愚伏先生文集/卷七
疏箚
编辑辞副提学疏甲子七月
编辑伏以臣本月初九日。祗奉六月二十九日指挥。不许臣以病辞职。令速上来者。臣承命以来。感惶交集。寝食不宁。不进则分义未安。欲行则筋力不堪。徊徨累日。不知所出。窃伏惟念。古人有言曰。陈力就列。不能者止。此圣人之所印可。而人臣之通义也。所谓不能者。才分不逮一也。衰病不任二也。有一于此。即为尸素。义难冒窃。而况兼而有之者乎。臣之懵陋空疏。圣明之所已洞烛。今不敢更烦胪列。惟是病难自力之状。前状所陈。实非托称。而未蒙矜察。臣请得以悉之。臣禀受虚簿。少多疾病。中罹惨祸。损伤尤重。年未始衰。荣卫已雕。诸般败证。迭出侵凌。而头风膈痰。为之根本。日益缠绵。积成深痼。今则元气衰耗。不能与病为敌。稍失将护。则头目昏眩。精爽烟浮。少有思索。则心胸痞结。呼吸窒碍。顷刻之间。恍惚欲仆。上年在都中时。同僚有亲见其危剧而抱持以救之者。亦尝一发于入侍之际。法筵未罢。匍匐径退。虽蒙圣慈矜怜。不以为罪。而臣之不堪出入周卫。固已久矣。特其发作有时。与委顿床席者不同。故不知者或视为平人耳。中兴收召之初。臣非不知不堪从宦。而然犹自力趋诣者。诚以圣人作而万物睹。其欲仰胆天表者。实出于臣子之至情。而亦念国命新造。人心未定。大小臣僚必须咸萃于朝廷之上。然后精神折冲。可以杜觊觎之萌。而臣虽无似亦系先朝从臣。旅进旅退。或可为一尘于泰山故黾勉经年。不敢为顾惜身命之计。今则圣泽日以益流而邦本日益固。朝纲日以益振而国势日益尊。贤能布列。各职其职。共奋赞襄之业。如臣迂腐无用。幺麽一夫。留无所益。去无所损。正如江湖之一雁。不足为多少。而其身之疾病衰塌。一年甚于一年。投闲置散。废伏田园。乃分之宜。而陈力就列。自知其有所不能。此臣之所以徊徨累日。而终不免再吁于仁覆之听也。臣窃闻祖宗朝故事。虽重臣贤宰。乞递则听。辞召则许。未尝强之以其所不能以旷天职。易曰。惟圣人能通天下之志。是以能成天下之务。此之谓也。况臣谫劣。何关于进退。而使经幄重地久旷至此。恳乞圣明曲察微悰。幷臣兼带元子师傅，艺文馆提学。特赐递改。以安愚分。不胜幸甚。重念臣陈情乞退。解职始归。自谓于人臣礼节。无大违失。而侧闻筵席之上论议甚峻。至以无礼斥之。闻之竦然。心胆堕地。今者恩召再宣。而又以病告。若加以偃蹇逋慢之罪。则何以自说。臣甚惧焉。虽然。爱君之心。自有秉彝。致身之义。得之圣训。眷遇隆重。万死思酬。此心耿耿。可证天日。事在得已而图占身便。臣虽无状。义不出此。惟圣明垂谅焉。
辞赏秩疏
编辑伏以臣昨日在院中。伏睹圣教以臣前为副提学时进讲论语。特加一资。而奖宠之语。有非无状之臣所敢承当者。臣惶愧踧踖。退伏私室。不敢以进阶之荣为喜于中也。臣自少时。固以章句为业。而了无心得之实。不过寻行数墨以为入耳出口之资。真圣人所谓德之弃者。而人或不察其实。乃以读书之名归之。以至上误君父之听。中兴之初。首置讲筵。臣于是时。盖已沥血控辞。而未蒙允许。每当入侍之际。虽掇拾旧闻以备顾问。而义理无穷。知识有限。不能深探极论以发明圣人之意。禆补日就之学。环顾循省。常切素食之愧。其不以不职见评于在职之日。已为大幸。而乃于迁官之后。至蒙追录。荣以华衮之褒。秩以命德之器。古人所谓受知于君父者盖未有此。臣是何人。敢当斯典。恳乞圣明俯赐谅察。收回成命于未下批之前。庶上无僭赏之失。下免冒受之讥。不胜幸甚。抑臣于此愿有所献焉。孔子曰。道千乘之国。节用而爱人。敬事而信。使民以时。圣人治国之道。要不出此。而中间一敬字。为五者之本。人主之尤所不可忽也。窃念圣明于节用爱人与民信使民时等事。固已不着力而能。而或恐于此字上。微有着力未到处。盖施为号令之间。一毫不谨。则便不得为敬。非必肆然自用然后为不敬也。伏愿殿下于其已能者。思所以终始之。于其未至者。思所以至之。纯心积功。推致其极。则程子所谓尧舜之治亦不过此者。岂虚语哉。使一国臣民涵濡圣泽者。皆知殿下典学之功有以致之。则经幄末臣亦与有荣矣。芹曝微诚。敢效其愚。僭逾之罪。惟圣明宽之。
辞赏秩疏乙丑
编辑伏以臣以占毕记问之学。其空疏灭裂。最出人下。而谬蒙眷遇。叨忝非据。盖尝受委以元子教谕之任。而不过随行逐队。轮日进讲。而退常恐职事不举。无以仰称任使。窃覵离经敬业之际。诚有日就月将之益。而皆天资英睿。有以得之。微臣辅导之力。实无秋毫可论于其间也。乃于正月二十七日册封礼讫。颁赦疏恩。与臣民同庆。而特令臣亲受赏加。臣承命惊惶。措躬无地。先王之法。爵以命德。未尝轻以与人。故其有得之者则众皆荣之。以为惟德之致。礼所谓上酌民言则下天上施者此也。今臣之浅陋无状。不能为大阳之萤爝。而去秋进一阶矣。今春又增一秩。数月之内。超躐如此。夫无事而食。古人犹谓之盗。况可无德而爵乎。不惟臣自揣分量。以福为灾。深恐侥幸之门自臣而始。有以伤圣朝难慎之政。而启下民轻视爵禄之心也。西伯之庭。士让为大夫。大夫让为卿。彼其济济多士。夫岂饰为模样。以取能让之名哉。诚以其心有不能自安。而欲守其常分耳。六卿正秩。在臣实为逾分。诗所谓受爵不让。至于已斯亡者。臣窃惧焉。伏望圣慈察臣衷曲非出虚让。特许收回成命。使得自安愚分。不胜幸甚。
乞递都承旨箚
编辑伏以臣之职守。非闲慢可旷之地。臣之疾病。非旬朔可愈之证。而例外恩暇。又非微臣之所可常得。臣欲感恩就列。则疾病深痼。筋骸不能自力。欲累日调摄。则职务旷废。分义有所不敢。臣之情事。实为狼狈。抑臣窃念三告递职。乃国家待臣僚之恒式。而臣忝本职以来。三告加由者前后凡三矣。意者圣明或以臣为可以备法从之列。而称出纳之任邪。臣才非识务。学非致用。见事常迟。虑事常疏。办事常拙。此非逊辞。乃是实状。寻常职务。尚患难了。喉舌重地。岂容久据。子犯告文公曰。臣之罪多矣。臣犹自知。而况君乎。今臣之叨冒近密。首尾已三年矣。若非圣慈矜恕。不加督责。则臣之得免颠𬯀。保有今日。庸可冀乎。目今封典已完。诏使将临。政院之任。于是为重。而首席尤须得人。何可以懵不晓事者仍处其位。不思所以更择乎。恳乞圣明曲赐怜察。递臣职名。改畀可堪之人。使接待王人之礼不至阙失。而微臣亦得以免于罪戾。则公私两利。千万幸甚。
乞解职归葬亡子疏
编辑伏以臣伏蒙恩暇。守视儿疾。而竟不能救。遽尔夭逝。此必臣福过罪大。见怒于神天。遭此惨痛之祸而莫之逭也。窃念臣之此丧。在礼经为斩衰三年之服。乃五服之最重者。国法虽无解官之文。而晏然在职。出入禁闼。扬扬如无故之人。亦人情之所不忍。而求之天理。决不当如此也。礼曰。君子不夺人之丧。亦不可夺丧也。盖以至情所在故也。使臣抱此至痛而不以上闻。则是自夺其丧也。上闻之不从。则是圣明夺人之丧也。臣知圣明于此。必为之恻然有动于天衷。而不忍夺其至情也。臣之见任又是喉舌重地。尤不可一日瘝旷。又是法从清列。尤不可一日带丧而冒玷。此理甚明。人孰不知。特垂怜察。即许递解。使臣得以载丧南归。及时营葬。免为不慈之父。不胜幸甚。千里旅榻。父子相守。一病奄忽。举目无睹。臣于此实不能为怀。忽忽无意于人世。古人所谓抑而行之。必发狂疾者。殆臣之谓也。至痛在中。语无伦次。惟圣明谅恕焉。
辞刑曹判书疏
编辑伏以臣本月七日。祇奉。恩旨以臣为刑曹判书。令臣乘驲上来者。臣承命感激。继以涕零。趋谢供职之外。更无他义。第念臣有切迫情事。不得不悉陈于仁覆之听以冀怜察焉。臣于秋初。以先墓加土。受由下来。旋以疾病乞递。未克趁限还朝。其至情所在。实欲定葬亡子之丧。前状所谓得申情事者。乃所以微发其端而不敢尽其说。窃料天日之明或已默谅于言意之外也。数月以来。疾病之侵凌。葬地之难得。术家避忌之所拘。种种延违。久未克襄。今则前距入土之期。只有二旬馀日。父子慈爱之情。终天永诀之际。实不忍弃置径去。兼且臣门户零替。亲党鲜少。今若一脚出门。则附棺诸事。势将委之于数三僮仆之手。夫斩衰之丧送死之事。乃是人道之大经。而苟且疏略。不诚不信。穷泉一闭。不可追改。岂不为没身之遗恨。古人所谓公义私恩迭为轻重者。得非如臣今日之谓乎。徊徨累日。悲惧交集。去住俱难。出门复入。臣于是时。诚不能为怀也。伏望圣慈特赐哀矜。递臣新授职名。使得安心自尽于情钟之地。免为人间不慈之父。即是圣人使民不倍之一大政也。岂不幸甚。窃闻近日边事多虞。西顾之忧未弛于宵旰之际。臣适当此时。退在远外。不惟臣情理踧踖不宁。公议咈然。必以为不恤分义。念及于此。心胆俱隳。然河冰未坚之前。必无猖獗之患。万一不幸或有警急。则臣星夜趋朝。终不敢以私妨公也。情迫辞蹙。不知所言。惟圣明垂谅焉。
辞大司宪箚丙寅
编辑伏以臣顷忝台席。不能举职。避递之后。重遭物议。今才十馀日矣。宁有抗颜复冒之理。且臣本以衰朽之质。伤于无益之痛。去冬蒙恩窆葬之后。实无气力可以供职。而舁疾登途。寸寸前进。初亦只为扣谢洪恩之计而已。适值圣上色忧方殷。旋罹大戚。不得不忍死奔走于问安之班。争礼之列。而其中则固已𥬞然而惫。索然而虚矣。递休以来。宿患诸疾。乘时发作。而其中最难于就列者。腰脊酸痛。不能拜跪。脚心浮疼。不利步趋。以此。西枢闲职。久未出谢。况此风宪重地。义当夙夜。何可以癃躄之身一日冒据乎。窃伏惟念。臣虽诚意浅簿。不能效匡救之力。乃其所论。则自始至终皆逆耳之言。而圣明非惟不加谴怒。复引而置之其地。是欲使之毕其言也。齐韶曰。畜君何尤。孟子释之曰。畜君者好君也。夫人臣畜止其君之所欲。乃为真爱其君。而世之人主。知其为爱我者鲜矣。臣于今日益感圣明知奖之恩。思欲殚心竭力。以为酬报之计者岂有穷已。而疾病缠绵。未由自力。昂首云霄。但有霑洒。伏乞圣明曲垂怜察。特许递免。使臣得安愚分。以延垂死之喘。不胜幸甚。
辞副提学箚
编辑伏以臣恭奉圣旨。以臣为经幄长官。而出自宸简。不由注拟。眷渥之隆。有逾恒式。自惟谫薄何以得此。感惶交集。无地容措。臣于是职。叨窃已多。今不敢更陈不称之实。仰聒凝旒。惟是官联有序。行守难紊。祖宗朝以来未闻以正二品而侵居是职者。惟宣庙朝柳希春以一时宿儒。素称博洽。善于讲读。宣庙重之。令久于其职。寻惜其老。命以正卿之秩。此乃崇重名儒千载一有之事。不可以例施而人授也。目今群彦济济。林立于朝。择而授之。无不可者。顷日铨席所推俱是极选。而宠擢之恩。谬及于陋劣衰退已试不验之人。臣之所以徊徨缩恧。不敢承当者。乃其实心。而非出于虚让也。兼且臣一二年来。衰瘁顿甚。精神昏眩。失后忘前。气力澌惫。多卧少起。自知不能久于人世。而善医者盖已望之而走矣。臣自上年遭丧以后。不得入侍经幄今已浃岁。依依一念。长在五云。如使稍可自力。则昵近耿光。仰聆玉音。乃是臣子之至情。而苦辞至此者。诚以分不当得而力不能堪也。伏乞圣慈察臣情悃。特许递改。以全公私。则天地生成之恩。非臣陨首所能上报。岂胜幸甚。
乞递副提学箚
编辑伏以臣之疾病缠绵。气血枯瘁之状。不惟同朝之人所共矜愍。亦圣明之所下烛。而三告乞递。竟不获命。臣诚忧悯。不知所出。抑臣之所以不安于在职者。疾病之外更有一节。君父之前。何敢有隐。臣顷见崔鸣吉箚中反复攻臣。谓臣于启箚之中援引经传。而任意删减。以附己说。没其主意而资其取证云。噫。鸣吉岂诬臣者哉。但其所以论臣者。未免为深文耳。孔子曰。辞达而已矣。圣贤之于辞。无论说事说理。但要文字简洁。义理明白。使人一见便知其指意所在。故其引古语。不必尽用全文。盖以枝其辞则其义反晦也。臣于伏阁匆遽之中。方论尊祖之义甚严。则但引自义率祖之文。论殡敛逾制之失。则但引尸服以士之文。论丧不可不降之意。则但引持重大宗。降其小宗之文。乃其语势当然。不欲枝其辞以晦其义。非故为截去。以没圣贤主意以瞒君父也。其后上箚时所引礼经为人后条下小注之文。则臣实错误。亦其平日失于照勘。记得如此。而草箚之日。家藏礼经。又为士友所借去。未及考检。遂脱所后父早卒之文。谓之率尔则罪不敢辞。亦非故为截去也。然通典所载刘宝之言曰。为人后者或为子或为孙。故经但称为人后。而不列所后者名。以此观之。则古人亦有如此看者矣。呜呼。作伪心劳。士夫之深耻。不直欺君。臣子之大罪。而以此疑之。不亦冤乎。虽然。鸣吉之知臣浅耳。今虽见疑。亦不深恨。但念臣以无状。受知于君父有年。而一朝以文饰欺罔见疑。则后虽有引经陈善之言。亦无以取信。此为可痛耳。至其所论丧礼。纵横万馀言。力主丧必三年祭必自主之说。此事是非。自有举国已定之公论。非臣一人所当每每争辨。有如角胜之为者。况人方攻我。我又非人。则虽出公心。人必不信。而如此展转。只足以疚殿下之怀。且念压降之义。圣见已定。虽有异议。必无眩惑之患。何敢以已陈之刍狗。复为呶呶乎。惟是被人峻诃。理难晏然。不得不冒死渎扰。恳乞圣慈曲赐陶镕。臣所有经幄长官之职。即许镌改。以安愚分。不胜大幸。
辞大司宪箚
编辑伏以顷日宪府之箚。实出臣手。区区愚忠。但欲圣明之德一出于诚。施诸政事者终始无替而已。更无一毫邪思杂念于其间也。不料人之见之者不察作者本意。认为用尽机关。托公售私之语。若如其说。则臣为文饰奸言。欺诳同僚。上及君父。其罪不容诛矣。然非臣本情也。天日下烛。不敢多辨。独念今人由千载之下。读千载以上文字。苟能平心察理。则无不默会其意者。盖以人同此心。心同此理故也。而乃于同朝之间。不能相察。郢书燕说。一至于此者何邪。此必臣之平日言不忠信。无以见信于人。以致生疑于所不疑。自反而已。何敢尤人。重臣言之。谏官论之。时议所同。即为公论。同僚之与臣联名者。既皆因此辞递。况其操笔构思。当为罪首者。安能偃然复据台席。行呼唱于道路乎。士夫持身。惟以廉耻为重。政使臣本无疾病。弹墨未干。次无就职之理。恳乞圣慈怜臣疾病沈痼。察臣情事狼狈。特许递改。使得杜门静伏。调养省循。庶身心两安。不至颠踣。不胜大幸。
乞递大司宪箚
编辑伏以臣前后蒙恩。忝居宪职非止一再。而罢软无能。曾无一毫裨补于振肃朝纲之事。而每以犬马之疾。上渎宸严。罪合万死。臣素患脾虚。或饥饱失时。寒暑感伤。则辄发霍乱。几死而苏。此是一生深痼之疾也。本月初四日。扈诣园下。忽得此证。胸腹如劙。痛不可忍。留落村舍。不得随尘于扈还之班。从驾稽违。律有其文。虽缘疾病。岂不惶悚。厥后馀证弥留。元气惫乏。三告乞递。竟不获命。则又不敢任意退伏。自速逋慢之罪。谨于昨日。扶曳出仕。仍入放榜贺班。头旋胁引。仅免僵仆而退。夜间宿疾复作。达曙苦痛。今日与同僚有齐坐之约。而不得往会。明日春宫朝讲。臣次当入侍。而亦无由自力趋诣。狼狈忧惶。不知所出。臣窃自揣度。本以虚羸之质。又涉衰暮之境。疾病侵寻。理势宜然。寄寓浮生。岂能久长。政使供职于务闲之地。且不能堪。况此风宪首席。何等剧任。而尚可委蛇冒据。以积瘝旷之诛乎。伏惟天地父母矜谅有素。乞垂怜愍。特开生路。臣之本职及兼带艺文馆提学，世子右副宾客。幷许递免。使得释尽蚊负。就闲于西枢散秩。窃禄养痾。保全微躯。时以特进官入侍经席。瞻望天颜。或以窥斑之见仰备顾问。则臣之志愿。千万满足。而在圣朝器使臣僚之道。亦为得矣。公私两全。岂不幸甚。
辞副提学幷乞镌免兼带箚
编辑伏以臣一病三十馀日。久而不瘳。顷忝宪地。不得趋谢恩命而递。已极惶悚。而再昨又蒙新除。无路供职。冒昧呈单。诚出于万不获已。屏伏兢惶。恭俟严谴。不自意圣慈如天。命遣内医看病。剂给对证之药。恩非分内。事出例外。抚躬感激。有泪如泻。第窃惟念圣明之轸念臣疾。不啻如慈父之视子。而长单还下。既不许递。又无给由之命。臣诚狼狈。不知所出。得非圣明犹以臣疾为旬日可愈。而玉堂职务不如两司之剧。自当调理就职乎。臣本以虚羸之质。兼之衰谢之年。大病一败之后。元气如线。苏复无期。昨日所陈衰年气力易败难复者。真实语也。况经幄之官。职备顾问。当此圣学日新晋接频数之时。何敢视为闲地。不即出仕以积逋慢之诛乎。不得受由而无端退处。人臣分义。断无此理。恳乞圣明曲赐怜察。递臣新除职名。臣之兼带艺文馆提学，世子右副宾客俱系重地。不容久旷。幷许镌免。使得安心调理。以便公私。不胜幸甚。
乞解职疏丁卯
编辑伏以臣摄生不谨。昧于慎疾。乃以衰朽积伤之骨。试之秋天凉冽之泉。宿痾未除。新疾遽添。欲从容将息则受暇已久。欲扶曳趋还则气力不任。不得已冒昧驰启。冀蒙恩递。其情诚出于万分闷迫。而本月十三日。伏奉承政院书状。恭审有调理上来之命。臣诚踧踖忧惧。不知所出。窃念臣素多疾病。不堪羸惙。前后呈病不知其几。而浃旬之顷。或能自力供职。自圣明视之。则其所陈疾病之状。近于不实。其间又有情事狼狈。不安于在职。而不敢直陈。不得不以病为辞者。此虽古人之所不免。而其不能见信于君父。则殆有以自取也。今臣之衰悴惫乏。已到十分地头。与平日绝异。而圣明犹汎视之。无异平日。若是而无以自说。则上下之志几于不通。而臣之自许受知于圣明者安矣。能不悲乎。臣犬马之齿今六十有五矣。前去古人致事之年。岁月无多。而祸患惨痛之馀。丧心失性。日用之间。神不守宅。有如迷罔之人。而今年则忒又甚焉。如此而犹欲夙夜于侍从之列。则必不免生行死归之归。而其与决性命之情以饕富贵者无以异矣。圣明亦何取焉。伏惟天地父母矜谅有素。如蒙特赐陶镕。即许递免。使得投闲就散于时月之顷。安心调护。收召魂魄。则自今至死之年。皆圣明之赐也。
乞递艺文馆提学箚
编辑伏以臣少学雕虫。幸窃科第。本不以文翰自期。所带艺文提学。直是冒滥之尤者。上章恳辞者一。榻前陈达者再。而未蒙允许。虽泯默随行。不敢每每尘渎。而中心不宁则实未尝一日而自释也。乃者伏见郑光绩以所带馆职与知事张维官联资级互有上下。会坐之际。两皆相碍。陈箚乞递。获遂所愿。臣之艺文提学亦有此碍。使臣能举一反三。因彼识此。则即当援例请递之不暇。而全然放过。昨闻李晬光上箚而后始觉其瞿然不安。臣之虑事疏脱。不能详审每如此。真谚所谓不识坐立处也。抑臣之所未解者。光绩既蒙下该曹禀旨递改。而独于晬光靳之。中庸九经。体群臣其一也。先儒释之曰。视群臣犹吾四体。以是而格之。则人于四体。本无左右轻重之别。疾痛苛痒。岂容二视。而圣明之所以待四体者。则未免为二视矣。是何意欤。臣之以晬光为言者。非为晬光地。乃所以自为计。盖欲从同同也。子朱子之言曰。圣人心安于正。故于位之不正者。虽小不处。今之官司会坐。乃是朝廷礼法之所在。一有紊乱。则其为不安。奚啻于不正之席哉。而圣明必欲强之使处。又不裁之以义理之是非。而但曰自有前例。前例之有无。臣不敢知。设或有之。必是不察之谬例。何可苟然循袭而不为之厘正乎。恳乞圣慈特赐谅察。下臣此箚于该曹。或令大臣议定。上以正朝廷官序体面。下使微臣得以因此释去蚊负。而自免于诗人不称之讥。不胜幸甚。
辞勋疏戊辰
编辑伏以臣病伏私室。晩得勘勋之报。臣之姓名亦参其列。臣实惊骇惭惶。不知所出。臣闻命之事而供之者。臣子之常分。其不能者罪也。故传曰。君令而臣共。又曰。臣不能行君之令。则失其所以为臣。此先王之制。而以供其常分者为功。或车服以命之。带砺以盟之者。皆叔世之事也。臣于本月初七日。以本职循例进参鞫厅。其诘问取服等事。大臣专主。而亦职耳。不自以为功。况如臣备员伴坐者。有何可纪之劳。而厕名于其间乎。臣始见许䙗之疏。援引他人。至举大臣推官以为分功之地。私窃怪之。以为彼虽元勋。何得僭妄如此。亦不料毕竟事至于此也。臣虽万万无状。亦尝闻士夫廉耻之风矣。世之无功得勋者。固不为无人。而亦未有如臣可耻之甚者。取笑清议。见讥后世。姑未可论。而只自心自愧。已难举颜于人前。若是而未蒙谅察则岂不冤甚。臣以狗马贱疾。陈情乞递。而遣医看病之命。出于常数之外。感恩知罪。已有福过灾生之虑。而况益之以罔功之勋。以促其祸乎。恳乞圣慈特赐怜察。命于勋籍中削去臣名。幷与本职而递改之。使得屏伏守分。获免吏议。乃天地生成之恩也。臣无任祈恳切迫之至。
乞减下兼带知义禁箚
编辑伏以臣自中兴初。忝居本职。至今六年之间。虽间或出入他司。而居是职者过半焉。不可谓不专且久。而了无丝毫补禆衮阙。赞襄圣德之效。噫。无功而食。虚窃宠荣。岂臣夙昔之心哉。中夜思惟。常切惭惶。不意今者复此叨冒。而出于规外加望之命。臣诚兢惕。不知则哲之明何取于已试不效之愚臣。而复欲引置近密之地乎。感激之深。不知所以报称也。第有一事。臣兼带义禁府知事之任。最重且剧。而职是刑谳。以馆职兼带不便。先儒所谓入谈道德。出领诉讼。非用人之体者。真至言也。臣闻本朝故事。三司长官不兼禁府。远事虽不得一一考征。在宣庙朝。黄佑汉兼禁府。及授本职。即为减下。馆中老吏有能言此者。此乃明证也。惟昏朝有一幸臣冒据而不递云。夫玉堂之与两司。事体无间。而今之两司不兼。而玉堂兼之者。安知不自此人成例邪。若然则谬莫甚矣。臣本孤陋。于朝家典故。尤所懵然。除授本职今已浃辰。而禁府之任。依然兼带。岂不为有识之所怪乎。恳乞圣明特赐照察。亟令铨曹照例减下。仍令自今以后定为恒式。一洗昏朝谬例。则不但为微臣之幸也。窃念逆狱之后讲筵久废。自非文王之圣。安能不谏亦式。无籍于熏陶乎。数月以来。命令之发。多不和平。如以无据臆说斥大臣。以蔑视责铨官。以苟且修饰教台谏。皆非愚臣平日所望于圣明者。得非深居燕闲之地所存所养或不能深厚而然欤。目今狱事已毕。而天时亦不甚热。引接臣邻。宜不可缓。如臣衰朽昏愦。必须专心一意。收拾旧闻。方可以仰备顾问。或祈开发。而人心不可两用。刑狱剧务。何暇兼察。臣诚不敢自便。事理如此。惟圣明省纳焉。
乞递副提学箚己巳
编辑伏以臣之迂腐空疏。了无寸长。僚友国人之所知。况以则哲之明。何所不烛。而只以陈编败简中一二窥斑之学。猥蒙圣眷。出入帷幄。首尾已七年矣。虽抚躬感激。粉骨思酬。不敢不自尽心力于责难补阙之事。而见识懵陋。诚意浅簿。终无一毫裨益于日新之圣德。而内省其私。则日用言行之间。尤悔日积。上辜主恩。下负初心。中宵仰屋。既惧且悲。今则犬马之齿已迫悬车。虚羸之质。受伤又多。少有感触。辄发大病。顷者数百里行役。岂是大段劳倦。而内伤甚重。几至危域。至今馀热未除。食不知味。元气澌乏。完复无期。三告乞递。实出于悯迫之危恳。而未蒙矜谅。又下格外恩由。臣欲出而供职则疾病难强。欲仍为调摄则异数难安。忧惶狼狈。不知所出。抑臣于此又有所大惧焉。国朝官制。三司为极选。而长官尤重。玉堂所职。又在于补养君德。则责任之重。视台谏尤难。苟非其人。莫宜一日冒居。顾臣一介庸夫。有何愈人之事。而猥据重地。积岁穷年。有若可以担荷此任者。窃禄妨贤。岂不为士夫之深耻乎。使臣虽无疾病。当退久矣。况其沈绵惫败一至于此。虽欲贪恋恩荣。自力就列。有不可得矣。恳乞圣慈曲垂怜愍。特许递改。使得安心将理。收拾精神。他日或随特进之列。瞻望清光。仰备顾问。则不惟臣之志愿千万满足。于圣上体下施仁之道。亦为得矣。幸甚幸甚。
乞递礼曹判书箚
编辑臣顷以浴椒调病事蒙受恩暇。刻日将发之际。忽有新除恩命。供职未久。旋即告行。极知未安。而第今秋凉渐重。椒气方盛。若复迟延数日。则臣以虚羸衰弱之质。必不耐浴。且念臣扶病远路。难于跨马。将欲买舟溯江。取路丹阳以行计。沐浴调治。迆逦往返之顷。必经数月。宗伯重任。何可带行。以旷天职。伏望圣慈曲垂谅察。特许递改。使得安心下去。从容调摄。或为完复之人。则自今至死之年。皆覆帱之恩。岂胜幸甚。
乞递职致仕疏
编辑伏以臣本月二十一日。祇奉承政院有旨书状。令臣勿辞调理上来者。臣承命兢惕。不知所出。臣本受由下来。因病留落。如使旬朔调治。可以自力。则何敢故为徊徨。以重违忤之诛哉。诚以衰朽之质。本不能与病为敌。而寒泉试身之馀。元气益败。沈绵萎薾。日甚一日。虽欲扶曳登程。寸寸舁进。而终不能自由也。仍窃伏念臣以愚陋。过蒙圣恩。眷遇之隆。盖有古人所不能得者。而才驽识劣。职守隳废。首尾七年。了无一事自效以少酬感恩图报之心。圣人之言曰。邦有道。谷耻也。又曰。立乎人之本朝而道不行。耻也。臣虽无状。亦非全然无耻之人。中宵仰屋。内省自愧者非日月矣。矧今年龄愈迈。疾病愈深。精神耗脱。既无以方物发虑。肢节痿废。又无以陈力就列。周任所谓不能者止。乃森然法度之语也。先王之制。人臣致仕。以七十为节。盖以筋力之可及者期之也。今臣犬马之齿六十有七。而筋力之不可及。则已不啻古人悬车之年矣。臣于今夏五六月间。一病经旬。万事灰心。惟恐一朝溘然。使世之持清议者操笔而评之曰。某也窃位明时。无一猷为。而怀禄不去。竟死于旅邸云。则一生讲礼。九泉蒙羞。宁不冤哉。此心耿耿。至今犹在。此臣之所以凋年惜景。抚枕悲吟。思欲纳禄深居。毕命于松楸之下也。念惟圣明之于臣。素深矜怜。所欲必从。臣之于圣明。仰恃知照。有怀辄达。况此行休进退之际。何敢心怀苦意。而默不自陈。以自阻于体下之仁哉。臣闻圣王之使臣也。以礼而不为拘迫。君子之爱人也。以德而不以姑息。伏愿圣明愍臣癃病。递臣职名。谅臣危恳。许臣优闲。使臣得以礼进义退。自免于锺鸣漏尽夜行不息之讥。则使之以礼。爱之以德。无大于此。事关治道。不特为微臣之幸而已也。呜呼。生逢尧舜。便欲永诀。岂臣夙昔之心。而命不身谋。事与心违。愚衷悃悃。言不能尽。临纸涕零。精爽飞越。惟圣明垂谅焉。臣无任惭恩畏罪激切屏营之至。
辞吏判召命疏
编辑伏以前月二十日。都承旨成贴书状。今以卿为吏曹判书。铨衡之长。不可暂旷。卿其趁速上来事有旨。臣于二十八日。北望拜受讫。恩隆感极。任大心惊。陨越兢惶。不知所出。臣之迂腐空疏。不合此任。人孰不知。题目之下。公论必发。此固无待于缕缕自列。惟是疾病澌惫之实。人所不知而惟自家能言之。又念前日之疏既已略陈悲恳。而非徒未蒙矜谅。又未有可否之命。以此惶恐。不敢再为干渎。臣之情事亦甚蹙矣。第臣于此更有难进一节。君父之前。何所不言。臣于八月二十七日。因疾病深痼。无路趋召。不得已昧死封章。恳祈递免。倂申休退之请。适缘监司洪霶巡在远邑。不能以时转达。计程校日则度于前月念前。必得上彻宸聪。而今此新除恩命恰在其时。是则愚臣沥血之请。出于片片赤心。而圣明方且视为游辞伪让。而直以好爵縻之。此岂圣明平日推诚体下之道。而古人所谓辞小取大。以退媒进者。不幸而至臣之前矣。噫。世虽有甚无耻之人。宁有昨日以礼部陈病乞退。而今日得天官。便即抗颜者乎。政使臣昔疾今愈。已难承命。况臣前疏所谓筋力之不堪。不啻古人悬车之年者。盖已日甚月益。终无以自力者乎。伏惟圣明天地父母。特赐怜察。亟命递改。使铨衡重地不至久旷。而老病愚臣亦得投闲就散。免为僵死道路之鬼。则公私之幸。曷胜言哉。呜呼。命召而不俟驾。固知臣子之常节。而两难交前。不敢冒进。虽义之所在礼有时屈。而迹涉违忤。伏俟严谴。惟圣明裁处焉。
再辞吏判疏
编辑伏以臣于本月初三日。冒死陈情。恳辞新命。以辞小取大。求退得进。为人臣难进第一义理。既而祇受初一日成贴政院书状。则知当初辞礼部之疏。中道迟滞。至于十馀日之多。臣疏所陈。不免于错料妄发之归。屏伏惶悚。颙俟严谴。不敢再有陈达矣。昨日伏奉十一日成贴政院书状。则圣批温谆。不惟不以为罪。而委曲开谕。有同家人父子。诚不自知臣之无状何以得此于圣明也。感激之深。惟当扶曳趋谢之不暇。而第臣疾病衰颓之状。日甚一日。气血筋力万无供职之望。而其中精神尤甚昏愦。发言遇事。率皆失后忘前。慌茫恍惚。有如魂不宅心者然。夫人之所恃以应事接物者。只此方寸虚明之地。而其昏愦如此。虽寻常职务。亦难于酬应不差以称任使之意。况此铨衡重地。乃古之所谓摠百官平邦国者。此何等大任。而敢欲效力于担荷。自同负山之蚊虻乎。前日圣教有曰。铨衡之长。不可暂旷。以臣愚见。旷则犹可。授之匪人而败官偾事。则其不可又甚。以殿下之明。何不察乎此邪。礼曰。古之君子。量而后入。不入而后量。臣虽愚懵。自揣甚熟。何敢不量而冒入。以上误圣恩。中误国事。下误臣身乎。使臣力疾趋召而分毫有益于国。则虽僵仆道路。有不暇恤。今既决知分毫无益。而不过为生行死归之人。则臣之冒进。于义何居。此臣之所以内省己分。外度时事。反复思惟。终不敢抗颜者也。知旧之责臣者皆云。君召不趋。坚坐三辞。得无涉于偃蹇而不恭乎。噫。此诚然矣。然人臣之所以事君者。一进一退。惟义是视。不可但以闻命奔走为恭也。先正臣李滉之言曰。可进而进者。进为恭。不可进而不进者。不进为恭。可之所在。既恭之所在。旨哉言乎。在臣今日之义。彷徨而不敢进者。正所以为恭也。恳乞圣慈察臣愚陋无能之实。怜臣衰病不堪之状。特许递免。不强以所不能。使得守分丘园。安心待尽。则虽死之日。犹生之年也。臣无任感恩知罪激切屏营之至。
辞吏曹判书兼大提学箚
编辑伏以臣之本职。万不相称。真所谓分不当得者。况又得之于衰病乞退之际。揆之义理。尤不当冒进。而累辞不获。召命荐降。则人臣分义。又不敢一向厮捱。黾勉力疾。扶曳登程。初亦但欲扣谢恩光。旋乞递免。非敢有陈力就列之望。及至郊畿。又闻有文衡之命。则惊惶愈甚。措躬无地。殆欲高翔远走。而不可得也。窃念臣以无似。久忝从班。苟非圣明曲赐保庇。恕其所短而不强其所不能。安能得免罪戾。以有今日。寻常铭感。盖不以苟荣为一时之幸。而实以受知为旷世之恩。岂料垂死颓龄。未蒙矜谅。遗大投艰。埤益无已。任其颠沛而莫之恤如此乎。噫。人物权衡。文章司命。国之重任。二者为最。政使其难其慎。必得其人。各责所长。犹惧不堪。而一朝总而委之于昏愦拙陋之人。此犹负僬侥以九鼎。而益之以黄锺。迫之令起。而不忧其覆压撞碎。纵僬侥死无惜。独如锺鼎何。呜呼。其危矣。伏愿圣明深惟天位天职之重不可以苟授匪人。曲察愚臣沥血之恳非出于备数例让。收回成命。改授可堪之人。则愚臣之幸。即国家之幸也。臣触冒风寒。寸寸前来。宿疾沈痼。澌惫委顿。而此则姑不敢言。惟圣明之怜察焉。
再箚
编辑臣昨上一箚。乞免本职及兼带文衡之任。而即日伏奉圣批。似若于臣之情事。未尽洞察。此必缘臣扶病驱驰之馀。心神慌茫。措语未莹。致误睿鉴如此。伏地惶悚。尤不胜闷郁之至。臣之苦辞两任。非出于例让。诚恐力微任重。必致偾败国事。以误圣眷。不但为自己计也。伏愿圣明曲垂怜察。将臣本职及兼带大提学并许改差。则自今至死之年。皆覆帱之恩也。僵仆旅榻。情隘辞蹙。不知所言。
乞递吏判箚庚午
编辑伏以臣之所患。本非一时偶然发作。旬日调治可愈之证。积伤既多。齿发又衰。元气澌乏。精血枯渴。四肢百骸不能自强。实无陈力就列之望。其中最所忧悯者。心神凋耗。日甚一日。慌茫恍惚。殆类失性之人。人之所恃以应事处物者。只此一点虚明之地。而昏愦暗塞。一至于此。虽欲自力供职。小答殊遇。而其路已无由矣。不然则当此主忧之日。何敢发口言病。三告乞递。实出于万不得已。而加由之命。又下于格外。忧惶狼狈。不知所出。抑臣疾病之外又有大段未安者。君父之前。何所不达。近日出师之举。臣固不敢不以为是。而事机变迁。师期延缓。愚臣过虑之忧无所不至。但见其难而未见其易。乃于庙算既定之后。猥陈妄见。虽未必不出于忧国之血诚。而动挠军情之罪则果有之矣。进箚之日。旋闻庙堂回启判下。有今后。论以重律之教。臣闻之惶恐。席蒿累日。而终未有指挥。臣诚不敢以得逭刑章为一己之幸。而深以命令反汗为国家之忧也。设或圣慈矜谅。谓臣迂腐书生。全无胆气。发此恇怯。乃其常事。不足深诛。亦当有末减之律以科其罪。不宜全然不治。视为无犯。使之仍据忝窃之位。盘礡而不动也。此臣之所以承命忧惶。终不敢力疾便出以为供职之计也。伏乞圣明曲赐谅察。镌削职名。使得安心伏罪。退缩省愆。则求之公私。实为两全。不胜幸甚。
再箚
编辑伏以臣三告一箚。皆未得请。惟当黾勉力疾。忍死供职。而反复思惟。毕竟昨箚所陈。终有不能忘者。盖臣之当初妄陈。虽在于备局判下未见之前。而其为恇怯之言。动摇军情则固有之矣。庙堂既承严旨。则自当有依例处置之事。而留中数日。终不启下。臣于其时惶恐踧踖。措躬无地。不得已而呈病乞递。则又以见知判下与否。下问于政院。以为曲全之地。臣之感戴洪私。固天地莫量。而命令反汗之失。缘臣有以致之。臣之罪至此而大矣。窃想圣教有曰似无所失。是则虽以圣慈之委曲矜恕。亦不能谓其的然无所失矣。臣何敢贪恩冒宠。晏然就列。自处以无罪之人乎。恳乞圣明深加谅察。亟赐递免。使臣得以就分安心。乃为真爱臣也。渎冒至此。极知罪死。而中心不安。不能自止。诚以为人之处世。与其心不安而身安。宁身不安而心安也。
乞递吏判箚
编辑伏以臣衰年痼疾。积劳而极。陈力就列。实所不堪。冒呈辞单。至于再三。冀蒙圣慈矜察。许以投间。而圣明视为大政后循例应文之事。漠然不加之意。臣窃悯焉。夫铨曹之两都目。俗谓之界满。盖言其据例当递也。当递不退。则为丧失廉隅贪恋权势之人。故自祖宗朝以来前后居是职者。虽无不可堪之病。莫不力辞苦乞。以必退为期。诚以重地不可久据以犯人嘲笑也。况臣禀赋虚羸。一生多病之状。同朝之人莫不怜愍。近自数年以来。伤败益甚。种种危苦之证。乘时发作。逐日增加。热壅头面。眩晕欲仆。胸膈痞闷。食物不下。腰脊酸疼。俯仰拘急。膝胫痿弱。行步艰辛。盖其一身之中。自顶至踵。无一处不受病。如此而得与壮盛完实之人騈肩并脚。逐队随行。固已难矣。然此犹形骸之病。苟能善为调养。则未必便死。至于心神慌茫。前后遗忘。对人应酬之际。顷刻而失其话头。有如丧性之人眩瞀迷罔。此则死期将至之候。人之见之者。不待明于医术。而皆知其不久于世矣。前此告病之际。亦尝以此累彻于冕旒。而圣明或不深信。则未必不视为重称过实之言。臣请以近日所犯一一自首。以明其昏耄颠错不称任使之实。而退服严谴。固有所不敢避也。顷于大政之日。臣以姓名郑基隆者注拟于光陵参奉。受点之后。退而询之。则本无是人云。盖臣于为官择人。实不敢不尽心力。而于初入仕。尤加谨焉。顾识人不多。患无以慎简。则常与人语。必访问可用之人。客去之后。随即识之。略效古人夹袋故事。而旋听旋忘。误录其名。以致做错如此。以若精神。何事可为。只此一事。已难一日冒居铨席。臣诚惶悚。若无所容。恳乞圣慈察臣病谬无用之状。治臣失误不职之罪。亟赐镌免。使之屏伏省愆。以安愚分。而因得久久将息。或延垂尽之命。则天地父母生成之恩。虽死之日。犹生之年也。
再箚
编辑伏以臣诚无状。然于臣子分义则讲之熟矣。出仕三日。旋复呈告。岂不知罪涉违忤。奈疾病委顿。断无陈力之望。不得不昧死陈恳。冀蒙怜察。而微诚未格。乃承调理出仕之谕。则圣明以臣病为可以计日待愈。而臣言为游辞图免也。臣之赤心冤闷。暴白无路。今欲出而供职则气力不堪。欲退而将息则恩暇未下。忧惶狼狈。不知所出。况今迎诏大礼。只隔两日。何敢无端退伏。不随从班之后乎。事势至此。实为穷蹙。窃念君臣之间。有同父子。世岂有抱病之子宛转于膝下。而父不知恤乎。君止于仁。即父止于慈。恳乞圣明曲赐矜怜。特许递改。使得病伏调理。或寻生路。则实西伯扇暍之政也。岂胜幸甚。传曰。事急不容徐步。心痛不暇缓声。臣之连日渎冒。罪固难逭。情则可恕。抑非有恃于眷爱。亦不敢为也。惶悚切迫。不知所云。
三箚
编辑伏以臣之于君。犹子之于父。苟有志愿则宜无所不自尽。如或一毫不自尽。则是自疏于父。而未免为不孝矣。圣人之心。思天下有匹夫匹妇不获自尽。则若已推而纳之沟中。况忍令咫尺阶墀之下。有不自尽之臣僚乎。臣知其必不然矣。今臣以不堪供职之状。呈单者四。陈箚者再。前后悲恳。盖不啻弱子之号泣于慈父。不可谓不自尽矣。而圣明视之漠然。不加怜察。此必臣之所以自尽者犹有所未尽也。今请不避强聒之诛。而罄竭其两端可乎。臣之气力衰惫之状。今不欲更以狗马贱疾上溷清听。惟是精神耗夺之证。实为不堪供职之大节目。如向日斋郞误拟之事。闻者莫不骇笑。皆知其不可冒据。而圣批乃以无心之失恕之。夫所谓无心者。只是一时心放。偶未觉察。如仰面贪看鸟。回头错应人之为者。心存则斯察矣。今臣躯壳徒存。而神魂已亡。临政处事。固未尝不欲尽心。而率皆颠倒缪戾。不能合理。方其做错之际。不自觉知。及闻物议。然后始悟其非而已无所及。凡事如此。前日之自首者。特其一事耳。此岂偶尔无心之比哉。圣明之所以任官择人者。岂不欲其职务修举以裨益国事乎。庶官末职。犹不可授之匪人以旷天工。况此进退百官。古之所谓冢宰者。是何等重任。而乃以形存心死之一偶人处之乎。呜呼其危矣。他日误事之罪。将有大于斋郞误拟之事。则圣明亦不能每恕而每赦矣。臣身固不足惜。独如国事何哉。窃念今日国家之势。岌岌如累卵。而所恃以为元气者分离乖隔。不合不公。作好作恶。各以其意。天下之事合则强。分则弱。此必然之理势也。率是以往。将见日就涣散。终至于沦胥而后已。岂不大可忧哉。政使开诚心布公道。不立私党。人所信服者。秉其臧否之权。责之以铨叙流品。保合大和。犹恐人心不似我心。做时不似说时。或难于寅协无间以济于艰危。况臣驽劣无能。最出辈流之下。而又是数十年来名目中人。虽欲仰体圣心。同人于野。人谁肯相信。况其病衰昏耄。日甚一日。一有动作。疵病百出。其不能少效涓埃报答知遇之恩。臣虽不明。自知甚审。如是而贪恋荣光。迟徊不退。则其与决性命之情以饕富贵者。相去几何。而圣明亦安用如此陋夫为哉。恳乞圣慈察臣病谬无用之状已难任使。谅臣不安尸窃之心尚有廉耻。特许递免。置之散地。使得省愆屏伏。守分保拙。自免于风人素餐之诮。则不胜千万之幸。
乞递吏判疏
编辑伏以臣于本月初六日。闻有人匿其名。悬书于崇礼门。目臣以天地不容之罪。晻昧难雪之名。臣始而骨惊。中而心痛。终而气忿。便欲溘死而不可得。则惟有闭蛰深潜。不与人相接。乃为自处之道。故即具长单。引病乞递。其实非病也。窃念臣虽无状。平生所以自检其身者。犹欲无受尔汝于人。而乃于垂死之年。遭此不测之辱。以贻清朝荐绅之羞。臣自今诚无意于人世也。亲旧之为臣谋者。或谓匿名之谤。虽父子亲密之间。犹不得传说。况于九重深严之地乎。分之所不敢也。此言似矣。而臣犹以为不然也。夫所谓父子间不得传者。盖以凶慝之人潜形匿影。以为陷人之计。见而传之则适所以成其计。故绝口不传。使凶言不得流布耳。今则不然。白昼都门。大书高张。顷刻之间。国人皆知。秘而不传。非惟势所不能。于义亦无据矣。当初告病之时不敢以实者。但得身避重地。免人嗤点。则凶人罔极之言。不必上彻宸聪。而今既不遂所愿。则直陈求退之外。更无所为。臣之情事亦甚蹙矣。呼蹴之辱至微。死生之事甚大。然而终不肯受者。诚以耻之于人大矣。无则非人故也。臣之所蒙。又是人理难容之恶。何敢曰己无是事。人言何恤。而䩄然于士夫之列乎。若然则臣与其人殆无以别矣。圣明亦安用如此无耻者为哉。伏愿圣慈察此苦意。亟赐镌斥。使之退伏丘壑以毕馀生。则自今至死之年。皆圣明再造之恩也。臣无任畏罪惭恩激切屏营之至。
乞递大提学箚
编辑伏以臣之才分真如袜线。无一个长。百事皆不及人。而文翰尤非所长。其得早年决科。通籍金闺。已为侥幸之甚。至于文衡重任。则非徒臣梦寐之所不到。一国公论。皆知其维鹈在梁矣。往在中兴初。故相臣申钦为铨长。好而不知其恶。拟臣以艺文馆提学。此是文衡养望之地。臣于其时上章陈恳。谢以不堪。而终不能力辞牢让以得请为期。臣于是不免为上欺君相矣。今则齿发益衰。精神益耗。且自哭子悲伤之后。目常肿烂。不能开卷读数行书已五年矣。古人之为文。以多积而簿发为能。天下安有不耕而获者乎。以此神思消落。语意拙涩。寻常作知旧间书尺。把笔沈吟。索然而不应。况望其修治辞命。以应对天朝。交好邻邦。不至于败事乎。臣虽不明。自知则审。决不敢代大匠斲以血其指。曾于榻前。再申苦恳。而圣明认为谦让。不即快许。然而区区匹夫之志。则终有不可回者。特以所承志文改撰之命。尚未奉塞。故迟延至今耳。今幸已得脱稿。入石有期。玆寻前日面请之语。敢此号吁。伏乞圣慈曲赐怜察。特许递改。不强其所不能。使入于偾事之诛。则非臣一身之幸也。抑臣闻明庙朝洪暹为此任。以衰老辞。明庙下相臣议。其时领相议曰。文章与气为盛衰。洪暹年近衰暮。文章亦退故恳辞。当听许。暹卒以此释重负云。是时暹之衰暮。不及臣尚远。而君相之处置如此。易曰。圣人能通天下之志。是以能成天下之务。此之谓也。伏望圣明以明庙之心为心。以明庙之事为法。下臣此箚。询之庙堂。则今日大臣独不能察臣衰暮而释臣之重负乎。臣之切迫祈恳。诚在于此。
再箚
编辑臣于顷日。以文衡重地不堪久据之实。沥血号吁。冀蒙矜察。而伏承圣批。温谕不许。古人有言曰。知臣莫如君。知子莫如父。臣常三复感叹。以为至论。今臣之蒙眷于圣明。自谓无间于父子。而未免有不见知之叹。以今观之。则岂古人之言犹有所未至也。臣之不合此任。举国所知。而圣明犹以文翰期之。至其病惫已甚。不任供职之状。则同朝之人莫不怜愍。而圣明犹以为未甚衰老。臣窃冤之。使臣才器气力若稍可堪。则受知明主。致身华列。乃臣子之至愿。而古今之所同。臣非丧心失性之人。亦何苦而必欲递免。至于再辞三辞而不知止乎。此必无之理也。窃念上之使下。必度其可及者而责之。其所不能。不强使为。此圣人之所以能通天下之志。以成天下之务也。是以。祖宗朝以来名卿重臣辞位而得请者。比比有之。其见于铭志文集中者。可考而知也。盖其上下之间。情意流通。有愿必遂。如此岂不为有国之盛事乎。臣之前后乞免此任。实出于血诚。而圣明视为游辞饰让。不肯准许。是则臣之于圣明。非惟不见知。乃为不见信。岂不冤甚。恳乞圣明察臣驽劣无能。怜臣衰病已甚。特许递改。使免代斲血指之患。则不独于臣为幸。乃是朝家之幸也。
乞递大提学疏辛未
编辑伏以臣驽姿骥粟。蚊力山任。常恐宠过而灾。负重而踣。临渊集木。七年一心。至于铨柄，文衡一时荐加。则心悸胆栗之极。愈无所措躬矣。幸赖圣德如天。曲赐陶镕。使得从容退闲。自免于罪戾狼狈之归。臣诚感激。不知死所。惟是文衡重任。尚在肩上。念臣前后历敭。孰非不可堪之地。而其中尤不近似者。此职为最。昂首求哀。冀蒙恩递。盖亦非一再矣。况今颓龄日迈。真气日耗。少有感触。易为疾病。冬间受由下来时行到皮盘岭上。忽遇暴风猝至。掣去帷帐。瞥然之顷。心神恍惚。懵霿惊悸。有如将绝之候。自此以后稍或心动。辄发此证。盖积年痰眩。因风重伤。渐成怔忡之病。分为废疾之人。以此气力。生入修门。瞻依耿光。自知难必。况望其陈力就列。从事于笔硏词翰之间乎。恳乞圣慈曲垂怜察。将臣兼带大提学特与递改。此外经筵职名及世子左副宾客一倂镌去。使得安心屏伏。收召魂魄。以延岁月之命。则天地生成之恩。何可量也。情迫辞蹙。不知所言。臣无任感恩知罪激切祈恳之至。
再疏
编辑伏以臣本月二十五日。伏奉承政院书状。恭审圣批不准臣辞。令臣从速上来者。臣受命惶感。不知所出。使臣气力稍堪扶曳。则人臣分义。何敢受由下来。仍为留落之计。臣之道途受伤。实如前疏所陈。沈绵时月。渐成痼疾。怔忡惊悸之候发作无节。今则瘦削羸乏。委顿床席。不能出门户。虽欲自力登程。已无由矣。昂首层霄。但切霑洒。臣窃闻慈殿违豫之候尚未复常。逆变又起。逮捕未息。此岂臣子一夕安坐之日。而退伏私室。未由趁趋。臣之罪戾。又不但违忤召命而已。臣又闻朝廷方有奏请之举。而使臣之行亦必不远。草创讨论等事。当集众思。而臣职忝辞命。尤不当退在远外。为此忧惧。愈无所容。恳乞圣慈深加谅察。将臣大提学一任。为先递授可堪之人。以便公私。仍下有司。量施谴罚。以正臣前后逋慢之罪。不胜幸甚。
乞致事疏壬申正月
编辑伏以臣少而读礼。老而无成。但知七十致事为礼经之全文。人臣之盛节。而知进不退。为大易之深戒。顾其蒲柳易衰。稀年难到。则常恐一朝溘然。死于尸窃之中。以为清朝之羞。此心耿耿。日夕不忘。盖自己巳之秋。已上乞退之章。其言悲切。圣明倘或能记之矣。及至辛未力疾赴难之后。元气大败。精神气力脱然非复前日。居常懔懔。如不能终日。今幸赖天之灵。得至谢事之龄矣。念昨日年满。今日告老。似太急迫。而实以一生情愿有在。于此不欲迟延等待谓有明日。千里封章。诚出于危苦切迫之忱。伏愿圣明垂怜财察焉。古人以老不致事。比之于锺鸣漏尽夜行不息者。甚言其贪恋冥行当止而不止也。若此者臣之所大耻。而圣明亦不当以此期待于臣邻也。臣上年见金尚容亦以此事陈疏。而圣明不许。其不许者非有他意。特以国方多难。事异平日。而尚容筋力未衰。人臣之义。一息尚存。当有效忠宣力之事故也。今臣躯壳徒存。精神已脱。留臣在朝端。只糜禀粟而已。一事何补。臣窃悲之。尝见礼经有不得谢之文。疏家释之曰。谓君不许其致事也。如辞谢代谢。皆却而退去之义。臣每读至此。未尝不黯然而悲。潸然而出涕。不谓今日臣践斯境也。盖臣之出身事主今四十有七年矣。虽其智虑浅短。知识蒙昧。不足以图事立功。而进思尽忠。退思补过之诚。则纯然赤心。实未尝一日暂离于黼座之傍。今臣自此辞矣。昂首层霄。霱云入望。临纸涕零。不知所言。臣无任瞻天仰圣激切悲徊之至。
乞解职疏
编辑伏以臣之病势危笃。已到十分地头。盖其引年乞退。实出于闷迫祈恳之血诚。而前日伏奉圣旨。敦谕不许。至有调理上来之教。是则圣明以臣为游辞伪让也。臣本一生伉拙。未尝为矫饰之事。乃于七十垂尽之年。学为雎盱前却之态。以钓能让之名。则神明必殛之矣。今臣之所大闷不聊者。圣明既不许臣致身。而职名尚在身上。其进退无据。至此而甚矣。圣明亦安忍使臣狼狈至于此乎。恳乞圣慈察臣危苦之衷。亟递臣本职。俾得安心待尽。乃天地父母生成之恩也。臣不胜悲泣祈恳之至。