承政院日记/正祖/十二年/八月

八月

8月1日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈药院直〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，洒雨下雨，测雨器水深七分。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于南鹤闻曰，传香承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于南鹤闻曰，未下直守令，当日辞朝。

○传于赵鼎镇曰，有司堂上、下直守令入侍。

○忠清监司状启，八月令生松茸及早红杮子，节序太早，尚未萠绽，限内不得封进，惶恐待罪事。传于赵衍德曰，勿待罪事，回谕。

○赵衍德，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛死亡之类，令各部两署，另加摘奸后报来，故列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以赈恤厅言启曰，七月二十九日，乃是七巡给粮当次日，故发遣本厅郞厅与备边司郞厅，各该部官，同往四郊，病民中饥困尤甚者，抄出给米。东部字内二口，西部字内一口，南部字内九口，北部字内六口，合十八口，米五斗八升上下。同月二十四日及二十七日，备边司郞厅，间三口摘奸时，目见颔顑之类，即地救急之数，东部字内五口，西部字内六口，南部字内十七口，北部字内十一口，合为三十九口，米为十三斗四升之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以赈恤厅言启曰，六月朔内，各部字内病幕病民及物力上下数爻，已于月终，修启矣。七月月终，病幕病民时存之数，东部字内病幕四十九处，病民九十四名，西部字内病幕三十八处，病民六十四名，南部字内病幕一百四十九处，病民三百四名，北部字内病幕八十处，病民二百五十名，合病幕三百十六处，病民七百十三名。新幕则造给，旧幕则添补，合空石二千五百九十七立，长木一千三百三十一个，纲兀一百六十立，盖草六束。死亡八十七名内，五十六名恤典，各布一匹钱一两式，随即题给，使各该部，申饬埋葬之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金致仁，左议政李性源，右议政蔡济恭箚曰，伏以臣等，即伏闻出使捕校之言，则罪人等凶言之见于文迹者，既见捉矣，牵连被逮者，亦有多人矣。此事之不可只付捕厅，顷已仰陈，而今则事面视初尤异，设鞫穷核，决不容一日少缓，玆敢联箚以闻。伏乞圣明，更加三思，亟降明命焉。答曰，省箚具悉。卿等之恳，如许可笑之事，何乃联箚，反使听闻骇惑乎？况奴婢之制，始自箕圣，而惟盗没入为奴婢，奴竖之付捕厅查治，正有所据，亦何关于国体乎？仍传曰，此批答，遣史官，传谕于时任诸大臣。

○戊申八月初一日午时，上御重熙堂。有司堂上、下直守令入侍时，右承旨赵衍德，记事官金孝建、金凤显、尹行任，有司堂上徐有邻，全州判官李𪧨源，追入进伏讫。上曰，岭东年事，何如？𪧨源曰，夏间潦雨过度，不无衍期之叹，入秋以后，日气调和，幸不至于失稔之境矣。上曰，杆城参弊，近果如何？𪧨源曰，昨年除减之后，不至于大段为弊之患，癸卯凶年，流离之民户，今几还集，庶为无忧矣。上谓有邻曰，杆城干凤寺弊瘼，顷有关问后禀处之命矣。卿及杆城前倅，既已登筵，详细陈达，可也。有邻曰，顷日依下教，以本郡成册与该宫成册相左委折，发关查问矣，杆城郡报状及成册，才已来到，而以为本寺赐牌田畓并十八结零内，除诸般杂頉，则实结为六结零，一年所捧钱，为六十馀两，而于义宫一年进上所封，其数殆过十倍。盖早藿二百八十束，浮费又为二百二十五束，白鞋春秋两等各七十部，浮费又为四十八部。外此浮费，皮鞋为五百五十八部，石茸为三百五斗，蒿飞为十斗，细绳为二百四把，生梨则进上一千五十个，浮费又为四百九十个，而替人贸取，其价倍入，一个不下数十文，而各项物种，略千数爻之相左。僧徒于当初查问时，以浮费之系是科外，不敢直告之致。大抵早藿，既是本邑之所产，白鞋亦是僧徒之所织，则自当如前上纳。至若生梨，则本非土产，实难办备，而莫重进上，有不敢容喙。今若就各种上纳时人情，浮费条，略加裁减，白鞋之春秋两等，合等上纳，则此亦为如前之惠泽云，而日前以全州判官，下直来见时，其所为说，与报辞一般矣。𪧨源曰，本寺进上物种，早藿为五百束，白鞋春秋两等各七十部，生梨为一千五百四十个，而其外浮费杂物，亦甚不些。免税结六结零，所收不过为六七十两，则以六结所收，当各种所费，果为僧徒难支之弊。至于生梨，又非本邑所产，故倩人贸纳之际，中间浮费，尤为倍𥱰矣。有邻曰，本寺既是内寺所属寺刹，则进上各种，不在于免税多小，而早藿、白鞋，便同任土之贡。生梨一种，虽非所产，多年封进，其来已久，且系慈殿进上之需，遽然停封，恐难轻议。一依杆城前郡守所报，上纳时浮费条中，量宜减除，白鞋则仍于春等，合秋等上纳，则体重之进上自在，难支之僧弊，可救矣。上曰，本寺事体，所重自别，既奉列圣朝御笔，此外又有莫重之事？前此闻有寺弊，必欲厘正，使之关问本道者此也。今闻前倅之言，又闻卿之所奏，既知为弊之如许，则及今苏完还集之方，不可暂缓。所谓宫纳及杂费，比之免税结土地所出，不啻十倍，既闻之后，岂可仍置？早藿两色鞋，每年春等都封，数爻量减，如生梨、石茸、细绳、蒿飞等杂种，自今毋论公私用，特并荡减。如是定式之后，该宫万一有别岐浔gg浸g渔之弊，本官枚报巡营，以为状闻论罪之地。苟或掩置，宫属邑倅，并当严处，以此申饬。宫纳之弊虽祛，官纳之弊又出，则乌在其釐弊之本意？此则在道伯察饬之如何，一体严饬，可也。命退，诸臣以次退出。

8月2日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深一寸八分。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪仁浩曰，右副承旨入侍。

○捕将前望单子入之。徐有大落点。

○传于洪仁浩曰，课试试官，持试券入侍。

○洪仁浩启曰，箚疏原本未下之前，无得颁布，先朝受教定式之饬禁，不啻截严，癸卯年又有申禁之教。而即伏见两司联箚到院者，则有得见大臣箚本之语，事极惊骇。详查委折，则政府疏箚，书吏私出傍草，任自书颁，至于誊示各司之境。究厥所为，万万骇痛，后弊所关，不可仍置。该吏移送法司，照律重绳，何如？传曰，昨日相箚本意，虽出于重事面尊国体之义，事实既如许，则反近于无中生有。批答虽令颁布，箚本尚今留置，今日两司之以大臣箚语，枚举论陈，殊极讶惑，方欲查处。际见本院启辞，始知委折，近来疏本之批答前，无难颁布，甘犯先朝定式律名，可以推知。今番事则与政院之径颁差间，姑不依定式勘律，而事既登闻之后，承宣之不能摘发于两司陈箚之前，难免其罪。当该承旨为先罢职，该吏等，依启辞令该曹，即为查出捧供，分轻重照律痛绳。具由草记事，分付相府，以董饬百司之地。当宁受教，犹不敢冒禁，况先朝禁令乎？无论谬例有无，既发觉则不可仍置，虽已略加处分，此后自本院，更加严饬各司。

○有政。吏批，判书吴载纯，参判金憙进，参议未差，同副承旨南鹤闻进。以徐鼎修为吏曹参议，郑昌圣为内资提调，金履铉为司仆主簿，李敬臣为校检，朴休源为假监役，罗润禄为军器佥正，奉常奉事单李德渊。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，忠翊卫将柳尔胄，除授后，在外过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，右副承旨洪仁浩进。以李𡊠为都摠管，李健秀为兼司仆将，成致凤、田德雨为忠翊将，副护军李健秀，副司直李在学，都摠管单李𡊠。

○赵鼎镇，以禁卫营言启曰，昨日宫城外，别巡逻发巡时，当次牌将哨官金相九，无端不为来待，故以哨官李弼邦，临时推移定送。而莫重宫城巡逻申饬，不啻严截，则若是慢忽，诚极骇然。哨官金相九，为先汰去，以惩其无严之习，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，李萱杖一百收赎，告身尽行追夺事，照律草记批旨内，如有功减等事，命下矣。李萱无功云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政金致仁箚曰，伏以臣伏见政院启辞批旨下者，圣教截严，至有该承宣罢职之命，臣于此，不胜万万悚懔之至。臣之衰昏全不事事，当其写箚也，虑未周到，未能预饬下吏，致使私传傍草，终自归于居董饬之地，犯禁令之科。此其罪大异眚过，宜伏严诛。况未摘发之承宣，尚被勘罢，而以臣罪首，独为晏然，则其于朝家刑政，当何如也？玆敢蹙伏私次，短箚自列。伏乞圣明，亟降威谴，以为为人臣冒法者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。傍草之先出谬例云，在卿等何有？承宣谴罢，出于遵守受教之意，尤不关于卿等，卿须安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。

○大司宪金载顺，大司谏郑启淳，执义洪圣渊，持平崔显重，献纳柳匡天，正言李景溟、柳颐玄等联名箚曰，伏见大僚箚批，被逮罪囚，有付捕厅查究之举，臣等窃不胜惊惑忧叹之至。事端严秘，虽未得知，只凭其箚本而论之，则凶言既已见捉于文迹，牵连就捕，亦且多人，其在重狱情严国体之道，决不可只付捕厅也，明矣。大僚箚请，实出于深识远虑，设鞫严核，断不可已。伏乞圣明，亟令王府，严鞫盘核，以重狱体焉。取进止。答曰，省箚具悉。名以捕厅，其可不治奴竖乎？以今所见，益知其无甚关重，一按足可决处，付之刑曹，犹属太过，况王府乎？

○戊申八月初二日卯时，上御诚正阁。左右捕将入侍时，右副承旨洪仁浩，记事bb官b金孝建、李相璜、金祖淳，左捕将赵心泰，右捕将柳镇恒，以次进伏讫。上曰，罪人尽为上来乎？心泰曰，昨夕入来矣。上曰，闻纯镇为人，极甚妖恶，贞采则凶言不可不穷核。狱情各别严秘，多般诘问，俾无疏漏之弊，可也。命书传教曰，病状果难强，右捕将柳镇恒许递，前望单子入之，待下批牌招，传授命召及大将牌传令牌。命退，诸臣以bb次b退出。

○戊申八月初二日辰时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，昨于有司堂上入侍，因番次闻之，虽未知病势之如何，每事惟以标异为伎俩，似此习气，终不知变，极可骇然，况宝剑望悬頉，既有饬教者乎？递罢适所以惬其望矣，以亚将特补，尚有例焉，况亦以曾经元戎者乎？欲惩其习，先抑其气，副摠管李敬懋，长津府使除授。此是新设难治之邑，虽至瓜限，切勿内迁事，分付铨曹，仍令即为辞朝，今日越畿境，时任府使，递付京职。向闻前伯所奏，欲为令移内迁云，因水阃无窠，尚未果焉，待其上来，即为升迁事，分付。命退，诸臣以次退出。

8月3日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨未差。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵鼎镇曰，大臣、有司堂上，食后来待。

○赵鼎镇启曰，左议政李性源，右议政蔡济恭，有司堂上徐有邻、李在简、郑昌顺、李秉模，依下教来待矣。传曰，入侍。

○洪仁浩启曰，即者议政府录事来言，左议政李性源以为，严教之下，万万震懔，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云。仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○洪仁浩启曰，即者义禁都事来言，左议政李性源，今方胥命于金吾门外云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○以李光遇囚单子，传于赵衍德曰，付过放送，使之当日还官。此后如或更有不谨，难免重勘，以此严饬。

○以李允益囚单子，传于赵衍德曰，考律勘放。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人李允益，考律勘放事，命下矣。李允益，庆尚监司金光默状启内，莫重国谷，初不督捧，转相虚录，逐年瞒勘者，已极可骇，而两年居官，一味掩置，仍逋新反，比他尤大。今于首实之日，只为请查于水营，初不报知于臣者，论以法意，亦极骇痛罪。取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢。《大明律事应奏不奏条》有曰，若军务钱粮等事，应申上而不申上者，笞四十。名例有bb曰b，二罪俱发，以重者论。《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上决杖，告身尽行追夺云矣。李允益，从重论告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道忠州牧可兴驿，徒三年定配，而以状启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功减等。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，李允益告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道忠州牧可兴驿，徒三年定配事，照律草记批旨内，如有功减等事，命下矣。李允益无功云矣，敢启。传曰，知道。

○左议政李性源，右议政蔡济恭联名箚曰，伏以臣等，即伏见政院启辞之批旨下者，实不胜万万震懔之至。夫大小章疏之原本未下前，毋得颁布，先朝受教既严截，癸卯申禁又谆复。臣等职忝大官，惟当董饬百司，恪谨遵奉，而乃以臣等所联进之箚本，一任府吏之私自誊传于颁下之前，至于两司枚举，喉院论启，于是乎臣等之违越受教，不遵申禁之罪，著矣。事虽由于下属，责专在于臣等。领相自引之箚，虽以自出箚草，自令净写，作为已罪，不许臣等联名，而其平日不能检饬，则臣等均焉，其何敢同罪幸逭，晏然而已乎？玆敢联控短吁，仰请处分。伏乞亟赐重勘，以砺臣分，以严邦宪焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。袭谬之举也，下吏之事也，卿等之迭相引义，不已过乎？安心视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左右相。

○正言李景溟疏曰，伏以居诸迅驶，我文孝世子禫事奄过，如新之痛，大小同情。臣性本驽顿，迹又疏贱，生逢圣世，幸占科第，盖十有馀年。间尝滥厕郞署，仍即退伏田野，无名庶草，祗幸涵囿于造化，不材散木，自分永弃于匠石。第以许久通籍，无所报国，平居愧缩，若陨渊谷。乃者薇院宠授之命，遽及于臣，是岂臣梦寐攸到，手擎除旨，心切感惶，弥时历日，迄不能定。噫。台阁，人主之耳目也。官虽卑而任重，职虽小而责大。绳愆纠谬，上以补衮职之阙，激浊扬清，下以规官师之失。是故骢马于汉，殿虎于宋，直节著于青蒲，风采耸于铁冠。然则从古居台阁者，自有其人，岂如臣没没者所可冒玷乎哉？顾臣庸才窾识，最居人下，虽圣朝冗司漫官，犹惧其不职，况此台阁，苟然充数，尸居冥行，恬若固有，则官方由臣而乖谬，选法缘臣而淆乱。臣闻匪其人而轻授，谓之误恩，匪其分而猥叨，谓之辱官。臣为此惧，决不敢冒进，而日我圣上，祗诣皇坛，礼行望拜，庙宫秋谒，次第有命。臣义重参班，黾勉肃命，仍叨侍臣之后，而不可诿以一出，晏然蹲冒，贻累清朝法从之列审矣。玆不得不悉暴衷恳，仰渎宸严。伏乞天地父母，谅臣不称之实，察臣由中之恳，亟命镌改，以幸公私，不胜幸甚。臣既不以见职自居，不宜赘及他说，而忧深漆室，诚切献芹，犹不敢默默，卒无一言也。臣谨按《朱子封事》，有曰，帝王之学，必先格物致知，使义理所存，纤悉毕照，自然意诚心正，而可以应天下之务。噫。天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心。人主之心正，则天下之事，无有不正，人主之心邪，则天下之事，无有不邪。譬如表端而影直，源浊而流污。然心不能自正，要之先格其物，以致其知，盖理外无物，物外无理。格非司马光所谓扞格之格，非王守仁所谓大人格君心之格，格乃穷格之格。为人君者，以一人之身，藐然居亿兆之上，其所用力，尤宜自别。汉唐以来，号称贤君，非曰无矣。未能随事而观理，故理有未察，未能即理而应事，故事有未烛。是以举措之间，或涉非理，听纳之际，未免违道，由不讲乎《大学》之道，而致忽于格物致知之方也。朱子所以借手《大学》之说，不但其君之龟鉴，岂非后王之柯则也耶？惟我殿下，自在春宫，令闻旁达，即祚以后，圣敬日跻，凡今日含生之伦，孰不仰我殿下励精图治之意，而臣则知殿下平日动静云为，壹是《大学》中出来，临御多年，戒谨如初。析理则文理密察，蚕丝牛毛，无不毕计，当事则至公无事，洪纤巨细，靡所或遗。敬天则穷敬天之理，爱民则穷爱民之理，以至一日万几，无往非穷理之学，则殿下之用工于格物，得力于格物，明验之著于外者，有如是矣。独异夫天讨有罪，即虞、夏君臣都兪之事，而殿下于此一句语，差欠理会，何也？臣窃观前牒，圣君在上，刑政乖当，未有如今日者也。在昔唐、虞之际，四凶之罪，何尝今日之凶逆，而舜即位之初，亟行诛殛之典，不少假借。至若殷家之迁都也，故家大族，胥动浮言，未必皆当时之大奸，而盘庚涣发多诰，必欲劓殄灭之无遗育。盖有国者，非威猛不可以为政，务姑息不可以为邦。况君父之仇，天之所覆，地之所载，凡有君臣父子之性者，其不欲共戴一天，非出于勉强而然也？若然者，上不可以镇安为心，而或歇锄治之方也，下不可以厌闻为虑，而或弛争执之义也。呜呼。粤自丙丁，乱逆层生，千凶万恶，靡所不有，天理灭绝，人纪斁丧，至今日而极矣。夏贼之穷天地亘万古所无之凶逆，即丙午乱逆之嚆矢，而适、云之律，尚靳兪音。至若径断乳道之妖媪，妄进热剂之凶竖，绸缪情节，置而不问，不满同庆之贼伟，顾瞻他日之逆宇，假息海岛，尚保首领，天下宁有是乎？殿下试思之，逆节之难掩如此，国言之喧藉如此，三司之沐浴如此，而生置地上，邦刑不加，则是果理耶？臣愚死罪，窃以为理之乖舛，莫大于此。以殿下穷格之工，若果念及于此，则廓挥乾断，当不待臣言之毕，臣虽至愚，岂不知贻戚圣心，为万万惶闷，而秉彝之天，殄灭不得。玆敢冒万死涕泣仰请，亟允三司诸臣之请焉。臣伏闻顷日传教，因惩讨事，辞旨严截，便同禁令。臣新从下土，未接伊时朝纸，姑未详圣教旨意之如何，而第以迹论之，实不无讶惑之心。盖国之置台谏，非徒然也。将以使言也，言可采则采，不可用则不用，惟在大圣人默加酌量焉耳。岂合预加摧折，有若使不言者然哉？昔尧立诽谤之木，舜设谏诤之鼓，禹闻善言则拜，汤从谏弗咈。至于汉之武帝，唐之太宗，不过季世令主，而为其臣者，或进外仁内欲之戒，而不之罪焉，或用望陵瞋目之讽，而不见斥焉。然则唐、虞盛际，尚矣勿论，虽汉唐季世，台阁之上，何尝有禁令乎？今我殿下，圣神文武，卓越千古，当法尧、舜、禹、汤，而今则不然，乃欲居汉唐中主之下，臣实慨恨。伏愿更加三思，亟命还收前日所下传教，以光圣德焉。噫。今俗所谓西学，诚后世一大变怪。顷年圣教昭揭，处分严正，臣不必更事覶缕，而第日月稍久，其端渐炽，自都下以至遐乡，转相诳诱，无所不至。虽至愚田氓，没知村妇，谚誊其书，奉如神明，至或废事诵习，虽死靡悔。臣既在乡曲，目击已久，为之忧叹，若此不已，则妖学末流之祸，将不知至于何境。臣谓自朝家，各别严饬诸路方伯守宰，俾无所谓西学如前更炽之弊，宜矣。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。首条陈勉切实，当留意。次条不允。第三条，令庙堂详考疏辞，设禁当否，商量禀处。尔其勿辞察职。

○戊申八月初三日午时，上御诚正阁。大臣、有司堂上入侍时，左议政李性源，右议政蔡济恭，兵曹判书李在简，户曹判书徐有邻，右参赞郑昌顺，礼曹判书李秉模，行左承旨赵鼎镇，假注书李贞运，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，右副承旨与左右捕将入侍。贱臣承命出，与右副承旨洪仁浩，右捕将徐有大，左捕将赵心泰，偕入进伏。性源等曰，雨后暑气少退，此时圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今日欲召见卿等，而方有捕厅事，大臣入侍，则易致听闻之惊动，且有回启之事，故并令有司堂上而来待矣。禹祯圭疏，何至今不为回启耶？性源曰，顷承回启之下教，而其间领相，病未造朝，臣则待其造朝后，欲为回启，故未及为之矣。有邻曰，其数为九十馀丈，故未及尽为回公，回公毕后，领相始可回启矣。上曰，未及回公者，为几处耶？有邻曰，江留尹承烈，开留洪秉缵，延丰君李𡊠三处，未及为之矣。上曰，从速回公，诸堂分条回启后，草记，可也。上曰，李景溟疏，极言西学之弊矣，卿等见之否？性源曰，疏本，臣未及见之矣。上曰，然则疏本，见之，可也。性源曰，向来西学之说盛行，而近颇寥寥，故臣未知其说之至今尚存矣。其时以此事，既有传教及处分，而尚不知戢，终未寝息者，极为骇痛，此是不可不更加严禁之事也。上曰，右相之意，何如？济恭曰，所谓西学，诳惑一世，其言盛行，而未知其学里面之如何，故臣穷觅，始得见其《天主实义》为名册二卷，此是利玛窦初头问答，而无非伤败彝伦之说。以臣所见，其害殆甚于杨、墨之乱道矣。以其有天堂地狱之说也，故村氓之无知觉者，易致愚惑，莫可沮遏者，此也。然其禁之之道，亦难矣。若欲纠伺，则适为挠民之归，为方伯守宰者，亦何以尽囚农夫村氓耶？惟在国家之设为禁令，晓喩愚民，悬法象魏，以示不可犯之义，则庶为矫救之道矣。上曰，予意则使吾道大明，正学丕阐，则如此邪说，亦可以自起自灭，而人其人火其书，则可矣。大抵天主学，亦主于心性情，而细处则入于秋毫，其体则不甚异于吾儒之体，而其用相反，故末流作用之弊，至于此矣。济恭曰，其中好处，亦或有之。如上帝日监，陟降左右之说，是也。为善则天堂，为恶则地狱，渠学本自如此云。若果只以此为主，则日监善恶，战兢临履者，吾道本自如是，而第其无伦反常之大者，则渠之所尊，一则玉皇，一则造化翁，而其父则视之以第三云。此不知父也，不知父则又不知君也，岂有如许凶言乎？且渠国之俗，以其中无男女情欲者，谓之以精神之所融聚，圈点其特异者，为之国主云，此非无君而何？其学行而其弊当如何？此非但如杨、墨之为害而已。上曰，儒佛之体，亦何尝不同，而但其用处之异，故自入于离群绝俗，而至于西学，则比佛尤加入一层者也。济恭曰，此是同在西方，而其言则虽斥佛，盖是偸窃释氏一斑之窥者也。臣则谓此是佛道中别派矣。性源曰，愚夫愚妇，则奉此书如神明，诚可闷也。上曰，此学一反世上之常理，既无君臣父子长幼之伦，而以祸福为说，故其言之易为诳惑者，此也。济恭曰，厥册有云，上帝降临为耶苏，犹中国之有尧、舜。耶苏之降也，盲者使之明目，跛者使之善步，此已无理之说，而至于开天门飞入之说，虽至愚之人，亦何以欺乎？若下严禁异端之教则好矣，若待其自起自灭，则必有益炽之虑矣。上曰，此说炽盛于乙巳间，而金华镇为秋判时，略为搜治矣。盖此事，付诸有司之臣，可矣，若作为大事，推上于朝廷，则岂非屑越者乎？大抵挟左道而乱众听者，奚特西学而已？中国则有陆学阳学佛道老道道流释流，而中国亦何尝设禁乎？今闻右相言，果然矣，既有台疏，则亦不可仍置矣。且见儒生洪乐安之对策，已言西学之弊，今玆台疏又有之，此是出于能距之意耶？或由于嫌疑所在而然耶？卿知之乎？济恭曰，此非但所见之如此，渠之知旧中，或有好之者，渠甚痛之，以为来头必惹大变故，出而攻之者，此也。上曰，既问于卿等，而首相适未登筵，卿等往复领相之后，回启，可也。以此看作大事，岂非太过乎？济恭曰，以此挠民则固不可，圣教中明正学，而邪说自息之教，如日中天，臣固钦仰，而若不下严禁之饬教，则愚民必谓之以朝家之不禁也。上曰，此若究其本，则专由于近来儒生不读书之致也，若使儒生，咀嚼经传，则岂有如是之弊乎？盖自明末清初，所谓文集，体样奇怪，且有贪见小说之弊，此所以流入于西学者也。且其所谓该博者，与古制异，而近来国俗，则其所为文，专以小说为主，看作韩退之，而其所知者，尽是奇怪，荒僻之说，又加一层，入于西学，此由于不文之弊也。我国文章，自立国以来，皆真积力久，尊慕朱子，虽其间有偏论之岐异，而要之则皆经学文章之士也。近来则经学既扫地，而其为文，亦无专门之学，的用之工，不过以寻摘之文，欲为科宦之计，岂非可闷者乎？济恭曰，该博亦有许多般，《鲁论》，有曰，博闻约礼，博闻非不为好，而若无约字则无要领矣。近来所称该博，则古今治乱事迹及经传濂、洛出处，茫然不知为何事，而天地之外，幽怪谎忽之说，则抵掌自任，渠既自处以博，人或许之以博，此所以有邪说炽行之痼弊者也。小臣惶恐，而窃尝有疑讶于中者，下教及此，故敢达矣。圣人之言以为，草尚之风，上好下甚，此盖指风俗者，在上者之所作为也，以臣不文，何敢曰尽知，而时伏见宸翰下者，前代帝王之文章，未知其如何，而以臣所见，窃以为卓越前古，实无可比处矣。臣每双擎屡诵，钦服之不已矣。上既如此，则下必有待文而兴，庶几文风之丕振，而顾今在下者之文，则日渐就下，比之于先朝末年，亦不及焉。此臣之不能无疑，而未知缘何委折矣。盖学问为第一义，文章虽其馀事，而亦关于国家之盛衰污隆，虽以唐文言之，亦有初唐盛唐晩唐之不同。至于宋明皆然，而明末之文，则幽僻奇怪，㓸丧元气者，可占污隆之判矣。文章之有关于世道者，大矣，殿下既有河汉之文章，则何难乎一世之导率，而在下者之如此，臣实穷究不得者也。上曰，卿言诚然矣。此若反本，则不善培养之致也。盖培养积久然后，功效可见，而士大夫之不贵文，已非一朝一夕之故矣，文运之既卑既下，而卒难复古，势固然矣。近俗以势力为科宦之阶，故其言曰，何用文为。古则以名义为重，不文者无以行，故人皆事文。今则名义廉耻，一并扫地，惟以疏进为事，此专由于教化不明之致也。虽寻摘之字句，亦皆萎薾不振，诚可闷也。上曰，捕厅文案，俄始见之，盖是奇怪可笑之事。所谓二字凶言，归于虚谎，卿等虽箚请设鞠，而此非设鞫之事也。此盖纯镇，欲为翻身立功自效之计者也。大抵金哲宗，即受学于贞采者，而纯镇率来教养，使之往来侦探于贞采、焕翼之间，每得一言，则随闻随录，又记年月手表。渠之免死，于渠亦幸，当思善居谪之道，而不此之为，欲为翻身之阶者，诚至妖极凶矣，至于宇光，则素是复贼家钱物去来之人，而乙巳年金永绶之为统制使也，复贼素憎永绶，以为有竗理云。所谓有妙理云者，即指有密迳之谓也。即此一言，其罪已不容诛，而宇光得闻此说，传于鱼道采，以为有钱则当得复职云。盖道采是复贼之切姻，而宇光则不知其如此而传者也。其后宇光，传播此说，多捧江上人之钱，其罪至于不可掩之境，则复贼欲为灭口之计，以掠人财物之罪，成案谪配者也。贞采则德相事后，以疏中凶言，诳惑人心，故其时自襄阳拿来，减死定配者也。宇光则自是凶汉，而纯镇又使哲宗，恐动宇光，使之侦探于焕翼，一如哲宗之为。亦日录一条，至于十五条之多，而又作手表明文。六月初一日，使渠之所亲南原张哥，上送京中，为告变计，而张哥仍无去处，故更送得有。所谓书札中，勿为惊动云云。即指此也。至于二字凶言云云。贞采言内，有乙亥逆宗子孙放还奉祀之说，而若其二字，则纯镇之强为传合者也。盖其急于翻身，随其所闻，如得奇货，何事不可引发耶？且夏贼凶疏，则渠似不知本事里面而为言者也。至于敛民财货等说，亦出於哲宗之言，而皆是没捉之事也。贞采虽半呑半吐，而既不能发明于面质，则其为凶言，一也。何必逐条究核然后，始可谓之凶言乎？今则别无更问之端矣。性源曰，贞采则既己承款，虽无可论，而至于福亨，则既是坦贼之孙，而非久放还奉祀之说，既出于贞采之供，极为凶僭，关系非细，摎以国体王法，岂可不趁即严问乎？上曰，其所谓非久放还，或仕宦或奉祀云云者，盖以某样道理，传之好处，而至于二字，则决是不当之说也。而纯镇必欲实其事，引作凶言者也，朝廷将何所执而为问耶？虽有言而无迹，亦不必问，况并与其言而无之者乎？此不过纯镇翻身之计，而朝廷岂可越一层而问之乎？贞采则无论凶言之多寡，虽一言既是凶言则当正法。宇光则不过闻奉祀之言矣。得有则不过闻纯镇之言矣。至於哲宗，亦无系关之可言矣。焕翼则亦是影子，别无可问，当移定配所。纯镇则设计虽极凶憯，亦不可反坐，当移配于他道矣。性源曰，此言既发于贞采之口，纯镇又书之，则福亨何以免王法乎？有此凶言，而若不严问，则何以知其情节乎？上曰，朝廷之必请鞫问而后，已者，盖或适峥嵘之议，以为缓讨故也。真个逆贼，犹且不堪其支当，况此等虚谎之事，何可一一鞫问耶？今日朝象，殆同于纯镇之径料，非但治狱之法，不可如此，气象亦不可如此，此只可以凶言罪之而已。至于二字，则有何所属之处耶？以潭阳赵哥所告，必镇之依俙仿佛者，构而成狱，可乎？若果有此二字，则予岂不问，而事既无迹，此何等重难之言，而强以传之于二字者，宁有是哉？昔在先朝，坦贼既绽之事，犹不究问，其时处分，猗欤至矣。三司之臣，一番启辞而止，亦不敢更言，且以埙事言之，始则付之捕厅，及有二字凶言之后，始为亲鞫，则况此没把捉之事，岂可轻为设鞫乎？卿等俱以先朝之臣，不以事先朝者事予，此予所以慨然者也。朝廷是谁之朝廷，即三百年朝廷，而卿等之若此者，尤岂非万万慨然乎？性源曰，若无凶言，则纯镇当反坐，不然则福亨之鞫问，岂可已乎？臣虽不及古人，而至于此一款，则决知其无愧于古人，而不得请则不止者也。上曰，左相之待予者如此，左相事予所不知其任为之也。性源退出。济恭曰，左相之言固是得体，既有二字云云。则位在大臣，岂可无鞫问之请乎？上曰，左相勿为胥命还第事，注书传谕。贱臣承命出传，有邻等曰，狱案虽未得见，而其凶言狼藉，无所不有。且以夏、复，视之以非逆，则不可以虚谎论之。且奉祀云云。决是不以放为言者也，下教虽以为此是纯镇之所引发，而凶言既发之后，岂可不发捕严问乎？上曰，以备堂而替行台谏之事者，诚无谓矣，卿等就坐，可也。有邻等曰，事关恶逆，则虽非台臣，岂可不力言乎？上曰，若不诛贞采则争之可也，而既以正法为定，则何可烦恝之若是耶？上教有大等曰，纯镇之六月初一日，所送张仁庆，果何处去乎？此必逃走者也。有大等曰，纯镇亦以为不知去处云耳。张仁庆就捕然后，可得真赃，而既无张仁庆，不成狱体矣。上曰，渠供若发明，则可问仁庆，而渠既不为隐讳，且其言，皆载于草录中，何关于仁庆之有无也？上命书捕厅草记判付。上曰，贞采则死有馀罪，下送本道，即其境内晓谕，付之道臣，更捧结案状闻，待回谕正法。其馀罪人，则移送秋曹，更定配所，可也。至于纯镇，则诚可杀也，其乐祸喜事，至于如此，渠虽急于翻身，逆孽之自相求觅，其弊当如何？虽不可以诬逆罪之，而岂可日日设鞫耶？然为奴之外，别无加罪之道，待用刑限死严刑，以惩日后之弊，可也。昌顺曰，此辈情节，既无可知之道，以开自相告变之路，好矣。上曰，岁久之后，自归感化，可也。若自相发告，则只为后来无穷之弊而已。命退，诸臣以次退出。

8月4日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵衍德曰，户房承旨入侍。

○传于尹行元曰，政官牌招开政。

○权𫀤，以吏批言启曰，明陵参奉柳道源呈状内，矣身年老病痼，扶舁登道矣，昨者猝得吐泻之症，几绝仅甦，而旧症新病，间作挟发，气息澟缀，实有朝夕难保之虑，斯速入启递改云。身病既如此，则不可等待其差歇，依例改差，何如？传曰，特除之下，岂敢若此？草记之循例登彻，殊极未安，当该堂上推考，此草记勿施，可也。

○权𫀤，以吏批言启曰，成均馆典籍金㙆呈状内，矣身所患痰癖之病，挟感添剧，时月之内，万无供职之望，斯速入启变通云。身病既如是，则不可强令察任，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书吴载纯，参判金憙，参议徐鼎修，左副承旨赵衍德进。以权𫀤为承旨，明陵参奉柳道源，假监役朴休源相换，右承旨权𫀤，左副承旨赵衍德，右副承旨尹行元，同副承旨洪仁浩。

○兵批，无政事。

○赵鼎镇启曰，新除授右承旨权𫀤，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，新除授城津佥使许溟，身病沉重，时月之内，万无登道赴任之望，呈状乞递。实病既如是，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○权𫀤，以礼曹言启曰，去七月初五日，大臣、备局堂上，引见入侍时，有司堂上徐有邻所启，顷因湖南诸寺僧上言，西山许祠赐额，不可以一张上言许施，令道臣详探来历，论列启闻之意，筵奏分付矣。即见全罗监司沈颐之状启，则以为休静事迹之载于文字者，收取考见，则故相臣李廷龟、张维所撰碑文，俱以忠义，极其奖许。有曰壬辰之乱，杖剑进谒，宣庙义之，命为八道十六宗都摠摄，而率其门徒及他僧一千五百，会于顺安法兴寺，助天兵战于牧丹峯，斩获甚多。克复京城之后，以勇士百人，迎大驾还京都，天朝经略提督，送帖奖许云云。两臣所撰碑文，优为信史，则其扶社护圣之伟迹奇功，可验实迹。弟子惟政等所记宝藏录中，教旨与衣钵，藏于头仑山大芚寺，乃是入寂时遗嘱，则建祠之以此为归，不无所据，而似此忠节，合有褒奖之道，为辞矣。盖此西山之功之忠，如彼卓然，而大芚寺既有传钵弟子建祠之托，则一道缁徒之至愿所在，可推而知。一依岭南例，许以建祠，仍赐表忠二字之额，以示朝家褒奖之意，恐合事宜矣。上曰，依为之事，命下矣。表忠额号，令艺文馆书写，而凡于宣额之时，必有赐祭之例，今亦依此例，祭文，令艺文馆撰出，何如？传曰，允。大功伟烈，如是卓然。圣祖特赐引接，至有八道十六宗都摠摄成给教旨之命。两故相文字，又足为信史，及今就其祠宣额赐祭之日，岂可无别般记念之举乎？以祠号表忠二字加赠，宣额日，仍以教旨成给，以示朝廷感旧奖功之意，可也。

○权𫀤，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍、皮粘粟、皮稷三种，今八月旬间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○赵衍德，以刑曹言启曰，即接左右捕盗厅移文，则因罪人纯镇等草供判付内，焕翼移送刑曹，配所，使之移定。纯镇更定配所于他道，令配所道臣，待用刑捉来，限死严刑三次。李宇光所告是实，放送事，命下矣。庆尚道巨济府定配罪人焕翼，道内泗川县移定配所，即为押送为奴。罪人李宇光，即为放送。罪人纯镇，既是剧逆缘坐，令义禁府，依例移定配所后，自臣曹押送，何如？传曰，允。

○三大臣联名箚子。答曰，省箚具悉卿等之恳。已悉传谕，卿等安心。仍传曰，此批答，遣史官传谕于时任诸大臣。〈原箚未下〉

○戊申八月初四日午时，上御重熙堂。户房承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，两司在外人，使之书入。贱臣承命书入。上曰，政官催促，台望以在京无故人，拟入事，分付。上曰，吏兵曹政色书吏，使之招致，政院文武科罢散年久人，使之书入。命退，诸臣以次退出。

8月5日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐直〉。右承旨权𫀤〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵衍德曰，都承旨入侍。

○传于赵鼎镇，右承旨入侍。

○以修撰尹羽烈牌不进罢职传旨，传于赵衍德曰，只推。

○以平安监司状启，定州前牧使李寿鹏，勒减移转米查实事，传于赵鼎镇曰，观此查启，诸供所告，别无指的。所谓归之私橐者，不过曰公廨修补，自官区处。无论修补与区处，果有踏印文迹之现纳，而用下数爻，亦以公私用区别捧招乎？以此状辞，难卞数爻多寡，不可勘律，更令该曹，查问该道回启。

○以全罗监司状启，砺山府税谷晩装，该府使为先罢黜事，传于赵衍德曰，纪纲解弛，晩装之弊愈甚，殆乎无邑不然。盖有司之臣，每拘颜私，不能随现，如式勘罪之致。究其弊源，责在有司，令庙堂严饬户惠厅，俾勿如前。至于本倅事，许多同犯，独施罢拿，不但斑驳。况已装送，宜在勿论中？此状本还下送，此后另加察饬，期有实效事，回谕。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，曹司五卫将崔�，身病猝重，时日之内，万无自力供剧之望，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以司仆一二提调意启曰，济州出来先运，年例进上马八匹，三名日进上马六十匹，凶咎驽骀马二十匹，合八十八匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以义禁府言启曰，因刑曹启辞，罪人纯镇，令义禁府移定配所事允下矣。纯镇以逆贼载翰子，出继免绞，缘坐为奴于庆尚道巨济府矣。全罗道康津县加里浦镇，移定配所，仍前为奴，令刑曹押送，待用刑限死严刑三次事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪金载纯，大司谏郑启淳，执义洪圣渊，持平崔显重，献纳柳匡天，正言李景溟、柳颐玄箚曰，伏以臣等于日前，联陈短箚，略贡愚见，而未蒙允兪，实不胜抑塞闷郁之至。此际得见大臣箚槪，则申请裁处，而独未见处分之明旨，臣等于是，尤有所万万忧叹者。盖此狱囚，关系之莫重，盘核之宜严，大臣既陈请矣，臣等又联吁矣。苟于此一毫疏缓，而不事争执，则不但为国体之亏损而已，其为无穷之忧，当如何哉？伏惟圣明，亦必俯谅，而大僚箚本，既不颁下，狱情事端，至为严秘，三司之臣，全未得与闻，此岂非慨然之甚者乎？伏乞圣上，更加三思，亟下大臣箚本，俾国体无损，王法得伸焉。答曰，省箚具悉。该厅判付，该曹草记备载，酌处委折，岂可曰未得闻乎？

○大司宪金载纯，大司谏郑启淳，执义洪圣渊，持平崔显重，献纳柳匡天，正言李景溟、柳颐玄等疏曰，伏以臣等，伏见批旨下者，仍即取考该厅判付及该曹草记，始知诸罪囚酌处，已有命矣，臣等聚首惊惑，不胜忧慨之忱。噫嘻，痛矣。贞采之罪，可胜诛哉？当初负犯，万万凶慝，而薄配海岛，尚今假息，已是失刑之大者。枭性难化，狼毒犹肆，包藏祸心，诪张凶言，既有发告之丁宁，又至文迹之见捉，则渠之缔结凶徒，烂熳绸缪之状，必有根因，昭不可掩，而既无设鞫之举，径施悬首之典，揆以王章，未免轻遽。臣等谓还寝罪人贞采下送本道之命，亟令王府，设鞫严核，明正典刑，以为锄乱本杜后患之道。至于焕翼，本以逆相之侄，即一漏网之孽，而其踪迹之阴秘，情节之叵测，既有现发而指告者，则决不可径先移配而止。其馀牵连罪囚，虽以好生之德，并置勿问之科，而其在狱体，不宜容贷，亦令一体钩核，快施当律，断不可已也。臣等无任屏营祈恳之至。以两司联名上疏，传于赵衍德曰，一日之内，玉堂之先疏后箚，两司之既箚又疏，此何举措乎？问其事，则不过该厅一奴竖也。幺麽骇怪之事，三司交口争聒，往古来今，宁有如许国体乎？奴竖如此，鞫囚如此，剧逆如此，无大小无轻重，无分别无界境。一直如此，如此不已，将使逆不逆而后已，似此三司，非执法之官，即乱法之官，论其辜犯，合置何典，国体自国体，言事自言事。一日内箚疏迭呈三司，并施削职之典，以尊国体，俾廷臣，知大小轻重之分别界境。此虽一事，矫时正俗之大关棙，不得不略费辞教，亦令知悉。堂箚台疏，素称体重，无批之例，虽曰绝罕，似此三司，辱国莫甚，岂可以三司待之？所以坏之者即三司。原箚原疏，并还给。

○戊申八月初五日巳时，上御重熙堂。都承旨入侍时，兼都承旨沈丰之，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，政官入来乎？丰之曰，入来矣。上曰，近日玉堂望苟艰，或无端留窠，或无难叠拟，拟望之人，果如苟艰，则叠拟无足怪矣，而以官案见之，无故之人，非不多矣，而空然枳置，初不举拟于三司者，甚无义。自今日政望，商量其可拟与不可拟之人，无有当枳而不枳，不当枳而见枳之弊事，言及政官，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月初五日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨权𫀤，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，闻其病重实状，剧务势难虚縻。定州查启，昨已启下，回启不可无判堂，行刑曹判书金锺秀许递。又命书传教曰，新除授刑曹判书，待下批牌招察任。命退，诸臣以次退出。

8月6日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵衍德启曰，大司宪、执义、持平一员未差，掌令闵彝显、李周显，持平宋焕箕俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于权𫀤曰，原春监司留待。

○传于权𫀤曰，左承旨与原春监司入侍。

○备忘记，原春监司李度默下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○传于权𫀤曰，左副承旨入侍。

○传于赵衍德曰，右副承旨入侍。

○传于权𫀤曰，明日当由逌瞻门，展拜景慕宫，该房知悉。

○赵鼎镇启曰，即者司谒李德凤请谒，以为别监朴奎彬，以入番别监，昨日放钥时，潜自逃出云。掖隶行止，非但与他自别，况以省记入直别监，擅自离次，任意出去，至于阙番之境？事极惊骇，且关后弊，其罪状，令攸司，从重严勘，何如？传曰，待用刑严治次，为先除名。

○权𫀤启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于权𫀤曰，两司前望单子入之。

○两司前望单子入之，行大司宪徐有防，行大司谏李在学，执义权裕，持平郑泽孚，献纳柳协基，正言柳星汉、尹悌东落点。

○有政。吏批，判书吴载纯，参判金憙，参议徐鼎修，右承旨权𫀤进。以郑东观为校理，李书九为副校理，李显靖为副修撰，郑𪧨行为典籍，李文源为刑曹判书。

○传于权𫀤曰，未肃拜玉堂，并许递。

○权𫀤，以吏曹言启曰，因平安监司金履素状启，江东县监徐美修，屡度催促，则以为，其母病沉重，气息澟缀，万无离舍还官之望云。其亲病，既如是危重，且本邑以清南监试试所邑，目下举行，不可等待其差歇后还官，罢黜，其代，口传差出，何如？传曰，允。

○再政。以李显靖为校理，郑福焕为副校理，李显默为副修撰，申𪰺为江东县监。

○传于权𫀤曰，玉堂排望苟艰云，侍从堂下罢削人员，并叙用。

○三政。以李宗燮为应校，徐配修、尹致性为校理，沈能翼为副校理，赵云纪、李鲁述为修撰，金启洛为副修撰。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，行左承旨赵鼎镇进。以李昌汉为曹司五卫将，李翼纯为城津佥使，佥知二单李羲星、成致凤，副司果李命采。

○兵曹口传政事，副司直金锺秀。

○以刑曹判书李文源牌不进推考传旨，传于赵鼎镇曰，更为牌招。

○备忘记，辞疏批下，刑曹判书李文源，即为牌招，申饬行公。

○玉堂前望单子入之，校理李义凤，修撰闵昌爀落点。

○权𫀤，以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭初献官，以行副司直李文源，塡差矣。今日政，拜刑曹判书，刑官则五享外，例不得差祭，事当改付标，而既己清斋，使之受香之意，敢启。传曰，知道。

○权𫀤，以吏曹言启曰，今此风云雷雨祭终献官郑万始，木觅山祭献官尹行履塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑万始、尹行履。

○权𫀤，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李彦佑、郑在禧、朴履信、洪允国、方处正、皮宗臣、金学基、韩守俭、洪允翊、李东秀、赵敬默、朴春根陞实，及洪仁基、玄喜静、全致淳、金天键、金德显、金德亨、金德彬、朴万协、朴泰裕、李昌培、李挺聃、白演昌、金岳龄、郑濬，有頉代肄习，李梅、安思良、安思俭、李春荣、白师曾、朴道淳、白成龟、李圣俭、朴庆淳、朴春彬、朴宗翊、刘缀基、金庆得、崔载浚、皮宗柔、赵相夔、赵寅泽、金希健、李信养、皮宗淑、李观柱、朴就仁、郑燮、吴象义、李鼎完、全宗琰，依例升补付军职，冠带常仕，童蒙宣完得、朴大松、金命孙、彭四甲、彭俊、赵昌孙、金快兴、金快昌、金昌彦、玄义浩、白师闵，笔才颇有成就之望，属于本院肄习，使之炼业，何如？传曰，允。

○权𫀤，以礼曹言启曰，昨年六月二十九日所下传教中，倭贡进上丹木，准万斤卸置江华府事，命下后，当年上来丙午条进上丹木五千三百八十斤，先为输送本府矣，去丁未条进上，才已来泊京江云，各项物种，依例内入。丹木则五千三百八十斤中，除出四千六百二十斤，运置本府，以准万斤之意，分付于领来监色等处，原单子中，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛死亡之类，令各部两署，更加摘奸后报来，故列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以御营厅言启曰，本厅哨官李彦一、全时允，身病俱为甚重，势难察任，并改差，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以摠戎厅言启曰，本厅壮抄左司把摠沈公烨，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵衍德，以刑曹言启曰，因承政院启辞，政府疏箚书吏，移送法司照律事，传教内，该吏等，依启辞令该曹，即为查出捧供，分轻重照律痛绳，具由草记事，命下矣。议政府疏箚书吏金教泽，捉来取招，则以为，昨日本府直房库直张德万，持书吏申载清所传三大臣联箚，傍草来给，使之誊纳于本府堂上宅。故誊出于直房之际，各司疏箚吏之齐会于朝房者，一齐入来，各各誊出，以至于径先颁布，冒犯邦禁之境云。故张德万处取招，则以为，受傍草于申载清，使使令回鉴于大臣宅后，传给金教泽，使之誊纳于两堂上宅云。故申载清处取招，则以为，从前大臣箚子缮写时，府吏在傍出草，箚子入呈后，传给库直，使之回鉴于诸堂者，乃是流来之例，故昨日三大臣联箚傍草，果于原本入呈后，出付张德万，以为回鉴之地矣。因疏箚书吏之不能禁断各司吏之誊出，致有此径颁犯禁之境云。故取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百。名例云，随从者减一等。留中箚本之径先誊播，究其本则虽由于本府吏之书出傍草，而毕竟各司吏之誊播，专由于本府疏箚吏之不能禁断，则两吏似不无轻重之别。故金教泽以制书有违律，杖一百，申载清、张德万等，以随从减一等，各杖九十，并姑为严囚，待用杖举行，何如？传曰，允。

○备边司启目，粘盖此西学，其旨浅近，其说谎怪，非若老佛之书近理而乱真，则本不是为识者之所点染，而向来圣教，既严且截教是，则虽是愚蠢之类，宜不敢更事学习。而今以疏辞观之，其端之渐炽可知，其流之为害无穷，及今痛禁，在所不已。而惟其禁之之要，只在于永绝其书是白如乎？燕购之路，既已禁断，则前此出来者，似无多本，严饬京兆及诸道，定其日限，收聚烧火。如是申饬之后，复有潜自誊传，转相诳惑者，则摘发重绳，断不饶贷之意，申明知委，何如？判付启，正学明邪说熄，则似此不经之书，不期无而自无，人之视之反不如燕郢杂谈。溯源端本之方，政属急先务，然本事今既登彻于章奏，若不别加禁断，流弊诚亦不些。自庙堂将此判辞，严饬申谕，俾各迁善。火书之请，非不好矣，一有见遗，反损法纪。且此为学，异于杨、墨、老、佛，其出未久，其传不广。但令家藏者，投之水火，违令者随现勘罪，士夫无一人玷污，则愚氓之动于祸福之说者，自可发蒙而披昏。朝家，以为不必于此，重用力云尔。仍令内而太学，外而方伯，知有从事厥书之人，揭罚示众，勿齿士流事，一体分付为良如教

○刑曹判书李文源疏曰，伏以转头之顷，文孝邸下祥禫奄过，圣心伤悼，何以堪抑？臣民哀廓，益复靡极。仍伏念臣以当日罪负，顽不灭死，尚逭王章。至于今春所犯，亦合重律，而圣度包荒，乍黜旋宥。臣于是，塡胸哀冤，抚时冞增，满面惭惶，还城倍甚。忽于此际，分司特除，有陨自天，饬教继辱，疏批且严，罔赦之失，都付公罪，曲察之念，俾伸私义。又况筵席诲责，谆复勤挚，殆有过于家人父子？从前宠遇，已万万逾涯，于今滓秽，犹眷眷至此，虽使臣世世殒结，何以报答？既承魂宫宿卫之任，获及灵几未撤之前，豹直是急，兔株莫守。陪扈𫷷帷，虽幸微诚之少伸，冒穿朝衣，实惭廉防之大坏。方夙夜闷厄，无以为身，迺者司寇新命，又下于此际，臣抑塞震越，益不知自措。呜呼。向也露顶，虽或归之酒失，今焉抗颜，岂非古人所谓醒亦狂者耶？仇月宫班，暂时泄哀，犹可说也，因此进身，兜揽清腴，又岂私分之所敢安耶？似此情势，天鉴之所俯烛，同朝之所共谅，不待臣言之毕，宜有以处之也。苟使臣彯缨结绶，重入修门，则虽街童走卒，必皆嗤点曰，彼夫也更玷荣涂，真个辱朝廷，真个无忌惮云尔。臣于是，其将何辞而自解乎？臣身狼狈，固无足言，而重贻累于则哲之明，尤当如何？江湖凫雁，初不足有无，南山恶竹，终不可葀而羽之。与其强策痴顽，上下俱失，曷若许令枳废，任其放诞，使绯衣乌巾，不复近于牛行马走之身，以卒天地再造之泽哉。呜呼。臣命途险衅，蚤岁孤露，此生此岁，所自依仰者，惟我君父而已。性甚椎鲁，动辄生疣，轻亦骇笑，甚或怒詈。然而随事善视，曲加恩藉，亦惟我殿下而已，臣虽至愚极迷，宁不知感？夷险燥湿，万死惟甘，而福过神昧，孽由已作，荐误朝冠，实无其望，愿遂初服，谅非获已，言之及此，不觉涕泪之被面也。臣方见差释菜享官，事系往役，不敢言私，今将出斋，而至于见职去就，初非可论，荐召之下，末由趋承，略入文字，申控衷恳。伏乞圣玆，俯垂鉴谅将，臣所被职名，亟命镌削，仍治臣前后罪犯，永赐斥黜，俾遂至愿焉。答曰，省疏具悉。到今醉与醒不须言，但当有除竭蹶而已，虽曰谢过，如是张皇，可乎？卿则推考，即为肃命。

○持平宋焕箕疏曰，伏以居诸不留，文禧庙祥禫奄过，臣民哀冤，益复如新，仰惟圣怀，何以自抑？仍伏念衰朽贱臣，分甘丘壑，乃于前岁之夏，猥蒙收擢之恩，自以庸陋无似，不敢仰承隆旨，罪重逋慢，久愈惶蹙。不意玆者，除命又降，臣之震駴陨越，视初有加，益不知所以自措也。臣之卤莽蔑裂，虽求为穷阎一学究，而亦不得矣，旌招恩命，岂是微分所敢承膺者也？臣之曩时吁陈之辞，诚非敢一毫虚饰，上欺天听也，而未蒙垂察，反被异渥，近侍远临，传宣圣批，辞旨隆重。至以臣之先祖文正公臣时烈当日之志事，期勉于臣，臣奉读以还，不觉感涕霑襟，继以愧汗浃背也。噫。我圣上之于先臣，前后追施之隆典，罔非旷世之缛举，而缱绻至意，逮及后孙，臣之阖族，感祝靡极，举切糜粉之忱，惟思陨结之报，而臣之不肖无状，忝先极矣。墙面之叹，陵替之忧，恒切于中，而谬窃虚名，厚被误恩，乃至于此，臣悚恧之极，直欲钻地以入而不可得也。圣恩之隆挚，不止于湔祓臣身，则臣虽冥迷，岂不知感激图报，而顾其辱名器累睿简，实如前疏所陈，何敢徒怀荣感，不自量度，而冒当非分之洪私也？呜呼。苟使臣欲追先臣未卒之志，则实不外乎明天理正人心者，而今天理之晦塞，人心之陷溺，久矣。臣在草野，非无忧慨之衷，而臣实驽劣，宁有担夯之望哉？以圣上日月之明，不谅虮虱之微，而宠谕谆切，恩除荐加。此殆殿下，以臣为或有得于家学之馀緖，而臣诚万不近似，则安得免欺诬明时之罪乎？此又臣之所大惧也。且臣脆弱之质，衰癃固甚，而病暑方剧，㱡㱡欲尽，虽欲僶勉趋承，而何能自力也？樵牧之社，久辱华衔，在朝廷，事体骇异，在臣身，廉义都丧，人之见臣者，亦皆愍然而忧，况臣之私心兢惶，岂敢斯须弛哉？玆不得不披肝沥血，冒昧仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟赐镌免，以幸公私，不胜大愿，臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。复畀台衔，亦既经月，尚稽敦召之举者，时当炎热，登程非可议，际见疏本，推让犹前岂胜怅郁？顾今正学不明，以至记诵训诂，人不肯专治，斯文之忧，孰甚于是？尔以先正之孙，独不念出而矫俗之义乎？秋雨乍过，新凉渐生，尔其从速上来，无负予虚伫之望事，下谕于持平宋焕基。

○教原春监司李度默书。王若曰，海山控日出之邦，责攸重于方面，旌节畀旬宣之任，简惟在于予心。玆撤贰卿之班，庸布一省之政，眷彼东维重臬，实是上游名区。通五略而当舟车之冲，表里亘八百里，跨二岭而壮屏翰之势，大小凡卄六州。浦户困渔盐之征，青州之贡多错，山畬乏粟米之贮，衮土之赋惟贞。嗟频年水旱之灾，式至今而未已，顾一方怀保之责，谁与我而共忧。惟卿，圭璋美姿，带砺华胄，黉庭游艺，鸿词擅一头之名，銮掖蜚英，豹直叨双日之侍。雌黄不及于世路，颀然吉士之令仪，翰墨自娱于平居，真个文人之本色。忧分铜绂，西门著锁钥之才，位跻金绯，清朝贮廊庙之器，重厚周通之是以有誉，文学政事之何适不宜。玆授卿以原春道观察使兼兵马水军节度使巡察使原州牧使，卿其祗服宠章，勉恢嘉绩。百年之参弊才革，宁售驵侩之旧奸，数郡之水害关心，尤念鸿泽之新集。谨约式著于恒日，非欠束薪之规，奉扬专在于观风，宜懋憩棠之化。至于三考之黜陟，公法勿挠于苏天，慨然一路之澄清，风裁益励于范辔，而禀裁厥有典宪，顾事为务从便宜。于戯。予虽纾东顾之忧，卿则切北望之恋。仙区之风景信美，莫詑潘孟阳登山，瘠土之民瘼滋多，须勉张益州整器。行且召矣，往惟钦哉，故玆教示，想宜知悉。知制教李羽晋制进

○戊申八月初六日卯时，上御诚正阁。左承旨与原春监司入侍时，左承旨赵鼎镇，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，原春监司李度默，以次进伏讫。上曰，方面之任体重，今年东邑民事，不可弛心，下往后申饬守宰，量宜抚摩，如有所闻者，第为陈奏，可也。度默曰，岭西则似免歉，岭东则旱涝不均，不无失稔之患，而亦不至于惨歉云矣。上命书传教曰，政官牌招开政。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月初六日酉时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，今日政望之如是迟滞，万万骇然。吏曹堂上推考，政厅进去承旨，亦为推考。又命书传教曰，在外玉堂许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，食堂到记收来，春秋试取，自是古例，而明日适值释菜，参班生自可食堂，何异于食堂到记？坐直承旨，明日夕后，进诣太学食堂后，参班举案，收取以来。又命书传教曰，才因备局回启，有措辞判下者，明日适值释菜，多士当齐造。令大司成，招致诸生传宣，俾有矫弊之实效。命退，诸臣以次退出。

8月7日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈缘故出〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○上诣景慕宫。展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○权𫀤启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○赵鼎镇启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于赵鼎镇曰，出宫门路，以协阳门为之。

○赵鼎镇启曰，今日展拜时，承旨不可不备员，而同副承旨洪仁浩，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○权𫀤启曰，右副承旨入侍，以右承旨入侍误传，当该司谒，令攸司科治，何如？传曰，允。

○传于权𫀤曰，承旨房仍。

○传于赵衍德曰，户房承旨入侍。

○传于权𫀤曰，传香承旨，驰诣文庙，奉审摘奸以来。

○传于权𫀤曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于赵衍德曰，定配罪人李汉谦、林光泽放送。

○以咸镜监司状启，今七月令荐新生鲢鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵衍德曰，勿待罪事，回谕。

○权𫀤，以礼曹言启曰，今日宗庙、永宁殿、景慕宫秋奉审时，掌乐院提调李在学，依下教当为进参，而以本职未肃拜，终不入来。本院提调李在学，令政院禀旨牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。台职虽曰体重，奉审所重，亦有自别，其所进去，其待下教乎？虽以古例言之，如奉常典牲提调之以两司长官兼带者，祭物监封，例皆进参，庙社提调兼带者，奉审亦当进参，独于乐院提调，岂敢如是迟滞乎？从重推考申饬，先进去后谢恩，因此又有申饬者，宪长之今日陪班，不为入参，亦甚做错，亦为推考。

○行大司谏李在学启曰，臣之言议风采，本不合于清朝言责之任，而乐院兼带，以本职之未肃拜，不敢进参于奉审，至承问备之命，诚不胜万万惶悚。且于昨年，猥叨宪长，略效惩讨之义，未承批旨，台端一步，不可复冒也决矣。以此以彼，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○权𫀤，以成均馆官员，以释奠祭献官意启曰，东庑分献官宗簿寺主簿李敬心，自昨夜猝患暑癨。今日受香时，仅仅担舁，来到斋所，而目下症形，有加无减，万无将事之望，令该曹即速变通，以为备员之地，何如？传曰，允。

○赵衍德，以训炼都监言启曰，今八月初七日，景慕宫展拜时，因兵曹节目，弘化门军三十名，把摠李殷昌，哨官兪铉商率领，挟辇侍卫。弘化门军五十名，哨官李光进率领，出付排立当次营门，还宫后还为入直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以训炼都监言启曰，本局别将李性默，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵衍德，以禁卫营言启曰，本营兼内吹，今秋等习角赏格，依启下单子，木绵五十疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以御营厅言启曰，今八月初七日，景慕宫展拜时，依兵曹启下节目，弘化门集春营入直军各五十名除出，大将臣李柱国率领，弘化门外分左右排立。东营入直军三十名除出，入直把摠安宗厚，哨官方处行率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后还入直间，集春营哨官李明禄，率该哨标下军七名代直，东营哨官姜硕璜代直之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，济州山马监牧官金继喆，丁未戊申两年条封进马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内厩立养，而二匹俱为体少品劣，事极骇然。当该封进监牧官金继喆，分付牧使，待用刑从重决棍，以惩日后，何如？传曰，允。

○赵衍德，以司仆寺官员，一二提调意启曰，济州出来后运岁贡马二百匹内，二匹船中故失，一匹到中路故失。实纳马一百九十七匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李光益，时带宣传官，职务相妨，兼从事官之任，改差，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以右边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李晦植，时带宣传官，职务相妨，兼从事官之任，改差，何如？传曰，允。

○校理徐配修疏曰，伏以臣于日前联箚三司之无批还给，一时谴削，窃有所忧慨者。噫，有怀必陈，三司之职耳。其言虽或不槪于圣心，固当假借包容，毋或摧折，而况其齐吁之举，寔出惩讨之义乎？诲责截严，罪罚随加，已非大圣人来谏之量，而且三司箚体，所关不轻，无批还下，其例绝罕，尤岂不有欠于我殿下待三司重古规之盛德乎？伏乞圣明，更加三思，特赐反汗，仍降批旨，以示优容之意焉，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。日前三司谴削之举，出于矫时变俗四字，意岂浅浅乎？大官如此，卿宰如此，三司如此，一日二日，因循而已，则其害不止于国不国，宁不澟然？今日朝廷，有真个公亮忠直之士，其所标异独别，必不待予言之申申，而前后责勉，徒归于蔑效，治不从心，予固自反，教不率轨，孰执其咎乎？御极十馀年间，道尽由中，能得大臣之体者，伊日惟见端揆一人，人人皆然，待太卑之说，岂发于筵席乎？况台章头辞，至以取考该厅判付为说，尤有异于全昧本事，随众劻勷，则其在尊国体尊台体之道，又不可不明示好恶，俾定规模，收还与否，非所可论矣。三司不赐批事，本事自本事，故例自故例，数字例批，追颁无难矣。

○戊申八月初七日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，兼都承旨沈丰之，行左承旨赵鼎镇，右承旨权𫀤，左副承旨赵衍德，右副承旨尹行元，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，检校提学吴载纯，检校直阁徐鼎修，直阁郑大容，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房都提调金熤进前奏曰，朝候尚热，此时劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。卿则留在本院，可也。驾由建阳门，出弘化门，入逌瞻门，诣斋室外，降舆入斋室。少顷，出东狭门就板位，行再拜礼，诣宫内奉审讫，还御斋室。少顷，出西狭门，乘舆出日瞻门。鼎镇曰，以日热，俄有挟辇军左右列，次次阔远行作之下教，则当于驾前近地，排立以待，而今此挟辇军尾局以上，一并前进，驾前后无一环卫之军，事极可骇。师律所关，不可仍置，当该不饬之大将推考，狭辇将所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，大将事依为之，挟辇将并令该府，拿问处之，可也。〈出举条〉驾入弘化门，由建阳门入协阳门还内。诸臣退出。

○戊申八月初七日午时，上御重熙堂。户房承旨入侍时，左副承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，校理李义凤，尚不肃拜乎？衍德曰，李义凤来到阙外，谓有身病，终不肃谢矣。上曰，虽担舁入来，即为肃谢事，分付。贱臣承命出传。命书校理徐配修疏批。命书榻教曰，今初五日三司削职传教中，原疏还给四字抹去。批答以省箚具悉。省疏具悉书出。命书传教曰，今番三司削职中，至于都宪，年久后复叨，今以标异自拔，猝加责勉，与近日迷溺之人，混同处分，殊不称当，而如许事端，一日内并呈箚疏之为，万万骇举。虽当日出身之人，犹可辨其可否，岂可苟然循同乎？混勘虽过，独免亦不可。原传旨中，前都宪金载顺，以罢职改付标。命退，承史以次退出。

8月8日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐直〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于权𫀤曰，传香承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○传于赵衍德曰，留院公事，入之。

○传于赵衍德曰，户、礼房承旨入侍。

○行大司宪徐有防启曰，臣姿性鲁下，言议骫骳，本不合于清朝耳目之任，而辄因事会，间或承膺，丝毫无补，愧惧恒切。日前伏承前望特点之恩，继而有閟宫展拜之命，揆以义分，固当竭蹶，趋进于阁班之末，而第念本职，有异庶官。且是臣屡叨蔑效之地，末由进身，未即出肃。此际以陪班不参，责之做错，罚止问备，阙礼之罪，实无所逃，顾何敢晏然蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，台谏因避出肃，不拘无时，昨朝问备之后，无端经宿，何也？昨缘日暮，今始来避云云。即避嫌例语。卿则非日暮而经宿，所失尤大，然不可以此轻递。勿辞，亦勿退待。

○以吕万永、张泳囚单子，传于赵鼎镇曰，保放。

○传于赵鼎镇曰，坐直承旨与大司成入侍。

○传于权𫀤曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○权𫀤，以吏曹言启曰，今此风云雷雨祭终献官郑万始、金履牅，实预差启下矣，俱以身病猝重，势难出斋云。不得已本曹正郞成德雨，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○权𫀤，以吏曹言启曰，今此风云雷雨祭，坛下执礼前掌令申禹相，大祝前县监徐美修塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○权𫀤，以赈恤厅言启曰，今月初八日，乃是八巡给粮当次日，故发遣本厅郞厅，与备边司郞厅各该部官，同往四郊。病民中饥困最甚者，抄出给米，东部字内三口，西部字内一口，南部字内四口，合八口，米二斗六升上下。同月初三日及初六日备边司郞厅间三日摘奸时，本厅郞厅同为随往，目见颔顑之类，即地救急之数，东部字内六口，西部字内一口，南部字内十二口，北部字内五口，合为二十四口，米为八斗六升。自六月初十日至八月初八日给粮，合为八巡，备边司郞厅摘奸日救急，合为十四巡。前后通计病民，为二千七百八十二口，米为四十七石七斗九升矣。见今病民寝少，秋谷将登，给粮一款，依日前定夺，仍为撤罢，结幕恤典等节，一从该部所报，举行计料之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，内吹螺赤龙虎营兼内吹等，今秋等习角时赏格木，依判下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以训炼都监言启曰，本局兼内吹，今秋等习角赏格，依启下单子，木绵四十七疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以御营厅言启曰，本厅兼内吹，今秋等习角赏格，依启下单子，木绵四十五疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○献纳柳协基疏曰，伏以自天之祐大德，必受弥月之庆，匝域齐祝。仍伏念臣于年前，忝叨见职，李东馨之凶疏出，而外假论人之名，内售尝试之计，旨意凶险，舆情骇惋。秪缘臣昏昧钝劣，职在言地，未能趁时声讨，不职之失，合被大何，自作之罪，无以自解。政曹停望，还是薄罚，杜门讼愆，自分永枳。不自意上天至仁，圣世无弃，前望特点，始下于再昨秋，而旋以在乡递。今此恩命，又辱于三载俟罪之中，前后异渥，何以至此？摈废之踪，复玷朝班，偾败之身，更厕台端，阖门惊惶，感极而涕。区区颂祝之忱，惟当不顾情地，不计廉防，闻命竭蹶粗伸义分，而涤荡之恩，虽出常格，惶恧之情，多畏公议，除旨降辱，今为再宿，泯泯缩伏，殆若石木。然而顽不知感，有臣如此，生不如死。玆敢冒万死沥血哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣难冒之义，治臣未勘之罪，仍令选部，刊臣姓名于仕籍，使公论行而私分安，千万幸甚。臣方自劾而请罪，何敢以一时误恩，自处言官，开口论事？而秉彝之性，本欲出位而必讨，积愤之心，宁忍献疏而终默？噫嘻，痛矣。乱臣贼子之酝酿凶图，睥睨王室者，终古何限，而其不利国本之安固，百计摇撼，一串传法者，岂有如比年诸贼乎？盖自丙丁，至于今十数载之间，枭獍之心肠，互相纠结，鬼蜮之情状，后前和应。涓涓而至于淊天，炎炎而及于燎原，必欲无国而后已。君臣上下之所以处此变者，伈泄若干戚舞之解平城围，玩愒如升气症之用使君子汤。如是而变怪安得不层生，凶孽安有所知畏？臣请溯源而略论之。噫。麟、谦危逼之计，驯致能、范之急变，龟柱凶猾之谋，终成量、彝gg翼g之剧逆。国荣、德相为之表里，而夏材、瑮为之影响，急谋专在于阴移，狂图至拟于称兵。于是乎将相肘腋之地，尚喆则有子宇镇，善复则有子以谦，有侄明谦，视国家如仇雠，〈六字刀割〉以至揆明之凶言，匡运之逆谋，无非摇动我国本者，而骇机急锋，凛凛乎非朝伊夕，倘非我东朝圣母，一札谚教，折其奸而遏其乱，国之有今日，未可知也。噫嘻，痛矣。再昨年五九月事，言之泪暗，思之瞻裂，大小臣僚，沬血飮泣，誓不欲俱生者，三载如一日，而悲冤之言，反为陈谈，究核之请，遂作文具。今于祥禫已过，万事都休之后，若臣之人与言俱微者，拾取诸臣未得请之说，贻我圣上不忍闻之戚者，迹涉随众，罪犯不诚。呜呼。臣之言，其可以已之而不已乎？虽然，昔之人有云，明主可以理夺。臣请以天理人情之所不容不言者，流涕而陈之，数年以来，中外积惋，人神久郁，莫不曰，医媪吾仇也，宇、伟国贼也，此仇不报，伦彝泯矣，此贼不讨，纪纲斁矣。噫，彼妄投热剂之逆医，径断乳道之凶媪，非渠自办，必有所嗾。宇镇则以天生妖孽，父有尚喆，而席其威权，友有时伟，而助其声势，计铰之心，久为路人之攸知，顾瞻之意，明有鞫庭之所供，此特未伏法之复、谦也。罪如此贼，凶如此贼，而生出狱门，假息海岛，古今天下，宁有是也耶？至若时伟，则凶谲之性，虚张戚里之权势，贪滥之习，阴怀巨猾之夺餍，使人心诖误而受其欺骗，世道波荡而胥及沦溺。此政所谓凶于国害于家者，而况于妖宇手脚全露之后，人皆斥绝，而渠独绸缪，及夫拟帅之谋现发，而二凶之密地揣摩，如战斗泥，此其罪万戮有馀，而于渠犹是细故。八域同庆之日，显带不满之色，丕号载定之时，敢发太早之说。公证分明，国言喧腾，似此凶肚，似此凶言，何谋之不做，何变之不图，而径施岛窜，姑置勿问。朝廷之举措如此，而人心何以悦服，国势何以巩安？臣与时伟，不幸而居在近洞，知面而未知其心，辨奸不早，有愧古人，今得可言之会，略效必诛之义，言亦晩矣，臣实痛之。伏愿殿下，亟挥乾断，三司诸请，并赐允兪，医、媪、宇、伟等四贼，待用刑一倂拿来，就其己输之供，已露之迹，而穷核正法，使天彝明而国冤泄焉。今番岭岛诸罪人之不付王府，任之捕厅，固知圣意之有在，而囚供文案，不许出示，旋下酌决之命，论以狱体，殊甚疏虞。执法之臣，虽不识狱情深浅，而箚疏陈见，亦其职也。圣批谕视之后，一日再箚，诚为渎屑，诲责之谴罚之，无所不可，而第于处分传教中，乱法二字，有违包容之度，亦近迫切之教。大圣人辞令，毋或过中，区区愿忠之心，敢此陈勉，僭妄之罪，无所自逃。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿烦。附陈事深斥之，故言不得不切，乱法二字，焉可还收乎？尔其勿辞察职。

○持平郑泽孚疏曰，伏以日月迅驶，文禧庙祥禫奄阕，温文之睿姿永閟，止慈之圣情何堪？臣以穷海当死之喘，蒙恩宥于叶震索之庆，奉职牒于定离位之日，爱戴之忱，有倍他人，而臣民无禄，遽缠至痛，惟玆百身之愿，只有五内之崩裂而已。呜呼。臣之年前遭罹，是岂人理之所可堪者哉？人言之初，不能剚腹自明，即臣之罪也。律以邦宪，诛戮犹轻，而迺者圣鉴孔昭，王章太恢，特贷缕息，薄窜海岛，五年泣血，北望攒祝。不自意天日回照于覆盆，霈泽偏沾于枯荄，生还京国复厕人类，臣情到此，虽今日生而明日死，复何馀恨？以此毕命，在分满足，则梦想何敢更到于官职荣名？惟殿下更加湔拂。向以薇垣特除，拔臣于十一年坑坎之中，仍以天牌，一日再临，阖门聚泣，闾里耸感。噫，此何等恩造也？河海不足深，山岳不足大，全保父母也，生成天地感激之极，涕泗交下，涕泗之不足，继之以战慓。凡在一分酬报之地，虽赴汤蹈火，粉骨糜身，一直向前，罔敢或后。况此前后恩命，荐及于衅疣之身，叩谢之忱，岂容少缓？而伊日承宣，以不即出牌，至于被罪，臣于是惶懔惭悚，冒死违逋。且其晷刻急遽，周旋无路，文字申暴，亦不得遂焉。臣罪至此，尤系罔赦，惟殿下犹不即加诛戮，只命鞶递，终始曲遂之恩，臣方缩伏感颂，玆者特除之命又下。噫，臣虽木石之顽者，既知恩私之愈隆，分义之至严，遂不免冒没出肃，粗伸叩谢之忱，而因仍盘礴，视同无故，则廉防道理，岂不万万纵恣乎？臣之有罪无罪，天日在上，臣何敢费辞烦渎，而若其事实之如何，臣徒怀严畏，不得自暴，则生为负累之人，死作不瞑之鬼，臣何敢终默乎？臣之待罪南邑也，吏奴辈齐诉于臣曰，本县为奴罪人逆奴命卜，当此大无，将有逃躱之虑，苟或失守，则罪将不测。渠既编在奴籍，今若差以客舍帮子，官当无事。所谓客舍帮子，至贱最下，奴辈厌避之役，而有所覉縻，可防逃躱云。臣初闻而严斥之，使之更加防守矣。其后吏奴，逐日来言以为，一向防守，既是行不得之道，将为一邑之大弊，而且为奴罪人差役，旧例亦尔，旁邑或然云。故臣百般趑趄，至有问议，而毕境许之，则此固臣罔赦之罪也。前后事实，如斯而已，以此谓之要任，谓之厚资，岂不万万冤痛也哉？始也要免小过，终焉自陷大戾，是所谓欲巧反拙。天日在上，臣焉敢诬辞自饰，重犯罔上也？夫天下事，不出常理，丙申以来诸贼，为今日臣子者，莫不欲食肉而寝皮。臣亦人耳，其所仇之未或后人，惟彼逆家奴属，何心顾藉乎？惟殿下既已俯烛而曲谅之，臣不敢章皇，以添渎扰之诛也。噫，臣早受家传，粗知忠孝之为可欲，而颛蒙昏错，污蔑至斯，莫非自取，谁怨谁尤？言念及此，直欲溘然而无知也。伏乞天地父母，哀臣怜臣，亟削臣职，仍勘臣罪，以为人臣孤恩负国者戒焉。臣以积负之踪，方思自靖之道，不敢以见职自居，则何可猥有论说，而第念《春秋》之义，乱臣贼子，人得以诛之。且臣积年之悲愤弸中，按住不得，玆敢附陈焉。呜呼，国运不幸，乱逆层生，自丙丁以来，式至今日，去年今年，接踵相继，千妖百鬼，换面互起，乱萌潜滋，凶祸渐炽，将至于天彝斁而人纪绝，此曷故焉？夫薙草者，拔其根而后，始无蔓蔓之患，防水者，塞其源而后，方无淊淊之害。窃观近来治逆太疏，祸本戒首，尚多假息，元恶大憝，未施当律，如郑妻之百计射日，龟柱之三案淊天，而或偃处近畿，或卧死善地。麟、谦逆能之穷凶叵测，恒、善贼趾之至妖极憯，而肆市之刑幸逭，贼徒莫惩，孥戮之典不施，凶种或存，沮遏大计，潜图国脉。荣、德之恶，万戮犹轻，而亦靳孥籍，三道连党，万金营窟，瑮、福之凶，千古所无，而未尽歼夷。至于甲辰秋逆变，又是穷天罄地所未闻之剧逆大贼也。为今日臣子者，虽碎其骨啮其脔，九族而夷之，百口而湛之，犹不足少泄其愤。今乃并与应施之典刑，而尚在相持之中，由是而义理益晦，凶孽益炽，曾未几何？丙午之祸变又出矣。噫嘻，痛矣。人皆曰，乳媪可鞫也，医官可诛也。又曰此必有贼徒潜伏，主张凶论，闪弄毒手，戕斲我国脉，无不血眦崩心，皆愿一洒，而再昨冬慈殿所下谚旨中，数转下教，已觑得凶徒之情状，祸胎之根柢，而及夫逆宇就捕，则庶几穷核端緖，斯得罪人，而伊时鞫狱，不过诛戮复、明两贼而止。噫，宇镇之〈四字刀割〉阴怀异图，时伟之不满大庆，潜蓄凶谋，其獍肠枭肚，何事不可为，何变不可图也？只缘强族之盘据，气势之鸱张，不加一杖之讯，终至减等之配，使之戴头于天壤之间，古今天下，宁有如许治逆乎？以殿下日月之明，尽烛鬼蜮之情，而曲加涵贷于储君之仇。至于如此，臣实拊心冤闷，诚莫晓圣意之攸在也。噫，经断乳道，遽投热剂，此实千古之至恨。医媪之罪，固不容诛，而苟究祸胎之窝窟，则惟彼宇、伟是已。其凶舌先肆于公座，毒喙竟噬于暗地，事端沕合，心迹绽露，内外缔结，首尾和应，吁其凶且惨矣。噫，夏贼之向上不道千罪万恶，固有浮于镜、梦、适、云之流，而其为憯毒，与宇、伟有若肠肚相连者然。夏贼乃宇、伟之先唱，宇、伟即夏贼之后殿也。惟此三贼，即一而二，二而一也。一种戾气，变幻错出，祸我国家，一至于此，此臣所以腐心痛骨，扼腕而切齿者也。夏贼虽戮，而尚靳适、云之律，宇、伟则尚此无恙，得保首领，惟彼枭獍之徒，顾何所惩惮乎？臣谓前后诸贼之未施当律者，亟允三司之请，以泄一国之愤，宇、伟医媪等凶徒，待用刑设鞫严问，夬施孥戮之典，以申王章，以雪国仇焉。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。勿烦，尔其勿辞察职。

○刑曹启目，粘定州前牧使李寿鹏，平安前兵使白东俊，系是朝官，移义禁府处之。乡人刘遇良，令本道待用刑，严刑惩砺。白光泽曾经守令，亦令该府拿问严勘。启下查事，毋论巨细，道臣之具意见尾陈，乃是例规，则今此启本之无跋辞者，有违格例，该道道臣推考，何如？判付启，依允为旀。李寿鹏、白东俊事，回启措语尽好，而别无更核之端。李寿鹏段，传说虽曰爽实，侮蔑上官，大关国纲，其他口业，亦多骇忘，重勘乌可免乎？剩谷查事，姑未出场，更待来头处分为旀。白东俊段，甘受逊待于在阃时，自侮极矣，上京之后，始向人说道，何异怒室色市乎？深轸含藏之意，虽不索言，其坏体统之罪，不可仍置，罢职为旀。乡人刘遇良刑惩，前县监白光泽拿勘之请，依回启施行为有矣，时值藏刑，遇良乙良，刑惩除良，令道臣照律定配，以惩遐俗为良如教。

○戊申八月初八日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，都承旨仕进何处？衍德曰，仕进药院矣。上曰，都承旨使之入侍。贱臣承命出。与都承旨沈丰之，偕入进伏。上曰，王大妃殿进御汤剂，与医官辈相议，自明日停止，继进汤剂方文书入，待下教制入，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月初八日酉时，上御重熙堂。坐直承旨与大司成入侍时，右承旨权𫀤，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，大司成李时秀，以次进伏讫。上曰，成均馆墙垣役事，果已毕筑乎？时秀曰，昨才毕役矣。上曰，今则虽当设科之时，无棘围之弊乎？时秀曰，似无此弊矣。时秀曰，臣适因言端，有仰达者矣。今番泮水堂墙垣修筑时，典祀厅北边积土中，得石磬二枚，上刻篆书夹锺之夹字，下刻癸丑二字，而一枚则中柝，只馀半句，一枚则磬形虽全，苔蚀石泐，似是久远之物。故谨考《国朝宝鉴》，先朝壬戌，社稷乐器库及备边司井中得古磬，有癸丑刻者十五枚，即世宗十五年朴堧所造云。今此石磬，既有癸丑款识，则似亦朴堧所造也。虽不堪复备乐用，而圣庙之傍，得此古器，敢此，仰达矣。上曰，圣庙之傍，得此古磬，不可不尊阁而记实。尔其记此事实，仍令该曹，造成樻子藏弆，而先朝壬戌年两处所得出古磬藏置处所及事迹，令乐院详考以启事，分付，可也。命退，诸臣以次退出。

8月9日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵衍德曰，承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。

○赵衍德启曰，同副承旨洪仁浩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于赵鼎镇曰，军士房承旨入侍。

○传于赵衍德曰，左副承旨入侍。

○赵鼎镇，以备边司言启曰，庆尚左兵使李润禧，亲病甚重，连状乞递，至于三四，揆以情理，有难强令察任，今姑许递，何如？传曰，允。政官牌招开政，以在京无故人差出，可也。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判金憙进，参议徐鼎修进，左副承旨赵衍德进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以朴宗来为副校理，尹致性为副修撰，赵云纪为中学教授，尹致性为南学教授，金志复为恭陵参奉，沈能翼为忠清左道京试官，故县监成僴赠吏议，赠职事承传。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞病，参议宋锳病，参知柳谊入直进，行左承旨赵鼎镇进。以鱼夏渊为东里佥使，副司直赵宗铉、李显靖、郑东观、尹致性、李书九、郑福焕，副司果李鲁述、尹羽烈、李殷模、李显默。

○传于权𫀤曰，北道年事，姑未出场，此时守令，数递可闷，况熟手乎？安边前府使朴宗来，姑令仍任，玉堂望筒，更令差出。

○以庆尚左兵使望筒，传于赵鼎镇曰，年老近地兵使中待窠调用，文臣犹不可，况武臣乎？近来不拟，终涉无意。此望筒，以久未拟望人，勿拘资级高下，一依口传下教，更为拟入。

○再政。吏批，以沈兴永为副校理，兼持平单沈能翼，安边府使朴宗来仍任事，承传。

○兵批，以柳孝源为庆尚左兵使。

○分副摠管前望单子入之，赵德成落点。

○以咸镜监司状启，道内三营都试，并姑停止，端川以南习操，一如北兵营停止，令庙堂禀旨分付事，传于赵衍德曰，依状请施行事，分付。

○以李殷昌、兪铉育囚单子，传于赵鼎镇曰，付过放送。

○权𫀤，以弘文馆言启曰，新除授副校理沈兴永，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𫀤，以弘文馆言启曰，新除授副修撰尹致性，时在京畿长湍地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○权𫀤，以吏曹言启曰，承文院校检李敬臣呈状内，矣身素患痰癖之症，猝发于换节之时，万无供职之望云，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵衍德，以义禁府言启曰，平安监司金履素查启据，刑曹粘目判付内，前县监白光泽拿勘之请，依回启施行事，命下矣。白光泽时在定州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，京畿南阳府定配罪人李汉谦放送事，承传启下矣。李汉谦即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，黄海兵使孙相龙状启据，刑曹粘目内，东里前佥使张泳、李命艺等，移本府处之事，允下矣。张泳今方待命，即为拿囚，而李命艺时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○戊申八月初九日巳时，上御重熙堂。承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记注官金凤显，记事官李相璜，以次进伏讫。上曰，近日政事，虽云疏通，一番拟望后，更不举论，此无异抛置。今日政则以疏通后未除职人，拟入事，分付。贱臣承命出传。命书传教曰，凡事不始则已，既为则举措，岂或苟且，况玉堂则几乎无人见枳？此外搢绅，无论文荫武，万一有难于取舍，如前仍循，宁有如许斑驳之政？近来事不复提撕，便即依旧，此等处，宜用一膝转旋之规，干连逆狱，名在丹书外，文荫武近来不拟望之人。一并书入，书入系是无前之别例，既见之后，决不欲如前任他。敢遵代柱帖故事，将此书入别单，续当频有申饬。以此分付，两铨须各着意对扬，无使饬教有烦复，仍又快革口然心不然，前顾后瞻，左依右违之鄙俗陋习。上曰，玉堂前望，外任勿拘拟入。〈出榻教〉命书传教曰，近日虽不如例逐日赴衙，自是剧务轮番之职，必有相妨。刑曹判书李文源，兼带摠管许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。

○戊申八月初九日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书刑曹草记及备局草记批旨讫。上曰，今日坐直谁也？衍德曰，臣与同副承旨也。上命书传教曰，政官牌招开政，以玉堂及学教授望筒。又命书传教曰，更为拟入。命退，诸臣以次退出。

8月10日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨赵鼎镇〈坐直〉。右承旨权𫀤〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自眛爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深三寸。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而圣节望阙礼习仪相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○权𫀤启曰，臣望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵鼎镇曰，下直京试官、守令入侍。

○传于赵衍德曰，左副承旨入侍。

○传于赵衍德曰，政官牌招开政。

○传于赵衍德曰，未肃拜玉堂及两司许递，今日政差出。

○传于赵衍德曰，政官入侍。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判金憙进，参议徐鼎修进，右承旨权𫀤进。以宋铨为执义，金光岳为献纳，郑来百为正言，尹羽烈为副修撰，金益大为军器判官，白师敏为校检，朴柱遇为兵曹佐郞。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞病，参议宋锳病，参知柳谊入直进，行左承旨赵鼎镇进。副护军李润禧，副司直赵德成。

○兵曹，以李汉泰为守御中军。

○以兵曹武臣抄入别单，传于赵鼎镇曰，此外卿所不知者，或有遗漏，细考官案，更加遍问，知其必无漏然后书入，而如初单之具综地处，切勿书入。其弟之坐谪，不过一时玉成之意，则其父兄之坐累，万万不成说，此等人之混录反有害焉，亦非书入之本意，以此知悉。

○以义禁府都囚徒，传于赵鼎镇曰，吕万永伊时年事，宜有参酌，付过放送，使之当日还官。

○赵衍德，以文禧庙营建厅言启曰，本厅堂上工曹判书臣具允钰，与郞厅副司果臣李晩秀，进诣本庙奉审，则庙内外俱无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○赵衍德，以承文院都提调意启曰，院写字官实差训长金德亨有頉，代以预差训长洪普运依例陞实，而预差训长，代以李烨差定，以为依前劝奖之地，何如？传曰，允。

○应教李宗燮疏曰，伏以臣行已无素，为世所弃，杜门缩伏，未尝自齿于本人者，于今六七年所矣。至于官职二字，臣固不敢自期于此生，而人亦初不拟议于臣身。不意天地之仁，无物不遂，簪履之收，猥及滓秽，玉署除旨，出于梦外，拔之众弃之中，续其既绝之命，使臣之八耋老父母，扶杖出门，手捧恩诰，攒祝云天，感极而涕。臣虽即日灭死，固无馀憾，尚何敢抗颜趋膺，重犯唐突之诛，而饬教荐降，庚牌俨临，臣于此，求死不得，冒入修门，聆仙漏而如在梦、境，瞻天陛而若隔前生，以首顿地，有泪无从，未知衅累如臣，枳废如臣者，何可以得此于圣明之世也？然而朝廷之上，四维为先，人臣之分，廉义亦重，今若以夤缘一出为幸，而便欲为因仍蹲冒之计，则如臣玷污之贱，虽不敢以廉防自居，同朝之士，皆将羞与之为伍。感恩而出，必至辜恩，怵分而膺，反归犯分，臣之一身，固不足恤，而其于辱清朝而累圣简，何哉？且臣未敢自处以本职，顾何暇论于兼带，而第臣之春秋兼衔，与同副承旨臣洪仁浩，有友婿应避之嫌，揆以公格，亦难冒膺。伏乞天地父母，谅臣难强之情，察臣必递之义，亟命选部，依前勿复检拟，以靖私义，以卒生成之泽，千万血祝，臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。兼衔减下，尔其勿辞察职。

○戊申八月初十日卯时，上御诚正阁。下直守令、京试官入侍时，行左承旨赵鼎镇，假注书李贞运，记事官李相璜、金祖淳，江东县监申𪰺，全罗都事韩光植，平安南道京试官郑大容，全罗左道京试官李洪载，以次进伏讫。上曰，江东县监进奏职姓名，可也。𪰺进奏讫。上命鼎镇宣谕后，命𪰺先退。上教大容等曰，尔等一是阁臣，一则近来熟见，知其可用，此虽小事，亦出试可之意，须贞白一心，以得人才，可也。上命大容等先退。命书传教曰，秋夕差祭隔日，卿宰侍从，堂上堂下罢散人员，并叙用。命退，承史以次退出。

○戊申八月初十日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，政望何不入启？衍德曰，姑未开政矣。上曰，间政何时有命，而望筒尚不入启？政官事，极为该然，吏曹事知书吏，招问委折，申饬开政，可也。上命书传教曰，到记既许勿拘额数，仍以食堂后参班儒生，使之收聚举案以来，则今闻不参食堂之幼学，混捧举案云。若此则到记试取，名实不副，既捧之举案，虽不必查拔，既关后弊，亦违传教本意，当该承旨推考。泮长之不有文迹，任其混呈，亦不可无饬，当该大司成，亦为推考。命退，诸臣以次退出。

8月11日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自眛爽至巳时，洒雨下雨，测雨器水深一寸七分。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于权𫀤曰，轮对官入侍。

○传于权𫀤曰，吏曹参议，持秋夕祭报府入侍。

○传于权𫀤曰，晩炎犹未快褪，到记试取，当于过秋夕后为之。令成均馆，知委诸生处，俾无等待之弊。

○以郑义诚囚单子，传于赵鼎镇曰，付过放送。

○以开城留守状启，宗庙荐新松耳，今年节序，比前稍晩，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵衍德曰，勿待罪事，回谕。

○权𫀤，以景慕宫都提调意启曰，太常所进生栗，今方荐新于本宫，而宫苑生栗，姑未成熟，将待熟荐献之意，敢启。传曰，知道。

○权𫀤，以弘文馆言启曰，新除授副修撰尹羽烈，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𫀤，以内医院都提调意启曰，年例燕贸唐药材，依昨年磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以禁卫营言启曰，本营中军柳镇恒，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵衍德，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛死亡之类，令各部两署，更加摘奸后报来，故列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○戊申八月十一日辰时，上御诚正阁。轮对官入侍时，右承旨权𫀤，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，掌苑奉事李景寿，瓦署别提尹光柱，平市直长柳范休，造纸别提庆邦运，以次进伏讫。上命轮对官进前奏职姓名。景寿进对。上下询所怀。景寿曰，所怀则无矣。光柱、邦运等，以次进奏如右。范休进对。上曰，汝父方在何处？范休曰，方下乡矣。上曰，日前除职后，将为供仕否？范休曰，伏蒙无前之异恩，故以上来肃谢之意书报，而尚无消息矣。上命书传教曰，日前见农形状本，南关之稍胜，果如状辞，亦甚多幸，今日之雨稍过，本道则去月快晴以后，更无成霖之患乎？北关农形，近更详闻乎？并令参量邑报，仍具意见状闻事，分付。秋序已深，深北道里绝远，及今发巡，可免后时，日前申饬之后，发行形止，亦令庙堂，斯速关闻草记。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十一日酉时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，吏曹参议徐鼎修，以次进伏讫。上曰，王大妃殿汤剂，都承旨与医官，相议制入事，分付。贱臣承命出传。又命书传教曰，王大妃殿进御加味正气散一贴煎入。命退，诸臣以次退出。

8月12日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨赵鼎镇〈坐直〉。右承旨权𫀤〈坐〉。左副承旨赵衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈病〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参。经筵。

○自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○自初昏至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○权𫀤启曰，明日圣节望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵衍德曰，左副承旨入侍。

○传于赵衍德曰，前原春监司入侍。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判金憙进，参议徐鼎修进，行左承旨赵鼎镇进。以李殷模为副校理，宋翼孝为副修撰，郑东观为忠清左道京试官，兼持平单郑东观。

○兵批，判书李在简，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，左副承旨赵衍德进。副护军权裕，副司直宋载经、尹师国、金载顺、南鹤闻、李鼎揆、柳协基、尹致性、柳星汉，并单付。

○传于赵衍德曰，瑞山郡守，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以具庠为瑞山郡守。

○传于赵衍德曰，未下直阃帅守令，一两日内辞朝。

○兵曹，以金相玉为禁卫中军。

○庆尚监司状启，七月令药材，山药节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵衍德曰，勿待罪事，回谕。

○赵衍德，以吏曹言启曰，今此各陵秋夕祭献官，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李义弼。

○权𫀤，以礼曹言启曰，即接齐陵令所报，则今初十日大雨，本陵陵上曲墙，自艮方至巽方，四十四尺许，并与地台石颓圮云。莫重陵寝，有此曲墙颓圮之患，慰安祭当为不卜日设行矣。秋夕节享，既隔二日，则礼宜兼告，而香祝今已下去，令艺文馆即速改撰，趁期下送，以为兼行之地。前去香祝，令本陵官，还为上送于香室，净洁处烧火，本曹堂上、郞厅，依例进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。前送香祝，勿为上送，与追送祝帖，行祭后一体望燎事，分付，可也。

○戊申八月十二日巳时，上御重熙堂。左副承旨与前原春监司入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，前原春监司金载瓒，以次进伏讫。上曰，其间好在否？载瓒曰，将母好过而来矣。上曰，道内农形，何如？载瓒曰，岭西则免歉，而岭东则数三邑，未免凶年，亦不过于惨歉矣。上曰，道内有弊端可奏之事乎？载瓒曰，洪川县免税米，以钱代纳事，臣于昨年状闻，而庙堂回启，只以今年条许施矣。盖该邑免税米，不过为二百石，而该邑处在山峡，以其转输为弊，以钱代纳，为三十年之久矣。己亥年自本厅，更令本色上纳，每当上纳之时，山面居多，船所绝远。远则为二百馀里，近不下百馀里，担负颠倒，动费六七日往返，一石之纳，其费三倍，山僻小民，殆不聊生。此已万万矜闷，而原州免税，则以远江之故，年前许令代钱。洪川则尚责本色，船运之弊，原、洪无异，而道里险远，洪尤甚焉。一则代钱，一则本色者，实非一视之政，该邑民人之尤为呼冤，其势固然。且况为弊，大关民命？今依原州已施之例，永许代纳，何如？上曰，前例既如此，本色上纳，不过中间创始之例，既闻之后，何可胶守。且与正税有异，依昨年状请，自今年代钱上纳，以此定式之意，分付该厅该道，可也。〈出举条〉载瓒曰，臣以通川郡邑弊之最为切急者，有所仰达者矣。通川详定会减之例，与他邑不同，大小公用之应入于详定者，太半不入，既不入于详定会减，则不得不自本邑自备责应，渐至于莫可支堪。故屡十年前或自官别备，或募民纳钱以三千两本钱，名曰雇马钱，散债民间，什三生殖，一以为参贡价添补之资，一以为详定外公下之资矣。自癸甲以后，绝户居多，指征无处，一千馀两则报营荡债，只二千馀两本钱，取利经用，而此亦逃故参半，邻族莫保，目下民弊，已无可言，而况以一年应用，较之一年利条，则每年不足，几为五分之三四，故公用之时，转贷富民，因为不报，数年之内加下，已过千馀两。以此之故，官民俱竭，支保没策，及今矫救，不可少缓，而生财给代，实无其路。今若以详定中当入而不入者，一从他邑例，并自详定会减，雇马钱则只为参钱添补之需，则庶可为一分少纾之道，令庙堂禀处，何如？上曰，邑弊既至于此，小民之受困可知。苏革之举，在所不已。〈出举条〉令庙堂禀处，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十二日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，屡日申饬，尚不出肃，科事虽有情势云，而此无异于往役，事件各异，事体所在，极为骇然。忠清道京试官沈能翼，为先罢职，其代，政官牌招，开政差出。又命书传教曰，王大妃殿进御一钱重人参粟米飮停止，加味六和汤一贴煎入。命退，诸臣以次退出。

8月13日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨赵鼎镇〈坐〉。右承旨权𫀤〈坐直〉。左副承旨赵衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，同副承旨洪仁浩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于权𫀤曰，十五日，真殿当为行祭，明日斋宿处所，依例为之事，该房知悉。

○传于洪仁浩曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于权𫀤曰，右承旨与下直守令入侍。

○传于洪仁浩曰，左副承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，都承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，坐直承旨，持留院公事入侍。

○吏曹堂上前望单子入之，参判李在学，参议李时秀落点。

○礼曹参判前望单子入之，赵尚镇落点。

○吏曹口传政事，敦宁都正单赵镇宽。

○兵曹口传政事，副司直徐有防、徐鼎修。

○兵曹口传政事，以赵蒙锡为五卫将，同知单柳戆。

○以宝剑望筒，传于赵鼎镇曰，在外及未肃拜悬頉摠管许递，前望单子入之。待下批修正以入。

○摠管前望单子入之，副摠管李得臣、金载瓒、李邦一、李文德落点。

○赵鼎镇启曰，新除授副摠管李得臣，方在夺告身中，何以为之？敢禀。传曰，特为荡涤叙用，俾知前习之没紧，妄度之无义。仍令付军职，而新除授诸摠管，牌招推移入直。

○以宝剑望筒，传于赵鼎镇曰，差祭摠管许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○兵曹口传政事，副司直李得臣。

○都摠管前望单子入之，西清君煋、李沣落点。

○以咸镜监司启本，罪人李七奉等到配事，传于洪仁浩曰，北关民事，方在关心，编配伙然，实有添一贻弊之端。富宁李七奉，罪名至重，自本道移配关西僻邑，严饬保授，俾无作弊。稳城金丽宽，移配南关稍实邑。其馀北关罪人之除非不得举论罪名外，令该曹移配南关及西关罪人所无邑事，分付。

○以黄海监司状启，安岳郡改量田，待年丰举行事，传于洪仁浩曰，经界之紊乱既如许，小民之从中受困可知。圣人岂不以仁政，自经界始垂训乎？然年丰而得人然后，可以议到，待明年无待庙堂知委，如可为之，直以举行之意，具由先期状闻后为之事，分付。外此诸道最紊乱不得不改量处，亦令道伯，十分裁量，状闻禀旨事，一体，分付。

○权𫀤，以吏曹言启曰，今此秋夕祭，永祐园献官金憙，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金憙。

○权𫀤，以吏曹言启曰，今此永陵秋夕祭献官，以赵尚镇塡差矣。今以礼曹堂上，宗庙修改进去，不得已刑曹参判金鲁永，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，粘向前定州前牧使李寿鹏，系是朝官，移义禁府处之，何如？判付启，观此该道查牒及本曹粘启本，事诚难处，各人供招，皆称无一处修补，无一石区处云云。不用于公，不入于私，可以推知，然则已入已之律不衬，将入已之律稍可，而将入已律无可施。大抵自初下手于公谷，勒出剩馀，大是骇举兺不喩即此除良，又有妄言之骇举，凌蔑之骇举，有此多般骇举，渠焉得免重勘。三罪俱发，各加一等，不应得为而为者，告身追夺，正属当题，前牧使李寿鹏段，本律良中，施以三等之典事，分付该府为良如教。

○戊申八月十三日辰时，上御诚正阁。右承旨与下直守令入侍时，右承旨权𫀤，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，瑞山郡守具庠，以次进伏讫。上命奏职姓名。庠进对。上曰，予思旧日宫僚之谊，心焉不忘，今得相见，亦云幸矣，下去善为之。上曰，都承旨使之入侍。贱臣承命出，与兼都承旨沈丰之偕入。上命书传教曰，王大妃殿进御加减养胄汤，自今日限三贴煎入。又命书传教曰，秋夕隔日，礼曹举行堂上不备云。参判实病，势难行公，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十三日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，观此别单，此三人须有提教，廷臣可以知此甄用之本意，否则或忽于惩毖也，或妨于提防也。赵镇宽事，早欲拔出，而施到至此者，西藩事外，政注一款，在逝者为难明之端，而见诳之迹，不待镇宽之血书，业已洞烛。且与凶贼麟汉，无异仇敌，人孰不知？大抵有此天地一部《明义》，将赖以光明。所以光明之方，惟在于似此被污人，极置平地，俾暴其本心于幽明然后，人与鬼可能昭判，岂非公私之益，家国之幸乎？且以大典法言之，亦无勿弹冠束带之文，绰有收用之官职，既欲极出，何借铨堂之手？前府尹赵镇宽，敦宁府正除授，如无窠加设，口传下批，仍令当日谢恩。赵蒙锡事，入于别单过矣，渠叔罪案，出于善涉世，三任统帅而吹嘘者，果何人乎？貌类与不安等说，亦出乎何口乎？然谓之与闻逆谋，同参逆节，诚至冤极痛，馈遗养贼一款，亦在养贼在海南时，此则又在逆节未判之前，同馈诸人，既皆勿问，而于渠独拈出指名，拿来盘问，盖欲大惩创故耳。然于酌处只下，本府以例杖施一次刑，窜之边远，渠若不死，年前赦令，必当首宥。其子犹于年久后，不必永弃，况为其侄者乎？此等处，明定界限，人鬼又昭判，前中军赵蒙锡，五卫将作窠，令该曹口传拟入，居停之目，乌可辞乎？此过于偏党所致，其眼只知为先正之孙，不觉其向后难处。况国荣颠末，虽于微事细节，予岂或不闻知，德相该本草，出于国荣，使居间者，正书直呈，此人之不与此疏，夫夫皆知。且渠间经外补，不择木之罪，罚已行矣。况昨年春事，聚舟中流一款，无向上之心者，固如此乎？伊时欲为甄拔，而近可张大未果，向筵见其子，亦有下教，今何可持疑？前府使柳戆，同知除授，如无窠加设，口传下批，以吏兵批书入别单。又命书传教曰，日前亦以此意，饬谕铨曹，使之改书入，盖偶然不拟之人，亦皆书入，则在其人反若有累，此岂屡饬之本意？以吏曹言之，文臣十人中，除具庠，则为九人，而其中李东显所遭，果何事也？若以壬辰间事，至今坎坷云，则书入于此中，尤岂成说乎？前此若有别罪，则丙申以后事，予岂不知？李东显名字，别单中抹下。荫为六人，而其中任靖周、李献祐，亦有何罪，而书入于此秩乎？此亦抹下。其外书入四人者，亦未知为何罪，亦不知为几寸？且考案逐名，此外似有当入见漏者，吏判事，岂不该然？今番举措，出于矫时正俗，兼欲行多年不谐意不从欲之政，则为吏判者，但当一心秉公，对扬勤教，而不此之为。当入之人，或多潜拔，无累之人，或多混录，潜拔者宁不冤乎？混录者宁不厄乎？况此吏判，意谓无杂心，俾掌近日注措矣，观其举行，如是其错误，诚非所知于平日。此别单还给该曹，政官待明朝牌招开政，使之更加陶洗，无若前日，又复不谨。此等诠堂，宜施岭海行遣，使廷臣晓知，预令知悉。待朝入来举行。差祭亚三堂许递，前望单子入之，待开门一体牌招参政。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十三日酉时，上御重熙堂。坐直承旨持留院公事入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命读各道状启及刑曹启目，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

8月14日

兼都承旨沈丰之〈斋宿〉。行左承旨赵鼎镇〈斋直〉。右承旨权𫀤〈斋宿〉。左副承旨赵衍德〈斋直〉。右副承旨尹行元〈斋宿〉。同副承旨洪仁浩〈斋宿〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈斋直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○上诣摛文院，入堂内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○真殿行祭罢，仍为还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，吏曹假郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○传于沈丰之曰，判尹入侍。

○大司谏前望单子入之，徐鼎修落点。

○有政。吏批，判书吴载纯，参判李在学，参议李时秀，同副承旨洪仁浩进。启曰，大司宪今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李秉鼎为大司宪，曺允大为大司成，闵台爀为庆州府尹。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞差祭，参议宋锳差祭，参知柳谊入直侍卫进，行左承旨赵鼎镇进。以李煜为兼司仆将，南志默为庆尚左兵使，副护军李烨、具综，副司直朴祐源，佥知单柳孝源，李鸿运为庆尚左水使，副司直李弘稷，宋载岳为南汉留营别将，崔䄷、李弘稷为佥知。

○权𫀤，以吏批言启曰，忠清左道京试官郑东观呈状内，矣身偏母，素患贞疾，当此换节之交，兼以毒感，一倍添剧，真元澟缀，万无一刻离舍之势云，故屡次退却，无意出肃。试期迫头，不可不变通，今姑改差，何如？传曰，馆职力辞，虽以乞暇为说，而试役规避，极涉无义，不以玉堂自居云，则以两司为京试官者，亦有其人矣。又以为不娴功令云尔，则近来抄启试作，渐就刮目。以此以彼，大关事体，不可循例改差，所当重勘，既称亲病，姑从末勘，施以罢职之典，其代，今日政各别择差，待下批明日辞朝，可也。

○吏批，再政。以李庚运为忠清左道京试官，金相定为蔚珍县令，李义进为造纸别提，兼掌令单李庚运。

○传于沈丰之曰，在外大司宪许递，前望单子，入之。

○权𫀤，以礼曹言启曰，明日宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫修改时，本曹堂上分进，而判书李秉模，齐陵陵上曲墙有頉处，奉审事进去。宗庙、永宁殿、景慕宫，则臣尚镇兼进。永禧殿修改，参议李奎纬当为进去，而身病猝重，万无进参之势，令政院禀旨举行，何如？传曰，判书、参议许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○礼曹判书参议前望单子入之，李文源、朴天衡落点。

○刑曹判书前望单子入之，金尚集落点。

○权𫀤，以景慕宫都提调意启曰，太常所进红杮，今方荐新于本宫，而宫苑红杮结实，不过十馀个，亦无成熟之望，莫重荐新，无以举行，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。

○尹行元，以赈恤厅言启曰，因汉城府民家颓压别单，判付内，依此别单，即为题给事，分付该厅，其中数间草舍，如非一分完二分颓，则并在勿问中。判尹筵禀定式之后，如是抄启，虽似无怪，此等残户，不可胶守。今番则二三间民户之颓圮者，勿较完颓大小，一体周恤，部官亲执举行，俾无不均之弊。判堂入侍，亲承筵教，以此另加申饬事，命下矣。东部字内民家颓压八户，西部字内民家颓压四十八户，南部字内民家颓压七户，北部字内民家颓压十八户，合八十一户。每户恤典，各钱二两式，依例题给之意，敢启。传曰，知道。

○权𫀤，以礼曹言启曰，本曹郞厅六员内，正郞郑最成，正郞李镇宅，俱为差祭，正郞金鑧，佐郞安凤来，监试初试照讫，讲一二所进去，佐郞朴兴福奉命在外，佐郞权汉纬兼史入直。本曹时无仕上直之员，假官一员，令吏曹差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以训炼都监言启曰，本局从事官四员内，郑大容奉命在外，李良会、金恕行、权彝性，俱为差祭，今日省记，无以推移，依例以把摠代直之意，敢启。传曰，知道。

○戊申八月十四日卯时，上诣摛文院，斋宿入侍时，兼都承旨沈丰之，行左承旨赵鼎镇，右承旨权𫀤，左副承旨赵衍德，右副承旨尹行元，同副承旨洪仁浩，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，一提学金锺秀，检校提学吴载纯，检校直提学徐有防，检校直阁郑东浚，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门。命书传教曰，秋夕祭香祝，姑未传香云，祗迎后，当诣斋所，该房知悉。诣仁政殿阶下，降舆就板位。教曰，各陵献官以下诸执事，以次入就班行事，分付。丰之承命出，分付。献官李致中等，进前就列。上曰，该房承旨，以次传香也。丰之诣月台传香。致中等奉香祝降过前路。上鞠躬祗迎讫，命书传教曰，承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。上乘舆诣摛文院，降舆陞座。教曰，吏兵判入侍。吏曹判书吴载纯，兵曹判书李在简进伏，教载纯曰，昨见传教后，沈滞人尽为抄出乎？载纯曰，亚、三堂今始入来，故方欲相议停当矣。上曰，与曾经吏判人，相议可否，善为抄录，而无或有当入而不入，不当入而入之之弊，可也。在简曰，兼司仆将李健秀，方在前任任所，未及上来，轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在简曰，新除蔚山兵使柳孝源，以亲病甚重，方有呈状，且闻明年则亲年为七十，当为递来云，数递诚可闷矣。命书传教曰，今闻兵判言，目下情理之外，数递之弊，不可不念，既有申大谦已例，庆尚兵使柳孝源改差。其在孝理之政，前帅情理，亦不可不念，近地阃帅中差代，即令除辞朝赴任。又命书传教曰，凡于公会，每多晩到，今日又有请推，事体所在，极为骇然，别云剑李文源，从重推考。上曰，判尹入侍。汉城判尹金尚集进伏奏曰，颓户恤典，系是旷绝之特恩，德意所及，孰不感叹，而第以无限定之故，一番雨下，颓压之报，各部齐到，视若常事，莫重恩典，将未免屑越。此后则每年夏节，若值大潦雨之时，各其部官，遍审坊内，一次修报，以为转闻之地。或有全家颓压之类，则毋论四节，随即报来，恐合事宜，故敢达矣。上曰，依为之。大雨则勿拘一次之限，可也。〈出举条〉以汉城府民家颓压恤典别单，命书传教曰，依此别单，即为题给事，分付该厅。其中数间草舍，如非一分完二分颓，则并在勿论中。判尹筵禀定式之后，如是抄启，虽似无怪，此等残户，不可胶守。今番则二三间民户之颓圮者，勿较完颓多少，一体周恤，部官亲执举行，俾无不均之弊。判堂入侍，亲承筵教，以此另加申饬。命书传教曰，刑曹判书前望单子入之。待下批牌招察任。命退。少顷，命仁浩进伏，书传教曰，观此吏曹别单，其中金复休、黄樟，一是遭制，以过葬在乡，而伊时原情，不言本事者，一是吏郞宣谥，未及上京者，向来李普天等区别时，未及并举，其为斑驳，莫甚于是。事实既如此，则铨曹自可照他例拟望，不必混录于别单，姓名抹下，原别单更为修正以入事，分付。上曰，新除授庆尚左水使，待开门辞朝。〈出榻教〉日暮时至，鼎镇跪告，环卫军兵悬灯，取禀。上曰，知道。行礼时至，上乘舆诣瑞晖门内，降舆入真殿，自内行礼。少顷，出乘舆由崇范门，出仁政门，入协阳门还内。诸臣退出。

8月15日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。左承旨权𫀤〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨李东显〈未肃拜〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○权𫀤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，食后来会。

○权𫀤启曰，吏曹假郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○传于赵衍德曰，右承旨入侍。

○传于尹行元曰，左副承旨入侍。

○传于赵衍德曰，坐直承旨入侍。

○兵曹口传政事，副司直李秉模。

○大司宪前望单子入之，赵鼎镇落点。

○传于洪仁浩曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○权𫀤启曰，明日大驾诣庆熙宫后，王大妃殿、惠庆宫问安。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○洪仁浩启曰，庆尚左水使南志默，移拜本道左兵使，除辞朝赴任事，命下矣。密符则以前任左水使所佩密符仍佩，而谕书则安宝，使院吏赍传，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书吴载纯，参判李在学，参议李时秀，左承旨权𫀤进。以李义纲为承旨，宋载经为判尹，徐有邻为分内医院提调，故正郞闵百亨，赠吏参例兼，故县监闵承洙，赠吏议，以上庆州府尹闵台爀两代追赠。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，右副承旨洪仁浩进。以金宗洙、尹昌垕、韩锡地、尹致垕、张齐白为佥知，申尚权为五卫将，副司直李秉鼎、李奎纬，金楗为佥知。

○传于权𫀤曰，新除授承旨在外人许递，今日政差出。

○传于权𫀤曰，洪州牧使，今日政差出。

○吏批，再政。以李东显为承旨，李义弼为洪州牧使。

○大司谏徐鼎修启曰，臣之卤莾巽软，本不近似于清朝耳目之任，而从前屡叨，丑拙毕露，此固臣已试蔑效之地也。况于年前，待罪喉院时，三司惩讨之启，至有焚草之命，而臣既不能碎首争执，终未免随众奉行。至今追思，愧汗浃背。伊时院僚之入台者，举皆引此自划，辄蒙体谅，则今臣处义，实无异同。且以见职言之，臣未尝通拟照望，而特以臣已经三铨，政曹混录于前望之中，误恩又下于常格之外，臣何敢视若曾经，晏然自居乎？以此以彼，不可一刻蹲据也，决矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪仁浩启曰，大司谏徐鼎修，一日再启烦渎，退待物论矣，敢启。传曰，知道。

○以郑东教、李良会、李周宪、洪乐教、李东铉囚单子，传于洪仁浩曰，付过放送。

○洪仁浩，以吏批言启曰，新除授蔚珍县令金相定，方在职牒还授中，误以军衔书入受点矣。臣之不察之失，不胜惶恐，而金相定时未叙用，何以为之乎？敢禀。传曰，叙用。

○洪仁浩，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛死亡之类，令各部、两署，更加摘奸后报来，故列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，内外入直及巡逻等节，依去七月初六日例举行之意，分付，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，本局中军任嵂，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，咸镜道富宁定配罪人李七奉等，到配启本，判付内，北关民事，方在关心，编配伙然，实有添一贻弊之端。富宁李七奉，罪名至重，自本道移配关西僻邑，严饬保授，俾无作弊。稳城金丽宽，移配南关稍实邑。其馀北关罪人之除非不得举论罪名外，令该曹移配南关及关西罪人所无邑事，分付事，判下矣。依判下，富宁李七奉，令本道移配关西僻邑事，发关，分付。稳城金丽宽，南关利城县移配。其馀北关罪人之不得举论外，吉州定配他婢伪券盗卖罪人李衡在，平安道殷山县。以吏曹书吏享官临时换差罪人安命麟祥原郡。私掘露棺罪人张溟翼三登县。明川定配谷物逋欠罪人赵国太顺安县。镜城定配私掘露棺罪人洪弼郁博川郡。诬罔天听罪人僧斗守价川郡。非理立讼罪人奴莫奉江西县。富宁定配私掘露棺罪人朴勋宅宣川府。会宁定配诬人淫行罪人崔昌征孟山县。锺城定配铸银随从罪人李廷焕甑山县。稳城定配作拏衙中侵辱官长罪人崔允长三和府。构诬官长罪人白伐男嘉山郡。庆源定配以釜山别差倭人不能防守罪人崔昌谦成川府。诬人不奔丧罪人朴永汶阳德县。庆兴定配铸银随从罪人朴守夏永柔县。吉州定配代射罪人崔天用本道南关端川府。田结幻弄罪人任希祖高原郡。明川定配官谷逋欠罪人金春起德源府。假称两班侵虐百姓罪人李春三永兴府。田结幻弄罪人任德祖定平府。富宁定配官钱偸食罪人金尔鼎安边府。教子诬罔天听罪人崔寅焕文川郡。而关西、南关罪人数少邑，并移定配所，即为押送事，发关分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，平安监司金履素查启据，刑曹粘目判付内，定州前牧使李寿鹏，三罪俱发，各加一等，不应得为而为者，告身追夺，正属当题，本律良中，施以三等之典事，命下矣。李寿鹏今方待命，即为拿囚，而以不应得为而为之事理重律，杖八十收赎，夺告身三等，放送之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目粘，扶安县税船致败，该将校监色等，待用刑严刑惩砺，至于滥载一款，四十馀石，虽曰不多，过千石则一般，又以船只不完为言，则以此以彼，不可无罪。当该守令，令本道指名现告，拿问处之，何如？判付启，依允为旀，都监船只之弊，可胜言哉？作奸由此，愆限由此，守令莫敢操切，方伯亦莫敢谁何？不革其规，无以苏弊，而船费谷物之本营用处，未必尽归于私橐乙仍于，卿于向筵，虽有陈白，未即许施是如乎，然而救其弊之方，亦岂无之？且况近来有司之臣，多拘颜私，愆限守令，不以法勘断，至于船汉辈之凭借训局公文，许久逗留，特次第事，自今年愆限处，这即论罪，无或饶贷事，本曹与惠厅知悉为旀。训局船逗留之弊厘正事，领相方带该营都提举，卿亦兼管饷色提举，议于都提举，明日具意见，更为回启为良如教。

○大司宪赵鼎镇疏曰，伏以居诸迅驶，文禧庙禫月已过，今当中秋之节，又有临诣之命，仰惟圣怀悼伤，抚时冞切。仍伏念臣以人则至无似也，以族则至不幸也。危蹙之踪，偏荷曲庇，而得有今日，羞愤之心，如蒙不洁，而忍厕周行。噫，在廷诸臣，无大无小，俱是我殿下陶甄中物也。譬如阳春布泽，阴谷枯荄，靡有不鼓舞动荡于太和元气之中，而若其喣濡而培植之，覆焘而生成之者，历数今往，岂有如臣？山恩海德，既至厚也，又至渥也，非臣龃龉文字，所敢形容，而最是许解铨衔，俾伸廉防，旋移喉司，别是郑重，在公四十有五日，偏霑雨露，长依日月，臣是何人，叨此异数？陨结之忱，惟有清涕，华显之涂，更有何望？而乃者宪长特授之命，又下于在院之时，身在阙中，急于叩谢，章皇肃命，殆若固有，满心惶恧，无地自容，不称之职，不可以暂出而仍据也，审矣。且臣见任之通拟，在于宇贼参政之日，以臣平日愤嫉之心，每有此望刊改之愿，今叩是职，羞忿倍切，即此一款，亦为臣必辞乃已之端，玆敢冒入文字，仰暴肝膈。伏乞圣慈，谅臣由中之恳，将臣职名，亟行镌削，仍治臣渎扰之罪，以肃颓纲，以遂微谅，千万幸甚。臣虽不以宪职自居，而当此义理湮晦，悲冤弸积之日，名以法官，泯默无言，决非臣分之所敢出，而况臣公私惋痛之心，比他人百倍者乎？嘻噫，痛矣。环东土衣君食君之人，语及五九月事，莫不叩心痛骨，叫天呼地，以思其必报，而岁月徒迈，仇贼自在，玩愒因循，将至于国不国人不人，思之及此，宁欲无吪？今日国人，皆曰可杀者，医媪也，宇、伟也，而上自公卿以至韦布，胪列其穷天极地之罪者，山竹既罄，海波欲渴，臣不欲更污笔舌，而以宇镇包藏之逆心，为鞫庭顾瞻之凶供。至于他日二字，其所缔结凶徒，绸缪暗地者，言之胆陨，思之心惊，而反使已结案之妖贼，戴头海岛，舆情愤惋，已无可言，而国家隐忧，容有其极。至于时伟，则千罪万恶，夫人而言之，夫人而知之矣，臣所绝愤而绝痛者，无所知识，而阴售阖捭之术，有甚依藉，而窃卖诱䝱之权，为亲戚知旧者，其孰不畏之忧之，而不料其行凶作贼，如彼其叵测也？宇贼之闪秘妖慝，不待再昨冬逆节之现发，而同朝斥绝之心，犹恐为累，渠独何心，互相来往，作为羽翼，谓人莫知，外若相绝？及夫拟帅之真脏露，而阴阳牢笼之态，纵欲自欺，天可欺乎？于是乎遇邦庆而有不满之言，当定号而有太早之言，惟其蓄于心者有素，而所以发于言者如此。举世喧传，大小同仇，罪犯至重，公议莫严，毋论有证无证，已核未核，此何等悖逆，此何等关系，尚可一日容贷于覆载之间乎？伏愿殿下，亟挥乾断，三司所请诸贼，待用刑一并拿来严核，夬正王法，以泄神人之愤焉。噫，臣家以簪缨旧族，所传者忠孝，而往年有逆翰之变，为一门难洗之羞。不意今日，又有时伟者出，陇西士夫之耻，古有先获辅氏别族之知，臣实自愧。今忝言地，始以沬血之忱，略效断腕之义，惭愤交中，无以自措，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。惩讨事，虽出别族之意，何必烦渎，见任引义事过矣。年前一宫官，以此处义，亦以为过矣。通塞为第三堂者虽主之，既有长堂之参政，则未必必递，勿辞行公。

○大司成曺允大疏曰，伏以日月易流，文禧庙禫祀奄过，一天之仇怨未复，三年之礼制已阕。伏惟圣情疚伤，益复如新，而臣民痛霣，曷有其极？伏况臣以雷肆旧踪，病滞乡外，未克趋参于哭班之末，义分都亏，悲冤倍切。仍伏念臣向蒙恩暇，归见病父，父子相对，感祝洪私，而臣父之病，涉夏弥苦，进退无常，形神尽脱，气息澟缀。臣之情理，实无离舍之势，而臣又重患毒痁，三朔危笃，末由复路，尚此迟迟，臣父之病，近幸少可。臣之贱疾，亦有分减，担舁作行，来伏私次，而离发以后，病状越添，寒热迭作，镇日如期，委顿床笫，不省人事，种种危恶之症，不敢缕陈，而时月之间，差复难期。不意国子新命，遽下此际，臣诚惝恍震越，莫省攸措。噫，臣本以卤下之质，猥蒙拂拭之恩，前后历扬，罔非逾涯，居常愧凛，若陨渊谷，而至于师儒之职，地望自别，责任尤重，苟非学识足以矜式士林，文华足以足权衡功令，则不可以冒据也审矣。惟是之故，前此见叨是任者，虽才华声望，绰然有裕，犹且逡巡辞巽，则如臣无似，不宜冒玷之状，即是天鉴之所俯烛，今此误恩，奚为而及于臣也？臣虽欲感激恩命，唐突承膺，其于辱名器而累圣简，何哉？矧今目下病情，虽于房闼之间，万无起动之望，玆敢略陈短章，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂矜怜，亟削臣职，以重公器，以安贱分，仍使臣俾得旬月调息，以卒生成之泽，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○兵曹，以李东晔为训炼都监中军。

○戊申八月十五日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金致仁，左议政李性源，右议政蔡济恭，行司直金华镇，吏曹判书吴载纯，知中枢府事郑好仁，兵曹判书李在简，右参赞郑昌顺，刑曹判书金尚集，行副司直徐有防，兼都承(承))旨沈丰之，行副司直徐有大，吏曹参判李在学，开城留守洪秉缵，行副司直金持默，行副护军赵心泰，校理徐配修，右承旨权𫀤，同副承旨洪仁浩，假注书李贞运，事变假注书尹寅基，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。致仁等曰，真殿行礼，圣慕克伸，侵晓回銮，劳动既多，此时圣体，若何？上曰，一样矣。致仁曰，王大妃殿问安。间以泄候欠宁，连有汤剂进御之命矣，今则诸节，更若何？上曰，不过一时暑候，今则快复矣。致仁曰，下情诚不胜万幸矣。致仁曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。致仁曰，次对近久不行，今日是日次，而既值彻夜将事之馀，且今日次对，前例甚罕，故以是頉禀矣，才承未会之命，故玆敢入来矣。上曰，晩后行实对，亦无妨矣。致仁曰，此咸镜监司李崇祜状启也，枚举会宁府使李润庆牒呈，以为本府请差开市时，大国人牛马料，每年容入之数，为千馀石，而本府所在元会付耳麦，只是五十四石零。以茂山府所在备局句管私赈耳麦一千石，移划需用，而其代以会宁府所在常平厅太五百三十三石零，折米还报事，请令庙堂禀旨分付矣。此系从前已例，事势则然，依状请许令折米移录，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致仁曰，顷因传教，岭南右列别武士都试没技直赴殿试之规，自今年申复，中彻在于何年，其间没技为几人，问于道臣状闻事，命下矣。即见庆尚监司金光默状启，则以为，没技一款，当初节目，既不举论，前后道臣，屡次陈请，亦皆见格，则中彻年条，今无可论。辛丑以后，数年没技人姓名，开录于后为辞矣。没技直赴，既不载于当初事目，则只当依下教，自今施行，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致仁曰，前原春监司金载瓒所启批旨，有令庙堂禀处之命矣。取见其所启，则以为通川郡大小公用之应入于详定者，太半不入，自本官自备责应，故屡十年前，或自官别备，或募民纳钱，以三千两本钱，名曰雇马钱，散债民间，什三生殖，以为参贡价添补及祥定gg详定g外公下之费矣。癸甲以后，绝户居多，指征无处，一千馀两则报营荡债，只二千馀两本钱取利经用，而此亦逃故参半，邻族莫保，而况以一年应用，较之一年利条，则每年不足，几为五分之三四，故公用之时，转贷富民，因为不报，官民俱竭，支保没策。今若以详定中当入而不入者，一从他邑例，并自祥定gg详定g会减，雇马钱只为参钱添补之需，则可为一分少纾之道，请令庙堂禀处矣。本邑公用之太半不入于详定者，实是当初该邑不善举行之失，而巡营依邑报，该厅依营报，所以民弊之至此也。既登闻之后，不可仍置，令道臣取见本邑详定公用之应入不入者，依他邑例厘正，报该厅会减。雇马钱则参价添补外，毋得他用之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致仁曰，黄海兵使，以官门聚点行否，报于备局，而本道庶可免歉，聚点不至为弊，依他道例，设行之意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致仁曰，顷日捕厅诸罪人，一番究问，酌处遽下，甚非重狱体之道，而其中贞采，以剧贼辈，或谓之有见，或谓之非逆，则诛止其身，律不当罪，不可不更赐处分。至于得有，非上变而口发无根之凶言于私室，酬酢宇光，论其被配之本罪，已可谓杀之无惜，而与纯镇绸缪谋议，行迹叵测，喆宗居间侦探，妖恶莫甚。此三汉，亦决不可白放，故敢达矣。上曰，宇光则还发配所，可也。〈出举条〉致仁曰，臣等向陈联箚，不槪圣心，继而有三司处分，虽是已过之事，而惶悚则极矣。上曰，三司事，与卿等，事有异矣。其再疏既命还给，似不颁布，而捕厅判付得见之后，一日再渎，故不得不处分矣。盖此事，骤闻发告之说，果不无惊骇者，此非动心于二字云云之说也，窃恐末梢葛藤，有甚难处之端矣，毕竟事归于虚谎，亦可幸也，今何必更为举论乎？致仁曰，今者处分，不免太遽。且贞采供招中，至称夏贼之有识见，且以荣、德为非逆，岂可诛止其身乎？上曰，此盖不知本事，以讹传讹者也，若果知本事，则其罪，岂止于诛其身乎？此于轻重之分，已有商量，此辈于德相事，果多不知，而自陷死地者，盖德相疏后，其能严斤者，只是右相一人而已。致仁曰，若其八字凶言，渠岂有不知之理乎？上曰，此不过乱言犯上之类也，岂有加于此之罪乎？致仁曰，此是不道之凶言，不可归之于乱言矣。上曰，宇光之白放，或涉如何耶？致仁曰，宇光则当初所犯之罪，已是当诛，至于得有，则口喷凶言，而捕厅之不为究核，亦不成说矣。哲宗之罪，亦决不可轻赦也。上曰，告者之反加刑配，虽或违于刑政之体，而纯镇则诚是凶汉矣。渠所谓丙午欲为告变之说，其无天伦可知。今者谓捕校曰，又有告变事，以此言于大臣云，盖此是年未满之孽子，而父子亦不分明矣。渠之欲杀同生，其计诚凶矣，而又以渠三寸，归之于隐匿罪孥之科，世岂有如许变怪乎？且以上言草见之，世上事无不知之，其论丙申诸贼，所谓徒字有来历，隐然有偏论之意，一则曰是徒，二则曰是徒，接于复贼而止矣。外此之事，皆是凶人而无所不为者也。且渠于贞采，有何深忤，而特以翻身之计，使哲宗探知，犹为不足，又使宇光侦采，此莫非纯镇之所使也。若哲宗辈，则不过乡曲愚氓，告讦之门，虽不可开，而亦何足深诛耶？盖此囚之送于捕厅，非不知不成国体，而馀悸在中，国体犹属第二件，此则卿等可以容恕者也，今则此事归于没把捉，诚喜而不寐矣。致仁曰，得有、宇光、哲宗三人，则决不可白放矣。上曰，此是纯镇，必欲大其事实其事之致也，此三人何足深责，而若论其罪，则三人中谁为较重耶？致仁曰，宇光之作弊尤甚，且其初罪，已是难赦矣。致仁曰，近日政注疏通之政大行，此实是盛德事，臣等不胜钦叹之至矣。上曰，顷者次对，右相适未登筵，故其时略以此意，言于卿等矣。卿等则似必谛厅，而至于参闻之诸宰，则或不能信听，而亦易于认作前例说话矣。其时，盖不能尽其辞，而其弊则固如此，此岂可无矫革之道乎？大抵向所谓堤防云者，非实出于堤防也，乃所以枳塞也，而适足为毁堤防之归矣。近所谓疏通云者，强作名目，不拘界限，任意低昻，杀活之权，未免下移，则枳塞也疏通也，均不成说，而将至于国不国而人不人矣。且夏贼是前万古所无之凶逆，而今则举半国而归之于夏贼之党。宇、伟出后，又举半国而归之于宇、伟之党，如是而人何以为人，国何以为国乎？苟究四条弊源，则专由于大臣权不重之致，此个五弊不袪，则国事无可着手处矣。大抵乙丙之间，殆近于礼乐征伐，不得自天子，出环顾一世，无可倚仗，领相则丙申年召入之时，予岂无意于任用，而顾其时势，自多难便，故不得已还令处闲。至于金锺秀，是予甘盘旧人，非但其身之处外，亦有事势之难处者，历数朝臣，若论其有积怨深仇于启禧家者，则只是国荣一人，而渠既无资望，不重则不威，故不得不委之以重任耳。伊时上下之所讲劘者，惟是《明义录》一部义理而已，以日记而揭丹书，岂得已哉？患在于堤防之不严矣。至于戊戌以后，国荣事，渐无奈何，故己亥以功成身退之样，许以休致，及夫庚子，又不得已行黜陟之政矣。此后大臣，果可谓不得其人，如徐判府，未尝委之以重权，盖国荣既出之后，只有徐、郑两臣，而若或受伤，则予无以有辞于世，故事势不得不然，而自辛丑以后，不知不觉之中，又有时伟之中间藉卖矣。卿即先卿之子，必以先卿之承佐于先朝者事予，故予之起卿，盖欲见寅协之效，而卿之重卜后，即有时伟事出，不知者看作偏党。彼此之疑阻转系，朝著之间，既分半局，半局之内，又有枳疏之别，卿试思之，今世之人，上自大臣，下至百执事，就有公耳国耳之心哉？此莫非大臣权不重之致，而其弊之末如之何者，此也。今则世道稍变，枳疏之中，既有区别，恢荡之中，亦分主客，此后矫救之道，一言以蔽之曰，委任大臣而已，卿须善为之也。致仁曰，今者恢荡之政，实出于天地生成之泽，随时通变，实是大圣人事。且疏荡之中，亦存注渭之别，臣固钦仰万万，而第以疏通之规，言之，或有直蹈宿研者，或有渐次通拟者，而今者疏通，则或近于无渐，有涉如何矣。上曰，大抵疏通之规，必低其一等，故经玉堂者，使为两司，经两司者，使为未通清之职，而顾今大恢荡之时，如此格例间事，何必为拘耶？今者疏通，虽曰无渐，而无渐然后，可洗一代之耳目矣。且其大纲领，既成一板，则下此一等，若退廉与否，迟速分数，惟在铨曹之对扬，而其承佐转移之责，惟望于卿等耳。致仁曰，臣之老昏转甚，凡其所坐之浅深，为人之如何，皆未能知。且臣之病状难强，僚相皆知之矣，久未登筵，下情耿耿，故今日担舁入来，以此昏愦，何可自任以世道乎？使臣若减十数年，则庶图殚竭，而今则诚末如之何矣。惟愿早赐斥退，改卜贤德，则非但臣身之幸，即世道之幸也。上曰，病既难强，则亦不必数数登筵，既畀卿以此地位，今日世道之责，舍卿其谁乎？致仁曰，抑臣尝有所至冤者，臣家自先世，素不为偏论，及臣待罪铨官，至于大拜，而实无几微之可见，偏论之目，反归于臣，无是事而有是名者，宁不冤乎？上曰，卿之重卜后，即有时伟事，故有此不知者之论，而卿之闻此目诚冤矣。盖自重卜之初，若与今左右相作僚，则庶无岐异之患，而李判府则人品虽善，本无边幅，卿初与此大臣周旋，故闻此题目者，此也。致仁曰，凡世道之责，可责于年纪之不衰者，而若臣则虽使久据此任，实无毫分之可助矣。上曰，卿之精力则非少年之可比矣。虽以目下事言之，禹祯圭疏，为许多条件，而备堂诸宰，犹多见漏之患，而卿则一一照管。至于原疏措语，亦多删改云，予闻而惊异之不已矣。精力若非康旺，则岂如是耶？致仁曰，以小臣老昏，无以一时尽见，故留置多日，随其神气稍胜时，若干改之矣。济恭曰，臣见其五六行亲书删改者，则精力实非少年之可比矣。性源曰，许多条件，无一遗漏者，臣见而壮之，而至于亲书，则臣未及知之矣。上曰，何所闻来，何所见去，昔在先朝，曾有此教矣，卿之处闲几年，重卜此任，而若于世道国事，无一裨补，遽又告退，则在卿心亦岂不歉然乎？大抵矫变世道，亦不甚难，予于此，积有商量，而近来事，易致扰扰，故在向来，岂不欲为此，而稍待至今者此也。今则以世道责之于卿，若左右相则承佐而已，安有舍领相，而先责左右相者乎？卿虽为世人之所疑阻，而一事二事，举措得宜，则凡其妄疑，自可涣释矣。今予此政，中外之人，或视以换改，而予既无是，则固不必家喩而户说也。又或以朝廷之举措，看之以示弱，而予亦不动矣。以向来臣室熏天之势，乙丙之间，一并锄治，其时则不畏，今始畏之乎。予意如此，卿亦何惧之有哉？此举实出于积年商量，非一日二日之事也。顾今保合之责，在卿非可让之事也。致仁曰，圣教及此，臣何敢顾他，而第精力无馀，疾病转深，实无当大事之望矣。上曰，右相向未登筵，故予今复申前说，卿意以为何如？济恭曰，天地之大德曰生，今番疏荡之政，实是天地之德，而旋乾转坤之功也。臣等岂不钦叹，而大抵枳塞之弊，苟究其本，则即铨郞复旧之弊也。自前亦岂无停望之法，而或有过一政而重通者，或有过二政而重通者，而自夫铨郞之复旧，谓之以耸动，停望者居多。一停之后，则虽过屡月屡年，更不拟望，此与停字之意，不啻相及矣。试以官案见之，不入检拟者，殆过三分之一，诚不成说矣。上曰，右相言诚是也。虽以承旨望书入者见之，见拔者多矣。济恭曰，承旨即古所称银台，是何等清选，而第以近来论之，或有入于承旨望，而不为举论于献官巡将者，宁有如许官防乎？在先朝或有停望之人，而若在一次除授之后，则是即复望，而更无所碍，今则虽前望五六次落点，而铨曹则一向枳塞，岂可成说乎？若是不当为而为者，则固当仰奏，而不此之为，自上一边收用，而自下一边枳塞，除授之职，则便属虚衔，未免权柄之下移矣。上曰，近来风俗，果如此矣。既入承旨望，不论于献官，巡将者，既不成说，而至于前望落点之人，则铨曹更不举论，又或有今番一拟而后，不更拟者，予为是不能无深虑矣。此等处，不可不淬励矫改，若置之一二日，则又将如前矣。今欲使疏通之政，惯人眼目，夬成规模，则其道何居。致仁等曰，大纲既立，则此不过节目间事，惟在有司之举行，何必用圣虑乎？第疏通之中，亦不可无分数，如摠管前望，则以摠管拟之，都宪前望，则以都宪拟之，比此例为之则似宜矣。济恭曰，疏通之中，亦不可有滥觞之弊矣。上曰，铨曹枳塞之弊，诚难矣。如韩宗济，是别军职光济之兄，而无他罪过，通政后，以老病，未尝屡见于政目，故书之于衅累秩。荫官李硕模，以守令七事不通见递者，而亦书于衅累秩，盖书之此秩者，迫不得已然后，始可书之。当审量其简择取舍，何可不知本事，而同为列录乎？昨日使曾经吏判人会议，去其太甚，大纲既正，则自可次次矫革矣。盖疏则人人皆以为得大将，枳则虽无系关者，亦知为见塞，如宗济者，多矣，此风不可不改矣。上曰，吏判进前。载纯进伏。上曰，承旨望见拔者，何其多也？载纯曰，或有前入而见拔者，或有新资而未拟者矣。上曰，一并书入好矣。致仁曰，承旨通望，不轻而重，经三司亚长然后，始可拟议矣，以堂上新资，一并入望则诚过矣。上曰，然则未通者当新通，拔望者亦皆重通乎？致仁曰，然矣。上曰，若然则吏判审量，或新通或重通，可也。性源曰，臣不忠不诚，自速严教，今日虽冒没登筵，而实为惶悚矣。上曰，卿以何事，引咎之至此耶？性源曰，即日前箚子事也。上曰，三大臣既已联箚，则卿可独深引耶？性源曰，二次入侍，领相皆未登筵，比小臣盖不能详知矣。上曰，以此事留在心中，诚是料外，还为慨然矣。卿等不闻俄者效勉领相之教乎？自今以后，须旁赞劝成，使领相得以着心，好矣。在卿等亦与有荣矣。上曰，赵镇宽事，于渠亦可谓善成矣。致仁曰，伏见传教下者，非但渠之一身，幽明之间，岂不感泣乎？上曰，南绛老之致死，虽由于李潭，而李潭亦能知几，其时亦多有引进奖拔之效，而至于赵曮则其行世，岂可比李潭者类，而政注中养厚之都宪，厚谦之礼参，怪怪不成说，其时所拟台谏中，仍有翔云事出矣。然而其本则由于见欺，实状果如此矣。济恭曰，文臣守令窠变通中，光州是大邑之无弊者也，仓库完实，便同金瓯之罔缺，而若作文窠，则易有数递之患，数递则弊生，其势固然，臣意则诚难之矣。致仁曰，绫州亦是荫窠，而间多文臣之差除，则惟在随时通变，异于永作文窠矣。光州名曰牧使，而其实则无弊之小邑也。此后必多文臣堂上之除拜，而可至数十朔之久，则亦非数递也。臣意则不必以此为拘，故吏曹问议时，果许施矣。上教济恭曰，向者问议时，吏判果往卿所乎？济恭曰，吏判则不来，而参判金憙来议矣。上曰，吏判之用嫌于右相，诚太过矣。济恭曰，吴光运遭弹之后，十四年不供职，此其出处之不可拔者也。至于瑗猝自服四字，本家状既有之，且无关系，故臣果书之，而吏判之以是过嫌，臣实未晓也。上曰，吏判以其文字出处之不好，故有此嫌怒耶？盖许多文字，不必用此句语矣。若吴光运则吏判固当用嫌，而或与其侄作寮，或拟其从孙于初仕，而今乃越一阶，而反嫌右相，可乎？且谥号时，以独堂，当署经，而过几朔之后，始乃引嫌者，宁有如许递义？大抵此重臣之不能烨烨，虽其长处，而可谓不善为之事矣。设令不相见之间，至于荐望，则乃公事也，岂可不往乎？致仁曰，问议与荐望，亦有公私之异，若无僚堂之可以替行，则事体不可不往矣。济恭曰，大比之科，只隔若干日矣，近来试望，多不择拟，使儒生辈，有轻视考官之心，试围不严之弊，未必不由于此。今番则另饬铨曹，试官必以有文名者排拟。至若严科场之道，不专在于许多禁条，为试官者，若能有文鉴，祛私意榜出之后无致有辞说，则日后场屋，不期严而自严，预为申饬，俾知惕励，恐不可已矣。领议政金致仁曰，右相所奏，尽为严科场之要道，而所谓许多禁条，亦是法典所载，借述外场之弊，尤不可不痛禁，自前特教申饬之时，则不无其效矣。上曰，出举条申明严饬，俾有实效，可也。〈出举条〉上曰，卿等见承旨、大司成推考传教乎？今番到记，将便作监试场中，诚不成说矣。盖生进食堂，以百额定式，故今番则使之勿拘额数矣。更闻之则到记，谒圣时自来勿拘定额云矣。向者传教，只谓生进勿拘之意，而非通幼学而言之者，则只当收生进参班到记，而今则并与幼学而收来，殆若袖举案之样。若或幼学入格，则非到记之本意也，安有非生进而参于食堂之规乎？性源曰，多士之颙望，已至多日，今则不可区别矣。致仁曰，幼学皆参班，故大成殿庭弥满，或有不谨之事云矣。济恭曰，传教辞意，晓然易知，而至有方外生之皆入，诚可怪也。上曰，今于成均馆墙役时，得石磬二枚，乃是癸丑年朴堧所造刻矣。昔在先朝，得古磬于备边司井中社坛傍边，而今者又见古物，事不偶然，诚为稀贵矣。乐院有可考之文迹耶？在学曰，乐院则无可考文迹，而癸丑刻十五枚中，六枚则入于丙申年正月上尊号都监，四枚则甲辰内入，五枚则留在本院矣。上曰，详录其来历，且考《政院壬戌日记》，入奏，可也。上曰，北伯事，诚可㦖也。行部在即，而其病似难遍巡矣。致仁曰，道臣不必邑邑皆巡，见此则亦可推而知彼矣。性源曰，其病则果是实病矣。上曰，若是实病，则吏参岂可在京供职耶？致仁曰，前此陵官之换作别检窠者，其数已多，曾见铨曹，以承文参下之乏人，艰于排拟矣。顷日该曹，又以陵直长三窠，作别检事，草记允下，而此不必永为定制。更观前头，文参下有裕，则随时阔狭，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在简曰，近来上纳之愆期，诚一痼弊，前后关饬，非至一再，而外邑不畏法意，视若寻常。八月将半，均、惠厅所纳，尚多未收，事之可骇，莫此为甚，为先出举条另加申饬。此后又或愆期，则该邑守令，依事目论罪之意，预为知委各道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教在简曰，文荫武中，未及为佥知五卫将者，几人？在简曰，六人矣。上曰，其中老职人减下，此六人中拟入，可也。今有五卫将窠阙乎？在简曰，赵梦锡与郑焕猷为相避，当有变通矣。上曰，然则郑焕猷当许递矣。上曰，五卫将中，差祭人改差。〈出榻教〉上曰，刑判进前。尚集进伏。上曰，宇光之还发配所待举条启下，还送巨济，而各别申饬，无如前日之作乱，可也。秋曹之职务诚难矣，颁善为之也。上曰，尚衣提调进前。昌顺进伏。上曰，玉带一件有缺处，今番皇历之行，当出来乎？昌顺曰，姑未可知矣。上曰，昨日曾经吏判人来待中，卿何不来耶？昌顺曰，臣于是职，已有自划，故不敢以曾经自处矣。上曰，此乃中批之职，岂可终始自划乎？丰之曰，王大妃殿汤剂加减养胃汤三贴，已进御矣，此后汤剂，当何以为之乎？上曰，更待下教，可也。命书传教曰，明日当诣庆熙宫，经宿后还宫，侍卫军兵及东西班随驾，并依近例为之事，分付。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十五日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，原任直提学郑民始，以次进伏讫。上曰，兼史使之入来。衍德曰，记注官金凤显，今方入直，本司只有记事官李宗烈一人矣。上曰，户曹当该郞厅并拿处。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十五日戌时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，右副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，以今番韩宗济之已陞堂上，已经佥枢，而混录于别单观之，近来铨曹用人之壅阏窄狭可知。有累而见枳者，尚且涤荡恢张，况无瑕而无势，一落未甄，枯黄于遐陬者，不知为几百辈。然则有累反胜于无瑕，宁有是也？且况都政，每有饬教，此特文具之文具，即此宗济事，可以反隅。向筵虽有文荫武无瑕积年落仕者，抄出书入之命，而书入而已，依旧因循，则是不但贻羞于遐外，又有罔民之叹。另饬吏兵曹，待窠间，以书入中最久人，次次调用，望单悬注，以落仕最久人收用事承传，政目亦令依此书出，俾政官虽欲不为，莫敢不为事知悉。因此而有申饬者，饬使收用，虽必通称西北，北道人士之文武岐，未尝有续续收拟。文而所谓台侍，荫而所谓字牧，武而所谓阃帅，虽或有之，都不过一二人塞责，外此寻常官职，并与塞责之举而蔑如，宜乎？宗济之混录这中，今夏都政，另令该曹，问于道伯，今至几朔，尚无皂白，此该曹之不问乎？该道之问而不荐乎？令庙堂查问草记论勘，仍令更加严饬，至于兵批窠，苟欲收用，尤非难事，以此意一体申饬。大抵外方人虽或收用，如不提问，何以知某道某邑人乎？此后文荫复职，兵批各窠遐方人，依初仕例，居住必皆悬注，仍又定式施行事，分付两铨。又命书传教曰，荫官辈顽慢之习，未有甚于近日，今日户郞事，骇然极矣。修改之役，暂时可完，差祭还途，亦岂侵暮，而凭借推托之说，至入于政院口启，如此不畏法之类，所当重治。今姑十分参酌，姑令付过放送，更闻事实，尤为痛骇，不可以一时拿放而止。限五十日并直该曹，此后外方除迁，如无特教或承传，无敢举论事，分付铨曹。武郞何足责，勿论。兼史体重，预备望筒，自春秋馆启下，法意甚严，名以预备，则虽翰林，待漏而入，趁钥而退，日以为常，况兼史乎？俄筵因翰林之奉命，以致左史之空旷，宁有如许事体？堂后之事，承旨何敢曰不知，当该承旨推考。一馆之事右位主之，有此前无之举，不能察饬，当该翰林，为先从重推考。又命书传教曰，未下直守令，皆令明日辞朝。命退，承史以次退出。

8月16日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。左承旨权𫀤〈随驾直〉。右承旨赵衍德〈随驾宿〉。左副承旨尹行元〈药院直〉。右副承旨洪仁浩〈随驾宿〉。同副承旨李东显〈随驾直〉。假承旨郑东俊〈内阁直〉南鹤闻〈随驾宿〉。注书金孝建〈随驾宿〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈随驾直〉。事变假注书尹寅基〈守宫直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣庆熙宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨夕问安。答曰，知道。

○权𫀤启曰，司仆寺内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○传于权𫀤曰，下直守令留待。

○李东显启曰，臣王大妃殿、惠庆宫，问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○以承旨房望，传于权𫀤曰，仍。

○权𫀤启曰，掌乐提调李在学，《古磬誊录》考出后，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于权𫀤曰，明日还宫时刻，待下教为之。

○权𫀤启曰，王大妃殿、惠庆宫夕问安。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○权𫀤启曰，臣，王大妃殿、惠庆宫，问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏徐鼎修牌不进罢职传旨，传于李东显曰，只推。

○大司宪赵鼎镇启曰，清朝风宪之长，责任自别，如臣巽软，人器不称，且臣通拟，在于妖贼参政之日，平日愤忿之心，每有若浼之意。昨朝恩除，忽下于院中仕进之时，为伸叩谢，不费商量，冒没肃命，退自循省，有负初心，短疏引义，亶出自劾之忱。及承批旨，惩讨之请，教以烦渎，不赐开纳，已不胜悚惶，而至于见职之请刊，则以长堂之参政为教，而未蒙镌解。噫，长堂虽参政，而通塞之事，主之者三铨，则臣之所引，亦有迷执。大抵廷臣除职，或出于凶贼在铨之时，而不得一一引义于其后者，盖以官职，乃朝廷之官职故也。至于都宪之职，倡率僚台，主张言议，以鹰逐为已任者也。臣既见通于妖贼之手，而冒膺于讨贼之任，律以名义，宁不羞愤？臣于此义，讲之有素，而祗缘疏率，径先出肃，处义颠倒，愧悔无及。今臣必辞之端，视向日一宫官，尤有所不容已者，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪仁浩启曰，大司宪赵鼎镇，一日再启烦渎，退待物论矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司谏徐鼎修，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外未署经外，献纳金光岳，正言郑来百，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，何必待牌递差，两司呈告及在外未肃拜人，亦为许递，今日政差出，待下批牌招，两司长官，使之处置。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判李在学进，参议李时秀进，左承旨权𫀤进。以徐秉德为执义，尹行履为司谏，成颖、李永穆为掌令，吴鼎源为持平，权恢为献纳，柳诲为正言。

○兵批，无政事。

○持平吴鼎源启曰，大司宪赵鼎镇，以清朝风宪之长，责任自别，如臣巽软，人器不称。且臣通拟，在于妖贼参政之日，平日愤忿之心，每有若浼之意，昨朝恩除，忽下于院中仕进之时，为伸叩谢，不费商量，冒没肃命，退自循省，有负初心，短疏引义，亶出自劾之忱。及承批旨，惩讨之请，教以烦渎，不赐开纳，已不胜悚惶，而至于见职之请刊，则以长堂之参政为教，而未蒙镌解。噫，长堂虽参政，通塞之事，主之者三铨，则臣之所引有迷执，大抵廷臣除职，或出于凶贼在铨之时，而不得一一引义于其后者，盖以官职乃朝廷之官职故也。至于都宪之职，倡率僚台，主张言议，以鹰逐为已任者也，臣既见通于妖贼之手，而冒膺于讨贼之任，律以名义，宁不羞愤？臣于此义，讲之有素，而祗缘疏率，经先出肃，处义颠倒，愧悔无及。今臣必辞之端，视向日一宫官，尤有所不容已者，其何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退。长宪任重，引义语过，岂可以此轻递言官？请大司宪赵鼎镇出仕。答曰，依启。

○正言柳诲启曰，大司谏徐鼎修，以臣之卤莾巽软，本不近似于清朝耳目之任，而从前屡叨，丑拙毕露，此固臣已试蔑效之地也。况于年前，待罪喉院时，三司惩讨之启，至有焚草之命，而臣既不能碎首争执，终未免随众奉行，至今追思，愧汗浃背。伊时院僚之入台者，举皆引此自划，辄蒙体谅，则今臣处义，实无异同。且以见职，言之，臣未尝通拟照望，而特以臣已经三铨，政曹混录于前望之中，误恩又下于常格之外，臣何敢视若曾经，晏然自居乎？以此以彼，不可一刻蹲据也，决矣。引嫌而退。强引前事，实为过当，既经铨堂，何论常格，不可以此轻递言官，请大司谏徐鼎修出仕。答曰，依启。

○吏曹口传政事，以李光铉为兵曹佐郞。落仕最久人收用事承传。

○李东显，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以兵曹言启曰，今此庆熙宫举动时，兴元门北边宫墙二间许，又一间许，武德门西边二间许颓圮树栅处，当为军兵把守矣，依例令各该营入直军中，随其字内，量宜定送，严加守直之意，分付何如？传曰，允。

○李东显，以备边司言启曰，传曰，以今番韩宗济之已陞堂上，已经佥枢，而混录于别单观之，近来铨曹用人之壅阏窄狭可知。有累而见枳者，尚且涤荡恢张，况无瑕而无势，一落未甄，枯黄于遐陬者，不知为几百辈。然则有累反胜于无瑕，宁有是也？且况都政，每有饬教，此特文具之文具，即此宗济事，可以反隅。向筵，虽有文荫武无瑕积年落仕者，抄出书入之命，而书入而已，依旧因循，则是不但贻羞于遐外，又有罔民之叹，另饬吏兵曹，待窠间，以书入中最久人，次次调用，望单悬注，以落仕最久人收用事承传。政目亦令依此书出，俾政官虽欲不为，莫敢不为事知悉。因此而有申饬者，饬使收用，虽必通称西北，北道人士之文武岐，未尝有续续收拟。文而所谓台侍，荫而所谓字牧，武而所谓阃帅，虽或有之，都不过一二人塞责，外此寻常官职，并与塞责之举而蔑如，宜乎？宗济之混录这中，今夏都政，另令该曹，问于道伯，今至几朔，尚无皂白，此该曹之不问乎？该道之问而不荐乎？令庙堂查问草记论勘事，命下矣。问于该曹，则该曹初无关问之事云。成命之下，尚今抛置者，诚极寒心，该曹堂上，捧现告从重推考，下吏令攸司科治，仍令该曹，依今下传教，即为关问，待其荐闻，以为次第收用之地，何如？传曰，允。

○李东显，以训炼都监言启曰，明日举动时，以集贤门军十五名，军饷色军十五名挟辇事，自兵曹节目启下矣。集贤门军尽数出用，则该哨官之无军入直，事甚疏虞，弘化门军五名除出，还宫间，使之率领入直，何如？传曰，允。

○李东显，以训炼都监言启曰，今此庆熙宫经宿时，因兵曹草记，武德门西边宫墙二间许颓圮树栅处，西营入直军八名除出，将校率领，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以训炼都监言启曰，今八月十六日，庆熙宫举动时，因兵曹节目及草记，南营马兵三十名，广智营军三十名，北营标下军三十五名，各其将官率领，移直于庆熙宫外，各营巡逻等节，依例举行。集贤门军十五名，军饷色军十五名，挟辇将官率领侍卫，金虎门军四十名，弘化门军四十名，分属先后厢，解严后，分半入直于兴化门及元内入，还宫后各还本处，而并待标信举行。南营马兵三十名，广智营军三十名出用，则宫墙颓落处巡察及巡逻，无以分排，以新营守直军，推移行巡之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以御营厅言启曰，今此庆熙宫举动时，内外入直及巡逻等节，依时御所例举行事，自兵曹草记矣。东营入直骑士十五人，待标信除出，新营入直乡军一哨内五十五名及京标下军十八名，依例除标信除出，各该将官率领，分直于北二营，而东营入直乡军六十一名内三十名，待标信除出，将官率领，分直于上东营，宫墙外巡逻等节，依时御所例举行，而敦化门东边水阁颓压处，把守军十名，内司仆南边宫墙颓圮处，把守军十五名，除之，则馀数不多。当夜昌德宫墙外巡逻，势难分排，出番乡军二十名，添入警巡，而还宫后北二营、东营入直马步军兵，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以御营厅言启曰，今此庆熙宫经宿时，兴元门北边宫墙二间许，又一间许颓圮树栅处，令该营入直军，随其字内，量宜除出，严加守直事，自兵曹草记矣。北二营入直军八名除出，二间颓圮处五名，一间颓圮处三名，将校二人率领，限还宫间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○戊申八月十六日辰时，上诣庆熙宫，举动入侍时，左承旨权𫀤，右承旨赵衍德，右副承旨洪仁浩，同副承旨李东显，假承旨郑东浚、南鹤闻，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，检校提学吴载纯，检校直提学徐有防、李秉模，原任直阁金载瓒，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元进前奏曰，今日朝候稍凉，此时劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。命书榻教曰，王大妃殿进御加味香砂六君子汤，自今日限三贴煎入。上出协阳门，降舆乘轿。上曰，下直守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与庆州府尹闵台爀，洪州牧使李义弼，蔚珍县监金相定，偕入进前。命奏职姓名。台爀等，以次仰奏讫。教相定曰，尔则复起，为人诚幸矣，下去善为也。相定曰，感泪被面，无以仰对矣。命台爀等先退，驾出敦化门入兴化门，由广达门入显谟门，降舆御兴政堂。命仁浩书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，未肃拜兵曹佐郞改差，口传差出。命书传教曰，昨日承旨复望，如申光履者，其间沈滞，诚冤矣，间欲收用，错闻虚传而未果，及今觉用之后，何官可碍乎？昨政意已复望，而今日始闻之，未免独漏云，铨曹取舍，倒错若此，不可无饬。当该参政判书、参议，从重推考，参判亦为推考。上曰，分提调掌乐提调入侍。贱臣承命出，与分提调徐有邻，掌乐提调李在学，偕入进伏。有邻曰，永禧殿修改，每于宗庙、景慕宫修改日，同为举行，故本曹则只令郞厅进参，揆以事体，终涉苟艰。此后则令礼曹别为择日修改，本曹堂上进去举行事，定式施行，何如？上曰，此后判堂进去，奉审修改时，判堂亦为进去，可也。〈出举条〉教在学曰，北伯尚不发巡耶？在学曰，近见臣父私书，则身病无减，行部尚迟，不胜惶闷云矣。上曰，病如难强，则深北行巡，置之无妨矣。在学曰，臣顷因乐器看审，进诣文庙，则乐器库材瓦朽破，至有颓圮之虑，因此而乐器多致伤缺，诚为可闷。分付该曹，待本馆廨宇修改时，一体完葺为宜，而库舍之致伤，专由于守直之无人。自臣院方往复本馆，以为给雇定立之地，而若无别般严饬，则虽有库直，难保其又不如前。此后自本馆另加检察，着实守直，俾无毁划致伤之弊事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在学曰，日前因大司成李时秀所启，有古磬藏置处所及事迹详考以启之命矣。取考前后誊录，又问于典乐辈，则癸丑磬十五枚内，六枚则丙申正月，因上号都监移文输送，四枚则甲辰正月内入，五枚则方留在本院矣。得来处所及藏置年月，虽无文迹之载录者，而十五枚刻识既同，数爻又符，则可知其壬戌所得之磬也。累百年古器之前后得出，诚为可贵。本院所在五枚及泮水堂所得二枚，同入一柜，藏置本院似好，故敢此，仰达矣。上曰，依为之，本馆所得古磬，既命大司成记识，本院所在古磬，卿亦略记事实，并书于柜子外面，而各以制进人书之，樻子则以二坐为之。甲辰正月内入古磬与永乐古锺，藏于奎章阁御容所在处，此则详考事实，令一提学制进记实之文，揭板下轩。内阁亦有流来古锺磬，此则令检校直提学，题铭于架上，俾后人知其事实，可也。〈出举条〉秉模曰，衍庆寺，即齐陵守护寺刹也，近在陵所咫尺之地，而寺样近甚残弊，梵宇举皆颓圮，若不及今修葺，则将有颠压之虑。曾在先朝幸行时，特命营邑修补，而因循至今矣。空名帖限一百张，僧加空名帖限五十张，特为成给，时居僧中干事一人，令摠戎厅差出僧任，使之董役，以为鸠材重修之地，而仍令本陵官，着意照管毕役后，形止报于礼曹，恐合事宜，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。本寺事体自别，礼判自来惯于国役，此等事亦必勤干，与本道道臣地方官，眼同着意专管，完役后，具别单草记，道伯则状闻，此乃仰体锡名之圣意，重修之圣教，申饬该地方，斯速完役，可也。〈出举条〉载瓒曰，宁越六臣祠，在于庄陵洞口数里之内，而院宇剥落，不蔽风雨，讲堂及拜䳌楼，将有朝夕颓圮之虑，而院儒辈无以鸠财缮葺，庙貌荒凉，行路咨嗟。臣于巡过之路，因院儒呈文，略助财力，只令许斫材木，借给民丁，俾之略加修补，而第此六臣妥灵之所，必置于仙寝密迩之处者，地非偶尔，意有存焉，与他祠院，事面尤异。若自朝家，拔例轸恤，亟命缮改，则实为表忠砺俗之道，敢此何达矣。上曰，今始闻之，亦云晩矣。令本道量给财力，一新修补，期于未寒前完役。完役日字使之前期状闻，当遣承旨致祭，祭文亦当亲撰。严户长家旌闾，亦在本地方，六臣祠致祭日，一体致祭，可也。〈出举条〉载瓒曰，穆祖朝国舅千牛卫长史李肃，突山郡夫人郑氏墓山，在于平昌郡。太祖朝命本郡户长，主其祀，赐幞头、黑团领、玉圈子、犀角带，划给官屯田，使于三名日行祭，祝云诞育圣妃，垂裕后昆，肆当令节，式陈明甄，载在本郡邑志中矣。地经兵乱，墓无记识，故老所传，只不过曰似在于某面某山云云。而今不识其处，故近年则设祭于郡司厅事，春秋行之。祭品则屯田今无所在，自本郡以官力略备以过，御赐冠服坏破，无有玉圈见矣，犀带惟有破片七枚，尚在本郡矣。盖当初特赐章服圈带，又令划给田土，使长吏永典祀享，以为不绝香火之地者，圣意所在，尚切钦仰，而世代寝远，茔域无传，而草草笾豆之享，亦不免自本邑私设以行者，事面极其苟艰，有非圣祖崇报国舅之遗意。自今以往，分付该道，春秋祭需，以公谷会减，著为定式，且以益加虔奉之意，申饬本郡，何如？上曰，依为之。稀异之古迹既闻之，岂可循例申饬乎？祭需之公谷会减，即列朝国舅应行之举，令该道磨炼，而祭品则亦令酌定，并即状闻。祭所之设于郡司厅事，位田之昔有今无，亦可谓欠事，就郡司之傍，别立一宇，妥奉祠版。谨遵国初受教，令本郡户长，具幞头、团领、玉圈、角带行祀，而自度支一件新备下送。此后本道观察使，限年修补事定式，闻于行祭时，以犀带馀片，替用祠版云，苟且甚矣。犀带则别造樻子，奉置祠版之傍，而欲为奉玩，一片精封，定差员上送，待还下送，同为奉置。建祠完役日当致祭，祭文亦当亲撰矣，日字先期状闻事，分付。国舅家后孙，或有可以寻访之道乎？亦令道伯，取考邑志，详问邑中父老状闻事，亦为分付，可也。〈出举条〉命诸臣少退。少顷，命仁浩进伏。书传教曰，俄于亚铨入侍，亦有下教，卿必闻之，设有身病，秋务方殷，此时道伯，岂付生手？且卿子在京从宦，亦知其不甚难强，斯速发巡日字状闻事，下谕于咸镜监司。又命书传教曰，金若行事，每以为䵝䵢，而伊时量海之招，无异乱招，特以关系之至重，姑未举论，今见官案已作，故到今尤无可论，罪名徒流案爻周事，分付。衍德曰，还宫时刻启下后，当为颁布，而禁漏官不待启下，径先颁布，事极骇然。臣等不察，不胜惶悚，而当该官吏，令攸司科治，何如？上曰，依为之，该房承旨推考，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出

8月17日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。左承旨权𫀤〈坐〉。右承旨赵衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈药院直〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨李东显〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○大殿，内阁、政院、玉药gg玉堂g、药房、朝廷、二品以上、六曹堂上，经宿口传问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李东显启曰，臣王大妃殿、惠庆宫，问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○权𫀤启曰，来二十一日，轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李东显启曰，来二十一日，朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李东显启曰，司仆寺郞厅来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○权𫀤，以奎章阁守宫检校直阁意启曰，夜间阁内诸处，无事之意，敢启。传曰，知道。

○权𫀤启曰，判尹宋载经，除拜后，过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○赵衍德启曰，户曹判书徐有邻，问议大臣后，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李东显，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及武艺别监、内吹、近仗军士、标下军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以训炼都监言启曰，依下教，本局兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以禁卫营言启曰，依下教，本营兼内吹处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○李东显，以御营厅言启曰，依下教，兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○戊申八月十七日卯时，上诣还宫入侍时，左承旨权𫀤，右承旨赵衍德，右副承旨洪仁浩，同副承旨李东显，假承旨郑东浚、南鹤闻，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，检校提学吴载纯，检校直提学徐有防、李秉模，原任直阁金载瓒，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，御兴政堂。命书榻教曰，大司成牌招，乘轿出广达门，出兴化门诣敦化门外，命仁浩出标信解严，诣协阳门外，降轿乘舆，入宣化门还内。诸臣退出。

○戊申八月十七日申时，上御重熙堂。坐直承旨与户曹判书入侍时，右承旨赵衍德，假注书赵台荣，记事官尹行任、金祖淳，户曹判书徐有邻，以次进伏讫。上曰，外方文荫武启闻人品之数，诸大臣之意，何如？有邻曰，文之侍从以上，武之阃帅以上，三相之意无异同，而荫则领右相，以二品东班实职以上为当云。左相则以为，荫之曾经敦都、参议以上人，不下于文之侍从，武之阃帅，以曾经敦都、参议以上为限，似合事宜云矣。上曰，从当更问于诸大臣而处之矣。命退，诸臣以次退出。

8月18日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨李在学〈坐〉。右承旨徐鼎修〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨申光履〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元启曰，临庙经宿，圣怀增怆，侵早回銮，劳动既多，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此，仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，即者刑曹郞厅来言，再昨日动驾时，卫外击铮人等，所当即为捧供，而国忌正日相值，限内不得举行云矣，敢启。传曰，捧入。

○传于洪仁浩曰，昨日问议有更询者，大臣与有司堂上入侍事，遣史官传谕领相，则连日劳瘁，勿为入侍事，一体，传谕。

○洪仁浩启曰，左议政李性源，右议政蔡济恭，有司堂上徐有邻、李在简、郑昌顺、李秉模，依下教来待矣。传曰，入侍。

○洪仁浩启曰，吏曹判书吴载纯，参判李在学，参议李时秀牌不进，推考传旨及罢职传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更即牌招，何如？传曰，此虽一事，观此启辞，不觉骇然，前此吏判举措之怪骇，有多般饬教，仍以每政一违之事，更下饬禁，此后政牌，无端违召，使之永勿呼望，则此启辞，焉敢书入乎？自承宣不畏饬教若此，岂不万万寒心？当该捧纳承旨，为先罢职，在院承旨一并递差。予于重臣事，为朝廷惜之，宁容随处颠错乃尔？伊筵以后，间亦行政，今日之冒没如此，又何故也？此启辞勿施，仍以前牌，申饬。

○洪仁浩，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，咸阳、居昌两邑，复旧之议也。以为咸阳本以郡守而为荫窠，居昌本以县监，而为文荫交差之窠矣。曾于戊申，亮贼近出安义，故革罢其邑，半属咸阳，半属居昌，升为府使，差遣武臣。自是以后，无前之役，鳞次层出，而亦赖安义半属之故，并力担当矣。顷于丙辰，安义则复旧为荫窠，居、咸二邑，因循陞府使，郡县之民，竟当雄府之役，民皆叠役，无以支堪。此宜还复郡县，差遣文荫，以慰二邑民人之颙望云矣。咸阳、居昌之陞为府使，盖在于安义县革罢分属之时，则安义复设之后，两府之依前仍置，抑有委折而然欤？以自来郡县之民，应多年雄府之役，宜其有多小弊端。岭南一道之论，亦多以复旧为宜云，所当依其请举行，而事系官方，贵在审慎，关问该道道臣，使之详量事势，出意见论理状闻后，禀处，何如？传曰，佥议既如此，民愿又如此，两府之还作郡县，别无所妨，此举既出除邑弊之意，则武岐府使二窠之有无，亦不足言，特许疏陈之请，可也。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判未差，参议李时秀进，同副承旨洪仁浩进。以赵鼎镇为吏曹参判，徐有防为判尹，金载瓒为大司成，李昌汉为大司谏，洪九瑞为分兵曹参议，咸阳郡守单金鲁岳，居昌县监单元宅镇，以上复旧事，承传。再政。以赵瑍为大司宪，徐郁修为执义，李身晦为司谏，申曮为持平，赵贞相、郑宅东为正言，申禹相为献纳，郑景祚为掌令，李光铉为持平，赵有臣为掌令。兵批，判书李在简病，参判具㢞病，参议宋锳病，参知柳谊进，左副承旨尹行元进。副护军单闵彝显、李周显、宋铨，副司直单宋载经、金光岳、宋焕箕，副司果单郑来百，副护军李身晦。

○洪仁浩启曰，大司谏李昌汉，既在阙中，不为肃拜，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之。李在学、徐鼎修、申光履落点。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，妇人首饰变通事也。以为我国之妇女发紒，非古制也，今俗一紒所费，多至六百金，既甚难办，而取他人发，为闺房之饰，可乎？今若复巾帼之制，不变俗而变其物，用丝缯之属，黑染为饰，则不违于圣人之遗制也。向来先大王，特轸发紒之弊，凡士庶家首饰，一依宫样为之，或为花冠，或为足道里，则庶合于古制，可祛首饰奢靡之风，而只缘纪纲颓圮，俗习难改，乍行旋废。今若遹追先朝定制，欲变妇人首饰，则不必严法禁抑，只禁国内鬻发者，则贫室先自乐为，而虽豪富之家，不敢违越邦典，此亦祛奢之道云矣。妇人髢䯻之在所当革，非但已有前辈之论，曾在先朝，亦设禁令，行之未几，旋即寝阁，盖以所代之物，终无可合之制故耳。顾今侈风日盛，䯻样渐大，闾巷间靡财之害，此其为最，顷年饬教，未见显效，如欲祛奢，须有通变，未知巾帼布帛之制，果能合古宜今，而此非一言所可断定，更加博询讲究，从长善处，俾无销刻之叹，何如？传曰，妇女发紒之制，革之有年，旋即复旧制，今又不可轻议更张，而年前以此弊，力言于筵臣，自其家内，俾各去泰去甚，小其制减其费，以为一分对扬之效，而伊后果一向遵用乎？果一向胶守乎？苟有不然自庙堂之臣，已不能对扬，外此士庶人，何责其侈汰乎？此正卿等自反处，至于博询之请，亦有意见，后日次对时，议于诸宰，从违间，一番覆奏，亦宜矣。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，田赋摠论事也。以为我朝量田，必于二十年而一量者，意有在也。昔之量田，今为川涉，而此系旧量不得頉减，故多有白地惩税，列邑年分槪状，必捧新起，故书负辈，怯于被罪，以几结新起悬录，便是六里青山，而用奸于看坪，以充新起之数，必依大典，二十年而一量田，则可免白地之纳税，亦无新起之勒定。且今之田制，限以六等，公税随而增减，然水田废则税减，旱田则无此例，故薄土少收者，惧不敢垦。若使水田旱田同例，而不赋陈废，则必为少失大得之归，水田旱田，饶瘠相悬，而一等六等，不过四陪，六等之外，又添一等，为至轻之税，则生谷之土，可以尽辟矣。古之屯田，必就荒辟，而今之屯田，或买良田，或属逆产，而地部不责公赋，故正供多缩。若如民间买卖者，其敛也，与私田之税同例，而从今以往，凡屯田之类，皆属地部，其他海卤薮泽之占垦者，逆产之分属各府者，莫不准此，则屯田自在，正供顿增矣。筑堤储水，所以备旱，而初无生水，不得蒙利，故任其毁坏者，间多有之，民欲起垦，则诿以堰案，一切禁断，故生谷之土，空然荒弃。三南之沿海浦口，亦多筑堰之地，而或请军丁，则道臣、守令，辄诿邦禁，此岂古之生财之道乎？今宜行会诸道，废堤之处，许民耕食，筑堰之地，给军完筑云矣。诸道田政之紊乱，莫近日若，次次改量之成命，前后不啻屡下，而因循度日，尚无一邑举行之事，诚甚慨然。及此年事稍丰之时，更饬诸道，以为依前朝令举行之地，而六等之添作七等，事系变制，不可轻议。屯田之不责公赋，饷屯量减外，元无是规，出税与否，非所可论。废堰许耕之请，虽出务实之意，而一许此路，蒙利之堰，必将尽入于起耕。至于筑堰贮水，实为兴地理敦本业之要道，而业已筵禀，别关行会，姑观诸道举行之勤慢，更加申饬，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，均役厅贸米防禁之议也。以为均役厅之年例贸米者，盖以军兵放料不足之故，而海西大同米一万五千石，关东大同米五千石，并为输纳于均厅，以为给料之地矣。中间谓以海西船路，由于长山，臭载可虑，作钱纳于均厅，并与关东而用此例，自均厅贸米充代。逐年所贸，殆至五六万石，贡人辈，量其一年粮受出，而其馀尽卖于均厅。不惟当年条而已，数三年条，亦皆预卖，仍留均厅，是以虽值丰年，市直一向腾踊，都民一是艰食，京外商舶之往来两西者，不由长山，逶向外洋，未尝有破船者，则此岂独妨于公运欤？若以海西、关东大同，以米上纳，则此为二万石也。又以关西税米，限二万石输纳均厅，则可补经费。且各道结钱，合为三十九万五千两零，逐年输纳，故均厅则积钱如山，外方则钱荒日甚。若于各道沿邑结钱，限二万石以米代捧，则必有裕于放料，而一结征以五斗，故民多不愿，若于一结并船价，不过三斗二升，则民岂不乐从乎？如是变通，惠厅贡米，逐等上下，得以发卖于米廛，则都民计活，不至甚难云矣。都城米踊之弊，人多归咎于均厅贸米，而该厅事势，自有不得不然之端，无此一条路，则许多给代之米，万无办出之望，载之事目，行之数十年者，盖以此也。关东之米，虽不足于补用，两西之米，若果船运，则岂不为经用之大助，而关西米之留置本道，自有深意，海西米之并令代钱，为轸民隐。至于沿邑结钱代米之请，在该厅姑幸，而其为民邑之弊，不一其端，当初结米之变为结钱，中间此议之复发还寝，良亦由此，为都民艰食之弊，贻沿民无穷之害，实涉重难，所陈诸条，并姑置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，鱼税革罢之议也。以为沿海关防，设置统水使及边将者，盖所以侦择寇盗之潜海而来者，而自设均厅，鱼盐船税，皆属均厅，故商舶之往来者，倚以为势，莫敢谁何，而近年以来，连值凶荒，流丐甚多，安知无绿林之啸聚乎？鱼盐税之当初所收，为十二万馀两，而鳞次頉减，今不过八万两。大抵鱼业，大不如前，终岁求鱼，不足以当其税，初既定税。加减不得，舟人渔子，无以堪当，船只朽伤，则不为改造。呈于地方官，頉报均厅，仍以永减于税案，故税钱之减缩，为四万馀两。此不足有无于军国之需，还付于统水营及地方官，略定其税，毋得滥征，则海民可以安业，且商船之往来者，无不关由于地方官与边将，此可为备盗防患之策。至于盐税，与鱼船有异，煮海为盐，如非捉鱼之难也，八路沿海，无非煮盐，而许多浦民，以此为业，则量宜收税，固非属民之政也。鱼税则收税以后，鱼产至贵，海民失业，古者青鱼百级之直，不过二百钱，而今则以三四十两钱，不得贸百级，人皆曰均厅税鱼以后，鱼产绝贵，鱼税可罢，盐税可捧云矣。均厅鱼税之捧，不但为经用地也，先大王深轸海民几百年痼弊。诸宫家各衙门各邑镇所管而私捧者，一切革罢，轻其税而属均厅，俾绝百岐侵虐之患。此于海民，实为没世莫大之惠，谓之因此而民失其业，则无乃过乎？物之贵贱，自有其时，均厅之前，各处征税，不胜其繁，而鱼犹不贵，适时之然耳。到今以鱼贵，责之于均厅征税之故，则岂理也哉？为道臣、守令者，若能体朝家轸恤之泽，念海民生理之艰，无论鱼盐船三税，搜此有裕，补彼不足，则下可以祛白征之冤，上可以无减摠之患。何必船鱼则并属阃邑，盐利则独归均厅之后，鱼族必贱，民弊顿祛乎？至于统水营点船之(之))法，为此论者多矣。其在虑患之道，所当断以行之，而既已移属于均厅，又复逢点于外阃，则两地受困，为弊多端，此一款，博询烂商，从后禀处，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，畿邑大同上纳变通之议也。以为三南田税大同，一时来纳于各仓，而畿邑则不然，既输四斗，又于春秋，分输六斗大同，故两次运纳之际，民之劳苦，固已难堪，而又其脚价路费及斛上剩米，比他有倍。亦依三南例，毋论田税大同，必于春间，一时来纳云矣。畿邑大同之分春秋上纳，盖仿畿甸纳秸之义，而近年以来，多因道臣之论报本厅，频许两等之待春都纳，则今不必别为定制，上疏内辞意，置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，军丁搜括之策也。以为外邑军额，近益难充，衣冠游逸之徒，混称士族，冗杂无依之类，亦托乡员忠顺之类，变幻世系，期于免役。良民富户，谋避军保，愿付军官，又与官吏诸厅，结为契房，纳租免军。惟其穷残小民，父子兄弟，以军以保，皆不免焉。甚至有一身两役者，所谓马军，临操贳马，束伍则未有根着，今若行会各道，非士非品，游衣游食者，一一查出，考其才艺，降定军役。各样军官名色，定其额数，官吏契房，一切严禁。且俗所谓居士者，谋避良役，遁居佛堂，有妻有子，招朋引类，出没闾里，往往草窃。此亦知委诸道毁去佛堂，驱逐居士，则八道当得屡千闲丁。如是则岂忧签丁之难得乎？至若版籍，录其民户，而近者民习多诈，必欲漏籍而免军，每当式年，移徙他邑，籍外游逸之徒，亦甚夥然。此后则凡移居之民，有本县公文然后许接，而如无其关，逐去不受，则民不能生意于移避漏籍云矣。军伍之多阙，闲游之避役，法禁本自严截，而奸弊日以益滋者，此固由于国无纪纲，吏不畏法而然也。可胜寒心？黄口白骨之充征，自有常律，校院冒属之查汰，亦有朝令，居士之禁断，移民之成册，可按旧典而行，不必新法之创。军官之定额数，官吏之禁契房，惟在道臣一号令事，并以此意，行会诸道，申明旧典，另加严饬，何如？传曰，允。签丁当其时另饬诸道，期有实效，从当有抽㮐按廉之举，一体严饬。至于所谓居士一事，为方伯守令者，念及于乙巳事，虽欲不禁，得乎？此在道伯一号令间事，后复不熄，境内有一个居士，似此道伯，将焉用诸，然威令之行与不行，不在于严急，此亦合商量处，一体申饬，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，都城守御之策也。以为我国少有不虞，则都城先溃，甚可叹也。都城形势，南北则一夫当万，东西则虽卑薄，其周遭之广，军兵之蓄，莫如都城，而筑城之初，不设雉堞者，实有欠于守内捍外之术也。今宜特令军门，加筑雉堞千雉百堞，把守相望，则敌人登埤，可以防遏，而惟其仓库设置江上者，非计之得也。脱有不虞之贼，先据江仓，则蓄积反为盗粮，顾今城里之设仓，不过惠厅、均厅、守御厅，而蓄积不多，江仓移设城中，若值缓急，当取诸城中，而用之如欲守城，则此为上策矣。至若都民，其为本于国家，尤为切近，宜加怀保，而生理近益艰窘，贡市诸民，其势难支，厘革弊瘼，俾之安堵居生，则始可以本固邦宁，而近来城内大家舍，或斥卖于军门，取其石材，基址仍以空旷，闾阎渐至萧条。申饬京兆，勿使买卖而毁去，则此亦为固本守城之长计云矣。根本之地，莫过于都城，阴雨之备，莫先于蓄积，而雉堞加筑之论，未免时屈举赢，江仓移设之役，自可渐次就緖，姑无别般措处之事。至于贡市弊瘼之另加厘革，城内家舍之申禁毁撤，或关怀保之政，或系固本之策，严饬有司之臣及京兆军门，或随即矫救，或一切禁断，俾有实效，何如？传曰，允。城内家舍毁坏事，前此筵中，申禁不啻至严，未知近来此弊之止息与否，而此后无论公私用，故家毁弃者，自京兆禁断，犯者及家长，仍令各部查出报来，令京兆转报庙堂论罪。大抵此弊，各都监及军门为尤甚，欲取石材，则并毁本舍。此后无论都监军门，虽已全颓已并圮之处，除非关由庙堂，则无敢着手，至于完存家舍之着手者，该堂上该将臣，自本司草记，论罪，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，两南山郡还谷变通事也。以为设置还谷，本以需军济民，而毕竟受害者民也。元会与营谷，逐年生殖，营耗之发卖，多取沿邑，偏留山郡，故山郡则虽斗小之邑，还谷多至屡巨万，贫民终岁所收，多者十馀石，小者七八石，而其受食还谷，则殆过数十石。斥卖产业，犹不足于纳还，则末乃逃散，邻族俱困，猾吏贪官，则又敢犯手于元还精实之谷，直为发卖。假如一石租之直，为二两钱，则先取一两，归于私橐，以其一两，勒给民户，使之待秋备纳，况其所纳者十七斗，而无非精谷，所受者十斗，而辄皆空壳，其有补于农粮者几何？生民弊瘼，最难堪者，还谷也。特命两南道臣，较量列邑之民户谷数，裒益平均，而定其谷数，大邑七万石，中邑五万石，小邑三万石，以此折半分留，耗条待春作钱。京耗则纳于地部，以补经用，营耗则归之该营，以为用度，元定谷数之外，无复滋殖而加蓄。且营耗则勿论山沿，通同发卖，不为偏留，则积弊可祛，残民可保云矣。两南山郡谷多之弊，诚如原疏所论，而营耗发卖之偏取沿邑，前后饬禁，非止一再，则不遵朝令之责，专在道臣，立本钱还之说，万万惊骇。赃律至严，国纲尚在，岂有容易犯科之守令，而疏辞既如此，以此意严饬两道道臣，使之随现发论罪。至于裒益平均，虽是不可已之政，岭南则昨年已行六万馀石移贸，继又有度支取耗之定夺，无容更议。湖南则其所为弊，固不至如岭南之甚，而还谷发卖，恐非虑嗣岁之道，关问便否，从后禀处，何如？传曰，允。近闻筵臣所奏，岭南移贸，奸弊多端，无论米租，比详定价本，从中渗失者，其数不些云。守令染指，与吏乡作奸间，必有委折而然，若此则为民之举，反为厉民之政，宁不痛骇乎？本道若有方伯，则似此传闻，至彻九重，一任守令辈之蔑法而不之禁乎？为先严饬道伯，移贸时减价发卖邑，星火查出，指名状闻，施以窜配之律，以惩日后，以谢沿民。朝令之下，又复掩置，以无乎状闻，则不饬之道伯，先施重典，以此意，各别严饬行会，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，徭役变通之策也。以为一夫二疋之征，可谓甚重，而先大王深恤民瘼，特减一疋，而今则各镇番布，必捧以六七升精细者，故其一疋之直，亦等于古之二疋，情钱则依旧，结钱则加捧。至于鱼盐商贾，而无处不病，民穷益剧，诚非细忧也。且免役之布，需诸雇役之外，而犹患国用之不足。今之言者，莫不以民穷财竭为忧，而国之费用，依旧不动，只欲取闾井之间而弥缝。今虽减布，军额无减，故渔夺残民，为弊自如，又添选武而纳布，尤憎骚挠。议者皆以为，减军额三之一然后，可以祛白骨之征，黄口之充，而至如选武与结钱之名色，皆可罢也。或以为先朝之所变通者，不可变改，此有不然。且以宋制言之，始以差役而为雇役，又为义役而复反于差役，不拘于祖宗朝定制，而随时变通，今宜特减军额。且其不涉于兵事者，悉皆蠲去，则不必别设均役厅，并付地部云矣。先朝减疋之惠，实为东民没世之恩，而给代之需，不可不充，则鱼盐之税，结钱之捧，盖出于不得已之举也。行之累十年，亦岂无末弊之可言者，而草野之论，不究其源，只见其弊，或以为结钱可罢，鱼盐可减，其实则亦无良法美制，别般可救者，终归于空言而止。军额请减，最其变通之大者，而莫重军制，有不敢容易议到。至于各镇番布升尺，俱有恒制，则今此六七升精细，一疋之直，等于古之二疋云者，恐言之太过，而既闻之后，不可仍置，以此行会诸道，各别严饬，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，银店勿禁之议也。以为从古设店，而铸得银铜铅者，不知其几处，上而需于国用，下而资于民产，此不可设禁。且每年使行，八包所赍者，多至钜万，国内之银，几乎竭矣。此宜益加生银，以赡需用，而近以银店，大为民弊，筵禀设禁，而只许铜店。臣则谓勿论银铜，俱为无弊，盖有银处设店，则富商大贾，各出物力，募得佣人，无土不农之民，愿为店民，赖为资生，而纳税于地部，则可谓公私两便，特许广设银店，俾尽生财之道云矣。近来银货之渐贵，诚非细忧，随其产银之地，设矿采取，固为生财之道，而第念前后设店，适足为无赖辈逋逃之渊薮，未见其利，徒贻民弊，朝家所以严禁私采，不许开店者，盖由于此。今若许令富商大贾，出物力设店纳税，则逐末年利之类，必将纷纭四起，不胜其弊，真所谓所得者小，而所失者多。苟有产银丰盛，大关国计处，则有司之臣，临时禀旨，自当举行，此一款置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，倭馆参弊厘正之议也。以为莱馆岁参，不自地部即送，预使该译辈，受价贸去，故无识征利之类，渐售奸计，乃敢刳根糊皮，以添斤两之重，必赌利益之多。此而任他，则彼将执我不义之端，强我难从之请，乃别遣几许人，预索米石，而该译谓以例习，守臣疲于供亿。彼以见欺于岁参者，而取偿于留馈，毕竟害归国家，利归奸译，容其许伪于药料，若将生衅于邻敌，其为辱国，诚非细故。为今之计，宜正奸译欺邻之罪，以杜无名索赂之路。且自地部贸参，而别定差员，直送莱馆，则岂有造参用奸之弊乎？倭译之非公干留住莱府者，自成一村，私自交通，以为出物行商之地。此宜一并逐还，而其中老奸一二译，每年造参者，枭首于境上，以示朝家纪律之严云矣。倭馆入给之参，有年例送使之单参，有公木换作之贸参，今此疏中所论岁参。即指年例送使之单参，而所谓单参，自江界纳于地部，自地部出给倭译，使之赍往莱府，看品入给，而附参造参之律，一依造银钱律处断，则法非不详，律非不严，而间有附造之奸弊，不无见侮于彼人。若此不已，则生衅辱国，诚非过语，而至于别定差员，自多窒碍之端，盖倭馆凡事之一委任译，法意有在，今若别定差员，则安知无祛弊生弊之端乎？为今之计，莫如仍其旧法，而自户曹严加察饬于出给之时，自莱府更为照检于入给之日，如有冒犯者，随其现发，用以当律之意，申明分付于户曹及莱府。倭译辈留连莱府之弊，果如所论，而闻自译院，过公干逗遛者，连续督还云，更加严饬事，一体分付该院及莱府，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，钱货变通之议也。以为生民所资适于用者，莫钱货若也。国朝前后所铸之钱，不知几千万，而近来公私之用，日益艰乏，至有废钱之议。内而惠厅各军门之所捧，外而各营各邑镇之所收，已过屡十万缗，京外之公用所散，岁不过十分之一二，自民而入者，为十之八九，故惠均二厅与各军门之积钱，不啻倍蓰，而又贸铜铁，储置军门。今若分付均惠二厅与各军门，以其积置之钱，散贷于贡市诸民，又以贸置铜铁，尽为铸钱，稍变钱制，分以三等，一分当一两，则十钱为十两也，一分当十两，则十钱为百两也。今若以当十当千之钱铸出，而勿论京外，凡储积之财，必以此钱用之。至于市货交通，公私恒用，则以其小钱，依旧行之，则昔之贵者，今可贱云矣。近来钱荒之弊，实为生民切至之患，而朝家为虑此弊，特命设铸，已铸者为六十万两，铸役尚在未了之中，经纪拮据之际，钱货流行，足可救急。均厅军门，虽曰有若干储钱，而系是给代或不虞之备，有难轻议于散贷。至于当十当千之钱，只令储积，便同死货，年前一将臣建请，而以有害无益，诸议不一，格而不行，今无容更议，置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，东莱府弊瘼厘正之议也。以为莱府庖子监官，以境内富民，轮回差定，而一年所需肉价，以百石米划付，使之进排黄肉，而用肉无节，无以支当，仅当一年，辄皆破家。以此之故，自本官欲酬其劳，旋差运米监官，许多倭供米，全付此辈，从中擅弄，故其欠缩之数，今至六七千石。若自朝家，别般变通，以充欠逋之数然后，依湖南监营近例，本府府使，以其馆主人，当其庖子之役，而撙节用肉，则在馆人必无负债之端，在莱民庶有安堵之望。至若运米监官，则必以境内富民差出，若有欠缩，使其监官自当，则渠必如保己物，不敢为偸食之计。然则庖子与运米，两得其宜，而无他弊端矣。倭供米屡万石，左沿列邑，输纳莱府，出给倭馆，而自讲和之初，至于今，只以一包米称衡，谓以完准，没数受去矣。乃于乙巳，倭人不为如前称衡，敢请逐石斛量，伊时府使，轻先擅许，故每斛所缩，多则数斗，少不下七八升。屡万石改量之际，其所欠缩，亦至于六七百石，而此不可再征于列邑，故果有莱自收敛于民户，以充其数，阖境骚挠，民心涣散。宜令庙堂，别般划策，倭供米若不称衡以给，则其斛量减缩之数，善为区处，毋使横敛于莱民。府伯苟不得人，则无以惮压殊俗，怀保边民，莱湾二伯，必以廉明方正之人，各别择差云矣。东莱倭供之为弊多端，古犹然矣，而今为甚焉，终必生衅，实非细虑，及今厘改，在所不已。下纳米，一依税纳之例，庖子监勿差运监之意，前已严加申饬，可除一分之弊，而其外矫救之策，难以远外传闻，遥度悬断，以上疏内辞意，为先发关道臣，查问该府，各令附陈意见，论理状闻后，禀处，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，漕运变通之策也。以为我东税谷之船运者，有漕船焉，有京江船焉，有地土船焉。及其装发之后，领护运米，惟在船人，而作奸偸食，莫可充代，则终至故破。若其税船致败，则地方官被罪，而真个作奸之船汉，则辄皆宽贷，故习以为常，尤可痛也。内洋破船，而人不渰死，则归之故破，而作奸尤甚者，枭示海上，则船人庶可惩戢。至于江船作契，实为公私两便之策，而创行丙戌，旋即罢契，乙巳作契，而船只不多，使之再运，行当盛暑，水力甚弱，大雨时行，海气作雾，故乙巳税船之多至致败者，盖以是也。勿论漕船与作队船，必先严立纪律，以正民志，其领运之法，略仿皇明旧制，必以有风力边将，领来诸船，则可祛偸食之患，亦绝故破之弊云矣。漕运之法，本自严重，故败一律，载在法典，差员领来，今亦遵行，则固无容更加申饬。至于私船作契，则一二曾试，有弊旋罢，随载随发，元无综队，其所领率，势有难便，虽欲依仿华制，无以逐船句检。今以疏辞见之，亦未免有说无救，置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，学校教育之策也。以为我朝学制，一登进士，无所肄业，举怀希觊，少无行检，求其道德，百不得一，今欲端本，惟在导率。尝考皇明旧制，京外府州县学，各有定额，讲习诵读，士多力行，今若仿佛其制，每于岁首，大司成与四学兼官，极选生进中有德行文艺者，使之居斋肄业。《论》、《孟》、《庸》、《学》为一科，《诗》、《书》、《易》为一科，《周礼》、《礼记》、《春秋》为一科，《纲目》、《宋》、《明史》为一科，十二月而合为四科，优等者循序以陞，学行卓异者，始许斋荐而官之，则得选于此者，方始为鸿儒硕士，而太学之外，又设四学者，三代之制也。缮修斋舍，增置养士之具，教授一员外，各置训导二员，使之轮次直宿，都下游学之士，另加抡选，分隶四学，每十人居斋三年，一比之间，以三十日为准，各有肄业。又以墨义，十日一肄，无过二百字，考其得失，朱印为证，送于成均，及至小科初试，据此录名，而不三考则不录。外方则每于三四邑，定考官三考，亦如四学之例，许赴监试，如是定制，则京外应举者，岂有如前滥杂之弊哉？外之校院，尤可寒心，不设师长，故无所矜式，择其学行及休官隐退之人，使居其职，薄有禄俸，以责导率，则其教育之效，必有可观云矣。我国学校之法，可谓美矣，设馆授餐，劝讲试艺，既尽待士之道，且寓育才之义，而人则不古，法又渐弛，道德无成就之美，文艺鲜辈出之类，有识之叹，厥惟久矣。如欲矫其弊而责其实，则莫如修明旧典而已。盖疏中居斋生四科之制，即今日月讲之法，四学生分隶之制，即今日肄业之法。小科时录名，初试有照讫讲，会试有学礼讲，月讲肄业照讫学礼，一遵古规，俾有成效，则士风不患不振，人才不患不得，何必别立科条，如疏中之论乎？虽以外方言之，乡校皆有训长，讲制亦具制度，择其人申其法，惟在于道臣守令。并以此意，申饬京外学宫，申明举行。至于墨义朱印等节，意虽在于防奸，事则涉于伤细，训导加设，亦非急务，并置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，岭南漕船变通之策也。以为岭南税谷，本以京江船运纳，而曾无领率之法，故船人辈，从中弄奸，罔有纪极。顷于庚辰，道臣为祛此弊，创造漕船六十只，每年所运，不过六万石，而各船沙格十六名，粮米一年应下，为四千八百石。衣资与什物代米，一年应下，为六千八百四十石。各船酱太一年应下，为一百八石。凭借差员支供，中间消融于三漕仓者，每年为六千石，限三年无弊运纳，则赏米三十石，合为一千八百石。十年一次改造米，每只三百石，合为一万八千石。又以封山松木九十株式上下，则朝家磨炼，极其丰厚，而遐土顽民，不知德意，偸食元谷，以致无面，一军作弊，九族流散。革罢岭南漕军之规，设置京江作队之法，极择江民之有根着惯水者，十船为一队，每只船主沙格，定以十四名。沙工则每朔二十斗，格军则每朔十二斗给料，船主则依他贡契例，每年除给七十石，则六十石所费，合为一万二千七十二石，而馀剩每年为一千五百馀石。每年酱太米一百八十石，凭借消融米六千石，亦当还属朝家，三年一次赏米，亦不上下。改造之际，不必题给生松，如有各镇退战船，依本价划给，而只给生松四十株。如无退船，以八十株给之，装运之际，外洋逢破，人多渰没，谷无可极，则以破船计之。若于内洋逢破，人命无伤，则同队九船，以其船价收敛充纳，如或多数致破，则六队诸船，合力充纳，无敢以无面破船等说登闻之意，严立科条。且漕军船价与浮加米二万二千石之消融岭外者，流散江上，则都下市直，不必腾踊，而贡价朔料外，馀剩七千八百石，归属国家。以此论之，京江作队，实为漕运之第一长策。且岭南漕军，一番运纳之后，弃船海曲，归卧各处，脱有缓急，有此安用乎？今以六十漕船，泊置汉水下流，近千漕军居在三江内地，以此定为水军，而属于军门，每年毕运之后，各领其船，退守江、乔等海口，以备不虞，岂非国家阴雨之备哉？今若设置作队，则公私便利者，有九焉。各队同护，臭载无忧，一也，或致破船，自队充纳，二也，互相维制，奸情自破，三也，船契为业，江民多集，四也，市直不腾，都民多赖，五也，松株稍减，偸板亦绝，六也，漕军归农，签丁有补，七也，江京近地，得置水军，八也，亦得七千石米，以补经费，九也，及今变通云矣。岭南漕船之变作京漕船，固是江民至愿大欲，其所谓移远地而置近郊，除冗赏而作实用者，外面泛闻，宜若有利无害，而其实则做时不如说时，太半是行不得之事耳。漕船之设置，今为数十年，而姑无大段生弊之端，则未见显胜之效，徒主更张之论，殊非十分至当，万全无疑之道，上疏内辞意，置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，统御使变通之议也。以为当初置水使于乔桐者，或有外寇，则乔桐、永宗，领其水军，左右挟攻，使不得临冲于沁都者也。且乔桐、沁都之咽喉，若自固守，则外寇初不犯于沁都，而向来罢水使，以留守兼三道统御使，而战船移泊于江华，未及乘潮，则船不浮水，便是无用之物也。脱有寇犯江都，则乔桐虽欲为援，其势末由，留守则既兼水陆都大将，以其一身，何以统陆军，而领舟师乎？今宜仍旧贯，战船与水军，还属乔桐云矣。统御营复属乔桐事，前后朝议，多以为便，伊后帅臣之状，亦请还属乔桐矣。留守之兼领水陆，既多妨碍之端，战船之乘潮始浮，亦非待变之意，而乔桐重地，实当贼路，一朝残弊，关系不细。仍旧还属，似不容已，而第念才移旋复，不但有销刻之嫌，乔沁形便，臣等多未目见，而只凭传说，遥度硬定，有欠慎重之道。更为问议于原任大臣及诸将臣后，禀处，何如？传曰，当初移设之论，以贼路之在燕尾要冲也，其后因旧之说，以西海为咽喉也。从初论时，予以为是之，从今说时，予亦以为信。然大抵初与今，俱不能到底领会故耳。向于该倅状本，欲直处分而未果，事苟当改，何嫌销刻乎？然于因旧与否间，欲待真知形便然后下教，卿等姑待之，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，军制变通之策也。以为设营养兵，虽出于重门待暴之计，而溯其已验之迹，则未尝有兵力之可赖，何必设三营，虚养军校，徒损财力乎？训局之军五千二百，则都下养兵之费，安得无财竭之患乎？限以三千，抄其丁壮，务置精锐，卫护都城，而禁御二军，以钝劣之乡军，轮番于宫城内外者，岂不疏虞乎？一依训局之制，禁、御两营之军，自五部募得，各置一千五百名，每番以五百人入直，分以三番，则两营之军，合为三千，都监之军亦为三千，则都下置兵，并为六千，缓急可恃，而至若乡军，勿论元军与保人，以米以布，收纳于该营，以为养兵之需，并与其保，而编于束伍团束，禁营之别置大将，徒贻其弊，少无所益，仍其旧贯，还属于大司马。至于守、摠二厅所属牙兵，太半是私贱，元无团束操炼之例，而一片都城，分作五军门，糜费渐滋，南汉则盖在庆州，而主管山城，屯田所收及牙兵所纳之米，皆宜捧留，以补军需，而乃反设厅于都城，收蓄钱谷，尽归冗费乎？断然革罢，专付府尹，北汉则城里皆是急峡，势甚倾仄，粜籴为弊，近畿之民无以支堪，且仓谷不在城内，蓄积反为盗粮。此宜革罢，其屯谷及牙兵收米，移属禁营，以补军需云矣。我国兵制，五卫之法罢，而五营之制创焉。训局骑步，是谓辇下亲兵，而强半老弱，太欠精锐，此则责在大将，务精不务多。兵家所贵，减数之请，诚有意见，禁御乡军，素称莫强，实仿府兵之遗法，尚恨轮番之数寡，则遽罢百年劲悍之卒，募得一朝市井之徒，以此代彼，非计之得，守、摠两厅，分管畿邑，成团束之制，有操炼之例，而一城之内，并设五营。不但糜费之渐滋，亦多事势之难便，前后守使之出镇南汉，盖以此也，而乍出乍还，徒增烦弊，北汉则当初筑斯，轸缓急之图，竭民国之力，大小台榭，十数仓库，罗列城内，各有管守，谓有盗粮，未得其说，既不可还复经厅，又从而径革摠营，则彼许多城牒、军器、饷谷、僧军，其将属之于谁乎？至若禁营之还属司马，未知利害之如何，而亦系变通之大者，不可以一人之见，辄议更张，今姑置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，忠孝烈褒旌之议也。以为顾今世变层生，乱逆接踵，宜于此时，褒奖忠孝，激劝风俗，而凡外方之忠孝烈卓异者，既多士林之呈状，亦有道臣之论启，而儒状则自外阻搪，道启则该曹防塞，其何以敦彝伦而树风声乎？毋论子孙与多士，凡有上言者，勿令拔去，并为回启，可褒可旌者，不待岁首，随即状闻，以为王化之源云矣。近来忠孝烈旌褒之典，或有滥猥之叹，实无遗漏之虑，道臣之陈闻，无不得请，该曹之防启，间多特许，朝家所以敦彝伦而树风声者，靡不用极。至于子孙，上言之勿许听施，寔出于防干恩之意，则决不可更许开路。岁首登闻，既有定式，外方卓异之行，可褒可旌者，自当无遗，上彻，今无容更议，此一款置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，关西田赋上纳之议也。以为我国，自丙丁以后，土币繁重，使价相望，关西之赋，悉归供给，故西漕之不运，不但为长山之石礁也。顾今客使罕至，边境无虞，方物几乎半除，而关西一路，别是方伯之国，万千财货，随手用尽，不见痕罅。其他通邑大都，财积如山，而便归私橐，量留使价之费。其馀以米上纳，则必不下十馀万石，节量于丙丁多事之时，度支之缺，庶可赔补，或曰暗礁臭载，而商舶往来如梭，则独妨于公运乎？且关西之治，多不用量案，则其隐漏必多，此亦可议云矣。我国关西一路，直通上国，使价之来往，供亿之烦重，与他道有异，伊后制置，渐次得宜，既设民库，以待使星，复置敕库，以应客使，此皆以民之财，应民之役，非有神输鬼运，别有财贿而然。人之视之殆同货府者，特因商译之凑集，素称物货之殷盛，而亦非官府所可染指，则今谓之随手用尽，便归私橐云者，何言之过也？至于土之所出，不及三南，田多于畓，商伙于农，人鲜务本，俗好逐末，故谷簿所载，田谷居多，自古西路之不开海运者，岂但为长山石礁之险哉？待变之地，储蓄宜富，经费之需，取给时多，世称关西一路，为度支之外府者，不待海运，而固有资用之道故也。今此开漕之请，殊未知其得当，至于量案之不用，隐漏之必多云云。大典二十年一改量之法，废而不行久矣，而关西为尤甚，量紊结漏，安得不然？改量之举，依前严饬，漕运一款，置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，岭南仁阳县复设之议也。以为仁阳之县，厥惟久矣。天作一邑，地是八面，民户田结，均为六千，则此是中邑之大者，不幸革罢，分属于尚州、醴泉，仁阳之距尚州一百三十里，而间有三大岭三大川，距醴泉道里与川岭亦如是，民有应役，必经宿而抵于官府，故夏而或致渰没，冬而或有冻死。此实最疾苦者，而且两邑奸猾辈，以官府绝远，凭借官令，剥民之事，千百其端。依慈仁、庆山复县之例，复此仁阳古县，以革民弊云矣。邑治四境道里均适然后，民无奔走之苦，吏无侵欺之弊，而今此仁阳之于尚州、醴泉间，以峻岭大川，往来动费经宿，则奸猾之因此侵渔，诚不无其弊，而然当初革罢，必有其由，况州县分合，事系不轻，外此诸邑，亦多此类，其何以逐邑而厘正乎？遽议沿革，适足以致纷纭，今姑置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，备边固圉之策也。以为北边之忧，莫如咸、定诸郡之为急，盖咸、定诸郡，与三、甲相通，而三、甲水皆北流，又与废四郡接近，然则咸关铁岭，都无镇守者，非计也。锺城行营，距江不远，北地云暗，烽燧恒绝，若轻骑乘昏突至，则拱手就缚而已，行营则只留副将，沿江上下，多置候望，则可免仓卒之患。废四郡，处于鸭江以南七百里，地方之大，非六镇之比，况今经界有限，而既无寇掠侵犯之患。宜于此地，辟斯土地，俾民爰居，沿江上下，络绎相守，则此为边方保障之策，三水一境，辟在鸭江之上流，土瘠民贫，不能聊生，而佩印官之在于境内者为十二，许多边将，罗列江岸，所管镇卒，不成貌样，边将月俸，不过若干耳牟大麦之属，而此以军门久勤，毕竟所得，如许薄地，一分肥己，非所可望，三年满瓜，莫资回粮，势不得不诛求镇卒。所谓土产，只有貂鼠，而以貂以鼠，勒征不已，故疲残镇卒，莫能支保，终至逃散，其何以得力于捍卫边方乎？残镇可罢，冗官可省，庙坡合于别害，江口合于神方，自作仇非合于鱼面，旧乫坡合于新乫坡，小农堡合于罗暖，仁遮外合于本府，则镇卒稍盛，镇况稍优，内而可供边将，外而可御寇盗，三水一邑之民，亦可安堵云矣。咸关铁岭之都无镇守，虽似可忧，岭底邑治，俱有镇守之责，则别设镇守，未知其稳，行营之只留副将，决非防秋之意，沿江之多置候望，反归扰民之端。至若废四郡之许民入居，已有前人之言，而或虑不意之忧，意作未了之论，言固可取，事难轻议，并姑置之。三水镇堡合设之宜，前前道臣，亦既详论于陈瘼之启，今此所论，又若是根据，想其残弊之状，合有通变之政，而道启以鱼面、自作、神方、小农四镇堡，谓当革罢。此疏则其所请罢，加至六镇堡，此非远外所可遥度，事贵慎重，亦宜虞广，更令时道臣、帅臣，详探事情，论理状闻后，禀处，何如？传曰，允。令道帅臣各具意见，便即状闻，而本道边将所谓镇况，不能糊其口庇其身，饥而往馁而返，稍有意思，则剥髓椎肤于数小镇卒云，无益于捍御姑舍是，朝家每闻此等说，而自不免认以为常事，迄无一番变通，是何异于朝家使之椎剥乎？使之勿捍御乎？添廪足用之方，前此筵中，言之屡矣。徒归空言而止，及今此事，出言端之后，又岂可如前泯默？勿论四镇六镇之革罢与合倂，政宜先讲容措之方，关问时，一体措辞行会，令道伯及南北帅臣，细陈意见，待状本来到，无或如前之为，从长指一回启，期有矫弊之实效，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，西北人疏通之议也。以为松京以西，铁岭以北，殆近四百年，便同枳塞者然，其登科者，文则不过分隶于国子、芸馆，或许掌令，而此亦罕有，武则必置于副末荐，而见枳于监察，独不识朝家之普泽矣。今若勿论文武，随才甄用，出入朝著，砥砺廉隅，则自然有亲长死上之心，他日殊俗之窃发，必欲效死而卫邦，此可谓国家长久之术。西北守宰，多以武臣纯差者，亦非古制，从今以往，必以文武交递，而文教武卫，并宜修举云矣。西北人才之沈屈，厥惟久矣。前后提饬之圣教，每政必勤，临朝屡发，文而台宪，武而阃御，间或有之，而尚未有破常格副圣意之举，则人心之湮郁，姑舍毋论，朝令之不行，诚极可惜。从古节义勋业，固自磊落，而目下草野干没，亦岂无人乎？尚文尚武，俗固不同，而于内于外，才当随叙，文之限以国子、芸馆，武之必置副末荐，尤涉太局，合有阔狭，今此疏通之请，岂有异同之论？依疏辞更加申饬，两铨及该院该厅，期有实效，至于武窠之变为文窠，事系官方，有难轻议，置之，何如？传曰，允。日前饬教，亦出于此意，然而收效之方，在于有司，自本司拔例各别严饬，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，科制变通之策也。盛陈科举之弊，仍以为自今宜仿唐宋及皇明故事，必选能文之士，使之应举，京则使大司成与四学兼官，各荐几人，乡则令道臣与地方官，极选文才录送都目，定其应举之数，则可以绝场屋杂乱之弊，而岂有幸第之患乎？且今只行式科，罕设别科，士之专于制述者，鲜有拔身之路，此必分讲制而并试然后，可无偏于选才之道矣。馆下斋与四学，选置明经儒生，乃仿汉制，而殿讲，亦取明经之路也。今若稍广其规，每于岁末，依通读之例，试取明经儒生，限六十人分处馆学，四孟朔设行殿讲，每取二人，则一年为八人，一式年之间，自殿讲而登科，为二十四人，又不必别设明经科。至于式年大科初试，比前加数，而初试入格后，咸聚京师，小科则依前讲规，大科则四书三经，临时禀旨，如殿讲某经落点之例，则为士者，必读四书三经然后，赴举，不必背讲，抽栍临讲，毋误音吐，能通文义者，许赴会试。会试之现，亦依增广例，设以两场而，初场则赋表，终场则策文，限四十人取之，券头书以京乡，如皇明之制，半取京士，半取乡儒，以此定制，三年一比之外，不设别科，则科制不杂，士习亦正。且今之内外文荫武窠，不过七百有馀，而三年大比，则三十年为十比，其间取人，足以需用云矣。科举之弊，其来已久，矫弊之道，其说亦多，而尚无一定之新制，以救百年之宿弊，其为识者之叹，久矣。今此疏中，其说弊处，尽可谓详备，其救弊条，终未免疏略，盖大比外，勿设别科，官职窠排比取士云云。或不无意见，内而泮学之选举，外而营邑之定额，未见其必防幸窦，一年八人之试取，四书三经之禀旨，未足以真得实才，则有不可以此举而措之，今姑置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，武科防御使，禁军骑士变通之策也。以为武科取人之道，不宜专尚武技，必于式年大比，武技准分者，又以武经七书，抽栍临讲，能通文义者，乃得被选。此外勿设别科，毋轻恩赐，不至有幸滥之弊，阃任必经防御然后许通者，非古制也。人虽不合，一经防御，则平步阃帅，遐方寒素者，虽有颇牧之才，鲜有与焉。近来专尚地阀，已成谬例，而用武之地，何拘地处？凡今武弁才器之可合阃任者，庙堂与武将各别公荐，次第进用，则奔竞之弊可息，抡选之道，亦无碍矣。武科出身，以讲射取才，宣荐则付禁军，末副荐付骑士，六朔后陞移，人多窠窄，数年不得入仕，而纳马与军装，无以堪当，则初不应试，间有被选，能得实职者，十不一二，遐方武弁，莫不解体，都民之曾为禁军者，失其料布，无以生活，而且一二内禁军，蔑视三内禁军，转成仇隙，不可不变通，从今以往，禁军骑士，依前规为之。至若内三厅，新参所费伙然，莫不倾家，此宜省减，无过百金云矣。式年武科，试法最严，诸般武技外，四书五经中一书，武经七书中一书，《通鉴兵要》等书中一书，并从自愿，昭载《大典》，纤悉备具，可按而行，则今之所患，惟在于试场之不严，不在于科规之或疏，今不必更立抽㮐之法，勿设别科，毋轻恩赐云云。实为救弊之要道，而圣念恒轸于抑滥成效，可期于持久，有非自下所敢议到者。至若防御使之为水阃阶梯，系是中间变通之事，而其于抑躁进止幸觊，为益亦多，勿拘地阀，惟才是简，朝家申饬，每在于此，其所对扬，惟在铨曹，亦何关于此法之有无乎？若究其本，则无出于一公字，苟其公也，铨家之通拟，未必不如庙堂，将臣之抡选，续续更张，徒贻纷纭，今姑置之。宣荐及末副荐，禁军骑士之制，果不无异同之论，而姑未见掣肘之端，且今宣荐之专属一内，圣意有在，武士胥悦，其所说弊，恐涉太过，此一款亦为置之。内三厅新参浮费，前后饬教，不啻申严，而日久稍弛，势所必至，令该曹更加量减，各别严饬，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，北关别武士创置之议也，以为北路风俗，专尚武力，而出身之后，无所归属，老死田庐，诚甚可惜。今若以出身者，选为别武士，每年一次，试才于监营，或兵营取其优等与没技，授以边将与加资，则虽于登科之后，以冀进取莫不炼习。分付道臣，抄得道内出身，并付别武士，试才奖用，则此为北边备御之策云矣。别武士设置，自有诸道之已例，况此北关尚武之地，尤合有激劝收用之政，而本道监兵营亲骑卫，素称他道所无之骁健，则不必更设此别武士名色。且亲骑卫之每年试取时，没技者、居首者，直赴殿试，边将除授，既有定式，则本道出身，未尝不入于亲骑卫之中，而不可谓全没归属矣。兵不在多，惟贵其精，苟能存汰得宜，炼习惟勤，则虽无加设之举，自有捍御之效，此则置之，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，水军变通之策也。以为我国水军，元非习水者，混居山野，今之宜充水军者，莫如海上渔户。今若编为水军，则其候风顺潮，捩柁下碇之术，大有胜于陆民，而且仁祖大王下教曰，南方之马性柔脆，难用于战阵，南方牧场，皆移西北，南方牧场，许民耕食。仍以其民为水军，山郡水军，一切革罢，则马政海防，两得其宜，此岂非今日之遵行者乎？浦户苦役，厘正蠲减然后，庶可安集，如是则水军当为精锐云矣。既曰水军，而远居于山野，名实之不副，莫甚于此，变通之议，其来已久，而变通不得其要，则徒见其骚挠，难保其裨益。未知滨海诸邑镇，水军名色之在山邑者，厥数为几何，而一倂换定，诚难遽议。所谓纳布军，纳布而已，则无间水陆，依前置之，就其中能橹军之不可不塡充一船格卒者，令道帅臣，往复相议，从长论报后，登对禀处，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，马政修举之议也。以为养马，所以备武士壮王室也，而马政之不修，未有甚于近日，耽罗之畜无四岁留者，骏产殆绝，牧场则牧官癏职，牧吏偸损，辄取人家騀駊𫠊驹，必充其额，列邑之分养马，不过疲癃款段，则将何以急难之用也？凡任牧之官，全事肥己，剥割牧民，罔有纪极，而至于𬳶牡騋牝之美，未尝屑为，则马政之不修，其势然矣。从今以往，监牧之官，各别择差，亦依守令殿最，自本道考其勤慢，尤著者为守宰，不职者必流窜，则大有其效云矣。养马，国之大政，而疏虞莫甚近日，其所条陈，尽得其弊，骏骨之产，素称耽罗，而贡驹，举皆玄黄，水草之养，专靠牧场，而土地反归耕作，骑卒借鬣操炼，不成貌样，驲路就残，命令几乎壅阙。至于分养之有名无实，牧官之徒事肥己，种种弊端，难以毛举，此非法制之不美，实由有司之不勤。此后则耽罗岁贡之极择，牧场犯耕之论勘，骑卒备乘之道，驲路苏瘼之方，另加严饬，俾无如前稽忽之弊，牧官差遣，各别选择，而本司殿最，勿全以税纳多寡，先观其畜产繁损，以之严黜陟行赏罚事，分付太仆本道，同议一款令出多门，易致生弊，今姑置之，何如？传曰，允。马政有国重事，近来牧官，即一偶官，何补于马政乎？此后畜产多寡，牧养数爻，每岁末令该寺，一件别单书入考绩，以此定其高下，来头绣行，亦令察其勤慢事，仍自本司，赍去，事目中，此一段添入，可也。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，军器精备之策也。以为顾今京营与外邑武库之藏，未有精利而完备者，箭羽多落，锋镝不备，弓弦蠧绝，筋角相离，至于枪剑旗铳之属，无不滥恶，如许兵器，将焉用哉？此弊外方尤甚，帅臣或当巡操，使幕裨摘奸，而守令与该色，只为行赂，无事过巡之计。今宜行会诸兵营，严饬管下列邑，凡系兵器，随頉随改，巡操时，帅臣亲自点阅，以为赏罚之地，而若令物物志刻，虽久远之后，追罚其主者，则必罪一砺百云矣。国家升平已久，戎备多弛，京外所储，率皆朽弊，虽有别备陞资之法，而亦多名存实无之叹，道臣帅臣，或拘于颜私，或狃于恬嬉，巡路点阅，只藉赂门者，诚如疏辞，可胜寒心？按物刻志，追考功过，随其勤慢，施以赏罚，亦可为遵古制救今弊之一道，更以此意，行会诸道，别加严饬，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，道臣置副之议也。以为六曹京兆之官，皆有长贰，而独监司专制一方，却阙佐贰，略仿丽时按廉副使之例，必置佐贰，则亦岂无利民之政乎？各道都事，即监司之佐幕而外台也，该道之科试、堤堰、税船、装运等事，无不主管矣。近来都事之所掌职任，皆自监营替当，亚营仍作虚位，廪禄反归本官之私橐，盖文官之为此职者，举皆未通清疲软之类，而自此罢散，仍以枯死，宁不矜恻？从今以往，必以三司中有人望者，择差假副使之衔，按住亚营，周年瓜递，凡财用狱讼民赋军政，必长贰合议而后行之，则监司或非其人，欲恣胸臆，亦惮都事而不敢为，必大有益，而都事皆以侍从差遣，则文官之在郞署者，无路疏通，参下察访八窠，以参上文官差出，则亦可为疏通之道云矣。诸道监营之设置都事，法意本自不轻，而差除之规，渐不如古，挽近以来，成一冗官，有名无实，诚如其论，而其所矫救之方，不过申明旧制，择人差遣而已。欲分方伯之权，假以副使之衔，事系官制，有难轻议，为虑疏通之道。代以邮官之窠，才承圣教，变通五窠，而得人之道，不系于通清与否，另饬铨曹，毋论通清、未通清，各别择差，支供之节，接待之道，令道臣一遵旧制，使当之者，得以自重其身，能尽其职，则庶或为一分矫弊之道，以此意，分付铨曹及诸道道臣，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，关防设置之策也。以为青石谷，距京城一百七十馀里，今若设镇而防御，分京畿左右道，左属南汉，右属松京，以截青石一路，海西之兵，以截洞仙，则皆以为京城之外援，而密阳之鹊院，亦是天堑，左右石壁削立，大江依山，缘江仅通一路，筑城于斯，以为防守，而出一枝兵，把截鹊院，则此实东梁以西之第一关防也。且鸟岭之筑城镇守者，盖出于惩前毖后之计，而近者又通一路于尚州西原之界，又开一径于闻庆、槐山之间，此为岭、湖往来之捷径。故商贾行旅，莫不由此二路，而不由鸟岭，鸟岭重关，反作空地，严饬闻、槐、清、尚等四邑，设禁二处捷路，毁去酒店，毋使行人往来，而长养林木，不得侵伐，不过十年，可成天险云矣。我国山谿之险，本多关防之处，松都之青石，密阳之鹊院，俱是金阳要冲之地，而壬丙之变，曾无一夫当关，以致贼骑之长驱，至今为志士之恨。今此所论，盖由于此，而第念欲设镇堡，则乘障之一边将，守堡之若干卒，无益于胜败之数，欲筑山城，则民穷财竭，设施非时，未免有赢屈之叹。又其变通已成之军制，分属松京，举措重大，亦非立谈间所可规划，而至于尚州、槐山等间路设禁，前后朝家飭令，非止一再，则复通商行之说，闻极惊骇。更令道臣，别遣亲裨，从实摘奸，另加严禁后，枚报本司，以为凭处之地，何如？传曰，允。

○李在学，以备边司言启曰，取见右通礼禹祯圭疏陈册子，则其一，守令择差之议也。以为守令者，生民之休戚系焉。为任甚重，八路差遣，太半是荫官，而只以地处高下，定其优劣，苟然注拟，且殿最则残文冷武无援者外，例置上考，绣衣台阁之论弹亦如是，故势吏则贪虐不法，民受其殃，而无路诉冤。盖荫官多出于阀阅，与方伯或为执友，或为姻亲，有疵不论，直须瓜递，则残文冷武之必置下考者，实非治绩之有逊于势吏也。议者皆谓以八路诸郡，并为三年窠，必以文荫武交递，则生民庶可少苏云。其言有理，虽有污吏之贪虐，无过三年，而代来之人如得良吏，则六年之间，一暴一仁，民之受殃，庶不甚痼。从今以往，一并依此例，文荫武交差，而虽有五考五上者，勿令升迁，考其实绩之有无，以为进退之地。且于殿最开拆之后，别般详探于连次居上之邑，若其题目，与治相左，道臣论以重律云矣。守令差除，要在得人，得人之道，又在铨曹，今此文荫武交差，限三年定窠之说，盖出于痛苦之言，而亦非所谓得人之道也。大抵武荫，虽有定窠，而文官无不可为之窠，且文武互差，自有元定之邑，十窠变通，又是权宜之政，则今何必通荫官而交差乎？虽三年定窠，不得人则一日可闷，苟得人则六年犹浅，一倂限以五考，只见其无益而有害。至于黜陟之不公，廉防之循私，责在道臣及御史，道臣御史，并得其人，守令臧否，自可立判，又何必于常规之外，创出五考勿迁，别岐详探之法乎？似此数条，意非不美，事有难便，并置之。仍为申饬铨曹，凡系守令差遣之际，勿拘颜情，一循公议，必以可堪百里者，另加择拟，廉吏则奖陞，墨倅则斥黜。又令方伯考绩，毋负按节之本意，绣衣衔命，克遵持斧之遗制，则为守令者，不患不得人，而亦可以警惕淬砺，并以此分付铨曹及诸道道臣，绣衣可合人，每于岁首，必以公明炼达者，抄择启下，用畀无时按廉之责，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，西部居进士李寅默，击铮于卫外，故取考其原情，则以为渠之母山茔域，遭安锡良偸埋之变。渠兄安默，再度击铮判付内，令山在官决给事为教。渠之兄弟，更诉道臣，则严题退斥，故又诉于山在官，则该牧使亦为退斥，至冤莫伸，乞降处分云矣。此事既系四件内，则所当捧供以入，而今七月因其兄安默击铮判付内，山讼亦四件内，当吁之事，苟有可冤，一吁再吁，不得不备陈本情，岂至为大罪，而此讼段，曲直之在彼在此，姑无论，间有侵诋道伯之语，堂陛所在，岂或泛看，朝家处分，风化为先，其为土民，班贱何间？击铮人所当严治，而事属为亲，今姑参酌，自本曹以此意，严饬，分付。原供辞勿施，更待平说稳陈后，令山在官决给事，分付该道事，判下。故自本曹，依判下发关分付于该道，则在渠道理，泣诉营邑，以待决给，而称以营邑之退斥，张皇论列，又纵其弟，换面迭出，一吁再吁，极涉无严。李寅默猥越之罪，当为照勘，而事属为亲，参酌放送，至于本讼，则依前判下，从公决给，俾无更闹之弊事，分付道臣，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道大丘居良人崔昌禄卫外击铮，所当捧供以入，而渠父尚仑，与南庆老等，伪造关文及图署，出没列邑，侵虐寺奴婢，征钱勒赎，多至数千，横敛流毒，殆遍一道，而及其现发推核之时，尚仑贸得黄蜜，假作印样，模出篆文，使庆老指挥刻出，而若有差误处，则尚仑随便教刻之状，参看诸招，同然一辞。又因本道录启判付内，篆画刻出之际，尚仑随手指挥，不待庆老发明之言，而同谋人之招，亦以为然。尚仑严刑得情，庆老以随从律，减死勘放事，判下，则尚仑之尚今抵赖，已极狡恶，而敢生死中求生之计，纵子呼吁，屡烦天听者，究厥情状，尤极凶狞。原情勿施，昌禄猥越之罪，自臣曹考律严勘，何如？传曰，事系为父，参酌，原情勿施，可也。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，全罗道全州居幼学李徽鉴，击铮于卫外，所当捧供，而徽鉴之父基正，台启论列，罪名至重，而罚止窜配，可谓末勘，则在渠道理，固当缩服感颂之不暇，而丙午冬徽鉴，乃敢肆然鸣金，处分未下，而今年五月，又复犯跸，故自本曹，以照勘之意，草记蒙允。以渠衅累，两次渎吁，已万万纵恣，而才过数朔，又有此举，有若寻常罪囚之冤屈者然。近来堤防不严，此等觊觎之徒，敢生侥幸之望，一吁再吁，若是无难，此不严惩，如徽鉴者，将接迹而起。其在折乱萌杜后弊之道，不可以四件事，而每每容贷，原情勿施，李徽鉴自臣曹从曹勘处，何如？传曰，原情勿施，可也。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道礼安居童蒙金季孙，击铮于卫外，故取考其原情，则以为渠父去年，适逢星州人宋五锡于京居食主人家，则五锡言内，本州禅石寺，即大君四位，王子八位封胎之所也。胎室创建之时，要为守护之道，给复十六结，大小纸役，各项杂役，永为頉给，无弊举行矣。人心不古，使其僧徒，不得守护，至于荒废之境，康熙癸巳，自宗亲府，祗承圣教，修节目成完文以给，而划给之结卜，不归寺中，頉给之纸役，更侵寺中。吾欲击金上言，以为矫革之道，而春曹关文，无钱未出，汝以同道之义，给下去之钱云。渠父出给七十三两后，偕到寺中，元无信藉，弊痼如前，此则五锡，凭借欺人之致也。渠父一自见欺之后，仍成心疾，出没鬼关，强作喉言曰，汝若登闻，守护胎室，一自完文，则吾病自瘳，国法自伸，吾钱可推云。故病父之言，不可不从，跋涉呼吁云矣。当初季孙父行一之贷钱于宋五锡者，不过见欺于五锡。五锡趁不备偿，则呈诉营邑，未为不可，而今此季孙，外藉为父之言，内售征钱之计，致有此惊动天听之举，揆以民习，万万痛恶。原情勿施，其猥越之罪，自臣曹照律严勘，何如？传曰，民习万万可骇，下送本道监营，查处，可也。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，全罗道咸悦居圣堂仓漕军李福善等，击铮于卫外，故取考其原情，则以为圣堂漕运有五弊，其弊专在群山之兼领，装载之不能以时，发行之不得乘便，船多败伤，人或渰死也。两邑船只，一时并发，当浅滩狭矶，则无可泊之所，虽风和浪静，有相触之患，一有狞风怒涛，则虽有千军，不容人力，是众船并进，一人兼领之致也。两仓之船，虽曰联缆，格卒自有彼此，群山不遑圣堂，圣堂不遑群山。务以争先，一有致败，则虽无事之船，牵拘不发，互相呼冤，是所管既有彼此，格卒不尝符合之致也。及其到京上纳，圣堂之米，不如群山，则必也推诿于咸悦，京仓下属，视若无主之物，奸滥无比，是捧税既有各仓，而使他兼纳之致也。千里水路，群山之船，先占安处，圣堂之船，必居其后，不辞安危，是一体漕船，而势有主客之致也。装载之际，官属之诛求于各船，殆将数千金，准载后领付群山，则镇属之征索米钱，必充其欲。不然，诬讦镇将，绁之棍之，必逞其憾，漕卒无以应求，或至犯用国谷，初为邑吏之所侵，终被镇属之所困。伏乞两仓漕船，勿复兼领，使本官领纳云矣。福善敢以四件外事，无难渎扰者，揆以民习，诚极无严，状头自臣曹考律勘处，而至于邑镇所属之诛求讨索，果如所供，则不可不痛禁矫革。且漕运一款，事系变通，有非臣曹，所可举行，并令户惠厅，从长禀处，何如？传曰，已有日前户判筵奏出举条，不待处决，如是鸣铮，民习可骇，下送该道，使之查处，可也。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，尚衣院骢匠洪德智，击铮于卫外，故取考其原情，则以为渠等以至残至微，数十馀匠手，上奉国役，而本无应料受价之事。惟是外方骢物，主管卖买者，以其关西、关北、济州、加德之物为业，将至屡百馀年之久，而元无是非之端。床廛市民辈，忽生榷利兼并之计，辛丑年潜自挟书于平市署市案，遽然若自己之业，凡于物种，各有其主，名色亦有判异，彼廛之物，此廛不得卖买，各廛通行之规，而廛人之如是横占，其果成说乎？且物种言之，床廛物种，乃是千百工之物种，渠等之物种，乃是单物种也。以其千百之物件，犹不满无厌之欲，今此单物种，如是横夺，是可忍也，孰不可忍也？屡百馀年传来之业，见失于彼廛，殆不能自存，冒死仰渎，依前复业，俾保残命云矣。玆事月前，骢匠辈与床廛民人，相讼本曹，故取见讼案，则骢帽宕巾卖买一款，各自以为主，互相争辨，而又考市案，则辛丑年间，因床廛人等诉，自本署，骢帽宕巾，果为添录矣。市案所录，各廛物种，自有其主，事不当续续添录，以启争端，而今以添录一事观之，则骢帽宕巾，似非市民之物种，而问之匠人，则但曰，渠等手造之物，故自前次知，而元无可据公文云。今若专属于床廛，则匠人以失业为冤，专属于匠人，则市民以失利为冤。前判书臣金锺秀决辞中，毋论骢匠与廛人，随得行卖，无相禁断云者，事甚便当，而今此骢匠辈，敢生榷卖之计，有此烦吁之举者，万万猥越。原情勿施，状头人，自臣曹考律严勘，何如？传曰，似此幺麽之事，焉敢击铮？民习可骇，令该院查出怂恿人，移送本曹，严勘，可也。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，昨日动驾时，西部居良人朴泰俊，击铮于卫外，故取考其原情，则以为，渠父允文，以春坊书吏，丙申移差户曹库直，与库直徐硕昌，同为银色，而甲辰冬敕使时，银子二千两，敕需次，自封不动库，移来于行用库时，渠父则以应办色，在分户曹举行，硕昌则持银子来往本曹，而以银品之甚下，还为入库，仍捧白木廛吹炼银，用敕需矣。乙巳硕昌，谓渠父曰，吾有用处，行用库所在银二千两中二百两，暂欲贷用云，渠父无数言责，使不敢下手矣。其后硕昌，以红木褓裹某物，使白木廛人朴庆俊，带腰出送，故渠父不胜惊骇，谓硕昌曰，汝行此窃盗之事，情迹若绽，首领何保？硕昌哀乞以从速还入，渠父不忍自言杀人矣。丙午春传掌时，硕昌出封不动银，与不用敕需银，欲为相换，伊时色郞，生疑开见，则一千五百两，都是𨱎镴，故郞厅持往判书家，以告事状，而判书以两库直处征捧事，分付。又汰本役，渠父尽卖家产，仅纳二千五百两，未纳者为七百馀两，而渠父无路毕纳，阅月拘囚，人命将死，渠等不胜痛冤。乃以硕昌前后奸状，悉陈于判书，仍为查问，则硕昌以二百两出去事，个个自服，题辞内，硕昌既已吐实，究厥情状，无所不为，允文未捧钱七百两，硕昌处征捧云。故硕昌仍为毕纳，此一款乃硕昌行贼之真赃，而到今硕昌生涯自如，渠父东西丐乞，尚在偸盗未分之科。伏乞为父雪冤云矣。若如原情内辞缘，则官库偸弄，罪固不轻，而伊时该曹，只征其所逋之数，仍不勘罪者，必有委折。且其父允文，既汰本役之后，数千金不些之物，无辞备纳者，必有所犯而然，到今年久之后，全讳事实，纵子烦龥，极涉猥越。原情勿施，其罪状，自臣曹照律勘处，何如？传曰，民习可骇，似此幺麽之事，何敢登闻？虽曰事系为父，不可听理，依草记严治。近来击铮之弊少息，今番忽如是伙然，何也？原供辞勿施，可也。

○刑曹启目，击铮人骊州居良女韩一丹原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启，压良之禁，法典至严，令道臣各别详查状闻为良如教。又启目，击铮人龙岗居幼学金思讷原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启，为子孙，以祖先褒奖事上言，筵臣每请勿施，虽不立法防禁，而击铮异于上言，尤有不可，向因领相所奏，以屡呈营邑，知其公议之信然然后，使之回启是如乎。以此上言观之，其说虽不可谓无，是既有定式，分付道伯，详探舆议，更考文迹，治理状闻事，分付为良如教。又启目，击铮人舒川居幼学白始珩原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启，下送该道，使之查处，俾无更外之弊为良如教。又启目，击铮人昌原居幼学金达宗原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启，郑骏采滥酷之说，有口皆传，无人不知，至彻于筵席，今果有此鸣冤之举，以此原情，较其传言，可谓节节符合兺不喩。土民之构诬城主，虽关风化，以子而为父复仇，即亦伦纲之大节，言之择不择，何必较论？令道伯亲执严查，斯速状闻后，禀处。昌原为俗，虽曰难信，骇举怪政，何益于矫救，而莅官以后，专事悖戾，此外举措，道伯亦岂不问？并以应问各人处，发问目详查以闻，如有疏漏，道伯难免其责，以此意一体严饬为良如教。又启目，击铮人昌原居幼学金龙焕原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启，才判他供，又见此供，滥杀滥刑委折，令道伯亲执查实状闻，金国臣所为，果如其言，如许乱伦悖常之汉，不可不如法痛绳，以偿其叔之冤死，一体详查以闻事，分付为旀。所谓郑泰元段，既称宰相傔人，则其矣所犯之若此明若观火，捉来查实后，为先远配绝岛，以惩京中牟利辈虐民之习，其馀作俑诸汉，一体痛治。大抵司圃署之名，以图得庄土，贻弊之端，不一而足，以现发于登闻文字观之，不啻屡次，该提调即作故人，虽不必追勘，而前后以庄土望定之奸弊多端，无论宫房营门衙门，若无启下行会，无得许施。虽于已启下之事，如有不实，并与陈告人重治，昭载受教，且载《通编》，外方之只凭该署关文，如是举行，极为骇然。自卿曹，以此意誊关八道两都，仍令各其道伯，申饬列邑后，复以非启下公事。虽启下公事，明知其不实，不即报营，如法请勘，则听理守令，令该府拿来，当以制书有违之律论。不饬之道伯，难免其责，以此措辞行会，举行形止，并以状闻事，分付为良如教。

○戊申八月十八日午时，上御诚正阁。大臣有司堂上入侍时，右副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，左议政李性源，右议政蔡济恭，有司堂上徐有邻、李在简、郑昌顺、李秉模，以次进伏讫。性源等曰，昨日劳动既多，朝来日候稍凉，圣体，若何？上曰，一样矣。性源等曰，王大妃殿问安。差复后，诸节，更若何？上曰，今则已臻夬复矣。性源等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉命书传教曰，判尹前望，皆是老病人，今日政，以在京无故人，差出。上曰，昨日适有问议于卿等之事，卿等之意，亦符于予意矣。大抵予之本意，欲有实效，若无实效，即一文具之文具。且闻户判言，则右相之言，果出深远之意，而向日传教中，所谓有累胜于无瑕云者，即此意也。今此无大何而见枳者，犹且昭晰用之，况是无势无累之类乎？既始之事，不可仍以抛弃，何以则可见实效耶？昨虽问议，而又使卿等入侍者，欲得善处之道故也。顷各悉陈，可也。性源曰，臣等齐会阙外，已有酬酢，而传教中有累胜于无瑕之教，诚不胜钦叹也。然而官职窠窄，人数甚多，时月之内，势难尽为举论，事甚难处，而今番之教，在古罕有，虽非举拟之人，伏闻此下教，必皆蹈舞矣。至于右相意见，煞有异于臣矣。济恭曰，做事之始，当念末终，今若有特教成命，而毕竟无实效，则反不如不为，故臣意果如此矣。至于左相之言，非不好矣，而人当观优劣，然既未试之，则何以知其优耶？虽以岭南人言之，许多文官，真所谓地丑德齐，欲拔其优，诚难矣。第念若有名望，则自然表著，安有有其实而无其名者乎？上曰，岭人盖多明经科，固难名望之著闻，而至若居家行谊，亦岂必无其人乎？济恭曰，优然后用之，甲先而乙次，则得之者惬其望，未得者亦可无辞，而今未闻别样称优之人，此最难处矣。上曰，卿不见近来馆录乎？卿之知旧间，岭南五贤子孙，辄皆先之，故李龟云、李鼎德若个人，入于录中，而在京可合人，间多见漏，虽先正子孙，岂皆人人而可合于是选耶？宋先正子孙有德相，赵文正子孙亦有逆焉，则岂可以先贤子孙，不问其人之如何，辄议于华显乎？又无试用之举，则安知其人之贤愚乎？济恭曰，圣教果然矣。在昔赵云逵，经岭伯后筵奏，以金埅母年为九十，其母谓埅曰，待汝作宰，欲闻鼓角之声，今则已矣。暂借本官鼓角听之为言云，先朝即除高敞倅，满瓜善治，以此观之，未可知者人也，而如此之人，特其千百之一，安望其多乎？药房都提调金熤，提调沈丰之，副提调尹行元，医官徐命纬、金光国、卞观海、金顺行进伏。熤等曰，数日劳动之馀，今日稍凉，圣体，若何？上曰，一样矣。熤等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。熤等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。熤曰，夏间潦炎无前，今则节序已换，令医官入诊，宜矣。上曰，诸节一样，诊候置之也。丰之曰，王大妃殿进御汤剂，医官议以粟米飮，减人参五分，入缩砂一钱为定，何以为之乎？上曰，唯。命书榻教曰，王大妃殿进御一钱重人参粟米飮前方中，加缩砂一钱，自明日一贴式煎入。上曰，提调以下，先退，可也。丰之等退出，上曰，作事贵在谋始，亦宜斟量，今下传教，虽即行会，若无善后之策，则自归于不诚实之科，此非难处乎？名以文官者，无论有累无累，年老年少，抱红牌而死于牖下，是岂成说乎？予于丙申御极以后，文官者或未尝一番着帽，亦不知阙门之何居，是甚矜怜也。若以丙申前落仕人，得于当宁朝一着帽，则亦岂非幸也？顾今抄录人中，年六十以上者，为八十馀人，落仕十四年者，为四十馀人，而此中不但死生未知，亦应有不能供职之老人，若除此等人，则其数似不甚多，以此区处，则岂其甚难耶？今若以登科四五十年，作散十四年以上，年至七十以上为限，作为三岐，以此先为收用，随其人器，敦都或该曹参议间，无碍检拟。且朝官年八十加资例也，设或未准数年者，特为傍照此例，而加资则好矣。至若其人之地处才器，可合通清，则不必拘其数之多少，亦不必抽黄对白，而从便注措则尤好，若其两司顺递者，尤为可矜。得付军衔，以贬座不参，六月居中，则腊月始解，又以不参，仍又居中，今年如此，明年又如此，不妄一月之禄，猝无荡涤之期，宁有是耶？在前或尝有请叙之事，此亦在商量中，而铨曹有楷范然后，始乃举行，何以则为好耶？至于参下，则毋论三馆，似无积滞之弊矣。性源曰，今日之教，非但臣等之钦叹，凡在听闻，孰不感激乎？盖入于三岐之中者，即是文臣之三穷也。名以文官，如是淹滞者，足为干和之一端，若依圣教，次次通拟，则不至数年，当尽为疏菀矣。上曰，此辈如经实职，则其年齿，可入于岁馔而此亦不能，尤可矜怜也。济恭曰，圣念之委曲，至于此极，使渠辈闻之，必皆感泣，而第群下奉行之道，每患不能对扬，是闷也。该曹若能尽心奉行，不出数年，当尽为区处矣。至如佥知之衔，乡曲之民，亦多无端称号者，若只以佥知疏通，则渠辈不以为荣，一依圣教，祛其抽黄对白之弊，敦都或参议，次次排拟则诚好矣。性源曰，该曹若能善为对扬，则无痕迹而尽为疏举矣。济恭曰，其中地处班行，足合两司者，何论多少？次次通拟，则区处不难矣。上曰，若以疏通，而得为侍从，则得无如何乎？性源曰，抽黄对白之说，虽是骇怪，而今若以祛沈滞，并为通清，则非但官方之屑越，渠亦不以为荣矣。济恭曰，左相言亦是矣。上曰，然矣。台职虽不如古，岂可名以疏滞，并除此职乎？济恭曰，只观地处及为人许通，好矣。上曰，金判府亦陈意见，可也。熤曰，得红牌而空老者则许多，官职之窠阙则甚窄，实无尽为之道。今若以三岐为之，则诚为合宜，而第加资，亦是重典，岂可逐人为之，以坏金石之典乎？且以台通言之，在古虽大臣重臣之子，人器不似，则或有不得为者，今岂可以祛沈滞，并许通清乎？上曰，论其登科落仕之时，则俱是予嗣服前事，而生存至今，一未着帽，宁不可矜乎？古有三月无君则皇皇之语，而今则落仕三四十年，不知阙门，是不成说矣。性源曰，果然矣。凡为臣民，孰无瞻天之愿乎？上曰，予见赵锡晦于兼史时，为人了了，可合通清，而至今无闻。至于李鼎揆之为凤山也，已知其不合字牧矣。果有左相筵奏之事，其外亦多不举职云。虽是先正子孙，惟当观其人之如何，以为除职，可也。熤曰，百里之才，亦难其人，生民休戚，系在守令，岂非慎简者乎？上曰，以外面举措，虽不必断其行事，而多有不通七事，不知曲拜者，如此之类，安望其治邑乎？济恭曰，不通七事，不知曲拜，虽似做错，决不可以此汰罢矣。上曰，赵燮之为郭山也，虽知不似，而以试可之意第令下送，莅任之后，事多骇然。且定配罪人，三次见失，宁有如许不职者乎？济恭曰，赵燮稍有膂力，故臣于待罪兵判时，拟于初仕，而未知若是之不似矣。上教熤曰，卿与右相，今始初见乎？卿亦随众开心见诚，共济国事，好矣。此后安知不一席同周旋乎？熤曰，右相拜相后，今果初见，而臣与右相知之则熟矣。纶音中，第二件事出后，凡有血气者，孰不明目惩讨乎？臣亦极力共讨，及夫纶音下后，臣则以为未可以尽脱言，亦未可以不尽脱言矣，故今果同登一席矣。上曰，然则卿意非直谓脱不脱之间言之耶？盖纶音前，举世必欲挤陷，故予为证左，虽使右相一身，系苍生之休戚，若或真的有是，予岂作证耶？本事䵝䵢，故虽未毕书，廷臣想皆知之矣。今复申申言者，自有其人，而此非出于鞫招，则岂以筵席说话，必露其人名字乎？今有此教，则卿亦必涣释矣。熤曰，右相向来事，既系惩讨，则虽至微至贱之人，犹不欲与之周旋，况臣忝居相职乎？伊时闻其说而不讨，则亦非臣子之道，故臣亦力讨，而今则纶音与筵教，若是丁宁，臣岂不解释乎？上曰，卿之回释，诚幸矣。右相之意，何如？举世并驱之时，虽金判府，何可立异乎？济恭曰，金判府之如是闻而如是讨，即其当然之事，臣何敢愠怒乎？上曰，如右相之遭罹，曾所罕见，而伊时金判府则当之虽不幸，今之解释，亦幸矣。性源曰，从古遭罹，岂有如右相者乎？偏被国恩，亦岂有如右相者乎？至于金判府之言，亦极顺便矣。上曰，有如此遭罹，则岂无如此际遇乎？上曰，予有一人之甚可闷者，即是日前都宪重通者也，而若能改其口气，则岂不为好耶？渠虽更有云云，亦何害于右相，而今玆之教，特以欲并生哉？咸与维新之意，有此申申，予岂顾藉于渠而然也？盖其人于右相，可谓必欲甘心之血仇，何为其然？济恭曰，渠以锦伯对吏时，臣适当判金吾矣。上曰，自其前已深恶矣。今若如闵昌赫之末稍无弊，则诚好矣，而本是异于常人之人矣。性源曰，素是异于人者矣。熤曰，未知本末，而素有性癖之人矣。命书传教曰，文荫武积年落仕人，虽令吏兵曹，成出册子书入，而生存与否，年岁老少，官职履历，以现在京案，必难准信。年前以仕宦人存没之京司不知，侍从身死人状闻，其外报该曹事定式，而近来吏兵曹举行，极为无据，都政饬教，亦不颁布，此事亦岂知分明知委乎？然则京案尤无以考据，今番须有别般详细分付，不至有名无实，庙堂以此意知悉。别关行会诸道，道内各邑文荫武生存人，问于各其坊曲，依品案凡例，别成册子上送，一件入启，一件送于该曹，修正案簿，而凡例亦令成送，身死人随即报闻一款，更为申饬，无或如前因循之意行会。有邻曰，今下传教，当行会于各道，而京内则勿问耶？性源曰，外方既问，则京内何可不问耶？上曰，京中则以甘结问于各部，好矣。外方则文荫武存亡，例有报来矣，近不如前乎？在简曰，例于都政前报来，而近或间断矣。上曰，自文而侍从，武而阃帅报来，则武弁似不多入于其中矣。在简曰，状启亦体重，阃帅外，似难状报矣。上曰，至于荫官，则予所痛恶者也。只席父兄之势，雄府巨牧，无不践历，坐享富贵，有何功劳而然耶？济恭曰，此则恐有不然者。古则为铨官者，网罗于岩穴学识行谊之人，以为拟望，故名以荫官者，良以此也。今则不论人之可否，只从父兄之子侄，必除筮仕，是岂荫字之本意乎？性源曰，荫是先荫之荫字，岂其为岩穴士之谓耶？济恭曰，荫之义，即覆盖之谓也。网罗岩穴者，岂非覆盖之谓耶？上曰，两司之贬中事，诚难矫弊矣。济恭曰，临其都政，元在外，则自该曹草记减下，似好矣。性源曰，实军职毋得减下，即是金石之典，何可创为乎？济恭曰，先为定式，而草记减下，则何必为不可为之事乎？昌顺曰，实军衔无异实职，不可以一张草记，无故减下矣。有邻曰，三曹郞官贬中者，例为减下，依用此规，似好矣。上曰，先为定式后，畿外远道之人，以为减下，似可矣。济恭曰，诚如圣教，则实为得宜矣。上曰，户判以此筵中酬酢，往于领相家，烂议归一后，入来，可也。性源曰，此庆尚监司金光默状启也。枚举丰基郡守吴在文牒呈，以为本郡小米七千九百四十八石零，太五千八百三十七石，以单代捧留，事极惊骇。丁亥以后，各该郡守罪状，令攸司禀处，代捧谷之还作，不容少缓，而该郡以岭底残邑，土薄民少，万馀包之一时责纳，实是行不得之政。每年小米太合二千石式，次第还本，则七年之间，自当准捧，请令庙堂，禀处矣。小米太之单代捧，诚极骇然。既现发之后，准数还作本色，固不容少缓，而道臣既已参量民邑事势，有此限年陈请，今当捧籴不远，依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，近闻丰基之民，多有流散，甚至土价轻歇云。盖本郡素是残邑，田谷尤非宜土，而流来万馀石单代之谷，一朝欲以本色准捧，则民生之不得奠居，势所必至，道臣邑宰之欲限年充数，诚得其宜，而小米之能无弊准纳与否，虽不可遥度，至于黄豆，尤系本郡民人切苦之事。臣意还太五千八百馀石，依准折作租，限年捧上，则在国谷别无所损，在小民差可息肩，施以特恩，恐无不可矣。性源曰，俄于宾厅，以此事，与右相有酬酢矣。臣意则待道臣状请，始许准折代捧事面，似好矣。上曰，曾经道伯，各陈所见，可也。在简曰，大臣既以民情仰达，则直许代捧，恐无不可，不必更待道臣之请矣。昌顺曰，右相所奏，既系民隐，则固当许施，不待道臣状请，自庙堂先许代捧，揆以事面，或涉太遽，左相待道启准许之言，恐合事宜矣。秉模曰，籴法甚严，不待道启，辄许代捧，恐不无后弊矣。上曰，户判亦陈所见，可也。有邻曰，民瘼之说，既发于筵席，则恐不必迟待道臣状请矣。上曰，佥议虽有异同，既闻民弊，何待状请？许令宜土之谷，代捧，可也。〈出举条〉济恭曰，丰基前后郡守，以还谷单代捧事，尚在待勘中矣。顷日铨曹不察，以丁范祖拟大谏望受点，伊时大臣，请推铨官，大谏亦即递解，昨政又以李汉一拟承旨望，此亦与丁范祖同罪者。铨曹之不察，不可无警，参政铨官，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，都城主脉修补之节，付之摠厅，着意举行，而其中三角下曹溪上，公私石役，络续不绝，方其浮出之时，转下之际，多有毁动之叹，事体所在，万万未安。此后则石材之盘根山麓者，划定境界，严加禁断，至于铺在平地者，虽不必一例防塞，而亦令关由摠厅后为之，主脉补土处形止，四季朔报备局时，三角下曹溪上，山麓石材有无頉，一体报来，以为凭考摘奸之地事。出举条另饬摠厅，何如？上曰。出举条，申饬。仍令摠使，亲审形止后，草记定界，可也。〈出举条〉命书传教曰，今因言端闻之，丰基前官现告事，未免斑驳，首犯年条，无以溯考云，则丁亥以后因循守令之独勘本律，甚无义。其中已作故者，亦有之以此以彼，宜用堤川之例，令该府取考伊时处分传教为之事，分付。命书备局草记三十三度批旨，命大臣以下先退。命书政官牌招启辞批旨讫。上曰，向日吏判疏后违牌，亦勿呼望事，曾有饬教，则承旨何敢请牌乎？吏判则使之即为入来开政事，分付。贱臣承命出传。上曰，当该承旨赵衍德拿处，院隶不能申饬，实注书尹行任、金孝建，从重推考。〈出榻教〉上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○戊申八月十八日申时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，两司呈告及在外、未署经人员，并许递，今日政差出，待下批牌招察任。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十八日酉时，上御重熙堂。右承旨与有司堂上入侍时，右承旨徐鼎修，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，有司堂上徐有邻，以次进伏讫。有邻曰，训局船逗留之弊厘正事，议于该营都提举，更为回启事，命下矣。依下教，就议于都提举臣金致仁，则以为，训局船弊端，不一而足，论以大经大法，则罢之固当，而既曰不虞之备，又是添饷之资，则有难遽然革罢。然船人所以不计早晩，凭借逗留者，专在帖文，若祛帖文一事，则可使诸般弊端，自归厘革，而至于初运，则以其有再运之故，自当趁期下去，虽给帖文，不至为害。至于再运，则毋论某邑，预给帖文之后，进退迟速，惟意所欲，甚或至于先运他谷而后始载，晩时装发，盖以此也。再运帖文，若不成给，仍令船主，随邑逢载，则既无凭借，莫敢逗留往来之惟恐或后，必与私船无异。从今以后，所谓帖文，初运时则依例成给，再运时则无得举论事，严饬训局，定式施行，似合事宜云。训局船既不得革罢，而欲除一分之弊，则依大臣议施行之外，更无他道，所当以此回启，而适登筵席，敢此，仰达矣。上曰，依为之。命退，诸臣以次退出。

8月19日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李在学〈坐直〉。右承旨徐鼎修〈坐〉。左副承旨尹行元〈药院直〉。右副承旨申光履〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书金孝建〈仕直〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于申光履曰，同副承旨入侍。

○以持平李光铉牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推，更为牌招。

○以持平李光铉再牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，新通之人，无端再违，揆以事体，不但未安，事异常例，不可例饬。务安县监除授，使之当日辞朝，此传旨勿施，时任县监，递付京职。

○传于李在学曰，右副承旨与务安县监入侍。

○两司前望单子入之。执义宋铨，掌令李穦，持平吴泰彦，司谏金复休，正言黄㮋、李光培落点。

○洪仁浩启曰，新除授司谏金复休，方在被谪蒙放中，何以为之？敢禀。传曰，荡涤叙用。

○以执义宋铨，持平吴泰彦，司谏金复休牌不进罢职传旨，传于申光履曰，只推。

○李在学，以吏曹言启曰，来己酉式年监试初试试官，当为磨炼拟入，而参判赵鼎镇未肃拜，令政院牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。先拟望后，谢恩。

○传于李在学曰，试望中，时任玉堂勿为出牌，其代更为拟入。

○申光履，以吏曹言启曰，今此监试初试试官，今方磨炼以入，而前校理郑万始，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○备忘记，命牌则书进，谓有情势，身独不入，事体所在，万万骇然。向来处分，出于为世道靖嚣俗之意，但当含畏，何敢言情势二字乎？且此试事，又况往复乎？以此以彼，不可仍置，仍置之故，看者当者，认为未出场，反有害于世道嚣俗，试官郑万始，安奇察访除授，使之当日辞朝，时任察访，递付京职。

○以承旨赵衍德拿处传旨，传于洪仁浩曰，分拣。

○以京畿监司状启，高阳郡馆宇修缮事，传于洪仁浩曰，小邑钜役，如是速完，新备改建间数，不但近百，墙垣修筑，亦过此数，监董捐补人等，效劳之诚，极为可嘉，来头动驾，自可临观，则实迹有无，更何考察？不必下该曹回启，依前例并施加资之典，土校一人赏加。且以地方官言之，曾闻东郡治绩于旧伯，如非十分勤干，岂能课督乃尔？特为陞叙，以励他邑守令事，回谕。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，即接宣传官厅所报，则宣传官柳殷铉，以涉疑之疾，不得供职云，实病既如是，则侍卫之任，不可等待其差歇，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，今八月二十日，文臣朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以礼曹言启曰，今此己酉式年监试初试一所，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○申光履，以刑曹言启曰，因庆尚道昌原民人金龙焕击铮原情判付内，郑泰元段，既称宰相傔人，其矣所犯之若此明若观火，捉来查实后，为先远配绝岛，以惩京中年牟辈虐民之习。其馀作俑诸汉，一体痛治事，命下矣。郑泰元及作俑人朴世应等，发刑差窥捕，则俱已下往昌原地，姑未上来云。今方发关该道，待捉来更为查实，作俑诸人，依判付举行之意，敢启。传曰，知道。

○戊申八月十九日未时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，记事官金孝建、金凤显、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，在外台谏许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月十九日酉时，上御诚正阁。右副承旨与务安县监入侍时，右副承旨申光履，假注书李贞运，记注官金凤显，记事官金祖淳，务安县监李光铉，以次进伏讫。上曰，务安县监进奏职姓名，可也。光铉进奏，上曰，下去，须勉为之也。上教光履曰，春桂坊时事，尚能思之否？光履曰，虽在蛰伏之中，下情不胜耿结矣。上曰，自何年不得从宦耶？光履曰，庚寅五月所遭后，更不得从宦矣。上曰，向闻浪传，谓以不在世矣。从后闻之，始知其不然矣。光履曰，再次恩教，十行郑重，不胜感泣矣。命退，诸臣以次退出。

8月20日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨黄昇源〈未肃拜〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，大司成金载瓒，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，大臣、备局堂上引见。

○以次对进不进单子，传于洪仁浩曰，悬病备堂牌招。

○传于徐鼎修曰，右承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，军士房承旨入侍。

○传于徐鼎修曰，守御使入侍。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判赵鼎镇牌不进，参议李时秀进，同副承旨洪仁浩进。以李益运为兵曹正郞，申大龟为佐郞，徐有防为同经筵，李允迪为兼律学教授。再政。安奇察访郑万始，保安察访金敬吾相换。

○兵批，判书李在简进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直，行左承旨李在学进。以李东遇为曹司五卫将，沈鑏为宣传官，副护军权启学、李益成、李守贞、崔䄷、李禹铉、李汉兴、徐秉德、尹行履、李身晦、成颕、赵有臣，副司直李东显、李义纲、李弘稷、权恢、郑泽孚，副司果柳诲、尹悌东、赵贞相、郑宅东、吴鼎源、金载遂、李锡夏。

○徐鼎修启曰，抄启文臣亲试，明日为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○承旨前望单子入之。安圣彬、沈焕之落点。

○徐鼎修启曰，右承旨安圣彬牌不进，同副承旨沈焕之，时在任所，坐直无人，右副承旨洪仁浩，方在城外不得请牌，左承旨牌招入直，何如？传曰，允。在外承旨许递。

○以右承旨安圣彬牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，昨闻有病，意谓已差，今又违牌，可知其难强，许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。黄昇源、李亨元落点。

○以禁府都囚徒，传于徐鼎修曰，张东源考律草记放送，张泳待时佥使拿来，考律草记勘放。

○洪仁浩，以文禧庙营建厅言启曰，本厅堂上户曹判书臣徐有邻，与郞厅户曹正郞臣郑东教，进诣本庙奉审，则庙内外，俱无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛死亡之类，令各部两署，更加摘奸后报来，故列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，丰基前官现告事，未免斑驳，首犯年条，无以溯考云，则丁亥以后因循守令之独勘本律，甚无义，其中已作故者，亦有之。以此以彼，宜用堤川之例，令该府取考伊时处分传教为之事，命下矣。取考伊时传教，则昨年十二月十一日，忠清监司状启，堤川县还谷单代捧守令论罪事。传曰，单代捧，既不知眆自何年，则以三十年为限者，未免硬定。以今状本现告观之，生存不过如干人，石数又最少，以此以彼，勘律太涉斑驳，此状启还下送，依状请宽限收杀后，形止转报庙堂事，回谕为教矣。丰基前郡守李光沂、姜柱河、丁范祖、崔梦嵒、李汉一、李大永等，因庆尚监司金光默状启，俱以还谷因循掩置罪，方在姑放中，并即放送。原状启，令政院还为下送本道，代捧谷物，依堤川例，宽限收杀后，转报庙堂事，分付道臣，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，保放罪人张东源，考律草记放送事，命下矣。张东源传旨内，潜斫外南山松木五株，使近处民人，输纳其家，因事现发矣。以禁松之官，而犯偸松之罪者，万万骇然，令该府拿问处之。罪取考律文，则《大典通编禁制条》有曰，京城十里内，生松元株一株以上，枯松元株二株以上犯斫者，并杖一百徒三年。推断条有曰，犯私罪杖一百以上决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。张东源杖一百收赎，告身尽行追夺，黄海道信川郡元山驿徒三年定配，而以传旨内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○大司宪赵瑍疏曰，伏以居诸易得，文禧庙祥禫奄过，筵几已撤，臣民摧恸，曷有其极？伏况我殿下，情笃止慈，悲缠罔涯，触境增伤，何以堪抑？臣无任焦泣忧虑之至。呜呼，国仇未复，已乖《春秋》之义，至痛未泄，徒增岁月之感瞻言东闱，离辉永秘，菀彼南阡，墓木已拱，群情莫不愤冤，而殿陛之力争无闻，廷论殆近恬憘，而台纸之誊传为例，臣分其可曰尽乎？天彝亦从此晦矣，臣固顽忍苟活，与贼共戴，虽不能碎首剚腹，以效为世子一死之愿，而至恨入髓，积愤塡胸，窃欲痛哭流涕而溘然无知也。呜呼，储嗣贰君也，为人臣子，未能复君仇讨君贼，将以何面目，立于覆载之间乎？斯固群下不忠不诚之罪，而臣愚死罪，亦不能无憾于天地之大，臣请飮泣而溯论之。噫嘻，痛矣。〈二十五字刀割〉宇、谦为之羽翼，一将一相，挟权而左右排布，是子是侄，同恶而表里纠结，其至凶至秘之谋，至于时伟之拟帅而极矣。〈十字刀割〉即妖宇也，不满邦庆，肆发凶言者，即逆伟也。纳款鞫庭，已著谋逆之断案，自处戚里，莫掩执迹之真赃，而不加刑讯遽命酌处，不为钩核，只施窜配，鞫体之颠倒，常宪之乖谬，已无可言，而至若逆医妖媪之受其指使，逞其凶毒，万口同辞，一毫无疑。特以虮虱之贱类，姑宽鲸鲵之显戮，〈九行刀割〉臣非不知不忍闻之语，重戚我圣上悲疚之衷，而储君之仇，不可不复矣，舆人之愤，不可不泄矣。玆敢沫飮斋沐，仰请兪音，伏愿勿以圣志之牢定，而廓挥乾断，勿以贱说之陈腐，而特赐俯察，以待用刑之日，并从三司之请，究核情节，明正典刑，一以为复仇之道，一以为泄冤之地焉。仍伏念臣，姿本谫劣，年又衰朽，分甘投闲，望绝进步，冗官漫职，自知不称，华衔显秩，尤属匪分。偏蒙我殿下罔极之恩，猥忝清朝卿宰之列，荣宠极矣，涯分逾矣。受恩如天，忱诚虽切于陨结，馀生无日，涓埃莫效于报答，每惟追想，自不禁感涕之交颐，忽于千万梦想之外，以臣为司宪府大司宪者，臣闻命惝恍，抚心惶愧。噫，是职也，即古所谓都御史也。责任甚重，掌风宪于纠正，位望自别，主清议于激扬。苟使风采足以动人，言论足以警俗，犹不敢恬然冒膺，伊况若臣之年耄识蔑，望浅言轻者，夫岂有一分仿佛于所叨也哉？顾今国贼未除，大义渐晦，宜拣峭直之姿，俾殚敢谏之责，而乃反以琐琐庸品，苟然充位，其于累清选而招物议，当如何哉？圣恩虽感于特简，私忱实愧于冒玷。且臣之积年贞疾，渐成沈痼，近添毒感，一倍危剧，寒热交作，痰眩兼发，药饵无收效之望，气息有垂尽之虑。委顿度日，蠢动无路，昨违召命，万不获已，病里惶隘，益无容措，玆不得不据实哀吁，仰干宸严。伏乞圣慈，俯垂矜怜，递臣所带之职，以重官方，勘臣渎扰之罪，以肃朝纲焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿何如是烦陈？勿辞行公。

○献纳申禹相疏曰，伏以严科场禁随从，前后饬教，何等丁宁，而即伏闻今日二所入门时，蹂躏杂畓，人命之致伤，至于四人之多，实为惊惨之至。长逝者之恻然，固无可论，而坏损法禁，亦非细故，此莫非有司之臣，不善检饬之致。臣谓二所主试之官，施以谴罢之典，当该禁乱官，拿问正罪，明日终场，则自初昏开门，终夜流入，俾无如前杂乱之弊，严饬两所，宜矣，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。闻甚惊骇，试官谴罢事，禁乱官拿处事，依施。开门时限，不在早晩，若令初昏开门，则又当未暮坌咽，待门开争先赴场矣。蹂躏之弊，反似甚于天明时，然尔言既如此，第以意见论理草记事，令庙堂知悉。

○鹤林君焴疏曰，伏以臣自去月，重得痢症，登溷无数，委顿床笫，垂死奄奄之中，忽见差祭于毓祥宫，承命惊惶，病上添病，实无自力将事之望，故玆不得不冒死哀吁于仁天慈覆之下。伏乞特命有司，趁时变通，以安私分，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○都摠管西清君煋疏曰，伏以臣犬马之齿，恰满六旬，经暑以来，又得毒疟，方在人鬼关头矣。此际见差于毓祥宫秋享大祭亚献官，而顾臣病势，万无将事之望，不得已疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，曲察臣病势之难强，亟命变通，仍治臣逋慢之罪，以安微分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○戊申八月二十日卯时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政李性源，右议政蔡济恭，知中枢府事郑好仁，延丰君李𡊠，兵曹判书李在简，右参赞郑昌顺，刑曹判书金尚集，汉城判尹徐有防，兼都承旨沈丰之，行副司直李秉模、徐有大，开城留守洪秉缵，行副司直金持默，行副护军赵心泰，校理沈兴永，行左承旨李在学，假注书李贞运，事变假注书尹寅基，记注官金凤显，记事官金祖淳，以次进伏讫。性源等曰，数日日气颇凉，此时圣体，若何？上曰，一样矣。性源等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。性源等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。性源曰，顷因忠清兵使权�状启，筑城物力，更为指一状请之意，覆奏行会矣。即见其状辞，则以为本营句管，本无钱布，本道还谷中，常赈粗耗会录条中三千石式，限十四年移划事，请令庙堂禀旨，分付矣。湖西常赈谷，自来不敷，则初非可论，设令谷簿之有裕，限十四年划给三千石云者，其言诚为污阔矣。第帅臣既请筑城物力，则亦不可无方便划给之道，而本道既无他谷之可以变通，事诚难处，而且领相适未登筵，臣则有难指一禀处矣。上曰，右相之意，何如？济恭曰，三千石之限十四年划给云者，果不免迃阔之言也。清州既是设营之地，则城堞为重，如能善筑，则虽可以得力，而若论缓急时所关之处，专在于上党山城，而平地城堞，则其势有难于并守矣。且此城，是金永绶兵使时所筑者也。永绶素是尽心国事之人，则似必极力为之，而今此颓圮之患，盖缘财力既少，且无完石，不能坚致之由也。其后具世𪟝更筑云，而未知善否之何居，至于权�，则本非虚伪之人，且其所筑颇善，帅臣既始城役，则庙堂亦不可置而勿论矣。第其一新改筑，则财力浩大，区划之道，诚无善策，以臣所见，永绶既是尽心国事者，则其所筑，似不至一时弥缝，今则随毁随补好矣，不必尽毁而新筑矣。性源曰，限十四年划给三千石，则其数至于四万二千石矣。城之周围，虽未可遥度，而此数必无尽入之理矣。且永绶所筑，虽未坚致，既有前人之经始者，则其为力之难，亦异于开址新筑矣。许多谷物，虽不可一依其请，而第朝家只令本营修筑，则亦是行不得之事，若干财力，恐不可不划给矣。上曰，每年三千石之说，果是迃阔矣。假令此帅臣能善筑，此后十四年之间，为帅臣者，安保其尽如今帅乎？此则行不得之事也。第令略为区划谷物，以为随毁随补之道，好矣。此不必出举条，以草记为之，更问未颓之为几处，当筑之为几间，可也。性源曰，此帅臣所请之如此者，盖出于尽筑之意也。其为肃川倅时见之，则自是欲为国事之人矣。上曰，貌样颇质实矣，此人所居何地耶？济恭曰，居在丹城云矣。性源曰，日前政注，多有岭南人之通拟云，而臣则俄始闻之，似是属于三岐者，而未及详知矣。上曰，未知其尽是三岐，而其中年老者，多有之矣。如李光培，班阀凡百，自是当为之人，而至今沈滞，诚可惜也。济恭曰，臣于甲戌年见之，其时为兵郞，而此后更不得着帽云，其年老推可知矣。上曰，此与黄㮋，可谓对待矣。至于郑泽东，世阀亦好，此是郑彦暹孙行，而东字即其排行也。且郑彦亨亦入于沈滞秩，此与郑彦忠为几寸乎？济恭曰，四寸矣。上曰，昔在先朝，于郑彦忠事，曾有褒赏之下教矣。济恭曰，彦忠为人甚伟，先朝深加礼遇矣。上曰，故相徐志修，以彦忠事有仰奏者，即买享馀牲肉于宗庙守仆之事也。且其为守令也，治绩多有可观云矣。今其家有后孙乎？济恭曰，有孙子居在扶馀矣。上曰，备堂承牌人，先为入侍。寅基承命出，与礼曹判书李文源偕入进伏。济恭曰，场屋文体，自有古规。诗则十六句以上，赋则三十句，方为成篇，而近来士习，必欲争先速呈，诗或以十五句为准，赋则皆不满三十句，不特文体不成，气像之忙急，躁竞之兆朕，俱属不韪。自今番为始，诗不满十七八句，赋不满三十句者，并以违格拔去之意，申饬试所，此后著为令式，恐不可已矣。上曰，依为之。今方设场，先令入侍史官，分诣试所，晓谕场中，可也。〈出举条〉上曰，监试会试，或有判书考官二人之规，故今亦以堂上二人，为之矣。今者试官，亦可谓差强，林济远则其才华可尚，朴天衡为人亦善，似无他弊。柳焵、赵英镇，亦似善为矣。徐有炼则登科几年，尚不入瀛选，亦可惜也，无或以外貌之不扬而然耶？如礼判则外貌丰厚，可谓相亦不为无助矣。济恭曰，在下之人，则犹或可以言命，而君上则造命，故不可言命也。汉武，古之英主，而阴诫卫青，使李广，勿令居前者，盖见其相之不可以封侯故也。其于大事，则或有如此之言，而至于小者，则不可言命而言相也。上曰，礼判进前。文源进伏，上曰，一所棘围甚低，此后皆是闾家云，闻极寒心。金鲁镇礼判时筑墙云矣，其后更致颓破耶？番番棘围，徒为贡人之弊，趁会试筑墙，而必使坚致，以为耐久之道，可也。卿前后陵役之监董也，皆能修举其勤干，予之所知也。文源曰，礼曹地形卑湿，故墙垣之数颓者，此也。上教性源曰，此重臣，与卿殆若至亲，莫如我同姓者，正谓此也，诚贵矣。性源曰，居在邻比，情谊无异至亲矣。上曰，今日次对既頉禀，且别无可为之事，而久停可悯，故第令来会矣。领相之病，果何如云耶？性源曰，领相之病，别无加减云矣，今日既承下教，故来会，而此后则领相造朝前，当頉禀矣。在简曰，式年武科初试，今方隔月，一所设场，则以摠戎厅为之似好，故敢达矣。上曰，自前直宿之时，内外中日，不得设行，而非为不得用弓而然也。且摠厅地形，不宜于骑刍，有难设场矣。且近来取才于慕华馆云，此亦不必如是矣。不然则郑昌圣事，何由出乎？昌顺曰，臣之待罪兵判时，始为仰奏，取才于慕华馆矣。上曰，然则卿兄之致此事，即卿之过也。上曰，数次宾对，兵判各奏一事，而其外诸宰，皆无一言，虽缘适无事端之致，而亦可慨然矣。性源曰，每于宾对，诸备堂之迭前奏事，乃古例，而今日筵席，兵判外无一人禀事，诚为未安，一并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，御将之近久不入，何故也？性源等曰，武将之不参次对，实是无于前之事，而其实病则果难强，动驾时亦不得陪班矣。向者次对时，亦当出牌，而领相以武将之，牌不进，有涉如何？故不为出牌矣。上曰，设有实病，武将不可在家不进，其牌去来，注书知入。寅基承命出，回奏曰，御将在家不进云矣。上曰，张志丰以承旨，至于三牌不进，卿知之乎？济恭曰，其时果累，牌不进，故有统虞候补外之命矣。上曰，郑万始事，文字抉摘之风，已不好，故向有处分，而既久之后，又复违傲者，殆近于实其事之意。既诣阙外，则与牌不进有异，而终不入来，故特施安奇补外之典，于渠亦可谓不妨矣。水土何如，而道里几许云耶？性源等曰，其地距京洛不过五百里，而水土亦好云矣。上曰，此是安东官舍相望之地乎？昌顺曰，是乃邑内之地矣。上曰，有游观处耶？性源曰，清凉山外，别无可观者矣。济恭曰，映湖楼闻才修筑，而其悬板，前后二次见失，向日得之于黄山海口，今番雨水，又为得来云，事诚奇异矣。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十日午时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，安奇察访郑万始，保安察访金敬吾相换，并除朝辞赴任。〈出榻教〉上曰，抄启文臣亲试，明日为之。〈出榻教〉上命书传教曰，壮营支放之钱谷，皆是内帑剩馀之移属，本不关于户惠厅经用，而移属之后，不可无主管之人，以宫府一体之意，内需犹无不可句检，况今谷物之散置者乎？宜令有司之臣主管，度支长数递，不如惠堂之久任。此后该营粮饷支放，备堂中，惠厅公事堂上，例兼句管事，分付。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十日未时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，行左承旨李在学，假注书赵台荣，记注官金凤显，记事官金祖淳，以次进伏讫。上曰，户兵判入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与户曹判书徐有邻，兵曹判书李在简，偕入进伏。上曰，俄下传教，卿等见之乎？有邻曰，臣等果奉览矣。上曰，壮勇营之创自壬寅，意亦有在，盖本营支放之钱谷，皆是内帑剩馀之移属者也。本不关于户惠厅经用，而移属之后，不可无主管之人，以宫府一体之意，内需犹无不可句检，况谷物之散置者乎？宜令有司之臣主管，而度支长未免数递，惠堂遽作久任，此后该营粮饷支放之属，备堂中，公事堂上例兼句管事，欲为定式，而此是非难之事。且于卿，予果量才受任，卿其句检，可也。在简曰，臣未知里面，而系是重任，实无堪承之望，且臣见带之职，已极过分，不胜悚惶矣。上教有邻曰，惠堂虽或有里面之未知，卿之所知者，相议为之，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十日申时，上御诚正阁。都承旨入侍时，兼都承旨沈丰之，假注书李贞运，记注官金凤显，记事官金祖淳，以次进伏讫。上曰，一提学入侍。贱臣承命出，与一提学金锺秀，偕入进伏。命书传教曰，今闻昨日试望分所，不待望筒书下，只凭口传，径先颁布，此已万万骇然，而上下试官，又皆换次，见朝报者，无不讶惑云。以此以彼，大关后弊，昨日坐直承旨，一倂罢职，今日不即提奏，在院承旨，从重推考。承旨前望单子入之，待下批牌招察任，本事委折，今政院查实论启。上曰，一二所收券单子，捧入，可也。贱臣承命出。仍命退，诸臣以次退出。

8月21日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨黄昇源〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○黄昇源启曰，来二十五日朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○尹行元启曰，今日抄启文臣课讲，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○洪仁浩启曰，摠戎使赵心泰，以曹溪浮石处摘奸定界事，今方出去矣。兼带左捕将所佩命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于洪仁浩曰，政官牌招开政。

○传于洪仁浩曰，工房承旨入侍。

○传于黄昇源曰，同副承旨入侍。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判赵鼎镇牌不进，参议未差，同副承旨洪仁浩进。以李喆模为礼曹参议，李在简为知经筵，郑昌顺、金憙为同经筵，金载瓒为同春秋，赵武范为掌令，柳𪬵、朴载淳为正言，李彦祐为副校理。

○兵批，判书李在简入侍进，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，行左承旨黄昇源进。副司直丁范祖、金履正。

○吏曹参议前望单子入之。曺允大落点。

○洪仁浩启曰，新除授吏曹参议曺允大，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵曹口传政事，以柳孝臣为宣传官。

○洪仁浩，以吏批言启曰，承文院副正字李国标，除拜后过限未肃拜，依例罢黜，何如？传曰，允。

○黄昇源，以备边司言启曰，即见献纳申禹相上疏，则以为今番二所入门时，人命致伤，至于四人之多，实为惊惨，明日终场，则自初昏开门，终夜流入，俾无如前杂乱之弊为辞，而批旨，有令庙堂草记禀处之命矣。即闻昨日场屋，外门先开，内门后开，欲为计数入场，以致纷畓蹂躏，至有人命致伤之患云。今此台疏中，初昏开门，终夜流入之言，终非严场之道，亦有经夜之患。且昏夜冒入，益致坌咽，诚如圣教，明日则开门，依前时限，而必令内外之门，一时并开，以除前阻后推之弊，则似无颠仆致伤之虑，而近来大小场屋之如是杂畓，专由于随从杂类之多率冒入之弊，申饬禁乱官，各别禁断，何如？传曰，国子京兆长，既承筵教，虽无别般法制，似可禁其泰甚矣。

○黄昇源，以备边司言启曰，顷因忠清兵使权�状启，筑城物力，更为指一状请之意，覆奏行会矣。即见其状辞，则以为本营本无钱布名色，谷物亦极凋残，本道还谷中，常赈租耗会录条中三千石式，限十四年移划事，请令庙堂禀旨，分付矣。本道常赈谷，自来不敷，每年三千石移划之请，初非可论，而帅臣既以完筑城堞为辞，则在朝家备阴雨之政，亦不可一任该营，不之轸念，常赈租耗一千石式每年划给，而以留库中一万石，加分取耗，限以十年，则谷簿不至于遽缩，工役庶可以了完。以此分付于道帅臣，恐合事宜，而此等事，每多有名无实之叹，时帅臣设或殚力坚筑，难保后人之一如前人，必有申明定式然后，可责成效。自明年为始，新筑城堞，或有如前随筑随圮之患，则当该帅臣，自本司草记严勘，每年所筑之几许，颓圮之几许，使之岁一登闻，而颓圮之为何年所筑，亦令一一论列，以为考久近验勤慢，分轻重论断之地。谷物用遗在，亦于每岁末，枚报本司之意，一体分付，何如？传曰，允。

○戊申八月二十一日卯时，上御诚正阁。抄启文臣亲试入侍时，兼都承旨沈丰之，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记注官金凤显，记事官李宗烈，以次进伏讫。引仪唱抄启文臣试官以下，入就位行四拜礼，亲试试官原任提学兪彦镐，检校提学吴载纯，检校直提学李秉模，检校直阁徐鼎修、郑东浚，待教尹行任，率文臣李书九等，入就位行拜礼讫。彦镐等进伏奏曰，朝候颇冷，早朝临殿，圣体，若何？上曰，一样矣。彦镐曰，应制文臣洪义浩，方在削职，申溆闻以犯染，不得入来云矣。上曰，洪义浩则使之冠带常仕，以为应制事，分付。命秉模书笺题，仍命悬之。上曰，近来吏判处义，极为郞当，卿其闻之否？向筵，右相有所云云，而伊时默无一言，退又行政，数日后，始乃违牌，宁有如许骇然之举乎？盖人品则良善，而事亦有缓不及之叹矣。彦镐曰，臣则漠未闻之矣。上曰，昨日科场之淆杂，诚极骇然矣。意谓二所则地形之稍广，似胜于一所矣。岂意人命之致伤，反在于此所乎？昨见申禹相疏本，则初昏开门，使之流入云，今若初昏入之，则雨具亦当许入，夫如是则纷杂之弊，复当如前，是岂成说乎？彦镐曰，若使初昏开门，则举子辈，当自今朝负门，蹂躏之弊，反甚于昨矣。上曰，致伤人中，有兪彦民之孙乎？彦镐曰，然矣。上教彦镐曰，卿等退在宾厅，待捧券入来，可也。彦镐等退出。上曰，左右相入侍事，遣史官，传谕。贱臣承命出传。少顷，上曰，试官入侍。贱臣承命出，与彦镐等偕入进伏。上曰，左右相入侍。〈出榻教〉上曰，泮堂及判尹入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与左议政李性源，右议政蔡济恭，同知馆事郑昌顺、李秉模，大司成金载瓒，汉城判尹徐有防，偕入进伏。性源等曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，闻昨日场中，人命致伤，至于四人云，士习之骇悖，从可知也。大抵科制，宜有一变之道，而尚未痛改，殆不成说，而人命至重，明日则宜有别般申饬之举矣。申禹相疏中，以为自初昏流入云，而此则似必无益，惟其负门之弊，先为痛禁，好矣。性源曰，臣亦闻之，不胜惊骇，而人命之致伤，如是伙多，即近来科场所无之事矣。如禁伤人之弊，则天明后开门，实合事宜，至于随从杂人，则严饬禁乱官，各别禁断，好矣。济恭曰，今番人命之致伤，专由于外门先开，内门不开，士不得进退，以致蹂躏之境云。今若两门一时洞开，岂有是也？且以收券观之，数至五千张，以此五千人，亦当为蹂躏，何必禁其随从乎？上曰，开门之初昏与天明，孰是耶？馆堂亦陈所见，可也。昌顺等曰，今若初昏入之，则雨具不可不许入，纷杂之弊，当为一倍矣。上曰，近来场屋之不严，已无可言，而至于昨日尤甚矣。且有逾越墙垣之弊云，是岂成说乎？明日开门时刻，以天明预各知委，无或复有负门之弊，可也。二所则泮长主之，晓谕多士，一所则判尹亦为晓谕，可也。且闻致伤之人，以其遐方之人，亦无收埋之望云，欲施恤典，而事涉如何？泮长依居斋生送死之例，以为区处之道，可也。性源等曰，圣教诚好矣。命书备局科场严饬草记批旨讫。命书传教曰，昨今筵席，筵臣无不以一所之杂乱为言，虽无人命之致伤，开门前有逾越之举云，宁有如许纪纲？试官罢职，禁乱官拿处。又命书榻教曰，当该宣传官尹范益汰去，令该府拿问严处，其代，令该曹口传差出。上曰，年分状启，卿等见之乎？性源曰，俱好矣，而秋事尚远，难望一依状辞，无加无减之弊矣。济恭曰，今年年事，三南、畿甸，虽谓之大丰，诚非过语，年分事目，无容更议，而第闻路傍水田，或因其主之全家遘疠，不得耘耔，四面云黄之中，独不免荒废者，往往有之云。路傍如此，则深处之无此患，亦不可必矣。今年京城出幕之屡千民命，皆蒙圣上闷念顾复之恩，复得为人，若于乡曲此等之类，惠泽或不遍及，则其向隅之冤，当复如何？臣谓另饬诸道，使守令躬自审视，因病故而田荒者，一一给灾，无或遗漏，俾知朝家一视同仁之德意，恐不可已矣。上曰，闻卿言，在小民实为切紧之事，况有此良田，遇此登岁，因渠病故，未暇耘耔，岂非矜闷之甚者乎？以此所奏，出举条知委坊曲，仍令各其邑宰，躬审查报，俾有申饬实效，可也。〈出举条〉命性源等先退。丰之曰，试望分所径先颁布，上下试官换次委折，依下教查实，则十九日一二所试官下批后，自本院只为口传知委于试官，使之分进，初无文迹颁布之事，故奇别书吏，则果不誊颁朝纸，而一所主掌官济用监下吏，待令于阙内，随诸试官出去，目见试官之分诣，渠自书出，颁诸小报，以致各司之一时誊传。试官上下换次事，亦由于诸监吏之任自书出，莫重试官落点之如是误颁，事未前有，已极惊骇，本院未颁布之文迹，私自书出，尤涉无严。该监下吏，令攸司从重严治，当该不饬之官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之。官员拿处，可也。〈出举条〉命彦镐进考试券。考讫，以三中张锡胤等，以次出榜。上曰，课讲入侍。〈出榻教〉上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨李亨元进伏，课讲试官检校提学吴载纯，检校直提学李秉模进伏。检书官呼韩商新等，以次应讲讫。上曰，吏曹参议前望单子入之。〈出榻教〉仁浩曰，同经筵徐有防，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，未肃拜在外经筵许递。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○戊甲八月二十一日申时，上御重熙堂。工房承旨入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官金孝建，记注官金凤显，记事官金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，多年桂坊，熟知经学，曾以许久落拓之不可，有所下教，而今番别单，亦无其名，铨曹事诚过矣。前桂坊李灌，待窠复职，忠翼之家，近无官冕，其侄落仕之后，其家之人，岂可不使在朝？以堂侄干连为拘，不入于别单，诚无义，前县监赵荣庆，亦令无碍收用。又命书传教曰，政望排拟之际互为黄白，较量多寡，使堂堂公器，为铨官簸弄消遣之资，宁不寒心？前此筵中，以此提饬，不啻其几遭，然而旧习终不改，虽大于此之事，饬禁之下，义不可牢拒。况此易为易行，当矫当革之举乎？到此不可不以一番文字，复申前饬，使中外见政目者，知谬习之非出朝家本意，自今政再度诸窠，无或如前之为事，严饬铨曹。又命书传教曰，两司在外人许递，玉堂未肃拜人，亦为许递，今日政差出。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十一日酉时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，记事官金孝建，记注官金凤显，记事官金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，大小科场，论赋诗表解题，虽有书揭之例，义拟无是例，如是而禁挟册，断以罪律，近于行不得，今人之四书五经，并注记诵者，果多有之乎？此后义疑，亦以解题，并注书揭事定式，仍令礼曹，以此载之科举节目，以为遵行之地。又命书传教曰，有罪无罪，但当以实直告，今闻承宣言，渠以入禀时分明为言，发明不已云。故意或果然，更令查实，则反是自归妆撰之科，此胡大罪如是周遮乎？本罪之外，诚极无状。前宣传官尹范益，不可循例拿处而止，诈不以实之律，可谓准备，而特从方长不折之义，先以制书有违私律，从重勘放事，分付。命退，诸臣以次退出。

8月22日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨黄昇源〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于黄昇源曰，传香承旨，驰诣储庆宫、毓祥宫、延祜宫、懿昭庙，奉审摘奸以来。

○传于黄昇源曰，左副承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○洪仁浩，以式年监试初试一所应办官官员，以试官意启曰，今日雨势若此，而儒生等求雨具，故今方许入之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以监试初试二所应办官，以试官之意启曰，今方设场，而雨势如此，儒生等雨具，许入之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以都摠府言启曰，都摠管臣金尚集，以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以壮勇营言启曰，壮勇支放之钱谷，皆是内帑剩馀之移属，本不关于户惠厅经用，而移属之后，不可无主管之人，以宫府一体之意，内需犹无不可句检，况今谷物之散置者乎？宜令有司之臣主管，度支长数递，不如惠堂之久任，此后该营粮饷支放，备堂中，惠厅公事堂上例兼句管事，分付事，命下矣。应行事件磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以摠戎厅言启曰，今八月十八日大臣、有司堂上入侍时，户曹判书徐有邻所启，都城主脉修补之节，付之摠厅着实举行，而其中三角下曹溪上，公私石役，络续不绝，方其浮出之时，转下之际，多有毁动之叹，事体所在，万万未安。此后则石材之盘根山麓者，划定境界，严加禁断，至于铺在平地者，虽不必一例防塞，而亦令关由摠厅后为之。主脉补土处形止，四季朔报备局时，三角下曹溪上山麓，石材有无頉，一体报来，以为凭考摘奸之地事，出举条另饬摠厅，何如？上曰，出举条，申饬。仍令摠使，亲审形止后，草记定界可也事，命下矣。臣依下教，出往三角下曹溪上摘奸其形止，则山麓以上，果是都城主脉，而大小石根之盘陀者，无非石材可浮处，故就其当禁之地，定其境界。今日内立标六处计料，而令前始役者，即为撤去，俾不得更犯，严饬参军及监官山直等处，使之各别察巡，另加禁断，有无頉形止，依举条报备局，虽于山下，如有浮石之事，关由本厅待摘奸许施后，始为入役事，一体定式之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，依下教，臣等开坐曹门外，先令义禁府，他罗将八名，使之抄出以待，试所举行等节，毋敢如前慢忽，各别惕念之意，另加严饬，分送于两试所。当该犯科罗将，一所池贵孙、崔道成、郑景玉、秦春起，二所郑福希、具福得、金致秀、张贵得等，一并捉来，严加查问，则池贵孙等招内，以为昨日儒生入场时，挟册随从等事，初欲着实搜检，小开围门，计数以入矣。得闻门外举子蹂躏被伤之说，即为大开，多士塡入，故诸般犯科，末由一一捉出，并为迟晩云。郑福希等招则以为，为其搜检，初果小开围门，流入儒生矣。场外举子，被踏致命之后，不胜惊怯，广开放入之，故至有挟册之人，而不能搜捡，越墙之类，而未遑摘发，前后罪犯，万死无惜云矣。科场法禁，本自严重，前后饬教，何等谆复，而渠辈俱以禁乱所待令罗将，初不广开围门，以至四儒之致命。又不周察试墙，乃有两人之冒越，其所现发者，若是狼藉，则外此许多杂乱之状，可以推知，其在严国试杜后弊之道，不可寻常处之。罪人池贵孙等八名，各别牢囚，待用刑严刑重勘，何如？传曰，允。

○戊申八月二十二日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，判尹入侍。贱臣承命出，与汉城判尹徐有防，偕入进伏。上曰，昨日二所场中，人命致伤，至于三四人之多云。此必因入门时蹂躏之患，而盖缘昏夜开门，故致伤如此，明日则平明后，当使开门，便勿预为等待，以致疲困争先之弊事，知委防曲与大司成，分诣一二所，禁其争先负门之弊，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十二日二更，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记事官李宗烈，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日人命之致伤，亦非试所之责云耶？仁浩曰，闻中门颠仆，以致压死云矣。上曰，入门则无事，而以致伤命，尤极惨怜矣。命书公事判付。命退，承史以次退出。

8月23日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨黄昇源〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于沈丰之曰，都承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，户曹判书入侍。

○以吏曹参议曺允大牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推，更为牌招。

○备边司，以郑景淳为义州府尹。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判未差，参议曺允大进，同副承旨洪仁浩进。以徐配修为南学教授，义州府尹单郑景淳。再政。以洪秉瓒为吏曹参判。

○兵批，判书李在简病，参判具㢞入直进，参议宋锳病，参知柳谊病，行左承旨黄昇源进。副护军李穦，副司直李殷模，副司果李光培、黄㮋。

○传于黄昇源曰，坐直承旨入侍。

○以庆尚监司状启，密阳府人物渰死事。传于李亨元曰，渰死人恤典，依例题给，生前如有身布还上，一并荡减。金尚右之拯活人命，至于二十馀人之多，何待回启？特为加资。乡将官收用事，令兵曹，即为分付道伯，近来拯活之法荡然，绝无闻焉。今此特教赏典，出于劝他之意，并以此意，措辞行会。

○正言柳𪬵启曰，臣赋性庸卤，言议巽劣，清朝台阁之任，决知其万不近似，不意薇垣除旨，忽下于薄勘旋叙之馀，惶陨感激，罔知攸措。虽不得不章皇出肃，而因仍盘礴，断无是理。臣于月前，忝叨宪职，适当临苑清斋之日，妄循待朝呈告之例，许递之教，既未觉察，行礼之班，遂乃冒参，旋与僚台而联避，见阻喉院，乃值閟宫之展谒，更赴陪班矣。伊后宾对，儒臣以去就之郞当，讥斥备至，引避不得，则谓之以伈泄，陪班进参，则谓之以恬然，至有谴罢之请，只缘臣生疏颠错，不善周旋，自速人言，满心惭恧，无面可显，不可以时日之稍久，有所自恕也，决矣。不称之职，自划有素，既偾之地，终难复冒，从此台端一步，便属臣铁限，以此情势，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，新除授副校理李彦祐，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，罪人金胄、崔汉宇等，代写冒入罪，金仁泽奴好男、金大鸣、姜必夏等，逾越场围罪，郑来伯以退仕罗将，随从冒入罪矣。依下教取考律文，则《大典通编诸科条》有曰，大小科场拦入者，幼学以下则限己身降定水军。冒入代写者，良人则水军充定。金胄、崔汉祜gg崔汉宇g，以代写罪，水军充定。金仁泽奴好男，以拦入律论，限己身降定水军，而金大鸣、姜必夏等，本罪外从重论，远地限己身降定水军，并依例令兵曹，定配所押送。郑来伯则因特教，全罗道康津县薪智岛，勿限年充军定配所。即为出付畿营，使之严饬所经各道，星火押送，而一所越墙罪人金宗纯，被捉后旋即逃躱云，故逢授罗将金兴相，捉来严核，则以为自试所北墙外捉来之际，为多人所夺去云，事未前闻，大关国纲，自臣曹今方发差讥捕，而亦令左右捕厅，斯速捉得之意，分付。金兴相则姑为严囚，待宗纯就捕，严核重勘，何如？传曰，允。其中计士，科场无勿赴之禁云，往复庙堂，诚有是例，更为草记。金宗纯之逃躱，国纲所在，万万痛恶，出付禁乱所之人作党夺去，此非势力人所为乎？自明日限三日，令左右捕厅，刻期捉纳，万一愆限，两捕将当施重勘。以此各别严饬，待其捉来，形止先为草记，仍即开坐，直为施威，从何人随入，为何人所救情节？一一究核捧直招，以草供捧入，如有疏漏，卿等难免不职之责，惕念举行，可也。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，前宣传官尹范益，以制书有违私律，从重勘放事，命下矣。尹范益今方待命，即为拿囚，而以制书有违私律，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，李命艺告身尽行追夺，徒三年定配，又五年禁锢，照律草记蒙允，而即接李命艺呈状，则其父年今七十四，无兄弟独身云，故取考律文，则《大明律存留养亲条》有曰，凡祖父母父母老疾应侍，家无以次成丁者，若犯徒流，收赎存留养亲云矣。李命艺依律文徒三年定配，以亲年七十四收赎，告身尽行追夺，又五年禁锢，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，张东源杖一百收赎，告身尽行追夺，黄海道信川郡元山驿，徒三年定配，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。张东源无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，保放罪人张泳，待时佥使拿来，考律草记勘放事，命下矣。时佥使李命艺，今方拿囚，而张泳、李命艺等，黄海兵使孙相龙状启内，还谷之卖用与虚录，何等罪律，而本镇还米一百十五石，前佥使张泳赴任之初，作钱用之，遭丧递归时，以钱二百四十五两，出给军官厅，以为捧籴时贸充之地，而时佥使李命艺，贷用其钱，迁就不报，同还米一百十五石，仍为虚录，末稍虚录者，虽是李命艺，始初卖还者，乃是张泳，其罪状，并令攸司，禀处。罪取考律文，则《大明律监守自盗条》有曰，凡监临主守，自盗仓库钱粮者，并赃论罪二十五贯，杖一百流三千里。《大典通编仓库条》有曰，虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢。推断条有曰，犯私罪杖一百以上决杖，告身尽行追夺，徒流以下之罪，丧前所犯，丧后发觉者，从勘断时收赎。杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。张泳系是丧人，杖一百流三千里，以丧前所犯收赎，告身尽行追夺放送，李命艺告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道鸿山县宿鸿驿，徒三年定配，而以状启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○戊申八月二十三日午时，上御诚正阁。都承旨与一提学入侍时，兼都承旨沈丰之，假注书赵台荣，记事官李宗烈，记注官金凤显，一提学金锺秀，以次进伏讫。上曰，今番科场之解弛，士习之骇悖，诚是丙申后初有之事矣。向筵领相以为，随从杂人，另加禁饬云尔，则右相以为，别无关于此等处云，故仍不申饬于禁乱官，以致今番之淆杂矣。锺秀曰，今番科举，乡谷愚蠢之人，多为上来云矣。上曰，秋到记设场时，欲严立科条矣。锺秀曰，到记则儒生辈，以混呈举案，自知其非，多不欲观光云矣。上曰，领相病状，何如？锺秀曰，加减无常矣。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉上曰，未下直守令，皆令明日辞朝。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十三日未时，上御重熙堂。左副承旨与户曹判书入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官金孝建，记事官李宗烈，记注官金凤显，户曹判书徐有邻，以次进伏讫。上命书传教曰，守令辞朝有命，而以新除湾尹之病难赴任，政院入禀，故招致备郞。以此意往传庙堂，实病与否，使之知入矣。史官误传，以备郞，送于湾尹家，探问以来云，万万骇然。当该史官，自政院查出，令该府拿处，湾尹事，更令庙堂，详问草记。又命书传教曰，违牌吏曹参判许递，除众所共知实病外，以在京无故人差出。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十三日初更，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记事官李宗烈、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，日前以平昌郡奉藏犀带片，使之定差员上送矣。更思前此既就此设祭，则虽一片移奉，恐涉欠敬，仍为奉庄事，令庙堂更即分付东伯处。又命书刑曹草记批旨讫。命退，承史以次退出。

8月24日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。行左承旨黄昇源〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于黄昇源曰，左承旨入侍。

○传于黄昇源曰，左副承旨入侍。

○传于李亨元曰，侍从堂上堂下罢削人，并叙用。

○传于李亨元曰，吏判事极为骇然，为先从重推考。

○以吏曹参议曺允大牌不进罢职传旨，传于黄昇源曰，只推。

○黄昇源，以备边司言启曰，传曰守令辞朝有命，而以新除湾尹之病难赴任，政院入禀，故招致备郞，以此意往传庙堂，实病与否，使之知入矣。史官误传，以备郞送于湾尹家，探问以来云，万万骇然。当该史官，自政院查出，令该府拿处，湾尹事，更令庙堂，详问草记事，命下矣。依下教，新除授义州府尹郑景淳，实病与否，即为详问，则素以风痹之症，半身不遂，又于今夏，重得疟疾，时月之内，万无起动之望云，实病既如此，则有难强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。其代，今日拟荐。

○备边司荐望，以李致中为开城留守，安圣彬为义州府尹。

○有政。吏批，判书吴载纯进，参判洪秉缵在外、未肃拜，参议曺允大牌不进，同副承旨洪仁浩进。以李殷模为副校理，赵鼎镇为工曹参判，宋载经为奉常提调，开城留守单李致中，义州府尹单安圣彬，以吴正根为利城县监，洪圣渊为庆源府使，庆源府使洪圣渊今加通政，加资事承传。

○兵批，判书李在简病，参判具㢞，参议宋锳病，参知柳谊入直进，行左承旨黄昇源进。副司直赵鼎镇、沈焕之、郑景淳。

○传于李亨元曰，今日政新除授庆源府使，利城县监，当日辞朝，待明朝给马下送。

○以庆尚监司状启，咸安等邑民家颓压事，传于李亨元曰，本道年事，虽曰稍登，数邑水沈民舍，独被困苦，尤为矜恻，元恤典即为题给，卿其拔例抚摩，俾得以均被乐岁之泽事，回谕。

○洪仁浩，以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，曾有定式矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以兵曹言启曰，因刑曹草记，今番监试初试时，冒入代写罪人金胄，依律文，以代写罪，水军充军，逾越场围罪人金仁泽奴好男、金大鸣、姜必夏，以拦入律论金仁泽、好男，限己身降定水军，金大鸣、姜必夏本罪外，从重论远地，限己身降定水军，而并依例令兵曹，定配所押送事，允下矣。罪人金胄忠清道保宁县水军充定，金仁泽全罗道顺天府限己身降定水军，好男海南县限己身降定水军，金大鸣庆尚道固城县限己身降定水军，姜必夏东莱府限己身降定水军，并定驿子，押付之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，因本曹草记，计士科场无勿赴之禁云，往复庙堂，诚有是例，更为草记事，命下矣。依下教，使律官往复于庙堂，则以为计士等果无勿赴举之禁，故计士中亦有生进者，而安知无代述代写之弊云矣？敢启。传曰，议处。

○戊申八月二十四日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨黄昇源，假注书赵台荣，记事官李宗烈、金祖淳，以次进伏讫。上曰，故重臣文集，何当刊出耶？昇源曰，誊出者多有诖误，姑未考准矣。上曰，故重臣在于宾客时，予不无资益之效，至今未忘矣，裒集当为几编耶？昇源曰，重臣在世时，皆是釐定者，而共为十五卷矣。上曰，从速入梓，可也。命退，承史以次退出。

○戊申八月二十四日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上曰，政官牌去来催促，参议既有实病，勿为出牌，判堂则牌去来，勿为呼望事，分付。命退，诸臣以次退出。

8月25日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨黄昇源〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈药院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○黄昇源启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪仁浩曰，左承旨与下直守令入侍。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○传于黄昇源曰，右副承旨入侍。

○传于黄昇源曰，同副承旨入侍。

○传于黄昇源曰，此虽小事，举行极为勤干，兵曹堂上柳谊，郞厅柳文养，内下纸笔墨赐给，名以政院举行，反让于兵曹，极为骇然，注书尹行任，从重推考。

○传于黄昇源曰，注书金孝建从重推考。

○传于洪仁浩曰，开城留守当日辞朝。

○下备忘记于黄昇源曰，开城留守李致中下直，长弓一张，长箭一部，赐给。

○传于黄昇源曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于洪仁浩曰，政官牌招开政。

○尹行元启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李时秀、赵衍德，副司果李敬五、李羽晋、申大尹、李东稷、李太亨、李彦祐、尹羽烈、李尚度。

○黄昇源启曰，密符亲纳例也，而前开城留守洪秉缵，使其褊裨替纳，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，吏曹判书吴载纯，谓有情势，陈疏到院，而原疏以斋日不得捧入矣。违牌勿为呼望，既有饬教，传旨虽不敢捧入，而来到阙外，终不入来，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，牌则还收，委折问启。

○洪仁浩启曰，吏曹参判洪秉缵，参议曺允大牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，吏曹参判洪秉缵再牌不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以吏曹参议曺允大牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推，调理间给由。

○玉堂前望单子入之，副应教李敬五，副校理沈能翼落点。

○传于洪仁浩曰，留院公事入之。

○传于黄昇源曰，坐直承旨入侍。

○以全罗监司状启，九月令荐新进上石榴，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事。传于洪仁浩曰，勿待罪事，回谕。

○洪仁浩，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛死亡之类，令各部两署，更加摘奸后报来，故列录书入之意，敢启。传曰，近日日气凉冷，结幕掩庇处，申饬当部该厅，无至有渗漉之弊，以施终始之惠，可也。

○黄昇源，以兵曹言启曰，来九月十月当上番骑兵二百五十名，依定式本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以训炼都监言启曰，今八月二十六日，春塘台殿座时，因兵曹节目，弘化门军九十名，广智营军四十名除出，把摠金百彬，哨官李光进、金处纯率领，设布帐外排立，而并待标信举行，依定式北营标下军三十名，除标信除出，别将李应爀，把摠具纲率领，集春门外把守，杂人一切严禁，事毕后，各还直所之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以御营厅言启曰，今八月二十六日，春塘台亲临，秋到记儒生制述时，依兵曹启下节目，集春营入直军五十名，内营直十名除，实四十名，领军千摠金衡柱，把摠安宗厚，该入直哨官李明禄率领，设布帐外排立，事毕后，还入直所，而并待标信举行，还入直间，哨官崔凤兴代直之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，以计士科场赴举事，往复庙堂后，草记批旨内，议处事，命下矣。计士应举，既有前例，则今此崔汉宇之罪，不在于应举，惟在于代制代写与否矣。与人同接之说，渠既无辞自服，渠若自观其科，则何以曰与某人同接云乎？即此一端，制写间犯科，决知其无疑，不可以场外被捉，有所参恕，汉宇依前草记，勘处，何如？传曰，此与入场有异，亦有给试暇之例云，而自做之迹，既不分明，其在严科场之道，不可勿论，照律杖赎，放送，可也。

○校理徐配修疏曰，伏以春秋到记之设，即我圣上乐育贤馆之盛举也。圣意勤挚，事目严重，如非生进之赴食堂，馆学之居斋任者，初未尝浑入，而顷于圣庙释奠之日，乃有方外录名之举，顷刻之间，数千其人。当初承宣泮长之误传圣教，虽甚可骇，已有勘断，不必更提，而至若因其做错，许令并赴，事未前有，大违常规。臣欲以此治疏将上，际伏见俄下传教，有方外生聚泮宫应制之命，含弘之大德，区别之盛意，已两得其宜，臣固不胜钦仰，而应制亦科试也。今以一时之误传，乃设应制之科试，则事面终涉苟艰。且况多士中，既有不愿赴者，自上特下嘉奖之命，仍以勿施，俾成其美，尤有光于待士之道。伏乞圣明，亟寝浑录儒生泮中应制之命焉，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。混录儒生应制之命还寝事，应制异于科试，曾亦有释菜参班儒生应制之例，不允。

○司谏金复休疏曰，伏以日月迅迈，文禧庙祥禫奄过，离辉永閟，礼制已阕，臣民痛冤，愈久愈剧。伏况止慈之圣心，拊时增陨，何以堪抑？仍伏念臣，身陷重辟，罪在罔赦，律以邦宪，诛戮犹轻，而薄窜岭海，旋蒙赐环之恩，生还京国，幸遂瞻天之愿，霜雪雨露，罔非至教，造化生成，若偏臣身，私心陨越，曷有其极？顾玆瑕颣之踪，一从谴斥以来，杜门穷蛰，念绝当世，只讼一身之愆尤，甘为圣代之弃物，不敢以平人自居者，今已十有三载矣。迺者千万梦想之外，伏睹日昨传教下者，恩谕郑重，至及于贱臣，当初事实，俯悉无遗，温纶涣发于区别，渊鉴洞照于疏释，拔诸坑坎之险，置之衽席之安，恩至渥也，德至厚也。噫，我殿下方懋疏通之政，举一世咸囿恢荡之化，仰惟日月之明，虑或一夫之不获，无幽不烛，无微不章，如臣渺末，亦且视以陶甄中一物，而俾十馀年戴盆之冤，快睹白日之回照。且况所下昭㫼之旨，虽使臣自谋而自解，无以加此，是岂臣此生此世之所敢自期者哉？臣奉读未半，血泪交迸，惝恍震越，不知何以得此于圣明之世也。至若伊时供辞中，不言本事之罪，是臣自作之孽，尚谁咎哉？臣之赋性，本自谨拙，料事过于慎重，当日淑问之下，妄谓冒控私事，似涉猥屑，只明在外与否，不陈丧葬微恳，数行置对之辞，未免失实之归，本情因以掩翳，辞意反为欺隐。究厥所由，一则臣罪，二则臣罪，至今追思，尤悔冞积。噫，臣之所被恩教，实是古今人臣之未易得于君上者也。仁山德海，未足喩其大也，生死肉骨，犹是歇后语耳。阖门攒祝，瞻聆俱耸，虽即溘然就死，少无所恨，而惟其疏释之典，曾未几何？前望特点之恩，荡涤收叙之音，又复联翩于一日之内，臣以人则至微也，以罪则至重也。顾此匪常罔极之恩，奚为而及于是哉？臣闻命惊惶，似梦如真，不觉五内之失守，义分所在，宜即章皇冒膺，而念臣许多年废蛰之踪，一朝彯结，重入修门，实无其路，辜负异恩，敢违严召，此又臣一大罪也。惶陨罔措，恭俟严谴，而只推之命，又下格外，怵畏严威拚弃廉防。要伸叩谢之微忱，冒没一肃，而追惟自来之情势，义难蹲仍。玆敢不避猥越之诛，冒犯渎扰之罪。伏乞天地父母，俯垂谅察，将臣所带职名，亟赐镌削之恩，俾全微谅，冀卒生成之泽，以安贱分，不胜幸甚。臣方涕泣祈免之不暇，何敢以自处言官，唐突论事？而第念积年屏蛰，徒抱漆室之忧矣。今承再造洪恩，岂无沬血之愤耶？噫嘻，痛矣。十数年来，国运不幸，乱逆层生，蛇豕枭獍之徒，杂出于世禄戚联之地，淊天之恶，涓涓而不绝，射日之凶，炎炎而益炽，国势几底于颠覆，人心渐就于陷溺，何幸天纲高悬，乾断斯赫？麟、谦、吉、范之极恶大憝，恒、善、量、𨩌之凶谋猾计，虽已次第伏法，少泄舆愤，而其他当断之诸贼，非止一二，应行之常典，宁容少缓？然而窝窟之郑妻，尚今偃息于近畿，巨魁之龟柱，毕境卧死于善地，国荣、德相之纠结凶谋，潜图国脉，万戮犹轻，而收孥之典，尚今未举，瑮、福、夏材之指日称兵，诟天肆恶，千古所无，而党与之诛，亦未究核，以至丙午夏秋之变，尤万万惊懔。妖媪凶医之径断乳道，妄投热剂，实宗社之剧罪也，臣民之血仇也。于是乎将相肘腋之地，喆、复之凶徒，又从而闯发，结案之宇镇，戴头于覆载之间，沮庆之时伟，薄窜于海岛之中，古今天下，宁有是哉？噫，凡此诸贼必讨之义，俱是三司之所共争执者也。章奏已盈于公车，论启曰腾于殿陛，一年二年，至于十馀岁迟延，旧逆新逆，又有许多般层叠，而天听犹邈，王章久屈，此虽由我殿下好生之德，允洽镇世之念，方切而亦莫非在廷之臣，太欠诚意，未能孚格之致也。顾今出入三司之人，一番除职，辄皆循例陈请，而及奉圣批之下也，又是循例数字而已。由是之故，上下相持，前后互袭，便成一副当规例，未见快活底处分，刑政之乖当，已不可言，而惩讨之收杀，了无其期，言念及此，岂非大可闷者哉？且三司者，国家之血脉也，公议之所寄也。其言虽有不槪于圣心者，犹可优容而用之，况此惩讨之请，何等共公之论，而积年靳持，一至于此，臣实忧叹之不已也。伏愿圣上，穆然三思，廓然一断，姑待用刑之日，三司之启，两司之论，倂许允从，以伸邦宪，以雪国仇，是臣区区大愿，惟圣明留意焉，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。勿烦，尔其勿辞察职。

○教开城留守李致中书，王若曰，东藩揽辔，夙著澄清之誉，西京拥旄，爰畀保釐之任。予志方属，佥举允谐，眷开府即我陪京，而居留必须宿望。地连沁水，声势保障之相须，路通箕城，人物货贿之交凑，登庙堂而参务，奚但軡辖之权尊？临故都而毖顽，殆过藩臬之任重，惟玆管理经略之责，宜资精敏通炼之才。惟卿，鹄立令仪，鹤洁雅操，自翰苑而处经幄，文学受知于先朝，跻卿班而长宪台，标榜无闻于当世。辽辖西绣，几效往役之劳，莱绂南符，寔多坐镇之绩。玆授卿以开城府留守兼管理使，卿其祗服宠命，勉竭良图。尽阴雨绸缪之谋，莫谓宰相之闲局，处使星络续之地，宜念孔道之弊源。楸宫护兴王之基，洒扫罔缺，花潭访讲学之躅，振励是先，凡厥禀裁，自有彝典。于戯，牧民御众，卿固能恢恢为治，委任责成，予何必谆谆多诰？行且召矣，往惟钦哉。故玆教示，想宜知悉。知制教宋益孝制进

○戊申八月二十五日卯时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李宗烈、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，秋到记分制讲，明日为之，处所春塘台设行。以今番监试初试试所观之，科场之不严可知，科弊虽未快祛，并与科场而不严，是岂成说乎？令国子长预为晓谕多士，明日入场诸生，坐不以序齿，袖或有书册，是故犯也，当随现严处，大司成亦难免重勘，以此，分付。向来举案之混同幼学，虽违本意，不必查拔，亦既设言，今不可销刻，而近闻登筵诸臣之言，辄曰多引义不赴云。此举近来士习中，最开眼处，何可不成其美？捧举案幼学，则明日咸聚泮宫，待题下，俾各应制，入格人当施赏，一以信王言，一以成其美，此不过应制也，诸生岂或逡巡？以此，分付。上曰，都承旨、同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，兼都承旨沈丰之，同副承旨洪仁浩进伏。上曰，今番科场，欲示严饬之意，明日儒生未入之前，使泮长晓谕诸生，书册无敢捧入，掌议分东西押班，祗迎于场外，仍为随入事，分付。丰之曰，臣等明日先诣青阳门外，以名帖随人打点矣。上曰，拿处史官分拣。〈出榻教〉命书榻教曰，玉堂在外、未肃拜人许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。

○戊申八月二十五日辰时，上御诚正阁。左承旨与下直守令入侍时，行左承旨黄昇源，假注书赵台荣，记事官李宗烈、金祖淳，庆源府使洪圣渊，以次进伏讫。上曰，守令进奏职姓名。圣渊仰奏讫，上曰，谓尔善治，特为叙用，仍除此邑矣。闻本邑年事告歉，来春民生之接济，实为关念，尔其下去，益念图治，以思救活之方，可也。何当离发耶？圣渊曰，再明日欲发程矣。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十五日申时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记注官金凤显，记事官金祖淳，以次进伏讫。上曰，明日弘化门东西狭及通化门并开，儒生入之，可也。命书传教曰，见卿状本，本道穑事，比初料与传闻稍胜，还觉甚幸。南关胜于北关，北关亦不逐邑设赈云，则其所周恤抚摩之方，尤当殚心竭诚，然后民得以全活，卿设或有病，此时本道方伯，来年成熟前，宁有径递之理？卿其须悉此意，另加董察，以副朝家倚毗之眷。两邑守令，虽已状罢，此后勤慢，另宜考察，使列邑守宰，勿以二人者之请罢，看作磨勘之举，守令状罢之难慎，虽缘来者未必优于去者，而然以今本道民事之关心，为铨官者，必当渴求其优者差送。然或始似不堪任，久当责效者，必须以面以关，申谕提警，俾各夙夜兢畏，则铁岭以北，无非善治之邑，其效岂不愈于一时赒救乎？以此传教，誊示南北关守宰，如是而一有不治，至于现露，当即其任所官投窜，并须知悉事，回谕于咸镜监司。又命书传教曰，庆兴之民，昨年碑阁功役，效劳诚不些，今年秋事，以目下推之，诸道颇有告熟之望，而北关中本邑近地，尤不若他邑云。所见虽未知果如所闻，既甚劳矣，又独苦矣。夙宵耿耿一念，长在北民，何尝晷刻弛也？北评事方在南关试邑，待竣事登即入北，先从庆兴，以此传教，招谕大小民人，凡所以息肩奠躯之方，一一询问，仍具意见，详细条闻。又如除弊蠲役之及时施为者，许令便宜，庆民既如是轸念，则近处一般诸邑，依此下教，一体晓谕，一体措处事，令庙堂措辞行会评事处。命书传教曰，骑马一匹立之，史官一员待命。命退，承史以次退出。

○戊申八月二十五日初更，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书赵台荣，记事官李宗烈、金祖淳，以次进伏讫。上命书传教曰，非陈疏非违牌，而忽称情势身病，来至阙外，无意入来，病势则日前考试时果见之，至于情势云云。连日行政之馀，别无事端，使之问启矣。观此对语，即以陈旧事件，以病结之者也，单言病可也，并言情病，万万无所据。冢宰重任，虽难径递，去就大关捩，不容一任其颠错。且况屡饬之馀，一味逡巡，自午至夕，以此消遣，国体朝纲之所损非细，由前由后，宜有警励，吏曹判书吴载纯罢职。又命书传教曰，吏曹判书前望单子入之。今日夜深，亚铨闻在朝房，今政则参判仍为之事，分付。又命书传教曰，今番两所试官谴罢人，出榜后始可勘罪，昨日叙用传旨，混同捧入，当该承旨，从重推考，原传旨改付标。又命书传教曰，长铨未差，三铨给由，政命不可经宿，亚铨之如是违牌，事体所在，不但未安，揆以处义，尤无可执之端。吏曹参判洪秉缵，从重推考，再牌传旨勿施，仍以前牌申饬，斯速入来开政。仁浩曰，同罪未叙人，随即提禀事，曾有定式矣。前承旨申光履，既已蒙叙，而前承旨李在学，以其同罪，方在罢散中，故敢此，仰达矣。上曰，一体叙用，可也。〈出举条〉命退，承史以次退出。

8月26日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。左承旨李亨元〈坐〉。右承旨徐鼎修〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨李敏辅〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○亲临春塘台。秋到记分制讲罢后，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李敏辅启曰，今日殿座时，别侍卫不可不备，而兵曹判书李在简，以身病不为入来，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，吏曹参判洪秉缵，三牌不进，推考传旨，今方捧入矣。政命之无得经宿，既有饬教，而连事违召，无意承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而一日四牌，有伤事面，何以为之？敢禀。传曰，辞疏闻已到院捧入，待批下更为牌招。

○吏曹判书前望单子入之。郑昌顺落点。

○兵曹判书前望单子入之。李文源落点。

○有政。吏批，判书郑昌顺进，参判洪秉缵牌不进，参议曺允大受由，右副承旨洪仁浩进。以李命植为礼曹判书，郑好仁为右参赞，金锺秀为艺文提学，沈颐之为知春秋，李文源为军器提调，直阁单郑大容，书状官单兪汉模，都监提调单李文源，禁卫提调单李文源，御营提调单李文源，成均博士单车凤运，学正单李益烈，学录单白庆楷，学谕单方在岳，学生郑泓今加通政，侍从臣郑宅东父，加资事承传，同春秋单沈颐之。

○兵批，判书李文源，参判具㢞，参议宋锳侍卫进，参知柳谊入直进，左承旨李亨元进。副司直权𫀤、申光履、郑启淳。

○传于李亨元曰，科次入侍。

○以副应教李敬五，副校理沈能翼牌不进罢职传旨，传于李敏辅曰，只推，更为牌招。

○李敏辅，以兵曹言启曰，依下教，结束色执吏书吏金福昌，近仗军士金圣大等，三十四名处，木绵各一匹施赏之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书郑昌顺疏曰，伏以臣于前席陪卫之班，伏奉冢宰除授之恩，此是臣从前力辞之地，在义必递之职，苍黄迸出，冒犯违傲，旋承入侍之命，躬奉昭晢之教，天语勤挚，以温以肃，勉之以引义之过，饬之以纲纪之严，臣情到此，靡所因极。藉曰廉防攸关，株守难改，而论以臣子常礼，义分是惧，遂以暂出伸分，复引自处之意，仰对而退，拚弃廉隅，冒没承膺，去就郞当，更无可言。噫，怀禄贪荣，固小人之常情，感激叩谢，乃臣分之当然。臣虽愚顽，亦具彝性，则人情所同，臣岂独异？诚以自来情势，目下处义，有百难进，无一可膺。人器不称，姑舍毋论，台言之憯诬，而祸心隐现，揆论之岐贰，而公议可见，岁月虽久，馀悸尚存，特简虽异，人言宜恤，此非官师之规，一递可伸，惟有自靖之图，永划是期耳。如臣无似，遭际明时，以下品贱，叨上卿列，天官冢宰，何等重任，中批特授，何等宠渥，而平步兜揽，视同傥来，墙壁靡依，而圣眷独怜，樗栎无用，而雨露偏沾。此固人臣际遇，世所祷祀而求之者，如无万不获已者，存乎其中，则惟恐无福销受，何敢有心辞避，而尺守在前，四维有防，徊遑怵惕，跼高蹐厚，当荣而惧，居宠而惊，五内失守，忧喜反常，进杭威命，退甘重诛，细究其情良亦戚矣。记昔臣于簪笔之时，有一重臣，特蒙铨职之恩除，至有筵席之陈恳，而无他情病，只为盛满，与臣所遭，不可同日，即许递改，不复更除，体下仁恩，与天无极，瞻聆所及，尚今传诵。臣独禽诚未格，微谅莫遂，上有闵覆之天，犹阻体恤之恩，头戴容光之照，独抱难诉之苦，惶隘冞甚，转动无路，申控血恳，仰渎崇听。伏乞圣明，念名器之当慎，轸私义之难冒，刊臣职名，以严重选，勘臣辜犯，以肃朝纲，不胜大愿。答曰，省疏具悉。闻臣分二字，欲角胜乎？卿其勿辞，任便去就。

○吏曹参判洪秉缵疏曰，伏以臣之庸愚无似，最出人下，而从前践历，涯分已逾，直由天地造化之仁，无不陶甄，至若粪土无用之质，亦被薰浴。取诸孤畸之迹，拔之龃龉之途，历数已叨之地，罔非有陨于天，而甚至溺职犯科，难逭大戾者，亦随而曲庇覆之，过藏匿之，殊私异渥，若偏于臣。臣于是，感戴圣恩，怵惕周行，于今十数年间，外内要膴，平武稳步，居然秩至亚卿矣。斯皆特出于上简，未或有资于舆议，每自循省，图报无地，一自分司有命，瞻近京辇，不敢自附于冗闲，惟期粗勉于殚竭，而一味瘝旷，徒归尸素，不自意天官佐贰之命，忽下于千万梦想之外，臣惊惶震越，益无措躬之所。夫是官也，即所谓铨衡之职，而必也鉴别称量，激扬通塞，使一世人物，各适其材器之所堪，一世公议，皆服其取舍之攸当，然后方可以不负铨衡之名，而若乃佐贰之责，亦无间于长官之秉柄，三僚之主通，顾其任岂不难哉？以是之故，等卿秩也，而必重是选，其始拟也，至难且慎，其既通也，不必备望，前辈于此，莫不逡巡却顾，力辞不已者，实非为饰让地也。况臣才识，百不犹人，虽于寻常执事之末，尚惧夫不堪任使，未免偾误，今玆见职，尤何可论？臣本晩第寡朋，久居乡庐，周流藩邑，厕朝日浅，队行之间，名面鲜知，官方之际，格例全昩，孤陋之叹，卤莽之讥，在今朝绅，莫臣若也。纵使臣朝学暮习，承藉僚采，依样做去，其可得乎？伏况近日以来，大化旁洽，恢荡是务，雨露生成，固自圣衷，而对扬将顺，惟在选部，则政注之难，视前倍甚，有非如臣谫劣，所堪与闻，则臣虽欲含恩畏义，黾勉趋承，其于必致颠沛，辱宠命而亏至化何哉？左右思惟，冒膺无路，非但私义必递，有众知之情势而已，天牌之下，屡犯违傲，虎符之纳，替用褊裨，臣之逋慢之罪，尤无所逃。玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞圣慈，察臣不称之实，谅臣由中之恳，亟收臣所授职名，勿复滥拟，以重名器，以安微分焉。臣治疏到阙，门钥已下，且值斋日，不得仰彻，区区衷情，方切闷郁，此际严教屡下，促令行政，臣又惶隘罔措，直欲钻地以入，而不可得也。至若长僚之无故违牌，忽地自引，不先不后，适在臣除命之后者，有若缘臣而色斯，竟被谴罢而去矣。顾臣处义，岂容诿诸他事，乘便独入，冒没膺命，扬扬若不知者然哉？由前由后，臣之去就，更无可论，而以臣之故，深夜渎扰，丙枕靡稳，禁扃虚留，终归方命，积犯大何，有臣如此，生不如死，唯愿速赐镌削，仍加诛殛，以彰臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任悸栗祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，入来参政。

○戊申八月二十六日卯时，上诣春塘台。秋到记儒生分制讲入侍时，兼都承旨沈丰之，行左承旨黄昇源，右承旨李亨元，左副承旨徐鼎修，右副承旨尹行元，同副承旨洪仁浩，记事官金孝建，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，检校直提学徐有防，待教尹行任，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房都提调金熤，进前奏曰，朝候稍凉，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。卿则留在本院，可也。驾由建阳门，入青阳门，诣春塘台。降舆御幕次，引义唱制述殿讲试官，入就位行四拜礼，读券官判府事李在协，户曹判书徐有邻，工曹参判赵鼎镇，对读官行副司直洪文泳，刑曹参议李勉兢，校理徐配修，考官判府事兪彦镐，行副司直李秉模、李得臣，参考官行副司直金履禧、李夔，前校理李太亨，前修撰李尚度，以次入就位，行拜礼讫进伏。在协、彦镐曰，日候颇凉，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，新除授吏曹判书牌招。〈出榻教〉上曰，别云剑郑昌顺退出，命牌祗受后，入来，可也。昌顺承命出，还入进伏。上曰，今日之复除，必欲勉出之意，卿勿更辞也。自前情势之如卿者何限，而末乃无不出之人矣。且以中批，不为不若庙荐云，则势当出肃而已，卿其思之也。昌顺曰，圣教之下，无辞更达，而当初大臣云云，在臣道理，实无冒膺之势。且待罪亚铨也，人言之罔极，亦非臣子所可当闻，以此以彼，铨地一步，即臣铁限，今何可晏然出肃乎？上曰，亚铨时事，何可拖引于长铨乎？今若以中批，不若庙荐云，则卿勿行公也。昌顺曰，至于中批，在臣身尤为荣耀，岂敢以此为辞，而外此情势，万无承当之望矣。上曰，吏曹判书郑昌顺推考。〈出榻教〉上曰，卿勿更辞，退呈肃单，可也。昌顺曰，咫尺之地，有难更达，退当以文字，仰伸情私矣。仍退出。命书传教曰，分义处义，自有轻重，今日复除，出于必欲出之意，今筵筵教，又不啻申严，然犹迈迈，宁有如许臣分乎？问备薄勘，非不知失之太宽，欲出之故，姑不更勘。况近日恢荡之苦心，廷臣庶几领会，前望乏人，未有甚于近日。此吏判若不勉出于筵教之后，则予则曰朝廷无纲纪。吏曹判书郑昌顺，更为牌招，使之肃命后入侍。仁浩曰，亲临试士，事体至重，而试官李时秀，未及入来，事甚未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命有邻、鼎镇书策题，仍命悬之。上曰，读券官以下，退待捧券入来，可也。在协等退出。命彦镐开讲，孝建呼生员权就度等，以次进讲。讲讫，命书传教曰，秋到记殿讲居首纯通幼学朴禹圭，直赴殿试，之次通幼学韩锡仁、金宗赫、白光彦、金三龙、郑仁寿、尹之泰等，今番既无纯通，之次通栍，难以取舍，并直赴会试，之次略幼学金声集等，粗幼学李来铉通栍，既赴会试，则之次讲生，自在替讲中，各给一分。命祖淳，呼朴禹圭新来讫。命书传教曰，堂疏既出之后，参班生亦必难安，且此举终涉苟且，昨日传教勿施，今下御题，令兼史与大司成，偕往泮宫，通方外使之制进。上曰，政事望筒，催促持入。孝建承命出，回奏曰，吏曹判书郑昌顺，退出阙外，方陈辞疏云矣。命书传教曰，筵教之后，既肃命，又开政，而出至阙外，更上辞疏，宁有如许分义？此吏判今日不行公不参政，是不知臣分，吏曹判书郑昌顺，更为牌招，违牌勿为呼望，即为入来开政。以兵曹判书李在简，更为牌招启辞。命书传教曰，殿座时，本兵之长，不可不备员，闻其违牌，果有实病云，许递，前望单子入之，待下批牌招，传授命召。上曰，读券官以下，入来考券事，分付。贱臣承命出，与李在协等，偕入进伏。命在协考券，考至一轴。教在协曰，若待毕收券，易值侵夜，卿等归待宾厅，可也。上曰，当该承旨递差。〈出榻教〉命书传教曰，以其家人，近二十年沈屈乐正，每以为嗟惜，今见其人，又适有窠，掌乐正李敏辅，同副承旨除授，牌招入侍，通礼跪告礼毕。上乘舆出青阳门，由建阳门，入协阳门还内。诸臣退出。

○戊申八月二十六日酉时，上御诚正阁。科次入侍时，左承旨李亨元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，读券官判府事李在协，户曹判书徐有邻，工曹判参gg工曹参判g赵鼎镇，对读官行副司直李时秀、洪文泳，刑曹参议李勉兢，校理徐配修，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，同副承旨李敏辅进伏。上曰，年今几何？敏辅曰，七十二岁矣。上曰，视听无异四五十岁人矣。命在协考券，考讫，以三下李基庆等出榜。命书传教曰，秋到记制述居首进士李基庆，直赴殿试，之次进士金硕铉，直赴会试，之次生员徐有望给一分。命在协等先退。命敏辅书传教曰，无必辞之义，承批之后，如是违牌，分义道理，万万未安，吏曹参判洪秉缵，从重推考，更为牌招，申饬行公。又命书传教曰，承旨房仍。上曰，吏曹判书上疏入之。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

8月27日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。左承旨李亨元〈坐〉。右承旨徐鼎修〈坐直〉。左副承旨尹行元〈药院直〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨李敏辅〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉赵台荣〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李敏辅启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○传于洪仁浩曰，同副承旨入侍。

○传于李亨元曰，右承旨入侍。

○吏曹参判前望单子入之。李在学落点。

○吏曹口传政事，以朴光迪为利城县监。

○以开城留守状启，发兵符传受事，传于洪仁浩曰，本府旷务，未有甚于近日，卿则姑勿上来，凡诸委积之事，必须留意整理，考试亦于限内设行事，回谕。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，因逃躱罪人金宗纯，过限不得捕捉事，两捕厅行首军官，为先严囚，过三日若不讥捕，即为发配事，亲承，下教矣。所当即为举行，而左边行首军官郑德寿，系是出身，右边行首军官崔昌奎，曾经实职，并移义禁府处之，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，因刑曹启辞，左边行首军官郑德寿，右边行首军官崔昌奎等，并移本府发配事，允下矣。郑德寿、崔昌奎等，今方移囚本府，而郑德寿庆尚道昆阳郡定配，崔昌奎全罗道光阳县定配，并以刑曹启辞内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送于各其配所，何如？传曰，姑以三令之意，保放出付该厅，退限五日，过五日后，即为还囚草记，此意亦令刑曹知悉，可也。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，兴阳县监李光遇，凭阅处之事，传旨，启下矣。李光遇时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○掌令赵武范疏曰，伏以臣才疏性拙，衰与病俱，蛰伏穷巷，已有年矣。其于朝廷得失，生民利病，无所闻见，有如聋瞽，其可以聋瞽而任耳目之责哉？是以前日屡叨台职，辄犯违傲之罪，而今者一肃恩命，亦岂为仍冒之计哉？况于月前，以古阜郡奴婢事，辛卯以后本郡守，一并罪罢，而臣亦其中一人，臣猥以侍从，独先蒙恩叙，臣之惶愧蹙蹙，固不暇言，而窃恐圣代公平之法，自臣而坏了。伏乞圣上，亟罢臣职，以安私分焉。臣于自劾之章，不宜更有所仰烦，而曾有躬历而目睹者，玆敢仰陈一言，惟圣明垂察焉。甲辰端午，臣以奉常正，差绥吉园献官，本园祭享，在昭宁园礼毕之后，臣问园官，则答以园官只二员，祀事并行，则斋郞祝史不备，故先后行之，乃是前例云。夫岂以堂堂千乘之国，而祭官不足，不得将事于一时，而必也先后哉？臣意则自该曹赞者、谒者外，加差执事二人，与园官分为斋祝，则似或合宜，而此关祭享大事，不可以荛言，轻易变通。伏愿下询大臣，仍令礼官，禀旨定式焉，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。疏辞令该曹议于大臣禀处，尔其勿辞察职。

○戊申八月二十七日卯时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李敏辅，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，以次进伏讫。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨洪仁浩进伏。命书传教曰，虽过矣，出场无期，一伸亦无妨，吏曹参判洪秉缵许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命敏辅读公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

○戊申八月二十七日巳时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，检校直提学徐有防，待教尹行任，以次进伏讫。上曰，弘文提学入侍。〈出榻教〉上曰，都承旨、右副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，兼都承旨沈丰之，右副承旨洪仁浩，弘文提学徐有邻进伏。命泮儒应制试券科次讫。命书传教曰，泮儒应制，表居首三中一生员尹光闵，赋居首三上幼学金箕殷，庸学中具谚解一件赐给。表之次三中幼学金师范，进士严耆，赋之次三中幼学张大协、金世淳，各纸三卷笔五枝墨三笏。表三下幼学金鑢、尹永伟、南惠宽、金相任、李在绍、尹瑀、徐潞修、南鼎宽、权行彦、徐俊辅、申佐东，生员尹最远，赋三下幼学柳重卨、姜世恭、金孝进、姜应一、黄载鼎、赵道宽、李重淳，进士李光斗，幼学李光冕、沈曅、朴宗亨、韩用霖，各纸二卷笔三枝墨二笏赐给。又命书传教曰，今闻利城县监吴正根，以亲年八十，不得赴任云，改差，令该曹，口传拔例择差，待下批明日辞朝，给马下送。命退，诸臣以次退出。

8月28日

兼都承旨沈丰之〈药院直〉。左承旨李亨元〈坐直〉。右承旨徐鼎修〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨李敏辅〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉白庆楷〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸八分。

○李敏辅启曰，礼曹判书李命植，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于尹行元曰，左副承旨与利城县监入侍。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，京畿监司入侍。

○传于李敏辅曰，户兵换房。

○李敏辅，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今秋展谒，定于何陵，而以何间择日乎？敢禀。传曰，今年陵幸，当行于永陵，情礼则然，而春幸未果，秋谒在所不已。目今事势，势难多日经宿，虽出令，亦必争执，不得不中止，当谒近地陵寝，而适阅谒陵誊录。去戊申九月，先朝展谒宣、靖陵，今番陵幸，亦当以本陵为之，日字以来月旬前，择入，可也。

○传于李敏辅曰，今番秋幸即近道，畿驿马外，外道驿马，勿为征来事，分付兵曹司仆。

○赵台荣先汰后拿代，以白庆楷为假注书。

○李敏辅，以礼曹言启曰，陵幸取禀草记批旨内，今年陵幸，当行于永陵，情礼则然，而春幸未果，秋谒在所不已。目今事势，势难多日经宿，虽出令，亦必争执，不得不中止，当谒近地陵寝，而适阅谒陵誊录，去戊申九月，先朝展谒宣、靖陵，今番陵幸，亦当以本陵为之，日字以来月旬前择入，可也事，命下矣。即令日官推择，则来九月初一日拘忌，初二日初三日初四日吉，初五日拘忌，初六日吉，初七日初八日国忌斋戒正日相值，初九日初十日拘忌云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以初六日为之。

○李敏辅，以奉常寺官员以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍打作，则所出为一石五斗，皮粘粟打作，则所出为一石四斗，皮稷打作，则所出为三石五斗之意，敢启。传曰，知道。

○李敏辅，以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定然后，可无窘急之患，应把驿马四十四匹，依前例忠清道八匹，全罗道九匹，庆尚道二十匹，来九月十五日京中逢点，原春道四匹，咸镜道三匹，同月二十日，直送安州逢点之意，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李敏辅，以备边司言启曰，即见黄海监司李敬伦状启，则盛陈绵农失稔之状，仍以为在前如此之岁，以钱代捧，便成已例，各军门各衙门所纳布及江都所送选武布，各样当年条，特许代钱事，请令庙堂，禀旨分付为辞矣。本道绵农，参以传闻，考之状辞，可验其失稔之实状，则趁早许代，实为安民纾力之道，而道内各邑，必有彼此优劣，依昨年例，绵歉尤甚处，各军门各衙门纳布及江都所送选武布等，各样当年条，特令纯钱代纳。其中稍胜处，钱木参半，恐合事宜，而若其区别分等，不必更为状请，一从所见量宜举行后，登闻之意，一体分付，何如？传曰，允。果有尤甚与稍胜之别，则依此分等，代钱固好，而不然则能无难办之虑乎？稍胜处则三军门军布外，一体许令纯钱，如无稍胜处，更为状闻事，分付，可也。

○李敏辅，以禁卫营言启曰，本营哨官金庆源，莫重宫墙外考察，不勤警巡，事极骇然，为先汰去，以惩其无严之习，何如？传曰，允。

○刑曹启目，济用监书员崔寿源原情云云。试望落点，何等严重，而一二所试官，上下换差之文迹，擅自书出，以致各司誊布之境，究厥所为，万万痛骇，自本曹考律科罪，何如？判付启，后弊所在，不可歇勘，各别严治，放送为良如教。

○兵曹判书李文源疏曰，伏以臣昨于云剑昵侍之际，特降恩旨，以臣为兵曹判书，惝恍震骇，如头触柱，咫尺帐殿，回旋不得，遂未免即地出肃，复趋陪班，殆无异于若固有之者然，循顾初心，悯蹙惶愧，诚莫知置身之所也。噫，以臣无似，孤负圣恩，遇事颠错，到处偾败，清朝簪笏，矢心自划，而分司宿直，既非臣子之所敢祈免，秋部春曹，适当事会之迫隘，前后除拜，一皆竭蹶，日夕惭惧，若陨渊谷。今此司马之职，又何为而至哉？本兵国之重任耳。虽从古名硕望实俱隆者，无不逡巡却顾，如臣愚陋，不翅僬侥之负千匀，覆𫗧之灾，可立以待。且甄别流品，裁量人器，东西铨等耳。偾误于东，冒没于西，臣固自恧，人谓斯何？况今圣志益励，大化旁流，积年淹滞之类，次第收录，惟其对扬之方，专在铨衡之地，而以臣固寡之见，茫昧之识，许多武士之埋没京乡者，将何以搜猎振拔，以仰副圣意之万一也哉？以此以彼，堪承无路，其不可以暂时呈身，晏然为仍冒之计也决矣。玆不得不披沥衷恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，将臣见叨之任，亟赐镌斥，以重公器，以安贱分，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○戊申八月二十八日卯时，上御诚正阁。左副承旨与利城县监入侍时，左副承旨尹行元，假注书赵台荣，记事官李相璜、金祖淳，利城县监朴光迪，以次进伏讫。上曰，守令进奏职姓名。光迪仰奏讫，上曰，铨曹以择差除尔此邑，尔其极力图治，以济民生，可也。当观勤慢，自有收用之举矣。且本邑连为不治之馀，必须殚竭，可也。命宣谕，仍命先退。上曰，假注书赵台荣，先汰后拿。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○戊申八月二十八日申时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨李享元gg李亨元g，记事官金孝建、李相璜、金祖淳，京畿监司洪秀辅，以次进伏讫。上曰，年事，何如？秀辅曰，无前大丰矣。上曰，幸行既定，道路桥梁之修治，无急速之患耶？秀辅曰，日字尚馀四五日，似无未及之虑矣。命退，诸臣以次退出。

8月29日

兼都承旨沈丰之〈坐〉。左承旨李亨元〈坐〉。右承旨徐鼎修〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨李敏辅〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李贞运〈药院直〉白庆楷〈仕直〉。事变假注书尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李亨元启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李亨元曰，同副承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○尹行元启曰，宣惠厅堂上李在简入侍命下，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李在简。

○李亨元启曰，宣惠厅堂上李在简、尹蓍东，缮工监提调徐有邻、李秉模，京畿监司洪秀辅，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于尹行元曰，同副承旨与工曹判书、汉城判尹入侍。

○以礼曹判书李命植初度呈辞，传于李敏辅曰，动驾当前，许递，政官牌招开政，以在京无故人差出，待下批牌招察任。

○以吏曹参判李在学牌不进推考传旨，传于李敏辅曰，许递，今日政差出。

○以吏曹参议曺允大牌不进罢职传旨，传于李敏辅曰，只推。

○有政。吏批，判书郑昌顺进，参判未差，参议曺允大牌不进，同副承旨李敏辅进。以李在简为礼曹判书，洪秉缵为吏曹参判，兪汉谟为掌乐正，尹聚东为龙仁县监，吴鼎源为兵曹正郞，兼执义单兪汉谟，冬至使书状。

○兵批，判书李文源进，参判具㢞病，参议宋锳入直，参知柳谊病，左承旨李亨元进。以宋载经、郑昌圣为知事，金复渊为武兼，李殷昌为忠清水虞候，副司直洪秉缵、黄昇源、李殷模，副司果兪汉谟，副护军吴正根。

○李敏辅启曰，升补限内不为设行，大司成直捧禁推传旨事，曾有定式矣。大司成金载瓒，今朔陞试，不为设行，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，今番则事势似然，一两日内，使之设行。

○以禁府都囚徒，传于洪仁浩曰，时囚罪人李勉齐、申憙渊、兪汉忠，考律勘放，闵是祥、赵台荣，付过放送。

○以庆尚监司状启，醴泉渰死人，为先举槪陈闻事。传于李敏辅曰，观此状本，极为矜恻，严饬地方官，斯速拯出后，形止状闻，科儒之外，又有行人云。待拯出考其牌号，分付本地方及原居地方，各即另施恤典，其中生前，如有还谷身布当捧者，特并荡减事，回谕。

○李敏辅，以文禧庙营建厅言启曰，本厅堂上行副司直臣尹蓍东与监造官缮工监监役官臣赵镇奎，进诣本庙奉审，则庙内外俱无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○尹行元，以礼曹言启曰，即接四馆所牒报，则丙午二月初五日，春到记入格幼学安以谦、金凤举、崔凤五、郑箎、李仁熙给二分，同年四月十六日，日次殿讲入格幼学许鏶给分，同年八月初六日，秋到记入格幼学李亨寓、郑弘善给二分，同年十月十六日，日次殿讲入格幼学李昌臣给一分。丁未正月十一日，春到记入格幼学朴师善、宋济康、权�、李克悌、宋命奎、权耉、白大𪼛、方义坤、李应宗、康就昇、洪夏正、咸性济、李尚沃、金尚烂给二分，同年二月十三日，日次殿讲入格幼学李运恒给一分，同年七月二十八日，秋到记入格幼学金鲁范、许�、尹德年、韩耆裕、李昌游、金永弼给一分，同年十二月二十四日，日次殿讲入格幼学朴龙培、康济臣、丁载孝给一分。戊申正月十二日，春到记入格幼学郑华锡、金乐宗、方仁举、权得中给一分，同年八月二十六日，秋到记入格生员权就度，幼学金声集、丁载默、李策、安敬默、李哲宗、朴师曾、李东宇，给一分事命下，而依例许赴事，报来矣。给二分幼学安以谦、金凤举、崔凤五、郑箎、李仁熙、李亨寓、郑弘善、朴师善、宋济康、权�、李克悌、宋命奎、权耉、白大𪼛、方义坤、李应宗、康就昇、洪夏正、咸性济、李尚沃、金尚烂，给一分幼学李昌臣、李运恒、金鲁范、许�、尹德年、韩耆裕、李昌游、金永弼、朴龙培、康济臣、丁载孝、郑华锡、金乐宗、方仁举、权得中，生员权就度，幼学金声集、丁载默、李策、安敬默、李哲宗、朴师曾、李东宇，给分幼学许鏶，依例许赴于今式年文科初试，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，今此陵幸时随驾营门，则今年当次营门，当为举行，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，步军十哨，马兵三哨为先厢，乡军五哨，骑士三番为后厢，禁军三番随驾，可也。

○李亨元，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，今此宣陵、靖陵展谒时，各差备入把马磨炼，别单书入，而其中驿马，则令兵曹依例知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，今此幸行时，各差备驿马，不可不应把处外，一并减省，本曹驿马及京畿驿马，补把之意，敢启。传曰，知道。

○持平吴泰彦疏曰，伏以星霜不淹，文禧庙祥禫已过，一天之仇冤未复，八域之悲愤冞切。伏念臣以遐土贱品，滥通仕籍，偏蒙仁覆之天，不以遐方而贱弃之，惟以远人而优恤之。始焉昵侍堂后，而猥承宠擢之教，今也忝居骑省，而偏被曲庇之泽，感激恩造，报答无路，惟思殚竭奔走之役，粗效夙宵之责，而不自意圣恩误加，柏府除旨忽至，闻命惝恍，不知所以自措也。窃念臣以人则至愚也，以居则绝远也。见闻不博，知识茫昧，虽寻常官职，犹多不称之惧，况乎清朝耳目之任，谏诤之职，岂臣梦想之所到，亦岂公议之所许哉？恩除特下，召牌俨临，以首顿地，感涕交颐，惶陨震迫之极，岂容少缓于祗肃恩命，而顾以千不近似之人，自处以台官，晏然承膺，万万惶悚，纳牌禁门，退伏私次，罪犯违傲，惟俟重勘，而累日已过，谴罚不加一向逡巡，尤增死罪，冒没出肃，虽伸叩谢之忱，而因仍蹲据，自归冒滥之科，不得不略入文字，仰暴衷恳。伏乞圣明，亟命镌改臣所带职名，以重公器，以安私分焉。臣既不以见职自居，丏免之章，不宜猥及他说，而春秋之法，乱臣贼子，人人皆得以诛之则，臣之所尝腐心而痛骨者，岂不一陈之也？盖自丙丁以来，乱逆层生，既凶且憯，臣居在遐陬，见闻不逮，虽未详诸逆之本末，而其穷天极地，不磨不灭之至痛至冤，岂有若丙午五九月之变也？圣子诞生，位号已定，方仰疹痘平复之庆，遽缠臣民罔涯之痛，遐荒之地，虽深山穷谷，莫不奔走悲号，及承慈圣谚教之下，始知祸变之作，果有所怂恿也。愚夫愚妇，亦皆扣胸而切齿，争言储君之仇，不可不复，凶贼之肉，不可不磔，即此而可知秉彝之同得乎天也。臣入京之后，得之闾巷之间，参之章奏之上，所谓妖媪之径断乳道，逆医之必投热剂，岂渠之自办也？贼伟之不满同庆，而凶言肆发于公会，〈十七字刀割〉自拟元戎，真赃毕露，顾瞻他日，凶供已具，惟此一节，自是渠辈之断案，则殿下何惜乎剧逆大憝，尚不置之法而加之诛耶？一日二日，人纪已斁，天理将晦，环东土数千里，将作无父无君之地，岂不痛哭而流涕也哉？伏愿殿下，廓然乾断，拿囚媪医及伟、宇诸贼，待用刑亟正王法，以雪神人之愤焉。讨复之章，不宜赘及他说，而臣生长北方，备谙边事，请以其目下所见而略举焉。关北节度使之三月，而移驻镜城本营，十月而出镇锺城行营者，以其一带江水，限以彼地，朝夕待变之故也。自前春秋操炼，乃是诘戎不易之政，而近年以来，朝家特轸岁歉民饥之弊，多年停废，仰认怀保之至意，而戎政则未免废弛之归也。所谓大将，虚拥军簿，不与士卒相接，将不知卒，卒不知将，合操之废却，而将官昧坐作进退之方，点阅之抛置，而军卒有逃，故病弱之弊。所谓马兵，即各部行伍之选卒，而立马者绝无，亲骑卫乃大将手下之亲兵，而借乘者居多，其他军装之不备，器械之不利，推此可知，岂不大可寒心哉？就以道路之所闻，参看营阃之都试，戎政之疏虞，南关亦如是，今欲猝然厘改，则恐有骚扰之虑，而继自今另饬道臣帅臣，更加渐次厘正，阙额者代定，无马者备立，戎装而整齐焉，军器而精利焉，则玆岂非缓急之所可恃耶？惟圣明留意焉。且伏念今年穑事，七道皆有丰稔之望，而北路未免惨歉之虑云，臣既未目见，虽未知浅深之如何，而曾在甲辰，北歉孔惨，亿万生民，几乎尽刘之境，而赖我圣上北顾曰咨，出内帑而输送之，减御膳而补赈之，昔之顑颔，今焉鼓腹，始也颠连，终焉安堵，老羸癃残，莫不翘首天门，仰祝圣恩曰，从今至死之年，皆圣君之赐也。遐荒之民，有何裨补于国家，而圣上之劳念至此，朝家之赈恤至此云，而感激流涕，愿少须臾无死，仰答君恩，又何北民无福，饥馑荐臻，重贻圣上宵旰之忧也？朝家接济之方，宜无所不用其极，而其刍牧之责，专在于守宰，请以其所尝经历者言之，千里之地，饥莩满野，九重之内，玉食靡甘，至于减献而撤膳，则为守令者，宁或自私其廪禄，不恤其民，而北关则虽当极歉，自无官廪减削之规，一依丰年所捧之例，而不能输大米，则倍征以小米，不能纳本色，则责之以他谷，鞭打饥民，不遗一粒，充于官库而后，买马之裨将，贸布之衙客，大开市门，恬不知愧，固不足责之于此辈，而为命吏者，其心安乎否乎？一有捐廪而救饥，私备而补赈，则辄皆笑之以不紧，归之于要名，如是而宁有视官如家，视民如子者乎？自方伯以下，至于州牧郡县之臣，皆体我圣上若保如伤之至仁至德，则何忧乎岁凶，何患乎民饥乎？惟在董饬之如何，择人之与否，伏乞圣明留念焉。臣以遐方孤残之人，初忝台地，岂敢生意于论劾人物，而既有所闻之骇然者，事系荒年民情，玆不得不尾陈焉。德源府使崔重教，官政多失，民怨狼藉，听断由于嬖妓，横敛纵于吏奴，夤缘受赂，而漏饶户于还案，抑勒货钱，而施悬罚于富贾，凡此数事，已系不法，而凭借牛酒之禁，又何征赎之甚也？举军箔汉之罚，已有一百三百之征入，浊醪烧酒之赎，乃有二十四十之折定，设禁虽诿于凶岁之縻谷，征钱终归于私橐之肥己。民谤愈起于下，官威益肆于上，征罚之未快，而定属良家之女，纳赎之不足，而枷囚科儒之母，民情骚然，痛哭出境云，听闻所及，万万骇然。如此之类，不可置之于字牧之任。请德源府使崔重教，施以谴罢之典，断不可已也。臣愚衷所激，不恤祸福，妄有所云云。固知诛责之随后，必无幸矣，而区区寸忱，惟在于告君无隐，为民祛弊而已，顾何敢计较利害也？言不择发，自犯渎扰之科，罪积逋慢，只俟𫓧钺之诛。伏乞圣明，不以人征而废言，则国家幸甚，生民幸甚云云。答曰，省疏具悉。勿烦。戎政事，所陈是矣，当留意。民事，令庙堂草记，禀处。崔重教事，风闻难以尽信，此时守令迎送之弊，亦不可不念，令道伯亲执，各别严查，使之逐一状闻。尔其勿辞察职。

○戊申八月二十九日巳时，上御诚正阁。兵曹判书、宣惠厅堂上、缮工监提调、京畿监司入侍时，左承旨李亨元，假注书白庆楷，记事官李相璜、金祖淳，兵曹判书李文源，宣惠厅堂上李在简、尹蓍东，缮工监提调徐有邻、李秉模，京畿监司洪秀辅，以次进伏讫。有邻曰，今番幸行，系是近陵，排设所用，所当依定例，以半幕次磨炼，而今春既无排设上下之事，又当渡涉时船舱排设，则以东西近陵上下之数不无不足之虑，半幕次特为加磨炼上下，此后或值有船舱幸行，而前等无上下之事，则依此例磨炼，无船舱近陵幸行，则一依定例，以半幕次举行，无敢引此为例事，并为定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文源曰，在前陵幸时，挟辇军四百名，馀军二百名替代，而昨秋陵幸时，挟辇军三百名，馀军一百五十名替代矣，今番则何以磨炼乎？上曰，挟辇军三百名，馀军一百名为之，可也。〈出举条〉文源曰，在前陵幸时，弘化门外留都，守摠两营，轮回举行矣。今番则两营中，何营为之乎？上曰，以当次摠戎厅为之，可也。〈出举条〉文源曰，在前陵幸时，十里外斥堠伏兵传语军，守摠两营，随其施方举行，而当日回銮时，则斥堠伏兵，连因特教置之矣。今番则何以为之乎？上曰，置之，可也。〈出举条〉文源曰，幸行回銮后，随驾军兵犒馈，近年连以干物举行矣。今番则何以为之乎？上曰，依近例为之，可也。〈出举条〉文源曰，幸行时留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定夺矣。今亦依此举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉亨元曰，取考《礼曹誊录》，则先朝戊申壬戌丙寅年，宣、靖陵幸行时，留都百官，一依陪从服色，而庚戌年宁陵幸行时，癸丑戊子年献陵幸行时，当宁己亥年宁陵幸行时，留都百官，以青天翼，只佩剑陪从江头事，禀旨举行矣。今此宣、靖陵幸行时，留都百官服色，以何年例磨炼乎？礼堂适未入侍，故敢此，仰禀矣。上曰，使之依近例磨炼，可也。〈出举条〉上曰，右副承旨、同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与右副承旨洪仁浩，同副承旨李敏辅，偕入进伏。上命书传教曰，陵幸定日后，前期例行瑞葱台试射，而炮铳等技，阙内势难为之，当亲临郊馆设行，以此，分付。日字则儒而到记，武而瑞葱台，古例每于前一日出令，更待下教事，分付。上曰，吏曹判书入侍。贱臣承命出，与吏曹判书郑昌顺，偕入进伏。上教昌顺曰，卿之一向引义，无乃过乎？今日政命，已下于登筵之后，卿须勿复更辞，即为行政，可也。昌顺曰，臣非不知义分之是惧，圣恩之是感，而只缘旧遭之非细，铨地一步，便成铁限，日前肃命，已极冒没，今又承吏判入侍之命，而遽复登筵，于是乎臣罪益大。伏愿圣上，曲加体谅，亟施刊改焉。上曰，卿勿过辞，今番特除，非为循例，方当恢荡之时，卿之才猷，予所深知，予言不再，卿须细量焉。昌顺曰，臣若今复冒没行政，则是国之四维，由臣而坏矣，岂不可悯乎？仁浩曰，筵席辞职，非一品则例不得为，况于筵教申饬之下，缕缕陈恳，事甚屑越，极为未安，吏曹判书郑昌顺，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十九日申时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，记事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次进伏讫。上命书榻教曰，吏曹参判许递，今日政差出。又命书传教曰，宣、靖陵，先朝展拜时，戊申丙寅年则靖陵亲祭，宣陵摄行，壬戌年则宣陵亲祭，靖陵摄行，今番则依戊申年例，靖陵亲祭，宣陵摄行事，分付礼曹。命退，诸臣以次退出。

○戊申八月二十九日申时，上御诚正阁。右副承旨、同副承旨与工曹判书、汉城判尹入侍时，右副承旨洪仁浩，同副承旨李敏辅，假注书李贞运，记事官李相璜、金祖淳，兼工曹判书具允钰，汉城判尹徐有防，以次进伏讫。上曰，兵曹判书入侍。贱臣承命出，与兵曹判书李文源，偕入进伏。允钰曰，今此行幸，期日迫近，船舱造筑，一时为急矣。取考誊录，则从前行幸时，应入船只，多则为五百馀只，少不下三百馀只，此盖卜定于畿甸及近道而然也。今番则他道捉船，非所可论，畿船之及期尽到，亦未可必，即今东西江搜括者，不过为百馀只，御驾装船及船舱所入左右挟船，必满三百馀只然后，方可仅仅当用，而以今见存之数，万无分排之势，其为罔措，不可胜达。臣既伏承取用最少前例之下教，势将就驾营及各司中依前分送处，减数磨炼。如是则庶或为方便之道，而亦可免大段生事之患，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉文源曰，在前陵幸，当日回銮时，侍卫全数磨炼，而近年多有减数磨炼之例，今番则何以为之乎？上曰，此是不远之地，全数随驾，到江头渡涉以后，则依昨秋陵幸例，随驾可也。〈出举条〉命书传教曰，先朝亦有已行之故事，今番陵幸时，倭枪手除之，以挟辇炮杀手，准原数磨炼事，分付。又命书传教曰，先朝各年渡涉时下教，亦于己亥行幸，将此申饬，而争先登船，竞相喧嚣，揆以纪律，不但万万骇然，一有蹉跌，尤岂成说？以此意，先令庙堂，严饬随驾营门及各司，禁喧及禁争登等节，亦令随驾营门，别定将卒，畿营别定差使员，约束禁戢。如是而有犯科，则将臣道臣，难免其责，以此一体，严饬。仁浩曰，即见岭伯状启之来到者，则有观光次上来儒生，渡涉时有渰没之患云，闻极惨然矣。上曰，状启入之。贱臣承命出持入。上曰，无论京乡儒生，有此伤命，亦可谓渠辈厄会也。敏辅曰，近来场屋纷畓，易致蹂躏，臣发短心长，为人家赴举子弟，不能无深虑矣。顾今科制，不可无变通之举，依先朝面试例为之，则似可禁纷畓之弊矣。上曰，面试之法，亦难一禁其奸伪，且一为此法，则遐乡免军役之类，亦无以与起，科制变通，非不好矣，而事势亦难卒然为之矣。丙申以后，非不严饬场屋，而近则渐至荡然，盖未得矫救之策而然也。敏辅曰，设为乡贡之法，以作赴举之规，则纷畓之弊似胜矣。又立荐主之法，则虽有势力者，似无无实应荐之弊矣。上曰，此言则好，而此亦必不成之事也，其如承佐之无人，何哉？科规别无可改者，惟在因旧法，而修明之而已，若夫乡贡荐法，徒增其纷纭矣。命退，诸臣以次退出。