承政院日记/纯祖/二年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨朴宗辅〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨洪秀晩〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐永辅〈仕〉朴英载〈仕直〉。事变假注书赵璜镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，持平金硕铉陈疏入启，执义李基庆，持平李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩启曰，来初五日，朝参日次，而国忌正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗辅启曰，汉城府郞厅来言，宗庙洞口内居民作统成册，修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗辅启曰，汉城府郞厅来言，献民数修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩启曰，龙虎营教炼官训炼都监把摠，禁卫营、御营厅从事官，摠戎厅把摠来言，御览军案，修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，即伏见黄海道放未放修启成册，则义禁府刑曹所管罪人，不为区别，混同入录，原成册虽不得不捧入，而该道道臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传曰，领相事，姑无论未亡人举措之得失，大臣既已承命入来，则意谓事已妥帖，为国事深幸矣。今见大臣及玉堂之疏本，则以予日前举措为过中，有所陈戒，予诚反顾惭恧，无以为心，然朝廷论议，贵在明辩，不可上下相蒙，糢糊为说，使是非不明，群情疑惑。大抵今日是何等时势，古人云，每念王室，自然流涕，今之廷臣，苟有是心者，则固当一心鞠躬，进思尽忠之不暇，何敢容易言退？且危邦不入，虽有古圣之言，此在外者之谓也，岂在朝食禄者之谓也？小官犹无可去之义，况体国大臣乎？今番领相之去，果何所据，筋力不逮欤，礼待衰薄欤，遭罹孔惨欤？大臣之为说，不过曰三事之地，承佐则可，而首席则难任，然承佐者独非大臣，而乃曰承佐之大臣可为，而首席之大臣不可为也，是何言也，此果为决然可去之义乎？所执既无可据，则其失在于大臣，然朝廷事体，岂可因此而任他引去也？故前后敦勉，不惮缕缕者此也，缕缕而终不回心，故日前举措，实出于万不得已，岂予乐为？然未亡人之过举，虽有万倍于此者，大臣之所执，实是不可逾之大防，则岭海为限，可也，𫓧钺为限，可也，岂可以在上者之过举，有所挠改，冒没出膺乎？如其不然，则回心改途，承命惟恭，乃臣子分义，亦可谓善补过，此则在大臣，可幸非可愧，可诩不可讥，今者此疏，出于意虑之外，予诚愕然，不知所由，疏中辞语以谓，为仰请还收非常之教而入来也，非欲因仍行公也，以予举措，谓大有损于九经礼使之道，予虽为国事为朝体万不获已之举，既曰有欠于礼使，则予岂不虚心容受乎？然过举自属予躬，干大臣甚事，大臣既以不入来，看作素守与大防，则陈疏而规勉予过举，犹之可也，为予过举，自坏素守与大防，果何义理？既自坏其大防，徒归之于在上者之所使，使之者固有过矣，为其所使者，独为无过乎？今日道理，惟当上下相勉，各省其过，可也，此敷示予腹心，以为君臣交修之计，非有一毫激发而然也，至于堂疏，初不提警其大臣去就之无义，徒以予不得已之举，谓关后弊，此岂公正明辨之道，名节廉防云云，又岂仿佛之语耶？予之所虑，不在于此，别有所在，而今此所言，与予所料相反，其意所在，实未可知，无乃有所挟杂于其间耶？如此议论之疑惑一世，诚非细虑，不可以言者，置而不论，副修撰吴渊常，施以削职之典。

○吏曹参判李翊模书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于西部西江坊下中里契议政府右议政金观柱所住处，则以为，臣四上辞本，罄暴危恳，及承批旨，兪音终靳，臣心胆坠地，病势倍添，只得席稿缩伏，恭俟𫓧钺之诛，际此梦想之外，天官佐贰之臣，含命来临，传宣隆旨，臣稽首祗奉，神魂怔悸，危喘益促，罔知所措，窃欲冒万死更为号吁，而深夜病思，末由抖擞，谨当于数日内，力疾治疏，申暴渴蹙之忱，仰冀圣明之财察云矣，敢启。传曰，知道。

○礼曹，今十二月十三日王大妃殿诞日陈贺应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，既承慈教，以进表里磨炼为良如教。

○金履永，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○金履永，以内医院都提调意启曰，殿宫汤剂，连日监煎，而提调李秉鼎，身病猝剧，势难行公，今姑许递，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以闵台爀为内医提调。

○金履永，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，修撰申龟朝，副修撰尹尚圭，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理沈鎜，修撰申龟朝，副修撰尹尚圭牌不进罢职传旨。传于金履永曰，只推。

○以执义李基庆，持平李在玑，司谏尹羽烈，献纳尹行直，正言姜浚钦牌不进罢职传旨。传于李溏曰，只推。

○李溏启曰，即者，义禁府都事来言，领议政李时秀，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，即者，议政府录事来言，领议政李时秀以为，慈教之下，罪合万戮，震懔罔措，求死不得，走伏金吾，恭俟严诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿其勿待命，即为还第事，遣史官传谕，仍传命召。

○朴宗辅，以户曹言启曰，曹中各样物种，岁末遗在，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩，以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射时，没技人，别单中依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩，以训炼都监言启曰，本局别将闵光升，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

12月2日

行都承旨李翊模〈未肃拜〉。左承旨未差。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨闵耆显〈未肃拜〉。右副承旨李溏〈坐〉。同副承旨洪秀晩〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐永辅〈仕〉朴英载〈仕直〉。事变假注书赵璜镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪秀晩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，持平金硕铉，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义李基庆陈疏入启，持平金硕铉，李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，右副承旨金履永，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与都承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李翊模、闵耆显落点。

○传于金宗善曰，《谱略》正书，今日当为陪进，而该寺提举，闻有实故，许递，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以徐迈修为宗簿提调。

○洪秀晩启曰，即者，领议政李时秀，又使录事来言，积逋抗命，妄言犯分，论其罪负，诛殛亦轻，虽有勿胥之命，而王法至重，臣分至严，伏地涕泣，惟愿亟被典宪云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命，即为还第事，更遣史官传谕，仍传命召。

○洪秀晩启曰，领议政李时秀，又使录事来言，罪犯至重，诛殛不加，屡烦胥命，尤增死罪，迸出城𬮱之外，恭俟𫓧钺之典云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，万万过矣，即为入城事，更遣史官传谕，仍传命召。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，昨日下教，槪欲明予本意，以为上下交勉之地，岂有他哉？闻出往门外，此何举措？安心勿待命，即为入城事，遣史官传谕。

○假注书赵璜镇书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部仁昌坊议政府领议政李时秀所住处，则以为，臣负犯至重，不敢偃处城𬮱，迸出都门，席稿俟诛，史官远临，传宣圣谕，教以过矣，促令入城，继又慈谕特降，首尾四十言，开释而慰勉者，温谆隆挚，迥越寻常，负罪贱臣，何以得此？奉读未半，声泪交迸，臣罪臣自知之，不体恳恻之慈谕，力抗谆勤之恩命，登筵承教之后，妄进一疏，厌然自揜其罪，俱系罔赦之罪，至于昨日慈教中古圣之言四字严教，万万非为人臣子所敢晷刻承闻者，臣负此大罪，何以容息于覆载之间乎？未蒙𫓧钺之前，无非臣涕泣泥首之日，伏地战栗，不知所达云矣，敢启。答曰，今下慈教，若是恻怛，卿其仰体，即为入城事，更遣史官传谕，城门使之仍留。

○洪秀晩启曰，新除授行都承旨李翊模，资是嘉善，行左承旨朴宗辅，乃是嘉义，座次有违格例，何以为之？敢禀。传曰，左承旨许递。

○兵曹口传政事，护军单朴宗辅。

○洪秀晩启曰，领议政李时秀，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官还传命召。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，披露心腹，而犹不知体谅，此亦君臣不相孚信之致，岂胜歉愧？即为还第，以安予心事，遣史官传谕。

○洪秀晩启曰，兴仁之门开门次，符验请出之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏尹羽烈，献纳尹行直，正言姜浚钦，持平李在玑、金硕铉牌不进罢职传旨。传于李溏曰，只推。

○洪秀晩，以都摠府言启曰，都摠管安昌君燝，以谱牒校正官，宗簿寺昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，试考恩赐儒生直赴给分帖，过科后，令成均馆收聚以来，爻周后草记事，曾有定式矣，即接成均馆所报，则今番合四庆庆科庭试文科会试时，直赴殿试儒生进士朴长舆、幼学郑义命等二人登科，直赴会试儒生生员尹行庆等二十一人给分，儒生幼学金商耉等七人未参榜，合二十八人前所受直赴给分帖，收送云矣，依定式爻周之意，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩，以兵曹言启曰，禁军别将申应周，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪秀晩，以兵曹言启曰，阙内替直，皆有定限，毋敢违越，法意甚严，而武臣兼宣传官李英穆，去月二十九日入番当次，而屡度催促，终不替直，竟至于门限以他人追省记之境，事未前有，万万骇然，为先汰去，其罪状，令该府拿问严处，何如？传曰，允。

○洪秀晩，以兵曹言启曰，各司摘奸执頉书启批旨内，当该阙职官员，令该府拿处，下人，令攸司严治，罗卒，数日后令兵曹严棍后，草记事，命下矣。当该罗卒郑德秀，严棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以刑曹言启曰，顷因中使梁大宜，史官李在嵩，各司入直摘奸书启，当该阙直官员，令该府拿处，下人，令攸司严治，罗卒，数日后，令兵曹严棍后，草记事，命下矣。取考律文，则《大明律擅移职役条》有曰，凡官吏无故擅移职役者，笞四十，中枢府阙直书吏姜喜甲，依此律严治放送之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以刑曹言启曰，因左右边捕盗厅启辞，武一所代射罪人林鲁丰、宋文衡、朴尚浩、李润德，驱打狱卒劫夺代射罪人柳相舜、沈泳之、李元彬、林鲁膺、许鎜等，移送秋曹，照法严绳事，命下矣。取考律文，则《大典通编试取条》有曰，借射者，杖一百，身充水军，代射者，杖一百边远充军，《大明律劫囚条》有曰，官司差人捕获罪人，聚众中道打夺者，杖一百流三千里，代射罪人朴尚浩、李润德等，各决杖一百后，朴尚浩全罗道宝城郡，李润德平安道龟城府，并边远充军，劫夺罪人柳相舜、沈泳之、李元彬、林鲁膺、许鎜等，各决杖一百后，柳相舜庆尚道固城县，许鎜机张县，沈泳之全罗道长兴府，李元彬平安道宣川府，林鲁膺咸镜道北青府，并流三千里定配，借射罪人林鲁丰、宋文衡等，依例令兵曹定配所押送之意，敢启。传曰，知道。

○应教朴宗京疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑我宗祊，惟我两殿玉候，不日康复，实四百年所未有之大庆，而缛仪已举，诞告八方，凡在含生之类，孰不切欢抃蹈舞之忱也？仍伏念，臣少而失学，见识卤莽，与世寡合，仍成聋瞽，凡系百执事之任，一无所堪，而偏荷洪造，徒藉先荫，历敭华显，翺翔清要，负乘之忧，自知甚明，偾车之戒，势所必至，毕竟向来，以议谥一事，自引之章，忽发于僚席之间，刊削之论，继起于台阁之上，责言备至，谤议喧藉，莫非臣涉世昧方，龃龉孤畸之致，尚谁咎哉？噫，世务多端，弱植易挠，臣虽至愚，岂不欲自为身谋，免致尤悔，而第缘伊时，荐违召命，分义是惧，再陈衷恳，见阻喉司，又值右僚之陈疏，末乃臣身之担着，逃遁不得，黾勉就座，一从状次，曲循佥议，初无彼此轩轾于其间，而不料虚舟之心事，反速抨弓之物议，臣之遭罹，诚亦奇怪，幸荷慈覆之天，曲为臣地，不加威罚，反赐恩递，至今感激，不知所以仰答也。不意日前，薇垣新命，忽下于蛰伏之中，屡犯违傲，讼怵益切，迺者玉署除旨，继降于悚蹙之际，恩命联翩，若偏于臣身，臣是何人，连叨异渥，若是其便蕃也，固当竭蹶趍命之不暇，而第念臣于见职，所遭如右，铁限在前，承膺无路，今于天牌之下，玆陈短章，略暴血恳。伏乞圣慈，亟赐镌削，以安贱分，以谢人言，不胜幸甚，臣方乞免，不宜赘及他说，而惟是区区忧爱之衷，恒切于中，敢此附陈，惟圣明垂察焉。臣窃覸殿下，冲年膺历，三载临宁，差过一月，洽满唐尧御宇之龄，天日之表，已著俨然之度，丝论之发，无不曲当于理，朝而大小，野而髫白，举皆延颈拭目，想望至治，而第惟睿质之培养，德器之成就，专在于缉熙之工，凡今论思之官，孰不以讲学为急务，而帝王之学，异于韦布，治平之要，本乎身心，人主一身，为四方之标准，一心为万化之本源，修身养心之要，只在乎敬而已，周、召之陈勉于成王，曰所其无逸，曰疾敬德，所者，居而不移之谓也，疾者，惟恐不及之意也，内而意虑志向，外而动作云为，无时或近于逸，无事不出于敬，然后方可合于所与疾之义也，当成王贻哲之初，二公之交勉者，不外乎所无逸疾其敬者，何也？人于血气向壮思虑渐开之时，一或怠肆安逸，则外物乘之，将不免发于心而害于事，故必于此时焉，存敬而惟恐不及，居敬而无时或离，然后心可得其养，身可得其正矣，臣不敢知殿下于宫闱燕闲之中，一动一静，果能一出于敬耶？昧爽丕显之后，点检一日之间，则临讲筵接臣僚者，盖无几时矣，在左右者，只是妇寺之亵近而已，接耳目者，不过仆隶之趍走而已，齐遫之仪，易懈于此际，安肆之志，方萌于这间，则殿下所以操存而省察者，果不失其方耶？齐明整饬，敬之容也，恐惧戒谨，敬之心也，而人不能长时齐饬长时戒惧，则只以此言敬，敬有所未尽，而不勉于间断矣。朱子曰，主一无适之谓敬，日用动作之间，此心常存，以至盥栉衣冠之微，言笑行步之常，随时随事，一于是而不懈，则敬不外乎是矣，不独临朝御经而后，乃可以持敬也，圣贤千言万语，布在方册，今臣所陈，不免传诵古训，而学问之要，固不可别处求道，只在乎日用茶飮之常，则即其陈言之中，而可期日新之效矣。噫，天下万事，莫非人君已分内事，而春秋鼎盛，志气方强，正是大有为之时也，大禹之惜阴，孔圣之忘食，岂非殿下今日之所当慥慥处耶？日月逾迈，若不云来，秦穆所以自叹于衰晩，则圣人之乾乾自强者，尤不可不迨盛壮而益勉也，惟殿下懋哉，臣无任云云。省疏具悉。言甚好矣，当体念，尔其勿辞察职。

○执义李基庆疏曰，伏以臣，得伏见慈圣殿下传教下者，首尾累百馀言，所以殷忧于时世，责勉于大臣者，剖析开示，丁宁恳恻，臣奉读以还，不胜感激，第于副修撰吴渊常处分之教，窃有所区区过虑者，当初大臣之求退于不可退之时，处义于无所据之地，一转而迸郊，再转而寻乡者，诚为万万过当，以我慈圣必欲致之念，敦迫之不已，末乃有非常过中之举，在廷之臣，孰不知圣意之实非获已，勉出则自当妥安，而第伏念，汤剂之还下，公事之不入，有非群下之所敢承闻，而殆是我慈圣垂帘以后始有之举也。惟彼儒臣，身居论思之地，欲效匡救之忱者，是亦职分之所固然，虽其遣辞疏率，不及于大臣之处义者，固宜不槪于圣衷，而有情无情，未见形迹，其然岂然，姑难执定，何必预料其挟杂，直断以疑惑，便归于摧折之地乎？顾今工谋成习，官箴亦罕，虽使奖诩言者，培植士气，尚难望指陈衮阙，论执时政，以伸谔谔之义，况此以言获罪之举，遽出于圣明之世，则外面瞻聆，姑且无论，岂不有欠于大圣人虚受弗咈之德乎？伏乞仰禀慈圣，亟收吴渊常削职之命，以光慈德焉，臣无任云云。省疏具悉。尔亦不知向日慈教之本意乎？吴渊常岂可无罪？

○持平金硕铉疏曰，伏以七日阳复，百禄川至，圣候调摄，益臻和平，祥光喜气，洋溢匝域，凡有血气，孰不蹈舞？矧伏惟舟梁礼成之初，景贶潜周，关雎麟趾之庆，从此可卜，而我殿下造端正始之治，我国家迓续景命之会，亶自今日始矣，曷不休哉，曷不盛哉？第伏念，二南风化之源，盖在文王之身，而修身之本，又不外乎圣主之一心，方今圣学夙就，日有缉熙于光明，其于诚正修齐之工，固不待臣言之仰勉，而尧、舜生知也，犹资辅弼之吁咈，文、武亦圣人也，至今瞽蒙之讽诵，臣于去年十月，猥登横经之筵，俯聆亲讲之书，即人心道心危微精一之训，而二帝出治之本，万世心学之源，不越于十六字之间，臣于伊时，思欲仰陈而不敢者也。大抵圣学天人之分，虽若微妙难言，而要其归趣，不过公与私而已，循乎性命之原，壹是扩而充之，则纯为天理之公，徇乎形气之发，而不知节而制之，则必流人欲之私，是以天无私覆，地无私载，此天地之所以为天地，而倘使覆载之间，或有毫分之私，则化育生成之妙，必阏而不行矣，圣人亦一天地也，尧、舜之精一执中，孔、颜之克己复礼，孰非体天位育之公，而虽以众人言之，苟有一言一事之合乎公道，则内省不疚，而大服民志，若其一言一事之出乎私意，则俯仰自愧，而亦失人心，民志大服，何事不成，人心一失，何患不生？此固一身安危家国利害之较然明著者也。第玆天理人欲，同行异情，差之毫厘，谬以千里，肆昔宋儒朱夫子之告孝宗曰，不世之大功易立，而至微之本心难保，中原之戎虏易逐，而一己之私意难除，旨哉言乎？盖其日用之间，二者迭发，而人欲之私者常胜，天理之公者常负，此岂非如临如履凛然可惧者乎？恭惟我殿下，上承文母之懿训，内资圣妃之淑德，齐家治国之范，率由万化之源，则尤宜警省于斯，而矧玆国纲之陵夷，民俗之颓败，九法之斁乱，百度之懈弛，未有甚于今日，苟究厥由，莫非一私字坏了，则所以正朝廷百官万民之本，亦不在于殿下之一心乎？方今圣德惟新，无有阙失之可言，朝著颇清，皆知义理之当明，则太平之化，若将翘足可俟，而世道泮涣，如水益下，国势孤弱，若旒斯缀，此正将治将乱之日也。伏愿殿下，勿以邦国之姑安为可恃，勿以学问之夙成为自足，每于燕闲幽独之中，克审天理人欲之分，政令事为之间，无有私而不公之处，则凡在群下，莫不洗心易虑，协赞殿下平明之治，而纪纲何患乎不立，风俗何患乎不淳，百度何患乎不修，九法何患乎不叙，而二南风化之美，将复见于今日，惟殿下，勿以臣言为迂，而留神澄省焉。噫，近日之千弊万瘼，孰非私字之为祟，而每于科试之后，人言喧藉，众心拂郁，远方多士，至有不更来之语，如风流传，未可专信，向阳易春，自古已然，而谚云，不炊之堗，烟气不生，则往来浮言，岂非主司者之所自反，而连岁科名，偏出京华，寒儒景运，绝无仅有，此又众心之所不服也，周贵秦贱，亦系渐染之如何，故士习淆漓，躁竞成风，甚至科场呈劵之际，借得数手，并坐而写，预书虚套，所作无多，馀事文章，不成全篇，有司不察，多置入格，岂不大可寒心哉？三代以后，专尚科试，此乃士子拔身之涂，国家得人之阶，而他日之卿相辅弼，皆出其中，则士必自好，方有可观，试惟至公，乃无后议，方今邦庆荐至，试士不远，四方观瞻，莫大于是，从今以后，严饬主试之臣，务恢公道，洞察虚伪之习，克祛流弊，则此亦遏绝私意收拾人心之一端也。惟殿下，毋谓小事而忽之，仍伏念，臣犬马之齿，五十有六耳，猥蒙先大王拂拭之恩，拔之薤盐之中，置诸云霄之上，放榜翌日，恩褒郑重，特付抄启之末，顾臣疏贱，何以得此？德音在耳，清血盈眶，及夫圣明继御，滥通台籍，两朝殊遇，若偏臣身，臣固感激图报之不暇，而精神昏耗，率多前后之遗忘，棱角消磨，实无风仪之凛肃，再叨薇垣，未效一日之责，此臣之寻常自愧，而重以目力全短，看字不明，向来咫尺传启，做错匪细，其衰愦不堪之状，固已渊鉴之所俯烛也，不意柏府新命，又下于经岁蹙伏之中，固宜即地丐免，而节届履长，贺仪方举，不得不章皇出肃，小伸微忱，而因仍蹲冒，万分难强，恩召之下，屡犯违傲，臣罪万死。伏乞圣慈，谅臣衰朽，特赐镌免，治臣逋慢，俾肃纲纪，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。上款所陈，当留意，下款科弊，庙堂自有申饬，尔其勿辞察职。

○修撰吕东植疏曰，伏以臣，学识𫍲浅，材器鲁下，论思重任，岂有一分堪承之望，而怵畏义分，有除辄膺，扬扬周行，看作固有，每一循省，不觉有䩄，而今于逖违之馀，复叨宿趼之除，诚切觐光，义急叩谢，臣当竭蹶趍承，如前之为，第念臣向叨史职，猥当圈事，不善周旋，自速人言，致有改圈之境，至今追惟，惶恧靡容，义难冒膺，罪犯违傲，际玆僚箚联陈，事会遑急，区区微谅，有不暇顾，章皇出肃，因仍蹲冒，而今若以时日之久，有所自恕，则朝绅难进之风，必将缘臣而坏了矣，玆敢略控文字，仰渎崇严。伏乞圣明，亟赐镌削，以安贱分焉，臣方乞免矣，不宜赘及，而诚切忧爱，敢此仰陈，幸圣明之垂察焉。臣窃伏念，殿宫止慈之情，臣邻愿忠之忱，无过于保圣躬勤圣学二事，而何幸皇穹默佑，陟降昭隲，两圣疹候，遄复天和，伏惟我殿下，于静摄之馀，当阳复之节，圣体益臻于康健，宝龄方跻于鼎盛，而凡于民国之计机务之繁，上以仰成于慈圣，下以依毗于辅相，政宜迨此暇矣，犹恐失之，用工之方，必须加倍于静摄以前时节矣，臣故曰勤学二字，何时可离，而此时为尤切也。夫以我圣上天纵之质，日新之学，岂或因一时愆候，而容有少忽于自修之道哉？第伏念，静摄之际，为日稍多，愚臣过计之虑，妄窃以为，声律身度之则，或有所放过欤？温故知新之工，或有所间断欤？于斯数者，有一近似，则必须惕然猛省，奋然勇进，克下百千之工，以懋缉熙之学焉。殿下自御极之初，即临讲筵，儒臣召接，圣志勤孜，文义发难，睿学精深，圣德夙就，今闻日彰，则殿下之于讲学，宜若无待乎加勉，而群下之言，辄及于此，岂其初无是事而设为此言，以为应文于章奏，塞责于筵达之计而然乎？设或有不免于此者，在君上听言之道，不可以言者之应文而接之以应文，言者之塞责而答之以塞责而止，必也悦而又绎，从而又改，反躬体行，着实下手，则其为勤学之一助，顾不大欤？殿下于群下之进言也，未尝不褒之以切实，许之以留意，臣不胜钦仰，而臣愚死罪，盖尝窃覸于引接疏数讲论详略之际，则似若与前后批教，有不能一一相符者然，古圣王听言之道，恐不如是也，故凡所以赞圣王之德者，必曰好察迩言，必曰嘉言罔伏，必曰从谏不咈，所贵乎好察也罔伏也不咈也者，以其见诸实事之谓也。惟殿下，深监于玆，必以古圣王自期，则圣德由是而弥光，圣学由是而益进，而国家之治忽，亦由是焉判。伏愿殿下，懋哉懋哉，臣无任云云。省疏具悉。姑未苏完，久阙讲筵，方以为闷，际见尔章，警省良多，当自力矣，尔其勿辞察职。

12月3日

行都承旨李翊模〈病〉。左承旨未差。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨闵耆显〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨洪秀晩〈坐〉。注书二员未差。假注书徐永辅〈仕直〉朴英载〈仕〉。事变假注书赵璜镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪秀晩，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而本府褒贬坐起相值，不得设行，外中日依例设行，而内入番禁卫军试放事，请出标信。传曰，知道。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，际在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪秀晩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩启曰，领议政李时秀，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更遣史官，还传命召。

○假注书赵璜镇书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部仁昌坊议政府领议政李时秀所住处，则以为，臣死期将迫，自蹈罔赦之罪，跼高蹐厚，惟𫓧钺是俟，深夜留钥，史官踵临于荒野雨雪之中，圣谕特宣，既极勤挚，缕缕慈教，去益隆渥，披露之谕，感涕自零，歉愧之教，震懔益切，臣虽万万无状，岂不仰认我慈圣前后诲责之至严且恳者，实出于敷心牖迷，如诏稚子之至意，而臣之罪犯，前此附奏，猥有陈暴，为人臣子，负此罪犯，而凭恃恩谕，晏若无故，则是无臣分也，名以大官，有此罪犯，而不加典宪，徒辱宠眷，则是无国法也。惟有亟降诛殛之典，少可以严国法励臣分，情穷势迫，血泣颙祝而已云矣，敢启。答曰，今又慈教之下，卿尤无难安之义，即为入城事，遣史官传谕。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，予之前后下教，即谓实状而言，而大臣若以此为难进之端，则何必靳持？再昨下教中，危邦不入四字抹去，以安大臣之心，此意遣史官传谕于大臣，仍与之偕来。

○假注书赵璜镇书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部仁昌坊议政府领议政李时秀所住处，则以为，臣两日泥首，恭俟严诛，昨夜谆勤之圣批，开释之慈教，臣虽顽如木石，岂无感泣之忱，而王法至重，臣分至严，未蒙𫓧钺之前，无望转动，罪上添罪，伏地战栗而已，即者，史官又临，圣谕慈旨，转益隆挚，既颁之教，至有为贱臣抹去之恩命，继又有偕入之教，德意所及，委曲旷绝，有非负罪贱臣所当得者，稽首奉读，声泪俱发，到此地头，有不敢一向渎挠，重犯放恣无严之诛，而震剥奔迸之馀，贱疾重添，残喘沈淹，谨当冒万死舁还私次，稍俟数日，毕暴前后罪犯，仰请处分云矣，敢启。答曰，闻卿还第甚喜，而慎节奉虑，卿其安心调理，俟间登筵事，更遣史官传谕。

○假注书赵璜镇书启，领议政李时秀，今方入城，臣亦为入来之意，敢启。答曰，知道。

○兵曹，以任嵂为禁军别将。

○李溏启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而左副承旨闵耆显，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭、金日柱在外，执义李基庆，持平李在玑、金硕铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏尹羽烈，献纳尹行直，正言姜俊钦gg姜浚钦g，执义李基庆，持平李在玑、金硕铉牌不进罢职传旨。传于李溏曰，只推。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，校理沈鎜，修撰申龟朝，副修撰尹尚圭，既有只推之命，应教朴宗京，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜，修撰申龟朝，副修撰尹尚圭牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○洪秀晩，以兵曹言启曰，景福宫卫将李学海，身病猝重，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○洪秀晩，以兵曹言启曰，因刑曹草记，武一所借射罪人林鲁丰、宋文衡等，依律文，令兵曹身充水军事，启下矣。罪人林鲁丰庆尚道泗川县水军充定，宋文衡江原道蔚珍县水军充定，并定驿子押送之意，敢启。传曰，知道。

○前广州留守金观柱疏曰，伏以臣于前后章奏，猥将危悃，哀吁苦恳，靡遗馀肠，而只缘上穹尊严，蚁忱卑微，干冒愈烦，而听察愈邈，臣缅思古人一言感主之诚意，不觉抚躬潜悲，愧汗浃衣也。臣自承第四批以后，心神陨濩，更无所望，肺肠焦沸，病情益恶，惟自泯默缩伏，恭俟早晩严诛，不图日昨，亚卿之臣，冒夜跋来，诞宣圣谕，诲牖责勉，愈隆愈挚，臣于是忧遑迫蹙，益无所措，窃欲冒死申吁，则辞渴意尽，更无新语可以仰格天听，且念从前，每费一番控辞，辄被一番隆旨，是所谓图解而愈婴，求贬而反荣者也。左右思量，理穷势极，惟有进身司败，仰请𫓧钺之诛，以赎逋慢之罪，而目今病势，十分危剧，㱡㱡床箦，欲起还仆，臣情到此，良可悲矣，玆敢倩人构草，申控渴蹙之忱。伏乞天地父母，特垂愍恻，亟赐镌递，俾臣垂死之喘，得以安意调将，终寻生路，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之巽牍，凡几上矣，予之敦勉，辞已罄矣，幡然改图，予日望之，今玆来章，巽让又过，虽予诚信未孚之致，亦岂卿休戚与同之义哉？顾今朝象泮涣，国事艰虞，靡所止泊，正宜聚精会神，戮力共济之日也，以卿体国之诚，何不念及于此，一味迈迈而莫予顾耶？慎节虽极奉念，神明所相，自可勿药，矧今首揆入城，不日登筵，一心同德，协赞和衷，惟卿等是倚是毗，卿其体小子之勤恳，顾庶事之丛脞，俟间肃命，以副予如渴之望。右承旨金宗善制进。

○传于闵耆显曰，右议政疏批，遣史官传谕。

○左副承旨闵耆显疏曰，伏以宝命维新，祥定舟梁，玉候遄复，颂腾冈陵，庆抃蹈舞，八域同情，仍伏念，臣向忝试望，天牌俨临，而适有犯染实故，未敢冒入清禁，日再违逋，诚非获已，悚蹙陨越，历日靡措，迺者谏长之疏，并请谴罢之典，辞意严峻，至责以臣分，读来惶駴，不觉背汗之沾衣，虽荷天鉴悉烛，圣度宽大，区而别之，包而容之，而若论当日荐违之罪，臣实为首，其何敢以幸逭严谴，厌然自掩，不思所以自处也，时值静摄，不敢猥入文字，晩始呈告，幸蒙恩递，不料喉院新命，又下于此际，惝恍感激，宜即竭蹶，而顾臣惶恧之忱，久而愈切，恩除之下，势难冒膺，玆敢略暴衷恳，仰请处分。伏乞圣明，亟命递臣职名，以谢台言，以安贱分焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○修撰吕东植疏曰，伏以臣，猥以庸品，偏被洪造，前后践历，罔非逾溢，臣常戒在知足，分不求赢，而第臣窃有区区情私，玆敢仰吁于孝理之下。伏乞圣慈垂怜焉，臣之老父，今年六十有九矣，臣本家世清寒，生业旁落，衣食之养，常患不给，药饵之奉，尤难如意，而臣又性拙谋生，重以离侧供仕，厨乏甘旨，而既不得躬耕而致养，身縻廪禄，而又不能负米而归遗，臣身之长成既久，而莫效反哺之诚，亲年之耆艾已至，而未酬生育之恩，自念此生此世，未修为人子之职，至情在中，食息靡忘矣，迺于今者，获蒙我圣上不世之恩，忝叨论恩之列，如臣无似，顾何敢以见职自居，而第念乞养，自有馆中之故事，推惠兴孝，乃是圣朝之美典也。伏惟我殿下，天地于臣，父母于臣，生成顾复，理应不遗，曲垂恩慈，俯赐鉴谅，特命选部，畀臣一小邑，俾遂便养之愿，则图报之忱，陨结为期，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

12月4日

行都承旨李翊模〈坐〉。行左承旨李肇源〈未肃拜〉。右承旨金近淳〈内阁直〉。左副承旨闵耆显〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨赵万元〈在外〉。注书二员未差。假注书徐永辅〈仕〉朴英载〈仕直〉。事变假注书权拼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，即伏见庆尚道放未放启本，则前启中置之放禀者，姑未承回下，不为举论为辞矣，前启禀秩中定配罪人十四名，才因该曹回启，仍配未蒙放，而该道之不待回下，经gg径g先修启，致使禀秩中诸罪人，见漏于今番成册者，事涉疏率，原启本及成册，今方还下送，使之改修正上送，而当该道臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○李翊模启曰，右承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与同副承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李肇源、金近淳、赵万元落点。

○李溏启曰，事变假注书赵璜镇，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵璜镇改差代，以权拼为事变假注书。

○兵曹口传政事，行副护军单金宗善。

○以济州牧使李延弼状启，莫重荐新与进上，不得如例封进，惶恐待罪事。传于李翊模曰，勿待罪事，回谕。

○闵耆显，以礼曹言启曰，即接济州牧使李延弼状启誊报，则去十月令荐新所封柑子、唐金橘，一一摘取，肇庆庙荐新封进外，所馀柑子一百七十三个，唐金橘一百四十六个，谨援已例，都封上送，以为禀旨荐献之地事为辞矣，在前橘果稀结之时，多有减数荐献之例，今此柑子、唐金橘，宗庙、景慕宫，依近例分排，当日荐进，何如？传曰，允。

○闵耆显，以礼曹言启曰，济州牧所封冬至方物捧入草记，以正朝方物施行事，因传教行会矣，关文未到之前，正朝方物，又为封进上来，所当还为下送，而越海之地，亦涉有弊，何以为之？敢禀。传曰，既已上来，捧入，明年方物移施事，预为分付。

12月5日

行都承旨李翊模〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨闵耆显〈坐直〉右副承旨李溏〈坐〉。同副承旨赵万元〈在外〉。注书二员未差。假注书徐永辅〈仕〉朴英载〈仕直〉。事变假注书权拼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调闵台爀，左副承旨闵耆显启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊模启曰，新除授同副承旨赵万元，时在京畿水原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李翊模曰，吏曹参判前望单子入之。

○吏曹参判前望单子入之，金羲淳落点。

○李溏启曰，长陵忌辰祭献官金履永，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单金履永。

○敦谕右议政金观柱，予小子荷皇天笃棐之眷，承列祖艰大之业，夙夜忧勤，图惟厥初，其所倚毗而期望者，即辅相是已，譬如川之有舟楫，屋之有栋梁，川无楫则曷济，屋无梁则奚支？此理孔昭，不待知者而知也。纵今治具毕张，百度惟贞，亦惟辅相协赞之功，是藉是赖，况今朝象之泮涣，国势之孤危，民生之困悴，纲纪之颓弛，不啻如漏船之靡所底届，倾厦之莫可撑拄，则予小子寤寐良弼，思欲挽回而振刷之者，尤安得不深且切乎？自卿爰立之初，卿大夫曰可，国人曰可，盖以卿体国之忱诚，范世之器量，公平之见，正直之论，自有古所谓贤于梦卜之望实故耳。惟彼泮涣之朝象，将待卿而坐镇也，孤危之国势，将待卿而奠安也，以至困悴之民生，颓弛之纲纪，亦将待卿而拯济之整顿之也，然则予之所以托重委畀，岂或私于卿，卿之所以对扬弥纶，亦安得以辞其责乎？中书故事，不过三让，而卿之陈恳，疏至五而弥勤，前后敦谕，罄竭心腹，而卿之辞巽，月浃三而愈坚，岂予小子诚意浅薄，不足以见孚于卿而然耶？抑卿之所以巽让，太过分数，有违于中正之道耶？予实自愧，卿岂无歉？卿无可辞之义，予有必致之诚，玆遣正卿之臣，申敷至意，卿须即日入城肃命，予方临轩，整衣而俟之。行左承旨李肇源制进。

○李肇源启曰，右议政金观柱敦谕，遣正卿事，命下矣。何正卿进去乎？敢禀。传曰，工曹判书进去，与之偕来。

○闵耆显，以礼曹言启曰，济州牧所封来正朝方物捧入草记，既已上来捧入，明年移施事，预为分付事，命下矣。以明年冬至方物移施之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以御营厅言启曰，本厅千摠金守基，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○领议政李时秀箚曰，伏以臣，昨于涕泣俟命之中，伏蒙慈圣，特降温谕，宣以反汗之音，开其进身之路，曲为臣地，德意如天，臣于是，双擎陨越，五情激感，从前罪犯之未勘，目下进退之无据，都未暇自恤，遂至于不敢复渎，冒还私次矣。夫法者，国之纲纪也，纲纪之不立，由于有罪者幸逭，庶僚尚然，况于名忝大官乎？臣以百无似之贱品，承万不称之重任，前后陈吁，毫无假饰，而忱诚浅薄，尚未仰格于听卑之天，臣之罪也，不体诲谕之谆勤，罔念分义之截严，守株之愚，一直抗命，臣之罪也，蘖由自作，罪实难逭，而敢于讼愆之章，又陷犯分之诛，臣之罪也。为人臣子，负此罔赦之大罪，而诛殛不加，官位自在，使之扬扬入政事之堂，参赞王猷，矜式百工，则其于祖宗之关和何哉？至若旬日之内，疏恳者四，胥命者五，迸出者再，昨者寻乡，今焉登筵，朝而泥首，夕又弹冠，行止郞当，举措劻勷，厮隶妇孺，指点传笑，自有相职以来，放倒颠错，未有如臣之甚者也，相得其人，国赖以重，而臣之辱朝廷而羞当世，至于此极，则将焉用彼相为哉？此尤臣难贳之罪也，恩渥愈隆，衷情益蹙，中夜绕壁，惶汗如浆，狗马贱疾，与罪俱添，数行短箚，语无伦序。伏乞圣上，并降邦宪，毕勘臣罪，以为为人臣不忠者戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿义无可辞，而志在必辞，胥命而至于出城，寻乡而至于县狱，前后处义，未免太过，所以慈圣之屡烦辞教者，而伊后四字抹去，盖亦出于为卿安心之道，开卿进身之路也，其所曲谅而优礼也，至矣尽矣，推世臣同休之义，效古人匪躬之节，出而论道，弘济时艰，不待两言而决矣，以卿体国之心，岂不念及于此乎？卿须即起视事，对扬休命。左副承旨闵耆显制进。

○传于李翊模曰，领议政箚批，遣史官传谕。

○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以皇天，眷佑我宗祊，圣上疹疾，遄复天和，坤殿愆度，亦臻康胜，实我东四百年未有之庆，而亿万年无疆之休也，臣民欢抃，曷有其极？臣以癃废残喘，远伏穷巷，既缺候仪，亦阻贺班，区区微忱，日夕恋结，此际伏奉疏批，辞旨谆复，至以稍俟少间，讲席将开，非卿宿德，将何求助为教？臣于是，庆喜益切，而继以惶恧靡措也，臣实愚陋，不足以备顾问，而苟使病躯，可以自力起动，则敢于此时，不膺恩命乎？瞻望云天，只增闷蹙而已，窃伏念，臣之先祖文正公臣时烈，尝于肃庙痘疹后，即陈一疏，有曰黄锺一动，荄甲皆春，圣候回泰，含生喜抃，今玆无前之庆，不惟祖宗积德之报，亦由圣明，仁爱黎元，克享天心之致也，此理昭然，诚不可诬也。伏愿益轸勤恤之心，一以保民而王为务，念玆在玆，释玆在玆，不胜幸甚，噫，今臣冀愿之诚，岂有异于先祖臣之当日情事哉？且窃惟少愈之戒，圣人所言，而凡系调护之方，不专在于节飮食服药饵，只是操心为要规矣，值此阳复之辰，正宜茂对静养，以期圣体日康，圣德日新，是又臣之颙祝万万者也，臣之久带职名，屡被召命，实非床箦危喘，所能堪承。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟赐指挥，俾得安意就尽，千万大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。前后批谕，罄予心腹，尚庶几幡然而改，惠然而来，予方侧席凝伫，思闻良诲，不料卿疏复至，巽让弥坚，自愧诚意浅薄，不足以感回遐心，而卿之固守东冈，不肯幸教寡人者，亦岂不有违于圣人时中之道，而无或近于果于忘世耶？呜呼，从古隐遁之士，高举远引，若将终身，而苟其时君世主，聘之以礼，致之以诚，则未有不于于然来者，诚以幼学壮行之义，皆有得君行道之愿也。卿试思之，卿疏中所引先正疏语，事若相感，言实有味，曷敢不服膺而加勉乎？顾今昔疾向苏，讲筵将开，美疢虽切奉念，冬候不至甚寒，卿须俟间登途，以副予如渴之望。左副承旨闵耆显制进。

12月6日

行都承旨李翊模〈坐〉。行左承旨李肇源〈宝录厅进〉。右承旨金近淳〈内阁直〉。左副承旨闵耆显〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨赵万元〈在外〉。注书二员未差。假注书徐永辅〈仕〉朴英载〈仕直〉。事变假注书权拼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，臣肇源，实录厅进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○行工曹判书李秉鼎书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于西部西江坊下中里契议政府右议政金观柱所住处，则以为，臣于数朔之内，逋慢渎扰，屡犯重诛，一则罪也，二则罪也，然且睯不知畏，有若痴颠之人，失其常性者然，兼以病势陡添，危喘仅存，蛰伏昏涔，祗俟严勘之际，玆又正卿之臣，侵夜来临，传宣圣谕，所以奖勉而策励之者，谆复恳挚，又非前日所承之比，臣惊遑震剥，益不知所以自措也。臣到此地头，理穷势蹙，百尔思量，更无转身一路，与其一向违傲，坐要无已之宠旨，毋宁冒死进身天陛，仰首悉暴衷恳，或冀圣明，矜怜而财处而已，臣只此之外，无复馀策，而顾臣犬马之疾，转剧于忧畏煎迫之中，见方㱡㱡床箦，无望蠢动，如或加意将摄，终寻生路，则谨当不计早晩，匋匐趍造，仰听圣朝处分矣，至于偕来之命，其在贱分，不但万万惶懔，臣之病状，实非时日可疗，则岂可使衔命重臣，久滞于江郊湫陋之地乎？伏乞亟命还收，俾臣垂死残喘，得以安意调息，千万颙祝云矣，臣既承偕来之命，故姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。大臣欲为造朝，予心欣喜，卿则先为还来，以便大臣之心事，回谕于偕来重臣。

○李翊模启曰，吏曹郞厅来言，司寒祭祭官，今日当为塡差，而判书未差，参判金羲淳未肃拜，参议任希存受由在外，无以举行云，参判金羲淳，即为牌招，何如？传曰，允。

○李翊模启曰，吏曹参判金羲淳牌不进推考传旨，今方捧入，而祭官塡差，一时为急，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，即见黄海监司朴宗来，水使赵文彦状启，则以为，康翎县漂人八名，以问情辞缘观之，果是山东省金州府宁海县人之行商漂到者，而彼人船只，虽不破伤，愿由旱路，则从愿囬送，已多其例，请令庙堂禀旨分付矣。今此漂人，既愿从陆，令该院别定赍咨官一员，罔夜下送于漂人所在处，更为详细问情后，仍为领付于凤城，而所着衣袴，令该道从厚制给，沿路刷马朝夕供馈，定差员交替，及禁杂人等节，另饬各该道，以示朝家优恤之意，渠辈物件中，可以带去者带去，船只及卜重难运者，依愿从优折价以给，至于弃置物件，彼人所见处，依例烧火，分付湾府，预先驰通于凤城将处，以为渡江后护送之地，亦令槐院撰出咨文，别定禁军骑拨，下送于赍咨官所到处，何如？传曰，允。

12月7日

行都承旨李翊模〈坐〉。行左承旨金鲁忠〈未肃拜〉。行右承旨李肇源〈实录厅进〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨闵耆显〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕直〉一员未差。事变假注书权拼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○闵耆显启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。

○李肇源启曰，臣肇源，实录厅进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○李翊模启曰，假注书徐永辅，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于李翊模曰，在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金鲁忠落点。

○李翊模启曰，新除授行左承旨金鲁忠，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李翊模曰，未下直守令及上京守令，皆令明日下送。

○李溏，以都摠府言启曰，都摠管黄昇源，以知实录事，实录厅昼仕出去，而逐日进去，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以承文院都提调意启曰，会宁交易事，礼部咨文出来矣，回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○李溏，以义禁府言启曰，即接月令医员金宗汉手本，则以为，时囚罪人李英穆，屡日处冷之馀，寒痰凝结，转成关格，有时昏窒，症形危重，实有难保之虑云，罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李英穆姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

12月8日

行都承旨李翊模〈药院进〉。行左承旨吴载绍〈未肃拜〉。右承旨金近淳〈内阁直〉。左副承旨闵耆显〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈在外〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕直〉朴宗薰〈未入来〉。事变假法书权拼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有右珥。

○大王大妃殿进御人参粟未飮，自明日停止事。〈出榻教〉

○金近淳启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵耆显曰，在外及不为仕进承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，吴载绍、成鼎镇、洪羲运落点。

○金近淳启曰，新除授右副承旨洪羲运，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，新除授同副承旨成鼎镇，时在杨州牧任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于闵耆显曰，自故领相之逝，国势朝象，益无所依泊，未亡人悼惜之怀，已敷于顷日传教中矣，古人之言曰，家贫思良妻，岂不信哉？方今世道日下，囏虞溢目，如故领相之忧国如家者，不可复见，则如失之悲，安得不倍切乎？闻已过葬事，万事已矣，故领相家，遣承旨致祭，以示予追悼之意。

○徐永辅改差代，以金鲁鼎为假注书。

○金鲁鼎有頉代，以朴宗薰为假注书。

○闵耆显，以实录厅摠裁官意启曰，本厅堂上尹光普所受纂修之役，既已告讫，减下诸堂，今方连为纂修，期于及期告讫，而书役积滞，诚甚可闷，应教朴宗京，前应教郑东干，献纳尹行直，校理沈鎜，副司直李德铉，奉常寺判官玄重祚，郞厅加差下，仍令该曹口传启下，洪奭周、金迈淳、申龟朝、吕东植、尹尚圭，时带馆职，李基庆、李在玑、姜浚钦、金启温，时带台职，职务相妨，本职并姑许递，与未付军职人，令该曹口传付军职，使之专意书役，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑东干、洪奭周、金迈淳、申龟朝、吕东植、尹尚圭、李基庆、李在玑、姜浚钦、金启温并单付。

○吏曹口传政事，实录编修官五单朴宗京、郑东干、尹行直、玄重祚、李德铉，记注官单沈鎜。

○金近淳，以吏曹言启曰，传曰，未下直守令及上京守令，皆令明日下送事，命下矣。受由上京守令清河县监金命渊，才已催促下送，而差使员未下去守令平壤庶尹金思羲处，即为下去之意催促，则以为，身病沉重，时月内万无还任之望云，虽未知其病势之果如何，而特教之下，无意下去者，揆以事体，万万骇然，罢黜，何如？传曰，允。

○传于金近淳曰，守令有阙之代，政官牌招，开政差出。

○闵耆显，以吏批言启曰，新除授典设司别提权德恒呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时月内万无供职之望，即速入启递改云，其身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书未差，参判金羲淳进，参议任希存受由在外，右副承旨洪羲运进，启曰，判书未差，参议任希存受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以吴泰贤为大司谏，尹久东为副修撰，徐美修为兵曹参判，宋铨为左尹，朴命燮为工曹参议，李时秀为社稷都提调，李时秀为御营都提调，李时秀为军资都提调，赵镇宽为典医提调，金弘泽为典设别提，金洛龙为昭宁园守奉官，金基厚为平壤庶尹，黄明汉为宁陵令，矢人朴春蕃今加通政加资事，承传，前县令洪勉谦通训今加通政，贵主疹候时医官加资事，承传，以金鲁忠为杨州牧使。

○兵批，判书李祖承进，参判未差，参议尹序东入直，参知金明淳受由，左副承旨闵耆显进，以金光显为知事，金圣彬为同知，洪义浩、申鸿周为副摠管，李馨秀为兼司仆将，金迈淳为文兼，李膺运为全罗兵使，李进福为黑山岛别将，训炼主簿单申綗，护军林蓍喆，副护军赵万元、洪秀晩、尹文东并单付，闲良郑柙今加折冲加资事，承传。

○闵耆显启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副修撰尹久东，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并待明朝牌招。

○行大司宪李直辅疏曰，伏以皇天祖宗，默垂眷佑，两殿疹候，不日乃瘳，无前之庆，率土蹈舞，臣名系朝籍，迹蛰垅亩，兼以情病，无路伸诚，候班贺仪，未得趍参，义分都亏，万殒犹轻，仍伏念，臣以欺诬重戾，恭俟𫓧钺之中，岂敢自齿平人，仰勉圣学，而顷于求助之下，不胜犬马之忱，祗诵陈言，冒烦天聪，及奉圣批，愈益隆挚，以佩服昌言为教，拜稽以还，秪自陨越，至于三儒臣褒赠事，盖三臣道学纯备，蔚为儒宗，而被两朝不世之殊遇，所带职名，皆是布衣之极选，昭代恩礼，至矣尽矣，则应有易名之典，继施华衮之宠，此乃一世之所颙望，故不揆僭妄，略暴微悃。伏荷圣上，特赐优假，谕之以先宁王奖诩之至荣，申之以大圣人景仰之旷感，乃有询大臣处之之命，丝纶一降，士林耸动，臣于是，伏地攒颂，益切铭镂之怀也，今于静摄之日，请谴之章，不宜更陈私恳，而第以臣之千万不似，所叨两衔，即一国之重寄也，野外虚縻，处若固有，风宪首席，将至三岁，国子兼任，亦几经年，其在公朝事体，大有损伤，况大政迫临，尤当简拔人望，畀以辅翼新化之责，而尚无变通之期，忧恐惭恧，失心成疾，一缕凛缀，朝夕难保，惟我圣上，天地父母，哀怜臣抚育臣，以爱欲其生之盛德，仰禀东朝，许解职任，使之涵濡至泽，安意待尽，则非但臣从此少延晷刻之命，亦岂不有补于圣朝曲成万物之化哉？臣无任瞻天望圣云云。答曰，省疏具悉卿恳。静摄之馀，思卿政切，此际巽牍又至，良庸怅然，予尝闻先正李文成于宣庙圣候平复之后，即为幡然造朝，以赞我圣祖至治，至今传以为美谈，顾予新经重痾，姑未苏健，而工夫之间断，予方兢兢焉惧深，行将开讲筵矣，卿须述先正之故事，体小子之至意，勿复控辞，俟间惠然。右承旨金近淳制进。

12月9日

行都承旨李翊模〈病〉。行左承旨吴载绍〈坐直〉。右承旨金近淳〈内阁直〉。左副承旨闵耆显〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈在外〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕〉朴宗薰〈仕直〉。事变假注书权拼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月晕。

○吴载绍启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吴载绍启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵耆显曰，礼房承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○吴载绍启曰，假注书朴宗薰，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以应校朴宗京、校理沈鎜、副修撰尹久东牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推，更为牌招。

○以应教朴宗京、校理沈鎜、副修撰尹久东再牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，原任提学沈焕之卒哭日，依定式遣检书官，劝肉以来之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以宗簿寺提调意启曰，《璿源谱略》进上件，今已印出妆䌙矣，进上日子，令日官池景泌推择，则今十二月十一日辰时为吉云，以此日时，本寺堂上郞厅校正官，具仪仗鼓吹，陪进仁政殿，与承旨，请承传色奉入，而奉谟堂奉安《国朝御牒》、《八高祖图》、《王妃世谱》改张书本及《璿源谱略》内在件，内阁件改张印本，一体陪进，自内阁依例禀旨改张，五处璿阁奉安件，自本寺次第举行，颁赐件，亦为收聚，改张还给之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以备边司言启曰，即见全罗监司韩用龟状启，则枚举绫州牧使李恒演，顺天府使姜汇钰，淳昌郡守洪羲宅，灵岩郡守南履范，和顺县监李永锡联牒以为，五邑皮麰还上伙多，民弊不些，且正租还分，自来不敷，绫州常赈皮麰六千石，顺天常赈皮麰五千石，淳昌常赈皮麰二千石及癸丑会录皮麰一千石，灵岩常赈皮麰五千石，和顺常赈皮麰三千石，特许作租，待今秋开仓，除耗捧上事，请令庙堂禀旨分付矣，本道麰还过多之弊，诚为可念，依状请施行，若其节晩籴簿已勘处，待明年换作之意，一体分付，何如？传曰，允。

○吴载绍，以备边司言启曰，即见平安监司金勉柱报本司辞缘，则以为，各样预下及公用发卖，例以军饷田税巡钱等三衙门小米会减，而目今时在小米四万五千五百石零，除年例应下及公用发卖条，不足为一万一百七十石零，以何衙门谷推用当否，指一题下，而小米之不足处，例以大米会减者，无年无之，今年当卖例贸参价条合二万九百八十六石零内，限一万石，以大米许划换卖，则折长补短，庶可充详定价四两，而衙门移减之举，自可除矣为辞矣，大米换卖，或有近例，且今节晩，合有阔狭之政，依状请姑为许施，而大米之渐致耗缩，诚极可闷，此后则无敢更为援例之意，一体申饬道臣，何如？传曰，允。

○吴载绍，以备边司言启曰，即见平安监司金勉柱报本司辞缘，则备陈峡邑还多之弊，仍以为近年以来耗条，必从谷贵价高处而发卖，故营下各谷，并与本谷而逐年发卖，以致减缩，清北各邑，并耗仍留，每岁增加，边峡所在营谷，限五万石从市直作钱，通同均排于平壤还户，则价直相当，还作无缩为辞矣，还簿之偏多偏少，实是为弊之大端，今此变通，不害为矫救之方，而目下移贸之节，来头典守之道，必须严立科条，别加措处，然后庶有救弊之实，以此意，一体分付道臣，何如？传曰，允。

○吴载绍，以备边司言启曰，即见江华留守韩用铎状启，则以为，本府添饷贸米条之今年当捧，为二千九十一石零，而本府今年穑事，大违所料，溯考贸米条前后誊录，则全数代钱为四年，三分二代钱为五年，米钱参半为二年，通计各年，实无一年之准捧，限折半本色米，限折半代钱捧上，代钱条，待明秋还作本色事，请令庙堂禀旨分付矣，既非元还，且有已例，依状请施行，何如？传曰，允。

○刑曹启目粘连，永川奴春福狱事段，当初乞方雉经之举，既在春福鸡斗之后，则由我之律，似或难免，五载讯推，既经死域，恐合全释，上裁，杀狱决折，专在伤处之执定，而泛看茎物之变动，以被踢悬录者，万万疏忽，初复检官，并拿问处之，何如？判付启，依回启施行为旀，依卿议谳，全释为良如教。又启目粘连，义兴郑孙伊狱事段，老郞之死，乃在四十四日，虽用因本伤致死加辜限之法，又过十四日，以情以法，合置惟轻，上裁，辜限法意，何等截严，而覆三检之足背，俱是肢体，因用大辜限之法，全不称停，两检官，并推考，何如？判付启，依回启施行为旀，依卿议谳，施以次律为良如教。又启目粘连，星州李光淳狱事段，自缢之举，诿诸兴运，若究致死之端，实由光淳，其死之不在打而在缢，于渠幸耳，且光淳指使，光宅随从，论以坐家长之律，元犯之目，光淳乌可得逭？次律施行，光宅加刑定配，何如？判付启，依允。又启目粘连，潭阳文顺山狱事段，当初本心，只在惩戢，而意外手势，遽至过误，渠所谓无妄刺伤，身命不幸，即其真情，其在原情之政，施以次等之律，似或一道，上裁。全州郑瑭狱事段，痕损，乃在肾囊左右，则其一处伤痕之不出于郑瑭，亦可推知，狱情到此，疑惑滋甚，郑瑭不可遽然偿命，更令道臣，亲执详查，指一禀处。南原朴奉鹤狱事段，才闻风传，颠倒负归，至诚救疗，毕竟无幸，迹其事情，便是偶然，论其本心，决非故犯，其在审克之道，姑付惟轻之科，施以次律，恐不至失刑之归，上裁，何如？判付启，依卿议谳，详查者详查，施以次律者次律为良如教。又启目粘连，锦山金老味狱事段，破碎头颅，渠亦首实，而犹以醉戏漫漶者，尤狡且恶，两汉平生，未曾相识，则哄场初面，安有戏谑乎？全不近理，无异凿空，更加严讯，期于取服。全州郑万北狱事段，打鼻则记得，踢肾则不记，终始抵赖者，极为狡顽，而隐身逃命，自怯已露，虽欲发明，乌可得乎？加刑取服。务安金者斤破回狱事段，足势屡使，猛踢胁肋，无恙好汉，未几结果，正犯之律，渠乌可逭，而称以初无所犯，有此一直抵赖者，究厥心肠，尤极凶狞，加刑得情，何如？判付启，依允。又启目粘连，保宁李广纪狱事段，广朝则曰，渠自戕杀，广纪则曰，渠兄戕杀，毋论戕杀之出于谁手，驱迫坑坎，勒灌咸卤，弱息无辜，騈首受埋，广纪之罪，万戮犹轻，造谋加功，所当严讯取服，而系是伦常间变怪，臣曹不敢擅便，博询时原任大臣处之，何如？判付内，依回启施行为良如教。又启目粘连，安岳河景八狱事段，起衅虽在其父，毒踢全在其子，严刑取服。谷山李守男狱事段，白昼怀镰，赤面剚刃，妆出病狂之招，死中求生，极为巧恶，严讯取服，何如？判付启，依允。延安申永春狱事段，末同偸取，虽曰薄物，不可谓本来非是，永春戕杀，虽曰惨毒，不可谓全然无端，更令道臣详查禀处。殷栗景舜煌狱事段，舜煌问疾之举，真赃自露，度昇流泪之语，明证已具，期于偿命。遂安黄河淡狱事段，的证断案，犹欠分明，宜尽审克之政，分付道臣，详查状闻后禀处。凤山金宗活狱事段，以迹而论，虽有必死之痕，以情而言，终归戏剧之科，断以偿命，恐涉轻先，上裁，何如？判付启，依回启施行为旀，凤山金宗活狱事段，令庙堂禀处为良如教。又启目粘连，茂山兪召史狱事段，三次撞胸，个个直招，乃于营庭亲问也，忽地变辞，情状狡恶，加刑取服，兪女失之，两检取招，未免违格，初复检官推考，何如？判付启，依允。又启目粘连，永柔金阿唐信狱事段，医人试药，不过是刃伤之例用香末，则士行之死，由于刺而不由于病，毫无可疑，严讯输款，何如？判付启，依允。

○领议政李时秀箚曰，伏以臣，积罪未勘，重任虚縻，震越惭惶，历日缩伏，昨又伏承御营兼管之命，夫军门异于他司，两营不得并兼，旧例则然，臣既猥兼禁营，则不可更管他营也明矣，前此相臣之援例陈恳，辄皆蒙解，玆敢短箚仰渎，伏望圣明，将臣新授御营都提调之任，亟许递免焉，且今贱疾，多日沈淹，诸司考绩，末由趁期磨勘，乞治臣瘝职之罪，以警具僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。御营都提调之任许副，诸司考绩，待慎节差可为之，安心调摄。仍传于闵耆显曰，此批答，遣史官传谕。

12月10日

行都承旨李翊模〈坐〉。行左承旨吴载绍〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨闵耆显〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕〉朴宗薰〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调闵台爀，副提调李翊模启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿进御加减养胃汤，前方中，去缩砂，加益智仁一钱，人参、陈皮各加五分，苍术减五分，枳壳减二分，自今日五贴式日次制入事，榻前下教。

○王大妃殿进御加味养胃汤，自今日一贴式煎入事，榻前下教。

○吴载绍启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政李时秀，左议徐龙辅有身病，右议政金观柱未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，左尹宋铨，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，故领议政沈焕之家，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于闵耆显曰，未下直守令，皆令当日辞朝。

○备忘记，杨州牧使金鲁忠下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。

○吴载绍启曰，事变假注书权拼，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○权拼改差代，以朴宗璜为事变假注书。

○闵耆显启曰，同副承旨成鼎镇，自乡上来，即为牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于闵耆显曰，既在论思之地，无怪陈勉之举，而疏辞命意，全不识予之本意，故虽有伊日处分，到今事既妥帖，岂可久置于谴削之罪？前修撰吴渊常，特为叙用。

○吴载绍启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭、金日柱在外，执义、持平一员未差，持平金硕铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏尹羽烈，献纳尹行直，持平金硕铉牌不进罢职传旨。传于吴载绍曰，只推。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，副修撰尹久东，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，《璿源谱略》改张件，明日自宗簿寺陪来云，奉谟堂宙合楼西库所奉件，当进诣改张，而内上件，则进诣仁政殿月台，请出修正，曾有已例，而亦有改张印本直为内入之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，改张件内入。

○洪羲运，以户曹言启曰，即接内需司启下牒呈，则淑善翁主房，田结银子米太木布钱等物，磨练划给事，判下矣。依前例，田畓买得价银二千两输送，田庄未备前需用次，本曹太一百石，宣惠厅米一百石，限五年上下，元结二百结，待本房望呈后举行，木布钱，则本曹既无已例，置之，何如？传曰，二百结磨炼，自是法典所在乎？更为草记。

○闵耆显，以礼曹言启曰，即接南部都事李轮祥所志，则以为，族侄李英稷，嫡妾俱无子，以其同姓二十寸兄英豪之子元淙，欲为继后，诸族相议完定，至成与受文迹，未及礼斜之前，英稷夫妻俱殁，虽有与者，既无受者，不得循例立案，冒居门长之列，不忍先祖之绝嗣，玆以仰诉，依新定式草记禀处事，呈状矣。顷因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，允下矣。门长李轮祥状辞既如此，依大臣筵奏定式，李英豪之子元淙，立为李英稷之后，何如？传曰，允。

○吴载绍，以备边司言启曰，即见济州牧使李延弼灾实状启，则分等不为举论，仍以为数件应行之事，从便措处，开录于左，而候风涉海，迟速无期，谨依已例，一边驰启，一边举行，请令庙堂禀旨分付矣，其一，旧还督捧，恐伤民力，姑为仍停事也，其一，逃老故病废之类，严饬各该邑，一一塡充，待明春，从附近哨司炼事也，旧还停捧，军兵操炼之停退等事，先举行后状闻，便成已例，并依状请施行，何如？传曰，允。

○吴载绍，以兵曹言启曰，五卫将金命淳、洪檊、沈禹常，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○吴载绍，以义禁府言启曰，永川囚杀狱罪人私奴春福狱案别单，据刑曹回启内，当该初复检官，并拿问处之事，判付内，依回启施行事，命下矣。初检官大丘前营将金处纯，复检官义兴前县监李镇熙，俱已身故云，勿论之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此前修撰吕东植上疏，则以为，臣之老父，今年六十有九矣，臣本家世清寒，生业旁落，衣食之养，常患不给，药饵之奉，尤难如意，臣又性拙谋生，重以离侧供仕，厨乏甘旨，而既不得躬耕而致养，身系廪禄，而又不能负米而归遗，莫效反哺之诚，未酬生育之恩，至情在中，食息靡忘，特命选部，畀臣一小邑，俾遂便养之愿亦为白有卧乎所，吕东植家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○左议政徐龙辅箚曰，伏以臣，忝叨保护之职，旷阙起居之礼，已至经月矣，将拟数宵之斋，趍簉日次之班，又自近日以来，臣之偏母，素患痰癖之证，挟感越添，臣方左右扶将，多日离舍，其势末由，今日问安，亦不得进身，方当两圣轸少愈之戒，殿宫议继进之剂，而官以尝药为名，恬然无所转动，有臣如此，合被何律，至若考绩之政，有国重事，而兼带诸司，亦无以趁限磨勘，慢职蔑分，益无逃罪，玆敢冒陈情实，仰渎崇严。伏乞圣明，亟递臣诸司提举之任，仍治臣瘝职之罪，以励朝纲，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。考绩之不得磨勘，庸何伤乎？卿其勿辞，安心救护。仍传于闵耆显曰，此批答，遣史官传谕。

○左尹宋铨疏曰，伏以臣于向者，忝叨金吾亚堂，而以绣启中诸倅勘律之傅轻，司直之论迭发，至请首堂之谴罢，前后诸囚之照律既多，首尾该堂之参坐非一，而台疏既不指名，则虽不知某倅某罪之为失出，而臣亦最后赴坐之僚堂也，不可以事系他堂，有所自恕，又于月前，荐违试牌，谏箚请勘，虽缘贱疾之适苦，而揆以义分，合被重谴，由前由后，惶愧交切，时月虽久，有难自解，今于除命之下，趍承无路，玆敢随诣陈章，仰暴危恳。伏乞圣明，亟赐镌递，仍治臣罪，以重台论，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

12月11日

都承旨未差。行左承旨吴载绍〈致祭进去〉。右承旨未差。左副承旨闵耆显〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕直〉朴宗薰〈仕〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义、持平一员未差，持平金硕铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吴载绍启曰，右承旨金近淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与都承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○吴载绍启曰，臣载绍故领议政沈焕之家，致祭进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○以郑大容为吏曹判书。

○兵曹口传政事，副护军金近淳单付。

○以司谏尹羽烈，献纳尹行直，持平金硕铉牌不进罢职传旨。传于成鼎镇曰，只推。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，奉谟堂宙合楼西库所奉《璿源谱略》，臣进诣改张后，还为奉安之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，应教朴宗京，校理沈鎜，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推，并待开门牌招。

○以庆尚左水使李元植状启，进上青鱼，趁未封进，惶恐待罪事。传于闵耆显曰，勿待罪事，回谕

○以济州牧使李延弼状启，荐新乳柑，无以备数，不得如例封进，惶恐待罪事。传于闵耆显曰，勿待罪事，回谕。

○闵耆显，以成均馆同知馆事意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例，试才启下事，曾有定式矣。守仆郑吉禄汰去代，守仆金乐焕瓜朔代，以曾经事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以礼曹言启曰，即接济州牧使李延弼状启誊报，则今十二月令所封洞庭橘，如数封进，乳柑八十二个，荐新无以备数，谨援已例，都封上送，以为禀旨荐献之地为辞矣。宗庙荐新洞庭橘，当日荐进，而宗庙、景慕宫荐新乳柑，虽未备数，在前柑果稀结之时，多有减数荐献之例，今亦依前例分排，同日荐进，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，羽林卫将朴光进，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

12月12日

行都承旨吴载绍〈未肃拜〉。左承旨闵耆显〈坐直〉。右承旨金明淳〈未肃拜〉。左副承旨洪羲运〈未肃拜〉。右副承旨成鼎镇〈坐直〉。同副承旨申大尹〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕直〉朴宗薰〈仕〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义、持平一员未差，持平金硕铉陈疏，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，明日，乃是小寒，自明日，日暖间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，即伏见咸镜监司李义弼放未放启本，则前启中置之放禀者，更不举论为辞矣，前启禀秩中定配罪人六名，因该曹回启，仍配未蒙放，而该道之未承回下，遽然拔去，致使前启禀秩中诸罪人，独漏于今番成册者，事涉疏忽，原启本及成册，今方还下送，使之星火改修正上送，而当该道臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○备边司荐望，以曺允文为水原留守。

○传于成鼎镇曰，注荐为之事，分付。

○承旨前望单子入之，申大尹、金明淳落点。

○以右承旨金明淳牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○闵耆显，以敦宁府言启曰，中宫殿册礼后，御牒谱册，依敦宁式例修整次，设都监草记事，允下矣。御牒谱册，依式修整，今已毕役之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以备边司言启曰，即见冬至副使韩晩裕状启，则以为，义州府尹任焴，因一土校事，撤搜检径入，以致莫重使行之几不得当日渡江之状，令庙堂禀处为辞矣。本事曲直，姑勿论，奉命使臣，推捉一土校，而相持不送，已违体例，边门搜检，法意有重，而因此径还，亦关纪纲，义州府尹任焴罢职，奏御文字，固当审慎，而使臣状启，语多猥屑，副使韩晩裕推考，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以训炼都监言启曰，本局从事官申韺，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，保放罪人李英穆，病势向差，还囚捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，武兼李英穆原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

12月13日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐直〉。右承旨金明淳〈坐〉。左副承旨洪羲运〈坐〉。右副承旨成鼎镇〈坐〉。同副承旨申大尹〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕〉朴宗薰〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至四更，月晕。

○王大妃殿诞日，大殿、大王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷、二品以上，口传问安。答曰，知道。王大妃殿，单子问安。答曰，知道。

○进御山查茶，自今日停止事，榻前下教。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚主、金日柱，持平金硕铉在外，执义、持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳启曰，吏曹郞厅来言，水原留守下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○有政。吏批，判书郑大容在外未肃拜，参判金羲淳进，参议任希存受由在外，右承旨金明淳进，启曰，判书郑大容在外未肃拜，参议任希存受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以申𪰺为执义，金启河为持平，赵台荣、李惟命为正言，李基宪、柳台佐为副校理，郑鲁荣、任厚常为修撰，金在昌为副修撰，黄昇源为刑曹判书，尹光普为判尹，李肇源为刑曹参判，金铣为兵曹参知，洪义浩为同义禁，李秉模为御营都提调，李鲁春为缮工提调，郑大容为典医提调，宋焕章为缮工副正，南复来为掌乐主簿，水原留守单曺允大，华宁殿提调单曺允大，兼汉学教授单金迈淳、洪奭周，校书著作单成老镇，故府使李永命赠兵参例兼，全罗兵使李膺运考。

○兵批，判书李祖承病，参判徐美修病，参议尹序东入直进，参知金铣未肃拜，行都承旨吴载绍进，以李喜荣为咸兴监牧官，佥知李溏，护军李翊模、李肇源、尹长烈，副护军李谦会，副司正朴宗薰，并单付。

○金明淳启曰，注书有阙之代，被荐人洪遇燮、朴宗琦、洪在敏荐状，依例成送吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，新除授副校理柳台佐，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○吴载绍，以御营厅言启曰，本厅字内宫墙巡逻牌将兪万禧进告内，去夜初更量，幼学崔永植，犯夜被捉于宣仁门近处，当此夜禁至严之时，肆然犯科，极为痛骇，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

12月14日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐〉。右承旨金明淳〈坐直〉。左副承旨洪羲运〈式暇〉。右副承旨成鼎镇〈坐直〉。同副承旨申大尹〈坐〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕〉朴宗薰〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吴载绍启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金明淳启曰，今秋冬等褒贬，当为磨勘，而时无实注书，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于闵耆显曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○备边司荐望，以徐有榘为义州府尹。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱，执义申𪰺，持平金硕铉在外，持平金启河牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏尹羽烈，献纳尹行直，持平金启河牌不进罢职传旨。传于成鼎镇曰，只推。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，应教朴宗京，校理沈鎜，既有只推之命，与新除授副校理李基宪，修撰任厚常、郑鲁荣，副修撰金在昌，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰任厚常、郑鲁荣，副修撰金在昌牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○申大尹，以户曹言启曰，因内需司启下牒呈，淑善翁主房，田畓买得价银子二千两输送，田庄未备前需用次，本曹太一百石，宣惠厅米一百石，限五年上下，元结二百结，待本房望呈后举行，木布钱，本曹既无已例，置之事草记批旨内，二百结磨炼，自是法典所在乎？更为草记事，命下矣。翁主房田结八百结，载在《续大典》及《大典通编》，而谨考臣曹文迹，则肃庙朝乙亥，以元结二百结，待望呈划给，其馀加结，尽为革罢，自朝家，代给银货米太，使之自备庄土，而银子以四千两为定，米二百石，太一百石，限五年上下事，筵禀定夺矣。英庙朝乙巳，又以银子减二千两，米减一百石，受教定式，伊后翁主房新设时，并依此举行，而外此买得土地或折受田畓，因本房望呈，自内司启下，追后免税，故今番亦依已例举行之意，敢启。传曰，英庙朝以后诸翁主郡主房新设时，元结划给之数，书入。

○吴载绍，以都摠府言启曰，副摠管申鸿周，以训炼都监左别将，本营褒贬坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，如道。

○吴载绍，以兵曹言启曰，内禁卫将赵应铉，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以刑曹言启曰，因御营厅启辞，去夜初更量，犯夜幼学崔永植，移送秋曹事，命下矣。崔永植，依更数决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道

○义禁府启目粘连，向前李英穆亦，禁直法意，何等严重，而既已省记，不即入来，以致该曹之论启，不可以为参试射，私相推移，有所宽恕，以此照律，何如？判付启，依允。

○领府事李秉模箚曰，伏以臣于昨政，伏奉提举御营之命，臣诚感惶无地，而臣方兼管训局之任，两营之不得并兼，自有近例，日前僚相，以此陈箚蒙许，则臣亦义无异同，法当递免，玆敢冒控短箚，仰渎崇严。伏乞圣明，亟赐镌解，以存公格，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所辞御营都提举之任，今姑勉副。仍传于闵耆显曰，此批答，遣史官传谕于领府事。

○水原留守曺允大疏曰，伏以维天维祖宗，眷佑我邦家，二圣疹候，不日平复，我东方于万斯年之庆，实基于此，蹈舞群情，薄海惟均，仍伏念，臣即樗栎散材耳，愚蒙钝拙，文质无当，本不足以任使于百执事之末，而猥荷两朝陶甄之泽，内外兜揽，历敭清显，居然跻卿月之班，恩山德海，欲报无量，而自顾惭惶，姑集于木，千万不自意，隋城保釐之命，又下于此际，臣实惝恍踧踖，莫知所以措躬也。噫，华城一府，即周家之洛邑也，仙寝卜焉，真殿在焉，乔山剑舃，怆云驭之已邈，原庙衣冠，幸月游之有所，居留之职，不违尺天，拱护陪卫，朝夕左右，以微臣於戏不忘之思，得而伸愀然如见之诚，则恩至渥也，感至极也，岂敢不颠倒趍膺，少效微忱哉？第其事面之尊严，地望之隆重，有非庸陋贱品，所可堪承，而且新邑经始，才过十稔，朝家之设施，非不至矣，司牧之奠济，非不勤矣，制度尚或草创，民生尚稽殷富，顾未成雄镇巨都栉比京茨之形，而又自内营撤罢之后，间有外府相关之端，其钱谷之方便拮据，甲兵之区处通变，必多规抚节目之未尽整顿者，此时守臣之任，非比寻常，虽使综理事务练达治体者当之，犹且逡巡却顾，不知所以为计，何况臣之儱侗蔑裂，其可能措置得宜，仰副我圣上委寄之盛意也哉？天地之恩，纵感偏被，日月之明，恐有遗照，百尔思量，冒膺无路，玆敢略暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟赐镌改，以重公器，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

12月15日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐〉。右承旨金明淳〈坐直〉。左副承旨洪羲运〈坐〉。右副承旨成鼎镇〈坐直〉。同副承旨申大尹〈坐〉。注书二员未差。假注书朴英载〈仕〉朴宗薰〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调闵台爀，副提调吴载绍启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金明淳启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金明淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金明淳启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而上前开坼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，来会。

○金明淳启曰，行刑曹判书黄昇源，判尹尹光普，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，即者，校理闵师宣，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金明淳启曰，右议政金观柱命召传授次，密匣请出之意，敢启。传曰，知道。

○传于吴载绍曰，右议政留待。

○传于吴载绍曰，吏兵房承旨，持褒贬启本入侍。

○传于吴载绍曰，吏兵换房。

○传于金明淳曰，大臣、备局堂上引见。

○传于洪羲运曰，今日以儒疏事误奏，当该承旨推考。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌牌不进罢职传旨。传于闵耆显曰，只推。

○以司谏尹羽烈，献纳尹行直牌不进罢职传旨。传于成鼎镇曰，只推。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，以日气阴翳，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，本阁今壬戌年秋冬等褒贬，当为磨勘，而提学二员，直阁俱未差，不得举行，外阁褒贬，亦不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以弘文馆领馆事意启曰，今秋冬等本馆褒贬，当为等题磨勘，而以大提学不备，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以吏曹言启曰，新除授成均馆典籍徐能辅呈状内，矣身素患痰癖之症，每当换节之时，一倍添重，时月之内，万无供职之望云。崇陵别检李锡祜呈状内，矣身素患积癖之症，添发于换节之时，万无时日内供职之望云，身病既如是，则有不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○吴载绍，以吏曹言启曰，今秋冬等褒贬，当为等第，而因本曹堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今壬戌秋冬等褒贬，依前例磨炼以入，而军资监、济用监、内资寺、长兴库五部，因都提调提调，汉城府堂上有故，不得磨勘，去春夏等褒贬时，司䆃寺、内资寺、内赡寺，因提调有故，限内不得磨勘矣，今则其时官员，已多迁转，难以考绩，依近例荡涤，何如？传曰，允。

○闵耆显，以礼曹言启曰，宗庙署、各陵殿园墓，本曹郞厅、四学童蒙教官、通礼院、司译院、典牲署、掌乐院、礼宾寺、东西活人署、惠民署、图画署官员等，今壬戌年秋冬等褒贬，等第以入，而社稷署、景慕宫、弘文馆、艺文馆、春秋馆、成均馆、承文院、观象监、奉常寺、东西冰库、内医院、典医监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事、都提调、提调及堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以兵曹言启曰，本曹今壬戌年秋冬等褒贬等第磨炼以入，而曹所属训谏院、军器寺、司仆寺官员等褒贬，因各其堂上及提调有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以刑曹言启曰，今秋冬等褒贬，当为磨勘以入，而判书黄昇源未肃拜，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申大尹，以工曹言启曰，本曹郞厅今壬戌年秋冬褒贬，及属司缮工监、掌苑署、造纸署、瓦署、典涓司官员，今壬戌年秋冬等褒贬，合六度磨勘以入，而属司中尚衣院，今壬戌年秋冬等褒贬，因该院提调有故，限内不得磨勘，该院壬戌年春夏等褒贬，亦因提调有故，不得磨勘，其时官员，多有迁转者，依近例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以议政府领左相意启曰，今壬戌年秋冬等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以仪宾府言启曰，本府郞厅矣今壬戌年秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而首堂上青城尉臣沈能建，奉命出疆，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，无参坐之人，今壬戌秋冬等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以宣惠厅都提调意启曰，本厅郞厅等今壬戌年秋冬等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而上前开坼相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以训炼都监都提调意启曰，今壬戌年秋冬等褒贬，磨勘以入，春夏等褒贬，亦当追磨勘，而其时从事官将官，已多递易，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以训炼都监都提调意启曰，今此哨官启本中，刀𰅄一处之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以禁卫营都提调意启曰，本营从事官及诸将官今壬戌秋冬等褒贬，当为等第，而臣时秀有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以御营厅言启曰，本厅从事官及诸将官今壬戌年秋冬等褒贬，当为等第，而时无都提调，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○金明淳，以濬川司都提调意启曰，本司都厅及郞厅今壬戌年秋冬等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员今壬戌年秋冬等褒贬，当为等第，而判尹臣尹光普未肃拜，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，今秋冬等本府郞厅褒贬等第，当为磨勘以入，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○校理闵师宣疏曰，伏以臣，即接家信，则臣之八耋偏母，近因日候之不调，以致将摄之失宜，素患痰眩之症，挟感猝发，咳喘苦剧，神精昏迷，食飮全却，气息奄奄云，臣心魂飞越，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟递臣所叨之职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○庆尚道儒生幼学洪若祚、柳涵、赵浗、李壤峻、兪奭焕、李容谦、宋锡璟、郑达济、柳弘休、朴孝源、金师烈、李硕增、尹荩国、李跃沼、柳东权、郑师烈，进士吴敬观，幼学李征泰、徐命德、柳东镇、宋锡琬、崔致渊、卢一俊、申好人、郑琳、郑东缵、李思国、安渊、宋锡渊，进士郑东民，幼学朴天奎、李若珍、朴文亨、柳奎琎、金宗琏、崔东杰，进士姜锡璜，生员卢周学，幼学朴孝琳，进士成继天、李宅普，幼学朴昌烨、李坤寿、慎性睦、慎性烈，李达汉、郑臣采、金致奎、柳龙泽、金鼎灿，进士李养讷、李昌禹、柳东植，生员柳东焕、闵凤燮，幼学李振旭、柳在渊、柳在坤、朴孝参、郑汉祚、金声远、金硕运、奇泰集、金宗协、柳广宪、郑庆全、金相彦、林宇玉、沈能弼、姜杓、郑惟一、申义人、李洛辅、宋钦守、安迥、权尚俊、李敬老、李守钦、宋锡渊、李晋海、柳景海、赵琮、洪羲善、赵㺵gg赵玫g、洪羲宙、柳宇垅、洪羲俊、李师圣、李亨辅、李东璧、金光宅、全光仁、柳宗源、沈能泰、林尚禧、曺明履，进士曺锡履，幼学林光海、崔敬夏、崔孝源、林琎、林柱臣、崔南圭、鱼在渊、鱼在泽、郑东华、卢枢、朴宗琳、郑思俭、郑守俭、安淑、安澹、宋有珩、尹埴、曺明哲、曺文哲、沈能一、慎能塾、郭一柱、郭命钦、金昌直、金石传、黄仁懋、黄仁颢、郑奎焕、郑春焕、元好默、慎一点、慎泽龙、李龙緖、黄仁源、朴孝东、李绩、李缓、权国良、权国臣、宋志修、吴钻、吴遂翰、吴遂雄、吴铎、李仁彩、李相宅、尹昇玄、尹义亮、李瑞𤆣、李瑞焻、李纯锡、李范锡、李埈、柳元泽、兪龙焕、柳启荣、李泽万、罗炠、罗�、姜履焕、罗炜、宋济规、姜凤焕、姜缵尚、李嶷重、柳涀茂、柳淇茂、姜载老、李贞童、卢喆、卢仁格、金汉爀、张秀汉、张晔、张秀彦、许瑃、任希常、任希周、孙光复、孙光禄、申休、申川禄、韩弼禹、韩东彦、南允性、赵宅铉、金乐纯，进士姜守睦，幼学赵完铉、赵厚铉、金彦尚、金彦植、赵昇逵、金铎、吴寅焕、吴光荣、宋孝达、柳琹、卢善、吴钦德、李始荃等疏曰，伏以崇奖德义，圣世之章程，阐扬幽潜，士林之光华，我朝四百年立纪树风，莫不权舆于是，虽一节之人一艺之士，率皆列之于乡社俎豆之飨，若夫事功焜燿于当时，利泽流被于后世，其所表章之者，岂特一节一艺之比而止哉？臣等谨稽国朝往牒，名卿硕辅，参赞承弼之休，莫盛于英陵盛际，而表忠奖贤，发挥幽隐之典，亦莫盛于我先大王时矣。窃惟故相臣文孝公河演即英陵朝元老宿德，而乃于屡百载之后，受我先大王旷世之感，往在丁巳，伻官降香，恩章旷绝，御制祭文若曰，英陵之世，其相维何，惟黄惟许，九功是歌，卿实承之，若萧于曹，相门如海，樽有醇醪，世跻仁寿，民颂宁壹，曁于绿野，彊康大耋，圣人光御，群龙翼翼，无迹可寻，各听厥职，何处得来？旷感者深，酒馨肴芬，其来其歆，惟彼黄、许，两相，即翼成公臣黄喜，文敬公臣许稠，而实与演，一夔而一契也，黄、许两相院宇，戊申己酉之岁，连因章甫之请，已施宣额之典，猗我先大王则哲之明，金秤玉尺，不爽锱毫，既以演，并称于黄、许，则其所施之于黄、许者，亦必施之于演，而演之书院，见在于岭南陜川郡遁坪者，尚未蒙一字恩额，是岂日月之明，有所遗照，雨露之公，未能博施而然哉？实缘臣等愚迷钝滞，未及叫阍之罪也。臣等赍志未就，遽遭弓剑之痛，百世公议，一伸无地，目见庙庑之日益凋零，耳闻舆论之日益湮郁，徊徨踯躅，如负大何，近伏见圣明御世，风教熙洽，继志述事之方，崇德报功之章，次第修明，罔或欠阙，臣等窃以为，若不于此时，一暴臣等之宿愿，上以孤先朝旷感之盛意也，下以负一世士林之舆望也，臣等岂敢为此哉？玆将欲陈于先朝之言，仰吁于殿下之庭，泪先言迸，情思抑塞，臣等之心，亦云戚矣。演之释褐扬庭，粤在我太祖龙飞之运，宅揆奋庸，实际我世宗泰平之治，比至于文宗朝，伊、傅、周、召，任之一身，蓍龟于国，乔岳于世，其生也为时宗臣，其没也庭食太庙，前后六十年间，历事五朝，伟功大策，炳烺国乘，流光百代，何待臣等草茅肤浅之言而始彻天聪也哉？虽然，仰请伊人之褒典，而不陈伊人之实迹，则其在告君之义，有欠谨严之体，玆敢撮取其平日修身之实行，事君之大节，布在于竹牒者略陈之，演，昔在太宗朝，擢拜同副代言，上执手谕之曰，卿知所以至此乎？对曰未知，上曰，曩卿在台，克扬宪职，予于此时知卿也，及世宗受禅之初，常带知申，小心谨慎，周旋两朝间，际遇交隆，赏赉稠重，既而奉使天朝，请免金银贡，克称专对之责，后拜宪长，弹击权贵，无所回避，一时士大夫贪淫者，震慑缩伏，有减驺屏乐之风焉，时国俗崇佛，丽季陋风，未尽革，朝家亦有舍施土地者，演上疏切谏曰，瞿昙弃君辞爵，历代酷信，流弊甚广，同胞赤子，未免饿殍，游手缁徒，又何给田，以优其养乎？上是其议，悉罢之，出按诸藩，入主文衡，黼黻猷谟，章章益著，尝以国朝草创，宪章未备，深轸经远之谟，乃取各道邑志，历代职方，山川疆界，官府沿革，以至土地所产，民俗所尚，户口之数，转漕之程，卒乘战舰之摠，烽台戍堡之制，井井编辑，著为一部金石，尝与许稠，纂定五礼仪，又与一二执政，定行贡税年分法，金科玉条，参酌损益，至今遵守者，皆演之当时规画，仁人之遗惠后人，其利博哉？备位台司，裨益弘多，上谓演国家柱石，不可一日不在朝，特赐几杖尊礼之，文宗朝，佞幸者缮修寺观，以迎上旨，演固执不可，事遂寝，我朝立国以来，斥异端崇正道，化理清明者，演实为之倡焉。一日，上谓演曰，予欲见卿子，盖将以补荫而宠之也。演辞曰，臣有三子，皆有疾，未敢进见，终不膺命，其不以私干恩，类多如是，相府尝有犀带一腰，三公相传者，黄喜传于许稠，许稠传于河演，至今谈者，称为中书盛事，夫以黄、许为国之诚，知人之明，非成则璜，次第相举，正如推车子之相仗，猗乎盛哉，若其居家行谊，修己工夫，尤有所卓异者，尝以文章笔艺，见推于时，深为文靖公李穑所诩，竟又用力于实地上，亲炙于文忠公郑梦周之门，以扶正学兴斯文，为己任，平生工夫，从事于一敬字，自号其居曰敬斋，以寓箴戒，每日鸡鸣而起，正衣冠向阙而坐，虽燕室，常着乌纱帽，焚香静坐，风仪端肃，穆然如神，性好古，每事皆以古人自期，官位尊贵后，亦存谦挹之心，以礼接人，门无停客，然若有私谒者，拒绝甚严，久掌铨选，门庭如水，人或以过于刚决，论斥之，犹不恤焉。语言默重，凡有筵奏，退无所言于人者，虽妻子，不得闻焉。古人焚稿之义，无以过矣。性至孝，父母年俱八十，口志之养，靡所不至别构一堂，名曰具庆，岁时佳节，奉觞为乐，一时士夫，歌咏而艶称之，亲既没，居丧极其哀，出入必告祠堂，改具庆曰永慕，所盖茅茨，岁加修葺，家人请易以瓦，演款曰，先人旧居，岂可改也？亦足以使后世，师先人俭也。训子严而有法，尝著书警之，其略曰，贵则近祸，富则不仁，如何云壑，怡养精神，一瓢颜巷，乐在其中，三迳陶园，皓月清风，我安我分，不趍利欲，噫，其立言之旨，宕荦正大，有非拘儒俗士不可掇拾于笔舌者，明矣。惟其德业也学术也，若是之盛，涂在人耳目，前辈名贤，亦莫不推奖而尊尚之，文刚公臣赵末生，诗以赞之曰，宜乎补衮承宠渥，固知山甫神降岳，文忠公臣河仑，推其文曰，河演作而河演书，即一人间宝玩，故提学臣崔兴孝，论其学曰，性理学到天人际，文良公臣姜希孟亦曰，学问精深，文章典雅，为世儒宗，故参判臣具凤瑞赞画像曰，三韩元气，一代宗臣，经纶当日，功德在人，此皆为百世信笔，无异于琬琰彝鼎，则臣等又何敢复进叠床之言也哉？演之子同知臣友明，亦有至性，善于绘素，手摸亲像，位置一堂，事之一如事生，即今遁坪书院者，即其遗址也，曾在壬辰之变，影帧为贼所犯，弃置山谷中，乱平后，英灵不昧，乃现于后孙洗马臣浑之梦，归奉其私庙，本院则岿然馀在，仍为演俎豆之所，其子友明，亦以行谊，朝家旌其孝，章甫尊其德，并享一院者，三百年于玆，创建年代，非不久矣，设置意义，非不重矣。特非赐额之故，体例尚轻，品式不备，栋宇之剥落，牲酒之瘠酸，故老遗民，或至有咨嗟而流涕者，虽止一乡之善士，祭社之仪，固不当若是楚楚，今以演事功之大，德义之美，尚未蒙黄、许一体宣额之恩，其为圣明朝阙欠，当何如也？往在肃庙朝，特施致祭之典，英庙朝己酉，又下侑庙之文，曁至于先朝丁巳，恩荣备至，益无馀憾矣。若于今日，特垂院额之典，其在振励世教矜式儒林之美，无容更议，而实有合于仰述三朝之德意也，岂不休哉，岂不盛哉？臣等无任云云。省疏具悉。所请当询大臣，尔等退修学业。

○忠清道儒生幼学闵百运、李鲁进、李宪正、金在玉、权跻亨、申大奎、李在宪、金奎岳、金俊喜、李贞中、金箕协、金在炼、黄钰、郑在丰、沈述之、洪周燮、李俭袥、李兴渊、兪徽柱、金兴柱、罗后野、权思敏、洪天瑞、宋一德、李安述、李宪来、黄载复、兪汉秋、黄仁纲、李守中、李坤载、金载永、金履祐，进士闵致孝，生员李奎说、金锺庆，进士李星海、李明源，生员郑晢耆，进士朴基暹，生员金锺和，进士尹鉴、赵荣升、金锺序、赵弼鉴，生员慎致中，进士李允玉、闵百休、孟钦教、尹在文、金章烈、赵秉夏、孟性淳，生员朴雷焕，幼学宋尧春、申漴、金济宅、李凤圭、闵弘镇、申锺元、宋性钦、李锡五、申沆、郑晩采、韩赫新、申益显、成沃、朴奎镇、朴斗焕、郑宅祚、申克祚、洪宗泌、宋元履、卞丰镇、李时源、洪天行、成浣、郭拱辰、李东耆、李运源、郭钦昊、郭钦中、金锺度、郭惟宪、尹守迪、安宗成、李存谦、郭钦愿、李润雨、郑达汉、吕善禧、朴天元、闵常显、闵中显、赵重一、赵锡烈、朴圣一、闵时显、李益铉、李刚模、朴基敬、黄仁烨、金在戊、金在宪、宋赞镇、宋载博、赵恒逵、宋泰鼎、宋星汉、鱼在大、尹重烈、宋国熙、李玉载、宋宜铉、尹昌烈、金在默、李缙明、金悫、金鲁渊、申默、权劼、朴宗奭、李谨袥、闵达爀、李寅直、金在谨、申晋权、罗德野、权思九、赵尚镰、李鲁定、兪准柱、李性信、权跻恒、兪道焕、李鲁敏、黄铎、闵致恒、李宗汉、李一中、李达运、金履祎、金太淳、李义协、郑成焕、郑章焕、金久淳、金在恒、申泰权、兪鲁焕、朴最镇、李鲁任、权跻大、闵百秋等疏曰，伏以士林之尊仰先贤，必为之尸祝之所，朝家之崇奖名儒，莫尚乎俎豆之典，此祠院之所由设，而文教之彬郁，士风之振作，亦必赖之，臣等谨稽徽州㜈源县，有曰紫阳书院者，剑州尤溪县，有曰南溪书院者，皆有宋韦斋朱松妥灵之所也。朱松在靖康时，有谠议，且以朱子为子，光启斯文，其功有不可泯者，故至有二州祀享之举，先正文正公臣宋时烈，亦我东之朱子也。以先正为子，光启斯文，则赠领议政谥景献号睡翁臣宋甲祚之功，可与韦斋并称，而况甲祚所树立，卓绝当时，炳烺后世者，非比靖康谠议而已，则士林之所尊仰，朝家之所崇奖，岂但如韦斋而已哉？然则我东之无甲祚祠院者，岂非朝家之缺典士林之茹恨，而重为宋朝之所羞哉？臣等请先陈甲祚道学节义之实，而继陈祀享之请，惟殿下，试垂察焉。甲祚自在龆龁，已莹秀异凡，受业于其从祖文忠公臣宋麟寿，得闻为学之方，逮至壬辰之乱，流寓于湖西怀、沃之间，不以仓卒奔避，舍其业，伯仲埙箎，相勉讲道，湖之人士，莫之先焉。梦见孔夫子率七十二弟子至其家，而时烈生焉，尼邱降精，实由叔梁之祷，而梦寐卜学，益验程子之言矣。时烈儿时嬉戏，或少有出入，则必谆谆责勉曰，毋使不世嘉征，委于虚地，又于青郊之行，作诗勉之曰，梅月堂前水，道峯山上云，道峰，即先正文正公臣赵光祖院宇所在也，梅月，即古节士臣金时习堂号也。盖欲使时烈，学光祖道学，而兼慕时习节义也。又以《击蒙要诀》一册，授时烈曰，朱子后孔子也，栗谷后朱子也。欲学朱子，当自栗谷始，栗谷，即先正文成公臣李珥号也。当丁卯虏乱，在途还书戒时烈曰，乱离瘼矣，吾家骨肉，各在东西，不知死所，汝勿以乱离，怠于学，又曰，朝闻夕死，圣人至训，若能笃信不失，终有所成就，吾死无感矣。自非学问之力，纯粹正大，躬自服行于造次颠沛之顷者，岂能于干戈抢攘之中，勉诲子弟，若是勤挚哉？时烈后必举似此言曰，承教师门，始知得于家庭者，路脉不差，时烈盖尝师事先正文元公臣金长生，以承孔、朱之嫡传，而其发轫伊始，得之于甲祚之螟诲者，有不可诬矣。世徒知甲祚之以贤子益显，而不知时烈之乐有贤父，则是不知甲祚之道学者也，此甲祚道学之本末也。昔在昏朝丁巳，中生进两试，贼臣弘、瞻，幽闭母后于西宫，而居榜首者，即仁弘之党李荣久也。与尔瞻家人李方舆等，倡为疏举，首陈不谢西宫之意，且请诛锄右袒西宫之徒，疏成，以腹心布列泮中，诱胁榜中诸人，使之署名，众不敢不从，稍欲自靖者，或逾垣而避之，甲祚独奋然曰，临事苟免，非义也。谓其徒曰，今日之疏，其说云何？其徒盛气咆喝曰，此何为者？问其名，当重绳之。甲祚徐曰，欲知吾名，取纸笔来。即大书宋甲祚三字曰，此吾姓名也。遂书肃谢单子，独诣西宫，拜恩如例，一世耸动感服，至有泣下者，荣久等，将加之以不恻之祸，有救者，只削儒籍，及仁庙改纪，诛除凶孽，复正彝伦，收举遗逸之士，甲祚以先正臣金长生荐，补授斋郞，仁穆圣母，尝下教于甲祚女为尹爓妻者曰，予十年忧辱，知人臣义者，唯乃父一人而已。泮宫以独拜庆运宫，出题试士，于是乎甲祚之名动一世，先正文正公臣金尚宪，以狂流砥柱，铭其碣，忠穆公臣李时稷，文正公臣尹煌，作为挽诔，或以千寻铁壁褒之，或以二百人中独一人，许之者，此也。及至甲子适变，甲祚在康陵职次，请简率陵丁，身编行伍，以伸敌忾之义，而竟为上司所格，俄闻临津失守，大驾南迁，仰天恸哭曰，既失君父，贼兵已逼，生亦何为？不如自裁，以白己志。徐又自解曰，沟渎之谅，圣人不取。遂从间道徒步，以赴行在，贼平，扈驾还都。丁卯闻虏变，寄书二子曰，王事急矣。吾今直向京城，以为勤王计，国不亡则吾不死。路遇世子南下，从行至全州，在号召使幕下，参论军务，号召使，即先正臣金长生也。未几，闻廷议与虏和，辄悲愤慷慨不自胜，语人曰，朝廷不得已与虏和，亦当以义要之曰，君臣义重，宁以国毙，天朝不可绝也，先斩投虏二贼首，然后和可议也。不然而惟虏言是听，甘为臣妾，吾宁蹈海而死耳。又抵其友故参议臣安邦俊，故监司臣李德洙书曰，登则何山非首阳，蹈则何水非东海，吾将决意入山，以终馀年。遂浩然归隐，未几而殁，呜呼烈哉，此甲祚节义之始终也。世之临难效节者，或出于一时血气之勇，则是道学与节义，分而为二也。若甲祚则养之有素，发之以正，一言一动，皆自道学中出来，则岂可与区区一节之士，比而同之哉？世之论甲祚之节义者，只知西宫一着，而晩年所秉执春秋尊攘之义，则罕有知者，是知其一而未知其二者也。时烈之一生借手者，即一部麟经，而盖亦有所受于家庭者，明矣，岂不伟哉？昔先正文正公臣宋浚吉，以甲祚道学节义，筵白于孝庙，孝庙大加嗟赏曰，如使甲祚，见今日则以为如何，宋时烈之贤，有自来矣，特命赠职，英庙朝筵臣，请施节惠之典，英庙特许之，列圣朝前后褒赏，不为不隆矣。所欠者独祀享一事耳，近世八路祠院，错落相望者，其道学节义，岂真出甲祚上哉？臣等以闻，而有司不能奉而行之，则是有司之过也，臣等惟僭猥是惧，而不能以闻于上，则是臣等之罪也。虽然，臣等之所仰请者，非敢为新创院宇张大其事之意也。湖西之沃川郡九龙村，即甲祚所居之乡，而生大贤惠后学之地也。甲祚自西宫拜归之后，杜门屏居，无意于世，乡人为建精舍于所居之侧，扁其堂曰龙门精舍，请甲祚为师，甲祚遂不得辞，开门授徒，升堂讲学，远近闻风，举皆有兴起之效，时烈所撰行状及先正臣金尚宪所撰墓碣，备载其事，今距甲祚之殁，一百七十有馀年矣。湖中人士之登是堂者，想像乎遗风馀烈，颓圮者，因而葺之，狭陋者，广而新之，斋舍廊庑，无不备具，春秋讲会，依旧不辍，今若仍其精舍而奉之以祠版，揭之以恩额，则不易一榱，而祠院之规度，已自如矣。况时烈影堂，只在百步远近之地，则揆以神理人情，得无恔乎？臣等玆敢裹足上来，齐声呼吁于九阍之外。伏愿殿下，勿以人微而废其言，特令有司宣下恩额，永垂百世之风声，俾耸四方之观听焉，则世道幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。所请当询大臣，尔等退修学业。

○忠清道儒生幼学尹命厚、吴相尧、韩景迪、吴应洙、吴应斗、韩元迪、李恒源、吴永锡、吴佑臣、吴圭锡、吴命锡、吴胤锡、金相勋、吴宗升、金文燮、吴宗岱，进士吴亨俊，幼学吴应镐、韩允迪、吴应铉、吴宗一、郑宅彬、吴必博、禹得昌、崔继德、吴彦辅、禹范天、李昇源、宋翊相、宋镇相、韩时成、韩相说、宋准相、吴应源、柳颐茂、吴应渊、吴应河、柳焕天、吴达五、金道渊、金载渊、宋焕亮、宋衡圭、吴泰晦、宋惠圭、吴弘运、尹必厚、吴斗运、尹性厚、柳焕瑞、闵百俊、申鲤渊、李载文、朴海朝、李源学、闵公显、李源礼、李寅秀、宋致源、李时博、闵百彦、闵百奎、李东宇、崔宗坤、尹堂、赵万镇、朴圣瑞、郑斗辉、南建仲、林匡济、洪相九、兪彦邦、愈宪基、朴炳、洪相德、韩履世、张泰亮、林鼎铉、朴基命、兪彦心、林养植、张德霖、金昌烈、柳齐泰、金汉佑、林征雨、金在文、兪命沃、金在诚、林庆会、林汉荣、李燧、张星钾、韩命准、张纶济、成百维、李镔、洪思彦、李奎涑、李秀荣、林性源、柳齐衡、李𨱑、朴栽根、兪彦纲、朴大铉、林命济、朴廷铉、黄景烈、韩直准、兪汉济、柳智永、林乐昇、兪彦明、洪得宰、洪朝烈、兪彦鼎、洪以烈、洪骏烈、李基赫，进士郑奎汉、闵致孝、申大集、尹景铉，幼学成锡龙、林荣锺、申漴、卢光朝、赵显世、吴铉、朴宗鲁、李勉钦、崔百应、闵致一、尹天贵、韩庆福、尹光烈、吴膺显、林荣祖、李阳郁、任基孝、卢炳箕、卢炳植、成皞、林荣夏、崔锺敏、李健燮、赵涵、吴守益、李显晋，进士李文白，李秉緖，幼学李铨、洪九鹤、梁顺来、赵显愚、金熙、梁祖心、柳焕原、梁渊心、宋明镇、宋应锺、宋教元、宋赞镇、宋载俭、金匡烈、宋徽鼎、金周烈、宋一德、宋持铉、宋一祥、宋持鼎、宋维鼎、李义老、安行述、李云汉、宋一清、金在默、宋太鼎、宋一净、黄基洛、安景钦、宋圣圭、朴宗范、宋一教、金在玉、金箕秋、宋一淳、宋一复、李镇一、李希颜、宋焕时、李仁乐、李龟海、李元礼、李雨根、金相普、金在喆、宋载博、宋载宪、赵恒逵、宋文桢、徐好善、宋贞圭、宋载显、宋载彝、李元茂、郑锡丰、安在韶、宋焕万、李彦荣、郑宗模、任锡龟、金锡九、朴孝大、宋一浩、宋一徽、李显龟、郑锡有、朴基荣、宋致休、黄基五、宋运鼎、宋一征、宋一𢽾、宋显重、宋夏锺、李亨祐、李锡仁、李凤圭、吴在德、金济国、李挺彬、金禹泽、闵弘镇、申锺翰、李显膺、宋景河、宋焕镇、宋尚濂、郑锡祚、宋焕文、宋一夔、李锡干、郑始道、宋景润、金相郁、李畹、宋允明、苏溥天、权跻明、李鲁任、李鲁直、申汉柱、李鲁植、宋载烈、宋寿基、宋爀基、宋檍、宋植、宋文周、宋文甲、宋尚河、宋洙永、郑箕祚、沈台贤、李审敬、兪东柱、李安述、李正信、安廷邦、赵中逵、李审鉴、宋焕昇、宋焕晦、宋弘鼎、宋一龟、宋一演、金相伋、宋乃鼎、宋永鼎、成希默、成致烨、宋宪镇、权跻恒、李亨默、李载喆、李夏祥、柳尚渊、李畯、权跻益、李鲁璧、宋道权、宋致鼎、柳成五、宋翰相、宋安相、卢新爀、卢鼎爀、宋国熙、宋持铨、宋时铨、李圭白、李显程、柳奎焕、李膺信、朴承淳、李寅迪、李恒重、朴震祜、李芝秀、金璧相、宋星箕、宋宝衡、宋载书、宋一翼、宋一中、宋征文、宋殷文、宋一文、蔡显复、权国观、兪汉近、兪汉星、赵应龟、赵性温、黄洽、黄溆、宋启殷、宋启贤、宋泰文、宋快镇、延百龄、金重德、宋星尹、宋成宪、宋臣东、宋教亨、宋教中、兪锡焕、金民柱、任煜、李度永、兪致中、闵光一、安道钦、朴宗悦、李得彬、宋一浚、宋宗汉、金克烈、宋羲寅、宋秀元、宋载斗、宋台鼎、徐恒善、宋焕福、李荣培、李度麟、朴宗泽、宋德鼎、宋奭鼎、宋一洵、宋一行，进士金锺序，幼学吕善禧、全应焕、郑汉清、郑晢春，进士郑晢耆，幼学郑惟宪、吕齐永、梁弼东、琴学烈、闵中显、闵百运、闵锺夏、柳锡畴、具百祥、兪山柱，进士朴麟焕、洪善容，幼学尹征相、李世源、李台燮、尹命相、尹济相，进士李心永、蔡弘臣、蔡弘一，幼学尹相肃、尹相德、蔡弘运、郭拱辰、赵稽河、李东耆、郑师容、李翼彬、李翯彬、赵济匡、李相健、李葕、金思玉、金思烈、金镇焕、李荣植、柳镇九、李载亿、李贤迪、金思亮、裵镇荣、朴秀良、闵始炯、郑羲龙、金景泽、金天燮、李宗烈、金光运、金珩、金柱学、梁天钦、金百行、成始振、鱼锡鹏、李宗彦、金凤锡、吴在中、南致中等疏曰，伏以国家之崇奖儒贤，即所以重道学而右文教也。粤在祖宗盛时，院宇之创建，周遭远迩，扁额之宣赐，辉暎前后，虽一节之士乡社之贤，莫不有数架俎豆之所，为多士藏修之地，而及其文繁而弊滋也，则朝家不得不有建院之禁，而士林不敢辄有创宇之请者，盖亦事势然也。然若其后来名贤，道全德备，而终无以克举跻享之礼，则不但士林共公之议，无以自伸，抑亦朝家崇奖之典，仍以遂废也，故间或有特异之例下，此则亦惟有追配一路，或以高弟而追配于贤师，或以后孙而追配于先祖，则是固人情之所不容已，礼典之所不可阙者也。此臣等所以相率裹足，乃敢以故赞善臣宋明钦，请配于先正臣宋浚吉黔潭书院者也。贤祖贤孙同心同德，享于一院之中，昭玆百世之下，则岂不大有光于我圣上一初兴斯文之治化也哉？臣等请详陈明钦道德学问之实，伏惟圣明垂察焉。明钦，以先正臣浚吉之孙，其姿质之颖异，学问之纯粹，出处之光明，言议之正直，无一不合于古圣之道先正之训，则实为后学之模范，允合斯文之尸祝矣。明钦之生，月六而解语，岁四而通诗，容貌莹朗，如精金美玉神采秀爽，若秋水清，冰是其生质之美，固已超绝伦夷，而允为凝道之伟器也。年甫弱冠永谢荣利之涂，专心性理之学，卓然以古圣人自期，孜孜乎探赜之工，慥慥乎践履之实，存心则以李延平静坐体验为法，读书则以朱文公先读《小学》从事，本末兼该，内外交养，惕厉勤苦，老而冞笃，俯读仰思，忘寝废食，其于圣贤之书，莫不涣然心融，怡然神通，一本万殊之妙，人物同异之辨，气质本然之说，明德之无分数也，未发之为湛一也，见得真切，说得痛快，有如烛照而冰释，日用动静之间，绳墨谨严，应事接物之际，权度精切，终日整襟危坐，如对大宾，以至起居飮食之节，视听言动之方，不敢一毫放过，各循其则，及其充养既完，道成德立，则精粹英华之气，盎于面背，虽乡人俗子，莫不远之则起敬，近之则心醉，盖其全体大用之学，已造乎高明正大之域，躬行实践之效，自著于观瞻感动之馀，内而闺门肃穆，外而乡党悦服，尤眷眷于作成诱掖之方，接引后生，一依白鹿洞故规，曾于怀乡之崇院，文邑之黔院，倡率多士，讲明此学，每月三开讲，远近章甫，闻风来会者，殆数百馀人，以至期月之间，士识趍向，乡闻弦诵，一方之风俗丕变，四邻之观感斯在，人到于今思之，此其修己治人之大略也。若夫乙亥之暂膺外除，为亲屈也，而其为治也，务在仁恕，济以严明，以正名分为先，以子孤弱为本，适当丙丁之荒，约己捐捧，计口给稍，时有召命，上章陈戒，乃引宋门监郑侠图上流民事，乞依《周礼》散利薄征之义，姑停今春贡赋，则优批之下，特许待秋之请，以至一道之民，均被惠泽，顾此百里之治，虽非需世之用，而其经纶施措，亦可见其一端矣。盖其素志甚确，守道山樊，未尝有当世之念，而及至壬癸之间，恩旨络绎，弓旌之招，殆近十遭，则乃幡然曰，自古人臣，未有十召而不起者，况吾世臣也，岂可晏然而已乎？然亦不可以官职进，固辞得准，遂以军衔赴召，既至东门，英庙夜降手书，三促登对，明钦遂上启曰，进退明白，昔贤所贵，颠倒衣裳，诗人所讥，英庙秉烛，极叹进身之有据，又于侍讲之日，有曰春秋之义，不讲，久矣。圣祖所与一二同德之臣，奋发讲劘者，今则荡然无复有含冤忍痛之意，言辞激切，义理益明，其他陈戒圣学开达忠言，难遍以具举，至有直陈人所难言之事，外人虽未能得其详，而当时登筵之臣，虽在异趣之人，亦莫不耸然起敬，及其告退而归也。语人曰，吾既妄言去国，何可更有论说，重伤语默之宜，而家世受国厚恩，业已承召造朝矣。平生忠爱之诚，遂呑而不尽吐，则不惟孤负我圣上，将何以归见先祖于地下乎？遂治上一疏，极论君德圣学之要，以尽筵席未毕之怀，而历陈抑幸门正伦纪等事，不避时讳，尽言无隐，使权凶破胆，士流增气，大有赖于明义理靖世道之功者，真不可诬矣，此其出处之本末也。仍伏念先大王，以聪明睿智之姿，崇儒重道之德，向当明钦出入筵席之际，见其容貌气像之符于德，进退折旋之中乎礼，穷有渊衷之所记念，临筵兴怀，屡发恩教，至有特祭之命，此与英庙特设书筵官以授之意，同出于旷绝之礼也。呜呼，以明钦之贤，两朝之礼遇既如此，后学之尊慕又如此，而明钦之殁，讫于今三十馀年矣。尚未有揭䖍妥灵之所，非徒士林之抑郁，亦可谓朝家之欠典也。今臣等之必以明钦，追配先正之院仰请者，窃有意焉。明钦之德，克绍家学，渊源造诣，莫不相符于先正，则有是祖有是孙，岂不猗欤盛哉？然则以明钦之贤，配食先正之院，实为圣朝之美事，斯文之盛举，试以故事言之，杨州之石室，三世同庙，灵岩之烟村，祖孙并享，此列圣所以尊事崇奉之意，岂不以渊源之学，萃于一门者哉？况此黔院，即先正专享之院，而寔在文义县治，距明钦所居之乡，一舍而近，故明钦之平日往来栖息，多在是院，抚杖屦之躅，而起江汉之思，每尝彷徨而不忍去，则黔院之于明钦，殆同龙门之弊庐也。今欲议明钦跻配之地，而舍是院，何适哉？伏惟我殿下，睿智天纵，圣学夙诣，今当一初之政，咸仰右文之治，凡在继述之道，尤轸尊贤之诚，此臣等所以聚首祈恳于天地父母之前也。苟非然者，臣等虽无状，岂敢为一毫过情之语，下以犯阿好之讥，上以速欺谩之辜也哉？诚以其人之不可以不尊尚也，是院之不可以不追配也。伏乞圣明，俯垂鉴烛，特命追配，则真所谓公议大定，不待百年者也。惟圣明裁之。臣等无任云云。省疏具悉。所请当询大臣，尔等退修学业。

○壬戌十二月十五日辰时，上御熙政堂。吏、兵房承旨持褒贬启本入侍时，行都承旨吴载绍，左承旨闵耆显，右承旨金明淳，左副承旨洪羲运，右副承旨成鼎镇，同副承旨申大尹，假注书朴英载、朴宗薰，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，待教李教信以次进伏讫。上曰，开坼为之。英载持入吏批启本后还出，与贱臣，兵批启本同为持入，明淳读吏批启本一丈，载绍读兵批启本一丈。上曰，只此读奏，其馀入之，可也。耆显曰，延祥诗春帖子，中宫殿当依例为之，而嘉顺宫延祥诗春帖子，则当待下教举行，故敢此仰达矣。上曰，姑勿为之。大尹曰，儒疏伏阁过三日则微禀事，曾有先朝定式矣。庆尚道陜川儒生洪若祚疏，则故相臣河演新川乡贤祠赐额事也。忠清道公州儒坐闵百运疏，则赠领议政宋甲祚龙门精舍赐额事也。文义儒生尹命厚疏，则故赞善宋明钦黔潭书院追配事也，而伏阁已久，何以为之乎？上曰，禁令无之乎？大尹曰，无禁令矣。上曰，捧入，可也。载绍曰，各道褒贬中，如无一人居中居下者，则例有察推之例矣，追后以举条书入乎？上曰，依此为之。载绍曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，则开城留守金文淳，全罗监司韩用龟，庆尚监司南公辙，全罗兵使曺命楫，黄海水使赵文彦，忠清水使朴应浩，边将无一人居中居下，平安监司金勉柱，江华留守韩用铎，统制使李润谦，北兵使白师訚，南兵使郑忠达，黄海兵使李尧宪，全罗左水使郑周诚，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉明淳曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，则京畿监司李始源，平安监司金勉柱，江原监司申献朝，黄海监司朴宗来，忠清监司曺锡中，守令无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

○壬戌十二月十五日未时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊，大臣、备局堂上引见同为入侍时，提调闵台爀，副提调吴载绍，假注书朴英载，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，待教李教信，右承旨金明淳，假注书朴宗薰，事变假注书朴宗璜，领议政李时秀，右议政金观柱，兼礼曹判书李晩秀，行工曹判书李秉鼎，户曹判书李书九，兵曹判书李祖承，水原留守曺允大，行护军申大谦、李仁秀，金达淳，执义申𪰺，修撰尹久东以次进伏。医官金光显、玄必采、吴仁丰、柳曾模、李惟铎、朴烇、卞光寿、卞𪼭gg卞𪺅g、赵宗协、金时中进伏楹外讫。时秀等曰，近日日候颇暖，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀等曰，寝睡、水剌之节，快复常度乎？上曰，然矣。时秀等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，中宫殿气候，亦已平常乎？上曰，然矣。时秀等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，医官既入来，使之入诊，何如？上曰，不必入诊矣。大王大妃殿教曰，领相向来过费劳攘，闻有慎节矣，今已差可乎？时秀曰，小臣负犯罔赦之罪，而不被典宪，固知举措之颠倒，而迫于严命，更不敢渎扰，今日次对有命，故敢此登筵矣。又伏承恩教郑重，惶陨震越，不知所达矣。大王大妃殿教曰，顷日日寒之时，既多劳攘，必致伤损，故为之虑念矣。当初求去，既无依据，予以为过矣。主上冲年临御，予又以妇人垂帘，谁某之可用，其将何从而知之？卿适当座次之例陞，何至辞巽之太过乎？若以辞免而皆许其退，则朝廷自此空矣，岂有是理？其时主上，静摄中连日勤劳，屡下敦谕，而终不入来，此岂如是之事乎？汤剂之退却，亦不得已也。其有益于调病，姑勿论，以予所服，有若操纵，诚为未安，而亦不得不如是矣。当此国势孤危之时，所当勤干做去，以为牵补之道，岂可旷日辞免，以致上下之相持乎？二贴汤剂，此胡大事，而以是操纵乎？予既无知识，而当此听政之时，大臣决去，则谁将夹辅？此所以有不得已之举，而以此至于胥命，予心尤极不安矣。吴渊常之疏，随事进言，固为可嘉，予亦非欲其不言也。朝廷有事，三司之臣，若含嘿不言，则亦岂成事面乎？然言者之进言，必以公心说去，然后可矣，而渊常之言，全无别白，只以汤剂之事为说，有若操纵者然，故加之以罪，而为安大臣之心，即为收叙矣。时秀曰，小臣前后罔赦之罪，屡犯逋慢，孤负圣恩举措颠错，贻辱朝廷，无往非罪，何敢抗颜于朝端乎？今又冒没登筵，惶陨跼蹐，靡所容措，而今日端揆造朝，从此国事有赖，诚极万幸矣。大王大妃殿教曰，屡日忧勤，鼎席始备，唯当协心同力，善为国事，是所望也。观柱曰，两殿疹候，不日康复，乃前后所无之庆，蹈舞之情，久而愈挚，臣于是时，适承匪分之命，惶蹙震越，待罪城外，迹阻贺班，终不能一伸微诚，至今追思，罪积如山，小臣万万不敢当之状，前后章奏，略已陈达，而微诚浅薄，终不能格回天听，又不能退伏典宪，下情惶陨，不知所达，小臣若有一分堪承之望，则前后恩教，愈往愈挚，小臣何敢为一身占便之计，不体郑重之恩旨，但事牢辞不已乎？国家择人，何官不审慎，而三事异于庶僚，尤宜十分慎简，然后始可以裨补国家，如臣万万无似之物，一朝置之于此地，岂有一分承当之望乎？且念小臣，本一庸陋钝滞之人也，况数十馀年废弃于田野间，一切世务，都无所知，寻常格例，亦不识头尾，格例虽云馀事，若有蕴抱，可以抵当大事，则格例之昧然，固是馀事，而如臣空空蔑蔑之人，既不足以当大事，又于寻常事为，循例应接，亦且茫然，则将何以堪承大任乎？自上屡下责勉，辞教郑重，臣怵畏义分，冒登筵席，而毕竟偾误国事，狼狈身名明若观火，臣既明知其然，而抗颜冒当，则终必为负国之人，臣之闷迫危蹙之私，何可尽达？伏愿曲谅此情实，退斥如臣庸钝之人，使之歌咏圣泽于田亩间，则实合于天地各遂物性之道，是臣区区之望也。且臣以一登前席，悉暴情私，向已仰奏，而犬马之疾，间又越添，又不能趁即造朝，下情尤切震迫，昨日暮后，始驮疾入来，而多日逋慢，不胜惶恐，玆敢略陈微谅。伏愿曲垂体谅之恩，亟赐斥退之命，千万颙祝。大王大妃殿教曰，公议皆以卿，为可当是任，国家事，专以公议为重，苟于公议之所在，必顾小嫌，此便是私意也。且卿之所处，异于吾家儿辈，则有不可以私嫌而屈公议，故卿之瓯卜，予不能牢拒矣。卿既受三朝之厚恩，以至于此，唯当一节秉公，戮力卫国，与僚相协心共贞，是所望也。观柱曰，慈教诚至当矣。以公私二字，分析开谕，果为合理矣。择人之法，苟当其任，则固不可以私嫌舍之也。若或为一毫私意拘挛，避远私嫌而不用可用之人，则诚为圣德之累矣。然或不念其人之当否，但曰不顾私嫌而用之，则非但无益于国家，后弊之无穷，岂可胜言哉？用人之道，官职也人器也，必须较其轻重，酌其浅深，果可用也，用之诚是也，不可用而用之，则公私狼狈，夫岂少哉？小臣自是钝滞无用之人，而跧伏田野，亦已数十年矣。若于其间，留意读书，长其识见，则庶可为一半分殚竭需用之资，而素婴疾病，性且不勤，文字上知见，亦甚荒疏，以此庸钝之资，何所借手而堪承重任，裨益圣朝乎？唯愿改卜贤德，退斥愚臣，乃是十分允当之政也，更加圣念焉。大王大妃殿教曰，谁能自谓我足以当之也？唯当尽心力为之而已。今日国事，但当一循公议，公议既在卿，而予若力沮，则还是私意也，此予所以不能牢拒者也。顾今鼎席初备，为国事，诚极万幸，必须竭力做去焉。大抵大官重臣，下至庶僚，各于所当之地，秉公尽力，则亦无不可当之理，是所望也。当此垂帘之时，若专意牢拒，此便是私而不公，且予以何明见，知某之可当而用之，知某之不可当而退之乎？设有所见，若多年视朝，从初任用，则犹或可知，而既不能然，则亦何以知之乎？事理如此，故虽在礼使之道，不能不勉出，而勉出之道，亦将何以哉？主上时在静摄，其将亲往而迎之乎？且今日之事，诚戚然矣。国事无一完全，大臣所当着念做去，而一向辞退，则是岂成说乎。仍呜咽下教曰，予以寡德，有此垂帘之举，且受大王大妃之号，每事无不怆缺，汤剂是胡大事，而以是操纵乎？此予所自愧者也。吴渊常之言，非曰不是，而遣辞之际，必分析彼此而言之，可也。乃其言，不能公平，但以予之举措，谓之过中，过中云者，诚可愧，而大臣之辞巽，又岂可许之乎？且不能自初任使，则何以知其可堪与否乎？主上则冲年故不知，予则妇人故不知，予于房中事，尚不能尽知，何以知诸臣之中，谁可以当此任乎？上候今已平复，俨具衣带，出临殿座，岂复有如此之庆乎？久临殿座，诚亦可闷，勿为长语，次对速为之。又教曰，领府事，今日何不入来乎？时秀曰，闻有所患矣。大王大妃殿教曰，所患大段乎？时秀曰，不甚大段矣。台爀曰，十二月三十日，正月初五日日次问安，例于前期一日为之，今亦依此为之乎？上曰，可也。台爀曰，大王大妃殿汤剂制入，在于正月初一日，而此日异于他日，预为尽制，同入于今月二十八日日次，似好，敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命药房先退，台爀等先为退出。时秀曰，即见户曹粘目，则因全罗监司韩用龟状启，康津上纳税位太，贸来之间，为弊不些，依灵岩、海南两邑例，以太二石代米一石，准折代纳事，令庙堂禀处为辞矣。税谷法意，本自严重，当初灵、海两邑之以米代太，未知缘何，而视此为例，又许他邑，则邻近沿海之民，必有纷然称冤之弊，地部太条，近甚苟艰，以此以彼，有难许施，此状请置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，即见内司所报，则以为全罗道井邑所在贞徽翁主房免税田畓二百结零，自寿进宫给价买得，收税及打量次司官员下送矣。作人中有沮戏者，令本官一一打量，沮戏民人，照律严绳事，发关分付该道事手本启下矣。此等事，易有民弊，司官之言，有难准信，分付道臣，民弊有无，亲执详查，论理报来后禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，壮营乡军区处时，坡州所在一哨军，认以守御军，属之守御营之意，别单启下矣。追考其事实，则此哨本是该牧军，且以军制言之，京畿左道，属于守御营，而该牧既在右道，揆以法意，不可仍属该营，上项乡军，还属坡州牧事，更为分付，原别单付标以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，即见京畿监司李始源报备局辞缘，则以为南拨设置，专为外营，而外营既罢，则南拨亦当随以撤罢，而因循荏苒，徒费马卒之料，其在汰冗惜费之道，合有变通，本拨接济钱一万两，则限十年仍贷于本营雇厅，以为支补公用之地为辞矣。外营今既撤罢，拨所之徒费接济，事甚无义，自今并令撤罢，畿营支敕，多在雇马厅，而近来凋弊特甚，敕期在近，无以举行云，拨钱一万两，依所报限十年许贷，以为补用之地事，分付该道及均厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，壮勇营设施之初，京外各处久勤额数及年限，多有减数，壮营今既撤罢，则京外久勤窠之额数年限，亦当依古例施行，以此分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，向来筵中，伏承慈教，八道重囚不入徒流案者，无论远近轻重，成册以来事，分付金吾矣。八道、四都，皆已指挥，捧成册以来，使之呈政院以入乎？上曰，依此为之。大王大妃殿教曰，其数不多乎？时秀曰，不至甚多矣。或有剧逆支属，以备缘坐之律者，如仁同玄庆支属，则所系至重，不可举论，而或有不当干涉而囚之者，或有不甚大段而囚之者矣。大王大妃殿教曰，各道放未放成册，闻有误漏者矣，已厘正还来乎？明淳曰，臣非该房，不能详知，槪伏闻岭南，尚不上来，其馀亦方连为催促矣。上曰，诸宰奏事，可也。晩秀曰，本曹，即邦礼之所自出，且是多士礼围之所，则体貌，与他各司自别，而月前有回禄之灾，官舍尽被烧烬，趁即重建，事不容缓矣。曹中既无经纪之物力，本是九营缮衙门，自度支，待开春，依前间架营建，似合事宜，而事关经费，下询大臣，何如？上曰，大臣之意，何如？时秀曰，礼曹即国初旧廨，意外被烧，不可不趁即重建，而本曹既无物力，则此时经用，虽可闷，付之度支之外，似无他道矣。观柱曰，臣于阁外，才闻其槪，而亦以为事当重建，今岂有他见乎？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿教曰，何以致此？晩秀曰，设场时下属，不能慎火而致然矣。晩秀曰，西五陵官员，报臣曹，以为礴石岘西边，有民冢，即五陵来脉，不可不掘去云，故发遣臣曹郞厅，图形摘奸以来，则所谓民冢，距礴石岘，近百馀步，而入葬远者过百馀年，近者亦过十馀年，礴石岘，在火巢外稍远之地，而其间累累民冢，又不啻数千冢矣。陵官则以为所重之意，有此所报，而曾在英庙朝，禁葬以礴石岘以东为限，实出于朝家轸恤民弊之德意，今此民葬，既是限外，则到今掘去，有非当初定式之意，依前勿禁，似合事宜，而事系莫重，下询大臣，何如？上曰，大臣之意，何如？时秀曰，既有英庙朝定限，则限外民冢，似宜勿禁矣。观柱曰，臣意与领相无异同矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，庆科增广诸科，已为择吉，启下矣。臣曹未及重建一所设场，似当移设他处，而刑、工曹太狭窄，多士恐难容接，在前有通中枢府设场之例，今亦依此通同设场，而开坐于礼曹大厅旧基，试官以下则入接于中枢府内公廨，至于开坐处，铺设试官房不足处，令主掌官往复户曹，从便区处，似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，增广事目，当为磨炼，而监试照讫讲，各年前例不一，不可不一番禀定矣。依辛酉式年例遵行，举行条件，载之科举事目，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿教曰，西五陵礴石岘民冢掘去则诚过矣。又若全不禁葬，则恐有逼近之虑，此后则使之更勿入葬，好矣。书九曰，时御所内各司雨漏处，每于四季朔，看审修改，而时值隆冬，依近例姑待明春举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，礼判俄以礼曹营建事，陈达蒙允矣。常时小小修改，营缮固主之，而今此改建，工役浩大，以今外都库事势，大厦之材，决难责出，虽以物力论之，容入似不下数万两，尤不可专责度支，自庙堂别般区划，然后方可举行，臣退与大臣，商议区划，更为禀旨举行，何如？上曰，大臣之见，何如？时秀曰，臣亦仓卒未及料量，依户判言，退而商议禀定，好矣。上曰，依此为之。大王大妃殿教曰，淑善翁主宫房，今当设置，而地部田结，以二百结磨炼，近日他翁主郡主房免税田结，皆不止二百结云，此何故也？书九曰，《续大典》，王子、翁主田结，新宫八百结，旧宫二百结，然而祖宗朝旧制，比《续典》极为省约，孝庙下教，古规则大君不过三百结，此说见于先正臣《宋文正文集》，虽以今度支所在《田赋考》观之，贞明、明安两公主房田结，最号伙多，而有土免税，俱不满二百结，肃庙朝，因宫房田结之渐至增加，以元结二百结酌定，其外滥受者，一切革罢，其代以银子四千两给价买田，而田土未备间，限五年岁输户曹米二百石，惠厅太一百石事，有所定式，英庙朝，银与米又减其半，永为定制，故《续大典》以后新设翁主房，亦皆以元结二百结划给，此所谓无土免税也。其馀六百结，无论买得与折受，自本房措备土地后，望呈内司，启下免税，此所谓有土免税也。有土则只免田税四斗，无土则并免田税大同，故一结所收，为二十三斗，此所以无土事体，比有土尤重，决不可数外加划也。近日翁主、郡主房田结之多逾定数，虽未详其委折，而似或由格外特恩，又或因有土之混作无土，因循袭谬之致也。伊时度支，未知其缘何许施，而论以法意，似不当然矣。且新设时二百结，乃是按例举行者，依草记施行，恐为得宜矣。大王大妃殿教曰，此非不欲依施而然也。前日翁主、郡主房结数增加委折及其事之在于出阁前后，欲为知之矣。书九曰，臣曹文迹，日前使之考出，而极为疏漏，出阁前后，尤未可知，该宫房则似当有来历文书矣。大王大妃殿教曰，本曹文迹，第为考出书入，可也。晩秀曰，民冢禁葬事，既承慈教，而如欲禁之，则须有地界定限，然后可以禁止矣。大王大妃殿教曰，民冢入葬者，不逾于礴石岘乎？晩秀曰，不逾于岘之东边矣。陵官所报，非以为逾于礴石岘也，似其入犯龙脉，欲为禁断龙脉云云。乃堪舆家说，而事系莫重，故有此说也，然自新葬之所距礴石岘，其间民冢，既多旧葬，虽不掘去，而新葬亦有定限，然后可以据此而禁之矣。若无明白地界，则又必有因缘操纵之弊，今不可不预定界限矣。大王大妃殿教曰，然则陵官之所报，乃是不必禁断之地乎？时秀曰，礴石岘，距陵所已远，而礴石岘之外，又谓之犯脉而有此报矣。若以龙脉为言，则是无定限，虽数十里之外，亦可以龙脉言也，安知此外，又无犯脉者乎？英庙朝，既以礴石岘，为之定限，其时岂不十分致慎乎？到今定限之外，虽一步半步，更为加定，未知其得当也。晩秀曰，虽欲禁之，审慎之道，不可无一番定限矣。大王大妃殿教曰，礴石岘，距陵所几里乎？晩秀曰，几为二十里矣。时秀曰，陵官只以犯脉为言，而既以此岘定限，则自限以外，不必禁葬矣。此岘距陵，已为数十里，则此岘之外，可谓远之又远矣。大王大妃殿教曰，英庙朝既有定限，则其时意必十分致慎矣。陵官之报，亶出于审慎莫重之意，而其为可禁不可禁，予何以知之乎？大臣之见既如此，且无逼近于陵所近地，则民弊亦不可不念，今若更为定限，则又有生弊之虑，只依英庙朝定限，遵行禁断，可也。祖承曰，每都政，新资五窠差出，而今都政，营将、中军、虞候准朔者数少，无以排拟，在前如此之时，就其中朔数稍多者，有内移之例，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉𪰺曰，臣姿性庸愚，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而曾在先朝，忝叨台职，全昧事实，有所筵启，而重被同僚之弹驳，臣既愚昧，言固不审，虽缘圣恩天大，置而不罪，以此情踪，台端一步，便作铁限，而前后台衔，俱为经遽，未能一伸情私，今此柏府除命，又下于千万梦想之外，臣义分是惧，黾勉出肃，而顾念情势，终难仍冒，臣又于赵德邻乙巳疏，有为英庙辨诬者，略辨其十条中凶言，盖戊申逆变，岭南，尤甚者，虽缘弼梦之诳诱，而其实逆邻先倡也，其曰正名也，其曰兄不兄弟不弟也者，是何等指拟也？所谓正名之语，载在《论语》，可考而知矣，渠何忍引用于英庙御极之时乎？所谓兄不兄弟不弟者，大极痛切，景庙以兄而授之于英庙，英庙以弟而受之于景庙，则乃敢以此等说，隐映说去者，是盖耉、辉等最初诬辱之语也，其曰仓卒之日，掩涕登祚，遂专听断也，其曰宫殿深邃，星斗阑干，丙枕始觉，真性在中，良心见前，点检朝昼之所为，则从违得失之间，必怡然而悦，惕然而悔云者，苟有一分人心，其敢以不忍不敢之说，笔之于奏御文字乎？所谓仓卒遂专云者，其指意阴惨，尤不忍说道也。呜呼，尚忍说哉？当景庙大渐之日，光、亿辈煽动凶言，诬我英庙，犹不敢说出此等语，而德邻，乃无难做出此语，嚆矢于麟、亮之称兵传檄，为臣子者，虽食其肉而寝其皮，其可厌乎？又其所引舜、禹有天下不与者，阴以讥刺建储授受，而至若所谓后世昏慵之君，不克其私心，其佞幸之臣，纳交而要功，为私人而施私恩云者，指英庙御极之初，伸雪死事诸臣事也。夫死事之臣，为宗社办一死建储，则何尝有纳交要功之心，英庙之雪冤复官，实出于愍忠壮节之至意，则天理之公也，有何私心私恩之嫌，而敢发此语也？其所谓鹿不可以为马，鹖不可以为鸾，燕石不可以为玉之说，与夫僭窃相夺等四字凶言，渠虽笔之于书，人臣何忍释其意耶？其所谓百岁在前，千岁在后云者，即是十条之都结语，而谓其有后世公议也。凡其引用之语，肆口诟骂之说，露出凶肚逆肠，无复顾忌，论其凶逆，直与镜、虎、麟、亮同科，而不在减等之律，英庙特以事关圣躬，含垢包荒，罪止窜逐，已是宽典，而先朝戊申，贼臣济恭敢以邻贼义兵之说，嗾嘱凶徒，构进一册，眩惑天听，竟致复官之境，噫，时移事往之后，先大王何由而审其真伪乎？及故相臣尹蓍东疏出之后，圣教有曰，德邻之罪，予岂不知？又于道臣金光默倡义伪录查启之日，即收刊布之命，济恭欺天之罪，于是乎著矣，先大王俯烛之意，亦可以仰揣矣。臣之向日封章，实出于辨英庙之厚诬，明先王之志事者，而屡呈喉院，喉院，不谅先朝俯烛之意，终不捧纳，臣人微言轻，不能见重于喉院，有此屡次退却，臣实自顾惭恧，以前以后，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉明淳曰，执义申𪰺，避嫌奏达之际，展读笏记，有违台体，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𪰺曰，臣姿性庸愚，言议巽软，本不合清朝耳目之任，而筵体生疏，展读笏记，至被承宣之请推，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉𪰺曰，臣姿性庸愚，言议风采，本不合于耳目之任，而臣于逆邻事，怀沐浴之心，久矣。当此宾筵垂帘之日，适带职名，略陈刍荛，可谓千载一时，未蒙兪音之前，臣虽死，万无承膺之意，伏望解臣所带职名焉。时秀曰，台谏奏事，自有体段，而今此台臣，避嫌承批之后，又为烦奏，有若辞职者然者，大失台体，执义申𪰺，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𪰺曰，臣姿性庸愚，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而初登筵席，举措实多颠错，至被大僚重推之举，臣尤极惭恧，无地自容，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉𪰺曰，臣姿性庸愚，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而今此宾对有命，黾勉登筵，而府启中罪人申耆，于臣为同姓至亲，既非大义灭亲之类，则在敦睦之义，不得不嫌避，以此情踪，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上谓时秀曰，亦有此例否？时秀曰，前后台臣，凡有此等情势，则皆许曲谅，以存朝廷之厚风矣。上曰，依启。〈出举条〉𪰺先退，大王大妃殿教曰，台臣之疏，喉院何为而不捧乎？时秀曰，小臣亦以此事，戊申年间，伏阁请讨矣。其时处分截严仍设禁令，故喉院似不敢捧入矣。大王大妃殿教曰，俄闻台谏所启，其疏果是当为之疏乎？台臣本是乡人，登筵绝稀，举措生疏，不必深怪，而其言则固是当言之事耶？时秀曰，此乃臣亦伏阁请讨之事，而先朝以赵德邻事，处分既严，至设禁令，则政院之不捧，恐由于此矣。明淳曰，今日宾对，谏院行公台谏，无端不参，事甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉观柱曰，慈教敦勉，恳恻隆挚，臣不敢更陈乞免之意，而既未蒙体谅之恩，下情惶陨臆塞，无以尽达，且不无一二区区所怀，而病馀精神迷错，不能仰奏，谨当于后日登对，有所禀白矣。明淳曰，今日朝入侍，以儒疏事，禁令有无下询之时，该房承旨，不能详知，以无禁令，率尔仰对矣。退出后更为详考，则设院之疏，果有禁令，而伏阁过三日则自政院微禀事，有先朝受教矣。今此三儒疏，亦当捧入乎？上曰，入之。仍教曰，《嘉礼都监仪轨》，催促撰出以入也。仍命退，诸臣以次退出。

12月16日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈病〉。右承旨金明淳〈陈疏径出〉。左副承旨洪羲运〈坐直〉。右副承旨成鼎镇〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书朴英载〈仕〉朴宗薰〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外陈疏未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，同副承旨申大尹，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭、金日柱，持平金硕铉在外，执义未差，持平金启河牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以同副承旨申大尹牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，许递。

○吴载绍，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推。

○以司谏尹羽烈，持平金启河牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，只推。

○以忠清水使朴应浩启本，洪州牧人物五名渰死事，传于洪羲运曰，极为矜恻，如有身、还布，荡减事，分付。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，今月二十日一羽禁军番次矣，该番将有阙之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以朴宗和为羽林卫将。

○吴载绍，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吴载绍，以吏曹言启曰，今此景慕宫腊享大祭大祝，前修撰吴渊常塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果吴渊常，单付。

○成鼎镇，以备边司言启曰，即见庆尚监司南公辙状启，则以为禁、御两营上番军之兵使点送，虽是定式，沿路厨传之弊，不可不念，左兵使军点，以附近营将，限毕运替点事，请令庙堂禀旨分付矣。既为弊端，亦有已例，依状请施行事，分付，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，拆见诸道褒贬启本，则平安兵使申大偀启本中，古城佥使李宗采，以残镇奚赖为目，西林佥使金重默，以盍察吏奸为目，则并宜置下考，而置诸中考，黄海兵使李尧宪启本中，大岘别将金致焕，以禁斫少弛为目，则宜置下考，而置诸中考，全罗右水使张铉宅启本中，于兰万户韩锡胤，以松政何疏为目，梨津万户金兑云，以奈欠战器为目，则并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，各该帅臣，推考警责，古城佥使李宗采，西林佥使金重默，大岘别将金致焕，于兰万户韩锡胤，梨津万户金兑云，并下考施行，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，楸仇非权管尹东喜，连二等褒贬居中，一中，虽遇赦荡涤，在前两等居中者，其间之遇赦并勿论，今亦依例罢黜，何如？传曰，允。

○义禁府照目粘连，前武臣兼宣传官李英穆矣，本府议启内，禁直法意，何等严重，而既已省记，不即入来，以致该曹之论启，不可以为参试射，私相推移，有所宽恕，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允。

12月17日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈病〉。右承旨金明淳〈受由〉。左副承旨洪羲运〈坐直〉。右副承旨成鼎镇〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书朴英载〈仕直〉朴宗薰〈仕〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，月晕。五更，晕上有冠。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，来二十一日，朝参日次，而腊享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍启曰，来二十一日，轮台gg轮对g日次，而腊享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱，持平金硕铉在外，执义未差，持平金启河牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏尹羽烈，持平金启河牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，只推。

○传于洪羲运曰，水原留守明日辞朝。

○以应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌再牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推。

○吴载绍，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，副摠管申鸿周，以将鬼荐取才坐起事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，庆尚监司南公辙状启，本道别试武士起送缘由事，才已启下，而片箭入格彦阳出身权甲称，讲入格大丘闲良尹商烈，安东闲良柳亘春，今已上来矣。在前岭南别试武士上来后，以其本道入格技艺，自臣曹有更试草记之例，今亦依此例，今日宣荐内禁卫取才时，试取，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，岭南别试武士更为试取事，草记蒙允矣。武士等各以本道入格技艺试取，则安东出身权甲称，片箭边二中，大丘闲良尹商烈讲书略，安东闲良柳亘春讲书粗，其所矢数讲栍，比本道入格，皆未中式，揆以抄上法意，诚甚未安，该道臣推考，武士等并还下送，而在前连因特教有给粮之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，黄海监司朴宗来状启内，康翎县监崔祥岳，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。崔祥岳时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○平安监司金勉柱疏曰，伏以皇穹默佑，祖宗垂隲，舟梁之大礼顺成，两殿之疹候遄复，庆溢寰宇，庭贺再举，攒祝蹈忭，中外惟均，臣适守外藩，独阻嵩呼之班，遥瞻象魏，倍切恋结之忱。仍伏念臣叨受见任，行将岁再周矣，疮疣毕露，曾无丝毫之报，蒲质益凋，徒切首邱之愿，间者荐犯渎扰之诛，屡控悲苦之恳，不图浅薄之诚，莫格崇高之天，臣陨心震惕，靡所容措，自是厥后，不得不黾勉蹲冒，夙夜殚竭，于焉光阴，今又经秋而涉冬矣。臣慵愚驽劣，前后孤负之状，已于向来辞疏，披暴无馀，何敢更事烦渎？惟是目下病症，有万分阽危之忧，无一毫可强之势，与其怵畏泯默，终抵拖曳偾误之罪，无宁复申哀鸣，祈蒙矜谅之恩，敢此冒万死疾声呼吁，惟圣上垂察焉。盖臣莅任之初，犬马之齿，虽云衰迟，精力所及，尚有馀地，簿书签押，原隰驱驰，犹能强策，不至旷废，然素患痰癖之症，每有闯肆之渐，辄费屡日加摄，乃得少安。粤自今春以来，本症一倍频添，当其剧也，殆乎呼吸不通，气息奄奄，医云水土所祟，久当有风痹之虑，然臣素昧方技，不以为深忧矣。逮至秋巡之日，大拟遍寻所部之界，冲冒风露，穷探远恶，劳撼数月，乃还职次，忽于经朔之后，两脚寒如凝冰，半体遂成麻木，动辄须人，便一僵尸，神精昏眩，茫不省事，前日医言，果验其不诬矣。杂试鍼药，幸寻生路，然似此症形，实非时月可疗，况臣无一介子姓，孑然单身，孤寄关外，看当无人，益觉自危，臣情到此，宁不悲怜？且念臣瓜期不远，行当递代，而顾今病势，实无旷月支延之望，公务久瘝，百弊滋生，贻害一路，亦甚悚闷，玆敢抖擞病神，略控短章，仰暴微悃。伏乞圣慈，特念贱疾之难强，深轸本职之旷抛，亟许镌免，改授其人，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○右承旨金明淳疏曰，伏以臣即接家信，臣之七耋偏母，近因日气之不调，素患癖积之症，添以寒疾，眩气兼发，食钦全废，症情危笃，促臣来护，臣一闻此报，五内失守，实毋以晷刻按住，玆敢忙陈短章，经出禁扄。伏乞圣慈，亟递臣所带之职，俾便救护，仍勘臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○吏曹参议任希存疏曰，伏以皇穹默佑，景贶潜周，两殿调摄之候，日臻康复，此实亿万年无疆之休，匝域含生之伦，举切欢忭之心，仍念臣幸受恩由，历省先垅，荣生松楸，感结幽明，宜即归拜天陛，以伸叩谢之忱，而痰辟gg痰癖g宿疾，忽发于撼顿之馀，委身乡庐，宛转叫苦，冒寒登程，姑无其望，束带从宦，初非可论。顾今政月已届，贬期将过，此时铨职，固不当一任其虚縻，而在臣廉隅，尤有所不可冒进者，臣岂敢徒怀猥越之惧，不以仰暴于慈覆之下乎？噫，激浊扬清，以补我圣上一初之政，乃铨官之任也。如臣人微望轻者，以何才力，称塞其万一？本宜到底牢让，以效古人量而后入之义，而夫何簪履盛眷，若偏于臣身，前后恩点，屡及于臣名，荣感既极，义分是惧，他不暇顾，有除辄膺，只为暂谢恩命，非以铨官自居，每一出脚，实多䩄面，况可以视若固有，蹲而不去乎？臣于秋初，已以半年铨任，挽近所罕，义难仍冒，上章乞免，徒缘臣诚浅辞拙，未蒙体谅之恩，仍值庆礼之稠叠，不敢言私，默默随行，居然又已半年矣。前之半年，尝有一二旬之数次递易，而犹以为久，后之半年，乃无一日之间以他人，而一味盘礴，始虽自诿以事会之不得不然，到今犹复淟涊，冥行不已，则真是贪荣冒进之一鄙夫也。殿下纵哀怜臣，不加之罪，臣将何颜以对同朝之士乎？虽以近事言之，佐贰之官，除拜稍久，则如秋曹之剧务，水部之闲任，无不寻单图递，罕有以一官经岁者，盖以朝廷官爵，有非一己之私，士夫规范，素贵恬退之节也。至于天官，虽无寻单之例，其所自处，岂独后于他曹之佐贰？顾其责任之重，虽与长僚有异，问其官则世所称华要之职也。臣是何人，进退人物之地，乃敢独主一席，罔念知止之戒，殆若非此莫可者然乎？夫慈父之于稚子，其所以恩斯勤斯者，不但在于拊我畜我，必也教以义方，俾有成立，今臣见职之当递，其义较然，实通朝之所共知也。殿下，父母于臣，岂忍使臣，处不以义，颠顿狼狈，竟失其所守而后已哉？臣之区区微谅，如右所陈，宁被𫓧钺，决难进身，加以目下病情，实无蠢动之路，一日在职，徒积瘝旷之罪，玆敢从县道仰陈血恳。伏乞圣慈，俯察臣难强之状，特递臣所带之职，俾得安意调病，以卒生成之泽，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

12月18日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐〉。右承旨金明淳〈受由〉。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕直〉一员未差。假注书朴宗薰〈仕〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日有两珥。夜二更，月晕右珥。三更，月晕。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱，持平金硕铉在外，执义未差，持平金启河未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，水原留守曺允大下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○吴载绍启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○吴载绍，以吏批言启曰，御营都提调，今当差出，而领中枢府事李秉模，议政府领议政李时秀，前此除拜，而俱以兼带他营门都提调，辞免蒙允矣。其外大臣，只有二人，故不得已以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书郑大容未肃拜，参判金羲淳进，参议任希存受由在外，左承旨闵耆显进。启曰，判书郑大容未肃拜，参议任希存受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以赵得永为承旨，张锡胤为执义，赵观镇为同义禁，左议政徐龙辅为御营都提调，李宗烈为吏曹正郞，徐谦淳为司饔佥正，尹义东为监察，林东镇为崇陵别检，洪遇燮为注书，任㸁为康翎县监，南学训导单李宗心，监役李鲁简，典牲副奉事李东洙相换，义州府尹单徐有榘，赠吏参尹东休赠吏判例兼，故同敦宁尹懋教赠吏参例兼，判尹尹光普两代。兵批，判书李祖承进，参判徐美修病，参议尹序东入直，参知金铣病，同副承旨成鼎镇进。以赵镇宽为知事，洪圣渊为同知，吴应常为内禁将，李道善、韩泳、闵亨默为五卫将，沈有祖为武兼，同知崔得梓，佥知李恒讷、黄显基、李辅国，护军金勉柱，副护军申大尹、曺命楫，副司果申𪰺，副司直金喆淳并单付。

○吴载绍启曰，新除授注书洪遇燮，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，新除授左副承旨赵得永，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，密符亲纳，例也，而前水原留守郑大容，使其褊裨替纳，事甚未安，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○以司谏尹羽烈牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，只推。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，校理闵师宣，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理沈鎜、闵师宣，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌再牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才三技入格别单，及宣付守三荐参上武臣作散人别取才入格矢数落仕年条居住荐名，各其名下，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将张宅说，身病猝重，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○教水原留守曺允大书。王若曰，衣冠月游，地重拱护，襟带天作，责畀按釐，爰从周司冠崇班，庸侈宋留台重任，眷玆华城府关厄之地，实是我先王经营之馀，焕乎壮楼橹之形，即是汉右辅旧制，佳哉留葱郁之气，信美殷景山巩基，顾俎豆之洁蠲，仙园近万年之宅，恍鸾跸之临幸，华殿奉八彩之真，军总戎政之规模，奚啻南北汉设置？舟车行旅之来往，最称畿、湖路要冲，其为任也不轻，当是时而谁属？惟卿，绰有故家之本色，早结先朝之殊知，一心公朝，通才达识之素著，平步卿月华贯荣途之历飏，佐铨衡于天官，资望既重，试盘错于沁府，绩庸茂彰，玆授卿以水原府留守兼摠理使，卿其祗服宠章，克殚心力，劳之来之，自得克勤安集之方，鉴斯筑斯，与民益砺保障之策，自馀裁禀，厥有典常，於戏，珠丘之松柏遥望，可展瞻依之悃，鹭江之旌纛初指，无替委畀之衷，故玆教示，想宜知悉。知制教尹久东制进。

12月19日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐直〉。右承旨金明淳〈受由〉。左副承旨赵得永〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐〉。注书洪遇燮〈仕〉一员未差。假注书朴宗薰〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备边司荐望，以金文淳为平安监司。

○吴载绍启曰，吏曹郞厅来言，平安监司下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱，持平金硕铉在外，执义张锡胤牌不进，持平金启河未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，山林外并许递，今日政差出。

○以司谏尹羽烈牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，许递，今日政差出。

○吴载绍启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而判书郑大容未肃拜，参判金羲淳病不来，参议任希存受由在外，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承膺，揆以事体，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○闵耆显启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，终不承膺，事体所在，万万未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事甚未安，应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副校理李基宪，修撰郑鲁荣、任厚常，副修撰金在昌，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副校理李基宪，修撰任厚常牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆上审姑陞入直，事甚未安，应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副校理李基宪，修撰任厚常，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴宗京，校理闵师宣、沈鎜，副校理李基宪再牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义、持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍，以吏曹言启曰，即接掌乐院牒报，则以为，今此景慕宫腊享大祭协律郞，当以本院官塡差，而主簿一员未差，无以推移塡差，其代即速差出，以为举行之地云，掌乐院主簿未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以沈兢之为掌乐主簿。

○吴载绍，以吏曹言启曰，新除授成均馆典籍尹孝植呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无供职之望云，身病既如是，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○闵耆显，以嘉礼都监仪轨厅都提调意启曰，本都监仪轨才已修正，奎章阁所上件，依例妆册以入，礼曹及鼎足山城、五台山、太白山城、赤裳山城四处史库所上件，亦为分送之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以刑曹言启曰，咸镜道端川府杀狱罪人崔德奉狱事，实因误悬之两检官，因臣曹覆启，推考事，允下矣。依判下行会该道，则回移内，两检官已为递归云，故招问邸吏，则回告内，以为初检官端川前府使张重吉，复检官利原前县监孔学周，递来后，俱为身故云，发缄一款，置之之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹照目，茂山前府使闵百履，富宁前府使柳相亮等矣本曹照律内，李景昌，即正犯兪召史之夫也，不相证质，昭载法典，而两检捧招，未免违格，并只推考，罪各杖一百收赎，何如？判付启依允为旀，并只功减一等为良如教。

○行大护军金思穆疏曰，伏以唯天唯祖宗，眷佑我邦家，两殿疹候，同时康复，缛仪已举，匝域腾欢。仍伏念臣见差永禧殿腊享献官，在臣自效之道，苟有陈力之望，则何敢言私，冒溷崇听，而第臣血病，自是贞疾，近添毒感，一倍危剧，痰火冲升，咳咯无筹，委贴床席，气息昏缀，以此病状，清斋骏奔，其势末由，玆不得不略控短章，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命该曹，趁即变通，以重祀典，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

12月20日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐直〉。右承旨金明淳陈疏。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王大妃殿进御加味养胃汤前方中，去山查肉，加青皮、枳角各七分，自明日一贴式煎入事，榻前下教。

○惠庆宫进服加减归脾汤停止，香砂养胃汤，自今日一贴式，限三贴煎入事，榻前下教。

○药房提调闵台爀，副提调吴载绍启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义、持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，同义禁赵观镇，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，右承旨金明淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，即者副修撰尹久东，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○吴载绍启曰，吏曹参判金羲淳牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，如是违牌，事甚未安，判书郑大容陈疏入启，参判更为牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，注书有阙代，被荐人朴宗琦、洪在敏、韩用仪荐状，依例成送吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书郑大容陈疏入启，参判金羲淳进，参议任希存受由在外，同副承旨成鼎镇进。启曰，判书郑大容陈疏入启，参议任希存受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以郑来百为执义，李显道为司谏，沈普永、李在玑为持平，沈能秀为典簿，朴宗琦为注书，平安监司单金文淳。再政。以徐铎修为景慕宫令。

○兵批，判书李祖承实录厅进，参判未差，参议尹序东病，参知金铣入直进，左承旨闵耆显进。副司直张锡胤、尹羽烈、金硕铉、金启河。〈并单付〉。

○闵耆显启曰，新除授注书朴宗琦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○备边司，以徐美修为开城留守。

○以执义郑来百，持平沈普永、李在玑，司谏李显道牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，只推。

○传于吴载绍曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○洪羲运，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则颁禄次，仓官进去于右议政金观柱家，请受禄牌，则以为去就未定，禄牌不为出给云，何以为之？敢启。传曰，既肃命既登筵，则禄捧之辞巽，岂不万万过当乎？即令仓官输送。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，新除授五卫将李道善前任北虞候，闵亨默前任平安监营中军，韩泳前任公州营将，俱在任所，而上来间本厅番次苟艰，并改差，何如？传曰，允。

○洪羲运，以汉城府言启曰，未婚男女都数，每年岁首书启，成礼与否，趁岁末草记事，曾有定式矣。今春等未婚之类，书启后，过婚形止，各部修成册报来，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以训炼都监言启曰，年终放炮习放，今月二十五日洗马台为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书郑大容疏曰，伏以臣伏奉天官除旨者，今一旬于玆矣。始焉惝恍，从以悸恐，对饭而忘匙，发言而失序，如痴如狂，殆无恒性，替纳佩符，荐违召牌，逋慢之诛，实无所逃。臣自释褐以来，清官美职之前后兜揽，何莫非滥叨冥升，而有除辄膺，趍走为恭，独于见职，若是震懔，死不敢为承膺之计者，亦岂无所以而然哉？夫铨衡，国之重任也，大则进贤退不肖，其次程能量职，其次循资守格，而又必有古人所谓两只眼一副心，然后方可以铨别流品，如衡称物也。臣本儒素家世，迹远权要，性又奊诟肮脏，一切时务物情，漫无通晓，通籍二十年，滥跻卿列，而平居杜门委巷，罕与人接，同朝法从以上，往往多不识名面者，至于铨选一事，尤所昧昧，他人地阀，初不记得，自己履历，时或忘却，即无论人物之贤愚能否，如寻常注拟之格例，亦复听人论说褒如充耳，此盖臣钝滞偏塞伎俩所不到处也。朝廷百执事，容或有迫于严命，强其难强，而以臣至愚之品，叨此至重之任，不啻如瞽者之辨色，聋者之责听，虽欲勉强，万万无此理也。然此但以臣之自知者仰暴，则骤看或近例让，若臣之不堪铨任，已蒙先朝之俯烛，而其时秉铨之臣，亦必有仰揣甄别之圣意也。臣请悉陈其事实焉。铨堂、泮长，仕路分歧之后，臣适并拟于铨、泮之望，既以次而受天点，厥后以违越定式，举似臣姓名，而有厘正之特教，臣自此尝屡忝泮长，而更不通拟于铨堂，夫成均职任，亦岂臣所可一分堪胜，而圣心之持重致慎，以铨堂为尤难也。是故，同时通望于泮长者，或有移拜铨堂，而臣则既先通铨望，末乃以泮长为归，先朝则哲之明，实有称锤于取舍器使之方也。臣于是，铨地一步，则视以分外之物，而人之知臣本末者，亦未或拟臣于是者，厥惟久矣，今玆宠命，岂臣梦寐之所及哉？呜呼，臣之保有身名，得至今日者，实赖我先大王陶铸生成曲费造化之盛德至善也。每念昔日之恩私，不禁中夜之飮涕，今若贪饕荣名，冒当匪据，终不免于偾误颠沛，则不但得罪于殿下，将以何颜，归拜于云乡耶？言之及此，抑塞而已。伏乞圣明天地父母，曲察由中之恳，亟轸体下之恩，镌削臣所带职名，仍命勿复检拟于铨望，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所引之辞，不当甚矣。如今礼判，独非泮长之为铨长者乎？分歧之式，只是泮长与三铨而已，卿其勿辞，即为出肃。

12月21日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈奉命进〉。右承旨金明淳〈疏批未下〉。左副承旨赵得永〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈奉命进〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义郑来百，持平沈普永、李在玑未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵耆显曰，礼房承旨，驰诣社稷、宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来。

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰金在昌，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰金在昌牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○闵耆显，以实录厅摠裁官意启曰，纂修之役，既已讫工，堂上领敦宁府事金祖淳，兼礼曹判书李晩秀，行工曹判书李秉鼎，行知中枢府事赵镇宽，行刑曹判书黄昇源，吏曹判书郑大容，仍察校正之任，其馀堂上李书九、李祖承、曺允大、金羲淳、金达淳、金启洛、李鲁春、吴载绍、徐美修、李肇源，并依例减下，何如？传曰，允。

○闵耆显，以实录厅摠裁官意启曰，本厅纂修书役，极其浩繁，郞厅朴宗京、李基宪、郑鲁荣、任厚常、沈鎜、尹久东，时带馆职，尹行直、赵台荣、李唯命，时带台职，职务相妨，本职并姑许递，仍令该曹口传付军职，使之专意书役，郑东干病难察任，减下，校理闵师宣还差，仍令该曹口传启下，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录编修官单闵师宣。

○兵曹口传政事，副司果朴宗京、沈鎜、李基宪、郑鲁荣、任厚常、尹久东、尹行直、赵台荣、李惟命。〈已上并单付〉

○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰金在昌，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，许递。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，今十二月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

12月22日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐直〉。右承旨金明淳〈病〉。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○惠庆宫进服香砂养胃汤，依前方，自明日一贴式，限二贴煎入事，榻前下教。

○惠庆宫供上消痰膏制入事，榻前下教。

○药房提调闵台爀，副提调吴载绍启曰，节届隆冬，寒事转紧，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以司谏李显道，持平李在玑牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，并许递。

○洪羲运启曰，明日宣陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，而左承旨闵耆显，才已须资出去矣。所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○兵曹口传政事，副司果单金在昌。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，都摠管黄昇源以知实录事，实录厅昼仕出去，而逐日进去，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以御营厅言启曰，本厅中军李东植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○行都承旨吴载绍，左承旨闵耆显，左副承旨赵得永，右副承旨洪羲运，同副承旨成鼎镇疏曰，伏以臣等伏闻日前宾对，前执义申𪰺之避嫌也。我慈圣殿下，既下询不捧𪰺疏之由，继又下询台臣所言果是当为与否，则大臣，以先朝戊申德邻事，处分后，仍为设禁，故台疏似不得捧入仰对云。呜呼，德邻疏中，诬逼我英庙许多句语，阴惨叵恻，传袭于甲辰教文，嚆矢于戊申贼檄而其曰仓卒掩涕，其曰兄不兄弟不弟，其曰宫殿邃严，星斗阑干，真性在中，良心见前，其曰百世在前，千世在后，此其穷凶绝悖，实耉、辉、镜、梦之所不敢说出者，而特以圣祖含垢之大度好生之盛德，罪止流窜，肆市之典未加，环东土数千里凡有血气者，莫不沫血飮泣，愤痛欲死，而往在戊申，贼臣济恭，专擅朝权，乃敢阴嗾岭儒，妆撰倡义之录，暗售尝试之计，恭惟我先大王，起旧甲追感之思，轸一方维新之图至有德邻复官之命，于是，有若故相臣金致仁、金熤、尹蓍东等，以疏以奏，力请收还，而未蒙允兪，伊来十五年之间，忠逆不严，义理寝晦，此实志士仁人之所隐忧而永叹者，则台臣之疏，实出于草野忠愤，而亦有以见公议之愈久而愈郁也。伊时喉院之退却，谓因禁令云，而臣等历考戊申处分后《受教誊录》及《政院日记》，则元无以此事设禁之教，而昨年尚州儒生成丙烈之疏，亦既登彻，则其无当初设禁，此可推知，伊日在院之臣，或未尽考据而遽却台臣之疏也耶？臣等职忝近密，不胜愚悃，敢此略陈。伏愿圣明，命入申𪰺未彻之疏，仰禀东朝，俯询大臣，而审处之，以光圣德，以恢言路焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。既承慈教，申𪰺疏入之。

○右承旨金明淳疏曰，伏以臣于日前在直，闻老母宿病，挟感添重，不胜煎迫，乃敢陈疏而径出矣。伏蒙圣慈，不以为罪，特许救护，臣手擎恩批，感激无地，而连用药饵，尚未向差，左右扶将，无望离舍，由限已满，进身无路，召牌之下，更事违傲，惶陨闷迫，不知为喩。且臣窃有万万恧缩者，玆敢尾陈焉。日者宾筵，执义申𪰺避嫌退出之后，我慈圣殿下，以其事屡询于大臣，而大臣，以有先朝禁令之至严仰对矣。臣即伏见在院诸僚疏本，则以为历考戊申处分后《受教誊录》及《政院日记》，则元无以此事设禁之教，其后尚州儒生成丙烈之疏，亦既登彻，其无设禁可知云，然则当初喉院之退却，大僚之筵对，似未尽考据而然欤？呜呼，德邻乙巳之疏，十条凶言，诬逼诟骂，罔有纪极，即是耉、辉、镜、梦之所不敢道者，而实为戊申逆变之根柢也。凡有血气者，孰不欲食肉寝皮，而十馀年来，台阁之间，噤嘿仍循，无一人敢言之者，舆情之愤郁，亦惟久矣。台臣沫血之章，既未上彻，则乃以避嫌之辞，逐段剖破，咫尺筵席，明白陈达，诚可谓朝阳一凤矣。然而若有先朝禁令，则大僚之所奏，亦非异事，故臣果无一言而退矣。及见僚疏，始知无禁令之昭载，则臣之生疏暗昧始不能警咳于大臣奏对之际，退又不能详考文迹，以明其不然者，溺职之罪，自无所逃，何敢自同无故，晏然复入于惟允之地乎？情私之外，此为不可冒进之一大端。伏乞天地父母，特赐俯谅，亟递臣职名，仍治臣偾误之罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○执义郑来百疏曰，伏以臣于日前，得见前执义，申𪰺避辞，则以贼臣德邻事，有所陈疏，而见阻喉院矣。噫嘻，贼邻疏语中指意之穷凶，遣辞之绝悖，即千古凶逆之断案，固不待前宪臣之复事胪列，而即舆愤之愈久愈激者也。其全篇句语，雠视我大义，诬逼我圣祖，字字阴惨，句句叵测，枭肠獍肚，呈露无馀，而生前毙后，乍削旋复，天讨迄未夬施，国论尚今沸腾，凶徒之隐然觊觎，习俗之转成诖误，职由此耳。噫，彼济恭，专肆凶臆，阴护党类，忘先王天地之恩，为乱贼漫漶之计，谓天可欺，眩乱国是，幻出愚蠢之辈，暗乘机会，投呈册子，以售其疑晦之诡计，论其情迹，吁亦凶且惨矣。王章之屈而不伸，今几年所，迺者宪臣，以举国共公之愤，陈疏未彻，而至有此引避之辞，此诚义理所在，可见公议之不泯也。今于事端更发之后，仍置不问，不施追律，使凶如德邻，逆如德邻者，晏然无故，而爵秩自在，则古今天下，宁有是理？伏愿殿下，亟命喉院，捧入前宪臣未彻之疏，仰禀慈圣，仍赐允从，使义理益明，国是快定焉。仍伏念臣之老母，年迫七旬，素多疾病，近因将摄之失宜，重添感冒之别症，委顿床笫，食飮全废，臣左右扶将，离舍无路，束带供职，实无其望，召牌之下，末由趍承，玆敢悉暴衷恳，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂矜察，特递臣职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于院批，尔其勿辞救护。

○校理沈鎜疏曰，伏以臣寒门疏迹，四乏墙壁之依，浅识𫍲学，百无尺寸之长，侥幸一第，苟窃禄仕，而特蒙先大王天地陶甄之化，出入讲制之列，叨依日月之光，曾有年所，而奈其樗材不合于绳墨，矿金难化于𬬻锤，诱掖之功虽勤，而依旧是蒙经之耻，至于台端言责之地，亦无一言一事之所建白，追惟作成之盛化，辜负实多，而及当初元之图理，分宜冗散，迺者待罪北邑，获遂乌哺之私愿，而不意瀛馆新选，谬及无似之贱质，臣固惊惶惝若，莫省攸措，而前月见职之除拜，适值贺仪之当前，他不暇顾，章皇出肃，旋又持被如蹈宿趼，非敢晏然于承当也。盖以区区去就，不敢渎扰于静摄中故耳。家有八耋老父，当寒添病，而臣既无他兄弟，扶护无人，故已于直中，拜章径出，归侍数旬，日夕扶将，坐违召牌，今几十遭，虽缘情私之煎迫，而自归义分之徒亏，抑臣于此有所株守之自划者，夫横经讲讨，必须启沃之嘉谟，华国文词，宜属黼黻之美手，矧今睿学日就，法筵频开，政当抄选英材，朝夕顾问，而臣既以人以地，百不犹人，不足备数于经幄周旋之列，则何敢为玷华贯而辱圣简，扬扬冒膺计哉？由前而言则离侧无路，由后而论则揆分自知，玆敢屡犯违傲，猥控文字。伏乞圣慈，亟降镌递之命，以安贱分，仍治渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事关惩讨，不容泯默者，向伏见前执义臣申𪰺避嫌启辞，则盖引其应旨疏之见阻于喉院，而其疏则乃辨英庙之厚诬，明先王之本志，诚一大义理大议论也。噫，彼逆邻之十条凶疏中，字字句句之穷凶绝悖，传袭于耉、辉，权舆于麟、亮，以至济恭之欺蔽而诪张者，不但略陈于避嫌之启，又有胪列于未彻之疏，则臣不必更事架叠，而莫重者义理也，莫严者惩讨也，此个议论之复发于今日者，诚有光于一初之治，而惟彼喉院之阻却者，不知其何意也。喉院径出之章，谓有禁令，而抑有不然者，禁令虽出于一时不得已之故，而今若视为常规，惟恐或犯，则已非清朝之美事，而去年，故知事臣成尔演之遗疏，入启而承批，伊后前衔之疏，继有伸救之章，次第登彻，喉院则前后一也，岂前日之承宣，不知有禁令，而独今日之承宣，知之耶？若谓今日之阻之也是，则将谓前日之捧之也非耶？虽寻常言事之疏，惟当达之于黈纩之下，恭俟进退，而况于讨乱贼辨先诬之台章，惟意阻搪，使之徊徨道路者，不但自归于壅蔽之科，而果安在乎明张之义哉？且以避启时言之，亦一大节拍，而伊日登筵诸臣，无一言继之而阐明者，又复历日，尚此寂寥，臣窃慨然也？伏愿圣明，渊然深思，命入申𪰺未彻之疏，亟赐允兪，其时退却之该房承旨，姑先施以谴削之典焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于院批矣。

12月23日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐〉。右承旨金明淳〈病〉。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书朴宗璜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿进御山查茶，自明日停止事，榻前下教。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，延祥诗制述人，既已抄启矣。弘文提学李秉鼎，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○传于闵耆显曰，贡果入来，弘文提学，待明朝牌招，通方外事，分付。

○兵曹，以吴毅常为御营中军。

○成鼎镇，以御营厅言启曰，本厅待年军李巨福，佛岩近处，中虎一头私猎捉纳，故谨此封进，而依例米布施赏之意，敢启。传曰，知道。

○领议政李时秀箚曰，伏以臣即伏见诸承宣联疏，首举臣宾筵奏辞之误，仍讨贼臣德邻罪恶，请命入台疏，亟赐审处，此非但诸承宣之言，即举国同声之请也，非但举国之请即臣昔年伏阁之启也。噫，彼贼邻凶疏，雠视义理，诬逼圣祖，全篇旨意，至凶绝㦧，至今见其疏者，无不发竖而胆掉，臣于戊申处分之初，待罪院职，力请反汗，虽未蒙兪音，而满庭沫血之状，历历如昨日，迺者台臣一疏，出自忠愤，而疏未得撤，前席引避，至有慈圣俯询之教，则臣职忝大官，固当胪到凶贼之源委，导达舆情之愤郁，明白敷奏，仰请圣断，而时日稍久，精神昏短，未及审思，误以禁令力奏，夫莫严于天下者，惩讨之义也，于此而一毫缓忽，则是无臣分也。又况我先王一政一令，动合天则，关石和匀，垂之万世，则喉院之所不知，《日记》之所不载，谓之以先朝禁令，此其罪尤当如何也？承宣疏中，虽不论勘臣罪，自顾负犯，诛殛亦轻，震懔惭惶，宁欲溘然。继又伏闻堂疏，以台臣避辞后无人继陈，大致忧慨之意，入侍玉堂，因此径出，况臣之亲承下询，而不能痛陈，论以国法，合置何律？迺者圣旨诞降，台疏登彻，王章之夬举，大义之益阐，臣方颙俟，而顾臣玩愒虚妄之罪，实无所逃，惟有遄被重典，庶可以严邦宪而安微分。伏乞圣上，下臣司败，亟加𫓧钺之诛焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿既以其时承宣，伏阁屡承严教，以此仰对于向筵者，亦岂无所据而然乎？无论如此如彼，台疏因慈教入之，卿何过引？安心勿辞，即起视事。仍传于闵耆显曰，此批答，遣史官传谕于领议政。

12月24日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐直〉。右承旨金明淳〈牌招启辞未下〉。左副承旨赵得永〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐〉。注书洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义郑来百受由，持平沈普永陈疏，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，事变假注书朴宗璜，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，弘文提学李秉鼎牌不进推考传旨，今方捧入，而延祥诗出韵科次，既有成命，柑制试取，亦系时急，而如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，弘文提学李秉鼎，既已承牌，艺文提学黄昇源，即为牌招，以为同参考试之地，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，乃是法典，如是违牌，事甚未定，更为牌招，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，艺文提学黄昇源再牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，乃是法典，连事违召，不即承膺，事体所在，诚甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于闵耆显曰，左承旨持此御题与弘文提学，偕往泮宫，试取以来。

○闵耆显启曰，臣敬奉御题与弘文提学李秉鼎，偕往泮宫，柑制儒生试取，则收劵为八十张矣，捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○闵耆显启曰，今此皇历，京畿监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，黄海监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，平安监营四件，一件营上，三件敕使所经邑分上，水原府、开城府、江华府、广州府、江原监营、忠清监营、全罗监营、庆尚监营、咸镜监营各一件营上事，自本院依例成送，有旨下送京各司应为颁赐二十三件，亦为依前颁给之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则今日柑制，两官俱为观光云矣。假官，依定式，令吏曹，以成均馆官员口传差出，以为观光间代直之地，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则因传教，今十二月朔及来正月朔禄俸输纳次，仓官进去于右议政金观柱家，则不为领受云，何以为之？敢启。传曰，令仓官更为输送。

○成鼎镇，以御营厅言启曰，本厅诸将官今年射讲居首人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○壬戌十二月二十四日申时，上御熙政堂。柑制科次入侍时，左承旨闵耆显，记事官洪遇燮，别兼春秋赵云翊、徐有恂，弘文提学李秉鼎，对读官闵师宣、闵昌吕以次进伏讫。上曰，承旨就座，史官分左右，科次为之。秉鼎曰，艺文提学，三牌无去就，何以为之乎？上曰，不待而考之，可也。师宣读第一卷终篇。秉鼎曰，别无可观，置之落考乎？上可之。仍教曰，可落者，不禀而皆置落考，可也。秉鼎曰，此题有古同人，故试劵多用同人，用同人之劵，皆置落考乎？上曰，依此为之。秉鼎曰，不成说之作，不必尽看终篇而置之落考乎？上曰，依此为之。读至第三卷，秉鼎曰，此文仅可，拔置，何如？上可之。秉鼎曰，对读官闵昌吕，眼昏不能读，且明经出身矣。上曰，注书或上下番中，读之，可也。贱臣进前读之。上入小次，使挟侍传于耆显曰，试劵数少，限门限精考，合考后提禀，可也。合考后，耆显使挟侍禀达，上还御座次。秉鼎曰，只取三劵，二则书等三下，一则书等草三下，可乎？上可之。书等讫。上曰，提学读壮元试劵。秉鼎读讫。上取壮元试劵，亲坼封，仍命承旨读封内，继读第二第三封内讫。仍命书传教曰，柑制居首表三下一幼学沈能稷，直赴殿试，之次三下生员徐鼎辅，直赴会试，之次幼学李锺岳，给二分。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。耆显曰，正朝享官，自吏曹当为塡差，而排拟苟艰，在前如此之时，亦有时原任三司，抄启文臣，承文参下，武臣防御以上，各营门将官，训炼院官员通瀜塡差之例，今亦依此为之，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命退，诸臣以次退出。

12月25日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨闵耆显〈坐〉。右承旨未差。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书李集运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调闵台爀，副提调吴载绍启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义郑来百受由，持平沈普永陈疏入启，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，右承旨金明淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○成鼎镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而三大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵耆显曰，入格儒生入侍。

○朴宗璜改差，代以李集运为事变假注书。

○成鼎镇启曰，即者义禁府都事来言，今审赦典，各道放未放当为回启，而判义禁赵镇宽，同义禁洪义浩身病呈辞，同义禁赵观镇未肃拜，一员未差，不得举行云，判义禁赵镇宽，同义禁洪义浩、赵观镇，即为牌招，以为备员举行之地，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，即者义禁府都事来言，各道放未放当为回启，而同义禁洪义浩、赵观镇牌不进，只有判义禁赵镇宽一人，不得备员开坐云，同义禁洪义浩、赵观镇，并更牌招，何如？传曰，允。

○成鼎镇启曰，同义禁洪义浩、赵观镇再牌不进推考传旨，今方捧入，而放未放回启，当为举行，而如是违牌，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○成鼎镇启曰，同义禁洪义浩、赵观镇，三牌不进推考传旨，今方捧入，而放未放回启命下之后，连事违召，不即举行，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，令该曹口传差出，即为举行。

○吏曹口传政事，以金达淳、金启洛为同义禁。

○成鼎镇启曰，新除授同义禁金达淳、金启洛，并即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，当此岁末，有速为之事，而今日不为次对大臣，似有慎节，而明日则次对强起为之。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，检校直阁沈象奎，下谕后过限不为入来，极为未安，所当重勘，而本阁请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○闵耆显，以礼曹言启曰，即接沔川幼学李绘所志，则以为同姓十四寸兄绛，嫡妾俱无子，以其同姓十四寸弟弘鼎第二子德锺，欲为继后，两家相议完定矣。未及礼斜，而两边父母，俱为身故，与受无人，不得循例立案，既忝门长之刊，故玆以具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。因大臣筵达，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，允下，而门长李绘状辞既如此，李弘鼎第二子德锺立为李绛之后，何如？传曰，允。

○闵耆显，以忠勋府言启曰，戊午七月二十七日本府所启，西川府院君郑崑寿奉祀孙德彬、孙堉忠义卫付禄当否，问启事，命下矣。问于德彬处，则以为自先世，曾无忠义卫口传之事，且其孙，方习举业，有难入仕云矣，敢启。传曰，待其筮仕年满，本府草记可也事，奉承批旨矣。西川府院君郑崑寿奉祀孙堉，今已年满，谨依先朝传教敢启。传曰，令该曹调用。

○成鼎镇，以司仆寺一二提调意言启曰，分养马故失瘦瘠不驯守令，每于毕上纳后，依法典施罚，而有赦令则例皆荡涤矣。今年所纳分养马有頉各邑现告成册，今始齐到，而系是宥旨前事，何以为之？敢禀。传曰，荡涤。

○壬戌十二月二十五日辰时，上御熙政堂。药房入诊，入格儒生同为入侍时，提调闵台爀，副提调吴载绍，左承旨闵耆显，记事官洪遇燮，别兼春秋赵云翊、徐有恂，检教直阁李存秀，医官金光显、朴春源、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、李惟铎、赵宗协、卞𪺅、朴烇，以次进伏讫。台爀曰，日气阴寒，圣体，若何？上曰，一样矣。台爀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。台爀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，医官皆待令，入诊，何如？上曰，不必入诊矣。上曰，入格儒生使之入侍。儒生沈能稷进伏奏姓名。上曰，尔年几何？能稷起伏奏曰，臣年三十三矣。上命小退，生员徐鼎辅，幼学李锺岳以次进伏，各奏姓名讫。亦命小退，上命下番，出呼新来，有恂承命出。上命注书出取壮元试劵以来，贱臣承命持入。上命以试劵付承旨，使能稷诵之，能稷诵至伏念短句，上命停止。仍命退，儒生先退。命书榻教曰，惠庆宫进服交感茶，自今日一贴式煎入。仍命退，诸臣以次退出。

12月26日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨沈象奎〈未肃拜〉。右承旨闵耆显〈坐直〉。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运望阙礼进。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书李集运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义郑来百未肃拜，持平沈普永疏批未下，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，臣羲运，正朝望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○吴载绍启曰，监察十三员内，朴宗球、尹义东未署经，今此正朝祭，分排无路，在前如此之时，有未署经监察署前行公之例，今亦依此例，署前行公之意分付，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○吴载绍启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而判书郑大容未肃拜，参判金羲淳病不来，参议任希存受由在外，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事甚未安，判书陈疏入启，参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，吏判疏批已下，与参判，更为严饬牌招。

○吴载绍启曰，吏曹判书郑大容牌不进，参判金羲淳三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，屡违召命，不即承膺，揆以事体，诚极未安，判书郑大容，更为牌招，参判金羲淳，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，并更为严饬牌招，违牌勿为呼望。

○闵耆显启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳，特教严饬之下，奉牌阙外，屡度催促，终不入来，揆以事体，万万未安，推考警责，何如？传曰，允。

○传于吴载绍曰，今已夜深，政官待开门牌招。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，检校直阁沈象奎拿处事，传旨启下矣。沈象奎今方待命，而时任阁臣，勿为拿囚，留置待命所，待开坐捧供，载在《大典通编》，沈象奎留置待命之意，敢启。传曰，分拣放送。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，检校直阁沈象奎，分拣放送事，命下矣。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之。沈象奎落点。

○吴载绍，以吏曹言启曰，年例岁抄，当为书入，而别岁抄，姑未启下，故不得书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于吴载绍曰，既承慈教判下，依例捧传旨。

○吴载绍，以吏曹言启曰，今此正朝祭，各陵、殿、宫、园、墓，献官、执事，当为磨炼，而除老病公故外，实无推移排比之路，依近例，刑官及司饔院官员年六十以上人，通融塡差以入，而其中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○洪羲运，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则谨奉传教今十二月来正月两朔禄俸，仓官更为输纳于右议政金观柱家，则领受云矣，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以赈恤厅言启曰，旧司圃署契任掌李成得，今月二十五日本洞路傍，得一岁，遗弃女儿，同里居良女李召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，今月二十九日，二内禁军番次矣。该番将未差之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李商采为内禁将。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，今冬等能么儿考讲时，中枢府都事尹滢，训炼院佥正南灿，判官柳英逵，主簿沈学祖、李观德，武臣兼宣传官张东玉、赵汝谦、韩国养、宋国仁、金宪柱，部将宋文永，守门将金乐九、金宗观等一次不通。训炼院正李石求，佥正李鼎会，判官权思穆、刘泰说、金尚埰，主簿洪浩渊、李普荣、具毅和、崔命燮，武臣兼宣传官权敏中、柳文俭、李箕丰、南熙，部将元永骏、安义得、金仁燮、卞浩德、李齐年，守门将李台远，通礼院引仪赵悦、朴文会等二次不通。训炼院主簿沈范祖，武臣兼宣传官李应俊，通礼院引仪金声俊等三次不通。并依定式，从重推考，何如？传曰，允。

○禁府启目，康翎前县监崔祥岳原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。

○领议政李时秀箚曰，伏以臣昏谬妄错，自陷重科，冒控情实，恭俟𫓧钺，及伏奉批旨，开释慰藉，曲为臣地，德意优隆，迥出常格，负罪贱臣，何以得此？感激惶陨，涕汗交零，夫人臣之借手事君，惟敬与义，敬莫先于告君之辞，义莫大于讨逆之论。臣之向日事，至今追思节节大谬，惟彼贼邻致讨，是何等大义理大关系也？以畴昔力请之忱，得方寸可言之地，台臣引避之际，初不齐声继陈，臣之罪也，慈教屡询之下，又未条列仰对，臣之罪也，先朝所未尝设之禁令，蒙然错认，以无曰有，尤是臣万殒难赎之罪也。臣于是，一举而犯此三罪，其于敬义二字，不啻两失之矣，则是岂一时过误之微眚薄辜之比哉？臣既职忝大官，罪在罔赦，朝家刑政，自臣始然后，王纲可以小肃，庶僚可以知惧，而顾臣区区私分，早被当被之律，亦庶为一分息黥补劓之道。况院疏堂疏之微婉其辞，不为直勘臣罪，虽出于欲存大体，而苟究本事，臣实罪首，承宣之在院退却，尚请谴削，则贱臣之登筵妄对，合置何典？难逭者王法也，不泯者公议也，臣若徒恃宠灵，全昧耻畏，晏然若无故之人，则所以仰累四维之治，其罪尤当如何也？且臣狗马贱疾，浃月侵寻，最是阻食一症，转成难医，每日所吃，仅以匙计，胸膈痞满，神精耗脱，委倒床箦，终日昏愦，小有动作，喘喘欲绝，目下症形，决无时月内束带之望。此殆臣无似贱品，冒据匪据孽由自作，病又大肆，负乘之灾，理所必至也。昨者慈旨诞降，今日宾对有命，在臣义分，固当驾屦之不俟，而自念情病，进身无路，仰孤延访之德，益增瘝旷之罪，伏枕战恐，生不如死，玆敢更申肝膈之恳，仰渎紸纩之听。伏乞圣明，亟勘臣前后罪犯，以靖私义，以延残喘，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前批已悉谅卿心，卿何以此更引乎？过矣过矣，卿其勿辞，安心调理，俟小间，即起造朝。仍传于洪羲运曰，此批答，遣史官传谕。

○吏曹判书郑大容疏曰，伏以臣尺疏披沥，敢陈必辞之义，字字是血恳，片片是赤心，质诸天地神明，而断断无一毫隐情，窃庶几体下之圣念，即赐开纳，及伏承批旨下者，以所引之辞不当甚矣。如今礼判，独非泮长之为铨长者乎？分歧之职，只是泮长与三铨而已为教，臣于是，万万震懔，万万抑塞，宁欲溘然而无知也。此缘臣心慌神错，辞不达意，以致圣明之未及悉烛也，臣请以前疏未尽之语，冒万死申暴焉。通政、嘉善之已经泮长，初不入铨望者，既陞正卿，则自当无碍于铨长，或以泮长，移拜铨堂者，铨堂则行公，泮望则勿拟，见今宗伯之臣，度支之长已行之例也。至于既拜铨堂，归属泮长者，惟臣一人，此先朝之特恩也。盖圣人辞不迫切，未尝以人器不适，显示论斥，而仕路之移此属彼，改旧从新，丝纶涣发，谆复丁宁，凡所以甄别区处者，一则为铨任郑重难慎之至意也，一则为贱臣裁量全保之盛德也。臣于三铨，既已无似而特蒙体谅，则况此长铨之任大责重，尤非三铨之比者乎？呜呼，无状贱臣，顶踵毛发，无非涵濡之生成之泽，而若其没世不忘，奉持勿坠者，必于铨地一步，不惟身不敢当，亦尝口不敢议，谨守拙分，无越定式，以仰答恩造之万一也。臣于此，若非十分自信，矢死靡渝，岂敢以何颜归拜等语，容易质言于君父之前乎？昔者古相臣金熤，以先戒，力辞铨衡，先王亟赐奖叹，比之于司马辞枢，而特许所请，先朝礼使之德，体物之仁，百载之下，孰不钦仰乎？如臣蔑裂，固不敢拟诸前人，而若其咫尺之守，实承我先王之至意也，遵我先王之定制也。君亲之间，伦义则一，而亲命之重，犹不如君命之严矣。先朝之于故相，尚许全其谅，则以臣今日情地，独不敢以先朝之所尝施于故相者，仰望于我殿下乎？况济济明廷，何患冢宰之无其人，而必以如臣之才不堪胜，辞有可据者，羁縻度日，止泊无期，国体则渐致亏损，私义则转益危蹙，臣愚死罪，窃恐圣朝之敦迫臣工，强其不能，终有欠于以礼进退之方也。臣之视铨任，不啻若铁限石画，召牌之下，承膺无路，玆不得不申控衷恳，情穷势迫，言不知裁，伏地战懔，靡所容措。伏乞圣慈，亟削臣铨衡之职，仍治臣渎扰之罪，以严官制，以昭法纪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。前批已谕，又何可强引乎？岁已迫，大政过期，卿其即为出肃。

12月27日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨沈象奎〈牌不进〉。右承旨未差。左副承旨赵得永〈式暇〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书李集运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王大妃殿进御加味养胃汤，自明日停止事，榻前下教。

○成鼎镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱在外，执义郑来百未肃拜，持平沈普永疏批未下，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点后，日次来待。

○吴载绍启曰，左承旨沈象奎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，全罗兵使李膺运下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○吴载绍启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，终不承膺，揆以事体，万万未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，吏曹判书郑大容，参判金羲淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，如是违牌，事体所在，万万未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，仍以前牌催促，违牌勿为呼望。

○以左承旨沈象奎牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推，更为牌招。

○以左承旨沈象奎再牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推。

○洪羲运，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书郑大容进，参判金羲淳进，参议任希存受由在外，都承旨吴载绍进。以朴瑞源为司谏，金熙洛为持平，李德铉为献纳，韩翼镇、金启河为正言，洪奭周为校理，吕东植为副校理，金迈淳、姜浚钦为修撰，权晙、宋知濂为副修撰，李翊模为兵曹参判，尹光普为同义禁，沈振河为懿昭墓守卫官，开城留守徐美修，知义禁尹光普并单付。

○兵批，判书李祖承病，参判未差，参议尹序东病，参知金铣进，同副承旨成鼎镇进。护军李尚度，副护军金明淳、崔光泰、吴载重、李喆运、赵𡹘、金爔、具综、金养和，副司果李显道，已上并单付。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○以修撰金迈淳、姜浚钦，副修撰权晙、宋知濂牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，兄推。

○以司谏朴瑞源，正言金启河牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，只推。

○吴载绍启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而右承旨闵耆显，才已须资出去矣，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨闵耆显牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，许递，前望单子入之。

○传于赵得永曰，礼、户换房。

○洪羲运，以奎章阁言启曰，检校直阁沈象奎，奉牌阙外，屡度催促，终不入来，向来饬教，何等截严，而又复如是逡巡，无意承膺，事体所在，万万寒心，本阁请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，牙牌体重，此阁臣不知乎？既违之，又奉阙外，此何道理？严饬使之入来。

○吴载绍，以吏曹言启曰，成均馆直讲金启濂呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无起动供职之望云，身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○洪羲运，以礼曹言启曰，来癸亥年正朝朝贺权停例行礼时，大王大妃殿，百官进致词笺文表裹仪注，王大妃殿、中宫殿、惠庆宫，百官进致词表裹仪注，直为书入各殿、宫之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以备边司言启曰，顷因东莱府使徐有炼所报内，丁卯通信使行时节目使旧馆守倭趁今讲定事马岛书契上送矣。节目讲定，考之旧例，例于前期一二年举行，而今此书契之请令旧馆守倭替行者，盖出于除弊之意，别无掣碍之端，年限之稍进数年，亦不足靳持，依书契所请，讲定译官，令该院即为另择差送，节目讲定时，一遵各年誊录，无敢一毫违越事，严饬于下去译官，以此分付于守臣处，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以备边司言启曰，顷以通信使行所用礼单参，北关五十斤，限五年分排输纳之意，筵禀行会矣。即见咸镜监司李羲弼状启，则以为乙丁信参价，皆以会付谷会减，今亦依此划给，而连丰之馀，谷价至歇，小米一包之价，不过二两，至于皮杂谷准折，则犹不满一两五钱，言念民情，决不可以谷会减，今以当年条信参价谷，移付大同谷，就臣营记付大同谷作银者中，限三千八百四十两作钱取用，而待市直稍贵之岁，卖谷作银，俾充元数，至若明年以后四年条给价，则观其年事之丰歉，追后区划事，并请令庙堂禀旨分付矣。谷价既不相当，则如是推移，不害为互济之道，依状请施行，而日后作银充报之节，另加申饬，毋至稽滞愆期之弊事，一体分付道臣，何如？传曰，允。

○成鼎镇，以训炼都监言启曰，本局诸将官，自今年正月，至十二月射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以禁卫营言启曰，本营诸将官今年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，珍岛监牧官申滃，令该府拿问勘处事，传旨启下矣。申滃时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，丰川兼监牧官椒岛前佥使池达海、白文赫、禹德逸等，令该府拿问处之事，传旨启下矣。白文赫、禹德逸今方待命，拿囚池达海已为身故云，勿论之意，敢启。传曰，知道。

○丰宁君赵观镇疏曰，伏以臣素患血病，当寒闯发，重添毒感，委顿床笫，气息奄奄，房闱之内，转侧须人，故日昨金吾，屡降召命，而万无蠢动之望，不得已坐犯违傲，连事渎扰，而圣度天大，特蒙曲谅，亟许递免，臣虽伏枕涔涔，神识昏瞀，而感祝惭悚，益无所自措，玆际又为见差于永陵享官，受香在明，以此病情，实难趋造于将事之列，玆敢不避猥越，忙陈短章。伏乞圣慈，谅臣病重实状，特令该曹即为变通，俾免公私狼狈之地，仍治臣烦渎之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

12月28日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨沈象奎〈疏批未下〉。右承旨未差。左副承旨赵得永〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书李集运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调闵台爀，副提调吴载绍启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外差祭外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，今此正朝祭献官单子中，光陵典祀官权汉纬塡差，长陵典祀官尹致鼎塡差，已为启下矣。该曹因名帖之误为换书以送，至于陪进祭物云，原单子改付标以入，当该不察之吏曹堂上，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，即者校理洪奭周，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○大王大妃殿传于成鼎镇曰，自今月初三日至，各司藏牌。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，八道及四道，自备局，因上教行关知委，而自关到日，限三日许屠，此传教勿出朝报，备边郞发牌听传教。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，执义郑来百牌不进，持平沈普永疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义郑来百，司谏朴瑞源，正言金启河牌不进罢职传旨，传于成鼎镇曰，只推。

○洪羲运，以弘文馆言启曰，本馆姑降入直，事甚未安，修撰金迈淳、姜浚钦，副修撰宋知濂、权晙，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰金迈淳、姜浚钦，副修撰宋知濂、权晙牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○洪羲运，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金迈淳、姜浚钦，副修撰宋知濂，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰金迈淳、姜浚钦，副修撰宋知濂再牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○以全罗左水使郑周诚状启，顺天府使姜汇钰，不遵节制，侮蔑上营，不得已罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于吴载绍曰，营邑之间，莫严者体统，该府使姜汇钰，为先罢黜，其罪状，令该府拿问严勘。

○洪羲运，以弘文馆言启曰，新除授副校理吕东植，时在京畿杨根地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○洪羲运，以奉常寺都提调意启曰，昭宁园、孝昌墓正朝祭祭物，今日当为封进，而日势已暮，典祀官尚不来到，以致莫重祭物之不能及时陪进，事体所在，万万骇然，当该典祀官，捧现告，令该府拿问处之，不饬之吏曹堂上，从重推考，典祀官，以他无故人，即令塡差，以为急速陪进之地，何如？传曰，允。

○赵得永，以赈恤厅言启曰，今年内贫寒宗室子女葬时顾恤数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，来癸亥年各处颁给信汉符别单，及文宰二品以上武臣荫官曾经摠管人员章标颁给别单，修整以入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以训炼都监言启曰，今十二月二十八日二十九日年终放炮时，次知将官将校姓名，及兼别破阵等容貌年岁器械数爻，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以摠戎厅言启曰，本厅诸将官壬戌年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○行护军林蓍喆疏曰，伏以臣见差健元陵正朝祭献官名帖来到，而臣之素患疝癖之症，即臣平生贞疾而同朝之所共知也。近因寒气之触冒，以致宿症之添苦，下部膨胀，几如斗大，下腹之牵引，腰胁之刺痛，苦歇无常，以此病状，非特骏奔之难以自力，虽是一舍之地，跨马陪香，万无其路，玆不得疾声哀吁于仁覆之天。伏乞圣慈，特垂矜怜，亟赐变通，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○开城留守徐美修疏曰，伏以天休滋至，祖宗默佑百两之盛仪载举，而化颂《二南》，两殿之疹候遄复，而祝腾万年，庆旷前古，欢均中外，仍伏念圣朝官人，不苟备而惟其人，人臣陈力，必自量而视其力，然后上无误授之累，下无偾事之患，古训孔昭，事理即然。臣本以樗栎之散，滥厕簪绅之列，立朝而百不犹人，当官而一无可纪，偏荷先朝之陶镕，历敡殆遍外内，适值位著之艰乏，品秩遂至亚卿，非为才器之足称，直是幸会之夤缘，乘轩之讥已深，集木之忧方切，千万不自意，畀之以居留之任，托之以保釐之责，臣闻命悸恐，若无容措。呜呼，松京故都也，物殷而事委，任钜而责大，通三辅捍卫之制，控两西要冲之地，甲兵钱谷，宜需缓急，吏校军民，亦重管辖，兼以货财之委聚，而俗竞刀锥，商贩之坌集，而士寂弦诵，难治之号，有倍于他，虽使位望重而才谞著者当之，犹患难了，今乃举以委之于庸暗愦劣之身，不少难慎，诚恐僬匀，理必无幸，况今客使连年，冠盖旁午，民力久已罢矣，储蓄亦云罄矣，而臣干局素乏于平日，蒲柳早谢于先秋，才具蔑如，神精索然，将何以接济得宜，拮据有方，使罢者苏而罄者赢乎？呜呼，臣以追先报今之诚，凡系奔奏殚竭，何敢一毫饰让，而微分之揣量已熟，重任之偾误是惧，不得不略暴实状，仰渎宸严。伏乞圣明，将臣不称之职，回授可堪之人，俾幸公私不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即为肃命。

○校理洪奭周疏曰，伏以臣昨伏承玉署除命，而时值阙直，召牌俨临，义重竭蹶，承命出肃，遂就姑降之直矣。顾臣病母，自去月晦间，偶得寒感，重以忧戚所祟，转辗弥留，昼不能行步，夜不能寝睡者，今已积有日矣。惟其乍剧乍歇，犹不至于沈顿床席，故臣于昨日，不敢言私，抑情离侧，而即接家信，则一宿之间，猝加添剧，素患积气，乘时肆发，伏枕涔涔，飮啖全却，臣自闻此报，方寸如灼，实难按抑，而僚员适皆有故，末由推移，暂时归省，亦无其路，玆不得不冒陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟命镌递臣见带之职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其救护。

○壬戌十二月二十八日午时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，提调闵台爀，副提调吴载绍，记事官朴宗琦，别兼春秋金蓍根、徐有恂，待教李教信，医官朴春源、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、柳曾模、李惟铎、朴烇、卞𪼭gg卞𪺅g、赵宗协以次进伏讫。台爀曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。台爀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。台爀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。台爀曰，医官入来，使之入诊乎？上曰，置之，可也。上曰，大王大妃殿加减养胃汤，自明日停止。〈出榻教〉又命书榻教曰，惠庆宫进服交感茶，自明日停止。上仍命退，诸臣以次退出。

12月29日

行都承旨吴载绍〈坐〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨赵得永〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈仕〉。事变假注书李集运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传除夕问安。答曰，知道。朝廷二品以上单子问安。答曰，知道。

○成鼎镇启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭、金日柱，持平金熙洛在外，执义郑来百未肃拜，持平沈普永疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，明日正朝望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而过岁问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪羲运曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，受香诸处，一体奉审摘奸以来。

○洪羲运，以永禧殿献官意启曰，今此正朝祭享受香时，斋郞司饔院奉事李宪成，不为来参，无以备员，令该曹即速变通，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，永禧殿正朝祭齐郞，以司饔直长李宪成埴差gg塡差g，而吏曹初不知委，以致不得进参于受香时，事未前有，万万骇然，当该堂上，推考警责，下吏，令攸司科治，何如？传曰，允。

○吴载绍启曰，左承旨沈象奎，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨沈象奎牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推，更为牌招。

○以左承旨沈象奎再牌不进罢职传旨，传于吴载绍曰，只推，更为牌招。

○吴载绍启曰，堂上官之无得一日三违，曾有定式矣。左承旨沈象奎，三牌不进，而罢职传旨，不得循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，捧入。

○洪羲运，以弘文馆言启曰，修撰姜浚钦，副修撰宋知濂，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰姜浚钦牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○以金𨩿、洪羲膺囚单子，传于成鼎镇曰，分拣放送。

○成鼎镇，以兵曹言启曰，今十二月各厅堂下武臣朔试射，依定式停止之意，敢启。传曰，知道。

○成鼎镇，以义禁府言启曰，全罗左水使郑周诚状启内，顺天府使姜汇钰罢黜，其罪状，令攸司禀处事，判付内，营邑之间，莫严者体统，该府使姜汇钰，为先罢黜，其罪状，令该府拿问严勘事，命下矣。姜汇钰时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○吏曹参判金羲淳疏曰，伏以臣猥以庸陋，谬蒙圣恩，待罪选部，亦既屡矣。未效涓埃之仰酬，徒积疮疣之毕露，而过被涵贷，幸免大何，每一循省，惶汗在背，即伏见太常之启，有典祀官拿处该堂问备之请，臣弥增悚忸，若不自容，夫祀典事体，至为严重，祀官差拟，尤所难慎，而臣于祭单既彻之后，闻有二祀官实故，即金𨩿、洪羲膺是也。既知其实故之不可强，而移差他人，则失于周旋，稽滞生事，此其罪在于臣曹，而不在𨩿、羲膺也，明矣。之二人，乃入于首实之中，是又该吏误告，而未及察饬，亦臣之罪也，臣安得诿以不知，晏然冒处于职次乎？惭惶之极，有不自安，玆敢毕露事由，仰冀处分。伏乞圣慈，谅二人之非罪，明贱臣之不职，下臣司败，严勘罪戾，以安私分，以昭法纪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿则推考，勿辞行公。

○左承旨沈象奎疏曰，伏以臣之罪，万戮而有馀矣。自僇废以来，犹有耿耿一念，至或忽不自觉其衅累之至重滓蔑之至秽，而冀于未瞑之顷，复获一瞻天日，寤寐如结，不翅如跛者之思起，眇者之思视，千万不自意，洪造罔极，恩命旷荡，甘露膏雨，不择朽薉，向来遽授，阁衔，踵下饬谕牙牌，宣召事体殊绝，臣诚豚鱼不若，辄犯死罪，阁规所重，金木犹经，而圣度天大，为屈严法，略施遣配，旋即分拣，既生其死。又贳其辜，至于今日承宣之特除，而殿下所以曲庇臣偏私臣者，将几于玷至化而累公道，在臣感结，粉糜曷报，而臣虽无状，既非病狂失性投火蹈水者，则犹复跧伏泥涂，自就违慢之诛，是岂所蓄之素而常理之敢出乎？惟其迹则万分危蹙，而情则万分痛迫，虽欲凭冒承命，有不可得故也，伏地战恐，有死而已。噫嘻，如臣遭罹，尚何言哉？不知不觉忽然，而为天地间大僇之人，危怖丑㦧，蔑有可加，忍复寄息阳界，尚今不毙，人理都表，顽冥如此，穹厚之内，斯何人哉？先着之言，至谓之忘君死党，后继之说，又益以媚好染污，人臣有一于此，其罪已不容于严诛，矧其凑并臣身，胪列狼藉，其不辄膏斧砧，岂或梦想之所及，而独赖我殿下我慈圣殿下，天地之覆焘，日月之照临，薄窜未几，卒蒙恩霈，得免为有北之鬼，此岂臣一分馀望于此生此世者哉？呜呼，臣之大罪，臣诚自知，顾臣曾在先朝，谬被知顾，久忝尔列，出入熏沐，虽莫赞于游、夏，幸亲见于尧、舜凡所以仰睹乎大圣人全体大用之盛，规抚德业之美，以至至情至微至正至当，义理之所以昭垂，道教之所以率修，盖尝载策书绅，心悦诚服，生三事一，义实兼之，臣犹未决一朝之命，而遽负千古之盛，中夜悲泣，无所控极，至如差祭一事，臣实迷暗，取此抨弹，而若其断之以不念先王如昨之音云尔，则冤刻駥绝，直欲刳心而不可得也。此事在臣，即不论其本罪轻重，使人得为如此之言，是臣之大罪也，岂意持之已甚后出愈巧？构勒是急，诬蔑罔测，挡倒在身，虽若刃毒之内剸，不洁之外蒙，痛楚羞愧所不可忍，而乃其为说，则极没指证，非曰媚好逆魁，即曰专意党恶。但欲指目句断之至恶至丑，殆将使当着者，只得悯瞀如魇，即无可据之事足辨之说，则惟有急惊骤骇，而丧其命而已，至今一窥其纸，未尝不魄递神𢥠，辄欲求死而不得也。恶逆者，人人之所必当诛，而乃反党之好之，则此其势，必不容隐遮掩盖，以逃其迹于十手十目之严，而亦岂全无一事为之实赃者乎？然则执迹征事，其必有凿凿使之承认之不暇者，而姑为是槪提略拈之语耶？如其不然而但曰云云，无乃急于陷人，而疏于为术，不几适似乎古语所云可笑杀而孟浪死者哉？为臣今日之计，惟当蹙伏屏息，毁形灭影，忍其痛楚，忍其羞愧，以待圣世之公议而已，更安有馀喘剩息，自鸣其冤，能为生人之事乎？假使抽肠噀血，仅作一鸣，岂能有贤于一世之议乎？呜呼，臣受国厚恩，与天无极，曾无一事半事少效涓埃之报，罪负积大，无可自赎，而今其为齿，尚在壮强之间，则殚筋竭力，区区尘刹之愿，岂后于人哉？独奈身名一败，万事瓦裂，负初心于馀日，为弃物于明时，西清帷幄真隔前生，今殿下虽复曲推大化，既为涤其罪籍，至又收之班联，万万费此拂拭之恩，黥面劓鼻，残毁既甚，初岂有复起为人之望，而抗颜弹冠，尤何可议到于万一哉？方今化理清明，政法公严，群丑并除，少枉毕伸，无一物不自得其熙然生遂者，而臣独何人，俯抱烦苦，不得俯暴仰孤恩造，祗益惶隘，严教垂饬，而不敢变动，天牌荐降，而末由趋赴，逋慢之罪，万死是甘。顾其危蹙痛迫之情势，至猥极污，初不敢为上烦宸聪之计，到今误恩下浃，死气将迫，悸懔震越，神息全夺，趁此尚存缕息，不得不冒死哀吁。伏乞天地父母曲加谅察，亟削臣前后职名，下臣司败，仍命严加究按于露简所列，明赐核实，臣虽即日灭死，犹当衔恩戴德，永无穷极矣。臣不胜血泣战灼恳迫俟命之至云云。省疏具悉。向筵以宥还诸人之无碍检拟，慈教不啻缕缕，则尔辈所遭之没把捉，不待尔自陈，而昭晰无馀矣。又何追提之有？尔其勿辞察职。