怀星堂集 (四库全书本)/卷26

怀星堂集　卷二十六

　　钦定四库全书
　　怀星堂集卷二十六　　　明　祝允明　撰纪叙
　　跋宋高宗付岳武穆手敕
　　宋艺祖得天下虽不以兵车要为英武之君也至于端王以浪子而失之于前康王以昏懦而不能全复之于后二君之文艺皆有可观独无为国之才耳丹青翰墨艺祖岂有是哉而天下得失之效乃尔何哉二君明其小艺祖明其大也此绍兴与岳少保手敕中间付属之重处分之均期望之深非愚者所能然桧谗而岳死于前敇犹两人由其明小故反而大暗焉回视厥祖所以用曹彬赵普与斥雷徳骧之事其得失粲然矣敕为光禄华公汝徳蔵不独兴君子之叹其亦君人者之永鉴乎
　　跋宋高宗付岳武穆手札石刻
　　由三代而后先君蒙尘失国而继体者中兴则其贤不肖率由以分然究其理道是不可以成败论盖县乎其智勇矣昔人有言项籍临死归恨天亡耀射杀追以示非战罪斯羽缪也彼以攻战为取天下之务不知善战者乃将帅事取天下在仁智仁来远人智收英杰羽不知也斯言政可以为若喻盖创业以仁智中兴以智勇校然矣由三代而后试举数世以参伍之盖如元始毒建安禅怀愍执天宝犇以至于徽钦之狩者彼昭烈元帝卒不全复版章肃宗幸复而有间然唯光武为能尽道究而论之则智勇深浅有亡之间而已矣智非钩箝阴谋勇非战克攻取自其秉不共戴天之大义以为智之根本而至于择相简将相时审势知㡬决䇿烛奸破诈察君子小人之分严理欲界至之辨皆智也自夫厉卧薪味胆之苦志以为勇之根本而至夫训武练兵信赏必罚任贤去邪不为势回利疚皆勇也视权谋攻战而大者也是道也得之完者其效亦完而誉腾亦久汉世祖是也得之而未完效亦视之而誉亦视之昭烈元帝肃宗是也若建炎之人品其去光武远矣校诸蜀晋与唐疑可伯仲而实不及焉何也智之大者不及也昭烈之任孔明晋元之任茂弘肃宗之任长源则可谓不贰者矣凡其武功之耆繇庙谟之定庙谟之定智勇是也其有偏全之间者则所谓成败之天而其后来之得失又系乎既平之后之敬怠此别一理也若高宗者则异矣其君臣之间日夕之所论议未始不以中兴为辞盖不胜其纷厖错杂前三君之时不闻费冗若是也而效卒不逮焉岂非智勇之大者未闻乎智勇之大者盖如彼而高宗昧焉宜夫颠之倒之自坏以资敌而委其事于丰败大耻终其身与子孙数世而莫之赎也亦可痛哉岳桧之不同立谁不知之谈者迄于今不二而反复其故职由诸此有国与家者宜不是鉴哉而儒生㫁史案亦可以旁证互佐而得其情矣武穆受建炎手敕甚多当时皆入检括此一纸夀春帖不知何一好事者镵之石正足以重鹏举之忠冤悼九哥之昏风吾姻氏沈润卿治地得之以表于时诸文章家题述已富予缀此论相参焉
　　跋宋赐江宾王进士出身敕
　　句曲江秀才永年为宋进士宾王十三世孙持宾王所被敕及同年小录示予宾王绍兴十八年登第注授左迪功郎扬州泰兴主簿官终翰林编修江氏胄蕃且华望其邑然宾王行业阅履他无考见其详寻县志无传志近时所为极芜陋不足观即问之永年亦曰历世蔵先遗物甚多三厄于火遂失十八九所知者如熙宁九年进士适道绍兴十二年进士汉建炎三年乡贡进士通道至大二年乡贡进士镇国初处士东辈与宾王略著于志而凡公牒传志金石之属具守数百年而一旦亡之又传兵戈时失之沟渎惟此敕录并他房所留世系图巨轴在尔即录亦已焚其一后造室于旧壁中得之盖当时有二本一手传于外一寘壁乃知昔人蔵保之图亦已周谨然非易墙亦亡耳宋人敕告传于今甚多敕中语无必论尝谓前代命官必有词至卑远若降谪亦然虽似过文然上下间情文固宜颇近俞咈之风本朝极简重虽高位重寄若非纶綍之被不过佩片纸往莅事行即上之使有丰徳茂勲而非私家传志之播则一时后辈亦往往不谛其践履况后世乎此亦事之宜讨论者也虽然士果志乎建徳植业而树声亦固不以此就如宾王令闻之存亦不繄斯一卷也永年好学善文其耀世华祖者已自立行当褎然此固其弓玉亦绅盘也与
　　跋赵子昻书文赋
　　观古人文可得书法观书可得文法此具目者之能事也此卷所具亦多矣
　　跋赵书团扇赋
　　子昂书团扇赋近来顿见两本此小字者先出精微妙丽所谓不能赞一辞
　　跋赵书韩诗
　　韩公山石句浩烂豪擅非细软笔墨能发之而学士此笔亦复襟宇跌荡情度浓至脱去平常姿媚百倍譬如圣后封岳省方徳容正大琚衮和博摈相明习仪履安闲所谓従心所欲不逾矩可望不可学也
　　跋赵松雪管夫人与中峯手帖
　　右赵承旨手牍十一纸魏国管夫人一纸皆与天目幻住公者承旨所云悉为夫人没后与住商评欲修事荐严时承旨老矣音辞宛恻读之可为兴感不知当时本老答语何以写其忧也夫人以书般若得公讃叹致谢云云皈依之诚尤为迫切本之徒永定通作一卷今归黄轻车间以相示余谓三士咸従菩萨地来所谓应以比丘宰官信女身而得度者因縁聚会乃如此今皆还浄土矣学士夫人不能释然于现在之时予乃为勘破于过去之日相对一笑摩挲移日不独以其翰墨之妙而已也
　　跋钱舜举明皇击梧桐图
　　赵飞燕舞在掌上杨玉环比昭阳微有肌为盘中舞宜也谢阿蛮等奏乐其旁而潞州别驾所按与之谐则其素习可知虽微杨玉环独无一盘中之人哉来渔阳之鼙鼓不専在羽衣一婆娑也吾惜杨玉环受诬已久漫因钱吴兴为一举末减之手
　　题顾司封蔵旧人画卷
　　旧人笔虽有高下必走法度中其下者凡耳今人縦佳者多以脱略法度自为高沈畦灭径指作意外境直愚耳凡可也愚不可也此段不知何旧人作
　　跋石勒问法图
　　右石勒问法于佛图澄图一段元人遗制也自腾兰来法轮通流东华无碍时诸比丘亦接现神通而十六国纷乱之际最盛姑以西来者言之如鸠摩罗什佛陀邪舍竺佛念之在姚秦菩提达摩之在拓跋魏昙无懴之在沮渠凉菩提流支之在元魏求那跋陀罗之在刘宋等或以禅定或以咒术或以翻译随机应縁未可悉称如帛公之在石赵尤神也当时诸国之君类皆㤭慢顽凶在十不善业中为生活而往往崇事此数公者世恒谓神者莫盛于宝志崇者莫盛于萧武而祸身败国亦莫甚焉则其馀可知矣抑不然也释伽文自以逃储弃国而得道者其道成后谓其力可以利物福世犹之拾芥而不以为能事也故従之者宁问以无生之法奉持恭敬唯恐不得一闻而谓家国之浊恶非其所与非惟不问而且惧其以此舍我也其于此犹所谓是不为也非不能也吾儒之教自身而家国天下本末周具为法判然而不相谋以正邪是非决之则有说矣而此则其势犹参赞位育莫非本具而唯以用行舍蔵为至义盖视人而行已不以具而不遂者为累其势然也延陵相国捧揭日月蓍蔡四海其言治国平天下之道也予也亦不佞佛亦不逃儒因其教而陈其事云尔矣唐子无心应世之语略见大致予也复一鼓喙亦聊以游戏三昧绘笔工能好事博雅者珍收之此嗣昭之美也无劳于烦辞
　　题元人写崔莺莺真
　　崔娘莺莺真像乃旧传本非宋即元人名手之所摹也予向者都下曽従一见之继于疁城僧院中见一本大略相类妖妍宛约故犹动人苐似微伤肥耳陶南村说曽于武林见崔丽人遗照因命盛子昭临一本且有赵宜之等题咏甚详此岂即其物欤盛君之临本欤或好事者重畨盛本抑因陶说而想像之以暗中摸索而为之者欤既识蔑面游艺之隙漫书以记吾曽云耳噫尤物移人在微之犹不能当予之徳不足以胜妖孽恐贻赵颜之戚姑未暇引尔归丹青也
　　跋元末诸人帖
　　由元末入国初一时文学无盛于浙西此皆遗陈秩维寅如倪瓉元镇王蒙叔明谢应芳子兰杨基孟载张羽来仪虞堪胜伯陈植叔方郯韶九成王行止仲其著者他不啻十倍群材茂发蒙古既不能有零落蔓草或幸显于天朝未之尽也卷蔵尚古览之既多室兰之羡亦饶黄杨之叹耳
　　跋太宰王先生蔵饶参政书罪言后
　　杜舍人以当时措置亡术失山东巨镇作罪言信善论大事者邪饶参政以高才受藩寄与僭据者居其时又不若唐季其亦有牧之之隐忧乎然又不敢有所论述因寓怀于挥写间是固非漫浪为之者矣太宰太原公取而珍玩之盖特重其书耳其事其文皆非今日所取者噫是亦公录善庸艺之馀旨欤
　　二研志
　　少宰太原公示客二研允明获従观焉其一形中规有柄可提铭以璧海而系之辞魏文靖公遗也一正圆若镜山人耕土得之以呈公而公自铭者也二石皆良材固当甲品然而材之良不止是独是著焉以其属之公也即公之蓄固亦不止是独是著焉以公尝取而表之也天下之物之良而系乎取而表之斯著焉者亦多矣乎夫流发磅礴而异厥锺者天之气也凝合以成质粹杂高下不可以迁者地之宜也随其禀以效用过则败啬之而不究者物之材也求之乃获表之乃贵利器以善事者人之术也天下之撰则皆若是也矣而岂惟二研然哉于是亦有以察公之莅斯世也夫研之遇取而表也以放之则山龙一人以卷之则衮挞百王此其不负公者如以辞而已也殆非研之所以望于公而自效者也非天地之所以生研而属之公之意也小子敢云
　　跋元末国初人帖
　　元至国初善书者甚多此册数人华光禄蔵今试因所聚取其尤者为评曰虞集如卤簿礼官赞导应节结束弄姿稍远大雅鲜于枢如三河壮侠长袖善舞豪鸷自擅时落俗体邓文原如叠甓层城不胜沈实饶介如时花沐雨枝叶都新张雨如道士醮祠虽礼而野倪瓉如金钱野菊略存别韵杨维祯如吴歌楚些时露方言陈璧如有若据坐尚有典刑宋克如初筵卣彛忽见三代解缙如盾郎执㦸列侍明光
　　题王安道华山图后
　　畸叟学术渊邃吐露奇杰惜不见其至文士辈传述仰重固知其不没没竟独従其医理之籍推测云尔沧洲武将军家蔵得其华山图子凡数十段诗文数百首首尾烂然整完发卷便携人到异境诗句巉窅模象深古叙记脱迈人间世艺事有如此者俊哉近代当有㡬何许西岳雄诡精神与人踪迹言语间相警发者韩公杜老潘子陈先生后乃始得叟
　　跋沈书徐公归田赋
　　祖宗崇文教词林钜公黼黻皇度者后先照暎至宣英间而极盛大理先生之翰墨外大父武功公之文章皆一时独步也然作者能事类多兼之徐之书沈之辞又称尽美此卷所具盖其势若勍敌而其妙若合璧者矣吾友顾启衷宝爱甚至其得之固多矣抑今日文化弥盛君之志其将兼而有之以续国华于无穷者欤
　　跋俞陈二先生遗槀
　　吴故称多材盖不特以一艺云然醇徳雅操笃行善政每多兼之至于文学其一也有如都昌五经二先生一时师友倡和嘻其盛矣今乡后进多知其学耳若二先生之徳之操之行与都昌之政则皆兼而有之谓之君子儒可也谓之卓行可也谓之循吏可也而岂一材之云乎若夫文章之间慎守榘矱有徳之言则既知之矣而何足以尽之因阅子容所蔵二先生遗文辄系云尔
　　记钱长史荅邹处士书事
　　初洪武间锡山邹处士伯阳有昆季五人曰某某伯阳惇同气署其堂曰聚玉取庾氏金昆玉季语也伯阳广交纳滕尚书用亨为作篆书刻枋间而同邑钱长史仲益时为太常博士伯阳以文记属之太常报书云吾长官少卿高公士敏及侍讲方公希直方操今日文印且不茍作其言能重轻人非其笔也无足以崇兹堂者既为请之高公业已许矣须其成也则更求诸翰苑史馆国监诸词员诗之而王纪善尹实篆题王舍人孟端为图庶乎可也钱语如此第不审当时竟就绪否或得而复失之否伯阳既往三传以至今时用时用失亲蚤于时故堂之存者惟业业家东偏空壁㡬堵耳子孙亦惟知家有聚玉堂而已文纪之征漠如也他日时用偶语诸人乃得滕扁于一邻家已而装他故札又得钱之报章三数纸其间道堂名事者屡屡大率如前所云时用近鼎构家舍咸请予为题名而以故扁示属摹而大之以持揭于一堂复倩述钱书以见当时事势为晓后来乃为备纪复系之曰友于之重文章之重友道之重兹堂所系信善矣以今百年上下隐显之间而言之吾固善乎昔人之振当时也吾又善乎昔人之望后人也吾既善乎今人之承昔人也吾又善乎今人之望后人也若夫后人之于今人也吾又未知其善之何如也时用悠悠吾能引之引之于言者如斯而已矣
　　跋侍御成公纪行集
　　先公举正统己未进士其年仅百人其后以徳操材略政业文学显燿朝野登列史籍者盖不可胜纪始以文学言如侍御毘陵成公始终尚书文通华亭钱公溥文僖钱唐倪公谦都宪锡山杨公璿大参昆山张公和修撰吴邑施公槃尚书馀杭邹公干都宪三山林公聪尚书关西杨公鼎大尹吴江莫公震与先公皆倡和赓载美哉沨沨乎鸣于远也侍御文通先公尤以雅道自负交裁互赞推许不易文通谓先公古选尤杰称为祝选先公所称诸公者各有在其于侍御甚至也允明儿时习闻之后来所见诸家集亦多独未得侍御也比道平原侍御诸孙尚书冬官属都水君周始以纪行编见恵归舟亟诵之一月三千里至家未尝一日废甚矣公之能言也盖其中诚抱气操勤劳国家寝食子美又所历秦陇湘桂迹亦躅杜肺肠耳目皆出没开元天宝间故其言与合者居然妙契与强捧心颦眉者殊当不长留天地间邪然又意公不颛在是唐英之语盖博参焉故其他多与杜异而竟不尝违唐又与后来媚宋者不同科卞和知之不必为彼谈也集有聂临川大年叙道此意而未尽小子喜遂昔望因题其后云尔正徳辛未通家儿长洲祝允明题
　　朱氏家蔵手札序
　　故山西按察佥事钝庵先生云间朱公没后诸子咸绍世业起科第跻膴仕游太学绳绳不匮间取公存时所得交游寅采诸公手墨彚装为卷比太学君以其一示允明题曰见似羮墙允明阅之皆简牍也其间如文安刘公主静中丞杨公叔玑太守张公汝弼辈及先参政公皆宿徳钜公馀亦一时名流凡数十通类多手翰太学命允明序之允明窃多感焉诸札固皆讯答一时情事非命题创意之制而词情谆确视其他泛泛贡谀者不同间或有及于君臣夫妇之典者读之可见辅仁隆礼友道蔼然亦可以为众劝而非独其后人之宜重也盖公以名进士起家为侍御史乃迁西臬所莅声绩皦然风裁澄燿又以其绪馀发于文艺舂容词林涤去俗吏之尘故所与者无非文章政事胜流而与中丞及先公契结特厚馀光逸响辉暎三晋及乎恩赐养老优游淞泖康享上夀以终而遗泽所霈爰及诸君蔚然继起观斯卷之题旨亦可以占一斑矣太学之孝秀端不可揜而其荣达方始所以显公者尤未可涯也至于馀风所激以迨小子则秪益感愧而得师思齐之力抑又多矣命不可辞漫书以复且以祝其后此者益勿替引之云尔
　　跋雪夜聨句
　　征雪事于文如梁园之赋于武如蔡州之捷伟然者也宋人之咏至诒时宰合闹之嫌雪系时事有如此其言可窥人又如此至吾中丞公与吾内外二祖武功参政诸公所赋长句词华情致又极一时之伟矣迨卒章曰望已慰三农功尚修六府嘻爱国忧民二言尽之此兼将相事也时诸公皆在休散独中丞方受国寄将建方叔之勲宜斯言之出于公也后数十年为正徳己巳端午日中丞孙勲示观敬记
　　跋诸田蔵贺氏帖
　　公宣名振父也美之名甫子也此为吴中贺氏二儒此帖与江阴诸田皆寻常还往杂事然其词气恳实则为厚往复谆益则为勤豪楮廉约则为俭厚与俭勤皆人所可法也
　　题马刑曹画草石后
　　清痴君赴地下修文之代仆常堕骚坛落星之泪今日见此遗墨高木荆棘忽已移君土馒头上转为酸鼻
　　跋亡友刘嘉䋭秀才手帖
　　协中赴长吉之召久矣仆常哭东南死却灵气今日在孙氏又复酸鼻见此遗玉
　　书文选吕大夫祖邦䕫诗卷后
　　诗有以时异者繇汉魏迄今代自不同唐一朝且四三变焉有以地异者周太师歌列国风延州子能辨之今之能言者多矣天官大夫吕公䕫独不逐时地雷然同也其能言之尤与所谓豪杰也已此数卷中咄咄劘唐贤之垒而夺其气可窥者或夷澹为辋川或木强为昌黎或雄擅为杜陵其合处往往乱之
　　写各体书与顾司勲后系
　　仆学书苦无积累功所幸独蒙先人之教自髫丱以来绝不令学近时人书目所接皆晋唐帖也然不肖顽懒略无十日力今效诸家裁制皆临书以意构之尔知者乃或妄许为能书殊用愧恨而已此在建康为顾司勲所强黄庭兰亭急就章草二王欧颜苏黄米赵追逐错离时迫归程无暇豫之兴又乏佳笔只饶得孺子态耳欲且卷去司勲临之势有不可姑记日月尔后倘有馀力期书一二来幸肯换之
　　跋为葛汝敬书武功游灵岩山词后
　　外祖武功公为此游此词时允明以垂髫在侧于斯仅五十年矣当时缙绅之盛合并之契谈论之雅游衍之适五十年中予所接遇皆不复见有相似者真可浩叹独此词士口盛传风趣常新又可喜耳会闲舟作图倩书其颠因系此感如闲舟潇散得此一段情味于辞墨间盖自有甚乐者又闲舟守道简古其所得复有在此外乡郡美风前后辈缀旒亦尝有在闲舟耳
　　戴文进画菊赞
　　有明画家推钱唐戴生笔墨淋漉以雄老特名少作花草红翠媚荣忽复见此蔵之毛卿丹黄交加与石争廉棱奇哉秀哉亦如夸妍写冶宋广平我思菊党陶冷陆野故是铁石朋戴史得其颜毛子同其情也哉
　　题池州章汝愚秀才蔵履吉九华山歌
　　九华之胜余与履吉父好同好而未见恨亦同余数往来池阳阻俗而止饶恨矣汝愚寝食其中又广之于吴吴山水不多避舍汝愚兼得之又得履吉父琼玖盈怀何汝愚得之已富余二人之劣耶系之曰九华吾不得而见之矣得见汝愚者斯可矣汝愚秀而敏华而雅吾得多于见九华矣
　　书相人金生卷后
　　金生以相人鸣久一日以书介走堂下延之阅书已进数大轴复阅之皆一时名贵所赠言侈其富而重其重于人也坐定生请说相事乃止之非以矫异大帅子亦素多学鄙事惟二三事不甚著意最不喜者宅葬相亦不著意事也生既去旦旦谒问之亦欲予言曰不得不已一得即往耳问所如曰将浮海游朱崖亟回更欲北走都西走陜临诸边塞广闻见予固不自靳言然而以术则生已鸣一世以人则观诸公之言亦得之矣故言无足重生将不言又拂其意漫墨卷尾凡生术既可重人又可重由是更莫有少生者予独重其趣耳迹已半天下而犹飘飘然不自萦缚何壮欤何奇欤予行归吴异时生或能来当别有相与言者非今日之所能尽也
　　为徐博士草书题卷后
　　右为邑博徐君书矾纸不纳墨益乏神彩略存大势耳然无乃丑面嫌脂粉乎
　　题草书后
　　予旧草书不甚慕山谷比入广诸书帖皆不挈独甲秀堂一卷在日夕相对甚熟略不曽举笔效之也昨归吴知友多索书因戏用其法得者辄谓近之亦大可笑也此为抑庵写写过自视殊不佳然而抑庵亦且以为好也知如之何时为辛巳六月一日在天津官舟雨中
　　题草书后
　　多处不可多少处不可少大处不可大小处不可小胸中要说话句句无不好笔墨㡬曽知闭眼一任扫〈原阙〉





<集部,别集类,明洪武至崇祯,怀星堂集,卷二十六>
　　题草书后
　　来索书者动粘数幅欲夸人为多得遥望兴残临几手怒安得而佳及此卷趣高而笔偶乏即用二文羊乱落墨为之乙酉年九月六十六岁书
　　书与王希贤秀才写卷后跋
　　循州无笔判案牍者江人贩鬻殆不能胜山谷三钱鸡毛管王宗颜请书幸有一苏毫亦下品也不得已用之宗颜喜学书尤喜赵体因戏效漫挥唐风数篇还之余不専师赵素无三日积功聊以慰其意耳平日东邻一旦欲似西家施岂能之哉
　　送杨松泉序
　　松泉鲠介不茍言笑又慷慨雅畅啸歌超适至救人过失侃侃法语不顾忌是为令人以与之周旋则益友也余交最少而东西南北间之是故合懽鲜离忆多兹同旅南海滨乃款密甚勤亦足以偿所恨矣及同行又赠之言夫方舟殆当两月旦夜趣膝笑晤又乌复假此予恐一抵故园更会稀矣故谋及言亦以自为也何则盖予最多过别君则箴规薄已従谁而拜昌乎所以拳拳无舍君宁烦其辞存草时亦自展省若对面也一札既呈双浆遂舞夫偕行而有饯言亦古今所未有者新格也
　　送进士秦君诗序
　　弘治八年天官侍郎延陵公丁太夫人哀来归帝遣进士台州秦君従简来治葬明年事竣去公犹子奕合群従以及乡诸诗人为诗送之盖公于进士君意有劳谢而礼不得以言奕等得言而不尽诸人士得尽言之于是可以观礼可以观诗可以观贵族之教交党之助矣至其所自则非进士君之有重也者有是也乎是重可以观使华之皇皇矣仆勉将附词而命其意无越于诸君也乃止而独为序其事实云尔
　　送梁道夫序
　　别之事不一而为情殊有可重有可壮有可悦有可奇有可戚后人一于戚非也大率别以伦典则宜重以远游宜壮以清晏宜悦以觞歌宜奇戚者出乎四者之外不得已者也何足言南海梁君道夫之尊人推守于浙之严郡君来省之道出吴门未㡬去吴士之辱君倾盖班荆者同饯诸金阊之外为诗遗之而托予序嘻君之此行英山秀水登临数千里足目双饱时觅同襟吊古猎幽开口论天下事高歌起舞归力于上兹又转而之他其于别之胜盖尽得之无不足者吾侪于是而重之而壮之而悦之而奇之皆宜矣其不能无戚戚者情耳何足言虽然君知之乎四者皆宜而最重者以宁亲宁亲之外更有重者在乎挟治安䇿请缨扣阍谒帝承明之庐而霈其抱耳如是也尚何有于一解手耿耿乎哉长风甚利剑光煜然君请往


　　怀星堂集卷二十六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,怀星堂集>