战国策 (士礼居丛书本)/楚/三

战国策卷十六　楚三
作者：刘向

苏子谓楚王

苏子谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣父兄，好伤贤以为资，〈鲍本为己资藉。〉厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓，多赂诸侯以王之地，是故退王之所爱，〈鲍本王所爱者，必不播割，与大臣异趣，故大臣退之。〉亦非忠臣也，是以国危。臣愿无听群臣之相恶也，慎大臣父兄；〈鲍本言不轻用之。〉用民之所善，节身之嗜欲，以〈鲍本“以”下补“与”字。○　补曰：此下有缺文。　札记今本“以”下有“与”字，乃误涉鲍也。〉百姓。人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事，〈鲍本未详。兵略训，“楚兵殆于垂沙”，亦不注。〉死者以千数。〈鲍本补曰：“为主死易”止“千数”，下句同。如此则意明。〉为主辱易，自令尹以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤〈鲍本“贤”下有“臣”字。○〉之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。”〈鲍本此策本次苏秦之楚之上，知苏子，秦也。然不可先于之楚，故次之此。彪谓：此策，人主所当先务，人臣之上节也。苏氏弟兄言之若此者，二三策而已。正曰：苏子未知果秦否？序次无据。进贤之说，而出于苏氏，不过欲时君用己而发，言是而意则非也。〉

苏秦之楚三日

苏秦之楚，三日〈鲍本补曰：一本标后语、十二国史皆作“三年”。〉乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”〈鲍本正曰：一本标类要引北堂书钞作“宣王”。〉

楚王逐张仪于魏

楚王逐张仪于魏。〈鲍本使魏逐之。仪初相魏时，此七年。〉陈轸曰：“王何逐张子？”曰：“为臣不忠不信。”曰：“不忠，王无以为臣；不信，王勿与为约。且魏臣不忠不信，于王何伤？忠且信，于王何益？逐而听则可，若不听，是王令困也。且使万乘之国免其相，是城下之事也。”〈鲍本此言魏耻之。桓十三年，主城下之盟，诸侯所耻。正曰：十二年。〉

张仪之楚贫

张仪之楚，贫。〈鲍本初至，王未之重。〉舍人怒而〈鲍本“而”下有“欲”字。○〉归。张仪曰：“子必以衣冠之敝，故欲归。子〈鲍本无“子”字。○〉待我为子见楚王。”当是之时，南后、〈鲍本怀王后。〉郑褏〈鲍本美人。补曰：“袖”，“褏”同。周紫芝楚辞说云“郑国之女多美而善舞。楚怀王幸姬郑袖，当是善舞，故名。袖者，所以舞也”。〉贵于楚。

张子见楚王，楚王不说。〈鲍本前尝欲逐之于魏。正曰：彼此前后不可考。疑此为初见楚王时事，当在前。〉张子曰：“王无所用臣，臣请北见晋君。”楚王曰：“诺。”张子曰：“王无求于晋国乎？”王曰：“黄金珠玑〈鲍本玑，珠不圆者。〉犀象出于楚，寡人无求于晋国。”张子曰：“王徒不好色耳？”王曰：“何也？”张子曰：“彼郑、周之女，粉白墨黑，〈姚本别本作“黛黑”。　鲍本黑，言其发。正曰：墨，别本作“黛”，画眉墨也。〉立于衢闾，非知而见之者，以为神。”楚王曰：“楚，僻陋之国也，未尝见中国之女如此其美也。寡人之独何为不好色也？”〈鲍本“之”上补“见”字。○　补曰：此当有“见”字。　札记今本“之”上有“见”字，乃误涉鲍也。丕烈案：鲍、吴皆非，读以十字为一句。〉乃资之以珠玉。

南后、郑褏闻之大恐。令人谓张子曰：“妾闻将军之晋国，偶有金千斤，进之左右，以供刍秣。”〈鲍本秣，饲马。〉郑褏亦以金五百斤。

张子辞楚王曰：“天下关闭〈鲍本“关闭”作“闭关”。○〉不通，未知见日也，愿王赐之觞。”王曰：“诺。”乃觞之。张子中饮，〈鲍本正曰：上林赋“酒中乐酣”注，饮酒半醉半醒也。中，直众反。〉再拜而请曰：“非有他人于此也，愿王召所便习而觞之。”〈鲍本便，所安者。习，所昵者。补曰：便习，犹便嬖。便，毗连反。〉王曰：“诺。”乃召南后、郑褏而觞之。张子再拜而请曰：“仪有死罪于大王。”王曰：“何也？”曰：“仪行天下遍矣，未尝见人如此其美也。〈鲍本无“也”字。○〉而仪言得美人，是欺王也。”王曰：“子释〈鲍本释，犹置。〉之。吾固以为天下莫若是两人也。”〈鲍本仪自辱于楚相，未尝至楚。其至楚在复相秦之四岁，此十六年。正曰：不可考。补曰：大事记引苏氏云，仪之所以求用者，其术至此！此所以言必信而功多也，可不悲乎？愚谓，此正孟子所谓妾妇之道；庄生所谓所治愈下，则所得愈多者也。策南后、郑褏为二人，苏氏止为郑袖一人。“为子”之“为”，去声。〉

楚王令昭雎之秦重张仪

楚王令昭雎之秦重张仪。〈鲍本说秦，使重之。〉未至，惠王死。武王逐张仪。楚王因收昭雎以取齐。〈鲍本无“楚”字。○　收，捕系之也。雎善仪而齐恶仪，秦既逐仪，楚故捕系雎以外仪而合于齐。补曰：以收为捕系，则与“收韩、魏”字义顿异，恐有差误。〉桓臧〈鲍本楚人。〉为雎谓楚王曰：“横亲之不合也，〈鲍本“横”作“从”。○　札记丕烈案：鲍改误甚。此横亲，指秦、韩、魏也。〉仪贵惠王〈鲍本为王所贵。〉而善雎也。今惠王死，武王立，仪走，公孙郝、甘茂贵。甘茂善魏，公孙郝善韩。二人固不善雎也，必以秦合韩、魏。韩、魏之重仪，〈鲍本言昔重之。〉仪有秦而雎以楚重之。今仪困秦而雎收楚，〈鲍本困，谓见逐于秦。〉韩、魏欲得秦，必善二人者。〈姚本一本有两“二人”字。　鲍本“者”下补“二人者”三字。○〉将收韩、魏轻仪而伐楚，〈鲍本以楚尝重仪故。〉方城必危。王不如复雎，〈鲍本复其位。〉而重仪于韩、魏。仪据楚势，挟魏重，以与秦争。魏不合秦，〈鲍本绝句。〉韩〈姚本“韩”，三同。旧作“王”。　鲍本“韩”作“王”。○〉亦不从，〈鲍本不从秦。补曰：姚云，“王”，三本同作“韩”。愚谓此义长。〉则方城无患。”

张仪逐惠施于魏

张仪逐惠施于魏。〈鲍本仪时隙秦相魏。此十九年。〉惠子之楚，楚王受之。

冯郝〈鲍本楚人。〉谓楚王曰：“逐惠子者，张仪也。而王亲与约，〈鲍本与施相结。〉是欺仪也，臣为王弗取也。惠子为仪者来，〈鲍本“者来”作“来者”。○　札记今本“者来”作“来者”，乃误涉鲍也。〉而恶王之交于张仪，惠子必弗行也。〈鲍本此设辞也。施以仪逐之而来，必有恶仪之言。使施善仪，为仪而来，岂行此恶仪之言哉？正曰：谓逐惠施者张仪，而王与施结约，则是欺仪，臣所以为王不取。惠施为仪逐，来归，而使王与仪交恶，施亦不必行此。〉且宋王〈鲍本君偃。〉之贤惠子也，天下莫不闻也。今之不善张仪〈鲍本今，谓施。〉也，天下莫不知也。今为事之故，〈鲍本今为楚国事。〉弃所贵于仇人，〈鲍本贵谓仪，仇谓施不善仪也。楚王尝贵仪，而今受施，是为仪之仇而弃仪也。〉臣以为大王轻矣。且为事耶？〈鲍本诚有意为国事者。〉王不如举惠子而纳之于宋，而谓张仪曰：‘请为子勿纳也。’仪必德王。〈鲍本“仪”作“今”。○　今，谓仪。补曰：一本“仪必君王”。〉而惠子穷人，而王奉之，又必德王。此不失为仪之实，而可以德惠子。”楚王曰：“善。”乃〈札记今本脱“乃”字。〉奉惠子而纳之宋。〈鲍本补曰：“以为”之“为”，如字。〉

五国伐秦

五国伐秦。魏欲和，〈鲍本补曰：大事记，此六国既败，求和于秦之事也。〉使惠施〈鲍本魏相。〉之楚。楚将入之秦〈鲍本纳施于秦。〉而使行和。

杜赫谓昭阳曰：“凡为伐秦者楚也。〈鲍本据此，则楚时与伐，非燕也。正曰：“凡为伐秦者楚也”，指为从长而言。馀说见秦策义渠君章。〉今施以魏来，而公入之秦，是明楚之伐而信魏之和也。公不如无听惠施，而阴使人以请听秦。”〈姚本“听”，刘作“德”。　鲍本以请和于秦而听其命。〉昭子曰：“善。”因谓惠施曰：“凡为攻秦者魏也，今子从楚为和，楚得其利，〈鲍本“得”作“将”。○　补曰：当作“得”，大事记改。〉魏受其怨。子归，吾将使人因魏而和。”

惠子反，魏王〈鲍本哀。正曰：襄。〉不说。杜赫谓昭阳曰：“魏为子先战，折兵之半，〈鲍本补曰：折阅之折，减损也。〉谒病不听，请和不得，魏折而入齐、秦，〈鲍本此折，犹屈。〉子何以救之？〈鲍本救其折。〉东有越累，〈鲍本“累”作“累”。○　此言越有伤楚之心，越近楚故。正曰：此书累、累通。〉北无晋，而交未定于齐、秦，是楚孤也。不如速和。”〈鲍本赫此言，盖两忠楚、魏。正曰：赫陈楚阴请秦之谋以诳魏，今恐魏之折入秦，而复为是说，非有忠魏之心也。〉昭子曰：“善。”因令人谒和于魏。〈鲍本正曰：“为子”之“为”，去声。〉

陈轸告楚之魏

陈轸告〈鲍本“告”作“去”。○　补曰：恐当作“去”。　札记今本“告”作“去”，乃误涉鲍也。〉楚之魏。张仪恶之于魏王曰：〈鲍本哀。正曰：当是惠王。〉“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽〈鲍本未详。〉谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之，公虽百说之，犹不听也。公不如以仪之言为资，〈鲍本仪言己为楚，因以其言闻之楚。〉而得复楚。”〈鲍本楚闻其为楚，故复之。〉陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲〈姚本刘作“果欲”。〉复之。〈鲍本补曰：魏策有，同。〉

秦伐宜阳

秦伐宜阳。〈鲍本此二十一年。〉楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈〈鲍本“侈”作“朋”。○〉巧士也，习诸侯事，殆能自免也。〈鲍本免于危亡也。公仲时守宜阳。〉为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽，无黠于麋。〈鲍本鹿属。补曰：黠，慧也。慧者，儇敏也。〉麋知猎者张罔，前而驱己也，因还走而冒人，〈鲍本蒙犯即人，不趋网。〉至数。〈鲍本数，音朔。〉猎者知其诈，伪举罔而进之，〈鲍本伪举网，使其进而即人，乃以网网之。〉麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔。陈轸先知之也。〈鲍本此策亦可作韩侈。以公仲实守宜阳，故作朋。正曰：说见秦、韩等策。〉

唐且见春申君

唐且〈鲍本“且”作“雎”。○　今从秦策。〉见〈鲍本“见”上有“旦”字。○〉春申君〈鲍本黄歇，楚相。〉曰：“齐人饰身修行得为益，〈鲍本益，谓有禄位。〉然臣羞而不学也。不避绝江河，〈鲍本言虽险不避。〉行千馀里来，窃慕大君之义，〈鲍本大，言其高义。〉而善君之业。臣闻之，贲、诸怀锥刃〈鲍本孟贲、专诸。诸，吴人，刺王子庆忌者。言二人不待盛兵而后称勇。〉而天下为〈鲍本补曰：“为”当作“谓”。〉勇，西施衣褐〈鲍本褐，粗衣。补曰：说文，编枲袜，一曰粗衣。诗豳风、孟子注、贡禹传注并云“毛布”。〉而天下称美。今君相万乘之楚，御中国之难，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫枭棋〈姚本一无“棋”字。　鲍本补曰：正义云，博头有刻枭鸟形者。〉之所以能为〈鲍本“能为”作“为能”。○〉者，以散棋佐之也。〈鲍本散，谓众棋。〉夫一枭之不如〈姚本刘无“不如”二字。〉不胜五散，〈鲍本独善不如众智。补曰：当云“一枭之不胜，不如五散”。〉亦明矣。今君何不为天下枭，而令臣等为散乎？”