承政院日记/宪宗/二年/二月

二月

2月1日

行都承旨李宪玮〈内阁进〉。行左承旨朴永元〈内阁进〉。右承旨成遂默〈缘故出〉。左副承旨金鍏〈坐〉。右副承旨李寅皋〈坐直〉。同副承旨闵英世〈坐直〉。注书金应均〈仕〉李源庚〈病〉。假注书赵然昌〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金鍏启曰，来初五日朝参日次，而方物封裹相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于成遂默曰，昼茶礼当自内亲行矣，该房知悉。

○吏曹口传政事，中部令安季良，引仪李在周相换。

○假注书赵然昌书启，臣于本月初一日辰时量，以外南山植木摘奸事，敬奉圣教，出崇礼门，至南关王庙主山及案山植木处，看审是白乎则，松橡郁密是白遣，自青鹤亭至旧失火处，面面周审，则老木穉株，丛匝茂盛是白遣，自典牲署后面至冷井洞，大木参差，拥盖一山是白遣，下诣南坛看审，则坛砌门并无圮伤处，而主山及案山，树木甚盛是白遣，自□□梨泰院后麓水阁岘，则土性瘠确，略有稚松是白遣，前至马石桥，则松林蒙翳是白遣，诣汉江坛看审是白乎则，亦为无頉是白遣，自雁峰伏兵岘至画景谷，则树林茂密是白遣，由斗湖而诣司寒坛看审是白乎则，亦为无頉是白遣，自无学峰所经外南山诸处，一一详审是白乎则，别无斫痕之意，敢启。传曰，知道。

○成遂默，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，自前国恤三年内，先陵展谒，以服色难便，不得取禀，只行山陵展谒，而此时动驾，不敢循例取禀之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘连，东莱金厚伯狱事，他杀我生之心，猝发于胸肚，几危将安之命，遂沈于洪涛、金厚伯之造谋戕人，渠亦自服，具格捧结案，发论虽出于厚伯，戕害实由于金天命，严刑捧迟晩，金大喆虽听厚伯之指使，宁忍二女之并推？各别严刑，期于输款，金汗成以船主，初不禁止，同恶相济，严刑得情，启闻后禀处，其馀金振甲等八名，待本狱究竟，从轻重酌处，何如？判付启依允。又启目粘连，全州宋足干狱事，紧囊浮胀，可知其紧撞，胯胁硬黯，亦足为必死，迹或近于过失，而筑则筑矣，症无执于病患，而死则死矣，依前讯推，期于得情，何如？判付启依允。又启目粘连，宝城吴在益狱事，肾为速死之处，踢因致命之祟，心非出于必杀，律难逭于偿命，而千次受刑，已过三十馀年，一缕尚存，今为七十三岁，道臣所论，仰体庚戌受教，特施旷绝之泽，圣意攸存，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○丙申二月初一日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，提学赵寅永，参赞官成遂默，检讨官李明迪，记事官金应均，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫，寅永读自汉陈孝妇，止终无嫁意，仍读奏释义讫，上读新受音十遍讫，仍命陈文义。寅永曰，孝妇之孝与其夫之孝与义，固不待更陈，而战国之时，亦有父子俱在军中者父归，兄弟俱在军中者兄归，独子无兄弟者归养之法，今此孝妇之夫，既无兄弟，又有老母，而至于远戍，不得终养，则是岂仁君如伤之政哉？此等文义，尤可反复推衍也。上曰，玉堂陈之。明迪曰，夫孝为百行之源，而今此陈孝妇之孝，行尽乎卓异，孰不钦叹，而其夫之远戍边塞，可谓生离死别，于其行也，嘱之以肯养老母，初无一言之搀及他事，则非但其妇之为孝妇，其夫亦孝子也。且陈孝妇之夫死不嫁，养姑不衰者，非但为孝妇也，亦可谓节妇也，本文则虽不著其夫之孝与孝妇之节，而参互而看详焉，则言外之旨，自尔融会，圣学有将就之效矣。伏愿留念焉。上曰，参赞官陈之。遂默曰，陈孝妇尽诚养姑，褒赏施于当时，令名垂于后世，可谓至矣，而此不过庶人之孝也，乃若践位行礼，继志述事，上承艰大之业，下启无疆之基，即帝王之孝也。今于此等讲读之际，倘或泛然看过，恐将无补于圣学，必以一孝字，推广其义，反诸圣躬，克尽帝王之孝，区区之望也。上掩卷，寅永曰，先朝御制、翼宗御制，已有校正后印出之慈教矣，容入物力，不可不及时措办，依正宗御制奉印时内下钱数爻，限二千两姑先取用于该曹，如有不足，随所入更为进排之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅永曰，今此两圣朝御制开印时处所，当为先期禀定矣。正宗御制奉印时处所，虽以铸字所为定，今则卷秩比前差减，移接尤为难便，而本阁印役，亦有已例，以大酉斋定为开印处所，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅永曰，今此两圣朝御制开印，当为始役，而件数与纸品，一遵正宗御制奉印时例，白绵纸二十件，贴册纸十件，礼单纸十七件，卷册纸二十件，白纸三件合七十件奉印，而纸地所用，亦依已例为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅永曰，检书官安季良时带中部令之任矣，考准方张，职务相妨。在前如此之时，多有变通之例，令该曹闲司口传相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

○丙申二月初一日午时，上诣孝成殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨李宪玮，行左承旨朴永元，右承旨成遂默，左副承旨金鍏，右副承旨李寅皋，同副承旨闵英世，记事官金应均，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永，原任提学郑元容，原任待教金正喜，检校待教金学性，待教金洙根以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿诣板位。通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫。通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，仍诣尊所，宪玮酌酒，遂默以盏受酒，通礼导上入诣香案前跪，宪玮奉香，遂默奉炉，上三上香讫，宪玮执盏跪进，上执盏授遂默，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位。通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫。通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。

2月2日

行都承旨李宪玮〈病〉。行左承旨朴永元〈病〉。右承旨成遂默〈坐直〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨李寅皋〈坐〉。同副承旨闵英世〈坐直〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注书赵然昌〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李寅皋启曰，明日传香承旨当为斋宿，右承旨成遂默今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○闵英世启曰，今此京外守令、边将荐举单子三百六十四张捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于闵英世曰，箕伯辞陛时，使之极择道荐矣，今见状启，则二人俱是行笃年高。并六品职待窠调用，以示朝家优待有行义人之意。

○闵英世启曰，各道守令、边将荐举单子，每于正月内上送，自是例也，而黄海道荐单，今始来到，事甚未安。原单虽不得不捧入，该道臣不可无警，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，掌令卢光斗、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，献纳朴长舆，正言李时在，执义金乐寿，掌令卢光斗、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○传于成遂默曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以广州留守朴岐寿状启，莫重还饷，未能准捧，惶恐待罪事，传于闵英世曰，勿待罪事，回谕。

○成遂默，以礼曹言启曰，即接行知中枢府事洪羲俊单子，则以为，族兄故通德郞乐三嫡妾俱无子，夫妻俱已身故，今欲以同姓八寸弟故郡守羲翼第二子贤谟继后，宗中相议，亦既受诺于羲翼妻闵氏，而拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈单矣。凡系继宗立后，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长洪羲俊单辞既如此，依定式洪羲翼第二子贤谟，立为洪乐三之后，何如？传曰，允。

○又以承文院都提调意启曰，本院提调近甚数少，使行不远，查对在迩，知中枢府事金在昌、赵寅永、曺凤振，守判中枢府事金鏴、洪命周，行大护军李光文，兵曹判书郑元容，刑曹判书徐憙淳，行护军朴齐一、申纬，行成均馆大司成李若愚并还差，行护军李穆渊、闵致成、郑礼容、洪穉圭、李道在，汉城府右尹李嘉愚，礼曹参判李羲肇，亦为差下，使之察任。行上护军金教根，工曹判书金学淳，知中枢府事沈能岳，吏曹判书金箕殷，行大护军李翊会，汉城府判尹李志渊，行护军朴宗琦，同知中枢府事林景镇，刑曹参判洪羲瑾年满七十，依定式减下，何如？传曰，允。

○咸镜监司洪敬谟疏曰，伏以臣，猥膺藩宣之命，行将受节赴任矣，臣之父母坟山，在于忠清道天安地，身縻朝籍，久旷拜扫。今当远离，倍切霜露之感，而且况恩荣所及，冞增不洎之痛，请由往省，在例即然，有事必告，于情攸系，玆敢冒陈短章，仰暴私恳。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特许往来之暇，以伸至切之情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○丙申二月初二日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官闵英世，侍读官赵在庆，假注书赵然昌，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫，俊辅读自居丧三年，止欲自杀，仍读奏释义讫，上读新受音十遍讫，上命文义。俊辅曰，此章，别无可陈之文义矣，臣向者亦有所仰达者，而手容恭三字，亦一圣学工夫也。虽以今日讲筵言之，间断错误，不留圣意，顾安有日开讲筵之本意也哉？伏愿虽非讲学之时，益勉九容之工，以有日新之效焉。上曰，玉堂陈之。在庆曰，夫孝者，百行之源，孝之所推，无适不宜，陈孝妇非徒养姑之为孝，夫死不改，烈节炳然，节亦孝之所推及者也。非惟妇人为然，男子亦然，求忠于孝门，则忠亦孝之所推及者也，而况帝王家为孝之道，尤异于士庶，尧、舜之道，孝悌而已。伏愿殿下，于讲读之际，深究字义，体行而导率，则在下臣民，无不观感而兴孝，另加勉旃焉。上曰，参赞官陈之。英世曰，大凡男子，以忠孝为本，妇人，以烈孝为主，陈氏之为夫守节，养姑致孝，可谓两尽而兼备，千古之下，岂胜钦叹，而无论男女，盖其砺行而取义，实系君上导率之如何矣。臣初登讲筵，叨承下问，而文义更无可达之馀意。伏愿益勉典学，期有日就月将之效焉。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月3日

行都承旨李宪玮〈内阁进〉。行左承旨朴永元〈坐〉。右承旨成遂默〈坐直〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈未肃拜〉。注书金应均〈仕〉李源庚〈病〉。假注书赵然昌〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵英世启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，掌令卢光斗，持平韩文爀、白宗杰呈辞，掌令郑诚一未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴永元启曰，左副承旨金鍏今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于成遂默曰，礼房承旨驰诣文庙，奉审摘奸，仍诣受香诸处，一体奉审摘奸以来。

○传于李寅皋曰，劝讲入侍。

○成遂默启曰，即者社稷署官员来言，今初五日行春享大祭时，神位出还奉安，提调当为举行，而都提调李相璜，提调徐俊辅俱有身病，不得进参云，提调徐俊辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，社稷提调徐俊辅牌不进推考传旨，今方捧入，而春享大祭神位出还奉安，当为举行，而如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，社稷提调徐俊辅再牌不进推考传旨，今方捧入，而春享大祭神位出还奉安，当为举行，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬牌招。

○传于成遂默曰，留院上疏入之。

○大王大妃殿传于成遂默曰，今见掌令卢光斗陈勉疏及所进册子，蔼然忠悃，发于真情，不啻嘉尚，远人事尤贵。右副承旨许递，其代除授，以示朝家奖用之意。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于朴永元曰，只推。

○传于朴永元曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○朴永元，以礼曹言启曰，今二月二十五日纯宗大王尊为世室，翼宗大王追崇合二庆庆科今丙申年文武官重试对举合设庭试文科，亲临与命官，何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，亲临磨炼，处所春塘台为之。

○又以礼曹言启曰，山陵香炭，无可合土地，尚稽望定，际接本陵官所报，则忠清道瑞山、泰安两邑等地安眠岛，有量外加耕可合划付云，而犹未谙便否，关问该道矣。自该道定校吏摘奸后，修成册报来，而瑞山四里所在量外加耕，为一千二百四十九斗七升落，泰安一里所在量外加耕，为一百六十斗四升落云矣，两邑量外之土，划付山陵，实合便宜，自今年为始收税，以补香炭需用之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接咸镜监司曺凤振移文，则以为，锺城府乡校圣殿年久颓破，其所改建，不可徐缓，告由移、还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。锺城府乡校圣殿改建时，先告事由移、还安祭香祝，即令该司照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○闵英世，以训炼都监言启曰，宿卫军兵入直，所重自别，除非事关师律之外，法司不得任意推治，自是定式，而建阳门入直军曺庆振食代出去之际，为汉城府隶所捉去，至于阙番之境，事未前有，万万骇然。不能审察之当该堂上，从重推考，府隶自臣营捉来，严棍惩励之意，敢启。传曰，知道。

○掌令卢光斗疏曰，伏以臣，姿性鲁卤，文识湔劣，未足以备数于任使之列，而滥窃科第，偏蒙恩造，前后所叨，已逾涯分，无地报效，恒切悚仄，迺者掌宪新命，忽下于梦想之外，召牌荐降，日事违傲，臣揆分怵义，虽不得不章皇出肃，而第伏念，清朝耳目之任，本非臣庸愚所可堪拟。且臣受质绵薄，屡抱忧惸，真元内铄，衰相日甚，寻常形役，动辄跲𨆫，素患腹疾，近因换节，将摄失宜，宿症闯发，顽痰挟助，咳喘并作，咫尺之地，行步犹难，陈力就列，实无其望，玆敢略缀文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，以重公器，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于丐免之章，不宜赘他，而窃不胜区区忠爱之心，敢陈刍荛之说，以寓芹曝之诚，伏愿圣明垂察焉。臣谨按，孟子于齐宣王，非尧、舜不陈，于滕世子，言必称尧、舜，尧、舜之道，亦在学之而已，今之说尧、舜者，求之于勋业治化，则宜其嵬荡而难名也，熙皞而莫状也。夫学尧、舜之道，只在一部《小学》，而《小学》之纲领有三，曰，立教也，曰，明伦也，曰，敬身也，就以典谟而观之，命契命夔，即立教之事也，徽典敦礼，即明伦之序也，钦明温恭，即敬身之工也。自唐、虞以降，下及殷、周之盛，人莫不有学，家莫不有教，彝伦之教行于上，而礼义之俗成于下，《诗》、《书》所述，传记所载，至言要论，无非使人明伦而敬身，则此唐、虞三代之所以后世莫及，而洪惟我朝，列圣相承，学教大阐，以《小学》一书，为教化先务，立训义以𢽾蒙士，设谚解以谕家邦，以至试士取人，必先《小学》，大比而设讲，庠制而置额，虽闾里之愚夫愚妇，皆知《小学》之方者，即列圣朝躬行之化也。猗我殿下，以尧、舜生知之姿，承祖宗艰大之业，冲年嗣服，连日劝讲，而大僚进戒，有以《小学》为今日受用之资，旨哉言乎。噫，欲法尧、舜，当法祖宗，尧、舜之所以为尧、舜，尽在《小学》一书，而我圣朝祖宗家法，亦惟是《小学》一书，则《小学》一部，即万世人君之柯则也。呜呼，今日何等时也？黄𮂩干尺，知思渐长，一念之间，圣狂分焉，一言之际，治乱系焉，则此诚为尧为舜之一大机会也。尝闻召公之戒成王曰，若生子罔不在厥初生，自贻哲命，今天其命哲命吉凶命历年，知今我初服，正为今日道也。伏愿殿下，懋哉懋哉。必以《小学》一书，须臾不去，求观古人之意，字字而必辨其义，句句而必究其理，其所以立教者，如何，所以明伦者，如何，所以敬身者如何，非但讲说而已，思有以体之，非但体念而已，思有以行之，朝益而暮习，日就而月将，则古人所谓涣然冰释，怡然理顺，将有不期然而然者矣。推之政令施措之间，无往而不然，则臣愚所陈尧、舜之道，不过如是而已，岂不猗欤盛哉？呜呼，臣之所受于家庭者，惟此《小学》一书也，《小学》之最先者明伦，而臣于五伦，未能一焉。虽欲事亲而有风树之感，虽欲宜家而无琴御之乐，终鲜兄弟，孤陋寡闻，则于是四者，皆已阙如，而惟是事君一节，犹可及之，此臣所以进退有思，夙夜靡懈，移孝为忠，平日志愿，而年迫衰暮，迄无报补，则臣罪于此，死不足赎矣。窃不胜狗马区区之诚，谨采诸经中彝伦上切实语各一篇，足以《小学》一二章，逐条附末，写成一册子，不揆僭猥，玆敢奉献于主上殿下，勿以陈腐而弃之，置诸左右，讲筵之暇，时赐观览，则未必不为万一之助也。臣无任云云。省疏具悉。言出忠悃，而所进册子，亦为切实，极为嘉尚矣。

○丙申二月初三日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官李寅皋，检讨官金锡淳，假注书赵然昌，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫，元容读自其父母，止号曰，孝妇，仍读奏释义，上读新受音十遍讫，上曰，文义陈之。元容曰，忠孝烈三者，是人道之当然，而天性之所共得也。然而自上嘉奖表揭，使民俗观感效则，至于一国兴孝之美，虽以此章言之，孝妇之事，太守闻于朝，朝廷复其户，此岂非王政之所当先乎？我朝尤懋此政，有《三纲行实之书》，而图绘谚翻，使民易晓，有式年抄启之法，而旋闾给复，使民知劝，教行俗美，专在于在上者导率之如何矣。上曰，何为尽卖田宅财物也？元容曰，孝妇居贫，养姑织纴致产，姑没之后，田宅一不己有，尽为葬祭之具，此亦可见始终之孝也。上曰，复户，何也？元容曰，民户皆有一年所出之役，今各邑亦有烟户杂役之名，复者，除也，特除其户役，以示表异凡户之意也。上曰，玉堂陈之。锡淳曰，陈孝妇节孝兼备，阁臣所奏，纤悉无馀蕴，臣无敷衍更达，而孝者，百行之源，且云，求忠臣于孝子之门，君上御下之道，亦以此导率，则一国臣民愚夫愚妇，孰不忠其君爱其亲，而兴于节孝哉？上曰，参赞官陈之。寅皋曰，阁臣与玉堂已为敷衍仰达，臣无更达者矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月4日

行都承旨李宪玮〈病〉。行左承旨朴永元〈式暇〉。右承旨成遂默〈监祭进〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈未肃拜〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注书赵然昌〈仕递〉，事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○金鍏启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，持平韩文爀、白宗杰呈辞，掌令郑诚一未肃拜，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨卢光斗，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书赵然昌身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵然昌改差，代以金德喜为假注书。

○传于金鍏曰，劝讲入侍。

○传于成遂默曰，传香承旨驰诣社稷，奉审摘奸，仍诣受香所，一体奉审摘奸以来。

○金鍏启曰，社稷提调徐俊辅牌不进推考传旨，今方捧入，而大祭神位出还奉安，当为举行，饬教之下，一向违牌，事体所在，诚极未安。更为牌招，何如？传曰，允。如有违牌，勿为呼望。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，掌令权馦落点。

○闵英世，以弘文馆言启曰，副修撰金锡淳差祭出去，下番阙直，事甚未安。修撰权溭、李明迪，副修撰许晟，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以同副承旨卢光斗牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○以修撰权溭、李明迪，副修撰许晟牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○金鍏启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○闵英世，以吏曹言启曰，承政院启辞，守令应荐而不荐人，令该曹察推事，允下矣。行大护军李光文，行护军朴宗琦、朴宗喜，同知中枢府事林景镇，行护军闵致成、李道在，同知中枢府事许溟，行护军李忠运俱为应荐而不荐，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因承政院启辞，边将应荐而不荐人，令该曹察推事，允下矣。守判中枢府事金鏴、洪命周，行大护军李光文，锦阳君朴齐闻，工曹参判李奎铉，同知中枢府事李锺运、林景镇、许溟，行护军朴齐一、李寅溥、朴宗琦、朴基宏、李彦淳、李德铉、李道在、闵致成、朴宗喜、李忠运，敦宁府都正鱼在濂，刑曹参议尹滋畊，承文院判校曺锡鲲，通礼院左通礼郑显璞，右通礼丁庠教，军资监正黄基文，宗簿寺正尹师殷，奉常寺正李益文俱为应荐而不荐，并依法典推考警责，何如？传曰，允。

○丙申二月初四日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，提学赵寅永，参赞官金鍏，侍读官黄浩民，记事官金应均，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，寅永读自汉鲍宣妻桓氏，止不敢当礼，仍读奏释义讫，上读新受音十遍讫，上曰，文义陈之。寅永曰，此是闾巷匹庶之家，而尚以富骄奢靡，为戒，盖富与骄奢，不相期而自至故也。况人君处千乘之富乎？骄奢之反，只是恭俭而已。伏愿此等文义，益加反躬之圣工焉。上曰，玉堂陈之。浩民曰，厌贫贱乐富贵，凡人之常情，而鲍宣乃能辞富安贫，其平日苦穷守约之工，于此可见矣。且于宴尔之初，先祛其骄逸之习者，乃所以日后齐家之根本也，天下万事，何莫不谨始虑终，而今于讲学上，尤谨其初学入德之时矣。伏愿殿下，另加留神于讲读之际，先正其心，精读翫味，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。金鍏曰，阁臣儒臣敷陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月5日

行都承旨李宪玮〈坐直〉。行左承旨朴永元〈内阁直〉。右承旨成遂默〈式暇〉。左副承旨金鍏〈坐〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈未肃拜〉。注书金应均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗薰，副提调朴永元启曰，伏未审日间，圣体，若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。

○金鍏启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宪玮启曰，同副承旨卢光斗今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李宪玮曰，劝讲入侍。

○传于闵英世曰，大臣、备局堂上引见。

○金鍏启曰，臣鍏今日方物封裹进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世启曰，即见副司直姜时焕上疏到院者，则职衔违式，事甚未安。所当还下送，而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○李宪玮，以弘文馆言启曰，下番阙直，事甚未安。修撰权溭、李明迪，副修撰许晟既有只推之命，与副修撰金锡淳一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以内医院都提调意启曰，提调徐俊辅今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以议政府右参赞意启曰，今日方物看品时，六曹堂上当为进参，而吏曹判书金箕殷嫌不进，参判郑基一未肃拜，参议尹秉烈病不来，工曹判书金学淳，参判李奎铉病不来，参议洪学渊受由在外。吏曹参议尹秉烈，工曹判书金学淳，参判李奎铉，令政院并即牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于闵英世曰，前衔疏，如非求言之时，毋得捧入，禁令所在，政院之启辞，甚为糢糊，不知为何说，当该承旨从重推考，封启之道臣一体推考。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，献纳朴长舆，正言李时在，执义金乐寿，掌令郑诚一、权馦，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○以吏曹参议尹秉烈牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○以修撰权溭、李明迪，副修撰许晟、金锡淳牌不进罢职传旨，传于李宪玮曰，只推。

○李宪玮，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日之雨，永宁殿第十一室第十二室斑子渗漏，雨水点滴于龛室上云矣，殿内渗漏，极为惊悚。臣逌根兼以本署提调，进去奉审，则果如本署官员所报，修改之节，待晴择日举行，何如？传曰，允。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨卢光斗疏曰，伏以臣，即一斗筲之器，而日前所陈，不过浅劣之见耳，臣伏闻我殿下，冲年临筵，日讲《小学》，故臣不胜钦叹，私自以为，遐土疏踪，幸值今日。窃伏念，许身已久，迄无补报，谨上一册子，而固自知见闻孤陋，未足以仰尘圣鉴，自分僭猥，恭俟处分，而不意寻常一言，反作媒荣捷路，两殿恩批，荐承优奖，至有蔼然忠悃发于真情之温谕，臣不胜惶愧，感泪交零，而继以银台特除，迥出格外，臣闻命惝恍，措躬无地。噫，清朝承宣，何等重任，而乃以遐乡贱品当之乎？臣历数今古，以言而蒙异数者，旷世或一二人，而所言必可取，其人必可用，然后乃有是命，而然犹更加审慎，无敢轻畀，实所以重惜名器之意也。今臣所陈，(陈))陋而无可取，且臣才器庸愚，而无可用，则从古以来，无其实而有是命者，孰有如臣之比乎？古人有言曰，赏不僭刑不滥，僭赏虽若无损，而与滥刑同称者，其意有在也。且臣自来疏贱，骤陞清显，则揆以私分，万万不称矣。臣之私分，虽不足恤，而其于朝廷之名器，何哉？鼎镬在前，承膺无路，玆敢略缀文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，还收臣承宣之命，以重公器，又加臣当勘之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。恩资出于慈圣嘉乃之盛德，尔何敢固辞乎？即为入来肃命。

○副司直姜时焕疏曰，伏以臣，素以草野之踪，早窃科第之名，匪分践历，何莫非化育恩造，而犬马之齿，居然已七十一，涓埃之微忱未效，桑楡之昃景无几，每念古人追先报今之义，未尝不掩抑呜咽，此生已矣。恭惟我纯宗先大王，临御三十五载，圣德至善，深仁厚泽，荡巍乎无能名言，而臣民无禄，皇天不吊，惟我殿下，冲年宝位，茕茕衔恤，我慈圣殿下夙夜帘闱，孜孜忧勤，亿万年宗社灵长之托，民庶付畀之重，积庆攸馀，天必祚宋，而抑亦无疆之惟休惟恤也，自古辅幼君摄国政，此果何等时何等事也？历考往牒，治日常少，乱日常多，政宜承弼倚毗之地，同寅协恭，鞠躬尽瘁，一以周、召、孔明之心，为心，而不容一日之悠泛伈泄也，明矣。顾今国势之岌嶪，世道之板荡，人心之涣散，日甚一日，莫可底定，澟乎若积薪厝火，漏船失楫，直令人痛哭流涕之不足，而宁欲尚寐而无讹也，以臣衰癃聋聩，有何出气力昌言嘉谟之可论，而苟或一分报效于君父，裨补于民国，则虽死之日，犹生之年，敢陈狂瞽之说，仰效芹曝之诚。一曰，勤圣学以养德性，其目有五，二曰，恤民隐以固邦本，其目有三，三曰，立纪纲以尊朝廷，其目有三，四曰，节财用以祛奢侈，其目有三，五曰，诘戎政以备缓急，其目有三，六曰，革科弊以作人才，其目有三。以其纲则经邦制治之大本，领以其目则救时矫弊之急先务，引而伸之，触类而长之，要不出此以外耳。何谓之勤圣学也？在昔傅说之戒高宗曰，念终始典于学，厥德修罔觉，大抵君德之修不修，惟在典学之勤不勤，而三代之世，载籍未备，无书可学，人臣进戒之辞，犹为如此。矧今我殿下，圣姿天纵，方在冲龄，生知学知，固无成功之异，而希圣希天，必须𢽾学之工。《易》曰，天行健，君子以，自强不息，学之道，如何？亦惟曰，自强不息而已矣。请言其目。其一，在朝经幄之臣，非不立立，而只召对昼讲应文备例而已，林下穷经读书，老成硕德之士，不患无人，别选辅导之任，专委启沃之责，简其礼貌，致其诚敬，使之朝夕纳诲也。其一，圣学之最先得力者，莫如六经史乘，而圣贤格致诚正之工，古今理乱兴废之迹，无不备载，后学之柯则，前代之龟鉴也，熟读详味，优游厌饫，以正其本源，以明其治道，而馀外百家诸书，徒涉汗漫，无益于身心，而反有害于明善穷理之工矣。其一，开言路，乃所以广聪明，而其有学问思辨之工大矣，夫以人君之尊，处深宫厦毡之中，其何以明达庶务，知周万物乎？所以置台阁言责之官，凡系衮职阙遗，时政得失，人物臧否，无不尽言极谏，而非特委之于谏诤之官而已。辟四方之门，来四方之言，好问好察，从谏弗咈，此所谓开言路广聪明，而言路开则众善毕集，聪明广则德器自成，圣学之进，其可量哉？其一，屏去耳目玩好奇技之物，前后左右不正之类，凡可以丧志丧德者，无或接于心目，体周武旅獒之训，法汉文却马之戒，一日之间，惟与贤士大夫，亲近讲究于几案方册上工夫，而人主一心，万化之原，人心惟危，道心惟微，人心者，私欲也，道心者，善理也，可不慥慥省察于危微之几哉？其一，顾今日悠悠万事，宜莫大于成就圣学，保啬圣躬，而殿下一身，即宗庙生灵之主，其所十分颐养之方，凡于饮食起居之节，无不随处节慎，一动一静一语一默，俱是养正作圣之工也，苟或寒曝有时，作撤无常，则其何以日就月将，跻于高明之域哉？伏愿殿下，惟精惟一，以期为尧为舜之圣焉。何谓之恤民隐也？《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，肆又召公之戒成王也，以𫍯小民，为祈天命之本。夫民虽至愚而至卑，可爱而亦可畏也，其可爱可畏，只以民心之向背，而其所以向背，在乎为人上者之恤隐与否，恤者，怀保恻怛之谓也，隐者，疾苦恫瘝之谓也。苟论今日之民势，何事非疾苦，何事非恫瘝，而自我祖宗朝子视之遗民，一朝尽入于推沟倒悬之中，无所控告，怨彻穹壤，特九闼既邃，四聪未达耳。请言其目。其一，择守令明黜陟，为有民有邑之第一政，而民命休戚，系于守令，守令治否，系于方伯，其所以荣其爵重其禄，非为其人一人一家之私也。昔孟公绰优于赵魏老，而不可以为滕薛大夫，则人之为才，固难无备，而百里之命，岂可人人而寄之哉？国朝取人，专以世禄之故，自来铨注之规，初非为官而择人，必也为人而择官，地阀为先，其次颜私，其次蹊路，而只论邑况之丰薄而已。虽有每政择差之饬教，未见对扬之实效，又若殿最考绩之法，龚、黄、召、杜之循良，范滂、苏章之风采，夫何专美于古昔，而炎凉太明，爱恶太偏，褒者未必明，贬者未必幽，苟其邑腴而馈厚，何患乎不陟，人微而势孤，焉往而不黜？既未能择其人，又未能明其黜陟，民邑之偏受其害，亦惟曰，选部方伯之责，而大公至正，无偏无私，其不在代天之工乎？其一，恤民之政，莫先于薄税敛轻徭役，而今日繁重之弊，可胜言哉？以言乎粜籴，古所以为民，今所以厉民，而奸吏舞弄，上下交征，剥民之肌髓，浚民之膏血，究其实则邑邑虚簿，在在乌有，而千弊百瘼，指不胜搂矣。以言乎赋税，田政定制，自有惟正之常数，而无名科外之征敛，年增岁加，其所谓结敛户敛，邻征族征，至再至三，不啻比前而倍蓰，至于各样上纳，则恣意干没，逐年愆期，荡然无复有法意矣。以言乎军政，逃故塡代之法，先为检验查实之后，自官庭面看疤丁，乃是不易之常法，而近来各邑，一切废却，只以一片纸小儿名，出帖征番，虚实愈眩，奸弊滋兴，此不过厌烦避苦，创出无前无穷之弊矣。凡此三政之紊乱，皆所以无民无邑之张本，而于是蔀屋之甁罂升斗，鼎铛锄镰，无日不搜夺，无事不搜夺者，看作敛民之长技，竟归吏隶之囊橐，安有责在字牧之任，任他劫掠之事，而苟是当捧当纳之物，则官有常法常刑，夫安用搜民产夺民财也？唉彼穷民，终岁盻盻，不能一日之安堵，呼号载路，闾里萧然，似此光景，足可以上干天和，此而不别般加恤，到底察隐，其何以民有孑遗乎？其一，斯民之憔悴虐政，岂有若此时之甚，而我慈圣殿下前后饬谕之恻怛恳挚，有可以感泣神鬼，然犹惠化未沾，民不聊生，鸿嗷鱼喁，去而益甚，迩来数年之间，前日之完邑，无不弊败，曩时之残况，无不伙多，此何故焉？苟欲有国而有民，其所严法令大惩创，在所不已，而一犯贪污不法之罪，征其赃物，还属本邑，以谢其民，终其身永锢不叙，则尚可以少惩也耶？伏愿殿下，念玆在玆，以救如焚如溺之命焉。何谓之立纪纲也？《诗》曰，勉勉我王，纲纪四方，昌黎韩愈之言曰，善计天下者，察纪纲之理乱而已。夫纪纲者，人主之权柄，王府之关和，而若网之有纲，丝之有纪，网无纲则不能张，丝无纪则不能理，自古有国以来，何尝有纪纲之理而乱，不理而治者，而苟使善计国者，试察今日之纪纲，当以谓何如时耶？恬嬉成习而百僚惰怠，禁网解纽而庶事丛脞，内而各司，外而列邑，专事姑息之弥缝，了无经法之顾忌，至若灾岁蠲恤之特惠，大僚申奏之行会，终归于阏而不行，泽不下究，朝廷之上，曰纲，曰纪，可以举一而反隅，如此而国之为国，未敢知也。请言其目。其一，我朝圣圣相承，典章文物，灿然备具，此所谓欲法尧、舜，当法祖宗者也，导德齐礼，以明先王之道，信赏必罚，以行先王之政，不愆不忘，是则是效，以之正朝廷以正百官，正四方以正万民，则表端而影直，风行而草偃，自然有不期然之效矣。其一，五刑五流，有国之纪纲，而近来王章太宽，赦典太频，阳春霈泽之典，虽是天地好生之德，小人之幸，君子之不幸也，除非罪犯大故，举皆薄勘旋宥，晏然若无故者然，苟无常刑常法之可畏，则凡系怙终故犯之事，何惮而不为乎？上无道揆，下无法守，此之谓也。其一，频命绣衣之臣，按法持斧，巡行列邑，是亦纪纲中一事也。原湿皇华，周爰谘诹，风声不及，奸猾屏息，盖其惩贪墨伸冤枉察幽隐，有非按道方伯之比，肆惟前后名硕之臣，亦多建白频遣之事，虽或吐刚而茹柔，亦岂因噎而废食，徒法不能以自行，而一年二年，有闻无声，可胜叹哉？伏愿殿下之纲之纪，以惩无忌无惮之习焉。何谓之节财用也？《大易》节之为卦，即泽上有水，止而涵蓄之象，而君子以之，有曰，节以制度，不伤财不害民，又按《大学絜矩章》，即治国平天下之道，而终之以财用，夫财用之于有国，关系重矣。无财，不可以为国，不节，不可以有财，而生之有道，用之无限，为者疾而用者舒，则财用足矣，生者寡而食者众，则财用竭矣。窃念，国计之哀痛，未有甚于今日，而传曰，民散则财聚，夫何财不聚而民散，国无一年之蓄，村皆十室之空欤，抑赋税太减而经用愈烦欤，典守不谨而奸宄莫遏欤？人皆曰，将何以利吾家利吾身，而民穷财竭，愈往愈甚，讵无所以然而然哉？请言其目。其一，崇节俭然后，方可以祛奢侈，祛奢侈然后，方可以足财用，而生财莫如节俭，糜财莫如奢侈。夫宫室器用舆马声色衣服饮食，何莫非日用之尾闾，而举世靡靡，以俭为耻，凡所以穷奢极侈，纵情肆欲者，无一不由于此，财蓄何由而不匮竭，人物何由而不凋耗乎？此所以君子犯义，小人犯刑，而末流之弊，穷斯滥矣。其一，长国家务财用，圣人之所戒也，《大学》传曰，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。夫聚敛者，敛民之谓也，而宁为盗国之财，不可敛民之物，《大易》损益之戒，有若盍彻之对，其义一也，而虽敛民而益于国，犹且不可，又况敛民而益于己哉？其一，近来侈滥之成习，不止于伤财，甚至于伤人。恭惟我正宗大王，深轸外邑滥轿之弊，随现罪罢，著为定式，伊时之所尝承聆记睹者，而夫何年久禁弛，武臣之轮车，荫倅之翼轿，已极侈滥，而又所谓乘轿之通用，此何物也，此何事也？无论尊卑贵贱老少男女之别，道里远近，祈寒盛暑之时，必也舍马肩舆，替人膝行，谓之简便胜马，而曾不念肩者之背汗胁息，喘喘欲死。噫，人与马孰重孰轻，而古者象人作俑，圣人犹责其无后，何况以人代畜视之，不如马乘乎？伤财害人，怙侈蔑义，莫此为甚，而恬不知怪，一世成风，诚不异哉？伏愿殿下，躬先节俭，以兴上行下效之化焉。何谓之诘戎政也？《易》曰，重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。夫戎政者，阴雨备豫之事，而并用长久之术也，虽古昔圣明之世，未尝无讨叛伐罪之举，不得已而用之者，兵也。安固不可以忘危，治固不得不虑乱，而顾今升平日久，玩愒成习，凡属武备之事，视同文具，置之忘域，以若今日之疏虞，倘有一朝之警，即奚异于藉寇兵而赍盗粮也？请言其目。其一，古者兵农之制，独不可复讲于后世耶？今之说者曰，古今异宜，兵农殊涂，军旅之事，固不可耕且为也。夫古之农者，即井地受田之民，而有田则有农，有农则有兵，相须相资，初非二致，而一家一丁，出兵之常也，何尝如今日叠丁虚伍之弊耶？自夫此法废坏，农自农兵自兵，而民不知兵矣。近世户布之议，即仿兵农之遗制，亦可谓富强之策，而先正臣李珥所尝陈达于章奏者也，终不能讲究法制，断然行之，可胜惜哉？其一，炼兵阅武，即是教养之常制，而传曰，以不教民战，是为弃之，苟非常时之教养，其何以临卒而应敌乎？挽近军政之寒心，专由于操习之年年停废，而说者曰，除非兴师动众之时，民邑之受弊，人心之绎骚，不可以不虑也，此乃狃于苟安，疏于谋国之论也。苟是可停可废之事，则停之，可也，废之，可也，而其奈不可停而停之，不可废而废之，内外营阃之元戎帅臣，虚拥兵权，徒縻重寄，怠忽修举之政，弛废炼习之方。至若编伍之虚额，饷需之欠逋，器械之蠧伤，城堡之颓废，任他一边，曾不留意，举是河上之重矛，棘门之儿戏，幸而太平而无虞，终可以安享，而不幸仓卒而有变，亦可以坐视耶？其一，天时地利，俱是人和之不如，而若夫城池甲兵米粟之虚实多寡，还属虚文外具，多助之地，天下顺之，寡助之地，亲戚叛之。夫岂不然，而圣人言之哉？大抵穷则思乱，乱则思治，小民之情也，试察今日之民情，和乎，不和乎，思治乎，思乱乎？在昔吴起，只列国名将也，其戒魏侯之言曰，在德不在险，夫修德然后，方可以人和，人和然后，方可以亲上而死长矣。伏愿殿下，警戒不虞，以奠磐泰巩固之业焉。何谓之革科弊也？《诗》曰，岂弟君子，遐不作人，又曰，蔼蔼王多吉士，伏未知近世科试之取人，皆可谓作人，亦可谓多吉乎？堂堂礼围之试，逐逐纷竞之习，是岂士子之所欲，而夫人幼而学之，壮而欲行之，又岂其所学然也？不如是则不得为故也，而除书未出，物色先定云者，政为今之时准备语也。一经场屋，物议沸腾，士习日就诖误，世道日渐淆漓，此岂寻常细故也哉？请言其目。其一，古者庠序学校之设，宾兴贡举之制，其所以立教明伦，搜罗作成之美，顾如何哉？亲策贤良孝廉之士，以取方正直言之人，当是之时，教化明于上，风俗兴于下，朝以其礼，士尚其志，孰肯为包羞之事，从他笑骂于人哉？谨稽中庙朝，有意淳古之治，申复科制，慨然行之，而一代贤俊，于于汇征，君子进而小人退，理势然也。奸凶媢疾，酿出士祸，竟使良法美制，作一覆辙之前鉴，是岂非志士之恨乎？其一，我朝立国定制，专尚经学，观于式年科试及四学寄斋等诸规，其燕翼贻谟之长远，可以想见于悠久之后矣。夫《五经》、《四书》，帝王之典谟，圣贤之心法，而即尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、程、朱之遗书也，诵其言读其书者，其体段心术之正，宜无异端邪岐之惑，而比之于风云月露之争妍妒美，倩人借手者，不可同年而语矣。自夫世降俗偸，厌薄经术，变换经制，殊非爱礼存羊之义，而名之曰，讲儒，讲科则羞与为伍，摈而不数，于是乎圣经贤传之书，束之高阁，无复正学于斯世，曏来洋学之炽，几乎变一世于夷狄禽兽，而有识之忧叹，厥惟久矣。其一，如今科试之弊，猝难遽议其矫革，而夫设科将以取人，取人将以用贤，苟如今日之选士，虽日取百人，岁取千人，家红而户白，朝青而暮紫，尚何望朝廷之得人，而贤材之登庸乎？静究厥由，百弊之形形色色，蠧国病民，皆从科目中流出来耳。人臣之义，所贵乎勿欺，则欲事君而先为欺君者，乌在其取人之义耶？为今之计，惟有面试一事，不敢欺吾君于咫尺面前，许多矫弊，只在一转移之间，何患乎有司之不公不明，士习之如此如彼乎？伏愿殿下，丕变士趋，以尽鸢鱼作兴之方焉。大较礼义廉耻，是为四维，而人之所以为人，国之所以为国，以其有四维也。汉臣贾谊之疏曰，四维不张，国乃灭亡，孟子曰，无恻隐羞恶辞让是非之心，非人也，今此所陈诸条，奚但曰，四维之不张，而何者是恻隐羞恶，何者又辞让是非欤？矧今灾异叠现，警告丁宁，观形察影，必有所由，政宜君臣上下恐惧修省之不暇，而穷则变变则通，此乃倾否回泰之理也。窃念，颓波之泛滥，尚可以堤防，燎原之烈焰，尚可以扑灭，而副手之唤，将伯之助，孰任其责，将何倚恃？其在同休共戚之地，宜有扶颠持危之策，宁或忧国不如忧家，爱君不如爱身乎？如臣狗马蝼蚁之贱，尚亦四朝逮事之旧物，获睹大圣人亲贤乐利之盛化，齿发虽老，耳目犹存，而言念国事之日非，至于如此，揽古伤今，无非见所不见，闻所不闻，则中夜不寐，绕壁彷徨，自不觉如狂而如醉，何暇顾瞻于一世之忌讳，众目之触忤，而忌讳者，非国家之福也，触忤者，是药石之戒也。出位论事，非臣义分之所敢，而嫌于越俎，有怀自阻，则此生此世，更有何酬报之日哉？然而犹不敢索言枚举，猥彻宸听，殆若缓声徐步于心痛事急之时，不能效先正臣赵宪之雪涕陈章，极言竭论，臣罪万死，臣无任云云。省疏具悉。疏辞令庙堂禀处。

○丙申二月初五日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左议政洪奭周，原任提学郑元容，参赞官李宪玮，侍读官黄浩民，记事官李源庚、郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，元容读自妻曰，大人，止乡邦称之，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，鲍宣，是汉宣时人，而好学明经，清俭正直之士也，历元成之世，而居高位陈直言，以名儒见称。虽以此章内修德守约见之，约是俭约之谓也，士志于学，而若驰心于衣食华美之具，则何以修德而学进乎？少君以富家之女子，由奢入俭，常情所难，而一闻鲍宣之言，以敬戒无违之道，悉祛华饰，自行俭薄，妇道之修，乡党之称，从可推也。大抵俭德，非惟德之章身之光也，福禄之膺，亦由于俭，鲍宣之子孙，多有表褒至大官者矣。上曰，玉堂陈之。浩民曰，桓氏以闾巷匹妇，侍御服饰之还，无少留难，惟命是从，真可谓贤夫人也，此非但家庭教训之有素也，又是鲍宣俭约之所致也。由此观之，匹夫之齐家，专由于家长之修身，人主之为邦，亶在于君上之正心，此孟子所谓一正君而国定者也，于此等处，另加留念。近日伏睹讲读之际，未能专一精读，且无诚心咨访，此是下情之抑郁者也，从今以后，疑晦者，随处下问，俾有实效，是臣区区之望也。《书》曰，好问则裕，自用则小。伏愿殿下体念焉。上曰，参赞官陈之。宪玮曰，阁臣玉堂皆已详奏，臣无可陈之辞矣。上曰，大臣亦陈文义。奭周曰，此章文义，阁臣及玉堂皆已仰陈，别无更达之语，而臣曾以字义训诂剖析理会之意，有所仰陈矣。修德守约四字，最为此章之肯䋜，修德二字，亦既屡见，伏想已熟讲矣，守约之约，亦果有详细领会耶？上曰，约字之义，果何谓也？奭周曰，约字，以俗语解之则曰，言约，而文字之中，有以简约用之者，有以俭约用之者，亦有以约束用之者，其实皆一义也。凡物，解之则纵而散，束之则敛而饬，人之为学也，亦然，其心收敛而后，不至放肆，其身敛束而后，不至惰慢，放肆惰慢，则势必至于骄汰而侈靡，约之为字，本是言约之谓，而以言相约者，必有一定不易之信，固结而不可解，故其义亦为约束之约，约束者，必就于收敛，收敛者，愈小愈精，而自就于节省，故亦为俭约简约之义矣。读书则必务专一，持身则必务谨饬，临事则必戒放纵，此皆是约字上工夫，而财用之撙节，服食之简素，尤为亲切于约字之义，至人君则举措之间，尤易纵肆，用度之际，尤易汰侈，守约之工，尤不可不十分加意。每于讲读之际，先究字义，而亦必于此等处，吃紧体会，以为受用之实，区区之望也。元容请下询疑义，奭周曰，此章亦多可以俯询者，如俄者阁臣所陈鲍氏子孙事，亦合俯问其详细矣。鲍宣之子曰，永，当光武中兴时为名臣，永之子昱，为章帝时三公，昱之子德，德之子昂，皆为名卿，不独爵位之显达，其行谊事业，皆表著一时，是皆桓氏之所生也，俭约之福，流于久远，有如是矣。上掩卷，奭周曰，雨馀阴冷，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。命退，诸臣以次退出。

○丙申二月初五日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，都提调朴宗薰，副提调朴永元，记事官金应均、郑㝡朝、李墩，检校待教金学性，右副承旨闵英世，记事官李源庚，事变假注书崔尚儒，左议政洪奭周，兵曹判书郑元容，广州留守朴岐寿，刑曹判书徐憙淳，行训炼院都正柳相弼，副校理黄浩民以次进伏，医官金汉隽、金珪、朴奎亮进伏楹外讫。上曰，史官分左右。宗薰曰，好雨才过，朝气犹寒，侵早临殿，圣体，若何？上曰，一样矣。宗薰曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗薰曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗薰曰，医官入诊乎？上可之。汉隽等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。大王大妃殿曰，医官先退，次对为之。奭周曰，春分已过，土脉方解，好雨知时，三农万幸。大王大妃殿曰，果是好雨也，为民事诚幸矣。奭周曰，此时民事之讲究，政不容少缓，而以臣蒙暗，全无所识，所将仰答者，不过是循例禀处之事而已，窃不胜惶恧矣。仍奏曰，即见黄海监司徐万淳状启，则枚举丰川府使赵秉玖牒呈，以为，本色还逋，始自丁亥，因循未捧，隐慝虚勘，年增岁加，耗上添耗，至甲午八年之间，合折米为一万四千馀石之多，而所负各人，几尽死亡，岁前督捧，仅为四千八百四十五石零，未收尚为九千三百三十三石零，而势在弩末，更无收捧之道。若不趁今矫救，必将无谷无邑而后已，故多般商确，从长变通，艰辛鸠聚，每年作谷五百三十三石，逐年添耗，至于十年，可以完逋，而其中会付谷四千三百三十三石零，姑为停耗，各衙门支放谷五千石耗五百石，以列邑所在会付谷耗给代事，请令庙堂禀处矣。还谷之除耗排捧，本非经法，反易滋弊。且况近万积逋，专是官属所犯作奸之类，亦非尽为流亡，而不思查栉督捧，乃为是从他区划之举者，不惟事面之苟艰，适足为惠奸之归。揆以法意，实难轻许，而道启既以指征无处为言，则准数征督之际，势必贻害于无辜之小民，其在恤隐轸弊之道，亦不得不曲加通变，限年排捧。及耗谷给代之方，并姑依状请施行，而犯逋吏属之生存者，若能一一核出，就其可捧者，连加征捧，则完逋之期，亦当不至于十年之久，以此意并加另饬，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，即见广州留守朴岐寿状启，则本府新还饷当捧折米一万三千九百三十三石零内，除却排年条外，未捧为一千九百八十七石零，臣营所管各库当捧米八千三百四十七石零内，未捧为二千六百六十八石零，而如非流亡绝户，指征无处之民，俱是洊经饥疠，穷残惸独之类，见今春穷渐迫，民势无异弩末，此时征捧，尤有甚于刮龟，不得不据实陈闻，为辞矣。流绝民户之无路征督，诚有如守臣所陈，而籴簿之无得以未捧悬录，年前朝饬，不啻申严，今若以本府事情之视他有别，曲许阔狭于常格之外，则后弊所系，不可不虑。该留守姑施从重推考之典，何如？大王大妃殿答曰，事势难捧而然矣，推考事则依为之。〈出举条〉奭周曰，关东道臣，顷以春等都试待秋合设之意，措辞陈请于春操禀启之中，而诸道春操，既已停止，都试则并令设行矣，追闻该道民势，无异大歉之馀，穷春武士之裹粮远赴，劳费亦果不些。昨冬都会，既令合设于今年，则其在轸弊之道，儒武不宜异同，依前状请，待秋合设之意，更为分付，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，春分已过，东作方始，而歉馀民势，艰窘转甚，此正所谓省耕不足之时也。近闻畿、湖诸邑，尚多催科之扰民者云，捧籴之限，止于岁前，而既不着意董督，趁期了勘，乃反以补助之时，为此征敛之政，由前则有瘝职之失，由后而招厉民之怨，俱不容不痛加惩禁。为先关饬该道，除非官属犯逋之不当拘时者外，一切勿令侵督，外此诸道，亦难保其无是，一体知委，如有更为犯科者，随即启闻论勘之意，并为分付，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，臣于近日，取阅秋曹审理之案，至其中通津闵光云检状，窃有所骇叹者。五刑之作，所以弼五教也，敦风扶伦之意，未尝不行于明罚敕法之中，虽以律文言之，五服之属，许相容隐，而一门至亲之间，例不得为证于重狱，此固天理民彝之所不得不然也。今此狱案，乃以光云之弟侄，称为看证，而因其所招，以证成光云当死之罪，此不惟大乖于法例，其为伤于伦彝风化之重，实非细故，不可以成案之已久，遂置勿论，当该两检官，并捧现告拿问勘罪。虽以成狱及录启时道臣言之，不加纠正，因仍悬录，亦不宜无警，从重推考，该曹堂上之循例覆启，无一言论责，亦难免不审之失，推考，何如？大王大妃殿答曰，所奏是矣，依为之。〈出举条〉奭周曰，即见海西道臣状启，则延安民家失火之时，村氓李四得，为救其父，突入火中，俱被焦烂，其父则年且九十，遂致不起，四得亦方在垂死之境云，捐身卫父，虽是子职之当然，而闾巷匹庶之仓卒办此，诚极嘉尚。其在树风之政，合有别般奖励，优给食物，蠲其身役，以示朝家表劝之意，亦令营邑之臣，着实顾助，以为救疗之地，恐好，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，见今备堂员数，几满三十，而今日宾对之进参者，只有五人，昨年饬教之后，悬病之若是伙然，尤极未安。除公故相值及众所共知老病实故外，并捧现告推考，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，以举条仰奏者，才已毕奏矣，伏见日昨下教，则台臣卢光斗上疏，特赐嘉纳，至于承宣除授之典，关西道荐中二人，亦命六品职除授，一则广开言路，恢张圣聪也，一则慰悦远人，搜罗群才也，臣不胜钦仰万万，而来言之方，不但赏其人而已，其言之可用者，则必采用而施诸实事，然后始有其效矣。古语云，立贤无方，毋拘远近，勿问彼此，其才之可用者，必收拾而奖拔之，然后始可期四方之风动矣。朝家之视西、北两路，宜无异同，而北关之寥寥无闻，甚于西路，岂真无人才而然乎？臣尝闻北关前道臣之言，则道内亦有学行表著者若而人，欲为仰奏而未果云，待日后登筵时，亟赐询问，随宜奖用，则实合于一视两道之意，遐方物情，亦当闻风而耸动矣。大王大妃殿曰，伊时若有此等人则何不奏闻乎？奭周曰，前道臣，即进贺上使权敦仁也，关北递归，在于再昨冬间，伊时则有不敢以此等事，烦达，遂至今未果云矣。大王大妃殿曰，既知其有实行之人，则岂可不用乎？待后登筵，当问之矣。今番箕伯道荐之人，诚是有行检者云，而以其年高，故虽不得不招致，岂可无表奖之举乎？奭周曰，昔在正庙朝，屡抄远道知名之士，除职收用，固非一二，而其衰老不愿从宦者，或授本道分教官，任之以训迪后进，关西人李膺举年至八十，而以未登科之人，直除汉城判尹矣。大王大妃殿曰，卢光斗之疏，予已入览，其册子则虽未见，而亦既闻其梗槪矣，欲致主上于尧、舜之域者，其诚极为嘉尚，故至于陞资矣。奭周曰，此非但荣耀于当者也，若播于八路，则庶可使群情耸动，昌言日至矣。大王大妃殿曰，大殿观其上疏及册子后，质问其何如，则亦答以为好矣。奭周曰，臣亦未见其册子，而以疏中所言观之，则盖以经传中言及五伦之事，分类援据，以证《小学》之所论，其言非言者之言，乃古经传之言也，必须实心体验，然后方可有采纳之实效矣。宗薰曰，言出衷曲，施以特典，非但当者之荣光莫比，可见八路之耸动不少，其册子亦有可以推知其义，践行其事者，则用其言而荣其人，以风动八方，尤有胜于官其人而荣其身，只可以激劝群情也，其言必采而用之，期有实效，似好矣。大王大妃殿曰，大臣就座。英世曰，诸宰奏事。岐寿曰，臣以还谷未捧状闻事，才蒙大僚问备之举，实不胜惶恧。何敢更为烦请，而本府籴簿未捧中，又有万万闷隘之事，不得不冒罪更达矣。本府还饷元摠十万二千四百馀石，除却流来旧还与各年排捧及昨年仍停条，则乙未当捧二万八千馀石内，未捧为四千六百馀石，而其中二千一百石零，即流绝户所受，而指征无处者也。壬辰停退条中，流绝亦近此数，今因仍停之令，姑免督捧之科，而待秋出秩之时，其无可征之处一也，名虽载于还簿，实无异于鬼录。今若徒思准捧，毋缺元捧，则势将替征于馀存之户，而邻族替征，非但朝禁之申严，其所云馀存之户，俱是荐经饥疠，滨死无告之民，自己之身还办纳，尚患极艰，替征之督责，实系不忍，以若民情，必欲准捧，则若干馀存之民，将至涣散之境，事之忧闷，莫此为甚。蠲荡，虽非敢自下之所仰请，姑以流绝还，悬录于会案，待年丰次次还充，恐合权宜之政，而事系饷还，下询大臣处之，何如？大王大妃殿答曰，不必询问大臣，而不闻则已，既闻指征无处之言，则岂可使白地征督乎？特为荡减，俾馀存之民支保，可也。〈出举条〉奭周曰，还谷荡减，事体至重，有非自下所敢仰请者，而曲念民情，有此旷绝之处分，恻怛为民之诚意，诚不胜钦仰万万。成命既下之后，孰敢不奉承乎？岐寿曰，保障重地，饷谷留储，自是经远之图，而近年以来，荐经大歉，应分还谷，见缩于各年停退与反逋排年。且列邑军钱，各屯税纳，太半流绝，万无征捧之道。目下许多公用及各样支放，实无从他变通之方，本营有户曹纳六千两每年输送者，丙申条六千两，姑为贷下，以为略绰排用，则在饷谷庶有留储之效，在支放似免窘急之患，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，荡减既为之矣，固知其善为，而亦须惕念对扬，俾民受实效，可也。岐寿曰，南城一府之民，承闻此慈教，则必当鼓舞感泣矣。英世曰，玉堂所怀陈之。浩民曰，无所怀矣。英世曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安。违牌诸台，并推考，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿命大臣以下先退，又命史官就座，仍命退，承、史以次退出。

2月6日

行都承旨李宪玮〈缘故出〉。行左承旨朴永元〈内阁进〉。右承旨成遂默〈式暇〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈仕〉。假注书金德喜〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵英世启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，持平韩文爀、白宗杰呈辞，掌令权馦、郑诚一未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宪玮启曰，左副承旨金鍏，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于卢光斗曰，劝讲入侍。

○注书金应均病，代以金德喜为假注书。

○闵英世启曰，假注书金德喜时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○卢光斗，以弘文馆言启曰，下番阙直，事甚未安。修撰权溭、李明迪，副修撰金锡淳、许晟既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今二月二十九日文官重试时，亲临与命官，何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，命官为之，处所以仁政殿为之。

○又以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例试才抄择，别单启下事，曾有定式矣。守仆安宗悦瓜朔，代以生徒守仆试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以义禁府言启曰，黄海监司徐万淳状启内，丰川前府使尹济弘、李元緖等罪状，令攸司禀处事，启下矣。尹济弘、李元緖等今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○丙申二月初六日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官卢光斗，侍读官黄浩民，记事官李源庚、郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，俊辅读自曺爽从弟，止彊迎令女归，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。俊辅曰，此章，即言令女事实，别无文义之可以敷衍仰奏者矣。上曰，玉堂陈之。浩民曰，此章文义，别无他意，而令女卓异之节行，至死靡他，令人感叹矣。伏愿详察焉。上曰，参赞官陈之。光斗曰，大抵事君尽忠，事夫尽节，同是一行，而令女当曺氏全盛时，无违本性，当曺氏合没时，又无改节，不以兴亡盛衰，改其节介，此女节行，挽古罕有，岂不感叹哉？今殿下冲年嗣服，连日设讲，伏不胜钦叹庆忭之忱。伏念，熙皞治化，皆由于讲学诚勤，一国民庶，颙望殿下之向学。伏愿殿下，懋哉懋哉。顿减游燕，专心书册，字字辨义，句句究理，朝吟暮诵，日就月将，臣于下乡之日，以殿下今日讲学之语，晓谕详告于遐方，黎民之鼓舞欣欣，尤当如何？伏乞殿下，一念孜孜，谨勤文学，诚笃行检，渐益向上，是所臣夙夜颙祝之望也。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月7日

行都承旨李宪玮〈坐直〉。行左承旨朴永元〈病〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈缘故出〉。右副承旨闵英世〈坐〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注书金德喜〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金鍏启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，持平韩文爀、白宗杰呈辞，掌令权馦、郑诚一未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金鍏曰，劝讲入侍。

○金鍏启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，行都承旨李宪玮不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于卢光斗曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以副修撰许晟牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○卢光斗，以户曹言启曰，谨奉传教，储庆宫正堂芦帘等修改吉日时，令日官李秉洪推择，则今二月十二日卯时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以司译院都提调、提调意启曰，汉学训长，即官生训诲之任，而今方有阙，以堂上译官吴继淳差定，依例付禄，使之各别劝课，何如？传曰，允。

○闵英世，以都摠府言启曰，副摠管沈日永以训炼都监中军，本营诸将官射会监试事，禁卫营新营，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金鍏，以义禁府言启曰，通津前府使赵晋锡，富平前府使成道默等拿问勘罪事，传旨启下矣。赵晋锡今方待命，拿囚，成道默下去京畿利川地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○丙申二月初七日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，提学赵寅永，参赞官金鍏，检讨官李明迪，假注书金德喜，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，寅永读自时文宁，止莫不酸鼻，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，此章，别无文义可陈，而第伏念，人主讲学，原系万化中第一件事，有不可以按例之句读，应文之训义，以望将就缉熙之效者，明矣。况今冲年圣工，专藉于此，而上而两慈殿之所蕲望，下而百官兆民之所颙仰，亦惟在是，则以我殿下天纵之明睿，宜有所淬励奋发，而临讲之际，每欠专壹之意，问义之后，初无覆难之语，前后陈达，未蒙采纳。此固臣等不能积诚仰格之罪，而且伏念，一日讲读之得失，似或无甚损益，然若值覃思致力，酬酢如响之时，则臣等退而相贺曰，此乃太平万岁之基，如其不然，则亦不免相顾忧叹，实出于秉彝之同得。伏愿继自今益加警惕焉。上曰，玉堂陈之。明迪曰，此章，别无文义，而臣于俄者，考见《史记》，则曹爽之父名真，爽之三弟名羲、训、彦，皆死于司马懿之手，殆无遗类，而令女之节行，若是卓越，故司马懿闻而怜之，许令养子为曺氏后，曺氏之有后，即令女之力也。司马懿即晋祖也，而其二子名师、昭也，王裒曾不臣于司马昭，事在此卷之首，而圣衷亦已记有矣，盖多识前言往事，专系于讲学，《论语》曰，日有其所不知，月毋忘其所知。伏愿殿下，益懋圣学焉。上曰，参赞官陈之。鍏曰，阁臣玉堂皆已陈之，臣则无所更达矣。上掩卷，仍命退出，诸臣以次退出。

2月8日

行都承旨李宪玮〈式暇〉。行左承旨朴永元〈内阁直〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈式暇〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金德喜〈仕直〉金英根〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卢光斗启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，持平韩文爀、白宗杰呈辞，掌令权馦、郑诚一未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宪玮启曰，右承旨成遂默，左副承旨金鍏，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李宪玮曰，礼房承旨驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○注书李源庚病，代以金英根为假注书。

○卢光斗启曰，行都承旨李宪玮，右副承旨闵英世式暇，行左承旨朴永元内阁直，右承旨成遂默，左副承旨金鍏牌不进，院中只有臣一人，伴直无人，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于卢光斗曰，政官牌招开政。

○卢光斗启曰，吏曹判书金箕殷，参判郑基一，参议尹秉烈牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体更为牌招。

○又启曰，明日拜表，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨成遂默，左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○传于卢光斗曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○卢光斗，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等当为中日习射技放，而景慕宫春享大祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅哨官崔涉身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○丙申二月初八日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官卢光斗，检讨官许晟，记事官李源庚、郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，元容读自或谓曰，止吾岂为乎，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，此章，连日陈义，别无敷衍者，而不以盛衰改节，不以存亡易心者，非但为自守之高，可为警世之格言也。曺是魏宗室，而曺真有勋劳，真之子爽，初以谨厚，称，而及位高颛权之后，与何晏、邓飏浮薄之辈，骄奢自纵，为司马懿所忌，终底败灭。其盛其衰，可谓极矣，而凡人之情，盛则易附，衰则易背，而视之如一，守之不渝者，非其中卓然有立者，何以及此？且魏、晋之际，名节扫地，廉耻日丧，举世上下，孰能知仁义二字，而令女以闺中之姿，能识仁义之道，说出分明，虽学道君子，何以加之？人有卓节巍行，无不感叹敬服，故司马懿亦听其养子立后，勿论治乱之时，奖节表行之政，不可暂废，诚以扶伦植彝，然后人纪立而世俗成矣。上曰，玉堂陈之。晟曰，阁臣以仁义二字，敷衍奏达，甚好矣，而嘉言善行之中，贤媛哲妇，不徒夏侯、令女而止，最可尚，最为难者，不以盛衰改节，不以存亡易心也，盛则进，衰则退，存则附，亡则倍。中世以后，凡人以下，滔滔皆是，独夏侯、令女，以闺房一介女子，毅然立志，卓然树身，此乃善行之第一义也。顾今世级渐下，民志日晦，进退于炎凉，取舍于利害，几乎成俗。伏愿殿下，勿以闺阁间一女之节而小之，旷感起兴，凡节义之行，激扬奖劝，则见利忘义之类，化为高洁节烈之人，岂不美哉？懋哉懋哉。上曰，参赞官陈之。光斗曰，令女节行之卓异，已悉于阁臣玉堂之奏，更无馀蕴，臣不必叠奏，而第伏念，《小学》经旨，坦然明白，本自为万世法程，圣贤事业，具载方册，初学用力，必自章句始，苟能通透章句，开心明目，体验践实，则希贤希圣之方，不外乎是矣。大抵读书之法，放心十读，不如着念五读。伏愿殿下，懋哉懋哉。当读书之时，专心致知，字字辨义，句句究理，则学文自然日就月将，万机bb虽b剧，用之不竭，尧、舜之治，不期而自至矣，此臣所以夙夜颙祝者也。元容曰，心专然后，可以记思，《小学》一书，经书章句之外，又多古史之嘉言美行，每潜心听讲，随事讨论，则玩味可喜，欲罢不能，自然如汉帝之乐此不疲矣。唐宗亦置十八学士，更日顾问，我朝之弘文馆十八员，即仿此而称之曰，儒臣矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨李宪玮〈内阁进〉。行左承旨朴永元〈内阁直〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈式暇〉。同副承旨卢光斗〈监祭进〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉假注书金英根〈仕直〉蔡元默〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卢光斗启曰，大司宪宋启干在外，执义金乐寿，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书金英根时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于朴永元曰，三使臣留待。

○传于朴永元曰，三使臣入侍。

○传于卢光斗曰，劝讲入侍。

○传于卢光斗曰，传香承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○卢光斗启曰，假注书金德喜身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金德喜改差，代以蔡元默为假注书。

○卢光斗启曰，今日拜表，宪府则监察代行矣，虽无谏院，依例行礼之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行都承旨李宪玮，右副承旨闵英世式暇，行左承旨朴永元内阁直，右承旨成遂默，左副承旨金鍏传旨未下，院中只有臣一人，伴直无人，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以右承旨成遂默，左副承旨金鍏再牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○以右承旨成遂默牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○金鍏启曰，行都承旨李宪玮内阁进，行左承旨朴永元内阁直，右承旨成遂默牌不进，右副承旨闵英世式暇，同副承旨卢光斗监祭进，院中只有臣一人，伴直无人。右承旨成遂默既有只推之命，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，即者景慕宫官员来言，今初十日春奉审时，提调当为进参，而都提调李相璜，提调洪羲俊俱有身病，不得进参云，提调洪羲俊，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，景慕宫提调洪羲俊牌不进推考传旨，今方捧入，而明日春奉审，当为进参，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，景慕宫提调洪羲俊再牌不进推考传旨，今方捧入，而明日奉审，当为进参，连事违召，无意承膺，事体所在，诚甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○景慕宫提调前望单子入之，金在昌落点。

○金鍏启曰，吏曹判书金箕殷，参判郑基一，参议尹秉烈再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。判书家在城外，参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判更为一体牌招。

○又启曰，吏曹判书金箕殷，参判郑基一，参议尹秉烈牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判陈疏，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，更为一体牌招。

○传于金鍏曰，吏曹参判疏批已下，即为牌招。

○金鍏，以吏曹言启曰，成均馆典籍赵云澈以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此庭试武科初试试官望中，典籍赵云澈才递本职矣，依例口传付军职以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果单赵云澈。

○金鍏，以吏曹言启曰，新除授通礼院引仪南石老，显陵参奉奇正镇，俱为除拜后过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，行都承旨李宪玮内阁进，行左承旨朴永元内阁直，右承旨成遂默未承牌，右副承旨闵英世式暇，同副承旨卢光斗监祭进，臣吏、兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行都承旨李宪玮内阁进，行左承旨朴永元内阁直，右承旨成遂默传旨未下，右副承旨闵英世式暇，同副承旨卢光斗监祭进，院中只有臣一人，伴直无人。行都承旨李宪玮，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，如有违牌，勿为呼望。

○有政。吏批，判书金箕殷进，参判郑基一式暇，参议尹秉烈牌不进，左副承旨金鍏进。以李穆渊为同敦宁，李寅皋为敦宁都正，洪翼燮为直讲，黄晦瑛为典籍，李基贤为引仪，李晋祥为元陵别检，朱乐浩为智陵直长，李秉九为显陵参奉，黄丰祖为崇仁殿参奉，张铉德为嘉山郡守。承文院提调金在昌、赵寅永、曺凤振、金鏴、洪命周、李光文、郑元容、徐憙淳、朴齐一、申纬、李若愚已上还差下，李穆渊、闵致成、郑礼容、洪稚圭、李道在、李嘉愚、李羲肇已上差下事，承传，兼养贤奉事单郑义恪。

○兵批，判书郑元容，参判尹声大病，参议权馥入直进，参知金景善病，左副承旨金鍏进。以金澈根为兴阳监牧官。中岭别将单金一恒，护军金阳淳，副护军李启朝、李寅皋、鱼在濂，副司直李是远、赵得林、李家淳，副司正金英根以上并单付。

○以右承旨成遂默再牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，献纳朴长舆，正言李时在，执义金乐寿，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○以吏曹参议尹秉烈再牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○李宪玮，以弘文馆言启曰，副应教洪祐喆，校理金在田差祭，校理赵璟镇，副校理吴致淳在外，上番阙直，事甚未安。应教赵在庆，副校理黄浩民，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教赵在庆，副校理黄浩民牌不进罢职传旨，传于李宪玮曰，只推。

○卢光斗启曰，臣承命驰诣南坛，坛上神位板奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣白岳山，神位板奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣木觅山，神位板奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣汉江坛，坛上神位板奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣，臣则还诣南坛享所，仍留监祭，待将事还奉神位板后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○金鍏，以兵曹言启曰，今此庆科庭试武科初试时，试官望磨炼以入，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经兵使，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏赵容和，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰，正言李时在，副修撰金锡淳等启曰，噫嘻痛矣，书九之罪，可胜诛哉？乱臣贼子，从古何限，而穷凶绝悖，未有如裕贼，裕贼之根窝，即书九庚申一疏是已。其疏之上下屡千百言，闪忽疑眩，莫可摸揣，而指意肯䋜，专在于彼，固曰，四条外托义理之说，而内售沮戏之计，阳为承顺之态，而阴怀惎间之谋，语脉所归，手脚莫掩，言之体栗，不敢痛陈其逆节，思之胆掉，不忍历举其罪案，而传教中前茅裕贼之教，实是烛奸之禹鼎，照魔之秦镜也。於戏，我正宗大王五晦筵教，即明谕御极后用舍进退，断自渊衷之意，而书九乃敢杜撰圣旨，动摇大计，凶图祸心，一转而为裕贼，如印一板，如贯一串，终至有宜学之遗丑馀孽，得以借口，诩之以阐明，称之以对扬，此岂一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自书九，而滔天于裕贼，馀波于宜学。顾今拔本塞源之方，亶在乎先正书九之罪，而鬼诛已加，王章莫伸，舆情之愤郁，何时可泄，世道之忧虞，何日可弭？请书九亟施追夺官爵之典。答三司曰，不允。大司谏赵容和，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰，正言李时在等启曰，噫嘻痛矣，国荣之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰，国有常刑乎？噫，诸贼之眼无君母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极。主张者荣贼，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此贼之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而幸赖我正宗大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰正宗大王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至憯罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遽使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天天gg天下g，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证，呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连，量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大。焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串，究其本则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄剖斩之律，劓殊之诛？设或创行而施之，诚未为果当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已，以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢而此贼敢为之。镜、夏之所不忍而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本，群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也，源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来bb于b当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律。况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁bb例b施以散配之典。噫嘻痛矣，凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠拄腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物，好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者谓之向国而奖拔，汲引如恐不及，异己者谓之背驰而挤陷，网打无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭秪沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计，一番逆变起而罔不根柢于渠，一番凶狱出而罔不窝窟于渠。渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶焰，虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭？渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶而染成者，渠也，龟、禄之绝慝而掩护者，渠也。渠以为，见驱则观、镐曰，见驱，渠以为，非逆则观、镐曰，非逆，耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态，至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之大断案耳。噫，彼龟、禄辈包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之竗筹长策，龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计，得矣。锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃，掩矣，其一而二二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀敢以不掠美gg掠夺g之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听。有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达淳之邪说，由是而源委，候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣，臣等合辞所陈剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讏言五条，莫掩自倡之迹，入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也，迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，则何不于正宗大王一初清明，庶政维新之会，断去宿处，严斤凶论，使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而䲭张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也。龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，所在不已，幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙快允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫嘻痛矣，今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青。盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也，是乃穷天地亘宇宙，之极恶大憝。虽行天讨略行，王章少伸，尚何足夬泄神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠，而枭心獍肠，与生俱生，幸西贼之有警，则(十七字刀割))分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非遽逆gg剧逆g之断案，而乃与振采、友文等结为血党，五字八字之凶言，犹为不足，而必先二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术，二万石军粮之积庤，搢绅家火具之潜埋，(七字刀割))指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而(十一字刀割))十三日至凶之说，与锺一，一而二二而一，似此今古所无之逆，不可只施治逆之常典。适、云已行之例，不用于此两贼，而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采并施适、云之例。逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟，托锺一于振采，则谓以可用，荐振采于锺一，则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文，(十字刀割))欲输军粮则转到南阳。凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴，(十二字刀割))将臣家将欲火攻，所营何事，店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂熳酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友加施孥戮之典，致后、延寿并施孥籍之典。今番逆狱之至凶至憯，实是亘古之所bb罕b锺、振诸贼，虽已伏法，盘核犹有未尽，情节尚多未究，治逆之法，岂容如是？噫，彼永喆，锺一之侄子也，始以应坐而发配，致后之娚妹也。旋因鞫招而就拿，则枝上之枝，种下之种，可以毕究。矧又锺万之猝毙，添一疑端，而鞫治未竟，并加酌处，狱体疏虞，舆愤转激。请永喆更为设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，乱逆之变，振古何限，而岂有如肇源之剧逆大憝穷凶绝悖者哉？渠以世禄之臣，偏被圣朝之恩，八座兜揽，已极于荣显，一门盘据，不离于权要，苟有一分人心，宜思百倍图报，而其柰枭獍之性，与生俱生，鬼蜮之谋，非今斯今，攘臂弩眼，罔非戾气，拄腹撑肠，都是祸心，至于甲戌之冬，肆发至凶至憯罔测不道之说而极矣。其罪犯于莫重莫严，为贼为逆之状，此诚神人之所共愤，王法之所不贷，凶如肇贼，逆如肇贼，而使之假息海岛，共戴一天，已不可曰，世有三纲，国有三尺。况今未伏显戮，先被鬼诛，生前失刑，已极痛惋，死后当律，不容少缓。请物故罪人肇源诸子亟施散配之典。噫嘻宜学，以卑微之流，赋憯慝之性，行己则巧佞而善为孤媚，发迹于阴邪而养成虺毒，屡窃逾滥之职而睯不知分，常蓄希觊之心而急于射利，敢以尝试之计，投呈凶惨之书，其上段诸条，罔非为人臣所不敢道者，而肆然笔之于书，悍然发之于口，即此一款，合施万戮，而至若下段所云义理二字，即我上下大小三十年秉执而遵守者也。今安有晦明之可言，而渠乃阴怀惎谮之谋，公肆疑乱之说，反复闪忽，指意绝悖，此盖逆裕、书九辈所当沿袭之套语也。且以鞫招观之，称焕之以君子，诩书九以名疏，则裕贼之乱逆情节，书九为之前茅，宜学为之后殿，一串贯来，首尾和应之真赃断案，于此焉毕露矣。然渠以虮虱之贱，不识鱼鲁之辨，乌知义理之果为何物，阐明之当用何道哉？此必有暗相绸缪，先设机关者，而盘核许久，端緖未究，此已舆愤之所共切，隐忧之所愈深者也。况今天网甚恢，凶种尚遗，治逆之政，终有所未尽者。请正法罪人宜学诸子亟施散配之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子之凶国祸家，从古何限，而岂有如李鹤秀之至奸绝悖者哉？渠本枭獍成性，虺螫化身，百恶并萃，万妖俱备，能事则戕人害物之天生宵小，伎俩则乐祸饕势之世济元恶，校黠狠愎，自是家庭之传袭，狐朋狗党，看作渊薮之阴秘，盖其世守龟、禄之悖论，为贼边立帜，凶图逆节所由来者，久矣。特以门户之爀舄，资历之华膴，始也，圣念未尝不暇借，则苟有一分秉彝，宜其百倍图报，而只缘渠叔之罪恶绽露，国言喧腾，明知其难逭，则于是乎疑惧之心，翻成怨怼，坏乱之计，专出藉卖，甚至于欺君罔上，贪天为功，干犯则莫重莫严之地也，排布则至凶至憯之谋也。幸赖圣鉴孔昭，莫售惎构，尚此王章未伸，幸逭收司，则渠乃偃处郊坰，出没城𬮱，诪张讹讪，疑乱煽惑，龊龊之徒，蝇营虱附，憯慝之状，天地之所不容，叵测之情，国人皆曰，可杀，执迹而诛心，沿流而溯源，则根柢于凶徒，偎儡于丑类，是可忍也，孰不可忍也？苟究巨憝，渠实为首，国有三尺，万剐犹轻，舆论愈久而愈激，义理由是而渐晦，如此败伦斁理蔑义图乱之君仇国贼，决不可略刻容贷于覆载之间。请放逐乡里罪人李鹤秀，设鞫得情，夬正典刑。答两司曰，不允。国荣事，裕事，龟柱支属事，锺一、振采事，友文、光友等事、永喆事，不允。肇源诸子事，不允。宜学诸子事，不允。李鹤秀事，不允。掌令权馦，郑诚一，持平白宗杰等启曰，噫嘻痛矣，世道诖误，义理晦寒，至于今番秋曹罪囚而极矣。渠以鄙悖之流，潜蓄凶憯之计，肆发通文，投诸贤关，遣辞阴险，引用凶悖，字字狡慝，句句闪忽，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，思之胆掉。固当即地设鞫，不日正刑，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处，虽出于大圣人好生之德，岂有乱言不道自服迟晩，而罚止岛配，假息覆载之间者乎？若以言出卑贱，事已勘处，置而不论，其可曰，阐义理而严惩讨乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府，即为拿来，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，王纲不振，世变层生，骎骎然自归于凌犯之科者，至于申纲而极矣。渠以虮虱之贱，敢怀枭獍之心，假托狡官之复设，潜售贤关之投通，蜚讪作怪，包藏眩乱之许多罪恶，已是至凶绝悖，而至若秦坑之说，诬逼莫严，钱唐之比，指拟无伦，此为渠罔赦之断案，诪张倾陷，情状难掩，诬上惑下，无所不至。噫，此岂如渠乡曲愚蠢之类，所可独办也哉？其暗地受嗾之状，平日酝酿之计，明若烛照，贤关之声讨，既尽且详，大僚之回启，至严且明，而兪音终靳，王章未伸，大圣人包容之德，虽出于忠厚镇物，不治为治之道，而国之所以为国，以其有刑章也。此而不问，一任其幸逭迷藏，则羸豕之戒，伏莽之忧，有不可胜言，思至及此，宁不懔然？至于今番奎、坤两贼之凶，即是振古所无之变，而纲之名，狼藉出于奎贼之口，有曰，能文善生，有曰，纲之论丰德，事必被窜，有曰，纲亦吾党，苟非声气素相关通，脉络素相连接，贼坤，何以屡言于贼奎，贼奎，何以悉吐于鞫庭乎？即此纲之包藏祸心，仇视国家，要藉丰德之革合，作为煽乱之张本者，实与奎、坤之凶书，相为表里，相为影响，纲而不诛，则奎、坤犹自在，奎、坤既诛，则纲何以独漏？根窝未破，忧虞转深。请充军罪人申纲，亟令王府，拿鞫严核，夬施典刑。噫嘻痛矣，义理堙塞，世变层生，至于今番睦台锡事而极矣。惟我毅宗烈皇帝以三五之圣，当百六之运，殉社大节，卓越千古，而至若建虏猖獗，我邦滨危，则命将东援，闵覆之德，恻怛之意，与神宗皇帝壬辰再造，其揆一也。环东土含生之伦，莫不恩浃骨髓，愈久愈深，而英宗大王，特配坛壝bb之b享，庸寓风泉之感，以何心肠，肆然诬诋，泚笔于章奏之间，显然指斥，自犯于罔赦之罪者，万万痛惋。若其书中句语之挟杂，造意阴惨，遣辞骇悖，非一朝一夕之故也。论其情迹，彝伦斁绝，语其负犯，𫓧钺犹轻，不可绝岛定配而bb止b。请岛配罪人睦台锡，亟令王府，设鞫严问，夬正典刑。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至于今番尚度之疏出而极矣。渠以乡曲愚微之品，滥厕台阁清显之列，出没京乡，踪迹闪忽，而敢以前衔，出位陈章，凭借论人，诬逼莫重，全篇旨意，阴憯叵测，至以人所不忍为等句语，肆然说去，无所顾忌，君纲臣分，坏损无馀，舆愤久而益切，国言去而愈腾。圣批郑重，处分严正，既坠之伦彝复明，莫严之邦宪可正，而第其负犯至重，酌处反轻，悲疚之圣衷，虽不欲索言，愤惋之群情，实无以少泄，以渠愚暗之类，必不能独办，此不可不到底穷核，以正诬犯之罪。请楸子岛荐棘罪人尚度，亟令王府，严鞫得情，夬施当律。新除授大司宪宋启干时在忠清道怀德地，请斯速乘驲上来事，下谕。答府启曰，韩鼎镇事，不允。申纲事，不允。睦台锡事，不允。尚度事，不允。下谕事，许递。大司谏赵容和，正言李时在等启曰，枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二二而一也，换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至于秋曹罪囚而极矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆发通文，投诸贤关，造意闪忽，引用绝悖，字字狡慝，句句凶逆，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，见之胆掉，幸赖首善之地，至有卷堂之举。固当即地设鞫，不日置辟，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处，秋堂联疏，实出执艺之义，而特以好生之圣念，遂付傅轻之科，世岂有乱言不道自服迟晩，而生出狱门，假息覆载之间者乎？今若诿之于言出卑贱，事已勘配，而置而不论，则其可曰，国有三尺乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至有申纲而极矣。渠以乡曲卑微之类，敢怀诪张倾陷之计，发通诳惑，图聚不逞之徒，造意叵测，冒犯必诛之科，秦坑是何等时而比拟无难，钱唐是何等事而指斥有归，渠之包藏，虽急于敲撼朝廷，而独不念自犯于上诬圣德，罪在罔赦乎？各邑已例，春曹之文献昭在，三罪并发，贤关之声讨又严，今不须更事赘陈，而盖其酝酿如此，跳踉如此，凭恃和应，明若观火，则虽圣朝宽大，每事包容，而伏莽未去，滋蔓可忧，思之及此，宁不澟然哉？大僚覆奏，明辨无馀，鬼蜮情状，无所遁匿，而鉏根溃痈之论，寔出远虑，何殿下不念生道杀人之义，而亦靳一兪也耶？况于今番奎贼之招，申纲之名，不啻狼藉，至谓以能文善生，又谓之纲亦吾党，可与同心而共事，脉络之连通，表里之和应，至此昭绽，无复馀蕴。然则奎、坤是已伏法之申纲也，申纲是未就鞫之奎、坤也，设鞫治逆，将以致天讨也，根窝未破，忧虞转甚，则岂可以鞫事之已撤，而有所持难于更设乎？请充军罪人申纲，亟令王府，拿鞫严问，盘核得情，夬伸典刑。噫嘻痛矣，义理晦塞，变怪层生，至于睦台锡事而极矣。我朝之于皇明，蒙被渥泽，与天无极，义则君臣，恩犹父子，故凡系皇朝事，备尽尊敬，无敢指斥，而彼台锡者，肆然笔诸章奏，诬逼毅宗皇帝，求过于无过之地，敢言其所不敢言，遣辞狂悖，用意阴惨，此不但我朝之贱臣，实是皇朝之罪人。此而不加重辟，则义理日益晦蒙，人心日益陷溺，而小中华一域，无复读《春秋》者。且其龙渊山虎等句语，绝悖无严，此岂人臣所敢道哉？终篇旨意，极其闪忽，要不出挟杂之计，已施之律，不足以惩其罪。请岛配罪人睦台锡亟令王府，拿鞫严问，明正典刑。噫噫痛矣，尚度之罪，可胜诛哉？渠则一乡曲卑贱之流耳，幸窃逾滥之职而睯不知分，阴蓄希觊之心而急于射利，出位陈章，旨意叵测，三人论列之际，诬逼于莫严莫重之地，全篇张皇，罔非触犯。至若为人所不忍为等句语，恣意说去，极其阴惨，此岂今日臣子所可萌心发口，肆然登彻于殿下之庭哉？惟我翼宗大王，四载代听，一心忧勤，八域臣民，莫不爱戴，政令施措，磊落光明，则渠何敢凭借论人之疏，自陷诬犯之罪乎？言bb之b臆塞，思之发竖，何幸批谕郑重，辞旨恳恻，烛幽明如日月，戢奸严如𫓧钺，人彝赖以不泯，君纲恃以不坠，臣等窃不胜钦仰万万，而惟轻之典，止于岛配，固知悲疚之圣衷，亶出于不欲索言，窃恐关石之邦宪，从此而有所轻重，此非如渠愚蠢之品所可独办，不可但以荐棘而止。请楸子岛荐棘罪人尚度，拿鞫得情，夬正典刑。新除授正言吴正秀时在京畿坡州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。韩鼎镇事，不允。申纲事，不允。睦台锡事，不允。尚度事，不允。下谕事，依启。

○李宪玮以《实录》厅摠裁官意启曰，本厅纂修郞厅赵在庆时带应教矣，见今书役方张，职务相妨，本职今姑许递，宋应龙奉命出疆，姑为减下，其代兵曹正郞李殷相差下，仍令该曹口传启下，使之专意察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单赵在庆。

○金鍏以承文院、议政府左赞意启曰，今日慕华馆查对时，六曹堂上当为进参，而工曹判书金学淳，参判李奎铉病不来，参议洪学渊受由在外。判书金学淳，参判李奎铉，令政院并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○吏曹参判郑基一疏曰，伏以臣，不才窃位，厚沐洪私，前后扬历，不离华显，愧深先秕，惧若集木。窃尝以为，如臣无似，骤滥至此，往既自讼，来犹可追，一分自效之道，惟在于揆度涯分，投置闲散，公而无苟充之讥，私而免幸进之谦，不意今者，天官佐贰，宠命冞隆，此真苟充也，幸进也，惊懔惭悚，不知攸措。噫，臣于顷年，忝叨三铨，辞不获命，有时代斲，疮疣百出，讥笑四至，久愈省愆，赧然发骍，今若不问材器之能否，不计绩庸之如何，只谓铨地宿趼，有若循次例授，则其在官人难慎之义，不已远乎？况今所处，秩愈峻而责愈重，不惟与闻通塞，时或并差紧漫，苟非藻识足以甄别流风，雅望足以坐镇躁竞，审知其不可冒据也。念臣见闻孤寡，践履浅短，朝行颜面，太半生疏，班簿格例，全不谙悉，尚可拟议于称锤轻重，激扬清浊之地乎？年前末坐，犹诿试可，试而无可，合置汰黜，今又更进一步，强其所不能，任其所不胜，扬扬冒承，晏若固有，则其为累圣简而徕官箴，掠gg谅g非细故。臣虽至愚，参倚已熟，庚牌屡临，承膺无望，玆敢略控文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂谅察，将臣所带吏曹参判之任，亟许递改，以安私分，以重公器，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○丙申二月初九日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，陈贺兼谢恩三使臣入侍时，行左承旨朴永元，假注书金英根，记事官郑㝡朝、李墩，上使权敦仁，副使安光直，书状官宋应龙以次进伏讫。大王大妃殿教曰，今日卿当发行矣。敦仁曰，拜表后，当发行矣。大王大妃殿教曰，闻左相之言，则卿在北伯时，有学行卓异之人云，然否？敦仁曰，臣于年前，自北而归，以本道人士之可合收用者，欲一筵陈，而遽当哀遑，未暇烦渎，今伏承下询，敢此仰达矣。简擢贤才，自是无方，而奖励激劝，宜先遐外，锺城前参奉南大任，吉州士人林宗七，学识超诣，行谊纯备，不求闻达，教迪后进，窃听于关南、北士民之诵，皆以为，读书君子，矜式一道，若使此等之人，终老蓬蒿，不为朝廷之收录，则岂非有识者之所深惜乎？拔例奖用，风励远方，实为圣世之美事，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，诚如卿言则极为嘉尚，不闻则已，既闻之后，何可不收用奖拔乎？待窠调用之意，分付铨曹，可也。〈出举条〉敦仁曰，因此事端，又有仰达者，本道地既荒远，俗尚弓马，气义忠节之士，固往往有之，若其有志于读书藏修者，则古未之闻矣。故县监崔慎，始以倡学，为己任，游于先正臣宋时烈之门，践履之确，造诣之正，观于先正集中语录诸条，故判书闵镇厚所撰墓文，可知矣。关北多士，皆知为学之方，至今渊源种子，蔚然可数，而举以崔慎为宗师，至若流窜十二年，一节之不渝，可见信道之笃，而戊午一疏，尤可谓秉执之卓绝矣。其学问气节有如此者，而生不能展布于世，死未蒙褒异之典，北士之赍郁，积有年所，如李载亨、韩梦麟，为其私淑后进，而年前举蒙貤赠，独于崔慎尚阙焉。在朝家尚贤之政，实为欠事，请令庙堂禀处，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，崔慎，何为而尚未蒙奖褒之典乎？敦仁曰，臣亦未尝知其所以然，而大抵此人倡学之功，信道之笃，至今为一道之矜式，而尚未蒙褒异之典，北士之赍郁，良以此也。大王大妃殿教曰，俱是崔慎之功，而若自上闻有此等人，则岂无处分，而既非自下导达，则何可洞烛遐方事乎？敦仁曰，果如所教也。命颁赐腊药、扇子等二种，敦仁等以次祗受讫。大王大妃殿教曰，一行无事往还也，回还必值盛暑，须善为往还也。敦仁曰，王灵所曁，毋论寒暑，固当无事往返，而今番辞陛，倍切恋结之忱也。仍命三使臣先退，上命退，诸臣以次退出。

○丙申二月初九日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官朴永元，检讨官金锡淳，假注书金德喜，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，俊辅读自唐郑义宗妻卢氏，止为贼捶击几死，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。俊辅曰，此章，别无文义可达者矣。上曰，玉堂陈之。锡淳曰，此章，别无文义可达者，而卢氏之孝，尤笃于事姑，略涉书史之故，虽妇女，亦能如此，况男子而不学书不读史哉？凡人之成就器识，明辨义理，书史中得来，故敢此仰达矣。上曰，参赞官陈之。永元曰，儒臣所达之外，别无文义可陈者矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨李宪玮〈坐〉。行左承旨朴永元〈内阁进〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈坐〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕〉蔡元默〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗薰，副提调朴永元启曰，伏未审日间，圣体，若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。

○金鍏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、试所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李宪玮启曰，右承旨成遂默，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵英世启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政洪奭周有身病，右议政朴宗薰无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，镇东万户南衡寿下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李宪玮曰，劝讲入侍。

○金玮启曰，大司宪未差，执义金乐寿，持平韩文爀试所进，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，正言李时在，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰牌不进罢职传旨，传于金玮曰，只推。

○以右承旨成遂默牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○李宪玮启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○大司宪前望单子入之，李翊会落点。

○大王大妃殿传于卢光斗曰，见岭伯状启密阳三浪村民家失火，烧烬为百馀户云，不胜惊惨之外，春寒犹甚，许多民失所遑急之状，如在目见，其所闷恻，无以为谕。营邑必当靡不用极，使之奠接，而原恤典外，别加顾助，毋使一民至于失所流离之弊事，令庙堂各别申饬于道臣，正月十八日失火状启，今始来到，程道虽远，可知其沁泄于民事，道臣推考，此后则更勿如是之意，一体申饬事，分付。

○吏曹口传政事，兼《实录》记注官单李殷相。

○李宪玮，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今春大奉审，臣洙根与本宫提调金在昌进诣，展奉奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院都提调意启曰，提调徐俊辅今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，英陵、宁陵祭享时香祝，本陵官员，前期三日陪往，而程道稍远，故节享日字与忌辰祭享，相距不远，则同为祗受，曾有已例矣，今二月十七日行英陵忌辰祭受香时，同月二十日行本陵寒食祭香祝，同为祗受，同日行宁陵寒食祭受香时，同月二十四日行本陵忌辰祭香祝，同为祗受之意，分付，何如？传曰，允。

○闵英世，以兵曹言启曰，今二月二十五日纯宗大王尊为世室，翼宗大王追崇合二庆庆科及丙申年重试对举别试合设庭试武科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后磨炼事，曾有定式矣，今番则何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，命官为之，处所训炼院为之。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场举子捧单数，自天字至重字半字，合为三千七十八人矣。先自柳叶箭试取，而元贯革外，加设六贯革之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至芥字半字，合为三千一百四十八人矣。先自柳叶箭试取，而元贯革外，加设六贯革，随其入格，兼试讲书之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子六百三十人内，三矢入格十一人，贯一中边一中入格十九人，合为三十人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子五百五十人内，入格二十七人，而射讲两技入格十八人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○金鍏，以刑曹言启曰，大王大妃殿口传下教内，加设军士光孙出付秋曹，严刑定配事，命下矣。军士光孙严刑一次后，咸镜道北青府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，丰川前府使尹济弘、李元緖等原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，尹济弘曾经侍从，李元緖曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启依允。又启目，通津府杀狱初检官前府使赵晋锡，复检官富平前府使成道默等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，赵晋锡段，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，成道默段，刑推得情，何如？判付启依允为旀，成道默段，除刑推议处为良如教。又启目，公州判官李闻荣，忠州牧使金祖渊等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只除刑推议处为良如教。

○刑曹启目粘连，结城金用大狱事，以镰猛刺，当下殒绝，而死无足惜，已发于渠母之口，手自执镰，亦出于胸力之招，虽云麹糵之迷乱，有难遽议于轻典，依前讯推，何如？判付启依允。又启目粘连，安边金右亿狱事，额角脊背之伤，两检相符，踢臀破面之说，证招皆同，参究心迹，有难容贷，严讯得情，何如？判付启依允。又启目粘连，平康金应守狱事，以婢夫而凌辱无故之上典，变怪也，以上典而严治犯分之婢夫，常事也。虽不幸致死，本不可以偿命，故至有勿为成狱之受教，今此相禄之妻，即渠世传之婢也，道启所援雇工条杖徒之文，恐似称当，有难擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○户曹参判安光直疏曰，伏以臣，辞陛登程，今已一宿，回瞻觚棱，不胜恋结。仍伏念臣，所带度支佐贰之任，不容仍带出疆，玆从县道，封章仰彻。伏乞亟赐递改，以便公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○丙申二月初十日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，右议政朴宗薰，提学赵寅永，参赞官李宪玮，检讨官金锡淳，假注书金英根，记事官申锡愚、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，寅永读自贼去后，止岂宜独生，仍读奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，此章，人所以异禽兽，以其有仁义者，即指人性固有之仁义，而孟子言，饱食煖衣，逸居而无教，即近于禽兽，则虽有仁义之性，不教，无以明此性之固有故也，此舜之所以命卨gg契g也，然而在君师之位者，必以讲学，先修成己之功，然后可以推及于成物之化，伏愿于此等处，益加体念焉。锡淳曰，卢氏孝行之出众，仁义之兼备，盖缘略涉书史之效，昨日文义，已有仰陈，更无旨义之可奏，而继此窃有所怀仰达者。见今春晷渐长，和畅日深，午前午后，以《史略》召对，臣等使之轮读，而体听间或发问，而亦使各陈文义，则于圣学，实有辅益之道，所谓文义，果非难知之事，皆论古人事迹，俗所称古谈消日之资，莫如古谈，古谈之真的，莫如方册。伏望允从臣请，区区之愿。宪玮曰，阁臣儒臣所奏，详悉无馀蕴，臣无容更达矣。宗薰曰，此章仁义二字，果是大题目，诸臣既已略陈矣，卢氏此事，可谓办人所难办，而其本即存得仁义之性而已。上章令女之言，亦曰，仁者不以盛衰改节义者，不以存亡易心，与此同一意见，集解所云，千载之下，澟然犹有生气，盖古今人均有此性，故虽隔千载之远，如在目前，使人兴起百行，万善皆由此出，此正合深翫处也。宗薰进前奏曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月11日

行都承旨李宪玮〈病〉。行左承旨朴永元〈病〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕直〉蔡元默〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至十二日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○闵英世启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○卢光斗启曰，来十六日日次儒生殿讲日次，而英陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，三品官之毋得过三日循例请牌，曾有定式矣。敦宁都正李寅皋除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于闵英世曰，劝讲入侍。

○大王大妃殿，传于卢光斗曰，山陵役事，昨年有未毕处，而宗庙增修之役，今虽方张，礼判寒食前后进去，监董毕役。

○传于卢光斗曰，孝成殿望祭，以摄行磨炼。

○闵英世启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰牌不进，执义金乐寿，持平韩文爀试所进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，正言李时在，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○闵英世，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭献官前右尹李嘉愚，大祝前正言郑𪷾塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军李嘉愚，副司果郑𪷾，以上并单付。

○兵曹，今二月二十五日庆科庭试、武科殿试教是时，原榜人及直赴会试人规矩，片箭三矢一百三十步一巡一中，柳叶箭五矢一百二十步一巡二中，讲书粗以上取二技落点。

○兵曹，今二月二十五日庆科庭试、武科殿试教是时，直赴殿试人规矩，片箭三矢一百三十步一巡一中，骑刍一次一中，贯革五矢一百二十步一巡一中，柳叶箭五矢一百二十步一巡一中，鸟铳三柄一巡一中，鞭刍一次一中，讲书粗以上取一技落点。

○闵英世，以兵曹言启曰，今二月二十九日丙申重试武科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后磨炼事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，亲临磨炼，处所，以春塘台为之。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，粘连向前尹济弘、李元緖等亦，庚寅之查栉报营，壬辰之仅得充数，虽与掩逋有间，而数爻伙多。既未觉察，毕竟收杀，同归因循，论以籴法，俱难容贷，并只以此照律，何如？判付启依允。又启目，粘连向前李闻荣、金祖渊等亦，晩装冰泊，虽诿船只之晩到，而何不报京司促送是白乎旀，未纳数多，虽由歉荒之难捧，而何至拖岁愆滞是白乎旀，苟能着意董督，趁期装发，岂容使莫重正税，如是稽缓，并只以此照律，何如？判付启依允。又启目，粘连向前赵晋锡、成道默等亦，检狱取招，毋得以至亲为证，法意有在，而初检之搀为看证，复检之仍前誊书，俱未免错误，揆以狱体，极为疏忽，并只以此照律，何如？判付启依允。

○丙申二月十一日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁李光文，参赞官闵英世，侍读官金在田，假注书蔡元默，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫。光文读自唐奉天窦氏，止驱迫以前，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。光文曰，窦氏二女之仓卒处变，不失其正者，以其平日志操有素守，而此所以节烈之卓然者也。大抵人而无志操，则百事不可成矣，夫志者心之所之也，苟志于道而无所扰夺，又能操守之如物坚执，惟恐或失，方可以做了许多事业，许多工夫。虽以讲学一事言之，志于善读，而又操之有力，则其效立见，窃意圣衷，于今日临讲，亦必有自得之妙，伏愿日日警省焉。上曰，玉堂陈之。在田曰，志操，志槪操执之谓也，此谓妇女之志操，而男子尤有甚焉，无志操二字，则不能立身事君矣。往牒不限其人，不可枚举仰达，而近者忠烈公臣郑蓍事，可谓卓卓有志操者也。然郑蓍临事就义之志操，匪是徒然而出，莫不由于列圣朝扶植奖励之效。伏愿殿下，亦思继述之道，培养士气，褒尚节义，毋庸少忽焉。上曰，参赞官陈之。英世曰，阁臣、儒臣备陈无馀蕴，臣无容更达，而伏愿殿下，以此体念焉。上掩卷。光文进前奏曰，本阁两圣朝御制，今方校正，《政院日记》，自下从便持去，以为较览之地，何如？上可之。仍命退，诸臣以次退出。

2月12日

行都承旨李宪玮〈内阁进〉。行左承旨朴永元〈内阁进〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕〉蔡元默〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○卢光斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于闵英世曰，忠清监司留待。

○传于闵英世曰，忠清监司入侍。

○传于李宪玮曰，劝讲入侍。

○备忘记，忠清监司沈宜臣下直，长弓一张、长箭一部赐给。

○闵英世启曰，明日传香礼房承旨当为斋宿，行都承旨李宪玮内阁进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○卢光斗启曰，即者汉城府官员来言，今此城隍发告祭及厉祭献官，例以本府亚尹塡差，而左尹金在三在外，右尹未差，无进参之员云。未差之代，政官牌招，开政差出，何如？传曰，前望单子入之。

○右尹前望单子入之，李光正落点。

○吏曹口传政事，左尹单李光正，右尹单金在三。

○闵英世启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰牌不进，执义金乐寿，持平韩文爀试所进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，正言李时在，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○卢光斗，以宗庙、永宁殿增修都监都提调意启曰，正殿基址，既为毕筑，今日巽时，排定础石之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，永宁殿第十一室、第十二室龛室上渗漏处择吉修改事，前已启下，而即接宗庙署所报，则今日雨后，详细奉审，更无渗湿之患云矣。当初必因解冻之际，冰雪凝滞，雨水不能顺下之致，更不渗漏，则莫重修改，有难轻议，姑观来头，举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，大王大妃殿传曰，山陵役事，昨年有未毕处，而宗庙增修之役，今虽方张，礼判寒食前后进去，监董毕役事，命下矣。始役吉日时，令日官李秉洪推择，则今二月二十日卯时为吉云。以此日时举行，而今此濬渠伐木之役，既在陵上至近之地，当有告由之节，本陵先告事由祭，同日寒食节享兼行，祝文中措辞添入。器械役军，令京畿监营量宜待令，所入物力，随所入取用于户曹。谨依慈教，臣逌根始役前期进去，监董之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以兵曹言启曰，五卫将李喆基、崔凤晋、南衡老、李一兢、文擎宇，曹司五卫将徐念淳，文臣兼宣传官吴正秀、申大膺，俱以病难供职，呈状乞递。景福宫卫将李民甲、申在渊，庆熙宫卫将金弘铉除授在外，上来无期，新除授吾老梁万户崔斗远老母，今年为八十一岁，法不当远离赴任，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授训戎佥使具载凤历辞之际，本病添剧，时月之内，万无登途赴任之望云，呈状乞递。�波知佥使申锡祜除授在外，过限未上来，俱与无端图避有异，并罢黜，何如？传曰，允。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子一千二十八人内，四矢入格一人，三矢入格八人，贯一中、边一中入格二十六人，昨日入格三十人，合为六十五人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子五百二十人内，入格三十二人，而射讲两技入格三十人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子一千一百三十人内，四矢入格二人，三矢入格七人，贯一中、边一中入格十九人，昨日再昨日入格六十五人，合为九十三人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子六百八十人内，入格三十九人，而射讲两技入格三十二人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目，粘连通津府杀狱初检官前府使赵晋锡，复检官富平前府使成道默等矣本府议启内，检狱取招，毋得以至亲为证，法意有在，而初检之搀为看证，复检之仍前誊书，俱未免错误。揆以狱体，极为疏忽，并只以此照律，罪各笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪，奉教依允为旀。赵晋锡段，功减一等，成道默段，功议各减一等为良如教。又照目，粘连公州判官李闻荣，忠州牧使金祖渊等矣本府议启内，晩装冰泊，虽诿船只之晩到，而何不报京司捉送是白乎旀，未纳数多，虽由歉荒之难捧，而何至拖岁后愆滞是白乎旀，苟能着意董督，趁期装发，岂容使莫重正税，如是稽缓，并只以此照律，罪各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允为旀。李闻荣段，功减一等，金祖渊段，功议各减一等为良如教。又照目，粘连丰川前府使尹济弘、李元緖等矣本府议启内，庚寅之查栉报营，壬辰之仅得充数，虽与掩逋有间，而数爻伙多，既未觉察，毕竟收杀，同归因循，论以籴法，俱难容贷。并只以此照律，罪各告身尽行追夺，徒三年定配，又五年禁锢，而尹济弘段，徒三年定配，以其年七十三，依律文收赎，五年禁锢，以过年限，依受教分拣，告身尽行追夺，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。

○左议政洪奭周，右议政朴宗薰联名箚曰，伏以，人心陷溺，世道坏败，变怪之生，靡所不有，而亦岂有如姜时焕疏之绝悖者哉？外托进言之章，内售不逞之图，满纸张皇，有若陈弊，而旨意所在，闪忽叵测，至于上款一二句语，尤非今日北面之臣所可萌诸心而发诸口者。渠若有一分严畏敬谨之心，尚何敢以此等悖说，肆然涉笔于公车之牍哉？臣等一见骇愕，再见痛惋，不觉心骨之俱寒，无礼之逐，春秋垂训，不敬之诛，汉法莫严。似此无伦悖常之类，若以其言事之故，而曲加涵贷，则将不知何样怪鬼，因此而接踵竞起，岂不大可惧也哉？日前圣批，虽伏承禀处之命，而事系至重，有不可以回启勘断，玆敢相率联吁，少效明张之义。伏乞圣明，廓挥乾断，亟命施以屏裔之典，俾王纲振而奸萌折，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳，所请依施。仍传于卢光斗曰，此批答，遣史官传谕。

○校理金在田，副修撰金锡淳联名箚曰，伏以，臣于持被之中，即伏见大臣联箚批旨下者，始知副司直臣姜时焕疏中，有许多穷凶绝悖底句语。噫，渠以乡曲虮虱之贱，有何怨怼于国家，忮克于朝臣，而有此凶悖之举乎？近来人心虽曰陷溺，世道虽曰坏败，而不逞之态，无严之习，至于此极矣。此而若不大处分严惩讨，则不知何样变怪，又在何地，可不惧哉？不可但以屏裔而止者，明矣。伏乞圣明，亟下处分，加施岛配之典，俾国法伸而舆愤泄焉。取进止。答曰，省箚具悉。姜时焕事，大臣所请，岂无参量而然？不允。

○敦宁都正李寅皋疏曰，伏以，臣于日昨，伏奉除旨，以臣为敦宁府都正者，臣感激居先，少伸叩谢之忱，而第臣见无敦宁，揆以格例，其不可冒据也，审矣。玆控短章，仰渎崇严，伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟令选部照例递改，以存公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○吏曹启目，粘连观此敦宁府都正李寅皋上疏，则以为，臣见无敦宁，揆以格例，其不可冒据也，审矣。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟令选部照例递改亦为白有卧乎所，既无敦宁，则揆以公格，不可仍置。敦宁府都正李寅皋，依例改差，何如？判付启依允。

○教忠清监司沈宜臣书。王若曰，养人材而历试内外，暂烦卿有造乎一方，按地势则跨据西南，将使予无忧者三载，刺史荣矣，民望蔚然。眷彼百济旧邦，最是八路重镇，湖、海、岭、峤、畿甸之相错绣，三面绾毂其要冲，郡望土豪世族之所星罗，万目相望乎风采，邑皆阅传递而疲于道，弊瘼如集猬毛，俗多竞锥刀而造于庭。簿牒可汗牛马，粟米麻丝之皆从地出，征敛或伤于刻肌，饥馑疠疫之荐遭天灾，蓄积未免于枵腹，除非学制美锦，孰能如治乱丝？维卿，谢庭芝兰，清庙瑚琏，自荫路而借抟鹏扶摇之势，盖欲有猷有为，登荣途而进命龙出纳之司，皆称不随不激。任鹗荐于东曹参席，常懋荡荡无偏之心，试鸡割于西邑十旬，未究恢恢游刃之手，固知甲兵钱谷，亦是儒者事当为，不遇错节盘根，谁辨循吏才自有？玆授卿以忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使公州牧使。卿其殚乃心膂，控其咽喉，严仆射之雪山重轻，须使豪猾之破胆，齐相国之狱市清净，必先疾痛之察眉，随其事而耳听口酬，是为敏赡通炼之治，观于野而春助秋补，俾无叹息愁怨之声，公忘私国忘家，自绝请谒之干上，刚则折柔则废，会见威惠之适中。况复卿于是任，朱轓所过，青毡之旧，偃草之流风不泯，夙传南仲、太祖之贤，憩棠之馀荫自如，克卒召公是似之誉。於戏，方面有托，王心载宁，登车揽辔，想多望风解绶之徒，行部去帷，且待时月鼎新之效。故玆教示，想宜知悉。知制教许晟制进。

○丙申二月十二日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，忠清监司入侍时，右副承旨闵英世，假注书蔡元默，记事官郑㝡朝、李墩，忠清监司沈宜臣，以次进伏讫。大王大妃殿曰，史官分左右，监司进前。宜臣进前，奏职姓名讫。大王大妃殿曰，卿今下去，此时何时？民生困悴，卿宜悉心对扬，无敢泛忽也。宜臣曰，圣教如此，臣何敢一毫泛忽于对扬乎？大王大妃殿命监司先退，又命退，承史以次退出。

○丙申二月十二日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官李宪玮，检讨官许晟，假注书金英根，记事官郑㝡朝、李墩，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，元容读自临壑谷深数百尺，止永蠲其家丁役，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，窦氏伯女仲女，以少年闺中之女，有此临乱抗节之事，其根天之性，自异凡人，霜雪之志，松柏之操，取义办节，有如此者。盖妇人之行，孝也慈也烈也，而烈尤难焉，非惟得于性者也，闻家令族训迪行检，熙朝理世陶淬风化，使行备于家，教成于世，则观感效则，日趋大善，而伦纲自立，风俗斯美矣。上所以旌表之者，亦出于劝励之义，而蠲役亦居一焉，蠲除身役，使民慕悦，则徭役之为民所苦，可推也，此所以轻徭薄赋，为王政之先矣。晟曰，三数日进讲，皆是卓异之节烈，而令女与义宗之妻，以仕宦华族，能通书史，宜有闻见。至于窦氏之二女，生长草野，年未及嫁，而笃行若此，则可谓超群出类之行，若无第五琦上彻表旌之举，泯灭亦易矣，岂不惜哉？以我东言之，穷山薄海，愚夫愚妇，非无如此之美节，多归于无闻者，以其地卑人微之故也。《孝经》不云乎？敬一人，千万人悦，然则劝善要道，无过于褒扬忠孝烈三件事，伏愿殿下，必于此等启闻处，益加圣念，褒赏奖励，以耸千万人之悦焉。宪玮曰，阁臣、儒臣，已为详陈无馀蕴，臣无更达者矣。宪玮曰，旌闾之旌，字义体念乎？夫旌者，以表其忠孝烈之义也。士庶人若有此等卓异之行，则自朝家，必命有司，许以红门，刻而书之，粉而涂之，竖之其闾，过其闾者咸曰，此是忠臣某之门，孝子某之门，烈女某之门，此所谓旌闾者也。上掩卷。宪玮进前奏曰，常参、经筵，曾有日暖间停止之命，而近日日气渐畅，政宜开讲之时，自明日依例取禀，何如？上可之。仍命退，诸臣以次退出。

2月13日

行都承旨李宪玮〈坐〉。行左承旨朴永元〈式暇〉。右承旨成遂默〈坐〉。左副承旨金鍏〈缘故出〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕直〉蔡元默〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○卢光斗启曰，明日再明日弘陵忌辰祭斋戒正日，三明日十七日英陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○成遂默启曰，明日传香礼房承旨当为斋宿，而行都承旨李宪玮内阁进，所当牌招，而拘于厅䂓，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○行大司宪李翊会，大司谏赵容和，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰，校理金在田，正言李时在，副修撰金锡淳等启曰，请书九追夺官爵之典。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○行大司宪李翊会，大司谏赵容和，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰，正言李时在等启曰，请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请逆贼汉禄亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例施，以散配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请大逆不道罪人锺一、振采，并施适、云之例。〈措辞见上〉请逆贼友文、光友加施孥戮之典，致后、延寿，并施孥籍之典。〈措辞见上〉请永喆更为设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人肇源诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请正法罪人宜学诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人李鹤秀设鞫得情，夬正典刑。答两司曰，不允。国荣事，裕事，龟柱支属事，锺一、振采事，友文、光友事，永喆事，不允。肇源诸子事，不允。宜学诸子事，不允。李鹤秀事，不允。

○行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰等启曰，请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府即为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请充军罪人申纲亟令王府拿鞫严核，夬施典刑。〈措辞见上〉请岛配罪人睦台锡亟令王府设鞫严问，夬正典刑。〈措辞见上〉请楸子岛荐棘罪人尚度亟令王府严核得情，夬施当律。〈措辞见上〉噫嘻痛矣，姜时焕之罪，可胜诛哉。渠以虮虱之微，素具枭獍之性，通籍不为不久，希觊者何事，受恩不为不多，怨怼者，何心？乃敢阴构一疏，肆然投呈，骤看外面，则强分条目，殆若铺张沽衒者流，而夷考旨意，则捏合文字，罔非无伦不逞之语。至于上款一二句，穷凶绝悖，有非人臣所敢萌心而发口者，噫，人心虽曰陷溺，世道虽曰坏败，而岂料至此之极耶？此若寻常勘断，则诪张眩惑，将见陷溺者益陷，坏败者益坏，驯至国不国而人不人矣。其为忧虞，不但目下之愤惋而已，岂不凛然而寒心乎？其在杜乱折奸之义，不可不明法严处，使世道靖而人心淑。请屏裔罪人姜时焕亟令王府设鞫严问，夬施当律。答府曰，韩鼎镇事，不允。申纲事，不允。睦台锡事，不允。尚度事，不允。姜时焕事，语犯莫重，诛殛何惜，而仰体慈圣好生之德，姑且容贷，不允。

○大司谏赵容和，正言李时在等启曰，请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请充军罪人申纲亟令王府拿鞫严问，盘核得情，夬伸典刑。〈措辞见上〉请岛配罪人睦台锡亟令王府拿鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请楸子岛荐棘罪人尚度拿鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉噫嘻痛矣，姜时焕之罪，可胜诛哉。投疏张皇，外若陈弊，而首尾闪忽，旨意阴秘，有不忍正视者，而至于上款句语，是岂今日为人臣子之所敢萌心而肆口者乎？乃敢笔之于书，登之于奏御之章牍，苟有一半分臣分民彝之不泯于其心者，则宁有是也？人心之陷溺，世道之坏败，已无可论，而究厥悖肠，心胆俱颤，圣训揭无礼之逐，汉法严不敬之诛，况此负犯，有不止于无礼不敬，国有三尺，不容暂贷。此若不严核情节，明正典刑，则无以靖世道而淑人心，将不知何样变怪，闯发于何地，是岂不大可惧哉？似此不逞绝悖之类，决不可以屏裔而勘断。请屏裔罪人姜时焕亟令王府设鞫得情，夬施常刑。答院曰，不允。韩鼎镇事，不允。申纲事，不允。睦台锡事，不允。尚度事，不允。姜时焕事，语犯莫重，诛殛何惜，而仰体慈圣好生之德，姑且容贷，不允。

○行都承旨李宪玮，右承旨闵英世等启曰，噫嘻痛矣，姜时焕之罪，可胜诛哉。渠以虮虱之贱，敢怀鬼蜮之情，乃以前衔，投呈一疏，满纸张皇，假托言事，遣辞闪忽，旨意阴谲，而至于上款一二句语，尤极绝悖而穷凶。世道虽曰不靖，人心虽曰不淑，今日北面于朝廷者，何敢萌诸心而发诸口乎？三司诸臣，次第声讨，可见公议之齐愤，恭俟允许之音，及伏见批旨，尚靳一兪，臣等相顾愕眙，窃不胜忧叹之至，玆敢相率仰吁。伏乞亟允三司之请，俾奸萌折而舆愤泄焉，惶恐敢启。答曰，不见府院之批乎？已有处分，勿烦。

○闵英世，以备边司言启曰，即见禁府照目，忠州牧使金祖渊，公州判官李闻荣，皆已夺告身勘律，才已启下矣。公税愆纳，固有当律，而第念，两邑俱以积弊之局，又当饥歉之馀，忠州则昨年被灾，比他最酷，赒救之务，难付生手。公州则本倅在任，才及半岁，数递之弊，亦所当恤，常典虽不容低仰，而民情尤不可不念，且其愆期之谷，今既次第准纳，则特加参酌，亦不至为大乖法意。上项两邑守令，并姑分拣仍任，使之即速还官，益加惕念于怀保釐救之政，何如？传曰，允。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子二百九十人内，三矢入格三人，贯一中、边一中入格八人，前三日入格九十三人，通计合为一百四人矣。柳叶箭今已毕试，铁箭鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子一千三百三十人内，入格二十一人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子七百二十人内，入格四十八人，而射讲两技入格三十九人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，副司直姜时焕施以屏裔之典事，承传启下矣。姜时焕台启方张，不得举行之意，敢启。传曰，即为举行。

○又以义禁府言启曰，全罗监司金兴根状启内，济州牧使朴长复为先罢黜，其罪状令收司禀处事，启下矣。朴长复，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李元緖告身尽行追夺，徒三年定配，又五年禁锢照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。李元緖，功减一等，告身尽行追夺，江原道襄阳府祥云驿，徒二年半定配，又五年禁锢，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○行大司宪李翊会，大司谏赵容和，执义金乐寿，司谏金逸渊，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰，献纳朴长舆，正言李时在等箚曰，伏以，人心讹误，变怪层生，至于今番姜时焕之疏而极矣。连章屡牍，有若言事，而旨意闪忽，下语阴谲，全没伦脊，莫可摸捉，其中上款句语，尤极叵测，有非为人臣所敢发诸口者。盖其全副祸心，假托进言之名，暗售诪张之计，臣等相顾骇愤，莫不心颤而胆掉，发竖而骨寒。噫，渠亦北面于今日朝廷者也，苟有一分彝性，何敢以此等凶悖之说，肆然笔之于章奏之间乎？此不可以寻常薄窜，勘断其罪，必其酝酿已久，意在尝试，若不穷核而严处，则未知何样凶徒，接踵而起。伏乞圣明，廓挥乾断，亟命王府拿鞫得情，使王法伸而舆情泄焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于堂箚之批，勿烦。

○副应教洪祐喆，副校理黄浩民，修撰权溭，副修撰许晟等疏曰，伏以，怪鬼不逞之徒，从古何限，而岂有如姜时焕之穷凶绝悖者乎？满纸张皇，假托言事，而旨意叵测，遣辞闪忽，其许多包藏之计，莫可摸捉，而就其中一二句语之无严不敬，尤非有臣分人理者所敢发口。此而不严加惩讨，明示好恶，则人心陷溺，世变之层出，将不知税驾之所，岂不大可惧哉？屏裔之律，尚不足以少伸王章，臣等相顾愤惋，骨颤胆掉，齐诣阙外，门钥已下，不得不迟待天明，相率陈吁。伏乞圣明，廓挥乾断，亟令王府拿鞫得情，以严王纲，以泄舆愤焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于昨夜之批，勿烦。

○丙申二月十三日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李志渊，特进官尹声大，参赞官卢光斗，侍读官金在田，检讨官金锡淳，假注书蔡元默，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，武臣金相顺，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音讫，在田读自缪肜少孤兄弟四人，止遂更为敦睦之行，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义，在田曰，修身谨行，学圣人法，非别件事，是学问之谓也。学问上做去，则其功效，风俗齐整矣。缪肜以闾巷匹庶，为学问而自期犹如此，况帝王家学问之效，岂徒风俗齐整而已乎？移风易俗，一国可以享雍熙之治，曷不休哉？殿下近日，非不勤临讲筵，而益加工夫，朝益暮习，念念不懈，则尧君舜民，必基于此矣。伏愿殿下，勿以臣等之言为迂远，而必须体念焉。上曰，下番陈之。锡淳曰，此章之旨，即修身谨行四字，而缪肜不过匹庶之人也。帝王出治之道，亦系于修身谨行，故曰，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，夫修身之要，非学问无以致之。伏望殿下，克务圣学，以八方风俗，不期齐整而自归齐整，则曷不休哉，曷不美哉？上曰，知事陈之。志渊曰，此章专言缪肜修身敦睦之行，盖修身敦睦，非但闾巷匹庶，人君亦用此道，则朝家幸甚，伏愿殿下，念哉懋哉。上曰，特进官陈之。声大曰，儒臣、知事既已备陈，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。光斗曰，胶肜以早孤馀生，兄弟四人，友爱冞笃，无父母教训之责，而修身谨行，感动诸弟，改为敦睦之行，此可谓整风教立纪纲之教，臣每读是篇，未尝不嘉叹钦仰矣。伏愿殿下，于若此文义，深加体念，期有感动一国风俗，则尧、舜垂拱之治，不期然而然矣。伏乞殿下，深念修身谨行四字，是所臣夙夜区区之颙祝也。上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

2月14日

行都承旨李宪玮〈坐〉。行左承旨朴永元〈坐〉。右承旨成遂默〈坐直〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕〉蔡元默〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○自人定至四更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○闵英世启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰呈辞，执义金乐寿，持平韩文爀试所进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宪玮启曰，左副承旨金鍏，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李宪玮曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣弘陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○备边司荐望，以赵禹锡为济州牧使。

○传于卢光斗曰，留院上疏入之。

○传于卢光斗曰，金吾堂上联名上疏入之。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。

○行大司宪李翊会，大司谏赵容和，副应教洪祐喆，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰，副校理吴致淳，正言李时在，修撰权溭，副修撰金锡淳等启曰，噫，彼时焕穷凶绝悖之罪，思之胆掉，言之骨颤，凡今日北面于圣朝者，孰不欲食肉而寝皮哉？臣等联陈沬饮之请，仰冀允兪之音，及伏承批旨下者，以姑且容贷为教。慈圣好生之德，殿下仰体之孝，臣等固不胜万万钦仰，而第念，语犯莫重，人臣之极罪，天讨有罪，国家之彝典，而时焕之凶言，振古所无之一大变也。三尺至严，万戮犹轻，是岂可晷刻容贷于覆载之间乎？凶如时焕，逆如时焕，而若不伏于常宪，则王纲从此而解纽，人心因此而靡定，臣等绕壁忧叹，相率申吁。伏乞圣明，亟从群请，快伸王章焉。答曰，已谕于前批，勿烦。

○李宪玮，以奎章阁言启曰，明日即奎章阁演庆堂望奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，未毕试柳叶箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，粘连德源裴顺伊狱事，债无过于分钱，看作千金，打不逾于半日，遽断一缕，纵曰彼醉而此酗，焉有杀人而图生？伤最重于心坎，证莫甚于目睹，讯推得情，何如？判付。启，依允。又启目，粘连德源金宗范狱事，始也径埋，终焉开检，实因则头颅脊肋，㾗损既端的矣，词证则姻娅随从，供招亦明白矣。随处乱打，极其凶毒，归诸染疾，焉敢妆撰？严讯输款，何如？判付。启，依允。又启目，粘连泰仁僧万成狱事，乘愤毒打，既是厉成之首，犯行凶器，仗亦在万成之手中，而僧俗援证之辞，俱曰，万成，尸首指目之仇，亦云万成，凶如贼秃，焉敢顽赖？刑讯得情，何如？判付。启，依允。

○校理金在田，副修撰金锡淳联名箚曰，伏以，臣于日昨，以姜时焕事，联陈短箚，略效明张之义，菲忱未格，荃听逾邈，徊徨抑郁，相顾愕贻，靡所措躬也。噫，彼时焕，即一怪鬼辈耳，未知殿下有何顾惜而然也。况伏见两司新启批旨下者，有曰，语犯莫重，诛殛何惜，而仰体慈圣好生之德，姑且容贷。殿下既烛其语犯莫重，而又谓诛殛不惜，则慈殿好生之德，虽不胜钦仰万万，而罪在必殛，不可容贷矣。是故怙终之刑，《虞典》著训，无将之诛，《鲁史》垂法，非特臣等之言，相箚既先，台启又继。时焕之外若陈弊，内实逞邪，回谲闪忽，千态万状之凶肚悖肠，剖析无馀，则人心之同然，于是可见。孟子曰，国人皆曰可杀，杀之，罪若时焕而不杀，只以屏裔之薄典而止，则国不得以为国，人不得以为人，将不知税驾于何地矣，宁不懔然而寒心哉？伏愿殿下，渊然深思，廓挥乾断，屏裔罪人姜时焕，亟加严处，快施当律，以泄神人之愤焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于前批矣。

○副应教洪祐喆，副校理黄浩民，修撰权溭联名疏曰，伏以，臣等昨控联吁，仰陈姜时焕拿鞫之请，而兪音未降，衷情抑郁，际又伏见两司新启批旨下者，有曰，语犯莫重，诛殛何惜，而仰体慈圣好生之德，姑且容贷，臣等益不觉愕然失图，继又忧叹之至。噫，彼时焕，是何等不逞之徒也？其疏之语犯莫重，其罪之诛殛无惜，殿下既明烛无馀，则今此台启之靳兪，虽出于仰体慈圣好生之德意，而罪在必殛，则其不可容贷也决矣。夫有犯而必诛者，王法之严也，不谋而同辞者，人心之公也。虽以人主之尊，一循乎王法之严，而无咈于人心之公，然后王纲可以无坏，世道有所底定，故无礼之逐，不敬之诛，所以著训于《春秋》，垂法于《汉史》者也。时焕之外托陈弊，内怀逞邪，阴谲叵测，无伦绝悖之状，王法之所必诛也，人心之所同愤也。此若以屏裔薄窜，勘断而止，则将不知何样怪鬼，又复接踵而起，宁不凛然而寒心？骇惋转激，相率申吁，伏愿殿下，穆然深思，亟从台请，屏裔罪人姜时焕，设鞫得情，夬施当律，俾伸王章而舆愤泄焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于前批，勿烦。

○副校理吴致淳疏曰，伏以，臣于本月初一日，伏奉除旨，以臣为弘文馆副校理，继以驲召，乡里动色，荣感罔极。顾臣分义，固当即日登程，而臣母积痼风湿之疾，跨岁沈绵，不离床笫，情私焦煎，不能离舍，稍俟少歇，今始上来，祗肃恩命。迹涉蹇傲，伏俟严谴之不暇，而明张之义，不容少缓，玆敢疾声仰吁，伏愿垂察焉。夫为人臣子，而以闪忽叵测之意，穷凶绝悖之语，尝试于君父之前，则不可但以无礼不敬论之也，明矣。今此姜时焕之疏，满纸张皇，无非叵测凶悖，则其为罪也，乌得以屏裔薄勘而止也哉？三司交章，一兪尚靳，乃于台启之批，若曰，语犯莫重，诛殛何惜，而仰体慈圣好生之德，姑且容贷，臣不胜愕然，继之以忧叹也。天地大德，虽在于生，威以霜雪，亦是教也，体天行仁，岂可不以生道杀人乎？罪在必诛，而若不大加惩创，则始也潜滋，终焉竞起，势所必至，宁不凛然而寒心？圣人为是之惧，训之以刑期于无刑，以我殿下日月之明，何不虑及于此，而不允台请乎？伏乞圣明，穆然深思，廓挥乾断，屏裔罪人姜时焕，设鞫得情，夬施当律，以伸王章，以泄舆愤焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦。

○判义禁李止渊，知义禁金熙华、李志渊联名疏曰，伏以，臣等即伏奉草记批旨下者，有即为举行之命，职在收司，固当奉承之不暇，而凡罪人勘配，虽有成命，台启若以设鞫为请，则王府不得发遣，即法例也。况彼姜时焕，敢于一初清明之时，显怀不逞之心，投呈凶疏，语逼莫重之地，固宜钩核情节，明正典刑，今何可径先发配，有若寻常罪谪之循例奉行者哉？敢附执艺之义，相率联吁。伏乞圣明，廓挥乾断，还收屏裔之命，亟允三司之请，俾惩讨严而舆愤伸焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。王府与三司有异，即为举行。

○丙申二月十四日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁李光文，参赞官成遂默，检讨官金锡淳，假注书金英根，记事官郑㝡朝、李墩各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫，光文读自苏琼，止遂还同住，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义，光文曰，此章盖言苏琼之善晓人，而彼普明兄弟之叩头悔过，亦可以见彝性之本善矣。性善之理，尧、舜与涂人同，而为物欲所敞gg蔽g则不能全之也。至有兄弟之争田，如普明者有之，岂不可哀也哉？然而苟非良心之不至全丧，何能幡然感动，还后同住乎？此《小学》书题辞所云凡此厥初，无有不善，蔼然四端，随感而见者，即此之谓也。在上之人，循其性而治而教之则其民善，反是则失其性而为恶，皆本之人君导率之善不善矣。今之民虽不如古，而其心则皆尧、舜之民也。伏愿于导率之政，随事而留心焉。上曰，玉堂陈之。锡淳曰，兄于bb弟b争田，实是伤风败俗，故苏琼详谕其兄弟至重之义，因自泪下，诸人亦皆从泣而归善，善言之感人固如是，宁不休哉？上曰，参赞官陈之。遂默曰，阁臣、儒臣，皆已详陈无馀蕴，臣无容更达者矣。上掩卷，锡淳曰，臣于讲筵，有仰达者，近以姜时焕疏事，大僚联箚，臣等及两司亦陈箚启，而时焕即不过乡曲虮虱之贱，称以言事，投进一疏。辞意叵测，句语凶悖，舆论皆曰可杀，而至于屏裔薄窜而止，则是可曰国有常宪乎？亟从群下之请，快施当律，千万颙祝。上不答。遂默曰，噫，彼姜时焕投进一疏，全没伦脊，满纸张皇，罔非祸心，而至于其中一二句语，穷凶绝悖，无严不敬，有非今日臣子所可发口，而乃敢笔之于书，登诸章奏，此即渠罔赦之案也。三司诸臣同声致讨，而兪音尚靳，王章莫伸，夫罪犯如彼其重，而毕竟勘断，至于投畀而止，则朝家之失刑，舆情之赍愤，当如何哉？今臣幸借方寸之地，敢效明张之忱。伏乞廓挥乾断，亟允台请，使人心淑而世道靖焉。上不答。仍命退，诸臣以次退出。

2月15日

行都承旨李宪玮〈缘故出〉。左承旨李景在〈未肃拜〉。右承旨成遂默〈坐〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕〉蔡元默〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗薰，副提调朴永元启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○李宪玮启曰，左副承旨金鍏，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵英世启曰，备边司郞厅来言，今日宾对日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵英世曰，劝讲入侍。

○李宪玮，以内医院都提调意启曰，提调徐俊辅，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于卢光斗曰，药房提调、左承旨并许递，前望单子入之。

○内医院提调前望单子入之，金教根落点。

○承旨前望单子入之，李景在落点。

○成遂默启曰，新除授承旨李景在，方在削职中，何以为之？敢禀。传曰，荡涤叙用。

○卢光斗启曰，即者汉城府官员来言，今此城隍发告祭及厉祭献官，例以亚尹塡差，而左尹李光正服制，右尹金在三在外，无进参之员云，何以为之？敢禀。传曰，右尹许递，前望单子入之。

○右尹前望单子入之，郑祖荣落点。

○吏曹口传政事，左尹单郑祖荣，右尹单李光正。

○卢光斗启曰，即者汉城府官员来言，今此城隍发告祭及厉祭献官，亚尹当为塡差，而新除授左尹郑祖荣在外，右尹李光正服制，无进参之员，何以为之？敢禀。传曰，左尹许递，前望单子入之。

○左尹前望单子入之，李宪球落点。

○吏曹口传政事，左尹单李光正，右尹单李宪球。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。

○兵曹口传政事，护军单朴永元。

○行大司宪李翊会，大司谏赵容和，副应教洪祐喆，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰，校理金在田，副校理黄浩民、吴致淳，正言李时在，修撰权溭、李明迪，副修撰金锡淳等启曰，臣等以箚以启，屡渎崇严，继又相率呼龥，不得请则不敢退者，诚以义分莫重，犯之者必诛，宪章极严，弛之则必坏耳。噫，彼时焕，人虽卑微，亦朝家化育中一物也。有何怨怼之心，肆发凶悖之语，揘合不当之事，引喩莫严之地，敢所不敢，忍所不忍，集千古之众恶，而谓一世之可欺，其眼无朝廷，口蔑伦纲，实是往牒之所未见所未闻也。王法不容暂贷，国人皆曰可杀，臣等之言，即朝野公共之言，而屡日陈吁，一兪尚靳，使彼凶逆，晏然假息，不但臣等之忧叹，抑亦舆情之赍郁，玆敢冒死更陈。伏乞亟命严鞫，明正典刑，以泄神人之愤焉。答曰，前批已悉，勿烦。

○闵英世，以兵曹言启曰，禁军别将金鲁甲身病猝剧，无望供职，呈状乞递矣。实病既如此，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹，以李忠运为禁军别将。

○卢光斗，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以兵曹言启曰，即接西所卫将沈能念牒报，则泰秋门东边中松一株拔根颠仆云，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，顷以湖南罗𫗦谷折米一千石，草记区划于增修都监物力矣。即见全罗监司金兴根所报，则以为，道内还摠，比前大缩，本谷时在，数极零星，且出库发卖之际，亦不无许多牵碍之端，上项作钱，请即还寝矣。本道谷簿，果甚不敷，而银货则稍有馀储，折米一千石作钱，依所报许令还寝，其代，以营库记簿银一千五百两上送之意，分付该道，何如？传曰，允。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子六百七十八人内，入格五十七人，而射讲两技入格五十六人矣。柳叶箭，今已毕试，铁箭鳞次两防牌试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子一千二百六十三人内，入格四十七人，昨日入格二十一人，合为六十八人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子十二人内，入格四人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子四百八十五人内，入格四十五人，昨日再昨日入格六十八人，合为一百十三人矣。铁箭，今已毕试，仍为捧讲之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日各技皆已毕试，修整榜目之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子三百三十人内，射讲两技入格十五人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○成遂默，以义禁府言启曰，姜时焕，亟命严鞫，明正典刑事，传旨启下矣。姜时焕，方在忠清道永同地，依例发遣府都事，具格拿来之意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺南公辙，领中枢府事李相璜，判中枢府事沈象奎，左议政洪奭周，右议政朴宗薰联名箚曰，伏以，今日廷臣之声讨时焕，是岂可已而不已者哉？王章不可以不伸也，奸萌不可以不折也，一世沸腾之公议，不可以久遏也。人臣之罪，莫大于犯上，一或于此，必诛无赦，臣等伏睹台启之批，若曰，语犯莫重，诛殛何惜？时焕犯上之情状，我殿下既已毕烛而无馀矣。厥罪之不可赦，亦已洞悉于渊衷矣，又何为而靳允于举朝大同之舆论耶？圣批又若曰，仰体慈圣好生之德意，姑且容贷，圣教所及，臣等亦岂不仰认钦颂，而前圣之训有曰，以生道杀人，当杀而杀，乃所以止杀也，好生之德，孰大于是？日前联箚，虽幸即蒙允兪，而时焕绝悖之罪，固非投屏之所可勘断。况其包藏叵测之情节，决非渠所可独办，尤不可不到底究核，痛加劈破而后已，衷情转激，相率联吁。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允三司之请，以严天讨，以泄舆愤，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。姜时焕之语犯莫重，已谕于日前台启之批，而特以仰体慈圣好生之德意，不能不十分郑重矣。卿等之请又如是，可见大同之公议，所请依施。仍传于卢光斗曰，此批答，遣史官传谕。

○丙申二月十五日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左议政洪奭周，提学赵寅永，参赞官闵英世，侍读官吴致淳，假注书蔡元默，记注官全国宪，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，寅永读自王祥弟览，止朱患之乃止。仍读奏释义讫，上诵新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，凡人有笃至之行，则无有不孚格感化者，故以览妻二姓，而无异于天属，以览母恶行而能全其天伦，皆由友爱笃至，而求其本则实王祥纯孝有以孚感故也。由此观之，人君若能明善诚身，成己成物，则金石可透，豚鱼可化，况吾民本善之性耶？伏望于文义上，每加推衍而体念焉。上曰，侍读官陈之。致淳曰，人子之善事父母，乃是当然底道理，而惟其至诚笃实之为难也。王祥母朱氏之于祥也，遇之无道，使以非理，王祥之弟览，览之妻，谏其母过，共其兄事，竟使其母正其凶虐，此非但览之夫妻之贤也。以王祥之孝，至诚笃实，故其弟其嫂，自然观感从而化之也。盖至诚可以感神，人君为仁，至诚笃实，则夫何物之不感化也？殿下推此章之义而广之，用力于至诚行仁，则万民自可从而化之，伏愿懋哉懋哉。上曰，参赞官陈之。英世曰，王祥之以孝事其母，而其弟览及览之妻，次第观感，尽友爱之情，竟使母心回悟，可见诚孝之孚感也。始虽蔽于私情而不慈，感二子之至诚而改之，母子之间天伦之情，安得不然，而天下果无不是底父母矣。因此文义而推广之，则人君若以诚信导民，民必感而化之，伏愿诚心讲学，触类而长之，期有缉熙之工焉。上曰，大臣陈之。奭周曰，此章文义，诸臣悉已仰陈，臣则别无可达之辞，而读书之法，不惟致力于新受之文而已，必须将已读者，记识寻绎，无或遗忘，后值相应之处，以之参订，然后始有通贯之效矣。此章言王祥兄弟事，而王祥事已见于上，圣聪果能记有乎？上曰，果有之矣。奭周曰，王祥之孝，能孚于雀鲤，岂不能孚于一家乎？兄弟夫妇叔嫂之间，感化如此，而其母卒亦能感化，此等处正合参看而相证矣。臣曾屡以讲究字义之意，有所仰陈矣。此章中楚挞二字，果已领解否？上曰，果有何义耶？奭周曰，挞者打也，楚字荆木之名，以荆木为笞而挞人也。在昔皇明太祖皇帝，尝见道傍荆木，指示太子曰，古者用此为笞扑，以其能去风散血，受刑者虽触寒，不至生病也。古圣王制法之时，虽于有罪当刑者，亦恐其或伤，仁厚爱人之意，亦行于刑罚之中，而太祖皇帝见一微物，能触类体认于先圣王爱民之意。此皆是人君之所当鉴法者，文义解释之际，亦必于此等处，留心理会，则其为裨益，当不浅矣。寅永曰，挞之用楚，非有荆之木也，去其荆而用其干，此圣王钦哉惟恤之意也。上掩卷。奭周进前奏曰，今日之风日乖常，侵早临筵，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。奭周曰，伏望如此风寒，勿为劳动，仍起伏奏曰，小臣日前以姜时焕事，已有联箚声讨，而时焕之罪，不可如是勘断而止矣。人臣进言，虽或有触犯于衮阙者，亦可以优容宽假，而至于上犯莫重，则决不可曲施容贷。伏见台启之批，亦既曰语犯莫重，则其罪之不可赦，殿下业已俯烛矣。臣等方与原任大臣，相议联箚矣，筵退之后，即当仰彻，而三司诸臣，闻又以合辞陈请云，伏望即为允许，毋令天讨久稽焉。寅永曰，小臣讲官也，固与台臣有异，而凡今大臣三司之齐声请讨者，可见大同之舆愤，则噫，彼姜时焕干纪犯分，至凶绝悖之罪，无待更陈，亦必洞烛之矣。然而兪音尚靳者，窃恐圣学上明理工夫，或有所未尽，故当于决断处未能廓挥耳，伏愿渊然深思，亟赐允从焉。上命退。致淳曰，臣忝在三司之列，于姜时焕事，昨以疏达，联参合辞，未蒙圣兪，不胜抑郁，伏望即降允兪，勿为靳挚。上命退。英世曰，臣在本院，不胜抑郁，详陈议启，而尚此靳挚，伏望亟允臣等之请。又命退，承史以次退出。

2月16日

行都承旨李宪玮〈内阁进〉。左承旨李景在〈未肃拜〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书金英根〈仕直〉蔡元默〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫，停常参、经筵。

○闵英世启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰呈辞，执义金乐寿、韩文爀试所进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于卢光斗曰，劝讲入侍。

○传于卢光斗曰，孝成殿寒食祭，摄行磨炼。

○闵英世启曰，明日传香礼房承旨当为斋宿，左副承旨金鍏不为仕进，所当牌招，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○兵曹，来二月二十九日重试武科殿试时规矩，铁箭三矢一百二十步二矢，片箭三矢一百二十步一中，贯革五矢一百二十步一巡二中，柳叶箭五矢一百二十步一巡二中，讲书粗以上五技，石二技，改落点。

○卢光斗，以奎章阁言启曰，先大王御制校正割付十二编合六卷，目录一卷，翼宗大王御制校正割付六编合三卷，目录一卷，别编合附一卷，并原本入之，而缮写开印吉日，令日官朴周焕推择，则缮写以今月二十五日辰时，开印以今月二十九日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此寒食祭祭官，当为磨炼，而除老病公頉，实无推移排比之路。依近例，时任玉堂、实录郞厅及刑官、司饔院官员年六十已上人员，通融塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接顺康园守奉官所报，则本园寒食祭享，两官当为备员将事，而新除授守奉官兪教焕，时在忠清道青阳地，身病猝重，无以上来云。在外守奉官兪教焕改差，其代，令该曹以在京无故人口传差出，以为备员举行之地，何如？传曰，允。

○又以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例，试才抄择，别单启下事，曾有定式矣。守仆郑厚吉汰去，代以生徒守仆试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以兵曹言启曰，今二月十七日武臣堂上朔试射日次，而以国忌正日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子三百七十人内，射讲两技入格十一人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○丙申二月十六日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官卢光斗，侍读官吴致淳，假注书金英根，记注官朴起壕，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，元容读自晋右仆射，止理不可绝，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，邓攸，是殷之孙，而殷亦以刚直称者也。攸少孤而善居丧，前后居官，多以廉白称，其在吴郡，有惟饮吴郡水之语，故选孝廉，后入良吏列传。其人则稍拔于流俗，而至于此章之事，揆以天理人情，未知为十分底道，故自前诸儒，亦有参差之论矣。上曰，石勒何人也？元容曰，石勒，是羯种矣，晋时五胡分梗僭号，而羯、羌、氐、鲜卑、凶奴，称为五胡而石勒亦其一也。致淳曰，此章别无章句间文义之可达，而邓攸处事，人所难行，则不可不谓之善，弃其子而去之，未必为十分至当，故先儒论说，亦已多矣。以殿下将就缉熙之学，亦岂无可否于此等处也？伏愿理会分析，立言定论，使此登筵诸臣，知圣学之高明焉。光斗曰，今日《小学》文义，阁臣、玉堂之奏，切实无馀蕴矣，而邓收遇贼奔窜之际，弃儿存侄，虽极嘉叹，揆以天理人情，恐未稳当。伏愿殿下鉴此邓攸取舍儿侄之义，体谅穷究，以是是非非，指一可否，则是亦学问渐进向上之功矣。上掩卷。元容进前奏曰，臣待罪本兵，以科规事，有可提禀者矣。重试，是丙年设行之科，而文科，登科人之重赴者也。今番规矩太重，入格恐无几人，且鸟铳亦系军例，在前亦多随时改规之时，故敢达矣。上曰，规矩单子还为入之，可也。仍命退，诸臣以次退出。

2月17日

行都承旨李宪玮〈病〉。左承旨李景在〈病〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注书具锺录〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卢光斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○闵英世启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰呈辞，执义金乐寿试所进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日朝参日次矣，敢启。传曰，停。

○传于闵英世曰，劝讲入侍。

○传于卢光斗曰，判义禁许递，前望单子入之。

○判义禁前望单子入之，李羲甲落点。

○吏曹口传政事，以蔡元默为顺康园守奉官。

○闵英世启曰，假注书蔡元默身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○蔡元默改差，代以具锺禄为假注书。

○闵英世启曰，密符亲纳，例也，而前忠清监司金在三谓有身病，使其褊裨替纳，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○闵英世启曰，明日传香礼房承旨当为斋宿，左副承旨金鍏不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○以济州牧使朴长复状启，大静县监张时说身死事，传于卢光斗曰，令该曹口传各别择差，催促下送。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○丙申二月十七日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官闵英世，检讨官李明迪，记事官金应均，记注官张铉喆，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫，俊辅读自只应自弃我儿，止使邓伯道无儿，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。俊辅曰，此章别无文义之可奏，而凡于讲读之时，必敬谨自持，无所放过，然后可期圣学之进就，以此体念，是臣区区之望也。上曰，玉堂陈之。明迪曰，此章文义，别无可陈之辞矣。上曰，参赞官陈之。英世曰，本文文义则无所仰达，而每于讲筵，如有圣衷疑晦之处，必发问筵臣，然后可以融会，而有益于圣工矣。伏愿殿下，深加留念焉。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

2月18日

行都承旨李宪玮〈缘故出〉。左承旨李景在〈病〉。右承旨成遂默〈坐〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈坐〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书具锺禄〈仕直〉尹晩求〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除差祭，试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李宪玮启曰，左承旨李景在今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，平安兵使李惟秀下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。

○传于金鍏曰，劝讲入侍。

○注书金应均在外，代以洪在龙为假注书。

○洪在龙在外，代以尹晩求为假注书。

○金鍏启曰，应教未差，校理赵璟镇在外，金在田，副校理黄浩民、吴致淳，修撰权溭、副修撰金锡淳、许晟差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教洪祐喆，修撰李明迪，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于成遂默曰，金吾堂上金熙华、李志渊，并许递，前望单子入之。

○金吾堂上前望单子入之，知义禁郑元容、徐憙淳落点。

○闵英世，以都摠府言启曰，都摠管金熙华，副摠管金鲁甲俱有实病，李源祖呈辞在外，李鼎会、沈日永试所进，朴润荣、金相顺差祭进，一员未差，李若愚、李存敬亦为差祭，明日受香，将无替直之员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，以为备员入直之地，何如？传曰，有实病摠管并许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○吏曹口传政事，以安允璟为大静县监。

○兵曹口传政事，大护军单徐憙淳。

○兵曹口传政事，副护军尹滋畊、李寅皋，以上并单付。

○成遂默启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦，持平韩文爀牌不进，执义金乐寿试所进，掌令郑诚一，持平白宗杰差祭，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言吴正秀，掌令权馦，持平韩文爀牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。

○以左承旨李景在牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○金鍏，以宗庙、永宁殿增修都监都提调意启曰，正殿阶砌，既为排置，明日辰时，竖柱上梁之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以兵曹言启曰，宣传官李熙庚，内禁卫将朴蓍会，俱以病难供职，呈状乞递，改差。新除授新门别将张筹臣母病沉重，时月之内，万无离侧赴任之望云，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子三百九十人内，射讲两技入格十六人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，咸平县监洪羲锡，务安县监金大坤等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启依允。

○丙申二月十八日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁李光文，参赞官金鍏，侍读官吴致淳，假注书具锺禄，记注官全国宪，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，光文读自晋咸宁中，止衮亦无恙，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。光文曰，疠疫，常情之所可畏而不之避，惟惧次兄之又死于疠，终始扶护，病遂得差，其友爱之诚笃，卓乎难及，而志槪之刚正，亦可见矣。苟非有学识所得而能之乎？上章邓伯道，均是兄弟急难之义，而既弃其子，又恶其追从，缚之于树者，残忍迫切，不近人情。故后之议者，反具时人哀之之说而曰，天道有知，使邓伯道无子，其视庾衮之所处，优劣判矣。人而不学，见识未透，为善之中，亦不能无过不及之差，此君子之所贵乎学者，正在于临事应变之得其正也。上曰，玉堂陈之。致淳曰，疠疫之病，庶几谨避而免，而庾衮之友爱，出于至诚，付命于天，独留不去，竟救其兄，身亦无恙，岂非至诚之所感乎？人于当行之事，行之以诚，则自天佑之，吉无不利，殿下今日当行之事，乃劝讲学行仁政也。终始典学，至诚无息，则自然天佑助之，吉无不利矣，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。鍏曰，阁臣、玉堂，既悉奏陈而无馀蕴，臣无容更达，而伏愿殿下于学，懋哉懋哉。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨李宪玮〈病〉。左承旨李景在〈未肃拜〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈式暇〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈受由在外〉李源庚〈病〉。假注书具锺禄〈仕〉尹晩求〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卢光斗启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除差祭，试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，右副承旨闵英世今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金鍏曰，礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审以来。

○传于卢光斗曰，劝讲入侍。

○卢光斗启曰，训炼大将金逌根，以礼曹判书，山陵补土监董事，今方出去矣。所佩命召，何以为之，而将兵之任及禁卫大将兼察，俱不可一刻无摠察之任，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，御将兼察。

○又启曰，训炼大将，禁卫大将兼察事，命下矣。兼察训炼大将、禁卫大将赵万永，即为牌招听传教，何如？传曰，从事官发牌听传教。

○又启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人洪羲锡、金大坤当为议处，而判义禁李羲甲，知义禁郑元容、徐憙淳，同义禁金炳朝未肃拜，无以备员开坐云，并即牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于卢光斗曰，所闻大段乱离云，待出榜，武二所试官，一并拿问。

○摠管前望单子入之，都摠管金鏴，副摠管朴永元、洪穉圭落点。

○卢光斗，以都摠府言启曰，都摠管金鏴，副摠管李源祖在外，朴润荣、李若愚、金相顺、李存敬、洪穉圭差祭，李鼎会、沈日永试所进，只有臣永元一人，入直无人。令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人口传差出，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○卢光斗启曰，因都摠府草记，都摠管金鏴，副摠管李源祖在外，朴润荣、李若愚、金相顺、李存敬、洪穉圭差祭，李鼎会、沈日永试所进，入直无人。令政院禀旨变通，令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外摠管并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管李光文，副摠管金炳朝落点。

○传于卢光斗曰，刑判有阙之代，前望单子入之。

○刑曹判书前望单子入之，金兰淳落点。

○传于卢光斗曰，政官牌招开政。

○卢光斗启曰，行都承旨李宪玮，左承旨李景在，右承旨成遂默不为仕进，左副承旨金鍏式暇，右副承旨闵英世牌不进，院中只有臣一人，伴直无人。右承旨成遂默，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以右副承旨闵英世牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○卢光斗启曰，行都承旨李宪玮，左承旨李景在不为仕进，右承旨成遂默牌不进，左副承旨金鍏式暇，院中只有臣一人，伴直无人。右副承旨闵英世既有只推之命，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，行都承旨李宪玮，左承旨李景在，右副承旨闵英世不为仕进，右承旨成遂默牌不进，左副承旨金鍏式暇，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金箕殷进，参判郑基一，参议尹秉烈并牌招不进，同副承旨卢光斗进。以林永洙为应教，徐左辅为户曹参判，宋持养为敦宁都正，金东健为刑曹参议，朴亨寿为军器正，洪大恒为刑曹正郞，吴鹤善为工曹佐郞，李熙殷为军资奉事，韩用选为淑陵奉事。济州牧使单赵禹锡，忠州牧使金祖渊，公州判官李闻荣，以上仍任事承传。

○兵批，判书郑元容进，参判尹声大差祭，参议权馥入直进，参知金景善在外，同副承旨卢光斗进。以尹行成、韩致迥为佥知，申命淳为宣传官，李济完为内禁将，安时亮、朴守范、李章玉、卢尚虎、申爀为五卫将，李启朝为曹司卫将，李邦显为忠壮将，朴浩性、白弘运为景福将，李行俭为禁卫把摠，南锡羲为训炼主簿，赵云澈、李正履为文兼，金润大为守门将，李源奎为安东营将，崔柱悳为训戎佥使，白民洙为�坡知佥使，李时荣为庆尚左兵虞候，金荣默为蒜山佥使，李启焕为黔毛浦万户，金大铉为吾老梁万户，李锡宪为新门别将。护军宋启干、安光直、郑祖荣、金在三，副护军李熙庚，以上并单付。

○吏批，再政。白珩洙为监察，金熙逌为典籍，金相喜为禁府都事。

○兵批，再政。赵羲元为都摠经历，张寅植为武兼，柳宗谨为守门将，同知朴守范，佥知申爀、安时亮、卢尚虎，以上并单付。

○卢光斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，行大司宪李翊会，持平韩文爀牌不进，执义金乐寿试所进，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰差祭，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，正言吴正秀，持平韩文爀牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○以右承旨成遂默牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○以吏曹参议尹秉烈牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○卢光斗，以奎章阁言启曰，原任提学郑基善母丧卒哭日，依定式遣检书官劝肉以来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○闵英世，以训炼都监言启曰，今此纯宗大王尊为世室，翼宗大王追崇，合二庆庆科及今丙申年重试对举别试合设庭试武科殿试时，本局军兵及武艺厅中直赴殿试、会试应頉之类，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅把摠崔祉铉，身为将官，举措妄率，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子二百八十人内，射讲两技入格二十一人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，黄海兵使赵运永状启内，蒜山佥使崔擎天为先罢黜，其罪状令收司禀处事，启下矣。崔擎天，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○义禁府启目，粘连向前洪羲锡段，莅任之日，大同船只，已为装载离发，而务安大同之添载，在于七月初四日，则其间不甚迟滞是白遣，伊后举行，自是各该地方之所管云者，虽如囚供是白乎乃，尺文久不考还，厅关至烦更促，稽忽之罪，有难全恕，以此照律为白乎旀。金大坤段，虽以该道臣所报观之是白良置，木浦镇即务安境内，而船人之逗遛，至于数朔，风高之时，若是久淹，冰迫之患，乌可得免？贡税输纳，法意何如，而全未察饬，有难容恕，以此照律，何如？判付启依允。

○丙申二月十九日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，提学赵寅永，参赞官卢光斗，侍读官洪祐喆，假注书尹晩求，记注官朴起壕，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，寅永开卷读自父老咸曰，止不集不食，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫。上曰，文义陈之。寅永曰，此章别无可陈之文义，而大抵讲学之道，先在乎字句无错误，音节不间断，然后一章训义，自然通畅，其要则不过专心而已。此心若专，则虽欲错误间断，不可得也，其效奚但备例之文义哉？伏愿益加体念焉。上曰，玉堂陈之。祐喆曰，阁臣所奏，极为美矣，伏望以此体念焉。上曰，参赞官陈之。光斗曰，阁臣、玉堂所奏，俱极为好，伏愿以此体念焉。上掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月20日

行都承旨李宪玮〈内阁进〉。左承旨李景在〈未肃拜〉。右承旨成遂默〈病〉。左副承旨金鍏〈病〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈病〉李源庚〈病〉。假注书具锺禄〈仕直〉曺锡雨〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○药房提调金教根，右副承旨闵英世启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○卢光斗启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○卢光斗启曰，知义禁徐熹淳gg徐憙淳g既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书尹晩求，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书尹晩求，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹晩求改差，代以曺锡雨为假注书。

○闵英世启曰，明日传香礼房承旨当为斋宿，而左副承旨金鍏不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○卢光斗启曰，执义金乐寿，献纳朴长舆，以武二所监试官，拿问事，命下矣。依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李翊会，掌令权馦，持平韩文爀牌不进，执义未差，掌令郑诚一，持平白宗杰差祭，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言吴正秀，掌令权馦，持平韩文爀牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○以左副承旨金鍏牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○闵英世启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○卢光斗，以内医院提调意启曰，副提调李景在，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰李明迪，副修撰许晟，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，兼内乘赵羲元昨日政，移拜都摠经历矣。其代，令该曹口传差出，推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子四百二十八人内，射讲两技入格三十二人矣。各技今已毕试，修整榜目之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李景在疏曰，伏以，臣奉职无状，自速严谴，蹙伏讼愆，亦既有月，不意圣度包容，德意涣发，除旨忽下，恩赦继降，不肖如臣，何以得此？且感且惶，莫省攸措。臣庸陋bb无似b，素乏周慎，寻常任使，犹难堪承，而再叨匪据，尤惧偾误，果然排塡享官，竟致不审，至有筹司请勘之启，阁臣反面之奏。溺职之罪，益无所逃，做错由臣，邮罚及人，反省恧蹙，无以自解，幸荷慈覆之垂烛，获蒙恩谴之同被，私心始安，匪罪伊荣。噫，国之大事，惟祀为最，而同朝声息，未谙实病之适苦，骏奔之地，几不免失仪之悚，则律之邦宪，自有当勘，虽于时日稍久之后，其不可参恕也，审矣。圣念虽勤于涤瑖，所失非同于眚灾，召牌荐临，承膺末由，玆敢短章自暴，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟赐镌斥，以为不职者之戒焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○丙申二月二十日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李志渊，特进官郑基一，参赞官闵英世，侍读官林永洙、洪祐喆，假注书尹晩求，记注官朴起壕，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，武臣具载哲，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音讫。永洙读自厅堂间，止不敢坐，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。永洙曰，从古友于兄弟何限，而必以此二人为言者，政所谓元方难兄，季方难弟也，在兄弟而友爱如此，则可知其能齐治平矣。是故传曰，宜兄宜弟而后，可以教国人。大凡友爱之道，非独为此二人之美事，推而广之，足可为圣世敦伦之一助，伏愿殿下，深加省察焉。上曰，下番陈之。祐喆曰，此章别无深奥文义，而上番既陈之，臣无容更赘，而友之一字，推以行之，事君事长之道，于此至矣尽矣。传曰，一家仁，一国兴仁，故治国在齐其家，伏愿殿下，于此等处，益加体念焉。上曰，知事陈之。志渊曰，即是杨橎家法兄弟友爱之事，而不出于敬之一字，敬之为用，无适不当，非特兄弟之间为然，虽夫妇之际，相敬如宾，古人称美。何况人君修己而治人，至于应事接物，发政施措之间，尤贵敬以行之，则其效如响应而桴捷，圣王为治之大本，无过于敬字上用工。伏愿殿下，于此等处，克思体念而推及焉，是臣区区之望也。上曰，特进官陈之。基一曰，儒臣、知事既已备陈，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。英世曰，杨氏家法之严正，见称于古今，而兄弟之间，以友爱为本，则友字之中，有爱之如友之意矣。兄弟俱老，则和乐之地，易致严敬之或衰，而年过六十，敬之如一日，其诚力之纯至，可推而知矣。我朝礼法家，多有如此笃行之人，而实由乎自上导率而观感也。伏愿殿下，临讲之时，克轸诚敬而无所间断，亦以此文义，推广之而施诸政化，期有孚及于一世，是臣区区之蕲望也。上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

2月21日

行都承旨李宪玮〈病〉。左承旨李景在〈坐直〉。右承旨成遂默〈坐〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈坐〉。同副承旨卢光斗〈坐〉。注书金应均〈受由在外〉李源庚〈病〉。假注书具锺禄〈仕〉曺锡雨〈仕直〉。事变假注书李㘾〈未入来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵英世启曰，来二十五日朝参日次，而殿座相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。敦宁都正宋持养，刑曹参议金东健，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。并从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李景在曰，劝讲入侍。

○闵英世启曰，假注书曺锡雨时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李景在启曰，事变假注书崔尚儒身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○崔尚儒改差，代以李㘾为事变假注书。

○以修撰李明迪，副修撰许晟牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○金鍏，以弘文馆言启曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰李明迪，副修撰许晟，既有只推之命，与修撰权溭，副修撰金锡淳，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，即者副应教洪祐喆，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○台谏前望单子入之，执义黄基文，献纳郑德和落点。

○成遂默启曰，新除授执义黄基文，献纳郑德和，一体牌招，何如？传曰，允。

○成遂默启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进，执义黄基文在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言吴正秀、李时在，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。

○以修撰李明迪、权溭，副修撰许晟、金锡淳牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○传于成遂默曰，推鞫，待下教为之。

○兵曹口传政事，以李亨夏为内乘。

○金鍏，以礼曹言启曰，即接山陵参奉所报，则今二月二十五日庭试时，两参奉及执事忠义，俱为观光云矣。忠义假官，依前例自臣曹别单单付以入，而参奉代假官一员，令该曹口传差出，以为替直之地，何如？传曰，允。

○闵英世，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官崔凤佐既已受点，初不待令，事极骇然。为先汰去，榜目中一人拔去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官金光，今《通鉴》第一卷不通，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○闵英世启曰，今日宾厅武经讲时，武兼崔凤佐既已受点，初不待令，事极骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之，而当该兵曹堂上，亦难免不饬之失，推考，何如？传曰，允。拿处。

○闵英世，以摠戎厅言启曰，今此纯宗大王尊为世室，翼宗大王追崇，合二庆庆科及今丙申年重试对举别试合设，庭试武科命官殿试时，本厅属南阳、坡州别骁士应试及应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○成遂默，以义禁府言启曰，即接月令医员秦文焕手本内，时囚罪人洪羲瑾，素患痰癖之症，处冷添剧，神昏气喘，食饮全却，目下症形，实为危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式，洪羲瑾，今姑保放之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目，粘连咸平县监洪羲锡，务安县监金大坤等矣本府议启内，洪羲锡段，莅任之日，大同船只，已为装载离发，而务安大同之添载，在于七月初四日，则其间不甚迟滞是白遣，伊后举行，自是各该地方之所管云者，虽如囚供是白乎乃，尺文久不考还，厅关至烦更促，稽忽之罪，有难全恕，以此照律为白乎旀。金大坤段，虽以该道臣查报观之是白良置，木浦镇即务安境内，而船人之逗遛，至于数朔，风高之时，若是久淹，冰泊之患，乌可得免？贡税输纳，法意何如，而全未察饬，有难容恕，以此照律罪。洪羲锡段，以违令之律，笞五十收赎，解见任别叙。金大坤段，以不能为律，杖八十收赎，脱告身gg夺告身g三等，并只私罪，奉教依允为旀。洪羲锡段，功减一等为良如教。又启目，武二所试官洪羲瑾、李鼎会、沈日永，参试官李光载、申命洪、李镇旻，监试官金乐寿、朴长舆等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，洪羲瑾、李光载、金乐寿、朴长舆等段，曾经侍从，李鼎会、沈日永等段，曾经阃帅。申命洪、李镇旻等段，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启依允。

○右议政朴宗薰箚曰，伏以，试期渐近，亲临有命，济济吉士，咸造在廷，玉趾贲举，阅卷坼号，以饰同庆之义，庸答宾主之美。此举甚盛，孰不钦诵攒祝，而第近日以来，春候不调，峭风振条，馀寒砭肌，乍解旋作，镇日如是，今距试日，裁数宿耳。其必风息而景和，寒退而气畅，有未敢卜，此时触冒劳动，甚非圣人节宣之宜。况今轮疹炽行，京外闾巷，无处无之，肃穆清禁，固非乖气之所敢干，而乃若慎重保啬之方，尤当加倍于他时，顾何可以聚八方之人，临咫尺之地乎？大比庆科，以命官试取，其例甚多，昔在壬戌，亦尝移设于景福宫庭，今若仿行，洵合事宜。窃伏惟两殿止慈之情，必已明明烛而深念，在殿下顺志之孝，尤岂不大有光乎？臣忝在保护，愚忱憧憧，玆以短箚仰控，此实小大臣僚同情之祝，伏愿特寝成命，以顺群情焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所请依施。仍传于金鍏曰，此批答，遣史官传谕。

○副应教洪祐喆疏曰，伏以，臣即接家信，则臣母宿症，挟滞越添，夜来失睡，气度益苶云，臣才闻此报，情私煎闷，忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，亟递臣职，以便救护，仍治臣屡渎擅离之罪，以昭法纪，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○丙申二月二十一日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官李景在，侍讲官林永洙，假注书曺锡雨，记注官全国宪，记事官郑㝡朝，各持《小学》第五卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，元容读自槿每近出，止庭无间言，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，此章别无可陈之文义矣。上曰，玉堂陈之。永洙曰，臣亦别无仰达者矣。上曰，参赞官陈之。景在曰，阁臣、玉堂既无陈达，臣亦别无他见矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

2月22日

行都承旨李宪玮〈坐〉。左承旨李景在〈坐〉。右承旨成遂默〈坐直〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈病〉。同副承旨卢光斗〈式暇〉。注书金应均〈受由在外〉李源庚〈病〉。假注书具锺禄〈仕直〉曺锡雨〈仕〉。事变假注书李㘾〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金玮启曰，明日再明日宁陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李宪玮启曰，右副承旨闵英世今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李宪玮曰，咸镜监司留待。

○传于李宪玮曰，咸镜监司入侍。

○传于李宪玮曰，劝讲入侍。

○备忘记，咸镜监司洪敬谟下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○李宪玮启曰，事变假注书李㘾时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，即见前济州防御使朴长复唐柚子荐新状启，则措语屑越，有违启式，所当还下送，而事系荐献，虽不得不捧入，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即者应教林永洙，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，应教林永洙陈疏径出，副应教洪祐喆受由，校理赵璟镇在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金在田，副校理黄浩民、吴致淳，修撰权溭、李明迪，副修撰金锡淳、许晟，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于金鍏曰，劝讲自明日停止。

○成遂默启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进，执义黄基文在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言吴正秀、李是在，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。

○以右副承旨闵英世牌不进罢职传旨，传于李宪玮曰，只推。

○礼曹，来四月初四日行孝和殿夏享大祭亲传香，取禀。奉教敬依。

○金鍏，以礼曹言启曰，以右议政朴宗薰箚子，今此庭试文科命官移设于景福宫事批旨内，所请依施事，批下矣。取考《誊录》，则在前景福宫命官试取时，科次则有行于仁政殿之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，仁政殿为之。

○又以奉常寺都提调意启曰，祭享所用春等中脯，依定式今二月二十二日始造之意，敢启。传曰，知道。

○又以孝成殿享官意启曰，凡科场时参奉、忠义，例有赴举之规，今此庭试时，参奉洪秉大、洪羲人，忠义李济商、李允荣、尹荣翼、朴基喆，皆当赴举云。参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该府依例差出，以为致斋入番察任之地，何如？传曰，允。

○义禁府启目，粘连向前洪羲瑾、李鼎会、沈日永、李光载、申命洪、李镇旻等段，身为主试参试之官，金乐寿、朴长舆等段，亦是监试之官，而科场之察饬全忽，试事之乱杂莫甚，规gg揆g以法意，焉逭当律？并只以此照律，何如？判付启依允。

○成遂默，以义禁府言启曰，保放罪人洪羲瑾还囚议处以入，而病势一样未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○同敦宁李穆渊疏曰，伏以，臣于日者在途，伏奉除旨，有以臣为同知敦宁府事者，感激恩命，义当𨃃蹶趋应，而臣本无敦宁，在经例不宜暂冒，乡行才旋，据例陈状。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职，以存公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○应教林永洙疏曰，伏以，臣之老父年今七十有五矣。素抱贞疾，痰癖为祟，每当换节之时，苦歇无常，即接家信，则夜因食滞，一倍添剧，症形危笃，气息凛缀。臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢不避猥越，忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○教咸镜监司洪敬谟书。王若曰，虞廷重岳牧之任，惟予简心，周家仗屏翰之才，授卿方面，用纾北顾，岂云外轻？眷玆咸吉一区，即我丰沛重地，扶舆磅礴而郁积，地势则控黑江而镇白山，障墩亭堡之相望，天险也固金城而枕玉塞。仰岨岐于天作，万世启兴龙之基，奉原庙于月游，两府虔荐牡而享。铜铁参貂之所出，物产赡饶，金革弓马之最精，风气劲悍，迨玆频岁之告歉，遂致全省之受伤。北方之民力已枵，难免百弊之猬起，前尹之封事才彻，益知众生之鱼喁，怀保之深忧冞勤，矧予新服厥命，停代之微惠莫究，若为奠衽之方，安得二千石循良，拯我亿万命凋瘵？惟卿，清朝雅望，古家遗风，夙承贤祖之箕裘，焕黼黻于华国，早荷宁考之简拔，侍簪笔于迩班，长玉署而登银台，左图右史，操鉴衡而佐铨部，激浊扬清。廉操砺冰蘖之心，领略关东之山水，令望著原隰之誉，壮观燕北之风谣，利器合试于盘根，朝议佥谐于慎简。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使、都巡察使、咸兴府尹。卿其往布德音，祗服宠章，交仓杜猾胥之奸，管辖一路，互市镇犷悍之俗，锁钥三边，峙积腐红，宁容荒政之有阙，屏黜贪墨，无使利窦而病民，自馀禀裁，厥有典宪。於戏，千里边圉，卿月之暂移，一方生灵，喜福星之新耀，东朝之倚毗斯重，讵忽追先而报今？北边之防限截严，尤合固内而捍外，轻裘缓带，乐楼之暇，纵多渭水、南山，恋阙之忱应切。故玆教示，想宜知悉。知制教李明迪制进。

○丙申二月二十二日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，咸镜监司入侍时，行都承旨李宪玮，假注书具锺禄，记注官全国宪，记事官郑㝡朝，咸镜监司洪敬谟，以次进伏讫。大王大妃殿曰，史官分左右，监司进前。敬谟进前。大王大妃殿曰，卿今辞朝矣，近来各道无不凋弊，而至于本道，则南关虽稍胜，而北关甚焉，民不知有朝廷，至于不知有方伯。本以丰沛之乡，尤为自别，而盖守令臧否，专系于方伯，民生休戚，系于守令，卿其下去，审其黜陟，以为实心对扬，无孤此委寄之重焉。敬谟曰，臣才局不逮，不能堪胜，而慈教若是郑重恳恻，敢不殚竭心力，对扬其万一乎？宪玮奏曰，宣谕，何以为之乎？大王大妃殿曰，退去政院为之，可也。命监司先退。又命退，承史以次退出。

○丙申二月二十二日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁李光文，参赞官李宪玮，侍读官林永洙，假注书具锺禄，记事官朴起壕，记事官郑㝡朝，以次进伏讫。上诵前受音讫，光文读自隋吏部尚书牛弘，止读书不辍，仍读奏释义讫。上读新受音十遍讫。上曰，文义陈之。光文曰，此是笃友而亦观善刑矣。《诗》云，妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛，又曰，刑于寡妻，以御于家邦。于此章，可详其义矣。牛弘之直答作脯，读书不辍，非特友爱之至，亦可见刑御之道，修身齐家治国之义，自在其中，此虽出于天性之固然，而亦由于学文所曁。伏愿圣上，于此等文义，留念焉。上曰，玉堂陈之。永洙曰，盖友爱出于天性，而以此章观之，牛弘之直答作脯，颜色自若，读书不辍，非特友爱之尤笃，亦可见学问之力矣。夫学问之工，在于修身，修身则齐家治国，亦在其中。伏愿殿下，于此等文义，深加留念焉。上曰，参赞官陈之。宪玮曰，阁臣、儒臣既为敷陈，臣无容更达，而大抵于此章，可观牛弘之度量矣。人于此地，易多惊怪，而弘则坦然直答，颜色自若，包容其弟之微愆，深抑其妻之轻诉，非徒友爱之笃，亦知局量之宽弘矣。伏愿圣学，如此章文义，益加勉念焉。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

2月23日

行都承旨李宪玮〈病〉。左承旨李景在〈坐〉。右承旨成遂默〈推鞫进〉。左副承旨金鍏〈缘故出〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈受由在外〉李源庚〈病〉。假注书具锺禄〈仕〉曺锡雨〈仕直〉。事变假注书李㘾〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成遂默启曰，行大司宪李翊会，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰呈辞，执义黄基文在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李景在启曰，假注书具锺禄，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于成遂默曰，推鞫为之。

○大王大妃殿，传于成遂默曰，委官，左相进去。

○成遂默启曰，臣遂默今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于闵英世曰，知义禁徐憙淳，同义禁金炳朝并许递，前望单子入之。

○金吾堂上前望单子入之，知义禁李翊会，同义禁李铁求落点。

○闵英世启曰，即者义禁府都事来言，今此推鞫时，本府堂上当为备员，而知义禁李翊会未肃拜，不得备员云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同义禁李铁求方在罢职不叙中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○闵英世，以义禁府言启曰，新除授知义禁李翊会，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军单李翊会。

○义禁府问事郞厅四望，金在田、许晟、郑琦和、李殷相。

○闵英世，以义禁府鞫厅大臣意启曰，今此推鞫时，金吾堂上当为备员，而新除授同义禁李铁求在外，许递。其代，令该曹口传差出，待下批牌招，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹口传差出，以为举行之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事当为备员，而都事金相喜与判义禁臣李羲甲，有舅甥应避之嫌，令该曹口传相换，以为备员举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事金相喜，司饔奉事赵云始相换。

○李景在启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○闵英世，以兵曹言启曰，再明日景福宫庆科庭试命官试取时，出番堂上一员，当为侍卫，而参判尹声大外司骑兵点考进，参议权馥今方入直，参知金景善受由在外，无以备员，参知，令政院禀旨变通，仍令该曹以在京无故人口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○闵英世启曰，因兵曹草记，再明日景福宫庆科庭试命官试取时，出番堂上一员，当为侍卫，而参判尹声大外司骑兵点考进，参议权馥今方入直，参知金景善受由在外，无以备员。参知，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外许递，在京无故人，口传差出。

○吏曹口传政事，以洪祐顺为兵曹参知，以洪穉圭为同义禁。

○以校理金在田，副校理吴致淳，修撰权溭、李明迪，副修撰金锡淳、许晟牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○卢光斗，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则今此庭试时，本殿官员俱为观光云矣。依定式，假官一员，令该曹，以成均馆官员口传启下，以代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接孝和殿参奉所报，则今此庭试时，两参奉俱为观光云矣。假官一员，令该曹口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李鼎会、沈日永、李光载、申命洪、李镇旻、金乐寿、朴长舆等当为照律，崔凤佐当为捧供，而今日连值斋日，不得举行，而推鞫今将开坐矣。时囚之滞囚可闷，并姑保放，待过斋后勘放，何如？传曰，允。

○罪人姜时焕原情。

○传于闵英世曰，推鞫姑罢。

2月24日

行都承旨李宪玮〈试所进〉。左承旨李景在〈坐〉。右承旨成遂默〈推鞫进〉。左副承旨金鍏〈缘故出〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注书曺锡雨〈仕〉。事变假注书李㘾〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○成遂默启曰，大司宪未差，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰呈辞，执义黄基文在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于成遂默曰，推鞫为之。

○成遂默启曰，臣遂默今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○李宪玮启曰，今此庭试试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单李穆渊。

○传于闵英世曰，读券官金逌根，命官为之。

○传于闵英世曰，考官李光文，命官为之。

○闵英世启曰，明日训炼院命官武科庭试时，两司当为进参，城上所牌招言送，何如？传曰，允。

○台谏前望单子入之，大司宪徐憙淳落点。

○卢光斗，以吏曹言启曰，本曹佐郞金圭瑞受由过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。

○李景在，以户曹言启曰，谨奉传教，藏谱阁芦帘，懿昭庙正堂�帘等修改吉日时，令日官李秉洪推择，则今二月二十九日卯时为吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○卢光斗，以实录厅摠裁官意启曰，本厅郞厅林永洙，时带馆职，职务相妨，本职今姑许递，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单林永洙。

○闵英世，以兵曹言启曰，即接训炼都监旗牌官朴东一手本，则通化门越边含春苑墙垣八间许颓圮云。为先令缮工监坚实围排，依例树栅，即速修筑，而卫军二名定立，限改筑间严加守直，亦令巡逻营门，申饬校卒，另加巡察之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，直赴殿试奉承传亲骑卫金济彦等八十六人，直赴会试奉承传选武官崔南崑等一百二十人，随其录名，依例许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此庆科庭试、武科殿试时直赴殿试人及直赴会试人，应试应頉区别，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，济州辛卯式年初试入格人金沂行、金光淑，甲午式年初试入格人慎昺钦、梁廷勋，乙未增广初试入格申正权等，来诉本曹，愿赴于今此庭试矣。本州，以候风驾海之致，初试人随其上来，许赴当前他科，载在法典，故取考各年榜目及该牧公文，则初试入格，果为的实，依法典，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○罪人姜时焕更招后严刑一次，讯杖第二十一度，停刑。

○传于成遂默曰，推鞫姑罢。

2月25日

行都承旨李宪玮〈坐〉。左承旨李景在〈坐直〉。右承旨成遂默〈式暇〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈试所进〉。同副承旨卢光斗〈缘故出〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事变假注书李㘾〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金教根，副提调李景在启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、试官、城上所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣英世，今日训炼院命官，武科庭试进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿传于李景在曰，今见北伯状启，洪原县十八人命之一时渰死，极为惊惨，元恤典外，别加顾助，如有生前身还布，并荡减事，分付。

○传于李宪玮曰，今番庭试，取十人。

○传于李宪玮曰，入直兵曹堂上与堂上对读官，并读券官加差下。

○传于李宪玮曰，科次入侍。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言李时在，掌令郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于李景在曰，只推。

○以庆尚监司赵秉铉状启，密阳府失火民家，不日安接修启迟滞，惶恐待罪事，传于李景在曰，勿待罪事，回谕。

○李宪玮，以吏曹言启曰，掌乐院正尹兴圭，以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。

○李景在，以备边司言启曰，本司有司堂上赵寅永除拜摠管矣。职务相妨，所带摠管之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，都摠管李光文，副摠管李若愚、李存敬试官进，金炳朝试所侍卫进，洪穉圭以同义禁推鞫进，李鼎会、沈日永拿处，朴永元内阁进，朴润荣有实病，只有臣金相顺一人，伴直无人，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，有实病摠管许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管赵寅永落点。

○李景在，以武试所命官意启曰，今日训炼院命官殿试时，原榜人虽已毕试，直赴殿试人及会试人，日势已暮，未得试取，姑为撤罢，明日更为设场之意，敢启。传曰，知道。

○丙申二月二十五日申时，上御熙政堂。庆科庭试科次入侍时，行都承旨李宪玮，记事官金应均，记事官申锡愚、李墩，读券官行判敦宁府事金逌根，行户曹判书李止渊，行大护军申在植，知中枢府事赵寅永，行大护军徐畊辅、徐憙淳，刑曹判书金兰淳，行成均馆大司成李若愚，工曹参判李奎铉，吏曹参判郑基一，对读官行副护军徐英淳、张教根、李祖荣、洪锺远、李寅皋、金箕晩，兵曹参议权馥，副司果金学性、赵在庆，弘文馆修撰李明迪，副司果南献中，以次进伏讫。上命史官分左右。上曰，科次为之。逌根曰，试券皆为读奏乎？上曰，读奏第一张，献中读奏第一张讫。上命书等。逌根曰，十张皆当书三下，而第一张则三下下书一字乎？上可之。逌根书等讫。上曰，坼封奏之。宪玮坼奏十张讫。上曰，榜目则出去修奏，可也。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

2月26日

行都承旨李宪玮〈病〉。左承旨李景在〈式暇〉。右承旨成遂默〈推鞫进〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈试所进〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事变假注书李㘾〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、城上所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，同副承旨卢光斗今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于闵英世曰，推鞫为之。

○金鍏启曰，推鞫为之事，命下矣。右承旨成遂默所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○成遂默启曰，臣遂默今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于金鍏曰，明日三日制通方外为之，试纸用大好纸，大提学待明朝牌招。

○卢光斗启曰，行大司宪徐憙淳，掌令郑诚一，持平韩文爀牌不进，执义黄基文在外，掌令权馦城上所进，持平白宗杰推鞫进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏金逸渊，正言李时在，掌令郑诚一，持平韩文爀牌不进罢职传旨，传于卢光斗曰，只推。

○金鍏，以宗庙、永宁殿增修都监都提调意启曰，本都监都厅尹兴圭，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单尹兴圭。

○金鍏，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日三日制试取时，本殿官员俱为观光云矣。依定式，假官一员，令该曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以孝成殿享官意启曰，凡科场时，参奉、忠义例有赴举之规，今此三日制时，参奉洪羲人、洪秉大，忠义李济商、李允荣、尹荣翼、朴基喆，皆当赴举云。参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该曹、该府依例差出，以为致斋入番察任之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接孝和殿参奉所报，则明日三日制试取时，两参奉俱为观光云矣。假官一员，令该曹口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以承文院都提调意启曰，皇太后加上徽号进贺表式及皇太后前进贺表式，印板出来矣。今此进贺表式，元多不出来之时，故今番使行，以我国所撰赍去矣。彼中表式，今既颁示，则不可不依此改书入送矣。使行尚未渡江，表式犹可及改，而但承准日字，当以念后书塡，则拜表日字，不可不权宜变通，诸般表状、咨问，亦无异同。承准日字，以今二十一日书塡，拜表日字，以二十二日书塡，一体改修正正书安宝后，别定赍表官，罔夜下送于使行所到处，以为赍去之地。亦以皇太后前，例无进表之意，依已例撰出回咨，同为下送，使之赍去，何如？传曰，允。

○卢光斗，以都摠府言启曰，副摠管李若愚，以大司成升补初抄设场事，成均馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以鞫厅大臣意启曰，鞫坐连日设行，文书浩多，副司直林永洙，副司果洪在喆，别问事郞厅加差下，以为举行之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，忠清监司沈宜臣状启内，永同兼任沃川郡守赵云杓罪状，令收司禀处事，启下矣。赵云杓，时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○义禁府照目，粘连武二所试官洪羲瑾、李鼎会、沈日永，参试官李光载、申命洪、李镇旻，监试官金乐寿、朴长舆等矣本府议启内，洪羲瑾、李鼎会、沈日永、李光载、申命洪、李镇旻等段，身为主试参试之官，金乐寿、朴长舆等段，亦是监试之官，而科场之察饬全忽，试事之乱杂益甚，揆以法意，焉逭当律？并只以此照律，罪各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允为旀。洪羲瑾、李鼎会、申命洪、李镇旻等段，并只功议各减一等。沈日永、李光载、朴长舆等段，并只功减一等为良如教。又启目，武臣兼宣传官崔凤佐原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○卢光斗，以义禁府言启曰，保放罪人洪羲瑾、李鼎会、沈日永、李光载、申命洪、李镇旻、金乐寿、朴长舆等还囚照律。崔凤佐还囚捧供以入，而并仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○传于卢光斗曰，推鞫姑罢。

2月27日

行都承旨李宪玮〈缘故出〉。左承旨李景在〈坐〉。右承旨成遂默〈坐〉。左副承旨金鍏〈坐〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事变假注书李㘾〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○闵英世启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金鍏启曰，来初一日轮对日次，而禧陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李景在启曰，右承旨成遂默今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金鍏曰，孝成殿朔祭，以摄行磨炼。

○传于金鍏曰，左副承旨持此御制，与大提学偕往泮宫，试取以来。

○金鍏启曰，大提学申在植既已承牌矣。弘文提学权敦仁奉命在外，艺文提学金履载，内阁提学赵寅永，并即牌招，同参考试，何如？传曰，允。

○李景在启曰，吏曹郞厅来言，新恩政事，取禀。传曰，当日为之。

○金鍏启曰，臣与大提学申在植偕往泮宫，三日制儒生试取，则收券为六千三百五十四张矣。捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金鍏曰，在院承旨、入直兵曹堂上，并试官加差下，使之分考。

○传于金鍏曰，科次入侍。

○兵曹，以具信喜为都监中军。

○兵曹，以金鲁甲为摠戎中军。

○成遂默启曰，行大司宪徐憙淳，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进，执义黄基文在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言李时在、吴正秀，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。

○闵英世，以备边司言启曰，春耕既始，民务方殷，此时守令之旷官，一时为闷，科场已过，受由上京守令，并令不多日内下送之意，分付，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于金鍏曰，只说守令数递之可闷，而不过十馀朔数十朔，若是递易，其邑虽欲治，何暇为治乎？好则居之，否则弃归，国之置守令之意，其不欲治民，而只为渠自己事乎？八道守令不法无良之类，无时当黜，殿最亦黜，此后则无论文荫武守令，朔数前无端图递者，吏曹如或拘于颜面，草记罢黜，则当该守令，即其地定配。吏曹堂上，自政院罢职传旨直为捧入，守令有阙之代，今日政差出，一体催促下送。

○有政。吏批，判书金箕殷进，参判郑基一，参议尹秉烈病，同副承旨卢光斗进。以尹兴奎为应教，宋启干为刑曹参判，李鼎臣为同敦宁，金熙逌为礼曹正郞，慎始徽为吏曹佐郞，李凤纯为奉常判官，林永洙为掌乐正，崔宗焕为典籍，金龙根为鸿山县监，郑琦和为务安县监。典籍单朴来万甲科第一人，瓦署别提单张继燮武甲第一人，前察访洪达勋今加通政，朝官年八十加资事承传。

○兵批，判书郑元容，参判尹声大，参议权馥病，参知洪祐顺入直进，右副承旨闵英世进。同知单李章玉，护军李铁求，副护军金景善，以上并单付。

○金鍏，以吏曹言启曰，今此大报坛祭献官，当以时、原任大臣中塡差，而奉朝贺南公辙致仕，领中枢府事李相璜，判中枢府事沈象奎，俱为病不得塡差，议政府左议政洪奭周推鞫进，议政府右议政朴宗薰，药院都提调，例不得塡差，大臣中无可差之员，何以为之？敢禀。传曰，正卿中塡差。

○又以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用春等中脯三百四十六贴八条，今二月二十七日毕造，而所入牛只为三十五首矣。进上看品中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆知馆事、行大司成意启曰，三日制今方设场，而举子数多，明伦堂前庭，无以容接，依已例，通设于丕阐堂前庭之意，敢启。传曰，知道。

○又以司译院都提调意启曰，清学训长，即官生训诲之任，而今方有阙，以该学堂上译官玄启基差定，依例付禄，使之各别劝课，何如？传曰，允。

○刑曹启目，粘连清州金成云狱事，检验而体全无损，膨胀而手拍有响，可见其醉饱无度，挤筑致死，疑则从轻，恐合钦恤，狱体至重，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。又启目，粘连永兴姜马甘狱事，以若遍体之重伤，俱著必死之部位，竟使一缕，断送半夜，断案已成，狱体俱备，连加刑讯，期于输款，何如？判付启依允。又启目，粘连锺城张之鸿狱事，命即殒于顷刻，体肤无完，打或在于后先，皮、张合力，愤各出于为父为叔，犯莫辨于孰轻孰重，而若以共驱疑犯，大关后弊。且以单辞立证，足干和气，更令道臣，详查登闻后禀处，何如？判付启依允。

○丙申二月二十七日申时，上御熙政堂。三日制科次入侍时，左副承旨金鍏，记事官李源庚、郑㝡朝、李墩，大提学申在植，左承旨李景在，右副承旨闵英世，同副承旨卢光斗，兵曹参知洪祐顺，待教金洙根，对读官吴致淳、李明迪，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，科次为之。洙根进前读奏第一张讫。在植曰，考取诸券，别无可以优等者，上几券书以三下，其下则并书以次上，似好矣。上曰，上五张书三下，馀皆书次上，可也。书等讫。在植曰，第一二张则塡以一二为次第乎？上曰，唯。仍命坼封，鍏坼诸封读奏讫。命书传教曰，三日制居首赋三下一幼学尹宗镐，之次三下二进士洪远燮，并直赴会试。之次三下李馨溥，幼学成元镐，幼学李祥坤，之次次上幼学朴云寿，生员金辉锺，并给二分。之次次上生员金玑吉，幼学沈宜恒，幼学金炳教，进士金鑅，幼学申冕钦、幼学洪擎曦，幼学权弘圭，生员朴喜寿，生员李汇宁，进士尹兴镇，并给一分。之次次上幼学赵凤夏等十人，各《朱书百选》一件赐给。之次次上幼学尹献镇等十人，各《史记英选》一件赐给。之次次上闵达镛等三人，各《八子百选》一件赐给。又命书传教曰，入格儒生明日协阳门外施赏。命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

2月28日

行都承旨李宪玮〈别入直〉。左承旨李景在〈内阁进〉。右承旨成遂默〈推鞫进〉。左副承旨金鍏〈式暇〉。右副承旨闵英世〈坐直〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事变假注书李㘾〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宪玮启曰，明日殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于成遂默曰，推鞫为之。

○成遂默启曰，臣遂默今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李宪玮曰，命官申在植为之。

○注书金应均赴试，代以金敬镇为南行假注书。

○注书李源庚赴试，代以郑基三为南行假注书。

○李㘾赴试，代以洪良厚为南行事变假注书。

○闵英世启曰，行大司宪徐憙淳，掌令权馦，持平韩文爀、白宗杰牌不进，执义黄基文在外，掌令郑诚一推鞫进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言吴正秀，掌令权馦，持平韩文爀、白宗杰牌不进罢职传旨，传于闵英世曰，只推。

○传于闵英世曰，明日出宫门路，以宜春门为之。

○李宪玮，以奎章阁言启曰，颁赐册子安宝次，奎章之宝，请出之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报，则以为，明日春塘台亲临时，本寺正当为进舆差备，而正宋应龙奉命出疆矣。其代即速变通，以为差备举行之地云，司仆寺正宋应龙改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以赵在庆为司仆正。

○李宪玮，以吏曹言启曰，安东府使兪星焕，成川府使徐箕淳，白川郡守徐京辅，自臣曹更为催促，则白川郡守徐京辅以为，明日下去云。成川府使徐箕淳，以今三十日下去云。安东府使兪星焕以为，来三月初一日下去云矣，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，成均馆司艺尹孟烈受由过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教尹兴圭，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接益山幼学李复焕所志，则以为，同姓六寸兄益焕嫡妾俱无子，以同姓八寸兄馨文第二子埈欲为继后，两家诸族，相议完定，而生养父母俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长李复焕所诉既如此，依定式李馨文第二子埈，立为李益焕之后，何如？传曰，允。

○闵英世，以兵曹言启曰，兼司仆将闵恒锡身病猝重，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，珍岛监牧官郑文熙身病猝重，万无还任之望，呈状乞递矣，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅郑琦和昨日政移拜务安县监矣。其代，以修撰李明迪差下，以为举行之地，何如？传曰，允。

○义禁府启目，粘连向前崔凤佐亦，疾病人所不免，而讲试法自莫严是白去乙，不为进参，极为可骇，以此照律，何如？判付启依允。

○闵英世，以义禁府言启曰，保放罪人崔凤佐还囚议处以入，而仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○罪人姜时焕更招。

○传于闵英世曰，推鞫姑罢。

○知事申在植疏曰，伏以，臣于明日重试，猥承命官之命，如臣资历，例当逡巡，而况文臣制试，事体尤别，因仍冒当，诚有所万万不敢，玆彻短章。伏乞圣明，特赐鉴谅，改命他人，以重试体，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。前例已多，勿辞举行。

2月29日

行都承旨李宪玮〈坐〉。左承旨李景在〈坐〉。右承旨成遂默〈坐〉。左副承旨金鍏〈坐直〉。右副承旨闵英世〈坐〉。同副承旨卢光斗〈坐直〉。注书金应均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事变假注书李㘾〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸三分。

○自人定至三十日开东，洒雨下雨，测雨器水深四寸七分。

○上诣春塘台。武官重试还内后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○金鍏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于闵英世曰，侍卫军兵雨具，从便为之。

○传于李宪玮曰，今番重试取五人。

○大王大妃殿传于成遂默曰，姜时焕事，自初予意则不欲鞫问，而以有关主上圣孝之致，勉从矣。其间数次究问，非但无端緖，昨见招辞，天夺其魄，至于此境云者，其言足为渠之断案，况遐乡老悖之物，何足以人事责备乎？此时主上方在冲年，今若杀渠，则八方人情，不知其罪之关系莫重，其将曰，何为而此时杀言者，为累于一初之政乎？然则虽家喩户说，无以解惑，岂可以事关予躬之故，为累于冲王乎？罪人姜时焕，绝岛安置，当日押送，而如是之后，大臣三司如或争执，则此非但不知予本意，非引道而诚心事冲王之道也，此意一体知悉。

○大王大妃殿传于成遂默曰，推鞫撤罢。

○以应教尹兴圭牌不进罢职传旨，传于金鍏曰，只推。

○金鍏，以弘文馆言启曰，应教尹兴圭既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于李景在曰，一家五口之一时并命，极为惊惨，元恤典外，别加顾助，其馀九户，亦为优恤，以为奠接事，分付庙堂。

○行都承旨李宪玮，左承旨李景在，右承旨成遂默，左副承旨金鍏，右副承旨闵英世，同副承旨卢光斗等启曰，即伏见慈教下者，有姜时焕绝岛安置之命，首尾数百有馀言，郑重恻怛，凡在臣邻，孰不钦仰万万，而噫，彼时焕，语犯莫重，罪在罔赦。今于盘核未究，酌处遽下，臣等相顾愕眙，窃不胜忧叹之至，第念，狱体至重，王法莫严，岂可比同于寻常罪囚，而遽议于安置之律乎？玆敢相率陈吁。伏乞圣明，仰禀慈殿，亟寝成命焉，惶恐敢启。答曰，卿等不见慈圣下教乎？既颁布矣，又何云云乎？勿烦。

○闵英世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而殿座相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李宪玮，以吏曹言启曰，成均馆典籍郑鎏，以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。

○闵英世，以兵曹言启曰，五卫将朴守范、卢尚虎、安时亮，俱以老病在乡，上来无期云，并改差。新除授庆尚左兵虞候李时荣亲病猝重，时月之内，万无登途赴任之望，呈状乞递，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，会宁、庆源开市，今已完毕，令槐院撰出咨文，别定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○领中枢府事李相璜，判中枢府事沈象奎，议政府左议政洪奭周，议政府右议政朴宗薰联名箚曰，伏以，臣等即伏见慈教下者，有鞫厅罪人姜时焕绝岛安置之命，窃不胜万万惊惑。噫，彼时焕必诛罔赦之罪，业已陈悉于前后章牍，而即以鞫厅供招见之，凶肠悖肚，和盘托出，不道之犯，断案已具，而特以其狡顽狞慝，忍耐刑杖，终不肯尽吐其紧关情节，推讯屡日，取服无期，国体之亏损，无复馀地。臣等连赴鞫坐，目见其凶顽之状，耳听其悖慢之供，而曾不能尽意钩诘，遄施刑章，以少效明张之义，惭恧愤惋，无地自容。又岂意格外傅轻之典，遽施于鞫事方张之日，使此凶丑，肆然假息，生出王府之门耶？十行纶教，恻怛申复，天地好生之德意，山薮包容之圣度，夐越寻常，瞻聆俱感，至于引导诚心之教，开诲谆谆，若诏迷子。臣等虽甚愚昧，亦岂不钦颂感激，思所以对扬万一，而其柰关系之至重，王章之莫严，何哉？伏读慈教，有曰，事关予躬，其罪之上犯莫重，慈圣亦已俯烛矣。虽以慈德之恢弘，曲赐涵贷，而我殿下安得以遽然宥释，臣等尤安得不相率争难，不得请则不知止乎？衷情所激，末由按抑，齐声联吁，冒渎崇严。伏乞圣明，仰禀慈殿，还收成命，仍命继设讯鞫，亟行天诛，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。卿等独不见慈圣下教乎？予小子奉而行之，可乎，否乎？以卿等老成之见，不思将顺对扬之美，而为此覆难之举者，宁不慨然也？仍传于卢光斗曰，此批答，遣史官传谕。

○行大司宪徐憙淳疏曰，伏以，天理不可一日晦也，民彝不可一日泯也。有国刑政，所以弼教而协中者，苟或舒惨乖宜，缓亟失当，则天理、民彝，晦且泯矣，岂非大可惧哉？噫，彼时焕，本以虮虱之贱，阴怀鬼蜮之邪，假托言事，恣逞凶肚，语犯莫重，罪关不敬，此必有根柢之暗连，指嗾之所从，而岂渠所独办于其心哉？即伏见大王大妃殿传教下者，有时焕绝岛安置之命，臣于是，愕然失图，继之以忧叹之至。今此处分，虽出于好生之盛德，以若负犯之至重，情节之极憯，盘诘未究，酌处遽降，王法鞫体，不容如此。渠所谓天夺其魄，至于此境云者，外若输款，内实狡慝，惟当到底穷核，快施当律，而今以遐乡老悖，有所容贷，则其可曰国有三尺乎？诛殛何惜，圣批丁宁，犯上必讨，舆论莫遏，夫攻疾者必攻其源，除恶者必除其本，今若锄治不严，丑类假息，则世道无可靖之日，人心有胥溺之患。伏乞圣明，仰禀东朝，亟寝成命，即令王府，更设严鞫，快正典刑，俾泄舆愤焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿不见慈圣下教乎？何为如是纷纭，不思仰承德意之道乎？

○大司谏赵容和，司谏金逸渊，掌令权馦、郑诚一，持平韩文爀、白宗杰，正言吴正秀、李时在联名箚曰，伏以，臣等即伏见慈教下者，有鞫囚罪人时焕岛置之命矣。臣等奉读庄诵，攒仰我慈圣殿下天地好生之至仁大德，而旋又不胜聚首忧叹之至，钦恤固圣人之仁政，而若施恤于不当恤之地，则是之谓失刑也。噫，彼时焕，罪犯之关系莫重，供招之自为断案者，非但殿下之罪人，即亦慈圣之罪人也。究厥情状，覆载之所不容，晷刻之所难贷，而反归之遐享老悖，但施以绝岛勘配，刑政之失，孰大于是？方其设鞫有命，共谓典刑可正，根窝可破，国人之愤，庶亦可以少泄其万一。今以渠凶狡顽忍，不即输款，遽有此傅生之处分，臣恐因此而王章无可伸之日，世道无可靖之时，将何以折奸萌而解众惑乎？忧惋弸激，相率联吁。伏乞圣明，渊然深思，廓挥乾断，仰禀东朝，亟寝成命，罪人时焕，更令王府严鞫得情，快施常刑，使天讨行而舆愤泄焉。取进止。答曰，省箚具悉。不见都宪之批乎？悉谕予意，勿为纷纭，可也。

○丙申二月二十九日辰时，上诣春塘台。武官重试试取入侍时，行都承旨李宪玮，左承旨李景在，右承旨成遂默，左副承旨金鍏，右副承旨闵英世，同副承旨卢光斗，南行假注书李敬镇、郑基三，记事官郑㝡朝、李墩，直提学朴永元，直阁李公翼，检校待教金学性，待教金洙根以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具布裹翼善冠、布袍，出宜春门。药房提调金教根，副提调李景在进前曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍诣春塘台，降舆陞座，试官考官兵曹判书郑元容，吏曹判书金箕殷，训炼院都正柳相弼，参考官兵曹参议权馥，行副护军李正耆、李栻，宣传官申性浩行礼如仪讫。各就位，命文试所承旨进前，下御题筒，宪玮跪受退出。元容曰，应试人员数多，恐致日晩，在前如此之时，亦多分所试取之例，今亦分所于丹枫亭，使之分考贯革，何如？上曰，唯。上入小次，以司谒口传下教曰，侍卫军兵雨具，从便为之。〈出传教〉少顷，上出次，命开讲，应试人员以次应讲。上曰，铁箭姑未试射乎？英世曰，未及试射矣。命呼礼毕，通礼跪启礼毕，上降座陞舆，由宜春门还内，命出标信解严。诸臣以次退出。

2月30日

行都承旨李宪玮〈病〉。左承旨李景在〈药院进〉。右承旨成遂默〈坐直〉。左副承旨金鍏〈式暇〉。右副承旨闵英世〈试所进〉。同副承旨卢老斗〈坐直〉。注书金应均〈仕直〉李源庚〈试所进去〉。事变假注书李㘾〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分，夜自二更至三月初一日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○药房都提调朴宗薰，提调金教根，副提调李景在启曰，亲临重试，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○卢光斗启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日再明日禧陵忌辰祭斋戒正日，三明日懿昭墓忌辰祭斋戒，初四日初五日元陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政洪奭周有身病，右议政朴宗薰无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金鍏曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○卢光斗启曰，行都承旨李宪玮，右承旨成遂默不为仕进，左承旨李景在药院进，左副承旨金鍏式暇，右副承旨闵英世试所进，院中只有臣一人，伴直无人。右承旨成遂默，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○大王大妃殿传于卢光斗曰，举行命下之后，金吾则惟当举行而已，而今不为奉承者，有何所待而然乎？岂有如许事体？禁堂为先一并从重推考，使之斯速举行。

○大王大妃殿传于卢光斗曰，禁堂事，诚万万骇然矣。成命非但经夜，虽以今日言之，已过半日，尚无一言，眼有一分君纲，则岂或专以角胜为主，不为奉行命令乎？罪人当刻出之禁府门，定配所以入，而万一迟滞，则不但严处诸禁堂，不饬之承旨，亦为严处，以此即为分付。

○传于卢光斗曰，当该中官梁重益，令该府拿处。

○大王大妃殿传于卢光斗曰，下教误传之中官，既已拿处矣。不以崇品而以正卿塡差，是既无前例之事，则何以为之之意，更不禀达者，不啻万万未安。见前后祭官差遣与孝成殿祭官塡差，则多有全不慎审处，差祭铨官，施以罢职之典。

○大司谏赵容和，司谏金逸渊，副应教洪祐喆，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰、韩文爀，正言吴正秀、李时在，修撰李明迪等启曰，噫嘻痛矣，书九之罪，可胜诛哉？乱臣贼子，从古何限，而穷凶绝悖，未有如裕贼，裕贼之根窝，即书九庚申一疏是已。其疏之上下屡千百言，闪忽疑眩，莫可摸揣，而指意肯䋜，专在于彼固曰四条，外托义理之说，而内售沮戏之计，阳为承顺之态，而阴怀惎间之谋。语脉所归，手脚莫掩，言之体栗，不敢痛陈其逆节，思之胆掉，不忍历举其罪案，而传教中前茅裕贼之教，实是烛奸之禹鼎，照魔之秦镜也。於戏，我正宗大王五晦筵教，即明谕御极后用舍进退，断自渊衷之意，而书九乃敢杜撰圣旨，动摇大计，凶图祸心。一转而为裕贼，如印一板，如贯一串，终至有宜学之遗丑馀孽，得以借口，诩之以阐明，称之以对扬，此岂一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自书九，而滔天于裕贼，馀波于宜学，顾今拔本塞源之方，亶在乎先正书九之罪，而鬼诛已加，王章莫伸，舆情之愤郁，何时可泄，世道之忧虞，何日可弭？请书九亟施追夺官爵之典。答三司曰，不允。

○大司谏赵容和，司谏金逸渊，掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰、韩文爀，正言吴正秀、李时在等启曰，噫嘻痛矣，国荣之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无君母，恣行凶臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此贼之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖䀝裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮bb于b莽、温之凶，而幸赖我正宗大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰正宗大王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之极逆大憝也？凡此横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著。此与身死既久之后，追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今，至凶至憯罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继以为明证，呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君，必欲谋危我宗国，枭首獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连。量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢。国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串，苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批。臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殊之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢而此贼敢为之，镜、夏之所不忍而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图。必欲倾覆我宗社，动摇我国本，群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同堂之内，肠肚相连。若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下，凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁bb例b，施以散配之典。噫嘻痛矣，凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠拄腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物。好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者，谓之向国而奖拔，汲引如恐不及，异己者，谓之背驰而挤陷，网打无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计。一番逆变起而罔不根柢于渠，一番凶狱出而罔不窝窟于渠，渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者。盖缘其凶焰虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀对贲gg质g于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶而染成者渠也，龟、禄之绝慝而掩护者渠也。渠以为见驱则观、镐曰见驱，渠以为非逆则观、镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得。惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私押之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态。至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之大断案耳。噫，彼龟、禄辈包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀，以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策，龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣。其一而二，二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至正至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听。有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野。鲁贤之逆变，由是而酝酿，达淳之邪说，由是而源委，候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，吻然相符矣。臣等合辞所陈，剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讏言五条，莫掩自倡之迹。入告出语，变幻无常，左阖右狎，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉，以渠之眷遇也迩密也。逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，则何不于正宗大王一初清明，庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论。使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫嘻痛矣，今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青，盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也。是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足夬泄神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠，而枭心獍肠，与生俱生，幸西贼之有警，则(〈十六字刀割〉))分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案，而乃与振采、友文等，结为血党，五字八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术。二万石军粮之积庤，搢绅家火具潜埋，(〈八字刀割〉))指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而(〈八字刀割〉))十三日至凶之说，与锺一，一而二二而一，似此今古所无之逆，不可只施治逆之常典，适、云已行之例，不用于此贼而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采并施适、云之例。逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟，托锺一于振采则谓之可用，荐振采于锺一则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文，(〈九字刀割〉))欲输军粮则转到南阳，凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴。(〈十一字刀割〉))将臣家将欲火攻，所营何事，店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂漫酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之大轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友加施孥戮之典，致后、延寿并施孥籍之典。今番逆狱之至凶至憯，实是亘古之所罕，锺、振诸贼，虽已伏法，盘核犹有未尽，情节尚多未究，治逆之法，岂容如是？噫，彼永喆，锺一之侄子也，始以应坐而发配，致后之娚妹也，旋因鞫招而就拿，则枝上之枝，种下之种，可以毕究，矧又锺万之猝毙，添一疑端，而鞫治未竟，并加酌处，狱体疏虞，舆愤转激。请永喆更为设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，乱逆之变，振古何限，而岂有如肇源之剧逆大憝，穷凶绝悖者哉？渠以世禄之臣，偏被圣朝之恩，八座兜揽，已极于荣显，一门盘据，不离于权要，苟有一分人心，宜思百倍图报，而其奈枭獍之性，与生俱生，鬼蜮之谋，非今斯今。攘臂弩眼，罔非戾气，柱腹撑肠，都是祸心，至于甲戌之冬，肆发至凶至憯罔测不道之说而极矣，其罪犯于莫重莫严，为贼为逆之状，此诚神人之所共愤，王法之所不贷，凶如肇贼，逆如肇贼，而使之假息海岛，共戴一天，已不可曰，世有三纲，国有三尺。况今未伏显戮，先被鬼诛，生前失刑，已极痛惋，死后当律，不容少缓。请物故罪人肇源诸子亟施散配之典。噫嘻，宜学，以卑微之流，赋憯慝之性，行己则巧佞而善为狐猸，发迹于阴邪而养成虺毒，屡窃逾滥之职而睯不知分，常蓄希觊之心而急于射利。敢以尝试之计，投呈凶惨之书，其上段诸条，罔非为人臣所不敢道者，而肆然笔之于书，悍然发之于口，即此一款，合施万戮，而至若下段所云义理二字，即我上下大小三十年秉执而遵守者也。今安有晦明之可言，而渠乃阴怀惎谮之谋，公肆疑乱之说，反复闪忽，指意绝悖，此盖逆裕、书九辈所尝沿袭之套语也。且以鞫招观之，称焕之以君子，诩书九以名疏，则裕贼之乱逆情节，书九为之前茅，宜学为之后殿，一串贯来，首尾和应之真赃断案，于此焉毕露矣。然渠以虮虱之贱，不识鱼鲁之辨，乌知义理之果为何物，阐明之当用何道哉？此必有暗相绸缪，先设机关者，而盘核许久，端緖未究，此已舆愤之所共切，隐忧之所愈深者也。况今天网甚恢，凶种尚遗，治逆之情，终有所未尽者。请正法罪人宜学诸子亟施散配之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子之凶国祸家，从古何限，而岂有如李鹤秀之至奸绝悖者哉？渠本枭獍成性，虺螫化身，百恶并萃，万妖俱备，能事则戕人害物之天生宵小，伎俩则乐祸饕势之世济元恶，校黠狠愎，自是家庭之传袭，狐朋狗党，看作渊薮之阴秘。盖其世守龟、禄之悖论，为贼边立帜，凶图逆节所由来者久矣。特以门户之爀舄，资历之华膴，始也圣念未尝不假借，则苟有一分秉彝，宜其百倍图报，而只缘渠叔之罪恶绽露，国言喧腾，明知其难逭，则于是疑惧之心，翻成怨怼，坏乱之计，专出藉卖。至于欺君罔上，贪天为功，干犯则莫重莫严之地也，排布则至凶至憯之谋也。幸赖圣鉴孔昭，莫售惎构，尚此王章未伸，幸逭收司，则渠乃偃处郊坰，出没城𬮱，诪张讹讪，疑乱煽惑，龊龊之徒，蝇营虱附。憯慝之状，天地之所不容，叵测之情，国人皆曰可杀，执迹而诛心，沿流而溯源，则根柢于凶徒，偎儡于丑类，是可忍也，孰不可忍也？苟究巨怼，渠实为首，国有三尺，万剐犹轻，舆论愈久而愈激，义理由是而渐晦，如此败伦斁理，蔑义图乱之君仇国贼，决不可晷刻容贷于覆载之间。请放逐乡里罪人李鹤秀设鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，时焕之罪，可胜诛哉？渠以虮虱之微，素具枭獍之肠，不念圣朝陶甄之恩，积有平日怨怼之心，投呈凶疏，闯逞悖习，骤看外面则虽似时弊之条陈，细究旨意则罔非祸心之包藏。手脚自露，肺肝如见，而至于上款一二句语，是岂为人臣子所敢萌诸心而发诸口者乎？肆犯莫严之地，自干不敬之诛，民彝斁矣，臣分蔑矣。太阳中天，鬼魅莫逃其状，关石在府，乱贼当服常刑，乃于盘核之未竟，有此岛置之径勘，以若蔑伦之类，至拟傅轻之律，刑政之失，莫甚于此。虽仰慈圣涵容之德，出于好生，其奈国人沸郁之情，皆曰可杀，况渠罪犯之关系莫重，供招之自成断案，已是渊鉴之所尽烛，则尤不可一刻容贷于覆载之间。请安置罪人时焕更令王府设鞫得情，夬正典刑。答两司曰，不允。国荣事，裕事，龟柱支属事，锺一、振采事，友文、光友等事，永喆事，不允。肇源诸子事，不允。李鹤秀事，不允。姜时焕事，已为酌处，不允。

○掌令权馦、郑诚一，持平白宗杰、韩文爀等启曰，噫嘻痛矣，世道诖误，义理晦塞，至于今番秋曹罪囚而极矣。渠以鄙悖之流，潜蓄凶憯之计，肆发通文，投诸贤关，遣辞阴险，引用凶悖，字字狡慝，句句闪忽，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，思之胆掉。固当即地设鞫，不日正刑，而只令秋曹盘核情节，略加刑讯，旋即酌处，虽出于大圣人好生之德，岂有乱言不道，自服迟晩，罚止岛配，假息覆载之间者乎？若以言出卑贱，事已勘处，置而不论，其可曰阐义理而严惩讨乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府即为拿来，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，王纲不振，世变层生，骎骎然自归于凌犯之科者，至于申纲而极矣。渠以虮虱之贱，敢怀枭獍之心，假托校宫之复设，潜售贤关之投通，蜚讪作怪，包藏眩乱之许多罪恶，已是至凶绝悖，而至若秦坑之说，诬逼莫严，钱唐之比，指拟无伦。此为渠罔赦之断案，诪张倾陷，情状难掩，诬上惑下，无所不至，噫，此岂如乡曲愚蠢之类所可独办也哉？其暗地受嗾之状，平日酝酿之计，明若烛照，贤关之声讨，既尽且详，大僚之回启，至严且明，而兪音终靳，王章未伸。大圣包容之德，虽出于忠厚镇物，不治为治之道，而国之所以为国，以其有刑章也。此而不问，一任其幸逭迷藏，则羸豕之戒，伏莽之忧，有不可胜言，思之及此，宁不懔然？至于今番奎、坤两贼之凶，即是振古所无之变，而纲之名，狼藉出于奎贼之口，有曰，能文善生，有曰，纲之论丰德事必被窜，有曰，纲亦吾党。苟非声气素相贯通，脉络素相连接，贼坤何以屡言于贼奎，贼奎何以悉吐于鞫庭乎？即此纲之包藏祸心，仇视国家，要藉丰德之革合，作为煽乱之张本者，实与奎、坤之凶书，相为表里，相为影响。纲而不诛，则奎、坤犹自在，奎、坤既诛，则纲何以独漏？根窝未破，忧虞转深。请充军罪人申纲亟令王府拿鞫严核，夬施典刑。噫嘻痛矣，义理堙塞，世变层生，至于今番睦台锡事而极矣。惟我毅宗烈皇帝，以三五之圣，当百六之运，殉社大节，卓越千古，而至若建虏猖獗，我邦滨危，则命将东援，闵覆之德，恻怛之意，与神宗皇帝壬辰再造，其揆一也。环东土含生之伦，莫不恩浃骨髓，愈久愈深，而英宗大王，特配坛壝之享，庸寓风泉之感，以何心肠，肆然诬诋，泚笔于章奏之间，显然指斥，自犯于罔赦之罪者，万万痛惋，若其书中句语之挟杂，造意阴惨，遣辞骇悖，非一朝一夕之故也。论其情迹，彝伦斁绝，语其负犯，𫓧钺犹轻，不可绝岛定配而止。请岛配罪人睦台锡亟令王府设鞫严问，夬正典刑。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至于今番尚度之疏出而极矣。渠以乡曲愚微之品，滥厕台阁清显之列，出没京乡，踪迹闪忽，而敢以前衔，出位陈章，凭借论人，诬逼莫重，全篇旨意，阴惨叵测。至以人所不忍为等句语，肆然说去，无所顾忌，君纲臣分，坏损无馀，舆愤久而益切，国言去而愈腾，圣批郑重，处分严正，既坠之伦彝复明，莫严之邦宪可正，而第其负犯至重，酌处反轻。悲疚之圣衷，虽不欲索言，愤惋之群情，实无少泄，如渠愚暗之类，必不能独办，此不可不到底穷核，以正诬犯之罪。请楸子岛荐棘罪人尚度亟令王府严鞫得情，夬施当律。新除授执义黄基文，时在水原地，斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，韩鼎镇事，不允。申纲事，不允。睦台锡事，不允。尚度事，不允。下谕事，许递。

○大司谏赵容和，司谏金逸渊，正言吴正秀、李时在等启曰，枭示罪人性世与剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至于秋曹罪囚而极矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆发通文，投诸贤关，造意闪忽，引用绝悖，字字狡慝，句句凶逆，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，见之胆掉。幸赖首善之地，至有卷堂之举，固当即地设鞫，不日置辟，而只令秋曹盘核情节，略加刑讯，旋即酌处。秋堂联疏，实出执艺之义，而特以好生之圣念，遂付傅轻之科，世岂有乱言不道自服迟晩，而生出狱门，假息覆载之间者乎？今若诿之于言出卑贱，事已勘配，而置而不论，则其可曰国有三尺乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府设鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至有申纲而极矣。渠以乡曲鄙微之类，敢怀诪张倾陷之计，发通诳惑，图聚不逞之徒，造意叵测，冒犯必诛之科，秦坑是何等时而比拟无难，钱唐是何等事而指斥有归。渠之包藏，虽急于敲撼朝廷，而独不念自犯于上诬圣德，罪在罔赦乎？各邑已例，秋曹之文献昭在，三罪并发，贤关之声讨又严，今不须更事赘陈，而盖其酝酿如此，跳踉如此，凭恃和应，明若观火，则虽圣朝宽大，每事包容，而伏莽未去，滋蔓可忧，思之及此，宁不凛然哉？大僚覆奏，明辨无馀，鬼蜮情状，无所逃匿，而鉏根溃痈之论，寔出远虑，何殿下不念生道杀人之义，而亦靳一兪也耶？况于今番奎贼之招，申纲之名，不啻狼藉，至以谓能文善生，又谓之纲亦吾党，可与同心而共事，脉络之连通，表里之和应，至此昭绽，无复馀蕴。然则奎、坤是已伏法之申纲也，申纲是未就鞫之奎、坤也。设鞫治逆，将以致天讨也，根窝未破，忧虞转甚，则岂可以鞫事之已撤，而有所持难于更设乎？请充军罪人申纲亟令王府拿鞫严问，盘核得情，夬伸典刑。噫嘻痛矣，义理晦塞，变怪层生，至于睦台锡事而极矣。我朝之于皇明，蒙被渥泽，与天无极，义则君臣，恩犹父子，故凡系皇朝事，备尽尊敬，无敢指斥，而彼台锡者，肆然笔诸章奏，诬逼毅宗皇帝，求过于无过之地，敢言其所不敢言。遣辞狂悖，用意阴惨，此不但我朝之贼臣，实是皇朝之罪人，此而不加重辟，则义理日益晦蒙，人心日益陷溺，而小中华一域，无复读《春秋》者，且其龙渊山虎等句语，绝悖无严，此岂人臣所敢道哉？终篇旨意，极其闪忽，要不出挟杂之计，已施之律，不足以惩其罪。请岛配罪人睦台锡亟令王府拿鞫严问，明正典刑。噫嘻痛矣，尚度之罪，可胜诛哉？渠则一乡曲卑微之流耳，幸窃逾滥之职而暋不知分，阴蓄希觊之心而急于射利，出位陈章，旨意叵测。三人论列之际，诬逼于莫严莫重之地，全篇张皇，罔非触犯，至若为人所不忍为等句语，恣意说去，极其阴惨，此岂今日臣子所可萌心发口，肆然登彻于殿下之庭哉？惟我翼宗大王，四载代听，一心忧勤，八域臣民，莫不爱戴，政令施措，磊落光明，则渠何敢凭借论人之疏，自陷诬犯之罪乎？言之臆塞，思之发竖，何幸批谕郑重，辞旨恳恻，烛幽明如日月，戢奸严如𫓧钺，人彝赖以不泯，君纲恃以不坠。臣等窃不胜钦仰万万，而惟轻之典，止于岛配，固知悲疚之圣衷，亶出于不欲索言，窃恐关石之邦宪，从此而有所轻重，此非如渠愚蠢之品所可独办，不可但以荐棘而止。请楸子岛荐棘罪人尚度拿鞫得情，夬正典刑。新除授献纳郑德和时在，平安道慈山府，请斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。韩鼎镇事，不允。申纲事，不允。睦台锡事，不允。尚度事，不允。下谕事，许递。

○卢光斗，以奎章阁言启曰，明日即奎章阁演庆堂朔奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○成遂默，以兵曹言启曰，今二月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人姜时焕绝岛安置事，承传启下矣。姜时焕全罗道灵岩郡楸子岛，绝岛安置，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将押送，何如？传曰，允。

○兼判义禁李羲甲，知义禁郑元容、李翊会，同义禁洪穉圭联名疏曰，伏以，臣等即伏见慈圣殿下传教下者，有罪人姜时焕绝岛安置之命矣。好生之德，天地同大，宥罪之仁，龙蛇可化，凡诸瞻聆，孰不钦仰颂祝，而第彼罪人狞狠顽忍，即一戾气所钟也。渠疏中穷凶绝悖之句语，肆然笔书之情节，屡度严讯之下，一直抵赖，终不输款，王法尚未夬伸，舆愤去而益郁。此际遽奉酌处之处分，巨慝之幸逭典宪，非但为失刑之大者，如渠不逞之徒，安知复起于他日耶？臣等实不胜耿耿忧虑，成命之下不得举行，而窃附执艺之义，联陈短章。伏愿殿下，穆然深思，仰禀慈殿，亟寝罪人岛配之命，仍令臣府更加严讯，期于得情，克伸邦宪，千万颙祝，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。姜时焕事，慈圣下教丁宁，予小子尚不敢不奉承，况今日群下乎？称以执艺，不即奉公，万万未安，即为举行。

○汉城判尹李志渊疏曰，伏以，臣见差于皇坛摄行祭献官矣，第祀典何等严重，而皇坛享礼，体貌尤有别焉。自前摄行之时，大臣有故，则以崇品重臣拟差，自是已行之例，而今臣资历既浅，自皇坛享礼摄行后初有之事也。苟然冒膺，有所万万不敢者，玆陈短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特循已例，亟许付标，以重祀典，以安微分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。享官已为付标矣。

○弘文馆应教尹兴圭，副应教洪祐喆，校理金在田，副校理黄浩民，修撰权溭、李明迪，副修撰金锡淳联名箚曰，臣等伏见慈圣殿下传教下者，有鞫囚罪人姜时焕绝岛安置之命矣。伏念我慈圣好生之德意，蔼然恻怛，固不胜钦仰攒颂，而第区区臣等之见，窃有所万万忧虑者。噫，彼时焕之所言，皆不道之说也，所犯即无将之诛也。关系莫重，断案自在，而不之杀焉，则乌可曰国有常刑乎？渠以遐乡虮虱之贱，赋性狞顽，造意阴谲，设鞫有日，一事抵赖，尚保首领，王章未伸，舆情抑郁，转益愤惋，酌处遽下，得置傅生之典。窃恐世道无以底定，人心益复陷溺，其何以折奸萌而解众惑乎？臣等衷情转激，相率仰吁。伏乞圣明，渊然深思，廓挥乾断，仰禀东朝，俯循群情，亟寝成命，更加严鞫，期于得情，夬施当律，以泄神人之愤焉。取进止。答曰，省箚具悉。不见大臣，都宪之批乎？悉谕予意，勿为纷纭，可也。