承政院日记/纯祖/十九年/闰四月

闰四月

闰4月1日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈坐直〉。右承旨韩兢履〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨韩用仪〈坐〉。同副承旨南周献〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈拿处〉。假注书郑德和〈仕〉黄浩民〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○韩兢履启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于韩兢履曰，新恩谢恩，当亲受，该房知悉。

○传于韩兢履曰，毓祥宫、宣禧宫展拜后，仍诣藏谱阁，一体展拜矣。今月旬前择入，王世子随驾之节，一体磨炼。

○以校理任百禧，副校理金教喜再牌不进罢职传旨，传于韩兢履曰，只推，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于南周献曰，召对为之。

○传于韩兢履曰，月城尉祀孙，今已登科，实为喜幸，贵主内外庙，遣承旨致祭，祭文令艺文馆撰出。

○传于李光文曰，别讲为之。

○传于李光文曰，别讲为之。

○传于李止渊曰，别讲为之。

○韩兢履，以礼曹言启曰，传曰，毓祥宫、宣禧宫展拜后，仍诣藏谱阁，一体展拜矣。今月旬前择入，王世子随驾之节，一体磨炼事，命下矣。展拜吉日，令日官全宗周推择，则今闰四月初七日、初九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初七日为之。

○又以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院提调意启曰，鹰师贡人等呈诉内，京贸山雉，今已垂乏，将无以推移封进云。依壬子年传教，各殿宫日下生雉，今日为始，以活鸡全数代封之意，敢启。传曰，知道。

○李止渊，以兵曹言启曰，今闰四月初七日，大驾诣毓祥宫、宣禧宫展拜，藏谱阁展拜时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，依永禧殿展谒时例为之，而后厢军兵，落后于旧光化门前路，还宫时为先厢。

○又以兵曹言启曰，今此式年武科殿试时，直赴殿试人闲良高济颖等二百三十二人内，二百三人，应试参榜。羽林卫方处仁，选武军官徐有策、安永丰，亲骑卫李浩信等四人作故，付之榜末，成给红牌。扈卫军官池应龙，忠翊卫南履完，宣传官李昞植，内禁卫李明锡等四人，自臣曹，已为草记勿施，所授帖文，依例收聚爻周。闲良金光讷，别武士池二清、白文奎、李光恒、李得成，教炼官吉得亮，别武士卢承蕃、朴履燮、禹泽龟，训局军龙致祥，亲骑卫赵敬喆、河宗羲、金履庆，旗牌官卞琢文，乡骑士朴来荣，马兵印信平，扈卫军官李羲命，选武官军河俊等十八人，遭故，依法典陈试。亲骑卫李万硕，身病不赴，武艺别监梁润发，亲骑卫尹东诚等二人，方在定配，不得赴试，系是三式年内，依定式陈试。取考各道直赴殿试人起送状启，则平安道假都事兪秉柱状启中，别武士徐明赞之明字，命字书之，金宗极之极字，克字书之，康齐厦庆之齐字，济字书之，金宜哲之哲字，喆字书之。前北兵使吴毅常状启中，亲骑卫金锡弘之锡字，硕字书之，金尚晔之晔字，烨字书之。南兵使赵华锡状启中，亲骑卫金连德之连字，延字书之，吴宗仁之仁字，麟字书之，李益濬之濬字，俊字书之，尹兢烈之兢字，克字书之，李宗训之训字，勋字书之，李廷驲之廷字，挺字书之。黄海兵使柳相亮状启中，别武士池二清之二字，以字书之。奏御文字，何等审慎，而若是误书，殊涉疏忽，各该帅臣及都事，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，知中枢府事金汉泰，病难供职，呈状乞递，改差。在职者入启受由后，始为下乡，自是法例，而即接部将厅牒报，则部将崔柱星，初不受由呈辞，任自下乡，揆以法例，极为骇然，为先汰去，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅千摠李殷会，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○持平成始光，献纳具宜默启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简为渠羽翼，纠结厚、獜，自作窝主。待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试。倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴。究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说。烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀忍之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如诸贼一席酬酢于展开书传，讲其文义云者。与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门，穷凶极恶，自有天地以来，未所有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何恨，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女，囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于獜、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而斗恒尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贼女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，又不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈刀割四字〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况〈刀削六字〉也，逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之门，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸逆谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈刀削七字〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴。揆以邦刑，万万乖当，夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅，〈刀削十字〉既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下。穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩后物故罪人宇镇诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。乱逆之变，从古何限而岂有若岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，际庚年天崩地拆之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚包藏祸心，闯此举国哀惶之时敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言。驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于獜、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭。虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。金乐教，则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时景、时昱，并施孥籍之律，金乐教，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑。噫嘻，痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生霄小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事。平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教。虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当庚年崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进。人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑。以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲。甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆肄贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮。延禧禁地，踪贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父。干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价。此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段。其言则假托义理，而其心则坏乱义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也。廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驰猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计。设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼贝，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归还他本色，盖其千亿化身，惟利是趋。利在浚贼，则附浚贼，利在异类，则附异类，利在邪党，则附邪党。至于〈刀削二十三字〉天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆恁，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言。手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特下赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允。薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓快泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈刀削五行〉噫嘻，乱臣贼子，从古何恨gg限g，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而獜、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦，恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子辨出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及夫俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔，而不可及矣。恒俭，乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。国荣、阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极。主张者荣贼，而阳泽焉承望，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之栲掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何恨gg限g，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶胸，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻小缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身。制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶鬼则荣贼也。幸赖我先大王，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽快施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主。及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅邦庆，实是八域臣民，欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语。公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售臬獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯。即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先大王之逆节，绽露无馀，渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而拟乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何恨gg限g，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著。此与身死既久之后，追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，极施孥戮之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议。沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆。或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢。或曰大婚不成，则好矣，或曰乔木世家，不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来。同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如向来鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼，沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露。渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆。一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言，诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放，金千孙虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，并施绝岛安置之典。噫嘻，痛矣。干常乱纪之贼，从古何恨gg限g，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然。末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰。克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无彊之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨。推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者。抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣。舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至今似此凶逆生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有其极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也。此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请而不宜从轻，自有邦宪而不容少缓。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，仇绝母家，全废谒庙之举。传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及夫能贼伏法之后，天纲gg天网g太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德。使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不假，而乃反扬扬自处，以无故之人，图占科第，翱翔名涂。自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽。内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑。祸人家国，举世喧传，行路侧目，论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益肆跳踉之习。缔结于达淳，符同于达淳，毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也，而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二，二而一。至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得。从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使。妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情。请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。噫嘻，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案。故儒臣赵恒镇，疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者，夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激，岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事。广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目，其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己而吹嘘奖擢，如恐不及。或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己而排摈挤陷，靡有馀力，于是乎举一国之嗜利昧义，忘廉没耻，闪倏如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之。棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之人，身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟。骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖之凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝廷蛊坏，世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境。是皆昭布一时之瞻听，修播万口之喧腾，虽至舆儓下贱，灶婢耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂，凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏。其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云。此何谓也？殿下，以先王之心为心，群下以事先王者，事殿下，即天理臣分之所当然，若曰先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之。今者大论方张，声讨达贼，无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃，夫裕贼凶谋阴图，即焕之之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩。更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备。当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论。其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已。其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓。请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世指目，有识，唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王，二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货。以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自唱，做出詤怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执。先王之所不忍闻，而忍之于殿下之前，先王之所不敢道，而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来，所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳。又緌以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昂然相抗，小无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气。俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲渝灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意。至敢以不得不言讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳。此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。噫嘻，痛矣。日焕性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣，鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生。攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至于裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论。乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报。是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻，果然在民之招，至以其叔而为证。即此一节，尤是断案，未施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤菀，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今，至凶至悖罔恻不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证。呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连。量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢。国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此蕲兪，至以自有受教为批。臣等诚不胜抑塞悲愤之至，殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢，而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法，不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所。彼日柱本以戾气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟。以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，风宵经营，罔非仇国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为。甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选，盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也，其所为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之迹，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，唱喁邪说，诖误世道。一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具。千变万怪，叠生层出，而要其归则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二，二一而gg而一g，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀。请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何恨gg限g，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠。始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本，群聚凶徒，自作窝主。酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来，所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口腐gg脔g，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种。裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。凶魁乱本，从古何限，而岂有如种秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物。好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者谓之向国，而奖拔汲引，如恐不及，异己者，谓之背驰，而挤陷网打，无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传受凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计。一番逆变起而罔不根柢于渠，一番凶狱出而罔不窝窟于渠，渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者。盖缘其凶焰，虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞夬之教，圣批昭揭，而无敢对扬者。一世腐心，而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀，对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶，而染成者渠也，龟、禄之绝慝，而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭。先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士类也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽謟谀之态。至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀，以其血党，自知无幸。乃以死中求生之计，说出渠辈，所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈，真赃之妙筹长策。龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣。其一而二，二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之义，昭揭日星建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀，敢以掠美之术，欲为立帜之资。指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地。以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达、滢之邪说，由是而源委。候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至今逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣。臣等合辞所陈，剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讏言五条，莫掩自倡之迹。入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉，以渠之眷遇也，迩密也。逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，则何不于先大王一初清明，廉政维新之会？断去宿处，严斥凶论。使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势，所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也。论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也。龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽限未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。从古乱逆何限，而其穷凶绝悖至憯极恶，岂有如审度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，无非包藏不道中出来，而忍所不忍，坏乱义理，敢所不敢，凌逼天日，阳挤阴护，斁败百世之伦彝，指东捞西，疑眩一代之耳目。有一于此，已是人臣之极罪断案，又况帐殿亲讯之下，肆发六字之凶言，闻来肉颤，思之胆掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口脔哉？何幸乾断斯爀，王章亟加，夬施稿街之律，少泄神人之愤，而第念凶如此贼逆如此贼，而诛止其身，戮不及孥，则恐无以惩万世乱逆之徒，慰一时忿郁之情。请正法罪人审度加施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青，盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也。是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足以快泄神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠，而枭心獍肠，与生俱生，幸西贼之有警，则曰〈刀削半行〉分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案，而乃与振采、光友等，结为血党。五字八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术。二万石军粮之积峙，缙绅家火具之潜埋，〈刀削八字〉指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而〈刀削八字〉十三日至凶之说，与锺一，一而二，二而一。似此今古所无之逆，不可只施治逆之常典，适、云已行之例，不用于此两贼，而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采，并施适、云之例。逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟。托锺一于振采，则谓以可用，荐振采于锺一，则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文〈刀削八字〉欲输军粮，则转到南阳。凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴，〈刀削七字〉其意何在？将臣家将欲火攻，所营何事？店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂熳酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友，加施孥戮之典，致后、延寿，并施孥籍之典。今番逆贼之至凶至憯，实是亘古之所罕，锺、振诸贼，虽已伏法，情节犹未尽究，党与犹未尽锄，治逆之法，岂容如是？噫，彼李永纯，当西贼有警之日，曾霑禄仕之在乡者，莫不入处城𬮱，以效奔问之诚，而渠以侍从之列，苍黄下乡，事若知机，迹涉殊常。况以锺一为妹夫，致后为死友，掌中书字之语，出于后招，指日往来之说，证以一傔，则绸缪之迹，明若观火。李元朴，身居下邑，密通京华，锺一切友也，而谶纬妖诞之书，逢辄问答，致后甥侄也，而凶悖不道之言，烂熳传说，则知情之律，在所难逭，而王章未伸，鬼诛先及，不可以寻常物故罪人，置之勿论。永喆，锺一之侄子也，始以应坐而发配，致后之甥侄也，旋因鞫招而就拿，则枝上之枝，种下之种，可以毕究。矧又锺万之猝毙，添一疑端，而鞫治未竟，并加酌处，狱体疏虞，舆愤转激。请李永纯、永喆等，更为设鞫严问，期于得情，快正典刑，物故罪人李元朴诸子，施以散配之典。噫嘻，痛矣。晦植之罪，可胜诛哉？渠以世禄之裔，厚被拔择之恩，前后兜揽，涯分已极，而罔念图报之义，反肆妖惑之计。海贼之说，东源之所做出，而烂熳酬酢，神师之称，兑镇之所诳诱，而密勿亲信，称东源为先生，而惑信于石岛之来往。任兑镇，以亲裨而绍介于云门之约会，三月举事之谋，渠既知之，济州袭破之说，渠亦闻之，则如有一分惊愤之心，固当登时发觉。一边驰启，一边诇捕，以为剿绝殄灭之地，而渠乃不此之为，敢以专阃之威，恐动营邑，戒严兵器，有若真个贼变之迫在朝夕者然。噫，若使晦植，久处重阃，一任其诪张煽乱之计，则岭以南一道，几何不有动于妖言，而转至于波荡哉？思之及此，不觉心寒而发竖，何幸自孽难逭，遂底就捕，援引之辞，殆同春雉之自鸣，和应之迹，莫掩泥兽之相斗。妖肠凶肚之暗地纠结者，无不呈露，神兵鬼卒之惟意指挥者，自归詤诞，则究厥情状，论其罪犯，即与东源、兑镇，一而二，二而一者也。两贼今已伏法，晦植既自承款，则三尺之律，固不容一刻暂贷，而减死之命，遽下于断案已成之后。此虽出于我圣上好生之德，而莫严者王法也，难遏者舆论也。岂可以此等妖贼，视若寻常，置之从轻之典也哉？请迟晩罪人晦植，亟令王府，即捧结案，快正典刑焉。答两司曰，不允。时景等事、裕事、徐滢修事，日柱事，龟柱支属事、审度事，亟停勿烦。夏贼等事、国荣事、鲁贤事，更勿烦启。锺一、振采事，友文、光友事，致后、延寿事，李永纯、永喆、李元朴诸子事，晦植事，不允。

○持平成始光启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑。庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡。而噫，彼丁若铨，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼若铨之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？若铨则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情踪，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落。凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧。即此一节，邪术浅深，有不暇论，学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板。虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈，莫不顾此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测。邀来谟贼之事，缔结淊湖之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。李基庆之罪，可胜诛哉？本以阴鸷之性，济以奰慝之行，祸人家国，父事焕、达之状，已悉于前后章奏，不必架叠，而尤有所断案者。贼裕之凶疏，逆达之悖奏，一国共愤，而攻焕之疏将出，则所谓基庆，抵书诱胁，讨裕之启至严，而所谓基庆，募人嗾停。其后基庆之罪，出于声讨之疏，则伊时圣批，若曰李基庆事，渠以停启事被谪，更何加焉为教？至哉王言，孰不钦诵，而第天下之极逆大憝，惟焕、裕是已。渠以死党，终是爱护，书沮讨焕之疏，而笔迹昭在，嗾停逆裕之启，而贼招有证，虽历千万年，安得免党逆二字之目？论其负犯，显戮犹轻，而薄窜未几，旋蒙疏放，已是失刑之大者，而又伏见岁抄点下者，有给牒之命。若此不已，则堤防几何不荡然，乱逆更何所知惧哉？请亟收李基庆给牒之命，仍施屏裔之典。噫嘻，人心渐乖，世变层生，至于年前梁珪悖通事而可谓极矣。假托章甫之论，暗售敲撼之习，有非乡曲虮虱之类，所可自办，即愚夫愚妇之所共知也。果然其子鸣冤之供出，而诪张作俑之郑观绥、李功敏，袖传暗投之洪远谟，误身卖友之李教源，惟令撰写之尹孝植、姜浚钦等诸人，排布情节，绽露无馀。一为铨权之患得，一为宁倅之患失，欲挤大臣，作此悖举，为鬼为蜮，情状叵测。及夫梁珪之囚，冒录现发，而自谪就囚，则惧露本实，诱胁万端，中路委人，莫掩其着急。近京隐置，愈见其阴秘，以至通文注解之书，明证自在，周恤担当之说，真赃毕露，甚至如门客曹吏之阴谋密托，明有左契。噫，名以士夫，阴邪詤谲，作如此行事，是可忍耶？如使其供所言，无所差爽，则羞缙绅辱朝廷，无复馀地，其在辨淑慝靖世道之道，不可置而不问。请秋曹收供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。噫嘻，痛矣。人心日陷，世变层生，而岂有如任㸁疏之至凶且憯也哉？自来赋性奰谲，持心阴秘，受嗾投匦，挟杂论事，自是伎俩，而为世嗤骂，厥惟久矣。至于今番疏出而憸顽之旧习不悛，狡慝之手法益肆，外若规谏而潜售诬逼，假托时弊而实涉疑眩。迺以威福权柄，科宦幸赂等语，遣辞隐映，指意闪倏，有若真有是事者然，必欲网打朝绅，乖乱世道而后已，究其心则尝试也，执其迹则讥讪也。及其赐批之后，反以忠厚二字，漫漶妆撰，手脚慌忙，语意窘遁，其谁欺也，天可欺乎？渠亦北面我殿下之庭者，何敢以此等凶悖之疏，肆然闯呈，略无顾忌乎？两台臣之齐声共讨，亦出于舆愤之所激，而殿下何惜而不赐允兪乎？若不穷核情节，以折乱萌，则来头之忧虞，将不知至于何境。请司谏任㸁，设鞫得情，夬施当律焉。答曰，不允。任㸁事，勿烦。

○献纳具宜默启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行。守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后，恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既结案正法，孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只是枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，诪张倾轧，非朝廷之美风，教诱构陷，即士大夫之恶行也。向来梁珪之通文，假托于章甫之论，暗售其鬼蜮之习，有非乡曲一悖儒，所可自办，而指挥怂恿之必有其人，妇孺之所共知也。及夫珪子讼冤之供辞一出，而主张之姓名，明有指的，绸缪之情状，俱有证验，如所谓诪张阴邪，作俑伪通者曰郑观绥、李功敏也，济以奸细，袖传暗投者曰洪远谟也，愚昧堕术，误身卖友者曰李教源也，以文助恶，惟令撰写者曰尹孝植、姜俊钦也。其所经营者，专出于早除大臣，而所谓吾党铨权，长久得志之计，宁边新倅，艰辛为之，而请仍可虑之说，互相告引，直讨明证者，又以教源、远谟、吴亨喆等，为之左契。至于梁珪就囚之日，路中送人，威胁万端，城外止宿，举措密密，通文之注释，爰辞之指教，谓有真赃，莫可掉脱。噫，世级之日降，人心之不淑，一至于此哉？如使其言之无爽，则阴邪不正之行，非但公议之不容，排布设施之计，实为世道之深忧。今其可问诸人姓名端緖，俱在供辞之中，其在明是非严淑慝之道，不可置而不问。请秋曹囚供中，郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。噫嘻，痛矣。任㸁之罪，可胜诛哉？人臣告君，义当明白剀切，直陈无隐，而今其疏语，闪忽奰慝，隐映说去，似讪似讦，满纸诪张，便一急书。欲为疑乱圣德则曰权柄委下，欲为网打朝绅则曰威福专擅，究其用意，已极叵测，而至若临御以来，政令事为，初无丝纶之可否裁决云者，是何等穷凶绝悖之语乎？我殿下临御二十年之间，恻怛之教，宽仁之音，涂人耳目者，不啻累牍充栋，则渠虽欲眩惑而疑乱之，其谁欺，欺天乎？且其语脉，殆若真有是事，而终无某事之指的，全篇归趣，专以诬逼为主，渠虽有豺狼之性，枭獍之肠，亦一北面于殿下之庭者，何敢以此等伎俩，萌诸心而笔之疏乎？此诚今日在廷诸臣，明目张胆，同声共讨，以效主辱臣死之义也。日前两台臣之齐声迭讨，亦可见舆愤之共激，正论之莫遏也。殿下何惜而不赐允兪乎？此等凶悖之类，若不就其疏中疑眩之句，逐条穷核，钩得真赃，以正其凌上犯分之罪，则将至于国不国而人不人也，乌可以官以谏名，言是时弊，有所容贷也哉？请司谏任㸁，亟令王府，严鞫得情，夬施当律焉。答院曰，不允。任㸁事，勿烦。

○全罗监司朴宗薰疏曰，伏以臣猥膺藩寄，辞不获命，行将辞陛矣。臣父坟山，在于江原道原州地，经岁旷省之馀，今当远出，松楸入望，霜露增感，玆将私恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许旬日之暇，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○己卯闰四月初一日辰时，上御兴政堂。新恩谢恩亲受入侍时，行左承旨李止渊，右承旨韩兢履，左副承旨李光文，右副承旨韩用仪，同副承旨南周献，假注书郑德和、黄浩民，记事官朴永元、李宪球，待教徐憙淳，以次进伏。文武科新恩，分东西班序立讫。上命书传教曰，月城尉奉祀孙金正喜，赐乐。止渊曰，以内吹赐乐乎，以梨园乐赐给乎？上曰，自掌乐院，出给，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，金正喜四拜后，使之张乐出去，可也。仍使文武新恩，先行四拜礼，命宣酝讫。上曰，新恩以文科甲科三人及武科甲科第一人，入侍，可也。文武新恩，以次升殿，奏职姓名后，以次退出。兢履曰，轮对官来待矣。上命书传教曰，轮对官入侍。贱臣，承命出传，轮对官户曹正郞金乐澧，礼曹佐郞李文钦，兵曹佐郞朴廷俭，刑曹佐郞禹锡简，工曹佐郞洪梡，追入进伏。上曰，各奏职姓名，可也。乐澧等，进奏职姓名后，以次退出。止渊曰，台谏若不待开门，循例诣台，则自本院，请牌然后，始可入来，决不当无牌而无时诣台矣。昨日两司，初无诣台之员，而殿座相值，故不为请牌，直入茶时启辞矣。忽于申后，无牌自入，虽缘新启之为急云，而揆以台体，有违格例，昨日诣台两司诸台，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，别讲为之。仍命曰，上番翰林出去，书座目单子以入，而参赞官，以左承旨为之。永元，承命出传，书座目单子以入，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上曰，参赞官外诸承旨先退。兢履等退出，上命开卷读之。台佐，读自命张显光，止二十三人除职。上曰，文义陈之。台佐曰，张显光、金集诸贤，使之驾轿上来，赵庆起、洪茂绩诸人，亦皆除授官职，此正《论语》所谓举逸民，天下之民归心者也。虽以今日熙洽之世言之，一代遗逸之士，悉心推访，或格外荣宠，或除官聘召，使之来集于朝廷之上，则不但治道之裨益弘多，实亦一国之民所共归心者也。伏愿殿下，留意焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。台佐退出。上命退，诸臣，以次退出。

○己卯闰四月初一日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官南周献，持《孟子》第二卷，检讨官柳台佐，持《孟子》第二卷，待教徐憙淳，持《孟子》第二卷，假注书黄浩民，持《孟子》第二卷，记事官朴永元，持《孟子》第二卷，记事官李宪球，持《孟子》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。台佐，读自孟子之平陆，止有馀裕哉。上曰，参赞官读之。周献读自孟子为卿于齐，止木若以美然。上曰，阁臣读之。憙淳，读自孟子曰古者，止尽于人心。上曰，注书读之。贱臣，读自不得，止吾何为独不然。上曰，上番读之。永元，读自且比化者，止独无恔乎。上曰，下番读之。宪球，读自吾闻之也，止俭其亲。上曰，文义陈之。台佐曰，孟子以老羸之转于沟壑，壮者之散之四方，责励齐国之君臣矣。方其七国之交争，肝脑涂地，田野荒芜，虽非歉凶之岁，生民之失业，槪可想矣，而况饥岁之连仍乎？《书》曰夏暑雨，小民怨咨，冬祈寒，小民亦怨咨，小民生业之艰难，虽在乐岁，亦有之矣。方今圣明在上，八域升平，字恤之下，民岂有失所之叹，而穷山绝海之外，鳏寡孤独之类，亦必有不奠厥居，流离无告者，惠鲜之政，益加懋哉，俾无一夫之不获，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。台佐退出。上命书传教曰，右承旨入侍。贱臣，承命出传，右承旨韩兢履，追入进伏。上命书传教曰，别讲为之。仍命曰，上番翰林出去，座目单子，书入，可也。永元，承命书入。检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。台佐，读自李敬舆，止诬狱者也。上曰，文义陈之。台佐曰，李敬舆所奏建极之说，即《洪范》皇建有极之谓，而无偏无党，王道荡荡，是所谓建极也。苟或一分依着于偏私一边，则岂所谓建其有极哉？祖宗朝世世传授之治谟政法，惟在于建极二字，伏愿殿下留神焉。上命掩卷，仍命玉堂及阁臣先退，又命退。诸臣，以次退出。

○己卯闰四月初一日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官金教喜，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷。待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜，读自是月，止市井骑马，上曰，下番读之。台佐，读自命金长生，止悉削其资。上曰，文义陈之。教喜曰，猗我圣朝，悯旱亲祷，而诚心所格，上天亦感，苟不以诚心亲祷，而只以应文备数，则岂可以上格天心，而下服民心乎？非特悯旱一事，推之于万事万物，诚心断断，真实无妄，则岂无感天人之效乎？以目今言之，讲筵讨论，时政得失，若以诚心求治，则必有实效之昭著者矣。伏愿殿下，以此体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，教喜等退出。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。贱臣，承命持入。上曰，左副承旨出题，上下番翰林，各赋一绝，可也。永元、宪球，各赋一绝，上命书传教曰，左承旨入侍。贱臣，承命出传，行左承旨李止渊，追入进伏。上命退，诸臣，以次退出。

○己卯闰四月初一日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官南周献，侍读官金教喜，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷。待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜，读自超拜儒生，止并从之。上曰，文义陈之。教喜曰，此章别无文义之可陈者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，教喜等退出。上曰，注书出去，持公事入之。贱臣承命持入，上命书传教曰，左承旨入侍。贱臣，承命出传，行左承旨李止渊，追入进伏。上命退，诸臣，以次退出。

○己卯闰四月初一日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李止渊，侍读官金教喜，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷。待教徐憙淳，假注书黄浩民，记事官朴永元，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜，读自上御朝讲，止以备微发。上曰，文义陈之。教喜曰，在昔形容人主之德，必以容谏为盛德，以殷汤之圣，伊尹之告太甲曰，先王从谏弗咈，则官以谏名，须攻人主之过失，如诚立者，可谓尽其职矣。圣祖此教，容谏之德，可以匹美殷汤，垂裕后昆，伏愿圣明，深加警省，以为继述之道焉。臣于今月之内，三登讲筵，文义之下询，只及于上番，仍命掩卷，临讲之际，不得专意留神，可以仰揣。继自今，每于进接之时，下番亦使之敷陈文义，俾尽讨论讲义之方，是臣区区之望，伏愿殿下，益加体念焉。上命掩卷，先退。教喜退出。上曰，注书出去，弘文馆册子五卷及《韵考》持入。贱臣，承命持入。上曰，承旨出题。止渊曰，以箫韶九成，凤凰来仪，出题似好矣。上曰，以此为题，上下番翰林制进。永元、宪球，承命制进。上命书传教曰，坐直承旨入侍。贱臣，承命出传，同副承旨南周献，追入进伏。上曰，注书出去，公事入之。贱臣承命持入。上曰，承旨读奏。止渊，读奏平安监司启本，还饷特许加分事及江华留守启本海南等邑，大同米无弊护送事及水原留守启本显隆园华宁殿奉审无頉事。上曰，上番读奏《大学》。永元读奏一遍讫。止渊曰，台谏朝已传启，而启辞今始修正云，臣今退出然后，可以入启矣。上曰，筵退后，捧入，可也。上又命曰，注书出去，公事入之。贱臣，承命出，还入奏曰，院中无公事云矣。仍命阁臣先退，又命退，诸臣，以次退出。

闰4月2日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈坐〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨韩用仪〈坐〉。同副承旨南周献〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈拿处〉。假注书郑德和〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李光文启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李止渊启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○韩兢履启曰，假注书郑德和，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书黄浩民，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李止渊启曰，事变假注书全国宪，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于李光文曰，别讲为之。

○传于韩兢履曰，延祜宫，一体展拜矣，该房知悉。

○郑德和改差，代以李渊祥为假注书。

○黄浩民改差，代以吴致愚为假注书。

○全国宪改差，代以权宗宪为事变假注书。

○正言洪晩燮启曰，臣之言论风裁，本不合于清朝耳目之任，而千万梦想之外，薇垣除旨，忽下于病伏之中，义当𨃃蹶趋承，以效叨谢之忱，而第臣于合启中，有私义之不可联参者，曾叨见职，以此引避，辄蒙体谅之恩。今臣处义，与前无异，召牌之下，承膺无路，惶陨闷隘，莫省攸措，缘臣病剧，今始来避，所失尤大。以若情踪，其何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○行大司谏严耆，掌令李礼延，持平尹命圭、成始光，献纳具宜默启曰，臣等言议风裁，本不合于清朝耳目之任，而乃于日昨，事在目下，故相率诣台矣。喉院之臣，以无牌召而晩诣台，至斥以有违格例，乃请重推之典。盖目下有事，则虽非待漏且非承牌，不计早晩而诣台，自是流来之故例也，而既被喉院之问备，则顾何以仍冒于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○李光文启曰，行大司谏严耆，掌令李礼延，持平尹命圭、成始光，献纳具宜默，避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。

○李渊祥有頉，代以李肇运为假注书。

○吴致愚有頉，代以徐左辅为假注书。

○权宗宪有頉，代以金仁和为假注书。

○以执义任天常，正言朴潞寿牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○以江原监司曺凤振状启，狼川县监洪龟燮身死事，传于韩兢履曰，令该曹，口传差出，催促下送。

○李止渊，以备边司言启曰，即见平安监司李肇源状启，则以为，道内谷簿，自来不敷，且值闰朔，排巡极艰。毋论城饷、平还，年例应加分外，三千三百六十七石零，特许加分事，请令庙堂，禀旨，分付矣。农粮苟艰，在所当念，本道加分，便成已例，所请之数，亦不过多，依状请许令加分，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本听骑士将李普荣，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李光文，以义禁府言启曰，时囚罪人李吉求，为见所亲人之来问，隔门而语，良久而不还所囚之处，故入直郞厅，以不当如是之意，据理禁止，则不但所答之不恭，又于往复诸郞厅之时，语不择发，侵困备至，至于诸郞厅之同愤齐告。王府事体，何等严重，而身为罪囚，反詈狱官，论以事面，极为骇然，本罪之外，又添新罪。此而不问，有关后弊，更为捧供后，照法勘处，何如？传曰，允。

○禁府启目，宗庙大祝副司果赵冀永原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○李光文，以义禁府言启曰，即接月令医员韩相瑜手本，则时囚罪人赵冀永，素患癖积之症，在途添剧，食飮全却，症形危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。赵冀永，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘连，水原府杀狱罪人金奉瑞狱事，查启不附原案，大违式例，该守臣，推考，更令具格修启后，禀处，何如？判付启，依允。

○平安监司沈象奎疏曰，伏以臣之父母坟茔，在于京畿长湍地，久旷展扫，怆念恒结，今当奉节西出，路由本府，松楸入指gg望g。雨露增怵，便道历省，实是情私之不可已，而身叨重寄，不敢自擅，略具短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特赐允许，俾伸至情，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其历省焉。

○己卯闰四月初二日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官金教喜，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷。待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜，读自以李曙为摠戎使，止廉访监兵使守令之不法。上曰，文义陈之。教喜曰，王者之政，不可以偏私者，即我圣祖遗训也。大哉王言，非但政令，不可以偏私，至于日用事为，不可以偏私矣。盖公者天理，而私者人欲也。政令事为，若非公平，则便即偏私，虽以目今言之，我殿下频御讲筵，而不与儒臣，发难问义，何以存天理之公，而遏人欲之私乎？伏愿殿下，讨论文辞，讲究义理，不以应文备数，而惟鉴法我圣祖之遗训焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，教喜等退出。光文曰，昨日两司诣台时，执义任天常，亦既进身而不为参启，旋即出去，进退无当，有违台体。今虽事过，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，右承旨韩兢履，追入进伏。光文曰，今番毓祥宫举动时，随驾军兵，依永禧殿举动时例，磨炼事，命下矣。闻兵判所言，则毓祥宫前路甚窄，许多军兵，无以容旋云。以单营分作先后厢似好，而不然则后厢札住于景福宫前路，还宫时，仍作先厢，事甚便宜，故敢此仰达矣。上曰，出去后，兵曹草记还入，可也。兢履曰，月城尉内外庙，有遣内侍致祭之命矣。曾于贵主旌闾时，有遣内侍之事，而至于并侑于内外，则辄遣承宣或礼官致祭，而未尝有遣内侍之例云，故敢此仰达矣。上曰，从当下教矣。仍命退，诸臣，以次退出。

闰4月3日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈病〉。右承旨韩兢履〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨韩用仪〈坐直〉。同副承旨南周献〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈拿处〉。假注书黄浩民〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李光文，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技bb放b，请出标信。传曰，知道。

○李光文启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，并许递，政官牌招开政。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李光文曰，平安监司留待。

○传于李光文曰，平安监司入侍。

○传于韩兢履曰，京单已毕捧，外方单子，随到随启，初再拣日字，自今月望后，至来月念间择入，处子入来时，衣服毋敢逾䌷纻事，一体，分付。

○备忘记，平安监司沈象奎下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○徐左辅有頉，代以李渊祥为假注书。

○李肇运有頉，代以金相稷为假注书。

○金仁和有頉，代以赵思健为事变假注书。

○李渊祥有頉，代以金洛骏为假注书。

○金相稷有頉，代以金瑞为假注书。

○赵思健有頉，代以姜䆃为事变假注书。

○吏曹口传政事，以蔡弘韵为狼川县监。

○李光文，以兵曹言启曰，今初七日，毓祥宫动驾时，本曹堂上守宫及侍卫、陪卫，当为备员，而参知李在秀在外未肃拜，令政院，禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，今日政差出，何如？传曰，允。

○李光文启曰，因兵曹草记，今初七日毓祥宫动驾时，本曹堂上守宫及侍卫，当为备员，而参知李在秀在外未肃拜，令政院，禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，今日政差出事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○韩兢履，以礼曹言启曰，今此己卯式年杂科覆试，今日当为开场，而两司无进参之员云。令政院，禀旨牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休进，参议曺凤振在外未肃拜，同副承旨南周献进。以赵弘镇为大司宪，郑元容为大司谏，吴熙常为执义，赵万永为司谏，徐有素为掌令，金洛龙为掌令，徐英淳为持平，权馥为持平，林颜喆为献纳，金羽根为正言，李在鹤为正言，赵晋和为兵曹参知，韩锺运为吏曹正郞，朴晦寿为兵曹正郞，韩梦奎为司艺，卢光斗为肇庆庙令，黄稊为造纸别提，洪羲敬为忠原县监，金瑞郁为桃源察访。祭酒单宋穉圭，进善单吴熙常。

○兵批，兼判书李晩秀进，参判金熙周入直，参议郑元容病，右副承旨韩用仪进。以金履阳为知事，林允喆为同知，朴宗正为副摠管，安祫为佥知，李元植为训炼都正，李行教为宣传官，金奎浩为五卫将，金信庆为昌庆将，朴致贞为景福将，朴时重为昌德将，李熙章为部将，李教彬为守门将，李南辙为宣传官，李玄谦为部将，李宗远为东里佥使，金擎寅为德浦佥使，罗锡纹为方山万户。训炼主簿单吴鼎周，护军严耆，副护军朴宗琦、李在秀，副司直任天常、李礼延、具宜默、尹命圭、成始光、申绰，副司果朴潞寿、洪晩燮、李秉熙、李定铉，副司正尹棨烈。

○韩兢履，以弘文馆言启曰，应教朴齐闻，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，传曰，京单已毕捧，外方单子，随到随启，初再拣日字，自今月望后至来月念间择入，处子入来时，衣服毋敢逾䌷纻事，一体分付事，命下矣。初再拣择吉日，令日官全宗周推择，则初拣择吉日，今闰四月二十二日、二十四日为吉，而二十二日最吉云，再拣择吉日，来五月初六日、十九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以五月初六日初拣择，十九日再拣择为之。

○李光文，以兵曹言启曰，今闰四月初七日，动驾时，王世子祗迎之节，自礼曹，节目磨炼，启下矣。王世子随驾，当在于标旗之后，百官班次之前，依此磨炼，谨稽《誊录》，陪卫中有禁军三十人，挟舆军四十名磨炼之例。今亦依此数知委举行，何如？传曰，允。王世子祗迎之节，置之。

○教平安监司沈象奎书。王若曰，周司马掌六师之政，顾其任岂不重欤？汉刺史撤九卿之班，当是时属之子耳，为轸朔方之寄，庸畀旬宣之劳。惟卿，先朝荩臣，文苑峻望，奎华耀图书之府，粤自早岁蜚英，风采蕴珪璋之姿，蔚为清朝矜式，演丝纶则黼黻交焕，掌铨衡而锱铢无差。平居持简约之方，温其如玉，遇事尽综理之道，砉然奏刀，而内外历试之多，盖前后倚毗也笃。曾按察于完府，处脂膏而冰蘗愈清，近居留于汉山，损茧丝而保障是务，念此朝著，岂宜魏郑公远离，眷彼民劳，意在萧望之复试，最是关西大镇，实为海东雄藩，地传檀、箕旧都，嗟乎八条教邈矣，境接楡燕古塞，祗是一带水间之。百年来升平，虽称殷富，一日有缓急，讵忽虞忧，干戈暂弄于潢池，列郡经辛壬之燹，禾稼屡伤于水旱，齐民困庚癸之呼。顾烦费可以反三，伊弊窦亦其不一，馆舍牲饩，使盖常疲于交邻，银货貂参，禁条不严于互市，殆岌乎残枰败局，良手是须。既遇此错节盘根，利器可别，用人时或外重，按藩最难边垂。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使、巡察使、管饷使、平壤府尹。卿其勉恢远图，祗服宠命，克明黜陟，可想范孟博揽辔之风，素著诚勤，益懋陶士行运甓之意。缮甲兵而壮边圉，必多惮压之威，察土俗而观民情，庶求绥抚之道，自馀裁禀，厥有典常。於戏，暂屈八座卿月之贤，去慰一路福星之望，北门屏翰，方切得君重之思，西川回翔，亦有行且召之日。故玆教示，想宜知悉。待教徐憙淳制进。

○己卯闰四月初三日辰时，上御兴政堂。平安监司入侍时，左副承旨李光文，假注书黄浩民，记事官朴永元、李宪球，平安监司沈象奎，以次进伏讫。上曰，平安监司进前。象奎趋而进伏。上曰，奏职姓名。象奎，奏职姓名讫，仍起伏奏曰，近者日气渐热，圣体，若何？上曰，一样矣。象奎曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。象奎曰，殿下以如臣才局之空疏者，任之以方伯之重任，接济群黎之道，实无一分之望，而今当辞陛，小臣实不胜耿结之怀矣。上命先退，象奎退出。上命书传教曰，诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传。右承旨韩兢履，右副承旨韩用仪，同副承旨南周献，追入进伏讫。兢履曰，臣礼房无公事矣。用仪曰，臣户房有公事矣。读奏开城留守状启康翎县税米太装发事。光文曰，臣刑房有公事矣。读奏开城留守状启邪学无乎事。周献bb曰b，臣工房无公事矣。兢履曰，平安监司教谕书，今将按宝，而院中无一员，小臣退出然后，可以按宝矣。上曰，下位承旨先退，可也。周献退出，光文曰，台谏许递中，山林台谏并许递乎？上曰，依此为之。仍命退，诸臣，以次退出。

闰4月4日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈病〉。右承旨李光文〈病〉。左副承旨韩兢履〈坐〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书金正喜〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○南周献启曰，命牌事体，至为严重，台谏去就，何等审慎，而昨日杂科试牌，除在外外，两司诸台，来诣朝房，故至有开门标信请出矣。大司谏郑元容，司谏赵万永，正言李在鹤，既已承牌，无端径还，揆以台规，万万未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，明日传香，礼房承旨，当为斋宿，右承旨韩兢履，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，任百禧落点。

○传于南周献曰，召对为之。

○金瑞有頉，代以赵彦国为假注书。

○金洛骏有頉，代以金正喜为假注书。

○赵彦国有頉，代以金龙洛为假注书。

○姜䆃有頉，代以李敏衡为事变假注书。

○李敏衡有頉，代以朴义柱为事变假注书。

○南周献，以都摠府言启曰，今初七日动驾时，侍卫宝剑守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管李身敬在外，朴宗正，以汉城府尹导驾进。金基厚受由，尹益烈呈辞，宋冕载有身病，无以备员，令政院，禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批，牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。并许递。

○兵曹口传政事，以赵德润、徐有闻、李止渊、尹行直、李勉植为副摠管。

○以应教朴齐闻牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○任百禧，以弘文馆言启曰，应教朴齐闻，有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩兢履，以户曹言启曰，臣相璜，今日以全罗道法圣仓漕船点检事，出来江上矣。庆尚道右漕仓所属晋州等七邑，戊寅条田税大同，合米一万九千五百八十一石零，太一千九百八石零，本仓元漕船十九只分载，追后来泊于西江前洋，故一体点检之意，敢启。传曰，知道。

○南周献，以兵曹言启曰，兼司仆将金獜锺，身病猝重，无望供职，呈状乞递，领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，保放罪人柳致睦，还囚照律，赵冀永，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目粘连，注书柳致睦矣本府议启内，药院副提调望，不为书入，虽缘生疏之致，难免不察之失。以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，李吉求原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？启，依允。又启目粘连，向前朴致蕃、车信复、赵鼎煜等亦，科场不严，专在于考矢监的之不以实告，而身为差备官，目见淆杂之弊，不为摘发进告。论以试法，诚极骇然，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前徐羲辅、赵斗锡等亦，科场淆杂，若是狼藉，而身为执册之郞厅，随唱随录，任其所为，慢不察饬，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目，向前赵冀永亦，差祭既后于觐行，名帖误传于旧家，观此供辞，其所发明，容或无怪，别无可罪之端，分拣放送，何如？判付启，依允。

○己卯闰四月初四日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官南周献，检讨官李若愚，待教徐憙淳，假注书金正喜，记事官朴永元、李宪球，各持《孟子》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。若愚，读自沈同以其私，止贱丈夫始矣。上曰，文义陈之。若愚曰，孟子之去齐，道不行故也。齐王不识孟子之本意，而徒修饰乎礼待之外貌，其云继此而得见中国而授室者是也。苟有任用之诚意，则以孟子行道济世之平生苦心，岂不少迟其行，必去之也？盖礼待之勤，不如爱好之切，爱好之切，不如任用之实，今此齐王之言，犹不足为虚礼，而设为虚辞而已。非徒齐王然也，之梁之鲁，而亦如是焉，由玆而圣人之道不行，而实关于时运之盛衰矣。伏望于此等处，深留省览焉。上命掩卷，上曰，玉堂上番，何不入来？周献曰，移陞承旨故，无以入来矣。命玉堂先退，若愚先退。又命退，诸臣，以次退出。

闰4月5日

行都承旨尹鼎烈〈受由〉。左承旨朴宗琦〈未肃拜〉。右承旨李光文〈病〉。左副承旨韩用仪〈坐直〉。右副承旨南周献〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书金正喜〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，左副承旨韩用仪启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，祥察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○南周献启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外疏批未下，未署经试所进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。又启曰，备边司郞厅来言，今日宾对日次，而领议政徐龙辅在外，左议政金思穆，右议政南公辙有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○任百禧启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。兵曹参知赵晋和，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○南周献启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金龙洛有頉，代以柳荣河为假注书。

○朴义柱有頉，代以金致一为事变假注书。

○行大司宪赵弘镇启曰，臣姿性庸卤，言议巽软，耳目重任，本不近似，而况今衰朽已甚，癃病且痼，虽于闲司冗官，尚不能陈力就列。乃者都宪除旨，忽降于千万梦想之外，臣闻命兢皇，莫省攸措，庚牌俨临，黾勉出肃，以伸叩谢之忱，而第于合启有私义之不可联参者，曾叨台衔，辄蒙体谅之恩今臣处义，宜无前后之异，以此情踪，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○柳荣河有頉，代以李秉龟为假注书。

○金致一有頉，代以卢尚默为事变假注书。

○李秉龟有頉，代以柳夏永为假注书。

○卢尚默有頉，代以卜来相为事变假注书。

○韩用仪，以内医院提调意启曰，副提调尹鼎烈，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。违牌勿为呼望。

○以应教朴齐闻牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推，更为牌招。

○任百禧，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理赵民和，副校理金教喜，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教朴齐闻，校理赵民和，副校理金教喜牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推，更为牌招。

○南周献，以都摠府言启曰，今初七日，动驾时，侍卫宝剑守宫及王世子陪卫，当为备员，而副摠管李勉植，以禁卫中军，阵上进，都摠管赵德润，副摠管尹行直未肃拜，徐有闻有身病，无以备员。令政院，禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批，牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管洪显周，副摠管郑景祚、李止渊、权逴，落点。

○任百禧启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙政事，取禀。传曰，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴宗琦落点。

○以司谏赵万永，正言李在鹤牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○禁府启目粘连，三月十五日赦典，咸镜道放未放修启册子中，本府所管定配罪人稳城徐良辅，罪名虽重，道启既置禀秩，当此赦典，合有参恕之道。放送事，分付该道道臣，其馀未放秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，江原道放未放修启册子中，本府所管徒配罪人未放秩，依道启施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹，禀处，何如？判付启，依允。又启目粘连，庆尚道放未放修启册子中，本府所管定配罪人机张洪时济，善山兪汉寔，道启既置禀秩。一则被谪已久，一则罪不深重，当此赦典，合有参恕之道，并放送事，分付该道道臣，其馀未放秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，江原道放未放修启册子中，本府所管定配罪人横城洪羲书，所坐虽重，而既是徒配，道启又置禀秩，值此大霈，合有参恕之道。放送事，分付该道道臣，他馀罪人等，令刑曹，禀处，何如？判付启，依允。又启目粘连，全罗道放未放修启册子中，本府所管定配罪人仍秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，平安道放未放修启册子中，本府所管定配罪人楚山金铢，道臣既置禀秩矣。罪虽不轻，当此大霈，合有参恕之道，放送事，分付该道道臣，其馀仍秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，全罗道放未放修启册子中，本府所管定配罪人，仍秩并只依道启施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，庆尚道放未放修启册子中，本府所管定配罪人禀秩洪时济、兪汉寔，已于十五日赦典，以放送之意，有所论启，今不当更议是白遣，其馀未放秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，平安道放未放修启册子中，本府所管定配罪人仍秩，并只依道启施行，何如？判付启，依允。

○行都承旨尹鼎烈疏曰，伏以臣，猥以无似之贱品，偏蒙不世之洪恩，惟其尘刹之报，只在筋力而已。臣于是职，有除辄膺，未尝一日占便者，自有矢心而然，忽于日前公退之后，急癨挟滞肆剧，上吐下泻，真元大陷，终至于转筋而生风，若将顷刻垂尽。杂试刀圭，少寻生路，冷灰复燃，枯木更芽，而种种馀症，尚且未已，神精昏错，筋络钩挛，宛转床笫，即一籧篨。职添尝药，罪在阙礼，而召牌俨降，至有勿为呼望之批，恩数愈隆，疾病难强，臣之今日情事，真所谓进退唯谷。玆敢忙构短吁，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣职，以安贱分，仍治臣罪，以肃朝纲焉。无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○大司谏郑元容疏曰，伏以今臣所叨大司谏之职，即古之谏议大夫也。是职也掌侍从规谏，出入台阁，侍立殿陛，正色直言，匡救纠察，忠诚有以感尊，风裁足以动人，四方之得失，一时之公议斯系焉。非臣憃𫘤所可称塞，且前启联参，有妨私义，以公以私，无望蹲冒。伏乞俯垂谅察，亟赐递改新授职名焉。臣伏见近日诸台，以任㸁向来疏事，声讨方张，迭疏联启，请正其罪。任㸁疏之阴秘巧憯，路人所知，群情骇惋，公议沸腾，诸台之请核明罪，固其宜耳。虽然凡人有罪，讨之诚可也，讨之不以其罪，则其罪也无名，而诚不如不讨矣。臣请一陈之，臣闻国之置谏官，将以来言也，事关君德，则谏官无所不言，事属时弊，则谏官无所不论。苟其心主于忧爱，而言出于公正，则历言君德，而虽或至于危，明而忧治，未必为过，极论时弊而虽或涉于耳传而风闻，亦未必为罪。若或假托乎君德之仰勉，而暗售尝试之计，则王法以𫓧钺临之，凭借乎时弊之备陈，而潜逞挟杂之术，则君子，以鬼蜮断之，诚以其迹似矣，而其心不可不诛也，其言近矣，而其渐不可不杜也。今此㸁疏，为言君德乎，为言时弊乎，为出于忧爱公正乎，为出于假托凭借乎？指视所同，情状莫逃，朝著方清，而䗖𬟽敢肆于太阳，淑慝自严，而魑魅忽干于禹鼎。拈出许多题目，妆成一篇旨意，遣辞闪倏，用心叵测，若将有归趣而终没把捉，则是欲眩惑乎群听也，隐然有事端，而竟无指的，则是欲构诬乎一世也。及其避辞出，而妆撰之遁辞莫掩，阴险之素蓄益露，虽使渠敢怀不逞之习，办此敲撼戕害之计，自犯重诛，罪固难容。苟或于幽阴之地，复有怂恿指使之类，则忧实无穷，法尤当核，而乃殿下，何为蕲持于诸台之迭请乎？伏乞亟赐允兪，以折乱萌焉。盖㸁疏之可讨可诛，在于暗售潜逞，则诸台之讨之也。只举此而罪之，固已罪不胜诛，而今之疏启，又就其疏中句语，而近似于陈勉者，把持分疏，断成罪案。或有句辞之偶遗照检，或有全篇之都失称停者，而至于本院新启，尤极费辞，不成体段。未敢知胪列之为何罪，惩讨之为何名，以此罪之，彼其服乎？此臣所云其罪无名，不如不讨者也。知者可以执迹而诛其心也，不知者徒徇其迹，而或疑乎谏官之语涉陈勉而获罪焉，则其于大圣人包容之德，将何如也？论人拟律，何等谨严，而诸台事，不可但以不审言，请近日陈疏发启诸台臣，并施以谴罢之典，宜矣。臣于治疏将上之际，伏闻政院请推臣等，相规之来，敢不拜受，第臣等于昨夜牌召之下，既进复退，亦岂无所因乎？杂科时两司，各一员自下进参，例也。与文武科台试之备员受点有异，则承牌者，自当出肃而进参，违牌者，自当呼望而还出，政院之并不呼望，视若守例者，诚未知何据也。达宵朝房，屡遭往复，进退俱阻，辗转至此，莫非臣自轻不见孚之致，惭恧转甚，冒进尤难，乞被威罚，以安私心，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔言明白，可以晓人，可谓得体矣。疏启台臣事依施，至于任㸁，予欲以不治治之，岂不是欲并生哉之心乎？然不可全然无罪，姑施永刊仕版之典。尔其勿辞察职。

○掌令徐有素疏曰，伏以臣庸愚愦劣，最居人下，言议风采，本不合于清朝耳目之任，而掌宪除命，忽下于千万梦想之外，臣闻命惊惶，措躬无所。噫，臣以菲材绵质，厚蒙拂拭，前后扬历，无非逾滥，臣常感戴，图报涓埃，汤火夷险，在所不择。今此除旨，何敢为一毫逡巡之计，而第臣自量所存，万无堪承之望，抑又合启之中，有不可随众联参者，前此以是而引避，辄蒙体谅之恩，亦已屡矣。今亦何可自阻于敦伦之下，而不思一暴乎？玆敢略构短章，仰陈实情。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职，以安贱分，仍治臣渎挠之罪，以昭法纲，不胜大愿。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，愤惋冞激，敢此附进，惟殿下省察焉。噫嘻，世道日降，人心陷溺，千怪百变，层生叠见，而其设意之阴秘，下语之凶悖，未有甚于向日任㸁之一疏。渠以台职，疏论时弊，则有怀无隐，即其职耳，遇事尽言，何所不可，而顾其满纸张皇，遣辞闪忽，见之者莫不胆掉而心寒。呜呼，我殿下，临御以来，施措或欠于奋发，酬酢或过于渊默，此诚在廷臣邻之常所忧爱而陈勉者，而顾何尝有一事之或委于群下者，则彼任㸁者，抑独何心？乃敢曰凡系政令事为，一委群下，疑难而自下不能判决者，亦委群下之手。噫嘻，是何言也？朝廷之设置百官，盖为分釐庶务，寅亮天工耳，大而廊庙，小而仆御，俱有职事，赞襄治理，而若其奏达启禀，咸奉睿裁而后，始敢举行，自古及今，何时不然？且我殿下，凡于判决裁处之时，亦不曾有不问巨细轻重，而或委于群下，使之裁决者，则都兪吁咈之昭布丝纶，何以谓之委下，章奏启禀之取旨奉行者，何以谓之犯分，而不知委而自委，不知犯而自犯云者。计虽急于网打朝绅，语莫掩于厚诬圣德，而乃若伦纪斁绝四字，渠之凶肚逆肠，又和盘托出矣。夫国而无伦纪，则国不可为国，人而无伦纪，则人不得为人，是岂寻常说到容易拈出者？而渠敢外托时弊之历陈，隐然以伦纪斁绝四字，插入于其中，重言复言，便作一篇之纲领，而究源云云，语意尤绝悖。及夫避嫌之启，乃以宁边民等说，糢糊妆撰，手脚慌乱，肺肝绽露。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？至若幸门贿赂，威福权柄等说，直驱满廷臣僚于罔测之科，而初不言某人之有贿赂公行，某事之为威福专擅，阴秘为辞，端倪莫知。蔽一言曰荧惑我朝廷，疑乱我群听，似此穷凶绝憯之情节，决不可一日容贷，一任其跳踉。臣谓前司谏任㸁，亟令王府，严鞫得情，夬施当律，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔言亦是，已谕于谏长之批矣。尔其勿辞察职。

○己卯闰四月初五日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，提调金履乔，右副承旨韩用仪，假注书黄浩民，记事官朴永元、李宪球，待教徐憙淳，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、金殷相，以次进伏楹外讫。上曰，进前。履乔进前奏曰，圣体，若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。履乔曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。履乔曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。履乔曰，臣闻诸医女言，则王大妃殿气候，近以膈痰，有所欠和，议定汤剂之意，敢此仰达矣。上曰，唯。仍命医官诊脉。千根、汉臣、殷相，以次诊脉讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上命医官先退，千根、汉臣、殷相退出。王大妃殿进御加味君子汤，自今日五贴式，日次制入事。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

闰4月6日

行都承旨尹鼎烈〈受由〉。左承旨朴宗琦〈未肃拜〉。右承旨李光文〈病〉。左副承旨韩用仪〈坐〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉一员未差。事变假注书李基准〈未入来〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，部将崔弘德，别军职差下。

○南周献启曰，明日大驾诣毓祥宫入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于任百禧曰，明日出宫内门路，以广达门为之。

○南周献启曰，假注书金正喜，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○任百禧，以都摠府言启曰，新除授副摠管李止渊，时无职名，令该曹，口传付军职，以为肃谢之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单李止渊。

○南周献启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，政官牌招开政。

○又以侍讲院言启曰，明日举动时，宫官当为全数进参，而兼文学李鲁秉在外，令政院禀旨，变通差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。许递，今日政差出。

○大司谏郑元容启曰，近来言官之出入台阁者，前启联参之际，如有私义之难安，则请申敦伦之义，辄蒙体下之恩矣。今臣所处，合照此例，人器不称，何暇槪论？疏未蒙谅，牌又严临，感与悚并，冒肃恩命，而自顾情踪，惟有引避，何可一日晏然乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○兵曹口传政事，副护军单郑元容、南周献。

○启曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参议曺凤振在外，判书、参判并更牌招，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授成均馆典籍赵寅永呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无起动供职之望云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李羲甲牌不进，参判金相休进，参议曺凤振在外未肃拜，右副承旨南周献进。启曰，判书李羲甲牌不进，参议曺凤振在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以李鲁益为大司宪，吴翰源为大司谏，赵璟镇为校理，权中清为兼文学，金启温为刑曹参议，黄万龄为直讲，金遇明为监察，李气浩为引仪，兼进善单吴熙常，兼春秋单蔡弘韵。

○兵批，兼判书李晩秀病，参判金熙周病，参议尹奎范入直进，参知赵晋和病，同副承旨任百禧进。同知单朴致贞，佥知单金奎浩，大护军赵弘镇，副护军韩兢履，并单付。

○南周献，以侍讲院言启曰，明日举动时，宫官当为全数进参，而新除授兼文学权中清在外，无以备员，令政院，禀旨变通差出，待下批，牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。许递，前望单子入之。

○兼文学前望单子入之，李羲准落点。

○柳夏永有頉，代以李廷宪为假注书。

○卜来相有頉，代以李基准为假注书。

○以左承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于韩用仪曰，只推。

○以江原道放未放成册，传于任百禧曰，洪羲书放。

○以应教朴齐闻，校理赵民和，副校理金教喜再牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○南周献，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，校理赵民和，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，大司宪未差，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，掌令徐有素试所进去，持平徐英淳牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，正言李在鹤，持平徐英淳牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○南周献启曰，明日动驾，两司侍臣，当为进参，除在外、未署经、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○传于南周献曰，藏谱阁展拜置之。

○任百禧，以义禁府言启曰，明日举动时，本府都事，皆以大驾各差备进参，王世子左右考喧都事，无以推移，假都事二员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局把摠兪膺焕，哨官李琇，俱有身病，势难察任，并改差，何如？传曰，允。

○校理金教喜疏曰，伏以世变无穷，人心日下，赫日中天而䗖𬟽尚翳，太阿高悬而魑魅敢逞，噫，彼任㸁之疏，何为而发也？《书》曰堲谗说殄行，震惊朕师，夫簧鼓之舌，似是而非，有足以乱黑白而混邪正故也。臣历观前世，凡小人之欲乱国家而害君子者，莫不以诪张之言，疑眩之说，上以荧惑主听，下以煽动众心，始为尝试之术，终售祸乱之心，苟不能烛之明辨之早，逆折其奸萌，严防其恶渐，则人君往往为其所卖，而忠臣志士，皆被其毒，国随以危亡，其或不至于危亡，为君子者，癙忧畏约，救死之不给，奚暇聚精会神，图天下之事哉？此政大舜所以嫉其殄行而惧其震惊，垂训于万世者也。噫，彼㸁疏，一何似乎大舜之所堲也？骤见则有若荒麤而泛论，静究则实甚阴憯而叵测，蔽一言曰欲网打今日之善类也。盖自庚申以后，国家多故，世道孔艰，千奇百怪，无所不有，搢绅之间，几不能一日宁静，则善类之不绝如线，得至今日，亦云幸矣。顾今朝廷内外任用之臣，未必人人尽贤，个个是能，要之爱君忧国之诚，秉义守正之论，慕善自好之意，实亦有不可诬者，圣明之所以委畀，诸臣之所以对扬，初何尝一毫髣髴于渠所云云哉？特以清浊不同流，薰莸不共器，如渠者类，将无以见容故，失志者多，怀怼者众，鬼瞰蜮伺，愈往愈甚，终亦无隙可乘，无案可构，则乃以没捉无形之谗，䵝昧罔测之愬，白地妆撰，暗弄机括，上若亟论君德，而其实非忧君德也，即欲荧惑圣聪，以售其惎间也。下若遍举时弊，而其实非闷时弊也，即欲煽动众心，以遂其构捏也。其欲惎间而构捏者，无他，清塞则浊流，薰亡则莸存，如渠者类可以横行而无忌惮也。从古小人之谋陷君子，其术盖印一板耳，不然，我殿下规模施措，既无今者之殊，在下之奉令承教，亦不异于前后，则渠之此疏，何故忽发于今日，殆若昔所未闻而今始见之者耶？尤可骇惋者，即伦纪斁绝四个字也。伦纪斁绝，果是何许时，而渠敢拈出泚笔，驱一世而不少疑难，及其避嫌也，忽复提起于圣批所及之外，张皇遁辞，极意变幻，虽欲漫漶，其悖口凶肠，人之视渠，如见其肺肝，而何况圣鉴孔昭，批旨严截，不若之状，莫逃禹鼎，凡此皆渠难贳之罪，又见其不自量之甚也。然其惎间我君臣，陷害我善类，即一计未成之己卯衮、贞辈尔，谗说之震惊，孰加于此？此而不已，为今日之善类者，虽欲效匪躬之节，赞垂衣之治，其势有不可得矣。若使衮、贞不售，而己卯诸贤见白，衮、贞之反坐，必不逾时，然则㸁之至今晏然，不亦朝家失刑之大者乎？至于日前二台之疏，两司之启，名虽斥讨，实失旨意，有若君德阙失，人臣初不可议到者然，何其昧大体之甚也？若是者，不惟不能劈破其凶肚，反恐使怪鬼增气，臣切慨之，何幸谏长之疏，明快简当，而批旨严正，有可以堕肝胆而伸公议，诸台则既允所请，今不叠论，而㸁之谮间君臣，倾诬朝廷之罪，不可任置勿问。伏愿亟从谏长之言，严核得情，明正其罪，以为保善类靖朝象之地焉。仍伏念臣，以卤莽之识，滥厕瀛馆，出入经幄，依近耿光，矧当逐日开讲之时，顾无以仰塞明问，徒窃荣宠，恒切愧惧，第臣母病，自来贞痼，已悉于前后陈恳，伏想圣明，亦必俯烛，而近因时候乖舛，调将失宜，宿疾添加，飮啖全却，转侧须人，臣方左右扶将，万无暂离之望，际玆上番阙直，召牌荐降，虽不得不日事违傲，而逋慢之极，蹙蹙靡措，玆敢据实尾陈。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，特递臣职，俾便救护，仍治臣屡渎之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔言甚好，亦可谓覰破真赃，然其情既无不可知，则又何盘问之有？投诸有北，以示好恶足矣。任㸁亟施屏裔之典。尔其勿辞察职。

○己卯闰四月初六日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，检讨官李若愚，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。若愚，读自遣官致祭，止当为二员。上曰，文义陈之。若愚曰，大同法，诚良制也，先是贡赋，上纳京司之际，不无自下奸弊，民生之侵困久矣，及乎大同法创行之后，民纾其力，吏不售奸，至于今遵行之，而法立已久，弊亦随生，在今矫革之方政急，修举创法之本意，俾实惠下究，民力克苏，为要道，伏望于此体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚退出，又命退，诸臣以次退出。

闰4月7日

行都承旨尹鼎烈〈受由〉。左承旨朴宗琦〈坐〉。右承旨李光文〈坐〉。左副承旨韩用仪〈坐直〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈仕直〉。假注书未差。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○还内后，世子宫口传问安。答曰，知道。

○内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李光文启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，掌令徐有素牌不进，持平徐英淳试所进去，持平权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗琦启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。

○任百禧启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，司仆寺内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○以应教朴齐闻，校理赵民和牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○以司谏赵万永，正言李在鹤，掌令徐有素牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○传于韩用仪曰，别讲为之。

○李廷宪有頉，代以金秀万为假注书。

○李基准有頉，代以河锡洪为事变假注书。

○朴宗琦，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，校理赵民和，既有只推之命，副校理金教喜，疏批已下，与新除授校理赵璟镇，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○任百禧，以禁卫营言启曰，本营中军李勉植身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李光文，以义禁府言启曰，任㸁亟施屏裔之典事，承传启下，而任㸁负犯深重，台启方张，例不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○己卯闰四月初七日辰时，大驾与王世子，诣毓祥宫、延祜宫、宣禧宫展拜举动入侍时，左承旨朴宗琦，右承旨李光文，左副承旨韩用仪，右副承旨南周献，同副承旨任百禧，记事官柳致睦，假注书柳夏永，记事官朴永元、李宪球，检校提学金祖淳，直提学李龙秀，检校直阁郑元容，直阁郑基善，待教徐憙淳，以次侍立。时至，通礼，跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出兴泰门，药房提调金履乔，进舆前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由显谟门，至广达门，通礼，跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，出建明门、兴化门，进发至毓祥宫大门外，降辇乘舆。入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉命书传教曰，王世子问安置之。少顷，上与王世子，诣版位行再拜礼，仍入室奉审，仍诣延祜宫，行再拜礼，仍入室奉审如上仪。展拜后，问安勿为之。〈出榻教〉通礼，跪启请外办，上乘舆至宣禧宫。入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉命书传教曰，还宫时，王世子卫内随驾。宗琦曰，大驾出宫时，拦后枪剑侍卫，全不成样，虽缘节目之新定，致此举行之生疏，揆以师律，极涉骇然，该营大将，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗琦曰，大驾出宫时，禁喧郞厅及考喧都事，趁不待令于信地，以致班次之失仪，事极骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉百禧进前奏曰，臣承命问安于王大妃殿、嘉顺宫，则答以知道，故敢此仰达矣。上曰，唯。由兴化门、建明门，至广达门，通礼，跪启请降辇乘舆，入显谟门、兴泰门，命出标信解严，诸臣以次退出。

○己卯闰四月初七日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官韩用仪，检讨官李若愚，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，记事官柳致睦、朴永元、李宪球，以次进bb伏b讫。上命开卷读之。若愚，读自闰月兵曹判书金瑬，止受学者也。上曰，文义陈之。若愚曰，西塞之充军，羊衾之赐送，可以仰想祖宗朝私不掩公，义不绝恩之圣德事矣。公法所在，则虽元勋之子而不或饶贷，私恩所曁，则虽远谪之臣，而特加轸念，于此而公私并行，恩义两尽，圣德卓越，钦仰万万，伏望省览焉。上命掩卷，仍教曰，坐直承旨一人，谁也？用仪曰，右副承旨南周献也。上命玉堂先退，若愚退出，又命退，诸臣以次退出。

闰4月8日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。左承旨朴宗琦〈病〉。右承旨李光文〈病〉。左副承旨韩用仪〈缘故出〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈仕直〉。假注书金相稷〈未入来〉李应信〈未入来〉。事变假注书赵相玉〈未入来〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南周献启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣，刑曹参议金启温，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，月城尉内外庙，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○以朴晦寿、李吉运囚单子，传于任百禧曰，公罪勘放。

○以应教朴齐闻，校理赵民和、赵璟镇，副校理金教喜牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○任百禧启曰，大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，掌令徐有素试所进去，持平徐英淳牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，正言李在鹤，持平徐英淳牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○金秀万有頉，代以李容敏为假注书。

○河锡洪有頉，代以金獜洙为事变假注书。

○李容敏有頉，代以金相稷为假注书。

○柳致睦受由，代以徐左辅为假注书。

○金獜洙有頉，代以全道海为事变假注书。

○徐左辅有頉，代以李应信为假注书。

○全道海有頉，代以赵相玉为事变假注书。

○兵曹口传政事，以尹郁烈为禁卫中军。

○以公清监司朴宗京状启，忠原县监郑祖荣诚心图治，事多修举，特为仍任事，传于任百禧曰，依状请仍任。

○南周献，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，校理赵璟镇、赵民和，副校理金教喜，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○任百禧，以兵曹言启曰，考见诸道今春官镇门聚点状启，则黄海兵使柳相亮，状启中，道内团束军兵聚点时，遂安等九邑镇，战马瘦驽，服色麤劣，军器什物，不无执頉云。公清兵使赵云衢状启中，道内编伍军兵聚点时，青山等三邑服色间多渝伤，器械亦或朽破云。全罗前兵使柳和源状启中，道内束伍军兵聚点时，光阳等两邑器械或有破伤，服色间多渝弊，炼习之节，未免生疏云矣。官镇门聚点，亦系诘戎之政，军器什物，乃是阴雨之备，则常时不能检饬，亦不修改，致有此执頉，其在戎政，诚甚疏忽，各该道执頉当该邑镇守令、边将，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人朴晦寿、李吉运，公罪勘放事，命下矣。朴晦寿、李吉运，以擅离职役律，笞四十公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目粘连，向前李吉求，亦科场淆杂，既不察饬，狱官反詈，事甚可骇，本罪之外，又添新罪，以此照律，何如？判付启，依允。又照目粘连，都摠府经历徐羲辅，都事赵斗锡等，矣本府议启内，科场淆杂，若是狼藉，而身为执册之郞厅，随唱随录，任其所为，慢不察饬，并只以此照律罪，各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允为旀，徐羲辅段，功议各减一等，赵斗锡段，功减一等为良如教。又照目粘连，差备官朴枝蕃、车信复、赵鼎煜等矣本府议启内，科场不严，专在于考矢监的之不以实告，而身为差备官，目见淆杂之弊，不为摘发进告，论以试法，诚极骇然，并只以此照律罪，各杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允。

○江原监司徐鼎辅疏曰，伏以臣猥膺藩寄，行将辞陛矣。臣父坟山，在于京畿杨根县，距臣赴任之路，不过莽苍之问，松楸入望，霜露增感。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特许臣历省，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其历省焉。

闰4月9日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈坐直〉。右承旨赵晋和〈坐直〉。左副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。右副承旨李光文〈病〉。同副承旨任百禧〈致祭进〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由〉。假注书二员未差。柳夏永〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○任百禧启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣以月城尉内外庙致祭进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○南周献启曰，明日传香，礼房承旨，当为斋宿，左承旨朴宗琦，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李应信有頉，代以洪永观为假注书。

○金相稷有頉，代以李宪兢为假注书。

○赵相玉有頉，代以金龙翼为事变假注书。

○洪永观有頉，代以郑佺始为假注书。

○李宪兢有頉，代以张教根为假注书。

○金龙翼有頉，代以赵思健为事变假注书。

○以左承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○传于赵晋和曰，次对久未为之，明日来会。

○以左承旨朴宗琦再牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○以左副承旨韩用仪牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○任百禧启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，徐有素牌不进，持平徐英淳杂科进去，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令徐有素牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○南周献启曰，即者副修撰李若愚，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以应教朴齐闻，校理赵璟镇、赵民和，副校理金教喜牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○南周献启曰，副应教未差，副校理姜世纶，修撰姜世白在外，副修撰李若愚受由，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教朴齐闻，校理赵民和、赵璟镇，副校理金教喜，修撰柳台佐，副修撰郑基善，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允，违牌勿为呼望。

○又启曰，即者观象监官员来言，今此显陵、温陵上，莎草修改时，本监提调，各一员，当为进参，而提调李肇源在外，不得进去云，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○观象监提调前望单子入之，林汉浩落点。

○南周献启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜，权敦仁，并即牌招，推移入直之地，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁牌不进罢职传旨，传于南周献曰，只推。

○南周献启曰，行都承旨尹鼎烈，右承旨李光文，左副承旨韩用仪，今日不为仕进，左承旨朴宗琦牌不进，同副承旨任百禧，致祭进去，院中只有臣一人，伴直无人，左副承旨韩用仪，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，左副承旨，一体牌招。

○又启曰，行都承旨尹鼎烈，右承旨李光文，不为仕进，左承旨朴宗琦再牌不进，左副承旨韩用仪牌不进，同副承旨任百禧致祭进去，院中只有臣一人，伴直无人，右承旨李光文，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨、右副承旨并许递，前望单子入之，待下批，与都承旨并牌招。

○承旨前望单子入之，李止渊、赵晋和、李鹤秀，落点。

○以左副承旨李鹤秀牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○李止渊启曰，校理赵璟镇特教申饬之下，谓有情势，奉牌阙外，无意承膺，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，允。

○李止渊，以礼曹言启曰，今此显陵大王陵上，莎草蹲缩处，温陵陵上莎草枯损处修改时，虽不设都监，役处紧重浩大，不可无别看役之人，显陵修改时，前县监陈环，前主簿金宗钦，温陵修改时，前同知边镛，折冲张德柱，别看役差下，使之举行，何如？传曰，允。

○司谏赵万永，正言李在鹤启曰，臣等言仪风采，本不合于清朝耳目之任，而日前薇垣除旨，忽下于杂科开场之时，天牌俨临，虽不得不来诣朝房，而病状适苦，趋承末由，且杂科试所，既有进去之员，故臣等则自外退归矣。翌日喉院之启，乃以既以承牌，无端径还为辞，盖杂科台试，只下僚一人进去而已，非如文武科试之备员受点，则当初喉院之不捧牌望，未知何据，而臣等达宵朝房屡度往复，进退路阻，自外径还，是岂得已哉？去就之际，虽曰自有斟量，问备之请，实缘不能见孚，满心惭恧，无地自容，以此情踪，何可晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。司谏赵万永，正言李在鹤，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。答曰，不允。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答曰，不允。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。答曰，不允。请枭示罪人性世，亟施孥戮之之典。答曰，不允。请秋曹囚供中郑观绥等，诸人拿致王府，严加盘核，亟施当律。答曰，不允。新除授行大司谏吴翰源，时在公清道稷山地，司宪府执义吴熙常，时在京畿广州地，掌令金洛龙，时在公清道洪阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕事，依启。

○院启中，任㸁事停启。

○刑曹启目粘连，海俗虽云强悍，人之无良，岂有如徐道元者乎？陈宝京之母葬，在渠祖坟百馀步，坐立不见，则私自发掘，已是法外，曳尸烧火，肉烂骨露，究其用意，殆有浮于斗殴杀人，今此道元之发冢焚尸，不易之一律，令道臣依例捧结案，具格修启后禀处，其馀随从，分轻重勘处之意，分付，何如？判付内，依允。

○副修撰李若愚疏曰，伏以臣母病势，长时绵缀，而近因换节之交，朝昼异候，将摄失宜，一倍添剧，外气侵袭，而寒热迭作，宿症闯发，而积聚冲逆，飮啖专却，真元澌铄，家伻踵至，促臣归视，臣自闻此报，衷情煎灼，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟递臣职，俾便救护，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

闰4月10日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈坐〉。右承旨赵晋和〈坐直〉。左副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。右副承旨李光文〈内阁进〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由〉。假注书柳夏永〈仕直〉吴致愚〈仕〉。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，行左承旨李止渊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○任百禧启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，徐有素试所进去，持平徐英淳牌招启辞未下，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李止渊启曰，左副承旨李鹤秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经、试所进去外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于任百禧曰，大臣、备局堂上引见。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○郑佺始有頉，代以吴致愚为假注书。

○张教根有頉，代以申大膺为假注书。

○赵思健有頉，代以李基准为事变假注书。

○申大膺有頉，代以柳基丰为假注书。

○李基准有頉，代以金相鼎为事变假注书。

○任百禧启曰，假注书吴致愚，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，校理赵璟镇，特教申饬之下，谓有情势，奉牌阙外，已至经宿，屡度催促，终无变动，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○以左副承旨李鹤秀牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，持平徐英淳牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○以庆尚左水使白海镇状启，清河等邑人物渰死事，传于任百禧曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，如有生前身还布，并荡减事，分付。

○李止渊，以内医院提调意启曰，副提调尹鼎烈，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李止渊，以礼曹言启曰，今此拣择捧单时，四都留守、八道监司、兵水使、守令及各邑原居、流寓士夫家处子有无单子，定日限上送事，前已拨马行会，而开城府留守李文会，以姓贯不同李姓，入于许婚条中，虽不捧单，经历及境内处子有无形止，限内当为回移，而今已过限，不为移文，事体所在，诚为未安，该留守李文会，推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，试考恩赐儒生直赴给分帖，过科后，令成均馆，收聚爻周后草记事，曾有定式矣。即接成均馆所报，则今番己卯式年文科殿试时，直赴殿试儒生进士徐左辅，生员赵寅永，幼学柳夏永，进士吴致愚，生员金正喜，幼学李秉龟，给分儒生幼学李基准等七人，登科直赴会试儒生幼学朴鼎德等二人，给分儒生幼学金锭等三人，未参榜合为十二人，前所受直赴给分帖，一并收聚以来矣。所受帖文十二张，依定式爻周之意，敢启。传曰，知道。

○己卯闰四月初十日卯时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨任百禧，假注书柳夏永，事变假注书全国宪，记注官李衡柱，记事官李宪球，左议政金思穆，户曹判书李相璜，汉城判尹李存秀，刑曹判书洪羲臣，行护军白东薳，校理赵民和，以次进伏讫。思穆曰，近日旱炎，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。思穆曰，昨日次对有命，故臣强疾登筵，而以若癃病之状，万无参论庙务之势，则今不敢以庙务，循例禀处，而领相，以忧故尚未还朝，右相以身病不得入来，庙务实有积滞之叹，诚切悯然，而适有数条所陈，敢此仰达矣。思穆曰，先朝宝鉴之尚未编上，寔缘于郑重未遑，顷因儒臣之疏请，而俯询大臣，已以稍俟春和，开局始役，纂辑诸臣，临时差出，蒙允出举条矣。见今庆礼已过，日晷舒长，开局纂辑，不容迟延，待首相还朝，即为差出堂郞，依例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉思穆曰，卫率洪羲敬，移除忠原县监矣，前县监今既仍任，则不可使之无端落仕，亦为仍任前职似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉思穆曰，武将之无得悬病于宾对，曾有饬教矣。今日宾对，训炼大将李得济，悬病不进，虽未知病势之如何，揆以事体，诚甚未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉思穆曰，显陵莎草，今将修改，而或有状闻举行之事，或有从便举行之例，今亦从便举行似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，可也。相璜曰，嘉礼时所入物力，自庙堂，划给本曹，即各年已例也，取考各年已例以区划，则常在七八万两之间，而以用下则远过十馀万两，惟壬戌区划，比各年最少矣，以用下而较区划，不足者殆为五六万两，然元划外，不足之数，更有别为划下之可以移补者，故各年元划之差少，盖由于此，今番嘉礼时所用，如有元划外不足之数则更当援例请划，而姑依各年先划之例，无论京外某衙门米钱银布，限折钱七八万两，令庙堂及今区划，以为前期措处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东薳曰，向以御营厅南小营火药库失火事，兵曹查实草记，应问各人，出付该营事下教，而各人等尚此拘囚矣，其中亦有下番乡军，且别无更核之端，而一向滞囚，诚为可悯，并姑放送，何如？上曰，依此为之，可也。百禧曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安，行公诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，事变假注书，谁也？国宪曰，全国宪矣。上命书传教曰，诸承旨持公事入侍。国宪，承命出传，与左承旨李止渊，右承旨赵晋和，右副承旨李光文，记事官柳致睦，待教徐憙淳，偕入进伏。止渊曰，臣吏房代房，而吏房无公事矣，而该房礼房，亦无公事矣。晋和曰，臣户房代房，无公事，而该房工房亦无公事矣。光文曰，臣刑房无公事矣。百禧曰，臣兵房无公事矣。止渊曰，校理赵璟镇，奉牌已至经宿，而连加催促，无意变动，事体道理，极为未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，左右史不备，极为未安，别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，闻兵判所言，则今番武科初试，规矩点下者，不无难便之端，各年已例，皆取二技或三技，而今此只取一技，有异于前规，铁箭则步数太远，而矢数不满，柳叶箭之一巡四矢，亦涉稍重，不可不更为禀定后举行云，故敢此仰达矣。上曰，规矩单子，使之还入，可也。上命次对诸臣先退，思穆等退出。上命书传教曰，召对为之。贱臣承命出传。上曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官以左承旨为之。衡柱，承命书入，侍读官赵民和，检讨官柳台佐，各持《孟子》第二卷，追入进伏。上命开卷读之。民和读自孟子去齐，止非我志也。上曰，文义陈之。民和曰，当此战国之时，孟子以行王政之心，历聘诸国，而当时之君，少无留贤之诚意，三宿而后出昼，而终无反予之心，竟使孟子之抱负，不得展布于当时，可胜叹哉。悦贤而不能举，举贤而不能用，此专由于时君诚意之不足而然也。此等处，更加留念，以为求贤用贤之戒焉。上曰，下番陈之。台佐曰，上番，以诚心求贤为奏，臣无容更赘，而求贤，亦必有其道，欲求山野贤俊之人，必先选择左右之臣，然后贤可得而致也。如泄柳、申详之徒，布列于穆公之侧，故能致子思之贤，此等处，伏愿省览焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，又命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月初十日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍读官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书柳夏永，记注官李衡柱，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自十二月白虹贯日，止以答天讉。上曰，文义陈之。民和曰，此白虹贯日之时，圣祖责躬求贤之传教也。遇灾求助，非但自古已然，我列朝已成家法，大抵言路，国之命脉，求言之道，非徒遇灾之时而已，虽寻常召接之际，谘询治谟，上下都兪，则其于治道，亦将有裨益之效，伏愿留念焉。上曰，坐直承旨，谁也？百禧曰，右承旨赵晋和矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，又命退，诸臣以次退去。

闰4月11日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨徐俊辅〈未肃拜〉。行右承旨李止渊〈坐直〉。左副承旨赵晋和〈坐〉。右副承旨郑元容〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉一员未差。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵晋和启曰，左副承旨李鹤秀，右副承旨李光文，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。左承旨，一体牌招。

○备忘记，江原监司徐鼎辅下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○传于任百禧曰，江原监司留待。

○传于任百禧曰，江原监司入侍。

○传于李止渊曰，轮对官待令。

○掌令徐有素启曰，臣以才识以言责，初非可堪于清朝耳目之任，而且于合启之中，有私义之难安者，前后以此引避，辄蒙体谅之恩矣。迺者除旨复奉，恩召继降，臣义分是惧，叩谢为急，冒没出肃，虽不获已，而臣之处义，与前无异，日前疏吁，未蒙恩许，适值杂科，承命监试，试事才毕，今始来避，揆以情踪，尤切悚恧，其何可一刻冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○持平徐英淳启曰，臣于耳目重任，何尝有一分堪承之望，而持宪新除，忽下于杂科开场之日，系是往役，不敢言私，肃命进参，今已竣事，而第于合启中，有私义之不可联参者，曾叨谏职，猥陈引避，辄蒙体谅之恩，今臣情踪，与前无异，何敢因仍于台次乎，请命递斥臣职。答曰，依启。

○以左副承旨李鹤秀，右副承旨李光文牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐俊辅、郑元容落点。

○兵曹口传政事，副护军李光文、李鹤秀，并单付。

○传于李止渊曰，别讲为之。

○李止渊启曰，轮对官汉城府庶尹成进默，都摠府经历张忠汲，成均馆直讲康国龙，尚瑞院副直长兪凤柱，承文院判校韩喆济，来待矣。传曰，入侍。

○金相鼎有頉，代以孙爀为事变假注书。

○柳基丰有頉，代以李廷宪为假注书。

○以别兼春秋赵琮镇，金道喜，权敦仁牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○李止渊启曰，别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁，既有只推之命，并更牌招，推移入直，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○任百禧，以训炼都监言启曰，本局把摠李元敬，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹，来十月初十日，庆科庭试别试武科初试时，规矩，铁箭三矢一百三十步，二矢贯革，五矢一百步一巡二中，柳叶箭五矢一百二十步一巡三中，鸟铳三柄，一巡一中，改落点。

○教江原监司徐鼎辅书。王若曰，扶桑日出，耀渐海之文治，芾棠旬宣，侈观风之玉节，简厥良职授方岳，相尔居云近蓬莱，惟卿，簪缨世家，圭璋令质，贞亮清白之雅操，稽旧德于垣墉，政事文学之通才，许利器于盘错，银台玉署，几年迩列之周旋，北路、西州，前日吏事之历试，玆殊眷既托于心膂而重任实合于藩维，眷彼关东一方，实惟汉上要地，山川之萦纡，关厄之险阻，控护百里王畿，土田之硗确，闾里之艰难，殊异两湖、南岭，弊源奸窦，奈彼参户松田，布税盐征，嗟我山氓海贾，苟非清朝之负望，曷膺一路之苏残？玆授卿以江原道观察使水军节度使巡察使、原州牧使，卿其祗服宠章，懋殚嘉绩，瘠土之民，易使向义，须先敦教化之治，刺史之责，专在考功，亦宜严黜陟之政，卄六州海陆民物，深轸众戚之奠厥丽，万千峯烟霞洞天，莫詑仙吏之向清福，自馀裁禀，实有典常，於戏，厦毡琼楼，卿必有北望之恋，关山郁岛，予则弛东顾之忧，往其钦哉，行且召矣，故玆教示，想宜知悉。修撰柳台佐制进。

○己卯闰四日十一月辰时，上御兴政堂。江原监司入侍，诸承旨，持公事同为入侍时，右承旨赵晋和，同副承旨任百禧，假注书柳夏永、吴致愚，记事官卓瑊、李宪球，待教徐憙淳，江原监司徐鼎辅，以次进伏讫。上曰，江原监司进前，奏职姓名。鼎辅进前，奏职姓名。上曰，下去善为之也。仍命退，鼎辅退出。上曰，各房无公事乎？晋和曰，各房无公事矣。百禧曰，校理赵璟镇，奉牌阙外，已至多日，连加催促，终无变动，事体所在，万万未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉憙淳曰，本阁册库营建之役，今几垂毕，而物役则顷因筵禀，自户曹区划以来矣。此阙内阁，本无检书厅，故划来条中，推移营造，而阁臣直所，亦多有修补处，工役虽不浩大，物力稍患不敷，今不可重烦度支之费，以本阁别置钱如干，随所入上下似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。上命书传教曰，召对为之。夏永承命出传。上曰，参赞官同副承旨为之，上番出去，座目单子书入。瑊，承命书入，侍读官金教喜，检讨官柳台佐，追入进伏讫，各持《孟子》第三卷。上命开卷读之。教喜，读自《孟子大全》卷之五滕文公，止厥疾不瘳。上曰，下番读之。台佐，读自滕定公，止大悦。上曰，参赞官读之。百禧读自滕文公问为国，止在君与子矣。上曰，阁臣读之。憙淳，读自有为神农，止恶能治国家。上曰，注书读之。致愚，读自墨者夷之，止命之矣。《大全》卷之五。上曰，上番读之。瑊读自《孟子大全》卷之六陈代，止未有能直人者也。上曰，文义陈之。教喜曰，为学之方，必以立志为先，如射者之志于的，颜子之立志，则在于舜何人予何人？故终为亚圣，况人主任一国之重，立志尤不可以不高，而叔季以来，如汉帝、唐宗，非无愿治之心，而拘于近规，狃于俗尚，终不能挽回三代之治，功烈之著于简册者，如彼其卑也，此皆立志不高之致也。人主以唐虞三代为期，未必即至唐虞三代之治，而立志如此，而学问事功，交修并进，则亦可以渐至于尧、舜之治，愿殿下深留圣意焉。上曰，下番陈之。台佐曰，上番，以立志二字，已有所仰奏，而从古圣人之学，千涂万辙，只是复性之本善而已，然率是性而尽其性者，惟尧、舜故，孟子道性善，而言必称尧、舜，尧、舜大圣也，时君世主，皆以为不能企及，而自弃自暴也，故又以彼丈夫我丈夫，舜何人我何人，拖引以结之，此其立志二字，实为圣学之标准，而向望下手，方有依据处也。伏愿殿下，就立志上留神省察焉。上曰，参赞官陈之。百禧曰，玉堂上下番，既有所陈，臣别无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，此章性善之说，可谓发前圣所未发也。有生之初，至善之理，根于一性，贤愚共得，而每患拘于气质，蔽于私欲，鲜有能保其善矣。若值圣明之世，躬率风化，矫俗正邦，则使斯民皆当自致于复性行善之域，伏望此等处，克存省察而推究焉。上曰，明日阁直，谁也？憙淳曰，小臣矣。上曰，轮对官，夕间待令。上命掩卷，仍命玉堂先退，教喜等退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月十一日酉时，上御兴政堂。别讲、轮对官，同为入侍时，参赞官李止渊，侍读官金教喜，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，记事官卓瑊、李宪球，以次进伏，轮对官汉城府庶尹成进默，都摠府经历张忠汲，成均馆直讲康国龙，尚瑞院副直长兪凤柱，承文院判校韩喆济，以次进伏楹外讫。上曰，轮对官，奏职姓名，可也。进默、忠汲、凤柱、喆济等，进前各奏职姓名讫，上命退，轮对官退出。上命开卷读奏，教喜，读自二年春正，止从之。上曰，文义陈之。教喜曰，国之有言路，如人之有血脉，言路壅蔽，则国不得为国。今以台阁所启观之，台谏以言责自任，非圣朝来谏之德，无以作台臣敢言之风，伏惟我殿下，临御以来二十年之间，未尝罪一言者，则固宜昌言嘉谟，日至于前，顾今内而百司不职，外而民生困瘁，居台阁而任纠察之官者，岂无可言之事，而寥寥无闻？诚由群下之不能尽心国事，而亦由我殿下，虽有虚受之量，而终未见采纳之实故也。今日之急务，莫先于实心开纳，以广言路，伏愿殿下，深留圣意焉。上命掩卷。仍命退，玉堂退出。止渊曰，校理赵景镇，奉牌已至多日，催促不啻屡度，而一向逡巡，终无变动，事体道理，俱极未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，注书出去，持册子五卷持入。贱臣，承命持入。上曰，以自公退食为题，下番与阁臣以制。憙淳、宪球制进。上曰，参赞官读《大学》。止渊，读自英宗大王序文，止朱憙序。上命掩卷。上曰，注书出去，院中如有公事，持入。贱臣承命还奏，院中无公事矣。上曰，注书，谁之子乎？止渊仰对曰，行护军臣吴渊常子也。又教曰，长子乎次子乎？止渊曰，长子也。上命退，诸臣以次退出。

闰4月12日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨郑元容〈坐〉。左副承旨申在植〈未肃拜〉。右副承旨慎性真〈在外〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。夜自三更，月晕。

○任百禧启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，持平权馥未署经，掌令一员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑元容启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，行左承旨徐俊辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与右承旨许递，今日政差出。

○备忘记，方山万户罗锡纹下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于任百禧曰，召对为之。

○任百禧启曰，校理赵璟镇，奉牌屡日，连加催促，一直逡巡，尚无变动，事体道理，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○传于赵晋和曰，大臣以下留待。

○传于赵晋和曰，大臣以下入侍。

○赵晋和启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下矣。本曹判书李羲甲，参判金相休病不进，参议曺凤振在外，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休牌招不进，参议曺凤振在外，右副承旨郑元容进。以慎性真，申在植为承旨，李应奎为掌令，李寅泰为持平，柳镇泽为兵曹参知，李肇源为知经筵，沈启锡、崔圣岳为典籍，忠原县监郑祖荣，仍任事承传，故通德郞林命浩，赠吏参例兼，故承旨林象老，赠吏议，同知林允喆两代。再政。李光文为户曹参议。

○兵批，兼判书李晩秀进，参判金熙周入直，参议尹奎范差祭，参知未差，同副承旨任百禧进。以金履乔为知事，白恒镇为兼司仆将，洪箕锡为都摠经历，许坰为都事，郑东逸、徐英淳为文兼，金植为上土佥使，同知单金信庆，卫率洪羲敬仍任事承传，护军李止渊，副护军朴宗琦、韩用仪、南周献，副司果徐有素、徐英淳，副司正吴致愚，并单付。再政。沈焕永为宣传官，元永贞为训炼判官。

○兵曹口传政事，护军单徐俊辅。

○赵晋和，以吏批言启曰，兼通礼院引仪李希聃呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时月之内，万无供职之望，即为入启递改云，其身病既如是沉重，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○郑元容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而显陵、温陵陵上莎草修改相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○己卯闰四月十二日申时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧，侍读官金教喜，检讨官柳台佐，待教徐憙淳，假注书吴致愚，别兼春秋权敦仁，记事官李宪球，各持《孟子》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。教喜，读自周霄问曰，止钻穴隙之类也。上曰，下番读之。台佐，读自彭更问曰，止食功也。上曰，文义陈之。教喜曰，内而父子，外而君臣，人之大伦，君子学先王之道，将以行道，则必得君而事之，然后可以尧、舜君民，君子岂不欲仕也？但未尝循利而忘义，柱道而徇人，当时齐梁之君，亦岂不欲其国之治也？人欲肆行，私意横流，利国之言，桓、文之事，首发于见贤之初则真所谓欲其入而闭其门，孟子之终身不遇，良由是也。乃其心则岂不欲仕乎？是以人君志在富强，则聚敛之臣进，志在救民，则忠谠之士进，君子小人，进退消长之机，唯在于人主好恶用舍之如何，伏愿殿下，深留圣意焉。上曰，下番陈之。台佐曰，此章所谓君子未尝不欲仕也，又恶不由其道云者，足可为王者取人之权衡也。盖士之贤者，有怀抱道德，高洁自修者，有知止知足，退而自守者，有量能度分，安于不求者，虽其人品之高下，或有不同，大抵皆难进易退，必由其道而仕者也。故《易》曰，不事王侯，志可则也，此个高尚之类，延聘而罗致之，则一代之贤人君子，方可以有得矣，伏愿殿下留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，教喜、台佐退出。上曰，注书出去，持册子五卷入来。贱臣，承命持入。上命以乐只君子，福履绥之为题，别兼春秋与下番，制进七绝，可也。敦仁、宪球制进。上曰，公事持入。贱臣，承命出去，持公事二度以入。上曰，别兼春秋，《论语》读之。敦仁，读奏一遍。上命书传教曰，别讲为之，参赞官同副承旨为之，注书出去，座目单子书进。贱臣，承命书入，教喜、台佐，各持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。教喜，读自副提学郑经世，止从军许之。上曰，下番读之。台佐，读自命起复金尚宪，止从军许之。上曰，文义陈之。教喜曰，伏惟我仁祖更化之初，国富民殷，百度俱举，众目毕张，如无可言之事，儒臣箚论时弊，条列至此，而亟允所请，上而忧勤之念，下而尽忠之诚，诚可以惠究当时，泽流后世，见今百弊俱兴，不啻倍蓰，而荐歉之馀，民生困悴，幸赖昨年之小登，仅免颠连之患，而诛求征敛之弊，日增月加，实无以措手足而安业以生，况今自春徂夏，一直亢旱，民情遑急，日闻嗷嗷，庙堂𬣙谟之地，方伯守土之臣，政宜聚精会神，交相敕励，怀保之方，奠安之策，靡不用极，如救焚拯溺之不暇，何可以因循荏苒，有若太平无事之时乎？向者庆礼之后，特下旧还荡减之教，辞旨恳恻，八域臣民，莫不感泣，伏愿殿下，深推此心，苟可以利于民之事，申饬庙堂之臣，可以裁减者裁减，可以荡涤者荡涤，减赋蠲逋，靡所靳惜，则实为祈天永命之道，《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，惟圣明深留意焉。上曰，下番陈之。台佐曰，上番所奏尽好，臣无容更赘，而儒臣奏箚中，节用二字，果为切中目下救民之策，盖侈用则伤财，伤财必至于害民，故圣人之训，亦曰道千乘之国，节用而爱民，不节其财用，取于民无节，则民何所制其产而安其业乎？伏愿殿下，就节用二字上，益加留神焉。上命掩卷。仍命退，玉堂先退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月十二日戌时，上御兴政堂。大臣以下入侍时，左承旨赵晋和，假注书吴致愚，别兼春秋权敦仁，记事官李宪球，左议政金思穆，缮工提调李相璜，礼曹判书金鲁敬，以次进伏讫。思穆曰，旱风不佳，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。思穆曰，陵役竣事入来，而今番役处，非但莎草枯损，多有蹲缩处，故补土改莎，以致一新，亢旱如此，不任憧憧。上曰，温陵进去大臣，何日入来乎？思穆曰，温陵役处闻稍浩大，明日可以入来云矣。又奏曰，观象监提调金鲁应，虽已肃拜，而有身病，未能入侍矣。上命退，诸臣以次退出。

闰4月13日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李止渊〈未肃拜〉。右承旨赵晋和〈坐直〉。左副承旨郑元容〈内阁进〉。右副承旨朴宗琦〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，新除授右副承旨慎性真，时在庆尚道安义地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴周寿落点。

○传于尹鼎烈曰，大臣以下留待。

○传于尹鼎烈曰，大臣以下入侍。

○任百禧启曰，校理赵璟镇，谓有情势，奉牌阙外，已至多日，连加催促，一向逡巡，终无变动，事体道理，极为未安，从重推考，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之，李止渊、朴宗琦落点。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○任百禧启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙在外，持平权馥未署经，掌令李应奎，持平李寅泰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，掌令李应奎，持平李寅泰牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○以左承旨朴周寿牌不进罢职传旨，传于赵晋和曰，只推。

○以京畿监司赵锺永状启，龙仁县令李丰奎，以大同已捧之吏奸隐逋者，横加面惩，举措失当，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于赵晋和曰，允。令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以沈存之为龙仁县令。

○以黄海监司权丕应状启，新溪县民家失火事，传于尹鼎烈曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。

○任百禧，以兵曹言启曰，宣传官李谦会，昌庆宫卫将金瑞雄，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○今闰四月十三日午时，上御兴政堂。大臣以下入侍时，行都承旨尹鼎烈，假注书吴致愚，记注官金乐澧，记事官李宪球，右议政南公辙，缮工提调金在昌，观象监提调林汉浩，礼曹参判尹益烈，以次进伏讫。公辙曰，久旱之馀，雨意颇紧，大霈方切颙望，此时圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。公辙曰，今番陵役处，初见道臣状启，犹不知若是浩大，及臣等进去奉审，则陵上年久颓圮，封筑之蹲缩，莎草之脱落，非止一二处，且旧封全无土液，新莎难以着根，故不得不退出旧莎，补以新土，略加封筑，至于曲墙内外沙城前后，莎草与补土，亦多有頉处，故皆为修改，丁字阁下排地衣，月台砖石，岁久破伤，亦为修补，告安祭，昨日酉时设行矣。当此旱干，莎草易致枯损，故分付陵官，使之汲水霑洒，而营门水车出去之意，臣昨已驰启矣。追后闻之，则水车非但破伤，陵军辈，全昧运用之法云，故与进去诸臣，相议后，水车置之之意，更为知委矣。此既启达之事，故敢此仰奏矣。上命大臣以下先退，公辙等退出。上命书传教曰，别讲为之，左副承旨入侍。贱臣承命出传。上曰，上番出去，座目单子书入，参赞官以都承旨为之。乐澧，承命书入，左副承旨郑元容，侍讲官朴齐闻，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏。上命开卷读之。齐闻，读自二月上奉大妃，止破贼必矣。上曰，文义陈之。齐闻曰，即今讲章，乃适乱时事，别无拈出可陈之文义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，齐闻、台佐退出。上曰，六承旨皆在院乎？鼎烈曰，左承旨不为肃拜，右副承旨，因僚嫌，俄者缘故出矣。上曰，其嫌即昨年赵得永事耶？鼎烈曰，然矣。上曰，待教何不入来乎？元容曰，有私故，须资出去矣。上曰，何当入来耶？元容曰，今日省记则为之，似当非久入来矣。上曰，私故，何私故也。元容曰，领相家祠板，今日上来，为其迎拜出去矣。上曰，领相何时上来云耶？鼎烈曰，闻从近上来云，而日字则未能的知矣。上曰，直阁入直春坊乎？元容曰，今直春坊，而似登书筵矣。上曰，注书出去，待教入来与否知入。贱臣，承命还奏曰，姑未入来矣。上曰，注书出去，持《唐诗品汇》一卷及册子五卷入来。贱臣，承命持入。上命都承旨读之。鼎烈，读奏《大学》一遍。上曰，公事入之。贱臣承命持入。上命以窃比稷与契为题，都承旨与阁臣，制进七绝，可也。鼎烈、元容，承命制进。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月十三日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官朴齐闻，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官柳台佐，持《国朝宝鉴》第十一卷，直阁郑基善，记事官赵锡龟，记注官金乐澧，记事官李宪球，以次进伏讫。上曰，待教入来乎？基善曰，姑未入来矣。上曰，既为省记，则门限前当入乎？基善曰，闻其家祠板，自乡上来，为其往邀而出去，似当晩入而门限前，则必当就直矣。上命开卷读之。齐闻，读自于是晩下，止明日乃释。上曰，下番读之。台佐，读自上奉大妃，止以慰孤魂。上曰，文义陈之。齐闻曰，鞍岘之战，官军献捷，天意人心，有足可观，适变无前，凶锋豕突，一叫安邑，遽迫王城，论其胜败之数，实有难测之虑矣，幸赖郑忠信智勇兼全之才，辄奏衽席旋师之功，则值国家板荡之时，有人才应时之出，亦云幸耳。仍伏念郑忠信，地阀卑下，有非名门士族之可比，而为国家捍卫之功，于古罕有，盖人君用人之道，不计其门阀之好否，只取其人器之如何者，亶为御世之长策矣，伏愿于此体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，齐闻、台佐退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，右承旨赵晋和，追入进伏。上曰，公事入之。贱臣，承命持入，晋和，读奏公清监司状启，连山县监南骏应到任事。上曰，下番作诗，可也。仍命入《唐诗品汇》，以流莺衔出上阳花，作题，命制七言绝句。上曰，上阳何义也？百禧曰，唐之宫名也。基善曰，金殿永闭，流莺乱啼，此怀古诗也。上曰，待教其间入来，则使之入侍，可也。贱臣出传，还入奏曰，尚未入来矣。上曰，公事入之。乐澧，承命持入，晋和，读奏公清监司状启，税船装载事。百禧曰，校理赵璟镇，奉牌阙外，已至多日，屡度催促，谓有情势，终无变动，揆以事体，诚甚未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，下番出去，制诗，可也。仍命阁臣先退，基善起退。上曰，春坊召对一人，只为入侍乎？基善曰，然矣。上曰，阁臣出去，追后入侍，可也。基善，承命退出。又命退，诸臣以次退出。

闰4月14日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止渊〈未肃拜〉。右承旨朴周寿〈未肃拜〉。左副承旨韩兢履〈坐直〉。右副承旨韩用仪〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书吴致愚〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于任百禧曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○赵晋和启曰，左副承旨郑元容，右副承旨朴宗琦，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，与右承旨并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，朴周寿、韩兢履、韩用仪，落点。

○传于赵晋和曰，召对为之。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○任百禧启曰，校理赵璟镇，谓有情势，奉牌阙外，已至多日，连加催促，不啻屡度，而一直逡巡，终无变动，事体道理，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，密符亲纳例也，而前平安监司李肇源，谓有身病，使其褊裨替纳，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，行都承旨尹鼎烈，左承旨李止渊，今日不为仕进，右承旨朴周寿，左副承旨韩兢履，右副承旨韩用仪，未肃拜，院中只有臣一人，伴直无人，右副承旨韩用仪，所当牌招，而拘于厅规不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨牌招。

○任百禧，以都摠府言启曰，臣明奎，与副摠管李止渊，伴直矣，以宗庙望祭献官，今方受香出去，其代即当替直，而副摠管尹郁烈、权逴在外，郑景祚呈辞，张铉宅未肃拜，都摠管洪显周、李集斗，副摠管徐能辅、朴蓍寿，俱有身病，只有臣一人，伴直无人，令政院，禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批，牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，因都摠府草记，臣明奎，与副摠管李止渊伴直矣。止渊，以宗庙望祭献官，受香出去矣，副摠管尹郁烈、权逴在外，郑景祚呈辞，张铉宅未肃拜，都摠管洪显周、李集斗，副摠管徐能辅、朴蓍寿，俱有身病，伴直无人，令政院禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批，牌招，推移入直事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管晋安君彦植、李好敏，副摠管朴宗柱、李身敬、金煐、金益彬、赵岐、李勉植、徐有凤落点。

○掌令李应奎启曰，臣于言责之任，初无堪承之望，而掌宪除旨，忽下于梦想之外，臣且惶且感，固当𨃃蹶趋膺之不暇，而第于合启中，有私义之不可联参者，曾叨台职，以此引避，每蒙恩谅，当递之义，与前无异，其何可蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○任百禧启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○兵曹口传政事，副护军郑元容，副司果李应奎，并单付。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，持平李寅泰牌不进传旨，传于任百禧曰，只推。

○任百禧，以侍讲院言启曰，兼弼善李应奎，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即者通礼院引仪等齐进，以为兼引仪李希聃，因持身不谨，以致无赖之辈，来闹本院，诸僚羞与为列，举皆呈旬，吏曹则自吏曹还给，使希聃呈递矣。希聃之弟与子，因此含嫌，多率徒党，往赞仪李孝述家，突入内室，殴打孝述，至于气息奄奄之境云，事系变怪，万万惊骇，右汉等，今方自臣曹移文刑曹，以为分首从各别严刑照律，而以李希聃言之，纵其亲属，作此骇悖之举者，极为无状，此等之类，决不可仍置，令该府，拿问严勘，何如？传曰，允。

○韩兢履，以备边司言启曰，即见水原留守韩致应状启，则以为，本府还饷，自来鲜少，且值麦荒，种粮艰乏，本府还饷留库条中，租米太合四千六百四十八石零，属邑所在南汉饷租二千四百十一石零，特许加分事，请令庙堂，禀旨分付矣。还未排巡，农不继粮，民情政在渴闷，分留常法，势难固守，本府还饷属邑饷租，依状请数爻，许令加分，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，京畿监司赵锺永状启内，龙仁县令李丰奎，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李丰奎，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，江原监司曺凤振状启内，安峡县监兪汉敏，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。兪汉敏，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○己卯闰四月十四日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官赵晋和，侍讲官朴齐闻，检讨官柳台佐，待教徐憙淳，记事官赵锡龟，记注官李衡柱，记事官李宪球，各持《孟子》第三卷，以次进伏讫。上曰，已递承旨入来，朝下公事，未及见之而然欤？晋和曰，小臣诣阁之暇，似有公事下者，而臣未得见矣。上曰，何承旨在院乎？晋和曰，同副承旨任百禧，方在院而臣既递职，使之换入，何如？上可之。贱臣出传，同副承旨任百禧，追入进伏，晋和退出。上曰，承旨递差，文迹见之乎？百禧曰，见之矣。上曰，新除者，谁也？百禧曰，韩兢履、韩用仪、朴周寿矣。上命开卷读之。齐闻，读自万章问曰宋小国，止何畏焉。上曰，下番读之。台佐，读自孟子谓戴不胜，止如宋王何。上曰，文义陈之。齐闻曰，王政之行，不在乎国之大小，以不忍人之心，行不忍人之政者，古之汤、武是已，值时不幸，为民除残，则殊异乎唐虞揖逊之时，而爱民之心，前后一揆，至夫积累熙洽之治，降及衰季，齐民失业，王道随而板荡，古圣王修德行政之深仁厚泽，不可复睹于今矣，伏愿体念于此，惟以行仁政，为今日急先务焉。上曰，下番陈之。台佐曰，一薛居州，独如宋王何云者，言一君子，无以敌众小人也，夫众君子之中，寘一小人，亦足为蔽主而败类，而况于一君子而遇众小人乎？小人之祸人家国也甚矣，虽一小人，亦能害众君子，故《易》姤之为卦，五阳在上，一阴居下，而圣人犹且戒之以羸豕之孚蹢躅，豕之羸者，尚能孚于蹢躅，则况过于羸豕者乎，此等处，益加省念，区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退，齐闻、台佐退出。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》入之。贱臣，承命持入。上曰，以道性善为题，阁臣及下番，制绝句诗，可也。憙淳、宪球，承命以制。百禧曰，许递承旨赵晋和，似当出去，而臣亦筵退后，有该房奉审之行，院中可无一人，而拘于厅规，新除承旨，未得请牌，敢此仰达矣。上曰，院中若至空厅，则阁臣当守厅乎？百禧曰，然矣。上曰，明日阁臣番，谁也？憙淳曰，小臣矣。上曰，再明日，谁也？憙淳曰，姑未停当矣。上命书传教曰，别讲为之，注书出去，座目单子书入，而参赞官，以同副承旨书之。贱臣，承命出书，与侍讲官朴齐闻，检讨官柳台佐，各持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏。上命开卷读之。齐闻，读自飨元帅以下，止李植撰也。上曰，文义陈之。齐闻曰，章内别无拈出可达之义，而慰谕赐乐，白金分赉，即当日体下之圣念也，西来将士，诚切勤王，效一时敌忾之劳者，不过为臣子应行之役，而犹且眷眷于逖矣之行，必侈赐赉之便蕃，则我圣祖劳民之衷，不以暂时使役而忽之也明矣，伏愿取法乎此，益懋察民之政焉。上曰，下番陈之。台佐曰，臣则别无更陈之义矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，齐闻、台佐退出。上曰，公事入之。贱臣，承命持入，百禧读奏前承旨郑元容付军职事。上曰，件直无人，启辞申后当入乎？百禧曰，然矣。又命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月十四日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官朴齐闻，检讨官柳台佐，各持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书吴致愚，记注官李衡柱，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。齐闻，读自教曰贼阵所隶诸军，止给免死帖。上曰，文义陈之。齐闻曰，胁从冈治，固是人主好生之政，而至于表表赴贼者外，一切不问，且期日限，给免死帖，圣祖好生之盛德，洋溢区宇者，于此可见，不胜钦仰万万，此外别无文义之可达者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，齐闻、台佐退出。命书传教曰，左副承旨入侍。贱臣，承命出传，左副承旨韩兢履，追入进伏。上曰，注书出去，持《唐诗品汇》一卷，册子五卷入来。贱臣，承命持入。上命以自起开笼放鹇为题，阁臣与下番，制进，可也。憙淳、宪球，承命以制。上曰，俄者奉审承旨去后，阁臣守厅乎？憙淳曰，然矣。上曰，公事入之。贱臣承命持入，百禧读奏咸镜监司状启，加分事及备局回启，水原府加分事。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。贱臣，承命出传，齐闻、台佐，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏讫。上命开卷读之。齐闻，读自以成浑为内赡寺佥正，止敢不佩服。上曰，文义陈之。齐闻曰，先正疏中，所引崔群之言，甚是切当，盖国之治乱，系于人主一心，开元之罢张九龄，相李林甫，治乱之兆已见于此，天宝禄山之变，特其已成者也，政后世所当共勉者，而疏中所云一念之好恶靡常者，尤宜惕然警省处，唐宗之罢九龄用林甫，亦出于一念靡常，古人每以安不忘危，为仰勉其君之语，人君诚能体此一念，憧憧恒存朽索之虑，则安有不治之世乎？程子曰，有天德便可语王道，其要只在慎独之工，即在于念念无一毫或忽。由是观之，人主一念，可不慎欤？伏愿此等处，深留体察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，齐闻等退出，又命退，诸臣以次退出。

闰4月15日

行都承旨尹鼎烈〈坐直〉。左承旨韩兢履〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨安廷善〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书朴容寿〈未入来〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房副提调尹鼎烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○韩兢履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○安廷善启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩兢履启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政徐龙辅，在外，左议政金思穆，右议政南公辙，有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，行左承旨李止渊，右承旨朴周寿，右副承旨韩用仪，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李德铉、安廷善、郑元容落点。

○李德铉启曰，校理赵璟镇，奉牌许久，一向逡巡，屡度催促，终无变动，事体道理，俱极未安，从重推考，何如？传曰，允。

○掌令前望单子入之，李仁承落点。

○安廷善启曰，新除授掌令李仁承，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙、李仁承在外，持平李寅泰牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，持平李寅泰牌不进罢职传旨，传于安廷善曰，只推。

○尹鼎烈启曰，假注书吴致愚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吴致愚改差，代以宋台霖为假注书。

○宋台霖有頉，代以朴容寿为假注书。

○传于郑元容曰，别讲为之。

○传于尹鼎烈曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○尹鼎烈启曰，臣与右承旨郑元容，伴直矣，才已许递，件直无人，同副承旨任百禧，即为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单朴周寿。

○李德铉，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○韩兢履，以备边司言启曰，即见咸镜监司郑尚愚状启，则以为，农时种粮，专靠还谷，今以应分之数，实无排巡之道，各邑所在元还及交济久置应留条中，限折米三千石，特许加分事，请令庙堂，禀旨分付矣。本道谷簿，自来不敷，农节排巡，在所轸念，依状请许令加分，何如？传曰，允。

○禁府照目粘连，都摠经历李吉求，矣本府议启内，科场淆杂，既不察饬，狱官反詈，事甚可骇，本罪之外，又添新罪，以此照律罪，杖九十收赎，夺告身四等，私罪启，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又启目，通礼院引仪李希聃原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，蓝浦县监李相远原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，龙仁前县令李丰奎原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○安廷善，以义禁府言启曰，即接月令医员金宗润手本，则时囚罪人李丰奎，素患风眩之症，添剧于轮行毒感之馀，身热如火，头目晕眩，食飮专却，症形不轻云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李丰奎，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○己卯闰四月十五日卯时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，副提调尹鼎烈，记事官赵锡龟、卓瑊、李宪球，待教徐憙淳，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、金殷相，以次进伏楹外讫。鼎烈曰，旱炎转甚，圣体，若何？上曰，一样矣。鼎烈曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。鼎烈曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。鼎烈曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。鼎烈曰，医官入诊，何如？上可之。千根等，以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。鼎烈曰，闻医官言，则脉候一样，汤剂不必议定云矣。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月十五日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官郑元容，侍读官赵民和，持国朝宝鉴第十一卷，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、卓瑊、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自减诸道朔膳，止上嘉纳。上曰，文义陈之。民和曰，张显光上疏曰，凡上下大小，各自奋励，盖国事之因循婾怠，委靡不振者，专由于上下之姑息，大小之姡戏，此等处另加留神，以为奋发圣志，策励群工之地，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，行都承旨尹鼎烈，追入进伏。上曰，弘文馆册子五卷，《唐诗品汇》、《韵考》入之。贱臣承命持入。上曰，以家家扶得醉人归作题，阁臣及下番，制绝句诗，可也。憙淳，宪球，承命以制。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出，与侍读官赵民和，持《羹墙录》第三卷，偕入进伏。上命开卷读之。民和，读自大提学李珥，止优批嘉纳。上曰，文义陈之。民和曰，李珥上封事，力请更张之宜，李珥之前后眷眷于更张之策者，不啻一二矣，况当距废朝不远，许多弊政，固宜及时变革，而大抵有国则自有一国之制度，其始也，良法美制，可谓纤悉靡遗，而及其世愈降而文愈烦，则不得不权时制宜，以为更张之道，此《大易》所谓穷则变，变则通之义也。故相臣金尚容，论更张之道而曰，凡人梳头，或有日日百梳千梳者，而不能尽去一头之垢，况以一国之大，而欲祛积痼之弊者，岂可一时而尽为更张乎？为治之道，只当去其泰甚而已。顾今治平日久，弊源多端，请饬有司之臣，先去其泰甚者，次第更张，则国家之幸，生民之幸，伏愿留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，今日六承旨，皆仕进，而四人申退乎？鼎烈曰，然矣。上曰，俄者许递承旨，谁也？鼎烈曰，李止渊、韩用仪、朴周寿矣。上曰，李止渊，与朴周寿，亦有嫌避，而不为行公乎？鼎烈曰，李止渊，则与朴周寿，本无嫌避，而向与徐俊辅，因嫌同递矣。上曰，今四月《日省录》，皆已修入乎？憙淳曰，《日省录》修正，每在于后朔二十日，四月条，姑未修入矣。上曰，都承旨，读奏《中庸》，可也。鼎烈，读奏一遍。上曰，公事入之。贱臣出传，还入奏曰，院中无公事矣。鼎烈曰，校理赵璟镇，谓有情势，多日奉牌，问备连下，无意变动，事体道理，万万未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

闰4月16日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨李德铉〈坐直〉。右副承旨安廷善〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书朴容寿〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○安廷善启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，左承旨韩兢履，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李龙秀、朴宗琦，落点。

○传于李德铉曰，别讲为之。

○李德铉启曰，校理赵璟镇，奉牌已至许久，催促不啻屡度，而一直逡巡，尚无变动，事体道理，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○传于安廷善曰，别讲为之。

○安廷善启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙、李仁承在外，持平李寅泰牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，持平李寅泰牌不进罢职传旨，传于安廷善曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军单郑元容。

○李德铉，以弘文馆言启曰，修撰臣柳台佐，有身病，出去矣，副应教一员未差，校理姜世纶，修撰姜世白，副修撰李若愚在外，校理赵璟镇，奉牌，副修撰郑基善内阁进，本馆下番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，副校理金教喜，并即牌招，以为推移，姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以内农圃内官李殷喆手本，供上菜芹，作丹之际，李一得，无端起闹，乱打库直，踢踏水芹，几至阙供之境，事极惊骇，各别重绳事，传于安廷善曰，圃属殴打姑舍，供上事体自别，则焉敢乃尔？所犯汉，令秋曹，详查刑配为良如教。

○己卯闰四月十六日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李德铉，侍读官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书朴容寿，记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上曰，待教何为不入来乎？德铉曰，以兼说书，进参世子宫召对，故未得入来矣。上命开卷读之。民和读自初宣祖玉册，止长成给料。上曰，文义陈之。民和曰，自止内，别无拈出仰陈之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，待教只参春坊召对，而入直则以内阁为之耶？德铉曰，臣未得的知矣。上命退，承史以次退出。

○己卯闰四月十六日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官安廷善，侍读官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书朴容寿，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自夏四月谏院，止何事可慎。上曰，文义陈之。民和曰，谏院以水旱相仍，五谷大无，请行祈祷，而圣教有曰，此末务也，何不各阵谠言，上责予过，下解民怨乎？此可观圣祖遇灾修省之德也，大抵乖气致灾，和气致祥，天道虽曰悠远，人君苟有过失，天必以灾异谴告之，此所以祈祷之为末务，而修省之为盛德也。伊时之旱，在于四月，而圣祖犹此责躬求言，以今观之，则四月亦已过矣，移秧方其时也，而旱干太甚，一霈尚此悭閟，祈雨节次，该曹当为举行，而伏愿于修省之方，益加勉勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，弘文馆册子五卷及《唐诗品汇》、《韵考》，并入之也。贱臣，承命持入。上曰，坐直承旨入侍。永元，承命出传，左副承旨李德铉，追入进伏。上曰，阁臣于《唐诗品汇》中，出书题，上下番翰林制进也。憙淳，以万国心随彩仗归，拈出仰奏。上曰，上下番，出去制入也。仍命退，诸臣以次退出。

闰4月17日

行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨安廷善〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书朴容寿〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○安廷善启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龙秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李德铉启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。

○尹鼎烈启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以应教朴齐闻，副校理金教喜牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。

○李德铉，以弘文馆言启曰，副应教一员未差，校理赵璟镇奉牌，副校理姜世纶，修撰姜世白，副修撰李若愚在外，副修撰郑基善内阁进，本馆下番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，副校理金教喜，既有只推之命，与修撰柳台佐，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○安廷善启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙、李仁承在外，持平李寅泰牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，持平李寅泰牌不进罢职传旨，传于安廷善曰，只推。

○传于朴宗琦曰，别讲为之

○李德铉启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事，取禀。传曰，政官，待明朝牌招。

○李龙秀，以都摠府言启曰，副摠管赵岐，以能么儿堂上，本厅讲坐起事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗琦，以户曹言启曰，长乐殿修理及鱼藻堂莲池石筑修改吉日，令日官，洪晩中推择，则今闰四月二十二日卯时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○安廷善，以刑曹言启曰，内农圃官员李殷喆手本，李一得，乱打库直，踢踏水芹，几至阙供之境，各别重绳事，传曰，圃属殴打姑舍，供上事体自别，则焉敢乃尔？所犯汉，令秋曹，详查刑配事，命下矣。李一得，捉来查实，则踢踏水芹，殴打库直，既已迟晩，严刑一次后，庆尚道义城县定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○己卯闰四月十七日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官朴宗琦，侍读官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书朴容寿，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读奏。民和，读自追复左议政郑澈官爵，止不听。上曰，文义陈之。民和曰，仁祖答药院之批曰，学问之道，当惜寸阴，大哉圣教，学问之道，虽圣帝明王，不可以已者，惟精惟一，允执厥中，尧、舜之学也，安止几康，懋德制心，禹、汤之学也，以至于文、武之宅心访道，皆以学问为先，不敢自暇而自逸矣。当此避殿之时，犹开讲席，盛暑之节，不停经筵，圣祖时敏之德，猗欤盛哉。顾今讲筵频烦，召接以时，典学之诚，匪不至矣，而至于经筵，讲体自别，资益为多，向日讲筵，小臣亦以盛暑頉禀前经筵之意，有所仰奏，伏愿留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，册子五卷及《唐诗品汇》、《韵考》持入，而公事亦为入之。贱臣承命持入，宗琦，读奏庆尚监司状启，永川郡守李德彬到任事，庆尚监司状启，尚州牧使徐兴辅到任事，庆尚监司状启，农形事，上命入之。宗琦跪传夹侍而上之。上曰，承旨于《唐诗品汇》中，出书题，阁臣及上番翰林制进也。宗琦，以却疑春色在邻家，拈出仰奏。上曰，坐直承旨入侍，及入直玉堂，持《羹墙录》入侍事，注书出传。贱臣，承命出传，同副承旨任百禧，侍读官赵民和，持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上曰，开卷读之。民和，读自谕赵穆，止无或遗焉。上曰，文义陈之。民和曰，仁祖即位之初，礼罗遗逸，且开讲学厅，使之训迪世子，此有国之急先务也，终古帝王，莫不以教养太子为先，考诸三代有道之长，其教养之节，训迪之方，可以想得矣。朱子以辅养太子，为当今急务，而究其本，则未尝不归之于人主之一心，诚以万化之源，未尽虚明，方寸之地，一有偏倚，则燕翼之谟，遇物之诲，安知其尽出于正也？此朱子之必以人主一心，为教养之本也。顾今东宫邸下，睿德日将，书筵频开，师傅宫僚之辅翼训迪者，固无所不用其极，而以言之教，不若身率之功，谕教之效，未若默感之深，从今以往，深严燕闲之中，出入起居之际，殿下之一言一动，罔非我世子观法成就之资也。伏愿殿下，益加精一之谟，克懋缉熙之学，以为身教之方，是臣区区之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，绝句出去制入，而上番以《诗传》读奏也。永元读奏《诗传》一遍。宗琦曰，校理赵璟镇，多日问备之下，谓有情势，一向奉牌，无意变动，揆以事体，万万未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

闰4月18日

行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨韩兢履〈未肃拜〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书朴容寿〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○朴宗琦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○朴宗琦启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○朴宗琦启曰，校理赵璟镇，谓有情势，奉牌阙外，已过旬日，终不变动，事体道理，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○传于任百禧曰，召对为之。

○传于任百禧曰，右副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李止渊落点。

○任百禧启曰，行右承旨李止渊牌不进，伴直无人，右副承旨李德铉，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招入直。

○承旨前望单子入之，韩兢履落点。

○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休病，参议曺凤振在外未肃拜，右副承旨李德铉进。以徐俊辅为刑曹参判，赵贞喆为同经筵，金在温为兼引仪，任重白为旌善郡守，元锡范为金化县监，黄儆彦为安峡县监。

○兵批，兼判书李晩秀病，参判金熙周病，参议尹奎范病，参知柳镇泽入直进，行左承旨李龙秀进。同知朴时重，护军李止渊、宋冕载，副护军申在植、韩兢履、赵晋和、韩用仪、慎性真，副司果赵嶷，以上并单付。

○任百禧启曰，密符亲纳，自是例也，而前江原监司曺凤振，使其褊裨替纳，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○朴宗琦启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙、李仁承在外，持平李寅泰牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，持平李寅泰牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以备边司言启曰，新统制使吴毅常，北阃交龟后，昨才递来，肃命矣，其间往来之际，已费屡朔，不但夫马之许久滞留，将臣之久未上来，亦为可闷，统制使吴毅常，使之当日辞朝，以为斯速交代之地，何如？传曰，允。

○备忘记，统制使吴毅常下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以应教朴齐闻，副校理金教喜，修撰柳台佐牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。

○李德铉，以弘文馆言启曰，副应教一员未差，校理赵璟镇奉牌，副校理姜世纶，修撰姜世白，副修撰李若愚在外，副修撰郑基善内阁进，本馆下番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，副校理金教喜，修撰柳台佐，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允，违牌勿为呼望。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰柳台佐，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○任百禧，以户曹言启曰，臣相璜，今日以庆尚道左漕仓漕船点检事，出来江上矣。全罗道圣堂仓所属南原等八邑戊寅条田税大同合米八千六百七十二石零，太二千六百二石零，本仓元漕船十二只分载，追后来泊于西江前洋，故一体点检之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗琦，以兵曹言启曰，景福宫卫将朴致贞，除授在外，上来无期，文臣兼宣传官郑东逸，身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○应教朴齐闻疏曰，伏以臣母素患风痹之症，近复发作，病形比前倍剧，半体不仁，肢节麻木，语言讷涩，神精迷瞀，风火上扇，胃土随败，委顿床玆，气息凛缀，臣无他兄弟，寻医问药，左扶右将，煼灼度日，离舍就直，实无其望，冒违严召，略控至恳。伏乞天地父母，俯赐谅察，特递臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○副校理金教喜疏曰，伏以臣以无似，滥厕瀛馆，周旋香案，出入经幄，亦既有年，尚无丝毫之报，徒切尸素之愧，居常懔惕，而圣明亦必俯烛矣。顾今群彦林立之时，不宜如臣卤莽，久玷论思之职，以贻朝廷之羞，而且臣母病，自来沈痼，已悉于前后章奏，今不必叠陈，以烦圣聪，而近因旱炎之乖常，又致调将之失宜，一倍添剧，实无暂时离侧之望，此际下番阙直，已为多日，牌召连下，至有勿呼望之教，臣虽愚迷，粗识不俟驾屦之义，则非不欲祗承严命，而情理如右，竟负违慢之戾。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，即赐递改，以便救护，仍治臣罪，以昭法纪焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○修撰柳台佐疏曰，伏以臣遐贱之踪，久縻馆衔，持被清禁，屡叨法筵，荣宠逾涯，图报无地，况复前后渎挠之罪，实合重典，而辄被宽恕之恩，曲赐殊遇，自顾微分，惶感尤挚，第伏念臣之积年疝痛，频频发作，方其上冲之际，呼吸不通，肢体不收，在直昏倒，遽阙横经之义，达曙叫痛，未免担舁而出，论以罪负，合置何辟，一息犹存，悸恐罔措，直欲溘然而不可得。不意圣恩，去益隆挚，不加之罪，而召牌荐下，继又有勿呼望之命，臣之病状，如有一分可强之势，则其何敢更事违傲，以添罪上之罪哉？顾此疝块之作孽，一直横亘于左腹之下，多般药饵，尚此蔑效，跬步之内，蠢动无路，玆不得不冒死陈吁，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣所带职名，仍治臣屡渎之罪，以昭法纪焉。臣于疾痛之号，不暇赘他，而事系目下切急之忧，敢此尾陈焉。见今南讹日永，东作方殷，而諐旸示警，熇炎告菑，炎熯之气，郁而为云，焦烁之威，煽而成风，终靳一霈之降，大违三农之望，国计民忧，已无涯畔，而上天孔昭，圣心对越，珪币之礼，诚不容少缓矣。从前亢旱之时，必待日至之后，修举祀典，自是旧例，而臣愚，窃以为大圣人格天弭灾之诚，惟视其所急而随机适时之为宜，况今岁之闰月，即常年之仲夏也，二麦之成熟有期，三庚之前期又窄，苟不迨此时虔诚致祷，以求沛然之下，则方枯之苗，无望其复苏，已坼之畇，遂判其永弃，政如明年之大椀不托，无及于今年雪里冻死之人矣，玆岂所以应天以实不以文之义哉？夫天人相与之机，其感应捷于桴鼓影响，商郊责躬，立致千里之大霈，宋宫露立，果得终日之甘澍，所谓方寸中得来者，诚非虚语也。伏愿殿下，轸圣念于民事之不可缓，涣德音于旱气之未太甚，亟令该曹，特举雩祀之典，以祈及时之雨焉。臣无任云云。省疏具悉。恒旸实由否德，曷胜悚惕？祈雨当否，令礼堂，就议大臣以闻，尔其勿辞察职。

○教统制使吴毅常书。王若曰，畴当一面，撤锁钥于北门，专制三方，授𫓧钺于南阃，允谐佥举，迪简予心，永念海徼开营，实维忠武肇号，二百年风恬浪静，保障岭、湖，数千里碁布星罗，控引岛屿，豹纛压海，扼要冲于马岛一岐，龟舰迷津，壮声威于龙骧万斛，管辖节制之倍于列镇，委任不轻，措置规划之最于三南，缓急所恃，然近来升平之已久，奈边事解弛之多端，积贮之半归尾闾，疏漏滋甚，操炼之间多废阁，恬嬉习成，舟楫多伤，海门之守备靡固，鱼盐少利，浦户之生理渐艰，在今日制置为难，视诸阃抡简自别，惟卿，展也名祖后裔，蔚有古将遗风，不汲汲于名誉，声望自著，虽恂恂然退让，才猷孔彰，自先朝宠遇特隆，出入莲府，逮寡躬眷注冞笃，佐贰戎垣，肆于前席之畴咨，迺眷南服之委畀，玆授卿以三道统制使、兼庆尚右道水军节度使，卿其祗承宠命，勉恢壮猷，修城隍而峙糇粮，毋为苟安之习，缮楼橹而饬器械，常戒不虞之忧，纪律先定而号令申严，恩威并行而军民悦附，迨天未阴绸缪，戒存襦袽，终日如对战阵，政先组练，於戏，一路之关防增重，豼貅宿留，万里之波涛不扬，鱼龙慑伏，长筹远略，宜如北塞之防秋，缓带轻裘，休事南楼之对月，故玆教示，想宜知悉。知制教李若愚制进。

○己卯闰四月十八日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧，侍读官赵民和，待教徐憙淳，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，各持《孟子》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自公孙丑问曰不见诸侯，止可知已矣。上曰，文义陈之。民和曰，君子之道，贵乎刚柔之得中，而段干木、泄柳之事，近于太刚，曾子、子路之言，近于太柔，皆有过不及之弊，而孔子之往拜其门，既无太刚之嫌，阚其亡也，亦无太柔之患，而至于帝王之治道，亦必先乎刚柔之互济，太刚则政令之间，或有急迫之患，太柔则事务之际，实多姑息之弊，故《书》曰，沈潜刚克，高明柔克，此《洪范》所以建极之治也，此等处，另加留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上命入承旨前望，李止渊落点。百禧曰，臣与右副承旨安廷善伴直矣，才已许递，伴直无人，左副承旨李德铉，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之乎？上曰，新除授承旨，牌招入直何也。〈出举条〉上曰，弘文馆册子五卷入之。贱臣，承命持入，永元，读奏《论语》一遍，上命以坐近炉烟讲法筵为题，上下番制绝句诗，可也。永元、宪球，承命以制。上曰，出去制之，可也。上命退，诸臣以次退出。

闰4月19日

行都承旨尹鼎烈〈坐直〉。行左承旨宋冕载〈未肃拜〉。右承旨李鹤秀〈未肃拜〉。左副承旨金𨩿〈未肃拜〉。右副承旨南周献〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书朴容寿〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深九分，自人定至二十日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，右副承旨李德铉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与不为仕进承旨，并许递，前望单子入之。

○又启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○承旨前望单子入之，宋冕载、尹久东、李鹤秀落点。

○传于任百禧曰，全罗监司留待。

○传于任百禧曰，全罗监司入侍。

○备忘记，全罗监司朴宗薰下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○任百禧启曰，行大司宪李鲁益，执义吴熙常，掌令金洛龙、李仁承在外，持平李寅泰牌不进，权馥未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏赵万永，献纳林颜喆，正言李在鹤，持平李寅泰牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○以右承旨韩兢履牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○以修撰柳台佐牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○任百禧，以弘文馆言启曰，副应教一员未差，校理赵璟镇奉牌，应教朴齐闻，副校理金教喜受由，副校理姜世纶，修撰姜世白，副修撰李若愚在外，副修撰郑基善内阁进，本馆下番阙直，事甚未安，修撰柳台佐，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，阁臣外并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望单子入之，应教李泰淳，副应教赵民和，校理宋应圭、李东焕，副校理李东永、李锺运，修撰尹丰烈、沈能岳，副修撰赵冀永落点。

○传于任百禧曰，右承旨许递之代，前望单子入之，待下批，牌招察任

○承旨前望单子入之，郑元容落点。

○任百禧启曰，右承旨郑元容，右副承旨尹久东牌不进，伴直无人，左副承旨李鹤秀，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之，都承旨牌招伴直。

○承旨前望单子入之，南周献、金𨩿落点，以右承旨郑元容，右副承旨尹久东牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○兵曹口传政事，护军单李龙秀，副护军单郑元容。

○任百禧，以侍讲院言启曰，王世子进讲《论语》第二卷，今已毕讲矣，第三卷继讲之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，因修撰柳台佐上疏批旨内，祈雨当否，令礼堂，就议大臣以闻事，命下矣。臣鲁敬，就议于大臣，则议政府左议政臣金思穆，以为跨朔不雨，实是无前之亢旱，以其夏至之尚远，臣等与礼堂，未及仰请者是也，今则秧节，虽似稍远，闰朔间之，节序渐晩，不可以稍远稍近为言，儒臣疏请亦有已例之可考而言，如臣肤浅之见未敢臆对云。议政府右议政臣南公辙，以为祈雨之举，每以夏至为限，事神之礼，又以渎亵为嫌，今年之亢旱如此，而臣等与礼堂之未及仰请者此也，乃者儒臣请举圭币，而责躬之圣批，上符成、汤六事之祷，臣不胜钦仰万万，第以节候之早晩，侧闻物情于远近，则夏至尚馀多日，姑且若干日静俟，实合事天以实之道，而以臣愚昧，未敢臆对，惟在自上裁处之如何云矣。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，大臣之议，既有参差，姑徐，可也。

○又以禁卫营言启曰，本营军器，年久破伤，不可抛置，故就其最紧急者，甲胄一百三十部，鸟铳八百一柄，环刀五百二十七柄，挟刀一百七十二柄，枪二百九十五柄，铅丸二十九万九千六百个，火箭二百枝，大旗帜三十八面，新造及修补时监官教炼官，前万户朴枝盛，看役把摠前县监洪章焕，首尾十四朔，殚诚监董，今已毕役矣，其在激劝之道，宜有论赏之举，而事系恩典，不敢擅便，令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。

○右承旨朴宗琦疏曰，伏以臣，与新除授行左承旨臣宋冕载，有娚妹应避之嫌矣，揆以法例，在下当递，玆敢冒陈短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴察，特许镌改，俾公格存而私分安焉。臣无任云云。省疏具悉，所请依施。

○bb教b全罗监司朴宗薰书。王若曰，丞相史出刺郡国，汉法共理循良，太学士兼知府州，宋制拣用迩密，其职则方伯连帅，其责则宣化承流，乃眷一方，实为我邦纪，爰咨四岳，无如卿全材，肆予撤豹直于东楼，授虎节于南服，天设金汤之雄府，若虞荆、扬，地发银潢之灵源，在周沮、漆，民所重者惟衣食，厥土秔稻麻丝，国之大事在祀戎，厥篚橘柚簵楛，舟车冠盖之大都会，恃之若陪京，山川文物之小江南，屹然为巨省，自经己甲之饥馑，久切乙丙之虞忧，污莱之田茫茫，十室空九，楮竹之原濯濯，一举反三，虚签漏籍之日以益紊，而吏售其奸，蠲逋停还之岁以为常，而民不见惠，凋残势所必至，诈伪性岂本然？譬如巨厦之将倾，莫曰矫救之无策，苟欲欹器之徐整，正须镇抚之得人，惟卿，袭诗礼之家传，笃忠贞之世济，端方恺悌之行，有士君子风，清简综密之才，为真宰相器，衣若不胜，言若不出，内蕴精神，望之也严，即之也温，外著儒雅，律己则绳尺不苟，待人接物，自成一规，应务则分寸靡遗，文学政事，本无二致，是以早发轫于金华奎璧，据长席于玉署银台，任编摩于宸章，𫄨绣观美，膺课试于贤馆，琼珮有声，筹司赞谟，将大用而小试，畿辅按节，虽外职而内居，班联不离于清要，望实遂重于朝著，眷西清夙夜之列，岂无常见卿之心？以南顾宵旰之忧，盖欲徒得君之重，玆授卿以全罗道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、全州府尹，卿其祗服厥命，往慎乃司，行部搴郭贺之帷，登车揽范滂之辔，柔亦不茹，刚亦不吐，何忧乎黜陟之难，明生于公，威生于廉，何有乎剸理之剧？兴学校如文翁之治蜀郡，集流户如富弼之活青州，盐盆渔箭之病民，必有大于此者，扇政纸产之流弊，无以小而忽之，当严而严，当宽而宽，何待加勉？可教者教，可督者督，莫如推诚，凡措划，务从便宜，若禀裁，厥有典宪，於戏，轻车熟路，去作一方之福星，画戟清香，应劳五云之归梦，吾且召矣，卿其往哉，故玆教示，想宜知悉。知制教郑基善制进。

○己卯闰四月十九日卯时，上御兴政堂。全罗监司入侍时，右承旨朴宗琦，假注书朴容寿，记事官朴永元、李宪球，全罗监司朴宗薰，以次进伏讫。上曰，全罗监司，进前奏职姓名。宗薰，进前奏曰，全罗道观察使臣朴宗薰矣。上曰，下去须善为之。宗薰曰，臣猥以无似，滥叨藩寄，材具未逮，实无堪承之望，今此伏蒙筵教，思效一分尽诚之道，而自顾担负，不胜悚恧矣。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月十九日未时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍读官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书朴容寿，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自教曰奢侈，止以励风俗。上曰，文义陈之。民和曰，仁祖下教曰，不逊五教者，永黜馆学，以励风俗，盖学校首善之地，教化之本也，为多士藏修之所，资后日需用之道，国家储养之本意，为如何哉？然而不肖之人，混处于贤者，无行之徒，齿列于其间，则其玷累教化，染污同列之患，理所必至，古语曰，与贤人居，如入芝兰之室，与不善人居，如入鲍鱼之肆，此贤不肖之不可同处也。《书》曰，不率训典，殊厥井壃，《礼》曰，简不肖以绌恶，此不率教者之屏而远之也。其所以辨别淑慝，作育人才之意，有如是矣。此虽以教育之道言之，而至之gg于g朝廷之上，众君子汇征之时，若有一小人间焉，则亦足以戕败善类，沮戏国事，岂不大可惧哉？此等处，推移澄省，好矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，都承旨入侍。百禧曰，都承旨今日药院进，而已为出去矣。上曰，左承旨、右承旨，谁也？百禧曰，左承旨是宋冕载，而右承旨则朴宗琦，俄为许递矣。上曰，院中有承旨乎？百禧曰，只臣一人，而院中无伴直之员矣。上教夹侍曰，俄者捧入承旨前望上之，夹侍，持上前望单子，上落点于行副护军郑元容。上曰，册子五卷及《韵考》入之。贱臣，承命持入。上曰，承旨于《唐诗品汇》中，出书题也。百禧，以东风一阵黄昏雨，拈出仰奏。上曰，其诗只句云何？百禧曰，其诗外只，又是繁华梦觉时矣。上曰，上下番制进一绝也。仍命曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命而出，与侍读官赵民和，持《羹墙录》第三卷进伏。上曰，开卷读之。民和，读自成均馆启曰，止追记碑阴。上曰，文义陈之。民和曰，此因成均馆启辞，记识其兴废之始末而已，别无文义之仰陈者，而成均馆即太学，太学，即教化所出之地也，人才之培养于是，文教之发轫于是，有国之所先务，惟太学是已，是故圣祖开国之初，首建是馆，其所重为如何哉？其间兴废虽无常，今之太学，即古之太学，而人才无培养之效，文教有渐堕之叹，此不可专责于人才之不古，而自上导率之方，或欠于尽其道而然，伏愿先治万化之源，俾尽导率之方焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。百禧曰，行都承旨尹鼎烈，药院进，行左承旨宋冕载，右承旨郑元容，左副承旨李鹤秀，右副承旨尹久东，未肃拜，院中只有臣一人，伴直无人，右副承旨尹久东，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之乎？上曰，右副承旨，牌招入直，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

闰4月20日

行都承旨尹鼎烈〈药院进〉。行左承旨宋冕载〈坐〉。右承旨李鹤秀〈坐〉。左副承旨金𨩿〈坐〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书张教根〈仕直〉一员未差。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器，水深五分。

○药房副提调尹鼎烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫药房口传问安。答曰，知道。

○任百禧启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政徐龙辅，左议政金思穆，右议政南公辙，俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金𨩿启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，山林外并许递，政官牌招开政。

○宋冕载启曰，刑曹参判徐俊辅，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○注书赵锡龟病，代以张教根为假注书。

○金𨩿启曰，大司宪，掌令二员，持平二员未差，执义吴熙常在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋冕载启曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休，参议曺凤振牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体更为牌招。

○又启曰，假注书朴容寿，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于宋冕载曰，别讲为之。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○玉堂前望单子入之，应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李基栽，修撰尹景镇、朴升铉，副修撰南履懋落点。

○以副校理李锺运牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推。

○宋冕载启曰，吏曹判书李羲甲，参判金相休，参议曺凤振再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事体所在，诚甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，一体更为牌招。

○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休牌不进，参议曺凤振疏批未下，右副承旨南周献进。启曰，台谏多阙，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以赵晋和为大司谏，林处镇为司谏，李沆、李儒修为掌令，朴来谦、辛硕林为持平，朴鸣和为献纳，金逸渊、李寅泰为正言，李宪成为司宰佥正，金重根为北部令，李明斗为假引仪。

○兵批，兼判书李晩秀病，参判金熙周病，参议尹奎范病，参知柳镇铎入直进，同副承旨任百禧进。大护军单李鲁益、金汉泰，护军单吴翰源、李止渊，副护军单安廷善、韩兢履、李德铉、朴宗琦、尹久东、李谦会，副司直单赵万永、李仁承、金洛龙、李泰淳、林颜喆、赵璟镇、宋应圭、李东焕、金教喜、李东永、李寅泰、权馥，副司果单姜世白、柳台佐、尹丰烈、沈能岳、李若愚、赵冀永、李在鹤、金羽根。

○传于任百禧曰，轮对官明日待令。

○以副校理李锺运牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推。

○朴容寿改差，代以李廷宪为假注书。

○李鹤秀，以弘文馆言启曰，修撰尹景镇，时在公清道鲁城地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○任百禧，以文臣朔试射试官意启曰，今日试射时，侍讲院兼弼善李应奎，说书郑知容，吏曹正郞权拼，成均直讲康国龙，典籍姜在勉、成龙申、白思坤，博士李鼎默，学录林尧宪、安允璟、金榶，学谕文致中，司宪府监察朴龙祜，奉常寺主簿李源一、金祖钦，奉事边景俊，并无缘不参，依定式令该府，拿问处之，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅哨官金铉哲，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅中军安橚，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○禁府启目粘连，向前李相远，亦欠缩虽异于元谷，准纳既在于经春，稽缓后时之责，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李丰奎，亦吏逋之混于面逋，虽异于手自分排，营饬之下，当查不查，致有道臣请勘之举，事甚乖当，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李希聃，亦身为帽带官，暗地逃避，已极骇妄兺除良，又其子与弟之殴打同僚，事未前有，亦关纪纲，渠为父兄，焉敢曰在家不知？其为一院之羞，无复馀地，以此照律，何如？判付启，依允。

○金𨩿，以义禁府言启曰，保放罪人李丰奎，还囚议处以入，而病势一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议曺凤振疏曰，伏以臣东南宦游，屡阅寒暑，坐费官廪，无一施措，铜符玉节，徒侈身荣，居常懔惕，惟俟谴何，不意前月政吏到臣任所，授臣以三铨诰纸，臣擎顿以兴，骇震靡措，若使虞廷三考之政，得行于今日，则如臣不职之类，宜先斥黜，而今乃华秩宠召，有若汉循良授爵之举者，其于圣朝综名砺世之政，果何如哉？臣惶惭忧悯，非但为一己之私而已，我朝设官，建曹惟六，惟本曹自郞官至长堂，皆许通清后拟授，诚以甄别众能，总辖百僚，责任之綦重，非漫司之所可比也，顾今郞选虽废，堂拣尚峻而三堂之中，参议，以下大夫列，佐大冢宰职，与闻于激扬之议，参论于进退之际，故秩逾卑而官逾清，任弥重而择弥慎，是以前后居是职者，望足以厌服人心，鉴足以权衡人才，然后上乃以授下，下可以受上，若臣之无艺无能，最居人下者，初何尝仿佛于是任，而忽擢于众望之外？冒进于不称之地，则物评之属身，不暇自恤，则哲之贻累，何以自赎？臣家世受国恩，天大海深，臣百不肖似，无能为役，而又被我殿下不世之殊恩厚渥，早齿簪笔，滚跻绯玉，清贯华诰，历扬内外，每独循省，感结心曲，自矢自励者，惟以夷险不择，视为尘刹之报，有除辄膺，不敢言私，今又逖违恋结之馀，觚棱孔迩，五云入望，岂不欲趋造天门，小伸反面之义，而自顾职名，堪承无望，屡违召命，如增罪戾，玆敢控具实状，冀格崇听。伏乞圣明，念公器之至重，谅臣言之非饰，亟赐镌递臣新授三铨之职，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○己卯闰四月二十日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，副提调尹鼎烈，记事官赵锡龟、朴永元、李宪球，待教徐憙淳，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、刘贤基、金殷相，以次进伏楹外讫。鼎烈曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。鼎烈曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。鼎烈曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。仍命医官入诊。千根等，以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。鼎烈曰，闻医官言，则诸节比昨如常，汤剂依前以入似好云矣。上可之。仍命医官先退，千根等退出。上命书传教曰，诸承旨，持公事入侍。贱臣，承命出传，行左承旨宋冕载，右承旨李鹤秀，左副承旨金𨩿，右副承旨南周献，同副承旨任百禧，假注书朴容寿，追入进伏。上曰，公事奏之。冕载曰，臣吏房无公事矣。鹤秀曰，臣礼房无公事矣。百禧曰，臣军士房无公事矣。𨩿曰，臣推考房无公事矣。周献曰，臣工房无公事矣。上命左承旨以下先退，冕载等退出。上曰，玉堂赵民和，今方入直，而副应教，新除肃拜为之乎？鼎烈曰，然矣。上曰，在外玉堂，谁也？鼎烈曰，李锺运一人外，皆是在外矣。上曰，弘文馆册子五卷及《韵考》入之。贱臣，承命持入。上命承旨出题，阁臣及下番，制诗，可也。鼎烈，拈出《唐诗品汇》中酒旗相望大堤头，憙淳、宪球，承命以制。上命书传教曰，召对为之，注书出去，座目单子书入，而参赞官，以在院承旨为之。贱臣，承命出书，与右副承旨南周献，侍讲官赵民和，各持《孟子》第三卷，偕入进伏。周献以参赞官，分传阁臣及左右史讲册。上命开卷读之。民和，读自戴盈之曰什一，止圣人之徒也。上曰，文义陈之。民和曰，戴盈之之请待来年，诚可恨也。知其非而未之悛，与不知而未悛者，无以异矣。夫见之之明，决之之勇，古君子迁善改过之道也，以为不如是，则不足以自发而自新也。什一关税，改之非难，而必待来年而后已，则其将终身汨没于过失之中，而自陷于因循苟且之域矣。一鸡之攘，邹圣垂训，如日其更，先王进德，盖其为君为臣，谋为革弊复古之策者，厥有知仁勇三德，知而知之，仁以行之，勇以决之，三者之中，阙一不可也。伏愿于此勉勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上命上番读奏俄者所入册，永元读奏《孟子》第二卷一遍。上命书传教曰，别讲为之，注书出去，座目单子书入，而参赞官，以院中他承旨为之。贱臣，承命出书，与左副承旨金𨩿，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏，𨩿，以参赞官进座。上命开卷读之。民和，读自命以光海时，止春秋馆之启也。上曰，文义陈之。民和曰，今之自止中，别无可达之义矣。上命掩卷，仍命入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和，承命出持《羹墙录》第三卷，还入进伏。上命左副承旨先退，𨩿退出，又命同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，与同副承旨任百禧，偕入进伏。上命开卷读之。民和，读自校书馆，止覆奏行之。上曰，文义陈之。民和曰，惟天降才，不择贵贱，故参判崔岦，地阀卑下，文章鸣世，何莫非列圣朝培养作成之化，而仁庙盛时，人才辈出，有若崔岦、韩濩、车天辂者出，而为一世之师匠，饰圣代之文治，至夫事大之节，往来国书，辄赖其手，当世之名公巨卿，自不觉其一头让与，则夫孰以地处之卑下而忽其人也哉？顾今我殿下，治著鸿厖，化阐鸢鱼，内而簪缨之族，外而草莱之材，均被乐育之化，克著彬蔚之誉，伏愿继自今，不问地处之卑高，惟尽奖劝之方，勿谓古今之异同，必求人才之用焉，则昌黎之文，起衰于八代，欧阳之功，实多于嘉祜，至如崔、韩、车名誉之流，亦将不遗于圣明之世矣，惟殿下勉勉于此，毋忽于人才作成之方焉。上命掩卷。民和曰，副校理李锺运，既有只推之命，牌招察任，何如？上曰，依为之。又曰，应教李泰淳，时在庆尚道礼安地，校理宋应圭，时在公清道清州地，李东焕时在京畿骊州地，副校理李东永，时在公清道公州地，修撰尹丰烈，时在京畿杨州地，沈能岳时在龙仁地，副修撰赵冀永，时在公清道洪阳地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任，可也。〈出举条〉仍命玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官宋冕载，检校待教李鹤秀，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书张教根，记事官朴永元，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自秋七月教曰，止搜访以闻。上曰，文义陈之。民和曰，此搜访贤才之圣教也。我朝人才之最盛，莫此时若也，名臣硕辅，菀然相望，群贤汇征，庶务毕张，而犹且汲汲于求贤之道，此当务之急也。尧、舜生知之圣，岂有一毫藉人之事，而犹以畴咨亮采，野无遗贤称之，则求贤，大抵帝王之圣节也，圣教若曰，太平之世，尚且求贤，如恐不及，况今民忧溢目之时，不有贤者，何能为国乎？伏愿博采广求，以为继述之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，都承旨入侍。冕载曰，都承旨尹鼎烈，以药院进，俄已出去矣。上曰，注书出去，公事持入。贱臣，承命持入。命右承旨读之。鹤秀，读奏江原监司雨泽农形状启。上命上番出去，弘文馆册子五卷及《唐诗品汇》、《韵考》持入，永元，承命持入。命上番读《论语》，永元，读奏一遍。上曰，以满庭山杏花为题，上下番翰林，五言绝句制之。永元、宪球，承命制进。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍，承旨一人随入。〈出榻教〉贱臣，承命出传，右副承旨南周献，侍讲官赵民和，持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。民和，读自孝宗初年，止搜访用之。命陈文义。民和曰，金集等被召，乃在嗣服之初，此可见急亲贤之为务，而况宋时烈、崔蕴，又是甘盘之旧，则其不遗寿耇得贤共理之圣意，至于今可以仰想，而为后人鉴法之资，伏愿澄省焉。命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书张教根，记事官朴永元，记事官李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自李贵于经筵，止尝师事李珥者也。命陈文义。民和曰，《圣学辑要》，即文成公李珥所撰也，凡帝王为学之本末，为治之先后，无不具载，实为范世之弘规也。其时圣教有曰，其书甚切要，此非副学之言，乃圣贤之言，甚有补于治，每于筵中，讲此书，又令王世子进讲，此书之见褒于当时，有如是矣。伏愿依圣朝时古事，东宫书筵之暇，以此进览，则其为收效，将如何哉？书筵进讲册子，虽是圣贤之书，而治道之切要，窃恐无出于此书矣。命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，注书出去，弘文馆册子五卷及《唐诗品汇》、《韵考》持入。贱臣，承命持入。上命以又随簪佩入君门为题，上下番翰林，出去绝句制进也。上曰，坐直承旨，谁也？百禧曰，右副承旨南周献也。上曰，政官承牌乎？百禧曰，出牌未久，姑未入来矣。上曰，注书谁也？贱臣，起伏对曰，假注书臣张教根矣。上曰，谁代为之乎？贱臣起伏对曰，实注书赵锡龟病，代入来矣。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍讲官赵民和，持《羹墙录》第三卷，追入进伏。命开卷读之。民和，读自擢金集为礼曹参判，止仍即还乡。命陈文义。民和曰，圣教若曰，稽古读书之人，岂拘常规？此待贤之圣意也，国家之招延大贤，将大有用，而及其来也，待以门荫之铨格，是岂礼哉？经筵非文臣不为，而未出身之兼带经筵，已有古例，且山林贤者，当以格外殊待也，岂可视以门荫乎？招之以贤者而待之以门荫，非用贤之道也。当时，亦有以此言之者，大抵朝家待贤之道，不可以常例为之，且孟子曰，辅世长民，莫如德，有德者，岂不以不常之礼待之耶？此等处，另加留念，是臣区区之望也。命掩卷，玉堂先退，民和退出，又命退，诸臣以次退出。

闰4月21日

都承旨未差。行左承旨宋冕载〈坐〉。右承旨李鹤秀〈内阁进〉。左副承旨金𨩿〈坐直〉。右副承旨南周献〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由〉。假注书张教根〈仕直〉郑德和〈未入来〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金𨩿启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○任百禧启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○宋冕载启曰，轮对官通礼院左通礼兪应焕，宗簿寺正权傛，司饔院主簿李尚迪，尚衣院直长柳持恭，奉常寺正尹尚烈，来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，吏曹郞厅来言，金化县监元锡范，谏院则虽已署经，宪府则不备，不得署经云，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，一司除署经。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○李廷宪有頉，代以金正喜为假注书。

○大司谏赵晋和启曰，臣于谏诤之任，初不近似，而至于一院之长，地望尤别，非臣巽软所可堪承，而除旨忽下，天牌俨临，感恩怵义，虽不得不章皇出肃，而第于合启，窃有私义之难安，曾于台地，屡引辄递，既蒙体谅之恩，今臣处义，宜无异同，以此情踪，何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○金𨩿启曰，大司宪宋稚圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰，掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进罢职传旨，传于金𨩿曰，只推。

○以应教朴齐闻校理朴台寿、柳訸，副校理李基栽，修撰朴升铉，副修撰南履懋牌不进罢职传旨，传于宋冕载曰，只推，更为牌招。

○以应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李基栽，副修撰南履懋牌不进罢职传旨，传于宋冕载曰，只推。

○宋冕载启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○大司谏前望单子入之，尹鼎烈落点。

○宋冕载，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李基栽、李锺运，副修撰南履懋，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于任百禧曰，执义吴熙常疏批，令地方官传谕，金正喜有頉，代以郑德和为假注书。

○兵曹，以李勉植为摠戎中军。

○任百禧启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○宋冕载，以礼曹言启曰，即接显陵令、温陵令所报，则本陵陵上莎草，修改后，晨夕洒水，幸无枯损之虑，日昨甘澍周洽，庶有着根之望云矣，敢启。传曰，知道。

○行都承旨尹鼎烈疏曰，伏以臣向控疾痛之呼，未蒙体谅之恩，久阙仕进，义分是惧，汤剂监煎，适值承乏，强作赴公，蹒跚登筵，亦既屡矣。一自婴竖之后，神气之消铄，筋力之绵缀，较初不知落下几层，连试药饵，无望痊可，其他别症，愈久辄出，外若平昔，内多伤损，下滩之舟，不知攸届，摧霜之植，未能自持，当此旱魃久虐，朝昼异候，馀祟未祛，将摄失宜，胸膈痞滞，食飮专却，退伏私次，宛转叫苦，束带供职，实无其望，而臣之私心，尤有所万万惶闷者，药院副提举之任，尚此羁縻，每日汤剂，轮回监煎，而臣若病未趋进，则无非僚员独贤之日，念及于此尤切踧踖，臣之夙夜供剧，首尾为十有馀朔，而一未尝言私者，断断愚忱，亶出于少惮奔走，仰报隆厚，而疾病之来，人所不免，玆不得不冒昧申吁。伏乞天地父母，俯垂生成之泽，亟赐镌免，仍治屡渎之罪，以励逋慢，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请已许递矣。

○执义吴熙常疏曰，伏以臣于春间庆礼，洊承招来之命，岂不欲进身庭著，与共鼓忭，少效区区犬马之诚，而义有所不敢，病有所难强，专事违逋，迹涉倨野，论以常宪，宜伏𫓧钺之诛，圣度包荒，不惟不罪，乃更优以宠谕德音温温，有若春阳之煦物，臣于是，仰感俯怵，靡敢复烦控吁，祗自泯默缩伏，顾以匪据之在身，寸心之不宁，不翅如缚者之思解也，不自意见衔之递，曾不终朝，又辱圣简，伏奉执义新命，而驲召继降，臣之惊惶爽惑，抑尤甚焉。《书》曰无旷庶官，庶官尚不可旷，况臣所叨，即古人所谓人主耳目之官也，人焉而不可一日废耳目之用，人主恶可一日，而旷谏诤之职哉？由是在昔盛际，慎拣其人，列于其位，而莫之或缺，惟惧谠言之不闻也。噫，臣是庸众下流耳，滥玷荐剡，始自持宪，辗转推迁，遂跻亚长，霜台一衔，因臣而委诸草莽，不进不退，引日延月，迄于阅岁之久，而上下莫以为怪，驳正罔闻，变通无期，如其冥升之愧，旷瘝之惧，犹属臣私，纵不足言，揆诸圣朝重谏职上实政之意，则以臣之愚，终不得其说也。且此时胄筵日开，睿学时敏，侍讲之任，尤焉容与人虚带，一任其尸职而废事也哉？先正臣金昌协，尝辞官于朝曰，臣虽退处，不得奉外廷末议，目见举世浮靡，弥文日胜，殆不免古人所讥虚泡世界者，隐之于心，不能无忧，深欲圣上，痛戒此习，政令举措，专务着实，而以今所以处臣者观之，殊与区区所望相反，臣于此，实为圣明慨然，臣尝读此，窃喜其身虽不进惓惓纳诲之意，溢于文字之间，为之三复而不已也。今臣不幸虚名误身，以至于此，而殿下亦不欲综名核实，姑为是假借，臣窃悯焉，故敢冒死而诵之，诚愿殿下，深留睿念于先正此言，罢免臣本兼诸任，俾还其本分，勿复烦收召，庶几少补于盛世惇本实之治，而臣亦与幸也。臣无任猥越兢惧恳祷之至，且念向来宫僚锡马之典，滥及于臣，臣积违恩命，有罪云乎，何勚之可纪，而有此混施之命耶？上失嚬笑之宜，下有冒受之惧，臣于此，窃有不安于心者，敢此附陈，仰冀收还之恩，臣尤增惶恐云云。省疏具悉尔恳。向者批谕，罄悉予意，冀尔幡然，巽牍又至，遐心莫回，所愧诚浅，尤增怅失，今此亚宪之任，正所以补予遗失，振励颓纲，苟求其人，舍尔其谁？且况尺衣渐长，胄筵日开，政宜林下读书之士，出入讲席，蒙养以正，其所熏陶辅翼之方，有不容少缓，尔何不念壮行之道，徒守肥遁之志，迈迈若是乎？勿复辞巽，即为登途，庸副予如渴之望。同副承旨任百禧制进。

○修撰朴升铉疏曰，伏以臣寄命于睢盱之场，跼步于崚嶒之涂，不惟世之摈斥臣，臣亦已相忘于世矣，迺者玉署特除，忽降于梦想之外，臣诚惝恍震越，不省所喩，区区情实，有不得不冒暴者，玆敢随牌诣阙外，仰首鸣号，惟圣明垂察而矜谅之。噫，臣被人僇辱，跧伏懔惕，于今五年矣。伤弦之鸟，曲木亦惊，抉钩之鱼，藻影复疑，人之为弦为钩于臣者多，而赵直永、沈厚镇是已，彼前唱后喁，作为身计者，顾不足与之呶呶辨诘，然而诬臣之不足，拖及于臣之叔父基宏者，噫，其甚矣，何其言之无伦，若是哉？其所以把持臣捃摭臣，龂龂不已者，公议在焉，岂容臣之自言，而臣之叔父何关于彼，必欲如是耶？是诚由于年前臣之叔父，疏论韩始裕之故，而恣其𬺈龁，诪张构捏，若是之甚也。臣自是以后，迹屏蓬荜，念断簪笏，自甘为当世之弃人，往者薄縻馆衔，而不敢遽暴，旋授泮职而即又丐递，至于湖右掌试之命，亦未敢冒没出膺，当玆圣明之世，臣岂乐为是哉？盖有不得已而然也。若夫经幄之重，抡择之荣，职名之当否，臣不暇为辞巽之例语，而情穷势蹙，懔惕于是职者，非但一世之所共见谅，圣明亦必俯烛矣。且臣有偏母，年衰病痼，神识凛缀，长委床笫，而目今痰眩之症，添以痞滞。臣左右扶将，方寸焦熬，如臣危苦之踪，虽不敢自同无故，按例请急，而荣诰才拼，庚牌踵临，感祝之馀，阖门兢惶，臣母之病里悚蹙，与臣无异，臣情到此良亦戚矣。金华一步，铁限万重，玆敢不避猥越，披沥而陈。伏乞圣慈，特赐鉴谅，亟命刊改臣职名，俾臣得以安意将护，歌咏圣化，以靖私义，以重公器焉。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

○己卯闰四月二十一日未时，上御兴政堂。轮对官入侍时，左副承旨金𨩿，假注书张教根，记事官朴永元、李宪球，轮对官通礼院左通礼兪应焕，宗簿寺正权傛，司饔院主簿李尚迪，尚衣院直长柳持恭，奉常寺正尹尚烈，以次进伏讫。上命轮对官，奏职姓名。应焕等，各奏职姓名讫。命退，应焕等退出。上命书传教曰，召对为之。贱臣，承命出传，座目单子，永元书入，而参赞官金𨩿为之，侍讲官赵民和，待教徐憙淳，各持《孟子》第三卷，偕入进伏。上命开卷读之。民和读自匡章曰，止《孟子集注大全》卷之六。命陈文义，民和曰，孟子曰，仲子恶能廉，廉者，人之德行中一也，此固不可轻许于人也，明矣。今夫仲子，辟兄离母，既无亲戚君臣上下之义，是无人伦也，岂有无人伦，而可以为廉哉？当时齐俗奢侈放纵，士之伤廉者多故，以仲子一节之绝俗，至称以廉士，岂可乎哉？是以，孟子论仲子之事曰，以其小者信其大者，奚可哉，圣人之微意，于此亦可见矣。语曰，不以一眚掩大德，大德之人，固不可以一眚掩之也，至于大节已亏之人，不可以一节取之，凡于用人之际，推移观省，好矣。伏愿留念焉。命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。上曰，今日坐直承旨，谁也？𨩿曰，臣与同副承旨任百禧矣。命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十一日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书张教根，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自命台谏诣阙，止议大臣伸理。命陈文义，民和曰，台谏，人主耳目之任也。逐日诣台，故有其例，而近年以来，筵席陈启，既已绝罕，课日诣阙，亦且间阔，此是因循度日，姑息为事之弊。伏愿奋发圣志，以复故规焉。命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。上曰，注书出去，弘文馆册子五卷，《唐诗品汇》、《韵考》及公事持入。贱臣，承命持入。命以只在芦花浅水边为题，阁臣及下番绝句制进。憙淳、宪球承命制之。命读公事，百禧读奏庆尚监司启本，罪人等同推开坐事。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。侍讲官赵民和，持《羹墙录》第三卷，追入进伏。命开卷读之。民和读自尹宣举，止不须强焉。命陈文义，民和曰，答尹宣举疏批曰，至于爵禄，苟不欲则不须强焉，此上天曲遂万物之德，中庸体群臣之义也。宣举，以隐痛之在中，凡于章疏，辄称死罪臣，一未尝膺命，盖其自靖之义，而孝宗大王，不夺匹夫之志，恩批之言，若是其恳恻，圣祖待贤之诚，猗欤盛哉。此等处，另加澄省，御下之际，察其实情，不枉臣志，是臣区区之望也。命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。命上番读《诗传》，永元读奏一遍。命退，诸臣以次退出。

闰4月22日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨宋冕载〈病〉。右承旨李鹤秀〈坐〉。左副承旨金𨩿〈坐〉。右副承旨南周献〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书张教根〈仕〉郑德和〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○自人定至二十三日开东，洒雨下雨，测雨器，水深一寸五分。

○金𨩿启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李鹤秀启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，假注书郑德和，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于南周献曰，召对为之。

○李鹤秀启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，洪奭周落点。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○以应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李基栽、李锺运牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推。

○以副校理李锺运牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推，更为牌招。

○以应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李基栽，副修撰南履懋再牌不进罢职传旨，传于李鹤秀曰，只推，更为牌招。

○金𨩿启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰牌不进罢职传旨，传于金𨩿曰，只推。

○禁府启目，安峡前县监兪汉敏原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，侍讲院兼弼善李应奎，说书郑知容，吏曹正郞权拼，成均馆直讲康国龙，典籍姜在勉、成龙申、白思坤，博士李鼎默，学录林孝宪、安允璟、金榶，学谕文致中，司宪府监察朴龙祐，奉常寺主簿李源一、金祖钦，奉事边景俊等原情云云。李应奎、郑知容、权拼等段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，说书勿为请刑，亦有受教，并只议处为白乎旀，康国龙、姜在勉、成龙申、白思坤、李鼎默、林孝宪、安允璟、金榶、文致中、朴龙祐、李源一、金祖钦、边景俊等段，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只除刑推得情，何如？判付启，依允为旀，康国龙、姜在勉、成龙申、白思坤、李鼎默、林孝宪、安允璟、金榶、文致中、朴龙祐、李源一、金祖钦、边景俊等段，并只除刑推议处为良如教。

○己卯闰四月二十二日午时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官南周献，持《孟子》第四卷，侍讲官赵民和，持《孟子》第四卷，检讨官南履懋，持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，持《孟子》第四卷，假注书郑德和，持《孟子》第四卷，记事官朴永元，持《孟子》第四卷，记事官李宪球，持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自《孟子集注大全》卷之七，止此之谓也。上曰，下番读之。履懋，读自孟子曰三代之得天下也，止是犹恶醉而强酒。上曰，参赞官读之。周献读自孟子曰爱人不亲，止自求多福。上曰，阁臣读之。憙淳，读自孟子曰人有恒言，止家之本在身。上曰，上番翰林读之。永元，读自孟子曰为政不难，止溢乎四海。上曰，下番翰林读之。宪球，读自孟子曰天下有道，止逝不以濯。上曰，文义陈之。民和曰，孟子言尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下，夫尧、舜之德，允文允武，其智如神，而行政之要，苟不以仁，则天下之平治，不可期也。盖治天下者，不可无法度，法度者，即仁政也，虽以尧、舜之圣，不以仁政，则百度解弛，平治难期，况后世人主乎？伏愿殿下，益加体念焉。上曰，下番陈之。履懋曰，孟子引《诗》而言遵先王之法而过者，未之有也，盖为人君者，治天下之要，不外乎遵法先王，《书》云监先王成宪，《诗》曰仪式刑文王，以此观之，治平之要，专在于率由旧章，而前圣后圣，其揆一也，猗我殿下，继述祖宗，卓越百王，以此睿圣之德，益加鉴法焉。上命玉堂先退，民和等退出。上命书传教曰，右承旨，持公事入侍。贱臣，承命出传，右承旨李鹤秀，追入进伏。上曰，公事读奏，可也。鹤秀，读奏黄海监司启本，罪人到配事。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十二日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍讲官赵民和，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上曰，待教何故出乎？百禧曰，以亲病出去，而直阁已登书筵，故不得入侍矣。上命开卷读之。民和，读自命武臣，止削其职。上曰，下番读之。履懋，读自八月，止上然其言。上曰，文义陈之。民和曰，李植言南面恭己，正以守之，则道统之传，夫何难乎？夫道统之传，自尧、舜至周公，而得其位行其道，至于孔子，虽得其道统之传，而不得其位，故其时邪说横行，道不行学不明矣。人君在君师之位，加意于平治之道，则道统之传，岂属于他乎？汉唐以后，人君昧治心之学，故民鲜蒙其泽也。伏愿殿下，省察而体念焉。上命玉堂先退，民和等退出。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入，可也。贱臣，承命持入。上曰，以杨柳风多水殿凉为题，上下番翰林，出去各赋，可也。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍讲官赵民和，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。民和，读自以安邦俊为工曹参议，止式敬勿替。上曰，文义陈之。民和曰，赵宪，壬辰之乱，以白衣举义之人也，自上亦有褒奖之典，至于安邦俊之有功，特拜以工曹参议，于此我圣朝崇节义表忠烈之威德至意，至今可见矣。伏愿殿下，于此等处，特加鉴法焉。上命玉堂先退，民和等退出。上曰，书筵入侍，若已退，则阁臣入侍，可也。贱臣，承命出传，直阁郑基善，追入进伏。上曰，春坊上番，谁也？基善曰，弼善李翊会矣。上曰，待教何故出去乎？基善曰，以老母有病出矣。上命退，诸臣以次退出。

闰4月23日

行都承旨尹鼎烈〈未肃拜〉。行左承旨李龙秀〈未肃拜〉。行右承旨李止渊〈坐直〉。左副承旨郑元容〈坐〉。右副承旨朴宗琦〈坐〉。同副承旨申在植〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书张教根〈仕直〉郑德和〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。

○又启曰，右承旨李鹤秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于任百禧曰，召对为之。

○承旨前望单子入之，朴宗琦落点。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○承旨前望单子入之，尹鼎烈、李龙秀、李止渊、郑元容、申在植，落点。

○传于申在植曰，别讲为之。

○以右承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推，更为牌招。

○申在植启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○大司谏前望单子入之，李愚在落点。

○以应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李锺运、李基栽牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，并许递，前望单子入之。

○兵曹口传政事，副护军单李鹤秀、李光文。

○以公清监司朴宗京状启，清州牧民家失火事，传于申在植曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，回谕。

○掌令李沆，持平辛硕林启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟收李基庆给牒之命，仍施屏裔之典。〈措辞见上〉请秋曹囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。〈措辞见上〉新除授大司宪宋穉圭，时在公清道怀德地，掌令李儒修，时在洪阳地，司谏院司谏林处镇，时在石城地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。下谕事依启，府启中，任㸁事停启。

○以持平朴来谦，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推。

○申在植，以义禁府言启曰，即接月令医员朴致华手本，则时囚罪人李应奎，素患痰癖之症，添剧于轮行毒感之馀，昼宵叫痛，气息奄奄，郑知容癖积之症，闯发于处湿之际，食飮全却，转侧须人，两囚病势，俱为不轻云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李应奎、郑知容，并姑保放之意，敢启。传曰，与时囚同罪人，并公罪勘放。

○又以兵曹言启曰，昌德宫卫将朴时重，除授在外，上来无期，文臣兼宣传官徐英淳，身病猝重，无望供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○己卯闰四月二十三日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官金𨩿持《孟子》第四卷，侍讲官赵民和持《孟子》第四卷，检讨官南履懋持《孟子》第四卷，直阁郑基善持《孟子》第四卷，假注书张教根持《孟子》第四卷，记事官朴永元持《孟子》第四卷，记事官李宪球持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自孟子曰不仁，止此之谓也。命陈文义，民和曰，大抵圣人，声入心通，闻一言见一事，必推类观之，故孔子闻沧浪之歌，而以祸福言之曰，莫非自取者也。人能心存，则审察于得失之机，不能心存，则无以辨于危乱之著，而卒至于败亡，为人君上者，必以尧、舜自期，而求治平之道，则亦与尧、舜同矣，伏愿殿下，如是体念焉。上曰，下番陈之。履懋曰，此章言得其民有道，得其心斯得民矣。自古圣王，莫不以得民心为求治之要，在上者，德政加于民，则天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，亦莫不自归于化，伏愿殿下，于此等处，益加省察焉。命掩卷，仍命玉堂先退，民和等退出。上曰，右承旨承牌乎？𨩿曰，牌去来，姑未入来云矣。上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，行左承旨宋冕载，右副承旨南周献，同副承旨任百禧，假注书郑德和，追入进伏。命读公事。冕载曰，臣吏房而有公事一张，礼房代房，无公事矣。读奏京畿监司状启雨泽农形事。𨩿曰，臣刑房而无公事矣。周献曰，臣工房而无公事矣。百禧曰，臣兵房而有公事一张矣。读奏庆尚右兵使启本，上番忠翊卫摠数开坐事。上曰，别讲为之。〈出榻教〉贱臣，承命出传，座目单子，上番书入，而参赞官，宋冕载为之。侍讲官赵民和，检讨官南履懋，各持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之，民和读自亲祭于南别殿，止给老人衣食。上曰，下番读之。履懋读自左赞成李贵，止御营粮饷。上曰，参赞官读之。冕载读自以金长生，止以备不虞。上曰，阁臣读之。基善读自三月上，止有是教。上曰，注书读之。贱臣读自承旨李植，止命如其言。上曰，上番读之。永元，读自教曰大臣，止用济时艰。上曰，下番读之。宪球读自礼曹启曰，止大臣从之。命陈文义，民和曰，大司谏金尚宪，箚陈八渐，渐者如水浸纸，次次染渍之意，而事之所由来者也。无论学问与治道，固难于终始如一，故伊尹之告于太甲曰，慎终于始，傅说之告于高宗曰，念终始典于学，终始二字，可与渐字，参互看之，而人君之不可不慎者，即渐也。昔唐臣魏徵，陈十渐疏，太宗嘉纳，至以其疏，列于屏幛，以为常目之资，惟此尚宪所陈八渐，皆是当时之切务，后来之监戒。今若以其疏，常置几案，以时观省，则是尚宪虽古之人，无异于置诸左右，朝夕纳诲矣，伏愿澄省焉。上曰，下番陈之。履懋曰，大司谏金尚宪之直节守法，尚今可见，而臣下之贞直，亦由于君上之囿含包容，故古语云，主圣臣直，若一容直，则有一来谏矣，伏愿殿下，深思容谏之道焉。命掩卷，仍命玉堂先退，民和等退出。上曰，今日阁直，谁也？基善曰，待教徐憙淳，当入直矣。上曰，待教何时入来乎？基善曰，午前似可入来矣。上曰，入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍讲官赵民和，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。命开卷读之，民和读自太宗在潜邸，止许赴制讲。命陈文义，民和曰，因大司成金益熙所奏，以二银杯赐太学宣酝，又下御札，盖太学首善之地，而多士庄修之所也。终古帝王，莫不以尊礼太学，培养人才，为治道之急务，故文王之于乐辟雍，鲁公之在泮飮酒，盖以是也，惟我孝宗大王，造杯以赐之，宣酝以慰之，下札以谕之，以继我太宗时青花盏之盛意，圣祖继述之德，作兴之化，猗欤至矣。昔在先祖戊午，以所御银杯，赐太学，而杯心镌我有嘉宾四字，此与孝庙朝御札中非以酒也欲其和也之意，同一盛举，而仍颁御制，使在廷近侍，应制诸生，赓韵以进，刊以行之，即《太学银杯诗集》是也。臣于是时，猥随诸生之末，获睹盛仪，而至今有於戏不忘之恩矣。大抵崇儒重道，即列圣朝已行之礼，此等处，伏愿鉴法焉。命掩卷。冕载曰，新除授承旨朴宗琦，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民和曰，应教朴齐闻，校理朴台寿、柳訸，副校理李锺运、李基栽，既有只推之命，并更牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十三日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官南周献，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自冬十月，止不在于外寇也。上曰，下番读之。履懋读自教曰贤材之出，止以示国家大公之道。上曰，文义陈之。民和曰，李元翼上疏言澄澈本原，克祛己私之道，而圣批若曰，无有朋比，惟皇作极，此《洪范》中一句语也。以此推之，为学之工，未祛己私，厥始厥终有难如一，而为治之道，亦以人欲之私而不以天理之公，则朋比之习，偏党之风，何以挢救乎？是以古昔明王，皆以克祛己私，为治民之要，而至于尧、舜，惟精惟一，允执厥中，此实万世人主之龟鉴也。伏愿殿下，克祛己私，建极于民，以行大公之道焉。上曰，下番陈之。履懋曰，上番所奏公私二字甚好矣。祛私存公，非但为治之要，亦为为学之要。大抵儒者之学，苟未过gg遏g人欲而存天理，则审问明辨之工，何以成始成终乎？夫人君之聪明作师者，与天地合其德，与日月合其明，荡荡平平，建极于中，是以李元翼上疏，以存公去私，为出治之要。伏愿殿下，于李元翼之疏，以今日廷臣之疏视之，而特加采纳焉。上命玉堂先退，民和等退出。上命书传教曰，都承旨、左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨，并许递，前望单子入之。贱臣，承命持入，落点于行护军尹鼎烈、李龙秀、李止渊，副护军郑元容、申在植。上曰，新除授承旨，并牌招察任，可也。〈出榻教〉上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍讲官赵民和，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之，民和读自十九年，止予疾若瘳矣。上曰，文义陈之。民和曰，列圣朝辟异端而崇儒右文之治，章章可见，而此章，别无文义之仰陈者矣。上命玉堂先退，民和等退出。上曰，《弘文馆册子》及《韵考》持入。贱臣，承命持入。上曰，以犹疑琴曲奏南薰为题，上下番翰林，各赋一绝，可也。永元、宪球，各赋一绝。上曰，上番翰林读奏《中庸》，可也。永元读《中庸》一遍。憙淳曰，谷山驰马道竖碑建阁，今才讫役，自本道，先为修成册报来于本阁矣。谨稽己未年圣后私第旧基碑役时，则自本道直为启闻矣，今番亦依己未年例为之乎？成册既已报来于本阁，自本阁修整成册以入乎？一经禀旨然后，可以举行，故敢此仰达矣。上曰，自本阁书入别单子，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十三日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官申在植，侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书张教根，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自上御朝讲，止《国朝宝鉴》卷之三十四。命陈文义，民和曰，昔我仁祖大王教曰，贤才之出，岂有南北之殊，降衷之天，岂有择地之理哉？其令该曹，勿拘南北，均用人才，以示国家大公之道，可以见大圣人立贤无方之意，而以申钦所奏观之，则其时明哲，咸聚于朝廷之上，而犹求才德之人，我圣祖盛德至意，猗欤美矣，伏愿省察留念焉。命掩卷，仍命玉堂先退，民和等退出。命书传教曰，坐直承旨入侍。贱臣，承命出传，右承旨李止渊，追入进伏。上曰，《弘文馆册子》五卷及《唐诗品汇》、《韵考》持入。贱臣，承命持入。命以水中摘禾黍为题，上下番翰林，绝句制进，永元、宪球，承命制之。上曰，右副承旨牌望入来乎？止渊曰，姑未入来矣。上命书传教曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。贱臣，承命出传，侍讲官赵民和，检讨官南履懋，各持《羹墙bb录b》第三卷，追入进伏。命开卷读之，民和读自儒生李鼊等，止今宜禁断。命陈文义，民和曰，别无可陈之文义矣。命上番读《诗传》，永元读奏一遍。命退，诸臣以次退出。

闰4月24日

行都承旨李止渊〈坐〉。左承旨郑元容〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐直〉。右副承旨申在植〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书张教根〈仕〉郑德和〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑元容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑元容启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗琦启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○备忘记，上土佥使金植下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于朴宗琦曰，召对为之。

○任百禧启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李愚在，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰，掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○玉堂前望单子入之，应教申绰，校理姜世纶、李翊会，副校理尹丰烈、沈能岳，修撰李若愚，落点。

○承旨前望单子入之，李德铉、李纪渊落点。

○传于李德铉曰，别讲为之。

○承旨前望单子入之，任百禧落点。

○传于李德铉曰，别讲为之。

○传于朴宗琦曰，别讲为之。

○以奎章阁驰马道先朝御制碑文竖碑及建阁时别单，传于朴宗琦曰，前面书写官前京畿观察使金羲淳，阴记书写官直提学朴宗薰，各内下豹皮一令赐给，地方官谷山府使徐长辅，监董遂安郡守李商骏，监董写字官朴履信，塡扛画员全彝教，加资，陪进及看役书吏，从厚施赏，使令及刻手边首等，考例参互施赏，策应以下各色工匠等，依前例施赏。

○兵曹口传政事，护军单李龙秀。

○李止渊，以侍讲院言启曰，弼善李翊会入直矣，移拜校理，上番阙直，事甚未安，辅德兼辅德未差，兼弼善李应奎，文学权敦仁，兼文学李羲准，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教申绰，时在广州地，校理姜世纶，时在庆尚道尚州地，副校理沈能岳，时在京畿龙仁地，尹丰烈时在杨州地，修撰李若愚时在杨州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以礼曹言启曰，来五月初八日，嘉顺宫诞辰陈贺，国忌相值，依定式当为退行，而初九日初十日十一日，连值斋日，以十二日举行，磨炼节目之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，来五月初八日，嘉顺宫诞辰陈贺，斋日相值，以十二日退行事，草记批下矣。同日，王世子致词陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，依例磨炼。

○申在植，以宣惠厅言启曰，本厅郞厅前牧使郑东晩，前郡守李谦秀，今已启下矣，当此漕船陆续入来之时，多有举行之事，令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单郑东晩、李谦秀。

○任百禧，以义禁府言启曰，保放罪人李丰奎，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘连，龙仁前县令李丰奎，矣本府议启内，吏逋之混于面逋，虽异于手自分排，营饬之下，当查不查，致有道臣请勘之举，事甚乖当，以此照律，罪笞五十收赎，辞见任别叙，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，通礼院引仪李希聃，矣本府议启内，身为帽带官，暗地逃避，已极该妄gg骇妄g兺除良，又其子与弟之殴打同僚，事未前有，亦关纪纲，渠为父兄，焉敢曰在家不知？其为一院之羞，无复馀地，以此照律，罪杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，蓝浦县监李相远，矣本府议启内，欠缩虽异于元谷，准纳既在于经春，稽缓后时之责，在所难免，以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向前兪汉敏，亦许乡捧钱，虽系赴任以前之事，营查处决之后，谓以公下之时急，先自贷用，漫漶报营，以致道臣之论勘，事极该妄gg骇妄g，以此照律，何如？判付启，依允。

○任百禧，以义禁府言启曰，即接月令医员朴致华手本，则时囚罪人兪汉敏，素患风痰之症，添剧于多日处湿之馀，全身不收，气息奄奄，实有难保之虑云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。兪汉敏，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李应奎、郑知容，保放草记批旨内，与时囚同罪人，并公罪勘放事，命下矣。保放罪人李应奎、郑知容，时囚罪人权拼、康国龙、姜在勉、成龙申、白思坤、李鼎默、林孝宪、安允璟、金榶、文致中、朴龙祜、李源一、金祖钦、边景俊，以违令律，各笞五十，公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，任㸁，两司俱已停启，谨依前下承传，咸镜道庆源府屏裔，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李希聃，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配照律公事判付内，依允功减一等事，命下矣。李希聃，功减一等，杖七十收赎，告身尽行追夺，公清道德山县汲川驿，徒一年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○检阅李宪球疏曰，伏以臣月前获蒙恩暇，归视病母，母子相对，感泣洪私，病情未夬，而由限遽迫，义分是惧，而禁直复锁，憧憧一念，寝食靡安，即接家信，臣母素患积聚之症，旋又闯发，方其冲亘之时，气息凛缀，转动不得，症形之危恶，比前不啻倍蓰，臣闻此报，方寸煎灼，屡渎聪听，极涉猥越，而臣终鲜兄弟，调护扶将，无可以代臣者，玆不得不冒陈短章，擅离职次。伏乞圣慈，俯垂矜谅，镌递臣职名，俾得安意救护，仍治臣烦渎之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○己卯闰四月二十四日辰时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官朴宗琦，持《孟子》第四卷，侍讲官赵民和，持《孟子》第四卷，检讨官南履懋，持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，持《孟子》第四卷，假注书郑德和，持《孟子》第四卷，记事官卓瑊，持《孟子》第四卷，记事官朴永元，持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自孟子曰自暴者，止必为政于天下矣。上曰，下番读之。履懋读自孟子曰求也，止次之。上曰，参赞官读之。宗琦，读自孟子曰存乎人者，止人焉廋哉。上曰，阁臣读之。憙淳，读自孟子曰恭者，止子欲手援天下乎。上曰，注书读之。贱臣，读自公孙丑曰君子之不教子，止若曾子者可也。上曰，上番读之。瑊，读自孟子曰人不足与适也，止一正君而国定矣。上曰，下番读之。永元，读自孟子曰有不虞之誉，止在好为人师。上曰，文义陈之。民和曰，宋真宗有言曰，尧、舜，予何敢当？是诚何言哉？尧、舜之道不过孝悌而已，以此推之，自日用常行之间，至于黎民于变而风动四方，究其本原，则自孝悌中出来，而至于仁民爱物矣。《中庸》言体群臣，此即诚意工夫也，若无诚意，则学之终始，何以如一乎？伏愿惕念焉。上曰，下番陈之。履懋曰，圣人之忧戒，深且切矣，自暴者，失于强，自弃者，失于柔，可不惧哉？宋之明道先生，以尧、舜之道陈勉，而真宗答曰，予何敢当？此圣主之自谦也。汉之汲黯，言于武帝曰，外施仁义而内多欲，此直臣之规谏也。若非诚实力行，则尧、舜之道，何以自期乎？尧、舜、禹、汤之道，专在乎存心立志，伏愿殿下，于此等文义，省察而鉴法焉。上曰，诸承旨，持公事入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，行右承旨李止渊，左副承旨郑元容，同副承旨申在植，假注书张教根，追入进伏。上曰，公事读奏。止渊曰，臣代房吏房，无公事，而本房礼房，有公事矣。仍读奏京畿监司状启，雨泽事。元容曰，臣兵房有公事矣。仍读奏水原留守状启，还营事。宗琦曰，臣刑房无公事矣。在植曰，臣代房户房无公事，而本房工房亦无公事矣。宗琦曰，检阅李宪球，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，别讲为之，仍命曰，上番出去，书座目单子以入。瑊，承命书入，侍讲官赵民和，检讨官南履懋，各持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。民和读自《国朝宝鉴》卷之三十五，止三年丧。上曰，下番读之。履懋，读自礼曹启曰，止令绫原君俌主丧。上曰，文义陈之。民和曰，此章只论服制，别无文义之仰陈者矣。上命玉堂先退，民和等退出。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。教根，承命持入。上曰，以太平天子朝元日为题，右承旨及下番翰林，各赋一绝，可也。止渊、永元，各赋一绝。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十四日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李止渊，侍读官李翊会，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书张教根，记注官金乐澧，记事官卓瑊，以次进伏讫。上命开卷读之。翊会读自三月启运，止追记碑阴。命陈文义。翊会曰，命选文学之士，赐暇读书，此是国朝故事，而近世则废而不行，然设置湖堂，劝课文学，其意亶在于作成人才，故金瑬所选之人，往往多名硕，祖宗朝兴起作成之效有如是矣，伏愿体念焉。上曰，下番陈之。履懋曰，上番所陈极好，臣别无可陈之义矣。命掩卷，仍命玉堂先退，翊会等退出。止渊曰，检阅朴永元，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉止渊曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜，李嘉愚、权敦仁，并即牌招，以为推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣，承命出传，左副承旨郑元容，右副承旨朴宗琦，同副承旨申在植，假注书郑德和，追入进伏。命书传教曰，不为仕进承旨，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。乐澧，承命持入，落点于李德铉、李纪渊。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍读官李翊会，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。命开卷读之。翊会，读自显宗二年，止世祖元年。命陈文义。翊会曰，我东治化之隆，莫盛于世宗朝，而今此改军制作阵法，眷眷于诘戎之政，可见大圣人安不忘危之至意，允为后王之鉴法。命掩卷，仍命玉堂先退，翊会等退出。上曰，弘文馆册子五卷及《唐诗品汇》、《韵考》，持入。德和，承命持入，命以曾陪鸳鹭听流莺为题，右承旨、右副承旨，绝句制进，止渊、元容，承命制之。命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十四日申时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李德铉，侍读官李翊会，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书郑德和，记事官金乐澧、卓瑊，以次进伏讫。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，右承旨朴宗琦，追入进伏。上命开卷读之。翊会读自六月，止有政声也。上曰，文义陈之。翊会曰，擢开城经历赵廷虎，为校理，可知其人之未及瀛选，而以特旨超擢也。汉时自州郡，考其治绩，为御史大夫，自御史大夫进为丞相，盖用人之道，苟有茂才异能，则可以超擢，不然则虽老于一官，而不能规进，此所以人称其职，官无瘝旷也，伏愿留念于用人之道焉。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍读官李翊会，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。翊会，读自命咸吉道都体察使，止营中乃定。上曰，文义陈之。翊会曰，世宗朝，使金宗瑞，开拓六镇，世祖朝，命申叔舟，扫荡藩胡，后之尚论者，不归功于金、申两人，而莫不赞叹于两圣祖得人之盛，成功与否，专系于得人而委任之如何，可不仰体乎？上命玉堂先退，翊会等退出。宗琦曰，臣以药院副提调受点，而臣房即推考房矣，例不得兼带，故敢此仰达矣。上命书传教曰，吏刑换房。宗琦曰，新除授同副承旨李纪渊，时在黄海道新溪县，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任，可也。〈出举条〉贱臣，承命持入，落点于副护军任百禧。上曰，弘文馆册子五卷入之。乐澧承命持入。上命退，诸臣以此退出。

○己卯闰四月二十四日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李德铉，侍读官李翊会，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书郑德和，记注官金乐澧，记事官卓瑊，以次进伏讫。上曰，坐直承旨入侍。贱臣，承命出传，右承旨朴宗琦，追入进伏。上命开卷读之。翊会，读自闰月，止各荐人才。上曰，文义陈之。翊会曰，尹昉、申钦之所言国之所先，无过风化云者，诚为格言，而但欲正风化，必自朝廷先立纪纲，而纪纲，又非一朝之可以振刷者，必以实心行实政，上下相维，磨以岁月，然后方可以立纲振纪，伏愿益懋于实心实政焉。上命玉堂先退，翊会等退出。上曰，同副承旨肃拜后，即为出去乎？上番出问，可也。乐澧，承命出问，还入奏曰，肃拜后，即为出去矣。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。贱臣，承命持入。上曰，以把酒对南山为题，阁臣赋一绝。可也。憙淳，承命赋一绝，上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。贱臣，承命出传，侍读官李翊会，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。翊会，读自遂乘胜，止是也。上曰，文义陈之。翊会曰，别无文义之可以仰达者，而其行也引入便殿，其后又剖瓠为杯，书示四句，当时君臣之间，情志相孚，有若家人父子，至今可以想见，人臣虽有抱负，而上下情志，未能相孚，则其何以勿贰勿疑，委任责成，俾展其所蕴之材乎？此等处政宜体念矣。上命玉堂先退，翊会等退出。上曰，上番翰林入来乎？上番出问，可也。乐澧承命出问，还入进奏曰，入来矣。上曰，上番翰林入侍。乐澧，承命出传，永元追入进伏。上命左副承旨先退，德铉退出。上曰，右承旨，读奏诸册子，可也。宗琦，读奏《诗传》、《大学》各一遍讫。上命退，诸臣以次退出。

闰4月25日

行都承旨李止渊〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨申在植〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕直〉许茂〈未入来〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，副提调朴宗琦启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○李光文启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴宗琦启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○申在植启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政徐龙辅，左议政金思穆，右议政南公辙，俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李止渊启曰，左承旨郑元容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与左副承旨并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李龙秀、李光文，落点。

○兵曹口传政事，副护军单郑元容。

○李止渊启曰，假注书张教根，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○张教根改差，代以许茂为假注书。

○大司谏李愚在启曰，臣言仪风采，初不近似于清朝耳目之任，而谏长特除，出于梦想之外，地望自别，尤难堪承，迺者召牌之下，义分是惧，章皇出肃，粗伸叨谢之忱，而第臣于合启中，有应避之嫌者，随众联参，非所可议，前后如臣处地者，举蒙体谅之恩，则今臣处义，宜无异同，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○传于李光文曰，别讲为之。

○李止渊启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○大司谏前望单子入之，尹序东落点。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推，更为牌招。

○礼曹，来五月初八日，绥嫔邸下诞辰陈贺，以十二日退行时，应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，依所启施行为良如教。

○传于朴宗琦曰，今年慈宫诞辰五旬，曷胜庆祝？陈贺亲临磨炼，命妇朝贺，权停。

○李光文启口，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推，更为牌招。

○以兼弼善李应奎，文学权敦仁牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。

○以掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○申在植，以训炼都监言启曰，本局别将金守基，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○己卯闰四月二十五日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，提调金履乔，副提调朴宗琦，假注书张教根，记注官李衡柱，记事官朴永元，待教徐憙淳，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、李彦厚，以次进伏楹外讫。履乔曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。履乔曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。履乔曰，医官使之入诊，何如？上曰，今日置之。履乔曰，年例春等所捧麝香一百八十五部内，玉枢丹衣香雪母膏所入，尽用无馀，而柜上药及今番启下药所入八百八十八部，依例令户曹，别贸取用，何如？上曰，依此为之。仍命药房先退，履乔退出。上命书传教曰，召对为之。贱臣，承命出传，座目单子，衡柱书入，参赞官任百禧，持《孟子》第四卷，侍读官李翊会，持《孟子》第四卷，检讨官南履懋，持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，持《孟子》第四卷，假注书张教根，持《孟子》第四卷，记注官李衡柱，持《孟子》第四卷，记事官朴永元，持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。翊会，读自乐正子，止以为犹告也。上曰，下番读之。履懋，读自孟子曰仁之实，止《孟子集注大全》卷之七。上曰，参赞官读之。百禧，读自《孟子集注大全》卷之八，止惟义所在。上曰，阁臣读之。憙淳，读自孟子曰大人者，止可以当大事。上曰，注书读之。贱臣读自孟子曰君子，止未之有也。上曰，上番读之。衡柱读自孟子曰言，止贤者当之。上曰，下番读之。永元读自徐子曰，止君子耻之。上曰，文义陈之。翊会曰，乐正子，孟门高足，宋时议以跻配于孟子庙，而不知王驩之为小人，从而之齐，受责于师门，盖其本质虽善，而烛理未明，见义未精，致有𫗦啜之讥，君子之学，以格致为先者，欲其理明义精，事之是非，人之邪正，一见了然，自无失身之患矣。然乐正子好善，优于天下，孟子闻其政，喜而不寐，则其人之贤，足以佐治，而鲁平公，嬖爱臧仓，而不能用乐正子，齐桓公gg宣王g，宠任王驩，而不能用孟子，二君之用人，颠倒如此，尚何望其国之治乎？此可为后辟之鉴戒矣。上曰，下番陈之。履懋曰，上番所奏乐正子之烛理未明，见义未精之言，诚是矣，然而抑亦有可以称道者存焉。新安陈氏曰，乐正子，善人也，信人也，惟好善笃信，所以勇于服义，亦可尚也，以此言之，则人于勇决上，不可不勉勉也，若是其甚切，学者为学，或不能吃紧于勇决，则尚无以进步圣域，况为人君而处九五阳刚之位，御万几而应万务，几务甚广，凡于发号施政之间，进德修业之际，尤当振刷奋发，然后始可以做得大有为之治也。伏愿殿下留心存省，是臣等区区之望，而如欲振刷奋发，则亦贵乎居敬，朱子曰，敬乃圣门第一义，又于敬字上，深加体念焉。上命书传教曰，诸承旨，持公事入侍。贱臣，承命出传，行都承旨李止渊，右副承旨申在植，假注书郑德和，追入进伏。命读公事。止渊曰，臣吏房无公事矣。百禧曰，臣户房代房而有公事一张矣。读奏江华留守状启，公清道燕岐县大同船护送事。宗琦曰，臣礼房而无公事矣。在植曰，臣兵房而有公事一张，刑房代房而无公事矣。仍读奏开城留守还饷加分事。百禧曰，臣工房无公事矣。上命书传教曰，别讲为之。贱臣，承命出传，座目单子，德和书入，参赞官李止渊进伏，侍读官李翊会，检讨官南履懋，各持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。翊会，读自礼曹启曰，止寝其命。命陈文义。翊会曰，中州正学寝微，皇明二百馀年，只有薛文清一人，其馀多有可议，而我东文教贲兴，儒贤辈出，程、朱正脉，实在于是，先辈称吾道东矣者，良不虚也。此专由于列圣朝，菁莪乐育之化，而近日则渐不逮前，朝野之间不能家弦户诵，自上兴起振作，使风化丕变，斯文诞朗，是臣区区之望也。命掩卷，仍命玉当先退，翊会等退出。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍读官李翊会，检讨官南履懋，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。翊会，读自上以御书，止分番往戍。命陈文义。翊会曰，武而不文，则无以运奇制胜，霍去病曰，顾在方略，何至读古人书者，非至论也。郤縠敦《诗》、《书》说礼、乐，为晋良将，世祖朝敦劝将臣，无不读书，深得用武之要，伏愿留念焉。命掩卷，仍命玉堂先退，翊会等退出。止渊曰，新除授左承旨李龙秀，左副承旨李光文，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，公事持入。德和，承命持入。命读之。止渊，读奏全罗监司启本，罪人益山郡到配事。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十五日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官李翊会，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官南履懋，持《国朝宝鉴》第十一卷，待教徐憙淳，假注书郑德和，记注官李衡柱，记事官朴永元，以次进伏讫。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，行左承旨李龙秀，追入进伏。上命开卷读之。翊会，读自礼曹启曰，止全不相同。上曰，文义陈之。翊会曰，此章别无文义之可以仰陈者矣。上命书传教曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍，翊会等，出持《羹墙录》第三卷，还入进伏。上命开卷读之。翊会，读自中宗五年，止行赏有差。上曰，文义陈之。翊会曰，汉唐之世，或分处降胡于内地，毕竟为患，盖异类之一时款附，未可深信也。许稠所言，实为深长虑，不过五六十年，果致南方骚然，天威所加，虽即扑灭，而凡事失于谋始，则必有后患，所谓涓涓不塞，将成江河者也。此理甚明，不可以今无此等事而忽之矣。上命掩卷，仍命曰，公事入之。贱臣，承命持入。上曰，公事读奏，可也。光文，读奏庆尚监司启本洪时济等放送事。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。贱臣，承命持入。上曰，以疑是弄珠人为题，阁臣赋一绝。可也。憙淳，承命赋一绝，上曰，上番翰林，读奏诸册子，可也。永元，读奏《诗传》一遍。上曰，台谏前望单子入之。贱臣，承命持入，落点于行护军尹序东。上命退，诸臣以次退出。

闰4月26日

行都承旨李止渊〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕直〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李光文启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴宗琦启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李龙秀曰，领议政留待。

○传于李龙秀曰，领议政入侍。

○传于申在植曰，别讲为之。

○朴宗琦，以弘文馆言启曰，应教申绰，校理姜世纶，副校理沈能岳、尹丰烈，修撰尹景镇、李若愚在外，副修撰南履懋受由，本馆下番阙直，事甚未安，副应教赵民和，副修撰郑基善，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允，在外玉堂并许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，应教朴齐闻，校理高廷凤，副校理金镰、赵冀永，修撰赵忠植、金在元，落点。

○任百禧启曰，即者校理李翊会，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以应教朴齐闻，副应教赵民和，副校理金镰，修撰金在元牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。

○传于任百禧曰，坐直承旨入侍。

○玉堂前望单子入之，应教李羲准，副应教李奎铉，校理尹永僖、金熙华，副校理宋应圭、李东焕，修撰李滢夏、任天常，副修撰李泰淳，落点。

○李光文启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁再牌不进罢职传旨，传于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以礼曹言启曰，来五月初八日，嘉顺宫诞辰陈贺，退行于同月十二日，行礼时节目，依所启施行事，判下矣。命妇朝贺，依下教权停，而百官习仪，则在前陈贺时，例为权停矣，今番何以为之乎？敢禀。传曰，权停。

○申在植，以备边司言启曰，即见开城留守李文会状启，则以为，节序转穷，农粮艰乏，各仓留库各谷，限四千七百石，特许加分事，请令庙堂禀处矣。民势既如此，依状请施行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来五月当十三番后部后司属庆尚左道四哨军兵逢点，实数四百五名，已为点阅整齐，来五月初一日，与延和门、南营、新营入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，七月当一番前部前司属庆尚左道四哨军兵，来六月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月、六月两朔应立前部左司属庆尚左道四哨军兵四百九名，今已逢点整齐矣。五月初一日，与旧番前司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月、八月两朔应立前部中司属庆尚左道四哨军兵，六月二十五日，京中逢点，七月初一日，与左司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以九十八名磨炼，趁期调送事，本道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○校理李翊会疏曰，伏以臣之老母，年逾八耋，素多疾病，而近幸少愈，寝食稍安，故臣久旷定省，持被禁庐，而恋结之私，夙宵难抑，俄自筵退，获接家信，间因温凉不调，将摄失宜，宿症复作，食飮全废，寒热交作，凡百凛缀，见方委顿，促臣归护，臣自闻此报，神情遁越，无以按住，忙陈短章，径出禁扄。伏乞天地父母，谅臣至情，亟递臣职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○副修撰南履懋疏曰，伏以臣之老父，春夏以来，屡患癖积，筋力转益落下，居常奄奄，委在床席，而症形近幸稍歇，故抑情持被，今玆有日，即接家信，则臣父宿病，又因将摄之失宜，如期辄发，寒痰作孽，胸膈痞滞，顽积肆毒，肚胁冲亘，达夜叫苦，药饵蔑效，臣自闻此报，方寸煎灼，接gg按g住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扄。伏乞天地父母，俯垂矜怜，亟递臣职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○兼说书徐憙淳疏曰，伏以臣母，宿病沈淹之状，以疏以奏，屡烦宸听矣。近因日候之烘炎，益肆积气之闯升，药饵为课，床玆为命，昏昏度日，而方其苦剧之时，奄奄有顷刻之虑，臣久縻禁直，常怀焦灼，家书时至，未开缄而先惊，门钥宵下，或剪烛而不寐，顾臣情私，吁亦矜且怜矣，特以诚切在公，义难言私，不敢为请暇之计，昨因宫僚之有故，适替坊直矣。家伻际到，以臣亲病之越添，促臣归视，臣自闻此报，衷情飞越，按住不得，实无以坐须僚员之入替，冒昧陈章，旷直擅出。伏乞圣明，俯垂鉴谅，递臣所带之衔，俾便救护，治臣擅离之罪，以警具僚焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○己卯闰四月二十六日辰时，上御兴政堂。大臣入侍时，行左承旨李龙秀，记事官赵锡龟，记注官金乐澧，记事官朴永元，领议政徐龙辅，以次进伏讫。龙辅曰，近者日气，朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，世子宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，臣得蒙恩暇，往省先垅，所当趁即反面，而狗马贱疾，适此闯发，尚今稽滞，下情悚惶，倘复如何哉？第伏承向来圣批中，从容求解之教，故担舁病躯，又此簉朝，而王言信如四时，私情庶可得伸，体谅之恩，方此颙望矣。上曰，大臣就座。仍命先退，龙辅退出。龙秀曰，即者副修撰南履懋，兼说书徐憙淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，诸承旨，持公事入侍。贱臣，承命出传，行都承旨李止渊，右承旨朴宗琦，左副承旨李光文，右副承旨申在植，同副承旨任百禧，假注书郑德和，追入进伏。上曰，公事奏之。止渊曰，臣吏房有公事矣。仍读奏庆尚监司状启，三嘉县监韩用镐，比安县监玄仁福相换事。龙秀曰，臣户房无公事矣。宗琦曰，臣礼房有公事矣。仍读奏水原留守状启，雨泽开霁事。在植曰，臣军士房无公事矣。光文曰，臣推考房无公事矣。百禧曰，臣工房无公事矣。上命书传教曰，召对为之。仍命曰，上番出去，座目单子书入。乐澧，承命出书，与侍读官李翊会，持《孟子》第四卷，偕入进伏，百禧，以参赞官进伏。上命开卷读之。翊会，读自孟子曰，人之所以，止坐而待朝。上曰，参赞官读之。百禧，读自孟子曰王者之迹，止可以祀上帝。上曰，阁臣读之。光文，读自孟子曰天下之言性，止不亦异乎。上曰，注书读之。贱臣，读自君子所以异于人者，止闭户可也。上曰，上番读之。乐澧，读自公都子曰匡章，止与人同耳。上曰，下番读之。永元，读自齐人有一妻一妾，止《孟子集注大全》卷之八。上曰，文义陈之。翊会曰，圣人与君子，虽有存与存之之别，而舜之明于庶物，察于人伦，其本固不出于存之一字，存之之要，亦不外于战兢惕厉四字，战兢惕厉，即敬字之注脚也。敬则天理为主，而此心常存，反是则物欲交蔽，而此心若存若亡焉，先大王，尝以轻轻存在，略略提撕，为为敬之节度，圣人之训至矣尽矣。欲学大舜，当法先王，伏愿于敬字上，加勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，翊会退出。上曰，弘文馆册子五卷及《唐诗品汇》、《韵考》入之。贱臣，承命持入。上命以长奉万年欢为题，下番制进绝句，可也。永元，承命以制。上命书传教曰，别讲为之。仍命曰，上番出去，座目单子书入，而参赞官，以都承旨为之，阁臣，以左承旨为之。乐澧承命出书，与侍读官李翊会，持《国朝宝鉴》第十一卷，偕入进伏，止渊，以参赞官进伏，龙秀，以直提学进伏。上命开卷读之。翊会读自《乐学轨范》，止亦有庙乐耶。上曰，文义陈之。翊会曰，三代以后，乐律失传，朱子尝谓今之雅乐，即古之郑卫之音也，古乐虽难猝复，而乐之本，固不在于律尺之长短高下，圣人御世，以德囿民，太和，则不待金石丝竹，而无声之乐，日闻四方，夫子曰，乐云乐云，锺鼓云乎哉，横渠，论黄锺中声，亦以为德性醇厚者，必得之，此皆探本之言也。治化盻蚃，则天不爱瑞，地不爱宝，乐律虽极微竗，尚容人力制作，则岂有不可复古之理哉？伏愿勉勉于乐之本焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，翊会退出。上曰，注书出去，宣传官监军落点代，入直之谁某，知入，可也。贱臣，承命出传，还入奏曰，监军代番李奎五云矣。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉德和，承命出传，与侍读官李翊会，持《羹墙录》第三卷，偕入进伏。上命开卷读之。翊会，读自明宗十年，止助防各营。上曰，文义陈之。翊会曰，镇管，此虽革罢，而后因柳成龙之建白，复为仍旧，沿革得失，虽未可知，而军政，有国之重务，罢五卫之制，设寘三营，其后甲乙之论未定，更张之难如此，此等处尤当十分审慎矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，翊会退出。上曰，下番读奏《书传》，可也。永元，读奏一遍讫，上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十六日午时，上御兴政堂。别讲入侍时，直提学李龙秀，参赞官申在植，侍读官李翊会，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书郑德和，记注官金乐澧，记事官朴永元，以次进伏讫。上命开卷读之。翊会，读自赫整之后，止亦详见于《五礼仪》。上曰，文议陈之。翊会曰，俄以乐之本仰达，而大抵乐章，形容时君之治化，以为於戏不忘之资，闻箫韶之声，则知虞舜之尽善尽美，聆清庙之瑟，则想文王之纯亦不已，唐时七德九功，亦是铺张功德，以王业艰难，传示子孙，今于赫整重光诸乐章，备述基命之密，中兴之难，一倡三叹，愀然如见列圣朝盛功神化，实为嗣王之柯则，伏望深加体念焉。上命书传教曰，在院承旨入侍，贱臣承命出传，行都承旨李止渊，右承旨朴宗琦，左副承旨李光文，同副承旨任百禧，记事官赵锡龟，追入进伏。上曰，公事读奏，可也。宗琦，读奏弘文馆草记，玉堂牌招入直事。上曰，在外玉堂并许递，前望单子入之，锡龟承命持入。上落点讫，宗琦曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉翊会，出持《羹墙录》第三卷，还入进伏。上命开卷读之。翊会，读自宣祖谕全罗监司柳希春书，止因此畏缩耳。上曰，文义陈之。翊会曰，身不跨马，射不穿札，不特杜预为然，汉时武侯，亦如此，干城之材，初不系于勇力之强弱，圣人所教，实为允当，先正臣李珥，尝曰我不能为将帅，而亦可为将帅之师，此可见料敌制胜，无资于匹夫之勇，柳希春之过生恇怯，未免书生之空疏，不可以无疾而不蓄药，国家升平之时，豫蓄可将之材，则缓急可以需用，伏望留念焉。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。贱臣，承命持入。翊会曰，玉堂下番阙直，事甚未安，新除授玉堂，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，下番读奏《论语》，可也。永元，读奏一遍讫，上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十六日申时，上御兴政堂。坐直承旨入侍时，同副承旨任百禧，记事官赵锡龟，记注官金乐澧，记事官朴永元，以次进伏讫。上曰，新除授玉堂，皆已承牌入来乎？百禧曰，皆违牌矣。上命书传教曰，在外受由及违牌玉堂，并许递，前望单子入之。贱臣，承命持入。上点下，仍命出颁。贱臣承命出颁。上曰，坐直承旨、入直阁臣入侍。贱臣，承命出传，直提学李龙秀，右副承旨申在植，追入进伏。上曰，公事入之。贱臣，承命持入，在植，进呈礼曹单子陈贺节目。上曰，弘文馆册子五卷入之。贱臣，承命持入，永元，读奏《论语》、《书传》、《中庸》各一遍。上命以朝朝染翰侍君王为题，下番，制进绝句，可也。永元承命制进。在植曰，玉堂上下番阙直，可闷，新除授玉堂，并即牌招，推移入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，公事入之。贱臣，承命持入，在植，读奏兵曹单子陈贺节目。上命退，诸臣以次退出。

闰4月27日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨未差。行右承旨李龙秀〈坐〉。左副承旨李光文〈内阁直〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈仕〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○李龙秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。

○任百禧启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龙秀启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申在植启曰，来初一日轮对日次，而景慕宫夏享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，右承旨朴宗琦，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于申在植曰，今番陈贺时，王世子行礼置之。

○传于任百禧曰，召对为之。

○承旨前望单子入之，尹鼎烈、徐英辅，落点。

○李龙秀启曰，新除授行左承旨徐英辅，时在京畿积城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○申在植启曰，检阅李宪球，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以检阅李宪球牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推，更为牌招。

○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、权敦仁牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推。

○传于申在植曰，别讲为之。

○以右承旨朴宗琦牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，只推。

○以应教李羲准，副应教李奎铉，校理金熙华，修撰李滢夏、任天常牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推，更为牌招，违牌勿为呼望。

○副应教前望单子入之，赵民和落点。

○李龙秀启曰，御营大将白东薳，以本厅习阵事，明日沙阿里出去矣。兼带左边捕盗大将命召及大将牌传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○任百禧启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰牌不进罢职传旨，传于任百禧曰，只推。

○申在植，以吏曹言启曰，今次景慕宫朔祭及毓祥宫夏享祭祭官中，时无职名人，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军南周献，副司果金奎铉，副护军金𨩿，副司果金在元，以上并单付。

○李龙秀，以摠戎厅言启曰，本厅哨官尹命植，举措骇妄，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。

○同知申光轼疏曰，伏以臣昨日浸夜后，即接吏曹享帖，以臣为毓祥宫仲朔大祭亚献官者，臣猝患署癨gg暑癨g，宿积闯肆，胸腹冲痛，坐卧不得，便成籧篨，食飮之全却，四到之不省，犹属馀事，股战而不能履地，喘急而不得运身，以此病状，虽欲强作，末由骏奔，臣自释褐之初，式至今日，而虽式月屡差享役，𨃃蹶趋承，未尝一或丐免而至于今番，则病势如右，无以自力，不得不疾声呼吁于紸纩之下。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，特令该曹，改付标，而仍治臣渎扰之罪，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹，改付标。

○应教李羲准疏曰，伏以臣，夙有贞疾，已入膏肓，每当时序推敓之时，病辄如期而发，发辄委顿欲殊，乃于大昨，因僚员之缺乏，数宵儤直于讲院矣。值玆朝昼之异候，将摄既忽自慎，食飮又失适宜，猝重关格，吐泻迭作，胸腹之绞痛，气息之缀急，傍人亦为之惊闷，遂不免推移替直，担舁归次，新病既不少愈，宿疾又复添作，积气横亘，痞满尤剧，宛转床笫，不省四到，际玆忽伏承馆职除命，召牌继降，至有违牌勿为呼望之命，在臣分义，苟有一分自力之望，则何敢驾屦是俟，而目下实状，万无寸步蠢动之势，玆敢随诣朝房，昂暴衷恳。伏惟圣慈，俯赐鉴谅，将臣职名，亟行递改，仍治臣逋慢渎扰之罪，以昭法纲，以安贱分，不胜大愿。臣于乞免之章，何敢赘及他说，而窃有区区素蕰，敢此尾陈，惟圣明财幸焉。唐臣陆贽之言曰，天在下而地处上，于位乖矣，而反谓之泰者，上下交故也。君在上而臣处下，于义顺矣，而反谓之否者，上下不交故也。气不交则庶物不育，情不交则万邦不和。臣每读此，未尝不三复致意焉。夫君臣之际，等位本自截严，故上下之间，情志实难交孚，所以体群臣为九经之一也，体者，即体察其心之谓也。近日以来，凡于大小官职之除下，辄有违牌勿为呼望之命，夫职以縻之，牌以召之，荣之极也，礼之至也，在下之人，得此于君父，孰敢不竭蹶趋承，叩谢恩命，而若其逡巡徊徨，末由进身，甘犯违傲之罪者，岂其乐为也哉？盖有不得已然，疾病之或来，人所不免，情势之莫越，世所见谅，而日月之明，或有遗照，甲庚之招，惟事督迫，至有屡日奉牌，屡烦饬教之时，事面屑越，国体亏损，不几近于下情莫由上达，而亦不乖于体群臣之义也耶？臣今咫尺禁扄，趋膺无路，慢命之诛，方俟遄加，以此为言，冞增兢惶，而窃附有怀无隐之义，敢此冒陈。伏愿先自臣始，以违召之律，随即勘断，而勿为呼望之命，深加慎惜焉。臣无任云云。省疏具悉。疏辞当留念，尔其勿辞察职

○修撰任天常疏曰，伏以今校理臣金熙华，于臣为四寸妹婿，春秋兼衔，在法当避，臣之所带春秋馆记事官，照例减下，以存公格，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○己卯闰四月二十七日未时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任百禧，检校直阁李光文，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，记事官赵锡龟，记事官卓瑊，记事官朴永元，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华，读自《孟子集注大全》卷之九，止于大舜见之矣。上曰，下番读之。滢夏，读自万章问曰《诗》云，止奚伪焉。上曰，参赞官读之。百禧读自万章问曰象，止此之谓也。上曰，阁臣读之。光文读自咸丘蒙，止此之谓也。上曰，注书读之。贱臣读自万章问曰人有言，止其义一也。上曰，上番读之。瑊，读自万章问曰人有言，止朕载自亳。上曰，下番读之。永元，读自万章问曰或，止何以为孔子。上曰，文义陈之。熙华曰，所谓怨慕者，知大舜之心而然也。顾今我殿下，日御经筵，所讲者，即圣贤之书也，惟以识圣人之心，为体念之道焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，天视自我民视，天听自我民听，即是《泰誓》之辞，而天人相与，其理甚畏，对越昭事，明效著见，上自尧、舜之圣，下及匹庶之贱，罔非孚感中生成，而凡为君上者，于事天临民之道，尤非一日之可忽者也。伏愿我殿下，虽在幽深涓濩之中，必以此惕念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，熙华、滢夏退出。上命书传教曰，诸承旨持公事入侍。贱臣，承命出传，行左承旨李龙秀，右副承旨申在植，假注书郑德和，追入进伏。上曰，公事奏之。在植曰，各房无公事，而臣军士房有公事矣。仍读奏全罗监司状启，兵符传受事。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十七日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官申在植，检检直阁李光文，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，假注书郑德和，记注官金乐澧，记事官卓瑊，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华，读自盖初献以熙文引入，止制乐是也。上曰，下番读之。滢夏，读自上复命诸大臣，止别撰添补焉。上曰，文义陈之。熙华曰，迎神三献，皆各九成，其与箫韶九成之乐，无以异也。传曰，闻其乐而知其政，观乎九成之乐章，则可以知乐，文物于是大备，治法政谟，灿然毕具矣。伏愿殿下，以祖宗之心为法，做得如乐斯和之治，使一世之民，举入于太和元气之中，是臣区区之望也。上命玉堂先退，熙华等退出。上命书传教曰，坐直承旨入侍。贱臣承命出传，同副承旨任百禧，追入进伏。在植曰，检阅朴永元，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？上曰，依为之。下番翰林，一体牌招，可也。〈出举条〉在植曰，副应教李奎铉，谓有情势，奉牌阙外，无意承膺，事甚未安，从重推考，何如？上曰，许递，前望单子入之，可也。〈出举条〉贱臣，承命持入。上落点讫，仍命曰，弘文馆册子及《韵考》持入。乐澧，承命持入。上曰，都承旨与违牌承旨并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任，可也。〈出榻教〉贱臣承命持入。上落点讫，仍命曰，公事入之。贱臣承命持入。上曰，公事读奏。在植读奏江原监司状启，雨泽事。上命书传教曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。贱臣，承命出传，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。熙华，读自上出幸，止在祀与戎。上曰，文义陈之。熙华曰，圣祖出幸，见一小童，在卤簿，有矜恻之心，夜不能寐，大抵我圣朝仁民爱物之德，于此可见矣。文王之行仁政也，必先四穷，子惠小民，是以孟夫子曰，文王我师也。殿下欲法文王之心，先法祖宗之心焉。上曰，玉堂先退。熙华等退出。上曰，左副承旨读奏《诗传》，可也。光文，读奏一遍讫。上曰，公事入之。贱臣，承命持入。上曰，公事读奏。在植读奏全罗监司状启，雨泽事。上命退，诸臣以次退出。

闰4月28日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨李光文〈坐直〉。左副承旨申在植〈坐〉。右副承旨南周献〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕直〉一员未差。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○夜自三更至二十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○申在植启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外(外))、陈疏外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○任百禧启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子入之，南周献落点。

○注书赵锡龟病，代以洪永观为假注书。

○传于南周献曰，召对为之。

○李光文启曰，今此端午帖制述人中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，端午帖制述人，既已抄启矣，弘文提学金履乔，待明朝牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○传于李光文曰，别讲为之。

○申在植启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦牌不进，辛硕林疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李沆，持平朴来谦，献纳朴鸣和，正言金逸渊，李寅泰牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推。

○传于任百禧曰，明日次对，勿拘斋日，依例来会。

○申在植启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于李光文曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○李光文，以弘文馆言启曰，新除授校理尹永僖，时在广州地，副校理宋应圭，时在公清道清州地，李东焕，时在京畿骊州地，副修撰李泰淳，时在庆尚道礼安地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，并许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，校理朴台寿，副校理尹丰烈、沈能岳，副修撰李若愚落点。

○李光文，以礼曹言启曰，来五月十五日，中宫殿诞日陈贺时，王世子致词陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，权停。

○持平辛硕林疏曰，伏以臣，即岭外之一庸品耳，自顾空疏，无所短长，而迺者持宪之命，特下于旅店病伏之中，台官是何等重任，而迺以如臣无似，拟议于是也？臣怵分畏义，不敢言私，虽不得不扶舁出肃，叩谢恩命，而臣素抱积暍在中，每当暑月，不能蠢动者，已至十馀年之久，而今年则尤有甚焉。胃气日渐消铄，筋力日就绵缀，实无时月间运动之势，庚牌临门，日事违傲，臣是何人，不念驾屦不俟之义，乃敢偃处慢蹇若是乎？《书》曰，毋旷庶官，庶官尚不可旷，况臣所叨，即古人所称人主之耳目也，人而不可一日废耳目之用，人主恶可一日而废耳目之任哉？疾痛呼父母，人之情也，玆敢冒昧陈吁。伏愿天地父母，俯垂生成之泽，亟赐镌免，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，何敢赘他，而臣于前应教李泰淳之被论于睦台锡也，窃有所至今骇叹者。泰淳，向来一疏，以草野朴直之忱，诵舆人公共之言，历举四人，而其于丁若镛事，为说稍长者，岂亶为若镛之地也？台阁之旧启既停，王府之成命不行，其在刑政，已不容如此，而恒典一坏，后弊难言，为国家思深而虑远者，取以为己忧，泰淳之言，职以是耳，论理之际，其说不得不稍长也。不然区区一若镛，捐骨瘴江，何损于朝廷，何害于乡党，而泰淳刺口言之，以轻犯不悦者之怒哉？此则一世之所知，万口之共谅也。彼睦台锡之疏，何为投之如急书也？若镛前后本末，有先朝批教，有狱官议谳，有东朝判决，有大臣回启，又有圣明前后恩教，并皆昭然，而台锡，横说竖说，惟事念毒，自谓遵守祖论，其祖即故知事臣万中也。自初目人护邪，挤陷所憾，其术本起于万中，其后诸人，不过述其咳唾耳。台锡，诚若遵守祖论，则何于其祖最所憾之蔡弘远事，并举洪时济而曰，举世公共之论，有若其祖平日秉执，与两人沕然gg吻然g相合者然？嗟呼，宁不厚颜？众所同讼，不可抵敌，则草草一句，阳若归附，而借口于无所顾藉之一若镛，至拟泰淳于刊改之典，其实则所嫉于泰淳者，不在于言若镛也，无乃真个遵守，在于其中耶？夫以经幄之臣，效无隐之义，言才脱口，丑诋横加，虽幸圣鉴孔昭，诐说不得行，而况泰淳，即先正之孙也。无端摧辱，有若不可接迹于三司之列者然，独不为士林之羞乎？其倾险不正之类，不可以为日稍久，置而不论。臣谓睦台锡，施以谴削之典，永刊台望，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。睦台锡事，李泰淳改正之请，诚不韪，然尔之论彼，亦欠忠厚，不允。

○己卯闰四二十八日午时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官南周献，持《孟子》第五卷，侍读官金熙华，持《孟子》第五卷，检讨官李滢夏，持《孟子》第五卷，直阁郑基善，持《孟子》第五卷，假注书郑德和，持《孟子》第五卷，记事官朴永元，持《孟子》第五卷，记事官李宪球，持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，行都承旨尹鼎烈，行左承旨李龙秀，右承旨李光文，左副承旨申在植，同副承旨任百禧，记事官赵锡龟，追入进伏。上命开卷读之。熙华，读自万章问曰，止《孟子集注大全》卷之九。上曰，下番读之。滢夏，读自《孟子集注大全》卷之十，止非尔力也。上曰，参赞官读之。周献读自北宫锜问曰，止其义一也。上曰，阁臣读之。基善读自万章问曰，止公养之仕也。上曰，注书读之。贱臣读自孟子曰仕，止道不行耻也。上曰，上番翰林读之。永元，读自万章曰，止王公之尊贤也。上曰，下番读之。宪球，读自万章曰，止《孟子集注大全》卷之十。上曰，文义陈之。熙华曰，百里奚，愚于虞而智于秦者，以其君之从谏与不从谏也，虽贤明之君，不以虚心受言，则谏诤之路不开，謇谔之言不入矣。伏愿殿下，于此等处，惕念焉。上命玉堂先退，熙华等退出。在植曰，各房无公事，而臣刑房有公事矣。仍读奏全罗监司启本罪人到配事。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十八日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官李光文，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，直阁郑基善，假注书郑德和，记事官朴永元、李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华，读自命禁诸宫家私自封殖，止李植之言也。上曰，下番读之。滢夏，读自秋七月，止处之得中。上曰，参赞官读之。光文，读自备边司，止从李贵之言。上曰，阁臣读之。基善，读自命今后，止均蒙实惠。上曰，上番翰林读之。永元，读自大司成，止各一器。上曰，下番读之。宪球，读自冬十二月，止迁厝之役也。上曰，文义陈之。熙华曰，圣教亦以缓急之失，戒其臣僚矣。太急之失，有迫切之患，太缓之失，有不及之患。大抵动静云为，处置得中，然后可以免缓急之失矣。是以记曰，一张一弛，文、武之道，盖急者弛之，缓者张之，得其中道，则君臣上下，岂有缓急之失乎？伏愿殿下，于此等处体念焉。上命玉堂先退，熙华等退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，同副承旨任百禧追入进伏。上曰，公事读奏。百禧，读奏江华留守状启，大同米护送事。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入。贱臣，承命持入。上曰，上番翰林，读奏诸册子，可也。永元，读奏《诗传》、《论语》各一遍讫。上曰，以月色江声满一楼为题，下番赋一绝，可也。宪球，承命赋一绝。上曰，公事持入，贱臣承命持入。上曰，公事读奏，光文，读奏广州留守状启，射讲单子止送事。上命退，诸臣以次退出。

闰4月29日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨李光文〈坐直〉。左副承旨申在植〈坐〉。右副承旨南周献〈坐〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈受由在外〉。假注书郑德和〈仕直〉。金正喜〈仕〉。事变假注书孙爀〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐龙辅，提调金履乔，副提调尹鼎烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○申在植启曰，大司宪宋穉圭，执义吴熙常，掌令李儒修在外，李沆，持平朴来谦、辛硕林牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，药房三提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于任百禧曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李光文曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审嫡奸以来。

○传于尹鼎烈曰，诞辰陈贺，即因今年异于他年，故欲伸区区之诚矣。慈宫大为怵惕不安，屡形辞教，㧑谦之德，岂胜钦仰？到此强而行之，非所以扬徽顺志之道，贺仪，依前权停事，分付该曹。

○洪永观有頉，代以金正喜为假注书。

○任百禧启曰，假注书金正喜，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹，以徐英辅为左边捕盗大将。

○任百禧启曰，新除授左边捕盗大将徐英辅，时在京畿积城地，命召及大将牌、传令牌传授，一时为急，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于任百禧曰，别讲为之。

○礼曹来五月十五日，中宫殿诞日陈贺时，应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，权停为良如教。

○李光文，以弘文馆言启曰，新除授副校理尹丰烈，时在京畿杨州地，沈能岳，时在龙仁地，副修撰李若愚，时在杨州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，并许递，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书李羲甲进，参判金相休牌不进，参议曺凤振进，行左承旨李龙秀进。启曰，玉堂多阙，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金教喜、朴光锡为副校理，赵庭和为副修撰，李在秀为辅德，曺凤振为兼辅德，权中清为弼善，李鲁益为刑曹判书，安廷善为户曹参议，李潞为司仆正，李锺运为相礼，申在翼为厚陵参奉，赵云成为朔宁郡守，谷山府使徐长辅，今加嘉善加资事承传，遂安郡守李商骏，前县监洪章焕，已上今加通政，折冲吴寿明，今加嘉善，以上加资事承传，北部都事徐善辅，义盈奉事金弘根，相换。

○兵批，兼判书李晩秀进，参判金熙周病，参议尹奎范病，参知柳镇泽入直，同副承旨任百禧进。以安任权为佥知，徐凤淳为宣传官，朴宗俭为昌德将，车弘悳为昌庆将，沈焕永为都摠经历，李勖为训炼判官，赵存卿为主簿，金益铉为文兼，金鳌福为白峙佥使，大护军洪羲臣，护军洪奭周、李止渊、宋冕载、徐英辅，副护军赵晋和、朴宗琦、李纪渊、李德铉、李晳，副司直申绰、朴齐闻、柳訸、姜世纶、李翊会、高廷凤、李基栽、金镰、赵冀永、李锺运、宋应圭、李东焕、尹丰烈、沈能岳，副司果朴升铉、尹景镇、赵忠植、南履懋、李泰淳、李若愚，副司正郑德和，以上并单付。

○传于申在植曰，前后申饬，何如，而今番长乐殿修理时，乱杂之弊，不能检饬，当该中官金承业、吴福谦、吴信甲，并罢职，令该府拿问处之。

○李光文，以弘文馆言启曰，应教李羲准，疏批已下，新除授副应教赵民和，校理朴台寿，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李羲准，副应教赵民和，校理朴台寿牌不进罢职传旨，传于李光文曰，只推。

○以掌令李沆，持平朴来谦、辛硕林，献纳朴鸣和，正言金逸渊、李寅泰牌不进罢职传旨，传于申在植曰，只推。

○传于李光文曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○吏曹口传政事，弘文正字单徐憙淳。

○李光文，以成均馆行大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成未差，直讲林东镇，典籍姜泰重，俱为差祭进去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以户曹言启曰，至孝阁前檐一间颓落处，修改吉日，令日官全宗周推择，则来五月初二日辰时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○任百禧，以兵曹言启曰，今闰四月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○己卯闰四月二十九日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨任百禧，假注书郑德和，事变假注书孙爀，记事官朴永元、李宪球，领议政徐龙辅，右议政南公辙，兼兵曹判书李晩秀，吏曹判书李羲甲，户曹判书李相璜，行大护军金履乔，汉城府判尹李存秀，礼曹判书金鲁敬，韩陵君李海愚，行护军白东薳，行左承旨李龙秀，校理金熙华，以次进伏讫。龙辅曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。龙辅曰，近来风气不调，甘雨中止，言念民事，极为闷然矣。上曰，次对为之。龙辅曰，臣于逖违之馀，复登筵席，所欲仰陈之事，何可悉数，而语涉烦蔓，有不敢一一仰浼，仅撮其一二梗槪，仰尘黈纩之下。《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，自古及今，曷尝见其本不固而其邦能宁者乎？是故，尧、舜以来，典谟所载，千言万语，究其归，无非所以固民安邦之责也。精一执中，治心之第一要诀，而治此心者，将以施之于民也，格致诚正，为学之第一头脑，而为此学者，将以推之于民也，庠序学校，所以作斯民也，城廓宫室，所以卫斯民也，省敛补助，所以厚民生也，辟以止辟，所以齐民志也。以至百司百职，何尝有一事之非为民事也？降及后世，古意寝微，尚文藻者，专意于雕篆，而不屑经济之实用，尚气槪者，专意于言议，而反忽怀保之急务，古圣人代天理物，垂训立教之本意，岂亶然哉？生民之困瘁，莫今日若，内而都下，外而八方，几万元元，举皆倒悬，莫之救解，言念古经固本宁邦之训，宁不心寒？今之说弊者，莫不曰纪纲已堕坏矣，人材已渺然矣，财用已荡竭矣，人心已渝薄矣。虽有良策，莫可施措。若臣愚滞之见，犹以为天下事，尚可为也，纪纲虽曰堕坏，此惟在于振起之如何，人材虽曰渺然，此惟在于器使之如何，财用虽曰荡竭，此惟在于有司之臣，量入为出，人心虽曰渝薄，此惟在于京外掌宪之臣，彰瘅之如何耳。如臣庸驽，猥忝董率之地，何敢望此四者之各得其宜？而凡今在朝之人，皆是乔木故家，忠良后裔，其国安然后，其民亦安，内而百执事，外而牧守之臣，苟皆同心同力，视国如家，各懋乃职，守宰尽守宰之职，方岳尽方岳之职，台阁尽台阁之职，掌赋之臣，尽掌赋之职，掌铨之臣，尽铨衡之责，主试之臣，尽鉴别之责，如斯而已，则庶事皆举，上所称四者之弊，不期祛而自祛，邦本永固，邦基益宁。伏愿先自圣躬，奋发大志，董励群工，将臣此奏，敷告有位，各率其职，无徒应文，惟以安民为务，以为祈天永命之本焉。上曰，当留念矣。〈出举条〉龙辅曰，传曰，无忧者其惟文王乎，此子思子，所诵传夫子之言也。盖自羲、轩以来，得禄得位得寿得名之上圣大德，何可悉数，而必称文王为无忧者，岂不以文王，以圣继圣，而又有圣嗣为之善继乎？今殿下，承列圣熙洽之馀，受先朝燕翼之贻，庆笃贰极，礼举三加，睿质天成，和气洋溢，宗社亿万年无疆之休，实基于今日文王之无忧，岂独专美于有周？虽然武王之圣，实由于文王之善教谕，若谓武王生知，不待教谕而成德，臣未敢信也。今我春宫邸下，睿学日就，令闻日播，正须博选有德之士，朝夕左右，日以正言正事，启迪浸灌，毋或间断，无使非辟之言，非礼之事，干于其间，优游涵养，习与性成，则尧钦舜哲，禹勤汤敬，亶不外此矣。臣尚记先朝每下教，若曰，自在冲龄，不喜与宦官宫妾游，故问寝视膳之外，无非讲读之时，问学之工，自然专一得之春桂坊者居多。又闻逮事离筵之人所言，则虽于问寝侍汤之馀，讲对未尝停撤，以致圣德光大，此岂非今日春宫邸下，所可师法乎？伏愿申饬两铨，凡于春桂坊之差出，无徒规规于地阀，务以学邃行笃之人，博采检拟，而亦愿圣上，躬自导率，俾晋接宫僚之时常多，不胜幸甚。上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，副修撰金在元，上疏批旨，有庙堂禀处之命矣。取见其疏本，则以为国朝科制，大比则有讲有制，他科则有制无讲，如欲制讲兼治经艺大备，则莫若诸科之一切置讲。凡于增广庭试初试后，特以三经中一经，从自愿背讲，许赴会试，庭试则必设初试，节制到记等入格，亦必应讲而后许赴殿试，监试照讫面讲，亦以《诗》、《书》、《论》、《孟》，轮回排年应讲入格，然后赴试，式年科制，比他尤别，而向年初试之合为一所，终不免苟且，亦复旧制，分所设行，并乞命收司，禀定节目，俾即颁行事也。增广庭试之一经讲，即自古应行之例，中间之或行或废，虽因事势之适然，有制无讲，终非造士之本意。自今年庆科庭试为始，三经中一经，从自愿背讲，许赴会试，节制到记等入格人，一体应讲事，并依疏辞施行。至于监试照讫之以《诗》、《书》、《论》、《孟》，排年轮回，非但事涉烦琐，监试之必讲《小学》，自有义意，不必变改，式年初试之复旧制，分所设行，亦依疏辞施行。而大抵庭试设讲之论，匪今斯今，而非欲徒为观美，盖将责其实效，合行节目，令礼堂泮长，参以古今，消详讲定，务使烦简得中，宽严互济期有实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，武将之不得悬病于宾对，先朝饬教，至为严截，而今日次对，训炼大将李得济，悬病不进，虽因老病，事体则未安，姑先推考，后日宾对筹坐，无得如是之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，御营大将白东薳，本厅方多举行之事，而兼带捕将，职务相妨，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，臣有区区仰陈者，而极为烦屑，后日登筵时，可以更达矣。上曰，大臣就座，诸宰中，有可奏之事，奏之，可也。龙辅就座，百禧曰，左边捕盗大将白东薳许递事，命下矣。捕将之任，不可一刻暂旷，在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之乎？上曰，右捕将兼察，可也。〈出举条〉百禧曰，左边捕盗大将，以右捕将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将申鸿周，牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，向因臣曹草记，中日没技直赴李昞植等四人，并勿施，参试都摠府郞厅三员，拿问勘罪矣。以各该差备官等，推问时所告观之，则李昞植等，初未没技，用情图占之迹，有不可掩，而与登时执赃有异，故只以试场淆杂，直赴勿施为请矣。参试摠郞，既皆以夺告身勘律，则试官被重勘，试员只削科，揆以法意，终涉倒置，追闻直赴四人中南履完，没技的实，而混入现告云，故更为推问于伊日差备官，则监的考矢，果无疑端云。臣不能到底严核，区别禀处，使当罪者歇勘，无罪者误拔，不胜惶悚，而间未登筵，今始仰奏。图占人李昞植、李明锡、池应龙等三人，并令收司，依律严勘，南履完则还仍其直赴，似合事宜，而科试体重，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？龙辅曰，臣亦别无他见，而名曰科试，则无大无小，皆属严重，而有此无前之举者，诚极骇然，参试之郞官，既已被勘，主试之摠管，不可无罪，当该摠管，捧现告施以削职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，见今虚司果未区处，恰为四十，元仕为十七人，他技为二十三人，虚司果付职之法，先付元仕然后，方及于他技，而近来参上实职，窠出绝罕，故每都政，辄有虚司果，今若欲尽付元仕司果，则他技司果，恐无付职之日，他技中如科前司果，重试司果，承传司果等人，多有人器地处可合奖用之材，而许久积滞，实涉可闷。臣意则元仕三窠，付职后，他技一窠许付，则在元仕无甚得失，在他技无积薪向偶之叹，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉羲甲曰，庆尚监司金履载状启，以为本道，自经甲乙以后，邑弊民瘼，到底成痼，迨此少康，整顿怀绥，专在于守令之得其人，然弊之剧歇，随处不同，人之才能，各有攸当据，其已验之声绩，量其所存之长短，随宜措置，责以成效，此所以先朝乙卯有状闻相换之令甲。年前因台疏，庙堂覆奏，以非遇歉岁，毋得辄请为辞，此特轸滥觞之弊者，如系不得已处，亦不可无别般裁处之道。道内三嘉县，吏猾民顽，百弊猬集，而该县监韩用镐，优于处闲，而逊于理剧，比安县监玄仁福，六载弊局，殚诚厘革，实绩茂著，已见于十考优褒，瓜外请仍，似此利器，合施盘错。比安县监玄仁福，三嘉县监韩用镐，相换事，令该曹禀处为辞矣。年前因持平李远翊上疏，庙堂，以向值歉荒，赈政专委于守令，守令能否，非按察之臣，难以详知，故许令量才相换，即一时权宜之政，从今以后，黜陟益致严明，无复因循请换之意，覆奏蒙允矣。然而积弊之邑，邑不成样，民不聊生，其择任之难，反有甚于一时赒赈之政云者，诚如状辞，道臣深轸矫救之方，有此仰请，而无复因循请换，既有庙堂覆奏，自臣曹，不敢直请相换，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？龙辅曰，此等事，顾当随时阔狭，不必胶守一例，俄闻吏判之言，亦已往复于其时禀覆之大臣，则大臣之意，以为本非永久定式之事云，而道臣所请既如此，依状请施行似好矣。公辙曰，守宰付之监司相换，出于一时阔狭，而法未久而生弊，间多有及闻者，其后大臣之筵奏著令，良以此也。今此两邑，治之难易，人之能否，道臣必有料量者存。且既以民邑事请换，此则事当许施，而不有令式，遽更直请，合施警责，该道臣推考，恐不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉鲁敬曰，来五月初六日初拣择时，处所以何处为之？而处子诣阙门路，预为禀定，然后可以知委举行，故敢此仰达矣。上曰，处所长乐殿为之，门路兴元门为之，可也。〈出举条〉上曰，次对诸臣先退，可也。龙辅等退出。上命书传教曰，在院承旨入侍。贱臣，承命出传，行都承旨尹鼎烈，行左承旨李龙秀，右承旨李光文，左副承旨申在植，右副承旨南周献，记事官赵锡龟，直阁郑基善，追入进伏。上曰，公事读奏。龙秀曰，各房无公事，而臣吏房有公事矣。仍读奏兼说书徐憙淳病亲呈辞。百禧曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安，违牌诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉基善曰，台臣察推，例于宾席仰奏而今始请推，事涉未安，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，召对为之。贱臣，承命出传。上曰，座目单子书入，可也。永元，承命出书座目单子，与侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《孟子》第六卷，以次进伏。上命开卷读之。熙华，读自《孟子集注大全》卷之十一，止亦有外与。上曰，下番读之。滢夏，读自孟季子问公都子，止犹刍豢之悦我口。上曰，阁臣读之。基善，读自孟子曰牛山之木，止惟心之谓与。上曰，上番翰林读之。永元，读自孟子曰无或乎王之不智也，止曰非然也。上曰，下番读之。宪球，读自孟子曰鱼，止求其放心而已矣。上曰，文义陈之。熙华曰，一日曝之，十日寒之者，即为学间断之戒也。盖为学之道，不得以专心治之，则必有一日曝十日寒之患矣。伏愿殿下，于此等处，特为体念焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，仁义者，存天理而遏人欲之道也。人欲gg人欲g胜，则天理不存，天理存，则人欲灭，民无恒产，遂无恒心者，以其天理灭而人欲胜也。伏愿殿下，顺民之本心，制民之恒产，使仁义之道，复明于世焉。上命玉堂先退，熙华等退出。上曰，吏兵房承旨，进参政厅，可也。龙秀、百禧退出，上曰，公事入之。锡龟，承命持入左捕将望单子，上落点于徐英辅。在植曰，新除授左边捕盗大将徐英辅，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，别讲为之。仍命曰，座目单子书入，而参赞官，以都承旨为之。锡龟，承命出传，书座目单子以入，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《国朝宝鉴》第十一卷，追入进伏。上命开卷读之。熙华，读自五年，止进上鞍具。上曰，下番读之。滢夏，读自六年，止取诸地部。上曰，文义陈之。熙华曰，猗，我祖宗朝，以民力凋残，至于减膳，猗欤休哉。《论语》曰，节用爱民，盖为人君者，若节用其财物，则惠鲜之泽，广及于下民矣。伏愿殿下，留念焉。上曰，下番陈之。滢夏曰，我圣朝持大体之道，至于命大臣而禁敕六曹，猗其休矣。大抵为人君者，劝勉大臣，而责成委任，为大臣者，董敕六曹，而各尽其职，则敬大臣之道，董百官之治，庶可期矣。伏愿殿下鉴法焉。上命掩卷。熙华曰，召对册子，今已垂毕矣。继讲册子，以何册子为之乎？上曰，以《诗传》为之，可也。上命玉堂先退，熙华等退出。上曰，吏兵批望筒持入。锡龟，承命出问，还入进奏曰，望筒尚未修正云矣。上命退，诸臣以次退出。

○己卯闰四月二十九日酉时，上御兴政堂。别讲入侍时，参赞官任百禧，侍读官金熙华，持《国朝宝鉴》第十一卷，检讨官李滢夏，持《国朝宝鉴》第十一卷，直阁郑基善，假注书郑德和，记事官朴永元，李宪球，以次进伏讫。上命开卷读之。熙华，读自七年，止以彰其善。上曰，文义陈之。熙华曰，以李克诚之兄弟争死，特原其罪，以彰其善，圣意之嘉乃，非特一克诚地也，将以劝一世之人也。盖圣人，罚一人而天下服，赏一人而万姓悦，赏罚之得当，岂不重且大乎？伏愿深留圣意于彰善之政焉。上命玉堂先退，熙华等退出。上命书传教曰，坐直承旨入侍。贱臣承命出传，右承旨李光文，追入进伏。上曰，公事入之。贱臣，承命持入。上曰，公事读奏。光文读奏全罗监司状启，大小麦荐新于肇庆庙事。上曰，入直玉堂，持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣，承命出传，侍读官金熙华，检讨官李滢夏，各持《羹墙录》第三卷，追入进伏。上命开卷读之。熙华，读自荀子曰，止盖服砬武勇也。上曰，文义陈之。熙华曰，上曰藩胡纳款者，仍而抚之，背恩者发兵讨之，夫圣王制秋gg狄g之道，来服则抚之以德，倍粄gg叛g则加之以兵，恩威并行焉。非但御狄之道为然，治民之法，亦犹是焉。从化则施之以惠，有罪则董之以刑，然后民乃畏威而怀德，伏愿体念焉。上命掩卷。熙华曰，副校理金教喜差祭，待将事出牌，副修撰赵庭和，牌招察任，副校理朴光锡，时在庆尚道大邱地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命玉堂先退，熙华等退出。上曰，弘文馆册子及《韵考》持入，永元承命持入。上曰，上番读奏《论语》，永元，读奏一遍。上曰，以心同草树乐春天为题，下番赋一绝，可也。宪球，承命赋一绝，上命书传教曰，待教徐憙淳，弘文正字口传还付，牌招察任。贱臣承命出传，还入进伏。上命退，诸臣以次退出。