承政院日记/纯祖/十九年/八月

八月

8月1日

行都承旨李龙秀〈坐〉。行左承旨金相休〈病〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨赵台荣〈坐〉。同副承旨李箕渊〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉具定默〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自开东至巳时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○李光文启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵台荣启曰，同副承旨申在植，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，来初五日朝参日次，而毓祥宫秋享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩兢履曰，召对为之。

○韩兢履启曰，轮对官来待矣。传曰，入侍。

○传于赵台荣曰，别讲为之。

○传于李光文曰，别讲为之。

○承旨前望单子入之，李光文、李纪渊落点。

○李龙秀启曰，新除授同副承旨李纪渊时在公清道丹阳郡，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金相休落点。

○传于韩兢履曰，别讲为之。

○李光文启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，持平李觐吾、李源祚在外，掌令朴升铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李羲肇，献纳尹丰烈，正言李时献，掌令朴升铉牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○以公清监司朴宗京状启，进上红柿子及生松茸，限内不得封进，惶恐待罪事，传于韩兢履曰，勿待罪事，回谕。

○以公清监司朴宗京状启，公州等邑民家漂压颓压人物渰死压死事，传于李箕渊曰，即见状辞，益知其所不知，宵旰之忧，何可胜言？慰谕之行，果经几邑，而馀民果不至流散乎？未报诸邑，卿其连加申饬，续续状闻事，回谕。

○兵曹口传政事，副护军单郑元容。

○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于李箕渊曰，只推。

○礼曹，今八月初九日，王世子生辰正日，王世子具冕服，出坐景贤堂，宗亲文武百官，以黑团领行礼事，知委举行，何如？判付启，权停为良如教。

○韩兢履，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○以应教赵民和，校理柳台佐，副修撰李羲准牌不进罢职传旨，传于韩兢履曰，只推。

○韩兢履，以弘文馆言启曰，校理尹永禧，副校理林颜喆、申绰，修撰宋应圭、金教喜，副修撰权中清并在外，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。应教赵民和，校理柳台佐，副修撰李羲准既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教赵民和，校理柳台佐，副修撰李羲准牌不进罢职传旨，传于韩兢履曰，只推。

○李龙秀，以司饔院监膳提调意启曰，昨因特教，供上生鲜，以折半代捧之意，各别严饬于渔夫契贡人矣。今日供上，虽为待令，而屡次点退，终欠腐伤，万无捧入之望，而贡人等，又为呼诉内，霖雨连霔，江水大涨，捉得无路，四处求贸，举皆空还，无以及时改备云。莫重御供，不善措备，特教之下，将至阙供，揆以事体，贡人举行，万万痛骇。今方令攸司科治，臣之不能检饬，惶懔待罪，而到今事势，实无如例封进，限水退捉得间，姑许以活鸡，全数代封，何如？传曰，允。勿待罪。

○又以吏曹言启曰，今此社稷大祭兼报谢祭祭官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单任存常。

○李龙秀，以吏曹言启曰，全罗道都事洪𥚗焕呈状内，矣身素患伏暑之症，一倍添剧，时日之内，万无起动赴任之望云，身病既如是，则有难强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，成均馆典籍金商雨呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无起动供职之望云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○晋安君彦植疏曰，伏以臣见差社稷秋享祭献官，而第臣以风痰之祟，阅月委苦之中，自数十日前，猝然添剧，日益沉重，今到晷刻将尽之境，玆敢不避死罪，倩人构疏，疾声仰吁于天地父母之下。伏乞圣明，特赐矜谅，即命该曹，亟为变通，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。

○己卯八月初一日辰时，上御兴政堂。召对入侍，轮对官同为入侍时，参赞官韩兢履，侍讲官李潞，待教徐憙淳，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球各持《诗传》第九卷，以次进伏，轮对官典牲署直长吴显相，造纸署别提白思日，中枢府都事崔垠，敦宁府主簿严著，进伏楹外讫。上命轮对官，进前奏职姓名，显相等各奏职姓名讫。兢履曰，瓦署别提臣吴致麟呈辞在外，未得依下教来待矣。上曰，受点后下去乎？兢履曰，令前下去矣。上命退，显相等退出。上命开卷读之，潞读自《诗传大全》卷之十八，止荡八章。上曰，参赞官读之。兢履读自抑抑威仪，止抑十二章，上曰，阁臣读之。憙淳读自菀彼桑柔，止桑柔十六章。上曰，注书读之。贱臣，读自倬彼云汉，止云汉八章。上曰，上番读之。永元读自崧高维岳，止崧高八章。上曰，下番读之。宪球读自天生蒸民，止蒸民八章，上曰，文义陈之。潞曰，此章言虽无老成，尚有典刑，典刑者，典则之谓也。传曰，文、武之政，布在方册，而必待人而行，惟我祖宗朝，贻谟垂训，金科玉条，灿然俱备，继述之道，亶在监于成宪，举而行之，虽于制度施措之间，必依《大典》所载而修明之，则何古法之不复哉？俄于轮对入侍，伏见下询，只及于职姓名而止，夫轮对之法，以微末各司之官，直至上前，各奏其事，法意甚美，盖欲询问弊瘼之有无，克图矫救之如何，虽循例询问而止，已近于文具。况今并不下询于职掌之何事，则亦不得为文具之归，岂非下情之抑郁乎？伏愿，继自今深加惕念，一言一动，必遵先王成法，无或如今日轮对官之酬接，区区之望。上曰，参赞官陈之。兢履曰，臣无所达矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，卫武公之作此诗也，年已九十有五矣，犹使瞽蒙，日诵于侧，其儆策勉励之辞，少无倦勤之意，此所以懿德令名之卓越千古也。其要专在于相尔在室，尚不愧于屋漏二句，上而苟能存养一心，慥慥乎玆，则诚为慎独之极工矣，且武公之心，亦岂待耄期而后为此加勉也哉？盖其笃志力行，越自盛年老而不衰，推可见矣。昔我英庙深好此诗，书揭座右，朝夕观省，至于大耋之龄，犹常讽诵，尝教曰，年来得力，便在抑戒一篇，益验武公愈老愈笃之美矣。伏愿，殿下思武公自少之践履，追圣祖暮年之箴戒，常寓宸衷，念念毋忽焉。上命掩卷。上曰，诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，左副承旨赵台荣，右副承旨李箕渊，假注书具定默追入进伏。上曰，公事奏之。龙秀曰，臣吏房无公事矣。兢履曰，臣刑房无公事，而代房兵房，亦无公事矣。台荣曰，臣礼房无公事矣。箕渊曰，臣户房无公事，而代房工房亦无公事矣。上命书传教曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。潞持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上命开卷读之，潞读自《羹墙录》卷之二，止而藏之。上曰，文义陈之。潞曰，惟此一篇之书，无非我祖宗弘功伟烈，良法美制，臣虽不敢以一句一语仰对，而惟念念在玆，鉴法成宪，则继述之道，亶在于是矣。上命掩卷。永元曰，臣以史库事，有仰达者矣。谨稽本馆《誊录》，各处外史库，以雨漏及伤颓处，自本道启闻者，前后络续，史官之下往修改，亦不敢少缓，其慎重如此，而及其开库而奉审，犹或有柜子渗朽，卷袠沾污之患。挽近以来，绝无以此事登闻者，未敢知自本邑，随毁辄补，果无頉处而然欤？除非阁内有頉，可以从外面修葺者，本邑从便修葺，自有先朝下教而亦不以形止登闻，事体既涉欠阙，本馆又无以凭信，此后则虽一土一瓦，修补后，必以形止，报营以为驰启之地。而臣于夏初，曝史于鼎足史阁，新建未久，栋宇姑完，外此诸处，年前俱有史官之行，伏闻其时，或有伤頉处，略加修改云，既不能先时而觉察，又安知厥后之无頉？今夏又经无前潦水，尤合别般审察，为先以此意，行关各道，令地方官，驰进看审，而从今为始，每年春秋孟朔，地方官躬进奉审，毋论有頉无頉，趁即驰报于营门，自营门启闻，以此永为定式，恐合事宜，一体知委于各道道守臣处，以为另饬遵行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命玉堂先退，潞退出。又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初一日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官赵台荣，侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷，待教徐憙淳，假注书具定默，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之，潞读自夏四月，止擅杀之律。上曰，文义陈之。潞曰，此文别无可陈之义矣。上命掩卷。上曰，在院承旨持公事入侍。贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，左承旨韩兢履，右副承旨李箕渊，假注书柳夏永追入进伏。上曰，公事读奏。龙秀曰，臣吏房有公事矣。读奏咸镜监司状启，永兴府使金熙周到任事。公清监司状启，惶恐待罪事。台荣曰，臣礼房无公事矣。兢履曰，臣刑房无公事，而代房兵房亦无公事矣。箕渊曰，臣户房无公事，而代房工房亦无公事矣。上曰，玉堂出去，持《羹墙录》入侍。潞承命持第一卷，进伏。上命开卷读之，潞读自仁元王后因山，止杖流之。上曰，文义陈之。潞曰，此言王者无私四字，即尧、舜、禹、汤御世之大法也。人君体天地之心以临下，霜雪雨露，各随其时，天地岂有私于万物哉？只是一公字而已。夫庆赏威罚，无所偏倚，一听于天理，人事之攸宜，然后王心克享，人心可服，此四字为千古人君之最所监戒处也，伏愿留念焉。上曰，玉堂及左承旨、左副承旨、右副承旨先退。潞、兢履、台荣、箕渊退出。上曰，注书出去，《弘文馆册子》五卷，《唐诗品汇》及《韵考》持入。夏永承命持入。上曰，上番读《孟子》，永元读一遍。上命掩卷。上曰，注书出去，公事入之。贱臣承命出持公事四度以入。上曰，右承旨、同副承旨许递，前望单子入之。〈出榻教〉贱臣，承命持入，李光文、李纪渊落点。龙秀曰，新除授承旨李光文、李纪渊并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命阁臣先退，憙淳退出。又命退，承史以次退出。

○己卯八月初一日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷，待教徐憙淳，假注书具定默，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之，潞读自弘文馆进，止一不便也。上曰，文义陈之。潞曰，此则训、御两营军制变通之事也。设施之初，非不纤悉，而法久则弊生，不可不随时损益，故上下酬酢，如此其勤至，可见祖宗朝，一念忧劳之圣意矣。朝廷之事，必自上敕励廷臣，询访谘诹，责其成效，然后大小诸臣，殚竭智虑，奔走自效，而若循常守故，一味伈泄，无振发更张之举，则群工解体，百度俱废矣。此等处伏愿推类而体念焉。上命掩卷。上曰，注书出去，公事入之。贱臣承命出，还伏奏曰，无公事矣。上命玉堂先退，潞退出。又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初一日戌时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩兢履，侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷，待教徐憙淳，假注书具定默，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之，潞读自我国军门，止当立六番。上曰，文义陈之。潞曰，此与上文义同，别无更陈之义。上命掩卷。上曰，坐直承旨持公事入侍。贱臣承命出传，右承旨李光文追入进伏。上曰，公事读奏。光文读奏吏曹承旨座次望。兢履曰，今当童便监封之时，小臣出去，监封之意，敢此仰达矣。上可之。上曰，夜对为之，而玉堂出去，持《纲目》入侍，上番出去，书座目单子以入，而参赞官以右承旨为之。永元承命出书，与潞各持第二卷，偕入进伏。上命开卷读之，潞读自杨子曰，止凡六。上曰，参赞官读之。光文读自燕太子丹，止《纲目》第二。上曰，文义陈之。潞曰，此六国胜负之终也。战国之世，皆以诈力相尚，然诸侯或从或横，朝变夕改，秦则自有一定之规，终始不变，故虽曰诈力，犹此善于彼，能并六国而一天下矣。然秦之立国，事不师古，纯乎霸术，凡二帝、三皇治天下大经大法，刬灭无遗，自秦以下，终不能一日复行王道之治，故明儒谓三代至秦而若开辟之再云，此乃王霸剖判之大关捩也。伏愿体念于此焉。上曰，注书出去，公事入之，贱臣承命出，还入奏曰，无公事矣。上命玉堂先退，潞退出。又命退，诸臣以次退出。入直玉堂持《羹墙录》入侍事，榻前下教。诸承旨，持公事入侍事，榻前下教。传曰，在外承旨及违牌承旨许递，前望单子入之。新除授承旨李光文、李纪渊并牌招事，榻前定夺。入直玉堂，持《羹墙录》入侍事，榻前下教。传曰，在院承旨入侍。传曰，夜对为之。传曰，坐直承旨入侍。

8月2日

行都承旨李龙秀〈坐〉。行左承旨金相休〈未肃拜〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨赵台荣〈坐〉。同副承旨李箕渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉具定默〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○赵台荣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○李光文启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵台荣启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，行左承旨金相休，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李光文曰，召对为之。

○韩兢履，以弘文馆言启曰，校理尹永僖，副校理林颜喆、申绰，修撰宋应圭、金教喜，副修撰权中清，并在外，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。应教赵民和，校理柳台佐，副修撰李羲准，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○传于赵台荣曰，别讲为之。

○李光文启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，持平李觐吾、李源祚在外，掌令朴升铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李羲肇，献纳尹丰烈，正言李时献，掌令朴升铉牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○传于李箕渊曰，别讲为之。

○传于韩兢履曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○韩兢履，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀，以吏曹言启曰，今此宫庙秋享祭祭官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○赵台荣，以兵曹言启曰，忠壮卫将金启默，除授在外，过限未肃拜，依法典改差，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司有司堂上李止渊，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单李止渊。

○赵台荣，以都摠府言启曰，副摠管尹郁烈，以禁卫中军本营军兵等，中日试射放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接东道参军金永植牒报，则御营厅所授惠化门东边第二城廊近处，体城二间许，颓圮云，为先令缮工监坚实围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门量宜定送，限改筑间严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅字内惠化门东边第二城廊近处，体城二间许颓圮处，令分授军门，即速修筑，把守军兵，量宜定送事，自兵曹草记矣。修筑则待晴举行，而出番乡军二十名，将官率领，限改筑间轮回严加把守之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营哨官孙善郁，受由下乡，过限不现，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○己卯八月初二日辰时，上御兴政堂。召对入侍，诸承旨同为入侍时，参赞官李光文，侍讲官李潞，待教徐憙淳，假注书具定默，记事官朴永元、李宪球，各持《诗传》第九卷，行都承旨李龙秀，右承旨韩兢履，右副承旨赵台荣，同副承旨李箕渊，假注书柳夏永，以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自赫赫梁山，止韩赫六章。上曰，参赞官读之。光文读自江汉浮浮，止江汉六章。上曰，阁臣读之。憙淳读自赫赫明明，止常武六章。上曰，注书读之。贱臣读自瞻仰昊天，止瞻仰七章。上曰，上番读之。永元读自旻天疾威，止卷之十八，上曰，文义陈之。潞曰，韩侯初立，来朝天子，戒以无废朕命，朕命不易，天子之委任，韩侯之敬勤，于此可见矣。在上者信任专，则在下者职业自修，为人君而其可不务于信乎？伏愿体念于此等文义。上命掩卷。上曰，召对《诗传》几尽讲，继讲册子，前已禀定乎？潞曰，姑未禀定矣。上曰，公事读奏。龙秀曰，臣户房，无公事矣。兢履曰，臣代房吏房，无公事，而本房礼房，有公事矣。读奏江原监司状启雨泽农形事。台荣曰，臣兵房，无公事矣。光文曰，臣刑房，无公事矣。箕渊曰，臣工房，无公事矣。上曰，别讲为之。仍命曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以都承旨为之，阁臣，以检校直阁为之，玉堂下番，以正字为之。永元承命出书，与潞、憙淳，各持《国朝宝鉴》第十四卷，偕入进伏。上命开卷读之，潞读自每番之军，止句管矣，上曰，下番玉堂读之。憙淳读自锡胄曰，止上从之，上曰，参赞官读之。龙秀读自五月，止所选也，上曰，阁臣读之。光文读自从祀宋朝，止今始礼成，上曰，上番读之。永元读自上以旱灾，止两慈圣之意，上曰，下番读之。宪球读自八月，止设厅查正，上曰，文义陈之。潞曰，此则故相臣南九万所陈搜括闲丁，以充骑保布之奏也。盖黄白之征，即斯民切骨之冤，足以上干天和，而外邑之民稍饶者巧避，无依者偏苦，其所以图避之名色，不一而足，虽今日，若如此时之尽心举行，则岂无不困于黄白而可充于原额之道？惟在另饬各道，殚竭搜觅，任怨做去之如何。伏愿下询庙堂，悉心对扬焉。上曰，下番玉堂陈之。憙淳曰，此是军制之事，而上番又证之以当今之弊，悉陈无馀，臣别无更奏，而第伏念，圣祖此时，升平日久，边尘不惊，似无庸讲及于诘戎之政，而犹此询谘筵臣，念念不置，猗欤盛哉，是不惟常戒阴雨之备，以待缓急之用。大抵人君御世之道，虽当丰豫之时，不可谓已安已治，一毫放忽，宜加勉励振作，然后可致极治，圣祖此事，寔出于不忘危之盛德，而为后嗣王鉴法处矣。上命掩卷。上曰，玉堂出去，持《羹墙录》入侍。潞承命持入。上命开卷读之，潞读自成宗尝御便殿，止放肆也，上曰，文义陈之。潞曰，此言英庙朝从简律己之盛德矣。尝教曰，惟恐大其声色，政令或过常，洞洞属属于寤寐之间，至有曰朝臣子弟，毋使放肆也，以至尊之位，而戒惧若是，斯可见大圣人忧劳之政也。伏愿殿下，克遵圣祖之成宪，使今日臣子，有所观感焉。龙秀曰，水剌时似过，下情闷迫，敢此仰达矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，潞退出。又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初二日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官赵台荣，侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷，待教徐憙淳，假注书具定默，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自平安道观察使，止卷之四十五，上曰，文义陈之。潞曰，此篇，宣祖大王平日尚俭之德矣，圣祖常以青三升为衣襨之需，野史亦言之，臣民至今仰诵矣。人君富有一国，何患不侈，而以至尊之地，有至俭之德，在下者，谁敢有尚侈之心，亦岂不观感而效则乎？殿下崇俭之德，臣民非不钦仰，而亦惟以卫文之大布，汉文之弋绨，造次监法，移易一世之风俗，臣民之望矣。上命掩卷。上曰，在院承旨持公事入侍。贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，右承旨韩兢履，左副承旨李光文，同副承旨李箕渊，假注书柳夏永，追入进伏。上曰，公事读奏。龙秀曰，臣户房，无公事矣。兢履曰，臣代房吏房，无公事，而本房礼房，有公事矣。读奏全罗监司状启雨泽事。台荣曰，臣兵房，无公事矣。光文曰，臣刑房，无公事矣。箕渊曰，臣工房，无公事矣。上曰，玉堂出去，持《羹墙录》入侍。潞承命持入，上命开卷读之。潞读自古例，止尤可悲也，上曰，文义陈之。潞曰，此篇御制女四书，序略曰，诗三百，本乎《二南》，有以仰见圣祖惓惓于中壸之治也，恭惟我朝家法之正，闺范之严，匹美三代，卓越千古，所以圣继神承，重熙累洽，以垂亿万年无彊之休矣。夫周家之化，实本于《二南》，而《二南》之教，亦由于文王之德，盖欲致造端之化，必先修正己之工然后，乾坤交济，内外同休，以御于家邦矣，此篇，虽以壸度而为教，然伏愿推类体认，以师法周文，为念焉。上命掩卷。潞曰，召对《诗传》毕讲后，以何册子继讲乎？上曰，以《孟子》为之，可也。上曰，注书出去，公事入之。贱臣承命出，持公事一度以入。上命玉堂先退，潞退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初二日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李箕渊，侍读官李潞，持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书具定默，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自《国朝宝鉴》卷之四十六，止给复自备，上曰，文义陈之。潞曰，此篇，言国用裁减，乡军给复之事，因庙堂之议也。盖节用而爱民，人君之所先务也，而其时以年凶，诸臣奏议如此，而圣祖特许之，殿下于今番湖西水灾，施恤之恩，出寻常万万，为臣民者，孰敢不钦仰，而惟伏愿益思蠲减之策，使流离之子，无一夫不获之叹焉。上命掩卷。上曰，玉堂出去，持《羹墙录》入侍。潞承命持入。上命开卷读之，潞读自裕昆，止忠孝而已，上曰，文义陈之。潞曰，此即祖宗朝训戒震邸之辞也，燕谟鸿训，直是尧、舜相传之心法，而盖身率之教，迈于遇物之诲。伏愿动静云为之间，必敬必慎，以为造次取则之方，区区之望矣。上命掩卷。上曰，注书出去，公事入之。贱臣承命出，持公事一度以入，又命曰，注书出去，持弘文馆册子五卷以入。贱臣承命持入，上曰，上番读《孟子》。永元读一遍，又命曰，读《史记英选》。永元读一遍，上曰，坐直承旨持公事入侍。贱臣承命出传，右承旨韩兢履追入进伏。上曰，公事读奏。兢履读奏平安监司状启罪人物故事。上命玉堂先退，又命退，诸臣以次退出。

8月3日

行都承旨李龙秀〈内阁进〉。行左承旨金相休〈未肃拜〉。右承旨韩兢履〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨赵台荣〈坐直〉。同副承旨李箕渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉一员未差。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李光文启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，持平李觐吾、李源祚在外，掌令朴升铉未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵台荣曰，礼房承旨驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李箕渊曰，召对为之。

○李龙秀启曰，假注书具定默，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○具定默改差，代以吴致愚为假注书。

○传于赵台荣曰，别讲为之。

○韩兢履启曰，校理尹永僖，副校理申绰、林颜喆，修撰宋应圭、金教喜，副修撰权中清在外，应教赵民和，副应教李潞差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理柳台佐，副修撰李羲准，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理柳台佐，副修撰李羲准牌不进罢职传旨，传于韩兢履曰，只推。

○韩兢履启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理柳台佐，副修撰李羲准，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○传于赵台荣曰，别讲为之。

○赵台荣，以兵曹言启曰，王世子嫔三拣择后，诣别宫时，道路屏门，若无禁饬之节，则易致观光纷遝之虑，依近例分付禁、御两营，把守将卒，量宜定送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，别宫入直禁军等，若无领率之将，则易致解弛之弊，依近例出番禁军将一员，使之轮回入直，以为董饬，何如？传曰，允。

○李光文，以义禁府言启曰，平安监司沈象奎启本内，渭原前郡守柳基恒罪状，令攸司禀处事，启下矣。柳基恒自任所未及上来云，依例发遣府书吏所到处，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○己卯八月初三日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，直提学李龙秀，参赞官李箕渊，典经徐憙淳，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自《诗传大全》卷之十九，止清庙一章，上曰，文义陈之。憙淳曰，文王之德，在多士则成人有德，小子有造，作人之功，至矣，在小民则发政施仁，必先四者，惠鲜之化，大矣。人孰无亲贤乐、利於乎不忘之思，而又以周公之圣，深觌乎文王之德，而形容于歌颂之辞，奏之清庙之中，宜其在位者，有愀然如见之思矣，盖其文王之世，不远也，故思愈切而事愈详。窃伏念，我朝圣神相承，徽谟美政，何莫非可继可述之事，而先朝圣德，允合乎文王纯一之美，朝野臣民，又皆耳目之所尝逮，则修先朝之德政，扬先朝之盛烈，孰不有倡叹兴起之思乎？伏愿殿下，一政一令，必以先朝为法，则不待清庙之诗，奏管弦之音，而跻八域于鼓舞振作之化矣。上命典经先退，憙淳退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初三日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官赵台荣，典经徐憙淳，持《国朝宝鉴》第十五卷，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自以今则，止并从之，上曰，文义陈之。憙淳曰，三代之礼，各有损益，文、武之道，贵乎弛张，大抵致治之谟，必也因时制宜，务合天心而已。窃想此时，当列圣熙洽丰豫之后，经费之数，或不无因循滥冗之弊，故有此裁省之议，更张之举，然今时则不然，可省者既已尽省矣。裁省一事，无容更议，则理财之道，惟当以崇节俭祛奢侈，为第一要务，《大学》治天下章，言生财之道，只曰，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒gg恒足g用矣。汉臣贾谊之言曰，一人作之，十人食之，能无饥乎？一人织之，十人衣之，能无寒乎？此二言者，举其要则不过曰崇俭祛奢，而行之攸久，其效必胜于区区裁省之末矣，伏愿深留圣意焉。上命掩卷。上曰，在院承旨，持公事入侍。贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，左副承旨李光文，同副承旨李箕渊，假注书具定默追入进伏。上曰，公事有之乎？龙秀、光文、箕渊曰，公事无矣。上曰，入直玉堂，皆差祭出去乎？光文曰，皆差祭矣。上曰，大祝、执礼乎？光文曰，堂上执礼赵民和，大祝李潞矣。上曰，堂下执礼，谁也？光文曰，未知矣。上曰，景慕宫大祭祭报府入之。贱臣承命持入，上命龙秀读奏讫。上曰，留院公事入之。定默承命出，还入奏曰，无矣。上命书传教曰，弘文正字持《羹墙录》入侍。憙淳持《羹墙录》第一卷，还入进伏，上命开卷读之。憙淳读自上谓户曹参判李克堪，止不可不敬也，上曰，文义陈之。憙淳曰，此章，别无可陈之义矣。上命掩卷。龙秀曰，连日讲筵，玉堂久未备员，在外与差祭人外，只有二人，而一向违牌，昨日至有勿呼望之命，而或以陈疏，或以实病，无一人入来，此时空番，诚为可闷。正字亦玉堂也，挟册讲对，固其职耳，第非入直，而临急命讲，终涉苟艰矣。上曰，注书出去，公事若有入来者，则持入，可也。定默承命出，还入奏曰，无矣。上命典经先退，憙淳退去，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初三日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官赵台荣，典经徐憙淳持《国朝宝鉴》第十五卷，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自维重曰，止何可轻许乎，上曰，文义陈之。憙淳曰，先正臣宋时烈，即我东邦大贤也，学源性命，义秉《春秋》，明理达识，辟异扶正，内以密勿𬣙谟，羽仪朝著，外以道德经术，准则士林，至今为后学之景慕矣。幸际明时，礼待眷注，鱼水之契，实旷千古矣，圣祖此时，既不许引年之请，命除肃拜，扶腋上殿，已是殊异之恩，而仍教曰，系国家安危者，勿许休致，于先正，实是不世之遇，苟非圣祖细烛治体，曷尝有此教哉？大哉王言，果是元老宿德，则一人去就，实系于轻重人国矣。伏愿殿下，监于圣朝待贤之盛，如欲致草野之贤，必寤寐侧席，诚心招徕，则贤者自当于于前，而亦效进退慎重之美，克存共位治职之休焉。上命掩卷。上曰，注书出去，公事有之，则入之，可也。贱臣承命出，持庆尚左水使状启西生佥使金相孝到任事，以入。上命台荣读奏讫。上命玉堂先退，憙淳退出，又命退，承史以次退出。

8月4日

行都承旨李龙秀〈病〉。行左承旨金相休〈病〉。右承旨韩兢履〈病〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨赵台荣〈坐直〉。同副承旨李箕渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉徐左辅〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自巳时至申时，日晕。

○李箕渊启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李箕渊曰，诸承旨持公事入侍。

○赵台荣启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，右承旨韩兢履，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，礼、兵换房，左副承旨牌招。

○又启曰，校理柳台佐，副修撰李羲准特教申饬之下，来诣阙外，俱称身病，屡度催促，终不变动，违牌勿为呼望，命下之后，谓以病势，仍无牌望，事未前有，万万未安。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，并许递。

○吴致愚有頉，代以李应信为假注书。

○李应信有頉，代以徐左辅为假注书。

○传于李箕渊曰，别讲为之。

○李箕渊启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，持平李觐吾、李源祚在外，掌令朴升铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李羲肇，献纳尹丰烈，正言李时献，掌令朴升铉牌不进罢职传旨，传于李箕渊曰，只推。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜牌不进罢职传旨，传于赵台荣曰，只推。

○传于赵台荣曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以平安监司沈象奎状启，义州等邑民家漂压，人物渰死事，传于李箕渊曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，渰压死人，如有生前身还布，并荡减事，分付。

○赵台荣，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今秋大奉审，臣基善，与本宫提调金履阳，进诣，展奉奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，成均馆司成李滢夏呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无起动供职之望云，成均馆典籍金致坤呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无供职之望云。身病俱如是，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭，祭官中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李礼延、李寅溥，并单付。

○赵台荣，以内医院都提调、提调意启曰，年例燕贸唐药材，依例磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李箕渊，以训炼都监言启曰，本局把摠李明植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○检阅朴永元疏曰，伏以臣母，年衰病痼，宁日恒少，最是痰癖之祟，偏苦夏秋之交，或湿注而腹胀，或嗽逆而息喘，骎骎入危笃之域，前后非一再矣。近者秋霖久淹，新凉骤至，素患诸症，如期辄发，客邪侵乘而寒热迭作，聚块冲击而气息昏闷，食饮以籥合为计，药饵无分寸之效，家伻赶至，归视是促，顾臣煎灼之私，不得以严畏自阻，玆敢冒控短吁，径出禁扃。伏望圣慈，亟递臣本兼职名，俾便救护，仍降威罚，以惩擅离之罪，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○己卯八月初四日辰时，上御兴政堂。诸承旨持公事入侍时，右副承旨赵台荣，同副承旨李箕渊，假注书柳夏永、具定默，记注官李湜，记事官李宪球，待教徐憙淳，以次进伏讫。上曰，公事读奏。箕渊曰，臣代房吏房，有公事，而代房礼房，亦有公事矣。读奏平安监司状启楚山府使尹载铎到任事及雨泽农形事。箕渊曰，检阅朴永元，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉箕渊曰，左右史，不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜、李嘉愚，并即牌招，推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉箕渊曰，校理尹永僖，副校理林颜喆、申绰，修撰宋应圭、金教喜，副修撰权中清在外，校理、副修撰各一员未差，上下番俱空，事甚未安。应教赵民和，副应教李潞，并即牌招入直，何如？上曰，依为之。违牌勿为呼望，可也。〈出举条〉上曰，权敦仁，在外耶？箕渊曰，在外矣。上命司谒，持《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》以入，上命下番读《大学》，宪球读一遍讫。憙淳曰，宜春门库所在《古文真宝》，顷因曝晒，阅考诸帙，委积年久，尽为蠹破，殆无完件矣。新印后，宜有外史库分藏及各司颁赐件，而并姑藏在，未及举行，故敢此仰达矣。上曰，从当下教矣。上曰，上番，径出乎？宪球曰，以亲病径出矣。上命阁臣先退，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初四日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李箕渊，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书柳夏永，别兼春秋李嘉愚，记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自上下哀痛之教，止州县，上曰，文义陈之。民和曰，此，灾荒时下诏责躬之教也，民情虽愚，孚感之道，莫如王言，故汉之山东吏布诏令，父老诸民，扶杖来听，举有少须臾毋死之愿，诚心所到，豚鱼亦孚，矧乎含生之类乎？日前湖西之灾，以朝纸所出者，见之，人物之渰没，禾谷之沈垫，殆前古所罕有之变，十行丝纶，实出恻怛之圣意，慰谕使备郞之所至，必将有思见德化之望，而圣祖下教中辞意，皆出勤恤之至意，岂非今日监法乎？伏愿以实心行实政，以为继述之道焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨一员，谁也？箕渊曰，右副承旨赵台荣矣。上命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

8月5日

行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨李光文〈式暇〉。右承旨赵台荣〈坐直〉。左副承旨李箕渊〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，副提调李龙秀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○李箕渊启曰，大司宪宋稚圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，持平李觐吾，李源祚在外，掌令朴升铉未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李箕渊启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而毓祥宫秋享祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵台荣曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于李箕渊曰，召对为之。

○传于赵台荣曰，别讲为之。

○李龙秀启曰，行左承旨金相休，右承旨韩兢履，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递。

○承旨前望单子入之，曺凤振、任百禧落点。

○大司谏前望单子入之，赵晋和落点。

○赵台荣，以侍讲院言启曰，兼辅德韩兢履，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单韩兢履。

○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨，传于赵台荣曰，只推。

○赵台荣，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今秋展谒，定于何陵而以何间择吉乎？敢禀。传曰，当诣贞陵展谒亲祭矣，晦初间，择吉以入。

○传于李箕渊曰，今番幸行，京举动例为之，出还宫时，植炬置之，凡系民事，皆以储置米，会减。

○任百禧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而毓祥宫秋享祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，佥知中枢府事李秀民，内禁卫将柳相默、李𪻾铉，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅中军申鸿周，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见湖西慰谕使郑元容状启，则以为，内下钱物，量其缓急俵给，而尤甚外青阳、怀德，被灾漂颓，与尤甚邑，无异，恤典则视八邑例，参量分给，至于渰死人设祭，若以一邑中一二人渰压，特设坛祭，实为滥屑，就其渰死三名以上邑，抄出举行，为辞矣。当初道臣之启，诚有不能称停之失，而慰谕使既奉恩命，往宣德意，顾其职，惟当审灾形之浅深，较民势之缓急，苟其深且急也，布谕恻怛之意，备尽惠恤之方，虽使浅且缓也，敷告存抚之德，庸宣𫍯小之泽而已。今此报恩一邑之不被酷灾，还为可幸，而既入于圣谕尤甚八邑之中，其在奉使之体，何可轻自存拔，随意阔狭，而初次状启中，不为躬宣云者，亦甚未安。当该道臣及慰谕使，并推考。报恩一邑，依初下教，使慰谕使一体往宣，青阳、怀德两邑之同施恤典，其在均视之道，合有便宜之举，此则依状辞施行。至于渰、压之不至数多处，固不必设祭，而三名以上，犹未免滥屑，今若依别恤例，抄出五名以上，使之举行，则参以事面，不无依据，以此意，并为分付，何如？传曰，允。

○副应教李潞疏曰，伏以臣，茅谿墙面，陋迂𫍲劣，讲读顾问，万无一近，而昧于量分，昏于贪宠，拚弃笑骂，黾勉出入，学无所习，而敷陈殆类于郢、燕，材已向凋，而寻数都错于豕亥，加之气喘眼暗，抖擞不前，当筵毕露，渊鉴孔昭，退院循省，愧汗常浃。且臣昨忝閟宫享事之列，晓归受风，紧添感冒，寒热交作，食饮专却，澌顿呻吟之中，天牌俨临，至有勿呼望之命，臣虽愚迷，敢昧𨃃蹶，而目下病情，万无自力之望，玆敢随牌扶诣，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟赐镌免，俾得少调微息，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪焉。臣有区区之衷，实涉妄率，而目见民忧溢目，宵旰靡暇，今于丐免之章，不敢不一陈，亦望圣明深察焉。今者湖西水患，实系非常之灾，而灾不虚生，必由人事之失，古今明验，不可诬也，丝纶之间，至诚蔼然，若保之念，急于焚溺，次第奠保之政，仰想靡不用极，而愚臣耿耿，不特以此一路，为忧生民之困，莫甚于今日。灾頉之不均也，里族之横征也，徭役之偏侵也，还弊之至苦也，一身而或为数人之役，一户而或萃数户之征，至于浦泥陈废，畏税而民无可恳，壮实流散，畏役而民无所止，怨咨嗷嗷，八路皆然，此盖任分忧之责者，惟知作宰肥己之术，不问民生切骨之瘼。假令以灾頉而言之，当其检核，初不致精，专凭吏口，不恤民诉，而及其俵泒，一任囫囵，强者多沾，弱者偏枯，此其可矜者，一也。以军政而言之，以近日凋瘵之馀，竣完签籍，非不艰矣，至于襁褓之儿，塡于保队，尘壤之身，列于军案，而视以常例，穷年不釐，许多巧避之名，菀如渊薮，哿矣自资之户，率漏网鱼，此其可矜者，二也。以徭役而言之，闾里之间，候力候彊者，举赖吏顾，贫丐之中，无告无依者，偏被隶虐，此其可矜者，三也。至于籴粜之政，冬春敛散，官民相济，本意至善，而及夫经费之繁，寓于收耗之中，则已与社仓为民之义，不同，然苟若收给有法，吏民不相轧，则亦何至于疾首呼冤，而都由牧民者，视瘠如越，财聚而自散，与吏同利，公使之为奸，哀此生灵，何以为命？此其可矜者，四也，而愁冤之极，足以上干天和，宁不痛哉？臣尝观史册，虽人主未尽服俭，未尽察隐，纲纪苟张，则朝廷之命令一下，而四方震惕，精白者益思砥砺，鄙污者不敢逞肆，而民于是，阴受其赐。况我殿下，仁爱恻怛，可感人神，货利声色，无一嗜好，苟益于国，何所不许，苟利于民，何所不与，而纪纲凌夷，民不知畏，才捷者反售巧敛，昏贪者转丧耻恶，而民于是，不能自保。古人云，主上仁圣而德不布扬者，群下之罪也，夫以我圣上正身忧民之至德，因对扬之无人，终不得济斯民之困，岂不痛哉？噫，今之纪纲，虽已扫地，民生虽已阽危，祖宗法度自在，百官有司具备，殿下苟奋发圣志，饬励大小诸臣，申明旧典，督责成效，则亦何纲之不立，何民之不济也哉？且臣伏见前下湖西慰抚之谕，已及蠲恤之意，灾民苏息，专系于此，而若于久近当纳之条，或有限年停免之令，则此虽分数裁量不得已之例，然杂欠易混，久案难查，终归猾吏之利窦，反为穷民之后弊。万历初，阁辅张居正秉政，首建请尽蠲天下旧逋，以清日后积欠之源，此不过一时才相之事，而亦不可不谓深明治体，真知利害者，盖当年停退，固是惠政，而少遇年登，辄复追征，新旧并督，丰反为苦，聚散无定，客常替主。以是论之，莫若或遇水旱之时，虽于灾邑之中，分等其面里户口，可减则减之，不可减则不减，无为退捧之令，以滋无益之瘼，则或为冤民之实政矣。臣本以浅拙书生，岂有管测于民国之务，而恃圣上择刍之盛，效野人献芹之诚。伏愿深加澄览，克图饬励，博询庙议，以详便否，如有一二之可采，则不以人弃其言，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈当留念，疏辞，令庙堂禀处，尔其调理察职。

○己卯八月初五日辰时，上御兴政堂。召对入侍，在院承旨同为入侍时，参赞官李箕渊，侍讲官赵民和，待教徐憙淳，假注书徐左辅，别兼春秋李嘉愚，记事官李宪球，各持《诗传》第十卷，行都承旨李龙秀，假注书柳夏永，以次进伏讫。上命开卷读之，民和读自维天之命，止维天之命一章八句，上曰，文义陈之。民和曰，天命之于穆不已，文王之德之纯，皆不过诚之一字耳，在天有真实之理，在人有真实之工，圣人不思不勉，从容中道，无非实理之流行，人无实心，则是悖天道也。尧之所以则天为大者，以其文思安安也，文王所以与天为一者，以其纯一不杂也，苟或当事而勉强行之，则外面虽似可观，中心所乐，实不在斯，矫伪难久，或有始锐而终怠，先贞而后黩，如是之类，皆无实心故也。一心不实，万事皆假，何往而可行，一心苟实，万事皆真，何为而不成？故周子曰，诚者，圣人之本，伏愿澄省而留念焉。上命掩卷，龙秀曰，礼房有公事矣。上曰，读之。龙秀读奏济州牧使状启雨泽事，上命入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、夏永，承命出，持《羹墙录》第一卷，偕入进伏，上命开卷读之，民和读自上御思政殿置酒，止俾勿忘焉。上曰，文义陈之。民和曰，服澣衣，即人君之疏节，而古人犹以为美德者，盖言其崇俭之难也，人君处崇高之位，享富有之安，苟有所向，何欲不遂？此所以由奢入俭难也。况上有好者，下必有甚焉者，故服澣之节，所以为人君之美德也。古人曰，奢侈之弊，甚于天灾，大抵以有限之财，应无穷之欲，安得不民穷财竭之患？自古明王哲辟之御世也，莫不以节俭为先，大禹之菲衣，文王之卑服，汉帝之弋绨，唐宗之澣衣，皆为法于当时，垂戒于后来者也。顾今书筵日开，睿质夙就，此等处，特轸鉴法之道，以为贻燕之谟焉。上命掩卷，上仍命玉堂先退，民和退出。又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初五日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，提调金履乔，副提调李龙秀，假注书柳夏永，别兼春秋李嘉愚，记事官李宪球，待教徐憙淳，以次进伏，医官吴千根、李命运、金殷相，进伏楹外讫。履乔曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。履乔曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。履乔曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上命医官入诊，千根、命运、殷相，以次入诊讫。退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，然则汤剂连用乎？履乔曰，汤剂，与诸医议定以入矣。上命退，履乔等退出，又命退，诸臣以次退出。

○今八月初五日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官赵台荣，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，别兼春秋李嘉愚，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之，民和读自故所历虽广，止或阽于沟壑，上曰，文义陈之。民和曰，圣教若曰，常以民饥与同饥，民死与同死为心，则岂不有相救之道耶？读此，可以仰想其恻怛之圣意，勤恤之仁政也。程子曰，虽一命之士，存心于爱物，于人必有所济，况乎司牧之任乎？虽非灾荒之时，莅民之官，若以民事为心，则必有所仁政之推及者。况乎饥馑之时，殿屎颠连之类，其所仰哺而救活者，惟恃牧民之官，为其牧民者，可不知所以救济之策乎？近年以来，饥馑频仍，而为其官长者，以民饥同饥，民死同死为心者，盖鲜矣，今当灾岁赈救之政，从当次第讲究，先以圣祖哀痛之教，另饬道守臣及凡在司牧之官，俾有实效，是臣区区之望也。上命掩卷，上命入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出去，持《羹墙录》第一卷，偕入进伏，上命开卷读之，民和读自御思政殿决囚，止体此意也。上曰，文义陈之。民和曰，圣朝之教王世子也，有曰，刑狱至重，人命所关，人主所当轸念也。大哉王言，国家之不可无者刑狱，而治狱断刑之道，必先以钦恤明慎之意，然后可无枉决横罹之患，虽有当杀之罪，必求可生之道，此大舜所以罪疑犹轻，大易所以议狱缓死者也。孟子曰，国人皆曰可杀，见可杀然后，杀之，故曰，国人杀之如是，则刑狱安得不平允乎，国法安得不明慎乎？圣祖贻燕之训，实为鉴法之资，愿留圣意焉。上命掩卷，上命上番出去，在院承旨持公事入侍。嘉愚承命出传，行都承旨李龙秀，同副承旨李箕渊，假注书柳夏永追入进伏。龙秀曰，各房无公事矣。承旨有阙，当入政禀，而台谏有阙，政禀尚未下，何以为之乎？上曰，承旨与台谏未差之代，前望单子八之。〈出榻教〉夏永承命持入，承旨前望，上落点于曺凤振、任百禧，大司谏前望，上落点于赵晋和。龙秀曰，新除授承旨，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上命入《弘文馆册子》五卷，贱臣承命持入。上命下番读之，宪球读奏《书传》第十卷一遍。上命入《唐诗品汇》、《韵考》，夏永承命持入。上命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

8月6日

行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨李光文〈式暇〉。右承旨赵台永〈坐直〉。左副承旨李箕渊〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵台荣启曰，右副承旨曺凤振今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○大司谏赵晋和启曰，臣于合启中，有不可随参者，向叨见职，以此为引，得蒙体谅之恩矣。前望特除，忽下于享官陪香之时，继以天牌随降，臣仰感恩私，俯怵义分，虽不得不章皇出肃，而若其难冒之义，与前无异，其何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○大司谏前望单子入之，李光宪落点。

○任百禧，以兵曹言启曰，今初十日动驾时，本曹堂上郞厅、守宫侍卫及世子宫陪卫，当为备员，而参判李勉升在外未肃拜，无以备员，令政院禀旨变通，与佐郞二员未差之代，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，参判待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，因兵曹草记，今初十日动驾时，本曹堂上郞厅、守宫侍卫及世子宫陪卫，当为备员，而参判李勉昇在外，无以备员，令政院禀旨变通，与佐郞二员未差之代，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，参判待下批，牌招进参事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○兵曹参判前望单子入之，徐俊辅落点。

○吏曹口传政事，以文之铉、姜在勉为兵曹佐郞。

○任百禧启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，持平李觐吾、李源祚在外，掌令朴升铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李羲肇，献纳尹丰烈，正言李时献，掌令朴升铉牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○赵台荣启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，司谏金熙华，掌令康圣翊，献纳赵冀永，正言姜世鹰落点。

○任百禧，以都摠府言启曰，今八月初十日，大驾诣宗庙展谒时，侍卫宝剑守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管朴宗柱、李石求、徐有凤在外，严耆以汉城府左尹，导驾进，金煐以禁军别将，阵上进，尹郁烈以禁卫中军，阵上进。都摠管晋安君彦植有身病，一员未差，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批，牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。并许递。

○兵曹口传政事，以林汉浩为都摠管，宋冕载、徐有闻、申绚、尹鲁东、吴泰贤、吴翰源、金鲁应为副摠管，副司果柳台佐、林翰镇、崔晋庆、金秀钟、李文钦，以上并单付。

○赵台荣，以侍讲院言启曰，兼文学尹丰烈，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单尹丰烈。

○赵台荣，以吏曹言启曰，今此南坛祭兼报谢祭，初献官，前判尹金履阳塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，上护军单金履阳。

○兵曹，以李勉植为御营中军。

○以全罗监司朴宗薰状启，全州等邑人物渰压，民家漂颓事，传于李箕渊曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，渰压死人，如有生前身还布，并荡减事，分付。

○赵台荣，以礼曹言启曰，以陵幸取禀草记，传曰，当诣贞陵展谒亲祭矣，晦初间，择吉以入事，命下矣。幸行吉日，令日官池宅鹏推择，则今八月二十九日，来九月初三日、初六日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十九日为之。

○又以礼曹言启曰，今八月二十九日，贞陵幸行出宫时，王世子阙门外祗送还宫时，城门外祗迎之节，何以为之乎？敢禀。传曰，祗送之节，置之，祗迎之节，以阙门外磨炼。

○又以礼曹言启曰，永禧殿正殿檐端雨漏处，北边内墙外面颓落处，南边内墙颓圮处及景慕宫室内东西边班子雨漏处，待快晴择吉修改事，前已启下矣，吉日时，令日官池宅鹏推择，则今八月十六日辰时为吉云。以此日时举行，先告事由祭，同月十五日秋夕节享兼行，祝文中措辞添入，所入方物，令各该司磨炼进排，亦令缮工监别定监役官举行，而景慕宫室内渗漏处，既非定间移安之节，不为磨炼，修改时，臣曹与本宫提调、户曹、工曹堂上，眼同监董，何如？传曰，允。

○右副承旨曺凤振疏曰，伏以臣于向日病伏之中，得见别兼春秋郑基善、金道喜等疏，其诋斥喉院，不有馀地，所谓喉院，即指臣身也。臣自顾惭恧，继以瞠惑，徐究当初事实，虽不无一二参差者，到今为日稍久之后，臣不欲呶呶争辨，而第以事理推之，别兼则议定番次，虽或淹时，喉院则职在察饬，宁反拒阍，始因携貮于馆僚，末欲归咎于喉院，诚可异也。彼疏中，虽以经宿捧疏，谓之乖当，此有不然者，呼进不入，牌望自如，且堂下官之承牌呈辞，例也，既系请急之章，又无违格之端，则喉院，将何据而越例退斥乎？向臣请勘之时，自以为，官箴虽是美事，论列虑欠忠厚，举条遣辞，务归委宛，无一毫拶逼之句，而今见彼疏，一切反是，臣窃为两别兼惜之。第念臣，言行无素，情志不孚，略举相规，辄速反詈，至今追惟，惭愧冞切，而且臣顷在院直，偶患暑癨，转辗数日，便成痰疟，病气如期辄发，痛势较前越剧，三朔委苦，尚未谴却，见今宛转床玆，不省四到，时月之内，万无起动之望。三铨见职，浃旬虚縻，病中悚闷，如添一病，际玆喉院除旨，遽降召牌荐临，在臣分义，固当驾屦之不俟，而病情如右，承膺无路，玆敢略控短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职，仍治臣渎挠之罪，以昭法纪，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

8月7日

行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨李光文〈坐〉。右承旨赵台荣〈坐直〉。左副承旨李箕渊〈坐〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○进御拱辰君子汤，自今日一贴式煎入事，榻前下教。

○李光文启曰，大司宪宋稚圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨曺凤振，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵台荣启曰，来十一日，轮对日次，而世子嫔三拣择相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○任百禧启曰，来十一日，朝参日次，而世子嫔三拣择相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○赵台荣启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于赵台荣曰，礼房承旨驰诣文庙，奉审摘奸以来。

○赵台荣，以侍讲院言启曰，今初十日举动时，宫官当为全数进参，而辅德、兼弼善未差，兼司书金教喜在外，无以备员。令政院禀旨，变通差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○赵台荣启曰，因侍讲院草记，今初十日举动时，宫官当为全数进参，而辅德、兼弼善未差，兼司书金教喜在外，无以备员，令政院禀旨，变通差出，待下批牌招，以为备员进参事，允下矣。未差之代，政官牌招，开改差出，何如？传曰，允。在外人许递。

○传于赵台荣曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○赵台荣启曰，即者别兼春秋李嘉愚，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅朴永元，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者社稷署官员来言，今初九日，秋享大祭，神位奉安时，提调当为进参，而提调赵德润有身病，不得进参云。即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○社稷提调前望单子入之，金在昌落点。

○任百禧启曰，大司谏李光宪，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○以司谏金熙华，献纳赵冀永牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○兵曹，以李身敬为摠戎中军。

○任百禧，以兵曹言启曰，今月初十日，一羽禁军番次矣，该番将未差之代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以尹致宖为羽林将。

○赵台荣，以礼曹言启曰，今此元陵王后陵上莎草修改时，虽不设都监，工役紧重，不可无别看役之人。前五卫将李兴润，前经历徐羲辅差下，使之举行，何如？传曰，允。

○任百禧，以司仆寺一二提调意启曰，今此贞陵行幸时，各差备入把马磨炼，别单书入，而其中驿马，则令兵曹依例知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，今此贞陵行幸时，补把驿马，从近道限三十匹，分排知委各驿，以为入用之地，何如？传曰，允。

8月8日

行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨李光文〈病〉。右承旨赵台荣〈监祭进〉。左副承旨李箕渊〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉徐左辅〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵台荣启曰，右副承旨曺凤振，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵台荣启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于赵台荣曰，礼房承旨驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○传于李箕渊曰，召对为之。

○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨，传于李箕渊曰，只推。

○以别兼春秋李嘉愚牌不进罢职传旨，传于李箕渊曰，只推。

○以检阅朴永元牌不进罢职传旨，传于李箕渊曰，只推。

○赵台荣启曰，左右史不可不备，检阅朴永元，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○传于李箕渊曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以黄海监司权丕应状启安岳郡守尹应大身死事，传于赵台荣曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以金愚淳为安岳郡守。

○赵台荣启曰，吏曹判书李存秀，参判宋冕载牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议未差，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李存秀进，参判宋冕载牌不进，参议未差，右承旨赵台荣进。启曰，星州牧使，今当差出，而本州以物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩、已准限、未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○赵台荣，以吏批言启曰，即接司仆寺牒报，则今此宗庙举动时，本寺正例为进舆差备，而正金敬渊，奉命出疆，即为草记变通云，司仆寺正金敬渊，今姑改差，其代，今日政备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣，侍从臣父年七十以上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以朴周寿为吏曹参议，洪学渊为校理，赵庭和为副修撰，李愚在为辅德，任存常为兼弼善，尹景镇为兼司书，尹行直为工曹参判，李羲甲为判尹，洪遇燮为户曹参判，赵晋和为分兵曹参议，闵鼎秀为参知，赵德润为知经筵，李止渊为知春秋，洪秀晩为同经筵，李肇源为艺文提学，李南翼为吏曹佐郞，尹秉烈为分兵曹正郞，严焘为佐郞，李东永为司仆正，洪晩燮、李得英、蔡弘勉、徐承烈为典籍，李和渊为掌乐主簿，洪耆周为内资直长，李汇宁为童蒙教官，李庆烈为全罗都事，洪养默为星州牧使，韩梦奎为济原察访，金乐朋为缮工主簿。承文博士单李敏会，前佥知南云耉，折冲赵百源今加嘉善，前郞厅南允烈，今加通政，加资事承传。

○兵批，判书权常慎进，参判徐俊辅病，参议尹圭范入直，参知柳镇泽病，同副承旨任百禧进。以李羲甲为知事，徐能辅、洪秀晩为分副摠管，孙圣钦为佥知，洪允复、张持大为内禁将，赵学元、南允丰、李惩九、金近炼、金锺殷为五卫将，柳英逵、赵台锡为分五卫将，李玉铉、韩国养为忠壮将，沈宜恭为景福将，禹文英、康国民为昌德将，严性淳为昌庆将，尹秀烈为训炼副正，赵敏永、金锡喜为分翊卫，李膺緖、李元敬为分都摠都事，兪应焕、尹丰烈为文兼，申绍、吴庆常、李勉翕为训炼主簿，赵哲永为侍直，柳浩源为守门将，沈翊之、金春叙为分守门将，赵运永为庆尚左水使，金宪柱为广州中军，崔镇一为三陟营将，徐命仁为越松万户。护军金相休、尹鼎烈、李勉昇，副护军韩义运、李晋渊、申在植、李纪渊、赵晋和，副司直李羲肇、朴升铉，副司果李羲准、李时献，并单付。

○赵台荣，以吏批言启曰，庄陵令崔奎晶，成均馆典籍白光濡，俱为除拜后，过限未肃拜，依例并改差，何如？传曰，允。

○任百禧，以兵曹言启曰，宣传官李应植在外，上来无期，今姑改差，何如？传曰，允。

○再政。以朴孝成为户曹参议，金喆修为判校，柳台佐为司成，李昇明为庄陵令，金得种为典籍，金鲁范为宗簿主簿，赵在修为童蒙教官，韩喆裕为沔川郡守。同春秋单李止渊，兼养贤主簿单洪晩燮。幼学李宗熻，今超通政，侍从臣正言李时献父，加资事承传。

○再政。以孙仁泽为五卫将，张忠汲为宣传官，闵恒锡为武兼，金时懋为守门将，李周尚为宣传官。

○赵台荣，以吏曹言启曰，今此木觅山祭典祀官兼大祝，以前县监朴宗璜，塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单朴宗璜。

○任百禧，以兵曹言启曰，今此幸行时，宣传官侍卫，不可不备，而宣传官未差之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹之谦为宣传官。

○赵台荣，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。新除授校理洪学渊，副修撰赵庭和，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。

○又以成均馆大司成意启曰，本馆入直久任郞官外，凡郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成、典籍，俱为未差，直讲林东镇，方以入直，身病猝剧，呈旬出去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○李箕渊，以户曹言启曰，真殿正殿帘帐及前后退芦簟改备中，排设厅窗户及遮阳修补，各门门帐改备事，命下矣。修改吉日，令日官洪晩中推择，则今八月初十日午时为吉言云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○任百禧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而社稷大祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，在前贞陵幸行时，道路以沙阿里作行，而丙午年，改以安岩洞磨炼矣。安岩洞道路系是间路，今番则以沙阿里磨炼，而前此俱无昼停所磨炼之例，今番何以为之乎？敢禀。传曰，昼停置之。

○兵曹，贞陵幸行时军令，八月二十九日出宫，陵所展谒，自阙门十五里，亲祭当日还宫。

○任百禧，以兵曹言启曰，今此幸行时，十里外斥堠伏兵当为磨炼，而取考誊录，则癸亥年贞陵幸行时，以畿邑军举行，丙午年幸行时，以道路之稍近，有因特教置之之例，今番则何以磨炼乎？敢禀。传曰，依癸亥年例为之。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，十里外斥候伏兵，依癸亥年例为之事，命下矣，取考誊录，则癸亥年，贞陵幸行时，以守御使所属束伍步军出用矣。今番则以广州所属军兵举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，随驾营门，依定式以春幸时，随驾营门磨炼，而今春幸行时，训局步军四哨，训将率领为先厢，训局步军三哨，禁将率领为后厢，马军七哨，禁军三番御将，率两营马步军及训局馀军留都矣。今番则何以举行，而禁军及马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，依春陵幸时例为之。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，挟辇军四百名，或三百名，馀军二百名，或一百名磨炼，而今春幸行时，以三百名馀军，一百名磨炼矣，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，以三百名馀军，一百名为之。

○又以兵曹言启曰，在前幸行，当日回銮时侍卫，连以全数磨炼矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，摠戎使率训局馀军，开阳门外留阵矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，幸行回銮后，随驾军兵犒馈，近年连以干物分给矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见黄海监司权丕应状启，则以为，来九月当禁卫上番军兵，使当为点送，而秋务方殷之时，厨传之弊，不可不念，依近例以虞候点送事，请令庙堂禀旨分付矣。沿邑厨传，为弊不些，虞候替行，亦多已例，依状请施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，安岳郡守尹应大，在任身故矣。曾经承宣，返柩时，担军依法典题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，闻掖隶与院隶相斗，达夜通衢，作党哄扰，甚至于毁破家舍之境云，纪纲所在，万万惊骇。行首别监及行首院隶，出付该曹，各别严刑远地定配，不饬之实注书，令该府拿处，当该司谒，亦令攸司从重科治。国之置巡逻，将以察非常而禁杂乱，似此无前之举，出于城内，而迄无一辞者，亦甚可骇，该所巡将、监军，亦令该府拿问处之，巡逻营门大将及左右捕将，并从重推考，何如？传曰，允。

○任百禧，以刑曹言启曰，即接南部居梁大福发状，以为，渠之妻娚郑大仁，政院使令随行矣。昨日申后，被打于掖隶，而其中李快，首先犯手大仁，人定后，仍为致死云，首犯之李快，随参之掖隶，自臣曹如法勘断之意，敢启。传曰，知道。

○判中枢府事朴仑寿疏曰，伏以臣，一疾三朔，症形危笃，始因风痹，间添泄痢，喘息尚委于床笫，跬步不履于阈外，须人转动，奄奄若朝夕待尽者然，此际即接吏曹享帖，以臣陞南坛献官实差矣。肃斋在即，目下病状，蠢动末由，玆不得不略构短吁，仰渎崇严。伏乞亟令该曹趁即变通，以重享事，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。

○广州留守郑晩锡疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿抱川地，而未成完襄，荏苒迁就，倏已数十年于玆，臣虽顽忍如木石，而痛心泚颡，无异掩蔂。且臣贱齿衰迈，疾病沈痼，深恐其溘先朝露，益增不孝之罪，永作不瞑之鬼，情私道理，决不忍又复因循。将以今月，迁移他地，而计其事役，当费旬望，多日离次，极知悚惶，而从前居留之臣，虽寻常省扫，亦皆陈恳请暇，辄蒙恩许，玆敢冒昧援吁。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特赐由暇，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○己卯八月初八日午时，上御兴政堂。兵曹判书持军令入侍时，同副承旨任百禧，假注书徐左辅，记注官金乐沣，记事官李宪球以次进伏讫。上命受兵曹判书军令，兵曹判书权常慎，持军令跪进。百禧读军令，进于上前，上命踏启字以下，以军令授常慎，常慎持军令先退。百禧曰，掖隶与院隶，相斗于禁门咫尺之地，院隶一名，遂至致毙，事未前有，万万惊骇。偿命之典，自有法司，而不能禁戢之司谒，令攸司从重科治，以为惩励之地。当初起闹之院隶，亦为照法严治，常时不能检饬之当该注书，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，承史以次退出。

○己卯八月初八日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李箕渊，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，直阁郑基善，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之，民和读自念之至此止，独生之计，上曰，文义陈之。民和曰，别无可达者矣。上命掩卷。上曰，坐直承旨持公事入侍。贱臣承命出传，同副承旨任百禧追入进伏。上命书榻教曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。民和承命出，持《羹墙录》第一卷，还入进伏，上命开卷读之，民和读自上召，止为四番，上曰，文义陈之。民和曰，此亦无所陈者也。上命掩卷。上曰，公事读奏。百禧读奏备边司以黄海监司状启虞候替行事及公清监司状启雨泽事。上曰，注书出去，公事入之。贱臣承命出，还入奏曰，无公事矣。上曰，留院公事中，虽到配状启，入之，可也。贱臣承命出，还入奏曰，无公事矣。上命司谒，《弘文馆册子》五卷，《韵考》、《唐诗品汇》入之。上曰，上番读奏《书传》、《中庸》序，可也。永元读奏一遍，上曰，公事入之。贱臣承命持入，庆尚监司状启罪人到配事一度，上命百禧读奏讫。上曰，注书持入《大学》。贱臣承命持入，上曰，上番出去，社稷祭报府入之。永元承命出去，少顷，上曰，注书出去促入，可矣。贱臣承命出传，永元还入奏曰，政院无祭报府，监祭承旨袖去云，故不得已草本持入矣。上命百禧读奏讫。上命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月初八日未时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和，直阁郑基善，假注书柳夏永，记注官金景濂，记事官李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之，民和读自维清缉熙，止维清一章，上曰，文义陈之。民和曰，维清、烈文两章，专言成王继述之意也。其曰，维清缉熙，文王之典，又曰，继序其皇之，又曰，於乎，前王不忘。噫，文、武创垂之业，燕翼之谟，垂裕后昆，咸以正罔缺，勤俭之德，可见于无逸之篇矣，治官之制，可见于立政之书矣，丰芑之谟烈，灵台之文、武，何莫非后嗣王监法之资，而以基八百年无彊之鸿休。其在成王之时，所当清明而缉熙者，文王之典章也，继序而益大者，武王之戎功也，以至于贤其贤而亲其亲，乐其乐而利其利，叹美前王之德，而於乎，有没世不忘之意，此皆先王盛德至善之犹有存者，而亦可见成王善继善述之德也。顾今《宝鉴》与《羹墙录》，即我列圣朝治法政谟、嘉言善行之分类撰次者，惟我殿下，以缉熙之学，继述之德，逐日开筵，讲明遗旨，臣实钦仰万万，而更以维清、烈文之遗义，推移澄省，随事监法，是臣区区之望。上命掩卷。上曰，待教出番乎？基善曰，明早当入来矣。民和曰，校理尹永僖，广州地在外，副校理申绰，广州地在外，林颜喆，连山地在外，修撰宋应圭，清州地在外，金教喜，公清道奉命在外，副修撰权中清，清风地在外，下番阙直，已至多日，事甚未安。副应教李潞，由限已过，即为牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨赵台荣、李箕渊，坐直乎？百禧曰，然矣。上曰，赵台荣，社稷奉审后入来乎？百禧曰，然矣。上命书传教曰，在院承旨，持公事入侍，《弘文馆册子》五卷，《韵考》、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入，右承旨赵台荣，左副承旨李箕渊，假注书徐左辅追入进伏。台荣曰，臣吏房代房，有公事，而该房礼房，亦有公事矣。读奏庆尚监司状启山清县监到任事及东莱府使状启倭船漂泊事。箕渊曰，代房户房有公事矣。读奏庆尚监司状启农形事。百禧曰，军士房，有公事矣。上曰，草记先奏。读奏兵曹幸行草记及公清监司状启马梁津漂倭事。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。民和承命出，持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上曰，厅注书进伏。左辅承命进伏，上命开卷读之。民和读自九年命王世子，止进读，上曰，文义陈之。民和曰，此篇，皆是圣祖教世子之训也。入参朝启，即我列圣朝已行之规，而非但朝参，凡于讲筵，亦使之侍讲，讨论其文义，参听其讲说，以我邸下夙就之茂德，必将有资益之效矣，至于与士人居，俾知外事之教，尤为切当。程子曰，一日之间，接贤士大夫时多，接宦官宫妾时少，虽于春秋鼎盛之时，犹尚如此，况我春宫邸下，方在冲年，在右挟辅，熏习成性之道，惟在于与正士出入居处，闻正言而行正事，观感取法，习与智长，则学可日就，德可日跻矣。伏愿以圣祖训教之意，更加留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。又命退，诸臣以次退出。

8月9日

行都承旨金逌根〈未肃拜〉。左承旨李光文〈陈疏径出〉。右承旨赵台荣〈奉审进去〉。左副承旨李箕渊〈陈疏径出〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈监祭进去〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○世子宫诞日，大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。世子宫单子问安。答曰，知道。

○任百禧启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李光文启曰，右副承旨曺凤振，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，药房三提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于赵台荣曰，礼房承旨、左副承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于任百禧曰，明日出宫内门路，以广达门为之。

○任百禧启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？传曰，左副承旨进去。

○又以都摠府言启曰，明日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管吴泰贤、申绚在外，都摠管林汉浩，副摠管宋冕载、金鲁应，俱有身病，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，因都摠府草记，明日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管吴泰贤、申绚在外，都摠管林汉浩，副摠管宋冕载、金鲁应，俱有身病，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管李晩秀，副摠管金铣、李龙秀、朴蓍寿、李止渊，落点。

○兵曹口传政事，护军单李龙秀。

○传于任百禧曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金逌根落点。

○任百禧启曰，明日动驾，两司侍臣，当为进参，除在外外，未肃拜人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于任百禧曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○以副应教李潞牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○任百禧，以弘文馆言启曰，新除授副修撰赵庭和，时在公清道忠原地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○任百禧启曰，坐直无人，左承旨李光文，右副承旨曺凤振，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○任百禧启曰，谨依下教，院牌出付捕厅，而详查其事实，则本非院隶之作挐，掖隶出付刑曹之际，忽作喊声，跃入阙门，披发大叫，叫喊之声，至彻于筵中，如此变怪，振古所无。处分之下，不即就捕，故作被打之状，万万痛恶，本罪之外，施以加倍之律，以司谒言之，下询之下，不识事实，增衍瞒告者，亦甚无严，不可以寻常处之。当该司谒照法严绳，不能禁戢之兵曹入直堂上，推考，郞厅及守门将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，即有处分于大臣箚批矣。

○任百禧，以兵曹言启曰，今日掖隶，出付秋曹时，阙门外，有不知数观光多人，故使近仗军士，一倂驱出矣，方其掖隶出去之际，自阙门外，掖隶忽作喊声，若遇敌奔北样，各持木杖，跃入阙门，喊声不已，似此变怪，古今所无。此不可以臣曹处断，掖隶辈所犯罪状，令该曹本罪外，施以加倍之律，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，谨依下教，掖隶车元烨等六十五名，推核次发刑吏推捉，则渠辈出到阙门外，谓以院隶之窥伺，还入阙内，门限已迫，终不就捕，当初杀越之变，已极惊骇，而成命之下，如是顽拒，其蔑法乱常之罪，尤是前所未有。臣猥忝按法之列，承传罪人，不即举行，惶恐待罪，而检庭盘问，一时为急，令掖庭署严饬出送，以为及时推核之地，何如？传曰，允。卿其勿待罪。

○又以吏曹言启曰，今此雩祀坛报谢祭，执礼以前郡守郑礼容，塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，嘉礼时掌畜者，今当差出，而京职中无可合之人。丹阳郡守李义悦，令该曹内移，仍为启下，何如？传曰，允。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，谨依别单判下，别宫进排及器皿中，自内措备外，自都监措备物种，今日令都监郞厅，领纳之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日举动时，本府都事，皆以大驾各差备进参，王世子左右考喧都事，无以推移，假都事二员，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，翊卫司翊卫申大翕，副率金弘根，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接景慕宫入直守门将姜九成手本，则含春苑西边墙垣一间许颓圮云。为先令缮工监，坚实围排，依例树栅，即速修筑，而卫军二名，定立限改筑间，严加守直，亦令巡罗营门，申饬校卒，各别巡察之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今日午时量，南部苎廛洞近处所在本厅药房，偶然失火，瓦家九间半，尽为烧烬矣。常时不能检饬之失，臣不胜惶恐，而不谨守直之员役等，今方查实严治之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，谨依下教，院隶李仁根、梁得烨、韩景得、朴东臣、洪兴、白昌瑞、黄基允、李翼秀、李德哲、韩德良、李晩根、金守贤、金锡范、朴奉采、柳春源、金振玉、李廷福、郑光哲、李明祥、田喜福等二十名，并为捉来，严囚本厅之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨赵台荣书启，臣承命驰诣南坛，坛上神位版奉审，则无頉，祭物、祭器、祭井看审，则精洁，诸执事进排官佾舞工人摘奸，则无頉，仍诣木觅山，神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井，看审则精洁，诸执事进排官摘奸，则无頉，仍诣汉江坛上，神位版奉审，则无頉，祭物、祭器、祭井看审，则精洁，诸执事进排官摘奸，则无頉矣。臣则仍诣南坛享所，待将事还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○领议政徐龙辅箚曰，伏以国之为国，纪纲是已，国无纪纲而不至于危亡者，未或有焉，昨日掖隶及司谒辈所犯，诚前古所未有之大变怪也。阁内入番之掖隶，空番突出，红衣紫巾，挈持器杖，毁家杀人于阙门之外者，已是凶悍悖恶之习，所谓司谒，不惟不禁，其中乃反有挺身助势者，渠虽卑微，亦是着帽暬御之类，则此其罪有浮于掖隶矣。出付秋曹命下之后，渠辈故为迟延，不即出去，及其出去前行之汉，未见曹隶之面，后立之徒，已发叫喊之声，自披其发，自血其身，妆作被打逃回之状，至发哭声于阁门之外。设使院隶，真个邀击于阙下，宁尽被打而死，而以犯科，出付攸司之罪囚，何敢还为逃入于禁中，亦何敢发喊发哭、于肃肃清严之地？即此一端，已是杀无赦之罪，而何况院隶，初无形影，渠辈自为妆扮，阙内外各司与行路之人，万目皆见，万口皆言者乎？此盖自知前犯之罔赦，敢欲嫁祸于院隶，以为漫漶于秋曹行查之计，而为司谒者，又不惟不举实仰奏，敢于咫尺天威之下，肆然瞒诬，不少疑难，蔽一言曰，纪纲扫尽，以至无识贱类，无一分严畏之心而然也，如此而谓其国不至危亡者，臣未之信也。譬之私家，掖隶，奴仆也，司谒、司钥，即奴仆之头领也，其家长所居之近地，为奴仆者，不敢喧哗，况敢肆意殴人，其为头领者，不敢不操束其下，而敢为同恶相济乎？苟或不然，是谓乱家，臣曾不谓今日国法之颓败坏乱，一至于此也，直欲痛哭而无吪也，此而不痛加锄治，俾知惩畏，则安知他日何变之不起于肘腋也？古人有言曰，不见其形，先察其影，今日之事，不止于影而已，可不凛然哉？伏乞圣明，渊然深虑，亟将当该助恶及瞒奏之司谒，令攸司议以一律，掖隶之造谋妆扮者及发哭阁外之汉，一一查出，出付军门，枭首警众，其馀司谒、司钥及掖隶，分轻重绳治，俾国纲少振，顽徒少戢，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。掖隶及司谒事，予亦有未详而将信将疑矣，卿言如此，其罪皆罔赦，予岂或持难？所请依施。院隶事，犹有不可知者，仍令捕厅严查。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政。

8月10日

行都承旨李止渊〈未肃拜〉。行左承旨朴蓍寿〈未肃拜〉。行右承旨徐俊辅〈未肃拜〉。左副承旨韩兢履〈坐直〉。右副承旨李鹤秀〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书徐左辅〈仕直〉洪永观〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。还内后，世子宫口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调韩用龟，提调金履乔，同副承旨任百禧启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○李应奎启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩兢履启曰，左承旨李光文，右副承旨曺凤振牌不进，坐直无人。行都承旨金逌根，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？传曰，都承旨许递，前望单子入之。

○李应奎启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣，吏曹参议朴周寿，除拜后，过三日不为出肃，事体所在，诚甚未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李鹤秀启曰，药房都提调、提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李鹤秀曰，传香承旨与左副承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○以左承旨李光文，右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推，与右承旨、左副承旨、同副承旨，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李止渊、朴蓍寿、徐俊辅、韩兢履、李鹤秀、李应奎，落点。

○李鹤秀启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫，问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，即者刑曹郞厅来言，因领议政徐龙辅箚子，助恶瞒奏之司谒，令攸司议以一律，掖隶之造谋妆扮者及发哭阁外之汉，一一查出，出付军门，枭首警众事，批下矣。所当即为举行，而判书李书九在外未肃拜，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○韩兢履启曰，假注书柳夏永身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○柳夏永改差，代以洪永观为假注书。

○传于李鹤秀曰，守令有阙之代，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以成进默为丹阳郡守。

○李应奎，以都摠府言启曰，明日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管金铣、朴蓍寿在外，吴翰源差祭，李龙秀内阁进，都摠管李晩秀，副摠管李止渊有身病，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，因都摠府草记，今日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管金铣、朴蓍寿在外，吴翰源差祭，李龙秀内阁进，都摠管李晩秀，副摠管李止渊有身病，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，副摠管尹益烈、安橚、吴文常、徐有凤、尹郁烈、权逴落点。

○李鹤秀，以嘉礼都监都提调意启曰，谨考誊录，则壬午嘉礼时，三拣择后，分讲书院官二员，分卫从司官二员，即为差出矣。分翊卫司官员，今既差出，分侍讲院官二员，依已例令政院禀旨，政官牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，分侍讲院官员，因嘉礼都监草记，今方差出，而取考壬午年誊录，则分翊善、分赞读，各一员差出矣。今亦依此例，分弼善、分司书，各一员差出之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，丹阳郡守李义悦，令该曹内移掌畜者，差下事，嘉礼都监草记蒙允矣。李义悦，当为拟入于掌苑署别提，而前任新溪县令，解由未出，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○有政。吏批，判书李存秀进，参判宋冕载牌不进，参议朴周寿牌不进，左副承旨韩兢履进。以朴齐一为分弼善，赵寅永为分司书，徐春辅为兵曹参判，郑元容为刑曹参议，金在昌为同经筵，郑光默为奉常佥正，洪稷谟为章陵令，李义悦为掌苑别提，沈献永为庄陵参奉。兼养贤库奉事单文致中，学正二单安允璟、金榶，学录单文致中，知经筵金在昌，同经筵权常慎。

○兵批，判书权常慎病，参判未差，参议尹奎范病，参知柳镇泽入直进，同副承旨李应奎进。同知单禹文英，佥知单赵学元。副护军赵台荣、李箕渊、曺凤振、任百禧、白海镇、李应植、李宗熻，以上并单付。

○李鹤秀启曰，今十一日王世子嫔三拣择时，有大臣礼堂命招之例矣，时原任大臣、礼堂，待明朝命招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单金逌根。

○兵曹口传政事，副护军单李光文。

○兵曹口传政事，副司果单郑礼容。

○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推。

○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推。

○以司谏金熙华，献纳赵冀永牌不进罢职传旨，传于李应奎曰，只推。

○以全罗监司朴宗薰状启，传于李应奎曰，李东春事，决知其虚谎，而重狱事之意，许令对质，今既明白脱空，何必滞囚？即为放送，使之改习为良民，金在默挂榜之自造援引之诬罔，皆已自服于王府，今无更问之端，而煽惑诡谲之迹，多在两南，李哲伊，虽非湖产，造谋行事，与在默，二而一。并即捧根脚后，送于岭、湖交界地方，卿于巡到日，聚会军民，枭首警众事，回谕。

○李鹤秀，以礼曹言启曰，今八月十一日，王世子嫔三拣择时，诣阙处子，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎，以兵曹言启曰，今此贞陵幸行时，各差备所把驿马，别单磨炼书入，而本曹驿马外，不足之数，依例京畿驿马十五匹补把事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见全罗监司朴宗薰状启，则以为，本道会付米，自丙寅以后，本谷渐缩，各邑应下，无以会减，至戊寅，加下折米为二万三千七百十五石零，而其中全州一邑，公用浩繁，年年应下，既不得会减于京司，虚耗滋长。有若隐逋，其数亦为折米一千八百二十二石零，并与上项加下条，合为二万五千五百三十七石零，若不及今区划，则末流之弊，将不知至于何境。就本道所在某衙门谷中，准此数许令划下，以报加下，今若只报加下，而来头用下，不为措处，则加下之弊，又复如前，就各衙门谷，折米二万石，特为移录，尽分取耗，以为各邑一年之用，而如值有馀之时，则会录元谷事，请令庙堂禀旨分付矣。公用自有定数，元谷渐就耗缩，加下之数，至于此多，以今谷簿，虽无以从优划给，既欲变通，则不可不另思矫救，以杜弊源。就本道常赈谷中，折米二万石，私备谷中折米一万一千石，赈馀谷中折米一万一千石，合四万二千石，特为划下，使之除报加下之数，则馀数当为一万六千四百六十馀石，各邑一年用下，大略可为一千六七百石，以今所划之馀数，每年取耗，则足可当每年需用。且各邑会付之谷，虽多加下之处，亦有用馀之邑，以其遗在，亦使之添录取耗，则优可排用，永无加下之患，以此意分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营字内九嶷峯西边体城一间半许，颓圮处，今八月十一日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，不能操束掖隶之司谒辛振铎，考律重勘事，判付已下矣，谨按律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《诈伪条》有曰，报上不以实者，杖八十徒二年名例云。二罪俱发者，从重论，振铎，依此律决杖八十后，黄海道凤山郡徒二年定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，因大臣箚子批旨内，掖隶及司谒事，予亦有未详而将信将疑矣，卿言如此，其罪罔赦，予岂或持难？所请依施，院隶事，犹有不可知者，仍令捕厅严查事，命下矣。在囚院隶李仁根、梁得烨、韩景得、朴东臣、洪兴、白昌瑞、李翼秀、李德哲、韩德良、李晩根、金守贤、金锡范、朴奉采、柳春源、金振玉、李廷福、郑光哲、李明祥、田喜福、黄基允等处，斗哄掖隶之前后情节，多般诘问，严加棍核，则诸汉所供内，今月初四日，李明祥、韩德良、黄基允、李德哲等，逢着掖隶于礼宾洞酒家，以微细事，有所争哄，而从前掖隶，含憾于渠等矣。今初七日，渠僚郑大仁，路逢掖隶，无缘被打，仍为致死，故渠等，不胜愤冤，伊夜咸聚诸僚，遍访掖隶，以为逞憾之计矣。果为相逢于典医监洞，一场相哄，已是故犯，实所迟晩，至于初八日，掖隶出付秋曹时，非但有首隶之操束，院中饬禁，极其截严，故齐会于待漏院，一不敢出门，则伊日掖隶之喊叫，实不知缘何作此举措，而虽一汉，如有所犯之事，今于棍问之下，何敢不以实直告乎云矣。屡加严核，诸汉之招，一直无变，故并姑严囚，以待处分之意，敢启。传曰，日前掖隶事，系是罔赦之罪，姑勿论，原其起闹之端，院隶亦可无罪乎？掖隶出付时，拦打一款，虽曰自明，宜有一番惩戢之举，并姑严囚，可也。

○副应教李潞疏曰，伏以法禁之重，阙内为始，团束之严，掖隶为先，而王纲解纽，顽习无惩，掖隶、院隶之斗哄，无岁无之，而科治不严，视以常例，以至于今番之变而极矣。莫重禁直，无难擅出，椎棒起于白昼，叫噪达于深夜，竟至杀越之变，出于阙门咫尺之地，街路震荡，光景危怕，而及夫出付刑曹之际，成群突入于阙内，披发叫呼于阁外，声撤大内，至于下询之境，此不但国朝以来所未有之变怪也，即亦唐季五代骄兵悍卒，不敢出之习也。呜呼，象魏至严，宫庭至尊，百神呵护，千官仰瞻，渠辈虽真有危迫之事，安敢生喧聒之意，而况当日，则初无院隶之侵扰，而欲抗出付之处分，虚妆被殴，惊动天听，究厥罪状，实合万戮。至于司谒，虽是卑微之类，实任传命之重，凡于奏白之际，设使无妄而错对，罪尚难逭，况此亲询之下，乃敢扶抑而掩实，天可欺乎？掖属则不可以循例偿命，论，亦不可以寻常喧嚷，论，其作挐杀越之罪，初无首从之可分，拦入叫呼之变，宜用加倍之律，欺罔天听之司谒，罪无轻重，律宜同勘。臣谓诸掖隶与该司谒，并施一律，无一容贷，然后庶可以少扶颓纲，少惩顽梗，而虽以院隶言之，身为阙内举行之类，苟有严畏国法之心，则岂敢作党相斗，以致死伤乃已乎？其同闹之院隶，不饬之首隶，出付秋曹，其馀助斗诸汉，悉从轻重，严查惩励，断不可已矣。盖掖番擅空，系是变怪，而出纳之地，宿卫之所，初无一言之察饬，伊日在院承宣及兵曹、摠府、入直堂上，并施罢职，宜矣。且伏念，今日国势，一毛一发，无不受病，一指一臂，无所听令，苟究其由，即纪纲二字之坠地，最为膏肓之症，必须艾焫石砭，通其血脉，荡胃涤节，推净邪孽，然后庶有回阳复元之望。夫法之已弛而不严惩创之初，流之已浊而不为探源之论，则真所谓大承气症，却用四君子汤，如何使得者，岂非流涕而太息者乎？盖衣紫之辈，以其近则昵侍宝辇，以其严则守直宫门，必当极择操身畏法之类，而近来全以无赖好斗之辈，苟然充数，此无他，司谒、司钥职任，何如，而初不致泽，全以宫人族属，攀援图差，恃势骄横，无所忌惮，全昧事体，不能检束，其源之由来如此，则末流之横决奔越，亦其势然，此后则自司谒、司钥，至别监辈，十分谨择，若别监有罪，司谒与之同坐，则庶革其如前淆杂之弊矣。且古者，谒、钥与掖属有罪，则自喉院，或立庭或推治，以为惩励，法例则然，而自此法之废，谒、钥益肆，掖隶无严，此后申明旧式，俾有惩畏。且掖隶之不敢畜医女针婢，先朝令甲，至严且截，而近久荡然，争斗之端，实根于此，从玆为始，毋论掖隶、院隶，复踵前习，则随其现发，定以刑配之律，至如毁破家舍，殴伤人物，罪浮于盗，掖隶、院隶中，如或犯此，则自捕厅，治以强盗，遍谕坊曲。至于院隶之杂，专由加出之多，一托其名，横行闾里，新旧相续，其类甚多，故每欲与掖隶务胜，驯至有如此之境，亦望申饬院中，永防加出，以清其源，以谒、钥之自院推责，院隶之不复加出，著为院规，揭壁遵行，则不为无补于目下之弊矣。仍伏念臣于即事，忧叹之外，有愚衷之耿耿者。武侯之告其主，以宫中、府中，俱为一体，斥罚臧否，不宜异同，为一篇之骨字，夫以区区之蜀，规取吴、魏之全，而其要不过如此，盖君道至公，王法不挠，苟有其罪，不以暬近而或逭，然后表里交正，远近咸服。苟或不然，赏有滥授，罚有幸逭，惟以人主之私意，有所低仰于其间，则窥觇之弊，日滋，而玩法益甚，枉直之理，莫分，而怙眚相混，岂不大可惧哉？伏愿渊然深思，廓焉允从，俾国法伸而王纲振焉。臣无任云云。省疏具悉。司谒及掖隶事，已因大臣箚处分矣，承宣、骑堂罢职之请，过矣，其馀诸条，皆好，令各该所管，知悉施行。

○左副承旨李箕渊，同副承旨任百禧等疏曰，伏以臣等，即伏见副应教李潞到院之疏，则以为，掖番擅空，而出纳之地，初无一言之察饬，至斥在院之承宣，臣等即伊日在院中人也。今番掖隶事，诚万古所无之变，臣等于日昨，以奏以启，举蒙允兪，而至于掖隶出入，初未尝关由于喉院，则掖番之空与不空，臣何以知之，既不知之？则有何察饬之可论乎？今此儒臣之言，未详规例而然欤？人言峻发，不敢晏然，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，亟递臣等之职，以安私分焉。臣等无任云云。省疏具悉。堂疏所请，不过警饬之语，何足为引？尔等勿辞。

○己卯八月初十日辰时，上与王世子诣宗庙秋展谒举动入侍时，左副承旨韩兢履，右副承旨李鹤秀，同副承旨李应奎，假注书柳夏永、徐左辅，记事官朴永元、李宪球，检校直提学李存秀，直提学李龙秀，检校直阁李光文，直阁郑基善以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出兴泰门，药房都提调韩用龟，提调金履乔等进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。兢履曰，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？上曰，右副承旨进去，可也。由显谟门，至广达门外，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，出建明门、兴化门，通礼跪启请教侍臣上马，遂进发至宗庙门路前，通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，入宗庙大门，降舆御斋殿，入斋室后，问安勿为之事。〈出驾教〉通礼跪启请外办，上改具冕服以出，通礼跪启请执圭，兢履进圭，上诣板位，行四拜礼，入殿内奉审，仍诣永宁殿就板位，行四拜礼，入殿内，奉审以出，通礼跪启请释圭，兢履受圭。领议政徐龙辅进前奏曰，庙谒既成，圣慕克伸，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，斋室稍间，进御步辇，何如？上曰，置之。展拜后问安，勿为之事。〈出驾教〉还御斋殿，命入外办，通礼跪启请外办，上改具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宗庙大门，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，至钟街前。鹤秀进前奏曰，臣奉命问安于王大妃殿、嘉顺宫，则答以知道，敢此仰达矣。上曰，唯。至兴化门外，通礼跪启请教侍臣下马，入兴化门、建明门，至广达门外，通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，入显谟门、兴泰门，命出标信解严，还内，诸臣以次退出。

8月11日

行都承旨李止渊〈未肃拜〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨金𨩿〈未肃拜〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书徐左辅〈仕直〉一员未差。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李应奎启曰，大司宪宋稚圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁，康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩兢履启曰，右副承旨李鹤秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李光文落点。

○韩兢履启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于韩兢履曰，都承旨、左承旨、右承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李止渊、韩义运、金𨩿，落点。

○传于李光文曰，十五日真殿茶礼亲行后，当诣景慕宫展谒矣。门路以弘化门、日瞻门为之，还宫时道路，以于义洞磨炼，王世子一体展谒矣，该房知悉。

○洪永观有頉，代以李冕植为假注书。

○以承传色，传于宾厅曰，世子嫔婚，欲定于副司直赵万永家，卿等之诸议，何如？

○领中枢府事李时秀，领议政徐龙辅，行判中枢府事金载瓒、韩用龟，左议政金思穆，右议政南公辙，礼曹判书金鲁敬，参判尹益烈，参议韩耆裕等启曰，伏承圣教，允协神人之望，斯乃宗社臣民无彊之福，臣等不胜忭贺之至，敢启。传曰，知道。

○传于韩兢履曰，副正字郑佺始女，幼学赵在昶女，并许婚。

○韩兢履启曰，时原任大臣，为承候来待矣。传曰，入侍。又启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。

○李光文，以吏曹言启曰，今此秋夕祭祭官，当为分排，而除老病、公頉，实无推移排比之路，依近例，以刑官、司饔院官员年六十以上，通融塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单徐俊辅，副护军单李鹤秀。

○李光文，以礼曹言启曰，王世子嫔三拣择，已为过行，亲迎吉日，预为推择，然后纳采等六礼，当为分排择吉矣。亲迎吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以十月旬望间择入。

○又以礼曹言启曰，即接温陵参奉所报，则今十五日本陵秋夕节享，两官当为备员将事，而令有阙未差，无以举行云矣。莫重祭享，两官不可不备，温陵令未差之代，即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金辇为温陵令。

○李光文，以嘉礼都监都提调意启曰，聘财物种，别单书入，而依前例三拣择翌日，令都监郞厅领纳之意，敢启。传曰，知道。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，本都监郞厅成进默，移拜丹阳郡守矣。其代前县监金思稙差下，仍令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单金思稙。

○李应奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而三拣择相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○韩义运，以义禁府言启曰，时囚所囚之间，才经潦雨，实有颓压之虑，今方修改，时囚罪人崔海翼、赵锡龟、朴熙显、李明允，并姑保放，待修改还囚之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹参议尹奎范疏曰，伏以近日掖隶辈所犯，是何等无前之变怪，而臣以伊日入直骑堂，不能禁戢，溺职之罪，臣固自知。况院启堂疏，次第请勘，而圣度天大，不惟不罪，至以过矣，为教，臣且惶且感，不省攸措。其何敢自同无罪，晏然冒据乎？伏乞圣慈，亟削臣见带之职，以安微分，以振朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于承宣之批，勿辞。

○己卯八月十一日申时，上御兴政堂。时原任大臣、阁臣，承候入侍时，右副承旨李光文，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球，领议政徐龙辅，行判中枢府事金载瓒、韩用龟，左议政金思穆，右议政南公辙，检校提学李晩秀，检校直提学李存秀，原任直提学金履乔，直提学李龙秀，检校直阁徐俊辅，直阁郑基善，待教徐憙淳，以次进伏讫。龙辅曰，日吉辰良，三拣已成，我东方亿万年无彊之休，自今伊始，伏承俄下圣教，臣等不胜庆忭之忱。龙辅曰，日气生凉，圣体，若何？上曰，各殿、宫气候一样矣。上命大臣先退，龙辅等退出，诸臣以次退出。

8月12日

行都承旨李止渊〈未肃拜〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨韩兢履〈缘故出〉。左副承旨李光文〈病〉。右副承旨申在植〈未肃拜〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉。柳致睦〈病〉。假注书徐左辅〈仕直〉。金正喜〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○韩义运启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨李光文，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，三陟营将崔镇一下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○韩义运启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，新除授右副承旨金𨩿，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，申在植落点。

○韩义运启曰，新除授右副承旨申在植，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩义运曰，召对为之。

○传于韩义运曰，别讲为之。

○传于韩义运曰，向日饬谕之后，又无动静，虽山樊隐遁之士，有命则有复，况朝廷缙绅之人，分义道理，岂容如是？刑曹判书李书九，为先递差，下义禁府推考。

○传于韩义运曰，刑曹判书前望单子入之。

○刑曹判书前望单子入之，洪羲臣落点。

○韩义运启曰，新除授刑曹判书洪羲臣，即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○李冕植有頉，代以郑德和为假注书。

○郑德和有頉，代以金正喜为假注书。

○韩义运启曰，明日传香，礼房承旨，当为斋宿，右承旨韩兢履，即为牌招，何如？传曰，允。

○李应奎，以都摠府言启曰，今八月十五日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管安橚、徐有凤、吴文常、权逴在外，尹益烈以礼曹参判，元陵修改进，尹郁烈以禁卫中军，阵上进，徐有闻有身病，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。许递。

○兵曹口传政事，以金在昌、洪羲臣、宋冕载、尹益烈、朴蓍寿、朴宗正、金启河为副摠管。

○以右承旨韩兢履牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○以左副承旨李光文牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○以右副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○以全罗监司朴宗薰状启，镇安县监洪羲范身死事，传于韩义运曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以郑世翼为镇安县监。

○韩义运，以礼曹言启曰，今八月十五日，真殿茶礼亲行后，诣景慕宫展谒时，王世子一体展谒事，命下矣。真殿茶礼，自内行礼后，殿下出宫时，王世子随后以出，仁政门外乘舆，由弘化门、日瞻门，至景慕宫斋室稍近处降舆，还宫时，斋室稍近处乘舆，至大门外降舆乘辇事，依近例磨炼仪节以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，王世子嘉礼亲迎吉日取禀草记，传曰，以十月旬望间择入事，命下矣。亲迎吉日，令诸日官，反复相议推择，则来十月十三日为大吉云，以此日定行乎？敢禀。传曰，依此为之。

○礼曹，王世子嘉礼时，六礼吉日，纳采来九月二十日乙时，纳征同月二十九日午时，告期来十月初二日午时，册嫔同月十一日午时，亲迎同月十三日巽时，同牢宴同日未时。

○李应奎，以司仆寺一二提调意启曰，今番真殿茶礼，景慕宫展谒，与秋夕相值，各宫房祭去马，无以分排，在前如此之时，自各该宫房，有贳用之例，今亦依此举行之意，分付各该宫房，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前判书李书九，下义禁府推考事，传旨启下矣，李书九时在京畿永平地云。依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○刑曹参判尹鲁东疏曰，伏以今者司谒、掖隶等议律，令次堂举行事，命下矣，噫，今番事，自有掖庭署以来，所未有之一大变也，甘心助恶，敢售欺天之奸，力拒君命，至聒深严之地，此辈罪恶，可谓人皆得以诛者也。臣忝叨按法之列，其所痛惩严勘，岂敢少忽，而第大辟议律，乃是首堂主张，佐貮则例不得参涉，盖重事面之道，自不得不如是矣。今于判堂在外之时，臣若黾勉冒应，则其于格例之坏损，何哉？玆敢冒死仰吁。伏乞圣明，俯垂谅察，亟收成命，以存公格，俾安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。判堂，才已新出矣。

○同知申光轼疏曰，伏以臣于病伏涔涔之中，即接吏曹享帖，以臣为坡州永陵秋夕祭献官者，筋力如或可强，则岂敢言私，而第臣自经无前潦暑，又当换节，宿积闯肆，泄痢交作，度数无常，胸服牵痛，咫尺之间，移步亦难，至于近百里随香，其势末由，玆不得不据实呼吁于天地父母之下。伏乞俯垂谅察，特令该曹即速变通，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。

○行左承旨朴蓍寿疏曰，伏以銮卫已戒，院班不备，收簪恩批，忽下于贱臣之名，臣才自乡上来矣，揆以义分，固当不俟驾屦，而见职之难冒，自有万重铁限，今不可放倒也，审矣。臣人微望轻，向以率尔一言，为人躙踏，厚被嘲詈，满身都是滓秽，一世皆指僇辱，不待臣言之毕，而窃庶几仁覆之天，知所处臣矣。遂事不须更提，息谤莫如无辨，而第念，事与实爽，诮非其情，则臣虽欲终默，不可得矣，惟圣明，怜其情而恕其僭焉。夫承宣之带阁衔者，循例就直于政院，匪今斯今，历历可指，而彼阁臣之以全然初无是事，的确仰陈于紸䌙之下者，吁亦异哉？其疏中所引数事，其时果有是矣。此则适值阁务之鞅掌也，禀事陞殿，簪履不离于文石，校书监印，丹铅不舍于昕夕，职务相掣，奔凑不暇，所以有除本仕之下教也。若其闲歇无事之时，则未尝不种种就直于政院，至有跨朔持被者，一按记注而可悉也，未知近日阁臣之职务旁午，果有院直之相妨者乎？虽以数年间事言之，阁臣亦多有循例就直者，则今忽以四十年间未尝以番次相迫云者，何其言之太荒唐也？诚如是也，院中承宣，并皆阁臣，则竟无一人坐直者，其将空番如向日阁直之互相推诿不入者乎？每日仕记，以内阁进书頉，昼漏近午之后，始也暂赴，旋则出去曰，院中事，吾不知矣，终日息偃在家，此果出于遵奉成宪而然耶，抑出于占便而然耶？臣未敢知耳。彼虽快于一时口给，而独不念告君以实之意乎？曩臣所奏，亶出于院阁一体之义，而人之不谅，至于此极，以轻率颠错，毁划、惊怪等语，既无难加诸人，及臣对章也，又以丑辱相加，钳人之口，莫之谁何者，可谓生贵也，甚矣。至于四阁臣之联章，又何强引而自轻也哉？全篇遣辞，抑扬闪弄，操切把持，无复馀地。噫，亦可怕也已，事属过境，不宜更烦，而迹涉臲卼，情实危苦，玆不得不略陈本末，尤合重何，天牌俨临，末由冒应，瞻望修门，神精飞越。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟递臣见带之职，亦治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。又何如此乎？勿辞。

○己卯八月十二日午时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，侍讲官赵民和，侍读官洪学渊，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自天作高山，止昊天有成命一章七句。上曰，下番读之。学渊读自我将我享，止我将一章十句。上曰，参赞官读之。义运读自时迈其邦，止时迈一章十五句，上曰，阁臣读之。憙淳读自执竞武王，止清庙之什十篇十章九十五句。上曰，注书读之。贱臣读自《周颂臣工之什四之二》，止臣工一章十五句。上曰，上番读之。永元读自噫嘻成王，止振鹭一章八句。上曰，下番读之。宪球读自丰年多黍多稌，止丰年一章七句。上曰，文义陈之。民和曰，执竞武王，无竞维烈，竞者，即自强不息之意也。武王承三王贻燕之谟，受上天侯周之命，而懋玆大德，体天之行，刚健纯粹，迓续景命，不息之功，克开八百之洪业，自强之德，诞继三分之丕基，猗欤功烈之盛，终至于天下莫得而竞焉，则武王之有此武功，专在于自强之工不息之化而已。此等处，伏愿留念，以为自强不息之道焉。上曰，下番陈之。学渊曰，文、武之德，与天同大，应天顺人，以开八百年王业，则其在成王之时，承藉乎丕显之谟，继述乎丕承之烈，政宜治谟之康宁，而犹为恐惧戒慎，不敢遑暇，周公之训王也，以无逸一篇，又为陈戒，则人君之大戒，必在于安逸也。今当讲筵日开，三昼晋接，不胜钦仰，而《国朝宝鉴》、《羹墙录》，即我列圣嘉言善谟，则朝夕讲磨，谘访治道，勿以文具视之，期有实心、实效，则成王不敢康之治，将复见于今日，伏愿留念焉。上命掩卷，仍命玉堂上下番出去，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、学渊承命出去，各持《羹墙录》第一卷进伏，上命开卷读之，民和读自十三年，止称为讲学厅从之。上曰，文义陈之。民和曰，圣教若曰，创业者，颇知其艰大，故仅免其身，及其子孙，则治之不以其道，不知重器之可虞，此以日本国事而下教者。日本败亡之事，虽不足道，而大抵创业之君，知其开创之艰难，念天命之休恤，其操心也危，其为政也勤，故仅得持守，而至于守成之君，藉其盈盛之业，徒事燕闲之习，以致重器之不保，非但日本为然，嬴秦之乍得旋失，亦可鉴也，故唐太宗曰，守成之难，当与诸公慎之。此等处，伏愿推移观省焉。上曰，下番陈之。学渊曰，金尚宪之箚，请选方正笃学之士，不拘科目，别立官号，以辅储君，大抵正直文学之士，不专在于科目之中，此唐、虞所以立贤无方，野无遗贤者也。顾今春宫邸下，令闻日彰，睿学夙就，当此书筵日开之时，旁招俊乂，以辅睿德，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命别讲为之。〈出榻教〉民和、学渊承命出去，各持《国朝宝鉴》第十五卷进伏，永元承命书座目单子以进。上命开卷读之，民和读自予尝见《横渠西铭》，止上从之。上曰，下番读之。学渊读自寿兴曰，止遂命并禁，上曰，文义陈之。民和曰，兵判南九万曰，法令之行，必自内及外，宜自掖庭始，此以各司吏胥免新之规而言之者，虽无文义之可陈，而大抵王法之奉行，惟在于信令，方外之观感，必在于近侍，此所以周之象魏悬法以视民也。日前掖隶事，是不但一时寻常之变也，纪纲解弛，暋不知畏，阙门咫尺之地，恣意杀越，即前古所未有之大变，所犯诸汉，悉付该曹，实出于我圣上裁抑近习，明正典刑之盛意。臣等实不胜钦仰之至，而渠辈，乃敢以移祸掉脱之计，成群作党，大发叫喊之声，散发流血，故作被打之状，拦入阁外，略无顾忌，投石院中，莫敢谁何。至于司谒辈之忝在头目者，不惟不禁，或挺身而助势，或饰辞而瞒奏，渠辈心中，若有一分严畏之意，岂有是也？当自该曹严核得情，而此等处，若或歇勘，则日后之弊，有不可胜言。此章自内及外之言，实为今日之取法者，伏愿严加处分，以为防杜渐微之道焉。上曰，下番陈之。学渊曰，上番已陈，更无可达之辞，而今番掖隶事，大是变怪也，莫重肃严之地，故作罔赦之罪，其在惩后之道，上番所陈，极为切当，伏愿留念焉。上命掩卷，上命入公事，贱臣承命持入，义运读奏江华留守状启农形事及公州等邑大同米无弊护送事。上命玉堂先退，民和、学渊退出，又命退，诸臣以次退出。

○今八月十二日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运侍讲官赵民和，侍读官洪学渊，各持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书徐左辅，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自下手札传谕于朴世采曰，止并宜知悉。上曰，下番读之。学渊读自遣史官传谕于前参议朴世采曰，止共济王室。上曰，参赞官读之。义运读自御昼讲，止特命罢之。上曰，文义陈之。民和曰，此白虹贯日之时，责躬求言之教也。当此之时，天灾荐至，民势方急，而猗欤肃宗大王，敬天之怒，无时豫怠，不但遇灾之时，有此修省之教，凡于治道，靡不用极，或蠲减常税而纾民之力，或招徕贤士而共国之政，或下纶音而谕之，或御讲筵而谘之。浮费之道，无不节省，偏私之习，必欲寅协，为民之政，事天之实，恒若遇灾之日，以致回天之怒，奠民之业，此所以乐其乐而利其利，民到于今而有没世不忘之思也。顾今湖西之灾，可谓极备，而虽以各道启闻者言之，来头民忧，将不可胜言，伏愿以圣祖遇灾求助之心，为心，俾有实效，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命夜对为之。〈出榻教〉上命玉堂上下番，出去持夜对册子以入，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以在院承旨为之。永元承命出传，与同副承旨李应奎，民和、学渊各持《纲目》第四卷，偕入进伏，奉座目单子以进。义运奏曰，门限已过，何以为之？上曰，注书出去下钥，可也。贱臣承命下钥，还入进伏。上命开卷读之，民和读自《资治通鉴纲目》第二中，止何暇自为谋耶，上曰，下番读之。学渊读自三十年，止以谪徙民五十万戌五岭，上曰，参赞官读之。应奎读自蒙恬收河南地，止制曰可，上曰，阁臣读之。憙淳读自三十五年除直道，止数年不就，上曰，上番读之。永元读自营朝宫，止监蒙恬军于上郡，上曰，下番读之。宪球读自三十六年陨石东郡，止赐钱以葬，上曰，文义陈之。民和曰，《史记》有监法之事，有监戒之事，而至于《秦始皇纪》，无一可以取法者，然而史氏之记，若是其纤悉无馀者，将以为后来之戒也。此等处，另留圣意，则亦足为鉴前戒后之道矣。上曰，下番陈之。学渊曰，上番已悉陈无馀，臣无更达之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和、学渊退出，又命退，诸臣以次退出。

8月13日

行都承旨李止渊〈坐〉。左承旨赵晋和〈未肃拜〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。右副承旨李晋渊〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李应奎启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李止渊启曰，右承旨韩兢履，左副承旨李光文，右副承旨申在植，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○又启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于韩义运曰，传香承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○承旨前望单子入之，李晋渊、李鹤秀、赵晋和落点。

○李止渊启曰，新除授左承旨赵晋和，左副承旨李鹤秀，右副承旨李晋渊，并即牌招，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，刑曹判书洪羲臣牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○李应奎，以都摠府言启曰，今八月十五日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管朴蓍寿、金启河在外，尹益烈以礼曹参判，元陵修改进，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，因都摠府草记，今十五日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管朴蓍寿、金启河在外，尹益烈以礼曹参判，元陵修改进，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管朴宗来，副摠管申溆、郑景祚落点。

○李应奎，以都摠府言启曰，今八月十五日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而都摠管朴宗来，副摠管申溆、郑景祚，俱有实病，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，因都摠府草记，今八月十五日动驾时，侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫，当为备员，而都摠管朴宗来，副摠管申溆、郑景祚，俱有实病，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○以左承旨赵晋和，左副承旨李鹤秀牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○兵曹口传政事，副护bb军b单李光文。

○兵曹口传政事，副司果单成始光、权徽、黄锺人、崔命显、徐道裕、洪赫。

○李晋渊，以侍讲院言启曰，兼辅德韩兢履，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，(曰))允。

○兵曹口传政事，副护军单韩兢履。

○李止渊，以吏曹言启曰，今此明陵忌辰祭典祀官兼大祝，以前司成李滢夏，塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李滢夏。

○李晋渊，以礼曹言启曰，今此王世子嘉礼时，亲迎之礼，当行于别宫，而同牢宴行礼处所，时御所，以何殿为之乎？敢禀。传曰，光明殿为之。

○又以礼曹言启曰，今此王世子嘉礼时，六礼内外习仪，正日前，排日磨炼，而其间日字多有拘忌，有难推移，在前如此之时，有初二度兼行之例，今番，何以为之乎？敢禀。传曰，初二度兼行。

○又以礼曹言启曰，谨稽各年誊录，则王世子嘉礼时，嫔受册亲迎内习仪，三度并行于别宫，同牢宴朝见礼内习仪，并行于大内，而只三度则行于别宫矣。今此嘉礼时，各项内习仪，依前例磨炼举行乎？敢禀。传曰，依此磨炼。

○又以礼曹言启曰，今此王世子嘉礼册嫔时，教命安宝，依例安施命之宝，何如？传曰，允。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，玉印篆文，行判中枢府事金载瓒，书出正、副两本，谨此封入，以备睿裁之意，敢启。传曰，知道。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，别宫礼物，别单书入，而依前例，三拣择后第三日，令都监郞厅领纳之意，敢启。传曰，知道。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，谨依别单判下，世子宫衣襨所入，嫔宫法服与衣襨所入及世子宫进排物种，自内措备外，自都监措备物种，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎，以兵曹言启曰，本曹正郞朴晦寿，身病猝重，屡度呈状乞递。宿卫重地，不可久旷，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李寅泰为兵曹正郞。

○又以兵曹言启曰，兼司仆将白恒镇，文臣兼宣传官尹丰烈，病难供职，呈状乞递。昌德宫卫将禹文英，昌庆宫卫将严性淳，除授在外，上来无期，领军之将，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，济州出来改封进马三十六匹内，三匹到中路病留，一匹到本寺病留，除实纳马三十二匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边第三城廊近处体城七间许颓圮处，今八月十四日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹，今此嘉礼，纳采、纳征、告期册嫔时，正使望领议政徐龙辅，预差望左议政金思穆，副使望知中枢府事金履乔，预差望汉城府判尹李羲甲。

○行护军徐有闻疏曰，伏以臣，病祟痰火，便成贞痼，委身床笫，药饵度日者，至今半年之久矣，只缘形壳姑存，诚礼为重，候班进参，虽或𨃃蹶，而外此筋力奔走之役，有非时日之可拟。顾臣实病如许，即亦通朝之见谅，今当节候之交换，一倍添剧，食饮路阻，刀圭技穷，此际见差弘陵享官矣。骏奔之地，义重往役，臣苟有一分可强之势，岂敢为猥烦疏吁之计，而第臣目下病情，最妨跨马驱驰，盖以一或撼顿上气，则痰火随昇，胸膈薰烁，神气眩昏，不省四到，若将顷刻垂尽故也。臣身颠仆，犹不敢暇恤，倘致享事之失仪，则臣罪到此，尤当如何？玆不得不仰烦崇听。伏乞亟令该曹付标，以重享礼，仍治臣渎扰之罪，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。

8月14日

行都承旨李止渊〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李锡祜〈坐〉。右副承旨李晋渊〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○韩义运启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李止渊启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于赵晋和曰，礼房承旨驰诣宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○李止渊启曰，左副承旨李鹤秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李纪渊落点。

○李止渊启曰，新除授左副承旨李纪渊，时在公清道丹阳郡，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李羲准落点。

○以同副承旨李羲准牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李锡祜落点。

○传于李应奎曰，明日真殿茶礼时，时原任大臣、阁臣、仪宾入参。

○传于李应奎曰，明日出宫内门路，以广达门为之。

○赵晋和启曰，明日大驾诣昌德宫后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○韩义运启曰，明日动驾，两司、侍臣，当为进参，除在外、差祭外，未肃拜人员，待开门牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单李鹤秀。

○赵晋和，以侍讲院言启曰，明日举动时，宫官不可不备员。司书未差之代，令政院禀旨差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○赵晋和启曰，侍讲院草记，明日举动时，宫官不可不备员，司书未差之代，令政院禀旨差出，待下批牌招事，允下矣。政官牌招，开改差出，何如？传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○司书前望单子入之，柳訸落点。

○李应奎，以都摠府言启曰，臣益彬与副摠管李身敬，伴直矣，身敬以懿陵秋夕祭献官，今方受香进去，其代即当替直，而副摠管朴宗正差祭，都摠管金在昌，副摠管宋冕载未肃拜，都摠管洪羲臣，副摠管尹鲁东俱以刑曹堂上，承传坐起进，三员未差，他无入直之员。未肃拜堂上，令政院禀旨牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李勉昇、尹行直、严耆为副摠管。

○兵曹，副摠管单李勉昇。

○赵晋和，以吏曹言启曰，今八月十八日，行崇陵忌辰祭典祀官兼大祝，前正郞朴晦寿塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单朴晦寿。

○赵晋和，以嘉礼都监都提调意启曰，取考誊录，则纳采、纳征、告期等行礼时，正、副使、主人、傧者所着公服，自都监措备，其馀诸执事及宫官，并令以黑团领行礼，今亦依此为之之意，分付，何如？传曰，允。

○李应奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○韩义运，以义禁府言启曰，明日举动时，本府都事，皆以大驾各差备进参，王世子左右考喧都事，无以推移。假都事二员，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○李应奎，以禁卫营言启曰，本营字内烽台东边体城四间许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢，女墙仍为始筑之意，敢启。传曰，知道。

8月15日

行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李锡祜〈坐〉。右副承旨李晋渊〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大驾诣真殿，入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。还内后，世子宫口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调韩用龟，提调金履乔，左承旨赵晋和启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○李应奎启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○韩义运启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵晋和启曰，药房都提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，今日动驾，承旨当为备员，而行都承旨李止渊，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○都承旨前望单子入之，李龙秀落点。

○李应奎启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○赵晋和启曰，即者校理洪学渊，以其亲病，陈疏径出，原疏以救食斋戒，才以退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，校理尹永僖，副校理申绰、林颜喆，修撰宋应圭、金教喜，副修撰赵庭和、权中清在外，校理洪学渊，陈疏径出，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教赵民和，副应教李潞，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以献纳赵冀永牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○赵晋和，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，即闻北岳近处有虎迹云，故发遣将校摘奸，则果如所闻，城内虎患，极为惊心。善放炮手各四十名，将校率领，并力行猎之意，敢启。传曰，知道。

○己卯八月十五日辰时，上与王世子，诣昌德宫，真殿茶礼亲行后，仍诣景慕宫展拜，举动入侍时，行都承旨李龙秀，左承旨赵晋和，右承旨韩义运，左副承旨李锡祜，右副承旨李晋渊，同副承旨李应奎，记事官柳致睦，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，检校直提学李存秀，检校直阁李光文，直阁郑基善以次侍立。时至，通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出兴泰门，药房都提调韩用龟，提调金履乔进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。应奎进前曰，别云剑李龙秀，移拜都承旨，故原望筒，改付标以入矣。上曰，入之。由显谟门，至广达门外，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，出建明门、兴化门，进发至敦化门，由进善门，至仁政门，通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由仁政殿万安门，入斋室后，命书传教曰，王世子问安，置之。仍教曰，入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请出次，上诣板位西向立，通礼跪启请鞠躬四拜兴平身，上鞠躬四拜兴平身，仍诣第一室盥洗位，盥洗讫，诣神位前三上香，龙秀奉香，义运奉炉，仍献三爵，龙秀奉爵，义运奠爵，次诣第二室、第三室，并如右仪，仍降复位，通礼跪启请鞠躬四拜兴平身，上鞠躬四拜兴平身，还入斋室。命书传教曰，王世子问安，置之。仍教曰，展拜后，问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办，上出万安门乘舆，领议政徐龙辅，左议政金思穆，右议政南公辙进前奏曰，亲行茶礼，圣慕克伸，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由仁政门、建阳门、铜龙门、景和门、集礼门，出弘化门，入逌瞻门，由日瞻门入斋室后，命书传教曰，王世子问安，置之。仍教曰，入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办，上改具冕服以出，通礼跪启请执圭，龙秀进圭，上受圭，诣板位北向立，通礼跪启请鞠躬再拜兴平身，上鞠躬再拜兴平身，庙内奉审后，仍诣望庙楼展拜，仍命阁臣展奉如仪讫，通礼跪启请释圭，龙秀受圭。上曰，百官行礼，置之，可也。上还御斋室，命书传教曰，王世子问安，勿为之。仍教曰，展拜后，问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办，上改具翼善冠、衮龙袍，乘舆以出景慕宫大门外，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，进发至梨岘前路。应奎进前奏曰，臣奉命问安于王大妃殿、嘉顺宫，则答以知道，故敢此仰达矣。上曰，唯。至宗庙前路，通礼跪启请降辇，上降辇步过，通礼跪启请乘辇，上乘辇入兴化门，至广达门，通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由显谟门、兴泰门，命出标信解严。王大妃殿进御香砂六君子汤，前方中，去当归、川芎，加贝母、杏仁各一钱，自今日五贴式，日次制入事。〈出榻教〉还内后，诸臣以次退出。

8月16日

行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李锡祜〈病〉。右副承旨李晋渊〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○韩义运启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，左副承旨李锡祜，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○赵晋和启曰，即者检阅李宪球，以其亲病，陈疏径出，原疏才已奉入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇，郑基善、金道喜、李嘉愚，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者检阅朴永元，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○以左副承旨李锡祜牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○以应教赵民和，副应教李潞牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推，更为牌招，违牌勿为呼望。

○赵晋和，以礼曹言启曰，谨稽誊录，则嘉礼时，各项习仪，自都监聚集医女，逐日私习，而若不预为传习于女官，则不无临时失仪之患，故自初度至三度，传习于女官矣。今亦令都监依此举行，而内习仪处所，亦于光明殿为之乎？敢禀。传曰，光明殿为之。

○又以礼曹言启曰，今此王世子嘉礼时，纳采、纳征、告期等礼，则依礼文行于本家，册嫔礼则当行于别宫，依此举行事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，礼文内，王世子嘉礼后，殿下有会百官之礼，其礼如正至会仪云，而正至会仪，则有宴百官之礼，谨稽各年誊录，则并为权停矣，今番则何以为之？敢禀。传曰，权停。

○李龙秀，以户曹言启曰，时御所内各司，雨漏修改吉日，令日官池宅鹏推择，则今八月十六日辰时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵晋和，以承文院都提调意启曰，月食已过，礼部回咨，依例撰出正书安宝后，定禁军，骑拨下送于湾府，使之入送凤城将处，以为传致北京之地，何如？传曰，允。

○又以观象监领事意启曰，今此元陵陵上莎草颓下处修改时，臣以政府进去矣。本监提调，亦当进去，而臣既领本监，依例兼进之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月十六日始造之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎，以都摠府言启曰，副摠管尹行直以工曹参判，景慕宫修改事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月十七日武臣堂上朔试射日次，而以国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩义运，以义禁府言启曰，前判书李书九，今方待命，拿囚而卿宰禁推，该府草记，待批下捧供，载在《大典通编》矣。李书九，系是卿宰，敢启。传曰，饬已施矣，分拣，未肃拜摠管许递，其代，除授牌招入直。

○兵曹口传政事，副摠管单李书九。

○兵曹都摠管单李书九。

○李应奎，以备边司言启曰，本司有司堂上李止渊，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单李止渊、李应奎。

○以备边司言启曰，即见黄海监司权丕应所报，则以为，平山府税大同及禁、御两营保米、太，依山郡例，既令以钱代纳，训局饷保六十四名，亦依两营例，许令代钱为请矣。既有两营已例，数亦不多，依报辞施行，何如？传曰，允。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，御营厅字内兴化门南边宫墙一间许，颓圮处，今八月十六日为始，三营合力改筑之意，敢启。传曰，知道。又以摠戎厅言启曰，即接管城将李完植所报，则以为，今夏潦雨后，本城训炼都监字内，女城四间十堞，禁卫营字内体城三间女城二十一间九十一堞，御营厅字内女城二间二十堞颓圮云矣。趁即修改之意，分付各该字内营门，何如？传曰，允。

○副护军李鹤秀疏曰，伏以顺过无改，从以为辞者，即人之弃德也，终莫能与入尧、舜之道，而末又狠然求胜，躁叫狂闹，全失发禁之戒，则是真孟子所谓妄人也，臣诚不幸撞着妄人，致有前承旨朴蓍寿之再疏，而尤为之喟然也。臣虽无似，粗尝诵服圣训，岂或与之相难焉？第念，其人固不足深责，而所惜者，卿月之秩也，所管者，朝廷之体也，欲默而息乎，则若涉于简傲，欲论以辨之，则同归于厮炒，二者之间，其为愧耻，甚于挞市，程子有言曰，人心如人面不同，此虽然矣。孔子岂不曰性相近乎？惟其相近之性，彼亦有之，而今此举措，何其不类恒性也？然彼固妄耳，臣实无与，则诚不若泯泯以处，一切毋较，而但其疏所云，告君不以实之言，直驱臣于指无谓，有欺瞒天听之科，噫其甚矣，臣之前疏，即以《阁志》所载之受教，长僚曾经之已事，举以陈之而已。挽近以来，传香宾对之该房，或有伊时宿院之举，间又有院僚多故，直次将旷，不得不临窘推移者，而此则乃权宜也，非循例也，今以此勒说曰，循例坐直云乎，则告君不实，谁将冒之？此亦急于顺过，不觉其自干乃尔也。大抵此事，本不过一时官箴，而缘彼躁妄弄出事端，致烦黈纩，至于屡遭，是固臣之罪也，反顾惶蹙，当复如何？伏乞圣明，亟治臣渎扰之辜，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔无失，前后何异乎？勿辞。

○检阅李宪球疏曰，伏以臣母，素患癖积之症，近因日候之稍凉，痰滞为祟，添以外感，乘机闯发，一倍危恶，家僮踵至，促臣归视，臣自闻此报，心神飞越，按住不得，玆敢冒死呼吁，径出禁门。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣所带之职，以安微分，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

8月17日

行都承旨李龙秀〈内阁进〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李锡祜〈病〉。右副承旨李晋渊〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○韩义运启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令赵秀仁、康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，来二十一日，朝参日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○赵晋和启曰，来二十一日，轮对日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵晋和启曰，左副承旨李锡祜，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○赵晋和启曰，假注书金正喜身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○赵晋和启曰，别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以左副承旨李锡祜牌不进罢职传旨，传于李晋渊曰，只推。

○以庆尚监司金履载状启，进上山药，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李晋渊曰，勿待罪事，回谕。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于李晋渊曰，只推。

○李应奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○以都摠管李书九牌不进推考传旨，传于李晋渊曰，牌招。

○金正喜改差，代以宋钦奭为假注书。

○李应奎，以都摠府言启曰，新除授都摠管李书九，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军单李书九。

○李应奎，以摠戎厅言启曰，本厅哨官金春根，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○护军李止渊疏曰，伏以王世子嫔，三拣允协，于神人，六礼载诹于吉日，宗祊益巩，臣民胥欣。仍伏念臣，才短而虑拙，有司之任，本不称当，嘉谟弘猷之思日赞赞，尚矣无论，虽即其事务而言之，亦非但簿书期会所能句当，则必也讲究于公私利病之际，调度于上下损益之义。使民有永赖，国无废政，而当此法纪荡弛，生灵困瘁之时，虽欲牵架而补漏，沃渴而解悬，亦难为功，此臣之所仰屋太息，绕壁不寐者也。噫，病至危而俗医之投药，或胜于袖手，兵大窘而庸将之设策，犹贤乎退步，诚以危且窘等耳，宁冀幸于万一也？然则臣之愚迂，亦可以冒陈其一得矣。国家之所须于民而制民之命者，即惟曰谷，而谷何从生？生于土耳，环海数千里，不为不广，而加之以斥卤之滨，牛蹄毕入，菑畬之地，人烟渐登，则宜乎生谷之数逐年增益，而今也不然，食日以艰，农日以厉，实有朝不谋夕之形，若是者无他，田政紊而已矣，田政既紊，而能均赋而裕产者，未之闻焉。国制量田，率二十年为限，而今距庚子改量，已为百馀年之久，以其久不行也，故人之视之，殆若至重至难之事，皆以为，决不可遽然行之，然则自今以后，虽更过百年，其将遂废而不行欤？夫国以民为本，民以土为产，经界不明，赋役不均，故兼并由于此，白征由于此，侵虐舞弄，由于此，死亡流离，由于此，统而会之，则其害终归于国，国将颠挤矣。今欲存国则必先保民，欲保民则必先制产，欲制产则必先量田，此孟子所谓仁政，必自经界始者也，今试一量之，则民必受益矣，民受其益，则国之祈天永命，实在于是，举此有若所谓盍彻乎，而百姓足，君谁与不足者也，利害之明白较著，既如此，而尚可任其棼乱，莫之厘正乎？通国田政之病，莫甚于湖南，自经己、甲之凶荒，白税之冤，遍于一路，民情之嗷嗷，殆有甚于水火，方伯、守宰之亟请矫救，已有年所，而又今湖西水灾，挽近偏酷，畦塍垫没，区域汰落，狡猾之谓此可乘，明若观火，而虚实之无凭可核，尤甚往日，将使被灾穷民，永受其弊，尤何可恬然坐视，不思所以变通乎？故臣则曰，量田一事，最为目下急务，而命吏惮于张大，豪右苦其摘发，则任事之地，易为挠夺，然事或有百年未遑而一朝能行者，一时难便而百世蒙利者，不其能断，曷有远功？条例具在，修则斯举，今若另拣才能之臣，任以便宜之权，先自两湖而亟行改量，不计久速，惟务精详，而他馀诸路，次第仿行，则其于安民举废之政，庶乎其两得之矣。伏愿殿下，渊然深思，下臣此章于大臣、诸宰，使之商确禀处，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○副应教李潞疏曰，伏以臣于日前，见差健陵享事之役，昨夕还归，适值馆直有阙，召牌连降，至有勿呼望之命，揆以分义，敢俟驾屦，而臣于近日病伏之中，强力奔走，晓寒中体，在途添剧，归即昏仆，肢节疼碎，呕眩兼作，严召之下，末由趋承，惶隘闷蹙，诚不知自措。且臣于向日，以掖隶之擅出禁直，请罢伊日在直承宣及摠府、兵曹堂上，盖以事系无前之变，身在近密之地，虽使自为之说，固难妥安于心。况此微警之言，岂有分疏之辞，而其时两承宣之疏，乃曰，不知则初无察饬之可论，又曰，儒臣之未谙规例，然则彼固无过，臣自妄人耳。夫设官分职，各有攸掌，鸿胪之卿，不得理光禄，吏部之官，不得侵兵部，所司也专，故担责亦殊，而至于承宣之职，其重则尚书之省也，其任则出纳之地也。凡阙门以内之事，无一非喉院之所察饬，则伊日之事，尚可以不知辞其责，况事过之后，亦无一言之自讼者乎？臣轻效相规之义，致此未谙之斥，诚不敢冒安于其职，然区区所陈，实非欲较辨而烦渎也。夫处喉舌之地，虽此掖庭无前之变，诿以不知，若无相涉，则当此百隶无畏，旧典放棼之际，恐遂视为当然，大坏宫府一体之义，臣之所惜者，即号令施措之所在，而亦非为专责于规例之末也，玆不得不略暴情实，而目下病状，又无以蠢动，玆敢冒昧呼吁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐镌改，以安贱分，仍治臣渎扰之罪，以肃法纪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。承旨之对章，生疏未谙之致，于尔何有？勿辞调理察职。

8月18日

行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李锡祜〈病〉。右副承旨李晋渊〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书宋钦奭〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○韩义运启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，左副承旨李锡祜，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵晋和启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚，既有只推之命，与别兼春秋郑基善，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○传于李龙秀曰，大臣以下留待。

○传于李龙秀曰，大臣以下入侍。

○传于李应奎曰，别讲为之。

○以左副承旨李锡祜牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○以都摠管李书九牌不进推考传旨，传于李应奎曰，更为牌招。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推，更为牌招。

○赵晋和，以弘文馆言启曰，校理尹永僖，副校理申绰、林颜喆，修撰宋应圭、金教喜，副修撰权中清、赵庭和在外，副应教李潞受由，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理洪学渊，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理洪学渊牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○校理前望单子入之，李羲肇落点。

○赵晋和，以吏曹言启曰，即接司饔院牒报，则以为，今此王世子嘉礼醮戒时，本院正，为荐馔官矣，不可不备员，本院正减省之代，即速差出，以为措备举行之地云。司饔院正减下之代，复设，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴齐一为司饔正。

○李龙秀，以户曹言启曰，世子嫔宫供上及内人以下宣饭所用，各司元贡不足加定物种，参考前例，与惠厅堂上，相议酌定后，分道磨炼，别单书入，而自今年八月十一日为始，给价之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。

○韩义运，以刑曹言启曰，谨依下教，出付掖隶金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英等，所犯情节，严查究核，则金长喆招内，以为，伊日诸别监之出付刑曹也，辛振钰、李元奎会于水剌间，谓诸别监曰，今闻院隶辈，持杖持刀，欲打吾辈云，吾辈出阙外，逢院隶被打样发声，还入阙内云，而辛、李两人，即座上别监，不敢拒逆，听其约束，各持椎杖，出来之时，辛振钰又为嘱托矣身，使之作为被打之状，则李元奎以为，以汝单件红衣，似难如是云云。一拥出来，及到阙门外，先行别监，忽作叫喊之声，还入阙门之时，矣身在后，随出随还，跌足阶石而仆地，诸别监蹂躙身上，红衣草笠裂破，则辛振钰，手脱矣身网巾，仍作被打之状，与诸别监，曳置于阁门外，故虽作被打之状，披发号哭，实无其事，而伊日所犯，罔非死罪迟晩云。赵完吉招内，以为，今初八日，得闻院隶被打致死之报，与诸别监，入去阙内，则已有诸掖隶出付刑曹之命，而左右番座上别监辛振钰、李元奎，相与密议于水剌间，付嘱于诸别监曰，即闻院隶辈，待候阙外，欲打吾辈云，吾辈若出，则未免浪死，不如才出阙外，声言院隶辈之邀击，还入阙中云，故矣身，如斯听之，齐出阙门，前行别监，忽地叫喊曰，院隶赶击，吾辈将死，纷纭还入，故矣身亦为回身入来，随众叫喊，及到广达门外，则辛振钰，执裂矣身红衣背后，何许别监，脱去紫巾与网巾，使之假作被打之状，故不能拒逆，果作被打之状于阁门之外，而披发号哭，实为暧昧，其馀罪犯，无非罔赦迟晩云。徐润昌招内，以为，诸别监出付之时，座上别监辛振钰，先为相议于水剌间，仍与诸掖隶约束曰，今闻院隶辈，待吾辈之出去，将欲殴打云，不如假作被打状，才出旋入，为好云，而仍为相率出去，未及红马木，前行别监，齐发喊声而回入，故矣身亦为回身跌仆于禁川桥上，鼻血流出，则同僚崔守谦，遂脱矣身之草笠与网巾，诸别监，推至阁门外，假作被打之状，虽无披发号哭之事，妆扮叫喊迟晩云。金禧英招内，以为，出番在家，今初八日，以掖隶、院隶相哄事因矣，房知委来到阙内，则已有诸掖隶出付之命，而座上别监辛振钰、李元奎，相与密议于水剌间，而矣身则以座卑年少之致，不知其何许酬酢矣。及至阙门外红马木近处，前行别监，忽发喊声，疾走还入，故矣身亦随众入来，行到禁川桥，则崔守谦在后筑项，使之颠仆，脱网巾裂草笠，仍作被打之状，曳置于阁门近处，故矣身不敢违拒，依指挥虽作被打之状，披发号哭，实为暧昧，从实迟晩云。辛振钰招内，以为，矣身以左番时上头别监，因处分出付之后，诸掖隶怯于院隶辈邀击之说，逗留不出，故不胜惶悯矣。李元奎招致，矣身于水剌间，以为，今闻院隶辈，待吾辈出去，将为殴打云，出去之际，若逢殴打，一齐叫喊，还入阙内之外，无他道理，以此约束于诸别监，为好云，故与之酌定后，一从其言约束，矣身率下别监，元奎，约束渠之率下别监，相率出去，未及红马木，前徒叫喊，虚张院隶殴打之声，仍为回入，妆出假作被打之四个别监，曳置于阁门之外，而矣身之率下别监金长喆一名，元奎则率下别监赵完吉、徐润昌、金禧英等三名，矣身既为座上别监，不能检饬率下，甘听元奎之计，作此罔赦之罪，死无足惜迟晩云。李元奎招内，以为，矣身右番时，上头别监，伊日出付处分之后，诸隶生怯院隶之邀击，不欲出去，故惶悯之际，辛振钰以为，院隶辈，隐伏阙外，出去之路，将欲殴打云，不如约束诸僚，假作被打于院隶之状，叫喊还入，为好云，故依其言与之牢约后，约束于矣身，率下别监而预定假作被打之四个掖隶，才出阙外，齐发叫喊之声，仍为疾走还入，而乃以金长喆等四名，妆扮被打，曳置阁门之外，而矣番率下，即赵完吉、徐润昌、金禧英等三名，振钰率下，即金长喆一名，而矣身以愚迷所致，不知所犯之至重，振钰之言，不能排却，自陷罔赦之罪，迟晩纳招云。崔守谦招内，以为，伊日诸掖隶出付之时，因李元奎之指挥，假作被打于院隶之状，发喊还入之际，矣身果以手脱金禧英之网巾，仍为曳置于阁门之外，而至于徐润昌之说，脱网巾、破草笠等说，实无是事，从实纳招云矣。金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英等，披发号哭，多般严核，虽不直陈，叫喊还入，做作被打，个个迟晩，辛振钰、李元奎、崔守谦等，俱出诸招，见在囚禁，故一体盘问，则振钰、元奎造谋首先，互相推诿，主张指使，并皆自服，守谦之助势妆扮，亦为迟晩，而既有捧供草记以入之命矣，敢启。原无批答。

○又以刑曹言启曰，司谒尹炫孙、金圣圭、赵富孙，捧供草记事，命下矣，尹炫孙等所犯，严查究核，则炫孙招内，以为，矣身以传命司谒，别监之去就，初不管涉，而今月初八日，矣身在于矣厅时，得闻院隶辈欲打别监之说矣。伊日召对入侍时，矣身举行于阶下，而忽闻阙内有喊声，又闻别监被打之声，而未及出见，先承下询，故以朝者得闻之说，意谓别监辈出去之路，见逐于院隶，以此率尔仰奏矣。同僚司谒金圣奎，适自外入来，而亦承下询，以别监四五名被打之状，奏达，又因下教，被打掖隶等姓名，亦为书纳矣，矣身以愚迷所致，轻先奏达，自归于瞒奏之科，既非别监次知，则助恶一款，实为暧昧，惶恐迟晩云。金圣圭招内，以为，矣身以传命司谒，本非头领于掖隶，而矣身三朔沈病之馀，今八月初八日，始为入番，得闻院隶辈，要路屯聚，欲打别监之说矣，及其召对入侍，同僚司谒尹炫孙先为入去，矣身则在于番房，忽闻阙内有多人喧哗叫喊之声，心甚惊惶，即为入去之路，见别监四五名，阁门外层阶下，脱网仆地矣。已有所闻，故意谓被打于院隶，如斯见之而入去，则以掖隶几名，被打下询，故入去时所见四五名奏达，又承姓名知入之命，出去见之，则仆卧别监，不在其处，故问于阁门待令别监处，金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英四名书纳，而矣身既非别监次知，渠辈所为，初不与知，助恶一事，尤为暧昧，从实纳招云。赵富孙招内，以为，矣身即别监次知司谒，伊日诸掖隶，出付秋曹处分之后，掖隶等，谓以院隶之要路待候，将欲殴打，不肯出去，而矣身以渠辈之头领，不能操束，以致今番无前之变怪，成命之下，趁不出送，毕竟发喊于莫严之地，此莫非矣身不善检饬之罪，而至于助恶一款，矣身，虽是卑微，既具彝性，则焉敢生心于其间乎？从实纳招云矣。今此尹炫孙、金圣圭等，渠以伊日入侍司谒，下询之下，以掖隶被打于院隶，肆然瞒奏，赵富孙，以别监次知司谒，既知掖隶之假称被打，披发叫喊于莫严之地，而甘心助恶，终始掩护，究厥所为，万万痛惋，而今于严问之下，炫孙泛称迟晩，圣圭、富孙一辞发明，终不直陈，并当严刑究核，而既有捧供之命，故捧供以入之意，敢启。传曰，掖属之罪，无论无知，妄作与知而故犯，罪实罔赦，大臣之箚，亦甚严正，故虽即允从，然更思之，当此大庆之日，许多人命之一时置辟，有非导和迎祥之意，念及于此，宁致失刑？况统而言之，外面虽不无轻重之可分，其实亦岂有首从之可论？诛当尽诛，宥当尽宥而已。今虽屈法而曲贷，不害为观过之仁，司谒金圣圭，严刑一次，边远充军，尹炫孙、赵富孙，并严刑一次，绝岛减死定配，勿拣赦典，掖隶中造谋辛振钰、李元奎两汉，令军门回示后，严棍三十度，听嗾犯罪之金长喆等五汉，回示后，严棍二十度，与造、谋两汉，并减死绝岛，限己身为奴，其馀随从之诸汉，一并严刑一次岛配。今此处分，非不知亏损国纲，而然万一此后，掖属辈，不知惩畏，复思跳踉之习，其时当随其现发，施以加倍之律，此乃怙终贼刑之义，以此严饬，至于当初起闹之院隶，令政院查实移送秋曹，分轻重勘律，此传教，政院及掖庭署，揭壁，以为常目警惕之地。

○行都承旨李龙秀，左承旨赵晋和，右承旨韩义运，右副承旨李晋渊，同副承旨李应奎等启曰，伏以今番掖隶之事，奚但国朝以来所无之变怪而已哉？历稽往牒，亦所未闻而未睹者，不谓圣明之世，乃有此危亡之爻象也，盖其凶悍悖顽，睯无畏忌之前后罪犯，大僚之所洞陈，而请其置辟者也，圣上之所俯烛，而亟赐允从者也。臣等固不宜复事胪列，而窃幸从此以往，宫府无异同之私，象魏明布悬之法，乱习知所征矣，王纲振其颓矣。及夫秋曹行查，囚拱取服，指使之汉，随从之徒，一一现出，至于司谒，自干欺天之律，罪尤不容于诛殛，则奏当已成矣，刑法将行矣，而忽地傅生之命，遽下此际，臣等相顾愕然，不觉失图，继之以流涕太息也。夫法者，天下之平也，虽以人主之尊，有不可任情低仰，使今日国家，初无律令刑辟则已矣，不然则堂堂斧钺，不于此辈施之，而其将施于何处乎？殿下，倘以宫掖使役之旧，特加曲贷之恩，则关石和匀，非殿下之可私也，倘谓此辈所犯之罪，元无必诛之法，则国人舆论，非殿下之可拂也，不审殿下，何为而有此举也？若如是，则宫府陟罚，可使异之也，象魏布悬，可使废之也，乱习不惩而益无所惮矣，王纲不振而任其自颓矣。于是乎国将不得为国，而茫然无税驾之所，念之及此，臣等所谓流涕太息，犹属歇后语也，玆敢不避猥越，相率呼吁。伏乞圣明，渊bb然b深思，亟寝成命，使国法必伸，舆愤少泄焉。惶恐敢启。答曰，俄者酌处，非为渠辈，意在导和，卿等勿复烦执。

○李应奎，以兵曹言启曰，兴化门南边墙垣一间许颓圮处，今已修筑矣，把守军兵，解送直所之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，御营厅字内兴化门南边宫墙一间许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，本处还为入直事，自兵曹草记矣，把守东营入直军八名，还入直所之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营字内九嶷峯西边体城一间半许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢，女墙仍为始筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，谨依下教，本厅严囚院隶李仁根、梁得烨、韩景得、朴东臣、洪兴、白昌瑞、黄基允、李翼秀、李德哲、韩德良、李晩根、金守贤、金锡范、朴奉采、柳春源、金振玉、李廷福、郑光哲、李明祥、田喜福等二十名，并还送政院之意，敢启。传曰，知道。

○领议政徐龙辅箚曰，伏以王政之要，莫先于立纲，人君之宝，莫大于示信，无信无纲，国何以为国？臣于日前，猥控短箚，略陈微见，及奉批旨，处分明正，凡厥干犯之类，并付攸司，按法举行，譬如爀日高悬，魑魅莫逃，迅雷奋击，氛翳廓清，小大臣庶，莫不翘首耸听，欣欣相庆曰，今以后，国纲庶可少振，顽徒庶可少戢，不意司寇之启才上，减等之命遽下，噫嘻，此何举也？夫无难跳出于阁内宿卫之番，杀越人命于禁门至近之地者，已是前古所无之变。况复禁中叫喊之声，至彻大内，阁外号哭之状，昭布万目，而为司谒者，乃敢变幻事实，肆然瞒告于咫尺天威之下，渠辈眼中，苟有一分国纲，焉敢乃尔？此则虽使皋陶议谳，大舜裁决，有万可杀，无一可原，而今此批教忽下于众望之外，臣未敢知殿下，真以此辈，谓有一毫原恕之端耶？洪惟我列朝以来，政先御家，动法典谟，暬御之贱，罔不祗畏，仆从之微，咸知敬谨，遂成我朝家法，殿下之所当法者，祖宗也，所当服者，典谟也，何尝见祖宗以来，史牒所载，亦有似此变怪乎？国史书之，野乘记之曰，祖宗所无，史牒未有之变，始发于殿下之时，而乃殿下，拘于私昵，并令从轻，天下后世，将谓今日何如时也？臣伏读圣教，有曰，宁致失刑，又曰，屈法而曲贷，其为失刑与屈法，殿下既知之矣。天下之病，莫甚于知而不改，以殿下之明圣，何谓此非常之举也？圣人制法，设为大辟，岂或不仁于人而然哉？盖欲使辟而止辟也，故曰，惟仁者，能好人，能恶人，如使殿下此举，允合于好生之仁，则臣当赞成之不暇，何敢以不仁之道，导我殿下乎？所大惧者，无以示信于民，而立纲于国也，衷情所激，言不知裁，伏愿圣明裁择焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。掖属酌处，岂拘于私昵而然？一则致此者皆予咎也，二则此时，不欲杀许多人命，况其所施之律，去杀无几者乎？望卿亦谅予心，而勿复坚执也。仍传于赵晋和曰，此批答，遣史官传谕于领议政。

○己卯八月十八日午时，上御兴政堂。元陵修改大臣以下入侍时，行都承旨李龙秀，记事官柳致睦，记注官李湜，记事官朴永元，领议政徐龙辅，缮工监提调金在昌，礼曹参判尹益烈以次进伏讫。上曰，大臣进前。龙辅进前奏曰，秋候清凉，此时圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气侯，何如？上曰，一样矣。中宫殿气侯，何如？上曰，一样矣。嘉顺宫气侯，何如？上曰，一样矣。世子宫气侯，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，臣等承命进诣元陵，详细奉审，则役处果为浩大，故使别看役，申饬监董，而颓圮处，不必一一改新，因以缉之，极为稳当，故补以新土，使之完加封筑，莎草则旧莎恐不如新莎，故退去旧莎，专用新莎，昨日日暮，仅得毕役，而日气甚好，役事顺成矣。且臣于历路，观道傍农形，则百谷举皆善熟，虽不见远地，而近者如此，远亦可推矣。虽以三南农形言之，被灾处，已无可言，而亦多登稔之处云矣。上命大臣以下先退，龙辅等退出。龙秀曰，王纲解纽，世变层生，至有日前掖隶事而极矣。破家杀人之变，既出于禁门咫尺之地，被发gg披发g叫哭之声，至彻于大内深严之中，凶悍悖恶，暋不畏忌，瞻聆所及，莫不丧魄。迺者大僚箚陈，处分严正，庶几使顽徒知惩，国法少振，臣窃为之钦仰万万也，臣职忝喉舌之长，适有因此而仰请变通者。盖司谒、司钥，虽皆卑微之类，而出纳命令，检饬掖隶，其所举行，不轻而重，挽近以来，司谒之传命者，渐不如古，方其口传之际，往往多听莹之失。虽以今番事言之，欺罔天听，罪尤罔赦，而至于次知、别监之司谒、司钥，苟能于常时连加操束，一事谨慎，则岂有此无前之变怪乎？臣尝按旧例，则司谒、司钥，出自厅荐，故政院解事之吏及别监行首之持身畏谨者，多有为之者，而昔在先朝，又参用阁院吏，故此辈小心洞属，罔或放肆，命令无错误之虑，掖属无骄横之患，至今传以为盛事矣。中间古规之废却不行，未知何为而然，而司谒、司钥，今方多窠，臣意则复用厅荐之法，其中传命司谒之左右番各一窠，以阁院吏，差出，皆以厅荐举行，而此数窠，必如是补窠，著为定式，永久遵行，毋敢违越，以为重传命戢掖属之道，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，一窠，阁吏中差出，可也。〈出举条〉上命书传教曰，别讲为之。仍教曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传。上曰，出去，书座目单子以入。湜承命书入，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，左承旨赵晋和，右承旨韩义运，右副承旨李晋渊追入进伏。上曰，公事奏之。龙秀读奏江华留守状启破船罪人移送原籍官事。义运读奏水原留守状启城堞修改事及公清监司启本罪人崔锡喜，定山县到配事。上命开卷读之，民和读自奉朝贺宋时烈，止以致廷议之不咸。上曰，文义陈之。民和曰，自止中所言请追上太祖大王尊号事，臣不敢更为仰达矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月十八日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，直提学李龙秀，参赞官李应奎，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，假注书宋钦奭，记注官李湜，记事官朴永元以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自此亦臣罪也，止昭如日星也，上曰，文义陈之。民和曰，此以太祖大王威化岛回军事，追上尊号之议也。圣祖之开国垂统，式至今休者，实基于举义回军之时，今我殿下，以善继善述之德，有丕显丕承之烈，宜念创垂之克艰，深轸守成之不易，是臣区区之望也。上命掩卷。龙秀曰，臣等俄见秋曹草记，有诸囚皆以次律酌处之命矣，臣等相顾愕然，实不胜忧叹。今番掖隶之变怪，即前古所无之事，而大僚箚奏，既蒙允从，旋又下教，举皆傅生，圣意虽出于好生，而此岂惩后励恶之义哉？不但法不施而已，若此不已，则肘腋之内，不知何样变怪又有之，此岂非万万寒心者乎？院隶、掖隶之私相斗哄，犹属馀事，渠辈虽至微至贱，若有一分严畏之心，岂有叫喊号哭之变，出于阁门之外乎？此实史牒之所无，而奚但以变怪言之哉？朝廷之公论，举皆忧叹，国人之舆论，莫不骇惋，此真所谓卿大夫、国人皆曰可杀耳，殿下虽欲屈法而曲贷，其于国法，何？既允旋寝，又非示信于下，臣等俄以院议仰奏，姑未承批旨，而亟赐允从焉。民和曰，掖隶事，臣于向日讲筵，已有所陈达者，而入侍承宣，又仰达矣。一自所犯掖属，悉付秋曹，相箚批旨之特许允从，臣等之所颙望者，只在于夬施当律，少振颓纲，而及承判付之下，不胜忧叹之至。此辈之蔑法肆恶，非止一再，则揆以刑故无小之训，焉敢幸逭？向日之批旨允许，已有成命，则其于令出不返之义，何可侥贷？亟从承宣之请，俾伸既颓之纲，是所望也。上命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

8月19日

行都承旨李龙秀〈内阁进〉。行左承旨金相休〈在外未肃拜〉。右承旨赵晋和〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李纪渊〈在外未肃拜〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书宋钦奭〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李应奎启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵晋和启曰，左副承旨李锡祜，右副承旨李晋渊，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○李应奎启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○承旨前望单子入之，金相休、李纪渊落点。

○李龙秀启曰，新除授行左承旨金相休，右副承旨李纪渊，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩义运启曰，行左承旨金相休，时在京畿水原地，右副承旨李纪渊，时在公清道丹阳郡，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李应奎启曰，左边捕盗大将李勉植，以文臣朔试射试官，明日慕华馆出去矣，所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁陈疏，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以都摠管李书九牌不进推考传旨，传于李应奎曰，更为牌招。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚，再牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○以校理李羲肇牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○韩义运，以弘文馆言启曰，副修撰权中清，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理李羲肇，既有只推之命，副修撰权中清，疏批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，今番霖雨后，奉谟堂、宙合楼、书香阁及阁内诸处，多有雨漏颓圮处，分付该曹，使之即为修改，何如？传曰，允。

○又以嘉礼都监都提调意启曰，竹册文草图书，行判敦宁府事李晩秀，今已书写，谨此封入，以备睿裁之意，敢启。传曰，知道。

○李应奎，以都摠府言启曰，副摠管严耆以汉城府左尹，本府坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依下教，别监等回示严棍次，今十九日，鹭梁沙场，聚军举行事，单子启下，而罪人自秋曹，尚不出来，日势已晩，未得举行，聚待军兵等，今姑解送之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，一所巡将李明允，监军朴熙显等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，李明允段，年过七十，法不当请刑，朴熙显段，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，依允。又启目，注书赵锡龟原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，时任史官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前崔海翼亦，此囚罪状，前已论启是白在果，发捕之初，既不趱程，执捉之后，又不即发，大违鞫体，亦关后弊，乃于淑问之下，敢为妆撰之计者，诚极骇然。以此照律，何如？判付启，依允。

○李应奎，以义禁府言启曰，保放罪人崔海翼，还囚议处，赵锡龟、李明允、朴熙显，还囚捧供以入，而狱间姑未讫役，并为保放之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书洪羲臣，参判尹鲁东等疏曰，伏以臣等，即伏见本曹草记批旨下者，掖属犯罪，诸囚，有减死酌处之命，臣等相顾愕贻，继以忧叹之至。今此诸囚，臣等虽承命捧供以入，而大僚既已箚请，圣上特赐允从，则此是已枭首、已一律之罪人也。况于捧供之下，其诸般罪恶，益加绽露，造谋之辛振钰、李元圭，指挥率下，打扮被殴，渠已自服，躬犯之金长喆等诸人，听其头领之指使，披发叫喊于深严之地，个个承款。至若司谒尹炫孙、金圣圭，则或以被打，肆然奏达，或以姓名，历举陈告，此辈，以伊日入番司谒、掖隶之被打真伪，必无不知之理，而如是瞒奏，赵富孙则左右番头目之有此造谋也，渠以次知，尤何敢曰不知乎？诸罪人罔赦之案，已具于平问之下，一依初下处分，一律者一律，枭首者枭首，王章之快伸，今方颙俟，伏承圣批，诚不料圣明之世，乃有刑政之失也。臣等虽甚愚迷，圣意攸在，非不仰揣，而古人以刑之一字，谓之以祥者，盖谓刑不轨而警有众，导一世于和平雍熙之域也，凡玆干纪之类，劓殄无遗，肃清宫禁，明示象魏，则安知不为祈永之本乎？大抵莫严者王纲也，莫重者国法也，人君御世制治之具，苟或低昂挠屈于其间，则国不得为国，人不得为人也，明矣。我圣上临御以后，修明宪章，一遵关和，凡于暬御之贱，尤无所假借，或有微眚细过，辄付攸司，绳以当律，宫府一体之治，臣等常不胜钦仰万万矣。至于此囚，则有万可戮，无一可贳，殿下虽欲曲贷而傅生，其于王纲，何，国法，何？臣等忝在按法之列，只知皋陶曰，杀之义而已，岂可使乱法犯分之罪囚，生出狱门乎？成命之下，无以举行，玆敢相率联吁。伏乞圣明，更加三思，依前处断，千万至祝。以院隶言之，当初斗哄之端，先由于渠辈，通衢纵火，毁破家舍，其所罪犯，不轻而重，而此在渠，犹属馀事，当日喉院之政令不通，尤为渠一大罪案，其慢君命干邦宪之罪，岂独在于掖隶哉？臣等谓所犯诸院隶中，其首唱者与造谋之掖隶，并出付军门，施以同律，其馀诸隶，亦依掖隶随从律照勘，恐不可已也。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等之言，予岂过之，而卿等见大臣之批，亦可以知予之意矣。勿烦，即为举行。

○大司谏李光宪疏曰，伏以臣，生禀疏迂，百无肖似，不堪备数于器使之末，而今臣所带薇垣之长，以谏为名，司人主耳目之责，尤岂臣所可拟议也哉？适值储宫诞弥之节，虽不敢不趋造贺班，兼伸叩谢之忱，而遵冒匪据，愈久愈滥，自量已熟，其于清朝综实之政，不可一日虚假也，审矣。幸圣上早赐斥退，毋旷言责，非独臣一身之幸也，仍念臣，世臣也，休戚所共，愿忠之心，本自不泯，目见危乱之机，兆于宫掖之内，而犹复退缩不言，则不免为辜忘国之归，臣岂忍为是哉？玆不规僭猥而冒陈之。臣伏见刑曹草记判下者，有以仰大圣人好生之德，寓以导和迎祥之意，而窃谓法者，祖宗之法也，国论之所由定也，非殿下一人，可得而私者也。噫，彼诸囚所犯，即前古所未闻所未见之大变怪，而为司谒，为头领者，既造谋而助势，末又妆扮而瞒告，则是所谓故犯也。此其罪反有浮于被发gg披发g号哭者，而其所发明推诿，特五十步百步之间耳，大臣曰，可杀，卿大夫曰，可杀，国人皆曰，可杀，则法之所不容不诛也，何殿下不此之念，而乃欲枉法于近习使令之人，谓相箚严正，谓罪囚罔赦，而强引惟轻之典，知其为亏损国纲，而略无商难，噫，此何教也？古之哲王，以生通杀人，不如是则民易犯而死者益众故也。况殿下，尊居千乘之位，躬履阳刚之德，顾不能行一法于此辈小人，则实非愚臣之攸期也。臣窃覸殿下，自临御以后，幸而无大失德，发于政害于事者，而惟其执德不固，御下太宽，又于用舍施措之际，不示好恶淑慝之别，故凡今日顶天立地者，只知有雨露煦濡之泽，而不知有风雷霜雪之威，虽天地至仁，不有以春生而秋杀之，即何以操造命之权，而化万物乎？斯理不僭，灼然可见。倘圣上，惕然深省，赫然改图，先从此辈，并依相臣所请，一切置法，无少宽贳，则实殿下奋厉作新之一大机会，惟圣明勿疑焉。臣无任云云。省疏具悉。如是争执，岂不好乎？傅生非出无义，勿烦。

○应教赵民和疏曰，伏以臣，即伏见秋曹草记判下者，掖属诸囚，并用减死岛配之命，臣窃不胜愕贻失图，而继之以忧叹之至也。噫，王纲解纽，世变层叠，杀越之变，乃出于禁门咫尺之地，叫喊之声，至彻于阁门深严之内，成群作党，略无顾忌之心，散发呼哭，显售嫁祸之计，禁中惊遑，人心危惧，似此悖恶之习，求之往牒，实所罕闻，而且况司谒、司钥辈之添在头目者，不惟不禁，或挺身而助势，或饰辞而瞒奏，古今天下，宁有如此之大变怪乎？国而无法则已，苟曰有之，不于此辈而将何所施乎？向日大臣之所洞陈而请置大辟者，盖出于扶植颓纲，惩戢悖习之意，而夬赐允从，不少留难，大圣人裁抑近习，明张法纪之盛德至意，实不胜钦仰万万，而窃庶几颓弛之纲，可以复振矣，顽悖之习，可以少戢矣，今乃不论其随从指使，只以减死决处，不意圣明之世，有此非常之举也。夫罪人、宥人，虽若人君之事，而其实非人君所得以私者也，故其罪人也，不曰君讨之，而必曰天讨之，其宥人也，不曰君赦之，而必曰天霈之，其所谓天者，非谆谆然命之曰，讨彼宥彼之谓也，盖公议之所在，即是天心之所向也。是以，自古明君之罪人而宥人也，未尝以己意参于其间，而一稽之公议以为必可罪然后，从以罪之，公议以为必可宥然后，从而宥之，。今此掖隶之所犯，询之国人，皆曰可杀，揆以王法，莫可傅生，而减等之命，忽下于千万梦想之外，听闻骇惑，舆情愤郁，臣未知何为而有此过中之举也。涓涓不绝，恐成滔天，则此非涓涓者乎，绵绵不断，将寻斧斤，则此非绵绵者乎？此而视若寻常罪囚遇庆减律者。然则将不知何样祸机，伏在于肘腋之中，思之及此，宁不凛然而心寒乎？继伏见院启批旨下者，以非为渠也，意在导和，为教，当此大庆之日，凡所以迓续休命，导迎和气之圣意，非不钦诵，而第念，圣人之制刑也，刑一人而大义明，王纲振，怵然使天下惩顽而戢恶者，此所以为辅治之具，而有祥刑之训也，岂以有罪而幸逭，屈法而伸恩，为迎祥导和之本哉？虽以大舜之钦恤惟刑，而有怙终贼刑之训，成王之慎出命令，而有以公灭私之戒。伏愿圣明，穆然深思，亟收成命，使国法必伸而舆愤少泄，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于承宣之批矣。

○副应教李潞疏曰，伏以天道之公，不以雨露之滋而废霜露之威，王者之治，不以喣嚅之爱而弛𫓧钺之柄，此圣人所以体天御世者也。今掖隶、司谒之罪，非但国人皆曰可杀，虽以殿下至仁至恕之德，明知其罪合一律，故亟允元辅之请，及夫秋曹奏当之成，忽有次第从轻之教，是何圣人之政，与天道相舛耶？呜呼，宫庭，即祖宗之宫庭，刑宪，即祖宗之刑宪也，其空番闹阁，杀人欺天之罪，罔赦之案，非止一二，而毕竟屈法而曲贷，则尚可使闻于邻国乎？夫兵食，国家之命脉攸系，而圣人以为宁去二者，不可去信，盖一失信，则民无以有恃，国无以有令耳，今殿下既允而旋悔，失信于辅相，始严而终弛，失信于朝廷，阔狭于关石，异同于宫府，而失信于一国。呜呼，以殿下之明，何为而不法圣人之至言，不畏失信之大累耶？且人命至重，好生大德，然当杀而不杀，与不当杀而杀，其事虽殊，其失则同，戮社肆市之典，圣人岂嗜杀而设哉？去恶而良民得保，惩一而百人知惧，则尧、舜之仁，亦不能易此道，况此乱王法干天诛，为古今所无之变者哉？伏愿圣明，念天道之不可违，惕信令之不可失，亟依相箚之初批，少扶颓纲之万一，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔言非不是矣，予意亦有斟量，不允。

○副修撰权中清疏曰，伏以臣，自乡上来，始闻掖隶变怪，出于莫重之地，自干罔赦之罪，既而见大僚陈箚，备悉其无严绝悖之状，党恶朋欺之实，而圣批即赐允可，臣始惊近习之横恣，终仰圣度之虚受，继伏见判付下者，一例刑配，并从末减，何殿下执德不固，而反为此亡国之举乎？国之所以为国，以其有纪纲也，纪纲废则其国之亡，可立而待也，自古哲辟，必先操切近习。是以，魏绛，戮杨干之仆，而悼公褒美，董宣杀湖阳之奴，而光武优赏，此皆知所先务，维持纲纪者也。至于六朝、五季之悍卒乱兵，乃是衰世之事，而始由于不能禁制，终底于危亡廼已，可不惧哉？殿下今日处分，何不取法于古哲辟，而乃反自同乱亡之世也？诚非所平日所仰望于殿下者，而直欲痛哭而流涕也。目今百度解弛，日就委靡，所谓纪纲二字，殆若一线未绝，而又被此辈所荡然坏了，殿下又从而弛之，诿之以大庆之日，归之于妄作之科，庇十数辈顽悍之命，咈千万人公共之心，有罪不诛，废法不行，则天道亏而民彝坠，适足以干和而致异，何足为导和而迎祥乎？惜乎以殿下之圣明，不能念及于此也。《书》曰，刑故无小，又曰怙终贼刑，此辈所犯，非故意而为乎？亦非有怙而然欤？廼殿下出于偏护，自致屈法而失刑，刑法岂人君所得以私者哉？八方之观瞻在前，百世之公议在后，若以为此辈，罪犯罔宥，而以其掖属之近密，夤缘幸逭，殿下将何以解之？伏愿殿下，亟回渊衷，廓挥乾断，依初下批旨，并施诛殛之律，断不可已也。臣于馆职，自来情势，铁限万重，而忧爱之忱，不能自已，敢此妄陈，倘殿下不以人废言，则世道幸甚，国事幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，勿烦，尔其勿辞察职。

○司谏金熙华，献纳赵冀永等疏曰，伏以国纲不振，法纪将颓，天下变怪事，无所不有，至于今番掖属辈所犯而极矣，惟其凶悍顽悖之状，已悉于大僚之箚，儒臣之疏，今不必复事叠床，而论其罪，则睯不畏忌，欲抗君命之致也，究其心，则颠倒是非，诬罔天听之计也。若此不已，则萧墙之忧，肘腋之变，将不知至于何境，言念及此，岂不懔然而寒心也哉？何幸乾断廓挥，快赐允从，其将三尺无私，五刑是用，凶顽之徒，知所惩畏，颓圮之纲，少可振起，而在廷臣僚，欣然相贺曰，吾国，其庶几矣，伏见秋曹供案判付下者，犯罪之掖隶，欺罔之谒、钥，不使置辟，并皆付生，好生之大德，导和之圣意，非不钦仰，而第伏念，此辈所犯，不但一时自干之孽，实有异日无穷之虑，此所以群下之请将欲施之以一律者也。岂意圣明在上，不有廷尉之当，关石和匀，任情低昂，金科玉条，惟意轻重，刑政之倒置，已无可论，危亡之兆象，乃见于此，而且况衣紫昵侍之辈，着帽传命之类，恃恩骄横，怙宠跳踉，全无忌惮，莫可驾驭，何不念辟而止辟之义，至有此当断不断之举乎？昔孔子论为国之道，曰去食去兵，信不可去，夫王言一出，四方耸听，万民仰则，故古之人，以四时之信取比者，良有以也。殿下于顷日批旨，有曰，其罪皆罔赦，予岂或持难？既已质言于相臣矣。虽凡人，犹不可失信，况人主之政，以信为贵，君臣之间，交孚为重，虽曲费辞教，必欲全活，其于有欠于信令之道，何哉？伏愿圣上，渊然深思，穆然远览，亟寝成命，快施雄断，一依前下之批，俾伸王章，以泄舆愤焉。仍伏念臣等，虚縻台衔，已至阅旬，情病俱苦，累违召命，良非获已，惶霣之极，罔知攸措。今于天牌之下，承膺无路，来诣朝房，略控实状。伏乞圣慈，亟赐鉴谅，镌递臣等之职，以安私分，不胜幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，勿烦，勿辞察职。

○掌令赵秀仁疏曰，伏以国不自立，而惟纪纲是赖，未有纪纲颓败而其国独立者也。近日掖隶之所犯，实往牒所未有之一大变怪也，此辈虽不分首从，一并置辟，未为过当，而大僚箚子中分轻重之请，只出于审慎庶狱之意也。何幸圣明，不少系吝，特下允可，凡诸大小臣僚，下及闾巷匹庶，孰不攒手钦服？及夫秋曹查启之后，忽下酌处之命，臣于是，不觉愕然失图，继之以叹息流涕也。殿下之屈法付生者，不过为渠辈，暬御日久，不忍遽加诛殛，而独不念王纲日颓，国法解纽凌夷，至于危亡莫之救也，从古肘腋之变，萧墙之祸，何莫非此等事驯致乎？人君御下之道，不外乎仁明武三字，而恭惟我殿下，仁明有馀，而或欠威武，故从前此辈顽悖之习，比比有之，而曲加掩覆，无所畏戢，致有此无前之举，又从而不戮一人，如治寻常犯科之囚，国史书之，野史记之，后世以殿下为何如主也？此实国家兴废之一大机关，而殿下牵于区区之仁，以导和二字，钳制群下，导和之治，莫盛于唐、虞，四罪而天下咸服，此岂非导和之大者乎？今若明正典刑，昭示中外，一国臣民，莫不胥悦，则此诚真个导和，而岂有刑罚不中，而曰我乃导和云尔哉？臣未敢晓也。伏愿圣明，渊然深思，亟寝成命，俾振颓纲而寿国脉焉。仍伏念臣于见职，初无一分堪承之望，而廼于月前除旨，忽下于迹滞乡庐之际，臣闻命若惊，且惶且感。秪缘病情之适苦，自速蹇慢之罪，今才担舁入城，庚牌随降，臣固宜𨃃蹶趋膺，而非但目下病形，无望强策，向被人言，薄勘旋叙，惶蹙之至，久而冞切，臣何敢诿以事属既往，扬扬若无故而冒据台阁也哉？坐犯违傲，义分都亏，玆敢附陈微恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯加谅察，亟赐镌免，以安微分焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，勿烦，尔其勿辞察职。

○刑曹判书洪羲臣，参判尹鲁东等疏曰，伏以臣等，目见王纲不振，国法未伸，忧愤所激，联陈一疏，辞拙诚浅，未蒙兪音，绕壁徊徨，益不胜衷情之抑郁。噫，诸囚罪犯，前后相箚，与院启三司之疏，罄悉无馀，臣等不必更烦于紸纩之下，而第有所一言之仰陈者，国家之设置法司，即古所称明刑之职也。刑者，民命攸系，或刑或宥，付之天下平而已，故在昔司寇之奏当也，王曰宥之，司寇曰不可，如是者三，竟从司寇之议。夫以天子之尊，不能活一人，岂其仁之不足哉？诚以一人之罪，在法难赦故也，今此掖属辈杀越者有之，欺罔者有之，犯分者有之，一串三罪，铁案已具，若使古司寇奏当，则其曰不可宥而曰可杀也，明矣。我殿下，乃反宥之于不可宥之地，臣等虽无似，顾其职则司寇也，遽舍曰杀之法，仰承曰宥之命，则将焉用此法官哉？伏读圣批，有曰予岂过之？又于诸臣之疏，并赐温批，以殿下日月之明，既烛厥罪之当诛，故不以群言而为非，而独于所请之事，一例靳允，此岂所望于圣明也哉？伏况置辟之请，既许于前，傅生之音，旋降于后，此非但有损于四时之信，抑恐天下后世，将有以陟罚异同，议殿下今日刑政也，臣等不能拷杀此囚，深有愧于汉之董宣矣。然象魏森严，三尺犹存，岂可使此辈，戴头放出于囹圄之外乎？成命虽勤于屡下，愚忱只出于执法，不揆僭越，复此齐吁。伏乞圣明，亟恢英断，俾伸国法，仍治臣等屡渎之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。前批已谕，何为更烦相持，徒损事面？即为举行。

8月20日

行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书宋钦奭〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，副提调李应奎启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○李龙秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李应奎启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于韩义运曰，大臣、备局堂上引见。

○李龙秀启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之，李德铉、李光文落点。

○玉堂前望单子入之，校理任天常、赵琮镇，副校理洪羲弼、李沆，修撰朴光锡、李基栽，副修撰朴升铉落点。

○传于李光文曰，别讲为之。

○以副修撰权中清牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○传于韩义运曰，别讲为之。

○以大司谏李光宪，司谏金熙华，献纳赵冀永，掌令赵秀仁牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，只推。

○以校理赵琮镇，副校理李沆，修撰李基栽，副修撰权中清牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○韩义运，以嘉礼都监都提调意启曰，竹册文作贴以入之意，敢启。传曰，知道。

○李德铉，以都摠府言启曰，副摠管严耆，以文臣朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即见全罗右水使白泳镇状启誊报，则猬岛佥使张福汉，沈病六朔，治疗次出往扶安地茁浦云，非公务离镇，极为骇然。为先罢黜，其罪状，令攸司禀处，假将差送，为辞矣，边将虽有拿命，交代后就拿，乃是法例，而今此张福汉之擅自离镇，不能禁断，循例差定假将，肆然登闻，揆以事体，极涉疏忽。帅臣从重推考，此后则边将遭故外，毋得差送假将之意，严加申饬，何如？传曰，允。

○李龙秀，以义禁府言启曰，全罗右水使白泳镇状启内，猬岛佥使张福汉，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。张福汉，方在扶安地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○李德铉，以禁卫营言启曰，本营字内烽台东边颓城改筑处，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○校理李羲肇疏曰，伏以臣于馆职，自来情势，不啻铁限，前后除命之下，猥暴衷恳，辄蒙体谅，五年于玆矣。今者前望恩点，忽下于千万意外，而以馆直之苟艰，召牌荐降，臣进退不得，如羝触藩，若昧叩谢之义，徒犯慢蹇之诛，情穷而蹙，惶厄罔措，玆敢略入文字，复陈实状。伏乞圣明，亟递臣不敢冒当之职，以安贱分，仍治臣屡召辄违之罪，以警具僚，千万幸甚。臣既未曾以见职自居，则何敢比同三司，剌口论事，而目下掖属之处分，大非平日所仰望于我殿下者也，工执艺事，尚可以谏，臣安得不言？夫晋文仆隶，称以纪纲，是固首领主帅之义，而亦可见仆隶之中，纪纲尤重，一家之政尚然。况以千乘之国，临兆民之上，正仆御立纪纲之道，不容一毫或忽，而日昨司谒、掖隶事，其可曰国有纪纲乎？擅离宿卫，空番跳出，咫尺禁扃之外，杀越人命者，此属，眼中已无国法，矧其阁门前披发号哭之举，今日纪纲，可谓无馀地矣。司谒则谓天日之可欺，而变幻事实于尺地奏对之时，使吾国而苟有一分纪纲，此辈宁容乃尔？向日大僚箚批，有一并依施之命，已坏之纪纲，庶几少振，而及伏见秋曹草记判付下者，一例刑配，并从末勘。呜呼，殿下，果以此辈，容有可原之情，而有此命耶？圣教若曰，宁致失刑，又若曰，屈法而曲贷，刑之失法之屈，殿下亦已洞悉之矣。夫惟刑与法，即祖宗朝阙石和匀，天下万世之章程也，殿下岂得以低仰阔狭之？且刑者，所以治于已然，法者，所以制于未然，刑一人而天下惩，盖为刑不违法故也。今司谒、掖隶之罪，在法当诛，而殿下不之施刑，刑既失于目下，法不信于方来，历稽前史，此岂治世事耶？周之伯冏，不过仆御之正，而其责任亦惟曰永弼，乃后于彝宪，今殿下之彝宪，先自仆臣而厮坏，臣窃为殿下惜之。伏愿殿下，渊然深思，亟命有司，依初下批旨举行焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，勿烦，所请依施。

○己卯八月二十日辰时，上御兴政堂。药房入轸，大臣、备局堂上引见入侍时，提调金履乔，副提调李应奎，记事官柳致睦、朴永元、李宪球，待教徐憙淳，左副承旨韩义运，假注书宋钦奭，事变假注书金榶，左议政金思穆，右议政南公辙，行知中枢府事金在昌，汉城判尹李羲甲，户曹判书李相璜，吏曹判书李存秀，兵曹判书权常慎，刑曹判书洪羲臣，礼曹判书金鲁敬，行护军徐英辅，韩陵君李海愚，兵曹参判徐春辅，行都承旨李龙秀，行护军徐有闻、金逌根、李止渊，应教赵民和以次进伏，医官吴千根、李命运、金殷相进伏楹外讫。思穆曰，秋候清佳，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，世子宫气候，何如？上曰，一样矣。履乔曰，医官诊候，何如？上可之。千根等，以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，次对为之。思穆曰，领相将为造朝，病势忽剧，不得入来矣。思穆曰，今番掖隶辈事，诚一无前之变怪也，领相两次箚陈，始允终靳，乃有此酌处之命，此何举也，此何举也？夫无难跳出于宿卫之番，杀越人命于阙门至近之地者，已是罔赦之罪，而此犹馀事，叫喊之声，号哭之状，万目咸睹，众耳皆听，国人皆曰可杀，则有万可诛，无一可杀，殿下乃欲屈王法而拒公议，一日二日，群情益郁，不意圣明之世，有此过中之举也。帝王御家之法，先自暬御近习，有罪不赦，然后可使四方观瞻，知所警惕，而今殿下，拘于私昵，特命从轻，国史书之，野乘记之，将谓今日，何如时也？殿下每以导和延详，为教，而延详莫如示信，而立纲导和，莫如生道以杀人，殿下何不念及于此耶？臣猥以无似，忝叨三事之列，目见无前之变，过中之举，衷情转激，不胜闷郁，敢此仰陈。惟愿殿下，亟从诸臣之请，以光圣德，以泄舆愤焉。上曰，卿等之言，岂或不信，而既贷其一缕，终又杀之，实不可为也，卿等老成深思，而勿复相持，酌处，即令该曹举行，可也。〈出举条〉公辙曰，今番掖属之作变，此诚古今以来危国乱邦之所未闻所未有者也。大夫、国人，皆曰可杀，而从轻酌处之命，忽下于意望之外，如此不已，则肘腋之间，将有何变不生之虑矣。且自有此事以后，朝士闾巷之论，俱以为，大臣陈箚之后，圣上初虽勉从，而此辈皆是近习私昵，毕竟必当傅生于必死，而法不得伸，臣则以为，圣明在上，宁或有此终不之信，观于日前处分，则其言不幸有中，殿下，万一拘牵于近习私昵，拒国言而屈王法，末又苟且而为之教曰，此是观过之仁，导和之意，其为圣德之累，已无可言，而虽或不然，四方疑惑，将何以家喩而户解之乎？此其忧，反有甚于一时刑政之失，殿下何不念及于此，而有是举耶？法者，天下平也，虽以人主之尊，不得低仰，而殿下先自此辈，而原贷之后，有坐法而死者，其将曰法则一也，而掖隶昵近，故生，吾属疏远，故死，书诸史牒，或以一毫议圣朝，则臣等不能匡救之罪，将无以自赎矣，始欲别具箚本，仰请反汗，适登筵席，敢此略陈。惟愿殿下，更加三思，毋靳威断焉。上曰，卿等之言，岂或不信，而既贷其一缕，终又杀之，实不可为也。卿等老成，深思而勿复相持，酌处，即令该曹举行，可也。〈出举条〉思穆曰，右相所奏，详尽无馀蕴，亟降兪音焉。羲臣曰，臣于掖属酌处之命，有不胜忧爱者，再烦疏请，未蒙兪音，今此处分，上关王章，下拂群情，非但目下之失刑，将无以示法于天下万世，臣于是窃不能无憾于天地之大也。圣批中，以屈法而曲贷，为教，则殿下，既知法不可屈而亦不可贷也，而必欲屈法而贷之，大抵法者，天下之平，而即祖宗朝关石和匀也，殿下其何以低仰阔狭于其间乎？殿下所以处此辈以轻律者，得非为使令之久，而又不能无牵于近昵之私耶？王政奉三无私，若于刑法之间，参以一毫私意，而后或有疏远之犯罪者，殿下将何以处之乎？宫隶之官门作变，尚用一律，况宫禁肃清之地，有此蔑法干纪之变怪乎？此而或逭一律，则尚可曰国有典宪乎？其在生道杀人之义，尤不当晷刻容息，仰贻圣德之累，而俯招四方之惑矣，出付军门，当为枭首警众者及自臣曹当用一律者，并许依当初下教举行，俾伸王章，以泄舆愤，是臣区区之望，而愚衷所激，敢又冒死仰达矣。上曰，已谕于大臣举条批答矣。〈出举条〉思穆曰，秋判所奏，证据律文，实甚明的矣。在昌曰，掖隶所犯，王法之所必诛，舆情之所共愤，伏愿亟赐允从焉。羲甲曰，今番掖隶事，实是往牒所无之变怪也，其所负犯，有万可诛，无一可恕，大臣、诸臣之迭陈交争，可见国人皆曰可杀，亟从所请焉。相璜曰，此軰若不置诸大辟，是国无法也，国无法则不得为国，伏愿亟降处分焉。存秀曰，今此掖隶傅生之命，大是刑政之乖当，而圣教以为，导和迎祥，夫有罪必诛，即是生道杀人，辟以止辟之义，刑一人而励百人，犯罪者少，故曰祥刑，原恕于罔赦之案，傅生于必诛之罪，谓之导和者，臣未之闻也。伏愿深加察纳，亟挥乾断焉。常慎曰，向来掖隶辈，禁中叫喊之举，即往牒所未有之变怪，伊日臣曹之入直堂郞，以不饬之失，至有政院请罪之境，臣待罪本曹之长，惶恧悚惕，无地措躬。今虽登筵，何敢唐突陈奏，而第有区区所怀，玆敢随诸宰仰请矣。臣伏见传教下者，盖以吉庆之日，多杀人命，有非导和延祥之道，而臣意则不然，当诛者不诛，则人不畏法而蹈于大辟者多，当诛者诛，则人乃畏法而蹈于大辟者少，是之谓生道杀人，刑期无刑者也。今此犯罪之掖属，即国人皆曰可杀，而渠亦自知其必死者也，若或幸逭于一律，则从此国法大坏，犯死罪者益众，而将不胜其诛，岂不反违于导和延祥之道乎？大抵国无法，则危亡可以立待，君无信，则上下无以相孚，殿下方振将颓之纲，而从而弛之，既允大臣之请，而忽焉反之，若是而尚可谓法立而令信乎？伏愿殿下，深念古哲王祥刑之义，廓挥乾断，毋使八方之人，致或于暬御之失刑也。至于守门将，职是守门，而不能禁断，当日之变，虽曰力不能抵当，而既在职次，则其罪有难以情而曲贷，近仗军士辈，已自臣曹严棍惩励，而犹不足以耸众听，请当该守门将及近仗军士，并出付军门，回示严棍，以为竦动观听之地，似好，故敢此仰达矣。上曰，已谕于大臣举条批答矣。守门将近仗军士，宜无异同，置之，可也。〈出举条〉鲁敬曰，今番掖属事，实振古所无之变，殿下何惜乎此辈，而有此非常之举也？虽以好生之德，有此曲庇之恩，独不念祖宗朝关石和匀，至严且重耶？且大臣执法而论之，殿下况允其请矣，王言如纶，其出如綍，命令一播，遐迩传诵，今忽一反成命，倒置刑政，既违礼使之道，又乖信令之义，圣德贻累，已无可言，而将何以解八方之惑乎？且伏念，恩威并行，即是御近习之道，今若有恩而无威，则此辈将安所顾忌乎？历观往牒，近习之弊，必至亡国败家，此臣等所以大为忧念者也。伏愿渊然深思，亟降兪音焉。英辅曰，今番掖隶事，振古所无之一大变怪也，一国之人，皆曰可杀，诸臣所请，亟许允从焉。海愚曰，国而有法，则不用于此辈，而将何所施乎？诸臣所请，亟许允从焉。春辅曰，大臣、诸宰之力请，实是共公之论，伏愿亟下处分，以严王法。龙秀曰，臣前以院议仰奏，而今日大臣、诸宰之所奏，可见卿大夫、国人皆曰可杀之公论，伏愿亟下处分焉。有闻曰，今于掖隶辈，不施以王法，则其可曰国有法乎？殿下虽欲屈法而曲贷，亦有所不得私矣，伏愿即赐允从焉。逌根曰，诸臣所奏，实是一国共公之论，亟下处分焉。止渊曰，今此掖隶辈至卑至微之类，而大臣、诸宰，一辞力请，如是缕缕者，诚以负犯至重，不可晷刻容贷也，伏愿亟寝成命，夬施王法焉。履乔曰，圣教有曰，导和迎祥，未敢知殿下真以此事，谓可以导迎祥和欤？自求多福，莫如文王，而乃曰求福不回，今若屈法于近习之类，失刑于罔赦之罪，而乃以谓导和迎祥，则其于不回之训，未知其如何也。伏愿殿下，念邦宪之至严，惕王纲之解纽，亟允诸臣之请焉。义运、应奎等曰，臣等以院议启辞，已有所仰请矣，掖隶负犯，在法罔赦，相箚允从，实副振刷之望，而秋曹判付，反涉销刻之嫌，臣等忝居惟允之地，不胜闷郁之至，今于大臣、诸宰之言，可见举国共公之议。伏愿更加三思，亟允群请，俾伸王法，以振国纲焉。民和曰，臣以掖隶处分事，登筵而奏之，陈疏而请之者，屡矣，而忱诚浅薄，兪音尚閟，臣方惭悚之极，继之以抑郁之至。大臣、诸宰，今又悉陈，此一国共公之论，国纲隆替之机，此辈干犯之穷凶绝悖，虽以周之祥刑，汉之宽法，实无一毫傅生之道，而况是已有成命，未及举行之罪人也。今者处分，忽下于意虑之外，实非大圣人明刑法慎命令之义，而臣之所以隐忧而深叹者，实有大于此者，上之所以使下，下之所以事上，只是一诚字而已。有是诚然后，此理无所亏欠，上下之间，诚意孚，情志通，以至于致广大而尽精微，极高明而道中庸者，其工不外于是矣。不然，苟且而止耳，臣未知殿下日前之教，诚乎，否乎？殿下以大臣之箚，以为不是也，则不当有允从之批矣，以为是也，则亦不当有减律之教矣，既允其言，不行其言，俄顷之际，命令颠倒，阔狭之间，刑政乖当，前后诸臣之疏，终归于漫漶之科。噫，圣人一言一动，将以垂法于天下，贻谟于后世，则必须十分光大，十分允合，务归至正至当底道理，而今玆之举，犹不免于苟且弥缝之为，则窃恐上下之情，阏而不行，而不足为天下后世之法矣，其为害实理而累圣德，岂细故也哉？今当天开景运，百禄川至之时，惟当举措得宜，刑政无阙，以为上下交孚，导迎和气之地，而乃以必不可行底非常过中之举，颁之丝纶，轮示八域，国纲由是而解纽，群情莫可以副望，此岂平日所仰望者哉？伏愿穆然远览，渊然深思，该曹判下之教，亟令还收，诸臣仰请之言，并赐允从，以光圣德，以扶颓纲焉。上曰，已谕于大臣举条批答矣。〈出举条〉思穆曰，以臣之癃病衰耗，岂有登筵之望，而今此力疾造朝，实为此事之关系甚大，期于获准所请矣。思穆曰，江陵府使韩象默上疏批旨，有庙堂禀处之命矣，取见其疏本，则以为，本府痼弊，贡参为最，每当采参之节，营商辈凭借御供，驱使农民，有采则初不计价，全事勒买，无采则横加威胁，倍征其数。又以详定结数，不足于贸参之故，既划船盐税，选武番钱以充之，又创补参军官名色，多至千馀名，而犹患不足，乃以常赈谷作钱六千馀金，散贷于民，取殖添补，为民切瘼。且土采极为零星，或鸠聚他道，推移京局，而苟充弥缝，名虽土贡，实是他产，特依英庙己卯已例，本府贡参三十六两零，并许移作京贡，永罢参商殖利之弊，为辞矣。关东贡参之弊，一路同然，而本府以产参之邑，受瘼尤甚，英庙己卯，当宁丁卯，特许减数，移作京贡，实出旷绝之惠泽。今其馀数，不甚夥多，而邑倅疏辞，又如此，在朝家轸恤之意，宁或恝然不念，而第御贡事体，至为重大，一自罗参、户参减数之后，本院所用，每患苟艰，至或引等促纳，艰辛继用，莫重御药，所用岂不万万惶闷乎？邑倅陈请，固知其万不获已，而不讲防弊之道，只欲请减于上供，则任土惟正之贡，举将莫可进排而后已，岂有如许事体？今以疏辞观之，昨年秋幸赖营关之申饬，既禁勒买之患，又戢放债之习，只选惯采者入山，其馀农民，无得驱迫，此莫非道臣提饬之效，其言诚是矣。道臣、邑倅，苟能一心操束，幺麽参商，焉敢有若是作弊之理？昨年之所已食效者，今年亦安得不收效，本邑之所已食效者，他邑亦安得不收效乎？严饬道臣，更无敢以参商为弊之说，登闻朝廷，何如？上曰，依为之。〈出举条〉存秀曰，漕船之十年驾海后改造，自是定式，而近年以来，岭南三漕仓造船，不能坚固，船材皆以薄板为之，未及十年，已多腐伤，甚至有未满五六年，不堪驾海者，船既腐伤矣，不可以年限未准，强令装谷，不得已许改，此非但造船之需，有尾闾之患，船材实为难继之道，该仓都差使员及该邑守令，若能董饬坚造，则昔之十年驾海者，岂有未满五六年，径自朽败之理也？此后则漕船改造时，当该守令之谁某，本厅与该道监营，载录于船案中，如有未满十年朽伤改造之弊，则造船时，都差员及该邑守令，自本道状闻论勘之意，定式施行，仍令载之漕仓节目事，分付该道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鲁敬曰，谨稽誊录，王世子册嫔时，有告庙颁教之礼矣。宗庙、永宁殿、景慕宫，前期择日告由，嘉礼翌日，大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫，百官进笺致词表里，陈贺之节，当为磨炼举行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉鲁敬曰，陈贺时，各殿、宫方物物膳，依例封进之意，知委京外，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鲁敬曰，京外笺文头辞，当为磨炼，而考见各年嘉礼时前例，则不为别撰，以誊录所载头辞，仍旧遵用矣，今亦依已例誊书启下后，知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鲁敬曰，臣以前承旨金𨩿所奏，各陵、园、墓祭享馂馀，封进变通事，窃有愚见，敢此仰达矣。当初馂馀之使献官赍纳，即先朝特教定式，而至今遵行者也。凡属祭礼，事体何等严重，而况此受教，寔出于谨祀典之圣意，则设有些小难便之事，固不可据议，直请厘正，极为未安。原举条勿施，知委太常，如前恪遵，而当该承旨，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履乔曰，幸行时，江心水，自本院待令，而曾或有置之之命矣，今番则何以为之乎？上曰，置之，可也。履乔曰，药蟹醢，待成熟沈入之意，先此仰达矣。上曰，依此为之。上命书传教曰，召对为之。仍命玉堂及阁臣出去，持册子以入，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以都承旨为之。永元承命书入，贱臣承命出传，与侍讲官赵民和，待教徐憙淳，各持《诗传》第十卷，偕入进伏。上命开卷读之，民和读自有瞽有瞽，止有客一章十二句。上曰，参赞官读之。龙秀读自于皇武王，止载芟一章三十一句。上曰，阁臣读之。憙淳读自畟畟良耜，止良耜一章二十三句。上曰，注书读之。贱臣读自丝衣其紑，止丝衣一章九句。上曰，上番读之。永元读自于铄王师，止桓一章九句。上曰，下番读之。宪球读自文王既勤，止《诗传大全》卷之十九。上曰，文义陈之。民和曰，敬之章曰，佛时仔肩，示我显德行，此成王，延访群臣，而求助之意也，学有缉熙，日就月将，即成王之德也，宜无求助于臣邻者，而犹且恐惧于负荷之重，延访以显明之德，此所以成王之世，为至治之时也。顾今入侍诸臣，即古所称公卿辅弼之臣，特轸延访德行之道，以为辅益圣德之地，而诸臣所奏，皆出于为国深虑，有怀无隐之义，亟赐允从，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。龙秀曰，臣别无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦别无可达者矣。上命掩卷，仍命大臣、药房先退，思穆、履乔等退出。上曰，在院承旨，谁也？龙秀曰，左承旨金相休，右副承旨李纪渊在外，右承旨赵晋和式暇矣。上曰，在外承旨并许递，前望单子入之。〈出榻教〉贱臣承命持入，上落点于李德铉、李光文。上曰，在外玉堂并许递，前望单子入之。〈出榻教〉贱臣承命持入，上落点于任天常、赵琮镇、洪羲弼、李沆、朴光锡、李基栽、朴升铉。龙秀曰，新除授承旨李德铉、李光文，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民和曰，新除授玉堂，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上命开卷读之，民和读自十年秋，上欲行王世子冠礼，止为国惜福。上曰，文义陈之。民和曰，此，宋浚吉请王世子冠礼，待春涓吉之事也。先儒曰，男子之二十而冠者，以阴而成乎阳也，女子之十五而筓者，以阳而成乎阴也，阴阳之相成，性命之相通也，而况春宫冠礼，国之大事，先正之请以待春行礼者，其意美矣。大抵人君之一动一静，必以顺时为贵，故朝以听政，昼以访道，夕以修令，夜以安身，此一日之中，有四时之义也，春夏，教以礼乐，秋冬，教以诗书，此四术之教，有四时之异也，进君子而退小人，则有抑阴扶阳之义也，开明堂而垂衣裳，则有答阳面南之道，王者随时之义，盖如是矣。此等处推类观省，以为贻燕之谟焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书宋钦奭，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自今于尊号，止徽号时并行。上曰，文义陈之。民和曰，自止内，别无文义可陈之辞矣。上命掩卷。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命持入。上命开卷读之，民和读自上御昼讲，止须善辅导。上曰，文义陈之。民和曰，此自止四五条，皆圣祖裕昆之训也。字字是贻燕之谟，言言皆传心之诀，不可以一二句语，拈出仰奏，而顾今春宫邸下，令闻日彰，睿学日就，凡于书筵之暇，此等谟训，时时进览，则其于继述之德，尤有益焉。伏愿留念。上命掩卷。光文曰，今番掖属处分之后，大臣、三司交章请寝，舆论可见，而何殿下尚靳允从也？大抵渠辈迷劣，急于自脱之计，冒犯罔赦之罪，原其情，夫岂有他，而论其迹，则使渠辈自为之说，必知其死无足惜矣。虽以私家言之，奴隶辈，斗哄出于廊底，则辄施重罚，断不饶贷，况于肃肃清严之地，作此无前之变怪乎？臣伏见刑曹草记判下，若曰非不知亏损国纲，夫国之为国，非纪纲，莫可维持矣。殿下既知之而何为此屈法，不少顾惜乎？俄伏闻宾筵诸臣，又以此迭请反汗云，而愚衷所激，敢此仰达矣。民和曰，副修撰权中清，既有只推之命，更为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都承旨在院乎？光文曰，然矣。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，李龙秀持开城留守李文会齐、厚陵奉审事状启，追入进伏曰，他房无公事，只有礼房公事一度矣。仍读奏讫，上命入之。仍命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书宋钦奭，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自夏四月引见，止遣承旨使偕来。上曰，文义陈之。民和曰，此兵曹判书南九万，请于废四郡地，设置镇堡之事也，废四郡，即彼我国交接之境，而古所称膏沃之地也，设置邑镇之议，非但此时，考之野史，亦多其论，而终未见永久设置之效，或缘于绝徼之塞，募民为难，荒废之地，开垦不易故也。若以古圣王，以众心成城，以人情为田之义，言之，当如大舜之成聚成邑，太王之拔棫兑松，人民不期募而自来邑聚，不期设而自设，然后始可以为国捍蔽，称为股肱之郡也。若或迁动安土之民，移此而实彼，务在拓疆之计，广占而多设，则争桑之衅，东渔之患，其将从此而启，恐非万全之计也。大抵帝王之德，莫如仁声之入人，以致归附者众，文王之有二，殷汤之式九，盖以此也，故孟子曰，地利不如人和，又曰，固国不以山蹊之险，此等处，推移观省，好矣。上命掩卷。上曰，坐直承旨，谁也？义运曰，同副承旨臣李应奎矣。上曰，玉堂应教乎？民和曰，然矣。民和曰，新除授校理任天常，时在京畿永平地，副校理洪羲弼，时在公清道天安地，修撰朴光锡时在庆尚道礼安地，副修撰朴升铉，时在平安道泰川地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命持入。上曰，第几卷乎？民和曰，第一卷矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，同副承旨李应奎追入进伏。上曰，公事奏之。应奎曰，各房无公事矣。上命开卷读之。民和读自三十五年册元孙，止手书谕尔。上曰，文义陈之。民和曰，帝王传心之诀，不外于《虞书》中十有六言，此不但三代为然，我朝列圣朝相传之心法，亦惟此而已。圣祖之亲书垂训，实出于贻燕之谟，顾今春宫邸下，德业日就，睿学缉熙，宫僚宾师之左右辅导，非不至矣，尽矣，而以此传心之圣训，俾尽身教之道，则其于继述之德，尤有光矣。上命掩卷。上曰，注书出去，公事持入。贱臣承命出传，还入奏曰，无公事矣。上命书传教曰，夜对为之。仍命上番出去，座目单子书入，而参赞官，以同副承旨为之。永元承命书入，又命玉堂出去，持册子以入，民和及贱臣承命出，各持《纲目》第三卷，偕入进伏。上命开卷读之，民和读自复作阿房宫，止子顺之子也。上曰，文义陈之。民和曰，此陈胜、吴广起兵之事也。嬴秦若非大无道之国，则胜、广诸人，皆将为秦家之臣，以此英豪之类，为其臣使，则虽欲败亡，其可得乎？胜、广之为此，非胜、广自为之，乃秦使之也，秦之所以致此者，专由于偏听自信而然矣。听卢生封禅之说，则立石而自颂功德，听燕人形解之术，则航海而远求仙药，北筑长城而箓图之书信之，杂烧诗书而李斯之言信之，阿房驰道之营，愁怨而不闻，鼠窃狗偸之言，欺蔽而不知，如此而安得无群雄乘乱倔起之举乎？大抵人君之大戒，莫如偏听而信谗，为百姓之上，居九重之内，闾里之怨咨，方国之治乱，无由以尽烛，而欺蔽之言，投间而抵隙，谀佞之徒，饰诈而售奸，骎骎然入于其中，而凡天下利害兴替之说，莫之闻焉，以至于亡国败家而后已，此所谓偏听生奸，偏信则暗者，盖以此也。故《书》曰，明四目达四聪。伏愿此等处，穆然远览，以为广视听之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

8月21日

行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨赵晋和〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十五日朝参日次，而徽陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○韩义运启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李德铉曰，召对为之。

○传于李应奎曰，留院上疏入之。

○注书柳致睦病，代以金正喜为假注书。

○韩义运，以弘文馆言启曰，校理任天常，副校理洪羲弼，修撰朴光锡，副修撰朴升铉在外，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理赵琮镇，副校理李沆，修撰李基裁gg李基栽g，副修撰权中清，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李德铉，以禁卫营言启曰，本营字内九嶷峯西边颓城改筑处，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营字内，光熙门南边体城一间半许，九嶷峯东边体城一间半许颓圮处，今八月二十二日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅字内惠化门北边第六城廊近处，体城四间许颓圮处，今八月二十二日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，北岳近处，有虎迹云，故发遣炮手，多日行猎，而更无形迹，将卒姑为撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，谨依批旨，罪人辛振钰、李元奎、金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英、崔守谦等，出付该营门，回示严棍后，待其押来，与在囚诸罪人，过斋后，一体举行之意，敢启。传曰，知道。

○负罪李书九疏曰，伏以臣，一缕危喘，宜死不死，窜伏穷山，恭俟刑章，十有五年于玆矣，仰赖我殿下至仁至明，察之于众恶之中，全之于万死之际，得保首领，以至今日。窃伏自念衅负至深，痛大质之已亏，视息苟延，觉馀生之可厌，闵覆之慈，虽不遗于翘蠕喣嘘之泽，竟无奈于枯朽。况臣自速颠𬯀，分甘诛灭，重霑雨露，复睹天日，实无望于此生，曩者罪籍之得除，尚恐听闻之增骇，月前恩旨之诞宣，是岂梦寐之攸及？阖门糜粉，未足图酬，日夕攒祝，只有涕泪。臣本一介庸陋，百无肖似，受国厚恩，与天无极，自在先祖，偏蒙拂拭，逮事圣明，谬备任使，虚辱眷知而初无报补，滥窃荣宠而不知敛退，人怒鬼猜，理所必至，若乃敬臣之倡造蜚语，横加憯诬，历求往牒，曾所罕闻。世有公眼，言亦污口，惟是向后遭罹，实深痛刻，静思厥咎，罔非自取。盖此孤贱，久叨要显，而治已无素，处世昧方，动与衅会，言辄祸随，遂致疵累之布彰，竟招尤毁之丛生，身既坠阱，众恶交归，迹同负涂，舆情共弃。凡厥不忠不敬之目，俱是人臣之极罪，实为圣世之巨慝，而谓以赞凶图而祸宗国，直加以乱贼之名，则天下之恶，无以过此。反躬自省，虽莫知其所由，声罪致讨，乃如彼其至峻，使其言或出于里巷之浮议，仇嫉之偏辞，一被此名，尚不可以为人，况其胪列句断，莫非台阁激发之论，搢绅迭陈之言，是诚国人之皆可杀，王法之所必诛。臣于是神魂震𢥠，精魄遁丧，吁天无从，钻地难容，惟有赍冤于九泉之下，受屈于千载之后，剚腹刎颈，即日引见，以谢举世之公愤，俾作臣子之炯戒而已，而臣顽懦不能办此，犹且饥食渴饮，䩄然偸活，是又臣难贳之罪也。虽以殿下生物之德，包荒之度，姑宽𫓧钺之诛，获保蝼蚁之命，跼高蹐厚，持此安归，抱痛怀惭，生亦何为？幸逭邦宪，已贻刑政之累，复玷朝籍，尤咈公议之严，自初闻命，五内震懔，罔知攸措。第伏念陈情讼愆，乃是朝臣之常事，如臣罪戾，分所不敢，蹙伏屡月，竟自陷于辜恩慢命之科，而诛殛不加，恩除复降，惶恐陨越，求死不得。玆敢退寻乡路，泥首郊次，叩心抆血，冒万死哀号于天地父母之前。伏乞圣慈，亟降成命，收回除旨，仍令有司，明正臣罪，毋使王章太亵，国论久郁，千万泣祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之年前遭罹，便一沧桑，予既烛非理，公议今亦行矣，何可如是追提，不答予眷眷之意，而若穷无所归乎？勿复控辞，即为上来肃命。

○副校理李沆疏曰，伏以臣，闻唐韩愈之言曰，善计天下者，察纪纲之理乱而已。盖其纲维解纽，则国不可以为国，法纪缀旒，则人不得以为人。是以《诗》曰，勉勉我王，纲纪四方。《书》云，若网在纲，有条而不紊。此所以纪纲之维持人国而关和之，则有王府者也。今玆掖隶，渠虽卑微之贱，其所负犯，俱系国人皆曰，可杀之罪也，大臣之箚，秋曹之谳，三司之争难于章奏者，诚以王纲不可解也，国法不可屈也。我殿下，始恢转圜之量，特允大臣之请，凡厥臣庶，莫不信若四时，钦仰赞叹曰，国家之纲纪，自此而可立，王府之关石，自此而不挠矣，终焉酌处之命，实是失刑之大者，殿下何为而使纲纪解纽，法纪缀旒也耶？甚非所期望于大圣人怙从贼刑之政也。猗我殿下，天地好生之德，和气导迎之方，臣岂不仰揣，而生道杀人，虽死不怨，惟敬五刑，兆民赖之，圣王之生道杀人者，是乃好生之德，而盛世之赖及兆民者，又安知不为导和之本也？臣又伏闻昨日宾对，大僚卿宰及登筵诸臣，迭陈力请者，至有举条书入之命，而兪音终靳，傅生之命，又复如前，国体之亏损，邦宪之隳坏，已无可言，而后之视今日朝廷，将谓何等时耶？臣不胜忧叹之极，继之以太息流涕者也。且况抑近习振王纲，即我列圣朝良法美规，而殿下之素所遵守者也，岂意玆者，咈群情而枉法纪，以启暬御辈无穷之弊也哉？伏愿殿下，亟回三思，俯循群下之请，即赐允从，使王章快伸，而国纲丕振焉。仍伏念臣之偏母，年迫七耋，素抱贞疾，脚部痿痹之症，便成癃痼之病，方其苦剧之时，刺痛殊甚，不省四到，移时按摩，杂试药饵，仅得回稣，数日以来，又因日候之不适，兼以外感之越添，宿症新𧏮，一时交作，臣身单孑，无他兄弟，实无时日内离舍供职之望。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，特递臣所带之职，俾便救疗，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，尔其勿辞救护。

○己卯八月二十一日申时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李德铉，侍讲官赵民和，直阁郑基善，假注书宋钦奭，记事官朴永元、李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自《诗传大全》卷之二十，止𬳶四章章八句。上曰，文义陈之。民和曰，此章曰思无邪，思马斯徂，思其马而有斯臧斯才斯徂之美，则此与卫文候秉心塞渊，騋牝三千，同一其义，而观于马而人物之盛庶，可以推知，思之义大矣哉。洪范五事，为作睿作圣之本，《论语》九思，为正心修己之要，而至于思无邪三字，明白简当，尤有切于圣王出治之原。人君之思念所及，功效甚大，凡于念虑之间，无所思而不出于正，则日用云为，莫非天理之流行，天地万物，可推此心而位育，此所以君心万化之本也。伏愿另留圣念，遂加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。又命退，诸臣以次退出。

8月22日

行都承旨李龙秀〈坐〉。行左承旨尹鲁东〈未肃拜〉。右承旨赵晋和〈坐直〉。左副承旨韩义运〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐直〉。同副承旨李在秀〈在外未肃拜〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨李光文，同副承旨李应奎，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○又启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○承旨前望单子入之，申在植、朴宗珩，落点。

○赵晋和启曰，新除授左副承旨朴宗珩，同副承旨申在植，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于韩义运曰，召对为之。

○李德铉启曰，假注书金正喜，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于赵晋和曰，刑、户换房。

○传于李龙秀曰，别讲为之。

○传于李德铉曰，别讲为之。

○以校理赵琮镇，修撰李基栽，副修撰权中清牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○韩义运，以弘文馆言启曰，校理任天常，副校理洪羲弼，修撰朴光锡，副修撰朴升铉在外，副校理李沆受由，修撰李基栽差祭，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理赵琮镇，副修撰权中清，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理赵琮镇，副修撰权中清牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军单李光文。

○以左副承旨朴宗珩，同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，并许递，政官牌招开政。

○韩义运，以吏曹言启曰，今此徽陵忌辰祭献官，前承旨李晋渊在外，预差前承旨李锡祜塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李存秀进，参判宋冕载，参议朴周寿牌不进，右副承旨李德铉进。启曰，大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以尹鲁东、李在秀为承旨，李礼延为分弼善，赵寅永为文学，李烨为分兵曹参议，曺凤振为大司成，金启河为知义禁，李勉心为司饔佥正，朴晩寿为平市令，李兴遂为校检，李奎铉为中学教授，同义禁单金启河。

○兵批，判书权常慎病，参判徐春辅入直进，参议尹奎范病，参知柳镇泽病，右副承旨李德铉进。同知单严性淳，护军朴蓍寿、金相休，副护军金𪻶、李锡祜、李晋渊、李纪渊、李应奎、李羲准、金启温、朴宗珩、申在植、闵植，副司直李羲肇、尹永僖、申绰、林颜喆，副司果金教喜、宋应奎、赵庭和，副司正金正喜并单付。

○韩义运，以嘉礼都监都提调意启曰，今此嘉礼时，辇舆仪仗，今已造成，依前例，令该房郞厅，陪进于内司仆寺及仪仗库，以待册礼之日，而日前陪来辇舆，一体还为陪进之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用，秋等中脯三百四十八贴，今八月二十二日毕造，而所入牛只，为三十五首矣。进上看品中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○李德铉，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官及内三厅将、守门将、禁卫营把摠、哨官等番单子，每中日入启受点矣。今此幸行相值，势难入启受点，依例回銮翌日，入启受点，分所单子，待受点即为书入，巡将监军，以今八月二十八日受点人员，二十九日至使之仍察之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依例推移入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依下教，刑曹在囚罪人辛振钰、李元奎、金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英，崔守谦等，押来于鹭梁沙场，辛振钰、李元奎，回示三匝后，严棍三十度，金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英、崔守谦，回示三匝后，严棍二十度，并还付秋曹，使之发配之意，敢启。传曰，知道。

○今八月二十二日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，侍讲官赵民和，直阁郑基善，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自有駜有駜，止《有駜》三章章九句。上曰，文义陈之。民和曰，此章曰夙夜在公，在公明明，此在位群工，奔走率职，精白一心，以承休德之意也。今夫僖公之时，去圣人之世，若是其远也，而元圣裕后之遗风馀烈，犹有存者，僖公又能监先而继述之，上而有思无邪之德，下而有明明在公之美，如此而岂无颂祷之辞乎？《鲁颂》不过四篇，而其所咏叹之事，皆有先王礼乐教化之遗意，此所以孔子之有取于删诗之时矣。此等处澄省，是臣区区之望也。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

○今八月二十二日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李龙秀，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷。直阁郑基善，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自吏曹参议请对，止祈雨北郊。上曰，文义陈之。民和曰，此朴世采请遣臣祈雨，又请诚心为学，克祛己私，又请招徕儒贤之言也。大抵遇灾之初，恐惧修省，责己求助，若将有警动之意，而及夫弭灾之后，此心渐弛，更无警惕之心，竟至于天怒滋益，灾异叠生，此专由于学问之不诚，己私之不祛而然。欲祛己私，则必诚其学，欲诚其学，则必先招徕贤者，左右辅导，格其非心，以为回天怒而致和气之道，此古今不易之道。世采请对之奏，实为切实，此圣朝之特许允可者也。愿留圣心焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。又命退，诸臣以次退出。

○今八月二十二日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李德铉，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自吏曹参议朴世采上疏，止仍命与之偕来。上曰，文义陈之。民和曰，朴世采上疏，以教令数下，为惠奸究贼良民为言，盖赦者，小人之幸也。微眚细过之遇赦蒙宥，即古圣王眚灾肆赦之德意，而至于干犯至重，阙系非轻者，亦或于遇灾疏决之时，国有大庆之会，混被赦宥之恩，此虽出于好生之大德，而适足以惠奸宄贼良民。汉臣吴汉之必以慎无赦为言于光武，即政之初者，盖以是矣。今番诸罪人之处分，闻自该曹，已为举行云。当初此辈，悖恶之举，岂有他意，而阙门以内，虽大官以下，端拱徐趋，或虑失仪者，盖以严敬肃清之地，不敢有一毫放忽，而渠辈，以幺麽微细之类，作此无前之悖举，揆以邦宪，焉逭当施之律，而竟以次律勘处，岂不有欠于慎毋赦之义乎？勿以既往之不谏为言，必以来者之可追留念，是臣区区之望也。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

8月23日

行都承旨李龙秀〈药院进〉。行左承旨尹鲁东〈坐直〉。右承旨赵晋和〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李德铉〈坐〉。同副承旨李在秀〈在外未肃拜〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李德铉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○赵晋和启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李德铉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○韩义运启曰，新除授同副承旨李在秀，时在京畿始兴地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于尹鲁东曰，召对为之。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李光宪，司谏金熙华，献纳赵冀永，掌令赵秀仁牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○韩义运，以侍讲院言启曰，新除授分弼善李礼延，时在公清道木川地，分司书未差，别宫无入直之员。分弼善李礼延，斯速乘驲上来事，下谕，分司书未差之代，令政院禀旨差出，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。

○韩义运启曰，因侍讲院草记，分司书未差之代，令政院禀旨差出，待下批，牌招入直事，允下矣。政官牌招，开政差出，何如？传曰，前望单子入之。

○分司书前望单子入之，朴潞寿落点。

○李德铉启曰，今此幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李领府事留都。

○又启曰，即者中枢府录事来言，领府事李时秀留都事命下，而有身病，无以留都云，何以为之？敢禀。传曰，金判府事留都。

○兵曹，以金履阳为留都大将。

○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。

○韩义运，以弘文馆言启曰，校理任天常，副校理洪羲弼，修撰朴光锡，副修撰朴升铉在外，副校理李沆受由，修撰李基栽差祭，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理赵琮镇，副修撰权中清，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，礼文内，王世子嘉礼亲迎时，大门外降辇，而别宫外大门、内大门之间，相距稍远。故曾前嘉礼时，皆于内大门外降辇矣。今番，依前例内大门外降辇事，磨炼仪注，何如？传曰，允。

○李德铉，以备边司言启曰，即见黄海监司权丕应所报，则以为，海州常平秋麰为二千六百馀石，春麰为七百五十馀石，安岳常平春麰为六千六百馀石，两谷本非土宜，捧籴极其艰辛，揆诸民情，合有矫救，而本道还谷中绝无木麦，若当代播，无以猝办，两邑麰还中，限四千石换作木麦为请矣。两邑麰多为弊，果如报辞，而道臣所请，尽有商量，依所报分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管李身敬，以摠戎中军，本营诸将官，射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵晋和，以义禁府言启曰，保放罪人崔海翼，还囚照律，赵锡龟、朴熙显、李明允，还囚议处以入，而狱间尚未了役，时囚罪人崔海翼、赵锡龟、李明允、朴熙显、柳基恒，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，渭源前郡守柳基恒原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前赵锡龟亦，院隶辈互相作党，达夜斗哄于街路之上，而身为注书，不能禁制，其常时不善禁饬之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李明允、朴熙显等亦，掖隶、院隶，街路之上，达夜相斗，而身为监军巡将，如此乱离之习，初不禁制，又无一辞者，论以法纪，万万可骇，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，禁府都事崔海翼矣，本府议启内，此囚罪状，前已俱启是白在果，发捕之初，既不趱程，执捉之后，又不直发，大违鞫体，亦关后弊，而乃于淑问之下，敢为妆撰之计者，诚极骇然。以此照律罪，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○应教赵民和疏曰，伏以臣，兄臣右承旨晋和，方带春秋馆修撰官之任矣，臣之春秋兼衔，揆以公格，自在当递。玆敢援例陈恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，递臣兼衔，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○己卯八月二十三日申时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官尹鲁东，侍讲官赵民和，待教徐憙淳，假注书宋钦奭，记事官朴永元，李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自思乐泮水，止《泮水》八章章八句。上曰，文义陈之。民和曰，敬慎威仪，维民之则，盖有威而可畏之谓威，有仪而可象之谓仪。君而有君之威仪，臣而有臣之威仪，君子之尊瞻视，是君之威仪也，毕公之正色率下，是臣之威仪也。如此然后，民可以取则，而国可以正之矣。是故威仪不忒，正是四国，此《大学》所谓絜矩之义也。然而欲慎威仪，必先明德，德者即心之所得，而无待于外者，内能敬明其固有之德，则可以敬慎其彪外之威仪，是谓积中发外，自然有粹盎之效矣。商受之用燕丧威仪者，以其无馨香之德也。梁王之望之不见所畏者，以其无人君之仪也。鲁侯克明其德，而慎其威仪，慎其威仪而为民之则者，宜有诗人赞美之颂矣。伏愿此等处，留念而澄省焉。上命掩卷。憙淳曰，东阁内库书籍，日前曝晒，而西库宜春门库所藏册子，蠹破腐伤甚多，亦有全无形体之件，此则混置其中，将有蟫及他秩之弊。故择其尤甚者，并为扫出，原目录中，以此悬录以置，而系是内库书籍，故敢达矣。上命玉堂先退。民和退出。又命退，诸臣以次退出。

8月24日

行都承旨李龙秀〈药院进〉。行左承旨尹鲁东〈坐〉。右承旨赵晋和〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李德铉〈坐直〉。同副承旨李在秀〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹鲁东启曰，同义禁金启河，除拜后过三日，不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣。大司成曺凤振，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于韩义运曰，礼房承旨驰诣懿陵，奉审摘奸以来。

○李龙秀启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于尹鲁东曰，召对为之。

○传于赵晋和曰，慰谕使留待。

○传于赵晋和曰，慰谕使入侍。

○传于李德铉曰，别讲为之。

○以湖西慰谕使郑元容启本，水灾尤甚九邑，漂颓户结构事，传于李德铉曰，今见状辞，灾户之结构者，已过其半，今则未寒前，庶皆有庇身之望，为之幸甚。所请折米及秋牟事，令庙堂从便区划，还饷身布蠲减，并依状请施行，以示优恤之意。其馀诸条，并令庙堂禀处。

○传于韩义运曰，别讲为之。

○韩义运启曰，今二十九日，贞陵亲祭祭文，当为制进，艺文提学李肇源，待开门牌招，何如？传曰，允。

○以大司成曺凤振牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○以校理赵琮镇，副修撰权中清牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。

○韩义运，以弘文馆言启曰，校理任天常，副校理洪羲弼，修撰朴光锡，副修撰朴升铉在外，修撰李基栽差祭，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理赵琮镇，副修撰权中清，既有只推之命，副校理李沆由限已过，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹，留都从事官单权敦仁。

○韩义运，以嘉礼都监都提调意启曰，教命文草图书，行上护军金履阳，今已书写，谨此封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○李德铉，以训炼都监言启曰，今此幸行时，随驾武艺别监一百五十人，馔价钱每人各二戋，门旗手二十六名，馔价钱每名各一戋，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营哨官魏锺敏，受由下乡，过限不现，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○赵晋和，以义禁府言启曰，时囚罪人崔海翼，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配照律公事，判付内依允，功减一等事，命下矣。崔海翼功减一等，杖七十收赎，告身尽行追夺，公清道丹阳郡长林驿，徒一年半定配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，备边司启辞内，闻掖隶与院隶相斗，达夜通衢，作党哄扰，甚至于毁破家舍之境云，纪纲所在，万万惊骇。行首别监及行首院隶，出付该曹，各别严刑远配，不饬之实注书，令该府拿处，当该司谒，亦令攸司，从重科治事，命下矣。行首别监崔圣裕，承政院都使令韩国信，各严刑一次后，圣裕庆尚道机张县，国信咸镜道利原县定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因本曹查实草记批旨内，掖属之罪，毋论无知妄作，与知而故犯，罪实罔赦，大臣之箚，亦甚严正，故虽即允从。然更思之，当此大庆之日，许多人命之一时置辟，有非导和迎祥之意，念及于此，宁致失刑。况统而言之，外面虽不无轻重之可分，其实亦岂有首从之可论？诛当尽诛，宥当尽宥而已。今虽屈法而曲贷，不害为观过之仁。司谒金圣圭严刑一次，边远充军。尹炫孙、赵富孙，并严刑一次，绝岛减死定配，勿拣赦典。掖隶中造谋辛振钰、李元奎两汉，令军门回示后，严棍三十度，听嗾犯罪之金长喆等五汉，回示后，严棍二十度，与造谋两汉，并减死绝岛，限己身为奴。其馀随从之诸汉，一并严刑，一次岛配。今此处分，非不知亏损国纲，而然万一此后，掖属辈，不知惩畏，复肆跳踉之习，其时当随其现发，施以加倍之律，此乃怙终贼刑之义，以此严饬。至于当初起闹之院隶，令政院查实移送秋曹，分轻重勘律。此传教政院及掖庭署揭壁，以为常目警惕之地事，命下矣。金圣圭、尹炫孙、赵富孙，各严刑一次，圣圭平安道龙泉府边远充军，炫孙全罗道康津县薪智岛，富孙珍岛郡金甲岛绝岛减死定配，辛振钰，康津县古今岛，李元奎灵光郡荏子岛，金长喆罗州牧智岛，赵完吉、金禧英，庆尚道南海县，徐润昌、崔守谦，巨济府减死绝岛，限己身为奴，并即押送配所。张兴石、宋致荣、石峻硕、崔圣焕、韩载衡全罗道兴阳县鹿岛，金璟秀、朴孝先、文兴完、李廷显、李元英吕岛，金硕信、安圣绩、金硕俊、丁启植、洪道洽钵浦，异先喆、任仁浩、李元明、任仁德、韩命龟、李元培蛇渡镇，李昌奎、李完弼、李信圭、朴孝锡、李命国康津县加里浦，李祥宽、崔万裕、车元烨、宋益成、崔万衡顺天府防踏镇，黄志敬、张元植、宣弘烨、崔完喆，朴英禧万顷县古群山，金昌宽、金廷龟、吕快得、吴敬文、李润根扶安县猬岛，金仁泰、孙寿郁、韩永祜、黄再谦罗州牧智岛，白元爀、宋仁喆、张润宅庆尚道巨济府，李益丰、金再喆、金季喆南海县，各定配所，既施严刑，所当一体发配，而张兴石等五十二名，俱系于李禧翼狱事干犯，姑未会推，盘核后押送各其配所，其中李台佑，以年未成丁，不得施刑，而律文中，年七十以上十五以下，犯流罪以下收赎，台佑，依律文施行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，当初起闹之院隶，令政院查实，移送秋曹，分轻重勘律事，命下矣。院隶李益秀、李命祥、黄基仑、韩德良、洪兴等，查出以来。故严核其起闹委折，则李益秀、李命祥，首先斗哄，俱为迟晩，黄基仑、韩德良、洪兴，随往助势，亦为自服矣。谨按律文，则《大明律斗殴条》有曰，因事忿争，聚众伤人者，发边卫充军，《大典通编罪犯准计条》有曰，边远充军者，准杖一百，流三千里，名例云，随从者减一等。并依此律，各决杖一百后，益秀咸镜道三水府，命祥端川府流三千里定配所，基仑黄海道丰川府，德良江原道杆城郡，兴麟蹄县徒三年定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○己卯八月二十四日卯时，上御兴政堂。慰谕使入侍时，右承旨赵晋和，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，慰谕使郑元容，以次进伏讫。上曰，今日直为入来乎？元容曰，昨宿始兴，今才入来矣。上曰，诸灾邑所见，何如？详奏，可也。元容曰，八邑灾形民势，臣于启本中，条列以奏，而臣行时，先自公州，见田野洗荡之痕，家舍漂颓之处，已不胜惊惨心目，而次第见诸邑，则灾刑gg灾形g浅深，虽或有不同处，而被灾之酷，则槪相同焉。且目见灾民之暴露荡析，老幼携持，无意结构。故臣以圣教，先为慰抚后，俾图庇身之所，而财力无以办得，只切罔措。此际圣恩如天，钱物内下，又以常赈米，依救急例，给以代钱，董饬结构之方，而臣来时，考结构形止，则元漂颓二千馀户中，已构始构，近二千户，未构虽为百馀户，然要之未寒前，皆可奠接，此固多幸，而但无谷可食，则何以为生乎？灾民之处处遮道呼诉者，皆曰无告之民，所恃而为生者，只是朝家轸念。但愿慰谕使归奏此状于九重，俾家济活之泽云云。故臣谓曰，若等知以九重深邃乎？小民之艰难疾苦，圣上常所洞悉，而圣上若保之德，每致矜念。今番水灾后，南顾一念，昼宵憧憧，至送近侍之臣，有此布谕之举。今年则蠲恤救济之策，靡不用极，必异常年，但为安堵奠居，以待朝家处分，面面以此意慰谕。故哀彼灾民，自臣复路以后，昼宵悬望龩祝，以俟德音。虽以臣启本所请言之，以渰死人生前身还之荡减，本系特恩，如以传教或判付，特降恩言，则浃民之泽，入人之深，尤当如何，而亦可谓始终之泽，又如麦种移转等事，系是农务之时急者，亦令庙堂，划即回启，星火行会，以慰灾民之望焉。八邑外三十九邑，槪闻其灾形有浅深之别，民势有缓急之分，而被灾处，间间多有，当自朝家，别加轸恤之念，然后湖民始可以奠安。伏望深留圣意焉。

○今八月二十四日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官尹鲁东，侍讲官赵民和，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《诗传》第十卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自閟宫有侐，止二百四十三句。上曰，参赞官读之。鲁东读自契为舜司徒，止《那》一章二十二句。上曰，阁臣读之。憙淳读自嗟嗟烈祖，止《烈祖》一章二十二句。上曰，注书读之。贱臣读自天命玄鸟，止《玄鸟》一章二十二句。上曰，上番读之。永元读自濬哲维商，止《长发》七章一章八句，四章章七句，一章九句，一章六句。上曰，下番读之。宪球读自橽彼殷武，止《诗传大全》卷之二十。上曰，文义陈之。民和曰，颂者，形容盛德，以其成功，告于神明之谓也。盖三颂体段，各有不同，《商》、《周二颂》，皆以告神而其体简严，此盛德故也。《鲁颂》侈大夸耀，才如变风之美者，先儒所谓后世文人之献颂者，盖效鲁而然者，盖以是也，此德不足故也。今夫鲁之一邦，特以圣人之后，虽有告庙之颂，而其颂咏功德者，不似乎商周之简而严，此实由于世愈降文愈繁之致，而大抵《诗》之正变，专系于风化之污隆，观其诗而俗尚之美恶，可以考之矣。观其俗尚而政治之得失，亦可以知之矣。《诗》教之有关于国家，有如是矣。此等处，另留圣意焉。上命掩卷。鲁东曰，玉堂、阁臣、下番史官，有所做错，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨赵民和，假注书宋钦奭，追入进伏。上曰，公事读奏。晋和读奏守宫从事官单子。上命退，诸臣以次退出。

○今八月二十四日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李德铉，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷，侍教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自时禁卫营，止为主意。上曰，文义陈之。民和曰，此遇灾修省时下教也。营造之事，虽是不得已者，而呼邪之声，彻于大内，则命以姑停，祈雨祭文，又以责躬之意，专主撰进，则敬天之诚，猗欤盛矣。此所以回天之怒，膺天之休，以基我无疆之邦箓，此等文义，随处留念，是臣区区之望。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。又命退，诸臣以次退出。

○今八月二十四日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷。待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自下教罪已，止请对止之。上曰，文义陈之。民和曰，此段与上段相连，朝筵已有仰陈，更无所敷奏者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。又命退，诸臣以次退出。

8月25日

行都承旨李龙秀〈坐直〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐〉。同副承旨吕东植〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房都提调韩用龟，提调金履乔，副提调李龙秀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李德铉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，行左承旨尹鲁东，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与同副承旨并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李晋渊、任百禧落点。

○李龙秀启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李龙秀曰，召对为之。

○赵晋和启曰，新除授右副承旨李晋渊，同副承旨任百禧，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于韩义运曰，别讲为之。

○以同副承旨任百禧牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○赵晋和启曰，右副承旨李晋渊，时在京畿仁川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，吕东植、李纪渊落点。

○传于韩义运曰，别讲为之。

○李纪渊启曰，今二十九日，贞陵亲祭祭文，当为制进，而艺文提学李肇源在外，弘文提学金履乔，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学金履乔牌不进推考传旨，今方捧入，而贞陵亲祭祭文，当为制进，而如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以校理赵琮镇，副校理李沆，副修撰权中清牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。

○李纪渊，以弘文馆言启曰，校理任天常，副校理洪羲弼，修撰朴光锡，副修撰朴升铉在外，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。校理赵琮镇，副校理李沆，副修撰权中清，既有只推之命，与副应教李潞，修撰李基栽，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递，政官牌招开政。

○李龙秀启曰，吏曹判书李存秀，参判宋冕载，参议朴周寿牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○兵曹口传政事，副司果单赵琮镇

○李纪渊，以嘉礼都监都提调意启曰，本都监郞厅李䎘在，身病猝重，势难董役，改差，其代前县监李文载差下，仍令该曹，口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李文载。

○李德铉，以兵曹言启曰，今月二十八日，二番禁军番次矣。该番将未差之代，依承传，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李书彬为兼司仆将。

○李德铉，以都摠府言启曰，副摠管尹行直，以骑兵点考事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，来九月十月当，上番骑兵二百八名，依定式，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○今八月二十五日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李龙秀，侍读官赵民和，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自《孟子集注大全》卷之一，止何必曰利。上曰，文义陈之。民和曰，梁惠王曰，亦将有以利吾国乎？盖利有以义为利之利，且有以利为利之利。循其天理之公，正其谊不谋其利而利自至者，以义为利之利也，循其人欲之私，急于进取，利未得而害已随至者，以利为利之利也，公私之分，有如是矣。当此战国纵横之时，梁王之以礼聘贤，非不美矣，而及其初见之时，遽以富国强兵之术，首先访问，天德王道之说，初不留意，此专昧于以义为利之意也。若使梁王，有意于仁义之利，则以孟子平日素蕴，岂不展布于当时，而梁王之治，岂但止于此而已哉？此所谓用违其道者也。悦贤而不能举，举贤而不能用，均之为人君之失政。此等处，澄省而监戒焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

○今八月二十五日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷，直阁郑基善，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自六月御昼讲，止祭毕而霁。上曰，文义陈之。民和曰，此上下自止，圣祖事天之诚，可以仰想矣。时以久旱，亲自祷雨，而不拘闾巷之不净，至避正殿，而每宣责躬之圣教，修省之德，恐惧之诚，蔼然于前后辞教，而及夫金寿恒之请止亲祷，特允其言，朴世采之请以亲行，又从其言，终至于至诚格天，始祭而雨，猗欤侧修之宸诚，虚受之大度，实为后来鉴法。此等处，深留圣意焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和出去，持《羹墙录》第一卷入来进伏。上命开卷读之。民和读自上御昼讲，止汝小子可留意也。上曰，文义陈之。民和曰，此命王世孙进讲《小学》之事也。盖《小学》一书，即做人之样子，而编中所载，无非圣贤精义之言，且经朱子亲自撰次，其有补于为学之方，不下于六经诸书。猗我英宗朝，光明之圣学，专资于此书，大耋之龄，犹不辙诵读之工，越在先朝，亦尝以予之最精切用工，无如《小学》为教。又教曰，贻燕之谟，莫先于此。大抵《小学》一部，即我祖宗朝传心之家法，顾今书筵日开，令闻夙彰，正当以此等书进讲，则其于收拾身心，熏陶德性之效，其将日就而月将矣。虽以此书前已进讲，而更以全书，时时进览于书筵之暇，则进修之工，继述之德，尤有光焉。伏愿留念焉。上命掩卷。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，追入进伏。上曰，公事读奏。龙秀读奏南兵使状启，边将到防事。上命书传教曰，左承旨入侍。贱臣承命出传，左承旨赵晋和，追入进伏。上曰，公事读奏。晋和读奏平安监司状启，罪人金鲁亨到配事。上曰，违牌承旨许递，前望单子入之。〈出榻教〉落点于吕东植、李纪渊。龙秀曰，新除授承旨李纪渊、吕东植，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，弘文馆册子五卷持入。贱臣承命持入。上曰，上番读奏《论语》，可也。永元读奏《论语》一遍。上曰，上番读奏《中庸》，可也。永元读奏《中庸》一遍。上命以《唐诗品汇》，今宵故人至为题，阁臣及上下番，制进。基善、永元、宪球，承命制进。上命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十五日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷，直阁郑基善，假注书宋钦奭，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自时有神懿、元敬两后位版，止大赦颁教。上曰，文义陈之。民和曰，此列圣位版改题之事，别无文义之可以仰陈者矣。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，追入进伏。上曰，公事奏之。龙秀曰，各房无公事，而军士房有公事矣。仍读奏公清监司朴宗京状启，给马有旨祗受事。上命入之。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命出持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上命开卷读之。民和读自上召春坊官，止命付签示宫官。上曰，文义陈之。民和曰，书筵讲说之书进，以此自止见之，宣祖甲申以前，盖有之。至誊于《春坊日记》，而今则废而不行，未知自何时废之，而大抵讲义之书进，大有益焉。进讲之际，或有未及尽达者，则书以敷陈，实为有怀无隐之意矣。临筵之时，或有未尽洞烛者，则因此讲说，庶得微辞奥旨之义矣。今当书筵之日开，宫僚宾师之讨论文义，陈说纳诲，非不至矣尽矣，而讲义书进，允合遵旧之义矣。愿留圣念焉。上命掩卷。上曰，注书出去，公事持入。贱臣承命持公清兵使赵云衢，上番诸色军摠数状启以入。龙秀读讫。上命入之。上曰，弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上曰，上番读之。永元读奏《大学》一遍。上命掩卷。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉上曰，留院公事入之。贱臣承命出传，同副承旨吕东植，持留院公事追入进伏。读奏汉城判尹李羲甲呈辞单子。上命入之。上命同副承旨先退。东植退出。又命退，诸臣以次退出。

8月26日

行都承旨李龙秀〈药院进〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐直〉。同副承旨吕东植〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于吕东植曰，召对为之。

○李德铉启曰，判府事金载瓒疏批所请依施事，命下矣。何大臣留都乎？敢禀。传曰，领议政留都。

○传于李纪渊曰，别讲为之。

○传于吕东植曰，别讲为之。

○李龙秀启曰，吏曹判书李存秀，参判宋冕载，参议朴周寿再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，终不承膺，事甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，一体更为牌招。

○有政。吏批，判书李存秀进，参判宋冕载牌不进，参议朴周寿牌不进，行都承旨李龙秀进。以朴齐闻为副应教，李羲肇、任俊常为校理，洪学渊、李若愚为副校理，任存常、李翊会为修撰，金教喜、南履懋为副修撰，金相休为刑曹参判，林翰镇为奉常判官，洪宅夏为敦宁都正，赵德润为分内医提调。

○兵批，判书权常慎进，参判徐春辅病，参议尹圭范病，参知柳镇泽入直，左副承旨李德铉进。以金履阳为知事，尹益烈为副摠管，吉尚弼为佥知，尹得珩为昌德将，朴星玮为昌庆将，李焕奎为都摠经历，金鑢为翊卫，洪学渊为文兼，尹昇烈为副率，尹致俭为釜山佥使，朴宽德为猬岛佥使，柳锡裕为注文佥使。同知单康国民，护军尹鲁东，副护军李在秀、李晋渊、任百禧，副司直李潞、任天常、李沆、洪羲弼，副司果朴光锡、李基栽、朴升铉、权中清，并单付。

○李纪渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。今日政，新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。

○李纪渊启曰，校理李羲肇，特教之下，谓有情势，奉牌阙外，无意承膺，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，允。许递，前望单子入之。

○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职bb传旨b，传于李龙秀曰，只推。

○李德铉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营新番黄海道四哨军兵点考，则其中凤山军二名，俱以疲残儿弱，苟充上送，虽以器械言之，无鸟铳之军，至于十五名之多。莫重宿卫上番之军，若是疏虞，揆以事体，极为惊骇。当该守令，指名现告，拿问处之，不善点送之虞候姜在谦，亦为拿问勘罪，兵使柳相亮，亦难免不能检饬之失，从重推考，儿弱军二名，不可仍置，还为下送，使之即速代定，上送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来九月当一番前部左司属黄海道四哨军兵逢点实数四百五名，已为点阅整齐，来九月初一日，与延和门、南营、新营入直将官军兵及都城颓圮处把守军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一月，当为二番前部中司属黄海道四哨军兵，来十月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月、十月两朔，应立前部右司属庆尚左道二哨，右道二哨，合四哨军兵四百九名，今已逢点整齐矣。九月初一日，与旧番中司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔，应立前部后司属庆尚右道四哨军兵，十月二十五日，京中逢点，十一月初一日，与右司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以九十八名磨炼，趁期调送事，本道监、兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○判府事金载瓒疏曰，伏以臣，于病伏郊次，奄奄欲殊之中，昨伏承幸行时留都之命，臣若有自力趋膺之望，岂不祗受成命，而第臣宿病之外，又添休息泄痢之症，四朔弥苦，百方罔效，宛转叫楚，符到是俟，而惟是水土之功，胜于陈腐，不得已以一试井泉之计，舁到乡庐，今已多日，盖地是近江，泉果甚冽故也。不徒了无少应，乃反一层越加，真元益脱，气息难续，而况又近因霜凉，兼患轮行毒感，见方委倒床笫，凛乎有支不得之状，以此情实，万无一分可强之势。并与路左瞻旄之诚，无望少伸，臣罪到此，尤增惶惧。玆敢从县道猥陈短章，仰暴微恳。伏乞特垂矜谅，亟改臣留都之任，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。慎节奉虑，所请依施。仍传于李德铉曰，此批答，遣史官，传谕于金判府事。

○己卯八月二十六日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官吕东植，侍讲官赵民和，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自孟子见梁惠王王立于沼上，止岂能独乐哉。上曰，文义陈之。民和曰，梁惠王之以贤者亦乐此为问者，盖以只循私欲，不与民同，终有所自歉于心而然也。今夫孟子之对也，因其势而利导之，辞气不迫而辨别于天人之分，引喩明白而证之以《诗》、《书》之训，以明其如是兴如是亡之由，此可见亚圣遏欲存理之义矣。大抵国之为国，专在于民心之归附，民心之归附，又在于所好与之聚尔，所恶勿施尔也。此等处澄省，好矣。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十六日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李纪渊，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书宋钦奭，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自奉朝贺宋时烈，止上从之。上曰，文义陈之。民和曰，水路咽喉，海西岭隘，设置镇堡，俾为防守，实是国家备御之要道，而京营勤仕之类，到老矻矻，毕竟句当，只此一窠故，铨曹差任之规，不以人器，只以久勤，以至于不能抚恤士卒，乃反剥割为事者，在在皆然，如此而何以责镇守关防之任也？谨稽祖宗朝故事，名武之曾经残镇者，比比有之。且于先朝，以名武之有进途者，间间差送，至于今其效不少。伏愿此等处，另留圣意，以为重关防之地焉。上命掩卷，仍命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，左承旨赵晋和，右承旨韩义运，左副承旨李德铉，同副承旨吕东植，假注书金正喜，追入进伏。上曰，公事奏之。龙秀曰，臣吏房无公事矣，东植曰，臣户房有公事矣，仍读奏京畿监司启本，安山郡反库事。纪渊曰，臣礼房无公事矣。德铉曰，臣兵房有公事矣。仍读奏济州牧使启本邪学无乎事。晋和曰，臣推考房无公事矣。义运曰，臣工房无公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命出，持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上命开卷读之。民和读自上自临视王世孙会讲，止其庶几乎。上曰，文义陈之。民和曰，圣祖下教曰，朝阳鸣凤，天实眷顾而及其衰也，天王下堂，此伊尹所谓天难谌命靡常者也。天何言哉？只以人心之归附，仰稽天命之眷顾，而太王之迁岐也，人皆曰仁人也，不可失也，扶老携幼而从之。文王之子惠也，以服事殷，而犹有三分有二之基，此可见天命之候于周服，而及至后嗣王，不率训典，荒堕厥緖，人心已去，天命已绝，终至于下堂献地之境，天命之可畏，有如是矣。圣祖此教，实为后来之鉴法。伏愿澄省焉。上命掩卷，仍教曰，左承旨、右承旨、同副承旨先退。晋和等退出。又命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十六日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官吕东植，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自御昼讲，止上皆嘉纳。上曰，文义陈之。民和曰，校理金昌协，请以立志为君道之要，夫志者，进德之基也。从古圣贤，皆发轫于此，而真德秀所谓无远不达，无坚不入者，盖谓此也。伊尹，以匹夫而志于尧、舜君民，颜子以亚圣而犹日舜何人，余何人？古人立志之义，有如是矣。至于君道之大，在乎稽古正学，明善恶之归，辨忠邪之分，以为天德王道之本。故程子曰，君志定而天下之治成矣。所谓定志，一心诚意，择善而固执之也。苟有此志，金石犹可透也，何往而不成其功也？皇明薛瑄曰，吾心诚有志于学，天其遂吾愿乎。又曰，学不进，率由于因循。金昌协立志之说，实为圣学之要诀。伏愿深留圣意焉。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和出去，持《羹墙录》，还入进伏。上曰，读奏。民和读自上御昼讲，王世孙侍，止汝必固守之也。上曰，文义陈之。民和曰，圣祖下教曰，法讲与次对，欲使世孙侍坐，卿等其宜直斥予过，尽言无讳，俾我世孙，知为君之难，大哉王言，前后自止，罔非裕后之圣谟，而至于此教，尤可见身教之德意。此等处，另留圣意，俾为继述之道，是臣区区之望也。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

8月27日

行都承旨李龙秀〈内阁进〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐直〉。右副承旨李纪渊〈坐〉。同副承旨吕东植〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○赵晋和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李纪渊启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○李龙秀启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李龙秀曰，召对为之。

○校理前望单子入之，郑基善落点。

○吏曹口传政事，兼直阁单郑基善。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李光宪，司谏金熙华，献纳赵冀永，掌令赵秀仁牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○传于赵龙秀曰，别讲为之。

○玉堂前望单子入之，副应教赵琮镇，校理赵忠植，副校理林颜喆，副修撰李潞，落点。

○传于韩义运曰，别讲为之。

○传于李纪渊曰，在外玉堂，并许递，待明朝，政官牌招开政。

○李纪渊，以嘉礼都监都提调意启曰，本都监郞厅徐洛淳，身病猝重，势难董役，改差，其代前县监沈来永差下，仍令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单沈来永。

○李纪渊，以礼曹言启曰，即接元陵别检所报，则王后陵上莎土修改后，夜露连下，间亦洒水，莎草新润，渐有着根之望云矣，敢启。传曰，知道。

○吕东植，以汉城府言启曰，每年经潦后，无主未葬者，搜访启闻事，曾有定式矣。以各别搜访，详审报来之意，严饬各部矣，各部之报，今玆齐到，故别单书入，而至于有主未葬之类，亦令一一知委，斯速过葬事，申饬各部之意，敢启。传曰，知道。

○李德铉，以都摠府言启曰，副摠官严耆，以汉城府左尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月二十九日贞陵幸行时，本营随驾事，命下矣。新营则千摠具缙，骑士将金衡远，哨官朴长淳、金基浩，教炼官朴还球，骑士二十五人，兼别破阵二名，乡军三十名，率领入直，南别营则哨官丁复禧，别骑卫二人，京中哨军十三名，率领入直，火药库则哨官金处坤，别破阵八名，兼别破阵六名，京中哨军四名，率领入直，都城把守三处，则哨官李允默，别骑卫李东洽、具膺运，乡军六十名，率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月二十六日，本营诸将官射会时，哨官成汉默，柳叶箭十巡，无分，依节目汰去，何如？传曰，允。

○赵晋和，以义禁府言启曰，凤山郡守张铉宅，拿问处之，黄海兵虞候姜在谦，拿问勘罪事，传旨启下矣。张铉宅，以兼营将守令，时在任所云，依例发遣府书吏，差兼官后拿来，姜在谦，亦在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○吕东植，以赈恤厅言启曰，东部景慕宫一契任掌全龙得，今月二十七日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女郑召史，欲为收养，于义洞契任掌权华彬，今月二十七日，本洞路傍得一岁遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，西部聚贤洞契任掌咸加介金，今月二十七日，本洞路傍得二岁遗弃女儿，同里居良女李召史，欲为收养，南部会贤洞契任掌朴兴成，今月二十七日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部，同日牒呈。故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○己卯八月二十七日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李龙秀，侍讲官赵民和，检讨官任存常，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自梁惠王曰，寡人之于国也，止无望民之多于邻国也。上曰，文义陈之。民和曰，治国之要，莫先于爱民，爱民之道，莫先于节用而裕民产，此章所论，乃王道之要，而亦不越乎农桑教养等事。节用而裕民产，裕民而申礼义，推以极乎栽成辅相，劳来匡直之大。战国之时，专尚功利，不知王道，妄以私智浅量，务为小惠于民，自以为致治之极功。今夫尧水汤旱，天灾流行，气数之所迫，古帝王亦未尝无之，但平日力行王政，有备无患而已。权移小惠，不过驩、虞之术，而此王霸之所由分也。孟子所以惓惓引譬，反复丁宁，冀使时君有悟，而终莫能也。今日之务，实莫先于节用裕民四字，而苟欲行之，亦不外于此章所论矣。伏愿深留圣意焉。上命掩卷。仍命上下番玉堂先退。民和、存常退出。上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。左承旨赵晋和，右承旨韩义运，左副承旨李德铉，右副承旨李纪渊，同副承旨吕东植，假注书宋钦奭，追入进伏。上曰，公事读奏。龙秀曰，臣吏房无公事矣。东植曰，臣户房无公事矣。纪渊曰，臣礼房无公事矣。德铉曰，臣兵房有公事矣。仍读奏江华留守状启，中军申光硕赴任事。晋和曰，臣刑房无公事矣。义运曰，臣工房无公军矣。上命书传教曰，别讲为之。上曰，上番翰林出去，座目单子书入，而阁臣以直提学为之，玉堂下番，以典经为之。永元承命书入，纪渊，以参赞官进伏。民和、憙淳，各持《国朝宝鉴》第十五卷，以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自右议政金锡胄曰，止上从之。上曰，文义陈之。民和曰，铁瓮形便，为西路关防之至险要也。当日筹远之意，于此一段，可以见之矣。且如两南水路，海西岭隘，皆设镇关，茂山之置府，文殊之筑城，亦并在于此时，阴雨之计，深长之策，万世赖之，实不止于铁瓮一处也。然孟子曰天时不如地利，地利不如人和。地利之重，顾亦不少，而犹不如人和之为贵，此所以众心成城，而不在于楼橹储胥之壮而已。伏愿此等处，深留圣意焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和出去，与存常，各持《羹墙录》第一卷，入来进伏。上命开卷读奏。民和读自御制祖训，止为文谕之。上曰，文义陈之。民和曰，祖训有五劝五戒，即列圣谟训也，皆后嗣王所以鉴法处，别无敷衍仰奏者矣。上命掩卷。上曰，在外玉堂为几人？龙秀曰，金教喜、朴齐闻、李若愚、任俊常，为四人矣。上曰，在外玉堂许递，前望单子入之。〈出榻教〉贱臣承命持入，落点于赵琮镇、赵忠植、林颜喆、李潞，民和曰，新除授玉堂副应教赵琮镇，校理郑基善、赵忠植，副校理林颜喆，副修撰李潞，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上曰，上番翰林，读奏《大学》。永元，读奏《大学》一遍。上曰，《孟子》中出题，使阁臣、上下番翰林，制进，可也。龙秀，承命以秋省敛而助不给为题，憙淳制进。上命上下番，则退出后制之。仍命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十七日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李龙秀，侍讲官赵民和，检讨官任存常，各持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读奏。民和，读自御昼讲，止圣人岂无之乎？上曰，文义陈之。民和曰，讲学之工，非有难疑答问，无以发明其旨意。今金昌协所奏，反复下问云者，诚为切实之言矣。如切问而近思，审问而明辨者，讲学之至要，而皆于问字上下工，圣祖所以特允其请，而即以前日讲处发问者，圣学卓越百王，而大舜好问之德，大禹不耻下问之义，可以推想，而后嗣王之尤所以鉴法处也。伏愿深留圣意焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、存常，出去，持《羹墙录》，还入进伏。上命开卷读奏。民和读自上与王世孙，临玉署，止以此前导。上曰，文义陈之。民和曰，此段五六条，皆英庙朝贻燕之圣训，别无他敷陈仰奏者矣。上命掩卷。龙秀进前曰，院隶虽曰贱役，传命举行，事系严谨，其所选择，非比于各司凡隶。挽近以来，稍有根着之辈，百般谋避，闲杂无赖之类，苟然充数，出入无常，真假莫辨，一经代隶，终身自称，人之视之，亦随而然。街上斗哄之习，闾巷横侵之患，比比有之，莫可禁戢，许多弊端，不可胜言，而喉院举行之渐，不成样，亦由于此矣。昔在先朝戊午，深轸此弊，特命列名于军案，悬录荐主，四孟朔修整以入，而刻其容疤姓名于腰牌，烙给兵曹信符，实隶则定以三十五名，加出则定以十二名，代入则限以三十名，有罪者则并惩主荐，斥退者则即收腰牌，定式严明，成效著行矣。法纲渐弛，弊习日滋，退逐之时，不纳腰牌，托以閪失，又或私自伪造，凭籍称号，目下为弊，专由于代隶，而今若减其代立之名，则实隶数少，举行多窘，加其实隶之额，则付料无路，经费可悯。臣意则无论实加出与代立，所佩腰牌，自本院皆令收入，刻印等节，一依戊午定式为之，而政院二字，别为篆套，自本院，烙印于后面，骑曹烙印，则令结束色，来纳于院中，某隶某日受去，载录于军案，而都承旨与实注书，眼同检饬，而军案则每月终，请出修正以入，腰牌则每年终，一依信汉符例，以为收旧颁新之地，如有无时差代之举，则收牌给牌，亦依岁初信符例为之，至于代立者，有罪则并惩荐主之法，严明勿挠，仍以此意，捧甘于各司五部各军门、各捕厅、巡厅等处，咸以此牌有无，辨其虚实，如有现发者，则绳以重律，以为一分杜后弊之道，将臣此奏，揭诸院壁及堂后，俾作常目惕念之资，恐合事宜。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，公事入之。贱臣承命持入，守宫承旨望单子。上落点于李锡祜。上曰，弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上曰，上番读奏《诗传》，永元读奏《诗传》一遍。上曰，以卣铭为题，上下番翰林制进，可也。永元，承命题进。上曰，下番出去后，制之，可也。命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十七日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩义运，侍读官洪学渊，检讨官任存常，各持《国朝宝鉴》第十五卷，待教徐憙淳，假注书宋钦奭，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。学渊读自上曰烛理不明，止无足怪者矣。上曰，文义陈之。学渊曰，明理，即穷理之事也。心之本体，虚灵不昧，具众理应万事，但为气禀所拘，人欲所蔽，不能即事穷理。故圣学之必以格物致知为第一着工者，此也。凡天下万事，皆有一理，穷理之道，亦多其端，或读昼讲明义理，或应接事物而处其当否，皆穷理之事，则今日格一物，明日又格一物，万物之理，豁然贯通。穷理之要，即子夏所云博学而笃志，切问而近思，则伏愿留念于此四者，以为穷理之本焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。学渊、存常退出。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，学渊、存常，持《羹墙录》第一卷，追入进伏。上命开卷读之。学渊读自太祖天性仁厚，止废法伤恩也。上曰，文义陈之。学渊曰，敦亲之义，重法之道，不可废一。故《尧典》曰，以亲九族，九族既睦。《礼记》曰，公族有罪，三宥致刑，法之于国，如网之有纲纪，屋之有栋梁，一或低昂，则国不得为国，虽人主之尊，不敢惟意阔狭。故以若国之宗亲，磬于甸人，则法之重且大者，亶如是矣。今此敦宁府设置之教，不以私恩害公议，不以公议绝私恩，恩义两尽，亲亲之道得矣。伏愿留念于法纪之自有重焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。左副承旨李德铉，追入进伏。上曰，公事奏之。德铉读奏礼曹启目，英陵丁字阁修改事。上曰，弘文馆册子五卷，及《唐诗品汇》、《韵考》入之。贱臣承命持入。上曰，上番读奏《书传》，可也。永元读奏《书传》一遍。上曰，《唐诗品汇》中，以还将绮席代阳春为题，上下番制进，可也。永元、宪球，承命制进。上命退，诸臣以次退出。

8月28日

行都承旨李龙秀〈斋宿〉。左承旨赵晋和〈斋宿〉。右承旨韩义运〈斋宿〉。左副承旨李德铉〈斋直〉。右副承旨李纪渊〈斋直〉。同副承旨吕东植〈斋宿〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈斋直〉。假注书金正喜〈斋宿〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李龙秀启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李纪渊曰，召对为之。

○李纪渊启曰，大驾诣贞陵入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于李德铉曰，明日出宫内门路，以广达门为之。

○传于吕东植曰，别讲为之。

○传于李纪渊曰，吏曹参议疏批已下，更为牌招。

○有政。吏批，判书李存秀，参判宋冕载牌不进，参议朴周寿进，右副承旨李纪渊进。启曰，判书李存秀，参判宋冕载牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李寅溥为校理，以李奎铉为副校理。

○兵批，判书权尚慎，参判徐春辅病，参议尹圭范入直进，参知柳镇泽病，左副承旨李德铉进。同知单沈宜恭，副护军安祫，副司直朴齐闻、李羲肇、任俊常、李若愚、赵忠植、林颜喆，副司果金教喜，并单付。

○以副应教赵琮镇，校理郑基善，副修撰李潞牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。

○李德铉，以兵曹言启曰，今此幸行时，右边捕盗大将申鸿周，以西班陪从随驾矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，回銮间，左边捕盗大将李勉植，姑令兼察，何如？传曰，允。

○李德铉启曰，因兵曹草记，今此幸行时，右边捕盗大将申鸿周，以西班陪从随驾矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，回銮间，左边捕盗大将李勉植，姑令兼察事，允下矣。即为牌招，听传教，何如？传曰，允。

○吕东植，以户曹言启曰，奉谟堂以下雨漏及宙合楼月台，修改吉日，令日官池宅鹏推择，则来九月十一日卯时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○李德铉，以备边司言启曰，湖西慰谕使郑元容启本判付内，今见状辞，灾户之结构者，已过其半，今则未寒前，庶皆有庇身之望，为之幸甚。所请折米及秋麰事，令庙堂从便区划，还饷身布蠲减，并依状请施行，以示优恤之意，其馀诸条，并令庙堂禀处事，命下矣。取见其启本，则其一，尤甚邑灾民之目下救急，无论钱谷，便宜取用，从后状闻之意，已有所面议庙堂者。故就本道常赈谷查得条中，执钱划出一千二百十六两零，并与内下钱，区别分给，而中户漂失，每户各给二百文，漂颓压每户，各给一百五十文，小户漂失，各给一百五十文，漂颓压每户，各给一百文，使之从速结构，而已取用常赈米四百五石零，分付该厅会减事也。奉命慰谕，事系便民，道内公货中，量宜取用，无所不可，依状请会减之意，分付该厅。其一，尤甚八邑中，最窘乏至贫残者，依救急例，划得数千石谷物，自初春精抄分给，勿计巡次，而如或不敷，自营邑从便救助，则官无滥费，民无捐瘠，就附近沿海处，无论某样谷，折米限数三千石，趁今措划事也。灾邑民情，不可无赈救之政，而公赈排巡，果如从便救急之为实惠，且其所请谷物，尽有分数，依状请施行，而谷物则就沿海附近，某样谷中，折米二千石，从便取用后，饥口谷名，举实状闻之意，分付道臣。其一，今夏麦农，湖右告歉，秋耕宜倍，而播种难资，左道诸邑，虽有麰还有裕处，远路陆运，役钜时淹，就他道沿邑便近处，秋麰限二千石，移转均排事也。穷民之夏秋资活，专系麦农，今当秋耕之节，播种之资，不可不另念措划，而本道既无裒益之势，则湖南沿海近邑，庶有推移之道，限二千石，即为移转之意，分付湖南道臣。其一，今秋酷灾，难责常例，令道臣严饬邑倅，逐坪亲审，沙覆成川之田，特许蠲税，而其中田畓灾之当入永頉者，亦为悬頉，俾无白征事也。旱田之不许给灾，法意有在，而今年本道被灾，不可以常例论待道臣分等之启，更为禀处，至于永灾一款，道臣邑倅，苟能春而劝耕，秋而复审，一依法典，则虽微永頉，岂有白征之理申饬道臣，使之惕念举行。其一，八邑尤甚面里尤甚户，当年还饷，并三分中一分蠲减，一分停退，炮保纯钱，各军门各衙门纳布，并三分中一分蠲减，一分停退，一分代钱，尤甚里之次户，之次里及稍实里尤甚户，还饷并折半停退，炮保三分二代钱，各军门各衙门纳布，并折半停退，折半代钱，其馀监兵、水营所纳，并视此例，各衙门军保米，亦为代钱事也。其一，报恩灾形，与八邑不同，尤甚面里尤甚户，还谷三分一停退，尤甚里之次户及之次里尤甚户，还谷四分一停退，军布，依丁丑例，特许纯钱，青阳、怀德灾形，与八邑无逊，而内下钱，无以波及，故只施救急之例，其馀惠典，一依八邑例施行事也。八邑尤甚户，还饷身米布之分敷许蠲，已系扩典，馀数之更议阔狭，诚有太亵之嫌，而第念本道水灾，如经一劫，欲施怀保之政，则宜宽力役之征。当年身还米布停退代钱，并依状请施行。青、怀两邑，虽在八邑之外，今见状辞，被灾之酷，无甚异同于八邑，既知灾形之如是，则救蠲停代，宜有均施之政，亦依八邑例施行。至于报恩灾既不甚，而以慰谕所经之地，议停代曲恤之政，则列邑之民，举将望幸于一视，今姑置之，待道臣分等之启，更为斟酌禀处。其一，渰压死人生前身还布之全数荡减，本出特恩，不敢仰请事也。尤甚各邑还饷身布之分数蠲减，既有特施之恩，渰压死人生前还布，自在并施之中，别无更为禀处之端。其一，拯活人命，自有赏典，而今番水灾时，至布拯活屡十百人者，自本道核实抄启，令该曹划即禀处事也。拯活人命者之启闻论赏，自是法例，待本道状闻，划即禀处之意，分付该曹。其一，训局陞户军之抄上，适值式年，当限不远，而以今民势，实难抄选。八邑之已分定者十名，待后式举行事也。升户法意，本自至重，不可轻易阔狭，而今年本道民势，合有别般轸念，待后式举行之意，分付该营及本道道臣。其一，恩津、金浦面被灾最甚于他邑，本浦所纳船税钱，特许蠲停事也。均厅事目，本自严重，而此则数既不多，特为荡减。其一，恩津大同米，未及装发，为水所沈，合为一百九十石，方自本邑依拯米例，分给改色，而今若移录于本邑储置，从便收捧，则公私两便，分付该厅施行事也。虽使移录储置，其为督征于民则一也，依拯劣米例施行，而限一年停退之意，分付该厅及该道。其一，粮饷厅屯土收税，遇灾无减，多有冤征，被灾诸邑中，有屯土处，自该曹，别送京差，从实执卜事也。饷厅屯税之无得减摠，虽是定式，其年本道灾形，何可胶守常规？京差下送，徒滋民弊，令各该邑倅，详审执灾，俾无虚实相蒙之意，分付该厅及该道。其一，各驿位土被灾甚多，严饬土在官，待明春相土助役，期勿弃置，而如有永陈处之不可不买土代充者，依戊寅成欢驿新买免税之例，待道臣知数状闻，特许免税之意，分付该曹事也。驿位事体，与他自别，依状请施行。其一，公州府治，据山临江，大川中流，每致汎滥之患，前道臣，措划物力修桥筑堤矣，今秋水灾，堤夷筑坏，川与路平，若不及今疏筑，则惊水之患，将无岁无之，关饬道臣，从长措处，趁即始役事也。此惟在于道臣之量宜措处，不必仰烦朝家，令道臣从便处之。其一，近来堤堰疏之不深，筑之不固，小旱辄渴，小雨辄决，自明春申严古法，就农事之暇，以寓兵之义，发丁统伍，深涤固筑，期有实用，而如有财力之当须者，自营邑设施劝助事也。堤堰疏筑，朝家前后申饬，不啻严切，虽微灾年，固宜申明，而况当川陆互换，经界紊乱之时，尤不容因循废弛，严饬守宰，凡系疏涤坚筑，贮水蒙利之节，惕意举行之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅留都大臣意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官军士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议朴周寿疏曰，伏以臣，再叨铨任，辄蒙鞶禠，臣且惶且感，窃庶几永庇体谅之恩，获遂优闲之愿矣。不料今者，除旨又下，臣诚惊惶震越，罔知攸措。第伏今臣之人器孱劣，见识卤莽，殿下之已所洞烛，通朝之所共知也。今臣所叨，虽不若长席之专且重，而犹且参贰铨衡，与闻通塞，承乏代斲，间多有之，其为任顾不重欤？如臣才器，虽寻常百执事之末，惟偾误是惧，政席与议，初非可论。臣若怵畏义分，冒当匪据，则四方之讥笑，一世之嗤点，固不足恤，而其于圣简之谬辱，名器之玷污，何哉？但当敛迹荣途，谨守畏约，即臣区区之大愿，而亦臣不报之报也。召牌俨临，承膺无路，惶陨闷隘，祗增罪戾，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，谅臣肝膈之恳，亟命镌改臣新授职名，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○己卯八月二十八日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，直提学李龙秀，参赞官李纪渊，侍读官洪学渊，检讨官任存常，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读奏。学渊读自不违农时，止未之有也。上曰，文义陈之。学渊曰，大凡人君，得民情而顺天心者，在于不违农时。尧之命羲，必以敬授人时，舜之咨牧，亦云食哉。惟时，先王所以敬天而勤民者，不越乎是矣。是以九年之水，黎民阻饥，而稷以时播百谷，周之廪人，掌九谷之数，以治年之丰凶，此所以乐岁终身饱，凶年免于死亡，而孟子之时则不然。七国争雄，生民涂炭，乃至夺其时而不得耕耨，孟子，于此反复致意，王道之所始，仁政之当先，以不违农时为说，不违农时，是王者之大政，移粟移民，即不过一时小惠而已。此后世人辟，所当鉴训处也。顾今湖西水眚，振古所罕，哀彼灾民，仰赖而为生者，惟是朝家之轸恤。向来慰谕之举，帑钱之颁，寔出于大圣人若保之念，而麦种区划，已自庙堂行会矣。方伯、守宰处，另加申饬，使之无或有违时之叹，是臣区区之望矣。上曰，在院承旨，持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左承旨赵晋和，右承旨韩义运，左副承旨李德铉，同副承旨吕东植，记事官柳致睦，追入进伏。上曰，公事奏之。龙秀曰，臣吏房无公事矣。东植曰，臣户房无公事矣。纪渊曰，臣礼房无公事矣。德铉曰，臣兵房有公事矣。仍读奏广州留守状启，射讲单子上送事。晋和曰，臣刑房无公事矣。义运曰，臣工房无公事矣。上曰，公事入之。贱臣承命，持吏曹判书、参判推考传旨以入，晋和读奏。龙秀曰，吏曹判书李存秀，参判宋冕载牌不进推考传旨，今方捧入，而参议朴周寿，陈疏到院，而原疏以亲祭斋戒，才已退却矣。并更牌招，何如？上曰，判书、参判，并更牌招，参议原疏，捧入，可也。〈出举条〉进御供辰君子汤，自明日停止事。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。

○己卯八月二十八日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，直提学李龙秀，参赞官吕东植，侍读官洪学渊持《国朝宝鉴》第十五卷，检讨官任存常，持《国朝宝鉴》第十五卷，记事官柳致睦、朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。学渊读自引见大臣，止上许之。上曰，文义陈之。学渊曰，节用爱民四字，即《论语》中，夫子所训也，而人君致治之道，无出于四字，则轻徭薄赋，撙节财用，财不竭而民不穷焉。今此岭南一斗之减税，虽若些少，念民生之粒粒辛苦，实遵节用爱民之训也？伏愿留念于此四字焉。上曰，下番陈之。存常曰，上番所陈，节用爱民四字，先儒以为《论语》中大关捩也。盖人君御世治平之道，要不外乎节用爱民，而财赋之用，每轸底慎之方，厦毡之上，常推如伤之念，然后庶可为节用爱民之根基矣。伏愿此等处，益勉体念焉。上命掩卷。上曰，上番出去，与在院承旨，同为入侍，可也。〈出榻教〉永元承命出传，与左承旨赵晋和，右承旨韩义运，左副承旨李德铉，右副承旨李纪渊，假注书金正喜，偕入进伏。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉侍读官洪学渊，检讨官任存常，承命出，各持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上命开卷读之。学渊读自世宗五年，止以尽友于之道。上曰，下番读之。存常读自文宗友爱甚笃，止复其属籍。上曰，文义陈之。学渊曰，宗亲过失，自宗簿寺纠理，又命建宗学之教，实出于教养陶镕之圣恩，而继述乎太宗朝置敦宁府之圣意也。臣于昨日，以不以私恩害公议，不以公议绝私恩之义，已有所仰陈，今无可达之辞，须于此等处，伏愿留念焉。上命掩卷。上曰，公事奏之。龙秀曰，臣吏房无公事矣。东植曰，臣户房有公事矣。仍读奏京畿监司状启，竹山府反库事，及坡州牧反库事。纪渊曰，臣礼房有公事矣。仍读奏咸镜监司状启，濬源殿秋夕祭设行事。德铉曰，臣兵房无公事矣。晋和曰，臣刑房无公事矣。义运曰，臣工房无公事矣。上曰，注书出去，持可讲册子五卷及《唐诗品汇》以入也。贱臣承命持入。上曰，上番读《诗传》序文，可也。永元读奏一遍。上曰，注书出去公事持入也。贱臣承命持入。上曰，公事奏之。东植读奏咸镜监司状启，遗弃儿无乎事。上命玉堂先退。又命退，诸臣以次退出。

8月29日

行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐直〉。同副承旨吕东植〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大驾诣入斋室后，世子宫，遣宫官问安。答曰，知道。王大妃殿、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。还内后，世子宫，口传问安。答曰，知道。内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏，口传问安。答曰，知道。

○吕东植启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李德铉曰，百官插羽。

○赵晋和启曰，即者义禁府都事来言，今日幸行时，驾侧鸣铮罪人李益辉等三十二人，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○李德铉，以御营厅言启曰，本厅哨官玄蓍永，身为领军将官，移阵时，擅离信地，师律所在，万万骇然，为先决棍汰去之意，敢启。传曰，知道。

○己卯八月二十九日卯时，大驾诣贞陵。亲祭入侍时，行都承旨李龙秀，左承旨赵晋和，右承旨韩义运，左副承旨李德铉，右副承旨李纪渊，同副承旨吕东植，记事官柳致睦，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，检校直阁徐俊辅、李光文，直阁郑基善，待教徐憙淳，以次侍立。时至，上具戎服，只佩剑乘舆，出兴泰门。药房提调金履乔进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由显谟门，至广达门外。通礼跪启请降舆乘马。上降舆乘马，出建明门、兴化门，进发至宗庙前路。通礼跪启请下马。上下马步过。通礼跪启请乘马。上乘马出兴仁门，至锺岩昼停，小次暂驻，仍向至贞陵下马所。通礼跪启请下马乘舆。上下马乘舆，入御斋殿。上曰，入斋室后，问安勿为之。〈出驾教〉展谒时至，通礼跪启请外辨。上改具翼善冠、黪袍、乌犀带以出。通礼跪启请乘舆。上乘舆至红箭门外。通礼跪启请降舆。上降舆诣版位，北向立。通礼跪启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身，仍诣陵上，奉审次，诣丁字阁。亲享时至，通礼跪启请行礼。上诣盥洗位，盥洗讫，诣版位西向立。赞礼启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身，仍行初献礼。赞礼导上诣尊所，晋和酌酒，义运以爵受酒。赞礼导上诣神位前，北向立。赞礼启请跪。上跪，三上香。龙秀捧香，义运捧炉。上献爵。义运受爵，奠于神位前。上俯伏兴小退，北向跪。大祝赵民和，读祝文讫。上出户降复位，权就小次。谒者引亚献官右议政南公辙，行亚献礼。谒者又引终献官永明尉洪显周，行终献礼讫。上出复位。赞礼启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身。赞礼导上诣望燎位，大祝捧祝燎于坎。赞礼跪启礼毕。上仍诣红箭门内版位。通礼跪启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身，仍出乘舆。上曰，亲祭后，问安勿为之。〈出驾教〉右议政南公辙进前曰，祗谒仙寝，圣慕克伸，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。纪渊曰，亲祭时，不即燃烛，事体极为悚惶，举行守仆，令攸司从重科治，当该陵司，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之。陵司拿处，可也。〈出举条〉上还入斋殿。上曰，还入斋室后，问安勿为之。〈出驾教〉上曰，自陵洞口，至兴仁门外捧上言。〈出驾教〉上曰，百官插羽。〈出驾教〉通礼跪启请外办。上改具戎服插羽以出。通礼跪启请乘舆。上乘舆，至降舆所，通礼跪启请降舆乘马。上降舆乘马，进发入兴仁门。至梨岘前路，东植进前奏曰，臣奉命问安于王大妃殿、嘉顺宫，答以知道，故敢此仰达矣。至宗庙前路，通礼跪启请下马。上下马步过。通礼跪启请乘马。上乘马入兴化门、建明门。至广达门外，通礼跪启请下马乘舆。上下马乘与，由显谟门，入兴泰门。命出标信解严。还内后，诸臣以次退出。

8月30日

行都承旨李龙秀〈药院进〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐〉。同副承旨吕东植〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜自五更至九月初一日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分，雷动电光。

○药房都提调韩用龟，副提调李龙秀启曰，祗谒仙寝，圣慕克伸，日吉辰良，回銮万安，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○赵晋和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李德铉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而翌日问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李纪渊曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫奉审摘奸以来。

○传于韩义运曰，召对为之。

○传于吕东植曰，别讲为之。

○传于李纪渊曰，贞陵亲祭时，亚献官右议政南公辙，终献官永明尉洪显周，各豹皮一令赐给。执礼李翊会，大祝赵民和，并加资。赞礼金鲁敬半熟马一匹赐给。执尊柳台佐，祝史李沆，斋郞南履懋，典祀官尹尚烈，祭监赞谒者等，依甲寅年例捧传旨。事知守仆韩尚琦等以下，令该曹考例施赏。陵司参奉韩用成陞六，令卢命鼎陞叙。

○赵晋和启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令康圣翊，持平李觐吾、李源祚在外，掌令赵秀仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李光宪，司谏金熙华，献纳赵冀永，掌令赵秀仁牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○以贞陵陵司韩用成拿处传旨，传于赵晋和曰，分拣。

○李德铉启曰，今此京外上言一百三十九张内，一百三十一张，以猥滥拔去，八张，分下各该司次捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李纪渊，以内医院都提调意启曰，提调金履乔，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李德铉，以兵曹言启曰，今番贞陵幸行时，随驾将校、军兵、各差备等犒馈，依定夺以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾将官、将校、军兵及武艺别监等犒馈，依定夺，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，随驾本营将官、将校、军兵等处，依定夺干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道

○又以禁卫营言启曰，本营字内，九嶷峰东边体城一间半许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢，女墙仍为始筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，随驾驾前别抄及将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今此贞陵幸行时，随驾将校、军兵等处，干犒馈，依定夺，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵晋和，以刑曹言启曰，义禁府书吏、罗将等，待其上来，严刑远配事，前已草记蒙允矣。书吏金致声，罗将朴枝得，各严刑一次后，致声平安道德川郡，枝得庆尚道金海府，并定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○己卯八月三十日未时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，检讨官任存常，直阁郑基善，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读奏。存常读自《孟子集注大全》卷之二，止与民同乐也。上曰，文义陈之。存常曰，此章，孟子以声音之道，与政相通者而言也。盖有国之治平，亶系于和气之导达，其所达和之方，亦在于声音之感通。《礼经》所云无声之乐，日闻四方者，此也。人君之为治，与百姓同乐，则黎元之众，举皆鼓舞欢欣，不与民同乐，则闾里之间，多有怨咨愁叹，治忽之机，岂不系于同乐与不同乐乎？窃伏念，日作祇谒仙寝，移跸郊𬮱，民庶之瞻望耿光者，闻管籥锺鼓之音，见车马羽旄之美，举皆欣欣有喜色，此可见仁心仁闻之洽于民者也。伏愿殿下，必以行仁政为导达和气之方，此等处文义，益勉圣念焉。上命掩卷。存常曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教赵民和，副应教赵琮镇，校理李寅溥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行都承旨李龙秀，左承旨赵晋和，左副承旨李德铉，右副承旨李纪渊，同副承旨吕东植，记事官柳致睦，以次追入进伏。龙秀曰，各房无公事矣。上命退，诸臣以次退出。

○己卯八月三十日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官吕东植，检讨官任存常，持《国朝宝鉴》第十五卷，直阁郑基善，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读奏。存常读自八月奉朝贺宋时烈，因传谕史官还，止各别申饬中外。上曰，文义陈之。存常曰，此段为先正臣宋时烈，因传谕史官以朱子书进讲之意，仰陈者也。朱子之学，地负海涵，先正臣平生学问工夫，专以此书为主。故其所仰勉圣学者，亦以此书为进。圣祖特命《大全》中，抄其切要，进讲于召对、夜对时，寔惟殷宗之逊志时敏，而尚资傅说之启沃，周王之就将缉熙，而辄延群臣而访落，非由圣学卓越千古，何以有是哉？此后嗣王所继述而标准者也。伏愿燕蠖之中，常留圣意于此书，体先正附奏之义，仰圣祖贻厥之谟，是臣区区之望也。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉存常出去，持《羹墙录》第一卷，还入进伏。上命开卷读奏。存常读自仁祖反正，止近臣步而从。上曰，文义陈之。存常曰，此章皆圣祖友爱之盛德，敦睦之至化，洋洋乎巍巍乎，不可以一句语拈出，而敷衍为陈矣，条条鉴法，深加体察焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。