承政院日记/正祖/二十二年/正月

正月

1月1日

兼都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨沈晋贤〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨李秉喆〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈病〉。假注书李毅采〈仕直〉。事变假注书金致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院正朝单子问安。答曰，知道。

○元子宫，内阁、政院正朝单子问安。答曰，知悉。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、宗亲、仪宾正朝单子问安。答曰，知道。

○金启洛启曰，明日，大驾诣宗庙，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于沈晋贤曰，礼房承旨入侍。

○传于李肇源曰，右承旨入侍。

○传于沈晋贤曰，时原任阁臣入侍。

○赵镇宽启曰，领府事洪乐性，左议政蔡济恭家，遣承旨存问事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，领府事家左承旨进去，左议政家右承旨进去。

○传于李肇源曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于沈晋贤曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○副摠管前望单子入之，尹弘烈落点。

○赵镇宽，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为明日举动时，左右通礼，不可不备员，而左通礼李心传，以其身病，不得进参，即速变通，以为备员举行之地云。左通礼李心传改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，他司口传相换，可也。

○李肇源，以兵曹言启曰，明日动驾时，本曹郞厅侍卫及各差备，当为备员，而正郞吕骏永、宋知濂、李寅采俱为差祭，佐郞柳远鸣，宗庙正门守门进，权应范在外，无以备员，佐郞权应范改差，其代，令该曹以在京无故人口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，每欲除之矣，岂可无端作散，未肃拜持平许递，除授其代，口传差出，可也。

○吏曹口传政事，以赵秀民为兵曹佐郞，左通礼李心传，军资正洪秉益相换，持平权应范除授事承传。

○以水原留守徐有邻启本，老人岁馔，成册上送事判付内，启下户曹为旀。年八十老人中偕老者，至于三十七人之多，其在老老之政，推恩于本府，当自别各加一资，妻爵，从夫职加阶，年例老职加资下批政，先为下批下送，令守臣亲执分给于各人子孙等，仍为存问后状问事，令政院下谕为良如教。

○沈晋贤，以礼曹言启曰，每年亲耕，岁首以禀事，曾有定式矣。今正月二十二日，先农祭亲行及亲耕等节，何以为之乎？敢禀。传曰，将祈谷于社坛，以冀皇牟嘉禾之诞受明赐，亲耕耤gg籍g田之举，谨俟屡丰之后，先农坛，为先摄祭，可也。

○沈晋贤，以礼曹言启曰，制述文臣，年满五十一岁人员，专经文臣，年满四十一岁人员，并依前例减下后，别单书入，而御览官案，亦为改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以训炼都监言启曰，今正月初二日，宗庙举动时，因兵曹节目，马兵二哨二百三十八名，步军五哨六百十名，标下军一百十六名，各其将官，领赴壮勇营都领阵，铜龙门入直禁卫营乡军出用代，金虎门军四十名，除出替把，还宫后，领赴军解送，替把军还直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月初一日辰时。上御便殿。时、原任阁臣入侍时，左副承旨金启洛，记事官曺锡中、吴泰曾、金履永，一直提学郑民始，原任直提学徐浩修、金载瓒，二提学沈焕之，原任直提学徐龙辅、郑大容，检校直提学李晩秀，检校直阁金勉柱，原任直阁金祖淳、南公辙，检校待教沈象奎、李存秀，以次进伏讫。民始等进前问候曰，岁律载新，茀禄川至，此时，圣体，若何？上曰，一样矣。民始曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。民始曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，山林才有敦召之举，方冀其肯来，而僚属选拣事，已言于昨冬矣，方当迓新祝庆，邦家急务，无过于此，吏判与右相相议，悉心对扬也。此外，无可谕于卿等者矣。命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初一日辰时。上御便殿。礼房承旨入侍，右承旨同为入侍时，行左承旨沈晋贤，右承旨李肇源，记事官曺锡中、吴泰曾、金履永，以次进伏讫。上命晋贤书传教曰，丰年为上瑞，瑞必有征验，人之恒言。必曰来年大有之验，征于腊前三白，顾今立冬抵腊，七十有日，得卄七番大雪，三之倍而又倍，积为九而倍三，丰之瑞，瑞之征，岂待大人之占，牧人之梦而决者，然而丕图即功之方，用若降康之眷，惟系劝农二字，南亩之馌，何与于田畯，而其至也喜，以至钱镈之具，保介之微，备治播修，其早其豫，于以见豳俗之重本，大抵农夫克敏，农官来茹，然后禾易长亩，岁取十千，将使稼如茨而庾如坻，家家含哺，曾孙不怒，咨尔方伯，居留之臣，即古所谓农官，上而不怒，下而克敏，其责惟卿等，卿等欲放忽得乎？始自东作之前，悉力尽心，一此莫忽于西成之后，则屡丰之庆，亶在于斯，卿等勉旃，以副元日之勤谕事，下谕于诸道道臣留守。又命书传教曰，今予喜惧之心，所欲推广，不外乎老老之政，领府事、左议政俱经元辅，而昨年为八旬，明年为八旬，岂不贵乎？衣资食物，令度支输送，遣承旨存问，金奉朝贺，金判府事，俱以大臣之兼阁臣者，昨今年，入耆社，亦岂不奇哉？并令本道，衣资米肉，加数输送，遣阁属官存问，领敦宁则予之视之，无异耆社大臣，度支加送岁馔，史官存问，以辅国或崇禄重臣过回卺者，重臣李敏辅、洪檍内外也，过七耋偕老者，宗臣鹤林君，重臣郑昌顺也，其内外，令该曹该道，输送米肉䌷绵后存问。重臣尹师国，宰臣尹弘烈、金翊休、姜游、兪彦修，亦皆年过七十偕老，前承旨睦万中，李枰，以出入迩列之人，过七十偕老，与偕老之前知事赵圭镇，前兵使吴载熙，皆进一资，以示优待之至意，元戎，亚于元辅，而将臣李柱国、李敬懋，年皆近八十，过七十亦稀矣，岁馔外，加给米肉，奉朝贺李命植，明年将为八十，前判敦宁金持默，是谁之家，年亦为七十五六岁，岁馔加给，谕善尹得孚，岁馔亦为加给。又命书传教曰，故判书赵曮夫人洪氏，衣资食物输送，令曹郞存问。又命书传教曰，故参判洪乐仁夫人闵氏，衣资，令该曹输送存问。又命书传教曰，故领相李宗城夫人沈氏，故左相李性源夫人申氏，岁馔加送，曹郞存问，依昨年例，故相李思观家，子与妇，年过七十，前佥知李元采加一资，故训导张志怛妻赵氏，故参判尹东昇妻朴氏，故参判李镇翼妻金氏，故大司谏李普观妻崔氏，加给䌷一疋，遣部官存问。

1月2日

兼都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨沈晋贤〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨李秉喆〈坐直〉。注书曺锡中〈仕直〉洪奭周〈病〉。假注书李毅采〈仕〉。事变假注书金致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○省牲省器罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○仍诣永禧殿入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○仍诣景慕宫入斋室后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○沈晋贤启曰，来初六日，社稷祈谷大祭亲祭，祭文当为制进，艺文提学金载瓒，待明朝牌招，以为制进之地，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，司仆内乘来言，卷帘毛帐取禀。传曰，为之，卷三面。

○传于李肇源曰，侍卫军兵毛具。

○李秉喆启曰，臣王大妃殿、惠庆宫问安，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，右承旨入侍。

○吏曹口传政事，以朴仑寿为右通礼，左通礼单沈象奎。

○赵镇宽，以吏曹言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵镇宽启曰，吏曹郞厅来言，岁首应资老人，加资下批政事取禀。传曰，当日为之。

○有政。吏批，判书沈焕之进，参判李敬一进，参议蔡弘远进，兼都承旨赵镇宽进。以赵镇宽为知春秋，闵锺显为宗簿提调，徐直修为显隆园令，尹范喆为高原郡守，韩恩君单李元采，成均博士单柳沁焕。大护军尹师国，正宪今加崇正。护军尹弘烈、金翊休、姜游，以上嘉义今加资宪。护军兪彦修，嘉善今加嘉义。副护军睦万中、李枰，以上折冲今加嘉善。上护军赵圭镇，崇政今加崇禄。护军吴载熙，嘉善今加嘉义。以上年过七十偕老，进一资事承传。副护军李元采，折冲今加嘉善，年过七十偕老，加一资事承传。前同知申光柱，嘉义今加资宪。前知事洪纬浩，正宪今加崇政。前参判吕善亨，嘉义今加资宪。前知事洪圭辅，嘉善今加嘉义。前府使禹弼昌，嘉善今加嘉义。前参奉尹休文，姜瀚，嘉善今加嘉义。前同知安复和，嘉善今加嘉义。以上朝官年八十加资事承传。

○兵批，判书李祖源进，参判柳谊病，参议兪汉宁病，参知柳师模入直，右承旨李肇源进，同知李春芬、李尚夔、曺允锡、赵珍泰、宋英万、吴振泰、金完柱、金万今金、朴圣彦、金世锺、徐世张、李亿、李希再、金兑佐、罗时杰、赵赞光、慈忠国，以上百岁老人单付事承传。佥知二单姜道瑊、郑圣鹄，上护军尹师国、洪纬浩，大护军尹弘烈、金翊休、姜游、申光柱、吕善亨，护军金勉柱、睦万中、李枰、宋文星，副护军李文道、李熙燮，副司直崔履亨，以上并单付。

○传于李肇源曰，今日政下批，年例应资老职人，皆令今日谢恩于明政门外。

○传于李海愚曰，刑、工换房。

○偕来史官金良倜状启，臣于本月初一日申时量，伏奉圣谕，传谕于行副护军李城辅所住处，则以为臣于日前，猥承千万不敢当之恩礼，惶陨战栗，神精迷错，不能缔构文字，仅以数语书启，修付史官，祗伏私次，仰俟威罚之章，玆者申之以十行温纶，收召宠眷，愈往弥隆，既降必致之恩谕，继以讲学之一日迟延，当如何为教？丁宁恳至，可感豚鱼，拜稽庄诵，不胜震越于下，三阳回泰，万品维新，我元良德学，日就bb月b将，始《大学》之书，亿万年无疆之庆，臣民欣踊，曷有其极？顾以臣无似，本不敢以儒臣自处，则隆旨之下，不敢俟屦，乃是义分之当然。况以世臣延颈之忱，岂待勤召，而且如桂坊之联，虽属讲官，自是荫路，固当祗命之不暇，惟是两筵侍讲之职，不宜冒膺，王人经年之留一日惶闷，其在虞人之执，决难都坏廉防，冒昧呈身，微末去就，虽不足言，贻累清朝，所关不轻，幸蒙天地父母之洪恩，递解莫重之任，收还偕来之命，伏地祈恳，而敦召荐降，承膺无路，臣罪至此，尤为万万悚懔之至云矣是白卧乎等以，臣伏承期于偕来之命，姑为仍留缘由，并以驰启云云。传曰，幡然之期，日夕企企，即见附奏，如是郑重者，岂不过当之甚乎？岁后日气暄好，此时开筵，何可一日作撤，则缘卿逡巡，以致讲学之间旷。卿试思之，卿之来不来，系于讲筵之为不为，虽以职务召之，犹且不暇顾而即膺。况本任台衔，既勉副，只以谕善之职召之，则今又以两筵侍讲为辞，到今予亦不暇顾矣。为先许解经筵官之任，以开进身之路，而左谕善设欲行公，卿之上来之前，必难进。以此以彼，卿之登途之不俟驾屦，其义皎然。更令偕来史官，传予此意，卿须即日上来，上来时给马，依初下有旨为之事，分付，卿其知悉事，一体传谕。

○以水原留守徐有邻状启，外营马步军兵，今春习操，令庙堂禀旨分付事，传于李肇源曰，军制姑未团束，状启还下送。

○金启洛，以汉城府言启曰，臣敬奉下教，景慕宫一契二契，七十以上偕老人及最贫残独户，与两契尊位相议，别单书入之意，敢启。传曰，知道。偕老老人年八十人一人帖加，七十以上人五人夫妻，各米三斗、木一疋，贫残独七户各米四斗，并令尊位之户判，明日大门外朝房，亲执分给后，草记，可也。

○李肇源，以兵曹言启曰，今正月初五日，仁政门百官朝参日次，而动驾相值，在前如此之时，多有退行之例，法典内，当月十一日二十一日二十五日，皆是应行之日，以何日定行乎？敢禀。传曰，过祈谷大祭后，令政院更禀，可也。

○金启洛，以备边司言启曰，贡市堂上有阙之代，行工曹判书郑民始，礼曹判书李时秀差下，使之察任，何如？传曰，允。

○死罪臣金憙疏曰，伏以端月之三阳载回，而万物皆春，圣人之一德弥昭，而百禄滋臻，庆忭颂祷，匝域攸同。仍伏念，雷肆开讲，已经一岁，就将之圣功，洋溢之令闻，岁与俱新，日新又新，此诚万斯年无疆之休也。臣于此时，屏伏乡里，徒增恋结之忱，莫厕起居之列，四载于玆，一向阙礼，臣罪至此，尤何可逃，伏况今年，犬马之齿，恰满七十，床笫危喘，馀日无几，窃恐一朝溘然，未遂觐光之至愿，终为不瞑之遗恨，以是自悼，有霣如泻，苟求其故，亦臣之罪。伏乞圣明，亟降重诛，以励臣分，以严国纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。积阻馀，闻卿年岁之恰满七旬，此时翘想，倍勤于前日，才送存问之行，卿章，际此踵到，读之再三，且欣且怅，宜俟暄解，更致敦召之礼，卿须安心。仍传曰，此批答付驿，使之存问时，一体传谕。

○戊午正月初二日卯时，上诣宗庙永禧殿、景慕宫举动入侍时，兼都承旨赵镇宽，行左承旨沈晋贤，右承旨李肇源，左副承旨金启洛，右副承旨李海愚，同副承旨李秉喆，记事官曺锡中，假注书李毅采，记事官承膺祚、金履永，奎章阁一提学郑民始，二提学沈焕之，检校直提学李晩秀，检校待教沈象奎、李存秀，以次随驾。上御gg具g翼善冠、衮龙袍，乘与出宣化门、协阳门，降舆乘辇，出肃章门、进善门、敦化门，诣宗庙洞口降辇乘舆，入庙大门，诣斋殿，少顷，改具冕服，出斋殿，由东神门，入就板位，行四拜礼，入庙内以次奉审讫，省器如仪讫，仍诣永宁殿就板位，行四拜礼，诣殿内奉审讫，省器如仪。上教晋贤曰，通礼举行，极为生疏，检校待教沈象奎，左通礼单付，使之举行，别兼春秋金履永为假通礼，姑先举行，右通礼则令该曹择差，而以玉堂中差出之意分付，可也。仍命书榻教曰，左通礼未差之代，检校待教沈象奎单付，右通礼改差，令该曹口传，各别择差，使之先前导后谢恩，上诣省牲位，省牲讫，入斋殿。少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出斋殿门，领敦宁金履素，右议政李秉模，将承候。上曰，与左相，同为承候于乘辇所之意，史官传谕。上乘舆至庙大门内，命庙官进前。庙令徐有膺，直长李仁祜，副奉事金相任，以次进前。各奏职姓名。上曰，树木繁枝之除治者，犹有未尽处耶？仁祜曰，别无未尽处，小加于此，则恐反有稀疏之虑，稍待数年如又茂密，则又可以除治矣。上曰，如是为之好矣。上出庙大门，到乘辇所，降舆乘辇。上曰，左议政、右议政、领敦宁入侍。〈出驾前下教〉左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模等，进前问候曰，岁律载新，茀禄川至，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，臣昏耄儱愦，逐岁益甚，应行人事，亦不能晓解昨日之罪，自陷罔赦，而谴罚不加，晏然自在，臣实惶愧欲死，无面对人矣。上曰，过矣。昨日云云，出于无隐之意，以卿故，有此教也。凡于动驾时，百官不为陪班，则大臣率卿宰或备堂，辇路祗迎，此亦有勿为之之命，则只时、原任大臣祗迎，仍于轿前问候，即中书故事，卿等立朝既久，岂不知此个事例乎？逢今年，一则孺慕之怀倍切，一则喜惧之心益深，此际行展拜之礼，卿等既以问安入来，率卿宰祗迎，元非待下教为之之事。且虽在乡党闾里，必重新旧岁人事，以予欲见卿等之心，推之，则卿等亦必欲见予之新年颜面，而及其出宫，漠然不见卿等之在处，予安得不致讶而致慨，大抵仪文礼数，虽似末节，而古人必先正衣冠尊瞻视者，制于外，所以养其内也。况朝廷之所重者礼貌也，所守者格例也，卿等在具瞻董率之地，此等处，尤不可放忽，予非为一时迎送之礼，而有此教也。济恭曰，今承下教，诲责之中，恩言谆谆，惶陨感愧，不知所达，臣何敢一辞自卞，而臣虽无状，当此献发之辰，岂无瞻天之愿，咫尺辇路，何惮而不为祗迎乎？昨日有真殿行礼后，展拜閟宫之命，故愚迷所致，错认以由万安门出宫。伏闻下教之后，苍黄越去，自致未及，实状如此，亦不敢不达矣。上曰，然乎。然则卿等之未及周旋，固无怪矣。履素、秉模曰，错认亦臣等之罪也，何敢分疏乎？上曰，此不过小事也，遂事也，卿等安心，勿更过引也。仍命进发，至钟阁前路。上曰，还宫时，贡市人，钟阁前路待令。〈出驾前下教〉仍教肇源曰，贡市堂上差出事，分付该曹，可也。至广通桥前前路，领府事洪乐性祗迎于路左。上曰，领府事入侍。〈出驾前下教〉乐性进前问候曰，新年，圣体，若何？上曰，一样矣。卿今八十一岁矣，今日相见，即新岁初面，卿之筋力近果如何？乐性曰，别无所损矣。上曰，日气暄好，当卜日召接矣。乐性曰，禁苑御射时，获觐耿光，臣所愿矣。上曰，好矣。仍命进发。诣永禧殿洞口红箭门外，降辇乘舆，入殿大门，诣斋殿，改具冕脤，就板位，行四拜礼，诣殿内奉审讫，还诣斋殿。少顷，改具翼善冠、衮龙袍，出斋殿，乘舆出殿大门，诣红箭门外，降舆乘辇，进发至钟阁前路。上命驻辇。上曰，贡市堂上入侍。〈出驾前下教〉贡市堂上郑民始，李时秀进前，贡市人等，列伏于驾前。上命肇源，询今番岁除，好过与否。肇源承命回奏曰，臣依下教，问于市民等处，则皆以为好过云矣。上教肇源曰，贡人等，如有弊瘼，尽以文字捧入，可也。仍命进发。至宗庙前路，降辇步过，乘辇，由梨岘屏门，至文庙前路，降辇步过，大学诸生祗迎于路左。上命肇源，捧诸生举案。肇源回奏曰，祗迎诸生，合为二百十人矣。上又教肇源曰，以此举案，当设到记科，如有追后来到者，还宫时，更捧，可也。上乘辇，诣降辇所，降辇乘舆，入宫大门，御斋殿，改具冕服，就板位，行再拜礼，仍诣宫内奉审讫，还御斋殿。少顷，改具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宫大门，降舆乘辇。上曰，汉城判尹，率景慕宫一二契父老，通广处来待。〈出驾前下教〉至莲池前路，上命驻辇。上教肇源曰，判尹率父老，果来待乎？肇源曰，判尹李家焕，已率一二契父老，承命待令矣。上命家焕进前。教曰，一二契七十以上偕老人，及最贫残独户，须与两契尊位相议，别单书入，可也。仍命进发，至文庙前路，降辇步过。肇源捧祗迎儒生追后举案，为七人，上乘辇，由馆岘，入弘化门，命解严，降辇乘舆，由明政门、永清门，入交泰门还内，诸臣以次退出。

○戊午正月初二日未时。上御便殿。右承旨入侍时，右承旨李肇源，假注书李毅采，记事官吴泰曾、金履永，以次进伏讫。上曰，史官事，诚骇然矣。肇源曰，承旨所在，史官相随，即不易之规，且曾有饬教，而今日承旨二员留在，而史官则无一人待令，尽皆径归堂后，事甚未安，当该史官，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命书右谕善李城辅偕来史官金良倜回谕。又命书传教曰，祈谷大享誓戒已过，太庙春享则命摄，亲省牲器而还，而心悬丹门，憧憧不敢弛。今夜当出斋便殿，以待享事之礼成，亦当分遣承宣二人，董饬骏奔之节，祼荐虔洁，乐奏舒缓，如仪中式，俾尽诚敬之意，献官知悉。命退，承史以次退出。

1月3日

兼都承旨赵镇宽〈斋宿〉。行左承旨沈晋贤〈斋宿〉。行右承旨洪仁浩〈斋直〉。左副承旨李肇源〈斋宿〉。右副承旨金启洛〈斋宿〉。同副承旨李海愚〈斋直〉。注书曺锡中〈斋宿〉洪奭周〈病〉。假注书李毅采〈斋直〉。事变假注书金致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵镇宽启曰，同副承旨李秉喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。前望单子入之，待下批，牌招察任。

○李海愚启曰，臣海愚，社稷祈谷大祭肄仪进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于沈晋贤曰，奉审承旨入侍。

○传于赵镇宽曰，吏房承旨入侍。

○传于李肇源曰，军士房承旨入侍。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○香室、社稷祈谷大祭亲祭受押单子启，亲押。

○承旨前望单子入之，洪仁浩落点。

○传于李海愚曰，同副承旨入侍。

○李肇源，以都摠府言启曰，今此社稷祈谷大祭亲行时，侍卫及宝剑守宫，不可不备员，而都摠管郑昌顺未肃拜，尹弘烈，副摠管尹在明，俱有身病，李润庆以训炼都监中军阵上进，侍卫宝剑守宫，不得备员，合有变通之道，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，都摠府草记，社稷祈谷大祭亲行时，侍卫及宝剑守宫，不可不备员，有頉摠管，令政院禀旨变通事允下矣，何以为之？敢禀。传曰，并许递。

○兵曹口传政事，以尹师国、吕善亨为都摠管，金勉柱、李枰为副摠管。

○以都摠管尹师国、吕善亨，副摠管李枰，牌不进推考传旨，传于洪仁浩曰，与时带阁职人许递，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以曺允亨、韩用龟为都摠管，李邦荣、睦万中为副摠管。

○金启洛，以户曹言启曰，景慕宫一契二契七十以上偕老人，及最贫残独户，与两契尊位，别单书入事，汉城府草记批旨内，知道，偕老老人年八十人一人帖加，七十以上人五人夫妻，各米三斗，木一疋，贫残独七户各米四斗，并令尊位之户判，明日大门外朝房，亲执分给后，草记可也事，命下矣。臣华镇，进诣大门外朝房，所受各人，并为招集，宣谕恩教后，偕老五人夫妻，各米三斗，木一疋，贫残独户七人，各米四斗，一一颁给之意，敢启。传曰，知道。

○安春君�疏曰，伏以，臣宿病转痼，百症交剧，年迫桑楡，苏甦无望，前后以享官乞免者，凡几遭矣，幸伏蒙天地之洪恩，不以罪加之，循其情许之，尚保一缕残喘于床笫之间，日夜感泣，继之以悚懔无地，顾臣病状，挟感倍添，胸腹牵掣，叫苦吟痛之中，一臂两脚，痰结不解，屈伸极艰，起动须人，乃是病废之流，而社稷祈谷大祭亚献官预差，又及于贱臣，吏曹差帖，临时来到，故誓戒之夜，进伏阙下，待其罢班，仍归私次，而义分是惧，不敢屡渎，只俟严勘而已。不意实差有故，臣当以预差，今进肄仪，而第臣病势，一味无减，出入周旋之际，拜跪执酌之列，万无趋参堪承之望，臣之罪戾，于是乎极矣。只自穷蹙闷隘，震惶陨越，不知置身之所。玆敢冒万死，疾声呼吁于宸严之下，伏乞圣明，亟命递臣享官之任，仍降威罚，重勘臣罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○戊午正月初三日辰时。上御诚正阁。奉审承旨、吏房承旨、军事房承旨、左承旨同为入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨沈晋贤，右承旨李肇源，左副承旨金启洛，记事官曺锡中、吴泰曾、金履永，以次进伏。上曰，昨夜享礼顺成，而无失仪之事否？镇宽、晋贤曰，然矣。晋贤曰，今番宗庙、永宁殿春享大祭时，奏时官，只以一人待令，故两处奏时，每致窘束。此后则永宁殿祭享时，加定一人，分进举行事，定式施行，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，社稷祭文还给，每位三句式，改撰以纳之意分付，而艺文提学，如不入来，明日牌招，亲押则例当于明日为之，而今番则出宫时为之，以此知悉。上曰，守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与潭阳府使金履镇，谷城县监金熙采，高原郡守尹范喆，偕入进伏。上命各奏职姓名，教履镇曰，经几邑乎？履镇曰，经七邑矣。上曰，南邑守令，不可迟滞，必于今日下去也。教熙采曰，海西治声，予亦闻之，东邑移去之时，民皆遮车云。行何德政，而能如是乎？此必由于诚实做去而然，甚用嘉尚。今番南邑，闻甚弊局云。善为苏革，以为升迁之道，可也。命并宣谕，侍从、守令，除七事出送，命并退，诸臣以次退出。

○戊午正月初三日申时。上御便殿。同副承旨入侍时，同副承旨李海愚，记事官曺锡中、金景焕、金履永，华城留守徐有邻，以次进伏讫。上曰，户判所陈加耗条事，举条见之乎？有邻曰，未也。上曰，注书出去持入。贱臣承命持入，有邻览讫。上曰，明间，当更召见矣。命退，诸臣以次退出。

1月4日

行都承旨李晩秀〈内阁斋宿〉。行左承旨沈晋贤〈斋直〉。行右承旨洪仁浩〈斋宿〉。左副承旨李肇源〈斋直〉。右副承旨金启洛〈斋宿〉。同副承旨李海愚〈斋宿〉。注书曺锡中〈斋宿〉洪奭周〈病〉。假注书李毅采〈斋直〉。事变假注书金致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○自人定至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○药房提调赵宗铉，行左承旨沈晋贤启曰，岁律载新，景禄滋至，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区下忱，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○沈晋贤启曰，明日大驾诣社稷，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？传曰，右副承旨进去。

○沈晋贤，以内阁言启曰，今正月朔抄启文臣亲试，以何日举行乎？敢禀。传曰，春到记日为之。

○传于李肇源曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于沈晋贤曰，都承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○都承旨前望单子入之，李晩秀落点。

○传于李海愚曰，同副承旨入侍。

○沈晋贤启曰，水原留守徐有邻，广州留守洪檍，宣惠厅堂上郑民始，京畿监司李在学，前水原留守赵心泰，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于沈晋贤曰，来待诸臣入侍。

○传于沈晋贤曰，都承旨为内医院副提调。

○兵曹口传政事，上护军郑民始。

○以宝剑望筒，传于李肇源曰，悬頉摠管许递，令该曹口传差出，待下批牌招。

○以副摠管望筒，传于李肇源曰，摠管前望单子入之，待下批，开门牌招察任。

○都摠管前望单子入之，赵镇宽落点。

○沈晋贤启曰，今番水原府应资老人状本，去月三十日启下吏曹，而该曹遗漏，尚未下批，今始来呈，岁首老人应资下批，不可暂滞，而其所举行，若是稽忽，诚极骇然。当该堂上，从重推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈焕之进，参判李敬一进，参议蔡弘远进，行左承旨沈晋贤进。以蔡弘履为工曹判书，李宗烈为典籍，敦宁都正单李彦植，今加通政，德兴大院君奉祀孙，依法典初授，学生金玄玑，今加通政，年七十侍从臣前正言金燝父，依法典加资事承传，赠吏参尹益东赠吏判例兼，赠吏议尹得义赠吏参例兼，赠仆正尹彦明赠吏议，以上都摠管尹弘烈三代，通德李世迪赠户参例兼，郡守李济尚赠左承旨，学生李瑜赠仆正，以上副摠管李枰三代。

○兵批，判书李祖源病，参判柳谊病，参议兪汉宁入直进，参知柳师模病，右副承旨李肇源进。以李秉喆为副护军。

○传于李晩秀曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以全罗监司李得臣状启，公私赈各邑，镇饥口谷数开坐事，传于金启洛曰，方春民势，若不着意赒饥，何以济活乎？列邑勤慢，各别考察，俾无一民之塡壑事，令庙堂严饬两道道臣。

○李晩秀，以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报，则以为明日举动时，进舆差备，正郑东观，以其身病，势难察任，即速变通，以为差备之地云。司仆寺正郑东观改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以张至冕为司仆正，李致中为分内局提调。

○李肇源，以备边司言启曰，贡市人询瘼所怀，有草记禀处之命矣。取见其所怀，则典牲署草契贡人等以为，本署牺牲喂养太一千七百馀石，自前外受，便作闲杂人之私物，而今番黑牛留养省减之后，贡利凋残，自丁巳条为始，作贡添付于渠贡，使草太，一体进排云。该署喂养太，果有外受作钱之例，而所谓馀利，各有归属，则有难夺彼与此，且此太与贡物，条件各异，添付渠贡云云。不成事理，置之。缮工监鸭岛契贡人等以为，鸭岛年年浦落，所收草物，比前半减，每年进排，少不下六七十万束，数十年来加用，合为累百万束加用，依考出数，上下岛缺处，依打量，代土充补，革罢各处假家之后，益无聊赖，都下依两长木贡人例定给云，该贡人陈瘼，已成年例，而庙堂则请饬该曹，该曹则仍而置之。其在定民志之道，有不可年年如此，作一依违之政，故两长木契，都下委折，查问该曹，则非因假家革罢，而都下即为其内外各处，以木进排之伙然，设为都下之法云。此非可以援例，至于打量代土，尤非可论，惟是用下之随即从实入上下，俾无年积岁加之弊，最为实政，以此严饬该曹。狗皮契贡人等以为，渠贡獭皮，系是莫重御供与方近gg物g，因松商潜越，竟致绝乏，癸巳查得燕侩，使之担当矣。数年前，仍又中止，而獭皮之绝乏，既由松商，则依癸巳已例，付之松商之为燕侩头目者，峻价担当，可为奉公之紧径云。獭皮自是禁条，只当严禁其潜越而已。渠辈所谓付之松商云云，便是教猱升木，决非庙堂许施之事。且癸巳已例，即渠辈私相付托，则如是为说，尤极猥越，置之。各别严关于松都、湾府，申明潜越之禁，一体严饬于历行节行。小笔契贡人等以为，近来黄毛腾踊，户曹受价落本，为二十两，造笔时，供馈杂费，亦为二十两，工曹所管进排笔柄竹及头甲竹价，则自惠厅上下，而渠贡进排笔，则竹价白地担当，各处进排及大小文武科场进排笔，为数千馀柄，而户曹会减落本，为十分之九，各该司，不有定式，直为捧甘于贡人，恣意滥捧，上项诸弊，一一矫救云。黄毛价之磨炼，柄竹甲竹之不为折价，当初设契时，必有参量事情，非出勒令进排，则到今烦彻，实为无严，置之。至于文武科场所入之数千柄云云。若非虚张，则在所当饬，各司直甘之无所限节，亦所当念，此两件，另加申饬。黍皮契贡人等以为，渠等进排之物，入于市弊，自辛丑年，移属司仆寺后，空失数千金，产业将未免涣散，特蒙支保还生之地云。鞍具所入黍皮等物之直为都下于该寺，非但防尾闾而节经费，利于市者多，损于契者少，有不可销刻阔狭，置之。济用监贡人等以为，䌷苎两廛物种，换作于渠贡，则万万行不得，渠贡中，有白鼎䌷五同，八升水䌷，九升水䌷二同零，以其䌷品之精细，贸取为难，今以廛人所贡水䌷六同进排，则十馀同细䌷，将何措备，十二升白䌷，即御衣襨所用，以廛人之众，分排贸置，十倍其数，当其进排，随退随进，退馀之苎，则用之于进献岁弊，私卖市上，渠等则以何物力，能致广贸，而设或广贸，馀苎则无可用可卖之道，每年经费上下之中，亦岂无可合于换作者乎？从长变通，俾便公私云。元贡物种中，加减计除，固不害为方便之策，名虽同一苎细，升品各异，则其所进排，似或无怪其掣碍，而外此可合换作之物，有难率尔硬定，令户、惠堂消详便否，从后禀处。绵䌷廛市民等以为，本廛水䌷，进排名色，始自设廛之初，而以有所重，故入于鱼鳞定例之中，作等受价，况自辛丑，每年六月，捧纳三同事酌定，已作惟正之贡，而自户曹革罢，渠等所贡名色，移给济用监贡人，以为遗在计减之地，以渠等无遗在之故，见失传守之基业，特为仍旧云。苎布廛市民等以为，御衣襨次及内用十二升苎布，乃是自古设始鱼鳞作等之贡，而自户曹移属于济用监贡人，以遗在换作相计，遗在相计，或有一贡之中，互相计减之事，而以他贡计他贡之规，绝未有也。且济用监贡人辈，凭公营私，乱贸乱卖，则势将罢市，特蒙依旧安业之泽云。䌷苎两廛之事，皆是相关于济用监贡人陈瘼之中，姑无可以别为禀处。帽子廛市民等以为，税帽创出后，特轸都民难贸，渠等失业，辛丑冬，无税帽二百只划给，使之资生矣，甲寅庙堂，以公用之不足，减为一百只，而节行五十只，已卖于夏初，皇历五十只，腊月内绝无，亟赐处分，以免都民难贸之弊云。当初无税条二百只划给，虽不明言，其千只以外，近来银路苟艰，两门出来，多不过六七百只，则湾府公用，每患难继，不得不百只减给者此也。又况该廛人不能以都中银货，准数入送，明白去来，故湾府每以一并出税为请。以此论之，则百只无税，亦云幸矣，今姑置之。悬房市民等以为，渠等一年各项身役钱，合为一万七千九百五十馀两，实难支保，依广礼桥例，更设一悬房于往十里纛岛之间，得以资生。且年前三司禁隶，不得出入于各悬房事，揭板矣，自京兆，谓以卖肉操纵，忽皆收入，则禁隶辈侵虐，甚于前日，还为出给，依前揭板，以为安业之地云。加设悬房，初非可论，依前揭板之说，万万无严，所当科罪，而系是无知之致，今姑参酌禁隶辈法外侵渔之弊，严饬法司，使之别般操束。都下治匠等以为，破铁廛人，攘夺渠等行用中方铁，恣意积峙，任为操纵，故铁价踊贵，生涯没策，一依丁未判下划付，俾得乐生云。丁未判下之后，中方铁卖买，果为专属渠辈，而通共以后，事面顿异，依前覆启置之。内外鱼物廛、绵子廛、烟草廛、衣廛市民等以为，乱廛勿禁后，举皆失业，复旧资生云。通共发卖，非独渠廛，则每年呼吁，极为猥越，而其中鱼物廛市民，则不但为渠廛生理，乃以宫底鱼商之不为来集为言，此不可不深加轸念，而廛虽大小之异，法无彼此之别，并置之，何如？传曰，允。驻辇通衢，询问疾苦，而及其决处，别无苏救之可言，则近于不诚，所诉之猥越与否，姑舍是，就其中，虽一廛一贡，须有出场之措处，然后事面得当，先从䌷苎与帽弊，更为指一禀处，笔契贡弊中，各司直甘之说，大关纪纲，令有司堂上严查，令后犯科官员，草记勘罪。今之禁吏，非禁吏也，饬教之后，又敢侵渔，殊极痛骇，近日行公刑汉两司堂上，从重推考，后复若此，亦令本馆，草记严饬，可也。

○李肇源，以备边司言启曰，本司草记，贡市人询瘼事批旨内允，驻辇通衢，询问疾苦，而及其决处，别无苏救之可言，则近于不诚，所诉之猥越与否，姑舍是，就其中，虽于一廛一贡，须有出场之措处，然后事面得当，先从䌷苎与帽弊，更为指一禀处，笔契贡弊中，各司直甘之说，大关纪纲，令有司堂上严查，令后犯科官员，草记勘罪。今之禁吏，非禁吏也，饬教之后，又敢侵渔，殊极痛骇，近日行公刑汉两司堂上，从重推考，后复若此，亦令本馆，草记严饬可也事，命下矣。䌷苎两廛市民之进排䌷苎，其来已久，作为基业，而自闻户曹，移换于济用监，元贡遗在之后，恐失其业，有此呼吁，而别贸之移换元贡，有违于贡之常法，故户惠堂相持，尚未施行矣。大抵元贡中遗在，自惠厅方便计除，可也。而户曹之直以市廛别贸，换作于元贡，绝无其例，论以经常之法，终涉苟艰，两廛䌷苎，依前举行之意，分付该曹。帽子廛市民之必愿准二百只之数，盖出于当初划给时，未有的指于千只之外也，庙堂之减给百只，非但为公用帽税之见缩，即以其二百只去来，终欠别白，有其名而无其实也。渠辈若能准数运致于京中，散卖民间，则其在为廛民为都民之道，何必区区过虑于公用帽税条之因此减缩，而虽以今年言之，帽只形止，初不到付于平市署，至有自该署，言送本司，查问湾府之举，而亦无可凭。今若更准二百只，则在廛民，设或为从中添利之资，在都民则帽子之难买，当复如今，姑置之。申明到付该署之法，明知百只之年年运致，然后准给二百只，恐合便宜，以此分付于湾府及平市署，何如？传曰，允。

○李肇源，以御营厅言启曰，今正月初五日，社稷举动时，斥堠五处，伏兵四处，将则本厅军官七员，出身军官二员，军则本牙兵三十六名，并严饬定送，而依定式，昼饶饥夜馈粥之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月初四日午时。上御便殿。来待诸臣入侍时，同副承旨李海愚，记事官曺锡中、承膺祚、金履永，水原留守徐有邻，宣惠堂上郑民始，广州留守洪檍，京畿监司李在学，前水原留守赵心泰，原任直提学徐龙辅，检校直提学李晩秀，原任直阁金勉柱、金祖淳、南公辙，检校待教沈象奎、李存秀，以次进伏讫。上曰，行幸治道时，田夫给复事状启，虽以见之，卿等皆登筵，各陈所见，可也。有邻曰，臣之浅见，已悉于状闻中，而给价一款，终涉苟简，恐不如计步，给复之平均派及，永久无弊矣。檍曰，本府则适有治道钱措置者，每有一年馀剩，故计其步数，分给此钱，使之防其身役矣。今则华城及始、果二县，皆以给复为完，则事势不可异同，更为给复田夫，以为归一之地，似好矣。在学曰，始兴、果川给复事，臣亦悉陈愚见于状本中，而既以元结划给，则两邑亦不必别为区划，依华城例，就元结划给，而十五步一负，已与华留往复酌定矣，今以优惠之圣念，特轸分给之或少，至勤下询，臣等敢不对扬万一乎？若以十步，定为一员，计夫分给，仍为恒式，则恐为均施永惠之道矣。上曰，以给复，一并磨炼，果川、始兴则宫结中除给，可也。〈出举条〉上曰，今日为言此事召卿等，而阁臣则皆以斋宿，适在阙中，新年适有小馔，欲以馈卿等矣。宣小馔讫。上教檍曰，日前优老之典，卿则独不令加资，予意有在，来头好时为之好矣。向以卿有腰痛，难于跨马，至有辞职之举，故因张玉城乘轿树勋事言之，因是而念及张玉城，录用其子孙。又因是而录用郑锦南之后孙，以卿之故，而录两勋臣家，可谓不偶然矣。教有邻曰，华城入防军事，向已言及矣。烂加商量，后日出举条，可也。命书传教曰，工曹判书许递。又命书榻教曰，政官牌招开政。命退，诸臣以次退出。

1月5日

行都承旨李晩秀〈随驾宿〉。行左承旨沈晋贤〈随驾直〉。行右承旨洪仁浩〈随驾宿〉。左副承旨李肇源〈随驾直〉。右副承旨金启洛〈随驾宿〉。同副承旨李海愚〈随驾宿〉。注书曺锡中〈随驾宿〉洪奭周〈病〉。假注书李毅采〈随驾直〉。事变假注书金致龙〈守宫直〉。

○上在社稷，停常参、经筵。

○大驾诣社稷，省牲省器罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨朝夕问安。答曰，知道。

○药房提调赵宗铉，副提调李晩秀启曰，社稷新谷大祭，隔宵，动驾在即，而昨日之雨，继之以雪，终昼达曙，一直霔洒，顾今寒事，尚未暄解，雨后倍觉湫湿，此时劳动，玉体亲将祼荐，实非大圣人节宣保啬之方，惟我殿下，一念祈丰，每岁必躬之圣德，臣等岂不仰认，而对越宸诚，无间于燕濩，霑服失容，昭载于礼经，又况太庙享礼之因雨命摄，亦有年前已例，臣等职在保护，不胜忧闷，冒犯渎扰，相率呼吁，亟加三思，特寝亲享之命，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。上辛前一日之瑞雪，为三农万幸，三军之沾湿，有未暇轸念矣。

○李肇源启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而祈谷大祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，二严后，当诣仁政殿月台亲押，三严则亲押后入之，该房知悉。

○李肇源启曰，司仆内乘来言，卷帘毛帐雨具取禀。传曰，为之，卷三面。

○传于李肇源曰，侍卫军兵毛具。

○李肇源启曰，宣传官来言，蛟龙旗雨备取禀。传曰，雨具。

○金启洛启曰，臣王大妃殿、惠庆宫，问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○沈晋贤启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，新除授工曹判书牌招。

○以工曹判书蔡弘履牌不进推考传旨，传曰，更为牌招。

○沈晋贤启曰，王大妃殿、惠庆宫夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○洪仁浩启曰，臣王大妃殿、惠庆宫，夕问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○兼春秋金良倜状启，臣于本月初四日午时量，伏奉圣谕，传谕于行副护军李城辅所住处，则以为，臣猥蒙圣慈，特垂优假，王人衔命，经岁相守，六日之内，天书连降，以急贤待士之异渥，施之于万万不近似之贱臣，收召之宠，愈往愈切，至于今番丝纶而极矣。陨越震悼，罔知攸措，而筵衔许解，出于曲遂之至意，欺谩重戾，从此解脱，瞻天攒颂，恍若枯荄之逢阳春也，窃伏念，君令臣恭，古今之通谊，辨分定志，圣贤之明训，惟斯二者，宜乎并行，臣既非岩穴自重之士，则岂敢一向逋慢，仰孤恩厚，而且胄筵讲学，正宜缉熙之工，无少间断，缘臣违命，将致停撤，臣之罪戾，万陨犹轻，切欲扶曳癃尫，即速冒进，仰请有司之勘定，而第谕善之职，乃朝家所以待文缨峻望，林下宿德，非如臣之至庸极陋所敢当者也。不当进而进，谓之不恭，臣虽无状，不恭之科，何敢轻犯？又自近日，召旨以来，揆分揣义，进退俱阻，惶骇悚懔之中，宿病增剧，神识昏迷，常若晕倒，以此症形，末由自力，实是史官之所目睹也。狗马贱疾，不宜烦达，事势所迫，略此附陈，臣若迫于严召，坏其素守，冒膺匪分，则非但大有违于圣训，又非所以奉承我圣上陶铸作成之洪化矣。臣之不忠，于是益大，但恭俟严章而已，计不敢出此，倘蒙天地父母之恩，亟解谕善之任，收还偕来之命，俾得以稍自安意，而收拾神精，匍匐登程，只以军衔，陪侍讲缀，上以霑成物之至泽，下以伸觐光之大愿，则臣虽陨结，尚何仰酬云矣是白卧乎等以，臣伏承偕来之命，姑为仍留，缘由并以驰启云云。传曰，观此附奏于史官者，庶几有幡然之望，侧席倾伫，喜岂容喩，卿之欲进身者，即讲衔也，予所必致卿者，亦为是，卿既为是任而承召，则出肃于是任，然后其进也有所执，其说也有所据，附奏云云过矣，春意日日益暄，此时政合登程，即为上来事，尔其更为传谕，与之偕来。

○领府事洪乐性箚曰，伏以三阳回泰，百禄滋至，庙殿宫展谒之礼顺成，圣孝克伸，玉体万康，臣民欢祝，曷有其极？且伏况上辛祈谷，年年躬享，爱民重农之盛念至诚，纯一靡懈，有可以感格皇穹，伏不胜区区钦颂之忱，第今雨势终昼达宵，一连霔下，姑无霁意，虽是解冻润物，知时好雨，至于登降祼将之际，不无霑服失仪之叹，而矧复大雪晓下，寒气益峭，此时触冒动驾，有欠保啬之方矣。慈殿、慈宫之忧念，当复如何哉？臣于病伏昏涔之中，不任郁虑之耿耿，伏枕辗转，彻夜不寐，玆敢短章仰渎。伏乞圣明，仰体殿宫之念，特寝亲祭之命，仍遣大臣，虔诚精禋，俾为民之诚无损，节宣之道有益，千万颙祝之至云云。答曰，省箚具悉卿恳，知时好雨，谷朝瑞雪，为三农万民，心窃为喜，将事之夕，开霁昭朗，更求之方寸之心香，岂或命摄耶？仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模箚曰，伏以上辛祈谷，国之大典也，齐明盛服，銮跸将启，臣民钦祝，曷有其极？第今春雪未晴，间以霏微，不但有霑服之虑，此时玉体之劳动，万万切闷。玆敢联进短箚，仰渎崇严。伏乞圣明，亟收亲行之命，千万幸甚，臣等虽甚无似，斋戒沐浴，可以摄仪，区区下情，不敢自隐，冒犯渎扰之罪，无任惶恐之至云云。答曰，省箚具悉卿等之恳，领府之批悉之，卿等谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○戊午正月初五日卯时，上诣社稷举动入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨沈晋贤，行右承旨洪仁浩，左副承旨李肇源，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官曺锡中，假注书李毅采，记事官承膺祚、金履永，奎章阁一提学郑民始，二提学沈焕之，检校待教沈象奎、李存秀，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宣化门，左通礼跪启请近侍进圭，晩秀进圭，上执圭，出协阳门，由肃章门，入仁政门，诣仁政殿月台，降舆陞座，亲押讫，上乘舆，出仁政门，降舆乘辇，出进善门，敦化门进发。上命肇源，书左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模联名箚批，上诣社稷大门外，降辇乘舆，入大门。教肇源曰，肃敬之地，不宜喧聒，承旨立门内，严禁杂人，虽院吏亦勿许多入，可也。诣坛门外，降舆，诣坛内奉审讫，省器如仪。上教晩秀曰，坛左右扫雪坊军，则易致纷聒，使兵曹参知柳师模，率卫军，看检扫之，可也。上诣省牲位省牲。晋贤曰，省器时，斋郞李东焕，不即待令，事极未安，而本院请推之外，无他可施之罚矣。上曰，生疏所致，置之可也。上还诣小次。教肇源曰，左相则不待百官禀旨，直为就次之意。史官传谕。又教曰，坛上遮日，拂去积雪，更为设铺也。上曰，省牲时，本署提调不为待令，有关事体矣。仍命书榻教曰，本署提调金载瓒，为先越俸一等。又命书榻教曰，差祭玉堂许递，令该曹口传付军职，未肃拜玉堂牌招入直。至初更，命晩秀进前，呼写御制诗一篇。小序曰，躬诣社坛，肃将祈谷祀事，黍鼎若锺鸣，为大有之征，而屡验如期，时且既雨而雪，万树生花，社雨报年丰，有宋人之诗，而昔昌黎辛卯雪诗，以纪丰兆，其岁果斗米三钱，至今传以为奇事，遂取辛年韵和之于辛日，恭寓祝丰之诚，又按月令春事之兴，辄祈农于戊元，而今岁岁次戊午，月届元正，第四亦云，仍命诸享官赓之。诗曰，方坛牲币又年祈，百福由来颂式几，辛后秋功征社雨，戊元春事肃斋衣，天时欲占犁星出，地脉先融瑞雪飞，鼎响更如锺感理，心香一瓣绕深帏，命晋贤、仁浩、启洛，各书一本。教曰，两本分传左右相，一本轮示诸享官，使皆明日赓进也。仍命权退，诸臣以次权退。

1月6日

行都承旨李晩秀〈缘故出〉。行左承旨沈晋贤〈坐直〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈病〉。假注书李毅采〈仕直〉。事变假注书金致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲临祈谷大祭罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○内阁、政院、药房，经宿问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上，经宿单子问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于李肇源曰，军士房承旨入侍。

○传于沈晋贤曰，未肃拜玉堂许递。

○传于沈晋贤曰，人日在明，弘文提学，待开门牌招。

○传于沈晋贤曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以宝剑望筒，传于李肇源曰，悬頉摠管许递，令该曹口传差出，待下批，宝剑望筒，修正以入。

○以摠管望单子，传于李肇源曰，在外摠管许递。

○兵曹口传政事，以金翊休为副摠管，崔重教为忠州营将。

○行大司宪金载瓒启曰，臣言议风裁，本不合于清朝言责之官，而况都宪之职，地望尤别，苟非名实俱隆，足以见重具僚者，不可冒当，则如臣鲁下，何敢拟议于是职，而前后屡叨，或不免夤缘出膺，滥竽之愧，已无可言，而昨于社坛躬享，身为本署提举，矣待于亲省牲器之时，至承越俸之命，惶陨恧蹙，益无所措，臣既以宪官之长，又为提举本署，则尤当及时入参，一以董察班联，一以管检署务，而臣生疏愚钝，全昧台体，错谓以见带台职，且已导驾，则不可进参于享所行礼之班，初不致审，遽然径退，终自归于违法坏礼之罪，职忝法从之首，全失进止之节，肃肃清班，颠错至此，虽蒙圣度包涵，罚止薄勘，而其为乖朝体而羞台垣，更无馀地，以此情踪，何可一刻抗颜于见职乎？请命递斥臣职，答曰，纠愆之地，反有此做错，虽是久任之职，事关莫重，势难例批，依启。

○沈晋贤，以奎章阁守宫检校直阁意启曰，夜阁，阁内诸处无事之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军、驾后禁军、武艺别监、内吹、兼内吹、近仗军士、标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，五卫将李兴润，素患痰癖之症，转益添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，去冬等能么儿考讲时，都摠府经历高厚镇，训炼主簿金镇亿，武臣兼宣传官南灿，部将高景濂等一次，守门将洪命龙二次不通，并依定式，从重推考，何如？传曰，去年之事，今年何必追理乎？此草记，付之造纸署，可也。

○李肇源，以备边司言启曰，本司草记，贡市人询瘼事批旨内，允，驻辇通衢，询问疾苦，而及其决处，别无苏救之可言，则近于不诚，所诉之猥越与否，姑舍是，就其中，虽于一廛一贡，须有出场之措处，然后事面得当，先从䌷苎与帽弊，更为指一禀处，笔契贡弊中，各司直甘之说，大关纪纲，令有司堂上严查，令后犯科官员，草记勘罪，今之禁吏，非禁吏也，饬教之后，又敢侵渔，殊极痛骇，近日行公刑、汉、两司堂上，从重推考，后复若此，亦令本馆，草记严饬可也事，命下矣。谨依下教，查问于笔契贡人等处，则所告内，各司所用之笔，例皆捧甘于户，工曹使之进排，而吏、兵曹则间或捧甘，每为招致贡人，无文迹直进排后，始为文移该曹，成均馆、军器寺、四学则每当文武科及照讫讲，设场之时，以优数进排之意，一番捧甘后，使贡人，逐日待令，陆续取用，而军器寺、四学则减其所用实数，报于该曹，成均馆则并与文移而初不为之，自工曹只凭贡人所告，而移文该曹，故会减之时，十减八九云。年前度支之臣，筵禀申饬之后，凡系贡契物种，各司所当先为关由于户曹，酌定实入后，始乃取用，而或缘需用之紧急，虽不得迟待该曹之磨炼，捧甘取用之规，则初不敢违越，而至于吏曹等诸衙门，则或初无文迹，直为捧用于贡人，或以优数等待之意，一番知委，入量进排，而所用之数，亦不明白文移，使至残贡人，独被其害，揆以事体，万万惊骇。第以贡人等所抄纳者观之，甲寅饬教以后，至于今因循袭谬，无时不然，则有难一一摘发论勘，当该首犯郞官吏曹佐郞李明孚，兵曹佐郞李敬心，成均馆学正郑宗显，学录康就昇，军器寺佥正权抑，中学训导黄万龄，东学训导李台祥，南学训导刘弘九，西学训导金致龙，并令该府拿问处之，下吏等，令攸司各别严绳其时不饬之当该堂上吏曹判书沈焕之，兵曹参判李益运，成均馆大司成李晩秀，军器寺提调李敬懋，并从重推考。此后则各贡进排物种，虽有紧急需用，无敢一边捧甘，一边责纳，必待户曹实入之数，然后始为敢用，而如有更踵前习，不遵飭令之弊，自该曹依年前定式，随现论勘，该曹若或掩置，则本司另加考察论罪之意，申明分付，何如？传曰，郞、吏辈，何足责乎？无论此事他事，事有关于违越受教，则卿等之听之，宜乎悚然，而沁泄莫甚，如卿等在庙堂有司之任者若此，则各司堂上何论？此等草记，不欲赐批，依岁前一草记还给，多犯首犯之照讫进去史官等，为先拿问严处，其馀勿论，更观前头，可也。

○李肇源，以禁卫营言启曰，依下教，卫内本营帐幕军及留阵将官、将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄及留阵将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以训炼都监言启曰，依下教，随驾将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○知事赵镇宽疏曰，伏以对时育物，《羲易》之极工，体元履端，《春秋》之美名，恭惟殿下，御岁之首，膺天之祜，承欢殿宫，垂裕元良，时又祗谒太室，光圣孝也，亲祼方社，绥丰年也，方寸太和，自家而国，洋溢薰蒸，与天合度，猗欤盛矣。仍伏念，爵禄者，人主励世之具也，古者赏之于祖，尊命也，施之以春，广恩也，盖自一命以上，夫孰不然，而至若正卿阶品，尤非可滥者，顾臣不才，适忝迩列，幸睹我殿下推圣人之达孝，阐皇祖之伟绩，眷玆咸关，王迹攸肇，感古公朝走之原，缅汉高歌风之社，文之穹石，辉照亿年，义本乎周雅，事同乎岐鼓，于斯之时，内外才能之臣，咸奔走效力，若臣者，当其榻本之进也，祗陪于迎春之郊，跪献于香案之前，此特近臣职耳。荣则大矣，赏于何有？臣之策名朝籍，薄有岁月，而其从宦实日，才四五年耳。自来庸陋，加以生疏，虽于流品冗职，尚惧不称，岂以天日之昭，谓臣真有可赏之功，可仗之才，而宠擢之哉？特以世禄之家，垂念先故，熏沐之，湔拂之，俾绳其武，顶金腰黄，物采依旧，岁时朝退，以燕老母，母子相对，感涕交流，荣君父之殊赐，怆前人之遗章，恍惚焉如梦如真，相与攒手，仰祝新年，此时此恩，尤自有别，天高地厚，图酬何由，窃自念，先臣愿忠之志，未遂生前，以遗之后人，臣既不肖，丝毫蔑效，则徒袭爵秩，适为忝厥之资，而今之慰悦老母者，反贻其忧，踧踖愧惧，益不知措躬之所也。大抵人之福分有限，才品渐降，而世道日益艰，以臣孤根绵材，席父祖已冷之业，超八座匪分之地，公无以报国恩，私无以述先志，最下则愧素心，不论天道之戒盈，直于人事，万万坏了，此岂殿下终始全保之泽，而其于安萌养孤之时令，不亦左乎？伏乞圣明，俯垂谅察，亟收臣新授资级及兼带两衔，以重公器，以安贱分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○行护军金勉柱疏曰，伏以天地之育万物，曲成不遗，父母之保赤子，心诚求之，今殿下之于臣，天地也父母也，曲成之恩，若保之泽，浃髓沦肥者，于玆数十年矣。臣虽冥如豚鱼，顽如木石，宁不感戴陨结，思所以补报涓埃哉？第念自古人臣之借手事君者，其揆不一，太上尽分，毋容议为，其馀或以文学，或以才谞，或以政事，或以谟猷，此则筋力奔走而已，是数者，虽有高下浅深之分，要之皆为借手之一端也。顾臣蠢劣，于此数者，其有一毫近似乎？以言其文学，则不足以辨鱼鲁也，以言其才谞，则不足以任冗闲也，至于政事若谟猷，尤非可以拟议于臣者，而惟是筋力奔走，尚可以自勉，故思竭绵薄，有进无退，惟以鞠躬尽瘁，毙而后已为期。然今臣蒲柳之质，亦已望秋而先衰矣，每中夜抚躬，徒切悲咜而已。噫，天地之于万物，何莫非曲成，父母之于赤子，何莫非若保，而至若负衅也如臣，无用也如臣，而偏荷再造之恩，深蒙愍恤之德者，历数今古，果有几人乎哉？摛院华衔，宿趼复厕于迩密，前席恩言，渊衷每轸于诲诱，非直食之，兼以师教，不徒荣之，勉以自立，傍观耸听，同僚动色，臣是何人，滥叨圣渥至此之厚也。伈伈趋列，虽不敢自露微悃，耿耿私室，每不禁抆涕达曙，区区衷情，惟有神祗监临矣。迺者陞擢之命，忽下于梦想之外，臣闻命悸恐，五内失守，实不知所以自措也。噫，丰沛旧基，竖碑纪迹，特出于我圣上追远之孝思，而工役告完，模本亲受，此实光前辉后之盛举也。臣于伊时，适忝末班，承命陪进，私心荣幸，颂祝方切，逮夫恩赏之降，混及罔功之迹，非但臣心之万万惊惑，其为玷累于爱嚬笑之政，亦岂细故也哉？况且贰卿之秩，乃是命德之器，设有微劳之可酬，犹当难慎，臣既无丝毫之效力，又非人器之相称，而不少裁量，遽加超陞，揆诸国体，揣以私分，尤何敢晏然而承当也哉？黾俛祗肃，虽缘事会之所迫，因仍蹲冒，实非义分之所敢，左右忖度，历日靡措，略陈短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂鉴察，亟收臣所叨新秩，以重公器，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○司谏赵德润疏曰，伏以臣前后恩造，与天无极，迭忝三司之职，未效一日之责，而罪戾不加，误恩荐降，有若造化，独偏臣身，揣量涯分，何以至此？今玆薇垣除命，适下于临门誓戒之际，元正隔日，动驾在即，不敢言私，章皇出肃，臣之偏母在乡，而亦不遑归省矣。即接乡信，则臣母贞疾，近添寒感，息喘而眠食俱废，气缀而省觉全昧，将护无人，促臣归视，臣自闻此报，神情飞越，按住不得，忙陈短章，径寻乡路，私情所迫，又犯擅便，臣罪至此，尤合万陨。伏乞圣明，亟递臣所带之职，仍治臣擅行之罪，以安私分，以肃朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞往护。

○社稷祈谷大祭亲行教是时，亚献官左议政蔡济恭，终献官右议政李秉模，进币爵酒官沈焕之，奠币爵酒官蔡弘远，荐俎官行上护军郑民始，礼仪使礼曹判书李时秀，典祀官奉正金晦彬，坛司令权行彦，坛上执礼行副护军李勉兢，坛下执礼副司果韩用铎，第一位执尊副司果尹序东，二位执尊副司果高宅谦，三位执尊执义李贞运，四位执尊副司果李愚济，第一位大祝左通礼沈象奎，二位大祝副司果尹悌东，三位大祝副司果李羲甲，四位大祝司正李存秀，第一位祝史献纳朴吉源，二位祝史副司果李升运，三位祝史副司果尹羽烈，四位祝史副司果郑景祚，第一位斋郞司果金履乔，二位斋郞正言闵命爀，三位斋郞吏曹正郞李东焕，四位斋郞司果李德铉，第一位捧俎官户曹正郞尹光心，捧俎官司饔佥正金基厚，捧俎官司宰佥正李学彬，第二位捧俎官司果徐简修，捧俎官司仆主簿李英秀，捧俎官平市主簿金宗善，第三位捧俎官户曹正郞李周宪，捧俎官司果安廷铎，捧俎官刑曹佐郞郑冕绥，第四位捧俎官户曹佐郞金载谦，捧俎官工曹佐郞尹觉基，捧俎官司仆主簿徐有曾，盥洗位宗簿主簿李志容，盥洗位礼曹佐郞金洛一，爵洗位典籍严思彦，洗爵位典籍郑馦，亚终献盥洗位兵曹佐郞崔致翼，掌牲令典牲判官尹光濩，协律郞掌乐正洪乐渊，赞者引仪崔日运，赞者假引仪李仪逵，赞者兼引仪金信行，谒者兼引仪黄稔，赞引兼引仪李义胜，赞引假引仪郑𨭗，祭监监察郑澣，祭监监察李义禄。

○戊午正月初六日子时，上行祈谷大祭亲祭后，还宫入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨沈晋贤，行右承旨洪仁浩，左副承旨李肇源，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官曺锡中，假注书李毅采，记事官承膺祚、金履永，奎章阁一提学郑民始，二提学沈焕之，检校待教沈象奎、李存秀，以次侍立。上具冕服，乘舆出小次，诣大次，亲祭时至，步诣板位，行四拜礼，诣国社神位前，三上香献币讫，次诣垕土氏神位前，如右讫，次诣国稷神位前，如右讫，次诣后稷氏神位前，如右讫，上行初献礼讫，诸大祝，读祝文讫，上就板位，行四拜礼，亚献官左议政蔡济恭，行亚献礼如仪讫，终献官右议政李秉模，行终献礼如仪讫，上诣飮福位，飮福讫，复行四拜礼，仍诣望燎位，望燎讫，礼仪使跪启礼毕，上诣神室前，命晩秀奉安神位板讫，上还御小次。改具远游冠、绛纱袍，乘舆，晩秀进圭，上执圭，出署大门，降舆乘辇，到敦化门，命肇源出标信解严，上入敦化门、进善门、肃章门，由协阳门，入宣化门还内，诸臣以次退出。

○戊午正月初六日辰时。上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书李毅采，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，今见备局草记，多犯首犯，何可以学录训导辈责之乎？照讫设讲时，进去史官等，自政院招问，可也。肇源曰，始兴县令尹守翼，待令于阁外矣。上曰，始兴县令，除朝辞，当日下送。〈出榻教〉又命书榻教曰，未下直守令，催促下送，忠州营将之代，令该曹口传差出。命退，承史以次退出。

○戊午正月初六日午时。上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官曺锡中、金景焕、金履永，以次进伏。上命书传教曰，社雨辛雪，收卷亦叶愿，登降奠献之际，瞻昂天宇之昭朗，牵牛之正中，自不觉逞颜色，何况黍鼎如锺鸣，其应自昔不忒，降康之休，若将取必，为八域三农，弥切欣祝之诚，此时，卿以明年恰满八耋之首相，骏奔踧踖于霁馀凝沍，公退起居胜常耶？玆遣史官，问卿宿来凡百。教贱臣曰，尔其以此传教，往谕左相，而八耋老相，骏奔如仪，不胜欣喜，更以此意，致勤申申也。又命书榻教曰，工曹判书蔡弘履许递。又命书榻教曰，明日亲临岁首犒馈时，侍卫，依前例磨炼，而出宫门路，亦依昨年例为之。命退，承史以次退出。

1月7日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨沈晋贤〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书金致龙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○犒馈罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调赵宗铉，副提调李晩秀启曰，亲诣社坛，祈年孔夙，彻宵将事，侵晓回銮，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司宪未差，执义李贞运，掌令郑㝡成，持平尹涵呈辞，掌令尹寅基未肃拜，持平权应范在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，为之。

○沈晋贤启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，来月更禀。

○沈晋贤启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○李晩秀启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰明日为之。

○传于沈晋贤曰，左承旨、左副承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于李肇源曰，侍卫军兵毛具。

○李肇源启曰，宣川府使朴光迪，铁原府使吴文常下直，授符次，密匣请出之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，宣川府使朴光廸，铁原府使吴文常下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○弘文提学前望单子入之，李秉鼎落点。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，再牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下之后，连事违召，不即承膺，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，使之斯速膺命。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，三牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下之后，屡违召命，无意承膺，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，处义过矣，更为牌招，而廉隅亦不可不顾，实职许递，俾伸情势，仍令该曹口传付军职。

○李肇源启曰，壮勇外使徐有邻，定例堂上郑民始，壮勇内使金持默，礼曹判书李时秀，兵曹判书李祖源，京畿监司李在学，水原前留守赵心泰，备局有司堂上李书九，依下教来待矣。传曰，入侍。

○掌令前望单子入之，吴泰彦落点。

○李晩秀启曰，艺文提学金载瓒，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军金载瓒。

○李晩秀，以礼曹言启曰，来月则春耕当始，行幸取禀，今日入之事，分付该曹事，命下矣。今春展谒，定于何陵，而以何间推择乎？敢禀。传曰，嗣服后，礼当即谒，而尚稽至今，耿耿此心，何尝少弛，且忆陪驾，谒本陵，亦已为三十一年之久，今年春幸，当于献陵行礼，仍行亲祭，以念前后，至来初择吉，而次诣显隆园展谒亲祭，以此和悉，出还宫，及排站程道，各日皆不过五六十里，外方植炬除之，园幸辇路外，治道，用民力处，依近例，皆以储置米会减事，分付，可也。

○李晩秀，以礼曹言启曰，今年春幸，自念前后，至来初择入事，命下矣。令日官池景喆推择，则今正月十七日十八日，来二月初二日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，来初二日为之，当日果川县昼停，自西洞口，诣陵所经宿，翌日由东洞口远于川昼停，龙仁县宿所，翌日诣园所行礼，还至华城行宫宿所，留一日后，翌日始兴县昼停还宫，以此分付，而自龙仁宿所，依园幸定例为之事，皆自整理仪轨厅知悉举行事，分付，可也。

○以留都何大臣取禀，传于李肇源曰，金领敦宁留都。

○李肇源，以舟桥司言启曰，舟桥铺板排设吉日，令日官池景喆推择，则今月初八日卯时为吉云，以此日时始役之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹，以李汉丰为舟师大将，金载瓒为守宫大将。

○献陵、显隆园幸行时军令，二月初二日出宫，龙骧凤翥亭少驻，果川县行宫昼停所，自阙门三十里，献陵展谒亲祭后，宿所，自果川县行宫二十里，初三日远于川昼停所，自陵所三十里，龙仁县宿所，自远于川昼停所二十里，初四日显隆园展谒亲祭，自龙仁县宿所三十里，以上一百三十里，华城行宫宿所，自园所二十里，初五日华城行宫亲临试射，初六日始兴县行宫昼停所，自华城行宫四十里，还宫，自始兴县行宫二十三里。

○戊午正月初七日辰时。上御春塘台犒馈入侍时，行都承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官曺锡中、洪奭周、承膺祚、金履永，一提学郑民始，二提学沈焕之，原任直阁金祖淳、南公辙，以次进伏讫。上曰，犒馈节次，如例为之，而三班叩头及陞坛节次则除之，兵曹判书李祖源等，以次参现讫，行犒馈如礼。上曰，药房提调入侍。贱臣承命出，与药房提调赵宗铉，偕入进伏。宗铉曰，社坛亲祼，达宵劳动，侵早寒殿，今又亲临，圣候，若何？上曰，一样矣。宗铉曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。宗铉曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，犒馈时，山呼节次，每多除之之时，而近年则以祝冈之意，连为举行矣。今亦如例为之，而待宣传官呼唱，一齐应声，俾无先后杂乱之弊也。命书榻教曰，当该提学递差，前望单子入之，待下批牌招，人日制试所进去。又命书榻教曰，下直守令入侍。锡中承命出，与定州牧使吴毅常，铁原府使吴文常，宣川府使朴光廸，龙川府使沈鑏，德川郡守张至显，祥原郡守沈择之，云山郡守郑惟辙，龙冈县令金奎夏，碧潼郡守李义彬，高原郡守尹范喆，庆源府使郑㵙，长津府使李元植，三水府使权璹，偕入进伏。命下直守令，以次进奏职姓名，毅常等以次进奏，仍命晩秀宣谕。又命亚将及侍从守令外，各奏七事讫。教曰，诸守令并勿迟留，即为下去，德川则旧官既移湖倅，闻当面看交代后上来，而因吏曹之误为知委，今始辞朝，此时湖南守令，岂可一刻旷官，趁即发行，必使旧官，趁旬间上来，可也。仍命下直守令先退。犒馈讫，承史以下，至各营将官校卒，皆三呼嵩如仪，仁浩跪告饷士礼成，上还御小次，诸臣以次先退，命晩秀与民始及壮勇外使徐有邻，京畿监司李在学，前水原留守赵心泰入侍，上曰，舟桥，当自明日始役乎？民始曰，然矣。上教在学曰，五邑军制，果皆厘正，而不必别为操炼，以致骚扰。但于官门聚点时，另加精严，则庶几一举两得，不至于有名而无实矣。诸邑守令中，始兴倅，人固勤实，亦能小心，果川倅，亦为精详，而龙仁倅，闻为故儒臣林泳祀孙，故于其入侍，亦为赐颜，而既是新除，必多生疏，本道中，或有可合相换者乎？在学曰，卒未思得矣。上曰，陵幸从近当为，而近日日气甚寒，若以望后为之，则治道凡节，能无窘束贻弊之虑否，若不以望后为之，则当于来初为之矣。民始曰，望后果有窘束之虑，来初则舟桥之冰澌，亦可虑矣。上曰，献陵展拜，每欲为之而迄未遑焉，今春则必欲为献陵陵幸，而回銮之路，当拜显隆园，出还宫道路，何以为之则便好乎？卿等各以其所经历者仰奏，可也。有邻、在学等曰，出宫则由果川作路，展拜陵所后，仍为宿次，自陵所诣华城时，则自东洞口以后，板桥、乐生等处，路既便近，亦且通旷矣。上曰，拜陵后，仍为宿所则果好矣。而军兵环卫，以至设布帐等节，必多烦弊之可虑者矣。且每年园幸诸节，辄从简省，而今番则当用陵幸例，此亦不无为弊之端矣。民始曰，近来凡事，率多除弊，而除弊之太过，反为一弊，今番行幸，事体尤重，恐不可不用陵幸例矣。上曰，龙仁以前，当用陵幸例，龙仁以后，当用园幸例，则军兵之中间落后，亦一弊端，布帐既自京军门待令，则必有军兵之出来者，仍以此军，用于环卫之时，而驾过之后，仍为落后入来，则似为便好。摠帅筵退后，以布帐军出去之例，问于军门也。民始曰，如广州束伍军，用之环卫，亦何妨乎？上曰，在昔则东五陵行幸时，摠使率水原军几哨随驾，或留阵，亦或用南阳军矣。近来之每事除弊，亦出于不得已矣。上曰，自陵所，至园所之路，由苍龙门，与由旧大路，孰为远近，又敦为便否？在学曰，由苍龙门则为八十里，由旧大路则为六十里，而自陵所向苍龙门之路，间多窄狭崎岖，不如旧大路之通旷矣。仍命书传教曰，来月则春耕当始，行幸取禀，今日入之事，分付该曹。上曰，卿等退待于铸字所，而礼、兵判亦令入来。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初七日未时。上御便殿。壮勇外使、定例堂上、壮勇内使、礼曹判书、兵曹判书、京畿监司、水原前留守、备局有司堂上入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，壮勇外使徐有邻，定例堂上郑民始，壮勇内使金持默，礼曹判书李时秀，兵曹判书李祖源，京畿监司李在学，水原前留守赵心泰，备局有司堂上李书九，以次进伏讫。上命书礼曹行幸取禀草记批旨讫。时秀曰，来二月初二日，诣献陵，展谒亲祭，次诣显隆园，展谒亲祭事，命下矣。宗庙景慕宫，当有前期告由之节，二月初一日朔祭兼行告由，似合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，随驾服色，当依昨年例为之，陵所陪祭时，服色亦依昨年例磨炼乎？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，今番行幸时，留都百官随驾，至江头落后，各守本司，亦依昨年例举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉祖源曰，昨年章陵、显隆园展谒时，侍卫及御前前排壮勇卫、驾前别抄、驾后禁军、善骑队、斥堠、伏兵，并依园幸定例磨炼，其馀则比定例，挟辇军加二十名，禁军加五十人，先厢马步军，各加一哨，壮勇营京乡军，以十一哨磨炼，四哨为后厢，七哨大将率领，与先厢大将，临时待下教，互为先厢矣，今番则何以举行乎？上曰，皆依昨年例为之，今番则陵所经宿随驾军兵，宜加哨数，训局步军定例所在二哨，禁卫大将兼察代领，与马兵一哨率领，馀军训局三哨，禁营一哨，陵所环卫时都领，壮营京乡步军十二哨，善骑队二哨，壮勇大将都领，外营信地，左右列亲军卫，别军官八十人，步军五哨，外使率领，而禁军则一番随驾，可也。〈出举条〉祖源曰，今年随驾营即禁卫营，而禁将都领训局军事，命下矣。先后厢何营举行乎？上曰，亦依昨年例为之，可也。〈出举条〉上曰，壮勇大将筋力，足以领军往来乎？持默曰，臣虽衰病，义重陪扈，何敢言私乎？上曰，然则壮营则摠戎使兼察代领，卿则摠使兼察代领，通化门外留驻，可也。〈出举条〉晩秀曰，壮勇大将，摠戎使兼察，摠戎使，壮勇大将代领，而禁将兼察，代领训局军事，命下矣。壮勇大将金持默，摠戎使赵心泰，禁卫大将徐有大，即为牌招听传教，何如？上曰，前期数日，与兼察禁营之训将，牌招听传教，可也。〈出举条〉祖源曰，训局随驾事，命下矣。何营留阵乎？上曰，训炼大将，率本营馀军，禁营马步军兼察，禁将留阵，可也。〈出举条〉祖源曰，训炼大将既兼察留阵，御营大将则留营乎？上曰，依为之。〈出举条〉祖源曰，壮勇大将，以兼摠戎使通化门外留驻事，命下矣。以何营馀军几哨，除出率领乎？上曰，御营馀军三哨除出，与摠厅标下率领，可也。〈出举条〉祖源曰，出还宫时，前排，近年连因下教，令训局待令，先后厢则以留都军兵磨炼，而昨年有留阵禁卫大将，率训局步军五哨，马军二哨，随驾禁军一百，挟辇军一百名，亦以留营军磨炼，而到江头落后入来，还宫时，亦依此举行矣，今番则何以为之乎？上曰，依昨年例为之，可也。〈出举条〉祖源曰，陵所设布帐，随驾营举行，虎纲子畿营举行事，分付，何如？上曰，设布帐则训、禁两营合力为之，以两营馀军，前期出去使用，而环卫时，兼用虎网，则令畿伯、更为考例，明日来待，可也。〈出举条〉祖源曰，两营馀军，既兼环卫于布城外，大驾自陵所进发后，待信箭解严，使之撤布帐入来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉祖源曰，自陵所诣园所时，昼停所及道路，当为发遣事知看审，而昨秋行幸时置之。令畿营报来举行矣，今番则何以为之乎？上曰，依为之。并与兵曹郞厅，依昨年例除之，只令畿伯举行，可也。〈出举条〉祖源曰，部字内，伏兵除之，只设斥堠，自鹭梁越边，陵所园所至，斥堠、伏兵，壮勇外营、广州府，各随地方举行，传语军，只部字内排立，随驾各营马步军，前期一日，先诣鹭梁，各其信地聚待矣。今亦依此磨炼，何如？上曰，依为之。外方斥堠、伏兵名数，依昨年例，从略为之，可也。〈出举条〉有邻曰，今番行幸时，华城行宫环卫，以本府所在壮勇乡军一哨，安山壮勇乡军一哨，则临时调发，预为举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始、时秀曰，今番陵幸，兼行园幸事，命下矣。各司随驾，诸凡举行，一依昨年章陵行幸例举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，随驾宣传官四员，内吹十九名，依例加数磨炼，各站刍豆，自畿营举行，而自园所至始兴站，柴草契，依例举行，留都所状启，依例出付留阵营举行，而华城境以后，从拨路驰启，今番以陵幸例举行，各司各营盘缠，勿为磨炼，而内外营军兵，诣园所后，粮米自外整理所上下，道路日伞，事知兼行，自果川至龙仁，殿座烛，行路烛，贡人勿为待令，都授于排设房，并依昨年例为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，耆老诸臣随驾官中，勿为磨炼事，有昨年之例，而六曹长官中，有耆社之臣，何以为之乎？上曰，依昨年例为之。整理使则判堂从便先诣龙仁，到陵所参班后落后，留都，令次堂随驾，可也。〈出举条〉民始等曰，兵曹摠府，留都堂郞并依园幸时例守宫，汉城府堂郞随驾及禁府导驾，依昨年例置之。银印谕书差备园幸时，仍为随驾乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，各站下马路台，依例举行乎？上曰，置之，可也。〈出举条〉民始等曰，传语军置之。塘马以训局马兵举行，亦依昨年例举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，自果川至龙仁，当有间塘，亦依昨年例，别为磨炼举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，随驾官带隶，亦依昨年例，以陵幸例，量宜加数带去，至龙仁落后，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，招摇旗，只随驾营待令，而龙虎营置之。舟桥迎接，以小军物举行，亦依昨年例为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，宿所禁火待令，有厅军官，昨年因下教置之。今番亦依此举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，昨年工曹郞厅，以兼春秋郞厅兼进，通礼院官员，依园幸定例，只五员随驾矣。今番亦依此举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉民始等曰，今番行幸时，各道道臣境上出待，何以为之乎？上曰，勿令出待，可也。〈出举条〉时秀曰，司仆内外寺入把马单子，今当修正入启矣。昨年秋幸时，比定例略有加数，今番亦依此磨炼乎？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，陵所行礼时，玉轿当为陪进，本寺判官，依昨年例随驾亲祭后，使之仍为陪玉轿，落后还都，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，今番行幸日子，尚有多日，旗军洗马，当依例举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉在学曰，今此陵幸时，各务差使员，当依例差出举行，故敢此仰达矣。上曰，依昨年例为之，可也。〈出举条〉在学曰，诸邑分办，当参考各年陵幸事例，磨炼举行乎？上曰，依昨年例，而陵所分办，则从近年最少例为之，可也。〈出举条〉在学曰，自前陵幸时，各邑日下雉鲜之封进，乃是事例也。今番亦当依例举行乎？上曰，亦依昨年例除之，可也。〈出举条〉在学曰，今番陵幸时，龙仁县当为宿所站矣。治道修桥及凡诸举行，多有时急之事，而前县令丁遇泰，颇为熟习，而才已瓜递，县令林弘远到任属耳，易致生疏，本县事极为可闷，故敢此仰达矣。上曰，前县令丁遇泰仍任，时县令见窠，口传单付，可也。〈出举条〉命书榻教曰，在外掌令许递，前望单子入之。又命书榻教曰，龙仁县令丁遇泰，当日辞朝。上曰，训将当为前厢，而年过七耋，其能领军往来，未可必矣。戊子年陪驾谒陵，今为三十一岁，而伊时随驾之人，今只有华留及禁将，禁将伊时以承宣陪驾，今又随往，则事甚贵矣。训、禁两将臣，使之来待铸所，各问其可强与否也。又教书九曰，掌标颁给等，自备局另加申饬也。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初七日酉时。上御便殿。兵曹判书进军令入侍时，行右承旨洪仁浩，记事官洪奭周、金珍恪、承膺祚，以次进伏讫。兵曹判书李祖源具戎服持军令，升阶跪献，仁浩受之以进，命启下讫，仁浩受之，以授祖源，宣传官命起来，祖源应退。仍命退，承史以次退出。

1月8日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨沈晋贤〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○沈晋贤启曰，臣晋贤，依定式进诣香室，奉审香祝樻、祝板、袱子，则精洁矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司宪未差，执义李贞运，掌令郑㝡成，持平尹涵呈辞，掌令吴泰彦，持平权应范在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○沈晋贤启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政，新除授玉堂，并待下批，牌招，何如？传曰，允。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于金启洛曰，右副承旨入侍。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下，已至经宿，尚未承膺，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，再牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下，已至经宿，连事违召，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，三牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下，已至经宿，连事违召，终不承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以兵曹判书李祖源上疏，传于李肇源曰，大臣之囚吏，在自反之如何，焉敢张皇疏引，有若分疏然乎？原疏还给，捧纳承旨推考。

○李肇源启曰，事变假注书金致龙，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金致龙改差，代以李运恒为事变假注书。

○吏曹口传政事，龙仁县令丁遇泰仍任事承传，阳川县令林弘远单付事承传。

○兵曹口传政事，大护军李秉鼎。

○兵曹口传政事，宣传官李石求。

○以兼察摠戎使金持默状启，摠戎使赵心泰所佩发兵符及属邑兵符祗受事。传于李肇源曰，领军体重，兼察诸将臣所佩符信，皆于听传教日换佩，此后依此定式事，载之该房故事、各营誊录。

○有政。吏批，判书沈焕之进，参判李敬一病，参议蔡弘远病，行都承旨李晩秀进。以徐迈修为大司宪，李鲁春为应教，尹羽烈为校理，李显默为副校理，尹行直为修撰，金铣为副修撰，赵镇宽为工曹判书，李敏辅为缮工提调，赠吏参金大演赠吏判例兼，赠吏议金继曾赠吏参例兼，赠仆正金文道赠吏议，以上都摠管金翊休三代，成均进士睦祖禹赠吏参例兼，学生睦庆衍赠吏议，以上副摠管睦万中两代。

○沈晋贤，以吏曹言启曰，黄州牧使宋守渊，催促下送后，草记事，命下矣。该牧使宋守渊处，即日发行之意，屡度催促，则以为素患风眩之症，当寒添剧，万无作行之望云。虽未知其身病之如何，而特教催促之下，不即还官，事体所在，诚极未安，所当重勘，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，闻是实病云。改差，今日政差代，可也。

○再政。以吴泰彦为利川府使，金基厚为黄州牧使。

○兵批，判书李祖源病，参判柳谊病，参议兪汉宁病，参知柳师模进，左副承旨李肇源进，同知单延敬洪，大护军蔡弘履，副司直李翊模、尹寅基、李晴、林汉浩，并单付。

○传于沈晋贤曰，利川府使，除朝辞赴任。

○李肇源，以都摠府言启曰，副摠管尹弼秉，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，五卫将具寿汉，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李肇源，以司仆寺一二提调意启曰，来二月初二日，献陵展谒，仍诣显隆园展谒教是时，内外寺入把马数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，依下教，箭串场内捉虎次，本厅山行军五十名，定将校率领，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○偕来史官金良倜状启，臣于本月初七日，伏奉圣谕，传谕于行副护军李城辅所住处，则以为臣，积违恩召，宜被严诛，圣度如天，曲垂宽容，玆又申之以谕召，十行丝纶，愈益隆挚，臣是何人，乃承如此旷世之宠渥乎？伏地战栗，不知所达，宪职筵衔，近已次第许解，隆天重地之施，臣虽糜粉，尚何报塞，而复将讲职，屡乞恩递，其为万万死罪，以臣愚迷，亦所自知，第慈覆之下，何怀不尽？窃以为，此职未解之前，则欺天重戾，依然自在于身上，将何以抗颜周旋于陪侍之列乎？仍念讲厅之仪，虽非宫寮，亦有参讲之例，窃冀朝廷，改授人望，俾臣猥随其后，则虽以草野中，喑聋跛躃，亦得以拭目延颈，获睹盛礼矣。实是圣世之美事。贱臣之大愿也，以此妄效揆分之义，自陷罔赦之科，今则勤谕，至于五降，臣之罪戾，于是益大，召而不至，邦有常宪，将进伏都下，恭俟𫓧钺之章，而狗马贱疾，触寒大添，风眩宿𤺌，一倍沈笃，实难担曳作行，王人来留，已满一旬，尤为惶蹙罔措之至，从前儒臣，虽承偕来之教，或以从近启行仰吁，则旋寝成命，况以如臣无似，猥随史官之行，则乃以儒臣自居也，此岂贱分之所敢当乎？史官回还，则谨当少俊病间，即速登程，幸蒙天地父母之恩，特垂矜谅，许解职名，亟收偕来之命，以开请谴之路，千万颙望云矣是白卧乎等以，臣伏承与之偕来之命，姑为仍留，缘由并以驰启云云。传曰，卿欲进身，则偕来史官之姑为召还亦可，卿其知此，从速上来事，尔其传谕后复路。

○弘文提学李秉鼎疏曰，伏以圣人履端，茀禄鼎至，殿宫之宝筹弥隆，吉庆来同，元子之睿学渐就，令闻洋溢，于万之祝，匝域同声，迺者祗谒于庙殿，展拜于閟宫，夙祈于太社，銮跸稳旋，玉体益康，臣民懽忭，曷有其极？仍伏念，臣辜恩负德，罪合诛殛，僇名败身，理宜斥废，而独蒙圣度愈宽，圣恩愈挚，批旨之诞降，而烛人言之已甚，西壁之特点，而勤夜中之宣召，拂拭庇覆，如父于子，滓秽贱臣，何以得此，阖门攒手，感泪成血，不意玆际，又伏承文垣新除，谕之以试所进去，申之以斯速膺命，恩旨频繁，天牌络续，光宠赫然，瞻聆俱耸，我殿下，谓臣今日情踪，尚可以拟议于官职去就耶？臣诚五情遁爽，罔知攸措。呜呼，臣罪可胜言哉？一自己酉秋，冒犯死罪之后，怵畏悬法，既未能碎首文陛，眷系隆恩，又不能窜身穷谷，此是臣之罪也。区区自靖之图，惟在于敛避权要，粗表忱诚，而甲寅冒出，纵缘辞教之非常，昨春复膺，殆若宿趼之固有，不自量度，冒当睢盱，平素秉执，荡然坏尽，此又臣之罪也。进不得尽人臣之常分，退不得全匹夫之微谅，则惟当临政审慎，律已砥砺，无陷不韪之目，仰累则哲之明，而顾臣踪迹甚孤，体骨不媚，狂愚颠妄，无挟自恃，言则率口，事则信心，终始执滞之见，虚地受疑，一二副急之拟，过境生尤，竟致率是以行，无往非咎，鬼车市虎，不胜纷纷，此又臣之罪也。矧彼台官于臣，初无纤芥宿怨，则弹而又弹，极口劫辱，必欲污蔑臣，屠灭臣而乃已者，此岂台官之本心哉？直由臣命运多舛，墙壁靡依，无少顾藉，最易挤陷故耳。皆臣自取，何尤于人，且其满纸叫嚷，全事架凿，骤看虽极憯毒，细究太没把捉，以此辱人，人孰得免，臣虽奊诟，更安忍切切卞理，重贻朝廷之羞，而惟是中心悲悼者则有之。噫，士为知己者死，虽于敌以下犹然，况臣之于君乎，臣之从前受恩，与天无极，而昨夏华衮，千古罕比，适值臣待罪铨地之日，猥伏蒙不负所知之教，臣亦人耳，粗具彝性，固宜铭肝镂骨，感激忘死，一政一望，克敬克谨，而祗缘臣不忠无状，冥迷愚暗，寤寐感戴之忱，毕竟辜负而止，于是乎，臣之罪上通于天矣。虽遄伏常刑，不齿人类，将何以少赎哉？呜呼，天地至仁，父母孔迩，唐臣韩愈所谓苟非陞下哀而怜之，孰肯为臣言者，可谓写出臣寸寸腔血，倘蒙圣明，哀臣怜臣，不令置臣于人鬼莫卞之中，则臣虽即日灭死，更无馀憾，蚤夜颙祝，惟在于此唐突号吁，有所不敢，而经宵虚縻，试场尚稽，情穷势蹙，罪上添罪。且臣母病添剧，情理煼灼，玆敢冒控至恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，曲赐矜察，特许臣前疏所请，下臣司败，严核重勘，仍命永削臣姓名于朝籍，俾得以退守本分，避远骇机，将护老母，没齿歌咏，则臣虽死之日，犹生之年。臣治疏将生之际，又伏见传教下者，惟我圣上，谓臣处义之过，念臣廉隅之重，解实职而俾伸情势，付军衔而申命牌召，德音涣发，慰勉备至，臣奉读感咽，呑不成声，圣眷纵纡于拯拔，臣身已坠于坑堑。今虽百回洗濯，万般陶铸，终无以涤其污而补其缺，惟有断置馀生，矢心自废，然后烦言不达于黈纩，残骸庶保于桑楡，最是君恩莫报，明时便诀，为臣不瞑之恨，而命之穷矣，亦复何哉？只愿世世生生，为犬为马，以少酬万万分之一而已，瞻望象魏，不知所云，臣无任云云。答曰，省疏具悉。亲年之笃老，曾所知之者，而公馀无非看护之日，卿其勿辞，即为入来受题。

○兵曹判书李祖源疏曰，伏以，臣待罪本曹以后，触事愦愦，疮疣百出，幸蒙我圣上，宽恕庇覆之恩，获免大何，即闻大臣，以正辇陪添布事，有囚禁该吏之举。噫，臣本愚暗不解事之人耳，料布增减，自有法式，而徒知渠辈之名系莫重，罔念曹例之难容阔狭，未及周思，容易稍食，到今大僚示警，始觉错谬，臣之不能事事，即此益著，满心惶愧，靡所容措，如此而顾安敢仍据重务，罪上添罪耶？伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣本兵之任，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。

○戊午正月初八日辰时。上御便殿。都承旨入侍，京畿监司同为入侍时，行都承旨李晩秀，记事官曺锡中、承膺祚、金履永，京畿监司李在学，以次进伏。上曰，行幸时，分办诸事，何以为之耶？在学曰，今方分办矣。远于川，即龙仁、广州界，而龙仁则系是残邑，举行诸节，无以责应，属之广州，使之举行好矣。上曰，依此为之也。在学曰，陵所站虎网事，有更考前例以禀之命矣。谨考誊录，则陵所经宿时，设虎网，自是事例，而戊子本陵幸行时，亦依例为之矣。今此更考之命，虽出于轸念民弊之圣意，而事体有不可已，今亦依例举行，何如？上曰，依为之。依先朝下教，勿烦民力为之事，严饬各邑，而昨年驾过十邑，今年驾过诸邑，凡系分办，拔之，可也。〈出举条〉在学曰，道路桥梁之检饬，不可但以将校出送，当送亲裨检饬，而五卫将具寿汉，甚解事，从前举行，习熟于道路桥梁等节，欲出送，而以时带五卫将，有难自下擅送矣。上曰，使兵曹草记，出代好矣。上曰，今番沿路击铮之类，严禁也。在学曰，阳川前县令吴泰彦，有陞叙承传，而尚未区处矣。上曰，从当区处，而畿邑中，无作窠之事耶？在学曰，利川府使李鲁春，以李秉鼎疏中，十一文倅中人，屡呈辞状矣。上曰，然则今日政内移之意，言于铨曹，其代以吴泰彦拟入事，亦为分付，可也。晩秀曰，今番行幸时，各营兼察大将，前期数日，牌招听传教事，命下矣。壮勇营则本营乡军及外营军兵调发等节，自多先期举行之事，而临时兼察，恐有窘束之虑，何以为之乎？上曰，与兼察摠戎使，今日出牌，可也。〈出举条〉命书榻教曰，未肃拜掌令许递。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初八日申时。上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨金启洛，记事官洪奭周、金珍恪、承膺祚，以次进伏讫。上曰，户判筋力，足可为整理使乎？启洛曰，既承先诣之命，又令次堂随驾，轸念备至，臣父，亦感泣无地矣。上曰，向日次对举条批答之改下者，果见之否？启洛曰，臣果得见矣。上曰，大司农经费，自有所重，而近日之耗缩，太不成说，若值稍歉之岁，则颁禄放粮，辄有不足之患，不可无别般变通矣。从当有某条措置之策，而户判几年之后，复叨是任，既以询玆黄发之意，有所访问，而所陈之言，竟归勿施，则安在其用之之意也？今此万石之贷来者，须依举条批答，勿为还报，使该营某条计减，以为充数之地好矣。仍命书传教曰，弘文提学批下，即为牌招，诸生之来待，已至经宿，国体所在，岂可一味逡巡乎？牌去来严饬。又命书传教曰，未下直守令，皆令明日辞朝。仍命退，承史以次退出。

1月9日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨沈晋贤〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪仁浩启曰，大司宪徐迈修，执义李贞运，掌令郑㝡成，持平尹涵，牌招启辞未下，掌令一员未差，持平权应范在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈晋贤启曰，弘文提学李秉鼎，四牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下，已至经宿，屡度违召，终不承膺，揆以事体，万万未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○传于沈晋贤曰，下直防御使、守令留待。

○传于李晩秀曰，下直防御使、守令入侍。

○备忘记，永宗佥使李晳，昌洲佥使尹致宖下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○以弘文提学李秉鼎牌不进传旨，传于沈晋贤曰，国体所在，不可无饬，弘文提学李秉鼎罢职。

○弘文提学前望单子入之，闵锺显落点。

○传于沈晋贤曰，左承旨，持此御题，与弘文提学，偕往泮宫，试取以来。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，定例堂上入侍。

○沈晋贤启曰，弘文提学闵锺显，既已承牌，奎章阁提学郑民始、沈焕之，艺文提学金载瓒，即为牌招，同参考试，何如？传曰，允。

○李晩秀启曰，奎章阁提学郑民始、沈焕之，艺文提学金载瓒，牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，自是法典，如是违牌，事甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以闵锺显为同成均。

○以顺陵正朝祭献官金爔书启中，松木二株斫根事，传于沈晋贤曰，令畿伯严治下属状闻。

○沈晋贤启曰，校理尹羽烈，副校理李显默，牌不进罢职传旨，今方捧入，而应教李鲁春，副校理柳相祚，修撰尹行直，副修撰金铣，俱在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，今日政差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，在外及众所共知情势人许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招入直。

○玉堂前望单子入之，应教李翊模，副应教韩用铎，校理徐有闻、尹益烈，副校理李羲甲、林汉浩，修撰金近淳、尹悌东，副修撰赵德润、韩致应落点。

○以副应教韩用铎修撰金近淳牌不进罢职传旨，传于沈晋贤曰，许递。

○沈晋贤启曰，新除授校理徐有闻，以前任龙冈县令，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○沈晋贤启曰，臣与弘文提学闵锺显，偕往泮宫，人日制儒生试取收券，为一百十张捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○以刑曹坐不坐单子，传于洪仁浩曰，判堂领军随驾许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○刑曹判书前望单子入之，赵尚镇落点。

○以仁政门朝参宝剑望筒，传于李肇源曰，其中有实职人许递，与未差之代，令该曹口传差出，待下批，牌招察任。

○兵曹口传政事，以李圣圭为都摠管，以洪明浩、李镇复为副摠管。

○李肇源启曰，兼察壮勇大将赵心泰，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军赵心泰。

○金启洛，以户曹言启曰，今年内，贫寒宗室子婚扶助数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以赈恤厅言启曰，今年内，贫寒宗室子女葬时，顾恤数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，保放罪人曺允彦还囚，捧供以入之意，敢启。传曰，判堂在试所，令次堂议处，区别功议，勘放后，草记，可也。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，顷因全罗监司李得臣状启，咸悦前县监权偗，全州前判官尹光垂等罪状，令攸司禀处事启下，而权偗以醴泉郡守，时在任所，尹光垂以星州牧使，亦在任所，依例发遣府罗将，并拿来事，草记批旨内，此时岭南守令，虽大于此之事，捧籴前，难以旷官，毕捧籴后，使之报来，待更关，当拿囚事，命下矣。即接庆尚监司李亨元牒报，则权偗、尹光垂，该邑还上，已为毕捧云。依前草记，并拿来，何如？传曰，允。一刻旷官可闷，捧供之前，亦难径决，使之星火就囚，以为从速出场之地，可也。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，顷因前药房提调沈焕之所启，尚州牧使金在淳，善山府使尹文东等，拿问处之事，传旨启下，而俱在任所，依例发遣府罗将，并拿来事，草记批旨内，待毕捧籴，拿来可也事，命下矣。即接庆尚监司李亨元牒报，则金在淳、尹文东，该邑还上，今才毕捧云。依前草记，并拿来，何如？传曰，此时民事格例，在所阔略，分拣，可也。

○戊午正月初九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事，下直防御使、守令入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨沈晋贤，行右承旨洪仁浩，左副承旨李肇源，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官曺锡中、洪奭周、金景焕、金履永，检校待教李存秀，永宗佥使李晢，黄州牧使金基厚，安边府使柳范休，丹阳郡守金㙆，阳川县令林弘远，以次进伏讫。命读奏公事，晩秀读奏咸镜监司李鼎运状启，咸兴判官金履裕到任事，启洛读奏全罗监司李得臣启本，龙潭县反库事，晋贤读奏全罗监司李得臣启本，庆基殿正朝祭设行事，肇源读奏黄海兵使李儒敬状启，登山佥使张景游到防事，仁浩读奏咸镜监司李鼎运启本，罪人金秋焕等锺城等邑到配事，海愚以无公事先退，命各书判付。上曰，启本体段，异于状启，则如完伯启本之违例者，政院，何可捧入乎？晋贤曰，启本措辞，自有格例，而今此全罗监司李得臣启本中，身病等语，张皇为说，事甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，儒生之待令，已至三日矣，弘文提学牌去来，斯速知入。锡中承命出问回奏曰，又为违牌云矣。命书传教曰，诸生之等待，已至信宿，岂有如许事面乎？弘文提学未差之代，前望单子入之，待下批牌招，使之入来受题，以为即为开场之地，先进去后谢恩。上曰，新除授弘文提学牌去来申饬，试所承旨则礼房进去，持御题出去，及试券捧入时，弘化门除标信开门事，分付。晋贤曰，人日制试取时，泮堂当为进去，而同成均沈焕之，大司成李义弼，俱有身病，同成均一员未差，何以为之乎？上曰，未差同成均，令该曹口传差出，使之进去，可也。〈出举条〉上曰，申大尹事查启，两度粘连，令庙堂论理回启，仍命下直防御使，守令进前，晢等以次进奏职姓名。教基厚曰，下去，努力善为之。教范休曰，举尔颜，下去善为之。教㙆曰，举尔颜，年今几何？㙆曰，六十岁矣。上曰，颇了了矣，下去努力为之。教弘远曰，已命除辞朝，勿为下直，直为下去也。命书榻教曰，阳川县令林弘远，除朝辞下送，仍命宣谕讫。又命侍从守令外，以次奏七事讫，先退。上曰，畿营分办记持入。锡中承命出持入。上曰，虎网子分排及差使员姓名，亦令录入，而差员守令及差员外守令之以进排来诣者，并令参祭班之意，分付畿伯也。肇源曰，此后诸将臣兼察时，换佩符信事，今既定式矣。各营将臣所佩命召，虎符及大将牌、传令牌，自当换佩后，修正密匣，而至于摠戎使所授密符，则既有谕书，有难循例换佩，何以为之乎？上曰，权佩之意，兼摠帅处，有旨成送，可也。〈出举条〉肇源曰，因备局草记批旨，有照讫试所进去史官多犯首犯之人拿处之命矣。招致昨年进去史官查问，则以为试所进排笔枝，四所每日所入，为四十柄，开场二十日，当为八百馀柄，而初无成给甘结之例云。若论不饬之罪，则均有其责，而首犯多犯一款，无以指的现告，此后进去史官，以实入踏印甘结，至于武试所笔枝滥捧之弊，则此后依筵教，使台监检饬，仍令上直之试官一员眼同，成送踏印甘结，俾无如前袭谬之弊似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。然则此后申明严饬，可也。〈出举条〉上曰，向来注书筵说中，如叔敖之儿安在等句语，极为骇然。此后则假官所修筵说，实官必为看检，而《日省录》修入时，亦为另加照察之意，申饬检校待教也。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初九日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，记事官洪奭周、金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，谕善当以何间上来？肇源曰，闻欲于念间发程云矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月初九日巳时，上御重熙堂。行右承旨入侍时，右承旨洪仁浩，记事官洪奭周、金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，今日两守令之拿处者，分付禁府，速为拿来。又教曰，朝参在近，台谏果为备员乎？仁浩曰，未尽备员矣。上曰，台谏去来持入。贱臣承命出持入。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月初九日未时，上御便殿。定例堂上入侍时，同副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕、金履永，定例堂上徐龙辅，以次进伏讫。龙辅曰，今此园幸时，留阵禁卫营，兼察大将李敬懋，以先厢，江头随驾，留营御营大将李汉丰，以舟师大将，前期出去矣。在前如此之时，有他大将或中军代领之例，今番则何以为之乎？上曰，留阵则禁营都提调代领，留营则该中军权领，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，禁卫都提调、御营都提调相换。龙辅曰，禁卫都提调，既兼留都大臣，东郊动驾出还宫时，留都大臣有进住梨岘西路留阵，阵头祗迎之例，今亦依此例，锺街前路，都领祗迎似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，右边捕盗大将赵心泰，以壮勇兼察大将随驾，左边捕盗大将柳孝源，以禁军别将随驾矣。在前如此之时，有曾经大将权察之例，今番则以何大将权察乎？上曰，前御将李邦一权察，可也。〈出举条〉龙辅曰，龙仁县宿所，设布帐，虎网子，何以为之乎？上曰，墙垣修筑，布帐、虎网子置之，可也。〈出举条〉龙辅曰，禁军一番随驾矣。番将一员，依昨年例，率领随驾，何如？上曰，依为之。〈出举条〉海愚曰，今此园幸时，禁卫营留阵，都提调代领事，命下矣。在前如此之时，有都提调命招之例，有从事官发牌听传教之例，今番则何以为之乎？上曰，从事官发牌听传教，可也。〈出举条〉海愚曰，左右边捕盗大将，前御将李邦一权察事，命下矣。即为牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初九日酉时，上御便殿。人日制科次入侍时，行左承旨沈晋贤，行右承旨洪仁浩，记事官洪奭周、金景焕、金履永，弘文提学闵锺显，艺文提学金载瓒，副校理韩致应，副修撰林汉浩，检校待教李存秀，以次进伏讫。上曰，诸生皆能以朱子语制之乎？锺显曰，然矣。命考券坼榜讫。命书传教曰，赋三下一居首进士李镇华直赴会试，之次三下进士任履周给二分，次上生员赵晋和，进士金圣球、韩象洪各纸一卷赐给。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。仍命退，诸臣以次退出。

1月10日

行都承旨徐龙辅〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书曺锡中〈奉命在外〉洪奭周〈仕〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。

○药房提调赵宗铉，副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而明日朝参有命，不为来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，工曹判书赵镇宽除拜后，过三日不为出肃，事甚未安，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李海愚曰，入格儒生入侍。

○传于金启洛曰，户房承旨入侍。

○传于李肇源曰，军士房承旨入侍。

○承旨前望单子入之，徐龙辅、李勉兢、蔡弘远落点。

○注书曺锡中奉命，代以吕东植为假注书。

○传于李海愚曰，同副承旨入侍。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○兵曹口传政事，护军李晩秀。

○备忘记，云宠万户金致赫，仁遮外万户崔圣甲，夞怪万户李显道下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○李肇源，以备边司言启曰，即见咸镜监司李鼎运状启，则枚举各人等招辞，以为假率加定事，癸丑成节目，加额二百名，而转成虚录，今此二百八名新抄，似出塡代之意，而未及出帖，不至征番，则直归之额外加定，恐或过当。军饷幻弄事，本府军饷折米一千六百石内，五百馀石换色，既有可考文迹，而外此皮杂谷，不过四百馀石，则二千馀石换色，未免爽实。且饷谷中，本无皮唐与正谷名色，京司及营上会计，以唐米悬录，则粜以皮谷，籴以正谷，其势末由，滥捧一款，只凭民间传说，而意必有舞弄滥征之患云，则其无执赃，可以推知。牛禁事，八月屠牛，十月征赎，已不免过时，先捧一百七十两，虽曰补用军器，追查四十一只，自归绎骚民间，不可以姑未收捧，有所容贷。松禁事，官松田摘奸，私养山执阙，藉曰流来邑规，而不思厘革，徒知循袭，诿以公用纸地，任他下属之奸滥，若能一分综察，则岂有此等杂乱之弊？土幕摘奸事，三十金给赂，既出民口，一文钱不捧，难信吏招，至使吏隶，骑马作拿，则全不束湿，蒙未觉察之状，据此可知。放牧摘奸事，名色不正，竟归官用，则因循袭谬之罪，乌可得免，凭借营纳？加征海尺事，吏辈诛求之弊，不能痛禁，致有一夫十两之役，当该色吏，为先严刑，此等弊端，及今厘正计料，而前府使申大尹罪状，既已就拿，不敢论列。以南兵使曺允精事言之，诸条胪列，多归爽实，惩治邑吏，何所不可，而陈之以行刑诸具，拟之以枭示极律，举措之妄率，听闻之骇悖，固无可言，而有罪未勘，该阃罪状，不敢论列，为辞矣。北青前府使申大尹，诸般袭谬，束湿不严，道臣既有论列，令该府照法勘处，民隐军弊，自多互相关涉之端，为帅臣者，苟知营下军民切苦难支之状，则报于巡营，请以登闻。又或意见参差，掩以不闻，直自登彻，亦无不可，而既非别般机密之事，则不令道臣与知其状启之去来者，已违受管摄，通可否之义，状启辞意，又多未及详核，而自归差爽，有何争以时日之急，若是颠错乎？至于该吏惩治，自有其法，而大陈行刑之具，直拟枭首之律，若将以警动瞻聆，而适足为骇悖举措，南兵使曺允精，亟施罢职之典。查启诸条中，加定假率二百名之转成虚录，决不可任其抛置，仍旧减额，与查丁塡代间，一一厘正，而大抵本道旧法，必经假率，然后始入于乡任军任，故人不图避，阙无难充。此法一坏，视以贱役，虽减其纳，弊复如前，严饬道臣，深究方便，划即矫救，营纳之加征，在陆民尚且痛禁，在海尺，尤岂可忽？向以湖西卜定之贻弊多端，饬教截严，方令查正，本道此弊，比湖西虽有浅深，今因一隅可以反三。且有前道臣折价定式云尔，则其所釐救，似不甚费力，一体严饬，俾无嗣后现发之弊。其他谬例，惟在道臣随时检察之如何，以此分付，何如？传曰，允。

○传于徐龙辅曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书沈焕之进，参判李敬一病，参议未差，行都承旨徐龙辅进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以鱼用谦为吏曹参议，柳畊为司谏，朱重翁为掌令，柳相祚为修撰，闵锺显为右参赞，申大龟为宗簿正，李学彬为司饔佥正，禁卫都提调洪乐性，御营都提调金履素相换事传教，以李贞运为副应教，尹永烈为童蒙教官，故佥正崔尚复赠吏参例兼，同知崔润兴考。

○兵批，判书李祖源进，参判柳谊入直，参议兪汉宁病，参知柳师模(师))病，右承旨李肇源进。以朴来源为五卫将，韩锡凤为训炼佥正，朴东源为守门将，徐有秉为南兵使，训炼佥正单高汉禄，待窠陞实事承传，宣传官申义权，守门将柳得源相换，副司直李鲁春、韩用铎、尹羽烈、李显默、柳相祚，副司果金近淳、尹行直、金铣，以上单付。

○再政。吏批，以李显默为执义，宋翼著为监役，行左参赞单闵锺显，右参赞单李致中，假监役单金鼎柱，以金持默为司饔提调，闵致载为正言。吏曹口传政事，以金勉柱为户曹参判，吏曹，〈四字刀割〉献陵幸行教是时，整理使单金华镇，亲临明政门，朝参教是时，卤簿使单李祖源，预差柳谊。

○传于蔡弘远曰，当初事实之足有可恕，已有筵教，况渠错闻，使渠自备物力改造，犹恐役事之迟缓，以致举措之颠倒云尔，则其实无他罪也，至今在谪，岂不冤乎？北青府窜谪申应周，特为放送，罪名荡涤，使之无碍调用。

○兵曹，以申应周为摠戎中军。

○以全罗监司李得臣启本，光阳前县监韩师镇查官等，现告登闻事，传于蔡弘远曰，此启本还下送，守令现告，过麦秋后，更为修启事，分付。

○以全罗监司李得臣启本，光阳前县监韩师镇，勒买奴婢口数，更为究查驰启事判付内，启下备边司为旀，真所谓问牛喘是置，勒买平民，犹属馀事，名以朝令，如许至幺麽至琐屑之举，屡烦饬教，番番加现，又为更查，不知隐漏几口，伏在何处，现发道臣、守令事，果何如？问于卿等为旀，韩师镇欺隐委折，令该府远恶岛更定配所事，分付为旀，追现奴婢，隐匿人等，亦令该曹严核启闻为良如教。

○以庆尚监司李亨元状启，稍实邑中，醴泉等，岁前救急饥口谷数，开录成册上送事判付内，启下备边司为旀，醴泉亦在救急之中，而该倅方以就理上来，该邑民事切闷，此亦为民之举，不可阔狭，而出场之际，民将谁救，明日登筵时，禀处为良如教。

○以忠清监司韩用和状启，前判书宋焕箕处，正朝岁馔，不得输送事，传于金启洛曰，过矣。即为领受事，更令地方官传致后，传谕，以其祗受形止状闻事，回谕。

○以忠清监司韩用和启本，过时未婚人开录事判付内，启下备边司为旀，京外何异乎？京兆各部既严饬，则况四都八道乎？且况今已开春，万类咸苏，其在对时行令之道，当有拔例导迎之举，本道状闻之数爻零星，以几十州幅员，过婚期未娶者，岂只有此数乎？道伯推考，并与诸道四都，俾各各别搜访顾助，过婚后，以其形止状闻，皆限以三月内事，严饬分付京兆，抄报人等，先令赈厅，顾助草记事，亦为分付为良如教。

○李肇源，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而朝参相值，不得为之之bb意b，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以训炼都监言启曰，今正月十一日，明政门亲临百官朝参时，因兵曹节目，广智营军六十名，哨官赵元轼，军饷色军二十名，北营标下军三十五名，入直千摠郑忠达率领，弘化门外北大路排立作门，杂人一切严禁，事毕后，各还直所，而待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，今正月十一日，明政门亲临百官朝参时，依兵曹节目，东营集春营入直军一哨内，各留营直五名，馀皆除出，新营入直千摠闵光升，哨官印时彦率领，弘化门外，分左右排立，事毕后，各还本处入直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，临门之时，只以御营军一哨作门，苟且莫甚，必有多于此之前例，此后，明政门殿座，南路则御营厅入直堂上将官，率新营集春营东营步军，北路则北营入直堂上将官，率标下军，军饷色，广智营军排立，而分管南北作门事，分付兵曹，可也。

○李肇源，以御营厅言启曰，今正月十一日，明政门亲临百官朝参时，依兵曹节目，新营东营集春营入直军，各留营直，馀皆除出，入直千摠闵光升，哨官印时彦、崔凤兴率领，弘化门外，南路排立作门，事毕后，各还本处入直，而东营集春营入直军，并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，新除授校理尹益烈，时在京畿长湍地，副修撰赵德润，时在涟川地，经筵入番事紧，并请斯速乘驲上来事下谕。答曰，依启。

○金启洛，以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种九谷，先农祭后，即为起垦付种之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以汉城府言启曰，昨年十二月二十二日，本府未婚男女过婚草记。传曰，知道。飭令稍久，安知无有名无实之弊乎？各别严饬，限以来月旬间，使之一一搜访报来后，草记。如是严饬之后，若有当入不入者，部官等，并拿问重勘可也事，命下矣。分付各部，知委坊曲，毋敢遗漏之意，另加严饬矣。各部一一搜访报来，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远，以义禁府言启曰，因咸镜监司李鼎运查启，备边司覆启内，北青前府使申大尹，诸般袭谬，束湿不严，道臣既有论列，令该府照法勘处事，允下矣。今以道臣查启，与备边司覆启观之，则申大尹所犯诸条，多归爽实，虽有循袭谬例，不能束湿之罪，恐与赃污有异，保放罪人申大尹，还囚西间后，以道臣查启及备边司覆启照律勘处，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以义禁府言启曰，时囚罪人曺允彦，还囚捧供草记批旨内，判堂在试所，令次堂议处，区别功议勘放后，草记可也事，命下矣。曺允彦编配法意，至为严重，而逃躱相续，一不报营，换面捉来，蒙然掩置者，揆以法纲，万万痛骇，以此照律，罪取考律文，则《大典通编逃亡条》有曰，定配罪人逃失邑守令，以制书有违律论，《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。曺允彦无功议云，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。

○持平尹涵启曰，臣姿本昏愚，识又空疏，耳目之任，初不近似，乃于再昨年，猥忝谏职，时未署经，则固不当以言官自居，发口论事，而适于其时，有一二可言之事，故臣愚浅见窃以为，自古人臣，虽在微末，亦有执艺之论，况职虽未署，官以谏名，则遇事进言，亦不害为旅贲古规，略效狂瞽，敢有言事矣。向者喉院，因持平臣洪时济之署前陈疏，盛加论斥，至谓近来一二台臣之署前陈疏，终涉谬例，本非经法，臣于是，满心惭恧，无地容措。盖署前陈疏，在言者处义，虽不敢曰十分得当，而初非朝家之设法禁止者，则喉院之费辞加责，无或有路于言路乎？然此则臣不必可论，而臣之日前事，其为见斥则深矣。以此情踪，何敢晏然于台次，而顷缘动驾，陪扈义重，黾勉暂膺，因仍蹲冒，有关廉防，历日呈告，今始随牌来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，台谏不守格例，庶僚之违例，何以纠弹乎？既非时急之事，署前论事，难免生疏之失，既往何言，勿辞，亦勿退待。

○大司宪徐迈修，大司谏李尚度，应教李翊模，掌令郑㝡成，献纳朴吉源，校理徐有闻，副校理李羲甲、林汉浩，修撰尹悌东，副修撰韩致应启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启，合辞之启，转而为伏阁之争，当日处分，迺止于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向者遽有出陆之命，不审殿下何为此万万过举也？噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也，当初殿下之不忍置法，姑从次律，不过曰恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者，先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先大王之宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也，惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未免断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言，实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事，妖凶如郑妻，憯毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，啄息自如，防守不严，以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相贯者。此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极？盖其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之巨魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，每不觉懔然。迺于顷者，伏承传教下者，罪人之不在黜置之所，果是真的矣。其为惊心痛骨，当复如何？还发配所之启，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又继下，使亘古所无之剧逆，自同无故，任便居住于城𬮱咫尺之地，此何刑政，此何举措？神人之愤郁，由是益激，宗社之忧虞，从此转深，三尺至严，一刻难贷，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣？从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，惟大计之沮遏也，与国荣所谋议者，惟国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真赃，尽为发露，逆节尤极凶惨，筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通，徒党寔繁，或推为大将，或署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸，可胜言哉？德相乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤，而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈以下七字刀割〉逆节及今益彰，举国臣民，腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣，尚喆之罪，可胜诛哉？本以庸琐之品，久据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如？而赋性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耇、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可以推知，今此逆宇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自也。然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达，而先售尝试之计，急于图脱，而反肆欺罔之习，噫嘻，是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶？且况网打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟帅之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于嵩贼，坚之于积，〈以下一行刀削〉姻附贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀二之谋难掩，贼复之输款，即尚喆之结案，揆以邦宪，焉逭天讨，而当律未施，阴诛先加，舆愤去而愈苑，国论去而愈激，而向者院相之教，大有不然者，虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈，今逆喆之罪，有浮于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论乎？请逆贼尚喆追施孥戮之典，〈以下十三行刀削〉答曰，不允。〈以下六字刀削〉

○大司宪徐迈修，大司谏李尚度，掌令郑㝡成，献纳朴吉源启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆党，密倡凶谋，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆襸之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等说，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下以自我防之自我启之为持难之端，其防也固是守法之常，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻，痛矣，从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为者，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出，和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心。到今追究之道，惟在于亲属、奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是，且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等，不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚此得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然，夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又登夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，不足以泄舆愤收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必有暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复使绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而保保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈以下一行刀削〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈菀，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈以下五字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈以下六字刀削〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当，以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈以下七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言。今乃不可究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，正为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，今此好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦宪，万万乖当，夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论，时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目者，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。噫彼逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠独属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈以下七字刀削〉与同〈以下二字刀削〉之说，既已迟晩〈以下三字刀削〉他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二、二而一者也。今于两贼伏法之后，独使此贼得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，天讨亟行矣。奈之何，才到湖界，旋从迂路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝憯者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠，屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万斫，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也。噫，彼星贼之凶疏，闻之者无不心寒而胆掉，见之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沫飮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火，穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及正法，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤惋，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之道，惟在于收孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。

○大司宪徐迈修，掌令郑㝡成启曰，守令之职，即所以体九重分忧之念，任百里牧民之责，而刑杖之具，皆用较定之制者，寔出于我圣上好生之德意也。苟或有枉法杀人，则其罪罔赦，而今此昌原府二十五人杀死之事，何其酷也，何其冤也。噫，彼李汝节，以遐方卑微之类，荷圣明拂拭之恩，屡典郡邑，不思图报，残虐贪饕，即其平生伎俩，而及叨南邑，益肆暴虐，数年之内，擅杀人命，若是伙然，其中亦多有至惨而至冤者，则其心之忍，胡至于此？噫，杀人者死，其律至严，一人犹然，况此近三十之多乎？其蔑法戕人之罪，不可归之于因公邂逅之科，今若以官长之故，不用当施之律，只行编配之典，则无辜之冤，无可雪之道，偿命之法，无可用之地矣。请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。新除授持平权应范，时在庆尚道庆州地，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○大司谏李尚度，献纳朴吉源启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一，日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心渐溺，至于姜彝天辈出，而亦一变怪也。姜彝天则本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辞，幻出市徒佻儇之态，招诱远近，而或以术艺相衒，纠结党与，而辄以标号相加，骗取货物，旨意闪忽，假设谎怪之事，煽动妖诞之说，而敢于显露之馀，反为拔足之计，前后情状，节节狡慝，而如金履白，诞妄阴邪之类，又从以趋附使令之不暇，托为师弟，而传播邪说，诱引徒党，而怂恿奸计，京乡焉出没而甘作伥鬼，昼宵焉绸缪而听其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮于彝天，至于金鑢，本以憸邪之徒，投入奸阴之薮，招呼容接，烂漫同归，往复𧬈訿，视若同胞者渠，去来和应，互相连肚者渠。及夫发告之共议，益见情迹之难掩，与彝天，一而二二而一者也。伏惟大明中天，物无遁形，而特推欲并生之化，俾跻咸与新之域，有此酌处之命，而第念渠辈虽是幺麽白徒，而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐染，心术之所陷溺，始若诱人而餂货，转至捏妖而謆讹，一此不止，实有方来难言之虑，在圣人辟以止辟之政，决不可不严杜其渐，以示生道杀人之义，而不由王府，径付秋曹，已是失刑之大者，且未及穷核，遽已发配，妖党何以知畏，民志何以底定，请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。新除授正言赵万元，时在京畿水原地，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○右承旨李肇源疏曰，伏以，臣伏见持平尹涵避嫌之启，以臣向来所奏，署前台谏洪时济陈疏，非例之语，曲引为嫌，张皇遣辞，盛加论斥之言，何其过重，有妨言路之讥，太不相谅。臣之伊时所奏，不过授据格例而已，何尝拶逼于台臣，而台臣之如是深引，臣实莫晓。虽然台臣既以此为引，臣亦顾何敢晏然于官次乎？玆陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟削臣职，以安私分，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司宪徐迈修疏曰，伏以，臣伏奉除旨，以臣为司宪府大司宪者，臣踧踖惊顾，莫省攸厝gg措g。呜呼，台阁之官，孰非重任，而都宪之职，地望尤别，况自年前改正通望以来，重其选而难其任，非复人人之所可轻授也明矣。臣于昨夏，猥蒙是除，虽即迁改，幸免滥冒，而每见其告身一度，尚不觉愧汗浃背，今玆新命，又何为而再辱于无似之贱也。臣本庸愚谫劣，不足备数于百执事之状，不待臣之更烦自列，而圣明必尽俯烛矣。兼以狗马之齿，淹近七旬，衰朽耗败，殆无馀地，而最其耳目之用，便成聋瞽，听不足以谛悉言语，视不足以审见箚记，其他精力所须，推此可知，愦愦不堪如此，而若令诣台登筵，强行其职，则其触处露丑，将不免为朝端之一笑囮而止耳。噫，向所以重其抡选者，盖将以淬励一代之耳目，而毕竟注措，特不过举一笑囮于豸冠之首班，则反贻清朝之羞，将谓何哉？臣非敢一毫虚饰，断断自量，实出衷曲。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，将臣见授职名，亟命镌改，勿复检拟，仍治臣逋慢渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○户曹参判权裕疏曰，伏以岁律维新，天休滋至，殿宫之宝筹弥隆，元良之睿质渐长，时又太庙展谒，圣孝克伸，方社亲祼，玉体冞康，臣民庆忭，曷其有极。仍伏念，臣素是孱病之质，而自昨夏以来，宿痾新恙，式月层加，冬寒倍常，调将失宜，诸证越添，杜门涔呻，而见职新命，忽下于伊时，渥恩愈隆，惶感靡极，而自谅气力，实无蠢动之势，坐违天牌，未叩谢之忱，夙宵悚怀，尤添一病矣。迁延时日，未蒙恩递，而遽当献岁发春之会，则新年庭候，固是诚礼之所不敢废，故收神作气，黾勉出肃，仍以行公，至于一旬馀，而及夫社稷陪从之日，重触雪寒，复添外感，目今所形见者，咳喘苦剧，而呼吸至于不通，聋聩益甚，而言语或多未听，宛转床席，飮啖专却，㱡㱡若不保朝夕者。此际伏闻岁首朝参，隔在明日，亲临殿门，百僚咸造，而以臣病样，顾无随众进参之望，已不胜万万震悸，而又伏闻来月初二日，陵园行幸之时，有次堂随驾之命，臣是次堂，固当奉行，而以臣病样，尤无鞍马驰驱之望，本曹长官，既是耆社之臣，则无容更议，而若欲推诿于僚堂，则实有替劳之叹，私心之不安，顾何如哉？夫以我殿下，出天之孝，追远之诚，方当雨露既濡之节，怵然感慕，远劳玉趾，将行园寝祼荐之礼，虽行路间，喑聋跛躄，亦皆欣欣相告，瞻望钦叹矣。臣忝在六曹亚贰，异于微官庶职，而独无由从羽旄之后，蹑车马之尘，少效筋力奔走之忱，臣罪至此，万死难赦，而若其随驾节次，不可不早为变通，故玆敢不避烦猥，疾声呼吁于黈纩之下。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命递罢臣所带职名，移授无故之人，俾整陪从之班，而仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。既难跨马，本职许递。

○戊午正月初十日辰时。上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事，入格儒生入侍时，药房提调赵宗铉，副提调李晩秀，行左承旨沈晋贤，行右承旨洪仁浩，左副承旨李肇源，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕、金履永，检校待教李存秀，入格儒生进士李镇华、任履周，生员赵晋和，进士韩象洪，医官柳光翼、金孝俭、李敬培、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、安昌禧、丁希泰，以次进伏讫。宗铉等曰，春寒尚峭，圣体，若何？上曰，一样矣。宗铉等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。宗铉等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。宗铉曰，医官今已待令，请命入诊焉。上曰，置之。命入格儒生进前，镇华等以次进奏姓名。教镇华曰，做赋几首。镇华曰，为二百首矣。上曰，尔之试券诵奏，可也。镇华诵奏，至铺头句。上曰，尔能详知解题命意乎？镇华曰，但知其出于朱子与魏应仲书，而里面则未能详知矣。上曰，此是柑制登科人李镇嵩之弟乎？肇源曰，然矣。教履周曰，尔之试券诵奏。履周诵奏。命颁赏。晋贤曰，入格人中，进士金圣球来待阙外，而身病猝重，不得入侍云矣。上曰，自外颁赏，可也。儒生等颁赏退出。上曰，昨日许递之玉堂，又入于前望，点下者有二人云，勿施，以尹益烈、尹悌东更为出牌，可也。晩秀曰，今番行幸时，畿邑日下雉鲜进上，依昨年例除之事，命下矣。昨年因前都承旨赵镇宽举条，有厨院草记，何必禁之教，而今番则除之之命已下，何以为之乎？上曰，时无公事提调云。虽不问备，此后则更勿若是，可也。〈出举条〉命书榻教曰，在外司饔院公事提调许递。命读奏公事。晩秀读奏庆尚监司李亨元状启，柒谷府使金光运到任事，江原监司徐有防状启，安峡县监洪秉臣到任事启本，守令年终七事成册上送事，启洛读奏开城留守黄昇源启本，过时未婚人姓名开录事，晋贤读奏咸镜监司李鼎运启本，璿源殿正朝祭设行事，肇源读奏庆尚右兵使洪仁默启本，诸色军逃老故病代定成册上送事，军器月课鸟铳火药铅铁丸，受来数爻开坐事，仁浩读奏广州留守洪檍启本，时囚罪人等同推开坐事，海愚以无公事先退。上教孝俭曰，京兆岁馔单子中，有金孝俭名，果是尔乎？孝俭曰，然矣。上曰，尔果偕老，而年今几何？孝俭曰，果为偕老，而年今七十四矣。命书传教曰，日前岁馔文书见其名，今问果然偕老，而夫年七十四，妻为七十二云。御医崇禄金孝俭夫妻，令该曹加给米肉。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月初十日辰时。上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨蔡弘远，假注书吕东植，记事官金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，今番陵幸，左相欲为随驾，而明日朝参，亦欲入来云耶？弘远曰，幸行则当为参班，而岁首朝参，则乃大朝会也，病虽难强，不可不入来云矣。上命书传教曰，明日朝参，卿欲入来云。馀寒尚峭，大享骏奔之馀，又有来头幸行，陵享献官，皆以大臣塡差，事面得当，明日朝参，则勿为入来，在家调息事传谕，此传谕左副往传。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月初十日巳时。上御重熙堂。军士房承旨，户房承旨入侍时，左副承旨李肇源，右副承旨金启洛，记事官洪奭周、金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，明日朝参处所，以明政门为之。〈出榻教〉又命书传教曰，都承旨、左承旨、右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，明日承旨仕进，以铸字所为之。上曰，昨日科作，见之乎？近来科场之魁券，渐不如古矣。因此思之，则右副之文，可谓实才，抄启应试时，二上等，一次之外，虽无超等之作，每不失三中三下矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月初十日巳时。上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，政官入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与吏曹判书沈焕之，偕入进伏。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨徐龙辅进伏。焕之曰，前日政，缮工假监役望副拟人金鼎柱，与首拟人尹仁基，同受恩点，伊时本曹捧承传内，金鼎柱，故奉朝贺有庆之孙，而与故相兪彦镐，为内外从，曾闻其人林下读书之士也。以今思之，年必过七十近八十，既见其名于政望，加点以下，待窠施行事，政院分付臣曹矣。童蒙教官，今适有窠，以监役移拟乎？上曰，监役见窠，单付，可也。〈出举条〉又命书榻教曰，户曹参判，令该曹口传差出。仍命退，诸臣以次退出。

1月11日

行都承旨韩晩裕〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注书曺锡中〈仕直〉洪奭周〈拿处〉。假注书尹命烈〈仕〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朝参罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，来十六日，汉学文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，来孟朔更禀。

○传于李肇源曰，侍卫军兵毛具。

○李勉兢启曰，今日殿座时，承旨不可不备员，而行都承旨徐龙辅，不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招，先入侍后谢恩。

○都承旨前望单子入之，徐迈修落点。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○传于李勉兢曰，礼房承旨入侍。

○承旨前望单子入之，韩晩裕落点。

○传于蔡弘远曰，承旨房仍，左副为吏房。

○传于李肇源曰，壮勇大将、禁卫大将、摠戎使、捕盗大将，姑勿出代。

○吏曹口传政事，以徐在修为阳智县监，李寅采为咸悦县监，洪益烈为醴泉郡守，吕东植拿处，代以尹命烈为假注书。

○李海愚启曰，京畿监司李在学，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李勉兢启曰，礼曹判书李时秀，依下教来待矣。传曰，入侍。

○兵曹口传政事，户曹佐郞闵宗爀，宣传官柳得源相换。

○以吏曹参议鱼用谦，牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。

○传于李勉兢曰，两南行乞儿，大臣举条，启下庙堂，各别措辞严饬，一从印颁字，恤典则法式为之，而毕赈前，人口谷名，付录于赈状事，一体严饬。

○有政。吏批，判书沈焕之式暇，参判李敬一进，参议鱼用谦牌不进，左承旨李勉兢进。启曰，判书沈焕之式暇，参议鱼用谦牌不进，小臣独政未安，可以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐龙辅为大司宪，以权𫀤为刑曹判书，李圣圭为工曹判书，沈焕之为内医提调，故参判曺命教赠吏判大提学例兼，都摠管曺允亨考。

○兵批，判书李祖源病，参判柳谊病，参议兪汉宁入直进，参知柳师模病，左副承旨李肇源进，护军沈普贤、洪仁浩、权裕、申应周并单付，佥知单金养和。

○金启洛，以赈恤厅言启曰，忠清监司韩用和启本，过时未婚人开录事判付内，启下备边司为旀，京外何异乎，京兆各部既严饬，则况四都八道乎？且况今已开春，万类咸苏，其在对时行令之道，当有拔例导迎之举，本道状闻之数爻零星，以几十州幅圆，过婚期未娶者，岂只有此数乎？道伯推考，并与诸道、四都，俾各各别搜访顾助，过婚后，以其形止状闻，皆限以三月内事，严饬分付，京兆抄报人等，先令赈厅顾助草记事，亦为分付事，命下矣。依汉城府别单各部字内未婚，中部二人，东部六人，西部七人，南部七人，北部四人，合二十六人，依前例，各木二疋，钱五两，合木一同二疋，钱一百三十两，分给之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，同知中枢府事赵光铉，身病猝重，时月之内，差复无期，呈状乞递，西枢虽是闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而朝参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以备边司言启曰，顷因仁同府使崔献重疏陈，邑弊诸条，令道臣状闻禀处之意，覆启行会矣。即见庆尚监司李亨元状启，则以为辛丑以后，该府还弊，仍成积逋，所谓吏逋民反，若非指征无处，俱是至穷残之类，除却已捧条一千十四石，则馀数为九千六百三十石零，限以七年，每年定以一千三百七十六石零，准数征捧，虽当停减之年，切勿混入。架山城饷事，天生既无应变之卒，则谷物之移置，自归有饷无卒，今年该府饷还，姑为捧留平仓，恭俟处分。民役库之为弊，无邑不然，该府最甚，以其应下，较诸元数，果有不敷之患，辄就仓储而推贷，加分矫弊，则非自下所敢仰请，指征无处条一千一百二十九石，民库虚逋条一千九百八十七石零，并论于限年分捧之中，删烦存紧，量入为出，四孟朔磨勘于臣营，他馀列邑，亦将一例厘正，追后登闻计料。统营移转谷，该府与他邑被灾最甚处，今春移转，并为停寝，外此沿邑，各从耗条，略略排划。军布结钱之难捧尤甚，民情宜无异同，精抄贫穷，限麦秋停退，而岁前各衙门军布，为先从实停退，其馀岁后月当，待抄饥出场，详察许停计料，反逋年条，守令及虚户磨勘，前式守令姓名，现告成册，上送义禁府，而既有严勘之庙堂覆启，不敢更为仰禀。军政相准，田案查陈，一依定式，无或怠慢之意，先自仁同，爰及各邑，期有实效，并请令庙堂禀处，该府各年反逋监色，自臣营从重勘处，为辞矣。反逋谷，限年分捧事，该倅则请限十年，道臣则请限七年，差进差退，不足较挈，而所可忧者，自有限年之法，以后以此为请，凡几邑矣。视以应行之例，作为幸逭之地，臣于向来一守令事，请以既自该倅现发，宜令该倅收杀者，此也。今不必限以七年十年，徒费纸上之空言，该倅若未收杀，则该倅当被本律，后倅又未收杀，则前后倅，并被本律，道臣之责，惟在于按察其收杀与不收杀，请勘于朝而已，何敢以限年之说，循例为请乎？以此意分付。架山城饷，移捧于天生山城，非但架山设施之紧重，天生山城，便一空城，以该邑谷簿之如彼虚拥，独能保其山城之完实乎？仍旧置之为宜。民库虚逋事，一依上项反逋例收杀之外，别无他道，至于每年捧用实数之四孟朔磨勘，巡营之说，恐未及深思，关西、关东，道各异宜，勘营之法一行，民库之弊必倍，决难轻议，而道臣既以会同厘正，举槪登闻为辞，姑观其举行之如何而禀处。统营移转事，既已分排，依此施行。军布结钱事，岁前所纳之军布，虽已量停，春后当退之钱布，另饬冤滥。军政籍法事，别无可以更为禀处。最是田政一事，大关民生休戚，而前此道启，期以殚竭，任其便宜，责其成效，何如？传曰，并依草记施行，而南仓城饷之为仁民痼弊，闻之熟矣。大抵南仓之设置架山，法意非不知也。缓急之得力姑无论，目下之属民诚切矜。北汉比之架山，轻重何如？而为畿邑之民，犹且阔狭，况为弊为瘼之架山乎？天生山城制置之凡百。虽曰不及架山，而迨此仁同之民，垂枯欲苏之千载一时，若无别般矫救之举，则该倅何必特遣，厥疏何必乐闻乎？为先依该倅所报施行，而来头设或有弊，从后变通，亦无不可，以此分付道臣，城饷如是下教，则如民库之自下可以容旋者，万一借手于仓谷，犯手于民役，仁之一府，大小民人，谓朝廷欺渠辈矣，宁忍为是乎？今日即岁首朝参也，侵早临门，至于今夜下三鼓，酬应不撤，而有益于民生之事，迄无充然于中者，逖矣蚩蚩，至愚而神，则吾心之不充然，即民情之不充然，岂不怵然处乎？并与逋谷收杀一节，从长指一救弊，更勿以仁民之弊瘼，入于黈纩之边，来头致察，或有歇后，当该道臣则将勘之罪外，施以仁府付处之典，以此严饬。逋谷之鬼录，数既零星，令该府使，收聚断烂之簿，用冯驩故事为可。此倅岂可长在乎？该倅窠，别作阶梯履历之岐，然后人羡其官，官自得人。此则更与左相及曾经铨堂人，相议草记。时倅之治绩，自有闻知者，益加慥慥，无负特补之意事，亦令道臣严饬，可也。传曰，此亦民事也，仁同府使现告，该府尚无草记，该府判堂推考，使之即为草记。

○李肇源，以备边司言启曰，顷因仁同府使崔献重上疏，本府明春船运统谷代钱，外此尤甚邑，亦为便宜从事之意，覆启行会矣。即见统制使尹得逵状启，则以为本营，处于滨海不农之地，五千户募集之民，专仰公廪，故虽在歉荒之岁，必以谷给料，作钱代纳，恐难拟议，且本营谷所在处为十六邑，而谷摠为二万石，以岭沿素不敷之元谷，舍此而欲专括于之次稍实处，则所输之邑，亦将加其数而添其弊，以此以彼，终欠长策，就其中，最尤甚清河、玄风、昌宁、灵山、兴海、仁同等邑，明春移转，姑为停寝，外此各邑，不拘常例，只从新耗，而略略排划，则多不过二百包，少亦止六七十石，便宜从事之方，无出于此为辞矣。每年代钱以纳之为难，已为论列于该倅上疏禀处时，而最尤甚诸邑之今春移转，商议道臣，姑为停寝云。灾民目下之益，实为不少，而因此添划之各邑，若不别般严饬，其诛求滥捧之弊于输纳之际，则虽若干包之比前加纳，其为移疾，亦云非细。且稍实之次之邑，不过强分名色，其实则均是灾邑，以此意另饬帅臣，俾无来头按廉时，现发抵罪之地，何如？传曰，为民之事，何拘些少难处乎？该倅之状请，极为骇然。若使约已奉公，则仰哺之营底民户，何患不接济乎？更令道、帅臣相议，从便觅代接济，尤甚诸邑，使之切勿犯手，无或现发于来头按廉之行，可也。

○蔡弘远，以义禁府言启曰，咸镜道北青府窜配罪人申应周放送事，承传启下矣。申应周放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月十一日辰时。上御明政门，朝参入侍时，行都承旨徐迈修，左承旨李勉兢，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘远，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官洪奭周，假注书吕东植，记事官承膺祚、金履永，检校直提学李晩秀，检校待教李存秀，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门，至明政门，降舆陞座。引仪分引宗亲文武百官，入就位，典仪唱四拜，百官行礼讫。上命奏事。诸臣陞殿，领敦宁金履素，右议政李秉模，兼户曹判书金华镇，行上护军金持默，行大护军李敬懋，礼曹判书李时秀，吏曹判书沈焕之，行大护军赵心泰，开城留守黄昇源，刑曹判书赵尚镇，工曹判书赵镇宽，行护军徐有大、李书九，礼曹参议李鼎德，大司谏李尚度，司谏柳畊，应教李翊模，掌令郑㝡成，献纳朴吉源，校理徐有闻，持平尹涵，副校理李羲甲、林汉浩，修撰尹悌东，副修撰韩致应，以次陞殿进伏。履素、秉模，进前奏曰，近日日气，寒温不适，圣体，若何？上曰，一样矣。履素等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。履素等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。履素等曰，久未承候，元子宫气候，何如？上曰，好在矣。上曰，朝参为之。秉模曰，向于长至日，以元子宫僚属事，伏奉圣教矣。方当春煦渐舒，睿学日就之时，备员陪讲，不容少缓，而殿下春邸时，桂坊久任中，故府使朴师亨，故翊赞李灌、安鼎福、柳光翼，故府使李谦镇，故侍直金宪行，故郡守沈定镇，故县监任靖周诸人外，只有忠清监司韩用和，前牧使郑日焕，前府使李述源三人，今虽更求，无出其右，外此则如前监役朴胤源，南原府使朴知源，清道郡守申大羽，长水县监柳寻春，或以学行，或以操识，为世所推，先以此七人，令该曹启下，其中外任人，并为内移，时无职名人，即付军职，以为分日迭陪，参论讲学之地，何如？上曰，依为之。劝讲之任虽重，诸人之并为内移，宜念邑民之事，在京者，可以分日陪讲，在外任人，待下教内拟，而讲筵入参，须有定式仪节，然后可以始之。令内阁，考据可行之例，如节目样，启下后，令讲学厅遵行，可也。〈出举条〉履素、秉模曰，是年即我慈殿母临一国之四十年也。我殿下之诚孝，何岁不然，何时不切，而当是年逢此时，饰庆扬美，于万斯祝之圣心，伏想日倍一日，薄海臣民，莫不仰宝筹之冞隆，欣盛会之获睹，而是日即又我先大王勉回慈心，命议缛礼之日也。恭惟仁元圣后㧑谦之德，远迈往牒，而先朝达孝，终格慈听于母临三十九年之元正，以殿下善继善述之孝，值慈圣母临四纪之岁，揄扬德美，岂待群请，上号典礼，宜亟举行，臣等率礼堂，玆敢齐陈。伏乞仰禀慈旨，即降成命焉。时秀、鼎德等曰，自逢今年，举国臣民，所以忭祝而颙望者，实在于揄扬慈德，贲饰庆礼，今当元正朝会，以舆情所同，有此仰奏，惟愿勉回谦衷，仰承兪音，亟举缛仪，是臣等区区之望也。上曰，昔年辛酉，即仁元圣后母临四十年，而先朝以识庆祝岗之圣孝，特举上号缛礼于三十九年庚申，惟今卿等之率礼堂陈请者，情文典礼之所不容已者，以予知年爱日之诚，岂待卿等之言而尚此泯默乎？三昨年乙卯，即我慈殿恰满五旬之翌岁，而时值慈宫周甲之岁，合庆称庆，敢述先朝辛酉庆礼，先行于庚申之故事，以是今年，则亦体先朝辛酉年，仰承慈意之圣意，姑不敢以缛礼，叠聒慈殿也。予心之酌量虽如此，卿等之所请又如此，当更以举国颙祝之情备陈，期于勉回慈心矣。〈出举条〉上曰，事系莫重，此举条二度，先为书入，而令政院取考辛酉年正月及九月日记以待，可也。履素曰，三阳回泰，万品昭苏，我殿下亲御正门，百僚咸造，维新之会，庆祝益切，如臣疾病摧颓，躬值昌辰，猥登前席，实无一言之可以仰裨治化者，不胜惶恧之私，惟我圣上，学贯天人，知周万物，其义则明天理正人心，其任则继往圣开太平，今日臣民之所仰望者，固不在于三代之下。而治不傒志，俗不丕变，中朝之叹，屡发丝纶。至若昨年岁初纶音，尤丁宁而至谆切，臣每读，悯近俗之难矫，慨初心之多负，予之所自期，岂欲如斯而已之教，庄诵百回，不觉感动于微衷。噫，殿下有此教，固是臣等之罪，而臣愚死罪，或恐圣明立志之坚固，求治之诚笃，终未及于古昔哲辟，而自不免因循间断之叹，岁月迅迈，功化晼晩，若论转移之几，正在献发之初，昔先正臣李珥之进言于宣庙，每以立志二字，惓惓敷陈者，岂无所以哉？伏愿圣明留心焉。上曰，好矣。〈出举条〉履素曰，臣每有区区所怀，而未及仰陈矣。朱子之言，以为今日之事，第一，且是劝得人主，收拾身心，保惜精神。臣伏睹我圣明缉熙之学，省察之工，寤寐靡弛，斯须罔间，而至若保惜精神之方，终有不可不深加圣念者，我国文书，本自浩繁，诸司之出纳，八方之状牍，虽多有关系民国之事，而至若稍涉闲漫者，亦皆躬劳披阅，到底部判，件件物物，曲费睿思，乐此不疲之盛意，臣固钦叹，而第伏念，圣人血气，有时而衰，节宣颐养，实为要道，伏愿继自今，凡于机务酬应之际，先以朱子所谓保惜精神四字，留意受用，是臣区区之望也。上曰，言甚好，当体念矣。〈出举条〉履素曰，元子宫尺衣渐长，睿学日就，此实我东方亿万年太平之基也。窃伏惟，祖宗朝保养元良之方，规模之大，条制详悉，固无愧于三代，则按而行之，灿然具备，况今敦召，荐加于宿儒，筵教又及于妙简，瞻聆所及，孰不欢欣，第伏见国朝故事，及先正名臣之所论说，授据古昔，参以当今之易行，勤勤恳恳，条件非一，今若就公私诸书，而博考其必可用于今，而大有裨于养正之功者，次第施行，于以仰答皇天之眷佑，下副亿兆之颙望，则目下急先务，岂外是哉？愚忱耿耿，敢此仰达矣。上曰，好矣。〈出举条〉秉模曰，古之用人，内外历试，所以考成绩而收实用也。殿下深轸时措之义，乃于腊月大政，京外侍从，多叙外邑，不但百里之增重，庶见长吏之多良，而第由今之法，不变今之俗，则官席未煖，内移相续，吏民俱困于迎送，州郡将归于凋弊，反不如常调久任之为愈，是岂吏才，有文荫之别，实缘治效，有久速之异而然也？伊日圣教，至及于规模之稍变，臣实退而钦颂，喜内外之俱重，幸绩用之咸试，继自今，先择侍从之选，仍行外试之法，随其声绩，周流牧守，一如荫制，取其治最，用汉家增秩故事，由是而按方岳，由是而超卿宰，则损于治郡，古虽有言，优于理民，何适不宜？且念贡举之法，既难猝复，则科目用人，势虽使然，往往有蕴席珍之美，负公辅之望，而不娴功令之文，潦到米盐之间者，如此等人，待其治郡著绩，宜诏铨臣，处以抡选之职，以开推迁之阶，虽于遗逸之士，进身稍间，比诸科目中人，何遽有逊此而简擢，则用人之路既广，立贤之方无滞，其有裨于实政实事，恐不为少，既非创行新制，即是依仿古规。伏乞深留圣意焉。上曰，好矣。〈出举条〉秉模曰，能以礼让为国乎何有？圣人之明训，化俗之权舆也，虞廷相推，庶绩咸熙，晋卿皆让，数世永赖，苟欲抑躁竞之习，莫如崇礼让之风，今之巽章，即让贤之遗规，转成备文之虚套，未见敦礼之实益，此岂古人崇让之本义也哉？大抵人情莫不欲让于贤，而己之贤亦著，推于能，而己之能益显，此自中人自好者而言，在其人，纵未必尽出于彦圣若己之心，在国家实受无穷之益，而所谓择尚书，所让最多者而用之，是为八尚书，共选一尚书，详于临缺今主者之选八尚书也者，诚切至之言也。凡通谢章之职，虽难一一举代，反致汗漫，先从六卿之峻秩，方面之重寄而试之，则不但贤能之毕举，储用不乏，抑可见举之者之贤不贤能不能耳，区区愚见，尝窃以为，古今之所异宜者制度也，古今之所同然者人情也，情有同然，则制无异宜，且况此法，不过因辞牍而寓荐法，其举也简，其聚也翕，有何古今异同之可疑哉？虽然，事既稀阔，语近迃妄，非敢曰可施实用，既有素怀，敢此仰陈，以备刍荛之择，亦愿留念焉。上曰，卿言虽有意见，古今异宜，自代之法，有难遽议，然如故参议金若行之不拘俗习者，犹以堂下荐人，虽不设法定式，如有欲为者，亦何必禁之乎？〈出举条〉仍教履素曰，言果好矣。领敦宁以为如何？履素曰，骤闻虽若迃阔，其意则甚好矣。秉模曰，人道莫先于孝悌，民本惟在于力田，苟其孝悌，而又力田也，虽无经济之具，黼黻之需，可以善一乡之俗，劝一乡之农，足备三老之遗义，以圣朝敦俗重农之化，何患十室之无其人，而只缘俗吏昧为治之本，善人无兴劝之效，士惰其行，民弃其业，邪说之横流，恒心之不保，未必不由于此矣。式年孝烈之登闻，即所以树风声而励名教也。夫以孝烈之身后旌赠，尚可以助成匡直辅翼之政，况以在世之孝悌力田，特被表异之典，则其为观感而兴起者，又当如何哉？诚愿勉饬诸道，采访乡论，明知其兼有孝悌力田之实，然后报于道臣，每式孝烈登闻时，同为修启，不必烦以官职，或遣长吏优礼，或赐牛酒劳问，俾作乡党之纲纪，明示子弟之标准，则西京之治，岂独专美于前，而笃厚之风，想必流覃于后，亦乞留念焉。上曰，好矣。〈出举条〉秉模曰，遗弃儿收养之节，诸道自当久益惕念，而赈邑行乞儿留养，尤是沦浃之盛典，盖外方乞儿，稍异于都下行乞之以此为业者，诚心留养，可作有用之民，岂非所以对扬曲遂之至意乎？申饬两南，着意奉行，俾有拯济之实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，庆尚监司李亨元状启，稍实邑中，醴泉等岁前救急饥口谷数，开录成册上送事判付内，醴泉亦在救急之中，而该倅方以就理上来，该邑民事切闷，此亦为民之举，不可阔狭，而出场之际，民将谁救，明日登筵时禀处事，命下矣。取见完伯状本，则该郡守权偗，前任咸悦时，凭借赈资，擅卖公谷，廉价立本，恣意反弄云。此等守令，不可责以赒赈之政，为先罢黜，即速差代下送，何如？上曰，依为之。令该曹口传差代，当日给马下送，可也。〈出举条〉秉模曰，全罗监司李得臣启本，光阳前县监韩师镇，勒买奴婢口数，更为究查事判付内，真所谓问牛喘，勒买平民，犹属馀事，名以朝令，如许至幺麽至琐屑之举，屡烦饬教，番番加现，又为更查，不知隐漏几口，伏在何处，现发道臣、守令事，果何如？问于卿等事，命下矣。启下行查，何等严重，而一查再查，随辄加现，若能自初严查，则岂有如许猥屑之举乎？该道臣，所当论罪，而以向来查事，姑在待勘中，处分之前，因他事请勘，有所不敢，地方官光阳县监李锺淑，为先罢黜，令该府拿问重勘，何如？上曰，与查官无异，待麦秋捧传旨，可也。〈出举条〉秉模曰，诸道状启之禀处者，当于后日，以草记为之矣。上曰，唯。上曰，吏判出去，拟醴泉口传望以入，可也。焕之承命出。上曰，药房提调，当为参班，而大臣承候时，何不同为进前乎？肇源曰，方待令而非入诊日次，故未及进前云矣。上曰，虽非日次，即是殿座，既已来待，则不为承候，岂成事体乎？仍命书榻教曰，当该提调罢职。迈修曰，臣俄才承牌草纸，未及待令矣。上曰，都宪重任，岂可数易，而殿座时承旨，不可不备员，故有此下批矣，既为承旨，而不持草纸云者，诚骇然矣。仍命书榻教曰，都承旨徐迈修罢职。迈修退出。履素曰，幸行时，出宫前一日申时，例当结阵，而留都留阵之同时举行，恐有掣碍之端，故敢此仰达矣。上曰，留都所，申时结阵，卿则在留都所，出宫初严前，先诣留阵，两营军都领所，待大将入来，卿则还住信地，可也。〈出举条〉履素曰，今番幸行时，既承留都之命，又伏奉出还宫，留阵大将，江头陪扈，往还间代领之命，而各有领率，处所稍异，事势不无难便，故敢此仰达矣。上曰，依梨岘屏门作路时例为之，已有知委，依此为之，而其间别将一员，以秩高者，作窠差代，权领军官，可也。〈出举条〉上命大臣就座。华镇曰，外邑上纳，俱有定限，而挽近以来，率多稽忽，每致愆期，各该道臣，若能申明考还之法，则可无中间稽滞之弊，至于木品之麤劣，前后申饬固何如，而渐不如前，终无实效，今年则或有上纳过限，升尺麤短之事，自臣曹，依事目，草记论勘之意，各别申饬于诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敬懋曰，训炼院节目中，能么儿堂上，依通编所载新旧条论，三营中军，例兼本院实都正，一体兼差，以为轮回考讲事启下，而都正之不兼三营中军中，一窠之时，绝无而仅有，当初论定时，臣等之意，以为该堂之或三或四，宜随中军之兼与不兼，而加减而已矣。训炼都正申大谦，以兼带训局中军之故，拘于该堂叠兼之制，改差中军之意，兵判筵奏蒙允，本局中军，已为出代，而第伏念，都正自是首亚将之实职，使不得兼带，则揆以官制，恐似掣碍。自今以后，都正兼中军之时，则能么儿堂上，以三员施行，何如？上曰，依为之。当初兵判所奏，难免不审，推考，可也。〈出举条〉时秀曰，今番幸行时，宗庙、景慕宫先告事由，二月初一日朔祭兼行事，命下矣。祝文中，措辞添入之意，分付艺文馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，来二月初九日，景慕宫春享大祭亲祭，既有成命矣。斋戒单子，即当修正以入，而散斋日子，在于幸行还宫前，有不敢循例修入，故敢此仰达矣。上曰，当别下传教矣。〈出举条〉仍命书传教曰，大享不卜，载于礼经，为所重处行礼，以致大享斋日之相值，则退以中旬者，于庙享犹当然，况宫享乎？景慕宫春享大祭，以中旬内择日事，令该曹知悉。书九持备局公事进前。上曰，公事则待后禀处，可也。上曰，诸宰中，无奏事之人，亦为陞殿，何也。肇源承命，问诸宰奏曰，以备堂故，升殿云矣。秉模曰，今日朝参时，二品以上中，行上护军金持默，刑曹判书赵尚镇，工曹判书赵镇宽，行大护军赵心泰，行护军徐有大，无奏事而陞殿，有失朝仪，一并施以罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，朝参体貌，何等严慎，而既非次对，则备堂之并为陞殿，诚骇然矣。诸道状启，例不得于朝参禀处，则以备堂陞殿云者，是岂成说乎？虽常参，除非特教，则未尝兼行次对，而曾于丙申，左相以为，经筵之兼行次对，近于占便云尔，则而况朝参是何等大朝会乎？卿宰之昧例，犹且如是，则他尚何说？秉模曰，诸宰事，诚骇然矣。肇源曰，今日筵席，坐次排设，既多错杂，铺陈待令，亦甚苟艰，举行极为骇然。进排之贡人，自本院查出严治，当该排设司钥，令攸司科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，本府分奉常之设置已久，每年西籍田所纳粢盛谷外，各邑所纳果品，皆奉藏于分寺，齐、厚两陵，本府社稷、文庙，各祭享祭需，自分寺封进，则体貌自别，而既无监守之官员，只以乡中库任兼管，故事面苟简，典守疏虞，甚未安也。今若别设奉常分官二员，为经历教授例兼之衔，使之恪勤奉职，则分寺始有规制，典守自当勤严，而事系官制变通，令庙堂禀处，何如？上曰，经历与教授，分检，分太常，分掌苑署之事，可也。〈出举条〉书九曰，堤堰修筑，劝农之要务，而近日为守令者，每于此等事，全不致力，流来案付之处，渐入奸民之冒耕，遂作吏乡之隐结，而无意查正，一味任他。虽以湖南右沿言之，如金堤、万顷等邑，数百里平野，即是自古灌漑蒙利之地，而比年以来，到处陂塘，日就堙淤，少遇旱干，辄判歉荒，实有乖于务本备豫之义。朱子尝因浙东之饥，力请募饥民兴水利，目今两南赈事方始，稍待春和之后，抄出丁壮饥口，勿拘恒式，优给口粮，又以附近田主，另付还案，量给别巡，凡境内堤堰之可合修筑者，使各其守宰，躬自董饬，按验长广，次第疏濬，而饥民役粮，赈簿磨勘时，许令一体会减，则划下元数之外，所费虽或稍加，饥氓之资活，农民之有赖，一举而两得，其为便益，不但一时赒赈之比也。以此意另饬两南道臣，使之着实举行后，修筑库数，会减谷数，并为修成册报本司，以考勤慢似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸宰罢职人中，时带将任者，并令亲纳密符，可也。持默等以次亲纳。上曰，密符亲纳之时，院隶呼望，甚不成样，注书若能检饬，则岂如是乎？仍命书榻教曰，当该实注书，事过后拿处。又命书传教曰，将臣出代间，壮勇大将则前大将郑民始兼察，禁将则前大将申大显兼察，摠戎使则前摠戎使李邦一兼察，捕将则他边大将兼察。勉兢曰，将臣出代间，壮勇大将则前大将郑民始兼察，禁将则前大将申大显兼察，摠戎使则前摠戎使李邦一兼察，捕将则他边大将兼察事，命下矣。兼察壮勇大将郑民始，兼察禁卫大将申大显，兼察摠戎使李邦一，兼察右边捕盗大将柳孝源，并即牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之持醴泉郡守口传望进前。肇源曰，吏曹判书，亦当入于现告中云矣。上曰，然则添入，可也。仍教秉模曰，吏判何为同入于现告。秉模曰，吏判则以为虽有所奏之事，当初昧例，则与诸堂无异，今若以奏事之故，不入现告，则便归欺心之科，故不敢不同入云。臣以此言为是矣。上曰，既有所奏，何必如是，虽以已奏事之诸宰言之，至若户判则年老炼熟，似谙此例，而其馀诸人，亦安知其不归于昧例乎？吏判之自求同入，诚为过当，现告则拔之，仍令陞殿，可也。仍命书传教曰，重臣既以奏事陞殿，则自求同入于现告，处义太过。吏曹判书沈焕之从重推考。上曰，承旨前望单子入之，待下批，先入侍，后谢恩。〈出榻教〉命三司进前，尚度等进前。上曰，启辞只举末端，可也。尚度、畊、翊模、㝡成、吉源、有闻、涵、羲甲、汉浩、悌东、致应曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请逆贼尚喆追施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请亟寝昧爽以后申禁之命，仍许捧入未彻之章，〈以下十五字刀削〉尚度、畊、㝡成、吉源、涵曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属、奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉㝡成、涵曰，请寝李汝节定配之命，亟令王府，严核取服，施以当律。上曰，不允。〈出举条〉㝡成曰，王者之瑞，农年为上，而天心之降康，亦由君德之召致，惟我圣上，二纪光临，一念愿丰，登穰屡验于前岁，祥应并臻于献发，腊前屡白，新元好雨，俱是大有之征，而况复太社亲祼，而雨雪之天忽朗，黍稷升馨，而鼎鸣之响辄应，神人交感，牧梦可占。且伏睹元朝颁下之纶音，诞示祝丰之至意，继之以田畯保介之责，勉饬于方伯守宰之臣，为吏者孰不精白，而奉承为民者，孰敢惰游而不昏哉？然而修稼器，即田功犹是董饬之常政耳。若夫虔诚对越，孚格上穹，风雨时而阴阳和，年谷登而民物阜，惟在殿下方寸之天耳，一政令一虑念之间，或未上协于天心，而反致下拂于人情，则休征曷以时若，岁功何由用成乎？臣固知厦毡涓濩之中，非忽于宵旰寅畏之念，而顾今新元茂对之政，不专在于劝饬农功而已。伏愿益勉圣心，仰答天休，以为目下致丰之本焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉㝡成曰，圣王之治法，俱载《春秋》，而春秋之大义，惩讨为先，惟我圣上，后夫子而亦一夫子，二纪间，治猷政谟，动合乎二百四十二年衮钺之旨，而固已权衡于心法，日星乎义理矣。乃于笔削之编，益阐发挥之功，校证传注，删繁就简，经旨由是而益明，大义因此而愈彰，其为羽翼于《麟经》大矣。虽然空文取法，莫若实政之做去，《春秋》之所严者惩讨，而今日之惩讨，行乎否乎？《春秋》之所阐者义理，而今日之义理，明乎否乎？《明义录》一书，是亦我东之阳秋，而是书之出，今已二十馀年，乱逆迄未尽讨，彝伦尚未大阐，狃习渍染，祸源转滋，义理则渐杜晦矣，人心则益陷溺矣，如是而尚可惧乱逆乎，亦能做一治乎？昔宋臣胡安国，撰进《春秋传》，而其意盖深矣。顾今王纲之解纽，殆甚于宋室之曩时，而我殿下表章是经，盖亦有圣意存焉。请法《春秋》之法，而阐明义之义，亟举惩讨，以严王章。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，人主一身，为四方之极，上自朝廷，下至闾巷，莫不仰视而取则焉。况我元子宫，方当就传早教之方，先入为主，培养之道，濡染为大，自服食言动，以至凡百事为，莫不视殿下为法。殿下于此，政宜益勉自修之工，克臻至善之诚，使所见所闻，无一不出于正，然后可以为贻燕之道，而顾今圣志未徯，治化未隆，仁恕宽容，好gg或g近于姑息，忧勤惕励，或涉于丛脞，好恶既定，而用舍犹有相混，义理已明，而奸细尚多傍伺，以至民俗浇漓，朝象骫骳，其为圣政之累，不但一二而已，苟使元子宫，视此而为常度之当然，则岂不有欠於哲命之贻乎？昔我世宗大王，常曰莫若无过，以教东宫，此实出于圣祖以身教之盛意，而为今日殿下之所当柯则。伏愿继自今，凡于动静隐见之际，政令施为之间，克祛所以为累于圣政者，一以至善为准，俾作教养元子之本领基址焉。上曰，言甚好，当体念矣。〈出举条〉涵曰，从古人臣之进言于君者，莫不以澄治本源为第一等事，此虽似乎吾儒常谈，而求其本，则外此而欲言治者，皆苟矣，人主苟于端本出治之地，若不先祛一个私字，则根本不立，教化不行，然所谓私者，岂必声色货利之谓哉？一念之不得其正，一事之或有所偏，则已不合于天理之公，而流入于私，殿下于典学之工，未尝不极用力于治心克己之方，而但于恩爱过处，或不无偏系之私，惩讨之义，每归屈法衅孽之踪，亦编朝籍既往之事，尚切惊心，方来之戒，尤宜猛省，自古为学者，每患其私意难祛，至譬于猛将之鏖战。又曰克己，须从性偏难克处，克将去，请殿下益加省察之工，深轸警惕之图，天理则必充其量，私意则必祛其根，使此心粹然一出于正，而为万化之本焉。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，廉耻名节，即所以培植士风，维持国脉，而近日士大夫，弁髦此个道理，世无轻爵禄之人，朝多患得失之辈，势涂名场，惟恐或后，曲谨小廉，亦自不修，甚至筵驳袖弹，看作寻常，公车白简，已涂耳目，而留中不下，则佯若不知，古人所谓，从他笑骂好官我自为者，不幸近之矣。又况十数年来，民志不壹，异言横骛，依违营苟之徒，不识义理之为何物，名检之为何事，而东西钻刺，左右顾望，潜售龙断之术者，又从而闯乎其间，此则其宅心之鄙贱，反不如索性者之坚守一辙也。臣于再昨冬，以台职猥登筵席，略陈张四维之说，特蒙圣上之允兪，而式至于今，人志益渝，此果习俗已痼，莫可救起而然欤？古人云，君上不言命，圣人不言时，诚以挽回世道，系乎人君之造化故耳。请更加圣虑，奖励廉防，俾有于变之效焉。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，版籍，有国之大政，朱子以开落丁口，推割产钱，为治县八字之法。盖古之图籍之法，每户先录人丁，次录田产，丁以征徭，产以定役，故凡系赋役，无不均平者，此也。我国籍法，本多疏略，而及至近年，民伪日滋，缔结里任，图避丁役者，率多有户而无籍，若其户口减缩，则辄作虚户，以充漏落之实数，且如昔日百家之村，今馀十家，而犹征百家之徭，旧时十户之里，今或百户而只应十户之役，以致多者益多，少者益少，而无所变通者，间多有之。大抵今之民弊，有三不均焉，军政之不均也，粜籴之不均也，户役之不均也，而要其归，则莫不受病于籍法之紊乱，朝家自昨年，虽有别般申饬，而臣闻邑倅之奉行者，不过委之里任，实无查栉整饬之效，殊甚痛骇，请更加严饬于各邑守宰，躬亲摘奸，先整版籍，仍以按籍分排，俾祛三不均之弊焉。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，目今还谷之弊，为生民切骨之怨者，其端不一，而间有急急矫革者，各道监、兵、水营，有自营办立之还谷，而其数伙然，敛散之节，一委之营，裨营校取其耗，而为渠辈所用，故以此为利己之资，率皆自渠主管，而邑倅则初不干涉于是，而滥捧之弊，耗缩之患，视他谷尤甚，而民生偏受其害，今若使此谷，不系于裨将，而付之邑倅，句管出纳，一依元还例，则庶无称冤之端，请令庙堂，行会各道巡营及兵水营，以此严饬施行焉。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，营主人还谷之称，他道则无之，而惟湖南有焉。盖管下诸邑，官隶之往来于营门者，率皆取食于营下主人，而每岁各其邑，出给还谷，以偿其费，则营主人作钱而去，留其剩馀若干钱，分给民间，而及秋则以谷收之，此盖无异于立本，而其弊则尤有甚焉。未知此事，创自何时，而今则划给之数，转转增加，少者二三百石，多或至于四五百石，其贻害于生民，莫此为甚，请令湖南道臣，各别严禁，俾无如前之弊。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，狱讼者，王政所宜审慎，而不可有一毫偏私者也。虽以昨年具家山讼事言之，具宅远私掘之罪，固有当律，而具义元平土压葬于傍祖山之说，发于讼庭，登于文报，而及其行查论启也，只勘私掘之罪，不举压葬之由，事实掩而不章，听断偏而不公，使抱冤者莫伸，有罪者幸免，公议拂郁，物情不服，请京畿监司李在学，从重推考，使地方官，更加明卞，俾讼理平而查体严焉。上曰，伊时，因更烦之近于未安，置之者，畿伯别无问备之端矣。〈出举条〉涵曰，咸悦县监金济万，本以麤薄之类，兼有鄙琐之行，居官不法，已难枚举，而今以税米一事言之，本县圣堂仓，例捧七邑税大同，而昨年春，捧上时，称以精捧，筛米点退，米价由是登踊，而每石以五两六钱，勒捧于民，仍作肥己之资，税米则以还米及所尝私贸者，换纳弥缝，阖境呼冤，传说狼藉，盖昨年春，承再昨年大丰之馀，未直至贱，而设计捧钱，至于如此之多，如许贪鄙之类，不可置之字牧之任，请咸悦县监金济万，为先罢黜，令王府拿问重勘。上曰，依启。〈出举条〉涵曰，阳智县监申夔相，人器愦劣，见识卑下，居官施为，罔非取侮见讥之事，而适有邑民浪得获银之说，讹传至及于官府，则捉囚其民人，使之输纳所得之银，一月牢狱，屡施杖讯，以致民之子，诉冤于巡营，而自巡营，发关诘责，则乃以将欲属公，输纳度支之说，张皇为辞，登诸报牒，其为听闻之所掩鼻，姑不暇论，贻辱佩符之列，诚莫甚焉。如此之人，不可一日俾居于民社之任，请阳智县监申夔相，施以刊去仕版之典。上曰，依启。〈出举条〉㝡成、涵曰，新除授掌令朱重翁，时在咸镜道咸兴地，请斯速乘驲上来事下谕。上曰，依启。〈出举条〉尚度、畊、吉源曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉尚度等曰，请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。上曰，不允。〈出举条〉尚度曰，今日即新年元月之大朝会，而政是殿下体元履端之期也。殿下以尧、舜之姿，笃周、孔之学，朝夕进修之工，固非一二浅说所可仰勉，而第念圣人之学，必贵乎中节，虽良谟善政，一有所过，则无异于不及矣。殿下宽仁之过，而忽惩讨之义，则有欠于扶阳抑阴之谟，勤励之过，而失保啬之方，则实违于君逸臣劳之范，其所过节，虽是些儿分数，而论以圣学之极工，所损非细矣。请益懋圣工，克体思传发皆中节之训，必使动静语默，无或有过差之失，以为治平之基焉。上曰，依启。〈出举条〉尚度曰，宝箓无疆，岁籥重新，元子宫，睿龄渐长，八域延颈之类，普均攒祝之忱，而伏况懿质天成，睿学日就，温文之誉，洋溢区宇，宗社之庆，岂有大于是哉？仍伏念，昨年以来，虽已出就外传，逐日开讲，而尚未行入学之礼，故接贤之道，常恨员太少而时太阔，今若博选端良之士，略备僚属，更日直宿，昼讲夜对，恒侍书筵，则虽在入学之前，揆以典礼，无所不可，而其于熏陶德性成就睿工之道，大有所助，臣谓下询大臣礼官，选置贤僚，以裨睿学宜矣。上曰，所奏好矣，当留意矣。〈出举条〉尚度曰，《春秋》一书，圣人经世之大法，列圣朝尊尚是经，式年会试，则并考《春秋》讲，监试终场，则亦出《春秋》义，故士皆致力，先辈名硕，亦多明于《春秋》，以成其治平辅弼之功者。乃自百馀年来，讲与制俱废《春秋》，为士者，荒废是经，初不展看，虽老师宿儒，亦未免蒙眛，圣人亲笔，只有《易翼》与《春秋》，而群经之中，独此一书，久为尘埃中束阁之资，岂不慨然哉？惟我殿下，慕孔圣一统之义，追宣庙未了之工，表章遗经，纂成新本，经传则立纲分目，图注则起例举要，大圣人笔削之迹，于是复明，朱夫子《纲目》之书，到此益光，猗欤盛哉。第念凡人之性，苟无劝课之政，必有废抛之患，今殿下虽已新开印本，嘉惠来后，而若不试之科举，则士之得新书者，必将但看其传，而决无致力经文之理，又将如前蒙眛矣。讲经则七书之上，势难更添，而至于监试终场之间，出《春秋》义，别无更张之弊，而自有讲习之效矣。尊君父讨乱贼辟邪说正人心，乃是《春秋》之宗旨，而皆为当今之切务，士若讲习于是，而得以领会此个道理，则岂不补于世教哉？臣谓自后次监试初试，间出《春秋》义，使新编之经，为家讲户习之书，得有需世之实焉。上曰，依为之。〈出举条〉畊曰，我朝取人，专以科目，而式年大比，尤重于诸科，然而近日科场之弊，莫甚于式年，速构早呈，便成难医之疾，场屋之纷拏，士习之浮薄，不一其端，而最是文体之关于治教何如？而先人呈券，以冀侥幸，故做文之际，不能聚会精神，只得说去皮膜，草草构出，忙忙来呈，语无渐次，篇不圆全。非但文体之不成，有非晠世之声音，猗欤我圣上，特下定时之法，以为丕变之方，三时之限，可以各尽其才，取晩之法，可以克拔其尤，文体则取其舒缓，笔法则求其典实，此诚振文风革科弊之一大关棙也。第念主司之臣，不能遵奉而对扬，时之早晩无常，文之取舍各殊，诸生眩于适从，成典几于废阁。辛亥以后，饬教何如，而不能无如是之叹矣。今当会围卜日，试士不远，请申命攸司，益修科条，永为遵守之地。上曰，依启。〈出举条〉畊曰，爵秩，圣人所以御世用人之权衡也，名器是重，则官方尊而人以为贵，名器或轻，则官方淆而人不知荣，故繁缨虽小，而圣人是惜，弊袴非贵，而明君犹藏，惟名与器之不可不慎惜也明矣。方今圣化郅隆，世跻寿域，家有胡耇之祝，人多期颐之龄，每以尊老之道，辄下校年之资，太平贲饰，于斯盛矣。且或值歉荒，民有捐财而补赈，则式遵旧典，必下空名之帖以赏之，朝家德意，至重且大，而第念民情之奸伪，日以滋甚，因是而或有冒年而受职，罔功而沾赏，年非七旬，而已带佥枢之衔，家有十包，而便得郞厅之号。至于外邑，则十室之村，金玉居多，以是而谋免军丁，以是而凌蔑等威，又或有图占实职之阶，滥蒙貤赠之典，孙名不离于吏籍，而祖职则该司佐贰也，子役尚系于奴案，而母号则贞、淑夫人也，名器猥杂，莫此为甚。请自今以后，高年应施之资，歉岁当行之赏外，一切禁断，以杜滥觞之弊焉。上曰，依启。〈出举条〉翊模曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。弘远曰，三司奏事，自有次序，而应教李翊模，径先进伏于谏台未毕启之前，事体所在，极涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉吉源曰，言路闭塞，莫近日若也。纠绳之言，尚矣无论，官师之规，寂然莫闻，居台阁者，以讳言为妙计，任言责者，以含默为能事，台衔一縻，举怀逡巡之心，故纸誊传，率多废阁之日，此固群下不忠之罪，而苟殿下克恢听纳，导之使言，则亦岂无敢言之人哉？前后台臣之疏，或少涉于时讳，则已呈而还给者有之，或不槪于圣心，则日久而赐批者有之，弹驳之言，疑以挟杂，截直之论，因或见斥，虽无拒人之色，有欠虚己之量。惟是之故，出入三司者，惟以唯诺为主，未见謇谔之风，遂至公议不行，义理渐晦，言路闭塞，其害至此，宁不大可寒心也哉？请殿下深留圣意，恢张言路，俾公议行而义理明焉。上曰，依启。〈出举条〉吉源曰，升学之设，盖所以劝奖多士，作成人才之方也。近日以来，俗习浇漓，士趋败坏，泮庭庠试，便成争夺之场，文体笔法，务为新奇之论，左右图嘱，奔走躁竞之习，适足以坏人心术，丧其廉耻者，已极寒心。甚至试门洞开，而出入纷纭，科庭已空，而呈券络续，每一榜出，物议哗然，而主试者恬不为怪，为士者晏然无耻，夫升庠即士子较艺之始，场屋发轫之初，而其所惯习者，不过是经营侥幸而已，则其毕竟所成就者，亦不过纷竞躁进而止。左谕善臣尹得孚之为泮长也，陈疏请罢者，真的确之论也，今若因循旧套，不思矫革，则今年不如去年，明年又不如今年，其终也，将至于俗习渐坏，士趋益渝，不可救止而后已。请革罢升学，以正士习。上曰，不允。〈出举条〉吉源曰，戢盗之政，即歉岁之所不可忽者也。方当灾年，又值穷春，闾里窃发之忧，道路剽夺之患，尤宜伺察，而近闻湖西道中，有刃剚官吏，劫夺公货之变云。湖西如此，他道可知。请申饬各道镇营，各别诇察，俾绝剽掠之患。上曰，依启。当该帅臣，为先越俸五等，可也。〈出举条〉吉源曰，营阃各有分掌，体统自来严重，除非军务事，则阃帅之不得直罢守宰，载于法典，而去冬，前南兵使曺允精之论罢北青前府使申大尹也，初不关由于监营，间道驰启者，举措极其狂妄，听闻莫不骇愕，本事虚实，姑舍是，其冒法侵官之罪，不可以庙堂之请罢而止。且以道臣事言之，一任劻勷之习，不论擅恣之罪者，揆以事体，极为罢软，其何以镇抚一路，弹压列邑乎？后弊所在，不可置而不论，请前南兵使曺允精，为先施以刊削之典，该道臣李鼎运，亦施谴罢之典。上曰，兵使则罢职足矣。道臣则果有巽软之失，为先从重推考，可也。〈出举条〉仍教秉模曰，台臣所奏，大臣以为如何？秉模曰，状启之间道上送，诚为骇然。而若以一守令事，重勘帅臣，则事面亦如何？故昨日草记，亦不深论矣。上曰，然矣。翊模曰，天下万事，必须坚凝而然成，我东民俗，本自柔善而喜动，柔善则不能耐久，喜动则好为绎骚，闻一政教，未论利害之究竟，而先自疑难，遇一事功，无问便否之何居，而不肯乐趋，推此类言之，为民则不安土著，为兵则不堪敌忾，为农则不能力田，读书为士则不胜其浮论，居官任职则不勤于职事。大抵无统纪之甚也，上之人亦不得不随而作辍，以适其宜。由今之道，而无变今之俗，则虽欲善治而胡可得也？史称诸葛武侯所至，营垒井䆴，圊溷藩篱，皆应绳墨，盖蜀人轻，故以坚用之。我国先辈，亦有言治国规摹，bb模b当以严重为主，其说甚长，盖有见乎此也。虽以年前关西户布事言之，几成而旋罢，是不过道臣动于浮议而然耳。如是而甚事可做，加髢之禁，虽属微事，而当初若不可行，行之既久，乃见其效，祛奢而省弊，此则持之不变之验也。伏惟殿下，有高世主之心，当大有为之会，秉执义理，二十年如一日，此诚群下之所钦仰赞叹，而第至今治不徯志者，此殆由于民俗之牵碍而然也。《易》曰，圣人久于其道，而天下化成。臣敢以坚凝二字，为矫俗之方，伏愿圣明留心焉。上曰，尔言甚好，当留意矣。〈出举条〉翊模曰，臣伏睹我殿下，敬天法祖，恤民勤政，此诚帝王之盛节，千一之嘉会，上可以陶铸三代，俯可以就汉唐之小康，而顾无以承佐对扬，人才眇然，常若有中朝之叹，夫才未尝储养，而猝然求之用之，各得其当，无是理也。且才不借于异代，而毕竟用当世之才而已焉，则无宁及今而讲其储养之术，犹未晩也。才有大小偏全，大者全者及杰出尤异者，固未易议到，而至于小者，亦不专一则不成也，不谙练则不熟也，工必十分用力而后通，事必十分经历而后知，方今所患，患无解事人，解事者便是有才者，天下之事变无穷，而欲以不成不熟底人弥纶之，虽百执事之末，其能如意乎，舜命九官，人各一官，而今也则周流而无不可，汉立五经博士，人专一经，而今也则尽通而无所碍。若然则官之多旷固也，学之不精固也。学之不精也，故不得发一议于军国之事，官之多旷也，故未免委百事于胥吏之手，此甚可叹也。然而今若限之以九官之法，律之以专门之学，则古今异制，诚亦胶固而难通，得其意而善用，则苏轼之策，久任大司农、京兆尹之说是也。湖学之制，各治经义、治事、兵民、水利之说是也。要使学者，皆为有用之学，仕者皆为有用之才，而功令中策问，所以试士之抱负也，另饬掌试之臣，其所发难拈问，不必夸多斗靡，专尚浮华，而务为讲究于实用，如汉之南北军制盐铁议，耿寿昌常平仓，董仲舒限田，赵过代田及唐之府兵租庸调、两税法及我之五卫量田粜籴，沿革源委，得失便否，如此等事，发为题目而问之，苟有可观，仿贤良之制，策之再三，必得其实，如此则士必专工于有用之学，而真才者出矣。且为吏者，不可不习于律令，西汉之人才，率由是进，而其优者，以经术润饰吏事，出而为良二千石，入而为贤公卿，此曷可少哉？唐虞之法，亦不过曰敷奏以言，明试以功，虽以萧望之之经术，亦必待历试于民事。臣故曰，才必专一而后成，事必谙练而后熟也。此亦养才之一端也。伏愿圣明，留神焉。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，守令有阙之代，令该曹口传差出，当日下送。〈出榻教〉命书传教曰，政官牌招开政，左通礼跪启礼毕，上乘舆，由永清门，入交泰门还内。诸臣以次退出。

○戊午正月十一日巳时。上御便殿。京畿监司入侍时，同副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，京畿监司李在学，定例堂上李晩秀，以次进伏讫。上曰，行幸道路，果送人详审以来耶？在学曰，姑未详审，而陵所西洞口、东洞口作路，俱有难便之端，是为可闷矣。上曰，若不由西洞口，则恐有太迂远之虑，更为详审，待后筵禀定也。远于川，初闻是中路最通广处，故以此为昼停矣。今闻远于川乃是险川云。险川与双岭无异，昔年骊州行幸时，驾过双岭，设帐致酹，险川亦当用此例，然则岂可以此为昼停乎？更以险川前后可合昼停处，详细停当，明日来待也，虎网分排，果何以为之耶？在学曰，弘陵行幸时，则为二千把矣，今番则当为千馀把矣。上曰，各邑当分几把乎？在学曰，多者为八九十把，少者为四十把矣。上曰，此亦未免过多，排设时，从便从约，善为措处，俾无一毫贻弊于民间也。在学曰，虎网差使员，初以龙仁县令差定矣。本县既是宿所站，则举行必多相妨，势将以他邑倅换定矣。上曰，以金浦郡守、富平府使，使之分掌，一或泛忽，当为重勘之意，各别严饬为可。又教曰，俄者朝参时，台臣以具哥山讼事请推，卿果闻知否？在学曰，闻有台启，而未见其措语矣。上曰，即具义元、具宅远，压冢私掘之罪，一治一否事也，卿于此事，岂有扶抑乎？命书榻教曰，当该注书拿处。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十一日未时。上御便殿。左副承旨、礼曹判书入侍时，左副承旨蔡弘远，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，一提学郑民始，礼曹判书李时秀，以次进伏讫。上曰，礼房承旨入侍。贱臣承命出传，左承旨李勉兢进伏。上教民始等曰，庆礼之请，今始发端，可谓晩矣。然今日朝参，便是大臣之岁后初筵，则亦未为太晩也。昔年辛酉，乃是仁元圣母母临四十年也。年甲与今相符，而缛礼之举，乃在于前一岁之庚申矣。甲寅上号，乃是援用庚申之例者，而今去甲寅，已为多年，与庚申辛酉之只隔一岁者有异，群情之如是，固其宜耳。礼判更取昔年仪轨誊录等书，广考以待也。俄闻大臣，以明日宾启出令云。而既有勉回之批，则固当颙俟兪音，至于宾启，更待下教，可也。仍命书传教曰，今闻礼判言，大臣明日率卿宰请对云，而今日大臣、礼堂，举条批答，有勉回慈心后，当下教之筵教，姑待下教于承宣之意，大臣知悉。上教民始曰，卿方自舟桥所入来乎？铺板之役，方至何境。民始曰，铺板则望前，优可讫役矣。臣欲晩后入来，而伏蒙本营大将兼察之命，故即为入来矣。上曰，朝参时，备堂事，可为寒心，位至卿宰者，尚且如此矣，吏判处义，则可谓善矣，而开留之既欲下去，旋复进前奏事者，极为如何矣。民始曰，近来之如臣等者，率多疏于格例，故有如是之弊矣。俄闻承宣言，又有一违例之事矣。上曰，何事也。弘远曰，朝者纳符时，摠使兵符，误入于密匣中，俄因密匣之修正，始为觉得，欲为传授于兼察摠帅，而以其无牌，不为入来云矣。上曰，兵符乃是自下交龟者，则固不可入阙亲受，令禁军出给前摠使，使之交龟也。民始曰，元子宫僚属，既已启下，而若无谕善，则似不可独登讲席矣。上曰，然矣。僚属与谕善，同为进讲，实合事体，而且当有节目之讲定者，博询徐究，令讲学厅，从近启下好矣。仍教勉兢曰，礼房承旨，持大臣举条批答二度，先为出去，即速颁布，而不待朝报，先为誊出于各司分拨也，勉兢承命先退。时秀曰，今番行幸吉日，以来二月初二日启下，而日官则以为初一日，尤为大吉，而国忌相值，不得择入云。臣意则出宫吉时，以初二日字初择入似好，故敢此仰达矣。上曰，先朝展谒献陵时，先诣昌德宫，展拜真殿后出宫，今番亦欲依故事为之，兼寓伊夜出宿致斋之意，若此则时刻自当差早矣。时秀曰，然则出宫时刻，以何时推择乎？上曰，申时后，由万宁门，留摛文院，二更初，展拜真殿后，出宫，至鹭梁留住，待晓进发，诣陵所，以此知悉，可也。〈出举条〉时秀曰，臣以云观监生事，有仰达者矣。三历官，诹吉官，有窠，则例以修述官，修选官，取才陞付，故或以罪汰者，无论轻重，永无复属之路，虽以诹吉厅言之，即今只有池景喆、李廷馥二人，凡诸举行，每多苟简，此后则除非重罪刊汰者外，以曾经随阙，次次塡差似好，故敢此仰达矣。上曰，虽大于此之官职，叙用则甄用，况杂职乎，何论罪之轻重。此后随其罪名之解宥，随即收用，而三历官，诹吉官罪名，付之吏曹，三医司岁抄秩，待叙用，亦为随即还属，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

1月12日

行都承旨韩晩裕〈坐〉。行左承旨金勉柱〈牌不进〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈缘故出〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈病〉。假注书尹命烈〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩晩裕启曰，大司宪徐龙辅，执义李显默，掌令郑最成，持平尹涵，牌招启辞未下，掌令朱重翁，持平权应范在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，忠州营将崔重教下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○传于李勉兢曰，礼房承旨入侍。

○传于李海愚曰，同副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，金勉柱落点。

○传于李勉兢曰，右承旨入侍。

○传于李勉兢曰，奉命承旨入侍。

○传于蔡弘远曰，台衔，虽不可轻递，谒陵事务关重，定例堂上徐龙辅，本职都宪许递，令该曹口传付军职。

○兵曹口传政事，行护军徐龙辅。

○传于李勉兢曰，定例堂上入侍。

○李勉兢启曰，礼曹判书李时秀，京畿监司李在学，依下教来待矣。传曰，入侍。

○以都摠管侍卫望筒，传于李海愚曰，摠管前望单子入之，待下批牌招察任。

○副摠管前望单子入之，李集斗落点。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，新除授副应教李贞运，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教李贞运牌不进罢职传旨，传于韩晩裕曰，只推。

○李勉兢，以礼曹言启曰，传曰，大享不卜，载于礼经，为所重处行礼，以致大享斋日之相值，则退以中旬者，于庙享犹当然，况宫享乎？景慕宫春享大祭，以中旬内择日事，令该曹知悉事，命下矣。即令日官李廷馥推择，则来二月十八日为吉云，以此日定行，而原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远，以汉城府言启曰，今年岁首加资老人抄启时，南部居前同知李时杰，资是嘉义，而该部误以嘉善报来，更有此嘉义下批，原别单，改付标以入，而臣府之不能检察，极为惶悚，该部举行，亦甚骇然。当该部官，令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○以李源明囚单子，传于韩晩裕曰，分拣放送。

○李海愚，以兵曹言启曰，今此幸行时，各差备驿马，依昨年例，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以兵曹言启曰，留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○李海愚，以兵曹言启曰，�波知佥使王修，素患脚肿，触寒添剧，时月之内，万无登途赴任之望，呈状乞递。病势虽如此，不可以身病，循例改差，罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○金启洛，以扈卫厅大将意启曰，别将闵修益，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○韩晩裕，以义禁府言启曰，全罗道兴阳县勿限年定配罪人韩师镇，远恶岛，更定配所事，命下矣。韩师镇，康津县薪智岛，更定配所，而前罪添书今番罪目，依例发遣府罗将，自兴阳县执捉，仍令押送于新定配所，何如？传曰，允。

○韩晩裕，以义禁府言启曰，顷因备边司启辞，仁同府民役库，加下先贷，与民反吏逋，前后犯科之守令，令该道查出现告，仍令该府照法严勘，虚户磨勘前式守令，问名拿处事命下，而指名现告之意，行会本道矣。即接庆尚监司李亨元牒报，则仁同府民役库，先贷加下，民反吏逋犯科，当该前府使李汉筹、南有宽、尹衡东、孙克福，民役库加下犯科，当该时府使崔献重，民反吏逋犯科，当该前府使任希雨、闵百恒、李𪣶，民役库先贷加下，民反吏逋，虚户磨勘犯科，当该前府使崔孝达等，指名以来矣。李汉筹、南有宽、孙克福、闵百恒、崔孝达等，今方待命，并拿囚，而尹衡东，下去京畿广州地，崔献重，时在任所云，依例发遣府书吏，并拿来，任希雨、李𪣶，已为身故，勿论，何如？传曰，允。时倅勿论，可也。

○韩晩裕，以义禁府言启曰，庆尚道徒流案中，河东府充军罪人洪亮猷名下，放字书下矣。洪亮猷放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，仁同前府使闵百恒、李汉筹、南有宽、孙克福、崔孝达等原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，并只今日内议处，待判下，仍为照律为旀，其中李汉筹之收杀积逋，容有将此补彼之端，而孙克福之当甲寅歉荒者，新还犹且因朝令不捧，则奚暇及于其外乎？比汉筹尤有可恕，克福段，公罪勘放，汉筹姑放后，问于该道，如果不错，特为勿论为良如教。

○韩晩裕，以义禁府言启曰，时囚罪人闵百恒、李汉筹、南有宽、孙克福、崔孝达等原情公事判付内，并今日内议处，待判下，仍为照律，其中李汉筹之收杀积逋，容有将此补彼之端，而孙克福之当甲寅歉荒者，新还犹且因朝令不捧，则奚暇及于其外乎？比汉筹尤有可恕，克福公罪勘放，汉筹姑放后，问于该道，如果不错，特为勿论事，命下矣。李汉筹，姑放后，关问该道，孙克福，取考律文，则《大明律那移出纳条》有曰，凡各衙门收支钱粮等物，不正收正支，那移出纳，还充官用者，准监守自盗律论，罪止杖一百，流三千里矣。孙克福，杖一百，流三千里定配，以公罪收赎，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○禁府照目，北青前府使申大尹矣，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允，功减一等为良如教。

○禁府启目，前假注书吕东植原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，今番参酌，分拣放送为良如教。又启目，承政院注书洪奭周口招云云。传旨内辞意，发问目取招，则漫漶游说，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，时任史官，勿为请刑，在载《大典通编》矣，议处，何如？判付启，今番参酌，分拣放送为良如教。

○戊午正月十二日辰时，上御便殿。礼房承旨、礼曹判书、京畿监司入侍时，左副承旨李勉兢，记事官曺锡中、金景焕、承膺祚，礼曹判书李时秀，京畿监司李在学，以次进伏讫。上曰，三巨里昼停所，可否看审事，其果送人耶？在学曰，送人而姑未还来矣。上曰，龙仁有旧还耶？在学曰，畿邑中，龙仁最多旧还，壬寅条为二千石，而其后渐加，合为五千石矣。上曰，凡可以蠲惠者，皆为抄出以置，如昨年金浦时，可也。时秀曰，今番陵幸时，随驾军兵磨炼，故陵所经宿所，布帐环卫，相距太阔，事甚未安，不可不加数排立。以该地方广州府束伍军，限十哨，磨炼等待之意，分付广州留守处，临时出用节次，令政院禀旨举行，何如？上曰，然则训局馀军，加一哨出用，而只于经宿出用，还宫时，即为解严，可也。〈出举条〉时秀曰，景慕宫春享日子，今月十八日为吉云矣。上曰，以此日草记，可也。上命书传教曰，承旨房仍，同副为军士房。又命书传教曰，在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，今此谒陵，即三十一年后再行也。治道之节，其外用民力处，若使一夫一丁受弊，一吏一隶作弊，则百姓之欣欣相告，反当疾首蹙頞，言念及此，耿耿不置。且况先朝驾幸时，轸恤民隐，询谘民瘼，即所仰睹而仰聆者，今若一毫泛忽，自下致察，不及于昔年举动之时，则是岂仰体而仰述之道乎？广州治道，本自为弊，龙仁举行，系是初当，若无别般束湿，难保其果然无弊。为先自园幸定例所，严饬畿伯、华留、广留等处，如是申谕之后，一有犯科，地方官差使员及别定差使员两人等，当以师律从事，道臣、留守，亦当施以违令之律。摘奸宣传官，则先已发送，而副校理林汉浩果川御史，校理徐有闻广州御史，副司果李勉升华城御史，兵曹正郞吕骏永龙仁御史差下，待开门，牌招来待，筵退后，使之辞朝。本陵事体，至为自别，今番举行，尤当十分肃敬，自设布帐设虎网时，无敢喧哗，亦以此意，严饬寝郞。上曰，畿伯退去，再明更当召见矣。在学曰，朝参日台言，至谓之偏私不公，臣之踪地甚难安，方欲陈疏，虽有召命，实无以冒入矣。上命书传教曰，昨日台臣之言，即不过骤闻传说，未谙本事之致。其时因其猥屑，更勿行查，有筵教，则畿伯之以此引义，万万过当。闻欲上疏辞职，畿伯疏若到院，勿为捧入事，该房知悉。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十二日辰时，上御便殿。同副承旨入侍时，同副承旨李海愚，记事官曺锡中、金景焕、承膺祚，一提学郑民始，以次进伏讫。上曰，近来之人，多不识，格例间事，昨日备堂事，诚慨然矣。上曰，故相南九万墓，在龙仁地耶？民始曰，然矣。命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十二日辰时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨蔡弘远，记事官曺锡中、金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，仁同事跋尾，即速成送之意，分付备局，而日字，以昨日塡送，可也。命退，承史以次退出。

○戊午正月十二日未时，上御便殿。奉命承旨入侍时，左副承旨李勉兢，行护军李益运，记事官曺锡中、金景焕、承膺祚，以次进伏。上曰，碑文印本，向已亲受，而大抵今番役事，其果善成耶？益运曰，日气甚好，果为善成，碑阁丹青，姑未及为之，而驰马台顶上，立小石，镌台名三字矣。上曰，此是故迹之不可无记者，而几年未遑之事，今乃顺成，万万欣幸矣。上曰，丰沛楼新建者，果何如？益运曰，间架则如前无加，而制度稍胜矣。上曰，归州寺僧帖加成送者，见之耶？益运曰，中路见之矣。盖归州所重，无异释王，而但寺刹虽好，僧徒甚少，募入亦有弊，今番帖加后，必当有闻风聚集之渐矣。上曰，年事则何如，而被烧民户，亦皆奠安耶？益运曰，昨年甚丰登，而今年又多丰登之兆。至于被烧民户，虽尽其悯恤之方，而政当寒节，多未及结构矣。益运曰，濬源殿所用和水盐，本有铁盐盆三坐，殿司所用，亦有铁盐盆五坐，而近年以来，铁盐盆绝无之故，自该府收聚四石盐于各土盆，送于殿司，以为和水盐之用。事体苟艰，分付均厅，以永兴所在土盐，划属铁盆之代似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉益运曰，北道交济谷，有久置谷、散在谷两名色，散在谷，即皮谷，而捧留各仓，久置谷则米谷，而必籴于交济仓。此是设置定式，而始则原谷不多，故别无民弊矣。今则耗上生耗，其数伙然，每当粜籴之时，山民转输之节，实为难支之苦瘼。久置谷，亦依散在谷例，山社则粜籴于各其外仓，实合便民之政，下询庙堂而处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命益运退出，命定例堂上李时秀入侍。贱臣承命出传，偕入进伏。上曰，俄下御史差出传教，卿出去，即为行会，而传教中，别定二差员，即尹光硕、洪大协也。以昨年别定之故，今番又令别定，各别惕念举行之意，分付也。勉兢曰，元子宫僚属，当启下，而口传入启，太涉未安矣。上曰，节目，当于十七日入启启下后，以单子样书出，以草记入之，好矣。命退，诸臣以次退出。

1月13日

行都承旨韩晩裕〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨金启洛〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨许晊〈坐〉。同副承旨朴载淳〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，来十八日，专经武臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，还宫后更禀。

○韩晩裕启曰，行左承旨金勉柱，左副承旨蔡弘远，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪义荣、韩光植落点。

○韩晩裕启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。在外及未肃拜台谏许递，前望单子入之，待下批，亦为牌招。

○台谏前望单子入之，掌令李贞运，持平权晙落点。

○李勉兢启曰，新除授行左承旨洪义荣，资是嘉义，都承旨韩晩裕，乃是嘉善，座次有违格例，何以为之？敢禀。传曰，承旨洪义荣，前望落点勿施，前望更为入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，许晊落点。

○李勉兢启曰，新除授承旨韩光植，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，朴载淳落点。

○金启洛启曰，新除授同副承旨朴载淳，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩晩裕曰，承旨房仍。

○传于韩晩裕曰，都承旨入侍。

○传于李勉兢曰，礼房承旨入侍。

○传于李海愚曰，来待诸臣入侍。

○传于李海愚曰，定例堂上入侍。

○传于李海愚曰，礼曹判书入侍。

○传于李海愚曰，军士房承旨入侍。

○许晊启曰，果川御史林汉浩，广州御史徐有闻，华城御史李勉昇，龙仁御史吕骏永，依下教来待矣。传曰，入侍。

○兵曹口传政事，壮勇大将金持默，禁卫大将徐有大，摠戎使赵心泰，以上仍任承传，上护军金持默，大护军赵心泰，护军徐有大。

○兵曹口传政事，大护军沈焕之，右边捕盗大将赵心泰，仍任事，承传。

○朴载淳启曰，吏曹判书沈焕之，参判李敬一，参议鱼用谦，牌不进，罢职传旨、推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书陈疏入启，参判更即牌招，何如？传曰，参议只推，与参判更即牌招开政，判堂有阙之代，即为受荐以来。北兵使荐望之尚不为之，有关国体，况吏判重任，不可暂旷。大臣既不宣言，则予亦岂欲索喩，而累朔相持，出场无期，宁有如许事理乎？大臣虽不言之，予岂不谅乎？大臣之郑重，深为大臣慨惜。设令不当荐而荐，以速入言，宜付之勤攻，不必较计，且况十不近百不当，不足深引之事乎？此意，令问政铨官传于左相，北兵使议荐，亦令即为为之。今日政下批事，招致备郞传之。

○传于朴载淳曰，今闻政官回奏之言，左相事慨然，此非若此之事，而致烦酬应，何也？近日酬应之极烦，大臣必知之。且况事体也，格例也，万万不当，更令政官即为进去，受荐以来。

○备边司荐望，以李润谦为北兵使。

○有政。吏批，判书未差，参判李敬一进，参议鱼用谦进，同副承旨朴载淳进。以闵锺显为吏曹判书，宋铨为大司谏，尹羽烈为执义，崔烜为司谏，姜文会为掌令，崔履亨为持平，金孝秀为献纳，金熙华、李德铉为正言，沈焕之为左参赞，韩用龟为户曹参判，郑大容为大司成，朴在冀为兵曹正郞，洪景斗为礼仪都事，赵镇宽为刑曹判书，闵锺显为掌乐提调，徐迈修为大司宪，镜城府使单李润谦，左参赞单李致中，右参赞单沈焕之。

○李海愚，以兵曹言启曰，前知事赵宗铉，叙用送西矣。资级系是辅国，知中枢有阙之代，依例下批之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，判书李祖源病，参判柳谊病，参议兪汉宁进，参知柳师模病，左副承旨李海愚进。知事单赵宗铉，北兵使单李润谦，大护军权𫀤、赵尚镇、李秉鼎、赵镇宽，护军徐迈修、金勉柱、李义弼、李太亨，副护军蔡弘远，副司直李显默、朱重翁、权应范、崔履亨，副司果赵万元、闵致载并单付。

○掌令李贞运启曰，臣言议风采，本不合于清朝耳目之任，而兼以自来情踪，万无冒膺之望，台端一步，自划有素，抑亦圣明之所俯烛也。不意今者，掌宪新除，忽下于玉署待罪之日，怵畏义分，虽不得不暂出肃命，而情势既如右，且臣已经亚献，揆以公格，自在当递。以此以彼，其何可一刻冒据乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○李勉兢，以礼曹言启曰，即接明陵参奉所报，则今十四日，本陵六朔焚香受香，而别检李英发，受由下乡，参奉今方入直，受香无人云。在外别检李英发改差，即令该曹口传差出，以为受香之地，何如？传曰，特教受由，岂可改差乎？令该曹口传相换，可也。

○吏曹口传政事，明陵别检李英发，孝陵别检尹亨烈相换。

○李海愚，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射，柳叶箭六巡试取，而臣祖源，承牌诣阙，未及毕试矣。无故日，继试之意，敢启。传曰，已试者，试记修正以入，可也。

○李海愚，以御营厅言启曰，依下教，箭串场内捉虎事，定将校，率领炮手，今月初八日，出送行猎矣。大虎一头，捉得于新岘越边，故谨此封进之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以御营厅言启曰，依下教，领去将校及捉虎牙兵，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○朴载淳，以刑曹言启曰，全罗道顺天府杀狱罪人许得中，云峯县杀狱罪人僧先监狱事，因本道录启，曹回启判付内，顺天许得中，云峯僧先监段，杀越之变至重，而比之伦理，犹有差等是去乙，得中段，妻诿其夫，夫诿其妻，先监段，渠欲自脱，推纳其兄。五伦行实，今才颁下矣，媛姜之解梏，德珪之死狱，虽难责之于乡曲愚蠢之氓，而伦理之扫尽伤叹，甚矣。幸有一乙孙，恐延其弟，自当其罪者，可见一端，秉彝之不泯，而囚之刑之，以至经年，抑何故也？两狱事情，别无疑晦之端，得中、先监，使之依前同推取服，而只以足踢实状，发为问目。凡系妻诿夫，夫诿妻，弟诿兄等措语，更勿登诸文案为旀，得中妻李女段，别加严讯，没入为官婢，先监兄乙孙段，更勿囚刑，即为白放。前后道臣、推官等，并从重推考，以示朝家敦风教之意事判下据，行会本道矣。即接回移，则乙孙，前已酌配于咸镜道利城县云矣。当初录启跋辞，乙孙酌配，初不举论，故臣曹回启，始有参恕之请，至蒙白放之命，而今此道臣之不待判下，径先酌配，大是失错，该道臣从重推考，乙孙即为放送事，分付配所道臣，何如？传曰，允。刑狱何等至重，则道伯事，大是不察，不可推考而止，越俸三等，可也。

○义禁府照目，仁同前府使闵百恒、南有宽、崔孝达矣。闵百恒段，流来逋谷之未捧，虽云民势之赤立，不能严督收捧，因循谬例，厥罪难逭。南有宽段，旧逋未捧，虽诿径递，民役库加下之袭谬虚勘，在法难贳。崔孝达段，吏逋民反之两年未捧，至于一千七百石之多，民库不足之以还谷贷用，亦至千馀石之多，不可以袭谬贷用，有所容贷。帐籍法意，何等严重，而托以前官之修正，蒙然虚勘之户，若是伙然，揆以法意，节节痛骇，并只以此照律罪。闵百恒、南有宽等段，告身尽行追夺，徒三年定配，勿拣赦前，崔孝达段，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，而其母年八十一，无兄弟独身云，流三千里定配，依法典收赎，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。

○朴载淳，以义禁府言启曰，时囚罪人闵百恒、南有宽，告身尽行追夺，徒三年定配，崔孝达，杖一百流三千里定配，以其母年八十一，收赎，告身尽行追夺，照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。崔孝达，功减一等，杖一百徒三年，以其母年八十一，依法典收赎，告身尽行追夺放送，而闵百恒，功减一等，告身尽行追夺，江原道原州牧丹丘驿徒二年半定配，南有宽，功减一等，告身尽行追夺，忠清道镇川县长杨驿徒二年半定配，而并以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○朴载淳，以义禁府言启曰，孙克福，杖一百流三千里定配，以公罪收赎放送事草记批旨内，允，如有功议，各减一等，可也事，命下矣。孙克福，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，前府使尹衡东原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○持平权晙启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府严核取服，施以当律。答曰，不允。府启中，京畿监司李在学推考事，停启。

○吏曹判书沈焕之疏曰，伏以臣于昨日朝参，随大僚之后，升殿问候，别无可禀之事，宜退立于庭中诸宰之列，而却忘法，例混登坐席，若有禀事者然，及伏承圣教提谕，方觉失仪，震悚踧踖，仍寻本班，恭俟谴何矣。圣度特加包涵，命拔臣名于现告论罢之中，臣于是惶感愧蹙，益无所措躬矣。大抵初无可禀之事，而衮衮并登于文陛之上，臣与坐罢之诸宰，何有差等于其间哉？噫，谓人不知而自掩其迹，古训之攸戒也，有罪幸逭而恬不自处，同列之所羞也。伏乞圣明，亟命有司还勘臣罪，与彼已勘之诸臣，同其罢斥，以严朝纲，以靖私义焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。与共其退，卿有所执，虽非是也，亦欲体谅，本职许递。

○戊午正月十三日辰时，上御便殿。都承旨、礼房承旨、来待诸臣、定例堂上、礼曹判书入侍时，行都承旨韩晩裕，右承旨李勉兢，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，定例堂上郑民始，礼曹判书李时秀，京畿监司李在学，定例堂上李晩秀，以次进伏讫。上曰，礼判与都承旨、检校直提学及定例堂上、监印阁臣，详考己未、庚申日记，事属庆礼者，一一抄出，今日内誊入，而庄烈王后，母临四十年五十年时，亦有可考之例，仪轨与日记间，亦为详考抄出也。又教晩秀曰，今番陵幸所过地方中，诸臣祠墓之当为致祭处，与畿伯抄出入启，而致祭之为不为，则当俟上裁，自下抄入，则务从详悉，无或遗漏也。仍命晩裕、时秀、晩秀先退。在学曰，今此幸行时，自陵所诣龙仁县时，昼停所，以远于川启下，而更自臣营看审地形，则达义坪，道里均适，比远于川，尤为便当，以此为定，实合事宜，令兵曹更为磨炼于军令，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，行幸时，当有别随驾将臣，而留阵留驻外，只有御营大将一人，亦为留营及舟师大将矣。在前留营，则以中军代领，舟师则出宫时，过渡涉后，仍为随驾，还宫时，先诣举行，多有已例云，今番亦依此举行乎？上曰，今番依此为之，可也。〈出举条〉民始曰，随驾六曹长官中，新除刑曹判书权𫀤，乃是耆社之臣，故敢此仰达矣。上曰，许递，可也。〈出举条〉上曰，洪大协、尹光硕，既为布帐差使员，而不但布帐，凡系道路、桥梁等诸务，并为专当，往来检饬，为先招致营下，以此，申饬，可也。在学曰，始兴行宫涂褙，今年为当次矣。上曰，置之，华城亦勿为之也。在学曰，果川涂褙，则有不可不为处，此则令户判划给物力，似好矣。民始曰，户判，既以整理使出去，自当为之矣。上曰，然矣。在学曰，陵所宿次，无百官容接之地，承旨、阁臣所处，则不可不造假家矣。上曰，假家不必为之，承旨、阁臣则当容接于虚间，其馀则自当有军幕矣。在学曰，然则只当造御乘驾轿马所入之假家，龙仁亦当依此例矣。上曰，龙仁则并与此而勿为之也。上曰，险川与双岭并称，乃是故忠臣金弘翼、崔震立等立殣之处也。当有致祭之节，畿营预为知悉。上曰，各邑御史待令乎？勉兢曰，皆已待令矣。上曰，自定例所，考例出给掌标，而肃拜后，使之来待铸所。上曰，畿伯推考，既登台启，停连间，当有结末矣。在学曰，名虽推考，既是台启，论罪之语，且甚紧重，实难冒没行公矣。命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，新除授吏曹判书，待下批牌招，同参政事。上曰，升庠革罢，既已发启，则泮长有难行公矣。升庠之弊，果不可胜言，而亦难遽然革罢矣。民始曰，革罢果难，惟有慎简泮长而已。臣于昨日，得见台启，则府启中，后夫子而亦一夫子一句，事体所在，极涉未安，臣以为政院之无一语捧入，亦碍事面云矣。上曰，如此等语，亦何伤乎？命书传教曰，纳言新启，至有革罢陞试之请，则其在礼使之道，昨冬泮长，宜使一伸廉隅，行大司成李义弼许递。又命书传教曰，饬已施，其中领军将任，亦不可不趁即收叙。朝参日，罢职卿宰叙用，将任则并仍任。勉兢曰，壮勇大将金持默，禁卫大将徐有大，摠戎使赵心泰，仍任事，命下矣。时无职名，并令该曹口传付军职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉勉兢曰，壮勇大将金持默，禁卫大将徐有大，摠戎使赵心泰，右边捕盗大将赵心泰，仍任事，命下矣。并即牌招，命召虎符，密符大将牌、传令牌传授，而其中兼察将臣换佩及代领兼察，依前下教，使之听传教，兼察禁卫大将李敬懋，一体牌招，命召换佩，何如？上曰，依为之。〈出举条〉勉兢曰，摠戎使教谕书，所当更为启下，而与新除授有异，在前如此之时，有仍授之例，今番则何以为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉勉兢曰，初三日昼停处所，远于川，以达义坪，更为磨炼事，才已定夺矣，兵曹判书李祖源，即为牌招军令，改付标以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兼察将臣密符，既已换佩，自今日至行幸前，诸营事务，各该兼察大将照检事，分付。命书榻教曰，幸行当前，卿宰、侍从、堂上堂下罢削人员，并叙用。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十三日未时，上御便殿。军士房承旨、御史入侍时，同副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，广州御史徐有闻，果川御史林汉浩，龙仁御史吕骏永，华城御史李勉昇，以次进伏讫。上教有闻等曰，今日下直，出受掌标后，自再明为始，二人或一人，轮回出去，遍察各邑，间或休息，周而复始，至动驾前一日，始为分往所掌各邑检饬，而待驾到华城后复命。龙仁御史，既是熟手，诸般事务，并为相议，而今番则以平服潜行各邑，治道等节，另加纠察。闻广州治道，为弊尤甚，轸念民弊之道。若或不如先朝行幸之时，则是岂仰体之本意哉？华城、果川，不过纠察其滥率，广州、龙仁，所当加意另饬，沿道所见，详细书出，封呈政院，礼兵房承旨中一人捧纳。如有守令之当为论罪者，状启论勘，亦或出道检饬。其馀诸事，皆从长商议为之。盘缠必难措备，龙仁御史，既是军色郞厅，以兵曹物力，量宜接济，待事过后，会减，可也。有闻等承命先退。上曰，日记考出，今日内可讫乎？海愚曰，今方分卷考阅，而今日讫工，则未可必矣。海愚曰，兼察诸将臣，既皆换佩密符，而禁卫都提调之从事官发牌，权察捕将之牌招听传教，尚未为之矣。上曰，皆令今日内为之。仍命退，承史以次退出。

1月14日

行都承旨韩晩裕〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨蔡弘远〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨许晊〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日有两耳，白虹贯日。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩晩裕启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○韩晩裕启曰，同副承旨朴载淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于李勉兢曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于韩晩裕曰，都承旨入侍。

○传于李勉兢曰，礼曹判书入侍。

○承旨前望单子入之，蔡弘远落点。

○传于李勉兢曰，左承旨入侍。

○传于许晊曰，同副承旨入侍。

○传于韩晩裕曰，刑工换房。

○同春秋前望单子入之，李书九落点。

○传于许晊曰，今日、明日、再明夜，弛禁。

○行都承旨韩晩裕，左承旨李勉兢，左副承旨金启洛，右副承旨李海愚，同副承旨许晊启曰，惟我圣上，至诚对越，有足以仰格仁天，则是何三阳开泰之月，又有此淫虹之仰干太阳也？九重之警惕斯切，十行之纶綍诞降，蔼然求助之衷，戒以备例之习，意甚盛也。夫遇灾而恐惧修省，古昔帝王之所同也，而恐惧则生于心，修省则见于事，苟非修省之实，见诸事为之间，则一时恐惧之念，顾何足以转灾为祥也？圣上之遇灾求言，凡几遭矣。上之所以求之者，非不出于至诚恻恒，而下之所以应之者，不过为应文塞责之科，则亦安知今日应旨之异于前日，而窃恐虚己求言之教，亦归于备例而已也。顾今倾轧成风，朝象溃裂而无寅协之望，储蓄垂罄，民生困悴而无苏完之期，纪纲颓圮而无综名核实之效，则其何以尊国体而定民志，文武恬嬉，无赴功之意，则其何以干庙务而尽王事？言路之开闭，在于台阁而多不慎择，都事规避，孰能效一日之责，黎民之休戚，系于守令而数递为弊，贪墨多闻，孰能分百里之忧？士习日坏于嚣竞而罕守本色，则何以作他日需用之具，文体实关于污隆而渐尚小品，则何以裨圣朝右文之化？凶贼之讨，所以杜乱萌而狃于日久，未免纸上之空言，邪学之禁，所以扶正道而欲遏旋炽，必为方来之深忧。朝廷之爵赏宜慎，而名器或滥，闾巷之侈靡相竞，而法禁不行。凡此诸条，何莫非当今之痼弊，而以殿下敬天勤民之德，犹有治不徯志之叹。此虽由于群下之不善对扬，而仰恐圣上所以导迪振励，裁成弥纶者，或未能尽其道而然也。顾臣等肤浅之见，其何以仰赞消弭之策，而昔人所谓应天以实，不以文者，其言虽似陈腐，其旨最为切至。惟殿下，燕蜎濩蠖之中，政令施措之际，必以一实字做去，痛祛近日备例之痼习，则其所以答天心而弭天灾，亶不外是，伏愿懋哉懋哉。惶恐，敢启。答曰，知道。所阵当留意矣。

○大司宪徐迈修，执义尹羽烈，司谏崔烜，应教李翊模，持平崔履亨、权晙，献纳金孝秀，副校理李羲甲，正言李德铉、金熙华，修撰尹悌东，副修撰韩致应启曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟寝昧爽以后申禁之命，因许捧入未彻之启，特赐允兪。〈以下十字刀削〉答曰，不允。〈以下七字刀削〉

○大司宪徐迈修，执义尹羽烈，司谏崔烜，持平崔履亨、权晙，献纳金孝秀，正言李德铉、金熙华启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○大司宪徐迈修，执义尹羽烈，持平崔履亨、权晙启曰，请寝李海节定配之命，更令王府严核取服，施以当律。〈措辞见上〉今日之灾，胡为而至也？臣等窃伏睹我殿下，临御以来，对越一念，夙宵靡懈，凡于政令施措之间，罔一事之或阙，则窃庶几天心底豫，和气类应，而乃于三阳开泰之节，有此阴沴之视异，噫嘻，此何故也？人之恒言，必曰，灾不虚生，必有所召。今以召灾之端，诿之于某事之为失，某事之有阙，则是不几于傅会之归欤？臣等区区，窃伏惟天下之事，无一不本于人主之心，心苟正矣，何事之为失，何事之有阙？殿下试以是求之于方寸之中。若曰某事之失，是由于吾心之不正欤，某事之阙，是由于吾心之不诚欤，兢兢业业，以天为心，则昔之为灾者，今焉为祥矣。臣窃瞷今日之事，则殿下之心，或不无未尽克治，而有以致之也。以言乎朝象，则百年痼弊，一朝难医，三分五裂，寅协无期。以言乎言路，则国有禁条，人无切直，台垣长锁，媕婀成习。以言乎刑政，则义理益晦，惩讨不严，祸本自在，锄治无路。以言乎爵赏，则公器不重，恩路太广，官不择才，人多滥竽。以言乎廉耻，则滔滔势路，惟利是趋，朝多躁竞之习，士无清修之行。凡此数者，无非今日之痼弊，而苟究其源，则亦岂非殿下之心，未尽克治，而有以致之欤？且况比年以来，间有是灾，而姑无其应，则是必由于我殿下，每当其时，责躬之深，求助之切，有以尽修省之方，致消弭之美，而第念人之常情，惧于创见，狃于屡经。今若曰昨年有如此之灾，而终无其咎，前年有如此之灾，而亦无其应，今此之灾，不足为异云尔，则是非警畏天谴，转灾为祥之义也。请殿下，益加警动，愈勤省察，以今年之灾，谓甚于昨年，以今年之心，益切于前年，则上天无远，必有监临，惟殿下，懋哉懋哉。新除授掌令姜文会，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。新启与下谕事，依启。

○司谏崔烜，献纳金孝秀，正言李德铉、金熙华启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉我殿下临御以来，励政图理，一念忧勤，或遇灾异，凡所以消弭之方，靡不用极，则是宜休祥荐至，灾沴自祛，而奈之何淫虹干阳之变，又发于今日也？灾不虚生，必有所召。顾今民生之困悴甚矣，周后轸如保之念，而无以救蔀屋捐瘠之患。习俗之侈靡极矣，汉文著纯素之风，而莫能化屋壁文绣之弊。求言之教屡降，而谠直之声，寥寥未闻，奖廉之政是懋，而贪鄙之习，滔滔皆是，以至中外之储积罄竭而尾闾多泄，政注之偏私愈痼而贤愚混淆。惩讨不严，变怪层生，邪说横流，正学榛芜，百隶恬嬉，庶职废弛，虽属应行之事，一皆仰成于君上，以致至尊之独劳。似此规模，实非治世之象，不待天象之告异，识者忧叹，厥惟久矣。古人云，应天以实不以文。诚若奋发圣志，亟加董饬，恤民则必使实惠下究，祛奢则必使俗尚丕变，言路之广而益恢虚受，贪墨之祛而益严惩砺，撙节财用而公私有裕，广搜人才而朋比痛绝，益严堤防而乱逆知惧，痛辟异端而正道益明，委任责成，使各当官尽职，以实心行实政，淬砺而警动之，则将见实效之丕应，天心之悦豫矣。请益留圣意，益加警省，以为转灾为祥之道焉。答曰，不允。新启，依启。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以虹贯，变之大者，变大则不常见，理也。今焉连年而有是变，有若使下民常见者，岂非理之不可测，而人国之万万悚惕，万万惊懔处乎？臣于病伏涔涔之中，闻有窗外人言，推枕忙出，仰视天宇，心神震栗，靡有所届。此际责躬之教下，而减常膳，求谠言，无所不容其极焉，於乎一哉，於乎大哉，转移之机，其不在斯欤？古人有言曰，无灾之国，其国危，信斯言也。有灾之胜于无灾，不可同日而论，而第念无灾云者，以天之忘其国也。此固召危致亡之道，而若以不忘为幸，幸其示之警，而慢于修省也，则安知不天之爱，变而为怒，毕竟至于忘之耶？此则惟在我殿下一念操存之如何耳。愿殿下战战兢兢，既圣而自谓圣域尚远，既治而自谓治效犹邈，知其人之善则用之不舍，知其人之恶则退之不留，无或有拖泥和水，枉直无别之患。力于党则罪之，使知畏焉，务于公则奖之，使知劝下，以至怀保小民，其责都系于监司、守令耳。监司、守令之不择而欲小民之怀保，则是反镜而索照，天下宁有是理乎？凡此数端论列，有若常谈死法，而若论修省之实，恐不外此而有别般新奇道理，惟殿下，懋哉懋哉。仍念臣，直一病废物耳。官以相为名，于庙堂诸务，褒如充耳，或问东而答西，或忘前而失后，身不敢以相臣自居，人之见待，亦如臣之自待其身，愦愦蔑蔑，度了时日，洽为一年二年矣。《书》曰，天工，人其代之。由是言之，凡百工之职，罔非代天。况论道经邦，天之所以使之代之者，其重顾何如，而今乃恬不知惧，无往不孤负，则以臣愚见，天之示警，必不居此外矣。噫，今之人，动称三代，汉以下，视之蔑如故，乃以策免古事为不足行，而臣常谓西汉最近古事，皆务实。若使策免为文具，则汉之令主，岂或行之，而其时五经通博之士，亦岂不以为过乎？今日务实之道，莫过于退斥臣身，改卜贤德，以悦上天之心，玆敢悉暴肝血，仰陈崇严。伏乞圣明，亟赐采施，以幸国事，以安臣分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。阴盛则干阳，阳莫大于太阳，而沴氛横贯于三阳之节，其象不啻干阳，顾予寡昧，惶惑屏营，至暮及夜，如无所容。卿之箚陈箴警，敢不服膺？尾附引免之辞，反不免于文具，卿须安心视事，以匡寡昧之不逮。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○右议政李秉模箚曰，伏以云观之报，又何为而至也？殿下孜孜惜阴，翼翼小心，无时非对越之工，无日非底豫之道，而连年告警，若是其谆谆，臣诚俯仰，莫知其所由然也。乃者责躬之教，求助之旨，不繁而约，不文而实，若不敢大其声色于赫临之下，冀其孚感于怡愉之中，以上天仁爱之心，景星卿云，庶几昭回于一转移之顷也。仍伏念控箚祈免，虽曰中书故事，其在无大无小懔惕悚息之义，宜无暇于修饰边幅，渎扰清严，而百尔所思，转灾为祥，惟在得贤而共国。殿下虽日日求言，朝野虽日日进言，一政令之可否，一施措之得失，盖不足以备远猷而当辰告。谠言不进则已，欲其言之谠也，则斥免如臣者，实为要务实政，臣又何敢自诿以应文之举而晏然自居焉？玆敢略控短箚，猥陈衷恳。伏乞圣明，亟赐镌退，以答天谴，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。方寸之间，工夫作撤，惟其不能对越，是以不能底豫。大抵诚者，天道也，诚之者，人道也。欲法于穆之象，宜效纯亦之功，而予诚否德，乃无能于是，则天人之际，安有肹蚃之孚应？警告之来，即予自速，惕若懔如，殆不知所以措躬。召灾而致沴，蔽一言曰，缘予否德，在卿何有？望须安心视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○应教李翊模，副校理李羲甲，修撰尹悌东，副修撰韩致应联名箚曰，伏以今日青台之报，又何为而至也？阴虹干阳，莫大之变，而式岁斯生，如期而发。呜呼，仁天告警，若是其勤勤恳恳，其在恐惧修省之道，苟或有一念间断，有一毫未尽，则其何以应之以实，转而为祥哉？此所以我殿下惕然警畏，责躬之教，求助之诚，蔼然于十行之中，有足以孚格天心，臣等奉读以还，窃不胜钦仰赞叹之至。第伏念天人之理，未可易言，灾祥之应，固所难知，而至于灾不虚生，其理较然。臣等虽不敢效汉儒傅会之说，指某事为某应，而请以肤浅之说，略效忧爱之诚，仰裨圣明应以实，转为祥之道，惟殿下澄省焉。噫，言路之于有国，犹血气之于人身，血气流通，然后其身安，言路恢广而后，其国治，故诽谤之木，谏诤之鼓，尚矣无论。自古明王哲辟，莫不以开言路为治国之第一急务，而惟我殿下，御极图治，二纪于玆，虚己之德，迥出寻常，求言之教，屡勤丝纶，洞开不讳之门，而又未尝有一人之以言获罪者。犯颜批鳞，此正其时，远猷辰告，宜见日陈，而噤默成风，謇谔莫闻，语衮阙则触忤是惧，论时政则忌讳多端，以至官师之规，亦皆顾瞻嗫嚅，不敢尽言，导之使言，而言不以诚。此实群下之罪，而抑亦圣上来谏之方，未尽其道而然矣。夫台阁者，主张言路之地，而言出惩讨，则只赐例批，语涉堤防，则辄下禁令，非但以文具故实为上下酬应之归而已，又从而设禁而钳制之，前禁未收，后禁尤严。呜呼，此不几近于𫍙𫍙之拒人哉？以是之故，义理日就湮晦，气节目渐消磨，言论风裁，扫地无馀，禁令未收之前，便是无言官无言路之日，然则今日言路，有所未尽开广也。噫，倡明正学，即扶树世教之道也。阳气盛而阴沴消，元气旺而病根拔，欧阳修之本论，以先明礼义之教为言者，良以此也。近来俗习日渝，士趋不端，经学视若弁髦，名行便属笆篱，务新奇而自归诡诞，乐放纵而全没拘检，夷狄之教闯行，而邪学或误人心，秕稗之文竞尚而小品便成一体。半世韦布，伥伥如迷津之檝，失路之骖，洪水猛兽之忧，有不足以喩方来之虑，则今日有识之寒心，容有既乎？我殿下夙宵一念，憧憧于正士习而扶世教，作育之方，靡不容极，而应徯之休，未见其效，然则今日正学，有所未尽倡明也。噫，国家之有纪纲，振励群工，维持民志之具也。今日之纪纲，果何如哉？圣明忧劳于上，而百隶未免于怠官，等威紊乱于下，而匹庶常患于犯分，滥吏不畏公法而贪墨成风，小民未蒙实惠而膏泽不究。市无醉人，诸葛之见称，而今也则拦街而酗骂，民怯私斗，战国之尚然，而今也则横途而叫哄。我国专以正名分为治，而名分之隳坏如此，圣上每以董臣工为教，而臣工之恬嬉如此，然则今日纪纲，有所未尽振刷也。呜呼，凡此数条，即圣王出治之经法，而目今之委靡若是，则仁爱之天，安得不警告以非常之灾，以为恐惧修省之方哉？伏愿圣上，勿以责躬为修省之本，而必尽对越之工，勿以求助为消弭之方，而必尽采用之实。如欲言路之开广也，则亟收禁令，益恢圣聪，俾进言之人，各陈其所欲言者。如欲正学之倡明也，则表章经术，黜斥杂家，以之士趋端而俗习正。如欲纪纲之振刷也，则董励具僚，修明制度，名分等威，罔或敢紊，治法政谟，各有所措，而若其端本之要，又不外乎殿下之一心上弥纶。诚能惕然警省，一日二日，常如今日遇灾之时，则灾异之消弭，殆将如影响之捷，而治教之休明，亦可以翘跂而望矣。唯殿下，念哉懋哉。取进止。答曰，省箚具悉。所陈，当留念矣。

○戊午正月十四日辰时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨韩晩裕，记事官曺锡中、承膺祚，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，礼判入侍。贱臣承命出传，与之偕入。上曰，庚申六月日记，亦尽考出耶？时秀曰，今方考出矣。上曰，昨日誊出者亦见之，而其时自己未以前，已有陈章之举，至庚申上号，非以庚申之以母临四十年之只隔一岁为之也。然莫重典礼，固当十分详慎，欲考见丙寅、丙辰实录矣。命书传教曰，春秋馆堂郞进诣京史库，《肃庙朝实录》，庄烈王后丙辰、丙寅上号事实，考出以启。又命书传教曰，同春秋尹得孚许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十四日巳时，上御诚正阁。左承旨、同副承旨入侍时，左承旨李勉兢，同副承旨许晊，记事官洪奭周、金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，今玆虹变，比昨年，何如？勉兢曰，臣不得目见，有难的知矣。上曰，年年有此异，实不胜凛惕矣。仍命书传教曰，云观报以虹贯之变，凛惕警惧，若无所容。若使修省之工有能底豫孚格，则今年又何有仁天之视警也？在予责躬之道，何敢以备例之举，而有所或忽乎？自今日，减膳三日，广求谠言，以为仰答之一助。教晊曰，为谁之后裔？晊曰，故判尹许玧之玄孙也。仍命退，承史以次退出。

1月15日

行都承旨韩晩裕〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨蔡弘远〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨许晊〈坐直〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李运恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈焕之，副提调韩晩裕启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○蔡弘远启曰，大司成郑大容，除拜后过三日，不为出肃，事甚未安，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李海愚曰，大臣、备局堂上引见。

○传子李勉兢曰，礼房承旨入侍。

○传于蔡弘远曰，右承旨入侍。

○蔡弘远启曰，行吏曹判书闵锺显，参判李敬一，参议鱼用谦，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，更为牌招。

○蔡弘远启曰，行吏曹判书闵锺显，参判李敬一，参议鱼用谦，再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承膺，极为未安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，与参议，更为牌招。

○以吏曹参议鱼用谦再牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推。

○传于金启洛曰，左副承旨入侍。

○传子李海愚曰，定例堂上入侍。

○李海愚启曰，御营大将李汉丰，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军李汉丰。

○有政。吏批，判书未差，参判李敬一进，参议鱼用谦式暇，同副承旨许晊进。启曰，判书未差，参议鱼用谦式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰仍为之。以李时秀为兵曹判书，沈兴永为执义，李儒修为掌令，李垿为持平，闵台爀为左尹，李益运为同义禁。再政。训炼都监提调单李时秀，禁卫提调单李时秀，御营提调单李时秀。

○兵批，无政事。

○以大司谏宋铨牌不进罢职传旨，传于许晊曰，只推。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，新除授修撰柳相祚，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李勉兢，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，定式矣。发遣郞厅，南郊南坛，东郊先农坛、先蚕坛，南郊雩祀坛，北郊祈雨坛，东郊马祖坛，南郊汉江坛、司寒坛，北郊厉坛，次第看审，则南坛坛上坛垣、阶砌无頉，四面红箭门柱根涂灰剥落，先农坛坛上坛垣、东南北阶砌、西南红箭门无頉，东边红箭门朽伤，西边阶砌涂灰、北边红箭门柱根涂灰剥落，先蚕坛坛上坛垣、东西南红箭门、南北阶砌无頉，北边红箭门柱根涂灰、东西阶砌涂灰剥落，雩祀坛坛上坛垣、东边阶砌、红箭门无頉，西南北红箭门柱根涂灰、阶砌涂灰剥落，祈雨坛坛上坛垣、阶砌、东西红箭门无頉，南北红箭门柱根涂灰剥落，马祖坛坛上坛垣、阶砌、东北红箭门无頉，西南红箭门柱根涂灰剥落，汉江坛坛上坛垣、阶砌、东南红箭门无頉，西北红箭门柱根涂灰剥落，司寒坛坛上坛垣、阶砌、西北红箭门无頉，东南红箭门柱根涂灰剥落，厉坛坛上坛垣、阶砌、东西南红箭门无頉，北边红箭门柱根涂灰剥落，即为修改事，分付该监，此后看护等节，着实举行事，各别申饬之意，敢启。传曰，知道。

○行吏曹判书闵锺显疏曰，伏以今玆三元之节，圣人履端，景禄维新，殿宫奉怡愉之欢，胄筵彰温文之誉，臣民庆忭，益切斯会。臣于千万不意，伏奉天官复授之命，拜稽祗受，惊惶陨越，如梦如痴，殆非真境。噫，臣之得有今日，秋毫皆圣上赐耳。坑坎之自蹈而奠于衽席，𫓧钺之不加而齿之簪绅，前后洪私，若偏臣身。夫万物不谢生于天地，稚子不说感于父母，然其涵囿乎陶甄之中，依庇于慈覆之下，以望其终始生成之泽者，即亦恒物之同情，则臣又安敢以渎挠为惧，不思所以披肝沥血，仰吁于天地父母之前也？念臣受气昏弱，赋性疏暗，虽家居应接，寻常事为，犹且懵然昧然，七颠八倒。况铨衡人物，何等重任，则以臣叨此，立见颠沛，盖不待知者而知，一犹逾分，况可以至于再三乎？然而臣不早量度，唐突承膺，非乏报效之愿，而触处辜负，虽怀谨畏之念，而遇事妄错，每当临政注拟，茫然如坠烟雾而陨渊谷，公退点检，尤悔百出，譬若痛定思痛，不知其时，何以耐过。此实臣自知之明，而非敢有一毫假饰也。至若前秋妄作，自陷大戾，而犹蒙涵贷，曲费造化，开导诲责之并行，雨露霜雪之均施，遂使负罪如臣，复厕周行，则含恩畏义，随除辄膺，既不敢以贱陋去就，每烦上闻，亦庶几奔奏班联，粗效尘刹之报。至于见任之复縻，则实非臣梦想之攸及。臣之本末长短，仰惟日月之明，临照无遗，而乃于偾败之地，重荷委寄，此殆臣福过于冥升，咎生于负乘，将无以卒承庇覆之恩造也。臣自承除命，追惟旧愆，方寸震悸，俯循微分，情踪危蹙，凛凛焉若不自保。夫以我殿下体下之至仁，亦岂不矜怜于斯哉？且臣向来所遭台言，至以为不畏公议，则铨地一步，便成铁限。日前朝参，大僚、台臣，以礼让之风，廉防之说，迭奏前席，俱蒙翕受之盛。臣于此，虽欲从他笑骂，扬扬冒出，窃恐清朝四维，由臣而不张，此岂但为一身之事哉？召牌荐降，无路承膺，冒上文字，仰渎宸严，尤增死罪。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟令镌削臣铨任，勿复检拟，仍勘臣违慢之罪，以昭法纪，以靖私义，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。向来台言之后，宜欲一伸，今姑许递。

○戊午正月十五日辰时，上御诚正阁。药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，药房提调沈焕之，副提调韩晩裕，右副承旨李海愚，记事官曺锡中、洪奭周，事变假注书李运恒，记注官金良倜，记事官金履永，右议政李秉模，兼户曹判书金华镇，行上护军郑民始、金持默，行大护军李敬懋，礼曹判书李时秀，行大护军赵心泰，兵曹判书李祖源，开城留守黄昇源，刑曹判书赵镇宽，行护军徐有大，左尹李汉丰，行护军徐龙辅、李书九、李益运，持平权晙，献纳金孝秀，副校理李羲甲，正言李德铉、金熙华，副修撰韩致应，医官柳光翼、金孝俭、李敬培、白成一、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、朴宗润，以次进伏讫。秉模等曰，春寒尚峭，而近日连为劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。焕之曰，医官今已待令，请命入诊焉。上曰，置之。仍命药房先退。上曰，目下卿等之所陈请，即是莫重莫大之事，而以慎重之道，昨命考出实录，今欲召见卿等而谕之矣。适值减膳之后，欲待数日后，更为召见，而今既登筵，先谕此意矣。予所欲谕者，一则昨年安昌君疏批中意也，一则向日赐批卿等之馀意也。盖我朝典礼，必因进号于太庙，然后加隆于东朝，故每于嗣王即位之二年，大行大王祔庙书谥之日，推其并尊之义，因行东朝加隆之礼。至于成庙二年，上号于贞熹王后，明庙二年，上号于文定王后，仁庙二年，上号于仁穆王后，则虽非大王祔庙之日，而亦推即位二年上号之礼，肃庙丙辰，庄烈王后之上号，亦遵此例，此则列圣朝已行之常礼也。至若单殿上号，实始于肃庙丙寅，盖庄烈王后周甲，在于甲子，故拟进丰呈之仪，而才经癸亥，圣慕无穷，遂不得举行，至于丙寅，始进丰呈，追行周甲庆礼，仍以义起之礼，遂举进号之仪，而其时，如故相臣金寿恒、南九万，皆以无于古典，有难慎之论。及夫先朝庚申，仁元圣后周甲不远，追述肃庙故事，因有预讲之礼，而故相臣兪拓基之箚，欲待慈龄六旬之岁，馀皆承顺国朝可据之例，如斯而已。庄烈王后之丙辰，仁元王后之庚申，适值母临之三十九年，庄烈王后之丙寅，又适值母临之四十九年，而此皆年数之偶相凑合，初非为四纪五纪之隔一岁而行此缛仪也。昨年宗臣疏批中，在于所重而不在于庚申云者，正谓此也。肃庙之追行，先朝之预讲，其为所重则一也，而先朝庚申，实述丙寅之加隆，予小子乙卯之上号于慈殿，又述庚申之预讲。今之乙卯，即昔之丙寅、庚申，今之戊午，即昔之丁卯、辛酉，丁卯、辛酉，既未尝叠举，则今日之难慎，亦合于先朝之典章矣。盖肃庙之时，单殿上号，便系初有之礼，故不能无难慎之论。在先朝，则虽有肃庙朝已例，而预讲之举，乃是初有。在今则二者，皆有已例，卿等之陈请，亦出于率由旧章，予于此，亦何待卿等之言，而第念尊亲，虽在于扬徽，爱亲莫大于顺旨。古人有言曰，引君当道，事君事亲。虽曰不同，其欲当道则一也。矧我慈殿㧑谦之美，迥出前古，刚果之德，实无愧于古之圣帝明王，故能炳几烛奸，措宗社于泰山磐石之固。今日之不欲受此，尤有光于慈德，若因此而使慈德弥彰，则予心喜幸，岂比于上号哉？且礼，虽缘人情，而情则无穷，礼则有节。若以无穷之情，行之又行，乙卯已行之礼，叠举于今日，则慈龄周甲之乙丑，母临五十载之戊辰，又当连行。如是为例，十年之间，每行二次，则又岂不反归于屑越乎？先朝庚申，亦因宗班之倡议，终至于侵逼朝臣而后，朝臣亦为继陈，予则谓宗班之妄论邦礼，极涉不可，事苟当耶？朝廷当先为之，何待宗班之言，苟不当耶？岂可因一宗臣之言而继起乎？此所以有昨年安昌谴罢之教也。今日卿等之所请，则与此有异矣。事系莫重，不可伈泄，欲议于卿等者久矣。岁时，既未召接，朝参日，始为发端，举条之批，虽以勉回为言，与其勉屈，曷若勉承初意，则下此一等，而欲为称庆进爵矣。此犹第二等义理，都不如顺旨之为大矣。适值减膳，故数日后，更欲召见，而其时所论，亦当不外于今日所言矣。卿意以为，如何？秉模曰，无论经礼与义起，非在上之圣人，不敢质言，而既伏见宗臣疏批，今又承圣教，虽以臣等之愚迷，莫不晓然。但臣等陈奏之意，窃以为祖功宗德，万世常典，恭惟我慈殿，阴功慈德，度越前古，况今逢此盛会，吉庆洋洋，我慈宫宝筹齐隆，臣等之心，有若当前古所无之时，非不知礼节之有限，而自不觉舆情之颙祝矣。上曰，惟其吉庆之如是也，故予心之喜惧尤切。盖天道恶盈而好谦，天地之东西南北，犹有不足处，况参三才之人乎？虽先祖已行之例，今当裁省节损，以为惜福之道，而不敢为丰亨豫大之举。又况慈心，如是谦挹，何暇顾群情之抑郁乎？且事关典礼，必求第一等义理者，乃予之素所秉执也。予既以此定之于心，亦岂不有光慈德，为法后世乎？今番之举，亦可以表此年，且因此而讲明，以为天下万世之法程，亦岂非美事乎？秉模曰，臣等所见，固不如古大臣，而圣教若此，亦庶知至精至微，允当底道理矣。第当初有之会，实切庆祝之忱矣。上曰，生逢嘉会，亲见吾身，亦岂非卿等之大幸？今日筵教，亦令他大臣知之。上曰，俄亦言之，而兪奉朝贺箚中，有大灾时变，叠见层出云者，故相不讳灾之意，予甚贵之。昨日虹变，果何为而作也？终日彻夜，懔然警惧，莫知所以致此，一番示警，犹且懔惕，况三岁连见乎，高宗肜日，有雊雉之异，尚有格非之训。初年虹异，适在于誓戒才罢之馀，昨日之异，又在三阳开泰之月、上元隔宵之日。某事某事之应，虽不必傅会，顾玆太阳，以众阳之宗，乃为妖虹之自阳而阴者所逼，不但上逼横贯于亭午之时，连年若此，必有所以。但人之常情，久渐忘却，忘却也，故复有仁天之警告。人事之修，固有回造化之道，而予何足以能之？空言诚为无益矣。先朝丙寅、丁卯间，尝有间三年虹贯之异，而伊时陈勉之言，多有切实，又或有全无一言之时，古人之不事文具，有如是矣。昨日之院议也台启也堂箚也，陈谈陋说，便誊一策问之逐条。不然则或因求言而反生弊端，顾不可因噎而废食，故又不得不求言。然此皆馀事耳。昨日卿箚，既已对越为言，故予亦以对越为答。对越之道，不外乎方寸之中，虽使卿等极言竭论，亦不过外面粗迹，至于心术隐微之际，善恶萌动之端，其能不愧屋漏与否，他人之知之，岂能如予之自知？顾予否德无能，既居其位，而千里封疆之中，上天之示警，无所不有。惟予反而求之于政令事为之间，无一得当，求之于上，则天心未豫，灾异继作，求之于下，则饥馑荐臻，民生困悴。间或有丰登之时，而东坡所谓丰年不如凶年者，不幸近之。还谷之弊，固不可胜言，而兵曹以下各军门保布，皆是壬辰后创出，以今较古，则今日之民，虽值屡丰之时，将何以堪之？况此困于征督，吁天无从之数十万，莫非绝可矜，至无依之类，此辈之心，当如何哉？赖天之灵，与祖宗盛德，虽幸无事，而一念及此，其为危懔，奚啻朽索之六马？昼之所为，中夜思之，不敢放过，实有屋漏之临，而一日万几之中，无一事自慊于心，安得不召灾致异乎？秉模曰，缕缕下教，虽圣人复起，不易斯言。虽使满朝之臣，迭进谠言，戒惧消弭之策，何以加此？天道高远，若指某事之为某应，则不惟傅会，亦近慢天。第念事天事神，其道一般。虽以祭祀之礼言之，或求之此，或求之彼，上下四方，无所不求，遇灾修省，亦当如是。常曰此事之未当乎，又曰彼事之有失乎，一事二事，不敢暇逸，今日明日，久而靡懈，则天心之感回，庶可求之于方寸之内矣。我殿下，以尧、舜、文、武之德，诞居君师之位，上圣生知，何待加勉，而如或于隐微之际，有一分未及照检处，则虽至于义精仁熟之后，一或违道，便归非处格非之责，唯大人能之。诚使今日朝廷，有能当是任者，则不必待询谘访问，而自能有格心之效矣。臣非敢备例饬让，自归于应文之科，而左右辅弼，不得其人，则孰能赞圣工之省察，何以致庶绩之咸熙？百般弊端，皆原于此。若使圣人，可以独运于上，则尧、舜之圣，何必待元凯之臣乎？以千里封疆之大，岂患无二三大臣之才？昨日箚子，亦既言之，而如臣愚下者，亟赐斥退，实是区区之望也。上曰，所辞不啻过矣。左相箚，亦引汉时策免故事，而虽以汉时言之，亦未闻以虹贯而策免者矣。昨日之异，卿果仰瞻乎？秉模曰，悚懔之极，不敢仰瞻矣。上曰，云观提举，果见之乎？时刻，何以推测？时秀曰，昨日巳时，臣果仰瞻，而云观之报，亦会至矣。其状如晕，而晕则远远旋绕，四面均适，此则迫近日边矣。上曰，此专是阴气也。上曰，近因庆礼事，考出日记及实录，则实录亦或有错误处，如丙寅收议故相金寿恒、南九万最主难慎之论，而其中故相闵鼎重，则难慎之中，亦有承顺之意，实录则乃以为，闵鼎重、金寿兴二人外，皆为承顺云，岂非爽实之甚乎？大抵作史甚难，虽系目见之事，一堂之中，所见各异，一字之误，事实全乖，况后世之史，率多私意之参错，将何以传信于后世乎？秉模曰，作史之难果然，虽古史，亦不无失实处矣。上曰，昨日左相箚，有和泥带水，枉直相混之语，院议府启，又以不能寅协为言，予未知其何所指也，而此等语，既屡登章奏，则予亦不得不一番言之矣。夫治淫朋，如治邪学，正学明则邪学不禁而自息，苟能有真个直者，则枉者亦化而为直矣。苟有大罪，则合用流放窜殛之律，无所事于寅协，至于小小同异，则同室之中，亦岂能无此？不过如水之沤，自起自灭而已，亦何必为出奴入主之政哉？今既曰枉直相混，又或曰不能寅协，二者之间，何所适从？昔自列圣朝，已隆寅协之风，逮我先朝，丕阐建极之治，今之所谓争端者，亦何足道哉？秉模曰，圣教中，扶正学而邪学自息云者，诚至当矣。寅协二宇，岂非好题目？在下者虽或有标榜，不敢轻彻于黈纩之下。方今圣明，穆然下临，孰非王臣，敢为此习？自古小人之陷君子，人主之疑群下，皆在于此，故君子之于此，必也郑重言之，如故相李浚庆之重望，而亦以此见斥于先正臣李珥。先正之言，虽似太过，细究其意，则实出于至诚恻怛矣。上曰，先正气禀英发，而早立仕路，故此等年少时议论，未免辞锋之太过，予则谓《经筵日记》之印行，亦非为师讳之道矣。先正既有此论，而晩年所言，亦与故相之语无异，此虽缘时势之不同，而故相之徒，或不能无雌黄之论，然至其寅协调剂之苦心，岂可诬哉？秉模曰，故相，大抵有简元之病，故士类不附矣。臣尝闻故处士曺植之入京也，故相不往先焉，而责其来见曰，我若访君于岭南，则当以遗逸待君，今既入京，则乃一庶官也，大臣岂可往见庶官云，以此观之，宜乎士类之不附也。上曰，争端云者，彼此相敌之谓也。诚使君子道长，小人道消，有何争端之可言？惟其元气之不实，所以有客气之侵陵，苟有杰出之人，人自当服，亦何待于调剂？予则曰，今日之所谓不能寅协云者，都是可笑之事也。大抵外若相亲，内实相睽者，乃是不好底模样，若能表里无异，则此外都无事矣。上曰，今日又雨雪耶？腊前三九，向已言之，而其后又不知几次，可谓太多矣，日寒尚如此，春耕何时当始，户判闻广州之报乎？华镇曰，以今观之，晦初间，难以始耕矣。上曰，治道亦当待解冻后，始为矣。岭、湖间则得雪之多少，何如？民始曰，岭南亦得正初之大雪云矣。书九曰，岭南则冬虽惜干，自腊月念后，连得雨雪，今亦均洽云矣。上曰，有可以禀处者乎？秉模曰，此摠戎使赵心泰、广州留守洪檍、开城留守黄昇源、江华留守申光履、统御使吴载徽、永宗前防御使金爀、江原监司徐有防、庆尚左兵使李殷福、右兵使安橚、统制使尹得逵、忠清兵使李文爀、水使具明远、全罗兵使申鸿周、平安兵使任嵂、黄海兵使李儒敬、北兵使郑观采、前南兵使曺允精春操取禀状启，以为今春水陆操、合操城操、巡操及巡历、巡点，未行操处，官镇门聚点，何以为之事，请令庙堂禀旨分付，劝别武都试，依例设行为辞矣，京畿、三南、海西昨秋，或以年事之违料，或以灾邑之互错，既命停操，况当东作，恐非可论。今春水陆操、合操、城操、巡操、巡历、巡点，一倂停止，关东则昨年已行秋操，一体停止，劝别武都试，依例设行，南兵营之三甲，左右营习操，北兵营之行营合操及茂山以北各卫军兵巡操，并依例设行，关西操炼之春南秋北，自是定式，而帅臣以清南各邑，则昨春已为设行，今春巡操，设行于清北为请。春南秋北，虽是定式，春北秋南，亦有已例，依所请清北设行之意，分付，未行操处，官镇门聚点，依前严饬，俾无令久渐弛之弊，何如？上曰，依为之。南北兵营所管昨年未行操处，当为行操，而两阃皆当迎送之时，诘戎虽重，民弊宜顾，北道则并待秋设行事，分付，可也。〈出举条〉上曰，北关习操，何时为之？今年春操，若又停止，则军政之废弛虽可闷，而春操之弊，似甚于秋操矣。秉模曰，北关行操，久未为之，今又停止，则军政诚可闷矣。上曰，曾经北伯，亦为各陈所见也。华镇曰，诘戎大政，虽不敢轻议，而春操妨农，为弊尤甚，不如官门聚点之为愈矣。民始曰，臣之待罪北关时，废操已过十年，而旗鼓迎接等节，尚不能知之，今距其时，又为十年，西北尚武之地，尤岂可一任其废弛？兵使之领赴，尚有虚录之弊，守令之官门聚点，孰肯着实为之？北关解冻最晩，耕作之始，每在四月，春操之弊，未必甚于秋操矣。上曰，备堂李益运，新自本道来，年事，何如？益运曰，南关大登，北虽稍逊，而屡丰之馀，谷价甚贱，民亦安乐矣。上曰，清北习操，今为几邑，其法何如，有司堂上知入。北关之何年习操，一体知入。书九承命出，回奏曰，清北习操，则独镇邑及防守处，皆为行之，而北关春操，已行于去年四月云矣。上曰，属镇邑名及习操前例，追后详细书入，外此诸道，习操之例，亦为书入。秉模曰，顷以罗里𫗦谷，积峙数万馀石，仍行二留一分便否，论理状闻之意，筵禀行会矣。即见全罗监司李得臣状启，则以为罗州时留各谷十二万三千四百八十六石内，应分为七万九千三百六十石，民户为一万七千六百六十二户，以其民摠，排计应分谷数，则每户所受，当为四石零。今若以夏秋各谷五万石，名曰𫗦谷，仍行二留一分之法，则应分又为一万六千五百六十馀石，每户加受为十四斗零，而骤看分数，稍似过多，就同州还谷中，尽分之数，与他邑分留条换作，则应分之数，自可减缩。不然则本仓作谷时，或为相换，邻邑请粜时，或为裒益，则谷可以无滥，民可以不病，而船运时，缩谷贻弊，每由于捧籴麤劣，严饬地方官，择精准捧。济州斛子，比陆稍大，较正𨱎斛，各为铸送，相准与受，而中间见缩，监色船人处，定式分征，移转时，三邑地土船十只式，前期出送，其馀自地方官，募船装发，如过二十只，则分定邻邑，而此后无论船只多寡，随到装载，待风即发差员，则只自候风所，申饬董发。济州船格，素惯水路，亦自该牧，定送校吏，专管领运，成节目施行事，请令庙堂禀旨分付矣。盖此储谷发运之论，非不知仓在邑之必有后弊，而与其沿民之无不受病，意或一邑受弊之为愈也。今此所论，亦多可采，而所谓五万石储留之谷，当用𫗦仓馀谷，与某衙门谷与否，不为举论，又不言移转充储与本邑谷簿中划置与否。缩谷矫救之策，虽以择精准捧为言，其流之弊，必至于滥之又滥，罢济仓而更出一济仓，此又不可不念。移转时，三邑地土船各十只，前期定送事，实是分力之良方，而如当岛饥日急，船只不来之时，则有难坐待此船，虚送顺风。似此诸条，皆合商量，而外此缩谷分征，与济州校吏领运等节，恐亦不无多少掣碍之端，而议者或曰，合之则弊重，分之则弊轻，散划各邑，随划随发，一如年前之例，最为方便云。为今之计，莫如深量弊之轻重，为之措处，不必以庙堂遥度之言为拘，更令烂商登闻，以为指一禀处之地，何如？上曰，曾经道伯，亦陈所见，可也。民始曰，济州移转之际，为弊多端，使各邑分当，犹不能堪。今若都置一邑，使之专当，决是行不得之事，且转输之节，亦必有迟滞生事之患矣。龙辅曰，罗铺谷之散在各邑，其来已久，今若专属于罗州一邑，则敛散之节，转运之道，事多难便矣。秉模曰，诸议如此，可知散置之为胜，而道臣既陈意见，更为关问后，从违间，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，顷因广州前留守徐有邻牙兵将官变通事状启覆奏批旨，以作队，或作哨，差出将，或哨官领率之意，行会矣。即见广州留守洪檍状启，则以为亲牙兵，自是大将亲率，只令已差出之各该哨官，领率把摠，谨依判下辞意，永为革罢，而至于部牙兵，则左右部前中后营，入于五营之列，五营之内，三营束伍，已有设置之营将，而左右部牙兵，独无管领之将，京别将革罢之后，势将以附近邑守令，差定管领，左部别将，以骊州牧使差定，右部别将，以利川府使差定事，请令庙堂禀旨分付矣。以守令而行别将之事，论以军制，似或有领付时掣碍之端，邑居武臣中差出，恐合事宜，而料窠加设，亦多难便，姑为依状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，此庆尚左水使李得骏状启也。以为豆毛浦、西生镇，战船合二只，限满摘奸，则腐伤动退，难以驾海，待变战器，不可不趁今改造，而左沿封山松木，举皆体小，姑无战船材木堪用者，二只战船改造材木，右道封山，依例许斫事，请令庙堂禀旨分付矣。左沿松材，近无可用，右沿取用，便成已例，依状请许斫之意，分付统制使及右水使处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，即见忠清监司韩用和报备局辞缘，则恩津等尤甚九邑中，癃老穷独至贫无依之类，岁前救急，向后接济，从便措处，而虽非具格设赈之时，本营自备谷及周急邑守令之年例自备谷，许令补用，自有前例，而本营自备租七百石及尤甚恩津等九邑，与尤甚邑地方所在舒川浦，合十邑镇，今年条自备谷物，特为依前安徐，以为添补于救恤之需云。在前如此之时，亦多已例，依所报许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，执义高宅谦上疏批旨内，可以禀处者，禀处施行事，命下矣。取见其疏本，则其一，三南之水灾，连岁频仍，自明年查陈灾頉改作田案，无或有白征之冤事也。其一，湖南右水营，据在海南之黄原，周回四十馀里之间所居民人，皆属水营，而昨年因绣启，厘革珍岛牧民之弊，夺属于牧官，水营若失此黄原，则营下习水之橹军，换定于远地，船材缆葛远求于他山，俱乖备阴雨之道，黄原松田屯民，仍旧还属事也。其一，各道幕裨，仍等久留，害及于民，实合矫革事也。查陈事，实是当今急务，而此必有别般讲究其可行之道，然后始责实效，循例关饬，徒烦簿书，今姑置之，珍岛牧场事，似或未详其事实，幕裨仍等事，未免遣辞之琐屑，并置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，箭串牧场，凡百草创，虽有养马，书吏之守直，每多不勤之弊。判官韩大裕，既令专管牧政，岂敢惮劳？自今朔，使之往留看检，凡事成就前，无得擅离，如或有不得已之事，则关由提调后，始得暂为往来。如是之后，则本寺番次苟简，分付该曹，虽大享及陵寝节享祭官多差之时，勿令叠差二员于本寺，何如？上曰，依为之。场马实数，月终，与内外寺马匹升降，同为修启，可也。〈出举条〉秉模曰，济州牧明月镇，漂到异国人三十一名，既以水路发送云矣。令槐院撰出咨文，别定禁军，骑拨下送于湾府，传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，御史抄启，左相已择其人，而欲更待下教矣。上曰，谁也？秉模曰，赵德润、李翊模、朴锺淳、林汉浩、郑来百、韩致应、李儒修、闵命爀八人云矣。上曰，更思加抄之人以待，可也。上曰，卿见向日兵判之疏乎？正辇陪之薄料，非不可矜，而公货所重，有司之臣，岂可擅便？事既登闻之后，不可置而勿论。此重臣，素所优待，而此等处，若不处分，则亦非所以待之之意矣。秉模曰，臣于日前，以正辇陪加料事，捉囚该吏矣。兵判以此陈疏，便是已登彻之事，故敢此仰达矣。正辇陪之役，与他有异，在所轸念，而以今视前，有歇无苦，该曹之无端加料，大关后弊。且念本曹经用，极为严重，非经禀裁，无敢阔狭，观于旧制，可按而知。近来典守之日渐解弛，足可验于今。此正辇陪事，其在警后之道，不可以事属微细而置之。兵曹判书李祖源罢职，当该一军色郞官，为先汰去，令该府拿问严处，此后则应定雇立外，如有加立，或设料布之事，无论多少，该判堂随现论勘，当该一二军色郞厅，令该府拿问，绳以重律，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兵曹典守之道，不可不另念，昔在先朝，兵曹雇立，至有御笔启下之规，不敢移易，其科条之严，有如是矣。今日之如此抛置，岂成说乎？秉模曰，此在兵判之善为典守，而二军色郞厅，亦不可不另择矣。上曰，兵曹本无料名色，则加料云者，尤岂成说？后无如是之意，亦为定式，好矣。上曰，吏判何不行公，曾遭人言乎？焕之曰，别无人言，而以台通事，曾为赵秀民所论矣。上曰，事变注书谁也？海愚曰，李运恒也。上曰，尔居华城，而亦是光教之李乎？运恒曰，然矣。上曰，与谁为近族？运恒曰，承旨李寿咸之六寸孙也。秉模曰，御营大将李汉丰所带京兆金吾本兼两任，自多相妨于营务，并始改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，无论官之大小，请递而递者，谓之许递，不然则皆谓之改差。今也则官高者则谓之许递，官卑则谓之改差，内乘、备郞之称以许递，独于故右相见之矣。今番则亦以改差书出也。秉模就座。命诸宰以次奏事。华镇曰，今番行幸，猥忝整理之任，而伏蒙自陵所落后入来之教，轸念之德意，固不胜惶感，而不得随驾，下情实为耿耿矣。上曰，然则从便，先诣园所参班，可也。上曰，摠使差祭，密符则仍佩往来，而兼察营门，又当有兼察之人。此则本任将臣，其间仍察捕将，则他边大将兼察，既有筵教，不必更听传教，御将亦为差祭，一体仍佩也。民始曰，年来沿江沿海护送诸邑，置牲立标之法，连加严饬，故漕税船之无弊往来，果有实效。见今开春税船，非久上来，凡事稍久则懈弛，令庙堂更加申饬，以为着意举行之地，何如？上曰，依为之。亦惟在庙堂之加意检察，以此知悉，先自畿伯，十分惕念之意，亦为别般关饬，可也。〈出举条〉民始曰，上辛祈谷，岁首劝农，寔出于裕民食固邦本之盛念，内外之臣，孰敢不钦服对扬，而我国家圣神相承，德化熙洽，累百年休养生息，生齿日繁，而地不加广，游手渐多，艰食比甚，矫救之方，惟在于辟弃地垦旷土矣。伏闻前义州府尹沈晋贤之言，则本府地狭人多，土地极贵，甚至有既来还去之类，境内有威化岛，周回颇广，土品膏沃，宜于耕垦，一府民愿，举切许耕之望，而或有持难之议，不敢遽然仰达云。所谓持难之议，有三焉。一则曰，此是圣祖驻军之地，不可许也，一则曰，沿边之地，不可许也，一则曰，久弃之地，不可许也，而此有不然者。圣祖驻军之后，仍禁耕垦，以至于今，则或者之议，容或可也。取孝《义州邑志》，则曰地甚沃饶，民多耕垦，天顺五年辛巳，农民为野人所掳，自后官禁耕垦云。以此见之，则入我朝后，近百年耕垦，自辛巳始废弃，而其弃也，由于野人之侵掠，本非为驻军之地而然也。且永兴黑石里所重，比威化岛尤别，而碑阁外四面，皆许耕食，则独于此岛云云者，似未详事实而言也。西之江边七邑，北之三甲六镇，皆是沿边之地，而民家民田，直接江边，而居且耕焉，则独于此岛，谓以沿边而难之者，已涉不当。况此岛之外，又有七岛，罗列于江中，皆许耕食，而此岛则在于七岛之内，便是内地，而反有云云，若如此，则西北沿江之地，皆将尽为废弃，此岂可行乎？至于久弃云云，本因仍循未遑之致，初非有关系而然，则终为永弃，实无意义。且慈城、厚州，亦是久弃之地，而今既许入耕垦，则尤不必疑难于此岛也。土地，乃是三宝之一，则寸地尺土，不可空弃。当此地狭人多之时，如许肥沃之地，无端弃置，恐非足食之策。且况古之人，劳师动众，辟地争田者多有之，而今则境内之地，亦或疑难却顾，旷弃不用，诚未知其可也。邑志又曰，岛中有二碑，字没不可记云。臣意则就岛中竖碑建阁，表洪烈于无穷，复旧许耕，副一邑之民愿，似合事宜，故敢此仰达矣。上曰，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉时秀曰，学礼讲不远，所入物力，亦依照讫讲例，从便给代乎？上曰，当初下教，盖欲划给物力，令本馆从便贸用也。升试之时，尚用本馆物力，况照讫讲体段，反不如陞试之为重者乎？时秀曰，学礼讲则以本曹及成均馆，分一二所为之矣。上曰，此后亦依照讫例，合设于本馆也。心泰曰，今番幸行，龙骧凤翥亭少驻时，行宫外，不可无环卫，以本营京军二哨，上番乡军一哨，磨炼环卫作门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉心泰曰，毋论京外，戢盗之政，极涉解弛，臣今方待罪治盗之任，不职之责，不胜万万惶恐，而各道讨捕使之每朔有无事，报其形止于京厅者，法意攸在，而近来便成文具，辄以无乎报来。若无捉贼而然，则有违设置讨捕之义，或有所捉而不报，则亦非京外相须之道，揆以体统，殊涉未安。从今以往，明火强盗，获即登时牒报，俾存古规，而各道节度使，既兼都讨捕，道内各镇每朔捉贼形止、贼盗名数、同党数爻、赃物多寡，详细开录，修成册牒报京厅，以为考其勤慢之地，而其中漫不举职者，草记论勘之意，出举条，严饬各道节度使及讨捕使处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇宽曰，春事方及，赈政当头，此正今日之急务。大抵赒赈之法，自有恒式，虽欲丰约，不可违越，而挽近谬规，滨海之邑，或不给盐酱，要誉之倅，或于糜粥之外，至烹鱼肉，既系不均之政，亦非可继之道。今番则申饬设赈道臣，使各该邑丰而不过，约无不及之弊，恐为得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉镇宽曰，禁屠，是务农之要道，固宜申严法条，而但于外邑，则不能当下执捉，每多追后查得，甚至于数朔之后，牵引证佐，虚实相蒙，及其征赎，则或不关由于上营，直自勘断，随意低仰，如是之际，吏缘为奸，民受其弊。请自今，除非现捉物件者外，追后征赎之法，与其不报营门之规，并加痛禁，一以除扰民之端，一以申断屠之禁，恐似得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，小笔契贡人所告弊瘼中，进上笔柄竹事，才有色竹代用之特教，照讫讲及武试所所用之笔，则史官、试官，成给踏印，甘结取用之意，向因承宣所奏，亦已出举条施行，而第其多数进排，从略会减，即是渠辈所谓难支之弊。史官、试官，虽成给甘结，该曹若不尽数会减，则其所称冤，必当与前无异。此后则每当设场之时，自该曹。计其日子迟速、需用多寡，酌定实入之数，前期文移于试所，使当次学训导及该掌差备官，都数捧上，以为限毕场需用之地，至于各司所用之事缓而数多者，自当依甲寅定式，待该曹实入后取用，而若其举行时急，数爻些少者，势不得不一边捧甘，一边取用。此则惟在各该堂、郞之随时阔狭，而必以踏印甘结，并捧于户工曹，无得如前袭谬，直甘于工曹，先捧于贡人之意，申明严饬似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，户判以为，何如？华镇曰，如此则庶无滥入之弊，而但计士辈之酌量容入，只凭下吏之言，此亦文具，其实则不在于前例之改与不改，而专在于堂上检饬之善与不善矣。上曰，因此思之，古今侈俭之不同，可胜言哉？尝观先朝乙亥以前望筒纸品，无异白纸一张，连书数望，近来则渐渐文胜，一张只书一望，此亦侈靡之一端。年前所命封置吏曹朝房者，乃是列圣御点之望，今尚在乎？焕之曰，尚在矣。上曰，日前备局草记，有所还给者矣。相间陞实既有申饬，则守御厅革罢之后，今几年矣，而幺麽微事，屡勤饬教，此亦纪纲所在。其间滥入之类，事当一并除汰，而此亦人也，何必尽汰？自今年为始，严立科条，如有违者，自本司论勘，可也。命三司进前。上曰，前启只举末端，可也。晙等曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉晙等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉晙等曰，请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉晙等曰，请寝昧爽以后申禁之命，仍许捧入未彻之启，特赐允兪。〈以下十六字刀割〉晙曰，未承批之前，决不可径陈他启矣。上曰，既以无批答书之，则与全无发落有异，即为继陈，如不欲继陈，他台传启，可也。晙曰，臣于三司合启末端事，未承批旨之前，有不敢连传下段，而至降他台传启之教，臣以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，依启。〈出举条〉晙退出。孝秀曰，僚台既以未承批避嫌而递，则臣岂可继陈乎？上曰，岂可人人如是？然则俄者批答，以不可赐批矣，书之。孝秀等曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝秀等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝秀等曰，请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝秀曰，今此虹贯之异，何为而作也？消弭之方，亶在于以实不以文而已。上曰，昨日已陈之启，今又陈之，太涉不诚，此岂所谓务实乎？须以昨日所未为之语陈达，可也。孝秀曰，顾今三阳初回，万品方苏，此政王者对天育物，发政施仁之时也。今此两南告歉，赈政方施，生民之得免捐瘠者，全系于此，而自前设赈之际，为守令者，或多敷衍饥口，铺张石数，以为徼赏希恩之资，而奸吏之夤缘济私者，每多其患，使颠连之民未蒙实惠，宁不痛哉？今年赈事，亦难保其必无，此等之弊，请令庙堂另饬道臣，随现严绳，以为惩砺之地焉。上曰，依启。〈出举条〉孝秀曰，今此虹贯之变，临殿求言，丝纶恳切，为其臣子者，似宜竭蹶趋诣，仰答万一，而昨日既肃谢，诣台合启，而今日次对，违牌不参，未知有何情势而然，而事极慢忽，请今日不参台臣，并施以谴罢之典。上曰，依启。〈出举条〉德铉、熙华曰，臣等于见职，岂有一分堪承之望，而登筵合启之际，宪台以未蒙批旨，引避递职，臣等义无异同，以此情迹，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉德铉曰，劳逸倒置，有司应行之事，亦皆仰成于至尊，此固近来忧叹处，而虽以今日筵中事言之，北关巡操，茂山以北，则春而为之，富宁以南，则秋而为之，昨年春操，系是北操，而南操未行，积有年所矣。昨年北关秋操取禀之备局覆启，未免不审，而今于累询之下，以北操发还状启，认为专一关行操之证，质言筵席，真所谓得其半而失其半矣。边操指挥，何等军国重事，而身为该堂，未能仔细相考，溷沦说去，再三仰奏，致勤诸道操式书入之命，将焉用彼有司哉？请备局有司堂上李书九，亟施谴罢之典。上曰，依启。〈出举条〉德铉曰，咸镜道南北关监试初试额数，最初定式，则别无迥异，中古谓以北关儒生之寡于南关，除其数十额数，移送南关，而挽近以来，北关儒生，比南关不为小矣。虽以文体言之，道臣或评事，自南来者，每称北儒之胜于南儒，夺此与彼，果何故也？北儒赴试者，每以窠窄称冤，请咸镜道北关监试初试额数，特令该曹溯考最初定式，以复元额。上曰，令该曹从长禀处，俾无抑郁之叹，可也。〈出举条〉熙华曰，奢移之盛，莫近日若也。娘子䯻之簪珥，动费百金，木绵袍之内拱，皆用绡缎，此已可骇，俗尚渐痼，华丽是竞，居处则皆效唐制，器用则必贵唐物。至于文体笔法，亦皆模仿唐人，不可但以侈靡言，西洋术之流入我东者，亦由是也。请严加禁断，俾无如前之弊焉。上曰，依启。〈出举条〉熙华曰，近来还谷之紊乱，专由名色之浩繁，置诸一库而会付各异，散于列邑而仓衙不同，虽使老练者当之，勘簿之际，数目易眩，反阅之时，情伪莫辨，故吏缘为奸，逋负滋多，民受其害，邻族必征，是岂设置还饷之本意也哉？请令庙堂行会各道，删其繁乱，一其衙门谷名，俾有精实之效焉。上曰，曾有筵教者矣。〈出举条〉海愚曰，献纳金孝秀，退伏座次之际，事多颠错，举措骇然，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉孝秀曰，臣言议巽劣，风采卤莽，本不合于清朝耳目之任，而纳言除职，适值于求言之时，畏分出肃，仓黄登筵，进退出入之际，自多坏损，至有问备之命，臣满心惶恧，无地容措。以此踪迹，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉命书榻教曰，政官牌招开政。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十五日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨蔡弘远，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，俄者筵话，果为详闻乎？先以此意，传于大臣也。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月十五日未时，上御重熙堂。礼房承旨、左副承旨入侍时，左承旨李勉兢，左副承旨金启洛，记事官洪奭周、金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，日寒尚如此，治道之役，不可不待稍解始为，而在前华城之幸，广州治道，多出校吏，为弊多端，今番则须勿如是之意，申饬也。又教勉兢曰，诸御史，当以何日发行？勉兢曰，今明间当发矣。上曰，两人或一人交递往来，而此则异于绣衣，不过一时摘奸，沿路所见之可以奏达者，不必以书启样为之。但依日前下教，封送于礼兵房承旨，以为入启之地，可也。教启洛曰，广州治道处，凡为几里？启洛曰，为四十里云矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月十五日申时，上御便殿。定例堂上入侍时，右副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕、金履永，定例堂上郑民始、徐龙辅、李晩秀，原任直阁金祖淳，以次进伏讫。上曰，今日筵教，卿等闻之否？国朝，内殿上号之单举，肇自肃庙丙寅，而今番庆礼，盖有慎重者存，从近当以纶音宣谕矣。仍命退，诸臣以次退出。

1月16日

行都承旨韩晩裕〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨蔡弘远〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨许晊〈坐〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈仕〉。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○许晊启曰，大司宪，持平一员未差，执义沈兴永，掌令姜文会在外，掌令李儒修，持平李垿牌招启辞未下，监察茶时之意，敢bb启b。传曰，知道。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，新除授兵曹判书李时秀，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○李海愚启曰，事变假注书李运恒，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李海愚启曰，兵曹判书李时秀牌不进推考传旨，今方捧入而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○李海愚启曰，兵曹判书李时秀，再牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于李海愚曰，右副承旨入侍。

○注书曺锡中病，代以李弘谦为假注书。

○传于李勉兢曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于李海愚曰，礼曹判书未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，牌招察任。

○有政。吏批，判书未差，参判李敬一进，参议鱼用谦进，右承旨蔡弘远进。以宋焕箕为大司宪，李遇济为司谏，赵得永为持平，赵尚镇为礼曹判书，李时秀为军器提调，金持默壮勇营军色提调单付。再政。以李格为会宁府使。三政。会宁府使李格，今加嘉善加资事承传。

○兵批，判书李时秀差祭，参判柳谊病，参议兪汉宁病，参知柳师模入直进，右副承旨李海愚进。上护军闵锺显，护军郑观采，副护军朴载淳，副司直李贞运、权晙，副司果朴始荣，同知单金宗赫。

○李勉兢，以礼曹言启曰，今十四日，所下传教中，自今日，减膳三日事，命下矣。三日之限，止于今日，自明日，依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○右谕善李城辅疏曰，伏以元子宫，衣尺渐长，德学日就，将于王春正月，始讲经传，我圣上，方欲招延儒学之臣，特授诵说之任，实是圣世之大庆，胄筵之美事也。宜妙简宿德，以副中外之望，则如臣之至庸极陋，岂容拟议于其间，而乃于梦寐之外，猥承千万不敢当之恩礼？王人衔命，经岁相守，十日之中，天书五降，收召之宠，愈往弥隆，惶陨震迫，已不可尽达，而惟我元良缉熙之工，无少间断，缘臣违命，久致停撤，臣罪至此，无可自赎。今幸宪职筵衔，次弟许解，又收偕来之命，从此可以更还本分，粗安私心，洪造所及，瞻天攒颂，而惟是讲学，盛礼也，谕善，重任也，以臣无似，将何以罄竭驽钝，对扬休命乎？臣以从前欺诬逋慢，固在罔赦，每欲进伏都下，恭俟严诛，兼拟呈身露实，仰冀日月，无复遗照，今因勤召，庶遂宿志，而况以世臣延颈之忱，觐光之愿，寤寐耿结，不后于人，久叨宫衔，系恋倍切，窃闻讲厅之规，虽非寮采，亦参陪侍故，赞善臣宋明钦之承召也。不以见职自居，而出入两筵，前辈已例，不宜妄引虞人之执，终始难变，倘蒙大圣人，成物之泽，体下之仁，但以荫官军衔，进来末班，俾得以仰赡岐嶷之容，则臣虽退塡丘壑，宁有馀恨？将于数日内，担曳登程，而匪分职分，尚带身上，欺天大戾，依然自在。且拘马贱疾，近益沈痼，风眩虚损，聋瞆昏谬之症，奄奄有难支之势，以此情病，实无周旋侍读之望，方此盘桓踧踖，不知所出。伏乞天地父母，俯察矜察，将臣职任，改授人望，以重书筵之体，以开进身之路焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿虽以故赞善宋明钦不以见职自居，出入两筵为引，而官衔未递，以宫官登筵，予则请以接宾之礼见之，拜不坐受，皆答焉。考诸《日省录》，月日可征，卿何过辞乃尔乎？见今雪后春寒，无异腊沍，虽迟，必须差待稍暄上来。仍传曰，此批答，即令地方官传之。

○兵曹判书李时秀疏曰，伏以臣于夜中，忽伏奉本兵新命，惊惶陨越，五内失守，年前特除，怵迫暂膺，至今追惟，愧汗浃背，岂意今玆，又有此误恩也？噫，臣之一身顶踪，皆献于上，有命则承，有召则进而已。前后十数年来，凡有官职，不论漫紧，一未尝饰让固免，断断寸心，天日俯烛，而至于此任，责钜务繁，为六官之最，苟失其人，则戎权失其重，铨柄失其平，行阵失其所，仪卫失其严，下至筦库簿书之末，亦失其掌守剸理之要，国之受病，非一职一事之比。臣本禀性至荏弱，才具至迂劣，识虑至昏短，平生不识军旅之为何事，韎韦之为谁人，出入卿月之列，而直倥倥一措大耳。重以昨夏大病以后，志气日颓，神精日耗，少或动作，喘息莫定，暂费思索，眩晕随至，家常细节，都未看管，春官闲务，辄致颠错，公退闭户，㱡㱡若癃老样子。以此样子，承此担夯，譬如文不着题，衣不着身，虽欲冒受，其势末由，臣若徒知趋走之恭，罔念偾误之惧，毕竟狼狈，仰辱圣简，则辜负云尔，报于何有？且伏念，臣门阑满溢，近所罕比，夙宵懔惕，如集于木，而中权重任，以侄代叔，华衔异数，若偏臣家，不惟臣私心忧惧，措躬无所，在圣朝官人之政，亦岂不屑越苟简之甚乎？顾今行幸有命，吉日已卜，陪扈义重，举行时急，苟使臣，才有足堪，情无可引，何苦而逡巡退缩，甘自陷于辜恩慢命之诛，而宠旨不可虚辱，名器不可久玷，天牌三临，祗承无路，略控短吁，仰渎崇听。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌改臣新授职名，俾重务无旷。贱分获安，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○戊午正月十六日辰时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，原任直提学徐龙辅，检校直提学李晩秀，原任直阁金祖淳，以次进伏讫。上曰，明当召见大臣、礼堂，而有所宣谕，今日则欲制置纶音矣。仍教曰，丙辰、丙寅仪轨持入。贱臣承命出持入。命书榻教曰，兵曹判书批下，即为牌招，传授命召。龙辅曰，向因本院佥正南溟学所奏，承文院安宝所用唐朱红事，有令提调禀处之命矣。在前唐朱红遗在数多之时，虽有取用尚方之例，而近年以来，尚方燕贸物种，皆有定数，一年所贸，仅支一年所用，元无遗在之可言，则不得不取用于贡人，而槐院则以表咨之渐多，随入责纳，度支则以定例之所无，不为受价，每致贡人呼冤之弊。且以事势言之，朱红既非本院遗在，贡人亦非本院所管，而自槐院捧甘，本院，自本院，转移户曹者，徒烦文牒，甚属无意，今后则自槐院，直为捧甘户曹取用，似合便宜故，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

1月17日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨蔡弘远〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨许晊〈坐〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈仕直〉。假注书李弘谦〈仕〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李海愚启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○蔡弘远启曰，同义禁李益运，除拜后，过三日，不为出肃，事甚未安。依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李勉兢曰，承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于李勉兢曰，慈殿加上尊号之请，有宣谕者，时原任大臣、阁臣、文任、礼堂入侍。

○传于李勉兢曰，都承旨不为仕进，许递，前望单子入之。

○都承旨前望单子入之，李晩秀落点。

○专于李海愚曰，大臣既入来，二十日次对，进定于今日。

○李海愚启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李勉兢启曰，左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，奎章阁提学郑民始、沈焕之，原任直提学徐龙辅、郑大容，检校直提学李晩秀，原任直阁金勉柱、南公辙、金祖淳，检校待教沈象奎、李存秀，弘文提学闵锺显，艺文提学金载瓒，礼曹判书赵尚镇，参议李鼎德，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李海愚曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○李海愚启曰，大司宪宋焕箕，执义沈兴永，掌令姜文会在外，掌令李儒修，持平李垿、赵得永牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李勉兢曰，差祭将臣兼察，皆依筵教举行。

○李运恒改差，代以李致祜为事变假注书。

○以吏曹判书前望单子，传于李晩秀曰，前判书闵锺显仍任，牌招察任，使之行公。

○李晩秀，以吏曹言启曰，今正月十一日朝参入侍时，右议政李秉模所启，向于长至日，以元子宫僚属事，伏奉圣教矣。方当春煦渐舒，睿学日就之时，备员陪讲，不容少缓，而殿下春邸时，桂坊久任中，只有忠清监司韩用和，前牧使郑日焕，前府使李述源三人，今虽更求，无出其右。外此则如前监役朴胤源，南原府使朴知源，清道郡守申大羽，长水县监柳寻春，或以学行，或以操识，为世所推，先以此七人，令该曹启下，其中外任人，并为内移，时无职名人，即付军职，以为今日迭陪参论讲学之地，何如？批旨内，依为之。劝讲之任虽重，诸人之内移，宜念民邑之事，在京者，可以分日陪讲，在外任入待，下教内拟，而讲筵入参，须有定式仪节然后，可以为之，令内阁考据可行之例，如节目样启下后，令讲学厅，遵行可也事，命下矣。元子宫讲学厅僚属，忠清监司韩用和，前正郑日焕、李述源，前监役朴胤源，南原府使朴知源，清道郡守申大羽，长水县监柳寻春，依大臣抄启书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹，元子宫僚属抄启，忠清监司韩用和，前正郑日焕、李述源，前监役朴胤源，南原府使朴知源，清道郡守申大羽，长水县监柳寻春。

○奎章阁启曰，今正月十一日，朝参入侍时，右议政李秉模，举条批旨，劝讲之任虽重，诸人之并为内移，宜念民邑之事，在京者，可以分日陪讲，在外任入待，下教内拟，而讲筵入参，须有定式仪节然后，可以为之，令内阁考据可行之例，如节目样，启下后，令讲学厅遵行可也事，命下矣。元子宫僚属启下后，应行节目书入之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以讲学厅言启曰，元子宫僚属，前正郑日焕，时在忠清道忠州地云，使之斯速上来，何如？传曰，允。

○李晩秀，以讲学厅言启曰，元子宫僚属，自吏曹启下矣。其中前正郑日焕、李述源，前监役朴胤源，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑日焕、李述源，副司勇朴胤源，并单付。

○戊午正月十七日辰时，上御诚正阁。时原任大臣、阁臣、文任、礼堂入侍时，右承旨蔡弘远，记事官洪奭周，假注书李弘谦，记事官承膺祚、金履永，左议政蔡济恭，领敦宁府事金履素，右议政李秉模，一提学郑民始，二提学沈焕之，原任直提学徐龙辅、郑大容，检校直提学李晩秀，原任直阁金勉柱、南公辙、金祖淳，检教待教沈象奎、李存秀，弘文提学闵锺显，艺文提学金载瓒，礼曹判书赵尚镇，礼曹参议李鼎德，以次进伏讫。济恭等曰，近日雨雪频仍，春寒尚峭，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭等曰，元子宫宝龄添一，睿学日就，臣不胜欣庆，近日气候，何如？上曰，连为好在矣。上曰，今日召接，为所重也，再昨宾筵，已有略言于右相，卿等想必闻知矣。昔在先朝，以有所重之事，召见大臣卿宰而下教，今予虽未举缛仪，而为所重则一也。予意虽已言之，布告臣邻，颁示八方，言语不如文字故，今以纶音宣谕，卿等听之。仍命晩秀读宣谕大臣、礼堂纶音曰，东朝上号，昉乎庄烈圣后春秋六十三岁丙寅，而先举丰呈大宴，追行周甲庆礼，礼成之日，又以徽称之加隆，收议大臣，大臣金寿恒、南九万等，对以国朝典礼无可据，乃义起而行之，逮我仁元圣后春秋五十四岁庚申，宗臣，因丙寅故事，请举缛仪，大臣兪拓基疏言，宜俟慈龄之恰满周甲，特从宗臣议。予又遵圣志述晠典，进号于慈殿春秋五十一岁乙卯，居东朝之尊，而享寿考之祺，丕膺显册，遂为邦礼，盖自肃庙先朝始也。先乎丙寅而莫征，则其时大臣之论，固如许，而后乎庚申而可法，则今日卿等之言，又当然矣。人以为谄，合于理则不顾，莫如我敬守其经而勿失，以小子爱日知年之心，年年日日，检杨金，镂蓝玉，褒鸿美，荐庬庥，续其命之什，赓长乐之颂，以贲有庆，以诏无疆，曷足以昭慈德，报慈恩，而礼虽缘于人情，情必节于天则，尊亲莫先于扬徽，爱亲孰大乎顺志？京室嗣音，栗栗翼翼，炳几于丝毫而觊觎永息，潜光于帷帟而恩泽不及，谦牧不自有。至于今，如一日，此乃慈德之贮于中而见于外，慈恩之自我被而被八域，慈功如彼之盛，而慈心愈见其卑，小子近又有从傍承聆者，乙卯之勉循，窃幸其同符有光，过于此则无于古也，无于古者，非所敢耳。夫昔之丙寅、庚申，即今之乙卯也。今之戊午，即昔之丁酉、辛酉也，昨年安昌之批，若云三十年辛亥未尝举，四十年辛酉亦未尝行，行于三十九年庚申，在于所重，不在于庚申。大抵丙寅、庚申之隔一岁于四纪五纪，皆适然凑会，而丙寅、庚申之外，不复叠举于丁卯、辛酉，则此予所谓或近于一事再举，而今奉慈诲，剖示精切，尤有犁然于予衷加隆，始于肃庙丙寅，垂则于先朝预讲，始于先朝庚申，贻谟于小子，小子今日之欲顺慈志者，亦欲示准于后人，顺慈志，乃所以扬慈徽也。召见卿等宣谕，须使卿等体悉。读讫。上曰，卿等之意，何如？济恭等曰，十行纶音，缕缕剖析，至精至微，钦诵叹美，复何仰达？臣等愚迷，实未知典礼之攸据，今承圣教，始知丙寅、庚申，适然凑会，而丁卯、辛酉，不为叠举之例，方为晓然无疑矣。况玆圣意，实出揄扬慈德，欣庆之忱，无异于上号矣。履素曰，区区下情，颙祝为先，只知庚申已行之礼，为今日可据之例矣。伏奉下教，慈殿㧑谦之德，圣上精微之训，臣惟仰赞之不暇矣。秉模曰，臣既承日前下教，而愚迷之见，终未透彻，今日前席，仰聆纶音，剖示之慈教，仰承之圣孝广大精微，有光前古，今此谆谆之训，实为万亿年贻燕之谟矣。民始等曰，饰庆加隆，上下同情，而乙卯缛礼，已符于丙寅、庚申故事，今玆下教，实出于养志顺旨之圣孝，而慈殿谦挹之德，因此弥光，臣等惟有钦仰而已。上曰，今日之所以郑重难慎者，正以其一事再举也。来头毋临五纪之岁，将有可述之例，则亦不可以四纪之无其例，为拘也。慈教中有曰，过于此则无于古，无于古则不敢为，过于此之此字，指乙卯已行之礼而言也，无于古者，指丁卯辛酉之不复叠举也。此两句之训，语约而意尽，乃今日之所奉承也，事关典礼，莫重莫大，自下则援例而仰请，自上则谦挹而不居，实亦为恰当尽美矣。济恭等曰，诚如下教矣。上曰，此纶音，出付备局堂上，以为颁布中外之地，而亦令政院，更誊一本，颁之朝纸也。仍命行次对。〈次对筵说见下〉

○戊午正月十七日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨许晊，假注书李弘谦，事变假注书李运恒，记事官承应祚、金履永，左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，兼户曹判书金华镇，上护军郑民始、金持默，行吏曹判书闵锺显，行大护军李敬懋，右参赞沈焕之，开城留守黄昇源，礼曹判书赵尚镇，刑曹判书赵镇宽，行护军徐有大、徐龙辅，副校理李羲甲，以次进伏讫。上曰，今日召接，自有所重故，未暇他及，而遇灾求助之意，已于再昨宾筵及卿等箚批，亦言及矣。今番之异，静言思惟，莫知所由，予心恐惧，历日未弛矣。济恭曰，皇天示警，圣心戒惧，缕缕十行，亶出责躬求助之盛意，臣等悚懔之中，实切钦叹，窃伏念区区贱臣，实无能为有无，亦何足以上致天谴，而顾其职则周官之三公也。委寄之重何如，地位之尊何如，而千乘之国，庙堂之上，辜负尸素，漫不知何事，天灾之来，静思厥由，实在于此，向日之箚，窃引策免故事，而未蒙允兪，臣实惶恧，益不知措躬之所矣。上曰，卿言过矣。方今朝廷，孰有老成，卿在廊庙，仰成实多矣。昔在先朝，亦尝有间三年虹贯之异，修省之道，靡不用极，而伊时进言，亦多切实，亦或有并与循例之院议堂箚，而全不为之之时，此亦可见懋实处也。至于今番之院议台启堂箚，俱是一套，徒费朝纸，卿箚中文具二字，果有所见矣，初不求言则已，既求之矣。而无一可闻之昌言，以今之事，国史书之，野史记之，谓今日何如哉？言念及此，一倍懔惕矣。济恭曰，上以昌言求之，下以谠言进之，岂非美事，而在下之人，不惟不能对扬求之之圣意，反因求言而敢售挟杂之意，党同伐异，其弊不一，进言则一也，而亦有同行异情，差毫谬千处矣。念昔先朝，深见其弊，臣亦尝有亲承下教者矣。上曰，除非陈腐，皆是挟杂矣。且以台谏为名，诣台之后，何言不可，而必欲各呈一疏者，此亦近来俗弊故，日昨屡勤召牌，使之传启矣。济恭曰，人有素蕴，乃可应卒，而平日既无所蓄，则草草副急，有若举子之纳券，固其势然也。数日来，朝纸甚多故，或意其中之有可观，当窗细看，则都是套语，如是之言，反不如有可言则言之，无可言则不言之为愈也。上曰，近日之雪，可谓过多，春耕何时当始，江冰何间当解。济恭曰，解冻尚迟，春耕卒难始矣。民始曰，铜雀之冰，既凘而更坚，鹭梁之冰，本自晩解，舟桥近处，冰腹尚坚矣。上曰，雪寒尚如此，闾巷间，米与柴政，得无艰乎？济恭曰，以昨秋所料，今春市直，必有腾踊之虑，而至今未闻米贵之说，此则再昨年大登之效也。至于柴政之贵，挽近所无，大抵生于忧患，死于安乐，天下万事皆然，丰年之馀，生涯不艰，民多游手，不肯为搬柴获薪之役，此其所以翔贵也。上曰，次对为之。济恭曰，臣虽待罪时任，而庙务茫无所知，次对禀处，非所可论，而第于目下事，有区区所见，今当新年登对之初，又值遇灾警惕之时，不敢不仰达矣。济恭曰，吏判，天官之长，朝廷之尊不尊，系于吏判之得其人与否，其任，顾不重欤，台臣洪致荣之论前吏判李秉鼎，其说甚多，欲言则实令人污口，使为吏判者所犯，有髣髴于言者之言，则虽不齿朝绅。夫谁曰，不可，万有一，言者误听，容易登闻，则虽是台官，亦不可无罪，在朝廷举直措枉之政，所当一番明核，罪在重臣则罪重臣，罪在台官则罪台官，决是不可已者，而今乃不然，无皂无白，不是不非，只以清衔美职，督出重臣，使后之人见之，岂不以为闲骨蕫世界乎？事有可以掩覆而不害为弥纶之道者，或有强为掩覆而有害于世道国家者，此真个关系世道国家之事，臣于私室，窃有所忧慨于中，者今登筵席，若有怀莫陈而退，则是负国也，负心也，玆敢悉论如此？伏乞一降明命，俾无因循囫囵之患，断不可已矣。上曰，他大臣之意，何如？履素曰。台臣虽曰，风闻，如以所闻知备陈，则在当之者，虚实间，亦或有出场之道，因此究竟，恐不害为一道矣。秉模曰，僚相所奏，意非不美，而实未知如何处之之为究竟之道，有不敢臆断而仰对矣。上曰，自见左相箚中，两句语意，谓卿之胸中，有忧慨之端矣。近日所以如是处之者，予则还以为如是为尊朝廷云耳。问于台臣而相左，台臣不可直施反律，则其为无皂无白一也。且重臣对疏，备陈事状，其后何可不点下于官职乎？济恭曰，圣教虽以如是处分，乃所以尊朝为教，而此后洪致荣，若当陈疏之职，则决无不为更申前说之理，致荣之一番更疏，有谁禁之，如是则闹端，必当如初矣。秉模曰，设使台臣，备陈某条之为某事，既异于下之司败，则岂宜以某条某事之真有与否，迫问于重臣乎，臣则终不敢臆对矣。上曰，缄问与查问，亦未知为究竟法矣。〈出举条〉济恭曰，此事终不当一味掩覆，冢宰之重何如，台阁之重又何如也，以台阁论冢宰，至有要纳厚贿，书给物产之说，而毕竟彼此都无所损，其为朝廷之不尊，孰大于此乎？殿下于此重臣，又反以文任清选，西壁重地，连为除授，无所拘碍，至于同成均，又是圣庙之职，尤岂可蒙此诟耻，晏然翱翔乎？以臣愚见，不可不一番究竟，问于两人，而细究其实，则谁是谁非，此直彼枉，必莫逃于渊鉴之下矣。上曰，朝廷自有体段，台谏许以风闻，除非本事之关系至重，不可不辨核之事，则岂可轻加查核于言者乎？诚如卿言，则如赵镇井之白地构人者，当先核，而其人犹以其疏之还给勿问，则独于前吏判，何可查实乎？若使台言，归于无实，亦岂可以一重臣弹劾，加之以反坐之律乎，以此以彼，出场无期，自古受情外之斥，而不得辨白者何限，如文彦博之灯笼锦，注应辰之金鲋鱼，犹且不免。此重臣之文学气魄，固有可取，而但其规模，每异于人，或于不知之际，见欺于人，为人所卖，至于得此梁楚乎云，而及见重臣之疏，备陈事实之相左，其后信其言而点下于官职矣。自古似此牌章，朝廷之处之者，皆如此，不徒为其人，乃为其官，为朝廷也，政望或前望点下。卿何曰，除授乎？济恭曰，除授，非特除之谓也，凡有除旨，皆称除授故，臣未免混称矣。上曰，黄翼成大臣也，有牛角鼠穴之说，凡事，岂可迫切为之乎？济恭曰，翼成公黄喜之不答两牛优劣，至登《国朝名臣录》，此固厚德，而至于朝廷事体，则当以正是非明黜陟为主，若使翼成之于廊庙，亦用不辨两牛之规模，则贤不肖混淆，安得做名相事业乎？且旧债物产等说，既发于台论，则未辨核之前，清衔美官，岂可无端为之乎？上曰，大臣之言，既如此则早出结末，固无不可，而设如左相之言，既问于彼，又问于此，如是之际，朝廷之不尊，尤当如何，不然则使台臣，指陈避嫌中该倅姓名，则或可为重臣辨明之道耶？此等之例，古亦有之。秉模曰，综核之政，固当如是，而两问之际，徒损国体，设使查出姓名，其为无节拍则一也。上曰，虽使左相当之，亦恐做时不如设时矣。济恭曰，重臣对辩之疏，既有十一文倅云云故，闻诸文倅，皆以此引义图递云矣。上曰，行幸时都差使员，不以杨牧差出，谓有实病，乃是因此情势而然耶？畿伯使之来待也。济恭曰，闻吴鼎源之说，虽死不欲往云矣。上曰，使畿伯严饬察任，可也。济恭曰，朝参日，台谏至发陞庠革罢之启，此岂陞庠之罪哉？顾泮长之不得其人耳，譬如铨长，不能择人，则罪在铨长，岂可并与铨职而革罢之乎？上曰，然矣。罪在试官，则罪试官，罪在举子，则罪举子，乃是受教，岂可因此而并罢科场乎？济恭曰，闻以昨冬陞庠事，至有四学通文，欲罚其图嘱之人云，士习诚亦骇然。而又岂非朝廷之羞耻乎？虽以昨冬春塘台殿座时下教观之，殿下固已知此泮长之不胜其任，而毕竟复除，至于偾事，此与初不知其人而授任有异，臣固万万惶悚，而古人有言曰，责难于君，臣窃不能无憾于此举矣。上曰，责难之言，予岂不乐闻，而其时不过以出门如见大宾，《中庸》何为而作等语，出书题意，虽出矫文弊，此等之题，亦未必不售其小品之体，则泮长事，诚非矣。且因其时，帐殿之不为待令，至有处分，既非永枳之罪，则岂可以出题一事，至于终始靳点乎？此泮长，既以名父之子，素著谨慎，岂料其取谤之至此乎？秉模曰，外间纷纭之论，臣亦闻之，而陞庠之易致人言，自古已如此矣。济恭曰，臣于近日刑政，有可达者矣。前南兵使曺允精事，果骇妄，而虽以申大尹言之，果能律已善治，则兵使虽欲加之以诸般不韪之目，初岂敢生意乎？海尺十两之税，增为二十两，二十两之税，增为四十两，以道臣查庭诸招观之，海尺至以是呈诉兵营，均役后，先朝或虑渔税之年久滥觞，饬禁何等申复，而今乃不能致察，滥数至于加倍，则守令虽不自犯，其罪顾不重欤？至于八月屠牛，十月执捉，已是法外，而其后四十二只之加捉禁屠。虽曰未，及征赎，既不决放，则自当次第征出，可以知矣。北路民产，本自可矜，而如是之际，民怨安得流入兵营乎？兵使既以举措之乖当，罢其职，而备局草记之论断申大尹，只以不能束湿，与袭谬等语，草草结构，此不过殿最中居中题目，王府视此而为之议处，则其勘律，比兵使所被之律，当为五十步百步，如是则何以使不法之守令惩畏，而呼冤之海尺与村氓，宁或解其郁拂之心乎？臣意则申大尹，亟施窜配之典，以惩他人，断不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，今闻僚相所奏，备局之只凭道启措语，而请令该府勘律者，果失之太轻，到今大臣建白，该倅窜配，则道启不审之失，著矣。且于帅臣摘发之后，不即自巡营登闻，致有帅臣从间路驰启之妄举者，终未免掩护守令之迹，咸镜监司李鼎运，施以罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，臣于今日宾厅，亦有先议于右相者，而右相之见，与臣有异，各邑之吏逋民反，必使发觉之该倅充代，而必使如此，则虽至仓库空虚之境，决无发觉之理，且虚录之数多，或至一二万石，必使该倅，尽数塡补，则搜括民产之外，其将何处觅来乎？上曰，右相之意，何如？秉模曰，此亦旧典也，若不如是，则一张报状之后，守令则都无事矣。既以未捧，显然载录，则其势必至于停退荡减而后已，国谷之渐缩，岂不可闷，僚相之言，亦合权宜，而臣意则莫如遵守旧典矣。上曰，右相亦有可禀者乎？秉模曰，别无所奏，而北道习操事，详探之，则南、北关，皆有未行操处云矣。上曰，未行操处，当为春操，而道臣与两阃，皆当递易之时，似难为之，曾经道臣，亦各陈所见也。华镇曰，春操既妨农时，民弊不可不念矣。民始曰，两阃皆当迎送之时，则新阃下去之后，似难行操矣。上曰，然则再昨举条批答，当改下矣。上曰，有司堂上有阙之代，筵禀还差，可也。济恭曰，本司事务，臣既未知，则有司差出，何以举行乎？上曰，卿既登筵，则下位大臣，不可替行，卿其相议以奏也。济恭曰，备局有司只有一人，公事举行，不免苟简，刑曹判书赵镇宽还差有司，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉华镇曰，元会谷之散置诸道者，本自不敷，如有不足之邑，则移牒惠厅，取用常赈谷，乃是百馀年已例，而因前惠堂李命植，以无得移用之意陈疏，而庙堂以除非万不得已，则无得举论之意，覆启蒙允矣。常赈之耗缩，臣非不念，而各邑元会之不足，区划无路，诚为闷迫，依前取用之外，无变通，而事系谷簿，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？济恭曰，均是国谷，不当计彼此，而惠厅之不为推移，亦有意矣。秉模曰，既是不得已，则与格外请得者，有异矣。上曰，依此为之。民始曰，常赈谷之他司不得取用，既已定式，未及数年，又复如前，则非但事面之如何？且常赈谷原数渐缩，而本厅与户曹，互为取用，实为难继之道，臣意则备局句管谷及常赈谷中，酌量一年耗条用下之数，请得原谷，仍作户曹谷，以为取耗支用之地，似好矣。上曰，大臣之意，亦何如？济恭曰，当初既难优划，则后又不足，必至加请，其为弊则一也。秉模曰，户曹事势，不可不念，以此划给，亦似两便矣。华镇曰，元会常赈之通用，流来旧例与其创出新例之反生一弊，不若仍旧例之为愈矣。上曰，此非时急之事，今姑置之，以待后日之烂商也，予尝谓元会谷之多置，实有益于养廉便民之道矣。上教济恭曰，今番陵行，卿当先诣，而园所行礼时，则不必先诣矣。济恭曰，亦当先诣于园所矣。上曰，然则从便为之，而右承旨亦为随往也。上教晩秀曰，僚属启下，勿以讲学厅僚属为名，以元子僚属为称，可也。弘远曰，汉城左尹闵台爀除拜后，过三日不为出肃，事甚未安。依定式，推考警责，仍即牌招，而吏曹之不为修送举案，以致请牌之过时，当该不饬之堂上，亦不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊午正月十七日未时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，以次进伏讫。上曰，注书出去，次对举条，速为书入。贱臣承命先出。仍命退，承史以次退出。

1月18日

行都承旨李晩秀〈病〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨蔡弘远〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨李海愚〈司仆寺进〉。同副承旨许晊〈坐〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈仕直〉。假注书李弘谦〈仕〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○许晊启曰，行大司宪宋焕箕，执义沈兴永，掌令姜文会在外，掌令李儒修，持平李垿、赵得永传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李勉兢曰，礼房承旨入侍。

○李海愚启曰，备局有司堂上赵镇宽，京畿监司李在学，依下教来待矣。传曰，入侍。

○以大司谏宋铨，司谏李遇济，掌令李儒修，持平李垿、赵得永牌不进罢职传旨，传于许晊曰，只推。

○以全罗监司李得臣启本，充军罪人李东锡，遭父丧，依法典给暇事，传于李海愚曰，既非重罪，放送。

○以全罗监司李得臣启本，定配罪人韩师镇遭母丧，依法典给暇事，判付内，启下义禁府为旀，罪自罪，情自情，虽有移配绝岛之命，仍为给暇事，三悬铃行会为良如教。

○李海愚，以兵曹言启曰，内吹螺赤及龙虎营兼内吹，今春等习角赏格，依启下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○许晊，以义禁府言启曰，保放罪人安㢞，查启启下，还囚后禀处之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以训炼都监言启曰，本局把摠李秉道，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李海愚，以舟桥司言启曰，舟桥排设，今日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，向前兵曹前正郞闵命爀原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，向前咸悦前县监权偗原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○掌令金宗发疏曰，伏以臣，草茅贱品，樗栎散材，守分耕凿，无意进就，迺蒙天地包含，滓秽并容，如臣愚𫘤无用者，亦误置收录之中，柏府恩召，遽及圭荜，感激之至，继以涕泣，收舍残喘，颠倒登程，天日若将瞻仰，父母若将密迩，寤寐至愿，庶几少酬，而第臣素患疝症，积成沈痼，夏日不敢飮水，秋后未或出门者，已十有馀年，今才半日作行，暂失温摄之节，冲激之气，大加猖獗，摩足熨腹，少须扶延，狗马微诚，尚切近耿之望，而冰雪馀寒，无复致身之路矣。伏乞曲垂鸿私，察臣情悃，勘臣违傲之罪，镌臣所带之职，以肃朝纲，以安微分焉，疾痛而呼，赘附还猥，而山野之性，自是愚冲，忧爱之情，不能遏住，区区有怀，乃敢尽达，幸少垂察焉。噫，今昌运无疆，元良渐长，国祚之灵长，系于元子，元子之仁善，在于导养，臣闻古者文母有娠。且有贻教之法，太子乃生，已立保傅之官，胚毓之时，孩提之日，其所以早养而预导之者，如此其至，况今年过入学，礼将建册，德辉已彰于内外，仁闻咸仰于远迩，固天纵之姿而太平万岁之基也，然其卫护之方，启迪之术，似当加备而益慎矣。伏愿殿下，询访耆旧，延聘丘园，使端洁博雅之士，俨恪谨厚之伦，罗列于前后左右，迭次于昼夜朝夕，幽僻奇诞之书，不留于聪明，戏慢俚俗之态，不设于身体，则所见皆正事，所闻皆正言，所行皆正道，而习与智长，化与心成，将见日迁善而不自觉矣。三代所以能长久者，以辅翊太子，有此具也，更伏念，晋接之际，虽皆正士，而燕私之时，使令于前者，必宦寺之辈也。大抵此辈，一以媚悦为心，巧侫为事，侦伺指意，售逞伎俩，甚有妨于养德性导正直之方，承令供役之外，待以严峻，勿使昵狎，亦防未然，戒无虞之一端，并乞垂念焉，我殿下圣学高明，教养有道，有不待疏逖之烦聒，而病伏旅馆，迹阻修门，岐嶷之仪，无计一觐，狂瞽之言，聊表愚衷，倘蒙不以人而废其言，则千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。所陈，即切实之言，当体念，待职名，上来察职。

○戊午正月十八日巳时，上御重熙堂。礼房承旨，京畿监司、有司堂上入侍时，左承旨李勉兢，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，京畿监司李在学，有司堂上赵镇宽，以次进伏讫。上教在学曰，日寒尚如此，治道，何以为之？在学曰，行幸只隔十日，而治道之节极难，至于桥梁莎土之役，设使解冻前为之，解冻之后，亦难保其完固矣。上曰，虎网分排，皆已为之，而民弊之端，另加严饬乎？在学曰，已皆分排，而虎网则别无为弊之端矣。上曰，杨牧之不为都差员，初谓实病矣，今闻其有情势云矣。在学曰，果有情势，而实病亦难强云矣。上教镇宽曰，诸道习操事，已为行会乎？镇宽曰，姑未及为之矣。上曰，畿、湖、两南及关东，当以正操例为之，而今年则当有阔狭，亦以此意，即为行会也。又教曰，刑曹杀狱文案，已尽完决乎？镇宽曰，尚有未尽为者矣。上曰，昨日大臣举条与筵奏语意，判异，举条批答之承书，亦多首尾之衡决，注书事，固可骇，而政院亦何不往复于大臣耶？仍命在学、镇宽先退。勉兢曰，礼曹草记，以齐陵木根之现捉，请罪陵官，而已发觉之陵官，似不必请罪矣。上曰，若罪陵官，则此后必有掩置之弊，此草记还给也。勉兢曰，朝参日，明政门殿座时，军兵标信，使之前一日祗受事，有口传下教矣，此后殿座，亦当依此为之，而甲士骑士，散在各处，何以为之乎？上曰，此只谓朝参时南北路作门军兵标信也，其他殿座，则不必为例矣。上曰，四邑摘奸御史，皆已下去乎？勉兢曰，皆于望后下去，而闻臣弟所报，则日寒如此之故，治道姑未始役，别无可察之事云矣。命书榻教曰，王大妃殿进御参桂茶，自今日一贴式，限二贴煎入，三贴制入。仍命退，承史以次退出。

1月19日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨蔡弘远〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈司㒒寺进〉。同副承旨许晊〈坐直〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈仕〉。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○许晊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○许晊启曰，行大司宪宋焕箕，执义沈兴永，掌令姜文会在外，掌令李儒修，持平李垿、赵得永牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏宋铨，司谏李遇济，献纳金孝秀，正言李德铉、金熙华，掌令李儒修，持平李垿、赵得永牌不进罢职传旨，传于许晊曰，政官待开门，牌招开政，吏曹，随驾官单子，待两司备员书入，在外及众所共知情势两司许递，其外违牌台谏只推，西班随驾中，前备堂李书九叙用还差。

○以全罗监司李得臣状启，绫州牧使李宗燮，令该曹，催促赴任事，传于蔡弘远曰，何以不为赴任，至今在京云乎？令该曹，待城门开，下送后，草记，未下直阃帅、守令，皆令明日辞朝。

○禁府照目，兵曹前正郞闵命爀矣，本府议启内，正辇陪之无料应役，虽甚可矜，初不禀裁，擅自加料，揆以法纲，极为可骇，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教，依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目，仁同前府使尹衡东矣。本府议启内，仓贷谬例，虽云查正民反吏逋之未捧，为四百四十石零，仓贷加下之数，至于一百五十馀石之多，而现发于道查，则揆以籴法，罪实难逭，以此照律，罪从重论，告身尽行追夺，徒三年定配，勿拣赦前，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，乐安前郡守安㢞矣。本府覆启内，今以道查观之，则移转之，补缩，城楼之改建，需米之换用，与囚供，虽与差爽是乎乃，发卖仓谷，恣意幻弄，为报私债，擅用公钱，固已不法之大者兺除良，莫重国谷，白地取用之数，至于一百三十馀石之多，究厥所为，万万痛骇，照律勘断罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教，名以犯手公谷，则无论十石与百石，何敢逭罪，而道启中查招，前后各异，又令更核，安知不更减石数，若光阳查事之渐增口数之为乎？此亦有关刑政之一端，当该道臣推考，更为行查，近于屑越，而模索照律，亦涉臆断是置，然而幺麽残邑之倅，不能尽心奉法，名登罪关那移，则亦不可以囚供之自明，吏招之相左，参酌白放，该倅段，施以不应为事随重之律，功减一等放送为良如教。又启目，向前权偗亦，议处云云。更令本道，详核状闻后禀处，何如？判付启，依允为旀，行查间，保放为良如教。

○许晊，以义禁府言启曰，时囚罪人尹衡东，告身尽行追夺，徒三年定配，勿拣赦前，照律公事，判付内，依允，功减一等事，命下矣。尹衡东功减一等，告身尽行追夺，忠清道忠州牧连原驿徒二年半定配，勿拣赦前，而议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○许晊，以义禁府言启曰，时囚罪人安㢞，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，照律公事，判付内，施以不应为事理重之律，功减一等，放送事，命下矣。安㢞以不应为事理重律，杖八十，夺告身三等，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等放送之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月十九日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，提调入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与药房提调沈焕之，偕入进伏。命书榻教曰，王大妃殿进御参桂茶前方中，人参加五分，加藿香一钱一贴煎入。焕之曰，行幸时茶飮所用江心水，例为汲来矣，今番则何以为之乎？上曰，置之。焕之曰，慈宫进御参吉茶，还宫前则当使分提调举行乎？上曰，唯。焕之曰，内局所用熟地黄，所馀无多，不可不及今变通，当令该道，多数制上乎？上曰，考例更禀，可也。仍命退，诸臣以次退出。

1月20日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨蔡弘远〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨许晊〈坐〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈仕直〉。假注书任百禧〈仕〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时日晕。

○药房提调沈焕之，副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，吏曹判书闵锺显，参判李敬一，参议鱼用谦牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书，参判更即牌招，何如？传曰，允。参议只推，更为牌招。

○传于李海愚曰，南兵使留待。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○备忘记，南兵使徐有秉下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○李弘谦拿处，代以任百禧为假注书。

○传于李勉兢曰，左承旨入侍。

○传于金启洛曰，左副承旨入侍。

○传于李晩秀曰，明日当由逌瞻门，展拜景慕宫，该房知悉。

○传于李勉兢曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○有政。吏批，判书闵锺显进，参判李敬一进，参议鱼用谦进，右承旨蔡弘远进。以李泰永为大司谏，郑观辉为执义，吴大坤为掌令，赵台荣、金憬为持平，李弘达为正言，李敬鲁为星州牧使，故牧使李思胤赠户bb曹b参bb判b例兼韩丰君，韩恩君李元采考。

○兵批，判书李时秀病，参判柳谊病，参议兪汉宁入直进，参知柳师模病，右副承旨李海愚进。护军韩晩裕、李书九，副护军韩光植、宋铨、李肇源，副司直沈兴永、姜文会、李垿、赵得永，副司果金熙华，并单付，训炼正单柳相斗。

○传于李勉兢曰，下直守令入侍。

○许晊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以吏曹言启曰，新除授会宁都护府使李格户奴呈状内，矣上典，有七十二岁老父，衰病沈绵，宁日常鲜，近以寒感，一倍越添，目下情私，万无暂时离舍之道，即为入启递差云，李格既有兄弟，且其亲年未满七十五岁，则呈状请递，有违法典，虽未知其亲病之如何，而促教之下，不可一任其迟滞，申饬下送，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以吏曹言启曰，因全罗监司李得臣状启，绫州牧使李宗燮除朝辞赴任之意，该曹行会，殆近一朔，尚不赴任，令该曹，催促赴任事，判付内，何以不为赴任，至今在京云乎？令该曹，待城门开下送后，草记，未下直阃帅守令，皆令明日辞朝事，命下矣。绫州牧使李宗燮，尚在前任清风府使任所，初不上京，而自清风，直为赴任云故，自臣曹，行移于忠清道臣处，使之催促登程后状闻之意，敢启。传曰，严饬星火赴任后，令道臣状闻，可也。

○李勉兢，以礼曹言启曰，大报坛祭享，每年三月上旬内，择日举行事定式矣，吉日，令日官李廷馥推择，则来三月初三日为吉云，以此日定行，而初虽以亲祭磨炼，亦多有摄行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，遣大臣摄行，可也。

○李勉兢，以礼曹言启曰，皇坛坛上及祭器等物，每年孟春，户礼曹堂上，奉审事定式矣。今正月二十四日，臣曹与户曹堂上，奉审后禀处，何如？传曰，允。

○李海愚，以备边司言启曰，新除授会宁府使李格，亲年既未满七十五岁，又有兄弟，则揆以法典，事当催促下送，而今闻其亲病沈绵云，其在孝理之政，有难强令赴任于数千里之外，今姑改差，何如？传曰，允。

○李海愚，以兵曹言启曰，宣传官南建中，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，病既如此，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李海愚，以都摠府言启曰，副摠管李集斗，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安。入审间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○许晊，以义禁府言启曰，北青前府使申大尹，亟施窜配之典事，承传启下矣。申大尹平安道宁边府窜配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○许晊，以义禁府言启曰，即接江原道原州牧丹丘驿徒二年半定配罪人闵百恒户奴呈状，则闵百恒，发配草记允下之后，才出门外，身病沉重，不得前进，仍于今月十九日身故云，徒流案頉下之意，敢启。传曰，知道。罪名荡涤，可也。

○李海愚，以御营厅言启曰，今正月二十一日，景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军四十名，新营入直千摠金汉升，领赴于禁卫营都领阵，该入直哨官印时彦，率该哨标下军七名，仍直，东营入直军三十名除出，入直把摠朴光遇率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以御营厅言启曰，依下教，箭串场内，捉虎校卒撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，全州前判官尹光垂原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，既有捧草供以入之命，上裁，何如？判付启，苏弊与济私，都无论，作法于凉，其弊为贪是隐，则名以救弊，不念贻民弊之端，捧六分三，自归倍征者，焉逭为法受弊之罪乎？设有营门之节目，犯此举者，该倅也，不可以添入自备钱作谷，又与道伯面议，有所分拣，渠以拔例陞擢之人，名登道启者，骇然甚矣，即为草记照律放送为良如教。

○正言金熙华疏曰，伏以臣之老母，方在臣兄臣熙朝永兴任所，而当此换节之时，素患痰癖之症，挟感添剧，食飮全却，气息凛缀，专人来到，促臣归视，臣自闻此报，心神飞越，按住不得，忙陈短章，径发觐行。伏乞圣慈，俯垂谅察，递臣所带之职，以便救护，治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。踏启字。

○掌令李儒修疏曰，伏以，臣自奉除旨，连违召牌，始冀蒙递罢之恩，终自积逋傲之罪，臣虽愚𫘤，岂不知恩命及身，竭蹶之为合义，幸行当前，偃息之为隳分，而敢为此猥滥唐突哉？第臣老母衰烁随齿，症癖成痼，才经冬寒，重婴时感，喘嗽交剧，精神昏眩，左右扶将，只有臣身，离侧无望，私情煎迫玆敢疾声仰吁，以暴微恳。伏乞特命镌改臣所带之职，以便救护，因治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊午正月二十日辰时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房提调沈焕之，副提调李晩秀，左承旨李勉兢，右承旨蔡弘远，左副承旨金启洛，右副承旨李海愚，同副承旨许晊，记事官洪奭周，假注书李弘谦，记事官金良倜，金履永，检教待教李存秀，医官柳光翼、金孝俭、李敬培、李敏德、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、丁希泰、朴宗润，以次进伏讫。焕之曰，春寒尚峭，圣体，若何？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，医官待令，入诊，何如？上曰，置之也。上曰，承旨各奏公事也，弘远读奏平安监司朴宗甲状启，龙岗县监金圭夏到任事，启洛读奏忠清监司韩用和状启，前判书宋焕箕处岁馔输送事，晊读奏黄海监司李义骏启本，罪人奴亿卜康翎县到配事。上命分书判付讫。勉兢曰，社稷坛祭享，与陵幸相值，何以为之乎？上曰，祭享日字，或有进退之例否，承旨出去知入也。勉兢承命出问回奏曰，近例无退行之例云矣。上曰，使礼判详考前例，更为草记也。弘远曰，未下直守令，既有催促之命，而会宁府使李格，以亲病不得辞朝云矣。上曰，亦以亲年，不为下去乎？弘远曰，闻其亲年，为七十二云矣。上曰，既未满七十五，则非法典所拘，使该曹草记，可也。勉兢曰，陵幸出宫时刻，既在二月初一日二更，则礼曹时单子，以何时为定，而幸行时举行文书，皆当以初一日书之乎？上曰，时刻当临时下教，而文书则皆以初二日举行，甲寅幸行，亦于前一日申时出宫，今番亦依甲寅誊录为之也。命书榻教曰，南兵使入侍，奭周承命出传，与南兵使徐有秉，偕入进伏。上命有秉进前，有秉进奏职姓名。上曰，下去努力为之也，仍命宣谕，海愚读宣谕讫，命先退，有秉退出。命勉兢书榻教曰，星州牧使之代，拔例择差，待下批，当日给马下送，无敢迟滞。上曰，既有给马之命，则新延之夫刷马钱，例当除之，而近来守令，虽给马而依例捧之云，此后各别申饬，可也。命晩秀书传教曰，此时岭南守令，岂可一刻旷官，政官之连事违召，事甚未安。吏曹长、亚堂推考，参议只推，更为牌招，使之斯速开政。又命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上教勉兢曰，驾过地方祠墓及故家之当为致祭处，曾令抄出矣。何至今不为入启乎？勉兢曰，闻方自畿营抄录云矣。弘远曰，记注事体，本自严重，况日前筵说，所重尤别，而上教本旨，既未谛悉，诸臣奏语，又多错漏，当该注书，疏忽不谨之罪，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之律，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月二十日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，去十二月日记中，威化岛许耕便否一款，筵话有爽实处，使之改修。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月二十日未时，上御重熙堂。左承旨，左副承旨，守令同为入侍时，左承旨李勉兢，左副承旨金启洛，假注书任百禧，记注官金良倜，记事官金履永，星州牧使李敬鲁，以次进伏讫。上曰，下直守令进前，敬鲁进奏职姓名。上曰，今年岭南民忧，大抵孔殷。该邑虽曰，稍实，而须下去勉为之，可也。又教曰，何当发去耶？敬鲁曰，今日内，欲为发去矣。上曰，既已给马下送，则夫刷马钱，不为更捧之法意，尔果知之乎？敬鲁曰，曾有所闻知矣。上曰，宣谕除之命、敬鲁先退。上曰，此倅于故相尹东度为外孙乎？启洛曰，为甥侄矣。上曰，颇有故相典型而身长稍过之矣。上曰，右承旨缘故出何也。勉兢曰，闻有妻病矣。上命书传教曰，右承旨许递。前望单子入之，待下批牌招察任。上教勉兢曰，社坛祭享或有因他故相值退行之前例云耶？勉兢曰，前此未尝有退行之例虽曾一番退行，而非可援例者矣。上曰，从前必有陵幸相值之时，其时亦不退行与否，详问知入，可也。仍命退，承史以次退出。

1月21日

行都承旨李晩秀〈缘故出〉。左承旨李勉兢〈缘故出〉。右承旨未差。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨许晊〈坐直〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈仕直〉。假注书任百禧〈仕〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更月晕。

○许晊启曰，大司宪宋焕箕在外，执义郑观辉，持平赵台荣传旨未下，掌令李儒修受由，掌令吴大坤，持平金憬呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李泰永，司谏李遇济，献纳金孝秀，正言李德铉、李弘达，执义郑观辉，持平赵台荣牌不进罢职传旨，传于许晊曰，只推。

○传于李海愚曰，侍卫军兵毛具。

○李海愚，以禁卫营言启曰，各军门试射时，没技人，别单书入，曾有前例矣。今正月二十日，番中日时，泰仁军闲良金振玉，片箭边三中没技，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○行护军李书九疏曰，伏以臣，不才无能，当官失职，自速台评，幸被薄勘，不意谴罢未久，叙复自如，臣诚惭惶，靡所措躬，窃伏念臣，猥以庸姿，过蒙拔擢，叨掌枢筦之要务，与闻庙堂之末议者，已有月日，而学识空疏，智虑浅短，未尝建一言论一事，仰赞厦毡之谟，少补民国之计，古所谓大夫之服官政者，其责必不如是焉止耳。人虽不言，臣实自愧，至于向日事，而昏谬颠错之罪，尤无所逃矣。夫边门诘戎，有国大政，南北分制，春秋轮操，成宪具在，按例考检，书思以对，是乃职掌之所当为也。犹且贸贸然莫知方向，屡承谘询，而终不能敷奏详明，上贻至尊之勤劳，下为同朝之忧叹，盖其愚陋无用之实，即此难掩，而台阁纠劾之言，正是不易之公论，虽荷殿下曲赐庇覆，强加剪拂，卤质难矫，廉防至重，而报效之道，莫过于守拙息补之方，惟在于反求，则去就之间，臣亦可以知所自处矣。伏乞圣慈，谅臣身之不可以复玷任使，亟递臣所带之任，重勘臣不职之罪，以正国体，以安微分，公私幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○戊午正月二十一日辰时，上诣景慕宫展拜入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨李勉兢，左副承旨金启洛，右副承旨李海愚，同副承旨许晊，记事官洪奭周，假注书任百禧，记事官承膺祚、金履永，检校待教沈象奎、李存秀，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门，由明政门，出弘化门，入逌瞻门。命勉兢书传教曰，先农坛祭传香后，礼房承旨，依定式，与献官，进诣神室，陪奉神位版，还奉亦如之，而今夜当出斋便殿，以待享事之告成，此意，承旨传之，献官仍留检饬。兵曹判书李时秀奏曰，今番幸行时，各项军务节目，才已启下，今将知委各营，而壮勇外营马步军兵旗鼓前排，聚待信地，与迟迟台聚待时，不无掣碍者，臣意则亲军卫别军官外使率领，待令于畔亭三巨里前路，步军则大皇桥东边，聚会结阵，待随驾先厢来到，仍以先厢行营，而亲军卫，作先驱，出步军头局，越大皇桥北大路，布列成阵然后，步军尾局，接原先厢头局，外使率领行阵，别军官，依前拦后，则似合方便，至于前排巡牢，如前分站，而远站则来待龙仁邑站，近站则来待畔亭三巨里，旗鼓，大皇桥西边，逌瞻岘前路，摆列以待，亦涉便当，以此〈出举条〉原节目中，改付标，行会外营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍诣神门外，降舆步诣，就板位，引仪唱再拜礼，行再拜礼讫，仍诣庙内奉审，还御斋殿，少顷，出斋殿门，乘舆出逌瞻门，入弘化门、明政门、永清门、交泰门还内，诸臣以次退出。

1月22日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨洪义荣〈坐〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨许晊〈坐直〉。注书曺锡中〈病〉洪奭周〈吏曹回启未下〉。假注书任百禧〈仕直〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○许晊启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义郑观辉，掌令吴大坤，持平金憬、赵台荣牌招启辞未下，掌令李儒修受由，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金启洛曰，左副承旨入侍。

○传于李海愚曰，军士房承旨入侍。

○承旨前望单子入之，李鼎揆、洪义荣、李益运落点。

○兵曹口传政事，护军李晩秀单付。

○禁府启目，假注书李弘谦原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，分拣放送为良如教。

○以济州防御使曺命楫状启，唐柚子所结，只为二十五个，肇庆庙五个，依例封进，而二十个上送礼曹，以为禀旨进献，莫重贡果，每致不足，惶陨待罪事，传于洪义荣曰，勿待罪事，回谕。

○洪义荣，以礼曹言启曰，即接济州牧使曺命楫状启誊报，则去十一月令，宗庙、景慕宫荐新唐柚子所结，只为二十五个故，肇庆庙荐新五个，依例封进，而谨援已例，二十个都封上送，以为禀旨进献事，为辞矣。在前如此之时，有减数荐进之例，今亦依此例，当日推移荐进，何如？传曰，允。

○注书洪奭周疏曰，伏以新除授行左承旨臣洪义荣，即臣之伯父也，既有应避之嫌，而揆以格例，在下当递，玆敢不避猥越，冒渎宸严。伏乞圣明，亟命镌递臣职，以存公格，千万幸甚云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○戊午正月二十二日辰时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨金启洛，记事官洪奭周、吴泰曾、金履永，以次进伏讫。上曰，昨日南坛祭享，果为精洁乎？启洛曰，果皆精洁，而祭器之涤濯，祭品之熟设，亦皆致精矣。上曰，何时行祀，而更点何以知之。启洛曰，三更五点，始为行礼，而虽无更点，亦可定其时刻矣。上曰，左承旨亲病何如云耶？启洛曰，虽无危症，亦无减势云矣。命书传教曰，都承旨闻有身病，左承旨闻有亲病，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，畿伯当以道路桥梁检饬之节发行，自政院经禀，待发落出去之意，分付。仍命退，承史以次退出。

1月23日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨洪义荣〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨许晊〈坐〉。注书曺锡中〈仕直〉洪奭周〈未仕进〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李益运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，左副承旨金启洛，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪义荣曰，左承旨入侍。

○传于李益运曰，右承旨入侍。

○传于李益运曰，京畿监司入侍。

○传于金启洛曰，左副承旨入侍。

○都摠管前望单子入之，徐鼎修落点。

○以都摠管徐鼎修牌不进推考传旨，传于李益运曰，更为牌招。

○李海愚启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义郑观辉，掌令吴大坤，持平金憬、赵台荣，牌招启辞未下，掌令李儒修未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，随驾官单子，尚不修入，请由及呈告人，许递，前望单子入之，待下批牌招。

○台谏前望单子入之，执义柳畊，掌令崔烜、李显默，持平李弘达、申溆落点。

○李海愚启曰，新除授执义柳畊，掌令崔烜、李显默，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用，此外，卿宰侍从罢散人叙用。

○传于李海愚曰，政官待开门，牌招开政，会宁府使差出，使之从速辞朝。

○以都摠管徐鼎修，再牌不进推考传旨，传于李益运曰，更为牌招，违牌，勿捧传旨。

○以持平申溆牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，只推。

○传于金启洛曰，今已夜深，尚不出肃，都摠管徐鼎修推考，牌去来，各别催促，使之即为肃命。

○以庆尚监司李亨元状启，清道郡守申大羽，病势添剧，废衙阙务，不得已罢黜事，传于金启洛曰，该邑民事，若非难强，岂至于呈递乎？该倅申大羽改差，其代，令该曹口传，以经幄法从之臣，另择差送，待下批辞朝，乘传兼程赴任，使望哺之民情，得以有恃。

○吏曹口传政事，以金履乔为清道郡守。

○掌令李显默启曰，臣于见职，自来情势，夫岂有一分堪承之望，而况于柏府，曾经亚宪，今玆新除，揆以公格，有难冒膺，何敢蹲仍于台次乎，请命递斥臣职。答曰，依启。

○戊午正月二十三日辰时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨洪义荣，记事官曺锡中、吴泰曾、金履永，京畿监司李在学，定例堂上李时秀，以次进伏讫。上曰，畿伯何日当发，治道摘奸之行耶？在学曰，再明欲下往，而往来当为三日矣。上曰，何日当过险川。在学曰，卄六日午间，当过险川矣。上曰，己亥年双岭致祭，则驾过日为之，今番险川，则卿既下往，先为设祭好矣。坛设上中下三层，而下层则当祭军卒在也，备酒杀豕，多设饭羹，必务丰洁，而所入则会减，可也。在学曰，祭文则当待制下矣。上曰，事迹姑未考出，有难趁再明制下，待制下，令都差员为之好矣。时秀曰，二月初一日真殿展拜时，侍卫当为磨炼，而取考昨年誊录，则侍卫，以入直磨炼，云宝剑置之，只别云剑，以随驾人，留门后入来侍卫，挟辇军，以金虎门军三十名为之，前排五双，壮勇营军待令，侍卫人员服色，各以随驾留都服色为之矣，今番亦依此为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，今番行幸时，大驾龙骧凤翥亭少驻事，既已节目启下矣。侍卫亦当随入故，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，陵幸回銮后，随驾军兵犒馈，近年连以干物分给矣。今番亦依此举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊午正月二十三日辰时，上御便殿。右承旨入侍时，行右承旨李益运，记事官曺锡中、金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，左副承旨金启洛，承牌与否，知来。贱臣承命出问回奏曰，已入来矣。上曰，使之越来铸字所也。仍命退，承史以次退出。

○戊午正月二十三日午时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨金启洛，记事官曺锡中、金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，广州治道何如云耶？启洛曰，既非前日作路处，且当解冻之时修治之节，甚难云矣。上命书传教曰，摠管中，以实职随驾人许递，前望单子入之，待下批牌招察任，仍命退，承史以次退出。

1月24日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李益运〈坐直〉。右承旨金启洛〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益运启曰，同副承旨许晊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。

○金启洛启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，今日政新除授台谏，待下批牌招，何如？传曰，允。

○金启洛启曰，都摠管徐鼎修，特教申饬之下，来诣朝房，谓有情势，屡度催促，终不承膺，莫重命牌，经宿阙外，事体所在，万万未安。从重推考，何如？传曰，处义岂不过乎，摠管非剧务，则病可强力，至于情势，尤非一直如彼者，揆以分义，极甚未安。更为牌招，有关事面，骊州牧使除授，当日辞朝，时任牧使，递付京职。

○传于金启洛曰，右承旨入侍。

○传于李益运曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金达淳落点。

○传于李海愚曰，右副承旨入侍。

○传于李海愚曰，骊州牧使入侍。

○传于李益运曰，饬教何等严截，昨年亦既被罪，而今番举行，不但助勷莫甚，举措之骇悖，宁有如许无据之人乎？名虽守令，徒贻民弊，即令畿伯，另定一校，拿来该差员王道常，严加拘留于广州留营，驾过后，当处分，华城站记过待令事，星火分付，绣启姑未启下，而列邑囚禁校吏，为先特放，更观前头事，一体知委各该邑事，分付畿伯。

○传于李益运曰，当该烦禀承旨许递。

○传于李益运曰，备堂事，有关体统，既命越俸，又命即荐，而今已夜深，荐望尚不入来，回公备郞，往来之规行矩步可知，极为痛骇，当该备郞汰去，因此致烦酬应，当该坐直承旨递差。

○金达淳启曰，坐直无人，行左承旨李益运，右承旨金启洛，即为牌招，何如？传曰，允。

○李益运，以备边司言启曰，咸镜监司罢职之代，使备局诸宰，依例议荐，今至屡日，行上护军郑民始，兵曹判书李时秀外，许多诸宰，一并不荐故，使之更为往复，至三至四，牢执不听，议荐者不满三员，则不得完荐，古例即然，揆以事体，万万未安。当该不荐诸宰，并从重推考，以警日后，何如？传曰，有关事面，不可推考而止，越俸一等，既有今政下批之命，即刻一傡捧荐拟入，，可也。

○备边司荐望，以李集斗为咸镜监司。

○有政。吏批，判书闵锺显进，参判李敬一式暇，参议鱼用谦式暇，行左承旨李益运进。启曰，会宁府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，承旨及曾经堂上兵使，并拟，何如？传曰，允。以朴孝成为正言，金持默为司饔提调，李敬一为内赡提调，赵镇宽为司译提调，赵宗铉为典牲提调，权珏为敦宁判官，南学训导单李学渊，书题二单金兴大，李凤头。

○再政。以李义纲为刑曹参议，咸镜监司单李集斗。

○三政。以李仁秀为会宁府使。

○李益运，以吏批言启曰，会宁府使李格，既未赴任而递改矣，所授加资，依例还收，何如？传曰，允。

○前府使李格，今降通政降资事承传。

○兵批，判书李时秀病，参判柳谊病，参议兪汉宁病，参知柳师模入直进，右承旨金启洛进。佥知单朴来源，护军洪义荣，副护军李勉兢、蔡弘远、朴宗来，副司直郑观辉、李儒修、吴大坤、赵台荣、金憬，副司果申大羽，并单付。

○再政。大护军李祖源，护军徐迈修、李鼎运，副护军李尚度，并单付，咸镜道节度使单李集斗。

○金启洛，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官，及内三厅将、守门将禁卫营把摠、哨官等番单子，每中日入启受点矣。今此幸行相值，势难受点，依定式来二月初五日入直人员，今正月二十九日入启单子，并为受点，趁期替直，分所单子，来二月初一日书入，初八日番单子，回銮翌日，即为书入，巡将监军，来二月初一日入启单子，预为排日受点，逐日受牌，大省记及别省记，自来二月初二日，初六日至，初一日预为书入，京中军号，亦自来二月初二日初六日至，初一日预为启下，留置政院，逐日颁布，随驾所军号，自随驾所，启下颁布之意，敢启。传曰，知道。

○执义柳畊启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉新除授掌令崔烜，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○戊午正月二十四日辰时，上御便殿。右副承旨、骊州牧使入侍时，右副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，骊州牧使徐鼎修，以次进伏讫。命书榻教曰，咸镜监司之代，今日政下批。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月二十四日午时，上御便殿。右承旨入侍时，右承旨金启洛，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，旧抄启文臣李书九，以次进伏讫。上教书九曰，向来台启，至有焉用有司之语，而予于伊时，未及详闻矣，茂山以北之区别，不载于该道状启耶？书九曰，状启中，必有之，而臣实昏迷，不能详察矣。上曰，四书三经，欲作一图，揭之于壁，如《大学》则先立经一章为纲，而其下细分间架，列书传十章章名，而又其下，各注某章之释某事，《论语》、《孟子》则列书篇名，而各注某篇之为几章，《论语》则每篇篇题，亦当载录，《易经》则卦画之下，当书序卦，其馀诸经，亦当依此为之，而每经字数之载录，始于欧阳公读书记，此亦逐篇计字，分注其下为好，《礼记》、《春秋》，亦当并为，而凡例似难，此亦从好为之，至于间架之或纵或横，分注之或详或略，惟系述者之能，先出草本，从速入启也。书九曰，《春秋》本无篇名，只当以十二公分纲矣。上曰，从便善为，而《四书章图大成》，颇有可考之例，参互考见，好矣。仍命退，诸臣以次退出。

1月25日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨金勉柱〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕两珥，白虹贯日。

○药房提调沈焕之，右承旨金启洛启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李益运启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李益运启曰，新除授北兵使李润谦，时在会宁府任所，而有除朝辞赴任之命矣。密符则以前兵使郑观采所佩，仍为传授，谕书则安宝，使院吏赍传，何如？传曰，允。

○李益运启曰，定例堂上李时秀，礼曹判书赵尚镇，京畿监司李在学，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○传于李益运曰，军士房承旨入侍。

○传于李益运曰，来待诸臣入侍。

○传于金启洛曰，当该中官拿处。

○承旨前望单子入之，洪明浩、金勉柱、李泰永、李溏落点。

○传于洪明浩曰，承旨房仍，左承旨为军士房。

○传于李泰永曰，两庙节享后，分胙致膰，仪节错杂，莫重肃严之地，喧聒欠敬，此后依定式，献官检饬，仍留躬察，撤馔然后退去，句管堂上，亦为送校检饬，而壮勇大将一体例兼事，分付，献官仍留，检察一款，纛所，准此事亦为分付。

○以大司谏李泰永牌不进罢职传旨，传于金启洛曰，只推。

○以司谏李遇济，正言李德铉牌不进罢职传旨，传于金启洛曰，只推。

○以都摠府侍卫望筒，传于李益运曰，未差之代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以沈晋贤为都摠管，白师谨为副摠管。

○以中官白喜章拿处传旨，传于金启洛曰，分拣。

○掌令崔烜启曰，臣于台职，岂有一分堪承之望，而日前待罪薇垣，以宾对不参，至被谴罢之典，臣方惶懔愧恧，缩伏讼愆，不意掌宪新除，遽下于此际，恩叙又降，在臣义分，固当竭蹶趋膺，而第臣曾经亚宪，今此见叨之职，有违格例，势难仍冒，伊日适出郊外，今始来避，所失尤大，以此情踪，何敢一刻晏然乎？请命递斥臣职。答曰依启。

○李益运启曰，明日次对，两司当为进参，除在外传旨未下外，未肃拜人员，待开门牌招，何如？传曰，允。

○李益运，以右边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官柳启源，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金启洛，以刑曹言启曰，依下教，司谒金顼，笞五十照律，收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人尹光垂草供判付内，苏弊与济私，都无论，作法于凉，其弊为贪，名以救弊，不念贻民弊之端，捧六分三，自归倍征者，焉逭为法受弊之罪乎？设有营门之节目，犯此举者，该倅也，不可以添入自备钱作谷，又与道伯面议，有所分拣，渠以拔例陞擢之人，名登道启者，骇然甚矣，即为草记照律放送事，命下矣。取考律文，则《大明律》，《囚公擅科敛条》有曰，凡有司官吏人等，因公擅自科敛所属财物者，坐赃论，坐赃致罪条有曰，六十贯，杖八十，制书有违条有曰，凡奉制书有所施行而违者，杖一百。名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣，尹光垂从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○金启洛，以义禁府言启曰，尹光垂，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送草记批旨内，允，如有功议，各减一等可也事，命下矣。尹光垂十三代祖坤，佐命功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身四等之意，敢启。传曰，知道。

○献纳金孝秀启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉新除授正言朴孝成，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。在外台谏许递，令政院，前望单子入之，可也。正言前望单子入之，金和锺落点。

○戊午正月二十五日辰时，上御便殿。来待诸臣入侍时，右承旨金启洛，记事官曺锡中、承膺祚、金履永，京畿监司李在学，兵曹判书李时秀，以次进伏。上曰，礼判俄命同入，何不入来耶？启洛曰，礼曹判书赵尚镇入侍有命，而司谒误传，以致登筵之迟滞，当该司谒，不可无饬，令攸司，科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，礼判及有司堂上李书九，即令入来。贱臣承命出传，偕入进伏。时秀曰，留都大臣兼察将任故，俄者送言于定例堂上，以为似不可无手旗云矣。上曰，若于习阵时则虽不可无手旗，而只是留都，则不必有手旗矣。时秀曰，节目启下后，誊关华城矣，即见华留文牒，则外营军五哨内二哨，则以陵所环卫磨炼，而三哨则无区别去就，诣华城后，未知何以举行云，臣亦未见节目启下时故，不能详知矣。上曰，问于兼大收gg将g使之改付标，而依昨年例，临时区处，则亦不必改付标也。尚镇曰，今此幸行时出宫吉时，因于判书李时秀所启，差早推择事举条启下矣。问于日官，则来二月初一日戌时为吉云，以此时磨炼以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，出宫吉时，以初一日戌时磨炼，则军令亦当改付标以入故，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上教书九曰，险川致祭祭文，当制下，而事迹多未详，首先勤王者，即湖南伯郑世规，而军败后，坠岸得免，如连山县监金弘翼，公州营将崔震立，皆殉节者，而又有金井察访李姓人，忘其名矣，卿须考出其事迹以奏也。书九曰，李则似是李尚载，而此外又有前府尹黄珀为别将，前县监李楗为中军，同时战亡矣。上曰，详考以纳，可也。险川致祭献官，谨当为之。在学曰，初以骊州牧使为定，今既递职，坡州牧使，则有亲病云，以南阳府使为之，何如？上曰，金浦郡守曾经承旨，以金浦为之好矣，至于诸执事，则广判，可为兼大祝，其他察访及通津府使，亦皆可为矣。命启洛书传教曰，为检滞囚之弊，不拘夜深，其夜捧供，仍令议处照律，放送后，草记，几乎彻宵，今闻尹光垂，尚在滞囚，亦当初不能别白知委之，该房承旨推考。又命书榻教曰，在外承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月二十五日辰时，上御便殿。军士房承旨，兵曹判书入侍时，行左承旨李益运，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，兵曹判书李时秀，以次进伏讫。益运曰，壮勇兼大将，才有入侍之命，而已为出去矣。上曰，龙骧凤翥亭，虽以少驻磨炼，而实与宿所无异，环卫之节，合有更为磨炼矣。时秀曰，少驻既在初一日，则军令当为改付标启下矣。上曰。唯。上曰，二直提学之病，何如？时秀曰，尚未夬愈，而随驾则必欲为之矣。上曰，骑省堂郞之不能择人久任，莫甚于近日，城门开闭之节，阙内跟随之法，果能无懈弛之叹乎？另加修举，俾有实效，而本曹财力之捧入与应下者，数甚夥然，出纳之际，得无从中消缩之弊否，此亦各别检察也。时秀曰，禁军私习节目，前判堂，因下教，议于诸将臣，有所出草者矣，当于来月回銮后入启乎？上曰，依此为之。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午正月二十五日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨李益运，记事官曺锡中、承膺祚、金履永，以次进伏讫。上曰，一旬之问，再度虹变，不胜万万懔惕，而果见之否？益运曰，以其时刻之不久故，未及见矣。上曰，先朝乙丑正月日记持入者，考见也。其时亦屡有虹变，日上修省之方，朝廷陈戒之辞，皆是今日可法矣。益运考见，读奏备忘记及诸臣箚启。仍曰，正月初二日、十一日、十二日、十七日，俱有虹变，而院启堂箚，或有或无，十二日则大臣联箚，玉堂请对陈戒，承旨随入，请求言矣。上曰，修省之道，只在务实，虽以日记观之，以我先大王遇灾警惕之念，靡不用极，而专在于至诚对越故，如减膳求言，犹属末节，至于诸臣箚启之或有或无，亦此于务实底道理，非谓不言之为务实也。特以不必每每为例套之语，徒作应文之举也。今也则不然，非不有灾辄有言，连篇累牍，三司迭发，而究其归，则只不出对策举子诚救弊，诚之一字，岂非好题目，而雷司说去，人人如是者，反归于不切实而循套习，此后进言之时，必令务从的当，而苟有可言之事，则不嫌其人人而言之，其言之而如无特异之言，则大臣之箚，可以为联箚，三司之所怀，可以为合所怀，俾皆知此，毋循前习好矣。命书传教曰，修省莫先于求助，违牌台谏，既命只推，待其诣台，与职在出纳论思之地者，登筵俾陈消弭之策，宾对进定于明日，亦陈匡弼之谟。上曰，目今祗畏之时，谒陵之举，虽是为所重当此春寒未解，治道造桥，恐贻民弊，有非至诚对越之道，先朝乙丑相箚之请寝太庙展谒，因有静摄，非因有天灾，则虽不必援例，而亦以此筵教，书问大臣，可也。命退，承史以次退出。

○戊午正月二十五日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，以次进伏讫。命书传教曰，近见绣衣诸人之启语，姑无瀜解之意，治涂民力之倍入，姑舍是，凿冰造桥，民弊甚钜，畿伯巡审之行，使之退期，朝筵闻之，明日则不可不发行云，而谒陵虽有所重，以所重，若有民弊，则是岂体昔年圣意之道乎？欲退期数旬，则舟桥之弊，即亦民弊，大抵务实之方，莫过于省弊，每诵古人兴一利，不若祛一弊之语而体认之，目下为民实政，似无外此，谒陵，退以今秋，以此意，即为分付。仍教曰，此传教入侍翰注，各书一本，畿伯、广留处，即为传之。益运曰，华留处则不为知委乎？上曰，园幸既不为退期，则华留处，别无知委之事矣。又教曰，三司皆已入来乎？益运曰，诣台台谏，只有献纳金孝秀一人，玉堂亦只有入直两人，其馀两司，则今才出牌，玉堂亦方入来云矣。上曰，传启则当令明日为之，已入来者，欲先召见矣。仍命退，承司以次退出。

○戊午正月二十五日酉时，上御诚正阁。来待诸臣入侍时，行左承旨李益运，右承旨金启洛，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，献纳金孝秀，副校理李羲甲，副修撰韩致应，以次进伏讫。上曰，俄者传教，已略言之，而今日予心之懔惕恐惧，当如何哉？修省之方，莫外乎懋实，然或不能真个懋实，而并与文具而不为，则尤非修省之道矣。第以先朝故事见之，敬畏之实，不在多言，今以来助之意，既已召接，而今日之事，予亦不知何以则为消弭之道，其在出纳论思之地，耳目言责之官者，如无素所讲究，则昌言谠论，亦岂可以临时卒办乎？强觅副急，尤涉不诚，在先朝如此之时，或有静以镇之之时，亦多翌日为之之例，尔等筵退之后，更加讲究，须勿为逐条之例套，应文之漫语，虽一二句，亦必令端的切实也，各张疏启，乃是弊习革此流弊，亦属务实之一端，明日宾对，三司同为陈达，而乙丑日记中，亦有玉堂请对陈戒之语，伊时经幄之臣，如元景夏、赵明履诸臣，比之今人，则亦可谓名臣，所奏体段，大异近例，玉堂出往政院，亦为考见也，台臣则既陈前启，当赐批于台厅矣。益运等曰，今于三阳之月，有此淫虹之变，而才过一旬，其灾再见，以圣上对越之诚临筵求助，辞教恳至，臣等职忝近密，咫尺承聆，实未知如何对扬，仰赞消弭之策，而谨按先朝乙丑正月日记，则初六日、十一日、十二日、十七日，一望之间，四见虹变，其时大小诸臣之嘉谟谠言，岂臣等愚浅之比，而其所陈戒于上者，莫不以修君德正朝廷安万民三事，为救灾之要道，猗欤翕受之德克尽修省之方，孚格天心，转灾为祥，今臣等所以仰诵于前席者，亦不外于上所云三条，仰惟述先之念，应天之谟，固不待群下之更勉，而益加省察，以为弭灾之方，是臣等区区之望也。上曰，当体念矣。上曰，既有求助之教故，一为召见，而今日之事，其在革流弊之道，未必不愈于备例之疏启矣。仍命退，诸臣以次退出。

1月26日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨金勉柱〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益运以，都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信传曰，知道。

○李益运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李泰永启曰，显隆园亲祭祭文，当为制进，艺文提学金载瓒，待明朝牌招，以为制进之地，何如？传曰，允。

○传于李益运曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李益运曰，军士房承旨入侍。

○备忘记，庆州营将赵𫵿下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以虹贯之变，叠见于旬有馀日之内，心惊神𢥠，无以自定，所仰恃者，上天之眷念警告，若是之申复，吾君之方寸修省，必有所底豫，如臣之瘝厥职，长时若堕在烟雾者，顾何敢赞一辞于其间哉？此际伏见传教下者，先陵幸行，秋以退期。呜呼，履雨露而怵惕兴感，展谒先寝，所重在焉，于礼然矣。犹尚轸念于凿冰造桥之贻小民劳苦，銮辂之戒，隔日无多，而遽命寝止，率是心行之，于保民乎何有，甚盛甚盛。虽然，此犹属一政一令事耳，圣人之以实心行实德，如是焉止乎？臣窃念，先朝五十馀年之间，天之以虹贯之变，警之者，匪一匪再，而亦或有一月而屡见者矣。犹且日监之下，锡以升平之乐，申以海屋之筹，式至今，基我亿万年无疆之业者，罔非我先大王小心翼翼，至诚事天，有以孚格仁爱，卒至于天与人沕无间然之致也，岂不盛哉？岂不休盛？我殿下今日之事，欲尽修省之实，莫如法先大王，欲法先大王，莫如慥慥用力于箕畴建极之工，刚克柔克，各尽其则，俾绝朋淫于下，则毕竟升平之乐，海屋之筹，天岂不以曾所饷之于先大王者，移之殿下之躬乎？惟殿下懋哉？今日宾对，亦是修省中一事，谋国夙夜之臣，孰不惕心奔走，而顾臣近以背寒宿症，不敢出门外一步地，欲起还仆，终不得趋诣，策免故事，殿下既不赐允可于前日之箚矣。臣不敢更事烦渎，而目下冥然蠢然，有若占便之罪，虽以慈覆之天，亦不当有所容贷，玆敢自列如此。伏乞亟递臣所带相职，仍治臣罪，以答天谴，以严邦宪，千万幸甚，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。朝筵见右相，有酬酢者，今虽为答于卿，无过于是，卿须安心视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○咸镜监司李集斗疏曰，伏以内外官职，孰非天工，而若其宣上化而分民忧者，未有重于方面之任方面之责，尤以北门锁钥为重，盖其壃场之慎守，戎兵之克诘，不但止于观风察眉之为职分而已。圣朝简畀，除非材望之有取，绩庸之素著者，上不可轻授，下不当冒膺也审矣。今此误恩，何为而及于臣身哉？臣闻命惊感历数日而不知所以攸措也。噫，臣本阔疏不适用之一贱姿耳，幸际休明，过蒙拂拭，文质无当，践历大过，坑阱而拯拔之，罪过而庇覆之，积费恩造，辊到宰班区区所自效，惟是夷险燥湿，奔奏殚竭，而一切办事综务之任，人未尝责之于臣，臣亦自知其不堪。伏惟渊鉴照临，媸妍长短，无所自逃，前后郡邑，多负刍牧之责，未效涓埃之报，矧此一路按察之职，本自不轻，两界委畀之重，如上所陈，诚恐不量而入徒速辜负之罪，辞巽之言，非循俗例，揣量之熟，亶出心曲，玆敢冒入文字，仰干崇严。伏乞圣慈，特轸难慎之义，曲察肝膈之恳，将臣新叨职名，亟命递改，以重藩寄，以遂微谅，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往钦哉。

○副校理李羲甲疏曰，伏以史官相避，法意莫严，而臣父承政院左副承旨臣泰永，既带修撰官之任，则臣之春秋兼衔，在法当递，玆敢援例陈章，仰渎崇严。伏乞俯赐鉴谅，亟递臣春秋馆记注官之衔，以存公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○戊午正月二十六日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，行右承旨李益运，记事官洪奭周，事变假注书李致祜，记事官承膺祚、金履永，右议政李秉模，兼户曹判书金华镇，行上护军郑民始、金持默，行吏曹判书闵锺显，行大护军李敬懋，兵曹判书李时秀，右参赞沈焕之，行大护军赵心泰，开城留守黄昇源，礼曹判书赵尚镇，刑曹判书赵镇宽，行护军徐有大、李汉丰、徐龙辅，执义柳畊，应教李翊模，持平李弘达，献纳金孝秀，校理尹益烈，副校理李羲甲，正言李德铉、金和锺，修撰尹悌东，副修撰韩致应，以次进伏讫。秉模曰，春寒尚峭，圣体，若何。上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，日前慈殿进御汤剂，旋即停止，下情不胜万幸矣。秉模曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，云台之报，昨日又至。三阳之月，连有此异，诚不胜万万懔惕，顾玆谆谆示警，必不偶尔，而臣诚愚昧，莫晓其所以然，循例陈箚，亦属应文，不敢为之，今既登筵，虽欲以数语陈勉，而亦不知何者为消弭之策矣。上曰，旬日之间，叠见非常之异，岂可但以懔惕言也。大抵近日之事，过于应文，而不足于务实，昔我先朝对越之诚，已尽于方寸之内故，凡属外面文具，一切省略，而其时务实之效，著于上下，今若不能真个务实，而并与应文而不为，则亦非修省之道故，如减膳之举，虽非古例，近亦屡行，而至于昨日，则此亦不敢为之矣。至若匡弼之谟，在昔日务实之时，犹未尝以其应文而忽之，此所以今日宾对之进定，而一分有益之方，莫先于民弊之祛，故至有陵幸退期之命，此亦出于务实之意，然亦岂以是为足以尽弭灾之道哉。一言以蔽之曰，茫昧不知而已。秉模曰，以圣人之万理洞然，今日晴明日雨。犹曰不可知，则至于某事某应虽尧、舜、禹、汤，亦岂能一一凑合耶？圣教中，茫昧不知云者，诚为至当矣。我殿下御极以后，初谒献陵，而动驾之期，只隔数日，其在事体，何等重大，而特以轸念民弊之意，他不暇顾，至命退期，此实出于仰体祖宗之心，应天之实，孰大于是，伏读下教，有足以感动神人，展谒之期。虽曰，差迟，而洋洋陟降，亦必悦豫于上，陟降既悦豫，则天心亦岂不悦豫乎？臣不胜钦颂之至矣，昨日传教，只以谒陵之退期为言，园幸则何以为之乎？上曰，昨日之教，虽以事面所在，姑命退行于今秋，而一年之间，再次造桥，有非年年可为之事，春秋行幸之皆至屡日经宿，三军之弊，亦不可不念，势将待来春为之，而今若并退园幸，则今年园所，将至旷谒，且已治之道，三日往返，似别无为弊之端故，欲更观日气，从近动驾，以省许久等待之弊矣。秉模曰，陵幸既已退期，则园幸之并退，似合于一时省弊之道，且陵谒之期，虽待来春，而正晦二初之未能解冻，年年如此矣。上曰，昨年春秋，既已再次造桥，则今年之复为再举，不但为江民之弊，虽以畿邑之民言之，今番治道功役之已始者，不啻太半，则今秋复为，亦岂不贻弊乎？秉模曰，今日次对之进定，非但为簿书期会而已也。亶由修省之念，欲闻匡弼之谟，臣虽愚卤，既忝大官，岂无刍荛之可择，而神识昏昧，言语拙讷，不知所以仰答矣。后世之陈勉者，言必称天下大本，今日急务，虽山林宿德之人，朝廷淬砺之士，其言之所先，无出于此，而今其议论，班班可考，臣若掇拾緖馀，一番诵奏而止，则又岂不专归于应文乎？无论小事大事，必陈衮职之阙遗然后，庶可以仰副求助之圣意，而终夜思之，未得其说，欲以缉熙之工仰赞，则圣学之日新，又新不待加勉，欲以对越之诚仰勉，则圣心之顾𬤊明命，固无间断，欲戒以母昵近习，则晋接之勤，莫非朝廷之士夫，欲戒以不迩声色，则日跻之敬，初无纤毫之物累，臣将以何言何事，仰裨万一乎？第念近来之弊，专在于中外臣庶之未能晓然于圣意所在，虽谓之上下未孚，可也。有司之对扬，或失其方，则人辄谓朝廷有先文后实之意，牧守之举行，多违本旨，而人反疑朝廷有损上益下之心，以圣上学问之功，经礼曲礼，优优洋洋，而或有文胜之疑，以圣上导率之勤，一札十行，谆谆恳恳，而辄归言教之科，俗习之淆漓，朝象之散漫，去而益甚，窥觇之习，依违之态，乃是圣心之所深恶而严斥，至有年前太阳症之教，而近日之渐痼者，莫非此习此态也。上天之载，无声无臭，固非下民之所能窥，则顾彼坐井之观，侧管之见，虽或有未能晓然，亦何足以仰累太清，而臣窃谓我殿下于不言而信，不怒而威之工，犹有所未至也。诚欲使教令不出于门，而臣民自底孚感，则此亦不待他求，伏愿典学之工虽已笃实，而益加勉励，方寸之地，虽已洞彻，而益加澄察，必以宋祖洞开重门为法，明示阃奥俾万物得以咸睹，无虑其窥觇依违，而使大小臣工，皆得以洞然知其无可窥觇，不容依违，则朝廷一正，而百官万民，皆自归于风草之偃矣。如是然后，乃可以明圣志于天下后世，而阴沴之气，不期自消，清明之象，自然呈露，弭灾之方，恐莫先于此矣。上曰，卿言果好，真是目下切实之务也，秉模曰，进一言不如行一事，今者所奏，至为浅近，而至于目前可行之实事，则不能仰赞，实为惶恐矣。上曰，近闻两南流民之报乎？秉模曰，虽未详闻，而设赈之后，自当稍稍复业，岭、湖之民，固多顑颔，而比之昨秋，所料犹不至大段，至于海西，则本道年事，既得丰登，虽有数邑之被水灾者，别无散之四方之虑矣。上曰，湖南之临陂、万顷等处，何为如是其偏歉也。秉模曰，湖南雨泽稍胜岭南，而岭南诸邑峡野参半，故犹无全一邑惨歉之处，至若湖南，则临陂、万顷等邑，一望野色，所以偏被旱灾也。上曰，有可禀处者乎？秉模曰，行护军李益运所启批旨内，令庙堂禀处可也事，命下矣。取见其所启，则以为北道交济谷，有久置谷散在谷两名色，散在谷捧留各仓，久置谷籴于交济仓，此是设置定式，始则元谷不多故，别无民弊矣。今则耗上生耗，其数伙然，每当粜籴之时，山民转输之节，实为难支之苦瘼，久置谷，亦依散在谷例，山社则粜籴于各其外仓，实合便民之政为辞矣。南关久置，今为八万七千馀石，北关久置，今为八万五千馀石，盖因近年以来，南北连丰，有入无出，以致元数之此多，其为民弊，果如宰臣所奏，而北路所恃，惟在此谷，虽不可多作散在，以贻后忧，亦不可不稍加裁减，以除转输之劳，而系是二留一分之谷，若不加分，数亦无多，减得几包，则可以除弊，与山社所受之摠，为几包，平社独受之，能不偏苦，更加消详然后，始可量处，此一款，更令道臣，论理状闻后禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，备局有司堂上李书九，今日次对，不为入参，向来台启，虽无深意，遣辞稍似过重，无怪其如此，而伊时奏对之不能明白区别，臣与该堂，少无异同，而台阁相规，实为美事，故只陈愧悚之意，不敢引义，则该堂亦不可一任其撕捱，各别严饬，使之即速行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，陵幸既退期，则本寺之旗军洗马，亦当不为，而园幸时入把马匹，亦依定例举行乎？上曰，依此为之，命秉模就座。华镇曰，臣以癃病，久叨重任，居常愧惧矣，今番陵幸，已命退期，则整理使之任，亦不得自效，而身为长官，末由随驾，乃令亚堂替行，下情之耿结，固无论，其在国体，苟简莫甚，俯赐体谅，亟许递改，是臣区区之望也。上曰，重任岂可遽改乎？今番诸处涂褙，果已为之耶？华镇曰，纸地价，既已给之，而亦多已为涂褙之处，来头行幸时，不过略略修补，则可以仍用矣。华镇曰，因尚衣提调陈达，表咨文安宝唐朱红，自槐院，直为取用于臣曹矣。虽缘燕贸之不足，有此提奏，而贡价与燕贸价之多寡，姑勿论，贡人进排之际，亦不无生弊之虑，而凡事莫如仍旧，臣意则尚方所用燕贸朱红价，自本曹，随其加用之时，量宜磨炼，而朱红则依前自尚方举行，恐合事宜，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，园幸盘缠，一依定例为之，而诸凡文书之当改处，并为改付标，各司亦当改为知委乎？上曰，依此为之。民始曰，舟桥调马，或有因下教，舟师大将出去之时，自今后，如非下教，则勿为出去之意，定式，似好矣。上曰，依此为之。民始曰，向自户曹，以济用监贡物中，红花水䌷等四种，别无需用，多致遗在，裁减其价米一千九百石，移给别贸䌷苎价事，草记允下矣，因两廛市民等询瘼原情，自庙堂，以别贸元贡，事体各异，不可移用之意，草记防塞，而价米之裁减者，不为决定矣。户曹既以物种之无所需用，减罢其价米，则惠厅亦不可循例上下，而贡价存减，自本厅，有不敢擅便，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，三军门纳移划大同米，捧纳之际，糜费甚多故，船人自前添载以来，以为推移补充之地矣。即接全罗监司所报，则此是千石之外，有难循例添载，若不于千石内磨炼，则船人帖文中，列录以送，为辞矣。千石外添载，系是定式之外，则自本司，不可加录于帖文，而使于千石内磨炼，则船人辈，称怨多端，将不得支保云云。其为船人之弊，则果非细，而分载各船，则添载之数，不过三四十石矣。虽是谬例，别无他弊，而船人难支之弊，亦不可不顾，姑令依前举行，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，若不如干添载，则船人之失利称冤，势所必至，依前举行，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉锺显曰，昨冬大政，大静县监洪三弼，以耽罗人除拜矣。上来辞陛，而下去赴任，则越海往返之际，恐致许久迟滞，该邑民事，殊甚可闷故，敢此，仰达矣。上曰，使之除朝辞赴任，可也。〈出举条〉时秀曰，陵幸时，训局随驾，而禁卫大将，以兼大将，率领禁卫营留阵，而训炼大将，以兼大将率领事，已有成命矣。今则陵幸既命退期，园幸则禁卫营，乃是随驾当次，大将兼察，何以为之乎？上曰，依为之。将臣兼察置之，命召，皆令筵中还佩，可也。时秀曰，依定例，禁卫大将当为随驾，而步军则曾亦有训局步军替用之例矣。上曰，依为之。时秀曰，其外军兵磨炼，皆当依定例为之矣。上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，兵曹、摠府随驾堂上，以已蒙点者仍用，而节目及军令，则当为改磨炼以入矣。上曰，依此为之，而军兵磨炼，并考定例以启，待下教举行也。教心泰曰，军兵去就，皆以园幸前例中从略者为之，安山、龙仁、广州等处军兵，今番当次者外，皆勿等待之意，速为知委，而行宫环卫则入防军，当为除出，今番往返，既以三日为定，则出还宫时，当有悬灯，灯军亦为从便磨炼，并自整理所磨炼入禀，而水原军五哨之立番，一年用一哨，故五年而一周，右司乡军五哨之立番，一年用二哨，故二年有半而一周，今此龙仁、广州等地六哨军兵，亦欲依此例立番，以为均劳逸之道，若用三哨，则当为间年一次，若用二哨，则当为三年一次，此亦更加商量，一体磨炼以入也。仍命心泰先退。尚镇曰，来月太庙朔祭，兼行陵幸告由事，命下矣。陵幸既命退行，则告由祭，当不为兼行矣。上曰，唯。尚镇曰，显隆园亲祭斋戒，以陵幸相值，不得举行矣，今则依例举行乎？上曰，唯。尚镇曰，百官祗迎等节次，何以为之乎？上曰，此则并依定例为之，不必更出举条矣。命三司进前。上曰，求助之意，昨已示及，而虽以先朝故事言之，灾异之来，每多静以镇之之时，务实之圣意，有可以仰认者矣。先朝乙丑年间，乃是立经陈纪，治化郅隆之盛际，而昨考其时日记，则一月四次虹变，喉院、玉堂之言，或有或无，台阁则无一张箚启，而至于玉堂之一番请对所陈者，无非实事矣。俄亦有言及于大臣者，而求言之举，既不敢以应文，而不为草草副急，不诚尤甚故，昨令熟加讲究，以待今日之登筵矣。合启虽当先陈，而既有求助之教，如有所怀，先为仰奏，而昨日之教，既先及论思之臣，所怀，亦令应教发端，可也。向日朝参举条之多，几乎初见，而人人一套，无非陈腐，举条体段，既异疏箚，则尤岂可如是支离，若不为此，则除非格外之联箚，又是各疏之纷呈，互相传誊，无一可闻之实语，台言之渐轻，亦由台体之不尊，朝廷之尊，必自执法之官始，自今以后，须复古规，以为务实之道，则上而衮阙之陈戒，下而官师之相规，何言之不可为乎？今日则三司合陈所怀，而如有别般所见者，亦为继陈也。翊模等曰，春为一岁之始，日为众阳之宗，而乃于月正旬日之间，阴虹之干阳者再焉。宜殿下惕然儆惧，思所以消弭之方，修省之方，而有此延访之举也。天道幽远而难知，灾之来，或间见焉，或狎至焉，在昔先朝乙丑，岁首虹变，凡四见焉，初二日也，十一日也，十二日也，十七日是也。若使一番虹变，便具一副文字，指某事为某应，前说未施，后说继陈，堆积公车，应文备数而止焉，则不惟徒归于汉儒傅会之失，其于事天之道，无亦亵渎之甚乎？此所以未闻其时之连箚屡控，而大要不出于静以修有而已，臣等闻事天，莫若以敬，应变莫若以静，知得一尺，莫若行得一寸，今使臣等，敷演为说，即不过民忧国计时政之得失如何耳。此都在殿下一心上自点检自主持，行其合于天者，去其不合于天者，以求天心之底豫焉，尔岂区区言语之末，所可丝毫藉力也哉？诗云，昊天曰明，及尔出王，昊天曰朝，及尔游衍。天道体物而不遗，王者亦体天而不息，王者之心，固不懈于灾之有无前后也。洁净纯粹之地，说一敬字已多，又乌敢拖枝带叶，以挠至静之体乎？然则今日所当仰勉者，不过静以修省而已，伏愿留念焉。上曰，当体念矣。翊模等曰，臣等尝有所病者，汉文帝遇日食求言诏若曰，谪见于天，灾孰大焉？令至，其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以启告，朕观悉思二字，可见其言者之不拘程限，优游不迫，而韩愈禘祫议，亦云敕令百寮议，限五日内闻奏，以此知古人议事应旨，贵得其实，而不贵于速也。近世则不然，求言之教才降，喉院汲汲而为启，台谏、玉堂又汲汲而陈箚若疏，副急争先，若不逾当日者然，设有可言之事，善救之术，其何能取办于立谈之顷哉？毕竟据誊录，编陈腐，以无精彩没意味之语，欲感天听弭天灾，不亦难乎？噫，亦不诚大矣，臣等谓从今以后，另饬喉院、三司诸臣，毋踵前习，凡遇应旨言事之时，或限二三日，三四日，务尽诚实之道，稍存谨严之规宜矣。上曰，言则是矣。亦不可以一例为式矣。〈出举条〉上曰，徐徐讲究，非不好矣，而如冬雷之时，院议堂箚之不可逾日，此亦格例所在。格例虽曰，靡文，而亦有不可不顾处矣。畊等曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请亟寝昧爽以后申禁之命，因许捧入未彻之启，特赐允兪。〈半行刀割〉畊等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝秀等曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝秀等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝秀等曰，请济州牧定配罪人姜彝天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉德铉曰，臣于见职，既无一分堪承之望，而日前宾筵登对之时，一备堂奏对失实故，臣果以相规之义，措辞请罢矣。俄者大僚所奏，坐处稍远，虽未能仔细谛听，而以台启句语过矣等语，烦复仰达，既自引咎，反斥言者，殆若反驳然，以此情踪，何敢一刻晏然于台次，而僚台奏启，无以进前，今始引避，所失尤大，请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉秉模曰，台臣虽以反驳为言，臣但谓台言之稍过而已，初未尝有反驳之意矣。仍命次对先退。上曰，各邑御史使之复路之意，知委于畿伯及广留处。命书榻教曰，同副承旨入侍。又命书榻教曰，礼房承旨入侍。又命书榻教曰，京畿监司入侍。贱臣承命出传，同副承旨李溏，左副承旨李泰永，京畿监司李在学，偕入进伏。上曰，为念治道之弊，陵幸巳命退期，而园幸日字，则当观日气后完定矣，虎网及桥梁诸具，当置何处？在学曰，姑未区处，而从当略造假家，以为藏置之地矣。上曰，桥梁之役，方至何境，而已成者，不可仍置乎？在学曰，工役亦几告成，而夏潦将至，桥梁不可不姑为撤置矣。上曰，从便善为，勿令贻弊，可也。各务差使员，一并还送本邑，而王道常，亦令广留，依筵教，分拣放送后状启。上教泰永曰，承旨之先山，在于乐生坪云，自何时为葬地，而继葬者为几。泰永曰，臣之九代祖韩城君臣李堣，始为卜葬，而世世继葬矣。上曰，慈宫外家先山，亦在其中乎？泰永曰，然矣。仍命退，诸臣以次退出。

1月27日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨金勉柱〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书曺锡中〈仕直〉洪奭周〈仕〉。事变假注书李致祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、传旨未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李泰永启曰，来初一日，轮对日次，而穆陵忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，今此幸行时，斥候伏兵，当调发矣。京畿监司、广州留守处，祗受次，标信及兵符柜，请出之意，敢启。传曰，知道。广州留守既出镇，与府尹时有间，则不必援用守使时例，且况府内军兵乎，此后畿伯处，勿为合符，可也。

○李益运启曰，臣益运，入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考后，仍以传教内辞意劳问，则皆好在云，而禁军郭宗国、张俊宽、赵基完、权式战笠破伤，分付该营改备之意，敢启。传曰，知道。

○传于李益运曰，军士房承旨入侍。

○以献纳金孝秀，正言李德铉、金和锺，持平李弘达牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○以持平申溆牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○以司谏李遇济，再牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○吏曹启目，粘连观此弘文馆校理李羲甲上疏，则以为臣父左副承旨臣泰永，既带修撰官，则臣之春秋兼衔，在法当递亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，今姑减下，何如？判付启，依允。

○李泰永，以礼曹言启曰，献陵幸行告由祭，宗庙、景慕宫朔祭兼行事启下矣。幸行今既退行，朔祭祝文中，措辞撰出，勿为磨炼事，分付艺文馆，何如？传曰，允。

○李益运，以整理仪轨厅堂上意启曰，留阵禁卫兼大将，江头随驾时，禁卫都提调，都领事，命下矣。今则训炼大将留阵，何以为之乎？敢禀。传曰，古例，大将例皆相换，都相亦然，左相、领敦兼管，营门相换，依前下教施行，可也。

○李益运，以整理仪轨厅堂上意启曰，兼摠戎使通化门外朝房，留驻事，命下矣。在前训局军一哨，或禁卫军一哨率领，今番则以何营军磨炼乎？敢禀。传曰，御营军一哨，或轮日出用，可也。

○李益运，以整理仪轨厅堂上意启曰，禁卫营军兵，当为留营，而该营大将则随驾，以该营中军代领留营，何如？传曰，允。

○李益运，以整理仪轨厅堂上意启曰，御营厅军兵，该营大将率领留营，而舟师举行时，则以中军代领，何如？传曰，允。

○李益运，以兵曹言启曰，今此园幸时，本曹郞厅，当为备员，而正郞朴在冀在外，今姑改差，其代，令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金履载为兵曹正郞，赵宗铉为分内局提调。

○李益运，以兵曹言启曰，阙内入直，训炼都监局别将、把摠、哨官及内三厅将、守门将、禁卫营把摠、哨官等，番单子，每中日入启受点矣。今此园幸相值，势难受点，依定式，来二月初二日入直人员，今正月二十八日，预为书入受点，趁期替直，分所单子，待受点，即为书入，初五日番单子，回銮翌日书入，巡将监军，今正月二十九日入启单子，预为排日受点，逐日受牌，大省记及别省记，自来二月初一日初三日，至今正月二十九日，预为书入，京中军号，自来二月初一日初三日，至今正月二十九日，预为启下，留置政院，逐日颁布，随驾所军号，自随驾所，启下颁布之意，敢启。传曰，知道。

○李益运，以壮勇营言启曰，今此园幸时，随驾各司堂郞员役，盘缠马贳粮料，一依整理所修送成册，先以别剩库钱一千二百两五钱，一一颁给，待外整理所钱上来，还报之意，敢启。传曰，知道。

○李益运，以壮勇营言启曰，善骑别将李得济，以其身病，才已给由，而症情添剧，无路还现云，当此园幸隔日之时，领军将领不可不变通，今姑改差，何如？传曰，允。

○教嘉善大夫咸镜道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、咸兴府尹李集斗书，王若曰，中朝简屏翰之任，得人为难，北门掌锁钥之权，非卿莫可，奚但予心之委寄，抑亦佥议之询同，眷言关北一区，实我海东重镇，风云护漆、沮之域，兴王迹逾四百年，山川接靺鞨之邦，拓地方殆数千里，两宫八陵之虔奉，体貌不轻，六镇、三、甲之控连，形势足恃，近者关防之渐弛，且值民生之多艰，刁斗不惊，士皆抛业于弓马，甁罂俱罄，民或犯禁于参貂，士俗之悍犷自如，王化难曁，邑居之凋瘵转甚，主忧谁分，所以渊襟之曰咨，试看庙剡之攸属，惟卿，志操坚定，襟怀旷夷，毓望清朝，世推三长之笔，擅艺词苑，家传万卷之楼，多年参东铨之衡，确乎真士夫本色曩日分南峤之竹，蔚然古良吏遗风，置银台出纳之班，奔走不殚，任石渠考校之役，劳勚最多，玆授卿以咸镜道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、咸兴府尹，卿其祇膺宠章，懋恢嘉绩，凡系兴利而苏瘼，务从便民，若夫惩贪而奖廉，莫先律己，自馀裁禀，厥有典常，於戏，去作一路福星，忧可纾于北顾，出自二品次月，恋想切于南望，往其钦哉？行且召矣。故玆教示，想宜知悉。知制教臣尹悌东制进

○戊午正月二十七日辰时，上御便殿。军士房承旨入侍时，行左承旨李益运，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，注书曺锡中，亦为入侍。贱臣承命出传，锡中进伏。命书传教曰，三军江民，何间于沿路陆民，则再设舟桥，屡日劳军之连岁为之，诚难矣。虽以体例格式之不敢不然，陵谒先命退期于秋幸，而到秋势将退以明春，则园寝岁觐之礼，就已设之桥，由既治之道，趁今初三夜，社坛春享往还，以情以礼，俱似稳合，初一日宿华城，翌诣园所展谒，行祭翌日还宫，仍又出宿斋所，以待社坛享事之顺成后，当还内，以此，分付。仍教曰，翰注各书传教一本，即送于畿营、华城，军令则异于初出令时，不必亲呈，使史官持入。又命书榻教曰，初一日出宫，国忌正日相值，初三日还宫，社坛春享大祭斋戒相值，出还宫渡涉时，只以螺鼓前导事，分付启螺宣传官及舟师大将。仍命退，承史以次退出。

1月28日

行都承旨徐龙辅〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李弘谦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金启洛启曰，大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，持平申溆、李弘达呈辞，掌令二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李益运启曰，今此园幸时，本院印信，当为赍去，礼曹印信一颗，留院时取用，何如？传曰，允。

○以守宫承旨望筒，传于李益运曰，都承旨及承旨中，守宫阁臣、侍卫进人许递，前望单子入之，待下批牌招，更为修正以入。

○承旨前望单子入之，徐龙辅、洪仁浩、金达淳落点。

○传于徐龙辅曰，都承旨入侍。

○以随驾官单子，传于金启洛曰，谏院长官不备，前望单子入之，待下批修启，仍即牌招。

○大司谏前望单子入之，宋铨落点。

○李致祜改差，代以李弘谦为事变假注书。

○兵曹，以申大谦为摠戎中军。

○李益运，以整理仪轨厅定例堂上意启曰，园幸时随驾各营各司员役以下，所佩掌标，区别卫内外，依例颁给之意，敢启。传曰，知道。

○李益运，以禁卫营言启曰，来二月初一日，显隆园行幸时，本营军兵随驾事，命下矣。弘化门则哨官洪翼彬，右哨军八十一名内十名，建阳门把守，集贤门则把摠具达远，右哨军十五名，铜龙门则哨官刘彦敏，后哨军四十名，率领入直，新营则千摠韩应俭，骑士将曺命巨，哨官白得采、李弼邦，教炼官黄道亨，骑士二十五人，兼别破阵二名，京标下军二十七名，乡军二十七名，率领入直，南别营则哨官高道成，别骑卫二人，乡军十三名率领入直，火药库则哨官徐在渊，别破阵九名，兼别破阵六名，乡军三名率领守直，而每三日，依例替直之意，敢启。传曰，知道。

○李益运，以御营厅言启曰，今此显隆园幸行时，东营、集春营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹节目启下矣。今正月二十九日，东营、集春营入直将官军兵，依定式与训炼都监馀军，待标信替代出用，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月二十八日申时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨徐龙辅，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，泮宫释菜时，史官，使别兼春秋吴泰曾进去，可也。仍命退，承史以次退出。

1月29日

行都承旨徐龙辅〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨金达淳〈坐〉。注书曺锡中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事变假注书李弘谦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈焕之，副提调徐龙辅启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李泰永曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于徐龙辅，都承旨入侍。

○传于徐龙辅曰，承旨房仍，都承旨为吏房。

○传于徐龙辅曰，工、刑换房。

○传于李泰永曰，差祭兵曹郞厅，令该曹口传相换。

○吏曹，兵曹佐郞崔致翼，成均典籍郑馦相换。

○传于李益运曰，坡州牧使，令该曹口传差出，待下批，当日辞朝。

○吏曹口传政事，以朴应浩为坡州牧使。

○传于李益运曰，夜气无异冬节，随驾军兵之弊，不可不念，出宫时刻，以寅初为之，随驾军兵则留门前后，从便出去，俾无道上呼寒之弊，留阵军兵，亦于初严前结阵事，即为分付。

○以忠清监司韩用和状启，清风府使赵景镇，守令、边将吏任荐，不有法式，慢不举行，不得已罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于徐龙辅曰，法典内，应荐不荐，只云察推，此时官令，岂可以此径递乎，状启还下送。

○李益运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李益运，以备边司言启曰，即见平安监司朴宗甲状启，则以为本道巡操之定制，春则行南操，秋则并行南北操，其来已久，雍正壬子以后，更为定制，春行于南，秋行于北，著为不易之典，间因道臣状请，癸亥春行北操，甲戌秋行南操，而仍以一时权许后，不可授例之意定式矣。今此节度使所援据而为请者，即癸亥已例，而癸亥则因节度使递易，未行壬戌秋操，新节度使到任于十一月，而权许停操，待春设行之意，已为停当于岁前正月，即为发巡故，往还之间，不犯农节，今则计其日字，二月旬前，恐未及发行，如是则其行直犯四月，清北江边军民所居之坊，距官门或为一二百里，农务方棘之时，聚候官门，多费日字，实有违于不夺农时之义，姑寝巡操之命，待秋设行，允合事宜，若不可中寝，则在前行操之时，或有以灾邑启停之举。今亦旁照此例，江边则姑停待秋，自直路，抵义州，由龟、泰六百馀里，八处行操，不过二十日，可以撤巡，此实两便，此后则清北春操，窃勿援例禀请，申明旧式事，并请令庙堂禀处矣。戎政何地不严，而边上尤严，本道之春南秋北，盖出防秋之遗意，未必清北，则只可于秋，而决不可于春也，观于北兵营之春北秋南，可知行营移驻，本为防秋故，秋则但设于南，而春必耀武而还营，南兵营则据在三、甲之塞口，别无防秋之可论故，所以亦春北秋南也。若在连年行操，或间数年行操之馀，一依定式，固是不易之论，而如或废阙，幸值连丰，南则才行，而北乃未遑，则春行清北，不无可据之例，意或无所不可，覆奏蒙允矣。道臣之请，既以节序已晩，必防农务为言，其在先食后兵之义，不可不念，今春巡操，特许停止，自直路，抵义州，由龟、泰还营之说，虽似犹贤乎已。如是之后，则秋事虽登，清北之操，有难更举，一并待秋举行，恐合事宜，至于清北春操，切勿援例之请，取考本司誊录，则甲戌秋操，覆启有曰，关西之秋北春南，轮回设行，自是不易之定制，使之依定式举行云云。想其时事势，与今清北之一直旷废，似有异焉，今不必别为定式，以此分付，何如？传曰，允。

○李益运，以壮勇营言启曰，依整理所追移送各司盘缠成册钱十八两四钱五分，待外整理所钱上来还报次，先自别剩库，加上下之意，敢启。传曰，知道。

○李益运，以兵曹言启曰，园幸时，留阵军兵，初严前结阵，乃是定例所载，而今此训炼都监启下军单子，以二十九日酉时量，聚待为辞，军兵去就，至为严重，时刻早晩，不可违越，而举行之若是错误，诚极寒心，当该大将李敬懋，从重推考，原单子，使之改修正以入，何如？传曰，允。

○李益运，以训炼都监言启曰，今此园幸时，军数单子中，东营、集春营入直御营厅乡军出用，代以本局军替代事抹下矣。将官二员，军一百名，合付于留阵之意，敢启。传曰，知道。

○戊午正月二十九日卯时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨徐龙辅，记事官曺锡中、吴泰曾、承膺祚，以次进伏讫。龙辅曰，今番释菜时史官，以外兼春秋吴泰曾进去事，有下教，而非但以守宫史官启下，病势难于经夜云矣。上曰，以承旨进去之意分付，可也。命退，承史以次退出。