5月1日
编辑行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。右承旨曺凤振〈坐直〉。左副承旨申在植〈坐〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈监祭进〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○申在植启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平辛硕林呈辞，朴来谦未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任百禧启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于任百禧曰，传香承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于任百禧曰，召对为之。
○承旨前望单子入之，曺凤振落点。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○兵曹口传政事，副护军单李光文。
○以弘文正字徐憙淳牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○吏曹口传政事，兼待教单徐憙淳。
○以副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○曺凤振，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李滢夏，差祭出去矣。副校理朴光锡在外，金教喜传旨未下，副修撰郑基善内阁进，下番阙直，事甚未安。应教李羲准，副应教赵民和，校理朴台寿，副修撰赵庭和，既有只推之命，与修撰任天常，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副校理金教喜牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○曺凤振，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以侍讲院言启曰，新除授辅德李在秀，时在京畿始兴地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○李龙秀，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园庙墓端午祭祭官，当为磨炼，而除老病、公故外，实无推移排比之路，依近例刑官、司饔院官员、义禁府都事年六十以上人员，通融塡差，而祭官中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○申在植，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而景慕宫夏享大祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵岐，以训炼都监中军，本营教炼官取才事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○曺凤振，以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例，试才抄择别单启下事，曾有定式矣。守仆金种仁汰去，代以事知守仆试才抄择备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○己卯五月初一日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，直提学李龙秀，持《孟子》第六卷，参赞官任百禧，持《孟子》第六卷，侍读官金熙华，持《孟子》第六卷，假注书金正喜，持《孟子》第六卷，记事官朴永元，持《孟子》第六卷，记事官李宪球，持《孟子》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自孟子曰今有无名指，止不知类也。上曰，文义陈之。熙华曰，心不若人则不知恶，夫心者，一身之主宰也，利欲交攻，流于为恶，则其所为恶，岂指之譬也哉？是以圣贒治身之工，以清本源为要。心箴曰，天君泰然，百体从令，人主一心，万化之源也。故董仲舒曰，正君心以正朝廷百官万民，伏愿深留圣心于澄清本源之工焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华退出。百禧曰，奏御文字，在所审慎，而日前筵说，有所错误，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，在院承旨入侍。仍教曰，留院公事入之。贱臣承命出传，行都承旨尹鼎烈，左副承旨申在植，右副承旨南周献，假注书郑德和追入进伏。上曰，公事读之。龙秀读奏兼说书徐憙淳三度呈辞，在植读奏水原留守状启健陵、显隆园禁养诸处松虫拾取事。上曰，公事入之。德和出去持入，鼎烈读奏东莱府使状启倭船还归事。上命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。德和出去，持入前望单子，上落点于曺凤振。上曰，弘文正字，何为牌不进？龙秀曰，以式暇，不得入来云矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初一日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，直提学李龙秀，参赞官曺凤振，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书金正喜，记事官朴永元，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自陞乔桐县，止有是命。上曰，文义陈之。熙华曰，褒赏廉吏，即奖劝之政也。以李直彦清白家贫，身没之后，赐之祭需，百世之下，宜使顽夫廉焉，而挽近以来，贪风日盛，廉操无闻，每当都政，虽有清白吏子孙录用之教，徒归文具，未有实效。伏愿深留圣意于惩贪奖廉之道焉。上命玉堂先退，熙华退出。凤振曰，兼弼善李应奎，以其亲病，陈疏径出，原疏以景慕宫夏享大祭斋戒，才以退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，坐直承旨入侍，贱臣承命出传，右副承旨南周献追入进伏。上命书传教曰，留院公事入之。贱臣承命持入。上曰，公事读奏，龙秀读奏京畿监司状启雨泽事。上命书传教曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。贱臣承命出传，侍读官金熙华，持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。熙华读自初平壤之复也，止国家赖之。上曰，文义陈之。熙华曰，观此都提以下诸人，皆是名臣硕辅，当时人才之盛，可以推知，亦由于培养之有道矣。今日人才，虽曰渺然，天生一代之才，以了一代之事，自上若尽培养之道，则在下必有兴起之美，政是后嗣王鉴法处也。上命玉堂先退，熙华退出。上曰，弘文馆册子持入。贱臣承命持入。上曰，上番读奏，永元读奏《论语》一遍。上命退，诸臣以次退出。
5月2日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨李光文〈坐〉。右承旨曺凤振〈坐〉。左副承旨申在植〈坐直〉。右副承旨南周献〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○曺凤振启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，并许递，政官牌招开政。
○尹鼎烈启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○南周献启曰，新除授左边捕盗大将徐英辅，自乡上来云，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。
○传于申在植曰，别讲为之。
○承旨前望单子入之，李光文落点。
○曺凤振启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以应教李羲准牌不进罢职传旨，传于李光文曰，许递，今日政差出。
○以副应教赵民和，校理朴台寿，修撰任天常，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于李光文曰，并许递，今日政差出。
○兵曹口传政事，行护军李龙秀、徐俊辅，并单付。
○兵曹口传政事，副护军李愚在，副司果慎必复，并单付。
○备边司荐望，以沈能岳为义州府尹。
○李光文，以侍讲院言启曰，兼弼善李应奎入直矣。以其亲病，陈疏径出，上番阙直，事甚未安。辅德李在秀在外，兼辅德曺凤振以承旨入直，兼文学李羲准馆职未肃拜，弼善权中清，文学权敦仁，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递，今日政差出。
○任百禧启曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议未差，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休进，参议未差，同副承旨任百禧进。以朴宗琦为吏曹参议，赵弘镇为大司宪，徐俊辅为大司谏，宋应圭为执义，李游夏为司谏，徐有素为掌令，金喆远为掌令，柳之翊为持平，赵寅永为持平，赵冀永为献纳，严焘为正言，姜泰重为正言，赵民和为应教，郑基善为校理，南履懋为修撰，李若愚为副修撰，赵晋和为辅德，韩兢履为兼辅德，柳訸为弼善，金敬渊为兼弼善，李嘉愚为文学，尹丰烈为兼文学，朴永元为兼说书，尹序东为刑曹参判，柳谏为长宁殿令，金敬渊为西学教授，闵英世为结城县监，祭酒单宋穉圭，进善单吴熙常，军资直长单南骏声，义州府尹单沈能岳，比安县监玄仁福，三嘉县监韩用镐相换，义州府尹沈能岳，今加通政加资事承传。
○兵批，兼判书李晩秀病，参判金熙周入直进，参议尹奎范病，参知柳镇泽病，同副承旨任百禧进。同知单朴宗俭，护军单尹序东，副护军单李在秀、吕东植、李载延、洪章焕，副司直林处镇、李羲准、赵民和、李儒修，李沆、权中清、朴来谦、辛硕林、朴台寿、尹永僖、朴鸣和、权敦仁，副司果任天常，赵庭和、李寅泰、金逸渊，副司正金正喜，以上并单付。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○任百禧，以吏曹言启曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通融备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？传曰，允。
○李光文，以礼曹言启曰，即接显陵参奉、温陵参奉所报，则本陵陵上莎草修改后，锄浥之雨均适，举皆着根，日渐向茂，故洒水等节，停止云矣，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今此拣择时，远道捧单定限，在闰四月二十九日，而咸镜道监司、兵使、守令及各邑原居流寓士夫家处子有无，限内当为移关，而今已过限，尚不报来，事体所在，诚为未安。该道臣郑尚愚，推考，何如？传曰，允。
○南周献，以兵曹言启曰，今当储窠之月，虚司果，例不得循例区处，而在前积滞之时，有勿拘储窠，以虚司果拟入之例矣。今亦依此举行，以为次次疏滞之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，昌庆宫卫将金信庆，身病猝重，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见户曹判书李相璜所启，则以为嘉礼时所入物力，取考各年已例，则区划之数，常在七八万两之间，而不足则更有别划者，今番嘉礼时所用，姑依各年先划之例，无论京外某衙门米钱银布，限折钱七八万两，令庙堂及今区划为辞矣。嘉礼时所用，每就京外钱谷衙门，分排区划，自是己例，今以惠厅钱三万两，禁营钱一万两，御厅钱一万两，兵曹钱七千两，摠厅钱三千两，司仆寺钱三千两，海西补用库钱八千两，南兵营军饷谷戊寅会录耗及当年耗条中，限三千石先为划给，何如？传曰，允。
○曺凤振，以刑曹言启曰，今闰四月二十九日大臣、备局堂上引见入侍时，兼兵曹判书李晩秀所启向因臣曹草记，中日没技直赴李昞植等四人，并勿施，参试都摠府郞厅三员，拿问勘罪矣。以各该差备官等推问时所告观之，则李昞植等，初未没技，用情图占之迹，有不可掩，而与登时执赃有异，故只以试场淆杂，直赴勿施为请矣。参试摠郞，既皆以夺告身勘律，则试官被重勘，试员只削科，揆以法意，终涉倒置，追闻直赴四人中南履完，没技的实，而混入现告云。故更为推问于伊日差备官，则监的考矢，果无疑端云。臣不能到底严核，区别禀处，使当罪者歇勘，无罪者误拔，不胜惶悚，而间未登筵，今始仰奏，图占人李昞植、李明锡、池应龙等三人，并令收司，依律严勘，南履完则还仍其直赴，似合事宜，而科试体重，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政徐龙辅曰，臣亦别无他见，而名曰科试，则无大无小，皆属严重，而有此无前之举者，诚极骇然。参试之郞官，既已被勘，主试之摠管，不可无罪，当该摠管，捧现告施以削职之典，何如？上曰，依为之事，命下矣。取考律文，则《大典通编武科条》有曰，科场用奸者，边远充军，李明锡、池应龙等，依此律，明锡庆尚道机张县，应龙平安道铁山县，并边远充军，定配所押送，李昞植系是朝官，令义禁府禀处，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，刑曹启辞内，中日没技直赴图占人李昞植，系是朝官，令义禁府禀处事，允下矣。李昞植下去公清道蓝浦地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○又以义禁府言启曰，保放罪人兪汉敏，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目粘连，安峡前县监兪汉敏矣本府议启内，许乡捧钱，虽系赴任以前之事，营查处决之后，谓以公下之时急，先自贷用，漫漶报营，以致道臣之论勘，事极骇妄。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，中官金承业、吴福谦、吴信甲等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经长番内侍，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，依允。
○行护军吴翰源疏曰，伏以臣月前，伏蒙恩暇，往省先垅，获伸情私，感结冞深，归到果川境，伏奉谏长谕旨，恩荣所被，涯分已极，渐次前进之际，猝患暑滞，转成关格，担曳归伏私次，日事违召，方切闷蹙，幸蒙递解之恩，且惶且悚，不知为喩。而贱疾尚剧，添以泄痢，登溷无度，昏倒莫省，而明陵端午祭献官差帖，忽下于此际，非但症形之秽恶，真元凘缀，房闼之间，亦难自力，骏奔之役，诚非可论，玆不得不猥入文字，略暴情实。伏乞亟命该曹，以无故人改差之地，千万颙祝。臣于享役，未尝一烦疏辞，而病忽难强，至彻崇听，惶隘之极，罔知攸措。乞被渎扰之罪，以安私分，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。
○弘文正字徐喜淳疏曰，伏以臣于日昨，伏奉弘文馆正字复授之命，今已祗肃矣。所带春秋兼衔，与臣仲父领议政臣龙辅所带领春秋之任，有应避之嫌，玆敢援例陈章。伏乞亟令该曹，照例递改，以存公格，以安私心，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○己卯五月初二日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官申在植，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐喜淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自夏四月，止遂有是命。上曰，下番读之。滢夏读自大旱，止就食京师者。上曰，文义陈之。熙华曰，以亲禴时覆爵人拟律差轻，至命改拟，圣祖重祀典之意，可以仰揣，而政是后嗣王鉴法处也，顾今端阳已届，节享在即，凡祭官之择差，祭品之精备，将事之处诚，董饬有司，俾知重祀典之意，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。滢夏曰，节用薄敛者，量入为出之谓也。《大学》絜矩之道，生财为大要，故曰生之者众，食之者少，为之者疾，用之者舒。夫节用，所以崇俭也，薄敛，所以仁民也，有国之大政，莫加于此，伏愿体念焉。上命书传教曰，诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传，右承旨曺凤振，右副承旨南周献，同副承旨任百禧，假注书金正喜追入进伏。上曰，公事读奏。百禧曰，臣吏房无公事，而代房礼房有公事矣。仍读奏江原监司状启雨泽事。周献曰，臣兵房无公事矣。凤振曰，臣刑房无公事矣。在植曰，臣工房无公事，而代房户房有公事矣。仍读奏江华留守状启漕税船护送事。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。熙华读自台谏劾帅臣，止卿勿虑焉。上曰，下番读之。滢夏读自大司成，止颁示各军门大将。上曰，文义陈之。熙华曰，北汉即天险之地也。筑城储粮，募民置将，屹然为保障重地，其险也缓急可恃。孟子曰，地利不如人和。然则国家之所恃，在德不在险。昔尹铎，损其户数，固结民心，而晋阳孤城，能为赵氏之保障，伏愿体念焉。上命玉堂先退，熙华等退出。上命书传教曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。贱臣承命持入。上命书传教曰，召对为之。贱臣承命出传。上曰，上番书入座目单子，可也。永元出书座目单子，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《孟子》第六卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自孟子曰，止弗思甚也。上曰，下番读之。滢夏读自孟子曰人之于身也，止岂适为尺寸之肤也。上曰，参赞官读之。在植读自公都子问曰，止终亦必亡而已矣。上曰，阁臣读之。憙淳读自孟子曰欲贵者，止亦终必亡而已矣。上曰，注书读之。贱臣读自孟子曰五谷者，止关弓而射之。上曰，上番翰林读之。永元读自则己谈笑而道之，止五十而慕。上曰，下番读之。宪球读自宋牼，止志于仁而已。上曰，文义陈之。熙华曰，理义充足，闻誉彰著，故膏梁之食，文绣之衣，不愿也，与孔子所云士志于道而耻恶衣恶食不足与议之训，相为表里矣。今人则不然，食非滋味则不甘也，衣非华鲜则羞耻也，此皆由于侈风之日盛也。伏愿务崇俭德，以为导率之地焉。上曰，玉堂先退，熙华等退出。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。贱臣承命持入。上曰，上番读奏《论语》，永元读奏一遍。上曰，下番以锺鼓旌旗引六飞为题，赋一绝，可也。宪球承命赋一绝。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初二日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自上御朝讲，止以遂尚。上曰，下番读之。滢夏读自秋七月，止更加惕念。上曰，文义陈之。熙华曰，猗，我圣祖，亲祷社坛，甘雨乃注，如殷汤自责，大雨千里，此诚对越之诚，仰格天心而然也。猗欤美哉。顾今方农之节，亢旱太甚，虽非祷祀之时，斋诚对越，心香仰格，则仁爱之天，庶几感应，伏愿体念焉。上命书传教曰，坐直承旨入侍。贱臣承命出传，左承旨李光文追入进伏。上曰，入直儒臣，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华等出持《羹墙录》第三卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自命统营，止并列为五营。上曰，下番读之。滢夏读自先是，止回奏以为式。上曰，文义陈之。熙华曰，海鹘即武经船制，其体轻疾，摇橹射放，皆可隐身，对敌临战，便于使用，而在将不在船，以我国故事观之，龟船则一也。李舜臣能制胜，元匀终见败，岂非明验也耶？伏愿体念焉。上命玉堂先退，熙华等退出。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入，永元承命持入。上曰，上番读奏《论语》，永元读奏一遍。上曰，同副承旨进去政厅，诸望筒持入，可也。百禧承命持入。上落点讫，仍命曰，注书出去，公事持入。贱臣承命持入。上曰，公事读奏。光文读奏义禁府草记保放罪人还囚事。上命书传教曰，夜对为之。贱臣承命出传。上曰，座目单子书入，而参赞官以同副承旨为之，阁臣以左承旨为之。永元承命出书，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《纲目》第二卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自荀子曰，止因与私通。上曰，下番读之。滢夏读自湣王从者，止以为上大夫。上曰，参赞官读之。百禧读自卫君卒，止楚计不行。上曰，阁臣读之。光文读自三十五年，止吾不知其说也。上曰，注书读之。贱臣读自燕君平，止欲有为也。上曰，上番翰林读之。永元读自异日王曰，止益封君万户。上曰，下番读之。宪球读自田单将攻狄，止齐魏共灭之。上曰，文义陈之。熙华曰，相如一言，秦人皆靡，终不敢加兵于赵，勇则勇矣，不过匹夫之勇也，杨氏曰，谓之义而伤勇者是矣。孟子引周武王一恕而安天下之事，请齐王无好小勇，是仁义之勇也，非勇不能决事，故《中庸》，以知仁勇为三达德。伏愿深留圣心于勇之一字，以为奋发勇决之道焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，荀子之言云，人主者，天下之利势也，得道以持之，则大安也大荣也，此不过五伯之道也。上自尧、舜、禹、汤，下至文、武，孝悌之道仁义之治，贲饰于一世。猗其休哉。此圣人相传之道也。伏愿殿下，斥五伯之道，而行圣人之道焉。上曰，参赞官陈之。百禧曰，上下番所陈甚好，臣则别无文义之仰陈者矣。上曰，阁臣陈之。光文曰，臣亦别无文义之仰达者矣。上命退，诸臣以次退出。
5月3日
编辑行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨韩兢履〈坐〉。右承旨李光文〈坐直〉。左副承旨曺凤振〈坐〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○曺凤振启曰，行大司宪赵弘镇，掌令徐有素、金喆远，持平赵寅永未肃拜，执义宋应圭，持平柳之翊在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，右副承旨南周献，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，韩兢履落点。
○尹鼎烈启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于韩兢履曰，召对为之。
○兵曹口传政事，副护军单南周献。
○传于李光文曰，别讲为之。
○李光文，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李滢夏，差祭出去矣。副应教一员，副修撰一员未差，副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，下番阙直，事甚未安。副校理金教喜，既有只推之命，与新除授应教赵民和，修撰南履懋，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋牌不进罢职传旨，传于李光文曰，推考传旨捧入。
○李光文，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李若愚，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。
○又以侍讲院言启曰，兼辅德韩兢履入直矣。除拜承旨，上番阙直，事甚未安。辅德赵晋和，弼善柳訸，兼弼善金敬渊，文学李嘉愚，兼文学尹丰烈，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○铃原君尹行直疏曰，伏以臣即伏奉吏曹享帖，以臣塡差于明陵端午祭献官矣。义重往役，事当𨃃蹶之不暇，而第臣心腹之疾，年衰症痼，近益频发，每有一番劳役，辄致屡日委痛。又于日前，见差于景慕宫朔祭，强疾骏奔之馀，宿症越添，胸膈绞痛，泄痢俱作，连灌药饵，少无减势，以此病状，虽一舍之地，跨马往来，实无其望。臣若徒怀严畏，不即变通，以致中路颠仆，则其所狼贝，当复如何？玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟令该曹，换差无故之人，以重祀典，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。
○己卯五月初三日午时，上御兴政堂。召对入侍，在院承旨同为入侍时，参赞官韩兢履，持《孟子》第六卷，侍读官金熙华，持《孟子》第六卷，待教徐憙淳，持《孟子》第六卷，假注书金正喜，持《孟子》第六卷，记事官朴永元，持《孟子》第六卷，记事官李宪球，持《孟子》第六卷，行都承旨尹鼎烈，右承旨李光文，左副承旨曺凤振，右副承旨申在植，同副承旨任百禧，假注书郑德和以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自孟子曰今之事君者，止吾子过矣。上曰，参赞官读之。兢履读自孟子曰君子不亮，止恶乎执。上曰，阁臣读之。憙淳读自鲁欲使乐正子，止国欲治可得乎？上曰，注书读之。贱臣读自陈子曰古之君子，止可以免死矣。上曰，上番翰林读之。永元读自孟子曰舜发畎亩之中，止死于安乐也。上曰，下番翰林读之。宪球读自孟子曰教亦多术，止《孟子集注大全》卷之十二。上曰，文义陈之。熙华曰，战国之时，所谓良臣者，以充府库为良策，战必胜攻必取为长计。然则掊克之臣日进，争夺之患将起，此俗不变，虽有天下，安能一朝居乎？顾今圣明在上，仁义是尚，战国之俗，不可拟议，而委靡成风，恬憘为习，匪有奋发振励，董正百僚，无以变今之俗。伏愿圣上体念焉。上命书传教曰，留院公事入之。贱臣承命持入。上曰，次第读奏。百禧曰，臣吏房无公事矣。鼎烈曰，臣户房有公事矣，仍读奏公清监司状启漕船护送事。光文曰，臣礼房有公事矣，仍读奏水原留守状启农形事。兢履曰，臣军士房有公事矣。仍读奏开城留守状启邪学无乎事。凤振曰，臣刑房无公事矣。在植曰，臣工房无公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华持《羹墙录》第三卷进伏。上命读之。熙华读自教曰边禁之严，止其令除禁。上曰，文义陈之。熙华曰，北道，即周家肇王业之乡，而《禹贡》奋武威之地也，其民以射猎资生，武技是尚，铳是武技中一也，不可不使习炼，故有此除禁之命。若使分忧之臣，能尽保民之责，使知亲上之义，则边疆无忧，众心成城矣。上命掩卷。上曰，监军单子入之。德和承命持入。上落点于张忠伋，申性浩。上曰，宣传官代直为何人？光文曰，申绍代直矣。上曰，弘文馆册子入之，德和承命持入。上命上番翰林读之。永元读奏《论语》一遍。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初三日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自罢吏曹郞荐法，止更迭立拨。上曰，文义陈之。熙华曰，太学首善之地，即诸生隶业之所，而以居斋之绝无，择差泮长，又设兼官，使之专意教导，故多士之思皇，人才之彬菀，必以仁庙盛际为最。亦粤我先大王，以寿考作人之圣，行菁莪乐育之化，频设旬制，间行日讲其尤异者，多有所简拔，故居斋者甚多，无不读之人，无不做之士，文风大振，挽近以来，弦诵无闻，程课亦废，此专由于劝课失宜之致也。伏愿深留圣意于作成教育之道焉。上命掩卷，命书传教曰，坐直承旨，持公事入侍。仍命永元出传，右副承旨申在植追入进伏。上曰，公事读奏，光文读奏江原监司状启祈雨事，在植读奏京畿监司状启物膳代封事。上曰，公事入之。贱臣承命持入。在植读奏平安监司状启雨泽事。上曰，弘文馆册子入之，贱臣承命持入。上命永元读之，永元读奏《论语》一遍。上命玉楼天半起笙歌为题，使上下番翰林制进一绝。上命书传教曰，夜对为之，上番出去，座目单子书入，而参赞官以申在植为之，阁臣以李光文为之，可也。永元承命出书，与侍读官金熙华，持《纲目》第二卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自三十七年，止王之威亦单矣。上曰，参赞官读之。在植读自王若能保功守威，止以公子胜为相。上曰，阁臣读之。光文读自五十年，止皆决于君王后。上曰，注书读之。贱臣读自五十一年，止斩首五万。上曰，上番读之。永元读自五十二年，止攻绝太行道。上曰，下番读之。宪球读自楚太子完，止封之淮北。上曰，文义陈之。熙华曰，段干子割地求和之请，即卖国求封之计也，不待智者而不忠可知，苏代之薪不尽火不灭之喩，即不过战国游说之士纵横之说，而其言则是也。魏君知而不从，则不知也，不知则不明也，以不知不明，国安得不危亡？若如孟子之言而行仁政，则其民有亲上事长之义，可挞秦楚坚甲利兵矣，诚是后来人辟鉴戒处也。上曰，参赞官陈之。在植曰，玉堂已陈之，臣无所达矣。上曰，阁臣陈之。光文曰，臣亦无所达矣。上命退，诸臣以次退出。
5月4日
编辑行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨韩兢履〈坐直〉。右承旨李光文〈坐〉。左副承旨曺凤振〈坐〉。右副承旨申在植〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○曺凤振启曰，行大司宪赵弘镇，掌令徐有素、金喆远未肃拜，执义宋应圭，持平柳之翊在外，赵寅永差祭，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任百禧启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩兢履启曰，刑曹参判尹序东，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。吏曹参议朴宗琦，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○尹鼎烈启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李光文曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传于任百禧曰，召对为之。
○传于曺凤振曰，中官金承业、吴福谦、吴信甲，并分拣放送。
○传于曺凤振曰，别监朴寿良，令攸司科治。
○传于韩兢履曰，别讲为之。
○以吏曹参议朴宗琦牌不进罢职传旨，传于韩兢履曰，只推。
○李光文，以弘文馆言启曰，本馆下审阙直，事甚未安。应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋，既有推考传旨捧入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○李光文，以侍讲院言启曰，新除授兼弼善金敬渊，兼文学尹丰烈，除拜屡日，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以兼弼善金敬渊，兼文学尹丰烈牌不进罢职传旨，传于李光文曰，推考传旨捧入。
○以咸镜道放未放成册，传于曺凤振曰，李游诚、李希祖放。
○李光文，以礼曹言启曰，即接汉城府移文，则拣择处子捧单中幼学金永益女子，进士金箕协女子，通德郞金鲁玉女子，前洗马洪直弼女子，令洪翼弼女子，幼学金禧渊女子，进士尹行定女子，府使具载默女子，进士金命喜女子，幼学闵端显女子，幼学南骏兴女子，幼学白东逵女子，幼学白孝镇女子，俱有实病，动作无路，今此初拣择时，不得进参云矣。以身病未参者，如是伙多，事体所在，诚甚未安，更加严饬，再拣择时，使之入参，而无頉处子，则别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○任百禧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目粘连，赦典咸镜道放未放修启册子中，本府所管定配罪人稳城李游诚，庆兴李希祖段，向囚其子之跸路呼吁，以下询大臣处之之意，覆启蒙允矣。大臣虽未及献议，今当大霈，道启又置禀秩，而当初所犯，不至深重，合有参酌之道，系是特教窜配，臣府不敢擅便，上裁为白乎旀，稳城徐良辅段，三月十五日赦典放未放回启，已为蒙宥，今无更议是白遣，其馀未秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。
○己卯五月初四日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧，持《孟子》第七卷，侍读官金熙华，持《孟子》第七卷，待教徐憙淳，持《孟子》第七卷，假注书金正喜，持《孟子》第七卷，记事官朴永元，持《孟子》第七卷，记事官李宪球，持《孟子》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自《孟子集注大全》卷之十三，止善教得民心。上曰，参赞官读之。百禧读自孟子曰人之所不学而能者，止可以践形。上曰，阁臣读之。憙淳读自齐宣王欲短丧，止敢以为暴。上曰，注书读之。贱臣读自孟子曰身不行道，止见于色。上曰，上番读之。永元读自孟子曰不信仁贤，止变置社稷。上曰，下番读之。宪球读自孟子曰圣人百世之师，止去他国之道也。上曰，文义陈之。熙华曰，此章与《大学》，相为表里，盖知其性云者，即《大学》格物致知也，知之事也，尽其心云者，即《大学》诚意正心也，行之事也，虽知穷格之理，不有诚正之行，顾安能推致其切于治平之事乎？故先儒曰，知而不行，与不知同，伏愿留念焉。上命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传，行都承旨尹鼎烈，左承旨韩兢履，左副承旨曺凤振，右副承旨申在植，假注书郑德和追入进伏。上曰，李光文奉审往乎？鼎烈曰，然矣。上曰，公事入之。德和承命持入。上曰，公事读奏。兢履读奏弘文馆牌招草记事，百禧读奏平安兵使状启，方山万户罗锡汶到防事。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初四日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩兢履，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自上御经筵，止赈之。上曰，文义陈之。熙华曰，设兵之意，将以捍卫国家也，而惩布之法一出，流丐则编伍，实户则尽归保率，言念军制，实无意义，而近年以来，屡经歉荒，下户小民，到处耗缩，塡代无路，欲救其弊，或有户布之议，而固难猝行。昔汉文，躬俭节用，故有赐民田租税之举，若于今日，崇俭节财，国用有裕，则所惩之布，虽间间减给，岂不为莫大之实惠乎？上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，同副承旨任百禧追入进伏。上曰，公事读奏，百禧读奏水原留守状启滥骑驿马无乎事。熙华曰，应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，弘文馆册子五卷持入。贱臣承命持入。上曰，上番翰林读奏《诗传》，永元读奏一遍讫。上曰，以金壶漏尽禁门开为题，上下番各赋一绝，可也。永元、宪球承命赋一绝。上曰，公事持入。贱臣承命持入。上曰，公事读奏。百禧读奏水原留守状启邪学无乎事。兢履曰，夕水剌之时，今已过矣。伏愿静摄之中，水剌进御，必以其时焉。上曰，水剌之时，尚未过矣。熙华曰，目今悠悠万事，无过保啬圣躬，而臣于讲筵，伏见水剌失时，每如今日，区区下情，窃不胜忧闷之至。文王之日昃不遑食，光武之乐此不为疲，虽是美事，今我殿下，汤剂进御之时，宜加保啬之方。若于不知之中，或有受损之节，而仰贻殿宫之忧，则尤岂不万万闷迫乎？伏愿水剌进御，必以其时，以尽节宣之道焉。百禧曰，儒臣今已陈奏，而臣自待罪玉署之时，伏见水剌进御，每多失时，不胜焦闷之至，而圣躬方在静摄之中，汤剂连日进御，其在节宣之方，宜虑受损。且况殿宫唯忧之念，不可不仰体，伏愿留念焉。仍命退，诸臣以次退出。
5月5日
编辑行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨郑元容〈未肃拜〉。右承旨李光文〈坐直〉。左副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨南周献〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调尹鼎烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○曺凤振启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○行大司宪赵弘镇启曰，臣姿本庸卤，年又衰耄，言责重任，初不近似，而近又癃病转痼，暑症添剧，委顿床席，不省四到，忽于梦寐之外，伏奉都宪除旨，召牌俨临，臣情切感惶，义急叩谢，虽不得不强病出肃，而第臣于合启中，有区区私义之不可联参者。月前亦以此引避蒙递，今臣情势，与前无异，其何可冒据台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○行大司谏徐俊辅启曰，臣姿性鲁下，言议蔑裂，初不近似于清朝耳目之任。迺者谏长除旨，忽下于千万梦想之外，臣诚惝恍感愧，莫知攸措也。间值斋日，未克趋谢，今始随牌，祗宿恩命，而第臣于合启中，窃有私义之不可冒参者，曾叨台端，获蒙体谅，今于见职，宜无异同，以此情踪，何敢蹲据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○掌令徐有素启曰，臣于言责之任，初不近似，而掌宪除旨，复下于梦想之外，臣感恩怵义，虽不得不随牌出肃，以伸叩谢之忱，而第臣于合启中，有私义之不可联参者，屡叨是职，曾蒙体谅，今臣处义，与前无异，以此情踪，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○传于李光文曰，别讲为之。
○承旨前望单子入之，郑元容、李鹤秀、南周献落点。
○兵曹口传政事，护军单徐俊辅，副司果单徐有素。
○李光文，以礼曹言启曰，月前因儒臣疏请，祈雨当否，就议大臣草记批旨内，大臣之议，既有参差，姑徐事命下，而伊日以后，虽有锄浥之润，烈旸连曝，一霈尚靳，见今夏至已过，秧节渐晩，言念民事，诚极渴闷。圭璧之举，恐不容少缓，初次祈雨祭不卜日，今初七日三角山、木觅山、汉江，依例遣堂下三品官，虔诚设行，何如？传曰，允。
○传于李光文曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○以司谏李游夏，献纳赵冀永，正言严焘，姜泰重，掌令金喆远，持平赵寅永牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○以兼弼善金敬渊，兼文学尹丰烈牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○以应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋再牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○以公清监司朴宗京状启，沃川郡民家失火事，传于曺凤振曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，分付。
○李光文，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此祈雨祭祭官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，因庆尚监司金履载状启，晋州牧使闵致成，令该曹催促急速下送事，允下矣。自臣曹催促，则晋州牧使闵致成，时在京畿骊州地云。故即为还任之意，发关知委于该道道臣处矣。即接京畿监司回移，则以为该牧使，身病沉重，万无还官之望云。病势既沈笃，则有难强令还任，罢黜，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接汉城府移文，则无頉处子书启中，直长吴显相女子，猝得眼病，症势孔剧，初拣择时，万无入参之望云矣。病势虽如此，而事体殊甚未安，使之调理入参于再拣择事，分付，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接汉城府移文，则无頉处子书启中，前郡守赵咸永女子，猝得暑霍，症情危笃，今此初拣择时，不得进参云矣。病势虽如此，而事体殊甚未安，使之调理入参于再拣择事，分付，何如？传曰，允。
○曺凤振，以兵曹言启曰，禁军来秋冬等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，有仍停都试代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○己卯五月初五日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调尹鼎烈，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，待教徐憙淳以次进伏，医官吴千根、李汉臣、李彦厚，以次进伏楹外讫。龙辅曰，近日来日气蒸郁，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。仍命医官入诊。千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。龙辅曰，闻医官言，则近日连为进御之汤剂，甚合于调养节，而其收效与否，臣未敢详知，敢此仰达矣。上曰，诸节比昨一样矣。龙辅曰，暵干太甚，民情渴闷。日前礼曹堂上，以祈雨祭请行事，将呈草记，故以姑徐之意言之矣。今亦颇有雨意，其在事天以实之道，第且少俟，若又不雨，则势将有珪币之举，数日后，令该曹草记举行似好，故敢此仰达矣。上命大臣就座，仍命药房先退，龙辅等退出。上命书传教曰，诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传，左承旨韩兢履，右承旨李光文，左副承旨曺凤振，右副承旨申在植，同副承旨任百禧，假注书金正喜追入进伏。上曰，公事奏之。兢履曰，臣吏房无公事矣。鼎烈曰，臣户房无公事矣。光文曰，臣礼房无公事矣。百禧曰，臣军士房无公事矣。凤振曰，臣推考房无公事矣。在植曰，臣工房无公事矣。鼎烈曰，即闻王大妃殿承候官所传，则进御加味君子汤，自今日停止似好云，而今方出去而议定矣。上曰，出去，可也。鼎烈退出。上命书传教曰，召对为之。贱臣承命出传。上命上番出去，座目单子书入，而参赞官以左承旨为之，阁臣以右承旨为之。永元承命书入。贱臣与侍读官金熙华，持《孟子》第七卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自孟子曰君子之厄于陈蔡，止文王也。上曰，参赞官读之。兢履读自孟子曰贤者，止使人昭昭。上曰，阁臣读之。光文读自孟子谓高子，止四之下也。上曰，注书读之。贱臣读自孟子曰逃墨，止殃必及身。上曰，上番读之。永元读自盆成括，止俟命而已矣。上曰，下番读之。宪球读自孟子曰说大人，止吾何畏彼哉。上曰，文义陈之。熙华曰，陈蔡之君臣，既知孔子之为圣人，则礼以迎之，其国可理，而恶其用于楚也，致有七日之厄，此所以无上下之交为叹者也。《易》之泰卦曰，天地之交为泰，天气下降，地气上升，然后交而为泰，万物和畅，而君臣之间，亦如是焉。情志流通，上下无阻隔之患，可以有为矣。伏愿体念焉。上命掩卷。上曰，公事入之。正喜承命持入，在植读奏公清监司状启税船装发事。上命玉堂先退，熙华退出。又命阁臣先退，憙淳退出。王大妃殿进御加味君子汤，自今日停止。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初五日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，检校直阁李光文，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自十一月大提学，止郑经世代维。上曰，文义陈之。熙华曰，以大臣之位，议荐文衡，虽非常规，即重荐法之意也。科目取士之前，以荐用人，故史有居视其所荐之语矣。荐法今不可创行，而在前列圣朝，有卿宰各荐几人之规，量才收用，其亦美事也。伏愿留念焉。上命掩卷，上命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传，行都承旨尹鼎烈，左承旨韩兢履，右承旨李光文，左副承旨曺凤振，右副承旨申在植，假注书金正喜追入进伏。上曰，公事有之乎？兢履曰，院中有如干公事矣。上命入之。正喜承命持入，鼎烈读奏公清监司状启失火人顾助事，兢履读奏咸镜监司状启会宁府使柳和源到任事，光文读奏京畿监司启本宁陵忌辰祭设行事。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入。上命以端午为题，上下番翰林，制绝句诗，可也。永元、宪球承命以制。永元读奏《论语》一遍，鼎烈读奏《书传》一遍。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华承命出，持《羹墙录》第三卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自上尝教，止厚报可也。上曰，文义陈之。熙华曰，英庙圣祖，以爱民之心，固国之戒，语到守本无他，以太王、昭烈，去邠率民同一仁心为谕，我东臣子，孰不感泣于百代之下乎？《诗》云，於乎皇王，继序嗣不忘。伏愿鉴法焉。上命掩卷。上曰，宣传官监军代入番之谁某，知入，可也。贱臣承命出传，还入奏曰，尹载铎矣。上曰，昨日门将哨官单子中，许润，两处受点矣，举行得不掣碍乎？上番出去知入，可也。永元还奏曰，别无相妨云矣。上曰，原单子持入，可也。永元承命持入。上曰，许润果受点于两处，举行安得不相妨？此单子还给，更为详细知入也。永元还奏曰，门将哨官，有两许润，姓名相同，实非一人云矣。上曰，待教若入来，使之入侍，可也。正喜承命出，与待教徐憙淳偕入进伏。上命玉堂先退，熙华退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初五日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自十二月，止有是命。上曰，文义陈之。熙华曰，关北一路，道里夐远，山川险阻，谪居之类，有此讹误军民之事，故别遣绣抚晓谕，诚是好生之盛德也。今已太平屡百年，至仁盛泽，浃洽民心，似无待于绣抚晓谕如昔时，必使承流分忧之人，体朝家柔远之意，抚之以恩，教之以义，德化下究，民生安业，则可以无北顾之忧矣。伏愿圣上留念焉。上命掩卷，仍命公事入之，贱臣承命持入。上曰，公事读奏，光文读奏广州留守状启农形事，公清监司状启雨泽事。上命书传教曰，右承旨、右副承旨、同副承旨，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。贱臣承命，持前望单子入来，上落点于郑元容、李鹤秀、南周献。上曰，公事入之。贱臣承命持入。上曰，公事读奏，光文读奏祈雨祭祝文。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华承命，持《羹墙录》第三卷进伏。上曰，读奏，熙华读自世祖五年，止为国蕃屏云。上曰，文义陈之。熙华曰，昔我英宗圣祖，以爱民之德固圉之心，语及守本无他，至以太王、昭烈去邠率民皆出仁心为喩，我东为臣民者，孰不感泣于百世之下？《诗》曰，於乎皇王，继序嗣不忘。伏愿体察焉。上命掩卷。上曰，弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上命上番翰林读之。永元读奏《圣学辑要》一遍。上曰，东人文集中，如《农岩集》一册持入出题，使上下番翰林制之，可也。光文曰，近日旱热转酷，而临御多时，往往有水剌过时之举，昨筵承宣儒臣，已以此仰达云。苟欲召接，一日之中，何时不可？而伊朝伊夕，每与水剌相值，岂不闷然乎？伏愿于节宣之方，常加留心焉。上命退，诸臣以次退出。
5月6日
编辑行都承旨尹鼎烈〈式暇〉。左承旨郑元容〈坐〉。右承旨李光文〈坐〉。左副承旨李鹤秀〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨南周献〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书金正喜〈仕直〉徐左辅〈未入来〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李鹤秀启曰，大司宪、掌令一员未差，执义宋应圭，持平柳之翊在外，掌令金喆远，持平赵寅永未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李光文启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李光文曰，礼房承旨、左承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○传于李光文曰，副司直赵万永女，洗马徐灏淳长女，副正字郑佺始女，翊卫金鏴女，检阅朴永元女，幼学赵在昶女，生员徐膺淳女，再拣择入之，馀皆许婚。
○注书赵锡龟病，代以徐左辅为假注书。
○李光文启曰，副应教、副修撰一员未差，校理金熙华差祭，副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教赵民和，校理郑基善，副校理金教喜，修撰李滢夏、南履懋，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以同副承旨南周献牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○以应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○李光文，以侍讲院言启曰，兼辅德韩兢履，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副护军单韩兢履。
○又以成均馆行大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直。若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成、典籍，俱为未差，直讲林东镇差祭进去时，无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。
○己卯五月初六日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，检校待教李鹤秀，典经徐憙淳，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书金正喜，记事官朴永元，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自夏六月，止无留滞。上曰，文义陈之。憙淳曰，大凡公事，不可留滞，而至于刑狱，尤不可暂缓，今以此圣教观之，无留滞三字，大哉王言，实为百世鉴则者也。第此亢暵浃月，群情焦遑，在前如此之时，辄有审理之命，以其疏泄冤枉者，有足以感应天心，沛泽随之也。方今珪璧已具，祈祷载举，亦使掌法之臣，刑狱之冤枉未伸者，无敢留滞，大加疏决，以为大圣人昭事对越之方，而即目下弭灾之一段也。伏愿圣明，深加省察焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
5月7日
编辑行都承旨尹鼎烈〈式暇〉。左承旨郑元容〈坐直〉。右承旨李光文〈病〉。左副承旨李鹤秀〈缘故出〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨南周献〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书金正喜〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○申时酉时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○曺凤振启曰，大司宪、掌令一员未差，执义宋应圭，持平柳之翊在外，掌令金喆远，持平赵寅永未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑元容启曰，右承bb旨b李光文，同副承旨南周献，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，来十一日朝参日次，而孝昌墓忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启bb曰b，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○传于郑元容曰，未下直守令，明日辞朝。
○曺凤振启曰，假注书徐左辅，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○以应教赵民和，校理郑基善，副校理金教喜，修撰李滢夏、南履懋牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容启曰，副应教、副修撰一员未差，副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安。应教赵民和，校理郑基善，副校理金教喜，修撰李滢夏、南履懋，既有只推之命，与校理金熙华，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○以右承旨李光文，同副承旨南周献牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○吏曹启目粘连，向前因广州幼学兪嶷柱等上言，臣曹覆启，前朝直提学金若时，既有施以节惠之典，则赠以正卿之职，然后可以举行，而事系超赠，议于大臣处之事允下是乎所，发遣郞官，收议于时原任大臣，则领中枢府事李时秀，病未献议，领议政徐龙辅，以为此事，臣于昔年待罪礼堂之时，所已覆奏者，大抵貤赠，即莫大之殊宠，节惠尤是旷绝之重典，虽以我朝树风彰善之盛德，貤赠节惠，一时并举，绝无而仅有，盖朝家恩赏，在所郑重，而不宜轻易也。臣之昔年覆奏，亦以赠秩褒美为启，未敢以爵谥之并举为请，今亦无异见，而事系恩典，惟在博询而裁处云。奉朝贺李敬一，判府事金载瓒、韩用龟，俱为病未献议，左议政金思穆，以为金若时高风卓节，合施应赠之举，多士齐吁，礼堂覆奏，已有先朝判付，则该曹之未即举行，是为欠典。至如貤赠节惠之一时并举，事系难慎，不可轻议，惟在博询而裁处焉云。右议政南公辙，以为风节虽懋，褒奖恩典，在所慎惜。金若时赠职一款，既有昔年礼堂之覆奏，而节惠之并举，合有商量，惟在自上询处云。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议施行为良如教。
○曺凤振，以兵曹言启曰，本曹佐郞辛蓍根，身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，令日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○己卯五月初七日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞bb官b曺凤振，检校直阁郑元容，典经徐憙淳，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自秋八月，止国家之福也。上曰，文义陈之。憙淳曰，人臣以得失为心，不得进言，则此岂人臣事君之道也？此章所谓上必不从，言之无益者，得无近于孟子所云吾君不能者乎？此非但人臣之所当鉴戒而已，君上亦于此等处，尤宜惕念警省也。大抵上有虚受之量，然后下有面折之风，以唐尧时言之，设谏争之鼓，而有吁咈之美，即尽言不讳，乐闻其过之意也。以此推之，自上若无容谏之盛德，则人臣虽欲进言忠谏，无自而入矣。伏愿圣上，必于此益存省察，是臣区区之望也。上命掩卷。凤振曰(凤振曰))，闻今畿邑，设行祈雨祭，此时守令，不可暂旷，而朔宁郡守赵云成，连值斋日，尚未下直，敢此仰达矣。上曰，未下直守令，皆令明日辞朝。上命退去，以次退出。
5月8日
编辑行都承旨李止渊〈未肃拜〉。行左承旨洪遇燮〈在外未肃拜〉。行右承旨尹行直〈未肃拜〉。左副承旨朴周寿〈坐直〉。右副承旨朴宗琦〈未肃拜〉。同副承旨曺凤振〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕直〉一员未差。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○自人定至初九日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。
○嘉顺宫诞日，大殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，内阁、政院、玉堂、朝庭二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。
○朴周寿启曰，大司宪、掌令一员未差，执义宋应圭在外，掌令金喆远，持平柳之翊、赵寅永未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○曺凤振启曰，同副承旨南周献，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹鼎烈启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○备忘记，义州府尹沈能岳下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。
○传于曺凤振曰，召对为之。
○曺凤振启曰，假注书金正喜，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金正喜改差，代以李秉龟为假注书。
○李秉龟在外，代以金洛骏为假注书。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○曺凤振启曰，三皇忌辰日亲行望拜礼，前期一日以禀事，曾有定式矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，遣承旨奉审。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○曺凤振启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而右承旨李光文内阁进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，朴宗琦落点。
○承旨前望单子入之，李止渊、洪遇燮、尹行直、朴周寿落点。
○以右承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，推考传旨捧入。
○又启曰，行都承旨李止渊，行左承旨洪遇燮，行右承旨尹行直，左副承旨朴周寿未肃拜，右副承旨朴宗琦牌不进，院中只有臣一人，伴直无人，右副承旨朴宗琦，既有只推之命，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○承旨前望单子入之，郑元容落点。
○传于曺凤振曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○以同副承旨南周献牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○以副校理金教喜牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○兵曹口传政事，副护军李光文、郑元容、李鹤秀，并单付。
○曺凤振，以礼曹言启曰，珪币才举，雨事虽始，昨今所得，不满浥尘，亢旱之馀，汤闷倍切，再次祈雨祭，不卜日，今初十日龙山江、楮子岛，依例遣宰臣设行事，知委，何如？传曰，允。
○朴周寿，以禁卫营言启曰，本营骑士将尹心辉，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○己卯五月初八日辰时，上御兴政堂。召对入侍，在院承旨持公事入侍时，参赞官曺凤振，持《孟子》第七卷，侍读官金熙华，持《孟子》第七卷，检讨官南履懋，持《孟子》第七卷，直阁郑基善，持《孟子》第七卷，假注书徐左辅，持《孟子》第七卷，记事官朴永元，持《孟子》第七卷，记事官李宪球，持《孟子》第七卷，假注书金正喜以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自孟子曰养心，止斯无邪慝矣。上命下番读之。履懋读自孟子曰由尧、舜，止《孟子集注大全》卷之十四。上曰，文义陈之。熙华曰，此章之养心二字，正好玩味处也。心之体，本自清明纯实，而为形壳之欲所牵动，则清明者昏浊，纯实者驳杂，失其本心，故必也存之又存，无少间断，然后方可以养得心之正，而先儒曰，涵养须用敬，伏愿体念焉。上曰，下番文义陈之。履懋曰，上番所奏养心之义，诚好矣。大抵心之为物，操存舍亡，孔子曰，操则存舍则亡，出入无时，莫知所向，惟心之谓与，每于一心上，猛加省察，务尽涵养，始可以湛然渊静，不失其本体矣。况君心，是万化之源，而凡于政令施措之间，百千万事，莫不由乎是心，则必于存养之工，尤不可暂忽，若是其甚切。荀子云，养心莫善于诚，伏愿于诚字上，益加勉勉焉。上命掩卷，上命入留院公事，贱臣承命持入。凤振读奏广州留守状启，去月朔内姑无遗弃儿事。说书郑知容，再度呈辞，加给由。基善曰，日前谷山驰马道讫役后，赏典别单，判下于本阁，而陪进及看役、书吏、使令、刻手、边首、助役等赏典，以从厚参互，考例施赏事，命下矣。参考己未前例，则刻手、边首，特蒙帖加之典，今番似亦依此施行，而至于看役，己未年则以营裨、营校举行，俱蒙帖加之典，而今番则以阁吏举行，名色稍异，何以为之乎？上曰，并以帖加施行。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初八日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，直阁郑基善，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自九月，止夜已三鼓矣。上命下番读之。履懋读自命中外，止官给婚需。上曰，文义陈之。熙华曰，观此夜对上教，君臣和悦之象，可以仰揣矣，可知能飮勿辞之教，即湛露所云。厌厌夜飮不醉无归之意也，辞以恐失礼，即显允君子莫不令德之意也，上之待下，既亲厚矣，下之持身，也无阙失，其情志之流通，诚信之交孚，有如是矣。盖上下阻隔，则无以成其治，故唐臣陆贽，引泰卦上下交感之义，眷眷于其君，伏愿圣上，以此体念焉。上命掩卷，上曰，玉堂上下番，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华、履懋承命，持《羹墙录》第三卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自成宗三年，止《羹墙录》卷之六。上曰，文义陈之。熙华曰，久边，即海外远夷，而重译而来，可想当日威德之远布矣。佛经之以无有谢之者，乃示辟异端之意也，亦圣门不屑之教也。夫我国，崇儒重道，敦尚礼义，虽与丽季事佛之俗有异，夷狄之教，所当严斥痛禁，而宋臣欧阳修之言曰，王道明礼义充，佛无所施于吾民，伏愿体念焉。上命入留院公事。贱臣承命持入。凤振读奏广州留守启本邪学无乎事，礼曹草记再次祈雨祭设行事。上命入承旨前望单子。贱臣承命持入，上落点于李止渊、洪遇燮、尹行直、朴周寿。上曰，弘文馆册子五卷及《唐诗》一卷，《韵考》持入。贱臣承命持入。上命参赞官出题，凤振拈出千门明月中为题。上命永元、宪球制诗。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初八日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自上闻，止上教及之。上曰，文义陈之。熙华曰，各衙门之贷钱取息，想是财用不足之致，而生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，即《大学》挈矩gg絜矩g之义，而以先慎乎德，为理财之本焉。仁庙之禁断债贷之盛德，诚深察矣，此是后嗣王监法处也。上命掩卷，上命入留院公事。贱臣承命持入。凤振读奏江华留守状启长宁殿薍帘改备事。上命直阁入侍。永元承命出传，直阁郑基善追入进伏。上曰，违牌承旨许递，前望单子入之。贱臣承命持入，上落点于郑元容。上曰，弘文馆册子五卷及《唐诗》一卷，《韵考》持入。贱臣承命持入。上命参赞官出题，凤振拈出更上一层楼为题。上命上下番翰林及阁臣制诗。永元、宪球、基善、憙淳，承命以制。上命玉堂上下番，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华、履懋承命出，持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自太祖二年，止存问不绝。上曰，文义陈之。熙华曰，丽朝之季，掊克在位，贪墨成风，民不料生，故建国之初，以安省、禹立宝gg禹玄宝g有廉白之操，抡选而褒奖之，此实出于砥砺颓俗之盛意也。闻伯夷之风，顽夫廉焉，惩贪奖廉，有国先务也。伏愿留念焉。上命上番翰林，读奏《中庸》。永元读奏一遍。上命书传教曰，夜对为之。上命上下番玉堂，持进讲册子以入。又命上番出去，座目单子书入。永元承命书入，熙华、履懋各持《纲目》第二卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自五十三年，止食之也。上曰，下番读之。履懋bb读自b五十四年，止不谓善也。上曰，参赞官读之。凤振读自括母问其故，止必括也。上曰，阁臣读之。基善读自及括将行，止已在赵矣。上曰，注书读之。贱臣读自魏以孔斌，止固为治世也。上曰，上番读之。永元读自虽疏食飮水，止必报云。上曰，下番读之。宪球读自五十七年，止将兵救赵。上曰，文义陈之。熙华曰，孔斌固贤相也。其言曰，用吾道固为治世也，以其初政观之，改嬖宠之官，以事贤才，夺无任之禄，以赐有功，栋宇燕雀之比，又是切当之语也。而以其丧职者不悦，言不用行不合而去之。惜乎魏君之不明也，贤才用舍，非理义之素明，固不能焉，而明理在于学问，故自傅说以后，历代贤臣，必以学问劝其君者，非虚语也。上曰，下番陈之。履懋曰，大抵六国之时，惟以战伐为事，干戈日寻。惜乎时君世主之后仁义先争伐，而强秦无道，交邻失好，故以至于列国合从，四面受敌，此实为后世百王所鉴戒者也。此外别无拈出可陈之义矣。上曰，参赞官陈之。凤振曰，玉堂既详陈，臣无异见矣。上曰，阁臣陈之。基善曰，臣亦无可达之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华等退出。又命退，诸臣以次退出。
5月9日
编辑行都承旨李止渊〈坐〉。左承旨郑元容〈未肃拜〉。右承旨李光文〈未肃拜〉。左副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨李应奎〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈监祭进〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○曺凤振启曰，大司宪、掌令一员未差，执义宋应圭在外，掌令金喆远，持平柳之翊、赵寅永未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李止渊启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李止渊曰，传香承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○李止渊启曰，行左承旨洪遇燮，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，政官牌招开政。
○又启曰，行右承旨尹行直，右副承旨郑元容，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。右承旨许递，今日政差出。
○以右副承旨郑元容牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。
○曺凤振启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，而右副承旨郑元容，既有只推之命，所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，新除授承旨，一体牌招。
○传于李止渊曰，召对为之。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○以右副承旨朴宗琦再牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○李止渊启曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议未差，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休进，参议未差，右副承旨曺凤振进。启曰，晋州牧使，今当差出，而本州以营下剧邑物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩未准朔、已准限守令，并拟，何如？传曰，允。
○以李光文、李鹤秀为承旨，朴周寿为吏曹参议，李存秀为大司宪，李龙秀为大司谏，赵璟镇为掌令，李应奎为副应教，李时献为兵曹佐郞，林处镇为司成，赵庭和为副修撰，朴容寿为说书，安相镒为愍怀墓守卫官，朴宗大为晋州牧使。
○兵批，兼判书李晩秀病，参判金熙周病，参议尹奎范病，参知柳镇泽入直进，右副承旨曺凤振进。同知单车弘德，大护军赵弘镇，护军尹鼎烈、洪遇燮，副护军申在植、朴宗琦、任百禧、南周献，副司正郑知容、徐左辅，并单付。
○吏批，再政。李应奎为承旨，金履阳为汉城判尹，尹载僖为南原府使。
○曺凤振启曰，吏曹参议朴周寿，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○李止渊，以吏曹言启曰，因公清监司朴宗京状启，忠原县监郑祖荣，催促下送事，启下矣。自臣曹催促，则以为今方下去云矣，敢启。传曰，知道。
○己卯五月初九日辰时，上御兴政堂。召对入侍，在院承旨入侍时，参赞官李止渊，持《诗传》第一卷，侍读官金熙华，持《诗传》第一卷，检讨官南履懋，持《诗传》第一卷，待教徐憙淳，持《诗传》第一卷，记事官赵锡龟，持《诗传》第一卷，记事官朴永元，持《诗传》第一卷，记事官李宪球，持《诗传》第一卷，同副承旨曺凤振，假注书徐左辅以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自《诗集传序》，止所以为教者然也。上曰，下番读之。履懋读自曰然则，止乐歌之词。上曰，参赞官读之。止渊读自语和而庄，止朱熹书。上曰，阁臣读之。憙淳读自《诗传大全》卷之一，止葛覃三章章六句。上曰，注书读之。贱臣读自采采卷耳，止卷耳四章章四句。上曰，上番读之。永元读自南有樛木，止樛木三章章四句。上曰，下番读之。宪球读自螽斯羽，止桃夭三章章四句。上曰，文义陈之。熙华曰，以文王纯一之圣德，配后妃贞淑之懿范，壸仪斯著，阴教丕彰，自家伊始，式藉内相之功，由近及远，爰著思服之化，内而幽闲贞静之其德也，外而惠鲜遹骏之其教也。周家八百年基业，实由于此，则《中庸》造端夫妇之训，亶其然乎。伏愿于此留念焉。上曰，下番陈之。履懋曰，臣所读奏，即序文也。大抵劝善惩恶，乃是三百篇开卷第一义也，而《国风》正变之别，尤有可观者存。孔子曰，关雎乐而不淫，哀而不伤，至哉圣训，义盖有取，而至夫郑卫之淫声，降而为喑哑叱咜之作，则张子所云，闻其乐使人有懈怠邪僻之心者，政谓此耳。无论正变之体，寘之陈诗之列者，罔非善劝恶惩之辞也。劝惩之道何先焉？莫导率若也。今我殿下，进讲《诗经》，深轸乎端本正始之治，惟愿导率上勉勉焉。上曰，参赞官陈之。止渊曰，观此序文有曰，人事浃于下，天道备于上，夫天道微渺，固难测度，每于人事著见处，可以推验矣。人事若失于下，则天道必变于上，感应之理，捷于影响，天人相与之际，甚可畏也，而事天之道，惟诚是耳。故《中庸》有曰，自诚明谓之性，自明诚谓之教，此亦分属于天道人道者也。方今雨泽悭閟，圭璧毕举，苟能虔诚之备至，庶期天心之丕应矣。伏愿我殿下，留心乎万化之源，必于方寸之间，至诚对越焉。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，小臣则别无可达之辞矣。上命掩卷，上曰，公事奏之。止渊曰，臣吏房有公事矣。仍读奏说书郑知容三度呈辞。凤振曰，各房无公事矣。上曰，玉堂上下番，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华、履懋承命出，各持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自元天锡丽亡入雉岳山，止其勿问。上曰，下番读之。履懋读自世宗教中外，止可谓知法乎。上曰，文义陈之。熙华曰，孝子节妇，义夫顺孙，若是伙多，而克施旌赏之典，俾有观感之效焉，则《书传》所云，旌别淑慝表厥宅里者，即其制也，如此孝义之事，世未常多，每出于明君哲辟导率成俗之世矣。孟子云，上有好者，下必有甚焉者，世宗朝导率致治之圣德至意，推可观矣，而允为后嗣王监法之资矣。上曰，公事入之，左辅承命持入。止渊读奏济州牧使状启明月万户李邦润到防事。上命玉堂先退，熙华、履懋退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初九日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自二月命释崔𬀪，止万象楼。上曰，文义陈之。熙华曰，命释崔𬀪，即圣祖来谏之德意，而陈勉之际，懦弱之人，恐惧畏缩，不能尽言，疏远之人，虑其不纳，不能尽言，为君上者，和颜而受之，拔擢而赏之，方见群下尽情之美矣。有若崔𬀪之力谏不已者，始也被系，终焉专释，则圣祖来谏之德意，允为后嗣王监法之资矣。上命掩卷，仍命在院承旨及直阁入侍。贱臣承命出传，行都承旨李止渊，直阁郑基善追入进伏。上曰，公事持入。贱臣承命持入。止渊读奏公清监司启本罪人闵孝健等到配事。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》入之。贱臣承命持入。永元读奏《唐诗品汇》一遍，止渊读奏《论语》一遍。上曰，政官入来乎？止渊曰，姑未入来矣。上曰，奉审承旨入来乎？止渊曰，姑未入来矣。上曰，玉堂上下番，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华、履懋承命出，各持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自上亲行养老宴，止懋尽追远之诚。上曰，文义陈之。熙华曰，我圣祖戒酒之德，为今日监法之一事矣。抑戒诗之是谓伐德，《酒诰篇》之亦罔非酒之惟辜者，盖自古先王，知所务而然也。伏愿监法于此。上曰，下番陈之。履懋曰，上番以戒酒仰陈矣。臣无更达之辞，而传云，恶旨酒之功，大于平洚水，是知疏狄之事，足谓永赖于万世，古圣王杜渐防微之德，实为千载下龟鉴矣。伏愿推验于此，克轸渐微间先察之道焉。上命掩卷，上命以梨花白雪香为题，直阁及上番，制进绝句，可也。基善、永元承命以制。上曰，奉审承旨，是左副承旨朴周寿乎？止渊曰，然矣。上曰，今日坐直，左副承旨及同副承旨当为之乎？凤振曰，然矣。上曰，直阁先退，春坊书筵，若姑未罢，追后入侍，可也。基善承命退出，又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初九日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自五月，止八道。上曰，文义陈之。熙华曰，以㦖旱，命该曹讲求便民之事以闻，天地之心，即民心也。一有不便，怨恨愁苦，则气干阴阳，以致灾异。夫为人君者，若能以至公之心理民，则万姓咸服，敬之如天地，爱之如父母，动作兴事，民皆乐之，发号施令，民皆悦之，自可以转灾为祥矣。顾今恒旸用事，雨泽久閟，伏愿讲究便民之事，以为消弭之道焉。上曰，直阁入侍。贱臣承命出传，直阁郑基善追入进伏。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》入之。贱臣承命持入。上命以飒飒雨声来为题，直阁及待教，制绝句诗，可也。基善、憙淳承命以制，永元承命读奏《书传》一遍。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉熙华、履懋承命出，持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自削尹璋、曺继衡、李堣等职，止命痛禁。上曰，文义陈之。熙华曰，为人臣而尽臣节，则于危急存亡之时，何有哉？如尹璋辈之专昧分义者，则始蒙谬恩，终被削罚者，固其宜矣。仍伏念劝励忠节，允为国家之大政，汉祖之赦季布，唐宗之进王珪，亦罔非劝励之大度也。伏愿取法乎此。上命掩卷。上曰，公事入之。贱臣承命持入。凤振读奏全罗监司状启雨泽悭秘事。上命书传教曰，夜对为之。仍命上番翰林出去，座目书入，而阁臣以直阁书之，又命上下番玉堂出去，持进讲册子入来。永元承命出，书入座目单子，熙华、履懋承命出，各持《纲目》第一卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自魏晋鄙，止将之而进。上曰，下番读之。履懋读自五十八年，止使将击魏。上曰，参赞官读之。凤振读自魏公子无忌，止终臣不复见。上曰，阁臣读之。基善读自秦太子之子，止更名曰楚。上曰，注书读之。贱臣读自五十九年，止《资治通鉴纲目》第一。上曰，上番读之。永元读自《资治通鉴纲目》第二，止数月免。上曰，下番读之。宪球读自楚以荀况，止赵公子胜卒。上曰，文义陈之。熙华曰，信陵君即战国之一公子也，名动四邻，客致三千百骑赴军，始拟投虎之计，单车代将，终收重鼎之功，是岂徒然而已哉？专由平日下士之风，能致当世属望之重而然也。一公子犹然，而况乎为一国之君者哉？周公下士，吐握以待，克著辅幼之功，虞舜来俊，有臣五人，爰成协帝之治。伏愿监法于此。上曰，下番陈之。履懋曰，上番既有所奏，臣则别无更达者，而魏公子执辔愈恭，即是诚实待士之意也。苟我殿下，取则于此，好贤以诚，礼待有节，则天下之士，其将于于而至，乐为之用矣，拔茅连茹之美，庶期于今日之朝廷矣。盍于诚实上勉勉焉？上曰，参赞官陈之。凤振曰，臣则别无可陈之义矣。上曰，阁臣陈之。基善曰，臣亦无可达者矣。上曰，明日阁臣番谁也？憙淳曰，小臣矣。上命玉堂先退，熙华、履懋退出。上曰，政官尚不出去乎？凤振曰，臣等诣阁时，落点姑未下，而设已政毕，下直命下之后，如可退去矣。上命退，诸臣以次退出。
5月10日
编辑行都承旨李止渊〈坐直〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨郑元容〈坐直〉。左副承旨赵台荣〈在外未肃拜〉。右副承旨曺凤振〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调李止渊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○李应奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李止渊启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于曺凤振曰，传香承旨，驰诣孝昌墓，奉审摘奸以来。
○传于曺凤振曰，右副承旨与礼曹堂上、户曹郞厅，依定式驰诣宣武祠，奉审以来。
○以右承旨李光文，左副承旨李鹤秀牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，韩义运、赵台荣落点。
○李止渊启曰，新除授左副承旨赵台荣，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于韩义运曰，别讲为之。
○以左承旨郑元容再牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推，更为牌招。
○传于郑元容曰，别讲为之。
○行大司宪李存秀启曰，臣之言议风裁，本不合于清朝耳目之任，至于风宪长席，地望自别，尤非庸陋贱臣，所敢承当，而恩命之下，叨谢gg叩谢g是急，虽不得不章皇出肃，第臣于府启中，有不可联参者。从前如臣所处者，皆蒙体谅之恩，今臣情踪，宜无异同，何可因仍冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○兵曹口传政事，大护军单李存秀。
○兵曹口传政事，副护军单李光文、李鹤秀。
○己卯五月初十日卯时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调李止渊，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，待教徐憙淳以次进伏，医官吴千根、李汉臣、金殷相以次进伏楹外讫。龙辅曰，近日朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。仍命医官入诊，千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上命医官先退，千根等退出。龙辅曰，近者雨意日紧，而终未周洽，民事万万切闷矣。上命大臣就座，仍命药房先退，龙辅、履乔退出。上命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传，同副承旨李应奎，假注书徐左辅追入进伏。上曰，同副承旨年今几何？应奎曰，三十二矣。上点下承旨前望。止渊曰，新除授承旨韩义运、赵台荣，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，新除授左副承旨赵台荣，以前任洪阳县监，方在解由未出中，何以为之乎？上曰，勿拘，可也。〈出举条〉上曰，召对为之。〈出榻教〉仍命上番出去，座目单子书入，而参赞官以同副承旨为之，阁臣以直阁为之。永元承命出书，贱臣承命出传。侍读官金熙华，检讨官南履懋，直阁郑基善，各持《诗传》第一卷，追入进伏，左辅持讲册进伏。上命开卷读之。熙华读自肃肃兔罝，止芣苣三章章四句。上曰，下番读之。履懋读自南有乔木，止汉广三章章八句。上曰，参赞官读之。应奎读自遵彼汝坟，止汝坟三章章四句。上曰，阁臣读之。基善读自麟之趾，止三十四章章百五十九句。上曰，注书读之。左辅读自《召南》一之二，止鹊巢三章章四句。上曰，上番读之。永元读自于以采蘩，止采蘩三章章四句。上曰，下番读之。宪球读自喓喓草虫，止采𬞟三章章四句。上曰，文义陈之。熙华曰，赳赳武夫，公侯干城，可见文王作成之化矣。兔罝之野人，亦为干城之美材，则人才之斯盛，莫此时若矣。而干城，即捍卫之具也。仁义之德，充实于中，则人不敢犯，贤能之臣，布列于朝，则敌不敢伐，故《礼》曰，礼义以为干橹，唐宗倚世𪟝如长城，然则为干为城之材，是岂容易可得者哉？必也培养作成而后，可以致之，于此勉勉焉。上曰，下番陈之。履懋曰，以兔罝之微贱，而犹为干城之材，则况其在庭之群彦，孰非需世之良材乎？蔼蔼斯髦，克赞凤凰鸣梧桐之治，肃肃罝兔，亦有猛虎卫藜藿之势，则文王寿考作成之化，有以致之也。肆于棫朴诗有曰，岂弟君子，瑕不作人，《中庸》有曰，大德必得其寿，为人君者，克懋厥德，则不但为人材作成之方，抑亦为祈天永命之本。伏愿一德上勉勉焉。上曰，参赞官陈之。应奎曰，臣则别无可陈之义矣。上曰，阁臣陈之。基善曰，臣亦无可达者矣。上命掩卷。上曰，公事入之。贱臣承命持入，止渊读奏平安监司启本罪人崔宗植到配事。上命同副承旨、假注书先退，应奎、左辅退出。又命玉堂先退，熙华、履懋退出。王大妃殿进御香薷君子汤，自今日五贴式日次制入事。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初十日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自秋七月，止因谏院启还收。上曰，文义陈之。熙华曰，郑斗源之奉使回还也，献西洋火炮图书等物，自上以为志在御敌，特加一资，竟因谏章而收还者，谓其有深远虑也。所谓西洋之学，未知出于何时，而惑世诬民，浮于杨、墨，其为世教害，孰有甚于此者乎？大抵吾道明于世，则异端邪术，自然有灭绝之效矣。伏愿圣学上勉勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传，行都承旨李止渊，右承旨郑元容，同副承旨李应奎，记事官赵锡龟追入进伏。止渊曰，前大司宪李存秀付军职望单，误以前判尹书入，不审之失，不可无警，当该兵曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命左承旨、同副承旨先退，义运、应奎退出。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。贱臣承命出传，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自教曰予读，止宣酝赐乐。上曰，厅注书传命后，仍为退出，上注书进伏，可也。左辅退出，锡龟进伏。上曰，下番读之。滢夏读自杨州牧使，止三十三人除职。上曰，都承旨读之。止渊读自教曰国之维持，止以敦风俗。上曰，阁臣读之。憙淳读自命录故领议政，止有是命。上曰，注书读之。锡龟读自平安都事，止录用子孙。上曰，上番读之。永元读自正言朴长远，止绵布五十匹。上曰，下番读之。宪球读自孝宗元年，止旌其门。上曰，文义陈之。熙华曰，崇节奖义，有国之先务也。文文山、岳武穆等节义文章，允为万世人臣之表准，而我国郑梦周，可以俪美于此三子矣。肆我宣庙圣祖，命刊文集，特施崇奖之典，树风声于百代，扶纲纪于千古，此实为鉴法之美事，而唐臣魏徵有言，愿为良臣不愿为忠臣。伏愿我殿下，图致升平安乐之治，克阐都兪吁咈之化焉，则古之如文、岳者流，我朝之如郑梦周者，咸效反忠为良之诚矣。益加体念之道，是臣区区之望耳。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，公事入之。锡龟承命持入，止渊读奏开城留守启本罪人等同推事。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》，《唐诗品汇》与内阁册子中《华城仪轨》、《整理仪轨》各第一卷入之。锡龟承命持入。上命以春共圣恩长为题，上下番制绝句诗，可也。永元、宪球承命以制。上曰，奉审承旨若入来，服其服直为入侍之意，注书出传，可也。仍命书榻教曰，右副承旨入侍。锡龟承命出传，右副承旨曺凤振追入进伏。复命讫，上命先退，凤振退出。上曰，监军单子入之。锡龟承命持入，宣传官尹载铎改点下。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月初十日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官郑元容，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自八月副提学，止以奖之。上曰，下番读之。滢夏读自城铁山，止论赏有次。上曰，文义陈之。熙华曰，以李敬舆等言甚切直，锡马奖之，来谏之圣恩，可以仰想矣。凡谏诤之言，人主嘉纳，然后始可以尽言无讳，故唐之孙伏伽有言，太宗赐之以钱曰，所以赏之，即导之使言也，此是后来人辟所当监法处也。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉公事及弘文馆册子五卷，《韵考》入之。贱臣出传持入，行都承旨李止渊追入进伏。上曰，公事奏之。元容读奏京畿监司启本罪人等同推事。上命入《唐诗品汇》七言诗卷，以殿头无事不多书为题，上下番及阁臣，制绝句诗，可也。永元、宪球、憙淳承命以制。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自命赠故忠臣，止有是命。上曰，文义陈之。熙华曰，以士夫家童蒙之多不知书，设寘教官，使之训诲，人材之成就，实由于此。顾今教官之职，有其名而无其实，童蒙之不知书，未有甚于此时。若复申明旧制，另饬教官，使之教育，俾有幼学壮行之美，则国家菁莪之化，庶几复见于今日矣。伏愿深留圣念焉。上命掩卷。上曰，宣传官，今日监军代入直之谁某，与明日入直之谁某，知入，可也。贱臣承命出传，还入奏曰，今日代直申绍，明日入直尹载铎矣。上命书传教曰，夜对为之。元容曰，讲对之中，夜对尤好，盖夜气清明，筵席从容，讨论酬酢，夜分乃罢，古人谓夜对胜于昼访者，盖以此也。然见今夏序已深，夜漏极短，开筵而若至更鼓之深，则有妨节宣之道。若暂登旋退，则有夜对之名，而无夜对之实，臣意则讲筵虽暂行，不必以夜对为名，以别讲行之似好，故敢达矣。上曰，当以夜对暂行矣。仍命出传，贱臣承命出传。永元承命出书座目单子，熙华、滢夏承命出，各持《纲目》第二卷，还入进伏。止渊以参赞官进伏，上命开卷读之。熙华读自秦孝文王，止夏太后。上曰，下番读之。滢夏读自燕伐齐，止其次鲁仲连乎。上曰，文义陈之。熙华曰，子顺所云其次鲁仲连者，即是《论语》中不得中行而与之必也狂狷之意也。夫鲁仲连之风流气槪，诚奇伟卓荦，求之战国，罕见其俦，而律之以君子之道，则终不过为一节之士。人君用人之道，必欲得第一等人，学高而行修，道全而德备者，以为一世之标准，而又得气节卓荦之士，参错于其间，则其所以振颓俗而警慵懒，亦不为无补。伏愿我殿下，诚心求贤，随材用人，以为铸治之本焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华退出。上命入《整理仪轨》一卷，永元读奏一遍。上命退，诸臣以次退出。
5月11日
编辑行都承旨李止渊〈坐直〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。行右承旨朴蓍寿〈未肃拜〉。行左副承旨赵贞喆〈坐〉。右副承旨韩义运〈坐〉。同副承旨郑元容〈坐〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰，大司宪未差，执义宋应圭在外，掌令金喆远、赵璟镇，持平柳之翊、赵寅永未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李止渊启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○又启曰，右副承旨曺凤振，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与同副承旨并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，朴周寿、朴宗琦落点。
○郑元容启曰，检阅朴永元，以其亲病，陈疏径出，原疏以孝昌墓忌辰祭正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传于韩义运曰，召对为之。
○行大司谏李龙秀启曰，臣之言议风裁，本不合于清朝耳目之任，而薇垣长席，地望自别，尤非庸陋贱臣，所敢承当，而恩命之下，叩谢是急，虽不得不章皇出肃，第臣于院启中，有不可联参者。从前如臣所处者，皆蒙体谅之恩，今臣情踪，宜无异同，何可因仍冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○兵曹口传政事，护军单李龙秀。
○承旨前望单子入之，李龙秀落点。
○传于韩义运曰，别讲为之。
○传于李止渊曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，赵贞喆落点。
○传于李龙秀曰，别讲为之。
○以左副承旨朴周寿牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，朴蓍寿落点。
○兵曹口传政事，副护军单朴周寿。
○以同副承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，只推。
○李止渊，以侍讲院言启曰，新除授说书朴容寿，除拜屡日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推，更为牌招。
○传于李止渊曰，发遣吏郞，请执事清斋与否，摘奸以来。
○以庆尚监司金履载状启，盈德县民家失火事，传于李龙秀曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。
○今五月十一日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，持《诗传》第一卷，侍读官金熙华，持《诗传》第一卷，检讨官李滢夏，持《诗传》第一卷，待教徐憙淳，持《诗传》第一卷，记事官赵锡龟，持《诗传》第一卷，记注官李衡柱，持《诗传》第一卷，记事官李宪球，持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李止渊，右承旨郑元容，假注书徐左辅追入进伏讫。上命开卷读之。熙华读自蔽芾甘棠，止殷其靁三章章六句。上曰，下番读之。滢夏读自摽有梅，止小星二章章五句。上曰，参赞官读之。义运读自江有汜，止何彼秾矣三章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读自彼茁者葭，止《诗传大全》卷之一。上曰，文义陈之。熙华曰，羔羊之皮，素丝五紽，大夫节俭之谓也。昔周盛时，制度新备，文章著见，冠裳仪物之美丽，亦足可想，而在廷臣僚，尚有敦朴之风，此曷由焉？文王卑服之化，有以致之也。顾今侈靡成风，节俭未见，伏愿惕念于此，深轸端本履始之衷，克图化民成俗之方焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，南国被文王之化，变其淫乱之俗，盖圣王化民成俗之道，非直政令注措之著于外者，有所观感也。万化之源，一心是已，能正其心，则修齐治平，乃次第事耳。故曰刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。《诗》、《书》中赞美文王之德者，非一二而最其精切，乃于缉熙敬止一句也。夫缉熙者，继续而光明，即自彊不息之谓也。敬者，主一而无适，即诚实底道也。诚实二字，为一心万事之根本，伏愿留意于此等处焉。臣既以诚实二字，敷陈文义矣，因此而有仰达者。臣近忝馆职，挟册登筵，乃近十年积违之馀也。伏睹我殿下，近日频开讲筵，又命诸承旨入侍，又或命筵臣赋诗，镇日勤励，此诚盛节也美事也。然而窃仰临筵之际，渊默太过，屡叨前席，未闻酬酢之教，以讲筵文义言之，有起疑发问讲明精义者，有引古证今参互时政者，以承旨公事言之，六房所掌即六曹公事也，六曹即京外远近民国重务之所关也。若一切无讲论之教，则臣等之所陈文义，不过草草数语，应文塞责而已。承旨所奏公事，亦皆为按簿举行而止，恐无实效之可见矣。且顷日次对时，臣适在直所，窃料登对之时刻，不满食顷焉。夫次对，非逐日为之者，大臣诸宰，各有所怀之当奏，殿下亦必有民国事之可以询问者，虽竟晷敷奏，犹患不能尽，而今乃草草了当，只奏紧急举条而退。夫紧急举条，虽非登对时，亦可以草记禀处有馀矣。殿下近日，召接承旨及臣等，终日临殿，或至锺漏已下之后，似有妨于平日节宣之道，而常进之水剌，亦多过时而不御，玉体之劳攘，倘复如何？臣亦有辅护之责，自不胜焦虑之至矣。逐日临筵之勤劳如此，而至于次对入侍，则匆率如彼，臣则知此事之倒舛矣。宋仁宗贤明之主也。日开延英殿，召接大臣诸学士谏官，商确𬣙谟，不为不勤，而犹以为未足，亲临天章阁，召富弼以下诸宰相，给笔札书所欲为者，此可见无微不烛靡细不举之意也。今此宾对，关系于民国事，何如，而欲言未发，乍进旋退，一堂之风云未合，千班之淑景不移，何以见都兪吁咈之气像乎？昔在先朝，臣以堂后假官，五六年间频登筵席，获睹我先大王虽于一二臣入侍时，闲漫辞教，未尝不关系民国，入侍之顷，未尝不移时乃罢，具载《政院日记》，一按可悉矣。昔周公，作《无逸》戒成王，先儒云详文祖者，耳目之所逮也。我殿下以法尧之圣，轸监先之衷，臣以为法先朝，尤为亲切也。无论公卿大夫微官庶僚，一登筵席，陈其所怀，乃其职也。自上导之使言，则岂有不悉陈者乎？况今闷旱之时，尤宜一倍警惕，伏愿继自今，凡于接臣僚之际，先思民国实政，一番入侍，虽一二事，必令实效之有著，此臣所谓诚实无伪之道也。伏愿以此体念焉。上命掩卷，止渊曰，新除授承旨朴周寿、朴宗琦，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。在外承旨许递，前望单子入之，待下批一体牌招，可也。〈出举条〉元容曰，上番翰林朴永元，才以亲病径出矣。左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜、李嘉愚、权敦仁，并即牌招，推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉左辅承命出，持承旨前望以入，李龙秀点下。上命左承旨先退，义运退出。上命书传教曰，别讲为之。仍命上番出去，座目单子书入，而参赞官以都承旨为之。衡柱承命书入，贱臣承命出传，熙华、滢夏承命出，各持《国朝宝鉴》第十一卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自分遣御史，止西、北两道。上曰，文义陈之。熙华曰，命选文臣，《春秋》侍讲，即补益圣德需用当世之意也，非直为文臣之讲然也。虽式年讲规，亦以文义为主，故古之明经科，率多文学之士矣。今则不求文义，徒尚句读，安在乎明经之本意也哉？伏愿继自今，申明旧制，文臣侍讲外式年讲规，亦以文义为主焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》、《唐诗品汇》入之，左辅承命持入。上命以将船买酒白云边为题，阁臣及下番，制进绝句诗，可也。憙淳、宪球承命以制。上曰，内阁册子《整理仪轨》一卷入之。贱臣承命持入。上曰，宣传官监军代番，知入，可也。贱臣承命出传，还入奏曰，申性浩云矣。上曰，监军单子入之。贱臣承命持入，申性浩改点下。仍命代番之谁某，又为知入。贱臣承命出传，还入奏曰，申绍云矣。上曰，《唐诗》长安古意，自内阁誊入，可也。上曰，明日再明日阁臣番谁也？元容曰，待教似当连入矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十一日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，检校直阁郑元容，假注书徐左辅，记注官金乐澧，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自春二月，止疑信之间。上曰，文义陈之。熙华曰，二月命八道申明乡选之法，此实盛举也。第念八道至广，有才德者，何患无人？而若非心诚求之，则亦岂易得而用之哉？使之自乡里荐剡，盖欲其广开耳目，期有实效，而荐之者不能公正，则国家求贤之典，徒归文具而已，此尤所当审慎处也。孟子有言曰，君正莫不正，君心是万化之源也。凡于求人用人之际，必以大公至正为心焉，则斯可为上行下效名实交符之道矣。伏愿圣上，以此体念焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李止渊，行左承旨李龙秀，记事官赵锡龟追入进伏。上命弘文馆册子五卷、《唐诗》一卷、《韵考》入之。贱臣承命持入。上命玉堂上下番先退，熙华、滢夏退出。又命左副承旨先退，义运退出。又命厅注书退去，上注书进伏。贱臣退出，锡龟进伏。上曰，春坊番谁也？止渊曰，上番尹丰烈，下番朴容寿矣。上命以疑是山阴雪后来为题，下番制进绝句诗，可也。宪球承命以制。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉锡龟承命出传，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自显宗命赐，止丕变士习。上曰，文义陈之。熙华曰，昔我宣庙，七年抢攘之中，险阻艰难，备经之矣，民之情伪，尽知之矣。动心忍性，涵泳中和，遂成中兴之业，以亿万年盘泰之基，遗我殿下矣。史曰守成难，又曰安不忘危，顾今升平日久，人心狃安，若不大警动大振作，则委靡颓隳，将有莫可收拾之虑。伏愿董饬群工，讲究安民固国之策焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，别兼有谁承牌乎？宪球曰，姑未闻知矣。上曰，右承旨、同副承旨，若已承牌，未肃拜前，先为入侍，可也。锡龟承命出传，还入奏曰，右承旨朴周寿，牌去来姑未入来，同副承旨朴宗琦牌不进矣。上命书传教曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。锡龟承命持入，上落点于赵贞喆，锡龟出颁。上命入内阁《整理仪轨》二卷，锡龟承命持入。上问内阁锺石磬有无，龙秀曰，有之矣。上曰，自昌德宫内阁移置乎？元容曰，然矣。又问锺几磬几，龙秀等曰，锺一磬一矣。上问内阁厅事房闼之广狭，龙秀等较量而对，又问内阁玉灯之几个，龙秀等曰，六个矣，又问弘文馆亦有玉灯几个，龙秀等曰，似为六枚矣。上曰，待教若入来，则入侍，可也。锡龟出传，还入奏曰，姑未入来矣。上命止渊读奏《书传》一遍。上曰，今日坐直，都承旨、左承旨为之。仍命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十一日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李龙秀，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟，记注官李衡柱，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自明建文帝，止奏请封典。上曰，下番读之。滢夏读自六月大王大妃，止白马山。上曰，文义陈之。熙华曰，今之自止中，别无可达之辞，而观此《宝鉴》一书，即宋祖鉴皇明祖训之同一揆也。列圣朝一言一事，一政一令，罔非后嗣王监法者，则以我殿下继述之圣念，益加体行之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》入之，贱臣承命持入。上命以君家赤骠画不得为题，阁臣及下番，制进绝句诗，可也。憙淳、宪球承命制进。上曰，公事入之。贱臣承命持入，龙秀读奏庆尚监司状启下谕祗受事。上曰，长安古意誊入事，是待教入来之后乎？憙淳曰，然矣。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自当世乱臣，止朴泰辅正卿。上曰，下番读之。滢夏读自予读《宋史》，止令礼官举行。上曰，文义陈之。熙华曰，激励将士，使之勉成，即我圣祖制治之洪规，而自古圣帝明王，未尝有不激励而致治者矣。武王之三月不寐，周公之思兼三王，罔非激励之意也。伏愿体念于此。上命掩卷，仍命左承旨许递，前望单子入之。贱臣承命持入，上点下。龙秀曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，新除授行右承旨朴蓍寿，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，夜对为之，注书出去，座目单子书入，而参赞官，以登筵承旨为之。贱臣承命出传，书入座目单子，熙华、滢夏承命出，各持《纲目》第一卷，还入进伏。上命开卷读之。熙华读自秦庄襄王，止是为顷公。上曰，下番读之。滢夏读自秦二楚十五，止追至函谷关而还。上曰，参赞官读之。龙秀读自安陵人，止安陵君。上曰，阁臣读之。憙淳读自五月秦王，止所为也。上曰，注书读之。贱臣读自秦王政，止秦益富饶。上曰，上番读之。衡柱读自秦二楚十八，止悼襄王立。上曰，下番读之。宪球读自使乐乘，止遂卒于楚。上曰，文义陈之。熙华曰，春申君城于虞墟，宫室极盛，噫，此何故也？身为楚国之相，不能为经国安民之策，从事乎峻宇雕墙之风，则将焉用彼相哉？为人君者，亦当监戒于此等之事，卑宫室以居，勿为劳民兴役之举，则其将有上行下效之美矣。伏愿体念于此。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
5月12日
编辑行都承旨李止渊〈缘故出〉。行左承旨李龙秀〈监祭进〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨郑元容〈内阁进〉。右副承旨李光文〈坐直〉。同副承旨韩用仪〈坐〉。注书赵锡龟〈监祭进去〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。
○李止渊启曰，行右承旨朴蓍寿，行左副承旨赵贞喆，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。
○李止渊启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李龙秀曰，传香承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传于李龙秀曰，召对为之。
○承旨前望单子入之，李光文、韩用仪落点。
○李龙秀启曰，新除授右副承旨李光文，同副承旨韩用仪，并即牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨李光文，同副承旨韩用仪牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推，更为牌招，违牌勿为呼望。
○掌令赵璟镇启曰，臣之言议风采，本不近似于台阁重任，而掌宪恩除，忽降于梦想之外，诚切感惶，义重叩谢，虽不得不章皇祗肃，而第臣于合启中，窃有区区私义之不可联参者，从前引避，屡蒙恩谅，到今处义，宜无异同，以此情踪，何可晏然冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○传于韩义运曰，别讲为之。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○韩义运启曰，别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚再牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○传于李光文曰，别讲为之。
○以副校理金教喜，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○行左承旨李龙秀书启，臣承命驰诣南坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉，仍诣雩祀坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉矣。臣则还诣南坛享所，待将事还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。
○李光文，以吏曹言启曰，因黄海监司权丕应状启，延安府使李在修，凤山郡守朴基成，金川郡守李在纯，载宁郡守尹致猷，长连县监成建镇，催促下送事，启下矣。自臣曹催促，则俱以为今方下去云矣，敢启。传曰，知道。
○己卯五月十二日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官郑元容，持《诗传》第二卷，侍读官金熙华，持《诗传》第二卷，检讨官李滢夏，持《诗传》第二卷，待教徐憙淳，持《诗传》第二卷，记事官赵锡龟，持《诗传》第二卷，记事官卓瑊，持《诗传》第二卷，记事官李宪球，持《诗传》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自《诗传大全》卷之二，止柏舟五章章六句。上曰，下番读之。滢夏读自绿兮衣兮，止燕燕四章章六句。上曰，参赞官读之。元容读自日居月诸，止宁不我顾。上曰，文义陈之。熙华曰，日居月诸，胡迭而微，实有可观者存，日月之常明，有时乎亏缺，人心之本善，而有时乎邪辟，云雾之掩翳，而太阳焉失其光明，物欲之交蔽，而灵台焉丧其真元，则今我殿下，以日月之明，合天地之德。伏愿推验于此，益勉一心上用工焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左承旨李龙秀，右承旨韩义运，假注书徐左辅追入进伏，上曰，公事奏之。义运曰，各房无公事，而臣推考房有公事矣。仍读奏公清监司启本罪人金文得到配事。上曰，都承旨何不入来乎？龙秀曰，俄者缘故出去矣。上曰，奉审何承旨进去乎？龙秀曰，臣当进去矣。上曰，不为复命，直为监祭乎？龙秀曰，然矣。上命书传教曰，别讲为之。仍教曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以左承旨为之。瑊承命出书，贱臣承命出传，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自癸酉十一年，止以备拟次从之。上曰，下番读之。滢夏读自甲戌十二年，止只令杖配。上曰，文义陈之。熙华曰，言弊而不言救，亦涉空言，时弊民瘼，无时无之，而苟知其弊，不知所以矫救之策焉，则所谓论政之得失，不过为一场闲说话而止矣。《书》曰，非知之艰，行之惟艰，《论语》曰，闻斯行之。伏愿留心于救弊之本，必于一德上勉勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十二日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李溁夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官卓瑊，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自秋八月，止上从之。上曰，下番读之。滢夏读自二月，止《国朝宝鉴》卷之三十五。上曰，文义陈之。熙华曰，此言三南量田事也。民国之弊不一，而三政为最，三政之弊，田政尤甚。盖我国量田，在于康熙年庚子，岁久而紊乱特甚，久陈多为新起，时起或有陈废，三等互换，上中田畓，变为下等，中下品变为上等，水道移徙，浦落离生，东西易地，故虽年久执卜者，无以尽其详矣。吏缘为奸，而兼并之户，武断之类，同符吏徒，为弊百端，当税者不应税，不当税者纳税，其所矫救之道，在于改量，而如非守令之得人，其将祛弊而生弊矣。虽得良吏，如非监司之公平正直，则亦无以董饬一道矣。伏愿以此，另择方伯守宰，以为量田之政焉。上问院中无他承旨乎？义运曰，然矣。只有臣一人，伴直无人，左副承旨当牌招矣。上曰，厅注书出去，上注书入侍，可也。贱臣退出，记事官赵锡龟追入进伏。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉锡龟承命出传，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。熙华读自二十三年，止有是命。上曰，文义陈之。熙华曰，江都忠烈祠，即士民之死于兵者，而设坛赐祭，乃是朝家褒忠奖节之盛意也。人臣忠义，非独于乱时，升平制治之世，亦有其人，而疾风而知劲草，板荡而识忠臣，则危时著名之人，即是平日鞱晦之士耳。朱夫子有言，张巡、许远，若于平时用之，则乱萌自绝，国家治安，伏况我朝，重熙屡洽，培养作成，不让于古昔盛时，则安知无如巡、远者流之并肩于今日之朝廷也哉？伏愿殿下，广张礼罗，克尽招延之方焉。上命掩卷。熙华曰，副校理金教喜，副修撰赵庭和，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十二日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官卓瑊，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自《国朝宝鉴》卷之三十六，止都民弊瘼。上曰，下番读之。滢夏读自修撰金益熙，止各荐二人。上曰，参赞官读之。光文读自教曰，止上嘉纳。上曰，阁臣读之。憙淳读自六月，止上乃许之。上曰，注书读之。贱臣读自八月，止从两司之请也。上曰，上番读之。瑊读自冬十月，止崔𪩊貂帽。上曰，下番读之。宪球读自时武出身，止以奖之。上曰，文义陈之。熙华曰，即伏见仁庙下教，守成之计，固本之意，尽在于是耳。以时弊言之，今不如古，纪纲之解弛，法度之颓隳，有不可胜言者。伏愿殿下，鉴法祖宗之法，克尽诚实之道，使百工，一心奉公，内而六曹堂郞，外而八道牧伯，无废厥职，君臣上下，相与惕厉，转危为安，是臣区区之望也。上命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，《弘文馆册子》五卷、《唐诗》一卷、《韵考》入之。贱臣承命持入。上命参赞官出题，光文拈出，以长歌亿万春为题。上命阁臣下番制绝句诗。憙淳、宪球承命制进。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与熙华、滢夏，各持《羹墙录》第四卷，偕入进伏，上命开卷读之。熙华读自命立夷齐庙，止乡飮酒礼。上曰，文义陈之。熙华曰，英庙下教，诚切当矣。非但此事为然，上自君上，下至匹庶，凡于教育之际，皆以义方，使之入于善，善是十分底道理，今乃以纳粟，勒谓之义，不几近于汉之卖爵乎？万金财货，都不如一个义字。伏愿圣上，亦以此留心，而导率群下焉。上命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上命光文读奏《论语》一遍。光文奏曰，臣于日前，已有所仰达者，而日热转深，移时酬接，已极万万焦迫，而水剌过时，恐有妨于节宣之方矣。上曰，时刻如何？光文曰，日已向暮矣。上命退，诸臣以次退出。
5月13日
编辑行都承旨李止渊〈坐〉。行左承旨金逌根〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。同副承旨韩用仪〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○韩义运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○朴宗琦启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。
○韩义运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李止渊启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李光文曰，召对为之。
○台谏前望单子入之，大司宪李好敏，大司谏郑元容，执义吴熙常，司谏金熙华，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成、慎必复，献纳金在元，正言朴来谦、金鼎元落点。
○韩义运启曰，司谏金熙华，既在阙中，谓有情势，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○大司谏郑元容启曰，臣猥叨承宣，昵侍前席，谏议恩点，特下此际，臣惊感踧踖，退而肃命，而第臣向叨是职，以前启之难参，窃暴私义，简草才彻于天陛，鞶褫不俟于终朝，俯申敦伦之私，仰诵体下之渥，今臣再来，情踪如前，何可诿宿硏因暂肃而晏然蹲冒乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○玉堂前望单子入之，副应教李翊会，校理兪应焕落点。
○韩用仪，以弘文馆言启曰，副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，副应教李翊会，校理兪应焕传旨未下，本馆上番阙直，事甚未安。应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于韩义运曰，别讲为之。
○传于韩用仪曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李锡奎、李光宪落点。
○承旨前望单子入之，朴宗琦、李光文落点。
○承旨前望单子入之，金逌根落点。
○传于郑元容曰，别讲为之。
○传于金逌根曰，吏曹参议前望单子入之。
○吏曹参议前望单子入之，李光文落点。
○兵曹口传政事，护军李龙秀，副护军郑元容。
○承旨前望单子入之，李鹤秀落点。
○以左副承旨李光宪牌不进罢职传旨，传于韩用仪曰，只推。
○以副应教李翊会，校理兪应焕牌不进罢职传旨，传于韩用仪曰，只推。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于韩用仪曰，只推。
○韩义运启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹启目粘连，向前清城君安襄君韩终孙移宗奉祀事，议于大臣处禀处事，覆启蒙允为白有如乎，发遣郞厅，问议于大臣，则领议政徐龙辅，以为无后勋臣之移宗继后，自是恒典，无容他议矣云。左议政金思穆，以为勋臣之无后绝祀者，移宗继后，自有已例之班班，今无容更议矣云。右议政南公辙，以为继绝，自是仁政，况勋臣之无后者乎？必以鼎浩，承祀韩宗，佥议想有停当而然，在法似当许施矣云。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议施行为良如教。
○韩兢履，以礼曹言启曰，即接洪州幼学申赫夏所志，则以为族侄大叙，嫡妾俱无子，以其同姓二十寸兄宗润第二子应甲，欲为继后，两家诸族，相议完定，而未及礼斜之前，大叙夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受文迹，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，门长申赫夏所诉既如此，依定式申宗润第二子应甲，立为申大叙之后，何如？传曰，允。
○韩义运，以兵曹言启曰，每都政新资五窠，例为差出，而营将中军未准二十朔者，启禀后始为内迁，曾有定式矣。今番未准朔营将中军，亦依近例推移内迁，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，五卫将张持大、宋之廉、金奎浩，景福宫卫将朴宗俭，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，内弓房弓人矢人，服役二十年，造纳弓矢，满千数则帖加事，曾有定式矣。弓人矢人等来告内，弓人折冲罗允禧，自庚申年入属，至今为二十年服役，造纳弓子，为一千二百五十张，矢人折冲梁致宪，自庚申年入属，至今年为二十年服役，造纳长片箭，为一千二百五十部，矢人闲良金应显，自己酉年入属，至今年为三十一年服役，造纳长片箭，为一千七百五十部云。故取考弓矢进上单子及本曹录置成册，则服役年条，造纳弓矢数爻，俱为准限，并依定式帖加成给，何如？传曰，允。
○右副承旨李光文疏曰，伏以臣之从兄臣光宪，才拜为左副承旨矣。揆以公格，臣在当递，玆敢短章仰吁。伏乞照例递免，以安私心焉。臣无任云云。省疏具悉。与左副承旨许递。
○兼弼善金敬渊疏曰，伏以臣向叨馆职，涕泣陈恳，伏地僭越，无所逃罪，祗奉恩批，辞旨郑重，申之以先朝恩造，谕之以公议辨析，天地监临，日月昭回，臣诚感泣攒诵，将不知死所矣。继有饬教截严，奉牌俟勘，一伸之教，曲垂恩谅，前后所叨，与天罔极。窃庶几自今铨部，不复检举，退塡沟壑，粗安微分。不图顷者，误恩复加，以臣为兼侍讲院弼善，严召洊降，督臣受职，此岂臣一分堪承者哉？顾今日攒手延颈之忱，彝性所同也。臣又猥以微贱，获叨是职，一瞻温文，尚以为荣，逡巡祈免，岂臣所欲？而情势之不可复强，则非臣之所得已也。窃念臣家，受爵叨恩，垂二百年，名位已滥，而主恩未报，至今门户颠仆，实为当世之寒族，然尚以奕世苗緖，生长王国，诚不忍下齿编户，长为农夫，遂乃随众应举，侥幸一第。窃伏见古人，虽或有如臣所处，亦未尝以此自阻，则臣之当初禄仕之计，即不过少须臾无死，以效古人之所处，不幸人言叵测，大质先亏，臣于是不得不掩抑而去，自分终废者，是岂臣之情也哉？千万不自意，圣度宽大，恩言罔极，陨首结草，报答无地，臣虽欲抑心制情，奔走承命，而此亦有不可得者。凡人遭罹，实有横逆，其甚者或至于身为大僇，罪陷不测，然事有枉直，言有公私，毕竟至于枉者直而公议伸，则所谓遭罹横逆，虽有加于臣者，亦不可以不愧不怍，而见者皆得而知之，独其情理之切于心，创痛之深于肤，则惟当之者，可以自知而已。向来言者之谓臣衅累，意实憯毒，呜呼，臣之本生祖臣致恭，以罪人之侄，始蒙编配，而无他所坐，其后攸司之律，特降收还之恩，则竟以谪死，本在常法之外。呜呼，臣祖身无所犯，律无相及，即一世之所共知，而收骨海岛，留名流案，此已臣至冤深恸，无所因极者也。纵使不肖如臣，不识严畏，仰首鸣呼，以暴泉下之恨，尚或为仁人之所见悲，有司之所不禁耳。肆惟我先大王，不待臣家之自讼，拂拭臣父，欲使之复见天日，则岂非当日圣心，已洞烛于臣祖之无罪也哉？若是典法之所不可，而朝廷之所不容，则夫以我先王精义圣明，而亦有是乎？臣之阖门感颂，日夜祈祝者，实在于终始恩造，起死肉骨，而亦庶几天地之仁，渐次陶铸，曲遂生成，故臣家，不敢为一言自鸣之计，屏息缩伏，一听于造化。及至庚申崩坼之变，天地茫茫，如丧之恸，人孰不然？而臣家至恨，益无依泊，臣父以是，幽忧成疾，不及三年，飮恨而逝，臣则孑孑偸生，癙泣为命，式至于今日，似此情理，生民之所罕，而反以臣故，玷辱臣祖，为人所深持，至加以罔测之言，呜呼，宁不恸哉？夫父子祖孙，人伦之至也，死生幽明，情理之大也。孽由己作，而僇及父祖，事不相关，而恸缠幽明，则凡人之遭罹横逆者，亦岂有此？而今臣所遇，实近古之所未有也。横逆之自外而至者，尚可以随遇屈伸，情理之由中而发者，实无以抑心强制，此臣所以徊徨求死，痛哭长辞，如穷人之无所归者也。臣当生为不孝之人，死作不孝之鬼，将无以自显面目，又何忍驰聘仕路，以为圣朝累哉？且臣自顷以来，惊忧损气，怖畏成疾，对人则惭𮗞在面，遇事则怔悸在中，心已死矣，神已爽矣。文字陈情，亦无以自尽，然缩蛰屡日，昧然亦罪，复沥衷恳，仰渎宸严。伏乞天地父母，俯察臣至恸，亟许臣至恳，特命选部，永刊臣名，用俾仕途载清，微物获遂，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。被坐不被坐，非䵝昧难知之事，岂可以一时驱勒之人言，遂欲自废乎？朝廷之上，自有彝典与公论，尔其勿辞察职。
○己卯五月十三日辰时，上御兴政堂。召对入侍，诸承旨持公事入侍时，参赞官李光文，持《诗传》第二卷，侍读官金熙华，持《诗传》第二卷，检讨官李滢夏，持《诗传》第二卷，待教徐憙淳，持《诗传》第二卷，假注书徐左辅，持《诗传》第二卷，记注官金乐澧，持《诗传》第二卷，记事官李宪球，持《诗传》第二卷，行都承旨李止渊，右承旨韩义运，左副承旨郑元容，同副承旨韩用仪，记事官赵锡龟以次进伏讫。上命开卷读之。熙华读自庄姜不见答于庄公，止日月四章章六句。上曰，下番读之。滢夏读自终风且暴，止终风四章章四句。上曰，参赞官读之。光文读自击鼓其镗，止击鼓五章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读自凯风自南，止雄雉四章章四句。上曰，注书读之。贱臣读自匏有苦叶，止匏有苦叶四章章四句。上曰，上番读之。乐澧读自习习谷风，止谷风六章章八句。上曰，下番读之。宪球读自式微，止式微二章章四句。上曰，文义陈之。熙华曰，此言庄公，无一定之规，心志不固，谗间易入，庄公之外，虽圣主明王，有定志然后可以有为。若志意不能定，则学问上工夫，亦有自暴自弃之患。夫志者，正德之谓也。在昔贤明之君，皆以一心上做去，致有太平矣。伏愿圣上，亦以心志坚确，俾为根本焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，庄姜不见答于庄公，此乃夫妻反目，而今曰父兮母兮畜我不卒者，何也？大凡人情，穷困则呼天，疾痛则呼父母，理势然也。君之于民，亦父母也。故民当治平无事之时，则日迁善而不自知，含哺鼓腹而曰，帝力何有于我哉？及其艰难疾苦，穷愁困厄，则必呼天呼父母而诉之。以《小雅》诗观之，有曰父母生我，胡俾我愈，又曰悠悠昊天，曰父母且，此皆人情之穷，必反本者，而父母，即有生之本故也。以今日民情言之，艰难困苦，可谓极矣。饥馑之频仍，甚于兵革，加以贪官污吏之征敛无节，吏隶之发求民间，哀彼遐乡穷谷，王化稍远之地，民无所控诉，盻盻相告曰，吾等困苦之状，圣上若知之，必有生活之道，殿下为民父母，若闻此言，所以哀矜恻怛，当如何哉？顾今亢旱太甚，秋稼之丰穰，几乎断望，此岂非警惕轸念处乎？伏愿念玆在玆，董饬中外，预讲救时之策，亦加商确于宸衷，以为父母保赤子之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上曰，公事奏之。用仪曰，臣吏房代房，有公事一张矣。读奏京畿监司状启朔宁郡守到任事。止渊曰，臣户房无公事矣。用仪曰，臣礼房有公事一张矣。读奏黄海监司状启祈雨祭设行事。义运曰，臣军士房无公事矣。元容曰，臣推考房有公事一张矣。读奏公清监司启本罪人放送事。上曰，左副承旨，既拜大司谏，先退，可也。元容退出。上命书传教曰，别讲为之。锡龟承命出传。上曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以同副承旨为之，玉堂下番，以典经为之，阁臣以右副承旨为之。乐澧承命书入，滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。滢夏读自戊寅十六年，止特赐内厩马。上曰，下番读之。憙淳读自夏四月，止赐虎皮以奖之。上曰，文义陈之。滢夏曰，仁庙因李敬舆之疏，有御留山筑城之教，盖关厄保障，乃阴雨不虞之备，有国之不可阙者也。然而孟子曰，地利不如人和，我国诸路之山城，亦多其处，而几皆凋弊不成样，还饷之虚留也，军器之朽钝也。城堞修补之未免涂抹，可谓有名无实，而在在皆然，此无他，专由于民力之荡残，有失人和之道故也。非但经训之可遵，以时势事理言之，关防备御之方，人和为本，伏愿留念焉。上曰，下番陈之。憙淳曰，圣祖当此疮痍饥馑之馀，凡于固圉之策，阴雨之备，靡所不用其极，肆于林庆业受暇入京也，慰谕嘉奖，锡以上乘，恩数迥出寻常，此则出于显忠遂良之盛德至意也。迩来二百馀年之间，家国升平，边圉宁谧，文恬武嬉，人心狃安，将帅不闲于防御，朝家亦忽于奖励，有识之忧叹，厥惟久矣。凡为我国诘戎之谟，所贵边帅择任之道，而察其能否，以为黜陟，明其赏罚，使之激劝，为今日急先务耳。伏愿殿下，鉴法祖宗之美事，以责今日之实效，是臣区区之望也。上命入承旨前望，贱臣承命持入，落点于李锡奎、李光宪。又命入玉堂前望，贱臣承命持入，落点于李翊会、兪应焕。止渊曰，新除授承旨李锡奎、李光宪，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉用仪曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命玉堂上番先退，滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十三日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记注官金乐澧，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自廷论，止未过行。上曰，文义陈之。滢夏曰，廷议请久任监司，仁庙教曰，得其人则善矣，不得其人，则任愈久而弊愈多，此诚至当之教也。国家官人之政，古今一致，今日廷论之可否，亦如是也。然而久任责成，即古圣王任官之道也。今若不知其人之贤否，一例以久任为主，或有非其人而厕于其间，则果不无任久弊多之虑，而若屡试屡验，熟知其人之为贤士也良吏也？而使之久任，则无为弊之端，而有益于民国矣。我朝官制，各有一定之瓜限，则猝难议到于变通，而或随宜阔狭，知其人而久其任，则民国赖矣。伏愿留念焉。上命掩卷，上命玉堂先退，滢夏退出。上命在院承旨，持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李止渊，同副承旨韩用仪，记事官赵锡龟追入进伏。上曰，公事奏之。止渊曰，各房无公事矣。上曰，承旨前望单子入之。锡龟承命持入，落点于朴宗琦、李光文。上曰，李光文若在院中，以阁臣入侍，可也。锡龟承命出传，检校直阁李光文追入进伏。上问光文曰，承旨今又新除，座次何居？光文曰，臣诣阁时，才得闻知，而座次则如前为右副矣。上曰，还为出去，肃谢后更为入侍，可也。光文承命出肃谢，还入进伏。上命右承旨、同副承旨先退，义运、用仪退出。上命入《弘文馆册子》五卷及《唐诗》一卷、《韵考》。贱臣承命持入。上命以漠漠水田飞白鹭为题，命下番制绝句诗，宪球承命制进。又命以雨歇南山积翠来为题，命阁臣制绝句诗，憙淳承命以制。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉锡龟承命出传，与检讨官李滢夏，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读自郭山人，止另加收用。上曰，文义陈之。滢夏曰，金英俊四世同居，英庙召问其子而旌褒之，此与唐太宗闻张公艺九世同居，亲幸其第而问之，见其书进百忍字，大加褒赏之事同焉。盖世降俗薄，乡党州闾，鲜有敦睦之风，故公艺、英俊之事，至于动君听而垂史册，若以上古之世言之，人人皆然，帝尧克明峻德，以亲九族，至于黎民之于变时雍，则尧之民莫不亲九族，可知也。故曰尧、舜之民，比屋可封，《周礼》乡三物，睦姻入于六行，盖化民成俗，皆由于人主之导率渐磨。伏愿体念焉。上命掩卷，又命玉堂先退，滢夏退出。上命都承旨读奏《论语》，止渊读奏《论语》一遍。又命右副承旨读奏，光文读奏《书传》一遍。上曰，郑元容避嫌启辞蒙允后，若姑未出去，入侍，可也。锡龟承命出传，还入奏曰，已出去矣。上命书传教曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉锡龟承命持入，落点于金逌根。上曰，金逌根。无院中应避之嫌乎？止渊曰，无矣。上曰，向日与尹鼎烈，有嫌相避乎？止渊曰，然矣。上曰，今日注书番谁也？锡龟曰，厅注书当为省记矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十三日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官金逌根，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记注官金乐澧，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自冬十二月，止世道良可慨也。上曰，参赞官读之。逌根读自十七月，止换职。上曰，阁臣读之。憙淳读自上幸学，止下辇台。上曰，文义陈之。滢夏曰，仁庙以党论之害国，临筵发叹，此诚圣人忧世虑远之意也。盖自三代以降，无论朝廷与乡党，人所群居并处之地，无不有朋党焉。以其表著者言之，东汉之党锢，唐之牛、李，宋之洛蜀朔，皇明之东林，皆出于人心之不古，私意之偏系也。为人君者，虽欲罢之，其奈私意胜公，病根已痼，刑赏之莫施，教诲之不入何哉？故自古明哲之君，不以朋党为忧，以吾心之公先为先，凡于用舍进退之际，黜陟赏罚之政，无有亲疏远近之别，一以大公至正，光明亭当处之，使淫朋比德，不敢干于其间。此乃《洪范》所谓无偏无党王道荡荡也。伏愿体圣祖忧世之心，用皇极会归之道焉。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，《易》曰，君子道长小人道消，又曰，小人道长君子道消，此否泰消长之理，而君子小人，不可以并进两容。君子则道契相合，惟善是朋，小人媕婀成习，惟利是党，其为善恶相分，即是薰莸之不同器，而君子有朋而无党者此也。是故君子小人，不可一日以党目之，党之为言，专出于偏系之私伪比之习而谓也，适足以祸人国耳。大抵君子登庸，则小人不能进，小人用事，则君子皆敛迹于外，譬如太阳中天，阴曀自消，䲡鳝方舞，群龙潜藏，为人君者，其可不旌别淑慝，彰善瘅恶，先辨其君子与小人也哉。今臣此言，与玉堂所陈，互相证案。伏愿殿下，每于人臣进退之际，监于成宪，克轸党私之弊焉。上命玉堂先退，滢夏退出。上曰，如有公事，坐直承旨持入。贱臣承命出传，同副承旨韩用仪追入进伏。上命入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官李滢夏，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读自命复故，止训辞。上曰，文义陈之。滢夏曰，英庙朝故相臣皇甫仁、金宗瑞、郑苯之子孙，上言请伸雪，上难之。及览光庙予当尤汝当泰之教，始许复官，此乃后嗣王鉴法处也。盖率由旧章，著于经训，则祖宗之大经大法，后王不可改也。然若其节目之细，时措之宜，或有不得不通变合理者，而至于大关刑政处分之已定者，非有当日之遗意义理之皎然，则不可擅改也。圣祖之垂范贻谟，皆殿下之所宜体念处也。上命掩卷，又命玉堂先退，滢夏退出。承旨前望，上落点于李鹤秀。上命左承旨先退，逌根退出。上命《弘文馆册子》五卷、《唐诗》一卷、《韵考》入之。贱臣承命持入。上拈出谿声雨声听不辨为题，命阁臣下番制绝句诗，憙淳、宪球承命制进。上命用仪读奏《论语》一遍。上命入公事。贱臣承命持入，用仪读奏黄海监司状启祈雨祭事。上曰，上番谁乎？用仪曰，金乐澧矣。上曰，何年登科乎？乐澧曰，乙亥年平安道道科矣。上曰，其时试官谁也？用仪曰，郑晩锡矣。上曰，年今几何？乐澧曰，三十四矣。上曰，家在何处？乐澧曰，平安道龙冈县矣。上命退，诸臣以次退出。
5月14日
编辑行都承旨李止渊〈坐〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。行右承旨金逌根〈祭物看品进〉。左副承旨郑元容〈坐直〉。右副承旨朴宗琦〈坐直〉。同副承旨李鹤秀〈坐〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调李止渊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○朴宗琦启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李止渊启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于郑元容曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于朴宗琦曰，召对为之。
○金逌根启曰，臣逌根，以奉常寺提调，荐新看品进去下直之意，敢启。传曰，知道。
○献纳金在元启曰，臣之空疏谫劣，本不合于清朝耳目之任，而日昨纳言特除，忽下于千万梦想之外，臣虽感激恩私，冒没趋膺，而第臣于合启中，窃有区区私义之不可联参者。在前如臣情地者，援例陈吁，举蒙体谅，则今臣所处，宜无异同，请命递斥臣职。答曰，依启。
○传于韩义运曰，别讲为之。
○承旨前望单子入之，徐英辅、郑元容落点。
○兵曹，以徐春辅为左边捕盗大将。
○郑元容启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○大司谏前望单子入之，申溆落点。
○传于郑元容曰，别讲为之。
○以应教赵民和，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容，以弘文馆言启曰，副应教李翊会受由，副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，本馆上番阙直，事甚未安。应教赵民和，校理兪应焕，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于郑元容曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○朴宗琦启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复牌不进，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏金熙华，正言朴来谦，持平慎必复牌不进罢职传旨，传于朴踪琦曰，只推。
○以江原监司徐鼎辅状启，三陟府使李勉心，母病沈绵，受由还乡，连呈辞状，不得已罢黜事，传于李止渊曰，令该曹口传差出，催促下送。
○吏曹口传政事，以李宪圭为三陟府使。
○礼曹，四次祈雨祭，不卜日今十六日，北郊遣宰臣，社稷遣重臣，处诚gg虔诚g设行事，知委，何如？判付启，依所启施行为良如教。
○己卯五月十四日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍，诸承旨持公事同为入侍时，都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调李止渊，记事官赵锡龟，记注官李衡柱，记事官李宪球，待教徐憙淳，行左承旨金逌根，右承旨韩义运，左副承旨朴宗琦，右副承旨李鹤秀，假注书徐左辅以次进伏，医官吴千根、李汉臣、李彦厚，以次进伏楹外讫。龙辅曰，近间日气甚热，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上命医官入诊，千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。龙辅曰，一直亢旱，三次祈雨，天听愈邈，民事渴闷矣。龙辅曰，再明日，即世子宫会讲元定日次也。从前师傅宾客以下，无故备员之时绝无，故不得行之，今适备员，事当依例取禀，而适当盛暑之节，应参诸臣，厥数甚多。且其仪节繁缛，有难容易举行，稍待凉生取禀似好，故敢此仰达矣。上曰，当出举条乎？龙辅曰，不必出举条，当只为分付春坊矣。龙辅曰，圣节进贺正使金鲁敬，方带礼曹判书矣。见今大礼当前，职务自尔相妨，进贺正使之任许递，拜表之期，亦在不远，政官牌招开改差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命药房先退，龙辅、履乔退出。贱臣出颁正使许递事举条，还入进伏。止渊曰，持公事入侍上下注书，例为入参，而上注书，先随药房而退，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休，参议李光文牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政有命，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？上曰，依为之。参议只推，一体更为牌招，可也。〈出举条〉宗琦曰，新除授大司谏申溆，一体牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，召对为之。左辅承命出传。上命上番出去，座目单子书入，而参赞官以左副承旨为之。衡柱承命出，与检讨官李滢夏持《诗传》第二卷，偕入进伏。上命开卷读之，滢夏读自旄丘之葛兮，止泉水四章章六句。上曰，参赞官读之。宗琦读自出自北门，止静女三章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读自新台有泚，止新台三章章四句。上曰，注书读之。贱臣读自二子乘舟，止柏舟二章章七句。上曰，上番读之。衡柱读自墙有茨，止墙有茨三章章六句。上曰，下番读之。宪球读自君子偕老，止君子偕老三章一章七句一章九句一章八句。上曰，文义陈之。滢夏曰，旄丘诗，即黎之君臣，失国寓卫而求救者也。卫人坐视不救，则黎臣之作诗道意，宜其致怨于卫君，而今乃责备其臣曰，叔兮伯兮，靡所与同，此乃诗人忠厚之意也。如是然后，得以保其和好，而且有济事之益也。盖事大交邻，皆当如此，辞命之于国家，关系大矣。裨谌草创之，子羽修饰之，子产润色之，故郑之辞命，名于天下，而处于晋楚之间，得保其国，皆其力也。虽以我朝言之，壬辰之乱，陈奏使郑崑寿等，赴诉皇朝，恳恻辞达，如申包胥秦庭之哭，中国之人，莫不感动，竟得回天而图成大事。李廷龟辨诬之奏，辞婉理到，能使天朝，破疑而遣救，至今照人耳目，辞令文章之盛，莫加于宣庙朝，而皆以经术为本，发于笔舌者，义理菽粟之文，故其为华国之用如此。至于近世，文体渐不如古，专尚噍杀新奇之语，此皆出于明清间文集稗说小品者也，故取媚于一时，而无益于实用。昔在先朝，申饬边禁，使行之还，只许经史之付来，而小品杂书，一并严禁，圣意所在，槪可仰认矣。文体之盛衰，实关世道之污隆，伏愿深留圣意于文体之丕变，以为回淳反朴之道焉。上曰，参赞官陈之。宗琦曰，玉堂既有所奏，臣则别无更达之义矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦别无可达者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命书传教曰，别讲为之。贱臣承命出传。上命上番出书座目单子，而参赞官以都承旨为之，阁臣以右副承旨为之。衡柱承命出书，与检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏。上命开卷读之，滢夏读自长陵火，止定为恒规。上曰，文义陈之。滢夏曰，仁庙朝命诸道，恤鱞寡孤独，凡此四民，天下之无告者也。凶年饥岁，贫民之流离塡壑，为人上者，孰不矜恤轸念，而此四民，凡其饥冻流离之外，别有至痛之在中，可以上干天和，故文王之发政施仁，必先斯四者，是圣人体下之政也。近观凶年赒恤之际，守土之臣所以举行者，只抄民户之贫富，男女之多少，而鳏寡孤独四者，别无加意举论之事，恶在其对扬仁政之意乎？伏愿法圣祖体下之仁，此后凡还赈抄户之政，必先斯四者而轸念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十四日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自上御朝讲，止不能辨得事业也。上曰，文义陈之。滢夏曰，仁庙因崔鸣吉所奏，教曰，自作聪明，轻变旧章，自古非之，圣祖此教，可以垂法于万世。传曰，不愆不忘，率由旧章，又曰，遵先王之法而过者，未之有也。自古帝王，创业垂统，制作法度，以为经远之图，为后王但当守而勿失，如或变更则必及于乱。曹参奏于惠帝曰，高帝与萧何，定天下制律令，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，可也。及至武帝时，桑弘羊、张汤、赵禹等，纷更高帝之约束，以致百弊之俱生，几乎危国，宋之王安石，创定青苗法，变改旧章，竟至误国，此诚后王之所当鉴者也。然而时异古今，事有便否，故所守大经大法之中，或不无细节目之因时变通者，此事势之不得不然也。以我朝言之，《经国大典》，即国初所刊，而英庙朝，有《续大典》，先朝有《大典通编》，名虽似异，而考其文则皆以《经国大典》为纲领，所变通者细节目也。今之去先朝未远，而典章法度，可谓极备，无以加焉。为今之道，惟当遵守《通编》，坚如金石，是为遵先王不愆不忘之道也。伏愿体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命入《弘文馆册子》五卷及《唐诗》一卷、《韵考》，贱臣承命持入。上拈出以受降追汉策为题，命阁臣、下番制绝句诗，憙淳、宪球承命制进。上命都承旨、右副承旨、同副承旨中持公事入侍，贱臣承命出传，同副承旨韩用仪追入进伏，读奏公事，江原监司状启罪人到配事。上命在院承旨并为入侍，贱臣承命出传，行都承旨李止渊，左副承旨朴宗琦，右副承旨李鹤秀，记事官赵锡龟追入进伏。上命上番读奏《论语》，永元读奏《论语》一遍。上命右承旨、同副承旨先退，义运、用仪退出。止渊曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休，参议李光文牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政有命，如是违牌，事甚未安。判书、参判，更为牌招，何如？上曰，依为之。参议只推，一体牌招，可也。〈出举条〉上命都承旨先退，止渊退出。上命左副承旨出题，宗琦承命拈出，以御酒调甘露为题。上命右副承旨、上番制绝句诗，鹤秀、永元承命制进。上命宗琦考试，鹤秀居首，上赏赐玉枢丹一元。上命书传教曰，右承旨、同副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招。锡龟承命持入，上落点于徐英辅、郑元容。宗琦曰，左边捕盗大将徐英辅，移拜承旨矣。捕将之任，不可一刻暂旷，在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之乎？上曰，以他边大将兼察，可也。〈出举条〉宗琦曰，左边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将申鸿周，牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十四日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官郑元容，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自冬十月修茂朱，止祭山神。上曰，文义陈之。滢夏曰，仁庙朝命修赤裳山城，以僧为都摠摄守之，此乃处分之得宜也。我国惩丽末崇佛之弊，贱待僧徒，故僧徒无所归属，无所用处，若一任弃置，则恐为乱民，故各令所在地方，定其徭役，或补于上供，或供其营邑，而山城所在处，定为僧军，使之组练守城，盖自国初而然矣。臣尝观中古文集中，有各处烽燧军，以僧为之为可云，此诚有理之言也。盖烽军之弊，处处皆然，烽台皆在山头高绝处，无田土耕垦之道，无市场交易之利，故民皆厌避，一定烽军逃散相继，勒差之际，村里骚扰，理势然也。僧者山居者也，而寺刹俱在山中，今若以僧徒为烽军，或寺刹稍远处，移筑小庵于烽台，则移筑之际，当不费经用，而僧力优为之，如是为定，除其杂役，使之分番瞭望，则各邑烽军之弊，可以永祛，僧徒亦必乐为之矣。臣旧闻此说，知其为要道，今因文义而仰陈之。伏愿商确渊衷，询及筹堂，知其无弊而行之则似好矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命坐直承旨入侍，贱臣承命出传，右副承旨朴宗琦追入进伏。上命入公事，贱臣承命持入，元容读奏祈雨祭祝文。上命上番读奏《论语》，永元读奏《论语》第二卷。上命入《弘文馆册子》五卷、《唐诗》一卷、《韵考》，贱臣承命持入。上拈出以家家扶得醉人归为题，命阁臣、下番制诗，憙淳、宪球承命制绝句诗以进。上命左副承旨读奏公事，宗琦读奏弘文馆草记玉堂牌招事云云。元容曰，日已向暮，水剌恐有过时之虑矣。上命退，诸臣以次退出。
5月15日
编辑行都承旨李止渊〈坐〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。行右承旨金逌根〈坐〉。左副承旨郑元容〈监祭进〉。右副承旨朴宗琦〈坐直〉。同副承旨李光文〈式暇〉。注书赵锡龟〈监祭进〉柳致睦〈受由在外〉。假注书徐左辅〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自寅时至申时，洒雨下雨，测雨器水深八分。
○夜自五更至十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸。
○中宫殿诞日，大殿、王大妃殿、嘉顺宫、世子宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。
○朴宗琦启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复未肃拜，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐英辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而中宫殿诞日问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李止渊启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于郑元容曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸，仍诣受香所，奉审摘奸以来。
○传于朴宗琦曰，召对为之。
○徐英辅启曰，新除授左边捕盗大将徐春辅，以前任统制使，方在任所，命召及大将牌、传令牌传授，一时为急，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于金逌根曰，别讲为之。
○金逌限启曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休，参议李光文再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违召，极为未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，参议只推，一体牌招。
○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休牌不进，参议李光文式暇，行右承旨金逌根进。以李潞为献纳，林汉浩为左参赞，闵鼎秀为左通礼，洪胜圭为典籍，李铉承为孝昌墓守卫官，赵吉源为安山郡守，李种祜为淳昌郡守，李鲁益为圣节谢恩使，兼进善单吴熙常，学谕单尹宗铉。
○兵批，兼判书李晩秀病，参判金熙周病，参议尹奎范病，参知柳镇泽入直进，行左承旨徐英辅进。护军朴蓍寿、李锡奎、赵贞喆，副护军曺凤振、李光宪、赵台荣、李应奎、韩用仪、韩义运，副司直宋应奎、李游夏、金喆远、赵璟镇、赵寅永、柳之翊、赵冀永、金在元，副司果姜泰重、严焘，并单付。
○承旨前望单子入之，李光文落点。
○以应教赵民和，校理兪应焕，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容，以弘文馆言启曰，副应教李翊会受由，副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，本馆上番阙直，事甚未安。应教赵民和，校理兪应焕，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于朴宗琦曰，别讲为之。
○以同副承旨李光文牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推，更为牌招。
○兵曹口传政事，副护军单李鹤秀。
○郑元容，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏批言启曰，耆老所守直官白时亨呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日内万无起动供职之望云。其身病既如是沉重，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今五月十九日再拣择时，处所及处子诣阙门路，以初拣择时处所门路，知委举行乎？敢禀。传曰，依初拣择例为之。
○又以礼曹言启曰，依大臣筵奏举条，文科庭试及增广初试后一经讲时合行规式，臣曹与泮长，参考英庙朝己卯已例，商议讲定，条列节目书入之意，敢启。传曰，知道。
○徐英辅，以兵曹言启曰，禁军来秋冬等禄试射时，柳叶箭没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○郑元容，以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种大麦打作，则所出为六石三斗，小麦打作，则所出为十四斗之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参议李光文疏曰，伏以臣昨者退食自公，忽伏奉前望恩点，以臣为吏曹参议者，臣闻命震惕，历日靡措。噫，是职也，略具官人之体，分泾别渭，澄汰流品，实与冢宰相可否，又或有时代斲，毫厘动关利害，不可以参佐藐之，轻与于人人者明矣。窃自伏念臣通籍十馀年之间，蒙被宠渥，去益隆厚，前后进取，率由清华，顾视侪流，罕与为比，臣事君辞受为大，臣若不能循涯而测限，只管有受而无辞，则岂非可耻之甚也哉？殿下圣明，知臣莫如，近于翰墨之林喉舌之地，亦既屡试之矣。不惟不斥退，又从而好爵以宠之，要任以畀之，是虽出于天地大德，无物不遂，微寓世禄之义，而名器之轻以假人，求之公私，授受交失，此臣之所大惧也。然臣既受之于前日矣，今何敢为饰辞掠美之计，而若夫今日所叨，则责任视前綦重，尤非如臣无似，所可尸忝者也。念臣恩重山海，报蔑尘露，每自循省，赧然发骍，惟以度分辞宠，为一副拙规，庶几不仰累平明之治。今若贪荣冒据，上而贻分职之失，下而招败官之讥，则臣虽欲自赎其黥，嗟何及哉？开政有命，天牌洊降，惶惧交中，玆敢沥陈衷恳。伏乞圣慈，俯察臣材之不堪重负，亟寝新授之命，以幸公私焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己卯五月十五日辰时，上御兴政堂。召对入侍，在院承旨同为入侍时，参赞官朴宗琦，持《诗传》第二卷，检讨官李滢夏，持《诗传》第二卷，待教徐憙淳，持《诗传》第二卷，记事官赵锡龟，持《诗传》第二卷，记事官朴永元，持《诗传》第二卷，记事官李宪球，持《诗传》第二卷，行都承旨李止渊，行左承旨徐英辅，行右承旨金逌根，假注书徐左辅以次进伏讫。上曰，左副承旨奉审进，同副承旨内阁进乎？宗琦曰，然矣。上命开卷读之。滢夏读自爰采唐矣，止蝃𬟽三章章四句。上曰，参赞官读之。宗琦读自相鼠有皮，止干旄三章章六句。上曰，阁臣读之。憙淳读自载驰载驱，止鄘国十篇二十九章百七十六句。上曰，注书读之。贱臣读自卫一之二，止淇澳三章章九句。上曰，上番读之。永元读自考槃在涧，止考槃三章章四句。上曰，下番读之。宪球读自硕人其颀，止硕人四章章七句。上曰，文义陈之。滢夏曰，此云秉心塞渊，渊者深广之谓也，塞者充塞之谓也。自古言人君度量之大，必曰渊薮，而所以充塞之者，以义理也。此与孟子扩充之训同义，人欲之私，洗涤而疏荡之曰扩，天理之公，存养而充积之曰充，譬之于器，浅狭则不能容物，深广则可以含蓄，学者治心之工，以是为贵，况帝王之学，异于韦布，深广其器量，充积以义理，然后万事万物，容受而应接之，是乃诚实底工也。伏愿体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。又命公事奏之。逌根读奏刑曹参议金启温再度呈辞，应教李翊会再度呈辞。逌根曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至经宿，连事违牌，极为未安。参议李光文陈疏到院，而以祈雨祭斋戒相值，才已退却矣。并更牌招，何如？上曰，依为之。参议上疏，入之，可也〈出举条〉左辅承命持入，上批下，仍命吏曹参议疏批已下，一体牌招。〈出榻教〉左辅承命出颁，上命书传教曰，别讲为之。贱臣承命出传。上曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官以都承旨为之。永元承命出书，与检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读自庚辰十八年，止命即蠲免。上曰，文义别无可陈者乎？滢夏曰，自止中别无可陈，而当日下教之圣意，厥有所感叹者矣。以怀安大君后孙之隶于贱役，有此饬教，此乃盛德事也。璿派后裔，与他姓自别，虽其代数稍远，且其居在乡曲，庸愚无知，而究其本则金枝玉叶也，名编军籍，岂不矜闷乎？以此事，列圣朝屡有饬教，而今之时，去仁庙朝尤为年久，故璿派子孙之入于军伍者，渐多有之，当者不足言，而为守宰者，岂能辞其责乎？伏愿依列朝成命，申饬诸道，俾无此弊焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上曰，明日再明日阁臣谁也？憙淳曰，小臣矣。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十五日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官金逌根，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自夏四月，止优赐米布。上曰，文义陈之。滢夏曰，朴长远制进反哺乌诗，仁庙问其有偏母，而特赐米布，此与明太祖皇帝见后苑巢鹊，命近臣有父母者归养，其义一也。孝者百行之源，为治之道，以孝为先，故《大学》曰，上老老而民兴孝，孟子曰，老吾老以及人之老，三代之前，尚矣，汉之诸庙号，皆用孝字，以我朝言之，列圣朝议谥，皆加孝字，此可见王者之治，以孝为本也。况孝理之政，我朝家法，故朝臣之居官任职者，虽于事务丛沓之中，特许其病亲呈告，为亲乞养之人，未尝bb不b依愿施行，是皆圣王锡类之仁也。睿学高明，何待臣愚仰勉，而伏愿益加导齐，以为化民成俗之方焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命在院承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李止渊，左承旨徐英辅，左副承旨郑元容，右副承旨朴宗琦，记事官赵锡龟追入进伏。上曰，公事奏之。止渊读奏公清监司状启税船装发事，元容读奏公清监司状启祈雨祭设行事，宗琦读奏全罗监司状启罪人放送事。上命入《弘文馆册子》五卷及《唐诗》一卷、《韵考》。贱臣承命持入。上拈出，以不觉迟景沈西墙为题，命阁臣、下番制诗，憙淳、宪球承命制绝句诗以进。上命都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨先退，止渊、英辅、逌根、元容退出。上命书传教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招。贱臣承命持入，上落点于李光文。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官李滢夏，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读自谢恩使，止三忠祠。上曰，文义陈之。滢夏曰，三忠祠之命建，出于旷感之义也。盖建院妥灵，多因特教，或因年月相符，或因地名相近，皆以圣衷之有所旷感也。此非但其人之为尊慕，可以树风声而励颓俗也。若其自下发论，俎豆祠院者，除非先正大贤有功斯文者外，不何建，虽建而或叠设，则国有禁令。夫何近世以来，祠院之弊，八道皆然，赐额书院之外，自乡中发论创建，谓之乡贤祠者，不知为几许递，法外募入之多军额，乡中争竞之端，民邑受害，此而不禁断，则后弊难言。伏愿一依国典所载，赐额而叠设者，乡贤祠之私建者，一并痛禁，恐好矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命都承旨、左副承旨中入侍。贱臣承命出传，行都承旨李止渊追入进伏。上命上番读奏《论语》，永元承命读奏《论语》第五卷。上拈出，以谷暗千旗出为题，命上番制诗，永元承命制绝句诗以进。上命止渊考试，憙淳居三下第一。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十五日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官朴宗琦，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自辛巳十九年，止上可之。上曰，文义陈之。滢夏曰，李植之箚曰，我东人材，莫盛于宣庙之世，其言诚然矣。古语曰，二三豪杰为时出，夫崇极而圮，遘乱殷忧，天将启我国中兴之运，生出许多人才，协赞弥纶，以成匡复之业，可谓千载一会。然而若无平时陶铸之功，则人才虽多，岂得以成就乎？以今之时言之，培养得宜，则人才不患不出。古语曰，天生一代之才，以了一代之事，伏愿克尽培养之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命坐直承旨持公事入侍，贱臣承命出传，左承旨徐英辅追入进伏。上命入《弘文馆册子》五卷及《唐诗》、《韵考》，贱臣承命持入。上拈出，以自作秋风吟为题，命阁臣、下番制诗，憙淳、宪球承命以制。上命上番读奏《孟子》，永元承命读奏《孟子》第五卷。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官李滢夏，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。又命入药房腊药二封。贱臣承命持入。又命司谒，腊药一封入之。上命玉堂开卷读之。滢夏读自成宗命窜，止遂窜之。上曰，文义陈之。滢夏曰，朱溪副正深源，以其姑夫任士洪奸邪状，质言于上前，遂至命窜，士洪小人也，而深源以妻侄，为此言，以今人观之，可谓薄行。臣窃观近日台启相避之法，有所慨然，若袒免寸近之亲，入于启辞，则引避不参，是为敦伦之义，今则不然，不计寸数之远近，名以同族，则举皆引避，以为递免之妙方，谓之敦伦而反涉不诚，前此章奏间，亦有以此言之者，而此事不可不有一番厘正定限。伏愿留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，滢夏退出。上命宗琦出铭题，以峄阳孤桐为题，命上番制进，永元承命以制。上命入公事。贱臣承命持入，京畿监司雨泽事。上曰，公事读奏，宗琦读奏庆尚监司状启给由马有旨祗受事。上命入公事。贱臣承命持入，宗琦读奏全罗监司状启田税装发事。憙淳、宪球各制绝句诗，永元制铭以进，上赏赐腊药各一封。上命同副承旨肃拜前入侍。贱臣承命出传，同副承旨李光文追入进伏。上命退，诸臣以次退出。
5月16日
编辑行都承旨尹鼎烈〈未肃拜〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨郑元容〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨李光文〈坐直〉。同副承旨申在植〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸。
○夜自五更至十七日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○朴宗琦启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐英辅启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○又启曰，行右承旨金逌根，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与同副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李龙秀、申在植落点。
○郑元容启曰，新除授同副承旨申在植，即为牌招，何如？传曰，允。
○郑元容启曰，假注书徐左辅，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○徐左辅改差，代以张教根为假注书。
○张教根有頉，代以李应信为假注书。
○李应信在外，代以具定默为假注书。
○具定默有頉，代以吴致愚为假注书。
○传于朴宗琦曰，召对为之。
○兵曹口传政事，护军金逌根，副护军李光文并单付。
○传于朴宗琦曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李光文落点。
○传于朴宗琦曰，别讲为之。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以应教赵民和，校理兪应焕，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○传于朴宗琦曰，都承旨与违牌承旨，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，洪奭周、李纪渊落点。
○以同副承旨李纪渊牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。
○以应教赵民和，校理兪应焕，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推，更为牌招。
○传于李光文曰，别讲为之。
○传于李光文曰，违牌承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，尹鼎烈、申在植落点。
○李光文启曰，大司宪李好敏，持平慎必复牌不进，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏金熙华，正言朴来谦，持平慎必复牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○献纳李潞启曰，臣庸愚巽懦，本不近似于清朝谏诤之任，而薇院除旨，忽降病伏之中，召牌俨临，义分是惧，虽不得不章皇祗肃，而第于院启中，有区区私义之不可联参者。如臣情地，合蒙体谅，顾何敢一日冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○郑元容启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○献纳前望单子入之，赵忠植落点。
○朴宗琦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技bb放b，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○郑元容，以礼曹言启曰，王世子冠礼庆科庭试文武科初试来十月初十日，殿试同月二十二日，放榜同月二十八日辰时，前已推择启下，而文科初试后入格儒生一经讲，依新式，设行于殿试前，则殿试与放榜日子，当为退行矣。令日官全宗周推择，则讲经十月二十二日，文武科殿试来十一月十一日，放榜同月十七日辰时为吉云，以此日时知委举行，何如？传曰，允。
○又以成均馆行大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成林处镇，典籍洪胜圭，俱未肃拜，直讲林东镇，方以入直，身病猝重，呈旬出去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。
○己卯五月十六日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官朴宗琦持《诗传》第二卷，检讨官李滢夏持《诗传》第二卷，待教徐憙淳持《诗传》第二卷，记事官赵锡龟持《诗传》第二卷，记事官朴永元持《诗传》第二卷，记事官李宪球持《诗传》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自氓之蚩蚩止《氓六章》章十句。上曰，参赞官读之。宗琦读，自籊籊竹竿止竹竿四章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读，自芄兰之支止芄兰二章章六句。上曰，注书读之。贱臣读，自谁谓河广，止河广二章章四句。上曰，上番读之永元读，自伯兮朅兮止伯兮四章章四句。上曰，下番读之。宪球读，自有孤绥绥止《诗传大全》卷之三。上曰，文义陈之。滢夏曰，《氓章》即淫女见弃追悔之诗也。先儒言士君子立身，一败而万事瓦裂者，何以异此？此善喩也。人之行身处世，一有失脚，则大节已亏，馀无足观。如汉杨雄、晋王衍之类，前古不知为几人，此辈当升平无事时，才艺声望，震动一世，及其遇乱世，颠倒失守，或騈首降叛，或弃城遁走。然而方其升平无事时，人主岂能知其人之他日失节乎？臣闻礼义廉耻，国之四维，人主御世之道，以励廉耻重名检为先。其人也贪荣冒进，患得患失，则知其为鄙夫，其人也难进易退，重名义轻爵禄，则乃是君子，观此而为用舍黜陟之柄，则四维张而得缓急可仗之人矣，伏愿留念于此。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨郑元容，假注书徐左辅追入进伏。上曰，左承旨何不入来乎？元容曰，以身病缘故出去矣。上曰，公事奏之。宗琦曰，臣吏房代房，有公事矣。仍读奏承旨房望。元容曰，臣推考房，有公事矣。仍读奏平安监司启本，罪人郑淡伊、朴成云到配事。元容曰，臣军士房代房，无公事矣。上曰，社稷、北郊监祭，谁果进去乎？元容曰，北郊则上注书进去，社稷则小臣进去，才已复命矣。上命书传教曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。贱臣承命持入。上落点于李光文，上曰，李光文，今虽式暇，若以除授承旨出牌，则可暂膺而还出乎？元容曰，似亦然矣。上命入《唐诗品汇》、《韵考》。贱臣承命持入。命以砧杵夜千家为题，阁臣及下番制进绝句，可也。憙淳、宪球承命制进。上赏赐丸药各一封，又命以好客见当时为题，左副承旨及上番制进。元容、永元承命制进。上命书传教曰，别讲为之。贱臣承命出传，永元出书座目单子，与检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏，元容以参赞官进伏。上命开卷读之。滢夏读，自夏四月止特受通政阶。上曰，文义陈之。滢夏曰，李喜熊上治平十六策，皆切至之言也。臣以为条目之多虽如此，而原其本则本乎人主之一心也。朱子戊申封事，论六七条目，而以正君心三字断之，盖君心正，然后天下之事，无一不出于正矣。然而心不自正，必有所着手处，以经传为根基，先儒性理书为羽翼而探赜，可也。第观近日，经筵久不御，三伏又不远，将至半年废阁。今于召对之席，虽讲《诗传》，而此不过筵臣之轮读而已，至于法讲，关系甚重，体段自别，自上读前受新受之音，则圣学之将就在是矣。经筵特进官、宗臣、武臣登筵，而朝讲则大臣、谏官亦参，民国𬣙谟之讲席讨论，是岂少补也哉？伏闻法讲有待下教为之之命，而顾今盛暑，頉禀尚多馀日，从其无故日，亟开法讲，似好矣。且伏念近者，召对、别讲，镇日频开，圣学之克勤，臣不胜钦仰，而第今日气之炎热，甚于三庚，以每日朝前申后，乘凉而临殿，无至犯昏而罢，则缉熙之工，保啬之方，两得其宜矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出，元容曰，玉堂所奏，果好矣。法筵，自是依例取禀者，而向承待下教举行之教，故尚此未果，而见今庚炎在即，依例頉禀，亦在不远。自春至今，一未入禀，诚为可闷，自今伊始，取禀举行似好，故敢此仰达矣。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官李滢夏持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读，自中宗命止湖南。上曰，文义陈之。滢夏曰，士林之祸，莫有加于戊午、甲子，而克墩、子光之罪，千载之下，令人愤惋。夫公议，百世乃定，而至于此狱，当时之人，妇孺齐愤，故曾未几何，赫日光临，阴翳消尽，而群枉众冤，一时快雪，大奸巨慝，无所逃罪，此诚吾东鼎新之会也。盖自古宵小之状害善类也，为其君者，岂欲亲小人而远君子哉？惟其大奸似忠，巧言如簧，故变白为黑，指无谓有，而人主不得察，有此刑政之倒置也。夫察奸之道无他，阿意顺旨者，则知其为小人，犯颜直谏，与世寡合者，则知其为君子而已，为人君，不可不知此也。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。上曰，入直玉堂，常时进讲册子外，持他册子入侍，可也。贱臣承命出传，检讨官李滢夏持《五经百编》，追入进伏奏曰，臣未承进讲册子指一之下教，故依前日特教持入例，持此入来矣。上命玉堂先退。滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十六日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官朴宗琦，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自六月止亲上死长。上曰，文义陈之。滢夏曰，全罗兵使黄缉辞陛，仁庙引见而勉谕之，此乃为民眷眷之意。昔汉宜帝，除刺使、太守，必召见而遣之，其有善治者，则增秩赐金，或致之公卿之位，故西汉循良之治，名于后世。我朝亦有此法，守令辞陛之日，令讲七事，承旨读宣谕，使之听之，此自古而然矣。以臣耳目所睹记言之，先朝于守令下直之日，必命入侍，听其言考其行，不可堪者斥罢之，可堪者申申教戒而遣之。又或差员、守令之来也，召见而问其邑瘼，故为吏者，恪勤其职，不敢为害民之政，此皆今日之所可鉴法也。伏愿体念于此，以做昭代循良之治焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨郑元容，假注书徐左辅追入进伏。上曰，行左承旨李龙秀牌招。〈出榻教〉上曰，新除授承旨肃拜后，即为入侍，可也。贱臣承命出传，右副承旨李光文追入进伏。上命书传教曰，都承旨与违牌承旨，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。贱臣承命持入，洪奭周、李纪渊落点。上曰，《弘文馆册子》五卷及《唐诗品汇》、《韵考》入之贱臣承命持入。上命以遥仰列星文为题，阁臣及下番制之，可也。憙淳、宪球承命制进。又命以万壑遍疏锺为题，上番制进五言律诗，可也。永元承命制进。又命以春山一路鸟空啼为题，右承旨、右副承旨制诗，可也。元容、光文承命制绝句以进。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官李滢夏持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读，自金安国止寻窜之。上曰，文义陈之。滢夏曰，金安老初言己卯士类可收用，及其入为相，托公济私，构窜郑光弼，盖自古小人情态，本如是矣。方其未得志也，自附于公议，收拾人心，以为媒进之计，及其得志之后，恣行胸臆，无所不为者，历计往牒，滔滔一辙。此无他，方其附清议之时，人主知其为公正人，縻以好爵，侈以恩宠，则渠乃扬扬自得，谓天可欺，谓人可诬，而至于此也，故人君用人之道，不可以长而掩其短，以功而掩其罪。古人有言曰，爱而知其恶，憎而知其善，伏愿体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十六日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，直提学李龙秀，参赞官李光文，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，以次进伏讫。上曰，左承旨，以阁臣入之乎？龙秀曰，然矣。上命开卷读之。滢夏读，自秋七月止俾主其祀。上曰，文义陈之。滢夏曰，平安监司郑太和，请别设升补于本道，盖以关西，弓马之乡，文风不振，故欲以升补为教课之政也。大抵升补学制，虽非大比之科，京儒教课之政，莫过于此，故当初设置，以升补十二抄，分排于一年十二朔，每朔设一抄，以学制四等，分排于四时，法意如此，而近来陞学，生弊多端，难以一一毛举，而并与设行，每每过限，必至岁末窘急之境，或因朝家有事而过岁废阁，是岂设施之本意乎？前此大臣，亦以此筵奏，而伏愿另加申饬，更无此弊，好矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。又命左承旨，非坐直则先退，可也。龙秀退出。上曰，上下番儒臣持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉仍命下番则以典经备入，可也。又命坐直承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，检讨官李滢夏，典经徐憙淳，各持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之。滢夏读，自削尹元衡止卢守慎等。上曰，下番读之。憙淳读，自宣祖初年止上从之。上曰，文义陈之。滢夏曰，先正臣赵光祖，欲行吕氏乡约，盖国家化民成俗，莫过于乡约，虽今世降俗渝，而古道之可行者，惟此而已。昔在先朝，命刊《乡礼合编》，颁之八道，责其实效，守土之臣，恪勤遵奉，各道各邑，无处不行，故虽至愚之民，莫不悦而从之，一此不懈，则可以回淳反扑，而近年以来，废而不行，此岂不慨然乎？伏愿依先朝所命，修举而遍行之，恐好矣。上曰，下番陈之。憙淳曰，先正臣赵光祖，以大贤之姿，承正学之源，遭逢盛际，有意斯道，而时值不幸，未能展布所蕴，至今为斯文之叹恨。其后鸿儒硕德之磊落相望者，莫非先正流亚，则我东方经术阐明，人才彬蔚之美，自先正伊始矣。仍伏念《小学》一书，非直为蒙养小子之学，实是大人进修德业之根本基址也。观此所论，以若先正之宏识正学，犹且务勤于《小学》，其为大人之学，推可知矣。臣伏闻我英庙圣祖尝教曰，五旬于玆，而其犹少助于心身者，即此书也。猗欤盛矣，以圣祖大耋倦勤之龄，尚观省此书，而寓验圣躬，认仰五纪至治之比隆三古，皆从《小学》上得力焉。伏愿殿下，继述先志，勤孜圣学，以此一部书为平日柯览，俾有实得之效焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出，左副承旨朴宗琦追入进伏。上曰，公事奏之。宗琦读，自礼曹草记庭试择日事，江华留守状启雨泽均洽事。上命书传教曰，违牌承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。永元承命持入，尹鼎烈、申在植落点。上命入《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》。贱臣承命持入。上命以文章犹入管弦新为题，阁臣及上番制诗，可也。憙淳、永元承命制进。上命右副承旨读奏《书传》。光文读奏一遍。又命左副承旨读奏《五经百偏gg五经百篇g》。宗琦读奏一遍讫。光文曰，臣有司饔院进上看品事矣。上命先退。光文退出。上命书传教曰，夜对为之。贱臣承命出传，永元出书座目单子，与检讨官李滢夏，各持《纲目》第二卷，偕入进伏。上命开卷读之。滢夏读，自秦三楚十九止凶奴始大。上曰，参赞官读之。宗琦读，自魏公子止其子辞之。上曰，阁臣读之。憙淳读，自秦四楚二十止不测之祸哉。上曰，注书读之。贱臣读，自春申君止是为幽王。上曰，上番读之。永元读，自秦十楚幽王悍元止入秦置酒。上曰，下番读之。宪球读，自秦十一止闻于国。上曰，文义陈之。滢夏曰，赵王请李牧，牧曰必用臣如前，乃奉诏。夫将帅之任，节制为重，故古昔王者之遣将也，跪而推毂曰，阃以外，将军制之。夫如是，然后临阵制敌，可以出奇运智。非但用将之道为然，汉龚遂之为渤海太守也，请以不拘文法，以一切便宜为之，竟至息盗而安民。夫用人之道，既知其贤，则委任责成，然后成效可见。传曰，劳于求贤，逸于得人。伏愿体念焉。上曰，参赞官陈之。宗琦曰，玉堂所奏，好矣，臣则无可达之义矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦无更达者矣。上命掩卷，仍命玉当先退。滢夏退出。上曰，公事入之。贱臣承命出，持假注书望筒以入。上落点于新及第吴致愚，仍教曰，此是吴渊常子乎？宗琦曰，然矣。上曰，何年登科乎？宗琦曰，前年黄柑及第矣。上曰，多行假官乎？宗琦曰，今年唱名后，以新榜注书暂行矣。上命退，诸臣以次退出。
5月17日
编辑行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李友秀〈在外未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。
○夜自五更至十八日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○李光文启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，来二十一日，朝参日次，而显隆园忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李龙秀启曰，来二十一日，轮对日次，而显隆园忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，左参赞林汉浩，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○又启曰，右承旨郑元容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与左副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于李光文曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李友秀、朴周寿、任百禧落点。
○李龙秀启曰，新除授右副承旨李友秀，时在京畿安山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于李龙秀曰，召对为之。
○李光文启曰，假注书吴致愚，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○以都承旨尹鼎烈牌不进推考传旨，传于李光文曰，更为牌招。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○兵曹口传政事，副护军单郑元容。
○传于李龙秀曰，别讲为之。
○李光文启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复牌不进，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏金熙华，献纳赵忠植，正言朴来谦，持平慎必复牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○朴周寿，以礼曹言启曰，三举圭璧，甘雨伊始，四荐苾芬，霈然周洽，慰满三农，民事万幸。祈雨祭停止，当有报谢之节，而立秋后设行，礼典所载，且是近例，南坛、雩祀坛、社稷、北郊报谢祭，待立秋举行，何如？传曰，允。
○李光文，以武臣堂上朔试射试所试官意启曰，臣等来诣试所，射员亦皆聚会，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，明日退行。
○修撰南履懋疏曰，伏以臣之八耋老母，数日以前，偶患关格，病情委剧，连试刀圭，尚无显减，年龄益衰，真元益缀，添一客症，奄奄气息，辄不知落下几层，素患癖积，乘虚又作，满腹横亘，达夜叫苦。臣方在家省视，而煎熬焦灼之心，不容暂弛，离舍就直，万无其望。见今绫直有旷，天牌荐临，至伏承勿呼望之命，臣虽愚迷，粗知义分之截严，岂敢容俟驾屦，而情私所迫，趋承无路，玆敢随牌朝房，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职，以便救护，仍治臣逋慢之罪，以励臣分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己卯五月十七日卯时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李龙秀持《诗传》第三卷，检讨官李滢夏持《诗传》第三卷，待教徐憙淳持《诗传》第三卷，假注书吴致愚持《诗传》第三卷，记事官朴永元持《诗传》第三卷，记事官李宪球持《诗传》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读，自《诗传大全》卷之五彼黍离离止君子阳阳二章章四句。上曰，参赞官读之。龙秀读，自扬之水止其不以此哉。上曰，阁臣读之。憙淳读，自中谷有蓷止中谷有蓷三章章六句。上曰，注书读之。贱臣读，自有免爰爰止免爰三章章七句。上曰，上番读之。永元读，自绵绵葛藟止葛藟三章章六句。上曰，下番读之。宪球读，自彼采葛兮止采葛三章章三句。上曰，文义陈之。滢夏曰，君子于役章，以大夫久役，室家思而赋之者也。王者仁洽万民，与民同乐，则经始灵台而庶民自来，鲂鱼頳尾而父母孔迩。不然而仁不及民，徒事劳民，有土木兴作之役，有征戌穷黩之举，则民皆愁怨，至于室家之忧叹。当此之时，周室衰靡不振，征役频繁，民不堪命，则安得无叹息愁恨之声乎？故王者积德累仁，浃洽于民，然后民乐于趋事赴功。孔子曰，使民以时。国家役民，事到不得已而后，使之以时，则民亦忘其劳。伏愿克轸行仁之政，使民有子来孔迩之美焉。滢夏曰，上番阙直，已多日矣。副校理朴光锡，副修撰李若愚在外，副应教未差，校理郑基善，以阁臣除本仕，应教赵民和，校理兪应焕，副校理金教喜，修撰南履懋，副修撰赵庭和，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。违牌勿为呼望，可也。〈出举条〉上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》一卷及《韵考》入之。贱臣承命持入。上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨李光文，记事官赵锡龟追入进伏，读奏黄海监司雨泽状启。上曰，以孤云独去闲为题，阁臣及上下番制进。憙淳、宪球承命制进五绝。上命书传教曰，别讲为之，上番出去，座目单子书入。永元承命书入，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。滢夏读，自壬午二十年止从之。上曰，文义陈之。滢夏曰，承文院以文臣之朔制月课，常加劝课为请。盖新进名官，将以责他日廊庙之器，黼黻皇猷之文，专对四方之任，文学劝课，是诚不可已之事也，故列朝以来，教育多方，儒臣之赐暇湖堂，制述、专经讲之排月试取，其来已久矣。先朝设置内阁，讲、制抄启，各有课程，勤勤孜孜，无敢怠忽者，故顾今朝廷文学之士，太半是先朝抄启文臣也。挽近以来，劝课之政，不能如古，并与专经、制述等试，亦多过期不设之时，此殿下所宜轸念处也，伏愿留神焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。上曰，宣传官尹载铎，监军受点出去，代入直谁也？注书知入。锡龟承命还奏曰，申性浩入直矣。上命阁臣先退。憙淳退出。又命退，承史以次退出。
○己卯五月十七日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。滢夏读自二月日本国，止以赐之。上曰，文义陈之。滢夏曰，日本国，为其祖求福，建社堂而来请诗文。夫日本，崇佛之国，而此乃异端不经之事，以我堂堂礼义之国，岂可依其愿施行也？然而圣人绥远之道，必因其俗而怀来之，况彼强悍狡恶之虏，既不能使之向化，则无宁姑从其请，使之感服也。非但绥远之道为然，治民之术，亦犹是焉，以我国八道言之，道各异俗，邑各异例，为守宰者，若以一己之见，抑折之矫揉之，则徒致骚扰，而成效愈邈矣。夫人性如水，顺其势而导之，然后施以教化，则为力易而民知所从，伏愿体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。滢夏退出。上命书传教曰，在院承旨持公事入侍。贱臣承命出传，行左承旨李龙秀，右承旨朴周寿，左副承旨李光文，假注书吴致愚追入进伏。上曰，公事奏之。龙秀曰，臣吏房无公事矣。百禧曰，臣户房代房，无公事矣。周寿曰，臣礼房有公事矣。仍读奏京畿监司状启，雨泽驰报事。光文曰，臣军士房代房，本房推考房，俱无公事矣。百禧曰，臣工房无公事矣。上曰，左承旨、右承旨、同副承旨先退。龙秀、周寿、百禧先退，致愚随退。上曰，都承旨承牌乎？光文曰，以实病未得出膺云矣。上曰，院中有承旨几员乎？光文曰，右副承旨李友秀今方在外，而院中只有四人矣。上曰，《弘文馆册子》五卷及《韵考》入之。贱臣承命持入，永元读奏《中庸》。又命入《通鉴》第一卷。光文读奏一遍。又命以单于昨夜寇新秦为题，承旨、阁臣、上下番翰林制诗，可也。光文、憙淳、永元、宪球承命制进。上命入腊药四封，各颁一封。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十七日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李龙秀，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自三月饥，止驰射之力。滢夏读自平安道，止宁国功臣。上曰，参赞官读之。龙秀读自秋七月，止药料。上曰，阁臣读之。憙淳读自擢金集，止不许。上曰，《国朝宝鉴》第十二卷入之。贱臣承命持入。上曰，文义陈之。民和曰，左议政李景奭，以大柄不可以久抛，耳目不可以久旷为言，此识治体之言也。政者量才授任，为国家之铨衡，台谏绳愆纠缪，为人主之耳目，故周家立政，乃在成王即政之初，汉朝设官，实为宣帝来谏之德，固不可以一日抛旷者也。此时则虽以公除前，有更待数日之圣教，而大抵政注之举，言责之任，有关于国家之治乱，此等处另加体念焉。滢夏曰，孝庙礼遇崔蕴，以其曾为大君师傅也。方当御极之初，才彦满朝，而独加礼于旧日师傅者，尊耆德养老臣，帝王之盛节也。盖老成之于国家，人瑞也蓍龟也，故先王有乞言之礼，有继廪之政。《书》曰，无侮老成人，又曰，无遗寿耇。所以然者，为其年齿既高，则经历多而闻见博，谋事图功，周密纯熟，不似轻薄少年作聪明无远虑之类故也。伏愿以此体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》一卷、《韵考》持入。贱臣承命持入。上曰，以山州古寺好闲居为题，阁臣及上番翰林制进，可也。憙淳、永元制进。上曰，注书出去，公事持入。贱臣承命持江华留守雨泽状启以入，龙秀读奏。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之。民和读自命削乙巳勋，止赐额四忠。滢夏读自平安道观察使，止命刊行。上曰，文义陈之。民和曰，复官四大臣之教曰，若因此又加诛戮，则此非伸雪，乃报复也。大哉圣训，雨露霜雪，并行于此教矣。盖雪冤诛罪，固有国之大政，而若主偏私之论，则有罪者，可以幸逭矣，若无公平之见，则无辜者，可以横罹矣。此大舜所以钦哉惟刑，惟明克允者也。当此处分明正之时，特以此意，谕教于臣邻，以为务恢公平之道，大圣人慎刑之德意，可以后世法，伏愿澄省焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，注书持公事以入。贱臣承命持开城留守状启白峙佥使金鳌福到任事及统制使发兵符传受状启以入，龙秀读奏。上曰，明日注书番谁也？上注书乎？贱臣对曰，似然矣。上命退，诸臣以次退出。
5月18日
编辑行都承旨尹鼎烈〈未肃拜〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨朴宗琦〈未肃拜〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨申在植〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自开东至未时，洒雨下雨，测雨器水深九分。
○李光文启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李龙秀启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于任百禧曰，召对为之。
○承旨前望单子入之，朴宗琦、李在秀落点。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○承旨前望单子入之，申在植落点。
○李光文启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复牌不进，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏金熙华，献纳赵忠植，正言朴来谦，持平慎必复牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○以右承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。
○任百禧启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，右承旨朴宗琦，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○传于李光文曰，别讲为之。
○兵曹口传政事，副护军单朴周寿。
○任百禧，以礼曹言启曰，即接汉城府移文，则今此再拣择时入来处子中，翊卫金鏴女子，重患初疟，又有犯染，生员徐膺淳女子，暑感弥留，又添泄泻，不省人事，俱不得进参云矣。事体所在，诚极未安，而实故既如此，则不得已许令勿参，而其馀处子诣阙，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目粘连，黄海道平山徐道元，发掘陈宝京母塜，放火烧尸节次，既已承款，考覆结案，依法典照律，报议政府，详覆施行，何如？判付启，依允。
○摠戎使徐春辅教书。王若曰，玉节才回，撤三道统辖之责，金钺特受，畀一营专制之权，托以爪牙，敷之心腹。惟卿，妙年投笔，赫世秉匀，恩言每及于文清，受知遇于擢虎榜之日，全才可伏于谨慎，笃倚毗于置龙幕之时。尚书省中，允矣清朝之望，定原城下，蔚然河朔之威。晢貌长身，英遒韎韦之志气，高牙大纛，茂著藩阃之绩庸。诗礼素所传家，使遇缓急而可恃，刚介足以济事，历试内外而皆能。念玆摠厅靲辖之任，实为诸营辅车之权，南抚隋城之豼貅，连表里而藉声势，北为广陵之猗角，依险阻而作保障。顾今百年升平之馀，尤难三镇节制之道，签补也老弱过半，每切将无兵之忧，器械则朽钝居多，难免卒与敌之患。抚古人桑士之戒，为之兴叹，念王国干城之才，恤焉有思。玆于易帅之日，宜轸择人之方，玆授卿以摠戎使。卿其勉恢良图，祗服宠命，严明纪律，宜使有勇而知方，缮修甲兵，常若临阵而对敌。於戏，威重锁钥，自此九重之宽忧，色变旌旗，可见三军之作气，故玆教示，想宜知悉。知制教赵民和制进。
○己卯五月十八日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李光文持《诗传》第三卷，侍讲官赵民和持《诗传》第三卷，检讨官李滢夏持《诗传》第三卷，待教徐憙淳持《诗传》第三卷，假注书吴致愚持《诗传》第三卷，记事官朴永元持《诗传》第三卷，记事官李宪球持《诗传》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自大车槛槛止丘中有麻三章章四句。滢夏读，自缁衣之宜兮止将仲子三章章八句。上曰，参赞官读之。光文读，自叔于田止大叔于田三章章十句。上曰，阁臣读之。憙淳读，自清人在彭止羔裘四章章四句。上曰，上番读之。永元读，自遵大路兮止遵大路二章章四句。上曰，下番读之。宪球读，自女曰鸡鸣止萚兮二章章四句。上曰，文义陈之。民和曰，大车章曰，岂不尔恩？畏子不敢。盖此时王纲已颓，教化不行，民俗渝薄，淫奔相续，略无顾忌之心。此专由于失其本心之正，未蒙王化之致，而乃若其心之得于天者，则初未尝泯灭也。是故一见大车之大夫，能以刑政治其私邑，则惕然而知畏，瞿然而不敢，人心之易感也，有如是矣。以大夫之刑政，而犹使人知畏，以衰世之风俗，而犹有所不敢，则而况乎王者之刑政乎？而况乎治世之教化乎？此等文义，政好推理而观省，伏愿体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，左承旨入侍。〈出榻教〉仍教曰，上注书偕入，可也。贱臣承命出传，左承旨李龙秀，注书赵锡龟追入进伏。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》持入。贱臣承命持入。上曰，以岩上无心云相遂为题，阁臣与上番制进，可也。憙淳、永元承命制进。上命书传教曰，别讲为之。贱臣承命出传。上命上番出去，座目单子书入，而参赞官，以在院承旨为之，注书以上，注书为之。永元承命书入，侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《国朝宝鉴》第十二卷，与参赞官任百禧，偕入进伏。上命开卷读之。民和读，自教吏兵曹止不能也。上曰，文义陈之。民和曰，观此吏兵曹下教，名贤、忠臣、孝子、清白吏子孙，首先收用，继之以剔去私情，务从公道。猗我孝宗朝贻燕之谟，允为后嗣王监法之资，百世之后，固当遵而勿失，而奈之何挽近以来，虽于大政之时，有此传教下者，不过为自上例饬，在下文具，则实效之著见，乌可望乎？方今圣明之世，治具毕张，如例书出之传教，亦令另加申饬，俾公义伸而私情制焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，宪府启以为，先知为弊之源，方可行救弊之策，内则各司官会一处，陈各司之弊，外则守令聚乡人，各陈本道之弊云，此言甚善甚善。凡民国弊瘼，岂无矫救之道，而其不能矫救者，由不知为弊之源故也。譬如人有疾病，诊视而执症，然后可以下药，不执症而妄投剂，则病无可已之日也。以今之时言之，国事艰虞，民生困瘁，可谓无弊不有，殿下欲知其弊而矫救之，则内而各司官，有常参、轮对、所怀，外而州县官，或以差员上京，或以移职入谢，咨询之道，不一而足。伏愿以此轸念，以为随弊矫救之地焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，注书出去，公事入之，贱臣承命持摠戎使发兵符传授事以入，光文读奏。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十八日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自十一月右议政止均之八方。上曰，下番读之。滢夏读，自领敦宁府事止非所虑也。上曰，文义陈之。民和曰，右议政金堉箚曰，王政莫先于安民。盖王者，受天命承天位，而所治者，又是天民也，故曰，后非民罔使，又曰，民惟邦本。自古圣帝明王之一政一令，莫不以为民之事为先，尧、舜之以民心为心，文王之发政施仁，槪以是也。今玆亢旱之馀，虽幸甘霈之浃洽，小暑方过，秧节已晩，来后雨旸，虽未预度，而秋后大熟，有未可保，伏愿预饬有司之臣，先讲安民之策焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。上曰，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》、《韵考》持入。贱臣承命持入。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉仍教曰，上注书偕入，可也。贱臣承命出传，左副承旨李光文，注书赵锡龟追入进伏。上曰，以却衔巾鞲理丝簧为题，上下番翰林制进，以不如高卧且加餐为题，左副承旨与阁臣制进，可也。上命书传教曰，右承旨、右副承旨，并许递，前望单子入之。贱臣承命持入。落点于朴宗琦、李在秀。上曰，公事入之，贱臣承命出，持广州留守雨泽状启以入，光文读奏。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之。民和读，自五十一年止特拜两人职。上曰，下番读之。滢夏读，自策光国功臣止《志庆录》。上曰，文义陈之。民和曰，乙未大处分之后，编成《明义录》，是书也，扶臣网于几隳，惧乱贼于将来，即我东之春秋也。先朝二十五年之间，治法政谟，罔不以此书为秉执之义理，以为启后之燕谟，伏愿益加阐明，俾尽继述之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。光文曰，新除授右副承旨李在秀，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十八日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自左议政止赵翼之言也。上曰，文义陈之。民和曰，备边司启，以令各邑守令，择境内才行者，自吏曹试以身言书判而授职，此法甚好矣。盖身言书判之制，出自唐时，至于我东，亦成旧规，铨家用人，多从此出，诚不可忽者也。顾今大政不远，伏愿申明旧规，俾有实效焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨李光文追入进伏。上命入《弘文馆册子》五卷及《韵考》。贱臣承命持入。上命光文读奏《书传》，又命以门前月色映横塘为题，阁臣及上番制诗。憙淳、永元制绝句以进。又命以八荒开寿域为题，下番制五言绝句。宪球承命制进。又命入《我东文集》一卷。贱臣出持《近斋集》以入。上命上之。光文跪进。上命以圣贤即我师为题，承旨制诗。光文承命制绝句以进。上命书榻教曰，玉堂上下番持《羹墙录》入侍。民和、滢夏承命出，各持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。民和读，自三十七年止前日之败。上曰，文义陈之。民和曰，此言壬辰倭乱时始末，别无文义之可达矣。上命掩卷，上命入药院丸药四封，各颁制诗四臣。百禧曰，新除授右副承旨李在秀，时在京畿始兴地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，许递，前望单子入之，可也。〈出举条〉贱臣承命持入，申在植落点。上曰，公事入之。贱臣承命持入，光文读奏水原留守状启，雨泽均洽事。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十八日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自命除庆尚道虚结止改选以送。上曰，下番读之。滢夏读，自义禁府止陞二品。上曰，参赞官读之。光文读，自淑陵参奉止加赐䌷絮。上曰，文义陈之。民和曰，全州保人李承敏，疏论时政之得失，极其猥越，而以圣祖来言之衷，招见读疏，优批而宠擢之。保人至微也，论政非职也，而尚且嘉纳其言，进用其人，则而况乎置之耳目之任，而尽其启沃之责者乎？伏愿体念于此，如有进言之臣，勿以人微而废之。上命掩卷。光文曰，右承旨朴宗琦，以该房当为传香，而传旨未下，故未能牌招矣。上命书传教曰，右承旨朴宗琦，更为牌招。仍教曰，传旨书只推以下，可也。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉《弘文馆册子》五卷及《韵考》入之。贱臣出传持入，同副承旨任百禧追入进伏。上命以十载长安似梦中为题，阁臣及上下番翰林制诗，可也，仍命出去制之。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、滢夏承命出，各持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。民和读，自仁祖元年止宁国勋。上曰，文义陈之。民和曰，今之自止，只言录勋始末，别无文义之可陈矣。上命掩卷。光文曰，顾今日候，雨馀蒸湿，而水剌亦似过时矣。臣以此屡次陈达，极涉惶悚，而下情窃有所闷迫者，玆又仰陈矣。近日以来，召接频数，亦多移晷之时，进讲应制，日以为课，臣等人器才学，虽不敢比拟于贤士大夫有丝毫裨补者，而犹有贤于宦妾之频接，臣等一边荣幸，一边钦仰，而当此暑节，移时临筵，玉体不瑕有损。常膳每值愆时，臣等之焦闷姑舍，伏想殿宫，亦以为闷然矣。上曰，今之入侍，定为几食顷乎？光文曰，似为数食顷矣。上命玉堂先退。民和、滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
5月19日
编辑行都承旨尹鼎烈〈未肃拜〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李光文〈内阁进〉。右副承旨申在植〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○夜自一更至二十日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申在植启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于朴宗琦曰，待教徐憙淳诣显隆园，奉审摘奸，仍诣健陵、华宁殿，一体奉审以来。
○传于任百禧曰，召对为之。
○以右承旨朴宗琦再牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推，更为牌招。
○传于朴宗琦曰，副司直赵万永女，副正字郑佺始女，幼学赵在昶女，三拣择入之，馀皆许婚。
○传于朴宗琦曰，别讲为之。
○任百禧启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复牌不进，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏金熙华，献纳赵忠植，正言朴来谦，持平慎必复牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。
○朴宗琦，以吏曹言启曰，新除授成均馆典籍洪胜圭呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，万无起动供职之望云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，王世子嫔再拣择已行，三拣择吉日，以何间推择举行乎？敢禀。传曰，待下教推择，可也。
○又以礼曹言启曰，王世子嫔再拣择，今已过行，而嘉礼时应行诸事，三拣择前，预为料理举行矣。嘉礼都监堂上、郞厅，令该曹差出，何如？传曰，允。待明朝政官牌招开政。
○任百禧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技，而再拣择相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今五月二十日，文臣朔试射日次，而显隆园忌辰祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，即接昌庆宫入直卫将朴之洙牒报，则内司仆南边外宫墙三间许，因雨颓圮云，为先令缮工监，把子围排，待晴即为修筑，而亦令巡逻营门，申饬校卒，另加巡察之意，分付，何如？传曰，允。
○己卯五月十九日卯时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧持《诗传》第三卷，检校直阁李光文持《诗传》第三卷，侍讲官赵民和持《诗传》第三卷，检讨官李滢夏持《诗传》第三卷，记事官赵锡龟持《诗传》第三卷，记注官金乐澧持《诗传》第三卷，记事官李宪球持《诗传》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自彼狡童兮止褰裳二章章五句。上曰，下番读之。滢夏读，自子之丰兮止东门之𫮃二章章四句。上曰，参赞官读之。百禧读，自风雨凄凄止子衿三章章四句。上曰，阁臣读之。光文读，自扬之水止扬之水二章章六句。上曰，注书读之。贱臣读，自出其东门止《诗传大全》卷之四。上曰，上番读之。乐澧读，自《诗传大全》卷之五止还三章章四句。上曰，文义陈之。民和曰，《郑风》是淫乱之辞，别无可陈之义，而观此还三章章下注叠山谢氏曰，千万人习俗，原于一人之好尚。先儒此言，夫岂非的确论也？大凡百千万般事为政令，无不本之于人主之一心，君心一正，四方率而正矣。伏愿取则乎三百无邪之篇，必轸其端本履正之化焉。《大学》曰尧、舜率天下以仁而民从之，桀、纣率天下以暴而民从之，导率之谓也，于此焉勉勉。上曰，下番陈之。滢夏曰，郑国几皆淫奔之诗也。孔子删诗三千为三百篇，岂容此等诗之入选，而先儒云，诗使人惩创逸志，感发善心，此诗者，使天下后世唾鄙而贱恶之，有所惩创者也，故《论语》答为邦之问曰，放郑声。声音之于国政，所关大矣。古人有言曰，声音与政通，又曰，闻其乐而知其政。盖欲觇其国之治乱，先观其乐之治忽也。惟我世宗大王，制礼作乐，于时也秬黍出海州，磬石出南阳，先王象德之乐，其在吾东，列圣朝绍述而修明之，礼乐之盛，名于天下矣。臣于辛未年间，待罪于掌乐正之任，臣固全昧音律，而二六肄习之际，细察其舒疾纯䮕，则比之先朝时，显有短促杂乱之意。今之去辛未九年矣，昨今年未臣连为差祭于庙宫大享，审听其乐谱，则短促杂乱，比之辛未，又不知落下几层，若此不已，则几何不知于崩坏乎？此无他，典乐非其人，乐官数递，而不能专精致诚故也。臣尝闻列朝掌乐之官，择其通晓音律者，久任而责成之。今若别加申饬，典乐之任，无论前仕与新入，必择晓解音律者而差之，郞厅一人及提调，择定而久其任，使之专意肄习，考其勤慢，则必有复古之实效矣。非但掌乐之任也，在昔内医院、典医监、惠民署提调，必以晓解医理者为之，观象监，亦以晓解星历者为之，故居其任，尽其职，实效俱著矣，伏愿推类而并加留神焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，《弘文馆册子》五卷及《韵考》入之。贱臣承命持入。上命以夜听胡笳折杨柳为题，阁臣及下番制诗，仍命出去制之，可也。上曰，左副承旨有子几人？光文曰，五人矣。上曰，其名何也？光文曰，三子名壔、𡎋、埈，馀则未成人矣。上曰，长子年几何？光文曰，十九矣。上曰，承旨年几何？光文曰，四十二岁矣。上命书传教曰，别讲为之。贱臣承命出传。上命上番出去，座目单子书入，而依前座目书之。乐澧承命出书，与侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《国朝宝鉴》第十二卷，偕入进伏。上命开卷读之。民和读，自以李浣止上称善。上曰，下番读之。滢夏读，自命置五营将止竟不得成。上曰，文义陈之。民和曰，李浣之拜训将也，都民多怨，上问于郑太和，太和曰，若过五六月，军中必恨晩来。后果如太和言。盖具仁垕，老不堪任，民不畏将久矣。遽见浣师律严明，军情未便，及其令行之久，举服其化，始知为刚猛之胜于柔善，民乃便之也。顾今官人之道，无如委任而责成之。子产，古之贤相也，始之相郑也，民曰，谁杀子产？三年而颂声作。如或怨兴之时，遽然斥退，则如子产相业之美，何以著见乎？伏愿京外诸职，无为数递，惟以久任为责效之方焉。上命掩卷。上曰，待教奉审之行，何日当为复命乎？光文曰，似于再明间还朝矣。上命玉堂先退。民和、滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月十九日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官朴宗琦，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，直阁郑基善，假注书吴致愚，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自五月止效可收也。上曰，下番读之。滢夏读，自命名官止次第讲行。上曰，文义陈之。民和曰，教曰，求言之后，进言者多而无实效。此可见圣祖纳言之圣德矣。盖求言非难，听言为难，听言非难，用言为难，故《书》曰，庶言同则绎。悦而不绎，则与初不求言何异哉？大抵诚实之道，非但听言之际，以实心行之，事天而非实，则无以仰格，使民而非实，则无以孚感大矣哉。至诚不息之道，允为治道之要诀也。此等处，推移观省，加念于诚实之工，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷、《韵考》、《唐诗品汇》及公事，并为持入。贱臣承命持册子、礼曹草记二度以入，宗琦读奏。上曰，以红妆飞骑向前归为题，阁臣与下番制进，可也。上曰，奉审阁臣，已当到始兴耶？基善曰，似已抵矣。上命退，诸臣以次退出。
5月20日
编辑行都承旨李止渊〈未肃拜〉。行左承旨李龙秀〈药院进〉。行右承旨吴渊常〈未肃拜〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨李光文〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自巳时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深七分。夜自一更至二十一日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调李龙秀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○朴宗琦启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复未肃拜，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而显隆园忌辰祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李龙秀启曰，左副承旨李光文，右副承旨申在植，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，与都承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李止渊、吴渊常、洪冕燮落点。
○李龙秀启曰，药房三提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○又启曰，新除授行右承旨吴渊常，右副承旨洪冕燮，并即牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨洪冕燮牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○兵曹口传政事，副护军单李光文。
○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休牌不进，参议未差，同副承旨任百禧进。以李时秀为嘉礼都监都提调，提调三单李相璜、金鲁敬、权常慎，郞厅六单徐洛淳、赵原永、李宪述、成进默、赵云会、李䎘在，郑元容为吏曹参议，李奎铉为副应教，李友秀为刑曹参议，宋冕载为同经筵，李游夏为右通礼，李东永为左通礼，金镰为司仆正，申�为安义县监，李度宪为麟蹄县监，承文著作单李敏会，耆老所守直官单崔凤恒，左通礼闵鼎秀今加通政，通计前任右通礼时仕日，已满三十朔，依法典加资事承传。
○兵批，兼判书李晩秀进，参判金熙周病，参议尹奎范入直，参知柳镇泽病，左副承旨朴宗琦进。以李肇源、李存秀为知事，徐能辅、李石求为都摠管，徐俊辅为同知，金汝弼为佥知，李寅会、洪达三、赵云祥为五卫将，文敬讷为景福将，全鸿喆为昌德将，金在绥为昌庆将，李宽奎为宣传官，尹得烨为训炼主簿，赵寅永为文兼，护军洪奭周、李止渊、尹鼎烈、徐英辅，副护军李友秀、李在秀、李纪渊、金启温、申在植、李日会，副司直李翊会、李潞，副司正吴致愚，以上并单付，副摠管单徐能辅、李石求。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○承旨前望单子入之，李光文落点。
○传于任百禧曰，当该承旨，从重推考。
○任百禧，以吏曹言启曰，成均馆学正安𪻏仁，学谕田齐贤，俱为呈辞在外，过限不上来，依例罢职，何如？传曰，允。
○朴宗琦，以兵曹言启曰，今五月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而显隆园忌辰祭正日，不得为之之意，敢启。传曰，二十二日退行。
○又以兵曹言启曰，即接南道参军张有龄牒报，则禁卫营所授木觅山烽台东边第二城廊近处体城四间许颓圮云，为先令缮工监，把子围排，分授军门，即速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见水原留守韩致应状启，则以为，旱久麦歉，民情遑汲，雨馀移秧，继粮没策，留库条中租米太合二千六百五十石，更许加分事，请令庙堂禀处矣。分留法意虽重，当此移秧方张之时，民情既如此，则有难胶守常例，依状请施行，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营字内烽台东边体城四间许颓圮处把守军兵，令该军门，量宜定送事，自兵曹草记矣。哨官一员，出番乡军二十名，严饬定送，限修筑间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。
○己卯五月二十日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调李龙秀，记事官赵锡龟，记注官李衡柱，记事官朴永元，直阁郑基善，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、金殷相，进伏楹外讫。龙辅等曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。仍命医官入诊，千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上命医官先退，千根等退出。龙辅曰，即伏闻行护军金基厚王大妃殿承候后所传，则感候才已向复，滞候自昨微发，香薷君子汤，自今日停止，香薷养胃汤三贴制入，何如？上曰，依此为之。〈出榻教〉龙辅曰，近日诊候，御医数少，而本厅医官崔源、玄禹瑞，医药同参赵宗翊，术业精明，使之诊候时入参，何如？上曰，依此为之。上曰，下番翰林何去乎？龙秀曰，以病亲呈辞，出往金浦郡矣。上曰，其亲即李章显乎？龙秀曰，然矣。上曰，李章绍，谁也？龙秀曰，前参判李宪琦之父，李章显之兄，而今不在世矣。上曰，此即前日李英绍乎？龙秀曰，然矣。上曰，何以改名乎？龙秀曰，王世子定名后改之矣。上命药房先退，龙辅、履乔退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨朴宗琦，同副承旨任百禧，假注书吴致愚追入进伏，龙秀读奏公清监司状启税船装发事，宗琦读奏黄海监司状启祈雨祭设行事，百禧读奏平安监司状启望后巡检大国人出来事。上曰，阁臣今可入华城乎？基善曰，似姑未入矣。上曰，今日监祭，明日归时，奉审华宁殿，当日还朝乎？基善曰，似然矣。上曰，《弘文馆册子》五卷及《唐诗品汇》、《韵考》入之。贱臣承命持入，上命以北风吹沙卷白草为题，阁臣及下番制诗，可也。基善制进，永元未及制。上命出去后制之，可也。上命书传教曰，召对为之。仍命厅注书出去，座目单子书入，而参赞官，以左承旨为之。致愚承命出书，与侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《诗传》第三卷，偕入进伏。上命开卷读之，民和读自俟我于著乎而，止载驱四章章四句。上曰，下番读之。滢夏读自猗嗟昌兮，止猗嗟三章章六句。上曰，文义陈之。民和曰，折柳樊圃，狂夫瞿瞿，今夫以柔脆之柳，折以为圃，不足以藩篱言也，不可以防限恃也。然而以狂夫之心，犹警顾而不敢越者，槪有定限故也。盖人君视朝之时，自有定限，古语曰朝而听政，昼而访道，夕而修令，夜而安身，记曰朝辨色始入，此皆有不易之定限，而今此齐君，兴居无常，至有诗人之讥刺。大抵人君兴居之节，不可不慎，伏愿此等处，推类而观省焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、滢夏退出。上命书传教曰，别讲为之。仍命注书出去，座目单子书入。贱臣承命出去，依前座目书之，与侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十二卷，偕入进伏。上命开卷读之。民和读自乙未六年，止竟夜不止。上曰，下番读之。滢夏读自命造二银杯，止上从其议。上曰，文义陈之。民和曰，今之自止，即圣朝敬天敦亲之教，而当日右文制治之盛，有不胜钦仰，第无一二事拈出而仰陈者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、滢夏退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，直阁郑基善，假注书吴致愚，记注官李衡柱，记事官卓瑊，以次进伏讫。上命开卷读之，民和读自秋七月，止竖象贤墓表。上曰，文义陈之。民和曰，前郡守李文柱，上疏陈十可畏。凡此十条，皆是治道之切要，而十条之中，又以圣志未定，为可畏之首。盖为治之本，立志为先，志者，心之所之也，凡天下百千万事，未有志不立而能成其事者也。此等处另加留念，讲筵则先立其为尧、舜之志，召接则先立其敬天恤民之志，以至于继述之德，贻燕之谟，先定圣志，以为日新之工，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、滢夏退出。百禧曰，检阅李宪球，俄以病亲，呈辞出去，而辞单，以斋日留院矣。上番检阅朴永元，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招。左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基喜、金道喜、李嘉愚、权敦仁，一体牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，奉审阁臣，明日何时可以复命耶？基善曰，来晓监祭后，仍诣华宁殿奉审而复路，则明日似未能趁早入来矣。上命书传教曰，在院承旨入侍。衡柱承命出传，左副承旨朴宗琦，记事官赵锡龟追入进伏。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之，民和读自郑忠信病甚，止黥刖之刑。上曰，下番读之。滢夏读自教曰囹圄，止并为禁防。上曰，文义陈之。民和曰，今番自止，皆是懋功恤刑之圣教，别无拈出可陈之文义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、滢夏退出。上曰，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》、《韵考》持入。锡龟承命持入。上曰，今日注书番，谁也？百禧曰，厅注书仕直矣。上曰，承旨与注书，父子行公，于公格无所碍乎？百禧曰，假官元无相避之法矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，直阁郑基善，假注书吴致愚，记注官李衡柱，记事官卓瑊，以次进伏讫。上命开卷读之，民和读，自夏五月，止金堉之言也。上曰，文义陈之。民和曰，别无可陈之文义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、滢夏退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》、《韵考》持入。贱臣承命持入，上曰，以明月满庭池水渌为题，阁臣制诗，可也。基善制进。上曰，下番翰林牌去来知入。贱臣承命还奏曰，姑无牌去来云矣。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，侍讲官赵民和，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之，民和读自世祖谓侍臣曰止印颁圣教从之。上曰，文义则别无可陈者耶？民和曰，然矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、滢夏退出。上命书传教曰，坐直承旨入侍，留院公事入之。贱臣承命出传，左副承旨朴宗琦追入进伏，贱臣持京畿监司广州留守雨泽状启各一度，平安监司三和府反库启本以入，宗琦、百禧读奏。上曰，《古文真宝后集》一卷入之。贱臣承命持入，上命左副承旨读之。宗琦读奏一遍。上命掩卷，上曰，承旨牌去来入来乎？百禧曰，新除授右副承旨洪冕燮牌不进，右承旨吴渊常牌不进后，陈疏到院，而以斋日，不得捧入矣。上曰，右承旨上疏，筵退后入之。上命书传教曰，右副承旨许递。前望单子入之，落点于李光文。上曰，下番翰林入来，入侍，可也。衡柱承命出传，检阅朴永元追入进伏。上曰，上番兼史退出，可也。衡柱退出。上曰，李宪球，今日已发行云耶？永元曰，已发行云矣。上曰，新除授承旨，待明朝牌招事。〈出榻教〉上曰，王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式限二贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
5月21日
编辑行都承旨尹鼎烈〈未肃拜〉。行左承旨李溏〈在外未肃拜〉。右承旨李光文〈未肃拜〉。左副承旨赵台荣〈未肃拜〉。右副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。同副承旨曺凤振〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉一员未差。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○初昏，彗星见于壬方，尾长三尺许。二十二日开东，复见艮方。
○任百禧启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复未肃拜，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李龙秀启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于任百禧曰，召对为之。
○承旨前望单子入之，李勉昇落点。
○任百禧启曰，行都承旨李止渊不为仕进，行左承旨李龙秀药院进，行右承旨李勉昇在外，左副承旨朴宗琦式暇出去，右副承旨李光文传旨未下，院中只有臣一人，伴直无人，行左承旨李龙秀，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，与同副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，洪奭周、李溏、尹行直、曺凤振、南周献、尹久东落点。
○曺凤振启曰，新除授承旨李溏，方在削职中，何以为之？敢禀。传曰，荡涤叙用。
○又启曰，行左承旨李溏，时在京畿始兴地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○注书赵锡龟病，代以李必玉为假注书。
○曺凤振启曰，行都承旨洪奭周，行右承旨尹行直，右副承旨南周献，同副承旨尹久东牌不进，行左承旨李溏在外，院中只有臣一人，伴直无人，行右承旨尹行直，所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○兵曹口传政事，护军李龙秀，副护军李光文并单付。
○以行都承旨洪奭周牌不进推考传旨，传于曺凤振曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○以行右承旨尹行直牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，许递，前望单子入之。
○以右副承旨南周献，同副承旨尹久东牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，尹鼎烈、李光文、赵台荣、李鹤秀落点。
○传于曺凤振曰，新除授承旨，并待下批牌招。
○传于曺凤振曰，礼刑换房。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○以右副承旨李光文牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚、权敦仁牌不进推考传旨，传于曺凤振曰，更为牌招，违牌勿为呼望。
○以京畿监司赵锺永状启，杨州牧使朴宗珩身病沉重，万无还任之望，不得已罢黜事，传于曺凤振曰，令该曹口传差出，催促下送。
○曺凤振，以备边司言启曰，近来使行之稠叠，殆乎无岁无之，以致燕货之逐门通易，揆以边禁，诚为闷然，而以盘缠言之，既无自京磨炼之道，故昨年问安使行中所需，依壬申奏请使例，历节行包参中，除出以用，而不可援为常例，故除非有所重之事，则无得举论之意，有定式矣。今年进贺使事势，既与昨年无异，则又将不得不援用已例，今番进贺使行中所需，依壬申奏请及昨年问安使例，就历节行包参中，分排除出，使惠厅先为上下，待参税收捧，即令还报，则于该厅不害为一时阔狭，在边门亦可为申严法禁，以此意，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，即接南道参军张有龄牒报，则禁卫营所授光熙门南边第六城廊近处体城一间许颓圮云，为先令缮工监，把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局哨官许润，以阙下入番哨官，举措骇妄，汰去惩他之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营字内光熙门南边体城一间半许颓圮处把守军兵，令该军门，量宜定送事，自兵曹草记矣。哨官一员，出番乡军二十名，严饬定送，限修筑间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。
○行右承旨吴渊常疏曰，伏以臣灾厄在躬，久婴寄疾，视官不明，殆不辨昏曙者，已周岁于玆矣。砭灸技殚，苓术罔效，盖缘风痰之为祟，而非一朝一夕之可以疗治也，见方宛转床笫，不其为圣世弃物者几希矣。不意此际，伏奉喉院除旨，天牌随临，臣闻命感惶，不知所以自措也。噫，臣以孤露馀生，永作天下之鲜民，所恃而为名者，惟圣明在上耳。其区区所愿，只是疲筋劳骨，出入殿阶，仰觐日月之末光，粗伸犬马之微忱，而不幸身以病锢，计与心违，间者庆礼候班，一未趋参，义分都亏，情私益穷，有臣如此，不如无生也。恩召既下于逖违之馀，则义不俟驾屦，而末由自力，坐犯违傲，瞻望象纬，神精飞越，玆将疾痛之呼，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟赐镌改，以安私分，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施，未差之代，前望单子入之。
○己卯五月二十一日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧持《诗传》第三卷，侍讲官赵民和持《诗传》第三卷，检讨官李滢夏持《诗传》第三卷，直阁郑基善持《诗传》第三卷，假注书吴致愚持《诗传》第三卷，记事官卓瑊持《诗传》第三卷，记事官朴永元持《诗传》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读，自齐国十一篇止葛屦二章章六句。上曰，下番读之。滢夏读，自彼汾沮洳止汾沮洳三章章六句。上曰，文义陈之。民和曰，《魏风》，大抵尚俭，俭固美风，故孔子曰，与其奢也宁俭，俭而中度，则民俗可以归厚，财用可以殷盛，而然而俭之过，则至于吝啬迫隘，分毫之是较，而谋利之心反生矣。今夫《葛屦》所谓掺掺女手，可以缝裳此三月未庙见之女，使执女工矣。汾《沮洳》所谓采其莫矣，又曰殊异乎公路，此公路，公族之贵，而犹采莫藚之微物，此可见俭啬而至于褊急矣。以下章园有桃见之，先儒谓以魏君，不取于民，唯食园桃而已。王者之取于民，盖有制矣，而魏君之薄于自奉，亦是俭啬之过度而然，凡天下百千万事，皆有过不及之患，故俭虽美俗而过中，则有《葛屦》、《汾沮洳》之讥刺，此等处另加留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、滢夏退出。上曰，奉审阁臣，今日何时入来耶？基善曰，似晩矣。百禧曰，别兼春秋赵琮镇、金道善、李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并更牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十一日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，侍读官金教喜持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，记事官卓瑊、朴永元，以次进伏讫。上曰，阁臣奉审之时，皆无頉而无事往来乎？憙淳曰，园所奉审监祭则无頉，而陵殿奉审则亦皆无頉矣。上命开卷读之。教喜读，自命造止从之。滢夏读，自六月止赐禁旅。上曰，文义陈之。教喜曰，今番自止不多，其中别无可陈者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。教喜、滢夏退出。上曰，明日阁番谁也？憙淳曰，姑未及停当矣。上命退，诸臣以次退出。
5月22日
编辑行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李溏〈在外未肃拜〉。右承旨郑元容〈未肃拜〉。左副承旨赵台荣〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨李纪渊〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自初昏至二十三日开东，彗星所在之方，为云气所蔽，不得看候。
○曺凤振，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。吏曹参议郑元容，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○尹鼎烈启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于曺凤振曰，召对为之。
○李必玉在外，代以郑佺始为假注书。
○曺凤振启曰，行大司宪李好敏，持平慎必复牌不进，执义吴熙常，掌令朴周燮、安允昇，持平郑来成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。山林外，在外台谏并许递，前望单子入之。
○以行大司宪李好敏牌不进推考传旨，传于曺凤振曰，许递，前望单子入之。
○以行大司谏申溆牌不进推考传旨，传于曺凤振曰，许递，前望单子入之。
○以司谏金熙华，献纳赵忠植，正言朴来谦，持平慎必复牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，并许递，前望单子入之。
○传于赵台荣曰，别讲为之。
○以右承旨李光文，右副承旨李鹤秀牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李龙秀、徐俊辅落点。
○尹鼎烈启曰，行右承旨李龙秀，行左副承旨徐俊辅，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于尹鼎烈曰，违牌承旨并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，郑元容、李纪渊落点。
○吏曹口传政事，以韩用仪为杨州牧使。
○兵曹口传政事，副护军单李光文、李鹤秀。
○台谏前望单子入之，大司宪宋穉圭，大司谏韩兢履，司谏李滢夏，掌令姜世鹰、权中清，持平金教喜、李嘉愚，献纳郑基善，正言严焘落点。
○曺凤振启曰，司谏李滢夏，持平金教喜、李嘉愚，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。
○献纳郑基善启曰，臣誉素蔑于风裁，姿不合于谏诤，而纳言恩除，忽下于身在禁直之时，章皇祗肃，粗伸义分，而第于前启，义难冒参。从前如臣处地者，辄皆引递，今臣处义，宜无异同。以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○吏曹，直阁单郑基善。
○尹鼎烈，以侍讲院言启曰，王世子进讲《论语》第三卷，今已毕讲矣。第四卷继讲之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，修撰南履懋，副修撰赵庭和，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○曺凤振，以兵曹言启曰，今此谢恩使一行赴燕时，所把驿马，预为分定，然后可无窘急之弊。今亦依例前期知委，而应把驿马三十二匹内，庆尚道十二匹，全罗道八匹，公清道五匹，来七月初十日，京中逢点，咸镜道三匹，江原道四匹，直送安北，同月十五日逢点事，各道监司处行移，何如？传曰，允。
○尹鼎烈，以观象监领事、提调意启曰，今此彗星，见于壬方。在前如此之时，则择定文臣中名官数三人，与本监官员，同为测候矣。今亦以副司直金在元，副司直李潞，副司直林颜喆，测候官启下，使之轮直测候，何如？传曰，允。
○曺凤振，以兵曹言启曰，新除授五卫将洪达三，前任全州营将，李寅会，前任咸镜监营中军，赵云祥，前任统虞候，俱在任所，上来间该厅番次苟艰云，并改差，何如？传曰，允。
○禁府启目粘连，济州牧放未放修启册子中，本府所管定配罪人未放秩，依启闻施行为白乎旀，他馀罪人，令刑曹，禀处，何如？判付启，依允。又启目，李炳植原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，除刑推议处，何如？判付启，依允。
○己卯五月二十二日辰时，上御兴政堂。召对入侍，诸承旨持公事入侍时，参赞官赵台荣持《诗传》第三卷，侍读官金教喜持《诗传》第三卷，检讨官李滢夏持《诗传》第三卷，直阁郑基善持《诗传》第三卷，记事官赵锡龟持《诗传》第三卷，记注官金乐澧持《诗传》第三卷，记事官朴永元持《诗传》第三卷，行都承旨尹鼎烈，同副承旨曺凤振，假注书吴致愚，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜读，自园有桃止陟岵三章章六句。上曰，下番读之。滢夏读，自十亩之间止十亩之间二章章三句。上曰，参赞官读之。台荣读，自坎坎伐檀止伐檀三章章六句。上曰，阁臣读之。基善读，自硕鼠硕鼠止《诗传大全》卷之五。上曰，文义陈之。教喜曰，此诗即魏国国小无政，诗人忧国之将亡而作也。君子小人，均之为爱君，而其所以爱则异。趋走为恭，承顺为敬，小人之爱君也，引君当道，纳君无过，君子之爱君也。是非不明，黑白混淆之世，则反以君子之难进易退为不敬，谄谀日进，忠谠日远，终至于乱亡而后已。以此诗观之，士也罔极，彼人是哉，小人之爱君也，心之忧矣，其谁知之，君子之爱君也。大抵人主之职，必以得贤为先。伏愿殿下，深留圣意，以旌别淑慝，进贤退邪，为急先务，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。教喜、滢夏退出。上曰，今日阁臣番谁也？基善曰，小臣矣。上曰，无公事房承旨先退。台荣退出。鼎烈读奏公清监司状启，结城县监闵英世到任事，凤振读奏广州留守状启，雨泽成霖事。上曰，别兼春秋，皆已承牌乎？鼎烈曰，然矣。上曰，上番兼史出去，与入直之别兼春秋替入，可也。乐澧退出，别兼春秋李嘉愚追入进伏。上曰，《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》、内阁册子、《古文真宝》入之。贱臣承命持入。上曰，文献阁册子目录入之。致愚承命持入。上命以花光不减上阳红为题，阁臣及下番制诗，可也。基善、永元承命制进。上命书传教曰，别讲为之。仍命厅注书出去，座目单子书入。致愚承命出书，侍读官金教喜，检讨官李滢夏，各持《国朝宝鉴》第十二卷，追入进伏。上命开卷读之。教喜读，自秋八月止上慰谕。上曰，下番读之。滢夏读，自命置童蒙教官四员止姓乡也。上曰，文义陈之。教喜曰，应天使民之道，莫过于一诚字。成汤，大圣也，遇灾修省，以六事自责，无所不用其极，而未闻有呑蝗自焚之事，则唐宗宋帝之事，其果出于诚而不愧其心乎？不然，则不诚莫过于此，而真所谓违道干誉者也。圣祖此教，至为切当，伏愿圣明，深体圣朝懋实之教，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。教喜、滢夏退出。上曰，《击壤集》，即击壤歌之意乎？凤振曰，然矣，而此是《卲康节文集》也。上曰，黄山谷即黄鲁直，而宋之文士乎？鼎烈曰，然矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十二日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官赵台荣，侍读官金教喜持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李滢夏持《国朝宝鉴》第十二卷，直阁郑基善，假注书郑佺始，别兼春秋李嘉愚，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜读，自大司宪宋浚吉止依议施行。上曰，下番读之。滢夏读，自以畿甸歉荒止赵复阳之言也。上曰，文义陈之。教喜曰，伏惟我孝、显盛际，明良相遇，名臣硕辅，布列朝端，林下宿德，羽仪王庭，而君臣之间戒告之言，不过曰讲学讨论，旁求髦士，则讲学所以进德之基，髦士所以共天之职，人主修己治人之道，不外于是矣。顾今频开讲筵，而实蔑启沃之益，数接臣僚，而都归应文之科，则圣学何以日进，国事何以日就乎？陈蕃之言曰，国有三空，朝廷空，仓廪空，田野空，是谓三空。方今亦不可谓之无人，然无一人担着国事，生死向前，而公私荡竭，府库枵然。己巳以后，如湖南诸邑，则尚多未垦之田，白地之惩，居民荡柝，则有一于此，犹不可以为国，况兼此三者乎。是以朝廷之命，壅而不行，上下之势，散而不统，虽或有建白之事，而他弊随生，如此而能治国者鲜矣。朝见云观之启，则彗孛又现，皇天警告，若是丁宁，而此政君臣上下，交相勉励，恐惧修省之时，而消弭之责，亦不过于应天以实。伏愿殿下，渊然远览，赫然奋发，讲官入侍之际，宾筵进接之时，发难经义，讲确治道，深追孟氏，及是闲暇，修明政刑之训，则诚为应天以实之道，而圣朝郅隆之治，可以复见于今日，惟圣明深加省念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。教喜、滢夏退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》持入。贱臣承命持入。上曰，以看君马去疾如鸟为题，阁臣与下番制诗，可也。基善、永元承命制进绝句。上曰，注书出去，文献阁册子目录持入。贱臣承命持入。上曰，上番出去，《千古文澜》持入，可也。嘉愚承命持入。上曰，下番读奏《书传》，可也。永元承命读第一卷。上曰，弘文正字牌招入直。〈出榻教〉命书传教曰，坐直承旨入侍，公事亦令持入。贱臣承命出传，右副承旨曺凤振追入进伏，读奏公清监司状启，农形事。上曰，弘文正字入来乎？凤振曰，姑未入来矣。上曰，已为出牌乎？凤振曰，小臣入来时，始出牌矣。上曰，玉堂入直省记，以正字为之，可也。仍命退，诸臣以次退出。
5月23日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈未肃拜〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李光文〈未肃拜〉。右副承旨曺凤振〈坐〉。同副承旨李纪渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自初昏至二十四日开东，密云或洒雨，彗星所见之方，不得看候。
○夜自五更至二十四日开东，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○李纪渊启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰在外，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李纪渊曰，传香承旨驰诣健元陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○尹鼎烈启曰，右承旨郑元容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与左承旨、左副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○传于李纪渊曰，召对为之。
○传于李纪渊曰，在院承旨入侍。
○承旨前望单子入之，李龙秀、李光文、朴宗琦落点。
○朴宗琦启曰，即者吏曹郞厅来言，麟蹄县监李度宪，两司俱未署经云。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。
○以左副承旨李光文牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。
○以修撰南履懋，副修撰赵庭和牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推，并许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招，违牌勿为呼望。
○玉堂前望单子入之，校理尹永僖、任天常，副校理赵万永，修撰朴齐闻、赵忠植，副修撰郑基善落点。
○吏曹口传政事，兼直阁军郑基善。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○传于曺凤振曰，在院承旨入侍。
○兵曹口传政事，护军单徐俊辅，副护军单郑元容。
○传于朴宗琦曰，别讲为之。
○传于朴宗琦曰，坐直承旨入侍。
○朴宗琦，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今番雨后，永宁殿西月廊西北边朴工上椽木二个，朽伤倾侧，瓦子十馀张堕落，而若过潦雨，则渐致张大之虑，即速修改事牒呈矣。吉日时，即令日官全宗周推择，则今五月二十八日卯时为吉云，以此日时举行，而先告事由祭，同日晓头设行，祝文，令艺文馆撰出，所入物种，令各该司磨炼进排，亦令缮工监别定监役官，趁即修改，臣曹与户工曹堂上，眼同看检，何如？传曰，允。
○李纪渊，以都摠府言启曰，副摠管赵岐，以训炼都监中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○己卯五月二十三日辰时，上御兴政堂。召对入侍，在院承旨同为入侍时，参赞官李纪渊持《诗传》第四卷，典经徐憙淳持《诗传》第四卷，假注书郑佺始持《诗传》第四卷，记注官李衡柱持《诗传》第四卷，记事官朴永元持《诗传》第四卷，行都承旨尹鼎烈，右副承旨曺凤振，假注书吴致愚，以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读，自唐国名止蟋蟀三章章八句。上曰，文义陈之。憙淳曰，唐俗勤俭，终岁劳苦之馀，得此一时之暇，而犹以无已太康，互相为戒，则可谓忧深而思远矣。夫生财之道在于勤，用财之方在于俭，人君致治之道，不越乎勤俭二字，而勤先于俭者，财不匮，然后用有节故也。财不足，则亦何有节之之可议耶？试以目今言之，内而度支四都，外而八路州牧，财用罄竭，殆若难支，此无他，食之者众，生之者少，土爰而不能尽稼穑之利故也。臣于日前奉审之行，历观田畴，伊时甘霈周洽，秧节称晩，而一望农郊，或有未垦之土，此必民多游食，地有遗利而然也。使斯民克勤克俭，俗尚丕变，财用有裕，亶在于躬率而化行，伏愿于此，推类澄省焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。憙淳退出。纪渊曰，上番别兼春秋李嘉愚，才拜台职出去矣。左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜、权敦仁，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。违牌勿为呼望，可也。〈出举条〉。鼎烈曰，各房无公事矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十三日午时，上御兴政堂。别讲入侍，在院承旨同为入侍时，参赞官曺凤振，典经徐憙淳持《国朝宝鉴》第十二卷，假注书吴致愚，记注官李衡柱，记事官朴永元，行都承旨尹鼎烈，同副承旨李纪渊，假注书郑佺始，以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读，自命官吏止遂有是命。上曰，文义陈之。憙淳曰，滥刑与滥杀，律有轻重，此所云永不叙用，即终身禁锢之谓也。其律重于徒配，而若于岁抄及赦令，亦为书启蒙放，则是滥杀之罪，反轻于滥刑，故特有此岁抄勿书入之命，是诚不嗜杀人之盛德至意，而关和复明，宽严得中矣。夫人君之庆赏刑威，如天道之有雨露霜雪，固不可偏废，则苟有可罪之人，人君安得不奋用刑威，而孟子每言王道，先称仁心仁闻，圣祖此教，尽出于以不忍人之心，行不忍人之政也。此等处，不惟先王典宪可以监法，蔼然好生之德，亦可以仰体，伏愿深加省览焉。上命掩卷。鼎烈曰，各房无公事矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十三日申时，上御兴政堂。别讲入侍，坐直承旨同为入侍时，参赞官朴宗琦，侍读官任天常持《国朝宝鉴》第十二卷，典经徐憙淳持《国朝宝鉴》第十二卷，直阁郑基善，假注书郑佺始，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，同副承旨李纪渊，以次进伏讫。上命开卷读之。天常读，自以北道歉荒止缘坐勿论。上曰，文义陈之。天常曰，歉岁救荒之政，节财减食，实为急先务，故徒年远窜之人移配，盖出于当时不得已之政，而至如全家实边，逆贼缘坐，所系关重，置之勿论，亦出于折衷得当之处分也。上命掩卷，仍命玉堂先退。天常、憙淳退出。上曰，内阁今日入直谁也？基善曰，小臣当入直矣。上曰，明日入直，谁当为之乎？基善曰，姑未停当，而小臣似又可入直矣。上曰，明日阁直，待教入之，玉堂下番，则直阁入直，可也。纪渊曰，新除授副校理赵万永，谓有情势，奉牌朝房，无意承膺，事体所在，极为未安，推考，何如？上曰，依此为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
5月24日
编辑行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨郑元容〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨曺凤振〈坐〉。同副承旨李纪渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自开东至未时，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○初昏，壬方所见彗星，复见于井宿度内，尾长三尺许，星体与拒gg距g极度数，为游气所翳，未能的测。二更，北沈。五更以后，密云不开，不得看候。
○李光文启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰在外，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，行左承旨李龙秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹鼎烈启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李光文曰，召对为之。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○朴宗琦启曰，守令署经事，命下矣。大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。
○传于朴宗琦曰，别讲为之。
○以行左承旨李龙秀牌不进推考传旨，传于尹鼎烈曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，郑元容落点。
○传于李光文曰，别讲为之。
○朴宗琦启曰，副校理赵万永，奉牌阙外，已至经宿，连加催促，尚无变动，事体道理，俱极未安，从重推考，何如？传曰，允。许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○副校理前望单子入之，南履懋落点。
○传于李纪渊曰，别讲为之。
○以副校理南履懋牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。
○兵曹口传政事，护军单李龙秀。
○己卯五月二十四日卯时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李光文持《诗传》第四卷，侍读官任天常持《诗传》第四卷，检讨官郑基善持《诗传》第四卷，待教徐憙淳持《诗传》第四卷，假注书郑佺始持《诗传》第四卷，别兼春秋权敦仁持《诗传》第四卷，记事官朴永元持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。天常读，自山有枢止山有枢三章章八句。上曰，下番读之。基善读，自扬之水止椒聊二章章六句。上曰，参赞官读之。光文读，自绸缪束薪止绸缪三章章六句。上曰，阁臣读之。憙淳读，自有杕之杜止杕杜二章章九句。上曰，注书读之。贱臣读，自羔裘豹祛止不敢强解。上曰，上番读之。敦仁读，自肃肃鸨羽止鸨羽三章章七句。上曰，下番读之。永元读，自岂曰无衣七兮止无衣二章章三句。上曰，文义陈之。天常曰，此章前有蟋蟀三章，其意好乐无荒，职思其忧，戒在太康，故此章之义，则专在于深解前章之忧戒，至有此弗鼓弗考，他人是保之语，其戒康乐也，解忧思也，俱极深远，《诗》三百篇之可鉴可戒，盖如是夫。上曰，下番陈之。基善曰，唐俗有陶唐之遗风，其所以思虑之者深远，而盖其土地瘠薄，氓俗勤苦，其思乐之心，如是挚切，此古语所云瘠土之民思逸也，故王者之治民，节其劳逸，使不至愁怨困苦，失其本性，所以文、武之政，亦称百日之蜡，一日之泽也。伏念我东列圣朝休养之惠泽，不让于陶唐氏之遗化，田原之膴腴，远迈于曲沃绛县之瘠壤，而生民之盻盻困穷，莫甚于今日。此皆分忧之臣，不能尽对扬之责，滔滔是孔距心之罪，而苟求其本，专由于惠泽之不能下究而然也。凡自古圣王，未必家施户与而足其民，亦未必不役一日而逸其民，特察隐而推恩，存心爱物，则民自受赐矣。窃覸近日，经席日展于迩英，启牒无滞于《尚书》，日昃不遑，虽古昔盛际，无以加诸。今若以此勤孜之念，移之民国之事，都兪每先于机务，咨访频及于疾苦，则功用之实，必将溥博。虽以燕闲寓心之道言之，其听览之有趣，酬酢之有味，亦必大胜于应文之奏读，闲漫之吟咏，此臣区区所望于圣明者，而适因文义，敢此仰陈，伏愿深留圣意焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。天常、基善退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉公事亦令持入。贱臣承命出传，行都承旨尹鼎烈，右承旨朴宗琦，右副承旨曺凤振，同副承旨李纪渊，假注书吴致愚追入进伏。上曰，公事奏之。宗琦读奏江原监司状启，雨泽事，纪渊读奏江原监司启本，忠顺卫等摠数开坐事，光文读奏咸镜监司启本，罪人徐良辅放送事。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十四日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李纪渊，检讨官郑基善持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。基善读，自秋七月止君父之疾。上曰，文义陈之。基善曰，别无可陈之文义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。上曰，在院承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，都承旨尹鼎烈，右承旨朴宗琦，左副承旨李光文，右副承旨曺凤振，同副承旨李纪渊，各持该房公事，追入进伏，以次读奏。上曰，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，检讨官郑基善，持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之。基善读，自缮工监止人心。上曰，文义陈之。基善曰，别无可陈之文义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十四日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官朴宗琦，检讨官郑基善持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。基善读，自负此三大罪止置诸宫中。上曰，文义陈之。基善曰，今臣所读奏，既非一二件事，则文义别无拈出仰奏者，而皆是为先王成宪，则昌言嘉谟，无非我殿下监法处矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉公事亦令持入。贱臣承命出传，行都承旨尹鼎烈，左副承旨李光文，右副承旨曺凤振，同副承旨李纪渊，假注书吴致愚追入进伏。上命公事入之。仍命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十四日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李纪渊，检讨官郑基善持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。基善读，自秋八月遣左参赞止奴婢身贡有差。上曰，文义陈之。基善曰，与俄者所陈之义一般，而别无拈出仰奏者矣。上命掩卷。上曰，明日阁直，谁当入之？基善曰，小臣似当入直矣。上曰，以侍教为之，直阁则仍直玉堂，可也。仍命玉堂先退。基善退出。上曰，《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入。上曰，《唐诗品汇》中，承旨出题，上下番及阁臣制诗，可也。纪渊曰，当以桃花源里人家为题矣。上可之。敦仁、永元、憙淳等，制进绝句。上曰，上番读奏《诗传》，可也。敦仁读奏《邶风篇》。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官郑基善，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。基善读，自仁朝与筵臣止一切裁抑。上曰，文义陈之。基善曰，别无敷衍仰陈者矣。上命掩卷。纪渊曰，守令署经事，命下矣。大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉纪渊曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜人员，并待开门牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉基善曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教赵民和，副应教李奎铉，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉基善曰，校理尹永僖，时在京畿广州地，修撰朴齐闻，时在京畿积城地，赵忠植，时在京畿竹山地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依启。〈出举条〉上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉公事亦令持入。贱臣承命出传，右承旨朴宗琦追入进伏，读奏平安监司状启，雨泽事，纪渊读奏黄海兵使状启，捉虎申饬事。上命玉堂先退。基善退出。又命退，诸臣以次退出。
5月25日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨郑元容〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨李纪渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○初昏，井宿度内所见彗星，为云气掩翳，乍见乍隐。二更，北沈。至二十六日开东，复见丑方，亦为云气所蔽，又为月光所射，形色尾迹，不得详察。
○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调尹鼎烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○李纪渊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技，请出标信，传曰，知道。
○李光文启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰在外，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李光文启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，药房三提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李纪渊曰，大臣、备局堂上引见。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○郑光容启曰，守令署经事，命下矣。大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。
○持平金教喜启曰，臣言议巽软，知识庸陋，清朝谏诤，初不近似，而柏府恩除，忽下于梦想之外，臣且惶且感，章皇祗肃，粗伸叩谢之忱。第臣于合启中，有难联参者，曾叨是职，以此引避，已蒙体谅，则今臣处义，与前无异，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○传于李纪渊曰，别讲为之。
○尹鼎烈启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，入侍。
○传于郑元容曰，未下直守令，上京守令，皆令明日下送。
○传于曺凤振曰，别讲为之。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平金教喜、李嘉愚再牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以应教赵民和，副应教李奎铉牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○李光文，以弘文馆言启曰，校理尹永僖，副校理朴光锡，修撰朴齐闻、赵忠植在外，本馆上番阙直，事甚未安。应教赵民和，副应教李奎铉，副校理南履懋，既有只推之命，副修撰李若愚，自乡上来云，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。
○以应教赵民和，副应教李奎铉牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推，更为牌招。
○李纪渊启曰，副应教李奎铉，特教申饬之下，谓有情势，奉牌阙外，无意承膺，事体所在，极为未安，从重推考，何如？传曰，允。
○曺凤振，以户曹言启曰，因司仆寺所报，德应房倾仄处，当为修改，而始役吉日，令日官金性锜推择，则今五月二十八日卯时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗琦，以训炼都监言启曰，本局从事官赵万永，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○己卯五月二十五日卯时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨李纪渊，假注书郑佺始，事变假注书孙爀，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，领议政徐龙辅，右议政南公辙，汉城判尹金履阳，吏曹判书李羲甲，户曹判书李相璜，行大护军金履乔，知中枢府事李存秀，行大护军洪羲臣，韩陵君李海愚，汉城右尹徐春辅，副修撰郑基善，以次进伏讫。龙辅曰，雨后日气蒸热，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，殿宫气候一样矣。龙辅曰，近来星变，形体则虽不甚大，而诚切忧闷矣。又奏曰，备堂中训炼大将李得济，御营大将白东薳，今日宾对座目，皆书进字，而以其实病，到阙外不得入来矣。上曰，次对为之。龙辅曰，此庆尚前监司金鲁敬状启也，以为故文简公郑蕴奉祀位土之在于安义县者，田为三结八十九负四束，畓为四结七十四负七束，而其支孙贼亮破家孥戮时，混入于籍没，墓位土之在于居昌府者，田为三十六负七束，畓为二结五十三负一束，而亦入于追没，并与斋基竹亩十馀斗地，而为勋府输税之地。盖贼亮，因文简祀孙之早没，暂摄家事之故，嫡传之位土，未免于混籍，实为公议之积郁，而今其胄孙之特厕朝籍，支裔之修报京兆，即旷世继绝之恩，则位土斋基，事当还给，而系是特恩，请令庙堂禀处矣。文简之精忠大节，炳朗日星，人纪赖以不坠，至今为妇人孺子之所诵传，而不幸振古所无之逆，出于后孙，使其攀柏故墟，香火旧田，混入于籍产之中，可胜嗟叹。藉使凶逆，真是文简之嗣孙，在朝家显遂之义，固宜辨其田庐，俾保四时之荐，而况贼亮本非嗣孙，不过一时摄祀，而祖产之尽入籍没，揆以国典，尤甚不当。道臣状辞，可见一路之公议，而今其真个嗣孙，无故自在，至蒙先朝录用之恩，朝家既闻之后，岂可一日因循？分付该府，即为出给，尽合事宜，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，此庆尚前监司金鲁敬状启也。枚举柒谷府使成东一牒呈，以为柒谷处在山城，众瘼交集，移邑之论，已至百年之久，绣衣、道臣之前后论列，非止一再，而本府《八莒仓》，即旧邑基也，地势平膴，村容稠密，可为大都之生聚，有乡校焉，有仓舍焉。今依众愿，移邑于此，而架山别将，自本营拟送兵曹入启受点，以为守直之地，至于守城将之任，本倅仍带，如星州、善山例，移邑财力，该府使以吏校料米条三百石，限十年并划取用下邑后，自当会录为言，而公谷那移，有难轻议，则东莱金井山城之自本营别备者，每年为二千两，自今限五年停送，以此许划，俾为移邑之资事，请令庙堂禀旨分付矣。本邑邑治莫可支保之状，前后道臣、邑倅之论，一辞同然，而当初设邑，虽出于轸念保障，既筑南仓之后，邑治有无，无甚关紧。且闻其移邑之节，不过如干官廨而已，别无大段难便之端云，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，此庆尚前监司金鲁敬状启也，以为本道民邑之弊，即鸣旨、菉豆两岛公盐为最，每年自本营，出给蒜山仓盐本米一千五百石，代钱四千五百两于两岛盐民等处，捧盐三千石，每石价定以七两发卖，四千五百两，还报本米代钱，二千二百八十一两，添补于婢贡给代条上纳均厅，三千二百十九两，划属于本营荡债之代，其馀则船价及监色辈杂费聊赖之资，而行未多年，无弊不生。今若罢此公盐，以蒜山仓米租之划付防债条中该仓监色库等料米之年例上下条折米二千四百五十石及其外一千三百石合添付，取耗三百七十五石，作钱一千一百二十五两，监本钱四千五百两，柴价添给钱一千五百两，蒜山仓时留钱六千两合作租一万石，取耗一千石，作钱一千二百两，盐民之愿纳税盐一千石，每石价定以二两五钱，合二千五百两，使之每年收纳，则通计米租盐税价，合为四千八百二十五两，给代不足之数，只为六百七十五两。此则减下于本营荡债划付条，而其代，自本营从他涂抹，防债米中一千三百石添付条，则不可不充报，而此是以耗取用者，数不过一百三十石，以监营别备谷三千九百石零，移补防债，使之取耗需用事，请令庙堂禀旨分付矣。本道公盐之弊，前后绣衣之论启，非止一再，而只缘各样给代之无所出处，至今因循。今观前道臣状辞，其所条列，纤悉灿然，不烦区划，而可除一路积痼之瘼。事实既如此，则何可靳持？依状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，备堂中老病及有实病人，每当宾对筹坐之时，莫可进参，未免悬病，事势虽不得不然，事体则诚甚惶闷。知中枢府事赵尚镇，知敦宁府事李集斗，行大护军赵德渊、赵弘镇，行护军吴渊常，备堂之任，并姑减下，上护军李肇源，左参赞林汉浩，礼曹判书金鲁敬，备堂还差，刑曹判书李鲁益，行护军徐有闻、李勉昇、金逌根、李止渊，并备堂差下，使之察任，而金逌根、李止渊，仍察有司之任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣就座，诸宰奏事。羲甲曰，丙子年湖南御史赵万永别单，罗州人赠承旨梁山璹易名事，自庙堂请令该曹禀处，礼曹覆启，梁山璹，临乱倡义，竟以身殉，易名之典，同时死事诸臣，俱已蒙恩，恐合一视，而时赠爵秩，未准谥法，正二品加赠，令吏曹，禀处事，允下矣。取考别单，则以为，梁山璹，即世所称晋州三壮士之一也。受业于先正臣成浑之门，首倡义旅，躬谒行在，我宣祖即为召见，特除工郞，且付教书，归谕湖、岭。及晋阳城陷，与金千镒、高从厚，北向四拜，赴南江而死，故相臣李恒福亦称其从容就义，不失所操。当时死节之人，举皆赠职易名，山璹之精忠大节，合蒙一视之典为辞矣。梁山璹，以贤师高弟，倡义殉忠，至今炳朗，且同死诸臣文烈公金千镒、孝烈公高从厚，俱已蒙易名之典，则特准绣衣之请，实为朝家奖忠树风之方，而事系超赠，臣曹不敢擅便，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？龙辅曰，此事臣亦略见其行迹，且闻吏判之言，忠义节行，果为卓然矣。同时立殣之人，既蒙易名之典，在朝家一视之道，似不宜异同矣。公辙曰，梁山璹之忠义卓异，朝家褒尚之典，与金、高两人，宜无异同，许施，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉相璜曰，昌德宫香室，艺文馆重建之役，既有史官筵奏蒙允，事当即速择日举行，而间因昌德、昌庆两宫各差备修理，工役浩繁，有难一时并举，尚今迁就，而今若待诸役告讫之后，则日晷渐短，营构相妨，势将待明春改建，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。纪渊曰，今日宾对，两司诸台，无一人进参，事甚未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，诸承旨持公事入侍。爀承命出传，行都承旨尹鼎烈，左承旨郑元容，右承旨朴宗琦，左副承旨李光文，右副承旨曺凤振，假注书吴致愚，待教徐憙淳追入进伏。上曰，分事奏之。光文曰，各房无公事，而臣推考房有公事矣。读奏公清监司启本罪人金象鼎等放送事及婢成衿燕岐县到配事。上命书传教曰，召对为之。致愚承命出传。上曰，玉堂出去，持册子入来。基善承命出去。上曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以都承旨为之。敦仁承命书入，参赞官尹鼎烈，检讨官郑基善，待教徐憙淳，假注书吴致愚，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，各持《诗传》第四卷进伏。上命开卷读之。基善读，自有杕之杜止有杕之杜二章章六句。上曰，参赞官读之。鼎烈读，自葛生蒙楚止葛生五章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读，自采苓采苓止唐国十二篇二百三句。上曰，注书读之。致愚读，自奏一之十一止车邻三章章六句。上曰，上番读之。敦仁读，自驷铁孔阜止驷铁三章章四句。上曰，下番读之。永元读自小戎俴收止小戎三章章十句。上曰，文义陈之。基善曰，此章盖言求贤之切，而先儒以为此诗，刺晋武公不能求贤而作。夫人君之急务，莫先于求贤，而所以求之者，欲与共理天职也。苟欲共理，则亦必导达情志，然后可以上下交孚，庶绩咸熙。虽古昔盛际治隆化洽之时，犹当求之如渴，待而弘功，况今日朝廷，未可谓已治已安之时，且今彗孛告灾，天心示警？古语云，天之告警，在于犹有可为之时。当此之时，荧惑徙度之机，正在于君臣上下恐惧修省，惕厉消弭之如何耳。臣适在馆直，获参宾席，窃谓一堂都兪，盈溢记注，及其登筵，特不过备例而已，而自上无一言之询咨。今日登筵之大臣诸臣，亦必有昌言嘉谟为殿下一陈之心，而顾问不及于机务，敷奏难望于采施，设有所陈，将不过观听之美而已，故竟皆缄默而退。苟如是也，月六宾对，虽作日三晋接，其无毫分之效，皦然明甚，而宾席未彻，讲筵又开，此正不易得之盛事，然夷考其实，都归于应文备具。臣又恐殿下，虽日勤俊乂之招，朝多贤良之举，将无以导其志而共其理也。伏愿先自今筵，克轸交孚之念，深察相须之美，临讲而发难经旨，应事而咨访谟猷，俾有功用之实，则昨筵所奏移此勤孜之念，用于民国之事者，政在于此，更加体念焉。上曰，参赞官陈之。鼎烈曰，今此玉堂所陈求贤共理，咨访机务等说，甚是切实，伏愿深留圣意焉。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，别无文义之可奏者矣。上命大臣以下先退。龙辅等退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十五日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，检讨官郑基善持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。基善读，自秋八月止从之。上曰，文义陈之。基善曰，今番自止浩多，无非昌言嘉谟，所当监法于今日，而文义则别无拈出可陈者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。上命药房持汤剂入侍。提调金履乔，副提调尹鼎烈持汤剂，假注书郑佺始，偕入进伏。上命药房先退。履乔、鼎烈、佺始退出。上曰，右承旨、同副承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨朴宗琦，同副承旨李纪渊，持庆尚监司月终成册上送事及邪学无乎事状启，追入进伏。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉仍教曰，参赞官，以在院承旨入侍，可也。贱臣承命出传，参赞官郑元容，检讨官郑基善，持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之。基善读自上教曰，止罢之。上曰，文义陈之。基善曰，别无可陈之文义矣。元容曰，日热如此，临筵移晷，恐有妨于节宣之方，敢此仰达矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。进御二神交济汤停止，加味六和汤，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉王大妃殿进御加味六和汤五贴制入。〈出榻教〉又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十五日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李纪渊，检讨官郑基善持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。基善读，自夏四月左参赞宋浚吉止以期田功之无亏。上曰，参赞官读之。纪渊读，自三月教曰止疫死者。上曰，阁臣读之。憙淳读，自冬十二月命关西止以为赈救之用。上曰，文义陈之。基善曰，别无文义之可以敷陈者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十五日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官曺凤振，检讨官郑基善持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，别兼春秋权敦仁，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。基善读，自十三年春正月止第十三卷又命轮直。上曰，文义陈之。基善曰，别无可陈之文义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》入之，如有公事，亦为入之。贱臣承命持入。上曰，公事则纳之，可也。命阁臣及下番，以汉主徒言河上公为题，制诗以入。憙淳、永元承命制进绝句。上曰，汉主徒言河上公之诗，是何意也，承旨其知之乎？凤振曰，小臣亦未得领会其旨矣。上曰，上番读奏《诗传》，可也。敦仁读奏《王风篇》。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与检讨官郑基善，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。基善读，自答曰连岁大侵止永垂来后。上曰，文义陈之。基善曰，此亦无拈出仰奏者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉公事亦令持入。贱臣承命出传，同副承旨李纪渊追入进伏，读奏广州留守状启，雨泽事。上命退，诸臣以次退出。
5月26日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨郑元容〈病〉。右承旨朴宗琦〈病〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈坐〉。同副承旨李纪渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉郑佺始〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○初昏，天气明朗，井宿度内所见彗星，详细看候，则星体如南河第一星，色苍白，距极三十九度，尾长与前无异。二更，沉没。二十七日开东，复见北方。
○李纪渊启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰在外，掌令权中清，持平李嘉愚传旨未下，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，杨州牧使韩用仪下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○尹鼎烈启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。
○曺凤振启曰，守令署经事，命下，已至多日矣。大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚，既有只推之命，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进罢职传旨，传于曺凤振曰，只推。
○曺凤振启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。
○又启曰，明日传香，礼房承旨，当为斋宿，左副承旨李光文，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，违牌勿为呼望。
○传于李纪渊曰，别讲为之。
○李纪渊启曰，副应教李奎铉，奉牌已至经宿，催促不啻屡度，而一向逡巡，尚无变动，事体道理，俱极未安，从重推考，何如？传曰，允。许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○李光文，以吏曹言启曰，未下直守令、上京守令，皆令明日下送事，命下矣。自臣曹催促，则未下直守令杨州牧使韩用仪，安义县监申�，俱为辞朝，安山郡守赵吉源，以庆尚道安义县监移拜，时在任所，姑未上京，麟蹄县监李度宪，两司尚未署经，不得辞朝。受由上京守令金沟县令郑久容，明日下去云。新宁县监申缙，在于广州地乡庐云，催促下送之意，发关知委该留守处，而扶安县监洪学渊，以为亲病猝重，不得下去云。殷山县监李寅溥，身病猝重，万无还任之望云。亲病与身病既如此，则有不可强令还任，而亲病异于身病，洪学渊改差，李寅溥罢黜，何如？传曰，允。
○李纪渊，以义禁府言启曰，即接月令医员安廷玹手本，则时囚罪人李昞植，素患痰癖之症，闯发于多日处湿之馀，又添泄痢，度数频数，食飮专却，气息奄奄，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李昞植，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营字内烽台东边体城颓圮处改筑时所入石子，今月二十七日为始，东郊芦原近处，浮出取用之意，敢启。传曰，知道。
○己卯五月二十六日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李纪渊，侍读官南履懋持《国朝宝鉴》第十三卷，检讨官李若愚持《国朝宝鉴》第十三卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，别兼春秋金道喜，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。履懋读，自大臣请对止采施焉，若愚读，自引见院相止上从之。上曰，参赞官读之。纪渊读，自冬十月止南九万之请也。上曰，阁臣读之。憙淳读，自是时两西止难免其责。上曰，注书读之。贱臣读，自广州民止受罪于官家。上曰，上番读之。道喜读，自事下刑曹止依议施行。上曰，下番读之。永元读，自先朝有二品止皆从之。上曰，文义陈之。履懋曰，是时玉堂之箚，必先以正宜夙夜匪懈，毋或少怠，仰勉圣德者，可见其惓惓忠爱之诚矣。大抵勤之一字，尤为人君之美德。古者益之戒舜曰，罔游于逸，罔淫于乐。舜，大圣也，而益犹以勤为戒，则而况于后世人辟乎？此所以儒臣之反复不已者也。伏愿于此等处，深加省察焉。上曰，下番陈之。若愚曰，恭惟我肃宗朝临御之初，两西告歉，民人饥馑，涣发恩谕，慰抚勤恳。大哉王言，于此有以仰保民安民之圣德至仁，无逊于三代圣王子惠困穷，视民如伤之盛化也。恩言既降，人心感动，百姓安辑，四纪间治化之郅隆，实由于此，猗欤盛矣，伏望于此鉴法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。履懋、若愚退出。上曰，坐直承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨李光文持黄海监司雨泽状启一度，追入进伏。上曰，今日坐直，曺凤振、李纪渊，为省记矣。左副承旨何时入来乎？光文曰，小臣以传香番，申后承牌入来。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷、《唐诗品汇》、《韵考》入之。贱臣承命持入。上曰，以一樽须尽故人心为题，阁臣与下番制进，可也。憙淳、永淳、永元承命制进。上命永元读《孟子》。永元读奏一遍。又命光文读《书传》。光文读奏一遍。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，履懋、若愚，各持《羹墙录》第四卷，追入进伏。上命开卷读之。履懋读，自二十二年止不能遂焉，若愚读，自宫中故事，止未尝临视。上曰，文义陈之。履懋曰，纹缎燕贸之特令禁断，圣意有在，实是千百代钦仰处也。如欲抑奢，则莫先乎崇俭，故乃有此命，政与古昔夏禹之菲飮食卑宫室，周文之卑衣服即康功，其德吻然相合矣。惟我殿下，孝思惟则，动法先王，伏愿益加体念焉。上命掩卷。纪渊曰，守令之不得署经，已多日矣。大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。
5月27日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨郑元容〈病〉。右承旨朴宗琦〈病〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈病〉。同副承旨李纪渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○初昏，密云。一更，云开，始为详察，则彗星形体尾迹，与昨无异，而距极三十七度。二更，沉没。五更以后，更为密云，不得看候。
○李光文启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○李纪渊启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰在外，掌令权中清，持平李嘉愚传旨未下，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，左承旨郑元容，右承旨朴宗琦，右副承旨曺凤振，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李光文曰，礼房承旨驰诣永宁殿，奉审摘奸以来。
○传于李光文曰，召对为之。
○传于李光文曰，诸承旨持公事入侍。
○尹鼎烈启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李纪渊曰，别讲为之。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。
○李光文启曰，守令署经事命下，已至多日矣。大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○传于李光文曰，别讲为之。
○以左承旨郑元容，右承旨朴宗琦，右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。
○副应教前望单子入之，李翊会落点。
○李光文启曰，别兼春秋金道喜，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○李光文启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以别兼春秋赵琮镇牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○李光文启曰，左右史不可不备，别兼春秋郑基善内阁进，赵琮镇既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。
○以副应教李翊会牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。
○李纪渊，以都摠府言启曰，副摠管李勉植，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，本局分授都城仁旺山东边第四城廊近处体城八间许颓圮处，今五月二十八日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。
○别兼春秋金道喜疏曰，伏以臣母夙抱胸腹之疾，已成贞痼之祟，委顿床褥，专籍刀圭，积年以来，宁日绝罕。自日前中暍触感，别症交攻，本病转剧，飮啖全却，元委大陷，调护之方，扶将之节，昼宵在傍，时刻难舍，此际召牌俨临，至有勿呼望之教，臣于此岂敢为逡巡之计，自干于慢命之诛也？遂不得不抑情就直矣。昨于筵退之后，得接家信，则臣母又添关格之症，症状危笃，急伻踵至，促臣归视。时值门钥将下，请急无路，绕壁徊徨，坐而达曙，玆敢忙陈短章，仰干崇严。伏愿圣明，俯垂矜谅，亟递臣别兼之衔，俾便救护，仍治臣擅出之罪，以昭法纪，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己卯五月二十七日卯时，上御兴政堂。召对入侍，诸承旨持公事同为入侍时，参赞官李光文持《诗传》第四卷，侍读官南履懋持《诗传》第四卷，检讨官李若愚持《诗传》第四卷，待教徐憙淳持《诗传》第四卷，假注书郑佺始持《诗传》第四卷，记奏官李湜持《诗传》第四卷，记事官朴永元持《诗传》第四卷，行都承旨尹鼎烈，同副承旨李纪渊，假注书吴致愚，以次进伏讫。上命开卷读之。履懋读，自蒹葭苍苍止终南山二章章六句。上曰，下番读之。若愚读，自交交黄鸟止晨风三章章六句。上曰，参赞官读之。纪渊读，自岂曰无衣止无衣三章章五句。上曰，阁臣读之。憙淳读，自我送舅氏止渭阳二章章四句。上曰，注书读之。贱臣读，自于我乎止不能继其始也。上曰，下番读之。永元读，自于我乎止秦国十篇一百八十一句。上曰，文义陈之。履懋曰，此章谓不知其何所谓也。或曰，以贤人之在水一边，假谕以言其远。盖此溢于辞表之意，从可见思之也深，望之也切矣。为君上而移此深切之意，以求乎天下之士，虚襟于缁衣之改为，侧席于白驹之言秣，急贤如渴，则庶几其汇晋俊良，其凝庶绩。猗我东方，承列圣培养之化，蔼蔼多吉，代不乏人，凡于草莱岩穴之间，亦多有不事王侯，高尚其志，而嚣嚣乐道之贤，若出而膺旌招之礼，则皆可以布列朝著，足任尧、舜君民之责者，而亶在乎殿下诚心招徕之如何，伏愿深加圣念焉。上曰，下番陈之。若愚曰，上番所奏求贤之说，信好矣。《蒹葭》诗，虽非人君求贤之诗，而人君苟能旁求广延，如此诗所云溯回而从之，溯流而从之，则四方之贤者，岂无登崇进用之美乎？虞皇之野无遗贤，商后之旁招俊乂，皆勤于求贤之盛德也。伏望推类于此章之旨，深轸求贤之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。履懋、若愚退出。上曰，公事奏之。鼎烈读奏广州留守状启，利川府大同船无弊护送事，纪渊读奏平安监司启本，罪人梁成鹤三和府到配事。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十七日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李纪渊，侍读官南履懋持《国朝宝鉴》第十三卷，检讨官李若愚持《国朝宝鉴》第十三卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，记注官李湜，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。履懋读，自冬十月守御使金锡胄止上曰依为之。上曰，下番读之。若愚读，自以常平厅米止上曰依议。上曰，文义陈之。履懋曰，关防乃有国之重务也。是以特从金锡胄之请，使之募民作屯，以重保障，此实出于安不忘危，治不忘乱，而备阴雨系苞桑之长远虑也。近者升平日久，姡嬉成习，无论京外，凡系戎政，未免疏阔，在在皆然。以言乎莶丁，则黄口白骨，从拥虚籍，以言乎军器，则名存实无，不足有恃于不虞之备，此实为存省处也，伏愿益加睿念焉。上曰，下番陈之。若愚曰，上番所陈之说尽好，而小臣则别无敷陈之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。履懋、若愚退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉公事亦令持入。贱臣承命出传，左副承旨李光文追入进伏，读奏江华留守状启，康津等邑田税船护送事。光文曰，守令署经命下之后，尚不得举行者，万万未安矣。大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰，正言金鼎元在外，大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进，献纳及持平一员未差，何以为之，而农务方殷之时，旷官为悯，故敢此仰达矣。上曰，违牌人只推，更为牌招，可也。〈出举条〉上曰，《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入。上曰，以雪里题诗泪满衣为题，阁臣与下番制诗，可也。憙淳、永元承命制进绝句。上曰，左副承旨读奏《中庸序文》及《书传微子篇》，可也。光文承命读奏。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与履懋、若愚，持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。履懋读，自上自在冲岁止宣饭之名始此。上曰，文义陈之。履懋曰，所奏自止不多，别无拈出可达之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。履懋、若愚等退出。纪渊曰，今日日气极热矣。已过申后，一向蒸郁，尚不暑退，而自上久临讲席，下情诚不胜闷迫，故敢此仰达矣。光文曰，每当祁寒盛暑之时，亦有经筵頉禀之规，而见今日热如此，讲筵频开，不少停辍。勤学之圣念，臣等不胜钦仰，而实有违于大圣人节宣之方，还切忧闷，敢此齐奏矣。上命退，诸臣以次退出。
○己卯五月二十七日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官南履懋持《国朝宝鉴》第十三卷，检讨官李若愚持《国朝宝鉴》第十三卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，记注官李湜，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。履懋读，自承政院以院相罢出之意止请议于大臣儒臣。上曰，下番读之。若愚读，自诸大臣止元日受服。上曰，文义陈之。履懋曰，此是议定服制之事，而先辈定论，已尽无蕴，臣则别无敷衍可达之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退，诸臣以次退出。
5月28日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨郑元容〈坐直〉。右承旨朴宗琦〈病〉。左副承旨李光文〈内阁进〉。右副承旨曺凤振〈坐直〉。同副承旨李纪渊〈缘故出〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑佺始〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○申时，洒雨下雨，测雨器水深二分，初昏，井宿度内所见彗星，详细看候，则形体尾迹，比昨微有减意。二更北沈。自五更以后，尽二十九日开东，连为密云所蔽，不得更候。
○曺凤振，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技，请出标信，传曰，知道。
○曺凤振启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世膺gg姜世鹰g在外，掌令权中清，持平李嘉愚传旨未下，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，左承旨郑元容，右承旨朴宗琦，右副承旨曺凤振，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○曺凤振启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鼎烈启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于曺凤振曰，六七两朔，既值盛暑，三拣吉日，以八月旬望间择入。
○以右承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容启曰，守令署经事命下，已至多日矣。大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世膺gg姜世鹰g，正言金鼎元在外，献纳、持平一员未差，大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚再牌不进，不得署经，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚再牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容启曰，守令署经事命下，已至多日，而大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世膺gg姜世鹰g，正言金鼎元在外，献纳、持平一员未差，大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，未差之代，前望单子入之，待下批一体牌招。
○台谏前望单子入之，献纳李鲁新，持平金景焕落点。
○以大司炼韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容，以弘文馆言启曰，校理尹永僖，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，传曰，六七两朔，既值盛暑，三拣吉日，以八月旬望间择入事，命下矣。王世子嫔三拣择吉日，令日官全宗周推择，则来八月十一日为吉云，以此日定行乎？敢禀。传曰，以此日为之。
○又以嘉礼都监都提调意启曰，教命文、竹册文制述官、书写官及玉印、教命篆文书写官，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以嘉礼都监都提调意启曰，王世子嘉礼时都监事目，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以嘉礼都监都提调意启曰，本都监监造官，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○嘉礼都监别单，教命文制述官领敦宁金祖淳，预差礼曹判书金鲁敬，竹册文制述官右议政南公辙，预差大护军金履乔，教命文书写官判尹金履阳，预差知事李肇源，竹册文书写官兵曹判书李晩秀，预差户曹判书李相璜，教命二字篆文书写官领议政徐龙辅，玉印篆文书写官判府事金载瓒，预差判府事韩用龟。
○郑元容，以嘉礼都监都提调意启曰，本都监都厅，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○嘉礼都监都厅二望，前副应教李奎铉，弼善柳訸，监造官六望禁府都事李锺仁，缮工副奉事吴彦谊，童蒙教官李景愚，敦宁参奉李鼎臣，前参奉郑晋锡、李羲升。
○郑元容，以嘉礼都监都提调意启曰，本都监阙内待令郞厅，依前例，以入直武臣兼宣传官差下，使之轮回察任，何如？传曰，允。
○又以嘉礼都监都提调意启曰，本都监别看役，前五卫将李兴润，前五卫将边镛，折冲朴弘锡差定，使之看役，何如？传曰，允。
○曺凤振，以兵曹言启曰，即接宗庙署入直训炼院主簿申锡祜牒报，则昨日初昏闭门后，忽有一人，越墙以入，故使番卒捉问，则乃是告由祭祭官依幕直沈银福，而夕饭次暂出还来，则门钥已下，故急于服役，逾垣以入云矣。莫重之地，有此杂人之越墙，事未前有，万万惊骇。所谓沈银福，出付攸司，照律严绳。当该祭官，难免不饬之责，令该府拿问处之。虽以入直守门官言之，厥汉越墙，在于大门近处，而初不禁妨，任其越入，不可无罪，亦为拿问勘处，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，兵曹启辞内，即接宗庙署入直训炼院主簿申锡祜牒报，则昨日初昏闭门后，忽有一人越墙以入，故使番卒捉问，则乃是告由祭祭官依幕直沈银福，而夕饭次暂出还来，则门钥已下，故急于服役，逾垣以入云矣。莫重之地，有此杂人之越墙，事未前有，万万惊骇。所谓沈银福，出付攸司，照律严绳。当该祭官，难免不饬之责，令该府拿问处之。虽以入直守门官言之，厥汉越墙，在于大门近处，而初不禁妨，任其越入，不可无罪，亦为拿问拿处，何如？传曰，允事，命下矣。谨按律文，则《大明律越城条》有曰，越皇城者绞，越而未过者减一等。名例云，二死同为一减。沈银福，依此律绞罪减一等，决杖一百后，咸镜道洪原县流三千里定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
5月29日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨郑元容〈坐直〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○申时，洒雨下雨，测雨器水深七分。自人定至三十日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○初昏至三十日开东，井宿度内所见彗星，连为密云下雨，不得看候。
○朴宗琦启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰，持平金景焕在外，掌令权中清，持平李嘉愚牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，同副承旨李纪渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○尹鼎烈启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○承旨前望单子入之，任百禧落点。
○曺凤振，以嘉礼都监都提调意启曰，本都监都厅李奎铉，监造官郑晋锡、李羲升，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司勇单郑晋锡、李羲升。
○传于曺凤振曰，政官牌招开政。
○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休进，参议未差，同副承旨任百禧进。以李在秀为吏曹参议，尹秉烈为文学，金鲁敬为左副宾客，朴来谦为扶安县监，赵云从为殷山县监，前朝进贤馆直提学金若时赠吏判例兼，赠承旨梁山璹赠吏判例兼，忠节卓异赠职事承传，左副宾客单李存秀，右副宾客单金鲁敬。兵批，兼兵曹判书李晩秀病，参判金熙周病，参议尹奎范入直进，参知柳镇泽病，左副承旨李光文进。同知单全鸿喆，佥知单李寅会、洪达三，大护军李好敏，护军吴渊常、洪奭周、李止渊、李勉昇、李溏、甲溆、郑灿钦，副护军洪冕燮、尹久东、南周献、赵台荣、李纪渊、闵鼎秀、柳星休，副司直金熙华、朴周燮、安允昇、李奎铉、兪应焕、赵万永、郑来成、慎必复、金教喜，副司果赵庭和、朴来谦，以上并单付。
○李光文启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，左承旨郑元容，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○任百禧启曰，守令署经事命下，已至多日矣。大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰，持平金景焕，献纳李鲁新，正言金鼎元在外，大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚传旨未下，无以备员，署经何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，违牌勿为呼望。
○司谏李滢夏启曰，臣言论风采，本不合于清朝耳目之任，而不意薇垣除旨，遽下于瀛馆持被之中，臣惶霣感激，历日靡措。今者署经有命，天牌屡临，至有违牌勿呼望之教，臣怵畏义分，虽不得不章皇出肃，以伸叩谢之忱，而第臣于院启中，有私义之不可联参者曾叨纳言，以此引避，得蒙体谅之恩。今臣处义，与前无异，以此情踪，其何敢晏然仍冒于台次乎？初因日暮而直出，间又病故之难强，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，依启。
○大司谏韩兢履，掌令权中清，正言严焘启曰，噫嘻，痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也。逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如诸贼一席，酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶如范、吉等所为者耶？泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施拏籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。噫嘻，痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既披之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属、奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律。夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计。据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属、奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况〈六字刀割〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之门，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸逆谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀割〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计。此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈十三字刀割〉既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩后物故罪人宇镇诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，际庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语。究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。金乐教，则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。凡此诸贼，虽或有随从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时景、时昱，并施孥籍之律，金乐教，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑。噫嘻，痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教。虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售遂，复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当庚年崩坼之变，大小哀遑，罔知所为。渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲。甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮。延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故。若其阴阳阖捭，左右欺卖，口密腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，其言则假托义理，而其心则坏乱义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝家之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露，至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句。当此之时，渠所谓义理，果安在哉？璁萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此。此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳。持此安归，情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，至于〈一行刀割〉天下之恶，始若殊涂，终必同归。况渠之于逆任肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂漫调缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说。时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特下赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸，而未可谓克伸，舆情似泄，而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈一十行刀割〉噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以恒、俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒、俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子辨出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及夫俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒、俭，乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣，国荣、阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，惨毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，而阳泽焉承望，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之栲掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以谕其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身。制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶魁则荣贼也。幸赖我先大王，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹、姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯。即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁，亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道，不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而贼性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著。此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可不援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张。及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂漫谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节。终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏gg肠g肚相连。及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂漫酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如向来鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼，沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂漫同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也，明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，调缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明。即此一款，已是断案，而一次平问，不加栲讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放。金千孙，虽曰蒙骇贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。噫嘻，痛矣，干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，惟明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭？即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，则剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣。舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至今似此凶逆生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也。此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请，而不宜从轻，自有邦宪，而不容少缓。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪。父事能贼，至行见舅之礼，仇绝母家，全废谒庙之举，传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及夫能贼法伏之后，天网太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翺翔名涂。自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目。论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳，毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂漫绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也，而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，肠肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二二而一。至于筵本图改之说出，而渠之新案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得。从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯，至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺。岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘窍得情。请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案。故儒臣赵恒镇疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，而非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者？夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贱之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激，岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣，焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目。其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己，而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己，而排摈挤陷，靡有馀力。于是乎举一国之嗜利昧义，忘廉没耻，闪忽如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之人，身为院相，尚有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘而凶肚愈肆，谓举世可胁而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊坏，世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境。是皆昭布一时之瞻聆，备播万口之喧腾，虽至舆儓下贱，灶婢耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂。凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏。其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云，此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理臣分之所当然。若曰，先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前矛后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之。今者大论方张，声讨达贱无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃。夫裕贼凶谋阴图，即焕之之异身同肠，其烂漫绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备。当是时也，凡在横目之列者，执不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能倡言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁，亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已。其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓。请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自倡，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先王之所不忍闻而忍之于殿下之前，先王之所不敢道而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昂然相抗，少无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏。当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至敢以不得不言，讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳。此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。日焕，性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣，鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆数之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚。究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥。此则有口皆言，有耳皆闻。果然在民之招，至以其叔而为证。即此一节，尤是断案，未施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤郁，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今，至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证。呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连，量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已，以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢，而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所。彼日柱，本以戾气所种，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟。以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非仇国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为。甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选，盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也。其所为计，吁，亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之迹，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后。唱喁邪说，诖误世道，一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏。血党之干犯，断案已具，千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端诸，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀。请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本。群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下，凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来所未有之极逆大憝也，思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种，尚有国家之隐忧无穷。请追夺罪入龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠拄腹，都是祸心，听言观眸，同非戾气，平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物，好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者谓之向国，而奖拔汲引，如恐不及，异己者谓之背驰，而挤陷网打，无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传受凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计。一番逆变起，而罔不根柢于渠，一番凶狱出，而罔不窝窟于渠。渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶焰虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心，而举朝缄口，有识之忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶而染成者渠也，龟、禄之绝慝而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士类也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门而为其私狎之客，托身于荣贼之家而备尽谄谀之态，至劝其兄愿留荣贼。究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士类，吁，亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策。龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赋掩矣，其一而二二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫严莫重之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达、滢之邪说，由是而源委。候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，吻然相符矣。臣等合辞所陈剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，躗言五条，莫掩自倡之迹，入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，则何不于先大王一初清明，庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，惟诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。从古乱逆何限，而其穷凶绝悖，至憯极恶，岂有如审度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，无非包藏不道中出来，而忍所不忍，坏乱义理，敢所不敢，凌逼天日，阳挤阴护，斁败百世之伦彝，指东捞西，疑眩一代之耳目。有一于此，已是人臣之极罪断案，又况帐殿亲讯之下，肆发六字之凶言，闻来肉颤，思之胆掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口脔哉？何幸乾断斯爀，王章亟加，夬施稿街之律，少泄神人之愤，而第念凶如此贼，逆如此贼，而诛止其身，戮不及孥，则恐无以惩万世乱逆之徒，慰一时忿郁之情。请正法罪人审度，加施孥戮之典。噫嘻，痛矣，今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青，盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也。是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足以快泄神人之愤也哉？锺一，则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠，而枭心獍肠，与生俱生。幸西贼之有警，则〈十六字刀割〉分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案，而乃与振采、光友等，结为血党，五字、八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上汹讹而极矣。振采，则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术，二万石军粮之积峙，搢绅家火具之潜埋，〈七字刀割〉指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而〈八字刀割〉十三日至凶之说，与锺一一而二二而一。似此今古所无之逆，不可只施治逆之常典，适、云已行之例，不用于此两贼，而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采，并施适、云之例。逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟，托锺一于振采，则谓以可用，荐振采于锺一，则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文，〈九字刀割〉欲输军粮，则转到南阳，凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴，〈七字刀割〉其意何在？将臣家将欲火攻，所营何事？店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂漫酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友，加施孥戮之典，致后、延寿，并施孥籍之典，今番逆狱之至凶至憯，实是亘古所罕，锺、振诸贼，虽已伏法，情节犹未尽究，党与犹未尽锄，治逆之法，岂容如是？噫，彼李永纯，当西贼有警之日，曾霑禄仕之在乡者，莫不入处城𬮱，以效奔问之诚，而渠以侍从之列，苍黄下乡，事若知机，迹涉殊常。况以锺一为妹夫，致后为死友，掌中书字之语，出于后招，指日往来之说，证以一傔，则绸缪之迹，明若观火，李元朴，身居下邑，密通京华，锺一切友也，而谶纬妖诞之书，逢辄问答，致后甥侄也，而凶悖不道之言，烂漫传说，则知情之律，在所难逭，而王章未伸，鬼诛先及，不可以寻常物故罪人，置之勿论。永喆，锺一之侄子也，始以应坐而发配，致后之娚妹也，旋因鞫招就拿，则枝上之枝，种下之种，可以毕究。矧又锺万之猝毙，添一疑端，而鞫治未竟，并加酌处，狱体疏虞，舆愤转激。请李永纯、永喆等，更为设鞫严问，期于得情，快正典刑，物故罪人李元朴诸子，施以散配之典。噫嘻，痛矣，晦植之罪，可胜诛哉？渠以世禄之裔，厚被拔擢之恩，前后兜揽，涯分已极，而罔念图报之义，反肆妖惑之计。海贼之说，东源之所做出，而烂漫酬酢，神师之称，兑镇之所诳诱，而密勿亲信，称东源为先生，而惑信于石岛之来往，任兑镇以亲裨，而绍介于云门之约会。三月举事之谋，渠既知之，济州袭破之说，渠亦闻之，则如有一分惊愤之心，固当登时发觉，一边驰启，一边诇捕，以为剿绝殄灭之地，而渠乃不此之为，敢以专阃之威，恐动营邑，戒严兵器，有若真个贼变之迫在朝夕者然。噫，若使晦植，久处重阃，一任其诪张煽乱之计，则岭以南一道，几何不有动于妖言而转至于波荡哉？思之及此，不觉心寒而发竖。何幸自孽难逭，遂底就捕，援引之辞，殆同春雉之自鸣，和应之迹，莫掩泥兽之相斗，妖肠凶肚之暗地纠结者，无不呈露，神兵鬼卒之惟意指挥者，自归詤诞，则究厥情状，论其罪犯，即与东源、兑镇一而二二而一者也。两贼今已伏法，晦植既自承款，则三尺之律，固不容一刻暂贷，而减死之命，遽下于断案已成之后。此虽出于我圣上好生之德，而莫严者王法也，难遏者舆论也，岂可以此等妖贼，视若寻常，置之从轻之典也哉？请迟晩罪人晦植，亟令王府，即捧结案，夬正典刑焉。答曰，时景等事，裕事，徐滢修事，日柱事，龟柱支属事，审度事，亟停勿烦。夏贼等事，国荣事，鲁贤事，更勿烦启。锺一、振采事，友文、光友事，致后、延寿事，李永纯事，永喆、李元朴诸子事，晦植事，不允。
○掌令权中清启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而结案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽于烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况恒、俭之狱出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼若铨之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？若铨则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情踪，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党。此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，胸秘之迹，如印一板。虽然，此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，直是恒、俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为渠辈，莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋。况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，只缘为日不多，盘问未究。贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结滔湖之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，李基庆之罪，可胜诛哉？本以阴鸷之性，济以奰慝之行，祸人家国，父事焕、达之状，已悉于前后章奏，不必架叠，而尤有所断案者，贼裕之凶疏，逆达之悖奏，一国共愤，而攻焕之疏将出，则所谓基庆，抵书诱胁，讨裕之启至严，而所谓基庆，募人嗾停，其后基庆之罪，出于声讨之疏，则伊时圣批若曰，李基庆事，渠以停启事被谪，更何加焉为教。至哉王言，孰不钦诵，而第天下之极逆大憝，惟焕、裕是已。渠以死党，终始爱护，书沮讨焕之疏而笔迹昭在，嗾停逆裕之启而贼招有证，虽历千万年，安得免党逆二字之目？论其负犯，显戮犹轻，而薄窜未几，旋蒙疏放，已是失刑之大者，而又伏见岁抄点下者，有给牒之命，若此不已，则堤防几何不荡然，乱逆更何所知惧哉？请亟收李基庆给牒之命，仍施屏裔之典。噫嘻，人心渐乖，世变层生，至于年前梁珪悖通事而可谓极矣。假托章甫之论，暗售敲感之习，有非乡曲虮虱之类所可自办，即愚夫愚妇之所共知也。果然其子鸣冤之供出，而诪张作踊之郑观绥、李功敏，袖传暗投之洪远谟，误身卖友之李教源，惟令撰写之尹孝植、姜浚钦等诸人排布情节，绽露无馀，一为铨权之患得，一为宁倅之患失，欲挤大臣，作此悖举，为鬼为蜮，情状叵测。及夫梁珪之囚冒录现发，而自谪就囚，则惧露本实，诱胁万端，中路委人，莫掩其着急，近京隐置，愈见其阴秘，以至通文注解之书，明证自在，周恤担当之说，真赃毕出，甚至如门客、曹吏之阴谋密托，明有左契。噫，名以士夫，阴邪詤谲，作如此行事，是可忍耶？如使其供所言，无所差爽，则羞搢绅辱朝廷，无复馀地，其在辨淑慝靖世道之道，不可置而不问。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。新捈授大司宪宋穉圭，时在公清道怀德地，执义吴熙常，时在京畿广州地，掌令姜世鹰，时在庆尚道尚州地，持平金景焕，时在平安道定原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○大司谏韩兢履，正言严焘启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼。万有一日后，恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。枭示罪人性世，与剧贼载荣，一而二二而一也。焕着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，诪张倾轧，非朝廷之美风，教诱构陷，即士大夫之恶行也。向来梁珪之通文，假托于章甫之论，暗售其鬼蜮之习，有非乡曲一悖儒所可自办，而指挥怂恿之必有其人，妇孺之所共知也。及夫珪子讼冤之供辞一出，而主张之姓名，明有指的，绸缪之情状，俱有证验。如所谓诪张阴邪，作俑伪通者，曰郑观绥、李功敏也，济以奸细，袖传暗投者，曰洪远谟也，愚昧堕术，误身卖友者，曰李教源也，以文助恶，惟令撰写者，曰尹孝植、姜浚钦也，而其所经营者，专出于早除大臣，而所谓吾党专权长久得志之计，宁边新倅艰辛为之，而请仍可虑之说，互相告引，直吐明证者，又以教源、远谟、吴亨喆等，为之左契。至于梁珪就囚之日，路中送人，威胁万端，城外止宿，举措密密，通文之注释，爰辞之指教，谓有真赃，莫可掉脱。噫，世级之日降，人心之不淑，一至于此哉。如使其言之无爽，则阴邪不正之行，非但公议之不容，排布设施之计，实为世道之深忧。今其可问诸人姓名端緖，俱载供辞之中，其在明是非严淑慝之道，不可置而不问。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。新除授献纳李鲁新，时在京畿水原地，正言金鼎元，时在公清道忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○任百禧启曰，麟蹄县监李度宪，谏院则虽已署经，宪府则大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰，持平金景焕在外，持平一员未差，只有掌令权中清一人，不得备员署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。
○以校理尹永僖牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以大司谏韩兢履，司谏李滢夏，正言严焘，掌令权中清，持平李嘉愚再牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容，以嘉礼都监都提调意启曰，本都监郞厅监造官分房，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，永宁殿告由祭祭官李羲准原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，宗庙入直守门官申锡祜原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○朴宗琦，以义禁府言启曰，即接月令医官李德厚手本，则时囚罪人李羲准，素患癖积，近复添剧，兼以泄痢，度数频数，食飮全却，症形不轻，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李羲准，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○持平李嘉愚疏曰，伏以臣于两司前启中，窃有私义之不可冒参者。向于薇垣除命之下，猥控微恳，即蒙递解，体谅之恩，至今感惶。日前艺苑直中，又伏奉持宪之命，固宜复伸前恳，仰祈恩递，而时值暮夜，未及周旋，继又母病沈剧，区区情私，离舍无路，屡违严召，惟谴何是俟。即者庚牌游降，仍有勿呼望之教，苟使臣无难强之情理，则何敢自干于逋慢之诛哉？臣之偏母，素有贞疾，近因溽暑，诸症越添，食飮全却，气息凛缀，药饵扶护，惟臣一人，实无暂时离侧之势，玆不得不随诣禁扃之外，短章呼吁。伏乞圣慈，深加怜察，递臣之职，以便救护，治臣之罪，以惩慢蹇，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
5月30日
编辑行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。左承旨郑元容〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨曺凤振〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑佺始〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。自人定至六月初一日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸九分。
○井宿度内所见彗星，自初昏至六月初一日开东，密云深蔽，阴雨去来，不得看候。
○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调尹鼎烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○曺凤振启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗琦启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于郑元容曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于郑元容曰，别讲为之。
○朴宗琦启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令姜世鹰，持平金景焕在外，掌令权中清牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏韩兢履，正言严焘，掌令权中清牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。
○传于任百禧曰，别讲为之。
○郑元容，以弘文馆言启曰，校理尹永僖，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理尹永僖牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○兵曹口传政事，副司果单李嘉愚。
○郑元容，以礼曹言启曰，谨稽誊录，三拣择定嫔后，即日诣别宫矣。别宫定于何宫，而待下教，令该曹预为修理，何如？传曰，于义本宫为之。
○又以礼曹言启曰，即接南原幼学安克鼎所志，则以为，同姓五寸侄琩，谪gg嫡g、妾俱无子，以其同姓八寸弟顺迪第二子有宪，欲为继后，两家诸族，相议完定，而未及礼斜之前，两家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受文迹，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，门长安克鼎所诉既如此，依定式，安顺迪第二子有宪，立为安琩之后，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接凤山幼学梁以桧所志，则以为，同姓八寸兄以权，嫡、妾俱无子，以其同姓四寸弟以采第二子大源，欲为继后，两家诸族，相议完定，而未及礼斜之前，以权夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受文迹，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，门长梁以桧所诉既如此，依定式，梁以采第二子大源，立为梁以权后，何如？传曰，允。
○曺凤振，以兵曹言启曰，今五月三十日土王用事，改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，即接昌德宫入直卫将姜继武牒报，则西所前中松一株，拔根颠仆云，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今五月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营哨官韩寔履，身为入直将官，举措骇妄，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。
○李光文，以赈恤厅言启曰，南部长兴洞契任掌朴兴成，今月二十九日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女申召史，欲为收养，西部西学洞契任掌姜得伊，今月二十九日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女宋召吏，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部，同日牒呈，故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○己卯五月三十日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调尹鼎烈，记事官赵锡龟，别兼春秋赵琮镇，记事官朴永元，待教徐憙淳，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、李命运，以次进伏楹外讫。龙辅曰，数日来日气蒸郁，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，日前伏闻国舅承候之言，则齿龈有微痒之意云矣，今果向减如常乎？上曰，今则快差矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，世子宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，昨今日气连为云阴，测候官未能详看，而闻其前者所传，则星体淡而微，似减于初见之时，而既至屡日，惶闷则切矣。上命医官入诊。千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。龙辅曰，咀嚼之节，得无相妨乎？上曰，如常矣。龙辅曰，汤剂继进当否，退出后当详问医官而奏之矣。上可之。龙辅曰，进贺使书状官李奎铉，既差嘉礼都监都厅矣。拜表不远，书状官之任，改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命药房先退。龙辅、履乔退出。上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨朴宗琦，左副承旨李光文，右副承旨曺凤振，同副承旨任百禧，假注书郑佺始追入进伏。上曰，公事奏之。百禧曰，各房无公事，而臣代房礼房，有公事矣。读奏庆尚监司状启，雨泽农形事。鼎烈曰，臣有药房承候事矣。上曰，筵退后举行，可也。百禧曰，状启封发，何等审慎，而今者庆尚监司金履载雨泽农形事状启，不善封裹，致有潦水渗湿之痕，事甚未安。原状启系是民事，虽不得不捧入，而不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，召对为之，厅注书出去，座目单子书入，参赞官，以同副承旨为之，可也。佺始承命出书，与侍讲官李翊会，检讨官李若愚，各持《诗传》第四卷，偕入进伏。上命开卷读之。翊会读，自《诗传》大全卷之七止宛丘三章章四句。上曰，下番读之。若愚读，自东门之枌止东门之枌三章章四句。上曰，参赞官读之。百禧读，自衡门之下止衡门三章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读，自东门之池止东门之池三章章四句，上曰，文义陈之。翊会曰，此章汤望二字，最好玩味。盖游观者，所以节宣疏鬯，君子之所不废，而过而至于汤，则反有害于身心。君子之治心修身，非为人瞻望，而实德蕴于中，自有符彩之发于外，有威可畏，有仪可像，望之俨然，即之也温。若过于游佚，荡其心志，则岂有威仪之可以瞻望乎？且陈国因大姫之好巫觋歌舞，其俗如此。大姫一妇人也，而其小君之尊，不慎于所好，上行下效，捷于影响。所贵乎端本出治者，正以一动一静，下民效而则之也，此等处伏愿鉴戒焉。上曰，下番陈之。若愚曰，上番所奏端本出治之说，尽好矣。惟此陈之地势平下，无名山bb大b川，民风随而污下，常多巫觋歌舞之事，虽其地理之使然，而其间亦有高尚之贤者，若《衡门》之诗是也。苟使人人而皆如《衡门》之隐士，则风俗岂有污下之理？其本惟在于人君渐仁磨义，导礼齐乐，清化源而正民习。苟如是也，则风俗之丕变，自有不期然而然者矣，伏望于此，深加省察焉。上曰，参赞官陈之。百禧曰，上下番玉堂所陈，好矣，臣别无拈出可陈之义矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦别无可陈之辞，而玉堂所陈端本出治之说甚好，伏愿深留圣念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。翊会、若愚退出。进御加味六和汤，自今日停止。〈出榻教〉王大妃殿进御清暑六和汤本方中，人参加五分，五贴制入。〈出榻教〉又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月三十日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官郑元容，侍讲官李翊会持《国朝宝鉴》第十二卷，检讨官李若愚持《国朝宝鉴》第十二卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟，别兼春秋赵琮镇，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。翊会读，自乙卯元年止代予草教。上曰，下番读之。若愚读，自广求直言止犹不许。上曰，文义陈之。翊会曰，以虹贯之变，下教求言，十行之内，诚意恳恻，大圣人遇灾修省之德意，有足仰见，而格天意得民望六字，尤为圣教中要旨。盖天心之向背，必于下民而卜之，民心悦豫，则天心亦悦豫，自无灾异之警。近日云观之奏，彗星出焉，此正上下警惕，讲求永消弭之时也。修德弭灾，自是正理，宋景公，有君人之言者三，而荧惑退舍，天虽高高在上，孚感之捷，无异影响，其所消弭，不止于得民望而格天心，伏愿警惧惕念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。翊会、若愚退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨尹鼎烈，右承旨朴宗琦，左副承旨李光文，右副承旨曺凤振，同副承旨任百禧，假注书郑佺始追入进伏。宗琦读奏庆尚监司启本，狱情究核事。上曰，都承旨、右承旨、右副承旨、厅注书先退。鼎烈、宗琦、凤振、佺始退出。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与侍讲官李翊会，检讨官李若愚，各持《羹墙录》第四卷，偕入进伏。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》入之。贱臣承命持入。又命《唐诗品汇》及《史记》五卷入之。贱臣承命持入。上命以三边曙色动危旌为题，玉堂下番及阁臣及下番翰林制诗，可也。若愚、憙淳、永元承命制进。上命开卷读之。翊会读，自左议政柳廷显止颠倒出迎。上曰，文义陈之。翊会曰，文庙朝自在承华，勤学如此，实为钦仰，而设置贤殿，广选文学，皆在世宗朝。右文之化，比隆三代，作成人才，垂裕后昆，允为东方之尧、舜，人到于今，於戏不忘。集贤诸臣，虽极一代之选，而其何能仰裨圣德之万一乎？然而勤于下问，朝夕讲磨，可知制治之本，莫要于问学，伏望益懋仰体之方焉。上命掩卷。上命左副承旨读奏《孟子》。光文读奏。又命读《史记》。光文读奏秦记一遍讫。上命玉堂先退。翊会、若愚退出。又命退，诸臣以次退出。
○己卯五月三十日酉时，上御兴政堂。别讲入侍，参赞官任百禧，侍读官李翊会持《国朝宝鉴》第十三卷，检讨官李若愚持《国朝宝鉴》第十三卷，待教徐憙淳，假注书郑佺始，别兼春秋赵琮镇，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。翊会读，自礼曹启曰止服其除服。上曰，文义陈之。翊会曰，别无文义之可以仰达者，而肃庙朝，冲年嗣服，而王朝典礼，军国重务，躬亲裁决，无不合宜，其时诸臣，咸为钦仰，上圣之姿，固为卓越，而自在春邸，典学甚勤，故圣德之夙就，有如是矣，实为后嗣王鉴法，伏望深加体念焉。上命掩卷，仍命入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉翊会、若愚退出，各持《羹墙录》第四卷，还入进伏。上命开卷读之。翊会读，自上召集贤殿诸臣止自覆也。上曰，文义陈之。翊会曰，秉烛论难，典学之勤，可以仰认，而执爵亲劝，貂衾手覆，尤是异数。祖宗朝礼遇臣邻，视同家人，有如是矣。明庙朝，故相臣尚震，醉倒辇路傍，回銮时，自上望见，教曰，大臣醉卧，不可经过。使以布幔遮之，然后进辇，其见敬礼如此，亦可见太平气像矣。上命掩卷，仍命注书出去，弘文馆册子五卷及《韵考》、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入。上曰，以更送浮云逐故人为题，下番玉堂及下番翰林制诗，可也。若愚、永元承命制进绝句。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉公事亦令持入。贱臣承命出传，右承旨朴宗琦追入进伏，读奏全罗监司状启，雨泽农形事。上曰，右承旨读奏《诗传》及《论语》，可也。宗琦承命读奏一遍。上曰，注书出去，《史记》入之。贱臣承命持入。上曰，右承旨读奏，可也。宗琦承命读奏，《项羽本纪》。上命玉堂先退。翊会、若愚退出。又命退，诸臣以次退出。