9月1日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪乐渊〈坐〉。同副承旨申绚〈坐〉。注书洪起燮〈仕〉一员未差。假注书李宪琦〈仕直〉。事变假注书李庆旭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○孝昌墓还入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○幸行还内后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上，口传问安。答曰，知道。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李文会，以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两本宫十月别大祭，造烛封香吉日，今月十九日辰时，衣襨、香烛、祭品奉诣吉日，同月二十日卯时俱吉云。以此日时，举行之意，敢启。传曰，知道。斋宿处所，暎花堂为之。由永肃门，诣摛文院亲传，挟辇军三十名磨炼，禁军、枪剑军、仪仗仗马、偃月刀差备，并置之，侍卫入直中三分二进参，可也。
○左副承旨柳畊状启，臣于本月二十九日酉时量，敬奉圣谕，驰往传谕于高阳郡邑内里议政府右议政金载瓒胥命处，则以为即伏承万万非常之教，惊遑震越，今将进伏跸路之侧，仰请𫓧钺之诛云矣。大臣今方离发，臣则仍为复路，缘由并以驰启云云。踏启字。
○传于柳畊曰，左议政入侍。
○传于柳畊曰，右议政入侍。
○洪乐渊启曰，即者义禁府都事来言，今此幸行时，驾侧鸣铮罪人金云伊等三十七人，移送刑曹云矣，敢启。传曰，知道。
○传于郑东观曰，明日药房、内阁、政院、玉堂、朝廷问安，并勿为之。
○孝昌墓亲祭教是时，亚献官左议政李时秀，终献官光恩副尉金箕性，赞礼行礼曹判书南公辙，典祀官副司果兪铉章，墓司守卫官卢命鼎，执礼副司果金相休，执尊副应教尹鼎烈，大祝执义吕东植，祝史副校理李惟命，斋郞修撰金启河，赞者引仪赵明益、成海默，谒者引仪林贞镇，兼引仪朴惟俭，赞引假引仪任岳周、方孝善，祭监监察南述毅、安喆重。
○丁卯九月初一日辰时，上自始兴行宫，还诣孝昌墓，亲祭举动入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，左副承旨柳畊，右副承旨洪乐渊，同副承旨申绚，记事官洪起燮，假注书李宪琦，记注官卢�，记事官朴周寿，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立。时至，通礼启外办。上具军服，出幄次。左议政李时秀进曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，俄闻右相，进诣辇路，故敢此仰达矣。通礼启请乘马。上乘马，仍进发，至龙骧凤翥亭。通礼启请下马。上下马，入御幄次。少顷，通礼启外办。上具戎服，出幄次，通礼启请乘马，上乘马，临鹭梁舟桥。兵曹判书韩晩裕，跪禀渡涉节次，宣传官如法举行讫。大驾渡桥，至孝昌墓洞外。右议政金载瓒祇迎路左。上驻马，教曰，闻卿入来，诚为万幸，而路次入侍，亦多非便，当于斋室入侍，注书出往，传谕于右议政。贱臣承命出传。载瓒曰，既伏承昨日下教，他不暇顾，进伏辇路，而咫尺之地，转动无路，斋室入侍之命，不敢承当矣。贱臣以此还奏。上曰，既已入来，则事当入侍，既入侍则不可以野服进见，以戎服入侍，而肃拜单子，亦为进呈之意，更为传谕，可也。贱臣承命出传。载瓒曰，连伏承下教，感激陨越，不知所达，而入侍之命，万万不敢当，惟𫓧钺之诛是俟矣。贱臣以此还奏。上曰，墓所行礼，不可迟滞，闻卿承膺之语，然后当进发，此意更谕，可也。贱臣承命出传，载瓒曰，圣教至此，臣谨当于前席陈达矣。上进发，入墓所洞口，通礼启请下马，上下马乘舆，至斋室门外，通礼启请降舆，上降舆入斋室门，入御幄次。入斋室后问安勿为之。〈出榻教〉传曰，孝昌墓展拜后，宜嫔墓当历临，该房知悉。〈出传教〉少顷，通礼启外办。上具翼善冠、衮龙袍，出幄次。至斋室门外。通礼启请乘舆，上乘舆，至红箭门外。通礼启请降舆，上降舆入展拜版位。引仪唱鞠躬再拜兴平身，上行再拜礼。仍诣墓上，奉审一回，诣碑阁奉审讫。通礼启请行礼。上诣亲祭版位。引仪唱鞠躬再拜兴平身，上行再拜礼。上诣尊所。东观酌酒，绚受酒。上诣神位前。赞礼启请三上香。东观奉香，绚奉炉，上三上香。赞礼启请执爵、献爵。东观奉爵以进，上执爵授绚，绚奉奠于神座前。大祝吕东植跪读祝文讫。上降复位。亚献官、终献官，行亚献、终献礼如仪讫。引仪唱鞠躬再拜兴平身，上行再拜礼。赞礼导上诣望燎位，燎讫。赞礼导上诣版位。引仪唱鞠躬再拜兴平身，上行再拜礼。出红箭门。通礼启乘舆。上乘舆，仍诣宜嫔墓。通礼启请降舆，上降舆诣墓上，巡审一回讫。通礼启请乘舆。上乘舆，还诣斋室。亲祭罢后，问安勿为之。〈出榻教〉诸臣以次侍立。
○丁卯九月初一日未时，上御孝昌墓斋室。左议政入侍，右议政同为入侍时，左副承旨柳畊，假注书李宪琦，记注官卢�，记事官朴周寿，左议政李时秀，右议政金载瓒，以次进伏讫。时秀等曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿、宫气候一样矣。上教载瓒曰，俄者以路次之故，不得张皇为言，而卿今出膺，国事万幸矣。载瓒曰，臣于前后附奏，略已仰奏，而辞不达意。奏未毕，上教畊曰，右相承聆下教后，陈奏，可也。仍教曰，卿之向来所遭，即是横逆，横逆之来，不足为言。且前后昭晳，既尽无馀，则更无可论，而卿之告墓一事，可谓万万率尔矣。若使一时遭罹之人，皆如卿之所为，则必使无人于朝廷之上，是岂理也哉？予之重卜，意有在焉。卿若出而善为，则人言之罔测，尤当自归于昭洗，勿复辞逊，须即幡然，是予之望也。载瓒曰，臣之向来遭罹，虽甚罔测，到今非敢以此为言也。臣之告墓一事，藉曰率尔，业已告墓，设盟于先父，则实无以变改矣。虽以《春秋》书盟之义言之，盟之为言，一定不易之谓也。若既盟之后，无难变改，则曰语曰言足矣，乌在其盟字之义乎？再昨年疏语中，未尽仰达者，今借方寸之地，可得尽言矣。臣自儿读书，于忠字孝字，未尝不惓惓服膺，常谓一或欠于此者，岂足以人理责之哉？是以臣立朝以来，尝恐得罪于国家，以是憧憧，数十年如一日矣。念臣父子，被先大王泰山河海之恩，而顾臣愚卤，偏蒙洪造，诱掖之教育之怀保之覆焘之，若慈父之教迷子。周旋于颜琴点瑟之间，而常教曰，虽以外貌观汝，必非不是之人，又以士大夫志节，常常勉诲，玉音犹在耳，焉敢诬哉？且臣父，立朝四十年，小心谨慎，平日劝勉于家庭者，不外乎忠孝二字，而尝有汝若有违斯言，他日地下，更无颜面之语，臣铭在肝肺，以为移孝为忠之资矣。顾臣无状，自陷罔测，居然为不忠不孝之人，无以自立于天地之间，而且况相职，异于庶官，以若滓秽之踪，又何以冒忝于董率之任乎？上曰，先朝眷遇，若是隆重，则其在追先报今之义，尤当自别，岂可不出膺乎？左相之见，何如？时秀曰，臣与右相，自少深知，其所自期，异于他人，一朝意外所遭，悲愤痛迫，至今为难安之端，无怪其然矣。而臣自外酬酢，以既承昨教之后，他不暇顾之意，缕缕言之，而第臣忝在僚员之故，劝出之言，或不无不见信之叹矣。今于圣教之下，似当出膺矣。上曰，先卿若以相职为言，则卿之如此，无或怪矣，而不然则若是撕捱，岂不万万过当乎？载瓒曰，圣教至此，不知所达。第念用人之道，择任不误其身者，然后可以有为，故古人曰，正己而正人。臣若质言于吾君而不能践，誓告于先父而不能守，则是为幽明两截之人，将焉用哉？上曰，卿言过矣。当初告墓，近于率尔，则到今以出膺之意，更为告墓，先卿于冥冥之中，必以善处为喜也。初欲以勉出卿之意，谕祭于先卿矣，非但于卿心不安，且近于督迫，又不若卿自为之，故姑置之矣。载瓒曰，是不可为矣。臣若以冥漠无知，更为告墓，又复变改，则天地之间，岂可以更齿人类乎？上曰，君父一体，卿若终始浼浼，则可谓负国而负先卿。昨于行宫，以躬迎之意，谕之于卿。向于左相，又有躬迎之命，而有躬迎之名，无躬迎之实，故虽右相之意，犹或以为未然。然若复相持，至于经宿于此，则贻忧殿、宫，已无可言，而于卿心，岂无不安乎？左相之见，何如？时秀曰，躬迎万万过矣，亦近于督迫。右相既呈肃单，似当出而肃命矣。上曰，顾今国势艰虞，乱逆层生，世道波荡，人心靡定，而左相独贤，卿须出而辅相，共济国事，更勿如是撕捱，随驾入城也。载瓒曰，惟𫓧钺之诛是俟矣。上曰，前后勉出，积费心力，到此岂有他哉？载瓒曰，圣教及此，臣当随驾入城矣。上曰，右相肃命，还宫后为之，可也。命大臣先退。仍命退，承史以次退出。
○丁卯九月初一日申时，上自孝昌墓斋室，还宫举动入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，左副承旨柳畊，右副承旨洪乐渊，同副承旨申绚，记事官洪起燮，假注书李宪琦，记注官卢�，记事官朴周寿，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次侍立。时至，通礼启外办。上具军服，出幄次。通礼启请乘舆，上乘舆，至墓所洞口。通礼启请降舆乘马，上乘马至石隅。上曰，军士房承旨入侍。畊进诣驾前。上命书传教曰，南庙当历临，侍卫，云宝剑外置之，军兵路上留驻。至南关王庙门外，通礼启请下马乘舆。上乘舆入庙门。通礼启请降舆，上降舆，入诣神位前。引仪唱鞠躬再拜兴平身。上行再拜礼，仍周审殿内讫。通礼启外办。上乘舆出庙门。通礼启请降舆乘马。上乘马，入崇礼门，至敦化门前路。上曰，注书出去，传谕于留都大臣，与之入侍。贱臣承命出传，与李敬一偕入驾前。敬一曰，陵园展谒，伏想圣慕如新矣。上曰，益复如新矣。敬一曰，多日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，各殿、宫气候万安乎？敬一曰，伏闻万安矣。仍由敦化门、协阳门，入宣化门还内，诸臣以次退出。
9月2日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈坐〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪乐渊〈服制〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉一员未差。假注书李宪琦〈仕直〉。事变假注书李庆旭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○柳畊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○柳畊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○柳畊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩致应启曰，左副承旨柳畊，同副承旨申绚，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，幸行随驾，岂可大段困惫，如此不为仕进乎？与都承旨从重推考，即为牌招入直，更勿如是事，定式。
○李文会启曰，赈恤厅郞厅来言，字恤考修正次请出矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，龙虎营教炼官，训炼都监把摠，禁卫营、御营厅从事官，摠戎厅把摠来言，军案修正次请出矣，敢启。传曰，知道。
○传于韩致应曰，诸承旨持公事入侍。
○传于柳畊曰，吏、兵批岁抄点下者，依例捧传旨。
○注书洪起燮病，代以李潞为假注书。
○柳畊启曰，行大司宪李直辅，持平梁奭观在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。
○传于柳畊曰，明日瑞葱台为之。
○传于李文会曰，陵官、园官并陞叙，守仆等，考例从厚施赏，华宁殿守门将，各上弦弓一张赐给，守仆等，依陵所守仆例，并从厚例施赏。
○传于李文会曰，孝昌墓守卫官升叙，守仆等，依先朝幸行时例，并从厚施赏。
○申绚启曰，左右史不可不备，新除授检阅郑元容，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，检阅单郑元容。
○以宣传官元永道拿处传旨，传于柳畊曰，分拣。
○以宣传官申命源拿处传旨，传于柳畊曰，分拣。
○以司谒黄大吕手本，武艺别监孙志贤，身为守宫别监，无端逃走，至于阙番之状，万万惊骇。为先除下后，移法司照律重治事，传于柳畊曰，顷日申饬，书墨未干，而身在守宫，肆然逃走，每每犯科，难抑顽慢之习，种种作罪，俱系纪律之严。守宫时上头别监汰去，行首武艺别监及司谒，亦为汰去，当该武艺别监孙志贤，令训将，待训局习阵，回示后严棍，令攸司照律定配。
○申绚，以礼曹言启曰，即接前佥知金玄玑所志，则以为族孙𢢜，嫡妾俱无子，以其同姓八寸兄悌第二子昭汉，欲为继后，至成与受文书，而未及礼斜之前，两边父母，俱为作故，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有定式，而门长金玄玑所诉既如此，依定式金悌第二子昭汉，立为金𢢜之后，何如？传曰，允。
○申绚，以礼曹言启曰，即接前佥知李彦灿所志，则以为族孙鼎九，嫡妾俱无子，以其同姓十四寸弟锺实第三子元祥，欲为继后，至成与受文书，而未及礼斜之前，鼎九夫妻俱没，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记(草记))事，曾有定式，而门长李彦灿所诉既如此，依定式李锺实第三子元祥，立为李鼎九之后，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，今番健陵、显隆园幸行时，随驾将校、军兵，各差备等犒馈，以干物分给之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以兵曹言启曰，依判下成册，水原前排巡牢及雨具卜直等五十五名处，各木一疋施赏，依下教，前排次知知彀官二人，依训局例，各木二疋，前排巡牢四十六名对举赏，各木三疋，雨具卜直等九名，各木二疋分给，而对举赏，既自臣曹举行，水原府则勿为分给事，分付之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以兵曹言启曰，今番幸行时，御前前排水原巡牢，留京粮资及回粮分给，而回粮则依定式施行事，奉承下教矣。前排次知知彀官二人，前排军五十五名等处，各留粮及回粮钱五钱分给，此后到京解送之时，则回粮，钱各给三钱，仍为定式施行之意，敢启。传曰，五钱式定式。
○柳畊，以舟桥司言启曰，舟桥，自今日撤排之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾将校、军兵及武艺别监等犒馈，依定夺，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以禁卫营言启曰，随驾本营将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以御营厅言启曰，随驾驾前别抄及将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以摠戎厅言启曰，今番幸行时，随驾将校、军兵等处干犒馈，依定式磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月初二日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨韩致应，右承旨李文会，右副承旨洪乐渊，记事官洪起燮，假注书李宪琦，记注官李昌心，记事官朴周寿，以次进伏。文会曰，臣吏房，代房，无公事，户房无公事，礼房，代房无公事矣。乐渊曰，臣兵房代房无公事。将读奏刑房公事，上命入之。致应曰，臣工房无公事矣。公事启下讫。上内下公事，命文会、乐渊分读讫。上曰，判付出去书之也。仍命退，承史以次退出。
9月3日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪乐渊〈服制〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈仕直〉一员未差。假注书李宪琦〈仕〉。事变假注书李庆旭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏，有星见于西方亢宿度内，似有尾迹。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，义州府尹尹益烈，黄海兵使朴基丰，全罗左水使许溟下直，各长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。
○郑东观启曰，今此京外上言二百四十六张内，一百六十七张，以猥滥拔去，七十九张，分下各该司次，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，行大司宪李直辅在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。
○申绚，以礼曹言启曰，即接公州幼学申大勋所志，则以为族侄素，嫡妾俱无子，以其同姓二十寸弟绘第三子丰喆，欲为继后，两家同议完定，而未及礼斜之前，绘夫妻俱殁，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长申大勋所诉既如此，依定式申绘第三子丰喆，立为申素之后，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴燕时，所把驿马，预为分定，然后可无窘急之患。今亦依前例知委，而应把驿马四十五匹内，公忠道八匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，今月三十日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道三匹，直送安州，来十月初四日逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。
○申绚，以内医院提调意启曰，御用熟地黄监蒸事，院官员郑楠秀，黄海道黄州地下去矣。骑、卜马各一匹，书员朴世源所骑马一匹，印信一颗，并为题给，而回还时，熟地黄载持马，本道监司处下谕，何如？传曰，允。
○李文会，以赈恤厅言启曰，传教据，孝昌墓守仆二名各米一石，舍音一名米一石，合米三石，依庚戌年例，分给之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以训炼都监言启曰，谨依司谒黄大吕手本判付，武艺别监孙志贤，待习阵回示后严棍，令攸司照律定配次，为先拘留北营之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目，咸安幼学李有模击铮原情内，父母坟山，李运友，谓以逼近于渠之先山，私掘破棺，头部足部，骨节倒置，而同党八人赎刑，运友，定配数月后放还，依法典绞者绞之，配者配之，以复父母之雠云。所供如此，上裁，何如？判付启，令该道禀处为良如教。又启目，抱川幼学杨彦福击铮原情内，矣身先山，继葬父山矣。郑镇玉等，称以其矣先山局内，累次接讼，诬诉营邑，严刑牢囚，督促掘移，得保先山云。所供如此，上裁，何如？判付启，非理好讼，律自在焉，武断乡曲，弊莫大矣。供辞俱有条理，坟冢本始先代，令该道，明查处决为良如教。又启目，南阳闲良郑柱击铮原情内，矣妻汉每，以洪凤逵之婢子，丁巳放赎矣。姜仁铁，称以衿得于妻边，与柳奎明、尹曦，伪造文券，掠取三女，又诬诉营门，数朔枷囚，无处控诉云。所供如此，上裁，何如？判付启，畿伯决处为良如教。又启目，利川幼学申晳击铮原情内，矣身屡世先茔，数年前朴绥源，偸葬其叔，而强弱不敌，只自痛冤矣。昨年三月，矣身遭母丧继葬，则绥源，起讼督掘，得保亡母体魄之地云。所供如此，上裁，何如？判付启，威力督促掘去，有系来头大弊，令该府，详查善处为良如教。又启目，楚山幼学朴麟瑞击铮原情内，金台鲁见拔仓监，谓之矣父阻搪，含憾凌辱，而猝地病死，则次子宽星，二十馀日后，以被打样发告，以至行检。初检之病死实因，覆、三检虽以被打执定，矣父则犹以被告悬录者，可见其不得归于正犯之目也。三年滞囚，实为冤枉，特令放释云。所供如此，上裁，何如？判付启，前以行检之迟滞，尚不为酌处，令该道，参酌禀处为良如教。又启目，殷山童蒙吴锡权击铮原情内，朴龙德签丁时，谓以矣父干涉，来打矣父，几至死境，又打父祖，伤痕狼藉，万无回苏之望，故龙德生怯，服卤自毙。而其妻，受其小姑夫白姓人之嗾嘱，诬告成狱，初、复检无一毫伤处，则只以内伤，执为实因，六年滞囚，乞使矣父瑞，生出狱门云。所供如此，上裁，何如？判付启，当前议谳，自为轻典，到今无容更议，施以次律为良如教。又启目，延安童蒙申老积击铮原情内，以为洞里居末同，本以贼汉，被捉于镇营及京捕厅之外，一邑民人，不胜其苦，齐诉营门，至受捉末同者，虽至打杀，勿成狱之意，成完文以置矣。不意此汉，潜入矣家，偸去衣服，故矣父追去，则渠拔佩刀，欲刺矣父，则矣父以所持之杖，回身打之，三日后致死，则因此成狱，八年被囚，岂不冤枉云。所供如此，上裁，何如？判付启，末同贼汉也，永春常民也。以常民见贼汉，奋力追逐，犹曰无怪。况旀杖釰相交，手势被伤，必不无焉。令该道决处为良如教。又启目，海州幼学吴亨中击铮原情内，以为其父，为营亡子之葬于先茔下，则远族孟得等，称以母山近处，欧打渠父，因此致死，而检官则谓以辜限已过，略治刑杖放送，岂有如此狱体乎？伏乞特为更查，以泄父雠云。所供如此，上裁，何如？判付启，令本道禀决为良如教。又启目，金城良女宋召史击铮原情内，以为渠夫金兴国，即敬顺王之后裔也。列圣朝饬教中，勿侵杂役之意，辞意截严，而本邑混充杂役，故渠夫以此称冤，则不为頉役，反被定配，乞令明查頉役，分拣定配云。所供如此，上裁，何如？判付启，军役勿侵，定式载在，受教昭然，亦不无称冤，详处为良如教。又启目，蔚珍童蒙宋完禄击铮原情内，以为渠祖征一，仕宦在京之时，同邑人金起鹤，欲得加资帖，故夤缘得给矣。本官称以伪造，报营究核，而渠父在心，担当父罪，元犯自服，则渠祖亦为下来，又以元犯自服，父子争死，渠祖竟死狱中，而渠父尚今牢囚，乞令放释云。所供如此，上裁，何如？判付启，当初元犯，若在宋征一，则宋在心，岂不至冤？供语丁宁，倘不受金哥请，则宋征一亦曰瞹昧。况旀讲经传于缧绁之中，父子同苦，尽丧礼于桎梏之时，乡巷稀有，可知非贪十两之钱者是置，外道事情，有难的信，详查禀处为良如教。又启目，永兴良女车召史击铮原情内，以为渠夫崔汝泰，干犯于崔己采狱事，同时被捉，为三人，而皆因刑曹覆启，大臣议谳，竟至酌配，去五月二人蒙放，渠夫尚在罪谪，请蒙一视之泽云。所供如此，上裁，何如？判付启，放送为良如教。又启目，泰安良人李汝天击铮原情内，以为矣弟兴柱，适为岛中里任矣。本官下吏，凭借讨索，数既不些，故呈官当推，则不惟不推，反被舟师色吏沈奉通构诬，至于被刑致死，乞令复雠云。所供如此，上裁，何如？判付启，所条陈之事，俱为明白是置，令本道，从长禀处为良如教。又启目，洪州良女崔召史击铮原情内，以为女矣舅全命元，筑洑于洞中，为金占奉所打，则矣夫再喜，闷迫其父之被打，往而缓颊，初无犯手矣。占奉因病致死之后，告官成狱，滞囚二年，乞令生出狱门云。所供如此，上裁，何如？判付启，当初起端，出于为父，今观供辞，亦有条理，令该道，详查禀决为良如教。又启目，牙山闲良李泽柱击铮原情内，以为矣祖父时昌，以宗子无后，四寸后昌之子，矣父景顺，定其继后，即出礼斜，则矣身乃李家之宗孙，而矣身七寸庶叔宜璧等，敢生夺宗之计，矣祖父死也，凭其伪斜，敢为发丧，祖先祠宇，尽为夺去，以孽夺嫡之罪，依法重勘云。所供如此，上裁，何如？判付启，令该道禀决为良如教。又启目，宝城幼学尹在观击铮原情内，以为矣身女息，出嫁于朴桂相，甲子年丧夫，营葬于舅家先山局内，而矣女媤族朴荣相，偸葬其从兄于矣女夫冢内阶下咫尺之地。故矣女呈诉本官之际，非但为本官退斥，以至使令辈捽曳殴逐之境，则矣女不胜愤冤，噬其被曳之臂，血流骨露而死矣。子硕铉又为诉营，以有自本官详查之题，则本官不惟草草论报，反为牢囚，硕铉连加刑推，方在死境。伏乞更加详查，快雪彻天之冤云。所供如此，上裁，何如？判付启，令该道查处为良如教。又启目，谷城童蒙房濬圣原情内，以为矣身父福元，为被申千孙及其族下两汉之所殴打，第九日致死，故矣身往欲告官，则千孙来到矣家，乞和以七百两，使矣身母子，不得出门。故矣身母子，以私和许诺，暗从小路，至邑内白活，依例检验，则千孙，以豪富多族，左右缔结，满身伤处，以有谓无，只行初检，而所谓正犯，二次刑放，岂有如许刻骨之痛乎？伏乞申千孙及共殴诸汉，更加严讯，究核正犯，依法偿命，以泄幽明之痛云。所供如此，上裁，何如？判付启，申汉之藉威，房儿之私和，必有苗脉，亦系后弊，详查处置为良如教。又启目，北部良人郑兴大击铮原情内，以为矣身先山，在于东部加五里，吴姓两班，无端禁葬，乞令禁止云。所供如此，上裁，何如？判付启，来历若是分明，称冤容或无怪，令该府禀处为良如教。又启目，全州良女河召史击铮原情内，以为矣夫郑瑭，横被杀狱参证，酌配碧潼，今为三年矣。媤母年当八十，只有此一子，远谪天涯，相逢无期，乞令放释，俾使母子相见云。所供如此，上裁，何如？判付启，狱体审理为大，详处禀决为良如教。又启目，金浦幼学李明五击铮原情内，以为矣父凤焕，以罪人崔益男疏事，至于狱中致毙，而同时被罪一二人，各因其子之鸣冤，俱蒙伸理之圣恩，特蒙伸暴之天恩云。所供如此，上裁，何如？判付启，狱囚事体至重，事状不可的信，令该府禀处为良如教。又启目，闻庆僧国能击铮原情内，以为矣父权丁云，以私掘罪，定配龟城，而今春赦典，以私掘被谪者，举皆蒙宥，而矣父独不蒙一视之泽，乞令放释云。所供如此，上裁，何如？判付启，不无称冤，放送为良如教。
○四学儒生幼学朴锦源、沈钰、金晩渊、金胤根、李时渊、朴光浩、尹致莘、任最常、金来淳、尹行厚、李远始、吴泰重、金启永、郑基重、崔周宪、郑东胤、朴齐璜、柳叔麟、赵云秀、尹昌烈、洪耉燮、赵在兢、黄仁为、洪锺皓、权趾仁、李骏载、李在𣜦、尹度一、赵敏永、申在翼、李承祖、柳孝根、李在稼、李延师、李永观、李永命、金有根、吴始常、金晩容、吴象默、李晏渊、柳鲁麟、尹行可、赵秉老、李羽新、李寅和、李星渊、朴奎源、赵云枢、柳曾麟、兪致升、许应斗、李时渊、李远敬、郑骏荣、洪哲谟、崔璜、金稙、李晩渊、李远胄、白师敬、李晩容、金绥吉、申承元、李乃文、兪正焕、金元吉、金弘根、兪昌焕、李至大、尹大烈、元永寿、崔汉吉、朴东焕、李在吉、朴宗朝、高镇河、赵文和、崔在元、高敬济、成文柱、李甲元、权大仁、金在献、吴致遂、洪大渊、吴致成、李浑渊、黄仁必、申东烈、朴基成、尹致臣、辛大烈、洪章天、朴气浩、徐伟辅、金国祚、黄仁愚、尹大显、金命大、徐有寅、金吉宪、赵景淳、朴圣沼、柳可源、朴齐渊、金乃和、郑喜大、金大铉、李学祚、柳民逸、朴齐民、林达洙、林景洙、郑基温、吴庚秀、崔时宪、沈镐、兪石柱、沈鍟、姜汉三、沈铸、吕东根、韩用讷、郑毅容、朴宗瑀、郑时容、朴宗履、洪献谟、申锡教、朴宗礼、沈山泰、韩用彬、沈兢泰、曺龙振、李鲁永、韩鸿履、李寅洪、曺锡畴、李义正、尹忠圭、朴载辅、李远大、李海宁、崔瑗、李臣耆、赵彦和、李民耆、韩性履、柳永源、崔弘宪、郑翼朝、尹元镇、李源晦、徐重辅、韩敬履、李彦求、赵谦焕、沈𮢹、金显文、李升鲁、崔汉俊、金镛淳、金秉喜、柳警、黄锺人、柳圣文、郭守洪、申升模、兪昇焕、林基洙、金学周、韩锺运、李昌渊、朴晟源、尹昇烈、成源默、宋持均、成渊默、权永宪、李寅来、许霖、尹行益、成禹奎、林龟洙、郑春容、沈宜来、柳泳根、赵云宪、任百祐、兪台柱、吴春秀、尹致莘、吴衡秀、李燧、安翊良、赵秉常、徐有敦、李奎成等疏曰，伏以倾陷宗国之谓大逆，诬逼君父之谓剧贼。从古人臣，一或干犯于此，则𫓧钺饰怒，如距斯脱，鲸鲵筑观，罔俾易种，此圣人所以辟而止辟之大仁也。噫，彼锺厚，即一戾气所钟，而夷言跖心，酿成倾陷之凶图，儒名墨行，倡起诬逼之悖说，一门凶逆，真个难兄而难弟，则臣等愤民彝之渐晦，慨士林之贻羞，不避猥越，屡渎天听，岂或可已而不已哉？诚以此贼不讨，则人不得为人，此义不明，则国不得为国。张栻有言曰，为士者，宁可十年不读书，不可一日无义理，臣等虽甚愚迷，亦粗知此个义理，故斋沐封章，非止一再。言微迹贱，诚未格天，兪音尚靳，义理未伸，玆又触冒天威，复陈微悃，伏愿圣明，恕其愚而谅其情焉。窃念朝家之以逸为贵，为其有高尚之操，足以扶植伦彝，萉遁之节，可以裨补风化，不然则皆是欺世盗名之辈，而鲁之正卯，亦类是已，圣人之所必诛，深意可知也。迹其锺厚平生颠末，则果有一毫近似于高尚萉遁者类欤？言议则专袭于龟、禄之緖馀，营为则如印于龟、禄之心肠，龟、禄所以招纳锺厚兄弟，托为心腹，以其有虚名也。厚、秀所以依附龟、禄叔侄，结为党援者，为其有权势也。彼引此攀，如形有影，非龟、禄则无以成厚、秀狐假之威，无厚、秀则无以行龟、禄鸱张之凶，伦彝之晦塞，世道之瓦裂，虽使渠辈自明，恐无以辞其罪矣。况复此辈一生经营，龟、禄则掩圣祖止慈之德，而肆倡八字之凶言，厚、秀则诬宁考出天之孝，而敢眩一世之群听，表里和应，钟鸣山倾，危逼动摇之奸计，无所不至，国家得有今日，其亦天也。及其龟贼三案出后，个中徒党，欲有岐贰之迹，则锺厚扬言曰，虽谓彼如此，而义理则何可斥也？盖其意，不以三案为罪，而八字凶言，亦不以为凶故耳。渠亦朝廷臣子，何忍为是也？及夫荣贼势盛也。又复归附，怂恿悖弟，阴谋秘计，无不参论，推湛之谋，嗾相之疏，皆出于渠之兄弟，一饭睚眦，乘机必报，而如电神目，已透其肝肺矣。逮夫荣贼之败也。虑其失援，遂敢汲汲陈疏，恳乞请留，万古天下，焉有儒者如此乎？其蝇营狗苟之态，有不忍正视矣。以言乎前，则和应龟、禄之迹，昭不可掩，以论乎后，则夹赞荣、德之状，明若观火，此等回邪奸谲之人，何恤乎逸之为名，而尚此假贷，其可曰国有法乎？噫，逸而有罪，尤痛于非逸，故远而仁弘，近而德相，俱莫逃于三尺之章。况此锺厚，背国死党，趋利忘廉，自抵于倾陷诬逼之科者，有倍于弘、德诸贼，则何拘于区区一逸字，而不加之王法乎？且以公法言之，其弟既以恶逆伏法，则尚不免应坐之律，而况渠手犯，与其弟一般乎？臣等尤有愤痛者，渠既以儒为名，而有此通天之干犯，则不但朝廷之逆臣也，抑亦士林之罪人也。凡今日冠儒服儒，北面于吾君者，孰不耻与同天，而又其徒党寔繁，盘据中外，日伺动静，口然心非，自其窝窟之破，自知无幸，不知何样祸机，伏在何地，有识之忧，容有极哉？苟于今番治逆，如或缓讨，则伏莽之火，必将复燃，未决之痈，必更复溃，将何以刑期无刑，惩畏奸徒也耶？伏乞圣明，渊然深思，穆然远览，廓挥乾断，亟许锺厚追夺削逸之请，以明既晦之大义，以扶既泯之大伦，千万幸甚，臣等无任云云。省疏具悉。已谕于馆学儒生疏批，尔等退修学业。
○丁卯九月初三日卯时，上诣春塘台、瑞葱台入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，左副承旨柳畊，同副承旨申绚，记事官洪起燮，假注书李宪琦，记事官朴周寿、郑元容，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立。上具军服，乘马出宣化门，药房提调韩晩裕，副提调郑东观进曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由协阳门、青阳门，诣春塘台，诸臣以次侍立。宣传官跪告小开门，升坛节次举行讫，上命训炼大将仍留坛上。祖淳、象奎、奭周、宗薰、绮寿进曰，日气调和，圣体，若何？上曰，一样矣。祖淳等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。上命承史、阁臣并为应射，少顷入小次，毕试后，上出陞座。祖淳曰，卫内随驾马军如禁军驾前别抄，皆于毡笠，悬转羽为饰矣。本局别队马兵，同是卫内随驾之马军，则转羽之饰，宜无异同。此后使之一体悬饰恐好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉祖淳曰，在前瑞葱台试射时，马才赏格单，马才上上木二疋，上中木布各一疋，上下木一疋，双马才上上木二疋、布一疋，上中木二疋，上下木布各一疋，而庚申以后，或不如式，随时不同，自今为始，依旧例颁给似好矣。上可之。东观曰，帐前奏达，所当十分审慎，而宣传官金益彬今日赏典别单中，直赴付签处，初不详察，而片箭边三中，误认以柳叶箭边三中，肆然仰奏，乃至传命于直赴人之举，事极猥越，万万骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，记过，可也。〈出举条〉颁赏如例讫，上曰，宣传官记过分拣，可也。上仍御座马，由青阳门、协阳门，入宣化门还内，诸臣以次退出。
9月4日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈式暇〉。右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪乐渊〈服制〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉一员未差。假注书李宪琦〈仕直〉。事变假注书李庆旭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○壬寅初昏，亢宿度内所见之星，见于摄提星之南，而距极八十四度，星体如南斗第一星，色苍白，有偏指之尾，长可尺许，似是彗星，二更西沈。
○柳畊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，即者义禁府都事来言，时囚毋得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人赵忠培、龙得珠，当为捧供以入，而判义禁南公辙呈辞入启，同义禁郑尚愚、李尧宪俱有身病，一员未差，不得举行云。同义禁郑尚愚、李尧宪，并即牌招，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，行大司宪李直辅在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。
○柳畊启曰，同义禁郑尚愚牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，以为备员举行之地，何如？传曰，更为严饬牌招。
○柳畊，以兵曹言启曰，五卫将郑文郁，身病猝重，势难供职，呈状乞递，宣传官赵宽锡呈状内，今九月初三日瑞葱台试射时，得蒙直赴殿试之恩典，所带之职，依例入启递改云矣。赵宽锡所带之职，系是南行窠，不可仍带，并改差，何如？传曰，允。政官牌招开政差出。
○郑东观启曰，吏曹参判闵耆显，参议李羲甲牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书李始源受由，参判更为牌招，何如？传曰，允。
○郑东观，以吏曹言启曰，孝陵参奉李元祥呈状内，矣身所患痰癖之症，当此换节之时，又添轮感，症形危笃，万无供职之路，即速入启递改云，身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○郑东观，以吏曹言启曰，掌苑别提林再阳，受由过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李始源受由，参判闵耆显进，参议李羲甲传旨未下。同副承旨申绚进启曰，吏曹判书李始源受由，参议李羲甲传旨未下，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以洪遇燮为持平，金启洛为同义禁，黄仁纪为引仪，李光斗为掌苑别提，洪仪泳为直讲，李义秉为禁府都事，赵庭和为注书，金思采为杨口县监，李儒珍为昭显墓守卫官。再政。以金麟淳为显隆园令，高景汉为引仪，咸增文为典设别提，李晩永为孝陵参奉，金在范为假监役，知义禁单金启洛。
○兵批，行判书韩晩裕进，参判金孝建病，参议申大尹入直，参知朴瑞源病，左副承旨柳畊进。以申大谦为同知，吴载绍为副摠管，南履翼为曹司卫将，权星应为五卫将，安宅仁为忠壮将，金圣彩为景福将，李完植为宣传官，任圣尹为尚州营将，张汉筹为上土佥使，朴宗臣为北评事，赵明益为南阳监牧官，崔致侃为顺天监牧官，崔行镇为咸兴监牧官，尹益俭为五卫将，前郡守金宗淳今加折冲加资事承传，护军吴泰贤，同知李一新，副护军安大进、李遇、赵命镇，副司直沈能栻，都摠管吴载绍，以上并单付。
○申绚启曰，新除授注书赵庭和，牌招入直，何如？传曰，允。
○以吏曹参议李羲甲牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○柳畊，以兵曹言启曰，谨依别单判下，瑞葱台入格宣传官任守任，驾后禁军宋济谦、宋官英，交龙旗步下奉持赵长得柳叶箭边三中，驾后禁军李东馨片箭边二中，各筒个一部，交龙旗步下奉持安仁奉、赵东信柳叶箭贯一中边一中，各弓矢一部，别军职徐春辅、朴思弼，宣传官柳基恒，驾后禁军申翼旼、池有璜、吴彦辅、廉德运、朴师润、宋昌殷、李德喆、梁麟洙、林德佑、宋殷奎、金庆周、宋彦民、安光近，事知兼司仆李完植，交龙旗马上奉持崔廷熏、李凤来柳叶箭边二中，驾后禁军宋彦民片箭贯一中，各弓箭一部宣传官金益彬、李光锡，驾后禁军高兴喆柳叶箭贯一中，交龙旗马上奉持李凤来片箭贯一中宣传官尹郁烈，驾后禁军崔守元、柳孝运、廉德运、李德喆、高兴喆、安光近片箭边一中，各帿弓一张，别军职申綋、申䌹，宣传官金教根、李显道、金喆勋、李仁泳、李思谦、李象坤、安光贞、李日会，驾后禁军高廷老、崔守元、朴载润、韩宗禄、金恕淳、李东馨、金镇丰、黄宗厚、吴廷敏、李石柱、宋载玹，交龙旗马上奉持朴东植、郑再秀、金宅淳、金尚麟、元道亨，步下奉持金富兴、蔡宗渊、金得远柳叶箭边一中，交龙旗马上奉持朴东植片箭边一中，各长弓一张，以军器寺所在者，取来施赏。内吹螺赤金鼎三鸟铳贯一中边二中，咸大云，近仗军士李贵成等二名，排设房照罗赤玄泰郁边三中，内吹螺赤金龙汉，兼内吹洪禹迪等四名贯二中，各木二疋，马医司仆朴得载，内吹螺赤宋时柱等六名，兼内吹姜得文等十名，近仗军士郑福汉等二名，排设房照罗赤郑贵世，书房色照罗赤朴好才，军士顺乭贯一中边一中，内吹螺赤金禧哲等十二名，兼内吹兪汉得等九名，理马朴宗大等十八名，近仗军士崔贵福等八名，排设房军士允金等五名边二中，各木一疋、布一疋，内吹螺赤李世兴等三名，兼内吹车八贵等四名，近仗军士姜友文等五名贯一中，内吹螺赤卢昌郁等三十一名，兼内吹李顺喆等九名，马医司仆金龟东，理马金大孙等三名，近仗军士田先伊等二十名，排设军士甲才等三名，书房色军士忠男边一中，各木一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以兵曹言启曰，谨依判下成册，御前前排禁卫营巡牢池泰得等九十名，兼内吹韩重喆等九名，吹打手卓成福等五十三名，内吹宋时泰等三十名，龙虎营兼内吹兪汉得等十名，训炼都监兼内吹郑好大等十名，御营厅兼内吹李光泰等九名，吹打手张成福等四十三名等处，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射放时，柳叶箭边一中把摠尹载大，旗牌官李元膺、丁弘弼，各长弓一张，片箭边一中旗牌官李元膺，别队马兵白相彩等十三名，各帿弓一张，柳叶箭边三中咸继孙等三名，各筒个一部，贯一中边一中全继喆等二名，各弓矢一部，边二中李兴孙等十二名，各弓箭一部，贯一中郑再硕等四名，各帿弓一张，边一中洪继春等三十七名，各箭竹一百介。马上才上上等姜秀宅等五名，各木二疋，上中等刘成汉等十二名，各木一疋、布一疋，上下等金重喆等十名，各木一疋，双马上才上上等金世重等二名，各木二疋。月刀上上等洪继春等二名，各木一疋、布一疋，上中等咸有一等十三名，各木一疋，上下等朴龙哲等十七名，各布一疋，双剑上中等异继善等十二名，各木一疋，上下等白相彩等十四名，各布一疋，旗枪上中等咸继孙等三名，各木一疋，上下等吴祥万等五名，各布一疋，梨花枪上中等金喜禄等二名，各木一疋、布一疋。御前前排军技艺上上等金乐顺木二疋，上中等朴枝昌等四十七名，各木一疋，上下等朴相云等六十七名，各布一疋，帐幕军鸟铳贯一中边一中洪得喜等三名，边二中金益焕等七名，各木一疋、布一疋，贯一中全道源等三名，边一中徐秀泰等二十三名，各木一疋，依判下单子，以军器寺筒个弓箭户曹木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以禁卫营言启曰，武库受来弓箭一部，筒个一部，长弓二张，帿弓一张，本营木一同三十疋、布三十九疋，依单子判下，柳叶箭边二中教炼官具始芳，弓箭一部，片箭边二中哨官金声集，筒个一部，柳叶箭边一中教炼官柳鹤龄、朴道弘，各长弓一张，片箭边一中教炼官金寿辉，帿弓一张。鸟铳贯一中边一中帐幕军安光元，边二中方厚镇等二名，各木一疋、布一疋，贯一中元永善，边一中柳泽柱等十九名，各木一疋。技艺上上御前前排牢子池海云，巡令手林春得等二名，各木二疋，上中牢子崔道仑等二十七名，巡令手廉春大等二十四名，各木一疋，上下牢子李好源等十八名，巡令手朴奎明等十八名，各布一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭入格驾前别抄张凤振等二人边三中，各筒个一部，郑性默贯一中边一中，弓矢一部，柳汉忠等四人边二中，各弓箭一部，李润培贯一中，帿弓一张，姜硕俒等十七人及教炼官徐在元边一中，各长弓一张，片箭入格驾前别抄张凤振等二人边二中，各筒个一部，李慎培贯一中，弓箭一部，李殷培等六人边一中，各帿弓一张。鸟铳入格帐幕军金德彬边三中，木二疋，元喜得等二名贯一中，金镇喆等十九名边一中，各木一疋，谨依别单判下，以军器寺筒个弓箭，本厅木绵，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以观象监言启曰，今此亢宿度内，有星似彗，在前如此星变之时，则择定文臣中名官数三人，与本监官员等，同为测候矣。今亦以副司果金教根，副应教尹鼎烈，副司果李勉求，测候官启下，使之轮直测候，何如？传曰，允。
○郑东观，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫李宜夏瓜满代，嫡长忠义卫柳匡宇差下，依例以假郞厅称号，何如？传曰，允。
○柳畊，以训炼都监言启曰，本局哨官许乘，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以义禁府言启曰，保放罪人李视远，病势向差，还囚捧供以入之意，敢启。传曰，知道。
○以水原留守洪明浩启本，击铮罪人任泰白，刑推捧供驰启事，传于柳畊曰，狂妄老悖，醉后骇举，不足深责，逐送本道事，回谕。
○以水原留守洪明浩启本，击铮罪人童蒙朴好喆，刑推捧供驰启事，传于柳畊曰，路过目睹，其年幼而不避威严，为父母讼冤，诚极矜怜，令该府善处事，回谕。
○以水原留守洪明浩启本，击铮罪人李世光，刑推捧供驰启事，传于柳畊曰，令该府，查实禀处事，回谕。
○以水原留守洪明浩启本，击铮罪人金相义，刑推捧供驰启事，传于柳畊曰，令该府，查实启禀事，回谕。
○以水原留守洪明浩启本，击铮罪人赵廷弼，刑推捧供驰启事，传于柳畊曰，民习痛骇，令该府，刑推惩放事，回谕。
○以水原留守洪明浩启本，击铮罪人李云中，刑推捧供驰启事，传于柳畊曰，虽不入于四件，若如原情之辞，则亦不无称冤，令该道查决事，分付。
○禁府启目，向前弥串前佥使李视远原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，向前训炼院奉事赵忠培、龙得珠等原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只除刑推议处为良如教。
○汉城府启目粘连，观此西部居闲良徐兴国上言内辞缘，则以为矣身先山，在于积城南面，五世继葬，数百年守护之地，五十年前，本土居李苹，矣身先山单青龙内偸葬，矣身以无势残民，不得禁断其继葬是白加尼，去甲子冬，矣身遭父丧，继葬于矣身五代祖墓阶砌下，则李苹，构诬矣身，呈于兼官麻田郡，只送一刑吏，独自图形，置矣身于落科，矣身不胜至冤，呈议送，则题音内，前后就讼，初无亲审摘奸是喩，无论班常与立落，既曰山讼，则亦云重大，请其亲审，不是滥意，一番亲审，依愿为之，亲审后更无别般称冤之端，则依前施行云云。李苹亦不同立图形，今年春，诬陷矣身以偸葬样，诬罔上言，京兆以令道臣详查决给，入启判下，则到今事体，尤为重大，而李苹终不同立图形，直欲掘去矣身亡父之葬。伏乞特令道臣，严饬本邑，亲审摘奸，同立图形，令矣身，得保亡父葬地，亦有此呼吁，本讼典直，不可以一边之言取信是白乎矣，同李苹今春上言，自臣府，令道臣详查决给之意，启下行会，则尚不眼同图形，不为决给云者，事极疑讶，更为分付道臣，严饬本邑，亲审图形，从公论决给，何如？判付启，行会已久，尚不决给云，即为决给为良如教。又启目粘连，观此全罗道金堤居幼学林台三等上言内辞缘，则以为矣身等祖父母及父母坟山，在于本郡邑内，而矣身叔父，亦为继葬于局内，守护禁养，殆近六十馀年，当禁之地，曾无一冢是白加尼，去癸亥年分，本邑下隶高千顷，偸葬于矣身等祖山单青龙二十七步之地，矣身等呼诉本官，则其时本官，亲审摘奸后，仍即刻期掘去矣。下吏金俊钦，偸葬其母于高汉掘移之地，矣身等泣诉本官，则同俊钦，周旋本官，不许听理，书题退字，终不许入庭讼冤，俊钦今春，又偸葬其妻至近之处，一欲号诉营邑，则又皆如前退斥。伏乞天地父母，分付道臣，严饬本官，金俊钦偸埋二冢，即刻掘移为白有卧乎所，分付道臣，严饬山在官，详查决给，何如？判付启，依愿决给为良如教。又启目粘连，观此华城幼学郑镇弼上言，则以为矣身高祖父监察龙应，曾祖父宣教郞𠍱，两代坟山，在于龙仁东边面，而京居业儒李光稷，偸葬其妻于矣身先山䐉后，揆以法理，不可不禁，故呼诉于龙仁县，以请掘移，则题辞，今闻此讼，乃是于官不远族妇女之葬，何可冒当？移送他邑，以为处决云云。矣身往诉巡营，则巡察使金履度论题，摘奸后，从公论决给是乎所，兼官即果川县监郑漪，见此营题，不自摘奸，只为传令龙仁，只称讼只之难捉，一向因循，终无端緖，无以捉入掘移。伏乞天地父母，特令该邑，即速摘奸掘移，而有难准信，分付道臣，严饬查官，从公论决给，何如？判付启，申饬决给为良如教。又启目粘连，观此北部居郑兴大原情启目判付内辞缘，则以为矣身先茔，在于东部加五里月阁契，而昨秋吴姓两班，称以墓下近处，矣身偸葬是如，欲为掘去，呈状京兆是白乎乃，矣身之此山买得，来历既是丁宁，养木守护，亦有年所，吴宅作俑言之。姜姓汉处买得样，做出文记，至有呈状，勒捧掘出侤音，真是吴山标内，则吴山与京城，相距不过十里之地，矣身买得之时，何无一言半辞哉？矣身具由呼诉，则自京兆，分付退讼矣。今秋吴宅，矣山养木，尽为芟刈，如前侵虐。伏乞天地父母，令攸司特为严查，使此残民，得保山地是白如乎，此后更毋敢侵夺之意，自臣府严饬吴哥，何如？判付启，严饬吴哥，更勿侵犯事，分付为良如教。
○右议政金载瓒疏曰，伏以人到至穷迫，呼天呼父母，臣情穷到十分，势迫到十分，而天地高远，父母不在，此世徊徨，因极无所，而惟殿下，天地也父母也，安得不疾声仰呼，以告此至切至哀之血恳苦心乎？臣平生之所发愿者孝，而今则孝无可施，此心之所自期者忠，而今则忠无所资，三纲之重，二伦都丧，俯仰高厚，此何人耶？噫，日昨前席，五内塡塞，拙讷之辞，格天无路，滚迫之步，转身无地，一举足而遂为天地间僇人矣。呜呼，人言之罔极，即是外至，臣不暇为恤，臣身之颠败，犹属自已，臣不足为惜，而惟是与亡父为誓，即臣一生之铁限也。此身之大防也，违与不违，名教攸关，此所以宁伏死罪，不忍有改，而今焉一败而涂地，更无可以复立为人矣。人或谓以当初誓墓，出于轻遽，臣亦不以为不遽，而既告矣，不可追也，既誓矣，不可渝也。况誓者，盟之谓也，而一言为质，永不相改者，即是所谓盟也，与人胥盟，尚不可背也，何况子之于父也？白水在彼，明神在旁，而若使处滚急则改之，遇事会则改之，是食言也，于父子幽明之间，是岂彝情之所忍为耶？人或以义分责臣，而臣则以为丧身而欺亲，出而膺命，则由臣身而朝廷为辱，圣德为累，天下后世，亦当议其世矣，此果为义分乎？追赎已毁之身，永保自守之心，身心于国，生死于国，以不报为报，上以有成物之仁，下不失守株之义者，即古人所谓义分也。臣所自期而自勉者，窃在于此，而今则撕乖已无馀矣。噫，器破而不可复全，水覆而不可再收，臣一步才失，万事瓦裂，竟不免为得罪伦理之人，九原之归，无以复见臣父，死固难瞑，生亦何为？然而劓刖之补，理或不无，桑楡之收，尚有馀望，臣今进而承恩命矣。若将进伸臣分，退全子道，恩义公私，两不相悖，则庶可为万分一复赎之道，虽即日澌灭，万万无馀憾矣。臣自出膺，今为四日，而拊躬伤痛，如醉如痴，与心相语曰，吾君圣人也，圣人之大德，在于成物成人，或可入于至化陶镕之中，得免为丧伦之人乎否，呑声忍泪，攒手稽头，一息一食，血忱彻底。噫，天人虽远，而理本无隔，君臣虽严，而诚则有孚，今臣区区之愿，亶出于断断衷肠，不容有一毫饰诈，窃自附于必孚之诚，昔人所谓一言有足感君，明立可以理夺者，敢有望于臣之今日情界。伏乞推至大至广之德，察至切至迫之情，使尧、舜之世，物无永弃，泣血至祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。予之不可舍之意，已悉于前日筵席矣。初卿告墓，卿亦自知其为遽，况君臣之义，无所逃于天壤，予所以必致卿者，至欲躬迎，则虽先卿，欲无卿之出，不可得矣。况念先卿忠孝之心，其若有知，昔必闷卿之固执，今必喜卿之出辅其君，卿虽更告，其何事体之不当？屡屡如渴之心，已谕于前后，不可张大设辞，故如是略谕。望卿辅予不逮，任世道之重，奠民生之困，更勿以悲苦之辞陈章，是望也。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○吏曹判书李始源疏曰，伏以陵园展礼，圣孝克伸，天日清和，銮跸稳旋，欣忭之忱，中外惟均。仍伏念臣日昨陪扈之班，偶值风冷猝紧，连日触冒，骤感寒疾，归伏私次，诸症越剧，头脚汇疼，身热如火，宿患血病，从而肆发，顽痰胶塞，胸膈痞闷，食饮不下，暴泄如注，宛转昏呓，殆无神觉，开政有命，末由趋膺，倩人构疏，敢暴情实。伏乞圣明，俯赐矜察，亟递臣逋命之罪，以重政体，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○修撰柳河源疏曰，伏以陵园祇谒，霜露之感如新，銮舆稳旋，臣民之忭愈切，噫嘻，痛矣。天经地义，秉彝之所同得，而人之所以为人，国之所以为国，莫不以是维持，而夫何人心陷溺，世道坏丧？千古所无之君雠国贼，去年今年，叠生层出，盖缘龟、禄之窝窟已深，秀焕之纠结渐久，以至于裕、玉、达滢、敬、镐诸贼，滔天之逆，射日之凶，许多枝叶，护法传神，如印一板，天理之灭绝，人彝之斁败，胡至此极？呜呼，我先朝莫严莫重至精至微之苦心大义，一则曰固守，一则曰阐明，无加无减，并行不悖，此实为建天地质鬼神，而百世不惑者也。噫，彼秀焕诸凶，祖述、龟、禄，种下生种，龙蛇无望为赤子，枭狼不悛其素性，始也凌犯，而至于角胜，角胜之不已。至于背驰，背驰之不已，至于诬逼，金縢一书，两朝德美，关系何如，而亦为近年忌讳之言，究厥肠肚，宁不痛心？臣于日前，伏读圣批之下于大僚者，卓越旷绝，洞若纶音，勤勤恳恳于牖迷革顽，偕底大同，有以仰大圣人辞教，出寻常万万也。目今凶窝虽幸于拔本，馀忧多于伏莽，如欲牖迷革顽，偕底大道，则其要不越乎阐明先朝之精义，固守今日之秉执而已。其所阐明之方，亦莫如先就先朝之发于丝纶，辨于筵席，散出于御制文字，若自丙申初元纶音，壬子筵教批旨，癸丑金縢筵教，甲寅斋居纶音，以至御制中片言只字，事关于义理者，一一裒辑，绍之以我殿下御极后批音丝纶及昨今年治逆一统，汇成一册，颁示八方，垂之百世，则先祖所以阐明两朝之德美，殿下所以阐明先祖之志事者，焕然大彰，而诖误之类，亦必有丕变维新之效，岂不休哉？臣人微言僭，极涉猥越，而愚衷耿结，不知所裁，惟圣明垂察焉。仍伏念臣以孤孑之迹，抱危苦之情，非但世皆弃臣，臣亦自弃其身，杜门蹙伏，以为自靖之计者，今为六七年于玆矣。臣自髫岁，受业于蔡济恭，而义虽师生，情犹骨肉，即是通朝之所共知，死生荣悴，义无异同。今此恩除，虽出于记簪，臣情地实难于彯缨，臣师之有罪无罪，惟圣明在上，何敢唐突烦暴乎？第其立朝以来，彝性所秉，虽为积忤于凶贼，而亦尝有特被恩诔耳，臣师则名在罪籍，而臣身则自同无故，人虽不言，宁不䩄颜，所以荣涂一念，此生已断，而不料泮职甄除，玉署特点，联翩于旬日之内，枯木复春，死灰重燃，母子相对，惝恍感泣，罔知攸措。生逢尧、舜，未忍便诀，闲户沾禄，以养病母，义所不辞，而至于横经密迩之地，以此情踪，不敢滓秽，适值贺班，未敢言私，冒没出肃，旋以母病，获蒙恩暇，而义阙陪扈，无所逃罪，暂伸叩谢，虽缘事会，仍因蹲冒，有愧廉防，玆敢陈章自劾，仰渎崇严。伏乞天地父母，怜臣情地，察臣衷曲，亟镌臣职，仍治臣猥越之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
9月5日
编辑行都承旨郑东观〈药院进〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪乐渊〈服制〉。同副承旨申绚〈缘故出〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈未入来〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏，亢宿度内所见彗星，体色及距极度数尾迹长短，比昨无异。二更西沈。
○药房提调韩晩裕，副提调郑东观启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○惠庆宫进服加味异功散停止事，榻前下教。
○柳畊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，东南关王庙守直官，考例捧传旨，守仆等考例施赏。
○柳畊启曰，即伏见北兵使柳文植状启，则下帖截去馀纸，启字无以承受，事甚疏忽，原状启事系边政，故虽不得不捧入，而事体所在，不可无警，推考，何如？传曰，允。
○传于李文会曰，明日九日制，以春塘台为之，试纸用大好纸，通方外。
○柳畊启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏申溆献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。
○李文会启曰，光陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，而同副承旨申绚，才己顺资出去，即为牌招，何如？传曰，允。
○李文会启曰，事变假注书李庆旭，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李庆旭改差，代以李游诚为事变假注书。
○传于李文会曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○以同副承旨申绚牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推，待开门更为牌招。
○李文会，以礼曹言启曰，即接景慕宫官员等所报，则今此九日制，郞官俱为观光云，假官依定式，令吏曹，以成均馆官员口传差出，以为代直之地，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，同知中枢府事廉德龙，病在乡庐，上来无期云。兼司仆将郑来升，五卫将金敬膺，庆熙宫卫将李昌烈、李一新，俱以病难供职，呈状乞递，实病既如此，则领军之将轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，明日殿座时，侍卫禁军等，别将当为率领，而禁军别将白师訚，身病猝重，不得进参云。二番兼司仆将崔秉教，使之兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以备边司言启曰，即见全罗监司李肇源状启，则以为扶安、古阜，偏被灾荒，民情遑遑，裹粮束装，远地赴操，非但诚所不忍，抑亦其势末由，束伍秋操及臣营牙兵操炼时，扶安、古阜军兵，则特许停止事，请令庙堂禀旨，分付矣。两邑民情，若是遑急，操期虽重，不可无阔狭之政，海西之延、白两邑，既有许停之例，扶安、古阜两邑今秋操炼，特令停止事，即为分付，何如？传曰，允。
○柳畊，以备边司言启曰，即见黄海监司李好敏状启，则以为信川、载宁、安岳、文化、长渊等五邑，今年水灾，民情遑急，举怀朝夕难保之虑，在前如此之时，各营门各衙门之军米钱布，训局纳之。米与布仰请停退，亦有已例，五邑中就其尤甚坊里，军民所纳各样军米布身钱布及训局米布，自今年十月当，至明年九月当，特许并停。延安、白川军民之目下难支，无异于五邑，当年身布，犹患难办，新旧并督，实所不忍，癸亥仍停条各军门各衙门军米布身钱布及训局纳米布，限明秋仍停事，并请令庙堂禀旨，分付矣。信川等五邑，所经水患，实是挽近所罕，方秋民势之如是艰窘，诚为矜恻，军米布停退，虽甚重难，在朝家轸念之道，不可无阔狭之政，而至于训局纳米布，事体自别，有难并举。信川、载宁、安岳、文化、长渊等五邑，今番被灾尤甚坊里，各别精抄，训局纳外，自今年十月当各军门各衙门军米布身钱布，许令依状请限明秋停退，延安、白川两邑昨年仍停条，则道启虽以并征为难。并征之难，无岁不然，一向迁就，便同旧逋，尤难责征，使之依例收捧上纳，而今此年分分等前，特许停退，系是别异之典，决不可滥施于稍实之民。且道臣状辞，亦以为五邑灾处，自有浅深之别，一邑之内，既有尤甚之坊，一坊之内，既有尤甚之里，只就其尤甚坊里，请停其所纳，则其料量分数之务从精约，可以推知，而更加详核，无或虚实相混，一毫冒滥之弊事，严饬分付，何如？传曰，允。
○柳畊，以训炼都监言启曰，今九月初六日春塘台亲临九日制试取时，因兵曹节目，挟辇军三百名，将官率领侍卫，步军九哨除出，各其将官领率，设布帐外排立，杂人一切严禁，而并待标信举行，依定式北营标下军三十名，除标信除出，入直堂上将官率领，集春门外把守，杂人一并严禁，事毕后出番军解送，入直军还入直所之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以摠戎厅言启曰，本厅中军申鸿周，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以义禁府言启曰，明日亲临春塘台九日制试取时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，青阳门、月觐门、集春门禁乱都事，无以推移，假都事五员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○李文会，以赈恤厅言启曰，谨依判付，文禧庙守仆金廷梁、白弘说，依墓所守仆例，各米一石，即为分给之意，敢启。传曰，知道。
9月6日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪乐渊〈牌不进〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏以后，密云洒雨，昨日亢宿度内所见之星，不得看候。自人定至初七日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸三分。
○上诣春塘台。九日制儒生试取罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○柳畊启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧呈辞，持平梁奭观未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，知义禁金启洛，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○申绚启曰，明日再明日光陵忌辰祭斋戒正日，三明日文庙酌献礼斋戒，初十日谒圣文武科试取殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，今日殿座，承旨当为备员，而右副承旨洪乐渊，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨洪乐渊牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○传于李文会曰，永明尉兼带都摠管许递。
○兵曹，以安橚为摠戎中军。
○郑东观，以吏曹言启曰，今此文庙亲行酌献礼时，奠酌官执事中时无职名人，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○申绚，以礼曹言启曰，全罗道观察使封进今九月令宗庙荐新石榴，来十月令宗庙荐新柚子，今初七日荐进，而景慕宫荐新石榴、柚子，则庆尚道例为封进，而未及上来矣。莫重荐新，不可后时，依前例，以全罗道加封石榴、柚子，同日一体荐进，何如？传曰，允。
○李文会，以舟桥司言启曰，西部沙工金福寿击铮原情，自刑曹回启内，舟桥船之载运湖西、湖南田税大同时三条弊端，乞令厘革事也。斛量之欠均，出浦之责贳，漕船之夺载，虽系民瘼，诉于该司，无所不可，而微细之事，至烦天听，民习可骇，猥越之罪，考律勘处，至于本事，则令舟桥司详查，当初定式及已行前例，从公决给，依允事，命下矣。舟桥船之载运湖南、湖西谷物，自有定式，无弊装运，已多年所，而所谓三条弊端，不过是邑各异例，移易不得者，若或无端变改，创为前规，则民邑之弊，有不可胜言，并姑置之。今此金福寿，初非舟桥船沙工，本以江上无赖，白地称冤，至烦天听，欲售侥幸之计者，究其情状，万万痛骇，此等无严不法之类，不可寻常处之，仍令该曹勘绳，何如？传曰，闻极痛骇，仍令该曹，照律定配。
○丁卯九月初六日卯时，上诣春塘台。九日制儒生试取入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，左副承旨柳畊，同副承旨申绚，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立。时至，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，药房提调韩晩裕，副提调郑东观曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由建阳门、明光门，入青阳门，上曰，当该大司成，从重推考事。〈出驾前下教〉仍诣春塘台，读券官行户曹判书徐荣辅，礼曹参判金明淳，行大司成权常慎，对读官敦宁都正金鲁敬，副司果李勉求、赵镇顺，副应教尹鼎烈以次入就拜位，引仪唱行四拜礼，以次陞座进伏讫。上曰，悬题纸入之。对读官持入悬题纸，上命荣辅、明淳，书赋题九月授衣，限申时，读奏讫，镇顺等捧出御题悬之。上曰，今番依近例取九人，上入小次，教曰，试券分考，可也。分考讫，上还御帐殿，绚坼封读奏封内，上命书传教，赋居首三下一生员郑遂庆，直赴会试，之次三下二生员申绰，三下三幼学李光国，并给二分，之次草三下进士尹命圭等六人，并令该曹考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。晩裕曰，今番谒圣武科规矩，出木箭，而大抵木箭，以其步数之稍远，苟非地形之广阔，则难以射取，而春塘台地形，似有不足之虑，将臣今方登筵，下询处之，何如？上曰，将臣之意，何如？御营大将李得济曰，规矩中木箭，改以铁箭，则似可以试射矣。上曰，兵曹节目入之，可也。晩裕曰，武科谒圣初试榜目启下，然后会试试记，可以修整以入，而尚未启下，故敢此仰达矣。上曰，出去后微禀，可也。畊曰，今日场内，乡儒二人，悬题后伏地举挥原情，所为极其猥越，万万痛骇，出付秋曹，照律严惩，何如？上曰，依为之。〈出举条〉捕盗大将李得济曰，年前平安兵使李光益，为捕盗大将时，禁府罗将辈，殴打捕校，甚至侵辱捕将，故其时因捕厅草记，罗将二十八名，移刑曹刑配矣。及其放还后，即皆还属而又于月前推鞫时，称以官令，诱入捕校六人于府内，狼藉殴打，罔有纪极，纪纲所关，万万痛恶，而复属之都事，事亦极骇。然当该都事，捧现告勘处，头目罗将，移送刑曹，严刑定配，以为惩后之地，何如？上曰，罗将辈作挐之习，自前已烛，而今此定配之罗将，为日不多，放释即有，则所当革其前日顽悖之习，而称以官令，诱入捕校于府庭，狼藉殴打，不畏法令至严，闻极痛恶，当该头目罗将，令刑曹，今日内严刑远配，都事亦令该府，捧现告各别严勘，复属罗将，并汰去，可也。〈出举条〉通礼跪启礼毕，上陞舆，由青阳门、明光门、建阳门，入协阳门还内，诸臣以次退出。
9月7日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈式暇〉。右副承旨洪乐渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈坐〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至辰时，洒雨下雨，测雨器水深二分。初昏，亢宿度内所见之星，为月光所射，形体尾迹，比前熹微。一更以后，云气遮蔽，不得详细看候。
○韩致应启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧呈辞，持平梁奭观未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○申绚启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○韩致应启曰，右副承旨洪乐渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于韩致应曰，西春君扫坟下直，给由马，浇奠床备给。
○传于申绚曰，雨势如此，入格儒生，待晴待令。
○传于韩致应曰，留院公事入之。
○传于韩致应曰，公事出纳，何等至重，筵席奏语，亦当重慎，而闲漫公事，犹不当泛看，况至于科举试取之事乎？近来政院，专事任便之习，不举惟允之职，今此榜目之不书判付，又不颁布，以致兵判之筵奏，事虽微细，实则至大，以至重之科榜，尚今不下，以至慎之奏语，初不详审，兵判虽有所失，莫非政院之不饬，亦观纪纲之扫地，昨日陞殿阁臣，若闻兵判之筵奏，所当搜访于内阁所下传教轴，则何故始乃今日得于内阁中乎？伊日该房承旨，为先递差，院吏出付刑曹，勿拘斋日，即为开坐，其罪查实以启，去月十七日已下公事，尚今迟滞于内阁，阁吏，令攸司从重科治。
○洪乐渊，以都摠府言启曰，今九月初九日大驾诣春塘台斋宿，初十日由集春门诣文庙酌献礼后，还御春塘台，文武科试取时，侍卫宝剑守宫，当为备员，而都摠管吴载绍未肃拜，副摠管洪羲臣在外，李庚运有身病，一员未差，无以备员，令政院禀旨变通。仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○摠管前望单子入之，副摠管吴毅常、李润谦、申鸿周落点。
○洪乐渊，以兵曹言启曰，今月初十日一兼禁军番次矣。该番将有阙之代，依例口传差出，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以李儒烨为兼司仆将，副司果单郑万始、李锡祐、李允谦、徐鼎辅、洪命周、尹行直、李沆。
○申绚，以观象监提调意启曰，文臣测候官副司果金教根，亲病甚重，副应教尹鼎烈，身病猝剧，势难强令察任，并姑减下，其代副司直金相休，副司直赵镇顺差下，以为推移测候之地，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以兵曹言启曰，新除授副摠管李润谦，方带捕将，法不当兼带矣。所带摠管之任，改差，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以刑曹言启曰，今九月初六日亲临春塘台，九日制儒生试取入侍时，左副承旨柳畊所启，今日场内，乡儒二人，悬题后伏地举挥原情，所为极其猥越，万万痛骇，出付秋曹，照律严惩，何如？上曰，依为之事，命下矣。取见乡儒所持原情，则蓝浦幼学李东茂，与其堂侄礼焕，联名原情，而系是山讼，似有冤端，以此上言鸣冤，容或无怪，而敢于咫尺帐前，肆然伏地，极为无严。取考律文，则《大典通编》内，事系微细，可呈该道及该司，而冒滥上言，事理重者，依上言诈不以实律论，杖一百徒三年，名例云。家人共犯，只坐尊长，李东茂，依此律以家长论，决杖一百后，徒三年定配于江原道横城县，即为押送，李礼焕，自臣曹严杖惩砺，放送之意，敢启。传曰，知道。原情则令该道，查实处决，可也。
○洪乐渊，以刑曹言启曰，因院吏丁文九查实启目判付内，至重之榜目迟滞，谓之不下者，专由于政院之所失，院吏岂足责？然不可谓之无罪，畿邑定配事，命下矣。依判下，丁文九京畿南阳府定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○洪乐渊，以刑曹言启曰，今九月初六日亲临春塘台，九日制儒生试取入侍时，因捕盗大将李得济所启，殴打捕校之当该头目罗将，令刑曹，今日内严刑远配事，命下矣。头目罗将李圣宽，各别严刑一次后，庆尚道金海府远地定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此公忠道堤川幼学李荣祜上言内辞缘，则其矣父益厚之今年为九十，虽如其子之鸣冤是白乎乃，营门帐籍，既以八十八岁载录，则有难遽然许施，分付该道道臣，使之详查，状闻后更为禀处，何如？判付启，帐籍若是载录，所诉如此丁宁，分付该邑禀处为良如教。又启目粘连，观此全罗道进士边相灿等上言内辞缘，则道内灵光郡，故处士丁希孟父子节孝，既如是卓绝，则在朝家奖劝之道，宜有褒嘉之典是白乎矣，不可以一纸呼吁，遽尔许施，分付该道道臣，博考公私文迹，状闻后更为禀处，何如？判付启，两世节行，岂云卓异？朝家奖劝，宜有褒嘉，议于大臣禀处为良如教。又启目粘连，观此江原道幼学李瀗等上言内辞缘，则本道春川府，故战亡釜山佥使赠兵曹参判韩百禄之武功卓节，屡蒙列圣朝嘉奖，策勋赠职，褒忠旌闾，崇报之典，可谓无憾，至于加赠赐谥，不可轻议，置之，何如？判付启，议于大臣禀处为良如教。又启目粘连，观此庆尚道幼学郑来观等上言内辞缘，则道内知礼县，故孝子李长源之至性卓孝，尽如状辞，则在朝家敦伦纪树风声之道，宜其有褒嘉之典是白乎矣，不可以一纸呼吁，遽尔许施，分付该道道臣，广采物议，博搜公私文迹，使之状闻后更为禀处，何如？判付启，多士齐诉，亦见物议，议于大臣禀处为良如教。又启目粘连，观此江原道横城幼学韩用默上言内辞缘，则其父泰会，朝官年八十加资，果是法典所载是白乎乃，今年岁首该道应资老人抄启时，未知缘何见漏是白乎喩，分付该道道臣，使之详查状闻后，更为禀处，何如？判付启，见漏亦为无怪，依上言施行为良如教。又启目粘连，观此公忠道幼学宋一濂等上言内辞缘，则故观察使丁卯斥和臣姜瑜之斥和大义，既如是卓绝，非但多士所吁，俱有可据，尊周录中，亦为立传，则在朝家褒义奖节之道，宜有貤赠之典是白乎矣，事系重大，臣曹不敢擅便，议于大臣处之，何如？判付启，尊周大义，既如是卓绝，多士所诉，又如是分明，议大臣禀处为良如教。又启目粘连，观此南部居童蒙崔吉上言内辞缘，则其矣父观象监佥正选基之独未蒙一体之恩者，宜其有称冤之端是白乎矣，事系恩赏，自下不敢擅便，上裁，何如？判付启，其前之例，与今虽异，既有仿例，相当职除授为良如教。
9月8日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈坐〉。右承言李文会〈牌不进〉。左副承旨柳畊〈式暇〉。右副承旨洪乐渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏以后密云，亢宿度内所见之星，不得看候。
○洪乐渊启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧呈辞，持平梁奭观未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○洪乐渊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪乐渊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩致应启曰，右承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于申绚曰，入格儒生入侍。
○以右承旨李文会牌不进罢职传旨，传于洪乐渊曰，只推。
○传于韩致应曰，留院公事入之。
○申绚启曰，在前谒圣试士时，有时原任大臣入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依前为之。
○申绚启曰，在前谒圣试士时，有宗宰磨炼入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依前为之。
○申绚启曰，在前谒圣时，试官随驾，而参祭儒生，自集春门随入矣，今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依前为之。
○兵曹口传政事，副司果单洪冕燮、洪羲俊。
○传于洪乐渊曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○申绚，以礼曹言启曰，即接永禧殿、景慕宫官员等所报，则今初十日谒圣科时，郞官俱为观光云。假官依定式，令吏曹，以成均馆官员口传差出，以为代直之地，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○洪乐渊，以训炼都监言启曰，本局中军吴毅常，别将李近胄，俱有身病，势难察任，并改差，何如？传曰，允。
○兵曹，以金爔为训炼都监中军。
○申绚，以备边司言启曰，即见京畿监司金履度状启，则以为，臣营巡牙兵习操后，军兵犒馈米，以储置取用赏格木，依癸巳已例划给事，请令庙堂，禀处矣。犒馈米则依已例，计赴操军兵口数，储置米会减事，分付。赏格木则考之本司誊录，癸巳习操时，果有三同划给者，而原非恒有之例，适有乔桐水操停操馀木留置者，就此划送，以后勿为例，筵禀行会矣。今则不但措划为难，既有勿为例之誊录所载，置之，何如？传曰，允。
○申绚，以备边司言启曰，即见江华留守尹序东状启，则以为，本营所属四营军兵合操，待秋成举行，而后营延安、白川，以灾邑，因海西道臣状请，既不赴操，则有违于合操之例。且本府穑事，未免歉岁，军兵之裹粮赴操，亦所矜念，今秋合操，姑为停止，以官镇门聚点举行事，请令庙堂禀旨，分付矣。岛中秋事，大逊于陆农，两邑既停，不成城操之制，本营今秋合操，姑许停止，官镇门聚点，各别严饬举行事，分付，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以义禁府言启曰，今初十日亲临春塘台谒圣文科试取时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，青阳门、弘化门、月觐门、通化门、集春门武所禁乱都事，无以推移，假都事八员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以义禁府言启曰，因咸镜监司李晩秀状启，亡命罪人玄庆，自庆源府就捕，捉来营狱，取招驰启，才已启下，而此与寻常罪人有异，有不可自臣府擅断回启。故臣就议于大臣，则左议政李时秀以为，当初此狱，既自本道举行，玄庆亦不过当为缘坐之类，今此关北道臣状启中所捧供招，虽无可疑，移送岭营，更加质核，则当益判其真伪，待其详核驰启后，更为禀处为宜云。右议政金载瓒以为，病伏中无以与议云，大臣之意如此，何以为之？敢禀。传曰，依大臣议施行。
○申绚，以成均馆行大司成意启曰，今初十日文庙酌献礼时，儒生执事掌议，例为分排差出，而东斋掌议赵丰镇，西学掌议金炳翼，连日催促，或称在外，或称身病，终不举行，尚今稽缓，万万骇然。臣之不能检饬之罪，恭俟重勘，而当该两掌议，为先停举之意，敢启。传曰，知道。
○右议政金载瓒疏曰，伏以臣于日昨，冒死陈恳，敢以进伸臣分，退全子道之意，沥血仰吁于闵覆之下。窃冀天日之明，必烛容光，及承圣批，诲谕郑重，一札十行，既严且挚，至以勿复陈章为教，臣于是衷肠陨抑，自不知失声而长噑也。呜呼，苍苍者天，无阶可攀，而一理感通，本自孔迩，凡此无辜之民，苟有必呼之情，则不于天而更何处控愬乎？臣之前疏所恳，即以严畏所迫，进退无路，恩命既已趋承义分亦得粗伸，而顾臣微谅实有所坏灭不得者，退遂前执，获全本志，无至为天伦间两截人者，即臣之至情血心，而敢有望于至仁之天者也。噫，臣之所守私义，实出于天理人情之极，而大关乎民彝名教之重，在臣身则虽是私义，语其本则实系治化，此臣所以拼死必守，不忍自坏者也。伏况进伸臣分，退全子道，去就不悖于恩义，忱情两伸于君亲，则庶免负君欺父之罪，而自立于敦伦正教之世矣。惟臣此心，质之神明，而仁人君子之所共悲者，以我殿下之至仁至圣，岂不恻然垂矜，俾得以获遂其愿耶？在昔先朝辛丑，先臣拜冢宰之日，以私义力辞，至于达宵禁扃，荐承威命，而及伏奉万万不敢闻之教，始得出膺，即令入侍前席，缕缕恩言，恻怛丁宁，至教以难进之意暂出之义，既得其宜，实有喜也。仍命许解，若曰处义分义，俱有所处，□□其性，俾成其美，不害为礼使之方，其所以曲体先臣成就先臣者，再造之恩，百世莫报，阖门尚切感泣，同朝莫不与荣。噫，先朝之所已施于先臣者，臣岂不仰望于圣明，而终若未蒙垂怜而曲成，则是臣之不肖，不能如先臣格感之罪也，惟有遄伏王章，幸免为圣世丧伦之人而已。臣情到此，但有血泪，不知攸达，臣无任战灼懔陨之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。予之必致者，非欲得肃谢之名，卿之知予者，亦有出于至诚之心，则以至诚忠恳，只一番肃谢，谓之伸分，不亦非乎？卿之不欲出，不过固执，予之必勉致，乃是当焉。以予而出，谓之丧伦，卿之言，尤岂不万万失言乎？先卿之受先祖眷遇，蒙先朝体谅，职则吏判，而时则与今有异，今卿之受小子礼待，辅小子治国，亦出于当然之理，卿其更勿辞巽。仍传于申绚曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○丁卯九月初八日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，同副承旨申绚，记事官赵庭和、朴周寿、郑元容，以次进伏讫。上曰，儒生进前。生员郑遂庆进奏姓名，上命退。生员申绰进奏姓名，上曰，此为承旨至亲耶？绚曰，小臣之兄矣。上命退。幼学李光国，进士尹命圭，生员赵寅永，幼学赵冀永，进士尹致翼，幼学郑永镇，进士沈启锡，各进奏姓名讫。上命直赴给分人先退，赏格人颁赏讫，绚曰，明日出宫时刻，以何时为定乎？上曰，以辰时为定，可也。绚曰，儒生入场，以何时为之乎？上曰，趁早入场，而时刻则临时为定，可也。仍命退，承史以次退出。
9月9日
编辑行都承旨郑东观〈斋宿〉。行左承旨韩致应〈斋直〉。右承旨李文会〈斋宿〉。左副承旨柳畊〈奉命在外〉。右副承旨洪乐渊〈斋宿〉。同副承旨申绚〈斋直〉。注书洪起燮〈斋宿〉赵庭和〈斋直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏以后密云，夜深洒雨，亢宿度内所见之星，不得看候。
○洪乐渊启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令任百禧差祭，申光轼呈辞，持平梁奭观未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，尚州营将任圣尹下直，长弓一张、长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○郑东观启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而右承旨李文会，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，无端悬病，万万未安，即为牌招。
○申绚启曰，今此谒圣文科读券官金思穆、曺允大、徐荣辅、南公辙、李始源、韩用铎、吴载绍、郑晩锡牌不进，无以备员受点，并更牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，今此谒圣武科参考官洪时济、李英埴在外，无以备员受点，更为拟入，何如？传曰，允。
○以对读官宋翼孝、吴鼎源、沈奎鲁、郑万始、金鲁应、洪羲俊、宋翼渊、柳河源、金𨩿牌不进罢职传旨，传于洪乐渊曰，只推。
○申绚启曰，今此试官望中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○郑东观启曰，即者议政府录事来言，右议政金载瓒，以为微谅无望仰格，私义决难仍冒，不敢偃处城𬮱，走伏前胥命处，更为胥命，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，知道。
○传于郑东观曰，卿之此举，果何事也，果何故也？愕然瞠然不知谕，坐第而辞，尚云可矣。胥狱之行，岂不惊乎？卿虽欲被罪而止，予则期积诚而来，卿之此举，万万不思矣。然向日孝昌墓斋室入侍也，卿以不复为此，言之于予，予亦以断然躬迎，质言于卿，君相相与质言，予虽否德，岂或食言于卿乎？玆先遣承旨，先布至意，卿之来与不来，即使承旨知之事，左副承旨，驰往传谕于右议政所到处，仍传命召。
○传于洪乐渊曰，摠管前望单子入之，待下批牌招察任。
○摠管前望单子入之，李章汉、李相璜落点。
○兵曹，以申鸿周为禁卫中军。
○洪乐渊，以兵曹言启曰，即接济州人洪得彩呈状，则去辛酉年增广初试入格，而连遭丧故，不得赴试矣。今适因公上来，愿赴谒圣殿试云，济州人初试入格者，许赴他科，已有定式，依例许赴于明日谒圣武科殿试，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以御营厅言启曰，本厅属永宗镇，今九月初六日水陆操设行时，依前例下送本厅千摠柳相烨，与本镇防御使赵岐赴操，将校军兵等，眼同试射放后，各技得中，从分数，以本厅载去木绵、麻布、帽子等物施赏，而犒馈，亦以干物，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月初九日辰时，上诣春塘台。谒圣斋宿入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，左副承旨柳畊，右副承旨洪乐渊，同副承旨申绚，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由青阳门，诣暎花堂。上曰，入斋殿后，问安勿为之。上入小次，右承旨李文会承牌入来，追后进伏，承史、阁臣、侍卫诸臣，内下宣馔。畊以承传色入禀曰，御营大将李得济，时当发巡，而方在侍卫，出去为之乎，令入直将官为之乎？又禀曰，捕盗大将李得济，时当发巡，而方在侍卫，出去为之乎，令从事官为之乎？上以承传色口传下教曰，御营厅则以入直将官为之，捕盗厅则以从事官为之。上以承传色口传下教曰，环卫军，申初入之，儒生，申末入场，可也。诸臣以次轮退。
9月10日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪乐渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亢宿度内所见之星，为云气所蔽，不得看候。
○亲临春塘台，谒圣文武科试取罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房提调韩晩裕，副提调郑东观启曰，亲祼圣庙，诚礼克伸，移次经宿，彻宵劳动，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而殿座相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于柳畊曰，侍卫军兵雨具。
○柳畊启曰，御营大将李得济，以本厅习阵事，明日鹭梁出去矣，兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○郑东观，以吏曹言启曰，恭陵参奉金箕悳呈状内，矣身素患贞疾，一向沈痼，即为入启递改云。宗簿寺主簿赵钟永呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节，转益苦剧，万无供职之路，入启递改云。其身病，俱如是沉重，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。
○郑东观，以吏曹言启曰，新除授宣川府使李尚谦户奴呈状内，矣上典，逐日辞役，身病猝重，万无赴任之路，斯速入启递改云，其身病既如是，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，新除授北评事朴宗臣，素患痰癖之症，每当换节之时，一倍添剧，以此病状，万无登途赴任之望，屡度呈状乞递，实病既如此，则势难强令赴任，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显病，参议李羲甲病，同副承旨申绚进。以金思穆为判义禁，郑夏容为禁府都事，金道汉为昭显墓守卫官，李裕庆为恭陵参奉，赵敬一为武烈祠参奉，李宗爀为宣川府使，崔翼为长渊县监，典籍单尹致后，文科甲科第一人，引仪单徐有稙，武科甲科第一人，禁府都事郑东晩，缮工奉事李在修相换，承文博士单崔汉翼。
○兵批，行判书韩晩裕进，参判金孝建病，参议申大尹入直，参知朴瑞源病，右副承旨洪乐渊进。以李冕膺为同知，柳桢为五卫将，许乘为武兼，洪仪泳为北评事，同知权星应，副护军崔命健、金宗淳，以上并单付。
○左副承旨柳畊书启，臣于本月初九日申时量，敬奉圣谕，同日酉时量，驰到高阳郡邑内里议政府右议政金载瓒胥命处，传谕是白乎，则以为臣泥首席稿，金木是俟，不意承宣之臣，侵夜远临，传宣圣谕，而至有人臣所不敢闻之教，心魂飞越，只愿早即溘然而已。臣之迸伏郡狱仰烦崇严，非不知死罪之上，又添死罪，而诚以区区情私，实不忍自臣身打乖者也。臣于日前前席，躬承圣诲，如父诏子，恻怛严重，至伏承万万惊懔之教，震迫之极，五内抑塞，不能以衷情所蕴，一一敷达，退而陪班，仍为肃命，少伸义分之万一，而顾臣私义，则前后无异，坏灭不得，沥血之恳，烦渎至再，而辞不能达意，诚不能格天，情迫道穷，因极无所，而罪负冞积，诛殛犹轻，不避渎挠，席稿俟命，荐犯必死之罪，未蒙邦宪之前，蠢动无路，伏地号泣，不知攸达云矣。臣则仍为复路，缘由并以缘启云云。踏启字。
○丁卯九月初十日子时，上诣文庙，酌献礼入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，右副承旨洪乐渊，同副承旨申绚，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆由集春门，至南神门外，降舆步过，又乘舆，诣下辇台，御大次。上曰，入幕次后，问安勿为之。〈出榻教〉酌献礼时至，通礼跪启外办上改具冕服，乘舆至庙门，降舆，诣文庙版位前，行再拜礼，诣盥洗位盥洗，诣尊所亲审。仍诣文宣王神位前，行酌献礼，次诣复圣公、宗圣公、述圣公、亚圣公神位前，行酌献礼讫，还诣版位，行再拜礼后，上步出，至乘舆所乘舆，酌献礼罢后，问安勿为之。〈出驾前下教〉，还诣大次，改具远游冠、绛纱袍，乘舆教曰，守仆请古风，可也。守仆跪请古风，上命夹侍赐御箑，至南神门降舆，又乘舆，由集春门，还诣春塘台。上曰，还宫后问安勿为之。惠庆宫供上洗眼汤，自明日停止。〈出榻教〉入小次，诸臣以次轮退。
○丁卯九月初十日卯时，上御春塘台。谒圣文武科试取入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，左副承旨柳畊，右副承旨洪乐渊，同副承旨申绚，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次进伏讫。经宿后问安勿为之事。〈出榻教〉读券官左议政李时秀，判敦宁府事金思穆，知中枢府事曺允大，行户曹判书徐荣辅，行兵曹判书韩晩裕，行大护军金羲淳，汉城府判尹李勉兢，行大护军金启洛，吏曹参判闵耆显，锦丰君朴仑寿，行护军金在昌、沈象奎、金履永，刑曹参判李相璜，礼曹参判金明淳，行护军郑尚愚，行副护军朴宗京、洪奭周、朴宗薰、朴锺淳，对读官副司直金相休，副应教尹鼎烈，副司果李勉求、金教根、尹行直，宗簿正郑东干，司仆正申在明，副司果洪羲膺，副司直金启温，校理徐长辅，副校理徐有望，副司果安廷善，校理赵晋和，副校理李惟命，修撰金启河，副司直金熙华，直讲洪仪泳，副司直李重莲，兵曹正郞任天常，副司直李永纯，副司果申在业、郑文始，前都事赵璜镇，副司直李致祜，副司果李沆、尹致谦，考官左议政李时秀，行兵曹判书韩晩裕，行护军李得济，参考官行副护军任希远、吴文常、尹颐东、李显宅，以次入就拜位。引仪唱行四拜礼讫，以次陞座进伏。时秀曰，夜雨快晴于回銮之时，盛礼顺行，下情不胜欢忭，彻宵劳动之馀，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，庭试当前，今番取人，不宜广取，只取甲乙丙三人，似好矣。上曰，今番谒圣文科，取三人。上曰，悬题纸入之，悬题依近例，分悬七处，可也。对读官捧入悬题纸，上命思穆、允大、荣辅、羲顺、勉兢、启洛、耆显书表题，拟唐群臣贺张九龄献《千秋金鉴录》，限午时，宣教官奉御题悬之。荣辅曰，庭试不远，补阶板姑不撤去乎？上曰，撤去，可也。仍教曰，试官小退。上入幄次，以夹侍下教曰，试券先捧者，分考，可也。编次讫，绚使夹侍入禀，上还御帐殿，仍教曰，直为书等，可也。时秀以次书等讫，上亲坼封还下，绚读封内以次唱名，上命新恩入侍。幼学尹致后，郡守李永锡，幼学任鼎常进前奏姓名。绚取禀新恩政事，上曰，当日为之。时秀曰，向以薪岛潜卖人更核驰启事，行会矣。即见平安监司赵得永查启，则诸囚所供，与前无异，此事既与大国人相关，不可不据实移咨，待回咨，始当分首从酌处，其和卖物种中唐钱，又是禁物，当与诸种照数，还为入送，分付道臣，使之一一收聚，坚封以待，更为知委。此与循例移咨有异，不可迟待数朔后使行，别定干事一译官，今月内治送，而咨文，令文任措辞撰出，薪岛空置之故，彼我人之投接作奸，势莫可遏，有时搜讨，终未见效，诸议皆以为募民入居，设置一镇将，以为检察禁断之地，则两国边界奸民之弊，庶可禁戢。此意一体措辞于咨文中，亦令入去译官，知此意，善辞于礼部之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉畊曰，今日场内，有伏地人，纪纲所在，万万痛骇，出给刑曹，使之科治，何如？上可之。仍入幄，少顷，陈贺时至，上改具远游冠、绛纱袍，还御帐殿，百官行礼讫，通礼跪告礼毕，上乘舆，出青阳门，由协阳门还内，诸臣以次退出。
9月11日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈病〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪乐渊〈坐直〉。同副承旨申绚缘故出。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亢宿度内所见之星，初昏时，为云气所蔽，一更以后，云气稍开，而又为月光所射，形体熹微，不得详细看候。
○柳畊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪乐渊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪乐渊启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李视远、赵忠培、龙得珠议处，与各道放未放回启，今番行幸后，本府启下上言回启，当为举行，而判义禁金思穆未肃拜，同义禁郑尚愚有身病，只有知义禁金启洛，同义禁李尧宪二员，而次堂例不得举行云。判义禁金思穆，同义禁郑尚愚，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李文会曰，文武谢恩，当亲受，该房知悉，处所以便殿为之，侍卫置之，服色，以黑团领为之。
○以永明尉洪显周觐亲呈辞，传于李文会曰，给由马。
○洪乐渊启曰，判义禁金思穆，同义禁郑尚愚牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。
○洪乐渊启曰，判义禁金思穆再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即承膺，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会，以弘文馆言启曰，修撰柳河源，副修撰洪时溥，连呈辞单，不为行公，副修撰尹久东，自乡上来云，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，司谏申溆献纳韩耆裕，正言徐俊辅、李希祖牌不进罢职传旨，传于洪乐渊曰，只推。
○以修撰柳河源，副修撰洪时溥、尹久东牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○李文会启曰，即者吏曹郞厅来言，杨口县监金思采，宪府则既为署经，谏院则尚未署经云，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅、李希祖，既有只推之命，与行大司谏金铣，一体牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。
○以司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅、李希祖再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○传于柳畊曰，今番实录奉安时，各道道臣陪行一节，依前置之事，分付。
○以兵曹节目，传于柳畊曰，实录奉安于赤裳史库时，各道挟辇军前后射队，事系民弊，今番则并置之。
○李文会，以礼曹言启曰，丽王陵每式年，遣礼郞看审有无頉，自是定式，而乙卯式以后，连因厨传之有弊，使地方官举行矣。今年则何以为之乎？敢禀。传曰，令地方官举行。
○柳畊，以都摠府言启曰，副摠管李相璜，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以备边司言启曰，即见黄海监司李好敏状启，则以为本道十月当禁卫营上番军，兵使点送，而沿路厨传之币，在所当念，依近例以虞候点送事，请令庙堂禀旨，分付矣。民邑受弊之可闷，诚如道臣状辞，虞候替行，亦多已例，依所请施行事，分付，何如？传曰，允。
○洪乐渊，以刑曹言启曰，昨日春塘台殿座时，伏地罪人骊州幼学沈泰说，出付刑曹严惩事，下教矣。取见泰说所持原情，则以其子女之被人招引逃躱事，肆然伏地，万万猥越，谨按律文，则《大典通编诉冤条》有曰，事系微细，可呈该道及该司，而冒滥上言，事理重者，依上书诈不以实律论，杖一百徒三年，沈泰说依此律，决杖一百后，江原道狼川县，徒三年定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以右边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李时晦，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○吏曹启目粘连，遣郞官收议于大臣，则左议政李时秀，以为丁希孟父子，两世忠孝之节，俱有实迹，异于乡曲久远见闻未详之事，宜有褒嘉之恩教，实出风励之圣意，臣无容他意云。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议施行为良如教。又启目粘连，遣郞官收议于大臣，则左议政李时秀，以为姜瑜斥和一疏，至今传诵，特为立传于尊周录中，貤赠虽是重典，在此等之人，宜无所惜，伏惟上裁云。大臣之意如此，上裁，何如？判付启，依大臣议施行为良如教。又启目粘连，遣郞官收议于大臣，则左议政李时秀，以为韩百禄，以一镇将，屡著奇勋，卒以身殉，观此多士之齐吁，可见一乡之公议，特命加赠，实合于树风奖节之道，而事系恩典，伏惟上裁云。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议施行为良如教。
○丁卯九月十一日辰时，上御便殿，文武新恩谢恩亲受入侍时，右承旨李文会，左副承旨柳畊，右副承旨洪乐渊，同副承旨申绚，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校待教朴宗薰以次进伏。文科新恩幼学尹致后，郡守李永锡，幼学任鼎常，武科新恩副司果徐有稙，闲良洪胤谟、徐昌辅，启功郞李肯道，闲良吴致庆、姜昌一、赵镇厚、李周翰、洪得彩以次侍立于阶下讫。上曰，衣币香祝封进择日，更为入之，可也。上曰，新榜中，如有先正或相臣后裔，则欲为赐乐，谁是先正或相臣之后耶？文会曰，尹致后，即故相臣尹斗寿九代孙，李永锡，即故相臣李恒福七代孙也。上曰，俱是名臣之裔也，并赐乐，可也。畊曰，生进放榜时，曾有法乐宣赐之教，而法乐，即一等乐也。事体至重，今番则以内吹待令，何如？上可之。上命新恩进前，致后、永锡、鼎常，有稙进伏，各奏姓名，胤谟等使宣传官，听名各奏讫，命宣酝行礼讫，赐乐新恩，各使张乐以出。周寿曰，臣以职掌事，有所仰达矣。《正宗朝实录》外，史库奉安件，鼎足山城、五台山、太白山三处史阁，则前已奉安，至于赤裳山城因史官之不备，姑为权奉于本馆，揆以事体，万万悚闷，见今左右史已备，且有待秋举行之命矣。即速泽日奉安，而列圣朝实录曝晒，年限已过，今番之行，一体举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，堂上则刑曹判书韩用铎进去，史官则下番翰林进去，可也。命退，诸臣以次退出。
9月12日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈病〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪乐渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈坐〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕直〉。假注书任鼎常〈未入来〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亢宿度内所见之星，初昏时，为云气所蔽，一更以后，云气稍开，而又为月光所射，形体熹微，不得看候。
○洪乐渊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪乐渊启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏申溆献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于洪乐渊曰，只推。
○申绚启曰，杨口县监金思采，谏院当为署经，而正言李希祖，疏批未下，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅，既有只推之命，与行大司谏金铣，一体牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。
○以司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅再牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。
○申绚，以弘文馆言启曰，修撰柳河源，副修撰尹久东、洪时溥，既有只推之命，应教金鲁应，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以应教金鲁应，修撰柳河源，副修撰尹久东、洪时溥牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。
○注书洪起燮病，代以任鼎常为假注书。
○吏曹口传政事，别兼春秋单郑观绥。
○禁府启目，禁府都事严喆原情云云。传旨内辞缘，惶恐迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前赵忠培、龙得珠等亦，科场法意，何等严重，而俱以训炼奉事，为举子接主，指示代射之人，敢售弄奸之计者，万万痛骇，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李视远亦，身为守土之边将，搜讨之方，瞭望之节，慢不察饬，致使奸民，满载谷物，潜入禁地，纠结匪类，狼藉和买，事未前有，万万惊骇，不可但以溺职论，从重勘处，何如？判付启，依允。
○申绚，以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则今十五日庭试初试时，郞官俱为观光云，假官依定式，令吏曹，以成均馆官员口传差出，以为代直之地，何如？传曰，允。
○申绚，以礼曹言启曰，因西部童蒙李万会击铮，为其父基承复科事，刑曹启目内，以其干恩，虽置勿施，科举存拔，关系不轻令礼曹禀处事，允下矣。谨考臣曹誊录，则乙卯式年，李基承果为入格于会讲，以陈试公文之差误，因试所草记，原榜中拔去，其冒赴幸占之罪，令攸司勘处矣。到今其子之辇路猥吁，事涉无严，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，内禁卫将赵华锡，五卫将柳桢、金尚墀，忠翊卫将韩宅祚，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则领军之将，宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以都摠府言启曰，副摠管李相璜，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以备边司言启曰，即见开城留守洪义谟状启，则以为大兴山城，金汤重地，而城堞门楼，库舍寺刹，举皆颓败，砺岘镇亦系岭厄，城堞楼橹公廨之倾坏，亦与山城无异，其所修缮，不容少缓，而营储枵然，拮据无策，在前如此之时，请得空名帖，经纪措办，亦多已例，限三百张成出需用事，请令庙堂，禀处矣。本府处在西道关防之地，设置山城，其为紧要，不下于三辅重镇，从前城堞廨宇缮修之役，多有自朝家区划之例，盖量其财力之无路拮据也。今此守臣状辞，必有斟量，南、北汉亦曾许施，空名帖三百张，依所请成送事，分付该曹，何如？传曰，允。
9月13日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪乐渊〈缘故出〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕〉。假注书任鼎常〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，假注书任鼎常，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。
○传于申绚曰，日前承宣敦谕之后，谓卿翻然悔悟，即为上来，待之数日，犹复浼浼，卿之固执，何乃太过，予岂食言之谕，岂无商量而然乎？必如是而出，于卿亦何安于心乎？玆更布敷心曲，卿其随史官即为上来，听我面谕事，上番轮林，驰往传谕于右议政胥命处，仍传命召。
○郑东观启曰，杨口县监金思采，谏院当为署经，而正言李希祖，疏批未下，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅，既有只推之命，与行大司谏金铣，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○郑东观启曰，杨口县监金思采，谏院当为署经，而正言李希祖，疏批未下，司谏申溆，献纳韩耆裕，正言徐俊辅，既有只推之命，与行大司谏金铣，更即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，并许递，政官待开门牌招开政，待下批牌招，即为署经。
○以庆尚监司尹光颜状启，荐新进上柚子，尚有青色，莫重包贡，不能尽诚，惶恐待罪事，传于申绚曰，卿其勿待罪事，回谕。
○义禁府启目粘连，训炼院权知奉事赵忠培、龙得珠等矣本府议启内，科场法意，何等严重，而俱以训炼奉事，为举子接主，指示代射之人，敢售弄奸之计者，万万痛骇，以此照律罪，各告身尽行追夺，边远充军，并只私罪奉教依允为旀，赵忠培段，功减一等为良如教。又照目粘连，弥串前佥使李视远矣本府议启内，身为守土之边将，搜讨之方，瞭望之节，慢不察饬，致使奸民，满载谷物，潜入禁地，纠结匪类，狼藉和卖，事未前有，万万惊骇，不可但以溺职论，从重勘处，罪告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，义减一等为良如教。又启目粘连，向前严喆亦，观其所供，罗卒之复属，虽缘鞫事之严急，此辈不悛旧习，复有斗殴之举，则不饬之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，观此定配罪人姜彝文妻朴召史上言，则以为其夫姜彝文，无罪名混被罪谪之状，特许疏放事，伏蒙天恩为白良结，有此呼吁为白有如乎，今因呼吁，即考鞫案，狱情虽难议到，罪名不甚深重，且其同时被逮之人，已蒙疏放之典，则有此上言，容或无怪是白乎矣，事系鞫狱，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启，放送为良如教。
○申绚，以弘文馆言启曰，应教金鲁应，修撰柳河源，副修撰尹久东、洪时溥，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以修撰柳河源再牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。
○李文会，以户曹言启曰，臣荣辅，与正郞臣尹光心，进诣庆熙宫，差备内及内各司，依节目眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，谨依启下标纸，亲临春塘台入直禁军扈卫军官试射武艺别监抽栍试才，内入直训炼都监禁卫营军兵别试才时，木五同、布四同以入之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以义禁府言启曰，今月十五日文科庭试时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，文一二所武一二所禁乱都事，无以推移，假都事六员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○左副承旨柳畊疏曰，伏以臣庸庸碌碌，百无肖似，徒荷先大王不世之遇，释褐以来，内外历扬，罔非逾滥，涓埃莫报，天地罔极，而我殿下，又拂拭之奖拔之，银台除命，殆无虚月，瞻依日月之光，长叨夙夜之直，造化之泽，若偏于臣身，出纳之责，莫效于一日，每于退食之时，归对老母，攒手北望，感恩私之莫量，颂罪戾之幸免。惟以竭蹶奔走，殒首结草，为万一不报之报，纵有至切至恳之微忱，何敢为仰渎崇严之计，而第伏念锡类之仁，无物不遂，及老之泽，与天同和，臣抱此区区之情，而一不鸣号，则是自阻于孝理之天也。玆敢冒万死仰陈，惟圣明，俯赐矜谅焉。臣之偏母，年迫七耋，备经百艰，虽在未衰，无异笃老，及其已老，益复癃痼，宁日恒少，真元渐铄，奄奄若昼烛之无光，凛凛有朝夕之难保，日甚一日，势同下山，长委床褥，专须药饵，臣禄虽代耕，计拙谋生，涤瀡之具，尚患失宜，补滋之方，尤所不给。且臣郡邑之滥叨，前后为四，而边邑居三，潘舆之行，不得尽诚，毛檄之奉，无所为喜，矧今崦嵫之暮景莫挽，草晖之寸心易违，此时陈恳，非独为贫寒也，干恩之罪，未暇为恤，疾声之呼，不能自抑。伏乞天地父母，俯察由中之恳，特推体下之恩，许令选部，畀臣一小县，得以官廪之馀资，少效便养之微诚，则非但臣之至愿毕矣。从今臣母之馀生，莫非殿下之攸赐，含恩感德，縻粉是期，臣不胜云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○正言李希祖疏曰，伏以臣即先正臣文成公李珥之庶孙也。性本愚鲁，庭训莫追于诗礼，居在海陬，闻见不过于耕樵，甘与山氓野老，歌咏圣人之德化矣。晩岁一第，实出侥幸，获近文陛，昵瞻耿光，退塡沟壑，少无馀憾。伏蒙我殿下，天地于臣，父母于臣，泮宫之职，骑省之郞，次第推迁，除旨联翩，圣恩寔出念先，荣光罔非逾分，臣抱此恩命，归拜松楸，母子相对，感极而涕，千万不自意，薇垣新命，有陨自天，华诰诞下，驲召随降，荣动里闾，光生蓬荜，一门咸萃，北望攒手，不知无状贱臣，何以得此于圣明之世也？惊惶震懔，不觉感泪之交迸也。呜呼，台阁选职也，言责重任也。国朝以来四百馀年，如臣地处者，虽才学足以名世，言议足以动人，膺是选而任是责者，盖绝无焉。况臣庸愚，百无肖似，最居人下，其何敢一日冒当？上以污辱清朝，下以贻笑当世，终为圣明之累也哉？署经有命，天牌屡降，左右较量，承膺无路，玆敢仰吁于仁覆之天。伏乞极赐镌免，仍命选部，勿复检拟，以重名器，以安私分焉。臣既不以见职自处，则固不敢赘及时事，而爱君之心，出于彝性，愿忠之义，得于家庭，不避猥越之诛，敢陈狂瞽之说，伏愿殿下，澄省焉。惟我殿下，以尧、舜之姿，承文、武之业，睿质天成，圣学卓越，仁声仁闻，洋溢于海宇，惟我亿兆生灵，延颈拭目，咸仰至治之泽者，于今七年矣。然而泽不下究，治不远曁，纪纲之紊乱，风俗之颓败，民生之困瘁，士习之渝靡，日以益深，臣窃惑焉。夫圣明在上，良臣布列，而世道之如此者，求之往牒，未之见焉。臣愚死罪，未敢知圣学虽至于高明光大之域，而践履之工，或未尽精，立志之方，或未尽笃而然耶？昔者臣先祖，尝进《圣学辑要》于宣祖大王，而五篇之内，学问之要道，政事之紧切，次第汇分，兼陈箚语曰，臣之精力，于斯尽矣。宣祖极加叹赏，仍下批谕曰，此非副学之言，乃圣贤之言也。甚有补于治道，自是厥后，列圣朝经筵开讲，每进是书，儒臣之补导圣学，亦藉是书，是故先正臣文正公宋时烈，常告于孝庙曰，李珥是我东大贤，且本朝规模，自宣庙以下，直一涂辙耳。其忧时虑事之论，无不中窾于今日，而又其义理，皆出于朱子，则是书尤亲切于今日者也，而最是用贤章，为为政之第一篇，而视今日痼弊，真切破的，诚所谓如箚在身。先正臣文纯公权尚夏，常谓是书规模之正大，去取之精当，并列于寒泉之篇，学者于此得力，则可以收功，而排章辑注，极有条理，而章下臣按之说，义理真切痛快，文辞明通洒落，可以质鬼神俟百世矣。噫，两先正皆是我东真儒，斯文正脉，而其仰告于君父，眷眷不已者，无不以是书，为圣学之切要，若使两先正，复起于今日，则其所以劝勉进讲者，舍是书奚以哉？臣自昨春以后，伏在辇毂之下，得见朝纸，则我殿下，每于召对昼讲，必令儒臣，持《圣学辑要》入侍，臣以珥之脚下遗孙，感激喜幸，百倍于他人，何者？诚以臣先祖际遇之隆，可见于百载之下，而我殿下圣学高明，可接于千圣之统，治教之休明，道学之阐扬，寔在于是书之讲明，非但一隅东方，可作三代之世界，而臣之先祖，亦必感泣于九地之下矣。其为子孙之心，祝手欣仰，为如何哉？然而窃观今日之政令治化，则未见圣学之实效，此臣之所以中夜耿耿，转喜为忧者也。臣愚死罪，殿下于是书之讲，其或有书自书我自我之病而然耶？夫学莫先于立志，治莫要于懋实，今殿下，若不先立大志，务践实地，则恐未免画脂镂冰之叹，架虚骛空之患。若然则虽使臣先祖，日侍左右，陈进忠悃，犹不敢望其实效，况以纸上之遗墨，以期其成就乎？伏乞殿下，留神体念于《辑要》中立志务实等编，赫然奋发，必以圣人自期，尧、舜心法之精微，文、武治道之休明，讲究于《辑要》之书，而体认于方寸之上，则国家之治安，可以运之于掌上。如是则向所陈风俗纪纲之紊乱颓败，民生士习之困瘁渝靡，可以振济矫救于转移之间也，岂不休哉，岂不盛哉？臣新从下土，来伏旅邸，凡于朝廷间事，一切聋瞽，而以朝纸所出者观之，敬、观之凶逆，即穷天地亘万古所无之大变怪，而苟究敬、观之根窝，则锺秀是已，苟究锺秀之根窝，则龟、禄是已，如非龟、禄之酿祸胎，则锺秀何以稔滔天之恶？如非锺秀之为戎首，则敬、观何以作射日之凶乎？噫嘻，痛矣。谋移国本，肆发八字之凶言，阴结私党，遂成一边之家计，凭借戚畹，箝尽一世之口，假托义理，欲掩万人之目，一转而为量、翼，再转而为荣、德，三转而为裕、玉。若夫焕、达辈，则莫非其支流馀派，而至于今番敬、观之招出，则龟、禄、锺秀之真赃断案，毕露无馀矣，何幸乾断赫然，王章夬施？凶窝逆窟，次第掀破告布之礼载举，于是乎人可以为人，国可以为国，八域含生之伦，孰不钦仰攒祝，而第伏念一种凶徒，酝酿既久，啸聚甚多，气焰所及，声势所压，其所诖误者陷溺者趋附者，殆遍半国，今此处分之下，难保其革心改面，偕至大道，虽以近日任焴、徐美修事观之，此辈之风习可知。然则他日之忧，岂不反有甚于今日乎？夫胁从罔治，虽为圣王之至德，而党与先诛，亦是春秋之大义，当此巨魁伏法，公议恢张之日，政宜先从终难化最宣著者，明施典刑，以壹民志，以靖世道，而臣窃观昨今年以来，凶徒之为世指目者，或大论既发，而终至沮格，或合辞方张，而久靳兪允，甚至于凶魁之支属应坐者，亦不施当被之律，朝廷之举措如此，而何以望乱贼之知惧，治化之维新耶？伏乞圣明，渊然深思，穆然远虑，亟允合辞之请，以副群下之望焉。臣又闻畿内、关东、湖南怪鬼儒生辈，为龟柱、锺秀，各立院宇，肆然为俎豆之所，士林之羞愤，已无可言，而自中之稍有知识者，莫不骇痛。此皆出于渠辈诱胁之致，乡曲无知之类，虽不足深责，而其冒犯邦禁，私创凶祠之罪，决不可置而不问，亦愿圣明，分付罗州、平海、杨州道臣，查出其营建儒生，施以刑配之典，所谓院宇，因即毁撤，俾三道人士，晓然知凶逆之为凶逆也，臣无任云云。省疏具悉。陈勉一款，以先正之后孙，有此缕缕至言，极为切实，深庸嘉乃，惩讨事，巨慝今皆伏其辜，前之诖误者，岂不思革心自新乎？龟、秀两贼祠院，即今所在撤去，而其营建之徒，皆乡曲愚𫘤之人也。罪状未发之前，朝廷之人，犹多被其诱胁诖误，况此类，何足深诛乎？不允。尔其勿辞察职。
○注书赵庭和疏曰，伏以弘文馆校理臣赵晋和，即臣之兄也。臣之所带春秋兼衔，揆以格例，自在应递，而臣愚迷生疏，未谙格例，今始露章自列，惶陨之极，尤无所措。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣职，仍治臣罪，以存公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
9月14日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪乐渊〈病〉。同副承旨申绚〈缘故出〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕〉。假注书李纪渊〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○开东，下霜。初昏，天市垣下所见之星，为月光所射，形色熹微。一更以后，游气遮蔽，不得看候。
○柳畊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳畊启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳畊启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，右副承旨洪乐渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于申绚曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于郑东观曰，诸承旨持公事入侍。
○郑东观启曰，假注书任鼎常，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○申绚启曰，伏见兵曹草记，则启曰二字，落漏不书，致勤还下，臣等之蒙然捧入，不胜惶悚，奏御文字，何等审慎，而有此错误，诚甚未安，当该堂上，从重推考，何如？传曰，允。
○传于申绚曰，右承旨、同副承旨入侍。
○郑东观，以吏曹言启曰，今此讨逆庆科庭试别试文科初试试官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，今此讨逆庆科庭试别试武科初试试官，当品中可拟之人乏少，曾经堂上兵使，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，副司果单徐鼎辅。
○郑东观启曰，今此文科初试一所试官李相璜、权常慎，二所试官朴仑寿牌不进，无以备员受点，并更牌招，何如？传曰，允。
○郑东观启曰，今此庭试武科初试一所试宫郑尚愚、金箕象，二所试官崔献重、李庚运、宋铨牌不进，无以备员受点，并更牌招，一所参试官蔡趾永在外，黄明汉牌不进，二所参试官韩永建、尹愭在外，无以备员受点，令该曹，改付标以入，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显进，参议李羲甲进，行都承旨郑东观进。启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以申大尹为大司谏，金孝真为司谏，兪铉章为献纳，赵锺永为正言，南吉宽为监察，承文副正字单金尚元，禁府都事郑夏容，掌苑奉事李达模相换，故监司姜瑜赠吏判例兼赠职事，上言判下。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判金孝建差祭，参议申大尹受由，参知韩兴裕入直进，左副承旨柳畊进，同知单金成彩，佥知单李儒烨，护军金铣，副司直申溆、韩耆裕，副司果徐俊辅，副司正任鼎常，以上并单付。
○郑东观启曰，今此庭试武科初试监试官，当为备员进去，而大司谏申大尹在外，司谏金孝真，正言李希祖、赵锺永牌不进，只有献纳兪铉章一人，无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，只推牌招。
○以司谏金孝真，正言赵锺永牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○传于李文会曰，召对为之。
○以应教金鲁应，副修撰尹久东、洪时溥牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○以修撰柳河源牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○郑东观，以弘文馆言启曰，应教金鲁应，修撰柳河源，副修撰尹久东、洪时溥，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以应教金鲁应，副修撰尹久东、洪时溥牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○任鼎常改差，代以李纪渊为假注书。
○以右副承旨洪乐渊牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○以掌令申光轼，正言李希祖牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。
○以文一所试官安廷善，二所试官徐能辅牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○以武一所参试官黄明汉牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○以监试官申光轼牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○以监试官赵锺永再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○检阅朴周寿书启，臣于本月十三日酉时量，敬奉圣谕，同日亥时量，驰到高阳郡邑内里议政府右议政金载瓒胥命处，传谕后，因传命召是白乎，则以为缘臣万殒犹轻之罪，连伏承万万不敢闻之教，人臣承此教，岂容一刻假息于覆载之间乎？震陨之极，不敢为张皇附奏之计，只愿速被显戮云矣，臣则仍为复路，缘由并以驰启云云。踏启字。
○传于李文会曰，右相事，宁不慨然，两次敦谕，无异躬驾之举，终乃浼浼，何不念国体乎？然若许解或处分，适副遐予之心，百尔思之，不如践言，明日当躬迎，该房知悉，不过三四十里之地，沿路桥梁斥堠等事，并除之，先后厢军兵及侍卫，从略磨炼。
○行左承旨韩致应，右承旨李文会等启曰，臣等即伏见传教下者，有右议政金载瓒胥命处躬迎之命，臣等窃不胜万万抑塞之至。夫躬迎大臣，设或有古例，已非经常之道，况近世绝无闻焉，今因一相臣之勉出，轻屈千乘之尊，将临数舍之程，举措颠倒，徒御苍黄，瞻聆之惊惑，已无可言，而国体之亏损，当复如何？至若仪卫之从略，道途之不治，犹属馀事，臣等相顾震惕，未暇张皇，忙陈联吁，仰渎崇严，伏愿圣明，渊然三思，亟寝成命，以尊国体焉，惶恐敢启。答曰，意在必致，勿烦。
○李文会启曰，即者修撰金启河，谓有身病，陈疏径出，原疏才已退却矣，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，分拣。
○行左承旨韩致应，右承旨李文会等启曰，伏以臣等俄陈联吁，冀寝成命，及承批旨，以勿烦为教，臣等相顾愕眙，罔知攸措。以殿下必致之心，虽或设言于前，两次敦谕之无异躬迎者，诚如圣教所谕，则大臣自当翻然出膺，不俟驾屦，夫何必戒夙驾于仓猝之顷？屈玉趾于荒寂之滨，为此万分非常之举而后，必致乃已乎？况敦勉之道，自有常例，勉之以忠，来之以礼，上下交孚，举措得当，然后真个为可致之道，夫以殿下之明圣，何不念及于此，而乃为径情过中之举也哉？臣等诚切忧慨，申控齐吁，伏愿殿下，存汉臣自轻之戒，追义易不远之复，亟赐反汗，以尊国体焉，惶恐敢启。答曰，已谕前批，勿烦。
○李文会，以兵曹言启曰，今九月十五日大驾诣高阳郡右议政金载瓒胥命所躬迎时，何营军兵随驾，何营军兵留阵？禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军五哨为先厢，马军一哨随驾，禁御两营入直军为后厢，禁军入直随驾，留阵留营置之，前排八双待令，挟辇军六十名为之，枪剑军置之，可也。
○传于李文会曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○李文会，以都摠府言启曰，今九月十五日大驾诣高阳郡右议政金载瓒躬迎时，侍卫宝剑、守宫，当为备员，而都摠管李彦植，副摠管李章汉、任希存在外，金在昌、金明淳试官进，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○李文会启曰，因都摠府草记，大驾诣高阳郡时，侍卫宝剑、守宫，当为备员，而都摠管李彦植，副摠管李章汉、任希存在外，金在昌、金明淳试官进，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。
○吏曹口传政事，以赵尚镇为分内局提调。
○柳畊，以礼曹言启曰，今此讨逆庆科庭试初试一所设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以礼曹言启曰，直接四馆所所报，则丁卯三月春到记直赴会试进士金在浩，给二分，进士沈湜，俱以讲经生，兼为制述，并从愿许赴事，报来矣。今番殿试，既兼会试，进士金在浩，依例许赴，进士沈湜，许赴于今此庭试初试，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。
○柳畊，以礼曹言启曰，即接四馆所牒报，则今丁卯八月秋到记入格进士李锺运，生员李𫓶，以上直赴殿试。丙寅五月三日制入格生员赵云彬，同年七月秋到记入格幼学郑基善，同年八月七夕制入格生员赵璟镇，同年十月九日制入格生员沈东奎，同年十一月柑制入格幼学严圭，丁卯正月人日制入格进士李基善，同年三月三日制入格幼学任希穆，大报坛参班儒生应制入格幼学李海应，同年七月七夕制入格生员尹克焕，同年八月秋到记入格生员沈启锡，同年九月九日制入格生员郑遂庆，以上直赴会试。丙寅五月三日制入格生员尚东奎，同年十月九日制入格进士尹行庆，同年十一月柑制入格幼学权尚煌，丁卯正月人日制入格进士任百丰，同年三月春到记入格进士兪汉淳，三日制入格进士李永龟，大报坛参班儒生应制入格进士任寿益，同年七月七夕制入格生员尹大东，同年八月秋到记入格进士尹景镇，同年九月九日制入格生员申绰，幼学李光国，以上给二分。丙寅八月七夕制入格幼学李在复、池善临，以上给一分事命下，而依例分等许赴事，报来矣。进士李锺运等二人，直赴殿试，生员赵云彬等十一人，今番殿试，既兼会试，依例许赴给二分，生员尚东奎等十一人，给一分，幼学李在复等二人，依例许赴于今此庭试初试，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。
○柳畊，以礼曹言启曰，己酉二月因备局节目，无论大小科，陈试许赴人，具由草记事，定式矣。癸亥十月九日制给二分入格生员柳熤，甲子九月华城应制给二分入格幼学赵硕存，俱因遭故，依法典陈试矣。生员柳熤等二人，许赴于今此庭试初试，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。
○柳畊，以礼曹言启曰，即接杨根幼学李亨完所志，则以为族侄蕖，嫡妾俱无子，以其同姓十四寸兄荚第二子勉友，欲为继后，两家相议完定，而未及礼斜之前，蕖夫妻俱为作故，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有定武，而门长李亨完所诉既如此，依定式李荚第二子勉友，立为李蕖之后，何如？传曰，允。
○柳畊，以司饔院提调意启曰，各殿宫日下生雉，全数代封矣。今则秋节已深，山雉渐出，明日为始，日下生雉，依例复旧封进之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以成均馆行大司成意启曰，本馆入直久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾有定式矣。司成李东冕，本职未肃拜，直讲未差，典籍李久源，宗庙望祭大祝进去，时无入直之员，以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官金教根，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则侍卫之职，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以训炼都监言启曰，本局分授都城白岳山东边第三城廊近处体城七间许颓圮处，今九月十五日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以摠戎厅言启曰，本厅右司把摠金秉喆，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以义禁府言启曰，时囚罪人赵忠培、龙得珠等，告身尽行追夺，边远充军照律公事，判付内依允，赵忠培段，功减一等事，命下矣。赵忠培功减一等，告身尽行追夺，江原道江陵府临溪驿，徒三年定配，龙得珠，庆尚道迎日县边远充军，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○柳畊，以义禁府言启曰，时囚罪人李视远，告身尽行追夺，徒三年定配照律公事，判付内依允，议减一等事，命下矣。李视远议减一等，告身尽行追夺，公忠道舒川郡豆谷驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○柳畊，以义禁府言启曰，西部麻浦居定配罪人姜彝文妻朴召史上言回启，判付内放送事，命下矣。庆尚道彦阳县定配罪人姜彝文放送事，分付该道臣之意，敢启。传曰，知道。
○执义吕东植，副校理李惟命，正言李希祖启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心。噫，当先祖在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狠性难驯，虺毒益肆，缔结凶魁，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则黜置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举。此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，政属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日则其在必报之义，尤不可一刻暂缓于三尺之律，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。徐迈修之罪，可胜诛哉？本以悖慝之性，济以麤鄙之行，外若溃劣，内实奰险，以其寒素之地，晩年发轫，钻刺势利之涂，兜揽清要，不出十年，已跻崇显，一世嗤点，厥惟久矣，而少无畏慎之意，益肆老悖之气。虽以居铨时事论之，谿壑莫充，赂门大开，恶子助虐悖侄卖势，丑声载路，万口喧传，而及夫秉轴之后，恣行威福把弄权柄，少或违拂，则论罢相续，一有媚悦，则吹嘘惟意，不学无识，忘廉没耻，患得患失，贪权贪利，以拭巾待尽之年，有鸣钟不已之行，究厥前后，孰非罔赦，而特以渠专政擅势之故，道路以目，而莫敢发口者，已多年所，向来重臣之疏，即渠真赃，则苟有羞恶之心，惟当缩伏讼愆，以谢人言，而迺者重卜之后，又复扬扬得得，依旧龙断之习，益藉蚓结之势，至于月正宾筵之奏，而其右袒凶逆，极力爱护之罪，于是乎极矣。噫，彼达淳之肆发凶言，请褒两人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以来所未见所未闻之极恶大憝也。为今日臣子者，孰不惊心痛骨？以效逐雀之义，而渠为首相，身登前席，敢于俯询之下，少无惊动之意，乃以语皆切实忠爱之悃溢于辞表，诩奖之不已，从以言之非艰行之惟艰，深加体察，仰勉其允从，前唱后应，左拦右遮，和应之状，昭不可掩，而至于圣心惊痛，辞教恻怛，屡下臣子不忍闻不敢承之教，渠虽肠肚之共连，声势之相援，苟有一分人心一分臣节，即当惶蹙震剥，求死不得，而乃反佯若不闻，恬若无怪，犹以忧世道之䚹谬，虑义理之晦塞等说，挺身助势，恣意胁持，人理斁矣，臣分绝矣。沐浴请讨之义，虽难责之于如渠鄙夫，而其担当护逆，冒死周遮之状，律以春秋之法，焉逭党与之诛，而敢生掉脱之心，显售顾瞻之习，乃与无所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，营护之罪，终不首实，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆肠之一串贯来，十手所指，十目所睹，而观其日前附奏，则阴巧之计，转益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，条件不同，前奏后奏，语脉分明，而乃敢以切实忠爱等说，属之于已承批之筵奏，忧世道虑义理等说，附之于李㙖等之处分，欲为囫囵汨董，漫漶分疏之计者，言言巧恶，节节凶谲，而其所谓记注错误云者，尤是无前之大变怪，盖伊时下询，只及于达淳事，天语丁宁，日星昭揭，而今于断案已具之后，忽拈一左字，指无谓有，变幻事实，归之于记注之见漏者，情节叵测，罪恶益著，人之无严不敬，胡至此极？且况有恂辈，图改筵本之阴谋秘计，今既绽露无馀，则其所图生之计，益彰同恶之迹，如此背国死党欺天诬人之类，付处之典，犹云薄勘，而只缘传旨之未下，既允之启，尚不得举行，舆情之愤郁，容有极哉？请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。
○执义吕东植，正言李希祖启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂烂熳同参于能贼凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有与人，党与之讨，不容少忽，既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然，到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允。此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然，夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一堂之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺么一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈五字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈五字刀割〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽？天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之典。尚未举行，揆以狱体，不免疏虞，以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀割〉钩核之路，唯在此贼之盘问，而不加究核，不捧决案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典。虽已举行，收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑。万万乖当，夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计。此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈七字刀割〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。噫嘻，痛矣。乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？际庚申天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏祸心？闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而𧌬蜺之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝，玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，今于就捕之后，幸有究核之路。〈十一字改措语〉凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之典，玄庆一体拿来，〈四字改措语〉严鞫得情，依律处断。噫嘻，痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下。故每以行己卑贱作事容易不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当昨夏崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥叨文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何？阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，纵贱傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不啻林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，都以渠也。廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露，至于廷吁初发，敢为推托之事，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？葱萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮自头至足无非罪恶者，渠亦人耳。持此安归，情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，至于〈一行刀割〉天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日。此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁，何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆愤得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸，而未可谓克伸，舆情似泄，而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉，〈十行刀割〉噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以今番恒、俭辈鞫案观之，其所绸缪排布至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦，恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。国荣，阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极？主张者荣贼，而阳泽焉承望，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然停废，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。昨年之春，幸赖我先大王，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真脏，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心而痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰。而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆哮，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀，渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁，亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之极逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉。不可援用尚鲁追施之律，请物故罪人裕，亟施孥籍之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之谋，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也。密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如今玆之变哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟，渠以幺么荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昻然自处以窝主渠魁，啸裒无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真脏绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科，既此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如今番鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼，沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真脏毕露，渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已成断案，而一次平问，不加栲讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎即其地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典。论以刑政，万万乖当，至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶疏，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶，而同参之迹，绽露无馀，减死之律，失之太轻，金宇光以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放，金千孙虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑。放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。噫嘻，痛矣。干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然。又引故相之对扬，有若不为明辨者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无彊之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世。凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠？至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与同戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣。舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆情从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也。此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请，不宜从轻，自有邦宪，而不容少缓，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，决正典刑。噫嘻，痛矣。李东馨之罪，可胜诛哉？莫重莫严者，某年之义理也，至精至微者，先朝之秉执也。是以过与不及，均之为杀无赦矣。彼达淳之假托阐扬，敢提不敢提之事者，已是穷凶绝悖，所未有之变怪，而东馨之夤缘事会，凭借声讨，又复忍提不忍言之言，显售坏乱挟杂之计者，其所以干犯大义，贻戚圣心，同归于乱逆之一辙，何其无严无忌，至此之极也？盖达淳之罪，在于干犯义理，东馨之罪，在于坏乱义理，干犯者，既为人臣之极罪，则坏乱者，亦岂非人臣之极罪乎？此而寻常处之，先大王二十五年至精至微之大义理，将不免为此辈之所坏了，思之及此，不觉发竖而胆掉，此固殿下之罪人，而亦是两朝之罪人也。岛置之典，虽已蒙允，此等怪鬼凶徒，决不可一日容贷，请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，济以阴谲之行，昼宵营为，无非背公而循私，平生伎俩，尽是凶国而祸家，滥窃文艺之虚名，自许言论之主张，骤跻崇显，兜揽华要，昨冬居铨，私意横恣，肆行胸臆，举世指目，而噫，彼裕贼之逆节凶谋，凡为今日臣子者，莫不欲食肉寝皮。苟其段落之涉于裕贼者，处地之近于裕贼者，虽在疑似之间，惟当割臂断腕，痛恶严斥之不暇，而如李晦祥之叵测情节，断案已具，便一戴头之裕贼，则当渠行政之初，首先检拟其婿于寝郞之望，惟恐收举之或后。此已心迹之昭不可掩，而虽以张锡胤事言之，右袒逆裕，效力贼边之状，紧出于鲁贤之招，丹书昭在，则尚今漏网，已是失刑。苟有一分公愤之心者，孰肯举似于久枳之馀，而渠敢肆然直拟于三铨置处之望，雠视大义，营护贼党，不顾堤防之严，敢为尝试之计，且于都政后辞疏中，自身之所甚惧者以下二三句语，旨意凶慝，显有不满之意，莫掩角胜之迹。此已渠罔赦之罪，而及夫达淳事出之后，忽又无故托病，再疏引入，非顾瞻而何，非爱护而何？噫，达淳之为达淳，莫非此辈之所烂熳绸缪，而况达淳之死友，翊模也，达淳之血党，亦翊模也。公私文字，莫不相资，大小事为，莫不相议，则新登鼎席，初筵奏语，尤岂不狼藉和应，排布设施，而其凶肠逆肚之一串贯来者，十手难掩，万口喧传，乃者都宪除旨，特下于入阙行政之际，则当此大论方张，举国齐声之辰，其所挺身致讨，宜倍他人，而誊传旧启，草草塞责，人之凶狞，胡至此极？如此犯义蔑分背国死党之类，不可一刻容贷，而善地薄窜，不足以少泄舆愤，请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。噫嘻，痛矣。徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，雠绝母家，全废谒庙之举，传法于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及夫能贼伏法一后，天网太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德。使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翱翔名涂，自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨衡，外而藩臬，朝骤暮蹑，惟怀患得之心，昼思暮营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目，论其前后情迹前后罪恶，则渠岂可弹冠束带？厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳，毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也，而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死坐者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二二而一，至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得，从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，悖侄有恂，作俑于前，妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情，请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。李鲁春本以倾邪之性，济以反复之行，千亿化身，恬不为愧，百计钻穴，惟势是趋，十年岭海，祸心不悛，一蹴卿月，伎俩渐滑，卵育于焕之，血党于日焕，为世指目，厥惟久矣。自近以来，忽又以达淳为依归，以滢修为腹心，甚至于结为兄弟，罔念匪类之可耻，遂许生死之与同，重牢宴献寿之说，母丧时致奠之谤，一世喧传，唾骂四起，毕竟传袭于滢修，怂恿于达淳，敢以我先王不忍闻不敢道之说，肆然仰达于殿下之前，以坏我先王之义理，戚我殿下之心，而私书往复，称以树立，公肆推诩，看作茶饭，盖此辈，以此等凶说，作为家计，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸状绽露，声讨方严，则叔侄相哄，互相推诿，传说狼藉，莫不掩口，渠之前后情节，昭不可掩如此矣。虽以申献朝之疏观之，既是渠之同庚死友，则渠之一言一动，无不参涉，而今其为说，节节有条理，凿凿有根据，此可谓渠之断案矣。凡今日北面于殿下之庭者，苟有一毫干涉于达淳初筵之奏，则固当明目张胆，沬血请讨，况其真赃已露，证援昭在，此与达淳、滢修，一而二二而一。如此穷凶绝慝之类，若不严加盘核，夬施王章，则乱逆无所知惧，世道无以底定，请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵恒镇疏斥裕贼也。当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者，夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论贼裕之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激，岛配之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸。一世屏息，万人侧目，其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附已，而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，则恶其异已，而排摈挤陷，靡有馀力，于是乎举一国之嗜利昧义，廉没耻，闪倏如鬼蜮，鄙琐如驵浍之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何？相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之人，身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而滑手转熟骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊坏，世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境。是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓下贱灶婢耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂，凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏，其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云。此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理臣分之所当然，若曰先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之，今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃，夫裕贼之凶谋阴图，即焕之之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩。更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备，当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹以诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已。其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律，追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓，请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自倡，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲挢诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先王之所不忍闻，而忍之于殿下之前，先王之所不敢道，而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昻然相抗，少无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至敢以不得不言讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在春秋必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳，此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身，请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。日焕性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣，鄙悖如达翊者，称以大老，谄谀若龟献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉？至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也。谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻，果然在民之招，至以其叔而为证，即此一节，尤是断案，未施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤菀，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓，请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如徐有恂之无严无惮至凶至憯者哉？本以痴滥之性，济以凶谲之习，平生伎俩，无非凶国而祸家，昼宵经营，尽是背公而循私，一世之所共愤者，厥惟久矣。至于今番筵本图改之事出，而其设计之穷凶，造谋之绝悖，言之骨寒，闻之胆掉。噫，记注法意，至严且重，一登史笔之后，虽以人主之尊，不得添删于其间，而况伊日筵说，即我圣上遵先志阐大义之一大关捩，则尤何等至严至敬莫重莫大，而渠敢生心于改易句语，变幻事实，笔之书而无难往复者，实是穷天地亘古今所未有之大变怪也。至若徐淇修与有恂，异身而同肠，殊涂而共辙，阴谋则无不和应，秘计则无不贯通，或密嘱其改擦，或受嗾而诱胁，真所谓一而二二而一者也。及夫置对之时，苟有一分人心一分臣节，固当言言首实，个个输款，甘伏邦宪之不暇，而奈其狼性难化，枭音莫改，敢生掉脱之计，至于推诿之境，人虽可欺，天其可欺乎？即此一款，为其断案，诚不可一日容贷于覆载之间，而况其凶谋逆节，有非渠辈所可独办，则严讯穷诘，尤不容少缓，设鞫之启才允，酌配之命遽下，此等悖乱不法之类，不可以远窜薄勘而止。请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证。呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢雠视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连，量能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串，苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至，殿下试思之。前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果何可以夬雪君父之雠，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢，而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓，请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所，彼日柱本以厉气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟，以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非雠国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为，甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选，盖欲虚张声势，威胁异已，使一世之人，莫敢谁何？不得追提汉禄之凶言故也。其所为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之疏，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，倡喁邪说，诖误世道，一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具，千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还郁。请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习，而潜蓄祸心，长其觊觎之计，而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本，群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连。若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下，凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨？如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来所未有之极逆大憝也，思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷，请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。噫嘻，痛矣。龙柱之罪，可胜诛哉？本以凶谲之性，济其狡黠之行，袭一门相传之论，敢怀射日之凶图，乘国家不幸之会，主张滔天之祸机，绸缪揣摩，自为凶徒之谋主，酝酿设施，甘作诸贼之窝窟，鼓唱凶论，为龟、禄之后殿，排布逆谋，与观、日而同肠，昼宵经营，莫非凶祸家国，东西啸聚，必欲网打朝绅，裕贼之凶疏，而指使之者此贼也，履猷之悖通，而阴嗾之者此贼也。此乃十手所指，万口所传，而当时锄治，不及巨魁，仍作漏网之鱼，便成伏莽之贼，两焕、裕、玉之元恶大憝，达、滢、春、翊之阴谋秘计，莫不根柢于此贼，源委于此贼，而至于称以渠父之遗疏，嗾出安默而投呈，必欲疑乱宸听，漫漶国是，遂使钳制一世，挤陷异已，其计吁亦巧且憯矣。论其许多凶谋许多逆节，实覆载之所不容，神人之所共愤也。凡今日含生之伦，孰不欲食肉寝皮，而尤有所穷凶而绝悖者？惟我殿下，追念慈圣之盛德，至命承宣之特除，则渠当感泣荣幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不悬玉圈，特何心肠，其怨怼不臣之心，殆有浮于观柱之请退于亲政之初也。即此一事，万戮犹轻，如此戎首凶魁，若不严加盘核，则贼徒滋蔓，实有难图之虑，义理湮晦，将无可明之日，思之及此，宁不凛然而寒心哉？请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。李书九薄有才艺，工于反复，迹其平生，可谓千亿化身，而此于渠犹属馀事，其庚申一疏，设为问答，极其妖谲，头䐉于裕疏，张本于达奏，为剧逆巨魁之前茅嚆矢者，一则书九，二则书九。且其辞疏中斜封墨敕之说，尤非当世之所敢引用，究其指意，万万叵测，伊时慈教，深斥妖邪，特命窜逐，终因焕贼之力救，致有反汗之举，其为焕之异身同肠，已不可掩，而况敬臣疏出后，渠敢以忠荩元老，盛推焕之，訾毁贤相，痛斥敬臣，其力护凶魁，箝制人口，渠已自供，今当三贼逆节彰露，声讨方张之时，根窝之如书九，血党之如书九者，偃息在家，官爵自如，乱臣贼子，将何以知惧乎？请前监司李书九，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而雠君，昼宵营为，亦出于戕人而害物，好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者谓之向国，而奖拔汲引，如恐不及，异己者谓之背驰，而挤陷网打，无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉雠国之计，一番逆变起，而罔不根柢于渠，一番凶狱出，而罔不窝窟于渠，渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者。盖缘其凶焰虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白痛快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心，而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀，对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶，而染成者渠也，龟、禄之绝慝，而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态，至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策，龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣。其一而二二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然。肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达、滢之邪说，由是而源委，候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣。臣等合辞所陈，剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自倡之迹，入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻之，则何不于先大王一初清明庶政维新之会？断去宿处，严斥凶论，使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势，所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄而助成者，锺秀也，虽发于敬、观而，主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬、观已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已，幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫，彼金锺厚，性既阴谲，迹又诡秘，本以蔑识之鄙夫，自知发身之无阶，因悖弟托士流之会，而暗覰欺世之术，附逆戚雠国家之论，而遂致华选之滥占，于以威喝一世，把作张气势之奇货，于以指使群凶，自居树党与之渊薮，外托遗逸，内执朝柄，把弄威福，如恐或失，藉卖权宠，无所不至。于是乎不逞之徒，逐臭之夫，转相告引，靡然从之，粗解文字者，自称高弟，浊乱世道者，愿结死友，焕、日之凶焉而皆其部曲，达、滢之憯焉而即其馀孽，骎骎然至于今日滔天之祸，出于所尝受业之凶徒丑类而极矣。是知逆敬之悖口，传袭于汉禄，则平日之所学得，可以推知，贼观之凶招，源委于锺秀，则乃兄之所绸缪，昭不可掩矣。即此一事，已难逭拔本之诛，而最其愿留荣贼之疏，即渠之一大断案也。千罪万恶，藉曰可掩，而只此一着，容可掩乎？名以山林而为凶为逆者，古或有之，如此凶悖鄙琐，言之可丑者，求之前后，锺厚一人外，更有何人？逸名玷污，亦云久矣，削籍之典，乌可缓乎？伏况贼秀正罪之后，合被应坐之律，而特缘凶身之已毙，以致常宪之不施，群情痛惋，容有极乎？又况渠之身犯，如彼烂熳，则虽或生在地上，其所处断，岂可寻常应坐而止乎？臣等窃伏睹前后批旨，虽以逸之名，尚有所靳持之端，其于王章何，舆愤何哉？请故掌令金锺厚，为先削逸，仍施追夺官爵之典。噫，彼任焴，本以鄙琐之类，济以凶谲之行，受业于锺厚之门，为其卵育，护法于逆秀之论，共连肠肚，推诩和唱，助成凶贼之声势，绸缪密勿，甘作逆竖之徒党，龟、禄之凶图，而庇护掩慝，犹恐不及。焕、日之阴谋，而指划设施，视作家计，翱翔荫途，历典雄邑，罔非权凶辈吹嘘之力，而凭借势焰，恣行胸臆，锺秀之胁持君父，矫诬义理之凶谋逆节，靡不烂熳同参，奔走效力，广张耳目，寔繁党与，角胜公议，背驰国是，人心由是而陷溺，世道由是而诖误。锺秀之为锺秀，亦莫非此等凶丑辈怂恿和同之致，而尤所愤嫉而痛惋者，首倡悖论，担当立祠之计，尊仰凶魁，主张影堂之议，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆谋毕绽，断案既成之后，犹复力抗大论，不参于声讨之列，顾恋宿处，独漏于搢绅之疏，其同恶护逆，背公死党之习，吁亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆禄之妻侄，把作发身之妙阶，以若卑微之踪，滥叨清显之职，铨佐藩任，惟意兜揽，而依附权势，自作贼秀之狎客，参涉阴图，遂为观柱之血党，趋走效劳，备尽吮痈之技，左右擸掇，甘为助虐之类，贼势之鸱张，凶徒之蚓结，寔由于此辈之为之羽翼，受其指使，传袭扬诩，排布和应而然耳。举世之指目，有识之忧叹，厥有久矣。及至龟、禄真赃毕露，逆案昭著之后，渠若有一半分人心，则固当革心改辙，割臂断腕之不暇，而乃反自存形迹，一味顾念，或称省墓而留连江上，或托加土而来往峡中，踪迹诡秘，行止闪忽，而今于惩讨方张，疏启迭发之时，乃敢立异，竟不随参，其心所在，昭不可掩。当此拔乱本荡凶窝之日，如许背国党逆之类，不可置而不论。请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。即伏见传教下者，有明日躬迎右相之命，以殿下圣明，何为此万万非常之过举也。臣等不觉聚首愕眙，继之以忧叹之至也。夫相臣所执之义，臣等不敢谓不过矣，圣上必致之意，臣等亦以为当然也。第伏念朝家举措，自有常度，上下诚礼，必䙌当理，殿下之前后所以勉出之举，亦已至矣，亦已尽矣，而相臣犹复浼浼，必欲求去，则今当庙务方殷，鼎席不备之时，以圣上侧席延伫之念，固宜望之如渴，殿下于此，诚礼已至，而益求其至，敦勉已尽，而益求其尽，必使君臣之间，敬礼愈笃，相与之际，情志交孚，则相臣虽欲固守素执，岂不幡然回悟，思所以仰承勤孜之圣意乎？今以非常之命，欲行过中之举，群下之骇惑，已无可论，而相臣之情地，尤当如何？然则殿下此举，本出于勉出相臣，而反使相臣，添一难安之端，王言一下，举朝瞠然，一舍之远，隔宵而戒，国体之坏损，命令之颠倒，容有极哉？臣等伏详传教辞意，则以践言为教矣。夫践言有道，言当于理，则固不可不践，若过中则虽或不践，不必谓之食言，当初下教，不无过中，则到今必践，岂不有欠于圣贤所谓言不必信之训乎？请亟寝躬驾之命。
○执义吕东植启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡。而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所，今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之招，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板，宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然，此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒、俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈莫不顾此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈四字刀割〉之辈，踵相接也。惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故。此于渠，虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端，今幸乾断赫然，〈四字刀割〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，夬伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让，子有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，台让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客轻重，初无可论。赵镇井则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理，安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。申献朝本以戾气所钟，甘与凶徒为归，率其群从，并作鹰犬，趋势规利，蝇营狗苟，伤人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕贼之凶疏，莫非此辈之助成，而惟其一门内种生，莫非凶窝中卵育，故或有图停逆裕之启者，或有阴赞悖猷之谋者，至今幸逭，令人愤切，而及乎达淳之罪恶昭著，举国之声讨方始，渠乃身为谏长，阴护凶党，最初一疏，游辞塞责，草草短章，不忍正视，舆论莫遏，始思弥缝，稍演前说，冀赎宿愆，而及其问启出，则情态绝狡，尤难容贷。渠亦以裕贼声气相近之人，出入于渠所谓一委官之门，为一世之指目久矣。凡于委官所周遮漫漶之人，必有真的闻知者，而乃敢顾恋宿处，微提其端，而不露姓名，拈出三或字，以为姑遮十目之计，其心所在，路人所知，如此负犯至重之类，不可削黜薄勘而止。请削黜罪人申献朝，为先施以屏裔之典。噫嘻，痛矣。宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜诛哉？渠以幺么贱弁，潜怀怨怼，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也。端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺，肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有谓无，狼性愈鸷，乃敢忍终如初，积月拷讯，一直抵赖，似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身径毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆愤无少泄之时矣。不可以其身之物故，而少缓当律之夬施，请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。今番逆狱，即载籍所未有之变，而何幸凶贼伏法，已施适、云之例，应问各人，亦皆盘核正罪，而其中朴纪淳之名，屡出贼供，而特以光郁招内敬贼所谓纪淳来见之月日，与敬贼文书中所录，果有相左者，故虽无发捕之请，而与如此凶悖之类，往来参寻之迹，既现于供招，则揆以鞫体。不可不一番盘问，以核情节，请朴纪淳，亟令王府，拿来严问。以重鞫体，朝家化俗之方，虽䙌敦伦，而人臣奉职之道，重在循公，近年以来，为台职者，不计寸数之远近，苟有名行之依俙，则辄皆引避，才除便递，既递更除，举措之纷纭，事面之烦屑，莫此为甚。顾今出入三司，而当嫌台启者，恰过半朝有馀矣。舍此而更求言议风采之合于是职者，则官人之政，不亦苟难乎？且伏念近来，虽当惩讨之事，或有引避即递，以致玩愒之患，此臣之所尝慨叹者也。向来台臣，亦以只避当司勿许数递之意，仰请定式，稍久遵行，曾未几何，又复如前，法令之既始旋寝，岂不为有识者之所窃叹乎？臣意则自今以后，量定界限，袒免之外，誊传故纸者，勿拘行公，而虽袒免之内，亦勿依前引避，嫌在三司，则只参两司及府院，嫌在两司，则只参三司及府院，嫌在府院，则勿参府院，仍饬政院之臣，毋得捧入避启，则公体可以不苟，私义可以获伸，请更加修明，俾无如前纷纭数递之患。新除授持平洪遇燮，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。
○正言李希祖启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念。廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间，请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其狂诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫，李东万本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不齿侪类者，亦有年所，而今于悖疏悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶，是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。新除授大司谏申大尹，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答三司曰，不允。答两司曰，不允。末端事，已谕于诸批矣。答府曰，不允。末端事，下谕事依启。答院曰，不允。下谕事依启。
○吏曹启目粘连，观此承政院左副承旨柳畊上疏，则以为纵有至切至恳之微忱，何敢为仰渎之计，而第伏念锡类之仁，无物不遂，及老之泽，与天同和，臣抱此区区之情，而一不鸣号，则是自阻于孝理之天也。臣之偏母，年迫七耋，备经百艰，虽在未衰，无异笃老，及其已老，益复癃痼，宁日恒少，真元渐铄，奄奄若昼烛之无光，凛凛有朝夕之难保，日甚一日，势同下山，长委床褥，专须药饵，臣禄虽代耕，计拙谋生，滫瀡之具，尚患失宜，滋补之方，尤所不给。且臣郡邑滥叨，前后为四，而边邑居三，潘舆之行，不得尽诚，毛檄之奉，无所为喜，矧今崦嵫之暮景莫挽，草晖之寸心易违，此时陈恳，非独为贫寒也。干恩之罪，未暇为恤，许令选部，畀臣一小县，得以官廪之馀资，少效便养之微诚亦为白卧乎所，柳畊之家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，迩列之臣出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。又启目粘连，观此承政院注书赵庭和上疏，则以为弘文馆校理赵晋和，即臣之兄也。臣之所带春秋兼衔，自在应递，亟令该曹，照例递改亦为白卧乎所，相避之法，在下当递是白乎矣，史官所带春秋，例不减下是白乎所，赵晋和所带春秋馆记注官之任，今姑减下，何如？判付启，依允。
○义禁府启目，中官吴承说原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，长番内侍勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○禁府照目粘连，禁府都事严喆矣本府议启内，观其所供，罗卒之复属，虽缘鞫事之严急，此辈不悛旧习，复有斗殴之举，则不饬之罪，在所难免，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。
○副校理李惟命箚曰，伏以即伏见传教下者，有右议政金载瓒胥命处躬迎之命，以殿下之明圣，何为而有此非常之过举也？窃不胜区区忧叹之至，臣虽迷愚，岂不知殿下此举？亶出于勉出大臣之意，而苟欲勉出，岂无其道乎？顾今庙务方殷，鼎席未备，以殿下侧席延伫之意，固宜敦迫之靡不用极，而人君不能招致其臣，至于躬临其第，未知古有是否。今因一相臣之勉出，轻屈千乘之尊于一舍之远，则其为骇瞻聆而损国体，当复如何哉？玆敢忙构短箚，仰渎崇严。伏乞圣明，渊然深思，亟寝成命，以尊国体焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于院启之批矣。
○丁卯九月十四日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，左副承旨柳畊，记事官赵庭和，假注书任鼎常，别兼春秋郑观绥，记事官郑元容，检校侍教朴宗薰以次进伏讫。东观曰，臣吏房无公事，礼房代房无公事矣。文会曰，臣户房无公事矣。畊曰，臣兵房无公事，刑房代房，有公忠监司赵德润启本，罪人崔五孙青阳县到配事矣。致应曰，臣工房无公事矣。上命畊、文会、致应分读公事讫。上曰，判付出去书之，可也。上曰，入侍注书，即新及第耶？文会曰，然矣。此是忠僖公任珹之嗣孙也。上曰，任珹果谁也？东观曰，先朝时，以某年树立特赠，而至蒙赐谥之典矣。文会曰，此是今参判任希存之父也。上曰，彼注书，即任希存之侄乎？文会曰，然矣。宗薰曰，咸永兴衣币香烛亲传仪注中，有祭品二字添入矣。此二字拔之，更为书入似好，故敢此仰达矣。上曰，不必更为书入，行礼时，此二字拔之，可也。宗薰曰，封裹先期为之乎？上曰，依此举行，可也。上命阁臣先退，宗薰退出。上曰，上番何日当发行耶？观绥曰，今月十七日，当为发行矣。上命退，承史以次退出。
○丁卯九月十四日午时，上御诚正阁。右承旨、同副承旨入侍时，右承旨李文会，同副承旨申绚，记事官赵庭和、朴周寿、郑元容以次进伏讫。上命绚读公事，仍命绚书传教曰，公事出纳，事体至重，仪注掩置，亦关纪纲，万万骇然，当该中官，捧现告，令该府拿问重勘。上曰，左承旨、右承旨，今日坐直，可也。仍命退，承史以次退出。
○丁卯九月十四日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李文会，持《国朝宝鉴》第七卷，检校待教朴宗薰，持《国朝宝鉴》第七卷，侍读官李惟命，持《国朝宝鉴》第七卷，假注书李纪渊，持《国朝宝鉴》第七卷，记事官朴周寿，持《国朝宝鉴》第七卷，记事官郑元容，持《国朝宝鉴》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之，惟命读自又言滉，止乃其本诚也。上曰，参赞官读之。文会读自忠清监司卢守慎，止仁杰乃拜命。上曰，阁臣读之。宗薰读自三月判中枢府事，止私意可胜。上曰，注书读之。贱臣读自而此等病痛，止纳诲之意也。上曰，上番读之。周寿读自上复问所欲言，止从李珥之言也。上曰，下番读之。元容读自闰六月上御昼筵，止万世者也。上曰，文义陈之。惟命曰，为学之要，莫先于立志，夫志者，心之所之也。未有志不立而能成功者，是故，宋儒真德秀之言曰，志者，进德之基，圣贤发轫于此，无远不达，无坚不入，程子曰，为国而至于祈天永命，养形而至于长生，学而至于圣人，此三事，分明人力可以胜造化，自是人不为耳。自古未闻实用其功而不见实效者也。苟能人一己百，循序渐进，则大路在前，直指圣域，何患不至乎？伏愿于立志二字，深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。文会曰，臣则别无所陈，而上番所云立志之说甚好，伏愿体念焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，臣则别无可陈之文义矣。上曰，今日自止中，别无可问，而偏邦人，赋性不厚，不及中国，此言何谓也？宗薰曰，世人或以为人物之生，有系于山川风土之限，故有此说。盖谓我东，处在一隅，壤地褊小，山川险阻，故人才之生，不及中国云尔，而此实不识理之妄言也。夫天之赋人，岂有彼此之殊哉？吾之所禀于天者，秉彝降衷之理，众人与圣人同耳，今人与古人同耳，褊邦与中国同耳。初无一毫偏全厚薄之别，而特以养之不得其道，则虽中国之人，亦必偏而不厚，养之尽其道，则虽遐外之人，亦可以为圣人矣。此言可谓悖说，故宣祖朝下教，亦以为甚害理也。上曰，有霜雹之灾，命议狱缓刑，何也？惟命曰，是月霜雹，系是灾异，或虑庶狱之有冤，致干天和，命议狱缓刑之圣意，实不胜钦卯矣。宗薰曰，盛阳之节，有此霜雹，或虑刑狱之间有冤枉未伸，积郁干和，以致五月飞霜，故有此命。且遇灾恤刑，乃是常典，诚以刑者，民命所系，圣人所慎也。又命弘文馆博考古事以启，则所以弭灾之方，想不止此矣。下询适及于此，臣因此而有仰达者矣。伏睹近日云观之启，则客星之见，已至多日，自亢度而移天市，有非寻常。臣自闻此报，每每候见，则果有偏指之气，其长虽不甚大，实似彗迹，臣既茫昧于象数，虽不敢知天意之所在，而警惧修省之道，政合因此而益加之意，或于刑狱上，求其伸枉理屈之方，或于政令间，务以应天消灾之术焉。设或天象出于偶然，亦尽吾惕厉之心，斯为敬天之实，伏愿留念焉。上曰，注书出去，禁府启目催促入之，可也。贱臣承命出传，还入进伏，上命文会读奏公事。因教曰，俄者中官拿处后，金吾之尚不开坐，何也？文会曰，堂上不备，或在呈告，或参试望，似因此迟滞也。上命玉堂先退。仍命退，承史。阁臣以次退出。
9月15日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈病〉。假注书李潞〈未入来〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至卯时，有雾气。初昏，天市垣下所见之星，为月光所射，又为游气所蔽，形体尾迹，俱熹微。二更，西沈。
○药房提调韩晩裕，副提调郑东观启曰，伏未审日间圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李文会启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾有命，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，玉堂备员间，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，右副承旨洪乐渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李文会曰，闻卿已来城外胥命云，深夜驰驱之馀，必多惫劳之患，予心不安，何不还第，又为胥命乎？卿其随史官造朝，听予面谕，然后当寝成命，卿其即为入来事，遣史官传谕，仍传命召，与之偕入。
○事变假注书李游诚书启，臣于本月十五日卯时量，敬奉圣谕，驰往传谕于崇礼门外右议政金载瓒胥命所，则以为到此不敢为附奏之计，而前后罪犯，已为万殒犹轻，而夜下万万非常之教，一则由臣死罪，二则由臣死罪，即此而本罪之上，又加以天地所不容之极罪，未蒙诛殛之前，不敢为进身城𬮱之内云，仍为席稿露伏矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。
○李文会启曰，右议政金载瓒，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官还传。
○郑东观启曰，左议政李时秀，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。
○郑东观启曰，右议政金载瓒，依下教来待矣。传曰，入侍。
○以右副承旨洪乐渊牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○兵曹口传政事，以李集斗为都摠营，金履永、李庚运、郑晩锡、白师訚为副摠管。
○郑东观，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教金鲁应，修撰柳河源，副修撰尹久东、洪时溥，既有只推之命，修撰金启河，既有禁推传旨分拣之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以应教金鲁应，修撰柳河源、金启河，副修撰尹久东、洪时溥牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。
○传于郑东观曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○李文会启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○承旨前望单子入之，李存秀落点。
○赵庭和病，代以李潞为假注书。
○传于郑东观曰，守令有窠，政官待明朝牌招。
○韩致应，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以备边司言启曰，今番赍咨官，系是有事之行，带去包物，则似有烦扰迟滞之虑，八包一款，勿为举论，盘缠，依乙卯别咨官例，自惠厅上下，公用，依历咨官例，以帽税条划给之意，分付该院及湾府，何如？传曰，允。
○李文会，以兵曹言启曰，今式年武科出身洪𣜰，西关赴防，启下矣。今已遭故，待阕服发送之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以义禁府言启曰，今日举动时，左右考喧都事，导驾都事，当以四员分差，而本府都事，皆已赴举，武都事一员，本府入直，只有当直入直假都事，公事回公假都事二员，无以推移，假都事二员，令该曹口传加差，以为分排之地，何如？传曰，允。
○李文会，以武一所试官意启曰，臣所今日平明，当为开场，而动驾相值，姑未试取之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武一所试官意启曰，臣所今日开场，举子捧单数，自天字，至辰字半字六百四人矣。先自柳叶箭试取，而元贯革外，加设八贯革，合十贯革之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子六百四人内，入格合为三十人矣。柳叶箭既已毕试，贯革今方试取，而元贯革外，加设四贯革，合六贯革之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武一所试官意启曰，臣所今日贯革应射举子六百四人内，入格三十八人矣。贯革既已毕试，骑刍自天字，今方试取之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武一所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子六十七人内，入格为四人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至辰字，合为六百五十人矣。先自柳叶箭试取，而元贯革外，加设八贯革之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子六百五十人内，入格二十七人矣。柳叶箭今已毕试，贯革自天字，鳞次试取，而元贯革外，加设六贯革之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武二所试官意启曰，臣所今日贯革应射举子六百五十人内，入格五十人，而贯革今已毕试，骑刍鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武二所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子七十八人内，入格三人，柳叶箭贯革两技入格六人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○执义吕东植，掌令申光轼，校理赵晋和，正言李希祖启曰，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉答曰，不允。
○执义吕东植，掌令申光轼，正言李希祖启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑。时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆一体拿来，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上。岂有若下今番二字抹去，呜呼下自今日以下十七字抹去，以际庚申改措语〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上。逮当下昨夏二字抹去，以庚年改措语〉〈一行刀割〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上。就以下今番二字抹去，身而下及今二字抹去〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上。荣贼也下昨年之春四字抹去〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上。岂有如下今玆二字抹去，以向来悖疏悖通改措语〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上。岂有如下今番二字抹去，以向来改措语〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请前判书李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请故掌令金锺厚，为先削逸，仍施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○执义吕东植，掌令申光轼启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上。又况下今番二字抹去，其乎以下今番二字抹去〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上。未下故下自臣于以下八字抹去，以其时宪臣改措语，伊后下登筵二字抹去，以筵对改措语〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝，为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。
○正言李希祖启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○义禁府启目粘连，江原道放未放修启册子中，本府所管徒配罪人放秩全龙仁段，依启闻施行为白遣，禀秩田德显段，当初所犯，虽难轻议，罪既徒年，赦亦屡经，合有疏释之道是白乎矣，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启，依允为旀，田德显段，放送为良如教。又启目粘连，公忠道放未放修启册子中，本府所管定配罪人未放秩中洪卓龙段，依启闻施行为白遣，吴再谦、赵大福段，道启虽置仍秩，罪名既是徒年，且于关东道臣启本，同罪之全龙仁，置之放秩，自臣府，以依启闻施行，有所覆启则不可罪同而罚异是白乎矣，臣府不敢擅便，上裁为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如？判付启，依允为旀，吴再谦、赵大福等段，并只放送为良如教。又启目粘连，黄海道放未放修启册子中，本府所管徒配罪人未放秩乙良，并只依启闻施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如？判付启，依允。又启目粘连，平安道放未放修启册子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，依启闻施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如？判付启，依允。又启目粘连，咸镜道放未放修启册子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，并只依启闻施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如？判付启，依允。又启目粘连，庆尚道放未放修启册子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，并只依启闻施行为白乎矣，彦阳姜彝文段，因其妻上言，已为蒙放，今无可论是白乎旀，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如？判付启，依允。又启目粘连，全罗道放未放修启册子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，并只依启闻施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹禀处，何如？判付启，依允。
○丁卯九月十五日午时，上御诚正阁。左议政、右议政入侍时，行都承旨郑东观，记事官赵庭和、朴周寿、郑元容，左议政李时秀，右议政金载瓒以次进伏讫。时秀等曰，夜气稍凉，而今日屡烦酬应，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候，一样矣。上曰，右相今番事，万万乖当矣。孝昌墓斋室入侍时，以勿复如是，质言于予而既为肃谢，再陈疏恳，则到今别无可引之义，当初勉出之意，非为其一肃恩命而止，则一肃之后，又复寻乡，何也？左右思量，予无所失于其间，而犹为此万万乖当之举，其为瞻聆之有骇，已无可言，而予亦实为无颜矣。载瓒曰，人臣负如此之罪，而世岂有得生者乎？当初之冒没肃拜，只为恩命之还收矣。语未毕，上谓时秀曰，右相岂不过乎？时秀曰，臣于阁外，已以处义过当之意为言，而当初之引义，衷情震迫，非不知为罪，而自底于罪矣。圣教严正恳恻，至于如此，到今岂有更引之理乎？小臣俄以请对仰禀，而虽以僚相勉出之意，有此今日之举措，而百官万民之惊动，诚非细忧，动驾之命，即为还寝，是臣区区之望也。上曰，予闻列圣朝故事，虽非大官之事，或有闭阁却膳之举，且躬迎大臣，实非无于例之事，则予之今日举措，岂或过当而然也？右相若不幡然出仕，而一登今筵后，又或如前固执，复有此举，则其于百官万民之瞻视，尤岂不有骇乎？载瓒曰，小臣极知万万惶悚，而迫于严命，冒没出肃，当初引义，臣不敢张皇仰对，而区区私义，敢不仰达于殿下之前乎？忠孝之道，实难两全，徊徨此世，如穷无归，臣之引而不敢出者，非慢君命也，非不为仕也。其在天理人情，虽不得不然，而今则既负死罪，圣度宽大，犹不加罪，借以前席，恩言郑重，臣虽顽如木石，感泣无地，圣教至此，谨当陈力就列矣。上曰，卿之私恳，予所知之，已悉于敦谕及筵教，卿每以两截自引，而卿之私义，则亦可谓得伸矣。此后则必更勿如是，可也。予之今日所恃者，惟卿与左相也。须与左相，同为辅予，则实为国事之万幸，而若不如此，则是卿负予也。后当有成卿志之日，卿其俟之。载瓒曰，圣教及此，臣无容更达，而只当恃上天之造化矣。上曰，见今世道国事，底定无期，须与左相，同为辅予也。载瓒曰，臣虽无似，感恩畏义，敢不思所以仰体之道乎？上命东观书传教曰，右相今幸簉朝，为国事万幸，昨日动驾之命还寝。仍教曰，右相今既入来，而今日已晩，次对来会于明日，可也。仍命东观书传教曰，今日次对，既未来会，明日为之。上曰，右相驱驰之馀，得无有损乎？载瓒曰，臣方惶懔以度，至于贱身，有不暇仰达者矣。上命大臣先退，时秀等退出。上曰，军兵虽无标信，使之解出，侍卫亦使退去，而请对承旨及玉堂台臣，亦使之退去。仍命退，承史以次退出。
9月16日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈病〉。假注书李潞〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏以后，天市垣下所见之星，为密云所蔽，不得看候。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，新除授左副承旨李存秀，时在京畿安山地斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于李文会曰，大臣、备局堂上引见。
○以执义吕东植，掌令申光冕，正言李希祖、赵钟永牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教金鲁应，修撰柳河源、金启河，副修撰尹久东、洪时溥，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递，今日政差出，待下批，牌招入直。
○有政。吏批，判书李始源，参判闵耆显，参议李羲甲进。承旨郑东观进，以金鲁敬、金履载为承旨，洪乐渊为兵曹参议，郑来百为户曹参议，安廷善为直讲，郑观绥为宗簿主簿，李文远为禁府都事，柳畊为平山府使，南履正为顺怀墓守卫官，申在明为应教，金启温、洪冕燮为修撰，韩耆裕、李重莲为副修撰，长串别将洪大济今加嘉善加资事，承传，故学生罗𬊈赠户参例兼，故学生罗重祐赠左承旨，故学生罗星奎赠卜正，以上同知罗致绚三代。兵批，行判书韩晩裕病，参判金孝建病，参议未差，参知朴瑞源入直进，右承旨李文会进，副护军柳畊、申绚、洪乐渊，副司直金鲁应，副司果柳河源、金启河、尹久东、洪时溥，以上并单付，部将金仁燮今加折冲，加资事承传。
○郑东观启曰，新除授右副承旨金鲁敬，同副承旨金履载，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以应教申在明，修撰金启温、洪冕燮，副修撰韩耆裕牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○郑东观启曰，新除授同副承旨金履载，时在江原道原州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○李文会，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教申在明，修撰金启温、洪冕燮，副修撰韩耆裕，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○李文会启曰，司谏金孝真，持平梁奭观，掌令任百禧，既入阙中，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○以修撰金启温、洪冕燮，副修撰韩耆裕再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，副摠管郑晩锡以汉城右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，骑刍试取，而仍为捧讲之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试骑刍五十八人，仍为试取，而讲书兼行之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗庙守仆例试才启下事，曾有定式矣。守仆郑吉禄汰去代，事知守仆试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以观象监提调意启曰，文臣测候官三人中金相休、李勉求，方在试所，只有赵镇顺一人，而莫重测候之地，番次苟艰，掌乐正李愚在，副司果金启温加差下，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以义禁府言启曰，公忠道放未放修启册子本府回启判付内，吴再谦、赵大福等放送事，命下矣。瑞山郡徒配罪人吴再谦，堤川县徒配罪人赵大福，并即放送事，分付该道臣之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以义禁府言启曰，因江原道放未放修启册子本府回启内，本府所管徒配罪人放秩全龙仁，依启闻施行，禀秩田德显，合有疏释之道，而臣府不敢擅便，上裁，何如？判付内依允，田德显放送事，命下矣。金城县徒配罪人全龙仁，蔚珍县徒配罪人田德显，并即放送事，分付该道臣之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以武一所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子三十二人内，入格十五人，昨日入格四人，合为十九人，讲入格十一人，三技入格合为十一人，而虽未满额数，各技皆已毕试，修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以武二所试官意启曰，臣所今日骑刍与讲书，才已试取，而三技入格，合为十三人，虽不满元额，各技皆已毕试矣，仍为修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○右议政金载瓒箚曰，伏以，臣负犯则邱山犹轻，恩造则河海莫量，而昨夜以后，罪尤难贷，理宜必诛，金木之律，泥首恭俟，而震迫之极，不暇他顾，颠倒承命，昵侍前筵，德音涣如春生，霜露罔非至教，惶陨激感，不知死所，而至若从后成就之教，恩深再造，奉若四时，百回庄诵，从可以死无一憾矣。噫，昨日非常之举，虽幸不远而复，而致使百僚惊惶，举国震荡，一则由臣死罪，二则由臣死罪，臣罪于此，合被万殒，而本罪之外，又犯此必难容之罪，为人臣而如臣罪负，得逭王章，即是臣一人耳。以天地曰生之德，虽或曲贷，在关石不刊之典，宁容幸免？筵席严畏，昨不敢毕辞请谴，而义在自劾，法难暂屈。伏乞亟降重诛，以为为人臣不忠者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。躬迎大臣，自古多例，乍去径归，终始固执，予岂不行此举乎？然成命还收，卿不当若是，况宾筵有命，安心即为入参。仍传于李文会曰，此批答，遣史官传谕。
○正言赵钟永启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○丁卯九月十六日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右承旨李文会，假注书李潞，事变假注书李游诚，记事官朴周寿、郑元容，左议政李时秀，右议政金载瓒，汉城判尹李勉兢，吏曹判书李始源，行护军李得济、沈象奎、金履永，行都承旨郑东观，校理赵晋和，以次进伏讫。时秀等曰，夜间日候颇凉，圣体若何？上曰，一样矣。时秀等曰，寝睡、水剌之节，何如？时秀等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，右相今既出肃，今日次对，又为登筵，国事诚不胜多幸矣。上曰，次对为之。时秀曰，禀处之覆启者，今当仰奏，而小臣有区区仰陈之言矣。近来客星告灾，已逾数旬矣，彗星亦有多般，云观所见，未知的是彗星，而盖彗之类也，盖星变，虽与日月薄蚀之灾有间，而彗即星变之最者，故自古随其见时，史官必书之，今此之灾，未敢指何事之所应，而如臣无似，猥居此任，星象告警，而不能以一言一事，仰裨修省消弭之策，诚不胜万万悚恧矣。大抵天道玄远，而若其修省消弭之方，未尝远焉，故古亦有一言之善而荧惑退舍，此则可谓捷于桴鼓矣。由此观之，遇灾消弭之道，亶在人君之一心，见今星变告警，已过数旬，仰想圣念，益懋对越之方矣。以臣知识之茫昧，不敢以何灾之所应，某事之所召，质辞仰奏，而若其对越之要，尤在方册之上，若稽古圣王，遇冬雷夏雹之异，日月薄蚀之灾，其所以恐惧消弭之策，皆可作今日之监戒矣，圣学何时不勤勉，而此时尤当加勉矣。臣伏睹近日凉生已久，讲筵稀阔，伏愿更加圣念，益思勤孜之工焉。上曰，天道玄远，今此彗星，虽未知何事所应，而此专系予之德政，岂有关于大臣乎？所奏如是，当益勉讲学矣。时秀曰，古圣王应灾之道，布在方册，每于临讲之际，博询诸臣，反复讨论，则监戒修省之要，不外于是矣。时秀曰，顷因东莱府使吴翰源上疏，金井山城之修筑，甘同、蒜山两仓之移设梁、机、彦、密束伍之并付莱府便否，论理事，覆启行会矣。即见庆尚监司尹光颜状启，则以为金井山城，山势险阻，有万夫莫开之形，今若募民，减其身役，属之城丁，则不出二十年，户口必当滋殖，及今营殖，恐合事宜，而城堞修筑及东门改建之役，本府自以为担当经始，梁山、机张，本是该府所属，束伍移付，更无可疑，至于密阳属于大丘，彦阳属于庆州，两邑束伍，移此属彼，则势将充此阙额，不可移属，甘同、蒜山两仓，设施已久，所关甚紧，永为撤罢，有难遽议，而山城今若复设，则不可不重建仓库，本营别会谷一千八百馀石，曾所粜籴于城仓者，自当还属，又以甘、蒜两仓所在还谷，无论会内外，并送山城，分粜于梁、金两邑，东莱还谷中，限折半移捧于山仓，并与甘、蒜移来谷，同在军饷，则谷簿恰过万包，半分取耗，则足为广储之道，而仓舍及北西南门营建物财，自本营今年为始，每年以二千两，限二十年别备，划送莱府，以为完筑之资，以其用馀，恒留城仓，则亦可为养兵之需，请令庙堂禀处，左兵使吴载光状启辞意，亦无异同矣。金井山城之关防形便，固为南路第一紧要之处，当初设筑，亶为保障控扼之地，而惜其废弃之论，厥惟久矣。该府使既已陈请，道帅臣又此论理，烂熳停当，无复异议，趁今许施，使之设施经纪，而此不过因旧修筑，则今其城堞，尚多完全，半颓全颓者，不满折半，计其工役，不啻半减于癸未新筑之时，以癸未五朔讫功者，今若可以不日成之，而事贵完固，不必急速，该府使上疏中磨以岁月，今年筑一隅，明年筑一面云者，不扰不亟，诚为得之，且其城堞修筑，东门改建之役，既请自当，则委而任之，责其成效，自监营，每年以二千两，限二十年别备划送者，亦可以渐次需用于北西南门及仓廨营建之资，而以其赢馀，留作城仓储货，亦甚便好，山城今既复设，则不可不设仓储谷，以为兵食，而城仓两役，似难于同时并举，次第经纪，实为稳便，监营别会谷，曾所粜籴于城仓者，元数还属甘同、蒜山两仓，还谷之一并移送山城，分粜梁、金两邑，只因旧贯，且无难便，则并依状请施行，莱府还谷，元数中移捧于山仓，不必以折半为限，令道臣更考衙门谷石，就其可以移作军饷者，量宜施行，彦、密两邑束伍之移属，诚如道帅臣所论，实多掣碍，有难遽议，而至于梁、机两邑，本是该府所属，则并付山城，使本府主管操炼，外此民丁募集之道，惟在营邑方便施措之如何，以此并为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，其人贡人等回启判付内，后日宾对，大臣禀处事，命下矣。日前覆启，诚以事势之不得不然矣。盖贡价磨炼，道各不同，两西、关东，比之关东，厚薄悬殊，而数百年遵用，未尝以偏厚偏薄为言者，以其所应之贡，各有定分故耳。况两西之贡，在于三南大同未出之前，今忽厌其薄，欲与三南同其厚，各贡必将有纷纭继起之虑，变通一款，不可轻议，且贡市人辈岁首询瘼时，虽许各陈所怀，而辇路烦吁，极涉猥越，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，即见平安监司赵得永报本司辞缘，则以为本道例贸参价，米七千九百九十五石，每石四两作钱，自是定式，今年谷价低下，准价发卖，实是行不得之政，且昨年参价米，亦以谷贱，不得发卖，参价钱推贷各库，而姑未还充，则推贷一款，更非拟议，大同米则容有阔狭之方，而见今各衙门大米，合为八万馀石，例贸参价米昨年仍置条，今年当卖条，就此中并许换划，则大米之必准元价，犹未料度，如是而又不足，则更为论报为辞矣。本道屡丰之馀，谷价太低，例贸参价，每患不得准数，或以留钱贷用，或以大米换作，而其例非一，今年条本道例贸参价七千九百九十五石，依所报，以各衙门句管大米，使之从便换划，而至于昨年仍置条，则本道大米，亦甚不敷，既已仍置，不必一时并换，此则仍为留置，待谷价稍登，以本色小米作钱充报之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，即见内需司所报，则启下单子内，金海府所在隐结，为五百六十结零，此即辛亥改量时见漏者，而无归属处，反为奸吏之囊橐，以此划付宜嫔宫，发遣内司官员，打量查得后，御览成册上送事，行关本道云矣。大凡陈告划付之规，即指结外闲土而言，如浦落泥生防海为堰等属是已，至于隐结，今虽隐漏，其实即版籍之内耳，为奸吏之所欺隐而见漏，其势容或然矣，既已觉发之后，自当归于版籍司，此非他衙门各宫房之所可占取，该宫划给，初非可论，而第念国结至重，果若有一土欺隐，则其在事体，诚甚骇然，既闻之后，不可仍置，分付道臣，各别严查，报本司禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，即见统制使李溏报备局辞缘，则以为本营别饷米一万五千石之划付壮勇营者，去壬戌，还属本营，半分耗七百五十石，限五年取补支放，而今已准限矣。顾今沿谷之枵然，支放之艰乏，有甚于癸亥以前，还属饷耗，沿谷裒益间，依前仍付云矣，移贸既防，屯谷亦有丰凶，支放不足，无怪其然，壬戌还属谷半分耗条，特许加限五年，取用五年之后，更勿烦请事，一体分付，何如？上曰，依为之。时秀曰，即见开城留守洪义谟报备局辞缘，则以为白峙镇饷耗支放馀条，每年添付元谷，见今会付各谷，合为一千九百八十石零，每户所受，恰为四五石，谷多民少，将有难支之虑，不可不趁今变通，时在谷折半九十gg百g五十石零，永作应分之数，耗条三十四石零，移付支放条，以为接济之需云矣，残镇多谷，徒为民弊，久则易成虚逋，以其数十石耗条，略添支放，则可谓两便，依所请施行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，四道儒生幼学辛锡珌等上疏批旨，有令庙堂禀处之命矣，取见其疏本，则备陈先正臣文正公宋时烈道德事业之实，仍请仁山院享赐额之典矣，先正俎豆之所，列圣朝所以尊礼而表章之者，靡不用极，今此诸儒生疏陈，亦由于此，而祠院宣额，系是朝禁，臣不敢仰请许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，臣以先正臣文烈公赵宪家主祀一事，每欲仰达而未果矣，先正不幸无嗣，以第一庶子完堵，承嫡奉祀，列圣朝收录之典，诸先贤碑状之文，可按而知，至其玄孙烨，为五代亲尽，故祠版递迁于最长房相玉家，相玉即烨之叔也，及其不祧命下，烨已身死无后，相玉又作故，大宗既绝，他无可合之人，以相玉兄子前县监㷜，择贤授官，且伏承英庙朝汝当为奉祀之下教，故诸宗议，以㷜为祀孙，仍奉祠版于㷜家矣，其后支孙之中，忽生异议，瞒诉朝家，至有移宗之举，其时儒林诸议，皆以为先正，后事，不可不早为厘正，而莫不以㷜为当，先朝癸卯，相臣因其本家呈单，以定祀孙之意，筵白蒙允，丁未己酉，连因台臣疏请，有禀处之命，而讫今因循，未及归正矣。今者赵家诸人，备陈前后事状，呈单于臣，且闻先正祠版所在之处，不成貌样，香火不举云，尤宜即速厘正，今若取族行可合者，继烨之后，俾奉先正之祀，则伦序合宜，名义有据，而烨既未娶身故，亦无继其后之道，臣之愚见，㷜既以择贤，曾为主祀，又有诸儒林已定之论，恐不当舍㷜而求他，㷜之孙锡福，方为文义县令，今以锡福，定为先正奉祀孙，则可无宗支纷纭之弊，而先正祠版，永有依归，分付该曹，使之举行，何如？上曰，事实如此，依为之。〈出举条〉上曰，右相有所奏事乎？载瓒曰，小臣别无仰奏之事矣。上曰，大臣就坐。文会曰，今日宾对之命，已下于昨日，而昨日诣台两司，今日违牌，诚甚未安，行公诸台，并从重推考，何如？上曰，事甚未安，依为之。〈出举条〉上曰，右相家，在于何处乎？载瓒曰，家在门外矣。时秀曰，臣俄未及仰奏，大臣以佩命召之故，例不得出城，而右相家在城外，眷率祠版，皆在其处，故自其先大臣相职行公之时，移寓城内，先朝特许以虽不得经宿而昼则往来矣。上曰，此后从便往来，而不必屡烦矣。上曰，若值式暇日，则何以为之耶？载瓒曰，然矣。上曰，在于崇礼门外耶？载瓒曰，然矣。上曰，相距远耶？载瓒曰，差远矣。上曰，大臣诸宰先退。时秀等先退。上曰，事变注书，谁也？文会曰，李游诚矣。上教文会曰，内试射，有加资人，今日政，须追入以启，可也。仍命退，承史以次退出。
9月17日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈缘故出〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈病〉。假注书李潞〈仕〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市垣下所见之星，始为月光所射，又有云气掩映，形体熹微，不得详细看候。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○韩致应启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金鲁敬启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○韩致应启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。
○金鲁敬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、陈疏外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，持平洪遇燮在外，执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，正言赵钟永，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏金孝真，献纳兪铉章，正言李希祖牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○韩致应，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金启温、洪冕燮，副修撰韩耆裕，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰金启温、洪冕燮牌不进罢职传旨，传于韩致应曰，只推。
○以修撰金启温、洪冕燮牌不进推考传旨，传于韩致应曰，并许递，政官牌招开政，待下批，牌招察任。
○以执义吕东植，掌令申光轼、任百禧，持平梁奭观，司谏金孝真，献纳兪铉章，正言李希祖牌不进推考传旨，传于金鲁敬曰，并许递，今日政差出。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显进，参议李羲甲进，行左承旨韩致应进，以金教根为执义，安经心、慎性真为掌令，许珩为持平，李勉求为司谏，尹愭为献纳，郑观绥为正言，金熙华、徐鼎辅为修撰，金鲁应为司仆正，禁府都事李达模，宗庙副奉事鱼在琬相换。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判金孝建病，参议洪乐渊入直进，参知朴瑞源病，右副承旨金鲁敬进，副司直单金孝真、吕东植、申光轼、任百禧、兪铉章、梁奭观，副司果单金启温、洪冕燮、李希祖。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，副摠管郑晩锡，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以禁卫营言启曰，本营千摠李冲彬，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，即者有一白衣人，彷徨于阁门外咫尺之地，故即地捉来，考见号牌，则乃平安道碧潼郡金郁为名汉也。问其拦入之由，则游辞漫漶，终不直招，莫重深严之地，行止殊常之类，乘昏闯入，万万惊懔，门禁申饬，何等截严，则臣等之常时不能察饬，不胜惶恐，而兵曹之任其冒入，不得觉察者，诚极骇然，当该入直堂郞及守门将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，堂上递差，郞厅亦为汰去。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，谨依下教，阙内拦入人查实问目，则所供内，矣身以平安道碧潼郡加尚面马仇里居金郁为名汉，忽生玩游之计，次次转向京城，路中得闻科报，仍欲观光，今月十五日，自南大门入来，一宿于左巡厅后桥边酒幕，十六日更出门外，留宿炭幕，十七日复入城门，来到阙下，忽逢名不知朴哥，往酒家，买酒相饮，朴哥则不知何往，而矣身酉时量，直来阙门外，则不知何方之际，水门当前，而铁箭横遮，故手断铁箭一个，仍为潜入，移时隐身于水阁下，乘其寥寂，欲为出去，误由阁门外至近之处，当夜二更量被捉，而实状不过如是云，故严棍诘问，似痴似黠，半呑半吐，终不直告，臣等既承盘核之命，更漏已深，尚未取服，惶恐待罪之意，敢启。传曰，移送捕厅究问。
○正言赵钟永疏曰，伏以，臣猥荷先大王临轩之宠，早窃科第，遂从簪笔，以身获见于唐虞之盛，而真游奄邈，厚恩莫报，每中夜以兴，有泪如泻。迺蒙我殿下，复縻以记注之荣，俾得昵近于清燕之侧，臣于是战兢感激，恒恐不效，居然仕满，奉旨迁品，顾以臣之踈迂愦劣，幸免抵于大戾者，孰非我殿下庇覆假借之恩哉？臣尝于筵席之末，奉聆王言，动合典谟，及有诸臣建白，翕受如流，臣私窃忭欣，辄自以为今日，即殿下之盛时也。如令忠谠直谏之士，备员言职，忧治世而危明主，则德化之盛，未可量也，岂意今者，谏院新除，反及于如臣无似，殆与臣前所眷眷而祈望者有异，臣诚赧惶，不知所以自措也。夫台阁者，公议之所在也，公议者，天理之所寄也，指陈衮阙，则人主为之动容，论剌朝政，则宰相为之引罪，苟非人器风采，大称时望，则一日冒居，为累不细，而古犹然，今为甚。王纲不振，而乱逆接迹，俗尚渐淆，而名检扫地，官师无箴规之风，民生有困悴之忧，虽日集上书囊而以为帷，犹惧夫昌言之不达于上，况以臣之巽劣，而苟然充职，岂不玷名器之重而骇四方之听哉？揆分揣量，承膺无路，屡违严召，惶蹙转深，玆敢冒入文字，疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟递臣新授职名，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚，臣既丐免于言责，岂宜赘及于他说，而窃惟今日之事势，不胜嫠纬之恤，仰首一陈，冀圣明之察焉。臣伏睹近日圣断斯赫，天讨快行，乱逆底诛，根窝始破，国是自此定矣，民志庶可壹矣，而臣愚所料，犹惧夫未也。何者？夫诸逆之源，其初则皆出于党私，而其藉弄义理，戕人而诬人，则言语以为之阶，党议者，不以利合，方非私也，言语者，必以有证，乃为实也。而惟彼潝潝其党，𫍢𫍢其舌，为阱于国，以驱异己者，方其逐鹿，未见泰山，而势去事白，所馀者渠罪也，宁不哀哉？向使龟、禄二贼，早伏邦宪，其类已殄，孰复有护之者，而罪则在于生前，党则盛于死后，故焕之则以龟之客效于主，观柱则以禄之孥踵其父，两恶相济，而惟龟、禄是护之，及其相引秉轴，势成威立，则惟事背公而营私，党同而伐异，甚则与裕、玉之凶，而连其肠肚，庇其情迹，于是乎三纲败矣，九法斁矣，而乱之所由，非一朝一夕之故也。夫党乎所同，而同之无名，故诩之以此知义理，其不知者谁也？伐其所异，而异之无罪，故构之以彼造邪说，其造言者谁也？李书九所谓邪说不熄，达淳所谓邪说流行，改头换面，脉络相接，同归焕、观之一套，而甘为龟、禄之后殿，是何尝有执赃于一人者哉？自倡自和，恐喝当世，欲售其网打之计，则究厥造意，吁亦憯矣。且况义理者，即先王秉执，固已昭揭日星，垂示万世，而非渠辈所敢掠美而贪天者，则此而藉弄，何事不为？噫，彼锺秀，受恩何如，致位何如？平日细行，可窃虚誉，而无奈乎声气相求，与龟同肠，其议论之推诩，徒类之汲引，壹是陷袭乎彼凶，则岂待敬、观之凶招出，而断案始成乎？媚事荣贼，劝兄请留，平生机关，专事杀活，而此犹细故，最其藉先王之义理，以诬圣德，煽凶贼之虐焰，以败世道，驯致今日滔天之恶，至于此极，则相箚所论春秋之首恶者，焉所逃哉？盖治逆之法，方其未治也，则明其贼为先，而及夫既治也，则革其俗为急，诚以旧梁之俗，如水浸渍，未有自新之效，则弊又如前而然也。噫，彼凶党之所相推诩，蚓结而蛇盘者，未有一事一行实补于世教，而徒以聒聒险肤，逞其舌锋，计不出于戕人而诬人耳，如是而淳风厚俗，一败无馀，治法政谟，渐归弁髦，言念国事，骎骎然有莫可收之势焉。夫严堤防而辨淑慝，争法于已然者，臣等之职也，摠揽纲纪，慎惜名器，惟贤是用，而制礼于未然者，殿下之事也。此政君臣上下所与相勉之时，而苟或易忽于小安，不复永念于固守，则羸豕踯躅，便在俄顷之间耳，其与不治逆，何以异哉？夫西京之俗，最称淳厚，故制治之法，不过曰兴孝悌、力农桑、择守令数事也，而三代以后，享国最久，董仲舒醇儒也，亦云邪僻之说灭息，然后统纪可一，法度可明，此岂无所见而然哉？近俗邪辟，𫍢𫍢成习，转相诖误，迷不知变，此所以法不得明，统不得一，而无以造于清平之理也，故圣人以神道设教，则必以劝民，为其本焉，窃愿殿下，先念于设教劝民之道，而永杜其邪辟之说，痛革其诖误之俗，每以实政实事，兴励一世，上自朝廷，下至闾巷，咸有朴质重厚之德，不事浮薄虚伪之习，则不惟丕变目下之俗，盖将并美于西京之淳风矣。伏惟殿下，勿以臣言为迂，而深留睿念，以为靖世道之一段义谛焉，臣无任云云。省疏具悉。所论然矣，尔其勿辞察职。
○正言赵钟永启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
9月18日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二分。自人定至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深七分。初昏以后，密云下雨，天市垣下所见之星，不得看候。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，上土佥使张汉筹下直，长弓一张，长箭一部，筒儿一个赐给。
○李文会启曰，明日斋宿，再明日衣币香烛亲传相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，传香承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，即者兵曹郞厅来言，明日斋宿时，别侍卫不可不备，而本曹判书韩晩裕，有身病，不得进参云，即为牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，行兵曹判书韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而明日斋宿时，别侍卫不可不备，而如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，行兵曹判书韩晩裕再牌不进推考传旨，今方捧入，而明日斋宿，别侍卫不可不备，如是违牌，不即承膺，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，掌令安经心、慎性真，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金教根牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○传于金鲁敬曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，罪人之昏夜闯入，被捉于阁外，事极惊悚，罪人之潜入禁中，已是可骇可愕之事，而致使至于阁门至近之地，尤万万寒心，阙内行巡，墙外巡绰，何等谨严，而不能登时执捉，当该行巡卫将部将及墙外行巡将领，为先汰去，其罪状，令该府拿问重勘，常时不善检饬之失，臣不胜惶恐，而该营大将，亦不可无责，从重推考，罪人所从入处外面把守，以东营入直军中，令该营量宜除出，严加把守，亦令该监，即速坚实修改之意，分付，何如？传曰，允。
○李文会启曰，门禁申饬，何等申严，而今日各门白衣人及无掌gg章g标人，或出或入，而不能检饬，极为骇然，当该入直堂郞，不可无警，并从重推考，何如？传曰，允。
○李文会，以兵曹言启曰，谨依下教，白衣无章标人出入委折，查问于各门守门将处，则丹凤门，则白衣之人，果为拦入，曜金门，则无章标之人出入，金虎门、宣仁门，则无章标之人许出云，莫重阙门，白衣与无章标之人，若是出入，臣之不能察饬之罪，不胜惶恐，而该守门将等，并令该府拿问严勘，何如？传曰，门禁法意，自前何如？前后申饬，亦何等截严，况昨日有拦入之事，虽与门入有异，目见如此等事，则固当十分严禁，无或一分疏忽，偃着白衣而拦入，不佩章标而敢入，守门将之蒙未觉察者，万万痛骇，出则虽曰不禁，既有昨夜留意详察之教，则任意出门，尤万万痛骇，闻敦化门、如营门军者，无腰牌而出入者，而不能摘发，又于今此启辞中落漏，此则何故也？以此以彼，门禁则荡然也，卿则为先递差，下义禁府推考，令该府拿问处之，郞厅汰去，守门将亦为严棍，兵曹判书，岂免不察之失乎？越捧三等。
○李文会，以兵曹言启曰，谨依本曹草记批旨，敦化门守门将李樕，丹凤门守门将金国亨，金虎门守门将李英纯，曜金门守门将张文佐，宣仁门守门将赵擎镇，各严棍十五度，各该门把守近仗军士李贵成等五名，一体严棍各十五度之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以御营厅言启曰，因兵曹草记，敦化门东边水门外面，东营入直军二十名除出，哨官一员率领，限修改间，严加把守之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以兵曹言启曰，敦化门水门铁箭，今已修改矣，水门内外把守军兵，各其本处，还为入直之意，分付，何如？传曰，允。
○李文会，以训炼都监言启曰，敦化门水门铁箭，今已修改，把守军兵还入直事，自兵曹草记矣，金虎门军十名，还入直所之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以御营厅言启曰，敦化门水门铁箭，今已修改，内外把守军兵，各其本处还入直事，自兵曹草记矣，外面把守军二十名，还入东营之意，敢启。传曰，知道。
○献纳尹愭启曰，臣年纪衰迈，姿性庸下，耳目之任，本不近似，而向者待罪左通礼时，泄转为痢，症势惭剧，万无供职之望，故乃于七月二十八日，呈旬递免，而其日，旋蒙纳言之恩除，时则剧逆锺秀之罪，发于凶贼之口，此乃王法之所必讨，而舆情之所共愤者也，值可言之会，得可言之地，孰不奋发声讨，而臣于伊日，病势垂尽，内逼下漏，四体投地，欲起还仆，竟犯违傲之罪，盖痢之为疾，异于他症，决不可诣台登筵，况筋骸神识，初不能自力运动乎？不先不后，适当其时，罹此毒疾，直欲即地，溘然而不得矣，果然台言峻发，遂被严旨，噫，当此之时，刊削乃薄勘耳，臣亦今日臣子，苟可以强，岂欲自陷大戾，惶懔蹙伏，惟愿无知，而才逾一朔，遽蒙恩叙，臣震悚感泣，诚不知何以得与于旷荡之典也。迺者薇垣除旨，又下于千万梦想之外，臣且惶且感，惟义分是惧，黾勉出肃，而第伏念病则属于私故，事乃关于大义，既曰无端违牌，则安敢以病自解？又况病虽垂死，一缕未灭，则律之以舆疾之义，尤无所逃其罪矣，以此情踪，何敢一刻晏然，冒没于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○禁府启目，向前吴承说亦，公事出纳，固宜审慎，而莫重仪注，屡日掩置，事极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○左副承旨李存秀疏曰，伏以，乾道孔昭，凶窝伏辜，王章夬伸，国是大定，告布礼举，朝野胥忭，仍伏念臣积殃在躬，祸延所恃，三年不死，倏已外除，自顾巾裳，疑若梦寐，俯仰穹壤，此何人事？呜呼，人世间之遭巨创者，亦复何限，而岂有如臣之情理也哉？方其焦遑罔措之际，叫地呼穹，五内焚灼，而止泊无所，栖遑旅店，竟遭祸变，穷天之痛，尚忍言哉？臣虽即地灭死，犹不足少赎其不孝之罪，而一缕顽喘，尚今苟存，可谓木石之不若，而人理都尽矣。假使臣，无人所未有之至痛深恨，顾此孤露馀生，已无更趋荣涂之念，况臣所经历之情境，所弸结之悲痛，生在地上，尚觉泚颡，今乃弹冠束带，复厕簪绅之列，万万非人理之所宜有，臣虽冥顽，宁忍为此？朝端一步，永矢此生，区之寸心，质之神明，已久矣。丧制甫毕，存录特侈，除旨联翩，职名屡改，是岂臣梦想之攸及也哉？宜将悲苦之情，仰冀体谅之恩，而陈疏辞免，犹是去就间拟议者之事也。臣则身已蔑矣，名已辱矣，立朝从仕，更非可论，费辞控吁，烦不敢为，蛰伏田庐，泯默至今，盖臣年前所遭，欲提其说，恐秽笔舌，又何忍呶呶以辨于街巷戟手之詈也？白地丑辱，臣实无奈，谨避不早，果觉昨非，往者已矣，来犹可追，于是乎耕桑渔樵，还他本分，邱壑蓬荜，知其所止，乐尧、舜于畎亩，永作闲氓，送日月于江海，歌咏太平，千万不自意，银台移除，又出特恩，驲召之命，至及乡庐，臣诚惝恍，不知攸措，臣之不可复出于仕路，圣明之所俯烛，通朝之所共知，且况堂堂清朝，不患无人，才彦如林，清明之政，又莫先于砥砺廉隅，则尚安用如臣获戾神天，身负滓累之踪，至有宣召之误恩耶？噫，臣家世受恩，与天无极，臣又以菲才，猥忝迩密，依近文陛，左右香案，式至于今，十有馀年，古人所谓终身立圣朝者，即臣本情也。况今义理大明，世道复靖，人莫不有愿立之心，而臣今年未强仕，便诀明时，揆以彝性，岂所乐为？每于田野之中，瞻望云天，不禁缺然之至。伏惟殿下，体下以仁，使臣以礼，必不忍强之以情理之所不忍，廉防之所难强，顾今见带之衔，不待臣言之毕，想蒙鞶递之恩，而草莽僇废之踪，名在搢绅之案，非但私心之不安，实为朝政之乖当。伏乞圣明，亟命选部，刊臣名于朝籍之中，置臣身于朝籍之外，俾得与禽鱼糜鹿，同遂其性，涵泳圣泽焉，若臣感戴之私，耿结之忱，岂敢以臣身之既退，食息暂忘也？天地生成之恩，臣当殒结以报焉，臣无任云云。省疏具悉。向来所遭，即是无妄，今于年久之后，何必更提？尔其勿辞，上来行公。
○持平洪遇燮疏曰，伏以，臣才识驽下，言议拙讷，虽寻常百执事之末，尚有偾误之虑，今臣所叨之职，与大臣相可否之地也，是何等清选重畀，而岂可使如臣庸庸碌碌者，滥厕于其间也哉？而向于臣私制甫阕之馀，遽叨谏职，旋蒙恩递，今此柏府除命，又下于千万梦想之外，半年之内，华诰联翩，驲召继下，邻里动色，蓬荜生辉，臣闻命惝恍，且惶且感，实不知措躬之所，如臣无似，何以得此于君父也？仍伏念臣自经草土，风树之馀恸未已，蒲柳之脆质先衰，跧伏田庐，念绝荣涂，顾臣悲苦之情事，已难复厕于周行，而臣之卤莽谫劣，亦岂有一分堪承于清朝耳目之任哉？不称之实，不独臣自知者明，即通朝之所共亮也，臣曾忝记注，昵侍有年，抑亦圣明之所俯烛也。且臣有区区闵迫gg闷迫g之私，臣之老母，年近七旬，素抱贞疾，宁日恒少，自遭丧故之后，一倍添痼，积气上攻，顽痰结轖，有时昏眩，不省人事，见今凉意渐紧，将摄失宜，痰眩宿症，乘时闯剧，食饮专却，转侧须人，臣方左右扶将，有难一刻离舍，焦灼之私，实状如此，虽欲𨃃蹶登途，叩谢天陛，其势末由。伏乞天地父母，特推孝理之化，镌递臣所带之职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而忠愤所激，敢此尾陈，惟圣明垂察焉。噫嘻，世变层生，凶逆接踵，至于今番敬、观而极矣，其至凶绝憯，即天地间一大变怪，而若论其窝主，则龟、禄是已，若论龟、禄之所以为窝主，则锺秀是已，附龟、禄者，为之营护之，攻龟、禄者，从以挤陷之，乃至诖误陷溺，倡率渠辈，而翕然影从者，莫非锺秀之为之怂恿也，观其声势相依，肠肚相连，则龟、禄、锺秀，一而二，二而一也。何幸乾道孔昭，天讨快行，龟、禄、锺秀，次第伏法，而惟彼锺厚，则当律未施，舆愤久郁，臣不胜忧慨之至，渠本以鄙琐之类，欺诬一世，滥玷儒逸之选，士林之贻羞，国人之唾骂，厥惟久矣，而愿留荣贼之一疏，已是渠罔赦之断案，三司之启，胪列已详，馆学之疏，声讨益严，此可见公议之不诬，有何难慎于渠，而尚靳允兪之音乎？伏愿圣明，亟许锺厚削逸追夺之请，以泄神人之愤焉。臣抑又思之，盖此龟、禄，自是极逆大憝，而压之以势焰，驱之以威力，诱胁匪类，其徒寔繁，今虽凶窝已破，庶几民志之斯壹，而安知异时伏莽之祸，又不如今日也？苟求其凶丑锄尽之道，则彼日柱、龙柱，尚今假息于覆载之间，其素所盘结之馀孽，宜无不知之理，不但两贼之身犯，有不可容贷，窃念盘核之道，只在于此，伏愿亟令王府，设鞫严讯，于以剪除枝叶，廓扫氛翳，以为靖世道淑人心之地焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
9月19日
编辑行都承旨郑东观〈斋宿〉。行左承旨韩致应〈斋宿〉。右承旨李文会〈斋直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈斋直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈斋宿〉赵庭和〈斋直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○天市垣下所见之星，为密云所蔽，不得看候。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以柳相烨为内禁将。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，今九月二十日文臣朔试射日次，而咸兴、永兴两本宫，衣襨香烛祭品亲传相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，今月二十二日一内禁军番次矣，该番将未差之代，依例口传差出，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以义禁府言启曰，卿宰禁推该府草记，待批下捧供，载在《大典通编》矣，时囚罪人金孝建，系是宰臣，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月十九日辰时，上诣暎花堂。咸兴、永兴两本宫，衣币香烛亲传斋宿入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，右副承旨金鲁敬，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次诣阁。时至，通礼启请外办，上具翼善冠、绛纱袍，乘轝出协阳门，药房提调韩晩裕，副提调郑东观曰，早朝劳动，圣体若何？上曰，一样矣。由建阳门，诣暎花堂，通礼启请降轝，上降轝入斋室，诣暎花堂后，问安勿为之事。〈出榻教〉东观以承传色口传入禀曰，明日当为药院日次问安，而启辞入之于斋所乎？上以承传色口传下教曰，待还内为之，可也。上以司谒口传下教曰，香烛祭品，自内阁封进，衣币自内当为封下，而门路，以弘化门为之，开门则开东时从便为之，可也。鲁敬以司谒入禀曰，香烛祭品，自内阁奉来时门路，以永肃门为之，而永肃门路，有拱辰、金马两门，以何门为之乎？上以司谒口传下教曰，以金马门为之，可也。诸臣以次侍立。
9月20日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈服制〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市垣下所见之星，移见于西垣河间星之傍，形色尾迹，比前无异，距极七十二度，二更西沈。
○药房提调韩晩裕，副提调郑东观启曰，移次经宿，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○传于李文会曰，咸兴、永兴两本宫，衣襨香烛亲传处所，仍以暎花堂为之。
○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而咸兴、永兴两本宫衣襨香烛亲传相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，检校直阁洪奭周，驰诣华宁殿，奉审摘奸，仍诣健陵、显隆园，奉审以来。
○以平安监司赵得永状启，昌城府使元毅镇，于兵使，为舅甥间，令该曹照例禀处事，传于李文会曰，令他邑口传相换。
○吏曹口传政事，昌城府使元毅镇，竹山府使李馨秀相换。
○李文会，以礼曹言启曰，来十月初四日讨逆庆科庭试文科殿试时节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后，磨炼节目事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处为之乎？敢禀。传曰，以春塘台亲临磨炼，武科同为磨炼。
○李文会，以内医院提调意启曰，驼骆粥，自十月初一日，当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹判书南公辙疏曰，伏以，臣猥膺使命，行将出疆矣。臣之父母坟山，在于广州地，而臣职事所縻，久阙省扫，今当远离，礼宜往辞，且臣间蒙天恩，屡陞资秩，兼于辞墓之行，侈告上赐之恩荣，此亦情理之所不可已，玆敢援例陈章，仰渎崇严。伏乞圣慈，特许由暇，俾伸至情焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往省焉。
○执义金教根疏曰，伏以，臣无才蔑学，幸占科第，驽劣不堪于驱策，樗散无当于尺寸，不但自知之甚明，抑亦通朝之共谅，向叨馆职，荐犯违傲，不敢为唐突进身之计者，诚以区区微谅，自划已定，而罪积逋慢，合被谴何，圣度天大，曲加涵贷，辄蒙恩递，邮罚不至，臣且惶且感，不知措躬之所，千万不自意，柏府除旨，又下于旬月之内，臣于是震栗惶悚，直欲钻地以入而不可得矣，清朝耳目之任，本非人人所可滥竽，而况今乱本才拔，惩讨方严，于斯时也，遴选尤重，必求风采足以动人主，言议足以服人心者，布列台阁之上，日进忠谠之论，而乃以如臣无似，苟然充数，臣虽欲含恩畏义，冒没承膺，其奈羞台端而辱朝廷何哉？且臣情地，实有难安者，顾今联启中，有袒免之亲，如臣情地，则皆蒙体谅之恩，今臣去就，宜无异同，玆陈短章，仰渎崇严。伏乞天地父母，谅臣职之不称，察臣情之难安，特许镌免，以幸公私，不胜大愿，臣既不敢以见职自居，则不宜妄有所论列，而义重沐浴，不容泯嘿，辄敢尾陈，惟圣明垂察焉。噫嘻痛矣，人心易诖，世变层生，凶窝蚓结，逆孽蛇盘，阴邪之徒党寔繁，诐辟之陷溺既久，遂使环东土亿万生灵，与剧贼同戴一天，不知几岁月，神人之愤，郁而未伸，何幸天网虽恢不漏，民彝终必不泯，龟、禄之凶肠既绽，秀、厚之真赃毕露，虽彼权威之所胁勒，势焰之所薰灼，终奈掩讳不得，共兜既伏于舜刑，魑魅莫逃于禹鼎，凶根逆源，拔塞几尽，阴诛显戮，次第并行，舆愤自此少泄，民志自此可定，此即惟天惟祖宗，眷我国家，以巩万亿年无彊之基也。然臣肤浅之见，不能无过计之忧，野烧不尽，春风复生，则滋蔓之所由渐也，河堤既筑，蚁穴易漏，则汎滥之所必始也，盖凡治平之世，狃于粗安，常人之情，习于姑息，为今之道，尤当君臣上下，聚精会计，明目张胆，隐然若大敌之临境，而第以一二事言之，汉禄孥戮之启，即是举国沬饮之义，而乍允旋寝，阅岁相持，只传生毛之故纸，锺厚则削逸之请，亦出朝野公共之愤，则既其罪之毕烛，何逸名之可惜，而尚靳兪音之快施，窃恐惩讨之事，渐就于玩愒，凶丑之孽，潜长其邪心，不知复酿何样变怪于不知不觉之中，思之及此，岂不凛然而寒心哉？伏愿圣上，穆然深思，廓挥乾断，汉禄追施之律，锺厚追削之典，亟允诸臣之请，以为信王言而伸公议之地焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，尔其勿辞察职。
○丁卯九月二十日卯时，上御暎花堂，咸、永兴两本宫衣币香烛亲传入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，右副承旨金鲁敬，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，原任直提学南公辙、李始源，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立，经宿后问安勿为之。〈出榻教〉时至，上具翼善冠、衮龙袍，诣亲传位，通礼启请跪，上跪，公辙等奉衣币香烛函，以次跪进，上受之。文会举授京畿监司金履度，履度受，以授执事官，奉于彩轝，祭品奉安架子以出，通礼导上降诣祗迎位，行祇迎礼讫，衣襨香烛亲传后，问安勿为之。〈出榻教〉上还内，还内后问安勿为之。〈出榻教〉又下标信曰，军兵及侍卫解严，可也。诸臣以次退出。
9月21日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈服制〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣所见之星，形色尾迹，比昨无异，距极七十一度，二更西沈。
○礼曹，来十月初二日行宗庙冬享大祭，亲祭，取禀。奉教敬依。
○韩致应启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩致应启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李文会启曰，明日再明日齐陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，宣川府使李宗爀下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于李文会曰，明日真殿茶礼，时、原任大臣、阁臣、宗亲、仪宾入参。
○传于韩致应曰，左承旨、右承旨入侍。
○韩致应启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金教根，司谏李勉求，正言赵钟永牌不进罢职传旨，传于韩致应曰，只推。
○李文会，以礼曹言启曰，来十月初二日宗庙冬享大祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，亲临磨炼。
○李文会，以礼曹言启曰，来十月初二日宗庙冬享大祭亲行时，同日永宁殿，遣大臣摄行事，知委，何如？传曰，允。
○韩致应，以兵曹言启曰，来十月初一日大驾诣宗庙斋宿，初二日冬享大祭亲行时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军八哨，禁卫营乡军一哨为先厢，内外各营入直训炼都监马步军，御将率领，为后厢，禁军入直，随驾马军一哨磨炼，摠戎厅留阵，馀军留营，置之，可也。
○韩致应，以都摠府言启曰，副摠管郑晩锡，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○韩致应，以御营厅言启曰，本厅骑士将柳得源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○韩致应，以备边司言启曰，即见平安监司赵得永状启，则以为本道兵营今秋巡操，谨当依例设行，而别武士都试试取，例在十月，新兵使到任，才满数日，虽令进日设行，十月念前，万无毕试之望，且北巡异于南巡，逐邑行操，故其所毕操，当在腊月旬望，今秋巡操，姑令停止，官镇门聚点，加意申饬事，请令庙堂禀旨分付矣。都试与习操，适会相值，事势及期日，果多相妨，既无进退之势，则宜有阔狭之政，该道清北今秋巡操，姑许停止，官镇门聚点，申饬举行事，分付，何如？传曰，允。
○义禁府启目，向前郑观采亦，原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，向前金光洙、崔柱悳、李宗渊、赵德演等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只除刑推议处为良如教。又启目，向前金锺文原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又照目粘连，中官吴承说本府议启内，公事出纳，固宜审慎，而莫重仪注，屡日掩置，事极可骇，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，公罪勘放为良如教。又照目，兵曹参判金孝建矣传旨内，门禁法意，自前何如，前后申饬，亦何等截严？况昨日有拦入之事，虽与门入有异，目见如此等事，则固当十分严禁，无或一分疏忽，偃着白衣而拦入，不佩章标而敢入，出则虽曰不禁，既有昨夜留意详察之教，则任意出门，尤万万痛骇，闻敦化门如营门军者，无腰佩而出入者，而不能摘发，又于今此启辞中落漏，此则何故也。以此以彼，门禁荡然也，推考，罪杖七十收赎，夺告身二等，私罪奉教依允为旀，公罪勘放为良如教。
○韩致应，以义禁府言启曰，时囚罪人金孝建，杖七十收赎，夺告身二等，照律公事判付内依允，公罪勘放事，命下矣。金孝建杖七十，以公罪收赎放送之意，敢启。传曰，知道。
○韩致应，以义禁府言启曰，时囚罪人吴承烈，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律公事判付内，依允，公罪勘放事，命下矣。吴承烈杖一百，以公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。
○副校理李惟命疏曰，伏以，臣百无肖似，最居人下，不足备数于百执事之末，而滥叨经幄，出入迩列，已有年所矣。萤爝之微，自知无补，而筋力之劳，庶几自效，有除辄膺，恬若固有，而只缘臣堂有偏母，终鲜兄弟，前后请急，非止一再，而每荷圣恩宽假，邮罚不加，臣居常悚蹙，若无所措，月前复叨见职，义重陪扈，未敢言私，黾勉暂出，粗伸积违之忱，而第臣有区区情理之不得不仰暴于孝理之下者，臣之老母，今年为六十八矣，气质自来脆弱，虽在少壮之时，苦无强健之日，痰眩关格，乃其宿症，而自夫近年以来，衰老转甚，真元益耗，少失将摄，辄复发作，长在床笫，凛凛度日，而近因日候之过冷，诸症一倍添剧，顽痰流注，腰胁牵痛，虚呕频作，胸膈痞滞，神精昏雾，转侧须人，晷刻之间，寒热顿殊，朝昼之顷，苦歇无常，而每值寒节，一直弥留，时月之内，实无差减之望，臣方左右扶将，不离须臾，而非臣在侧，则食饮之节，药饵之方，难以及时，臣虽欲暂时相舍，其势末由，向伏见诸臣之因私恳乞解者，才彻辞本，辄蒙恩递，今臣至切之情，不后于他人，则独何敢自阻于天地父母之前哉？玆敢疾声呼吁，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂矜怜，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丁卯九月二十一日午时，上御诚正阁。左承旨、右承旨入侍时，行左承旨韩致应，右承旨李文会，记事官赵庭和、朴周寿、郑元容，以次进伏讫。上命文会读公事讫，仍命文会书判付讫，命退，承史以次退出。
9月22日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈服制〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣所见之星，形色尾迹，比昨无异，距极七十度，二更西沈。
○李文会启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○传于李文会曰，奉审阁臣入侍。
○礼曹，谢恩兼圣节冬至使拜表吉日，来十月二十九日卯时，方物封裹，同月二十六日推择。启。
○李文会，以兵曹言启曰，即接庆熙宫卫将河之淡牒报，则局厅北边，中松一株，拔根颠仆云，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月二十二日卯时，上诣真殿茶礼入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直提学徐荣辅，原任直提学南公辙、李始源，检校直阁沈象奎，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，通礼前导，诣板位行四拜礼，仍诣殿内，三上香，行茶礼如仪，降复位，行四拜礼。仍命退，诸臣以次退出。
○丁卯九月二十二日申时，上御诚正阁。奉审阁臣入侍时，右承旨李文会，记事官赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁洪奭周，以次进伏讫。奭周曰，臣承命驰诣华宁殿，奉审则无頉，仍诣健陵，陵上奉审则无頉，碑阁亦为无頉，仍诣显隆园，奉审则无頉，碑阁亦为无頉，还诣华宁殿监祭，则祭品祭器，俱为精洁，诸执事无頉矣。上曰，监祭后参班耶？奭周曰，华宁殿监祭，本有拜礼，故与参班无异矣。上曰，此外无更达者耶？奭周曰，无更达者矣。上命阁臣先退，奭周退出。文会曰，冬享大祭时，当有礼仪使，而礼曹判书、参判，俱为在外，何以为之乎？上曰，以曾经礼判人，塡差，可也。仍命退，承史以次退出。
9月23日
编辑行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨韩致应〈缘故出〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣河间星傍所见之星，移见于河中星之傍，距极六十九度，二更以后，游气掩翳，星体沉没，不得详细看候。
○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，禁卫大将李海愚，摠戎使李尧宪，以东南关王庙献官，今方受香出去矣，禁卫大将所佩命召及摠戎使所佩密符，来请还纳，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，训将兼察，从事官发牌听传教。
○传于李文会曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，今此亲临誓戒时，本曹堂上郞厅，当为全数侍卫，而参判、参议、佐郞二员未差，侍卫及各差备，无以备员，堂上郞厅未差之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以郑尚愚为兵曹参判，闵命爀为参议，尹致后、朴声汉为佐郞。
9月24日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣所见之星，为云气所蔽，一更稍开，详细测候，则星体大小尾迹长短，与前无异，距极六十八度，二更以后，又为淡云掩翳，或隐或见，不得详察。
○亲临仁政殿，受誓戒罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李文会启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，长渊县监崔翼下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○李文会启曰，今九月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏申大尹，司谏李勉求，正言赵钟永，执义金教根牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，今日亲临誓戒时，本曹堂上，当为全数侍卫，而参判臣郑尚愚，参议臣闵命爀，俱为未肃拜，令政院即为牌招，以为侍卫之地，何如？传曰，允。
○以兵曹参议闵命爀牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○传于金鲁敬曰，出宫门路，以协阳门为之。
○李文会，以吏曹言启曰，今此宗庙冬享大祭亲祭时，祭官中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○韩致应，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式，发遣本曹正郞臣尹光心，与兵曹参知臣朴瑞源、佐郞臣朴声汉，东所卫将臣崔庆麟，西所卫将臣赵光钻，南所卫将臣权星应，北所卫将臣尹益俭，眼同看审后，有頉处，别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。
○韩致应，以户曹言启曰，文昭殿碑阁，蚕坛碑阁，追慕洞碑阁，净业院碑阁，流霞亭，依定式，发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁，蚕坛碑阁，净业院牌阁，流霞亭，姑无頉处，追慕洞碑阁墙垣瓦子，间间脱落，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。
○韩致应，以户曹言启曰，训炼院慕华馆，依定式，发遣本曹郞厅摘奸，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以备边司言启曰，即见平安监司赵得永分等状启，则尤甚名色，不为举论，博川等十三邑，置之之次，平壤等二十九邑，置之稍实，仍以为年分比摠，待列邑槪状齐到，更为条列登闻计料，后录条件，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，无论稍实之次邑，被灾面里民还，以相当谷准折代捧，待明秋还作本色事也。其一，推奴惩债，限明秋防塞事也，本道年事，清北七八邑外，比昨年可谓稍优，分等依状请施行，代捧既异常法，稍实邑则尤不当每岁辄许，之次十三邑被灾面里，许令略绰区别，准折代捧，待明秋，还作本色，昨年条则严饬各邑，使之一依本色准捧，推奴惩债防塞事，固系扰民之端，依请施行事，分付，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以义禁府言启曰，即接月令医员金乐祦手本，则时囚罪人郑观采，素患腹冷之症，当寒复发，腹部浮涨，咳喘苦剧，达夜叫痛，食饮专却，症形危重云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。郑观采姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹，来十月初四日，讨逆庆科庭试别试武科春塘台亲临殿试教是时，直赴殿试人规矩，贯革五矢，一百二十步一巡一中，柳叶箭五矢，一百二十步一巡一中，讲书粗以上，取一技落点，原榜人及直赴会试人规矩，片箭三矢，一百二十步一巡边一中，贯革五矢，一百二十步一巡贯一中，柳叶箭五矢，一百二十步一巡边二中，讲书略以上，取二技落点。
9月25日
编辑行都承旨郑东观〈药院进〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈病〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，雨雹，状如小豆，洒雨下雨，测雨器水深一分。天市西垣所见之星，形色尾迹，比昨无异，距极六十七度，二更西沈。
○药房提调韩晩裕，副提调郑东观启曰，亲临誓戒，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○韩致应启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而誓戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○韩致应启曰，右承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右承旨李文会牌不进罢职传旨，传于韩致应曰，只推。
○金鲁敬启曰，今日政，新除授台谏，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显病，参议李羲甲服制，行左承旨韩致应进。以姜汇钰为献纳，李寿咸为敦宁都正，赵运休为宗簿主簿，刘弘基为典籍，韩翼镇为舒川郡守，学正单李宗心，学谕单文养老，折冲李枝彩，今加嘉善加资事，承传，故佥使韩百禄，赠兵判例兼，故府使金得振，赠兵判例兼，以上赠职事，承传，故通德郞金商砺赠童教，故学生丁希孟赠执义，故直长丁键赠持平，以上两世节行卓异褒赠事，承传，故学生金廷佐，赠童教赠职事，承传。
○韩致应，以吏批言启曰，侍从臣承重祖年七十以上人，每于岁首，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资，载在法典矣。侍从臣承重祖年七十以上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○吏批，再政。幼学许秉年八十二，今超通政，侍从臣持平许珩承重祖加资事，承传。
○兵批，行判书韩晩裕进，参判郑尚愚未肃拜，参议闵命爀未肃拜，参知朴瑞源入直，右副承旨金鲁敬进。以李溥万为同知，尹彦喆、李勉可、卞复圭为五卫将，李邦亿为忠翊将，洪通汉、朴春根为庆熙将，申在明为文兼，兪武焕、洪重铉为部将，李廷范为全罗右水虞候，同知单孙昌轸，佥知单赵光瓒、金尚振、金载谦，护军单金孝建，副护军单洪乐渊、金仁燮，副司直单尹愭，前虞候金宪柱，今加折冲加资事，启下。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，五卫将权星应，景福宫卫将金成彩，俱以病难供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，掌令慎性真、安经心，持平洪遇燮、许珩在外，执义金教根牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金教根，司谏李勉求牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，副摠管申鸿周，以禁卫中军，新旧番军兵等点考事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以备边司言启曰，北道先运襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照数捧上，尺量称量后，仍为监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给时，各别惕念举行，俾无尺寸斤两从中閪失之弊事，别为措辞关饬之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬以兵书言启曰，来十月十一月当上番骑兵二百二十八名，依定式，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月二十五日子时，上诣仁政殿。誓戒入侍时，行都承旨郑东观，行左承旨韩致应，右承旨李文会，右副承旨金鲁敬，记事官洪起燮、赵庭和、朴周寿、郑元容，检校直阁洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次序立讫。时至，左通礼跪启外办，上具远游冠、绛纱袍，乘舆以出，药房提调韩晩裕，副提调郑东观曰，侵夜劳动，圣体若何？上曰，一样矣。由协阳门、肃章门、仁政门，至降舆所，左通礼跪启请执圭，东观跪进圭，上执圭，至版位南向立。文会曰，读誓文时，刑曹判书当为进参，而判书韩用铎在外，近例或有参判代行之时，故今亦以参判代行矣。上曰，刑曹参判谁也？文会曰，李相璜矣。典仪曰四拜，赞仪唱四拜，诸祭官、宗亲、文武百官皆如礼讫，读誓文官李始源，刑曹参判李相璜，就东阶西向立，始源读誓文讫，始源、相璜降复位，典仪曰四拜，赞仪唱四拜礼，诸祭官、宗亲、文武百官皆如礼讫，左通礼跪启礼毕，启请还内，仍启请释圭，上释圭，东观跪受圭，左通礼启请乘舆，王大妃殿进御加味调中汤，五贴制入事。〈出榻教〉由仁政门、肃章门、协阳门还内，诸臣以次退出。
9月26日
编辑行都承旨郑东观〈病〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈式暇〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣所见之星，形色尾迹，比昨无异，距极六十六度，二更西沈。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○韩致应启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○传于韩致应曰，政官牌招开政。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。山林外在外未肃拜，并许递，今日政差出，待下批，牌招察任。
○传于金鲁敬曰，召对为之。
○以大司谏申大尹，司谏李勉求牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显病，参议李羲甲服制，行左承旨韩致应进，启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金熙华为执义，尹之铉、李若洙为掌令，朴蓍寿、李晋渊为持平，林景镇为献纳，曺锡正为正言，朴宗京为工曹参议，南学训导单李协心，以赵尚镇为分内医提调。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判郑尚愚，参议闵命爀俱未肃拜，参知朴端源入直进，右副承旨金鲁敬进，同知单洪通汉，佥知三单尹彦喆、尹益俭、李邦亿，副护军许秉，副司直金教根、安经心、许珩、洪遇燮、姜汇钰、慎性真，副司果郑观绥并单付。
○金鲁敬启曰，掌令李若洙，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事体所在，诚极未安，推考，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，行大司宪李直辅，持平朴蓍寿在外，执义金熙华，掌令尹之铉、李若洙，持平李晋渊牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金熙华，掌令尹之铉、李若洙，持平李晋渊牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推
○金鲁敬，以禁卫营言启曰，来十月当二番前部中司属黄海道五哨军兵逢点实数六百三十七名，已为点阅整齐，来十月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以禁卫营言启曰，来十二月当二番前部右司属黄海道五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵营处，预为知委，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔应立前部右司属庆尚道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣，十月初一日，与旧番右司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以御营厅言启曰，本厅来十二月戊辰正月两朔应立坐部前司属庆尚道五哨军兵，十一月二十五日，京中逢点，十二月初一日，与前部后司军兵，当为替代立，而依定夺，每哨以一百名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以御营厅言启曰，今此讨逆庆科庭试别试武科殿试时，本厅将校中直赴应试人，依定式，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○检阅朴周寿疏曰，伏以臣与弘文馆修撰臣徐鼎辅，为内外从也，其于春秋兼衔，自在应递，则臣固在下当递，而臣昧于格例，今始陈章自列，惶陨惭恧，无所容措。伏乞圣明，俯垂鉴察，亟命递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。省疏具悉。疏辞，下该曹，禀处。
○丁卯九月二十六日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金鲁敬，持《国朝宝鉴》第七卷，侍读官徐长辅，持《国朝宝鉴》第七卷，检讨官徐鼎辅，持《国朝宝鉴》第七卷，待教朴绮寿，持《国朝宝鉴》第七卷，记事官赵庭和，持《国朝宝鉴》第七卷，记事官朴周寿，持《国朝宝鉴》第七卷，记事官郑元容，持《国朝宝鉴》第七卷，以次进伏讫。上开卷命读，长辅读自秋七月，止省览焉。上曰，下番读之。鼎辅读自李珥入侍，止行王道也。上曰，参赞官读之。鲁敬读自珥拜谢曰，止最要语也。上曰，阁臣读之。绮寿读自李珥白，止科举为愈。上曰，注书读之。贱臣读自况使之，止以为胡风矣。上曰，上番读之。周寿读自上曰侵虐，止其弊少减。上曰，下番读之。元容读自冬十月，止卷之二十四。上曰，文义陈之。长辅曰，虽有戎马，亦可行王道之圣谕，实是卓越百王，不胜钦仰，而先正臣李珥，以其忧爱之忱，或虑其言之未行，谓以王道之行，在于实功，不在于言语，此诚为圣学切实之言也。人君以实心行实政，然后自有实功，而如或言过其实，则反归于空言无实之弊矣，是故宋臣真德秀曰，行先于言，则其言有实，未行先言，则其言难践，夫言之非难，而行之为难矣。伏愿政令施措之间，燕闲幽独之地，必以诚实无伪之道，益加自勉，而毋或以辞令为先焉。上曰，所陈好矣。上曰，知之非艰，行之为难，何以则行之非艰乎？长辅曰，如欲行之非艰，则亦莫如推其所知而勉其实功矣。上曰，下番陈之。鼎辅曰，东湖问答书，即先正臣李珥之所制进，而古今治乱，当时经济，无不备载，则有国监戒之方，最切要于此书，盖见于经典者，何莫非治乱得失嘉言善谟，而特此书，设为问答而辑之，条陈详悉，以为圣朝常目之资，先正臣忧爱之忱，亦至矣，如欲知治乱之迹经济之要，则莫过于是书，惟愿殿下，虽燕闲之时，亦于此等书，以时取览，存诫而取则焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。上曰，参赞官陈之。鲁敬曰，上下番所奏，诚好矣，臣别无他更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，先正臣李珥经席所仰奏有云，今者幸无权奸及戎马，此正殿下有为之秋也，此言殆若有待于今日而发也。《邹书》亦曰，国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣，顾今内无权奸之专国，且升平日久，国家无事，当此之时，古圣王大有为之方，固不可少忽矣。又况文恬武憘，专尚姑息之习，法久弊生，合有更张之道，而虽以天灾时变观之，忧虞多端，不可谓无事之时，此正君臣上下大警惕大振励之会，伏愿深加体行，而俾有修明之实效焉。上曰，所陈甚好矣。上曰，此云幸无权奸正为有为之秋，虽有权奸戎马，若行王道，则岂非有为之秋耶？长辅曰，虽当权奸专国，兵革挠乱之时，犹可为治，而况此内无权奸，外无戎马，则此正易于为治之时也。绮寿曰，圣祖若曰虽有戎马，亦可行王道也，而今者下询之教，又及于此，实与圣祖之至意同符，臣不胜钦叹矣。上曰，圣祖教曰，作人之效，非一朝可见，作人之效，果难一朝可见耶？长辅曰，作人之效，诚难一朝遽见，而习俗之为弊，至于伤教者，则固不可因循姑息，而宜即痛革矣。绮寿曰，作人之效，必待久然后可见，是以《诗》云，周王寿考遐不作人，亦言其作成悠久之效也。上曰，周王之作人，由其寿考而然耶？绮寿曰，然矣，盖作人之方，必也优游渐渍，熏陶鼓舞，以至于于变时雍之域，故《羲易》亦曰，圣人久于其道，而天下化成，此可见虽以圣人功化，至于作人之方，则必待于迟久也。上命掩卷，仍教曰，此后召对时，所讲册子自止，所馀无多，则须并持其下卷入来，可也。命玉堂、阁臣先退，长辅等退出，又命退，承史以次退出。
9月27日
编辑行都承旨郑东观〈药院进〉。行左承旨韩致应〈坐直〉。右承旨李文会〈式暇〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣所见之星，形色尾迹，距极度数，比昨无异，二更西沈。
○韩致应启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩致应启曰，来初一日轮对日次，而宗庙冬享大祭亲祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹堂上侍卫及守宫、导驾，当为备员，而参判臣郑尚愚，参议臣闵命爀，谓有身病，不为出肃，令政院，禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人口专差出，以为备员之地，何如？传曰，允。许递。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，来十月初二日宗庙冬享大祭亲行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管李集斗，副摠管李庚运未肃拜，李相璜差祭，郑晩锡以汉城府右尹，导驾进，白师訚以禁军别将，阵上进，吴毅常有身病，无以备员，令政院，禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。许递。
○吏曹口专政事，以洪义浩为兵曹参判，柳师模为兵曹参议。
○兵曹口传政事，以金履翼为都摠管，李彦植、郑尚愚、金铣、金孝建、崔献重为副摠管，都摠管单李彦植。
○韩致应启曰，来初二日宗庙冬享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学曺允大，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，御营大将李得济，以本营习阵，明日鹭梁出去矣，兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○以大司谏申大尹，司谏李勉求，执义金熙华牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○韩致应，以吏曹言启曰，今此宗庙、景慕宫朔祭献官执事中，时无职名人，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以备边司言启曰，即见公忠监司赵德润分等状启，则牙山等七邑，置之尤甚，洪州等二十五邑一镇，置之之次，忠州等二十二邑，置之稍实，仍以为检田给灾，待实数停当，鳞次陈闻计料，后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，牙山等七邑最甚，灾民之当纳还饷，特许姑停，各衙门各军门诸般身军布米钱及乐工保米，守摠两营牙兵需米，并令至明秋退限事也。其一，旧还各谷，为一万馀石，而牙山等七邑，则新旧并督，民势可念，特许勿捧事也。其一，安兴饷米之分俵于泰安者，并计新捧，乃为二百馀石，转输为弊，姑许仍留，待明秋输纳事也。其一，牙山有丙辰辛酉未拯条分征谷物千有馀石，而已作旧逋，指征无处，限明秋停退事也。其一，贡津仓所属大同，姑令依前举行事也。其一，尤甚之次邑勿定配所事也。其一，推奴征债，限明秋防塞事也。本道农形，牙山等七邑被灾面里外，虽有如干灾頉，庶不至于全歉，道启分等，自有斟量，依请施行，后录诸条中还饷停退，事体甚重，固难轻议，癸卯岭东，几为赤地千里，诸般贡献身役，一并触免，而还饷则只许半停，其捧其停，俱出为民，今此七邑二十七面还饷之全数请停，虽因目下之切急，罔念嗣岁之所需，以公以私，殊欠商量，而民情既云如此，亦难一例防塞，牙山等七邑最甚灾民当纳新还饷，许令折半停退，身米布钱，亦不无轻重之殊，而比之还饷，差有间焉。且与全一邑有异，七邑灾民各衙门各军门身军布米钱，及乐工保米，守摠两营牙兵需米，许令至明秋退限，新还既许半停，则旧还尤非所论，七邑旧还，并与拯劣米太而亦许限明秋勿捧，安兴饷米，馀数无多，转输为弊，姑许仍留，邑仓贡津仓大同之依前举行，便成年例，与尤甚之次邑勿定配所及推奴征债防塞事，并依状请施行事，分付，何如？传曰，允。
○金鲁敬，以训炼都监言启曰，今此讨逆庆科庭试武科殿试时，本局将校军兵及武艺厅中直赴应试应頉之类，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬启曰，即者校理徐长辅，修撰徐鼎辅，谓有三司合启中俱不可冒参之情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○吏曹启目粘连，观此艺文馆检阅朴周寿上疏，则以为臣与弘文馆修撰徐鼎辅，为内外从也。春秋兼衔，自在应避，亟命递改，以存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递是白乎矣，史官春秋，例不得减下是白如乎，徐鼎辅所带春秋馆记事官之衔，今姑减下，何如？判付启，依回启施行为良如教。
○掌令尹之铉、李若洙，正言赵钟永启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，并令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆一体拿来，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈一行刀割〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请前判书李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请故掌令金锺厚，为先削逸，仍施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○敦宁都正李寿咸疏曰，伏以，臣年纪衰迈，知识蔑裂，历事三朝，少无尘刹之劳，而待罪工曹，积有年所，每以筋力奔走，为一半分图报之计矣。昨伏见除旨下者，以臣为敦宁府都正之任，固当即地叩谢，少伸区区之忱，而近以毒感，委身床玆，万无起动之望，故不敢为趋承之计，心甚悚恧，如负大何，病势如右，犹属馀事，第臣本无敦宁，则例不当循常趋行，故玆敢短章自列，仰尘崇严。伏乞圣明，亟赐镌递，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。许递。
○应教申在明疏曰，伏以，无状贱臣，过蒙误恩，备员三司，今已有年，联武群彦，翱翔迩列，而入不能剖析谈经，开益圣工，出不能剀切论事，风砺世道，徒藉宠灵，扬历华显，日迁月升，资格已穷，前后所叨，何莫非逾越涯分，而今此见带之职，尤万万侥滥矣。噫，经幄之任，荣比登瀛，则名器之所可慎惜者，孰过于此，而至于东壁，地分素称清切，遴选必贵精简，自非文学闻望，为众所推者，莫宜居之，虽前辈长德之真可合于是职者，罔不逡巡辞巽，如不自容，况臣阘茸贱劣，最居人下，则夫岂有一分冒膺之望，而日未移晷，召牌再辱，衔恩怵义，纵效趋承之为恭，揆分量才，讵宜磐礴于匪据，且臣八耋偏母，宿病沈痼，独身扶将，跬步难离，曾以丐身终养之愿，屡溷孝理仁恕之下，窃想圣明，亦或记有之矣，今当秋冬之交节，易致调护之失宜，一寝一食，无非私心眷系之端，则臣之方寸，固已乱矣，出谋发虑，非敢自拟，而陈力就列，亦无其望，臣情到此，穷且迫矣。伏乞天地父母，谅臣不称之实，怜臣至切之恳，亟赐镌削臣本兼诸任，仍命选部，勿复检拟，以清仕涂，以卒便养，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而区区愿忠之诚，根于秉彝之天，目见星文之垂警，则欲望殿下之懋实德而应灾异也，目见法讲之久停，则欲望殿下之勤圣学而勿间断也，目见宫禁不严，顽民闯入，则欲望殿下之振肃王纲，壮防卫而杜后弊也，目见惩讨渐缓，贼势滋长，则欲望殿下之廓挥乾断，荡巢穴而拔乱本也。惟此四者，非但当今之急先务，实有关于安危治忽之机，诚愿圣明，恕其狂僭，少垂谅察焉。臣闻天之警告以灾，恒在于有道之世，盖欲其因此恐惧，得尽修省之方，卒挽兴隆之运也。顾今云观告祲之星，形体既微，光芒不大，虽未知其真个彗孛，而无名客宿，初起亢度，转犯天市，距极之分，日近一日，则其为天灾，断然无疑矣。臣诚寡陋，固不敢以某事某应，生解硬说，如汉儒傅会之为，而推迹前事，历稽往牒，盖彗孛之于国家，为灾虽小，而古之圣君，未尝不责己求助，思尽警省之道，古之贤臣，未尝不尽忠无隐，克赞消弭之责者，岂非有得于不畏入畏之训而然耶？肆昔大明太祖高皇帝，混一区宇，功业莫盛，而不自满假，敬天勤民，仰观乾象，一星失次，便为忧惕，坐以待朝，惟恐一念之不合于天，一物之不获其所，兢业之诚，始卒不贰，此即圣君所以创业垂统万世永赖者也。宋神宗朝，彗星出，程子为吕公著上疏曰，自古以来，何尝以危亡为忧而至危亡者乎？近世以来，引咎之诏，自新之言，亦尝有之，而倘人君不由于至诚，则天下徒以为虚语，其能感天心弭灾变乎？此即贤臣所以引君当道，儆戒无怠者也。矧今国势日卑，人心日陷，变怪日出，而天戒又如是丁宁，君臣上下，政宜协心同力，不见是图，而一日二日，伈泄玩愒，并与应文备数之事，而废阁不行，灾固不足忧，以灾为安，真是可忧之大者，伏愿殿下，因此警惕，因此奋发，蚤夜思省，克己自新，以实心行实政，而又敕中外大小之臣，同寅协恭，以求天意之所在而交修焉，则庶乎灾沴日消，祯祥日凑矣。臣闻帝王致治之道，莫善于勤学不息，而莫不善于作辍无常，盖致治在于学古，而学古在于接续不间断，接续之要，又在于温故而知新，傅说之告其君曰，学于古训，乃有获，大雅称文王之德曰，于缉熙敬止，周颂述成王之言曰，学有缉熙于光明，如使古昔圣贤，立心悠泛，乍作旋辍，则其何以造光明之域，而致清泰之治也哉？伏况我列圣朝家法，专以典学为终始，一日三讲，犹为不足，又有召对夜对之举，除却尚食就寝之外，鲜或有废讲阙对之时，此所以道积于圣躬，治隆于前代者也，惟我殿下，禀上圣纯粹之姿，法祖宗贻燕之谟，冲龄御极，万几少暇，而其于学问上工夫，克务时敏之功，渐收日就之效，践履既笃，造诣冞深，宜若无所事乎俯就加勉，而向在盛夏之节，日降召对之命，臣于其时，猥备馆职，获登筵席，日旰暑甚，汗流如浆，而窃覵天颜，少无倦意，从容问难，或至移时，臣诚感激欣满，至举故儒臣奇大升筵退感泣之说，以寓歆动赞襄之忱矣。曾未几何，渐致稀阔，迩来旬望之间，引接儒臣，仅一二遭耳，私忧过计，已不胜其泄泄，而至若法讲事体，尤与召对迥别，即无论反复经旨启沃圣心之效，而惟其礼貌威仪之盛，亦足以使时君世主，存心养性，居敬持志，日慥慥乎进德修业之基也，此诚有国之不可一日或旷者，而今春以来，连值朝家之多事，旋因极暑之例停，五月以前，既未能频御经筵，及夫凉生，又复荏苒因循，迄至于今，尚未开讲，夫一曝十寒，圣人之至戒，而今并与一曝而几乎无之，噫，以殿下好学不倦之诚，忽为此始勤终怠之举，而莫之惜焉，臣不敢知圣意之攸在也。尝观玉堂故事有曰，仁宗大王，有故辍讲，则终日不慊于心，危坐不寐，读书至夜分，翌日鸡鸣而起，又读所讲书一遍而出，又有曰，世宗大王，尝谓近臣曰，予在宫中，无有敛手闲坐时，于休大哉，前圣后圣，心法相传，臣固知殿下，虽于燕闲幽独之中，必能缊绎旧学，不息用工，克遵两圣朝故事，而犹未若临御法筵，晋接臣僚，或讨论穷格之妙，或咨访治理之具，以日继日，无少间断，俾我八域民庶，咸知我殿下真正好学真正不倦之为十分道理也。昔宋侍讲范祖禹，当讲筵权罢之时，上言于其君曰，陛下今日之学与不学，系天下他日之治乱，如好学则天下君子，欣慕愿立于朝，以直道事陛下，辅佐德业而致太平，不学则小人皆动其心，务为邪谄，以干富贵，朱子曰，工夫易间断，义理难推寻，岁月如流，甚可忧惧，臣每诵此等言，未尝不为殿下耿耿，今因投匦，猥备陈达，伏愿殿下，惕然深省，翻然改图，继自今，苟无不得已之故，则逐日开筵，不时赐对，尽复祖宗朝勤接之规，勿负大圣人天畀之衷，则庶乎厥德修罔觉，而从欲之治，亦可做得来矣，臣闻王者，以四海为家室，亿兆为臣妾，不问远迩，均为赤子，无间智愚，同心爱戴，万无一意外之虑，而圣王之制，犹设为重门，环以周庐，熊罴焉拱卫，干掫焉警逻，不敢或疏于一隅，罔有少忽于片时，诚以帝王居重养威之道，不得不尔也。近者法纲解弛，禁网疏阔，无标杂人之出入禁闼，无复限节，而阍者不御，视若寻常，听闻所及，固已忧叹，而至于今番金郁之燮而极矣，阁门咫尺，是何等深严地，而白衣乡氓，黄昏拦入，隐伏彷徨，恣意行走，而守巡处所，将卒梦死，结束衙门，堂郞尸居，宿卫之疏虞，巡绰之怠慢，推此可知，想像其时，非但心寒而体粟gg栗g，殆不可使闻于国中也。犯者之移送捕厅，今已多日，而尚未能明白取供，夬施典刑，钩隐摘伏，莫闻狱情之输款，指妖称狂，徒增巷议之传讹，是皆国无纪纲之致，而所以然者，亦有由焉。盖自载荣、宋国仁事以来，每不得究竟其狱，掀破其窝，故或佯作痴狂，或甘心诛殛，千奇万怪，莫可猜测，隐若有戎伏莽，阴募死士，行此尝试之术，售其疑乱之计者，然今玆之变，又安知非一串贯来，而至再至三，人情狃安，倘又不能穷治尽核，一如前日两狱之为，则将未知何样变怪，又发于何地，言念及此，不觉绕壁而明发也。昔在显庙辛亥，先正臣文正公宋时烈，因柳濯之变，箚陈宿卫单弱之弊，因进振纪纲淑人心之策，以此观之，则伊日殿下所以处分骑省以下诸将领者，亦可谓失之太宽，而无以立威于方来矣，臣窃慨然。伏愿殿下，严饬捕将，期得凶郁之情节，永断前后之疑案，而仍复著为令甲，悬法象魏，自今以后，如有拦入而现捉者，不但穷治其人，并与未觉察之当该诸臣而绳以重律，俾知宫禁之不可冒入，巡卫之莫敢少懈焉，则庶乎国有纲纪，威益重而体益严矣。臣闻从古奸凶之祸人家国者，其恶一也，而若其为恶之迹，有易见者，有难见者，是以罪四凶诛两观，必待大舜、孔子之圣，然后能之，盖难见者之包藏秘谲，反有浮于易见者之人得以诛故也。近日惩讨之诸贼，夫孰非海东臣子必报之仇，而自龟、禄、裕、焕，以至达淳，其图移国本，背驰先王之通天罪恶，要皆自其口出，不劳士师之折狱，而至于锺秀，则机缄至秘，捭阖如鬼，入告出语，判作两截，密倡潜和，不露微痕，而且其伪行诡节，足以欺世而盗名，利啖势怵，足以胁人而尊己，死后之凶焰愈炽，生前之隐慝渐晦，虽幸天理孔昭，北贼输情，而倘非我殿下察之明而断之廓，则罪其首恶，施以极律，诚非朝夕可期之事也，此其功不在大舜、孔子之下，而独怪夫天下咸服之化，鲁国大治之效，未见于今日，而所可见者，凶徒逆孽，益肆狼毒，假托情势，要显规避之迹，耻署名字，至发已甚之论，人心之诖误至此，党议之陷溺至此，此其故何哉？诚以乱逆之巢窟根柢，犹有所未尽捣破，而寔繁之徒，犹有所窥觊而然也。噫，彼金锺厚之千罪万恶，既尽胪列于台启儒疏，则今不必架叠，而殿下亦尝深烛其情状矣。然而当施之律，迄今靳许，舆情之愤，维日斯激，臣不敢知殿下，何所惜于其名，而郑重若是乎？臣愚浅见以为，假使锺厚，平生无他罪，而即其留荣贼一着，断不可不削其逸耳。夫逸云乎者，以其肥遁岩穴，果忘斯世，高尚其志，不事王侯之谓也，焉有以逸为名，而挺身自托于谋篡逆之权凶，至于抗章请留而恬不知耻者乎？渠之所为，若是相反于逸，则殆无异自削其逸，而今于身没既久，本罪并发之后，犹且惜其逸名，而强欲存之，则岂可曰处置之得宜，好恶之当理，而况其凶肚密连于禄贼，同逆相济于乃弟，不免为诸逆之源本，而独漏天网，久屈王章，尤岂非刑政之大乖者乎？惟其如是也，故怪鬼徒党，恃以无恐，全无革改之望，显有角胜之迹，若此不已，则臣恐祸乱之作，殊无已时也。伏愿殿下，渊然深思，穆然远览，亟施金锺厚削逸追夺之典，而党与之被论者，并从台臣之请焉，则庶乎本拔源塞，惧乱贼而靖世道矣。第念修德禳灾之本，在乎好学而不厌，振颓纲清宫禁之本，又在乎奋英断而严惩讨，四者相须，无或偏废，然后天心可悦，而王业可兴，申望殿下，懋哉懋哉，臣受两朝罔极之恩，恒愿肝䐉涂地，性且愚戆，不识忌讳，干渎崇严，章皇至此，陨越主臣，无所逃罪，而惟此献芹之诚，倘蒙择荛之德，则虽死之日，犹生之年，臣无任云云。省疏具悉。讲学纪纲惩讨三条，所陈切实，可见忧爱眷眷之诚，深庸嘉乃，深加留意，尔其勿辞，救护母病，从速察职，以尽启沃之责。
9月28日
编辑行都承旨郑东观〈药院进〉。行左承旨韩致应〈肄仪进〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈坐直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈肄仪进〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○天市西垣所见之星，形色尾迹，与昨无异，距极六十五度，二更西沈。
○金鲁敬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、肄仪进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，明日再明日三明日宗庙冬享大祭亲祭斋戒，初二日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○韩致应启曰，臣致应，今日宗庙冬享大祭亲祭肄仪，进去下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，召对为之。
○李文会启曰，即者礼曹郞厅来言，今此宗庙冬享大祭牺牲看品，小宗伯当为举行，而本曹参判金明淳，受由在外，无以举行云，何以为之？敢禀。传曰，许递，政官牌招，开政差出。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显病，参议李羲甲服制，右承旨李文会进。以任百禧为修撰，沈象奎为礼曹参判，李廷显为敦宁都正，朴师晋为兵曹佐郞，李愚在为茂长县监，宋翼渊为殷山县监，兼春秋单郑宗显，故佥知申振英赠户参，故学生申贯侠赠左承旨，故学生申梦海赠仆正，以上同知申大兴三代，依法典赠职事，承传。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判洪义浩病，参议柳师模入直进，参知朴瑞源病，右副承旨金鲁敬进。同知单朴春根，护军金明淳、郑尚愚，副护军闵命爀、李寿咸、南宫𡊠、金宪柱，以上并单付。
○李文会启曰，宗庙冬享大祭牺牲看品，小宗伯当为举行，新除授礼曹参判沈象奎，即为牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏申大尹牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推。
○以校理徐长辅，修撰徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于金鲁敬曰，只推，更为牌招。
○李文会，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣徐有望，下番副修撰臣韩耆裕，俱以宗庙冬享大祭亲祭祭官，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月二十八日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李文会，持《国朝宝鉴》第八卷，检校直阁洪奭周，持《国朝宝鉴》第八卷，侍读官徐有望，持《国朝宝鉴》第八卷，检讨官韩耆裕，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官赵庭和，持《国朝宝鉴》第八卷，记注官卢�，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官郑元容，持《国朝宝鉴》第八卷，以次进伏讫。上曰，上番，何为不入来也？文会曰，上番及上注书，左承旨，皆为进去于肄仪矣。上曰，肄仪进去承旨，今日亦当入来耶？文会曰，承旨无牌，则例不得入来矣。上开卷命读。有望读自《国朝宝鉴》，止不敢容喙矣。上曰，下番读之。耆裕读自时灾害切迫，止三司发论。上曰，参赞官读之。文会读自请雪乙巳以下，止当是时也。上曰，阁臣读之。奭周读自文定深居，止异议于其间哉。上曰，注书读之。贱臣读自只缘元衡，止固不足惜。上曰，上番读之。�读自而叛逆之事，止夫谁曰不可。上曰，下番读之。元容读自今也不然，止若此其甚也。上曰，文义陈之。有望曰，此云祈雨是日雨，先王圣德，上格于天，有祷辄应，曰旸而旸，曰雨而雨，盖格天孚应之效，在列圣朝，亦多此类矣。虽以近来事言之，春夏之交，旱魃为灾，若行祈雨，则辄有灵效，此可见天人之际，不为相远矣。伏睹近日彗星之出已久，此不可谓不灾矣，伏愿殿下，体先王格天之德，克尽恐惧修省之道，则宋景之荧惑退舍，亦将见于今日矣，更加惕念焉。上曰，下番陈之。耆裕曰，此云岭南大饥，遣吏曹正郞辛应时按察赈救，此可见圣祖恤民之盛意也，有国之政，莫先于恤民，故《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，夫成汤之子惠困穷，文王之视民如伤，前圣后圣，同一揆也。我圣祖一政一事，何莫非良法美规，而恤民之政，尤合监法之道，伏望于此等处，更加体念焉。上曰，参赞官陈之。文会曰，上番儒臣，俄以星变，告警敷陈，而近日星变，实是大灾，而有非冬雷之比也，此正君臣上下，大警惕大修省之时也，伏愿更加惕念焉。上曰，阁臣陈之。奭周曰，今日自止，别无文义之可陈者，而此云灾害切迫，人心汹惧，伏未知此时之有何灾异，而此有祈雨之事，弘文馆上箚，亦言星宿骋怪，以此观之，此时似有旱灾及星变等事矣。上番儒臣及参赞官，俄以星变事，皆有所奏，而此政今日目下之大加修省处也，小臣前以虹贯之灾，曾有所奏，而今此星变，寔灾异之非小者也，然前或有此等灾，而或无所应，则人心狃安，易视以寻常，如此则臣愚窃以为星变，犹属小事也。君臣上下，相与恬憘之可忧可畏，实有大于星变矣，且若此不已，则几何而有天变不足畏之说乎？王安石之乱宋，即此一句语是已，可不畏哉？星变告警已久，则臣未敢知清燕之中，修省之如何，而昔宋景公一言之善，荧惑退舍，今此星变初出之时，即为西沈矣，近日则自西渐东，以此见之，以若天人之际孚应之捷，不即消弭者，诚由于恐惧修省之有不足处也。虽于冬雷之时，辄有求言之教应旨之言，则今此星宿之变，非比寻常雷异之灾，而自上无求言之教，在论思言责者，亦未闻有所言，则并与循例应文之事而废却不行，此臣之尤所可畏者也。昔李之菡，即学问中人也，当妖星告警之时，贻书于先正臣李珥曰，妖星出而吾独曰瑞星，盖妖星未出之前，大小恬憘，百度皆废，及夫妖星之出，上下恐惧，转灾为瑞，故曰瑞星，李珥亦以谓此言，虽近滑稽，亦有可观，因录于《经筵日记》，臣亦以为因此星变之告警，益加修省警惕之方，则即是转灾为祥之一机会，伏愿更加猛省焉。上曰，所奏甚好，当留念矣。上曰，此云请雪乙巳己酉之冤，乙巳己酉可雪之冤，果何事也？有望曰，此是尹任、柳灌、柳仁淑狱事，而尹任虽麤鄙无状，若归之以叛逆则至冤矣，至于柳灌、柳仁淑，则或称尽心国事，或称好善爱士，皆名臣也，当初已有讼冤之公议，而今始箚论伸冤矣。文会曰，当时奸徒，以此三臣，谓有不利于明宗朝，果罗织被祸矣。上曰，柳灌，柳仁淑，若论优劣，则谁可为胜耶？有望曰，谁优谁劣？臣的未敢知，而二人皆是名臣也。奭周曰，尹任武夫也，而地近戚联，位至赞成，别无识见，且好颛权，而时以无罪见称，柳灌、柳仁淑，皆有名节，而柳灌则以清白，尤称名相矣。上曰，兵曹参判白仁杰，何如人也？有望曰，忠直之臣也，学问虽不足，而忠节则有贯日月之称矣。奭周曰，柳灌、柳仁淑之被祸也，自内有密旨下于台臣，而仁杰以其时献纳，独启以此非圣祖美事，极言不可，亦竟被罪，其时有以诗美之曰，孤忠一代无双士，献纳千秋独启人云矣。上曰，林百龄何如人也？耆裕曰，小人也，乙巳狱之罗织，皆由于此人矣。上曰，尹任、柳灌、柳仁淑，何为而见罗织于乙巳人耶？有望曰，尹任则仁宗朝近戚，而柳灌、柳仁淑，皆当时柄用之相臣也，凶徒倡明宗不利之说，驱之于尹任，并与其时柄用之相而罗织矣。耆裕曰，尹任与尹元衡有隙，其时已有大小尹之称矣。上曰，此皆尹元衡之所为耶？奭周曰，尹任亦非有识人，而元衡极为阴邪，故柳灌、柳仁淑，亦与之不好矣。上曰，林百龄、郑顺朋，亦是元衡之党耶？有望曰，然矣。上曰，伸雪之请，何为到今始发耶？有望曰，冤狱久未伸雪，故今有齐请，而自明庙末年，已有此议矣。上曰，元衡之兄弟有隙耶？有望曰，相与争权故也。上命掩卷，仍命玉堂先退，有望等退出。奭周曰，《日省录》，每书殿座时服色，故虽讲筵次对时服色，无不书之矣，内试射时服色，亦为书之乎？上曰，不必书之也。仍命阁臣先退，奭周退出。文会曰，大享时牺牲看品，英庙朝丙寅，依《大明集礼》，以小宗伯看品定式矣。语未毕，上曰，然则俄者启辞批旨，更以许递政官牌招开政差出，书出，可也。又教曰，待下批，仍入牌招启辞，可也。仍命退，承史以次退出。
9月29日
编辑行都承旨郑东观〈斋宿〉。行左承旨韩致应〈斋直〉。右承旨李文会〈斋直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈斋宿〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈斋宿〉赵庭和〈斋直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏以后，云气或开或蔽，天市西垣所见之星，暂见旋隐，形体尾迹，不得详细看候。
○传于金鲁敬曰，召对为之。
○郑东观，以吏曹言启曰，即接掌乐院牒报，则今此宗庙冬享大祭亲行时，协律郞，例以本院正塡差，而今方有阙，即速变通差出，以为举行之地云，掌乐院正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李锡祜为掌乐正。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，来十月初二日宗庙冬享大祭亲行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管李彦植在外，金履翼，副摠管郑尚愚、金铣未肃拜，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并许递，口传差出，待下批牌招。
○兵曹口传政事，以沈能建、任希存为都摠管，李普天、宋铨为副摠管，副摠管单任希存。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，近来门禁，何等截严，而今日曜金门、宣仁门，至有无章标下人出入之举，臣之不能察饬，万万惶悚，而当该守门将，并令该府，拿问重勘，何如？传曰，待过斋严棍。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙冬享大祭亲祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李文会以奉常寺都提调、提调意启曰，东耤亲耕田所种稻打作，则所出为三石二斗，唐黍打作，则所出为四石十二斗，豆打作，则所出为十二斗，太打作，则所出为一石十四斗，粘粟打作，则所出为二斗之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月二十九日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金鲁敬，持《国朝宝鉴》第八卷，检校直阁洪奭周，持《国朝宝鉴》第八卷，侍读官徐有望，持《国朝宝鉴》第八卷，检讨官韩耆裕，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官洪起燮，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官朴周寿，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官郑元容，持《国朝宝鉴》第八卷，以次进伏讫。上开卷命读，有望读自至于瑠之，止使之不言耶。上曰，下番读之。耆裕读自夫以，止而霈恩中止。上曰，参赞官读之。鲁敬读自此亦几会，止镇慰众情。上曰，阁臣读之。奭周读自肃清朝纲，止同辞以请。上曰，注书读之。贱臣读自上命丁未，止郑彦悫官爵。上曰，上番读之。周寿读自秋八月，止林百龄官爵。上曰，下番读之。元容读自三公率百官，止柳仁淑逆名。上曰，文义陈之。有望曰，今日自止，别无文义之可陈者，而此云凤城之死，出于金明胤之谗口，夫金明胤，本是己卯名流也，至登贤良科，而及其祸作罢榜之后，复着儒巾，又占科名，附丽权奸，终为无状之小人，夫小人，放辟奢侈，无所不为者，人之所易知者也，曲谨小廉，欺世盗名者，人之所难知者也，若使邪正之分，如薰莸黑白之易知，则亦何辨别之为难，而至于疑似难知者，则惟明者知之，故华士，少正卯之诛，乃在于太公、孔子之时，虽以王安石、秦桧事言之，当时君子，初莫不见欺，故夫子曰，恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者，盖疑似乱真，尤所当明辨者，而鉴识明然后妍媸可别，权衡平然后锱铢可分，由此观之，公明二字，实为辨别邪正之要道，而公明之道，惟在于学问工夫而已。天理流行，人欲净尽，则灵台滢澈，自可以明通公溥矣。伏睹近日朝著之上，别无大奸慝者，而公明之圣德，亦非谓不足也，臣愚区区之望，惟愿加勉圣学，克臻公溥明通之域，则邪正之分，不难辨别，而可使君子日进，小人日退，伏望深留圣念焉。上曰，下番陈之。耆裕曰，今日自止中，别无可奏之文义，而弘文馆上箚有曰，日月薄蚀，星宿聘怪，盖自古灾异之出，多在于有道之时，大抵有道之君，与天无间，孚应甚速，故恐惧修省，必致转灾为祥，殷中宗，有桑谷之灾，而听伊陟之训，克修德政，高宗，遇雉雊之异，而纳祖己之训，反己自省，周宣，遇云汉之灾，侧身自修，克成中兴之业，此三君者，皆转灾为祥，其兴也勃然矣。见今彗星之出已久，渐移天市西垣，伏未知仁覆之天，何如是丁宁告警，而亦未敢以傅会之说，仰陈某事之应，然敢以一二陈戒之说，有所仰奏者矣。伏睹近日讲筵日开，圣学缉熙，横经问道，躬行心得，日臻光大之域，而臣愚过虑，圣学工夫，或有未极处而然欤？惟当深加圣念，恐惧修省，应天以实，以为转灾为祥之机会焉。虽以目下事言之，文王之怀保小民，此实有国之急务，而生民之困悴，莫甚于今日，虽当屡丰之馀，尚有流离之患，且言路闭塞，莫今时若，恬憘度日，缄默为事，且纪纲解弛，尊卑之分不明，奸究之徒未戢，至于今番金郁之变而极矣。肃穆清禁，昏夜拦入，此实前古所无之变怪也，出付捕厅，今几日矣？尚未究核，此亦由于纪纲之不振也，伏愿殿下，大奋发大振励，俾有实效焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。上曰，参赞官陈之。鲁敬曰，下番儒臣所奏，虽非自止中文义，而其言好矣。盖应天之道，当以实为之，如以文具而已，则岂可为恐惧修省之道哉？虽于讲筵宾对之时，凡系生民休戚之事，莫不以实心行实政，俾实效下究，虽以圣学存养之工言之，亦必于实地上做去，是臣之望也。上曰，所陈尤好，当留意矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，此云厪能箝制万夫一谈之口，使之不言，盖自古以来，公议则必在下，公议，即人心之所同然，而无时无之者也，故人君，苟从公议之所同然，则其国治，否则乱，盖治世则一从公议之所同，故人心咸服，举措得宜，不劳而治，反是则断以私意咈人违众，若人情不服，则必大加诛戮，故朱子与陈侍郞论国是书曰，所谓国是者，诚天下之所同是也，其不合乎天下之所同是，而强欲天下之是之也，故悬赏以诱之，严刑以督之，然后仅足以劫制不齐之口，此言甚痛切矣。盖致治无他道，凡于举措刑政之间，必从万夫一谈之论，则治国之要道，亶在于是，伏望先祛一私字，以为致治之要焉。上曰，上番俄以金明胤事敷陈，而亦言君子小人辨别之难矣。古语曰，大奸似忠，盖小人之巧诈阴慝者，初不难知，而若夫内奸外忠者，则尤所难辨，何以则于君子小人之分，得其辨别之明耶？有望曰，小臣俄已仰奏，而公明然后可以辨别，公则无私，明则不蔽，故邪正之分，可得辨别，而公明不可以徒得，专由于学问工夫，使人欲净尽，灵台滢澈，然后可以公溥通明，而邪正之辨别，始不难矣。奭周曰，以君子小人之分、大奸似忠之语，有此下询，实是生民之福也。盖人主或有私欲，则小人必乘其隙而逢迎之，故人主不能遽觉，亦难排斥，竟至难言之祸，若使人主，圣学高明，人欲遏绝，使小人无隙可乘，此固第一底道理也，其次则书曰，有言逊于汝志，必求诸非道，盖小人，惟以顺志逢迎为事，如有顺志之辈，一切斥去，则小人自不得近矣。上曰，此云庙堂老成之相，孰非先王之股肱？朝著夙夜之贤，孰非先王之臣子，其时玉堂箚中，何以言此耶？有望曰，此下将言伸雪之事，故先言此等人之皆如此也。奭周曰，乙巳年，倡尹任、柳灌、柳仁淑不利于先王之说，若真个近似于此言，则为先王之臣子者，岂敢言伸雪乎？鲁敬曰，盖指大臣及三司，皆其时人之意也。上曰，弘胤之不赦，何也？有望曰，是弘男之弟，而弘男于同气之间，曾为告变者矣。奭周曰，此是李若冰之子，而若冰则以乙巳名流，被祸矣。鲁敬曰，己卯年先正臣赵光祖之被祸也，李若冰以儒生，首发馆学之疏矣，至乙巳年冤死，而其子，亦连坐被谪矣，其后弘男，欲为解谪之计，甚至于告其弟之境，忠州之狱，盖由于此矣。上曰，其弟，何如人也？有望曰，别无罪恶矣。上曰，以逆节告变耶？有望曰，然故成大狱矣。上曰，其兄则仍无罪名耶？耆裕曰，此后亦被谪矣。上曰，后以何事被谪耶？耆裕曰，以弘胤事矣。鲁敬曰，弘男时以丧中之人，告变矣，此亦言告变者接踵，而盖此时告变者甚多，至有以延诏门不下马告变者矣。上曰，何为而如是也？有望曰，是时群凶，浊乱朝著，无辜之人，皆被祸罪矣。鲁敬曰，群凶，亦自知人心不服，故欲箝制众口而如是矣。奭周曰，自古君子在朝，则朝著宁靖，别无事端，小人在朝，则疑乱阴邪，极其巧诈，及夫巷议街谈，公议难抑，则渠辈亦知人心之不服，毕竟至于戕善类而箝众口矣，故以君子而治小人，则只诛其自干天诛者，歼厥巨魁，馀党不问，以小人而戕君子，则极其刑狱，俾无遗种，虽以此时论之，尹元衡之党，当国十馀年，士林之祸不绝，及其君子进用之后，不过奸凶数人之追夺官爵而已，于此亦可见君子小人之分矣。上掩卷，命玉堂、阁臣先退，有望、耆裕、奭周退出。又命退，承史以次退出。
9月30日
编辑行都承旨郑东观〈斋宿〉。行左承旨韩致应〈斋直〉。右承旨李文会〈斋宿〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金鲁敬〈斋直〉。同副承旨金履载〈在外〉。注书洪起燮〈斋宿〉赵庭和〈斋直〉。事变假注书李游诚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至辰时，有雾气，天市西垣所见之星，移见于东垣第一星之傍，形色尾迹，比前无异，距极六十四度，二更西沈。
○药房副提调郑东观启曰，伏未审日间圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿不必入侍矣。
○王大妃殿，中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金鲁敬启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而宗庙冬享大祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，礼房承旨，驰诣宗庙，景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于韩致应曰，召对为之。
○金鲁敬启曰，即者兵曹郞厅来言，明日动驾时，别侍卫不可不备，而本曹判书韩晩裕，有身病，不得进参云，即为牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，行兵曹判书韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而明日动驾，别侍卫不可不备，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○金鲁敬启曰，行兵曹判书韩晩裕再牌不进推考传旨，今方捧入，而明日动驾时别侍卫不可不备，如是违牌，不即承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○金鲁敬启曰，行兵曹判书韩晩裕三牌不进推考传旨，今方捧入，而明日动驾时，侍卫不可不备，连事违召，终不承膺，揆以事体，极为未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○金鲁敬，以都摠府言启曰，来十月初二日宗庙冬享大祭亲行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而副摠管任希存在外，宋铨未肃拜，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以金铣、李庚运为副摠管。
○传于李文会曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，明日宗庙举动时，本曹堂上侍卫及守宫、导驾，当为备员，而参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以朴命燮为兵曹参议。
○金鲁敬启曰，明日大驾诣宗庙，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，知申承旨进去。
○传于金鲁敬曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○兵曹口传政事，以吴毅常为摠戎中军。
○金鲁敬，以兵曹言启曰，今九月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金鲁敬，以禁卫营言启曰，谨依定式，臣海愚进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌、红箭门内外，俱为无頉，松木则渐就苍郁，禁樵守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯九月三十日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官韩致应，持《国朝宝鉴》第八卷，检校直阁洪奭周，持《国朝宝鉴》第八卷，侍读官徐有望，持《国朝宝鉴》第八卷，检讨官韩耆裕，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官赵庭和，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官朴周寿，持《国朝宝鉴》第八卷，记事官郑元容，持《国朝宝鉴》第八卷，以次进伏讫。上开卷命读，有望读自冬十二月，止自奋之志乎。上曰，下番读之。耆裕读自乡约是三代之法，止感发而兴起矣。上曰，参赞官读之。致应读自上御经筵，止指日可待矣。上曰，阁臣读之。奭周读自弘文馆上箚，止各陈所怀矣。上曰，注书读之。贱臣读自金宇颙白上，止正不能胜邪。上曰，上番读之。周寿读自纪纲何由立，止群下耸动矣。上曰，下番读之。元容读自既先修己，止表里一袭。上曰，文义陈之。有望曰，先正臣李珥曰，为治须以唐、虞为期，而事功须以渐进也，盖人主立志之道，当以唐、虞为准的，而至于事功之成，实非一朝之所可期也，渐次进就而后，可以成事功，故《大学》曰，物有本末，事有终始，自格致诚正，至修齐治平，进功皆有次序，则格致，实为治平之本矣，若于本源之地，先下深工，万理澄澈，克尽格致之道，以至于治平之境，则事功次第修举，不难渐进，而自可做唐、虞之治矣，苟或不能先立本源，而徒务事功，则实有倒置之虑矣。汉唐凡主，立志不高，故不能成郅隆之治，而虽或有有志于致治之主，不务本原，而先尚事功，故治道不高，不能做唐、虞之治也。伏愿殿下，每于临讲之时，深留圣念于本源上工夫，使本源先立，则唐、虞之治，不难致矣，更加体念焉。上曰，下番陈之。耆裕曰，此云真知实践为务，盖圣人之学，当务真知实践，如《说命》所云道积于厥躬，厥德修罔觉，然后可以至缉熙光明之域矣。凡于动静语嘿之际、政令施措之间，自合于尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道矣，臣愚区区之忱，敢以非尧、舜不陈之义仰陈焉。伏睹近日讲筵日开，横经问道，凡于经席临讲之时，沈潜玩赜，反复发难，义理精微之奥，学问吃紧之要，深留圣念，躬行心得，无少间断，则圣学日将，睿德日就，自可至于光明之域矣，若于开讲之时，所读不过数张，文义未免草率，则何以有实效乎？昔伯程子，言于宋哲宗曰，臣屡登讲筵，但见诸臣，拱手嘿坐，所讲不过读数行而止，虽屡年行之，如此则必无所益，臣亦伏愿临讲之际，发问究思，沈潜反复，操存本源，躬行心得，则治道休明，教化大行，三代郅隆之治，不难复见于今日矣。上曰，参赞官陈之。致应曰，玉堂上下番，皆已仰陈，臣无容更达矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，此言金诚一曰，可以为尧、舜，可以为桀、纣，盖尧、舜、桀、纣，圣狂之分，不啻霄壤，而其所以为圣为狂，即不过一念之间方寸之微而已。盖操存本源，洞见义理，每对圣贤之书，心在方册之上，事理洞然，心气清明，则即此一刻之顷，便是入尧、舜之域也，尧、舜虽不可及，亦可为圣人之道也，若或人欲乘隙，放肆怠忽，又驰于声色狗马之场，以至于放逸怠豫之境，则为桀为纣，果非一念之间乎？《书》曰，惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣，一念之间，圣犹作狂，况下于圣人者乎？此固当体念处，而以此文金诚一之言见之，桀、纣乃亡国之君，而诚一，敢以比方于君上，此语虽似不逊，亦近妄发，而圣祖不加谴怒，特为之改容，后因擢用，又先正臣李珥所奏中，不乐闻戒色之一句语，虽于敌以下，闻必厌之，圣祖不示几微，酬酢如响，一堂之间，都兪之气像，有可以仰想者，此下又多厌闻之言，如何不移此见于治国土崩瓦解指日可待等说，以至于宫禁内需等事，莫非难言之事忌讳之语，而实宜厌闻者也，然而筵席之间，上下酬酢，如家人父子之间，猗欤我圣祖直言容受之圣德，尤合于今日之所监法，伏愿于临讲之际，尤为体念于此等处，是臣之望也。上曰，所陈甚好，当留念矣。仍教曰，卢禛疏曰，常有谓古难行之意，切切于近规，拘拘于守常，何为而行古则难，近规守常则易耶？有望曰，后世以降，三代之治，久而不行，流俗之人，每以为高远难行，自底于近规守常之切切拘拘矣。上曰，李滉、李珥，若论学问浅深，则谁当为胜？有望曰，二先正学问之浅深，臣不敢质奏，而李滉则学问笃实，而每有恬退之心，不以当大事为意，李珥则有经济之学，故恒存有为之心，欲行三代之治，若以经济之才论之，李珥似有胜焉，而至于学问上工夫，则臣何敢的知乎？上曰，奇大升何如人也？有望曰，即当世豪杰之士也，学问亦超诣，而与先正臣李滉契好，为士林间领袖矣。奭周曰，李滉之门人甚多，而以奇大升推第一，至若四端七情之论，亦从奇大升之言矣，此人盖亦当时豪杰之士也。上曰，乡约是三代之法，而何以则可以行之耶？有望曰，正朝廷以正百官，正百官以正万民，盖正万民之本，在于正朝廷，若不能先正朝廷，而欲遽行乡约，则实有本末倒置之虑矣。奭周曰，朝廷正然后风俗可矫，而乡约之制，自古有之，故有吕氏乡约，有朱子乡约，先正臣李珥，亦尝行之于海州地，盖自古乡约之行，尝在下，而非朝廷之所可强令行之者也。臣曾伏睹先朝时颁行《乡礼合编》及《乡饮酒编》，而至于乡约，则筵教有曰，乡约若不能善为之，则以近来乡战之习，其于赏罚之际，得不有难行之弊乎？此实非朝廷之所可强令者也。上曰，李珥请以未出身人，用为台官，此如近日之南台乎？奭周曰，南台之制，果仿于此矣。上曰，李珥之未出身人台官之请，果何如？有望曰，好矣。我国之制，以科目取人，故若非科目中人，则无以发身，而若夫高尚之人，则不事科业，学问之士，则疏于科文，如有可以擢用之人，则岂可以未出身而不得用耶？奭周曰，近来南台亦有之，而或为经筵官，南台之后辄不行公，反归于有名无实之科矣。有望曰，近来则南台，皆以隐逸为之，而荫官中虽或有时望者，亦不得为之矣。上掩卷，王大妃殿进御加味调中汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。