承政院日记/景宗/三年/二月

二月

2月1日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨权以镇〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈服制〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕〉洪圣辅〈仕直〉。事变假注书权贽〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰。

○权以镇启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼未肃拜呈辞，掌令徐宗厦疏批未下呈辞，掌令郑启章迎接都监都厅进，持平金始烨呈辞，尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世最启曰，同副承旨李真儒，今日不为仕进，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权以镇启曰，臣承命驰往馆所问安，则敕使以为，连日下问，不胜感激，俺等无事度日云矣，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○权以镇启曰，正言金重熙引避退待，今已经宿，尚未处置，事甚未安。大司谏李夏源在外，司谏未差，正言柳寿垣未署经，献纳权益宽呈辞。除在外未署经外，呈告人员，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○吴命恒，以礼曹言启曰，今此大增广监试、覆试，设场于本曹，郞厅依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此大增广别试监试、覆试官，方为磨炼，而二品以上及堂下无故可拟之人乏少，不得已依近例，以堂上官及前衔通融备望各二员，而拟望中前辅德朴涏，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，今此大增广监试、覆试试官，当为备拟，而堂上官可拟之人乏少，无推移拟望之势，罢散人员，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，因礼曹草记，试官望堂上可拟之人绝乏，罢散人员，令本院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，吏曹无行公堂上，堂上罢散人员别单，终不书入。日势已晩，试官望，自礼曹，不得已以二望，推移拟入矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书李光佐，牌不进，推考传旨，今方捧入，而陈疏承批之后，一向撕捱，无意行公，开政命下，已至累日，尚不举行，既涉未安。大政之至今迁就，委属可虑，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李光佐，再招不进，推考传旨，今又捧入，而都目大政，无举行之期，开政命下之后，迁就至此，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○又启曰，迎接都监堂上李台佐，来诣请对矣。传曰，引见。

○李真儒，以迎接都监言启曰，即者首译来言，上副敕，明日出往三田渡云。碑阁道路修治之意，前已分付，而更加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日出往三田渡时军令，除初二吹，三吹以巳时书出矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日上副敕出往三田渡时，臣光佐，都厅李景说，军色郞厅朴㻐，杂物色郞厅金东鼎，米面色郞厅徐命杰，依前例以戎服随往之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，自前敕使三田渡往来后，都监郞厅，例以上命，问安于敕使后，驰告政院矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕见上敕处所给海浪屏画本，以为吾亦欲起画，画员五人，即为招入云，故依其言，分付入送矣。即者差备译官来言，画员等，画出海浪屏二本入给，则副敕颇有喜色，三升十疋，小帽子十立分给云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼，曾前则有特教然后举行。而癸未年，有三年一省拜之教，故每三年一次，取禀矣。今则依前待特教举行乎？依癸未下教三年一次取禀乎？必有一番定夺，然后可以举行，故敢此仰禀。传曰，三年一禀。

○献纳权益宽启曰，臣之忝叨台职，今已四个月矣。未曾有丝毫之称塞者，而祗缘前后右僚，崖异于洪致中之启，随即引避，已至于再。自知疲恼，不任其职，人之嗤点，当复如何？今因僚台处置，承牌来诣，而僚台所以引避者，即臣前日已引之嫌，其何敢可否于立落之间乎？既不敢可否，则宜不敢仍冒台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○吴命恒启曰，献纳权益宽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○今日迎接都监堂上李台佐请对入侍时，吏曹参判郑齐斗改差传旨还收，吏曹判书李光佐推考，监试、覆试差备官，即速差定事，榻前下教。

○癸卯二月初一日未时，迎接都监堂上请对入侍时，迎接都监堂上李台佐，左承旨吴命恒，假注书洪圣辅，事变假注书权贽，记事官申致云、尹容。上御熙政堂。李台佐进伏曰，日气寒暖不适，圣体，若何？上曰，无事矣。又拜曰，大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。又拜曰，中宫殿气候，若何？上曰，无事矣。又拜曰，王世弟气候，何如？上曰，平安矣。

○台佐曰，今番出来上敕，即庚子年出来者也。壑欲无厌，征求百端，最是庚子年出来时，以进往山陵事，操纵要索，其时京中别赠上副使各千金，五处别求折银甚多，渠之勒夺通官之银，亦且不些。今乃都合算出，意欲准此数征出。使译辈累次责谕，且以往前别赠，皆因我国有事，至于彼中登极颁诏等中，虽系重大，未尝有别赠，前例所无，决难开路之意，反复开晓，而无他辞只曰，吾以登极大庆，奉诏出来，尔国不可草草接待，吾则但知庚子前例而已。他前例则非吾所知，庚子所得之物，断不可减云。如是相持者，今至十一日。自昨始以五处别求请，当为减除。庚子年京中别赠之数，断不可减云。故更令十分开谕，两日往复，终不变动，诚为万万痛惋，而但念此不可以人理责之，如是争执，还归之后，或不无意外可虑之端。合有商量交通之道，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，且闻敕使以为，今若依愿出给，则数日内，往三田渡，当即为还归云，故宴礼一款，问于译官则以为，通官等言宴礼既停之后，客人不可自请设宴，或自朝家，更有所教，则敕使必有所答，或当设行，或依前例勿设除弊云。更为请行似宜，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，求请杂物，皆请折银之由，前已草记陈达，此则许之无妨，从近例折给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，今此上敕，贪欲无厌。虽不可以常理责之，变通之请，亦出于万不获已，弱国之事，每每如此，而若使译舌辈，善为周旋，则岂无某样善处之道乎？在朝家惩后之道，不可置之。差备堂译四人，待其送译回还后，一倂拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○吴命恒所启，增广监试、覆试开场，在于明日，试官望中堂上可拟之人不备，因礼曹草记，禀旨变通，有别单书入之命，而吏曹终不为举行，不得已以二望备拟入启，此已未安，而试所例有差备官，而吏曹亦不差出。判书李光佐，虽有难安情势，辞疏既有开释之批，本职元无可辞之义，而屡牌之下，一向撕捱，无意行公，差备官若不趁时差出，则试事必有狼狈之虑矣。近来祭官，则李光佐俱为差出，而今此差备官，则不为差出，殊涉斑驳。李光佐推考，使之即速差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉〈榻前下教〉

○又所启，因政官之不备，有吏曹参判郑齐斗改差之命。虽由于事势之不得不尔，有此变通之教，而第伏念朝家礼待遗逸之道自别。在前若有遗逸之人，陈疏不即赴召者，则虽或许递，必以幡然登途等语，赐以优批，以示敦勉之意，未尝有如今番，因政官不备径递之例。且其辞疏，入启已久，尚未下批，其在优待之道，亦有所歉，改差传旨，即为还收，而若于辞疏之批，许其递解，则似好，故敢达。上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○台佐所启，郑齐斗事，承旨有所陈白，臣亦敢达所怀矣。郑齐斗朝家待之以遗逸。古语云，缁衣好贤，遗逸之士，虽或固守东冈，不肯赴召，而必须屡加敦召，必致乃已，此为圣德之光辉，曾在先王朝，遗逸之臣除职后，或不赴召，虽至经年，亦不许递，盖以待遇儒贤之道，本自有别故也。今因政官之苟简，遽递其职，殊乖礼待之意，承旨所达，诚是矣。此后务尽诚礼，克加优待，则非为一齐斗而已。礼遇贤士之效，必将有益于国脉。汉严光，即光武潜邸故人，而光武尽礼优待，故先儒以为东京之末，节义辈出，乃是光武礼遇严光之效云。郑齐斗虽与光有异，而窃恐今日处分，或歉于待遇遗逸之道，敢此仰达。

○命恒所启，郑齐斗之疏，即为赐批事，才已仰达，而此外诸臣疏章，亦多未及承批者，因此引入，不得行公，以致事务之积滞。其中不紧疏章，似不必措辞为批，并宜即赐批旨，而至于左议政崔奎瑞，退处田野，连上辞本，而批旨之不下亦久，礼待大臣之道，恐不当若是。亦伏望趁即下批，何如？上曰，依为之。

○台佐所启，左相敦召事，臣于顷日，屡次陈达，而辞疏尚不赐批，亦未有敦召之命，群情抑郁，当复如何？《中庸九经》，以敬大臣为重，朝家既已宠擢，置之辅相之位，则另加敦召，必致乃已，与共天职，实合优待之道。向来虽因圣候未宁，未即赐批，今则速下批旨，仍为敦召似宜，故敢达。上曰，然矣。以次退出。

2月2日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨权以镇〈坐〉。右副承旨兪命凝〈坐〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕〉。洪圣辅〈仕直〉。事变假注书权贽〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，长兴府使柳以咸。

○吴命恒启曰，宰臣咸陵君极，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○权以镇，以都摠府言启曰，副摠管咸陵君极，以问安宰臣，南别宫昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李世最启曰，今日右承旨朴熙晋，不为仕进，右副承旨兪命凝，服制已尽。当此多事之时，厅中不齐，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨兪命凝，同姓孽五寸侄幼学成基身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，今癸卯年年例守令荐举单子，一百四十三丈，吏任荐举单子，七十八张，边将荐举单子，一百二十七张，捧入，而其中应荐不荐人员，令该曹察处，何如？传曰，允。

○传于吴命恒曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○吴命恒启曰，史官二员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○李真儒启曰，敕使归期，似在不远，伴送使吴命峻，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，宰臣咸陵君极，承命驰往馆所问安，则敕使以为早遣宰臣，连日下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○又以录勋都监言启曰，会盟祭吉日不远，元勋出仕后，多有举行之事，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因录勋都监草记，会盟祭吉日不远，元勋出仕后，多有举行事，令本院禀旨举行事，允下矣。元勋行副司直李森，即为牌招察任，何如？传曰，允。又启曰，元勋行副司直李森，牌招不进，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使今日出往三田渡，行期要不出一两日内云，宴礼更问设行与否，昨已禀定矣，在前宴礼请行之时，承旨或中使，来诣馆所请行矣。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使出往三田渡时，城内则乘轿，城外则乘马云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕言内，四书及《周易》，切有应求处愿得之云，故依其言，分付校书馆，使之入给。二大通官，以病不为出往三田渡云矣，敢启。传曰，知道。

○李真儒，以迎接都监言启曰，明日敕使出往三田渡时，除饭俸只以酒肴往待。率人数，则大通官二员，家丁五名，茶通事二名，堂上译官二员，堂下译官一员，卷帐译官二员，清学译官一员，前排罗将四双，军牢四双，吹打手十二双，旗帜二双率去云。铺陈则依前例，自都监搬运，堂上以下员役，则自持饭往来事，并为分付于京畿监司及各该司之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，今日王世弟会讲时，宾客不可不进参，而左宾客李光佐，以馆伴，方往三田渡，左副宾客赵泰亿，方入试所，右宾客李台佐，方在馆所，右副宾客金一镜，疏批未下，无以备员开讲。右宾客李台佐，右副宾客金一镜，并即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○又启曰，因迎接都监草记，宴礼请行之时，承旨或中使，来诣馆所请行事，令本院禀旨举行事，允下矣。今番则承旨进去乎，中使进去乎？敢禀。传曰，承旨进去。

○朴熙晋启曰，小臣宴礼事，馆所进去下直。传曰，知道。

○吴命恒启曰，即者吏曹郞厅来言，今日开政事，命下，而判书李光佐方往三田渡，参判郑齐斗，参议尹行教俱在外，不得开政云。且监试覆试，既已开场，差备官尚不差定，日势向晩，收券迫头，试事将未免狼狈，不可无变通之道，何以为之？敢禀。传曰，参议改差。又启曰，吏曹参议改差事，命下矣。时无行公堂上，试所差备官差定，一时为急，何以为之？敢禀。传曰，问于大臣差出。

○又以吏曹郞厅，以大臣意启曰，吏曹参议，依传教今当差出，而拟望之人乏少，前望中罢散人，亦为拟入之意，敢启。传曰，知道。大臣荐望，吏曹参议李真儒、李明彦、吴命恒，李明彦落点。吴命恒启曰，新除授吏曹参议李明彦，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。又启曰，试所差备官差出，一时为急，吏曹参议李明彦，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李真儒，以兵曹言启曰，今正月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，私铸钱罪人安龟瑞病势甚重，待其差歇，究核之意，顷已启禀允下矣。罪人龟瑞，自知其必死，被捕以来，月馀行役，粒米不入口，而又添刺伤之病，今正月三十日，致毙于狱中。此与他罪人之径毙者有异，令汉城府为先检尸。当初捉来军官等押来之际，不能谨慎，致令罪人至有自刎致伤之弊，则不可无惩治之道，军官朴二松、朴昌辉，令攸司囚禁，从重科罪，何如？传曰，允。

○李真儒，以备边司言启曰，今二月初一日，迎接都监堂上李台佐，请对入侍时，延接都监堂上李台佐所启，今番出来上敕，即庚子年出来者也。壑欲无厌，征求百端，最是庚子出来时，以进往山陵事，操纵要索，其时京中别赠上副使各千金，五处别求折银甚多，渠之勒夺通官之银，亦且不些，今乃都合算出，意欲准此数征出，使译辈累次责谕，且以往前别赠，皆因我国有事，至于彼中登极颁诏等中，虽系重大，未尝有别赠，前例所无，决难开路之意，反复开晓，而无他辞只曰，吾以登极大庆，奉诏出来，尔国不可草草接待，吾则但知庚子所得之物，断不可减云。如是相持者，今至十一日，自昨始以五处别求请，当为减除。庚子年京中别赠之数，断不可减云。更令十分开谕，两日往复，终不变动，诚为万万痛惋，而但念此不可以人理责之，如是争执，还归之来，或不无意外可虑之端，合有商量变通之道，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之事，命下矣。前例所无之事，决难创开，而第今此举措，不可以常理论之。且庚子年沿路五处别求请，既已减除，则视当初征索之意，所减不啻过半，京中别赠，终至坚拒不给，则亦不无意外生梗之举。虽或有所赠之事，断无因此成例之理，参酌变通，依都监启禀施行无妨。五处别求请减除事，令差备译官，更为丁宁相约，俾除两西一分之弊，宜当。以此分付，何如？传曰，允。

○吴命恒，以成均bb馆b官员，以同知馆事意启曰，式年东堂馆试时，例以准三百点者，限五十人定额出榜矣。自昨年以后，曾参凶疏凶论者，一倂施罚黜斋，而居斋儒生，太半新入，未及准点，若依常例抄出，上年九月以前圆点，则准点者不过七八人，莫重馆试，将不成貌样，揆以事体，甚为未安。且式年科退行之时，例有加点之规，而准点者，如是些少，不能成样，则加点之规，亦难如例，势将有别样变通之道。圆点八九十点以上，加点，七八十点以上，合启抄出，许赴馆试，似不可已。事系科试变通，令该曹禀处，何如？传曰，允。

○又以监试、会试二所应办官，以试官意启曰，今日日势已暮，收券、封弥、誊录等差备官，尚不来待。士子呈券，无人收捧，若至纷然投呈，趁不收拾，则呈券先后，无以辨别，已制之举子，亦不可仍留。莫重场屋，事体极为未安，先呈之券，不得已使监试官，随纳受置，以待差备官入来后，作轴塡字之意，敢启。传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，臣等，进诣馆所，使差备官，措辞请留，则敕使以为，连日为俺劳苦，今又请留，勤至可感，而归意着忙，决难淹留，明若治办行具，午后当发云。都监请留后，例有承旨、大臣、中使次第请留之举，令政院禀旨，趁明日清早举行，何如？传曰，允。又启曰，右承旨朴熙晋，承命驰往于馆所，以遣近侍，请设宴礼之意，通于敕使，则敕使答以，俺等以病，留滞日久，贻弊既多，今何可更受宴享，以益其弊端乎？决不可承教云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者副敕，离发馆所，出往三田渡云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言。上敕以为，俺则曾见三田碑，且朝来腹痛，今姑停行云，副敕今将独行矣。译官等又言，两敕以明日发还为言云。行期既定，则都监例为请留。待副敕回还后，依例举行之意，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，副敕自三田渡归路，历入关王庙，朝神像前，三叩头后，旋即回程，来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，迎接都监郞厅来言，副敕三田渡往还后，以上命问安，则答以，俺无事还来，而有此下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令郑启章启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。〈措语同前〉请径毙罪人洪舜泽，令王府亟举收孥籍产之典。〈措语同前〉请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。〈措语同前〉请前正言金砺，极边远窜。〈措语同前〉请门黜罪人赵荣福，亟命远窜。〈措语同前〉请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。〈措语同前〉请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府，更加严讯，期于得情，快正王法。〈措语同前〉请衿川县监郑健柱，为先罢职，因为行关，申饬于畿内及两西，使皆量入轮征，定式施行，俾无如前广侵厚敛，以除生民倒悬之急。〈措语同前〉正言金重熙，以前判书洪致中云云。〈避辞见上〉献纳权益宽，以臣之忝叨台职云云。〈避辞见上〉并引嫌而退。当初发论，既采公议，前后僚避，何必为嫌？嫌难处置，其势固然，不可以此，轻递言官。请正言金重熙，献纳权益宽，并命出仕。答曰，不允。处置事依启。

○癸卯二月初二日未时，诸承旨持公事玉堂召对入侍时，参赞官吴命恒，同副承旨李真儒，侍读官尹游，检讨官李显章，假注书洪圣辅，记事官申致云、尹容。上御熙政堂。吴命恒持公事进，伏读礼曹启目，今十五日会盟祭后，新功臣颁轴后，以祭馀酒肉分馈时，依戊辰前例，执事承旨及侍讲院执事，以黑团领入参之意，知委举行事。〈踏启字〉

○李真儒，读兵曹草记，正月朔各厅武臣堂下等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。上曰，知道。

○命恒，读礼曹启目，今十五日盟祭肄仪前期四日，同月十四日早朝，中使、承旨、宫官、诸享官应参人，俱以黑团领进诣坛所，行礼事，知委何如？〈踏启字〉

○真儒读左右捕盗厅草记，私铸钱罪人安龟瑞，今正月三十日，致毙于狱中，令汉城府检尸，当初捉来军官朴二松、朴昌辉，押来之际，不能致谨，至有自刎致伤之弊，令攸司从重囚禁科罪，何如？上曰，允。

○命恒读汉城府启目，五部牒报据，今朔，无士大夫闾家夺入借入事。〈踏启字〉

○真儒读备局草记，因今月初一日延接都监堂上李台佐请对时所达，有令庙堂禀处之命矣。前例所无，决难创开，五处别求，既已减除，京中别赠，终至坚拒，则不无生梗之虑。虽或别赠，断无成例之理，五处别求减除事，令差备译官，更为相约，以除两西一分之弊事。上曰，允。

○命恒读汉城府启目，今正月三十日，决折日次，而因国忌斋戒，议启不得事。〈踏启字〉

○真儒读京畿监司李正臣状启，坡州、水原、南阳、丰德、通津、富平、安山、交河等官所报据，辛丑条大同折米者，仍留各邑，以为赈民之资事，令庙堂禀处。〈踏启字〉

○命恒读礼曹启目，今十五bb日b盟祭出宫时，十四日午时为吉云，以此举行何如？〈踏启字〉

○真儒读训炼都监回启，炮手金世重上言据，丁酉温幸时别设试才，鸟铳三发三中，未蒙直赴之典。依都监中旬没技者直赴之例，均蒙天恩为辞，而世重，以边三中未满五分，参以格例，宜无称冤，而敢请格外之恩，殊涉猥越，上言内辞缘，勿施何如？〈踏启字〉

○命恒读礼曹启目，颁轴习仪吉日，今月十三日为吉云，以此知委举行，何如？〈踏启字〉

○真儒读禁府启目，昆阳郡定配罪人朴泰俊，依例府罗将押送事。〈踏启字〉

○命恒读平安监司李真俭状启，道内守令实仕开坐以闻事。命恒仍拜曰，开坐后录读奏乎？勿为读奏而启下乎？上曰，勿奏而启下。〈踏启字〉

○真儒读掌隶院草记，今月三十日公事，以国忌斋戒未行事。〈踏启字〉

○命恒读成均馆草记，居斋儒生准点，不过七八人，莫重馆试，将不成样。圆点八九十点以上加点，七八点以上合计抄出，许赴馆试，令该曹禀处事。上曰，允。

○真儒读庆尚监司李廷济状启，去月时囚罪人开坐，以闻，杀狱同推不为举行，邑刑吏推论事。真儒仍拜曰，罪人列录读奏乎？上曰，勿奏。〈踏启字〉

○又读京畿监司李正臣状启，礼曹关据，七八十以上堂上官妻及曾经实职人妻岁馔，依该曹定式题给后，从各邑所报，开录以闻事。〈踏启字〉

○又读平安监司李真俭状启，因全罗监司移关，云峰陷害官长罪人洪庆龙，定配碧潼郡，今月初六日到配，故保受安接于碧潼郡事。〈踏启字〉

○又读庆尚监司李廷济状启，泗川县牒报据，龙泽子最曾缘坐到配物故检尸事。真儒仍拜曰，检尸状，即循例文书，不为读奏矣。〈踏启字〉

○又读庆尚监司李廷济状启，臣以监赈巡点事，发巡右道，而道内军兵春操，当此凶年，民弊甚多，姑停事，令庙堂禀处事。真儒仍拜曰，此则庙堂，既已定夺，而营将巡点，未及定夺，启下，何如？〈踏启字〉

○又读平安监司李真俭状启，道内各邑，上年因凶荒，无狱讼决末度数，故只以已未决，开录以闻事。〈踏启字〉

○又读平安监司李真俭状启，刑曹关据，定配罪人放未放，依本道启闻施行，而其中某某人罪名稍轻并放送，某某人罪名稍重，仍配。备局关据吴万昌，当初定配，乃是减死，仍为定配。价川、郭山、肃川、理山、孟山、阳德、三登等各邑，发关放送后，牒报据，启闻事。〈踏启字〉

○尹游持《纲目齐武帝纪》，读自宣城王鸾杀衡阳王，至勿遣典签入都。拜曰，此句下，悬吐有误，故改读他吐矣。仍读至曹虎果不降。命恒曰，此下令下番读之，何如？上曰，唯。李显章，读自齐建武二年，至削官爵徙瀛洲。游讲文义曰，齐禁牧守荐献，非任土之贡，我国大同，以前有任土之贡，大同创行之后，无任土之例，而大同未行处，非其土产，而亦有荐献者，其为民弊大矣，此等事惕念，何如？真儒曰，此是虽犬马，非其土产，则不献之意也。游曰，魏置牧场，夫牧场亦系国之大政，而近来放牧之政废而不行，牧场尽归耕垦，自济州有若干马贡，而他无放牧畜马之所，此虽小事，亦系弊政，故敢达。命恒曰，元末高丽时，三别抄反据，济州诸岛，以致马畜之不蕃，后来击逐，以大宛种放牧，多有好种矣。且皇明时，则贡马，故常加申饬于牧场矣。近来牧官不择，马政太疏。古语云，去其害马者。牧官虽微，不可不择送，故敢达。真儒曰，臣于御史时见之，牧官多非士夫，故侵虐牧卒，率多开垦之弊，太仆亦以收税为重，故牧场马之不蕃，良由于此矣。游曰，牧场之政，何可自朝家知之？令太仆申饬则好矣。

○显章曰，魏主如鲁，祠孔子，封其后为崇圣侯。以夷狄之君，能解尊慕先圣，至有躬亲祀事，子孙封爵，修墓建碑之举，其意甚盛，此朱子所以特书者也。人主所当体念处，故敢达。

○命恒所启，臣于儒臣陈达祀先圣事，文义亦有所怀矣。高丽侍中文忠公郑梦周，倡明绝学，为吾东理学之宗。故列圣朝，屡加褒崇，先朝亦尝建祠致祭。而圣上嗣服之后，尚阙祀章，诚为欠缺，令该曹特为致祭，以树风声，实合于崇儒重道之政，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉

○游曰，魏君禁胡服，此固出于用夷变夏之政，而夷狄变其水草之性，弃其弓马之习，专尚文治，元非本色。魏孝文徒尚仪章度数之末，不以实心做事，故魏之寝衰，良由于此。彼中自康熙时，崇尚文治，此已衰弱之象，而即今新遭大丧，忧虞多端，故上自搢绅，下至闾巷，有若警急之非久当出矣。敕行出来后，稍得镇定，而安不忘危？古人所戒，今岂可以敕使之出来，遽止绸缪之策，而庙堂未有一事一政之施措，臣窃忧之也。真儒曰，儒臣所达诚然，而修城池、缮兵甲，固非仓卒间事。为今之道，上下交励，内修外攘，可矣。至于绸缪之策，当此人心忧危之日，决不可为矣。游曰，承旨之言诚是，而若无施为之举，脱有外侮，将何以御之乎？

○真儒所启，吏曹判书李光佐，铨地若有不安之端，必欲力辞，则从容辞递，亦未晩矣。未递之前，有时急事，则不可不举行。昨日筵中，承旨以试所差备官，不为差出事，既已请推，试士之举，自是国之重事，差备官必须趁即差出，然后可以收券，而日势今已向晩，终不差出，乃反使政院差出，本院岂替行无前之规乎？祭官及实录兼春秋，俱为差出，而独于差备官，不欲差出，事体道理，岂容如是？诚极未安。吏曹判书李光佐，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

2月3日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨权以镇〈病〉。右副承旨兪命凝〈坐〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书李日跻〈病〉洪圣辅〈仕直〉。事变假注书权贽〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，满浦佥使李翼海，蒜山佥使南五锡。

○兪命凝启曰，小臣馆所问安进去下直。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，明日郊送举动时，假承旨李堂，假注书吴德曾，守宫仍察之意，敢启。传曰，知道。

○传于兪命凝曰，今下弓矢，满浦佥使李翼海处，给送。

○兪命凝启曰，臣承命驰往馆所问安，仍为请留，则敕使以为，早遣近侍下问，且劝留行，不胜感激，而俺等俱以身病，淹留至今，今日雨雪虽如此，差晩后欲为回程云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书李光佐馆伴进，参判郑齐斗在外，参议李明彦进，右承旨朴熙晋进。

○吏批启曰，判书李光佐馆伴进去，参判郑齐斗在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，仁同府使李思牧，以明火贼指捕之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以尹㝚为司谏，郑楷为兵曹参议，南就明为刑曹参判，朴弼梦为刑曹参议，朴泰锡为冰库别提，朴光秀为泰仁县监。户曹参判徐命均仍任，伴送使吴命峻今加资宪，全罗监司黄尔章今加嘉义，侍从臣父年七十加资，仁同府使李思牧今加通政，明火贼五名指捕加资，嘉善崔万厦今加嘉义，兴贩料理加资事，并承传。

○兵批，判书李肇，一所监试试官进，参判金致龙进，参议朴汇登病，参知未差，同副承旨李真儒进，副护军尹行教、金东弼、郑楷、沈廷辅、金鼎夏、柳濬、崔必蕃、柳圣基、金始㷜、尹五商、申命仁、成德望、金翊圣、朴缵新、李㴋、郑智、蔡蓍龟、李遇圣、赵澄、李梦相、蔡德润、黄寿聃，并单付。副司果李重焕，副司勇郑锡畴，佥知朴明梓、崔世华，并单付。以南泰征为平安兵使。

○朴熙晋，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○李真儒，以兵曹言启曰，禁军别将南泰征，今日政，移拜平安兵使矣。其代即为差出，前头举动，可以领军扈驾，而判书臣李肇，方入试院，次官不得循例举行，何以为之乎？敢禀。传曰，口传差出。

○兵曹口传政事，以申光夏为禁军别将。

○朴熙晋启曰，以迎接都监草记，都监请留之后，例有承旨、大臣、中使次第请留之举，令本院禀旨举行事，允下矣。承旨、大臣、中使，依例次第请留之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以领议政意启曰，臣承命来诣馆所，以勉留之意，传言于敕使，则敕使以为，因病淹留，为日既久，故行意甚忙，而国王朝遣近侍，又遣大臣，恳留至此，当留今日，明日发行云，臣则仍为退去之意，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，即者大臣，来诣馆所，招首译传言勉留之意，则敕使答以因病淹留，为日既久，故行意甚忙，而国王朝遣近侍，又遣大臣，恳留至此，当留今日，明日发行云，大臣仍为退去之意，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，大臣茶礼，观势退行事，前已定夺矣。今此敕使，既已停减宴礼，则大臣茶礼，似不可已。今既许留一日，今日请行之意，敢启。传曰，知道。又以迎接都监言启曰，差备译官来言，敕使以为，大臣茶礼，勿为设行云矣，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，吏曹判书李光佐，以馆伴昨往三田渡，不得请牌矣。大政迁就至此，殊甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪命凝启曰，元勋行副司直李森，既有勿待命之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴熙晋启曰，吏曹判书李光佐，元勋副司直李森牌不进，推考传旨，今方捧入，而李光佐则辞疏承批之后，一向撕捱，无意行公，李森则虽未承批，会盟日期渐迫，凡百举行，一时为急，连日违牌，事极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，元勋行副司直李森，所当更请牌招，而昨日再招不进之后，待命金吾门外云，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付。

○李真儒，以备边司言启曰，前皇帝留念本国除弊之事，非止一二。敕使发还时，令都民父老，聚会郊外，咸跪马前，备陈不忘帝德之意，且陈新皇帝登极庆幸之意，仍谢敕行之除弊等事，似当依辛丑前例举行，以此意分付汉城府，使之知委举行，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，永禧bb殿b酌献礼，三年一禀事，命下矣。当以今年为始，禀行酌献礼吉日，以何间推择乎，敢禀。传曰，以开月旬前，推择，可也。

○李真儒，以备边司言启曰，今番敕使留馆时，未得行宴礼。虽缘彼而不受，郊外设茶，既有前例，其在待客之道，似当有依例饯行之举，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，明日社稷大祭肄仪时，大殿侍卫，世弟宫陪卫，本曹堂上二员当为进参，而判书臣李肇方在试所，参判臣金致龙以礼仪使陞实进参，一员守宫，侍卫及陪卫，无推移之路，依近例假参知差出，暂时进参之地，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，因备边司启辞，今番敕使回还时，依例饯行事，命下矣。举动时，王世弟阙门外祗迎祗送之礼，依例磨炼乎，敢禀。传曰，依为之。

○李真儒，以都摠府言启曰，明日送敕举动时侍卫，不可不备员，而本府堂上十员内，都摠管朴弼成身病甚重，姜鋧疏批未下，李光佐馆伴进去，副摠管骊兴君垓亲病猝重，势难进参，李森情势难安，不为行公，咸陵君极，今方入直，前患胸痛，触寒猝剧，宝剑四员，守宫一员，大驾侍卫及王世弟陪卫，无以推移，合有变通之道，而兵曹判书李肇方在试所。在前如此之时，以次官亦有举行之例，令兵曹即速禀处，何如？传曰，允。

○李真儒，以兵曹言启曰，明日举动时，禁军等聚集传令，本曹判书当为举行，而判书臣李肇以监试覆试官，方入试院，此非佐贰之官所可替行者，令政院分付禁军别将，使之依例聚军，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，都摠府启曰，明日送敕举动时，侍卫不可不备员，而本府堂上，无以推移，合有变通之道，而兵曹判书臣李肇方在试所。在前如此之时，次官亦有举行之规，令兵曹即速禀处何如事，允下矣。都摠管朴弼成身病甚重，副摠管李森情势难安，俱未行公云，今姑改差，其代即为口传差出，以为推移侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以益宁君梯为都摠管，昌山君相为副摠管。

○李真儒，以义禁府言启曰，明日送敕举动时，大驾各差备都事，当以九员随驾，而本府都事十员内，一员本府入直，二员监试、覆试禁乱官进去，无以推移备数。假都事二员，令该曹即为差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，二房删节之役，几尽垂毕，而书役积滞，委属可虑，郞厅副司果李真淳、李太元俱入试所，有难等待其出榜，今姑改差，其代以副司果兪彦通，户曹佐郞柳时模差下，仍即牌招察任，以为一两日内完毕之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，成均馆官员，以同知馆事意启曰，式年东堂馆试时，例以准三百点者，限五十人定额出榜矣。自昨年以后，曾参凶疏凶论者，一倂施罚，黜斋儒生，太半新入，未及准点者，依常例抄出上年九月以前圆点，则准点者，不过七八人。莫重馆试，将不成貌样，揆以事体，诚甚未安，且式年科退行之时，例有加点之规，亦难如例，势将有别样变通之道。圆点八九十点以上加点七八点以上，合计抄出，许赴馆试，似不可已，事系科试变通，令该曹禀处，何如？传曰，允事，命下矣。儒生圆点准限者，不过七八人，莫重馆试，不成貌样，则似当依本馆草记，圆点八九十点以上加点七八点以上，合计抄出，许赴馆试，而准三百点者，许赴馆试者，自是法典外变通之事，有非臣曹所可擅便，议大臣禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，去正月二十五日大臣、备局堂上引见入侍时，领议政赵泰耉所启，皇太后上号之后，则似当送敕，而今以只送表式者观之，尊号事，似已了当，尊号敕，似不必出来，亦似无等待之事，只当依式举行事定夺矣。今此登极进贺方物，则依辛丑年例，皇太后前，似当封进，而皇太后上号后进贺一款，则不待颁诏颁赦，而只据礼部表式咨文，径行称贺之礼，方物封进，事涉未安。必须预为定夺，然后可以举行，令庙堂禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，明日敕使郊送时问答说话，依例书入，而此外似有未尽说话，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○李真儒启曰，今二月初二日增广监试、覆试二所内摘奸单子有頉处察推事，命下矣。惠民署救疗官李德喜无缘不进，令攸司推治，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，馆所各门把守及吹打手、放炮、别破阵等各色差备名数，上敕使之书入矣，旋闻各人等三十九名处，帽子一立式，分给云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，以初四日巳时书出，故依例发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日回还时，军令初吹卯时，二吹辰时，三吹巳时，书出矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者一大通官文奉先所得白绵纸八块，天银一千两，二大通官金三哥所得白绵纸八块，天银八百两，杂彩花席二十张，不为持去，留置户曹，待谢恩使行付送事，使译官手本，盖闻通官等所得之物，恐为见夺于上敕，有此留置之举云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令郑启章启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。〈措语同前〉请径毙罪人洪舜泽，令王府亟举收孥籍产之典。〈措语同前〉请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。〈措语同前〉请前正言金砺极边远窜。〈措语同前〉请门黜罪人赵荣福亟命远窜。〈措语同前〉请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。〈措语同前〉请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府更加严讯，期于得情，快正王法。〈措语同前〉答曰，勿烦。

○答行副司直李森疏曰，省疏具悉。盟府元勋，实循舆论，卿其勿辞，从速行公。〈原疏见下〉

○行副司直李森疏曰，伏以臣，得闻今月二十五日，宾厅引对时，因大臣陈达，以臣为一等之勋，臣不胜惊惶骇惑，心胆俱坠，毛骨尽竦，直欲遁逃而不可得也。臣虽无识武夫，至于古今治逆之节，亦尝有耳剽而目涉者。国朝以来，治逆勘勋，前后何限，而凡于治狱之后，勘定勋劳，自有其人，元勋之定，每出于睿断，等差之分，又由于元勋，其所勘定，一归实功之可纪，舆论之所属，非若庙堂之所荐剡，铨衡之所注拟，而其当之者，亦不敢自辞，此实不易之常典，而事体之重大，人心之厌服，固当如是矣。今也不然，大狱几至究竟，而廷议了不归一，谓之事异常规，而摆脱旧章，可纪者多，而争怀图避，当录者众，而转相推诿，某可为元勋，而元勋终无所归，某可为一等，而一等亦无所属，猝然归之于千千万万意外之臣身，臣未知此何举措，此何处分。盟府之成宪，至此而大坏，酬报之王章，由是而益紊，臣窃慨惜焉。臣之不敢当此命，而冒是名者，虽三尺童子，亦皆知之，何暇臣一二谈也？剑货搜得，虽谓之臣之微劳，而实非臣意起而空中捉得者也。槪于其时，鞫厅以罪人所招，出送封书，使之搜纳剑货，而指挥跟寻之路，极其昭然，故臣果依其书，使军官辈搜而纳之，则指挥者鞫厅，搜得者军官，其书尚在，乌可诬也？汉家论功，先分人狗，此实千载定勋之柯则，臣既无发纵之功，又无逐兽之劳，今乃胁勒之驱迫之，置臣于人人规避之地，此以臣为不敢言不敢辞也，有若苟充而塞责者然，臣重为国事慨然也。仍窃伏念，治逆勘勋，与战胜论功无异，凡论战功者，必以运筹决策为首，斩将搴旗为次，则臣于此狱，果有如许功劳耶？不论功之有无，而妄录于丹书铁券之上，古今天下，未之有闻也。且臣于昨年十月常参日，大司宪臣金一镜，以当录不录等语，有所陈白，而大臣及盟府之臣，皆陈其无可录者。臣以摠管，亦备于侍卫之列，得闻其论奏之言，如使臣果有可当一等之功，则伊时何曾无片言之及于臣身也？银剑搜得，乃是常参以前之事，厥后更无一分可纪之劳，则前日罔功之身，今猝为上功之人，宁有是理耶？迺者判义禁沈檀，以终始按狱之臣，稔知功之有无，录之当否，其所陈达，无非据实，而且其所谓剑货搜出，不过职分内事者，尤为明白的当，一世公论，于此可见。设令臣搜得剑货，有微功少劳，此固烂额焦头之类，安敢为上客，而况无焦烂可言者乎？自有此狱以来，勋名所归，指的久矣。愚臣惶恐不敢索言，而街巷共诵之论，姑舍勿论，至于庙堂之上，亦有发论之事，则公议之不无其人，此可知矣。到今停当之际，遽以万不近似之臣身，置之首功，听闻所及，莫不骇叹。今次勘勋，何等大事，而国体苟且，一至于此，如是而可以重事体而服人心乎？臣虽万死，不敢冒膺是命。非但私心所自矢，舆论之所不许，抑亦圣明之所鉴临而俯谅者也。臣宁伏违慢之诛，不忍使朝家有冒录之典，微臣有虚受之讥，臣性本躁妄，自闻此命，中情迫隘，不能自抑，且事实难讳，言不知裁，冒渎宸严。伏乞天地父母，特垂俯察，下臣此章于庙堂，亟命收还成命，以存国体，以重勋籍，不胜万幸，臣无任云云。〈疏批见上〉

2月4日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨权以镇〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈坐直〉。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕直〉洪圣辅〈仕〉。事变假注书权贽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴熙晋启曰，宰臣光原君樍，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○吴命恒启曰，今日持公事入侍日次，而举动相值，頉禀。传曰，知道。

○权以镇启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○朴熙晋启曰，今日举勋时，侍臣不备，事体未安。执义洪廷弼，司谏尹㝚，即为牌招进参，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，元勋行副司直李森，连日违召，无意承命，事体极为未安。今又待命金吾门外，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付。

○又启曰，元勋行副司直李森，既有勿待命之教，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李光佐，连日违召，无意行公，事体未安，都政迁就，极为可虑，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以兪彦通、柳时模为实录兼春秋。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼择日，取禀草记，传曰，以开月旬前推择，可也事，命下矣。吉日令日官推择，则来三月初七日，初九日，俱为平吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，初九日定行。

○又以礼曹言启曰，各陵展谒，乙亥以前则春二三月，秋八九月，恒式取禀，而丙子以后，则因下教，只禀秋幸矣，今则依前并禀春秋乎？依丙子以后例只禀秋幸乎？必有一番定夺，然后可以奉行，故敢此仰禀。传曰，依丙子以后例举行。

○权以镇，以兵曹言启曰，今日举动时，别云剑实差益宁君梯，预差昌山君相，摠管受点，所当改付标，而前望中，多有病故，不得已改拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，宰臣光原君樍，驰往馆所问安，则敕使以为，早遣宰臣，连日下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○权以镇，以备边司言启曰，郊送时问答说话，就政院所撰出，略加添删以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，敕使今方离发，各处饯慰事，姑未停当，而饯慰使不可不预为差定以待，而即今西路凋残，厨传有弊，方以为闷。取考甲申日记，则各处饯慰，依前例令本道差定，以除一分之弊事，特教矣。今亦依此举行之意，分付两西，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使回还时，一路宴享茶啖等事，依上来时例减除，军威军全减事，停当云。三道监司及开城留守处，以此知委，而在前如此之时，则有遣中使申谢，三处别遣问安使之例，令政院考例举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因迎接都监草记，敕使回还时，一路宴享茶啖等事停减，则例有遣中使申谢之举，且有开城府、平壤、义州三处别遣问安使之规，令本院举行事，允下矣。平壤问安假承旨，自本院依例差出，开城府、义州别问安使，令该曹差出，并即出送，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕服药时所用银汤罐，使地部觅给事，前已草记矣。副敕临发时以为，俺于行中，连有服药之事，此汤罐决难还给，仍为攫去，上敕则厨房所用𨱎甁，亦为持去，此外杂物，亦多持去者，礼单马四匹，不为择执，人情银，以天银二十五两，加数要索，而此是无前之例，姑为不许，则使之随往中路开谕，择执事分付伴送使之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使以下各种求请之物，次第入给，而上敕加时木十三条，鸟铳三柄，副敕加时木十四条，鸟铳三柄，一大通官，加时木四条，鸟铳二柄，二大通官，加时木六条，鸟铳二柄，一次通官，加时木六条，鸟铳一柄，二次通官，加时木五条，鸟统一柄入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还时，弘济院以过站磨炼，则大臣、承旨不为出往之意，言于通官，则答以为别无出往之事云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监意启曰，敕使回还路程记书出，而初四日过弘济院站，碧蹄止宿，发京第十四日，当到义州，以此分付伴送使京畿、开城府，两西监司处，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使，馆所离发出去矣，敢启。传曰，知道。

○辰时，上以翼善衮龙袍，乘辇幸慕华馆送敕，入幕次后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○王世弟遣宫官问安。答曰，知道。

○大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○敕使接见后，入幕次，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，王世弟仁政门内板位问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○传于吴命恒曰，自出马桥，至才人岩，捧上言事，分付。

○吴命恒，以司饔院官员，以检举提调意启曰，今日郊外，茶礼不为设行，未进膳果盘一床，何以区处乎，敢启。传曰，政院给之。

○传于权以镇曰，诸司预备。

○朴熙晋，以迎接都监言启曰，敕使出北作门，见都民拥路称谢，驻马而言曰，下及都民，称谢如此，心甚欢悦，当为归奏皇帝云，到沙岘底臣等所住处，使大通官，送言背立，而大通官、次通官等，皆下马致谢而去矣，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，元勋行副司直李森，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，无意承命，事体殊甚未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李光佐，牌招不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而今方待命金吾门外，不得循例请牌，何以为之？敢启。传曰，勿待命事，分付。

○兪命凝启曰，吏曹判书李光佐，既有勿待命之教，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权以镇，以兵曹言启曰，今此社稷祭亲临举动，王世弟随驾时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤，各差备无以推移。京畿驿马限二十三匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，小臣与右承旨朴熙晋，社稷大祭肄仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○兪命凝，以宣惠厅言启曰，仁寿宫薛里内官李万亨手本内，诸嫔朔膳价米，自宣惠厅，依例磨炼，而自本厅不为输送，令该宫受去事，知委矣。虽以山参、䓀梗、干秀鱼价言之，各该宫，元无受米之事，朔膳价米，一依参、䓀、干秀鱼例举行事，启下矣。取考前例，则自大同设立初，仁寿宫朔膳价，自该宫受去，而本厅曾无输送之规，参、䓀价，则诸嫔房，元无当初磨炼之事，干秀鱼价，则诸嫔出宫后，亦自该宫受去矣。干秀鱼价，昨年虽有一番自本厅输送该宫之事，此不过该吏一时误为举行之致，元非应行之旧例。今此朔膳价及干秀鱼价，一从前例，使各该宫受去之意，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李光佐牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○献纳权益宽启曰，请门黜罪人兪崇极边远窜。〈措辞见上〉请悬千金之赏，购再兴、凤馨两人之踪，快正王法，以除后患。〈措辞见上〉请还收前判书洪致中收用之命。〈措辞见上〉请姓金宫人疑似者，悉付鞫厅，明核正犯，快正王法。〈措辞见上〉请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟，并拿鞫严断。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○癸卯二月初四日，大驾幸慕华馆幕次，送敕时辰时二刻，上以玉轿出宫，至仁政门外，替御步辇，进发到崇礼门外，内乘诣伏驾前，吹打，取禀。上曰，知道。

○上诣慕华馆，入幕次后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○王世弟遣宫官问安。答曰，知道。

○少顷，敕使来到幕次外阶上，出幕次迎入，敕使曰，国王远临劳遣，感谢多矣。请国王先行就座，御前通事沈珙，以上教，传于敕使曰，岂可先行，分左右并行宜矣。敕使遂并行至幕次，敕使又曰，国王亲送至此，感幸。

○珙以上教，传于敕使曰，相拜，何如？敕使曰，勿拜，相揖好矣。上举手小揖，敕使亦揖，上就交椅殿坐，敕使亦就交椅坐。

○敕使曰，贻弊已多，自上又为郊送，感谢万万。珙以上教，传于敕使曰，弊邦，连值凶荒，接待凡事，薄略太甚，在主人之道，殊用惭叹。

○敕使曰，沿路接待紧要，已极不安，而今又亲送，尤多感谢，行色甚忙，愿即发行。珙以上教，传于敕使，要与设茶。敕使曰，行色忙遽，请勿设茶而发行。

○珙以上教，传于敕使曰，日势尚早，前站不远，一杯之饯，何可阙然？请暂设茶。敕使曰，如是远临送别，不安甚矣。设茶之教，又此勤挚，勿不设行，何异饱吃？请即发行。

○珙以上教，传于敕使曰，屡劝亦甚未安，故不得强请，而殊甚缺然，长途返旆，惟愿平安。敕使曰，如是为教感谢无已，圣躬必劳，俺等先为发行矣。珙以上教，传于敕使曰，今当奉别，何不送至阶上乎？

○敕使遂行，上送至阶上，敕使曰，俺等当自此奉别，贻弊甚多，心极不安，愿国王还宫也。上遂揖以送之，敕使亦作揖而去。上御玉轿，将还幕次，通官四人，进伏轿前曰，获蒙恩德，无事经过而归矣，遂罗拜而去，上微笑。还御幕次后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○上以玉轿，出幕次，替御步辇，还宫后，药房、政院、玉堂、朝廷二品以上问安。答曰，知道。

○王世弟板位问安。答曰，知道。

2月5日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨权以镇〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕直〉洪圣辅〈式暇〉。事变假注书权贽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书及承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○药房都提调赵泰耉，提调李台佐，副提调李世最启曰，春寒尚峭，伏未审夜来，圣体若何，而所进丸药，几尽进御乎？昨日动驾郊外，移时还宫，不瑕有劳损之节乎？大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，臣等率诸医入侍，详察圣候宜当。王世弟进服古庵心肾丸，前所剂入，今几垂尽，当更为剂入，而材料中，或不无加减之议，臣等亦宜率诸医入诊矣，不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁，而世弟气候平稳矣，勿为入诊。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，既承勿为入诊之批矣。今日则与宾厅次对相值，不敢更请，而王世弟所进丸剂，方有加减之议，提调虽不入侍，令医官诊察，恐不可已，敢此更禀。答曰，知道。

○药房再启曰，自上所进防风通圣丸，更剂以入事，既已定夺于榻前矣。当依前方，一剂剂入，而医官入诊，亦为陈禀，今日已晩，明日入诊宜当。王世弟所进古庵心肾丸，入诊诸医退出后，反复商议，则皆以为，前加入知母，盐酒炒两半加五钱，为二两加，麦门冬二两加进宜当云。依此方一剂更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋，以侍讲院言启曰，今初八日社稷亲祭，王世弟亚献时，宫官不可不备员，辅德有阙之代，令政院禀旨差出，仍即牌招察任，何如？

○又启曰，因侍讲院草记，辅德有阙代，令本院禀旨差出事，允下矣。今则社稷亲祭，既命寝止，待后日政差出事，分付，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，全罗监司黄尔章，既已陞资，教谕书，改书下送，何如？传曰，允。

○传于权以镇曰，大臣、备局堂上引见。

○吴命恒，以迎接都监言启曰，本都监公事，郞厅宣传官金汝豪，有偏母宿病苦剧，今方下去龙仁地，改差，其代以宣传官李玹差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，文庙释奠大祭，数多祭官，俱以文官塡差，而适当科举多差，差备员数不足，决难塡差。在前如此之时，有前衔文官口传付军职，推移差祭之规，今亦依此例，以前府使朴泰三，前正郞金克之，前县监朴性毅、安晟，前察访黄启垕，前典籍金象三，令该曹口传付军职，以为通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○权以镇，以刑曹言启曰，罪人李宾兴，因台启，囚禁刑推穷问矣。即接典狱署牒报，则罪人李宾兴，累月滞囚，受刑四次之后，杖处破烂，杖毒上冲，不能运身，食飮全废，症情十分危重云。狱门外可信人处，保放救疗之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒，以内医院官员，以都提调、提调言启曰，鍼医郑逢奎，精解子午流注之法，术业甚高云，故曾已陈达启下矣。以其母病，久不上来，今闻遭丧云，其代方外医人洪万遇，鍼术亦为精明云。即为启下，仍令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，行副司直李森，今日筵中，既已从重问备，又为牌招，则宜不敢更为撕捱，而今复违召，无意承命，其在事体，极涉未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，行副司直李森牌招事，允下，而日势已暮，阙门又闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○权以镇，以兵曹言启曰，今二月初五日牧子韩顺兴称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将崔弘瑞，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○右副承旨兪命凝疏曰，伏以臣，年衰病痼，朽钝转甚，夙夜之任，决非所堪，而感激洪造，黾勉供剧，挨过四朔，筋力已尽，昨于送敕举动陪从往还之后，流汗不止，浑身如束，僵卧直庐，症势渐剧膈痞，而勺飮不下，头疼而四肢不运，达晓叫苦，寝睡全失，精神昏愦，气息危惙，此非一时偶感之比，实有污秽清禁之虑，万不获已，扶舁径出。伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟命镌递臣职，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚云云。〈踏启字〉。

○统制使申翊夏疏曰，伏以日昨筵中，因大臣陈白，有以臣录勋二等之命，臣闻命惊惶，莫晓其致此之由也。讨逆录勋，何等重事，何不以实有其功者当之，而强拂公议，以无功不干之人，猝然勒充之耶？勋名富贵，人所艶慕，则如臣无识武夫，何独不然？今日录勋，明日富贵，将熏爀矣。臣若有一分可纪之功，固将纷争占据之不暇，何待人之推迁而勒充之乎？但对至尊插血盟天之举，何等重事，其可以无功可纪之人，苟然冒当而为之乎？此则臣之罪，不但陷于欺君之科，将不免为诬神明之归，臣虽无状，决不忍为此也。今大臣之引以为臣功者，不过捉纳业奉事也。买药出来之人，即舜泽，而业奉特见知其事者也。设令舜泽，因此而承款伏法，捉纳一证人之功，尚不可以录勋，况舜泽终不就决而毙，则捉纳证人之人，有何一分可纪之功乎？事实正如此，而其敢与主上，祭天对盟乎？臣之无功，不但一世之人，皆曰无功可纪，虽以顷日前席所对之说观之，领相之对曰，既无所知，何可以某人当录为达乎？然录勋，终不可已，依右相所达，两人勘勋，亦似无妨矣，亦似无妨之录勋，岂不苟哉？右相嫌其不快许，又以两捕将实有功为达，则领相又以剑货推得有功为对，而业奉事，又不举论，大臣之微意，槪可知矣。判义禁沈檀之对曰，毒药出处，在于设鞫之后，此是职分内事也，玆岂非的确之论，而不许之辞也耶？臣之无功实状，如右所陈，一世公议之不与又如此，谓臣武夫，不敢自明，今乃勒充于功臣之列，束䌸之驱迫之，欲使了过勋盟之重事，古今天下，安有如许功臣哉？在臣一身而言笑骂，从他笑骂好爵我自縻之，固亦幸矣，而其于国体之坏损何，其于公议之不与何，其于后世之讥议何，其于皇天之不可欺何？噫，今日录勋，公议所归，不无其人，而无一人为殿下陈白者，何哉？傥殿下，广集朝臣而询问之，公议所归之人，必不敢隐讳于天日之下矣。伏愿殿下，亟命刊臣名于勋籍，使国家之处分得宜，微臣之私分得安，不胜万幸云云。传曰，还出给。

○癸卯二月初五日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政赵泰耉，右议政崔锡恒，刑曹判书金演，户曹判书李台佐，左尹金重器，左副承旨权以镇，副应教郑寿期，司谏金㝚，执义洪廷弼，假注书李日跻、权贽，记事官申致云、尹容。

○赵泰耉进伏曰，昨日风寒，郊外动驾，圣体调摄之中，不瑕有劳惫之候，而又不敢知近来寝睡水剌之节，亦复何如？上曰，寝睡水剌如常矣。泰耉曰，向来连进药物，似不无降火之功，而医官之中，亦或主汤剂，或主丸剂，而丸剂则进御亦已久矣，欲知其馀数，而更议继进之方，今日是入诊日次也。令医官入侍，或丸或汤，议定何如？上曰，丸药剂进宜矣。李台佐曰，同是一药，而若论其责效之速，则汤胜于丸矣。上曰，然矣。泰耉曰，丸功迟而汤功速，以丸作汤与否，令医官商量禀定似宜。若招入医官，详言症候，从容商确，如何？上曰，其事则后日为之，宜矣。泰耉曰，茶飮连为剂进矣。荠苨、黑豆两药，其果连进乎？上曰，唯。台佐曰，大凡服药，最以作辍为忌，虽以闾阎匹庶，慎疾之道，尚不可忽，况臣子区区忧爱君父之诚，庸有既乎？毋论或汤或丸，连次进御，无或有作辍之患，方可以责效矣。

○赵泰耉曰，礼曹启辞，因臣日昨皇太后圣寿进表，无前例，别遣赍咨官，移咨礼部之意陈达时，皇帝登极后，陈贺方物等事，当依式举行之文，有所禀启，以为今此登极陈贺方物，依辛丑年例，皇太后、皇后前，似当封进，而只据礼部表式咨文，径行称贺之礼，方物封进，事涉未安，议大臣禀处矣。登极后方物，则自是应行之事，与太后圣节进贺有异，虽无颁诏颁赦之事，皇太后前进贺表式，既已出来，则其尊崇太后，事已了当。今进贺使去时，皇太后、皇后前方物，亦为封进事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○赵泰耉曰，即今天气夜昼异候，寒暖不适，昨以饯敕，动驾郊次，前头社稷祭，在于初八日，会盟祭在于十五日，社坛、盟坛，俱是帐殿，连次露处，经夜将事，不瑕有伤？社稷之祭，自当年年行之，今年则虽不必躬自行祀，使之摄行，恐无所妨，亦有合于慎重之道。臣等忝在保护之地，实切悯迫之怀，敢此仰达矣。上曰，会盟祭当亲行，此则依为之。〈以榻前下教出之〉

○崔锡恒曰，勘勋事体至重且大，录与不录，一从公论，不以人之趋避，有所从违。今番录勋时，既取已著之实迹，广询于庙堂诸宰，以左右捕将当录之意，陈达于筵中，处分已定之后，摠戎使李森，有辞勋之举，虽有功劳之人，让而不居，自是美事。疏中遣辞，多不择发，至以胁勒驱迫为言，其在体统，岂容如是？矧今陈疏承批之后，出而行公，分义当然，而荐违召牌，今又陈疏，必欲规避，尤涉猥越矣。盖其疏中所执，不过以剑货搜纳，出于鞫厅之指挥，为辞勋之关棙，此甚不然，当国家吉凶之礼，有都监设厅之举，则制造仪仗与器皿，自是职分内事，有何可纪之劳，而俟事之后，例有分等论赏之典，而未闻有辞避不受者，岂不以朝家处分之事，义不当直遂己意而然哉？且其疏又以前日筵中论及勘勋时剑货一款，初不提起，为不当录之明证，此尤可笑。盖于伊时，筵臣有以某某当录为辞，臣以为，外议以陈疏七臣，与十六人，论启之台官，皆可录云。七臣固有忘身徇国之忠，自上纳用其言，乾断赫然。今乃归功于臣子，事甚未安，十六人屏裔之启，出于斥远奸细之意，此非论功之事，有所陈达，此不过非斥筵臣之言而已。初非干涉于勘勋，则以此为言，实涉苟且矣。大抵李森为凶党所忌惮久矣。其为训局中军也，必欲出外而后，方售其陈兵之计，使凶徒不敢肆其胸臆，隐然为国之长城，只此一事，亦可为首功。至于申翊夏，搜纳剑货，与李森同议，而又能钩得买药根柢，其功亦不可不录，而又为陈疏，至于入启，此等疏章，喉司所当退却，而相继捧入，不少持难，殊涉不当矣。自上若不严辞责谕，则朝纲解弛，赏罚不行，将何以为国乎？会盟日期不远，其前多有举行之事，而司直李森屡违严命，无意行公，揆以分义道理，极为未安，从重推考，更为牌招，使之举行，何如？上曰，依为之。

○领议政赵泰耉曰，申翊夏以臣向日筵说引嫌，而臣意盖以为，臣则因病故，中间久不参鞫，故买药人讥捕事，右相终始按狱，明知其功，依右相言，勘勋为可之意陈达，则本非谓其功之不当录也，翊夏以此为执而辞勋，则诚过矣。其疏虽还为出给，亦似无妨，将臣事体，与他自别，而李森一向撕捱，无意承命，分义道理，岂容如是？速出之意，别为严饬似宜矣。左副承旨权以镇曰，李森方待命金吾，故不得循例牌招矣。大臣既有所达，更当牌招乎？上曰，李森使之勿待命牌招，可也。锡恒曰，李森虽以一等勘勋，谓之元勋则过矣。凡录勋之规，元勋自上定下，非在下之人所敢议，此后则凡于请牌之际，改以勋臣称号宜矣。〈出举条〉

○赵泰耉曰，在前冬至、正朝、圣节使，并一时兼送，初冬发行，而今皇帝圣节在十月，故使行差进九月内发送之意，日昨登对，泛然定夺矣。更考《承文院誊录》，则三使兼送之事，始因崇德皇帝诏旨，圣节、冬至，以元朝贺使兼送，以除外国之弊，遂为八十年应行之例。圣节虽在十月，依前规并趁正朝入送之意，枚举崇德皇帝诏旨，别具咨文一度，付送于赍咨之行，通于彼国，而如前行之宜当，以此移咨，何如？上曰，如是则好矣。〈出举条〉

○赵泰耉曰，臣忝居东宫师傅之列，而连以疾病，未尝一参于胄筵矣，昨日始入会讲，窃瞷王世弟留意经典，睿学日就时敏，此实宗社无疆之福。今日急务，莫若收召经学之士，以畀辅导之责。赞善郑齐斗，进善尹东洙固当加礼尽诚，期于招致，而至于春坊讲官，则即今见带者，固已妙选，而益加择差，其中文学优长者，尤宜久任而责效。昨见文学宋寅明之陈说文义，极其详备，分付铨曹，使之勿移他职，专责以劝讲之任，而见方入于绣衣抄启之中，还为拔去，亦似无妨矣。上曰，依为之。泰耉曰，然则郑齐斗、尹东洙处，令政院别为下谕，何如？上曰，唯。〈出举条〉

○李台佐曰，领相所达尽好矣。郑齐斗，即以山林遗逸之士，素有难进之义，而殿下之所以待齐斗者，颇有歉于缁衣好善之诚，向因政官之变通，遽递其所带之职，瞻聆所及，莫不缺怅。其学术之浅深，臣固不敢知也，而顷因承旨之所达，臣亦以各别招延之意，有所继陈，若是则齐斗之起来，纵或不易，其为山林之耸动则大矣。且大臣方以辅导东宫为今日第一义，臣亦尝屡登离筵，获参讲计，则东宫勤学之诚，迥出寻常，不但为词章记诵而已。留意于向里工夫，此实宗社无疆之福，而顾今侍讲之地，无一人以经术著名，淹贯经史，以尽其辅导之责者，故大臣必欲招致齐斗者，亦以此也。夫职名之递与不递，固无关于待贤者之道，而若其招延之方，惟在君上诚不诚如何耳。齐斗亦非草野偃蹇之士，自是乔木故家之臣，吾东方素重世禄之义，殿下果能益笃诚礼，则齐斗亦何敢终始牢卧，不思所以膺命之道乎？泰耉曰，令政院别谕之意，才已仰达蒙允，而户判所达，诚亦好矣。第其辞疏之入，今已有日，今若因其疏批，以示必致乃已之意，则尤似好矣。上曰，唯。

○赵泰耉曰，左议政崔奎瑞辞疏屡上，终不肯来，是人固非如臣等之比。若使之造朝，则其所补益，岂浅鲜也哉？故臣于昨年首初入对之时，辄以招致是人仰达者此也。奎瑞初非山林隐遁之士，自是世禄之臣，既受厚恩，方负重任，当此国势岌嶪之际，岂忍退坐独善，而况方兼东宫之傅，若使之出入离筵，则比之臣等之卤莽灭裂，岂可同日而语哉？傥以勉出求助之意，各别下谕，则似为得宜，敢此仰达。上曰，下谕宜矣。〈此以上，出举条〉崔锡恒曰，臣亦以奎瑞事，屡度陈达，而下谕则无益矣。奎瑞二十年休退，便若山野之人，若非别加殊礼，则必不肯来矣。顾今日何等时耶？艰虞溢目，弘济无托，若使此人来者，虽端委庙堂而已，其为倚重辅益之功，亦岂少哉？泰耉曰，故相臣尹趾完，曾在先朝，遭事去国，先王下教，至以终若不来，必当亲逆为辞，为人臣子，而承此等圣教，孰敢不来乎？小臣今于奎瑞，虽不敢以加之以此等殊礼之意，明言显奏，而若于常格之外，示之以必致乃已之意，则奎瑞亦岂不感激而思所以出来图报者乎？李台佐曰，崔奎瑞初非忘世之人，而圣上即位之始，特畀此位者，盖欲与之共天职也。岂可以其不肯拜命之故，一向抛置，任其自在哉？即今国势，以臣愚浅之见，实有燕雀处堂之忧，北方声息，终属可忧，而假令边虞晏然，而从今以后，敕价之来，则计必冠盖相望，而目今饥荒荐臻，财谷殚亡，彼胡价之壑欲无厌，怪举无数，而应副之际，一不满其意，则啧喝之来，亦难保其必无矣。欲以垂罄之财力，副其无穷之需索，则不待有兵革之患，而户曹及两西之财力俱竭，其势必将不可以复支矣。即今无他道理，其要务，最莫急于得人，故才有人才别荐之请，姑未如其所荐之人果如何，而搜访虽广，如崔奎瑞、郑齐斗二人者，更于何处，容易得来耶？臣意则不须别荐为也。今若自上，施之以别样殊礼，必以致此二人于朝廷之上为期，则比之臣等之触事愦愦，岂不大有益哉？传曰，无敌国外患，则国恒亡，今者燕京之报，亦为我国忧畏惕虑之一大机会也。若君臣上下，一心警惧，常若危亡之祸，迫在眉睫者然，则岂不可以救得一半，而如臣无似，忝八座之位，掌一国之财，而四顾茫然，无他下手之策，前后必以致此二人之意，缕缕陈奏者，亦屡矣。不知小臣之心者，必以为烦渎，而小臣之苦心，断断如是。只缘小臣之人微言浅，不能感动天听，左相则辞疏之入许久，而尚不赐批。郑齐斗则有若庶官下僚之容易递职，中外之缺望，为如何哉？领相之所达，别加恩礼之说，尽好矣。自政院下谕，亦固为恩典，终不若圣上特示恩意耳。上曰，当留意矣。

○赵泰耉曰，方有人才别荐之命矣。今所荐进者，姑未知其如何，而先朝亦尝有此命，其名登荐剡者，尚未尽用，或多有虚老而等弃之者，至若前主簿李泰寿，早游先正臣朴世采之门，濡染既多，学力且深，不但学力而已，其平生自任以经济之才，诚非等闲之人，而一试马官，便不更用，岂不慨惜？且已曾经咨议，则乃是已通清之人，拟之台职，无所不可，向在先朝，特举郑齐斗，畀之以方伯之任。此等人，不可以循例调用，为先试之于州郡之任为宜，以此，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○赵泰耉曰，吏曹判书李光佐，金吾、药院两任，已许递改，其所被斥之职，既皆解免，则至于铨任，更无可引之嫌，而都政国之大事，一向迁就，实是可闷，故初欲待其傧使之归，使之即行都政矣。今闻其屡次违召之后，至于胥命金吾，仍又出往江郊云，其人所执，本来太过，而其言曰，既遭惨驳之后，必解其见带之本职，一伸廉隅，方尽其自靖之义云。前后违牌，无意承命，若然则上下撕捱，徒伤事体，速行都政之意，乃反剌谬，毋宁姑递光佐吏判之任。且即今庙堂，多有可以商确之事，使之趁即入来，何如？上曰，依为之。〈以榻前下教出之〉崔锡恒曰，李光佐之引以为难安者，亦岂无所执乎？前后十九违牌，不肯膺命，盖以此也。然若其规避鞫厅之说，诚为无据矣。光佐则必欲先了鞫事，而兵判李肇以为，若过此月，则都政将与冬等相合，不如姑辍鞫事，先行都政云，故臣从兵判之言而陈箚矣。今台臣乃反以此为光佐之罪，可谓至冤矣。光佐既无出而承命之意，一向强迫，徒伤事体，其在礼使，不可无变通之道，依领相所达，姑为许递诚宜矣。

○赵泰耉曰，吏曹参议李明彦，既罢更除之后，又复陈疏辞免，而其疏中，至以情实未暴为言云，是诚过矣。此盖因户曹参判徐命均仍任事而发，当初臣箚本意，特以铨望独在，难以陞拟为言，而明彦过自引嫌，故臣之顷日筵中，以辞递铨任，反似有嫌陈达者，非有他也。盖出于必其勉出之意而已，岂意其以此至于违牌坐罢耶？臣本非有讥斥之心，而明彦则不谅臣意，反以情实之未暴，重为难安之一端，曲嫌至此，宁不可慨？傥殿下，以无可嫌之意，赐批，仍勉之速出行公，则似好矣。上曰，依为之。

○崔锡恒曰，光城府院君，即先朝国舅，而在殿下有外家之义，事体与他自别，而顷因台启，有春泽诸弟子侄极边定配之命。春泽之子，今方定配于绝岛，光城神主，无主祀之人云。春泽阴凶之状，国人之所共知，且于台启中，以祸根为言，则其子既不可轻请放还，国舅奉祀又不可直请移宗。第念光城次子，亦有两人，虽已身死，必有其妻子，今姑权安于次子之家，以官给祭需，以时行祀，恐为得宜，故敢此仰达。上曰，依为之。锡恒曰，仍窃伏念虽承服结案之罪人，年未满之儿，出继之人，元无缘坐之律，而春泽诸侄中稚弱之儿，出继之人，混被定配，论以法意，恐不当如是。且台臣本意，盖出于防患虑后之意，则似不指稚少者而言，惟彼迷弱之儿，虽不屏裔，似不至于为虑，而今已一倂定配，其年壮者，固无可论，而其中年未满之儿，出继之人，则特命放还，恐合于圣上宽大之仁，故区区所怀，敢此仰达。领议政赵泰耉曰，法文，虽是正刑罪人子侄之年未满者，不入于缘坐之中，右相所达诚是，放还为宜。上曰，依为之。〈出举条〉

○崔锡恒曰，骊阳府院君夫人，年前则两子官秩崇显，禄俸且厚，虽无朝家赐与之物，自可奉养矣。长子镇厚今已身死，次子镇远，方在谪中，闻府夫人契活艰辛，朝夕难赡云，自上宜有轸念之道，命给月廪，恐为得宜。且庆恩府院君夫人，一自丧祸以后，调道艰乏，无以资赖云。臣于前冬，只以食物周急之意，陈达蒙允，此则不过一时恩赐，亦宜继给月廪，俾无穷乏之患，恐合于圣上顾恤之道，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○金演曰，本曹罪人李宾兴事，有所禀定者，敢此仰达。宾兴前后三次严刑，不得取服，加刑判下，故意以为三次，则虽或顽忍不服，更加讯问，则或可取服，日昨开坐，个个严刑究核，而终不承款，故又请加刑，允下矣。大抵，此事肯綮，惟在于李墪之历抵，而宾兴前后供辞以为，李墪历抵，渠不目睹，闻于祯兴而知之，祯兴以为，出榜日，呼新来之事，彭寿传言，故吾以所闻，传于宾兴云。彭寿、彭叟等以为，出榜后呼新来之时，与甲戌同为观光云，而纳供如一，则所谓历抵一款，自至落空，元无更问之端矣。呼新来之时，彭叟、甲戌辈，以观光之儿，传说祯兴，祯兴以所闻之言，传说宾兴，不是异事，而宾兴乐闻而傅会之，以历抵事，闻于祯兴样，变幻事实，阴怀乐祸之心，其为设计，诚万万切痛矣。设令取服，其罪不过造言陷人，元非死罪，而持以奸慝之故，累次严刑，忍杖不服，今不宜一向栲讯，以至径毙，问于大臣，参酌处分，何如？赵泰耉曰，李祯兴、尹彭叟之招，既出之后，则宾兴之说，自归孟浪，乃以科后呼新来之事，幻作科前历抵之言，其为巧慝极矣。吴遂元既已复科，则宾兴今无更问之端，宾兴之于李墪，初无嫌怨，非故欲陷墪也。其必有憎墪者，为之唆嘱怂恿者而然也。宾兴之罪，元不至死，而忍杖不服，至于如此，若一向严刑，终至殒命则过矣，依刑判所达，参酌定罪为宜矣。崔锡恒曰，宾兴与李墪，亦岂无嫌乎？墪为大司成时，宾兴被罚，故以此常以为怨矣。宾兴教诱媒蘗，百般构诬之状，节节痛惋，而今虽承款，亦非可死之罪，依刑判所达，参酌定罪，亦无所妨，施之以边远定配之律宜矣。上曰，依为之。演曰，宾兴既已处分，祯兴、彭叟今无可问之端，亦并为放送之意，敢达矣。〈出举条〉

○洪廷弼启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。上曰，勿烦。

○请令王府亟举洪舜泽收孥籍产之典。上曰，勿烦。

○请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。上曰，勿烦。

○请前正言金砺极边远窜。上曰，勿烦。

○请门黜罪人赵荣福亟命远窜。上曰，勿烦。

○请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。上曰，勿烦。

○请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府更加严讯，期于得情，快正王法。〈以上措辞，并见上〉上曰，勿烦。

○逆律缘坐，三尺至严，应在正法之类，若或漏纲，则国纲之不严，人心之骇愤，可胜言哉？凶逆器之子凤馨，孥籍命下后四日，谓之自毙，殊极可疑。若于处分之前，称以邂逅病毙，则犹有可诿，而及其王法快举孥律应施之日，始乃哀毁自尽云者，其间情迹，实甚阴昧。身为检尸之官者，所当一遵法律，对众检验，明白无疑，俾绝人言，而其时检验官，以凶逆之亲属，替邻邑，而举行人之疑惑，久犹未已者，实由于此。当此凤馨购捕论启之日，尤不可不先核其情状，当该检尸官，拿问严核。上曰，依启。

○逆家财产之没入公家者，其数不些，宜自地部，一倂句管，摠计元数，从长区处，以补经费，少纾民力。此在攸司之臣加意措置，而至于田园之布在诸道各邑者，并皆属之本邑，一依民结，收其春秋赋税，各从土品，定其田畴所出，输入地部，以备粮饷，实是事体之当然，而窃闻或差送在京之人，或付之土着两班，征敛之际，民受巨弊，税入之数，不免零星，许多土地之所收，殊无补用之实效。请逆家籍没田畓，令各其所在邑，依前量付，收其三税，其土地所出，则从其饶瘠，定其斛数，别为成册，上送该曹事，定式施行。上曰，依启。

○方岳之任，寔为重寄，其所以按察一道，弹压守宰者，固非人人之所可责，而自在曩时，多不择人，有识之窃叹久矣。江原监司李翊汉，名论素轻，践历且鲜，牧民小才，虽或见称，按道重任，不宜苟授。请江原监司李翊汉递差。上曰，依启。

○尹㝚启曰，本院方有前判书洪致中收用还收之启，而臣于此启，竟见有差异者，盖致中平日持论，太祛畦畛，处事之间，不无差误，此固见非于诸议，而第其被弹废置，三载于今。其在圣朝仁厚之政，不宜终弃，则稍议收叙，亦无不可，以臣所见，未知其必争。况台启中遣辞下语，亦欠称停，恐有失于论人平恕之道，臣何可强屈己见，苟然随参乎？既未随参，则势难仍冒于台次。请命递斥臣职。上曰，勿辞。

○左副承旨权以镇曰，司谏尹㝚，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。诸臣遂退出。

2月6日

行都承旨李世最〈坐直〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨权以镇〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕直〉洪圣辅〈仕〉。事变假注书权贽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰斋戒。

○权以镇启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦疏批未下，持平尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，今日持公事入侍日次，而以国忌斋戒頉禀。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于朴熙晋曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○兵曹口传政事，副司直李光佐，副司果朴泰三、金克之、朴性毅、安晟、黄启垕、金象三，单付。

○朴熙晋启曰，元勋行副司直李森，今又违召，事极未安，更为牌招察任，何如？传曰，允

○权以镇启曰，司谏尹㝚引避退待，今已经宿，尚未处置，而大司谏李夏源在外，献纳权益宽呈辞入启，正言金重熙呈辞，正言柳寿垣未署经，除在外呈辞入启未署经外，呈告人员牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○朴熙晋启曰，今初二日王世弟会讲文义说话，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，成均馆官员，以同知馆事意启曰，式年东堂馆试时，例以准三百点者，限五十人定额出榜矣。自昨年以后，曾参凶疏、凶论者，一倂施罚黜斋，儒生太半新入，未及准点，若依常例抄出，上年九月以前圆点，则准点者不过七八人。莫重馆试，将不成貌样，揆以事体，诚甚未安。且式年科退行之时，例有加点之规，而准点者如是些少，不能成样，则加点之规，亦难如例，势将有别样变通之道，圆点八九十点以上加点，七八点以上，合启抄出，许赴馆试，似不可已，事系科试变通，令该曹禀处，何如？传曰，允事，命下矣。儒生圆点准限者，不过七八人，莫重馆试，将不成貌样，则似当依本馆草记，圆点八九十点以上加点，七八点以上，合计抄出，许赴馆试，而准三百点者，许赴馆试者，自是法典外变通之事，有非臣曹所敢擅便，议大臣禀处，何如？传曰，允事，命下矣。议于大臣，则领议政赵泰耉以为，凡事穷则变，变则通，儒生圆点准限者绝少，莫重馆试，将不成貌样，则依本馆及该曹启辞施行之外，恐无他道，伏惟上裁。右议bb政b崔锡恒与领议政议同，领中枢府事金宇杭，左议政崔奎瑞在外不得收议，大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依领相议施行。

○正言金重熙启曰，臣久玷言地，莫效涓埃，因一洪致中之论启，前既遭两台之侵诋，今又被右僚之议斥，连事引避，只增渎扰，自知疲劣，人谓斯何？盖右僚避辞，与前两台之避，即一串贯来，而其救致中，则曰太祛畦畛，处事差失，斥臣启，则曰亦欠称停，有失和平。夫以依违趋附之态，谓之太无畦畛者，已是私好者掩恶之言，而至以忘君负国之罪，反谓处事差失者，臣恐右僚之急于营救，未免大失言也。臣之当初所论，悉采舆人之共诵，欲伸台阁之公议，则夫所谓亦欠称停，有失和平者，亦未知何所据而发耶？噫，如致中回邪之类，虽终身不齿，固无损于圣朝，而今乃计其被弹之年月，惟恐甄用之或迟者，抑何意耶？臣一启才发，诋斥迭加，以此情势，决难苟蹲。虽因处置，俨辱召命，而既被其斥，何可冒当乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴熙晋启曰，正言金重熙，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

2月7日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨权以镇〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕〉洪圣辅〈仕直〉。事变假注书权贽〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰。

○大殿，社稷祭亲传香后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体极为未安。副修撰吴命新，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，行副司直李森牌不进，推考传旨，今方捧入，而一向违拒，无意承命，揆以分义，极涉未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以济州牧使，莫重方物与笺文，过限待罪事状启，传于李真儒曰，勿待罪事，下谕。

○掌令郑启章启曰，司谏院司谏尹㝚，以本院云云。〈避辞见上〉正言金重熙，以臣久玷言地云云。〈避辞见上〉并引嫌而退。崖异公议，不欲苟同，论以台体，势难仍在。还收之启台体即然，前后僚避，何必为嫌？请司谏尹㝚递差，正言金重熙出仕。

○答左议政崔奎瑞疏曰，省疏具悉卿恳。卿之恬退，倏已岁累易矣，缺然思想，恒切于中矣。巽让之章，老而弥笃，诚意未孚，胡至此极？须念国事，安心就道，用副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。〈原疏见下〉

○答吏曹参议李明彦疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，须速察职。〈原疏见下〉

○答府启，处置事依启。

○今日亲传香时，元勋行副司直李森勿待命事，分付，从重推考，仍即牌招事，榻前下教。

○吏曹参议李明彦疏曰，伏以臣，前忝是职，情势迫隘，洊违召命，竟至例罢，私分虽安，惶陨则深，曾未数日，旋授本职，恩叙继下，天牌踵至，臣闻命惊惶，不敢坐违，随诣阙外，拟暴情由，而禁钥已下，叫阍无路，分义是惧，他不假顾，待朝肃命，仍为开政，而顾臣情实未暴之前，踪地之难安，与前无异，不得不略陈委折，仰听处分，惟圣明察焉。向者户参荐望之来到也，下吏以为，此与备局荐望之直为入启者，事例差别，既自该曹，书入望单，则解由拘碍，于例当然，而事有难便，虽不得遵守旧格，受点之后，则不可不禀云，故臣只料其例下勿拘，而循例启禀，至于措辞中，并及文书传掌之由，固臣意思之所不到，而大臣箚中，以应陞指臣，而致令二字，似不免有意于启禀之际者然，臣于此固已难安。箚出后宜即疏列，而事关大僚，有所不敢，只欲引分自处，速解职名，而适会僚席，无行公之员，客行有将命之役，不得已黾勉蹲仍，以为捱过举动迟待长席之计，私心愧恧，亦已多矣。旋闻物议以为，无论本事之如何，就观箚辞，便有蹊田夺牛之嫌，而既不能疏辨，又不即辞递，殊失自处之道云。臣之呈辞，在所不已，喉司捧入，盖亦谅此，不意大臣反以为罪，无谓之斥，不啻严峻，问备之罚，至及承宣。臣之不安，又加一节，至于辞递本职，反有所嫌云者。是臣自靖之计，终为媒进之归，臣之处身，吁亦难矣。噫，臣以无似，通籍十年之间，滥跻绯玉之班，名涂华贯，历扬殆遍。臣虽树立无素，未能孚人，而若其自揣涯分，思欲敛避者，即耿耿于方寸者耳。一时例罢，本不足以为臣砺廉之端，而今于新除之下，仍因盘礴，实非臣之本意，玆敢疾声仰吁于仁覆之下。伏乞圣明，亟削臣职名，以安微分，不胜幸甚云云。〈疏批见上〉

○行副司直崔奎瑞疏曰，伏以岁籥载变，三阳回泰，仰惟我圣上履玆新正，丕膺天休，德业日新，福禄川至，凡在含生，孰不抃跃？况又伏睹岁初备忘，十行丝纶，无非奋发振厉之旨，虽田野间老癃跛躄，皆愿少须臾无死，以见德化之盛。若能扩充此心，加之以不息之功，庶几做成可久可大之业，太平万岁之会，实在于此，贱臣区区之诚，伏不胜瞻望攒祝之至。仍伏念臣冒尘非分，岁已三易，自逢新年，益觉心惊而骨悸，不知措身之所。前冬一疏，未得承批，连章渎扰，虽涉惶恐，重任久旷，为罪日深，玆不得不复此哀吁。臣不仕之义，前后累疏，肝血已罄，仰惟圣明，亦已下烛，今不敢更为叠床之说，而犹有一端未暴之情，玆敢忘其猥越，乃复毕其说焉。念昔臣庚辰下乡之初，仰陈一疏，只是循例辞职，而伏奉先大王批旨，以因一浴温之行，便作恬退之士为教，当时此教，虽非出于嘉奖二字，命名，实非偶然，似已俯烛臣所操之本末，从后十数年之间，则亦不复以要官剧地处臣，只以散局兼衔，俾得优游于田里，天地生成之泽，非臣糜粉所能仰酬，只得奉此恩批，终身诵之，以无负当日则哲之明而已。用是枯槁，穷山数十馀年而无悔，至于今日，适值世运之一大变，目见滔天之祸，起于患失之辈，而忍复歆动于势利之荣进，其于匪据之地，尽弃平昔之所遭，判作前后之二人，则未知圣朝，将焉用此等人物，而臣亦何所执守，可以自立于世，有辞于后哉？飞潜动植，各一其性，而咸囿于化育之中，不相夭阏，此天道之所以为大，伏惟圣上，以天为则，无物不遂。目今朝著之上，群彦汇进，皆思自砺，以补治化，有欲猷为，固将唯殿下之所使，岂惜舍此无用之一物，使得自保其终始，而必令强策垂死之喘，归之于丧性失所之地哉？艰虞溢目，事变多端，而庙堂纡谟之地，久作虚窠，春宫会讲之礼，军门殿最之坐，亦皆缘臣，而经年未举，国体苟简，宁有是耶？殿下则方且以礼优容，威命不加，大臣则亦复拘于小嫌，莫有陈白，遂令宰辅重任，三年旷职，若使每事如此，则臣恐殿下国事，日趋于委靡丛挫，无以仰副向日求治之盛意，臣窃闷焉。臣老病奄奄，虽不敢自期于朝暮，若一息未泯，更延一两年，得见圣化旁达，朝野平宁，则臣当长为华封祝圣之人，万一边隅不靖，国有缓急，则臣亦不当作全躯保妻子之臣，而至于官职，自分虞人之死，断无冒受之理。伏乞圣明，深加谅察，治臣违忤君命之罪，将臣本兼三任，并赐改正，而仍复改卜贤德，使尽䌤纶辅相之责，则非但私分得安，国事实为万幸。封疏将上之际，伏闻朝家有荐人之令，臣以无似，亦与荐主之选，而顾其名在三公之列，有不敢偃然承当者。且臣藻鉴，本不足以知人，而数十年蛰伏穷谷，不与人接，闻见之所及，不出于庭户之间，其何能博访周知，可以裨圣朝之所需哉？臣身承两朝恩造，而既不得陈力就列，以效丝毫之补，今当急才之辰，又不能举尔所知，得备菅蒯之用，环顾前后，死有馀责，臣无任惶蹙祈恳之至云云。〈疏批见上〉

○癸卯二月初七日辰初一刻，社稷大祭亲传香时，行都承旨李世最，左承旨吴命恒，右承旨朴熙晋，左副承旨权以镇，同副承旨李真儒，假注书李日跻、洪圣辅，记事官申致云、尹容。上御宣政殿，承史侍卫，以次入侍。吴命恒进伏曰，亲传香，何等至敬至谨之地，而昨日礼房承旨朴熙晋，释菜香祝，不为近前奉进，以致殿下，未及亲受，径先传授于献官，其时宜即请推时，仓卒之间未及仰请，臣等亦甚惶恐，而终不可无警责之道，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉左通礼趋入跪，请出就褥位，上出御褥位。朴熙晋请令史官，召入献官，史官趋出阁门外，引入献官，献官跪御座之左，香宝官以香祝，捧传于朴熙晋，熙晋捧香祝，跪进于御座之右，上受香祝，授之献官，献官受而起立，通礼跪请兴，上兴，通礼跪请鞠躬，上鞠躬，献官捧香祝，由御座前过去，由正门出，通礼跪请还次，上还御殿内位，承史侍卫，复入侍如初。命恒进伏曰，会盟祭日期渐迫，而元勋行副司直李森，连日牌招，一向撕捱，尚不承命，方又待命于金吾，将臣事体自别，而洊违召命，乃至于此，每以待命烦禀，虽涉未安，而不得循例请牌，敢此仰达。上曰，使之勿待命，可也。命恒曰，将臣之连为违牌胥命，极为未安。且以胥命之意，连次烦禀，每下勿待命之教，大有伤于事体。李森从重推考，仍为牌招，使之即出膺命，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李世最进伏曰，左承旨吴命恒，才以右承旨朴熙晋请推事，陈达，同僚请推，所当相议于一院之长，而不曾言及，遽尔仰请，此莫非如臣无形见轻之致，此虽非请推之事，而敢此仰达。上曰，唯。诸臣以次退出。

2月8日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈病〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨权以镇〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李真儒〈奉命出使〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕〉洪圣辅〈仕直〉。事变假注书李献章〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴熙晋启曰，今日持公事入侍日次，而停朝市相值，頉禀。传曰，知道。

○权以镇，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事，限敕使回还间，启请姑停矣。既已回还，今日为始，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事，标信，命下矣。停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果尹㝚单付。

○朴熙晋启曰，今日开政事，命下，而停朝市相值，何以为之？敢禀。传曰，过停朝市后为之。

○传于朴熙晋曰，东平尉之丧，出于意外，惨悼之怀，可胜言喩？礼葬等事，依青平尉例，令该曹即速举行。传于朴熙晋曰，归厚署棺板一部，送于内需司事，言于该曹。

○以李献章为事变假注书，

○朴熙晋启曰，勋臣行副司直李森，昨日又为违牌不进，揆以事体，极为未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，二房删节书役，今将告毕，取考誊录，则印役虽远，各房删节书役尽毕之后，例出誊录郞厅，以为轮回入直之地，而粉板书役，姑未易，则誊录郞厅，不必多出，为先差出五员，别单书入，而此时员役料布，不可不念，比前尤为减数，书吏三人，以有料布衙门定送，使唤使令二名，则朔布令该曹磨炼题给，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋五，南寿彦、吴光运、郑熙揆、权贽、尹汇贞，并单付。

○朴熙晋，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，二房所授时，《政记》删节书役，既已告毕。堂上户曹判书李台佐，左承旨吴命恒，同副承旨李真儒，礼曹参议沈珙，郞厅，副司果柳绥，副司果李巨源，文学宋寅明，副司果兪彦通，户曹佐郞柳时模等所带兼春秋，依例减下，员役等，亦为减去之意，敢启。传曰，知道。

○掌令郑启章，正言金重熙启曰，请逆魁昌集、颐命，并令攸司，亟行斩尸，明正典刑。〈措语同前〉答曰，勿烦。

○掌令郑启章启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。〈措语同前〉请径毙罪人洪舜泽，令王府亟举收孥籍产之典。〈措语同前〉请庭请议罢时，卿宰以下三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。〈措语同前〉请前正言金砺，极边远窜。〈措语同前〉请门黜罪人赵荣福，亟命远窜。〈措语同前〉请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。〈措语同前〉请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府更加严讯，期于得情，快正王法。〈措语同前〉噫嘻，凶贼任敞之罪，可胜诛哉？昔年一疏，虽曰未彻，疏中不忍闻不忍言之说，世皆传播，在人耳目，凶肚逆肠，昭不可掩，而且以其改呈疏语见之，犯分悖义之说，无所不至，其叔弘望，虽以至亲私情，犹不敢掩恶，恐其祸延，陈疏自明，则其言之不敬不道，此亦可见。若论其罪，则实有浮于贼述，而今乃罪止窜配，尚今偃息于覆载之间，独不为贼述之冤耶？噫，向来凶党之谋危殿下，厥维久矣。春泽阴主之，敞、奎瑞显言之，百计经营，必欲甘心，为今日臣子者，孰不欲食肉寝皮？不幸春泽、奎瑞，伏死牖下，不得致法，而即今可以少泄舆愤者，惟在于贼敞之正刑，当此惩讨方严之日，如敞恶逆之辈，决不可容贷，以致失刑之讥，请凶贼任敞，亟正邦刑。答曰，勿烦。

○正言金重熙启曰，请门黜罪人兪崇，极边远窜。〈措语同前〉请宇宽之子再兴，器之之子凤馨，悬千金之赏，购两人之踪，快正王法，以除后患。〈措语同前〉请还收洪致中收用之命。〈措语同前〉金姓宫人之和应凶贼，错毒御膳，盛节之所直招也，虽缘皇天祖宗，默佑阴隲，终至于吐出黄水，圣躬获安，而为今日臣子者，誓不与此贼同天耳。噫，凶逆之谋，莫㦧于三手，而幽暗隐微之中，最紧而且急者，尤莫㦧于行药，则查出正法，断不可少淹晷刻矣。曾因筵奏堂启，辄下查出之批，大小臣僚之颙俟处分，今几日月，而尚无出付之举，致令禁闼肘腋之间，凶贼假息，杯觞飮啜之顷，祸根莫除，宗社之忧，神人之愤，可胜言哉？宫禁事秘，固非外臣之所敢知，而盛节招所谓进药后吐出之说，与黄水吐出，下药院事相符，则行药日月可考也。姓金宫人，虽非一二，而庖厨之任，与他有别，女宫之号，亦当各殊，职任宫号可考也。互相推诿，猝难摘发，则亦宜悉付攸司，明加查核，何可一任延拖，为长寇养虎之归耶？祸根既未除去，旧熖必当复煽，此贼终未查得，臣恐宗社之安危，有不可定，臣邻之忧愤，无时可解。请姓金宫人疑似者，悉付鞫厅，明核正犯，快正王法。向来凶党之潜谋不轨也，图聚银钱，百方经纪，其迹往往彰露矣。贼述身带训将，通议地部，买得关西田税，使其将校赵兴弼、石之坚，分掌其事，为牟利取剩之计，剩钱之纳于新营者，已为贼述之所私，今无可论，而一千五十五两之钱，传令于兴弼，传给于铁山府使李悟，悟犹歉钱，少发不备之语，之坚详识委折，证当给之由云。噫，田税正供也，千贯重货也。贸迁正供，图占重货，捐给于心腹之武夫，暗地消融，终无去处，不可不明核处置。请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟，并拿鞫严断。夫勘勋之法，自上下教，亲定元勋，然后使其元勋，序次勘定，自是国朝旧例，而今则不然，殿下虽无亲定之事，只因大臣之陈达，乃以李森为一等，申翊夏为二等，此已违于国朝旧例，而况李森之搜得剑货，申翊夏之讥捕业奉，虽不为全无功劳，而亦不过汉bb高b祖所谓逐杀兽兔之功也。讨逆勘勋，是何等莫重莫大之举，乃反以一时微劳，苟且勘录，致使国家盛典，终至草草䌤缝之归耶？自有此事，万口一谈，皆曰如此勘勋，曾所未有，虽妇孺之无识，亦莫不相传为骇笑，其勋名之不称，公议之不厌，莫此为甚。请亟寝李森、申翊夏录勋之命，断自宸衷，更定元勋。臣取考罪人洪锡辅前后原情，其所假饰，欲掩反露，初招则曰，果以小纸书问，德麟曰，谚书区别，有前例否，再招则曰，谚札事，书问于德麟，酬酢于邸人，若使锡辅，初不与知于喜贼之凶谋，则谚书被搜，渠何必深虑，而有此书问酬酢之事耶？况贻书德麟，使邸人请给谚札诗篇之言，既发于崔兴祚之供辞，与邸人阴相谋议，教诱都事之说，卒露于德麟之更招。噫，谚札即已烦之言也，诗篇即续永贞行也。此皆为喜贼之断案，而锡辅之百般设计，必欲夺取者，抑何意耶？其和应凶贼，绸缪情迹，昭不可掩，而当初鞫厅之移送本府，大拂公议，到今罪犯彰露无馀之后，其在狱体，决不可仍令本府按核。请罪人洪锡辅，更命移送鞫厅，严讯得情，快正王法。臣伏闻昨日筵中，因大臣陈达，有春泽诸弟子侄区别放释之命，臣窃不胜讶惑之至。噫，乱臣贼子，何代无之，而其阖家族属，未有如春泽等所为也。粤自己巳，至于三十馀年之间，兄传弟受，日夜经营，莫非谋危殿下贻祸宗社之计，而凶谋逆节，咸萃一门，耳濡目染，妇女亦然。如春泽阖族，即群凶之尤[盂]钵，三手之渊薮，为今日臣子者，孰不欲啖脔荡窟，以少泄神人之愤也哉？向日台启之皆请岛配，承宾之继奏蒙允，攸司之条列禀启，实出于为国家抽拔祸根之地，圣旨之并命投畀，亦可见大圣人惩乱逆严堤防之意，而曾未几何，遽有此区别放释之举，何也？有非常之变，必处之以非常之法。今春泽家阖门同逆，实是前牒之所未尝有，苟留枭獍之种，必售鸩蝮之毒，岂可用循常之规，施宽大之典，以贻国家无穷之忧乎？祸变不可不虑，惩讨不可不严。请还收春泽诸弟子侄区别放释之命。答曰，勿烦。

2月9日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨权以镇〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李真儒〈奉命在外〉。注书二员未差。假注书李日跻〈仕〉权顈〈仕直〉。事变假注书金浩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权以镇启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦呈辞受由，持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世最启曰，左承旨吴命恒，缘臣所达，引为不安，连日不为仕进，已涉过当。且厅中位不齐，事多苟简，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以权顈为假注书，金浩为事变假注书。

○吴命恒启曰，启下远道上言十五张，中道上言八张内，十九张分下各该司，猥滥四张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○忠清监司李宜晩疏曰，伏以臣，性拙才疏，百无一能，年且衰迈，神识昏耗，方面重任，决难承当，而辞不获免，黾勉莅任，仍因蹲冒，已至经年，每自循省，祗增愧忸。念臣盛壮之时，痼疾缠身，趋走服劳之役，犹不逮人，况今犬马之齿，已迫八旬，虽欲殚竭精力，少报万一之效，其如僬侥之强重担何哉？顾玆湖西一路之凶歉，视诸路尤酷，前秋巡审之际，到处灾荒，实有惨目而惊心者。臣非不仰虑朝家之经用之匮竭，欲使实结，不至于大缩，而既知列邑农形之实状，则其在损上益下之道，诚不忍强为之点退，而若使有司之臣，勘臣不职之罪，则虽被大何，安所逃乎？道内豪右之恣横，小民之失业，已成痼弊，而臣既不能威制而奠安，至如方春议赈，此时为急，而臣智虑浅短，营储素罄，无粟可救，无策可济，将未免立视沟壑，孤负委寄之圣意。此臣所以日夜忧惧，食息靡安，决不敢一日为仍冒之计者也。且臣素患痰癖之症，到老转痼，少失将摄，辄至增剧，自前冬以来，劳悴为祟，真元渐铄，乘虚作蘗如束，昼则飮啖全废，夜而眼睫莫交，衰疲筋力，何以支吾？职务之旷废，牒诉之淹滞，亦甚闷虑，尤何敢一任尸居，益增其罪戾乎？玆不得不沥血陈章，冒死疾吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察臣才分难堪，疾病难强之状，亟赐递罢臣职名，以重旬宣之责，以卒生成之泽，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

2月10日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈未肃拜〉。右副承旨权以镇〈坐直〉。同副承旨李真儒〈奉命在外〉。注书二员未差。假注书李日跻〈病〉权顈〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权以镇启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而别无大段禀定之事，来会本司云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵泰耉，提调臣李台佐，副提调臣李世最启曰，伏未审日间，圣体，若何？丸药连为进御乎？新剂一剂，今日又当封入矣。大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，臣等率诸医入侍，详察圣候宜当，不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁矣。勿为入诊。大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○朴熙晋，以侍讲院言启曰，本院僚员之苟简，未有甚于近日，当此日再开讲之时，讲官不可不备员。弼善李重述，引以情势，久不行公，即为牌招察任，而辅德有阙之代，今日政差出，待下批仍即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以弼善李重述牌不进，罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰，检阅尹容，以亲病陈疏径出，既承救护之命。奉教申致云以不能检下，陈疏径出，原疏退却，而所当即捧禁推，此与无端径出有异，并推考。奉教申致云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以奉教申致云罢职传旨，传于权以镇曰，推考传旨捧入

○朴熙晋启曰，奉教申致云，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○权以镇，以刑曹言启曰，因大臣所达，金春泽诸弟子侄中年未满及出系之人，放送事，命下矣。即当奉行，而台谏方以还收论启，待台启收杀后举行之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书金浩，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李肇牌不进，参判郑齐斗在外，参议李明彦进，左承旨吴命恒进。兵批，判书李光佐牌招不进，参判金致龙病，参议朴汇登病，参知郑楷进，右副承旨权以镇进。

○以李肇为吏曹判书。

○吏批启曰，新判书李肇，命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书李肇牌不进，参判郑齐斗在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，江原监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授铁原府使黄在征户奴呈状内，奴矣上典，身病猝重，且有难安情势，玆敢仰诉，斯速入启处置云。既有身病，且有难安情势，则不可强令赴任，铁原府使黄再征，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以李光佐为兵曹判书，吕必容为承旨，柳述为司谏，赵远命为献纳，李真淳为辅德，李台佐为同义禁，郑思孝为江原监司，李世柱为忠清都事，金宗衍为司宰佥正，南益华为铁原府使，吕必容为左副承旨，权以镇为右副承旨，兼春秋单睦趾敬。

○权以镇，以兵批言启曰，前万户金尚彬，司果朴有文、兪命熙、许淰、朴仪焕、尹星弼，及第赵尚郁，判官兪命夏、金南兴、孙世亿，副司猛辛斗翊，闲良郑后侨、尹之殷、张汉弼、李星稷、郑世文、成乭屎、金大凤、郑武善、崔善发、田稶、李彦徽、柳重茂、朴天挺、赵尚璧、郑处征、裵瑞发、沈若津、裵震龟、朴廷焕、金秔、禹善大、许𬬩、尹致道、柳星华、柳重碧、金寿海、金光弼、张拱辰、金万胄，将校金德三，监官金人瑞等，或贼人指示捕捉，或捉虎，或料理生殖之功，俱有加资之命，而金尚彬，虽已资穷，未经准职，朴有文、兪命熙、许淰、朴仪焕、尹星弼、赵尚郁、兪命夏、金南兴、孙世亿，未资穷未准职，辛斗益、郑后侨、尹之殷、张汉弼、李星稷、郑世文、成乭屎、金大凤、郑武善、崔善发、田稶、李彦徽、柳重茂、朴天挺、赵尚璧、郑处征、裵瑞发、沈若津、裵震龟、朴廷焕、金秔、禹善大、许𬬩、尹致道、柳星华、柳重碧、金寿海、金光弼、张拱辰、金万胄、金德三、金人瑞，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○兵批启曰，新判书李光佐命招，同参政事，何如？传曰，允。

○以黄钦、李翊汉、兪命凝、权益宽为副护军，金浩为副司正，都振元为黑山岛别将。

○权以镇启曰，兵曹判书李肇，既已移职，所授命召，使军官替纳，故今当修正，密匣册以入，而判书例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，御营大将兼察。

○朴熙晋启曰，禁卫大将，使御营大将兼察事，命下矣。御营大将鱼有龟，即为牌招，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来三月初九日永禧殿酌献时，王世弟阙门外祗送祗迎之礼，依例磨炼，而随驾一节，何以为之？敢禀。传曰，勿为磨炼。

○又以礼曹言启曰，今此大增广别试、监试、覆试榜，启下本曹后，更加考阅，则生员试三等第二十一人幼学李守渊之守字，以寿字书塡，第四十九人幼学金履辂居罗州之罗字，以维字书塡，进士试三等第一人幼学李义彻父职衔龙骧卫之卫字，落书，故改付标以入，而当该试官，难免不察之失，并推考，何如？传曰，允。

○掌令郑启章，正言金重熙启曰，请逆魁昌集、颐命，并令攸司亟行斩尸，明正典刑事。答曰，勿烦。

○掌令郑启章启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜事。请径毙罪人舜泽，亟举收籍之典事。请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜事。请前正言金砺，极边远窜事。请门黜罪人赵荣福，亟命远窜事。请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情事。请金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府更加严讯，期于得情，快正王法事。请凶贼任敞亟正邦刑事。答曰，勿烦。正言金重熙启曰，请门黜罪人兪崇，极边远窜事。请悬千金之赏，购两人之踪，快正王法，以除后患事。请还收洪致中收用之命事。请姓金宫人疑似者，悉付鞫厅，明核正犯，快正王法事。请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟，并拿鞫严断事。请亟寝李森、申翊夏录勋之命，断自宸衷，更定元勋事。请罪人洪锡辅，更命移送鞫厅，严讯得情，快正王法事。请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命事。答曰，勿烦。〈措辞并见上〉

○吏曹参判郑齐斗疏曰，伏以臣，滥被恩数，以贰铨之命，胄筵之重，冒假日久，罪积滋深。自前秋以来，昧死申吁，凡几上矣。冬月再渎之后，未蒙处分，日夜悚蹙俟罪，以至岁改亦久矣。其间公家多事，动致苟艰，朝位之旷阙，铨地之缺乏，非一二数，则臣罪至此，又不容诛矣。今乃蒙天鉴下烛，递臣参佐之职，明旨既降，举措以正，微分得所，实是事宜之当先者也。岂不钦仰？复因卿宰之臣，有所陈白，旋有还仍之命，出于意外，臣于是惊惶震惕，益无所以自容。虽然今则圣鉴，既已俯谅矣，朝政既有釐处矣，职名既得许递，而更无还任之理矣，顾乃反加因仍，有若以是为假借之地，何也？夫以朝廷命德之具，天官宠异之秩，岂可因一微末贱臣，而为之容贷之所也？堂堂圣朝，安有此哉？本职之以臣之辜而坐贻旷废也，固已多矣，今岂容重误也？伏乞圣明，亟赐回烛，因申前旨，刊改臣职名，无复少滞春坊盛数，尤不宜苟縻以妨重任，并命镌递，俾朝政得宜，微分获全，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。满纸胪列，无非爱君之诚，予用嘉尚，可不体心？白驹絷维，不我遐弃，须念至意，安心造朝，以补无德。

○检阅尹容疏曰，伏以臣于直中，得见家人所报，臣母宿患胸膈关塞之证，挟感重发，痛苦如刺，而转侧牵碍，呼吸不通，而气息乏促，废却食飮，委顿床席，殆不省人事云。此盖十数年根痼之疾，而近缘衰耗，气益微而病易乘，辄致频发，发又作剧，老人筋力，几何至于难医之境耶？臣自闻此奇，方寸煎的[灼]，精爽飞越，情理所迫，急于归视，玆不得不投章陈吁，径出禁门，任情擅离，罪合万殒。伏乞圣明，亟加刑章，以警具僚，仍命罢削臣职名，俾得专意救护，少伸私情，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○午时，上御熙政堂。承旨持公事，玉堂召对入侍时，入侍，右承旨朴熙晋，侍讲官郑寿期，检讨官吴命新，假注书权顈，记注官李世柱，记事官柳时模，诸臣进伏讫。熙晋读平安监司李真俭状启，价川郡守申德夏，以功臣嫡长，当进参于会盟祭，而官事民事，俱系紧急，不得起送事。〈踏启字〉又读咸镜监司韩世良状启，姜以征仍配，卢洽放送事。〈踏启字〉又读备边司回启，以全罗监司黄尔章状启，顺天金鳌岛黄肠标外，许民入居，耕作一款，特为还寝事。〈踏启字〉又读备边司回启，以京畿监司李正臣状启，坡州等十邑辛丑条税大同全数仍留，以补赈资，待秋毕捧事。〈踏启字〉读公事已，寿期进读《纲目》二十八编，自五月魏广陵王谐，至诚鲜矣。熙晋曰，上番所读已多，请使下番读之，命新继读，自二月魏诏群臣，止魏主从之。读至侍郞锺嵘曰，嵘字，俗音为荣，而注以为宏，当从宏读，遂读为宏，读既讫。寿期拈出魏主戒高阳王雍语，敷奏其义曰，作牧亦易亦难云者，此言好矣。牧即牧民之牧，盖以为牧之道言之，则廉吏律己有法，故其下畏服易以为治，贪吏污吏，不能检其身，故虽勤于政令之末，而无以服其下矣。此岂非其身正，不令而行，其身不正，虽令不从者乎？不特此也，君人之道亦然，居亿兆蚩蚩之上，粹然一出于正，则下之从上，如草从风，致治之速，易于反手，苟或反是，则上不率下，下不从上矣，难易二字，最宜详玩，唯愿于此，深加惕虑焉。又至齐主于元日上寿，欲坏银酒枪处，寿期曰，齐主欲去金银之饰，实出崇俭德之意，凡为其臣者，惟当将顺之不暇，故如王晏等，咸称其盛德，而独萧颖胄乃谓此器，旧物不足为侈，不思导迎其主之休德，及至其后曲宴，银器满席，则颖胄以为，宜移酒枪之心于此器，有如讦直之为，颖胄于是，果为不韪，而齐主崇俭之志，盖亦怠矣。大抵人君之德，贵于有终，《诗》曰，靡不有初，鲜克有终，盖人君始虽有崇俭之心，能有其终者鲜矣。苟能惕虑于此，慎终如始，则其于为国乎，何有？命新，至魏主以旱不食事，敷演其义曰，昔成汤六事责躬，大雨方千里，宋景三言感天，荧惑徙一度，天人相与，感应至速，魏孝文虽夷狄之主，以身塞咎之言，出于至诚，故是夕果大雨，人主应天以实，则感应如此矣。又拈光州刺史崔挺之语曰，崔挺所谓善人少恶人多者，此如无好人三字，诬一世甚矣。昔荀子云，人性恶，杨子云，性善恶混，先儒皆以异端而抵斥之矣。盖人性本善，故孟子道性善，言必称尧、舜。若论禀赋之初，则人与尧、舜，元无小异，浑然至善，未尝有恶人，皆可以为尧、舜，而但为气禀所拘，人欲所蔽，遂至失其本性，未免或为恶人。人主能明教化，则治隆于上，俗美于下，比屋可封，岂有善人少恶人多之患哉？此专在于明教化，唯愿体念。熙晋曰，上下番所达，诚是矣。且人性本善，未免为物欲之所牿丧，遂失其本然之善。在上之人，明教化以导之，则自然不失其本性矣。熙晋又达曰，臣于顷日，奉命往于尼山地，致祭于文敬公臣尹宣举，先正臣尹拯，邻近士子，来参盛礼者，多至数百馀人。礼成后诸生等，以臣侍从臣，齐声谓臣曰，两儒贤受诬，今已快伸，圣上之恩礼，更无馀蕴，士林之庆幸，其何可量？此地有鲁岗书院，即文正公臣尹煌，文敬公臣尹宣举合设爼豆之所，今又欲以先正臣尹拯合享，盖以祖子孙三世气节道德学问，蔚为百代之师表故也。前年十月，儒生沈益来等，以此陈疏，尚未蒙下批，士林极以为抑郁云。今若特下其疏于该曹，使之禀处，则事当即为举行，尊贤待士之道，可谓两得宜矣。臣既有所怀，惶恐敢达。上曰，依为之。又达曰，然则将赐批下该曹乎？上曰，唯。又曰，顷日筵中大臣，以左相崔奎瑞，吏曹参判郑齐斗，持平尹东洙处别谕事，陈达，而户曹判书李台佐，则又以不如速赐疏批之意，仰达矣。左相疏既已赐批，此两臣处，亦为赐批，则似不必别谕矣。上曰，依为之。又达曰，然则自政院，勿为别谕乎？上曰，唯。又达曰，会盟祭肄仪，定于今十一日矣。台臣方以一二等改正之意，论启，肄仪今姑差退之意，分付，何如？〈以榻前定夺〉〈出举条〉上曰，唯。又曰，莫重盛举，如是迁就，事体至为未安，自上别样下教，然后庶可成矣。上无发落。诸臣以次退出。

2月11日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。都右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈未肃拜〉。右副承旨权以镇〈坐〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书李日跻〈病〉权顈〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，理山郡守沈遇良，参礼察访郑以规。

○夜二更三更，月晕。

○朴熙晋启曰，来十五日儒生殿讲日次，而生进放榜相值，頉禀。传曰，知道。

○权以镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○掌令徐宗厦三度呈辞。传曰，还出给。

○朴熙晋启曰，咸镜道按核御史李明谊，以北评事，移拜馆职，奉使印信下送后，可以成帖查状，令该曹急速输送，何如？传曰，允。

○又启曰，进贺副使徐命均，本职尚未肃谢，拜表日期，不得推择云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，昨日新除之后，牌招不进，都目大政，迁就可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李世最，以赈恤厅言启曰，即今都下米价，日渐踊贵，民间事势，亦且穷乏，本厅所储太米，依近例减价发卖，何如？传曰，允。

○庆尚左水使，以迎日县林谷、江口两津，累十只渔船致败，梁山郡居骑兵金检同等渰死，至于六十名之多，事极惊惨事，状启。传于李真儒曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○同副承旨李真儒书启，臣敬奉圣批，传谕于龙仁鱼肥谷左议政崔奎瑞所住处则以为，臣于向者，仰陈一疏，情蹙辞竭，言不知裁，猥越之诛，席稿以俟。不意圣恩罔极，不惟不加之罪，至遣承宣之臣，俯传批旨，臣诚惊惶震越，不知措身之所。况此恩谕，乃有缺然思想，恒切于中之教，臣读之至此，感涕自下，不觉前襟之尽湿也。噫，犬马微物，犹知恋主，臣虽无状，亦岂无一瞻清光之愿？而区区所守，终有不容于弁髦者，曾在先朝，亦尝以予亦有欲见之心，卿独无是心乎为教，而终以职名之难冒，不得承命，至今追思，心肝俱裂。及夫耆臣锡宴之日，窃有一近威颜之望，以愿递职名，入参后尘之意，仰陈于圣上听政之日，伏想圣明亦必记有之矣。即不得恩许，则仍于退伏，终先王之世，不敢复近象魏，至于今日，岂敢萌一毫冒进之计哉？若蒙圣明体下之仁，特赐还收职名，以旧阶前衔，俾得出入于朝贺之列，则臣虽老癃垂死，亦当量其气力，时造京洛，恭伸情礼。而若职名未削，则臣之一进，唯有待戮金吾，而臣违傲既久，而诛责不加，至于承宣传批，又是夐绝之恩例，臣若不于此时，披露心曲，则未知前头撕捱，又当几时，威命之损辱，国体之坏伤，诚有不可胜言者，玆敢更为烦猥之辞，仰复于恩谕之下，臣尤死罪云矣，敢启。传曰，知道。

○吴命恒，以录勋都监言启曰，会盟祭吉日，定于今十五日，而台谏以勘勋事，论启方张，故肄仪既已差退矣。会盟祭势难定行于前定日，今姑差退，待台启收杀，勋臣出仕，更为择日之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○李真儒，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，各房删节之役，今既告毕，都厅纂修，一日为急，而堂上中李光佐、李肇，新除本职，未及出肃，柳凤辉病不仕进，金一镜辞疏未承批，数月之内，一未赴坐，如是迁就。汗青无日，事极闷虑，并即牌招察任，今后则依前定夺，本兼职中，虽有难安情势，毋得拘碍，使之镇日赴坐于史局，着实纂修之意，申明定式，另饬施行，何如？传曰，允。

○又启曰，实录厅堂上吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，礼曹判书柳凤辉，大司宪金一镜牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令郑启章，正言金重熙启曰，请逆魁昌集、颐命，并令有司亟行斩尸，明正典刑。答曰，勿烦。掌令郑启章启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。请径毙罪人舜泽，亟举收籍之典。请庭请议罢时，卿宰以下三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。请前正言金砺极边远窜。请门黜罪人赵荣福亟命远窜。请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府，更加严讯，期于得情，快正王法。请凶贼任敞，亟正邦刑。〈措辞并见上〉罪人安龟瑞之私铸情节，已尽绽露于渠之同党招辞。故因台启，令捕厅登时拿来者，意有所在，而左右捕厅军官朴昌辉、朴二松等捕捉龟瑞，行到都门之外，致令罪人，以刀刺项，才入捕厅，即为自毙，夫重囚拿来之际，罪人所佩刀剑，尽为搜去，罟锁手足，使不得运用者，盖虑其有此等患故，岂可使莫重罪人，无所防闲，任其自刺而莫之禁乎？且龟瑞之当初私自铸钱，非渠之所自独办，都出于凶党之鸠聚钱货，缔结交通，图为不轨之谋，则今此军官辈之初不防守，致令自裁者，其间情节，显有可疑之端，论其罪犯，亦非寻常之比。虽因捕厅草记，已为囚禁，而决不可例勘而止。请朴昌辉、朴二松等，令攸司各别严刑，究问正罪。答曰，勿烦。

○正言金重熙启曰，请门黜罪人兪崇极边远窜。请悬千金之赏，购两人之踪，快正王法，以除后患。请还收洪致中收用之命。请姓金宫人疑似者，出付鞫厅，明核正犯，快正王法。请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟，并拿鞫严断。请亟寝李森、申翊夏录勋之命，断自宸衷，更定元勋。请罪人洪锡辅，更命移送鞫厅，严讯得情，快正王法。请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命。答曰，勿烦。〈措辞并见上〉

2月12日

行都承旨李世最〈病〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈病〉。右副承旨权以镇〈病〉。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕直〉李挺龙〈病〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○李真儒启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦未肃拜疏批未下，持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，吏曹判书李肇，行兵曹判书李光佐，连日违召，无意承命，大政迁就可虑，事体亦甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨吕必容，同姓四寸妹通德郞李泰寿妻孺人吕氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，大政迁就，实为可虑，而吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，新除之后，连事违牌，尚未出肃。户曹判书李台佐，当此多事之时，以兼带辞免，亦不仕进。大司宪金一镜，兼管诸任，无非紧重，而以疏批未下，引入已过数月，许久旷务，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，因备局草记，牌招事，允下，而李肇再牌不进后，陈疏入启，不得出牌。李光佐一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，知道。明日牌招。

○以吴遂元为假注书。吴遂元在外，代以李挺龙为假注书。

○吴命恒，以工曹言启曰，本曹所管各津津船中，今年限满汉江改槊五只，露梁改槊九只，孔岩改槊四只，松坡改槊三只，三田渡改槊三只，新川改槊一只，杨花渡新造二只，广津新造一只，合改槊船二十五只，新造船三只等所入材木，量其容入，依事目已给价本于船材都库人等处，使之入峡贸得，待其流下，即为新造改槊之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅田云祥，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，会宁府使张汉相，自守御厅，中军启下矣。此时边地守令，递易有弊，张汉相赴任未满十朔，尤不可轻易递代，仍任，何如？传曰，允。

○吏曹判书李肇疏曰，伏以臣于日昨，伏奉东铨移拜之命，臣诚震惶之极，不知其何谓也。此即臣已试偾败之地，向缘朝著草创，承乏苟充，黾勉行公者八九朔，其愦愦不胜其任，人器之不相称，彰露无馀，前后衅尤叠出，终至狼狈，斥免臣之不堪是任，已判断成一案矣。今者意想之外，举而复授，此何举措也？六卿之长，何莫非重任，而东西两铨，又其尤重者，夫人之才具地望，能称其一者，固未易得之，况能兼长于两任者乎？如或苟循其资级之相当，有若照例应迁者然，则此岂但其人之不幸，其必辱名器，而败国事，有不可言，臣之自知甚明，诚有所万万不近似者。才递东铨，旋移西铨，又自西铨，更移东铨，两年之间，不离二铨，臣身之终必压减，固不可言。清朝用人之苟简，岂不重贻四方之讥笑耶？臣于此又有蹙恧，终不自安者。向者在是任时，台劾所以斥臣者，实是搢绅之大羞辱，思之至今，不觉寝寐犹悸。本兵承命，已不免披猖，又于东铨，扬扬复践宿趼，其将为何如人，区区自画，已决矣。除命荐叠，惭懔益深，恩数滥溢，罪衅滋加，至于史局本职未解之前，亦无察任之势，荐牌之下，不得趋承，情地危蹙，转动无路，玆敢悉暴衷悃，仰首呼吁。伏乞圣明，俯赐谅察，将臣新授职名，即许镌改，仍重勘臣违慢之罪，公私不胜万幸，臣无任陨越祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。天官移拜之命，意非偶然，卿其勿辞，从速行公。

○户曹判书李台佐疏曰，伏以臣，昨伏奉除旨，以臣为知义禁府事者，臣固宜承命之不暇，而第臣忝带药院提举保任之任，不敢兼刑狱之职，成一令甲，虽以臣所睹记者言之，故判书臣李彦纲、韩配夏，俱以内局兼带之故，或递刑判，或递金吾，诚以御药重地，事体至严而然耳。玆敢引例控免，伏乞圣慈，亟收臣知义禁之命，以存事例，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。疏辞如此，知义禁之任，勉副焉。

○午时，上御熙政堂。承旨持公事，玉堂召对入侍时，承旨吴命恒，侍讲官郑寿期，检讨官吴命新，假注书权顈，记注官睦趾敬，记事官柳时模，掌令郑启章，正言金重熙，同为入侍。诸臣进伏讫，吴命恒进读备边司启辞，会宁府使张汉相仍任事。上曰，允。又读备边司启辞，本司武郞厅田云祥，依例陞叙事。上曰，允。又读平安监司李真俭状启，江界圣庙香祝照例磨炼下送事。〈踏启字〉。又读黄海监司李真望状启，敕行向中和落后还营事。〈踏启字〉。又读李真望状启，安岳郡守李锡禄仍差中营将事。〈踏启字〉。又读海美讨捕使郑齐奎启本，起拜曰，今此启本中，多有误字，纸尾甚少，无踏启字书判付之处，极为非矣。推考警责，何如？〈出举条〉上曰，依为之。又拜曰，此皆治盗之辞，烦不敢尽达。抄读强贼李益先等承款处断，闲良李及等，依例论赏事。〈踏启字〉又读平安监司李真俭状启，民瘼六条附陈事。〈踏启字〉又读宣惠厅草记，机张县三军门保米次知色吏及船人详查后，一体究问事。〈踏启字〉又读工曹启辞，津船改造事。上曰，知道。又读备边司启辞，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，户曹判书李台佐，大司宪金一镜牌招事。上曰，允。又拜曰，大政至今迁就，吏、兵判，连自政院请牌，而每事违召，此备局所以启请牌招者，而至于户曹判书李台佐，所带户曹及惠厅，俱是紧务，药房亦有间日问安之事，而陈疏未承批，久为引入，诚为可虑。夫内局提调，兼察金吾，无明白定式，故以致如此，诚宜速下疏批，而使该曹禀处，或勿为拟望，或仍为兼带，两款中定式施行，似好，故敢达，而金一镜则当国家危急之时，抗疏极言，忠劳多矣。顷以台疏，有所难安，私书一着，虽或有失，何可以此一向引入乎？其所带守御使，军务多滞，实录都厅堂上，纂修甚重，备局有司之任，亦系紧要，许多旷废，委属可虑，虽连日请牌，每以前职疏批未下之故，撕捱至此，身带紧任之疏，尤宜下念，先赐批答，故区区所怀，亦为陈达矣。上曰，依为之。〈户判、大司宪事，出举条〉又拜曰，吏曹参判郑齐斗之疏，才已下批，而有谛审之教，臣取见其疏，则不过辞职而已。臣闻前此又有疏，而臣未及见，臣不敢知，今此批旨，并答前日之疏耶？但原疏不下，夫谏戒之疏，或有留中之规，臣未知今亦留中耶？上无发落。郑寿期读《纲目》二十九编，上自春正月魏立太子，至射杀之，乃得免。命恒曰，请使下番读之。吴命新遂读自魏伐氐，至去如悬瓠。读既讫，寿期进讲文义曰，魏孝文，于勋贵之臣，往往预许之以不死，使彼骄而抵罪，又从而杀之，然则其所以宠之者，乃所以祸之也。彼既恃恩，轻于触法，若从而杀之，是不信也。宥而免之，是法不行也，故刑赏者，非人君之所得私也，何可预许以不死耶？古者皋陶为士，尧、舜无枉法，人君所当慎法，恩威并行，恩或胜于威，失之私，威或胜于恩，失之刚，此诚人主监戒者处也。宋臣司马光之言，实是的确之论，伏愿殿下体念焉。命新曰，魏主得李崇守西边曰，朕无西顾之忧，边帅得人，则人心恃而为安，盗贼不敢生侵侮之心。古语云，军中有一韩，西贼闻之惊破胆，此诚得人守边之效也。即今百年升平，文恬武嬉，至于将材，尤无所储养，西北兵使、统制使之望，艰难备拟，乏人尤甚，古昔贤王，或简拔于行伍亡卒之中，即拜大将，如今士大夫子枝中，或有以勇略闻名者，固当搜访劝武，虽在卑贱，亦宜奖拔以用，敢此仰达。命恒曰，我朝用人之道，专取门户，卑贱之人，虽有才而终莫之用，岂有如许道理乎？昔郑忠信以光州微贱之人，终能立功于国家危乱之际，人君用人之道，唯当毋论贵贱，培养而奖用矣。且豫让国士遇则国士报，众人遇则众人报，夫为人臣者，惟在人主所用之如何。顾今时虽升平，不虞之备，不可不虑，唯在察识人才，奖拔而用之矣。命新拈出魏孝文上马能击贼，下马作露板，唯傅修期之语曰，修期，即傅永之字也。魏王称之以字，盖嘉其人而不名也。昔汉高祖，不名张良而曰子房，我朝文宗大王，不名成三问而曰谨甫，此皆出于人主爱惜人才，颠倒鼓舞之意，事虽微细，激劝人才之意，亦寓于此矣。命恒曰，文武俱备，实难其人，而傅永上马能击贼，下马作露板，则可谓仓卒之间，能应制矣。近年以来，储养之道，甚为疏阔，至如文臣月课之类，亦皆废阁，人才之索然，盖由于此矣。臣因此文义，偶有所怀，亦系激劝之道，故敢有所达，故相臣文忠公南九万，立朝五十年，文章事业，尽多可观，先朝以手笔，下戚臣家，俯索其文集，而其时未及浄写，故不得登览矣。今闻其家，以私力方为印出云，御览件及国用若干件，令该曹印进，而不必用卷纸、贴纸，以厚纸印出似好，故敢达。〈出举条〉上曰，依为之。命新曰，程子为讲官，言于上曰，人主一日之间，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少，则可以涵养气质，而熏陶德性，此诚格言也。即今间日召对，进讲《纲目》，而小臣学识卤莽，未能探讨旨意，仰补治道之万一，极涉惶恐。臣尝闻祖宗朝，有朝昼夕讲，日三赐对之时，而至于夜对，尤是人主勤学之美意，先朝累次行之。即今日气和暖，傥于夜气清明之时，或赐夜对，命读经史，卧而听之，使政院、玉堂讨论历代治乱兴亡，至于时政得失，生民疾苦，从容讲究，则必有补益治道之效，惟冀体念。上曰，留意焉。讲毕，掌令郑启章，正言金重熙进伏启曰，请逆魁昌集、颐命，并令攸司亟行斩尸，明正典刑。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。启章启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。上曰，勿烦。又启曰，请径毙罪人舜泽，亟举收籍之典。上曰，勿烦。启章起拜曰，小臣，惶恐更达，舜泽之启，非臣一人之见也。舆情莫不抑郁，渠虽冥顽，不即承款，不可以其径毙而置之，故小臣，今日敢此烦启。上曰，勿烦。又启曰，请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。上曰，勿烦。又启曰，请前正言金砺极边远窜。上曰，勿烦。又启曰，请门黜罪人赵荣福亟命远窜。上曰，勿烦。又启曰，请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府，更加严讯，期于得情，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请凶贼任敞，亟正邦刑。上曰，勿烦。又启曰，请朴昌辉、朴二松等，令攸司各别严刑究问正罪。〈措辞并见上〉上曰，依启。重熙启曰，请门黜罪人兪崇，极边违窜。上曰，勿烦。又启曰，请悬千金之赏，购两人之踪，快正王法，以除后患。上曰，勿烦。命恒曰，如此台启，似宜允从矣。命新曰，明涟之子沇，虽甚微细，犹能贻害于国家，闻宇宽之子，极为骁健，器之之子，虽曰自毙，亦涉可疑，果为亡命，则事极绝痛。此等启辞，不宜持难，而尚此靳喩，舆情诚甚闷郁矣。寿期曰，今此台启，允从似宜，故惶恐敢达。上曰，依启。又启曰，请还收洪致中收用之命。上曰，勿烦。又启曰，请姓金宫人疑似者，出付鞫厅，明核正犯，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请赵兴弼、石之坚及铁山府使李悟，并拿鞫严断。上曰，勿烦。命恒曰，如此之事，台臣虽得于风闻，而有此论启，虚实间唯当拿问处之矣。重熙曰，此事，唯当详查明核，诚有是事，则治其罪，无则赦之，一番拿问，断不可已。上曰，勿烦。命恒曰，其钱不知用于何处，而以赃法论之，一千两钱货，此是大赃也，以臣区区，似不可不问矣。启章曰，不查则无以辨其虚实，不可不拿问矣。上曰，依启。又启曰，请亟寝李森、申翊夏录勋之命。上曰，勿烦。命恒曰，勘勋之事，甚为重大，会盟之时，必告祭于天，尤不可不慎矣。彼森、翊夏若有应录之功，则渠以武将，何敢屡违召命，终至于胥命耶？且以其疏观之，当初自鞫厅，誊出罪人之招，指示跟捕之方，而渠则不过传给军官而已，非渠之所自设计，而卒录元勋，渠之不安，盖以此也。况今台启峻发，其收杀迟速，姑未可知，而渠之不敢应当，又倍于前矣。夫告天会盟，何等重事，而职此之故，渐至迁就，至为未安。毋宁允从此启，更为勘录，择日举行，则庶可成矣。上曰，依启。又启曰，请罪人洪锡辅，更命移送鞫厅，严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。诸臣将退，命恒进伏曰，掌令郑启章，陈达之际，误称小人，推考，何如？重熙曰，承旨误矣，台臣，不得请推矣。遂以次退出。

2月13日

行都承旨李世最〈病〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈未肃拜〉。右副承旨权以镇〈坐直〉。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰，吏曹判书李肇，因备边司草记，牌招事，允下，而陈疏入启，不得出牌矣。疏批已下，同为出牌之意，敢启。传曰，知道。

○权以镇启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦，疏批未下未出仕，持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，检阅尹容，以亲病，陈疏受由，已过数日，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，今日又为违牌，推考传旨，今方捧入，而大政之至今迁就，事体极其未安。吏曹判书李肇，更即牌招察任，兵曹判书李光佐，辞疏入启，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。

○以检阅尹容牌不进，罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○权以镇，以义禁府言启曰，以京畿监司状启，刑曹粘目，草芝万户崔寿亿，移本府处置事，允下矣。崔寿亿，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，各道各样状闻启下本曹文书，色掌书吏，例为逢授，分给该掌矣。上年十二月黄海道全家罪人等，禀处状启，启下本曹云，而色掌书吏李东植，文书浩繁之中，忘置不传，终至见失，事甚可骇。掌吏则自本曹，从重科罪后，启本更为修启之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见刑曹草记，以黄海道启下文书见失事，请书吏科罪矣。莫重启下文书见失，不得举行，其在事体，不可只罪下吏而止，请当该堂上推考，郞厅从重推考，何如？传曰，允。

○朴熙晋启曰，检阅尹容，既有只推之命，所当更请牌招，而日势已暮，明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○权以镇，以备边司言启曰，皇帝登极后，皇太后及皇后前方物，依辛丑年例封进事，定夺于榻前矣。太后尊崇后，例有皇帝前称贺表文矣。令礼曹及艺文馆，考例举行，而皇后册封文书，时未出来，方物预备，入送表文亦为撰出，赴燕后册封与否，问于礼部，以为进呈之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

2月14日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈坐〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永兴府使韩范锡。

○亲传香后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○权以镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以检阅尹容牌不进，罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○权以镇启曰，近以两司之不备，台谏及守令、都事，久未署经，远地夫马久滞，委属可虑，漕运亦甚紧急，除在外未承批服制人员外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○李世最启曰，左副承旨吕必容，服制已尽之后，尚不肃谢，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴熙晋启曰，检阅尹容，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○权以镇，以司谏院言启曰，正言柳寿垣，除拜有日，尚未署经。台谏署经，备三员为之者，自是古例，而大司谏臣李夏源在外，司谏臣柳述未肃拜，服制，只有献纳臣赵远命，正言臣金重熙，在前如此之时，亦有二员开坐启请署经之规，今亦依此例开坐署经之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，上番兼春秋睦趾敬，入侍退出后，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，吏曹判书李肇，连日违牌，事体未安，更即牌招察任，兵曹判书李光佐，疏批未下，不得出牌，大政迁就，极为可虑，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于李真儒曰，外棺板一部，石灰二百石，送于内需司所捧处事，言于该曹。

○传于李真儒曰，今此东平尉之丧，出于意外，惨悼之怀，愈久未已也。其令该曹，祭需一依清平尉例，磨炼题给。

○李真儒启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而陈疏承批之后，元无情势之可言，而一向撕捱，无意承命，非但大政之迁就可虑，其在分义，亦甚未安，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐牌招事，命下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以义禁府言启曰，以刑曹启目，出身朴昌辉，移本府处置事，允下矣。朴昌辉今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因御营大将鱼有龟上疏，禁卫大将，令都提调兼察事，命下矣。曾前或有命招都提调之时，或有发牌郞厅，分付之规，今则何以为之？敢禀。传曰，发牌，分付。

○领敦宁府事鱼有龟疏曰，伏以臣于昨夕，伏承禁卫大将兼察之命，军门体重，日势且暮，未及疏吁，不得不随牌趋命，而第伏念军门大将有故，则都提调摠察，自是前例。顾今首揆兼带禁卫都提举，而无故行公，臣之不可仍因冒兼也，明矣。伏乞圣明，俯加谅察，亟收臣兼察之命，仍命都提调，依例摠察，以重事体，毋令臣昧然苟冒，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。疏辞如此，令禁卫都提调兼察焉。

○行兵曹判书李光佐疏曰，伏以臣，伏荷天造，解脱铨衔，私心少安，感颂无极，不意恩旨遽降，以臣为兵曹判书，今日此命，又奚而及于臣哉？惊惶震栗，方寸靡定，抑塞徊徨，罔知所以自处矣。臣之万万不合于此任，臣固自知之审矣，岂惟臣自知，抑亦一世之所共知，岂惟一世之共知，亦既窃忝而试，可至于九朔之久，而丝毫无裨，窘拙百露，愦愦泯泯，不成头緖，又奚特是也。凡所历试，一无称塞，移太宰则大拂物情，在廷尉则厚招非议，卒之声罪狼藉，国人代耻辱名器，而累简寄，无甚于此。辜恩负国，死有馀责，每一念至，寝惊梦愕，纵荷天地大度，宽臣重诛，亦宜显加斥黜，为他人戒。岂合于释负之日，旋畀蔑效之地，席有馀暖，复使之盘礡哉？堂堂国家，举措之不足以服人，乃如此，其何以视八方之观瞻，臣亦何所藉而抗颜于位著，少效一日之责哉？且臣尤有怵然惊惧，而不敢一刻自安者。臣本薄祚，官秩过崇，一心惴惴，如不自保，乃于周年之间，自西铨而东铨，又自东铨而西铨，推迁改易，不出于两者，若循环然。玆实挽近所未闻睹，有德而堪之，尚或致菑，况以卤莾之实，当颠沛之馀，几何其不偾事菑身，终陷大戾，十倍于前日所遭者乎？臣身蝼蚁，固不足恤，恐亦非国家之利也。矧今需次之群彦，望实俱茂者，非一举而授之，伊谁不可，而恩命独偏于臣，有若舍臣而莫可者哉？噫，人臣事君，身非己有，苟使用适其当，惟宜鞠躬尽节，成败利钝，顾安足计，而至于己试罔效，明知其不可再误，而犹且贪进不止，履盛不休，妨贤路而病国政，终致身与国，均受其败者，参之公私，揆以义理，其亦何所当哉？惟有蒙被大何[荷]，诚不敢以身冒此，于是而臣之计决矣。数日之间，五违召命，席稿私次，沥血哀吁，伏乞圣上，父母恩慈，亟垂顾复之仁，将臣新授西铨职名，先赐递改，仍命并递臣兼带诸任，重勘臣违命之律，俾臣得以敛迹守分，收息黥补劓之效，颁恩祝圣，图陨首结草之报，不胜至愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○癸卯二月十四日午时，上御熙政堂。承旨持公事，召对入侍时，同副承旨李真儒，侍读官尹游，检讨官吴命新，假注书李挺龙，记注官睦趾敬，记事官柳时模入侍，进伏讫。李真儒读平安监司李真俭，罢黜中和府使徐命渊状启。次读黄海监司李真望，三月朔新生青鱼未得封进待罪事，状启。上曰，勿待罪事，分付。又读平安监司李真俭，以敕行离营事，状启，真儒读公事讫。尹游持册而进伏，读《纲目》魏孝文帝纪，自魏攻义阳，止脁不敢相见。吴命新继读《纲目》，自秋七月魏省宫掖费，止至顺阳走还。讲讫，游起伏奏曰，魏李彪虽曰，不避贵戚，事多专恣，未免讦直，亦终以讦直败，凡人主用人听言之道，不可不审也。又曰，魏主省宫掖之费，以给军赏，诚为美事也。饥馑与师旅无异，而目今诸路荐荒，经费荡然，急先之务，唯在节损而已。近日筵臣，以节损之言，频频仰白，殿下想必加意，而殿下如欲节损，必自宫掖始，宫中尽节省之道，则其所观感而从化之，捷如影响，生民亦庶几受其惠矣。命新奏曰，齐、魏自是相敌之国，齐加兵于魏，则朱子书以侵字，魏加兵于齐，则书以伐字。盖以北朝，篡逆相仍，故必以伐字书之，以彰其罪，虽一字之间，《春秋》衮钺之义严矣。又曰，魏若守隘，首尾俱急云者是矣。守隘自是兵家要政，《易》曰，重门击柝，以御暴客，坎卦又言，王公设险，以守其国，此言关防之不可不守也。我国关隘，则南有鸟岭、竹岭，西有晓星岭、洞仙岭、青石洞，北路则重关复峡，尤为险阻，朝鲜以善守，名于天下者，盖以我国多险阻故也。以唐太宗神武，败于安市，隋炀帝百万之师，为鱼于萨水，而至于本朝，壬辰则不守鸟岭，使佞贼如入无人之地，丙子则不知守洞仙岭等险阻，使北虏数日之内，直到京城，天步苍黄去邠，生民多死锋镝，至今思之，诚甚呜咽。臣尝见《高丽史》，以岊岭为西路第一关防，以重兵留镇，虽寻常行人，不得任意逾越，必有符文然后过去。小臣以《舆地胜览》考之，岊岭即今之洞仙岭也。我朝则不设镇守，未知何故？大凡守隘之道，不但为紧于临阵对敌之时，虽时平无事之日，亦当预讲，故敢达。上曰，唯。

○李真儒启曰，臣传谕于左议政崔奎瑞，其所怀，已悉于书启中，才经睿览，而臣至其家，则以野服，祗迎门外，臣奉安批答于堂中案上，则四拜于庭下，就堂中展览后，迎臣于室中，敬而待之，而白发韶颜，神气康宁，虽使之当百责，无所不逮，至于卧阁论道，则自有馀裕，而逊于荒野，当此艰虞之日，不能展其抱负，甚可惜也。其言曰，离违京阙，殆将三十年，君臣大义，漠然阻绝，有时念及，不觉怆悼国恤奔哭之外，前后国家大礼，皆未进参，相职未解之前，虽承恩召，万无转动之势，傥荷圣明，俯察许递，则即上休致之疏，容俟准请，以奉朝贺，往来辇下，时奉朝请，是吾区区所自期，谁能有为我仰达者乎？臣答曰，大僚进退之节，非承宣之臣所敢仰陈，僚相去就，虽时任大臣，亦难陈白，上彻天听，似无其路云云。臣与大臣，私相酬酢说话如此，故敢此悉陈矣。上曰，唯。又启曰，臣之今番奉命往来之地，不过百馀里，而历路驿马无来待者，故因把兵曹驿马矣。因把越站，固知有罪，而王命不可稽滞，不得已越把，即今驿马，虽曰尽往敕行，若有馀数，则苟简岂至于此乎？脱有缓急，将无以传命矣。臣曾以御史，竣事还朝，行至恩津，以栗木敬差官之行过去之，故无马可递，致令半日，濡滞外方，驿路之凋弊，据此可知矣。细闻凋弊之由，则驿马位田畓，有形势士夫家，图占耕食，不肯准给其谷税，驿马稍好者，则太仆夺取，而不给准价，士夫之有势力者，图嘱纳马，马则不好，而厥价则太重，或至数百金，驿路凋弊，职由于此。为邮官者，或中庶或年老荫官，多不择人，侵虐驿卒者，比比有之，监司亦不严饬，马政驲路，将不免绝站，事之寒心，莫此为甚。自今诸道监司处，各别申饬，驿马位田畓，绝勿许给于士夫家，察访拘于形势，士夫家马匹之不合于邮乘者，勒授马主，征给陪价者，随现严治，察访及士夫，并绳以重律，太仆之夺取驿马，虽难猝防，令兵曹定其准价，入启定式，太仆若不遵朝令，依前给廉价勒夺，则当该郞官论罪，分付政曹，察访各别择差，则庶或为矫弊之道，故敢达。上曰，并依此为之。〈出举条〉又启曰，黄海监司全家罪人禀处状启，前年十二月下该曹，而尚不覆启，昨者刑曹，以文书见失，只请罪下吏，事甚未安，本院才已请推堂郞矣。凡干文书，三日内回启，自是定规，道臣状闻，逾年不为回启，今始以见失为言者，尤极骇然。近来百隶怠司，庶务丛脞，当此新化之初，若不别样申饬，则将无以振作颓纲。自今以后，各该曹回启文书，过三日定限，则本院随即论责，申明旧典似宜，文书见失之当该郞官，推考薄罚，未足以惩其罪，而本院问备之外，无他责罚之道，故不得已只请推考矣。其罪则虽汰去，未为不可，惟在自上处分，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉游启曰，真儒之请汰刑曹郞官，事涉未安，推考，何如？命新曰，真儒虽措辞仰陈，而承宣居问备之地，请推则可，请汰则有关后弊矣。真儒曰，既已措辞仰达，则有何请推之事乎？上无发落。真儒又启曰，堂下别星乘轿及延饯慰使乘轿禁断事，小臣曾已陈达蒙允矣。延慰使年老之人居多，而下去时，奉御帖乘轿作行，事体未安，故有所仰达申禁矣。似闻今番敕行时，亦有乘轿往来者云，朝纲解弛，国禁不行，事极骇然，分付三道监司，今番冒禁乘轿者，摘发科罪，何如？上曰，依为之。〈举条〉又启曰，臣以疏章批答之事，前后屡次仰达，极知惶恐，而疏章未下批者，至于一百六七十度，其中身带要任，而未承批之故，不敢行公者，亦多有之，以致庶务淹滞，极为闷郁。小臣曾已分类抄启，而久无处分，若使诸承宣，时时入侍，展读于榻前，辞职及所怀疏，区别下批，或下备局、该曹，则似无积滞之患矣。上曰，当留意焉。奏事毕，诸臣以次退出。

2月15日

行都承旨李世最〈坐直〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐〉。右副承旨权以镇〈坐直〉。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕直〉李挺龙〈仕〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月入太微垣内。

○药房都提调臣赵泰耉、提调臣李台佐、副提调臣李世最启曰，伏未审日间，圣体，若何？大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，臣等率诸医入侍，详察圣候宜当，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁矣。勿为入诊。大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○宾厅次对，进不进单子。传于权以镇曰，后日来待。

○朴熙晋启曰，翰林上下番，俱为违牌坐罢。史官重地，连以兼春秋入直，事体未安。兼说书曺命教，既已新荐应讲，令该曹口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以曺命教为检阅。

○权以镇启曰，新除授艺文馆检阅曺命教，时在黄海道信川郡其父任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，今又违牌，推考传旨，方为捧入，而屡招不进，已极未安，大政迁就，亦甚可虑。并更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，己亥年，因礼官陈达，凡陈试之类，小增广则付于小增广，大增广则付于大增广，而至于监试初试，则毋论大小增广，而混付事定夺矣。其时礼官之意，盖以小增广初试额数，则二百四十人，而大增广则三百八十四人，数之多寡悬殊，而至于监试，则初试额数之相同，故有此禀定，而第伏念增广之科，异于式年，乃是不常有者，而至于大增广，则尤所罕有，若使陈试之人，各付其科，则不但无可付之期，而实有乖于同庆之意，似当毋论大小增广，一切许赴，而事系变通，议大臣禀处，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，陈疏承批之后，累度违牌，尚不应命，都政之一向迁就，诚为可虑，而今则两铨，少无可引之嫌，不念国体，专事撕捱，揆以分义，岂容如是？并推考，更为牌招，以为速行大政之地。守御使金一镜，引入已久，重务多旷，累度违牌，无意行公，亦即牌招察任，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，吏曹判书李肇，兵曹判书李光佐，守御使金一镜，因备局草记，牌招事，命下，而今已日暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○权以镇，以备边司言启曰，生民休戚，系于守令，而近来多不择人，民受其害者，间或有之，可合守令之才，别为荐进事，定夺于榻前矣。荐主人员，依前例别单书入，勿论文武荫官堂下参下，曾经守令与否，使之荐进，误荐者依法典论罪，而各荐三人。京则三十日，外方中道四十日，远方五十日定限荐闻，自庙堂，更为抄择启下后，付之吏曹，以为调用之地，何如？传曰，允。

○李世最，以赈恤厅言启曰，因黄海监司李真望状启，丙申本厅移转详定米七千石，还给本道事，自庙堂覆启，分付矣。丙申年间，本道详定有裕，本厅经用匮乏，故七千石之米，请得作钱上来，已用于赈资，而本道形势，虽曰切急，此与贷用移转有异，则到今八年之后，有此请给之请，殊甚不当，而且本厅遗在荡残，以即今事势，决不可还为出给，以此意，分付本道，何如？传曰，允。

○献纳赵远命，持平金始烨启曰，请逆魁昌集、颐命，并令攸司，亟行斩尸，明正典刑事。答曰，勿烦。献纳赵远命启曰，请门黜罪人兪崇，极边远窜事。请还收洪致中收用之命事。请姓金宫人疑似者，出付鞫厅，明核正犯，快正王法事。请罪人洪锡辅，更命移送鞫厅，严讯得情，快正王法事。请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命事。答曰，勿烦。持平金始烨启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜事。请径毙罪人舜泽，亟举收籍之典事。请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜事。请前正言金砺，极边远窜事。请门黜罪人赵荣福，亟命远窜事。请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情事。请还收金时发除刑推议处，洪彦度减死定配之命，并令王府，更加严讯，期于得情，快正王法事。请凶贼任敞，亟正邦刑事。答曰，勿烦。〈措辞并见上〉

2月16日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈式假〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈坐〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈病〉。

○上在昌德宫。停当参、经筵。

○世宗大王忌辰斋戒。

○权以镇启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦疏批未下，未出仕，持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，今日持公事入侍日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李真儒启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○吕必容启曰，兵曹判书李光佐，今日又为违牌，推考传旨，才已捧入矣。陈疏批下之后，更无情势之可言，而不念分义，一向撕捱，其在事体，诚极未安，大政之迁就，亦不可不虑，更为牌招，何如？传曰，允。

○李真儒，以礼曹言启曰，曹启辞，己亥年因礼官陈达，凡陈试之类，小增广则付于小增广，大增广则付于大增广，而至于监试、初试，则毋论大小增广，而混付事，定夺矣。其时礼官之意，盖以小增广初试额数，则二百四十人，而大增广则三百八十四人。数之多寡悬殊，而至于监试，则初试额数之相同，故有此禀定，而第伏念增广之科，异于式年，乃是不常有者，而至于大增广，则尤所罕有。若使陈试之人，各付其科，则不但无可付之期，而实有乖于同庆之意。似当毋论大小增广，一体许赴，而事系变通，议大臣禀处，何如？传曰，允事，命下矣。议于大臣，则领议政赵泰耉以为，陈试许赴之规，式年与增广，则固不可混同许付，而至于大小增广之区别，则太涉苛细。小科，既令勿论大小许付，则大科，宜无异同。且增广，是不常有之庆，而年久陈试，分拣大小，或许或否，实有乖于同庆之意。似当依该曹启辞施行，而事系变通，不敢以臣臆见擅断，伏惟上裁。右议政崔锡恒与领议政议同。领中枢府事金宇杭，左议政崔奎瑞在外，不得收议。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依领相议施行。

○吏曹参判郑齐斗疏曰，伏以臣，所授职名，久而未递，无所逃罪，不得不仰而自暴，以祈天鉴。伏承批旨旋降，而不有勘处，复加宠异，矧而谦抑滋至，奖谕太重，不知圣明，何取于愚贱，而眷私？若是即臣之恳辞愈迫，而圣旨愈笃，臣于是益复穷蹙，进而不敢复有陈乞，退而又无所自容，泯伏俟罪，以听改命，亦有日月矣。凡臣前后所恳，无非以其名数之实，窃效循分之义，区区短垣，有不敢逾者。今而申吁至此，不避架叠，亦无复外此而敢言也。惟其积累之及，至使位著旷缺，天职有废，阅月经时，以为大妨于朝政，其于国事，何如也？身居草莽，虚窃宠命，偃伏自如，以干邦宪，臣身罪戾，又何可言？玆又不敢不以仰露自劾，以请威命。伏乞圣明，亟许回烛，刊罢臣先后滥授之职，仍付有司，论其轻重，以彰其罪，俾臣得以涵泳圣泽，以尽垂死之残喘，臣不胜大愿，臣无任瞻天望圣激切祈恳之至。〈壬寅十一月入启〉答曰，省疏具悉。前牍之批，已悉至意，更何多诰？卿其勿辞，幡然造朝，以补否德。

○掌令徐宗厦疏曰，伏以臣，日前违牌，实出于病势之万分难强，缩伏惶悚，恭俟重谴矣。圣度天大，罚止问备，臣衔恩感激，固宜陈力造朝，以效一日之责，而第臣宿痾，一向添剧，腰疼而不能转侧，脚痹而不能运步，床褥之间，卧起须人，户庭之内，蹒跚恃杖。重以膈痞之症，乘时发作，全废飮啖，元气薾然，以此病状，万无奔走供职之望。太庙展谒，是何等盛礼？而职在侍从，未克随驾，臣罪至此，益无所逃，自顾懔惕，靡所容措。噫，至微如臣，至愚如臣，何敢为一毫便身之图？而贱疾沈笃，辜负职责，分义都亏，合被万戮。伏乞圣慈，怜臣危喘，谅臣至恳，所带宪职，亟许镌递，仍治臣瘝旷之罪，以警具僚，以安私分焉。抑臣于内官崔泓夺告身之命，窃有所慨然者，泓之罪名，既以排轧君父为教，夫排者抵排之谓也，轧者倾轧之意也。渠以刑馀之贱，虽在凡人，宜不敢若是其无惮，况于君父之尊乎？果如圣教，则宜置重辟，而金吾禀奏，殊涉糢糊，末乃勘之以惟轻之律。律与罪名，不相衬着，听闻所及，莫不骇讶。臣意以为，自上明示排轧事状，亟令王府，更加严核，以解中外之惑，断不可已也。阉宦所坐，事系内间，有非外朝之所可知者，而第以圣教观之，所关固非细矣。臣方病伏涔涔，而既忝言责，不容含默，略此附陈于丐免之章，伏愿圣上采纳焉。〈正月入启〉答曰，省疏具悉。夺告身之律，自拟其排轧之律，不必加律矣。尔其勿辞察职。

○持平尹东洙疏曰，伏以蝼蚁微臣，跧伏草莽，千万意外，除命遽下，祗奉隆旨，惊惶罔措。伏念臣质鲁才下，百无可取，而猥玷荐章，滥通仕籍。盖自丙戌以后，前后所叨，罔非逾涯。臣恧缩恐惧，不敢冒当，恩不得谢，命不得趋，徒积违慢之罪，难逭法义之诛。逮至丙申，臣家为人所陷，臣之曾祖臣宣举，从祖臣拯，俱被污蔑之名，并蒙追夺之律，臣含冤抱痛，崩心刺骨，一如穷人之无归者，今已七年于玆矣。幸赖我圣上，明并日月，烛及幽隐，深追先王之遗意，洞察谗口之巧诬，既命昭雪臣两代冤枉，因以追复旧秩，恩浃泉壤，荣动瞻聆，幽明感激，阖族聚泣，只思古人陨结之义，以祝天恩之罔极而已。乃于此际，叨此宠命，固当趋诣毂下，一肃天陛，以谢感祝之微忱，以伸分义之万一，而顾臣盗窃之实，终有所不敢冒进者，玆敢不避僭越，猥陈情状，以蕲圣慈之垂察焉。臣以世禄之裔，本非尚志之流，只缘气质尫孱，未免早抛举业，区区初心，亦不欲浪过一生，而因循成习，愦愦无称，人以其不事公车，而或意有实地之功。又臣家世业儒，而臣自幼，常供洒扫于臣从祖之门，教诱之意，非不勤笃，而庸下之姿，无所肖似。人之不知者，又意其或有得于家学，因此二者，致有游声，名既浮实，官又浮名，节次辗转，以至于此，臣心惭惧，若陨渊谷。臣之庸虚，如上所陈，而格外殊恩，万不近似，不称之服，臣犹自愧，彼其之刺，人谓斯何？此臣所以闻命以来，俯仰跼蹐，揆分揣义，日夜忧恐，宁伏违命之诛，不敢为赴召之计者也。不然，受恩如天，固非糜粉之所可仰报，幼学壮行，又是为士之素所自期，岂敢顽如木石，不思趋走之义，守其穷陋，甘以沟壑为分也？伏乞圣慈，察臣分外虚名，不堪苟充于征召，谅臣真情自鸣，不敢饰辞于君父，还收召旨，亟赐镌削，以重公器，以安贱分，千万幸甚。〈壬寅十一月入启〉

○持平兼进善尹东洙疏曰，伏以粪土贱臣，顷蒙误恩，才上猥疏，冒陈情私，而迹涉偃蹇，罪积违逋，日夜踧踖，诛殛是俟。又于千万意外，复有春坊除命，一月之内，召旨再降，而不拘资级，因又兼授，尤是格外之格外，臣骇惶震悼，钻地不得，顾臣庸陋之实，盗窃之状，前疏所陈，既已毕露，伏想日月之明，亦必照烛无遗矣。噫，风宪本职，已万不称，而讲院兼任，尤异前例，臣是何人，滥叨殊荣异渥，愈往罔极？臣诚徊徨忧恐，罔知所以措躬也。如使臣，果有才学，可堪任使，则士生斯世，所愿何事？幼而学之，壮而欲行之，幸逢圣明之朝，得荷收召之恩，策名明廷，当官尽心，仰答鸿恩，俯遂微愿，岂臣之所不欲者？且臣初非藏修自重之伦，又非物外长往之流，本以世禄之裔，粗识分义之严，恩加而不知谢，命召而不得趋，自蹈乱伦之罪，以速犯义之诛，亦岂臣之所自愿也？诚以盗虚无用，明甚自知，君臣之义，虽莫逃于天地之间，大夫之招，终不敢于虞人之分，此所以终始守株，甘心沟壑，不敢为进身毂下，肃恩天陛之计者也。伏乞圣慈，察臣庸虚，终不可责以实用，谅臣呼吁，初不敢出于假饰，亟命将臣本兼职名，一倂镌削，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣于新命之下，即当更吁，而顷陈哀恳，未承圣批，一般辞说，不敢屡渎，姑且缩伏，以俟谴免矣。今已逾月，迄无处分，而分外恩命，久在身上，一日虚带，实添一日之罪，万不获已，敢复申暴，猥越烦渎，罪尤万殒。臣不敢冒当匪分之职，而以名系朝籍之故，历书颁降，照以职例，春宫赐送，连沾恩泽，辞谢无路，若固有之，臣心惭恧，尤增惶蹙，臣无任瞻天陨越席稿战栗之至。〈壬寅十二月入启〉答曰，省疏具悉。进善之职，地望自别，当今之世，舍尔其谁？须勿控辞，幡然就朝，补翼东宫。

2月17日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈式暇〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈坐〉。右副承旨权以镇〈病〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世宗大王忌辰。

○未时申时日晕。启。

○吕必容启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦呈辞未出仕，持平尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○江原监司郑思孝疏曰，伏以臣，衰钝谫劣，无所比数，虽闲官冗职，犹惧不称，千万梦寐之外，猥叨方岳宠除，惊惶感激，不知置身之所也。夫藩臬之职，任大责重，苟非其人，无以弹压列邑，抚绥一道。况关东地瘠民贫，加以荐岁饥荒，颠连相继，方在倒悬之中，为今按道之责，较他时尤重，其不可人人而轻授也决矣。顾臣人微望轻，才短虑拙，若不自揣量，苟然冒据，则必有偾事之患，难免负乘之讥。其孤负委寄之恩，贻累则哲之明，为如何哉？反复思惟，断无承当之望，不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞亟递新除职名，回授可堪之人，以重名器，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

2月18日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐〉。右副承旨权以镇〈服制〉。同副承旨李真儒〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰，今日持公事入侍日次，而宾厅引见相值，頉禀。传曰，知道。

○吕必容启曰，今月十五日宾厅进不进单子，传曰，后日来待事，命下矣。今日大臣以下，齐会宾厅云。两司当为入侍，而大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令徐宗厦、郑启章，持平金始烨呈辞，持平尹东洙，大司谏李夏源在外，司谏柳述未肃拜，献纳赵远命，正言金重熙呈辞，正言柳寿垣陈疏，无一行公之员。除在外外，呈辞未肃拜、陈疏人员，并牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以司谏柳述，献纳赵远命牌不进，罢职传旨，传于李真儒曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，副司直柳凤辉。

○吕必容，以备边司言启曰，都目大政，至今迁就，贬罢守令之代，尚未差出。各邑夫马上来，留滞京邸，贻弊甚多。顷者令次官差出之命，既未举行，吏曹判书李肇，已为出仕。今日政，使之差出，不多日内，催促发送之意，，分付该曹，何如？传曰，允。

○礼曹判书柳凤辉三度呈辞。传于吴命恒曰，只递本职。

○传于吕必容曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，判书李肇进，参判郑齐斗在外，参议李明彦进，左承旨吴命恒进。

○吏批启曰，褒贬居中居下守令之代，今当差出，而参议李明彦，以服制不进，即为牌招，以为同参政事之地，何如？传曰，允。

○吏批承旨启曰，今日开政后，参议李明彦，以政注间意见不合，先为起居，判书李肇，以此难安，亦为出去。政事不得为之之意，敢启，传曰，知道。

○兵批，行判书李光佐未肃拜，参判金致龙受由在外，参议朴汇登进，参知郑楷式暇，左副承旨吕必容进。

○兵批承旨启曰，本曹有窠阙，而判书在外，无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，吏曹判书李肇，参议李明彦，开政之后，因一政注之不合，并为出去，事体颠倒，不可无警责之道。判书李肇，参议李明彦推考，并为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教郑寿期，因台疏径出，所当直捧禁推传旨，此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○吕必容，以兵曹言启曰，今十七日武臣堂上朔试射日次，而因国忌相值，不得为之。二十日文臣朔试射，当为设行，而训炼院、慕华馆，俱以增广会试，一二所设场，他无可合处所。使之依近例，移设于御营南小营之意，敢启。传曰，知道。

○李真儒，以备边司意启曰，宣惠厅堂上韩配夏卒逝，代行兵曹判书李光佐，差下察任，何如？传曰，允。

○户曹判书李台佐疏曰，伏以臣之老母，方在臣弟臣衡佐忠州牧任所，而年逾八耋，衰病已甚。臣系官于朝，离侧日久，居常忧懔，寝食靡安矣。即接臣弟所报，臣母自数日前，流痰凝结于左颐下，触寒浮高，刺痛甚苦，且有红晕，将有风丹之渐云。臣自闻此报，方寸慌乱，不能自定，急于归护，不暇请由，玆敢投章径发。伏乞圣慈天地父母，俯赐矜察，亟递臣本兼诸任，俾重务毋旷，仍治臣任情径行之罪，以警具僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。

○癸卯二月十八日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政赵泰耉，右议政崔锡恒，行司直沈檀，判尹尹就商，左尹金重器，礼曹参判李师尚，江华留守沈寿贤，同副承旨李真儒，副应教郑寿期，掌令徐宗厦，假注书李挺龙、金浩，记注官尹晋，记事官柳时模，同为入侍进伏讫。赵泰耉起伏问曰，近日圣体，若何？上曰，无事。大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。近来水剌寝睡之节，亦复加胜乎？上曰，有加矣。丸药新剂以入，连为进服乎？上曰，进服矣。凡治摄病患之道，药物调养，得力多矣。其所剂入之药，多进久服，可以责效，虽或小小服之，连日进御事敢达矣。日气渐向温暖，喉干引飮之症，何如？上曰，差减矣。荠苨茶、甘豆汤各五贴，连以五日日次进御，此二茶亦为进御乎？上曰，进御矣。泰耉因启曰，黄海监司李真望，状请豆田灾及赈厅钱，以为赈活之资云，而豆田灾，今已后时，固无可论，赈厅钱则当初庙堂，以从优划给之意，覆启矣。该厅以经费之匮竭，禀塞不许，此实由于事势之不得不然，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，全罗监司黄尔章，以济州牧使崔烷病重废务之意驰启，至请令庙堂禀旨处置云。未知崔烷病势轻重之果如何，而济州自是绝岛，海程险远，不得任意往来。今虽许递，交符还归之际，当费了半年，其间病势，亦必差愈，崔烷勿递仍任，何如？上曰，依为之。〈举条〉又启曰，今见咸镜监司韩世良状启，则会宁前府使柳贞章筑城时，请得本府所在各衙门会付米一千石，以为役粮之地，而覆启行会之际，城役已完。故欲为分给于前后役夫之勤劳者，以示朝家酬劳之德意云，而此实无名之馈，且边上谷物，不可轻散，姑为留置，以为赏格之资，似为得宜，以此分付，何如？上曰，依为之。〈举条〉又启曰，今见庆尚监司李廷济状启，则左右兵营，以诸色军逃老有阙之代，一倂充定之意，严督各邑。当此穷春，赈事方急，而搜括闲丁，民多绎骚。当初朝家随便充补之令，本非一时尽数代定之意，而该营催督，各邑难于奉行。凡干逃老充定之规，不必岁抄时一倂为之。各邑可合闲丁，随得随代，连次报营，一边收布，则此为良法。请以此意，申明知委于各邑云。廷济状辞，极为便好，依此施行，何如？上曰，依为之。〈举条〉又启曰，槐院参下积滞，未有甚于近年。故上年槐院启辞，丁酉榜以上，并变通陞六，而其中方带职名者，自可计仕陞六，故姑令待其仕满之期矣。其时司录南寿彦，以丁酉以前榜，不得出六矣。其后递职，今无归属处，似当一体陞六。且五十无一资者，登第出六，乃是法典，而其后五十登第者，毋论有资无资，并许陞六事定夺。近年以来，又以文参下积滞，年五十者，并依此例，升六事定式矣。即今槐院参下中，朴履文、黄浚，自如察访李重观，既已年满，亦并依定式陞六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉崔锡恒启曰，今此壬辰榜吴遂元、李真伋、李献章等三人，所当付职例迁，而第此人等，俱以名家子弟，有声称之人，无端削科，十年废弃，到今公议，莫不称屈。依槐院积滞人变通陞六之例，特为陞岀，恐合于疏通滞郁之道，故敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，壬辰榜中李献英，不幸身死。生存者既已陞六，则死者亦宜有追赠之典。闻有已行之例，故敢此仰禀。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，臣有惶恐不安之端，敢此仰达。臣于顷日筵中勘勋定夺时，与领相相议，以李森、申翊夏当录之意，陈达蒙允矣。日昨因台启，又有还寝之命。讨逆之后，果有元勋，则圣明即当下教，臣等亦当仰达，何苦而迁就至今乎？盖今番鞫狱，与前悬殊，上变人外，既无前期诇察之事，又无预间指告之人。以此外议纷纭，莫适所从。如大疏七臣与十六人论启台官，条贯自别，俱不当举论之意。臣于前后筵中，已尽陈白，而至于左右捕将，诚有显著可纪之功，故广询于庙堂诸宰，至于榻前勘定矣。台启中以为，虽不为全无功劳，亦不过汉祖所谓逐杀兽兔之功，末乃以一时微劳，苟且勘录，使国家盛典，草草弥缝云云。臣于此窃不胜瞿然渐悚之至。如臣无似，忝叨鼎席，素乏地望，为世所轻，凡所猷为，动拂时议，被人诬斥，前后非一。况此勘勋，何等重事？而完定既久，会盟又近，近日台论猝发，终至反汗。到此地头，实无善后之策，此皆臣尸居其职，触事愦愦之致，将何颜面冒居百僚之上，晏然行公乎？伏乞圣慈，俯谅危恳，亟削臣职，以励他人，改卜贤德，以幸国事，不胜大愿。上曰，勿辞。泰耉曰，右相以难安情势，有所仰达，则小臣既已同参。臣亦于此，不胜惶悚。顾臣情迹难安，疾病且痼，断无供仕之望。而天眷曲至，不许改正，不得已强病出仕，黾勉冒承，而以情以病，尤不堪重任，前后屡请镌削，而殿下不体下情，终靳兪音，抑郁之怀，敢此仰达。上曰，安心行公。

○李师尚启曰，臣方句管录勋，故敢此仰达。录勋事自上既允台启，似当有更勘之举，必有圣明处分，然后可以奉行矣。会盟日字，屡次差退，有伤国体，今日自上明白下教，何如？锡恒曰，臣于勘勋事，固不当参涉，而既已发端，亦何敢不尽所见乎，若有元勋当录之人，则何不趁即仰达乎？初无元勋之故，以李、申两人，有显著之功，故仰禀勘定矣。今因台启，至于削勋，依卢永孙例，以单勋勘定外，无他道理，且参会盟祭功臣子孙、忠义之类，多数上来，等待之际，其弊不赀，斯速定夺，改卜日会盟，亦似无妨矣。上曰，何如？泰耉曰，功若有显著之人，则一则一，二则二，三则三，四则四，可矣。自上亲定元勋，则元勋分等勘勋，自是应行之，例也。今则不然，睦虎龙告变之外，无人所共知之功劳显著者，单勋勘定，虽曰违例，岂必无中强索而录之乎？既因台启，削李森、申翊夏之勋，则他无可议之道。夫穷则通，通则变，只录单勋，何为不可？会盟之再次退定，揆以国体，亦甚未安矣。沈檀曰，臣曾以录勋事仰达，而既被大臣请推，诚为惶悚。第虎龙单勋，万口一谈，皆曰不可。凡告变者，初与逆贼同谋，而反为告变，岂可以同参逆谋之人，定为元勋哉？若以虎龙，勘定单勋，则非但有损于重事体之道，人情亦皆骇郁矣。锡恒曰，每闻如此之言，心甚沓沓矣。素无之元勋，何处得来乎？若以为山河带砺之盟，不可与上变一人，同盟云尔，则不如初不录勋之为愈，虽不录勋，此狱岂有虚疏之理乎？如必欲录勋，则单勋之外，臣未知也。泰耉曰，自前告变之人，皆录勋，何可强索无功之人，而为之乎？上曰，然。泰耉曰，然则以单勋勘定乎？上曰，依为之。〈出举条〉泰耉又启曰，今见全罗监司黄尔章状启，则庆基殿御容右眉上右颊边浮高处，已尽平舒，左眼下一处，亦为平舒。盖御容奉安之所，自是石室，隆冬则阴冷之气，自然上袭，有此浮纱之痕，今则浮纱处，既尽平舒者，必是春阳渐暖，冷气自退之致，而真殿事体重大，遣礼官奉审，何如？上曰，依为之。〈举条〉檀启曰，小臣顷以故幼学李潜疏本书进后，褒赠事有所仰达矣。其疏已经睿览，必有恻隐于渊衷者矣。潜生于仕宦家，能废科自修，绝意名涂，文学行谊，为世所推重久矣。及至圣上危疑之日，封章抗直，死而不悔，此实古人所谓为太子死者。先朝朴泰辅，为先后死节，先大王旋即觉悟，至命赠爵旌闾，诚是圣德事也。潜特一寒士，身居不必言之地，树立如此，其忠节之卓然，古今罕觌，则追赠旌表之典，与泰辅宜无冝同，特为赠职，仍命旌闾，少慰泉壤冤魂，似有光于圣德矣。下询大臣而处之，何如？上曰，各为陈达。师尚曰，李潜事，虽与朴泰辅事差异，而宜有褒赠之典矣。泰耉曰，潜自是士子中有名称者，其疏亦可谓古所云为太子死者，而第与朴泰辅事有异。泰辅则先王御世时，特命赠旌，潜则事系当宁。凡人臣事君，当引君以至当底道理，自上深思处之，何如？檀曰，先朝抱冤之类，几尽昭雪，独于李潜，岂无表章之道乎？锡恒曰，其上疏入览乎？上曰，唯。锡恒曰，李潜之疏，既已入览，则其事实，自上已为俯烛矣。此与朴泰辅事，似有间隔，泰辅则当坤位已倾之后，不避祸福，上疏立慬，李潜则先事陈疏，志节可尚，褒赠则，可也，至于旌闾，则未知其稳当矣。泰耉曰，如李潜者，可谓有先见也。上曰，褒赠。〈举条〉尹就商启曰，臣待罪训局，有所达事矣。本营将校，有旗牌官、知彀官之名号，而与他军门教炼官同，他军门教炼官，则仕满二十朔，例为出六，而本营旗牌、知彀官之类，则满二十五朔，然后始乃出六。辇下亲兵，事体自别，而反不如他军门，岂无不均之叹乎？依他军门例，限二十朔出六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，臣方待罪武库提举，有禀定事敢达矣。本寺别破阵，自是御驾陪扈之卒，常时则分直于阙内及火药库，举动时则侍卫于驾前，其为紧重，非等闲军卒之比。故在前则保布，自其各邑，定色吏准捧上纳矣。近年以来，此规寝废，元无自官征送之事，一任保人辈，各自来纳，以致未收居半，无以分给，中间消融，为弊转深，至于保人逃故之代，本官亦不即充定，虽自本寺，行移催督，而外方视之寻常，略不动念。至使别破阵辈，未受保布，而徒劳应役，冤呼日甚，此岂重宿卫、恤军政之道哉？军门别破阵保人未代定，及保布未收守令，并拘解由，而至于本寺工匠布未收之邑，亦拘解由，则今此御前侍卫别破阵，视军门别破阵及本寺匠布，不啻较重。自今以往，别破阵保人逃故有頉之代，令该邑依他军门例，随阙代定，报本寺保布，亦令待秋准捧，依前定色吏领纳，而或有未充代及未收之弊，则当该守令，解由拘碍，以示警饬，恐合事宜，而事系变通，下询大臣而处之，何如？泰耉曰，近来外方，军门公事，多不举行，解由拘碍无妨，依所达行之，何如？锡恒曰，姑观前头，以定解由拘碍之式，何如？上无发落。就商又启曰，臣于四十年前待罪昌城府使时，遍览江边七邑岭隘形便，则沿江一带，种树长养，茂密参天，使彼人越望，而不得窥我虚实，古人所以用心养木者，夫岂偶然？而近年以来，流民之无田土者，恣意斫伐，广起火田，而为守令、边将者，利其捧税，不曾禁断，以致诸岭树木，童濯无馀，事之寒心，莫此为甚。自今为始，关西之江边七邑，海西之中山七镇，岭南之鸟岭、竹岭，云峯之八良驿，端川之摩云岭等处，分付道臣、帅臣，严饬地方官及边将，别定监官山直，树木之馀存者，别为禁伐，诸岭之童濯处，多植杂木，监、兵使巡历时，亲自看审，或别遣褊裨，不时摘发，以其勤慢，严示责罚，此外诸道岭隘之要害处，令各其监、兵使，更加量察，一体养木，恐不可已，敢达。锡恒曰，臣虽未见北道，曾见西路岭隘之形势，则虽狄逾、缓项等险岭，树木稀罕，所见惊心，表表关防岭隘处，使各其州郡，另加严饬禁断，以为凭依防守之地，宜矣。泰耉曰，岭隘之长养树木，欲使贼人，不知我之虚实也，其所关亦重矣。臣于顷年，以监赈御史，遍历北路，而西关则待罪道伯之时，亦所巡视，两路关隘，粗尝备谙者也。其时则岭隘之处，树木颇盛矣，闻近来，则渐至濯濯云，此盖由于流民入作火田之致。关隘之虚疏，诚如就商之言，北路之茂山以下，西关之江边七邑，俱是两国之要害，长树木、禁火耕之说，诚是矣。不但西北两路而已，至于海西、三南等岭隘要害处，亦令一体禁断为宜矣。金重器曰，就商所达诚好，而诸道岭隘，其数甚多，若不区别紧歇，泛然分付，则外方难于取舍，浑归举行，不无其弊，今若令备局，商确取舍，定其紧要处，而分付则似好。且臣因岭隘防守事，有所敢达。曾于数十年前，朝家有择岭隘定信地之议，而有始无终，诚为可惜。以我国单弱兵力，抵当铁骑于原野，有同螳螂拒辙，而西北两路，俱有关隘之险阻处，择其最紧，预定信地，以为当乱防守之所，毋使外寇如壬、丙之蹂躏，则此为备边最胜之策，令庙堂相议抄出，分付，何如？李真儒曰，重器之言诚是矣。必有区别分付，各有分地，然后可以施行矣。上曰，依为之。〈举条〉沈寿贤启曰，近来帐籍之淆杂，各邑同然，而江华为尤甚。盖邻近通津、乔桐等邑奸民，谋避苦役，冒滥投属，身居他官，而名付本府帐籍，每当分粜，凭借受食，及至捧籴，辄称逃亡，军饷未收，实由于此，而不特此也。许多虚户，作一奸囮，签丁出役之际，其所弄奸，不一其端。今当新籍，固宜痛加厘正，一从土断，俾不得容奸，而第查实付籍，不无户数减前之患，不敢擅便，敢此仰达。锡恒曰，尹铎在晋阳，损其户数，况冒属虚户，图受官粜，种种弊端，不可殚记，则今虽查正，实户无减。且本府民户，前则三千，而今至七千馀户，今虽减户，犹倍于前，依守臣所达，各别查减，宜矣。泰耉曰，伪增虚户，终非事宜，从实帐籍之言，诚是，依所达施行宜矣。上曰，依为之。〈举条〉寿贤又启曰，镇抚使设立之初，本部军兵，只有三部六司，而近年以来，加设义旅、壮旅等名色，盖以保障重地，校生官、军官等，免军役闲游人颇多之故，团束此辈，以充行伍，此与贱役有异，且有都试激劝之事，渠辈亦不厌避，渐次增加，今至三千馀人，此皆良家子，颇习武艺，可以得力于缓急矣。第本府地不加辟，民不加聚，而元军三部六司之外，又添三部六司，军额无路充定，其中武学二十哨，乃是良役，而年老者不得頉案，逃故者不得代定，艰得无根着闲丁，仅仅苟充，旋即逃去，而行伍排立，半是十岁前儿弱，则大有乖于务精不务多之意。今若减去武学十哨，而与束伍十哨，为二十哨，则虽似比前减额，而其实则义旅、壮旅三十哨及武学束伍二十哨，合为五十哨，比诸当初三部六司之制，犹增二十哨，不可谓减数，而此系变通，下询大臣，而指挥分付，何如？锡恒曰，臣待罪江留，几至周年，略知其兵制，故敢达。束伍之数，不能满千，而儿弱居多，至于武学，则皆疲残无用之卒，额数虽多，何益于防守乎？且近来人情，若入于军兵，则如就死地，至于江都，与他有异，校生及左右列军官辈，皆是良族，家计稍优。顷年李台佐为留守时，状请此辈作队试射，有优等者直赴，之次赏格之事，而未及施行矣。臣于丁酉秋，始为试才，则无非好身手，赳赳武夫，今若团束此辈，以充行伍，则必将乐赴，而亦可为缓急之用，虽过三部之数，不厌其多，依守臣所达，变通增减，宜矣。泰耉曰，束伍、武学，俱是疲残者，临急得力未易，义旅、壮旅之属，名号异于束伍、武学，而习阵时，其坐作进退，则与他军兵无异云。除其束伍、武学之疲残者，而只抄其壮实可用者，与义旅、壮旅合为五十哨，以其所减下之老残，分编于各墩台，似为便好。江都之兵，非如赴战之卒，只当守堞备御而已，虽老残之卒，亦皆有用处。古人有妻妾编于行伍者，脱有缓急，则无非守城之卒，守臣参量事势，而有所陈达，依其言为之，似好矣。上曰，依为之。〈举条〉寿贤又启曰，本府田政，紊乱特甚，赋役不均，民多称冤。盖一邑三税，专属本府，而元无年例检田之事，癸卯量田，今已六十年，而只遵旧案，一不查实之故，数十年陈荒之处，不免征税，放卖经年之后，犹且出役，其他书员辈，从中作奸，虚实相蒙之弊，亦多有之，不可不一番厘正。待秋踏验时，略仿江原道改所耕之例，勿拘田结加减，一从时起实数及时执主名查正，行审册子，以为均役便民之地，何如？锡恒曰，江都则异于他道，田畓所出，不系于户曹经费，而田政之紊乱若是，一番厘正，有不可已，委诸守臣，善为整顿，则似为得宜矣。泰耉曰，寿贤欲为厘正田经，而或虑有盈缩之患，有所仰达。江都田结，不管于户曹经费，则专属本府，守臣从便善处，无所不可，尹铎之损其户数，非损户也，乃损其户所捧之数也。江都乃是保障重地，田政紊乱，民以为冤，则一番厘改，有不可已，守臣所达，是矣。今若善为厘正，以为均役便民之地，则不亦好哉？上曰，依为之。〈举条〉上小避便旋，诸臣引退立陛下，中官更引入。寿贤又启曰，本府军饷，用旧蓄新，自是旧例，而近来谬例，库储垂尽，则辄留百许石，不为倾库，而仍捧新谷，故减缩之数，未能的知矣。近因连岁荐饥，逐年划给移转，军饷馀存，三分居一，昨今年倾库处，至于三四梗，腐朽及耗缩之数，已过数百石，实为难处矣。虽然，年久库舍，多有修补处，移转未捧之前，不可不及时葺缀，而垂尽未倾库处，亦有数三梗。今年还分，必先此库，以为一倂补葺之地，而耗减之数，必为状闻，未知如何？且耗缩之弊，不可无严防之道，故昨年捧籴时，一梗盈库，则监色、库子姓名，列书木牌，贴于库内柱上，以为日后凭考之地矣。今后则考其年条，用旧蓄新，一梗倾库之后，始开他梗，而库中谷物，如有欠缩，则当该监官库子、色吏，随其所缩多寡，分轻重治罪，而分征其数之意，严立科条，然后可以永久遵行，以此定夺施行，未知，何如？锡恒曰，此言诚是矣。江都内外，仓库甚多，而大仓或置万馀石，每当分粜移转之际，只以上面所在米谷出给，而在下米，全不照检，已成尘土者多矣，已乖于用旧蓄新之意。今若因库间之空虚，一一反库，知其实数，虽一库之内，逐间隔板，尽出一间所藏，而后始开他间，则可以次次改色，而无陈腐之患，依所达施行，诚为得宜矣。寿贤曰，今年可以倾库者，先为倾库，则可知其缩数，监色库直之姓名，书付库中，以为惕念之地，而此事虽自本府创始，而后人未必其永为遵行，别为定式举行，何如？上曰，定式。〈举条〉师尚又启曰，臣有所怀，敢达矣。顷年工曹判书赵泰亿为庆尚监司时，陈疏以为，罗王始祖，实创开国千年之业，其民重厚多质，识君臣父子之懿，其功曷可少哉？自我世宗朝，建庙致享，春秋仲月，降香祝币，至今虔祀，圣祖致隆之典，意有所在，而独恨其典守无人，每当享祀，使乡人将事，事体殊涉未安。如平壤之箕子崇仁殿，麻田之丽祖崇义殿，皆以其后子孙，充差参奉，以奉其祀。今亦依崇仁、崇义殿例，命揭殿号，差出参奉二员，或以罗王子孙，或以道内有识士夫差出，使以官员服色，荐献殿庙，可使之时时奉审罗代诸陵，禁其刍牧，亦令兼护敬顺王遗庙，则国家崇奉之道，庶几无让于古三恪之仪云，圣批并令依施，启下臣曹，而讫未得回启矣。臣于昨年，待罪庆州府尹，目见新罗始祖庙及敬顺王庙，或闷旱祷雨，辄有灵应，而无殿号之揭，无典守之人，诚如赵泰亿所陈。朝家特为差出参奉二人，守护两庙，因赐殿额，似不可已，询于大臣而处之，何如？泰耉曰，既下依施之批，则该曹所当即为举行，而未及矣。令本道监司，以罗祖及敬顺王后孙，差出参奉二员，报礼曹受帖，而参奉及守护人等料食，并令本道继给，何如？上曰，依为之。〈举条〉真儒启曰，判尹尹就商，左尹金重器，退坐次后私语，筵席不严，推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉真儒又启曰，兵曹判书李光佐祖父坟山，在于湖中，奸民作变，情理实为痛迫，无他昆弟子姓，躬往省视修改，在所不已，而第本兵之任，实是国家缓急所仗，宜不敢任情径行，适当国忌，陈疏未彻，则留待翌日，恭俟朝家处分，而后方可作行，而今乃不然，一边投疏，一边发程，有若冗官散班之行止，光佐平日自重，何如？而举措之疏率如此，实有关于朝廷体统。兵曹判书李光佐从重推考，催促上来，何如？上曰，依为之。〈举条〉又启曰，日昨筵中，左承旨吴命恒陈达，文忠公南九万文集，自户曹印出御览及国用件事，蒙允矣。九万自是国朝名臣，先大王尝欲一览其文集，而其时未及印行，故不得进览，命恒之请以印进，意亦有在，而第自古臣僚文集，自朝家出物力印览者，绝无。我朝先正臣李珥、成浑文集，关系斯文世道，为如何，而未尝有此举，事体即然，而顷者凶党，欲印行故相臣宋时烈文集，开局于芸阁，自户曹出其物力而为之，识者至今骇之矣。大凡名家文集印出，必先印御览件及玉堂、春坊所进之件，虽不自朝家印出，自有御览之道。宋臣王淮有进家集表，胡寅有进先文定公文集表，我朝先辈，亦多有进先集之疏，而未闻朝家出物印出者，此路一开，则近世搢绅家文集之役甚多，孰不欲援引此例，得此异数乎？国家凡事，必先虑后弊而为之，恩数之屑越，甚非细故。且念即今地部经用匮竭，如许不急之事，恐不必耗费物力，收还成命，似为得当，故敢达。上曰依为之。〈举条〉徐宗厦启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请令王府径毙罪人洪舜泽，亟举收籍之典。〈措辞见上〉上曰，依启。又启曰，请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并命远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请前正言金砺，极边远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请门黜罪人赵荣福，亟命远窜。〈措辞见上〉上曰，依启。又启曰，请还收鞫厅罪人赵圣复、尹悫、柳星枢酌处之命，更加严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，依启。又启曰，请还收金时发，除刑推议处，洪彦度减死定配之命，更加严讯，期于得情，快正王法。檀曰，时发罪状，万万绝痛，彦度则诸大臣以为，自现虽有可恕，而原其罪犯，断不饶贷。真儒曰，台启及狱官之言如此，所当允从矣。〈台启措辞见上〉上曰，依启。又启曰，任敞罪状，百倍志述，此启尚不允从，中外臣民，不胜愤郁，请凶贼任敞，亟正邦刑。〈措辞见上〉檀曰，任敞之罪，所当即时处斩，岂可使至今日，保其首领哉？台言诚是。上曰，勿烦。又启曰，平安兵营即关防重地，而其财帛之出入，兵马之节制，非才望素著之人，莫宜居之。新除授兵使南泰征，以痴𫘤之性，挟麤悖之气，素多疵谤，且乏廉声，顷授南阃，偾败无馀，及陞军门，弹章峻发，在渠之道，固当反顾省愆，而暴戾之色，叱骂之言，及于台臣，有口皆言，有耳皆闻。彼泰征何人也，而一辱道伯，骤陞资级，再诟台臣，旋授雄阃，除拜之下，物情骇愤。如此无识狂悖之人，不可畀之以西关重寄，请平安兵使南泰征，罢职不叙。上曰，勿烦。又启曰，内赡奉事李重泰，穆陵参奉李征龟，俱以庸琐之徒，或为权凶之私人，或为奸贼之密客，滥通仕籍，人皆唾骂，同僚羞与为伍，公议久而愈愤，请内赡奉事李重泰，穆陵参奉李征龟，并命汰去。上曰，依启。郑寿期启曰，召对大臣、备局、三司，同为入侍，事体至重矣。正言金重熙，承牌诣阙，无端退去，事体所关，岂容如是？请正言金重熙递差。上曰，依启。司谏院正言金重熙递差事，榻前下教。奏事讫，诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨李世最〈式暇〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈服制〉。同副承旨李真儒〈坐〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李真儒启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义洪廷弼，掌令郑启章，持平金始烨呈辞，掌令徐宗厦呈辞式暇，持平尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，左副承旨吕必容，今日病不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李肇，参议李明彦，昨日陈疏入启，未承批之前，不得循例请牌，开政命下之后，未即举行，设赈各邑守令差出，一时为急，事甚可虑，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，副校理尹游，因台疏陈疏径出，原疏才已捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李明彦牌不进，罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，今此大增广别试文科会试，试官当为磨炼，而堂下中无故可拟之人乏少，不得已依近例，以堂上官，通融拟望，而每望各二员备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以兵曹言启曰，今此增广覆试试官，当品中可拟之人乏少，不得已各备二望，而犹且不足，依近例堂上中，曾经阃帅人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○李真儒，以户曹言启曰，今此增广别试武科覆试时，各样杂物进排主掌官司畜署别提李梡有頉代，内赡寺主簿吴重健，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教郑寿期，昨日因台疏径出，副校理尹游，今又陈疏出去，上番将未免阙直，校理尹淳有实病，不得请牌，校理柳弼垣，副校理赵翼命，俱未肃拜，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日文武试所三处，两司各二员，当为进参，而谏院则大司谏李夏源在外，司谏柳述，献纳赵远命俱有实病，症势极重，牌招不进，罢职传旨，才已捧入。正言柳寿垣，陈疏未承批，一员未差，无一进去之员，及时变通，然后可无窘急之患，何以为之？敢禀。传曰，柳述、赵远命改差。

○又启曰，吏曹判书李肇牌不进，推考传旨，才已捧入，参议李明彦，既有只推之命，开政差出台官，一时为急，判书李肇，参议李明彦，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，文科会试试官，行司直柳凤辉，吏曹判书李肇，右参赞朴泰恒，户曹参判徐命均，刑曹参判南就明，俱为违牌，推考传旨，今方捧入，而莫重试所，将无以备员，事体极为未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，今方陈箚，出往城外，右议政崔锡恒，亦为陈箚，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○以校理柳弼垣，副校理赵翼命牌不进，罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○传于朴熙晋曰，吏曹参议李明彦，试官牌不进，罢职传旨还入，推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰，吏曹判书李肇，以政官再牌不进，以试官再牌不进，一日之内，违召至于四次，仍为待命于金吾门外云。更不当循例请牌，试事隔宵，诸台差出，万分紧急。参议李明彦，既有只推之命，一日三牌，虽甚未安，今日内不可不差出台官，更为牌招，何如？传曰，勿待命事，分付，并即更为牌招。

○吕必容启曰，即者禁卫营将校来言，禁卫大将之任，都提调兼察矣。今因谏臣之疏斥，迸出城外云。莫重军务，不可暂旷，而大将既在外，都提调又出城外，何以为之？敢禀。传曰，御营大将兼察。

○又启曰，御营大将鱼有龟，禁卫大将兼察事，命下矣。即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○又启曰，领议政赵泰耉，因谏臣之疏斥，迸出城外，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○朴熙晋启曰，领议政处，命召传授事，命下，而城门已闭，待明朝遣史官传授之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书李肇，参议李明彦，今又违牌，推考及罢职传旨，今方捧入矣。开场隔宵，监试官差出，万分紧急，而屡召之下，终不应命，李肇则仍为待命于金吾门外云。今已夜深，开政无期，揆以分义，诚极未安，一向请牌，徒伤事体，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，吏判勿待命事，分付，并更为牌招，可也。

○以吏曹参议李明彦四牌不进，罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○吕必容，以义禁府言启曰，今二月十八日，大臣、备局堂上引见入侍时，因台启，鞫厅径毙罪人舜泽，亟举收籍之典事，命下矣。舜泽父母祖孙妻妾子女，子之妻妾，兄弟姊妹，伯叔父兄弟之子，年岁姓名，存没居住，令汉城府，考出帐籍，亦为分付五部，一一查出，急速牒报后，依律文施行，而籍没家产，破家潴泽，罢守令、降邑号等事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○司仆寺官员，以一提调意启曰，本寺牧场，与他衙门屯田有异，设场放马，建官监牧，募入牧子，特蠲杂役，专管牧马。盖马政有国所重，而设置本意，诚非偶然矣。近年以来，创设三百年所无之镇堡于牧场内者，其数甚多，罢其牧官，设置佥使，而至于水军，则朝家元无划给之事。故如水军、能橹军、射炮手等役，皆以牧场内牧子及屯民充定，牧子乃是七般贱役中最苦之役，而又重之以水军苦役，此已不胜其支堪，而又以入籍本官之故，虽有牧子勿侵杂役之事目，以其土官之威，科外侵征之端，罔有纪极。贫残牧子，不能保存，将至涣散之境，其在重马政之道，诚为可虑矣。牧场土地，既非本官所管之地，牧民又无应役本官之事，场内又有监牧官，若依白翎、永宗土兵分籍之例，各牧场牧子，别为编籍，直送该府，勿令本官句管，以除侵虐之患，似为便当。牧场内新设镇堡中，平薪在于瑞山地，春秋赴操于水营，本镇之距水营，历抗金所斤、安兴、安眠，而水路绝险，故前期一月，发船赴会，习操还镇，动费数月，牧子以其水军兼役之故，正当春耕秋获之节，全废农业，奔走操炼，不但牧子之难保，莫重马政，极其虚疏，将至于莫可收拾之境，言念及此，诚为寒心，台启所以请罢不紧镇堡者，此也。牧子之水军兼役，纵不能猝然革罢。宣沙、老江、广梁等镇，皆以水路险远，难于赴操，使之留防待变云。今亦依三镇例，留防本镇，而如以全然废操为虑，则或三年一赴操，俾除逐年春秋赴操之弊，则庶可为一分除弊之道，令庙堂及该府，禀处，何如？传曰，允。

○吴命恒疏曰，伏以臣栾棘馀喘，百疾缠身，夙夜供剧之任，实无堪承之望，而分义是惧，黾勉就列，诸症日添，转益难强，眩气频发，而殿陛之间，几或昏倒，膈痰常满，而筵席之上，难制咳咯，至严至敬之际，已极惶恐罔措，而最是脚痹足痿，筋卷骨疼，起立则如无依倚，行步则每患蹒跚，顷日晨诣之际，果致蹉跌，踵拍门阈，被伤甚重，数日呈病，杂试针熨，仅得少愈，不敢式偃，强起赴分，仍为持被矣。劳动之馀，伤处浮大，时时刺痛，显有成浓之渐。且臣吐泻之症，近又复发，食飮近口，则呕气先作，登牏无筭，而真元暴虚，委卧禁庐，昏昏莫省，玆敢不避烦猥，疾声呼吁于宸严之下，伏乞圣慈天地父母，俯垂矜谅，亟许镌递臣职名，以便调治，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○正言柳寿垣疏曰，伏以臣至庸极陋，百不犹人，幸窃科第，得通仕籍，虽闲漫官守，实无一分称塞之望。迺于千万梦寐之外，忽叨薇垣新命，臣诚惊惶感激，继以悯蹙，实不知所以自措也。夫谏官之职，即古所称立殿陛争是非，与宰相等耳，其为任不轻而重，其不可人人而滥授也，决矣。今乃铨衡之地，不谅人器之如何，至以如臣之万万无似者，苟然充数有若循序例迁者然，臣虽贪荣恋宠，冒没承当，其于物议之嗤点，何哉？其于名器之玷辱，何哉？且臣数年以来，猝得重听之症，药饵无效，渐至沈痼，凡于酬酢之际，或时以文字相通，如是而其何能入承兪音，出采舆诵，以无负耳目之寄也哉？才分不称，姑置勿论，只此病状，决无从宦之望，辞疏未彻，惶蹙方切，今以宾厅次对，召牌俨降，不敢坐违，谨此来诣于九阍之外，而自画已审，万无冒出之理。玆敢陈章径归，臣罪至此，尤无所逃，伏乞圣慈天地父母，俯赐矜察，亟命镌削臣新授职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而既有忧慨之忱，不敢自隐，略附于辞本之末，唯圣明试垂察焉。呜呼，自夫改纪以来，今已三岁于玆，而天灾之沓臻，民生之困穷，纪纲之颓弊，政令之紊乱，愈往愈甚，无一可观。殿下抑尝思其所以致此之由乎？殿下既已独运神机，屏黜凶党，委任宰辅，端拱责成，则从古人臣之受恩深而任事专，未有如今日廷臣者矣。然则时事至此，咎必有归。噫，彼大臣，其何说之敢辞？辛丑之腊，即殿下一初，而初筵对扬，已咈舆情，只见其牵动于浮议，未尝致严乎国是，其好恶之不近常情，有如是者，及其受命按狱，首尾引疾，末稍收杀，尤近塞责，实与朱子所谓李纲入来，方成朝廷者，大相剌缪，人情之怫郁，物议之沸腾，固其所也，而既不能受人勤攻，又不能休休其量，乃于台铉之位，迟暮之境，反不嫌其偏私，指目之归，乖离之势，无意调娱，汲引之际，显示左右，事涉私意，都忘苟且，艰辛辞说，莫掩心迹，地部首拟，太费屈曲，铨官问差，初靳商量，何其于越爼之嫌，推车之义，全不顾念也哉？惟其朝廷本源之地，头䐉之不正如此，遂致清议不张，正气消沮，不问万事之是非曲直，唯以笼罩鹘突为主，欲以之虚相假借，姑息富贵，至于曲意承奉，极口赞诩，以为之护法者有之，使一世敢怒而不敢言，则今日世道，识者以为，何如？噫，人君之职，唯在得相，既得既任，君逸臣劳，玆乃古今之通义，而亦圣明之所深体者。然而观今日之精神力量，举措规模，其不负殿下委毗之意否？先儒之言曰，天下万事，唯在人君，自会得臣，愿圣明加意于此，淬励奋发，摠揽忧勤，俾为祈天永命之图焉。至若官方之混淆，阘茸之尊显，尤出于阿好之习，吹嘘之力，唯取指使之易与，罔念人器之不称，长此不已，几何无异于向日之浊乱哉？近日备堂启下之中秩亚卿以上，殆无遗者，不无猥杂之方，实乖拣选之道。大官如此，小官可知，庙议如此，铨衡何责？至若郑寿期之初玷瀛选，已极不似，东壁中书，尤出人望之外，近来荣进，有若酬劳者，何哉？李廷济之憸邪足恭，绝无士夫样子，半生巧宦之术，不出于唯利是趋，毕竟羽化，都出权门，滥竽史局，继叨雄藩，固已见骇于物情，而及夫泰采之伏法也，乃敢千里专人，满駄送赙，渠若有一分人心，安忍为此？以此污卑巧佞，不识分义之徒，决不可厕之于朝籍，臣谓亟施削版之典，断不可已也。噫，风习骫骳，士气不竞，未有如近日之甚者，虽以本院洪致中之启言之，一生行止，绽露于松都承召之日，国家安危，越视恬然，高官崇秩，任自为之，忘君负国之目，有何毫分不衬，而强欲崖异，苟然引避，姻友奔驰，经营伸脱，前后三避，如印一纸，殆不成是非，殆不成言议，其苟循颜面，坠落台体，无甚于此，亦宜并施谴罚，少伸公议焉。臣固知一言发口，众镝丛身，而区区所怀，有不能终默，略此尾陈，惟殿下勿以人废言，试加澄省焉。答曰，省疏具悉。郑寿期瀛馆不合之斥，已极过当矣。尔其勿辞，从速察职。

○副校理尹游疏曰，伏以臣，昨夕闻副应教臣郑寿期，被论出去，迫门限苍黄入直矣。即伏闻正言柳寿垣所投之章，其中赞诩一款语，虽不指斥臣名，而暗地闪售，丑辱殊深，臣尝以此，屡困于人矣。今又受其蹈藉，诚不欲与之呶呶，而其不可一刻晏然于禁直则决矣。玆敢拜章径出，伏乞圣慈，重勘臣擅离之罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领议政赵泰耉箚曰，伏以臣，伏见正言柳寿垣之疏，专攻臣身，满纸胪列，无非人臣之极罪，看来震悚，不知所以致此也。臣以不才无能，受命于艰虞之会，效蔑尘露，而徒感恩遇，未忍便诀，以至于此耳，臣何可与年少之人，较絜长短，以争其是非乎？所可惭恨者，行身无状，不能见信于同朝，前后人言，辄疑心迹，将何颜面，复立于百僚之首哉？玆不得不走出城外，以俟处分。伏乞圣慈，俯谅臣情势不可一刻仍冒之状，亟命递臣本兼诸职，以谢公议。臣既出都门，命召不敢仍带，谨此呈纳，不胜惶恐焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。台言之过中，何足挂齿？须勿抵辞，扶病论道，用副鱼喁之望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书李肇疏曰，伏以臣，偾败之踪，决难复据于铨地，而十牌之下，不敢一向偃伏，黾勉出肃，早晩颠沛，自量已审，今日僚堂，以前大司谏金东弼出补事，发言于政席，臣以为论罢既叙之后，又复斥罚，终涉已甚。故有所持难，反复开说，务归和平，而僚堂强执己见，遽然径起，同席之间，既以意见不同，有此起闹，则臣不可独为晏然开政，不得已踵后罢出，臣忝在长官，言不见重，致有三百年所无之骇举，惶悚惭恧，更无可言。今此斥补一事，有何大段紧急，而既开之政，终至中撤，举措之间，未免颠倒，臣实慨然也。臣以此情地，万无仍据之势，召牌俨临，而不得祗承，玆敢露章自列，伏乞圣慈，俯谅臣情恳，亟递臣职名，回授无故可堪之人，以幸国事，以安私分，不胜幸甚。臣无任惶怖陨越之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○吏曹参议李明彦疏曰，伏以臣于今日政，欲以前大司谏金东弼，拟补外郡，则长席持难，终不回听，臣不欲苟合，未免径起，臣于此，窃不胜惶惑之至。盖自更化以来，朝著草创，百度泮涣，当此之时，必须大小臣僚，精白一心，同寅协恭，然后方可以做国事，而致和平之福矣。向者一二台阁之臣，或疏或启，语多乖激，搢绅之间，是非互争，固已不胜其忧叹，而至如金东弼之疏，其为惹起不靖之端，又加一层矣。臣果以不可不略加责罚，以镇浮嚣之议，有所酬酢于侪友间矣。其后两台，次第斥补，而独后于东弼者，以其叙命才下故耳。今者长僚，亦以臣调停之举，谓出于为国之苦心，而不能无动于私护之浮议，诿以徐待后日，更加消详，终始退托，竟不肯许，臣诚为之慨然也。臣既不能自量其人微言轻，而妄欲调剂辛甘，以自效其平生素志，今于同席之间，有此歧贰之举，此是臣立心持论，不能素孚于同朝之致，尚谁尤哉？环顾初心，孤负实多，揆以廉义，决不可因仍冒据于铨衡之地。方欲冒死仰吁于宸严之下，治疏将上之际，承宣禀启，罚止问备，继降召牌，严畏分义，不敢坐违，不得不来诣禁扄之外，拜章径退，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削臣职，仍治臣罪，以肃邦宪，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

2月20日

行都承旨李世最〈式假〉。左承旨吴命恒〈病〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈服制〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。李挺龙〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○下直，泰仁县监朴光秀。

○吕必容启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日持公事日次，而右承旨臣朴熙晋，吏兵批政厅兼进，臣必容独为守厅，持公事，頉禀。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房副提调臣李世最启曰，伏未审日间，圣体若何？大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，臣率诸医入侍，详察圣候宜当，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。无事。慈殿气候安宁矣。勿为入诊。

○刑曹判书金演三度呈辞。传于朴熙晋曰，只递本职。

○朴熙晋启曰，右副承旨权以镇，同姓孽六寸兄业武以铅身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○假注书金浩书启，臣承命驰往于敦义门外领议政赵泰耉所住处，传宣圣批，仍传命召，则以为臣遭非常之斥，不敢一刻淹留于城里，走出都门之外，略陈短箚，以俟处分，而命召不敢仍带，不得不还纳矣。即承圣批，不赐兪允，至以台言过中，不足挂齿，扶病论道，用副鱼喁之望为教。臣于是，感激惶陨，不觉涕泗之沾襟。人臣之居职任事者，一遭评弹，则毋论其言之轻重，是非之当否，引义自处，必免乃已者，即所以重廉隅而严公议也。虽承优异之批，臣之情地，决无复入修门之理，末由趋命，罪戾罙增，至于命召，尤非在外俟谴之臣，所可冒受者，谨当使录事，更为呈纳云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，即者领议政赵泰耉，使录事，还纳命召，而仍向果川云。何以为之？敢禀。传曰，令史官传授。

○朴熙晋启曰，吏曹判书李肇六牌不进，参议李明彦五牌不进，盖以政注间意见不合，引以为嫌，一向撕捱，终不膺命，达夜烦禀，开政无期，试事狼狈，国体坏损，分义道理，岂容如是？事势至此，不可无变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差，前望入之。

○吏曹判书前望，李肇、李台佐、柳凤辉、赵泰亿、郑齐斗。吏曹参议前望，李真儒、李明彦、吴命恒。

○以柳凤辉为吏曹判书，以李真儒为吏曹参议。

○朴熙晋启曰，新除授吏曹参议李真儒，方在本院直中，即当肃谢，而判书柳凤辉，即为牌招，同参政事，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，殊甚苟简，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，今日政新差台谏，待下批并即牌招，以为文武试所进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，预备兼春秋尹晋，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代今日政差出，何如？传曰，允。

○朴熙晋启曰，前判书李肇，以试官牌招，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李肇单付副司直。

○朴熙晋启曰，试官承牌者，只是七员，而亚卿以上，则工曹判书赵泰亿一员之外，无承牌之人。吏曹判书柳凤辉，前判书李肇，右参赞朴泰恒，户曹参判徐命均，刑曹参判南就明，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书柳凤辉牌不进，参判郑齐斗在外，参议李真儒进，右承旨朴熙晋进。

○吏批启曰，判书柳凤辉牌不进，参判郑齐斗在外，小臣独政未安，敢禀。传曰，只出紧任。

○以洪重禹为承旨，李重述为司谏，尹圣时为献纳，柳时模为正言，沈埈为正言，李世德为执义，李肇为礼曹判书，吴命峻为刑曹判书，宋成明为判决事，李师尚为知义禁，尹志益为刑曹正郞，吕渭良为中和府使，南泰绩为铁山府使，李景说为海州判官，卢世焕为衿川县监，朴㻐单付兼春秋。

○兵批，行判书李光佐，在外未肃拜，参判金致龙，受由在外，参议朴汇登病，参知郑楷进，右承旨朴熙晋进。以金演单付副司直，金重熙单付副司果。

○吕必容启曰，试官柳凤辉、朴泰恒、南就明、徐命均，俱为屡招不进，嘉善以上试官，无以备员，其在事体，既甚苟简，而不念分义，镇日违牌，无意膺命，尤极未安，并从重推考，更即牌招，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，上番连日阙直，事体极为未安。校理柳弼垣，副校理赵翼命，虽有难安情势，既有只推之命，副应教郑寿期，疏批既已开释，副校理尹游，辞疏亦已批下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教郑寿期，校理柳弼垣，副校理尹游、赵翼命牌不进，罢职传旨，传于洪重禹曰，并推考传旨捧入。

○吕必容启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，身病猝重，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今此增广覆试文武试官，才已点下，而更鼓向深，势难开场。在前如此之时，曾有翌日开场之例，今亦使之待明晓开场，终场则次次退行，而武所亦为一体待明朝开场，似为得宜，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今二月二十日私奴京男称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金尚采，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责推考，何如？传曰，允。

○行兵曹判书李光佐疏曰，伏以臣，昨奉恩批，未蒙准许，方自惶蹙罔措矣。臣祖父母墓山，在忠清道沃川地，即者山下人急来报知云。今月十三日夜，有人撤去墓上莎草三四片，留挂匿名书，胪列一邑宰事，以臣不斥去其人为辞，此必奸民，恶其邑宰，欲迫逐而为此，如顷年湖西方伯所遭也。臣闻来惊心痛骨，直欲无生，来人甚迷，亦未知事实果如何，而人子情理，闻此报，有不忍时刻淹住。况臣独身无兄弟子侄，急往亲审，加土掩莎，亦不容时刻延缓，而适值国忌，呼吁路阻。伏念臣见带之任，虽重，与已受命者，悬异，公私递相缓急，不得不疾趋城里，留呈此疏，仍取前路，臣罪万死，臣之职名，不可一日虚带。伏乞圣上，亟命递臣本职及兼带诸任，仍勘臣罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞如斯，卿其勿辞，安心往来焉。

○右议政崔锡恒箚曰，伏以臣，于昨日前席，敢陈难安之势，冀蒙矜许之恩矣。微诚未格，终靳兪音，私心闷郁，已不可尽达，而罪人赵圣复等，既允台启，方当设鞫，而第臣于前冬，重被缓狱之台斥，迸出郊外，阅月俟罪，适值客行垂到，朝家多事，不得不冒昧入城，陈情上箚，则圣明俯烛微恳，使臣得以勿参鞫坐，专意待敕。臣诚感激恩造，至今铭佩，何可变其前见，复当鞫狱乎？玆敢冒陈血恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯赐谅察，特允所请，上尽礼使之道，下免忘廉之诮，则公私不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。鞫坐迁就，收杀无期，以卿之体国之诚，胡不念及于斯耶？勿复控辞，安意参鞫，用副虚渴之望。仍传曰，遣史官传谕。

2月21日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈陈疏受由〉。右承旨朴熙晋〈病〉。左副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈呈辞受由〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕直〉。郑熙揆〈病〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吕必容启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义未差，掌令郑启章，馆所监试官进，徐宗厦，武一所监试官进，持平金始烨，武二所监试官进，尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，身病尚重，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪重禹曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○李挺龙出使，代以郑熙揆为假注书。

○以永禧殿酌献礼节目磨炼单子，传于洪重禹曰，真殿奉审时，世弟亦为随往事，分付。

○洪重禹启曰，启下京畿上言一张，京中上言二十四张内，十二张分下各该司，猥滥十三张，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，庆基殿御真，遣礼官奉审事定夺矣。本曹堂上，当为进去，而奉审时褙贴匠，不可不择送，屏风匠别监金寿鼎，带去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，庆基殿御真奉审事，本曹堂上一员，当为进去，而奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，今此增广别试武科覆试时，各样杂物主掌官军器寺佥正南泰绩外任，代军器寺判官李赟改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂上下番俱空，无推移入直之员。副应教郑寿期，校理柳弼垣，副校理尹游、赵翼命，既有只推之命，修撰金尚奎，尚未肃谢，并即牌招察任，而上下番有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍为牌招，何如？传曰，允。

○以副应教郑寿期，校理柳弼垣，副应教尹游、赵翼命，修撰金尚奎，牌不进罢职传旨，传于洪重禹曰，推考传旨捧入。

○洪重禹启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教郑寿期，校理柳弼垣，副校理尹游、赵翼命，修撰金尚奎，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日为政事，命下，而吏曹判书柳凤辉，牌招不进，吏曹参议李真儒，陈疏入启，不得开政，判书柳凤辉，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院文学宋寅明，连日入直矣。昨夕以增广参试官进去，非但上番连日阙直，事体未安，当此镇日开讲之时，宫官不可不备员，而辅德李真淳，因台疏引嫌，连呈辞疏，弼善、兼弼善俱未差，兼辅德郑寿期，兼文学柳弼垣，以本职今方请牌，不敢叠请牌招，他无推移入直之员。辅德李真淳，即为牌招，弼善、兼弼善、司书有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以辅德李真淳牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○假注书金浩书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，更为传授命召，则以为臣之情地，决不可迟徊京里，昨自城外，转寻乡路，为省愆丘壑，以谢台议之计，命召不敢仍带以行，复使录事呈纳矣。不意史官踵临，申命还授，此无非上下情志不相孚格之致，惶闷抑塞，不知所以容措。今臣所遭，极其非常，胪数罪状，首尾罗列，毋论所言之当不当，其受凌躐而羞鼎席，固已大矣。揆以廉义，夫岂有一毫趋命之望？既不得居职任事，则命召固不敢留在身上，况今在外俟谴之中，尤何敢一刻仍留？祗伏冀圣明，俯赐鉴谅，亟命收纳，以安贱分云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，即者领议政赵泰耉，使录事还纳命召。何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○洪重禹启曰，吏曹判书柳凤辉，再招不进，推考传旨，今方捧入，参议李真儒，疏批未下，判书柳凤辉，所当更为牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○又以礼曹言启曰，今此录勋，以单勋勘定事定夺矣。会盟祭吉日，令日官推择，则来三月十二日为吉云。以此日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接长宁殿参奉所报，则本殿守护军复户，一依各陵例划给，而上年春秋田税，则自户曹督纳，草价米，则亦自宣惠厅征捧矣。当此陵军赤立之日，有此征税之举，则必至难保之境，亦依各陵守护军例，各色税米，一倂除减，以为保存立役之地云。各陵守护军复户、田税、草价米既已蠲减，则今此本殿守护军，亦依此例，一体除减事，分付该厅、该曹，何如？传曰，允。

○吕必容，以兵曹言启曰，今二月二十一日幼学姜与载称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将韩万庆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此登极进贺使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马四十匹内，忠清道七匹，全罗道九匹，庆尚道十五匹，来三月十五日，京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来三月二十日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接工曹移文，则三田渡别将延寿益，横敛日甚，津夫日日所捧，与前倍蓰，津夫等不能支当，太半逃走，如此不法之人，不可置之于待变重津，即为汰去，以勤干可合者，急速差出云云，而此等职任递改，例自首堂上为之，而即今首堂上在外，待变重津，如此不法贪虐之人，不可一日仍置，以贻津夫涣散之弊，亦不可许久旷阙。延寿益为先汰去，其代姑以守御厅屯别将，方在其处者，差以假将兼察，待首堂上还朝后差出，何如？传曰，允。

○判敦宁洪万朝疏，前右参赞洪万朝疏，前大司谏南就明疏，咸镜监司韩世良疏，答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○前吏曹参议李明彦疏，前副应教尹㝚疏，答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○杨根幼学李世益等疏，陜川幼学郑商霖等疏，忠清、全罗两道儒生沈益来等疏，保宁幼学李世炫等疏，全罗道儒生柳縡等疏，全罗道生员边健等疏，白川幼学李畯等疏，忠清道儒生金凤景等疏，全罗道儒生吴尚复等疏，京畿儒学金禹重等疏，答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○前承旨郑楷疏，答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○副应教尹㝚上疏，伏以，臣目击时忧，诚切爱君，职虽当免，言不容不进，言虽无奇，诚不可不达，玆敢略贡刍荛之说，仰替贽御之箴，唯圣明澄省焉。呜呼，今日国事，可谓太息而流涕者也。朝论不协，而局面溃裂，赤子倒悬，而人心涣散，储蓄罄竭，而国无可赖，武略不竞，而边无可恃，此固前后诸臣之所已竭论者也。况今北报才至，边忧兆朕，前头难处之变，目前层生之忧，有不可胜言者？为今之道，唯当君臣上下，一心警饬，聚精会神，专以活国保民为第一义，而朝廷之上，未闻有出一谟发一策，行某政修某事者，分离乖隔，翫愒因循，而殿下又复深居九重，罕接臣僚，邈然无自修之实，警动之意，《孟子》所谓泄泄犹沓沓者，不幸近之，臣窃悯之。夫所谓自修之实者，何也？本乎殿下之身，而推于事为之间，始于朝廷之内，而远乎方域之间而已。臣虽愚昧，请论其槪，而殿下裁之，可乎？臣闻天高地下，其势悬绝，而品物流形，百昌咸遂者，何也？以天道下济，地道上升，阴阳和合，生施相资也。君尊臣卑，等级截然，而百务无壅，庶绩咸成者，何也？以君道下临，臣道上接，气脉流通，情志孚应也。故天在于上，地在于下，各居其位，两不相交，则其卦为否，而圣人推其祸曰，天下无邦，可不惧哉？夫以尧、舜之大圣，身履熙皞之运，下有夔龙之佐，宜若穆清垂拱，无所猷为，而今以典谟考之，其君臣之间，一吁一咈，相难相复，讲磨论确，动辄百馀言，诚以不如是，则情志无以交，理道无以究矣。况当艰虞溢目，事务丛积之时，其所相须而相成者，尤当如何哉？今殿下，聪明宽仁，厚重坚凝，可谓不世出之主，大有为之资，今日廷臣，固无足当圣意，而赞弘谟者。然而君臣犹父子，国事如家事，言不往复，则意不得流通，事不商确，则理不得精当，此理皎然，非可忽也。臣窃瞷殿下，沈凝太过，酬酢甚简，君臣论事之际，奏说虽勤，而天听愈邈，玉音虽垂，而违覆未闻，可者虽曰可，一可之外，无他发落，所以可之之意，群下莫能仰揣也，否者虽曰否，一否之外，无他指教，所以否之之意，群下亦莫能仰测也。至于大小章奏之入也，亦不曾剖析是非，洞辨曲直，取舍从违，即赐处分，而一登香案，动经日月，是而直者，无从而取正，曲而非者，因得而免罪，君臣两间，邈然如天地之不相接，人神之不相交。是以，君子以国事为念，而未免忧郁，小人以天地为憾，而妄相忖度，上下悠悠，偸过目前，此岂社稷生灵之福也？殿下试于清朝无事之时，平心细量，反躬自省，则必知臣言之非诬矣。殿下诚有意于转移之功，则臣愿殿下，发挥精神，运用乾刚。凡于臣邻接引之际，论时政，则必曰某事如此，其理，是乎非乎？某事如彼，其理，直乎曲乎？于边忧，则必曰何事当先，何事当后，何处当防守，何处当遮蔽？逐件剖判，逐件商确，无苟诺无苟咈，惟求其至当，而览章奏，则明示可否，即下批旨，要使圣心所存，昭若日星，王言所出，焕如纶綍，则志意孚而事情得，是非明而曲直分，群情悦服，而国事可做矣。臣闻人才者，世道之桢干，国家之栋梁也。国无人才，则平时无以共国事而出治道，缓急无以敌王忾而御外侮。故国无贤臣，则号曰朝廷空，朝廷空，则人主无所倚靠，而国不能为国矣。虽然天生一代之才，自足了一代之事，两汉之人才，不借于三代，而能赞两汉之业，唐宋之人才，不借于两汉，而能成唐宋之治，顾在乎招延收用之如何耳。顾今四方之广，人物之盛，重以祖宗数百年培养之厚，岂可曰都无人才乎？然，士不能自进，惟待在上之汲引，才不能自用，只系在上之陶甄。为人上者，苟欲人人而识之，士士而拔之，虽一馈十起，一沐三捉，亦将惟日不足，而所得者寡矣。故简拔群才，辅相之职，择置辅相，人主之责，故三公得人，而众贤汇进，岂非所操者约，而所及者广乎？今殿下所置之相，固皆乔木之世臣，士流之冠冕，殿下诚能一意委任，诚心招致，则何患国政之难做，人才之未登，而乃为此泄泄耶？领相之为国捐身，舆疾视事，诚有古大臣风度，而不幸病势沈笃，论道未易，今计独有在外两大臣耳。左揆之清名耆德，邃识精鉴，求之当代，罕有其匹，其蓍龟之见，柱石之器，真可以坐镇廊庙，进退百僚者也。虽其中年纳仕，退处丘壑，若无意于当世之事，而身非隐沦，义无独善，世之尚论者，固皆谓其退之无所据矣。及今时事扤捏，国忧无涯之日，亦岂可胶守遂初，终始不起哉？特患殿下之所以招致者，不得其道耳。既未尝示至笃之诚，纡非常之礼，而徒欲其人之来者，非臣之所闻也。右揆之竭忠殚虑，循国忘私，非但隶儓之所共诵也，日月之明，想亦俯烛矣。按治鞫狱，首尾一年，诛除锄治，网漏无几，于其做事之际，脱或有疏忽之失，此不过节目间事耳。向非右揆，忘身任谤，始终担当，则鞫事之能得如许收杀，臣未可必也。论大功者，不顾小失，语至忠者，不计小节，及今群凶已夷，大狱垂完，而乃使横被捃摭，迸退郊坰，驯致狱留馀孽，而勘断无日，朝失硕辅，而国事溃裂，年少台言之意外侵攻，固非美事，而殿下之所以待大臣者，果何如也？不过循例赐批，循例遣官，命召既纳而还授，禄廪既辞而还输，徒使举措烦覆，王人往返，而曾不以洞赐开释，尽诚招致，臣窃惜之。臣愿殿下诞敷心腹之辞，益笃眷注之念，别加恩礼，敦召两辅，使之同心同德，共图国事，识拔才彦，布列庶位，此可为持危定倾之一大策，而彼两辅者，虽有久遁之志，难安之情，岂不念追先王报殿下之义，而幡然造朝哉？臣闻君之所以恃赖依立者，民也，国之所以凝定巩固者，民心也，民心之向背，而兴丧系焉。故曰，聚则为君臣，散则为仇雠，聚散之间，不容毫厘，岂不信哉？故平常无事之时，必须发施仁政，宣布惠泽，怀安顾念，如保赤子，使民仰之如天地，爱之如父母，然后方可望其亲上死长，赴汤蹈火，不然则其不为分崩乖离，溃决四出者，几希矣。殿下试看今日之民心，聚耶，散耶？向乎，背乎？近而都城之内，远而州县之间，或困于侵渔之多端，或疲于征敛之无节，疾痛之极，无所告诉，怨憾之至，仍思患乱，人无常心，厥口咒咀，而特以名分二字，维持撑柱，保过时月耳。不幸一有风尘之警，则其势必将土崩瓦解，悍然不顾矣。言念及此，诚为寒心，究厥所由，多在于字牧之寄，不得其人。圣上如伤之念，子惠之仁，壅阏而不行，浸渍渐染，驯致于莫可收拾之境，若不深究病根，大加警动，拨转危机，感回人心，则将来之忧，不知所届，臣愿殿下，另加留心。即令宰执三司，各荐良吏，仍令铨部，就议庙堂，勿拘资格，随才拣用，亦于辞陛之日，特赐引接，诞垂温音，谆谆以抚摩安集之意，俾各感励，尽心为治，选择御史，不时发送，凡系贪污不法之类，严立科条，痛绳重律，申饬两铨，勿齿仕籍，殿下亦宜频降丝纶，洞示悯怜之意，博访民隐，务尽拯救之策，灾荒尤甚之处，别遣绣衣，使监赈政，则其于固结民心之方，亦可谓思过半矣。臣闻为国之道，厥有二计，或有万世之计，或有一时之计。古者三年耕，必有一年之蓄，以三十年通计，则九年可以无饥也。岁之所入，足用而有馀，故九年之蓄，常闲而无用，卒有水旱之忧，盗贼之变，官可自办，而民得晏然，如是者，天不能使之灾，地不能使之贫，水旱盗贼，不能使之困，此所谓万世之计，而其效本乎节用而已。其或不能者，一岁之入，才足为一岁之出，一国之财，才足供一国之需，平居无事，常患不足，一过警急，横敛便起，故其国可静而不可动，其民可逸而不可劳，此所谓一时之计也，又况以浮淫耗费济之哉？今者府库之积，荡若悬罄，仓廪之蓄，徒拥虚簿，百僚常禄，养兵资用，澟然有乏绝不继之忧，虽欲为一时之计，亦不可得也，尚何望遇缓急，而支百用耶？贾谊所谓公私之积，可谓痛哭者，此也。臣常熟究其弊而知之，饥馑荐臻，税入岁缩，用度不节，浮费月增，以岁缩之财，应月增之用，其势必至于枵然，而不能支也。重以驵侩之假名料办，吏胥之潜伏偸窃，实为今日之伤财一端，左取右探，或润私家之囊橐，东泄西耗，尽归奸猾之幻弄，而使国储日缩，民天日穷，堂堂千乘之国，无异匹士屡空之家，臣窃痛恨也。伏愿殿下，遵卫文大布之德，惜汉文露台之费，上自圣躬之服御，下至诸司之冗费，痛加节省，毋或因循，另饬掌财之臣，永塞蠧窃之弊，钱谷衙门郞属之两等殿最，别为精察，严加品题，若无中下，则一依外方道臣例，推考警责，京外牟利之徒，作奸现发者，枭示都门，以惩日后，则月计不足，而岁计有馀，裕国足用之效，其将本于此矣。臣闻器械不利，以其兵与敌，士卒不炼，以其将与敌，此其必然之理，已验之迹也。以今日武备言之，京城武库，各道军器，实为他日御敌之具，升平百年，人不知兵，修炼之事，视若弁髦，弓弩矢镞，但有名目，假色逢点，图过目前，此固为无用备数之物，而至于外方束伍之军，率是疲残老羸之类，自不解坐作之法，耳不惯金鼓之节，闻令而无趋赴之心，临阵而无冲突之气，逐队随伍，殆若儿戯，以此军卒，执此器械，其可以备戎马，而御患难耶？臣愿殿下，明饬庙堂，另荐将领之才，畀以营将之任，巡视列邑，点检军务，而西北邑守，各别择差，间差以秩高武臣，侍从近列，以为弹压镇服之地，而又择宰相之有识虑习边情者数人，则委以二边之事，军制之当变通者，器械之当修炼者，城池之可废可增者，防戌之或紧或歇者，使之通议于道臣、帅臣，禀谘于庙堂诸宰，看作己任，一意边务，则庶可有专委责成，临危得力之效矣。臣之此说，固为已陈之刍狗，无用之空言，而窃观朝著之间，风习日乖，倾轧相尚，搏击为事，而国计民忧，置诸相忘之域，臣虽无似，亦不忍更惹矫激之论，以助荡潏之波，唯将狂瞽之愚，仰赞宵肝之忧，即臣区区愿忠之志也。傥蒙圣明，留神采纳，则非臣之幸也，乃国家之幸也云云。

○大司谏南就明上疏，伏以，臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而顾今国势之危急，殆如大肿，方溃于内，若有风邪，猝袭于外，溘然就尽，必无幸矣。虽闾巷妇孺之至愚，举怀漆室之忧，况臣受国厚恩，致位至此，区区忧国之忱，不能自已，中夜无寐，仰屋长吁，玆敢略贡荛说，以冀圣明之裁择焉。臣顷蒙恩暇，往省丘墓，畿湖历路，殆三四日程，而所经目击，实有惊心而陨涕者。亢旱荐仍，田野荒芜，民户流散，村落空虚，㒬羸颠连之类，繈续于途，而催科诛求之政，不改其辙，哀我赤子，若在涂炭，或传畿湖穑事，差胜于他道，而以臣所睹，不觉哀恫，八路同然，推此可想。朝家屡经大事，储蓄已至枵然，藉令常税无所逋欠，经用决难支继，况彼赤立倒悬之民，虽剥肤椎髓，岂有准征之理乎？顾今救急之策，唯在节用一事，诚宜上自宫禁，先率俭约，凡干需用，务从节省，至于宫女宦寺之应有职掌者，留其良善，以备使令，其馀冗杂之类，一倂放出。下至诸宫百司，凡系用度之不可废者，则酌其所入，而减损之，若在可存可废之间者，则亦宜权停。凡诸冗费，一切简省，常若处于危难之中，则庶有一分裨补之望，而此非泛然论定之事，特设裁减一厅，择重臣之负才望识时务者，使之主管，熟加讲定，明立条件，则事无窒碍难行之弊。伏愿亟令庙堂，禀旨举行焉。武略之不竞，实我国莫大之患，外自关防，内至都城，凡所御侮之具，全无设施之实，脱有缓急，无一可恃，识者寒心，固已久矣。矧今讣敕方来，北报尤可虑也。即今事情，姑未可料，而前头忧虞之端，亦已形见。我国人心，虽在平常无事之时，一闻讹言，转成骚屑，况当此际，恐不无波荡之患。惟今镇定之策，无以惊忧自沮，贵在持重做事，以安兆庶之心，而先自朝廷，务为镇定，缙绅去倾轧之习，台阁无喜事之论，则庶几全心区划，措置事务，不咈民情，而可无涣散之忧矣。此在圣上，先以刚大为心，振作立志，饬励群工，密勿𬣙谟，则中外人心，可恃而无恐。目今绸缪之策，最为紧急，客使责应之需，西路难支之弊，有未暇论，而军额之塡补，糇粮之储聚，器械之修整，决不可一时少缓，而自龙湾至海西，积习恬憘，未曾留意于此，军政之抛弃，尤甚于诸路，诚宜亟令备局，密谕两西道臣、帅臣，申饬列邑，凡系军务，着意修举，常若对敌垒者然，以为临急得力之地，而仍令谕敕沁都、南汉守臣，诸道道臣、帅臣，一体举行焉。武士之调用，实今日第一急务，而升擢之类，率取门阀，材勇之士，多沈草野，殊非收拾激劝之道，宜令各军门，广加召募，自士大夫子支，以至公私贱，无论已出身未出身，或试其艺，或角其力，抄其材勇之类，又试以筹划计虑，若有智勇兼备之人，则勿拘常格，不次擢用，而仍饬军门，别为试射，将校之老衰无用者，庸孱无艺者，一一陶汰，以其所选材勇，随科塡差，则非但慰悦武士之心，可以责效于警急之际，唯愿速令施行，而殿下亦于听朝之暇，亲试将校军兵，若得材艺出群之士，面加奖擢，无用一纸承传，则足以耸动一世，感悦武臣，虽不费一布之赏，可以胜千金之募矣。武夫之出入权门，以为媒进之阶者，自是常习，恬静无求，何可尽责于此辈，而近来台章，每以谄附权凶，作一题目，弹驳相续，甚非镇定之道，臣窃以为过也。京外治盗之政，非不申明，而年比凶荒，民不聊生，窃发之患，在处纵横，湖、岭之间，尤甚炽蔓，若或有边上之警，则蜂起之徒，不但啸聚而止，岂不大可忧哉？近来士夫之为守令者，以治盗视为污蔑，专事抛置者，比比有之，宜令各道道臣，另加申饬，广设讥捕，悬赏购募，必务获其渠魁，则馀党散落，庶可少戢，以此治盗一款，亦为褒贬等第，以为各别申严之地，而京辇之下，亦多无赖，潜结徒党，干连外盗者，必不无其患，亦令捕厅，多般讥捕，俾绝方来之忧焉。噫，顾今朝廷，殆同草创，位著不备，头緖未就，虽大小臣僚，聚精会神，同寅协恭，犹难望其救此岌嶪之势，而不幸朝著之间，便作风波之场，因一纤芥，转寻戈戟，议论层激，搏击交发，而究厥所由，则不过彼此私却之相修，元非国家安危之所关，臣于此，诚不胜慨惋也。目今客使压境，酬应甚繁，而首相之病，许久沈绵，左揆在野，未有造朝之期，右揆迸出，屡违敦召之旨，鼎席殆空，百务废阁，当此艰虞溢目之时，俱以乔木之臣，方在鼎轴之位，则遐遁之心，岂可固守？微少之嫌，不足深引，诚宜并下敦勉之命，期于必致乃已，而至若馆伴之任，万分紧急。李光佐，以世禄之臣，义同休戚，而因一台言，镇日违牌，诚为过中，殊非临事不避之义也。守御将任，何等紧务，而金一镜忘身卫上，忠赤既著，疏戆之性，不顾细节则有之，而摘抉于言语书牍之间，累被蹈藉，傍观危懔，进退穷蹙，职事久旷，一二倚仗之臣，自相疑贰，心腹先溃，何事可做？臣恐剥床之忧，不在外而在内也。左参赞姜鋧，实自先朝，最受知遇，屡蒙嘉奖，立朝本末，于此可见，而亦同朝之所共知也。今于耆耋之年，岂有演人私书，自侵黯黮之理哉？疏章之间，至举其平生行己，而恣加僇辱，臣窃为世道慨然也。臣愚以为，即今用人之道，务在包容，微眚细过，专覆盖，寸长小善，率以录用，诚荩之已著者，倚毗而任之，才谞之可取者，洗拂而用之，明饬铨部，勿论色目，毋拘微贱，随材任使，若良工之弃短取长，则圣朝无遗材之叹，而他日为缓急之恃矣。岭南，古称人材府库，久袭儒教，多尚节义，当龙蛇岛夷之难，为国徇义，表表可称者，亦多有焉。虽未知今人能如古人，而岭外七十州，岂无怀忠抱义之士乎？第自标榜之后，朝家收用之典，独未遍及，有同禁锢，殆至三十年，顷日道臣，以此疏陈，实出于公平惜才之义，而其后铨曹检举，不过若而人止，非所以激劝一方，奖用人才之道也。臣意以为，如柳成龙、郭再祐、金诚一等诸臣子孙，广加搜访，先为录庸，其他文武官在闲散者，各别收拾，以示朝家一视之意，则草莽沈沦之中，亦必有出众可用之材矣。唯圣明，申饬铨曹，另加施行焉。且臣窃有所闷郁于平昔者，敢此附陈。诸臣之章，儒生之疏，前后委积，日月颇久，从违之间，多靳赐答，庶事因此而淹滞，群情由是而解弛，以此疏陈筵奏者，非止一二，而终未有省纳之效，何也？近来章疏，率多论议之务胜，固知不槪于圣心，若或因此一倂靳批，则虽有忠志之士，有怀思陈，而不无解体之叹矣。顷年圣上之在邸也，或有延颈愿死，危言抗疏，杀身而不悔者，若此之类，傥无表章于圣朝，则何以激劝于方来？其在彰善之道，窃恐有欠阙也。臣闻人主一心，万化之源，凡天下国家，无一事一物，不本于人主之一心，人君常存此心于高明振励之地，则裁断万务，无不曲当，而绰有馀裕矣，若或少弛于昏惰委靡之中，则酬酢庶事，无一底泊处矣，可不惧哉，可不念哉？前后筵臣，多以频御经筵，有所仰勉者，诚以开广圣心，唯在学问，而讲论之际，仍及军国紧务，随其区划，可以采施故也。伏愿圣明，留意于缉熙之学，存心于高明之域，而洪范中六三德沈潜刚克之训，为四字符焉。臣受恩两朝，糜粉思报，略贡愚忠云云。

○判敦宁洪万朝上疏，伏以，臣伏见端懿王后题主节目，则造成后即为奉安于景贤堂，翌日移安于永徽殿，其中奉常寺提调一员，当为陪进，此则古例然也。臣以痼疾笃老之人，凡于公会，担舁而行。即今肿核溃烂，实无忍痛跨马之势，玆敢不避猥越，冒死仰吁，伏乞圣明，特递臣所带太常提举，俾无公私狼狈之患。且臣方带典设提调之任，本司凋弊难支之状，已悉于臣之春初疏本，今不敢又事烦聒，而日昨承宣，禀达筵中，有令户曹变通之命，而又因本曹之防启，未免成命之不行，目今诸员之离散者，已过十馀人。前头谒圣入学之时，将必有生事之患，赈厅两年灾减之代，亟令准给，以救目前，不容但已，伏愿圣明，将臣此疏及前日所上之疏，并下庙堂，以为从长禀处之地焉。臣无任云云。

○吏曹参议李明彦疏，伏以，臣伏闻昨日筵中承宣，有以殿最守令，令次官差出事，陈达蒙允云。成命之下，固当奉行之不暇，而第伏念殿最守令之必待大政差出者，自是常规，而间有长席有故，大政愆期，势难支待，则不得已令次官差出，而事关变通，有异常格，故必因大臣箚请筵奏，禀旨举行，盖所以存格例重事体也。今者筵臣，为虑饥岁赈政之未即设行，有此陈白之事，其事则诚急矣，其意则固好矣。此圣上所以允许者也，而筵臣陈请该曹差出，有若循例举行，则恐非事体之所宜。玆敢陈章，仰渎于宸严之下，伏乞圣明，亟收成命，更令庙堂禀处，以重体例，不胜幸甚。〈批答并见上〉

○幼学金凤景等疏，臣等伏见故文孝公赵翼，一生以斯道自期，蔚为仁、孝两朝之醇儒，入而事亲，出而事君，凡其德行志节之焯焯在人耳目者，类皆可求于古人。事业本末，昭载于国乘，则今不必𫌨缕，而臣等以平日区区慕德之心，窃附崇贤之义，敢请锡号之典，则亦不敢不更陈梗槪，以备圣明之财察也。伏愿殿下，澄省焉。盖翼之资质纯而悫，德性深而厚，肫肫仁爱之气像，人望见之，知其为吉人君子，其得之于天者，固已粹矣。早弃俗学，发轫正路，居敬穷理之方，立心行己之要，一以圣贤为准则，笃好力行，死而后已，其成之于学者，又如此其勤矣。是以孝悌忠信之行，诚于身而孚于物，光明正大之心，由乎中而发乎外，尝以为圣门为学，读书为主，故持聪明绝异之资，用勤敏十百之功，《语》、《孟》、《庸》、《学》得力最深，而至于笃信嗜好，没身钻硏者，尤在于晦翁之书，其见于著述者，可考矣。其所孜孜早夜，矻矻平昔者，专在发挥先圣之旨，开牖来学之方，其阐明斯道之功，为如何哉？以其居家事亲之节言之，则愉色婉容，致极其敬，位至卿相，年及耆艾，而左右扶持，朝夕按摩，飮食起居，躬致节适，及其居丧，啜粥三年，不脱衰绖，父母所嗜，终身不食，丧制凡百，无不一依《文公家礼》，虽古所称善居丧者，何以加此？以其立朝事君之节言之，则当彝伦斁塞之际，超然长往，屏迹城市，虽有利禄之诱于前，刀锯之怵于后，而首尾十有六年之间，终始不移不屈，则此莫非从理义中流出，而诚狂流中砥柱也。及其遭遇昌辰，一心事君，前后勤恳，无非出于爱君之诚，而一言半辞，未尝以三代以下之言陈之，一自论议之横溃，绝不以偏党为心，所言至公无私，尝自谓神明可质，而先正臣文成公李珥，文简公成浑枉被诬谤，则辨释微奥，备陈肝膈，而天怒有激，遽下严旨，自此退归田里，以循古大臣不得其言则去之义，而一心爱君，不以进退有间，其尊渊源而谨去就也，亦如此。且其平生志操，不在温饱，恬于利势，安于贫窭，箪瓢屡空，不改其乐，官至三公，而无环堵之室，布素之服，蔬粝之食，终始如寒士，清风洒然，可廉贪夫，则此又清节之所希有也。凡此所陈，非独我士林后学之所叹仰，自昔名儒硕辅之所素公诵者，其所谓《庸》、《学》困得，《语》、《孟》浅说，实推演朱子之微意，而阐明经旨，故仁庙尝赐书褒嘉，后之欲留心学问者，亦莫不取而读之，如持敬图、为学宗方图等说，无非学问中要诀。故其子文简公复阳，尝于显庙朝，手写敬进曰，臣之先臣，尝拈出《中庸》两端，《论语》四勿，作为此图云尔，则特赐褒纳。以此观之，则列圣之尊尚，槪可知矣。若总以论之，则夫孝者，百行之源，而自生事以至葬祭，既尽其礼，又尽其诚，后之论孝者，莫不以孝之一字，归之，至于忠爱一念，赋与固异，前后陈白，皆出至诚，而其所陶甄荐拔，无非一世之名德，举多后来之儒宗，则非如世之事君者，以趋走服劳为忠，而必欲以人事君，期务至治。若夫学问，则血诚做去，真知力践，微辞奥义，毫分缕释，至使后学，得有循序渐进之效，道学之名，几绝而复振者，莫非翼之功，夫以所存乎中者如此，故其所出处大义，与夫洁廉高标，卓卓难及，岂不诚休美哉？噫，此人此德，岂但为吾党后学之所宗仰？以国家崇德象贤之义言之，则亦不可以近世滥跻比也。一世诵法之徒，咸怀高山之仰，景行之思，而顾玆新昌之道村，实杖屦逍遥之所，函丈讨论之地，故蒙被诱掖，熏陶最偏，自五十年前，士流相议，营建一祠，以寓羹墙之诚，臣等鲁莽，未遑请额，庙貌未成，无以风励，不有朝家之恩宣，何以作新士气，传之永久哉？臣等既陈先正之道学，请其祠额，则其緖馀之表著者，亦不敢不陈焉。翼之门人，有赵克善者，幼有远志，始读《小学》，见嘉言善行，慨然有感发于心者，尽焚其平日所做程文，及见翼，益肆力于问辨之工，以毋自欺为先，以真知实践为要，尝作自警箴，其卷首，书事亲孝事君忠事师敬九字，以述其志。又择经传中修身存心之法数百条，为一册，名曰，《砭己要诀》，不去怀袖。又箚记其所得于耳目心思者，谓之《三官记》，以验穷格，每览古人言行之善者，必心慕而手记之，名曰，《常目编》。日三自省，或有过，则辄闭户自挞，或有意会，为之感涕，其资禀之美，笃学之诚，既异于人，而渐之以师友。故孝悌睦姻之行，待人接物之诚，安贫固穷之节，事上治人之忠，表里如一，幽显不贰，一言一行，无非可为后学矜式者，殆古人所谓脚踏实地人，而于《孟子》所谓有诸己之谓信者，其庶几焉。癸亥中兴之后，首膺旌招，累除师儒之职，历仕仁、孝两朝，而其在台阁，章奏剀切，辄当上心，其侍经幄，开陈蕴奥，裨益弘多。孝庙戊戌，以掌令，病于直次，上大惊，医问药遗，前后相属。及没，震悼特甚，衣衾棺椁，皆令官庇，当时礼遇哀荣之典，可谓侈矣。苟非学行清忠，感于圣心者，恩眷之隆，何以至此？显庙乙巳，道臣以孝行道德闻于朝，旌表门闾。又因湖中章甫之疏请，命赐吏曹参议，先大王丙子，因文忠公南九万陈启，特命存恤后裔，录用子孙，历朝崇报之典，吁亦至矣。盖其道学之卓越，由其资禀，而在后尊仰之道，亦不可昧然无称，故已于年前，从享赵克善于赵翼之祠。伏愿殿下，快允所请，特令该曹，并命俎豆，议赐嘉号云云。

○杨根幼学李世益疏，伏以，臣等所居郡，虽曰僻小，山水素称清佳，而郡北有迷源洞，尤为一郡之最，古人至比之桃源。先正臣赵光祖，尝爱其幽绝，遂结庐以居，与故大司成臣金湜，读书讲道于其间，湜赠光祖诗曰，幽彼杨根郡，深藏桃李源，谁能从我者，相与炼乾坤，其盘旋留连于此者，可以见矣。光祖又手自植桧，至今犹存，苍翠蔚然，故老往往指点，以为赵公桧云，其所以爱惜之者，不啻若召伯之甘棠，诸葛之庙柏而已，其遗风馀韵，犹有可以想像者。于是，一乡章甫之士，仍其旧址，建立书院，以光祖、湜主享，又配以故府尹臣南彦经，故领议政臣金堉，盖彦经之所居，去洞不远，堉则以湜之后孙，又尝卜筑于此地，故配之以两臣。夫光祖，既已配享文庙，湜之遗言緖行，昭著国乘及诸名贤所录，至于堉，则当昏朝时，树立卓然，及登经论谋猷，大有可观，大同一法，实为百世之良制。此三臣者，其道德事业，照人耳目，固不容臣等之赘陈，而惟彦经，事行未甚章章，虽圣明，亦有所未尽烛者，今臣等单提彦经之平生本末，以上尘睿览。彦经，自少出入李滉、徐敬德之门，专心性理之学，聪悟绝伦，探赜微奥，与滉，往复讲劘，滉极口奖与，明庙亦闻其名，与成运、李恒，俱以布衣，召见便殿，问以治道，所论明白切至，明庙深加嘉叹，特除陵官，是历践内外，俱有声绩，后为全州府尹，弃官归隐于本郡灵川洞，以训诲后学为己任，及门之士，多所成就，如成浩、尹光远，皆为闻人。及壬辰乱作，大驾西行，彦经自痛未从行，召募诸县，倡率义兵，要诸贼之侵掠畿东者，多所斩获，间送人奉疏行在，请军器粮饷，为进取计，朝廷拜为召募使，方责后图，而彦经遽已没矣，宣庙闻而嗟惜。夫彦经之志业，大略如此，固无愧于配享矣。然而祠宇之创设，已六十馀年，尚不被朝家宣额之恩，门楣无光，祠仪多阙。伏愿圣明，特加鉴烛，即命该曹，亟颁华扁，以望[副]多士之望云云。

○儒生吴尚复等疏，伏以，臣等所居罗州之地沧浪一曲，即故名臣林泳所尝筑室盘旋处也。泳之文章才德，足以冠冕乎搢绅，学识仪范，足以模楷乎士林，播盛誉于词坛，而实多明理之功，阐亨涂于科第，而早事为己之方，不资师承，默悟圣贤之奥旨，潜心钻仰，一遵考亭之遗则，实非近世以儒术进者所可企及也。臣等奖率同志，遂于辛卯岁，即其杖屦之地，设其俎豆之所，而特其扁额未颁，而庙貌萧条，牲豆艰楚，此臣等所以裹足千里，仰吁九阍者也。臣请陈为学程工，次及立朝本末。泳，德宇浑成，天分甚高，聪明禀绝伦之资，而见识超诣，课程，严自治之规，而践履笃实，文艺特其緖馀耳。粤在髫龄，不烦提诲，而已自默悟于穷格之意。年十岁，见《大学或问》中，一尘之或起或息，一息之或呼或吸，皆有此理之语，心甚欣然独觉，遂有穷尽万理之意。十二，读书至期三百注，自以意，推究天行日月之迟速，气朔盈虚，置闰成岁之理，如可目见，顾其平生，从事穷格之工者，盖亦天资然也。及见《朱子大全》，遂决从事之计，默诵潜究，昼夜不舍者累月，自心性情意之名目，仁义礼智之意味，以至学问蹊迳，事业本末，凡载于书者，悉心推验，早夜以求，必期心中，分明晓会，如见目寻常物事，其所谓高远微妙底义理，不待注意想像，而皆是日接于前，昭具于中，则其所谓力于圣贤门路，而优入阃域者，皆从此书中用工，则泳之平生精力，言动准则，尽在是矣。又取四子书，循序而读之，兼考语类，以发其趣，以致其详，仍看《二程全书》，《性理大全》，以及东贤论性理之书，莫不融洽贯通，以会其极，此其弱冠前事也，顾其见识之超诣者然也。至于操守克治之际，深用刻苦工夫，尝以初学用工，易致放过，推曾参日三省之义，作七省例，初起诵敬斋、四勿等箴，及手所抄古圣贤格言十数条，自蚤至暮，频频抚察，一日之内，如是者七焉。又为日录，凡日用动静，话言事为，皆记之，以验夫学业之进退，言行之诚伪，心之微妙，书不能文，则别为日傍圈点划例，每日点检，其发于事为者，慊则圈，欺则划，欺慊难则点，其视宋臣赵槪数黄豆法，尤为严密矣。尝曰，存心勿间于动静，穷理不舍乎昼夜，持身一于礼，而毋苟处事，必以义而罔惰，严于接物，讱于发言，确于守业，勇于自新，此其日用大槪，所愿欲而未能者，自今皆当益勉，时时日日，提撕践历，虽历万变，不可忘也。又曰，凡是道理，无不极尽者，人之存心处事，必须仁至义，方是循理，如造诣阶级，虽非一蹴所到，而若其志向准则，便当求造其极。又曰，致知在居敬，而居敬之有间断者，皆以欲心故也。惟理明，则欲心消，欲心消，则其居敬，自然安固矣。惟此数条，皆日录中逐手工夫之所自验察者也，又其践履之笃实者然也。盖其素志，宁学圣人而不至，不欲安于小成，故以至敏之才，用至钝之功，外不规规于矜持，而内自慥慥于诚敬，暗然而日章，浑然而天成，静处涵养之中，能存虚明之本体，纷扰急遽之际，不失凝定之气像，私欲净尽，天理昭融，其洒落胸次，一团和气，庶可追企乎濂溪之霁月，伯子之泥塑，到得八九分地位，而犹且欿然若无所有，退然若无所能。每曰心存时，视听食息，觉无纤微私吝意，而才有间断，便是昏浊之人，此虽出于自谦之语，而亦可见深造之功矣，此臣所以慕悦其用力于穷格之功，而愿学焉者也。至于立朝本末，则始因亲命，试就二举而得之，盖其志以为，古之大贤，初由科目发身，向后进退，皆以礼义，粹然为吾儒正法，亦非一二，今欲亲师友讲道德，修身补过，察纳观理，以求初志之所欲为者，故罢官家居者，殆八九年矣。曁庚申，与二三时贤，出入先朝经幄，唯以补导君德，为己任，必欲行其所学，故极论为学规模，而其要盖以立志为本，力行为要，致知为急，反复劝勉，缕缕至千言。先大王，嘉纳其说，以为劝戒之辞甚切当，各别惕念。壬戌上万言疏，罔非格王正事之至论，治国安民之要务，世之推泳之学者，咸曰，庚申筵奏，壬戌封章，可见学术之醇正，经济之宏远，而臣等之尤所深服者也。既而朝论，有分党之渐，知其终不可有为，故以难进易退，为终身之第一义也。盖释褐，殆三十年，仕于朝，不满四期，则不为苟合者，可知已，戊辰黾勉暂出，而时象渐益不佳，于是色斯而归，自此尤绝意于世事，遂定居于罗之沧浪亭故址，江山之胜，实惬素愿，左图右书，静处其中，玩心高明，有终焉之计，此实臣等为泳立祠之地也。及夫进擢亚卿，而前此数岁，已得奇疾，朝廷闵之，且勖以共济之意，白于上，姑令居留西京，以便将息，而疾已不可为矣，岂非天哉？是以我先大王，亦尝深知泳之贤，而所以眷待之者，迥绝群臣，始则尝奖谕于筵席曰，副修撰闻名，久矣，今观经席，反复讨论，其文学才行，果卓尔矣。其授方伯也，赐批曰，卿之文学，合置经幄，而今玆海臬之命，欲施利器于盘错。其寝疾京邸也，优给药物曰，林泳，实国家可惜之臣，闻病甚重，恻然，俾递职留京，取资医药。又授御札曰，卿之疾，转辗沈笃，岂但卿之不幸而已？其惓惓之意，不替终始，此实国家礼待之，而有非臣等之私相阿好者，此亦可见矣。若其所著读书箚录，多有精确独至之见，而发前人所未发者，尤长于书牍，操笔立成，词理俱到，辄令人有感发底意，诲人而尽诱掖成就之功，居家笃孝友敦睦之行，甔石屡空，而严辞受之节，荣禄匪心，而砺贞特之操者，有不可一二尽述，而此固泳之细行疏节也。臣不敢竭殚论，而顾臣等之所陈于前者，唯是泳之为学，能自得师于古圣贤方策之上，其立志之笃实，成德之谦光，足以辉映于百代，而况其立朝以来，经筵陈奏之语，前后箚疏之文，实是经纶上说，去而庶可以黼黻王猷，陶铸民俗，而惜乎，朝论溃裂，世道翻覆，难进之义，见几之行，已不可挽矣。深有见乎孔夫子沧浪歌曲之义，而固已蝉蜕于浊俗污泥之中，其清风雅致，亦足以廉顽而立懦矣。此臣等所以心悦诚服，而诵慕之不衰者也。既谋尸祝之所于其所居之地，而又此相率齐吁者，诚欲得扁额之号，祀典之恩。伏愿圣上，特宣院额，千万幸甚云云。

○进士沈益来疏，伏以，臣等伏念先正臣尹拯，即故文敬公臣尹宣举之子，文正公臣尹煌之孙，文简公臣成浑之外曾孙也。生禀绝异之资，早袭家庭之训，渊源有自，门路极正，其学一以诚敬为主，直寻程、朱正脉，而根仁达义，率性会道，循序上达，真积力久，观于宅心而处己，措事而应物，则纯诚贯彻，表里无间，清明和粹之气，睟盎面背，高迈定静之风，融贯仪貌，恰是三代上人物，类非挽近诸贤之所可及也。不幸少遭国家之变，矢心天地，敛迹丘园，旌招屡加，素履愈坚，其洁身之操，有如是也。又不幸而中经师生之变，事关彝伦，势已穷极，而参酌义理，折中权衡，卒守无辨之戒，用为自靖之道，则其处变之义，有如此也。粤自显庙朝以来，屡勤旌招之礼，逮我先大王，冞切侧席之诚，前后敦召，礼遇旷绝，钦尚之意，至形于吟咏之间，於乎盛矣。独惜夫介石之志，终坚东冈之守，明良一时，未见致泽之功，已足为千古之至恨，而时事嬗变，奸凶并起，谗陷百端，泉壤抱冤，斯文因而坠坏，多士为之伤痛，幸赖圣上，明烛诬枉，特赐昭雪，积年之幽冤，斯伸，既晦之吾道，复明，大圣人崇儒重道之意，夐出千古，凡我士林之所以感叹忭耸，当复如何？夫以拯之真儒正学，值圣上明道之日，虽在远地，杖屦之所经过，尚宜有尸祝之礼，以致尊贤之道，矧玆尼山，寔拯之所居，而文正公煌，文敬公宣举妥侑之所也。拯以宣举胤子，实绍其学，则并施祔享之典，俾作观感之方，允为儒林之盛事，而第念斯院之设，既系先朝祀典，则不宜私自擅便。玆敢相率吁天，伏乞圣明，亟命有司之臣，俾议配享之典，以示崇报之意云云。

○幼学李畯等疏，伏以，臣等所居白川治西雉岳之有一书院，创自隆庆戊辰年间，翊卫太庙，互肄其业，而宣庙允多士乞额之章，特赐宸章，命名文会，而俾扁之璧月云章，将永照于千亿，而仍颁书籍，且赐土田、臧获及鱼盐之所，不幸龙蛇之燹，回禄熛芒，银钩玉索，晦彩鞱光者，越至今周一甲，而馀四十龄矣。幸我先大王，继圣祖之意，述圣祖之事，既令官给牲币，又降御笔题额，兼赐序文二十六字，其序曰，追续圣祖之美意，重颁四字之恩额，庶盛事之不泯，永有传于千亿，时戊寅春四月也。仍遣近侍，颁宣恩旨，宸翰昭回，金字焕新，旷世恩荣，古今罕俦，藏之金柜，刊之石碑，华构翼然，宠额重新，则士林之承守，岂但千亿而止哉？继因章甫之所请，该曹之覆启，特下划给田民之教，凡所以崇儒优恤之道，一遵宣庙朝故事，前圣后圣，其揆若一，非惟一邑士子，沐浴汪渥，鼓舞荣宠而已，所以耸四方之观听，增斯文之光辉，为如何哉？其时该曹覆启中，本道属公田民，勿论早晩，特为划给事判下，故隶院则定给二口奴，而先大王圣教之降，今至卄载，而一亩之土，尚无划给者，此章甫所以咨嗟兴叹者也。本郡治南，有属公田畓数结零，初属于乡厅，今又属于营门云。若使依前判下之教，划属于本院，则无损于公家，有益于学宫，传所谓惠而不费者，其在斯矣。本院曾有略干卜定之物矣，自从详定之后，自惠厅折价给米者，又成近规，而顷年因本道道臣之所启，援引本院之规，欲为创设于他书院，则其时该厅防启中，不为区别，并与本院数十年旧规而革罢，本院以两朝御额重地，比他学宫，事体自别，则今宜一遵先朝判下之教，依前复古，岂非崇儒重学之典，而且本院院生，一依癸巳定式，只存二十人，而盖自戊寅年颁额之后，本院章甫，有别样守护之道，择其凡民俊秀者，许入御笔守直生三十馀人，名曰执事，逐日作番，看护御笔事，请于礼曹，成给《青衿录》者，将至卄载矣。数年前诿以他书院所无者，而仍为革罢，先朝御笔，固非他书院之所藏者，则他院之例，岂可援引于守护宸墨之此院也？今宜许入儒生，作番守直，庶不坠先大王继述之徽典，则其有光于士林，大矣。伏乞圣明，垂仁采纳焉云云。

○幼学郑商霖等疏，伏以，臣等邑，即中庙朝名臣司谏赠领议政文康公臣朴绍栖息之所，丘墓之乡也。绍之正学直道，卓有树立，蔚为士林之景仰，亦被先朝之褒崇，而俎豆之典，迄今不举，实为斯文之缺典，乡邦之至恨，臣等玆敢相率叫阍，悉陈学问之本末，出处之梗槪，惟圣明澄省焉。盖绍，生质挺特，德器浑成，未及羁丱，已有求道之志，探赜性理之学，课程刻厉，讲劘师友之间，造诣益深，所以潜心存省，体道成德者，要皆主敬谨独切要底工夫，精深的确，置水不漏，一时辈行，无不推重，实与先儒臣赵光祖，同世齐名，先儒臣金安国，尝称孝直发越，彦胄精密，孝直，光祖之字，彦胄，绍之字也。先儒臣李彦迪，始在芸阁，人不知名，而绍为铨郞，力加荐扬，遂与同登胄筵，秩相劝讲，孝陵圣学，虽出天纵，若其允德之成就，则论者咸谓其启迪辅导之功为多，若其立朝大节，必以辨别贤邪，扶抑阴阳为务。当己卯斩伐之后，凶焰久而稍息，善类间得登进，而壬人安老，适方退斥在外，希图复入，绍乃逆烛奸状，力主正论，以遏其进用之路，反为其党所摘，退归故里，自是绝意世事，专精讲读，益肆力于进修之地，而不幸病没，未究厥施，当时朝野，咸皆称惜，后来尚论之士，亦莫不服其邃学，钦其风节，逾久而靡替。至于先朝，因相臣建白，特许越例赠谥，崇德象贤之典，于是乎无复馀憾，而独其庙享一节，阙而莫举，无以称圣朝崇奖之意，望士林向仰之情，况于始终藏修之处，塜墓所寄之地，风烈不沬，声泽未斩，古所谓没而祭社者，其在乎斯，一乡人情，咸欲建院妥灵，永为崇报矜式之地。曾在癸巳年间，臣等具疏仰吁，特蒙先大王令该曹禀处之教，而其时礼臣覆启，乃以今此所陈，实据先贤正论，士林公议，其在崇奖之道，宜举俎豆之典，而但今年大歉，有难许施，今姑置之为辞，遂致沮格不行。伏惟殿下，以圣继圣，光启至治，斯文阳复，儒化隆洽，追先朝表奖之美，体士林揭虔之诚，许创新祠，宠贲华、扁焉，则在圣朝为继述之道，在士林为瞻依之资。伏愿殿下，特令该曹，随举颁额之典云云。

○生员柳縡等疏，臣等窃伏念文正公臣尹煌，生质既异，学问夙成，早处先正臣文简公成浑之甥馆，备蒙提诲，有如黄干之于朱晦庵，门路既正，渊源有自，顾其操存之坚贞，践履之笃实，殆难以毛举，若言其最关于大节者，则当昏朝斁伦之日，嫉奸凶侧媚之态，而痛加论斥，际甲子播越之辰，声元戎偾师之罪，而疏请勘律。盖其刚方正直之气，无非学问中出来，而逮至南汉随驾之时，独秉尊周之义，力排和戎之论，而不幸天堑失险，国事大谬，虏喝方急，责送斥和之臣，则煌乃奋身自首，抗疏请行，又诣体府，引咎独当，虽因伊时朝议之不一，未获与三臣同往虏中，而犹为当国诸臣之所忤，编管湖中，数年乃还。自是厥后，无意于世事，敛迹松楸，灰心轩冕，惟以笃志讲道为第一义，尝戒诸子曰，岂以老我之故，苟趋荣途？汝等惟当退事耕耘。是以煌之诸子若孙，惟务笃学修业，蔚为儒宗，一门之内，牲享有五，此岂非煌之深根厚本，流及后品，而有以致之也？其山瞻斗仰之诚，固是举国之所同然，而臣等爱慕尊仰，有倍于他人，何者？煌曾于崇祯壬申，出尹于全州，盖其为政慈恺悌，爱民如子，廉白谨洁，捐私捧而助公赋，改馆宇而罢岁苫，尤留意于学校，享祀之典，备尽礼敬，儒化大阐，邑人竖碑而颂之，士林指棠而爱之，迄今百载而未衰。噫，如煌之峻节邃学，既是举国之所尊尚，而若其深仁厚泽，即我一州之所偏蒙，则其享祀之终不可厥然于玆土也，明矣。盖臣等所居全州之地，有华山赐扁之院，即故先正臣李彦迪、宋麟寿妥灵之所也。两臣皆以国朝名臣，一为道伯，一为府尹，骏惠庬恩，洽人肌肤，此地之建此祠，不徒为道学之尊仰而已。今玆煌，学问气节，匹美于两贤，共跻祠庙，于德不孤，配享腏于前有光，故玆敢裹足千里，相率吁于天阍之下。伏愿圣明，亟许配享之请，以幸士林云云。

○生员边健等疏，伏以，臣等俱以遐方冷迹，知识蒙陋，前辈长德，固不敢推测妄论，而若其身所亲炙，耳所亲闻，温良恺悌，纯粹敦笃，万口同声，推为一代之宗儒，与为百世之尸祝者，固莫如儒贤赠判书臣李世弼者，臣等请先陈其德，而后谒群情，可乎？盖世bb弼b，即故名臣领议政文忠公臣恒福之曾孙也。生乎乔木之家，世传文献之业，以通明卓异之姿，有高妙透彻之识，自少，于义理公私地头，看得极精，平居事为，绝无流循苟且之意。中年以来，谢绝公举，一意从事于性理之学，自《小学》、《心经》及四子，从头理次第玩索，而工夫最笃处，在于《大学》一书，专心致知，穷日夜而读之，融会贯通，如诵己言。故其发于辨问论述者，无不明白的确，直契圣贤微旨，推其馀力，仍及礼学，凡于经曲节文，吉凶仪度，皆洞究其当然之则。上自《仪礼》、《戴记》，下逮历代诸儒礼说，潜心理会，参互考证，或至通宵不寐，对案忘餐，毫分缕析，如指诸掌，其用心之勤苦，至于须发尽白。京外人士，苟有疑礼之可质者，莫不就问，而又必沿溯源流，究极意义，虽微文末节，仔细分析，皆中肯綮，使人受用而无疑，其所论说，积成卷帙，诚为迷途之指南，礼家之关石。非如近世儒者之依样含糊，甲乙相争而已也，此其平生精力之见于经礼者然也。若其为学本领，则惟以积精思索为要，躬行实践为务，沈潜涵泳于幽独之中，体验省察于言行之间。检束身心，绳墨至严，酬酢事物，毫厘必谨，至于名实真伪之分，尤加猛省，常病近世儒者，标置太高，声闻太暴，平居恂恂，自视欿然，不为矫激之行，不设矜持之容。虽文字辞令之间，稍涉浮夸者，一切摆去，惟内自克治，暗然日章，精粹之气，达于面目，温仁之意，溢于言动。居家事亲，孝敬备极，友爱同气，至诚无间，收族振穷，不问疏远，闺门之内，法度井然，推而至于乡党邻里，无不悦其德而被其化，即其平生内修之实也。若考出处进退之节，则性本谦挹，不以儒者自居，先朝数十年间，旌招频繁，眷向殊异，待之以胄筵台阁，试之以州府方岳，位遇愈隆，而退让愈勤。每有除命，即必辞尊而居卑，谢内而就外，故其体用之学，独自卷怀于身，经纶之蕴，不克大见于世，而斯文不幸，梁木遽摧，此士林之所以赍咨痛恨，冞久而冞深。臣闻世弼平居，常以世禄之家，义同休戚，爱君忧国之诚，不以退处而有间，至论当世之务，惟以打破朋党，为急务，以推波助澜，为至戒。其处心行事，固与徒为大言之流，果于忘世之辈，有异，而至于末年一疏，凛然如秋霜烈日，直言人之所不敢言，观者动色，闻者吐舌，扶国脉于欲坠之际，鼓人心于将涣之会，卒使天心感回，宗社再安，此真夫子所谓大勇，而忠谟大节，虽与日月争光，山斗并高，可也。今其流风馀韵，被于四方，正学昌言，载于舆诵，后学之尊尚，夫岂待乎别为崇奉，而窃念灵光一郡，即其向来受玦之地也。方其被谴守约，若将终身，固穷处患，已自使人悦服，而其挟册来问者，不问贤愚，随其姿性，施以钳锤，其生不识丁，扞格难入，又以谚字，翻说经义，手自指教，前后五年之间，蒙者开，陋者化，熏陶观感，成就德性者甚多。其成己成物之功，至今在人耳目，声光之所被，杖屦之所履，莫不蔼然有江汉之思。南土五十州之人，咸以为宜就鵩舍旧基，建祠妥灵，以为一方寓慕之地，以为多士藏修之所，以至朝中荐绅章甫之言，举无异辞，不谋而同，中外大同之论，即此可见。臣等非不知近世祠院之设，颇有滥觞之弊，而此特谓其猥杂不当享者耳，若道学醇正，如世弼，行事表著，如世弼，功德气节，卓绝磊落，如世弼者，固宜一循公议，遄加尊奉，如白鹿故事。况臣等所处，穷海滨耳，圣化逖远，儒教不被，人物之生于其间者，沦于荒贸，易于流堕，此固处地事势之所然。然其慕善悦贤，人情之所同，求道讲学，士子之至愿。今若创置一祠于曾所居息柏山之下，享以若人，使夫一方缝掖之徒，其祠而想见其人，想其人而慕其德行，游居往来，瞻望景仰，俨然若明师硕德，在乎其傍，则其所以潜驱士趋于不言之中，默化污俗于观感之馀者，其效的然可知。此于圣朝风励作新之方，亦岂少补哉？昔苏洵，记张益州画像，亦不为无助，臣等亦曰，祠院不为无助。玆敢千里裹足，相率来吁于九阍之下，伏乞圣明，深察世弼学行名德，特允臣等建祠之请，仍令有司，赐以恩额，千万伏愿云云。

○幼学李世炫等疏，伏以，故生员臣李梦奎，即中、明两朝间名儒，而隐德不仕者也。殿下如以臣等之言，为卑贱孤陋，不足取信，则臣等请以先贤定论之可传于百世者，陈之，臣等窃稽梦奎之行状，乃先正臣李珥之所撰也。今其行状，载在珥之集中，百代之下，观此状者，亦足以仿佛梦奎之为人，而状中珥之尊尚敬重之意，溢于文字之外，吁其可敬也已。状曰，先生学语，即知读书，甫十岁，已通大义，搢绅先进来见者，莫不奇之，所谓先进，盖指己卯诸贤矣。其曰，他日国器者，名臣朴祥之嘉奖也，其曰，一见而妻女者，贤相金克成之鉴赏也，其曰，器宇之宏，天分之高，非当世学者所及者，先正臣金正国之语，而梦奎小养于从母之家，父母之丧，与从母内外之丧，凡庐墓者，通前后十有二年，丧祭之制，一遵朱礼，哀慕如初，柴毁几灭，此又金正国之稔闻而深悦者也。若其友于之笃，让财之美，异端之深排，顽狠之化德，风骨之秀爽，威仪之严重，荐剡之力避，观化之从容，又死之日，一乡之尊卑少长，如服期功，皆曰贤者逝矣。牛童走卒，不忍食肉，舂不相杵，野无农歌者逾月，此皆梦奎之细行与粗迹。盖自仁宗之在东宫也，大小尹分党，事有难言，而小尹党，仇视士类，至中庙薨年甲辰，则士类有必败之形矣。是岁九月，先正臣成守琛，以前参奉，隐于坡山，金麟厚，以玉堂官，出监南邑，已避骇机，先是梦奎，在泮宫，声誉正盛，馆中之议，必待梦奎乃定，仁庙初馆中年少，争相高论，梦奎忧之，遂不居馆，高论之士，未几皆败。其冬梦奎，遭侍养父丧，丁未岁服阕，遂隐于保宁，终身不出，盖梦奎之隐，即守琛甲辰归山之意。仁庙之昇遐也，梦奎杜门谢客，仰天捶胸，作诗伤之，有士生欲何为，盛事无由睹之句。盖上卒宾天，臣庶不敢问故，故金麟厚，惊号陨绝，如不欲生，作吊申生词，遂以自废，君子谓麟厚出处之正，为海东一人，麟厚固近臣也，而梦奎则本布衣也。始则先几色斯，终也茹痛含冤，没齿不悔，树立之卓，有如此者。状曰，有好善嫉恶之心，而未尝露其圭角，有轻世伤俗之意，而未尝言及时事。盖乙巳间事，李珥时，年代尚近，不敢明言于状中，势固如此，然，微意可见也。梦奎之规模气像，与成守琛之泯然无迹，盖相似也。状曰，其生也，一乡尊之，其死也，一乡哀之，梦奎之事行，此其大略，而故文贞公臣金堉，为载梦奎于《名臣录》，录凡九卷，以布衣载者仅数人，而以梦奎，又置道学之列，则先辈推重，有如是矣。本道保宁，乃梦奎归隐之地，又丘墓之所寄，而其遗风馀韵，犹有未泯，则臣等慕仰之心，尤倍他万万矣。县中花岩书院，即文康公臣李之菡，忠简公臣李山甫并享之所，而先朝之赐额者也。伏乞殿下，亟命有司，并享梦奎于花岩书院，以示朝家崇报之道，不胜幸甚云云。

○幼学金禹重等疏，臣等窃惟故右议政臣尹趾完，资挺杰魁，性禀忠贞，童年，尝与禁脔拣选之列，仁庙见而奇之曰，留与子孙作宰相，仍赐书籍而归之。大阐之后，华闻日鬯，蔚然有公辅之望。其于局面换易之际，秉心至公，持论无偏，虽臭味不同之人，莫不厌服，罔或少疵，至今论者，许以完名，比诸元祐之司马光。其为日本奉使之行，廉白自砺，威信并行，如商译驵驓之类，亦皆相戒，不敢为非，其后倭人，辄问安否，有如四夷之于裴度。及至甲戌改纪之初，果膺金瓯覆名之命，苍生系望于东山，召旨屡下于北阙，至有予欲枉驾，而不可得之教，其时领议政臣南九万陈箚，以为右相，欲于坤圣受册之日，舁进城外，而自量疾病，无办得之望云，闻其积年难瘳者，惟脚疾为重。伏望明降指挥，且赐便舆担人，赴朝之后，亦令赐舁于阙中，赐扶于引对，则以趾完体国忧时之诚，亦何忍终始不起，孤负虚伫之至意哉？上以正合予意为批，其见重于上下，有如此者。由是感激，遂一登天陛，而特命左右，扶掖出入，论其遭逢，庶几乎有所猷为，而廊庙日浅，不克展布所蕴，有识之士，咸赍咨而惜之。盖自中岁以后，退处乡里，未曾一就召命，及至圣眷冞隆，则幡然趋朝，以为一瞻天颜之计，坤圣光复，则仍留辇下，以伸与国同庆之意，卒乃长往不返者，盖有所执守而然也，非但疾病之难强而已。然其爱君忧国之诚，根于天性，虽在畎亩废蛰之中，实有一饭不忘之心，凡于国家大事，或以书札，往复于秉轴诸人，而尤所惓惓者，专在于保护国本，便有为国一死之意矣。逮夫丁酉，独闻有独对之举，蹶然惊起曰，此吾死所也。乃以大耋癃废之身，担舁疾驰于百里之程，进伏辇下，连上两箚，其所上勉圣明，以慰安导迪之方，下责臣僚之不能据理争执，勤勤恳恳，亶出于一片赤心，有足以泣鬼神开金石，而使社稷，至今得受灵长之福者，此莫非老臣一言之力。由是观之，其旋乾转坤之功，实无愧于汉之张良，唐之李泌矣。古人所谓招不来靡[麾]不去，可以托六尺之孤，临大节而不可夺者，趾完，可谓兼之矣。伊时圣批，虽以不称停为教，终不加之以邮罚者，亦出于下谅其忧爱之忱也。呜呼，天不慭遗，灵光又颓，龙亡虎逝之叹，到此而益切矣。幸今新化清明，旧人图任，而茫茫九原，蓝舆莫举，则士林之慕义无穷，固不须言。伏想厦毡𬣙谟之际，亦多不同时之叹焉。至令配食于先王庙庭，则亦可见趾完之平生行谊，不但淑善一乡之人士而已。至其晩节树立，尤为炳炳，虽使后人闻之，亦可以立懦廉顽，则朝家之所以建祠致隆，永树风声者，其不在于斯人也耶？安山元堂里，即其所尝结庐而居焉者，仍其杖屦盘旋之地，谋所以栋宇而俎豆之，玆与本郡及邻邑多士，略具行迹，相率叫阍。伏乞圣明，爰命有司，亟建祠宇，颁宣恩额，以为表章风励之图，不胜万幸。

○承旨郑楷疏，伏以，臣恳迫私情，欲一陈暴于君父之前，而顾无其路，今幸过蒙恩遇，获处近密，窃观近例，或有以私恳仰陈，而不但不猥越斥之，皆得以曲副其愿，臣亦何敢以干冒为嫌，而自阻于慈覆之下哉？臣赋命险衅，早失严父，只与偏母，相依为命，臣母今年八十有二，夙婴奇疾，长时绵缀。又于春间，惨遭逆理之戚，笃老之境，悲疚度日，气息如缕，朝暮懔懔，扶持筋力，唯是药物，而顾臣家业素薄，担石[甔石]屡空，朝夕菽水之供，常患不给，药饵滋补之节，不能以时，臣之情理，实为痛迫。噫，病母之枯瘁衰削，随日益甚，顾瞻崦嵫，西景易颓，一则以惧之心，曷有其极？念臣孤露馀生，穷居平日，既不能力业瞻生，以尽口体之养，今蒙洪造，身致荣显，而滫瀡之阙，犹夫前日，听乌哺之声，能不愧心？咏南陔之诗，自然增伤，不孝之罪，无所自逃。若于此时，得专一城，甘旨之供，药饵之需，赖以无缺，获尽便养之方，则平生至愿，庶无馀憾，而圣恩所被，感祝如何？臣闻事君事亲，日有长短，为孝为忠，理无轻重，则惟臣今日之计，最急于专养，在圣朝锡类之仁，亦宜有所矜悯，且人臣陈力，内外无间，百里分忧，万一图报，亦臣之愿。伏惟圣明，上奉东朝，方敷孝理之化，务推及老之惠，如臣悲苦之情，宜蒙矜谅。玆敢不避烦猥，冒死仰吁，伏乞圣慈，特授臣便近一邑，许令将母以往，俾伸荣养之愿云云。〈批答并见上〉

2月22日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐〉。右副承旨权以镇〈病〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。郑熙揆〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，统制使申翊夏。

○吕必容启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义未差，掌令郑启章，馆所监试官进，徐宗厦，武一所监试官进，持平金始烨，武二所监试官进，尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨权以镇三度呈辞，传于吕必容曰，还出给。

○吕必容启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，方在陈箚辞免中，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，玉堂上下番，连日俱空，校理尹淳，虽有实病，调理日久，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理尹淳牌不进罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰，校理尹淳，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，昨日开政命下之后，尚未举行，贬罢守令出代事，亦自备局草记蒙允，各邑赈政之虚疏，夫马之留滞，委属可虑，而吏曹判书柳凤辉，参议李真儒，陈疏入启，俱未承批，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以吏曹参议李真儒牌不进罢职传旨，传于吴命恒曰，推考传旨捧入。

○吴命恒启曰，吏曹判书柳凤辉，今日再招不进，一日三牌，有伤事体，不得循例请牌，参议李真儒，既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○吕必容，以兵曹言启曰，本曹来朔立番骑兵，例于今月二十五日，京中点考，而行判书臣李光佐，参判臣金致龙，俱为受由在外，参知臣郑楷，文所试官进去，臣汇登今方独为入直，内司骑兵点考坐起，他无推移进参之员，依前例内司点考之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，吏曹参议李真儒牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪重禹启曰，即者领议政赵泰耉，使其录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○假注书金浩书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，臣之情势，如有一分因仍冒据之势，则此时何时，乃敢为出城，转寻乡路之计哉？诚有所不得已也。既已出城，则命召之不敢仍带，固其例也。况今在外俟谴之人，尤岂敢一刻仍留？日月之明，何所不烛，而累烦史官，传授于荒野席稿之中？臣心之惶悚罔措，固不可言，而其为损伤国体，尤非细故。谨当使录事赍纳，伏乞亟命收回，以幸公私，千万至祝云矣，敢启。传曰，知道。

○教三道统制使兼庆尚右道水军节度使申翊夏书，王若曰，予惟为将之道养乎内，然后有以应乎外。赤旗如火，白羽如月。塡然之鼓相接，而白刃挥霍，死生存亡，决于呼吸，于斯时也，恇挠焉内，失其所守，虽有勇，安得以施其勇，虽有智，安得以施其智？惟其养之有素，然后应之常有馀暇，此古昔豪杰之士，所以论将，而必贵其有所养也。却谷之《诗》、《书》，杜预之《春秋》，皆所以养于内者，而孙武、吴起、诸葛亮、李靖之书，即其备论应外之术者，则其本末，固可见矣。予观我国武士，非无趫捷便于弓马者，而其于行师合变之法，益昧昧焉，则况所谓养乎内者，又乌能知之？斯所以将材之每患乏人，而一遇变故，则鱼骇兽悸，直糜溃而已，可不为之深忧乎？惟卿沈毅有断，志操坚确，其得之天赋者，固已过人，而乃能不自暇逸，手不释书，自圣经以至兵流，无不伏读仰思，身为介胄，而勤苦过于书生，是其于内养外应之道，盖兼有之矣。是以出按外阃，则草木识其威名，入摠禁旅，则朝廷倚为长城。使国家一朝有枹鼓之警，卿固不得以辞其难矣。我国兵制，陆军则内而设五营，外而有节度、防御等使，固多门矣，而水军则一皆管辖于统营，摠三道之舟楫，作一面之元帅，其为任之重如是。故恒以得人为难，以壬辰倭变言之，由岭臬关数千里之间，无复坚城完壁，而唯水路，以备御得宜，故敌死咋，不敢逾闲山一步，此其为得人之明效，而近年以来，分阃之寄，尤多匪人，隼翼鷃披，前后相望，以致楼橹𤁧漏，额籍凋耗，予常中夜拊髀，达朝不寐，惟以边圉疏虞，不得其人为忧，念卿所以养于内者有素，其应乎外者，必能临难而有裕。故玆以卿，为三道统制使兼庆尚右道水军节度使，南边之事，一以卿为重。目今国纲解纽，师律不严，守令贪残，蛇苛而虎猛，边将诛求，头会而箕敛，军卒逋亡，器械朽钝，言念百为，无一可恃。况变诈之狡倭，出没之海寇，风颿踔海，倏忽来去，疆场之忧，朝夕孔殷。卿其往哉。深体予至意，内而缮完舟楫，外而审敌形势。远斥候而谨堤防，明号令而信赏罚。拊循军卒，必使恩威并行，积峙糇粮，必使缓急有赖。卿亦律身清严，无近脂膏，无事鞭靴，一以苏残祛弊为心，其尚勖之哉。于戯，兵难遥度，制不从中。凡予所言，虽止于此，其所不言，卿可类推，尚勿视以文具。故常其思悉心，以宽予南顾之忧。故玆教示，想宜知悉。知制教李德寿制进

○癸卯二月二十二日巳时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，左承旨吴命恒，左副承旨吕必容，假注书郑熙揆，记注官张斗周、朴㻐入侍。吴命恒进读礼曹草记，永禧殿酌献礼磨炼事。踏启字。吕必容读忠清监司李宜晩状启，公山等邑税船添载事。踏启字。命恒读兵曹草记，来朔立番骑兵事。上曰，知道。必容读庆尚监司李廷济状启，南海罪人吴重汉事。踏启字。命恒读忠清监司李宜晩状启，御宝伪造罪人尽性，辞连金二海、吴斗枢等请放事。踏启字。必容读庆尚监司状启，巨济府罪人金福泽等到配事。踏启字。命恒读忠清监司状启，平川驿吏卒驰家田畓愿得事。踏启字。必容读刑曹启目，咸镜道中军姜硕望、许梁等，移送禁府处置事。踏启字。命恒读庆尚状启，道内尤甚邑、之次邑设赈时，饥民口数成册事。踏启字。命恒读饥民状启毕，起拜曰，此是庆尚监司李廷济之状启也。无土饥民之数，若是浩多，饥荒可谓惨矣。小臣亦曾待罪岭藩，备悉其实状，蔀屋之下，民生之倒悬，极矣，近来年岁大无，民无聊生之道，自朝家优给赈资，一域之民，莫不感戴矣。即今则赈谷已罄，无可赖活，其在国家恤民之道，岂有是耶？道臣及廷臣，或陈瘼呈疏，而不即下批，故职此而凡事多有废阁之叹，岁凶之时，则殆同燃眉之急，固宜君臣上下，协心讲磨，俾无颠连之患，而昨者诸疏之批虽下，即今未赐批者，其数尚伙然。至若陈弊之疏，趁即下批，然后可以自下举行矣。臣屡次仰达，极知惶恐，而或冀其一分有助于国事，敢此仰达。上曰，然矣。又读忠清监司李宜晩状启，道内行谊表著人事。踏启字。又启曰，近来廉隅太胜，分义扫地，牌不进之弊，莫近来若也。臣之外王父臣吕圣齐，曾在先朝，以吏判五牌不进，其时先大王下备忘，特施罢职之罚，吏判岂非重臣，而尚施谴罢矣。近日朝臣，或十牌不进，或二十牌不进，其莫念分义，甚矣。日者小臣，因病出往，数日后入来，考见草记，则因监试官差出，吏曹堂上屡牌不进，终至变通，而当初四牌不进后，本院以四牌不进，何以为之事，仰禀，自上特命勿待命事，分付，更为牌招，此盖为试事急迫，或冀其承命，有此屡召之举，而五召六召，终至违命，徒使恩数屑越，事体坏损，其在分义，岂容若是？自前一日三牌，亦伤事体，故政院启禀之后，始命牌招者，例也，此后如许之时，勿下牌招之命，特施罪责，宜矣。玆事系关国纲，自上留念严饬，是臣之望矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

○右议政崔锡恒箚曰，伏以，臣疏卤钝拙，百不犹人，前后践历，无非滥叨，至于辅相之职，夫岂臣梦寐之所及哉？非不知力辞牢让，期于准请，而适当朝著草创，安危未分，鞫狱相继，转身无路，黾勉供务，已及三年，天怒民怨，众瘼丛萃，而尸居官次，一无猷为，使纲纪颓废，政令紊乱，此皆臣之罪也，自知已审，何待人言？日昨台疏中一篇精神，若有所指斥，若其首尾大致，则泛论相职之不得其人，以负委毗之圣意。况其所谓惟取指使，罔念人器云者，未知果指谁某，而前后陞拟，臣亦与闻，间或因元辅之引入，有时代行，至于筹司堂上，元数既少，又无行公之人，宾厅次对，外司开坐，亦不得备员，而领相时未出仕，故臣只以五人启下，皆是人望所属，而今乃加以猥杂之目者，抑独何哉？岭伯差出时，铨官在政厅，以书来问，臣以李廷济明敏有才具，可合此任答之。今又以羽化权门等语，至请削版之律，此皆臣之所举，凡有咎责，臣实当之，恭俟累日，讫无处分，今始首实。伏乞圣慈，俯谅危恳，亟削臣职，仍治臣谬举误荐之罪，以幸国事，以安私分。仍窃伏念，领相，立朝四十年，自有本末，自在先朝，眷注隆挚，致位崇显，终始不替，逮至圣明临御之初，擢置辅弼之任，当国家危急之会，实有忘身殉国之忠，而向无伊日请对之举，则危亡之祸，间不容发，而到今国家粗安，朝著回泰之后，正宜大小寅协，同做国事，而迭相攻击，犹恐不及，今又胪列罪状，极意构捏，必欲迫逐而后已。嘻噫，此何心肠，此何景象？及其下批，无一言皂白，领相留疏出去，而只以台言过中为批，有若遭微小难安者然，还纳命召，而又无勉留之举，殿下所以待元老之道者，何若是太薄也？世道至此，将不知税驾之所，仰屋长吁，中夜无寐，窃叹圣明处分之无当，而年少乖激之论，有不足深责者矣。更愿殿下，深察元辅忠赤之断断无他，俯念国势朝象之澟澟垂亡，特降明旨，备尽开释，益笃诚礼，期于即速还朝，以副朝野之望焉。臣以同被其斥之人，宜不敢辄有论列，而愚忠所激，不能自已，不胜惶陨之至。且臣之不可复当鞫狱之状，不但臣心之自划，抑亦圣明之所洞烛，通朝之所共知也。特以他无按狱之人，故以安心参鞫之意，及于批旨之中，臣于此愕然失图，罔知攸措。大抵臣之意见，与领相无异，筵奏箚论，毕陈无馀，矧又前冬，重被台斥，待罪郊外，毕竟入城，只为酬应敕行而已。至于已完之狱，因台启复为设鞫，臣以曾被重驳之人，今若怵于台议，变其前见，晏然参鞫，则前有执守无定之失，后有冒没廉隅之讥，私心愧耻，姑置勿论，郞僚吏卒，必将骇笑，殿下亦安所用之哉？以此以彼，俱不可鼎席，重贻妨贤旷务之罪，莫如亟去当退之人，登庸负望之贤，使之镇靖朝论，振肃颓纲，此臣区区之至愿也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。领相立朝多年，有忘身殉国之忱，则意外人言，何足挂齿？卿之箚辞，尽有意见，盍为留心焉？卿之所举，可合是任，则尤无难安之端，须勿过让，安心论政，用副鱼喁之望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书柳凤辉疏曰，伏以，臣千万梦寐之外，忽叨选部除命，臣诚惊惕，继以骍汗，宁欲循墙，而不可得也。夫天官之长，即古所称冢宰，而铨衡人物，进退百僚，其位望之隆，责任之重，实非他司比，此岂人人所可滥受而窃据者哉？顾臣揣分最贱，量才极卤，而自在先朝，扬历已滥，逮奉圣化，宠渥偏优，冥升不已，侥冒此极，真所谓善负小虫，坠地至死者也。一身过福之灾，固不足恤，而其为圣朝恩命之屑越，名器之混淆，非细故也。且臣内伤外感之症，源委既痼，发作无常，气力渐衰，痛势随加，委贴床席，殆涉四朔，四日之内，八逋严召，而亦无由转动，胥命于金吾门外，顽然冥然，殆若不知君臣分义者然，有臣如此，生不如死，职名不似，姑置勿论，只此病状，终难自力，玆敢冒死仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜察，将臣新授职名，亟行改正，仍治臣违慢之罪，以重官方，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。天官长席，暂时难旷，卿其安心勿辞，从速行公。

○吏曹参议李真儒疏曰，伏以，臣当朝著草创之际，忝铨部佐贰之任，首尾殆将一年，且值僚堂不备，独政居多，前后注措之未厌于物情者何限，而获免颠沛，得以顺解，私心欣幸，若有所得。昨于银台直中，新命遽下，旧衔自如，臣闻命惊惶，罔知攸措。适当国试愆期，监台差出，一刻为急，逃遁不得，黾勉祗肃，仍即开政，而目今世道日坏，朝论转激之日，以臣褊性寡识，不思敛避，因仍盘礡于用舍之地，其败也，可立而待也。且臣伏见前正言柳寿垣疏本，论及郑寿期，不合于东壁，而至以酬劳为言，臣于此，亦有所讶惑不自安者。寿期之与录瀛馆也，臣实参圈，其通拟东壁，在臣参政之日，主通者臣，而长席从之，苟论滥选之罪，则臣当为首，第念寿期之词翰宿望，久为士友之所推许，则谓之不似者，已不可知，而酬劳之云，亦未知何所据而发耶？噫，风流笃厚，耻言人过，固难望于衰世，而当此化理更新，士类汇进之日，不思同寅协恭之道，务为吹洗刻核之论，起风波于平地，生事于无事之中，使举朝无一人安其位者，臣恐若此不已，则殿下之朝廷，无复有宁靖之日，终至于世无完人也，臣实慨惋。虽然，臣亦被斥中人，何敢以其疏之不举臣名为幸，而晏然于荣次乎？昨缘事势急迫，未及陈章自劾，今因开政有命，随牌来诣禁门之外，而顾臣踪地，终有所不可仍冒者。玆敢投疏径退，伏乞圣明，先勘臣政注乖当之罪，仍递臣职名，以安微分，以谢人言，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔无所嫌，勿辞察职。

○辅德李真淳疏曰，伏以，臣顷忝薇垣，适当院中论前判书洪致中叙用事，而臣之意见，有不可苟同者，果不随参矣。前后台避，侵斥备至，而臣不欲呶呶强辨，泯默度日矣。乃者正言柳寿垣之疏，又提此事，其所讥斥，不比寻常，臣于此益不胜瞿然之至。槪再昨年致中之事，虽有不惬于物议者，而遭弹废弃，已至经年之久，向来收叙，亦出宽大之典，而台启又发，下语太深。至于巧黠回邪等题目，终有乖于论人平恕之道，臣之不为苟同，槪以此也。顾今台言峻发，斥之以骩骳，请之以谴罚，而今已五日，尚无处分，其在私心，益增惶悚，臣固当缩伏含默，恭俟罪名，而第所带春坊之职，有不可暂时苟据者。玆敢冒死仰吁于宸严之下，伏愿圣明，亟罢臣职，仍勘臣罪，以谢台议，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔无所嫌，勿辞察职。

2月23日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈病〉。右副承旨权以镇〈坐直〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉。假注书郑熙揆〈仕直〉。事变假注书金浩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○洪重禹启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义未差，掌令郑启章，馆所监试官进，徐宗厦，武一所监试官进，持平金始烨，武二所监试官进，尹东洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂新除一员牌招事，命下，而副校理吴命新，方在试所，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李世最启曰，右副承旨权以镇，三告还给之后，今日又不仕进。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪重禹启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而右议政崔锡恒，重被台疏缓狱之斥，其在廉义，断无参鞫之理，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，玉堂上下番，春坊上番阙直，已至累日，事体极其未安。今日虽值国忌斋戒，在前如此之时，亦有变通差出之例。吏曹参议李真儒，才已出牌，而吏曹判书柳凤辉，疏批已下，亦为一体牌招开政乎？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，吏曹参议李真儒，有时急禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又以录勋都监言启曰，都厅郞厅李世德，日昨以本职违牌坐罢矣。会盟祭吉日，既已择定，都监事务，一时为急，若非详知首末之人，难以为之，郞厅李世德，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以侍讲院言启曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德李真淳，疏批已下，即为牌招入直，兼实官有阙之代，今日政，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至屡日，事甚未安。今日政新除授人员，待下批，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○开政。吏批，判书柳凤辉牌不进，参判郑齐斗在外，参议李真儒进，左承旨吴命恒进。

○吏批启曰，判书柳凤辉牌招不进，参判郑齐斗在外，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，献陵参奉洪晋猷呈状内，矣身大病之后，种种馀症，俱系危恶，实无供仕之路，即速入启变通云。身病既如是危重，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○以郑寿期为司谏，李真淳为执义，朴弼梦为副提学，李显章为副校理，李世德为修撰，宋真明为修撰，吴命新为副校理，柳弼垣为校理，朴涏为校理，柳万重为弼善，兪彦通为司书，李世德为兼辅德，柳弼垣为兼文学，郑东游为户曹佐郞，金重熙为宗簿正，李世瑾为工曹参议。工曹佐郞单朴圣辑，递付京职事承传。光州牧使单金东弼，补外事承传。沃沟县监单朴征宾，稍近邑移补事承传。礼安县监单柳寿垣，补外事承传。金道洪为利城县监，睦虎龙单付东城君。

○兵批，行判书李光佐受由在外，参判金致龙受由在外，参议朴汇登进，参知郑楷文所试官，右副承旨权以镇进。

○李明彦、李世德，单付副司果。

○以校理柳弼垣、朴涏，副校理李显章，牌不进罢职传旨，传于洪重禹曰，推考传旨捧入。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，伏见咸镜监司韩世良状启，则纯陵陵上失火云，不胜惊骇。自前陵上失火，则自上有变服，避正殿，减膳，撤乐三日而止之。节目，自今日为始，依此举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即伏见咸镜监司韩世良状启，则纯陵参奉李煦牒呈内，本陵外白虎火起，延及陵内，至于陵上东边一处，未免被灾云。陵上失火之变，出于千万意外，实是近来所罕有之事，闻极惊骇。慰安祭不卜日设行，香祝令该司急速磨炼下送，依例本曹堂上、郞厅，进去奉审，禀处，而其日入番守护军，姑令本官严囚，作变人，期于必捉，本陵参奉，亦难免不谨守直之罪，姑先从重推考，何如？传曰，允。

○纯陵失火，上自内变服后，大妃殿、大殿、中宫殿、世弟宫、嫔宫，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。朝廷二品以上，六曹单子问安。答曰，知道。

○洪重禹，以侍讲院言启曰，本院辅德兼弼善未差，兼辅德李世德，弼善柳万重，俱在外，文学宋寅明，方入试所，兼文学柳弼垣，才已违牌。上番他无推移入直之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以增广会试文科应办官，以试官意启曰，今日开场入门举子三百七十一人，收券依例以人定为限，限前收券，只是二百十九张，此外未及呈券，至于一百五十馀人。莫重广取之庆科，京外儒生赴试未及呈券，如是之多，自前如此之时，亦有启禀之例，今则何以为之？敢启。传曰，限后勿捧。

○假注书权顈书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为臣本来危臲之踪，又遭此非常罔极之罪名，断无重入修门之望，只自泯伏乡庐，以俟严谴之日。顾此命召，乃所以命相职者，则臣何敢于此时，冒昧仍受，而还授之命，至三至四，屡辱王人于乡村席稿之中，此无非臣之罪也。虽屡承恩旨，而又不得祗受，惶陨闷迫，置身无地。惟愿速就刑章，以严公体，以安私分云矣。敢启。传曰，知道。

○权以镇启曰，即者领议政赵泰耉，使其录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○癸卯二月二十三日辰时，上御熙政堂。吏曹参议李真儒请对引见时，同副承旨洪重禹，假注书郑熙揆，记注官张斗周、朴㻐入侍。李真儒进伏曰，今日乃斋戒日也，而临政有禀定事，故敢此请对矣。臣窃观近日，朝论溃裂，爻象不佳，疑阻转甚，喜事之辈，辄起平地风波。圣明在上，化理更新，而未见同寅协恭之美，区区为国家虑，无所不至。向者台臣具命奎、朴征宾等，惹起一场不靖之端，大司谏金东弼之疏，继起于后，其言议之是非得失，姑舍勿论，互相排摈，生事于无事之中，则其罪，均矣。前吏曹参议李明彦，深存世道之忧，倡为三台官一倂斥补之议，先以具命奎、朴征宾出补外邑。日昨开政之日，与长僚相议，欲以金东弼，一体补外，而僚议参差，终不归一，至于罢政，良可慨然。日昨正言柳寿垣之疏，又复横生，在廷之臣，鲜不被其斥。噫，大逆才讨，朝著草创，而必欲各存形迹，甘心分裂者，抑何意也？当此之时，为人上者，若不痛加裁抑，则燎原之火，实难救得。在昔宣庙朝，先正臣李珥，尝主调停之论，有彼此两补之举，此实先辈已行之事，金东弼、柳寿垣一倂补外，以惩其喜事之习，恐不可已。即今长席不出，臣以佐贰之官，独自擅便，有所不安，敢此请对仰禀。上曰，尽好，依为之。又启曰，两臣补外，姑无相当见窠，今日政州县可合处，依例单付补外，时任守令，亦依例递付京职。柳寿垣方在罢散中，亦有叙命，然后方可补外矣。上曰，依为之。又启曰，大凡补外之规，若非大罪，则不必黜补远恶地，而朴征宾除利城，利城即北路十三日程也，公议皆以为用罚太过。且闻征宾家有七十老母，病不得将往云，孝理之下，在所矜念，亦一体移补稍近邑，恐合于体下之仁，故敢达。上曰，依为之。洪重禹袖前都承旨李师尚疏而入达曰，前后疏章入启者，其数伙然，而再昨下十七丈，今日又下十三丈，诚多幸矣。今日诸疏批旨中，以已经处分为教，皆好矣，而其中前都承旨李师尚，则以科事陈疏，未经处分，而同辞下批，此必偶未照检而然矣。宜令该曹，禀处，故敢达。上曰，令该曹禀处。诸臣退出。

○都承旨李师尚疏曰，伏以，臣以不才矒识，猥膺考试之命，唯以克祛偏私，务尽公正，自誓于心，同席之间，亦以是，交相勉励，庶几毋负朝家差遣之意。故考校之际，未尝偏用一人之私见，必待佥意之循同，然后有所取舍矣。不自意臣之四寸孙及五寸侄，并皆得参，此虽法典相避之外，而俱是一家至亲，臣不胜惊怪，初欲拔去，而考官诸议，皆以为既无应避之法，则偶然参榜，不是异事，何至拔去云。臣亦不能坚守初见，而出榜之后，反复思惟，终有所嫌逼难安者。盖年少儿辈，本无科程吃紧之工夫，其所去就于某所，臣未尝照管，而渠辈则只知国典之无避，而妄率入场，至于参榜，尤非臣意虑之所到者。若于坼名之际，依臣所言而拔去，则可以无愧于心，有辞于人，而缘臣缓弱，欲拔而未拔，臣虽忏悔无穷，而不可及矣。自有此事以来，臣心甚不安，累日靡定，如鱼中钩，夫人心之所不安，固公体之所当去。伏乞圣明，下臣此疏于该曹，亟命拔去两人，仍治臣不能避远嫌疑之罪，以重科事，以安私分，不胜万幸。臣于昨日，冒陈此疏，而喉司不即捧入，方此闷蹙矣。忽承银台新命，召牌继降，分义所在，即当趋诣，而顾此情势，如右所陈，不免坐违严命。臣于是一倍惶悚，并乞镌罢臣职名，以为慢命者之戒，尤所愿祝。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○副提学李明彦疏曰，伏以，臣猥以驽劣，幸蒙鸿私，前后忝窃，罔非逾分，而今玆所叨之任，尤是万万不近似者，臣自闻此命以来，惭惧震骇，无地自容。略陈短疏，仰暴危恳，庶几圣鉴，俯烛实状，许改臣匪分之职，而微诚未格，圣批还靳，至以从速察职为教，臣诚愈惶愈悸，继以闷菀。即当更沥肝血，冀蒙矜许，而千里封章，累渎是惧，欲使近城之日，复申乞解之请矣。须代之际，归期渐迟，虚带许久，罪戾日增，玆不得不冒死更陈之。夫玉堂长官，素称极选，职亲侍讲，责专论思，上以成就君德，下以维持公议，所任者重，所该者广，有非闲漫官守之比，苟非文学兼备，望实俱隆者，莫敢膺是选焉。况今圣上新服，讲学日急，朝著草创，言议横激，启沃之责，调剂之方，专在于玉堂，而首席尤有别焉。此岂如臣鲁莽粗浅者，所可一日冒处者乎？臣伏见顷日政院启辞，以议定尊号，抄启配享事，请招大臣、政府、馆阁、六曹、三司长官，至蒙允下，而臣方在外，必当禀改，意谓本职，自可递解，而事过之后，职名依旧，臣实骇讶，莫省所由矣。俄闻筵臣陈达，至令次官，参坐会议云。噫，议谥抄配，有国《大典》，事体至重，固宜备员，而今乃不然，只图方便，终有苟且之归，臣窃惑焉。礼遇儒臣，方带宪长，若在常时，不宜遽递，而所关莫大，有不暇顾。至于副学，则可以无故行公者，见在绝少，只有一前任人，才除外藩，方拟赴任，趁其辞陛之前，宜有变通之道，而曲为弥缝，竟至替行，所以为人谋，则可谓忠矣，其于国体何哉？方当新化之清明，尤宜奉公之不暇，而此而尚然，他又可推，若此不已，则几何而不至于私意横流乎？臣窃为朝廷惜之也。缘臣一向虚叨，不即辞避，致令国家大事，不免苟简，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣明，怜臣血恳之由中，察臣情势之难安，亟递臣职，仍治臣罪，以便公私，不胜幸甚。〈壬寅五月入启〉

○忠清监司李世瑾疏曰，伏以，臣半生奇疾，缠髓入肓，源委既痼，剧歇无常，少有所感，辄至殊域，药饵罔效，医扶亦穷，惟以阖户静养，随意调将，为保延残龄之计，十数年来，不得任情从宦，间或闲司僻邑，乍出趋命，而旋即卸解，中外居官，耐过半年者，绝少焉。夫策名登朝，回翔荣联，是臣子至愿，积逋恩命，自纳慢蹇之科，岂常情之所乐为？只缘一病为祟，孤负初心，不但臣抚躬自悼，亦同朝之所共愍怜也。迺于昨年，谬膺藩寄，责任既重，事务且剧，以臣驽才孱躯，岂有堪承之望，迫于严命，黾勉强赴。重以灾荒溢目，民事燃眉，不计一身劳悴，惟思殚竭心力，触冒风雪，出没原隰，殆阅数朔，积伤之馀，旧症复剧，方拟丐免之际，遽遭狼狈，屡控血恳，终蒙恩递，圣德鸿私，天地莫量，交龟之日，屈指以俟。意外圣批，因殿最举行，姑令仍察，怵畏分义，虽不得不冒没奉承，既已封启之后，宜即祈免，而适值朝廷多事，不敢烦吁，荏苒之间，岁籥倏改，春序又骎骎然将半，尚今蹲据，有若应仍者然，臣心愧恧，已不可言，抑将人谓斯何？其不可因仍苟冒，若是较然，而廉义一节，姑舍勿论，臣之病势，日渐危厉，右边半身，全然不遂，贴席叫楚，须人转侧，飮啖专却，神识都丧，贱陋形症，虽不敢一一烦浼，实有生行死归之虑。当此赈政方张之日，经理凡百，断无酬应之望，巡审列邑，点检饥民，一日为急，而亦无自振之力，此时旬宣之责，诚不容一任其瘝旷。伏乞圣慈，俯垂谅察，将臣见带之任，亟行镌递，回授刚干勤能之彦，俾以苏醒其萎暍，衽席其沟壑，则国计民命，俱万万大幸，而微臣亦得以退守初分，毕命丘园，虽死之日，犹生之年也。臣方陈情乞递，固不暇论及民事，而耿耿一念，犹系于斯，玆敢略陈于疏末，以冀睿裁焉。向臣以本道民事，条请数十馀件，率皆见格于庙议，莫非臣不能导达民情，孚格朝廷之致，自讼之外，更为何言？然，其中大同量减，身布减分两件事，因大臣、儒臣之言，圣断赫然，快赐开允，臣亦与有荣焉。阳春布泽，德音涣发，穷山深谷，老羸疲躄，举皆拭目新化，扶杖而相贺，其欣欣之色，足以导迎和气，期臻来丰。俄又闻三局换米，江都移转，一倂输纳之令，昨之欣欣，今变为嗷嗷，昨之相贺，今变为相吊，斯须之顷，景色顿变，号哭彻野，荷担盈路，里落空虚，人烟断绝，水火之惨，兵戈之酷，殆不足以喩其急，列邑之报请，齐民之吁呼，镇日纷闹，臣于昏颤之中，虽不能种种接应，自闻此报，添一心病，宁欲溘然而无知也。赈厅经用之艰，江都军饷之重，臣岂不念，而此则与新请有异。庚子条三局保米，已自赈厅换作本厅赈民之资，前年既许留赈本道，况今年灾惨，十倍庚子，尤无不许之理。故守令之剥肤椎髓，期以必捧者，亶为今日赈活之资，民人之浚血竭膏，仅仅充纳者，亦自以为还作渠口吻中物，方春仰给，正如赤子之待乳，今忽夺此哀痛之谷，绝其望哺之路，此岂可忍乎？至于江都移转，系是十年间积旧未捧，稍丰之岁，任其抛置，何乃如今大杀之年，一面设赈，一面督捧，索津于枯木，刮毛于龟背，鞭扑狼藉，流移繈属，万无收捧之势，徒致涣散之弊，此曷故哉？臣固轻微，其言固不足数，独不念圣主赤子乎？臣窃为庙堂慨然也。以臣浅虑，当今急务，无逾于固邦本，邦本一蹶，更将何恃？臣虽万被专辄之诛，此令决不可奉行，亟令庙堂，另更商确。臣言则为民而快施之，以解倒悬，臣罪则照法而重勘之，以存事面，此臣区区至望也。〈壬寅二月入启〉

○副修撰李显章疏曰，伏以，臣堂箚一上，而诋斥再至，情势臲卼，理难蹲冒，陈疏祈免，盖非获已，而及承圣批，谕以别无所嫌，从速察职，臣不胜惶陨，继以闷蹙。噫，位著草创，忧虞方殷，而朝论横溃，国事泮涣，臣之所虑，正在于此，而欲为调停之计，反作层激之端，言不见信，抚心自悼，惟有速解职名，少谢人言，庶可以粗安私分耳。伏乞圣明，俯谅血恳，亟许镌免，不胜万幸。臣职忝论思，未效一日之责，当今可言者，非止一二，而连遭台斥，徒事控吁，私怀耿耿，终难自已，玆敢附陈于辞疏之末，惟圣明澄省焉。呜呼，今日鞫狱，凶谋逆节，实是振古之所未闻，载籍之所未记也。或刃或药，耳不忍闻，而口不忍言，陈兵矫旨，体为之栗，而心为之寒，密排三手，惨计万端，诬毁圣躬，流言溢国，内则缔结宦妾，货赂公行，外则扬𬣙吾君，诬诉他国，无深不入，无计不为，聚天下穷凶极恶之徒，图万古惨毒悖逆之事，而惟彼四凶，实为之魁，情状惨凶，则汝立、自点，殆不足比也，气势危怕，则贼适、器远，犹不啻过也。逆气上干，而干变层生，凶谋狼藉，而人心汹骇者，几年于玆矣。向非皇天眷祐，祖宗阴隲，凶计垂成而遽败，逆节阴蓄而未发，则宗社之得有今日，吁亦难矣。噫，身为推戴颐命也，潜图密旨昌集也，异邦毁君健命也，首唱联箚泰采也。至于陈兵围宫，图行废黜，则四凶固一心矣。若夫宇宽、世相等惨凶之计，则昌道既与集贼酬酢矣，器之亦言于其父矣。此两事既在文案，昭不可掩。呜呼，罪恶贯盈，人理灭绝，罄南山之竹，书罪无穷，决东海之波，流恶难尽，此实天地之所不容，神人之所共诛，而孥戮凌迟，独行于零碎枝叶，而反漏其凶魁巨首，人臣之义，决不可与此贼，共戴一天，而迁延日月，王法不行，臣恐彝伦斁败，名义坏尽，而乱臣贼子，益无所惩畏，国势委靡，殆不可复振矣。昔者辅国之失刑，元载之赐死，史臣谓唐室之衰微，职由于此。今日国家，无乃近是，臣窃寒心焉。且臣于圣复之还发配所，尤为朝家，惜其失刑焉。噫，四凶废黜之计，阴定于前，而圣复尝试之疏，继发于后，表里和应，前后排布之状，不但天地鬼神皆所鉴悉，儿童妇孺，莫不明知，渠虽以春宫，参决为言，阳若效忠于春宫，而顾其凶计，宁有一分顾藉春宫之意哉？以为参决乎，则两殿参决，天下元无是理，以为代理乎，则前古代理，皆出于年高倦勤，疾病难强之后，宁有即位元年，无端代理之事乎？此其为言，万万无理，决是人间不可成之事，人臣不敢说之言，而乃敢显言，略无顾忌。盖凶党之计，既已烂熟，而圣复为其伥鬼，先发其机，以之动摇我天位，窘迫我春宫，使我殿下、邸下，俱不得自安，然后推戴篡夺，特为次第事，可以见矣，何以明其然？殿下试看前古凶逆之臣，专擅威权，无罪废君，而有能复为人臣者乎？此其理势昭昭，设无养字推戴之迹，其终为篡夺之渐，不待识者而知之。况其逆招中，世有刘备之说，意不在吾王子孙之言，狼藉毕露。呜呼，吾王子孙，只是我殿下及邸下而已，则其意之非出于为我东宫者，灼然明甚，则如此而于圣复假托之言，尚谓之只论参决，元不系于鞫狱乎，认贼为子，此岂理也？呜呼，圣复之计，不成者天，如果成焉，则圣上危矣，春宫亦危矣，三百年宗祊，置在何地乎？噫，彼圣复，实欲帝奕我圣上，孺婴我春宫，以成莽、温篡夺之计，斯实郗超、贾充之流也。言念及此，心胆俱坠，凡为殿下、邸下之臣子者，宁不沫血飮泣，沐浴请讨，为两宫而除凶，并四贼而肆市，以快神人之愤乎？夫圣复之事，虽以已然之迹观之，一疏遽上，而使我圣上不安，而至于欲辞天位，我春宫不安，而至于流涕罔措，设使无他逆计，只此一事，已不胜其诛。况其凶肠逆肚，一与四凶，彼此贯接，明若观火，而缘其假托之言，遂贷诛殛之典，揆以三尺，断无是理。伏愿亟命有司，拿致圣复，快正王法，无少持疑焉。且臣于鞫狱中行药一段，实为深忧极虑，而不能自已者。噫，礼齿君之路马者，有罪，岂非以近君者，虽狗马之微，不敢亵慢乎，亵慢狗马，且不敢，况药杀储君之妾御乎？况行药之计，不但在于妾御，而实在于不敢言之地乎？噫，千金行药之说，始出于虎龙之招，再发于赵洽之告，至于德修之事，而其状益著，虽天地神明，保佑在上，决非凶逆妖恶之臣，所可售其奸计，而若其无所不用极之诚，则事当别加钩核，必得去处，俾无馀恨，然后始可安于臣子之心，而买药之商译，行药之宫人，尚未核得。噫，此何等深密之事，而德修、宇宽辈，乃可猝然买得于名不知之商译，泛然传给于名不知之宫人乎？此盖凶徒，虽不免吐实，而尚置馀地，不欲尽露，潜藏祸胎，以为他日之患，其在狱体，所当姑勿施法于宇宽，等待其反复钩核，尽得其情，然后乃行王法，而曾不念及于此，径先了当，臣实慨然也。臣闻当初利刃之搜得也，上自委官，下至吏隶，莫不心寒骨悚，继以涕泣曰，逆贼以此凶器，将行何事？苟有人心者，脔食此贼，讵有厌乎？于此可见君臣之义，至重且大，而秉彝之天，终不可诬矣。推此心而究此狱，则于此毒药一款，岂敢有少忽，而日月寝久，文案堆积，狱官眩于盘问，吏卒疲于应接，遂至如此至重可虑之事，亦不能穷核到底。即今鞫事稍缓，凶党弛惧，密径货赂，安知已绝，煽动流言，安知已无，而当此之时，毒药去处，尚在朦胧，臣之深忧极虑，而不能自已者，良以此也。噫，今有匹庶，被人杀害，则官府之吏，一推再推，百段盘诘，贼人赃物，出处去处，一一钩出，毫分无漏，然后死者之冤，庶可偿矣。夫储君之妾御，既非匹庶之比，而同谋行凶者，尚未尽得，使昭训冤魂，飮泣于九泉之下。设使此事，只系于昭训一人，其在王章，决不可草草苟完，况其设计，何等至凶极惨，而如是疏略乎？世相、德修既已死矣。此则固无奈何，而其他干连之人，尚亦有之，臣愿明敕攸司，别加盘诘，期于尽核，俾无后悔焉。噫，凶党篡逆之计，岂是一朝一夕之故也？昌集则全弃其父临死之言，贪揽权位，势成威立，颐命则怨其兄之诛死，至以日暮途远之句，刻石而见志，此两凶之积计深谋，俱是倒行逆施之意，日夜经营，必欲覂覆我宗祊而后已，其潜怀将心，阴图不轨，识者固已料之久矣。特以人心陷溺，义理晦塞，士夫势族，或怵于威势，受其笼络，或蔽于党论，不能自觉，举世靡然，几乎伦纲熄灭，而天地翻覆，彼附丽迷惑之徒，实亦可哀，若能严正凶魁之罪，大明君臣之义，则胁从之类，虽或有漏网者，亦不至大害于世道，若其为其党流，稍能自拔而不染者，其在励世之道，似不当一倂终弃矣。臣谓四凶圣复之外，如弘述、器之未正法者，亟施逆律，其馀紧犯凶谋，不可容逭者，亦命次第正法，无所饶假，若其诖误之流，少示天网之恢疏，以安反侧之心，而其能自拔不染者，徐加收用，以为劝惩之道焉。呜呼，我圣上渊凝之度，天地莫量，默运之机，神鬼莫测，而孝友之行已孚，仁厚之心已彰，实德上格，天神同祐，今日宗社之保存，莫非圣德之攸致，而目今国势，有若大肿新溃，元气虚耗，正宜急求名医，多施良剂，然后庶可苏完。若或因循前套，玩愒度日，一如凶党布列之时，则宪章日紊，是非不明，决无以收此败局，望其治效。臣愿殿下，勿复含默，廓挥乾断，群下之有罪无罪，明示好恶，国家之政刑赏罚，揭如日月，以之丕阐治化，永巩邦基，比如太阳中天，群邪消伏，则圣上继述之孝，无过于此，而周王访落之道，其在玆矣。若不如是，而一向泄泄，刑政混淆，凶逆滔天，而王章不行，淫朋日甚，而皇极不建，则臣恐殿下之国，危亡无日矣。〈壬寅六月入启〉

○副提学李明彦疏曰，伏以流光迅迈，终祥倏过，伏惟圣孝一倍罔极，而臣久滞边郡，逖阻外庭，陪哭之班，起居之列，竟未得趁参，情礼俱缺，崩陨罙深。玆于交龟之后，䟎程作行，而素患伏暑之症，中途辄作，寸寸前进，仅达辇下，而月前县道之章，尚未承批，处分未下之前，不敢更渎，泯伏多日，倍切惶悚。昨因政院启辞，召牌降临，而顾臣私义，不当冒进，未免坐违，恭俟罪罚。只推之命，又出格外，臣于是益不知置身之所也。念此所叨职名，非臣所可侥冒，前后辞本，固已尽之，今不敢辄复𫌨缕，而只就政格上论之，又有所不安者。大凡铨注之法，自有格例，将置极选，必先储养，盖所以隆地望而厌人心也。假使臣才识文学，果可承当，资望太涉，进涂无渐，况边守之不得内迁，亦是法例，而无端举拟，卒然加之于当朝群彦之先，臣之愧悚，固不暇论，而官方之混淆，政例之乖舛，其将自臣始矣。臣虽欲贪荣恋宠，冒没承命，其于辱清朝羞当世，何哉？且知春秋臣柳凤辉，即臣妇党三寸亲也，于法应避，在下当递，先辈之如臣所处，而引嫌解免者，历历可数。伏乞圣明，亟令该曹，照例许改，使旧章无替，私分粗安，不胜幸甚。臣于本职，自划已定，又在应递之科，不宜以论思自居，而区区忧慨之忱，不敢自隐于四聪之下，略有所赘陈，伏愿圣明，澄省焉。噫嘻，向日之事，尚忍言哉？凶党擅国，太阿倒柄，使我殿下，拱手受制，迫逐操切，无所不至，莽、卓之祸，匪朝伊夕，宗社之危，间不容发。幸赖我殿下，炳烛几先，干运机度，折奸萌造次之际，消祸乱于转移之间，宗祊再安，得有今日，环东土数千里，莫不鼓舞相贺曰，吾王之英断如此，吾国其庶几乎。曾未几何，渐不如初，迩英赐对，未闻酬酢之如响，公车投匦，不见朝奏而夕报，情志职此而未孚，国事如是而丛脞，泯泯棼棼，将至于莫可收拾之境，此实由于群下不能承奉开导之致，而举国之忧叹闷菀，为如何哉？日者三司之拿递也，玉音高厉，天威震叠，伊日处分，实是无前之过举，而入侍臣僚迸出，悚惕之馀，不但有以罪为荣之心，虽闾巷贱隶，举皆忻忻相告，反以过举为幸。盖以殿下简默太过，只赐惟允，故初见雷厉之威，咸有振作之喜，以此推之，郡情之抑菀，大可见矣。伏愿殿下，随事夬断，即赐可否，使上下有交孚之美，政事无废隳之患焉。臣于在下邑时，伏闻筵臣，以追报事，有所陈请，仍下议大臣之命，而相箚之批，久而不下，迄今半载，尚未举行，臣窃惑焉。夫义之所在，恩有所厌，而恩义并行，不可偏废。故子无绝母之义，先儒论之，追报私亲，此固天理人情之所不容已者也。虽闾阎匹夫之贱，尚欲追报其所生之恩，而况于帝王之尊乎？《孟子》曰，兄为天子，弟为匹夫，可乎？兄弟之间，尚犹如此，子为至尊，而使私亲为匹庶，天下宁有是理耶？虽以前代已事言之，宋英宗时，有濮王之议，程叔子主守正之论，而犹曰，所生之义，至尊至大。又曰，岂得尽绝于私恩哉？又曰，不忘本生，尽其恩义，至情也，当尊称为濮国大王，如此则夐然殊号，绝异等伦，天理人心，诚为允合。昔我宣庙之追崇德兴大院君也，廷议不一，而先正臣李滉，引程子、濮议为说，具在其文集。其议有曰，追号宜为德兴大君，夫人为大府夫人，其下云，濮国大王，所以为殊号，专在于大之一字。今则只称大君，与常称大君相混，未见其为殊异之号。臣谓宜称为德兴府上大君，则与程子所谓夐然殊号，绝异等伦者合，尤为得体。又曰，作庙宜在本第，而其下云，本第立庙，其规模事体，皆悬绝于太庙，何所嫌乎？至于墓所，量宜置守直人，俗节随宜供祭云。此虽拟上之议，自是先儒已讲之礼，而其后追崇之节，卒如其议，此虽与今日事，有些不同，而若其尊崇所生之义，则亦可以旁照矣，岂非今日所可仿而行之者耶？今之议者，或有以三年无改为言者，而今玆追报一节，自是别件事，元不干涉于先朝处分，则有何改与无改之可论乎？或有以仁嫔故事为援者，而仁嫔之于仁庙，亲为王母，则与今之追报所生，情礼有间，只称嫔爵，似欠殊号之义。臣意则以为，略仿濮议及大院君之例，嫔字上，特加一大字，仍取本贯，称以某府大嫔，又用大院君立庙本第之例，别立祠宇于皇华坊本第，享祀一款，依仁嫔例举行，守护墓所等事，亦令参酌磨炼，则其在追报之道，情礼得宜，自无过隆逼尊之嫌。伏愿殿下，下臣此疏，速令礼官，议于大臣，博采古礼，讲定节目，克完大礼焉。且程氏疏末之论曰，奸邪之人，希恩固宠，自为身谋，害义伤孝，以陷我陛下，幸陛下察而辨之。先正臣李滉又用此说，附陈于奏议之末，仍以讽谕于宣庙，亦惟殿下留心焉。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而未有如今日者也。三手憯毒之谋，联箚迫胁之计，表里和应，密地排布，以至宫城陈兵之事而极矣。至今追思，不觉心寒而骨青，为今日殿下臣子者，固当明目张胆，一以讨复为事，而按治之方，钩问之道，不免失之太宽，此固舆情之所同愤，而三司所启，前后迭发，皆已枚举，则臣不必更为架叠，而至如颐、集之收司，健、采之按法，一国曰可，三尺至严，而孥籍之命，既下而旋寝，合辞之争，愈久而愈靳，王章不行，天讨未究，将至于国不为国，此岂但为殿下之失哉？最初处分，至为严正，果使臣下，划即举行，则收孥籍产，自是节目间事，正刑按律，亦为次第常法，而惜乎，为筵席之请，一变为拿鞫，再变为加剑，三变四变，至于五六变，而终至于赐死。所谓赐死者，即大臣有罪当刑之法也，其可施之于恣为不轨，如器远、自点等乎？只缘在下者之不善奉行，殿下之心，亦随以解缓，显戮已举，而尚靳应行之典，厥罪惟均，而亦有假息之孽，可胜惜哉，可胜痛哉？往者已矣，来犹可追，伏愿殿下，亟从三司之请焉。呜呼，今之逆节，非一朝一夕之故，自甲戌至于辛巳，百计动摇，谋危殿下者，所由来久矣，而寔赖我先大王止慈之仁，仁显王后保护之功，幸而无事，得至今日，则仁显之于殿下，非特恩勤顾复之义而已，此一国臣民之所以没世追慕，呜呼不忘者也。彼来善者，亦一先后之臣子，而敢以不恭不敬等语，诬蔑先后，噫嘻痛矣，其罪可胜诛哉？罚止栫棘，得保首领，于渠亦幸，而因其子孙之诉冤，该府不少持难，遽尔复官，敢藉三大臣前日之议，援以为证，吁亦无严矣。当初收议，不过为傅之生议而已，则何尝以其罪为可恕，其官为可复耶？台章一发，圣批即允，其有光于圣孝，大矣，今日臣民，孰不仰殿下处分之严正也哉？仍窃伏念，昔秦康公，思母不见，见晋文公，而有渭阳悠悠之感焉。罪人闵镇远于先后，为同气之亲，而即殿下之渭阳也。殿下之所以待镇远者，何如，而镇远则乃反𬣙扬为事，曾不顾藉，论其罪犯，不轻而重，而第念府夫人，暮境相离，思子为劳，在殿下孝理之政，宜有轸恤之道矣。今若特赐放还，使母子团聚，省愆田庐，优游圣泽，则玆岂非盛德事乎？噫，深宫固门，阍寺守之，内言不出，外言不入，此古士大夫之家法，而况乎君门九重，肃穆如天，布之以象魏，守之以虎旅，其严若此，是岂外人之所可缘通者乎？不幸数十年来，风习渐渝，邪窦大开，行货要利，恬不知耻，其源始于己巳奸党。先正臣朴世采箚中所谓银货之说，源于己巳者，此也。逮至甲戌，春泽、重爀辈又袭此套，攀援幽迳，烂用银货，故故相臣南九万，必欲穷治乃已，盖所以严宫禁而杜邪迳也。流波不绝，馀澜渐阔，至今日而烂漫怀襄，阴凶奰慝之徒，缔通幽阴之径，图为厕匕椒酒之变，古人所谓涓涓不塞，终至淊天者，果不虚矣。至若吴瑞锺之潜聚银货，图换局面者，又是别派，而此辈耳目所惯，视为寻常，不以此事为可耻，此路不防，此弊不止，必至于亡人家国而后已，岂不大可惧哉？今因台启，既已究问，党恶之辈，庶几惩畏，而欲绝其流，莫如先塞其源。伏愿殿下，严饬宫禁，痛绝私径，峻其内外之防，谨其出入之禁，使狐鼠之辈，无所觊觎，宫闱之化，自臻清明，国家幸甚。〈壬寅七月入启〉

○司谏金始㷜疏曰，伏以，臣窃伏念今日国事，自凶党辈浊乱以后，百度俱废，无处不病。以言乎内，则私议横流，名器太滥，纪纲不立，体统亏坏，征利是事，贿赂公行，国用无节，府藏罄竭。以言乎外，则饥馑荐臻，饿莩相望，征敛烦重，杼轴皆空，狱讼多滞，冤呼日起，军政紊乱，逃故相杂。环视内外，百无可恃，弥纶经济之策，唯在于改弦易辙，一变前套，而窃观近来举措，则头緖犹未定，摇摇荡荡，凑泊无所，都无淬厉底意思，反有泮涣之气象，向所谓名器之太滥，体统之亏坏，贿赂之公行，府藏之罄竭，饿莩之相望，征敛之烦重，狱讼之多滞，军政之紊乱，犹复前也。噫，朝著改纪，士流汇进，今几日月，而其所担当者何人，其所做得者，何事耶？说者曰，朝廷方专意讨逆，鞫狱未了之前，姑未暇及于他事云。此则事势似然，而如使今日廷臣，诚有忧国如家，爱君如身者，亦岂至于一向退托，曾不着手，全无一事为一政令之可慰想望者耶？臣愚死罪，窃以为此固群下之罪，而殿下亦不肯奋发振作，庙堂𬣙谟之际，未尝覆难可否，台阁章奏之间，辄靳开示是非，承宣之间日入侍，儒臣之挟册登筵，诚是勤政好学之美意，而入奏公事，罕见咨访之举，进读经席，不闻讨论之旨，则徒有虚名，未见实效，此不但有歉于我殿下惕虑振发之意，君臣吁咈之美，上下孚感之休，职此而亦阏而不通，此岂平日所期望于殿下者哉？日昨玉堂箚批，有即行大政，速了狱事之教，有以见我圣上轸滞务念国事之盛意也。见今朝象，稍成貌样，鞫事亦几完了，君臣上下，聚精会神，交修相勉，汲汲孜孜于民忧国计，此正其时。伏愿殿下，先以诸葛亮所谓陛下亦宜自谋之意，开发圣衷，坚定大志，敕励臣邻，各尽其职，而至若庙堂宰辅，则使之逐日开坐于本司，五日次对于前席，凡系军国机务及诸道状闻，反复商确，登时裁决，今日行一事，明日除一弊，日以为常，实心做去，其所谋划讲究者，不出于民忧国计之外，则向所谓内外诸弊，次第修举，安民固邦之策，只在于殿下一转移间耳，圣明加意焉。且伏念外戚之臣，处地自别，设有与人争辨之端，只宜陈暴其事实，而至若请罪朝臣，曾所未见。录勋事体，至重且大，向来宰臣之独自陈请于筵席者，虽未知果为得当，而国舅前后之疏，不但在于自明而已，辞气忿忿，全不斟量，酿成气势，擅行威福等语，直驱人于罔测之科，而末乃以如许会盟，破格而阙之为言，何其言之不择发，一至于此耶？噫，今日逆节之穷凶极恶，实我朝三百年所未有者，宗社再安，天讨已讫，则勘勋一款，自是次第应行之典，毋论勋封多寡，此岂可阙之事，而今国舅急于辞避，至于请罪两臣，请罪两臣之不足，又发此破格之说，其伤损国体，固不足言，未知于自已道理，果何如也？噫，当录与不当录，自有一世公议，若使伊日筵奏事，有差实，则国舅之平说事理，以俟处分，夫谁曰不可，而今其下语处事，若是骇怕，大违于平日谨慎之本意，臣窃为慨然也。且臣于宪臣之驳论前持平成德润事，亦有所嗟叹者。德润以大贤宗孙，妙年魁甲，渠之进涂方亨，人之期待自别，才离韦布，猝入台地，设令言议之间，差失语默之节，此不过新进生疏之致，爱惜成就，岂非美事，而急急劾递，使之狼狈而归，其与方长不折之义，一何剌谬，臣恐今日台论之过于峻激，而失于笃厚也。臣之无似，累忝言地，随行逐队，专事容默，此虽出于不欲推助之意，而其辜负职责大矣。玆将草草数语，略效愚忱，惟圣明不以人废言，特加澄省焉。〈壬寅十一月入启〉

○司谏李真儒疏曰，伏以，臣即伏见昨日下政院备忘，有赵重遇赠职赐祭之命，继伏见堂箚之批，至以急投一箚，窥予浅深为教，臣愚死罪，窃以为圣上前后举措，皆未免失当，而今日君臣情志，犹有所未孚者，臣窃惜之。重遇乃于公除甫过，仙寝在殡之日，急投一疏，敢议不敢议之事，其所用意，已极不美，而且其为言，囫囵闪倏，全无别白参酌之意，其有违于先旨，得罪于公议，大矣，宜圣上之特施投畀之典，以为堤防之道，而至于台臣鞫问之请，无难而允从，刑官扑杀之举，一任而不禁，揆诸天理，太不近似，而亦有伤于新服仁厚之政，臣每念及此，未尝不讶惑于中矣。以今日备忘辞意观之，则当日之处重遇者，非出于圣上本意，可推而知也。噫，殿下以堂堂千乘之尊，不得已于强臣之胁持，处置反出于人情之外，诚非意虑之所及，到今哀其枉死，亟举愍典，固是圣情之所不可已者，而特降丝纶，慰其冤郁，厚加锡赉，恤其妻孥，斯亦足矣。至于赠职致祭，事体甚重，非所当施于幺麽一乡生者也。殿下初既任其滥刑，今又过加重典，此臣所谓前后举措，皆未免失当者也。修撰沈珙，身居经幄，箚论固其职也，第于仓卒急遽之际，辞不达意，语涉妄发，固难免疏率之责矣。第念昨年喉院覆启，出于启迪之手，乃有先大王当初处分等说，而殿下未暇照管，又于备忘中，循用此二字，殿下于是乎失言，而今珙之意，亦不过以事关先朝为重，而下语之际，不觉处分二字之有所未安，夫岂有他意，而今殿下乃以阻搪窥觇等教，径加严责，此岂君臣贵相知心之道乎？当此改纪更化之初，伸雪冤枉，固是美意，而群下所以惊惑于重遇事者，亦有以焉。盖重遇，虽有枉死之冤，而初无可褒之忠，今殿下之所以处之者，不但出于哀其死而已，乃反加之以格外之典，此所以致群下之纷纭也。臣窃伏念殿下之于私亲，固是至情所在，而必须私恩公义，两全而无伤，然后方不悖于礼意，仰惟殿下，天资卓绝，圣学高明，其于遵先旨报私恩之道，必有折衷而酌量者，宁有一毫半分过礼逾制之虑哉？然而自古帝王，牵于私意，过自致隆，见非当世，贻讥后代者，间多有之。今日群下区区过虑，靡不用极，及今过重之典，加于重遇，有若褒赏忠言者然，年少气锐之臣，妄相忖度，过为惊忧，急于匡救，语或不择，而以殿下恢弘之量，犹不能恕察焉。在下者既不能知上心之必不然，而妄有云云，圣明亦未及察群下之无他意，而过加摧折，上下之间，隔一膜子，而不能相照，此臣所谓君臣情志，有所未孚者也。臣窃以为殿下，若于重遇之死，有所隐恻，则虽非赠官致祭，自有当施之典，其于群臣之言，虽或过激，而亦须兼听包容，以恢虚受之量。伏愿殿下，少垂察焉。臣治疏将上之际，得见小报，则因喉司之启，有原批还入之命，臣既钦仰我圣上转圜之美，而窃有嘅喉司之失体也。当初备忘之下，既不能措辞请寝，及至箚批未安之后，始乃陈戒，致有还入之命，夫请改批旨，此是向日一番人之弊习，王言一播，虽改何补？臣意以为，辞令之间，如有失当，即示悔悟之意，其更如日，使人仰之，无徒以一时改下，为姑息之举，使君臣之间，诚信相孚，则岂非国家之幸也？且臣于掌令郑云柱，正言权頀之疏，有不得自安者。臣于连启之时，固已删削诸臣姓名，则多少侵逼台臣之言，臣不必替当论辩，而既参其启，则亦安可独为晏然乎？所当诣台自列，而适患寒疾，方寻长单，玆敢附陈疏末，伏乞圣明，特罢臣职，以快人心，千万幸甚。〈辛丑十二月入启〉

○昌平幼学高应曅疏曰，伏以，祸及斯文，则士林乃辩，事关宗社，则章甫亦论，苟非此两件事，则其不可以出位而言之也，决矣。臣以草莽贱踪，窃伏遐乡，徒抱漆室之忧，粗闻卫上之义，自丁酉独对之后，已知有向日事，久矣。每欲抱斧锧，以哭于阙门之外，以效愿为死之忱，前月中两湖多士数千馀人，以故儒臣尹宣举、尹拯，酷被贼集、凶球等构诬事，发文通谕，裹足西上，聚会辇毂之下，将欲封章讼冤之际，目见四贼之罪，尚未快正，宗社之危，凛如一发，则是臣子刳肝沥血，誓不与此贼俱生之日也，为儒宗伸辩，犹是第二件事耳。臣以平日慷慨之诚，安敢缄口于义理晦盲之日，不效春秋讨贼之义乎？呜呼，四贼之辜犯，不但殿下之罪人，实为宗社之罪人，则殿下何可以容贷乎，群臣何可以缓讨乎？窃伏闻三司诸臣，一向延拖，庙堂诸议，置之悠泛，伏阁而争之者，未见其人，沐浴而请之者，未见其语，岂以奸桧虽黜，势焰尚畏而然耶？贼操擅弄，气节全丧而然耶，谓之以势焰尚畏，则如向来七臣者之疏，忘身报国，扶得万古之纲常，谓之气节全丧，则如向日一二臣之排闼直入，收还成命，再安缀旒之宗社，尽可谓义烈之卓卓，忠愤之断断也，独惜乎更纪之后，岁已经矣，月累阅矣，元凶大憝，偃息于天壤之间，妖腰乱领，尚逭于金木之诛，岂殿下以先朝之旧物，不忍一朝之殄灭耶？抑诸臣以势熖之尚怵，不敢直断以大义耶？呜呼，四贼之罪，既关宗社，则此乃先王之罪人，在殿下，尚不可以容贷。况为殿下之臣子者，亦安敢计较一身之祸福，而不即共诛耶？噫，四贼之肆行威福，潜图不轨者，非一朝一夕之故，而所由来渐矣。其所以操切上躬，恣行胸臆之状，渴海罄竹，难以胪列，指嗾贼复，先进尝试之疏，遽撤庭请，继上联名之箚，表里相应，情迹难掩，迫胁愚弄，惟意所欲，无将不道，实为群凶之歇后题目，则殿下之至今宽贷，抑何故欤，群下之一向缓讨，亦何意欤？呜呼，贼集力沮于告庙之议，称病于参决之日，罪恶既著，逆节斯萌，而至于指嗾凶球，嫁祸斯文者，盖以一番善类，尽为网打，而后无复顾忌，得售已计故耳。于是焉，遂与师命之弟颐命、健命及泰采之辈，贼胆逆肝，相照共贯，侦伺动静，排布凶图，倘非天启圣衷，先几屏黜，则无所不至之变，尚忍言哉，尚忍言哉？神人共愤，妇孺皆知，而惟彼在廷诸臣，伈伈伣伣，若视秦瘠，忍戴一天，无意共诛，臣诚扼腕，继之以痛哭也。臣愚死罪，窃瞷殿下，恭默思道，未有命戒，翼室苫块，哀毁逾节，其于酬酢万机之际，未免怠忽，大小章奏，辄靳批旨，近来台阁之论，一不允可，罪关宗社之巨猾，尚今宽假，使中外臣民，莫测圣意之攸在，臣恐殿下之国事，将日非矣。在昔宋臣张浚，肃清苗、刘之乱，勉其君以刚断，此愚臣所以为殿下，眷眷于今日者也。呜呼，殿下向于扫除群凶之日，神武无比，英断出世，八域生灵，拭目新化，伫见万目毕举，百度皆贞矣。夫何近日处分，大违国人之喁望，臣恐若此不已，宗社之危亡，可立而待也。臣以疏逖之贱，妄论时事，固知有越俎之嫌，而抑有区区之怀，自别于他人者。臣五代祖忠烈公臣敬命，高祖毅烈公臣因厚，从高祖赠判书臣从厚，当壬丁创残之际，父死于君，子死于父，父子三人，同死于国，忠孝家声，昭在国乘，列圣之褒扬备至，先朝之恤典荐施，臣虽不肖无状，尚有天赋之衷，恐坠传家之业，只知有君父，不知其他，今当国有非常之变，安敢终无一言，以负我列圣培养之泽，而亦何以归报先祖臣于地下乎？臣初以为儒贤伸辩，入城有日，而目见乱贼之徒，尚稽严诛，轻重缓急，义理迥别，故姑徐原事，先陈大义。伏乞殿下，夬挥乾断，亟正王法，永绝祸源，使乱臣贼子，有所惩戢，宗社幸甚，臣民幸甚。〈壬寅三月入启〉

○吏曹参议李真儒疏曰，伏以，臣于向日独政时，会宁有缺，本府以北边重任，不可不各别择差，而武臣无故可合之人绝乏，张汉相虽已向衰，屡经阃任，地望允合，故首拟受点。近间汉相，历抵诸宰，有图免之意，心甚慨然矣。日昨柳贞章自刎之报入来，汉相称以省墓，即日发向岭南故土云。臣闻来，益不胜骇然之至，近来武弁之厌避边地，已成痼弊，此莫非国纲解弛之致，而汉相既闻贞章之自刎，则莫重边障，主管无人，在汉相之道，所当即日就道，而乃敢佯若不闻，汲汲下乡，以为乘时图递之计，苟有严畏朝廷之心，一边倅安敢任意行止，乃至于此耶？臣已移文刑曹，捉囚其家僮，行关所在本县，促令上来，而边地旷官，一日可闷，上京迟速，有未可预料，臣意以为，宜有别样惩治之举，而但念事势迫急，亦难其代，速令庙堂，别为严督赴任，俾无边防疏虞之患，似为得宜。〈壬寅六月入启〉

○正言李真淳疏曰，伏以，国家之祸祟，莫大于宫禁不严，人臣之大罪，莫重于交通宫禁，虽以今番逆节观之，重爀、春泽辈，当初作俑，只是行货宫禁，图换局面之事，而遗计馀谋，一转而为三急手，宗社之变，圣躬之祸，几至罔极，追思至此，骨惊心寒，已然之事，昭若观火，方来之戒，益可惩羹，其不可少忽也，决矣。吴瑞锺，亦一重爀、春泽耳。其聚银行赂，图换局面之罪，既已承款，则置之死律，在法当然，而至于照律结案，不宜径先，既曰其罪非系逆节，而移送禁府，则毕竟勘处，乃欲援用不待时即斩之例，揆以狱体，固已径庭。况传授银货，虽是一瑞锺，而一国局面，非一夫所可图换，许多银货，非一家所可办出，则同谋并力，必多其人。且授银货，虽是一白望，而夤缘内通，必有阶梯，密计排布，必有节拍，所当一一盘问，穷核严问，而乃以泛然承款之语，便谓更无可问之端，不为穷竟，而急急正刑，其在狱体事理，断不可若是。伏愿以同党几人及交通情节，详细直招之意，发为问目，加刑严核，得情正法，一以绝宵小交通宫禁之路，一以杜国家日后难言之祸焉。臣闻自金吾，今将行刑瑞锺云，故如是汲汲陈疏。伏乞速赐处分，使攸司今姑停刑，依臣疏陈举行，千万幸甚。〈壬寅五月入启〉

○忠清监司李宜晩疏曰，伏以，臣昨于得伏见今二十二日备局成贴启下公事，则本道守令今春夏等殿最，令臣封进，臣于此窃有所不敢奉行者。盖全罗前监司权重经，既以才有叙命，仍令磨勘该道殿最，则况本道前监司李世瑾，方带军衔，且在京里，舍此无故应行之人，而臣何敢替当乎？臣之到任日限，虽满五旬，揆以事例，委属未安。玆敢不避烦渎，冒死仰陈。伏乞圣明，下臣此章于攸司，亟令旧监司，依法举行，使莫重殿最，毋至迁就，不胜幸甚。〈壬寅八月入启〉

○校理柳弼垣疏曰，伏以，臣曾以父病，仰渎严听，伏承圣批，有勿辞救护之命，臣诚感激惶陨，欲报罔极。旋因大政，未免乍出，及夫馆职移除之后，严召荐降，又不得不黾勉祗谢，而因仍从宦，断无其路，一味虚带，方切闷蹙。乃于此际，新命又降，揆以分义，固当趋谢之不暇，而第臣父病，非一时偶感之比，盖自四五年，屡经奇疾，源委既深，发作无常。又于前月初，重得外感内伤，诸症一时复发，顽痰中痞，水浆亦不顺下，虚火上升，或至终夜失寐，种种危恶之症，难以悉举，首尾三十馀日，日就沈绵，臣昼夜扶护，实无暂时离舍之势，此则同朝之所共怜愍者也。臣之无似，偏荷圣朝拂拭之恩，一岁之中，历敭华显，顾乏寸长，无以裨补圣化，唯以奔走率职，为一分报效之图，而即今情理，万分切迫。臣欲进而供仕，则无他兄弟可以替护父病，臣欲退循私情，则本兼职务，亦将许久旷废，臣之进退，实为狼狈。今因实录厅草记，有牌招之命，不敢坐违，谨诣阙外，冒死仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜谅，将臣本兼职名，一倂镌免，俾臣得以专意救护，以伸至情，不胜幸甚。〈壬寅十二月入启〉

○兼说书曺命教疏曰，伏以，臣父年逾六旬，素多疾病，臣侍汤药，未尝离侧，及自出守信川，臣又系官于朝，道里隔远，定省久旷，千思万虑，无时不切。顷因奉笺之行，臣父入城，虽得乍展暌违之情，而旋又当寒复路，触冒风雪，撼顿驱驰，旧患脚痹、头痛之症，挟感苦剧，暮境添损，忧虑既倍，海曲僻左，医治甚难，远外闻此，方寸如灼，顷刻之间，百端丛中。顾今春宫勤学，日再开筵，臣虽无似，既玷侍讲之列，则何敢以蝼蚁私悰，辄干宸严为乞免之计哉？情理煎迫，诚有不能自抑者。玆不得不冒万死，伸吁于孝理之下，而急于往护，未暇承批，径先登程，臣罪至此，无所逃矣。伏乞圣慈，察臣至悃，亟许镌递，俾得专意救护，仍治臣慢蹇之罪，以严邦宪，不胜万幸。〈壬寅十一月入启〉答曰，省疏具悉。疏辞已经处分矣。

2月24日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。右副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈坐〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈式暇〉。假注书郑熙揆〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰。

○大妃殿、大殿、中宫殿、世弟宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房副提调臣李世最启曰，纯陵陵上失火之变，出于千万意外，至有避殿减膳之举，伏未审夜来，圣体，若何？大妃殿气候，亦复何如？臣无任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁矣。

○权以镇启曰，大司宪金一镜，执义李真淳未肃拜，掌令郑启章，馆所监试官进，徐宗厦武一所监试官进，持平金始烨，武二所监试官进，尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○吕必容启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，难安情势，与前无异，势难参鞫，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○洪重禹，以弘文馆言启曰，校理朴涏、柳弼垣，副校理李显章，既有只推之命，所当一体请牌，而副校理李显章，今闻实病甚苦，难以行公，不得请牌。校理朴涏、柳弼垣，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，新除授修撰李世德，时在京畿衿川地，修撰宋真明，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番阙直，事体极为未安，校理朴涏、柳弼垣，副校理李显章，昨日违牌，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴涏，柳弼垣，副校理李显章牌不进，罢职传旨，传于洪重禹曰，推考传旨捧入。

○朴熙晋，以礼曹言启曰，纯陵陵上失火处奉审事，本曹堂上当为进去，奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，永宁殿、宗庙、永禧殿、永徽殿春奉审有頉改备吉日，以今二月二十七日，推择启下矣。各殿修改时，本曹堂上当为进参，而判书李肇，兼带宗庙署提调，以文科试官，方在试所，出榜迟速，有难预期。参议沈珙，以庆基殿御真奉审事，既已出去，参判臣师尚，以纯陵陵上失火处奉审，明当进去。前头修改时，无推移进参之员，不得不更涓吉日，令日官推择，则今二月二十九日卯时，为吉云。以此日时举行事，分付各该司，何如？传曰，允。

○洪重禹启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○记注官朴㻐书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，臣之踪地，决无重入修门之望，则顾此命召，终非在外俟谴之臣，所可冒受，而传授之命，今已至五，王人镇日往来，其贻弊县邮，固不敢言，而恩命之屑越，未有甚于今日，其为国体之重损，当复如何也？臣于是惶惕闷急，不知死所。今又不得不还纳，上下撕捱，分义都亏，乞被违命之诛，冀蒙收纳之音，以幸公私云矣，敢启。传曰，知道。

○副校理权益宽疏曰，伏以，馆职有必辞之义，无可出之势，向者七违召命，万戮是俟，而毕竟勘律，止于例罢，非臣微分，所可仰报。不意叙命才降，除旨复临，臣又惊惑怵惕，莫省攸处。噫，今之士大夫，幼而学习文字，交相勉勖者，莫不以金马玉堂，为鄿向之所，此实宦途之至荣，布衣之大愿也，苟非势有所至难，义有所必辞，则何苦而上违君父之召，下苦平生之志，甘自陷于辜恩慢命之诛哉？臣之前疏，略暴可辞之端，难进之义，伏想圣明，亦必记忆。人之所欲，天必从之，匹夫之志，圣人不枉。伏乞圣明，特垂谅察，遂臣褫鞶之愿，刊臣苟仍之录，以靖私义，以重荣选，不胜幸甚。臣方力辞馆职，何敢自任以论思之责，仰首伸眉，有所论列也哉？虽然，臣既受恩两朝，屡尘法从，岂敢诿以初未供职，有所自外于君父之前乎？噫嘻，试看今日，此何等时？当嗣服之初，危疑之际，先朝大臣，世家旧族，缔结宦妾，图为不轨，情节之凶惨，气势之张甚，求诸简策，实所未闻，苟求其源，盖非一朝一夕之故也。向在己巳，朝家有事，而两贼之父与兄，俱不得良死，此辈阴蓄怼上之心，敢怀雠天之计，凭借权柄，积稔凶图，位著之上，党与充满，藩臬之间，羽翼罗布，幽而为三手，显而为四箚，至于宫城陈兵之计而极矣。台城之祸，迫在呼吸，姑孰移兵，犹是歇后事耳。惟天惟祖宗，眷佑我国家，阴隲我圣躬，凶图未逞，急变载上，妖腰乱领，取次伏法，而按治之体，究问之节，失之太宽，以致呑舟之漏网者有之，可胜痛哉？凡治狱之规，虽狗鼠窃偸之辈，必先钩问徒党，盖虑正犯，或归脱漏，附从亦不当容贷故也。况此究治大逆，何等严重，先治党与之义，将则必诛之训，昭揭春秋，童孺亦知，究问党类，悉绳当律，毋俾易种于覆载之间，岂非今日之急先务，而臣闻睦虎龙上变之后，不惟同党之不曾究问，名出虎龙之口，当问而尚不拿问者，亦多有之云。鞫厅事秘，虽不得其详，而试以得于传闻者言之，则谋议废黜之事，搢绅间隐微之情，洪义人传说于虎龙云。废黜之事，隐微之情，何等凶谋，何等逆节，而不曾究问于义人未死之前，此何故也？臣以为，义人虽死，同逆之哲人尚在，互相盘问於哲人、虎龙，究得隐情，悉正王法，断不可已也。外影诸人之说，已登于台章，而臣于此亦有所未晓者。所谓外影者，虽不里面参谋，盖言自外与闻，有若逐影而知形者也。虎龙之招，既曰外影诸人，则其徒盖不止于龙祚、镇商二人，而既现出之二人拟律，止于编管，未现出之诸人，不曾究问而抵法，此何故也？臣以为，更以此发问于虎龙，悉数究出，快正知情之律，断不可已也。凶徒之鸠聚银货者，用之于三手经营之际，则与者受者，同一恶逆，元无轻重之别，而若赵松之居中偸窃，便是恶逆中奸窝，松之招辞有曰，偸银之说传播，朝廷皆闻，而洪义人，传其事于洪启迪，则启迪以为，绝痛，此人当杀云，以朝廷皆闻之说观之，则盖想渠辈之无人不闻矣。噫嘻，逆魁逞凶，诸凶不能前却，四凶合谋，百邪莫不影从，伊日朝廷，孰能拔出其圈套也哉？启迪则深惜银货之耗失，惟惧逆节之纬繣，至发当杀松之言，此是松抵赖之言，而犹且脱口而发，则其言之本非虚谎可知。启迪原初罪状，圣明既已俯烛，首施栫棘之律，而此言既发之后，不可使容息于栫棘之内，臣以为，严鞫处断，断不可已也。洪锡辅之情节浅深，臣固未知，而移书文德麟，使之出给文书，亦不能自隐，则仍自鞫厅，毕究其情，果不干涉逆谋，然后徐议处置未晩也，不待究核，径先移送于本府，臣未知其得当也。金一观之招，颐贼与逆述通谋，称兵犯阙，期日已定，适值改纪，事终不谐，其所发告，不翅明白，而所告日月，略有差错，推案正书时，不为誊入云，此是一观决案前数日也。噫，渠之情形已露，他不暇顾，颐、述凶谋，无遗悉告，则日月少差，何必为虚谎之端乎？大臣、禁堂，虽以此陈达于筵前，而终不可弃而不录，以没其凶逆之节。伏愿分付鞫厅，添录于一观决案之下，更为启下，书出举条，俾之誊诸朝纸，颁示四方焉。夫按狱之道，宜先平恕，切戒深刻，平恕者，君子之心，深刻者，小人之情，过于平恕者，虽不可与深刻比论，而均之为不得其中，则舆情之咈郁，乌可已乎？伏愿圣上，明饬攸司，严加按治，使凶徒不至漏网，王法得以快伸焉。圣复之疏，实是四箚之本，当群凶之窃弄神器，视若奕棋也。复疏为之前驱，四箚从而后距，几使天位颠倾，圣躬危逼，如使国家，无法则已，苟有之，圣复之首，宜先膏斧，此所苦辞力请，必鞫乃已，而未及输情，径先还配，臣未知此何法意也。况当初四箚之罪，既论以逆律，而圣复依旧，戴其头而去，国家失刑，无过于此，而台阁之臣，无一人言之者，臣实讶惑，亦愿亟挥乾断，明正典刑，以泄神人之愤焉。逆狱缘坐，系是金石之典，不可以岁月之稍久，事势之牵碍，有所挠屈也，明矣。顷日颁赦，有杭之子炤放送之命，日昨两司，停德修父缘坐之启，臣窃以为不可矣。杭之子得免戮死，实是先朝宽恩，而又复全释，便作无故之人，有乖于惩恶之道，德修父有应死之律，无减死之义，两司齐发，可见公议，而曾未几何，遽尔停论，有若应文备数而止者然，执法之论，不当如是，有识之议，吁亦可畏。臣愿还收炤放送之命，仍命攸司，亟举逆修缘坐之典焉。任敞、朴奎瑞之昔年凶疏，其贼心逆肠，毕露无馀，凶辞悖说，明有所指，论其负犯，有浮志述，而久逭东市之戮，尚无惩讨之请，岂非失刑之大者乎？伏愿明饬攸司，暴扬其罪，亟正典刑，以快舆人之心焉。臣于天地之大，日月之明，不能无所憾焉。何者？四凶之罪，不无浅深之别，而均是逆也。名膺推戴之谋，主张陈兵之计者，实是凶逆之魁，当初圣旨，既许其处斩正刑，虽因在下者之不善奉承，终为赐死之归，而若其孥籍之典，断不可还寝也。赐死既是失刑，而孥籍又不得施，则王府则有之典，徒为虚设，而乱贼僭窃之徒，将无惩畏，可不惧哉？健命逆节，狼藉于诸贼之招，而换差中军之令，同出于四凶之意，则泰采情犯，殊无异同，人臣负此罪名，宁有可生之理乎？况奏文既是健贼之所构，而专袭桓温诬废之语，及至燕京之致诘也，三价齐进，一辞以对，诬上添诬，不少顾忌。噫，吴始寿诬引异国之言，尚不免诛死，况自创自做，厚诬君父，扬言于异国之人，泚笔于归奏之文，其无君不道之罪，方诸始寿，何翅十倍过也？此而不诛，彼人必将曰，檀箕旧邦，无复君臣之伦，言念及此，曷胜痛心？噫，四凶逆节，彰露无馀，闾巷妇孺，亦皆欲脔肉剥皮，以快其愤，而独殿下有何顾惜于此，尚不快降处分，孥籍之典，既允而还寝，正法之启，屡争而不许，致令王法不伸，凶逆假息，臣未知圣意之所在也。藉曰先朝旧物，有难一朝尽诛，此则有不然者。许积受顾命于崇陵，而其子谋逆，先王尚且诛之，诚以三尺至严，不当挠屈故也。况此辈，躬犯大逆，自速天诛，此实宗社之贼，人得而诛者，殿下虽欲私庇而曲全，有不可得矣。伏愿殿下，按祖宗之法，奋神武之威，亟从沐浴之请，以循群下之望焉。臣于近日台议，亦有所未解者。左参赞姜鋧，年虽耋艾，气尚健旺，日赴史局，不言疾病，编摩史籍，祗谨取舍，其职事恪恭，有足可尚，老年精力，亦所罕见，而忽地抨击，不少顾藉。至如户曹判书金演，屡典藩阃，既著绩庸，特除之下，尤自饬励，请托不行，撙节是先，半年之间，已有充牣之势，臣未知古之真盐铁，其果何如，而当今度支之任，舍此恐无其右，疵短之极，直请递改，臣窃慨然也。伏愿圣明，勿为人言所挠，特加勉出，使史役无滞，民部无旷焉。臣于治疏将上之际，因本馆启禀，天牌遽降，严畏分义，不敢坐违，谨诣九阍之外，而臣之情势，如右所陈，咫尺天陛，末由入肃，不得不拜章径退。伏乞圣明，先治臣逋慢之罪，仍命选部，勿复检举，以警具僚，以安愚分，不胜幸甚。〈壬寅六月入启〉

○右副承旨金始庆疏曰，伏以，臣职忝迩列，目击近事，敢于乞免之章，略附忧慨之忱，恭俟处分，缩伏屡日矣。昨伏见谏臣避辞，则满纸诟辱，无非抑勒，臣窃不胜骇惋之至。夫论人之道，先辩其本事之是非，则其言之曲直自分，今谏臣为命均救解，则只以谬妄之目，苟且弥缝，为史局、铨曹分疏，则强为昨年经年之说，游辞眩幻，其言都无着落，而喷出丑悖之口业，公肆凌藉，此实清朝台阁之羞也。且谏臣独不见合启措语乎？昌集罪目中，伸救志述事，即其一也。顷年昌集之陈达于筵中者，只托泮儒之名，违拒成命，此犹为国人之所共愤，台启中，亦胪举此事，亦可见公议之严，而至于私罪士气等语，虽以昌集之放恣，所未尝发口者也。及至今日，在昌集则断为极罪，在命均则不惟不罪，又从而崇奖之，是则昌集独不冤乎？若臣前疏中所云，不待批下，被斥迎击等语，虽使谏臣，喙长三尺，实无可辩之路，故乃以轻重缓急四字，为其自解之端，此则臣之前疏，已以黄一夏事，证之矣，未知宪臣所论，比诸一夏之疏，孰为重孰为轻，孰为缓孰为急，而台章之或徐或疾，若是其悬殊耶？此等窘遁之言，臣不欲与之呶呶也。至于同归和应之科云者，尤不满一哂。宪臣请开言路之说，何关于儒疏之有无，而彼潍乃敢以首尾和应等语，勒加之于言事之臣，臣疏所谓捏合言外之剩意者此也，而反以臣谓之同归于和应，其果成说乎？以臣观之，命均以诬辱君父之贼述，谓士而嗟悼其诛死，潍以左袒贼述之命均，谓妄而救解之不已，其所谓同归和应之目，正潍之自道也。彼又曰，游辞眩乱，巧事倾轧，恣意詈辱，至于此极，此则臣不可无一言辩破也。噫，见无礼于君，当如鹰鹯之逐鸟雀，志述负犯之重，奚特无礼而已？为殿下之臣者，苟有尊君之心，固当同声合辞，沐浴请讨之不暇，而彼命均倡为妖言，慢侮圣躬，宪臣疏中，与妖述直一间云者，真着题语也。今日大臣之所自任者，实在于尊君父，而独于扶述之命均，显示容护之意，才罢旋叙，才黜旋留，有若不可一日无于朝廷者然，公议之咈郁，国人之忧叹，久犹未已。且其秉铨之人，不顾亲嫌，汲汲通拟于华膴之秩，似此举措，未厌物情，而臣疏所论，不过略略说去，务存和平，则臣之所深戒者，实在于倾轧，而反以此等题目，横加诬蔑，臣实痛之。噫，辱及君上，则恬不为异，事关大臣，则辄加疑怒，此诚近日之痼习，今此谏臣之荣[营]护命均，狙击宪臣者，有不足多责也。虽然，臣既被其无限丑诋，揆以廉义，理难晏然，恩批既下，庚牌荐临，而踪地臲卼，情势穷蹙，数日之内，四违召命，罪积逋慢，万戮是俟。圣度天大，辄靳例罢，臣诚感激惶陨，益无所措。顾臣所被诋辱，实非寻当，反复思惟，终有所不可抗颜冒出者。玆敢更暴危悃，仰干宸严。伏乞圣明，俯加谅察，亟许镌削臣职名，仍治臣违傲之罪，以安私分，以快人心，千万幸甚。臣治此疏，连呈本院，则院僚不许捧入，此乃台避对辩之章，则与等闲辞疏自别，到即捧入，格例当然，而终始阻搪者，是何举措也？臣尚记本院长席，曾于昨年，陈疏言事，继因时相所詈，再上对辩之疏，而其时李挺周，操出纳之柄，不许捧入，长席疏末，有曰，臣之此疏，出于对辩相箚，论以事理，自可推入，而右僚曲护相臣，攘臂担当，专事壅蔽，出纳之责，恐不当如是操纵云云。喉司之臣，不敢退却，即为捧入，臣疏之对辩台避，正与长席之对辩相箚一般，而长席曾所痛惋于挺周者，乃反躬自蹈之，长席若以前日之责于挺周者，自反于身，则必有所惕然而悟，抚然而愧者矣，臣实重为长席惜之也。即因本院启辞，召牌又降，一向坐违，分义是惧，黾勉趋诣于九阍之外，而以此情势，决无冒没供职之望，不得不拜章径退，臣罪尤万万矣。亦冀圣明之垂察，而速赐处分焉。〈壬寅二月入启〉

○左副承旨权以镇疏曰，伏以，臣于数昨直中，重中暑癨，上呕下泄，气息如线，精神澌尽，死直在须臾耳，扶曳直出，症情尚苦，委顿床席，勺水不入，数步之地，无以自致，庚牌之下，竟未祗承，分义安在，臣罪万死，只推之命，恩出格外，因罪为荣，惶感徊徨，尤不知所以置身之地也。且于近日儒疏台启之行语，在臣情理，寔有所痛迫，有不可冒据于近密之荣次者，臣邻之自言情病者，固多矣，未有如臣之情最苦病最困者。伏乞天地父母，特垂矜怜，亟许递改，以便公私焉。臣新从下土来，固不知朝廷事，委折如何，事理如何，而至于遐乡下邑，田庐之卒荒，民生之困悴，日相接于耳目，则固详之矣。夫携厥妇子，狼狈道路，号天而诉穷者，踵相属而不已，而庙堂隔于草野，九重远于千里，大僚膴仕之详知此间事者，亦寡矣。况殿下深居九重，固何由知民生之一至于此，而上天仁覆，明无不照，此非所以奉天心迓景命也。且当群臣上下，遑遑汲汲，一日万务，以恤下民，以答天心，而其源则先从殿下之一心始，治心之法，有涵养唤醒二者，互为体用而已，一日之间，须着一两辰，宁静凝聚，不使飞越，不使昏垫，使酬应有本，唤醒有力，此所谓非但酬应得力，亦可治心疾者，而朱子以为，试之有效者，心不能不飞越，亦不能无昏垫，试于飞越昏垫之际，其得反顾，惕然觉其有飞越昏垫，而整顿唤醒，则此所谓苦海无边，回头是岸，顷刻之间，便可得惺惺，而趁此惺惺之时节，事理当否，可以了然辨识，而前所未暇之事务，可以次第施行。臣伏睹圣学渊深，固非愚臣之所可测其万一，而生平所得于师友方策之间者，不过如此，献芹虽愚，所献者诚。伏乞殿下，试垂察焉。在昔皇明世宗皇帝之在宥，臣邻有所罕接，章疏有所未答，而每于清燕之暇，纚纚天语，批判赫然，日有程度，或五六事，或七八事，则万里风动，区宇清肃。神宗皇帝于章疏晋接，亦有所简进，而有内阁标题请旨之例，则亦无阙事云。臣于皇家典故，固所昧昧，而得于传闻依俙之间者，大略如此。今日疏批之不即下，虽似无甚利害，而外臣之须批乃行者，凡事之待判可举者，皆可得以时，而政有所滞，民亦受其害矣。臣愚以为，宜仿皇朝故事，一日之间，渐次下批，或五六度，或六七度，无一日不然，而其急者，亦许政院之启禀请旨，则可以日渐收杀，而不太至于劳圣躬矣。至于刑政不肃，君臣之分义不严，纪纲不立，世道之坏败日甚，民隐国计之所当讨论，而亟施行之，以为保小民祈永命之本者，此在圣学之刚克，大臣之尽瘁，而非愚臣浅虑之所可及其万一，亦喟然自愧而已。无状贱臣，仕宦只在簿书米盐之间，而今幸得近禁密之地，可以奉清燕之闲，而非分之福，造物所恶，疾病深痼，无以自力，再牌之下，担诣阙下，而咫尺天陛，不能致身，情势之难安，又不须言，有臣如此，不如死之久矣，只自涕泣而已。〈壬寅六月入启〉

○副修撰南一明疏曰，伏以，臣苫块馀喘，痼疾缠身，居常委顿，无一分陈力之望，而昨于召牌之下，黾勉应命者，只欲一谢恩除，仍参望奠，以少伸分义情礼，而所患诸症，越添于冒夜陪祭之馀，顽痰凝结，胸腹急痛，上下关格，水飮不下，呕气兼作，喘息短促，肢体厥冷，精神昏瞀，僵卧直庐，若将垂绝，臣虽无状，非不知昨才出肃，今日言病之万万惶悚，而顾此危剧之疾状，实有污秽清禁之虑，玆不得不疾声哀吁于宸严之下，急于归死，径出阙门，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟命镌递臣职名，俾寻生路，仍治臣擅离禁直之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣方俟谴之不暇，不宜赘陈他说于乞免之章，而抑有一段忧爱之忱，耿耿在中，拟欲一登文陛，仰请明命，而今不可得矣。玆敢略论于疏末，惟圣明之澄省焉。恭惟我先大王，遗大投艰于我殿下，殿下之继体服命，三年于玆矣。维新之治，轶于隆古，改纪之化，协于民心，然而天灾叠臻，世变层生，朝象泮涣，政令弛坠，实有岌岌危亡之征，则虽使殿下，察纳雅言，谘诹善道，以求乎治理，尚惧其未克，而伏闻厦毡𬣙谟之地，未尝开可，或至不屑问难，臣实惑焉。臣于昔年，亦尝出入胄筵，每于劝讲之际，窃听玉音琅然，赐答如响，常所钦服于心者，岂于十年之间，语默之异其节，若是哉？或者方处亮阴，一意恭默，法古后不言之义而然耶？抑鞱敛渊凝，习惯已成，未能猝变而然耶？臣以小人之腹，固不敢妄度圣人，而若其隐忧而过虑则有之。噫，元气所运，四时以成，则何伤乎天之不言，而惟其不言，而殃庆祸福，又未必随事辄应，故愚夫细民，或慢而詈之。今殿下于群臣之善恶得失，非不明烛洞察，而曾不显示好恶，即行陟罚，故严畏之心渐解，轻侮之习滋长，甚至愚弄迫胁者有之，窥测尝试者有之，此等情状，诚亦万万痛惋，而究厥所由，抑殿下有以启之也。噫，殿下亦岂不谅乎此，而一循前套，终不改图，臣恐从今以往，驯致凌犯，陷于罪戾者，又不知其几人，臣愚死罪，诚莫晓圣意之所存，而不胜私心之闷郁焉。至于奏疏之留中，前代哲辟，亦有行之者，而特千百之一耳。今则不然，公车之章，镇日交积，而一例靳批，延历时月，若其事系争闹，惹起不靖者，按而留之，固不无镇定浮嚣之功，而至如悖义犯分，宜加辨斥者，陈病引嫌，循例下答者，一投于匦，漠然不报，职此而是非不明，位著殆空，其弊至于百隶怠惰，庶务丛脞，国计民忧，自归于忘忽之域，言念及此，不觉寒心。近因相臣筵白，有承旨入对之命，自此章疏之入，庶无停滞之患，而若夫前日之奏御未可者，其数尚多，亦宜次第赐批，俾不至于一向寝留也。且念常讲之废，今至经年，儒臣之获近耿光，只在次对之日，瀛阁之应行故事，不过轮直之常，则是经幄为虚设，而馆职为冗员也。前后大小臣僚，累陈开讲之请，而只下留意之教，迄无晋接之命，群下之忧叹，已不可言，而圣念及此，亦岂不惕然而警省乎？如臣蒙学，自知不合于论思之任，而即今处词掖者，无非才彦之臣。况闻新录有命，若使勿拘门阀，另加抡选，只取词学优赡，经行惇实者，以备顾问之列，日临讲筵，讨论经史，务存实效，罔或少懈，则其所开发聪明，资益治道者，亦岂浅鲜也哉？凡此数款，最关君德，臣敢槪及，以效执艺之谏，而又于近事，有所慨然者，复此附陈焉。近来党论之弊，日滋月深，必为亡国之患，有识之窃叹久矣。顷当改纪之初，首下寅协之教，其恢王道去朋党之意，溢于辞表，苟使当国之臣，思所以奉承明旨，消融保合，惟以镇安国家，收拾人才，为第一务，则圣朝和平之福，先王建极之治，庶可安坐而致之，此实难得，而不可失之机会。而今日廷臣，计不出此，私意渐胜，公道不行，拔振无闻，堤防又立，遂使积枳之类，复怀永锢之叹，已非圣世之所宜有，而前后陞擢，不离乎同好，聨翩斥补，多在于异趣，及其需用乏人，拟望苟简，则至请变通陞品，而望实俱隆之人，又不可遽得，则乃如徐命遇、朴乃贞之名论素轻，资历尚浅者，亦得滥芋于其间，尚何免公议之嗤点也哉？噫，一自更化以后，中外群情，莫不相贺，其所期望于当路者，惟在于恢公祛私，一反前辙，以仰体圣意之万一，而举措之间，观听未厌，用舍之际，偏系如此，则其可以服人心乎？臣窃为之咄咄，慨惜也。伏愿圣明，更加敕励，务尽荡平，俾不至于复循旧习，则国家幸甚。〈壬寅三月入启〉

○持平金弘锡疏曰，伏以，国家不幸，凶逆之变，起于三事之地，主上孤危于上，群情汹骇于下，当是时，所依恃者，只一二大臣耳，所当愤痛疾首，励不共戴天之心，明沐浴请讨之义，而顷于台臣，请靳颐、集蒙允之后，大臣即为入对，请拿鞫得情而处之，台臣所请，明白直截，真得讨逆之正，而大臣之为此委曲，殊不快于舆情，然亦不害为鞫狱之常体，则以此而深咎大臣，臣以为太过矣。独怪夫领相臣赵泰耉，敢为救解逆臣之言，至以颐命之连在药院，为不知其子逆谋之证，吁，其可骇也已。掌上书字之说，出于逆麟之招，则诸贼之欲推戴颐命，固已狼藉，而主张凶谋者，乃其子侄，则安有子侄，谋为推戴，而其父不知之理乎？虽使颐贼自解，决不敢为此言矣。大臣之言，一发于筵席，而闾巷妇孺，亦莫不怫然而怒，形于色辞，此其故何哉？君臣之义，根于秉彝，篡逆之贼，人所共诛，今此颐命，果为何等凶逆，虽至愚且贱，莫不欲食肉寝皮，以快君父之雠，而大臣之言，乃如此其平恕，人情安得不愤且怒乎？吁，闾巷妇孺之所怒，而大臣恬焉，岂其爱君之诚，不若闾巷妇孺哉？良以私意蔽痼，有以夺之耳。所谓私意者，何也？贼臣泰采，即大臣之从弟也。聨箚之罪，实与三贼同归，台臣之始初分等，卒乃并勘，盖出于一时公议，及夫变书之上，而泰采之名，初不出于贼招，则一种之议。或疑其罪犯，差轻于颐、集，大臣亦觊其或免于死矣。及至颐、集两贼，勘断以处斩正刑之后，则次次分等，泰采正应在赐死之科矣。欲减泰采之律，宜先减颐、集之律，欲减其律，宜先缓其罪，故大臣求其说而不得，遽以在药院不知之说，率尔陈达，吁，其可骇也已。噫，爱欲其生，人之常情，同堂兄弟，实为至亲，则大臣之顾护泰采，欲傅生议者，虽或情理之所不免，而第泰采之罪，干系何地，以同堂而较诸君父，轻重何如？大臣纵不能以义灭亲，如古人之为，亦宜一付公议，无或容私，而今乃慌忙颠倒，做此大错，岂不可惜之甚乎？噫，向日之事，尚忍言哉？庭吁遽撤，聨箚遂上，宗社安危，决于呼吸，大臣之泣血腐心，焦唇干舌，冒死请对，果如何事，而伊时视聨箚诸贼，为当死耶，为不当死耶？追想大臣当日之心，徒知有君父，未暇有顾藉同堂之意矣。时移事往，此念渐弛，公议私情，交战于胸中，卒至公不胜私，辗转至此，自不觉其获罪于君父，取怒于众庶，可胜恨哉？噫，既往之悔，已矣难追，而惟此私之一字，实为他日许多病败之源，其可责之以整顿坏纲，修完败局，以无负圣上倚毗之盛意乎？虽然，大臣之功，何可忘也？向非至诚大忠，一言回天，则国家之得有今日，未可保也。虽谓之功存社稷，亦不为过，臣谓宜将功赎罪，退之以礼，使得省愆于私第，少以谢中外之人言，敕励右揆，使之尽心鞫事，无使讨逆大义少有不严，俾朝廷尊而纪纲立焉。且臣于殿下所以待左揆者，窃有所慨惜焉。夫以左揆之恬静贞固，真不忝于爰立之命，而殿下之简拔登庸，非苟假宠章，以侈休退之老臣，盖将使之𬣙谟庙堂，以赞维新之化，则所宜至诚招致，毋旷百揆，而自夫枚卜以后，今已经年，不过因其辞疏，遣史官传谕而已，终无别遣偕来之命。夫人君之欲致大臣，诚礼宜如何，而今于循例应行之旧章，亦不克举，则如是，而欲其幡然就途，不已难乎？抑臣于大臣之处义，亦有所未释然者。夫大臣初非山林高蹈之士，受恩先朝，致位冢宰，特以戒存知足，未老先退，向来难进，志亦可尚，而顾今殿下，茕然在疚之中，又遭此肘腋非常之变，事机之骇怖，时势之危疑，殆无异于干戈警急之时，大臣其可胶守难进之义，不效奔问之诚乎？夫出处无常，义之与比，今日大臣之义，正当趣装趋朝，一觐嗣王，俟逆党尽殱，时事稍定，然后徐议去就，亦未晩也。臣谓宜特降明旨，责以大义，一谕再谕，至遣宗伯而不已，则大臣亦岂不感激殊遇，黾勉赴召，思所以报先朝而忠殿下乎？臣猥忝言地，目见国势涣散，莫可收拾，窃不胜区区忧慨之忱，不敢以前疏未承批为诿，辄复陈狂瞽之见，渎扰至此，臣罪万死。伏愿殿下，恕其愚，而察其诚焉。〈壬寅六月入启〉

○修撰李世德疏曰，伏以，居诸易迈，孝宁殿终祥倏过，伏惟我圣上孝思号慕，转益罔极，如臣无似，滥荷先大王剪拂之恩，出入从班，积有年所，而碌碌随行，丝毫无补，妄言速戾，久阻轩陛，如丧之痛，自倍恒人，而初因罪累，只得诣官府受缞，洎蒙恩宥，仅始奔哭于阙外，伸哀于陵下，号陨莫逮，五情糜溃，归蛰乡庐，世念全灰，病随年深，死亡无日矣。乃于万万梦寐之外，始承玉署恩除，而旋移中书，自检而舍，曾未多日，又还初职，除命召旨，陆续临辱，蓬荜生辉，观听动色，臣双擎四拜，以首顿地，不觉感涕之被面，自惟滓秽之贱，何以得此于君父也？臣曾叨宫僚，久陪殿下于胄筵，及此多年违离之馀，岂不欲一瞻天颜，以少伸区区犬马之恋，而第臣私悃，危苦崩迫，有不容苟然轻进者，臣请冒死略陈焉。顷年以来，大憝执命，群奸同恶，其所以罪状臣之亡师臣尹拯父子者，穷凶极巧，绝悖无伦，白地假托，抑勒成说，专为宋时烈修隙地，而始请毁板，终至追削，并禁章疏，永塞中外之讼辨，百端幻弄，惟恐其计之不售，噫，亦惨矣，尚忍言哉？臣自少请业，情深义笃之人，心怀隐痛，理难泯默，沥尽肝血，封章叫阁，而终未上彻，计不获已，击鼓就囚，据实纳供，冀以一暴臣师父子平日之心事，身后之冤诬，而人微诚浅，亦未感格聪听，至有岛配之命，而伊时徽旨辞意，极其严峻，有非臣子所忍闻者。臣于是，惶怖惊陨，欲死无地，三年瘴海，缕命苟然，善地近移，私分已足，而惟愿未塡沟壑之前，庶或得伸其至枉于先大王之朝矣。日月未回于覆盆，弓劔遽遗于鼎湖，臣诚廓然如失，靡所告诉，只增抑郁于中矣。不意嗣服之初，首蒙疏释之典，而继有叙命，幸逾始望，惟将涵泳圣德，永期没齿田庐，向者骑省之除，亦不敢冒昧趋赴矣。至于匪分华衔，尤岂有一毫堪承之望哉？盖臣原初罪名甚重，衷情未暴，踪地臲卼，今虽日月稍久，圣朝收录，已不可自同平人淟涊荣次，况臣师父子，尚在罪籍，丹书未洗，则师生存没之间，荣辱悬殊，忍独何心，彯缨结绶，扬扬就列乎？师诬未伸之前，无非臣难进之日也。呜呼，臣师本末，先大王之所洞悉也，平日礼遇之重，果何如也？特以见忤于时烈，故右时烈者，交口谗诬，无所不至，而戊寅筵席，父师轻重之教，炳若丹青，定为三十年不易之义理，故虽其徒若昌集者，亦不敢曰，无轻重也。彼尚健者，始倡无轻重之论，而至被无父之严教，圣意坚定，难以挠撼，故渠辈乃敢极力揣摩，积久经营，必欲打坏父师轻重之论，于事实则变幻其先后，于文字则截断其首尾，以济其憯毒之术，是可忍也，孰不可忍也？时烈之所以诬辱臣师之父故儒臣尹宣举者，曰俘奴也，曰忍人也，曰问诸水滨也，曰先鑴伏法也。其所丑诋，殆无人理，则臣师之绝时烈，在所当然，而此于时烈恶行也，悖口也，故讳而不论，乃曰，相绝在于墓文，而墓文无辱说也。所谓拟书，专出于论学术之粹驳，尽师生之忠规，此则臣师之苦心也，血诚也。何尝有一分过误差爽之语，而惟恐时烈本源之彰露，乃曰，此逞憾也，此告绝也，颠倒是非，惟意所欲，凶言悖说，愈出愈奇，而中外多士，为臣师伸辨之章，则辄皆遏绝不捧，无怪乎慈母之杼，竟投于三至之谗也。向使两造之辞，并彻而无阻，则以我先大王之圣神明睿，末稍处分，想必不至于此，此一国士林所以至于今慨然痛泣，衔恨无穷者也。至于宣举之江都一事，圣祖批旨中，陈东、尹谷之喩，真可谓万世不刊之定论，则时烈所撰一星砥柱之语，三学士并传之跋，犹为赘衍，岂可追实？其己酉拟书后，愠憾捏造，自相矛盾之言，妄加疵毁哉？所谓诬圣祖云者，贼球疏出之后，先大王亦尝以未见近似，何可直驱于罔测之科为教？鬼蜮情状，昭烛无馀，故虽以昌集之凶狡，亦不敢径加诋毁，始则曰，本心非出于诬圣祖也，有若斥球者然，而末乃屡变其说，由浅入深，卒与贼球，烂漫同归，而殆又甚焉。噫，臣于前供，略论时烈私书中，专罪群臣，废阁展陵，温泉岁幸之说，则其时圣教，以抉摘文字，为臣之罪矣。时烈之书，诚可谓讥逼显庙矣。臣之援举玆事，亦无请罪之意，而殿下既已罪臣矣。今此宣举书中所谓杜举、康王同患难等诸说，有何一毫捱逼于圣祖，而较诸时烈书所云云，何如耶？然酷被身后之构诬，致使三朝礼遇之恩眷，不克有终，臣窃痛之。所赖圣明嗣位，治化方新，浮云无久翳之理，斯文无终丧之道，而幸今天佑宗祊，群凶逆诛，善类汇征，朝著清明，臣师父子之辨理，允为第一急务，而侧听半载，圣上尚未有处分，群下亦未即陈请，臣尤郁悒痛闷，莫知其何故也。古来贤人君子之获罪于先后，而得伸于嗣君者，非止一二，斑斑可考，而虽以我朝事言之，先正臣赵光祖等之被祸，在于中庙朝己卯，而仁宗初服，即令伸雪，故相臣柳灌等之冤死，在于明庙朝乙巳，而宣庙初元，即许昭洗，先正臣成浑之追夺，在于宣庙壬寅，而仁祖初年，即命复官。诚以一时处分，虽极严重，皆由于群小辈诬罔谗构，而断非三圣祖之本心，故辄蒙嗣王之伸理，不曾疑难，玆岂非今日之所当取法者耶？呜呼，臣师父子之祸，始由于时烈之𬺈龁，终成于昌集辈之挤陷，而今则时烈文稿，已登睿览矣。想其妍丑真伪，莫逃于渊鉴之下，而昌集辈，又俱以时烈之护法善神，今其罪逆至此，不但为安石之一再传，而得吕、蔡也。元祐诸贤之受诬于吕、蔡者，逮吕、蔡获罪之后，皆即牵复无碍，往事可鉴。矧今此辈之罪恶，万浮于吕、蔡，则臣师父子之被其厚诬者，宜即疏涤，不容一刻少缓也。且夫乱臣贼子之将谋凶逆者，必先作士祸，尽除善良而后，箝除一世，恣行胸臆，即古今之一辙也。昌集辈酝酿罗织，嫁祸士林，而自是厥后，势成威立，倒持太阿，终至于无所忌惮，噫嘻痛矣，可胜诛哉？渠魁已伏法矣，徒党多作逆矣，犹且仍守其说，不早变改，而长使臣师父子，抱冤泉壤，决知其万万无此理也。彼此相争之是非，如别白黑，本非难辨，而无烦新语之渎陈，自多文字之可以考信者，臣之供辞，曁丙申以后，故县监赵泰征等之辨章以下京外诸疏，勿论其已彻未彻，殆将十数，今若并命取入而省览，则其枉直冤否，自可了然于圣鉴之权度矣。今玆云云，实非臣阿好之私，即举国公共之论也。倘于清䜩之暇，深留睿思，反复商量，则即必惕然愍恤，快赐反汗，不待臣言之𫌨缕矣。惟殿下垂仁采纳焉。臣本𫍲闻寡学，少不犹人，况今年已周甲，眼昏精消，专抛书籍，蒙无省识，经幄论思之任，元非可堪，重以既削还复，事异常规，尤不容忘廉丧义，冒没承命也，较然矣。臣于乡里屏蛰中，伏闻群孽之逆节狼藉，鞫狱积月而未完，圣心宸惊，忧危溢目，律以古人奔问之义，有不可诿以情势之危蹙，而一向退坐。且当国祥临迫之日，尤宜进身京辇，少伸哀慕于阙下散班，故冲冒炎燎，强疾作行，才得来诣于城外，而顾臣难安之端，非止一二，咫尺天陛，终不敢晏然入肃。又于数昨严召之下，未免坐违，罪合万死，而犹靳例罢，罙增惶蹙。伏乞圣明，谅臣血恳，非出饰让，递臣见任，勘臣罪名，仍命选部，勿复检举于馆职，以警具僚，以靖私义，千万幸甚。〈壬寅六月入启〉

○应教李廷济疏曰，伏以，臣获蒙恩暇，归省先墓，幽明感激，陨结难报。追伏闻，因备局草记，以新录事，有仍留之命云，严畏分义，固当促驾还朝，而臣四年湖外，违离松楸，归扫丘垅，适逼冷节，怵惕彷徨，不忍遽离，奄过节祀，今始来伏私次，因私慢命之罪，实所难逃。且臣于承旨金始庆之疏，有所不安者，固不无一二可辩，而亦不欲呶呶与之提说也。第臣过蒙误恩，遽有东壁陞拜之命，顾臣前后忝窃，罔非逾涯，居常愧恧，若陨渊谷，况此新除之职，地望自别，决非蔑学薄材，所可侥冒者，玆敢控沥血恳，冀蒙恩递，伏乞圣明，俯赐谅察，将臣新授职名，亟赐镌免，仍治臣欲伸私情，不畏朝命之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。抑臣有惶悚恧缩于中者，前日所进册疏堂箚，或贡献芹之忱，或附弭灾之方，尚未承批，莫非臣诚意浅薄之致，而生逢圣明，不尽所怀，则是臣负殿下也。噫，臣前月赴召之后，以开讲事，不避烦猥，前后屡陈，实出于苦心血诚，臣虽无似，决知圣上有不世出之姿，学问之工，勤孜不辍，则尧、舜之治，拭目可睹，何殿下不自勉强，安于悠泛，乃至于此耶？臣于在直时，历考馆中誊录，列朝谅暗之中，法筵，虽不频数，而召对，无或间辍，或想深墨之容，衰绖之饰，孝思笃至，哀慕冞极，御法服，坐法殿，时有所不能勉抑者，而讲磨圣贤之书，讨论皇王之道，不可一日或废，故频赐召对，以资启沃也耶？噫，召致儒臣，无时引接于斋庐之下，简其仪节，去其繁文，使之讲读经史，间以咨访政务，则可得开广聪明，裨补治道，上则有缉熙光明之效，下则无一曝十寒之叹，其所有益于圣学者，夫岂浅鲜哉？此臣所以干冒严威，惓惓申请，而不自知止，倘蒙圣上，惕然开纳，不以人废言，臣虽万被渎扰之罪，亦所甘心也。且臣伏闻春宫书筵，镇日频开，而因师傅宾客之有故，胃筵劝讲，每以上下番入侍，事体诚为未安，至于会讲盛仪，亦未之行云。辅导之节，疏略若是，亦宜勉出诸臣，使之频频出入于明离之筵，俾资将就之效也。近日违牌之弊，不胜其纷纭，而虽以本馆事言之，诸人之许久逋命，实未知其由，尹淳、尹㝚之引以为嫌者，初非大叚，大臣既已缕缕陈达于筵中，圣上之前后勉出，亦非一二，则一向违慢，决知其太过也。至于李真望，则受先朝特达之知，文学雅望，最出流辈，虽以向来媢疾之人，犹不敢沮遏于公选之际，则不思膺命，逡巡退避，终使新录之成命，一向迁就，馆中之轮番，长时旷阙，决非分义道理之所宜，伏乞别为申饬，并使之从速供职，无至如前撕捱焉。〈壬寅二月入启〉

○户曹判书金演疏曰，伏以，臣之踪地，岂有一分束带造朝之望，而向日辞单还给之命，出于千万意外，召牌荐降，转身无路。且祔庙大礼奄迫，宁考丧制将阕，其在臣子追报之义，亦不敢自阻于骏奔之列，不得不冒没膺命，以少伸区区犬马之诚，今则两殿缛仪，亦将次第克完矣。臣之本职，有不可泯然仍带也，臣之危踪，有不可䩄然复进也。玆敢披沥肝血，仰渎聪听，以冀圣明之垂察焉。臣闻礼义廉耻，是为四维，四维不张，国乃灭亡。噫，君之使臣，徒以任遇为恩，而进退之间，不以礼体之，则有乖于砺廉之方，臣之事君，徒以趋承为恭，而去就之际，不以义裁之，则未免为忘廉之归，此而放倒，则国不为国，可不惧哉？凡朝臣之遭台言者，虽微官庶僚，一被论斥，则辄必连辞屡控，获递乃已者，此臣子立朝处身之节也。念臣所遭，非如等闲纠警之比，则安有官居上卿，而不恤人言，淟涊盘礴，以自伤其廉隅也哉？臣之应递之状，不但臣心之所自画，知旧相爱之人，莫不曰何可冒处，至于举朝佥议，亦皆谓不可不递，公论所在，此可见矣。前大提学李光佐，既不入于谏臣之疏，而引以为嫌，终至辞递，臣则名登白简，参论非常，至以宜速递改为请，则臣之情势之臲卼，比光佐如何，而伊时大臣，既许光佐之解免，独于臣，累烦天听，至发久任之请，臣不敢知大臣，以臣谓有一分仍冒之势，而乃为此斑驳之举耶？臣窃为大臣惜之也。今臣情迹，决不可诿以既往而复按曹务，在朝家体下之道，亦岂宜一向驱策而不赐变通，以致公私之俱病也哉？若其材具不逮，难望责效，疾病废痼，无由陈力之状，有未暇烦陈。伏乞圣慈天地父母，俯谅情恳之由衷，深惟廉义之所在，亟允所辞，速行镌改，俾不至于许久撕捱，重损国体，以谢台议，以靖私义，则岂但为微臣区区之幸也？臣治疏未入，闷蹙方切，金吾新命，又下此际，鞫事方急，严召继降，其在分义，固当不计情势，黾勉祗承之不暇，而臣于力疾供剧之馀，宿患诸症越添，居常呻痛，殆无宁日，而又于数昨贺班，脱着失宜，感伤非细，浑身洒淅，心腹绞痛，若将顷刻难保者然，担舁还次，疾势尤剧，泄痢极重，登溷无算，惝恍昏瞀，气息垂绝，虽无情势，即今病状，断无自力之望，欲起还仆，竟未祗肃，臣罪至此，益无所逃。臣之贱疾，非如一时偶发之比，既祟于积瘁奔走之馀，而前患尚苦，新恙猝剧，最是粥飮全废，真元大夺，宛转床褥，作一僵尸，若待臣病间而参坐，则不可以时月为期，而莫重鞫狱，缘臣迁就，一日虚縻，添臣一日之罪，到此地头，公私之狼狈，可谓极矣。今因政院启辞，罚止问备，天牌荐降，而臣之病情，如右所陈，末由运动，终未免三违召命，病里惶霣，益不知所措。恳乞圣明，俯烛臣病势之难强，亟许递改臣地部本职及金吾兼带，以延残喘，以安私分，不胜万幸。〈壬寅九月入启〉

○正言赵尚庆疏曰，臣伏奉圣旨，有以臣为司谏院正言者，臣诚惊惶感激，继之以震陨也。当此凶党伏法，鞫狱未完之日，逆孥有未尽就戮者，凶魁有未尽伏罪者，为人臣子而足蹑台地者，固当挺身叫阁，奋舌声罪，期回黈纩之听，以效沐浴之义者，是臣子职分之所当然，况此除命才颁，天牌踵临，所当竭蹶趋承之不暇，则区区小歉，有不敢顾者，而第臣于决科之初，惨被凶党之所构捏，台臣金橰，论臣以怒妻妒忌，驱迫逐送，构成罪案，而逆臣昌集，因岁抄筵达，以臣妻为不得于夫家，常欲一死，恣意诬辱，不少顾藉，臣含羞抱耻，默默以过者，迄今四载，尚未得一暴之路，幸逢更化之初，日月增光，幽冤毕照，臣何敢自外于仁覆之天，而不自暴其情实也哉？伏惟圣明，少垂察焉。往在甲午秋，臣前妻因归宁其老母，往于本家，过了二十馀日，猝得风邪之疾，而或笑或哭，举措颠妄，其一动一静，罔非反常之度，则此非狂逆而何哉？沈淹五朔，病情益笃，终至有变丧之出焉。其始末不过如此，则臣妻之丧，其出于风邪狂颠之疾也，审矣。此实臣命途崎厄，遭此不幸之变故，诚可谓穷且戚矣，而臣适于其前，有卜姓之举，故憎臣者，因其迹而煽动之，听者不察，靡然和应，至登天听，而归宁之行，诿之以迫逐，风邪之疾，目之以不得夫家。噫嘻，人之为言，胡至此极？因人不幸，不究其实，而随意诟辱，罔有纪极，宁不痛伤哉？臣赋性拙疏，禀质懒缓，点检平生，百无一能，而惟其所自期者，只谓无怨恶于人矣。不幸而迹奇命舛，见忤凶党，臣妻奇疾，反作招谤之囮，晩年科第，未免来射之的，台章之发，辱极于臣身，筵奏之说，诬及于臣妻，架空构捏，机阱莫脱，殆是妾妇之间，易诬以妒恚之行，闺阃之内，难明其晻昧之迹，故人之诬臣，必欲以此借口者也。夫身罹横逆，迹困谗谤，昔人之所悲也，况臣庸愚，处今之世，疑诬之谤，乌得免焉？且念台达辞意，有若一日之内，此迫逐而驱送，彼拒门而不纳，使臣妻彷徨无所容，终不得其死者然。噫，臣妻之行，初因省觐，则谓之迫逐，夫岂近似，在臣既无迫逐之举，则其家亦安有拒门之事乎？况臣妻归宁后，累日而得病，得病后五朔而殒生，则台言所云，亦有所不攻而自绽者矣。设如台臣之言，果有妒恚之举，则此礼经所谓出妇之行也，出之可也，送之可也，有何为累于臣身，而必欲归之于风邪之疾也。且使臣苟有出送之举，则臣虽疲劣，生前所薄，岂有反厚于死后之理哉？臣实知其癫狂之症，叠发于五朔之内，不幸之丧，专出于丧性之致，故当其送终之际，丧尽情文，葬附先垅，以尽夫无憾之道，推此言之，臣妻之病，果祟于风邪，而臣之初无迫送之状，亦可以想见之矣。臣何必缕缕强聒，以犯古人无辨之戒哉？虽然，臣既被凶党之无限丑诋，则又安可以事在既往，而扬扬冒进于清显之地哉？此臣所以坐违严召，不敢即出者也。伏愿圣明，谅臣情势之危蹙，察臣所遭之诬枉，亟赐镌免，仍治臣违命之罪，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。〈壬寅八月入启〉

○正言朴弼夔疏曰，伏以，臣晩窃科第，备数文臣，而姿性戆𫘤，文学浅短，平日言议，百不犹人，自分为清朝之散冗。乃于千万意外，忽叨言责之官，量审才分，无以堪承，而况于本院收孥籍产之启，臣有亲嫌，在法宜避，以此以彼，势难冒居。伏愿殿下，亟赐镌改，无使言地久旷，不胜公私万幸。臣于控辞之章，不宜有所论列，而忧爱之心，根于秉彝，目击时事，不忍泯默，略附一二狂瞽之说，惟圣明，少垂察焉。呜呼，朋党之祸，自古有之，如唐之朱[牛]、李，宋之洛、蜀，未有若今日之甚，而终至于国受其败，可不惧哉？今之党论，初激于甲寅，自甲寅至辛丑，四五十年之间，局面屡换，祸胎潜藏，勋戚大家，世执国命，颛擅权势，笼络一世，直截之士，惟意摈斥，依阿之徒，辄加显擢，士大夫风习，于是乎大坏。畏首畏尾，容默成风，致使死党之徒，恣行凶臆，辗转沈痼，莫可救药，终至凶国而后已，究厥病败，溯源而论，不过曰，党同伐异，怀私灭公而已。今幸朝著肃穆，始初清明，大小臣僚，精白一心，固当惩前毖后，恢张公道，以赞改纪之政，而弊习积痼，威约已甚，依违顾瞻，无所不至，不公不正，分离乖隔，驯致是非倒错，举措乖当，无一厌服于人心者，窃恐朝廷之再坏也。虽然，此岂徒臣下之罪哉？惟我殿下，渊默太过，臧否之分，好恶之别，心虽知之，而口未尝言，或示泾渭于批旨之间，而既欠痛快，又多挠夺。引对臣僚之际，事理可否，固当违复，而了无一言，只赐惟允，天地之大，未易窥测，而小人之腹，妄或忖度，遂无敬畏君父之心，惟坏苟且容身之计，忠臣事君之义，固不当如是，而揆之恒人之情，容有是理，此岂徒臣下之罪哉？臣恐殿下，有以使之也。殿下若赫然改度，凡于接应臣邻之际，事有可否，快赐剖析，时降丝纶，严加切励，则尚安有背公向私，依违顾瞻之患哉？度支之长，专管财赋，国家经费，专赖于此，委畀此任者，必取才干，而屡经匪人，钱谷枵然，储蓄告罄，言念国计，可谓哀痛。及今改纪之初，宜先得人，以责经理，而户曹判书金演，虽称精详，实无才局，及授本职，事多做错，难望责效，宜速递改。铨郞之职，主张堂下之通塞，比诸玉署，清而又要，苟非其人，莫宜居之。李德寿本来优长于文字，循序渐擢，畀以文任，则夫谁曰不可，而素有听莹之病，论思之地，顾问是责，则苟置馆选，已是不可之大者，而言议风裁，曾无可观，其何能激扬清浊，以振骫骳之习也耶？玉署之官，号为儒臣，顾问论思，荣极责大，其所遴选，必极一时之名流，而金启焕言论无取，郑锡三议外苟参，物情未允，殊无重斯选之意，臣窃惑焉。臣于儒臣聨名之箚，窃有所慨然者。持平金弘锡，以孤根弱植，初入台地，敢论柄用之大臣，风采澟然，无愧遗直，虽有过激之言，固宜奖诩之不暇，而职在论思之地者，曲为大臣，反攻言者，不少持难，不料清朝玉署，有此论议也。及夫弘锡之避出，而聨箚诸臣，自知公议之严，不敢抗辨，厌然服弱，而独尹游，有何别样意思，而力排台阁之谠言，费尽心机，捃拾为说，有若按核罪人者然，许多辞语，都无伦脊，一篇精神，专在阿附，臣窃羞之。且喉司之臣，承风于玉署，例呈辞单，汲汲捧入，必欲沮退言者，以为弥缝之计，事之寒心，莫此为甚。宜推该房，以存规警，臣非不知一言脱口，众镝丛身，而愚忠所激，不避忌讳，以效一日之责，倘圣明特赐省察，则国家幸甚。臣治疏将上之际，天牌狎临，其在分义，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，而顾臣难进之势，如右所陈，咫尺天陛，末由入肃，不得不陈章径退，臣又死罪。乞赐镌削，以警具僚，不胜幸甚。〈壬寅六月入启〉

○户曹参议尹行教疏曰，伏以，臣罪累馀裔，明时弃物，含冤茹痛，屏伏田庐，不齿人数，七年于玆，即天地间一穷人耳。危苦情迹，不敢自同于平人，昨年天崩之日，莫遂奔赴之礼，𫷷卫出堩之辰，只伸都门之哭，臣节都亏，情礼俱缺，自悼不幸，陷此罪戾，地部佐贰之命，忽及于千万梦寐之外，臣惊惶震越，若陨渊谷。噫，臣哀苦之情，自废之实，即通朝之所共知，圣上亦岂不俯鉴，而自下举拟，自上收录，视若无故之人，臣诚惶惑，莫省所由。噫，覆盆之下，日月犹有遗照，微臣情实，若不自陈，天日何由下烛？臣祖臣宣举，受孝庙特达之知，荷两朝礼遇之隆，虽永矢丘樊，隐约以没身，而其爱君忧国之诚，发见于文字言语之间者，炳炳可质，而为贼臣昌集，抉摘妆撰，遂成诬毁之案，臣父臣拯，始与宋时烈游从，而时烈丑蔑臣祖之后，情义不终，竟至相绝，臣父遭变处义之节，自有至诚恻怛，天理人情之不容已者。昌集之徒，巧饰工诬，卒加以背师之目，先大王明并日月，洞鉴鬼肺，于臣祖事，有本集取览，与儒疏所云，全不近似之批，于臣父事，有父师轻重之教，大哉王言，可以百世不惑，而昌集辈，唆嗾交乱，终售蜮舌，三至之谗，竟致慈母之投杼，背师诬圣之罪，成于造次，而追夺之典，并及于泉壤，此实覆载之至冤，人子之至痛，此臣所以崩心刺骨，求溘死而不得者也。噫，臣父平日，以私事渎扰为惧，以守静无辨为义，当先诬罔极之日，一不较辨，不唯自守如此，常以切戒于臣等，故臣不忍坠失亡父之遗矩，内抱痛冤，不敢为仰首求伸之计。至若臣祖所被之罪，既曰诬毁圣祖，则其所关系，至重且大，其与臣父背师之目，轻重悬殊，若使臣父在世，其所处义，未知其终果如何，则今臣所处，亦宜有变改之节，而一向胶守，只俟公议。人子体父之道，为亲讼冤之义，岂容如是？此尤臣之罪也。臣衔痛负罪，人理都尽，痛刻此心，久视为苦，冤屈未伸于九原，恩命先及于臣身，荣枯既殊，宠辱相悬，到此地头，臣心如切，跼天蹐地，罔知涯畔。昔者文清公臣郑澈，尝以非罪书名天府，其子弘溟，拜司谏也，亦以父子之间，荣枯悬殊，为辞职之第一义。今臣情事，实与弘溟略同，而弘溟仍暴其父之冤，遂蒙仁庙之特恩，而臣则为臣不忠，为子不孝，初不能积诚吁天，感回圣心，又不能披肚抉肠，以明臣祖、臣父之心事，臣之此罪，百死难赎，职事进退，分义当否，有不暇论者，臣之情势，谅亦穷蹙之甚矣。况且日月隙驷，国祥奄迫，而顾臣危踪，无由趋哭阙外之班，凶逆又发于举国危疑之际，上下震惊，神人共愤，而亦不敢为奔问之计，臣子常节，一任废阁，不唯臣之哀痛兢惶，若无所容，朝家法义之诛，实所难逭，文字冒渎，极知微分之万万不敢出，而恩命之下，又不敢委之草莽，以重不恭之罪，玆敢冒死自列。伏惟天地父母，仁覆万物，凡于体下之政，无不曲轸，如臣哀迫之私，在宜矜怜。伏乞谅臣衷恳，实有难强之状，察臣情理，万无冒玷之理，特许收还误恩，仍治臣罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。〈壬寅五月入启〉

○正言金始炯疏曰，伏以，臣得见吏曹参判金一镜疏本，则盛论与沈檀，均被罪罚之意，而末乃以李巨源严教后复出事，至请谴责，臣看之未半，不胜骇叹也。夫睦来善事，诬及先后，罪关伦义，为今日臣子者，何敢轻议伸理，而沈檀，以护党之心，乘按事之会，略不顾忌，直请牵复，道理分义，诚极无严。此台议之所以峻发，则当初聨署之人，与主张者有异，一番引嫌，容或可也，而宰臣之终始撕捱，必欲与同去就者，岂不太过耶？持平李巨源，新入台地，独持风裁，以扶名义讨乱逆，自为己任，辞严白简者，欲峻其旧防，身伏青蒲者，欲行其新讨，斯义也，虽穷天地亘万古，固可谓不悖，而若使蔡襄辈在朝，诗贺谏官之举，不独专美于宋矣。职在铨衡之地，身任激扬之责者，固宜奖诩其年少敢言之风，而今乃求过于无过之中，以至于替行驳击，臣窃嘅然。伊日处分，实是我圣上匪怒之教，而咫尺前席，天威震叠，入侍诸臣，孰不苍皇悚蹙，而巨源独先直前，力请缴还，辞气从容，语意切直，见者心钦，闻者口呿，而严旨继下，未及毕辞而退。至其雷威既霁，旧衔自如，则不存形迹之嫌，复申惩讨之请者，此非人人所可能，上而不外于慈覆，下而务尽其诚意，君臣之间，蔼然有交孚之美，而翌朝呈单，又先自处，律之以士君子去就，此岂近于丧廉义，亏纪纲之归耶？抑臣于宰臣之处义，尤有所未解，今日之执以为嫌者，既由于金吾之聨谳，而金吾劾罢之启，出于巨源，则一边引咎其言，一边请罪其人者，宁有如许事理？况今鞫狱未了，天讨未讫，宰臣前后，亦岂无难安情势，而不拘小节，黾勉辄出者，诚以讨逆事急，他不暇顾，则巨源之朝递暮仍，复入请对，亦一其义，我则行之，今反尤人，自不觉其所执之矛盾，臣未知讨逆之义，亦有彼此缓急而然耶？噫，宰臣之前冬一疏，诚有再安宗社之功，其奋不顾身，以死徇国之义，岂遽让于排闼请对之诸臣哉？此圣上之所眷倚，朝廷之所许与，则唯当念宠利之戒，勉休戚之义，一念谨饬，乃心王室，而处措言议之间，其不厌于人意者如此，若不少加反省，一任己意，则将何以张公议而平物情乎？臣之无似，猥忝言地，当此国事草创，朝象泮涣之日，虽不能陈进忠言，裨补治理，亦不欲惹起闹端，推助波澜，而此则事在目前，系关台议，草草数语，不容含默。伏愿圣明，特加裁量，明赐是非，使台阁增气，处分得当焉。〈壬寅七月入启〉

○户曹参议尹行教疏曰，伏以至明中天，无幽不烛，臣之父祖两世，至冤厚诬，并蒙照察，曲赐昭雪，爵谥既复，院额仍揭，毁稿重刊，亦有成命，丹书之罪名永洗，泉台之幽郁复伸，先朝三十年礼遇之隆，又复如初，德海恩山，与天无极，臣之抱冤含痛，杜门敛迹，七年于玆矣。常恨不能溘然而无知，岂料此生今日，复见天日之回照也哉？臣仰戴鸿恩，俯念私清，悲欢交极，阖门感涕，虽糜身粉骨，陨首结草，诚不足以仰酬圣恩之万一，则筋力奔走，少效微诚，岂非臣之至愿也？第臣前疏私情一款，虽今无可以自引者，而未承批之前，不敢出而肃命，格例然也。臣非不知此义，而顾念臣之今日所蒙，诚万万出常，则又不敢以格例为言。且伏惟念，臣以先朝帷幄之旧物，受恩深重，而只缘向来情事，便一天地间罪人，不敢自处以从班旧僚，国哀三年之内，终不得持缞赴哭于象阙之下，以泄攀号之痛，祗得与村氓野老，号天一恸于畎亩之间，区区情礼，无地可伸，泯伏穷山，涕泪为日，今焉终祥奄过，祔礼又告成矣，悠悠此恨，穷壤靡极。此际伏闻有明陵展谒之命，思得以趁趋陪扈之列，追伸哀慕之情者，耿耿忱诚，又不能自已，辄敢担舁病躯，重入修门，摆弃常格，冒昧出肃，获陪清跸，祗诣乔陵，瞻望劔舄之藏，益增怆恍，仰睹羽旄之美，倍切欣戴，臣之至悃微愿，庶可以少伸于斯矣，从今以后，臣虽退塡丘壑，死无所恨。噫，臣之此来，只欲粗伸义分而已，非敢为贪荣冒宠，因仍盘礴之计也。顾臣年衰病痼，死亡且无日矣。神精气力，凋谢无馀，朝夕懔懔，尚有难保之忧，况臣才疏识浅，不堪为供世之用，不惟臣之自量已审，抑亦通朝之所共知，惟愿退守先人之丘墓，随分飮啄，以终馀年而已。臣之才分，苟可以少竭驽钝，臣之筋力，亦可以少效驱策，则亦岂敢于初服清明之日，遽怀自便其身之图哉？伏乞天地父母，曲垂哀怜，俯察臣癃病之难强，情私之危苦，特赐镌削臣职，俾许归身故里，毕命松楸，得以未死馀生，涵泳圣泽，则不惟微臣之获遂其愿，是亦圣朝物各付物，不枉其性之一政也云云。〈壬寅八月入启〉

○说书宋寅明疏曰，伏以蒙学小臣，忝侍铜龙，辅导之责，虽不敢当，夙夜之劳，即所自期，今于直中，忽闻臣母素患胸痛，挟感猝发，痞塞昏倒，不省人事，臣既鲜兄弟，将护无人，方寸煎灼，不能自定。小臣之上章言私，虽极猥越，人子之抑情在公，亦所不忍。况当以孝而为治，不宜畏义而自阻，僚员替入，未暇留待，急呈短疏，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐省察，递臣冒叨之职，俾便救护，治臣擅离之罪，以砺臣工，公私大幸。〈壬寅正月入启〉

○副司果尹惠教疏曰，伏以日月流迈，岁籥又改，伏惟圣孝罔极，追慕益新。无状如臣，屏伏穷庐，昨年春夏，荐蒙恩除，而馆职之命，以私义为辞，北幕之任，以贱疾未赴，分义亏缺，逋慢罪积，日夜踧踖，惟俟𫓧钺之加。不意今者，又以史局荐事，召旨远降，臣诚惊惶，不知所达。臣于是职，前既冒当，今无可辞之义，第臣所患风痰之症，逐年增加，静居密室，犹常懔懔，时或少触外风，应时有害，言语短涩，手足痹掣，甚则痰塞喉间，精神昏乱，呻喟吐咯，傍坐骇听。古人云，有劳症者，不宜近至尊，今臣症样之危恶，不特劳疾之比，则其何敢秉笔出入于咫尺严密之地乎？其不敢片时承当也，决矣。然而在臣道理，固当进诣京辇，陈情乞递，庶免偃蹇之诛，闻命之后，拟即登途，俶装数次，辄以病添停退，以致日子之淹滞，不得不控实仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特赐矜察，亟命递改臣所带别兼之任，回授无故之人，俾令荐事，无至稽延，千万幸甚。〈壬寅正月入启〉

○刑曹判书李台佐疏曰，伏以臣于向日，伏蒙恩暇，往省松楸，荣光所被，感结幽明，念臣先臣葬兆，堪舆家皆言地中不宁，臣夙夜忧惧，寝食靡安，改卜之计，时日为急。近者才占数丘于先垅不远之地，而系官于朝，尚未能一审，趁此受暇之辰，拟遂看山之愿，而宿患风痹之症，重发于行役之馀，淹伏旅寓，运动殊艰，审冈择阡之事，转益差池，臣之狼狈，可谓极矣。为便医治，担舁上来，日昨仅到江外，而又于中途，重感风寒，痛势越添，食飮专废，神气澌惙，顽痰塞胸，喘急尤甚，奄奄有朝夕难保之形，似此症状，决无时月还朝之望。所带诸任，俱系紧重，固宜即烦陈吁，仰请递免，而昏瞀之中，不能自力于文字，一味迁就，惶懔罙增。迺于此际，秋官擢授之命，忽下于千万意象之外，臣诚惊惶震駴，罔知攸措。古人所谓循墙而走者，犹觉是歇后语耳。夫六卿之长，位尊而任重，苟非才识通敏，望实俱惬者，莫或居之，臣之庸愚短拙，最在人下，自在先朝，过蒙剪拂，遍历华要，致身宰列，曾未有寸善之可纪，一能之可赏，而猝然嵬擢，责之以诘奸禁暴之政，臣实莫省其何故也。噫，上之使下，必察能而授官，下之事上，必量才而任职，苟或施之滥，而受之僭，则颠败立至，公私俱病，臣虽不肖，岂可昧分而忝叨，贪荣而冒进，上累则哲之明，下速尸素之讥哉？况今朝著草创，百度泮涣，政宜简拔贤俊，共理天工，而今乃以八座之崇秩，司寇之重任，委之于不才之一微臣，其辱圣恩而骇物情，当如何也？公论之地，宜有驳正之举，鞶带之裭，固不待乎陈辞，而由限已过，迄未能自陈，召谕遽降，又不容泯默，玆敢力疾封章，仰首哀吁。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，亟收臣新授重秩，仍递臣本兼诸任，俾名器毋玷，私分获安，不胜万幸。〈壬寅正月入启〉

○判决事朴澄疏曰，伏以，臣衰暮之年，八旬已迫，雕朽之质，百病所萃，自知非陈力就列之日，而顷自春初，猥蒙收用，黾勉从仕，几满一岁。及至待罪骑省，强疾供剧，受命试院，忍死劳役，耗败之气益竭，触伤之症转剧，坐违天牌，日寻长单，实出于万不得已。曲荷圣慈，幸获镌免，退伏江居，感颂天恩，而耄年积瘁之祟，内伤既深，隆寒觱发之节，外感又添，目今病势，万分危恶，寒热迭作，而虚实未分，痰喘上塞，则晕倒莫省，食不能近口，卧不能交睫，真元日销，神识都丧，奄奄残喘，与鬼为邻，无复人世之念矣。不意隶院新命，遽下于此际，臣闻命感泣，继之以惶闷，莫知所以自措也。今臣之病，既是衰败危死之兆，无望时月差可，所叨之职，又是词讼剧地，不容旷日虚带，岂敢以床箦之喘，徒积瘝旷之罪哉？玆不得不冒万死，陈暴实状，从县道封章，仰渎于宸严之下。伏乞天地父母，深推体下之仁，俯怜垂死之状，亟命镌改新授职名，俾得安意调息，以终馀日，不胜万幸。〈壬寅十一月入启〉

○副应教李世德疏曰，伏以，臣顷蒙恩暇，展省先垅，粗伸私情，感结幽明，而第于其时，适有祖父母迁窆经营事，虽不敢越法请由，亦不忍抑情退坐，破墓随柩，转往松都新山，而因有意外作梗，诬罔击鼓者，改卜他冈，退日过行，还归于由限已过之后，当寒往来，疾病且苦，未即祗谢柏府除命，自知臣罪，罙切惶悚，而陈章见阻，承牌冒出矣。不意乃者，又有瀛馆新命。夫三司亚长，系是清选，固非人人所可滥授，臣是何者，数月之内，阅历无遗，或至再三忝叨耶？况此东壁为任，地望自别，既削还复，事体亦甚苟简，同录诸人，文华学识，蔚有才具者，亦皆逡巡退让，无一行公之员，则如臣年纪衰迈，眼昏神耗，专抛文字，蒙无省识者，尤岂有一分堪承之望哉？前者之随牌一出，数日持被，不过师诬快辩，圣恩罔极，不计廉隅，少伸分义之计而已，其不容从他笑骂，每每苟冒也，决矣。若夫贱疾之渐益添剧，百体刺痛，日事呻楚，未易陈力之状，虽甚切悯，有未可悉陈，伏乞圣明，俯谅臣血恳，亟递臣见任，仍命选部，勿复检举于馆职，公私幸甚。且臣之所论李星彩事，有疏漏未尽者，闻有青阳士人金梦相，愤惋于星彩之借述登第，一从道内公论，呈文监营，则伊时监司尹宪柱，曲护星彩，无辞退却，而尹时泽所居保宁一乡人，亦有毁家黜乡之论，文书俱在云。若令攸司，一并严问，则可易核实也。金姓宫人事，台启允下之后，鞫厅又启禀，而尚不查得出付，讫无明白处分，如许凶人，事发之后，长使自在于宫掖之间，而终不除去祸根，此岂臣子一刻安于心者耶？宜即详细穷核严查，付之鞫厅，期于输情正法也。六月大政之尚今迁就，曾所未有，而此月垂尽，又当行之于至月矣。许多远近武士之以此迟待，其弊不少，亦宜各别申饬，俾即举行也。〈壬寅十月入启〉

○司书具命奎疏曰，伏以，臣于前月中，坠马颠扑，左股违节，筋脉反戾，全不运用，瘀毒冲心，有时昏窒，无一分转动之势，有平生废疾之忧。日昨之兼带违牌，实出于万不获已，达宵惶懔，严谴是俟。何幸圣恩天大，不惟不罪，乃反宠之以新除，如臣不肖，何以获此？惊惶感激，不知所以措躬也。仍念臣以至庸极陋，百无可取，滥蒙鸿私，屡玷荣显，才具薄劣，虽不能补效职责，性本朴遫，不愿学时俗样子，惟以筋力奔走，不敢偃蹇，为图报万一之计矣。不幸今者，遘此重伤，虚带紧任，无计肃命，分义扫地，罪戾层积，抚躬悼叹，宁欲无生。顾今症情，十分危剧，百般医治，少无所减，虽或赖天之灵，幸至不死，旬月之内，供职无望，若其职任之不敢当，才分之不可逮，元非暇论而仰陈者矣。伏乞圣明，谅臣情恳，特加矜怜，亟命递改臣职，俾得随便调治，仍勘臣罪，以安私分焉。臣于辞疏，不宜赘陈他说，而窃有区区所怀，敢此附陈焉。臣伏闻春宫邸下，勤学好问，睿学日进，发问疑难，迥出寻常，此时侍讲之任，尤宜妙简。况今读书林下，经明学修者，不无其人，赞善、进善、谘议等职，间或差除，而例皆退让，有虚位而无实用，事之慨惜，莫甚于此。臣以为，宜令铨曹，搜访遗逸，勿拘资格，随阙甄差，其已差者，招之以诚，必致乃已，使之朝夕侍讲，讨论经术，则其于辅导熏陶之方，岂但少补而已哉？敢望殿下，幸勿以人微而废言也。〈壬寅十月入启〉

○说书宋寅明疏曰，伏以，臣过蒙恩私，忝侍春邸，责重人微，万万不称，岂不知量分度才，不能则止之义，而妄窃以一登离筵，仰承英音，诚为臣子之至荣，故强颜出肃，淟涊至今。伏蒙东宫邸下，勤御讲席，若赐延访，讨论经史，发明义理，睿学徽识，日造高明，太平万岁，实基于此，私心庆忭，不能自胜。仍伏念我邸下勤学之念，如是其至，求助之诚，若此其切，正宜广求贤俊，俾列左右，以责其辅导成就之效，而自顾蒙学蔑识，未能有一分补益，则其不可苟然充数，以妨贤路也，明矣。伏乞圣明，将臣职名，回授博问有道之士，以重书筵劝讲之任，不胜大幸。抑臣于近日收议事，窃有区区浅见，玆敢附陈于辞疏之末。伏以子无爵母，圣人明训，则称号不当追加也。侯不贰庙，礼经大防，则庙宇不当别立也。我朝礼法之严，一洗百王之陋，宣庙之于昌嫔，仁庙之于仁嫔，恩义之重，何间所生，而亦皆因其旧爵，未有追加，祭之私祠，亦无别建，圣祖徽规，岂非殿下之所当法者，而况今无改之日，尤有别焉。前贤之论，亦有可监，以私则极其报可也，而以公则不可为崇报之举，以内则极其奉可也，而以外则不可为崇奉之事。仰惟我殿下，盛德至孝，深识礼意，故其于生我之恩，岂忽追报之念，而抑情制私，尚无处分，哀慕恻怛之怀，常寓于渊静窅默之中，不欲烦诸外庭，而务尽诚礼于自内报祀之典者，庶几乎先儒所谓出于情，止于礼义者也，岂不有光于遵先之德，无歉于不匮之思乎？惜乎，人见不同，义理无穷，乃以追报私亲，为合于天理人情，而不及思观行观志，不得不悦，方为真天理正人情也。伏愿殿下，深察圣训，谨守家法，内蕴私情，外裁公义，毋招后世之讥议，此臣区区之望也。臣职是宫僚，言事虽非其任，而名列侍从，有怀不敢自隐，况此关系大体，尤难默无一言，玆冒越爼之嫌，略效献芹之忱。伏愿殿下，毋谓僭妄，而留神裁择焉。〈壬寅正月入启〉

○掌令李济疏曰，伏以，臣病伏寻单之中，伏见备忘记，有赵重遇赠职致祭之命，臣窃不胜惊忧讶惑之至。夫重遇固无必死之罪，抑有何可褒之忠也？曾于公除甫过，严庐哀遑之时，径进一疏，意在尝试，原其心迹，殊可痛恶，虽然，编配之罚，亦足有惩，而台臣既请严鞫，秋曹又加酷刑，终致陨命于拷掠之下，其为冤枉，可谓甚矣，追施愍恤之章，固无不可，而若乃赠职致祭，事例较重，自古非贞节死事之臣，未或轻施，考之前史，历历可知也。今重遇不过一疏生耳，倘殿下恻其枉死，欲加恤典，则只令攸司优给米布，犹或可也，而赠以官爵，遣官致祭，决知其不可，不惟贻疵圣德，必将致骇群听，何殿下罔念于此，而有此颠倒之举耶？臣既在言职，不容泯默，敢以草草数语，冒死仰渎，伏愿圣明，俯赐鉴谅，亟收成命，以尊公朝事体，不胜幸甚。〈辛丑十二月入启〉

○工曹判书韩配夏疏曰，伏以，臣因一筵奏事，既被郑亨益之诋斥，略构短疏，仰暴危怕之悃，更引晋明帝故事，有所证明矣。今者李箕重辈，又复陈疏，其所诟辱，十倍亨益，虽未见其原本，槪闻疏中，以《纲目》不载此事等语，构罪狼藉，或谓之诬罔，或谓之藉重先贤，臣于此，诚不满一哂也。朱子于荀氏之封也，既书诸目中，及咸康元年荀氏之卒也，又书爵书卒于纲，而详载其事于目中，则此非特书而何？至于被谴元帝第宅隆奉等说，昭著于思政殿注，先儒书法，亦曰晋，于是乎能以礼矣。惜彼多人之目，一未到此，如许昭若日星之辞，犹未细考，而欲驱臣于诬罔之科，彼辈自谓《纲目》一部，无人不览，而其疏略于史学如此，良可笑，而亦不足辩也。然而诋辱之非常，臣之踪地，一倍危蹙。伏乞圣慈，亟命递罢臣职，以快人心，以安私分，千万幸甚。〈壬寅正月入启〉

○副司直权𢜫疏曰，伏以，臣疾病沈笃，死期将迫，委顿床箦，饰巾俟尽，今年已满七十，奄奄危喘，岂有人世之念哉？昨岁夏秋，国家哀庆，俱未进参，至于向日备忘之下，实是非常之举，而所居僻远，事过之后，始乃承闻，又无一言陈忠，前后负罪，擢发难赎，有臣如此，生不如死。惟有引年悬车，以毕馀命，而筹司兼任内资提举，尚今虚带，揆以分义，极涉惶悚。伏乞圣慈，特赐鉴谅，将臣兼带两任，一倂镌递，俾以军衔就尽，臣不胜幸甚。臣于休致之请，不宜赘陈他语，而人之将死，其言也善，惟圣明垂察焉。臣于近日事，可言者非一二，而至于宦妾辈谋危东宫而极矣。幸赖圣明在上，乾断赫然，妖腰乱领，次第诛夷，宗社之幸，有不可胜，而国本之谋害，祸心之叵测，夫岂宦妾一两人所可独办哉？遗孽必漏，馀忧尚存，必欲随事猛省，严加堤防，使阴邪之气，莫敢干其间，然后可以慰东宫忧惧之心，杜谗人惎间之路矣。昔先正臣李滉，当宣庙初，上疏六条，其二则杜谗间。其言曰，两宫之间，昵侍左右，便嬖给事，无非宦寺与妇人也。此辈之性，例多阴邪狡狯，狭奸而怀私，喜乱而乐祸，不知孝慈之为何物，礼义之为何事，分明角立，争小较多，恩怨生于指顾，利害卜于向背，以无为有，以是为非，情状万端，如鬼如蜮，或激而致怒，或诳而令惧，一或倾耳而听，则陷亲于不慈必矣。其所条陈，明白剀切，实合省览。臣于殿下代理之初，虽无可忧之事，敢将此语，具疏仰陈于先大王，而见阻喉司，未得上彻，献忠一念，耿结于中。今则宦妾之缔交已成，祸机绽露，不可以一二人伏法，恃而无虞，苟非至明以察之，至刚以制之，则前头之忧，容有极乎？伏愿圣明，继自今深体李滉之言，克尽孝友之道，以光圣德，以安宗祊，岂非无疆之休欤？呜呼，尧、舜之道，孝悌而已。殿下倘于夜气清明之时，穆然深思，则必有省念而默悟者，因其蔼然之端，扩以充之，自有不忍人之心，仁声仁闻，洽于人心，贱臣区区之望，惟此而已。缘系宫闱间事，使家僮，直呈短疏，臣尤死罪。〈壬寅正月入启〉

○持平赵最寿疏曰，伏以，臣屏伏田庐，分甘自废，不意柏府新除之命，遽下于千万梦寐之外，臣惊惶感激，有陨如泻。即今圣化维新，人方求旧，抑屏废之久于臣，望实之先于臣者，甄复未半，而格外之叙，恩除之命，先及于臣身，实不知何以得此于圣世也。臣之巽软无似，本不敢以风棱自许，而唯是事君一节，常勉直陈无隐之义。顷年偶叨谏省，目见君上之见凌，国事之日非，妄陈一疏，言不知裁，大触时讳，论思台阁，一时群起，诟骂蹴踏，殆无馀地，悖言憯锋，如矢集的，网打之斥，怨怼之目，今不足一一论辨，而至以习仪停罢，添臣罪状，一则曰，急于逞凶，不顾国事，一则曰，当上下哀陨之日，恣意坏乱。噫嘻，人之为言，胡至此哉？其时，臣于都监大臣，既无指的侵攻之事，则莫重习仪，引入不参，实非臣之所料也。然究厥所由，莫非微臣之故，至今思之，毛骨俱竦，负此罪名，何可扬扬复入于言议之地乎？噫，为世𬺈龁，受人拳踢，如臣之比，挽bb近b所无，今若徒恃圣恩，出入荣次，则是特一忘廉冒耻底人也。当此改纪之日，岂宜以贪荣昧义之辈，置诸台阁之上，以贻朝廷之羞哉？此已为臣不可冒出之一端，况臣尤有所私义之难冒者，持平臣赵远命，即臣同姓五寸侄也。虽无应避之嫌，叔侄之一时并据一府，揆以私分，万万不安。凡于公会拜揖之节，处置可否之际，其所嫌碍苟且，不一其端，势难俱冒，以臣叔侄当递之义言之，如臣情地之决不可冒没者，宜速递免。且臣自春初以来，久患寒疾，闭户涔涔，飮啖全废，杂投药饵，日就沈绵，旬月之内，决无起动之望，恩召之下，情病若此，终不得趋承，臣罪益无所逃。伏乞圣明，察臣情势之难进，怜臣病势之难强，亟赐递改，以延残喘，幸甚。〈壬寅二月入启〉

○奉教吕善长疏曰，伏以，臣至愚极陋，最居人下，过蒙拂拭之恩，猥玷秉笔之任，毕竟溺职，自取颠踬，仍幸削名史局，得以退守本分，感祝圣恩，没齿自甘矣。乃于病伏乡庐之日，忽承史馆新除之命，冰衔依旧，驲召远降，臣于此，惊惶感激，靡所容措。噫，臣于向者，猥当荐事，僚议难平，事又多掣，从容熟讲，期得完事，区区赤心，断断无他，而不意僚席之间，横蓄疑贰，忽地起闹，终至沮败，其所诟诋之言，皆出万万情外，至以自发之说，勒归臣身，到今追思，骇惑未已。虽然，向使臣，诚信素孚，言行见重，则亦何以被其疑怒，受其诬蔑，至此之极哉？臣尝抚躬自省，辄觉骍颜，唯当永谢宿趼，敛迹避远，毋犯冒进之戒，以亏自靖之义而已，其何可复蹈颠败之地，重贻贪恋之诮乎？矧今新荐之人，行且付职，记注有托，史局无旷，如臣庸愚已试蔑效者，虽微难安之端，自为当退之身，今不可仍因蹲冒，重误史职也，决矣。恩除之下，不敢久稽，仅才担舁病躯，来伏私次，而撼顿之馀，贱疾尤剧，方欲陈暴情实，冀蒙恩递。此际天牌，又复狎临，分义是惧，谨此趋诣，而顾臣情病，如右所陈，咫尺天陞，末由入谢，敢陈肝膈之恳，仰渎严庐之下，仍从阙外，径自退归。伏乞圣慈，亟许镌罢臣职，仍令永刊臣名于史局，勿复检举，以严朝纲，以肃私义，不胜大幸。〈壬寅二月入启〉

○副修撰郑锡五疏曰，伏以臣于馆职，自画已坚，而伏闻国有变故，大臣以下，将有请对之举，不敢偃卧私次，冒没出肃，欲一登筵席，略效犬马之忱矣。大臣先已登对，毕陈无馀，臣不必更事烦渎，而第臣区区之忠，终有所不能自已者，敢此略陈，惟圣明垂察焉。鞫狱事体，至为严秘，未知曲折之如何，而东宫至以此为不安之端。噫，人妖物怪，何代无之，而惊心痛骨，孰有若今日之事者乎？伏惟东宫邸下，一自入宫以后，不幸屡经变故，馀悸未定之中，又遭此万万非常之变故，虽以宏大之睿量，动忍有素，而惊惶震惕，抑亦恒情之所不能无者，则昨夜宫僚之引接，今朝肃单之不捧，盖亦出于不自安之意也。今则大臣，以慰安春邸之意，陈白于筵席，而圣明既已采纳，自此以往，春邸之心，庶可以自安，宗社臣民之庆，曷有其极？然此后调护之责，不可不益加慎密，照管之道，不可不益加勉㫋，此在殿下，益笃因心之爱，务尽湛乐之情而已。伏愿圣明，懋哉懋哉。臣之一出，盖由于事势之万不获已，而因仍蹲冒，非其本意，玆敢略陈微恳，迸出禁门。伏乞圣明，俯察臣难冒之状，特许镌递臣职，仍治臣径出之罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。〈壬寅三月入启〉

○正言申弼诲疏曰，伏以，臣朝者传启待批之际，持平赵最寿，以未承批未肃拜之人，突然入台，以一小纸，送于臣所，而既非简通，故初不拆见而还送矣。虽未知其中有何措语，而第彼若同参合启，则趁晓入肃，先送简通，台例则然，而今乃欲非时入肃于规例之外，手脚忙乱，举措颠倒，有何时刻难淹之事，而创此无前之骇举耶？臣实莫晓其意，而其无端入来，无端出去之状，大骇听闻，台阁体貌，扫地无馀，宜有驳正之举，而既是今日传启之后，故未果论列而退。且臣眩晕之症，越添于半日寒厅，扶舁还家，委顿涔涔，明日将不得诣台，敢将一疏，替陈所怀。伏乞圣明，特递最寿之职，以示警责焉。〈壬寅二月入启〉

○持平赵最寿疏曰，伏以，臣病伏乡曲，久未承疏批，适因女病之重，数昨入城，而窃闻正言申弼诲，以己巳馀党，乘时跳踉，网打朝绅，其所诬譛，极为凶悖。臣目见时事之溃裂，不敢坐视，欲出例诣台，论列其罪，政院请以无时晏肃之无例为据，终不捧单。噫，臣居耳目之官，为国事而将发弹章，则喉司之臣，何敢恣意阻搪，闭塞言路，若是之无严乎？其交相和应，壅蔽聪明，无异于司马门三日留之事，此而圣上若不严加斥黜，将至于国不为国。伏愿殿下，先治台臣喉司之罪，兼治臣疲软之罪，不胜幸甚。〈壬寅二月入启〉

○右承旨金致龙，同副承旨李廷济等疏曰，伏以臣等即伏见国舅之疏，以顷日太学儒疏及两湖儒疏，令庙堂、该曹禀处之批，至请还收，臣等不胜惊惑之至。噫，先大王盛德大业，度越百王，今日群臣，孰不以继志述事之义，仰勉于殿下，而至于故儒臣尹宣举、尹拯父子，酷被贼臣昌集辈所构陷，其所以怂恿而欺诬之者，罔不用极，虽以先大王日月之明，缁衣之诚，终不免顷年下教，而凶党势炽，正言莫闻，幽冤莫暴于戴盆，至痛遽抱于遗弓，此中外士林之赍恨，愈久而愈郁者也。噫，先正臣赵光祖，冤死于中庙之世，而仁庙许其复官，先正臣成浑，被罪于宣庙之世，而长陵伸其冤状，以我二圣祖大德至孝，夫岂忽于毋改之义，而犹且夬从公议，并赐伸复，诚以两贤臣之受诬，实由于衮、贞、仁弘辈诬陷，非中庙、宣庙之本心，故改之而无疑，此正合于先儒所谓当变通而变通，亦善继也。况我圣上处分，深得恻怛慎重之义，非不俯察两臣之至冤，多士之正论，而犹且不自裁处，一付于庙堂之公议，猗欤圣德，固当赞诵之不暇，而不意还收之请，遽出于不当言之人，岂其未得专摆于党习，而不及思柳稷辈，以宣庙末年之批，𬺈龁成浑之可恶也耶？臣等窃惜之。臣等待罪近密，或恐圣聪之万一有挠于人言，略效一言，冀圣上之留神而省纳焉。〈壬寅七月入启〉

○文学李巨源疏曰，伏以胄筵劝讲，责任甚重，有非人人所可侥冒。臣于前夏，亦与宫僚之末，黾勉周旋于顾问之列，而蔑学浅识，无少仰补于典学之盛，至今思之，尚有馀愧。迺于千万意外，复有此文学之除，臣承命兢惶，益不知所以为喩，而且于日昨吏曹参判金一镜之疏，尤有所悚恧不安者。噫，君臣，犹父子也，不可以一时匪怒之教，终自阻祗悔之天，故复入前席，仰伸前说，翌日仍即呈单矣。今宰臣疏语，谯责备至，始知人各有见，而天下义理，亦自无穷也已。至于末后喷薄，则殆几乎恶言相加，如使臣伊日处义，无容一毫可议，则何遽受人困侮，若是之酷耶？虽不欲随复呶呶，以伤相敬之义，而其不可自恕以移职，冒没复出则决矣。伏乞亟命镌削臣所叨之职，以安微分，千万幸甚。〈壬寅七月入启〉

○应教沈珙疏曰，伏以臣于本职，既有可引之嫌，冒陈辞疏，而久未承批，揆以分义，惶蹙不安，继寻长单，幸蒙恩递矣。曾未数日，复授宿趼，召牌俨临，而又伏闻配享诸臣议谥期日已迫，不容暂稽，论以道理，参之事势，有难一向撕捱，不获已冒没出肃，使易名之典，得免于临时狼狈，私心亦自粗安，而第臣前日所辞者，即今日所叨之职也。处分迄今不下，则在臣分义，其不可以既递复授，因事暂出为诿，而晏然蹲据也，决矣。玆敢冒万死，仰吁于仁覆之下，伏乞圣明，俯赐谅鉴，亟递臣本职，以安微分，千万幸甚。且臣伏闻昨夕，诸臣疏章无批答还下者，多至数十馀张，臣不胜惊忧慨叹焉。粤自前冬改纪以后，凡系政令举措，动辄得宜，使中外臣民，莫不欢欣庆贺，谓太平庶几复见，而独于疏批一款，多有久靳不下者，以致触事妨碍，随处窘窒之叹，大小朝绅，莫不以此为忧惑闷抑之端，承宣之禀达抄入者，盖出于不得已通变之意，元非循常应行之事也。大抵有疏无批，古无其例，今于圣明之朝，创见此事，臣不敢知其故也。我殿下即阼以来，酬应万机，无少欠阙，则何独于此最紧切决难忽之处，乃有此泄泄之患，以为圣德之累耶？既往莫追，方来可戒，从今以后，无论大小章奏，随入随答，俾无如今日之为，是臣区区所大望也。伏愿圣明，特加察纳焉。臣朝以都监事，昼仕出来，欲以此疏，仰呈于还直之后矣。飮啖失宜，癨气猝发，习仪才罢，胸膈关格，顷刻之间，出入人鬼，似此症状，决非半日内所可差歇者，禁钥未下之前，实无束带起动之势，终不免身留而疏奏，臣尤死罪。亦伏乞严加威罚，以惊具僚焉。〈壬寅七月入启〉

○副护军李世瑾疏曰，伏以臣于还符之日，敢将替纳之由，猥陈短疏，而见阻喉司，终未上彻，臣抑塞闷菀，惟自缩伏以度矣。即者该曹因道臣状闻，本道殿最，令臣举行，臣于是，一倍闷蹙，靡所容措。臣若无故递任，则自当奉行不暇，何敢有一辞，而向来台启，构罪狼藉，虽因霈令，幸蒙恩涤，在臣之道，何可自同平人，冒没承当乎？仍念臣临事疏率，致速台评，反顾惭悚，无以为言，虽不欲切切追辩于事过之后，今若一向泯默，终不辩暴，则圣明亦何以俯烛其间事实，玆不得不略陈梗槪，以冀垂察焉。臣于二月初，因贱疾危笃，不能任事，沥血祈免，恩批终靳，臣惶惧悚蹙，非惟不敢更烦祈叩，未承批之前，义当泯伏以俟，故凡干状闻之事，循例修启外，一切废阁，至如守令论报，虽可以状闻者，辄令直报该衙门，不但惶蹙所出，盖缘事例亦然也。此际成欢察访，以金时发事，有所论报，而泛称何许两班，不举名姓，往复查问之际，似费日子。且成欢察访，自是直状启之官，自本驿，直报该府，在事体无妨，故即题其状曰，事极惊骇，所谓两班者及奴子，一倂着枷严囚于稷山县狱，一一推问捧招，罔夜直报于义禁府，臣则自以为得体。迺者台官，反以不欲自当推治为目，其言之不相谅，还未满一哂也。凡系逆狱，勿论其紧歇大小，孰无神人共嫉之心，而至于此事，虽欲自当推治，系是前朝官，臣营，何以推治？此则台臣，未详事例而然也。然臣若一番驰启，则人虽百喙，岂有可言之地，而臣既不能疏率之失，臣固有之，自讼之外，何敢咎人？第臣所痛心者，凶逆之变，起于举国危疑之际，圣心震惊，上下骇惶，而臣迹滞外藩，未效奔问之诚，毕竟人言，乃反隐然归之推诿缓忽之科，浮议嚣嚣，持之太深，事之轻重，言之是非，惟当一付公议，不必呶呶较挈，而至于殿最举行之命，以臣情地，决不容晏然冒当。伏乞圣明，俯垂矜谅，还收成命，使公私不至两妨，千万幸甚。〈壬寅七月入启〉

○副校理金始㷜疏曰，伏以臣于本职，不敢冒居者，固非一段。论其才分，则𫍲闻蔑识，百无一可，虚縻华衔，辜负职责，言其私义，则一家至亲，并列三司，荣逾涯分，戒在满盈，每欲陈情力辞，引分敛避，而感圣上剪拂之恩，无古人勇决之志，黾勉迟回，厌然自居，向来一肃恩命，数日就直，虽出于欲伸分义，而亦可谓不自量矣。迺者得伏见吏曹参判金一镜疏本，则有曰，臣猥仄馆阁，略有可否于堂录，丛怨又集，忌嫉转甚，缘臣一言之妄，果速台评之峻，所谓台评，即指臣弟始炯之日昨疏语也。谛观其文势语脉，则有若臣得闻可否之言，阴怀怨嫉之心，故令臣弟，伺便逞憾者然，噫嘻，宰臣待人，其亦太薄矣。臣与世聋瞽，全无所闻，不早自处，使人见疑至此，臣心之羞愧欲死，固不足言，亦恨宰臣，不曾显斥，作此隐语，欲使人狼狈于去就之间也。臣之从前一出，追悔莫及，而即今情地，极甚臲卼，召牌之下，累犯违傲，律以邦宪，万戮犹轻。臣虽无状，粗知事君之义，若非情势之万分难安，则当此馆职不齐，镇日请牌之日，何敢罔念分义，一向逋慢至此哉？百尔思量，万无复出之势，谨随天牌，来诣阙外，略暴情实，仰渎宸严。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，递臣之职，治臣之罪，以快人心，以安私分，不胜万幸。〈壬寅六月入启〉

○礼曹判书李台佐疏曰，伏以臣于即者，伏蒙金吾除旨，继而召牌狎临，当此鞫事方张之日，固当竭蹶趋造之不暇，而第臣老母，年过八耋，气息委惙，居恒懔懔，实有时日难保之忧，而且臣才遭妻丧，昨过成服，老人情弱，疚伤过节，百般譬晓，未见宽抑，朝夕悲啼，粥飮全却，数日之内，澌脱无馀，委顿床席，一味昏瞀，臣左右扶护，方寸慌乱，情理到此，实无暂时离侧之势。况此新除，盖为备员开坐，变通差出，则事体之紧急，有非等闲职务之比，臣虽欲迟待母病之少间，出而应命，其势亦末由矣。反复思惟，终无趋承之望，终不免坐违严命，臣罪至此，益无所逃。玆不得不疾声哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特谅臣危迫之恳，递臣新除金吾兼任，俾令臣专意救护，仍治臣慢命之罪，以伸至情，以严公法，不胜幸甚。〈壬寅七月入启〉

○右副承旨黄尔章疏曰，伏以先王礼陟，普痛如昨，而日月流迈，祥制已终，仰惟圣怀廓然，靡所逮及，见羹之慕，曷有其极？仍念昔者成王，除丧朝庙，乃作访落之诗，以道夫延访群臣，率循昭考之意，今日臣僚，以成王之事，望于殿下者，其亦深且切矣。噫，以积衰未易理之朝廷，当横溃不可为之时势，必须君臣上下，聚会精神，与宰相曰可曰否，与谏官曰是曰非，然后庶事可做，百度可贞矣。惟我殿下，三载临御，一向渊默，夫渊凝沉默，固是人君之至德，而居简行简，君子以为太简，则殿下之专尚渊默，无已太过乎？其害，至使大小官隶，自然解体，朝廷之上，忨愒成风。姑以近日事言之，凶逆之徒，何等罪恶，收孥籍家，王法所不可已，既允还寝，已骇物情。向者三司请对时，臣亦随入，台臣陈请，不啻缕缕，而天听邈然，略无夬断严惩之意，但以勿烦二字，循例酬答而已，观听所及，莫不逡巡，而却顾今日，讨逆之不严，抑亦殿下渊默，有以致之，小人莫测圣意，未免于忧，君子则以为，三祀不言，将有所待，今谅暗既毕，正是图成治化之日，四方蕲向，于是乎在。伏愿殿下，凡于设施猷为之际，大警动大振作，无若前日之泄泄然也。章疏之留中者，并赐批旨，臣僚之奏事者，明示处分，引接辅相，咨访治道，亲近儒雅，讨论经旨，赫然起一时之精采，洒然改一国之耳目，以解小人之惑，而副君子之望焉。自古无为以治，必称尧、舜，而犹且都兪吁咈，殆至屡百言，则其不一乎渊默，可推而知，时乎可言则言，不可言则不言，此之谓渊默，此时何时，顾非殿下可以言之时欤？惟殿下加意焉。顾念臣素无才识，年且衰迈，待罪近密，首尾四个月矣，而未尝划一策出一言，以裨朝廷之阙漏，方当圣上大有为之会，不宜因仍蹲冒，以负访落之盛意也，决矣。且臣肥而多湿，最惮夏暑，自前潦雨之时，无非呻楚之日，况积月供剧，受伤不少，冒夜陪祭，添病亦深，飮啖全阙，委顿床席，筋力绵惙，神识迷瞀，昏昏然如在烟雾，惴惴焉难保朝夕，以此病情，尤无陈力就列之望。伏乞圣慈，察臣无用之状，谅臣难强之疾，亟许递改，以便公私，千万幸甚。〈壬寅六月入启〉

○应教沈珙疏曰，伏以臣于近日本兼除授之下，或屡次违召，或寻单乞递者，盖出于情病之万万难强也。臣之所患伏暑之症，即数十年痼疾，近益添剧，废食与寝，委顿床席者，今已浃旬，种种诸症，俱系危恶，束带趋朝，断无其望。且臣于日昨谏臣疏中所论李德寿、金启焕事，有不敢自安者。臣猥以无似，屡玷匪据，其在玉堂也，适当圈录之举，其在铨部也，又当荐引之任。此皆朝廷上莫重莫大之事，以臣寡陋之见，𫍲浅之识，实无一分自效之望，而窃尝以一从时望，必循公议，为自勉之地。德寿之铨剡，启焕之瀛录，盖皆是已。噫，一自凶党之擅窃国柄，锢塞士流者，今几年所，群彦之淹屈蹇滞，职由于此，以两臣之文学才猷，今始拣拔，亦云晩矣。若使两臣平日言议，有些参差，则就事规砭，夫谁曰不可，而至于一笔句断，追加疵短于已通之后者，抑独何意？虽然，台端之议，既如是深紧，则以主通主录之人，揆以廉隅，理难晏然。况今所叨，又是馆职，则其不可厌然再冒也，决矣。严召之下，不敢坐违，谨此力疾趋诣于禁扄之外，拜章径退，臣尤死罪。伏乞圣明，谅臣病状之危剧，情地之难安，亟命镌递臣职名，以安微分，千万幸甚。〈壬寅六月入启〉

○兼司书尹惠教疏曰，伏以，臣朴遬无能，滥蒙鸿造，所叨诸职，罔非匪据，顾蔑丝毫，仰裨清化，唯以奔走效力，为少塞职分之万一，而素禀虚薄，笃疾婴缠，一日供仕，辄添一症，暗损层加，渐至危惙，僵卧旅次，不省外事，已有日矣。伏闻日昨，前正言臣朴弼夔，投进一疏，而其中金启焕、李德寿事，即关涉于臣者，不得不略此仰暴焉。臣于春间，猥叨瀛职，在乡承召，晩始趋朝，适值新录之日，未免随参，而闻见寡陋，诚不知谁某之合否，而至于启焕，则自少饱闻其词华才识之迥出人右，故僚议停当之际，臣亦以为恰好矣，今日台言之至此，诚所未料。德寿，则以名家之子，蔚有文学，迩班清选，无处不宜，惜其有听莹之疾，每有除拜，辄自辞逊，而若论铨剡，则尤异于记言侍讲之地，循公举拟，固无不可。况未曾暂试，则称职与否，非可逆睹，谏臣直加句断，不少顾惜，臣实未晓也。当初荐引，虽在臣未入铨之前，末梢受点，实在臣参政之日，则在臣难安之端，实与主荐之人，无异矣。噫，谏臣初入言地，无一名言善议，可以少补新理，而强索风棱，疵短大小廷僚，致使才望可惜之人，将不得自安，臣为谏臣，深加慨恨也。其时馆僚及铨郞，相继引嫌，则臣不敢独为晏然，玆敢控实仰吁。伏乞圣慈，亟命递斥臣本兼诸任，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。〈壬寅六月入启〉

○副司直兪命弘疏曰，伏以臣于今月二十六日，得接全罗监营营吏誊送吏曹关文，盖因本道新监司臣权重经状启，今壬寅年春夏等褒贬，令前监司封进事，回启，允下矣。臣当奉行之不暇，第臣于交龟之后，所患伏暑之症，越添于撼顿之馀，莫重密符，亦令褊裨替纳，舁还乡寓，疾势顿剧，即今症情，有加无减，宛转枕褥，不省人事，虽欲抖擞精神，题品等题，其势末由。且伏念，自新监司到界，距考绩封启之日，恰有三十日，未满五十日之限，不过二十日耳。守令殿最，何等大事，而只以若干日限之未及准满，乃使许久递归之人，冒没当之，则事体之苟简，已不可胜言，况臣病状，断无一分自力之望乎？成命之下，不得奉行，玆敢冒死控吁于宸严之下，而今此县道封章，易致迟延，如是之际，新监司褒贬修启之日限，将倏然而至矣。伏乞圣明，俯察如许事势，更令该曹速赐变通，不胜幸甚。〈壬寅六月入启〉

○大司谏权詹疏曰，伏以，日月流逝，先大王终祥倏过，仰惟圣孝哀慕，曷有其极，而臣以一介微贱，蒙被先朝剪拂之恩，二十七年出入于侍从论思之列，涵泳于德海恩波之中，天高地厚，未足喩其生成，铭心镂骨，曷能酬其万一，始焉，奉讳荒村，莫伸奔号之礼，终乃延息人世，未遂褥蚁之忱，叨守畿府，迹阻班行，瞻望京阙，但有涕泪。不意谏省新除，遽下是际，想向来伏蒲之地，摧陨倍新，捧今日驰驲之旨，惶悚冞切，曾叨后列，尚多愧惧，新忝首席，将何称塞？此臣所以揣分忧懔，顾名恧缩，惝恍骇惑，不知所措者也。况臣待罪馆职，未有一言之陈列，至勤惠文之弹，分忧雄州，又无一事之可纪，虚负抡简之意，则此在所汰斥，而不宜擢拜者也。见今朝著肃穆，才彦林立，地望声闻，岂无先于臣者，而以臣庸愚钝劣，辄先冒占，则不亦骇四方之听闻，而致一时之嘲讪乎哉？且臣自数日以来，重患毒痁，寒冰焦火，交作互攻，搜脂探肠，倏来乍往，叫呻痛苦，负席涔涔，此由于站路行役之所伤，山顶烟岚之所祟，时月之间，难望起动，虽于交印之日，断无趋承之望，玆敢披沥肝血，仰烦吁呼。伏乞圣明，俯垂鉴谅，将臣新授职名，亟行镌免，以重清选，以安愚分，不胜至幸。〈壬寅六月入启〉

○注书金相奭疏曰，伏以冥迷如臣，苟延顽喘，私丧甫阕，馀哀未尽，居诸易迈，国祥又过，馀生此日，痛陨倍切，而迹在散地，参哭外班，瞻望仙寝，心肝如割，追念昔日，号泣何及？臣于前月，忝叨本职，情病俱苦，猥陈至恳，辞本未彻，衷悃莫暴，罪犯违傲，罚止例罢，私心惶感，只颂圣恩之如天，退伏田庐，自分为清朝之弃物。迺者千万梦想之外，恩叙才下，除旨旋降，继以驲召之命，远辱于穷乡寂寞之中，宠极一身，荣动四邻，臣于是，惶陨感激，不知所以自措也。在臣分义，固当竭蹶趋承，奔走效力，图报恩眷之万一，而第臣情理之哀苦，犹夫前日，病势之危恶，近添一倍，不得不更申前恳于仁覆之下矣。臣赋命险衅，幼失所怙，只赖偏母之辛勤教育，以至成立。又复登第，恩荣所曁，少悦亲心，而家甚贫寠，供奉寒薄，区区片心，只在于得沾寸禄，以终馀年之养矣。昊天不吊，风树不止，未效一日之奉，遽抱终天之恸，至愿莫伸，私恨无穷，茫茫天地，更无所逮，如臣情理，实是人世间一人耳，只欲终身自废，少赎不孝之罪，夫岂有一分从宦之念哉？且臣禀赋虚弱，素多疾病，种种诸症，难以毛举，而其中臂部之痛，已成十数年痼疾，每当阴寒暑湿，辄益苦剧，三年苫块之馀，所添伤者，尤不细矣。根委既深，渐就难医之域，牵引作痛，不能任意屈伸，当饭把匙，已极艰涩，书札酬应，亦多倩手，即此一疾，既难堪承于簪笔之任，而加以近患暑病，症情危剧，僵在床席，委顿不省，浑身如碎，无处不痛，泄痢兼发，登溷无算，脾胃大损，飮啖全却，神气昏乏，而或有时颠仆，胸膈烦闷，而或有时隔塞，败症日添，药饵无效，真元顿铄，莫可收拾，旬月之间，实无起动之望。以此病状，决难冒热作行，而记注紧任，亦不可引日虚带。伏乞圣慈，特垂矜怜，亟许递削臣职名，俾得专意调治，以安私分，以延残喘，不胜万幸。〈壬寅六月入启〉

○校理吕善长疏曰，伏以，臣猥以不才𫍲学，忝居馆职，目见元辅去国，朝议横溃，言念国事，不胜忧慨，遂与二三诸僚，聨名陈箚，不过平说事理，务欲调停而已。言不见信，重被反詈，情地危蹙，已不可言，而又伏闻前正言朴弼夔疏语，以臣聨箚，深加非斥，至谓之曲为大臣，反攻言者，不料清朝玉署，有此言议，臣不胜讶惑焉。噫，大臣之树立，何如也，今日之时势，何如也，而因一筵奏之妄发，不复舒究其本情，言外揣意，臆断成罪，此不但台论过激之失而已，实为朝著溃裂之忧，职在论思者，其可无一言乎？若如谏臣之言，事关大臣，则知其非罪，而以大臣为嫌，不能辨论，言出台阁，则虽极过激，而以台阁为惮，不敢容议，则是大臣抱枉，而无可伸之道，台言失中，而无矫非之人，此岂为朝廷之福哉？盖大臣若有过失，则台阁论之，固无不可，而宪臣则不然。不惟攻其言，甚至疑其心，竟使大臣，不安其位，国事莫可收拾。臣之箚论本意，只是慨台言之爽实，而略附规警之义，惜大臣之去国，而仰陈敦召之请而已，务胜之言，全不相谅，避辞讥诋，不遗馀力。臣非不知逐段索论，而说来说去，渐生葛藤，辗转层激，愈益不靖，故十分斟量，一意镇定。谏臣反以此，谓之不敢抗辨，厌然服弱，臣窃哂之。噫，鞫事未毕，人心危疑，朝著草创，忧虞多端，虽使大小臣僚，聚会精神，同寅协恭，尚惧其不克其济，乃于此时，朝象先溃，论议日激，无所裁制，譬如万斛之船，泛于风涛，无一人操柁，而人竸击楫，罔有所届，顾不知厥终之如何，臣诚仰屋窃叹，中夜无寐，终莫晓此何举措也。臣不量琐力，妄欲调剂，草草一箚，反取无限狼狈，沥血控免，冀得自靖，而及奉圣批，教诱勤挚，勉之以别无所嫌，申之以从速察职，臣诚惶感靡措，宜不敢复有烦渎，而左诋右讥，踪地愈蹙，虽欲徒恃宠灵，不恤人言，扬扬仍据于荣次，其如物议之嗤点，何哉？玆不得不冒死更吁于宸严之听。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟令镌削臣职名，以谢台议，以安私分，不胜大幸。〈壬寅六月入启〉

○辅德李济疏曰，伏以，臣日者待罪谏省也，酷被僚台之劾，而其所胪列，一反情实，言虽规警，意实深紧，有若臣规避台职，而贪恋都监之任者然。噫，僚台之待人，若是其太薄耶？臣本孑然一弱植耳，唯勉思古人拭面之戒，避远荣涂，退守本分，或可为赎愆补过之地，以此自画，口语心盟。不料弹墨未干，除书又降，而春坊长席，地望尤别，胄筵侍讲，责任较重，则是岂如臣空疏蔑学，顽钝嗜利者，所可侥冒哉？然此则臣固不容暇论，而唯是所被人言，实关士夫廉义，不得不略暴委折焉。盖臣顷忝谏职，连值朝家多故，或入请对，或赴鞫坐，或参疏决，或差亲祷执事，绝无馀暇可及于敦匠之任，故今月仕进，只有一日，而及夫陈疏之后，元无一番赴坐之事，则台启所谓，托以未承批，都监之坐，镇日进去，而请对召命，辄皆违避云者，其果成说乎？且伊日辞疏，兼陈所怀，一则以向来处分，未免颠倒，略附规戒之义，一则以颐、集罪犯，既系凶逆，收孥籍产等事，不可不依法举行也。臣之愚意窃以为，事君大义，莫急于沐浴之讨，故忘其僭越，冒陈瞽说，不料僚台，亦以此为罪，斥之以猥陈不紧之疏。噫，台臣之疏，犹以为猥，沐浴之讨，亦曰不紧，则未知何等人做何等事，然后方可谓不猥，方可谓紧着耶？臣诚莫晓也。念臣至愚极陋，百无肖似，而若其一端廉耻，根于秉彝，不至全泯，而今于白首之龄，受人蹈藉，至于如此，诚无颜面可以对人。况可弹冠彯缨，复厕周行，上而辱朝廷，下而羞当世哉？踪地既隘，疾病且笃，严召之下，竟未祗赴，分义都废，谴罚是俟，而只推之命，又出格外，臣于此，益不胜闷蹙惶陨之至。春宫迎敕，只隔数日，而顾此情势，万无冒出之理，若不及今变通，必致临时狼狈，玆敢不避渎扰，冒死控吁。伏乞圣明，俯赐鉴谅，先递臣职，且治臣罪，以为人臣慢命者之戒，仍令选部，勿复检举，俾臣得以杜门自靖，以毕馀生，千万幸甚。〈壬寅五月入启〉

○掌令慎惟益疏曰，伏以，臣本以凡陋，忝叨匪据，感激恩私，宜即趋承，而顾臣有私义之万万难安者。臣自少出入于尹拯之门，师生之义，既重且大，而厚诬未雪，私心隐痛，何敢贪荣恋宠，自同平人，出入于侍从之列哉？伏乞圣明，俯谅微恳，亟赐递改，以安私分焉。抑臣有区区所怀，敢此附陈于乞免之章，惟圣明垂察焉。臣伏见申銋疏本，窃不胜骇惋之至。噫，乱臣贼子，何代无之，而其阴凶妖恶，未有若白望辈者也。鞫狱事秘，虽不得其详，而第以禁堂之疏观之，其凶逆情节，狼藉难掩，苟有一分臣子之心者，孰不欲其汲汲按治，以泄舆愤，而銋乃反右袒凶贼，力沮大狱，袭其驱逐之馀谋，至有查辨之请，以为天聪可欺，鞫事可挠，此真恭显，召致廷尉之旧套，其心所在，路人皆知，圣上虽因谏臣之启，已施栫棘之典，而若不严加惩厉，以塞奸窦，则从今以往，接迹而起者，恐不止于一申銋而已。第今讨逆，一刻为急，大臣狱官，若以逆囚之诬供，凶党之阴沮，每每引嫌，则鞫狱完案，了无其期。伏愿殿下，分付政院，即为命招，急时按治，毋使辄引情外之嫌，凶徒之投疏沮狱者，绳以护逆之律事，并为申饬，以严狱体，以戢凶党，千万幸甚。且臣于前冬领府事金宇杭伸救四凶之箚，尤有所痛惋者。噫，四凶之罪，可胜诛哉？伊时非常之教，遽下于意外，在廷臣僚，所当沫血飮泣，以准请为期，而惟彼数十年酝酿之祸心，乘时发露，庭吁径罢，聨箚遽上，宗社之忧，迫在呼吸，幸赖乾断赫然，群凶迸黜，天位始安，含生胥悦，而宇杭身在三事之列，不思沐浴之义，乃以圣上之处分，归之于党论之进退，已极无谓，而至以勤劳王室等语，游辞幻说，曲为营救。夫勤劳王室，即成王赞周公之语，而乃反拟之于四凶，欲以力沮台议，救解凶逆，其忘君护党之罪，固巳难逃，而今日申銋之沮败逆狱，未必非此箚启之也。况今急变才上，逆节尤著，被告凶徒，俱是凶魁家子侄门客，则从前营护之人，尤不宜偃然自在。唯愿圣明，特赐处分，以正党恶之罪焉。〈壬寅四月入启〉

○知事尹宪柱疏曰，伏以，臣滥蒙洪造，待罪北藩，丝毫无补，愧惧恒深，瓜限未满，猥叨京兆内迁之命，衔恩感激，罔知攸措，因交代之屡易，幸蒙恩递，粗安私分矣。迺于千万梦寐之外，又有知枢新除，恩旨远降，臣一倍惊惶，益不知置身之所也。顾臣逖违枫陛，倏尔三载，交龟上道，京阙渐迩，终南入望，寸丹倍激，叩谢恩命，获伸恋阙之微诚，一参殷奠，少泄抱弓之馀恸者，是臣区区血忱，而素患风痹之病，月加岁增，脚部蹇涩，不能运动，已作癃废之人，担舁残骸，仅到城外，而咫尺天门，无计致身，至使褊裨，替纳密符，罪戾增深，万死惶霣，以此负犯，有不敢自同平人，入城门一步之地，偃息于京辇之下。故直自城外，舁还安山乡庐，以为毕命之计，而千里撼顿之馀，病情一倍添剧，气息淹淹，作一未冷之尸，此生此世，已断瞻天之望，抚躬自悼，但有悲涕。西枢虽是散秩，亦非病伏在乡之臣所可虚带。伏乞圣慈，亟递臣职，仍治臣辜恩慢命之罪，以砺群工，不胜万幸。〈壬寅四月入启〉

○修撰李廷济疏曰，伏以，臣猥以无似，忝尘近从，周旋荐雷之肆，出入明离之筵，岁月稍久，积年侍讲，偏承恩遇。窃仰殿下，有不世出之姿，禀质纯粹，德度渊深，不待勉强，自然近道。臣尝于己丑秋间，入侍召对，讨论《宋鉴》，有方人尚友之语，臣与僚臣，敢问圣心所安，则下教若曰，成覸曰，舜何人欤，予何人欤？予虽鲁莾，尝味斯语。臣于是，知殿下立志甚高，必以尧、舜为期。臣又于戊子冬间，入侍书筵，元舅故判书臣闵镇厚，以宾客亦为入侍，盖其出疆前二日也。讲毕，殿下命之坐，因出亲书秦诗渭阳章小纸以赐之，若曰，仁显王后丧制奄过，而舅氏有万里之行，予实怆念。古人之诗，实获我心，书以赠之。臣于是，知殿下圣孝出天，此乃至诚所发者。噫，志者万事之根柢，孝者百行之源，推此而勉励而扩充之，则东方尧、舜之治，可见于今，臣中心激仰，区区愿忠之忱，实倍恒人，常窃以为涓尘之微，不足有助于海岳，而萤烛之光，或可仰裨于日月，每取先正臣李珥所撰《圣学辑要》，以为帝王为学之本，为治之要，皆在于斯，沈潜旨意，似得要领，常欲以是书一部，仰赞圣学，虽在江海流滞之时，此心常耿耿矣。今幸获际明辰，特蒙收召之恩，置之馆阁之中，思欲一效愚忠，辄敢作为条目，曰敦圣孝，曰笃友爱，附以训储，曰严宫闱，附以待宦，曰勤圣学，附以从谏。必于条目之下，拈出《辑要》中所载经训注解及先正附陈之语，作为小册，名之曰《圣学要语》，谨具疏以进，此非臣之言，乃先正之言，若蒙圣上，特赐睿览，留置几案，以替瞽御之戒，则先正之望于圣祖者，可行于今日，微臣亦与有荣焉。仍念臣之昵侍胄筵，殆过十年，踪迹崎危，离违京阙，亦近十年，精力消亡，发已种种，而爱君之心，炳然如丹。伏睹殿下，近来勤学之工，非复如向年，臣窃忧叹于中。噫，日月流迈，如川之流，若失此时，岁不我与，临疏惓惓，怀不自已。伏愿殿下，深加惊惕而勉勉焉。〈壬寅正月入启〉

○持平李匡辅疏曰，伏以臣之老母，在于忠清道扶馀地，而年迫迟暮，素多疾病，臣既无兄弟可以扶将，母子二人，相依为命，实无离违供职之望，而一自改纪之后，恩命屡降，才除春坊，又迁台地，顾臣才分，实难堪承，而适当国有大变，元凶漏网，沐浴之讨，一时为急，窃自以共戴为耻，不敢以私情为言，而望云之思，陟屺之怀，未尝顷刻而少弛矣。即者得见乡信，则臣母宿病之外，近添泄痢，度数无算，症形非细，臣自闻此报，方寸煎灼，未暇请由，留疏径往，臣之任情作行之罪，万殒难赎。伏乞圣明，亟递臣职，俾臣得以救护病母，千万幸甚。臣于临发之际，尚有忧虑之忱，敢此附陈焉。日昨请对之时，圣断斯赫，天讨夬行，孥籍正法之请，次第允从，王法得伸，舆愤可泄，此诚宗社莫大之庆，而第念四凶之恶，固无彼此，三手之逆，无甚轻重，泰采即四凶之一，聨箚即三手中平地手也。惟此一事，死有馀罪，只请赐死，实出参酌，而圣上之独不允从，臣窃慨然也。噫，泰采当前冬备忘之再下，天位将圮，凶图垂成，则无复顾忌，专意担当，以为自效于凶党之计，游辞闪弄，面瞒诸宰，密地和应，首唱凶箚，其与三凶，同恶相济之状，实无首从之别，为人臣子，负此罪名，而渠安敢独为容息于覆载之间哉？惟愿速赐处分，以存国典焉。〈壬寅八月入启〉

○全罗监司权重经疏曰，伏以，臣伏见备局关文，以臣叙命既下，本道今春夏等褒贬，令臣封进者，臣闻命惊惶感激，不知所以为计也。臣积年罪废，猝叨重寄，触事生疏，疮疣百出，早晩颠沛，臣固自料。日者许璧之置禀秩也，只知天理人情之当如此，不知其重触时讳，自纳于尝试无严之科，是臣自取，尚谁咎哉？至于柳庆裕事，赦文，在五月二十八日，而庆裕之禁府发配，在六月初四日，赦后罪人之并置放未放启闻，臣实愚迷，未尝学得，是亦臣之罪也。盖臣律名，止于罢职不叙，而遣辞命意，全不顾藉，抑勒诟诋，无异仆隶，同朝相敬之义，虽不可责之于今日之台阁，而共立一朝，共事一主，接与之际，自有体貌，何必矢口咜叱，而后快于心哉？臣窃哂之。臣以三十年自洁之身，妄恃恩私，率尔出脚，前后受人之侮辱，殆难指数，中夜抚躬，怛然自悼，诚不欲复举颜面于此世。今虽荷天之宠，牵复旧秩，其何敢冒没廉隅，按勘道内之殿最哉？且兵使南泰征骇悖之举，愈往愈甚，隳坏朝纲，污玷营面，罔有纪极，其前后委折，已悉于再次状闻，今不必更溷笔舌，而只此一节，亦不可与闻道内事。臣又病昏益甚，全无耳目之所及，守令边将之治绩优劣，漠然不知，莫重殿最，何敢以已递之臣，强其所不知，而冒当之乎？况前监司兪命弘之疏批，至今未下，处分犹为未定，而臣率然出而为之，事体廉隅，当复如何？伏乞圣明，亟令庙堂，收回臣按勘本道等第之命，付诸新监司，待日满封进，公私幸甚。〈壬寅八月入启〉

○校理李显章疏曰，伏以，臣前忝馆职，情势难安，猥陈辞疏，兼附所怀，未及承批之前，适值三司请对，事系讨逆，他不暇顾，黾勉暂出，以随诸臣之后，本非仍欲行公之意。且臣素患痰病，挟感添剧，旬月之内，万无起动之势，经幄重任，决不可一向虚带，故连寻长单，祈解职名，而喉司不谅情病之难强，专事阻遏，无意捧入，方切闷塞之际，本馆以下番阙直，草记请牌，而臣之情病，终有所不可复出者，未免坐违严召，自速谴罢，悚蹙之馀，继以感祝。不意今者，叙命遽下，恩除旋降，惊惶震惕，罔知攸措，而此际庚牌辱临，其在分义，臣当竭蹶趋承之不暇，而顾臣难冒之义，非止一端。当初请牌，以间或行公为言，有若臣出参请对之后，又为行公而无端还入者然，此固出于措辞不审之致，而时同僚，虽以此引咎自列，而在臣，岂不为万万难安之端乎？抑臣于前疏之末，有自拔不染者，徐加收用之说，此非泛论收用之比，亦非即今施行之谓，臣之本意，专出于劝善惩恶，以裨圣化之万一，而且其自拔不染者，自有世所共知之人，则臣疏论旨意可见，而千万不虞，横被宰臣之丑诋，至以畏首畏尾，外为大言为言。噫，是何言也？夫外为大言云者，乃指屋下高谈，临事规避之谓也。臣之所言，有何一毫仿佛于此，而今者宰臣，不究本意之如何，遽加不韪之目，略无顾藉之意，是岂常情之所及耶？其所为言，全无伦脊，可笑而不足怒，臣不欲与之呶呶较辨，以伤事面，而窃为宰臣，惜其言语之不择也。臣妄效讨逆之论，窃附惩劝之义，而言不见信，反被其无限污蔑，在臣廉义，何可抗颜就列，以益其嗤点乎？严畏分义，谨此来诣于禁扃之外，而所遭非细，终难冒进末由天陛，末由入肃，不得不拜章径退，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞天地父母，俯谅血恳，亟许镌递，仍治臣违命之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。〈壬寅七月入启〉

○校理沈珙疏曰，伏以，臣宿患胸腹之痛，即三十年痼疾，每当换节之时，辄复发作如期矣。臣前冬以后，奔走于本兼之任，无一日闲坐之隙，筋力殆尽，旧症新恙，显有添剧之渐，而本馆诸僚，皆不欲行公，唯以违牌为事，独臣一人入直，无他推移之路。且以都监敦匠之役，亦不敢言病，逐日昼仕往来矣。忽自昨夕，有胸痞头疼之患，废食委痛，朝来强参候班，旋赴都监之坐，头疼益剧，胸痞尤甚，顷刻之间，精神昏瞀，顽痰塞膈，呼吸不通，刺痛难堪，喘喘有垂尽之状，虽咫尺之地，亦难运动，束带跨马，还入直所，尤无其势，不得已急治短章，敢此哀吁。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣本兼诸任，并赐镌递，以便公私，千万幸甚。〈壬寅四月入启〉

○庆尚监司兪命凝疏曰，伏以，臣姿性钝劣，衰病侵寻，猥叨藩任，触事迷矒，早晩颠挤，固已自料矣。即伏闻以京畿移转谷不即上送，有推考之命，臣不胜瞿然悚恧之至。盖本道还牟移转之事，初因畿内之麦凶，则臣虽无状，亦知其畿民不可不优恤，朝令不敢不奉行，而最是本道事势，诚有所万万难行者，不得已论报于备局，非惟不为之许施，又有地土船载送之令，而沿边船只，制样甚少，浮海遇风，必难免臭载之患。况又六七月之间，旱魃肆虐，赤地千里，一路生灵，喁喁若涸辙之鱼，有不忍夺其口吻中物，以伤我殿下一视之仁，故辄敢驰启，以蕲还寝，此虽出于顾恤民穷之计，终不免为违拂朝命之归，揆以邦宪，罪合万殒。幸赖圣朝之宽恕，只被问备之薄罚，惶感之极，罔知攸措。臣于今日，岂不思殚竭心力，报效万一哉？第臣庸愚谫薄，最出人下，才不足以宣圣化，识不足以周事务，匪据之职，已难久冒，而不幸极无备之灾，振古所无，荐岁饥荒之馀，储蓄已竭，列邑赈资之请，既无以应副，饥民近止之命，将何以济活，今若不自揣量，因仍蹲踞，终至于立视民死，偾败国事，则臣之罪，又将有不可胜诛者矣。此臣所以大惧，而必欲辞递之后已也。玆敢沥血封章，仰渎于宸严之下，伏乞圣慈，特垂谅察，亟许镌递臣职名，回授可勘之人，以重荒政，以安私分，不胜幸甚。〈壬寅八月入启〉

○修撰郑寿期疏曰，伏以，臣顷蒙恩暇，往省先阡，从君之惠，得以补塞莎土之破败，封植松槚之倾陨，圣恩广大，遍及泉壤之下，幽明感激，徒怀陨结之忱。不意台章峻发，论责颇紧，问备之罚，并及于承宣，臣惶悚愧恧，若无所容。噫，胄筵方开，睿学日将，计论忘倦，反复谘询，臣以衰朽之质，而厕劝讲之末，灭裂之学，而任熏陶之责，臣岂不知荣耀惶感，而思所以驱策筋力，小效精诚哉？惟其遇雨防坏，乡报动心，而自不得不走看耳。台启，乃以有何急故为辞，似若臣之无端受告，低徊厌避者然，而缘臣之故，责及于依例捧单之喉司，臣恐宪臣下语之不择，而用罚之太延也。且臣伏闻副校理权益宽，以臣前所停德修父启及姜鋧事，大加讥斥云，臣不胜瞿然讶惑之至。夫德修父事，臣与发论台官，相议停论，虽其意固有所在，而谓之轻停，则率尔之失，臣固自知，而第当初鞫厅诸臣，相议请对，斟量定配，而今者儒臣，不言参酌定配之如何，独斥连启始停之台官，自处以有识，而归人以畏㤼之科，臣窃讶之。至于姜鋧事，臣之前疏，亦不索言矣。夫先王实录，何等重事，都厅堂上，与他自别，宜得望峻才优，兼有三长者，以付纂修，而此人之不合是任，人皆言之，臣之所闻，则箚节之间，依样日记，而徒尔繁重，儒臣所推，则编摩之际，祗谨取舍，而恪恭职事，其亦异于臣所闻矣。然臣之前所论列者，不过重事体，而欲其别样简选而已，本无深意，而儒臣乃以忽地抨击等说，讥切太过，臣实未晓也。臣性本疏迂，触事生疣，一入台地，嗔责沓至，其不可复玷于清朝法从之列也，明矣，而才授亚谏之名，复叨馆职之除，恩数稠叠，剪拂骤加，前后所叨，孰非逾分，而至于斯职，尤不近似。况五十年以后，志与时往，气从年衰，空疏之学，益以荒废，𫍲寡之识，益以茫昧，唯有愚卤之姿，依旧不改耳。虽欲贪恋荣华，冒没承当，而内愧吾心，外速官谤，自知甚明，趋命无路，驲召之下，不敢久坐乡庐，昨夜来伏私次，天牌俨临，分义是惧，谨此随诣阙外，而臣之情势，如右所陈，咫尺天陛，不得入谢，拜章径退，臣罪尤大。伏乞圣慈，亟赐镌改，以安微分，以重官方，不胜万幸。〈壬寅七月入启〉

○副校理权益宽疏曰，伏以，臣于馆职，有必辞之义，无可进之理，此不惟臣心之自画，抑亦通朝之所共知也。向陈一疏，未及承批，适当事会，忙遽出肃，而因缘冒没，淟涊行公，非臣私义之所敢出也。臣之出处，既涉颠倒，情迹益复狼狈，泯伏私次，恭俟重勘，寻单见阻，陈疏还给，五违严召，尚带旧衔，臣之惶蹙闷塞，求死无地，已不须言，而圣朝置而不问，一任其慢蹇，不几于失刑之归乎？况臣顷疏，悉陈肝膈，冀递鞶带，而乙览数旬，未蒙处分，虽陈循常辞疏，固不当供职于未下批之前，今臣必辞之地，重之以疏未承批，则不得承命，事例尤较然，此臣所以宁被违逋之诛，不敢唐突冒承者也。今于六牌之下，随诣于九阍之外，伏见修撰郑寿期之疏，以臣前疏所论逆修延坐之停启，参赞姜鋧之抨击，嫌臣议已，讥切备至，臣诚讶惑，继之以一笑也。减死还收之启，两司俱发，则定配之非出法意公议，已自可见，臣何事乎更为提论也？收司之律，何等严重，而争执无多，遽尔停论，此臣所以云云也。同僚亦自知其径停之为率尔，则固宜反省自悔之不暇，而自处有识，归人畏㤼等语，专事讥诮，不少开谅，臣窃为老成同僚而惜之也。大抵人或议己，我自无失，则争论之可也，辨晣之亦可也，今同僚于同朝规切之言，不惟不能虚受，迺反搀引大臣、禁堂，欲为自解之计，其亦劳矣。至如姜鋧事，臣待罪史局郞僚，目见鋧年老恪谨，祗勤职事，而猝遭其弹击，私心慨惜，略有所言，毋伤乎人各有见，而今同僚，激恼于臣言，其所胪列，殆过于前，此何故也？古所谓才学识三长，夷考今世，固未易多得，若曰，不借异代，足了一世，则斯人之于此任，亦何必多让也？臣于鋧，本无义故，且乏情私，所言者，只是一段公心耳，今不欲说来说去，转生葛藤也。臣于本职，既断冒出之势，见今所遭，添一难进之端。况且见差祔庙时大祝，明将进参于肄仪，而本职未递之前，尤无公服进赴之路，咫尺天陛，既未进身，短疏血恳，更此鸣号。伏望圣慈，谅臣情地之万分难安，将臣所带馆职，亟行镌免，仍治臣前后违逋之罪，以彰其慢。且命选部，勿复举拟，以全微谅，以重公法，不胜万幸。〈壬寅七月入启〉

○掌令韩在垣疏曰，伏以，臣以关塞贱品，蓬茅冷迹，荷先朝罔极之恩，至窃台宪之名，而涓埃未报，蝼蚁未褥，穷庐赍痛，岁月如许。迺于改纪之初，首蒙收录，今又旧趼重踏，除命隆重，夫柏府掌宪之职，何等清选，以臣无状，玷辱名器，一之已误，其可再乎？臣祇奉除书，既切感泣，又深悚蹙，殆不知所以自处也。顾今日，何等时也？诛讨乱贼，振肃纲纪，其责专在台臣，拣择之方，不比常时，臣何敢一日仍冒，以羞当世之士？伏乞圣慈天地父母，亟命镌递臣台职，以幸公私焉。臣虽鲁莽，尚有秉彝，有怀陈忠，何敢自隐于君父？呜呼，叛臣贼子，何代无之，而阴凶惨毒，宁有如向日逆徒者乎？凡治逆之法，诛其渠帅，使天常人纪，卓然大立，然后方可议咸与维新之政，而目今大憝逭免，天讨抑阏，含生之类，愤郁莫伸，如此而尚可以立人纪而议维新乎？伏乞洞烛此理，亟允合启。至于李喜朝之奸邪，国人侧目，宜被仁人之迸流，不与同中国，李翔之遗臭，言之丑也，官秩之一日仍存，亦是圣世之羞，殿下何惜于此，而并为靳固也？臣窃惑焉。一倂快从公议，宜不可少缓也。至于洪启迪，戾气所钟，担当悖逆之举，以为己责，方当危急之秋，备忘之违拒，请对之阻塞，固是人理之所不忍，院例之说，尤极无状，而聨箚上后，重臣血疏，公然不捧，此则诿之于何样院例也？如此而尚欲掩讳其情节，岂不痛哉？臣以为，此皆彰明之恶，无事乎讯问，直为勘断，恐合于王法矣。此皆臣居常痛惋于心者，故略此附陈，惟圣明之裁处焉。〈壬寅九月入启〉

○持平成德润疏曰，伏以，臣以空疏无所取之人，登科数月，三迁为台官，今之所蒙，古亦罕闻，人微恩大，万不近似，臣诚惊陨惶蹙，靡所容措，而陈情辞疏，见阻喉司，促召庚牌，累降私次，严畏分义，黾勉出肃，而庸陋无识，兼以生疏，职之不称，人之骇笑，已不可言，而私情所迫，尤有所万万难留之势，不得不疾声呼吁于天地父母，惟圣上哀而怜之。臣祖父至行，今年八十有三，方住坡州地，臣父臣义锡，亦系职事，时在涟川县，今臣既无叔伯，且鲜兄弟，在孙在子，一身而已。于坡于涟，侍侧无人，而老人筋力，每当寒节，辄加疾病，长事呻吟，情势牵掣，决不可久离从仕。伏愿孝理之下，俯察诚恳，特许春和前，解职下乡，俾得往来两间，专意于保护亲病之地，无任千万恳祝之至。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而忧爱微忱，略效献曝，其所言者，如有可取，勿以人废焉。伏以天日普烛，乾断夬挥，奸邪欺负之徒，几尽屏迹，乱贼凶逆之辈，几尽伏法，是宜弊政革旧，化理鼎新，而奈之何民不蒙至治之泽，愁叹之声，不绝于蔀屋之下，流丐之徒，相连于道路之间，熙皞欢娱之象，邈然未之见耶？至于久安之策，宏远之谟，实非如臣肤浅之见，所可率尔容议，而虽以目前之急言之，当此连年大杀，民间赤立之时，灾结例颁，而汉田[旱田]之租税无减，赈政虽讲，而唐民之逋负日催，则曷以慰中外拭目之望，而纾老弱塡壑之忧哉？经费是恤，则有司以之难而然耶？惩讨方急，则庙堂未之暇而然耶？伏愿圣上，轸如伤之念，而行不忍之政，以今年田租、军布之除减事，及年久还谷、军布未收者，并荡涤事，议于庙堂，数之多少，事之缓急，使之斟酌商量，诞降德音，俾蒙实惠，则其于救焚拯溺之策，损上益下之道，岂不庶几？至于畿甸根本之地，尤宜轸恤。伏望圣上，益加三思。〈壬寅十一月入启〉

○左副承旨金东弼疏曰，伏以，臣妄陈荛说，略效愚衷，而一言出口，众怒如火，两司诸臣，或疏或避，讥嘲轹辱，四面而至，此固臣不识时势之罪也。噫，国家自更化bb以b来，凶秽廓清，群彦汇进，而不幸朝绅之间，论议乖张，抟击肆行，寅协无期，究厥所以，职由于金一镜一人耳。区区忧慨，实在于此，臣疏所论，虽甚粗率，其意则盖欲谴斥一镜，许其自新，调剂士流，整顿败局，以遏其横溃之势，而不惟无益，反矶其波，自取其无限狼狈，岂咎人哉？今臣于诸台之斥，非不知逐条明辨，而众怒方甚，必不相谅，非但臣之眇然一身，不能抵敌于左右拳踢之下，亦恐朝著之上，骇机层激，终无帖息之日，在臣私计，不如退伏田庐，杜门咋舌，守古人无辨之戒，而其是非得失，则付之后世之公论而已。臣之迷滞之见，自矢皦然，故于新除之下，不敢为承命之计，坐违天牌，而圣度宽大，又靳例罢，臣诚惶恐，无所逃罪。玆不得不略暴情实于黈纩之下，伏乞天地父母，俯谅情势，亟命镌削臣职，以谢台议，不胜幸甚。〈壬寅十一月入启〉

○大司宪李世最疏曰，伏以，臣猥以无似，滥蒙洪造，致位宰列，忝长风宪，揣量才分，决难堪承，孤负职责，愧惧冞深。且于谏院请推史局堂上之启，尤有所踧踖不自安者，而又自数日来，感触风寒，宿恙添剧，委席叫苦，差复未易，以此以彼，断无供职之望。伏乞圣明，亟赐镌递，以安微分，以便调息，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而窃观近事，不胜忧慨，略贡愚忱，以冀圣明之裁察焉。噫，今番逆狱，实前古简册之所未有者，其所以主张谋逆者，不越乎时任原任之大臣，而羽翼殆半于卿士大夫，爪牙亦布于闾巷贱隶，情节之阴凶，事端之难核，自有鞫狱以来，亦所罕觏。是以按治之际，或不免谳奏之烦复，施措之间，诚亦有轻重之失序，台臣之疏论其失，盖亦自附于事关廊庙，宰相待罪之意，而第其遣辞之间，大欠称停，盖大臣之自初按狱，勤劳已著，毕竟句当，匪藉他手，则缓急二字，固无可论，判金吾之按事，亦既累月矣。一二馀囚，见方施刑，收杀匪远，实无难断之事，可避之端，而过疑于本情之外，直欲驱之于治逆缓忽之科，可谓太不相恕矣。目今领相在告，右揆独贤，庙堂机务，专靠于一二鞅掌之臣，而台疏一出，相继迸出，朝象泮涣，殆若遇风而失柁，言念国事，宁不寒心？伏愿圣上，更加优礼于大臣，并为敦勉于重臣，勗以鞠躬尽瘁之义，则以大臣平日体国之诚，岂不幡然改图，以副我圣上虚伫之意，而重臣亦何敢不仰体圣眷，俯念分义，不为之趋承也哉？金一镜之粗疏好胜，自是短处，侪友间，固以此病之，其贻书宰臣，妄意唆嗾一款，盖亦从粗疏中出来。夫名拟文衡之望，全昧远嫌之道，瓜田纳履之迹，亦何得辞其责乎？第此是私书，而至誊于章牍，亦非忠厚之道，谏长之就事论列，固无不可，而至于历举平生，演出别般说话，一笔句断，有若巨奸大慝，构乱国家者然，臣窃慨然。一镜少负文望，连登魁科，见任提学，则文衡荐望，固非异事，而并与其文翰而毁之，居备局，则剖决如流，案牍无滞，在师垣，则军情胥悦，府库充牣，皆以为近古所罕有，而并与其干局而诋之，至加以贪黩鸱张，不餍可虑等题目，事甚抑勒，语多危怖，何其言之不择如是也？噫，前冬之事，尚忍言哉？方其群凶酝逆，主势孤危，更无一分馀地，凡有血气者，孰不扼腕愤痛，而人皆畏缩，不敢出头角，独一镜纠率同志，奋然抗疏，极言竭论，以树其扶天擎日之功，当时一镜之意，盖欲洒一腔丹血，与国家同亡而已，岂能逆料其得有今日哉？况四凶通天之罪，其所谓国人皆曰可杀，虽以圣上之威断，亦不忍遽加之法，而一镜出而唱义于朝绅，入而抗论于前席，卒使王法得行，此亦可谓春秋沐浴之义者也。幸而宗社再奠，朝著清明，凡我廷僚，政宜协心共贞，以应和泰，而情志乖阻，遂成疑隙，转至于击去而后已，此何事也？若其士流二字，尤是大段失言，夫以同舟遇风波之人，或奖诩其树立，或上下其论议，庶几为共做国事之图矣。一朝摈斥，殆若路人，反欲以士流自居，同异之分，自我作俑，而莫之恤焉。辛甘调剂，固未尝相望，而推助波澜，亦岂曾所料也？设使一镜，些少病痛，不可以毛发之疵为一身之累，而今乃辞语之间，一有不当，随而媒孽其短，欲以薄过微眚，尽掩其卓然之所树立，窃为谏长不取也。昔法正颇修恩怨，或谓诸葛亮，宜稍抑之，亮曰，孝直辅翼主公，令翻然翺翔，今奈何禁止，使不得少行其意耶？今一镜未有法正之矫横，论其辅翼之功，则视法正尤大，而谴罢之论，甚于稍抑，殊非诸葛亮和平之意也。臣恐此论遂行，必为四凶遗党所笑也。前佐郞尹淳，以名父之子，文翰才华，见推侪流，要亦一代名流也。至若前冬以后事，则臣固在外，未能详知，而亦不过情志阻隔，过加疑怒之致，凑合千古之恶行，构成罔赦之罪名，至加以削版之律，不料清朝台阁之上，有此倾陷之风也。噫，今日国事，可谓罔涯，廊庙悉空，事务多滞，论议乖张，疑阻转甚，天讨未讫于凶逆，戈戟先寻于同室，民忧国计，置之相忘之域，若此不已，不思所以消融保合，同寅共济之义，则未知国事将税驾于何地也。臣见识不足以明事理，言议不足以镇浮嚣，而一端忧爱之忱，有不能自已者，敢此胪陈，伏愿圣上，勿以人废言，而留神省纳焉。〈壬寅十一月入启〉传曰，此疏已经处分矣。还出给。

2月25日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈坐〉。右副承旨权以镇〈病〉。同副承旨洪重禹〈坐〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉郑熙揆〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吕必容启曰，大司宪金一镜，执义李真淳未肃拜，牌不进，掌令郑启章，馆所监试官进，徐宗厦，武一所监试官进，持平金始烨，武二所监试官进，尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣李世最启曰，伏未审夜来，圣体，若何，大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，臣率诸医入侍，详察圣候，宜当，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事，慈殿气候安宁矣，勿为入诊。

○吕必容启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，难安情势，与前无异，势难参鞫，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，本馆上下番见存八员内，校理朴涏、柳弼垣，昨日违牌坐罢，副校理吴命新方入试所，修撰李世德、宋真明，副修撰李明谊俱在外，副校理李显章，既有实病，不得请牌，臣弼梦独为入直，而下番之累日阙直，事体未安。令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番六员内，辅德、兼弼善、兼文学，俱未差，兼辅德李世德在外，文学宋寅明，方入试所，他无推移之员，不得已以下番，连日姑陞，事甚未安。弼善柳万重，才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，下番连日阙直，事体未安，令本院禀旨，变通差出，仍即牌招事，允下矣。今日停朝市相值，而在前如此之时，亦有开政之例，吏曹判书柳凤辉，因备局草记，才已出牌，参议李真儒，即为牌招开政乎？敢禀。传曰，依为之。

○吕必容，以备边司言启曰，今日宾厅次对，有禀定之事，来诣矣。本司堂上中判尹尹就商外，无一人来会者，事之未安，莫此为甚。除身有实病在外公故人员外，行司直沈檀、金演，工曹判书赵泰亿，吏曹判书柳凤辉，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日宾厅次对时，两司当为入侍，而或在外，或入文武试所，大司宪金一镜，执义李真淳，司谏郑寿期俱未肃拜，无一行公之员。除公故在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于吕必容曰，大臣、备局堂上引见。

○吕必容，以武二所差备官，以试官意启曰，试官行副司直李森，猝得癨乱，症情非常，不可强令参试，令政院斯速变通，以为及时进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，试官李森，猝得癨乱，症情非常，不可强令参试，令本院斯速变通事，允下矣。元单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，今日开政事，命下，而吏曹判书柳凤辉，才已违牌，参议李真儒，以大臣筵奏递职，不得开政，判书柳凤辉，更为牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，纯陵陵上失火，自上变服，避正殿，减膳，撤乐三日而止事，已为磨炼启下矣。来二十六日还御正殿，进吉服，复常膳，复乐等事，知委举行，何如？传曰，允。

○以执义李真淳，司谏郑寿期牌不进罢职传旨，传于朴熙晋曰，推考传旨捧入。

○假注书权顈书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为臣昨陈危悚之血恳，冀蒙怜察，庶几得允所请，而未及承批，命召传授之史官，又此辱临，此岂屏伏俟谴之臣，所可得者？惶蹙罔措，欲死欲[无]地，今臣情地，决无冒受之理，前后书启，毕暴无馀，今又不敢祗受，违命之罪，拱手而俟，此外更无所达云矣。敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，即者领议政赵泰耉所授命召，又使录事还纳，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授，别遣承旨敦谕。

○又启，吏曹判书柳凤辉牌招事，命下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○癸卯二月二十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政崔锡恒，判尹尹就商，副提学朴弼梦，左承旨吴命恒，假注书郑熙揆、金浩，记注官张斗周、朴㻐入侍，判义禁沈檀，追后入侍。崔锡恒进伏曰，春序过半，馀寒尚恻，圣体，若何？上曰，无事。大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。中宫殿气候，亦若何？上曰，一样矣。世弟宫嫔宫，亦一样安宁乎？上曰，无事。又启曰，臣得见咸镜监司韩世良状启，纯陵失火，今日礼曹堂上，以奉审事出去，此或守护军等，疾恶参奉，有此作变之事，而今番失火，自外延及云，未知缘何而然，而此实近古所无之事，不胜惊愕矣。吴命恒进伏曰，备局堂上沈檀，承牌来到阁门外，追后入侍之意，敢启。上曰，知道。假注书金浩，趋出阁门外，引沈檀入来。锡恒曰，朝廷之上，体统为重，体统一坏，则庶事丛脞，而国不为国，其所关系，为如何哉？日昨吏曹参议请对定夺，金东弼则不待长官之出仕，单付外邑，柳寿垣则方在罢职中，而请叙单付，其本倅则递付京职，朴征宾则曾已补外，而以其程途之太远，单付近邑，此实前所未有之事也。大凡补外之规，随其外窠，拟望受点，若非自上特命补外，则曾无作窠单付之例。况金东弼则前判书李肇，与参议李明彦，意见参差，终至罢政，此事时未出场，姑待新判书行公后，相议处之，尚未为晩。朴征宾则待其赴任后，徐图内迁，何所不可，而创出新规，移付近邑。至于柳寿垣，所坐尤重，其欲出补，固出于裁抑之意，其言诚是，其意亦好，而请叙单付，果于自用，有欠谨慎之道矣。曾在癸亥年间，故相臣金锡胄，请黜三学士，而指窠远补，至今公议，莫不骇叹，此虽与今番事，条款各异，岂意今日，真儒以佐贰之官，反效此习耶？今若仍存，而无纠警之举，则便成谬例，必将启日后无穷之弊，且朝廷体统，因此大坏。朴征宾仍任利城，金东弼吏判出仕后，必有区处之道，前光州牧使李世瑾，亦为仍任。至于柳寿垣，不思寅协之道，惹起不靖之端，平地之上，风波猝起，一室之内，戈戟相寻，使朝无完人，位著殆空，如宾厅次对，本司坐起，将无进参之员，如此而其何以为国乎？此等浮薄喜事之人，若不痛加裁抑，则其流之弊，将至于朝著溃决，莫可收拾之境，姑先罢职，前礼安县监朴圣辑仍任。吏曹参议李真儒，欲为裁抑，大意虽好，不顾专辄之嫌，作此无前之举，不可无规警之道，递其本职，以惩其轻锐之失，何如？上曰，依为之。又所启，仍窃伏念，天佑宗祊，圣断爀然，黜退凶邪，登进善类，正宜大小臣僚，同心戮力，仰体圣意，共做国事，而年少之辈，自相携贰，已成分岐之渐，若不拔本塞源，严加堤防，则将至于滔天燎原，危亡之祸，可立而待。自今以后，如有乖激喜事之辈，坏乱朝廷之举，则毋论彼此，并施重罚，断不饶贷而后，朝论可以叶和，世道可以维持，区区所怀敢达。上曰，唯。又启曰，领相出仕，未及一月，遽遭人言之罔极，迸出郊外，今日国事，无复可为，臣以即速召还之意，有所箚论。伏承圣批，有箚辞尽有意见，盍为留心之教，而已过累日，尚无敦召之举，此莫非臣诚意浅薄，不能孚格之致，而独不念领相为国尽节，竭心图报之诚，而任其去就，恬不为意耶？臣伏见先朝倚重大臣，遭人言去国，则或遣承旨，或遣重臣，尽其诚礼，必致乃已。其时大臣所遭虽重，未尝不感激恩数，承命上来，出而行公，此岂非殿下之所当取则者乎？矧今艰虞溢目，饿殍载路，朝象泮涣，止泊无期，国势之危急，已过百尺竿头。又于此时，元辅逊荒，万事瓦解，若不明降教旨，至诚召还，则目今国事，无复着手处矣。如臣无似，久叨匪据，循例酬应，亦不能当理，心常愧惧，第增惶悚。幸赖领相，身患稍苏，出而供务，臣虽不肖，未免伴食之讥，犹可同心协力，夹辅共贞，而一自出城之后，臣独当重任，已溃之朝论，谁与调娱，难处之事端，谁与相确，触事愦愦，茫无所措。惟愿圣明，益笃诚礼，或降御札，或遣重臣，待以殊礼，期于召还，千万幸甚。上曰，当留意矣。又启曰，吏曹判书柳凤辉，识见明透，持论公平，若久任铨衡，则必能调剂辛甘，镇靖朝论，虽有脚病，犹可肃谢。且大政迁就，尤涉可虑，期于勉出，使之行公，而兵判既已省墓，别为下谕，催促还朝，以为速完大政之地，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉又启曰，今日乃是宾厅日次，而无一人入来，此皆缘柳寿垣疏论备局一事也。虽诸堂，逐日开坐，固无大段措为，而回启等事，多有紧重，采取物情，亦不可废，而人皆引嫌不出，小臣独当机务，罔知所措矣。沈檀曰，小臣猥忝备堂，实无一分堪当之势。柳寿恒疏中，又有所言，固不敢承牌，而此疏，非人人所可引嫌，故臣强疾入来矣。今者大臣所达，专斥台言，臣实未晓也，自古言官，虽或侵斥大臣，必也优容者，盖虑言路之或沮也。寿垣之疏，虽曰过当，今若专事摧抑，则大臣之心，亦安得便安乎？臣意则特为优容，一以安大臣之心，一以开来言之路，宜矣。锡恒曰，今闻此言，心窃瞿然矣。第事有是非，虽台阁之言，其言是则当嘉纳，其言非则亦当不从。若以台阁之言，不问是非，并加优容，则亦非人主听纳之道。且台臣所言，虽未当理，不至大段，则勿用而已，不必论责，而如或事系重大，贻害国家，则安得不严辞痛斥，以惩其乖激喜事之习乎？上无发落。朴弼梦进伏曰，小臣有所怀，敢达。大臣陈白，实出于调剂镇靖之意也。李真儒之作窠单付，前例所无，则大臣之请加责罚，诚为得宜，而大抵今番补外，无论彼此，并施斥补，出于两解之意，则此虽与自上特补有异，而盖采一时之公议矣。大臣虽以不待长席，擅自出补为言，而当初具命奎、朴征宾补外之时，亦无长席同议之事，则今于金东弼之补外，何必待长席之出耶？向有当窠，而因起闹罢政，终未出补，故真儒之作窠单付，盖不得已也。征宾之启，虽曰惹起不靖之端，与东弼之疏，无甚轻重，然其间是非得失，亦自有可论者，若欲显言之，则易归于推助之科，臣不欲烦达。至于利城，则臣尝往来北路时，备谙者也，地甚荒远，匪人所居。且征宾家有七十老母，不得将往，其情势岂不愍然乎？真儒之移补他邑，虽非善为之事，而东弼则留之不遣，征宾则仍为远斥，臣姑未知前头处置之如何，而即今所见，则恐有落偏之叹矣。锡恒曰，臣意，亦非以金东弼之疏全无所失，只论作窠单付之为不当而已。朴征宾之差除利城，虽曰太远，移付近邑，此何规例？且东弼，则既施罢职不叙之罚，与征宾事，不无差别，而此则姑置勿论，臣之所达，专出于尊体统，慎格例之意也。真儒少有时望，方当柄用，而临事之际，轻率如此，今若不加规警，任其所为，则不但有损于体统，亦将无益于其身，今日论责之言，未必不为玉成之资也。弼梦曰，近来台阁之或疏或启，固不可谓凿凿中款，而至于金东弼之疏，非等闲相规，旨意非常，伊时台官启罢后，铨曹又欲黜补，公议所在，于此亦可见矣。未知前头，将补何处，以服物情，而征宾则仍斥于绝塞荒远之地，东弼则姑为留置，今日处置，岂不有嫌于圣世平均之政耶？大臣虽以格例所无陈达，而当初两台斥补之时，佐贰亦既独主，则真儒之斥补东弼，似无不可矣。上无发落。尹就商进曰，端川府创设独镇之后，新增军兵，所持鸟铳，至于六百馀柄，而本府难于自备，故向时报备局，分定于三军门及咸镜南北道，三百柄则已得于本道有裕邑，而三营分定三百柄，则皆不许送，独训局只送卄柄云。三营鸟铳，储馀无多，不得派及，其势固然，而军器寺，以国家武库，方物鸟铳，年年造置，以备新设镇堡分送之资，而今此端川之作为独镇，盖为岭隘防守之计，军额徒增，器械未备，事极疏虞，本寺鸟铳三百柄下送，何如？上曰，依为之。又启曰，臣于兼带武库之事，有所怀敢达矣。近来文武科设场时，大小进排之物，操纵索赂者，已成痼弊，前后朝家之申饬，非不严明，而日昨庭试武科初试一所入门官等，藉其试所，敢生私用之计，推捉本寺下吏，勒令进排砺石，故下吏不敢抗拒，依其言进排，则称以砺品之不好，累次点退，本寺书员及库子，至有移刑曹推治之举。本寺既是武库牙门[衙门]，入门官，不过训炼院参军奉事辈，则本寺下吏，虽有过失，固宜报兵曹处置，有非渠辈所可擅治者，而况武臣，异于文臣，不过收捧举子单子而已，元无砺石需入之事，则今此科外勒征，擅治下吏，前所未有之事，纪纲所关，诚极骇然。此而置之，将无以惩奸滥而杜后弊，武一所当该入门官及该吏，令攸司囚禁科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，向者以别破阵事，有所陈达矣。御前别破阵，与骑步兵，无甚轻重，而各邑守令，全不动念，所谓身布，不为一一捧送，事极未安。顷日请询大臣，以解由拘碍事，仰达，小臣以依允闻之矣。史官以无发落书出，故不入于举行条中，臣敢此更达。命恒曰，各邑守令之解由拘碍，不一其端，今若又拘于别破阵，则外方守令，实无措手之路矣。就商曰，御前别破阵，不入于解由拘碍中，则身布将不得食，岂不难处乎？此不可以小臣独见断定，下询于大臣而处之，何如？上无发落。沈檀曰，别破阵，又拘于解由，而凶岁守令，唯以毕捧为事，则孑遗民生，将难支堪，承旨所达是矣。俄者训将所达砺石事，臣窃为之慨然也。入门官等，皆是训炼院所属，虽有作弊之事，大将一分付，足以惩畏，如许微琐之事，岂足烦达于榻前乎？命恒曰，沈檀所达，虽出于细事，不足烦上听之意，而事有不然者矣。臣待罪岭藩时，详知其为弊矣。砺石出于延日、居昌地，而当初则易于采取，年年掘出，近作深坑，每当掘取之时，调发屡千民丁，先为汲水后，始得采石，砺石近处所居民人，殆不能支堪，臣以此曾为状闻矣。如此事，虽涉微碎[琐]，其为弊也实大，陶侃之竹头木屑，古人有称，则军寺之节用砺石，固合事理矣。臣取考前例，本寺之发关定数，初不过三十块，而其后次次增加，至于六十块之多，臣以依前例采纳事，往复本寺，定以三十块，虽曰微事，所关不细，其在为民之道，节用宜矣。就商曰，此是用后还下之物，而若至点退，则下吏辈，不得已厚用人情，故如是矣。檀曰，人情之弊，不但此等事为然，臣屡经京兆佐贰之官，亦忝首堂，备悉民怨矣。不但外方之民，不能支堪，都下亦然，坊部民户，若是三百户，则应役之民，未满百户，盖小小坊民，赋役繁多，殆不自保，图入扈卫等厅，以为頉役之地，其馀应役之流，皆是至残之民，以是怨声载路，殿下若以微服，听谣康衢，则民间疾苦，或可俯烛矣。户籍单子，点退无算，一张所捧，辄有情债，其弊极矣。本府户房书吏，将近三十，此足以捧单誊书，而别出四十馀名，十朔给料，以责书役，如此之流，徒费国料，厚索民赂，此若除去，则可为蠲弊之一端也。就商曰，沈檀之言至矣。臣立朝三十馀年，出入京兆，亦非止一二，则民间疾苦，岂不知之耶？扈卫厅军官额数颇广，禁吏不敢下手，以是图入者甚多，守御厅、摠戎厅炮手，不过四五十，乡军三日立番，辄给价京军而替立，京军以此为得食之资，即今则皆是京军，而不过坐更而已。如此而为弊尤甚，分付庙堂，别样申饬，似好矣。户单书役，不过一二月间可毕，而其中士大夫，不从蕫官之分付，或称下乡，或称有故，不即书给单子，故户吏之一年食料，盖以此也。曾前则本府书吏，其数伙然，近年以来，连值凶荒，征债路塞，自退者相继，即今额数，不过六十，其中四十馀人，则以各房讼案推阅及摘奸等事，奔走不暇，其馀则以三堂四郞之陪吏及使唤，每患不足，词讼衙门，将不成样，户籍吏之别出者，实不得已也。此非近来所创，自古然矣。檀曰，户房书吏，其数多矣。足以捧单，足以书役，而别出四十馀名，一年给料，岂非不紧之甚者乎？臣意则变通除减，似为蠲弊之道矣。上无发落。弼梦又启曰，小臣俄者，略陈金东弼疏语之乖谬，而金一镜因此陈疏，已至许久，而尚未有处分，一味蹙伏，不得行公，职是而军务多滞，台职亦旷。向日筵中，亦有所达云，而批旨至今不下，臣未知圣意攸在，而趁速赐批，开释勉出，然后军国大小事务，可免积滞矣。一镜之立朝始终，圣上亦尝洞烛之矣。一镜于注措间事，固不可谓尽善，而捐躯报国之诚，乃其所蓄也。金东弼之疏，非就事论事之比，旨意极为非常，不但当之者惶蹙靡容，公议亦皆非之，速赐批旨，期于勉出，则非独为一镜之地也，其于军国之事，实为多幸矣。崔锡恒曰，金一镜不但将任，本职之外，方带备局有司堂上、弘文提学、实录堂上，无非紧重。顷日筵中，领相以斯速下批，使之行公之意，陈达，臣亦继陈此意，尚无处分，虽累次请牌，未及开释之前，何可出仕乎？今若下批开释，俾即行公，则似无重务积滞之弊矣。命恒曰，实录厅汗青无期，而金一镜许久引入，不为行公，臣亦前既屡达，而身带重务之人，不可一向旷职，下批开释，速为勉出，似宜矣。上无发落。檀曰，金一镜事，玉堂及大臣，缕缕仰陈，其言诚是矣。左参赞姜鋧，即先朝礼遇之臣也。臣疏措语，无甚紧关，而因批旨之不下，一向蹙伏，所带厨司提举及都摠管，不得行公，臣意则一体降批，以安老臣之心，恐合于眷遇之道矣。上无发落。命恒曰，小臣顷日持公事入侍时，因岭伯状启，附陈疏批即下之请矣。其后疏章屡十丈，连次下批，下情多幸，国事多幸。昨日疏批，皆以已经处分为教，而一倂还给，臣与同僚相议，姑未出朝报，臣朝者仕进，披阅诸疏，则其中或有身故者，或有移职者。如此之流，固宜还给，而至若重臣三司论事之疏，事体有异，外方听闻，殊为不好。且事多已经，举有未及之叹，此则圣上之所宜留念处也。此后疏章，这这留念，趁即下批，诸疏中未及一番禀处者，势将区别，仰达矣。上曰，依为之。又启曰，平安监司李真俭，以中和府凋弊，难办夫马之故，状请道内守令陞授，启下该曹，此乃无前之事也。铨官有亲嫌，虽不请推，而不为回启，以在京人差出矣。李真俭则推考警责为宜，邑弊则不可不念，中和府使吕渭良，给马催促发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，铁山旷官既久，非但民事可虑，边地守令，不可一向虚旷，新府使南泰绩，虽未及署经，既入于别荐，除署经，数日内给马发送，似合事宜，故敢达。上曰，依为之。〈出定夺〉

2月26日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈受由在外〉。右承旨朴熙晋〈坐直〉。左副承旨吕必容〈坐〉。右副承旨权以镇〈病〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕直〉郑熙揆〈式暇〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。铁原府使南益华。

○吕必容启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义李真淳未肃拜呈辞，掌令郑启章馆所监试官进，徐宗厦武一所监试官进，持平金始烨武二所监试官进，尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，难安情势，与前无异，势难参鞫，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○李世最，以户曹言启曰，各道年终钱谷会计，翌年二月二十五日受出，晦日内修正以入，乃是规例，故二月二十日前磨勘上送事，行移各道矣。他道会案，既已上来，而平安、黄海道会案，限内不为上送，事甚可骇。两道监司及都会官守令，并为推考，御览会计会案齐到后，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，在外大臣处，月廪题给事，曾有定夺矣。领议政赵泰耉，时在果川地，月廪依前例举行之意，分付本道，何如？传曰，依为之。

○朴熙晋启曰，吏曹判书柳凤辉，疏批已下，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，丰川府居炮保安万胄等五名渰死事。传于洪重禹曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○吕必容，以义禁府言启曰，鞫厅径毙罪人舜泽缘坐族属，令汉城府，使之查出矣。即见该府查报，则应坐之类，只有四人，故依律文缘坐定配所以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以咸镜监司状启刑曹贴目，前中军姜硕望、许梁等，移本府处置事，允下矣。许梁今方待命，即为拿囚，而姜硕望既已身故云，勿论之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵别破阵及去正月朔退试别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月当海西七番八番，别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十七名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属中部左司全罗右道五哨军兵六百七十名内，金沟军一名，未及点考之前，得病物故。莫重上番，不可空伍，其代以壮健保人，升户上送，以为追立事，行关本县，而六百六十九名，已为逢点矣。来三月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五六月两朔应立中部中司属全罗右道二哨，忠清右道三哨，合五哨军兵，四月二十五日，京中逢点。五月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，两道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，五番别骁卫五十五名，步兵标下一名，已为点阅整齐，来三月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○假注书金浩书启，臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为昨于命召还纳，禀启。又下遣史官传授，别遣承旨敦谕之命，此非在外俟罪之臣，所敢得者，承此优异之渥恩，尤不胜惶惕罔措，不知死所。臣之不敢复进，已悉于前后书启及日昨血吁之疏，愚迷之性，终无转动之势，只自席稿乡闾，以俟严诛之加云矣。敢启。传曰，知道。

○朴熙晋启曰，吏曹判书柳凤辉，又为违牌，不但日已迫暮，一日三牌，有伤事体。何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○洪重禹启曰，即者领议政赵泰耉所授命召，又使录事还纳。何以为之？敢禀。传曰，更令史官传授。

○又以兵曹言启曰，今二月二十六日，校生李廷芳称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金弘甲，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接内需司启下牒呈，则玉山府大嫔房墓所石物排置时及卒东平尉小方床造给时，各样价本与工匠等料布分给次，木二十同，钱文二百贯输送事，判下矣。所当依数输送，而本曹才经两敕，经用荡竭，新捧未到，凡百需用，不成貌样之中，数多木钱，实无拮据之路，元数中折半上下轮送，何如？传曰，依允。钱文则依前判下，施行。

○又以刑曹言启曰，即因咸镜监司韩世良状启及礼曹粘目，纯陵失火参奉与守护军等论罪一款，令攸司禀处事，允下矣。所当即为覆启，而判书吴命峻，奉命在外，参议未差，莫重议谳之事，次官不可独为禀启，姑不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书柳凤辉疏曰，伏以臣，猥将血恳，仰渎严听，批旨温谆，不赐开许，臣诚感激，继以闷蹙，不知所以自措也。顾念臣至庸极陋，百无一能，受恩两朝，致位八座，从前践履，夫孰非越分逾涯，而有命辄承，有召必趋，未尝敢为虚辞饰让之计者，亦岂专出于贪荣恋宠之意哉？只欲以是，为一分报效之图。不幸年来，痼疾缠身，胸胁牵痛，无常作歇，脚部拘挛，不得转动，特一床箦间未冷之尸耳。臣于昨年，盖尝数次入谢恩除，而其匍匐颠顿之状，实有骇人瞻视者，即今癃废，视前有加，人扶拜跪，亦难自遂，此实同朝之所共见闻，而庙堂不以实病相恕，喉司唯以请牌为务，下以亏臣分，上以损国体，而莫之顾恤，抑何事也？若其所带职名之万不近似，固臣自量之已审，而受任克让，古今人所通行者，故如臣肝膈之辞，同归此例，臣尤不任其抑塞之至。臣之自顶至踵，无非造化中物，而生前酬答，已矣无阶，死后结草，是所自期，中夜抚躬，唯有悲悼。区区志愿，只在于瞻依京辇，长为祝圣之人，而军衔受廪，以卒馀生而已。臣于前后召命之下，病不进者虽多，亦非一事荐违，而今则开政有命，僚席又虚，坐犯违慢，将未知其至于几次。臣于此，求死不得，复此哀吁。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，亟命镌递臣职名，仍治臣罪犯，俾重任毋旷，私分粗安，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。八座之列，非卿莫可，都政迁就，亦甚可虑，卿其勿辞，从速行公。

○午时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，入侍都承旨李世最，右承旨朴熙晋，假注书权顈，记注官张斗周、朴㻐。诸臣进伏讫。李世最拜曰，都提调有故，久未入诊，此时圣体，若何？上曰，无事矣。又拜曰，前剂入防风通圣丸，连为进御乎？上曰，进御矣。世最仍伏读开城留守柳重茂状启，呈状通官人高纬长，令攸司照法禀处事。踏启字。又读全罗监司黄尔章状启，本道都事，不待大政，急速差出，催促下送事。踏启字。又读汉城府单子，中部金贵石家失火事。踏启字。又读捕厅单子，中部金贵石家失火事。踏启字。又读旌义县人肖一幅等上言，备边司回启，败船之物荡减事。踏启字。又读以黄海监司李真望状启，备边司回启，马乙屎仍配事。踏启字。又读备边司回启，以平安监司李真俭状启，吴再达等仍配事。踏启字。又以前掌令李景悦疏进曰，左承旨吴命恒，顷以诸臣疏章批下之中，或有更当禀处之意，陈达，而未及禀处矣。此是前掌令李景悦之疏，而有陈戒之言，且有请令庙堂商确，禀处之事，而只以已经处分为批，故敢此持入或及今下批，或从后赐答，何如？上曰，入之。熙晋进读京畿监司李正臣状启，砥平乡校移建事。踏启字。又读咸镜监司韩世良状启，各邑还上收捧后抽栍反库，姑为安叙事。踏启字。又读以平安监司李真俭状启，备边司回启，前日划得尤甚之次邑耗谷，或赈饥民，或补敕需事，量其缓急，取用龟城、云山两邑收税米太事，系是惟正之供，有难轻议，成川、江界银参税，捧留泉流库事，决难许施，而慈山金穴设店事，当初防塞，意有所在，不可更令采取。道内银铅脉处，随闻采取事，似无所妨，各司奴婢身贡，特为减捧。且自本营上纳事，不待许施，京各司求请停罢事，今姑置之。兵营将官给科事，决难开路，旗牌官仕满者，依他道例施行，别荐人及别武士调用事，分付各该司事。踏启字。又读以全罗监司黄尔章状启，备边司回启，赵仁善等仍配，郑奉祥等放送事。踏启字。又读以咸镜监司状启，备边司回启，吴再贤等仍配事。踏启字。又读义禁府启辞，径毙罪人舜泽族属，依律文缘坐事。上曰，知道。又读户曹启辞，平安、黄海两道年终钱谷会案，限内不为上送，两道监司推考事。上曰，知道。又读户曹启辞，领议政赵泰耉处，月廪依前例举行事。上曰，依为之。又读义禁府启目，舜泽缘坐罪人，依例令府罗将押送事。踏启字。读公事讫。世最曰，臣有仰达事矣。右副承旨权以镇，情势难安，才已陈疏入启。左承旨吴命恒，今日又以扫坟事出去，院中位甚不齐，出纳之际，事多苟简。权以镇情病，既难行公，则其疏速赐处分似宜，故敢达。上曰，依为之。熙晋启曰，《列圣御笔》颁赐之件，输置政院，单子启下后，将为分给矣。其后单子中人或有身死者，亦有移职者，故都承旨李世最及前同副承旨李真儒，皆有所仰达，而至于改书单子以入矣。且政院狭隘，无精洁处，积置既久，虑或伤污，今若颁赦，则虽于私室，莫不宝玩而珍藏矣。既有所怀，故敢达。上无发落。诸臣以次退出。

2月27日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨吴命恒〈受由在外〉。右承旨朴熙晋〈坐〉。左副承旨吕必容〈坐直〉。右副承旨权以镇〈病〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕直〉郑熙揆〈式暇〉。事变假注书金浩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。义州府尹权益淳。

○洪重禹启曰，大司宪金一镜未肃拜，执义李真淳未肃拜呈辞，掌令郑启章，馆所监试官进，徐宗厦呈辞，持平金始烨武二所监试官进，尹东洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，情势难安，与前无异，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，本馆下番，累日阙直，事体极为未安。修撰李世德，自乡才已入来，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书柳凤辉牌不进，推考传旨，才已捧入矣。开政命下之后，尚未举行，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○洪重禹，以兵曹言启曰，讨逆庭试武科初试开场，定于今月二十八日，试官今朝当为拟望以入，而增广武科覆试一所，昨始出榜，二所则尚未罢场，不但试官拟望之际，无所推移，慕华馆外，无他开场处所，姑待二所出榜诣阙后，随时拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以兵曹言启曰，今此讨逆庭试武科初试时，试官当品中，可拟之人乏少，下得已各备二望，而犹且不足，依近例堂上中，曾经阃帅人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日庭试武科初试一二所两司各二员，当为进参，而司宪府掌令徐宗厦，既已承牌，大司宪金一镜，执义李真淳，持平金始烨，俱为牌不进，罢职推考传旨，今方捧入，而他无推移之员，大司宪金一镜，更为牌招，何如？传曰，允。

○洪重禹启曰，吏曹判书柳凤辉，再招不进，所当更请牌招开政，而不但日势已暮，一日三牌，有伤事体。何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○吕必容书启，臣敬奉圣旨，敦谕于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处，则以为臣方席稿俟谴之中，乃蒙优异之渥恩，既令史官，传授命召，已至八次。又别遣承宣，使之敦谕，十行丝纶，委曲勤恳，责谕之意，敦勉之旨，迥出常伦，臣是何人，以罪承宠，乃至于此哉？感激惶蹙，以首顿地，不觉声泪之俱发。臣世受国恩，自在先朝，蒙被知眷，遭遇圣明，谬膺大任，虽糜身粉骨，亦不足以少酬万一，不计死生，一心奉公者，是臣素所蓄积，则当此国势艰虞，邦本杌捏之日，岂敢为无端去国，只图便身之计哉？诚以群志未孚，睽阻日甚，转喉动身，咎谤辄生，而及至今日，遭此罔极之人言，则在朝而无济事之望，敛迹而冀释疑之图，惟思自反，以靖私义，臣之计，亦可谓危且戚矣。此岂臣所可得而不已哉？况伏闻言官，初既斥补，又因大臣筵白，至罢其职，亦岂臣心之所敢安，小官论大臣，辄被谴责，而人或以言为戒，则恐非朝廷之福，以此而勉出，臣无亦近于欲其入，而闭其门乎？伏乞收还成命，俾令年少之人，无乖激之患焉。臣承此特恩，末由趋命，瞻望云天，但有悲陨而已。前疏时未承批，不宜更有所陈恳，辄敢略暴于书启之中，天地父母，哀之怜之，亟命尽解臣本兼诸职，仍勘臣累违严命之罪，以幸公私。臣衷情抑郁，言不知裁，尤不胜惶惧云矣。敢启。传曰，知道。

○记注官张斗周书启，臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为今此命召，八还而九授，臣每于王人之往来，实不胜其惶陨悚蹙之私，而从古以来，被斥如臣，而晏然复进者，未之有也。既末由承命，则何敢为冒受之计，今又不得不还纳，臣尤死罪。乞伏刑章，以严国体云矣。敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，还纳命召。何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○江原监司郑思孝疏曰，伏以臣父母坟山，在于广州地，今臣猥叨藩任，辞陛不远，伏乞特赐恩暇，许令往省，以伸人子情理，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞，往省焉。

2月28日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨朴熙晋〈坐直〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨权以镇。〈病〉右副承旨宋成明〈在外〉。同副承旨洪重禹〈坐〉。注书二员未差。假注书权顈〈仕〉郑熙揆〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。衿川县监卢世焕。

○自辰时至未时，日晕。

○吕必容启曰，吏曹判书柳凤辉，牌招开政事，命下，而昨因本院启辞，既已牌招，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，武一所试官行司直李森，昨日承牌入来矣。闻母病猝然危重，苍皇出去云。其情理虽切，承牌还出，极为未安。推考，更为牌招，何如？传曰，允。

○朴熙晋启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，难安情势，与前无异，势难参鞫，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，大司宪金一镜，再招不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，诸台罢职之代，政官家在城外，今已夜深，亦难请牌开政，明日庭试武科初试监试官，无以备员，断无设行之势。何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○朴熙晋启曰，今日持公事入侍日次，而日已午正，时无公事，在前如此之时，有无公事頉禀之例，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，武科开场，在于今日，监试官不可不差出，而吏曹判书柳凤辉，以实病，今又违牌，参判在外，参议未差，不得开政，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○吏曹参议前望，吴命恒受点。

○朴熙晋启曰，新除授吏曹参议吴命恒，受由下乡，今已三日，开政时急。何以为之？敢禀。传曰，改差，问于大臣，差出。

○大臣荐望，吏曹参议朴弼梦受点。

○朴熙晋，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李世德，以录勋都监都厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授吏曹参议朴弼梦，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟简，今日政承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙以下各陵殿典祀官，俱以文官差送，而除应頉外，他无推移之路，在前如此之时，以生、进、荫官，有通融塡差之例，今亦依此塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，辛丑增广别试文科殿试入格人睦天显，皮封只书父名，不书三祖职姓名，拔去榜中，使之追付于后科殿试事，启下。壬寅十月亲临儒生殿讲居首幼学丁来复，同年十二月赐柑制述居首进士任珽等，直赴殿试事，命下矣。睦天显等三人，依前例并许赴于今此大增广别试文科殿试，何如？传曰，允。

○又启曰，庭试武科初试试官，才已点下，而日已向昏，势难开场，在前如此之时，亦有差退之例，待明朝开场之意，分付试所，何如？传曰，允。

○开政。吏批，判书柳凤辉未肃拜，参判郑齐斗在外，参议朴弼梦进，右承旨朴熙晋进。

○吏批启曰，判书柳凤辉未肃拜，参判郑齐斗在外，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以宋成明为承旨，李世德为执义，李重述为司谏，李普昱为持平，李真儒为刑曹参议，赵远命为校理，洪廷弼为校理，朴崇古为沃沟县监，吴圣兪为礼曹正郞。光州牧使李世瑾，利城县监朴征宾，礼安县监朴圣辑仍任事承传。

○兵批，行判书李光佐未肃拜，参判金致龙受由在外，参议朴汇登进，参知郑楷病，右承旨朴熙晋进。

○护军李真儒、吴命恒单付，司果金东弼单付。

○吕必容启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，还纳命召。何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○假注书金浩书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为臣负罪当谴，而尚未蒙勘处之音，日昨血吁之疏，又未承批，臣方在缩伏俟命之中，而命召传授之史官，镇日往来，殆将十数，此岂贱分之所敢安？虽甚惶悚，而又不敢冒受，臣罪益万死云矣。敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，新除授承旨宋成明牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○判敦宁洪万朝疏曰，伏以臣顷上引年之章，猥承优异之批，既谕之以决难听施，又勉之以从容善摄，德意春温，蔼然辞表，自顾无状老物，在圣朝，特一江湖凫雁耳。其所去就，岂足以仰勤圣念，而乃有此敦勉之出常也？臣庄诵以来，以首顿地，不觉感涕之交颐也。仍念年至而退，虽曰廉耻之大防，苟其精神气力，有可以服劳王家，裨益国事，则黾勉趋命，不敢告老者，从古何限，而若臣者，少也尚不如人，况今年迫八耋，病绕一身，衰疲朽钝，日加一日，历数在廷耆旧，未有如臣之甚者。古语曰，陈力就列，不能者止。夫不能二字，在臣真歇后语耳。虽其职事闲漫，容臣养病，而前后郊幸，既未能陪扈，大小朝班，又未得造参，伏枕呻喟，世念都灰，而筹司、槐院之衔，虚担身上，每当文书之来示，未尝不愧骍之发面，太常、典设提举之任，亦缘臣而一任瘝旷，如是而坐费廪禄，甘心素餐，则不但臣心之惶蹙，其于国人之讥笑，何哉？臣之苦心血恳，实非一时饰让之比，而诚意浅薄，天听邈然，臣诚徊徨踧踖，不知置身之所也。仰惟圣慈天覆，无物不育，特垂幈幪之庇，不忍簪履之弃，而在臣区区犬马之诚，亦何敢远离京辇，永违轩墀也哉。臣之夙计，只欲退处近郊，时奉朝请，得免为清朝苟禄之臣，足矣。伏乞圣明，察臣由中之恳，怜臣及耋之身，将臣所带官衔，一倂收回，特准所请，许其任便自在，歌咏圣德，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，安心行公。

2月29日

行都承旨李世最〈坐〉。左承旨朴熙晋〈坐〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨权以镇〈病〉。右副承旨宋成明〈在外〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书权顈〈病〉郑熙揆〈仕直〉。事变假注书金浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。中和府使吕渭良，海州判官李景说。

○午时未时，日晕。

○洪重禹启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而宗庙修改相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李世最启曰，新除授右副承旨宋成明，时在京畿永平地，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○吕必容，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。新除授校理赵远命，即为牌招，以为姑降入直之地。新除授校理洪廷弼，时在忠清道镇川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○以校理赵远命牌不进，罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○朴熙晋启曰，厅中僚员，近甚不齐，右副承旨宋成明在外，才已下谕，左副承旨权以镇陈疏后，虽未承批，不为仕进，今已多日，出纳之际，事甚苟简。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以左副承旨权以镇牌不进，罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○洪重禹启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，出往江外，右议政崔锡恒，情势难安，与前无异，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○吕必容，以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼时，行礼吉时及斋戒等事，曾因本曹启禀，不为举行矣。今亦依近例，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○李世最启曰，户曹判书李台佐，昨已入来，而以台疏，引嫌陈疏，不为行公。本曹事务之许久旷废，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以黄海监司李真望，以瑞兴等官居良女金召史等十名烧死事状启。传于洪重禹曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○吕必容，以录勋都监言启曰，进上会盟轴白绡五十尺，磻水与褙、大争机坐排处所，他无可设，故庚申年录勋及甲戌年复勋时，庆德宫内兵曹大厅排设，而使唤守直，则自其处军士中三名定送，以为推移看护之地矣。今番录勋时会盟轴，亦依前例，庆德宫内兵曹排设之意，敢启。传曰，知道。

○又以录勋都监言启曰，今此录勋，以单勋勘定事，既已定夺矣。取考曾前誊录，则勋号及赏格等事，一二三等各异，即今单勋勘定之人，前者大臣以三等禀定矣。凡干节目今亦以三等磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○记注官朴㻐书启。臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为臣之罪状，若如言者之言，则固在罔赦之科，惟当席稿俟谴之不暇，何敢为承受命召之计，而每于呈纳之后，辄下遣史官传授之命，上下撕捱，一至于此，恩命屡屑，义分都亏，臣之罪戾，日增一日，兢陨懔悚，罔知所以为计，到此地头，不得不姑为奉留，以俟递职勘罪之日，即为还纳云矣。敢启。传曰，知道。