4月1日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○未时，日晕。申时酉时，日晕两珥。
○药房都提调崔鸣吉，提调韩汝稷，副提调李楘启曰，伏未审数日，圣候何如？前有汗渴稍减之教，其后更觉有效否？前进之药，曾以十贴为请，而今已尽矣。知其明有药效，则加进十馀贴，以荡馀热，然后更进治本之剂，或不能然，则今日更为议药，似当。敢为仰禀。答曰，虽无显效，汗渴两症，则颇似减歇，此药加用，为当。
○药房再启曰，伏承圣批，汗渴两症，颇似减歇，则此药固当加用，以答御医之教，观之，烦热之候，少无所减，则是病源未去也。谨与诸医相议，则以为此药加入，略添清热之材，或兼进相当丸药，尤为完备云，而第未知前有寝睡不安，及食味不甘两证，少无加减乎？且古人之治病，必验二便多少滑秘，以知病在某经，随病处方，然后方无所失，而今皆不得知之，以此为虑，未知大便滑乎秘乎？小便长乎短乎？惶恐敢禀。答曰，寝睡不安等证，如前一样。且小便如常，而大便滑数之时，颇多矣。
○传曰，更思之，则小便似短矣。
○药房又启曰，即因下医官之教，更为详议，则以为烦热多汗，则小便之比前似短，势所不免，不可以此认为下焦火耶。但得热降汗止，则小便自然顺利，不必他方。但就人参白虎汤加入中，更加山桅子[山栀子]炒黑七分，宜当云。敢启。答曰，依启。〈以上《内医院誊录》〉
○备边司启曰，三月二十一日引见时，上曰，有事变时，则将师[将帅]不可不预择，将士[帅]不择，则安能御敌乎？左议政崔鸣吉对曰，可堪将领者，择聚京中，以为缓急之用，何如？上曰，依为之事，传教矣。臣等令该曹广加闻见，必得可合人姓名开录，以待议处矣。今见兵曹判书李时白所抄各人中，名称未甚著闻者，则姑为抹祛，更加精择，凡得二十三员，而外任者十四员，闲散在外者六员，罢散者二员。臣等之意，许多外任人员，不可一时递改，就其中价川郡守边以震，黄州判官李邦齐，所任稍轻，而切于调用云，此则为先递任，招致京中，至于作散之人，惟在该曹行文招致，而李一元、安澈，时在罢散中，非自下所敢轻请，各人姓名，别纸开录以入之意，敢启。答曰，依启。李一元等，亦令招致，可也。〈《备局誊录》〉
○又启曰，甲山采参人事，因谢恩使状启，已为覆启矣。更为取考前后公事，则此事合有一番了断，恐不当迁就至此也。盖李起生、金昌相等，虽自以此边被捉为言，而其情有不难知者，其所引咸兴被囚甲山人崔莫同、金应春、太山、安成龙等，虽以采取松皮为言，而其与李起生等同往之迹，已为明白，则自己发明之言，不足取信，明矣。越境之罪，自有其律，此辈何所逃焉？但新经大赦，杂犯死罪，皆蒙荡涤，则此辈独系狱，亦涉冤闷。且李起生等，清国既已缚送，则是欲令我国自为处置者，臣等之意，不如并置赦后蒙宥之中，而令柳琳回报于清国曰，李起生等，及其所引崔莫同等四人之招，自言初无越境采参之事云，而其情迹有不可掩，故系狱刑讯，期于取服后依律定罪，而适值诏使之来，自前上国有诏使颁恩之举，则例为陈贺颁赦与国庆，故此辈并入于蒙宥之中，莫非皇帝恩德所及云云，似为得宜。敢此更禀。答曰，此辈罪犯极重，蒙宥不可矣。
○备边司启曰，窃闻咸镜道饥荒太甚，饿殍相望，民之提絜老幼，流入两西及江原道者，相续不绝，耳目所接，极可矜惨，而得见本道监司睦长钦状启，则今年雨泽周足，起耕处甚多云。此与臣等所闻相左，初甚怪讶，更窃思之，民之稍有产业，不至流离者，春来得雨，则固有尽力耕作之处，而其失业流徙者，虽有雨泽，将救死之不暇，尚何东作之可望乎？且闻江原道，亦患饥馑。民颇流离，北民之路出江原道者，无所就食，必且转向三南，菜色之民，千里行乞，其能得免塡壑者，几稀矣。思之至此，不觉酸鼻。该曹所送五千之米，无异杯水于舆薪，而其流入他道者，则尤无仰食之处。不惟是也，他道之人，惩于刷还之令，不为容接，则哀我赤子，其将相枕死于道路而已。事势至此，不可无变通之政，着令诸道监司，查问各官，凡北民之流入境内者，尽心赈救，力有不足，则守令转报监司，题给某样米谷，以活其性命，宜当。又闻北路中镜城一境，饿死者，尤多，缘本府不即分给还上，以致如此云。此言若然，则为其地方官者，难免重罪，而守令贤否不齐，其中爱民诚浅，可肯[矜]尽心救活者，恐非一二，令本道监司及南北兵使，通查道内各官人民死亡多寡，守令救荒能否，从实启闻，以凭赏罚，亦合事宜。以此意，并为下谕，何如？答曰，依此施行，不亦宜乎？但孑遗之民，得闻此举，忍耐者，亦皆出来，则边地必至空虚，今姑任其乞食，如何？〈《备局誊录》〉
4月2日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直忠清兵使柳廷益，引见。
○午未时，骤雨如注。
○初次祈雨祭设行。
○备边司启曰，以本司草记，答曰，此辈罪犯至重，蒙宥不可矣事，传教矣。越境采参，其罪极重，不可以事在赦前而轻易放赦。柳琳到彼之后，以李起生等情犯极重，国法至严，已为依律处断之意，措辞言及，使彼释然，更勿提起事，柳琳处知会，宜当。敢启。答曰，依启。〈《备局誊录》〉
4月3日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，流星出郞位星下，入轩辕星上，状如钵，尾长七八尺许，色赤。
○有政。以南老星为持平，以琴是调为奉常佥正，李杭为禧陵参奉，徐景雨为大司成，李景奭为礼曹参判，金振为兵曹佐郞，李垶为注书，李真卿为会宁府使，郑道亨为黄海都事，金茂善为典涓司直长，李英发为典籍，南重海为长陵参奉，申弘望为康陵参奉，李恪为典签，赵国宾为杨州牧使，赵䌹为执义，金得宗为司评，崔尚谦为珍山郡守，宋国泽为公州牧使，李义传为嘉平郡守。
○备边司启曰，本司草记咸镜道饥荒事，批答，传教矣。伏承圣批，其为民虑后之意，至矣尽矣。元启辞中，且闻江原道亦患饥馑以下，至题给某样米谷，以活其性命，宜当等语，删去，而依前启辞，下谕宜当。敢启。答曰，依启。
○又启曰，七件事咨文，或不无后悔，圣虑所及，极为允当。谢恩使处移文，构草以入之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉
4月4日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○药房启曰，夜来伏未审圣候，何如？进御之药添入加入之材，已服数贴，渐有症势差减之效乎？臣等不胜忧虑，敢来问安。答曰，时无显效。
○药房又启曰，明日自上有亲临试炮之举，而汗症尚未快复，表气大虚，终日露处台上，恐致感风添伤之患。试炮[炮]，待玉候平复后，改择日为之，似当。诸医官之意，亦如此。敢此仰禀。答曰，依启。
○传曰，刑曹判书洪靌家，遣内医看病。
○备边司启曰，庆尚监司立拨事状启，传曰，当初备边司定夺时，以五月望前为限，而退限改付标矣，何如是仍以望前行会耶事，传教矣。当初启草，再三考阅，无退限改付标之事，故以五月望前，泛然行会矣。此等启辞，皆系秘密，故政院分付时，郞厅不得分明听得，恐致落漏。政院所在元草记取来相考，则限五月下望前二字，付标以下，其时郞厅，只书批答，而此付标二字，不为详察，终至不传，有此错误。当该郞厅，令攸司推考，望前二字付标之意，三道监司处，更为知会，宜当。敢启。答曰，依启。色郞厅，先罢后推。〈《备边司誊录》〉
4月5日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○午时酉时，日晕。夜一二更，月晕。
○药房启曰，伏未审夜来圣候，何如？前日剂进之药，已服累贴，未知渐效乎？臣等不胜区区忧虑之至，敢来问安。答曰，别无渐差之效矣。〈《内医院誊录》〉
4月6日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○再次祈雨祭设行。
○备边司启曰，李欣福当初出来之意，有未可知，故查问其亲族之尽[有]无，然后发还于原籍官矣。昨见东莱府使状启，馆倭所言，殊为可疑。欣福则系是我人，因渠出来而留置之，固有辞矣。至如欣福之子，则乃是倭中所生，不无后日难处之忧。欣福父子，姑令本道监禁以待之意，全罗监司处，密为移文，何如？答曰，姑置之，可也。
○又启曰，昨日东莱府使状启，李欣福事，令礼曹书弊[书契]成送之意，已为入启蒙允矣。更思之，事体过重，只令东莱府使为之，而文字则自承文院撰出下送，似为宜当。敢启。答曰，依启。
○又启曰，政院启辞，以备边司北兵使、咸镜监司驰启，传曰，二息程许入云者，指谓彼境乎，我境乎，承旨察启事，传教，臣伏见状启内辞缘，则会宁府使郑榏，以开市出来侦探次，石一立定将，十八日入送云云，所谓二息程，似指彼境而言矣。答曰，若是彼境，则郑榏所为，殊甚不当，(当))令备局察处事，传教矣。今年关市之出来，有不可知，而虽曰瞭望，越江二息程，深入彼地，事甚不当，而回启时，未及觉察，致勤圣教，极为惶恐。郑榏推考，观其缄辞而处之，宜当。且越江瞭望之事，似非郑榏所敢擅行，或恐近来北边，元有此例。若然，郑榏虽被推考，此事终不问，他日不无因此生事之患，详查曲折，从实驰启事，北兵使处，亦为移文知会，何如？答曰，允。〈《备边司誊录》〉
4月7日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○平安监司书目，本月初生，各官霜降事。
○药房启曰，夜来圣候，何如？前进之药，将至二十贴，而未闻显效，臣等不任忧闷，敢为问安。答曰，病根深痼，一朝见效，何可望也？
○药房又启曰，当初议药时，人参白虎汤，合玉屏风汤，二十贴毕进后，欲为更议他药矣。今者伏承下教，近与诸医相议，则以为人参白虎，所以泻胃火而止渴也，玉屏风汤，所以实肺金而止汗也。渴候虽似稍减，而未能去根，则汗候之不除，亦无足怪。且前承小便似短云。小便不能顺利，则津液之上出为汗，亦固其所，前药姑为仍进，而元入石膏，减作三戋，加赤茯苓二戋，车前子一戋，通利小便，黄连、麦门冬、山苕仁、生黄芩、干地黄、连肉各七分，以泻心肺之火，连进五贴后，更观症势，随症加减，而浮水麦茶，三时水剌，以代汤水，连为进御，则止汗之功，必多云。敢启。答曰，依启。〈《内医院誊录》〉
4月8日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○有政。以成以性为献纳，林坛为副校理，李尚馨为副修撰，许嶙为军资判官，鲜于浃为禧陵参奉，姜硕期为知经筵事，韩兴一为工曹参议，李道长为奉教，林𪩍为待教，李烓为掌令，朴明榑为知义禁，李圣求为领敦宁府事，徐祥履为司谏，李时万为正言，尹瀁为兵曹佐郞，李英发为刑曹佐郞，金垕夔为刑曹正郞，金振为持平，元䎘为会宁府使，姜允亨为黄海都事，李皥为刑曹正郞。
○引见时，左议政崔鸣吉曰，守御使李时白僧军状启，时未回启，不可容易为之，两南监司，以其僧军，用于本道云，守御使则用于南汉云，何以则可乎？上曰，庆尚道则未知如何，全罗道则已为始役，不可中止。领相曰，百尔思之，未得长策，或以为无受[度]牒者，用于山城，前日已受牒者，用于本道，或曰，分左右道，用于南汉及本道，未知如何？左相曰，四五月内事变若出，则两南役事，不可为，南汉役事，势未及。若以为预防之计，则两南犹可为之，南汉则虽非僧军，秋来溃军上来，则可毕其役矣。计其缓急轻重，然后可为之。上曰，此庙堂所可为之事也。领相曰，两南山城，若有事变，则势未及筑，姑徐为之，宜当。上曰，予意则设使修筑两南山城，僧军除出，可以为之，已为停当，依此为之，可矣。左相曰，僧军分送之言不当，浮云无定之僧，何以分用？臣意全罗则用于全罗，庆尚则用于庆尚，江原道、忠清道则用于南汉，可矣。上曰，上道则用于南汉，下道则用于本道，可矣。左相曰，巡检使差出事累[紧]着，而前启辞，答以知道，他可合人择差，何如？上曰，此人方在罪籍中，择他可合人，则为当。领相曰，备局之意，巡检使一人，已为下去，而名号不重，体察使差出，宜当，而可合之人不易。今日李圣求叙命特下，知虑筋力，可堪此任，此未知如何？上曰，大臣熟讲为之。领相曰，江都无形，甚矣，而以水为城池，即今可为之，公廨仓库，则分给溃军造作，而船材斫伐，似难。前日请对，沈悦陈达，而不得请，仁庆宫别堂，非临御之地，常多颓废，移作公廨，工役易就，公私便当。月廊及他处，则不可毁撤，而别堂则在此为无用，在彼为关重。上曰，法宫灰烬处甚多，不可容易毁撤，若干处当令撤给矣。上曰，当初筑墙事，予意则以为可以一二堡添防军为之，而今见本道监司状启，则左水营军全数用之，是何事也？倭若有意而然，则不亦笑之乎？鸣吉曰，四月垂尽，五月他番军士除出用之，则可矣。上曰，始役日子已多，想必完毕，未及则五月为始，变通可矣。〈《备局誊录》〉
○引见时，领相李弘胄所启，灾异如此，审理冤狱，何如？上曰，为之，可矣。左相所启，有冤枉之事，则京外一体为之，何如？左相又所启，逆贼子年长，则当罪其罪，而禁府不察，使其逆子，至有居在城中者云，令禁府，逆贼子，以其罪定罪，何如？上曰，依为之。〈《禁府誊录》〉
4月9日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一二更，月晕。自三更至五更，有雾气。
○庭试文武科放榜。
○备边司启曰，曾在二月念间，庆尚监司状启大槪，筑墙一事，倭人必欲于春前完了，以七浦防军筑给云。本司回启，防军齐到后，即速始役，刻期完毕，此外不紧处，则不必一时并举之意，定夺行会。盖本司之意，非欲尽出防军，亦非欲连月兴役，以致防军愁苦也。以本道监司状启内，倭人所容，此则不是大段，数日可以毕役云云等语观之，则其役之不至浩大，可知，而顷见本道监司状启，左道水军，尽入于筑役，而将至二朔，尚未完毕云。此事殊与当初所料相戾，颇为可怪。倭人既有恳情，则固不可不副，既已始役，则其势亦固难于中撤。但舟师之役，所以待变，虽或不得已调用，亦宜间间抽出，分番立役，俾无防所疏虞之患，而计不出此，使船上戍卒，尽数版锸之役，其不思甚矣。虽然初既误着，到今卒然改之，先示疑端，以促其祸，则亦非得算。第令本道监司，十分消详，筑役如未完毕，则来五月朔，防军勿为尽送役所，分番调用，以图两便，而当初始役日子，及前头毕役久近，前后所用军丁之数，并为开录以闻，宜当。此意行移，何如？答曰，依启。五月朔使之停役，宜矣。
○又启曰，云云事，传教矣。当此海防紧急之日，水军尽为筑役，至于三月之久，则尤为可骇，其不可不停，明矣。但念筑役，今已垂完，而卒然停止，则倭人怪[性]急，不无因此激变之患，亦非细虑。制敌之术，固贵于明智，而待夷之道，亦在于羁縻。若先示疑端而激之，以促其祸，则恐非谋国之长算。且计此役，今朔内自当完毕，设或未毕，所馀亦应无多，恐不必定为一切之令，致有万一之悔，令边臣相机善处，方为得宜。臣等未免区区过虑，敢此申禀。答曰，依启。
○又启曰，京居新出身金立等，联名呈状内，登科数年，尚无属处，武勇厅一样作为列[别]队，定将炼习，以待意外事，何如云。臣等招问其情，则其所谓武勇厅者，乃七局出身辈，私为称谓之言也。大槪，今此山城出身，其为国之诚，倍于他人，而御营军出身，训炼都监炮手出身，则皆属于本厅大将手下，京畿出身，则属于摠戎使，而其他京居闲散与扈从登第者，未有属处，故欲与七局出身，作为一队者也。观渠辈状貌，皆年少壮健之人，而其情愿则炮射诸技，一听将领教炼云。当此边鄙多虞之日，得一战士，所关亦重，许令依愿入属，而此外愿入者，亦并许之，似为宜当。敢启。答曰，依启。此后亦以年少壮健者，许属。
○又启曰，以本司庆尚监司状启立拨事，回启批答，传教矣。当初本司启请，庆尚道则依前例驿马立待蒙允，以此意行移矣。监司状启内，有曰，道内摆拨数，各站良中驿马一匹，急走二名，自前立待，更加严饬云云之语。一匹马虽少，要不出行移之意，且念驿路残弊，故不为加请矣。下教本道各站驿马一匹加立之意，庆尚监司处，行移知会，何如？答曰，依启。〈《备局誊录》〉
○义禁府启曰，伏见大臣榻前启辞，逆贼之子，至有年长，而得免其罪，居在城中者云，不胜惊骇之至。前后逆贼承服者，其子年长，则既已处绞，年未满者，委奴定属，乃是法例，而当初若有落漏，偃息于都城之内，则非但失刑已甚，事极痛恶。故本府即欲查出，依律定罪，取考各项文案，则逆贼亲子，正刑者外，年未满者，皆已定配。此外无凭可考，依例令汉城府更为查考移文后，处置宜当。敢启。传曰，依启。〈《禁府誊录》〉
4月10日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时，有雾气。夜一二更，月晕。五更，有雾气。
○求直言减膳撤乐，避正殿于丽晖堂。
○备边司启曰，济州别将朴世重，今将下去，而海岛绝远，不可无同事之人，依李元老例，武士二人，许令从自愿带去无妨。别将乃是自京差送人，与牧使不肯相下，则不无挨贰之虑，而南虞多端，意外之患，不可不思。朴世重，素称勇敢，累次从军，颇有功劳，兼本州中军，令听牧使节制，摠察本州军政，则其于缓急之备，尤似便当。敢启。答曰，依启。中军不必兼带。〈《备局誊录》〉
○政院启曰，本月初八日领相引见时，领相所启，灾异如此，请审理冤狱，而依为之事，命下，左相继请，京外一体施行，而未有明教，故难于举行。问于大臣，则使之禀旨定夺云。敢禀。传曰，今始启禀，殊甚稽缓，速为举行。〈《禁府誊录》〉
○汉城府启曰，逆贼正刑之后，义禁府移文本府，则法应缘坐之人，一一推刷，年岁并录，移送禁府，而分其年长年稚，或处绞或为奴，乃是法例也。当初详细查报，似无落漏之弊，而所谓落漏在城者，未知的指逆贼某某之子，而乱后文书散失，前后逆贼之名，亦无凭查之路。今者禁府启辞内，有逆贼亲子正刑，其外年未满者，皆已定配，此外无凭可考，令汉城府更为查考，移文后处置云云等语，此禁府不为深思，推委于本府之意也。本府何以知某逆贼之子落漏而偃息于城内乎？令禁府更为详查，指名移文后，自本府摘发以处，何如？传曰，依启。〈《禁府誊录》〉
4月11日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时，沈雾。
○备边司启曰，沈阳入送果物贸易事，前已定夺矣。取见该曹启下单子，生梨、银杏、大枣，不在其中，必以过时故也，而此物最为清国所求，多少间不可不贸，生梨则易致腐败，只贸百馀介，善藏以待，宜当，以此，分付该曹，何如？答曰，依启。生梨只送百介，太少矣。
○又启曰，云云事，传教矣。臣等之意，恐其数多，则难于藏致，如是为请矣。今承圣教，有太少之嫌，一百介加贸无妨。敢启。答曰，一百介加送，可也。〈《备局誊录》〉
○义禁府启曰，臣等更考前后逆贼等子定罪文案，则年未满者，依法皆已定配，而其中或因审理而放释为奴者，定属于京各司，例给价直代立，而闲坐其家者，往往有之云，此所谓偃息都城之内者也。当此乱世，不无乘时作孽之患，令掌隶院一一查考，京衙门所属为奴者，分定远邑，以绝乱阶，宜当。敢启。答曰，依启。〈《禁府誊录》〉
○又启曰，审理冤狱京外事，传教矣。八道及开城府等处，依例行会之意，敢启。传曰，依启。
○又启曰，审理冤狱事，传教矣。本府在囚罪人，未放及禀秩，分等别单书启之意，敢启。传曰，知道。边顺暹酌处，可也。
○又启曰，边顺暹酌处，可也事，传教矣。边顺暹身为狱卒，受赂于罪人，擅自放送，情状痛恶，虽因灾异，特蒙圣恩，而考诸律文，受赂故放，与囚同罪云。所放囚人在逃未捉，时未服罪，而顺暹受刑累次，虽一向发明，但既已擅放受赇，则不可全释，自下擅便为难，上裁，何如？传曰，此人所放罪人，罪犯轻重，问启。
○又启曰，顷日榻前大臣启辞，以旱灾审理冤狱，京外一体施行事，传教矣。八道及开城府等处，昨已行会入启蒙允矣。乱后文书散失，虽寻常循例之事，无凭可考，今闻故老之言，审理冤狱，一时弭灾特恩，非颁赦宥灾[罪]之比，王府罪人，方伯、留守，不得擅便启闻，必本府堂上就议于大臣前，各项罪人分轻重，放未放别单书启，恭俟睿裁云。今亦依此施行之意，敢启。传曰，知道。
4月12日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨申得渊。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○备边司启曰，即闻谢恩使军官之言，婚媾可合人，加数定送一款，最为紧重，故使臣以口语付送云，此则敕使出来时，所无之言也。大槪婚姻，当观其两家子女年岁长幼，次第行之，非可以一时为也。前日所送之人，为先婚嫁后，更为定约，行之未晩，此意另为行文于使臣，处置宜当。敢启。答曰，使之更为定婚，则似有后弊，或加或防，可也。
○又启曰，云云事，传教矣。闻白光祚之言，则前定五家外，又求三家者，八王各欲为婚故也。使臣既已防之，而犹且如是以报者，盖虑防之不得，则回启[还]无期，故欲知朝廷之意，以为临机酬酢之计者，而臣等之以为定婚为请者，实出于推迁之意，今承下教，以后弊为虑，圣教极当。臣等之虑，初未及此，此时加数，亦甚重难。第以圣教之意，行会使臣处，使之专力防塞，而必不得已，则或加一两人，亦或无妨。且臣等之见，今此使臣之不得速还，必有其故，婚事之加与不加，似无关于使臣还期之迟速，使臣不必急于求还，而轻改前已停当之事，以致后日难处之端，以此意并为行会，何如？答曰，依启。
○又启曰，济州牧使沈演，该曹除朝辞赴任事，入启知会矣。新牧使入往时，则舟楫整顿，风便等待之际，为日必多，本岛亦有分付之事。闻沈演来在湖右，去京不远，急急上来，辞朝后往去事，分付施行，何如？答曰，依启。〈《备边司誊录》〉
○兵曹启曰，即接景福宫假卫将李仁传所报，守宫内官，无辜军士，少不如意，则便加笞杖，本所则无路禁断，自本曹入启云。设或军士等，果有罪过，报本曹治罪，例也，而任意决杖，事甚可骇，请守宫内官郑发，推考。此后分定军士等，如有罪犯，勿为任意决杖，报曹推治，宜当。敢启。传曰，依启。〈《兵曹誊录》〉
4月13日
编辑都承旨李楘〈式暇〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈受由〉李垶〈在外〉。假注书洪处亮权抟〈仕直〉。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自巳时至申时，日晕。〈缺〉
○许启，以兵曹言启曰，锺阁造成后，依承传差送禁军一人，称以守将，昼夜看检，而才经数朔，废阁不行，极为痛恶。本厅牌头掌务，所当轮回定送，而置之寻常，专不举行，当该牌头〈缺〉并摘发治罪，书吏亦难免罪责，囚禁治罪，何如？〈缺〉
○金光煜，以义禁府言启曰，审理罪人，未放及禀秩，分等书启，传曰，知道，边顺暹酌处，可也事，传教矣。边顺暹，身为狱卒，受赂于罪人，擅自放送，情状痛恶，虽因灾异，特蒙圣恩，而考诸律文，受赂故放，与囚同罪云。所放囚人，在逃未捉，时未决罪，顺暹受刑累次，一向发明，但既已受赂擅放，则不可全释，自下擅便为难，上裁，何如？传曰，今始[姑]分拣，可也。〈缺〉
○传于崔有渊曰，三月十四日，沈阳入往内官金弘俊处，内出封书一道，以〈缺〉急急传给事，下教矣。似有某月某日某地传授事回报，而尚无消息，问启。〈缺〉
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈缺〉尹新之随老父入江都也，虽以公故，住在江上，敌兵危急之际，所当苍黄奔救，而终不能然，大有人言，物情齐骇，久而未已，请命削夺官爵。前府使李恫[李坰]，避兵江都也，虽从事于义兵，身在他岛，其老父〈缺〉城以随陷，则虽不得驰入于矢石之所，寻其死生，仓黄罔极之情宜，如何，而遭变自处之道，多有未尽，国言藉藉，久而愈骇，请命削去仕版。答曰，其时形势，万无奔救之路，〈缺〉未尽云者，亦不可信，并勿更烦。
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，尹昉罪在宗社，殿下固不可以一时〈缺〉有所容贷于其间，而今日加罪，只削其爵，则其何以泄舆愤而谢一国之言乎？臣等之力争不止，舆论之藉藉，未〈缺〉此也。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，臣等将兪伯曾还收罢推之命事，论列已久，而兪音尚閟，臣等窃闷焉。伯曾敢言之忠，国人之所共许，而圣批独以诬陷〈缺〉罪案，臣等未知所诬者何事欤？况今修省之日，特下求言之教，则言之甚直者，莫如伯曾，而非徒不用，又反罪之，殿下虽欲〈缺〉人皆以伯曾为戒，岂肯有为殿下尽言者哉？殿下诚有〈缺〉之志，则伯曾决不可罢，请还收兪伯曾罢推之命。庙、社主陪来时，为本署之官者，所当极其敬谨，俾无未安之事，而事事不谨，国言藉藉，不可委诸提调，而独免其罪。虽有终始奔走之劳，不可以此掩彼，岂可寻常推考而止哉？宗庙、社稷，当该官员，请命拿鞫定罪。上年江华之被陷也，〈缺〉批答〈缺〉
○备边司启曰，逆贼子年未满，法应缘坐者，当初定配于南方矣，今则此辈年已长成，而与济州相近，如珍岛、长兴、兴阳定配之人，令禁府移配他道，宜当。敢启。答曰，依启。
○备边司郞厅，以大臣意启曰，消灾之道非一，而审理冤枉，为其最重者，东海有冤妇，天不雨者三年，盖冤气郁结，上彻穹苍，感伤和气，致有灾沴，诚能明察幽枉之情，快释冤郁之气，则岂不足为回天心而致霈泽乎？顷日引对时，臣等论审理一事曰，以文具为之，则为虚文，以诚心为之，则为实事云者，亶为是也。赞襄之责，虽在于下，而所用之实，当出于上，入告尔后，出则顺之，三代君臣，以此致治。顷日筵中之言，既已蒙允，则政院直以上命，明告京外，方为得体，而今见政院启辞，誊出筵中问答说话，分付中外，有若寻常公事者然，已非臣等本意，而至于知会外方之际，不请下谕，直为移文，则有涉歇后。刑曹无长官，所谓审理，亦近塞责。当此无前之旱，既有审理之命，而朝家举措如此，毕竟归于文具而已，可胜叹哉？且念外方刑狱，出于监兵使、守令之手，而朝廷不得知者甚多，在官者公私明蔽，人各不同，为民者枉直卞纳，情态非一，其中有冤莫伸，系在牢狱者，何限？诚宜别为下谕，令各道监司，将道内狱囚，察其罪之轻重，轻者即为决放，重者论理启闻，其中虽有罪涉难赦者，亦皆具其事状，列名以闻，而或有抱冤而死，如东海孝[冤]妇者，则虽在已往，亦为披实启闻，以待朝廷处置。刑曹判书，另择宽平刚正之人，从速改出，使之更为审理，俾有诚实之效，何如？答曰，依启。〈以上《备局誊录》〉
○又启曰，本司文书往复，号令分付之责，专在有司堂上，如或少欠详察，则其所损不细。本月初八日引见时，仁庆宫别堂撤毁，以造江华公廨事，已为蒙允矣，而迟延数日，不即举行，当该有司堂上推考，宜当。且某处别堂撤给与否，自下不敢擅便，敢此仰禀。答曰，依启。撤给一事，临时禀处。〈《备局誊录》〉
○备边司启曰，传教矣。臣等退而商量，已经累日，而大臣中体察使可合之人，莫如李圣求。敢此申禀，以俟睿裁。〈《备局誊录》〉
○药房启曰，夜来伏未审圣候，何如？服药既久，症势渐有差减之效乎？臣等不胜忧闷之至，敢来问安。答曰，近日则颇有药效矣。〈《内局誊录》〉
○传曰，顷日剂进茶麦，太半虫损云，事极骇愕，当该医官推考治罪。
○药房提调礼曹判书臣韩汝稷启曰，顷日剂进茶麦，太半虫损云，事极骇愕，当该医官推考治罪事，传教矣。臣以提调，亦为同参监剂，不察之罪，与医官无异，不胜惶恐待罪。答曰，勿待罪。
○又启曰，所谓浮麦者，小麦成熟时未及完实，而沈水而浮者，是浮麦也。到今取来于小麦应纳各司，则当初以完实者择捧，必无浮麦，而医官等以浮水者为浮麦，而不料其虫损而浮，似为不察矣。今日欲更为剂茶以进，而不为虫损而浮者，自京无由觅得，不得已移文京畿，觅得后剂入之意，敢启。传曰，求觅有弊，新麦产出后剂入。〈以上《内局誊录》〉
4月14日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐直〉。左副承旨申得渊〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈式暇〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉洪处亮〈病〉。事变假注书南bb翧b
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。午时，日晕两珥。未时，日晕。
○以祈雨祭献官单子，传于李楘曰，初以遣重臣定夺矣，何以堂上拟差乎？问启。
○以义禁府移配单子，传于金光煜曰，逆㳔、孝立等子，三、甲移配，汝适等亦为僻处移配。
○许启，以本曹言启曰，兵乱时两驿马，几尽丧失，或以司仆马代给，或自〈缺〉贸立，其数零星，疲弊莫甚。时急奉命之行，艰难入把，每患不足，而各陵祭享，各处祈雨祭祭物载持马，及香陪所骑外，献官、监察，则当此京驿荡残之时，不可给送，以私持往来事，捧承传施行，何如？传曰，不允。
○许启启曰，伏见兵曹草记，诚出于轸念驿路之弊，献官、监察，势难尽为给马，而其中宰臣之差祭于经宿之程者，私马往来，恐未妥当。今虽不可准给，所骑一匹，似当给送矣。此则入把之数不多，故敢启。传曰，知道。
○下直，嘉平郡守李义传。
○义禁府启曰，本府堂上，就大臣开坐处，将流配罪人元情，连二日查阅，其中情涉可恕者六人，书诸别单，而各其名下，以所见悬录入启，以俟睿裁。答曰，依付标施行。〈《禁府誊录》〉
4月15日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉洪处亮〈病〉。事变假注书南bb翧b
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○恭惠王后国忌。
○政院问安。传曰，知道。
○许启启曰，自前献官、监察，必差祭于经宿之程，然后给马，乃旧例也。今此渡迷津，在一日程之内，非经宿之地，而混书于朴渊祭官之类，马牌单子启下，祭官则左尹朴明榑进去，而以工曹参判崔来吉，误书以呈，事极可骇。当该兵曹色吏，令攸司推考重治，何如？且其献官〈缺〉今后一依前例察为事，申饬宜当。敢启。传曰，知道。
○自辰时至未时，日晕。〈内下日记〉
4月16日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉李行源〈病〉。事变假注书南bb翧b
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，江原都事曺汉英，〈缺〉山郡守崔尚谦。
○药房启曰，前药改加入，已进五贴，汗渴及便候，比前，何如？答曰，时未差快矣。
○药房再启曰，〈缺〉。答曰，〈缺〉
○传于金光煜曰，任𫍯等元情公事入之。
○以京畿监司书状，前监司洪命耉，老母病重事，传于申得渊曰，医官持药下送，使之尽心救疗。
○崔有渊，以汉城府言启曰，京中〈缺〉自有主掌官，上司如备边司、训炼都监、忠勋府等衙门，则〈缺〉付于五部之事，则必移文于本府，然后使五部举行者，乃是流来之例。向者掌隶院，以逆贼子枝籍没定属者，乃妻妾子女等小名成册，不为关由于本府，直捧甘结于五部，未免有〈缺〉番骚屑，已涉未安，而本月十二日又捧甘结，色吏则推捉治罪，官员则至于请推，此前所未有之事也。掌隶院当该郞厅，推考后依前切勿直捧甘结，何如？传曰，依启。
○申得渊启曰，假注书洪处亮受点之后，称病不仕，使之调理来仕，而今已四日，尚无起动。新进怠慢之习，极为可骇，从重行公推考，以无故人改差，何如？传曰，依启。
○崔有渊，以吏曹言启曰，以刑曹判书有阙，〈缺〉不敢仍禀，而大臣方以审理冤狱为急，故敢禀。传曰，明日为之。
○献纳赵寿益辞职疏。入启。踏启字以下。
○领相李弘胄，左相崔鸣吉等箚子，伏以，斥和诸臣，皆有误事之罪，薄施谴罚，以惩其浮薄之习，其在国体，固不可已。然而物情，犹有所未允者，原其本心，容有可恕处故也。夫知时识势，达变通权，乃庙堂大臣之事，非可以责望于年少者。且其时论议，举朝同然，则尤非若干台官所可独当之事。雷霆无竟日之威，圣人广迁善之路，今因审理之举，并施解宥之泽，以示王者广大之德，无乃可乎？前日会议时，圣上亦有此言，而顾惟此人等，既有负犯，有不敢并举为请。玆具一箚，别陈下情。仍念狱状微暧，王府严重，虽有情涉疑似，事合查问者，非有别教，不得辄为分疏，以避营救之嫌者，乃是禁府旧规，则时在繁狱之中，未必无戴盆之冤，倘令该府〈缺〉伏惟殿下垂察焉。取进止。答曰，省箚具悉。〈缺〉厥罪非细，未久宥赦，事涉不可矣。禁府罪人，令该府依箚子施行。
○右参赞朴东善辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。所带本职，别无勤劳之事，卿其勿辞，安心察职。
○崔有渊启曰，领、左相箚子批答，政府无郞厅，明早遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。
○金光煜，以义禁府言启曰，审理冤狱事，传教矣。本府堂上，就大臣开坐处，将流配案原情，连二日查阅，其中情涉可恕者六人，书诸别单，而各其名下，以所见悬录入启，以候睿裁。传曰，依付标施行。
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，献纳成以性，持平金振，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，毋庸强执。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请命削去仕版。答曰，已谕，勿烦。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。〈宗庙、社稷当该官员事，措语见上〉。请并命拿鞫定罪。答曰，勿为更烦。
○崔有渊，以弘文馆言启曰，本馆上下番，或在外，或〈缺〉病，只有校理臣权堣，副修撰臣朴宗阜，方为入直，而臣宗阜久病之馀，滞直已久，旧症复发，势不得仍在直所，上下番〈缺〉以在京无故人，明日政，尽为差出，推移入直，何如？传曰，依启。
○假注书。李行源、赵绩、许积。
○药房启曰，伏承圣批，症候时未快差，不任忧虑之至，前日议药时，以五贴进后，更观症势处之为请矣。今当更为议药，而但未知汗候、渴候，便短之候，少无变动之形乎？必须详知此三症加减分数，然后或仍用前药，或于前药中，略为加减，或别进他药，不可不熟议处之，故敢此申禀。答曰，诸症中渴候，几尽差愈矣。
○药房三启曰，即承圣批，以渴候几尽差愈为教，则是汗症犹未除也。当初议药时，虽有兼治二症之意，而其实以止汗为主，故虽有参苓，药力不纯，宜其未即见效也。然渴候既减，则汗症亦必不至如前，而今若纯用止汗之药，则亦恐反生他症，此不可不虑。姑取前药中，元入知母二戋，用地骨皮，石膏减作二戋半，加赤茯苓、栀子炒各一戋半，麻黄根、枸杞子、草龙胆、麦门冬各一戋，黄莲[黄连]一戋二分，制肝止汗，柴胡、升麻蜜水炒各二分半，引清气上升，以实腠理，进五贴，然后更观症候，别议止汗之药，似为宜当。敢启。答曰，依启。〈以上《内局誊录》〉
4月17日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈病〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○有政。吏批，判书南以恭，参判金寿贤，参议金槃，都承旨李楘进。兵批，判书李时白，参判金蓍国进，参议金霱进，参知尹顺之在外，右承旨许启进。
○吏批启曰，南原府使睦性善户奴所志内，上典腹冷成块，少无生道，本道呈辞，未蒙处置，极为闷望云。睦性善罢黜，其代速为差出，何如？传曰，择差。
○传曰，十四日祈雨祭献官以下，书启。
○以备忘记，传于崔有渊曰，祈雨祭献官李涤、权克正、李重吉、李淑、韩明勗，各儿马一匹，典祀官兼大祝李崇彦、郑道荣、崔尚仑、金𩑀、车转坤，各上弦弓一张，监察以下诸执事，各不妆弓一张赐给。
○吏批，姜硕期为刑曹判书，李应荚为军资判官，柳寅亮、李崇彦为典籍，具濬源为缮工副正，李庆全为韩平君，李寿仁为承文副正字，姜大遂bb为b南原府使，崔有海为修撰。
○兵批，李厚舆为庆德宫假卫将，朴〈缺〉为宣传官，李晩、李尚敬为武兼宣传官，权克正为大护军，金汝水、李郭齐为武兼宣传官，李溭为护军，权淰为副司直，崔惠吉、李厚舆为副司果，南老星、闵光勋为司正，尹圣翼、梁克选、郑嗣明为司勇，李掬、文建基、金继男、权岦、郑大鹤、李廷植、车彦林、林士赟、赵国宾为副护军。
○崔有渊，以弘文馆言启曰，校理臣权堣，副修撰臣朴宗阜，方为入直，而新除授修撰崔有海，差祭杨州地，未及还来，他无入直之员，以上番姑降，推移入直之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，献纳成以性，持平金振，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措语见上〉。请命削夺官爵。前府使李坰事，〈措语见上〉。请命削去仕版。答曰，今始论罪，似为太晩，更勿烦扰。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。庙、社主陪来时〈当该官员事，措语见上〉。宗庙、社稷当该官员，并命拿鞫定罪。上年江都之被陷也，海嵩尉尹新之，前府使李坰，〈缺〉募义把守之任，各在津站，兵戈弥满之后，遂不得〈缺〉相值，终至分离，当此苍黄之际，其间事势有不可知，而处事未尽，致有人言，请并命削夺官爵。答曰，今始论罪，似为太晩，更勿渎扰。兪伯曾等事，亦勿坚执。
○自巳时至未时，日晕。酉时，日晕。
○崔有渊启曰，祈雨祭诸执事，各不妆弓一张赐给事，命下矣。诸执事则本道监司定送云，故令监司启闻之意，分付矣。传曰，依启。
○以备边司巡检使任絖习操事状启粘目，传于右副bb承旨b曰，忠清道则春夏间，似不当往检，而何如是回启乎？事目及《政院日记》，相考以启。
○崔有渊，以礼曹言启曰，处女单子上送期限，全罗、庆尚道，则定于本月十五日，而两道监司，皆称无有，只捧称頉单子以送，各邑守令及流寓士夫中未必皆无，而辄以无为頉，殊无前后申饬之意，极为非矣。两道监司并推考，使之更加闻见，从速捧送，何如？传曰，〈缺〉〈缺〉
○许启，以备边司言启曰，以本司启辞，传曰，受书一事，依前定夺施行，而似或可矣事，传教矣。此事所系极重，而其间利害轻重，诚难审量。但念受书之后，犹或有弥缝之策，不受而有悔，则后患不可胜言，故如是仰请矣。今承圣教，睿算在臣等何敢容议，而从违之间，祸福判焉。臣等不能无〈缺〉虑之私。且凡事不厌熟思处事，而权侙往见后，或详知实情，今来义州军官，使之姑留，以待后状闻之事，更为议处，何如？传曰，今此汉人之来，不过潜商侦探之计，勿为〈缺〉
4月18日
编辑都承旨李楘〈病〉。左承旨韩亨吉〈式〉。右承旨许启〈坐直〉。左副承旨申得渊〈病〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈病〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○许启，以训炼都监言启曰，今四月十九日操炼当次，而教场自昨日巫女祈雨排设，自十九日停止云，二十日退行之意，敢启。传曰，知道。
○答义州府尹林庆业疏曰，省疏具悉。深庸嘉尚，所陈之事，当令庙堂采施焉。
○以兵曹江原监司生玉事状启书目，传于许启曰，如此贼徒，亦有功减之规乎？当初〈缺〉到今启请耶？
○行知中枢府事臣金〈缺〉辞职箚子。入启。答曰，省箚具悉。卿忠诚过人，言论非凡，故欲召致都下，以裨补不逮，卿须体至意，勿辞上来。
○传于崔有渊曰，史官一员待命，骑马三匹立之。
○许启，以备边司言启曰，昨日以本司草记，答曰，今此汉人之来，不过潜商侦探之计，勿为过虑，可也事，传教矣。本国事情，皇朝靡不炯烛[洞烛]，似无疑阻之虑，而受书之后，目前难处之患，理所必至，而若或出于沈志祥辈探试本国之计，则其为患益深，宜乎圣明之以此为难〈缺〉区区过虑。今日汉人之事，有与前稍异者焉，〈缺〉之乘船出没，呼唤我人，以为潜商之计者，皆〈缺〉之所为，二三月间，绝无此事者，沈志祥辈既〈缺〉沈阳，辽民在近岛者，并随而往故也。今此汉船中人，皆非前日面目，则其与吕碧辈，往来讨货，不同〈缺〉于此可见矣。至于倭人一款语，终涉孟浪，倭情固无可虞，圣朝万无引来之理，无乃彼见本国，方有南忧，〈缺〉以为恐动之计者耶？抑清兵西犯，欲以〈缺〉似无疑矣。彼之切于传书如是，而我终不〈缺〉怀憾必深。且以状启观之，本国奸细之徒，往来〈缺〉将靡所不至，则安知难处之患，不因此以起乎？臣等所谓不受而有悔，则其患不可胜言者，盖谓是也，受书而讳诸清国，则其患固大矣。若以汉人恐动之语，及本国不得不酬应之意，善辞开陈，则不无信听之理，前日本司启辞，所谓先告无罪者，亦有见于此也。盖再次汉人借倭之言，传播关西，众口藉藉，终必入于清人之耳，而清人多疑，若谓我闻〈缺〉讳，则后日开释甚难，以此言尤不可不一番说破，〈缺〉今之言者，必曰，天朝将官所送文书，何可拒而不受？此言固然，而臣等所见，则又不如是也。谋国之道，与匹夫不同，国家利害之所关，即是朝廷是非之所在，则安可不计事〈缺〉得失，徒为一切之言乎？然于智虑未及，利害所关之处，则须直以义理决之。冰解以后，今至四朔，〈缺〉一与汉人相通，虽出势然，心实未安，况在都督，〈缺〉无疑讶。今因汉船之来，一番往复，明陈我意，〈缺〉其勿复出来，而又以此言于清国，无所隐讳，于理甚顺，于事为宜。如是而犹有后患者，则亦非臣等逆料，惟当尽其在我之道，使之两无所憾而已。〈缺〉夜命下之后，即当行会，而臣等之心，终不免过虑。且闻汉船，今云停待，状启回下，虽或时刻稍迟，似不至于失其事机，故停行文，更陈愚见，以候睿裁。传曰，此后如有难堪难处之事，则主张之人，当受其责。依启辞施行。
○又以备边司言启曰，以本司启辞，答曰，〈缺〉传教矣。〈缺〉今承下教，不觉竦身，国家遭此难处之会，虽智者，有难预以为谋，况于臣等乎？受书之后，难堪难处之患，势所必至，虽欲竭力弥缝，不可必，使国事一误，则臣等罪责有无，尚何足论？第念当时事孔艰之日，君臣之间，诚宜不避形迹，诚心可否，以期共济，固不敢动于严旨，知其不可，而惟事奉行，亦不敢自是己见，强违圣算，轻举妄作，以致生事于他日，姑依昨日所请〈缺〉权侙问答之来，更为禀处，俾无未尽之患，何如？敢禀。传曰，知道。
○许启，以兵曹别抄骑兵试才别单书启草记，传曰，自前初朔之末，或终朔之末，试才，而今则何以径为试才乎？
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈海嵩尉事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措语见上〉。请命削去仕版。答曰，已谕。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。〈宗庙、社稷官员事，措语见上〉并命拿鞫定罪。〈海嵩尉及李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。答曰，已谕。
○夜一更，流星出大角星下，入亢星下，状如拳，尾长四五bb尺b许，色白。〈缺〉
○义州府尹林庆业疏曰，伏以臣迹贱行伍，识昧时务，遭遇圣明，滥叨匪据，国恩如海，报效无路，爱君一念，炳然如丹，而不幸遭时板荡，驰逐征行，累然顽喘，未暇终丧，则非不知得罪于人道，贻弊于时论，而实未知此何等时也，亦未知臣何等人也。以臣之微，值此之时，天眷之隆，至于此极，则遇事先登，有怀必达，此臣之所以蓄积于平日者也。第缘武夫陈疏，讥谤随之，若以要爵目之，则臣之含默不言，以至今日者，岂有他哉？皇灵短祚，国事罔极，有如久病之人，元气已销，百症交侵，咳嗽重发，痰厥继上，喘息唵唵，朝夕待命，则救疗之策，诚不可缓，越位之嫌，臣实甘心，玆将一得之愚，敢陈九重之聪，伏愿圣明采择焉。诚以臣之所管六弊言之。其一曰，本府自经丁卯之乱，田野丘墟，民物萧条，百里荆榛，触目惨然，而臣受命于〈缺〉乱之后，百尔劻勷，收拾馀烬，亡者招之，散者集之，饥者赈之，〈缺〉者血[恤]之，荒者辟之，陈者垦之。至于筑城之时，手操版插〈缺〉不死，以至今日，则佩符雄蕃[雄藩]，臣顾何颜，贪天为力？臣〈缺〉幸赖王灵收曁，仅保白马之城，而上年四月，臣之入沈也，〈缺〉之溃逸者，已过三分之二，则今之存者，有同晨星之落落，孤儿寡妇，病疮罢癃者，又太半矣。白马之筑，非不险也，〈缺〉之城，非不固也，城非自城，城之者人也，则该有意外之患，而谁与为守哉？臣窃以两城之大小度之，白马之堞，八百〈缺〉十七矣，旧城之堞，六百二十六矣。白马之守堞，每堞五名，则〈缺〉千四百馀名，而游军亦不下三千馀名，则大摠六七千名也。〈缺〉之守堞，每堞十名，则六千二百馀名，而游军亦不下三四千名，则大摠万馀名也。盖白马则周回一千九百二十五步，〈缺〉城则三千六十四步矣。由此观之，决不可以孑遗棘矜之民，〈缺〉其十分之一，而虽使墨翟守之，亦无能为，则而况于臣乎？〈缺〉目可虞之端，不一而足，备御之策，不可不预讲，则臣未知以何军，守何城哉？伏愿圣明，特令庙堂，紧紧熟讲，〈缺〉以某军守某城，以为临急之用焉。其二曰，本府兼〈缺〉御使，而丙寅年都元帅分军时，以所属十邑之中，龙、〈缺〉宣、郭，各有山城故矣，一名移给于本府，而龟、泰、嘉三邑，则〈缺〉入守于药山山城，昌、朔两邑则入守于螗蛾山城，而臣之所〈缺〉不过防御使三字而已，此所谓有其名而无其实者也。〈缺〉今日之国家，无事则已，如或有事，则其可以防御之名，〈缺〉敌人之凭陵乎？伏愿圣明，特命庙堂，亟命以某军〈缺〉属于某府，而以为调用之焉。其三曰，本府今日之弊，莫大于刷马，则圣上之所轸念者，刷马也，监司之所着念者，刷马也，臣之所拮据者，亦刷马也，而大小使命，往来如织，大行调发，或至百馀駄，而小行亦不下三四五六駄，则自本府至沈阳，刷马之价十五疋，人夫之价七疋也。自上年八月，以至今春，入把之数，并与人夫而计之，木绵多至七〈缺〉百八十馀疋，则一年之价，从可知矣。入沈之行〈缺〉然则木虽鬼输神运，而决不可继也，虽天降地产，决不可支也。臣穷思极虑，未得其便，遂就〈缺〉官吏、官奴、镇抚军士、防营募属、诸邑军人有马者，而抄出作统，减其身役，专委刷马之役，以为责立之地于渠辈，则〈缺〉于立马则得矣。当此冠盖相望之日，支应孰能供之，使唤孰能为之？哀彼无马之人，独何以当其役哉？设令立马者，皆以为便，应役者，不以为苦，而入沈之马，前者未还，后者继往，一番往还之后，必待肥养，可以调用，则四朔之内，决难再往，而况上年失农于兵燹，今春奔走于刷马，坛乏烹豆，槽〈缺〉饲草，日就凋残，苏复无期，则臣未知前头之事，到于何样地头也。矧今各行入把之人马，往沈阳，入蒙古，而未还者，多至六十馀駄，则纵有健夫把锄南亩，而草没荒田，尽日〈缺〉则今秋收获，又何可必也？不独此也，南路刷马，虽曰一日程，而络绎之行，亦出于沈阳作统之马，北去南来，休息〈缺〉虽以本州环城渥洼之域，而马不能支也。以此难堪之事，责于本府，而不思更张之为，则臣恐刷还未久之民，万无其保存之理，终有涣散之患矣。伏愿圣明，特令庙堂，另思善后之策，而又命海西，以当沈阳刷马之役，则义民庶得存保之路矣。其四曰，沈阳刷马一駄之价，元定十五疋，而雇立之人，〈缺〉其所受之价，备其行资行粮，办其马料、马铁而计者，所馀存者无几，而今则清国减其粮料，留馆数月，人疲马折，以其所得，准其所失，则非但雇价之数，反缩于本马，而露宿〈缺〉行役，实不过一虚套耳。是以初虽应募，旋即〈缺〉不可以官威胁而勒之者也。百尔思量，没无好策，增〈缺〉厥价，二十其疋，则人虽满意，国何能办乎？是以入沈之行，皆知刷马之苦，减其疋数，以示从约之意，而既〈缺〉加以杂物，马主之资粮又继之，则马之致毙，人之〈缺〉无足怪矣。伏愿圣明，亟命庙堂，更加量定，而又令〈缺〉引对之日，以兵营移设之意，敢陈于榻前矣。〈缺〉尚无变通之举，则臣不得不更有缕烦者，盖有由焉。本府当两国分界之间，凡百之设，最重于他邑，则此乃〈缺〉使价之所目击，而圣上亦必明见于千里之外者也。〈缺〉有所益于臣身，无亦难便之事，而圣上之所以〈缺〉圣意之所在，则抑有一焉。本道四十二邑〈缺〉清北十九邑也，诚能别设清北兵使，开营于白马山城，而〈缺〉臣防御之名，移责府尹之任，则以营门至近之地，非但〈缺〉唇齿相依之势也，营属之有马者，亦必愿立于刷马，而〈缺〉循环休息，周而复始，一以为惠民之本，一所[以]为实边之地，则此实清北再苏之道也。昔我圣祖开拓靺鞨之域，乃置南北兵使者，槪缘咸镜一道，接于野人，重其地而壮其门者也。至全、庆两道，皆置左右兵使者，亦由与日本〈缺〉远之故也。以今日之势观之，本道反重于咸镜〈缺〉之设，实遵祖宗重边之遗意，其他可设便宜〈缺〉既缕缕于榻前，则今不必更有云云也。今若不设兵营，而凡事专责于本府，则本府不出一年，而必不能成形，本府既溃之后，则龙、铁、宣、郭、嘉、定等邑，必不能当本府一月之役，而于是乎安州当本府之役矣，此所谓唇亡齿寒者也。或以为若设两营，则属邑不多，恐不成营门之模样也，〈缺〉殊不知以咸镜二十馀邑，分属于南北兵营，而又不知以黄〈缺〉十馀邑，亦成营门之体面也。至于本府，则虽分设两营〈缺〉二十三邑，一营则十九邑也。比之于南北兵营，则亦已多矣，足可方于黄海之兵营矣。伏愿圣明，特命庙堂，十分商确，亟设兵营，使清北一域，有所恃而作锁钥于西门，则此乃苏复西民第一策也。前日引对之时，臣敢陈设营便宜之意，则自上有此外更无他策之教，其时臣咫尺〈缺〉未尽达，退而思之，今始仰渎焉。其六曰，往年设科〈缺〉至于罢榜，则又非国家示信之道，而西路之人〈缺〉失矣。况海西、关西一体也，而只设于本道，而使海西之人，不得赴举，则是何有爱憎于其间哉？臣窃怪之。设有边患，而以出身万馀之众，用之于危急之地，则岂可与农民〈缺〉之流，同日道哉？西路人心，至今愤郁而不尽者，盖由于此，而臣亦常为慨叹者也，不得不并达于圣明之前矣。呜呼，明见未萌，智睹未然，况当今之事势，已萌而〈缺〉着者耶？本府之弊，既已陈之于前，而继以六条之〈缺〉仰陈救时之弊，伏愿圣明，勿以为妖言而忽之也。一曰，〈缺〉律。盖军律不严，则皆为弃其兵也，何以明其然也。〈缺〉各道溃散之军，立法罔赦，于律当诛，诛之则不可胜诛，赦之则无以征后，而天道好生，圣武不杀，只以一二朔〈缺〉论定厥罪，则在渠等惟当报效之不暇，而嗟呼，愚蠢之民，犹且不戢，逃亡继踵，则虽有百万之兵，〈缺〉临陈[阵]溃散而已，可胜痛哉？盖论其罪，则溃散之罪〈缺〉罪其甚者，使军兵有所创艾，而至于罚木之典，则实〈缺〉兵之道也。臣恐后之为兵者，遇敌而溃走曰，某年溃于某阵，而罚木若干疋，则今何必见就于锋刃之下，〈缺〉然则今所以罚木者，适足诲他日之溃散也。继自今诚能明其赏罚，一定军律，则香饵之下，必有死鱼，〈缺〉孰敢有疾视其长上而不救者哉？二曰，择将帅。传曰，君不择将，以其国与敌也，将不知兵，以其卒与敌也。盖将者，〈缺〉佩一国之存亡者也，将苟得人，则人乐为用，士皆效力，而将非其人，则战必取败，国随以亡，此乃不可不择者也。臣见今之为将者，果皆有为将之才，而能通兵〈缺〉之道乎？凡为将者，出于持梁啮肥之徒，则必有恋富贵顾〈缺〉之心，而执殳前驱，北首死敌者，鲜矣。昔田单，齐之〈缺〉当即墨败亡之馀，立以为将，则散饮食，飨其士卒，〈缺〉黄金骋乎淄渑之间，则三月而不克敌者，以士卒有生之乐，无死之心故也，此必然之理也。今也苟能用卫〈缺〉奴隶，拔吕蒙于行阵，而不为数易，专委其任使，将而知兵，兵而知将，上下相得，情义交孚，则虽有不虞之变，缓急之时，〈缺〉如手足之捍头目，子弟之卫父兄，必无见敌自散之患矣。其三曰，管士卒。惟我东方，素称精强，昔在三分之日，尚能调发累万之众，而御隋、唐百万之师，制蒙、金朝夕之侵。供惟我圣朝，统三为一，地广民众，而兵额日减，军势不振，〈缺〉兵之取阅，不过空籍而已。分阃之取领，不过若干〈缺〉一有警急，聚兵无策，则虽使吕、葛为将，关、张先驱，〈缺〉安所施其才而耀其武哉？臣窃闻之，丽朝时，上自朝〈缺〉下及市井之闲游者，亦皆作队，预习武艺，常时则〈缺〉其有急则调而用之，此所以一隅之小邦，当天下之兵者也。今者八道束伍之法，非不美也，财力稍实〈缺〉而减除，势家奴子，则威胁而图免，只以穷残老弱，〈缺〉数则遇敌必溃，临阵必走者，无足怪也。臣愚以为，一遵〈缺〉朝教炼之法，下谕八道，大加搜索，而至于各司奴婢，在外及内需司奴婢，皆令男充军籍，女收价布，一以补元额之数，一以为粮饷之绝，则庶或有裨于军政，而况内需司之设，未知创于何时，而自古帝王，未闻有私藏，则虽在平时，犹且不可，当此国家危急之日，宁可谓祖宗朝之事，而不为变通于其间哉？使外寇凭陵，宗社播迁，则殿下不得有此，使疆域安宁，百姓富庶，则殿下亦何患不给乎？伏愿圣明，勿疑焉。四曰，整器械。臣窃闻之，日本有内乱云。其虚实，臣虽不知，而此贼性本狡狯，变幻百出，则壬、丁之变，足为明鉴，又安知今日之所以云云者，反为尝我〈缺〉兵之端乎？人皆曰自中之乱，无与于我，而臣独以为不然者，盖在于不言之中，则臣未知殿下亦常虑于此也。〈缺〉边将辈，例常通嘱曰，我船无某器，逢点之后，〈缺〉点，我船某器破，逢点之后，可以供点，因循成习，恬不知动，则当物力雄富之时，尚且如此，至于今日，何独不然？然则列邑之器械，从可知矣。若使此贼，蚁泛沧溟，一风飞到，则臣未知器械谁能办，格军从何出，而遏其鸱张之势，折其豕突之气哉？如臣者受命西塞，各有所事，则南边之虞，似非臣之所可与论，而南贼一动，西事何知？卉服飞翻于釜浦，举一国而奔波，则是岂非私忧过虑之不可〈缺〉伏愿圣明，留神焉。五曰，伸冤抑。昔者孤臣痛哭，五月飞霜，庶女呼天，三年不雨，盖冤气上结，足以感伤和气者也。臣累入缧绁之中，目见滞狱之囚，则其罪之轻重，虽不详知，而圆扉木索，或不无玉石俱焚之叹，而其他遐荒被谪之人，上自士夫，下至庶民，抱冤未雪者，何限也？一自拟断之后，了无复审之政，使许多被罪之人，永抱覆盆之痛，终无见日之时，则岂非可矜之甚者乎？孟子曰，独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达也之云者，通达事理之谓也。诚能更查轻重，特赐伸理，使枯木生辉，死草逢春，则其中岂无感谢天恩悔〈缺〉新，而通达事理之人哉？目今才经丧乱，继以旱灾，田野龟拆，东作无计，则臣恐孤臣之哭，庶女之号，有以召今日之灾也。伏愿圣明，特命该府，自窜置以下，至于充军全家等罪人，另加查核，万分详审，若非关系国家纲常大辟之人，皆令放释，推其若保之仁泽，遍及〈缺〉之民，则此实弭祸之至要也。六曰，敬天灾。古人有言曰，人君一念之善，而庆云甘露，一念之恶，疾风迅雷，善哉言乎。天之所以示警于人君者，非憎之也，乃所以爱之也。盖有灾而敬之，则灾不为灾，有灾而不敬，则危亡〈缺〉矣。今日之天灾地变，物怪之层现叠出者，实是〈缺〉臣少学操弓，奔走行官，不事属文，倩人起草，未尽所怀，亦不能举其万一，而目击时艰，百弊俱兴，粗以有慨于平昔者，略陈其梗槪焉。伏愿圣明，特恢乾断，俯谅愚恳，并与前日榻前启陈者，采施焉，则宗社幸甚，愚臣幸甚云云。
○崔有渊，以备边司言启曰，启目粘连启下是白有亦，林庆业久居边上，费尽筹营，疏内所陈，实非偶然，有城无兵，诚为可闷，而即今本城，姑无朝夕之忧，清北诸邑，无非荡残之地，则调兵分属，有难轻议。沈阳刷马，独当难支之状，不待陈说，而朝廷轸念，固未尝不在于此，而百尔思之，亦无善策，今若以海西当之，则于义民得矣，其于海西，独不以苦乎？此亦不可行者也。一駄之价，元定十五疋，而以为不足，则加给二匹，而〈缺〉子亦令该曹下送，验包之日，取准百斤，以为永式是白齐。两设兵营，在物力殷足之时，其势犹有不暇是白去等，当此赤立之日，又设曾所未有之一营，则民情物力，俱有难便，此亦不可轻议是白齐。海西、关西一体之言，固是矣，而关西设科之初，固多议者，到今已罢之后，实难更设是白齐。其所谓严军律、择将帅、管士卒、整器械、伸冤抑、敬天灾等语，皆今日之切务，而亦今日之所〈缺〉者也，自上更加体念，另垂采用，幸甚为白齐。其中刷马之弊，已到十分地头，不可无顾济变通之事，〈缺〉防守，姑似不急，新出身赴防，终涉无益，群意以为出身〈缺〉自愿除防者，许纳一马，牵送义州，分授府民，无事之时，则以为己用，使行之时，则用作刷马，事甚两便，此则比诸纳布，差有间焉，依此施行，何如？传曰，依允。且纳马一事，或不无无实之弊，无已则收布入送为良教为。
○金光煜，以备边司言启曰，启目粘连判下是白齐。〈缺〉不无无实为教，圣虑所及，极为允当。新出身赴防，以十朔为准，以其资装之费，远戍之苦言之，则虽捧〈缺〉之木，渠等固所甘心，但当此民穷财渴之日，责出许多绵布，则势有所难办。今宜以三十五疋为定数，令兵曹准数捧上，然后即给准防公文，而待其毕捧，以此木绵送于义州，以为雇马之价为白乎矣，其中自愿赴防者，则许之似当，以此意，分付，何如？传曰，依允。
○备边司启曰，以本司巡检使任絖习操事状启粘目，传曰，忠清道则春夏间，似不当往检，而何如是回启乎，事目及《政院日记》，相考以启事，下教矣。日记则政院当为考启，本司文书相考，则别无定夺事目矣。敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉
4月19日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉李行源〈病〉。事变假注书南翧〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○日出时，赤无光。酉时，日晕。夜二更，流星出氐星上，入东方天际，状如盆，尾长七八尺许，色白，光照地。自三更至五更，月晕。
○政院问安。传曰，知道。
○药房启曰，伏未审夜来，圣候，如何？不胜忧虑之至。顷日剂进之药，已服数贴，汗证有减却之效乎？敢为问安。传曰，渐向差矣。
○许启，以都摠府言启曰，副摠管李淑会〈缺〉军事，除标信内兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。〈缺〉
○又以兵曹言启曰，以曹别抄骑兵试才别单，书启草记，传曰，何以径为试才乎事，传教矣。骑兵试才，排日规矩，问于色吏，则每朔望、晦两日试才，居首者即为放还，终朔晦日，则以其准立，故赏给布疋云。判书臣李时白，前为兵判，亦有参试之时，而日月已久，不能分明记忆，每朔晦日之时，致有圣教，不胜惶恐，今番试放居首人，略给赏布，此后一依前〈缺〉每朔晦日，试放入启，另加赏罚，以为劝戒，何如？传曰，知道。每朔〈缺〉八九日为之，可也。
○又以备边司言启曰，以本司巡检使任絖习操事状启粘目，传曰，忠清道则春夏间，似不当往检，而何如是回启乎，事目及《政院日记》，相考以启事，传教矣。日记则政院当为考启，本司文书相考，则别无定夺事目矣。敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，顷因审理之教，本府在囚罪人奇〈缺〉、金鸣远、崔守仁、崔应进、金元海、石之珩等六人，书于未放之类，入启，蒙允。其馀金善男等四人，以禀秩，书启，皆已蒙放矣。今见大臣箚子，有曰，王府严重，虽有情涉疑似，非有别教，则不敢辄为分疏，以避营救之嫌者，乃是禁府旧规云。本府系是王府，凡罪名轻重，必恭俟睿裁，而为有司者，不敢擅便，谨守旧规，所不得不尔也。奇宗献之所用米布，俱有区处，虚实难知，金鸣远之该曹价布所纳几许，本县又有内外二库，真伪莫辨，崔守仁之南北城门，举措索铁，亦为持来，似不近理。此辈俱犯赃污，法难饶贷，自明供辞，亦难取信，而圣明之下，若有一毫控冤桁杨，则诚为惨恻，亦于恤囚弥灾之道，恐有所妨矣。虽或情涉可疑，自此无凭可考，奇宗献区处文迹，金鸣远内外两库，崔守仁贪赃各物，更令该道监司，详查覆启后，处置宜当。银子偸窃，崔应进当初元情，援引赵九里，以为证举，亦当推问诉〈缺〉使臣金元海，情状悖恶，而其变着胡服，一向称冤，实如所供，似有可议。石之珩查覆状启，时未来到，随后书启之意，并为惶恐。敢启。〈批答缺缺〉
○以京畿监司，洪命耉老母身死书状，传于金光煜曰，棺椁及造墓军题给。
○许启，以备边司言启曰，本司堂上，或本职务繁剧，或因病故，来仕者常少，副提学李敬舆，本司堂上差下，仍差有司之任，何如？传曰，依启。
○传于申得渊曰，当初汉城府〈缺〉列名行会公事觅入。
○行大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。答曰，勿烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈海嵩尉事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。前府使李坰事，〈措语见上〉。请亟命削去仕版。答曰，不允。
○行大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。宗庙、社稷〈当该官员事，措语见上〉。宗庙、社稷当该官员，请命拿鞫定罪。〈海嵩尉及李坰事〉。请并命削去仕版。答曰，不允。
○许启，以备边司言启曰，今见权侙等问答状启，所言与前无异。其中敕使、倭使，皆举其姓名，较以分明，臣等愚见，终不敢以为实然也。当初定夺公事内，有曰，舟〈缺〉泊近境，羌人诘问，如林庆业〈缺〉则虽欲不受，其势亦难。所谓文书，若或出于该部，奉圣旨〈缺〉咨，则事体重大，其势亦甚难处。为今之计，须以不受为成算，而如有难处之势，如前项所陈者，则许令临机善应，无致后悔。又别构一〈缺〉令林庆业，给付汉船，以防送书之患矣。今此汉人〈缺〉在前行移事意之外，则为边臣者，所当谨守朝廷〈缺〉以前去文书，传给而送之，可也，而今乃有此禀，请观其所〈缺〉谓之必无此理等语，则似是动于借倭之言，以致如此，而〈缺〉先受书札，又以归语领兵布政为答者，则又非前日行会本意矣。臣等所见，已尽于前后启辞中，而昨承圣批，实出于目下防患之深虑，上下所见，虽或有异，其不无贻患于国家者，同归一致，臣等有何见事之智，而坚执己见乎？但今日之事，以〈缺〉俱有难测之祸机，处置之难，未有甚于此者，故今日〈缺〉更为商议，则或以为清兵西出，沈阳空虚，顾后之虑，此〈缺〉尤甚。若使回兵之后，闻我通书之事，谓我乘时图己，则大祸之至，不可不深思处之。或以为我国本情，天朝固无所不知，而〈缺〉一面疑我之心，则亦未尝无也，况虚实间，既以敕使到岛为〈缺〉而不敢酬酢，则其见疑莫甚。目前之祸，未必专在于清国，而难处之端，则尤有甚焉，决不可不受。或以为上年再次通〈缺〉今若秘密为之，则亦何至于发露乎？〈缺〉于我人之口，而汉船停待日子亦多，则今虽使边臣却之，〈缺〉其谁曰朝廷不知乎？以此思之，却书之难，又加于一节矣，抑有一〈缺〉上年汉船之来，林庆业自请身往开谕，其言甚恳，而朝廷未之许，厥后闻庆业之言，则安保其必无败露之忧？庆业才有馀，善为说辞，应对汉人清人，俱得其欢心，亦必自有所恃，而〈缺〉如是也。今者庆业既受书札，似不可全无所答，若令庆业，依前所请密往相见，仍给礼单，以致谢意，悲辞苦语，备陈闷迫之情。且言防塞助兵之由，以明本国心事，则或可以少慰都督之心，亦未知其果为有益与否。玆敢悉陈下情，以俟睿裁。答曰，清人西犯，故都督为此拙谋，以为掣后之计，以〈缺〉揆之，此外别无他情也。林庆业往见事，似可，依此为之，但回礼一事，似极重难，勿为，如何？
○许启，又以备边司言启曰，以本司启辞，有传教矣。上年人参一事，终致透漏，臣等亦知回礼之重难，而彼既有赠，似难元无谢物，然都督前〈缺〉不敢，只携轻简之物，略给都司而丁宁戒饬，务令〈缺〉言都督书札，不敢回谢之意，恐或无妨，以此行会，何如？答曰，略给都司，亦甚可虑，勿给宜当。且更思之，则不为助〈缺〉一事言及不可，此一款，勿为行会。
4月20日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐直〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉李行源〈病〉。事变假注书南翧〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○有政。吏批，判书南以恭，参判金寿贤，参议金槃，都承旨李楘进。兵批，判书李时白进。
○以朴守文为持平，李澥为水原府使，具以升为义州判官，郑道荣司录。知敦宁单姜硕期，全罗监司元斗杓今降嘉义，庆尚监司李景曾今降通政。以李溟为刑曹判书，沈悦为内医院提调，李泰运为连源察访，李敬舆为弘文提学，李檀为礼宾别提。
○申得渊，以汉城府言启曰，当初汉城府处〈缺〉行会公事，觅入事，传教矣。圣教所指公事，臣等未详〈缺〉当初启目觅入之意，敢启。传曰，知道。
○申得渊启曰，广州定配前假注书李橹处，日记修正事，前因本院启辞，自春秋馆行会矣。本道监司启本内，〈缺〉李橹则其时日记草，乱中閪失云。考诸院中文书〈缺〉未修正日记，留在于院中，此日记监封下送，使之修正之意，令春秋馆知委，何如？传曰，依启。
○自卯时至未时，日晕。申时，日晕。白云一道如气，起自坤方，直指巽方，丈[长]十馀丈，广尺许，良久乃灭。酉时，日晕。
○行大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，予意已谕，亟停勿烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈海嵩尉尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈前府使李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。答曰，实有是事，则当初论人罪过时，必不落漏，更加详察，勿复烦渎。
○行大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。〈当该官员事，措语见上〉。宗庙、社稷当该官员，请并命拿鞫定罪。〈尹新之、李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。答曰，实有是事，则当初论人罪过时，必不落漏，更加详察，勿复烦渎。兪伯曾事，已谕。
○兵批〈缺〉
4月21日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉李行源〈病〉。事变假注书南翧。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。答曰，已谕。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。〈当该官员事，措语见上〉。宗庙、社稷当该官员，请并命拿鞫定罪。〈尹新之事，李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。答曰，已谕。
○申得渊启曰，端午帖子，依前例使之前期制进乎？敢禀。传曰，勿为制进。
○药房都提调臣崔鸣吉，提调臣沈悦，副提调臣李楘启曰，前日剂入之药，已满五帖[贴]，今日欲更为议药，必须详察圣候，然后方无差误之患，故列书诸证，别为仰禀。某证一样，某证减得几分，各其禀目之下，明白批下，何如？渴症，汗症，烦热，寝睡不安，小便似短。答曰，渴症几尽差愈，汗症减三分之二，烦热稍减，寝睡不安稍安，小便似短稍长。
○药房再启曰，即与诸医相议，今日自上所患，汗渴二症为主，而渴症几尽差愈，汗症只减三分之二，则今之处方，须以汗为主，调卫汤，加白芷三分，赤茯神七分，乌梅一介，炙甘草三分，白芍药酒炒五分，而每临服，调入朱砂末四分以进，此药治湿胜自汗，而材料兼治气血，且温冷适中，诸医所见归一，虽多服无妨，而姑先以十贴为限，至于加入，则五贴后，更观症势，随时加减，亦当，且诸医之意，渴症虽差，而病源尚在，于此，黄莲[黄连]猪肚丸，不可不连为进御云。敢启。答曰，依启。〈以上《内局誊录》〉
4月22日
编辑都承旨李楘〈式〉。左承旨韩亨吉〈病〉。右承旨许启〈坐直〉。左副承旨申得渊〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○副提学李敬舆辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿才实合此任，宜勿控辞，速出行公。
○领议政臣李弘胄，伏以臣衰也，甚矣，病已痼矣。省躬量力，决无供职之望，须将闷迫情势，连章烦吁，未蒙天日之下临，适值圣候欠安，不能退伏，力疾趋朝，今才阅月，而重负未释，身病转剧，精神昏眩，如在梦寐之中，气力澌尽，未离状席之间，种种所患，有难枚举，廊庙公衙，连未得进参，簿书酬应，漫不知何事，此何等时，此何等任，而备员充位，〈缺〉罪合万殒。臣虽无状，岂不知〈缺〉为未安，而一日在职，有一日之害，偾事之患，在所必至，不得不更申前请，到此地头，惶悚罔措，疾痛之极，必呼父母，乃人之情。伏乞圣慈，特推天地曲成之仁，臣之本职及兼带提调之任，并赐递免，俾得安心调理，以效殒结之报，不胜幸甚。答曰，省卿上箚，予心缺然，此时首相，非宿德〈缺〉则难以镇服人心，须念国事，调理行公。
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈海嵩尉事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。答曰，不允。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈兪伯曾事，措语见上〉。请还收兪伯曾罢推之命。宗庙、社稷〈官员事，措语见上〉。宗庙、社稷当该官员，请并命拿鞫定罪。〈尹新之事，李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。答曰，不允。兪伯曾事，依启。
○许启启曰，兪伯曾还收先罢后推事，蒙允矣，原启宜爻周。传曰，知道。
○申得渊启曰，领相箚子批答即下，而政府无郞厅，以史官传谕之意，敢启。传曰，知道。
○夜四更五更，月晕。五更，流星出北斗星下，入乾方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。自昧爽至卯时，有雾气。卯时，白云一道如气，起自乾方，直指天中，长可十馀丈，广尺许，良久乃灭。自卯时至午时，日晕。酉时，日晕。
○大司谏bb臣b全湜，司谏臣徐祥履，献纳臣成以性，正言臣李时万、申濡等，伏以臣等，俱以无似，添叨言地，心怀格君，力乏回天，上孤明恩，下负愚忠，俯仰惭忸，中自耿耿矣。今者伏见本月初十日备忘记，其忧灾恤民之意，蔼然于言辞之表，臣等聚首庄读，不胜激昻感泣之至。第未审殿下所求者，何事欤，所欲闻者，何事欤。顾今刑政之可论，风化之可纠者，臣等皆已论之矣，至于君德之不逮，近日之过举，则臣等之未及言之者，请条其事，以塞明旨之万一焉。呜呼，今日国事，是何等时也，今日天灾，是何等变也？八路创残，夷伤未起，而加以数十年所未有之旱暵，百谷失播，野无青色，保抱携持，道僵相望，哀我孑遗，大命近止，殿下于此，当作何如心也？臣等闻天心仁爱人君，出异灾以警惧之，不知自省，伤败乃已〈缺〉天无常亲，惟德是辅，应天以实，不容虚文，要〈缺〉吾之德，极诚无妄，一念之积，与天无间，然后一言未已，大雨千里之感，庶可以致之矣。伏愿殿下，以调养圣躬，懋修实德，为祈天永命之本，而痛革侈风，广开言路，振肃纪纲，崇奖节义，勤恤民隐，革罢内需，以为答谴弭灾之道也。何谓调养圣躬也？祖宗在天之灵，所以依归于殿下，亿兆生灵之众，所以期待于殿下者，为如何哉？天命人心，去就离合之〈缺〉国家安危治乱存亡之几，皆系于殿下之一身，可不谨哉，可不慎哉？夏训有之曰，内作色荒，甘酒嗜饮[音]，有一于此，未或不亡，殿下不迩声色，不事燕嬉，其于存养之道，可谓至矣。第念今者玉候有郤，逾月未复，一国臣民，不啻若人子之忧父母，而外间人言，有以丧乱以来，刚制之德，或不中节，在色之戒〈缺〉宫禁事閟，虽不敢知，街巷之说，藉相传焉，臣等窃闷焉。且自静摄之后，久停经筵，近密之臣，不得数见天颜，臣子之忧，职此益深，诚宜调摄之际，使宰臣、侍从，得侍清燕，管其礼貌，如家人父子之间，参论政事之得失，出入古今之治乱，则庶几睿学澄澈，圣体胖舒，自不觉其康宁矣。此臣等所以〈缺〉言之，而切望之者也。先儒曰，人主一日之间，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少，则气质变化，自然而〈缺〉伏愿圣明，常加戒谨，以为调养之本焉。何谓懋修实德也？传曰，未有上好仁而下不好义者也，是以上之所好，下必从之。殿下图治已久，为政至勤，而然于作事之际，未免有好名之习，问其政则安民也，求其实则无之，问其事则敬天也，求其实则蔑也。以至进退人物，发施号令，莫不弃实而循名，私意一动，公道渐塞，上下〈缺〉殿下不循名，则群下应之以实，殿下不循私，则群下〈缺〉以公，转移之机，亶在一人，殿下知此，则可不惕然乎？遇灾求言，非独今日，自癸亥以后，应旨封章者，奚止百数，而语及君德，答以服膺，言系国政，许以议处，而及观圣德之所修为，庙堂之所处分，则百无一施焉，虽有忠言至计，亦何益于国哉？兵辞〈缺〉前谴异先告，风雷日蚀之灾，星殒虹贯之变，以至于昆虫之妖，惨于目骇于耳，闾巷愚贱，亦知其大祸之必至，而犹且区区文具，欲塞谴告，天不悔祸，卒〈缺〉于乱。至今数载，天变未尽消，地变未尽弭，旱乾风霜之灾，甚于彗孛，则不知殿下之心，亦尚以虚伪应之哉？殿下在山城也，一日大雨雪，士卒冻死，殿下露立阙庭，至诚虔祷，而天即开霁，当时闻者，虽〈缺〉伏愿圣明，常持此心，以为修德之实焉。何谓革侈风也？臣等闻宣祖大王，丁壬辰之乱，〈缺〉惟恢复之图，克尚恭俭之政，燕御之服，率用〈缺〉宫中侍女，不敢衣帛，以致俗尚淳厚，财物易阜，圣祖崇俭之意，夫岂偶尔哉？殿下所遇之变，酷于壬辰，而岁币之征，壬辰之所无也。殿下虽衣夫人之织，〈缺〉夫人之耕，如句贱[句践]之所为，犹恐其不给云。且舆辇服饰，一依旧制，鲜梁[粱]被谷[縠]之气，复侈于宫掖，尚云[方]织组之役，到今不辍，宫中齐紫，臣庶具应，三南蔀屋，杼轴皆空，而勋戚富贵，尚平日若也。识〈缺〉圣明寒心。伏愿圣明，近法宣祖，远师句贱[句践]，克俭于家，以矫怙侈之习也。何谓广开言路也？臣等窃见殿下，在辛未年间，以礼议忤旨，命黜经幄诸臣，而台谏争之，旋复召还。逮至甲戌，又以前事窜〈缺〉司多官，而未久全释，又加宠用，雷电之下，〈缺〉日月之更，人皆仰之。今者〈缺〉时势，然其言则正谊也，其志则〈缺〉岂有一毫他肠哉？谏台论事，执法而已，据义而〈缺〉言而用之，审时而处之者，在君上与宰执耳。常时不能峻斥其议，到今乃以误事罪之，将何以服人心，而谢来世乎？当玆审理之日，罪犯赃污者，亦蒙查覆之命，而赐环之典，独不及于戴盆之下，岂不怜且闷哉？且自斥和臣被黜之后，士气大摧，俗习〈缺〉靡然，皆归于缄固巽耎，而间有一二忠谠之臣，言或直截，则圣批严斥，至有特递之命，抡拟之际，亦靳恩点，此岂盛德事也耶？伏愿圣明，廓施大〈缺〉优容直臣，毋自狭人，以广箴谏之路也。何谓振肃纪纲也？赏罚者，人主之权柄也。赏罚一出于公，则有罪者不得肆，而无功者不得与焉，然后善者劝，而恶者惩。古者圣王，执此之德，坚如金石，行此之令，信如四时者，良以此也。殿下则不然，于其必诛而〈缺〉亦且旷日持久，台阁之臣，固争而后，乃可有〈缺〉于群情，不得已而从之者，然大圣人用法，岂容如是？由是主威降于上，公议沮于下，卒使难赦之徒，得保其首领，岂不痛哉？至于庆赏，亦失其公道，扈从守堞之人，许令次第除拜，而庸琐无功者，亦〈缺〉拔擢，勋劳最善者，或不收录，功之可查，而未查者有之，职之可赠，而未赠者有之，泉壤之下，或有抱冤之魂，则尚何望劝忠义之士，而责效死临难乎？伏愿圣明，〈缺〉为制治之具，严立科条，以振颓纲也。何谓崇奖节义也？廉耻礼义，砺世之斤斧也。国君舍此，则无以为国，人臣舍此，则无以自立，此忠臣〈缺〉子所以接迹继踵，死而不悔，圣帝明王，所以褒扬宠奖，犹恐不及者也。先朝壬、丁之乱，臣死君，子死父，妻死夫，无虑数百人，而莫不广搜博采，录为《三纲行实》，而颁行于世，其成人之美，裨世之教，〈缺〉今日则不然，江都死节之臣，亦不为少，〈缺〉赖玆不坠，而旌表之章，尚未毕举，赐祭之恩典，亦亏至今，忠贞之魂，有不能瞑目，而偸生苟活之辈，又从而为之辞，欲于无瑕者，有取长短，人心世道，良可叹也。忠臣不事二君，烈女不更二夫，〈缺〉论，昭载传纪，而被掳妇女，悉令其家长，归〈缺〉鳏寡之道，容或然哉？国家明礼义之道，大有歉然，臣等窃为圣明羞之。伏愿圣明，以正风俗，为治化之本，克昭常典，以奖节义也。何谓勤恤民隐也？国家根本，唯在三南，而赋税之重，繇役之〈缺〉偏及于三道，将不堪其苦者，量田害之也。昔之陈荒者，今入贡案，昔之赋束者，今税以卜，差之贻下，谬以千里，而豪右可制，庶民奚罪？今虽不能改量其田，一均其赋，而随其高等，每降一级，庶使田野之氓，皆知圣上恤民之至意，此特一有司事耳，殿下〈缺〉不为也。各色贡物，减其三分之一而布之，民结所〈缺〉毫厘，加以吏胥之所啖，量度之所缩，所减之一〈缺〉其中，而国家惠鲜之意，尽归于虚地，谓之罔民，亦不为过，岂若令攸司量处，全减贡物中一条，俾蒙一分实惠之为愈也？临陈[阵]溃散，罪在主将，而溃还之军，悉征罚布，岂有不诛其将，而独罚其军之理哉？锋镝馀氓，生计荡然，加之以鞭扑，督之以准纳，赤身奔走，怨号撤天，足以失目前之人心，乌可以〈缺〉伏愿圣明，申明均赋之仁政，荡涤〈缺〉以为恤民之道焉。何谓革罢内需也？殿下富有一国，不当蓄私财，内需之设，在平时不可，况此兵燹之馀，民力既竭，而殿下独私其财，将安用之？蠹民之患，莫甚于内需，而内需之弊，尤莫甚于物故推田。侧闻内奴身死，则自内司别遣差人，更推〈缺〉操券督责，侵及一里，抑征民财，闾巷〈缺〉田亩愁怨之声，岂尽达于九重之邃远哉？〈缺〉一国之刑狱，有司者掌之，非殿下所私，而比闻〈缺〉宫庭者，辄囚之内需，是内需亦一狱也。苟其罪可问，则殿下付之有司，治以国法，何损于德，而顾乃幽之不当入之地，付之不当对之人，紊乱刑章，〈缺〉若此之甚乎？且闻三田渡之立石也，〈缺〉为之碑，厥后内司之主之者，责其〈缺〉于该曹，信有之乎？该曹非役民，则不得石，始之请〈缺〉石者，亦为宽民力，而今乃责其偿，岂殿下之爱〈缺〉不若有司耶？臣等以为，不罢此司，无以谢人言。伏愿圣明，能推好货之心，勿示私财之意，亟罢内需之藏焉。今玆八条，虽若已陈之刍狗，应天之道，亶不外是，殿下诚以修德以上，加之意而必敬必诚，则其馀六事，举〈缺〉而措之耳。如是而天灾不息，年谷不登，民生不遂，国家不治，臣等甘受妄言之诛，以谢欺罔之罪，伏愿圣明，留神猛省焉。臣等才识浅短，言辞鄙拙，不〈缺〉天听裨圣德，而顾念降旨求言之后，旬日已过，而未闻有一人抗疏投章，指陈阙失者，岂以殿下平昔求言，惟加优答而已？曾无一言半辞，采而施之意者，今之进言，亦不过为应旨之文具，臣等以为不然，文具之政，国家之所以有今日也。当新经大乱之后，遭此无前之灾，上下岌岌，犹恐不保朝夕之日，岂可因循退托，泄泄畓畓[沓沓]，如前日之所为哉？人患不言〈缺〉殿下必惕然悔悟，涣然从之，〈缺〉敢效芹曝，请自隗始，试用臣等之言，则其忠良剀切，出臣等万万者，必将踵门而并进矣。伏愿圣明，勿以人废言，幸甚。取进止。启下备边司。
4月23日
编辑都承旨李楘〈式〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈坐〉。右副承旨金光煜〈式〉。同副承旨崔有渊〈病〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈病〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振，献纳成以性，正言李时万、申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，毋庸更烦。
○大司宪李显英，掌令李烓，持平金振启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。答曰，不允。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言申濡启曰，〈当该官员事，措语见上〉。宗庙、社稷当该官员，请并命拿鞫定罪。〈尹新之事，李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。答曰，不允。
4月24日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈呈〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈病〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，永平县令李元俊。
○夜五更，月晕。
○药房启曰，不审近日圣候，何如？前剂入调卫汤，进御之后，有止减之效乎？臣等不胜忧虑，敢来问安。传曰，时未快差。
○领议政李弘胄初度呈辞。传曰，不允批答。〈缺〉
○传于崔有渊曰，领相处，遣内医看病。
○李楘启曰，假注书权抟，病不得察任，请他假注书差出。传曰，依前教，勿为数递。〈缺〉
○许启以兵曹言启曰，上年十二月，以丙子榜出身，备局回启公事，传曰，新出身，明年秋冬间入送，以为连续添助之地事，传教矣。今番庭试别试新恩赴防者，除壮元及山城扈从，直〈缺〉其中应赴者，不过十馀人，今虽入送，无益于边戍之事，亦依丙子榜出身例，使之纳布，自愿者，入送防戍，恐或便当，惶恐敢禀。传曰，依启。
○传于崔有渊曰，史官一员待命，骑马三匹立之。〈缺〉
○大司宪李显英，大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振、朴守文，献纳成以性，正言申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○掌令李烓，持平金振、朴守文启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。巫盲祈雨，虽不在正典，既已行之，则〈缺〉顷日巫女祈雨时，酒食狼藉，杂戏并〈缺〉咽，渎乱无比，当该官员等，不能检饬，以致如此，请命罢职。答曰，不允。当该官员，姑先推考。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言申濡启曰，宗庙、社稷〈官员事，措语见上〉。当该官员，请并命拿鞫定罪。〈尹新之事，李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。〈批答缺，缺〉
○政院、玉堂问安。答曰，知道。
○以咸镜监司辞职状启，传于李楘曰，此时北藩重任，岂可轻递？虽有疾病，勿为控辞，调理察职事，回谕。
○副提学臣李敬舆辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。予意已谕，卿勿固辞。
4月25日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨申得渊〈呈〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈病〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○金光煜，以刑曹言启曰，顷因大臣启辞，刑曹审理，亦近塞责，当此无前之旱，既有审理之命，而朝家〈缺〉措，竟归文具而已，(而已))更为审理，俾有诚实之效事，允下矣。臣等取考中外狱囚及徒流案，反复参商，则经赦未久，新有审理，轻囚几尽放释，而重囚固难容易论断，姑以留狱之囚，若干可放之人，放释，而流案之中，或则法外蒙罪，迹〈缺〉冤枉者，并为列单书启，伏惟上裁。传曰，知道。禀秩罪人，厥罪轻重，查问于该道监司，处置。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，掌令李烓，持平金振、朴守文，献纳成以性，正言申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，毋庸坚执。
○掌令李烓，持平金振、朴守文启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。〈祈雨祭时，当该官员事，措语见上〉。不可推考而止，请命罢职。答曰，不允。祈雨祭官员，既已推考，不必罢职。
○大司谏全湜，司谏徐祥履，献纳成以性，正言申濡启曰，〈宗庙、社稷当该官员事，措语见上〉。请并命拿鞫定罪。〈以下缺〉
○义禁府启曰，杀人乃莫重大狱，必先刑推，事干所供归一，然后始得严鞫正犯，期于取服，乃是规例也。上年都庆兪，以王府罪人，被杀于中路，庆兪之子慎昇，发告所谓正犯朴惟吉等兄弟三人，上年冬，捉囚京狱，事干人等，亦为被囚，而刑曹经年，尚未穷问，今因慎昇追呈，以朴梦男出身，而移送本府。谨按《大典囚禁条》，文武官启闻囚禁云，别无移禁府之语，故凡阙内撃铮者，虽出身，自刑曹即为囚禁，至于刑推时，乃入启移送，流来法例也。今此梦男事干与正犯，时未决定，而遽移王府，非但有违常规，狱事未归一之前，则梦男，乃一事干也，王府非囚禁事干之地，事体极为未安，该曹杀庆兪正犯事干，核实后，梦男移囚未晩，梦男还送刑曹之意，敢启。答曰，知道。
○又启曰，罪人奇宗献、金鸣远、崔守仁等，该道监司查核启闻，上来间刑推姑停之意，敢启。答曰，知道。
○又启曰，罪人崔应进加刑事，已为启下矣。即今应进与援引罪人赵九里，一时凭阅，事未究竟，应进今日不得刑推之意，敢启。答曰，知道。〈以上《禁府誊录》〉
4月26日
编辑都承旨李楘〈坐〉。左承旨韩亨吉〈坐〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨闵应亨〈未肃拜〉。右副承旨金光煜〈坐直〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕〉李行源〈仕直〉。事变假注书南翧〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○有政。吏批，判书南以恭，参判金寿贤进，参议金槃病，左承旨韩亨吉进。兵批，判书李时白针灸呈辞，参判金蓍国训炼院坐进，参议金霱进，参知尹顺之在外，右承旨许启进。
○药房启曰，调卫汤〈缺〉比前何如？诸证亦无加减否？敢为问安。答曰，时〈缺〉
○药房再启曰，即者伏承圣批，以时未快差为教，臣等不任忧闷。前日启辞内，调卫汤，姑以十贴为限，而加入则〈缺〉贴后，更为加减之意，已为蒙允，则必须详知证候，然后方可议定加入。未知此药进御后，汗证未有一分差减之效否？汗证虽或有效，而如觉有妨于渴证，则亦不可不量改加入。敢此申禀。答曰，此药进御后，诸证比前无加减。
○药房三启曰，调卫汤，专为止汗，而五贴已尽，未有显效，臣等不能无虑，更与诸医相议，则以为积伤之证，有难责效于五贴，但元材中羌活、半夏，加入中白芷，或妨渴候，不如改之羌活五分代以黄莲[黄连]，半夏三分代以地骨皮七分，白芷三分代以天花粉八分，又进五贴，然后更观证候，处之宜当云。依此制入，何如？答曰，依启。
○领议政李弘胄身病，再度呈辞。不允批答。王若曰，年逾七十而乃老，考礼经而当然，运值百六〈缺〉天灾重叠，向九门而腐心，人畜〈缺〉路而䩄面。常思得贤而共国，要以保民而安邦，在山林，犹且于于，居鼎鼐，其何迈迈？惟卿以将相器，为社稷臣。昔我先王，固已宠擢于崑桂，惟予少子，又能历试于棘槐，自其不卑于小官，人知将降之大任。轻裘缓带，早追羊杜之踪，广厦细旃，几接夔龙之武。主兵而纪律振肃，持衡而藻鉴精明。于我如浮云，心虽在于淡泊，用汝作霖雨，身则佩于安危。应变守文，任百责之所萃，能谋善断，繄二人之共贞。〈缺〉思大猷之时升，岂意微恙以遽退？尽悴以仕，固知筋力之难支，其疾之忧，必有神明之善护。於戏，虽欲致为臣而去，此诚何时？可谓得其君之专，予岂有负？勉回若浼之意，亟副如渴之心。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。
○兵曹判书李时白箚曰，伏以小臣于病中伏，伏见因谏院陈〈缺〉备局之教，臣无任瞿然之至。上年冬，三田渡之碑，〈缺〉于榻前，贷用内需之石，非为宽民力也，时当冻寒〈缺〉急卒采练，输运未易成就，故启达以用矣。谏院不知其间曲折，至于陈箚，此实缘臣处事昏错，致有未安之教。义bb当b趋诣阙下，俟罪之不暇，而病势深剧，不能起身，席稿私室，惶恐待罪云云。答曰，省箚具悉。卿其安心，勿为待命。
○金重镒为正言，李景奭为大司宪，李茠为顺川郡守，李贵达为伊川县监，梁曼容为全罗都事，韩必远为判决事，李志定礼曹正郞，柳寅亮为礼曹佐郞，韩玮为康陵参奉，成以性为校理，尹瀁、李英发、朴守文、成以性、曺汉英为兼春秋，闵应亨为承旨，林葵bb为b养贤奉事，李枝茂为承文博士。学正单林葵，学录单权抟。赵寿益为献纳，金弘郁为副修撰，金荣祖为礼曹参判，卢后卨为典籍。
○李显英为上护军，〈缺〉朴宗阜为司直，申得渊为司直，〈缺〉权谨中为副司正，〈缺〉
○崔有渊，以内医院意启曰，今此内官入去，所捧各种，输送宜当，所载刷马一匹，令该曹立把，何如？传曰，讲院官员，入去时给送。
○金光煜启曰，以领议政不允批答，传曰，累句有未妥处，承旨察启事，传教矣。更为详察，则圣教果为允当，未妥处使之改入，何如？传曰，依启。
○又以兵曹意启曰，即接仁庆宫假卫将所报，去夜初更量，出身崔〈缺〉称名人，潜入本宫后苑，斫伐生松，多至三十馀条，见捉于守直军士云。近来国纲解弛，人不畏法，至于阙〈缺〉越墙潜入，乱斫松木，此前所未有之事，不可不依法科罪，以惩他人，令攸司囚禁痛治，何如？传曰，允。
○司谏徐祥履，持平金振，正言申濡启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○持平金振启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。〈祈雨时，当该官员事，措语见上〉。请命罢职。答曰，不允。
○司谏徐祥履，正言申濡启曰，〈宗庙、社稷官员事，措语见上〉。请宗庙、社稷当该官员，并命拿鞫定罪。〈尹新之事，李坰事，措语见上〉。请并命削夺官爵。康津县监成壳，素行麤鄙，人皆唾骂。曾为庇仁县监时，征敛无艺，重被台评，及授本职，旧习未悛，剥割犹前，举措怪妄，民不堪苦，阁境怨咨。沿海稍完之邑，日就凋残，如此之人，不可一日在官，请命罢职不叙。答曰，不允。成壳事，风闻未必尽信，更加详察，勿为轻论，俾无农时迎送之弊。
○正言申濡启曰，今日康津县监成壳论启时，臣往大司谏全湜家，商论启草后，以此论启之意，简通于司谏徐祥履，则启草欲为增减措语，再三往复，垂完之后，日势已晩，未及见复，先为入启矣。即见徐祥履回示，则显有未稳之语，臣之不习〈缺〉有违规例之失，至此著矣。臣何敢一刻晏然仍冒？请命镌递臣职。答曰，勿辞。
○金光煜启曰，正言申濡再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○夜一更，流星出句陈星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。五更，黑云一道如气，起自艮方天际，直指巽方天际，长七八丈，广尺许，良久乃灭。
○备边司启曰，伏见谢恩使状启，皇帝乘夜还归，必有所以，此时凡事，尤不可少忽。前日柳琳入去时，已致皇帝来后，别为问安之意，该曹所贸果物，本为此也，似当从速发遣中使。敢禀。答曰，依启。
○又启曰，以仁庆宫别堂材瓦运去事，江华监官、色吏，已为上来，而撤毁运去之役，不可专委其手，户、兵、工三曹郞厅别定，使之一同为之，宜当。且应毁之堂，曾有临时取禀之命，而今已致头，敢此申禀。答曰，依启。两处别堂，当为撤给，使之问于次知内官为之。〈以上《备局誊录》〉
○刑曹启曰，义禁府启辞内，杀人犯罪朴梦男移囚事，《大典囚禁条》，文武官启闻囚禁，别无移义禁府之语，梦男还送本曹之意，敢启。答曰，知道事，传教矣。臣等非不知此律，而《大典续录推断条》，朝官犯罪，被推于刑曹及司宪府、司谏院，而应囚者，并启移义禁府云，此是各衙门通用之规。且受教、誊录相考，则万历甲辰闰九月二十四日，宣祖大王下备忘记，正科出身，有奴隶军功纳粟，有甲族者，如之何事，传教。义禁府回启，正科出身中，虽有奴隶，若已免贱，许通赴举，则出身之后，难为区别。圣教以正科出身及东西班受点正职人外，至于纳粟军功之类，勿令移义禁府事，判下，此是臣曹流来奉行之典也。今者禁府，以出身，自刑曹囚禁，至于刑推时，入启移送，乃法例云，此法例无从可考，岂以间间下吏辈，或行谬例耶？若以击铮人为证据，则击铮之人，只问姓名，自兵曹移囚，故临刑问姓名，然后始知朝官出身，而请移义禁府，势或然矣。我国《大典》，依仿《大明律》，而不能该备，遂有《续录》，而《续录》有未尽条件，朝宗朝受教，随事详尽。臣溟，丙寅年曾为参判时，因政院启辞，受教散落者，收合成秩，妆载二卷，分藏于承政院、司宪府，谨奉为金石之典。今若以朝官，自本曹囚禁捧招，此规一出，捧招者，有刑推之罪，则移义禁府，而无刑推之事，则自本曹将为照断。此本曹亦一王狱也，与《续录》及圣祖受教之意不同，将何以处之乎？敢启。答曰，令该府更为察处。〈《禁府誊录》〉
4月27日
编辑都承旨李楘〈病〉。左承旨韩亨吉〈病〉。右承旨许启〈坐〉。左副承旨闵应亨〈坐直〉。右副承旨金光煜〈坐〉。同副承旨崔有渊〈坐直〉。注书金鋿〈在外〉李垶〈在外〉。假注书权抟〈仕直〉李行源〈病〉。事变假注书南翧〈式〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。有召对。
○卯时，有雾气。自辰时至未时，日晕。
○闵应亨，以弘文馆意启曰，召对事，命下矣。校理沈东龟，副校理权堣，方为入直，而臣权堣，自数日前，重患疟疾，逐日苦痛，不能起身，势难入侍。新除授校理成以性，请牌召[招]肃拜，使之入侍。传曰，依启。
○崔有渊启曰，假注书李行源，方在直房，而自昨得寒疾，症势非轻，不得察任，事变假注书南翧式暇在家，假注书权抟昨政陞拜实职，时未肃拜，即者召对命下，而他无推移之员，请假注书权抟，牌招肃拜察任之意，敢启。传曰，知道。
○金光煜，以兵曹意启曰，当〈缺〉忠义卫洪世平称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为惊愕。令攸司囚禁治罪，同守门将元梦祥，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，依启。
○崔有渊，以弘文馆意启曰，新除授副修撰金弘郁，时在忠清道瑞山地，经筵入番事紧，请斯速上来事，下谕。传曰，依启。
○司谏徐祥履启曰，昨朝正言申濡，以康津县监成壳，驱逐本道都事之事，来议于臣，且曰，前后居官，专事剥割，不可不论启云。仍往长官家，构草通示于臣，而驱逐都事之语，略不举论，只以居官剥割，泛然论列，殊非当初议定之事，而论事之体，不可全没主意，臣即答通，欲为添入，且欲删改措语中数款，则以长官不欲添入为言，而不待归一，径先入启，有违旧例，臣实见轻。臣于简通，略及未安之意，申濡〈缺〉臣何敢䩄然仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○大司谏全湜启曰，昨朝正言申濡，〈缺〉成壳前后居官，专事剥割，不可以农时迎送，重贻民害〈缺〉论报监司，驱逐都事，此亦大段骇异。臣答以驱逐之事，必有其间是非曲折，今姑不论，可也云云，以送矣。即见两台避嫌，臣之所失尤大，不可晏然仍冒，处置同僚，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○金光煜启曰，大司谏全湜，司谏徐祥履，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○持平金振、朴守文启曰，〈尹昉事，措语见上〉。请加三思，亟命围篱安置。答曰，勿烦。
○持平金振、朴守文启曰，〈尹新之事，措语见上〉。请亟命削夺官爵。〈李坰事，措语见上〉。请亟命削去仕版。〈祈雨祭时，当该官bb员b事，措语见上〉。请命罢职。正言申濡，司谏徐祥履，大司谏全湜，〈避辞并见上〉。并引嫌而退。守令之居官不谨者，随闻论劾，在所当然，既与长官相议构草，则不为添入，似或无妨，而不待答通，径先传启，有违常规。论列之际，苟有意见，则欲添措语，未为不可，而构草之后，必欲删改，似涉苟且。姑置未详之曲折，先论剥割之实状，实出详慎之意，〈缺〉请正言申濡，司谏徐祥履递差，大司谏全湜出仕。答曰，不允。递差事及出仕事，依启。
○上出御文政殿月廊，遇灾避正殿也。召对。入侍，承旨闵应亨，侍读官沈东龟、成以性，假注书权抟，史官林𪩍、郑泰齐。上读前受音一遍。沈东龟进讲，小雅楚茨下三章，音、释各一遍，上亦读音、释各一遍。东龟曰，此诗大旨，凡祭祀。必以齐庄整肃，极其诚敬，而无一事不违于礼，则祖先亦降之福禄，或不敬祭祀，则神不顾享。是以子孙之敬不敬，祸禄夭〈缺〉长短，皆系焉，不可不敬斋祭祀也。祭祀之礼，克尽诚敬无憾，然后私燕宗族，而宗族欢乐之矣。尧典曰，克明峻德，以亲九族，自古帝王之道，以亲九族为本。然而，于情理则极其亲爱，于事理则不便，则虽或宗族，不可掩护，此所以帝王明其亲九族之道也。上曰，梁武帝于宗族，极尽爱护，故至于子孙，多有后〈缺〉此言是也。东龟曰，此言祭祀之时，以礼义相接，宗族〈缺〉虽有罪过，不为纠检，则其弊无穷，圣教至此，不胜幸甚。上曰，近来在外之人，不无凌轹之事，而至于减削，于亲亲之道，极为有害矣。东龟曰，外间人凌轹之说，臣实不知也。若果如此，则在下者，难免其责，圣上若以为信，然则凡此曲折，洞然下教，何如？夫君臣之间，情义相孚如家人，然后极甚美事，况当此际，尤不可不谨也。成以性曰，凌轹宗族之事，在侪辈，尚不能如此，若于外间，或有〈缺〉事，则自上别为摘发为当矣。上曰，工祝致告云者，此乃极是虚无之事也。沈东龟曰，凡孝子之于祖先祀事之礼，无所不用其极，欲令祖先之灵，依尸而歆享之也。近来则或于私家，亦有工祝之事矣。上曰，为此事之家者，何以为之耶？应亨曰，盖工祝之事，〈缺〉无形与声，为子孙者，欲依此而极其诚敬，则祖先〈缺〉东龟曰，此篇大旨，皆归重于祭祀之诚敬，而目〈缺〉礼仪之盛，物品之丰也。当此旱灾无前，牛只毙尽之时，民不资生，凡祭祀之礼，极其诚敬，至矣，祭需之难以丰盛者，盖以此也。当此之际，欲为丰盛，则祖宗之灵，岂有顾享之理乎？以性曰，致力于神者，有民然后事神。今日之旱，则八路民生，将无生活之路，其在祀事，惟尽诚敬而已，不在物之丰盛耳。上曰，以此诗为俎孔硕，言之于祭祀之事，极为埋没，亦甚未安矣。东龟曰，极尽祭祀之诚，在于私家，况于君上，岂无丰盛以祀之意乎？顾其时势，不得不如此从简矣。应亨曰，凡祭祀之事，必顾民力而为之，可矣。今此旱灾，前古所无，在于常时，犹可节损，况当此大乱之后乎？近以祭享事言之，凡干祭需中，自上最可先知革罢者，中脯也。八路民畜尽毙，万无可为之路，而自前京中私主人，例为防纳〈缺〉条之价木三疋，米则一石米，而私主人，以上年自弊牛〈缺〉防纳，其为不洁，何如也？顷日咸镜监司，以獐鹿代用〈缺〉者，尤为非矣。在山之物，捉得未易，捉鹿之弊，甚于牛脯之难矣。上曰，中脯不洁之说，极为惊骇，问于本寺，知其的实，可也。以性曰，臣前闻，今年春间，领相以量田事，陈达，则自上答曰，税外有何徭役乎？此言传播于外间，远近缺望矣。上曰，是何言也？予意以为新量田后，从前所无徭役，有何加出乎云，而何其不察，若是抄出也？诚如外间所闻，则与何不食肉糜之语，何异哉？其时承旨、史官并推考。以性曰，国事边患，如此灾异，民生可虑，此时圣虑，如何？或于忧虑之间，恐不无〈缺〉或于大臣启辞之际，传教之语，传播于外间，则颇有圣德未洽底事。以汉船赍文书出来之事，言之，今于文书授受之际，自主张者，难免其责云云。至于前日，闻其传教于斥和臣之事，则孰有臣子为国事尽言者哉？上曰，皆以为此斥和一事，〈缺〉其祸败立至，而年少辈皆以好名亡国，今此不受文书之〈缺〉自不觉其忿懥之发也。自此舍而不受，于义理，别无〈缺〉以性曰，汉船真伪，不可详知，而自上有如此传教，则〈缺〉上曰，予初不为如此之事，及备局再三启辞，然后知其祸败立至之端，故言不逊顺耳。以性曰，若有一毫忿懥之言，则王言一发，所系非细也。上曰，筵中说话，不出朝报，可也，何以出书也？以性曰，君臣说话，何可讳秘也？上曰，举行之事，则抄出，可也，或不为漏泄者，则何可抄出乎？东龟曰，以量田一事，领相曾已陈达于筵中，而以小臣所闻言之，量田举措，其〈缺〉岭南偏受其苦，虽在时平之时，最难支当，况当此际〈缺〉均蒙其惠，此事，何如？应亨曰，臣亦闻之，岭南中尤甚颇重者，大丘以下，自壬、癸被兵之后，癸卯年量田之结十一万结之内，九万结加之，一结收捧田税之数，以十斗输纳，故下之下则一结四斗。下之中则一结六斗，上之上则一结十斗，而以前定下之中之〈缺〉仍为对答，故民不聊生。自上若闻此说，则必恻念矣。〈缺〉之下等数对答徭役，则民生庶有生活之路矣。且其时〈缺〉之时，任絖、申得渊之所措划，亦甚不为善处矣。上曰，〈缺〉年则必为降等矣。应亨曰，虽在凶年，亦不为降等矣。且曰，臣不幸于大乱中，不得随驾，偸生海曲，孤恩负国之罪，大矣。今者特授恩命，出于意外，惟幸得以仰睹君父天表为喜，而第以臣徒多取笑于人，而且闻前日殿下，以旱灾求言，而臣不得陈达一言矣。近闻下三道西粮运入西方者，自上欲为避兵之计，自闻此语，民间骚扰，孰不为痛心？又闻自上借其清人之势，以为控御南倭之计云，设或倭贼出来，清人万无来救之理矣。且以我国兵力，亦无遮遏之势，自上若有西避之计，则宗社岂有保全之理乎？上曰，若然则于承旨所见，何以为得耶？应亨曰，顷日筵臣，以修筑山城，操习舟师，徒为贻弊于民之事，曾已陈达，而自上有不便之意，〈缺〉上曰，以山城为虚事，舟师不能御敌，则何以为得耶？应亨曰，〈缺〉饥殣荐臻，必以恤民隐得人心，〈缺〉卒之收布，以至于二十疋，则军民之控冤，亦无非召灾之端。顷日谏院启辞，以减罢为急者，此真是格言也。以如此之民，当如此之际，其何以责出贡物也？上曰，革罢贡物，则朝廷〈缺〉司，何以为用耶？应亨曰，至于百司，革其冗费，则民蒙其实惠矣。臣又闻义州刷马，以出身未赴防者，罚布三十疋云者，此大失人心之事也。上曰，此何以大失人心乎？欲赴者赴之，不欲赴者纳布耳。应亨曰，舟师之弊，既已悉陈于筵臣启辞，而臣且仰达焉。今此任絖之检饬舟师，似为虚事。以壬辰全盛之时，尚不能当南倭之锋，况今民生荡尽，物力凋弊之时，只以下三道九十只战船，何能抵当乎？倭贼之出来，出其不意，以顺风到泊，则我国其何〈缺〉及知之耶？若与一二大臣筹划，则可得善策矣。东龟曰，今日之事，极甚狼狈。彼战船检饬之事，实是虚事，而检巡使[巡检使]任絖，多有贻弊之事。前于量田时，亦失人心者矣。今虽〈缺〉万无当贼锋之势，而当此旱天，军民怨苦之声，〈缺〉造役之际，则此少无益于国家，而为害大矣。臣于前年〈缺〉暗行致□海列邑，点阅军兵，则其于战船一事，岂有解〈缺〉之理乎？上曰，以束伍军添防之意，已为行会矣。东龟曰，近日国纲益紊，纪律不明，若使在下之人，当用纪律，则国之为国，庶或可望，而顷于庙、社主陪来时，金庆征，全为主张之人，尹昉亦不能纠检，则其失何如也？庙、社主所载之船，既已到江，则或可以安而避之，而终至如此，台臣之请〈缺〉浮薄之致也。臣恐国法终无以明矣，而国不能为国矣。且于庆尚兵使许完，称以死节云者，尤为无据，观其临乱所为之事，恇㤼失措，处事无形，虽死不可不明□实状矣。上曰，予以此人为死节云者，不分明矣，庙堂大臣，力劝为之矣。东龟曰，今此旱灾之所致，若治其贪赃之罪，天必雨矣，岂有以此冤狱而不雨之理乎？是以，烹弘羊，天乃雨，〈缺〉虽下教求言，而台谏〈缺〉塞言路也，草野岂有〈缺〉以性曰，求言之教，徒为文具而已，殿下虽欲求言，更何益哉？罢出。
○义禁府启曰，今此朴梦男之事，实不难知，而亦非争辨者也，而刑曹强引不当引之典故，似若务胜者然，深可怪也。凡朝官下刑曹推考者，必随其罪名轻重，或徒或杖，照律入启蒙允。后则刑曹非王府，故不敢擅杖朝官，必移送禁府，例也，宁有被推朝官，谓以应受决杖，未照律之前，预先移囚禁府而等待者乎？梦男之事，何以异此？曾闻以都庆兪狱事，正犯及事干，刑曹启请，上年冬间，移囚于京狱矣。最后庆兪之子，又以出身朴梦男，干预凶谋，发状，囚禁典狱，在于今年二月也。凡按狱有次第，用法有先后，刑曹所当依例，为先刑推事干，纳供归一，然后严鞫正犯，则为梦男者，不出于事干，则必出于正犯，刑讯当及于梦男，后以为此乃出身，当移送禁府，在法固然也。今则不然，刑曹于都家狱事，经岁寥寥，许多罪囚，无一人下杖，证左不问，首从莫定，则梦男乃疑信中无名目一囚人也。在狱已阅三朔，到今无端移送禁府，未知何意？王府至严，凡干拿囚罪人，即为捧招，旋请刑推矣，刑曹尚未开端推问此等罪人，而王府代受刑曹之事，先自刑讯梦男，则以为正犯乎，抑为事干乎？事甚无据，大大违法。若以为罪名，而不刑不问，使之晏然闲坐于狱中，以俟刑曹处分，宁有是理？徒自坏了二百年王狱体面，创开日后无穷之弊矣。顷者被谪罪人李崇元之子，中枢经历李洽，为父击铮于阙门内，囚禁典狱，及其刑曹启请刑推蒙允后，移囚禁府，则是何一刑曹，而用法前后为异也？顷日本府草记中，所谓正犯、事干核实后，梦男移囚未晩者，良以此也。且刑狱衙门，皆用《大明律》，参以《大典》，至于《续录》、受教，用之甚罕，故臣等未谙法典增减，而徒守旧规而已。朴梦男依前姑囚典狱，以待归一后，移囚宜当。敢启。答曰，知道。〈《禁府誊录》〉
4月28日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨闵应亨。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书权抟李行源。事变假注书南翧。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○备边司启曰，赎还人例随节使之行，不得任意入去者，意在防奸，非以赎还为歇也。近来呈状本司，愿得本司公文入去者，比比有之，本司据例退送，则渠辈泣请不已，继以怨言。本司诘之曰，曾前使行非一再，尔等何往而今始云云乎？渠辈或曰，贫不能备价，卖尽田宅，今始准备。或曰，被掳之后，未知存没，今始知之，既得知其去处，而准备赎价，则骨肉情切，不忍一刻迟延云。听其所诉，实为矜恻，其间或有托称谋利者，则固为可恶，实为赎还而往者，则虽或略为疏通，恐无所妨。呈状人中，情事明白，众所共知者，则许令随朔膳入往，似解冤郁之情，未知如何？且质子家奴，初以一年两度入送之意，定夺启下矣。一自减损粮馔之后，各家质子，未免饥馁之叹，诚为可矜，若令一年四度送人，则犹可以资其窘急，故敢此开禀。答曰，依启。且赎还之人，续续入送，似未妥当，自本司参酌为之。〈《备局誊录》〉
4月29日
编辑都承旨李楘。左承旨韩亨吉。右承旨许启。左副承旨闵应亨。右副承旨金光煜。同副承旨崔有渊。注书金鋿李垶。假注书权抟李行源。事变假注书南翧。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○药房启曰，调卫汤加进之后，汗症比前何如？诸症亦无加减乎？敢为问安。答曰，汗症亦为渐差矣。〈《内医院誊录》〉。郞厅李晋吉bb书b郞厅金汉老校正