承政院日记/正祖/十年/正月

正月

1月1日

行都承旨金尚集〈坐〉。左承旨徐鼎修〈坐〉。右承旨李祖承〈坐直〉。左副承旨洪仁浩〈坐〉。右副承旨徐有成〈坐〉。同副承旨李家焕〈坐直〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金洛淳〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣真殿，亲祭罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，奎章阁、政院、玉堂、朝廷、二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○传于徐鼎修曰，都承旨、左承旨入侍。

○传于李家焕曰，金奉朝贺领府事家岁馔，依昨年例，令该曹加数输送，仍令郞官存问，原任阁臣徐命膺、黄景源家岁馔，亦依昨年例，加数输送。

○传于李祖承曰，都承旨入侍。

○传于李家焕曰，右承旨入侍。

○金尚集，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前后择日可也。

○李祖承，以礼曹言启曰，永禧殿展谒，非酌献礼年次，则每于岁首太庙展谒时，一体展谒，亦曾有定式矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，当于太庙展谒日为之矣。

○李祖承，以礼曹言启曰，景慕宫展拜，每于孟春孟秋取禀事，定式矣。今番展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，当于春展谒日，同为展拜矣。

○李祖承，以礼曹言启曰，太庙展谒取禀草记，传曰，以旬前后择日，永禧殿展谒，当于太庙展谒日为之，景慕宫展拜，当于春展谒日，同为展拜事，批下矣，即令日官推择，则今正月初八日为吉，而太庙春享大祭相值，初九日拘忌，初十日吉，十一日、十二日、十三日、十四日、十五日，俱有拘忌，十六日、十七日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初八日为之。

○金尚集，以礼曹言启曰，每年亲耕，岁首以禀事，曾已定式矣。来二月十三日先农祭亲行及亲耕等节，何以为之乎？敢禀。传曰，摄仪。

○李祖承，以礼曹言启曰，今此正朝陈贺，诸道所封笺文中，庆尚左水使柳孝源，以应封官，兼别军职，故各为封笺矣，一体看品捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚集，以礼曹言启曰，制述文臣抄启人中年满五十一岁人员，专经文臣年满四十一岁人员，并依例减下后，别单书入而御览官案，亦为改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以礼曹言启曰，传曰，日食，天变之大者也。《诗》不云乎，十月之交，日有食之，亦孔之丑，薄蚀之灾，何时非灾，而况月正元日乎？三元之辰，即发育庶物，导迎休祥之日也。然则青台之奏，胡为乎今日？渺予小子临御已一纪，政令则无一可称，世道则有万可忧，上无以悦豫天心，下无以怀保民生，以今之时，观今之灾，亦未足以称灾，凡所以召灾之由，弭灾之方，拟待坛享礼成，临门博询，责躬求言，亦未暇于应文，而在予恐惧修省之道，宜先克责之义，今日减膳事，命下矣。减膳之限，止于今日，自明日依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○李祖承，以吏曹言启曰，今此永宁殿春享大祭亚献官预差，前大司宪徐有庆塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李祖承，以兵曹言启曰，今正月初五日，仁政门百官朝参日次，而动驾相值，在前如此之时，多有退行之例，而法典内，当月十一日、二十一日、二十五日，皆是应行之日，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十一日为之。

○李祖承，以兵曹言启曰，武艺厅乙巳一年射艺都计划单子判付内，赏格各营轮回举行，既有定式，今番技艺赏，左番则训局举行，右番则兵曹举行，射赏军器寺，依昨年例举行事，判下矣。武艺厅技艺，右番居首姜世文，木二疋、布二疋，右番之次崔道兴，木一疋、布一疋，赏给之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及壮勇卫、武艺别监、内吹等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而日食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，依武艺厅射艺都计划启下单子，技艺居首左番马象箕，木绵二疋，布子二疋，之次宋德焕，木绵一疋，布子一疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军、别技军、兼内吹等处疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人崔在修保放事，命下矣。崔在修保放之意，敢启。传曰，知道。

○丙午正月初一日辰时，上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍时，行都承旨金尚集，左承旨徐鼎修，记事官金孝建、李崑秀、尹行任，以次进伏。上曰，检校直提学郑民始、徐浩修，原任直提学徐有防、朴祐源，检校直阁李秉模、徐龙辅、郑东俊gg郑东浚g入侍。贱臣承命出，与民始等进伏。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与徐有成，偕入进伏。上命书传教曰，农者，民之常也，民依于农，何待劝为？然而三元之日，十行之纶，岁未尝阙焉，岂似文具云乎哉？槪所以敦实政也，重民食也。嗟，我八路良长吏，其或体予之意否？往岁穑事稍登，民力赖裕，而流亡者尚多未集，疮痍者尚多未苏，继此有年，方祝于方寸之中，而降康之祥，其何敢长恃？然则人事之不可缓，尤明矣。腊雪验三白之征，犂雨属千耦之期，庤乃钱鏄，薄言在野，此政其时，凡在牧民之列，俱兼田畯之职，其所以劝谕而兴起之者，顾何待申告之修耶？宵旰一念，玆布憧憧之意，须各悉心劝农，不以文具看事，下谕于八道监司两都居留之臣。上曰，兼春秋一人及注书入侍。贱臣承命出，与金健修、金洛淳，偕入进伏。命书传教曰，日食，天变之大者也。《诗》不云乎，十月之交，日有食之，亦孔之丑，薄蚀之灾，何时非灾，而况月正元日乎？三元之辰，即发育庶物，导迎休祥之日也。然则青台之奏，胡为乎今日？渺予小子临御已一纪，政令则无一可称，世道则有万可忧，上无以悦豫天心，下无以怀保民生，以今之时，观今之灾，亦未足以称灾，凡所以召灾之由，弭灾之方，拟待坛享礼成，临门博询，责躬求言，亦未暇于应文，而在予恐惧修省之道，宜先勉责之义，今日减膳。上命有成，读公事讫。命退，诸臣以次退出。

○丙午正月初一日未时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨金尚集，记事官金孝建、李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，右承旨使之入侍。贱臣承命出，与右承旨李祖承，追入进伏。上曰，元朝日蚀，灾异之大者，蚀甚至于八分云，心诚悚惕矣。尚集等曰，当蚀而食，古人不以为灾，殿下以对越之诚，笃警省之念，特下温纶反躬之教，爰有元朝减膳之举，甚盛举也。上曰，日气甚好，农家以元朝日日气，占一年之丰歉云，然否？祖承曰，然矣。命退，承史以次退出。

1月2日

行都承旨金尚集〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨柳谊〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨徐龙辅〈坐直〉。同副承旨李家焕〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书金洛淳〈仕直〉李敬五〈仕〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕两珥，

○传于金尚集曰，右承旨入侍。

○金尚集启曰，社稷祈谷祭亲祭，祭文当为制进，艺文提学赵㻐，待明朝牌招，以为制进之地，何如？传曰，允。

○金尚集启曰，春帖子抄启人中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金尚集启曰，春帖子制述人，既已抄启矣。弘文提学李命植，待明朝牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○传于李家焕曰，右承旨入侍。

○承旨前望单子入之。朴祐源、李亨元、安圣彬落点。

○承旨前望单子入之。柳谊、徐龙辅落点。

○传于金尚集曰，同副承旨入侍。

○传于安圣彬曰，坐直承旨入侍。

○注书金孝建病，代以李敬五为假注书。

○徐龙辅，以御笔碑役所言启曰，依下教，东、南两庙竖碑日字，令日官推择，则今月初三日辰时为吉云，以此日时，举行之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以弘文馆言启曰，新除授副应教韩光近，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐龙辅，以弘文馆言启曰，本馆上番校理赵济鲁，下番副修撰吴泰贤，俱以社稷祈谷大祭祭官，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以兵曹言启曰，今正月初八日，大驾诣宗庙展谒，诣永禧殿展谒，诣景慕宫展拜时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军八哨，马军二哨，为先后厢，禁军三番随驾，禁卫营留阵，可也。

○丙午正月初二日辰时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右承旨李祖承，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，兵曹判书入侍。贱臣承命出，与徐有邻偕入进伏。命书传教曰，左承旨、左副承旨、右副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月初二日未时，上御诚正阁。右承旨、同副承旨入侍时，右承旨李亨元，同副承旨李家焕，记事官金孝建、金凤显、承膺祚，以次进伏讫。上曰，右副承旨与一提学，使之入侍。贱臣承命出，与右副承旨李祖承，一提学金锺秀，追入进伏。上曰，昨日卿不入来，故殊以为怅，欲见新年颜面，使之入侍矣。锺秀曰，臣有老母，病势危毒，故昨日问候，未克参班，不任罪悚矣。上曰，右副承旨、右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命书传教曰，连值斋日，次对初六日来会。又命书传教曰，未下直守令，不多日内辞朝，差使员上来守令，亦令一两日内辞朝。上曰，今番都政，何如云耶？锺秀曰，臣未谙政格，罕接人客，故未闻物议矣。上曰，疏通，何如？锺秀曰，疏通则诚多矣。上曰，宋载经之罪，既非干连恶逆，故特有中批之举，至于金锺正本事，犹未详知，不可终身废枳gg废枳g，故亦为除职矣。锺秀曰，金锺正则臣之至亲，故嫌不可言矣。命退，诸臣以次出。

○丙午正月初二日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，前吏曹判书，明日来待。命书榻教曰，明日出宫门路，以宾阳门为之。仍命退，诸臣以次退出。

1月3日

行都承旨金尚集〈斋宿〉。行左承旨朴祐源〈斋宿〉。右承旨柳谊〈斋直〉。左副承旨安圣彬〈斋宿〉。右副承旨徐龙辅〈斋宿〉。同副承旨李家焕〈斋直〉。注书金孝建〈斋宿〉一员未差。假注书金洛淳〈斋直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。申时，日有左珥。

○上诣春塘台。犒馈罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金尚集曰，左承旨入侍。

○以京畿监司启本，宁陵正朝祭设行事，传于金尚集曰，莫重陵享执事，有此中路称病，差出假官之举，虽未知病势之何如，事极骇然，当该守令赵翼铉拿处，今日则藏牌之限未过，待明朝捧传旨。

○以开城留守启本，老人正朝岁馔题给事，传于金尚集曰，其中年过百岁三人，元岁馔外加给，以示朝家尊年之意。

○传于柳谊曰，悬頉摠管许递，与未差之代，明日政，以在京无故人差出。

○传于金尚集曰，政官待明朝牌招开政。

○传于李家焕曰，留院公事入之。

○金尚集，以御笔碑役所言启曰，东、南两庙碑石，已为竖立之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以御笔碑役所言启曰，依下教，东南两庙堂郞以下，员役工匠等，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以承文院都提调意启曰，日食已过，礼部回咨，依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○金尚集，以吏曹言启曰，即接社稷署牒报，则以为本署令金履运，身病甚重，不得肃谢，莫重亲祭，本署官员，无以备员，即速变通云。金履运，身病难进参，则亲祭坛司，不可不备，今姑改差，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李光德为社稷令。

○柳谊，以司仆寺一二提调意启曰，再明日动驾时，本寺正，当为进舆差备，而正尹长烈，方有身病，不得进参，今姑改差，其代，令该曹口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑万始为司仆正。

○丙午正月初三日辰时，上御春塘台。犒馈入侍时，行都承旨金尚集，行左承旨朴祐源，右承旨柳谊，左副承旨安圣彬，右副承旨徐龙辅，同副承旨李家焕，记事官金孝建，假注书李敬五，记注官金健修，记事官金凤显，检校直阁李秉模、徐鼎修，待教李崑秀，检校待教尹行任，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，由明政门、青阳门，诣春塘台陞御座。教曰，今值斋日，诸般行礼，并除之事，分付，军士房承旨柳谊，跪告行犒馈礼。上命宣传官，分监犒馈。犒馈讫，命京畿监司、检校直阁入侍。贱臣承命出，与徐有防、郑东浚，偕入进伏。上曰，祈谷大祭亲押，依昨年例为之事，分付。仍还内，诸臣以次退出。

○丙午正月初三日酉时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀，记注官金健修，以次进伏讫。命书传教曰，列朝御制御笔碑役监董堂上具善复、赵㻐、徐有邻、李柱国、徐有大，各大豹皮一令赐给，郞厅洪元燮、具膺陞叙，已陞叙者准职，草图书书写官阁臣郑民始、徐龙辅、徐鼎修、朴祐源、郑东浚，各鹿皮一令赐给，各朝御制、御笔模写监董阁臣徐浩修、李崑秀，各虎皮一令赐给，模写官主簿曺允亨，准职除授，阁属官柳得恭、朴齐家、张世经、李兴润，相当职调用，写字官安福臣、洪庆运加资，资穷人边将除授，别看役郑道弘、尹东瑀，边将除授，看役牌将曺景休、丁仁希、文载奎、严思贤加资，已加资者，边将除授，写字官、画员、计士、元役工匠等，分等施赏，守直官员下隶，亦依判下，施赏捧传旨。命退，诸臣以次退出。

1月4日

行都承旨金尚集〈斋宿〉。行左承旨朴祐源〈斋宿〉。右承旨柳谊〈斋宿〉。左副承旨安圣彬〈斋直〉。右副承旨徐龙辅〈斋宿〉。同副承旨李家焕〈斋直〉。注书金孝建〈斋宿〉一员未差。假注书金洛淳〈斋直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○安圣彬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李家焕曰，右副承旨入侍。

○金尚集启曰，吏曹判书金鲁镇，参判沈丰之，参议李集斗牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李集斗牌不进罢职传旨，传于安圣彬曰，只推、更为牌招。

○安圣彬，以吏批言启曰，新除授军资监判官李远培呈状内，矣身除拜时，与吏房承旨金尚集，有内外从应避之嫌，法不当仍冒云，除拜时，既与吏房承旨相避，则揆以格例，自在当递，依例改差，何如？传曰，允。

○金尚集，以吏批言启曰，西原、瑞兴，皆以大逆不道罪人胎生邑，去丁酉年降号矣。今年已准十年之限，西原县陞为清州牧使，瑞兴县陞为府使，而西原县监李学源，瑞兴县监沈公猷，俱经州牧李学源陞为清州牧使，沈公猷陞为瑞兴府使，何如？传曰，允。

○金尚集，以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，曾经承旨、参议年八十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典矣，侍从臣父年七十人，及曾经承旨、参议年八十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚集，以吏批言启曰，士族妇女年九十人，抄启加资事，载在法典矣。士族妇女年九十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于安圣彬曰，军士房承旨入侍。

○有政。吏批，判书金鲁镇，参判沈丰之，参议李集斗，行左承旨朴祐源进。以赵弘镇为副应教，郑致淳为修撰，成种仁为副修撰，赵时俊为右参赞，金光默为兵曹参知，黄基玉为敦宁主簿，许湜为典籍，李命植为分内医提调，李勉兢为中学教授，李之聃为自如察访，前司谏元启英年八十，曾经实职四品，依法典陞堂上，故通德郞李镇辅，赠吏参例兼，故佥知李敬臣，赠吏议，以上义州府尹李祖源考祖考，故通德郞郑道彬，赠户参例兼，故宣传官郑锡夏赠户议，故学生郑道翰赠乐正，以上同知郑建寅考祖考曾祖考。

○兵批，判书徐有邻进，参判李文源病，参议赵鼎镇入直进，参知未差，右承旨柳谊进。以安川君烓、尹东晢为都摠管，李润集为训炼佥正，崔甲庆为威凤别将，北道参军单曺允彦，副司直单徐鼎修、李亨元、洪仁浩、李祖承、徐有成，副司果单李忠佐。

○传于柳谊曰，左承旨入侍。

○柳谊，以备边司言启曰，明日动驾时，训炼大将当领率军兵，依例扈驾，而大将具善复，身病添重，势难进参云。在前如此之时，多有他大将兼察代行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，御将代领。

○柳谊启曰，因备边司草记，明日动驾时，训炼大将，以御将代领事，命下矣。御营大将李柱国，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。

○金尚集，以御笔碑役所言启曰，东南两庙碑役所员役以下工匠等赏格，依启下单子，参考前例，分等磨炼，别单书入，而米木布，令户兵曹分半，已为题给之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷祈谷祭亲祭，斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以御营厅言启曰，依东南两庙碑役所别单判付，看役将校军兵等姓名，别单书入之意，敢启。传曰，此外使役之校卒，一体应试，别单更为修正以入，可也。

○柳谊，以禁卫营言启曰，依碑役所别单判付，本营看役将校军兵等小名，别单书入之之gg意g，敢启。传曰，依御厅草记批旨举行，可也。

○柳谊，以训炼都监言启曰，依传教，东南两庙碑役所看役将校军兵等姓名，别单书入之意，敢启。传曰，依禁御两营草记批旨举行，可也。

○柳谊，以禁卫营言启曰，依草记批旨，东南两庙碑役时，本营军兵中，以匠手使役之类小名，别单更为修入之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以御营厅言启曰，东、南两庙看役时bb将b校、军兵姓名，别单书入草记判付内，此外使役之校卒，一体应试，别单更为修整以入可也事，命下矣。依判付，本厅军兵中，石手、车夫使役之类姓名，别单更为修入之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以御营厅言启曰，今正月初五日，社稷举动时，斥候五处，将五员军二十名依，兵四处，将四员军十六名，依定式减半定送，而昼疗饥夜馈粥之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目，漕转事目，依后录毋敢违越之意，更加严饬，分付于各道道臣何如？判付启。依允为旀，漕转事目之岁首颁降，虽是应行之常典，至于今年段作队一款，特命置之，须于装发转运之时，凡系杜奸戢顽之方，另加惕念，以至琐琐不正名色，种种非理诛求，各该漕转地方道臣，除寻常十分痛禁，如是申饬之后，一任守宰之袭谬承讹，复有如前犯科之弊，先自道伯，首被不职之罪，此意并以措辞严饬行会为良如教。

○大司谏柳焵疏曰，伏以，臣学识疏浅，言辞钝讷，既不适于短长之用，又未明于是非之辨，偏蒙洪造，屡叨迩列，而曾蔑丝毫之仰裨，只切愧惧之私心矣。乃者薇垣除旨，忽下于病伏㱡㱡之中，臣且惊且惶，实不知措躬之所也。夫谏官之长，是何等重选也，上以衮职阙遗，下以时政得失，以至于惩僭而讨乱，紏邪而正枉，孰非台阁之责，而若乃论议之所出，风裁之可观，尤有系于长官之能否，则今以如臣之庸愚无似者，苟加充拟，裒然为诸僚之首，自知不称，人谓斯何臣于见职，前后屡遭，而或在于外邑待罪之日，或在于乡庐退伏之时，一未承膺，罪积逋慢，则今此新除之下，岂敢诿以宿趼，掦掦冒出，自取滥竿gg滥竽g之讥也哉？且臣猝有风头之痛，挟感重发，内颧牵刺，半面浮高，昼夜叫苦，殆不自堪，时日之内，实无蠢动之望。日昨召牌，坐犯违傲，臣罪至此，曾无所逃，玆敢略控微恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯察臣情病之难强，亟镌臣所叨之职，仍治臣渎扰之罪，以重官方，以安贱分焉。臣方乞免，岂宜赘及？而忧爱一念，寔出寸丹，敢此附陈焉。呜呼，悠悠万事，孰有大于节宣圣躬，辅导离明者乎？惟我殿下，以尧、舜精一之学，懋禹、汤勤孜之工，一诚不懈，万机靡暇，临履干惕之德，臣固钦仰攅叹。而但神用多费于细务，圣念不遗于小事，一有司所行者，多贻九重之忧勤，其于颐养保啬之道，不瑕有损，易贵自强，而向晦犹息，《书》戒无逸，而知艰乃逸，诚以当息而息，当逸而逸，乃所以不息而无逸也。顾今朝象泮涣，大小恬嬉，承佐赞襄，实无其人，使至尊独劳于上，此固群下之罪，而殿下岂不念宗庙社稷之重，过劳圣躬，至于如此乎？伏愿圣上，怡神于濩蠖之中，养心于清燕之际，以简制烦，举大略小，使逸而日休之工，敬而日强之德，并行而不悖，以为太平万世之基焉。猗，我东宫邸下睿质温文，天资岐嶷，当今辅导之方，顾无过于以身为教，遇物则诲，而臣之浅见，抑有外于此者，臣谨稽保傅。传曰，保者保其身体，傅者傅其德义，盖冲幼之时，充养尤难，故古人辅益之道，必以保体，为傅德之先者也。今夫一饮食之适于饥饱，一起居之合于节度，即所以为保体，而其熏陶德性，开发识虑之术，亦未尝不在其中，此所以宋之筵臣，必欲使讲官，与闻于饮食起居者也。况今天气方沍，调养既难，美疹时行，慎摄尤急，寝膳衣服之际，必慎其节，俾无或过不及之虑，其毖冲质，迓天和之道，最为先务矣。伏望益留圣念焉。呜呼，此何等时也，变怪百出，乱逆层生，难言之忧，非常之变，常若有朝夕窃发之虑。其亦岌岌乎殆哉。昨秋逆变，实天地剖判后所未有者，至今追思，尚不觉骨青而胆掉，是宜上下大小，崩心痛骨，大加惩治，而半日撤鞫，诛止其身，盘核不及于亲党，殄戮不加于孥产，略略治了，草草勘过。噫嘻，殿下于此，尚复用镇安之道乎？夫镇安二字，若施于情迹可原，涤励向义之类，则固为圣王之大度，而今乃虑其蔓延，而用之于如此大变之后，王纲由是而益懈，主威由是而不立，其所以镇安，适足以酿祸而召乱也。呜呼，郑妻之移置近甸，而揆、衡之妖狱继起，荣、德之不施显戮，而仁、京之凶谋乃肆，堤防少弛，衅孽必作，既往之验，断可见矣。昨年治逆，既如是雍容暇豫，故曾未周岁，瑮、福之之变复起，徒党寔繁窝窟未破，而其所究竟，不成鞫体，漏网自在，馀忧益深，不知何样事变，更发于何时，岂不大可寒心哉？矧彼逆魁元恶，自海移陆，防守不严，脉络交通，凶孽之徒，隐然凭恃，讹误之俗，潜相煽动，此际凶疏闯发，设计叵测，而上以为不忍闻，下以为不敢言，含糊不秘讳，莫之谁何？此又何等变怪也。呜呼，乱逆之变，无岁不有，而惩讨之典，有名无实，台阁之故纸徒积，而宗国之隐忧潜滋，天网不振，大义益晦，将至国不国人不人，是岂可一向玩愒，不思所以廓清哉？伏愿圣明，克体刚克之训，特轸果断之道，三司诸启，一并允从，严加穷治，咸置典刑，使天讨肆行，而世道永靖焉。答曰，省疏具悉所陈，悉谕诸批，尾陈事，当留意，尔其勿辞察职。

○掌令朴长卨疏曰，伏以，岁籥载新，阳德方亨，王政属履端之会，休运启泰来之机，上辛祈谷，将举坛享之礼，元朝颁纶，诞示重农之意，环东土大小臣民，孰不鼓舞于维新之化也哉？惟我殿下，握三元之轨躅，运六气之经纶，求治制政，懋合天心，化民育物，恪承天休，粤自临御以后，式至于今，寅恭对越，靡或少间，是宜天心悦豫于上，天休孚应于下，而近年以来，祥少灾多，乃者薄蚀之异，辄出于月正元日。噫，以历家推步之法言之，则日之蚀，每在于月之朔者，以其日月之行，有此疾徐之或差，致有相会而相薄。为其灾也，尚云孔酷，矧玆适会于三元之朝乎？臣职忝掌宪，奔走救食，退伏见圣教下者，责躬之旨，丁宁恳恻，至有今日减膳之举，其所以恐惧修省之意，有足以孚格天心，反灾为祥也。呜呼，新年是丙午，元日亦丙午，则干支既属文明之序，而又孚刚健之德也。此日而食，复圆于是午之正，则邪沴之气，终不能胜其文明刚健之德，而回灾为祥之几，从可占矣。然则天之所以示警于是年之是日，更新于是日之是时者，必有以导殿下于文明刚健之域，使之阐鸿化而启庬运也，宁不休哉？臣以管窥之见，敢控萤爝之言，谨条上弭灾之策，惟圣明，不以人微而废其言。噫，天下之事，千头万緖，人主必欲一一就其事理会，则虽竭精费神，无益于制治致祥之道矣。必以大纲领急先务，洗心从事，着实用力然后，可以出治道而弭天灾矣。所谓大纲领者有二，曰勤圣学以立治本，委贤bb相b以责治效。所谓急先务者有六，曰法祖宗以定治规，贻燕谟以固邦本，严惩讨以靖世变，久任官以bb考b庶绩，敦学校以正士习，用人才以广贤路，凡此八条，虽是陈腐之谈，苟求其要，亦是补于今日救灾之万一也。何谓其勤圣学也？臣尝闻朱子之言曰，不世之大功易立，而至微之本心难保，盖天理人欲，不容并言，善恶之动，其几甚微，苟无克治之学，诚正之工，开发其文明之德，确守乎刚健之志，则非僻之念，生于心而害于政，其流之弊，至于召天灾也，故箕畴所以著岁月日四五纪于五皇极之上，总之以休征咎征之各以类应之者，其意深哉。一篇之中，虽不言学之一字，会极归极之工，莫非勤圣学之方也。夫宫庭屋漏之地，燕闲独处之时，收敛精神，凝聚德性，虚明整齐，对越上帝，此亦学也。广厦细毡之上，引接臣邻之际，讨论治道，延访人材，询咨民瘼，进退贤愚，此亦学也。一日之间，万机之来，酬酢不失其宜，部决皆当其理者，此亦学也。殿下即位以来，慨然有志于此学，复奎阁之古制，选瀛馆之学士，又抄启年少文学之士，穆穆布列，济济相让，频御法殿，从容晋接，陈说𬣙谟，商确古今，六经诸子之微辞奥旨，间或垂质于诸臣，例皆超出人意之表，圣学之高明，固已卓冠百王，而臣窃覵近日经筵之视，一月之内，不过一数日而止，亦或废却而不行，虽于侍讲之间，随例进讲三四板文字，而下之敷陈，上之酬答，不过仪文而已。至于课试，亦不过骈俪声韵之文，而从尚浮华，无真知实践之工，臣恐殿下典学之心，不能刚健于终始而然也。伏愿殿下，要以之专一悠久，不至于二三间断，文明其德，如日之初出，刚健其志，如日之正中，导迎阳长之气，以立维新之治焉。何谓其委贤相也？帝尧敕天之歌曰，股肱嘉哉，元首起哉，庶事熙哉，是以君虽圣，不可以独治，必待宰相之得人然后，始能相须而有成。然则国之有三公，犹天之有三光，而宰相之职，理阴阳而顺四时，代天工而总百揆，则其任也，亶出于共贞之义也。今也鼎席之不备，已过一年，金瓯之卜，尚且靳持，臣窃伏惟念侧席之圣念，必有揆度于宵旰，而方今朝象溃裂，世变层生，乱逆无严讨之期，人心无镇安之策，民忧国计，溢目艰虞，比如中流遇风波无维楫，而矧玆新正之天变安知不由于下无理阴阳之人而然也哉？伏愿殿下，思君相相须之义，念今日丛脞之弊，亟举枚卜之礼，爰备台铉之位，诚而用之，委而任之，依天章阁故事，数引内殿，询以当世之事，间赐笔札，俾陈其所欲为者而施行之。又使日坐政事堂，六卿以下，各以公事，来听指挥，人才之邪正，吏治之得失，民生之休戚，军政之修攘，财力之耗饶，莫不责之成，而要其效，则纪纲成于上，号令出于一，治道著于下，而休祥应于上矣，此乃为治之大纲。而其曰，法祖宗以定治规者何也？宋臣范祖禹，尝进讲于哲宗也，有曰畏天爱民，稽法祖宗，必以仁宗故事为实。噫，畏天爱民，最是人君之第一治规，则惟我列圣朝良法美制，孰非殿下之可法可师者，而殿下之薰染于耳目，亲炙于起居者，惟是先大王五纪之功化也。是以殿下之制治做政，益笃继志之念，提纲挈维，冞勤述事之功，宪章弛张之道，而刑赏则期于公平，绍武怀保之政，而困穷则推其字惠，政平讼理，民和气和，足可以日臻天休，而反致今日之灾者，殿下今日之政，安于小成，狃于因循，刚健之德，有所未尽而然也。于休盛哉。先大王畏天爱民之道，惟在于一极字，敷锡之间，文明其化，克配上帝，刚健其德，以绍天功，以为垂裕哉gg我g殿下，佑启我殿下。伏愿殿下，近法先大王建极之政，致朝绅之寅协，而无使服心受痛，囿万姓于协和，而必使天心悦豫，则其于弭天灾而定治规，岂不休哉？其曰，贻燕谟以固邦本者，何也？臣窃尝以御制贻燕录所载者观之，猗我殿下，为春宫邸下，深谋远虑，非但目前之身教而已，孰不为殿下庄诵钦叹，为邸下颙祝祈忭也哉？於乎我邸下册礼之年，即先大王御极之年也，开筵之岁月日，亦肃庙朝开筵之岁月日也。兴感于诞弥之令节，继开乎始讲之胄筵，殿下贻燕之谟，亦尽体先之道，而列圣朝艰大之业，有是投焉，亿兆民爱戴之愿，莫之御焉，此实宗社无疆之休，臣民艰遇之庆也。顾今龙姿岐嶷，若干之尺渐长，睿智聪明，蒙养之方政急，殿下身教之方，固不待宫僚之左右教诱，而古人有言曰，左右正则国本正，国本正则太平之基业著矣。然则山林之旌招，讲官之设置者，其责不亦重，而其选岂其轻哉？固当勤其礼而招之也，亦宜拣其贤而授之也。噫，彼金斗默，以剧逆夏、恭之至亲，尚在抄选之列，未施削逸之典，凡有血气之伦，莫不明张沫饮，羞与共戴，则以彼名以山林之士者，孰肯于于然与之同列也哉？噫，彼待以兴之士，以此愿从游之心，幸值开筵之日，必多延颈之嘉，而虚縻辅导之职，终负横经之愿，此岂非盛际之欠典，群情之缺望也哉？伏愿殿下，更加留神，亟允斗默削逸之请，俾清讲筵之列，今当岁首鼎新之会，亟下十行招来之谕，使之昵侍左右，频开春筵，薰蒸透澈，俾德性渐开，优游涵泳，使智虑渐开，他日圣功之美，发轫于玆，而周家重光之盛，不独专美于古矣。伏愿殿下，以贻燕之道，迓续天休焉。其曰严惩讨以靖世变者，何也？噫嘻，从古乱逆，何代无之，而岂有如丙丁以来诸逆之千妖万怪，群贼之至凶且憯，接足而起，换头而生者乎？殿下每于治逆之际，非不用严讨之政，而惟以镇安二字，辄施宽典，以致凶邪之徒，孽芽其间，乱逆之比岁层出者，非肘腋肺腑，则乃故家世族也。凶如郑妻而宥还郊坰，凶如龟柱而移置善地，荣、德之罪固难赦，而尚未施孥籍之典，其他负犯之穷凶极恶，一未施当戮之典，甚至于亘古今所未有之剧逆大憝，终未究核，径施肆市之律，而尚靳适、云之旧例，致使恭贼，复出于一室之内，而应施之律，亦且未施，而又有贼傔妻击铮逞怨之举，凡系此贼之亲属徒党，虽九族而夷其种，百口而枭其首，永绝祸根之潜滋，少泄舆愤之万一，而上下忨愒，苟度时月，已经三载，而况于昨夏令甲以后，举一世含口结舌，诿以犯禁之科，莫效臣死之义，至若闯呈凶疏，指意叵测，置之勿问之地，国是靡定，人心滋惑，昨春之瑮、福、洋、衡、采诸贼，又是仁、京之急变，而传袭夏贼之凶肚，而治狱太宽，乍治旋止，并与徒党应施之律，而竟作纸上之空言，又若焕九，自是德侄亿弟，而一串于贞采之逆节，与谋于荣、德之凶计，则荣、德既毙之后，究核一路，只在于焕九一身，而拘囚捕厅，终不一问，今乃夬依台启，仍命岛配，至使有司之举行，置之勿施之科，李鲁春亦一得孚之蒿矢，而传袭剧贼之口气者也，严讯情节，究核指使者，此固王法之所当为也，而始系南间，既稽设鞫之举，旋令保授阅历一期，终又安置于绝岛，揆以国法，宁不寒心？就以目今推鞫论之，臣既未参于讯庭，虽未知端緖之何居，而其煽乱构祸之凶，又安知非接迹于前后逆也哉？遂致阴厉之气，上于天和，有此今日灾也。顷于龟贼之移置也，冬雷之变，适当其时，而皇天示警，捷于影响，今于九、春之酌处，又有此元日薄蚀之变，前后之灾，若合符节，古人所谓灾不虚生者，尽非虚语矣。唯愿更加三思，台启中诸贼之当断者，亟施应行之典，还寝焕九、鲁春岛配安置之命，一并设鞫严治，以答今日之天谴焉，何谓其久任官以考庶绩也？今之任官，异古之任官，各司文荫武之臣，初无奉职之心，但以便文自营，待窠超陞，以为自得之计，至于卿宰之授官也，亦皆抽东补西，朝拜夕迁，虽以周召伊傅之贤且才，若今日授司徒，明日授司冠，则必不能明练事务，成就实绩，况下此数等，而非贤且才者乎？又若铨曹之官，尤是逆旅之过客，朝除铨职，夕拜承宣，一有不时开政，则未审人器之相当，只凭资给之高下，执事始议，率皆苟充，如此而安得望庶官之各得其职，庶事之各就其緖乎？台谏之数递，亦为难救之痼弊也。夫士之通籍清朝，厕名台阁者，非徒为荣其身，将有以持裁风采，淬励言论，上可以辅导吾君，下可以惮压一世者，乃所谓台阁之臣，而今也则士趋不正，躁竸成俗，及其通显之后，反作厌避之科，上以衮阙，下以官师，担却分外，或有无故而违牌，或有不病而呈告，递命才下，除旨旋降，避事之迹，益露而不知为嫌，图免之计，益巧而罔知为耻，徒使圣上，独劳于上，而不得闻一人之蹇谔，间或有事在目前，略加推警之言，则遂成嫌隙，闹端纷起，若有指陈时弊，欲效一得之见者，举皆嗤点，谓以不紧，朝著之不靖，言路之不广，莫不职此之由，宁不寒心哉？伏愿殿下，溯前古设官之意，思今日救弊之道，天官台阁之职，尤宜慎简而专任，以重铨衡之权，以开来谏之路，外而方伯、守令之有其职者，亦宜严其个满，公其殿最，不循其文，必核其实，则代天理物，治道盻蚃gg肸蚃g，感应之速，天休日臻矣，何谓其敦学核gg学校g以正士习也？夫贤馆之养士，将以教之有素，需用于国者也。挽近以来，人心不古，士风渐漓，出入于其间者，奔走跷蹊，互相争竸，试以今番陞试观之，为其师长者，稍加严饬，禁其纷乱，则其为士者，反怀怨詈之心，至作骇悖之举，其流之弊，驯致于仕路之躁进，位著之波荡，以如此之士，他日立身为公为卿也，未知国家将何恃而为治乎？原其本而言之，则主试之臣，亦难免其责，若能一心公正，专事劝课，只以才艺之精粗，第其高下，不以私意之偏系，别其取舍，则可以惮服人心，激励士风，而自好守静者，终归遗珠，钻穴媒进者，皆得滥竽，徒长争竞之心，以开痼弊之路，是岂可专责于士习之不靖耶？内而陞庠既如此，故外而都试复若此，京外士习，莫可收拾，识者之寒心，亦已久矣。法久则弊必至之势，而更张之道，政在今日。伏愿殿下，慎简文学之有藻鉴者，畀以师儒之任，镇定浮薄，陶成敦朴，若不能振刷董饬，丕变士习，一或有如前之弊，则犯与不禁，断以同罪，殿下亦于清燕之暇，使师儒之臣，率贤馆之儒生，引入法殿，不但专事讲制而已，使之讲论义理，以考所诣之精，旁及治道，以察经论之奥，果是贤且才也，则授之官而责其能，士习渐变，人各知方，国有得贤之盛，而士有蔼吉之誉矣。惟殿下念哉。何谓其用人才以广贤路也？噫，古之用人，其路甚广，今之用人，其路太狭，以堂堂千乘之国，素称贤材之府库也，列圣朝培养之风，犹有存者，而分门割户，彼此殊涂，较地量阀，高下异级，又有中表庶孽之名，限以海西、关北之地，虽有怀奇抱异之才，苟是迹踦而族寒，则终必枳于地卼于时，不得展布其才，需用于世，而所取者，只是京华暄赫之族，是岂清朝得贤共理之道，而亦足以感伤和气，召致灾沴之一端也？惟我殿下，深轸此弊，每当都政，屡饬疏滞，博询庙堂，许以通拟，甚盛德也。伏愿殿下，毋替今日之心，克尽导和之方，惟其才贤，则不问家阀之如何，不次用之，以广来贤之路也。惟玆八条之说，虽不足有槪于渊衷，而其在端本出治，转灾为祥之道，亦无过于此，而其要则不外于文明刚健而已。惟殿下懋哉懋哉。省疏具悉。所陈诸条，言皆切实，予庸嘉之，尔其勿辞察职

○司谏李思祚疏曰，伏以，臣之玷污台端，积有年所，未尝出言论事，少效一日之责，自丙丁以来，乱逆层生，变怪相续，而臣之前后阅历者，发启也疏吁也伏阁也。至于故纸之誊传，殆不可以指搂也。既不能碎首天陛，以效臣死之义，又不得沥血叫阍少泄共戴之愤，有臣如此，生不如死，至若今夏，谬妄乖错之失，到今追惟，惶恧无地，伊时忽伏奉亚谏特除之旨，继以有大臣三司入侍之命，筵席洞谕，谆复恳恻，臣虽顽如木石，迷若豚鱼，岂不晓圣意之攸存，而泯默而退，衷情郁结，翌朝求对，敢随诸僚之后，半日阁外，举措颠错，及夫严教特下，至问求对之由，惶怯之际，遽有长僚之对，猝急之间，未暴自己之见，劻勷窘遁，竟陷事君不实之科，究厥所为，万殒犹轻，虽欲对人而无面可显，直欲钻地而无辞自解，且臣之迷执，事关剧逆，则虽十启列论，义在沬血，未为烦复，而四启合一，终损台体，其中数启，即臣自发，则自发自改，判为两截，屡犯违傲，竟未随参，伊日情踪，已分自划，而事在目下，义急惩讨，本情未彻于求对，矩疏屡格于喉院，儒臣请削之箚，果出于连日相持之馀，臣诚受以为罪，窜戮犹甘，而圣恩天大，罚止薄罢，臣杜门自讼，历月靡措。向者谏臣之疏，又论拦入之骇妄，仍斥台风之坏损，不请承宣，直诣求对，已犯颠倒之失，罪归下吏，不敢自引。又据冒没之嫌，则言言箚着，节节诚当，臣方愧服悚蹙，益无所容，不意薇垣除旨，遽下于缩伏俟勘之中，臣承命若惊，惝恍感激，岂不欲一谢恩命，粗伸义分，而念臣罪犯，有非一时做错之比，则自今言地，便成铁限，召牌俨临，进身无路，略控文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣难冒之义，亟许镌削，以谢人言，以安私分，千万幸甚，臣方丐免，岂容赘陈？而然臣自来罪戾，惟在于欲言而未敢尽言，当讨而未能声讨，今又徒事严畏，一向含默，则臣罪至此，益无所逃。噫嘻痛矣。遭极逆今古所无之变，而殄灭尚迟，痛凶疏跳踉叵测之计，而鞫核无路，一日二日，缄结成习，前逆后逆，诛讨不行，义理湮晦，伦常斁绝，举国臣民，将入于为禽为兽之域，思之及此，宁不心寒而气塞哉？伏惟我殿下炳几之圣，明于日月，苟不能廓挥乾刚，洞谕中外，亟允群下疏启之请，则涵贷镇安之盛德至仁，适为凶孽滋蔓之阶，竟无龙蛇驯化之望矣。噫，君仇未讨，朝无敢言之士，邦禁不解，人怀自阻之心，谁谓圣明之世，有此否隔之象耶？王法之应行殄灭者，亟施严核者，一循公愤，以泄神人之痛，即臣沬血之祝也。呜呼，乱贼愈炽，天网愈恢，驯致至于贼傔之妻，肆然犯跸，敢生呼冤之计，古今天下，宁有是理？此必有怂恿指使而然，亟加穷核，俾绝凶徒觊觎之路焉。虽以今番焕九、鲁春事言之，注释凶言，逆节彰著，阴护贼党，一疏翻覆，论其负犯，合施当律，而酌配之命，安置之典，只为草草收杀之举，永绝一一究核之路，处分每失于太宽，凶孽益肆于潜滋，堤防之不严，世道之渐坏，诚不知税驾之所，臣言至此，窃不胜痛恨忧慨之至。伏愿并加三思，亟收成命，使王章伸而祸源杜焉。省疏具悉所陈，悉谕诸批，尾陈事，当留意，尔其勿辞察职。

○丙午正月初四日辰时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右承旨柳谊，假注书金洛淳，记注官承膺祚、金健修，以次进伏讫。命书传教曰，明日动驾，即为民祈丰，为民之举，京外何异？出宫时到锺街，召见贡市人询瘼，贡市堂上率贡市人来待。又命书传教曰，每岁岁初政命，盖为是也。侍从臣父年七十人加资，士夫女年九十人封爵，皆令今日政下批。bb又b命书传教曰，明日锺街，既命驻驾，禁卫营留阵，移阵于景福宫前路事，分付。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月初四日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，记事官金孝建、李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，留待差使员、守令，并令即日下去之意，分付。贱臣承命出传。命书榻教曰，明日出宫门路，以贰极门为之。上曰，提调使之入侍。贱臣承命出，与药房提调徐有邻，偕入进伏。有邻曰，日候不调，圣体，若何？上曰，别无所损，而寒事尚剧，明日动驾，军兵之劳苦，深为矜闷矣。有邻曰，然矣。命退，诸臣以此gg次g退出。

○丙午正月初四日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，发遣史官，诸执事，清斋与否，摘奸以来。又命书传教曰，史官一员待命，骑马二匹立之。上命贱臣曰，驰往景慕宫，摘奸以来。命召金凤显，教曰，驰行社稷，摘奸以来。命退，诸臣以次退出。

1月5日

行都承旨金尚集〈随驾直〉。行左承旨朴祐源〈随驾宿〉。右承旨柳谊〈随驾宿〉。左副承旨安圣彬〈随驾直〉。右副承旨徐龙辅〈随驾宿〉。同副承旨李家焕〈随驾宿〉。注书金孝建〈随驾直〉一员未差。假注书金洛淳〈随驾宿〉。事变假注书李宗烈〈守宫直〉。

○上在社稷。停常参、经筵。

○大驾诣社稷，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。省牲省器后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○安圣彬，以侍讲院言启曰，本院上番弼善金熙朝入直矣。差祭出去，辅德金峙默问安官进去，兼辅德徐鼎修阁臣随驾，兼弼善李敬一，兼文学郑万始差祭，文学郑大容在外，上番他无推移之员，不得已下番姑陞入直之意，敢启。传曰，允。

○金尚集，以备边司言启曰，贡市人询瘼诸条，当日内草记禀处事，命下矣。即见贡市人等所纳情愿，则兵曹祭享军契贡人以为，元进排外，别进排倍蓰，而及其受价，则十居四五，壬寅以后，减削未下，恰为六千馀金，别进排未受军价，依他军契例，特赐变通云云。壬寅变通时，七百两移送内局之，代以别役之价，称此数充给，则在渠别无可称之冤，至于别进排役价六千馀两未受之说，年前因渠所诉，参量别下，则今又变幻实状，全事欺罔，希觊侥幸，敢生叠受之计者，尤极痛骇，令攸司严治，以惩奸习。长兴库贡人以为，纸品特降，而近来纸物踊贵，降品纸价，不下于一两三钱，而所受贡价，仅为八钱，落本颇多，楮注纸一年加用数，作元贡，从贵上下云云。贡物有元别之异，价本有贵贱之殊，而乃藉一时加用，反请元贡之增设，敢引无弊元贡，欲受从贵之厚价，充壑既难，防窦宜审，况其纸品之降，实系旷绝之惠，则辄此烦诉，诚极痛骇，当该首贡人，令攸司从重科治。尚衣院常獤皮契贡人以为，进上獤皮六十八令价，五升布八同一疋，四升布六同十四疋，例自咸镜道上送本院，出给矣等处，择贸边邑，精备进排，甲申改详定时，獤皮进上贡物，姑为权减，而上来之布，则自惠厅捧留，内入獤皮，则以户曹所在胡獤皮取用矣。十馀年来，户曹无胡獤皮遗在，故以别贸条常獤皮六十八令，折价钱三百九十四两零，自户曹三分磨炼上下，矣等进排本院，故其所落本，极其浩多，依前以北关上送之布，还为上下，俾为保存云云。本契自是小贡，落本亦不大段，而贡价之钱布间磨炼，不无些少利害，故乃有此呼诉之举，令户、惠厅，参考前例，商确禀处。连黄毛契贡人以为，内入小笔三四柄，每年进上矣。近年以来，年年五六千柄，本曹郞厅，亲审造束，连为进上，一柄之价，至于四五钱，而户曹定式，不过二钱分数，其间落本太多，昨年四月分，内入小笔，添毛造束，理当添价，故移文户曹，则户曹连为防报。且矣等贡物，先进排后受价之致，出债进排，月利伙然，此后则御用小笔，添给价本，先受价事定式，而乃若不然，则自户曹，定计士造束云云。黄毛踊贵，贡价些略，馀剩不多，称冤无怪，而以今经费，流来贡价，决难添给，至于加用之计数，即下贡价之先期量给，在官无害，于渠有裨，分付地部，使之从长区处。狗皮契贡人以为，矣等进排水獭皮，只产于东海沿邑，而捉水獭为业者，辄为来卖于贡人矣。近来松都燕商辈，豫给其价，潜作都库，以为潜商之资，此后则燕商中潜商居首者，拿致严刑。且沿海邑猎夫等处，出给公文，俾杜私猎私卖之弊云云。水獭皮之潜卖，法意本自至严，而近因边禁之解弛，以致潜越之狼藉，此非但为契人之失业，亦有关于国网之不严，更以此意，严关湾府，一遵法典，复申令甲，至于猎夫处出给公文，系是无前之事，不可创开置之。紫门军契贡人以为，矣等只受兵曹木三十同，专当大内修缮之役，而每每落本，别役则策立军丁，每名二钱五分，兵曹上下，每名一钱三分，以此之故，负债殆至累万金，连蒙从长变通之下教，而迄未蒙变通之泽，且当昨年大内浩大之役，又负四千馀两，而终未蒙变通之典云云，别役作贡，已为停当，而举行节目，姑未成出，则不少等待，径先呼吁，虽涉痛骇，而已始之事，不可迁就，即令骑曹，从长磨炼，趁速区划，俾无更诉之弊。鸭岛契贡人以为，矣等贡物，本自缮工监，刈取鸭岛所产正草薍，每年给付，矣等诸处进排，而户曹则编结价，从实上下，至于逢授外，加进排草物，则一未受价，一依他贡例上下云云。逢授外加进排草物之愿为受价，匪今斯今，而终未准请者，盖出于编结价之稍厚，足可为加进排之推移，而其所呼冤，愈往愈挚者，似或有别般可冤之端而然，令地部细加查究，从长禀处。司圃署外圃贡人以为，本署划给田畓三十馀结，以为各殿各宫各样菜蔬供上矣。乙未以来，门外负郭田五结六十四卜陈废，终未蒙给代云云。位田陈废，纵或称冤，代土觅给，猝难轻议置之。十二床廛市民以为，弓帒筒个，若一番作贡，则床廛物种四十馀件，尽为失利涣散之境，势所必至云云。弓帒筒个作贡事，关问各道监兵营，其所论报，便否不齐，作贡一款，姑未举论，则先事而过虑，臆料而仰吁，极涉猥屑，退而安业之意，严饬分付。内长木廛市民以为，自上年以后，都库进排之国用木物，使渠廛进排，浮费太多，而折价上下，落本伙然，替当无前之役，又多落本，国用木物，依前使都库进排，而若或不然，则准折上下云云。昨年所用木物，未知进排元数之为几何，受价落本之为几何，内外都库之自来所进排者，缘何替当，而果如渠等所诉，似不无称冤之端。凡干木物，皆有准折随用给价，事理当然，今此呼吁，或创无前之例而然乎？令地部商量便否，更为禀处。烟草廛市民以为，京居李哥两班，外方折南草，广贸入京，仍为乱卖，富民李德新，年复年来广贸外方折草，藏置乱卖，各别痛禁云云。乱廛之禁，自来申严，则李哥之怙势榷利，德新之挟富肆欲，俱贻廛民失业之弊，其在遵令惩他之道，不可仍置，分付京兆，严加查实，以为照法勘处之地，以此微细之事，致烦天听，极为滥猥，当该状头，亦令从重科治。帽子廛市民以为，年前特蒙无税帽子划给之天恩，而实无办价贸出之道，敢以变通区处之意，上言于昨秋行幸之时，伏蒙矫弊禀处之下教，而迄未蒙处分云云。前后呼诉，不啻屡次，而许多公货，觅给无路，则的知其难成之事，而复有此烦吁之举，揆以民习，极涉痛骇，情愿置之，令攸司从重科治。苎布廛、鞋廛、马廛市民等以为，乱卖炽盛，本廛失业，痛加禁断云云。各廛乱卖，自有法禁，都民生理，在所当恤，分付京兆，一从所诉，严加禁断，俾无如前失业之弊，何如？传曰，兵曹祭享军契贡弊事，别役之价，既云充给，则所诉虽涉猥越，七百两移送内局之代，果已准数充给乎？此则兵判抄出，登对时禀处，长兴库贡弊事，日前筵席，已以此事有言端，而因户判之惹生别议，未免中止，元贡之增役，虽非轻议，别贸价本之从贵上下，在所不已，此一款，明日次对，当更询处之。尚衣院常獤皮贡弊事，度支近无胡獤遗在，此已无面之不托，况北关上送价布，空置惠厅，名实亦不相副，明日次对，令该堂指一禀处，连黄毛契贡弊事，已料渠辈之称冤，本贡价之先进排后受价，亦已闻知，而年年元定数外进排，其数极其伙然，且其制样，比前差大，则不可无从长阔狭，此后加用之数，先期给价果无妨，而若无划一定式，毕竟为弊，至于将无同，每朔御用笔，毋论大中小笔，元定式外加用数爻，一依启辞纸草纸例，该房承旨监择捧入，月终都录启下，拘gg狗g皮契贡弊事，年前申饬，不啻截严，若有纪纲，岂或如是？冒犯禁物之潜越，此诸违越受教，犹属第二件事，若不痛加禁断，奸窦无以永防，此回启，太没意味，明日次对，更为禀处，紫门军契贡弊事，户曹诿之兵曹，兵曹诿之户曹，迄今经岁，尚不决给，朝廷举措，无异街童之迷藏，宁不骇然？当该户兵曹堂上，从重推考，指一决处，今日内，令该曹草记。鸭岛契贡弊事，依草记，先令地部查究，仍令该监提调，明日次对禀处。司圃署外圃贡弊事，从后更畜无妨，依施。床廛市弊事，姑无作贡之事，则口诉极为猥越，置之。内长木廛市弊事，依施。烟草廛市弊事，富户之赌贩，固甚痛恶，两班之榷利，尤极无状，并令刑曹，严查痛治后草记。帽子廛市弊事，可谓秦之求无已，更思好道理，如有容措之方，从后禀处。外此苎布廛等三市弊，岂以乱廛为定设置，京兆尚不保存禁戢，致有此呼诉之举，今日以前，姑置勿问之科，自明日另加痛禁，如或如前泛忽，当该堂上，难免重勘，亦当以时发遣宣传官，廉探勤慢，别施赏罚，并以此意，严饬分付。贡市人陈瘼，间有猥屑之言，亦无大关后弊者，驻辇询瘼，出于轸恤渠辈之意，何必一一摘发科罪？今番则并姑分拣，可也。

○安圣彬，以兵曹言启曰，紫门监军契贡弊事，备局覆启判下内，紫门军契贡弊事，户曹诿之兵曹，兵曹诿之户曹，迄今经岁，尚不决给，朝廷举措，无异街童之微藏，宁不骇然？当该户兵曹堂上，从重推考，指一决处，今日内令该曹草记事，命下矣。紫门监军契别役价，以每年木三十同，已于月前磨炼，添贡节目，则往复户曹，追后成给计料之意，敢启。传曰，知道。

○丙午正月初五日辰时，上诣社稷，亲行祈谷祭入侍时，行都承旨金尚集，行左承旨朴祐源，右承旨柳谊，左副承旨安圣彬，右副承旨徐龙辅，同副承旨李家焕，记事官金孝建，假注书金洛淳，记注官金健修，记事官金凤显，阁臣吴载纯、李秉模、徐鼎修、李崑秀、尹行任随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆由贰极门出宫，至仁政门外降舆乘辇，执圭由敦化门出，侍臣百官，皆以朝服上马随驾。仍命书传教曰，侍卫军兵毛具。至锺街命驻辇，召见贡市人陈瘼，命贡市堂上及户房承旨，捧上所怀及说弊辞语。上曰，各市人所怀，户房一一捧上，待还宫后入览，可也。上教贡市人等曰，每岁岁首，必驻辇于此，广询弊瘼，即是仰体先朝圣意也。予临御十载，无一为惠于民，而只询弊瘼，汝等其各悉陈无隐，可也。市人等，俯伏承教讫，或陈所怀，或陈无弊。上命进发。上曰，有司堂上，斋殿入侍，上至社稷正门外，释圭乘舆入大次，旋诣省器位省器，诣省牲位省牲，还御斋殿。上曰，户房承旨，持贡市人原情入侍。家焕进伏。上曰，有司堂上，明日待令，可也。上曰，都承旨、兵曹判书、检校直阁、右副承旨、兼春秋入侍。尚集等进伏。上曰，右承旨入侍，谊进伏。上教凤显曰，帐殿禁喧，汝为之，可也。凤显承命出。上命尚集退去，命谊誊书斋殿壁上肃庙御题及先朝御题，上曰，左承旨入侍。夜至四更一点，上具冕服，诣拜位行四拜礼，诣盥洗位盥帨，诣国社后土国稷后稷位，行上香献币献酌礼讫。上入小次，亚献官行亚献礼，终献官行终献礼讫。上诣饮福位受胙，降复位四拜，诣神位奉安室门前，审奉安神位，还御斋殿，释冕服，具远游冠、绛纱袍，乘舆出社稷门外，乘辇执圭还宫，至敦化门前，命宣传官，持标信解严。至仁政门，降辇乘舆还宫，诸臣以次退出。

1月6日

行都承旨金尚集〈坐直〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨柳谊〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨徐龙辅〈坐〉。同副承旨李家焕〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书朴蓍寿仕直金洛淳〈仕〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○祈谷大祭亲祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房经宿问安。答曰，知道。朝廷、二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○安圣彬启曰，今日次对，两司无进参之员，传旨未下未署经陈疏外，掌令朴长卨，待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○安圣彬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○安圣彬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于安圣彬曰，大臣、备局堂上引见。

○传于柳谊曰，下直守令留待。

○传于安圣彬曰，右副承旨入侍。

○以摠府宝剑望单子，传于安圣彬曰，未肃拜及悬頉摠管许递，前望单子入之，待下批宝剑望筒修正以入。

○摠管前望单子入之，都摠管鹤林君焴，副摠管具明谦、元厚镇。

○兵曹今正月初八日，宗庙、永禧殿、景慕宫举动，侍卫节目启，着甲胄今番则除之，义烈宫历临时道路，依昨年例磨炼。

○以兵曹今月初八日，义烈宫历临时节目，传于安圣彬曰，先诣毓祥宫展拜，道路更为磨炼以入。

○注书金孝建病，代以朴蓍寿为假注书。

○以掌令朴长卨牌不进罢职传旨，传于安圣彬曰，只推。

○以广兴奉事金在明拿处传旨，传于金尚集曰，分拣。

○金洛淳改差，代以黄载实为假注书。

○安圣彬启曰，假注书黄载实在外，代假注书金洛淳，仍察厅任，何如？传曰，允。

○以李商五囚单子，传于安圣彬曰，保放。

○安圣彬，以兵曹言启曰，今日还宫时，作门内马匹拦入事查实，则马夫广兴仓兵从朴圣太所告内，即是广兴仓奉事金在明马匹，而由内资洞第一屏门入来云矣。作门内人马饬禁，何等严截，而有此拦入之举，事之该然，莫此为甚。当该官员，令该府拿问处之，马夫令攸司从重科治，当该屏门牌将，令本营严棍惩励，不饬之该大将，不可无警，从重推考。臣亦有不善检察之罪，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。卿与该营大将，一并从重推考，后厢领卒首将官，过斋后，令该大将决棍汰去，以惩日后，可也。

○安圣彬，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、驾后禁军、壮勇卫及武艺别监、内吹、标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以训炼都监言启曰，本局局别将崔云羽，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○安圣彬，以训炼都监言启曰，依下教，卫内、卫外军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营卫内枪剑军、兼内吹及留阵将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄及兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○执义金履镛疏曰，伏以，三阳回泰，百禄川至，臣民颂祝，曷有其已？仍伏念蝼蚁贱臣，愚卤不肖，百无一能，加以癃痼之疾，与岁俱深，气力为之日夺，神精为之日耗，其于清朝任事之地，顾安有一分念及，而日月当天，一物不遗，前后践历，罔非逾涯。又自近日以来，官衔屡改，清显殆遍，数旬之间，召旨联翩，至若见职，视前复进一步。呜呼，臣是何人，此是何任？误恩之不已，至此之极也。臣则病伏穷乡，人事都绝，而有时省觉，华诰在手，区区犬马之忱，感极而悲。一向言病，辄犯逋慢，非但臣心之所不敢安，岁色将翻，实不胜象魏之恋，力疾登途，载舁归次，际伏奉柏府除名，职掌有异，既未随候班之后，少伸耿结之诚，则竭蹶趋谢，粗效义分，即臣之意也。第臣病情，触冒毒寒，又复越谻，顽痰上结而喘息莫定，一身皆麻而运用不得，刺痛之甚，眩晕随发，惟其昏瞀之时，如坐旋磨之上，风涛之中，绵绵延延，生意苶然，此实知旧之所共见，而家人之所共懔也。陈力就列，昵近天陛，已矣难望，抚躬自悼，尚何言哉？若其亚宪之职，为任自别，初非如臣谫劣，所敢冒据之实，自量虽熟，以此为说，犹近例让，臣不敢仰尘宸聪，而疾痛之极，辄呼孔迩之天，臣分都亏，罪戾益积。见今坛享在即，动驾隔日，而息偃在床，随诣无路，侍臣之班，其将由臣而不备，下情闷隘，尚可委之贱臣之私，而一任虚縻，使职事癏旷，在国体，亦岂不苟艰？伏乞圣明，亟赐鉴谅，削臣所带之职，治臣慢命之辜，以警具僚，以安微分焉。呜呼，元朝即一岁更始之辰也。品汇复萌，坏蛰咸振，天地位育之理，于是而斡旋，人君体干之政，于是而权舆，则是日青台之报，胡为而至也？呜呼，天之示警，何代无之？警之所作，何灾不惧？而阴阳薄蚀之惨，尤是变之大者，宜殿下惕然兢畏，深思勉责之道也。臣闻天之降灾示警，所以仁爱人君，因天警而修厥德，至于转灾为祥，则是灾之有益于人君也大矣。伏惟殿下，以聪明有临之资，受艰大无疆之恤，践阼以来，锐意图治，疾怒之天，谓可以格之，倒悬之民，谓可以解之，已颓之王纲，谓可以振之，尧、舜之治可复，宣光之兴可致，当时之时，殿下所以自期于心者，果何如？独怪夫一年二年，事不徯志，荏苒转眄之顷，奄有十载，回顾其间百为，了无一事之就緖，是岂世运渐降，气数有关，莫可以人力容为而然耶？伏想殿下，反而思之，亦必慨然于怀也。上天之警告，愈往而不已，生民之困瘁，愈往而莫苏，纪纲之凌夷，愈往而益甚，艰虞之势，危亡之兆，可谓极矣。虽然，上有有为之君，而终无一治之期，臣未之闻也。今日国事，虽曰一无可恃，所仰恃者，只在于殿下之一心，殿下之心，苟能猛省勇往，不以一毫暇逸之念，间于其间，一言一事，犹恐或欠于诚实，一动一静，犹恐或失于公平，圣德之戒谨，政令之修饬，汲汲如不及，持此靡懈，则朝廷不期正而自正，四方不期安而自安，治平之休，指日可待，复安有天灾之可生乎？即今献岁发春，节序大变，此政殿下，体天顺时，舍旧图新之一大机也。伏愿殿下，继自今划然改图，立志盖固，毋谓世运之莫可回也，气数之莫可为也。凡号令之际，其必曰，此心诚乎否乎？施措之间。其必曰，此心公乎否乎？以是而恤民隐焉，以是而振朝纲焉。益懋寅畏之道，以尽克享之方，则祈天永命之本，其将自此始矣。裁成陶甄之功，可以与天地参，而今日薄蚀之变，不足以为灾也，岂不休哉？况我王世子邸下宝龄，已当肃庙朝讲学之年，衣尺渐长，知思日开，我殿下嘉悦之心，傥复如何？目今悠悠万事，无过于贻燕谟三字，而所以贻谟之道，亦惟在于殿下一心，则殿下治心之方，岂独为一代平治之效而已哉？然则殿下之号令，不可以不诚，殿下之施措，不可以不公，而寅畏克享之道，莫不为垂裕之大本，殿下其可忽诸？呜呼，天视自我，灾不虚生，而乾文之变，率多阴沴之相干，是以前后廷臣之遇灾进戒者，必以讨逆不严，为召灾之一端，此诚理到之论也。惟殿下一不开纳，视若陈谈，故人之言之者，亦不以为新奇，然而君仇未雪，则是无义理也，国贼未讨，则是无刑章也。无义理与刑章，而其国之不危，未之有也。冥冥之警告，安得不以此耶？噫嘻痛矣。凡今名载三司之启者，孰非可戮可刑，臣子之所不欲共戴一天乎？而天网太恢，宸听愈邈，臣固知殿下，非以贼情谓可恕也，舆论谓不足征也。特镇安之意太过，而或义不胜私，或公不胜恩，因循苟度，式至于今，其于好生之仁，可谓至矣，独不有嫌于乾断之政乎？舆情之愤，无时可泄，氛祲之恶，无时可扫，如此而往，诚恐人心日解，天眷日衰矣，岂不大可忧大可畏者乎？至于乍允台请，而旋施末勘，威制有司，而不待公议，岂但举措之乖当？在人君诚敬之道，恐不宜如是，臣愚死罪，实不能无憾于天地之大也。伏愿殿下，渊然深思，亟从诸臣之请，以为答天谴之一助焉。呜呼，寒尽而春生，否极而泰来，理之常也。若夫玩愒，一如前日之为，则时不再来，岁不我与，后之悔今，不但如今之悔昔。惟殿下念之哉。臣受恩如天，报答无路，惟是筋力殚竭，随事补拾，臣之至愿，而命道𬺈穷，疾病侵深，既未能奔走率职。又未能言语效忱，徒袭老生之緖馀，辄敢为殿下献焉，俯仰惭叹，无地可容。幸殿下怜而哀之，勿以人废焉。省疏具悉。悉谕诸批，尔其勿辞察职。

○社稷祈谷大祭亲行祭报府，亚献官领敦宁郑存谦，终献官判府事金熤，进币爵酒官行吏曹判书金鲁镇，奠币爵酒官吏曹参议李集斗，荐俎官行户曹判bb书b赵㻐，礼仪使礼曹判书金履素，典祀官奉常正李敏采，坛司令郑继忠，坛上执礼行副司直尹行元，坛下执礼应教李敬一，第一位执尊司仆正郑万始，大祝校理赵济鲁，祝史校理金启洛，斋郞副司果沈晋贤，捧爼官户曹佐郞李在沆，司果兪骏柱，工曹佐郞郑厚祚，第二位执尊修撰吴泰贤，大祝修撰李勉兢，祝史副司果安廷铉，斋郞弼善金熙朝，捧爼官司仆主簿沈原之，户曹佐郞李义逸，掌乐主簿兪彦錥，第三位执尊副司果李翼晋，大祝待教李崑秀，祝史副司果李永穆，斋郞副司果李书九，捧爼官敦宁判官金鲁成，汉城主簿李在容，济用判官李牧永，第四位执尊副司果李延伋，大祝原任待教尹行任，祝史副修撰成种仁，斋郞副司果洪义浩，捧爼官司仆主簿金载恒，平市主簿李泰懋，工曹正郞李海敷，盥洗位兵曹正郞权傧，礼曹佐郞沈能翼，爵洗位兵曹正郞朴师默，礼曹正郞尹宗彦，亚终献盥洗位典籍朴载淳，赞者引仪庆明运、崔庆镇，谒者假引仪李持淳、李命心，赞引兼引仪郑桓、成元柱，祭监监察张至冕、李弘源。

○丙午正月初六日辰时，上御诚正阁。六臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪乐性，行司直李命植，行工曹判书金华镇，行吏曹判书金鲁镇，行户曹判书赵㻐，行司直郑昌圣，兵曹判书徐有邻，行副司直徐有宁，礼曹判书金履素，行副司直郑好仁、徐有庆、徐浩修，江华留守严璹，刑曹判书李在简，行副司直李柱国，开城留守尹塾，右参赞赵时俊，礼曹参判尹蓍东，行都承旨金尚集，兵曹参判李文源，行副司直徐有大，行左承旨朴祐源，刑曹参判李秉模，吏曹参判沈丰之，行副司直金思穆，校理金启洛，左副承旨安圣彬，假注书金洛淳，事变假注书李宗烈，记事官金凤显、尹行任，以次进伏讫。上命进前。乐性曰，日寒甚极，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，日食之变，适在三元之朝，至有减膳之命，臣等实仰大圣人遇灾修省之道，而如臣无似者，久叨三事之任，上无补于治化，下有妨于贤路，而加之老病日甚，事事惛愦，虽以日前台臣上疏观之，以为天变，由于燮理无人，此言诚切当，理阴阳顺四时之责，虽非可论于臣身者，而臣既无协赞佐化之方，则召今日之灾者，又安知不由于臣身耶？殿下既以嘉乃为批，则臣实钦仰圣明纳言之量，而但臣尚未斥退之前，殊非纳言之本意也。伏愿殿下，亟退臣身，以卜贤相，以裨治化，以答天谴焉。上曰，过矣。台疏不过即事而泛论，岂独指卿而言也？予所以嘉乃为批者，当此寂然之时，其疏适出，故特以优答，非谓其言之尽是而然也，卿过矣。上曰，日食何岁无之，而今番在于三元之朝，又是午年午日午时，则岂非变怪之大者乎？予甚庸警惕，方欲博询弭灾之方，卿等其各豫思所奏，待朝参日陈达，可也。乐性曰，弭灾之方，无过于亟卜贤相矣。上曰，虽使人事周旋于下，固难回斡天意，而况今朝象，其可弭其灾乎？此予所以尤不胜悚惕者也。乐性曰，向日都政时，都摠管望中，自上有蔡济恭添书落点之举，臣等实不胜讶惑愤慨之忱矣。以济恭之凶逆，廷臣之请罪者，已经岁月，而殿下不惟不赐之罪，又从而洗涤甄拔之，虽是出于好生之德意，而第在惩凶窒乱之道，恐涉失当矣。上曰，姑舍济恭事勿言，可也。往古来今，安有名为逆贼，而在于不生不灭，半人半鬼之间者乎？卿等只称济恭为逆，而不曾明执渠之断案，此真谚所谓彻晓行不入门者也。自前每当提起之时，则辄生风波，济恭之罪，转加一节，故予亦屡次�龃gg赼趄g之馀，特以都政之设，在于重熙堂，而谓此一事，足可为导养和气而然，非欲因此而登庸也。乐性曰，臣等非不知此举出于导和之圣念，而第凶顽如济恭者，岂可曲保拂拭，使同无罪者然耶？上曰，平时寂无闻焉。及其提起，则做出风波，自兵判，判尹除授时，番番如此，此无他，卿等之心，一则出于尝试，一则卿等做事，太不诚实矣。乐性曰，惩讨之不严，是诚臣等之罪也，岂可以惩讨之不严，便与凶逆而脱置耶？上曰，予岂为济恭地也？大抵此事，宁有伦脊乎？卿等若明执渠之断案，有可杀之罪，则予当施以法矣。卿等以此看作大事，今日明日，讫无了期，从此虽有真个逆贼，皆以济恭为借口之资，而不知所以惩畏也。卿等此举，谓予有私于济恭而然耶，谓予设机而然乎？乐性曰，殿下此教，欲使臣等，不敢开口于济恭之事而然乎？臣等岂敢谓殿下设机而然也？顾在冀格天听之道，自不得不如是矣。命植曰，济恭尚今容息，虽是群下不诚惩讨之罪也。而殿下之因此而不罪其罪，岂非过举乎？上曰，卿即攻蔡主人，而亦不得明执渠之断案乎？攻之者曰明而罪之，扶之者曰明而罪之，里面虽不知谁是谁非，大抵不诚则甚矣。卿等既不能明执断案，则俄所谓彻晓行不入门者，直格言也。乐性曰，此则不然，以昨年夏贼居铨时事观之，则肠肚决是相连矣。命植曰，驱人于逆，臣等岂是乐为而然也？人心舆情，日加拂菀，自上下询于今日诸臣，若有一人不以济恭为逆者，臣请伏妄言之诛。上曰，人情果拂菀乎？乐性曰，然矣，神人之愤，愈往愈深矣。上曰，卿在具曕之地，何得如是发言也？神之拂菀，已果见之否？乐性曰，神人之理相通，虽不能目睹，以人事推之，可以知之矣。上曰，人则不知谁果拂菀，而神则决无是理矣。予岂惜一济恭，实慨卿等之事，卿等既以济恭为逆，则昨年何不言之？忽于今日，复起闹端耶？彼此之不幸莫甚，今日虽是岁首次对，卿若终是固执，则予当罢还，更奏他事，可也。乐性曰，臣等诚意浅薄，未能亟回天听，而又此抗颜奏事，实不胜惶恐惭恧之心矣。乐性曰，此守御使郑尚淳状启也。以为本厅属三营束伍及左右部牙兵，今春合操，何以为之事，请令庙堂禀旨，分付。此摠戎使金思穆状启也，以为本营所属坡州、长湍束伍军兵，今年春操，何以为之事，请令庙堂禀旨，分付。此江华留守严璹状启也。以为本营军兵及外四营军兵春操，依定式举行，统、御营所管畿、海两道舟师春操则合设，而合操若停止，则或令各操设行，今春两道舟师，合设于臣营前洋事，请令庙堂禀旨，分付。此开城留守尹塾状启也。以为本营军兵，今春习操，请令庙堂禀旨，分付。此南兵使申应周状启也。以为今春三、甲左右营习操及不行操南各营所管邑镇，各其官镇门聚点，何以为之事，请令庙堂禀旨，分付矣。守、摠两营及两都操炼之不行，今已多年，迨此稍稔之时，当为设行，而海西穑事，虽曰稍逊于他道，亦不至歉荒，则诘戎重政，有不可一向停废gg停废g，毋论水陆操合操各操，并令依例举行。至于南关，则向来北兵营习操，既有特停之命，一道之内，不可异同，习操及聚点，并为停止之意，分付，何如？上曰，依为之。春操与秋操有异，方农役民可闷，诸道一体停止，可也。〈出举条〉乐性曰，今番都政，两铨之臣，对掦圣意，殚诚举行，别无疵疣之可论，而吏批则同敦宁望，以作故人末拟，典籍望，以遭制人备拟受点，兵批则都摠经历望中，已移刑曹正郞人，以训炼判官前职书入受点，训判亦为差出，竟至勿施，做错之失，在所难免。前吏曹判书赵时俊，兵曹判书徐有邻，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，今初八日动驾时，训炼大将领率军兵，当为扈驾，而大将具善复，身病添重，势难进参云。在前如此之时，有他大将兼察代行之例，今番则何以为之乎？上曰，御将仍为代领，本厅留阵，则禁将代领，可也。〈出举条〉命书榻教曰，今初八日动驾时，御营厅留阵，禁卫大将徐有大代领，牌招听传教。上曰，今初八日动驾时，先厢军兵，御营大将李柱国代领，牌招听传教。〈出榻教〉乐性曰，昨秋下本司上言中，司译院前衔译官韩廷益等上言以为，后市使行回还时，以延卜杂物，互市于栅内者，此乃古无今有，而当初延卜之法，则自湾府只送空马，駄运卜物而已。初无他物之挟带，中间虽有若干杂物冒入之弊，每自朝家，严加防塞者，为其大关边禁故也，逮至甲戌，延卜杂物，始定数爻，节行一万两，别行五千两，咨行一千两，其所买卖，不过关东物件，而十数年来，西商辈诈伪百出，夤缘滥越，殆无限节，而暗藏银货于杂卜之内，符同燕胡，输致北京物件于栅内，狼藉交易，其数至于四五万两之多，故杂物则无年不丰，已成潜商之渊薮，八包则无年不空，今至于莫可奈何。延卜杂物入送一款，永为革罢，以为支保之地为辞矣。盖此延卜之创行，既为该府荡债之代，又系边民聊活之资，则今不可遽议革罢，而节使与别使，俱为应入之定数，启下节目，不啻严明，而挽近以来，法久解弛，夤缘潜越之弊，难保其必无，顾今银路，渐益艰乏，使行元包，殆不成样，而今于湾商后市，反开潜越之路，则禁制之荡然姑舍，其为流弊，不可胜言。虽以杂物言之，各曰定式，实则倍蓰，译舌之失利，不是异事，此后则延卜杂物，一依元包比例，使书状官，一遵令甲，另加昭察，如有犯者，状闻严断，先以此意，分付湾府，申令晓谕，俾绝作奸犯科之弊，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉鲁镇曰，西原县监，今既陞牧，洪忠道亦当依前以忠清道，还复旧号，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉鲁镇曰，毋论文荫武，名系朝籍，而身在外邑者，随其有頉，自各该道，修报本曹，已有定式，而近来侍从臣外，全不举行，故临政考案，无以知其存没与有故，每未免混拟而做错。今后则俾即续续修报，无复如前之意，〈出举条〉申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㻐曰，漕转事目，才已颁下，而税谷运纳，自有期限，洪忠、黄海两道，则二月内装发，三月初十日内上纳，载在《大典通编》，至于畿邑，则本无定限。盖以解冰即纳之故，而近来外邑，慢不董督，一任稽滞，以畿内至近之地，其所输纳，或在于两湖之后，诚极骇然。况今本曹米储垂乏，来头颁禄放料，惟待新谷之上来，不可不预先申饬，京畿税谷，则必于二月内三月前使之毕纳，洪忠、黄海两道，亦于法典定限三月初旬之前，趁即运纳，而如或有愆期之弊，则当该守令，依法典草记论罪，断不饶贷，以此意出举条，严饬分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㻐曰，各道收租案，岁前磨勘，而过限则道臣论责，载在《大典通编》矣。乙巳条诸道收租案，已尽上来，而独咸镜道案，过期不来，虽未知稽滞之缘何委折，而系是法典所载，该道道臣推考，即速修启之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㻐曰，昨因长木廛人之号吁，有令臣曹禀处之命矣。都库木物，间或绝乏，则取用于廛人，从市直给价，匪今斯今，且非但木物如此，其他进排物种之贸用于市民者，比比有之，而举皆从市直给价，元无依贡价准折上下之例，则今此渠辈所诉，大关后弊，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时俊曰，昨日贡市弊瘼草记批旨内，狗皮契贡弊事，年前申饬，不啻严截，若有纪纲，岂或如是冒犯？禁物之潜越，比诸违越受教，犹属第二件事，若不痛加禁断，奸窦无以永防，此回启太没意味，明日次对，更为禀处事，命下矣。禁物潜卖，随轻重各有当律，昭载法典，而挽近以来，湾商、松商，互相符同，许多皮物，恣意潜越，水獭皮即其禁条中一种，而守边之臣，视若寻常，一年二年，便同例货，该契之失业，犹属馀事，国纲之解弛，良足寒心。昨日询瘼覆启之时，未能明白指陈，诚不胜惶恐，而此若仍而置之，则奸窦渐益滋长，边禁日就荡然，此后则一依法典，申明禁条，使松、湾两商，明知其不可犯，而如有犯者，一一摘发，依律严绳，不察之边臣，随现重勘之意，并为严饬分付，松留、西伯及湾尹等处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，昨日贡市弊瘼备局草记批旨内，祭享军契贡弊事，别役之价，既云充给，则所诉虽涉猥越，七百两移送内局之代，果已准数充给乎？此则兵判抄出，登对时禀处事，命下矣。壬寅年军契厘正时，臣适待罪本曹，而药房军价七百四十两零，移送本院之后，其代以加定军价七百三十两零，称数充给，则到今呼诉，诚极猥屑，虽因下教，不得科治，而情愿无可施之道，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时俊曰，因贡市废gg市废g瘼草记批旨内，尚衣院常獤皮贡弊事，度支近无胡獤皮遗在，北关价布，空置惠厅，名实不相副，明日次对，令该堂指一禀处事，命下矣。取考事例，则常獤皮外贡革罢，在于甲申改详定时，伊后北关布之来纳均厅者，其数果如贡人等所告，而以此上纳之布，移作尚衣院雉羽红花羊毛等新贡，所馀极甚些略，虽欲复旧，猝难变通，势将依前仍付户曹，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉文源曰，鸭岛契贡人，虽为称冤，当初许给全一岛草薍，使之无限取用，则量度一年之进排，当为刈薍，而今以加用称冤者，似不成说。臣待罪本监提举属耳，未详里面，下询户判，何如？上曰，户判亦陈所见，可也。㻐曰，鸭岛契事，本监提调，已陈其不可许施之意，而臣亦当仰达矣。草飞乃编结一駄之价米为三斗，中间添给一斗五升，此已优厚，而前则草薍二同为一駄，中间许令以三同为一駄而会减，故草薍之加用，专由于此，名虽加用，而加用则编结之价，随而加给，故于渠辈，反有利益，今此称冤，不知其里面曲折，而骤闻加用二字，则宜若有称冤之端，其实则不然，渠辈之上烦天听，自归猥滥，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，留待守令入侍。淮阳府使李献庆，顺天府使兪汉敬，咸从府使朴圣泰，殷山县监李遇济，长连县监徐配修，光阳县监李宅永，长兴府使李奭培，平海郡守郑殷诚，郭山郡守张重吉，瑞兴县监沈公猷，永柔县令徐命全，兴德县监张执绍，砥平县监尹守翼，镇岺县监尹龟锡进伏。上曰，职姓名，诸臣以次仰对。上曰，宣谕则往院中为之，献庆等退去。上命书榻教曰，同副承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月初六日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记事官金凤显、尹行任，以次进伏讫。上命读公事讫。命书榻教曰，发遣吏郞，诸执事，清斋与否，摘奸以来。命退，诸臣以次退出。

1月7日

行都承旨金尚集〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨柳谊〈坐直〉。左副承旨郑东浚〈未肃拜〉。右副承旨安圣彬〈坐〉。同副承旨李家焕〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书朴蓍寿〈仕〉金洛淳〈仕直〉。事变假注书李德铉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自初昏至夜一更，月晕。

○药房都提调徐命善，提调徐有邻，副提调金尚集启曰，亲享社坛，祈年孔夙，彻宵将事，侵晓还宫，伏未审夜间，圣体，若何？劳动之馀，不瑕有损节，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚集启曰，右副承旨徐龙辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金尚集曰，左承旨入侍。

○柳谊启曰，事变假注书李宗烈，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李宗烈改差，代以李德铉为事变假注书。

○传于金尚集曰，出宫门路，贰极门为之。

○以禁漏时刻单子，传于金尚集曰，卯初则太早，三严以卯正三刻为之，各严前刻并置之，初二三严，皆以单严磨炼，然则初严当为卯正一刻，以此知悉。时刻改磨炼以入，军兵平明后聚会事，分付，随驾营门，宫城开门，亦不必太早，以此知悉。

○以吏曹参议李集斗牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○以摠府宝剑望单子，传于郑东浚曰，悬頉摠管许递，今日政，以在京无故人差出。

○传于李家焕曰，右副承旨入侍。

○柳谊，以兵批言启曰，洪忠道改以忠清道，西原改以清州，还复旧号事，自吏曹启下矣。本道监司及兵水使中军虞候，并以忠清道启下，西原营将，以清州营将启下之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议李集斗式暇，行都承旨金尚集进。以赵廷献为军资判官，姜德恒为显陵令，尹悌东为元陵别检，内资主簿康晋三，尚衣主簿赵燮相换，奉常直长单柳光亿，养贤主簿单安凤来，养贤奉事单李锡垕，忠清监司单李得臣，清州牧使单李学源，瑞兴府使单沈公猷，司直郑枋，今加嘉义，年八十曾经承旨参议，学生李征大今加通政，年七十，侍从臣李鼎运父加资事，承传。

○兵批，判书徐有邻进，参判李文源入直进，参议金光默，参知赵鼎镇病，右承旨柳谊进。以郑好仁为都摠管，金颐柱为副摠管，李尧宪为都摠都事，忠清兵使单具世𪟝，忠清水使单李延弼，忠清兵虞候单李邦运，水营虞候单柳晦源，忠清监营中军单李延爀，清州营将单李尚显，宣传官单李尧宪，内乘单具绛，副护军单李禹铉，副司果单李宅源。

○吏曹口传政事，仁陵君单李在协。

○兵曹口传政事，副司直单具㢞、李镇恒、申大升。

○承旨前望单子入之。郑东浚落点。

○兵曹口传政事，副司直单徐龙辅。

○柳谊启曰，即者刑曹郞厅来言，再昨日动驾时，卫外击铮人，所当捧供，而以大祭斋戒，不得开坐，待无故日举行云矣，敢启。传曰，除刑推，今日捧供。

○柳谊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而春享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以兵曹言启曰，东南两庙守直官及守仆军士、碑役所工匠等小名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○郑东浚，以兵曹言启曰，依传教，东南两庙碑役所将校、军兵等姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以刑曹言启曰，再昨日动驾时，黄海道平山居闵召史，击铮于卫外，故取考其谚书原情，则以为其夫李次望，以顺平君后孙，流落乡曲，而洞内赵匡辰之六寸匡善妻朴女，身死后，其父来问委折，则匡辰兄弟，怯于恐喝，以其五寸叔母崔女有累行，朴女因此致死之意，书给不忘记，盖朴女杀变，崔女累行，皆是匡辰之所为，而急于自脱，指嗾儿婢四丹，以渠夫次望，往来崔女家之说，诬陷纳招，至使无罪渠夫，屡受刑讯。伏乞明查，俾得生活云矣。此狱，昨冬因本道查启，自臣曹覆启，而姑未判下，则今此闵女之不俟处分，径先烦吁，极涉无严，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，虽曰四件内事，查启姑未判下，狱情亦未究竟，焉敢如是呼吁？所当严刑定配，事属为夫，今番十分参恕，亦不可白放，今日内别定驿子，押令下送本地方，可也。

○丙午正月初七日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，药房都提调徐命善，提调徐有邻，都承旨金尚集，假注书朴蓍寿，记注官承膺祚、金健修，阁臣尹行任，医官康命吉、吴道炯、徐命纬、丁文寿，以次进伏讫。命善曰，日候甚冷，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，医官待令，入诊，何如？上曰，置之。命善曰，日寒如此，明日动驾，伏虑万万矣。上曰，不必为虑矣。上曰，昨日蔡济恭之前望落点，盖出于疏通之意，而堂疏又从而起，此何举措？昨筵大臣乍出此言，而亦未得及此，况此堂疏，岂可成说乎？此人之废枳，本无意味，而弹疏之踵起，已成岁课矣。今则又为月课，抑何心肠，若是急急乎？予则为不然矣。命善曰，前望受点后，始乃若是，果甚未安矣。上命左副承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。命书传教曰，卿宰罢散人员并叙用。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉命善曰，御医康晋三，见带内资主簿，系是供上衙门，与本院番次，每多相妨，阙内各司中相换事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，臣以司仆事，有所仰达者矣。仍奏曰，内寺番次，每患苟简，而内乘李尧宪，适有身病，与宣传官具绛，姑为相换，何如？上曰，依为之。李尧宪时无职名，宣传官参上岐，亦无见窠，姑为加设，待窠移拟，可也。〈出举条〉命善曰，本寺方有修举之事，而判官金基厚，瓜期已届，其递可惜，今姑仍任，以为责成之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月初七日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，右副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月初七日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉兼春秋一人，亦为偕入。可也。贱臣承命出，与柳谊、承膺祚，偕入进伏。上命读公事讫。命退，承史以次退出。

1月8日

行都承旨金尚集〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨柳谊〈坐直〉。左副承旨郑东浚〈坐〉。右副承旨安圣彬〈坐〉。同副承旨李家焕〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书朴蓍寿〈仕〉金洛淳〈仕直〉。事变假注书李德铉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展谒罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诣永禧殿，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展谒罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诣毓祥宫，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诣延祜宫，展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诣义烈宫，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。行酌献礼后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诣景慕宫，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。屏拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫遣承旨问安。答曰，知道。还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道

○吏曹郞厅前望单子入之，正郞李勉兢，佐郞申耆落点。

○传于金尚集曰，渠辈名以铨郞，则与三司自别，而既无情势，且已差祭，如是而独不肃谢，有若处义者然。至于申耆，今日陪班，无端不参，尤极骇然。以肃拜事申饬之后，夜近四鼓，尚不停当，虽无渠辈，岂乏铨郞，渠辈所为，万万骇痛。吏曹郞厅申耆，乫轩权管除授，郞厅李勉兢嗭洞权管除授，此辈元无肃谢之例，待城门开下送，赴任日字，令帅臣状闻，万一逗留道路，当于即其本地方渭原郡定配，时任权管，俱是畿营，杨州等久勤，何必递付京职，并仍本役事，分付该道。

○兵曹口传政事，嗭洞权管单李勉兢，乫轩洞权管单申耆。

○江华留守严璹状启，各年条旧还，万无准捧之势，其所未捧之数，若是伙然，惶恐待罪事，传于柳谊曰，勿待罪事，回谕。

○郑东浚，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军、驾后禁军、壮勇卫及武艺别监、内吹螺赤、标下军兵等处，疗气gg疗饥g之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以训炼都监言启曰，依下教，卫内卫外军兵等，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营枪剑军、兼内吹等处，疗气gg疗饥g之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄及兼内吹等处疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○以赵翼铉囚单子，传于李家焕曰，保放。

○柳谊，以义禁府言启曰，时囚罪人赵翼铉保放事，命下矣。赵翼铉保放之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以义禁府言启曰，时囚罪人李商五保放事，命下矣。李商五保放之意，敢启。传曰，知道。

1月9日

行都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨李文源〈坐直〉。行右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨郑东浚〈坐〉。右副承旨李祖承〈未肃拜〉。同副承旨李家焕〈坐〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书朴蓍寿〈仕〉金洛淳〈仕直〉。事变假注书李德铉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴祐源启曰，右副承旨安圣彬，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与都承旨许递，前望单子入之。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于朴祐源曰，左副承旨入侍。

○承旨前望单子入之。沈丰之、赵兴镇、徐有成落点。

○李家焕启曰，弘文提学李命植，既已承牌，艺文提学赵㻐，即为牌招，同参考试，节制时奎章阁提学，同参考试，曾有定式矣。二提学吴载纯，一体牌招，何如？传曰，允。

○李家焕启曰，艺文提学赵㻐，奎章阁提学吴载纯牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，既有定式，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李家焕启曰，艺文提学赵㻐，奎章阁提学吴载纯，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而同参考试，既有定式，连事违召，终不承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，内阁提学，方有御制考准之役，势难考试，艺文提学，更为牌招。

○传于朴祐源曰，左承旨入侍。

○传于李家焕曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李文源、李祖承落点。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议李集斗式暇，行右承旨朴祐源进。以李崇祜为大司宪，姜𪝤为司谏，李殷模为掌令，李泰贤为持平，李载徽为持平，申禹相为献纳，曺允大为副校理，姜彝正为修撰，徐龙辅为礼曹参议，郑来百为礼曹正郞，南履范为东部都事，赵弘镇为兼司书。

○兵批，判书徐有邻进，参判未差，参议金光默病，参知赵鼎镇入直进，同副承旨李家焕进。副护军单李征大、元启英，副司直单金尚集、安圣彬。

○传于朴祐源曰，科次入侍。

○李家焕启曰，新除授台谏，待下批牌招，未署经台谏、守令署经事，命下矣。执义金履镛，掌令朴长卨，一体牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以刑曹囚徒，传于李家焕曰，均是传教罪人，而亚堂举行之宫属，则载录于囚徒，判堂举行之班名人，则不为捉囚，宁有如许纪纲？似此微事，成命之下，过五日不回启，瞒弄已极矣。并与囚禁而拔之，擅便亦甚矣。渠辈虽曰秩卑，身居监狱之官，宜知法律之不可低昂，而以堂上分付，宁被越法之罪？难拂判堂之言，囚徒以白文书纳，渠辈所为，极为痛骇。典狱官员等，一并先汰后拿，未囚人等，依例囚禁，待回启判下，决处为好，令判堂知悉。

○以刑曹郑光夏免贱启目，传于李家焕曰，渠以掖属随行之人，伊后有罪除汰，则焉敢以此等事烦闻？厥汉所当严治，特以时本役之异于他役，十分参酌，此启目勿施，似无妨，近来视特教，无异弄谈，寻常回启之事，犹且必欲较挈，况此等拘于颜私之事乎？从违间，从便处之亦好，此意判堂知之。判堂体重，岂可以似此微事论罪，而十年前事，今日请令頉案，莫非曹吏符同作俑之致，该掌吏不可不严治，待明朝举行后草记。

○传于朴祐源曰，番次相妨，刑曹参判李秉模，本职许递，亦令明日择拟。

○传于李文源曰，朝参在再明，署经亦不备员云，在外及未肃拜两司并许递，政官待明朝牌招开政，以在京无故人，各别择差，待下批牌招备员署经。

○李文源，以兵曹言启曰，去冬三朔能么儿考讲时，训炼院佥正林擎翰，主簿成彦霖，武臣兼宣传官金昊吉、李润瑞，部将韩世昌，一次不通。训炼院佥正李廷范，主簿韩珪赫，武臣兼宣传官吴显忠，部将洪燮仁、金致淇，守门将金圣涵、陈景文，二次不通。武臣兼宣传官金贵泽。四次不通。依定式一次、二次不通人，从重推考，四次不通人，越俸一等，何如？传曰，允。

○朴祐源，以训炼都监言启曰，今正月初六日还宫时，以作门内马匹拦入事兵曹草记，后厢领率首将官，过斋后，令该大将决棍汰去，以惩日后可也事，命下矣。伊日后厢领率首将官，即千摠李汉五，而巡将受点，故以把摠金景濂，使之权察，还宫时，以后为前，仍为先厢，故其间后厢把摠之，代以军官徐志逸，假把摠代行领军，而不善检饬，致有作门内马匹拦入之举，臣不胜惶恐。徐志逸决棍十度，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以御营厅言启曰，今正月初六日，社稷举动还宫时，作门内马匹拦入，屏门牌将，令本营严棍惩励事，自兵曹草记，允下矣。屏门牌将骑士李福起，严棍十五度，惩励之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以刑曹言启曰，因备边司市民弊瘼禀处启辞，富户之赌贩，固甚痛恶，两班之权利，尤极无状，并令刑曹，严查痛治后草记事，命下矣。京居幼学李熙穆，训局军士李德信并捉来，与廛人反复查问，则李德信则以为，旅客主人为业，而昨冬西关之人，持来折草三只，故其一只斥卖，二只则为廛人之所捉云。李熙穆则以为，江东人金处达，本以同接之人，岁末上来，方住廊底，而上来时所持来西草，公然见捉于廛人云，故送人推给而已。今此廛人之如是为言，诚是意外云，金处达又为推问，则以为别试观光次，岁前上京，与李熙穆，从前同接，故来留其家，而为留京盘缠之资，西草略干斤，行中持来矣。到石桥则廛人称以乱廛，欲为夺去，而遐乡孤踪，无以推寻，言于李熙穆，艰辛推来，至于乱卖之目，实为瞹昧云。廛人等所告则以为，金处达西草，多数駄来，故执捉于石桥，则李熙穆谓以吾家所贸来，送人夺去，故日前询瘼时，果为天听，而某处私卖，初无执赃之事云矣。李德信都库专利，素有名称，两西折草，恣意乱卖，廛人之捉告法司，非一非再，今番推核之际，渠亦无辞迟晩，则照法严勘，断不可已。金处达持来草斤，换作粮资，固是乡人之例事，而既有草廛，不患卖买之无路，则图嘱所亲，终至送奴而夺去，难掩潜售之计，自归乱卖之科，李熙穆渠所发明，虽难取信，今以处达之招，参诸廛人之供，乱卖榷利，可谓爽实，而当处达被捉相诘之时，为其颜私，担当推给，有此廛人辈致疑援告之举，不谨之罪，在所难免。李德信依《大典通编》都库者刑配之文，严刑一次后，全罗道乐安郡定配所，即为押送。金处达，以乱卖罪决杖八十，李熙穆，以不应为罪决笞四十，惩砺放送之意，敢启。传曰，过五日后，论理草记，可也。

○刑曹启目，向前赵圣起所供如此，上裁，何如？判付启。压良之禁，不啻至严兺不喩，观此原情内所诉，其矣条陈之说，无不近理，放派既如此，事状又如许，则所谓尹姓人之所为，一则武断乡曲，一则虐害乐民，此而寻常看过，唉彼无告，何以酬生？即此除良此一款，先朝饬禁，至为严截，若不明核痛治，则大非仰述之道，此意分付该道，伯同尹哥身乙，捉囚营狱，各别严查状闻为有矣，无若前日查启之漫漶，亦无若今日刑判瞒弄事，一体行会为良如教。

○左副承旨赵兴镇疏曰，伏以，臣之母病，阅月危笃，实无晷刻离舍之望，而岁初除旨，诚切觐光，虽不得不随牌承膺，目下情理，夙夜供剧，断无其望，玆敢略控短章，经出禁扃。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐递免，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。批答，踏启字。

○丙午正月初九日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨郑东浚，假注书金洛淳，记事官金凤显、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，同副承旨与弘文提学，持此御题，偕往泮宫，试取以来。又命书传教曰，台谏、守令，有未署经人云，政官牌招开政，两司未差之，代以在京无故人差出，待下批牌招署经。命退，承史以次退出。

○丙午正月初九日午时，上御重熙堂。承旨入侍时，右承旨郑东浚，假注书朴蓍寿，记事官金凤显、李崑秀，以次进伏讫。上曰，人日制已设行乎？问于成均馆以入。贱臣承命出，还奏曰，儒生则已入场，而今方悬题云矣。上曰，艺文提学，何不入来乎？知入。贱臣承命还奏曰，以实病未得承牌云矣。上命左副承旨入侍，贱臣承命出，与赵兴镇偕入进伏。上命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月初九日酉时，上御重熙堂。右承旨入侍时，行右承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上命书榻教曰，左承旨入侍。仍教贱臣曰，闻弘文提学，持试券诣阁云，与左承旨，同为入侍于诚正阁也。贱臣承命出。上命入侍承史先退，祐源等退出。贱臣仍与行左承旨李文源，弘文提学李命植，对读官赵济鲁、成种仁，兼春秋金凤显、承膺祚，进伏于诚正阁。上命济鲁、种仁，轮读试券，命命植考券，命植考数券。上入内次，下教曰，考券编次讫，试券则留置，诸臣则退去，可也。命植承命考讫，封纳入格试券，随承史偕退。

1月10日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨徐鼎修〈坐直〉。左副承旨柳谊〈未肃拜〉。右副承旨李祖承〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈推鞫进〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书朴蓍寿〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳谊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李文源启曰，左副承旨郑东浚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。洪仁浩落点。

○以京畿监司岁馔启本，传于朴祐源曰，广州前同知崔六加乐伊，永平故同知朴钻妻安氏，砥平前同知安锡宅等，年过百岁，岁馔加给事，回谕。

○传于李祖承曰，右副承旨入侍。

○兵曹口传政事，以李元谦、李观成、沈公俊为宣传官。

○兵曹口传政事，副司直李秉模。

○兵曹口传政事，以任屹为宣传官。宣传官李彦敬，都摠都事李尧宪相换。

○承旨前望单子入之。徐鼎修落点。

○以具综、李光益、李得泌、徐有年等囚徒，传于李祖承曰，依他囚例，并保放。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议李集斗，右承旨徐鼎修进。以尹㬦为执义，李鼎运为掌令，沈晋贤、李尚度为持平，李圣圭为兵曹参判，申大升为刑曹参判，李在简为同经筵，李重为典籍，洪明浩为兵曹参议，军器直长单崔泰起，军器奉事单曺泰柱，故府使申大儁，赠兵参例兼，前兵使申应周考。

○兵批，判书徐有邻病，参判未差，参议赵鼎镇病，参知洪明浩入直进。副司直柳谊、赵兴镇、徐有成。

○台谏前望单子入之，大司宪金颐柱，大司谏金光默落点，

○以大司宪金颐柱牌不进推考传旨，传于李祖承曰，许递，前望单子入之，待下批，先进去后谢恩。

○大司宪前望单子入之，都承旨沈丰之落点。

○承旨前望单子入之。柳谊落点。

○李祖承启曰，假注书金洛淳，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金洛淳改差，代以李敬五为假注书。

○以宣传官望筒，传于李祖承曰，当此渠辈举行役役之时，决难付之生手，决棍足惩其晩时出肃之罪，如果无故，汰去分拣，仍任前职，此望筒勿施。

○朴祐源，以义禁府言启曰，推鞫今方开坐，罪人刘汉敬、柳泰守，依例还囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以义禁府鞫厅大臣意启曰，推鞫问事郞厅申耆补外，沈晋贤移拜台职，其代，副校理曺允大，副修撰成种仁差下，何如？传曰，允。

○朴祐源，以刑曹言启曰，因内需司草记，作挐闾里，殴打人物之宫奴贵得、光丽、龙大、圣哲，熟手介福、云得等六名，移送刑曹，区别处决事，命下矣。依传教，罪人奴贵得等六名，各别严刑，反复究问，则贵得首先起闹，殴打人物，果至于私用着库，光丽初既同力于殴打之时，末又参涉于着库之际，而渠辈罪状，各自迟晩，取考律文，则《大典通编》囚禁条，有曰，诸宫家私着库拘留者论罪。《大明律制书有违条》，有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百。名例云，倚势虐害良民者，加常人罪一等，依此律，杖一百，罪加一等。奴贵得黄海道安岳郡，奴光丽洪忠道大兴郡，并徒一年定配所，各决杖六十后，即为押送，龙大、圣哲，俱以蒙𫘤，不过使唤，介福、云得，既非宫奴，且是随从，则一次刑讯，亦足惩砺，并参酌放送之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，卫外击铮人赵大成所供如此，上裁，何如？判付启。议处为良如教。

○司谏姜𪝤，应教李敬一，副应教赵弘镇，掌令朴长卨，献纳申禹相，校理赵济鲁、金启洛，副校理李太亨、曺允大，副修撰吴泰贤、成种仁启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑，以泄神人之愤。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请还寝黑山岛围篱安置罪人龟柱，罗州牧定配之命，仍令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞并见上〉答三司曰，不允。

○司谏姜𪝤，掌令朴长卨，献纳申禹相启曰，请养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。bb请b还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，请令王府，一依古典。趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，夬施王章。请物故罪人衡，亟命王府，施以孥戮之典。请枭示罪人炯采，亟命王府，夬施孥戮之典。请正刑罪人福荣，亟令王府，夬施孥戮之典。请亟令王府，夏贼之亲属奴傔及连伊夫妻，并严加鞫问。bb请b亟寝夏贼子女待年用法之命，大逆不道罪人斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞并见上〉答两司曰，不允。

○掌令朴长卨启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，夬正典刑。请亟寝李鲁春岛配之命，仍令王府，还囚南间，设鞫严问，期于得情。请尹得孚严鞫得情。请金斗默抄选之望，亟施刊改之典。〈措辞并见上〉答府曰，不允。李鲁春事，何足更烦？当别样处分矣。

○司谏姜𪝤，献纳申禹相启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙，亟命王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请还寝焕程发配之命，仍令王府，并囚焕程、焕九，严讯取服，各施当律。请特寝李鲁春岛配之命，仍令王府，还囚南间，设鞫严问，期于得情。请尹得孚，亟令王府，严鞫得情。请李光殷设鞫严问，期于得情，施以当律。请渭原郡定配罪人炯鲁，亟寝发配之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉答院曰，不允。李鲁春事，何足更烦？当别样处分矣。

○丙午正月初十日辰时，上御春塘台。军士房承旨入侍时，右副承旨李祖承，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，都承旨、兼春秋及兵判、御将入侍，行都承旨李文源，兼春秋金凤显，兵曹判书徐有邻，御营大将李柱国等进伏。命书传教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，左承旨入侍。〈出榻教〉命书传教曰，人日制居首生员李毅采，直赴会试，之次进士尹涵给一分，之次生员黄仁焘、李基庆、李运行，自政院考例捧传旨。上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉命书榻教曰，左副承旨入侍。命书传教曰，明日朝参，更待下教为之事，分付。上曰，当该御营厅军色从事官汰去，令该府拿问处之。〈出榻教〉上曰，宣传官李尚谦汰去，其代，令该曹口传差出。〈出榻教〉上曰，宣传官李彦敬，他司相换，李元谦汰去，与未差之代，口传差出。〈出榻教〉命书传教曰，何时点下，尚不待令，近来宣传官所为皆若此，况屡次申饬之下，亦无动静，所为节节无状，不可汰去而止，当该宣传官李元谦，令该曹决棍五度，行首宣传官汰去。上曰，宣传官未差之代，令该曹口传差出。〈出榻教〉命书传教曰，两司长官前望单子入之，待下批牌招，先进去后谢恩。有邻曰，日前宣传官具综，以受侮于僚员，呈状乞递，继以有李光益之辞状，始知综与光益，因番次事，有所争诘，光益于综，先有不择之言，则诚妄错，而不可以任其引义，故严饬分付，仍为退却矣。又接本厅所报，则两人皆书不字而出去云，莫重岁初动驾亲临试射，侍卫不可不备，报状则勿施，使之连为进参，而以争端则既损厅风，以处义则有关后弊，揆以事体，有难仍置，宣传官具综、李光益，一并汰去，其罪状，令该府拿问处之，何如？上曰，依为之。毋论事实之如此如彼，先发口者李光益也，首作俑者李光益也。渠既年浅，且以将臣子弟，登科未济数岁，其处事之不畏慎如此，究厥罪状，固已万万痛骇。况李光益之于具综，以年则过纪也，以职则隔等也。然而肆发口气，无难较挈，此莫非前禁将，不善教侄，任其纵恣也，既闻之后，岂可寻常处之？前禁将李敬懋，为先施以不叙之典，可也。〈出举条〉柱国曰，适因言端，敢此仰达矣。宣传官之书不字，完决去就然后，不字始为书之，而近来则书不字之人，该厅一会劝入，毕竟无事，故少不如意，则无难书之，诚极无严。此后则轻书不字之弊，一切严防，何如？上曰，卿之所奏，政合予意，以此出举条后，勿以此事登闻，如是申饬之后，又复违越，则厅首与犯者同罪，一依俄者受教，遵行之意，卿更为严饬该厅，可也。〈出举条〉柱国曰，本局千别将，只是四员，而其中二员，或兼带行首宣传官，或兼带别军职，每当动驾之时，领军势难分徘，以局别将把摠代察，事甚苟艰，故敢此仰达矣。上曰，并改差，可也。〈出举条〉命书传教曰，今丙午春等，内乘、别军职、宣传官内试射时，宣传官成道锺，三厅都居首，依例加资，南行宣传官赵华锡，柳叶箭一巡三中，直赴殿试。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月初十日酉时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，假注书朴蓍寿，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命右副承旨入侍，李祖承承命进伏。又命厅注书入侍，假注书李敬五，承命进伏。上曰，金虎、丹凤两门仍留，推案去来催促入之，新除授宣传官李尧宪，肃谢催促，宣传官李元谦改差传教还入。贱臣承命出传，奉传教入，宣传官持推案入。上命推案往来，连为催促，以朴广源囚单子。命书传教曰，保放。仍命退，承史以次退出。

1月11日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨徐鼎修〈坐直〉。左副承旨柳谊〈坐直〉。右副承旨李祖承〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈推鞫进〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书李敬五仕直李德铉〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李文源曰，右承旨入侍。

○以左副承旨柳谊牌不进罢职传旨，传于李文源曰，只推。

○李文源启曰，左副承旨柳谊，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴蓍寿改差，代以李德铉为假注书。

○以持平沈晋贤牌不进罢职传旨，传于李文源曰，只推。

○兵曹口传政事，副司果沈晋贤。

○兵曹口传政事，以柳文植、梁埉为宣传官。

○以京畿监司状启，广州府尹李义宽，身死事，传于柳谊曰，保障重地，不可一日旷务，府尹身死之代，即令庙堂，今日拟荐，待下批，从速辞朝。

○备边司荐望，以柳焵为广州府尹。

○吏曹口传政事，以吴戴光为宝城郡守。

○李祖承，以弘文馆言启曰，本馆上番校理赵济鲁，以问事郞厅，今日本府推鞫时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，依下教，前宣传官李元谦决棍五度之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而推鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以义禁府言启曰，时囚罪人朴广源保放事，命下矣。朴广源保放之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以义禁府言启曰，具综、李光益等，待传旨启下，依他囚例一体保放事，草记蒙允矣，传旨今方启下，具综、李光益等，保放之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以义禁府言启曰，具综、李光益、李得泌、徐有年等，依他囚例保放事，命下矣。时囚罪人李得泌、徐有年，即为保放，而具综、李光益等，传旨未下，不得拿囚，待传旨启下，一体保放之意，敢启。传曰，知道。

○司谏姜𪝤，应教李敬一，副应教赵弘镇，掌令朴长卨，献纳申禹相，校理金启洛、赵济鲁，副校理李太亨、曺允大，修撰吴泰贤，副修撰成种仁启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑，以泄神人之愤。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请还寝黑山岛围篱安置罪人龟柱，罗州牧定配之命，仍令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞并见上〉答三司曰，不允。

○司谏姜𪝤，掌令朴长卨，献纳申禹相启曰，请养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典。趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，夬施王章。请物故罪人衡，亟命王府，施以孥戮之典。请枭示罪人炯采，亟命王府，夬施孥戮之典。请正刑罪人福荣，亟令王府，夬施孥戮之典。请亟令王府，夏贼之亲属奴傔及连伊夫妻，并严加鞫问，亟寝夏贼子女，待女用法之命，大逆不道罪人斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑，〈措辞并见上〉答两司曰，不允。

○掌令朴长卨启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，夬正典刑。请亟寝李鲁春岛配之命，仍令王府，还囚南间，设鞫严问，期于得情。请尹得孚严鞫得情。请金斗默抄选之望，亟施刊改之典。〈措辞并见上〉新际授执义尹㬦，时在京畿南阳地，掌令李鼎运，时在龙仁地，持平李尚度，时在杨州地，请并斯速乘驲上来事下谕。答府曰，不允。李鲁春事，何足更烦？当别样处分矣。下谕事依启。

○献纳申禹相启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请还寝焕程发配之命，仍令王府，并囚焕程、焕九，严讯取服，各施当律。请特寝李鲁春岛配之命，仍令王府，还囚南间，设鞫严问，期于得情。请尹得孚亟令王府，严鞫得情。请李光殷设鞫严问，期于得情，施以当律。请渭原郡定配罪人炯鲁，亟寝发配之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉答院曰，不允。李鲁春事，何足更烦？当别样处分矣。

○丙午正月十一日辰时，上bb御b重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，假注书朴蓍寿，记事官李崑秀、尹行任，提调徐有邻，以次进伏讫。上命书榻教曰，问郞沈晋贤，本职许递，令该曹口传付军职，以问郞进去。有邻曰，适仍言端，有所仰禀者。前宣传官尹颐东，当初因特教，除取才付职矣。今于作散之后，将付禁旅，则未经取才，欲观取才，则已为除职，进退无当，区处甚难，依额外例，许付禁军，恐合事宜。前宣传官白东远，除拜南行，旋即登科，以其未受司果禄，不得出六，年前李商采事政类此，放榜日因特教，依科前司果例出六，东远亦宜一视之泽，而两人事，俱非常有，臣曹不敢擅便，玆以仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十一日巳时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，假注书李敬五，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉又命厅注书入侍，右副承旨李祖承，假注书朴蓍寿，承命进伏。上曰，兵判入侍。贱臣承命出，与兵曹判书徐有邻，偕入进伏。上命书传教曰，向政内迁，已虑其儱侗，难于久任，今日复职后，因推案去来，使之当日谢恩矣。闻该厅言，内迁翌日，忽又下去本邑云。宁有如许举措？宣传官梁埉为先汰去，令该府拿问严处，渠所下去之意，决知非出于为民，即令道伯，严查状闻，俾年少武弁肥己不法者，知所惩畏，查启万一草草，道伯亦难免重勘，一体严饬。又命书传教曰，东作将始，此时守令旷官可闷，题目终难放过，若待捧供，必致许久迟滞，宝城郡守李商五改差，令该曹口传择差，仍令不多日内辞朝，命入推案，宣传官承命持入。上命书议启批旨，仍命推案去来，连为催促。有邻曰，适因言端，有所仰禀者。前宣传官尹颐东，当初因特教，除取才付职矣。今于作散之后，将付禁旅，则未经取才，欲观取才，则已为除职，进退无当，区处甚难，依额外例，许付禁军，恐合事宜。前宣传官白东远，除拜南行，旋即登科，以其未受司果禄，不得出六，年前李商采事政类此，放榜日因特教，依科前司果例出六，东远亦宜蒙一视之泽，而两人事，俱非常有，臣曹不敢擅便，玆以仰达矣。上曰，依为之。仍命退，诸臣以次退出。

1月12日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨柳谊〈坐直〉。右副承旨李祖承〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈推鞫进去〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳谊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于柳谊曰，右承旨入侍。

○柳谊启曰，假注书李敬五，仍察厅任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以宋载瑞为宣传官。

○传于柳谊曰，右承旨许递，前望单子入之。

○柳谊，以义禁府言启曰，罪人鲁于仁老味，依判付出付，刑曹郞厅，仍令守直之意，敢启。传曰，知道。

○司谏姜𪝤，掌令朴长卨，献纳申禹相启曰，臣等俱以无似，忝叨言地，惩讨义重，他不暇顾，黾勉趋承，以焕程、焕九、李鲁春事，相率诣台，重发两启，冀寝成命，期于严鞫。此盖国人之同愤，王法之难容，而及承李鲁春事批旨，有别样处分之教，而臣等只知执法之为重，未及台例之详考，果有昨日连启之举。今又诣台，伏承史官传宣之教，诲责备至，至有府院下吏囚禁之命，此莫非臣等生疏愚迷之致。以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，下吏囚禁，即政院之事也。尔等处义，似在于承宣问备，而避辞中漏却实际语，拖到没紧，事殊未知妥当，勿辞。左副承旨柳谊启曰，司谏姜𪝤，掌令朴长卨，献纳申禹相，再启烦读gg烦渎g，退待勿论矣。传曰，知道。

○右尹金载顺疏曰，伏以，天佑吾东，宝箓益巩，惟我王世子邸下册礼爰举，胄筵继开，亿万年无疆之休，实基于此，臣民庆忭，久而弥切。仍伏念臣，负罪如山，而受恩如天，一缕残喘，保有今日者，是谁之赐也？臣罪当死，幸逭金木之诛，圣德好生，簿施流窜之典，每念上辜国恩，下贻母戚夙宵捶心，泪血欲枯，诚恐一朝溘然，赍痛入地，永为圣世之罪人。何幸邦庆无疆，霈泽旁流，如臣死罪，亦蒙特宥，宣布恩音，又在母病报急之日，遂使积年睽离之情私，得以及见于死生之际，其为感结罔极，奚但臣之馀生陨首，臣母瞑目，亦当结草于九泉之下矣。呜呼，臣罪，臣自知之，凶贼鸱张，国势危缀，臣时带言职，进未能碎首沬血，退未能食肉寝皮，此固臣之罪也。诛讨国贼，不容缓声，自是秉彝之同得，臣虽至愚，粗具人性，岂不知此个义理，而昏迷颠错，遽陷大僇，孽由自作，理无可逭。惟我圣上，临之如父母，照之如日月，始也拯拔于坎窞之中，终焉怜察于人鬼之关，环宥未几，牒叙继降，前后所蒙，俱出特旨，枯骸复肉，阴谷回暖，未足以喩此，再造之恩，臣虽即地灭死，万万无恨，至若簪履之猥烦存录，是岂臣梦寐所敢依俙念到者，而忽于自乡入城之日，伏奉京兆特授之命，中夜恩召，有陨自天，臣手擎华诰，惝恍震越，自不觉血涕之被面也。以臣滓累，岂敢有抗颜进身之望，而冒万死随牌祗肃者，诚以旷绝之隆渥，叩谢为急，区区惶愧之私义，有不暇自恤也。修门重入，父母孔迩，而踪迹唐突，情事穷蹙，跼高蹐厚，无面可施。仰惟大化普洽，不忍一物之终弃，必欲陶镕湔拂复寘人类，而臣之不忠无状，死不足赎，今何敢凭恃宠灵，玷辱朝班，以益其纵恣无忌惮之诛哉？退伏累日，静俟公议，干冒威尊，自知兢惶而虚縻宠衔，为罪滋大，玆不得不沥血为章，仰首鸣号。伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟赐收还新命，仍令重勘臣罪，以为孤恩负国者之戒，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○应教李敬一，副修撰吴泰贤等箚曰，伏以，司谏姜𪝤，掌令朴长卨，献纳申禹相，以臣等俱以无似，忝叨言地，惩讨义重，他不暇顾，黾勉趋承，以焕程、焕九、李鲁春事，相率诣台，重发两启，冀寝成命，期于严鞫，此盖国人之同愤，王法之难容。而及承李鲁春事，批旨有别样处分之教，而臣等只知执法之为重，未及台例之详考，果有昨日连启之举，今又诣台。伏承史官传宣之教，诲责备至，至有府院下吏囚禁之命，此莫非臣等生疏愚迷之致，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？并引嫌而退，既发之启，有难中辍，承宣问备，虽当为嫌，避辞漏却，祗缘生疏，不可以此轻递言官。请司谏姜𪝤，掌令朴长卨，献纳申禹相，并命出仕。取进止。答曰，省箚具悉。处置事依施。

○丙午正月十二日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐鼎修，假注书李德铉，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，兵判入侍。德铉承命出，与兵曹判书徐有邻，偕入进伏。上曰，李鲁春启辞，既以别样处分为批，则今日台谏，不出处分间姑停。又此联启，其委折问入，可也。德铉承命出问，还奏曰，以生疏所致，未谙前例而为之云矣。上命书传教曰，台启有此做错，而承旨循例捧入，当该承旨从重推考，命右副承旨与判义禁、一知事入侍，右副承旨李祖承，注书金孝建，判义禁赵㻐，知义禁郑民始，承命进伏。鼎修、德铉退出。上曰，金吾堂上进前。㻐等进前。上曰，尚不得端緖乎？㻐等曰，一向抵赖，诚极愤惋矣。上曰，推鞫姑勿停罢，卿等各出意见，及覆究问，期于得情，可也。命书献纳姜𪝤等避嫌批答。命金吾堂上先退，命左承旨上番翰林入侍。行左承旨朴祐源，假注书李敬五，待教李崑秀，承命进伏。祖承、孝建退出。上命推案催促入之。宣传官持推案入。上曰，推案去来申饬，使之斯速往来。祐源曰，诚门标信，各有定规，间门则用开门标信，四大门则用宣传标信，而今日惠化门开门时，不待宣传标信，以开门标信，径先开钥，事系纪律，大关后弊，常时不饬之失，在所难免，骑曹判堂，推考警责，该门部将，令攸司从重科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

1月13日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨未差。左副承旨柳谊〈坐直〉。右副承旨李祖承〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○柳谊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李德铉陞付，代以李宗烈为事变假注书。

○兵曹口传政事，副司直徐鼎修。

○以守门将番单子，传于柳谊曰，宣荐参上人之未入仕悬頉，前所未见，沈镰改差，今日政差出。

○柳谊，以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，曾有定式矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹侍从臣父年七十人别单，传于李祖承曰，加资，今日政下批。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判、参议未差，行都承旨李文源进。以金宇镇为吏曹参议，闵师宣为持平，姜彝正为司谏，李性吾为掌令，李师濂为献纳。再政。李秉模为大司成，前兵使李圣师年七十六，折冲今加嘉善，侍从臣前持平李泰贤父，加资事承传。

○兵批，判书徐有邻进，参判李圣圭，参议赵鼎镇病，参知洪明浩，右副承旨柳谊进。以李命植为知事，柳镇恒为副摠管，南樀为训炼主簿，具载敬为武兼，吴文常为守门将，金瑞辑为鱼面万户，护军李殷模，副司直李崇祜、金颐柱、赵时伟、尹勉升、郑东浚、李家焕、李载徽，副司果白东远，佥知单崔镇衡，前宣传官成道锺，今加折冲，加资事承传。

○经筵前望单子入之，知经筵李命植，同经筵金尚集落点。

○两司前望单子入之，大司宪赵时俊，大司谏尹蓍东，执义李敬一，司谏赵衍德，掌令韩晩裕、柳孟养，献纳赵济鲁，持平金启洛、金载翼，正言洪义浩落点。

○玉堂前望单子入之，副提学沈丰之，应教郑万始，校理李鼎运、成德雨，修撰尹序东、李翼晋落点。

○李祖承，以弘文馆言启曰，明日昼讲，以《中庸》为之事，命下矣。本馆只有五件，悬吐亦多讹误，以此进讲，极为惶悚，何以为之？敢启。传曰，进讲件，以内阁所在抄启课讲时进讲件，姑为取用，毕讲后，自本馆微禀请出，即为还送，其馀本馆所在五件，用于昼讲时，经筵特进参赞上下番件，史官三件，取用于校书馆，待毕讲即为还送，朝讲时不足件，临时取用于春坊，召对册子，尚未决定，依例问议于领经筵草记，可也。

○柳谊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射而停，朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李文源，以吏曹言启曰，今此景慕宫望祭献官前大司成赵时伟，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李文源，以礼曹言启曰，皇坛坛上及祭器等物，每年孟春，户礼堂上奉审事，定式矣。今正月二十日，臣曹与户曹堂上奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○柳谊，以义禁府言启曰，前宣传官梁埉，拿问严处事，传旨启下矣。梁埉前任咸从府使，下去本府，时未上来云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，保放。

○柳谊，以义禁府言启曰，议启判付内，该万户拿问处之事，命下矣。鱼面万户辛在复，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○传于李文源曰，左承旨入侍。

○丙午正月十三日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，记事官金孝建、李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，兵判入侍。孝建承命出，与兵曹判书徐有邻，偕入进伏。上曰，推案催促入之，宣传官持推案入。上曰，右副承旨、检校直阁入侍。右副承旨李祖承，假注书李敬五，检校直阁郑东浚、徐龙辅，承命进伏。祐源、孝建退出。上曰，推案入之。命书议启批旨。又命书传教曰，推鞫姑罢，待下教举行。又命书传教曰，两司长官，既命先进去后谢恩，推鞫今已姑罢，无端不肃，径先退去，事体所在，诚极未安，当该台臣递差。又命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，在外及未肃拜玉堂并许递，与未差之代，今日政差出。朝参在近，在外及未肃拜台谏许递，以在京无故人，并令今日政差出。又命书传教曰，明日昼讲为之，经筵，取禀。自明日入之，经筵中，时带禁堂人许递，今日政差出。又命书传教曰，政官闻已出去，前望单子入之。贱臣承命出，持经筵三司前望入。仍命退，诸臣以次退出。

1月14日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨柳谊〈坐直〉。右副承旨李祖承〈坐〉。同副承旨金翊休〈坐〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，常参为之。

○传于李文源曰，右副承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○柳谊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李文源曰，左承旨入侍。

○以咸镜监司岁馔题给事启本，传于李文源曰，明川同知金汝俊，今年洽满百岁，依他道例，加给岁馔，以示朝家尊年之意事，回谕。

○以黄海监司岁馔题给启本，传于李祖承曰，海州前同知金就星，年满百岁，岁馔加给事，回谕。

○承旨前望单子入之。金翊休落点。

○朴祐源启曰，明日常参，九卿当为进参，而左参赞尹东暹，刑曹判书李在简病不进，待开门并即牌招，何如？传曰，允。

○传于柳谊曰，司谏赵衍德，闻有实故云，许递，政官牌招开政，待下批与未肃拜诸台牌招，守令未署经者，至于十馀人之多云。使之今日署经，明日辞朝。

○李祖承，以司谏院言启曰，新除授正言尹羽烈，除拜后尚未署经，同台署经备三员为之者，自是古例，而司谏赵衍德牌不进，正言洪义浩未肃拜，只有行大司谏尹蓍东，献纳赵济鲁，在前如此之时，乃有二员开坐启请署经之规，今亦依此例，开坐署经之意，敢启。传曰，知道。

○李文源启曰，吏曹判书金鲁镇，参议金宇镇牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书更即牌招，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，左承旨朴祐源，今方入侍，臣吏、兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议金宇镇牌不进，左副承旨柳谊进。以李思祚为司谏，郑昌圣为右参赞，李亨逵为礼书参判，安廷铉为司仆正，李在协为掌苑提调，成玉为渭原郡守。

○兵批，判书徐有邻，参判李圣圭，参议赵鼎镇病，参知洪明浩入直进，左副承旨柳谊进，副护军尹㬦、姜彝正、李性吾，副司直金光默、洪仁浩、李师濂、李尚度、闵师宣、郑致淳。

○传于朴祐源曰，右副承旨入侍。

○传于李祖承曰，以上元前后各一日弛禁近成规例，自今夜至十六日夜，弛夜禁事，巡逻营门左右捕厅从事官及左右巡厅监军发牌听，传教。

○柳谊启曰，因兵曹启目，洪忠道以忠清道复号，西原县监，还陞清州牧使，忠清监司、兵使、水使、清州牧使、清州营将所佩兵符，令本院改造下送事，允下矣。兵符既已新造，监司、兵使、水使、清州牧使、清州营将所佩兵符右一只，清州牧使、清州营将各左二只，监营及兵营分上事，定禁军下送，旧兵符收聚上送，以为烧火事，忠清监司处，下谕，何如？传曰，允。

○李敬五改差，代以金洛淳为假注书。

○传于金翊休曰，坐直承旨入侍。

○柳谊，以弘文馆言启曰，新除授修撰尹序东、李翼晋并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李祖承，以弘文馆言启曰，召对继讲册子，问议于领经筵事，命下矣。下番副修撰吴泰贤，以问议事，命日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以弘文馆言启曰，召对继讲册子问议事，副修撰吴泰贤，就议于领经筵处，则左议政洪乐性，以为，《宋名臣言行录》，实多可观，讲讨之际，似有资益云矣。领事之意如此，何以为之？敢启。传曰，知道。

○行大司宪赵时俊启曰，臣于年前，猥叨见职，适值事会，冒登筵席，沐浴之请，未蒙允兪，姻娅之嫌，遽尔引避，司直之论，乃发于递职之后，遣辞严峻，声罪深重，处义则谓之苟艰，勘律则至请谴削，不职之失，自顾惭悚，臣于伊时，该司佐贰，尚皆引义，台端一步，已成铁限。迺者除旨，忽下于三年之后，追念往事，惶愧益切，夫风宪之长，责任自别，而驳正之言，目以苟艰，则为人之疲劣，言议之巽软，推可知矣。虽缘饬教既降，纳牌路阻，惟怀严畏，冒没出肃，而自来情势，不可以岁月之滋久，晏然蹲据于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○行大司宪赵时俊，行大司谏尹蓍东，执义李敬一，副应教赵弘镇，掌令柳孟养、韩晩裕，持平金启洛，献纳赵济鲁，副校理曺允大、李太亨，副修撰吴泰贤、成种仁启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑，以泄神人之愤。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请还寝黑山岛围篱安置罪人龟主，罗州牧定配之命，仍令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞并见上〉答三司曰，不允。

○行大司宪赵时俊，行大司谏尹蓍东，执义李敬一，掌令柳孟养、韩晩裕，持平金启洛，献纳赵济鲁启曰，请养遂，献遂，并令王府，设鞫严问，还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，夬施王章。请物故罪人衡，亟命王府，施以孥戮之典。请枭示罪人炯采，亟命王府，夬施孥戮之典。请正刑罪人福荣，亟命王府，夬施孥戮之典。请亟令王府，夏贼之亲属奴傔及连伊夫妻，并严加鞫问，亟寝夏贼子女待年用法之命，大逆不道罪人斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞并见上〉答两司曰，不允。

○持平金启洛启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请尹得孚严鞫得情。请金斗默抄选之望，亟施刊改之典。请亟寝焕九岛配之命，即令王府，拿来严鞫，夬正典刑。〈措辞并见上〉李鲁春事，处分间姑停。答府曰，不允。

○献纳赵济鲁启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙，亟命王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫更令王府，严鞫得情，夬正王法。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请尹得孚亟令王府，严鞫得情。请李光殷设鞫严问，期于得情，施以当律。请渭原郡定配罪人炯鲁，亟寝发配之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请还寝焕程、焕九岛配之命，仍令王府，并为拿来，严讯取服，各施当律。〈措辞并见上〉李鲁春事，处分间姑停。答院曰，不允。

○丙午正月十四日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，特进官郑昌圣，知事徐有邻，参赞官柳谊，侍读宫曺允大，检讨官吴泰贤，假注书李敬五，记注官承膺祚，记事官李崑秀，宗臣鹤林君焴，武臣李润禧，以次进伏讫。上命讲《中庸》。允大进读新受音，自天命之谓性，止不能期月守也。上读新受音讫，命陈文义。允大曰，此云喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。大抵日用之间，动静云为，无非已发时工夫，而乃若其本，则在于未发，苟于未发之时，素无涵养之工，则及其已发之后，安得事事中节乎？是以子思，以戒慎不睹，恐惧不闻，为未发工夫，而朱子又释之，以心存敬畏四字，以为养其未发之工，此盖日用之间，虽以省察为急，而本原之地，当以涵养为先。伏愿深留圣意焉。上曰，所陈甚好矣。泰贤曰，莫见乎隐，莫显乎微，盖幽隐之间，微细之事，乃他人之所不知，而已所独知，则是皆常情之所忽，而易致于不谨者也。然而吾心之灵，既已知之，则天下之事，无有著见明显之过于此者矣。是以君子，不以幽暗之中，或忽戒惧之心，必使其几微之际，无一毫人欲之萌，而纯乎天理之发，则为学之工，自无须臾之间，而方可以尽善尽美。伏愿体念于此等处，必于幽独燕闲之中，克轸慎独之工焉。上曰，其言亦好矣。有邻曰，《中庸》工夫，始于谨独，而语其功效，则推而至于天地位万物育焉。岁首初筵，进讲是书，甚盛举也。盖此开卷第一义，即是性道教三字，人之生也，莫不有是性，亦莫不由是道，而气禀差异，有过不及，其所品节而修明之者，赖有此一教字，而其责专在君师莅君师之尊，而加谨独之工，发之为礼乐刑政，导一世于中和位育之域者，特是转移间事。伏愿深留圣意焉。上曰，所奏亦好矣。昌圣、谊曰，上下番及经筵官，皆已悉陈，臣等无可达之辞矣。上曰，莫显乎隐，莫见乎微，此一节，当属未发看乎，当属已发看乎？允大曰，章句以为人所不知，而已所独知。又曰事虽未形，而几则已动，以已所独知，几则已动两句观之，似当属已发也。上曰，此曰喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，子思既以未发之中，已发之和，两下说去，而《中庸》一篇，都是已发时工夫，初无未发时用工者，何也？允大曰，孔子罕言性与天道，雅言孝悌忠信，此亦以难言者，性与天道，而当行者，孝悌忠信故也。圣人每欲学者，脚踏实地，不欲遽求于微妙难知之域，而且已发工夫，则是日用常行之事，未发气像，则非言语文字，所可形容。故未免略之，而章句之心存敬畏四字及经文之戒慎恐惧数句，即指养其未发而言也。上曰，心存敬畏四字，先儒以为通动静工夫，而至于戒慎恐惧数句，亦不可全属未发看也。才着戒慎恐惧，岂非已发乎？允大曰，朱子以为未发之时，亦非合眼掩耳，全无知觉之谓，特喜怒未发，未有偏着也。虽在未发，心岂如枯木死灰，以朱子数句语观之，未发时境界，亦可想得。盖未发之时，只带得戒慎恐惧之意，如先儒所谓常惺惺也，非有心着力于戒慎恐惧也。此四字，只可轻轻说去，恐不可太重看也。上曰，七情只举四端者，何也？允大曰，大体言之，爱恶欲，亦入其中矣。上曰，召对册子，问于领事，议定好矣。命书榻教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十四日巳时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书李敬五，记注官承膺祚，记事官李崑秀，以次进伏讫。上曰，台谏牌去来催促。贱臣承命出传，还入进伏。以明日常参、经筵，取禀。命书传教曰，常参为之，兼行次对。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月十四日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，记事官金孝建、金凤显、李崑秀，以次进伏讫。上曰，同副何不仕进？龙辅曰，闻有实𧏮矣。上曰，同副承旨许递，前望单子入之。〈出榻教〉上曰，承旨以金翊休为之，仍即出牌事，分付。命退，承史以次退出。

○丙午正月十四日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书李敬五，记事官金凤显、李崑秀，以次进伏讫。上曰，政官牌去来催促。贱臣承命出传，以政官违牌之意，还奏。上曰，见望筒后当就寝，违牌，勿为呼望，更为催促，望筒斯速入之。贱臣承命出传，持望筒入。上命读诸公事。祐源读奏公事讫。仍命退，承史以次退出。

1月15日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨赵鼎镇〈坐〉。左副承旨柳谊〈坐直〉。右副承旨李祖承〈坐直〉。同副承旨金翊休〈坐〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金洛淳〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。常参兼行次对，停经筵。

○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○常参罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李文源启曰，新除授大司成李秉模，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，禁卫营将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○柳谊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○承旨前望单子入之。赵鼎镇落点。

○李祖承启曰，假注书金洛淳，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，左承旨入侍。

○金翊休启曰，同义禁尹蓍东，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单尹蓍东。

○以正言洪义浩牌不进罢职传旨，传于李文源曰，只推，更为牌招。

○传于柳谊曰，童蒙教官，率童蒙入侍。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议金宇镇牌不进。以李度默为大司谏，李夔为兵曹参议，李太亨为中学教授，同义禁尹蓍东，仍任事承传。

○兵批，无政事。

○以平安监司启本，决遣度数开坐事，传于柳谊曰，此状本，即他道所无之例，令刑曹相考，使之草记。

○朴祐源，以待教李崑秀意启曰，臣等进诣奎章阁，御真展奉，奉审无頉，而奉谟堂及阁内诸处奉审，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理李太亨，与新除授校理成德雨，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○李祖承，以弘文馆言启曰，因大臣问议，召对册子，以《宋名臣言行录》为之事，草记允下矣。本馆所在《宋名臣言行录》，只是一件，而此亦有落卷，不得备秩矣。在前如此之时，有令艺馆，印出举行之例，而本馆不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，进讲件及诸臣件，当为八件，不必准此数，以进讲一件，参赞官、阁臣、玉堂、上下番翰林各一件，无论乡本、唐本，合六件，令度支依例购贸，可也。

○柳谊，以御营厅言启曰，本厅哨官徐奎祥，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○柳谊，以义禁府言启曰，保放罪人朴广源、金浩成、李商五、赵翼铉、李得泌、徐有年、具综、李光益，时囚罪人韩翼商、金思羲、金履镐、金启淳、李熻、李象鼎、李衡弼、朴吉源、柳焕辅、赵拓壤、柳得恭、赵弘镇、曺允大、吴泰贤、成种仁，并分拣放送，保放罪人崔在修，附过放送事，承传启下矣。朴广源、金浩成、李商五、赵翼铉、李得泌、徐有年、具综、李光益、韩翼商、金思羲、金履镐、金启淳、李熻、李象鼎、李衡弼、朴吉源、柳焕辅、赵拓壤、柳得恭、赵弘镇、曺允大、吴泰贤、成锺仁等，分拣放送，崔在修附过放送之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以刑曹言启曰，因烟草廛乱卖人查治草记过五日后，论理草记事，命下矣。李德信，以门外旅客主人，素有都库之名，廛人辈，屡呈法司，而尚未得照法严绳，故廛人之必欲痛禁者，专在此汉。一只私卖，二只见捉之状，又已迟晩，则都卖专利之罪，渠焉得逭？依律刑配。断不可已，金处达駄来西草，既有见赃，欲作粮资，渠亦纳供，而不给本廛，图嘱推来，潜售之计，有不可掩，乱卖者杖八十之律，在所难免，李熙穆纵奴推还者熙穆也，输入其家者熙穆也。身为士子，受嘱担当，藉势夺给，毕竟被告廛人，论其所为，节节可骇，而西草既是处达之物，廛人未捉买卖之迹，则比诸乱卖之律，似不无差等，以不应为律照勘，而祗缘臣见识昏谬，处事颠错，推捉之初，未即囚禁，议谳之际，又欠别白，致勤论理草记之命，一则臣罪，二则臣罪，惶恐敢启。传曰，知道。卿则不过一时做错，当初下教，亦出责备，岂必别有深意也？

○柳谊，以刑曹言启曰，因本曹免贱启目，渠以掖属随行之人，伊后有罪除汰，则焉敢以此等事烦闻？厥汉所当严治，特以时本役之异于他役，十分参酌，此启目勿施似无妨，近来视特教，无异弄谈，寻常回启之事，犹且必欲较挈，况此等拘于颜私之事乎？从违间，从便处之亦好，此意判堂知之，判堂体重，岂可以似此微事论罪？而十年前事，今日请令頉案，莫非曹吏符同作俑之致，该掌吏不可不严治，侍gg待g明朝举行后，草记事，命下矣。郑光夏既是掖属罪汰之人，则掖属随行时，所被恩典，今于十年之后，敢为干请者，事极无严，既有参酌之命，虽不敢请勘，而原启目勿施，该掌吏尹学洙，光夏来历，决无不知之理，而互相符同，至有此循例入启之举，论厥罪状，亦涉痛骇。依《大明律对制上书诈不以实》之文，尹学洙决杖一百后，忠清道报恩县徒三年，定配所即为押送，而此莫非臣触事昏愦，曚未照管之致，惶恐待罪之意，敢启。传曰，该吏所为，虽极痛骇，因此发配，无异替治，殊欠礼使之意，此草记今番分拣，待罪一款，朝已下教矣。

○柳谊，以刑曹言启曰，尹学洙分拣，黄景文、李东培等放送事，命下矣。依传教，本曹书吏尹学洙，两司书吏黄景文、李东培等，并即放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳谊曰，侍卫军兵毛具。

○丙午正月十五日巳时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，检校直提学徐有防，检校直阁徐鼎修、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉李祖承承命进伏。上曰，童蒙教官，率训下童蒙入侍。贱臣承命出，与教官金正淳、成鼎柱、李东野、赵镇坤等，率诸童蒙共七十馀人进伏。上命阁臣家童蒙中数人，为考官呼名举栍，命诸童，以所受业进前读，或数行或一半行。又命于纸上，列书姓名，悬栍于下，以次施赏典，命于政院受去。上曰，都承旨及提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉行都承旨李文源，内局提调徐有邻，持汤剂偕入进伏。上曰，教官先退，正淳等退出。上命赐馔于诸童。又命赐纸，令裹其馀，袖而归家，群童互相攫取，需云藉地矣。诸童退讫，御汤剂。命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十五日辰时，上御宣政殿。常参次对同为入侍时，行都承旨李文源，行左承旨朴祐源，左副承旨柳谊，右副承旨李祖承，同副承旨金翊休，记事官金孝建，假注书金祖淳，记注官金健修，记事官金凤显，检校直阁徐鼎修、徐龙辅，待教李崑秀，检校待教尹行任，以次进伏讫。上陞座下教曰，朝仪已整，而玉堂何处去之，今始追到乎？举措极骇然矣。仍命书榻教曰，诸玉堂事过后拿处。引仪唱四拜，在位诸臣，皆四拜讫。领敦宁郑存谦，左议政洪乐性，判府事金熤，行吏曹判书金鲁镇，行户曹判书赵㻐，礼曹判书金履素，兵曹判书徐有邻，行工曹判书金华镇，汉城判尹金锺正，右参赞郑昌圣，锦城尉朴明源，西清君煜，行副司直徐有宁、郑好仁、徐有庆、李柱国，行大司宪赵时俊，行大司谏尹蓍东，同敦宁李秉鼎，行副司直金尚集，刑曹参判申大升，行副司直徐有大、蔡弘履、金思穆，执义李敬一，副应教赵弘镇，掌令柳孟养、韩晩裕，持平金启洛，献纳赵济鲁，副校理曺允大，正言尹羽烈，副修撰吴泰贤、成种仁，监察郑楝，户曹佐郞朴基赫，礼曹佐郞郑来百，兵曹正郞权傧，刑曹佐郞尹说，工曹佐郞赵云䌹等，以次陞殿进伏。存谦、乐性进前曰，日寒太紧，此时圣体，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，岁色又新矣，尺衣渐长，智思日开，仰想圣心嘉悦当无比，近日凡节，伏未知若何。上曰，连得好在矣。上曰，庙谟陈之。乐性曰，此守御使郑尚淳状启也。以为今春合操，既已停止，巡点何以为之事，请令庙堂禀旨，分付矣。此摠戎使金思穆状启也。以为今春习操，既已停止，巡点何以为之事，请令庙堂禀旨，分付矣。两营习操，既已停止，则巡点当为停止，而外此诸道营将巡点及官门聚点，亦为一体停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，我国用人之道，有科目焉，有荫补焉，其所取之，不为不广，而至于岩六之间自修之士，经学行谊，足以需世范俗，而耻于沽衒，无以自进，朝家为是之虑，作为乡荐之法，克尽搜罗之方，而道臣、守令，鲜能对掦，或求之不诚，或阁而不行，使贤士不得汇征，良制便归弁髦，可胜叹惜，方当式年，道荐在即，分付各道道臣，毋或泛忽，悉心搜访，必得经学醇深，行谊表著之人，以应荐剡，仍令铨曹，着意收用，俾有实效事，出举条另饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，过时未婚葬者，自官顾助，俱载法典。每于岁首，申饬举行，实是抚辰行令，导和布惠之一大政也。知委京外，使之另加搜访，助需成婚，给粮过葬，仍以其姓名居住年岁物种，具式以报，毋如年例举行之应文备数事，出举条严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，民国之本，专在农务，农作之要，最重水利，至若堤堰之政，朝家饬教，非不申严，而外方举行之际，视作文具，全无实效，许多堰筒之疏凿筑补，初无可论，而甚至废筒之折受宫房，旧堰之许民耕食，间多有之。虽当冬雪方融，春雨连降之时，渟蓄无所，耕播失宜，设有良农，将何以力作而望秋乎？况图占民堰，耕食官堤，自有当律，昭载法典，而外邑官长，一任抛置，不思禁饬，尤极寒心。今后则各道道臣，勿以例饬视之，堤堰所在，一一查阅，如有许耕处，则现告年条，罪其守令犯耕民人，依律严治，而趁此东作之前，加意疏筑，俾有贮水灌漑之效，至于宫房折受处，亦为限十年查出，还作官堰，一体修筑。又自筹司，临时发遣郞厅，一一摘奸，若有如前之弊，则当该守令，各别严绳，道臣亦加谴责，以为利民劝农之道好矣。上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，京外大禁，无过牛酒松三者，而其中禁屠之法，尤关重农之政，前后申饬，不啻严明，而近年以来，法禁渐弛，京里冒禁，已多狼藉，外方犯法，尤极无忌，至于屠肆场市之间，白昼宰屠，肆然买卖，此专由于道臣守宰之全不致察，固已寒心，间或有摘发，收赎之际，反贻民弊者，故为官长者过于惩羹之嫌，殆同因噎而废，由是而官无所禁，民不知畏，牛畜有渐耕之叹，畊农无相资之路，甚非所以严法禁劝农务之道也。亦宜严饬京外，毋循旧套，如有犯禁者，依律严绳，勿以惩赎gg征赎g为主，必以申禁为宜，以示朝家务农本之政，俾免愚民轻犯法之患，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，鼎席之不备，已经年矣。燮理寅协之责姑勿论，虽以今日事言之，常参固是大朝会，而只一无似贱臣，猥忝董率之地，殆不成朝仪，其为圣朝之羞耻，当如何哉？原任中，多有耆德宿望之人，而此外林立之彦，以才以德，莫非胜臣百倍者。伏愿圣明，俯垂体谅之恩，亟卜贤相，以副群望。上曰，过矣。何乃自引如是？上曰，日寒如此，领敦宁先退，可矣。存谦退出。乐性曰，每此恳辞，自上辄以例让知之，臣岂有例态而然哉？实情如此矣。上曰，若有其人，予岂不听卿言乎？过矣过矣。上曰，今日常参，别不欲求新言也，嘉谟嘉猷，未必人人皆有，然虽微官庶类，亦应有所欲言者，朝参日各为书达，可也。乐性曰，识虑不及，嘉谟姑舍，虽一分裨益世道之言，亦将无仰达者，实为惶愧矣。鲁镇曰，诚小民之道，在于择守令，择守令之本，在于慎初仕，而如臣愦劣，虽一日冒居于铨地，既无以搜访岩穴之士，则惟有诸道式年之荐剡，名实相符，闻见可博，故欲以此陈达申饬矣。大臣既已仰奏，诸道必当着意，而虽以每年岁首守令荐言之，便作文具，未见实效，今番则使应荐之人，以可合字牧者，各举所知，无复如前别择以荐之意，预为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㻐曰，税谷装运，顷已事目颁下，亦有筵禀行会，而至于作钱作木之邑，则陆运上纳，乃是法例，近年以来，外邑监色辈，间或偸用其駄价，换弄其木品，故船运之弊，迟滞之患，比比有之，而木品麤劣，亦由于此诚极骇然，田税木钱布，不由陆路，而船运上纳，则守令拿处，监色刑配，载在《大典通编》，今年段，依法典从陆路，必于三四月内毕纳，如或不然，则一从法文勘罪之意，出举条，豫先由饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履素曰，臣伏见岁首动驾辇路询瘼，不胜钦仰，而臣所带司圃署，既知宿弊，事关贡人，每欲陈禀，当此察民隐询贡弊之馀，不可不及时变通，故敢此仰达矣，本署名以供上衙门，财力不敷，专赖京外土税，户、惠上下，每患艰辛，随时变通，上下原价，未免零星，责应供进，终涉匮乏，物种虽非别产，价直有时低昂，而进排则一定时价，不使高下，土地则或值灾减，不给代补，由是以頉缩岁久，弊瘼日滋，贡人难保之虑，进排苟艰之叹，有不可言。趁此而若不矫救，来后则莫可收拾，岂不可闷乎？第是本署所管诸处屯田结数，不为不多，来往收税者，谓之监官，而略定税额，阔狭不得，操纵之权，专在于监官，公税之称，徒藉其虚名，利归于下，害及于官，不顾本署定式禁断之意，便作渠辈买卖相传之窠，固无监官之效，则到今革罢，实无不可袭谬，仍为成规，积弊有难厘正，若欲下无呼冤，而官有收效之道，得公贷万金然后，给价还退，尽属本署，照案踏验，酌定结数，流来悬頉虚实相杂者，遣郞官摘奸，明核实数，使本邑依数征纳，如各衙门例，考勤慢拘解由，则实为苏弊之要道，而不但分排裕馀，亦将储畜gg储蓄g优然，折其逐年之剩，以酬前日之贷，未满十年，成效可见矣。户、惠厅各营门中，特令依此数许贷，俾供进无至苟艰，而贡弊得以矫革之地，何如？上曰，本事，下庙堂禀处，可也。〈出举条〉履素曰，西冰库契人辈，以应受价米，不得准数受出，日昨有所齐诉，令本库详查委折，而更探事实，则本库官员，果有假托契人名字，伪状潜卖者，至于数十包之多，致此称冤之诉，如此鄙琐不法，不可置而不论，当该官员捧现告，使之征给，其罪状，令该府拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，即闻贡市堂上所奏，则冰库事，诚骇然矣。贡人既有所诉于本库，则提调固宜详查严处，俾无呼冤之端，而不此之为，致使呈诉备局，至烦筵禀，当该郎官贡市堂上，虽已请拿，提调亦不可无警，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，《大典通编》，自今年颁行矣。《通编兵典侍卫条》，有曰，将臣毋敢以令箭，指挥阙内军兵云，而自前朝廷问安时，入直禁卫军把守，只以传令出用，无启禀之事，传令虽与令箭有异，不可仍循举行，此后则依训局军兵例，以单子启禀出用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，各贡物元贡外上下之规，有遗在则遗在取用，有加用则加给其价者，自是法例，而至于太常、内赡两寺济州土贡榧子、蔈古、牛毛等各种，从前停封与臭载之时，无论遗在之多寡，举皆论报，辄许给代，一开其路，未免袭谬。昨年停封各种，引例屡报，请划给代，故不得不照例磨炼，或折半或三分一之上下，而从今以往，有遗在则遗在中，推移取用，有加用然后，始许给代，使遗在不为虚簿，给代不至过滥，似合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉时俊等奏三司合启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟命王府，夬正典刑，以泄神人之愤。上曰，不允。时俊等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典，上曰，不允。时俊等曰，请还寝黑山岛围篱安置罪人龟柱，罗州牧定配之命，仍令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，不允。〈并出举条〉时俊等奏，两司合启曰，请养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。bb请b还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。上曰，不允。时俊等曰，请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。上曰，不允。时俊等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。上曰，不允。时俊等曰，请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。时俊等曰，请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，夬施王章。上曰，不允。时俊等曰，请物故罪人衡，亟命王府，施以孥戮之典。上曰，不允。时俊等曰，请枭示罪人炯采，亟命王府，夬施孥戮之典。上曰，不允。时俊等曰，请正刑罪人福荣，亟令王府，夬施孥戮之典。上曰，不允。时俊等曰，请亟令王府，夏贼之亲属奴傔及连伊夫妻并严加鞫问，亟寝夏贼子女待年用法之命，大逆不道罪人斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞同前〉上曰，不允。〈并出举条〉时俊等奏，府启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。上曰，不允。时俊等曰，请兴阳县为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。时俊等曰，请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。上曰，不允。时俊等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。时俊等曰，请尹得孚严鞫得情。上曰，不允。时俊等曰，请金斗默抄选之望，亟施刊改之典。上曰，不允。时俊等曰，请亟寝焕九岛配之命，即令王府，拿来严鞫，夬正典刑。〈措辞同前〉上曰，不允。〈并出举条〉时俊等曰，台启停连，宜付公议，而圣意之所欲收杀者，辄下处分之批，以作姑停之阶，日久之后，处分不下，仍归永停，上心只在于设辞而弥缝，台臣未免乎循例，而奉承上下之间，俱无诚实底意，良切慨然。虽以今番李鲁春事言之，台启之批，谕以处分，而姑停之后，处分犹迟，有违当初下批之本意，堤防之渐坏，刑政之失宜，岂不大可忧哉？臣谓亟下处分，以实前日之批旨宜矣。上曰，卿言甚有意见，向日台批中处分二字，盖指台臣而言也。〈出举条〉仍命书榻教曰，十一日发启台谏罢职。上曰，李鲁春事，是何等大事，而既停之后，又欲复发耶？予非谓李鲁春之罪状，有可恕之道也。但原其本事，则比之前启中诸人所坐，亦不无轻重之可言，既停复发，台臣所为，太不诚实。向来批旨中处分二字，非欲处分于鲁春，乃欲处分伊日发启台臣，而果因未遑矣。今者卿等，又龂龂不已，诚未可晓也。时俊等曰，我殿下好生之德，臣非不钦，而但圣教中，不无轻重云云，臣实莫晓矣。李鲁春之负犯也情状也，岂下于前启中诸人，而有此下教耶？不诚二字，臣等实所甘心也。臣等不忠无状，不能明义理严惩讨，以至于此，此固臣等万死有馀之罪，而至若因群下之不诚，反坏惩讨之典，实非所料于圣明者也。且当初下批，既以处分为教，而到今不但不赐处分，反加诸发启之台臣，是前日处分二字，不过设辞弥缝，为拒塞群下之资，臣等窃不胜慨然也。上曰，此是卿等与台谏，错看批旨之致，予岂设辞为也？今已处分，更勿提说也。时俊因奏避嫌曰，臣之自来情势，岂有一分冒膺之望？而今当岁首，常参有命，饬教之下，黾勉登筵，乃因李鲁春事，仰请处分之亟下，而拙讷之辞，未蒙允兪，发启之台臣，反被谴罢之罚，臣满心惭惶，无地自容。顾何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，所辞过矣。勿辞，亦勿退待。〈出举条〉时俊曰，向者疏通之举，诚推以仁恕，咸与维新之盛德也。凡在群下，孰不钦仰？而第念疏通之法，堤防之政，相须而并行然后，义理得以不泯，举措可以得中，而近来朝廷之上，惩讨之义，已属弁髦，堤防之政，从以不严，而惟疏通之是务，上之所甄复者，有若施惠，下之所奉承者，不欲立异，如或疏通之汎滥，而至于堤防之坏夷，则其为世道之害，不但为举措之失当，末流之弊，将至于义理之晦塞。从今以后，虽丝毫之微，凡有关于堤防之类，慎勿容议于疏通之政，使疏通之美，堤防之严，并行而无偏宜矣。上曰，所奏虽有所据，近来疏滞之举，似无关于堤防矣。〈出举条〉敬一曰，惟我东宫邸下，衣尺渐长，智思日开，殿下身教之方，伏想靡不用极。盖凡政令施措，动作威仪之则，莫非身教之道，而经筵法讲，所系尤重，近以天时之寒热gg寒烈g，机务之相妨，间多停讲之时，而虽居闲无事之际，或有停辍之日，此莫非经幄之臣，俱以蒙学，未足以资启沃而备顾问，应文备数，未能有槪于圣心之致，而其间亦不无一得之愚，则不耻下问，实为殿下体念之道，而况当东宫邸下睿智开发之时，俾知讲筵之不可暂辍，实为贻燕谟之一端。今当新元，已为开讲，甚盛举也。伏望继自今，若当无故之日，则必为开筵，俾无作辍无常之患，是臣区区之望也。且伏念进讲《孟子》，未讫第四卷，而昨日经筵，以《中庸》开讲，实有有始无终之叹。臣谓毕讲一帙然后，进讲他书，恐合事宜矣。上曰，已多前例，不必然矣。〈出举条〉敬一曰，扈辇队之奉持辇舆，出入于乘舆咫尺之地者，为任不轻而重，而臣以侍臣，连参陪班，目见此辈率多杂乱，皆是乌合之卒，以此杂类陪奉舆卫，非但事体之苟艰，实非慎重之道。臣谓亟令兵曹选择良民中有根着有身手者，别作队伍，一新充补之意，成节目举行宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉启洛曰，臣之言议风采，其于台职，自知不称，而沐浴义重，常参有命，虽不得不冒没出肃，第于李鲁春启姑停事，有万万惶愧者。噫，鲁春之罪犯，关系至重，固当积诚致讨，准请乃已。而日前台启之批，以别样处分为教，伊后台臣之避，以未详规例，果为连启为辞，臣之愚见以为，处分之教，属于鲁春，台臣之嫌，由于连启之违例，未及周思，转致错看，遂不免率尔姑停矣。及登前席，伏承圣教，则当初批旨，非谓鲁春事处分，即处分台臣之教，则臣之颠错之失，于是乎益著矣。以此情迹，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。亦勿退待。〈出举条〉启洛曰，臣向登筵席，伏闻圣教，以不诚二字，有下教于诸臣者，不诚之罪，固是今日大小臣僚，所不可逭，而殿下谓以群下之不诚，乃反有当用法而不用法者，当问而不问者，故由是而义理日晦，堤防渐弛，世道无穷之忧，容有极哉？臣等非不知我殿下欲并生之至仁圣德，而此亦有不然者，虽以唐、虞至治，行流放窜殛之典而后，始致无刑之休，成周盛际，施墨劓剕辟之律而后，方有祥刑之美，曷尝有不歼巨魁，而能致维新之化哉乎？殿下则并与元恶大憝，而一味容贷，此莫非殿下仁恕太过，当断不断，故群下亦皆玩揭成习，恬喜gg恬嬉g为事，目见君仇国贼，而一未有沬血碎首，以效臣死之义，天理民彝，斁绝无馀。苟究厥由，不诚二字，实为难救之弊源。顾今弭灾之道，急先之务，无过于惩讨一事，惩讨不行，则虽有切时之谟，可言之事，有未暇论也。伏愿殿下体念焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉蓍东曰，臣于传启之前，有区区愚悃与私义，敢以所怀先陈矣。今此遇灾警惕，临殿博询，甚盛举也。古语云，日蚀修德，宋臣富弼，告其君曰，应天变莫如通下情。顾今消弭之道，岂有外于勉圣学而贻燕谟，图任贤彦，怀保小民也哉？朱子之言以为，天下万事，有大根本，而又各有要切处。所谓根本所在，即人主一心，而事之要切，莫如身先董率，舍此而无他道理矣。今夫纪纲颓弛，则惟殿下正大公平，先立本源，今夫奢侈成风，则惟殿下懋昭俭德，大布为化。今夫国用虚竭，则惟殿下节省冗费，惟正之供，今夫言路不开，则惟殿下明目虚襟，逊逆是求，今夫用舍不公，则惟殿下无偏无党，建极于上。今夫贤才不登，则惟殿下寤寐侧席，好其受教，凡此数者之外，亦可以类推矣。且以惩讨一事言之，国运不幸，丙丁以后，乱逆层出，锄治之道，失之宽弛，君仇国贼，元恶大憝，如郑妻、龟柱、国荣、德相，或当诛而不诛，或当孥而不孥，凶孽寔繁，异类同气，揆、衡之妖狱，实由郑妻之移置，仁、京之凶图，敢为德相之后殿，而瑮、福、洋、衡之逆，又踵于龟柱、国荣，王章久屈，乱源未清，旧贼新逆，首尾相续，枭肠獍肚，后先同贯，至于甲辰秋逆变，实为载籍以来，所未有所未闻者，一国臣民，万岁不忘之仇，而盘核之典，初不具格，适、云之律，终未夬施，公车之章交积，台阁之纸生毛，又有逆节昭著，国人齐愤，而反施甄录之恩，凶疏闯呈，指意叵测，而尚置勿问之科，至如焕九之为凶逆侄若兄，经年捕厅，不加一核，鞫问之启才允，酌配之命遽下，李鲁春则掇拾剧贼之相传口气，甘为凶徒而挺身立帜，设计凶巧，情节阴憯，宜其究得真赃，夬施当刑，而数朔南间，一期保授，终乃薄施岛置之律，公议益郁，王法不行，踯躅之豕，伏莽之寇，若将有朝夕窃发之忧。今者天心仁爱，有此三元薄蚀之警，此正我殿下，一初惕励，转灾为祥之一大机会也。伏愿夬挥乾断，特允群请，以遏乱萌，以答天谴。上曰，上款数条，言甚切实，当体念矣。下款附陈，前后处分，岂无称量乎？〈出举条〉蓍东曰，臣情危迹畸，德渥恩厚，奔走为恭，筋力为礼，凡于官职，未敢逡巡而志气摧颓，言议蹇劣，清朝谏长之任，自知其万不近似，而适当岁籥鼎新，圣政茂对，常参有命，饬教甚严，章皇出肃，冒没登筵，合辞惩讨，随众陈列，而不能赍诚力请，只蒙例批，不可谓效臣分而存台体矣，惭悚之极，靡所容措。且于前启中尹得孚事，有同人难安之端，前后台臣之如臣处义者，辄皆陈恳引嫌，俱蒙体谅，臣若徒怀严畏，晏然随参，则岂不有伤于圣朝敦尚风教之治哉？以此情势，难以仍冒，请命递斥臣职。上曰，如卿情势，已多曲谅，况尹得孚所遭义不至于蔑亲，依启。〈出举条〉羽烈曰，臣姿性庸陋，言议巽劣，清朝耳日之任，自知不称，而才经署坐，复值常参，召牌俨临，义重惩讨，他不暇顾。谨随诸台之后，仰陈合辞之请，而第臣于院启中尹得孚事，区区处义，与长僚臣尹蓍东无异，以此情踪，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。羽烈始奏之际，连称惶恐二字。上曰，情势姑舍之，筵席举措，大损台体，尔则递差。〈出举条〉弘镇、允大、泰贤、种仁等曰，日食之灾，推步家，或以为日月行度之不得不然，而至于月正元日，乃一岁之首，则薄食gg薄蚀g之在于是日者，其为天灾，不比寻常。臣不欲涉五行之传进傅会之说，而灾不虚生，必有所召。殿下以卓绝之姿，高明之学，实心求治，至诚忧民，一心对越今已十年，臣民之所期仰，殿下之所自任者，固不在于三代以下，而规模不立，治效愈邈，庙堂之上，一味牵补，蔀屋之下，尚复愁叹，则仁爱之天心，何从而悦豫，而丁宁之灾异，安得不警告乎？窃覵殿下愿治之诚，非不恳至，而为治之法，未得其方，聪明之所听察，或不免过于纤细，政令之所做措，或不免近于文具，执政之臣，袖手旅进，一惟上裁之是俟，有司之人，趋走唯诺，惟恐奉承之不暇，此有违于古圣王深得治体，委任贤才之义，而言路焉以之不开，纪纲焉以之不张，灾异之谆复，亦无怪矣。由是观之，治效之未著，实由于治法之不立，而治法之不立，亦由于心学之未尽。然则今日弭灾之方，亦岂外于殿下本原之工乎？朱子历论民忧国计，而辄以人主一心，为万化之本，眷眷致详于讲学穷理之说者，良以是也。此虽陈谈，自有妙理。伏愿益懋诚意正心之工，以为正朝廷正万民之本焉。上曰，所奏甚好，当体念矣。〈出举条〉弘镇、允大、泰贤等曰，向者台启李鲁春事批旨中，有别样处分之教，群下之见之者，咸以为将有处分于鲁春，而今伏闻宪启之批，则以处分二字，属之于连启之台臣，而仍命罢职，登筵诸臣，始觉其错看矣。第伏念伊日圣教，均是错看，而姑停之人则置不举论，连启之人则独被谴罢，其在事面，实为斑驳。伏愿收还连启台臣罢职之命焉。上曰，奏语极甚穿凿，殊未知其妥当矣。〈出举条〉允大曰，日者台臣避嫌启辞批旨中，有下吏囚禁即政院事之教，臣不胜讶惑嗟惜之至。盖台阁论事，自有公议，虽以人主之威，有不可指挥低昂也，明矣。设令台言，有所不审，固可自上包容，不当替治下吏。况伊日连启，本无所失，则囚禁下吏之命，尤属处分之过中，殊欠敬礼之圣德，而终又归之于政院之于事，政院岂可无上教，而遽治台隶乎？政院则恐不过奉而举行，而今以批旨下者观之，有若政院之任自囚禁者然，朝纸一颁，瞻聆骇惑，其为圣德之贻累，台阁之不重，为如何哉？伏愿收还当日台批中下吏以下十字，以示敬台阁之圣意焉。上曰，依为之。〈出举条〉泰贤曰，士夫之廉隅，实关风俗之污隆，而挽近以来，俗习委靡，名检扫地，朝乏退让之风，士无谨饬之行，守静而恬雅者，见弃于世，躁竞冒求者，必谐于俗，不识世间有羞耻事，则其为世道之忧，为如何哉？今玆转移之机，矫救之道，惟在于殿下一心上。伏愿克轸导率之工，益加警饬之方，以为振颓俗励廉耻之道焉。上曰，所奏好矣。当留意。〈出举条〉种仁曰，台臣避嫌，体段自别，当引而不引，不当引而强引，其失惟均。日昨诸台之避嫌也，只以下隶囚禁为言，而不以承宣问备为嫌，此已未免失题，而至于未及台例之详考，果有连启云尔，则尤万万失言。大抵处分间姑停，虽有一二近例，而本非台厅不易之旧例，则今此台臣之遽谓台例者，果何所见也？然则一时处分，将自此台臣，而遂成台阁之定例，日后流弊，有难胜言，由前则漏却问备一语，当引而不引，由后则谓之未考台例，不当引而强引，以此以彼，坏损非细。台臣虽以他事勘罢，而亦不可置而不论。臣谓日前避嫌台臣，并施不叙之典，可也。上曰，不允。〈出举条〉上曰，今日若非李鲁春事，几乎不成样矣。乐性曰，惩讨即有国之大事，则目今急务，孰过于是？圣教恐不当如是矣。上曰，山林招徕，似好矣。乐性曰，好矣。方今开讲不远，政合招延贤士之时也。上曰，然矣。仍命书传教曰，前后敦召，罄悉予意，侧席之念徒勤，造朝之期尚远，自顾诚浅，曷胜惭恧？幼学壮行，儒者之常事，同休共戚，世臣之本分，而尔以乃祖之孙，乃父之子，早袭诗礼之训，素抱经济之志，若有不我遐弃之心，则此岂固守东冈之日乎？噫，世道人心，如水益下，茫无涯畔，所急者，惟副乎梢工耳。予虽否德，亦有愿治之诚，苟求共理之人，舍尔等伊谁、矧今三阳泰回，天时方新，惟我元良，衣尺渐长，智思日开，此时熏陶导迪之责，专须山林宿德之士，尔方位在宫僚，延颈之忱，不待予言，必倍他人矣。尔勿以予言为应文gg虚文g，幡然登道，以副予如渴之望事，遣史官传谕于赞善金履安处。尔登荐剡，今几年矣。予则有如渴之望，而尔则怀若浼之心，招旌屡勤，遐躅难回，前后敦召，徒归一场文具而止，反顾诚浅惭恧而已。尔以世禄之臣，读书求道，岂无幼学壮行之愿，而终守肥遁之志，不念兼济之义乎？噫，三阳泰来，天时方新，此实体天茂对之一初政也。尔若欲相助为理，则扶植世教，矜式士林，此政其时，岂尔退处丘园之日乎？矧今元良，智思日长，胄筵将开，辅导教迪之责，专须山林老成之人，予之企伫而期望者，实倍于前，尔独无延颈之忱乎？即须幡然登道，以副予意事，下谕于经筵官闵彝显处。崇儒重道，有国之先务，而缘予诚浅，尚未能致一贤士于朝端，徒勤招旌之礼，未见絷驹之咏，反顾惭恧，无以为言。噫，尔以林下读书之士，亦有幼学壮行之愿，若以予一人，谓不可有为则已，不然，此岂终守肥遁之日乎？矧今元良，尺衣日长，胄筵将开，此时导迪之责，专须宿德之人，而尔既膺荐剡，又居宫衔，延颈之忱，必倍他人，想不待予言之屡烦，而贲然来思矣。尔须体予敷心之谕，即起登道，用副如渴之望事，下谕于谘议曺霖处。乐性曰，常参官奏对时，该房承旨之随入，即朝仪之常典，而今日则一承旨进伏后，他承旨不为随房举行，甚失朝仪，不可无警。入侍诸承旨，一并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时常参已毕，而侍卫不即退去。上曰，朝仪重矣，常参罢后，侍卫退去，自是常仪，则似此微事，兵曹不能依例举行，极可骇然也。乐性曰，凡朝仪各有定制，不轻而重，固不可紊乱节次矣。今日常参，兼行次对，而常参既罢，宾对垂毕，侍卫诸臣，不为退出，仪节之失次，诚为非细。兵曹难免不能检察之失，判书推考，入直堂上从重推考，以为警责之地，何如？上曰，依为之。入直堂上推考，失之太轻，罢职，可也。〈出举条〉仍命书榻教。乐性曰，今日常参时，班次已整，胪唱方始，诸玉堂追后就列，致勤饬教，揆以朝体，诚甚骇然，未及参班玉堂，并罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，政官牌招开政。上曰，诸臣皆退去，只同副承旨进前。诸臣以次退出，翊休进伏。上曰，下直守令入侍。高原郡守朴孝晋，熙川郡守洪龙健，洪原郡守林擎翰，不即进伏。上曰，守令入侍之命稍久，而今始入来，下直后，不于近处待令乎？拿处，可矣。孝晋等退去。命书榻教曰，同义禁仍任牌招。命退。临出，上曰，守令拿处分拣，可也。承史仍退出。

○丙午正月十五日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李祖承，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，禀事阁臣徐有防、徐鼎修、郑东俊gg郑东浚g、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，左承旨与兵曹判书入侍。贱臣承命出，与徐有邻、朴祐源，偕入进伏。命书传教曰，适值元宵，禁府轻囚保放中，朴广源、金浩成、李商五、赵翼铉、李得泌、徐有年、具综、李光益，时囚中韩翼商、金思羲、金履镐、金启淳、李熻、李象鼎、李衡弼、朴吉源、柳焕辅、赵拓壤、柳得恭、赵弘镇、曺允大、吴泰贤、成种仁，并分拣放送。保放中崔在修查事虽未了，旷官可闷，付过放送。刑曹时囚中黄景文、李东培并放，各司各营门拘留人，并放送事，分付。命书传教曰，除拜之后，诿以本职之未及出肃，奉审不为参班，常参亦不陞殿，揆以事体，已极未安，次对座目，又复悬頉，以至过三日出牌，无端违傲，分义所在，万万寒心。行大司成李秉模，从重推考，更即牌招，违牌勿为呼望，辞疏亦勿捧入。仍命退，诸臣以次退出。

1月16日

行都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨赵鼎镇〈坐直〉。左副承旨柳谊〈坐〉。右副承旨徐龙辅〈坐〉。同副承旨金翊休〈坐直〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金洛淳〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈丰之启曰，新除授礼曹参判李亨逵，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳谊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○沈丰之启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器服色点考则无頉，仍以传教内辞意劳问，则皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子入之。徐龙辅落点。

○传于沈丰之曰，右副承旨入侍。

○金翊休启曰，奉朝贺金致仁，绫恩君具允明，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于沈丰之曰，吏曹参议前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之。郑东浚落点。

○传于赵鼎镇曰，政官牌招开政。

○赵鼎镇启曰，吏曹判书金鲁镇牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑东浚牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推，更为牌招。

○赵鼎镇启曰，吏曹判书金鲁镇，参议郑东浚再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以吏曹参议郑东浚再牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，无义必递，坐违再召，揆以道理，万万未安，为先从重推考。此传旨勿施，更为牌招，申饬出肃。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议郑东浚牌不进，右承旨赵鼎镇进。以韩商新为正言，尹㬦、姜彝正为修撰，洪仁浩为兵曹参知，故郡守朴键赠兵参例兼，同知朴载洙考，故府使具亿赠兵参例兼，兵使具世𪟝考。

○兵批，判书徐有邻陈疏入启，参判李圣圭入直进，参议李夔，参知洪仁浩病，左副承旨柳谊进。副护军单赵衍德，副司正单金洛淳，广州中军单具峡。

○以执义李敬一，掌令柳孟养，持平金启洛，献纳赵济鲁牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○以两司诸台牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，以求助之意，际岁初之时，许多台臣之无端违牌，果何道理？年少新进之怠忽，固甚可骇，至于长官之如是效颦，尤岂不寒心？有情势外，今日无端违牌台谏，一并为先从重推考。

○李宗烈奉命在外，代以权𪜴为事变假注书。

○传于赵鼎镇曰，在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。沈丰之、曺远振落点。

○传于赵鼎镇曰，新除授承旨牌招察任。

○权𪜴在外，代以朴孝成为事变假注书。

○传于赵鼎镇曰，右副承旨入侍。

○柳谊，以备边司言启曰，广州府尹李义宽，在任身死，依法典，返柩时担军，题给之意，分付，何如？传曰，允。

○柳谊，以兵曹言启曰，同知中枢府事郑建寅，老病在乡，末由上来，不可一向虚带，原春监营中军洪雨辅，身病猝重，时月之内，实无赴任之望，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○掌令韩晩裕启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请尹得孚，严鞫得情。请金斗默，抄选之望，亟施刊改之典。请亟寝焕九岛配之命，即令王府，拿来严鞫，夬正典刑。新除授司谏院司谏李思祚，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。下兪事，依启。

○兵曹判书徐有邻疏曰，伏以，臣于见职，实不近似，而力辞恐归饰让，屡叨辄致冒膺。惟是殚竭二字，庶几酬报一分，而以军务则疮疣莫掩，以政注则丑拙毕露，董饬既欠于巡绰，事实或舛于殿最。随处不职，无往非罪，而特荷上天之庇覆，获免重戾，每当中夜之循省，如负大何，可递之端，难一二数。又况铨部都政，便是苽熟，因仍蹲据，有乖廉防，而辞单未及于三度，天牌遽至于再降。适值斋宿动驾，未免颠倒膺命，一日二日，尚此盘礡，自顾惭恧，人谓斯何？虽以昨日事言之，常参朝会，自有仪节，而伞扇侍卫，不即退出，致使莫重典礼，未能一遵常规。平日不饬，罪在长官，而入直僚堂，替被谴罢。监煎后进参，虽勤谅恕之教，长亚堂罪罚，宜轸轻重之别。臣何敢以问备薄勘，安于幸逭，不思所以自引之道乎？玆以冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟削臣所带之职，以昭法纪，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参议郑东浚疏曰，伏以，臣庸愚谫劣，百无肖似，才猷蔑称，文质无当，而早窃幸第，骤蒙误恩，授以簪笔之任，置之视草之列，十年之间，历扬殆遍，居然跻下大夫之班，荣耀极矣，涯分溢矣。臣于是乎仰惭殊私，俯激微悃，夙夜忧惧，如集于木，过福招灾，常理则然，知足不殆，古人攸云。臣若一向兜揽，不思敛避，早晩颠沛，自速罪戾，则上而孤拂拭之恩，下而坠谨拙之规，臣身狼狈，虽不足恤，其于辱朝廷而羞当世，何哉？此臣所以年前自划于铨郞，不敢为冒据之计，断断血忱，不独臣心之已自矢，抑亦圣明之所俯烛。樗散之材，自量已熟，区区志望，惟在于入处闲秩，出守僻邑，随事殚竭，少图尘刹而已，上天至仁，无顾不遂，获守微分，庶免大何。不意玆者，天官除命，踵下于旬月之内，臣诚惊惶震懔，莫省措躬之所。噫，臣之践履，孰非逾滥，而至若见叨之任，即古所谓三品清要之职也。主通塞而任激扬之责，替长亚而行副急之政，循其名则虽似差轻，核其实则反为较重，揣量人器，顾何尝毫分bb髣b髴而称停也哉？从容辞巽，犹近饰让，铁限在前，株守难变。诚以郞官之权，匪重于参佐，而曩既力辞，今反冒出，则从前苦忱，便属虚套，而将不免为辞小受大，前后两截之归，臣虽无状，岂忍为此哉？向来违傲，虽缘事故之适会，而若其必辞之义，初无前后之异，则殿下于此，必有以处臣，而不待其辞之毕矣。庚牌屡临，承膺无路，情迫势蹙，言不知裁，冞增死罪。伏乞圣慈，察臣辞之亶出血恳，亟许递改，仍令攸司，勿复检拟于铨望，以卒终始曲保之恩，不胜大愿。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○丙午正月十六日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李祖承，记事官金孝建、李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，兼春秋及假注书入侍。贱臣承命出，与金健修、金洛淳偕入进伏。命书榻教曰，都承旨、右副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月十六日申时，上御诚正阁。奉朝贺绫恩君入侍时，奉朝贺金致仁，绫恩君具允明，同副承旨金翊休，假注书金洛淳，记注官金健修、承膺祚，以次进伏讫。致仁曰，日气极为不调，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，卿则绝迹朝端，非如此等时，无由得见，今见卿容貌，不加衰败，不胜喜幸。致仁曰，臣近以贱疾呻痛，召命俨临，不敢偃处，强扶入来矣。上曰，所慎何祟？致仁曰，即近来轮症矣。上曰，一时之疾，何至大段耶？上曰，册子今至何境？允明曰，几尽收杀矣。上曰，然则可始印役，而以铸字印出，则当为几板乎？允明曰，的未知当为几板，而第刑典甚多，又有若干条件之删改处，而不敢擅便，故欲待御览后，禀改印出矣。上曰，好矣。允明曰，部将品数，《大典》只有参上从六品，《续典》有参下，而不言品数，只云受八品禄，尚无定制。四山参军，《大典通编》，亦无品数，汉城参军品数，臣未能详记。退出考见，汉城参军，若果七品，则四山参军品数，亦以七品悬录乎？上曰，以九品施行，可也。〈出举条〉允明曰，《大典通编限品叙用条》，陵、殿、庙、社、宗簿，五上司郞官、监察、禁府都事外，文臣之户、刑、工三曹，荫武之该司判官以下无碍事，新有定式，则京司词讼之职，自有无碍之窠。既许京司词讼，则不必经察访、监牧官，然后始拟守令。而《通编》增条，中庶经察访监牧官，始拟守令云者，未免迳庭，既乖于经词讼拟守令之法，又违于新节目限品叙之意。臣见则中人固当言始拟，而庶则经京词讼，可拟守令，经外词讼，亦可拟守令。始拟守令之始字，改以亦字，似无弊，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，日气如此，秋牟不无冻伤之虑，今年年事，尤切憧憧。致仁曰，日虽猝寒，秋牟着根既固，闻无冻伤之患，而今年年事，亦当丰登云矣。上曰，何以知之？致仁曰，农人例于上元看月，以占年事，故今番亦多好征云矣。上曰，其征维何？致仁曰，初出时，魄完而色黄，早升而近南者，是谓年丰之征云矣。上曰，元朝日食，大系变怪，而又丁三午，尤予所警惕者也。致仁曰，午时则乃复圆，元朝则在古亦多有，正月朔日有食之之文，载于史册者矣。上曰，此皆慰之者之说。且考诸史册，亦不过五十馀次，此诚希古之大灾也。食深八分，亦是罕有，岂非大可畏惧哉？致仁曰，恐惧修省之道，不在灾之大小，食之深浅，第在行之之如何。圣念如是警切，臣不胜钦仰之至矣。上教允明曰，观卿筋力精神，足可供职也。允明曰，臣神气日耗，疾病侵寻，岂可供职耶？仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十六日酉时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，辞疏既承批矣，且无情势之可言，前此再违召命，揆以分义道理，固甚未安，焉敢更事违傲乎？近来叨是职者，以苟免视作能事，无于例之处义，不当援之嫌避，牵挪捏引，仍成一副当习俗，宁有如许事理？见任虽云清要，早未图免于通拟之时，则既拜之后，徒然固辞曰，以人不称才不堪，铨地一步，认为铁限。苟如是也，外此行公之人，岂皆人称才堪而然？诚以怵迫于分义道理，未敢终辞而力避故耳。此铨堂惟事占便，一不承膺，自铨郞已然，以至今日辞疏，反以辞小受大，曲为之说。此无他，避睢盱也，避燥湿也，岂可一任其逡巡？吏曹参议郑东浚从重推考，待明朝更为牌招，严饬行公。仍命退，承史以次退出。

1月17日

行都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨未差。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨洪明浩〈坐直〉。同副承旨李泰永〈坐直〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金洛淳〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈丰之启曰，即者应教郑万始，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，与在外及未肃拜人许递，今日政，以在京无故人差出。

○沈丰之启曰，左副承旨柳谊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○李泰永启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，昨下传教，不啻谆复，且有为先重推之命。揆以台体，宜即来避，而经宵无一言，今日反请牌招，宁有如许事体？两司诸台，有情势外，倂从重推考。此启辞勿施，只以推考外，诸台出牌，可也。

○承旨前望单子入之。李邦荣落点。

○沈丰之启曰，新除授右承旨李邦荣，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李邦荣曰，下直守令留待。

○传于沈丰之曰，右承旨与下直守令入侍。

○备忘记，广州府尹柳焵，东莱府使洪文泳，水原府使郑东浚下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○传于沈丰之曰，右副承旨入侍。

○吏曹参议前望单子入之。赵鼎镇落点。

○沈丰之启曰，应教郑万始陈疏径出，校理李鼎运，修撰尹㬦、姜彝正俱在外，校理成德雨，副校理李太亨传旨未下，玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。不过一时申饬，排望苟简，常参日谴罢玉堂，并叙用。俄于两司请牌启辞，又有饬教，则两司无一人来避，亦无一人传启。近来政院事皆如此，传教之不即颁布，极为骇然，该房承旨递差。以此以彼，两司诸台，势难蹲仍，时今问备诸台，并递差。其中有情势人许递。朝参在近，今日政，以在京无故人中，有风裁敢言事之人，各别择拟，如是下教，而苟然充拟，政官难免其责，以此申饬，可也。

○沈丰之启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政，新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议赵鼎镇进，行都承旨沈丰之进。以李复永为承旨，李在简为大司宪，洪秉缵为大司谏，姜彝正为执义，赵衍德为司谏，姜世伦gg姜世纶g为掌令，闵彝显为持平，许晊为献纳，安策为正言，金启洛为校理，尹㬦为副应教，李延伋、吴泰贤为副校理，孟至大为副修撰，李祖承为礼曹参议，朴祐源为冰库提调，李普瞻为麻田郡守，崔弘毅为青阳县监。

○兵批，判书徐有邻药院进，参判李圣圭入直进，参议李夔病，参知洪仁浩未肃拜，同副承旨李泰永进。副护军单成道锺，副司直单李文源、李祖承、曺远振，副司果单尹羽烈。

○以典狱主簿、参奉望筒，传于沈丰之曰，闻其事实，该曹不为分付而然，则非渠辈之罪，汰去分拣，此望筒勿施。

○沈丰之启曰，新除授同副承旨李复永，时在京畿水原府任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于沈丰之曰，在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。权𫀤落点。

○以右副承旨权𫀤牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，许递。

○传于朴祐源曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。李集斗落点。

○传于徐龙辅曰，新除授承旨，待下批牌招察任，其中罢散人，叙用。

○传于沈丰之曰，左承旨入侍。

○沈丰之启曰，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，此等启辞，前所未见，当该承旨递差，院吏令攸司科治。

○再政。吏批，判书金鲁镇，参判未差，参议赵鼎镇进，行左承旨朴祐源进。以朴天衡为大司谏，李敬一为执义，李殷模、金熙朝为掌令，洪周万为司谏，赵济鲁为献纳，李羽晋为正言，徐美修为副校理，吴泰贤为副修撰，柳烶为西部都事。

○兵批，判书徐有邻药院进，参判李圣圭入直进，参议李夔未肃拜，参知洪仁浩病，右副承旨洪明浩进。副护军郑万始、赵弘镇、尹㬦、赵衍德、李思祚、李敬一、柳孟养、姜世纶、姜彝正，副司直赵时俊、李度默、金宇镇、洪秉缵、李鼎运、曺允大、李延伋、赵济鲁、许晊，副司果成种仁、孟至大、安策并单付。

○承旨前望单子入之。洪明浩、李泰永落点。

○刑曹判书前望单子入之。金履素落点。

○礼曹判书前望单子入之。具允明落点。

○以弘文馆校理金启洛，副校理吴泰贤牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，许递。

○兵曹口传政事，副司果单金启洛。

○李泰永，以兵曹言启曰，内禁卫将吴载重，身病猝重，无望供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○应教郑万始疏曰，伏以，臣于直中，得接家信，臣母素患贞疾，重添寒感，气缀食废，证情转剧，扶将无人，促臣来省。臣闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，亟镌臣所带之职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○丙午正月十七日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记事官金凤显、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，昨日饬教，果如何，而又复违召？见职之如是自划，有甚所据？更令牌招，徒损国体，吏曹参议郑东浚，水原府使除授，使之当日辞朝。时任府使，递付京职，承旨适有阙，今日政拟入。命书榻教曰，吏曹参议前望单子入之。前望中违牌坐罢人，并叙用。命书榻教曰，下直守令入侍。水原府使郑东浚追入进伏。上曰，今日当到任乎？东浚曰，今日则日势已晩，明日似当早入本府矣。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十七日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书榻教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察bb任b。上曰，三司山林外，在外及有情势实故，时带校正郞厅人并许递，政官牌招开政。〈出榻教〉命书榻教曰，参政铨官从重推考。上曰，新除授台谏，待下批待开门牌招。〈出榻教〉命书传教曰，大司宪李在简，以其实故，不得出牌云，许递，政官待明朝牌招开政。仍命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十七日未时，上御诚正阁。右承旨与下直守令入侍时，右承旨赵鼎镇，假注书金洛淳，记注官承膺祚，记事官金凤显，广州府尹柳焵，东莱府使洪文泳，以次进伏讫。上教柳焵曰，奏职姓名，可也。焵曰，广州府尹臣柳焵也。上曰，保障重地，非比寻常郡邑，尔须加意为之。焵曰，弊局重地，如臣无似，恐负圣明委寄之意也。上曰，旧尹之丧，出于行宫云乎？焵曰，出于避寓之所云矣。上曰，还上尽捧纳云耶？焵曰，新还则尽捧纳云，而旧还之捧未捧，臣未能详知矣。上曰，广尹出宰，今为几处乎？焵曰，洪州、定州、锺城三处，而合今广州，为四次矣。上命承旨宣谕，鼎镇读讫。上教文泳曰，以出入近密之馀，有此委寄，果知予此意乎？近日我国之人，见轻于岛夷亦甚多，若非别样镇服，恐复见轻也。深谅此弊，须善为之也。前尹闻亦善莅，其思所以继治也。文泳曰，臣虽无肖，敢不殚竭诚力以尽万一耶？上曰，今番火灾事，闻之否？文泳曰，臣闻之矣。上命宣谕，承旨读讫。命退，诸臣以次退出。

○丙午正月十七日酉时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书榻教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招入直。上曰，刑曹判书前望单子入之。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

1月18日

行都承旨沈丰之〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨未差。左副承旨徐龙辅〈坐〉。右副承旨洪明浩〈坐直〉。同副承旨李泰永〈坐直〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金洛淳〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○徐龙辅启曰，禁卫营将官来定gg言g，今日本营军兵，日次私习云意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议赵鼎镇进，行都承旨沈丰之进。以严璹为大司宪，赵弘镇为副校理，成种仁为修撰，沈晋贤为司书，曺允大为弼善。

○兵批，判书徐有邻进，参判李圣圭病，参议李夔入直进，参知洪仁浩病，同副承旨李泰永进。以李圣师为同知，金衡柱为内禁将，李福远为五卫将，朴广源、成种仁为文兼，副司直单李集斗、权𫀤、金翊休、李复永，同知单任嵂。

○传于沈丰之曰，左副承旨入侍。

○以执义李敬一，献纳赵济鲁牌不进罢职传旨，传于洪明浩曰，只推。

○李泰永，以兵曹言启曰，同知中枢府事李寿弘，身病猝重，势难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○李泰永，以兵曹言启曰，五卫将尹东瑀，身病猝重，无望供职，呈状乞递。侍卫轮番之任，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○李泰永，以御营厅言启曰，本厅前军色从事官赵弘镇，既已叙用，还为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○正言李羽晋启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦麟，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请尹得孚，亟令王府，严鞫得情。请李光殷，设鞫严问，期于得情，施以当律。请渭原郡定配罪人炯鲁，亟寝发配之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请还寝焕程、焕九岛配之命，仍令王府，并为拿来，严讯取服，各施当律。请亟寝李鲁春岛配之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情。新除授司谏洪周万，时在京畿抱川地，司宪府掌令李殷模，时在京畿骊州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。李鲁春事，大于此之罪名，多已停启，盖不如是，则非所以严堤防，足为坏堤防之归。大抵鲁春情状，非不曰可恶，似此换头易面之人，何必责之以常情？然而乍停乍(故))发，永作前启，不已屑越之甚乎？速停此启，以严堤防。末端事不允，下谕事，依启。

○持平金载翼疏曰，伏以，天休滋至，宝箓永巩，我春宫邸下册礼载举，胄筵肇开，令闻允协于元良，德度日就于温文，八域延颈，群生拭目，吾东方亿万年无疆之休，实基于此。幸臣出身，适忝庆科，自顾荣耀，益切感祝。仍伏念，臣家本寒素，识固𫍲寡，半生攻业，不过寻摘之文，随众应举，只出禄仕之计。侥幸一第，猥通仕籍，簪笔登筵，昵侍耿光，涯分过矣，志愿足矣，而释褐周岁，滥骤清显，薇垣、柏府，除旨联翩，臣且惶且感，罔知措躬之所也。夫台官之任，出入禁闼，补阙拾遗，指陈时政，绳愆纠谬，此清朝之重任，士夫之峻选也。其所注拟，非比寻常，上不可以虚授，下不可以滥冒者，决矣。如臣骫骳巽软，既无风采之足以耸动，又乏言议之足以激扬，则顾何可徒恃宠灵，蹲冒匪据，以贻清朝之辱，士夫之羞哉？反复揣量，末由承膺，常参有命，而亦无趋造之望，分义都缺，兢惶冞深，玆敢略缀短章，仰暴悰恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，镌改臣职名，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣既不以见职自居，则不宜赘及他辞，而忧爱之忱，有不能自已，敢此附陈，惟圣明少垂察焉。臣窃伏惟念，今日国事诚弊矣，政令之不衷，纪纲之不立，民生之困苦，风俗之颓废，若此类者，不可悉数。臣顾不暇猥及，请论其大体之所以失，而众弊之原因，可见也。呜呼，天下国家之治，未有不以奋厉而兴，笃实而成者，盖奋厉则有为，笃实则有功，二者具而治道乃成。今殿下以聪明睿智之姿，承祖宗积累之业，临政愿治，夙宵忧勤，而功緖不立，治效不著者，岂非立志不能奋厉，做事不能笃实，有以致之耶？我朝立国以来，规模法制，极其宏远，而久则弊生，其势为然。殿下当至艰之会，任至重之责，是必有恢弘开拓，振发淬励，改纪易辙，兴废补漏，然后乃可以挽回世运，振刷颓纲，仰副我祖宗付托之盛，而今乃雍容暇豫，循故守常，未见其政令事为之有以透彻做去。夫以殿下之明圣，亦岂不欲经营振作，力行实践，而执守或欠于坚确，施措每患其沿袭，弛张之间，作辍相仍。又无承佐之臣，左右弥纶，仰赞明志者，惟以簿书期会，无违式例，为庙谟，筋力趋走，苟免诮责，为家计。国家之多少利害，未尝硬脊担负，以致圣明独劳于上，而国事日非于下，言念及此，宁不澟然？虽然此非一时之故也，规模之所因袭，风习之所渐染，其来固已久矣。殿下当斯时而任斯责，则一变前辙，汛扫宿弊，策励群工，大振坏俗，岂非殿下今日之所当讲究者耶？况今我王世子睿质天成，尺衣日长，养蒙以正，实在此时。殿下一身即储宫之型范也，绳墨也，未敢知殿下所以朝夕提诲，储宫所以寻常观感，果然一出于正乎？夫躬行节俭，殿下所固有，而苟不如夏禹菲衣恶食，则未足以示储宫，恢张言路，殿下所常行，而苟不如大舜好察迩言，则未足以示储宫。成就人才，意非不盛，而必若文王鸢鱼作人，然后可以为法，爱恤民生，德非不洽，而必若康诰如保赤子，然后可以为范。推此以往，日用应接，动静云为之间，一一点检，这这省察，克戒因循姑息之弊，每存振发惕厉之意，以实心行实政，则其于制治之具，贻燕之方，亦必有兼济而互益矣。且伏念，殿下临御以来，水旱歉荒，间岁有之，而只缘修省得宜，幸不为灾。昨冬微雷，青台所不知，而殿下独闻之，对越之际，寂感之妙，斯可仰觑。今者日微之灾，复在三元之初，圣心大加警动，减膳贬己，辞旨蔼然。斯足以仰格穹昊，消弭灾患，而第惟薄蚀之变，春秋谨书，诚以阴阳消长之所由系，忠逆贤邪之所由分，非若寻常灾沴之比也，天之所以警告我殿下者，亦岂徒然哉？臣不暇远喩，惟以近日惩讨一事观之，义理不明，刑政失当，骎骎然人将不人，国将不国，则安得无未当天心，谴谪之至此乎？臣请冒万死历陈之。国家自丙丁以后，不幸世变层生，乱逆踵起，祸胎潜酿于戚畹，凶肚共连于巨室，阴怀射日之谋，显肆滔天之恶，伊日国势之危急，诚如一发，至今追思，不觉骨颤而胆掉。然而王章失之太宽，邦宪久而末伸。郑妻、龟柱，实麟、谦、量、𨩌之窝窟根柢也，岂可一刻容贷于覆载之间，而殿下过加涵宥，一味掩覆，或偃处畿坰，无异平人，或移置善地，有同薄窜，此自有刑政以来所未有之事也。王法由是益轻，乱贼由是益恣，沮遏大计之国荣，投进凶言之德相，又复纠结肠肚，显肆阴谋，而卧死牅下，未施跪斩之律，径毙狱中，尚稽收孥之典。祸本未锄，乱萌日滋，泽、白、仁、京，湖丑海孽，千怪百变，愈出愈凶，至于再昨秋剧逆，尤是穷天地亘万古所未有之凶变也。噫嘻，痛矣，尚忍言哉？天网斁绝，人彝晦盲，极恶大憝，踵出于一室之内，凶叔酿成于前，贼侄传袭于后，烂熳gg烂漫g绸缪，如印一板，枭首磔尸，未足以当罪，食肉寝皮，未足以泄愤。适、云按例之律，在法当然，而英、恒应坐之类，尚此偃息，古今天下，宁有是乎？噫，向使恭贼，早服常刑，则岂复有昨春逆谋，而及其取服，怂恿和应之迹，绽露无馀，则英、恒同情，从可推知。盘核讯问，在所不已，而殿下何疑而不决，何惮而不为乎？呜呼，臣死之义，根于秉彝，苟使在殿下之廷者，沬血饮泣，北首争死，惟以不得请则不已为心，则殿下亦必翻然感悟，衋然改图，不至若是之姑息，此诚群下之罪也。况自昨年令甲以后，浸成禁防，举世含糊，甚至于逆孽觊觎，闯呈凶疏，其所设计，万万叵测，而莫之谁何，偃息自如，其可曰国有常法乎？至若瑮、福诸贼之变，又极凶憯，潜营巢窟，啸聚不逞之徒，阴勒部署，至占称兵之期。危机急变，迫在呼吸，而何幸逆节自露，天讨载行，妖腰乱领，次第就歼，然而凶谋阴图，犹未尽究。道夏之为贼腹心，而只施窜配，李光殷之为贼居停，而尚稽盘问，如是而尚何望祸源之永杜，凶熖之快扫乎？《书》曰，天讨有罪，五刑五庸哉，夫诛恶之典，上天所命，人主惟当奉而行之而已。一有私意参错于其间，则其为拂天意而速天怒，当如何哉？今日召灾之由，实缘惩讨之不严，则弭灾之方，惟在惩讨之亟行。伏愿殿下，将前后执法之请，一一允从，廓挥乾断，夬正典刑，汛扫阴秽，永固国势焉。臣于向来两罪人处分，尤有所万万忧愤者。李鲁春之附丽逆党，暗售立帜之计者，已是公法之所难容贷，而焕九之注释凶言，济叔之恶，律以邦宪，万戮犹轻。设鞫之请，群情齐愤，而遽然酌处，并命岛配，殿下何为而有此举也？执法之论启，即严鞫也，殿下之允兪，亦严鞫也，而成命才下，律名旋改，殿下虽以止泊之无期为虑，而只依台启，亟施当律，乃所以止泊也。夫岂有强减其律，姑从惟轻，以为止泊之道者乎？国体之䙝越，刑政之颠倒，已无可言，而世变无穷，将来可忧，则今日止泊者，安知不为异日之滔天乎？两司重发其启，虽承李鲁春别样处分之批，而处分未下之前，无非争执之日，台官连启，未见其有失，而遽加摧抑，至烦责教，诚不能无憾于天地之大也。至于尹得孚，扶护凶逆，背驰国是，其所负犯，果何如，而薄窜旋宥，晏然自在，比之鲁春，尤为失刑。王纲之不振，凶孽之生心，寔由于此。亦愿圣上，渊然深思，特寝李鲁春、焕九安置岛配之命，仍将尹得孚之罪，并允台启，亟降处分，使王法得以夬伸焉。省疏具悉。所陈诸条，言甚切实，当留意。尔其勿辞察职。

○丙午正月十八日卯时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书金洛淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出，与左副承旨徐龙辅，偕入进伏讫。上曰，提调入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与药房提调徐有邻偕入进伏。命书传教曰，今丙午春等试射时，兼司仆任庆柔骑刍三中，李仁协鸟铳贯三中，并依定式，直赴殿试。仍命退，诸臣以次退出。

1月19日

行都承旨沈丰之〈斋宿〉。左承旨权𫀤〈未肃拜〉。右承旨李祖承〈斋宿〉。左副承旨徐龙辅〈斋宿〉。右副承旨洪明浩〈斋直〉。同副承旨李泰永〈斋直〉。注书金孝建〈斋宿〉一员未差。假注书金洛淳〈斋直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪明浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪明浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪明浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于沈丰之曰，玉堂未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○校理前望单子入之。权裕、曺允大落点。

○沈丰之启曰，再明日景慕宫酌献礼时，祭文当为制进，艺文提学赵㻐，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○朴孝成在外，代以李宗烈为事变假注书。

○以武臣宋载岳罢职传旨，传于李泰永曰，何足责也？分拣。

○传于李泰永曰，左副承旨入侍。

○以庆尚监司启本，正朝岁馔题给事，传于李泰永曰，京外岁馔，勿论士庶，堂上官以上年七十，曾经实职人年八十，各赐米肉，京兆抄启数过数百，此则从官班族，多在京故耳。虽以外邑言之，如两都、畿、湖，其数亦甚夥然，独于本道，以七十州幅员之广，岂或若是零星乎？此必该道因循谬例，不然区别加抄而然。昔在先朝，推恩颁令之后。又因特教，士庶应资之人，并付同知、佥知，此岂非实职乎？以此意，令庙堂措辞行会，仍令道伯详考教旨，更即修启，诸道一体行会。

○承旨前望单子入之。李祖承、李益烍落点。

○以左副承旨李益烍牌不进罢bb职b传旨，传于沈丰之曰，许递。

○以执义李敬一，献纳赵济鲁，正言李羽晋牌不进罢职传旨，传于洪明浩曰，只推。

○沈丰之启曰，今日斋宿，承旨不可不备员，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议赵鼎镇牌不进，行都承旨沈丰之进。以李亨元为承旨，姜彝正为修撰，洪秉缵为礼曹参议，尹蓍东为司译提调，郑昌圣为冰库提调。

○兵批，判书徐有邻进，参判李圣圭，参议李夔病，参知洪仁浩入直进，同副承旨李泰永进。以李仁康为同知，赵心泰为黄海兵使，黄显基为原春监营中军，佥知单成道锺，副护军李仁秀、郑建寅、李寿弘、洪雨辅，副司果朴广源并单付。

○以左承旨李亨元牌不进罢职传旨，传于洪明浩曰，许递。

○洪明浩，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之。权𫀤落点。

○备边司荐望，以朴祐源为江华留守。

○再政。吏批，以郑万始为校理，徐美修为修撰，李鼎运为副修撰，李延伋为弼善，李在协、徐浩修为知经筵，吴载纯、闵锺显为同经筵，李有庆为分内局提调，江华留守单朴祐源。

○兵批，无政事。

○沈丰之，以吏曹言启曰，今日政修撰望，以徐美修误认军衔，拟入受点矣。美修时带副校理，臣之不审做错之失，惶恐待罪，而修撰望筒，勿施，何如？传曰，允。勿待罪，其代今日政差出，卿则难免不审之失，推考。

○以副校理徐美修牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，许递。

○以执义李敬一，献纳赵济鲁，正言李羽晋，再牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，只推。

○以校理郑万始牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，只推，待明朝牌招。

○权𫀤，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李鼎运，时在京畿龙仁地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○洪明浩，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，新除授副校理赵弘镇，修撰成种仁，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐龙辅，以礼曹言启曰，皇坛奉审，今正月二十日为之事，已为启下，而明日景慕宫动驾相值，更令日官推择，则今月二十二日为吉云，以此日退行之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以礼曹言启曰，今此景慕宫酌献礼亲行时，自上当有散致斋之礼，而正日只隔二日，散斋则势未及依例磨炼，殿下自今日散斋一日于别殿，致斋一日于斋殿。凡散斋，有司不启刑杀文书，致斋，惟启享事。诸享官及近侍之官应从升者，并散斋一日于本司，致斋一日于享所，诸卫之属守卫宫门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○洪明浩，以兵曹言启曰，今正月二十日文臣朔试射，试官望备拟以入矣，动驾相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以司仆寺一二提调意启曰，内乘赵心泰，今日政，移拜黄海兵使矣，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以吴毅常为兼内乘。

○李泰永，以训炼都监言启曰，本局牙兵南汝昌、南汝汉、金兴柱等，昨日东门外雨装岘近处，中虎一头，私猎捉得，故依例封进，而先杀军南汝昌，三升一疋，木绵二疋，布子一疋，再杀军南汝汉，三升一疋，木绵二疋，三杀军金兴柱，木绵一疋，布子一疋，依定式施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李泰永，以训炼都监言启曰，今正月二十日景慕宫展拜时，南营马军四十五名，广智营军四十名，北营标下军三十名，除其留营，各其将官率领，待标信赴阵。还宫后还为入直，而当夜宫墙外巡逻，无以分排，以军饷色新营下都监守直军，依例推移行巡之意，敢启。传曰，知道。

○李泰永，以禁卫营言启曰，今正月二十日景慕宫举动时，依兵曹节目，西营入直乡军四十名，新营入直京标下军二十八名，乡军三十七名内，各除营直十名，元入直将官率领，仍直新营，入直骑士二十五人内，除营直五人，其馀马步军兵等，各该将官，领赴训炼都监都领阵，而西营入直军及新营入直骑士，则待标信举行，出番乡军二哨，千摠林鹏翰，把摠洪继善，哨官闵𪬵、刘宽泽，率领宫大门及墙外，另饬定送，与御营厅乡军，合力环卫，而二十一日还宫后，入直马步军兵，并还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李泰永，以御营厅言启曰，今正月二十日景慕宫展拜时，依兵曹节目，东营、集春营入直乡军一哨内，营直各留十名，实九十名，骑士二十五人内，营直五人除，实二十人，新营入直乡军一哨内，营直十名除，实九十七名及各色京标下军二十四名，各其将官，领赴训炼都监都领阵，出番乡军一哨除出，该将官率领，本宫墙外环围，东营、集春营入直马步军兵，待标信举行，还宫后并还入直，而当夜宫墙外巡逻，以十名军势难分排，出番乡军各二十名，哨官河龙珠、方处行率领代直，使之合力警巡之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩，以刑曹言启曰，因平安监司郑一祥狱讼决遣度数启本，此状本，即他道所无之例，令刑曹相考，使之草记事，命下矣。今此启本，果是定式之事，则本曹当有可据文迹，诸道亦宜一体举行，而溯考曹上久远文书，则具无载录处，他道所无之例，该道之独为修启者，莫晓其故。谨按《秋官志》，先朝十四年，传曰，虽以《大典》所载观之，每朔堂下官决讼度数，三朔内，汉城府、掌隶院，小事三十度，大中事二十度，刑曹，小事则五十度，大中事则三十度，不准者，降一阶，而近来此法之不行，亦已久矣。各别申饬，申明旧典，可也。又按《大典》有曰，每岁季，观察使具守令七事实迹启闻，词讼即是七事中一也。决狱度数之岁末状闻，法典所载，而启本中以为，岁末狱讼度数开录状闻，已有定式。又曰，词讼无大段决理者，以狱囚开录于后云，以此推之，当初定式，亦是申明《大典》。每于岁末，大小狱讼度数，开录启闻之意，而外方举行，渐成文具，只以狱囚启闻，有若前例者然。至于各道之并与文具而废之者，其初不举行与中间废阁，俱未可详知矣，敢启。传曰，知道。

○大司谏朴天衡，掌令金熙朝，持平金载翼，校理曺允大，副修撰吴泰贤启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑，以泄神人之愤。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。请还寝黑山岛围篱安置罪人龟柱罗州牧定配之命，仍令王府，设鞫严问，快正王法。答三司曰，不允。

○大司谏朴天衡，掌令金熙朝，持平金载翼启曰，请养遂、献遂，并令王府，设鞫严问，还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，快施王章。请物故罪人衡，亟命王府，施以孥戮之典。请枭示罪人炯采，亟命王府，快施孥戮之典。请正刑罪人福荣，亟令王府，快施孥戮之典。请亟令王府，夏贼之亲属奴傔及连伊夫妻，并严加鞫问，亟寝夏贼子女待年用法之命。大逆不道罪人斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒，更令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。答两司曰，不允。

○丙午正月十九日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招斋宿。〈出榻教〉命书传教曰，明日当以衮袍殿拜，冕服行礼，以此分付。命书榻教曰，明日出宫门路，以宾阳门为之。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月十九日酉时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，假注书金洛淳，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命健修，召上番翰林李崑秀，检校直阁徐鼎修。健修承命出，与崑秀等偕入进伏。上命承旨读公事讫。命退，诸臣以次退出。

1月20日

行都承旨尹蓍东〈随驾宿〉。左承旨李祖承〈随驾宿〉。右承旨徐龙辅〈随驾宿〉。左副承旨洪仁浩〈随驾直〉。右副承旨未差。同副承旨朴天衡〈随驾直〉。注书金孝建〈随驾宿〉一员未差。假注书金洛淳〈随驾直〉。事变假注书李宗烈〈守宫直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣景慕宫入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李祖承曰，江华留守当日辞朝。

○传于李祖承曰，江华留守留待。

○承旨前望单子入之。鱼锡定、金宇镇、李邦荣、李东馨落点。

○传于李祖承曰，江华留守入侍。

○承旨前望单子入之。李崇祜、朴天衡、洪秉圣落点。

○以都承旨李崇祜牌不进推考传旨，传于李祖承曰，许递。

○以同副承旨洪秉圣牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，许递。

○承旨前望单子入之。尹蓍东、洪仁浩落点。

○以前承旨沈丰之、洪明浩、李泰永拿处传旨，传于李祖承曰，分拣。

○教江华留守朴祐源书，王若曰，美哉，沁府。杰然海防，城郭人民之稠，一面重寄，舟檝鱼盐之会，三道要冲。壮锁钥于岛门，权总桐营之统御，固屏翰于京阙，秩视松都之居留。如宽宸忧，必资庙剡。惟卿，受知者久，肆予委任也专。端凝舒泰之姿，在廷罕睹，温恭持谦之操，立朝愈勤。恂恂如不言，守古家谨拙仪表，断断若无技，避要路名利场中。棠阴湖蕃，清白茂著于黄蘗，莲烛瀛馆，文墨汗漫于青绫。奎华迩班，遂掌纶而无滞，天官亚席，乃抗章而不居。清禁昵陪十馀年，上下之孚信交感，通才可堪百执事，内外之历试何妨。敷予十行，烦卿一出。玆授卿江华府留守兼镇抚使三道水军统御使，卿其著威望于露冕，占轻重于雪山。螭头受节之时，体丙枕之遐顾，燕尾驻车之日，慨丁年之深羞。修堞缮戎，中权纡耀武之筹策，投壶散帙，外阁峙摛文之图书。波涛粘天，想古人设险之义，烟火扑地，务吾民裕产之方。于戯，是职也宋学士兼衔之荣，其责则周太史采谣之任，当晋筵赐对之际，予有少一之叹。若临机应变之规，卿宜存先三之虑。故玆教示，想宜知悉。知制教尹行任制进

○备忘记，江华留守朴祐源下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○李祖承，以兵曹言启曰，本曹参知洪仁浩随驾入直矣，移拜承旨，参判李圣圭，身病猝重，不得入来，莫重经宿动驾，入直侍卫，不可不备员。令政院禀旨变通，与参知未差之代口传差出，即为牌招，推移入直，何如？传曰，允。参判许递与参知未差之代，前望单子入之，待下批牌招入直，可也。

○兵曹堂上前望单子入之。参判李秉模，参知李东馨落点。

○尹蓍东启曰，今日经宿动驾之时，承旨不可不备员，右副承旨李东馨移拜之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招察任。传曰，允。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判、参议未差，行都承旨尹蓍东进。以李集斗为承旨，尹尚东为大司谏，洪益弼为汉城左尹，徐有成为工曹参议，赵尚镇为大司成。

○兵批，判书徐有邻，参判李秉模病，参议李夔入直进，参知李东馨未肃拜，右承旨徐龙辅进。副司直单李在简、柳谊、李益烍、李邦荣、权裕。

○徐龙辅，以侍讲院言启曰，本院说书洪乐贞入直矣，以问安官进去，司书沈晋贤未肃拜，兼司书未差，下番阙直，事甚未安，司书沈晋贤，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以侍讲院言启曰，本院说书洪乐贞入直矣，以问安官进去，兼司书未差，兼说书尹行任翰林随驾，司书沈晋贤牌不进传旨未下，下番他无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，今正月二十一日武臣宾厅讲书日次，而动驾相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军、驾后禁军、壮勇卫及武艺别监、内吹、标下军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以禁卫营言启曰，西营入直乡军四十名内三十名，今日举动，已为出用矣。以所馀十名军，宫墙外当夜巡逻，势难分排，出番乡军十五名添入，使之合力警巡之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，依下教，卫内卫外军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以禁卫营言启曰，依下教，随驾本营枪剑军兼内吹及训炼都监赴阵马步军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹及领赴将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○江华留守朴祐源疏曰，伏以，臣以尺寸无长之才，受河海莫量之恩，外内扬历，罔非逾滥。每一循省，感极自涕，区区所自效者，惟在于出入迩列，殚竭奔奏，以图尘刹之酬而已。不意沁府居留之命，忽下喉院仕进之日，臣诚惝恍感激，益莫省措躬之所也。夫保釐之责，自昔所重，沁都一路，处在海门要冲，山河之所表里，舟车之所辐辏，屹然为一大关防。况桐营管辖之初，奎阁设置之后，体貌自别，佩虎符而备阴两gg雨g之具，替龙图而奉云汉之尊，其职任之重，果何如哉？仍伏念，臣之父母，今年俱近八十矣。鹡鸰之恫才经，乌鸟之情益切，专城便养，愿结寤寐，苟使臣揣分量力，少可堪承，则高牙大纛，已极书生之大荣，朝甘夕旨，可伸人子之至情。亦何必文字辞巽，甘为饰让之归哉？诚以才器不逮，万无称塞之望故耳。上天至仁，无愿不遂，而惧实深于偾辕，喜未暇于奉檄。玆不得不略控短章，仰渎崇听。伏乞圣明，亟许镌免，以重庙剡，以便私心，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。

○丙午正月二十日辰时，上诣景慕宫。展拜兼行酌献礼时，行都承旨沈丰之，右承旨李祖承，左副承旨徐龙辅，右副承旨洪明浩，同副承旨李泰永，记事官金孝建，假注书金祖淳，记注官金健修，记事官尹行任，检校直阁李秉模、徐鼎修，待教李崑秀随驾，上具翼善冠、衮龙袍乘舆由宾阳门至明政殿。上曰，诸承旨何处去之，三严已下之后，苍黄入班乎？还宫后当拿处。并出明政门外，丰之等退去，上仍自月觐门，诣景慕宫入大次，旋诣拜位，行展拜礼。仍诣庙内奉审，还御大次时，右副承旨徐龙辅除本仕故侍立矣。上曰，李祖承肃拜之间，易致迟滞，祖承则使之入班问安，其馀承旨，先捧递差传旨。命书传教曰，承旨前望单子入之。上教贱臣曰，以鱼锡定、金宇镇、李东馨、李邦荣四人，出牌催促呼望。命书传教曰，侍卫军兵毛具。命书榻教曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命书传教曰，新除授承旨，待下批牌招察任。上教贱臣曰，尹蓍东既除承旨，云剑之代以郑民始为之事，分付。上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉上曰，本宫提调郑民始，前提调郑昌圣，兵曹判书徐有邻入侍。贱臣承命出，与民始等偕入进伏。民始曰，本宫守仆辈，料布之外，他无聊赖之资，实难支过，不可无轸念之道。平安兵营有每年均厅会录木二十同，此亦依监营例，以纯钱会录，而出给守仆辈，一依民人例，定其朔数。贸贡木，移纳于均厅，而取其零馀，以为资赖之道，则似好，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，凝銮桥越边造家民人等资赖之道，朝家必欲轸念区处，而渠辈所愿弓袋筒介及席子作贡，俱有掣碍之端，有难从施，至今迁就，诚甚可闷。臣意则有一事之无害于公私者，平安监营，有均厅会录木三十同之每年会录者，而以其木品之麤劣，均厅不得取用。每年定其朔数，出给于贡人辈，以为移换需用之资，今若令该营以纯钱会录，则该营事势，不甚难便。仍以此钱，出给民人辈，而限以三四十朔，贸纳贡木于均厅，则在均厅无所损益，而每年零馀，似当为七百馀金。在渠辈可谓旷绝之泽，已与均堂有所相议者，下询而处之，何如？上曰，均堂及前提调，各陈所见，可也。有邻曰，宫底民人事诚可闷，而实无方便之道。今此提调所奏会录木事，最无弊端，依此施行，则渠辈足以聊赖资生矣。昌圣曰，今闻提调之言，箕营会录之限朔出给，使之聊赖，在公家既无损益，事甚便好矣。上曰，如是区处甚好，依此为之。提调与承旨进诣宫门外，招致凝銮桥越边民人，晓谕，可也。〈出举条〉命书传教曰，承旨房仍。又命书传教曰，朝参，再明日为之。命有邻等先退，有邻等承命退出。夜至二更，上教贱臣曰，汝名改以祖淳，自明日仕记，以祖淳书入，可也。贱臣起伏承命。上曰，祖字即肖厥祖之意也。贱臣惶感，莫知所以仰对矣。命退，诸臣以次退出。

1月21日

行都承旨鱼锡定〈坐〉。左承旨赵鼎镇〈坐直〉。右承旨金光默〈坐〉。左副承旨权𫀤〈未肃拜〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨朴天衡〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书洪乐贞〈仕〉李德铉〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣景慕宫经宿后，奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷、二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○酌献礼罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房朝廷、二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○传于朴天衡曰，同副承旨驰诣永祐园，奉审以来。

○传于朴天衡曰，右承旨入侍。

○传于朴天衡曰，左承旨入侍。

○承旨前望单子入之。洪秀辅落点。

○承旨前望单子入之。金翊休、郑存中落点。

○以同副承旨郑存中牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推，更为牌招。

○传于金翊休曰，都承旨前望单子入之，入之。鱼锡定落点。

○朴天衡启曰，假注书金祖淳，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金祖淳改差，代以李敬五为假注书。

○以校理郑万始，副校理赵弘镇，修撰成种仁等牌不进罢职传旨，传于朴天衡曰，只推，更为牌招。

○以校理郑万始牌不进罢职传旨，传于朴天衡曰，拿处传旨捧入。

○以司书沈晋贤牌不进罢职传旨，传于朴天衡曰，许递。

○朴天衡启曰，今日酌献礼时，承旨不可不备员，而右副承旨李集斗在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，与右承旨许递，政官牌招开政。

○传于金翊休曰，在外台谏许递，今日政差出。

○传于朴天衡曰，献纳赵济鲁闻有实病，许递，今日政差出。

○传于朴天衡曰，执义李敬一，一体牌招。

○传于朴天衡曰，三司多窠，虽命开政差出，而近观此政目，若有择差之命，则必欲不择差，诚莫晓其故，以三司差出，无日不开政，又或有日再开政之时，事体所在，万万未安。近日参政铨堂从重推考，今日政，新除授三司，待下批，与呈告台谏牌招，违牌切勿呼望。近来称在外，诚一痼瘼，新除台谏，如或更称在外，曲循悬頉，则该房承旨难免重勘，牌去来各别催促。朝参在明，新除中设或有实故人，更为开政差出，易致夜深，奚暇讲究启草？政官姑勿退去，待三司牌去来毕到后，始入下直启辞事，分付。

○朴天衡，以吏批言启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，卿宰及侍从堂上堂下罢削人员，并叙用，可也。

○以同义禁望筒，传于朴天衡曰，仍任。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判、参议未差，左承旨赵鼎镇进。以金光默、权𫀤为承旨，沈丰之为大司谏，尹㬦为司谏，沈铿为掌令，柳畊为正言，李太亨为副校理，李东稷为修撰，尹序东为副修撰，郑东观为司书，曺允大为献纳，同义禁尹蓍东仍任事，承传，以尹长烈为司谏，金履素为大司宪，赵时俊为刑曹判书。

○兵批，判书徐有邻病，参判李秉模病，参议李东馨未肃拜，参知李夔入直进，右承旨金光默进。副护军单洪周万、李殷模，副司直单李圣圭、沈丰之、洪明浩、李泰永、李集斗、尹尚东，副司果单姜彝正、李鼎运、韩商新。

○兵曹口传政事，知事单具善复，副司直单尹坊、李敬懋。

○假注书李敬五在外，代以朴蓍寿为假注书。

○传于朴天衡曰，何时点下，尚不入直？致使省记不满，当该注书朴蓍寿汰去。

○朴蓍寿汰去，代以李德铉为假注书。

○注书金孝建病，代以洪乐贞为假注书。

○传于朴天衡曰，举行慢忽，当该内乘吴毅常汰去，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以李晳为司仆寺内乘，副司果单赵济鲁，副司直单徐龙辅。

○传于朴天衡曰，坐直承旨入侍。

○承旨前望单子入之。赵鼎镇落点。

○金翊休，以奎章阁守宫提调意启曰，夜间阁内诸处，无事之意，敢启。传曰，知道。

○朴天衡，以礼曹言启曰，皇坛奉审以今正月二十二日为之事，已为启下，而朝参相值，故更令日官推择，则今月二十六日为吉云，以此日退行之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李祖承疏曰，伏以，臣于昨日诸承旨拿处之教，有不胜瞿然而惭悚者，凡于动驾时，诣阁命下之后，固宜趁则赴班，而臣则伊时，适缘座次肃命之差后。虽不入现告，论其稽滞之罪，臣与诸承宣无异，而同罪幸逭，冞切惶恧，敢陈短章，经出gg径出g禁扃。伏乞圣慈，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○以左承旨李祖承上疏，传于赵鼎镇曰，区别处分，事实即然，非为此承宣曲护，则焉敢无难引义？如李祖承之稍知谨畏者，犹此不畏烦浼，此亦大关纪纲。此上疏还给，捧纳承旨推考，承旨李祖承，使之即为追省记入直。

○传于赵鼎镇曰，俄因承旨李祖承上疏，虽有捧纳承旨推考之命，而今日岂欲为此闲漫酬应乎？祖承之呈疏固可骇，岂可以僚员疏，不可却之乎？职在近密，尚不知此个事理乎？问备簿gg薄g警，不已太轻乎？该房承旨递差，在院承旨从重推考，李祖承，非不知严加处分，而犹属曲循，呈疏委折，待其仕进，为先问启。

○赵鼎镇启曰，俄因承旨李祖承上疏，虽有捧纳承旨推考之命，而今日岂欲为此闲漫酬应乎？祖承之呈疏固可骇，岂可以僚员疏，不可却之乎？职在近密，尚不知此个事理乎？问备薄警，不已太轻乎？该房承旨递差，在院承旨从重推考，李祖承，非不知严加处分，而犹属曲循，呈疏委折，待其仕进，为先问启事，命下矣。问于左承旨李祖承处，则以为，处分已下，则初无引义之可论，而只认与诸僚同罪，冒呈辞疏，自犯渎扰，臣罪至此，万陨犹轻，惶懔罔措，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○景慕宫酌献礼亲行祭报府，赞礼礼曹判书具允明，典祀官奉常正李敏采，宫司令吴翼焕，执礼校理曺允大，执尊修撰吴泰贤，大祝待教李崑秀，盥洗位兵曹正郞权傧，爵洗位礼曹佐郞郑来百，赞者引仪庆明运、崔庆镇，谒者兼引仪郑桓，假引仪李命心，赞引引仪庆邦运，假引仪李持淳，祭监监察郑栋、李弘源。

○丙午正月二十一日寅时，上行酌献礼入侍时，行都承旨尹蓍东，左承旨李祖承，右承旨徐龙辅，左副承旨洪仁浩，同副承旨朴天衡，记事官金孝建，假注书金祖淳，记注官金健修，记事官尹行任，检校直阁李秉模、徐鼎修，待教李崑秀，以次侍立讫。上具冕服行祭礼毕，上还御大次，仍即乘舆还宫。上曰，徐判府事落后。贱臣承命出，传谕于徐判府事。上至逌觐门外，命宣传官持标信解严，由月觐门还内，诸臣问安后，以次退出。

○丙午正月二十一日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨徐龙辅，假注书金祖淳，记事官金凤显、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，朝参在明，三司山林在外，任所在外外，并许递，今日政择差，大司谏与前谏长无异，亦为许递。命书传教曰，都承旨闻有实病，许递，前望单子入之。命书传教曰，新除授承旨牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月二十一日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨李祖承，假注书金祖淳，记事官金凤显、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，前知申既递之后，情势似欲一递，左副承旨洪仁浩，许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。命书传教曰，处分之下，筵奏万万骇然，当该承旨李祖承为先递差。仍命退，承史以次退出。

○丙午正月二十一日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，右承旨gg左承旨g李祖承，假注书金祖淳，记事官金凤显、李崑秀，以次进伏讫。上命书榻教曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

1月22日

行都承旨李文源〈坐〉。行左承旨具明谦〈坐〉。行右承旨申大升〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐直〉。右副承旨徐有成〈坐〉。同副承旨李泰永〈坐直〉。注书金孝建〈病〉一员未差。假注书洪乐贞〈仕〉李德铉〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朝参罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○申大升启曰，大司成赵尚镇，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○具明谦启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○具明谦启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李文源曰，义州府尹留待。

○以左副承旨徐龙辅牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，只推，更为牌招。

○传于李泰永曰，承旨前望单子入之。

○传于李泰永曰，新除授承旨，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。权以纲落点。

○传于李泰永曰，在外司谏许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○司谏前望单子入之。赵衍德落点。

○传于李泰永曰，陈疏承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李东馨落点。

○吏曹口传政事，以李喆模为兵曹参议。

○以大司成赵尚镇罢职传旨，传于李泰永曰，只推。

○传于李泰永曰，坐直承旨入侍。

○右副承旨徐有成疏曰，伏以，臣与左副承旨徐龙辅为姨叔侄应避之嫌，揆以格例，自在当递，玆敢援例陈章。伏乞亟赐递改，以存公格，幸甚，臣无任屏营祈恳之至。批答踏启字。

○奎章阁提学吴载纯，检校直阁李秉模、徐鼎修、徐龙辅，待教李崑秀，检校待教尹行任箚曰，伏以，孟春朝参，何岁无之，而迺因薄蚀之警，益修茂对之政，诞辟九门，咸造百工，衮阙官箴，俾各敷奏以言，甚盛典也。臣等幸际斯会，何敢以职非言责，独无一言对扬明命乎？伏惟我殿下，御极图治，十年于玆，十年，天道之一周，殿下亦一天也。纯亦之工，无为之化，终未能与天为一，何也？宫室声色，殿下非所好也，驰骋弋腊，殿下非所娱也。宵分乃寝，探赜恒勤于典谟，日昃不遑，酬接靡倦于机务，宜其治丕应而俗于变。今乃一切反是，浸浸然股肱日惰，毛发皆病，殿下试一思之，亦必怵然而惊，翻然而悔也。噫，总揽权纲人君之盛节，而及其过也，弊亦随之，殿下深惩戚里之祸国，洞恶权凶之窃柄。遂以提纲挈领，无少假借，渐成一副规模，独任聪明，不遗巨细，重以人材眇然，无可当圣心而担时务。以讲学则至烦教诲，以事为则徒循指导，举一世公卿大夫，无足见惮，于是乎君道日亢，朝象日下。大臣所敬礼也，而操切太过，救罪不赡，台阁所优容也，而轻蔑既甚，巧免是事。铨衡所以进退臧否，而不得展布其四体，藩阃所以专制方面，而苟冀姑息于一日。奔走以为勤，承顺以为恭，外面观之，殆若夙夜匪懈，而夷考其实，则恬嬉也，委靡也。如是而尚何望交泰相须之义乎？人必自重而后，可以董率僚属，办集事功，而今也上固低视，下且自轻，庙堂不敢以庙堂自居，台阁不敢以台阁自居。以至铨衡藩阃百执事之人，皆不敢以其职自居，殿下将谁与共天职也？凡厥在廷之臣，妍媸长短，莫逃渊鉴，为官而择，不备惟人，去其不肖，登其贤俊，任之专而责之成，则抱材自重之士，出而应之。为殿下用朝廷之无人，非殿下忧，而总揽之实，在此而不在彼也。我朝立国，敦尚名教，处而乡党，出而朝廷，莫不以循蹈绳尺，砥砺行检，为累百年士大夫模楷。列圣陶铸之功，可谓匹美三代，而近来一种风习，便作鹘突世界，视拘检为弁髦，以谐谑为茶饭。贤愚一套，长幼不分，转相效尤，恬不知愧，济济公堂，辄发街巷之俚谚，肃肃禁直，至赌舆儓之贱戯，有识窃叹，见者寒心。向当巨慝稔恶之日，转喉则恐触忌讳，开口则故事调谐，是非不欲明言，得失不敢议到。择其最无关最无弊之语，以为破寂清闲之资，法拂本色，诗礼遗范，到此扫地无馀矣。原其本心，不过身家之工谋，语其流弊，实系世道之污隆，盖京师，四方之根本，搢绅，一世之标准，而谬习互传，痼弊难医。人之闻之者倘以为，今之世不如此，无以入时样，遂令效颦之习，驯致高䯻之风，则将何以解遐迩之惑，答中外之望乎？行检一坏，名义随丧，事无大小，都归一场戯剧，此其反复相因之势，自有不期而然者。呜呼，岂细故也？然此非法禁之所可强制者耳。惟殿下益敦风教，益励名检，道以廉耻，示以好恶，则丕变之几，必不俟终日矣。今之可言者，指不胜搂，而谨就其切于时弊者二条，庸替阁中之故事，惟圣明察焉。取进止。答曰，省箚具悉。语及衮阏，以摠揽二字为归者，言固切中予病处，卿等职在近列，陈此良箴，极用嘉之，当随事体认，附陈时弊，卿等的指源头矫改之效，测有望于廷臣矣。

○丙午正月二十二日辰时，上御仁政门。朝参入侍时，行都承旨鱼锡定，左承旨赵鼎镇，右承旨金光默，左副承旨李东馨，右副承旨金翊休，同副承旨朴天衡，假注书洪乐贞、李德铉，记注官金健修、金凤显，奎章阁提学吴载纯，原任直阁李秉模、徐鼎修、徐龙辅，待教李崑秀，检校待教尹行任，以次侍立讫。上曰，三品以上有所怀者，并令陞殿，可也。左议政洪乐性曰，日气不适，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，春为一岁之元，而序属三阳之泰，圣志益勉于自强，庶政方懋于维新，一念忧勤，孶孶乎保民之道，十行丝纶，眷眷乎招贤之诚。八域臣庶，孰不想望治平，而且当岁首，先开经筵，连行参对。凡所以咨询讲确，无非勤政勤学之要，而至于今日朝参，申命公卿庶僚，各陈忧国恤民之策，至使扇仗侍卫之士，亦有怀必陈，尤可仰至诚求言之盛德至意矣。以臣空疏之识，实无加勉之语，而第念天下万事之本，惟在以实心行实政，苟于政令施措之间，一或欠诚，则风草捊鼓之应，难以徯志。必也祛文务实，至诚无息，讲学则有资益之实，求贤则有招徕之实，用人则有尽其才之实，恤民则有乐其生之实，待台谏则有虚襟转环之实，明法制则有戢奸惩恶之实。使日用云为，无一不出于实，然后污下之世道，可以挽回，浇薄之人心，可以丕变，此在殿下一奋发一转移之间耳。伏况圣学既高，睿知独运，大小承佐之臣，皆不足以萤爝之微光，仰裨日月之大明，则有君无臣之叹，政为今日道也。如臣无似，独忝三事之列，初无一分之益，瘝素之罪，难以自赎，然而臣愚死罪，窃以为，殿下聪察太过，巨细不遗。虽于期会节目之间，过费精力，不自遑暇，宵衣旰食，未足形容其忧劳，祈寒盛暑，亦恐损伤于荣卫。虽幸春秋鼎盛，每有乐此不疲之盛念，而区区过忧，亦在于保啬之失宜。伏愿摠揽大纲，阔略细务，深存宴息之义，常念日休之道，克勤乃逸，各适其中，使庶事不至丛脞，圣躬长享安泰，此臣区区之望也。上曰，卿言好矣。当体念。乐性曰，臣昨秋，仰觐我东宫邸下岐嶷之姿，温文之质，天赋出常，礼节夙就，亿万年无疆之休，实基于此，臣伏不胜欢跃颂祝之至。岁籥载新，宝龄添筹，衣尺日长，知思日开，此正保传辅导，熏陶德性之时也。贾谊曰，成王幼在襁褓，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。又曰，孩提有识，三公三少，固明仁孝礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者，以卫翼之，使与太子，居处出入，故太子乃生，而见正事闻正言行正道，左右前后，皆正人也。又曰，三代之所以长久者，以其辅翼太子，有此具也，此诚至言也。臣谓目今万务，莫重于此，莫先于此者。窃伏念，殿下所以身教之方，面命之训，靡不用极，而第日处深宫，罕接僚属，则辅导之道，熏陶之工，必有所未尽者。在前后左右者，无非宦官宫妾之类，则我邸下之所见者皆正事，所闻者皆正言，所行者皆正道，果能如成王之为太子时乎？夫以武王之圣，身教成王者，必尽其方，而犹必置师傅择左右，若是之周备，则其虑也切，而其意也深矣。且程夫子曰，接贤士大夫时多，接宦官宫妾时少，于此尤可见辅导之益，熏陶之效也。今我邸下，已过成王襁褓之时，正当孩提有识之日，岂可日与宦官宫妾辈，游嬉度日而已哉？说经讲学虽使太早，以我邸下睿质之天纵，必有契悟而领会者，虽不得日开雷肆，以讨论讲学为事。必简选端士正人，置之师傅之位，僚属之官，频频进对，与之亲熟，尽保傅之道，则其所见闻，与其所行者，皆得其正，而辅导熏陶之功，自不少矣。三代郅隆之化，永长之箓，可复见于今日，岂不盛哉，岂不休哉？伏乞圣明留意焉。上曰，所奏切实，当体念矣。乐性曰，圣学高明，卓越百王，如臣愚陋，顾何敢有仰勉，而第伏念，殿下以上圣之姿，承艰大之业，御极出治，已十有一年于玆矣。宵旰忧勤，一念孜孜，恻怛爱民，而民生愈困，诚恳求言，而言路不开，以言乎人才，则位著苟艰，以言乎财用，则经费匮乏，人心日益浇漓，朝象日益泮涣，此曷故焉？正坐下乏贤能，未见承佐赞襄之休，而直以如臣无才无德者，苟充辅相之任也，如是而求治，则不几近于却步而求前，闭门而欲入乎？大抵治国之要，莫先于得人而器使，使允釐百工，庶绩咸熙矣。故古昔圣君，劳于求人，逸于得人，有君无臣之叹，莫今日若，则国势之岌嶪，世道之艰虞，安得不若是之甚哉？惟愿圣明，诚求贤德，广搜才能，任使得宜，各适其器，如是而民不安国不治，臣未之闻也。惟殿下留神加勉焉。上曰，好矣。当留意。乐性曰，民惟邦本，而民之休戚，系于守令。守令得其人则民安，民安则国安，守令不得其人则民困，民困则国困，守令之职，岂不重且大哉？按诸史牒，致治之主，莫不重其选而慎其简焉。如汉之宣帝，皇明太祖是也。大抵欲择守令，则莫先廉谨，廉则民免剥割之患，谨则官无苛酷之政。传曰，苛政猛于虎，古语云，贪吏毒于凶岁，由此见之，则苛贪之虐于民，廉谨之利于民，可知也。然祛苛黜贪之道，非但在于严立科条，以法峻绳而已，亦无如先奖廉谨之吏，风动一世。盖廉谨者褒嘉，则贪虐者自黜，廉谨者登进，则贪虐者自退，是以大典亦有岁首抄启之举，祖宗朝良法美制，槪可见矣。挽近以来，此选之久废，虽缘吏之廉谨者不若古时，而亦岂全然无其人乎？且廉谨者渐少，贪虐者渐多，未尝不由于朝廷无崇奖之举，而不能培养之致也。今当岁首，申明旧典，即选廉谨之吏，俾有奖劝之实，何如？上曰，依为之。乐性曰，有国所重，莫过于刑政，而刑政所先，惟在于惩讨，惩讨者，所以讨乱贼而明大义也。目今彝伦之斁绝，人心之陷溺，专由于惩讨之不严，合辞之论，便作文具，经年阅岁，一向靳允，致使元恶大憝，并移善地，凶魁剧逆，尚逭当律。至于甲辰秋乙巳春，载籍所未有之大变，尤是为臣子食息不可忘之仇，而王法迄未夬伸，舆情转益抑郁。此莫非群下玩愒，未效臣死之义，而臣愚死罪。窃以为殿下过于涵覆，主于镇安，或冀龙蛇之可为赤子，枭獍之可怀好音。天地好生之德，孰不钦仰？其奈恶种丑孽，终无率化之理，百怪千变，愈往愈甚。难言之忧，方来之患，有不可胜言，静言思之，宁不懔然寒心？况于近日台启，乍降依允之音，而旋即酌处，追改不允之批，而使之究竟，若夫处分间姑停五字，便是近来创有之例。日前连启诸台，见其是不见其非，而反有特教谴罢之命，在殿下存台体待言官之道，独不念关系后弊之归乎？伏愿圣上深轸义理之渐湮，刑政之渐乖，前后三司之请，一倂从施，明正处分，使世道人心，毋至自坏焉。且臣于堂疏还给后传教，窃不胜忧慨者，疏本不颁，未知遣辞之如何，而要之断断无他，亶出忠愤，而既不赐批。又从以设禁，以防进言之路，岂料圣明之世，乃有此过中之举也？事关惩讨，而为群下者不得争论，则其可曰有国法乎，有臣分乎？近年以来，殿下于此等事，辄下禁令，以防言者，非止一二，而至于今番，又为圣德之累，大关日后之弊。伏愿亟寝前日勿捧之传教，俾伸臣子齐愤之忱焉。上曰，异于台启，虽不措辞批答，而卿等之事，终涉不诚，今日百僚咸集，卿在具瞻之位，以敬礼之意，不欲尽谕矣。领敦宁府事郑存谦曰，俄者左相所奏，即臣等所尝惩讨之事，若论不诚之罪，臣实为首矣。上曰，不必更提矣。存谦曰，向伏见传教，因警求助之意，溢于十行，瞻聆所及，孰不钦仰？圣主修省，必求在己之天，人臣愿忠，先格出治之源，舍此则皆枝叶之论也。盖其位育之功，基于慎独，治平之本，根于诚正，若其不然，虽有求治之心，而治之不得其本，虽有致治之方，而为之不得其序，亦终于退沮而无所成矣。圣人治法，本无别般神奇，亦非高远难行，先立其大者而已。朱子曰，天下事所当言者，不胜其众，独以天下之大本，今日之急务。深言之，先正君心，即大本也，辅翼太子，即急务也。顾今岁籥载新，王世子入学之年渐近，睿质夙就，智思日长，八域臣民之延颈颙祝，曷有其极？启发良知，熏陶德性，此政其时今日之急务，岂有先于此者乎？其所辅翼之道，殿下先于大本上工夫，新而又新，圣而益圣，虽至一念之微，合于天德，则敬而扩之，虽于一事之微，违于中道，则敬而克之。一日之间，默观此心，斋庄凝穆，清明纯一，则是一日之尧、舜也。一月之间，默观此心，所存所发，一出于天理之公，不杂乎人欲之私，则是一月之尧、舜也。由是而无少间断，缉熙光明，则与天命于穆之妙，合而为一，尧、舜之道，如斯而已。然则声律身度，一循天则，濡染观感之效，自在不言之中，早谕身教之方，率由化源而推来，夙夜基命之本，太平万世之基，亶在于是。自切区区之忱，敢效芹曝之献，勿以为常谈而益加留神焉。上曰，好矣。当体念。〈出举条〉存谦曰，在昔光武之世，因日蚀之灾，执金吾朱浮上疏曰，尧、舜之盛，犹加三考，大汉之兴，亦累功效，愿陛下游意于经年之外，望治于一世之后。光武采纳其言，牧守之易代颇简，终致治平，至于我朝，本有瓜限，而先正臣李珥，陈用人之道，保民之方，每以毋论京外官，久任责成为请。其疏有曰，畴咨熙载，务使人器相称，委任责成，无贰勿间，期于底绩，盖久任然后，方可以展布设施，民得以蒙其泽矣。此诚穷格识务之论也。近年以来，每当都政，瓜前迁转，便作应行之例，数见换易，民邑俱弊，继自今申饬铨曹，慎简于差遣之初，必准其瓜满之限，则恤民懋实之政，无过于此矣。至于西北边倅，作防御使阶梯之后，赴任未几，辄皆图递坐席未暖，递易频数，边民偏受其害。粤在戊寅，故相臣兪拓基，以瓜前经递者，勿施履历之意，筵禀定式，臣于年前，亦以此仰达矣。今则岁月寝久，渐不遵行，一体申饬，另遵定式，庶可为民实惠，故敢此，仰达矣。上曰，所奏果好，依此申饬铨曹，定式施行，可也。〈出举条〉存谦曰，粤在宣庙朝，有元朝日变，故相臣李恒福，极言天人之际，终之曰，推诚当自纳谏始，宣庙嘉纳，盖因警求助，固是帝王之盛节，而察言采纳，乃为应天之实政。为治之道，莫先于振纪纲正世道，开言路，而言路开然后，纪纲可以立，世道可以正，然则开言路，尤是急先务也。恭惟我殿下，学冠百王，智周万物，犹且谦冲，不以圣智自居，每下明诏，不惮下问，此诚帝王之高致，为治之先务也。然献替之言罕闻，官师之规寂然，纪纲不振，世变层生，其故何哉？噫，执法沬血之请，尚未格天，凶孽不尽歼灭，民彝将至斁绝，人不为人，腐心痛骨，逐岁争难，惟此惩讨一事，奚暇及他？臣曾于年前，闷旱询谘之日，以刑政失当，寔为召灾之端，亟从执法之请，尽了台启，则于是乎王法行而言路辟，有所仰复于纶音之下。况今屡经剧变，乱萌愈滋，比诸年前，忧虞尤倍，今日即岁首大朝会也。尽允前后群请，扫荡凶丑，政是转灾为安之大机会，了此然后，世道靖而昌言至。伏乞亟加廓挥，以为应天之实政焉。上曰，前已悉谕矣。〈出举条〉判中枢府事金熤曰，朝参，大朝会也。卿士百僚咸造于庭，固宜有忠言嘉谟之进于前者，而臣等则固当朝夕纳诲，左右献替，或以箚疏陈白，或于筵席敷奏，昨日而言，今日而言，即臣等之分耳。亦何必待今日而乃可言也？然而今日朝参，视前尤有别焉。日昨求言之教，丁宁谆复，至令荫武庶僚，亦皆有怀书呈，则职在大官，敢不欲仰体圣意，对扬休命？臣空疏迂滞，不能以一言一事，仰效匡弼之义，平日既无裨补之谟，今日又无敷奏之言，此实臣罪，惶愧无地。第念臣不必别有仰陈，窃闻诸大臣所陈，无非良箴嘉猷，致治之道，舍此而更无他道。盖一心为万化之源，诚正为出治之本，自朱子，以后，至于今日，人臣之诵说于君前者，即此个说话，而今日诸大臣所奏，亦皆如此。在廷诸臣之听之者，皆必谓之以陈谈例套，殿下所以听之者，亦恐如斯而已。然而殿下圣学卓越，洞睹今古，从古帝王，果有舍此道而致治者耶？今殿下若能受之以实心，措之于实政，则只以此个说话，优可以行仁政于天下，虽然以实心行实政，其要在于克去气质之私，保养天理之公。若有一毫私意，未尽克去，则便欠一分天理，而心不能公矣。心不能公则非实心也，非实心则何以行实政乎？天无私覆地无私载，日月无私照，人主奉三无私，与天地合其德矣。何可容着一毫私意，累我万化之源，终未臻于以实心行实政之道耶？臣之无一言裨补之谟，固臣之罪而区区所仰望。惟在于殿下克尽私意，养得天理之公而已。臣之此言，亦是陈谈，而殿下若欲外此陈谈，而另求新奇底论，则窃恐求之而莫之闻矣。上曰，所奏好矣。当体念。〈出举条〉熤曰，殿下求言之教，及于末宦庶僚，求助之意，蔼然于丝纶之间，臣窃闻朝参当参之官，举皆以无所言为忧，互相讲究其所合言之事云。未知人人皆有所陈，而要之有怀则必陈，其言之尽能底绩，虽未可必，而众言之中，亦岂无可用之言耶？如其可用，则便即举而行之，是乃为实政，若只求其言，而不用其言，则今日求言之教，只将为应文之举而已。采其中可行之言，申饬有司，俾即举行，使今日求言之教，能有实效，是臣区区之望也。上曰，卿言甚合时措之宜，当体念矣。〈出举条〉熤曰，臣有区区所怀，事虽过矣，敢此，仰达。向来以黄基玉事，昌城尉削职，日前以李光益事，李敬懋罢职，处分殊涉过当，此不过微眚，而罚及其父与叔，此虽出陶匀警饬之圣意，而王者之一嚬一笑，左右史书之，垂之后世矣。史必以黄基玉之罪，削其父黄仁点之职，李光益之罪，罢其叔李敬懋之职，书之，后之览史者，岂不曰罚不及嗣，圣王之训，何乃罚及其父与叔云乎？臣于伊时，见朝纸所出，窃以处分之过当，为之忧叹，今虽已过之事，敢此，仰达。嗣此以后，深留圣念，无复过当之举，区区之望也。上曰，仪宾武将，异于具僚，故果有伊时处分，而予亦知其过中。然卿所谓左右史云云，窃亦以为过矣，卿之随事匡救，予诚叹服矣。〈出举条〉载纯等进箚子。上曰，当赐批矣。锡定曰，殿下遇灾修省，靡不用极。诞敷明旨，询及庶僚，猗欤转移之机，实在于是而臣愚死罪，以为求言非难，用言为难。今日满庭臣僚，上自公卿，下至微末，各陈所怀，则其嘉谟嘉言，亦岂无采用者乎？伏愿殿下，一一嘉纳，采而用之。以求言之诚意，有用言之实效，则从今以往，殿下虽不求言，而愿忠于国者，当日陈嘉言，来陈之道，惟在殿下用与不用，而弭灾致休之道，恐不外于是矣。上曰，当留意矣。〈出举条〉鼎镇曰，我殿下临御十载，一念忧勤，乃于岁初遇灾之馀，惕然警惧，亲御法殿，召接臣邻，思闻忠谠之言，讲究消弭之策。责躬之教求助之意，蔼然于丝纶之间，而群下之所以奉承者，只以应文例语，塞责而止，甚至于朝仪不成模样，百度之解弭，庶务之丛脞，无可言者。此皆由于臣下不能对扬之致，而亦因殿下求治之法，未得其要而然也。伏愿益加反省之工，懋尽导率之化，俾治规先定，朝纲振肃焉。上曰，好矣。当留意。〈出举条〉鼎镇曰，次对举条，必于当日书入，筵说亦于三日之内，修整入启，既有年前定式，而近来渐至解弭，举条书入，或至数日，筵说入启，亦在四五日之后，事甚慢忽。自今更加申饬，如或过限，则当该注书，捧现勘罪为宜，臣方侍罪该房，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉东馨曰，夫奢侈之弊，莫如近日，上自朝廷百官，下至闾巷小民，无不竞奢争侈，大而宫室车服，小而饮食器用，务为华靡，必尽奇巧，耻居人后，竭力后已。昔则位致卿相，十年一袍，亦足供职，今焉一年十袍，犹不足以当之，昔则号为富户，食不兼味，惟朴素是尚，而今焉食必兼味，非珍妙则不下。推此以往，其所以暴殄天物，泄以尾闾者，不可搂数，财安得不伤，民安得不困乎？臣愚死罪，窃以为，我殿下导率之功，或有所未尽而然也。惟愿圣上，继自今懋昭俭德，先自宫闱始，以至朝廷闾巷，严立科条，禁抑奢侈之风焉。第念一事有可以一分矫救者，我东习俗，不贵土产，必贵华物，我国之绵䌷苎布，载玄载黄，制为衣裳，非不华采，而必求中国之锦绣绫缎。故物价腾踊，银货磬竭，如御服之衮茀，军门之旗帜外，痛禁绫缎之用，除非华物之不可不用者外，并著为令式，一切防塞，则庶为裕财足民之一助，下询庙堂而裁处焉。上曰，所奏切中时弊，令庙堂措辞禀处，无归无实之科，可也。〈出举条〉翊休曰，事之名实不相副，即为文具，文具二字，实为今日之痼弊，就其大者而言之，各道乡荐，盖所以采其实行，以为需用之方，而近来铨曹绝不需用。所谓乡荐，可谓文具，守令之署经，盖所以付诸公议，以为可否之地，而近日台阁，无所可否，所谓署经，未免文具也。月六宾对，庙堂之所事者，不过期会簿书，日三讲筵，儒臣之所陈者，只止章句文义，宾对讲筵，便归文具。泮庠课试，徒长纷竟之习，而未见作成人材之效，大比明经，但取口读之能，而绝无抱负经术之士，泮庠明经，亦一文具，当初设施之意，岂欲使有名无实而止哉？自今以往，各道乡荐，则另饬铨曹，随窠采用，无至遗漏，守令署经，则另饬台阁，不循俗套，必为可否。宾对则必使枢宰，各出意见，竭论朝政，讲筵则必使儒臣，引经据义，务尽时弊。泮庠试则考官必择，公平有藻鉴者，久任责成，明经科则式年在即，申明旧制，归重文义，而不专取诵读之能。今玆大事，庶可以去文具而有实效，深留圣意，是臣区区之望也。上曰，所奏好矣。〈出举条〉天衡曰，殿下即位于今十年矣，若以大国七年，小国五年之限言之，此正治成制定之日也，而人心世道，日下一层，较诸十年以前，反有逊焉，此曷故焉？臣伏睹殿下临御之初，法讲晋接，未或间断，而近年以来则作撤无常，宾筵吁咈，或至日昃，而近年以来则頉禀居多，来谏之德，每加含容。故新入台地者，犹以不言为耻，今则含默成风，恬不为怪，惩贪之政，未尝饶贷，故身居藩邑者，皆以肥己为戒。今则弁髦国事，惟谋自家，以言乎纪纲，则一初之政，非不振刷，而今则尊卑无别，名分紊乱。朝廷之上，小官轻视大官，闾巷之间，舆儓凌辱士夫，以至外邑民人，或有谋害官长之变。以言乎刑政，则一初之政，非不谨严，而今则杂犯死罪，一以宽宥为主，当死而死，当窜而窜者绝少。民不畏法，风俗日颓，职此之故。大抵法久则弊生，弊生则通变，理之常也，而殿下一味苟安，循常守旧，不思通变之道，治效之不见，未必不由于此。今玆矫救之方，不在他求，惟在殿下方寸之内，继自今苟能大奋发大更张，凡百事为，皆务诚实，使政法治谟，无有初晩之异，则非但治治化之徯志，今日弭灾之策，亦恐不外于是矣。上曰，好矣。当留意。〈出举条〉行工曹判书金华镇曰，惟我圣上遇灾修省，临门延访，求助之德意，若是恳恻，凡厥有位，孰不欲殚竭底蕴？以对扬休命。而如臣𫍲识，既无平日之所讲究，则副急臆对，反归不诚之科，虽不敢以某事某言，指的敷陈，而见今大小诸臣之所仰奏者，亦岂无切中时务，有槪圣心者乎？第念遇灾之时则若将警动，而日久之后则易致狃安，以我殿下对越之诚，周咨之念，虽于无灾之时，常若遇灾之日，一心寅畏，罔或少弛。今日奖一昌言，明日行一实政，毋使此举，徒为观美而止，则将见工谏旅箴，日陈于前，弭灾之道，救时之策，恐不外是矣，伏愿深留圣意焉。上曰，卿言好矣。当留意。〈出举条〉汉城判尹金锺正曰，臣情地畸危，学识空疏，今于敬天恤灾，博询求助之下，无以对扬圣意之万一。第有平日芹曝之诚，耿耿欲一陈者，不敢自外，谨以立大志，明圣学，严惩讨，振纪纲，开言路，举贤才，厚民生，七条，仰达矣。此固为治之大法，而今日急务，尤莫过于贻燕之谟，贻燕之谟，保傅，传所云早教谕与左右正，固已尽之，而其本则又惟在乎？殿下以身教之而已。身教之方，其细则言动饮食之间，莫不有垂训贻则之道焉，其大则亦不外于上项七事。苟以此引而伸之，触类而长之，推致于其极，则治平之道，贻燕之谟，可以两尽之矣。伏望留神采纳，无以人废言幸甚。上曰，卿言好矣。当体念。〈出举条〉行吏曹判书金鲁镇曰，惟我圣上，以岁之首，以月之正，乃有临门延访之举，遇灾求助，意甚盛也。第上之所以求言，下之所以进言者，一或不诚，反归无实，《中庸》一诚字，实为治道之本，而其所成物之效，则必在于悠久。易又云，圣人久于其道而天下化成，其所云久者，即所以体天之道，持之以悠久，行之以不息也。以言乎圣学，则一或间断，非悠久也，以言乎法制，则一或废弛，非悠久也，以言乎作成人材，则作而复撤，非悠久也，以言乎用任贤能，则用而复舍，非悠久也。我朝官人之法，不但在于久任责成，虽以古昔言之，虞廷黜陟，必待三考之后，阳城论事，亦在七年之久，而近来三司言责之臣，朝除暮递，视同传舍。则虽欲竭论得失，其势末由，中外任事之官，乍拜旋移，未暇暖席，则虽欲展布才能，其道无路。凡厥百执事，孰不可久任，而至于守令，尤系生民休戚，必人与邑相称，官与民相信，然后庶可责效，而许多字牧，既未必尽得其人。又从以考绩之不严，递易之太频，邑弊民隐，初未及详察，奸乡猾吏，反喜其迎送，毕竟害及于小民，邑至于蛊怀。臣意则严荐主之法，择牧民之才，而申明旧典准朔之规，除非物众地大，自前启请之邑及难治剧邑之因特教，勿拘常格之外，则虽当大政，未准朔守令则勿令迁转，俾尽责成之道，似有实效，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉鲁镇曰，器使群工，即人君任贤之要道，而我朝用人，专取科目与门阀，故一经名宦，便成通才，文学政事，无适不可。盖官既有大小，人各有能否，孟公绰之优于赵魏老，而不可为膝薛大夫，黄霸之能于治郡，而损于为相，人才优劣，古今同然。虽以臣一身言之，以聋瞽之人，而处以铨衡，以愦劣之才，而责以监别，纵欲强其所不能，其势末由，则窃恐我圣上则哲之明，尚有所未烛，而器使之方，实未得其道也。盖人才不借于异代，惟简亶在于圣心，求贤才则必以立贤无方，恒轸圣念，慎名器则必以官不必备，克遵古训。凡于旁招俊乂，器使群工之方，益加留神，以尽用人之道，是臣区区之望也。上曰，当留意。〈出举条〉鲁镇曰，《书》云，在知人在安民，安民之道，必待知人之后者，诚以不知人则无以安民故耳。臣之上所论两条，既属知人，而至若安民之道，既无素讲于平日，则实难强觅于卒地，而第念诸道之屡丰，而民产犹穷，关东之荐歉而流亡相继。蔀屋困苦之实状，以圣上日月之明，已悉俯烛，何待臣言，而究其弊源，则游食众而农利绝少也，军额繁而叠役岁加也，籴粜盛而征敛无艺也，吏胥增而诛求多门也。至若黄口白骨之饬禁，而其弊犹存，近邻远族之侵征，而其困愈甚，凡所为弊不一其端。曾见先正臣成浑奏议，则请设一局，名之以革弊都监，主管则属之大臣，厘正则择出诸堂，内自都市，外及民瘼，一一枚举，商确变通为请，而臣意则古今既异，意见各殊，欲所以革弊者，反恐所以生弊，朝家既设贡市堂上，又有八道句管。今不必别立厅名，以致纷更，贡市则专管都民利害，句管则各掌该道弊瘼，耳目之所不及者，谘访于守令，矫革之所难擅者，往复于道臣。大则使之状请，小则许其便宜，某邑某弊之几许厘革与否，依决讼数爻上闻之例，每岁末，自各该道修报备局，俾考勤慢。今日革一弊，明日又革一弊，要以积弊尽革为期，则核实之政，革弊之要，恐似两得其宜，故敢此，仰达矣。上曰，所奏好矣。令庙堂申饬京外，可也。〈出举条〉行户曹判书赵㻐曰，殿下遇灾警惕，有此临门下询，如臣蔑学浅见，其于天灾消弭之策，既无素讲，何敢臆对，而古人有言曰，消灾莫如修德。修德之根本，在于万化之原，方寸之地，其体虽至微至小，而其用则至大至广，推极而言则洋洋发育，峻极于天，莫非修德之效也。本原上工夫，不能笃实，则其功化之发见，岂如是乎？圣学高明，此个道理，照烛无馀，何待臣愚之仰勉，而第工夫有知行两端。先正臣李珥之言曰，行其所知，斯过半矣，《中庸》言学问思辨之工，而必以笃行二字结之，盖知边工夫，虽或至矣，而行边工夫，又不可不笃实。殿下圣学卓越，聪明英睿，无微不照，知边工夫，无容加勉，殿下之所已知者，苟能笃行实践，则其效必将丕应徯志，风行草偃，何患于治道之不张乎？伏愿本原上工夫，必以笃实为本，政令间施措，亦以笃实为务，以实心行实政，笃实之化，洋洋浩浩，峻极于天，则天地间灾沴之气，譬若洪炉中点雪，岂有不消之理乎？消灾之道，惟在于此，而臣于此，又有区区之虑，日食之变，异于他灾，天下之所共睹也。其应验之如何，虽不敢测度，而设令彼国有事，其害则必先及于我国，阴雨之备，不可不念，而度支之财力匮竭，八路之戎政疏虞，诚为切闷。财物储蓄之道，戎备克诘之策，深加留意，恐合事宜，敢此附陈矣。上曰，当留意矣。〈出举条〉左参赞郑昌圣袖进所怀。上曰，首陈事已悉谕，袖进八条所怀，从当赐批矣。兵曹判书徐有邻曰，近来左道之炽盛，诚为当世之隐忧，大抵一种诡诞之徒，辄藉诸般妖幻之术，愚乱平民，诪张邪说。已是明君哲辟所可严禁痛绝，而况自数年之间，凶逆之类，迭发叠生，而必以此为煽动人心之妙方。或引谶纬之书而诳惑之，或以符咒之说而利诱之，潜怀张角之凶，显售王则之计者，已露于前后狱案。绸缪和应之状，如印一本，其为国家之深虑，世道之大患，容有极哉？惟我圣上，深恢辟邪之图，务尽塞源之方，年前十行之教，丁宁恳恻，有足以透金石而感豚鱼。虽彼至愚之贱，宜有牗迷之效，而诳诱之说易入，诖误之习难瘳，此个弊源，亶由于正学不明，儒术不行之致。昔程夫子论佛老之害曰，是由圣学之蓁芜，正路之闭塞，辟之而后，可与入道，此岂非天下后世，抑左道禁邪说之要道指南乎？伏愿殿下，继自今凡于明正学崇儒术之道，益加勉励，一以光圣世卫道之治，一以绝左道惑民之忧焉。上曰，好矣。当留意。〈出举条〉有邻曰，朝臣出入禁门，跟随自有定数，而门禁宜严，章标是考，故卿宰无实职者，间致借隶不得，未免单身入来，揆以事体，诚甚可闷。日前圣教，为斯之虑，至有一从跟随许入之命，而跟随之无章标者，无碍许入，则杂人凭借拦入，难以区别。满廷缙绅，孰非礼使之臣，而至于二品以上，班联卿月，位近槐棘，非但朝家之视待，与他自别，每值候班之往来，赴公稍频，此不可无别般变通之道。臣意则文宰以上及武荫曾经摠管以上，特颁章标一个，以为无实职公故时取用之资。如非自已所用，而擅自借人者，随现重绳事，一体定式施行，恐合事宜，敢此，仰达矣。上曰，大臣之意，何如？乐性曰，杂人之拦入阙门，固宜严禁，而卿宰之单身出入，亦关礼貌，不可无变通之道，而兵判所奏似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉行副司直徐有宁曰，惟我殿下，临御以来，严恭寅畏，一心对越，乃以元朝薄蚀之咎，惕然震恐，临门受朝，询及庶僚，虚已求助之意，蔼然溢于辞教之间，凡在臣邻，孰敢不感激淬励，以对扬明命之万一也哉？今之言时弊者，其说不一，而要其领则不过曰，民生之困瘁也，言路之杜塞也，义理之湮晦也，纪纲之紊乱也。臣则以为，是亦末耳，其本则惟在殿下方寸之中而已。夫论心说性，虽是老生之常谈，而自古人臣之进言于君也。舍此则不之告者，诚以本之不治，而末之能修者，未之有也。窃伏闻殿下，于今岁之首，特开经筵，进讲《思传》，是书也，即圣人传心之大法，帝王出治之要诀。臣未暇远引他说，谨以先辈之所尝论是书者，为殿下一诵之。先正bb文b成公臣李珥，当宣庙盛际，慨然有尧、舜君民之志，博引经传诸子之说，著为《圣学辑要》，而其篇首统说者，即庸学之传首章经一章也。其为言曰，天命之性，明德之所具也，率性之道，明德之所行也，修道之教，新民之法度也，戒惧者，静存而正心之属也，慎独者，动察而诚意之属也。致中和而位育者，明德新民，止于至善，而明明德于天下之谓也。又曰，致中和之功，止于一家，则一家之天地位万物育，而明明德于一家，止于一国，则一国之天地位万物育，而明明德于一国，及于天下，则天下之天地位万物育，而明明德于天下矣。三代之后，一家之位育者，世或间出，而一国天下之位育者，寂寥无闻，仍以其传道之责，仰勉于宣庙圣祖，其眷眷忠爱之诚，至今照耀人耳目，百载之下，有不禁激仰兴感。惟我殿下，圣学贯天人，睿知冠百王，其于性命理气之原，天德王道之学，无容群下之仰赞，而若使如先正者，生于今日朝廷，则其所以对扬承奉者，当如何也，而功化所及，又当何所既耶？适于进讲是书之辰，又承求助臣工之命，臣未敢赘他，只以此一言，为圣朝丹扆之献，而以先正之所仰望于圣祖者，亦以仰望于殿下。苟能此道矣，何忧乎民生之困瘁也，何患乎言路之杜塞也，何畏乎义理之湮晦，而网纪之紊乱也？其于转灾为祥之方，亦何有哉？伏愿深留圣意焉。上曰，当体念矣。〈出举条〉行副司直洪良浩曰，今于三阳之月，三元之日，乃有薄蚀之变，此是阴盛敌阳之征也，消弭之道，宜先于扶阳抑阴矣。惟殿下克念修省之义，有此临门求言之举，夫治心则存道心而遏人心，检身则崇节俭而戒逸欲，制治则重教化而贱名法，用人则先德行而后文艺。以至政令施措之间，必也恢公道而抑侥幸，明义理而正人心，察几微而杜乱萌，皆所以扶阳抑阴，而应天以实之道，无出于此，伏乞深留圣念焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉良浩曰，夫修省之策，莫急于阴雨之备，阴雨之备，莫大于西北两边，以西路言之，自关西向京城之喉隘，惟是洞仙、棘城两路而已。洞仙则重峦复岭，实为天险，而况又筑城设关以守之，可防敌兵之驰突矣。至于棘城，则山脉中断，下成平地，过此以东，横出瑞凤之野，无一岭厄，直达京师，故丙子之乱，舍洞仙而由棘城，掉臂而经进，其为要害，莫大于此。昔年故相臣金锡胄，建议设置䔉山佥使于棘城、正方城之间，诚有深计，而处在平野，规模草创。及至先朝，升为兼营将，而吏卒鲜少，物力疲残，又无城栅之固，将何以责守御之功乎？盖于此地，旧有高丽时石城土城遗址，广袤不过三千馀步，右有叠嶂，左临浦口，若因旧城之址，因其土石，则事半功倍，而当与洞仙，并为巨防。直西一路，方成重门之固，至于添给兵粮，募聚人民等事，乃可以次第就緖矣。以北边言之，则厚州古邑，处于三、甲废四郡之间，而野广土沃，异于三、甲之硗瘠，地低霜晩，异于三、甲之苦寒，诚为可居之乐土也。故相臣南九万之按道也，躬往巡审，陈疏建请，遂与茂山，并设邑镇，盖为渐复四郡之计矣。茂山则仍成雄府，田野日辟，人民日聚，至今八十馀年，年谷常稔，仓庾充牣，六镇诸邑，皆仰食于此，其利之博可知。厚州则设镇未几，偶有犯越之事，遽然撤置，谷种菜根，尚自茁茂，北人至今恨之。且其地势，无大岭之隔，自江外直通于咸兴，实为西北两界之枢纽，决不可空而弃之也。其形便利害，详载于故相两疏，一经乙览，可以了如指掌，按而行之，臣不暇造次覶缕矣。顾此西北两事，俱系固国实边之急务，而棘城则臣待罪海藩，曾所屡见而熟讲者，厚州则待罪北边时，亦尝送人搜访，详探物议，故敢此条陈。伏乞下询庙堂，并使商礭禀处焉。上曰，从违间下庙堂禀处，可也。上曰，日已近午，诸臣及侍卫军兵，皆令退食，可也。行副直郑好仁曰，圣上每以规模之未立，屡发临朝之叹，臣亦仰聆德意，不胜钦仰，而第规模之立，非一朝一夕可为之事。必久久成习，然后规模可立，而近来官不久任，人无固志，以因循姑息为能事，且人之规模，各自不同，或有坚礭者，或有周通者，此外亦有许多般规模。以言乎政注，则坚礭者，不为人所挠夺，虽有偏任已见之病，请嘱则无自而入，周通者，博采众议，虽有平物情之效，所谓众议，不无挟私之弊，反致因缘图嘱之患。不过若而人，而博采众议者，自多其人，故干托之路渐广，躁竞之习成风，此铨官不久任之弊也。以言乎科场，则试官之规模不同，或取早呈，或取晩呈，取早之害，不但不能尽其才，时既促迫，才又不逮，则或合力或借述，甚至于交通场外，惟以速呈为事。至于陞庠，即是劝课年少儒生之美制，而称以公诵，无不力取，其所奔竞，甚于求官。自其少时，躁竞成习，假令壮而行之，安得免此套乎？以言乎台阁，则今日三司之臣，亦岂无鲠直敢言之人，而朝除暮递，视台阁如逆旅，惟以苟免为能事，初无担当自任之意。虽至于官师相规，决知其递罢之非朝即夕，则孰肯出言论事，取人疑怒也哉？以此言之，今日规模之不立，专由于数递之弊，必得坚确公正之人，久居其职，委任责成，各当其才，则铨衡有铨衡之规模，科场有科场之规模，台阁有台阁之规模。自内及外，自有规模，则世道丕变而规模大成矣。昔汉光武时，有日食之灾，执金吾朱浮上疏，以为不能久任之弊，纲目书曰，自是易代颇简，伏愿深留圣意焉。上曰，当留意。〈出举条〉行副司直徐有庆曰，月正元日，日有食之，我殿下奭然警惧，涣发如纶之音，博询执艺之说，既又亲临殿门，晋接臣邻，上自公卿，下至卫士，俾各知无不言，言无不尽，此诚古圣王好问察迩之盛也。凡在瞻聆，孰不钦仰？臣虽未尝传习五行，傅会灾异，而若乃天人感通之妙，休咎类应之说，粗闻先儒之緖论，而决知其不可诬也，则宜乎殿下之怵惕震恐，思闻谠直之言也。然臣闻言之不用，不如不言，是故古之明王，不患人之不尽言，而患不能用言。今殿下博览经史，洞贯古今，虽在叔季委靡之际，曷尝有举一世无一言之时乎？惟患时君之不能采用耳。苟采用之，便可以为尧、舜为文、武，何患乎治法之不张，天灾之不弭也？况我殿下，聪明睿智，拔出前古，恭俭仁爱，不待勉强，声色之娱，绝乎本原，问学之诚，根乎天性。虽于清燕幽闲之际，常使接贤士大夫之时多，而讨经义则辄至于夜分，谘治道则不惮于日昃，中朝虚襟，惟恐谠言之不闻。是宜声教日阐，治具毕举，天心底豫，休征滋至，而奈之何朝无雍熙之美，俗有浇漓之叹，以至薄蚀之变，而天之示警，若是其丁宁也，臣尝反复思惟而得其说焉。殿下，求言之诚不为不笃，而用言之实，有所未尽，试以已然者言之，向岁闷旱之时，特下求助之教，凡百有位，莫不精白殚诚，思效萤爝之补。上而衮躬得失，下而民生休戚，篇牍连累，公车堆积，如此者未可诿之言路之不辟，而毕竟所采用者何言，所施行者何事耶？岂其满廷𬣙谟，都无一二可采之言也？臣亦伊时应旨之中一人也。其疏未暇赘他，而惟以无灾之时，亦如遇灾为第一要旨，是岂无所言而然哉？诚以今之病源，专在姑息，才遇灾时，遑遑汲汲，若将有为，灾已去后，沁沁泄泄，便复昔日样子。前番既如彼，今番又如此，怙憘gg恬憘g成习，忸玩为事，此病不祛，虽日下十行之纶，日积万言之疏，适足为一场文具而已，奚益于实用也？顾今圣志奋发，百僚奔走，思以一得之愚，仰赞九重之化，此正转灾为祥之一大机会也。若或徒尚空言，不务实用，忸于苟安，任其懈弛，则安知今日之博询，不如向岁之无实耶？诚愿殿下，毋以灾过而为安，毋以言至而为满，一变恬憘之习，以臻淬励之域。使今日廷臣所仰陈者，不作纸上之虚文，则其于圣上求言之义，尤有光矣，而弭灾致瑞之方，亶不外是矣。惟圣明垂察焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉有庆曰，宫人墨世所居处立碑事，曾有所仰请，而至蒙允许矣。侧听几年，尚未举行者，虽缘攸司之不遑，而岂非朝家之欠典？我殿下褒忠奖节，励世树风之政，靡不用极，固不待臣言之更请，而若谓故迹已尘，遗墟难寻，终始泯没，则恐非综核之道也。臣则以为，虽非古墟，乃于空闲地，竖一片石，使国人知某宫人殉国之迹好矣。伏愿更加申饬，斯速举行之地，何如？上曰，诸大臣之意，何如？乐性曰，此旌闾之尚未举行，殊为欠典，诚不可仍以泯灭，若其所居家基，终不可得，则于其故里通衢，旌表之好矣。存谦曰，遗墟终不得以的知，则所居之洞名，必有相传之说，访问旌表于故里通衢，允合于旌忠烈表厥里之政矣。熤曰，墨世事，诚可伤痛，而丹忠毅烈，实旷世罕比，旌表之举，迄今阙焉。大是欠典，年前因重臣筵奏，成命已下，而以其遗墟之寻觅不得，久未举行。重臣所谓遗墟不得，则立之通衢大路云者，亦自不妨，而遗墟虽未寻得，若访知其居洞名，则立之于洞口前街之上，似好矣。上曰，汉城府堂上筵退后，详加访问，即为草记，可也。〈出举条〉行副司直李在简曰，仁政必自经界始，田政淆乱，最为病民之端，改量之议，屡登于章奏，未尝不许令施行，而尚无指一之成命，至今未免因循。今若以一年几邑，酌定分排于各道，令道臣察其缓急，择其守令之可办此事者，逐年准数举行，不出十年，可了八路，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在简曰，目今痼弊，莫甚奢侈，贪风之日炽，生民之倒悬，职由于此，禁抑奢侈，实为当今急先务，而禁奢之要，又在于尚俭。朝家用人之际，必取廉简俭朴之人，首先奖用，使一世咸知上之所好，在此而不在彼，则庶或有一分观感之效矣。令政府该曹依古例抄启，清白廉谨之吏，已故者录后褒尚，时存者拔例超擢，以为风动之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉御营大将李柱国曰，诘戎之政，国之大事，而近年以来，诸道水陆停操，或至七八年，或至五六年之久，若多年停操，则非但炼习之疏忽，军伍之有阙，不为充定，器械之毁伤，亦不修缮，言念阴雨之备，诚非细虑。自今以后，如非饥馑疠疫之岁，则诸道水陆操毋或停废事，申明定式，一切施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉柱国曰，无故作散之法，内三厅末仕者，则毋得作散之意，前后饬教，不啻缕缕，而近年以来，此辈之无故作散，间或有之。故末副荐与遐方来仕者，将不免抑郁而解体，在朝家绥远之道，不可无慰抚之方，从玆以往，末副荐末仕者，必为迁转，毋至作散事，另饬铨曹，永为定式，恐合事宜矣。上曰，依为之。无故作散人，并令书入，可也。〈出举条〉刑曹判书赵时俊曰，京外大辟罪人已经考覆者，每于岁末，必行详覆，乃是严国法重狱体之道，而庚子以后六年之间，不得行详覆，考覆后见囚者，至于十三名之多。此虽出于天地好生之德，而第其罪合置辟，而侥幸假息，则亦当致烦郁之冤，此后则每冬详覆，一依法典行之宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉时俊曰，有国则有民，有民则必有籍，籍者，盖欲详知户口登耗之数也。古昔帝王之受人之献民数，而至于拜，则籍法之严且重，从可知矣。挽近以来，欺诈生弊，虚伪成习，每当式年成籍之时，列邑守令，谓以户口增一段，在于七事之中，而必增虚户，以成版籍，虚户之增加无难，故实户之隐漏不核。虽云方内之民籍，凡为几何，而实数之多寡，未能的知，此岂古之籍法也哉？汉以户口增而赐爵，则冒虚者必有罪矣，宋有户版失实之奏，则综实又当详矣。况且国家之有民，犹仓廪之有粟，府藏之有财，何可一任其虚簿之徒拥乎？间或有守法之官长，欲从实数而修籍，则京司辄以户口之减缩，严辞退斥，此亦袭谬而然也。今当成籍，宜有矫革，虚户之前套，一切痛禁，漏户之查括，着意举行，而如是申饬之后，若有犯者，摘发论罪之意，申令京兆，使之严饬各道，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉行副司直金尚集曰，岁首朝参，乃是应行之典礼，而今年则遇灾以后，圣心懔惕，历屡日靡解，既命常膳之特减，继有大庭之博询，十行求助之教，谆复恳恻，不特三言之善而已。蔼然侧修之圣念，有足以转灾为祥，凡在听闻，孰不钦仰，而臣之深忧永叹，抑有大于薄蚀之异。惟我殿下光御以来，至诚求治，忧勤惕厉，十年如一日，臣等之所仰望，圣上之所自勉，何尝不以尧、舜为期？环顾今日，成效漠然，民生之困瘁犹前，国势之汲嶪转甚，朝象无靖共之美，世道无止泊之期。官师之规莫闻，贪侈之风自如，位著之间，虚伪成习，筵席之上，唯诺为事，驯致纪纲日坠，俗尚日漓，骎骎然将入于危乱之域。臣每伏见丝纶之下者，事关民国，毋论巨细，躬亲摠揽，不遑暇日，而大小诸臣，方且恬憘玩愒，自占便宜。忧国奉公之心，曾不若身家之计，无一人仰体圣意，精白对扬，致使至尊独劳于上，实政未究于下。似此风习，甚事可做，此诚群下不忠不诚之罪，而亦未必不由于我殿下导率之未得其要，姑息之仁恩太过，而其流之弊，将至于委靡不振，率是以往，其何以厉末俗而整颓纲乎？为今之道，虽有大警动大振作，内以责勉庙堂，克尽董率之方，外而饬厉牧伯，另究怀保之政。如其尤无良不胜任者，明示黜斥之典，以为惩劝之道，则庶几人人感奋，各自淬厉，必无因循避事之习，将见奔走率职之效。此不但民国之幸，世道升降之机，亦在于是矣。伏愿深留圣意焉。上曰，言多切至，另欲体念矣。〈出举条〉行副司直李文源曰，臣年来遍处峡野，稍解民情之切迫矣。大抵所耕之虚实无常，而所赋之低仰无变，昔之良田美畓，今多为成川浦落，甚至于树木成林，昔之瘠壤薄土，或为膏沃上品。以今比前，所出判异，而虚名无实者，征税自如，新垦可食处，则专归于奸乡猾吏之舞弄，小民之白地呼冤，朝家之徒然见失，岂非万万可痛者乎？一邑如此，他邑可知，他邑如此，他道又可知，臣谓宜令庙堂，另饬各道，随其丰歉，今年行一道，明年行一道，次次改量，一一查出。浦落成林者，并许荡除，新垦可食者，从实征税，则朝家供赋，自无见缩之叹，而小民之蒙被实惠大矣。惶恐，敢达矣。上曰，令庙堂申饬，可也。〈出举条〉禁卫大将徐有大曰，军制之疏虞，实为国家之忧叹，近年以来，或值歉荒，辄停组练，水军不解捩拕摇橹之法，陆军全昧麾旗严鼓之节，居安虑危之道，恐不当一任狃安而已。自今以后，除非大无之年，另加申饬，各道水陆操，依旧例举行，而至于沿海邑镇有战船处，船泊所或于浦口深系，以避风浪。故潮至则船浮，潮退则船胶，泥沙塡阏，朽败甚速，固已可闷，而潮水既退，则维楫无路，苟有缓急，势将无用。申饬各道水营，无论营邑镇系船之处，如有沙泥塡塞之处，随即疏凿导濬，以便船路，实合事宜矣。上曰，后日次对，禀处，可也。〈出举条〉有大曰，南行宣传直赴之数甚多，故唱第之后，虚司果区处，尚多未了，此甚可闷。且因此而当为复职者，甄用无路，久屈积滞，今后南行宣传赐第时，稍重其科规，则科体可以严矣，复职亦无积薪之叹矣。上曰，流来科规，岂可轻改？南行虚司果之积滞无他，昨政除拜，翌政付司果之故，渠辈以本任看作羁旅，射技全不隶习，幸冀小布三中。此后南行宣传官付虚司果一款，申复旧例，无如近日之无渐，则实为救弊之方，此意令兵曹知悉，使之考例，指一禀处，可也。〈出举条〉有大曰，北兵营之设置行营，法意甚重，而兵使还本营之后，虞候代处行营，其所责任，重且紧矣。近来差遣，率多老残之类，故号令不行于守宰，节制乖宜于校卒，如是而何能弹压列邑，威行边境乎？自今必以地望最优之人，作为新堂上陞品之窠，则必有所益，敢此，仰达矣。上曰，后日次对，禀处，可也。〈出举条〉同敦宁李秉鼎曰，《明义录》一部，即海东之春秋，建天地而揭日月，明彝伦而惧乱贼者也。卷末纂辑之列，乃有诸贼之名，其中夏贼之名，尤万万骨惊而心寒，以臣子食肉寝皮不共戴天之心，其何以并名于一板耶？此不过数板之刊改，而关系则甚重，亟令芸阁，就奉教纂辑板中，刊去诸贼之名，断不可已也。目今三司惩讨之论，固已纲常大义，不容晷刻靳允者，而上下相持，故纸生毛，甚至剧贼刮云之律，尚且有名无实，讫未准请。此律未施之前，国不得为国，人不得为人，元朝薄蚀之变，未必不由于此。今圣上遇灾求助，临门博询，甚盛举也，而臣则以为，不准台请，则虽百千万事，更张修举，不足为消弭之道。伏愿夬挥乾断，并赐允从，上以答天谴，下以正人纪焉。以臣滓秽之踪，偏荷生成之泽，虽感激恩造，厕迹周行，顾何敢开口论事，而国贼诛讨，秉彝攸同，既承申饬之教，又借方寸之地，忠愤自激，敢此，仰达。上曰，前已悉谕于廷臣矣。〈出举条〉行副司直蔡弘履曰，太学造士之法，乡贡孝廉之制，不可猝复，则人国需才之道，惟在科目，而我东则前朝科举之法，创自冀、胡，我朝科文之体，昉于卞季良。大抵冀、胡两人，不过中国之老学究，卞季良之诗文，传者举皆陋甚，识者谓我东文体之卑弱，实坐于此云，而行之四百年，名臣硕辅宏儒才士，皆从此道出来，则未可谓华国焕猷之不资其效，而挽近以来，如水益下，日渐凌替。以对策言之，胸中全无揣摩，笔头仓猝取办，陈腐之说，冗长之语，捃拾串灸，便一甲乙帐。谓之虚头，而中头以下，藏头没尾，缩之又缩，以为先呈之计，而举子办此全篇者，亦甚几希。临科则所谓巨擘接长者，立为规榘，一篇之中，段段分制，凑成为篇，经纶义理，担却一边，破东补西，以为能事，如是而其可责之以文体乎？所谓诗赋，陈言俚谭，都是稗官杂记，平仄不分，体裁全昧，韵响调格，尚矣无论，才入场中，手脚遑忙。举措颠错，落字误书，全未省察，句作巧拙，奚暇敲推，举子急急于呈券，试官急急于出榜，手脚之遑忙，举措之颠错，一而二，二而一也。落字误书，呈券者蒙未觉察，考券者亦蒙未觉察，如此之际，胡然而落，胡然而立，即闲骨同也，即昆仑枣也，谁怨谁咎？至于四六之文，事大交邻，事体尤别，而近来科作，全不成说。初项二顷gg项g，不相联属，违帘叠帘，全不致察，而侥幸得隽则辄自务满，以为我直能手。虽使科体之文，尽合程规，其所需用无几，而况于此，鲁莽如此，何况进于是者乎？古人最忌文字倒用，有犯于此，则虽有超伦绝群之文，辄置落科，而近世则唐宋之文字，或引用于秦汉，宋明之人物，或证据于汉唐。至一句之叠用，犹是薄物细故，是以科作一出，笑哗满世，岂不大可忧叹者乎？朝家虽以呈券之太早为忧，至有呼呈之规，而毕竟先后倒置，工拙同归，只见其害，未见其益。臣以为，国家虽不勒定其呈券之早晩，而但使榜出之后，能文者虽晩呈而必参，不善者早呈而必落，则唯彼怀抱利器之士，何苦不计善恶，不论精麤，汲汲惟为早呈之计哉？虽驱使之草草早呈，若知其如是者必落，则必思尽其材，而不务早呈也，此则惟在考试者之能不能耳。臣见数十年以前之科作，尚有或称为名作者，或称为能手者，人皆誊传而诵习之矣。近来则文体姑舍，半是骇俗失格之作，此则无他，主试之人，既皆以如此文体得之，其所考评，亦只如此耳。臣且闻古人考试之法，必须多日考阅，尽心评抹，故鲜有遗才之叹，虽以欧苏之文识，得王珪、黄庭坚辈，为之参考，而锁院至于数十日之久。我朝中世以上，监试榜过十日始出，称为精允，惟在另择主试之人，委任责成，而平心玩味，细阅详评，限十日出榜，则如前骇眼违格之作，必无混参之理，节目间些少奸弊，不期防而自防，文体亦有挽回丕变之道，故敢此，仰达矣。上曰，大比当前，以此申饬，可也。〈出举条〉摠戎使金思穆曰，北汉居民之所仰哺者，专在粜籴一路，至如升合色落之谷，将为一分要赖之益，而挽近以来，捧留本邑，殆无岁无之，致使城民沾漑之资，尽归邑吏囊橐之需。民情之抑郁，固已可闷，而以外邑言之，一番输纳，在所不已，计其程途，或有近于山城，而远于邑仓者，民实不便。未必人人皆然，语其弊则只贻前头转输之忧，等是目下往来之劳，其在一视之道，城邑之民，亦既无间，则不必移此而就彼。况此饷还之储积，既是阴雨之备，则捧置外邑，殊非需时之本意，若此而不为通变，则城饷无充满之期，城民有涣散之虑。捧留一款，虽不得一切防塞，如非各样新还停退之时，则无得状请之意，申饬，何如？上曰，连值屡丰之时，则岂有是弊？今不必设法禁之矣。〈出举条〉思穆曰，近来牟利之辈，各执物货转相都库，使物价渐至腾贵，都民有艰食之忧，使货利都归一处，市人有失业之叹，富者益富，贫者益贫，流习成痼，为弊难言，第以目下米直论之，当此屡丰之馀，宜有低下之效，而斗米百钱，或有加而无减，若此不已，虽值大有之岁，将无价低之时。此盖京外富民，贸谷积置，惟意操纵，坐市贩卖之人，亦任其指使，莫敢谁何，如是而民何免乐岁之饥寒乎？朝家申饬，前后何限，而一向如前，少不惩畏，固已万万痛骇，亦未闻法司摘发严绳，实为慨然，另加痛禁，俾有实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉行副司直李镇恒曰，今方三阳泰来，万化鼎新，即我殿下法天行道之一大机会也。伏愿凡于政令施措，必以一诚字，少无间断董饬群工，俾无虚伪不诚实之事焉。上曰，所奏略而尽，当留意。〈出举条〉镇恒曰，于休我殿下遇灾警怵，责躬修省，求助之诚，虚受之量，蔼溢丝纶，感动神明，宜乎转灾为祥，而群下不善奉承，实效漠然，今年似昨年，徒为文具，实为忧叹，夫日有蚀之，天谴之最可畏也。春秋三十六变，皆有应验，有宋仁宗、真宗、理宗时，元朝日蚀，其时群贤，以修君德为消弭之本，伏愿殿下，益加反省焉。上曰，当体念矣。〈出举条〉镇恒曰，猗我春宫邸下，宝龄又添，衣尺渐长，正当教迪之初头也。顷下招山林之筵教，而臣未知何当翻然而起，以副如渴之望，而以闾巷教子弟之方言之，儿时先资家庭之训矣。伏愿一动一静一言一为，殿下躬率，则宗社庆幸矣。上曰，当体念矣。〈出举条〉镇恒曰，财用有国之根本，故古有十年之积者，谓之富强之国矣。我国则不然，财用不赡，上国使价之往来经费，每患不足，外邑民口之赒济，仓谷太半不给，堂堂千乘之邦，岂无生财之道乎？伏愿下询庙堂，讲究禀处焉。臣意则外邑之治否或不无相蒙，贬褒亦不无虚实，殿下深居九重，何以详察？宁使外邑，各随邑力，自备钱谷，以其多寡，明赏罚慎黜陟，方伯阃帅，一体自备，一以熄贪风，一以补国用，似好矣。上曰，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉工曹参判吴大益，袖进册子，上曰，从当赐批矣。刑曹参判申大升曰，臣方待罪秋曹，以本曹禁条事，有所，仰达矣。禁条中有高重，高重云者，即禁其尺度量衡之违法低仰，升斗则该署如式造作，烙印出给，使之行用，而如有无印烙潜用者，廉探纠治。至于称尺，该署无烙给之事，故长短轻重，市民辈任自操纵，为弊不些，非不欲出禁捉治，厘革其弊，而不无骚扰市廛之虑。若令京兆及该署，无论药铺市肆，行用称尺，一并收聚，眼同校正，一一刻标，使之行用，而如是之后，若有无刻标私造弄奸者，依律重绳，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉户曹参判郑述祚袖进所怀，上曰，从当御览矣。行副司直申益彬曰，臣诚空疏谫劣，岂有一言裨补于圣明，而适因元朝之灾，临门博询，敢效古人献芹之义，敢以收拾身心，保惜精神八字，仰陈焉。宋臣赵汝愚之执政，朱子与书而劝，人主收拾身心，保惜精神，为当时汲汲之务，收拾身心，即舜、禹所以精一，孔、颜所以克复，而不可须臾离于身之道也。保惜精神，即清明在躬，养以夜气之义也。治平之要，莫切于是，而窃伏念我殿下，一念忧勤，无事不亲，无细不检，或至日中而不遑暇食，或至夜分而不宁丙枕，有欠于大圣人节宣之方，而臣或有所焦迫之时矣。伏愿殿下，必体帝舜允中之法，克念亚圣清明之训，以保啬圣躬为本，而政令施措之间，咸得其宜，以副臣民区区之望焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉行副司直南玄老曰，今年日食之灾，乃在三元之首，其所恐惧修省之道，固当有倍于前，殿下临门朝参，诞敷温音，依宋朝天章阁故事，使大小臣僚书进所怀，遇灾求言之圣意，孰不钦仰也？以其灾为某事之应者，殆近汉儒傅会之说，而大抵灾不虚生，必有所召。臣谨按汉光武建武二年正月朔，日有食之，是岁大饥，宋仁宗皇祐元年正月朔日食，是岁河北、京东，大水民饥。其时知青州富弼，方便赈济，所活至于五十馀万人，富弼不过一知州，而其救荒恤民之功如此。天道玄远，虽难预度，今以已然之迹言之，不可无嗣岁之虑，请令庙堂讲究商确，以为备预之道焉。上曰，依为之。〈出举条〉行副司直郑宇淳曰，臣待罪安岳时，适见民瘼之切急者，故敢此，仰达矣。海西量田已久，新起既多，而陈废亦不少，土地肥瘠，亦古今判异，溪涧阡陌，变改亦多，而田案岁久，太半磨破，莫辨字号。第次卜数多少，而徒凭下吏之流来所录，以为田税准额之方，其幻弄欺伪之弊，有不可胜言，而为官长者，无以详核禁辑。非特安岳，一郡若此，他邑大抵同然，田政乃是为国之第一急先务而淆乱若此，事既寒心，民情亦冤郁，咸愿改量。量田事极重难，若不得宜，则民国俱受其害，所见既难于因循任他，故敢达矣。上曰，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉行副司直尹承烈曰，今此遇灾警惕，临门博询，甚盛举也。臣窃伏惟念我殿下临御十载，励精图理，衮职无阙，百度惟贞，而求言之教，前后屡勤，今又温音诞敷，询及庶僚，使之各陈底蕴。臣于此，有以见殿下畏天省己之至意，如臣鲁莽，虽未有草草一言，可以仰塞明旨，然大小臣僚之敷陈，未必无格言谠论。且其为说，虽或近于陈谈死法，陈谈之中，自有妙理，死法之中，自有活法，又岂无一二可采者乎？臣尝伏见宋臣朱熹，当时君遇雷异求言之日，进乞差官看详封事箚子，有曰陛下登极之初，已下明诏，献言者甚众，而未闻一有施行，乞令后省官锁宿看详，择其善者，条上取旨，以次施行。结之曰，庶几闻者知劝，直言日闻，开悟圣聪，益修政德，应天之实，莫大于此。朱子此箚，盖为时君之求言不用，至有看详取旨之请，此其忠爱眷眷，诚为今日鉴法处也。臣三复斯言，敢以此为芹曝之献，伏乞深留圣意。旁照看详之例，就诸臣所怀抄择可用者，缮写一通，置诸座侧，庸备清燕之览，以为采施之地，是臣区区之望也。上曰，卿言切实，当依此行之矣。〈出举条〉行副司直赵世选袖进所怀。上曰，从当御览矣。户曹参议金履禧曰，今此青台之告警，适在于月正元日，惟我圣上，以对越之诚，轸警惕之念，即于朝参之日，博询弭灾之策，在廷臣庶，孰不钦仰？求助之盛德，而臣本才疏识蔑，未谙事务，何敢以肤浅之见，出位论事，而谨按《春秋传》，以为，乱臣贼子，人得以诛之，至若惩讨一事，苟有秉彝之心者，皆可得以言之，故臣敢以区区忧慨之忱，为殿下略陈之。朱子尝论日食之所由曰，若臣子背君父，小人凌君子，则阴盛阳微，当食必食，而人君修德行政，能使阳盛足以胜阴，阴衰不能侵阳，则月常避日，当食不食。噫，自丙丁以来，乱逆层生，无岁无之，至于再昨秋昨春之凶逆，尤是开辟以后亘万古所无之逆变。谓之臣子背君父则犹属歇后，而阴慝之盛，亦已极矣，而殿下所以行政而应之者，其果使阳盛足以胜阴，阴衰不能侵阳乎？凶魁巨匿gg慝g，獍孽枭种，宜即殄歼，而尚今相持，咸归容贷，甚至公议难遏处，有时乎禁制而莫敢言，则惩讨由是而不严，故义理不明，义理不明，故人心讹误。千奇百怪，接迹闯发，驯致乎举世恬嬉，玩愒度日，骎骎然将至于三纲沦而九法斁矣。仁爱之天，安得不示灾而告警之哉？噫，使朱子之言，明推步之验，而如其可信也，则天心示警之由，人事修弭之策，不待荛刍之言而灼然可知矣。噫，目今民忧国计，亦岂无讲究矫救，以悦天心者，而臣则以为，此犹便属馀事。顾今弭灾之策，莫急于严惩讨明义理，使阳刚之气，赫然明盛，阴慝之邪，荡然扫尽，彝伦攸叙，王纲振肃，然后庶政咸熙，百事允釐，灾沴可以消矣，治平可以期矣。伏愿殿下，勿以人废言，留神察纳，亟允三司之请焉。上曰，当留意矣。〈出举条〉刑曹参议朴天行曰，今此我圣上临门博询，寔出于遇灾修省之义，甚盛举也。满廷臣邻，孰不钦仰？如臣𫍲陋，无足以对扬万一，而适叨刑官，窃付执艺之义，敢此，仰达。净扫囹圄，疗治疾病，尽是前代之令典，惟我列圣朝恻怛之教，屡见于《实鉴gg宝鉴g》，先大王受教，昭载于《通编》。有以见大圣人钦恤之盛德，前后一揆，而饬久解弛，无论京外，率多废却，每当祈寒盛暑，辄致冻饿薰郁，不待桁杨之加，已多疾病之作，宛转呼号，惨不忍见。此非但大有欠于恤囚之德音，亦足为干和之一端，令各道道臣另加察饬，如有不善举行，以致罪囚瘐死之弊，则该守令摘发论罪，京则自臣曹频加严饬于典狱官，如有不谨，随现重勘之意，出举条申饬，恐合事宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉兵曹参议李夔曰，城内夜巡，巡厅为主，受牌出入，法意甚重，而在前巡将，多是闲散杂岐，上司之蔑视凌侮，已成谬习。每当公退之时，或有侵夜之虑，则辄下分付，俾勿执捉其罢归之下隶。莫重行巡，分付勿禁，已极乖当，而无知下隶，凭借恣行，一或被捉受棍，必也报复而后已。巡厅数三残隶，疲于推捉，不胜其苦，如是而其何能不畏强御，专意夜禁乎？此后则上司分付之弊，一切严防，行巡之吏与卒，无得任意推捉之意，成节目申饬，以为重巡绰之地，恐合事宜矣。上曰，令本曹禀处，可也。〈出举条〉工曹参议徐有成曰，今之进言者，皆曰贻燕谟，顾今日急先务，孰有大于此者乎？第念贻燕之本，专在于圣上之身教，身教之方，不越于勉圣学三字。伏惟我殿下，以聪明睿知之姿，尽学问思辨之工，有非如臣肤浅，所可仰窥其万一者，而帝王之学，自与匹庶有异，日御法筵，讨论经传，是帝王之学也，政令施措，随事当理，是帝王之学也。恭惟我殿下燕涓蠖濩之际，不离方册，年少文学之士，节次抄进，万机之暇而常与之讨论，讲究典学之工，非不勤矣，而经筵，取禀，多归停頉，不时召对，绝无仅有，则讲学之道，不可谓尽其方矣。民忧国计，每讲于宾对，微官下僚，亦勤于论访，庶事之繁，而无或有留滞丛脞，无逸之治，非不至矣，而言事之疏，或旷日而赐批，有司之事，或过劳于圣虑，则政措之际，不可谓尽其道矣。伏愿殿下，不自满暇，益懋缉熙，使博约两至，知行兼尽，圣学日跻于高明，圣治日臻于巍荡，则惟我春宫邸下观感兴起之方，亶在于是，而转灾为祥之道，亦不外于此矣。惟殿下懋哉懋哉。上曰，当留意矣。〈出举条〉三司合启，郑致达妻事。上曰，不允。德相事。上曰，不允。龟柱事。上曰，不允。两司合启，泽遂事。上曰，不允。李观源事。上曰，不允。启能事。上曰，不允。趾贼等事。上曰，不允。焕亿事。上曰，不允。衡事。上曰，不允。炯采事。上曰，不允。复荣gg福荣g事，上曰，不允。夏贼事。上曰，不允。府启，金寿贤事。上曰，不允。河翼龙事。上曰，不允。莹中事。上曰，不允。国荣事。上曰，不允。尹得孚事。上曰，不允。金斗默事。上曰，不允。焕九事。上曰，不允。李鲁春事。上曰，日前台启，已有措辞下批者，然而尚不停止？不必赐批，而当此临门求助之日，若于此启，径先葛藤，则卿等虽有昌言嘉谟之欲陈者，势将无以敷陈，日后传启时，当措辞，下教矣。〈出举条〉院启，金寿贤事。上曰，不允。河翼龙事。上曰，不允。克观等事。上曰，不允。恒、善等事。上曰，不允。朴宗集事。上曰，不允。尚鲁事。上曰，不允。国荣事。上曰，不允。梦麟事。上曰，不允。尹得孚事。上曰，不允。李光殷事。上曰，不允。炯鲁事。上曰，不允。焕程事。上曰，不允。李鲁春事。上曰，日前台启，已有措辞下批者，然而尚不停止？不必赐批，而当此临门求助之日，若于此启，径先葛藤，则卿等虽有昌言嘉谟之欲陈者，势将无以敷陈，日后传启时，当措辞，下教矣。〈出举条〉行大司宪金履素所启，臣于李鲁春启辞批旨，益有以钦仰我殿下求助之盛意，而臣伏闻日前宪臣，更发此启，传之政院，至有承宣退却之举云。设令喉院承命退却，已非惟允之义，况此启停连，大关义理节拍处，则既传之后，岂可惟意退斥乎？大关后弊，不可无罚，请伊日当该承旨，施以削职之典。上曰，不允。〈出举条〉又所启，临门朝参，即大朝会也。满庭臣僚，莫不待漏而齐会阙庭，以待严鼓，随班就列，而俄者三品数人，乃于二严既下，百官聚位之后，始为追入，事极骇然。况以朝仪不严，饬教连下，而如是稽缓，亦关纪纲，请追入之人，捧现告罢职。上曰，依启。〈出举条〉又所启，新除授持平闵彝显时在京畿骊州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉又所怀，近来燕购册子，皆非吾儒文字，率多不经书籍，左道之炽盛，邪说之流行，职由于此，观于昨年已现露者，亦可知也。此而不禁，其为乖心术而害世道，容有极哉？臣谓另饬湾府，凡系书册之不当购而购者，一一照察，严加禁防，如或不遵朝令，潜自出来，有所现发，则使臣及湾尹，从重论勘，当该译官，照法严绳，宜矣。上曰，所奏甚好，依为之。仍令庙堂，别立禁条，行会该道，可也。〈出举条〉又所怀，所谓都库，即都民难支之弊也。近来物价之腾踊，专由富人之都库，多钱善贾，京乡辐辏，乘便敛藏，观时而射利，贵贱在其掌握，高低任其意欲，其流之弊，小民尤难。前此朝家非不洞禁，而都库之汉，自来有力，朝令不行故耳。臣以为，严饬京兆，都库主人，一一查出，严刑定配，永绝其弊，使奸民有所惩戢，使贫民有所蒙惠焉。上曰，依为之。〈出举条〉又所怀，臣窃观近年以来，水旱之警，轰烨之灾，间多有之，而迺者阳宗之薄蚀，又在于月正元日，仁爱之天，所以警告之者，亦云挚矣。惟我殿下，对越方寸，不敢遑宁，责躬之教，屡形于十行求助之言，下及于百僚，以至有临门博询之举，此正今日殿下转灾为祥之机也。臣尝闻先正臣李滉之言曰，董仲舒、刘向之徒，以某灾为某失之应，固已太拘拘，而其或有不相应，则适启人君不畏不忧之端也。盖君之天，犹子之亲，亲心有怒于子，子之恐惧修省，不问所怒与非怒，事事尽诚而致孝，则亲悦于诚孝，而所怒之事，并与之浑化无痕矣。不然，只指定一事，而恐惧修省于此，馀事依旧恣意，则何以解亲怒而得亲欢乎？至哉，先正之言也，是诚后世人主遇灾修省之一龟鉴也。虽然古人亦云，灾不虚生，必有所召，今日之灾，又安知必无所召之端乎？试以人事上推之，殿下图治之诚，非不至矣。立志不固，规模未定，不免因循之叹，典学之工，非不笃矣，而讲筵颇稀，停日居多，不免作撤之叹。庙堂之臣，谋身为工，而未闻有任怨做事之风，刍牧之吏，肥己为能，未见有为国分忧之效。国贼未讨，王纲解纽，凶魁狺然而觊觎，祸孽狙伺而跳踉，义理益晦，堤防渐坏。尝试之迹，显发于凶疏闯呈之日，甄录之恩，或及于声讨方严之际。名义扫地，缙绅士族，弁髦四维之防，风俗不古，闾阎奸猾，咆喝三司之禁。朝纲日颓，悍弁肆凌轹之习，侈风越盛，下贱多逾滥之服，武备疏虞，全昧阴雨之绸缪，籴弊滋增，转致生民之困瘁。凡此十馀条云云，何莫非致咎之端，而天道玄远，既不敢知的在某事之失，则殿下所以恐惧而修省者，亦岂但以一政一事而已哉？必也无政不修，无事不举，内自本源之微，外及施措之间，毋不实心讲究，实政做去，求所以仰格天心，如孝子之至诚致孝，务悦亲心，则商中宗、周宣王因灾异而致中兴，亦不过用是道耳。臣谓体先正理到之言，事事修省，以尽消弭之策宜矣。上曰，言多切实，当体念矣。〈出举条〉又所怀，遇灾修省，临门博询，乃是好问好察之圣意也。自大小臣僚，以至卫士，使之尽言，则今其所言，未必尽是对扬圣德，赞襄嘉谟，而盈庭敷怀，皆出必陈之意，执艺论见，自是救弊之方，则其中亦必有可取之言，可施之策。臣以为，亟令攸司划即覆奏，量宜采用，克恢择荛之盛，以尽求助之实焉。上曰，当依此为之。〈出举条〉又所启，臣言议风裁，何尝一分近似于风宪之长，而前后冒膺，几至十馀遭，辄皆因缘事会，逃遁不得，毕竟生疣，尚切惶恧。昨于夜深之后，见职除命，忽下于朝参在明之际，天牌俨临，分义是惧，遂不免章皇出肃，仍参班联。草草陈腐之说，不足以仰副圣意之万一，而乃于奏启之际，误陈启辞于下谕之后，至被承宣之请推。臣于是，满心惭惶，无地自容，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉又所启，臣于陈启时，做错之失，俄者引避，未蒙恩递，䩄然退伏，若无所措，又遭儒臣之规警，荐被重推之命，莫非臣昏谬颠错之致，尤何可一刻蹲仍于职次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞亦勿退待。〈出举条〉执义李敬一所启，臣言议巽懦，见识鲁莽，前后台职，屡试蔑效，而亚宪除命，连下于五六日之内，朝参有命，召牌俨临，冒没出肃，黾勉登筵。当此临门求助之日，身忝谏官，宜陈所启，而只达所怀，致勤严教，至有承宣请推之举，满心惭恧，无地自容，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。翊休曰，执义李敬一再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉掌令沈铿所启，臣见识鲁莽，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而朝参有命，怵畏义分，章皇出肃，冒没登筵矣。陈启之际，未及承批，径陈他启，大损台体，责教截严，至有问备之命，臣满心惭恧，无地自容，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，举措大损台体，似因生疏所致，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉掌令沈铿推考事。〈榻前定夺〉掌令金熙朝所启，除旨之下，辄称在外，诚一近来痼弊，临门朝参，定在元正，遇灾求言之圣意，孰不钦仰，而以三司之不备，连日开政，多称在外。其所下乡，虽未知事故之何如，而以迹观之，实涉巧避，请朝参出令后，称在外人，亟施谴罢之典。上曰，依启。〈出举条〉又所启，童蒙教官自初设置，盖所以摸仿家塾，训迪蒙学，其法意甚美，而挽近以来，为教官者，每当入侍之时，多率童蒙，名以训下，及其平居，全然无事。受学之徒绝少，发蒙之效未闻，名存实无，莫此为甚，请另饬铨曹，以有文学善教诲之人，随窠择差，悉心训导，俾有实效。上曰，依启。〈出举条〉又所启，朝家之申饬守令，毋得离次废务，盖出于为民之圣意，而至于武臣别军职，身系宿卫，多旷官次，一切公务，付之兼官。兼官则不能无以客代主之别，词讼粜籴，不得一一综理，吏缘为奸，民受其弊。请武臣别军职时在外任人，亦依他守令例，许令专意在官，毋至久旷。上曰，依启。〈出举条〉朝参出令后，三司称在外人一倂罢职事。〈榻前定夺〉持平金载翼所启，臣言议巽软，见识鲁莽，清朝耳目之任，岂有一毫近似，而沐浴义重，冒没承膺，日前以李鲁春事，有所发启，而盖当初别样处分之教。既知其非属鲁春，而属台官，则向来姑停，全没着落，台启体重，固不可无端径停，故臣果重发其启矣。不意承宣，既受而旋却，往复数三，终不捧纳，名以台启，见格喉院，事未前闻，此路一开，后弊难言。此莫非臣之庸愚残劣，见轻同朝之致，因仍蹲据，断无是理，旋因清斋，原启自在姑停中，故不敢为引避之计，泯默而退，惭愧之私，历日冞切。朝参有命，促教荐下，不敢违遨，未免冒参，以此情踪，势难仍据于职次，请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉又所怀，殿下遇灾警惕，临门博询，百僚咸造，各陈所怀，虽未知所言得失之如何，而殿下皆以体念留意为批。大圣人虚己取人之德，孰不钦仰，而第岁初朝参，无岁无之，廷臣进言，殿下优批，皆如今日，而不见略加采用，克著成效，则今日体念之教，安知不复如前日耶？此虽由于陈谈腐说，不足为真实体念之资，而实是圣上益加留意处，故敢此，仰达矣。上曰，当留意矣。〈出举条〉又所怀，殿下自御极之初，深轸科场之弊，屡下饬教，申严旧禁，为士子者，亦皆畏慎淬励，庶几有济济之风，而近年以来，法禁渐弛，依旧纷挐，枷械相续而冒犯不绝，此亦犹属馀事。无文借述，最为科场之蟊蠧，此弊不革，则科场无可靖之日，救弊之方，莫过于面试。殿下间或行之，而未尝立法定制，故冒赴滥占，看作常事，士习之日坏，人才之不兴，职由于此。或谓面试之举，近于迫切，而臣则以为，作为定制，永久遵行，则幸门自杜，初无迫切之患矣。自今始定为面试之规，以严科试之法焉。上曰，御极以后，大小科场，未尝面试，意盖在矣，不允。〈出举条〉又所启，臣初登筵席，随事生疏，所怀误以启体仰陈，至被承宣问备之请，虽荷勿推之命，而昏谬愦愦之状，于是乎难掩，何可晏然于台次乎？请命递斤gg斥g臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉又所启，臣俄以李鲁春发启事，有所引避，虽承勿退待之命，而满心惭愧，无地自容。今者又有儒臣谴罢之请，圣德包容，只下问备之命，而情地惶蹙，转益难安，其何可更为抗颜于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉行大司谏沈丰之所启，惟我殿下，十载临御，一念图治，干惕之工，罔弛于宵昼，煦濡之泽，洋溢于内外，宜若天心悦豫，休祥毕臻，而雷风之警，水旱之灾，间多有之，又于今年元朝，迺有日蚀之咎何哉？噫嘻，天道玄远，姑不敢知某事之必为某应，而臣愚死罪，窃恐我殿下对越修省之诚，或有所未尽于燕闲幽独之地，政令施措之方，或有所未尽于奋发振励之规欤？试以一二事言之，经筵所以进圣学，而三讲之规，屡月旷阙，仅或一再开筵，方其进讲之时，即不过草草备例而止。宾对所以讲庙谟，而六对之法，犹未遵行，援例頉禀，辄以无公事为言，虽当进对之日，亦不过回启禀处而已。此虽经幄之臣，不足以仰裨顾问之一二，庙堂之臣，不足以对扬圣旨之万一，致使经筵之或作或撤，宾对之有名无实，而实恐我殿下典学之工，不免因是而有逊缉熙之美，殿下图治之念，不免因是而或欠振励之方，则是岂环东土亿万生灵，少须无死，䕤见德化之始望也哉？人主之心，固是万化之源，天人之应，只在语默之间，为今日转灾为祥之道，谅不外于我殿下方寸中耳。请益勉圣学，务尽对越之诚，策励群工，期致振作之效。上曰，依启。〈出举条〉又所启，惟我春宫邸下，睿姿天纵，知虑夙就，衣尺之龄，今已五岁，封册之礼，亦既三载。伏想我殿下身教之法，物诲之方，宜不待臣言之仰勉，而目今春晷渐和，讲筵将开，政宜延访山林之士，广加弓旌之招，使之左右游处，朝夕起居，濡染于孝仁之术，涵养乎道义之则，优游熟习而温文日就，熏陶长养而德性自然。以迓亿万年无疆之休，以巩亿万年无疆之基，而独奈草野之贤，遐心未回，宫僚之列，耆德犹罕，其视古圣王蒙养早谕之道，犹有所未尽焉者。请亟降敦勉之谕，务尽招延之礼，期致于于之美，俾成补导之功。上曰，依启。〈出举条〉又所启，言路之开闭，实关有国之兴替，故古人谓国之有言路，犹人之有血脉，臣愚死罪，亦以为，言路之不通，甚于日食之灾。盖自古遇灾之时，必以求言一路，为救灾之方，而言路不通，则更无消弭之策故耳。伏睹我殿下，临御以来，未尝罪一言者，博询廷僚，导之使言，则殿下亦未尝以开言路三字，为今日之急务，而试观台阁之臣，以缄口为义，草野之士，以出位为戒。以至缙绅之列，推罢犹稀，则君违之箴，衮阙之补，固无怪乎仄听而无闻矣。此虽今日廷臣，工于谋身，不能谋国之罪，而殿下来谏之道，亦有所未尽而然矣。第以目下事言之，噫惩讨之义，国人之所同愤，举朝之所同声，而一例靳持，舆情久郁，甚至执法之请，不惟不赐之允，乃反设为禁令，钳制一世。儒臣之疏，不惟不赐之答，乃反斤gg斥g以尝试，仍令勿捧，台启停连，自有公议，而或因重发，遽加谴罢之罚，或已传启，而至降还给之命。言路之不通，实由于此，臣窃为殿下惜此举也。请亟恢转圜之量，务尽来谏之道，前后下教，一倂还收，俾有求言之实效。上曰，来言不在于一二传教之还寝矣。〈出举条〉又所怀，噫嘻，近年以来，惩讨愈缓，义理益晦，元恶巨慝终归屈法而伸恩，剧逆大憝，又复接迹而踵起，蔓滋节生，愈出愈凶。枝叶虽翦而乱本未拔，枭獍虽戮而种落未锄，十年故纸，几弊三司之舌，八域含生，犹戴一天之头。许大朝廷上，无一人拚弃性命，以效臣死之义，去年如是，今年如是，及至岁籥之又新，未见王章之获伸，是固群下不忠不诚之罪，而亦不能无憾于天地之大矣。夫惩讨二字，固是举国之同声，我殿下亦未尝不以为不容少缓，而独奈濡忍逊于廓挥，镇安近于姑息，殄戮之典，应施而不施，党与之节，当问而不问。或立禁条而使不敢言，或允台启而施改律名，致使人心之陷溺，如水益下，堤坊之不严，日甚一日。凶徒觊觎，丑类生心，狺然狙伺，仰视俛划，不知何样祸机，伏在冥冥之中，元朝日食之变，亦安知不由于此辈跳踉之兆耶？臣谓亟允执法之请，各正当施之律，以答非常之灾，以纾无穷之忧宜矣。上曰，目今衮阙时政，所可言所可陈者何限，而以此陈腐之说，徒塞求助之举可乎？〈出举条〉又所启，臣之言议风裁，本不近似于清朝耳目之任，而谏长除命，忽下于临门求言之时，召牌俨临，义分是惧，遂不得不章皇登筵，以草草数语，略效一日之责。及承批旨，诲责备至，以陈腐为教，臣满心惭惶，若无容措，臣职在言地，不能对扬圣意，致勤责教，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉又所怀，国之有纪纲，所以明上下而辨贵贱也。故曰，善观天下者，不视天下之安危，先视纪纲之理乱，近年以来，纲维紊乱，法纪解弛。闾巷贱卒，滥作朝士之服着，街市儿童，斤gg斥g呼宰相之姓名，便成习俗，人不知怪。此已非细故，而苟究其本，则亦有其由，朝廷者，万民之纪纲，大庭朝贺，班次无序，而台监纠正，无所顾忌，筵席奏对，剿说相寻，而承宣问备，视若文具。公朝之会，谐调成风，文武之间，体例就紊，廉阶由是而不严，俗习由是而不古，有识之寒心，容有极哉？臣谓申饬庙堂，董正群工，以为振朝纲修法纪之方宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉又所怀，人臣无外交，礼意甚严，而况今大国之于我国，防限自别，使事关系，物货交易之外，宜无一毫干涉，而近闻我国使行到彼时，我人寻访彼中人士，或笔谈或唱和，至求弁卷之文。及夫出来之后，书札之往复，香茶之赠遗，频频有之云，此而不禁，后弊难防。臣谓自今以后，使行往来时，设为禁条，另加痛断，如或冒犯，绳以重律，断不饶贷，不饬之使臣，亦为论勘宜矣。上曰，不特禁断，自有常律，令庙堂措辞禀处，可也。〈出举条〉司谏赵衍德所启，臣待罪南邑时，稔知军政之疏虞，故敢此，仰达矣。夫军兵即有国之大政，戎器亦阴雨之备，而近年以来，殿下每轸恤民之情，连下停操之教，外邑军民，鼓舞圣泽，赖以息肩，而论以诘戎之政，实有无穷之虑。考其军簿，逃故太半，阅其戎器，蠧伤居多，所谓军额，兵械虚簿而已。设有缓急之时，实无用武之策，其所军额之查整，戎器之缮修，不可少缓，请令庙堂，分付道帅臣，各别严饬。上曰，依启。〈出举条〉献纳曺允大所启，人君之为治，先立其志然后，治道可言也。是以，志于三代则为三代，志于汉唐则为汉唐，而惟在于立志何如耳。臣窃覸殿下，御极之初，锐意图理，精一之学，必以尧、舜自期，杂伯之治，必以汉唐为耻，政令注措之间，若可以挽回世道，唐虞三代之域。环东土大小臣民，孰不聚首拭目，以仰新化之成？比年以来，圣志未免因循，庶事终归丛脞，以言乎圣学，则备例讲读而已，以言乎治规，则循涂守辙而已。庙堂之上，以簿书期会为能事，台阁之中，以依违苟且为要务，官惟其人，而名器每涉于滥杂，治宜刚克，而刑政太近于宽纵。奢侈成风，财用日匮，纪纲不振而名分日紊，唐、虞三代之世，尚矣无论，而汉唐少康之治，反有不及。由是观之，魏徵所谓十渐之说，不幸近之，此岂殿下之所自期，而群臣之所以仰望于圣明者哉？此盖由于人心不古，浇俗难化，以致圣志之消沮，未得世道之升平，而惟是牵补架漏，冀幸目前之无事而已。然而五帝三王，不易民而化，则若其治教之行，安有古今之异哉？特殿下之立志，犹有所未笃故耳，请益励圣志，必以挽回世道为己任，而无致亏篑之叹焉。上曰，依启。〈出举条〉又所启，古昔圣王，以任贤为急，而未尝孜孜于细务也。是以虞舜之世，九官十二牧，分理其职，而舜则恭已面南，如天运于上，而四时寒暑，各司其序，此所谓臣劳于下，而君逸于上也。今则不然，殿下躬亲细务，下行有司之事，上自庙堂，以至百执事，举皆依违前却，袖手仰成。此盖满廷臣僚，无有对休命，而当圣意者，故殿下不得不兼理众职，臣亦知殿下非乐为也。然而古之贤相，惟此以人事君，不以细务为职，岂以殿下之明圣，而不念独运之妨于治体乎？请继自今，勿亲细务，得贤委任，使治体立而成效著焉。上曰，依启。〈出举条〉正言李羽晋所启，全罗兵使许𣷯，崇饮而时或狂酗，嗜利而专无忌惮，军校施赏之资，尽入私橐，而按例试才，一不设行，营属差任之际，大开赂门，而丑谤琐说，一道公传。至于边门城堞，即系帅臣之大政，而前此莅任者，莫不修葺，𣷯则在职周岁，慢不为意，一任雨潦之崩颓，初无撮土之补筑。其他不职之状，贻笑之资，有难一二枚举，边阃重任，不可付之于如许庸琐之人，请全罗兵使许𣷯罢职。上曰，远外风闻，有难准信，为先拿处，可也。〈出举条〉又所启，恩津县监朴健阳，自在贤关，素多诮谤，及当分忧，不思悛习，鱼贸勒征，浦民有流亡之患，场税滥捧，商旅多愁怨之声。滥杖而肆狂悖之性，籴紊而任狡猾之吏，馀他猥琐之举，骇妄之状，不一而足，阖境之民，皆愿速去，如此不职之人，不可置之于字牧之列。请恩津县监朴健阳，施以削职之典。上曰，此亦风闻，有难轻许，为先拿处，可也。〈出举条〉又所启，杨根郡守尹驲，性本躁暴，政多苛急，刑杖之滥酷，吏民殆不安堵，市直之刁登gg刁蹬g，商贾多不入境，馀他可惊可骇之端，似非常性人所为，不可以衰劣之人，置而不论，请杨根郡守尹驲罢职。上曰，不可但归之于风闻，依启。〈出举条〉又所启，金光运之为光阳也，恣行不法，专事肥己，还起田之偸食五结，人口米之百石加征，即系贪猾之大者，至于禁松一款，最为沿邑之大政，而乃敢恣意斫伐，发卖于铁店，多取家材，船运于其家。阖境愁怨行路唾骂，及其贬罢之后，举皆踊跃相贺，如许贪猾之吏，不可以官职之已递，有所容贷，请前县监金光运拿问严核，从重勘罪。上曰，诚有是也，岂可不如法严绳？依启。仍令该道详查状闻，以惩贪墨之习，可也。〈出举条〉又所启，末副荐武士之入属两营骑士，以为久次入仕之路，节目甚严，故每于口传之时，必以取才优劣，纳马先后，循次许入，无敢低仰，便作金石之典。近日曺学臣为骑士别将也，循私越次，略无顾忌，武夫呼冤，传说狼藉，此虽微事，足观骄弁蔑法之习，亦为武士解体之端。请骑士别将曺学臣削职，此后则另加严饬，俾无如前操纵之弊。上曰，依启。若此而该营将臣，不能早即摘发勘罪，极为骇然，该大将为先从重推考，仍自该营严查草记，可也。〈出举条〉又所启，台启事体，不轻而重，既登前席，敷陈启辞之后，苟非承批或被递，则例不得退出，而掌令沈铿，混奏两启，不得承批，遽为引嫌，因即退出。大损台体，极涉骇然，不可以生疏之致，置而不论，请掌令沈铿削职。上曰，依启。〈出举条〉又所启，临门朝参，即大朝会也。入侍承宣，做错多端，分房则有推诿之失，举行则有生疏之失，奏对则有颠错之失，当推不推无一举职，事系失仪，极涉乖当。请入侍承旨并罢职。上曰，依启。〈出举条〉又所怀，言路之不通，实为有国之大患，其流之害，反有甚于天灾，盖仁天之警，容或有转，而为祥之道，言路不通，而国之能为国者几希。从古遇灾之时，必以开言路一款，为急务之急务者，政以是也。今我殿下侧身修省，广询廷僚，开示进言之路，博求消灾之方，宜其嘉谟满廷，直声盈耳，而臣愚死罪，窃以为，殿下虽勤于求言，而昌言必不得闻也。何则，殿下于即祚之初，未尝罪一言者，稍涉衮阙则辄赐优奖，近年以来，渐不如初，𫍙𫍙之色，溢于辞教，强沮国人声讨之义，则至乃设法而禁之。厌闻廷臣钩核之论，则反或严辞以怵之，粗进可口之剂者，多蒙宠纳之批，略效批鳞之语者，显示厌薄之意。处分姑停，绝是罕有之例，而遂作成宪，旧启新发，实循公共之论，而过加摧折。间或有一二论事之章，亦不无利害得失之见，而言涉时政，则惟是令庙堂禀处，事关民隐，则不过下道臣询问。终未见一事之采用，而徒作公车上休纸，然则向所以求之者，适足以循事例，备观瞻而已，乌在其求言之急乎？夫君臣之间，等威截然，虽使和颜以导之，爵赏以劝之，犹惧其不敢自尽，今殿下不惟不赐之开纳，乃或邮罚之踵至。所以言责之臣，亦皆百计规免，强而后进，而趑趄嗫嚅，熟揣深量，上恐抵触之嫌，而不敢为硬硁之论，下惧疑怒之至，而不敢为推罢之启。似此言路，其将曰开乎否乎？此虽今日廷臣不忠不诚之罪，而臣愚死罪，窃恐我殿下来谏之诚，亦有所未至而然矣。噫，言路之开闭，实关有国之兴替，诚能实心谘访，实心采纳，使临门博询之举，徒作一场文具而止，则消灾致祥，特一转移间事也。臣谓亟恢虚心之度，务从逆耳之论，俾有求言之实效宜矣。上曰，当留意矣。〈出举条〉又所怀，臣有区区所怀，敢此继达矣。臣近叨雷肆，经旬持被，延颈之诚，有倍常品，第岐嶷之表，虽未仰瞻，而温文之德，伏想渐就。我殿下所以身教之圣谟，早谕之弘规，必无待群下之仰勉，而若稽夫子之赞易曰，蒙以养正，圣功也。是以古者圣王教世子也，自在孩提之时，必与正人居处，奇袤之珍，不进于耳目，端方之士，常接于左右，凡于起居饮食之节，无一不出于正。然后习与知长，德与日新，以得乎心传精一之妙，作圣之根基，实不外此。顾今尺衣渐长，春煦向暖，政合频开胄筵，招见宫僚，而亦不必拘于礼节，务使士夫之亲接居多，宦妾之昵近常少，则养正作圣之功，自在不言不知之中矣。臣谓深惟赞易之义，克轸养德之术，稍待春和，时开讲筵，追三代教储之规，启万年无疆之休宜矣。上曰，当留意矣。〈出举条〉又所怀，泮庠课试，法意甚美，非直为较艺之方，发解之选而已。乃所以培养士习，激励文风，拣少年鸣世之才，备他日华国之用，是以国朝以来，名儒巨工，率多发轫于此矣。及夫世级渐降，士习渐渝，育莪之地，便作争夺之场，饬躬之士，或有敛避之叹，有识之寒心，厥惟久矣。顷因泮场之严戢，致生无前之变怪，至登于台臣之章，士林之羞耻，已无可言，至于外场栏入之弊，比或有之，而仄闻近日不徒不以为怪，乃反看作常事。不顾众目之嗤点，敢为䩄面而冒犯，万口喧传，莫不骇惋，哓哓之言，亦难尽信，而岂意多士思皇之列，有此无忌惮没廉耻之变乎？既往难以追究，将来在所严禁，而生进会围在近，难保此弊之必无。臣谓预饬馆学之官，布谕京外之儒，痛革奸窦，无使犯科。泮庠则使应赴儒生，咸入场内，离场外一步地者，直以科场弄奸律施之，如前奸弊，苟或现发，则不饬主试之臣，从重勘罪宜矣。上曰，依此申饬，可也。〈出举条〉又所怀，《易》曰，节以制度，不伤财不害民，语曰，节用而爱民，古圣王所以节财用者，非直富国之计，实为裕民之本故也。近来府库告竭，尾闾多岐，十年之蓄，初非暇论，一岁之支，尚患不赡，国计之哀痛，识者之忧叹，容有极乎？国家经费，专在于户兵二曹，而试以臣所睹记者言之。臣于壬寅年间，待罪军色骑郞也，本色一年之入，足支一年之费，每有赢馀，以备封桩，至于昨年冬之复叨该郞也，库储颇缩于顷年，经用常艰于每月。故窃取岁费之数，较诸岁入，则几乎相当，无甚赢馀，壬寅于昨冬，不过四岁，而经费渐增，库储之渐耗，如是相悬。今若因循迁就，苟无别般节省，则安知数年以后，所入不支于所费，反不如昨冬之视壬寅乎？凡今日冗滥之费，尾闾之泄，亦岂无许多弊端，而随处补漏？莫如溯源，苟求裕财之要，亶在节用，节用之本，无过崇俭。所以节用也，崇俭也，诚为民忧国计之急先务，而原其大本，则亦惟在于我殿下菲衣卑宫，躬行之如何耳。臣谓深轸节用之训，益懋昭俭之德，以为裕国裕民之方宜矣。上曰，亦当留意矣。〈出举条〉全罗兵使许𣷯，恩津县监朴健阳拿处事。〈榻前定夺〉掌令沈铿削职事。〈榻前定夺〉入侍承旨一倂罢职事。〈榻前定夺〉承旨前望单子入之事。〈出榻教〉新除授承旨待下批牌招事。〈出榻教〉正言柳畊所启，陵寝祭享，事体莫重，例于节享时，自铨曹计其程途，前期二日，差塡典祀官，使之受祭物先诣矣。今番正朝时，铨曹不即趁期差遣，前二日薄暮，始投祭帖于残司末官，仓卒冰程，达夜驰去。莫重祭駄，中路破伤，至于急报太常，更为封进，事之不敬，莫此为甚，请伊时差祭铨官，亟施谴罢之典。上曰，依启。莫重祀享，有此欠敬之举，闻甚悚然，差祭之不审，铨官固有罪矣。该寺再封祭物，不能草记论罪，事体所在，极为寒心，当该公事提调，罢职，可也。〈出举条〉又所启，乘驲之法，自有定式，以骑曹事言之，判堂及该色堂郞外，无得擅骑，而昨冬李家焕之为参知差祭长陵也，滥把驿马，至于数匹，末乃载轿而还。既非该堂，而滥骑驲马，已涉可骇，虽是罢享，而归路乘轿，亦为寒心，请前兵曹参知李家焕亟施谴削之典。上曰，依启。闻甚骇然，拿问处之，可也。〈出举条〉前兵曹参知李家焕施以谴削之典，令该府拿问处之事。〈榻前定夺〉副校理李太亨所怀，今当岁首，朝参有命，一念政勤于弭灾，至诚方切于求助，凡在廷僚，孰不钦仰，而第念今日，求言，亦近于文具，恐无以责其实效。虽以日昨台启一事言之，台臣已传于承宣，启草至出于小报，职在惟允者，惟宜捧纳，而徒缘怵迫严教，未免还给台臣，此等事例，前所未闻，若此不已，后弊难言。至于台臣，则虽云再三往复，欲传避辞，而终未能据台例而苦争，又不免因斋日而径退，四日之后，今始来避。其坏损台体，更无馀地，臣谓伊日承宣，施以罢职不叙之典，台臣亦施以谴罢之典，宜矣。上曰，承宣事，台启已发，今无可论，台臣事，谴罢过矣。未即来避不无所失，推考，可也。〈出举条〉又所怀，科场早呈，实为近日痼弊，为士者全不点检，而惟以速呈为能事，掌试者亦不谛察，而惟以早晩为立落。夫如是故私作隶习之工，初不致意科制，高等之券，疵病尤多，甚非所以尽人才之道，而正科规之意也。前此申饬，非止一二，而只缘令甲无常，弊又如前，可胜叹哉？目今科期不远，宜讲矫救之策，臣谓悬题时及呈券时，定其时限，限前毋得呈券之意，预为知委多士，俾作一定之规宜矣。上曰，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉副校理赵弘镇所怀，殿下之临御，今已十年矣。聪明有临，摠览群纲，忧勤一念，不懈万机，宜其治法政规，庶几蔚然，而顾今朝无定制，化未成俗。较诸即祚初图治之时，则反有逊焉，是盖由于尚文则过，而懋实不足故也。庙堂𬣙谟，不过前例之因循而已，台阁言责，不过故纸之传启而已。两铨政注，只循资格，而无择人之实，八路守牧，徒袭虚伪，而无爱民之实，馀外所注措者，外面观之，非不彬郁，而苟使深究，则皆欠实地。是以朝廷之上，修饬成风，闾巷之间，浮华是尚，无怪其政法之不立，而治效之愈邈也。夫为政之要，莫过于懋实，所谓实者，实用其功之谓也。本之于心，为实意，修之于身，为实德，行之于事，为实政。惟殿下以实意而修实德，以实德而行实政，则礼乐做治，必不为文具之归，声教所及，自当有诚孚之美。伏愿殿下，深轸文胜之弊，益勤懋实之念，以为定治规而成治化之本焉。上曰，当留意。〈出举条〉又所怀，治民化俗之方，必使恩威并行，宽猛互济，然后可无偏胜之弊，而殿下御极以后，所以发政而施惠者，专尚于呴濡抚摩，蠲减惠恤之道。则方伯之臣，字牧之官，乃以施惠为急务，施惠之不足，而其弊至于要誉，施惠之道，终归难继，要誉之术，每欲逾人。故讲究多方，创行新规，甚至于以官长，而屈畏小民者有之，故编户之民，习成傲慢，侮蔑牧伯者，无处不然，名分相混，纪纲不立。伏愿从今以后，凡罹于法者，一付有司，勿以事细而有贷，又为严饬道臣守令，毋作钓誉之政，必思正俗之道焉。上曰，当留意。〈出举条〉修撰成种仁所怀，天下事，外若无可虞之端，而内实受病者，最为识者之深忧，譬如人之一身，饮食容貌，虽似平人，而腹心先蛊，元气潜铄，则终至于莫可救药之境，顾今国事之忧虞，何以异此？试以目下治象观之，则似若既安而既乂矣。规模若可以粗立，生灵不至于甚困，内无舆服玩好之具，外无疆域窃发之患，骤而看之，实无显著之疪瘼，而然而世道之浇漓，庶事之颓堕，莫近日若也。忧勤之念，屡形于丝纶，而群下犹复恬憘，蠲恤之政，每勤于歉岁，而实效终未下究，纪纲日紊，上下之名分已替，俗化渐坏，笃厚之风流难见，百弊层生，一变无期，此其故何哉？臣窃瞷我殿下，圣学高明，聪睿卓绝，万机不遗于巨细，一世咸囿于范围，而第伏念聪察太过，或欠大体之是务，文具反胜，未见实心之相符。临事严迫则群工不暇于奔走，乾刚独运则庶务专归于上裁，志存涵畜而事或发露，始虽淬励而终至因循，由是承望成风，牵架度日。以言乎庙堂，则建白无间，趋走为恭，以言乎台阁，则媕婀取容，逢迎为事，以言乎铨曹，则取舍不明，排比成习。中权无诘戎之政，而纪律率多不严，方伯忽分忧之责，而灾俵间或失检，凡此形见之弊，实难毛举以奏，而苟求今日之病源，则专由于我圣上躬率之未得其方耳。殿下苟于政令施措之间，惟以诚心做去，则上令下从，捷若影响，何患乎庶官之若是瘝旷，百度之若是丛脞哉？伏愿继自今惕然改图，以为大警动大振作之地焉。上曰，当留意。〈出举条〉又所怀，三司言事之章，所系不轻，殿下惟当一赐览观，言固可用，则即为开纳，语虽有咈，而亦宜优容，固不先示色拒之意，以防来谏之路矣。近日章疏间，虽关系惩讨之大者，或有不槪于圣心者，则以此等章疏勿捧之意，预饬喉院，殆若设令而禁之者然。此不但有异于目下求言之圣意，实恐启日后无穷之弊，谏长虽已言之，而未承允兪之命，伏愿更加三思，特寝勿捧之教焉。上曰，处分意有在矣。〈出举条〉又所怀，他启已了之后，末乃请下谕者，台体即然，而俄者宪臣，既请下谕，又陈他启，先后次第，未免倒置，揆以台例，可谓做错。臣谓大司宪金履素从重推考宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉又所怀，执义李敬一之进前陈奏也。臣则以班次在后，虽未及详见光景，而筵席举措，甚多颠错，臣谓执义李敬一亟施谴责之典宜矣。上曰，既已递差，别无加施之罚，置之，可也。〈出举条〉又所怀，遇灾求言，即帝王家盛节，而今日临门之举，特出博询之意，上自公卿大夫，下至凡百庶位，咸效执艺之义，仰副求助之眷，甚盛举也。古所云嘉言罔伏，岂必专美？然而近日箴规之方，若遇事会，则君臣上下，皇皇汲汲，如将不及，而不过数日，又复寂寥无闻。虽以今日言之，殿下求言之教，丁宁恳恻，寒朝临门，酬酢如响，而日晡以后，圣心稍弛，或不无忙遽厌烦，草率了当之意，即此以观，则今日之事，恐不过一场文具而止矣。夫人君侧身之念，不独遇灾之时，人臣进言之诚，奚但朝参之日？必也不遇灾而常若遇灾，非朝参而每如朝参，然后方能实心相孚，而不至于空言也。伏愿继自今至诚不懈，惟日憧憧，使今日求言之意，毋归有始无终之叹焉。上曰，当留意。〈出举条〉大司宪金履素从重推考事。〈榻前定夺〉上命吏兵房承旨及兵曹判书，在庭百官所怀，使之一一捧入，于是东西班及杂职之如司谒、司钥、律学、图画署之属，卫士之如羽林、禁旅、挟辇将士、扈卫军官之类，交奏迭呈，积券成轴，有以见询荛之盛举也。上还内，诸臣以次退出。

○丙午正月二十二日酉时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，假注书李德铉，记事官李崑秀、尹行任，检校直阁徐鼎修，以次进伏讫。上曰，兵曹堂上口传差出，〈出榻教〉命书传教曰，今日盈庭之言，罕有慨意，而其中差彊者，宜付买骨之意，警他噤口之习，重臣郑昌圣，以八目进规，宰臣尹承烈，言亦老实，各赐妆弓一张，以示弦韦。多台除拜，俱在昨夜，衮阙官箴之未及商量，不欲深究，而寂寥则甚矣。然惟台谏十许启，亦效一日之责，正言李羽晋，箭竹五十个赐给。又命书传教曰，今日堆案之纸，虽无别般新奇底语，就中采用，亦岂无昌言之裨益民国者乎？宰臣既施赏典，宜示敷施之举，所怀中可以禀处者，明当措辞下批，各该堂上与有司堂上，齐会庙堂，论理回启，无归应文之具事，俾各知悉。命退，承史以次退出。

1月23日

行都承旨李圣圭〈未肃拜〉。行左承旨具明谦〈坐直〉。行右承旨申大升〈坐〉。左副承旨徐龙辅〈坐直〉。右副承旨金鲁淳〈坐〉。同副承旨李泰永〈坐〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书朴蓍寿〈仕直〉。事变假注书李锡垕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○具明谦启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外、引避退待外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于具明谦曰，持平金载翼情势似难行公，与引避退待人许递，与未差之代，前望单子入之，待明朝牌招察任。李鲁春事，院启既未承批，则不停不连，经先退去，当该台臣推考，此启停否，决不可一任其推诿，此意令两司知之。

○台谏前望单子入之。执义洪周万，掌令韩晩裕，持平成种仁落点。

○传于徐龙辅曰，都承旨入侍。

○以副司直吴大益所怀，答曰，所进卿从父阴雨备册子，可见古人为国之诚，另欲观省矣。

○以掌令金熙朝，持平金载翼牌不进罢职传旨，传于具明谦曰，只推。

○以开城留守孝烈开录事状启，传于申大升曰，适值式年，依他道例分类，别单以闻事，分付该曹。

○传于申大升曰，今将解冻，补土堂上，不可不兼管，礼曹参判前望单子入之，待下批牌招察任。

○礼曹参判前望单子入之。李文源落点。

○传于申大升曰，左副承旨入侍。

○承旨前望单子入之。尹尚东落点。

○兵曹口传政事，副司直单李秉模。

○李德铉禁推，代朴蓍寿为假注书。

○李宗烈禁推，代李锡垕为事变假注书。

○承旨前望单子入之。金鲁淳落点。

○传于申大升曰，昨日所怀书进中，忠义金应斗缕缕敷陈之说，言皆切实，俄已特下优批，此等人须有收用之举，可砺含噤之风，明日政，相当窠即为调用。询及卫士，欲闻刍荛之说，而二番内禁卫辛翊宁所进诸条，不惟该洽可尚，言有条理，亦足可听，此等人亦宜有奖用之举，边将待窠，先即调用，翊宁若以宣荐编伍，则初仕调用事，并为分付东西铨。

○申大升，以吏批言启曰，礼曹佐郞沈能翼呈状内，身病猝重，势难察任云，平安道都事孙镇翼呈状，素患痰癖之症，当寒添剧势难往赴云，今姑改差，何如？传曰，允。今日政，差代，可也。

○传于申大升曰，都承旨，今日政差出。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判、参议未差，左副承旨徐龙辅进。以成德雨为校理，蔡弘履为兵曹参判，尹承烈为刑曹参判，金梦华为工曹参议，李崇祜为都承旨，玄重祚为礼曹佐郞，金致光为平安都事，柳文植为坡州牧使。

○以宝剑望，传于李泰永曰，悬頉摠管许递，今日政差出。

○兵批，判书徐有邻进，参判蔡弘履未肃拜，参议李夔入直进，参知李喆模未肃拜，行左承旨具明谦进。启曰，全罗兵使，今当差出，而拟望之人乏少，同道水使及守令，并拟，何如？传曰，允。以鹤林君焴、严璹为都摠管，李秉鼎为副摠管，郑观采为全罗兵使，副护军单尹长烈、尹㬦，副司直单尹蓍东、严璹、洪秀辅、李亨逵、权𫀤、洪仁浩、李祖承、徐有成、赵济鲁。

○传于具明谦曰，水使未差之代，今日政差出。

○兵批启曰，全罗右水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○再政。以吴载徽为全罗右水使。

○承旨前望单子入之。李圣圭落点。

○兵曹口传政事，以柳镇恒为禁卫中军。

○以禁府郑万始囚单子，传于具明谦曰，分拣放送。

○徐龙辅，以弘文馆言启曰，新除授校理成德雨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○具明谦，以兵曹言启曰，依下教，厅注书陪使令张文焕，事变bb假b注书陪使令金泰重等，各决棍三度之意，敢启。传曰，知道。

○李泰永，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临百官朝参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李泰永，以义禁府言启曰，咸从前府使梁埉拿来草记批旨内，保放事，命下矣。梁埉今已就囚，依批旨保放之意，敢启。传曰，知道。

○李泰永，以义禁府言启曰，即接月令医员金缵禹手本，则时囚罪人李之翼，本以老病之人，屡日处冷之馀，素患痰喘痰积，挟感添剧，食饮全废，有时昏塞，气息奄奄，实有难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此，仰禀。传曰，即为保放。

○正言柳畊启曰，臣姿性庸愚，言议谫劣，耳目重任，自知不堪，而适当朝参有命，除旨忽下，召牌踵临，臣他不暇顾，章皇出肃，及登筵席，无一昌言，未效论事之责，莫体求助之念。进既泯默，退切惶赦，及伏承昨夜所下传教，则十行谆谕，诲责备至，臣之不职，于是尤著，以此颜面，何可一刻冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○行大司谏沈丰之，司谏赵衍德，献纳曺允大启曰，臣等俱以庸愚之贱姿，素乏风裁之可称，历叨言地，屡试蔑效，昨日登筵，不过副急，而幸际圣志之奋发，乃有求助之饬谕，导之使言。此何等盛会，而臣等不能进一言论一事，对扬休命，只以数条陈腐之说，草草塞责，退自循省，惭愧欲死。即伏见夜下传教，则诲责备至，至以寂寥甚矣为教，臣等于此，益不胜悚恧之至，失职既大，措躬无所，以此情踪，其何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○正言柳畊启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，快正王法。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦麟，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请尹得孚，亟令王府，严鞫得情。请李光殷，设鞫严问，期于得情，施以当律。请渭原郡定配罪人炯鲁，亟寝发配之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请还寝焕程、焕九岛配之命，仍令王府，倂为拿来，严讯取服，各施当律。请亟寝李鲁春岛配之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情。答院曰，不允。李鲁春事，昨已悉谕，此启之停与不停，系堤防之严与不严，决难赐批矣。

○判中枢府事金熤箚曰，伏以，各司之有都提举、提举者，凡厥司事，都提举主之，提举特与闻而已。臣之滥叨太常都提举之任，退考政眼，实客腊二十八日，而祭品再封，即晦日晓事也，则臣之罪尤章章，不可逭矣。盖此祭品之坠坏，至有再封之举者，由于典祀官之迫昏差送，黑夜钻程之故，而封裹而不能坚致，陪进而不能屡顾，致令坠载而器破，则是诚该郞与典祀官之罪也，而若其不善检饬罪实在臣，臣既不能自列其罪。又不能请罪该掌，殆若视同寻常，厌然掩置者然，臣之罪到此益大。昨日谴罢之命，只及于提举，而臣则免焉，此不但臣心之惶陨而已，朝家典宪，恐不免大欠综理，昨筵陈恳，未蒙恩勘。玆敢更入文字，仰请处分。伏乞俯垂谅察，亟降威罚，使邦宪无失，私分获安，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞万万过当，卿须安心勿辞。仍传曰，此批答，遣史官传谕于金判府事。

○丙午正月二十三日未时，上御重熙堂。承旨入侍时，左副承旨徐龙辅，假注书朴蓍寿，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，职务相妨，兵曹参判李秉模许递，今日政差出。又命书传教曰，都承旨闻有实𧏮，许递，前望单子入之。上命新除授承旨牌招察任。〈出榻教〉又命书榻教曰，未肃拜大司成牌招。以户曹参判郑述祚所怀，命书判付曰，卿以胄筵旧僚，当此求助之日，袖进所怀言甚根据，忧爱之诚，庸嘉尚，当随事体念，园号事，令该曹，议于大臣禀处。以右参赞郑昌圣所怀，命书判付曰，卿能体古人之十渐之意，有此八目敷陈，极庸嘉叹，当随体念矣。以副司直赵世选所怀，命书判付曰，所陈勉学贻谟二条，今日先务，莫过于是，当留意矣。仍命退，诸臣以次退出。

1月24日

行都承旨金尚集〈坐直〉。左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨洪秉缵〈未肃拜〉。左副承旨徐有成〈未肃拜〉。右副承旨洪周万〈未肃拜〉。同副承旨李敬一〈未肃拜〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书朴蓍寿〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命善，提调徐有邻，副提调徐龙辅启曰，臣等伏闻圣候有微感之节，而明日殿座，姑无退行之命，区区下情，不胜忧虑。臣等今方来诣本院，而静摄之中，虽不敢仰请引接，窃伏念，春寒尚峭，冰雪未解，此时寒殿，竟日临御，必致添损之节，差退期日，以待圣候之康复，允合大圣人慎疾之道，伏乞亟命退行焉。答曰，明日殿座置之，日字更待下教为之事，分付成均馆，卿等早为退去，可也。

○承旨前望单子入之。金尚集、李亨元、李祖承、洪明浩落点。

○李祖承启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，呈告人员并即牌招，何如？传曰，允。

○李祖承启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，药房提调持汤剂入侍。

○传于金尚集曰，左承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。朴天行落点。

○传于金尚集曰，礼刑换房。

○以司谏赵衍德，正言柳畊牌不进罢职传旨，传于具明谦曰，只推。

○传于金尚集曰，右承旨徐龙辅，左副承旨朴天行并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于金尚集曰，玉堂前望单子入之。

○玉堂前望单子入之。应教李敬一，校理姜彝正，修撰曺允大落点。

○传于金尚集曰，既传之启，还令出给，反归无例之科，而台臣之如是推诿，不敢遽决，都出于畏顾瞻之计，李鲁春既非逆贼，且于日前台批，有压重二字，则尤岂可如是相持，徒使国体伤损，何太不诚之甚乎？诣台台臣，为先罢职，从当别般处分，原启以昨日批旨，先为颁布，该房知悉。

○传于李祖承曰，此等不紧章箚，无难捧入，致烦酬应，当该承旨权𫀤递差，且以两司长官事论之，其言之当否，姑勿论，渎扰于调疴之中，揆以事体，万万未安。大司宪金履素，大司谏沈丰之为先从重推考。

○传于李祖承曰，入禀之语，极甚骇然，该房承旨为先递差。

○行都承旨李圣圭，行左承旨具明谦，右副承旨金鲁淳，同副承旨李泰永启曰，臣等即伏见传教下者，有该房承旨递差之命矣。臣等聚首愕眙，继之以忧叹也。台臣传启，事体莫重，则既传之后，职在该房，岂可不顾格例，轻先退却耶？该房承旨之捧纳，不失惟允之义，而严教荐下，至被递差之典，臣等不敢奉承，惶恐敢启。答曰，知道。承宣递差之命，一禀语之骇然，非独为捧纳一款，则岂可如是缴还？卿等事，亦甚骇然矣，原传教斯速颁布。

○行都承旨李圣圭，行左承旨具明谦，右副承旨金鲁淳，同副承旨李泰永启曰，臣等俄以该房承旨事，有所论启矣。又伏见传教下者，有诣台台臣罢职之命，臣等尤不胜忧慨之至，台臣连启，亶出于执法之义，处分截严，过加推折，岂不为圣德之累，而世道之忧耶？臣等职在惟允，不敢奉承，冒万死敢此缴还，惶恐敢启。答曰，知道。诣台台臣罢职之命，非但谓原启之当停，不即停台臣转禀之语，颠错谎忙，以李鲁春事，看作大憝巨恶之负犯，有若沬血请讨者然，宁有如许举措乎？诚如今日台臣之言也，名之曰台启，则自按律及依窜，以至削罢递推，而一发之后，将无可停之日乎？全昧台体，固已可骇，奏语不诚，乌可无警？卿等职在近密，有此复难，何必相持，徒致葛藤？台臣罢职之命，特为还收，仍以置之，大关国体，以递差颁布，可也。

○传于李祖承曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判、参议未差，行都承旨金尚集进。以赵弘镇为兼司书，宋锳为刑曹参议，具圣元为造纸别提，李光德为杨根郡守。

○兵批，判书徐有邻进，参判蔡弘履病，参议李夔病，参议李喆模入直进，左承旨李祖承进，副护军单李敬一，副司直单李崇祜、李亨元、洪秉圣、金载翼。

○传于李祖承曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。权𫀤、李复永落点。

○李祖承启曰，新除授同副承旨李复永，以前任水原府使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，许递，今日政差出。

○再政。以洪秉缵、徐有成、洪周万、李敬一为承旨。

○兵曹口传政事，副司直单徐鼎修。

○以赵世选、李义行等罢职传旨，传于李祖承曰，赵世选段分拣。

○李祖承，以弘文馆言启曰，新除授校理姜彝正时在忠清道公山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李祖承，以义禁府言启曰，恩津县监朴健阳拿处事，传旨，启下矣。朴健阳时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李祖承，以义禁府言启曰，全罗前兵使许𣷯拿处事，传旨，启下矣。许𣷯时在任所，依例发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。

○李祖承，以义禁府言启曰，光阳前县监金光运拿问严核事，传旨，启下矣。金光运时在全罗道长兴地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○李祖承，以刑曹言启曰，昨年十二月，因庆尚监司郑昌顺启本，借射罪人申龙得，到阴竹县，使其外叔张进奉替配之状，万万痛恶，故自本曹发关捉来，严刑还配，交付驿卒，龙得押来后，查实严处之意，覆启蒙允矣。即接庆尚监司移文，则罪人申龙得，自畿营初不关由本曹，直为押付配所云，龙得既已还配，捉来有弊。令该道道臣各别严刑后，申饬配所官，另加防守，当初符同行奸之驿卒，查问于龙得处，指名报来后，分付该道，照律严勘，何如？传曰，允。

○掌令韩晩裕启曰，臣言议本不合于台地，情迹且久阻于朝端，向来掌宪除命，忽下于千万梦想之外，逖违之馀，愿切耿光之昵觐，惩讨之重义，当微悃之粗伸。是以章皇肃陛，仍簉常参，冒昧诣台，只传旧启，旋蒙违逋之例勘，秪切恩造之感祝。伊后谏臣，以李鲁春事，有常参后诣台，不发启台臣请罢之启，臣实其人，反躬自恧，无面可显，只此一着，臣之不称于斯职，亦已著矣。弹墨未干，除旨又降，虽感恩命之荐承，自顾私义之益蹙，情势既已如此，去就非所可论，臣何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○行左承旨具明谦启曰，掌令韩晩裕再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令韩晩裕启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请尹得孚严鞫得情。请亟寝焕九岛配之命，即令王府，拿来严问，夬正典刑。请还寝李鲁春绝岛安置之命，亟令王府，设鞫严问，期于得情。新除授执义洪周万时在京畿抱川地，斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。李鲁春事，昨已悉谕，此启之停与不停，系堤防之严与不严，决难赐批矣。下谕事，依启。

○行大司宪金履素，行大司谏沈丰之启曰，臣等俱以庸愚之姿，猥叨言责之任，目见圣教非常，处分过中，不胜忧慨，相率陈箚。及承批旨，责谕备至，至有捧纳承旨递差之命，继有问备之教，臣等满心惶恧，无地自容。夫台启事体，不轻而重，上不可以指导，下不可以奉承，其停其连，宜乎一任公议，而夜下传教，既令两司知之，有若使之停启者然。故臣等窃恐圣德由是而或累，后弊因此而将启，不避烦挠之惧者，亶出忧爱之忱。至若诣台台臣之以罢以递，又是圣上之过举，而职在喉舌者，不能终始覆难，一启而止，草草塞责，汲汲颁布，大失唯允之责，宜有规警之举，故仰请谴罢矣。不惟不赐允可，乃以不衬似为教，此莫非臣等言议蔑劣，诚意浅薄，不能见孚于君父之致，以此以彼，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，卿等箚辞避辞，不失宁激之义，且其句语，间多诤诤处，予非不欲假借，而要要台阁，自有台阁体例，一或放忽，流弊所关非细，而前持平成种仁之举措，极其怪底，始于诣台之初，以连启转禀，及其传启之后，以俟勘转禀。似此台体，卿等曾或见之未，从今以往，避辞之规，改以微禀可乎？罚止递职，已失太轻，卿等之如是分疏，可谓察小而遗大，势难例批，依启。

○行大司宪金履素，大司谏沈丰之箚曰，伏以，臣等伏见夜下传教，则以李鲁春启辞事，有此启停否，不可一任其推诿，此意令两司知之之教，臣等于此，相顾愕眙，窃为殿下惜此举也。噫，台阁之论，即一国公共之议，其发之也，惟公议是循，其停之也，惟公议是听，则曰兪曰咈，虽君上所以裁处，其停其连，非君上所可指导者，盖所以重公议也。不如是而或停或连，一遵上旨，则殆同有司之奉承，全没言官之职责，国家之设置台阁，岂徒然哉？苟使臣等，徒知圣教之严畏，不顾公议之可否，遽尔停启，此不过一二人奉行圣教而已，非出于一国之公共之论也明矣。设令此启，在所当停，殿下教之使停，则台阁体例，已无可言，而亦岂不仰累于圣德，为弊于后日耶？臣等之所大惧者，不专在于此启之停否而已。伏愿圣明，穆然深思，收还夜下传教，以光圣德，以存台体焉。臣等治箚将上之际，又伏见传教下者，今日诣台台臣，始焉谴罢，终焉递差。噫，何殿下过举之至斯也？台臣之诣台传启，只见其举职，未见其失当，则辞教间沮抑，犹欠翕受之量，况罢之递之，不少顾藉者乎？伏乞亟寝成命焉。其罢其递，罪名虽异，其为摧折则一般，而职在出纳之地者，固当务积诚意，得寝乃已，而草草数语，徒事塞责，毕竟颁布，略不留难，惟允之义，果安在哉？臣等谓在院承旨一倂施以谴罢之典，断不可已也。答曰，省箚具悉。夜下传教中，先令两司知之云云，盖不欲教之使停也。卿等以予谓之参涉于停连，果成说乎？原传教岂必还收？承宣谴罢事，核逆之举，失之太酸，一犹能立，乌敢再事烦渎乎？所请罪名，太不衬似矣。

○正言李羽晋疏曰，伏以，臣至庸极陋，最居人下，偏沐洪造，猥践荣道，雷肆妙选，已极滥竽之愧，薇省除命，遽及修省之际，临门之盛举在即，求言之至意方勤。臣不敢言私，竭蹶趋参，草草肤浅之言，不足以对扬万一，臣自顾悚恧，惟俟谴何，岂意我殿下？以圣人虚受之量，恢大舜察迩之规，既蒙刍荛之采，又侈箭簳之锡，臣伏奉恩赐，仰感殊渥，攒手祝天，不觉清泪之被面耳。顾臣敷奏，如彼其陈腐，而及承宠锡，莫是其优异，臣诚满心惶忸，益无所措，直欲钻地而不可得也。召牌之下，宜即趋承，以伸叨谢之忱，而第臣老母素患痰癖之症，当寒转痼，宁日常少，近因日候之不适，以致外气之猝添。自昨以来，诸症转剧，寒热交作，饮啖全却，委顿床笫，气息凛缀，臣方左右扶将，势难暂时离舍。玆不得不略入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌递臣职名，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，俾便救护，千万幸甚。省疏gg箚g具悉。尔其勿辞，救护母病。

○丙午正月二十四日申时，上御重熙堂。药房提调持汤剂入侍时，药房提调徐有邻，左承旨徐鼎修，假注书朴蓍寿，记注官金健修、承膺祚，阁臣徐龙辅、李崑秀、尹行任，以此进伏讫。上命书传教曰，都承旨引义出去，与陈疏承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，左承旨闻有实故，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，承旨牌，以金尚集、李亨元、李祖承、徐龙辅、洪明浩出牌。又命书传数曰，左承旨有实病，右副承旨情势似然，并许递。上命进御藿香正气散一贴煎入。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

1月25日

行都承旨金尚集〈坐〉。左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨徐有成〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金祖淳〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李祖承启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李夔落点。

○金尚集启曰，新除授右副承旨李夔，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹参判、参议前望单子入之。参判沈丰之，参议赵鼎镇落点。

○传于金尚集曰，军士房承旨入侍。

○兵曹参判前望单子入之。尹蓍东落点。

○两司长官前望单子入之。大司宪蔡弘履，大司谏宋锳落点。

○传于金尚集曰，提调持汤剂入侍。

○以东莱府使状启，倭船及漂人船问情事，传于李祖承曰，亦以留镇将书塡，忽称假将，亦关边情，该万户拿致严棍捧供状闻事，分付该水使。

○以刑曹都囚徒，传于李祖承曰，李圣彬严刑一次岛配，金召史严刑定配，杨德福处通逆宦罪，刑推一次定配，此后更有此等之事，并与次知中官刑配，断不可已，内侍府书员，捉来分付。

○传于李祖承曰，因献官付标事闻之，受誓戒，三更前已为之云，二更誓戒，前所未闻，当该初献官，亟施不叙之典，以惩日后。

○以守御使状启南汉军饷添补会录事，传于李祖承曰，甲辰条添饷大米入库实数，并与米色，当从近摘奸，以考其虚实饷，先为知悉事，回谕。

○以庆尚左水使状启，倭船及漂民船领付事，传于李祖承曰，虽是寻常漂人，领付边报，何等莫重？初七日，以二十七日书报，而该佥使只请决棍，宁有如许纪律？该水使柳孝源为先越捧一等，佥使李运祥，拿问处之，其代明日政差出。

○以统制使状启，倭船及漂民船止泊后问情事，传于李祖承曰，漂人事，前后申饬，果何如？向来事后，更有申饬，则又以本道沿海邑民人，如是漂泊，事极骇然，此后更加严饬事，回谕。

○吏曹口传政事，以柳文养为兵曹佐郞。

○朴蓍寿改差，代以金祖淳为假注书。

○金尚集启曰，假注书金祖淳时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以李彦邦囚单子，传于李祖承曰，保放。

○以李家焕囚单子，传于李祖承曰，保放。

○以李德铉、李宗烈囚单子，传于李祖承曰，此等不畏法之新进，宜令知有国纲，姑为仍囚，待推鞫收杀后捧供。

○李祖承，以都摠府言启曰，副摠管柳镇恒，以禁卫营中军军兵等，中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以备边司言启曰，北京回还漂民，全罗道济州人李应春等十一人，康津人朴直健一人，县次替送，才已上来。故使本司郞厅详细问情后，所供辞缘，别单书入，而今无留置更问之事。下去时分付沿路各道，使之善为馈食，所骑刷马次次替给之意，亦为分付，何如？传曰，许多民命之生还，极为奇幸，分付赈厅，优给粮资。仍令严饬沿路，次次给粮，处付各该地方bb官b。

○李祖承，以义禁府言启曰，时囚罪人李家焕保放事，命下矣。李家焕保放之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以义禁府言启曰，平安监司郑一祥状启据刑曹粘目内，阿耳前佥使李彦邦移本府处之事，允下矣。李彦邦今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○丙午正月二十五日辰时，上御重熙堂。药房提调持汤剂入侍时，左承旨李祖承，假注书金祖淳，记注官金健修，记事官李崑秀、尹行任，药房提调徐有邻，原任直提学徐有防，检校直阁徐鼎修、徐龙辅，以次进伏讫。有邻曰，圣候调摄之节，若何？上曰，别无加减，而自今日汤剂停止，好矣。命书传教曰，朝官年八十，士庶人年九十以上每岁加资，载在法典，而在京朝官，按例陞资，而外此京外士庶人及外邑朝官，铨曹无以知之。须有子孙上言，然后始乃覆奏，在朝家尊年之意，不宜如是斑驳，自今年为始，京则五部搜访，外邑则各该地方官躬亲访问，报于京兆及巡营。别单或状闻，而明年应资人，趁今岁前入启，待岁初政加资下批，夫人封爵，准此例，自予御极以来，岁首必命开政，专为老人之陞资也。如是申饬之后，岁首下批，亦宜有划一之规，自明年每于正月初二日，以老职加资下批政事入禀事，定式施行。仍令吏曹，以此传教，知委京外坊曲，今年则系是令初，随报来使之启闻，待启下续续下批事，分付吏曹。命书榻教曰，左副承旨、同副承旨入侍。〈出榻教〉徐有成、李敬一追入进伏。命书传教曰，百官所怀，先令各该司堂上烂商，仍又聚会庙堂，更加看详，可以草记者草记，可以贴目者贴目以启，待批下作成册子，藏于庙堂，以为后考之地。命书传教曰，各司回启有命，六曹堂上不可不备员，吏曹参判、参议前望单子入之，待下批牌招。礼曹、兵曹、刑曹参议，难付生手，并仍任前职，亦为牌招察任，自今日专意举行。命书榻教曰，兵曹参判前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，两司长官前望单子入之。〈出榻教〉上进御汤剂讫，命有成书百官所怀，批答凡十馀度，有成书讫。仍命持归院中，有成退去。上曰，兵曹郞厅口传差出。〈出榻教〉命书传教曰，今因肃单，始闻知平安都事金致光，即翼虎将军之支孙云，因此若有落仕之举，是岂朝家收录之意？待窠更为内拟事，分付。命书传教曰，政官待明朝牌招开政。上曰，许湜所怀，批答已下，承旨持往阁门外，召湜面颁，敬一承命出。仍命退，诸臣以次退出。

1月26日

行都承旨金尚集〈坐〉。行左承旨洪益弼〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李祖承〈坐〉。右副承旨徐龙辅〈内阁直〉。同副承旨未差。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金祖淳〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承启曰，领敦宁郑存谦，左议政洪乐性，判府事金熤为承候来待矣。传曰，入侍。

○李祖承启曰，药房都提调徐命善，提调徐有邻，副提调金尚集为承候来待矣。传曰，入侍。

○承旨前望单子入之。权𫀤落点。

○传于李祖承曰，当该承旨罢职。

○传于李祖承曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。徐龙辅落点。

○以庆尚左水使柳孝源，倭船漂风事状启，传于李祖承曰，金㷞之稽忽，无异于李运祥，亦为拿处。

○李祖承启曰，新除授吏曹参议赵鼎镇方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○金尚集启曰，吏曹判书金鲁镇，参判沈丰之，参议赵鼎镇牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更即牌招开政，何如？

○以吏曹参议赵鼎镇牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推，更为牌招。

○以大司谏望筒，传于李祖承曰，勿施。

○李祖承，以吏批言启曰，司䆃寺佥正尹昌胤呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金鲁镇，参判赵时伟，参议李集斗进，行都承旨金尚集进。以洪益弼、洪明浩为承旨，李济万为执义，朴长卨为献纳，曺允大为兼弼善，赵时俊为兼同经筵，李义纲为司䆃佥正，李在沅为社稷令，严铸为奉常提调，具善复为军器提调，韩弘裕为龙宫县监。

○兵批，判书徐有邻进，参判尹蓍东病，参议李夔入直进，参知未差，右副承旨徐龙辅进。以兪彦铉为曹司五卫将，林永老为宣传官，李邦祜、洪健祚为武兼，闵百恒为釜山佥使，朴晋阳为多大浦佥使，副护军单具明谦，副司直单金履素、李圣圭、申大升、金鲁淳、李亨元、权𫀤、李泰永、洪明浩、洪周万、李复永、徐美修、成种仁，副司果单李鼎勋，副司正单金祖淳、申岩，权管单具琼泰。

○以兵曹重试对举别试武科初试规矩单子，传于李祖承曰，规矩依丙辰年例，二技取二技。

○金尚集，以礼曹言启曰，臣文源与户曹判书臣赵㻐，进诣大报坛奉审，则樽所床巾一件破，白䌷床巾一件破，坛上西边红箭门柱木横木并腐伤，坛下方砖库库破，牛鼎耳三，羊鼎耳一，豕鼎耳一并破。扃六介柄兺破，筚六介，匕二介，方羃四介，圆羃八介，篚五介并破。曲水油芚三番破，磁碗八立，沙樽一坐，沙大贴二立并破。香厅地衣白纹席一张破，雉尾帚二柄，雉尾兺破，典祀厅地衣白纹席一张破，仰遮六油芚一番，卫军所着黑衣一件，青鞋二件并破。阙字牌雨备一件破，从享位褥二件破，拜席二立破，纸榜书写时所用四幅单袱一件破，奉室风遮草芚二浮破，工人所着红䌷衣六件破，皂䌷衣十四件，白䌷中单十八件破，白䌷裙九件破，白䌷带五件破，金铜革带十一件破，价帻冠四件破，进贤冠十件破，皮弁冠五件破，白布袜五件破，乌皮履十五件破，并改备。柳笥一部破，磬匣五介破，修补。角槌四柄破，瑟一坐匣兺改备，舞翟六，雉尾兺破，坛上白布遮日五十幅一浮内，五幅破，黄绵丝小束乼一艮衣破，从享位白布挥帐二浮内，五幅破，并改备。趁即改备修补之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○徐龙辅，以义禁府言启曰，时囚罪人李彦邦保放事，命下矣。李彦邦保放之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以刑曹言启曰，因本曹都囚徒，李圣彬严刑一次岛配，金召史严刑定配，杨德福交通逆宦罪，刑推一次定配，此后更有此等之事，并与次知中官刑配，断不可已，内侍府书员捉来分付事，命下矣。依传教，罪人李圣彬、金召史、杨德福等各严刑一次后，李圣彬全罗道兴阳县鹿岛镇，金召史庆尚道固城县，杨德福咸镜道庆源府，并定配所，即为押送。仍又捉致内侍府书员，谨以传教内辞意，严饬分付之意，敢启。传曰，知道。杨德福，他道定配所，可也。

○丙午正月二十六日辰时，上御诚正阁。药房三提调，时原任大臣承候入侍时，药房都提调徐命善，提调徐有邻，副提调金尚集，领敦宁郑存谦，左议政洪乐性，判府事金熤，原任直提学吴载纯，原任直阁李秉模、徐鼎修、徐龙辅，记事官金孝建、李崑秀、尹行任，医官吴道炯、康命吉、丁文寿，以次进伏讫。命善曰，夜来圣候诸节，若何？上曰，以微感数日不宁，今已少愈矣。存谦曰，寝睡水剌之节，若何？上曰，夜间烦郁不能善睡矣。乐性曰，朝参日久，临寒殿酬接亦多，臣已不胜闷迫矣。命善曰，令医官诊察，若何？上命入诊，道炯进伏诊候，退伏仰奏曰，脉候左右部沈，似有外气矣。命吉诊候退奏曰，脉候似有滞意矣。文寿入诊退奏曰，脉候沈滞，似有表气矣。命善曰，议进汤剂，似好矣。命议汤剂，道炯等曰，养胃汤加人参三分，似好矣。上曰，太燥，正气散，拔苏叶，何如？文寿曰，正气散，去苏叶，加人参三分则似好矣。命自今日制进。乐性曰，士族妇女年九十封爵，载在法典，而故县监李最之妻年今九十二，而以庶名不得封爵云，最之既经守令，则不但与白徒庶类有间，一名之人，自是士族之子若孙，则似当傍照士族之例，而事系恩典，令该曹禀处，何如？上曰，诸大臣之意，何如？存谦曰，俄已与闻此议，而臣亦以为，宜用士族之例矣。命善曰，俄闻左相之言，臣亦以为然矣。熤曰，士族之一名，亦可谓士之族也。乐性曰，诸大臣之议既如此，李最之妻，依士族例封爵，此后则依此例定式举行之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，漂民出送事，礼部咨文出来矣。以来头使行别伸谢悃之意，令槐院撰出回咨，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，监察茶时，事体不轻而重，昨日经宵不禀，竟致阙却云，政院事诚寒心矣。不可无警，当该承旨罢职，刑曹参议仍任传教，政院误认举行，其所做错亦甚非细，当该承旨从重推考。刑曹参议仍任单子，以朴天行改付标，宋锳大司谏仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，伏见传教下者，有老人加资每于岁首举行事定式之命，尊年之圣意，不胜钦仰，因此而有仰达者。似闻嘉善姜杭，今年即大科回榜，前同敦宁尹光绍，今年即小科回榜云，在前毋论大小科回榜之人，必关由朝家，然后始为谢恩游街，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。大科回榜，尤系稀异之事，令本道优给宴需，两人气力，如可强力登道，上来时，令沿路各该地方官给马，可也。〈出举条〉上曰，左承旨使之入侍。贱臣承命出，与左承旨李祖承进伏。上命书榻教曰，昨日入直兵曹堂上罢职。命退，承史以次bb退b出。

○丙午正月二十六日申时，上御重熙堂。承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金祖淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，大司成闻有实病，许递。以承旨有阙政事，取禀。命书传教曰，明日为之。以在京无故人差出，俄有无故人差出之命，而点下者皆违牌，政官事极为未安，参政政官从重推考。命退，承史以次退出。

1月27日

行都承旨金尚集〈坐〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨李祖承〈坐直〉。右副承旨洪仁浩〈推鞫进〉。同副承旨徐有成〈坐直〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金祖淳〈仕直〉。事变假注书李锡垕〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚集启曰，左副承旨李祖承，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金尚集曰，右副承旨入侍。

○承旨前望单子入之。具明谦、洪仁浩、徐有成、赵鼎镇落点。

○吏曹参议前望单子入之。李集斗落点。

○金尚集启曰，新除授吏曹参议李集斗，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判沈丰之进，参议李集斗进，行都承旨金尚集进。以申大升、徐鼎修为承旨，沈铢为持平，柳谊为兵曹参知，申大升为大司成，赵㻐为刑曹正郞，宋启来为户曹佐郞，李东实为司饔主簿，李喆运为通津府使，博士单车信用，学正单金麟采，学录单李锡垕，前佥知尹东休、李潝，以上朝官年八十加资事，承传。

○兵批，判书徐有邻进，参判尹蓍东推鞫进去，参议李夔入直进，参知柳谊未肃拜，左副承旨李祖承进。副司直单徐龙辅。

○再政。吏批，以李秉模为承旨，知义禁赵时俊仍任事，承传。

○再政。兵批，副司直单赵尚镇、徐有成、成种仁。

○传于金尚集曰，新除授承旨牌招察任。

○大司成前望单子入之。李秉模落点。

○传于金尚集曰，左副承旨入侍。

○刑曹判书前望单子入之。李命植落点。

○两司长官前望单子入之。大司宪沈丰之，大司谏金光默落点。

○兵曹口传政事，司直单赵时俊。

○金尚集，以礼曹言启曰，景慕宫春享大祭，释奠日相值，改择日事，命下矣。更令日官推择，则来二月初二日为吉云，以此日设行事，原月令中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以赈恤厅言启曰，因传教，北京回还漂民全罗道济州人李应春等十一人，康津人朴直健一人合十二人，回还粮资各米三斗式从优题给之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以汉城府言启曰，因行副司直徐有庆所启，宫人墨世遗址，京兆堂上详加访问，以为草记事，命下矣。顷在己亥，已有搜访遗墟，特立棹楔gg绰楔g之命，其时行判尹臣具善复，屡月搜访，终未得知，闻中部居金重和为墨世之四寸娚，而时方定配于巨济府。发关该邑，使之查问以报，则言多可疑，难以准信，故以此意草记，而伊后亦无以更究矣。今臣既承圣教，另饬五部，遍访坊曲，兼为多般探问，而无有知者，溯考各部辛丑前屡式帐籍，而元无入籍处。且其亲属之己亥所招问者，今多不在，而金重和间已蒙宥还京，故即为招问，则以为，墨世即渠之外四寸，而渠于其时，年才六七岁，无所记识。追闻其父之言，墨世之父李日京，本以杨州之人，流离上京，居在于彰义宫后门外云，而其家之为统某户，亦未能知之矣。重和年逾七十，语多颠错，今番所告与己亥巨济府所报，抵牾者非一，独其墨世父之居在彰义宫后门外云者，前后一辞，无所差爽，此似可信，而亦是口说传闻而已，未有文籍可凭。此外更无问知之路，下教之下，终未能明白搜出，惶恐待罪之意，敢启。传曰，勿待罪，后日次对，指一禀处，可也。

○徐有成，以禁卫营言启曰，本营哨官金冕禹，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○徐有成，以义禁府言启曰，多大浦佥使金㷞拿处事传旨，启下矣。金㷞时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○徐有成，以义禁府言启曰，釜山佥使李运祥拿问处之事传旨，启下矣。李运祥时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○徐有成，以义禁府言启曰，推鞫今方开坐，罪人柳泰守，依例还囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事金熤箚曰，伏以，臣愚迷昏谬，短于省觉，有言则便妄发，临事则辄糊涂，幸蒙慈覆之天，原恕之庇庥之，迄至于今，获免大戾者，实圣恩攸蔇。迺者太常事，又是臣溺职之大者，事系祀典，罪合重勘，况本寺事为，或责在郞僚，或关由提调，而若其摠察之任，即都提举也。凡有责罚，都提举乌可独逭？至于草记启禀，独都提举主之，则宜启不启之罪，专在于臣，而谴罢之典，臣则免焉。臣未知圣度包荒，特以臣忝居大官，不欲遽加以邮罚耶？朝家刑政，贵在综核，若以大官之故，而当罪不罪，则安在其必罚之义也？亦何以警具僚而严邦宪耶？臣若凭恃宠灵，幸其幸逭，晏然无惧，因仍盘礴，则不但大坏廉防，真所谓无忌惮之甚者，玆敢不避累渎，更申衷恳。伏乞曲垂鉴怜，特许镌免臣太常都提举之任，使匹夫之贱，得全其分守，则是诚天地曲遂之仁也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所辞不已过当，卿须安心勿辞。仍传曰，此批答遣史官传谕于金判府事。

○丙午正月二十七日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书金祖淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，右承旨徐鼎修闻有实恙，无以供剧，牌招置之，许递。命书传教曰，右副承旨亦有实病云，许递。近日承宣望，苟艰莫甚，若有除命，非违牌或在外，则无非实故实病，一日之间，除递几至十馀辈，揆以事面，极涉未安。以无故人差出，屡有饬教，必以有实病人拟入，果何故也？赴政政官推考，承旨有阙之代，今日政，除在外实故实病、老病、未肃拜及将任，以在京无故可以行公人拟入。又有违牌之举，则政官难免其责，以此申饬铨曹。命书传教曰，虽曰武臣，亦有四维，台弹未勘，宜有曲谅，铨曹检拟，似未照察，行左承旨具明谦许递，前望单子入之。上曰，提调入侍。徐有邻追入进伏。命书传教曰，朝官年八十，士庶年九十岁首加资，已有定式，而昨于大臣入侍，亦有筵教，文武科及生进回榜，系是稀异之事，在朝家尊年之义，宜有轸念之举。此后大小科回榜人，令京兆及该道，岁首一体访问，如有之，草记或状闻，仍令该曹特加一资事，定式施行。命书传教曰，别试当前，儒生必已隶讲，近来到记，分设制讲，而应讲者绝少，今番则入庭儒生中，如有一经能讲人，皆令应讲，虽欲兼应制讲，不必为拘，令大司成，依此知委。命书传教曰，初一日当诣景慕宫展拜后，仍行春享，省牲省器路由馆岘，以此分付。以汉城右尹望筒，命书传教曰，夙夜之任，似难供剧，至于词讼，则似此熟手，径递可闷，前右尹洪益弼仍任，前职承旨前望单子入之，待下批牌招察任。以知义禁望筒，命书传教曰，前知义禁仍任，刑曹判书前望单子入之。命书传教曰，今闻大司成有实𧏮云，许递，前望单子入之。升试既有饬教，到记且有下教事，待下批牌招察任。有邻曰，昨日筵中，大臣以大小科回榜人事，有所提达矣。今又闻之，则前佥使徐挺文，以去丙午年谒圣武科，今年为回榜云，事甚稀异，敢此，仰达矣。上曰，依吴海清例施行，可也。〈出举条〉仍命退出。诸臣以次退出。

○丙午正月二十七日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书金祖淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书榻教曰，进御藿香正气散，自今日停止。上曰，陈疏及未肃拜两司长官许递，前望单子入之，待下批牌招，先进去后谢恩。〈出榻教〉命书榻教曰，新除授两司长官中罢散人叙用。上曰，兵曹判书入侍。徐有邻追入进伏。命书榻教曰，问郞皆以前问郞还差进去。命书传教曰，郑领敦宁先为退去事，推鞫进去承旨传谕。上曰，同副承旨牌招。〈出榻教〉命书榻教曰，吏曹参议前望单子入之。命书传教曰，酬应甚苦矣，拿来七囚，为先各别严问，期于得情，在囚各人，次次究问，加刑停刑，依前下教，量宜为之。文案去来，万一迟滞，该房承旨问郞等，直为拿处，仍以此意，委官草记。命书传教曰，为所重虽已处分，未及草记，事势固然，奉常提调郑好仁罢职分拣，提调仍任。命书传教曰，文案如是迟滞，殊非俄者申饬之意，一囚推问，动费数更，七囚次第盘核，将至彻霄，如是之际，酬应岂不疲困乎？卿等昨日承候之意，果安在哉？问郞辈若或十分严饬，岂敢一向迟缓？卿等事诚慨然，况按狱之际，徐判府事，自来练熟，职兼保护，尤当各别董饬，此意卿等知悉。今此入来两度文案段段割入，只充度数如传拨然，该房承旨事，亦极骇然矣。卿等若念酬应之难强，第又各别严饬。命书传教曰，文案语不成说，当该问郞为先捧现告，该房承旨从重推考。有邻曰，来月即是新旧番乡军交替之当，而推鞫姑未撤罢，科场连为设行，以当番军势难分排，下番京畿军中，量宜除置，给价使用，待科场撤罢，即为下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命兵判先退，有邻出去。上命承旨读推案，至翌晓始退。

1月28日

行都承旨金尚集〈坐〉。左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨洪仁浩〈推鞫进〉。左副承旨尹行元〈未肃拜〉。右副承旨徐有成〈坐直〉。同副承旨闵台爀〈未肃拜〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金祖淳〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐有成启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐有成启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于尹行元曰，左副承旨入侍。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议李集斗未肃拜，行都承旨金尚集进。以申大升、赵尚镇为承旨，朴知源为掌乐主簿，郑万始为中学教授，李太亨为东学教授，成种仁为西学教授，奉常提调郑好仁仍任事承传，司直尹光绍今加嘉义，嘉善姜杭今加嘉义，资宪徐挺文今加正宪加资事承传。

○兵批，判书徐有邻药院进，参判尹蓍东推鞫进去，参议柳谊未肃拜，参知李夔入直进，右副承旨徐有成进，知事单徐挺文。

○吏曹口传政事，以尹载命为奉常判官。

○徐有成，以兵曹言启曰，文宰二品以上及武荫曾经摠管以上，章标颁给人员，别单书入，而外任与在外人员，待其上来，推寻颁给，在丧人员，待其终制，颁给之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以都摠府言启曰，副摠管柳镇恒，以禁卫营中军军兵等，中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以禁卫营言启曰，依下教，本营骑士别将曺学臣启下后，骑士塡差之数，一一查实，则通三番合为十二人，而其中有荐骑士李英耆、安锡基、朴师俭、高景濂。无荐骑士朴景祐、林成蕃、舍兴柱、曺时彬、车泰庆、李贵得，以今番庆科出身，虽为塡差，俱是躐次。有荐骑士韩铎謩，以终制还差，无荐骑士金光协，因纳马当次人之在外，躐次塡充矣。军卒陞差之际，毋敢一毫容私于其间，从其次第塡充，法意甚重，而徒凭别将之文报，循例题给，致承查启之命，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以刑曹言启曰，因罪人杨德福等定配草记，杨德福，以他道定配事，命下矣。罪人杨德福，庆尚道机张县，更定配所，即为狎送之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以义禁府言启曰，当该问郞拿处捧草供以入事，命下矣。问事郞厅成种仁，即为拿囚举行之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，问事郞厅成种仁原情云云。传教问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾(曾))经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，上裁，何如？判付启，后勿如是之意，严饬付过放送为良如教。

○丙午正月二十八日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李祖承，假注书金祖淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，兵曹判书兼春秋入侍。贱臣承命出，与徐有邻、金健修、金凤显偕入进伏。命书传教曰，承旨申大升闻有实𧏮，赵尚德亦有实𧏮云，并许递，今日政，以在京无故人差出。命书传教曰，别试在近，春到记适值此时，乡儒必已咸簉，大司成持此御制，诣本馆，招致诸生宣示。仍令制进，京儒之不入于到记举案者，如欲应制，亦为许令应制。上曰，大司成入侍。〈出榻教〉李秉模追入进伏。上曰，应讲者皆乡儒乎？秉模曰，居斋儒生及方外到记儒生中，亦有愿讲者矣。上曰，然则应讲者当不少矣。秉模曰，然矣。命秉模退出。秉模承命出。命书传教曰，申饬之后，升试不即设行，揆以事体，万万未安，行大司成李秉模从重推考，使之限内举行。命书传教曰，今闻武科回榜人徐挺文，以丙午武科，丁未重试入格人，两科回榜，俱在今明年云，事甚稀异，且闻履历，则曾经忠壮将，地阀则亦非寒微。况资至正宪，宜有别般轸念之举，单付知事，使之谢恩，花牌宴需，依吴海清例举行，追荣今日政为之事，分付。命书传教曰，问郞中时带春坊人许递。上曰，同副承旨入侍。李敬一追入进伏。命书传教曰，名之曰推案，则事体何等严重，推案则泰守供招，而签纸则仁宅姓名也。此虽偶失照管，可见不致意之一端，昨有饬教，而问郞拿处，鞠厅尚此顾惜，此等问郞，吃尽犴狴苦状，然后庶可动念。当该问郞，为先拿处，捧草供以入，更有慢忽之弊，问郞都事，鞠事收杀后捧供，委官知悉。命敬一先退，敬一退出。上曰，左右捕将入侍。上曰，注书出去，召宣传官催促，推案去来。贱臣承命出，传于宣传官还入，捕将已退出矣。夜至二更。命退，诸臣以次退出。

1月29日

行都承旨金尚集〈坐〉。左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨赵尚镇〈未肃拜〉。左副承旨徐有成〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李敬一〈未肃拜〉。注书金孝建〈仕〉一员未差。假注书金祖淳〈仕直〉。事变假注书李宗烈〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李祖承曰，右副承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○徐有成启曰，明日动驾时，两司侍臣不可不备员，除在外、引避退待外，执义李济万，司谏赵衍德，掌令金熙朝，正言李羽晋、柳畊，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，何待牌招参班？此启辞勿施。

○徐有成启曰，即者中枢府录事来言，判府事徐命善、李福源、金熤，疏缓偾误，罪戾层著，严教之下，震懔罔措，不敢晏然按鞫，迸出金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，何以为之？敢禀。传曰，时大臣胥命，批旨已言之，安心勿待命事，遣史官传谕。

○徐有成启曰，即者议政府录事来言，左议政洪乐性，疏缓偾误，罪戾层著，严教之下，震懔罔措，不敢晏然按鞫，迸出金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿等按狱之失，在于欠量，今此疏缓云云，果何谓也？俄因议启批旨，以随告随捕，缊骑四幕，狱情则未究哉？书已先担为言，卿等之如是反说，殊未bb知b虽无此待命之举，鞫事之乍行乍撤，已归玩狱之嫌。况今斋日在明，出场与更核间，不可逾此日，卿须安心勿待命，即为开坐事，遣史官传谕，仍传命召。

○徐有成启曰，即者义禁府都事来言，判府事徐命善，左议政洪乐性，判府事李福源、金熤，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○徐有成启曰，判府事徐命善、李福源、金熤，又使录事来言，罪负至重，未伏常宪，虽承勿待命之教，不敢偃然退归，仍为胥命，祗俟严诛云，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕。

○徐有成启曰，左议政洪乐性，又使录事来言，罪负至重，未伏常宪，虽承勿待命之教，不敢偃然退归，仍为胥命，祗俟严诛云，又纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○传于李祖承曰，莫重奉审，尚未入禀，该房承旨为先递差。

○传于金尚集曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李敬一落点。

○徐有成启曰，左承旨李祖承才已入侍矣。臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○金尚集启曰，明日动驾时，承旨不可不备员，右承旨洪仁浩推鞫进去，不得进参，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，今日政，与未差之代，以在京无故人差出。

○传于徐有成曰，铸钱之役将始，以都监郞厅，径拟外任望，当该铨官推考。

○以吏曹参判望筒，传于徐有成曰，外任外拟入。

○有政。吏批，判书金鲁镇进，参判未差，参议李集斗进，行都承旨金尚集进。以赵尚镇、李泰永为承旨，赵济鲁为兼弼善。

○再政。吏批，以金履镛为兼司书，李义纲为交河郡守，权济应为司䆃佥正，赵时伟为吏曹参判。

○兵批，判书徐有邻药院进，参判尹蓍东推鞫进，参议柳谊未肃拜，参知李夔入直进，左副承旨徐有成进，副司直单蔡弘履、申大升、徐鼎修、赵尚镇、宋锳、闵台爀、具修温。

○以平安监司启本罪人金明甲到配事，传于徐有成曰，昨年十一月特教发配者，今月念后，始为到配，宁有如许纪纲？卿之不能论启，事甚疏忽，推考，发配地方官，亦为从重推考。

○以平安监司启本罪人洪松介发配事，传于徐有成曰，以渠所犯，不可杖流而止，令配所道臣捉来，严刑发配事，分付。

○以京畿监司才行表著人，追于登闻事状启，传于徐有成曰，卿之莅任，殆近周岁，道内才行，何不预为留意，有此頉启乎？卿则推考，不多日内修启。

○以内苑内官卓宗汉手本，传于金尚集曰，每致虚实相蒙，今番特令措辞手本，当此闲丁苟简之时，似此不紧名色，犹且当减，况彼此混淆，极甚无义。此手本，下畿营申饬，该牧指一酌定，俾无如前纷杂之弊事，下议于京畿监司处为旀，打量等事，分付京兆。

○以平安兵使状启乫轩权管申耆，嗭洞权管李勉兢到付事，传于金尚集曰，凡于守令边将到任状本，差除日字，并与到任日字枚报，自是格例，而今此两权管，只报到付日字，大万万骇然。乫轩权管申耆，嗭洞权管李勉兢等，不可不严加惩治，所当决棍，而令该帅臣，为先记过，观其治迹勤慢，从后决处。奏御文字，何等莫重。嗭洞以直洞书之，儱侗甚矣，该帅臣推考。

○金尚集，以吏曹言启曰，来二月初二日，行景慕宫春享大祭，典祀官，当以奉常判官塡差，未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以户曹言启曰，观察使、节度使荐，每于岁首举行，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，限内举行，可也。

○李祖承，以礼曹言启曰，大报坛祭享，每年三月上旬内，择日举行事，定式矣。吉日令日官推择，则来三月初三日为吉云，以此日定行，而初虽以亲祭磨炼，亦多有摄行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，勤当躬行矣。

○李祖承，以礼曹言启曰，观察使、节度使荐，正月内当为议入，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，限内举行，可也。

○李祖承，以工曹言启曰，观察使、节度使荐，每于岁首书入，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，限内举行，可也。

○李祖承，以奉常寺都提调言启曰，东籍亲耕田所种九谷，先农祭后，即为起垦付种之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以左议政言启曰，政府每于岁首，观察使、节度使荐，而领议政、右议政时未备员，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。

○以训炼都监单子景慕宫举动时，军兵兼大将李柱国都领随驾事，传于李祖承曰，挟辇军以弘化门、金虎门入直，各四十名为之，出番军勿为使用。

○李祖承，以训炼都监言启曰，依随驾单子判付，挟辇军以弘化门、金虎门入直，各四十名举行，出番军不为使用之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，来二月初一日景慕宫举动时，内外入直军兵出用事，自兵曹节目，启下矣。金虎门军八十五名，弘化门军八十五名，广智营军四十五名，北营标下军三十五名，军饷色军十五名，新营军十五名，下都监军二十名。除其留营，各其将官率领赴阵，屏门把守及闲旷处禁杂人次，南营马军四十五名，依例出用，而并待标信举行，还宫后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，依传教，丙午武科回榜人徐挺文处，宴需米三石，木绵五疋，依吴海清例补给之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以禁卫营言启曰，来二月初一日景慕宫举动时，依兵曹启下节目，铜龙门入直乡军一百四名内，铜龙、建阳等门，各留十名，元入直将官率领仍直。西营入直乡军四十名，新营入直乡军三十七名，京标下军二十八名内，各除营直三名，其馀军兵，各该将官领赴训炼都监。都领阵左边屏门十二处，新营入直骑士二十五人内，除营直二人，其馀则与南营入直马兵，东营入直军，分排把守，而新营入直骑士及铜龙门、西营两处入直军兵，待标信出用，还宫后，并还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以禁卫营言启曰，依传教，武科回榜人徐挺文处，依吴海清例，宴需米三石，木五疋助给之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以御营厅言启曰，来二月初一日景慕宫举动时，依兵曹节目，集春营入直乡军五十名内，营直二名，集春门直二名除，实四十六名。新营入直乡军一百十名内，营直十四名除，实九十六名，各色京标下军二十四名，各其将官领赴训炼都监。都领阵屏门把守，则东营入直骑士二十五人内，营直二人，该番将率领仍直。其馀二十三人及入直乡军五十七名内，营直二名除，实五十五名，并严饬定送，而东营、集春营入直马步军兵，待标信举行，还宫后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以御营厅言启曰，依传教，丙午武科回榜人徐挺文处，宴需米三石，木绵五疋，依吴海清例，助给之意，敢启。传曰，知道。

○徐有成，以义禁府言启曰，罪人宋斗一、雪银、同伊等，依传教，出付刑曹郞厅，使之各别严囚典狱之意，敢启。传曰，知道。

○丙午正月二十九日卯时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨李祖承，假注书金祖淳，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉徐有成追入进伏。命书传教曰，枪剑军以三十名举行。命书传教曰，同副承旨闻有实故，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上命有成先退，有成退出。上曰，兵曹判书、检校直阁入侍。徐有邻、徐龙辅追入进伏。上亲考儒生应制试券，取三十人，编次成榜目，赐发解或赏赐有次。召兼春秋金健修下教曰，持此榜目，驰往泮中，聚会儒生颁示后，榜目则赐壮元，可也。健修承命出去。命书传教曰，大比在即，多士咸造，昨命泮长，使之试取矣。诏赋两券，俱是合作，诏居首幼学权应锡，赋居首幼学张显圭各给一分，许赴别试初试，其馀入格人，许赴到记讲制，间从愿应试事，分付。命书传教曰，均是情势，而李泰永则拟入，金鲁淳、洪明浩则不为拟入，未免斑驳，当该铨官推考。命书传教曰，情势似然，右副承旨李泰永许递。命书榻教曰，承旨前望单子入之。以京畿监司交河郡守成重臣罢黜事状启，命书传教曰，政官牌招开政，各别择差，待下批不多日内辞朝。上曰，新除授承旨待下批牌招察任。〈出榻教〉命书榻教曰，新除授承旨罢散人叙用。命书传教曰，承旨房仍。命书传教曰，回榜人徐挺文，明日谢恩后留待。上曰，新除授承旨待开门牌招察任。〈出榻教〉命书传教曰，顺安韩哥多数发捕之举，出于不得已，如是之际，必多横罹之人。且闻已捉来人远近族属，多有逮系者，此外韩为姓者，亦有无端被囚者。该邑倅不知头緖，有此劻勷，即令捕厅，以此传教，分付该邑，无论族党及同姓人，囚禁人，一并放送。如是下教之后，更有如前惹闹之举，此等守令，将焉用哉？从当别岐廉察，该守令，先令道臣拿致严问，从重决杖，即其地定配，并以此意严饬，措辞行会。命书传教曰，明日出宫门路，以协阳门为之。仍命退，诸臣以次退出。