11月4日
编辑都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷虁〈坐〉。左副承旨权大运〈呈辞〉。右副承旨金徽〈坐直〉。同副承旨赵复阳〈坐直〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈仕直〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，太白，见于午地。
○夜一更，流星出天厩星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。
○大殿，政院问安。答曰，知道。
○慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。
○药房都提调元斗杓，副提调洪重普启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如？慈殿面部浮气，视昨消减，亦何如？前入汤药，已尽于昨日，详知夜间症候，然后或停前药，或更议他药，敢禀。且今日入诊，何以为之？并此仰禀。答曰，慈殿症候，日渐差愈，汤药昨日尽服矣，更议为之。予之所患，虽已差愈，尚未如常，更过一二日后为之。
○药房再启曰，臣等即伏承慈殿症候日渐差愈之教，不胜喜幸之至。防风通圣散仍进当否，与赵征奎、李耆善、成后龙及诸御医等商议，则皆以为，此药似为有效，依前加入，更进三四贴宜当云。此药三贴剂入，何如？答曰，依启。
○李廷虁，以礼曹言启曰，上自卿大夫，下至士庶人，婚丧服饰，自有先王之制，而近来国纲解弛，侈靡日甚，上下贵贱，等夷无章，弊习已痼，诚极寒心。今后宪府启辞，参以法典，定为禁制条件，别单书入，去奢尚俭之风，惟在自上表率之方，而法令之不行，亦未必不由于朝臣之犯禁。今此禁条，申明中外，着实举行，而如有犯者，则朝官以上罢职，儒生停举，三医司内禁治罪，妇女则家长论罪，庶人常女囚禁科罪事，令法官一一随犯征[惩]治，断不饶贷，何如？传曰，依启。
○赵复阳，以都摠府言启曰，本府摠管十员内四员未差，桧原君伦〈数字缺〉有病，循例〈以下缺〉马，臂脚跌伤，旬月之内，察任无期，馀存只五员，而疾病事故，推移无人，宿卫重地，事多苟简。未差阙员，后政尽为差出，桧原君伦，亦令该曹禀处，何如？传曰，允。
○洪重普启曰，近来新除授守令未赴任者，多至十六人。还上收捧，赈救饥民，一日为急，令该曹催促发送，何如？传曰，允。
○李廷虁，以礼曹言启曰，即接忠义卫郑维点呈状，则其祖西川府院君郑bb崑b寿赠谥之号，既犯讳于璿系，而今始觉察，斯速入启处置云。近来犯讳之谥，皆已议定，则此谥似不当仍存，一体施行，何如？传曰，允。
○都摠府启曰，今日入直军士，当为中日习射，而拜表相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。
○备忘记，传于赵复阳曰，今下豹皮一令，前修撰睦来善赐给。
○大司成赵寿益疏曰，伏以臣，才不能堪任，病不能供职，前后控辞，实出于情势之闷迫，而未蒙准许，反承恩谕，至以从速察职为教，区区微悃，天鉴犹未尽烛。臣病伏之中，战悸靡定，徊徨累日，势难终默，不避烦猥，更渎宸严，臣诚死罪，惶怖益深。臣窃伏念贤关培植，实是圣世之急务，自前朝家，如得其人，则必令兼带馆职，盖出于〈数字缺〉难其人，况今朝政已定，舆望已有所属，则当此拭目之日，俾处〈四字缺〉耸之势，章甫之观听，实盛举也。岂可一日容〈以下缺〉疾日渐加重，左边偏虚，乃积年之患，而年衰〈以下缺〉仁，不能运用。此非旬月间可差之病，而近又添得外感之症，〈以下缺〉药未见效，乍寒乍热，腹痛兼发，蛰伏深室，不能窥户，以如许病状，〈以下缺〉自力供职，其势末由，虚带职名，罔知所处。伏愿圣明，俯察危悃，特加怜察，将臣本职，亟许镌递，以便公私，臣无任惶窘恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿辞至此，当勉副焉。
○左尹赵启远疏曰，伏以臣本多病，加以年衰，精神筋力，不能收拾，自入冬以来，药饵为命，长在〈以下缺〉中，不得不累呈辞单，见阻政院。臣诚惶闷，继有问安之举，惊惶扶曳，就班盖久，自数日来，寒疾猝剧，痰眩攻疼，喘急颠仆，全废食飮，不能起动，病势旬月之内，势难差复。京兆词讼之地，兼带尚方提调，俱系紧任，不可久旷。伏乞圣慈，俯谅危恳，本职及提调并命递免，俾无公私狼狈之患，臣无任恳迫屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○刑曹判书金南重疏曰，伏以臣，质本庸陋，性近疏拙，虽在盛壮之时，素乏无长之才，况今衰朽特甚，精力已耗，昏愦为痴，健忘〈以下缺〉，优游闲局，犹愧捧禄之虚〈一字缺〉，意外新命，授臣以刑官之长，臣诚惊惶踧踖，罔知攸措。当此纪纲渐坏，人心不淑之时，词讼重地，其任极难，必须聪明兼济，才识俱敏，可以承当。如臣湔劣，既无风力，裁决剧务，实非所堪，方拟陈疏仰吁，冀蒙镌免矣。召牌临门，不敢不趋诣肃谢，〈以下缺〉顾自重，决难冒居。伏乞圣慈，谅臣危恳，亟解臣职，回授可堪之人，公私幸甚，臣无任兢惶陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○以江原监司姜柏年辞状。传曰，勿辞，调理察职事回谕。〈以上烬馀〉
11月5日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷虁〈病〉。左副承旨权大运〈呈辞〉。右副承旨金徽〈坐直〉。同副承旨赵复阳〈坐直〉。注书吴尚〈病〉李光迪〈仕直〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，政院问安。答曰，知道。
○慈殿，药房问安。答曰，知道。今后勿为问安。
○中殿问安。答曰，知道。
○药房都提调臣元斗杓，提调臣尹绛，副提调臣洪重普启曰，雪冱此极，伏未审夜来，圣候调摄，何如？慈殿症候，视昨亦何如？臣等不胜忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿症候，面浮之气，虽未快减，烦热等症，几尽差愈矣。
○大司谏李应蓍，司谏李俊耉，献纳睦兼善，正言尹飞卿启曰，江都牧场，募民入耕者，实是圣代之长虑。民之〈以下缺〉折受田土，造作家舍，欣欣感〈以下缺〉有筑场移马之举，撤其已造之家，〈以下缺〉不荡析离居，涕泣号呼，或怨国家之失信，莫不归咎〈以下缺〉，臣等窃闷焉。募入之民，得奠攸居，垦田构舍，冀成生业，而意〈以下缺〉遽命还撤，则冤声载路，无足怪也。虽曰应撤之家，不过五十馀户，而五十家所率人口，实不知其几，而岂可坐视吾民之颠连无告，而还设场牧于许耕之地哉？当初既不募入则已，既为募入而又令还撤者，岂非举措之颠错耶？国家之失信于百姓，久矣。今又如此，则〈以下缺〉大小命令之下，孰信而孰从之耶？牧民之于牧马，轻重自别，移民之于移马，缓急相悬，马之殒毙，犹或可也，民之溃坏，诚极寒心。廏有肥马，野有饿莩，犹谓之率兽食人，则今之此举，不可谓贵人贱畜，亦不可谓使民乐业也，明矣。民依于国，国依于民，而江都之民，则尤不可失其心，民心去就，在此一举，请亟寝筑场移马之命，仍授许耕之田，使募民得以安堵。今年凶歉，前古所无，而三南尤甚，饥饿流离，繈续于途，耳闻目睹，莫不矜恻，圣明轸念赤子丘壑之忧，秋等收米，命以特用新结，爱民恤灾之意，至矣尽矣。扶杖往听之民，孰不欢欣鼓舞于德泽之中乎？为有司者，固当将顺圣意，汲汲奉行之不暇，而伏见宣惠厅启辞，湖西分大同收米，以旧结已为收捧者多，已棒之米，不可还给，未捧之处，不可异同之，臣等实未晓其意也。以新结收捧者，乃是给灾之意也。岂可不分灾处，仍用旧结，使圣上德意，不及于沟壑之民也？该厅之请以旧结收捧者，虽出于形势之难便，而圣教一出，不可失信于吾民，请宣惠厅当该堂上，从重推考，一依当初传教施行，俾无失信之弊。连山县监李俊，为人阘茸，目不知书，滥齿朝班，讥刺已极，及授本职，暗劣无比。凡干出役决讼等事，专委于下辈之手，奸吏夤缘，侵毒小民，阁境嗷嗷，如在水火，当此凶岁，赈救之政，尤不可付之于如此之人。连山县监李俊，请命罢职。答曰，罢场内田土，非不多也，所谓移徙之人，何必逐之于远外乎？令本府给与他处田土，以奠其居，宣惠厅堂上事，问于本道处之，似无不可，今姑勿推。李俊事，更为详察处之。
○前修撰睦来善疏曰，伏以臣，自速罪戾，〈以下缺〉逃，病伏私室，一味惶蹙，千万梦寐之外，昨夕政院〈以下缺〉豹皮一令，臣伏地祗受，莫知厥由，〈以下缺〉必以先正臣李滉所读《心经》进献之〈以下缺〉悚踧踖，罔知所处。先正旧编，臣尝问之于臣友知事丁〈以下缺〉得来珍玩，欲进法筵之上，而涉于惶猥，趑趄不敢之意，〈以下缺〉及于人矣。顷缘筵臣所启，遂有取进之命，臣奉以入送于玉堂，转迁于九重矣。当此圣上尊贤好学之日，先贤手迹，不即奉献者，可罪非可赏也。且臣虽得投进，仰裨圣览，岂〈一字缺〉以此加以恩赏哉？臣之〈以下缺〉然受赐，实无所据，况其书本，非臣家藏者乎？臣方在罪籍，不避滥猥，冒死仰吁于宸严矣。伏乞圣明，亟命还收赐给之物，以重恩典，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶恐恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。物虽微聊，表予意也。尔其勿辞领受。〈以上烬馀〉
11月6日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷䕫〈坐直〉。左副承旨权大运〈呈辞递〉。右副承旨金徽〈坐直〉。同副承旨赵复阳〈坐直〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈仕直〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，吉州牧使郑之虎，潼关佥使李濂，通津县监尹垍。
○政院，大殿问安。答曰，知道。勿为问安。
○慈殿，药房问安。答曰，知道。今后勿为问安。
○中殿问安。答曰，知道。
○药房都提调臣元斗杓，提调臣尹绛，副提调臣洪重普启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如？慈殿面部浮气，犹未尽减耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，慈候今则几尽差愈矣，卿等勿为逐日问安。且今日入诊为之。
○药房再启曰，慈殿进御前剂入汤药，已尽于今日，仍进当否，与赵征奎、成后龙及诸御医等商议，则皆以为，今虽几尽差愈，馀毒尚未尽消。且不可不永绝其根，依前加入，更进三贴宜当云。此药剂入，何如？答曰，依启。今则汤药日进一贴矣。
○入诊后，药房问安。答曰，知道。
○金徽，以义禁府言启曰，今日李曾加刑日次，而本府堂上现存，只有二员，判府事郑维城，以谏院大同厅堂上论启之故，不得行公，臣珩，势难独为开坐加刑，而来初七日慈殿诞日，初八日上弦，连三日不得开坐之意，敢启。答曰，知道。
○入诊时，左议政元斗杓所启，平安兵使柳汝𣛀，未有履历，骤升阃帅，改差何如？传曰，依启。
○赵复阳，以兵曹言启曰，平安兵使有阙，依近例令备局议荐，何如？传曰，允。
○大司谏李应蓍，司谏李俊耉，献纳睦兼善，正言尹飞卿启曰，镇江马场之还设，实系民心之去就，故臣等相议论启矣。昨承圣批，以罢场内田土，非不多也，所谓移徙之人，何必逐之于远外乎？令该曹给与他处田土，以奠其居为教，臣等窃惑焉。一片江都，地方未满百里，而田土甚少，民人甚众，一寸之地，〈以下缺〉一寸之〈一字缺〉也。况此场内，尤称上腴，募入居民，得寸得尺，自为奇货，计亩分授，犹患不足。未知本府，更于何处，觅得空闲之地，遍给许多之民，而不令逐之于远外乎？圣明不惟不从臣等之请，又从而下如此之批，此岂臣等所望于圣明者哉？信者，国之宝也。无信，何以为国，当〈数字缺〉募入，一何晓谕之至恳？到今还撤，而又为驱出之如是，则蚩蚩之民，必以国家为失信，以殿下之明圣，其可失信于百姓乎？上下贵贱，虽有生业之大少，而及其荡析，失所咨嗟怨尤，则无不同焉。岂可坐视吾民之移滥颠沛，而不为动念乎？民将曰，国家轻民命，而重马畜，举皆疾首蹙頞，归怨于朝廷，有马千驷，必无轻重于江都，而得民失民，实为有关于保障，请亟停筑场之役，仍授许耕之田，以为固结民心之地，圣上，勤恤穷民，命用新结，而该厅，不体上意，欲用旧结，虽以事势难便，费辞防启，而此实不思之甚也。凶歉此极，野无所收，民之饥困，未有如今日之方急，一结给灾，便是一分之惠泽，若依圣教，特用新结，则惠泽之及于百姓者，何可量也？自古有司之忧，在用度者，必为曲折之言，推移之说，以沮及民之泽者，多矣。岂料圣明之世，复有如此之举乎？德音一播，四方传闻，而该厅废阁，泽不下究，则必至欢欣鼓舞之音，变作愁叹之声，岂不大可惧哉？以臣等妄料，则不必更问于本道，而可知新结之当用，请宣惠厅当该堂上，从重推考，一依当初传教施行，俾无失信之弊。连山县监李俊，为人阘茸，目不知书，众人之所共知也。出役决讼，全昧黑白之辩，则下吏之夤缘用奸，其势固也。阖境嗷嗷，如在水火，远近传闻，莫不骇骂，实非可疑之事，有何详察之举乎？连山县监李俊，请命罢职。答曰，依启。牧场事，已谕毋烦。
○赵复阳启曰，传曰，新筑堰等处，亦已分授募入人等云耶？言于都承旨事，命下矣。问于都承旨洪重普，则新筑堰，自丙申年处处起耕，故其年分给之数，几至四十馀石落只，而醎气渐消，前年以后起耕处，亦必多矣云矣，敢启。答曰，知道。
○备忘记。传于赵复阳曰，开城留守李行进，进图献规箴之意，予用嘉尚。今下豹皮一令赐给，以表予意。
○备忘记。传于金徽曰，今下弓矢，潼关佥使李濂处给送。
○副提学金寿恒疏曰，伏以愚𫘤小臣，百无肖似，滥蒙洪造，曲被抆拭，在朝历官，无华不践，涯分〈数字缺〉，夙宵懔惕，矧此见授之任，岂臣梦寐所及？前此忝叨之命，已知不敢承当，而适值玉候静摄之日，陈章屡阻，强聒是惧，黾勉苟冒，徒切踧踖，触事昏谬，自速讥诮，至今追惟，愧悔积中，不料玆者，〈以下六行缺〉臣诚自顾恳闷之不暇，而抑臣深恐论事重地，由臣而轻，大有累于圣朝慎简之道也。且本馆将有诸臣易名之议，须待长官议定，而〈三四字缺〉国家彰善之盛典，如臣见识蒙暗，已试做错之人，何敢复与其〈数字缺〉以误莫重之事乎？此尤臣之决难冒进者也。伏乞天地父母，曲察臣之危恳，亟递臣职，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○正言金玉铉疏曰，伏以臣，〈一字缺〉赋虚弱，素多疾病，上年惨遭长子之丧，舐犊之情，不能〈以下缺〉疾，半载沈绵，毛发尽白，精神顿丧，所存者〈以下缺〉久未肃谢，使仕礼院，颠错失仪，此则臣之衰〈以下缺〉知也。废伏穷巷，自分弃物，不意玆者，新命又下，抚分惊惶，〈四字缺〉虞，固当策驽磨钝，趋走陈力之不暇，而第臣八月中，得寒热往来之症，似疟非疟，日渐羸悴，而家有九十岁老父，恐惧忧念，〈数字缺〉起动，贫惫所恼，万物亦疏，一味呻吟，已过数朔矣。又自前月，添得寒疾，治疗失时，转辗加重，热气上攻，头脑如碎，顽痰塞胸，喘息若绝，咳嗽之际，肚胁俱牵，痛楚之声，傍人不堪，恶心尤甚，飮啖专废，委顿枕席，不省人事，虽欲强疾出肃，其势末由，不得已屡呈辞单，见阻政院，狼狈闷蹙，罔知所措，敢冒万死，露章哀吁，诚以瘝旷之罪，甚于渎扰之诛也。臣虽愚昧，亦有心肠，如有一分自力之望，何敢言病于此时乎？伏乞天地父母，曲垂怜察，亟许递免，以便公私，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。踏启字允下。
○江华留守徐元履，以库中卜物延烧待罪状启。传于李廷夔曰，勿待罪事回谕。〈以上烬馀〉
11月7日
编辑都承旨洪重普〈坐式暇〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金徽〈坐式暇〉。同副承旨赵复阳〈坐式暇〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈仕直〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院，慈殿诞日单子问安。答曰，知道。
○大殿问安。答曰，知道。
○中bb宫b殿问安。答曰，知道。
○世子宫问安。答曰，知道。
○大司谏李应蓍，司谏李俊耉，献纳睦兼善，正言尹飞卿启曰，镇江马场之还设，实系民心之去就，故臣等相议论启矣。伏承圣批，以罢场内田土非不多也，所谓移徙之人，何必逐之于远外乎？令本府给与他处田土，以奠其居为教，臣等窃惑焉。一片江都，地方未满百里，而土田甚少，民人甚众，一寸之地，〈缺〉一寸之金也，况此场内，尤称上腴，募入之民，得寸得尺，自为奇货，计亩分授，犹患不足，未知本府，更于何处，觅得空闲之地，遍给许多之民，而不令逐之于远外乎？圣明不惟不从，又从而下如此之批，此岂臣等所望于圣明者哉？信者，国之宝也。无信，何以为国乎？当初募〈缺〉，一何晓谕之至恳，而到今还撤，又为驱出之如是，则蚩蚩之氓，必以国家为失信，以殿下之明圣，其可失信于百姓乎？上下贵贱，虽有生业之大少，而及其荡析失所，咨嗟怨尤，无不同焉。岂可坐视吾民之移滥颠沛而不为动念乎？民将曰国家轻民命而重马畜，举皆疾首蹙頞，归怨于朝廷，有马千驷，必无轻重于江都，得民失民，实为有关于保障，请亟停筑场之役，仍授许耕之田，以为固结民心之地。答曰，江华牧场之说，自古有之，太祖所御八骏马，亦江华之产也。决不可废此场也，而有一守臣，请建废场，朝廷之许，实非偶然，而厥使守臣，多不遵法，殊失当初本意，已极可骇。到今借其一隅，而未可放散乎？因此专废，则祖宗朝设场之意全没，亦甚可惜矣。且岛内馀地，未必无也。如其不足，则岛民之富者兼再，未可查出给之乎？此举如以为不可，则虽不得已散遣他处，此则未为不可也，勿为烦论。
○领议政沈之源，左议政元斗杓箚曰，伏以秋等收米用新结之教，特出于轸念穷民，有司之臣，固当奉行之不暇，第各邑以旧结收捧既多，则亦难处置矣。观收租实数，量减春等收米者，不无意见，故臣等相议以启矣。今者谏院，以此事论启，当该堂上，至于被推，臣等均有所失，何敢晏然，不胜惶恐，伏地待罪。取进止。答曰，省箚具悉。此事本非不可也。卿等安心勿待罪。
○右议政李厚源箚曰，伏以臣之病未供仕，虚带官衔，于义无据，而尚且迟留，因仍苟度者，当此上下忧遑之日，不敢言病。或臣，冀其少间，而衰年气力，不能与病相敌，一有所感，辄必弥留，顷于内殿受鍼问安之时，力疾暂出，仍致添伤，种种症〈一字缺〉，有难枚数，而四肢百体，无不疼痛，一向怯寒，不能出头，衾〈一字缺〉不敢去，窗户不得开，其元气之薾然澌乏，甚于笃老之〈以下缺〉危喘，有若顷刻溘尽者然，筹司例坐，寻常不赴，〈以下缺〉，一未进参，而至于今日庆礼，又阙趋班，人〈以下缺〉亏缺，罪戾积重，只增惶惧，莫知所处，而〈以下缺〉于斯，虽切贪恋恩荣，自力就列，有不可得矣。恳〈以下缺〉圣慈，曲垂矜谅，亟许递臣职名，俾臣得免于妨贤窃廪之讥，〈以下缺〉至幸。取进止。答曰，省箚具悉至恳。卿之所患至此，予用虑念矣。卿其安心勿辞，更加调理出仕。仍传曰，遣内医看病。
○赵复阳，以兵曹言启曰，禁军及别军职等，自十月至明年三月六朔马草价，依前磨炼，则别军职马八匹，禁军所持官私马九百六匹，每马各给三疋，通计应给木五十四同四十二疋，一半则以顺赞木，一半则以馀丁木题给，而追后受马禁军，亦为依此例题给，何如？传曰，允。
○赵复阳，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而慈殿诞日陈贺相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。〈以上烬馀〉
11月8日
编辑都承旨洪重普〈式暇〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈未肃拜〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈式暇〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，安山郡守沈櫶，兴德县监金克和。
○药房都提调臣元斗杓，提调臣尹绛，副提调臣洪重普启曰，伏未审数日来，圣候调摄，何如？慈殿症候，今已平复耶？浮气尚尔未尽减耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。慈殿症候，面部之气，几至如常，诸症亦皆差愈矣。
○有政。吏批，判书宋时烈进，参判李一相未肃拜，参议曺汉英病，右承旨李廷夔进。
○兵批，判书郑致和进，参判申翊全病，参议李弘渊病，参知李正英进，右副承旨金徽进。
○慈殿，药房问安。答曰，无事矣。勿为问安。
○中殿，药房问安。答曰，知道。
○吏批启曰，承旨今当差出，守令中可合人并拟，大司成拟望之人乏少，承旨及外任，并拟何如？传曰，允。
○吏批启曰，新除授盈德县令李翂，是故参判赵锡胤，及刑曹参判柳赫然所荐，而臣等不察，误以前参判韩必远荐，悬录，不胜惶恐，望单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○以李尚真为左副承旨，权𫍰为右副承旨，李天基为同副承旨，吴始寿为正言，崔惠吉为京畿监司，吴挺一为工曹参判，洪命夏为知义禁府事，李现为连山县监，柳天枢为宁远郡守，尹起商为昌城府使，赵复阳为大司成，李万雄为校理，权大运为刑曹参议，李东溟为监察，李观征、金炫文、洪锺闻为典籍，韩圣辅为敦宁参奉，李袤为尚衣正，金益勋为工曹正郞，赵备为济用正，柳浩然为司仪，李厚莳为濬源殿参奉，尹澄之为兵曹正郞，尹惟谨为军资判官，赵启远为户曹参判，洪宇翼为昌源[昌原]府使，金始振为修撰。
○兵批，以金南重为都摠管，赵珩、具仁墍为副摠管，金重明为训炼佥正，李廷尹为云宠万户，李后光、金硕为武兼，姜侑为守门将，李浣为知中枢，金汝诚为仁庆宫假卫将，赵寿益、权大运、柳汝𣛀为副护军，金玉铉、安后说、李旰为副司果绫山君僖为都摠管，金徽为平安兵使。平安兵使金徽，今加嘉善。
○传于李廷夔曰，召对为之。
○李廷夔，以吏曹言启曰，校书馆校理禹纠，不为受由，经自〈以下缺〉。
○李廷夔，以吏曹言启曰，本曹开政〈以下缺〉部将禁喧，而今日当次部将安世祯，终无〈以下缺〉，极为可骇。安世祯汰去何如？传曰，允。
○洪处大启曰，新除授左副承旨李尚真，时在全南道长城任所。右副承旨权𫍰，时在京畿仁川地，斯速乘驲上来事，下谕何如？传曰，允。
○洪处大启曰，吏批政厅，右承旨李廷夔进去，兵批政厅，右副承旨金徽进去，而平安兵使望下之后，即为出去，厅中只有臣处大。兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏兵批兼进。
○兵批启曰，都摠府启辞，桧原君伦落马，察任无期，令该曹禀处事，传曰，允事传教矣，桧原君伦，果为落马重伤，差复未易云。都摠管改差，何如？传曰，允。
○兵批启曰，平安兵使柳汝𣛀，既已改差，新授加资，似当还收，何以为之？敢禀。传曰，勿为还收。
○传于洪处大曰，兵批姑勿罢政，兵使望单子，即为觅入。
○传于洪处大曰，平安兵使前望单子还入。
○兵批启曰，平安兵使金徽，时无加资之命，何以为之？敢禀传曰，依例为之。
○洪处大，以司饔院官员，以提调意启曰，生鲜廛渔父主人等，联名呈状于本院曰，近因日寒，渔船下海空还，远道冻鱼，未及来到。愿以杂鱼，依例代纳事，入启处置云。考诸旧例，自前生鲜难得之时，则虽有杂鱼代捧之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，知道。
○上御熙政堂召对。吏曹判书宋时烈，赞善宋浚吉，参赞官洪处大，侍讲官李端相，检讨官李万雄，记事官吴尚，兼春秋河呈道，记事官李䎘入侍。李端相，进讲《心经》，自上蔡谢氏曰〈以下缺〉色，止辞色处宜，参观一遍，上〈以下缺〉讫，时烈曰，论语云，冉有问子贡曰夫〈以下缺〉子贡问于夫子曰，伯夷、叔齐何人也？子曰，古之贤人也。曰怨乎？子曰，求仁得仁，又何怨乎？子贡出曰，夫子不为也。其时卫辄，虽甚不善，既在君上之位，子贡若直问其为与不为，则夫子之答亦难矣。故先以夷、齐试问，而夫子以夷、齐为是，则其不为卫君，可知也。子贡善为说辞，此近于所谓辞欲巧也。然而《礼记》云，夫子既曰巧言令色鲜矣仁，则又云辞欲巧者，似无其理，巧字，即考字之意也云矣。上曰，然矣。时烈曰，然而此说，似为苟简矣。时烈曰，巧言令色，尧、舜时言也。孔子亦曰鲜仁，盖巧言令色，人君之所当慎也。浚吉曰，古语云，大奸似忠，盖黑白之分明者，则可以易辨，而似是而非者，最为难辨也。《书》曰，有言逆于汝心，又求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。此人君之所当体念处也。上曰，宋神宗，不知王安石，以为可任国事，而终致偾败矣。时烈曰，安石为人，论之未易，朱子时有断定之论矣。盖安石，最高人物而气量偏挟，学术麤贱矣，当宋朝之末，其时大臣，务欲镇定，不欲作为，而安石则无做事功，有回三代之意，以为唐太宗不足法也。至于终为小人者，非其本情也。安石每欲振作，而其时老成之人，不合己志，故以怀愤懑，反与小人缔结，其意盖欲伸其己志，转移国事之后，复用君子也。此岂易乎？事宜偾矣。浚吉曰，符坚之于王猛，神宗之于安石，委任则一也，而成败不同，古人亦以时命言之矣。时烈曰，明道先生，亦于其时，有欲为变通之计，若令明道，担当世道，则可以复振，而安石则虽有此心，岂可成乎？上曰，神宗对明道而叹无人焉。明道曰，今亦岂无〈数字缺〉乎云，而神宗不知明道之可以委任，甚可慨〈以下缺〉时烈曰，明道以三代之事陈之，则神宗〈以下缺〉明道愀然曰，此非社稷之福也云矣。上曰，〈以下缺〉今人易言，而今日之事，若又如古人之事，则不可〈数字缺〉。时烈曰，即今人材虽甚𦳥然眇然，而然此尽心竭力而为之，则岂无所辅也？端相曰，神宗之见欺于安石，宜矣。安石文彩动荡，其时贤人，亦多与之也。司马温公以下，异于论议，故辄斥之，而引进吕惠卿辈，则其心不亦谬乎？上曰，小人之事，孰不可痛，而吕惠卿则付托于安石，素相亲密，而潜怀欲害安石之意，甚为不测矣。时烈曰，明道则庶可感化安石矣。朱子亦论以有明道之量，则可与元丰相容，而若无明道之量，则当辨其君子小人可也云矣。明道尝往见安石，则安石方蓄怒于非新法者，厉色而见明道。明道曰，天下事非一家事也。愿公平心焉。安石亦为愧屈云矣。端相曰，若使苏东坡，得志如安石，则其弊必甚于安石矣。浚吉出辞气远鄙倍之说，自上尤当省念处也。以即者入侍诸臣言之，当此入侍之时，孰不肃敬也？及其退散之后，则不能无懈怠之时矣。安知自上其独不然乎？盖人臣引君之道，于君上有馀处，则当欲抑逊之，不足处，则当欲加勉之，可也。时烈曰，王言如丝，其出如纶者，非古语乎？人君辞气，最所当慎，筵席之上，少有差误，则外间传说，甚可畏也。浚吉曰，先儒论欲字曰，才有所向，便是欲，以此推之则违于道理，则可谓鄙倍矣。端相曰，筵席间则异于寻常，慎之不难，而当于幽独之中，益加敬畏也。浚吉曰，必有躬行心得之实，然后可以谨独矣。时烈曰，端相所达慎于幽独之说，尤为甚切。人主之处宫中也，一言一动，皆使外人闻之而无愧，则岂不美哉？浚吉曰，古人有言曰，内言出外不足忧，外言入内可畏也。此语诚然矣。若是宫中〈以下缺〉则传播外间，可为一世之美谈，〈以下缺〉闻知，可以入陈矣。上曰，外言入内之〈以下缺〉说为惧也。浚吉曰，圣教至此，臣固知当今必〈数字缺〉忧也。端相曰，不实之内言，传播外间，亦非好事也。浚吉曰，虽是不实之言，传于外间，筵臣亦可随闻入达，有则改之，无则亦何伤乎？端相曰，谗谄之说入内，而若不明察，则大可惧也。时烈曰，大少王言，皆下于政院，自政院分付，事理当然，而近闻从差备门有直，为下教之事云。恐未妥当也。在昔南衮、沈贞辈作孽之时，请开神武门入来云。以此观之，则其时似无差备门也。浚吉曰，其时阙门已闭，故请开神武门，神武门乃外门也。非如今差备门也。端相曰，沈贞之孙守庆，为人甚贤，故不以其祖之故见废，终至为相，守庆尝欲发明其祖之事，而言由神武门入来之说，虚语也云，而南衮死后，有北门之事，吾二人共贞之说，以此观之，则实是神武门也。浚吉曰，在昔儒臣，每于筵中，责望于君上者，必以罢内需司之言，为第一条也。近来则未闻有一人言及于是事，亦足以观世变也。人君经费，自有程限，不必有内需司也。人君命令，既有政院，不必有差备门也。内需司，虽不能猝罢，使无滥觞之弊，则庶乎可矣。差备门，虽不能猝罢，至于招致官员，则甚似不当矣。时烈曰，宫中、府中，俱为一体，此说甚当矣。内需虽设而用之克公，则名虽内需，不害于公，用之若私，则终归于私耳。宋太祖亦有内帑，而若遇凶岁，则用为民役，若是则虽设内需bb司b，亦何伤乎？浚吉曰，时烈此言，甚善矣。人心道心，虽是不同，而动于人心，用之适中，则人心反为道心也，时烈之言，即此意也。端相曰，差备门之说，无论虚实，而若今〈以下缺〉肃，则内言，必不出于外矣。至如外言〈以下缺〉由，而内言既出，则外言，不必入矣。上曰，〈以下缺〉何由而出也？以外言之不入观之，则内言亦似不〈数字缺〉。浚吉曰，果能如此，则诚臣民之福也。上曰，若有无稽之言，从曲进斜路而入者，则人君亦可见其心也。虽入何关？浚吉曰，若能坚守此心，则国家之幸也。时烈曰，臣窃闻近者有不知何如，军士从差备门告病，则自上有觅给药物之事云。此言果是耶？上曰，予未知之，岂有此事乎？处大曰，如别军职武士有病，则或有给药之时矣。上曰，此事则果或有之矣。时烈曰，外言不入，则渠之有病，何以知之？上曰，若久不入番，则问之而知其有病也。浚吉曰，臣亦有惶恐之意，事虽微细，而内言出外，既发言端，故敢兹仰达矣。顷于入诊之日，内医提调，以尹后益传播内言之故，禀告汰去云。所谓宰臣者，即指小臣也，臣顷有面病，而与尹后益相切，故招来看病而仍问之曰，汝则出入内局，或有可知之路耶？近来则玉候何如乎云，则渠答曰，虽是内医，亦无详知之路，而今日闻于一处，则自上已为平复，以平轿暂出于后苑云。此言若是，则已至平复，从可知矣。渠以喜报传之，臣亦闻之，极为喜幸，无少未安之意也。以渠慎言之道言之，则此言不当出，而渠无他意，只以喜报传之，今既被罚，则臣亦岂能无未安之意乎？古人云内言出外可喜，外言入内可忧，此言是也。今以内言出外被罚，则似非广道也。上曰，此事元非大段，而大臣言之，故如是也。浚吉曰，前日吏曹判书宋时烈所启昌嫔事，虽是正礼，而其间说话，似有未稳者，故臣不免矫枉过直，率尔陈说，亦非有一毫偏主好胜之心也。今闻该曹议启，似甚矇眬，臣不得不更〈以下缺〉意，槪闻祖宗朝，后宫有子孙〈以下缺〉埋，似无定制。且如仁嫔事体，本与昌嫔〈以下缺〉唯元宗大王，既已追崇，故仁嫔即为诞生圣〈一字缺〉，当为百世不迁，昌嫔则一世稍远，情礼似或推不去。第先王后宫，本非立宗之比，则或用特恩，务从厚道，亦恐不妨。且如汉之光武，立四亲庙，朱子之论以为，宜使伯升之子奉祀，宋之濮王庙，亦自国家定其奉祀者，世世袭爵，见于史策，则奉祀者之私亲，必不混入于国家所建之庙，如今庙大院君，正与濮王庙相同，宣祖固尝亲祭于其庙。今日国家多事，虽有未遑，而圣上亲祭于其庙，情礼亦宜，则人君行礼于庭下，昌嫔与大院君，固当受享，而河原君以下诸主，何敢偃然与大院君同列以坐耶？其奉祀者之私亲，则置于别室，亦恐得宜，此事实非今日之急务，而既以发端，故敢陈所怀耳。上曰，言于该曹。时烈曰，臣待罪该曹，为日已久，本曹之事，庶几知之矣，凡于拟望之时，堂上官则有馀，而二品之员则常患乏少，令大臣选择堂上中可合陞擢者，启禀何如？上曰，曾亦有此例，言于庙堂。时烈曰，朱子之言曰，以一时名望之人，集于朝庭，则如羸人之灸气海，可补元气也。其理当然也。今以在外之士，荐望于承旨矣，如此之类，虽不得一时尽用，渐次入来，则似乎宜当。上曰，然矣。时烈曰，凡在庶僚及守令中，若有声绩显著者，则似合擢用，以臣所闻言之，则文川郡守洪圣龟，尼山县监罗星斗，机张县监吴廷彦，皆善治之尤者也。此外亦岂无人？如此之类，或令庙堂抄择禀达，或令其道臣，特为启闻，以为超用之地，何如？上曰，令各其道臣，详细启闻。时烈曰，以武班中言之，则三水郡守洪宇亮，最是可用之才也，不可久置遐外之地，臣欲启达〈以下缺〉未知，何如？上曰，此岂非好事也？时烈曰，〈以下缺〉都正似乎合宜，而事系恩典，不敢擅便矣。上曰，可以观势为之也。时烈曰，当此凶岁，荒政尤急，远路来往，亦似有弊，平安监司李曼，使之除朝辞赴任，似为便宜，考诸前例，亦有此举矣。令大臣议处，何如？上曰，言于庙堂。时烈曰，沿海饥荒之状，日闻其所不闻，则道臣亦不能尽达矣。急遣绣衣，廉按赈救之事，以为黜陟之地，何如？若欲为之，则宜速不宜缓也。上曰，内言之出外甚速，此事亦急速为之，似乎可也？时烈曰，治装虽未及为之，视诸饥民，岂不愈乎？今日内发送，亦似无妨矣。上曰，顷日玉堂所进《心经》，见之，则其着工，固非偶然，而书法亦甚好矣。端相曰，以其书法见之，是乃先正臣李滉所书，而其书法，固有名矣。上曰，侍从近侍之臣，皆选择之人，而筵席间语，不俟终日而传于外间，甚可怪也。时烈曰，我国之人，气质浅薄，不能沉重，故然也。一番摘发，别用重律，则必无是事也。浚吉曰，如秘密之事，则治以重律，亦为可矣，而若如闲说话，则出外何伤乎？上曰，如君臣勉戒之辞，则出外传言，亦是好谈，而如秘密之事，亦必即出矣。端相曰，若云秘密，则尤欲闻而尤即传，甚可骇也。处大曰，近来则如自上命之勿书之事，则切不出外也。乃罢出。
○洪处大，以备边司郞厅，以领、左相意启曰，顷者圣候违豫之日，臣民忧遑煎迫，曷有其极？幸赖天地宗庙之默祐，玉体平复，实是我东方莫大之庆，告庙陈贺，不容少缓，而该曹前后启禀，终未得请，中外舆情，莫不缺然。圣明虽以受贺为未安，祖宗朝已行之例，何可不行于今日，以失朝野同庆之望哉？令该曹从速举行，何如？传曰，已谕于该曹矣。卿等安心焉。
○传于洪处大曰，龙安等九邑及之次失稔〈以下缺〉西沿海尤甚失稔等邑，使之即为书启。
○传于洪处大曰，两湖失稔等邑书启事传教矣，何至今不为书启耶？
○洪处大启曰，传曰，两湖失稔等邑书启事传教矣。何至今不为书启耶事，命下矣。即招户曹郞官分付之后，再三催促，而时未及来到，更为催促矣，敢启。传曰，知道。
○洪处大，以户曹言启曰，以两湖失稔等道书启事传教，而何至今不为书启耶事，命下矣。两湖前后状启，一一收聚，详细考出之际，未免迟延，致勤下教，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。湖西则泛称二十七邑，须甚蒙然矣。曾有区别状启，更即详察以启。
○司谏李俊耉，献纳睦兼善，正言尹飞卿启曰，臣等以镇江马场事，论列已久，前后圣批，反复丁宁，晓谕备至，臣等非不知圣意之有在，牧场之不可不变通，而第念固本之道，在于安民，安民之策，在于有信。当初募入之时，如以为祖宗朝所设，而不许则已，既已教谕恳至，许其募入，分授田畴，造成家舍，各奠厥居，方有安堵之乐，而曾未几何，复有还筑之举，荡析失所之民，莫不疾首蹙頞，归怨于朝廷，国家之失信于民，宁有大于此哉？今若割其一隅，以为移马之地，而害不及民，仍旧安居，则固无所不可，而应撤之家，将至五十馀户，则五十馀户之颠连无告者，岂不大可寒心哉？守臣之不能遵法者，固宜重治，岛民之冒点兼倂者，亦当查出，而但其岛内馀地，必不准于筑场之数，臣等所忧，唯在于一民之失业移徙，而圣批以为虽散遣他处，不可不为也。此臣等之尤不能释，〈三字缺〉国计之缓急，民心之去就，不可不孰〈以下缺〉筑场之举，仍授许耕之田，俾无〈以下缺〉。答曰，亟停勿烦。
○传于洪处大曰，弘文馆应教李端相，副修撰李万雄御史治装。
○洪处大启曰，以十一月初八日举行条件。传曰，此宋浚吉所启，则更问于当身，详察以启事，命下矣。宋浚吉所启之言，入侍注书，书送于宋浚吉处，问其错误与否，则浚吉亲自起草而送，故一依其草书入，似无更问之事矣，敢启。传曰，知道。
○李廷夔启曰，下番翰林李䎘，以公事回告事出去，而阙门已闭，终不入来，以致阙直，极为骇愕，请从重推考。传曰，允。
○申时，太白见于午地。
○大司宪蔡裕后疏曰，伏以臣，一无可取之臣，荐忝万不近似之任，器溢而覆，福过而灾，六十残喘，只待一死，自前月晦间，重得寒疾，不堪供职，而苦俟方物封裹之毕。又于其日，添得眩症，精神恍惚，殆不省事，扶曳而还，则头疼如破，食不下咽，数日以来，危症百出，呈单请急，实不得已，曾不料加由恩命，出于格外，臣诚惶恐感激，罔知攸处。第臣贱疾，如可调治，易以瘳愈，则何敢仰诉宸严，自犯渎扰之罪？顾其旧患新痛，日以益甚，时月之内，断无起身之望。伏惟圣明天地父母，特垂怜察，将臣本职及兼带，并行递免，俾蝼蚁之命，得以苏活，千万幸甚。臣不胜屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。从来此职，席不暇暖，岂非寒心乎？卿其安心，勿辞察职。
○掌令沈光洙疏曰，伏以人之所尊，莫如父母，凡有疾痛切迫，必呼父母者，恃其慈爱之至，不避其尊之不可犯，臣今日于圣明，亦犹是也。臣之情势，万分危迫，一吁于黈纩之下，有万〈以下缺〉，殿下宽而恕之也，至于再斯，则僭〈以下缺〉逭。伏蒙圣度天覆海涵，特赐温旨，谆谆教谕，不啻若家人父子之为，臣虽不肖，岂不知感激洪私，趋走奉职之为义哉？顾以臣庸陋之甚，衰败之极，父教之忠而既不能自勉，主恩之厚而又无所仰报，臣之不孝不忠，天实监临，降以灾罚，节节生疣，终必陷于重辟而后已也。臣再承圣批，不胜感泣殒越，期以力疾，而一谢恩命，舁入城中，束带修容，将诣阙而猝触寒气，精神迷惑，不省人事，颠仆战掉，仅而得甦，百病交生，更无起动之望，百僚陈贺之列，亦不得趋豫，宁有臣子负罪若此，而能免刑章乎？至夫在外承命者，入城稽谢，曾所未有，而臣始犯之，揆之邦宪，当伏严诛，则徒以偎[猥]滥为惧，虚带职名，泯默苟度，亦无是理，臣于此，罔知所以自处，不得不冒渎天威，更暴危衷，庶冀圣慈，有所矜察以递免，臣罪固合万死。且臣顷在先人墓下，遇去月雷电之作，惊愕起坐，忧心耿耿，因窃思惟，上年十月二十八日，有雷变，厥后虽无兵革门庭之患，至于玉体有伤，累朔在寝，则壬丙兵燹之惨，亦不至是，安知有殿下自轻之失，兆见于上，而皇天示戒丁宁，殿下不觉察悔改而致此也？今者此变之出，又不知其咎何在，抑有祸机隐于冥冥，而人不之见耶？私忧过虑，靡所不至，而臣之罪戾，于斯有大者，昔年因水灾，圣上有求言之教，臣敢进瞽说，取《史记》中宋臣陈俊卿以孝宗骑射，为恢涣末务之言，无以效纳约之诚，而语不直截，不足以上格天心，使殿下忽于垂堂之戒，竟致宗庙〈以下缺〉邻煎熬，臣虽赋性懦弱，常〈以下落丈〉〈以上烬馀〉。答曰，省疏具悉至恳。前后劝勉出仕之意，岂偶然乎哉？勿为固辞，更加调理察职。〈移誊朝报〉
11月9日
编辑行都承旨洪重普〈病〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈仕直〉。假注书。事变假注书李夏〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，太白见于午地。
○夜四更，电光。
○下直，慈山郡守柳东发。
○右议政李厚源身病初度呈辞。不允批答。王若曰，鸣呼，此诚何日，卿是何人？震雷惊心，罔知获戾于上，饥荒溢目，不啻恫瘝于中。虽一人不敢荒宁，必须共济，顾百职咸萃宰相，当任其忧。惟其转移之几，存亡所系，有如拯救之急，食息何安？卿其试思，义无可去。惟卿功德之茂，肆予倚毗之隆。身际风云，受知宁考，名高山斗，负望士林。雅操清规，譬冰蘗而迈洁，英猷敏识，若龟卜于决疑。迁擢匪因乎勋劳，望实夙冠于朝著。典春官之郊礼，可述宪章，秉天曹之铨衡，务恢公道。故舆望之攸属，而鼎位之果升。垂拱仰成，正赖弘济之力，奉身乞退，暂循丐闲之心，岂但卿有报国未遂之叹？抑亦予致任相不终之讥。属当金瓯之再覆，咸喜赤舃之重来。区画百为，举国以听，经纶丕责，舍卿其谁？眷注之诚方深，控避之章奚至？得与共国，是诚有为之机，喜甚同朝，岂独无意于世？惟山林遗逸之士，亦且于于而来，而岩廊辅相之臣，何忍望望然去？皇天不慭，才惊元老之云亡，国事孔艰，顾今耆德之有几？是知卿之进退，实关国之安危。念寡躬有三月之忧，举朝奔走，知卿疾非一日之致，夙夜劳勤。尚有神明之所扶，何必引退而后已？俾辅后嗣，念先朝知遇之恩，克多前功，图今日报效之至。所辞宜不允，故慈教示，想宜知悉。知制教郑晳制进
○洪处大，以户曹言启曰，以两湖被灾各邑查启事，草记。传曰，知道。湖西则泛称二十七邑，殊甚蒙然矣。曾有区别状启，更为详察以启事传教矣。本无启下，前后湖西状启，一一收聚，详细查考，则泛称内浦，尤甚失稔二十七邑云，而某某邑尤甚之状，不为区别举论，故顷日湖西尤甚饥荒处，田税蠲减时，某某邑灾损最酷与否，未能的知。三千石田税，许令蠲减，自本道区别抄出，均一减给之意，覆启行会，而尤甚失念之邑，一边查问本道，不久必有查出回报，而即今虽欲详察考出，更无凭考的知之路，敢启。传曰，言于宣惠厅，使之察启。
○李廷夔，以弘文馆言启曰，新除授副修撰金始振，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕何如？传曰，允。
○传于李廷夔曰，御史命招。
○洪处大，以宣惠厅言启曰，两湖被灾各邑查启事。户曹草记。传曰，湖西则泛称二十七邑，殊甚蒙然矣。户曹覆启内，湖西前后状启，一一查考，则泛称内浦，尤甚失稔二十七邑，某某邑尤甚之状，不为区别举论，更无凭考的知之路矣。传曰，言于宣惠厅，使之察启事传教矣。取考忠洪监司状启，则韩山、恩津、舒川、洪州、林川、扶馀、石城、尼山、瑞山、平泽、沔川、德山、新昌、天安、唐津、连山、公州、西原、大兴、忠州、稷山、结城、燕岐、温阳、牙山、礼山等二十六邑被灾，而其中韩山、舒川、恩津等三邑，尤甚被灾，虽欲收捧，实同龟背括毛，合有变通之道云。大槪，山郡虽有被灾处，不至于沿海之最甚，而田结减缩之数，则通山郡海邑，并一万三千五十二结零矣，敢启。传曰，知道。
○洪处大启曰，传曰，湖西尤甚〈以下缺〉察启事，朝者传教，而何至今无黑白耶事传教矣。〈以下缺〉传教分付事牌招该厅郞厅，一边分付该厅下吏，连续催促，〈以下缺〉之后，郞厅始为来言，下吏不即告知，今始进来云。臣不胜痛骇，即自本院捉囚该厅邑吏，更为催促该厅草记，才已入启矣。近来各司下吏，怠慢成习，时急分付之事，不即举行，致有如此之弊，极为可骇。所囚宣惠厅色吏，令攸司各别重治，何如？传曰，使之囚禁，严刑处之。
○校理李万雄疏曰，伏以臣，今方承命出外，而中学儒生今年课制，未及磨勘，年终已迫，臣之复命迟速，未可豫料，臣兼带中学教授，亟命递改，以便公私，臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。踏启字。〈以上烬馀〉
11月10日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈式暇〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈仕直〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，宁边府使朴洞，茂长县监吕儆。
○慈殿，药房问安。答曰，无事矣。
○中殿，药房问安。答曰，知道。
○药房都提调元斗杓，提调尹绛，副提调洪重普启曰，伏未审数日来，圣候调摄，何如？慈殿症候，今已平复耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。慈殿症候，今则既已平复矣。
○药房再启曰，慈殿进御前剂入汤药，已尽于昨日，而仍进与否，与诸御医商议，则皆以为，今既平复，停止似当云，敢启。答曰，知道。
○李天基，以都摠府言启曰，〈以下缺〉射，请出标信。答曰，知道。
○兼司书赵龟锡〈以下缺〉赐谥官而出矣，往还当费旬望，而春坊下番，只有一员，人之疾病事故，未可豫料，当此胄筵日开之时，臣不可带职远出，以致虚旷。伏乞圣明，亟许递臣兼带春坊之任，公私幸甚，臣无任兢惶祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来。
○〈头辞无〉以御营厅言启曰，本厅十三番后部属黄海道后司五哨，江原道别有司五哨，合十哨军兵及各差备黄海道军五十八名，京番军八十名，黄州别马队四十名，来十二月二十五日，京中逢点。己亥正月初一日，与十二军兵，当为初日代立番，各道监、兵使处，依前知会调送之意，敢启。答曰，知道。
○以大司宪蔡裕后上疏。传于李天基曰，虽云朝无纪纲，何敢乃尔，此疏何承旨捧入乎？当该承旨推考，此上疏还出给。
○李天基启曰，即接冬至使状启，则到瑞兴遇贼变，长连县监金阜荣，至于尤被剑斫，马遭刃疮云。虽曰年饥有盗，道路多梗，赴京方物，敢为窥伺，曾所未有之变，不胜惊骇。状启则下送该曹，而第念此贼，既自京洛，窥觇方物而去，则其非海西一路窃发之徒，而党类之散伏于京路，据此可知？着令捕盗厅，京中及畿邑等处，多般设机，各别讥捕之意，招致该厅从事官，秘密分付，何如？传曰，依允。〈以上烬馀〉
11月11日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈式暇〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰在外。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈服制代假注书〉李光迪〈仕直〉。假注书朴纯〈病〉。事变假注书李夏〈式暇〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，太白见于午地。
○注书吴尚服制代，以朴纯为假注书。
○李天基，以兵曹言启曰，当日私奴德吉称名人，自宣仁门来入，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将崔尚勋，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，允。
○李天基，以备边司言启曰，今十一月初八日召对时，吏曹判书宋时烈所启，当此凶岁，荒政甚急，远路来往，亦似有弊，平安监司李曼，使之除朝辞赴任，似为便宜，考诸前例，亦有此举矣。令大臣议处，何如？上曰，言于庙堂事，命下矣，守令除拜〈以下缺〉教谕书密符而去，辞朝者，流来旧规，其意有〈以下缺〉行之事，依例施行，何如？传曰，允。
○李天基，以兵曹言启曰，本月初六日〈一字缺〉本曹上直正郞金寿兴，各处巡检时，景福宫守直雇立军士一名，以幼稚之儿逢点，欲为查问其曲折，今日开坐之初，发差推捉，则内官郭泰益称名人，非但其儿不即起送，侵府官员，多发悖慢之言，事甚可骇。令攸司从重推治，何如？传曰，允。
○李天基，以宣惠厅言启曰，湖南沿海大同，讲定已久，文移往复之际，查正未易，应行事目，今始磨炼以入，而今年则适值凶歉，田结多缩。其中全减量减之邑亦多，而事目则以十三斗定式磨炼者，盖为常年永久遵行之地也。顷者备边司，因本道状启，覆启中贡物裁减收米量减等事，则本厅所当即为禀处，而其间事势，有难容易启定，以待他日登对时定夺之意，敢启。答曰，知道。
○李廷夔，以礼曹言启曰，淑敬公主驸马再拣择草记，传曰，来月更禀处之事，命下矣。再拣择，以何间择日举行乎？敢此仰禀。传曰，岁后为之。
○李廷夔，以礼曹言启曰，今十一月初八日召对时，赞善宋浚吉所启，前日吏曹判书宋时烈所启昌嫔事，虽是正礼，而其间说话，似有未稳者。故臣不免矫枉过直，率尔陈说，亦非有一毫偏主好胜之心也。今闻该曹议启，事甚矇眬，臣不得不更申馀意。槪闻祖宗朝后宫有子孙者，神主皆不迁埋，似无定制。且如仁嫔，事体本与昌嫔无异，而唯元宗大王，既已追崇，故仁嫔即为诞生圣躬，当为百世不迁。昌嫔则一世稍远，情礼似或推不去，第先王后宫，本非立宗之比，则或用特恩，务从厚道，亦恐不妨。且如汉之光武，立四亲庙，朱子之论以为，宜使伯升之子奉祀，宋之濮王庙，亦自国家定其奉祀者，世世袭爵，见于史策，则奉祀者之私亲，必不混入于国家所建之庙。如今大院君庙，正与濮王庙相同，宣祖因尝亲祭于其庙，今日国家多事，虽有未遑，而圣上亲祭于其庙，情礼亦宜，则人君行礼于庭下，昌嫔与大院君，固当受享，而河原君以下诸主，何敢偃然与大院君，同列以坐耶？其奉祀者之私亲，则置于别室，亦恐得宜。此事实非今日之急务，而既已发端，故敢陈所怀耳。上曰，言于该曹事传教矣，昌嫔当迁与否，筵臣宋时烈、宋浚吉等所陈，不无异同，而臣等素昧礼学，不敢折衷。议大臣定夺，而大臣之意，亦似有两〈以下缺〉命夏欲于登对时，更为禀处矣。今见筵臣〈以下缺〉古事，诚有意见，而断以礼家三尺，则大夫之庙，〈以下缺〉判，则德兴大院君，当为不迁之位，而昌嫔又为不迁，则大夫之庙，有不迁之位，揆诸法例，亦似未安。妃嫔中如仁嫔，诞生圣躬，当为百世不迁，而其他后宫之有子孙者，当迁而不迁，皆是袭谬，恐不当援以为例也。德兴大院君之庙，与宋之濮王庙，事则虽同，礼亦有别。盖濮王之庙，用诸侯之礼，德兴大院君之庙，用大夫之礼，而今闻本家祠宇，昌嫔、德兴大院君及河原君，同坐异龛，而河原君之子孙，入于别室云，此则便是两庙，士夫家别庙之制，未知于礼，如何？而河原君，以主祀之人，既入其庙，则河原君之子孙，独不入于一庙，果有合于情文乎？此亦不可不厘正也。昌嫔祧迁一事，似当依宋时烈当初所陈施行，而臣等臆见，有难断定，上裁何如？答曰，更为议大臣处之。
○户曹判书郑维城箚曰，伏以再昨两湖失稔之邑，书启事命下之后，政院再三催促，他衙门散在状启，未及取考。只将本曹见在状启，详细考阅，则湖西失稔之邑，别无区别举论之语，故以无凭考出之意，回启矣。其后取考大同厅移送湖西状启，则果有某某邑尤甚处，指名区别措语。臣亦曾所看过，而急遽之间，未能记忆，终不得指的启达，昏不觉察之罪，在所难免，惶恐俟罪，措躬无地。如臣衰耗，精神惛瞀，临事善忘，乃至于此，度支重地，两年苟冒，尸居不职之状，到此益著，惶蹙震越，若无所容。伏乞圣慈，亟许镌免臣职，仍治臣蒙不察事之罪，幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。急遽之事，自尔如此，卿其安心勿辞。
○领中枢府事李景奭扫坟呈辞。传于李廷夔曰，给由马，浇奠床备给。
○大司宪蔡裕后启曰，臣曾于榻前，仰陈当递之意，只缘职务，有及时应参之事，泯默行公，而贱疾添剧，始乃呈告，反承加由恩命，臣狼狈之极，全忘僭越，再烦呼吁，即初意虽存，只陈病状耳。今者捧入之官，既被推勘，冒呈之臣，其罪伊何？惶悸战灼，罔知攸处，请命亟罢臣职。答曰，勿辞。
○掌令沈光洙启曰，臣羸败积伤，痼病缠身，添得寒疾，转辗弥留，末由趋命，惶蹙罔措，冒死控辞，至再至三，揆诸分义，𫓧钺难逃，特蒙圣德宽贷，许以调理察职，臣诚感激震越，不得更敢言病，仅始扶曳肃谢。伏念在外承召者，直诣阙下，乃臣子之义，而臣舁疾入城，病势猝添，欲起还仆，又致累日淹滞私室。此实曾所未有之事，固非寻常稽谢之比，逋慢之诛，在所难免。请命镌削臣职，以正臣罪。答曰，勿辞。
○大司成赵复阳疏曰，伏以王者代天理物之道，莫要于用人，用人得失而治忽系焉。古先哲王，必使贤者在位，能者在职，各当其器，以责厥效，百度皆贞，庶绩其疑，苟失此道，何以为国？虽在小官庶品，犹不可不慎拣精择，必惟其人，况此国学师儒之长？实专首善教率之任，士习之美恶，人才之作坏，皆系于此。非有长德耆儒，明经卓行，为一时所敬服者，莫宜居，而夫岂如臣不学无识之人，所可取次叨冒者哉？臣之愚陋灭裂，直是空空无用之一物耳。人或谓臣有家庭之功，疑其或不至全无知识，而臣实不肖无状，暴弃失学，今至白首，惭悼莫逮。重以年来丧患之惨毒，疾病之沈痼，精神消亡，心思昏塞，寻常口耳之习，亦且忘失无馀，其将何物敢据多士之长哉？臣不暇远引前古，即以臣所亲见者言之。癸亥以后，国子之长，率是宿学名臣，彬彬之盛，在人耳目，今虽人才阶下，朝廷之人，岂知此任，乃至于臣身乎？纵圣明未尽下烛，臣之无似，谬恩至此，臣则自知明甚，其何敢冒昧承当，伤圣上照临之明，坏国家任用之道哉？臣之前后历践，无非清选华贯，而不敢每官辄辞，有若循例可堪，因仍玷污，以至于今，而至于此职，则尤是万万不近似，决所万万不敢当。虽欲苟贪荣名，抗颜自进，其于辱名器而羞当世，何哉？此臣之所以恐惧闷蹙，若坠渊谷，不敢一刻自安者也。况且大臣陈箚，请以儒贤兼带是职，庙堂献议，已有成命，前大司成赵寿益，既以此露章控辞而递，臣与寿益，宁有异同，而今乃以臣为之，何哉？顾今山林硕学之臣，汇证羽仪，朝野拭目，想望风采，此时风化之本，诚宜付畀其人，以为矜式，以责教育，以致济济以宁之休，岂可舍置明师，猥受匪人，使士林失望而天职旷废哉？伏乞圣明，俯察微臣肝膈实情，非有一毫虚饰，且念贤关重任，不可等闲充备，亟命递臣新授职名，以重儒席，以安微分，不胜幸甚。臣无任迫切祈恳之至，谨昧死以闻。传于□曰，下庙堂。备边司启目粘连，启下是白有亦，大司成赵复阳陈疏辞职，实出于兼祭酒，未有明白定夺是白在果，领中枢府事李景奭箚辞，有曰明教须自首善始，如以无其职为嫌，设置兼祭酒，恐无不可云，而臣之源，以为人设官，亦无不可，设置兼祭酒之意，曾已献议。臣斗杓，以儒臣除拜馆职，修明教化之意，陈达于榻前，亦以献议。臣等所见如此，赵复阳文学，实合此任，使之仍为察任，别设兼祭酒，不拘资级，以儒臣差出，何如？启依允。
○领中枢府事李景奭疏曰，伏以臣，猥呈展省之单，得荷给马浇奠之命，惶感兼至，幽明荣耀，曷有其涯？第向缘忧患，今始呈告，而畿甸屡经礼葬，列邑方患凶歉，玆蒙盛典，荣反为惧，以臣之私限，郡邑传遽之弊，心所不安。伏愿圣明，还寝恩命，俾安微分，臣无任兢惶屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省箚具悉。待大臣之道，固当如是，卿其安心勿辞。
○同副启曰，大司宪蔡裕后，掌令沈光洙，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○掌令李齐衡，持平金禹锡启曰，行大司宪蔡裕后，以臣曾于榻前，仰陈当递之意，只缘职务，有及时应参之事，泯默行公，而贱疾添剧，始乃呈告，反承加由恩命，臣狼狈之极，全忘僭越，再烦呼吁者，初意虽存，祗陈病状耳。今者捧入之官，既被推勘，冒呈之臣，其罪伊何？惶恐战悸，罔知攸处。掌令沈光洙，以臣羸败积伤，痼疾缠身，添得寒疾，转辗弥留，末由趋命，惶蹙罔措，冒死控辞，至再至三，揆诸分义，𫓧钺难逃。特蒙圣德宽贷，许以调理察职，臣诚感激陨越，不得更敢言病，仅始扶曳肃谢。伏念在外承召者，直诣阙下，乃臣子之义，而臣舁疾入城，症势猝添，欲起还仆，又致累日淹滞私室。此实曾所未有之事，固非寻常稽谢之比，逋慢之诛，在所难免。并引嫌而退。疾病之来，人所难免，陈辞乞解，有何所失，舁疾入城，症势添剧，未即肃谢，势所固然。请大司宪蔡裕后，掌令沈光洙，并命出仕。答曰，依启。〈以上烬馀〉
11月12日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈服制〉李光迪〈仕〉。假注书朴纯〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，太白见于午地。
○药房都提调元斗杓，提调尹绛，副提调洪重普启曰，伏未审数日来，圣候调摄，何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，无事矣。
○慈殿问安。答曰，无事。
○中殿问安。答曰，知道。
○李天基，以训炼都监言启曰，去十月将官试射，因臣李浣身病，未及举行，故今日追试射单子书入之意，敢启。传曰，知道。
○右议政李厚源再度呈辞。不允批答。王若曰，此时何等时耶？无可为者，再辞是固辞也。良用慨然，卿试深思，予不多诰，以卿宿德，以卿重名。夙参带砺之盟，功存社稷，素负公辅之望，志在经纶。学业精深，兼通当世之务，操履贞固，允合一代之推。念小子缵承以来，任旧人匡救不逮。凡在设施之际，尤所裕为，每于箴规之日，蔼然相感。司马再相，人皆加额而迎，俊乂同升，朝有拔茅之美。方喜穆穆之布列，讵宜望望然退归。荣卫虽愆，想神明之有护，安危所系，奚进退之自轻？前言未孚，愧诚意之或涉，何恙不已，叹避辞之益坚。宁忍弃家如遗，庶几勿药有喜。言念天灾时变，警予者深，其于国计民忧，在卿讵忽？迅雷之作，适当十月之交，连岁不登，奈无一年之蓄？消弭之策方讲，孰所当先？赈贷之政尤难，不可少缓。虽戮力交修而不足，顾引疾恬退之何心？于戯，若涉川无津涯，罔知攸济，当与国同休戚，岂容丐闲？亟断来章，以副至意。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。校理李殷相制进
○副修撰闵维重疏曰，伏以臣，罪衅之馀，过被洪造，洗涤剪拂，骤置迩列，私分不安，感惕罔措，冒死陈恳，未蒙恩递，闷蹙之心，恒切于中。伏闻以镜城刷还事，前判官安命老，至于拿推云。臣之递镜城属耳，凡有得失，理难独免，而监司状启，不举臣名者，必以臣之在任，未周一年，又非命老之交承而然尔。所谓初不刷还给由还送等事，虽皆臣之所无，而一日在官，当尽其责任，则因循抛弃之失，有不敢辞，〈以下缺〉虽非交承，其间岁月不远，〈以下缺〉无失而晏然而已乎？伏乞圣明，下臣司败，兼治臣罪，以严国法，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。〈以上烬馀〉
11月13日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈服制〉李光迪〈式暇〉。假注书朴纯〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，朱乙温万户崔斗弼。
○申时，太白见于午地。
○李天基，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵珩，义禁府坐起进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○以右议政李厚源三度呈辞，传于洪重普曰，不允批答。
○传于李天基曰，大臣、备局堂上，引见。
○李天基启曰，大臣、备局堂上引见事，命下矣。〈以下缺〉例命招之意，敢启。传曰，知道。
○洪〈二字缺〉启曰，顷者，以司宪府所启，柒谷府使李东相，山城还上耗谷滥捧事，有似不可罢推而止，令本道查出处之之教矣。今日适考院中草记，则柒谷查核公事，尚未分付，其时当该承旨，今已递迁，其间曲折，虽未详知，而该吏则自本院囚禁治罪，其公事，即为分付之意，敢启。传曰，知道。当该承旨，从重推考。
○又启曰，即见尚瑞院官员手本，则以为，本院，御宝出入之地，为任紧重。且大小奉命及各道出使人，所骑马牌左右巡牌，朝夕出纳，故曾在平时，则书吏使令元定之数，至于十二名之多。自乱后渐至减省，只有书员库直各一名，虽常时政厅安宝之际，亦不能周旋，而至于举动陪行之时，则尤不成貌样。书员使令，虽不可依数复旧，除其书员库直，而书吏使令各二名，差出使唤，则可免埋没之患云云。当此各司减省之时，似不可加设下吏，而本院形势，则诚如手本内辞缘，亦不可不变通，令该曹禀处，何如？传曰，姑徐。
○行大司宪蔡裕后，掌令沈光洙、李齐衡启曰，安民之政，莫先于均役。国家大同之设，所以均役，则已行之道，宜无异同也。江原道此法之行，久矣，而一结之米，乃十六斗，则既多于湖西，土产上贡之物，以六升计给其价，而当初所定，比诸即今物价，则不啻什百。况且守令衙禄之外，一应所用，不论于大同，故巧作名目，责出民间者甚多，民安得不穷且困乎？又以刷马为名，每三结出一駄，一駄之价，乃好木三疋，并其粮资十馀斗，以此为官家凡百需用之地。通一境轮回入量收捧，不定其数，或至于一年再三度，岭东之皆有此弊虽未之知，而窃闻春川、原州特甚，峡中残氓，膏血已尽，如在水火，朝夕莫保。朝廷若不变通，无以拯济孑遗之命，当此轸念生灵，讲究荒政之日，独使一道有向隅之叹哉？土产贡物之价，量宜改定，俾无滥觞。守令衙禄之俸，参酌加给，使之足用，其他科外之役，一切厘革。此后守令，如有犯者，令其道臣，一一查出启闻，论以重律，则倒悬之民，庶有安堵之望。请令该厅，别为事目，禀旨举行。婚姻者，人伦之始，圣人重之，所以有六礼。《朱子家礼》，省其繁文，只存纳采、纳币之节，此则不可废也，而我国之俗，又省纳采，独行纳币，简之简者也，好礼者之寒心，久矣。今则礼坏俗败，愈往愈甚，纳币，行之于奠雁之晓，谓之马头纳币，苟简莫大，而至有隔晨而背约者，正始端本之道，岂若是乎？自今必前期二三朔，行纳币之仪，一依《家礼》所载，既行之后，虽有两家父母丧故，勿令有改，以待三年。如有不遵法式者，家长论罪事，请令该曹奉承传施行。答曰，依启。
○李廷夔，以礼曹言启曰，曹启辞。今十一月初八日召对时，赞善宋浚吉所启，前日吏曹判书宋时烈所启昌嫔事，虽是正礼，而其间说话，似有未稳者，故臣不免矫枉过直，率尔陈说，亦非有一毫编主好胜之心也。今闻该曹议启，似甚矇眬，臣不得不更申馀意。槪闻祖宗朝后宫有子孙者，神主皆不迁埋，似无定制。且如仁嫔事体，本与昌嫔无异，而唯元宗大王，既已追崇，故仁嫔即为诞生圣躬，当为百世不迁。昌嫔则一世稍远，情礼似或推不去，第先王后宫，本非立宗之比，则或用特恩，务从厚道，亦恐不妨。且为汉之光武，立四亲庙，朱子之论以为，宜使伯升之子奉祀，宋之濮王庙，亦自国家定其奉祀者，世世袭爵。见于史策，则奉祀者之私亲，必不混入于国家所建之庙，如今大院君，正与濮王庙相同，宣庙固尝亲祭于其庙。今日国家多事，虽有未遑，而圣上亲祭于其庙，情礼亦宜，则人君行礼于堂下，昌嫔与大院君，固当受享，而河原君以下诸主，何敢偃然与大院君，同列而坐耶？其奉祀者之私亲，则置于别庙，亦恐得宜。此事实非今日之急务，而既已发端，故敢陈所怀耳。上曰，言于该曹事传教矣。昌嫔当迁与不迁，筵臣宋时烈、宋浚吉等所陈，不无异同，而臣等素昧礼学，不敢折衷。议大臣定夺，而大臣之意，亦似有两是之意。臣命夏欲于登对时，更为禀处矣。今见筵臣宋浚吉陈达之语，援引古事，诚有意见，而断以礼家三尺，则大夫之庙，祀止四代，参以时王之制，则德兴大院君，当为不迁之位，而昌嫔又为不迁，则大夫之庙，有两不迁之位，揆诸法礼，亦似未安。妃嫔中如仁嫔诞生圣躬，当为百世bb之b不迁，而其他后宫之有子孙者，当迁而不迁，皆是袭谬，恐不当援以为例也。德兴大院君之庙，与宋之濮王庙，事则虽同，礼亦有别，盖濮王之庙，用诸侯之礼，德兴大院君之庙，用大夫之礼，而今闻本家祠宇，昌嫔、德兴大院君及河原君，同堂异龛，而河原君之子孙，入于别室云。此则便是两庙，士夫家别庙之制，未知于礼如何，而河原君，以主祀之人，既入其庙，则河原君之子孙，独不入于一庙，果有合于情文乎？此亦不可不厘正也。昌嫔祧迁一事，似当依宋时烈当初所陈施行，而臣等臆见，有难断定，上裁何如？传曰，更为议大臣处之事传教矣。议于大臣，则领中枢府事李景奭以为，臣本不知礼，何敢与于议礼，又何敢与于折衷之议乎？但该曹所谓，臣等之议，两是之说似是，而亦似有不深察者，庙有定制云者，礼之经也，礼宜从厚云者，礼之权也。吏曹判书臣宋时烈之言，据礼之经常而言之，礼岂外乎经常之道乎？惟其有曲折，赞善臣宋浚吉之言，出于义起，臣等两是之，而结之以从厚者，意实有在矣。窃所疑讶者，此事，似当有先王之所教，而日荒岁远，有未能传之者耶？别立庙制，则其所推及，与他后宫自别，何其宜有闻而未之闻耶？礼曹以为，河原君，以主祀之人，既入其庙，则河原君之子孙，独不入于一庙者，果有合于情文乎？此言是矣，而主祀者之子孙，不入其庙为未安，则诞生大院君之神主，出于其庙，未知如何。昌嫔与仁嫔，虽有差殊，所争不甚相远，追先王之遗意，则此事恐不可轻议也。尝见朱子所议，僖祖庙制，一时名臣，请祧迁僖祖，而朱子独以为不可，其说甚多。帝王家庙制，非可援比，而大志以为僖祖，实为帝者，始祖百世不迁之庙，不当祧毁，合仍旧居太庙第一室，推此而言之，则诞生德兴者，昌嫔也，诞生圣祖者，德兴也，为王者之祖母，而见迁于别立之子之庙，则礼缘人情，神道何异？窃恐德兴之灵，怵然衋伤于焄蒿凄怆之际也。臣适有感于朱子所谓不当祧毁之说，敢陈浅见，〈以下缺〉也。伏惟上裁。行判中枢府事郑太和以为，臣素昧礼学，而当初献议，与领府事李景奭一样，愚浅之见，到今何异？伏惟上裁。领议政沈之源以为，断以礼家三尺，则一庙有两不迁之位，果为未安，而礼缘人情，亦有从厚之道，则似不可轻议。以臣浅见，何敢断定？伏惟上裁。左议政元斗杓以为，臣素不读礼，且昧识见，何敢轻议容喙于情礼折衷之论乎？既有当初献议，到今更无他见，伏惟上裁。延阳府院君李时白，绫川府院君具仁垕，右议政李厚源，病不收议，大臣之意如此，敢启。传曰，依议施行。
○李廷夔，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此宗学披抄宗室，通三朔考讲勤慢，抄出居首者，依前例，令该曹纸笔墨施赏，而其中朗善君俣，益丰君涑，朗原都正偘，清兴正瀗，清丰正沃，灵春正涏，灵顺正浟，花昌副正沇，升平副守淳，兴平副守源，乐原副令敬成，济阳监匡胤，乌昌监烱涵等，并无分，推考何如？传曰，允。
○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，顷者圣候违豫，至于累月弥留，在庭群臣，莫不遑遑奔走，犹恐问安之或后，而宗室中恬然不动，一不参问者，多至四十八员，揆诸分义，岂容如是？其无识之罪，不可不惩，其中除众所共知疾病及新授职外，终始不参者，中山君演，顺康都正善麟，行昌林副守世智，行益昌副守忠生，行灵绫副令[行灵陵副令]晊，行青城监希舜，济林副守克胤，义兴副守惟贤，锦城副守惟善，锦陵副守性贤，锦川副守惟直，锦溪副守惟明，锦洲副守惟亨，升平副守淳，〈以下缺〉副守特龙，灵昌副守翼哲，〈以下缺〉兴副令嶪，庆原副令敬贤，完平副令嶖〈一字缺〉山副令终胤，彦阳副令晔，灵海副令昉，完陵副令岦，原城监垠，茂城监墩，鹤陵监勋寿，凤陵监铁寿，平原监忠宪，平陵监义宪，济阳监匡胤，丰山监哲赟，乌川监烱源，菁原监敬行，凤阳监烱仁，光山监正胤等，并罢职，以为惩砺之地，何如？传曰，允。
○以大臣备局堂上引见时，举行条件，传于李天基曰，多有脱误未尽处，更加察处之。且合条件，未有遗漏者乎？
○李天基启曰，传教矣。系是军务边情，则事变注书修正一件，送示于奏事之人，得其颔可，然后入启，故纳于密匣，先为修启矣。今承圣教，取考草册，略改若干处以入矣。其馀条件，则今始修正，而更详注书草册，则别无遗漏说话矣，敢启。传曰，知道。以此改入。
○弘文馆副提学金寿恒，副应教李庆䘗，副修撰闵维重箚曰，伏以国家之置台谏，所以授耳目之寄，任绳纠之责，其职不可旷，而其人之进退，亦不可苟矣。日者谏院，请推宣惠堂上，大臣之因此待罪，自是事例之当然，初无与于台谏自处之道，而一院多官，相率引病，避屈退缩，自隳风采，至于所论之事，累日阙启，同僚下谕，置而不请，任他瘝旷，其失益著。今日台谏之不重，朝纲之不振，盖由于此。请大司谏李应蓍，司谏李俊耉，献纳睦兼善，正言尹飞卿，并命递差。承宣职在喉舌，无论事之大少，出纳宜谨。顷日宪府，论柒谷府使李东相违法〈一字缺〉耗之罪，而圣批令本道查〈以下缺〉，姑停其启，以待勘案之〈以下缺〉矣。今闻政院，初不奉行，使该曹不知有成命，而迄未知会于本道，枢机近密之臣，慢忽不职，亦且如此，则其他庶僚，尚何足责？其时当该承旨，请命罢职。答曰，依启。
○夜三更四更，月晕。
○上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政沈之源，左议政元斗杓，户曹判书郑维城，工曹判书李时昉，礼曹判书洪命夏，知中枢府事李浣，兵曹判书郑致和，大司宪蔡裕后，工曹参判吴挺一，大司谏李应蓍，刑曹参判柳赫然，同副承旨李天基，副提学金寿恒，假注书朴纯，事变假注书李夏，兼春秋河呈道，记事官李䎘，入侍。元斗杓曰，近日圣候与运步，比前何如？上曰，姑无减歇之候耳。顷者非时痢疾，连数三日，以是惫败而不至大段矣。斗杓曰，八珍汤已尽御耶？沈之源曰，寒日泄泻，不无所伤，无任惊虑。斗杓曰，慈殿亦已平复，极为喜幸。上曰，其幸可言？之源曰，向者玉候违豫，朝野忧遑，幸赖天地祖宗默祐，今已复常，此实国家莫大之庆也。告庙陈贺，诚不可已，依例举行，何如？上曰，予初忽慎动之戒，致有曩日之忧，今虽差复，告庙受贺，何安于心？洪命夏曰，告庙陈贺，不可不为，故臣曹启禀，大臣亦请，而俱未蒙允许。虽缘自上有三月之忧，以受贺为未安，而前头惟在操守之如何，岂在于告庙陈贺？且宣庙朝，亦有已行之规，今番违豫，实非寻常末疾之比，若无陈贺之例则已，有则何可不贺于如此之大庆乎？况世子至情，岂无缺然之怀，而在庭之臣，一番山呼，亦何有未安之事乎？上曰，卿等之言如此，诚为感激，而于予心，甚为不安，何可强其所不安乎？斗杓曰，告庙则不可不为也。虽私家，有庆则必告，今若全停此礼，不但缺然于舆情，祖宗在天之灵，何以慰乎？上曰，李领中枢箚中，亦言告庙之事，然则告庙之礼，虽可行之，而陈贺则勿为之，可也。命夏曰，自有次第，亦不可已也。斗杓曰，吏判亦为入侍，问而处之，何如？命夏曰，臣是礼官，事当次第请行矣。上曰，既言不安之意，何必固为强请耶？斗杓曰，告庙陈贺，皆是不可已者，而自上不许，更问于诸大臣，如何？上曰，若然则自此许之，可也。何可使问于诸大臣也？郑维城曰，告庙之礼，既已勉从，而舆情如是，若不许陈贺，则群下之情，岂不缺然耶？之源曰，顷者，黄海监司状启言，山田作者，捧木一疋，则似可补用于敕行云。臣意则不禁则或可矣。捧木则似未便当，山田亦难一切禁断，未知何以则可也。上曰，诸堂上之意，如何？维城曰，捧木则虽似不可，而山田之最高处，则不可不禁也。命夏曰，虽禁山顶高处，诸处似不可一切禁断也。浣曰，征税与元田同，则似当自止矣。维城曰，火田非但立作，元民亦有不得已而为之者矣。上曰，田野尽辟，而且耕山田，亦岂不好也？之源曰，直路则虽无陈处，山郡则多有陈荒处云矣。浣曰，必有拘束流民之举，乃可矣。壬辰年前，亦不至如是，今则人言无避乱之处云。此言亦似有理矣。岂可渠辈一向尽耕也？郑致和曰，若或尽禁则已，只禁山则顶不可。平安等道，非如西南之〈以下缺〉有元田，亦必耕山，成川、阳德等地，最〈以下缺〉处，亦已尽耕，以此采药亦难矣。上曰，川涧亦尽涸渴云矣。致和曰，禁必极严，乃可矣。命夏曰，今番方物，亦有逢贼之患，若或一切尽禁，而无可食之路，则必有扰乱之举矣。维城曰，今若痛禁，则当为乱民矣。致和曰，流民自当渐安，国家出令，岂以民扰为畏也？宋时烈曰，当初出令，必须详慎，既出复止，则民虽喜悦，国家法令，岂容如是也？致和曰，若严禁则流民先闷，其次守令为闷矣。斗杓曰，两西流民，人各收布一疋，可用于敕行及养士诸处，而犹有馀地云矣。之源曰，左相曾为作甬之规，臣等之意，欲待时设行矣。斗杓曰，七八月前欲作甬，而非但领相意如此，大臣至有涕泣者，上候亦未宁，未果定行，姑为中止，而早晩必有拘束之举，可无流散之弊矣。上曰，吏判意如何？时烈曰，前者亦已仰达，而三代之时，亦尝有之。其后商鞅为之，亦非法之谬也。故明道亦尝言之矣。上曰，民之流散如是，国家虽无事，亦不可无统，国家若有事，则必有难处之患。今年饥馑，虽难猝行，待年为之，似或无害，而山田事则今可议定，姑可任地，以待拘束后禁之，可耶？先禁山田而渐次为之，可耶？两西则多有沃野，而且耕山田，高峰顶上，尽伐其木，未知如何耶？时烈曰，以臣目见言之，沃川是山郡，而平地无寸土，买卖田土，厥价甚多。流民尽入于山，粟一斗落处，守令捧粟三斗，而亦至累百石之多，若无所处，而一切严禁，则似不无扰乱之患矣。田野如是而谷甚贵，生齿甚烦而军不足，国家事甚可虑也。斗杓曰，宋时烈上来，自上极其优待，来自草野，虽有规例，上疏阔之事，此则无伤，为国〈以下缺〉尽，前者闵应亨，虽多所陈，未〈以下缺〉，上曰，军民之役，歇者偏歇，苦者偏苦，甚为不均。卿等前〈数字缺〉言，亦虑此耳。斗杓曰，军士现存者，子虽幼少，必得定役，其他则虽丁壮，终始落漏，故不均如彼矣。之源曰，此亦纪纲解弛之致，国家事深[甚]可闷也。上曰，五家统为之，则虽无号牌，可耶？亦必为之耶？斗杓曰，彼善于此，故欲为作甬，而必为号牌乃善。臣意号牌之法，缓其期限，初年使有役者先佩，后年使无役者佩之，则数年之后，则无役之人，不能落漏，自至于充定军役，如是则似或可矣。之源曰，臣曾为御史，考讲儒生，其应讲者，辞色惨怜，落讲者，一邑多至三四十人矣。斗杓曰，号牌之法，今年则饥馑，虽未可设行，必须从容定行为当也。上曰，国家不能成样，经费荡渴，此非割民之举。自是有国之当事，而恐或有骚扰之弊，转辗之间，已过十年。左相虽力为之言，庙堂上及诸人，皆为闲说话了，无刻意为之者，岁月蹉跎，老将至矣。终何以为之耶？必也天与其便，农务稍实，乃可为之，而号牌则亦难猝然决行，五家甬为先定行，似可也。命夏曰，左相曾欲行此，而诸大臣意不一，姑为停止。诸道则各令道臣，作甬定行，似当。上曰，五家作甬，亦得牢实，使无落漏者，乃可。若不着实举行，则亦未免归虚也。斗杓曰，若如自上之教，下皆尽心为之，则岂不有补耶？命夏曰，为之而或多毁谤者，至今不止，国事以此不易矣。忘身殉国者，自古未易也。时烈曰，大明太祖时，或不入户籍者，虽陷大辟，不恤，今亦为此法，似或可矣。〈数字缺〉曰，各道军额，庙堂仅仅令其道充定，〈以下缺〉心可知。之源曰，监司守令，不为尽心〈以下缺〉番，忠清监司，至以公州、忠州等地，尽为被灾，不知的实与否，而以灾启闻，多至二十七邑。徐必远状启中陈灾，亦为甚多，而直请蠲役，监司之不为尽心，如是，甚可叹也。时烈曰，国未有损上益下而害于事者，李庆亿、徐必远之所为，反似优矣。斗杓曰，领相所陈，泛然言之，故宋时烈如是陈达耳。田者，两度耕食，而泛然落漏于宣惠厅所报，此是朝廷所不知也。二十七邑陈灾，亦涉太多，似为泛然矣。维城曰，别单开录中结数，亦颇缩少矣。命夏曰，虽有减除之数，京中所用则不减，宣惠厅五千石之用，从何办出耶？锦城奴婢作木，当为入来，以此计给，未知如何。斗杓曰，宣惠堂上齐坐，计其所减与所给，随其数禀定为当，国之所给，几四万石，所减都不过四万石。五千石则从容某样处之，可也，何可种种处置耶？至如赈救饥民之谷，则似无从出，是则可虑。户曹之谷，今有十一万石，而两朔所下，已至数万石，仅可支用于五六月之间，其后经费，甚可虑矣。上曰，非但今年也。明年饥馑，若又如此，则极可虑也。之源曰，两麦已有不好之渐，前头事亦甚可虑。维城曰，作木事，纷纭来报，而木数稍多，谷则甚少，前虽许之，而今未可尽许作木也。且全南结数，锦城一邑，曾过万结，而今几半减，捧于旧结，未知如何也。浣曰，新结之多缩者，虽捧于旧结，少缩之处，则可捧于新结也。时烈曰，国家出令，详慎为之，必须无变，若终始不一，则涉于儿戯也。斗杓曰，捧于新结，似为便当，而李庆亿状启中，秋捧戊戌结数，春捧己亥结数，〈以下缺〉者云。泛然见之，则岂可捧于旧结〈以下缺〉，是难处矣。当初不能详慎，以致如此，国安有费而课不下究。徐必远之事，初欲请推，而原其本意，则出于为民，故中止矣。时烈曰，唐太宗，末世之君，而推而绥之，民不嗟怨。若能自上轸念，则民虽至死，必无所怨矣。有龙安人上来言，其处之民，以自上减役，蒙惠已极，虽死，誓不出去云矣。上曰，当今讲究，莫先荒政，去番筵中，亦已言之矣。宋俊吉，欲改宗庙乐器，吏判以《龙飞御天歌》，今方刊之，而必须急先务，庙器虽重，似非当今急务云，此言甚是。人皆以急务为先则可幸。之源曰，岂不然也？虽无下教，臣等非不知圣上之至意，而或多未逮之事，以此惶恐以度耳。民役蠲减，实是惠泽之实也。时烈曰，虽赈救饥民，其中有力者，必先豫焉。饥死之民，实未得蒙惠，亦未免虚事也。若多蠲役，流离之民，庶可得保矣。维城曰，外方所报，欲不捧还上，此则未安矣。上曰，移文传命，近多稽滞，顷者全南监司徐必远，以前状启回启公事，未即详知之故，累度状启，渴望回报矣。维城曰，京房子等，累次稽传，以致如此矣。上曰，稽传者，使之查出治罪。时烈曰，顷闻东莱事情，非但倭人欲使闵鼎重递去，译官辈亦欲见递云矣。命夏曰，今番事，闵鼎重，自其处弥缝，则可以便当，而至于启闻，事诚难便矣。斗杓曰，臣意则不以为难矣。上曰，此处犯罪者，若枭于渠辈所见，则渠亦必不敢掩置矣。邪毒倭人之所为，府使何以为之耶？自前倭人辈，欲为生事，〈一字缺〉故，为府吏拿推之举，府吏拿来，〈以下缺〉通也。时烈曰，尹文举，曾为府使时，〈以下缺〉生事，而结末则小通事见死，每欲陈达此言而未果云耳。换米则臣不知首尾，而许积箚子，似为甚是，何必不为施行耶？之源曰，其时以其箚子之意回启矣。闻渠辈仰此米，以资其生云。必无终始不为变通之理也。上曰，倭人巧滑不测，而以承真事见之，曲在此则甚为不安矣。闵鼎重今番之事，似甚是耳。维城曰，小臣为东莱府使时，自此所给图书，不为传给，臣责令持去，则禀于江户处之云矣。命夏曰，赙物何以为之，而琉璜事，令姑观势为之耶？上曰，今姑徐焉。恐见其辱耳。赙物则先送何妨？以其图书事见之，则渠辈亦必有置簿，备知前事也。命夏曰，当从容定夺，而无事知译官，何以为之耶？上曰，何时遣去乎？斗杓曰，正月间，当待风入去矣。其前译官之可〈一字缺〉者，或可叙用以送耶？上曰，当临时处置，岁抄时为之，可也。之源曰，山田事，何以处之乎？上曰，作甬后似当处之，而两西虽异于两南，山腰以下旧田，则姑为许耕，而山顶及新为伐木作田者，则一切严禁，可也。赫然曰，既禁山田，流民不知所定，渠辈则必以捧木为便矣。臣曾为宣川府使时，见其事情，若作五家甬，则流离之民，庶有还归本乡之举矣。命夏曰，禁而民还本处则大善，若其不然，岂不为虑也？维城曰，山腰以上，固已禁之，而收布事，时未定规。立作者，计名收布，或可耶？斗杓曰，殿坐颇久，而少无不宁之候耶？上曰，不然。斗杓曰，进御无令虚〈一字缺〉为当也。上谓宋时烈曰，问前言〈以下缺〉前相知之人耶？时烈曰，闻其〈以下缺〉清白云。武人多不行检，若用此人，如李〈一字缺〉、柳赫然，则岂非激动之举也？斗杓曰，臣亦知其为人，宇员、宇远，其弟也，臣与之相切，自少同抱以长，乱时亦尝通内外见之矣。宇亮果极清白，秋毫不犯，而但无才能。臣为户曹判书时，众举为郞厅，一切不为私情，而缓弱无才，不能拔奸。曾为伊川时，率其无赖五寸侄矣。因滥率之禁，以其侄报于监司，其为人如是，岂不迂阔耶？又任灵岩，清白则无比云矣。命夏曰，宋时烈所达〈一字缺〉为擢用，以劝武官之清白矣。致和曰，〈四五字缺〉清白诚无所比矣。时烈曰，今朝庭[朝廷]有罚〈四五字缺〉须赏罚兼行，可矣。斗杓曰，宇亮亦有孝行矣。之源曰，凡有所怀，不为陈达，〈二三字缺〉乖于事君无隐之道，兹敢仰陈耳。李曾之白昼杀人云者，若〈以下落张〉缺〈以上烬馀〉
○行大司谏李应蓍，司谏李俊耉，献纳睦兼善，正言尹飞卿启曰，江都牧埸募民入耕之事，实是圣代之长虑。民之应募者，犹恐或后，折受田土，造作家舍，欣欣载戴，自以为各得其所，而曾未几何。复有筑场移马之举，撤其已造之家，夺其已授之田，使民携妻扶子，荡析离居，涕泣呼号，咸怨国家之失信，莫不归咎于朝廷，臣等窃闷焉。募入之民，得奠攸居，恳田构舍，冀成生业，而意虑之外，遽命还撤，则冤声载路，无足怪也。虽曰应撤之家，不过五十馀户，而五十家所率人口，实不知其几百，岂可坐视吾民之颠连无告，而还设牧场于许耕之地哉？当初既不募入则已，既为募入而又令还撤者，岂非举措之颠错耶？国家之失信于百姓，久矣。今又如此，则日后大小命令之下，孰信而孰从之耶？牧民之于牧马，轻重自别，移民之于移马，缓急相悬，马之殒毙，犹或可也。民之溃坏，诚极寒心。廏有肥马，野有饿莩，犹谓之率兽食人，则今之此举，不可谓贵人贱畜，亦不可谓使民乐业也，明矣。民依于国，国依于民，而江都之民，则尤不可失其心，民心去就，在此一举，请亟寝筑场移马之命，仍授许耕之田，使募民得以安堵。答曰，罢场内田土，非不多也，所谓移徙之人，何必逐之于远外乎？令本府，给与他处田士，以奠其居。
○大臣、备局堂上引见时，吏曹判书宋时烈所启，方今国事汲汲忧危之日也。今日引见时，亦无大段谋猷，而犹胜于久未登对，或逐日或间日，常常引接为当矣。上曰，今后宾厅坐起，频数为之，可也。上曰，移文传命，近多稽滞，顷者全南监司徐必远，以前状启回启公事，未即详知之故，累度状启，渴望回报矣。户曹判书郑维城曰，京房子等，累次稽传，以致如此矣。上曰，稽传者，使之查出治罪。礼曹判书洪命夏所启，今番赍咨译官之回来，得闻彼中，以大君之丧，尚不闻报为言云。今番冬至使之行，以大君卒逝，不得进去之意，顺付咨文，何如？上曰，依为之。〈《备局誊录》〉
○大臣、备局堂上引见时，吏曹判书宋时烈所启，顷者朴鸣汉，为清州营将时，将官必以两班子弟为之，军士则以为便好，而两班颇苦之故，此事不得终始行之，如此之类，不可无激劝之举矣。令监、兵使，择其中积仕有才者，着实启闻，以为量才收用之地，何如？上曰，曾有此令，既已分付，而不无因循掩置之弊，令该曹申饬事传教。〈《武备司誊录》〉
11月14日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈服制〉李光迪〈式暇〉。假注书朴纯〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○中宗大王忌辰斋戒。
○下直，海美县监李忔。
○药房都提调元斗杓，副提调洪重普启曰，昨日久御寒殿，伏未审夜来，圣候调摄，何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。且昨伏闻下医官之教，今十七日，当有受鍼之举，足部浮气，犹未尽减耶？轻重间自上受鍼时，首医不可退在外处，高阳郡守柳后圣，使之上来，何如？答曰，知道。柳后圣，不必招来。且十七日，试问于医官之言也。勿拘于此，当为受鍼处及吉日，更为商议为之。
○再启曰，自上受鍼处及吉日，即与诸御医及鍼医等相议，则皆以为，右边足指间，当为通气之日，则今十七日为吉云。敢启。答曰，知道。
○慈殿问安。答曰，无事。
○中宫问安。答曰，知道。
○洪处大启曰，注书吴尚，同姓七寸侄幼学吴硕烈，服制已行四日，出仕何如？传曰，允。
○洪重普启曰，卜物烧火，江华留守状启，何不回启耶事传教矣。莫重卜物，不谨看守，致有烧火之患，极为惊骇，而但江华移置卜物，未有次知该司，留守徐元履状启中，库直色吏等，已为严囚。且以待罪为诰语，而有勿待罪之命，故臣等只传有旨而已。不知元状启可下之处，尚今留置本院，不胜惶恐，典守下吏，不可不严治，钩问失火之端，此状启，下刑曹举行乎？敢禀。传曰，允。
○李天基，以摠戎厅言启曰，本厅所属壮抄再运军兵，今已上来，逢点实数三百三十一名，分作三番，与初运军兵，明日替代之意，敢启。传曰，知道。
○右议政李厚源三度呈辞。不允批答。王若曰，言固不再，既申申其勉敷辞何至三，若迈迈于求去？卿毋遽尔，予甚缺然。惟卿，以社稷臣，有休戚义。廊庙经纶之地，可见加额之舆情，山河带砺之勋，自著徇国之素志。惟其夷险不已，所以眷注弥隆。赤心可质于神明，意其何恙不已，苍生自关于进退，云胡固辞至斯。卿其可归休乎？予亦末如何耳。夙宵之勤可念，予每叹有古人之遗风，霜露之忧虽深，卿讵宜忘今日之时势。惨彼雷星之震孛，固予自任其愆尤，奈此凋瘵与饥荒，舍卿谁与共济？将谓寡昧未足与匡救，纵欲弃之如遗，傥念先朝所遇之殊恩，奚可卷而若浼？忍使中流而失楫，任他欲济而无舟。萧相之于汉高，不啻左右手，皋陶之于虞帝，自谓股肱臣。亟匹共员之休，毋果独善之计。于戯。使勋老不安其节，谁之过欤？苟国事终至于艰，悔无及矣。宜报勿药之有喜，庶副如渴之至诚。所辞宜不允，故兹教示，想宜知悉。济用监正赵备制进
○李天基，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。〈以上烬馀〉
11月15日
编辑行都承旨洪重普〈病〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈病〉。假注书。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○中宗大王忌辰。
○下直，杨根县监辛喜季。
○李天基启曰，右议政四度呈辞到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。
○以右议政四度呈辞。传曰，安心调理。
○李天基，以备边司言启曰，礼部咨文，付送冬至使事，曾已定夺矣。其咨文，即当发送，而使行越江，当在不远，付送拨便，不无稽滞之患，别定禁〈以下缺〉下送之意，敢启。传曰，知道。
○李天基，以备边司言启曰，即见闵鼎重秘密状启，殊极惊骇，自前干系紧重边情，使文郞厅正书以入矣。今亦依此为之，而其他曲折，登对时陈达之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉
11月16日
编辑都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈式暇〉。假注书。事变假注书李夏〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，太白见于午地。
○初昏，流星出五车星上，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。三更四更，月晕。
○慈殿，药房问安。答曰，无事矣。
○药房都提调臣元斗杓，副提调臣洪重普启曰，伏未审数日来，圣候调摄，何如？臣等，忧虑未弛，敢来问安。答曰，无事。问安太数，今后则间间为之。
○中殿，药房问安。答曰，知道。
○洪处大启曰，今日政厅，吏批则都承旨洪重普进去，兵批则该房承旨李尚真，代房承旨权𫍰，皆在外未上来，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○有政。吏批，判书宋时烈〈以下缺〉未肃拜，参议曺汉英病，行都承旨洪重普进。〈以下缺〉为参议□□□为汉城府庶尹，尹鏶为大司谏，金始振为检详，赵寿益为知义禁，南九万为正言，李万雄为献纳，金始振为司谏，李庆亿为判决事，洪舜民为春川府使，尹衡觉为长城府使，洪柱三为黄海都事，郑维城为内医提调，李时馠为全南都事，李东溟为兵曹佐郞，郭齐华为直讲，全𨓏为礼曹佐郞，兪棨为兼中学教授，郑道应为咨议，李时术为校理，安后说为副修撰，苏东道为安东府使，郑援为监察，李惇临为兼左道水运判官，李纬国为江华经历，崔云瑞为碧沙道察访，洪仁量为兼中学教授，金炫文为兼西学教授，李观征为兼南学教授，元樀为兼东学教授，张汝衎为江陵教授，元海益为原州教授，杨廷荩为定州教授，赵弘壁[赵弘璧]为黄海教授，郑必达为全南教授，孙海关为忠州教授。
○兵批，判书郑致和，外司坐起进，参判申翊全，外司坐起进，参议李弘渊，外司坐起进，参知李正英进，都承旨洪重普进。以李应蓍、李迪、李俊耉为副护军，许兴善、睦兼善为副司直，尹飞卿为副司果，郑太和为领中枢。
○吏批启曰，大司谏，今当差出，而拟望之人乏少，守令洪拟。且长城是南方一都会，句管十馀邑，为任甚重，不可不择差，他道守令中可合人，并拟何如？传曰，允。
○李天基，以都摠府言启曰，副摠管赵珩，义禁府坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○李天基，以训炼都监言启曰，数百步外御敌之具，莫如长铳，故别造长铳一百三柄，其中三柄，具机械封进之意，敢启。传曰，知道。
○李廷夔，以弘文馆言启曰，本馆方有议谥之事，而僚员不备，或有公故，或在外未上来，或呈辞受由，只有副提学臣金寿恒，副应教臣李庆徽，校理臣李殷相，副修撰臣闵维重，莫重易名之典，臣等所见孤陋，似难容易议定，今日政，上下番阙员，并为差出，牌招肃拜，使之同参，何如？传曰，允。
○判尹尹绛箚曰，伏以臣，今月十三日，自本府还家时，所骑惊逸，空中坠落，腰背跌伤，精神昏愦，扶舁以入，仅得回苏，而背骨违节，昼夜苦痛，颓卧之后，全不能转动，烦闷困顿，方在死生中，臣之本职，乃是词讼重地，况又兼任药房，则尤不可一日暂旷，伏乞为先递改。取进止。答曰，省疏具悉。卿辞至此，内医提调，姑先勉副焉。仍传于李廷夔曰，遣内医看病。
○传于李廷夔曰，前忠洪监司李庆亿牌招，使之来待。
○李廷夔，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○右副承旨权𫍰疏曰，伏以臣，前后自列，竭其肝肠，冀蒙天鉴，曲遂褊性，伏承圣批，诚意不相孚，予用惭䩄之教，臣震虩涕沱，感极弸中，臣非木石，既蒙天诲谆谆，安敢反乎藐藐者乎？旷世恩宠，没身靡报，顾念古今人，以酒妄狂躁，不量冒进，无补于国，只自败误者，多矣。况臣是何人，敢犯公议，冒耻更入乎？只有敛退安分，幸免大罪辜耳。岂天日照临，犹有所未悉微臣之衷曲乎？臣心口自讼，彷徨趑趄，数日于兹矣。恩命又降，授臣以纳言之职，臣尤不胜陨越之至，臣宜趁即奔趋阙下，躬吁微忱而退，适以臣宿疾惊悸，重发旬望之间，不可起程，有不获已，兹敢拜章，寄上县道，伏愿殿下垂察，亟许递免，俾安微分，不胜幸甚。臣无任惶恐屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。予欲相见，久矣。尔其勿辞，亟来以谢。
○李廷夔，以司饔院官员，以提调意启曰，忠洪道到界进上生雉，非但色变，至于世子宫生雉十首，专数不纳，诘问陪持人，则中路见失云。陪持人不谨看护之罪，不可不惩，令攸司推治，未纳生雉，令本道改封进，何如？传曰，允。
○洪处大，以宣惠厅言启曰，司宪府启辞内，安民之政，莫先于均役，国家大同之设，所以均役，则已行之道，宜无异同也。江原道此法之行，久矣，而一结之米，乃六十斗，则既多于湖西，土产上供之物，以六斗计给其价，以当初所定，比诸即今物价，则不啻什百，况且守令衙禄之外，一应所用，不论于大同，故，巧作名目，责出民间者甚多，民安得不穷且困乎？又以刷马为名目，每三结出一驮，一驮之价，乃好木三疋，并其资粮十许斗，以此为官家凡百需用之地，通一境轮回入量收捧，不定其数，或至于一年再三度，岭东之皆有此弊，虽未之知，而窃闻春川、原州特甚，峡中残氓，膏血已尽，如在水火，朝夕莫保，朝廷若不变通，无以拯济孑遗之命，当此轸念讲究荒政之日，独使一道，有向隅之叹哉？土产贡物之价，量宜改定，俾无滥觞，守令衙禄之俸，参酌加给，使之足用，其他科外之役，一切厘革，此后守令，如有犯者，令其道臣，一一查出启闻，论以重律，则倒悬之氓，庶有安堵之望，请令该厅，别为事目，禀旨举行。答曰，依启事传教矣。本道大同〈以下缺〉年弊端已生，民怨日滋，自前言之者，多矣，而未得变通之策矣。今此宪府之论，实出于救民祛弊之意，变而通之，不容少缓，第念本道元结，除复户，则应役实结，只是八千七百结零，不及于三南之一大邑，以此訾少[些少]田结，一结收米十六斗内，十斗则上纳，计给贡物之价，六斗则留置本道，以为各邑需用，而彼此常患不足，至于守令，亦未免科外责征，大失当初恤民均役之本意，欲救此弊，则必须先行量田，次改贡案，然后方可更张，而均田之政，有难造次行之，目前之急，亦宜及时救之，各邑一年封进朔膳药材及守令衙禄刷马各项科外之役，令本道一一查问，开录成册上送，而救弊之策，监司亦为从长料理，急速启闻后禀处，何如？传曰，允。
○传于李廷夔曰，绫川府院君病患，遣内医急急看病，书启。
○李天基，以兵曹言启曰，本月十三日夜，本曹佐郞李䎘，各处巡检，则东营入直部将任命世，无缘阙直，极为骇愕，为先汰去，令攸司从重推考，何如？传曰，允。
○李天基，以兵曹言启曰，当日，忠义卫李景袡称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将朴东益，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○李天基，以兵曹言启曰，当日寺奴德男称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将朴东益，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○吏曹参判李一相疏曰，伏以无状小臣，待罪畿藩，一年将穷，报效全蔑，恒怀悚惧，若陨渊谷，不意新除之命，遽及梦寐之外，惊惶闷蹙，罔知攸措。铨席贰佐之重，本非如臣谫劣所可堪任，曾叨此地，已招不称之讥，况今恢张振作之日，又何敢唐突冒玷乎？前后并拟之举，尤非常格，揆分增惕，愧汗如泻，臣实自知，公议谓何？伏乞圣慈，俯察危恳，亟递臣职，以便公私，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞察职。
○传于李天基曰，召对为之。
○传于李天基曰，掌令沈光洙，凡于经筵召对，亦令入侍。
○掌令沈光洙疏曰，伏以臣以不似，猥蒙宠眷，忝此匪据，义难堪当，而未遂循墙之恳，徒积尸居之忧，惴惴栗栗，恭俟严谴者，〈一字缺〉于兹矣。玆者经筵召对入侍之命，出于千万〈以下缺〉惊惶震惕，神魂丧越，罔知所以自处也。臣之顽喘，〈以下缺〉莫非圣上再生之泽，而至于尺五枫宸，得侍清光，则实是微臣千一之会，自此退而塡壑，亦无所恨，第念朝廷体面，至严且重，如臣〈一字缺〉质，无补丝毫，而滥窃误恩，至此之极，则其于公议何？此臣所以宁被𫓧钺，不敢冒进，故席稿私室，敢伸哀吁，伏愿圣明，俯烛微忱，还收入侍之命，以安愚分，千万幸甚。臣无任战灼屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此非偶然之意也。勿为控辞。
○教京畿观察使崔惠吉书。王若曰，原湿周谘，每慎拣选，畿邦委任，尤重老成。九里之泽润京，冠公再领河内，二陜之路宣化，召伯三憩棠阴。无非慰父母之心，亦欲持关辅之势。言念内甸之多事，有心外方之远忧。不时兴发之间，赋役遍重，因公策应之际，怨咨亦多。况今凶歉之无前，可哀饿殍之靡救。政必先斯四者，不忍方切于岐山，民之散几千乎？共理惟待于岳牧。惟卿，两难赫世，先朝旧臣。规画纡谟[𬣙谟]之方，事必导于家牒，清慎恬静之节，名亦高于朝绅。凡在显要之官，已遍历试，故兹简畀之日，实循佥同。玆授卿京畿观察使兼兵马水军节度使巡察使开城府江华府留守。莫非随时而择人，所以量能而受钺。在台阁劲直有素，虽在外而贪污自逃，在铨席藻鉴已明，虽在外而廉察必密。论思献纳，已著内庭之夙声，激扬承宣，又验诸道之效绩。非不知置诸左右，与百僚而相师，抑欲有倚于重经，从九卿而复出。必将恢恢而有裕，不须恳恳而多言。凡系大小之罪干，自有禀裁之常典。于戯。禹贡九品，成赋必慎于冀都，周制十章，施仁亦先于洛邑。念饥寒于闾里，何以济拯？宜惕省于夙宵，罔或怠弃。故兹教示，想宜知悉。知制教朴日省制进
○午时，上御熙政堂召对。吏曹判书宋时烈，赞善宋浚吉，参赞官洪重普，侍讲官李庆徽，检讨官闵维重，记事宫李光迪，兼春秋李廷机入侍。庆徽进讲《心经》，自朱子曰非礼勿视，止痛以为戒，一遍讫，上受而读之亦一遍，庆徽曰，孔子所谓克己复礼之目，乃在于四勿，故，朱子释之如是也。时烈曰，以《论语》文义，证喩《礼记》文字也。夫听之于外，以养其内，即视箴文字也。人之视时，精神必会于视处矣。上曰，然矣。瞽者之专一，亦以不视故然耶？时烈曰，然也。以奸声乱色，不留聪明，恐或流于释道之虚无，故又云非是耳无所闻，目无所见也。庆徽曰，耳司闻目司见，则人有耳目，而岂不视之听之也？虽视而勿视非礼，虽听而勿听非礼则善也。时烈曰，老子云，五色令人心目盲，是令人目不视物者，乃老者[老子]之道也。古人于衣冠容止之间，不是作意矜持云者，乃是天则所在。〈一字缺〉上曰，箕踞者，未有心不慢者，此之谓也。时烈曰，〈以下缺〉譬则器也。心为一身之主也。浚吉曰，天〈以下缺〉父子之道言之，父与子，物也。慈与孝，则也。如以耳目言〈一字缺〉与目，物也。聪与明，则也。儒家所谓物各付物云者，物皆各有其则之谓也。此所谓循他天则也。庆徽曰，物得其宜者，乃天则也。耳之则聪也。目之则明也。耳焉而不聪，目焉而不明，则尚可谓之则乎哉？时烈曰，此所达之言，似为未尽也。先儒或有以庆徽所达之意言之者，而朱子曰，视所当视，闻所当闻，以此观之，耳之则非必止于聪也。目之则非必止于明也。浚吉曰，如安之之理在于老，信之之理在于朋友，怀之之理在于少，物得其理者，斯为则也。反是则岂曰天则乎？时烈曰，详考从古以下语意，则专以敬于内，不肃于外为要也。浚吉曰，内则无形，外则有形，故，必从有形处而下工也。视箴曰，必兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则。目之所视者，斯乃有形处也。庆徽曰，《易》云，闲邪存其诚，盖既闲其邪，则能存其诚矣。时烈曰，孔子谓大舜恭己正南面而已矣。夫恭己正南面者，帝王之所以肃容貌也。然帝王之肃容貌，岂但以正衣冠尊瞻视为恭己哉？如汉成帝，言其外貌则临朝若神，而溺于酒色，岂云恭己乎？臣尝见古史，成帝即位之初，威仪庄肃，而及其末年，惑于赵飞燕，则又从而失其威仪也。上曰，何谓也？时烈曰，成帝皇后，乃许氏，而兄弟皆入宫，飞燕兄弟，亦皆入宫，成帝尝谓赵氏曰，吾之宠汝，非许氏所可比拟云，而其使许氏有身，则飞燕谓成帝曰何其不如约耶？因而不食，成帝亦为之不食，飞燕下阶而泣，成帝为之下阶而手自抱持，此则又失初年外貌之壮肃也。上曰，蛊于尤物则不免如是者，多矣。奚独汉成帝哉？时烈曰，前后若二人然，正谓此也。如唐唐玄宗前后所为，亦似二人事也。浚吉曰，君臣相得矣。如唐太宗，魏郑公，而末年乃踣自制碑，终始如一，固若是难矣。庆徽曰，君臣交契，苟不以诚，则终始不同，无足异也。浚吉曰，上下情义交孚，岂不难乎？上曰，〈以下缺〉言间之也。岂以侯君集之事，而至此〈以下缺〉有不由渐而成者，故履霜坚冰，古有其戒，人君当〈一字缺〉微处鉴戒也。时烈曰，不但此也。太宗，魏徵，君臣之义，初不得其正，故其终也，至于是也。太宗，英明之主也。岂不知魏徵之失节乎？上曰，魏徵，初事建成而反事太宗，大节则亏矣，岂非无耻之甚者乎？浚吉曰，管仲、魏徵二事相类，而程子以管仲为是者，深有微旨也。时烈曰，管仲之初事子纠非义，而复事桓公为得正，故异于魏徵也。然先儒犹以为，管仲虽死为当云，则仲之不死，亦可愧也。君臣之义，岂不重乎？始与之同事，则终与之同死，乃理之正也。上曰，如真西山之事，如何？时烈曰，西山以出处不正，故不与于先儒道统之传也。浚吉曰，先正臣李珥，作《圣学辑要》，而其末端《道统总论》中，不入西山者，亦以出处之不正云也。时烈曰，西山初与朱子配享，而出处未正之故，黜之云矣。上曰，建成欲害太宗，则太宗之坐受其害，乃为是耶？时烈曰，太宗，若效泰伯、仲雍事则得正也。上曰，若避逃则终不无建成之祸，奈何？浚吉曰，以其时形势言之，则太宗，岂是被害之人乎？时烈曰，祸之本，由于高祖之不善处也。上曰，破家为国，亦由汝，以太宗之功，居盛名之下，若不为帝，则乌得免祸乎？时烈曰，上教允当矣。庆徽曰，根本既差，故流祸至此也。时烈曰，太宗之杀建成，虽由于自图其生，而至于纳荣妃而生子，则其为乱伦之行，何以异于犬戎乎？唐之始祖，乃犬戎之种，故其家行之紊乱，未必不由于是也。创业垂统者若是，则其后嗣之闺门不正，麀聚有讥者，固也。无足怪也。上曰，才传数世而有武氏之变者，莫非创业之主，不正闺门而然也。时烈曰，三代而下，闺门正而家法严者，则莫如宋也。浚吉曰，宋之大纲正而万目不举，仁厚立国而武略不竞，故其后世虽未免陵夷之患，而其立国大规模则虽三代，蔑以加矣。上曰，万目举于唐，大纲正于宋，夫所谓万目者，何谓也？时烈曰，〈数字缺〉所谓万目举者，如租庸调法及府〈以下缺〉义也。如此之制，条理详密于唐，故谓之〈以下缺〉。浚吉曰，晏子《春秋》，论兵农之制甚详，唐之此法，盖出于是矣。时烈曰，宋之治兵，兵不寓农，而兵自兵农自农，故兵无相着，而敌至则瓦解，此是先儒之言也。浚吉曰，宋之大纲，虽曰得正，而至于得国之道，则未尽其道也。然宋之人君，以仁厚为治，未尝杀一大臣云矣。时烈曰，宋法如是，故王安石，欲以新法之刻薄者，变其旧章，而终至于基祸也。上曰，有庸则有调，以此言之，一人之身而有三役耶？浚吉曰，以我国之事言之，如贡税者租也，身役者庸也，贡物者调也。时烈曰，唐时三日立役，而若子立役则出布，所谓立役与出布，皆不重云矣。浚吉曰，臣在乡时见之，则我国军士之役甚苦，不可堪支矣。时烈曰，行者役而居者出粮，民无不受其苦者也。浚吉曰，其中水军之役，尤为苦役云矣。洪重普曰，臣在江华时见之，则江华水军之役，比他甚苦，人无结婚者，故有妻者甚少，诚可矜也。上曰，此所谓慝礼者，何谓也？时烈曰，以巫觋之事言之，则自谓礼，而其礼不合于礼，此等事，乃所谓慝礼也。至如左丘明之耻巧言令色足恭者，亦恶其慝礼也。庆徽曰，如季氏旅于泰山，亦岂非慝礼乎？浚吉曰，慝字从心从匿，心中有隐恶者，乃慝礼也。上曰，伯淳回头云云者，何义也？时烈曰，回头犹言从俗而出仕之意也。浚吉曰，人虽不能无欲之说，可谓体念处也。程子则以人心谓之欲心，而朱子则以此言为过，如欲食欲衣之心，乃人心云也。盖人心，即人欲之类也。先制人心，则心之发而得正者，所为道心也。不能制欲，则于禽兽，又何远焉。时烈曰，胡文定戒子之言曰，飮食男女之间，必先存戒，飮食男女之欲，欲之最大者也。张横渠之言曰，圣人亦经试而垂戒，以此观之，圣人亦不能无欲，而能制其意，故为圣人也。浚吉曰，横渠用功精切，故有此言也。古诗云，颇觉良工心独苦，此之谓也。如禅家之用功则不难也。岂若吾儒之自飮食男女间存戒，而着〈数字缺〉。时烈曰，君子乐得其道，自孔颜时详〈以下缺〉讲时有言曰，陋巷虽苦，仁义在躬，故〈以下缺〉富贵无仁义之乐，则其乐也不及于陋巷云矣。浚吉曰，季氏，鲁国之蠧，而富于周公。颜子，王位之才，而单瓢[箪瓢]陋巷，鲁君之用舍如此，则其国可知也。上曰，有国者得见此弊甚难矣。虽或知其贤而不能用者，亦有之矣。洪重普曰，忠洪监司李庆亿来待矣。上曰，令史官招来，注书出往传教。庆亿入来。上曰，尔新递监司而来矣。本道凶荒，近古所无云。明春赈救之策，何以为之？以所见悉陈之。庆亿曰，春初则颇有丰征矣。夏间因旱灾太甚，凶歉比他道尤酷，前头民事极可虑也。其中最甚之处，则舒川、恩津、韩山、林川、尼山、扶馀、石城等地也。上曰，如此则冬前亦难支过耶？庆亿曰，朝家轸念本道凶歉，特令给陈，故给灾处则颇有蒙惠之民，而不给灾者亦多云。此则甚可虑也。上曰，尤甚被灾处七邑，各别赈恤之意，言于该曹。庆亿曰，取考户曹今年田案，则他邑之尤甚失稔处，亦可知也。至如山郡等地，既不给灾，又不蠲役，则民将不保也。上曰，大同厅所减者几许耶？六千石蠲减公事，其已行会云耶？庆亿曰，臣在营时，才见此公事而上来，故以此意言于新监司矣。小臣之意则虽非尤甚失稔处，亦为半减，则蒙惠者多矣。上曰，目今流散者多耶？庆亿曰，载路愁怨之声，不忍闻也。上曰，内浦者，何地耶？庆亿曰，为舒川、沔川、海美等地，是也。上曰，人之所见各异，以卿所见言之，则安兴形势果如何耶？庆亿起而拜曰，小臣有何所见耶？然臣往见其岛，则藏船之所，只有南门外一处，而其他则皆大洋也。若以水路相通为重，则不可怪也。上曰，旧镇与新镇，相通而控御之，则可以阻遏贼锋耶？庆亿曰，潮至则新镇为岛，而潮退则为陆也。贼兵若入新镇，则藏船之所，易以破之，此甚可虑也。上曰，潮水进退之际，其时几许耶？庆亿曰，常时则不过一刻许，而上下弦时，则且无潮矣。上曰，如此说话则注书勿书。庆亿曰，内浦亦有若干给灾处，〈数字缺〉二十七邑，亦失稔也。虽不如七邑之太〈以下缺〉灾也。守令官需米，为先蠲减，而春等五斗米除〈以下缺〉以蒙惠矣。上曰，此则当见诸大臣而相议为之矣。庆亿曰，春等五斗米，若为全减，则经费不足，故该厅以此为闷云矣。洪重普曰，今年雨水不适，亦将不免于凶歉云。国家经费，极可闷也。时烈曰，岂可以前头之失稔为虑，而不救目前之切近灾乎？浚吉曰，闻该厅主管人之所言，善为料理，则春等二斗米，可以得减云矣。通山郡、海邑而尽减二斗，则岂不善乎？时烈曰，臣未知统营谷多少几何，而伏闻厥谷甚多云。以此移用于经费，而减去被灾处民役，则民必蒙惠矣。浚吉曰，庆亿之言，是也。依此言全减五斗，则岂不大慰民心乎？时烈曰，国家一年经费几十万石零云。两西今岁应捧之谷，仅至二万石云。若以统营留在米，补用于经费而全减五斗米，使之待年准纳十斗米，则民皆大悦，而国家经费，亦不足虑也。上曰，明日宾厅坐起为之。洪重普曰，明日，即受鍼日也。何以为之？上曰，然则过受鍼后为之。浚吉曰，臣伏闻今年则各寺奴婢身贡，并令蠲减云。此诚〈一字缺〉矣，而内需司奴婢，亦是王民也。一体蠲减，则尤为宜当矣。上曰，然矣。浚吉曰，臣又伏闻御营军保米，虽在常年，尽征不易，而如此凶岁，无蠲减之命，故外方守令，皆以为闷，而军情之呼怨，尤可虑也。上曰，当问于主管者处之，而第此则例为军食之需，似难减去矣。庆亿曰，校生考讲，每于春秋为之，而一年落讲者，多至二百馀人，每年如是，则馀存者几希，近于虐政矣。若以每式年考讲，则岂不宜当乎？浚吉曰校生考讲之时，专以汰定军役为意，此实不可也。庆亿曰，朝家考讲之法，只为劝奖校儒而奉行者，专以汰定军役为意，草野愚氓，安知朝家之本意乎？浚吉曰，小臣以私恳，仰达榻前，极知惶悚，而情理切迫，亦不敢不达也。小臣以母坟改葬事，问于日官，则新历未及颁布，虽未得择其日字，而以节候山运择之，则明春乃吉年云，小臣豫为下去，迺乃措备也，小臣敢此仰达。上曰，葬期不知定在何时，而明春尚远，何必及今下去乎？浚吉曰，上教如是，臣诚为感激，而臣之情势，谨当一一尽达矣。小臣无他兄弟，而幼少时父母俱没，各葬两处，而自顷年，母坟倾侧，不可不速为迁葬，而小臣孱弱多疾，迁延至此，人子情理，岂不万分切迫乎？上曰，开春后下去，可也。浚吉曰，今已卜山，而臣必下去，然后可以经营矣。上曰，冬前似无可为之事，须待开春而下去，可也。浚吉曰，小臣受恩如斯，而衰病至此，安能有补于国家乎？臣虽受暇下乡，而亦岂无犬马恋主之诚乎？区区私清，如是，故不敢不达也。洪重普曰，与地师看山，则有子弟亦可代行，何必以此下去乎？庆亿曰，西南生齿极盛，寸土如金，山田禁令，似不可一向严饬矣。上曰，山腰以下则姑令许耕事，既已分付于海西矣。他道一体分付，可也。庆亿曰，灾伤差错，则户曹例为征赎于委官书员田夫等处，而此虽法典所载，贻弊甚多，似可变通矣。上曰，然矣。明日，李庆亿，亦为待令，可也。洪重普曰，史官为任甚重，不可久阙，令春秋馆变通处之，何如？上曰，不可屈法，故依例夺告身矣。〈一字缺〉势如此，令大臣禀处，可也。乃罢出。〈以上烬馀〉
11月17日
编辑都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿受鍼后，药房问安。答曰，知道。政院问安。答曰，知道。二品以上单子问安。答曰，知道。
○传曰，大臣、备局堂上，引见。
○李天基启曰，大臣、备局堂上引见事，命下矣。大司谏在外，大司宪，副提学，命招之意，敢启。传曰，知道。
○洪处大启曰，注书李光迪，自去夜猝患寒疾，症势极重，不得出仕，调理间假注书差出，何如？传曰，允。
○假注书，宋昌、郑叔周、朴纯。
○右议政李厚源五度呈辞。答曰，卿之所患如此，予非不念之，而卿试观今日此何等时也，而勋旧大臣，引疾丐闲，欲为就便乎？冬日尚暖，可以调理出仕，安心勿辞，以副至望。
○李天基，以御营厅言启曰，本厅粮饷色郞厅，前县令朴廷翔，已为启下，而时无职名，依例令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○传曰，今番未宁时，药房都提调以下书启。
○吏曹郞厅，以领、左相意启曰，今月初八日召对时，吏曹判书宋时烈所启，凡于拟望时，堂上官则有馀，而二品之员则常患乏少，令大臣选择堂上中可合陞擢者，启禀何如？上曰，曾亦有此例，言于庙堂事，命下矣。可合陞擢之人，臣等相议，别单书启之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于李天基曰，长番内官金汝楗，承传色差下，政院知悉。
○李廷夔，以侍讲院言启曰，新除授咨议郑道应，时在庆尚道尚州地，书筵侍讲事紧，斯速乘驲上来事，下谕何如？传曰，允。
○李天基，以兵曹言启曰，臣等与都摠府训炼院堂上及禁军别将，会于慕华馆，禁军新取才试射，则出身闲良等，六两三矢入格四十八人，二矢入格三十一人，别单书启矣。三矢俱入之人，为先口传，而二矢入格者，依前榻前定夺，亦为随阙塡差，何如？传曰，允。
○兵曹启曰，当日良人李汝豪称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将朴东益，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○传于洪重普曰，判尹尹绛处，医官李耆善，连续往来看病，书启。
○李廷夔启曰，判尹尹绛家，李耆善连续往来看病书启事，命下矣。即为分付于内医院，则内医院官员来言，李耆善重患疝症，不得起动云。他医官定送乎？敢禀。传曰，问于病家，以欲见之人定送。
○弘文馆副修撰安后说疏曰，伏以臣，屡忝匪据，少无裨补，梦寐之外，复叨恩除，惶悚憾激，罔知攸措。第褒贬居中之人，例不得叙迁右职，臣之所付副司果，乃从六品散秩，则今玆新授，实为右职，揆以国法，不敢冒出，趑趄阙外，考问前例，而仓卒之际，未得可据之规，召牌之下，亦不敢迟留，祗谢恩命，退在直庐。今闻玉堂之官，虽破格拟差，至于以副司果而拜本职，有违法例，已往之事，明白可考，臣之率尔冒进之失大矣。伏乞圣明亟命照例递改，以重官方，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○李天基启曰，今日引见退出之际，工曹判书李时昉，未过殿庭，高声唾涕，殊失敬谨之道，请推考。传曰，允。
○夜二更，月入东井星。
○上御熙政堂。引见，领议政沈之源，右议政元斗杓，行户曹判书郑维城，行工曹判书李时昉，礼曹判书洪命夏，知中枢府事李浣，兵曹判书郑致和，行大司宪蔡裕后，吏曹判书宋时烈，工曹参判吴挺一，刑曹参判柳赫然，副提学金寿恒，前忠洪监司李庆亿，同副承旨李天基，记事官吴尚，假注书李夏，兼春秋河呈道，兼春秋李廷机入侍。领议政沈之源曰，臣在外，闻药房都提调言，则自上已能运步云。不胜喜幸之至。上曰，昨闻前忠洪监司李庆亿所陈，则湖西沿海七邑，无异于湖南尤甚处云。不可无蠲役以救之举，今日引见，实为此也。之源曰，湖南九邑，既已全减，而湖西七邑，又如此云。未知何以为之。使免流离之患也？上曰，今年湖西所减之米几千石耶？户曹判书郑维城曰，〈以下缺〉三千石也。湖右二十七邑之中，或有〈以下缺〉，或有被灾尤甚处云。故三千石中，或为全减，或为半减事，令其道监司详察为之矣。上曰，大同收米，则不入于三千石中乎？维城曰，无区别状启，故泛以三千石蠲减矣。左议政元斗杓曰，庆亿所达，乃收米变通之事也。上曰，秋等收米，则今无更减之事，而春等何以为之？斗杓曰，吏曹判书宋时烈则以为，明年春等一结五斗收米，尽为蠲减，以江都、南汉所储之米，推移于国用，而待明秋征捧于民间，以充其数，甚为便当云，而诸宰之意则以为，今若尽除五斗，则民蒙实惠，其意虽好，而保障所储，如是尽用，趁明秋收捧于民间，冬前输致，势甚不当。况明年丰歉，亦未可豫料，事极可虑，或以二斗或以三斗量减，似宜云矣。维城曰，全南则甚于忠洪，至于他道，亦多失稔尤甚之处，今欲全减，则事甚难便矣。斗杓曰，全南、岭南、京畿，亦皆失稔，似不可偏于一道也。上曰，然则湖西之全减，未知何如？李庆亿曰，湖西中舒川、韩山、恩津、林川、扶馀、尼山、石城等七邑，尤甚处也。维城曰，灾结既减，实结又减，则他道他邑，必有不均之怨矣。李时昉曰，今年所缩，一万三千馀结也。今以二斗减之，则虽白给而不为更捧，可也。若全减五斗，则经费甚可虑也。上曰，湖南则何以为之耶？礼曹判书洪命夏曰，湖南九邑则全减，其馀则亦减三斗矣。维城曰，全减五斗，则经费无可继之道，故时烈之意，则欲以两处之米，贷用于经费，待秋征捧于民间以偿则为好矣。之源曰，然则明秋征捧于民间者，〈一字缺〉十五斗也。捧之未易矣。命夏曰，〈以下缺〉湖西，而湖南若请又减，则实为难处矣。〈以下缺〉以彼，虽不请，自朝廷，不可不留意，而若有所请，则何以不从？命夏曰，此事，今日登对时，不可不停当也。兵曹判书郑致和曰，臣意则江都之米，不可以置簿言之也。必多欠缩之数，今用二万石，虽云贷用，事甚重难矣。时烈曰，臣闻户曹经费，可继于明年七月云，八九月间则黍粟已出矣。此时收捧于民间，则可及于冬前，其间不过数月，似无他虑也，今若不为全减，则所纳虽少，收纳之际，不无中间滥觞之弊，不知全减，俾蒙实惠也，明年若为丰熟，则虽以十五斗征捧于民间，亦何伤乎？上曰，非不知此意之为好，而只虑他道之亦有此举也。佥曰，秋捧，例于翌年二三月，方可漕运，以此观之，则不可谓数月之间也。上曰，湖西则异于湖南，可以及冬前运输耶？维城曰，十月内收捧输运，决不可为也。斗杓曰，全减虽好，而明年秋捧，必待再明春，可以输运，其间事势，实为难便，一结二斗之减，似乎得宜矣。之源曰，臣意亦以二斗三斗之间酌减，似为便当矣。斗杓曰，此事停当，不过两言而已。自上受鍼之后，久御寒殿，极为未安矣。上曰，决之不难，而事势难便，故如是趑趄耳。命夏曰，减其一斗，则其数七千石也。二斗三斗之减，据此可知也。上曰，不但输运事势如此，他道失稔处亦多，似难专力于一道，依湖南例，三斗减除，可也。之源曰，见东莱府使闵鼎重状启，则极为惊骇矣。上曰，倭译辈络绎往复于彼中，至以私书相通，家国之事则无不漏泄，彼中之事则全然不知，故倭人例于东莱府使未闻之前，先知某人之为礼判云。岂不痛骇乎？之源曰，如此之辈摘发〈以下缺〉，可无此弊矣。斗杓曰，岂无其律〈以下缺〉倭译一二人除之，然后可无此弊也。古之士大夫，则倭译之名，则皆以为耻矣。今时则不然矣。时烈曰，古语云，千金之子，杀人不死。今之倭译辈所有，岂持千金乎？宋史有挟外势而胁吾君之说，不幸近之矣。上曰，此则如清译李贼者，是也。倭译之以倭为重者，以其利之所在也。必杀之然后，可无此患，顷日洪喜男，欲为流窜，而伸救者甚多，今虽欲杀之，必不可得也。时昉曰，今年所减之米，山郡、海邑，混同俱减耶？抑亦辨其差等而为之耶？之源曰，海邑尤甚，山郡则不至太甚矣。时烈曰，既以实结减之，则海邑、山郡，岂有异也？上曰，一体为之，可也。庆亿曰，山郡则今年木花稍好云。作木之邑则差等以减，似宜矣。时烈曰，国家之事如此细琐，则民未蒙实惠矣。斗杓曰，此则出外而商议，更为启达，亦未晩耳。之源曰，即今左右史不备，以兼春秋替代，事甚苟简，今虽更为叙用，而每以新荐事，故犯如此云。不可不变通也。且有前例，以曾经先生之人，兼春秋别为启下，使为新荐，今亦依此例，使为新荐，何如？上曰，依为之。时昉曰，山城还上，今方收捧，而三分之一减捧之令，又出，故本府问之于臣处，第闻本府之言，则诸邑还上，几尽收捧云。臣意则可捧之处则捧之，而但勿督促，似为宜当矣。上曰，依为之。时昉曰，山城有料理营造事，而物力不足，兵曹所管岭南所在军木，其数颇多，量宜画给，何如？上曰，先给五十同，可也。知中枢府事李浣曰，都监之事，亦甚闷迫矣。新设千摠而绝无可合之人，故庆州营将朴之墉，瓜满已递，时未上来，不得已千摠启下矣。以营〈以下缺〉男，左部千摠李东显，再昨中旬〈以下缺〉中部千摠洪舜民，昨日政，除授春川府使，右部千摠尹起商，顷日政，移授昌城府使，马兵别将朴泂，除拜宁边府使之后，时未本差，即今只有马兵别将柳遐一人，今日中旬千摠无一人见存，不得设行，事极闷虑，春川府使洪舜民、昌城府使尹起商，并为改差，仍察都监之任，何如？上曰，昌城府使改差，可也。郑致和曰，庆州营将无可合之人，故以前兵使郑檝差下，而病重不能赴任，累度呈状，而虑或厌避，不许启递矣。顷日见之，则果是实病矣。斗杓曰，郑檝之病，实非寻常，得海西土疾，几至死境，年且六十，决无可往之势矣。改差何如？上曰，然则改差，可也。上谓郑致和曰，前营将李元焕，亦为职牒还给，何如？致和曰，其缄辞未及入之，而果如李庆亿状启，则其罪不轻矣。病未巡历，则从实言之，未为不可，而所供之物，径先会减，诬为有若巡历者然，事极可骇矣。李浣曰，顺天监牧官严俊男，即臣管下人也。曾有所干之事，而前头亦有经营之事，不可移付于手生之人，严俊男，监牧官改差，使之仍察，何如？上曰，依为之。刑曹参判柳赫然曰，训炼都监及御营军兵，无岁抄之规，而年前因兵曹判书许积上达，使为岁抄，非徒许多军兵之岁抄，其势不得容易为之，本道本曹军案修正上送之际，多有人情办出于军人，呼冤甚多，凡干军簿摠数，本兵皆当知之，当初分付，意非偶然，而弊端如此，合有变通矣。斗杓曰，岁抄则果为有弊，姑令安徐，而兵曹判书，以本兵之长，既兼训局提调，则御营厅提调，亦为兼带似当，〈以下缺〉兵于军务宜无不知，此言是矣。御营厅提调兼带，可也。今后岁抄及成册，皆勿为之，只令两营，例送成册，藏之本兵，似当矣。致和曰，本兵郞官，事务烦剧，其中军色郞厅，为任最紧，新除授李东溟，方在岭外善山地，上来未易云。李东溟递差，其代，以在京无故人差出，何如？上曰，依为之。致和曰，本曹佐郞安缜，方任马色，而闻此人曾为御营郞厅时，颇能举职云，安缜移差军色，久任不迁，何如？上曰，依为之。上谓致和曰，近日武臣朔试射，未见汰去者，一自规例变通之后，何以如此耶？致和曰，近来新定之规，连三朔未满四分，然后汰去，故见汰者绝无矣。斗杓曰，将士等，在前则勤射，今则颇懈怠云。且都监御营将官，各自该厅试射，尤不着实矣。致和曰，各自试射，其在本曹，虽似除弊，将官之类，无由相接，事体恐不当如此矣。上曰，还依前规为之，可也。致和曰，然则一朔未满四分者，汰去乎？上曰，然矣。宋时烈曰，安东为府，即岭南之大都护也。物众地大，事务烦剧，苏东道曾有成绩，故拟望受点矣。今闻前为济州牧使时，重得土疾，数年调治，今虽少差，似难治剧云。改差何如？上曰，依为之。时烈曰，每于政席，拟望之人，不得已以如此之人备望，甚可悯也。仍闻方在罢散，不为叙用者甚多云。此亦变通，何如？上曰，此则前头叙用之日不远矣。今番升迁之人，亦似不实如bb此b，尹文举、慎天翊，素不上来，今虽陞秩，岂肯来仕耶？斗杓曰，以其出处名望而选择，故如是也。上曰，如柳庆昌，亦必为擢用乎？时烈曰，虽不知才局之过人，〈以下缺〉清白可尚，足为士夫之矜式矣。上曰，〈三字缺〉矣。以曾在沈中之所为论之，则不必合于擢用矣。时烈曰，臣全未此意，累拟于清望矣。上曰，曾在沈中时，称以落马，终始蹇躄，一不随从于苦寒之行矣。维城曰，此则臣亦目见矣。上曰，在沈则引病太甚，而回还则即差矣。之源曰，吏判夸其清白，欲为擢用矣。斗杓曰，然则削去之，如何？臣意亦只夸其清白而已。之源曰，然则其荐单子，请退出而改荐。上曰，何至于退出乎？时烈曰，臣未知庆昌，不肯随从者，何处之行耶？昭显所行者，无乃北京之侵伐耶？上曰，北京之战，昭显元无随行之时矣，而所随行者，多在打围之时也。时烈曰，自我国既至于沈中，则似无托故之意也。无乃其间，或有冤抑耶？上曰，其时所见，似非实病，故人皆笑之矣。苦寒之行，谁欲为之乎？李正英则触冒风寒，几至中风矣。时烈曰，自国家送之臣子，虽不敢择其燥湿，其或有不敢言之意而如是，则似不无容恕之道矣。然则被荐之人，直自该曹拟望乎？上曰，有旨乃授。沈之源、元斗杓、洪命夏更进齐声曰，顷于玉候违豫之时，臣子忧遑，曷有其极？幸赖祖宗默佑，到今平复，实国家无疆之庆也。臣等以告庙陈贺，建请非一，而圣明只许告庙，不许陈贺，舆情无不缺然，既行告庙之礼，则陈贺之举，亦当次第举行，揆诸前事，亦无此例，故敢复陈达矣。上曰，予之本意，并与告庙，不欲行之，而卿等屡请不已，故不得已勉从矣。到今更思，则既不为陈贺，而只为告庙，轻重倒错，事体不当，告庙一事，亦勿举行，可也。之源曰，不许陈贺，以为缺然，而又〈以下缺〉之教，举国颙望，归于落莫，伏愿圣明，更为思之。命夏曰，只为告庙而不为陈贺，事体不当，至于两阙之则尤极未安矣。上曰，予言不再，告庙一事，勿为举行之意，承旨出于举行条件，可也。罢出之际，上谓承旨李天基曰，出去宰臣，未过殿庭，齐声唾涕者，此后使勿如是，可也。天基曰，臣亦即欲请推，而未能详知其某也。故未果矣。退出之后，当详问而启禀矣。退出。
○巳时，上御熙政堂受鍼。药房都提调元斗杓，提调郑维城，副提调洪重普，记事官吴尚，兼春秋河呈道，兼春秋李廷机，医官申可贵、安景昌、赵征奎、金尚诚入侍。申可贵执鍼，自上右边足指间，四穴受鍼毕后，三提调请对引见。注书吴尚入侍。元斗杓曰，今日有宾厅引见之教，臣亦当登对，而急于瞻望玉色，敢为请对矣。上曰，近来朝夕习步，则使人扶持而行过数间许矣。当初则暂致运用，必有浮气，今则运步虽数，浮气不发，但两边必皆使人扶持，而仅能运步，不可谓行步，而以当初见之，则颇觉稍胜矣。斗杓曰，寝睡及所进水剌，何如？上曰，此则平安矣。斗杓曰，慈殿所患，今已快复耶？上曰，既已平复矣。判尹落伤处极重云。诚〈以下缺〉，曾因予病，累朔奔走，而今又落马，〈五六字缺〉尤极惊虑。斗杓曰，两处违骨而一处则入之，一处则不入，痛势极重，至今不得通大便，少不能运身云。年龄已衰，所伤此重，差复似难，渠亦以必死为怯云矣。上曰，医治甚急，药物连续送救，可也。郑维城曰，大便不通，恐或伤五脏而然也。斗杓曰，肉重之人，落马坐地，骨节有违，则五脏安保其不伤乎？曩日提调之中，金佐明既已在丧，尹绛又如此，独馀小臣矣。自上运步，必须频数试之，甚可也。内殿症候，则医女虽传而不能详细，伏未审已尽平复耶？上曰，顷以脑后发肿为虑，而今则既已平复矣。上谓斗杓曰，东莱府使闵鼎重所谓倭人所纳铜镴铁，不为准纳，则换米之请，亦不可许云者，似非正道，而年例所给公贸木，实为铜镴铁等物报偿之意，以价论之，则我国所给公贸木，至于八十同之多，倭人所纳之物，仅至三十馀同之价，而待远人之道，不当较其多少，故既有所纳，则所当依例准给，而铜镴铁不纳之前，则似无公木白给之理，倭人既不纳铜镴，乃以公木，有若应得者然。又望其换米以给，实为无据，渠之不纳铜镴，已至累年，则我国公木，亦不可年年白给，今后则铜镴未纳之前，公木勿给之意，言于倭人事，分付于东莱。斗杓曰，训局御营厅形势，亦甚闷切矣。训局千摠，只有一人，御营亦然，虽欲塡差，实无可合之人，将官虽不若外任，将卒之间，亦必颜情相惯，然后可以有济，其中能为举职之人，则久任似当矣。古语曰，出门如见敌，岂可以即今无事变而忽之乎？近来年少可用武臣，多被罪〈以下缺〉朴之墉、李益达、金汝水，皆在罢散，三四字缺成𬬩之罪，以其渔猎之事也。李伫之罪，不为巡历之事也。李益达败船之事，岂是重罪？朴之墉、金汝水，皆在于夺告之中，此辈若在罢职，则可以拟望于将官，而夺告则不得拟望矣。上曰，成𬬩、李伫、朴之墉、李益达四人职牒还给事，言于该曹。斗杓曰，金汝水，亦甚可惜之才也。上曰，何事被罪耶？郑维城曰，长城城役时，以木筑之之罪也。洪重普曰，前忠洪监司李庆亿，来诣于本院矣。上曰，宾厅引见时，使之入侍。重普曰，臣闻外间之议，则只为告庙，不为陈贺，事体未妥，自上若终不许受贺，则独行告庙之举，未知何如？上无答辞。罢出。〈以上烬馀〉
11月18日
编辑行都承旨洪重普〈坐直〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，新宁县监金湍，固城县令金之声。
○药房都提调臣元斗杓，提调臣郑维城，副提调臣洪重普启曰，昨日受鍼后，仍御寒殿，引接臣僚，酬酢移时，伏未审夜来，圣候调摄，何如？臣等不胜忧虑，敢来问安。答曰，无事矣。
○洪重普，以侍讲院言启曰，本院下番四员内，司书、说书、兼说书未差，兼司书赵龟锡，出使在外，不得已今日，以上番姑降入直，而事甚苟简，上番阙员，明日政，并为差出，牌招肃拜，使之推移入直，何如？传曰，允。
○李天基，以都摠府言启曰，都摠管金南重刑曹坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○李天基启曰，即者司书郑晳辞职上疏到院，而观其疏辞，则乃以家内痘疫，不可出入书筵之意也，其疏则不敢捧入，而似当有处置之举，敢此仰禀。传曰，递差。
○李天基启曰，臣伏见闵应协等照律公事，则以徒二年杖九十判下矣。今考大典推断条，文武官及内侍府有荫子孙，犯枉法受赃外，笞杖并收赎，公罪徒，私罪杖一百以上决杖，故闵应协等，以徒年之故，当为受杖，而但其下恤刑条，有曰隆寒极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，自愿受杖者，听云。以此观之，则勿论公私罪，当此隆寒之时，杖一百以下，应在收赎之中，而从前律官拟律之际，只据推断条，而不能参考恤刑条，未免做错如此，闵应协等公事，既已判下，不敢更议，而法文如此，区区所怀，不敢不达，惶恐敢禀。传曰，闵应协等，决杖安徐，律官推治。
○传于李廷夔曰，判尹尹绛处，遣柳后圣看病。
○李天基，以司仆寺官员，以提调意启曰，宋尚逸称名人，以儿马帖子，转卖于他人之际，为本寺之所发觉，考其帖子，则乃是癸巳六月训炼都监军士徐得吉中旬赏格，而考之本寺所在承传册，则韩得吉也。姓字各异，且其帖子印迹可疑，本寺所用帖字之踏，长短悬殊，似是伪造，推问马帖出处，则不能指的，如此奸伪现著者，不可不随现惩治，令攸司严核处置，何如？传曰，允。
○李天基，以侍讲院言启曰，下番四员内，说书、兼说书未差，兼司书赵龟锡，奉命在外，司书郑晳，陈疏递职，下番无他入直之员，不得已以上番见存之员，推移入直，何如？传曰，允。
○李天基启曰，今以别监抄择单子。传曰，三望皆似苟充，可合之人，更为抄择事命下矣。该曹举案，每以若干小各司所属在京者来现，非但厥数零星，观其人物，皆是庸愚病弱之辈，不合于掖庭使唤，故就其中稍似伶俐者，备选以入矣，但念残司所属，屡经抄择，无中索有，其势难得，窃闻近例，如议政府忠勋府诸上司奴子，亦有别启请差下之时，更令该曹，勿论上司所属，务求当身伶俐解文者，尽即举案事，捧承传举行，何如？传曰，允。
○李天基，以兵曹言启曰，当日出身金大男称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将崔尚勋，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○夜四更五更，月晕。
○判义禁府事郑维城箚曰，臣伏见政院启辞，以闵应协、金鼎铉等照律公事，当此隆寒，杖赎一款，不为举论之故，特下律官推治之命，臣不胜惶悚震惕之至，凡照律磨勘之时，一从律文，相议照入，岂可委诸律官，任其低昻乎？大槪罪人照律之际，单杖一百以下，当其隆寒盛暑，则引大典恤囚条，例为杖赎照入，而至于杖六十徒一年以上，则虽当隆寒盛暑，曾无杖赎之例，成规已久，故今此闵应协等照律，亦不敢不遵规例，直以决杖照入，不敢请赎矣，宰列之臣，杂犯之罪，兼行杖罚徒配，果有乖于钦恤之典，而臣徒知胶守已行之规，不敢禀行宽典之罪，在所难免，何敢归罪于律官〈以下缺〉乎？臣本职兼带，并许镌免，仍治臣罪，〈三四字缺〉以后，徒年决杖之罪，隆寒盛暑，许令杖赎事，定或举行，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。政院谓以做错，故使之推治，而事既如此，则勿为论罪，可也。且此等事，本系特恩，且有古规，何必改之？卿其安心勿辞。
○赞善宋浚吉疏曰，伏以臣之私恳，猥陈于榻前，更无遗馀，谓宜趁蒙怜许，而天心缱绻，至以即许退归，有所缺然为教，臣感泣而退，终宵绕壁，不知臣之无状，何以得此于圣明？顾臣此行，诚有不可已者，亦不宜少缓，人子穷天之痛，于此不用其情？乌乎用其情，筵臣之云云，真是不谅人情之甚也。恳乞圣慈，更加谅察，令臣趁归经纪，以伸情事，幽明之间，岂胜幸甚，臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。看山等事，可以子弟代行，卿则临时进退似当，宜安心焉。
○判尹尹绛箚曰，伏以臣，垂死之中，伏蒙遣内医看病，赐以药物，至有格外下问，继有医官定送之教，鸿私异数，至于此极，非臣糜殒，所可上报，矫首欲言，感泪如泉。仍念臣之所患时未分死生之关，傥赖天地生成之德，或得回生，而目今症势之危重，决无数月间痊可之望，所带本职，乃是词讼重地，兼带知经筵，亦不可久旷，伏乞圣慈，亟赐递改，以便调治，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。经筵之任，姑先勉副矣。卿其安心调理。
○洪重普，以吏曹言启曰，台谏及守令有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。〈以上烬馀〉
11月19日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，盈德县令李翂。
○有政。吏批，判书宋时烈进，参判李一相进，参议曺汉英进。
○洪处大启曰，今日为政事，命下矣。都承旨洪重普，吏批进去，右承旨李廷夔，冬至陈贺习仪进去，兵房承旨李尚真，代房承旨权𫍰，在外，其中只有臣处大及同副承旨李天基，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○兵批，判书郑致和，备局坐起进，参判申翊全，〈三字缺〉参议李弘渊进，参知李正英，习仪进行，都承旨洪重普进。
○吏批启曰，昌城府使尹起商，曾因训炼大将李浣榻前启辞，递差矣。其代，今当差出，而但本府系是，边远恶地，今若因此改差，则兼为厌避者视效之地，后弊不可不防，昌城府使尹起商，仍为差送，何如？传曰，依为之，而都监事势，亦以为悯矣。春川府使洪舜民，改差可也。
○吏批，以赵寿益为大司谏，边麟吉为丰基郡守，李翂为司书，金炫文为兵曹佐郞，闵汝老为礼曹正郞，金玉钰[金玉铉]为庆尚都事，尹镌[尹鑴]为进善，李庆徽、洪宇远、李垕、金寿兴、李程、闵维重、安后说为兼春秋，李袤为辅德，朴靖为监察，许灌为校检，李东溟为典籍，尹飞卿为持平，李应蓍为知义禁，李观征为兵曹佐郞，沈之源为训炼都监都提调，庆基殿参奉朴惟栋，社稷参奉尹寿益相换，尹商举为白川县监，李德老为兔山县监，金益勋为庶尹，李后奭为右通礼，郑致和为御营提调。
○吏批启曰，新除授进善尹镌[尹鑴]，资级宣教郞，乃从六品之阶，而本职即正四品也。大典所载资级条，参上无过之阶而授，今以宣教守进善，乃是越八阶而授，则有违法例，何以为之？敢禀。传曰，然则今姑改差。
○兵批，以苏东道、洪舜民、朴日省为副护军，金禹锡为副司直，郑晳、朴廷翔为副司果。
○右议政李厚源六度呈辞。传曰，安心调理。
○李天基，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，〈以下缺〉不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○〈头辞缺〉，曰，臣伏见判义禁郑维城箚辞之批，不胜瞿然之至，近来该房在外臣，以代房出纳公事，所当谛察，而所昧律文，专不理解，每有循例捧入之归，心常未安。昨闻物议，有以闵应协公事，误为照律为言者，取考国典恤刑条，则隆寒极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并令收赎，而单杖徒杖，不曾举论。臣之愚意，徒年之罪，本非事干纲常赃盗之比，不当一体论之，则恐徒配以下，皆入于其馀二字之中，今以有徒而不赎，杖一百，殊失祖宗朝制法之本意，此不过律官等错见一段文字，胶守流例而行之者也。当此钦恤之日，若不一番厘正，则凡系杂犯杖律，虽值隆冬盛暑，皆不得免，岂非伤圣上好生之仁，而坏国朝恤刑之典者乎？所见如此，敢以律官从前做错如此，率尔陈达，亦非谓今番闵应协照律公事，独为做错也。律官推治，则因循古规，因其称冤，而既下勿罪之教，诚为幸甚。但缘臣妄有所达，重臣不安，至于上箚引咎，且误谓律官做错之失，于是著矣。不胜惶恐待罪。传曰，此非大段事，尔其勿待罪。
○李天基启曰，以左右史俱阙之故，各司兼春秋入直已久，事体未安，因大臣启辞，今日政，曾经史官之人，兼春秋别启下矣。启下之官，尽为牌招，使之推移入直，察任何如？传曰，允。
○备边司启曰，本司有司堂上四员内，一员未差，以副护军李应蓍差下，使之察任，何如？传曰，允。
○掌令沈光洙启曰，臣庸驽疲劣，本无寸长，所忝职名，万不近似，而感激洪私，黾勉供仕，人之嗤点，固已多矣。经筵召对入侍之命，复出于意虑之外，惊惶踧踖，置身无所，沥血呼吁，敢暴微恳，罪合万殒，而伏蒙特降温批，谕以恩旨，臣非木石，岂不知策励鲁钝，趋走承命，图报圣德万一，乃臣子职分。而顾臣之无状，贪荣恋宠，不思名分，终归于朝章紊乱，官谤咸萃，则其于羞辱清朝，何哉？此臣所以悯蹙畏难，竟不敢冒进者，不得不更竭危迫之忱，敢渎黈纩之下，而见却于政院，末由上达，席稿屏伏，恭俟严谴，而适值眩症猝剧，昏倒不省，不得趋参于今日习仪，且值长官代行城上所之任，臣之罪戾，至此极矣。臣闻诗曰，之纲之纪，燕及朋友。又曰，抑抑威仪，维德之隅。盖有德则有威仪，有威仪则下以为则，纲纪自立，而百辟卿士，不懈于位，咸有是威仪，造次颠沛，无有非几，何必及其有事，辄仆仆习肄为哉？臣以为，朝廷习仪之规，太烦琐，虽不行，亦可也，而臣为法官，既有阙于朝仪，又不得于长官，臣之不可冒居台阁，非止一二，何敢抗颜忘耻，晏然而已乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○李天基，以侍讲院言启曰，新除授辅德李袤，时在忠洪道保宁地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，当日幼学李相一称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将延震吉，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○又启曰，兼春秋李垕，家在远洞，今始来到，而阙门已闭，何以为之？前兼春秋，因在上番，使之仍为入直乎？敢禀。传曰，明朝交替，似当矣。
○李廷夔启曰，小臣冬至望阙礼，初度习仪进去，敢禀。传曰，知道。
○李天基启曰，掌令沈光洙再启烦渎，退待勿论矣。传曰，知道。
○申时，太白见于午地。
○持平金禹锡疏曰，伏以臣，气禀虚薄，疾痒〈数字缺〉近患非时泄泻，累日沈顿，加以重感风寒，症势苦剧，头脑如破，四体如絷，气息奄奄，鬼事可虑，时月之内，差可无期，言责重任，理难虚带，臣诚惶惧悯迫，罔知攸措。玆敢不避僭猥，冒死呼吁，伏乞圣慈，天地父母，亟许恩递，以便调治，不胜幸甚。踏启字而下。
○领敦宁府事李景奭疏曰，臣伏蒙恩由，展省先山，泽及泉壤，荣动松楸，感极幽明，不禁涕泗之横流，惟增铭镂心骨而已。且新命敦府首席，大有所不安于心者，不敢不陈达衷曲焉。臣在前亦忝此任，而今异于昔，判敦宁闵馨男，年龄益高，今已九十五岁，知敦宁尹䌹，今年九十二岁，便是百岁之耆老，臣年迫七十，而于二老，即少却三十年也。以臣眇福，猥居一百八十七年之右，真积薪之居上也，此岂须臾不安者哉？非但此也。臣位置已极，涯分已盈，极不可久，盈则必溢，残龄病喘，理宜屏伏，伏乞圣慈，谅此忱恳，察臣之危迫，亟赐递免，俾得小延于仁覆之下，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。大臣事体，自当如此，卿其安心勿辞。〈以上烬馀〉
11月20日
编辑行都承旨洪重普〈式暇〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈病〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○行大司宪蔡裕后启曰，臣伏见掌令臣沈光洙避辞，其说颇异常例，且曰不得于长官。臣切不胜瞿然，其何敢晏然处置？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○掌令李齐衡启曰，臣素患胸痛，遇寒辄发，自再昨前症复作，痛势猝剧，至于习仪，不得进参，惶恐俟罪，方欲自列，而伏见同僚引避之事，不胜瞿然之至，臣亦何敢晏然而已？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李天基启曰，大司宪蔡裕后，掌令李齐衡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○司谏洪处尹启曰，掌令沈光洙，大司宪蔡裕后，掌令李齐衡，并引嫌而退，既有所见，意实慨然，则何可引此，反以为嫌？言语之及，似若有意，则嫌不处置，势所固然，胸腹作痛，不参肄仪，疾病之来，人所难免，俱无可递之失，请并命出仕。答曰，依启。
○李廷夔启曰，今已日暮，出仕台谏，明朝命招之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于李天基曰，都提调左议政元斗杓，鞍俱[具]马一匹，子孙中一人除职。提调判尹尹绛，加资。副提调都承旨洪重普，半熟马一匹。前副提调金佐明，熟马一匹，豹皮一令。记事官李玹，注书李伯麟，各儿马一匹。记事官李溟翼、庆㝡、李䎘，假注书兪命胤、柳斗枢、吴尚，各上弦弓一张。记事官吕儆、柳榰，各不妆弓一张赐给。医官柳后圣、申可贵，并加资。赵征奎，熟马一匹，豹皮一令。金重白，熟马一匹。安景昌、朴𫖳，各半熟马一匹。金荩诚、郑后启、金立诚、金尚诚、南昌祖、尹后益、权僴、李点，各儿马一匹。辛德清、南应琛、郑瑂、权愉、崔栶、梁济臣、李耆善、李祉述、成后龙、安礼、赵时稷、崔有泰、金遇、崔迪、陆士衡，掌务官柳德泽，煎茶官李柱汉、张益汉，剂药官朴生荣、辛器硕、崔兴教，各上弦弓一张赐给。下人等，令该曹照例，赏布磨炼题给。
○备忘记，传于李天基曰，长番内官尹完、张义忠、高礼男、曺有行、金汝楗、赵希孟，各儿马一匹赐给。
○兵曹正郞金寿兴疏曰，伏以今因史官俱阙，而臣启禀变通，特以曾经史官〈以下缺〉以完新荐，臣名亦玷其其中，继有牌招〈二三字缺〉得不趋诣阙下，而抑臣有不敢承当，故玆敢冒陈微悃焉。臣弟寿恒，方为副提学，窃闻〈数字缺〉之言，玉堂长官，例于史局堂上，为任紧重，〈数字缺〉官与承旨相避则减承旨，春秋与副提学相避，则递史官送西，前例古事，灼然可考。况今日此举，实出于一时之变通，则既非真史官之比，而曾经之人，固非一二，微臣一人，有何轻重于有无，遂坏祖宗之创制，不顾苟且之归乎？伏乞圣明，亟令该曹，照例处置，不胜幸甚。启下吏曹。
○吏曹启目粘连启下，金寿兴，与副提学金寿恒，有兄弟相避之嫌，请减兼春秋，揆以旧例，在下者当递，金寿兴兼春秋，减下何如？启。依允。
○典籍李程疏曰，伏以臣之姓名，亦玷于兼春秋之中，昨日召牌之下，不敢不扶病拜命，而兼春秋闵维重，即臣同姓四寸妹夫也。虽因一时变通之举，别为启下，而史局相避之法，至严且重，决不可一刻冒据，伏乞圣明，亟令该曹，照例处置，不胜幸甚。启下吏曹。
○副修撰闵维重疏曰，伏以昨因大臣启禀，以曾经史官者，特差兼春秋，使之权察史局之任，臣名亦在其中，召牌下临，即已拜命，而第臣于同差六员，法应相避者有三，洪宇远，臣之外三寸叔母夫，李程，臣之同姓四寸娚，考诸法典，宜不得同受一任，而〈数字缺〉不察，误为批下，臣实悚恐，不知攸处，夫曾经之人，固非一二，微臣一人，不足有无于其间，而史官规例，尤重相避，则其不敢冒法〈数字缺〉玷，决矣。伏乞圣明，亟令该曹，照例处置，不胜幸甚。启。下吏曹。
○吏曹启目粘连，典籍李程，副修撰闵维重，俱兼春秋，法当相避，各自陈疏，闵维重则又与洪宇远，有相避之嫌，揆以旧例，在下者当避，闵维重兼春秋，减下何如？启。依允。
○前工曹正郞李惟泰疏曰，伏以臣，至愚极陋，不齿恒人，误蒙恩眷，待以殊礼，前后恩命，皆出分外，自念无状，图报无路，顷年夜疏之冒上，实由愚衷之所激，惟知进言为忠，不知妄言为非，齰舌无及，抚躬自愧。分弃明时，甘死沟壑，重婴疾病，朝暮待尽，不意玆者，复承收召，不惟不诛，反以宠之，至以台官之名，被之卑贱之臣，顾臣何物，乃能得此？奉旨呜咽，有泪如泻，圣上有天地广大之德，小臣无尺寸可用之才，在微臣荣曜虽极，奈众人嗤笑而何？名器至重，公议至严，岂独愚臣不安，恐为朝廷羞辱，伏缩数日，未闻驳正之论，惭惶罔措，敢上危迫之辞，伏愿圣慈，亟命镌臣职名，以重名器，以安愚分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。向来疑尔之事，盖缘疏中措语不明之致也。今闻吏判之言，今已解释矣。尔其勿为惶恐，从速上来。
○正言吴始寿疏曰，伏以臣于前月望间，得闻母病危重，冒呈辞单，奉承恩暇，及时救护，岂非天地生成之德乎？母子今日此生〈数字缺〉得颂祝洪私，感篆肉骨，今玆千万意外，以臣为司谏院正言，且命臣乘驲上来，祗承有旨，荣艶倍极，父子相对，感泪无从。第臣前后忝窃言地，疲〈四五字缺〉固已洞烛，何取于试可无用〈四五字缺〉新除误恩耶？臣闻命惊怪，继以〈二三字缺〉环斯自省，无地措躬，义当不俟〈数字缺〉遄谢恩命，万万不称之诮，区区乌鸟之情，在所不恤，而顾臣母病，沈痼难医，十数年来，强半床褥，曩日风感，尚不得和解者，盖缘夙症为根柢也，旬望之间，痊可无期，牵裾至情，不忍便诀，且臣急于省救，星夜疾驱，风露所伤，湿胆凝结，胸膈烦悯，食不下咽，而调治失节，转至弥苦，徊徨无路自力，言责之任，不可久旷，逋慢之诛，亦所难免。伏乞天地父母，俯察危恳，亟递臣职，且治臣罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞上来。〈以上烬馀〉
11月21日
编辑行都承旨洪重普〈式暇〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调臣元斗杓，提调臣尹绛，副提调臣洪重普启曰，伏未审数日来，圣候调摄，何如？顷日受鍼处，浮气已尽消散耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。受鍼后虽似少愈，时无显效，且近日颇有渴候矣。
○药房再启曰，即伏承近日颇有显效之教，臣等不胜惊虑，仍与柳后圣、赵征奎、成后龙及诸御医等商议，则皆以为，此虽似是自上常患，不可不急治，汤剂则天花散，丸药则猪肚丸兼进，宜当云。天花散三贴，猪肚丸一剂，姑先剂入何如？答曰，依启。
○大殿，药房问安。答曰，知道。
○大殿，政完问安。答曰，知道。
○传曰，召对为之。
○右议政李厚源七度呈辞。答曰，安心调理。
○政院启曰，臣等窃伏念，有庆则贺，人情之所同有，而家国之所通行也。未有父有庆而子不贺者，则君臣之间，岂有异哉？向者玉候之未宁，实非寻常微恙，其时臣民之忧虑曷胜言哉？幸赖皇天阴骘，祖宗默祐，逾时乃瘳，今几复常，则此时臣民之喜抃，又曷可胜言哉？惟其忧患之深，故其所以喜幸也，亦无涯矣。其在臣子之道，欲小伸其不容已之至情者，庸有极乎？以臣等之心，仰揣世子之心，则尤万万不可胜言矣。殿下之不欲受贺者，实是谦忡之盛德，而第念人君，以功德自尊受贺者，或不无骄泰之患，故古之人，固戒之矣。病患复常之后，不能禁臣子之献贺者，岂有一毫有伤于戒慎之道哉？虽以殿下之不受为是者，其所以抃喜欲贺之心，亦必不浅鲜矣。以此言之，则舆情所在，实难沮抑，况祖宗陟降之灵，当殿下违豫之日，必有衋伤于冥冥之中，则今日神灵之喜庆，亦必如在于上矣。揆以如事存之道，岂可无告喜之礼哉？告庙之举，既已择日，而殿下过自谦抑，并与此而停之，不但臣民之缺然，其于情礼，岂不未安乎？朝廷似当力请回天，而已过累日，又复寂然，臣等待罪近密，不胜郁郁之至，敢陈区区之见。伏愿圣明，快从舆望，俾伸臣子至情，不胜幸甚。答曰，虽感臣邻之至意，其奈寡昧之不安何？勿为烦渎。
○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○大司宪蔡裕后疏曰，伏以臣，谨承召牌，乃敢来诣阙门外，第臣所患〈二字缺〉及眩症，一时俱剧，顿伏不能转动，末由就列，臣诚闷迫，罔知攸处，姑不论臣之情势，直以贱疾，顿无瘳愈趋仕之望。伏乞圣慈，亟赐镌罢，一以治臣逋慢，一以保全病喘，臣不胜屏营之至。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，调理察职。
○副护军李应蓍疏曰，伏以臣，受质尫羸，素多疾病，方即少壮，尚不类人，逮玆衰迈，转觉疲癃，幸际昌辰，荐历非据，恩私之下，感激徒深，而丘壑之期，日以云迫。入冬以后，风寒交铄，旧症新痒，辗转沈痼，黾勉就列，仅仅支撑，虽无朝夕奄奄之状，而精神筋力，已不可收拾，每将贱疾，仰渎宸聪，人虽不言，臣实知罪，不图梦寐之外，复忝筹司之任，宥密之庭，是何等地，𬣙谟之责，所寄非轻，诚非病耄，所可冒居。传曰，力易强而有功也，心难强而有智也。臣以精则消妄已久，以力则凋瘁又甚，自揆疲薾，决难承当。伏乞天地父母，特察愚悃，俯谅危恳，亟收备局之命，俾延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞察任。
○午时，上御熙政堂召对。吏曹判书宋时烈，赞善宋浚吉，参赞官李廷夔，掌令沈光洙，侍读官李时术，检讨官闵维重，编修官李〈数字缺〉，记事官李程，假注书宋昌入侍。时术进曰，小臣近患眼疾，不能进讲，令下〈数字缺〉进讲何如？上曰，依为之。维重进讲《心经》，自有人劳伊川，至可立致矣。一遍讫，上受而读之，亦一遍讫。维重曰，劳字〈以下缺〉人不能自检其身，故见伊川〈以下缺〉有此问也。时术曰，伊川幼有高识，习与性成，岂有劳苦之事？时烈曰，伊川尝以篆字〈数字缺〉非礼勿动云。日履安地，谓礼也，日践危地，谓非礼也。时术曰，朱公掞，即朱光庭，宋时善士，而苏子瞻，与洛党若冰炭，故有此言也。上曰，此乃讥笑之言也。时烈曰，朱光庭，乃伊川门人也。苏子瞻，与伊川如水火，故，如此。浚吉曰，苏子瞻，文章才气，动蘯一世，而伊川方为当时所尊仰，故子瞻常有忌惮之心，而有此讥笑之言也。维重曰，和天瘦之和字，当为去声。上曰，此言何谓也。时烈曰，耕者喜雨获者愁，去得顺风来者逆，人各以私意，求之于天，则天不能酬应，而至于瘦矣。浚吉曰，古诗亦曰，天若有知天亦劳。上曰，安得易而侮之者，谓和天瘦耶？时烈曰，秦少游，乃苏子瞻弟子也。其言不恭于天，而不自知其然，故伊川讥之耳。浚吉曰，少游，即秦观也。与李豸，皆是浮薄辈，故其言之踞傲，有如是矣。时术曰，郑、卫之音，悲哀短催，使人闻之，有懈惰骄淫之意，盖郑、卫滨于大海，土地卑下，人气柔弱，故发于声者如此。浚吉曰，古之人，审音而知乐，审乐而知政，声音固与政相通也。《乐记》，有宫商角徵羽之论，宫属君道，商属臣道，宫乱则荒，其君骄，商乱则陂，其臣坏，其国之政，皆合于其国之乐，〈数字缺〉所以见其乐而知其政也。以此观之，则未知今日〈三字缺〉何如也。上曰，北京声音，专主于悲哀，有若哭声，故满座极欢，而一闻其乐，则莫不凄〈一字缺〉下泪，诚可怪也。浚吉曰，治国之音，安而乐其政治，亡国之音，哀而思其民乱，〈以下缺〉皆出于男女相怨之事，而不以一〈以下缺〉原之人，居丧不着白衣而着朱履，喜歌〈数字缺〉之词而不知其非，可骇。时烈曰，民俗如此，〈三字缺〉所以亡也。浚吉曰，以我国言之，则和缓之曲〈三字缺〉调，短促之音，则必曰今调，此亦可观俗尚之变也。上曰，然。或引接待客使，得闻童乐，则与在闾阎时所闻有异矣。廷夔曰，役夫樵童之歌谣，亦比前短促矣。时烈曰，飮无定量，此量字，世俗以多食为义，而此是无定数之意也。时术曰，汉班彪之叔班伯，谏成帝之辞也。成帝飮酒无节，班伯时为侍从之臣，病起之后，有此规谏。成帝曰，久不见班生，今闻谠言云。浚吉曰，圣人，从心所欲而不逾矩，故飮无定量，亦无定态。时烈曰，前日圣明谓小臣曰，少时尝善飮，而自登邸位以来，绝而不飮云。未知，近来亦能不飮耶？上曰，人之飮酒各异，有欲飮而飮之者，有遇酒则飮之者，予在闾阎时，亦不嗜飮，逢人则飮而已。及入阙中之后，虽欲飮之，何从而飮之？时烈曰，圣教至当云。毫忽之间，若有间断，则此心易放，须益加戒慎焉。浚吉曰，小臣曾于书筵，达于世子曰，能飮酒乎？世子曰，未尝接口，何以飮之？臣于此，益叹圣教之严峻也。上曰，顷日因病服药，以酒调下，而亦不能飮，闾阎之人，若遇节日，则或有为亲设爵，故时或飮之，而阙中则本无用酒之规，儿辈未尝见酒，故亦不知飮。浚吉曰，〈数字缺〉不飮酒，未知始于何时乎？上曰，前古之事〈数字缺〉不可知，而盖自宣庙朝已然云矣。浚吉曰，〈数字缺〉偶闻外间之言，自上常戒敕于宫中曰，年年若是凶荒，诸臣每讲救〈以下缺〉，必须务从俭约云云。若果有〈以下缺〉此不懈，若无是言，则当更为澄省焉。时烈曰，奢侈之害，甚于天灾，近来下贱之奢侈，若此甚焉。民穷财渴，皆由于此，日监在上之天，岂不怒乎？上曰，外人皆不信予之不飮，而士夫之间，崇飮殊甚，若能如予之不飮，则岂不好也？浚吉曰，搢绅之间，岂无飮酒之人，而不至于以崇飮为弊端矣。上曰，掌令何无言？光洙进曰，小臣待罪台阁，入侍经席，不胜惶恐，累年家居，不得趋朝，故欲一瞻望天颜，陈达危悃而不敢。上曰，何其过谦至此耶？共论文义，各陈所怀，不亦好乎？光洙曰，圣上累朔违豫之馀，励精求治，频接臣僚，臣在草野闻之，不胜喜幸，今日入侍，获睹上下欢洽，天地交泰之象，诚千载一时也。上曰，掌令草土之馀，殊甚衰败，可叹。气力虽衰，犹可勉强出入，共论国事，何必固辞如此？光洙曰，小臣本无才识，而近缘衰耗，前日所见之书，亦皆茫然，岂能有补于时事？上曰，然则实非寡昧所望，勿为固辞。维重又进讲文义曰，好恶无节云者，天理人欲，间不容发，若不明其分限，则天理灭矣。时烈曰，好妍恶臭，渐近于欲，故危矣。孟子曰，好色，人之所欲。又曰，太王爱厥妃。朱子论之曰，有孟子手段，然后可进此言于君上，不然则必以好色为戒，可矣。浚吉曰，〈数字缺〉有麤拳大踢之说，谓孟子手段之大也。〈数字缺〉曰周太王非必好色，孟子只取爰及姜女〈数字缺〉而言也。上曰，饿死死小，失节死大。伊川〈数字缺〉收恤，无依归之族属乎？时烈曰，伊川〈数三字缺〉尝取寡居之族属再嫁〈以下缺〉而称以美事，或疑之，问于朱子〈以下缺〉以一槪论之。浚吉曰，圣贤资禀，岂能皆同？〈数字缺〉守法严正，朱子地负海涵，《易》曰，君子同而异，〈数字缺〉虽或有异，亦无妨也。上曰，我国无改嫁之法，此何如也？时烈曰，中国之人，皆以此为美，而以圣人之事言之，道之以德，齐之以礼，自不至于改嫁，乃王道也。拘于法制，不为改嫁，岂纯于王道乎？上曰，改嫁之子孙，勿齿东西班正职，无乃羞愧而然耶？廷夔曰，既已成习而然矣。浚吉曰，昔者徐选、洪贵达为台谏时，发此论，先正臣赵宪，在宣祖朝，亦有所达矣。上曰，谓可以改嫁耶？浚吉曰，如前所达矣。光洙曰，至于常汉，亦不改嫁，诚美习也。此事圣人亦必以为美矣。维重曰，以向日江都事见之，则守节者小，始知拘于法制，而不为改嫁者，多也。浚吉曰，五伦之中，不失本心者，惟是爱子之情，故《大学》曰，如保赤子。此举其易知之一端，而兼言孝弟也。近闻北路民俗，弃其子女者，甚多云。诚可惨恻也。上曰，顷见锺城府使任有后查启，则以为无是事云矣。维重曰，臣顷在北道，见路傍有弃儿，问之则曰，人之无子者，取此为子，而厥父母若知之，则终必还推，故或不收之，厥父母虽弃之，而不能无恻隐之心，故虑其不为收养，弃之路傍而不使人知之，此不过军役甚苦而人民鲜少也。臣目见实状，〈数字缺〉日本道查问，诚为不实矣。浚吉曰，今〈数三字缺〉诚可寒心，任有后称美于士夫间，而查启实如此，人君何由闻其实状，诚可骇也。〈数三字缺〉若是明白，前日不能明查之罪，不可置之，本道兵使及锺城府使任有后，〈以下缺〉虎狼亦有爱子之心，人必有〈以下缺〉有此事也。我国良民，非但一身之役，又有子孙族属之役，故不堪其苦，而至于弃子，由是〈数字缺〉渐缩，襁褓之儿，皆在军籍，必须〈三四字缺〉然后可以支过也。维重曰，国家每有山田之禁，而臣自北出来时，见铁岭路傍山顶，无处不耕，流民数千，在在群居，而观其所居，不甚罢残，此不过西北避役之民也。有难一切驱逐，臣意以为，山田亦定结数，使其守令，折量收税，或用于国用，或用于私用，则民知到处同然，而因居应役，或厌其赋役而不耕之矣。廷夔曰，山田之禁，甚不易，如欲禁之，必须收税如正田，然后民或不耕，或因居而可为版籍中之民矣。浚吉曰，小臣虽不能知其利害，而在乡时，闻斫伐山木，处处耕田，烧尽一山，川泽枯渴，旱灾未必不由于此矣。光洙曰，我国平野小而山脊多，若痛禁此事，则生理亦绝，此诚难处，民无拘束，故如此，若定其赋税，籍其姓名，则必不能逃走矣。时术曰，小臣奉使南方，往来镇浦，熟闻李益达之事，孤儿寡妻之怨，诚为痛迫惨恻矣。御使宣谕时，人民等相谓曰，国家题给食物，赈恤穷民，虽极感激，而必食李益达之肉，然后快于心云云。到今天阴雨湿之时，啾啾鬼哭，人或闻之，李益达虽非故犯，而偾事如此，人民〈三字缺〉之痛愈甚，近闻有职牒还给之命云。臣〈三四字缺〉以为未当矣。上曰，流放既久，渠亦〈三四字缺〉犯，不必深责也。廷夔曰，以左右史俱阙之故，以曾经史官之人，兼春秋启下，使之议荐矣。〈三四字缺〉数人，以相避减下，莫重史荐〈以下缺〉下中无故馀存者，更为启禀〈以下缺〉何如？上曰，依为之。时烈曰，进善尹镌[尹鑴]以〈数三字缺〉受点，越八阶而除拜，有违法例，故该曹不得不启递矣。臣意则以为，此等人不必拘〈三四字缺〉当以格外用之。上曰，然则后政，更为拟望，亦可矣。时烈曰，既已落点，仍为除拜，何如？上曰，依为之。时烈曰，吴挺纬事，圣明既已洞烛矣。挺纬之请贷公储，户判之许贷，皆未安，而户判则重臣虽不可为，至于挺纬，则不能无薄罚，小臣待罪该曹，欲补外耳。盖陞擢施罚，必须明白，然后人无异言，故敢于榻前陈达矣。浚吉曰，小臣非政官台官，而既已入侍，何敢不达？宋时烈所为，必欲十分明白，意非不美，而但独罪吴挺纬，则郑维城，亦岂能安于心乎？时烈曰，此岂大段事也？只欲用薄罚补外耳。守令大处，窠阙亦多，而挺纬有干局云。因以补外则似好矣。上曰，此言诚然，而户判形势，不可扰动，奈何？浚吉曰，累度阙于拟望，此亦足惩微过，何足深责？时烈曰，浚吉所达如此，何以为之？必留一定发落，然后可以奉行矣。上曰，以赞善所达，行之可矣。时烈曰，守令署经之时，其价不少，此皆出于民役，当此凶岁，不可不虑，曾闻昔人为铨长建白，以为初除守令则虽不可不署经，而至于再除及曾经台侍〈数字缺〉并勿署经，此法甚善，而近来废阁不行，〈三四字缺〉行，此则似为便好矣。上曰，依为之。维重曰，兪棨，累年罪废之馀，因吏判一言，得蒙〈数字缺〉恩，群下孰不感悦？若以为有可用之〈数字缺〉不可久置一官。上曰，事岂〈以下缺〉曰，此则小臣之罪也。自上既〈以下缺〉此人曾经论思谏诤之官，今日拟望，〈三四字缺〉渠常感激天恩，不敢不来，而一念之间，未尝少弛，每于为政之日，至诚恳嘱，〈数三字缺〉无拟于他职，小臣拘于私情，不敢拟他职，此则小臣之罪也。上曰，既已收用，固无不可为之职，而前日赞善，亦有所言，故，姑置春坊之官矣。何必汲汲？时烈曰，在外之人，亦皆收用，况于在内之臣乎，兪棨才局，迥出凡人，当大用之矣。上曰，顷见李惟泰疏，则有不来之意矣。时烈曰，山野之人，猝拜台官，廉隅所关，岂能遽来？自上既留温批，从必上来矣。廷夔曰，兪棨学识，人皆谓无出其右，若任以国事，则无不能为矣。此至公之论也。时烈曰，人臣有才而无诚者，有之矣。至于兪棨，则血诚忧国，虽在废弃之中，而一饭不忘，若置之展布之地，岂不竭其心力乎？遂罢出焉。
○黄海监司元万石疏曰，伏以臣母，气弱多产，自少善病，中年以来，屡经惨丧，居常委顿，不离床席，人子情理，岂忍一刻相离？顾臣猥以无似，过蒙宠擢，非分之职，不次之恩，实非梦寐所到，臣之母子，相持感泣，而他无报效之策，独其奔走服劳，不避燥湿，粗有自勉之地，故南徼千里之隔，西臬一年之别，母不以倚闾之苦而迟臣之还，臣亦不形以陟岵之切，而图其幸免也。虽其才分不逮涓尘〈数三字缺〉而乃所励则益竭琐力，小答洪造而已。且〈数三字缺〉将满瓜状之报，及其恩递，归见病母，固未远〈三四字缺〉今者家信，急传臣母宿病之外，近添胸腹之痛，半夜窒塞，不省人事，幸赖药力，得以回苏，而痛势未已，紧歇无常，飮啖全废，〈以下缺〉添症，医家所忌，臣母积年沈痼，〈以下缺〉过廉，何所不及？孝理之下，人无憾焉，则今臣〈四五字缺〉所垂恤，况臣自闻此报，方寸崩溃，须臾〈四五字缺〉勉察职事，其势末由也。方面重地，百务所萃，〈三四字缺〉之繁，一日难旷。伏乞圣慈，俯谅至恳，亟递臣职，俾臣及时归省母病，且以获免旷职之罪，公私不胜幸甚。启。下备边司。
○备边司启目，启下，黄海监司元万石，瓜期只隔数朔，如非情事之切迫，必不至于陈疏乞递，其母本以宿疾之人，顷者仍感寒添伤，症势甚重，今则渐向差减云。不当递改，使之察任何如？启。依允。〈以上烬馀〉
○内摘奸时，司录李寿恒阙直，缄答入启。传曰，分拣，笞四十，收赎。〈《议政府誊录》〉
11月22日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈式暇〉。注书吴尚〈病〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○以咸镜监司郑知和推考传旨。传于李廷夔曰，兵使亦为推考。
○李廷夔，以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此药房都提调以下论赏〈三四字缺〉马，非他赏格之比，虽无面给之命，不可循例〈三四字缺〉帖子，鞍具马及熟马、半熟马，并即以马匹〈三四字缺〉马，则本寺时无留在者，当〈以下缺〉来而趁未举行，殊涉未安，〈以下缺〉题给，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射事，标信命下后，方为〈三四字缺〉风雨转甚，不得已中止，待时晴之际，日势已晩，〈三四字缺〉不得为之之意，敢启，传曰，知道。
○掌令沈光洙启曰，《周礼》，惟王建国，辨方正位，设官分职，使率其属掌邦治，是以我国，设六曹百司，有率属开坐之规，不敢离次而废职，独京畿监司，未尝至布政司，听事私室，衙门不严，一以临民，一以接客，酬应之烦，不特公事，为政之间，私嘱居多，此弊之流来既久矣。监司，即古四岳之官，统十二牧而为治，岂可苟简亵慢之如是乎？且监司递易，则军官、营吏所寓假家，分定畿邑，即立于监司门庭之前，有厅有房，规模颇钜，如此冻寒之时，则远邑之民，运材构成，不能堪命，雇授于京中之人，其价不赀，方此饥饿之氓，救能不赡，而又何加之以不当为之役，驱以塡于兵壑乎？自今以后，请严立科条，使监司逐日开坐于京营，其所作假家，永令停罢，以除民生之害。顷因庆尚监司洪葳状启，庙堂覆启，校生落讲者，降定武学，夫庆尚道，素称人才府库，而灭裂荒芜，未有甚于此时，则未必不由于国家养育之无其法也。不先教导，而遽尔驱入于军役，则是罔之也。岭南则公卿之子，皆籍校案，虽则落讲，发愤读书者，安保其必无，而至于不许赴举，永绝自新之路，岂非法例尤涉已甚？请令道臣，务举教养之道，使都事频数巡历，别定守令试官，或考讲或课制，赏以劝之，罚以惩之，期以数年成就，有终不可移者，然后始行汰定之法。盖教养之道，无他，家塾党庠，明四术立四教，昭载先王之典。顷年国家，以此申饬列邑，事目非不详悉，久而不辍，庶几收效，而今则废阁不行，尤可惜也。即时以此事，专委都事，不知自何时怠弃厥任，而必有当其责者，请查出从重推考，令该曹依其事目，更加申明，着实举行。江华经历李纬国，为人长短不齐，不可谓全无可取，而曾所履历，使酒颠妄之失，颇有传说者，反授本职，诡行怪事，骇人耳目，一道之民，错愕惊扰，重足而立，远近多言之。以顷日查启见之，法外用刑，亦不是虚语，晋阳为政，不宜此人，请命罢黜。新除授持平尹飞卿，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，依启。李纬国事，不允。
○行大司谏赵寿益，司谏洪处尹启曰，前全南水使李益达，败没战船，军卒之渰死，不知其几，至今海南之人，怨声彻天，原其罪状，断无汲汲收用之理，而遽有职牒还给之命，物情莫不为骇，请还收李益达给牒之命。蓝浦县监郑云望，为人庸劣，目不知书，凡干公事，漫不省察，吏缘为奸，民不堪命。且家在至近之地，多有不廉之诮，前头救荒之政，不可付诸此人，蓝浦县监郑云望，请命罢职。答曰，不允。
○庆平君玏启曰，庸𫘤陋臣，忝仕璿列，宿似渊步，恒怀𫗧覆，顷在首春，谬膺新命，惊喜过望，以至感泣，东隅失志，西底垂景，粉骨糜肌，何以仰报？龙墀举颜，犹极不足，对人龃龉，与世秣𢫬[抹𢫬]，已使朝廷，认臣受任，揆分揣量，取笑贻讥，缀旒复实，枯涸便华，世上酸鼻，地下瞑目，圣主之恩，不可胜量，生死殒结，报效猷满，自知不称，人谓斯何？默念刳沥，自犯弗赦，本府疲弊，已极不救，典仆数鲜，厥倍他司，问安举动宗室一百馀员，接待使唤，恒患竭悯。再昨大殿别监拣择时，本府奴杰明、尚厚，备拟首、副望，议政府奴则比塡末望，自祖宗朝迩徕，靡有别监匪翅创开京各司伊数八十六。且矧往年推刷括出遗阴，家无闲丁，野乏游人，本府之二奴，岂尽逾于政堂之一奴乎？晋告者蔑弊，上司畏威，中书他司，则一弗举引，本府奴数，累至二人，事甚怪讶，莫晓厥无臣旃攸悯，迫于新规，微此謼吁，那可收拾他司之中，岂欠可合之人乎？圣明之下，有此无前之事哉？请更令他司奴，望呈启下，煎竖缩闭，敢徕陈启。答曰，依启。
○掌令沈光洙疏曰，伏以臣，不意罪衅馀喘，复玷朝班，密迩宝座，仰承玉音，恩渥之深，涵肌浃骨，感激片心，徒欲有死而已。第念言责重任，决非庸陋所堪，经幄近侍，可备顾问者，当在朝廷体面而不可犯，在微臣分义，而不可安，咫尺天威，辞不尽情，未蒙恩许，嗫嚅而退，臣之情势悯蹙，至是极矣。况且两脚蹇涩，拜伏不善，登陟阶陛，几至颠仆，呼吸促急，痰咳频出，屏息藏声，气塞甚多，以此痼疾丑状，何敢出入于御临至严之前乎？伏愿圣慈，俯烛危恳，亟改经席入侍之命，仍许递免本职，俾得调保残骸，则此实天地父母再生之泽也。抑臣有区区所怀，不敢不冒达于圣聪，曩日殿下违豫之患，非特武王厉虐之〈三四字缺〉承宗庙先王，任其保护之责于天，岂〈三四字缺〉惊于其时乎？幸赖皇天祚东，玉候乃〈二三字缺〉宗社神人之庆，莫大于此，百僚鳌抃，山〈三四字缺〉贺，情之至礼之当也。殿下省愆戒惧，拒〈三四字缺〉，此则圣德之大也。二三同德之〈以下缺〉以不行，此则激励之意也。可谓〈以下缺〉也。然臣窃思惟，告庙者，乃殿下三四字缺安祖宗在天之灵也。陈贺者，乃上自世〈三四字缺〉臣庶，以伸喜庆于君父之前也。其在天理〈四五字缺〉可已者乎？夫祖宗在天之灵，不可不圣世〈三四字缺〉之情，不可不从，则殿下屈意而强许之，于以不忘同德之臣激励之言，以为戒谨益勉之地，则上而宗庙，下而臣邻，无阙文壅情，而圣德尤有光矣。伏乞圣明留神焉。答曰，省疏具悉至恳。出入经席，实是好事，昨日以来，予心欣欣，如有所得者然，此岂寻常之意乎？勿为固辞，以副至意。且受贺等事，已谕于诸臣之陈达矣。〈以上烬馀〉
11月23日
编辑行都承旨洪重普〈坐直〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈式暇〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调元斗杓，副提调洪重普启曰，寒冱此极，伏未审数日来，圣候调摄，何如？渴候加减，亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，时无显效矣。
○中殿，药房问安。答曰知道。
○右议政李厚源八度呈辞。传曰，安心调理。
○户曹判书郑维城初度呈辞。传曰，调理出仕。
○洪处大启曰，小臣冬至〈数三字缺〉再度习仪进去，下直。传曰，知道。
○礼曹启曰，向者圣候违豫，乃前古所罕有之患厄，今日平复，亦前古所罕有之大庆，举国臣庶，忧惶煎迫之馀，喜幸欢抃之情，曷有其极，而祖宗在天之灵，有慰于冥冥之中，从可知矣。今此告庙、陈贺之举，揆诸情礼，决(不))不可已者也。顷日筵中大臣及臣命夏，申请陈贺，自上过执㧑谦，并与告庙而停止，此无非臣辞不达意之致，不胜惶恐，而窃念今日陈贺，苟有损于圣德，在廷之臣，何敢强请至此哉？此君臣父子间，情理之所当然，礼仪之所应行，而臣子之情，终不一伸，则其为缺然为如何哉？至于告庙，则虽私家之庙，有事则告，礼也。殿下上奉宗庙，于此莫大患厄，莫大喜庆，不行虔告之礼，宁有是哉？况既已卜日，旋即中止，尤涉未安，更议大臣定夺，何如？答曰已谕于政院启辞之批矣。
○李廷夔启曰，今此内弓房弓箭偸窃之变，诚极惊骇，而其中金九鼎，以首谋之贼，自内下问之时，既已直招，到今拒逆于结案之时，其情尤极痛恶。此圣明之所洞烛，直为处断之教，实出于痛治罔赦之意，而第念刑人教人，三尺至严，虽逆狱之已为输情者，未有不待结案而直为处断者，该曹各别严刑之请，似为得体，臣以代房，即当奉行，而区区所见如此，惶恐敢禀。答曰，启辞如此，依为之，而若不趁即取服，则该曹该房，难免其责矣。
○又启曰，凡推考之规，出于该曹公事，〈数三字缺〉则当该本曹，例为覆启移他司矣。今此金九鼎等事判府内，有刑曹堂上推考之〈三四字缺〉参判俱以当该，嫌不敢启达，参议在外〈三四字缺〉此推考，自本院直捧传旨乎？敢禀。传曰。〈以下缺〉
○传曰大臣、备局堂上，引见。
○李廷夔启曰，大臣、备局堂上引见事，命下矣。〈以下缺〉之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪蔡裕后启曰，谫劣小臣，万万无状，偏蒙误恩，致身至此，华显之职，靡不兼绾，负重力弱，若蚊于山，臣常顾影先愧，闻声辄悸，芒然自失，无复生意，惟是或因某事，得以屏退，庶安微分者，即臣夙宵祈祝之至悃，实神明之所监临也。属者，掌令臣沈光洙避嫌文字，语异常例，意涉讥斥，臣诚内不足者，疑惧特甚，秪冀引避递免，意外出仕承召，虽不敢不进，而亦不敢就职，于台厅，控疏而未获。请呈单而又见阻，尚带职名，苟度时日，臣身则全没廉耻，职事则久致旷废，臣之狼狈已极，而罪戾亦大矣。请命亟罢臣职。答曰，勿辞。
○掌令沈光洙启曰，臣以不似，猥蒙宠眷，揆分量义，有难承当，臣之惶惧踧踖，固无所容，顷者引避，有由然矣。臣伏承经席入侍之命，敢控辞章，而本职则自在，公务似不可废，犹且兢惕战灼，缩伏而不敢出，以致长官代行城上所之任，此臣所以不安于心，乃自列而请罪矣。伏见长官引嫌之事，臣实惊愕，不知所谓也。臣性本疏迂，擿埴冥行，语异常例，所当有之，长官许以替行，特是宽度，意涉讥斥，万万不近，抑恐以不得于长官一语，疑之至此，则谓不得待长官道者，乃自责之辞，相敬之义也，恶在其讥斥乎哉？臣与长官，相识至老，有此疑阻，况他人乎？心窃慨然，使长官不安其位，而臣未之觉，抗颜就职，亦已有日，臣之昏昧，无所闻见，于此可知，何敢冒耻，更居台席乎？请命亟罢臣职。答曰，勿辞。
○李廷夔启曰，大司宪察裕后，掌令沈光洙，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○李廷夔，以备边司言启曰，今十月二十三日，〈以下缺〉引见时，工曹参判柳赫然所启，军门〈以下缺〉铅丸，许采收税，颇有所得，而但采铅之〈三四字缺〉称人家近处，或称墓山近处，至于五里，〈三四字缺〉，亦为禁断，不许采取，不可不定其步数，〈三四字缺〉外，方见阻之弊矣。上曰，其步数，自庙堂参酌定给事，命下矣。若以法典言之，则文武官一品所葬之处，限九十步，二品以下至生、进，次次减定，人家则限以百步似当，依此定限，而此则太近，定之以三百步，主山及青龙白虎，虽在三百步之外，亦勿采取事，分付该曹及各衙门，何如？传曰，依启。
○掌令李齐衡启曰，江华经历李纬国，为人长短不齐，不可谓全无可取，而曾所履历，使酒颠妄之失，颇有传说者，及授本职，诡行怪事，骇人耳目，一都之民，错愕惊扰，重足而立，远近多言之。以顷日查启见之，法外用刑，亦不是虚语，晋阳为政，不宜此人，而昨承不允之批，臣窃惑焉。若使此人，仍居其位，则无以惩酷刑之吏，亦无以慰岛民之心，李纬国，请命罢黜。大司宪蔡裕后，掌令沈光洙，并引嫌而退，疑其讥斥，虽有所不安，而偶然措语，别无他意，则在彼在此，俱无可避之嫌，请大司宪蔡裕后，掌令沈光洙，并命出仕。答曰，依启。李纬国，欲为吕闵齐雪耻耶？勿为烦论。
○洪重普，以吏曹言启曰，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○李廷夔启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。
○夜一更，东方有气如火光，上有黄赤气，二条直立，长各二三尺，广各尺许，良久乃灭。
○判尹尹绛疏曰，伏以臣，当初坠〈数三字缺〉，不自意到今生存，幸赖天地父母慈恤之〈数三字缺〉活，此后如得善调，则或可为人〈以下缺〉跬步之运，非所可望，暂时转〈以下缺〉痛势，不敢备陈，而时月之内，不能起身趋仕，〈三四字缺〉本府乃是词讼重地，而臣忝居首席，〈数三字缺〉如是瘝旷。且念臣曾忝药房之时，既有〈数三字缺〉之诮，终无可记之劳，奔走供仕，自是职分之事，而意外加资之命，独及于臣身，臣诚感激惶恐，不敢承当。伏乞圣慈，特垂矜察，递臣本职，并收新命，俾全危喘，俾安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿之病患如此，本职今姑勉副矣。且新授之资，自是酬劳之常典，卿其安心勿辞。
○上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，领议政沈之源，左议政元斗杓，礼曹判书洪命夏，知中枢府事李浣，兵曹判书郑致和，工曹参判吴挺一，行副护军李应蓍，行都承旨洪重普，刑曹参判柳赫然，副提学金寿恒，编修官李垕，记事官安后说，假注书宋昌、李夏入侍。元斗杓曰，日候甚寒，上候何如？渴候亦何如？上曰，初不大段，而尚未差愈矣。沈之源曰，近日之寒，不至于甚，间或有耕田者云，冬暖如此，实是〈四五字缺〉也。元斗杓曰，时气失节，实由大臣之不〈四五字缺〉等之罪大矣。之源曰，今年凶荒如此，而明〈三四字缺〉有失稔之虞，国无储蓄，将何以救活〈三四字缺〉者，十月之雷，有甚于夏月，臣等忧〈四五字缺〉夜不能寐矣。向闻御营军〈以下缺〉青石洞云。此必方物窥伺之〈以下缺〉甚可虑。元斗杓曰谢恩使处事，亦甚〈四五字缺〉贼徒形迹，知之既久，若收拾邑内之军，〈四五字缺〉得弓枪手四十五名，足以追捕，而计不及〈四五字缺〉。之源曰，今则只可使本道，寻踪追捕之意，亦为分付于两西监司，如何？洪重普曰，其时既已分付矣。上曰，虽已分付，而不可置之寻常，更为申饬物色，可也。之源曰，倭人不纳镴铁，而请得公木，固不当给之，而但岛主新嗣之日，若以镴铁之故而不给，则渠必致怨，且疑我。臣意则公木当依前给之，而又请换米，然后据理防塞，似当矣。上曰，倭人无识，求索无厌，若每事从之，则溪壑之欲，不可塡矣。渠曰，以木换米，是何德也云者，尤可痛恶，彼亦有心肠，在我理直，则彼亦无辞矣。之源曰圣教至当，而新岛主无识而躁妄，若不给则必多怨怒矣。上曰，事理如此，非遽绝岛主之事，东莱府使，须为阖辟之策，可也。之源曰，前日屡请陈贺，非但不允，至于告庙，亦皆停止，累度烦禀，殊极惶恐，而舆情皆有缺然，故敢此陈达。斗杓曰，人情无上下之殊，世子之心亦必缺然，祖宗在天之灵，若有知于冥冥之中，则岂不喜悦于圣候之平复？今此陈贺，初非有益于圣躬，只陈其喜幸之意。之源曰，若无庆贺之举则已，有之则如此庆事，宁无陈告之举乎？上曰，予意已尽于前后，勿烦似可矣。洪命夏曰，〈数字缺〉不欲受贺，虽是盛德，而宣庙末年，朴〈数字缺〉卢守慎为相，请行陈贺，而先正臣李珥〈四字缺〉不可已矣。且告庙既已择吉〈以下缺〉安。赵寿益曰，自上候平复〈以下缺〉喜抃当复如何？况祖宗已行之，不必〈数字缺〉至此。金寿恒曰，大臣、礼官，累请陈贺，尚未蒙允，舆情之拂郁益甚，而况告庙亦为中止，尤涉未安。上曰，初不深思而后乃停止，有何伤乎？予之所患，非如感伤风寒之疾，古人有言曰，一举足而不忘父母，予不自慎重，致令臣民惊动，中心愧惧，不敢受贺也。之源曰，今若受贺，则后必有惩创警畏之心，尤不可不为也。斗杓曰，只陈喜庆之事耳，岂以病患之不同而有所行否也？命夏曰，圣教至当，而人子岂以父母之落伤，而不为之庆贺也？臣子之心亦如此，不必言其致疾之由耳。上曰，既已尽言，予心之不安，如前无异矣。命夏曰，近日国家连用优老之典，而海恩君尹履之今年八十，而子弟不敢陈疏，尚未蒙恩典，实是欠事也。斗杓曰，履之，即昉之子，斗寿之孙，年至八十，宜有恩命，而使其子弟不敢上达，故尚无加资之事，小臣敢于外间，言及于礼判矣。上曰，依例加资，可也。命夏曰宋时烈、宋浚吉等，皆自草野来，自上眷遇，迥出寻常，而但宋时烈，衣服凉薄，殊甚寒苦，宋浚吉，亦以继食为难云矣。小臣既有所闻，不敢不达。上曰，闻来不胜惊叹，〈数字缺〉召致两人，而未免如此，岂非朝廷之羞，前〈三四字缺〉曹，每给月俸，今不给之耶？命夏曰，〈三四字缺〉禄，故不给月俸耳。上曰，浚吉之月俸，依前给之。郑致和曰，营将及内禁卫将，有〈数字缺〉武臣堂上中，可用之人绝少，臣亦不能广。〈三四字缺〉曰所选可合将领之人。〈以下缺〉人尚存，议大臣收用，何如？上曰，〈三四字缺〉上谓柳赫然曰，曾闻沿海之郡，有御营〈三四字缺〉米云，其数几何？今值凶荒，或可减。〈三四字缺〉赫然曰，一人只纳十斗，虽值凶年，亦〈三四字缺〉，此皆用于本厅粮饷，而他无所赖之〈一字缺〉虽难全减，而尤甚失稔之处，不可不减〈一字缺〉曾欲启禀定夺，而未果矣。上曰，议于都提调，随便除减，可也。赵寿益曰，前全南水使李益达罪状，非但湖南之人，欲食其肉，乃国人之所共愤，当初特用宽典，止于定配，而放还未久，又有规外给牒之命，如此偾事之人，有何可用之才，而汲汲收用，以骇远近之听闻乎？虽以国家劝惩之道言之，亦不当如是，请还收李益达职牒还给之命。上曰，职牒还给，与叙用有异，勿为烦论。寿益又启曰，蓝浦县监郑云望，为人庸劣，本不合字牧之任，凡干政令，一委于下吏之手，且家在至近之地，多有不廉之诮，蓝浦县监郑云望，请命罢职。上曰，依启。遂罢出。〈以上烬馀〉
11月24日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨权𫍰〈在外〉。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈病〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪处大启曰，今日为政事，命下矣，都承旨洪重普，吏批政厅进去，兵房承旨李尚真，代房承旨权𫍰在外，厅中只有臣处大及右承旨李廷夔，同副承旨李天基，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○传于李廷夔曰，今日政事勿为之，后日判书出仕后为之。
○下直，连山县监李𪾢。
○掌令李齐衡启曰，李纬国之事，实出于公共之论，而昨承圣批，有为吕闵齐雪耻之教，臣不胜瞿然之至。臣虽无状，何敢为他人地，论其不当论之人乎？既不见信于君父，承此情外之严批，决不可晏然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○大司谏赵寿益，司谏洪处尹启曰，李益达罪状，非但湖南之人，欲食其肉，乃国人之所共愤，当初论罪，特用宽典，止于定配，而放还未久，又有规外给牒之命，如此偾事之人，有何可用之才，而汲汲收用，以骇远近之听闻乎？昨承圣批，以职牒还给，与叙用有异，勿为烦论为教，臣等窃惑焉。今若给牒，仍为差任调用，则与叙用奚异哉？原其罪犯，断无此理，请还收李益达职牒还给之命。答曰，已谕，毋烦。
○掌令沈光洙启曰，臣猥忝非据，丝毫无补，而日以渎扰为事，臣诚惶蹙，无所自容。昨以引避，进入台厅，素患胸腹之痛，遇寒猝发，圣批承受之后，仅得扶曳到家，达夜苦剧，呼吸不痛，几至奄忽。不意朝来，召牌下临，臣闻命惊惶，欲起还仆，无路转动，终不趋诣，殒越之极，若坠渊谷，席稿僵伏，恭俟𫓧钺，即者伏见同僚引嫌之辞，臣不胜瞿然。江华经历李纬国请罢，即臣所发之论也，昨日同僚，持传前启而已，独当严旨之降，臣安得自安乎？臣闻治人者，必先正己，己不正而能治人者，未之有也。纬国所为，骇人之事，非法之刑，其可谓正己者乎？帝王，命官则以恤刑爱民，教民则以亲上事长，乃古之制也，而殿下不此之行，独取诡异之行、残酷之刑，有如是者，殿下必谓纬国，能以是胁制顽民，督捧逋租，可以有恃也。臣恐若此，则国家所得者少，而所失者大也。臣之论事，不为国家，而为他人雪耻，则臣之罪罔赦也，设使无是事，而殿下疑之至此，则臣无见信君父之实，亦可知也。臣为法官，身自坏法而既犯应罢之律，言事无诚，不能回天而反被情外之责，以此以彼，决不可一刻在职，而力疾强起，来避又后于同僚，臣之所失尤大，请命镌削臣职，以正臣罪。答曰，前日吕闵齐所论之事，实非寻常之比，故俾尔言及矣。勿为介怀，安意勿辞。
○李天基启曰，掌令沈光洙，牌招不进之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，掌令李齐衡、沈光洙，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○京畿监司状启，右副承旨权𫍰上去不得事。传曰，今姑递改矣。调理上来事，下谕。
○以刑曹金嵂结案取招，报议政府粘目。传曰，律文中偸盗内府财物者，亦论以首从之文乎？考启。
○李廷夔，以弘文馆言启曰，本馆僚员，除出使、赐暇外，只有四员，上下番，仅仅相替入直，而副应教李庆徽，副修撰安后说，皆以兼春秋，未免轮直于史局，台谏接待之际，筵席出入之时，不但事体甚为难便，本馆亦无推移替直之员，副应教李庆徽，使之改付标，而今后本馆之官，则勿为入直于史局，何如？传曰，依启。勿为入直事，不允。
○吏曹判书宋时烈箚子，伏以小臣，愚迂疏贱，率意循情，每以为臣之事君，如子事父，然则朝廷，一家也，同朝，兄弟也。设令兄弟有失，不相规戒，以为我或言〈一字缺〉，则彼必怒〈一字缺〉，而泯默噤切，腹非心尤而已，则仅足以苟保目前〈三四字缺〉长保湛乐之道也。臣有此心故，谓人如己〈三四字缺〉狼狈，而终无所悔焉。臣曾闻大臣有言，吴挺□〈三字缺〉失，而因此有纷纭之说，臣以为，挺纬无其实〈四五字缺〉，则虽在微末人，尚云不可，况居侍从〈四五字缺〉有一毫所失，则亦合明言公诵，以施胥〈五六字缺〉事理之当然，故臣曾于榻前，〈以下缺〉户曹判书郑维城备〈以下缺〉自然消息，此则非但挺纬之幸，亦同〈以下缺〉也。然而臣意则以为，其事虽微，终不若〈以下缺〉事之为愈，故欲微示薄罚，兼以责效〈以下缺〉。又虑小失明白之道，则纷纭者，复以藉〈以下缺〉陈于榻前，幸蒙圣明，知臣衷曲，即为允许，而筵臣又以臣意为不然，故旋即必汗然矣。区区赤心则可质神明，虽使挺纬闻之，想亦无恨矣，而况郑维城，则虽曰微有交涉，又是微乎微者，故臣之本心，实无一毫攻斥之意矣。今闻维城，以此不安，至于呈辞，夫维城之清慎雅望，至诚殉国，臣之素所仰服者，谓当谅臣之心，以为如兄弟之相规而无他也。今乃留此引疾之举，臣心愧恧，不知所出，臣之愚妄，触事谬剌，靡所止底。伏乞圣慈，特加矜怜，亟递臣职，以安微分，不胜幸甚。取进止。答曰省箚具悉卿恳。卿之秉心至公，处事至当，予尝嘉叹。况伊日之事，所谓挺纬闻之，想亦无恨之言，诚是也。卿何尝留意于其间哉？但户判之不安，亦事理之不免也，虽有呈告之举，岂以攻斥为虑乎？于卿小无不安之事，卿其安心勿辞。
○申时，太白见于午地。日有两珥。
○李天基，以刑曹言启曰，今十一月二十三日，大臣、备局堂上引见时，领议政所启黄海道御营军上来，时逢贼于青石洞云。此必方物窥伺之贼，今年〈三四字缺〉除，已知有土贼之患，而即今贼患如此，不可〈数字缺〉机捕得，监、兵使及开城留守处，并为申〈以下缺〉。上曰，既已分付，不可寻常处之，物〈以下缺〉更为申饬事，传教矣。贼傥设〈以下缺〉京畿、黄海道、江原道〈以下缺〉等处，已为察关矣。将此〈以下缺〉而开城留守、平安道两西监、兵讨〈以下缺〉亦为一体行移之意，敢启。〈以上烬馀〉
11月25日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈坐〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨未差。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕直〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈病〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调元斗杓，副提调洪重普启曰，日寒如此，伏未审数日来，圣候调摄，何如？渴候进药后，尚无收效之渐耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，渴候则服药后，不无即效矣。
○药房再启曰，近间日气甚寒，故自上右边足指间受鍼之事，玆未仰禀矣。顷日受鍼，今将涉旬，与诸医商议，仍令择日，则今二十八日为吉云，同日受鍼，何如？答曰，依启。〈以上烬馀〉
○中殿，药房问安。答曰，知道。
○右议政李厚源九度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○大司宪蔡裕后启曰，并引嫌而退，任事之臣，结怨于民，则其害终归于国，请罢之论，实出于此，宁或有为人雪耻底意思？传启与首发，所见无异，而至于病未赴召，势所固然，俱无可避之嫌，请掌令李齐衡、沈光洙，并命出仕。答曰，依启。
○户曹判书郑维城上疏。大槪，呈单请急，出于万分危迫，而未蒙恩递，反致冢宰不安辞职，尤不胜惶蹙，冒死陈情，乞赐镌免事。入启。
○院启，请还收李益达职牒还给之命。〈措语见上〉答曰，依启。
○掌令李齐衡、沈光洙，就职。
○掌令沈光洙启曰，吕闵齐为持平，论效李纬国事，即臣在乡之日，未详其曲折矣。昨日伏承圣批，不胜惶惧，取考其时朝报，则吕闵齐之论，果为过当。纬国，处事诡异，用刑非常，使民睊睊而不得安，亦不至如剥民肥己之类，而削仕版为请，留守，国之重任，为上所依信，查核之际，岂敢容私，而豫疑其不公？此宜殿下之所恶也。然吕闵齐之论，即闵齐之论，臣之论，即臣之论，不可混为一串，而严旨之责，未免移乙，臣所以窃叹也。盖闻江都之民，以勇武为尚，其俗慓悍，与人相失，辄手刃以对，不知有尊卑上下之分，虽有超距蹶张之才，若无亲上事长之心，则其于缓急，何足有恃？其鉴不远，在前代三别抄之乱，可不戒哉？近年以来，受任于此都者，猛则太刻，敛怨不赀，宽则太弛，废事居多，宽猛相济，足以牧民御众者，仅有留守一二人，经历则蔑蔑乎无闻，才难之叹，嘻其甚矣。为今之政，恩以结其心，威以革其恶，使岛民有乐生之业，知趋令之义，乃其急务，而一都之中，士子亦多，劝以知学，兴庠塾之教，而下民亦有所慕效，其可已乎？若欲一切以威武治之，则是犹以火放火，益见其燎原也。臣所谓晋阳不宜于此人者，意有在焉，而语不明悉，何能有槪于上心乎？臣虽无所补益，而连日诣阙，犬马之疾，遇寒猝剧，强忍痛楚，精神迷错，动辄失措，贻笑群视，焉有冒耻若此而忝居台阁者乎？一缕危喘，奄忽无时，重入王门，有难可期，区区寸忱，愿得毕其说而服其罪，请命亟罢臣职。答曰，李纬国事，因岛民之流言，终至于狼狈至此，则后弊有难防塞故也。安意勿辞。
○府启，请李纬国罢黜。〈措语见上〉答曰，毋用坚执。
○赞善宋浚吉上疏。大槪，既受常禄，又受月廪，实有龙断之嫌，恳乞亟收赐廪之命，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。昨闻筵臣之言，予甚愧焉。国家虽值凶歉之岁，其无待一士之物乎？卿其安心勿辞，以副至意。
○答户曹判书郑维城疏曰，省疏具悉至恳。昨闻吏判之言，莫非至诚至公之意也。卿虽不免有不安之举，何必过为固辞，以伤其意乎？卿其bb安心b勿为控辞，从速出仕。〈以上朝报〉
11月26日
编辑行都承旨洪重普〈时祭〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈时祭〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨未差。同副承旨李天基〈坐直〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直昌原府使。〈三字缺〉
○李天基启曰，明日冬至望阙礼，依〈数字缺〉为之乎？敢禀。传曰，允。
○行大司宪蔡裕后，掌令李齐衡启曰，江华经历李纬国，曾所践历，虽有可称之事，而亦不无使酒颠妄之失，及受本职，诡行怪事，骇人耳目，一都之民，重足而立。以顷日查启言之，法外用刑，亦不是虚语，为国任事之臣，结怨于民，则其怨奚归？臣等之论罢，实出于此，而兪音尚閟，臣等窃惑焉。此岂岛民之流言？实近来公共之论，请李纬国亟命罢黜。答曰，勿烦。
○李天基〈以下缺〉进上白绵布、白绵䌷等封进之官，自早〈以下缺〉使之待候，而䌷布入纳看品之数，多〈以下缺〉，其中点择五六度，别择以入矣。累度〈以下缺〉惶恐，更令该官急速觅来，则长广稍胜于前，而升数则别无异同，事势已迫，不得已以此〈数字缺〉，尤极惶悯。该官莫重进上绵䌷布，不为〈一字缺〉求，可合封进者，以致临时窘速之患，事甚骇愕，济用监当该官请推考，色吏各别治罪，以惩后日，何如？敢启。传曰，允。
○礼曹判书洪命夏箚曰，伏以南汉、江都之事，虚〈数字缺〉蒙，故臣每于筹司之坐，与诸宰相对，言及是事，未尝不慨然矣。须〈一字缺〉法府，妄论两事〈数字缺〉治之，李袗，论以推用酷刑之李纬国，伸以流言，群斥之来，臣实自取，尚谁咎哉？第念此事，初非大段是非，而辗转起闹，未免相激，以致妄人之教，既加言事之谏官，今于宪府之启，又下未安之教，顾此台论，出于深思远虑，岂有一毫为人也哉？瞻聆所及，举皆叹惜，无非臣论事做错，以贻〈一字缺〉之累，臣之罪戾，益无所逃。往在宣庙朝，〈数字缺〉谏宋应漑，论海州判官崔瀣之贪滥，时先正臣李珥，为本道监司，令都事李元翼〈数三字缺〉伸，而有曰此事适然失实，圣上若〈数三字缺〉为台谏之言，皆不可信，则其害不小云，〈三四字缺〉有传播美谈也。臣之当初所陈，则〈三四字缺〉，徒知其荆帘之为不近，而攻斥同〈三四字缺〉知其论核必以实，而不念有妨〈以下缺〉差无所容〈以下缺〉职乎？伏乞圣慈，〈以下缺〉仍罢臣职，以谢公议，不胜幸甚。答曰，省箚具悉。凡事皆有自然之事理，岂以一时之言，遽疑许多台官乎？卿其安心勿辞。
○申时，太白见于午地。〈以上烬馀〉
11月27日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨李廷夔〈式暇〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨李天基〈坐直〉。同副承旨沈光洙〈未肃拜〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈病〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、慈殿、世子宫、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。
○大殿、慈殿、中殿，二品以上单子问安。答曰，知道。
○世子宫，二品以上单子问安。答曰，知道。
○洪重普启曰，顷者，有吏判出仕后为政之教矣。吏判既已出仕，承旨、台谏，亦有窠阙，而明日则国忌斋戒，明明日则国忌正日，今日乃冬至，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。
○有政。吏批，判书宋时烈进，参判李一相进，参议曺汉英进，行都承旨洪重普进。
○兵批，判书郑致和进，参判申翊全进，参议李弘渊进，参知李正英差祭，行都承旨洪重普进。
○洪处大启曰，今日为政事，命下矣。行都承旨洪重普，吏批政厅进去，右承旨李廷夔，式暇，厅中只有臣处大及同副承旨李天基，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○吏批启曰，高阳郡守柳后圣，今陞崇政，不可〈一字缺〉在本职，其代差出之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，进善尹镌[尹鑴]，依承传进善仍授矣。资级何以为之？敢禀。传曰，其品资级超陞。
○又启曰，春川府使，今当差出，而本邑近来，屡经匪人，将至荡残，不成模样，从前以文臣差送，意非偶然，限苏复间，以文臣择差，何如？传曰，允。
○吏批，以金始振为执义，许厚为安东府使，朴震卿为蓝浦县监，李惕然为春川府使，沈檍为高阳郡守，睦兼善为副校理，沈儒行为修撰，李澥为判尹，尹惟谨为户曹正郞，高阳郡守柳后圣，今加崇政，判尹尹绛，今加正宪，进善尹镌[尹鑴]，仍授事承传，兼春秋，金始振、睦兼善。传曰，承旨沈光洙除授，右副承旨李天基，同副承旨沈光洙，尹宣举为掌令。
○兵批，以〈三字缺〉为判中枢，李时聃、李惕然为佥知，朴〈数字缺〉为五卫将，李华岳为内禁卫将，南〈三四字缺〉浦佥使，刘成吉为庆德宫假卫将，〈数三字缺〉为武兼，许𡽉为顺天监牧官，护军〈以下缺〉嘉善，副护军〈以下缺〉柳后圣为知中枢，〈以下缺〉为庆州营将，副护军李必。〈一字缺〉
○李天基，以都摠府言启曰，副摠管〈数三字缺〉以摠戎壮抄军施放事，慕华馆进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○右议政李厚源，十度呈辞。传曰，安心调理。
○李天基，以刑曹言启曰，内官朱希圣回还后〈数字缺〉事，覆启矣。希圣今已入来云，自本曹所当即为囚禁，而此乃堂上内官，移义禁府推治，何如？传曰，事虽如此，〈一字缺〉难核之人，皆在本曹，似难移送矣。
○又以义禁府言启曰，本府罪人前兴阳监牧官金仲贤，原情供辞，不可不核实后，科断其罪，故令本道详查，急速启闻之意，八月初覆启行会，而今至四朔，迄不查启，再三行文催促，亦无皂白，虽是微末罪人，所犯既重，王狱查启，事体至严，而外方置之寻常，慢不举行，以致半年滞狱，殊甚不当，庆尚监司洪葳，各别推考，急速查启之意，更为分付，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今日，李曾加刑日次，而冬至节日，百司废坐，二十八九日，连值国忌，初一日朔日，连四日不得开坐加刑之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪蔡裕后，掌令李齐衡启曰，江华经历李纬国诡异之事，法外之刑，本府查启，实状有难掩，该曹覆启，公议益可见，则不可诿之于流言。若虑后弊，仍置其职，任其酷刑，厚招民怨，则其害有不可胜言，臣等之论执不已，实非偶然，请李纬国，亟命罢黜。答曰，不允。
○持平尹飞卿疏曰，伏以〈以下缺〉匪据，未效涓埃，上〈以下缺〉常怀愧惧之心矣。顷在谏院，〈三四字缺〉呈单请急，实出于万不获已，而仍招〈三四字缺〉被箚驳，臣实自取，益切悚惕，为见〈三四字缺〉到田庐，踧踖退伏，追省愆尤，千万意外，新〈三四字缺〉惊惶感激，罔知攸措，固当奔走还〈数三字缺〉恩命，而廉隅所在，决难冒进。况臣宿疾〈数字缺〉比前愈极，风痰挟攻，口眼皆浮，烦热头痛，食飮全废，旬月之间，断无差复之望，风宪重任，不可久旷。伏乞圣慈，父母天地，特察微臣危迫之情，亟赐递免，公私幸甚。踏启字而下。
○申时，太白见于午地。〈以上烬馀〉
11月28日
编辑行都承旨洪重普〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨李廷夔〈坐直〉。左副承旨李尚真〈在外〉。右副承旨李天基〈坐直〉。同副承旨沈光洙〈未肃拜〉。注书吴尚〈仕〉李光迪〈服制〉。假注书宋昌〈仕直〉。事变假注书李夏〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○仁圣王后忌辰斋戒。
○药房都提调臣元斗杓，提调臣郑维城，副提调臣洪重普启曰，伏未审数日来，圣候调摄，何如？渴候进药之后，收效亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰渴候颇似差愈矣。
○李天基，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒〈数字缺〉不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○政院启曰，厅中不齐，未有甚于近日，而且僚员连有式暇，事多苟艰，同副承旨沈光洙，牌招肃拜，使之察任，何如？传曰，允。
○李天基启曰，同副承旨沈光洙，牌招不进矣。传曰，知道。
○又启曰，臣取考承传册，则去六月初八日，因传教，大臣收议公事，有曰，凡牌不进之官，例被推考，乃旧规，而其弊遂至于纷纭，故以罢职论罚，意在矫弊，而到今为弊，反甚于推考之纷纭，至于台臣之形迹难便者，混被重罚，亦伤事体，似当有变通之举，试官则与台臣不同，仍施罢职之律，亦一责励之道云。又曰，命召而不进，可见其不获已也，而于义则慢矣，其弊不可不矫，而弊未之祛，为弊反甚，无宁遵旧式之为宜云。以此观之，则牌子进之官，似是依旧式，以推考捧承传之事矣。台官则有伤事体，虽不为推考，其他则本院似当随即请推，而此公事判下之后，迄无明白停当，并与庶官之牌不进者，而置之无罚，事甚未安。即者同副承旨沈光洙，牌不进，亦当捧推考传旨矣。自今以后，两司外堂上官以下牌不进，依旧例以推考，捧传旨施行，何如？传曰，允。
○中殿，药房问安。答曰，知道。
○大殿受鍼后，政院问安。答曰，知道。
○药房问安。答曰，知道。
○二品以上单子问安。答曰，知道。
○洪重普，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰过国忌后为之。
○赞善宋浚吉疏曰，伏以小臣闻，长者赐，少者、贱者不敢辞，盖其〈四五字释〉然者也。苟于义有所未安，则虽君〈四五字缺〉受，前一段，固义也，后一段，又未尝〈以下缺〉宠渥受赐，拜〈以下缺〉辞，独于今番〈以下缺〉固辞而不已者，是其中，必有甚不〈四五字释〉。盖臣之受厚禄，仅一月，设令艰匮〈四五字缺〉，是寒儒本分，未足以烦朝家之〈四五字缺〉，姑无艰匮之患，而不知筵臣缘何事而误启，以致圣明愍然轸念，既赐规〈四五字缺〉下恳恻之批，过情之事，虽于敌〈以下数字缺〉犹不敢冒承，况于君父乎？臣若贪饕宠渥，并受禄廪，而不知耻，则即〈四五字缺〉陋失〈一字缺〉视初不受常禄者，又何如也？不〈三四字缺〉所自耻，亦非圣明之所期于微臣，不〈以下缺〉屡有陈渎，极知分义之所不敢〈以下缺〉，终有所不能自已者，恳乞圣明〈三四字缺〉谅察，收回月廪之命，俾臣得以守分安意，公私不胜幸甚。〈以上烬馀〉答曰，省疏具悉卿恳。虽万锺之粟，苟不安于心，则非待以诚心之道也，矧玆不腆之物乎？予不强迫，卿其安心焉。〈移誊朝报〉
11月29日
编辑行都承旨洪重普。左承旨洪处大。右承旨李廷夔。左副承旨李尚真。右副承旨李天基。同副承旨沈光洙〈未肃拜〉。注书吴尚李光迪。假注书宋昌。事变假注书李夏。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○仁圣王后忌辰。
○中殿，药房问安。答曰，知道。
○药房都提调元斗杓，提调郑维城，副提调洪重普启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如？昨日受鍼处，别无其郊耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，受鍼处，时无显效矣。
○右议政李厚源十一度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○同副承旨沈光洙辞职上疏，国忌，以留政院。〈以上朝报〉郞厅朴必珍校。郞厅郑汇晋书。