4月1日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨郑载禧〈坐〉。右承旨崔逸〈坐〉。左副承旨宋昌〈坐〉。右副承旨尹敬教〈坐直〉。同副承旨洪万锺〈坐直〉。注书。假注书尹之翊。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○院前启，献纳李秀彦，正言金万埰，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉答曰，不允。兵判事，当此之时，捐才可惜之意，备悉于前后之批矣。勿为烦论，权伟事，依启。
○司谏赵持谦启曰，庸陋微臣，猥叨谏职，非惟不称且惧，且有难安之势，冒陈危悃，冀蒙镌削，圣批不许，严召继至，臣诚惶陨，不知措躬之所。臣之情事，万分狼狈，宜不敢冒进，以累清朝之体，而伏闻郊外举动将发，忧虑焦心，分义且严，偃然退伏，有所不敢强颜出谢，而顷有承牌不进之罪，再度被推，未及照勘，不可晏然仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○以大司宪李端夏，司谏赵持谦避嫌。传曰，推考荡涤。
○崔逸启曰，左议政闵鼎重，吏曹判书金锡胄，来诣请对矣。传曰，引见。
○府前启，掌令郑勔，持平金镇龟，请黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉答曰，不允。李最晩事，姑先推考，观其缄辞而处之。李淰事，依启。
○尹敬教启曰，李最晩推考事，命下矣。台谏，方在罢职论启，推考传旨不得捧入之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸启曰，自明日，至敕使回还间，视事，頉禀。传曰，知道。
○洪万锺启曰，吏曹郞厅来言，兵曹判书有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。
○洪万锺启曰，即伏见弘济院进去大臣状启，则阙门外迎敕，亦未得请矣。郊迎举动，似不可已，以何日为之乎？敢禀。传曰，明日为之事，言于远接使，传通于敕使，可也。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，吊祭处所，移设于文政殿事，既已启下矣。今日日势已暮，郊迎举动退行事，微禀。定夺。
○政院启曰，即者掌令尹攀来避，而观其措语，曾为持平时，随参于诸译并鞫之论矣。今日本府之启，只请鞫问朴廷荩，前后措语不同，安得晏然为辞而引避。当初诸译并鞫之论，到今文案考阅之后，只请鞫问朴廷荩，大议既同，不过措语间差异，而当此多事之时，以细微之事，不为强为引避，故还为出给，则累度往复，必欲捧入，台阁事体自别，何以为之？敢禀。传曰，曾虽同参于并鞫之论，此不过未详文案而然也。有何引避之事乎？勿为捧入。
○洪万容，以都监言启曰，今日敕使，势将因留弘济院，自前如此之时，则支供杂物，自都监，例为输给站官，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于洪万容曰，噫，当今国势，不啻若涉大川无津涯而已。加之以前冬妖星之变，极其凶惨，南北睥睨之患，一倍曩日，此时将兵之任，顾不重欤？嗣服之初，光城府院君，因兼本兵，固无不可，而论议参差，事竟不行，致有仓卒拜将之举，可胜惜哉？今玆骊阳府院君，才望素著，为国倚仗，而徒循古典，解职就闲，不但有捐才之叹，未封爵之前，已兼司马，则又与封爵之后特拜者有异，故仰体慈旨，使之仍带勿递矣。第念大礼不远，而主人尚未出肃，客使入京，本兵亦多酬应，不可无变通之道，今姑勉副，以为日后从容复授之地。
○宋昌，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州马种，近年以来，驽劣倍甚，逐岁进贡之马，渐不如前，事极寒心。得接山马监牧官金大振呈状，则山马屯内，亦多恶种，孶息马品，皆是驽骀杂色，其他各屯，多有急时变通之事云。本州，远在海外，马政之虚疏，诚如金大振之状，则占马别监，令该曹，即速择差，何如？传曰，允。
○以沈梓为迎敕举动时守宫假注书。
○尹敬教启曰，台谏及守令，方有未署经之员，且推缄之未照勘者，其数亦多，两司未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○洪万锺启曰，敕使吊祭时，亲临仪注，既已磨炼下送矣，依前日榻前定夺，文政殿排设事，分付各该司，何如？传曰，允。
○洪万锺启曰，领议政金寿恒，来诣请对矣。传曰，引见。
○答司谏赵持谦疏曰，省疏具悉。本兵事，已悉于前后大臣、台臣之批矣。尔其勿辞，从速察职。
○答光城府院君金万基疏曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于日昨筵中，复何多诰？当此艰虞之日，将兵重任，舍卿其谁？年少辈之指论，尤不必为嫌，卿其安心勿辞，从速行公。仍传曰，遣史官传谕。
○答右尹尹以济疏曰，台启之爽实，予已洞知，有何所嫌乎？卿其勿辞，从速察职。
○卯时，上御进修堂。左议政闵鼎重，吏曹判书金锡胄，都承旨洪万容，假注书尹之翊，记注官禹鼎九，记事官郑济先。传曰，左议政闵鼎重进前。上曰，卿偶然落伤，累日不见，深以为虑矣。今幸快愈，幸甚。闵鼎重曰，落伤之初，症情甚重，死生可虑矣。今得少愈，而尚未得为完人矣。即今客使，当为入城，郊迎一款，有所禀定，故敢来请对矣。上曰，郊迎一款，自前彼人辈，多以此操纵，曾在戊申年间，敕使上来时，以此一款，颇有怪恶之事，多般开谕，则始为听从矣。今番敕行，则至今坚执如此，奈何？闵鼎重曰，北人性质淳朴，而今来敕使，则举措甚为怪恶矣。领相状启未来之前，晓头，与判府事金寿兴，既已相议矣。如不获已，则当有呈文之举，而此而不听，则末终难处，或以辟除为言，使留一日，以为观势之地似好，而第京畿各官支待之事，似将不足云。金锡胄曰，此所谓难以理说之，彼以奉命执言，而终不听从，则甚为难处也。闵鼎重曰，百官呈文后，彼必尤为坚执也。上曰，大臣之言，既不听从，百官呈文，又不从，则彼必曰吾当还去，以此恐吓，则甚可虑也。闵鼎重曰，此则难以事理譬晓也。末终之听从与否，虽未可期必，当观势委曲为言，何必使至生怒也？金锡胄曰，世祖朝张宁称名人，奉使出来，至南大门曰，吾不可从石窦入，作云梯，可以越去云，盖倪谦称名者，曾前奉使出来，而与成三问诸人，作诗唱和，有相得之乐，归语其事，且称东国多名士云。张宁者，倪谦之弟子也，来闻三问之被罪，以此怒云矣。今来北客，称以解文，多有怪恶之事，且此非巨军可以赂遗也，尤可闷矣。洪万容曰，昨者小臣，与领相，同往□□则答云坡州重臣往还之后，敕使分付曰，此〈缺数字〉臣切勿出见云，承旨、大臣□为入去云矣。闵鼎重曰，〈缺四五字〉举动，非但有所未安，慈殿，以此深虑，臣子□□小臣则当出去，观其形势后，以状启告达〈缺〉恳请，更以道路辟除为言，则似好矣。洪万容曰，〈缺〉彼多夸矜之色，以此更为措辞陈谢则亦好。上曰，唯。遂罢出。
○巳时，上御进修堂。领议政金寿恒，左承旨郑载禧，假注书尹之翊，记注官禹鼎九，记事官郑济先入侍。领议政金寿恒进曰，日气阴郁，圣体，若何？上曰，无事。金寿恒曰，郊迎一款，自前累度力请然后，彼人辈，始为回听矣。彼辈，怪恶无比，坚执如此，无奈何矣。上曰，以状启观之，所谓敕使辈，骄傲莫甚，终不回听，此岂卿等不能周旋而然也？金寿恒曰，昨日，仍差备译官，欲见通官，则通官辈曰，不得任意书入，势难出见云。俄而，敕使传言曰，吾辈欲亲见领相云，小臣仍为入见，意谓既已相见之后，则庶可回听，其间巨军，为通说话，亦颇申勤，而敕使主意性癖，辞色悖慢，见之似非真㺚体样也。盖稍解文字之故，骄傲尤甚，言语酬酢之际，时时考见文字，俄而，出示其文字曰，言语酬酢，不能如意，第观此文字，小臣，取而见，〈缺数行〉国王初欲亲临，而今则不欲出迎，可怪云。小臣，招巨军谓之曰，此则传之未详之致也，此非言语之可尽，愿以此书于一纸，仍书其曲折以示之，副使则元不省视，上使，只微笑，意谓仍此庶可回听矣，终不颔之，至于结语中，若不得请，则终日达夜，当不敢退去云，则曰其进退，吾不与知云。且曰，国王不欲亲临而遣之乎？答曰，国王则以为，岂顾一身之利害，不为郊迎乎云，而两慈殿，以此甚为忧虑，故群下必欲力请矣。敕使曰，国王岂顾一身之说，甚为至当，群下似当将顺之不暇，而何以如是争执乎？且曰，国王之不为郊迎，第书于别纸以给，则俺等当执此以为信云。答曰，此则不难，而既书之后，欲为快许，则当为书给矣。敕使终不回听，已前所书之纸，还为出给。小臣，又招金巨军，欲知其间□□与否，则敕使曰，此一款，讲之已熟，不必更问，此后则勿为烦言，□□□□郊迎与否，速为来言，终不郊迎，则俺等只为吊祭而来，□□□自此欲为退去云矣。小臣曰，即今闾阎薰染之气〈缺〉于朝廷，使其辟除，方有处分云，则敕使曰，至于辟除〈缺〉年闻之，亦必嘉其诚矣。盖此等事，自前通官〈缺〉意在索赂，故易于得请矣。此则不然，虽以渠之文〈缺〉自上若不亲临，则以为忝其君命也。且臣于回路，又逢左右相，率百官进往，仍以呈文力请事，相与详议以来，而以其气色观之，则万无得请之事矣。自从丁丑以来，国家不幸，接待彼人，已多年矣。曾在先朝，小臣，亦以远接使出往，或以如此事，出书中间，或有通官辈操弄之事，故敕使，初虽落落[诺诺]，而终不听从矣。此人则怪恶无比，如是牢执，诚可痛惋也。古人云，主辱身死，国家不幸，遭此境界，而群臣不才，不能以死争之，尤不胜俟罪之至。上曰，自前虽有如此之事，若到弘济院，则通官辈䌤缝[弥缝]，每每得请矣。此人则不然，不用通官之言，敕使亲自接见，自为问答，无可奈何矣。郑载禧曰，稍解文字，故骄滥至此也。金寿恒曰，观其文字，则或用经传，或杂语录，字样则如唐书矣。上曰，〈缺数行〉害义之事，臣与左相，既已相议，使之毋待小臣之出往〈缺〉呈文矣。一边使汉城府，辟除路边拘忌之疾，而姑以月终本府所限观之，则近来拘忌之疾，似寝息云，既谓彼人曰辟除，故更令申饬矣。上曰，戊午三月皇后告讣使出来时，亦以此事，多般恐吓，至欲还去云。且曰，病患若不至大段，则大臣，难免重责，仍令书名以来云矣。最晩后，始为传敕矣。金寿恒曰，京畿支待，则以今午后为限，故朝者已报于右相，使之自都监辨备[办备]矣。又曰，宋光渊，以椵岛事，陈请矣，既无文字，但用口传，光渊之言，亦似有理，而小臣之意，则似难防塞矣。上曰，彼之怪恶，既如此，必欲往见，则何以防塞也？金寿恒曰，彼若如毛文龙之计，欲为仍借，则或不无防塞之举，而至于今番往见，则恐难止之矣。金嗣胤称名者，曾经守令，且与〈缺〉以椵岛事，问巨军曰，我国之民，以椵岛之故，将〈缺〉敕使又欲往见，此何举措也？巨军曰，吾一时偶然欲见之致，非有他意也云云。此言安知非□□？上曰，一番往见，有何所妨？但若有他日之虑，如文龙□□。金寿恒曰，小臣出仕之后，顷入药房，与诸医□□□限三月剂进矣。即今则贴数，想已无馀，似当招示诸医，更议他药，而适值敕行，未果矣。医官李东馨，主张议药，当问议金锡胄，更定他药矣。上曰，二月初二日入诊后，即为服药，似不无显效，更为剂服，无妨也。遂罢出。〈以上烬馀〉
4月2日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐直〉。右承旨黄儁耉〈未肃拜〉。左副承旨宋昌〈坐〉。右副承旨尹敬教〈坐直〉。同副承旨洪万锺〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，平康县监李邰，兴阳县监朴世柱，大同察访李万元。
○有政。
○吏批，兼判书金锡胄进，参判申翼相进，参议朴泰尚被论，都承旨洪万容进。
○兵批，判书李䎘未肃拜，参判沈滓进，参议黄儁耉病，参知李师命病，右副承旨尹敬教进。
○吏批启曰，刑曹判书，今日政差出事，命下矣。拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。
○以李䎘为兵曹判书，郑载禧为刑曹参判，安镇[安缜]为工曹参判，权斗纪为善山府使，朴挺荣为泗川县监，李行运为工曹佐郞，朴泰延为归厚署别提，宋时杰为汉城府庶尹，李堥为工曹参议，李敬秀为童蒙教官，金垓为广兴仓守，尹世础为典籍，梁重厦单付承文正字，申启华单付承文副正字，李溭单付成均博士，郑载时单付学录，柳龟征、申命元单付学谕，李松齐单付校书正字，朴泰逊为修撰，黄儁耉为承旨，朴信圭为刑曹判书，闵镇长为禁府都事，左承旨崔逸，右承旨黄儁耉。
○兵批启曰，新判书命招，同参政事，何如？传曰，允。
○以任相元为副护军，朴世梁为副司果。
○宋昌启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○大驾，诣慕华馆，入幕次后，药房问安。答曰，知道。
○政院、玉堂问安。答曰，知道。
○大驾还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○二品以上问安。答曰，知道。
○药房问安。答曰，知道。
○黄儁耉启曰，敕使仁政门外，依前〈数字缺〉官下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺启曰，敕使，以为遣近侍下问，不胜感激，俺等，国王德分，无事到馆所云矣，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉，以迎接都监言启曰，即者大通官金巨军，明朝，求见针医李后聃云，令政院禀处，何如？传曰，依例许见，可也。
○崔逸，以迎接都监言启曰，副敕使，率家丁，登棚射弹子云，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉，以迎接都监言启曰，今此文政殿吊祭，既以初四日推择，而时刻则卯时、辰时、午时中，自都监，定夺于敕使事，礼曹曾以启下，故即令差备译官，言于大通官，问于敕使，则以辰时设行宜当云。以此分付举行之意，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉，以礼曹言启曰，朗原君偘上疏，昌嫔墓道树石事，既已议大臣定夺矣。依此举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○黄儁耉，以迎接都监言启曰，敕使入京之日，茶啖，依例备待于阙内矣。使之待候于馆所，故到馆后，当为入给，而馆所茶啖，亦为入给之意，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉，以迎接都监言启曰，各样差备军中，不紧者二名永放，七十四名姑放，以为除弊之意，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉，以迎接都监言启曰，敕使既入馆所，各色郞厅，依例轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉，以迎接都监言启曰，即刻敕使，来入馆所之意，敢启。传曰，知道。
○黄儁耉启曰，今日罢漏后，天色已明，当此举动之日，各司举行事，未免迟滞，禁漏之官怠弃职事之状，极为可骇，推考，下人，令攸司，囚处，何如？
○大司宪李端夏，掌令郑勔、尹攀，持平金镇龟，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉持平李世白，以庸驽如臣，百无肖似，才经草土，疾病又痼，言责重任，决知其不敢承当，严召之下，分义是惧，不得不趋诣阙下，陈章未彻，黾勉出肃，冞切愧恧矣。第本府启辞，有参议朴泰尚请递之启，而其措语中，宥还旧相云，□□内舅领议政臣金寿恒也，伊时榻前所下询者，〈数字缺〉则臣于此启，有不敢同参之嫌，而昨于出谢之后，〈数三字缺〉今始来避，所失尤大。引嫌而退。〈缺〉联名既有近例，则有何可避，请持平李世白出仕。传曰，允。
○司谏院献纳李秀彦，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉答曰，不允。
○答知义禁赵师锡疏曰，有疾未参，有何所嫌？嘉礼都监提调，当令都监禀处，卿其安心勿待罪，调理察职。
○答校理林泳疏曰，省疏具悉。尔之忧虑之诚，非不嘉之，而今番事势，有所不然者，郊迎之举，似不可已也。
○传曰，刑曹判书，今日政差出。
○答府启曰，前启，勿烦。处置事，李世白出仕事，依启。
○答院启曰，前启不允。严缉推考，许璜、李烠，并汰去。
○有政。
○吏批，以李敬秀为童蒙教官，金垓为广兴仓守，李行运为工曹佐郞，朴挺荣为泗川县监，朴泰延为归厚别提，尹世础为典籍，权斗纪为善山府使，宋时杰为汉城庶尹，朴泰逊为修撰，李堥为工曹参议，安缜为工曹参判，郑载禧为刑曹参判，闵镇长为禁府都事，朴信圭为刑曹判书，黄儁耉为右承旨。
○兵批，以任相元为副护军，朴世梁为副司果。
4月3日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○备忘记，日昨筵中，领相，以骊阳府院君，备局、宣惠等任启禀，勿递之意，有所云云，而本兵仍兼与否，未得了当，故不即发露矣。兵判之任，虽姑勉副，筹司、宣惠堂上，别无可递之事，并令仍带。
○献纳李秀彦启曰，臣于顷日，以前修撰朴泰辅，独为启递，前献纳李纶，有违常规，启请递差矣。今闻物议，以为经筵官论劾，未为不可云，不胜瞿然之至。台谏有失，则玉堂相规，自是当然之事，或相议陈箚，或榻前论斥，俱无不可，而至于独为请递，则决非旧例，而虽谓之越职，可也。臣之启辞，大意如斯而已。今若抉摘启辞中下字处，强为疵病，则臣亦不可呶呶争辨，何敢一刻晏然仍冒谏职乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○府前启，大司宪李端夏，掌令郑勔、尹攀，持平金镇龟，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉答曰，不允。
○领敦宁闵维重上疏。大槪，臣之兼带知经筵、宣惠厅、槐院提调等，倂乞照例递免事。答曰，省疏具悉卿恳。考诸我朝故事，以国舅仍带重任者，非止一人，则仍兼本兵，固无害于政体，而今姑勉副，盖出于事势之不得已也。至于筹司、宣惠提调仍带事，才已批下矣，卿何过辞若是乎？经筵等诸任，尤无许递之理，卿其安心勿辞，从速行公。仍传曰，遣史官传谕。
○领敦宁府事金万基上疏。大槪，更暴危恳，冀蒙矜察事。答曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于前后之批，复何多诰？噫，卿，身居椒亲，功存王室，此所谓与国家同休戚者也。自遭惨丧之后，予之所以倚毗，一倍曩昔，而乃引不当嫌之嫌，连章固辞，觖然之怀，曷胜云喩？断无允许之理，须体此意，安心勿辞，从速行公。
○大司宪李端夏上疏。大槪，乞递职名，兼陈所怀事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。疏中缕缕所陈，实出于忧国爱民之意也，深用嘉尚，当令庙堂议处焉。至于提学之任，舍卿文望而其谁也？虽有些少难便之事，不必为嫌，卿其安心勿辞，察职。〈以上朝报〉
○答知中枢洪处亮疏曰，卿其安心勿辞，调理察职。
○答知中枢府事南龙翼疏曰，省疏具悉卿恳。朝家赏典，出于酬劳之意也，台阁所争，不过体例间事耳，不必为嫌。卿其安心勿辞，从速察职。
○答政院牌启辞曰，彼人所见，果涉埋没，四品以上，入哭于殿内东西庭，可也。
○答兵曹判书李䎘疏曰，省疏具悉卿恳。司马之任实合卿才，何用过辞，本兵重地，不宜久旷，卿其安心勿辞，从速行公。
○答迎接都监草记曰，知道。以别判付辞意，即为言及于敕使，可也。
○吊祭时，无跪礼，自是已行之旧例，非今创始之事，往年吊祭仪注中，亦无跪礼一款，则到今猝改，揆以事体，有所未安之意，即为传通于敕使，宜矣。〈以上内下记草〉
○有政。
○吏批，以李寅焕为兵曹参议。
4月4日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨宋昌〈坐〉。右副承旨尹敬教〈坐直〉。同副承旨洪万锺〈坐直〉。注书二员未差。假注书黄钦〈仕〉尹之翊〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕直〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。夜五更，流星出斗星下，入南方天际，状如钵，尾长二三尺许，色赤，光照地。
○尹敬教启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往馆所问安，则敕使，答以俺等国王德分，馆舍既好，飮啖亦美，无事止过，而每遣近侍下问，感激之外，还切未安云矣，敢启。传曰，知道。
○领左相，以承传色口传启曰，今日致祭时，灵座排设，依甲寅年例为之事，定夺矣。今番敕使，与前有异，触处生梗，或有意外卷帘。〈十馀字缺〉
○崔逸启曰，即者通官，以敕使意，传言曰，行吊祭还馆后，当行见官礼云，敢启。传曰，知道。
○下教于洪万容曰，因大臣启辞，假主，豫备待令事，既已分付矣。〈四五字缺〉设于交倚之后，以待之云。若于卷帘之后，移设于交倚，则事必窘急，假主，豫为设置于交倚事，分付，可也。且设有卷帘之举，外帘则依其言倦[卷]之，可矣，而内帘则内丧与外丧不同，不可卷之意，争执，可也。
○尹敬教，以备边司郞厅，以三公意启曰，昨见迎接都监草记，则魂殿吊祭仪注，御览之本，与敕使处书给者，多有相左。至于敕使罢归之时，自上送至中门，本无拜送之节，而无端添一拜字于仪注中，致有临时颠倒之患，莫重礼节磨炼之际，委诸下人，慢不致察，有此大段错误，事极可骇。礼曹当该堂上、郞厅，并从重推考，何如？传曰，允。
○崔逸，以迎接都监言启曰，因政院启辞，吊祭仪注中，拜送一款，令都监措辞请改事，传教矣。使差备译官等，以渠等，欲为得见仪注之意，行计于大通官，取出赐祭议注，与礼曹誊送仪注相准，则敕使处所呈仪注末端，不但无拜送一款，其他节目，亦有相左处，故急急誊书，送于政院之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者通官金巨军，以敕使之意，传言于差备译官曰，今日吊祭时，若令俺等，久留于帐幕，则国王虽未及就位，俺等，当径先入去云矣，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，吊祭，无跪礼一节，即以别判付之意，令差备译官，传言于敕使，以为国王之教如此，则当依此为之云矣，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者通官，传言于差备译官等曰，敕使进诣祭所之时，当乘马以去云，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即刻敕使，馆所离发，进诣祭所之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使进诣祭所时，阙内备待茶啖，使之待候于馆所，故到馆所后，即为入给馆所，空日别茶啖，亦为排入之意，敢启。传曰，知道。
○文政殿行祭，大殿还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○药房问安。答曰，知道。
○二品以上问安。答曰，知道。
○崔逸启曰，敕使前，依例遣史官问安之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，敕使前问安，则答以遣史官下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。
○宋昌启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往馆所问安，则敕使，答以才遣中使，又遣近侍，连次下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺启曰，即者大通官，以敕使意，言于差备译官，欲见臣等云。虽未知其某事，而依其言，入往馆所之意，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，臣等，进诣西宴厅，则大通官二人，持小纸，以敕使意，传示于臣等曰，皇帝欲见本国书册，令敕使觅来云。书册名录，则誊书出来，别单书入，而臣等，答以四书五经中，二经则无板本，其馀有板者，欲印去，则当为觅呈。如《高丽国志书》等册，曾未见之，《东坡集》则购得于中原，见之而已，自古无板子云尔，则金巨军以为，俺不解文字，有板子书册，书录以给云。以小纸，别录四书三经册，授巨军，使之传示于敕使，则敕使以为，此则北京亦有之，不必印去，而本国能文人如弘文馆官员数三人，其馀朝士中能书者，及平人能书者，各数三人，欲于明朝相对，观其词翰之才云。令政院禀处，何如？传曰，允。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即刻敕使，来到馆所云矣，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者通官，以敕使之意，传言于差备译官曰，行吊祭还馆后，当即行见官礼云云，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者臣等，率都监郞厅，先行见官礼后，大臣以下百官，次第行礼，罢出之意，敢启。传曰，知道。
○宋昌，以备边司言启曰，今此敕行，当有谢恩之举，使臣差出，文书、方物整齐等事，分付各该司，何如？传曰，允。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者两敕，同坐一处，招差备译官等，使之跪于其前，令大通官，传言曰，今日行祭时，读祭文之官，不读御讳，是何礼文乎？大国则皇帝祭天坛时，虽皇帝之前，亦读帝讳，本国之礼，异于是乎？问于都监以来云。臣等，答以都监之官，虽未得入参于祭所，想读祝之官，敬谨之至，不觉乍低其声而然，恐或不能解听耶云尔，则敕使，答以俺等，虽不解尔国言语，得见御帖，已知御讳，岂有不能解听之理乎？本国，每以俺等，事事为不是，而反自以为是，未知其故云。臣等，答以当具由启达云，则敕使又以为，未知读祝之官，以俺等持来祭文，为轻蔑而然耶？以国王，立于至近之地，有所不敢而然耶？至于启达，似为太过，以此意通于大臣，以为戒饬之地，宜当。且谓差备译官曰，朝鲜言与事有异，吾不信也云，敢启。传曰，允。
○正言金万埰启曰，赵䌹黜享事。〈诸启上同〉献纳李秀彦，以臣于顷日，以前修撰朴泰辅，独为启递，前献纳李纶，有违常规，启请递差矣。今闻物议，以为经筵官论劾，未为不可云，臣不胜瞿然之至。台谏有失，则玉堂相规，自是当然之事，或相议陈箚，或榻前论斥，俱无不可，而至于独为请递，则决非旧例，虽谓之越职，可也。臣之启辞，大意如斯，而今若抉摘启辞中下字处，强为疵病，则臣亦不可呶呶争辨，何敢一刻晏然，因冒谏职乎？引嫌而退。经筵之官，独以所怀，驳递台臣，既非旧制，且关后弊，则一番相规，在所不已，意外之言，何足为嫌？献纳李秀彦，请命出仕。
○行大司宪李端夏，掌令郑勔、尹攀，持平李世白启曰，赵䌹黜享事。〈同前〉罪人姜万铁依律事。〈同前〉罪人吴始寿鞫问，以正邦刑事。〈同前〉吴始寿推案中，诸译可疑之端，鞫厅，皆已反复究问，似无更推之事，而其中朴廷荩事，终有大可疑而未尽鞫问者。廷荩，但以尔国两班，不善例给之物，其肯尽给之说，告于始寿，而始寿答以其言为甚怪恶云，则此等说话，乃是彼辈恒言，有何怪恶，而始寿之言，如是乎？其为不然之由，廷荩，所当即为辨释，而既无一言，安日新等诸译，闻始寿之叱责，退诘廷荩之虚妄，若闻此言，又当即为入诉，释其言之初不然，明诸译之无可责，而亦无一言，终使不忍闻之言，至于上达。凡人虽小小言语，不出于己，而致疑于人，则必欲辨明，乃人之常情也。廷荩以始寿差备译官，千里随行，长在左右，而终始缄口，有若真有是说者然，若无与始寿符同之事，必无隐忍至此之理，鞫听问目，虽发此意，二次刑讯，忍杖不服，不可不以此更鞫，译官朴廷荩，更加刑讯，期于得情。春曹郞官，请选[清选]初阶，苟非参下著望之人，则未尝即授于陞出六品之初。新除授礼曹佐郞郑尚朴，以都监监造之劳，才出六品，无他履历，而即除本职，物情以为太遽，请礼曹佐郞郑尚朴递差。今日敕使吊祭时，未及奠爵读祭文，内班只呼跪，而外班则轻先放哀，此由礼貌官及通礼院书员误传之致也。请当该礼貌官汰去。〈缺数行〉户、兵曹判书，例兼本司堂上，闵维重□□年，以例兼堂上察任矣。今依圣教，别为启下之意，敢启。传曰，知道。
○假注书申命元书启，臣承命驰到领中枢府事宋时烈所住报恩村舍，传谕圣批，则以为臣不得奉承圣旨，猥陈祈免之章，以臣微贱，累渎天听，是岂分义之所敢出哉？只伏私次，恭俟罪罚之加矣，不料玆者，远遣近侍，特赐以温批，反复开谕，圣意蔼然，臣奉读惶感，如伏尺地，亲听玉音，诚不觉宸严之远隔也。至于登途之教，臣于前后，已竭迷悃，更无馀蕴，不敢复为曼辞，以烦睿听。只望圣学日进，圣德日起，以救涂炭之民生，以祈皇天之永命，则臣虽朝暮就木，与有荣矣。臣又窃伏闻冕迎有期，此又造端基福之秋也。所谓天德王道，其要只在谨独者，及所谓正心诚意之效，熏陶透彻者，益可验于此矣。殿下于此深留睿意，则宗社甚幸，臣民甚幸，犬马微诚，不胜区区祈恳之至云矣，敢启。传曰，知道。
○尹敬教，以义禁府言启曰，即接本府月令医官李熙养手本，则罪人沈楫，本以宿疾之人，痰喘极重，元气大虚，而囚系累日，症势猝剧云。去夜，至于窒塞，精神昏乱，专废食飮云。姑为保放，使之救护，何如？传曰，允。
○洪万锺启曰，以迎接都监草记，能文人员如弘文馆官员数三人，其馀朝士中能书者及平人能书者各数三人，敕使欲于明朝相对，观其词翰之才云，令政院禀处事，命下矣。能书人员，当自本院，闻见抄启，而弘文馆官员，则令大提学，即为抄出以启，何如？传曰，允。
○洪万锺，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，纳采、纳征、告期等习仪，当行于明日，而副使实差行副护军赵师锡，方有身病，势难进参。豫差兵曹判书李䎘，本职未肃拜，正、副使，必须备员然后，可以行礼，李䎘牌招肃拜，以为进参习仪之地，何如？传曰，依启。
○洪万容，以吏曹言启曰，大兴县监韩泰东，累度呈状于本曹，以为旧患痰火之症，猝然添剧，五内烦菀，四体烘热，夜卧深室，心下怔忡，通晓张睫，乞眠不得，调理积日，转加沈笃，源委既固，发作益暴，决无疗治之望云，以调治赴任之意，连次题送矣。今又呈状不已，所患亦甚危苦，难以赴任，大兴县监韩泰东，依近例，罢黜，何如？传曰，允。
○崔逸，以迎接都监言启曰，大通官金巨军，出给谚书二封，其一，江华郑明坚母，在北京，抵其子书也，其一，彰义洞尹进龙妹，在北京，抵进龙书也。坼见则安否之外，别无他语，传给之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉
4月5日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐直〉。左副承旨宋昌〈坐〉。右副承旨尹敬教〈式暇〉。同副承旨洪万锺〈坐直〉。注书二员未差。假注书黄钦〈仕直〉尹之翊〈仕〉。事变假注书申启华〈仕直〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕。未时，太白见于巳地。夜一更，流星出张星下，入坤方天际，状如钵，尾长二三尺许，赤色。
○洪万容启曰，臣与左承旨崔逸，纳采、纳征、告期，初度习仪进去，下直。传曰，知道。
○崔逸启曰，宰臣副护军柳重起，馆所问安进去，下直。传曰，知道。
○洪万锺启曰，宰臣柳重起，驰往馆所问安，则敕使，答以俺等国王德分，无事经宿，而每遣宰臣下问，不胜感激云矣。传曰，知道。
○行大司宪李端夏，掌令郑勔，持平李世白启曰，赵䌹黜享事。〈同前〉罪人姜万铁依律处断事。〈同前〉罪人吴始寿鞫问，以正邦刑事。〈同前〉译官朴廷荩，更加刑讯，期于得情事。〈同前〉今日本府开坐时，幼学申光井，进士申光斗，前武兼申光翼等呈状，以为其父故参奉勉，戊午秋间，下往海州农幕，方坐场边，吃饭之际，常汉池爱奉者，骑马逼过，所见痛骇，打臀五个。七日后，爱奉出往人家，乘夜驮醉，误入险路，堕马折项而死。爱奉同生爱男、爱光等，诬以为勉打伤致毙，发状成狱。复检时，爱男、爱光等，以石块、真木，打勉头颅，三处破碎，流血狼藉，仍以致死。当其欧打之际，光井等，自外趋入，则复检官白川郡守李守恒，问其作变者为谁。光井等，以爱男、爱光现告，而爱奉妻玉礼，追至自当，欲灭爱光等之罪。守恒文状中，只举爱男、玉礼等，而不举爱光之名，递归之后，又以私书抵监司，爱光不为下手，费辞分疏。监司，出示其书于光井等，以为爱光冤枉之证，不复加刑云。复检之时，官员亲莅，吏卒满前，作变之状，众目所睹，光井等，既以爱男、爱光等，作变告诉。推官，又以爱男、爱光，为并犯，而悬录于尸帐，则此非隐微难辨之狱也。守恒，当初复检之时，禁戢不严，致令尸亲，打杀士夫，已极可骇，而文状中，光井等所发告，不为并举，递归之后，追以私书，费辞分疏，有若私护罪人者然。前后所为，俱不无其罪，莫重杀狱，监司不能从公推断，出示私书，以为证左，亦甚失体。请前白川郡守李守恒，先罢后推，黄海监司金禹锡，从重推考，爱光等，拿致京狱，更为推核处断。答曰，不允。末端事，依启。
○献纳李秀彦启曰，赵䌹黜享事。〈诸启上同〉答曰，毋庸坚执。
○持平金镇龟启曰，伏见吏曹参议朴泰尚疏辞，有曰台启中，媕婀顾瞻等语，万万非本情，臣于此，不得不更辨也。领议政金寿恒，伊时被构群小之状，妇孺之愚，亦皆痛惋，则泰尚，夫岂独不能知之，而当圣明赐对下询之日，犹未免怵于利害，不能直白其无罪之实，累勤教谕之后，略有仰复，而终欠明白如是，而其可谓直陈无隐，语不媕婀乎？其心之在于瞻顾，有不可掩者，而臣启辞中，只曰迹涉瞻顾云者，盖不欲论人之太刻之意也。诸臣之传说尚在，舆论之非议益激，则虽欲自明，其可得乎？臣又闻其日，有金寿恒论罪台谏拿鞫之命，而泰尚，再三陈达，终至还收云，臣于此，益不知其意之所在也。凡台谏不可罪云者，谓其言虽不中，而情无可罪者也。若其时台谏诸人，则实有语涉两宫之罪，不但构诬大臣而已，则岂可诿以台谏，而不为究核其罪状乎？泰尚，乃敢汲汲请寝，而至以后弊为言，则亦可见其意之一出于瞻顾也。且臣启辞中，并论其同参救护元祯之启，而此一款，则其疏略而不辨，犹为自知其非而然耶？噫，伊时圣明举措，实是社稷安危之分，贤邪进退之几，殿下既令之使行，导之使言，而尚且回互前却，畏怵其身祸，终无以副殿下之盛意，与向时壅蔽聪明之徒，同归于一辙，此臣之所以寻常叹慨，略加殚论者，而今其疏辞，乃以非本情为言，圣批中，又有情外之言，不必深嫌之教，则臣何敢仍冒言地，以伤台体乎？请亟命递斥臣职。答曰，勿辞。
○洪万锺启曰，持平金镇龟，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者差备译官卞承彦、韩锡祚、金益重等来言，大通官金巨军，招译官等言曰，今番敕使，本国，以为何如人而待之耶？但视以常例敕使而待之耶？译官等答曰，虽以今日言之，别遣大臣，请行茶礼，非敬待之意乎？巨军以为，上使，近密皇帝，长在颔下，极其宠爱，副使，皇帝之亲，且是信任之虾，其为人，固善矣。上使解文苛察，自入本国之境，大小事〈缺数行〉，皇帝必以为，我之待朝鲜则厚矣，朝鲜之待敕使，何以如是也？因此而有委遣敕使之举，则俺等之数来虽好，既见眼势，何忍不言于君辈乎？上国则皇帝遣人于诸王之家，诸王，下庭跪听，今番敕使，意以为一如上国之礼，猝然见此本国事，深以为怪，置诸心上，为如此如彼之说，则岂是好境耶？知其如此，各别善待以送，则执盏之臂，岂无谚说乎？君等，虽言及此意于都监，都监，必不信听，不须传说云。其意所在，不难知也，既有所闻，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，今日能书人，入往馆所，则上敕使，出小轴子，令李行迪、禹弘成、李翊信[李翊臣]、李三锡等，次第书写。林泳、吴道一、李龟征，追后入往，使之制述，泳等，答以仓卒之间，成篇为难，则敕使，以为然则以前日所制书之，宜当云，而林泳等，又辞以未能思得，敕使，乃以小纸，授于泳等，使书古诗，三人并为书示，则敕使，以其言相顾有所云云之后，令译官，谕以出去云矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，今日能文人员，入往馆所时，依敕使所言，四书三经册，并为入送矣。敕使披见，言于差备译官曰，经书板本，胜于北京所刊，而但纸品薄劣，印墨熹微，以好件觅入，则欲为持去云，势难防塞，令校书馆，趁速觅给，何如？传曰，依启。
○洪万锺启曰，以迎接都监草记，在前饯慰宴勿设之时，别遣问安使于开城府、平壤、义州等三处矣。今番，亦当依此举行，令政院禀处事，允下矣。中路问安假承旨，当自本院启下，而二处问安使，依前例，令吏曹差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以尹堦为谢恩副使，以李三锡bb为b谢恩书状官。
○以谢恩正使望单子，传于洪万锺曰，上年冬至使行，大臣才已往来，以正二品中，备拟。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，在前饯慰宴勿设之时，别遣问安使于开城府、平壤、义州等三处矣。今番亦当依此举行，令政院禀处。传曰，允。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，两敕使及通官等，各求鸟铳，其数至于十馀柄之多，而该曹所储匮乏，依前以军器寺别造者入给，其不足之数，则取用于两局，何如？传曰，允。
○迎接都监启曰，敕使，求见画员三人，故依其言，入送之意，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣来诣馆所，令差备译官，以承命请行茶礼事，措辞传言于敕使，则答以国王特加轸念，至遣大臣，请行茶礼，虽极感激，而行役之馀，困惫方甚，势难行礼云，故依前例，床排分入各房，仍呈御帖后，退出之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使率家丁，登棚观望云，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者敕使，使大通官，分付差备译官曰，初七日，当为发程还归，牌文、路程记等事，例为待候云矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，敕使，出坐厅事，催见能文能书人，而刑曹佐郞李行迪，前主簿禹弘成，同知李翊臣，上护军李三锡外，无一人来到者。日势已晩，催督不已，其在待客之道，殊甚未安，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者敕使，使大通官，传言于差备译官曰，今日来会能文人，持四书三经册入来云，分付举行之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，今日别雌牛，依例入给之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以礼曹言启曰，取考戊寅年《嘉礼誊录》，则中殿诞日，有政府本曹堂上，物膳、表里监进事，而今则中殿，未受册命，似当降杀。初七日诞日，除表里，只令各该司官员，监进物膳事，入启蒙允矣。今四月二十三日，王妃诞日，而未受册命，亦依戊寅年例，除表里，令各该司，监进物膳，何如？传曰，依启。
○洪万锺，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣林泳，因迎接都监启辞，馆所进去之意，敢启。传曰，知道。
○□□□，以都摠府言启曰，副摠管柳重起，以问安宰臣除授，□□宫进去之意，敢启。传曰，知道。
○修撰朴泰逊疏曰，伏以，臣落伤之后，瘀血壅滞于腰脊之间，呼吸屈伸，牵引酸痛，右边手脚，受伤尤甚，蹇涩不仁，渐至偏枯，委顿床席，转侧须人，调治屡旬，一向危笃，决无复起为人之望，坐违召命，自速逋慢之诛，臣之罪戾，至此尤大。伏乞圣慈，曲垂矜怜，亟镌臣职，俾得专意治疗，以寻生路，千万幸甚。顾念臣身婴重疾，既未陈力，虚带职名，口又不言，则是负殿下多矣，玆敢略陈所怀，以备财察焉。仍窃伏念，国运不幸，凶歉荐仍，庚辛以来，无一岁稍丰，黎民之阻饥者，虽未及塡壑，而乐生之心，丧之久矣。前冬酷寒，牟麦冻损，馀存无几，又值春寒，将来成熟，更无可望，而目今小满已过，芒种不远，土霾弥日，凄风连吹，雨意邈然，播种愆期，农民之遑遑，不翅若涸辙之喁喁。言念民事，已到烧眉之境，此正君臣上下忧遑焦闷，汲汲修省之日，朝家恬然，尚未知警，臣窃痛焉。夫闷旱修省之道，祈祷也，疏决也，求言也，减膳也，撤乐也，避殿也，惟此五六事而已。此虽末务，古之以此致雨者，不为不多，而舍此更无他道，则今当及时举行，庶回天怒，而窃观近来祷雨之祀，必举于节晩之后，徐徐卜日，缓缓行之，而疏决等事，乃在旱既太甚，山焦水涸之时，纵使随得甘雨，何益于已死之谷哉？臣窃闻焉，且殿下即祚以来，岁未有不旱，旱未尝不祷，而天听冥漠，感应常罕，此岂必天怒已甚，终不可回而然哉？夫不虚应者，非上天乎，可感神者，惟至诚也。古者成汤之桑林责躬，宋帝之禁中虔祷，高皇帝之锺山自曝，皆中心痛迫，若癏在躬，故终能感格神祇，保其滂沱，而今乃视之以寻常，节目仍〈缺数行〉，愿加警惕，吁天以恻怛，折狱以哀矜，克恢翕受之量，□纳逆耳之言，轸黄馘之颠连，念上帝之𬊤怒，膳不能不减，乐不忍不撤，殿不敢不避。凡所以衋伤而祗惧者，无一不出于至诚，而略无虚文之外假，则仁覆之天，岂无转移之理哉？且念殿下，文定厥祥，亲迎有日，而略去繁文，务从省约，实我东无疆之休。夫周歇绛络，汉美绨练，唐称澣濯，斯皆前代之休闻，今日之仪则，而来风俗日靡，奢侈成习，盖是宫中高髻之所化，有识之寒心，固已久矣，而今殿下，克懋躬行，去奢从俭，意甚盛也。然窃伏闻较诸近例，不为不减，而方之古礼，亦云已侈。伏愿圣明，深览往事，痛革弊习，罔曰已约，益加撙节，罔曰非奢，益广俭德，器用之物，舆服之饰，金银珠玉，一切屏斥，敦尚朴素，以成大礼，正之于始，所以戒终，先之于上，所以导下也。此实化民成俗之先务，而亦是遇灾警惧之一道，故敢此并陈焉。臣无任战灼祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。忧爱陈戒之言，诚甚切至，予用嘉尚，可不体念焉？祷雨一款，当令该曹禀处，尔其勿辞，调理察职。启。下礼曹，无回启。
○工曹参议安缜疏曰，伏以，爵以砺世，官以任能，历代帝王，为国所先务，而君不审用舍之宜，则贤愚杂进，而名器轻矣。臣不顾辞受之节，则进退无义，而官方紊矣，所关若此，可不慎欤？臣以凡材鲁质，病痼年衰，而前后忝窃，涯分已逾，恩山德海，报答无路，寻常愧惧，若无所容，千万梦寐之外，遽蒙迁擢之命，惊惶感惕，实不知措躬之所也。夫朝家甄拔之道，有声望者，选用之，多才能者，器使之，至于超资之典，必及于有功劳之人，然后人各称职，名必副实，上无谬举之失，下免虚受之讥，而当官则有亮采之美，任事则致凝绩之效矣。今臣，特一癃废无用之人也，既乏一二可取之才，又蔑分寸可纪之劳，而躐跻腰金之秩，骤叨亚卿之列，此虽出于近来乏人之致，岂合于用人难慎之道乎？即今在廷之臣，历职内外，尽心国事，才望已著，可合升迁者，固不无其人，而今乃以如臣碌碌者，汲汲登进于为官择人之日，臣身不似，虽不可言，而独不念用人之乖方乎？且臣，顷忝谏职，厚招避事之诮，见非公议，果致台参之发，追省愆尤，惭悚实多，而弹文未干，遽叨恩擢，尤何可不畏人言，冒昧出肃，自同于无故之人，而增益其罪戾乎？玆不得沥血陈恳，仰渎于宸严之下。伏乞圣慈，俯谅危衷，曲赐矜察，将臣新授官阶，一倂镌改，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣无任祈恳战兢之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。擢陞亚卿，实循公议，卿其勿辞察职。
○吏曹参议朴泰尚疏曰，伏以，臣朴愚蹇劣，无所肖似，言行，不足以见信于侪友，知能，不足以自效于一官，要路华贯，本非臣涯分所堪，亦非臣意想所到也。徒以遭遇明时，沐浴洪造，厕迹周行，吹竽窃廪，忝佐铨席，前后至再，自揣蚊力，曷胜山负？盖尝五易辞疏，再违召命，请急受由之后，特教仍职者，又非一矣。进退穷蹙，分义牵迫，抗颜因循，只俟颠踬，乃至今日，或罹弹文，羞当世辱朝廷，尚何言哉？虽然，台启中措语，如非疑似难明之谤，皆臣奏对于天威咫尺之下者也。此在渊鉴，所已昭悉，伊日诸臣，所共观听，今不欲以区区拙讷之辞，复与人抗辨也。至于媕婀顾瞻，不但万万非臣本情，是何等柔邪不忍闻之丑态，而一朝举以加之于身，臣虽灭死，以谢人言，亦何足以洗此垢污之万一哉？从今以往，惟当杜门斫舌，自省愆悔，退安冗琐之素分，毋伤士夫之廉隅而已。〈缺数行〉。答曰，省疏具悉。尔之心事，予固知之，情外之言，何必深嫌？尔其勿辞，宜速察职。
○刑曹参判郑载禧疏曰，伏以，臣至愚极陋，无一可取，猥蒙鸿造，忝在迩列，碌碌随行，惟以仅免罪过为幸，常调例迁，犹惧不称，不意陞擢之命，忽及于已试无能之臣，臣闻命骇惶，不知所以得此于圣明也。自古超资而进用者，或因功劳之可纪，或因才智之可称，而如臣空疏而骤登宰列者，未之前闻也。即今人才，虽曰渺然，求之廷僚，岂无其人，而以臣不似，首膺宠擢，臣之羞耻，固不足言，而在国家任官之道，不宜若是其苟且也。人器不称，自量己审，缩伏私室，恭俟惠文之举劾，而寥寥数日，未有所闻，或者公议，有所参酌，使臣，得以自处也耶？臣尤讶焉，不知所以为计也。况此秋官贰卿，事务既繁，责任最重，非他闲司之比。反复思惟，决无承当之望，不得不冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察臣恳，非出于饰让，新除职名资级，一倂改正，以重官方，以安微分，千万幸甚。臣无任惶闷祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。擢陞亚卿，实循公议，卿其勿辞察职。〈烬馀〉
4月6日
编辑都承旨洪万容〈服制〉。左承旨崔逸〈坐直〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨宋昌〈病〉。右副承旨尹敬教〈式暇〉。同副承旨洪万锺〈坐直〉。注书二员未差。假注书黄钦〈仕〉尹之翊〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕直〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○文定王后忌辰斋戒。
○辰时，日晕。未时，太白见于巳地。申时，日晕右珥。
○黄儁耉启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。
○黄儁耉启曰，小臣，驰往馆所问安，则敕使答以俺等，国王德分，无事止宿，而中使才到，近侍又临，连次下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺启曰，领议政，来诣请对矣。传曰，引见。
○传曰，昨见迎接都监草记，巨军之言，可知其意之所在。盖上敕，则皇帝亲信之人，副使则虾云，不可不别样接待，而今番缘于拘忌，既不出送于郊外，在主人之道，似甚埋没，欲于出去之日，邀见于〈缺〉，仍行茶礼，此意，问于大臣以启。大臣若以为可，欲遣中使，措辞以请矣。
○崔逸启曰，即以下教之意，问于左议政闵鼎重，右议政李尚真，则皆以为上教允当云。领议政金寿恒，则以为入侍时，当为仰达云矣，敢启。传曰，知道。
○持平李世白启曰，持平金镇龟，以吏曹参议朴泰尚，引避退待，而臣于此启，初既有嫌，今亦何敢处置乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○洪万锺启曰，持平李世白，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○掌令郑勔启曰，臣于昨日，得见吏曹参议朴泰尚之疏，缕缕自明，有若角胜者然，臣不胜骇然也。臣既参其论，难冒之嫌，与持平金镇龟无异，何敢晏然于职次？昨缘日暮，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○洪万锺启曰，掌令郑勔，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○崔逸，以备边司郞厅，以三公意启曰，敕行回还之期，已定于明日，而远接使南龙翼，身患苦重，决难登程云。事势急迫，不可无变通之道，在前傧臣，或有病故，则以他人替代伴送，亦有其例，南龙翼改差，伴送使，以行副护军申晸，差送，何如？传曰，允。
○崔逸，以迎接都监言启曰，领议政来诣馆所，以承命请留之意，使差备译官，言于大通官，转告于敕使，则答以俺等，既已竣事，归意甚忙，都监、近侍，连续请留，而皆不得从之矣。今又遣大臣，如是勤请，不得已当留一日云，故退出之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监郞厅，以领议政意启曰，臣，来诣馆所，以承命请留之意，使差备译官，言于大通官，转告于敕使，则答以俺等，既已竣事，归意甚忙，都监、近侍，连续请留，而皆不得从之矣。今又遣大臣，如是勤请，不得已当留一日云，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以兵曹言启曰，来初八日，行宗庙、永昭殿夏享大祭军，及六礼习仪时差备军，各二百三十七名，今当推移定送矣。除出处军士，则别单抄书以入，依此定送之意，分付各该司，何如？传曰，允。
○献纳李秀彦，以嘉礼都监郞厅，本职递差，口传付军职事，榻前定夺。
○今四月初六日领议政请对入侍时，谢恩上使，以一品宗室曾经使行者差出事，榻前定夺。
○吏曹口传政事，以昌城君佖为谢恩使。
○兵曹口传政事，以李秀彦为副司直。
○崔逸启曰，小臣，敕使请留事，馆所进去，下直。传曰，知道。
○洪万锺启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。
○崔逸启曰，臣承命进诣馆所，措辞请留，则敕使答曰，既已竣事，休息累日，归意且忙，初七日当为发行云矣，敢启。传曰，知道。遣大臣请留。
○黄儁耉，以户曹言启曰，今此敕使回还时，中路问安中使礼单，不必别为赍去，以上来时留置安州者，照数入给事，该道监司处，分付之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，大通官金巨军，使差备译官传言，身病，时未快差，医员李后聃，欲为率去云，系是御医，何以为之？敢禀。传曰，依例使之率往，可也。
○崔逸，以迎接都监言启曰，臣等，进诣西宴厅，使译官等，传言于大通官，使之请留于敕使，则答以国王，令都监请留，不胜感激云。俺等，归意忙迫，当于明日，定为回程，不须请留云。似当依前例，别遣近侍、大臣、中使，更为次第请留矣，敢启。传曰，知道。遣承旨请留。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者敕使，欲为试放鸟铳于山亭云，故善放炮手分付入送之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，空日别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即者上副使，同坐山亭，令炮手等，试放鸟铳矣，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以礼曹言启曰，春旱太甚，播种愆期，凄风连吹，雨意邈然，芒种不远，民事极虑。祈雨之举，不可依例设行，故才已问议于大臣，将欲姑观一两日启禀矣。今因修撰朴泰逊上疏，令该曹禀处事，批下矣。初次祈雨祭，风云雷雨山川、雩祀、三角山、木觅山、汉江等处，来初九日设行，虔诚祈祷之意，知委举行，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉
4月7日
编辑都承旨洪万容。左承旨崔逸。右承旨黄儁耉。左副承旨宋昌。右副承旨尹敬教。同副承旨洪万锺。注书二员未差。假注书黄钦尹之翊。事变假注书申启华。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○府启，大司宪李端夏，掌令尹攀，并引嫌而退。元祯救护之启，既已同参，榻前奏对之说，亦欠明白，以此论劾，实循公议，而其时台谏之论，虽甚凶惨，至于鞫问，有关后弊，其所陈达，不无意见，并此为非，亦似过当。然其大意自明，自正之辞，情外之教，不必为嫌。请掌令郑勔，持平金镇龟，并命出仕。答曰，依启。
○持平金镇龟启曰，臣伏见本府处置之事，不胜骇惑焉。其时台谏，为贼鑴之鹰犬，以离间两宫等语，勒为陈箚大臣之罪，其所用意，不但在于欺君丑正而已，则诿以台谏，而不为究问其情状乎？虽无圣批，在廷之臣，所当力请之不暇，而乃反费辞请寝，臣终不知其意之所在也。处置台臣，亦知其罪状之凶惨，则究得其情，以正其罪，有何后弊，而强有所云云，臣窃未晓也，虽然，臣既被过当之斥，何敢晏然台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○平安监司书目，江界、碧潼之三月下雪，龟城、江西之土雨，事系非常缘由事。〈以上朝报〉
○史官一员待命，骑马三匹立之，宗庙夏享大祭，摘奸以来。
○答嘉礼都监草曰，王妃宝篆文书写事，以实差用之。〈以上内下记草〉
4月8日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨宋昌〈服制〉。右副承旨尹敬教〈坐直〉。同副承旨洪万锺。注书二员未差。假注书黄钦〈仕〉尹之翊〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕直〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。夜一更，流星出北河星下，入五车星，状如拳，尾长三四尺许，色赤。
○洪万容启曰，臣与左承旨崔逸，纳采等二度习仪进去，下直。传曰，知道。
○洪万锺启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。
○崔逸启曰，来十一日文臣殿讲一次[日次]，而纳采等二度习仪相值，頉禀。传曰，知道。
○洪万锺启曰，小臣，进诣馆所问安，则敕使答以每遣近侍下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。
○答掌令郑勔引嫌疏曰，勿辞。
○尹敬教启曰，掌令郑勔，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○持平李世白启曰，诸僚，又并引避，臣之不敢处置，与前无异，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○尹敬教启曰，持平李世白，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○执义安后泰启曰，持平金镇龟，以臣伏见本府处置之辞，不胜骇惑焉。其时台谏，为贼鑴之鹰犬，以离间两宫等语，勒为陈箚大臣之罪，其所用意，不但在于欺君丑正而已，则何可诿以台谏，而不为究问其情状乎？虽无圣教，在廷之臣，所当力请之不暇，而乃反费辞请寝，臣终不知其意之所在也。处置台臣，亦知其罪状之凶惨，则究得其情，以正其罪，有何后弊，而强有所云云，臣窃未晓也。虽然，臣既被过当之斥，何敢晏然仍冒？行大司宪李端夏，掌令尹攀，以同僚之论劾朴泰尚，有三说，其二则，实循公议，而至于凶论之台谏，请寝鞫问，此则不无意见，并此论之，似乎过当，然其大意自正，故以此措辞请出矣。即见持平金镇龟再启之辞，极言其时台谏不可不鞫问之状，而以泰尚费辞请寝，为不知其意之所在。又以处置台臣，亦知其罪状之凶惨，则究得其情，以正其罪，有何后弊，而强有所云云，斥臣等辞意之非。噫，其时台谏凶惨之意，尽露于构罪相臣之启，据此定罪，流放窜殛，固无所不可，隐情无复可问，而必加严鞫，未知其为得当。假令异时直言之台谏，或忤一时人主之意，若引此事，辄加鞫问，则其弊，有不可胜言者。臣等所谓有关后弊者，意盖在此，而辞欠详尽，致有同僚再避非斥之举，臣等，亦何敢晏然仍冒？掌令郑勔，以昨者本府诸僚，相继引避而臣以当初参论之人，又入于昨日处置之中，则今何敢晏然可否于其间乎？决不可一刻仍冒。持平李世白，以诸僚又并引避，而臣之不敢处置，与前无异，并引嫌而退，纠正之论，实循公议，则过当之斥，所失在彼，请出之启，既取大意，则斥以过当，有欠台体，初既参论，势难可否，不敢处置，前后无异。请持平金镇龟出仕，大司宪李端夏，掌令尹攀，并命递差。答曰，依启。
○□□□启曰，今四月初八日玉堂请对入侍时，禁府、刑曹文书，趁速修正，明日疏决事，榻前下教。
○尹敬教启曰，禁府、刑曹罪人疏决事，命下矣。今方分付，使之修正文书，而刑曹参判郑载禧，尚未肃谢，明日待开门牌招，使之察任。参议未差之代，以在京无故人，明日政差出，即为牌招，而判书朴信圭，以伴送使，今当西下，将不得参决，合有变通之道，何以为之？敢禀。答曰，依启。刑曹判书，今姑改差，明日政差出，即为牌招察任。
○尹敬教启曰，刑曹判书朴信圭改差事，命下矣。朴信圭，方以伴送使，明当出去，即为口传付军职事，分付该曹，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以朴信圭为副司直。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者大通官等，以敕使礼单马不好之故，捉入司仆书吏，决棍五度，仍为送言于臣等，品好之马，使之更择以入，故分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，敕使礼单马，再三点退之后，今始择执之意，敢启。传曰，知道。
○洪万锺启曰，弘文馆校理沈寿亮、林泳，副校理吴道一，副修撰宋光渊，来诣请对矣。传曰，引见。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者敕使，令差备译官传言，求见吹笛人，故分付掌乐院，使之入送之意，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者副敕，率家丁，登棚观望云矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即刻敕使，馆所离发，出往三田渡矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，敕使，自三田渡还归之路，驰入关王庙，行拜礼后，即为起出，急遽之际，未及驰启矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，即者敕使，自三田渡，来入馆所矣，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以迎接都监言启曰，今日别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。
○洪万容，以忠勋府言启曰，□□功臣南斗北，方在罢散中，依例付禄之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸启曰，行都承旨洪万容异姓四寸妹，前洗马李万征妻孺人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于尹敬教曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○上进御进修堂。玉堂请对，入侍，同副承旨洪万锺，校理沈寿亮、林泳，副校理吴道一，副修撰宋光渊，假注书尹之翊，记事官禹鼎九、郑济先。沈寿亮进曰，比年旱荒，民生之困悴，极矣。近日旱干，又如此，民事孔剧，臣等，职在论思，不胜区区之怀，敢来请对矣。上曰，连岁凶荒，又值旱灾，言念民事，不胜煎愍。寿亮曰，臣等，既无见识，焉有弭灾之策？第念圣上，若能修德以实，则上可以格天心，此乃今日之第一急务也。修德之道，靡他，不过学问而已。小臣，顷者在外，伏闻圣上累度开筵，近以客行，久为停止，玆有所怀，欲为仰达耳。林泳曰，旱灾孔剧，两麦焦枯，所见极为惨酷，天人之道杳茫，岂可曰某灾为某事之应，而昔者成汤，亦尝以六事自责，大雨方数千里，天人感应之理，信不诬哉？以今之急务言之，则不如及时修业，开筵之时，每加操存之功，此为修业之实也。〈缺数行〉寿亮曰，学问之功，不专在于读书而已。凡日用事物之际，无非学问也，然日日开筵，沈潜义理，勿为外物利欲挠夺，则日新之效，岂可胜言哉？吴道一曰，必有人事之阙失然后，天乃以灾异，警告之。然此水旱之灾，比他灾异，尤为切害，即今土雨连日，两麦皆枯，芒种已迫，而雨意邈然，若此不已，将未免赤地之灾。小臣，待罪帷幄，今此请对者，只欲自上恐惧修省而已。今若指某事，当为某应，则此先儒所谓傅会之说也。然以成汤六责观之，此六责，乃是昏主之事也，成汤之圣，岂有此哉？然成汤之以此自责者，此乃圣人反己之切，而以此自责也。今圣上，仍此灾异，若有恐惧修省之实，则此为弭灾之第一务，沈寿亮所达之言，诚是矣。修德之实，莫如学问，凡学问之道，无他，只在读书穷理而已。昔在祖宗朝，或朝讲、昼讲，或赐夜对，使儒臣，长在左右，讨论经史，讲磨治道，其求治之切，向学之勤，盖可想矣。自上，若自今频赐引对，或时夜对，逐日开筵，频接儒臣，则其于日新之工，庶有补益之效矣。上曰，近以客行，屡日停筵矣，讲官之言，可不留心焉？宋光渊曰，虽有些少事务，每每留心于学问，勿使少无间断，此乃为学之道也。寿亮曰，为学有本，所谓本者，不过曰先立其志而已。古昔哲王之为学，莫不以立志为先，人主为学之道，舍立志，奚以哉？泳曰，立志之说，曾前累度仰达矣。自上尝以为，历观自古哲王之事，此不必尽是高远难行之事，臣等，退而钦仰，继之以感叹也。自今必以修学为本，得其修学之实，则此乃立志之效也。道一曰，为治，必当法先王，修学，必当法先圣，徒有其志，而不能充其志，则此不可谓学问也。如臣无似，亦得待罪经幄，岂能有所裨益也哉？伏愿继自今，频接儒臣，以求迪发之功，则甚幸。领府事宋时烈入来之时，自上始讲《心经》，圣学方〈缺数行〉经幄，予甚幸之，遽尔退去，其后连遣重臣、史官，谕以缘予诚意浅薄，不为上来，心甚愧赧，非不欲更为招致，而衰病之人，虑或添伤，故未果矣。泳曰，前后辞旨，既甚恳恻，连遣重臣、史官，礼貌，亦可谓备至矣。自上虑或添伤，此亦推诚之道也。然而常存此诚，勿为间断，勤问不已，则领府事，亦不得自守其志矣。近来日气向热，老病之人，似难登程，而然此非元老宿德退坐之时也，更有召命，则似好矣。光渊曰，当初上来，盖感肉骨之恩也，继自今，更笃礼意，则必为上来矣。上曰，唯。道一曰，彼乃三朝受恩之臣也。每言为国一死，即今旱灾孔惨，国计罔极，自上不懈诚礼，益笃求助之意，则彼必上来矣。泳曰，非特领府事也，向前数三招延之士，尚不上来。岩穴之士，不轻其去就，此乃士之常事，而自今更加诚礼必使上来，置诸经幄，则其为补益，可胜言哉？寿亮曰，别加诚礼然后，可以招来矣。今之急务，莫如进德修业，必使招致此等人然后，可有启迪之效矣。光渊曰，为学之方，莫切于治心，《心经》讲论，不容少缓也。上曰，法讲之外，若有馀暇，则当讲《心经》矣。泳曰，臣等，虽备员经幄，岂有进发之功哉？圣学，既已高明，进修之功，想已不辙，而向前数三人，不可不急急招来矣。道一曰，尹拯、朴世采、李翔，此三人，屡度招致，尚今不来，自上必以为终不上来矣。愿圣上，勿以为终难招致，益加诚礼，则彼必上来矣。光渊曰，每以职事縻之，故至今不来，今若勿以职事招之，但加诚礼，则似可矣。泳曰，古者，有安车蒲轮之制，曾在宣庙朝，文简公成浑处，有给马轿之恩，领府事，亦于孝庙朝，屡有便藩之数矣。上曰，唯。道一曰，数人招延之事，虽即今下教，亦好矣。上曰，尹拯、朴世采、李翔，此三人，今二月间，下谕招延，而缘予诚意浅薄，尚今不来，予甚惭赧，无以为言。即今旱灾孔惨，民事罔极，当此之时，虽不必縻以职事，若翻然上来，出入筵席，则不但在于学问之功，启发弘多，至于政事之间，亦必有裨益之效，速改遐心，趁即登程，以补不逮事，政院别为下谕，可也。〈举行条〉道一曰，古人有言，逆于心，必求诸道，自上听纳如流，群下孰不钦仰，第顷日闵维重仍任事，自下非不知上意之所在也。然而国制，国舅之不得任职，其意有在，即今人才，虽曰眇然，而六卿之中，亦岂无可合之才哉？下教中，宋儒轻重之说，非谓此也。且伏见备忘记，有从容复授之教，诚未知其稳当也。上曰，前例，国舅之任职，既非一二，故仍使带职矣。且值客行，事多不便，故姑使改差，前日之教，有何大段防害乎？道一曰，不如快下圣教，以示舍己从人之意也。上曰，此非必欲复仍前任也。光渊曰，道一之言，诚是矣。人臣，必有学识，且有不凡之见，然后人主已定之事，乃敢争论，自上必有转圜之美，然后群下得以尽言，人主听纳之道，可不慎欤？上曰，日后台阁，如有所争之事，则予当留意焉。道一曰，虽闾巷匹夫之微，自己牢定之事，则挠改甚难，自上每加意于此，则不胜幸甚。寿亮曰，虽大舜之圣，以舍己从人为难矣。近来阅月争执之事，或有未尽采施者，群下不能无惑焉。上曰，循例弹驳中，至于守令等事，则吾欲详审，故再三启然后听之，其他或有事体重大之事，或有关系人命之事，故久而迟难也。寿亮曰，姜万铁，至今生存，此甚可怪也。上曰，郑元老，胁迫既已上变矣。自古上变者，必是同参不轨之谋，故得以上变矣。当初有隐讳情节，故至于刑推，而元老既已正法，万铁又为伏法，则虑关后弊，故不从矣。泳曰，罪无彼此之异，而或生或死，尤为不当矣。光渊曰，当此旱干之日，凡罪囚，似当赦宥，而以此告达者，其人罪恶，决不可赦之，故如是缕缕耳。泳曰，古人有言，烹弘羊，天乃雨，有罪者伏法，亦为应天之道也。纳谏之道，吴道一，既已仰达，而当此凶荒之日，必有节省之道，而身先俭德，如古之帝王，不耻恶衣恶食然后，乃可为也。吴道一曰，连岁凶荒之馀，今年旱灾此极，将又未免凶歉，若不大段节损，以裕国用，则前头赈饥蠲役等政，必无下手地矣。林泳所陈之说，诚是矣。但从前节省一款，自下非不陈达，自上非不体念，而其所谓节省者，不过小小物件，而未免为有其名而无其实之归。今则虽关系御供等物，必须断自宸衷，大加裁损，不至如从前循例节损之为然后，庶有实效矣。宋光渊曰，当此国用匮竭之时，又值旱灾节损之政，若不大段着意，则终无其实，必以尧之茅茨土阶，禹之菲衣恶食为准则，而有司所不敢请减者，断自宸衷，一倂蠲减，然后庶有节损之实效矣。沈寿亮曰，计一年所入，稍存赢馀，以应经费，则民力庶几得纾，而稍存赢馀之道，莫先于着实加意于节损之政。若不豫为节损，以存赢馀，则凡于需用，终未免窘急之患，而民未蒙其实惠矣。洪万锺曰，设有减省之命，而事系御供，则有司不敢举论，虽两慈殿进供之物，其中不甚关紧者，则自上必须禀旨裁量，特为下教，然后可以减之矣。臣尝待罪安东，目睹干獐封进之事，所谓干獐，必得生獐四五首，然后方可造之，而价米，则至于数十馀石之多。臣于其时，亲自尝之，则其味，亦甚不好，未知干獐进上，自上必为进御乎？若非进御之物，则数十馀石之价米，岂非冗费之归乎？虽以此一事观之，其他，亦可推知矣。如此等物，则当此凶岁，姑为权减，似当矣。上曰，当于讲定时，相议权减矣。吴道一曰，洪万锺所陈之说，只是一事耳，他物必多如此，而系是御供之物，故若无上教，则有司之臣，必不敢任意裁损，即今以虽系御供，必宜大段裁损之道，别为下教，出于举行条件，何如？上曰，才因大臣箚子，方有裁省之事，而诸臣所达如此，虽关系御供之物，后日讲定之时，除寻常，各别裁省，〈缺一行〉裁减者，自下不敢直请减省，自上特为下教，甚幸。上曰，仪物之不得不已者外，已多减省矣。道一曰，今方进讲《诗传》矣。《诗》曰，为𫄨为绤，服之无斁。近来奢侈日甚，若非自上躬率之化，则此弊，无以矫之也。光渊曰，宫府一体也，自外供入之数，虽或减之，而宫中服饰，如或犹前，则转相慕效，奢泰之习，将日滋之也。上曰，草尚之风，必偃，宫中好高髻，四方高一尺，上之所为，下必效焉，故宫中，亦多除减之事矣。道一曰，今者逃故，既已荡涤，民生庶几蒙惠，而有司之臣，每以经费为虑。至若户布之法，则古者国子监生，亦不应役，今若上自公卿，一一收布，则事体未知何如，此法未行之前，闾阎固已骚然矣，虽欲行军籍之法，此亦有弊，以腐儒之见言之，则终不如节省之道也。上曰，不作无益，害有益，此正节省经费之时也。顷者李端夏上疏，亦言之，今者儒臣又言，当更议之耳。泳曰，李端夏所言，此乃五卫之法也，此法似好，而若分别能文与不识字之类，则此亦大军籍也。道一曰分别之际，亦难一循公道也。泳曰，革弊厅之说，此乃成浑之本意，抑亦李珥经济司之遗意也。道一曰，李端夏之疏，非欲别为设厅也，若使备局堂上中有才智者，兼察相议，则似好矣。泳曰，虽以户布一事观之，此时实难猝行，而外方之人，先已骚扰，不行户布，则当行军籍云，以此又为骚动矣。道一曰，户布，权宜之道也，军籍，《大典》之制也，然而此时人心，异于前日，譬若虽良药美剂，或害于病人，政犹此也。寿亮曰，外方之民，一户之内，或有三四疋收捧处，切邻之弊，由此而起，若不变通，则必无支保之道矣。泳曰，节省浮费，则自可无此患矣。寿亮曰，国初骑步兵，皆用良民，即今诸色军兵，名目既多，军丁有阙，则充补甚难，以即今急务论之，则无过〈缺数行〉为不紧，而其数亦多，今若除出此等军兵，则虽□□似有馀力矣。上曰，别队宜罢，而自先朝教炼，技艺既熟，故至今不得罢之矣。道一曰，今之外方，亦有营属杂色之军，今若括出此类，则可以充定逃故矣。泳曰，京外应役之类，其数甚多，而所谓外方匠人、乐工之辈，自有定额，而其数滥觞，渐无限节，今若分付各道，不紧役名之类，并为革罢，军丁有阙之代，以此补之，似为便当。盖所谓民役，只是田役与身役，而难堪之役，最是身役也。括出如此之类，充定逃故，则不待别设名目，而民弊可祛，国用亦无不足矣。寿亮曰，小臣，不知经费之事，然而即今各衙门所贮财谷，皆不入于经费中，此等蓄储，出而用之，则岂不有补也哉？泳曰，非徒此也，各司吏胥之弊，近来尤甚，至于进上封进之际，此辈，多捧人情木，所谓人情木，皆出于民，而不入于经费中。先正臣曺植，尝曰，我国，亡于胥吏之手，古亦有是说矣。上曰，然。泳曰，近来风俗不靖，至于昏丧事神等事，亦多有奢侈之习矣。道一曰，即今则民间贫甚，朝夕遑遑，故念不及他矣。寿亮曰，湖西之民，无岁前安食之民，故稍有所备之事，则必有流散，故官家命令，不能通之矣。万锺曰，盖乡民，岁前则困于还上，故或至流离，岁后则复为还集，更食粜谷矣。小臣，顷往衿川，则邑倅，亦频数发粜，农民，欲为付种，方待雨下，而尚今旱干，且土雨连下，两麦已无可望，前头事，何以为之乎？江原道，亦有土雨云。泳曰，辛亥之民死亡之数，逾于丙子云，然而辛亥，则其年农事丰丰登，故及至麦秋后，民多得活矣。上曰，辛亥年则或有曾前蓄储，故民生，或以支过，而即今则公私储蓄已竭，尤可闷矣。寿亮曰，臣待罪大兴时见之，则本官，国谷所储甚少，臣来时，有统营移迁米若干石，〈缺二行〉进德修业而已。万锺曰，此等事，玉堂之臣，曾皆仰达，旱灾如此，修省之道，似当靡不用极，虽文具之末，亦当为之。朴泰逊之疏，亦此意也。道一曰，万锺之言，诚是矣。修省之道，莫切于求言，自上特下恳恻之旨，广求直言，言虽不中，以示不为加罪之意，则此乃大开不讳之门也。泳曰，自今申饬庙堂，别有求言之道，则野外嘉言，自当不求而自至矣。上曰，凡有愁冤，则亦必感伤和气矣。泳曰，系于逆狱之类，不须举论，而曾前浊乱之类，或有情犯之轻重，使大臣，更为议定，则似好矣。上曰，然。道一曰，年年疏决，似近文具，近来干系逆狱者及向日浊乱之徒，不须举论，而其中，罪不至大段者，则令大臣禀议，以为荡涤之地，似好。上曰，唯。光渊曰，审理，异于疏决矣。向日浊乱之时，孰不染其风习，而即今究其情犯，或有不至大段者，或情有可恕者，或人物才华有可用者，如此之类，抄启，似当矣。上曰，前头当议定，使之抄启耳。万锺曰，诸臣所达之言，关系甚多，勿为迟延，似当。上曰，唯。光渊曰，南原府使郑东卨，以擅发军之罪，今方被罪，而此不过抄出能炮手，猎得山猪而已。此与擅发军兵者有异，疏决之日，更令大臣议定，似好。泳曰，臣等所怀，已尽矣。顷日修撰朴泰辅，启递李纶，故仍台启，泰辅已递矣。盖玉堂之官，论列两司，未为不可，而至于独递，非近例云矣。然以此之故，至于论递玉堂，则似过，故略为言及矣。献纳李秀彦，以此引避，臣等，似当引咎，而此非大段事，故未果矣，玉堂之论递台官，虽过矣，而以此论递玉堂，亦岂不过乎？道一曰，曾前玉堂论递，本有此规云，而自孝庙朝，只使箚论，使不得独为论递矣。泳曰，似闻李纶□□家行迟钝之失，元非大段矣，泰辅之论递，似为过矣。〈缺数行〉疾云，其文书，自本府，往来入启，似为未安矣。〈缺〉有徒流案，就当直议启为可。万锺曰，本院郞厅，每令假注书代行，事甚苟简，实注书，欲为差出，而即今被荐，只有一人云，自前以单望启下，非止一再，今亦依前例，明日政，以单望差出，使之速为新荐，何如？上曰，依为之。〈举行条〉遂罢出。〈以上烬馀〉
4月9日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨朴纯〈坐〉。左副承旨黄儁耉〈坐直〉。右副承旨宋昌〈服制〉。同副承旨洪万锺〈坐直〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕直〉沈枰〈病〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，镇岑县监金是铉。
○辰时，日有两珥。未时，日晕两珥，白气出自两珥，逶迤指东，长各十馀丈，广各尺许，良久乃灭。申时，日晕两珥，白云一道如气，起自坤方，直指巽方，长竟天，广尺许，移时乃灭。夜自三更至五更，月晕。
○有政。吏批，兼判书金锡胄进，参判申翼相病，参议朴泰尚病，都承旨洪万容进。
○兵批，判书李䎘进，参判沈梓进，参议李师命进，参知李寅焕进，右副承旨尹敬教进。
○吏批，以南龙翼为刑曹判书，禹昌绩为刑曹参议，赵师锡为大司宪，李震敦为大兴县令，李重蕃为闻庆县监，李休征为掌苑别提，南得衡为西部主簿，权尚夏为禁府都事，李坡为定山县监，朴泰逊为献纳，高伟奎单付学谕，兪得一单付注书，崔商翼为掌令，黄钦为司录，赵泰汇为敦宁参奉，李溭单付典籍，四馆春别荐，金瑜为典籍，具仁熙为校书校理，尹弘离为礼曹佐郞，洪泽普为典设别检，申晸为左参赞，李秀彦为吏曹正郞，李䎘为军器提调，金白兴为假引仪，郑载岳为军资判官，李濡为副应教，闵镇长为工曹佐郞，尹荇为扶安县监，金灏为咸平县监，崔渲为平昌郡守，朴纯为刑曹参议，李宏为兵曹正郞，金万吉为内侍教官，柳万龄为司饔参奉，宋奎濂为修撰，尹趾善为咸镜监司，洪万容为同成均，尹敬教为公清监司，李行迪为刑曹正郞，赵持宪为司仆主簿，赵揩为恭陵参奉，李敏叙为知义禁，任元耉为分兵曹佐郞，金隼翼为典籍，以李正英为刑曹判书，朴纯为承旨，左参赞李弘渊，右参赞申晸，咸镜监司尹趾善，今加嘉善，右承旨朴纯，左副承旨黄儁耉，右副承旨宋昌，郑有征为刑曹佐郞。
○兵批，以赵师锡为知事，任永锡为同知，赵逢源为佥知，梁嶷、李以时、李晸为五卫将，权是经为宣传官，郑尚朴为文兼，朴希圣为武兼，刘廷奭为瑞山监牧官，玄应信为威凤山城别将，沈𣽤为�坡知佥使，崔贵诚为大吉虎里权管，李端夏、尹攀、罗𪩘、李慎、闵𥪯为副护军，金昌翼为神光佥使。
○宋昌启曰，即者刑曹判书南龙翼，牌不进后，陈疏到院，见其措语，则以其孙儿才患拘忌之疾，身既犯染，决不可入参于明日疏决云。原疏不敢捧入，而既未及斋宿，则势难入侍，何以为之？敢禀。传曰，明日疏决，长官不参，事体未安，今姑改差，即为差出，牌招察任。
○尹敬教启曰，明日疏决之事，命下矣。自前疏决时，时原任大臣及禁府刑曹堂上，则例为入参，原任大臣，则或参或不参，两司各一员入参，承旨，或一人入侍，或二员入侍，今番则〈缺〉，柳以井为刑曹佐郞。
○□□□启曰，新除授�坡知佥使沈𣽤，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，依例加资。
○黄儁耉启曰，新除授右承旨朴纯，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○洪万锺启曰，新除授注书兪得一，时在全罗道绫州牧其父任所，斯速乘驲上来事，下谕。未上来之前，则他注书差出，使之察任，何如？传曰，允。
○假注书望，以沈枰为假注书。
○正言金万埰，日昨前献纳李秀彦之以论朴泰辅事引嫌也，臣以为筵臣之独递台官，有关后弊。曾在戊申年间，以此申明下教，矫弊之意，不啻明白，则请递泰辅之论，在所不已，故处置请出矣。今闻筵臣，又举秀彦，伊时事，以为太过云，臣不胜瞿然之至。泰辅之独劾李纶，非但有违先朝定式，论人之际，语意太刻，宜乎见非于物议也。然此不过一时相规，元非大段，而展转至此，臣实未晓也。秀彦，既以论人太过被斥，臣亦难免处置乖当之失，何可晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○掌令郑勔，持平金镇龟、李世白启曰，赵䌹黜享事。〈前同〉罪人姜万铁依律处断事。〈同前〉罪人吴始寿，以正邦刑事。〈同前〉译官朴廷荩，更加刑讯，期于得情事。〈同前〉答曰，勿烦。
○宋昌，以兵曹言启曰，今日政，任永锡，以同知副拟，受点矣。即闻任永锡，身死已久，而该吏仍存其名于官案，以致误拟，臣等，难免不察之失，不胜惶恐。任永锡望单子，还入爻周之意，敢启。传曰，知道。
○洪万锺，以礼曹言启曰，取考誊录，则壬寅年嘉礼翌日，陈贺颁教，王妃，受百官内外命妇仍行会命妇之礼，而外命妇正二品以上及亲功臣、六承旨夫人进参，戊寅年嘉礼，王妃只受百官陈贺，命妇朝贺，则权停矣。今则以何年例，举行乎？敢此仰禀。传曰，今亦依戊寅年例，命妇朝贺一款，权停，可也。
○洪万锺，以礼曹言启曰，因庆设科，出于祖宗朝与国人同庆之意。〈缺二行〉一经，取粗以上，当依此试取，而开场日期，则令日官，推择吉日，何如？传曰，允。
○宋昌，以刑曹言启曰，趁明日疏决事，命下矣。臣正英，闻命即为出肃，而正郞李集成、李行迪，与臣相避，不得行公。佐郞郑有征，今日政差出，而方在乡，见存郞厅，只有三员，许多文书，势难趁即修正，在乡一员，姑为递差，相避二员之代，并以在京无故之人，即为口传差出，使之察任，何如？传曰，允。
○兵批启曰，神光佥使慎圣源呈状内，其老父，今年七十有三，且多疾病，不忍远离云。依近例，改差，何如？传曰，允。
○崔逸，以司译院官员，以都提调意启曰，本院蒙学中，无一通话者，曾以丙子被虏赎还，能解蒙语者前判官金孝源，别为付科，使之教习事，入启蒙允矣。去冬节使之行，以教习中一人择送，仍令质问于蒙人，则语音，与所学者，往往相违云。今番谢恩使入去时，又以金孝源，充差军官之数，更加质正，作一册子以来，俾作蒙学训习本业，何如？传曰，允。
○崔逸，以承文院官员，以都提调意启曰，院篆文官有阙本，幼学金昌硕，使之差下，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○崔逸，以迎接都监言启曰，上副敕，率家丁，登棚观望云矣，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，即刻敕使，馆所离发之意，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监，以领议政意启曰，敕使，到迎恩门，使差备译官送言，令百官背立后，仍为过去云矣，敢启。传曰，知道。
○崔逸，以迎接都监言启曰，敕使，到沙岘底，停轿，使差备译官，送言于臣等曰，以俺等之故，累日劳苦，心甚未安。仍令背立而过，通官等，下马进前，告别而去矣，敢启。传曰，知道。
○都承旨洪万容疏曰，伏以谫劣如臣，最蒙恩遇，前后忝窃，无非不似。喉司之长，亦知匪据，而感激殊私，冒昧就列，奔走半载，毫无裨补，尸素之诮，固已多矣。今者同成均之命，又出于千万梦寐之外，臣诚惶愧，益无所容。国子兼任，自是清选，多士所关，职责尤重，以臣空疏，决难承当，自知己审，人谓斯何？言出肺肝，实非饰让。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟递臣兼带成均之任，以安私分，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
○光城府院君金万基疏曰，伏以臣，再暴危恳，辄承优批，非但辞旨之隆，不比寻常。仰惟圣意，恻怛深切，捧读以还，不禁涕泪之交颐也。臣虽甚冥顽，岂不感结，以思报效，若乃连章烦吁，极知其为罪，而犹且欲已而不能已者，诚有所万不获已故也。臣之于将任，格例之本无据，材力之本不近似，固已圣明之所洞烛，今不必更陈，而臣之不堪剧务，思欲解免，久已自断于心，则初非因言者之有所云云而发也。其所以不堪供剧者，实缘贱疾之沈笃，如其有可以自力之势，则何敢一毫虚饰，以便身图也哉？人之应物处事，奔走猷为者，以其精神筋力也，而今臣痰火为祟，日以加谻，方其上升也，昏昏然如醉如病，如坠云雾，其所谓稍定之时，亦且薾然惫顿，欲酬应簿书，则茫昧不省，或乘马出入，则眩晕尤甚，以此精神筋力，尚何莅职供务，而得免癏旷之罪也？若强其所不堪，则终必转益危惙，难望其复起为人也。乞递臣职，以终生成之大德，不胜大愿。臣无任沥血祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。备悉予意于前日之批，而固辞至此，不其太过乎？万无允副之理，卿其安心勿辞，从速行公。
○行知中枢府事洪处亮疏曰，伏以臣，猥陈情恳，冀蒙矜察，俾得尽解职名，以终馀年，而伏承圣批，以安心勿辞，调理察职为教，臣一倍惶感，尤不知所措也。夫调理察职，所以责之于一时引疾之人，而至如臣，则年近八十，病根已痼，气息日渐衰微，筋力日渐惫败，譬如枯木死灰，生意都尽，更起陈力，杳然无期，臣之情地，穷且蹙矣。自惟资性鲁钝，素乏寸长，出身从仕，于今四十有五年，无一毫裨补于世，妨贤糜廪，碌碌随行。盛壮之日，进退有无，本不足有关于朝廷，况今年逾迈而疾愈甚，奄奄残喘，朝暮且死，而虚带职名，犹不知止，内自循省，于义何遽，廉隅所在，对人惭䩄，百尔思量，置身无地，宁避渎扰之诛，重为笑骂之资乎？臣之违越礼防，亦已久矣，今不必执此为辞，而老病实状，人所共知，何可强其不能，至于颠沛而后已哉？伏乞天地父母，特垂谅察，将臣所带本职及兼带提调之任，一并递改，许令致仕，任其闲住，则死日生年，陨结难酬。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，西枢闲班，本非剧务之比，卿其勿辞，调理察职。
○行判中枢府事郑知和箚曰，伏以臣，伏闻因政院启禀，明日榻前疏决时，有原任大臣入参之命，而臣近患泄痢，弥留数日，症势苦剧，决无自力入侍之望，臣诚惶闷，罔知所措。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递臣职名，公私幸甚，臣无任祈恳屏营之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。适有疾患，未得入参，有何所伤？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。〈以上烬馀〉
4月10日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐直〉。右承旨朴纯〈在外〉。左副承旨黄儁耉〈坐直〉。右副承旨宋昌〈服制〉。同副承旨洪万锺〈坐〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕〉沈枰〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自辰时至未时，日晕。
○黄儁耉启曰，今日疏决时，该房承旨，当入侍。右副承旨宋昌，虽在服制中，不可不入参，而不为仕进，即为牌招，使之入侍，何如？传曰，允。
○又启曰，疏决时，义禁府堂上，不可不备员，而知义禁李观征，以病连呈辞疏，即为牌招入侍。且谏院，无行公之员，在外人外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○崔逸启曰，吏曹郞厅来言，〈缺十馀字〉永昭殿夏享大祭初献官实差朗善君俣，豫差昌城君佖，□香之时，称以有病，终不入来，虽未知两人病势之如何，而差祭不进，殊甚未安，并令攸司察之宜当事，命下矣。朗善君俣、昌城君佖处，缄问处之，何如？传曰，允。
○黄儁耉启曰，今日疏决时，禁府堂上，当为全数入侍，而知义禁李观征，昨今以身病，连呈辞疏，皆不捧入矣。即者，牌招不进，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，即出其代，而日势已晩，虽不备员，仍为入侍，可也。
○又启曰，疏决文书，今方修整，连续入启，而取考前例，则禁府、刑曹，或有一时入侍之时，或有鳞次入侍之时，今番，则何以为之？敢禀。传曰，禁府堂上，先入侍可也。
○又以兵曹言启曰，今日宾厅，武臣《武经七书》讲书人员，受点启下，而疏决相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，以司宪府启目，前泰仁县监李凤朝，移本府处置事，允下矣。李凤朝，方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○传于黄儁耉曰，疏决文书，虽续续入启，日势已晩，大臣以下，来待阁门外，可也。
○崔逸，以弘文馆言启曰，新除授修撰宋奎濂，时在公清道怀德地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○司谏赵持谦启曰，庸陋微臣，本不合伏蒲之列，且有骤陞之讥，不敢冒进。顷者，备陈危恳于疏中，冀蒙镌削，圣批不许，旋以举动，不得不出参，而夫焉有官以谏为名，而见非于公议，强颜仍据者乎？且以疾病沈绵，症势危苦，寻单缩伏，今已累日矣。当此圣上忧灾闷旱，丙枕不安之时，坐违严召，一倍惶陨，玆敢扶曳趋进，更陈情势万分难冒之状。且昨日正言金万埰，以有处置乖当之失引避，而当初李纶之见斥于朴泰辅，其一款则有因臣避辞之事。臣于此，有不敢可否之嫌，而昨缘病剧，不得诣台自列，以致经日，而不得处置，臣罪尤大。请命罢斥臣职，答曰，勿辞，亦勿退待。
○疏决入侍时，〈缺二行半〉，判义禁吕圣齐，同义禁李敏叙、金万重，副提学南二星，左副承旨黄儁耉，司谏赵持谦，持平李世白，假注书沈枰，记注官曺廷善，记事官郑济先入侍。金寿恒进曰，近日久旱之馀，天气甚热，此时圣体，若何？上曰，无事。寿恒曰，旱气太甚，雨意邈然，恒旸之灾，无岁无之，而今又如此，年事若至失稔，则前头国计民事，诚极可虑，而即今两麦之枯损，尤为切闷矣。上曰，连岁凶歉之馀，旱灾又如此，数日内，若不雨两麦必将枯损，岂不切迫乎？寿恒曰，国家致灾之事，非止一端，而方今圣明在上，少无失德，有何感伤之事，而至于召灾致异乎？此非他故也。如臣谫劣，久叨重地，凡厥革弊救民之道，曾无一事之裨补，以致积弊无穷，民怨日极，上天降灾，旱魃为虐，静思厥故，皆由于臣。当此之时，非敢循例辞免，若以国家之急务言之，莫如早赐斥退，更求贤德之人，以责辅相之任。弊端既去，民怨自消，则天心悦豫，灾沴不作，宁有水旱之忧乎？此非臣文具之言，即今着实之务，无过于此矣。闵鼎重曰，民之日夜靳望殿下者，惟在于厘革弊政，安保百姓而已。今日国家之施措，亦无非革弊保民之政，实惠未下，民怨日起，连岁水旱之灾，实由于此也。方今在朝之臣，既未能尽得其人，而况如臣之无似者，久叨匪据，无所猷为，益切惶恐之至，惟愿亟赐斥免而已。李尚真曰，领、左相，皆以旱灾，引咎乞免，而窃念灾异之作，莫非人事之所召，人事之失，亦无大于官不得人而任也。若能得其人才，各授厥职，则弊瘼岂至如此，民怨岂至如此，今日之灾异，亦何至于此极乎？近日土雨蒙霿，日光全霾，此不惟害谷而已，实是非常之灾也。天下之事，无出于人君一身，此在殿下益懋圣德，惕念修省而已。然奉行圣旨，勉辅君德，惟在于三公之尽其职，而如臣庸下，久叨具瞻之地，今日之民怨天怒，安得而不如是乎？领、左相，皆以当今人望，尽心国事，殿下，固当倚任不惑，而如臣匪人，莫如早赐斥退也。〈缺数行〉祈祷疏决，自是应行之事也。即今祈祷等事，即已□□堂诸臣，又请疏决罪人，而旱灾之惨，至于如此，不可徒守常规，疏决之举，不可不汲汲为之矣。上曰，判府事箚子中，亦陈疏释罪人之意，才已批答矣。前后被罪人中，情罪俱重者，虽不可轻论，至于罪重情轻者，必用旷荡之典，然后可以解幽冤而回天怒矣。然不问罪之轻重，混同放释，则侥幸之徒，不无希望之心，今番则必须参酌情犯，量宜善处，乃可以得其中矣。寿恒曰，自古非但国家，虽一州一县之小，若疏决冤狱，因而得雨者多矣。凡在罪籍者，罪名虽重，就其冤枉之类，若加伸理，则可以解冤氛而导和气，致雨之道，宜无大于此者，而若以罪人之多，勿论轻重，遽尔放释，则赦者，小人之幸也，其于国体，损伤非细，而亦非弭灾以实之意也。必也精审轻重，可放者放，可仍者仍，然后得其疏决之宜矣。上曰，禁府徒配之类，则勿论轻重，尽为放释似可矣。鼎重曰，徒配之类，罪名非一，或有罪重而情则可恕者，或有罪轻而情难容恕者，若令尽放，则亦非所以明罚讨罪之意也。尚真曰，罪人中，情轻法重者，虽是徒配之外，亦当宽恕矣。大槪疏决之举，乃是弭灾一道，苟有情罪之可恕者，勿论徒配远窜，并须特用宽典，庶不背于疏决本意矣。圣齐，持文案进伏，上，令读时囚罪人秩。圣齐曰，罪人数多，而文书不能前期修整，故事多窘急，不无疏漏处，文案中，亦必有误字，不胜惶恐。仍读尹昌亨文案。寿恒曰，如许罪赃之人，不可举论矣。上曰，仍囚可也。又读尚仁詹文案。上曰，此人，何如？寿恒曰，此人，与尹昌亨，虽曰有差等，不过赃物有多少而已。原其罪状，亦无差等矣。我国赃法不严，未能如齐王之烹阿，故如此犯赃之人，尚今不死，以致他人之无所惩艾，诚为寒心，岂可轻议其宽典乎？上曰，仍之。读南梦赉文案。上曰，此则何以处之？圣齐曰，渠之所纳文书，虚实未可知，若以道臣状启观之，其与人入己之物，〈缺数行〉若因此，而赃法不严，则其流之弊，亦不可胜言矣。尚真曰，此亦无异于他罪矣。上曰，仍。圣齐，读郭世楗文案。仍曰，此则何以处之乎？上曰，仍。圣齐曰，李旰，罪名甚重，道臣状启中，所犯赃物，不翅狼藉，渠之元情，虽极发明，不可以其言取信，而但备局所给布三十同，则皆有出处，有异于主归私用者矣。上曰，道臣查启中，所载物种颇多，而有异于尽为私用者，参酌定罪似可矣。圣齐曰，战车造作时所用物力，不可以若干同布为之。且有踏印文书，言其去处，此则或可容恕，而其他与人现捉者，亦非一二，不可谓全无所犯矣。鼎重曰，查启中，以貂皮四十馀令，鼠皮六百九十馀令，尽为私用云，以此见之，其他可知。与人之物，虽与入己者有异，其犯赃，则亦不少矣。敏叙曰，与人之物，渠亦不能发明，似难容贷矣。上曰，若比于昌亨辈，不无轻重矣。圣齐曰，似有间隔矣。寿恒曰，战车所入外，二十馀同，则尽归私用云，其馀貂鼠皮事，渠不能发明，其罪殊重矣。尚真曰，貂鼠皮，为边民资生之物，而为官吏者，恣意横敛，绝其生理，事极痛骇。朝家，必须痛禁此弊，边民，可以保存，边倅之以此犯赃者，尤不可容贷矣。上曰，战车物力，虽有滥用，别无现捉之事，如许之类，不可无参酌之道矣。鼎重曰，臣等之意，既已仰达，问于三司而处之，何如？持谦曰，此人犯赃之物，米布杂物外，貂鼠皮数，亦不少。南梦赉所犯，与此无异，而既令仍囚，则岂可一仍而一否乎？万重曰，犯赃一也，朝家论罪，不可有差别矣。持谦曰，貂皮一款，罪名甚重，身为长吏，不思恤民之道，科外滥征，至于如此，则其罪诚不可容贷矣。世白曰，此物，异于公用，似难容恕矣。上曰，台谏所争，虽出于执法之论，既以旱灾，疏决罪囚，则参酌定罪，亦是宽大之意也，特为减死定配。圣齐，读韩是豪文案。上曰，此人，何如？鼎重曰，渠则抵死发明，而若以文书见之，不可谓全不与知矣。尚真曰，李旰，既用宽典而定配，则此人，亦当参酌定罪矣。臣，待罪金吾，详见其文案，渠之元情，多有称冤〈缺二行〉曰，臣曾任义州，详知此弊矣。凡边民犯越之事，实非□□所可与知，以此观之，韩是豪事，似涉冤枉矣。上曰，金时弘，何如？寿恒曰，金时弘，多有主张之事，似重于是豪矣。鼎重曰，比诸韩是豪，尤不轻矣。圣齐曰，受刑已至八次，似难一向刑讯矣。上曰，金时弘等，定配，何如？寿恒曰，两人，不可直为定配矣。上曰，不可不参酌处之，韩是豪、金时弘，并减死定配。罪人郑德谦□□□。上曰，平安监司，既已查启，此人之罪，将何以处之？圣齐曰，此人所犯中，人参一款，计其入己之数，至于十三斤之多。其馀则渠虽以公用为言，别无明白证据处，此亦入己赃之类也。鼎重曰，其罪，系是犯赃，似难宽恕矣。敏叙曰，江界之民，以貂、参，每被官吏之剥割，无以支堪云。如许贪污之类，必须各别重究，遐远之民，庶可保存矣。圣齐曰，见其重记，其遗在参数，亦多矣。上曰，与李旰，一体减死定配。圣齐，读张纬韩文案。仍曰，此人，曾为求礼县监时，劫奸坚妾之罪，而渠则极其发明，何以处之乎？寿恒曰，所犯若暧昧，则渠之称冤，宜矣，而果有是事，则其情状，殊极痛骇矣。然以律文言之，亦非死罪矣。鼎重曰，姑为仍囚，以待查核而处之，宜当矣。上曰，果为暧昧，则仍囚，以待查处，在渠亦幸矣。万重曰，淫奸事，则似为明白矣。上曰，查核问，姑为仍囚。读韩公仪文案。上曰，此人，未及照律矣。寿恒曰，今日勘断其罪，可矣。圣齐曰，逃故儿弱征布时，囚禁切邻之说，似非实状，而拨军儿弱处，征米之事，有违禁令，不无其罪矣。以此照律，则当为徒配，而未及为之耳。鼎重曰，此乃臣所启之事，而各官查核，未必尽实，参酌定罪，似当矣。上曰，削职放送。罪人李万征、圣齐曰，此人田结作夫之际，不能禁断下吏，事多滥杂，官船造作时，监官辈，凭公营私，加斫材木，而慢不省察，京刷马添价，有科外勒捧之罪矣。上曰，亦为削职放送。读沈楫文案。上曰，渠之元情，极其发明矣。鼎重曰，楫在全州时，治绩最为表著。〈以下缺〉
○疏决时，司谏赵持谦启曰，且本院，方有前修撰严缉罢职不叙之启，而缉，曾为正言，当奸凶形势滔天之时，乃能疏陈告庙之不可为，则其心事，已可见矣。至于永兴儒生停举事，则臣尝槪闻，虽有不善处事之失，盖亦不无可恕，而论罪过重，未知其得宜，所见如此，亦不可苟同，其何以晏然仍冒？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○持平李世白所启，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉引嫌而退，文案既出之后，犹有初见，未免过当，公议重发之论，必为之异，亦涉未妥。请司谏赵持谦递差。上曰，依启。
○答吏曹参判申翼相疏曰，省疏具悉。缕缕陈戒之言，实出于忧爱之诚，深用嘉尚，可不体念焉。朴泰尚事，予业已洞烛心事之不然，被斥之过当，故竟靳允许矣。疏末所陈，诚合宽平之道也，卿其勿辞，调理察职。〈以上朝报〉
○答户曹判书郑载嵩疏曰，省疏具悉卿恳。卿才实合度支之任，卿其安心勿辞，从速察职。
○答判府事金寿兴箚曰，省箚具悉卿恳。噫，正当牟麦发穗之日，旱旸斯酷，两麦枯损，播种愆期，民事之切迫，曷胜云喩，箚中所陈，诚甚切至，可不留心而体念焉？赈贷料理一款，当令庙堂，商确处之。至于疾病之来，人所难免，未得入参，有何所伤？卿其安心勿待罪，从容调理。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。
○答兼刑判李正英箚曰，内局提调之任，今姑勉副焉。〈以上内下记草〉
○疏决入侍时，〈缺〉，又读李舜元文案〈缺半行〉，时所捧木疋，虽不知入己与否，欲防后患，〈缺半行〉，罪亦非犯赃之类，似当参酌定罪矣。敏叙曰，〈缺五六字〉无处置，则亦是犯赃之罪也。上曰，削职〈缺四五字〉主，圣齐曰，此人之罪，不可不痛治矣。寿恒曰，此人之情，犹□重耳。上曰，姑待查启后，禀处。罪人朴思敦，寿恒曰，平安道守令，多以武人为之，故以唐木绵，给民织造之事，非特思敦一人，列邑已成谬规云矣。上曰，有异于创开矣。敏叙曰，若用于敕需，则其罪，似轻矣。上曰，削职方送。上曰，申应华事，何如？似轻于朴思敦矣。圣齐曰，若比于思敦，似有间矣。上曰，罢职放送。上曰，金城事，亦同思敦，而擅放重囚之罪，则不轻矣。圣齐曰，不可从其发明之言，而有所宽恕矣。鼎重曰，杀狱事甚重，不可置而不问矣。持谦曰，杀人之狱，极其重大，昔汉祖约法三章，杀人，居其一，可想其不轻而重，而此人，掩置杀狱，事极无据，不可不严治矣。上曰，削职放送。罪人金梦先，即击铮罪也。上曰，除刑推，捧招。寿恒曰，臣因朴思敦事，有所仰达矣。平安道守令，以唐木花，分给民间，使之织造者，非特朴思敦一人，列邑类多如此。使商贾辈，坐占其利，而小民，独受其害，此诚一道之巨弊，而不可不严禁者也。分付本道监司处，如有勒令织造者，一切禁断，何如？上曰，分付本道，严禁可也。〈举行条〉罪人李四翼、李蓍晩等，上曰，此则不必待其元情，并罢职放送。罪人表大显，上曰，军器不能修举之罪也。寿恒曰，此则更无可问之事矣。上曰，罢职则太轻乎？鼎重曰，只令罢职，则果似太轻矣。上曰，削职放送。上曰，仍。鼎重曰，臣于思礼，有所怀矣。渠之元情〈缺四五字〉，既谓之告变于营门，而监司不即处置云云。且顺泰之缚送监营，亦不合于事体，必须拿问顺泰，一处凭核后，可以得其实状，其于狱体，亦为分明矣。〈缺二行半〉容息累日，极涉不当，而顺泰之事，亦〈缺〉善处置者，拿问之举，何可已也？鼎重曰，诿以虚妄之言，而终不拿问顺泰，直断□□，则其在狱体，不无后弊矣。上曰，不欲以无实之□□事之人矣。诸臣之意如此，权顺泰拿来，与思礼，一处究问后，禀处可也。上曰，李裕显等，异于他译，而至今仍囚，事涉冤枉，宜有变通之举耳。寿恒曰，台启中，他译则不为举论，而始寿、廷荩，方以严鞫为请。此辈，不无被引钩问之事，故不得轻先发配矣。许多罪人，尚今滞狱，其弊亦不可不虑，仍前发配，似无所妨矣。上曰，卞尔辅、安日新、金起门、李裕显等，并依前传教，发配可也。圣齐，读门黜秩。上曰，闵黯事，何如？寿恒曰，黯之被罪，乃臣在外时事，而若言其为人，贪嗜货色，全无行检，凭借门户，滥厕清班，搢绅之羞辱，大矣。然此人，别无大段作罪之事，故当初参酌门黜，亦以此也。鼎重曰，黯等，沈溺酒色，全无行检，人人之所贱污，而别无显著自作之罪矣。上曰，放。二星曰，黯之行己贱污，大臣，既已陈之，而若曰无作恶之事，而遽放门黜，则臣所未解。岂可以此，为弭灾之道乎？当初门黜之罚，物议亦以为太轻矣。敏叙曰，黯之为人，不但贪酒无行，其他谄媚邪佞之事，不一而足，不可谓无显著罪恶矣。圣齐曰，下情，皆不安，似难轻放矣。尚真曰，门黜之放，异于定配者，放之，似无妨耳。上曰，果与定配者异矣。鼎重曰，放之，不过门内出入而已。然诸议既不平，则何必强咈而轻放乎？持谦曰，黯，亲密积家，有同子弟，藉其吹嘘，官至礼判，以此见之，可知其为人矣。敏叙曰，此辈，败乱风教，无所不至，诚宜痛惩，以砺他人，岂可轻易放释乎？上曰，然则仍。罪人许穆。上曰，仍。罪人柳命天、柳栽、兪夏益。上曰，此三人，何如？寿恒曰，此辈罪状，重于闵黯矣。上曰，仍。上，命读徒配秩，京畿罪人睦存善、安弘敦、成胤童、丁载重、李弘𪟝、李万林、李云林、金孝清、权歆等九人，并命放送。寿恒曰，权歆，事系科举，今此放释，未知如何。〈缺二行〉曰，梦举罪状，人皆痛惋矣。上曰，仍。罪人赵嗣文、李□□、梁暹、吴九星、金梓、李后沆、郑正阳、鱼震成、梁侙、卢世挺等十人，并命放送。忠清道罪人梁善望，亦放，罪人李舜赉。上曰，此则系干逆狱，何以处之？寿恒曰，往来坚家，情迹绸缪，徒配之律，亦从轻减，则不可轻议其宽典矣。上曰，仍。罪人郑元枢，鼎重曰，此则本当缘坐，而幸以得免矣。圣齐曰，元老等谋议时，岂无干豫之事，而朝家特用宽典，不加鞫问，只施徒配之律矣。寿恒曰，既出于逆招，其罪名，有难轻论矣。上曰，仍。罪人申宗华。上曰，此人事，何如？寿恒曰，宗华，异于他人，以名家子，亲密积家，至参谋主，其忝辱门户之罪，固已不轻，况前后紧出逆招者，非至一再，而竟逭刑章，罪止徒配，物情尚今愤惋，今若泛同他人而放之，则群情之拂菀，益不可言，此则不如仍置矣。万重曰，初配博川，后移洪州，朝家处置，已极失当，况今岁月未久，岂可轻易放释乎？鼎重曰，臣则有妻族之嫌，不敢可否耳。上曰，元老，自伏其罪，而招辞中，别无宗华与知之言，则其不同参于逆谋，推此可知，量宜还放，似无不可耳。寿恒曰，宗华，以其处身之事言之，其罪诚无可恕者耳。尚真曰，徒年未及准限，而据令放送，岂不有损于事体乎？二星曰，逆谋同参与否，虽不可臆逆，洪万宗，既以往来坚家，受刑远配，则宗华，何独轻放乎？上曰，当初徒配，亦出于参酌其罪耳。持谦曰，别无明白发明之事，而移拜近地，已是失刑之大者，况今未逾一年，何可容易放释乎？敏叙曰，宗华他事，姑置不论，其行身反复之态，尤无状矣。以臣所见，断无容贷之理，莫如仍配之为宜矣。上曰，当初既已斟酌定配，则当此疏决之日，特为放释，有何不可乎？二星曰，若放宗华，而万宗独不蒙宥，则岂非不均之甚者乎？上曰，当初判付之罪，与万宗有异，放之耳。鼎重曰，群议皆以为不当，则不必强咈而放之耳。上曰，当此闷旱之日，特用宽大之典，有何所妨乎？尚真曰，此出于一时〈缺二行〉听纳之道，不瑕有损乎？上曰，诸臣之争执，亦未为不可，当初定配，既出于酌处，则到今特放，似无所害耳。持谦曰，闵黯放送之命，既已还寝，则独于宗华，何可轻放，而终不还收乎？上曰，徒配与门黜，有异，准限则自当放归，故特令疏释耳。罪人宋尚周，上曰，与杨梦举，一体仍。上曰，金凤至事，何如？寿恒曰，罪名既重，今难举论耳。上曰，仍。罪人柳斐然，仍。全钰、申命全，并放。江原道罪人丁彦烓，寿恒曰，点同招辞，既出其名，而此辈，观其为人，皆是无形，若比于他犯逆之人，似有间矣。上曰，此人，出于点同之招，与出元老招者，有异矣，放之可也。罪人李梦龙、朴时建、李再靖，上曰，亦为一体放之。罪人李万枝，亦放。上曰，李崇征、僧法哲，与金凤至罪同，并仍。罪人杨遇汉，鼎重曰，遇汉于北民，取怨则多，而所犯，与斐然有异矣。上曰，异于斐然，放。全罗道曺挺宇，放。庆尚道罪人乃屎，寿恒曰，此类，似当有参酌之举矣。上曰，放。平安道罪人尹寿万，放。黄海道罪人郑东岳，寿恒曰，此人，与桢、柟，交契亲密，有异于他罪人矣。上曰，仍。罪人洪震一，寿恒曰，此人情状，尤为痛惋矣。上曰，仍。罪人李成俊，放。罪人洪汤民，上曰，此亦一体仍。罪人李云征，上曰，此人，何如？寿恒曰，此类，似有参酌之举矣。观其所供之言，多有失误处，而别无可疑之迹矣。上曰，既无明白现出之事，放之似可矣。佥曰，此则放释无妨耳。上曰，放。罪人沈良弼，仍。圣齐，读定配秩。公清罪人冕，上曰，冕之罪，予之所知，仍。黄海道充军罪人韩舜锡，上曰，此亦仍之。江原道罪人洪万宗，上曰，诸意，何如？佥曰，似难轻放矣。上曰，仍。中道付处罪人姜硕宾，上曰，何如？寿恒曰，既配善地，不必举论矣。上曰，仍。全罗道罪人申命圭，上曰，上年五月移配矣。鼎重曰，初以作弊岛民，有查核之命矣。御史查启中，别无作弊之事，而自上使之移配他道矣。尚真曰，此人罪名虽重，若以当初减死之意推之，亦不无容恕之道。〈缺二行〉更无可论，而或出于无情所致，则亦岂无容恕处乎？第〈缺三字〉因山重事，先王，初以一罪论断，而特用宽典，减死定配。其时臣，以原任入侍前席，亲承先王传教，其罪名，诚为重大，此事，自上参酌之外，臣等，不敢轻议矣。鼎重曰，命圭定罪时，臣则适在乡中，不得参豫于末终，而昔宋时，丁谓，以擅改陵穴之罪，亦不加诛，只令流窜，以此推之，则命圭之罪，亦宜有宽恕处。且其所犯，若原情定罪，则元非有意故犯，只是董役不谨，事多疏谬而然也。领相则先朝定罪时，以入侍之人，亲承上教，故不敢轻议其罪犯，事理固然，而右相所陈情罪可恕云者，亦非私护命圭而发也。命圭，有八十老母，昼夜祈祝，情理惨恻，其在孝理之下，似当轸念其情事，而有所矜恕矣。尚真曰，当初迁陵之后，金徽、郑维岳辈，承命摘奸，而其所书启处，多不以实，故两人事，物议皆以为过当矣。持谦曰，承旨摘奸时事，物议果以为太过矣。然命圭等，亦有慢忽失职之罪，故先朝，既已重处，到今轻议，恐未知其可也。二星曰，领相所达，与臣意，异矣。天道十年一变，人事亦随而改，当初先王，既不加诛，而量用宽典，窜谪海外，已至累年，则到今参酌减等，有何所妨乎？持谦曰，天道固然，而此人等，罪名甚重，臣意则似难轻议矣。尚真曰，渠受莫重之事，不能尽职，其罪固不轻矣。然窜配之后，岁月已久，参以情罪，苟有一分可恕处，则当此疏决之日，量施宽典，似合于疏决本意矣。此等事，惟观情犯之可恕与否，岂可以罪名之重，不为举论乎？敏叙曰，自上亲临平决，有异于有司之据法议谳。罪人中，若有情罪可恕者，固当参酌处决，而此只论轻罪而已，至于重罪，则有难轻议，未知如何也。上曰，两人配所，皆绝岛乎？佥曰，皆绝岛定配矣。上曰，命圭等，并中道陆地量移。万重曰，此人等，罪名殊重，虽或量移，至于中道，则无乃太轻乎？持谦所执之言，亦不无意见矣。上曰，然则陆地附近邑移配。罪人申善咏，上曰，与韩舜锡，一体仍。罪人崔宣，上曰，此人情状痛恶，〈缺二行〉东道等，并仍。尚真曰，此辈，只以桢、柟射伴被罪，其在国体，不可一向重处，似当有参酌处置之举矣。寿恒曰，右相所陈诚然，而其间亦有难处之事，其罪犯轻重，无区别，则将何以变通乎？上曰，与桢、柟亲切与否，果难辨别矣。鼎重曰，区别之难，果如领相所陈矣。上曰，禁府、三司，各陈所见。圣齐曰，情状可恶，被罪未久，此时轻释，未知其当耳。敏叙曰，武士辈，与王子交游者，国有禁令，不翅严明，而此辈，缔结近宗，受其豢养之恩，追逐往来，略无顾忌，及其事觉之后，被罪远配，则遽尔轻减，未知其可耳。圣齐曰，此类，多市井无识之人，安知其不豫凶谋乎？持谦曰，不但与宗室交游而已，至于结为射伴，则其罪尤重。沈器远军官，皆被窜谪，三十年后，始得蒙宥，则此辈岂可轻论乎？二星曰，此类，皆武夫与常汉也，其交结近宗，固有罪矣。然不问罪犯之轻重，混被重罪，则不无称冤之端，而许多罪人，区别亦难，故当初定罪时，并被窜配之律矣。尚真曰，其中罪犯之稍轻者，虽不全释，若令量移中道，则似乎得宜耳。万重曰，缔结逆贼之徒，岂可容易举论乎？寿恒曰，区别终难，姑置之宜当矣。上曰，然则仍之，以待后日。罪人李震耉、朴万敌、尹夏济等，并仍。鼎重曰，夏济等，虽以传教窜配，而有异于缘坐者，未知，如何也？寿恒曰，恶逆之种，不可仍置京中，故特为分配远道耳。上曰，然则何以处之？寿恒曰，若以鑴之罪状言之，此辈，亦无可恕处耳。万重曰，夏济等定配，臣意则未知其不可耳。罪人李昌耉、朴万最，亦仍。罪人金重南，上曰，此人，当减等乎？寿恒曰，减等宜当耳。上曰，减等。罪人朴瀗，仍。罪人郑东卨，寿恒曰，以军律定罪，故为充军矣。上曰，宋光渊，为淳昌时，闻知其曲折，故曾于筵中，详言此事矣。鼎重曰，若论以军律，则似乎过重耳。上曰，减等。鼎重曰，东卨有老母，情理可矜，量移他道，何如？上曰，减等量移。罪人李球，上曰，因尹堦状启而被罪矣。寿恒曰，球于尹鑴，有同鹰犬，而又以称冤之语，笔之于书。此事，既已现发，则宜有其罪，而但臣意，则以私书罪人，其于国体，恐〈缺二行〉，当初以朝家宽大之意，其罪，止于流三千里，则当此大霈之日，酙酌处之，未为不可矣。二星曰，球事，尹堦诚不宜摘发，而既发之后，似难宽恕矣。近来人心极骇，前日被罪之人，朝家皆用宽典，少无过滥之事，而方外之人，或有称冤者云。此如球辈者，倡为是论，以惑人听，其罪，尤不可轻议矣。寿恒曰，二星所达，不无其理，近日人言，果如此矣。上曰，大臣，既以私书为言，减等可也。罪人金始鼎，上曰，此罪，比诸郑东卨，似轻矣，一体减等。庆尚道罪人魏天会，鼎重曰，此因妒忌而杀人，减死定配者矣。上曰，减死之类，亦有减等者矣。万重曰，已往减等之类，未免失之太轻，况此杀人重罪，岂可轻减乎？上曰，仍。罪人南勇赉[南梦赉]，上曰，诸意，何如？寿恒曰，定配则久，而观其罪犯，减死亦轻矣。上曰，仍。罪人李时贤、奇尚珍、方必济、朴昌后、李荟、柳东英、李万芳、李重耉、李尚耉等，并命仍之。罪人朴万封、朴万恒等，鼎重曰，此人等被谪，多有称冤者，盖其罪，比诸万最，似有间矣。寿恒曰，尔瞻，承宗子孙，以付托逆家之罪，既已远道定配，而承宗，则异于尔瞻，故此辈之绝岛定配，物议皆以为过重矣。鼎重曰，此与逆贼缘坐有异，而其中，或有居在乡中，别无身犯者，故木川近处人，皆以混被重罪，为冤云，若令禁府，更考文案，有所酌处，则似为得当耳。上曰，姑为仍配，使禁府，更考文案后，禀处。罪人尹隆济、敬济等，仍。罪人朴万里，上曰，姑仍之，与万封等，一体禀处。罪人金楚三，仍。罪人李鏶，上曰，此乃向日欲拜大将者也。寿恒曰，此乃积之吹嘘擢用之人，而别无犯逆显著之罪，只以台启，远窜矣。万重曰，臣为谏官时，论启窜远，而向日凶逆之辈，至欲以此人，擢授大将，则其与之亲密可知也。如此之类，罪名诚为不轻矣。上曰，大臣之意，如何？鼎重曰，鏶与臣，为异姓四寸，臣则不敢可否矣。寿恒曰，鏶，别无过人才局，而只以家世屡经阃帅，又因积辈之援引，滥叨匪分之职，至欲以为两局大将，则交结权凶，而为其倚重者，不可谓无罪矣。虽无犯逆之事，有难轻议矣。万重曰，当初免死者，在渠为幸，到今轻减，诚为不当矣。二星曰，万重〈缺二行〉，以文案见之，别无谋逆之事，而只以积之亲密人为罪，罪名既重，仍之。罪人李圣赉，仍。罪人李鼎基，上曰，与命圭，一体陆地移配。围篱安置罪人权大运，上曰，被罪未久，仍。罪人郑榏，上问诸臣之意，何如？寿恒曰，与逆柟同谋之状，别无显著处，而只以昏谬无识之致，自陷于罪戾，则其罪似可参酌，而始寿事未决折前，不当径先举论矣。敏叙曰，榏之欺罔之罪，诚不轻矣。鼎重曰，榏之为人，不能自树立，似当容恕，而所谓不闻云者，极为可骇，罪则不轻矣。上曰，榏，有欺罔之罪，而与柟同谋之事，则未可知耳。鼎重曰，观其所对，不必专为柟地而有所隐讳，只是依违观望，不以实对而已。敏叙曰，柟日记中，既有云云者，而榏之所对，如彼其相左，则其曰不闻云者，决是欺罔之言矣。万重曰，其罪，亦可仍矣。上曰，仍。罪人柳命天，上曰，与硕宾，一体仍。罪人闵宗道，上曰，仍。罪人李象贤、崔尚仰、朴斗卿、张天汉、崔尚亨、崔禹绩、张天翼、任万重、张天泽等，并命仍配围篱。罪人李寿庆，亦仍。罪人李袤，上曰，仍。尚真曰，李袤，与洪宇远，年皆八十，而俱在流窜中。许穆，若以罪状言之，有浮于宇远等，而特以年老，得免流窜，安卧其家。今此两人，罪名虽重，亦以衰老之故，得蒙宽典，参酌减等，则其在朝家愍老之意，似或得宜矣。臣，常时每有此意，故惶恐敢达矣。上曰，其中宇远，罪名尤重，实非寻常之比，遽用宽典，未知，如何也？寿恒曰，僚相所陈，臣未知其可也。袤即山海之孙，庆全之子，而反复邪佞，乃其素性，如许奸谲不正之辈，诚宜屏诸四夷，不与同国者也。老而不死，圣人谓之贼，其年虽多，有何顾惜之理乎？至于宇远，罪犯尤重，当初远窜，亦从惟轻之律，岂可遽用宽典，又减其罪乎？仁弘，以九十之年，尚被正刑，则其年之多少，固不足论，况穆之只令削黜，已是失刑之大者，尤不当引此为言矣。古人云，仁厚待君子，法制惩奸暴，国家之于德刑，用之各有攸宜，诚不可偏废也。万重曰，穆之当初轻处者，非谓其罪轻〈缺二行〉可原，而宇远，决不可举论耳。寿恒曰，袤之疏中，赤眉青犊等，〈缺二字〉上变书也。幸赖圣明洞烛，其说不售，而不然则一边士类，皆将死于谗锋，谁有得免者乎？尚真曰，臣亦入于其疏中，其语意之阴凶，何可胜言，而臣之缕缕仰达者，非谓其罪名轻歇，有可宽释也，只以年老垂死之人，理宜矜恕，故敢有所请，臣岂一毫有私于袤等哉？若使此辈，终不蒙宥，而骈死于谪所，则实非国家盛德事，臣之区区忧虑，盖在于此也。诸臣之言，极其严截，臣不胜惶恐。上曰，袤之疏意，已极凶惨，至于宇远，与贼鑴罪同，而律得免死，决不可轻易举论矣。罪人李馥、吴始大，仍。罪人炯远，上曰，此人情状，可恶矣。鼎重曰，此人，为积之威势所胁，有不能自由者，非必利其权势，而故为鬻女于坚贼也。上曰，以坚为婿，只是威胁之故也，别无同参逆谋之事，减等。罪人任诩、金元九、赵嗣基、洪宇远、李沃、郑泰周，并命仍之。罪人李瑞雨，上曰，《洛东酬唱集》，有此人矣，仍之。罪人柳锡昌，上曰，定配未久，仍。平安道罪人尹以益、洪济亨，并仍。罪人柳斗章，寿恒曰，此人，以伪造印信之罪，减死定配矣。上曰，仍。罪人李熙采、安命老，并仍。罪人郑维岳，上曰，次玉狱事时，维岳，挺身担当，情状尤为痛惋矣，仍。罪人金缵、赵修、尹殷济等，并仍。围篱安置罪人闵熙，尚真曰，闵熙，以福善在三字，为其罪案，而别无凭核归一之事，且其为人，异于大运，未有伤人害物之心，只是交结贼积，浊乱朝政之罪，有不可容恕者，虽被投窜之律，少无所惜，而若其诸贼所引之辞，终欠明白，以此为其断案，则事涉暗昧矣。曾在大臣之列，非如庶官之比，其在国体，似当有酌处之道，问于诸臣而处之，何如？上曰，他大臣意，何如？寿恒曰，熙之福善在之说，出于鞫厅，而坚、柟已死，无可凭问之端，未能辨核其虚实。然其罪名甚重，有难全释，故因台启，至于围置矣。右相之意，以其曾在大臣之列，愿审处，其意亦当，而但其所犯既重，似难轻议矣。〈缺二行〉围置，不然则其罪，岂止于此乎？大槪熙与积，情同骨肉，□后逆招，无他紧出之言，此则容有可恕处，而只以无凭可考为言，遽尔宽释，则臣未知其当也。此人，曾为大臣，若以此参酌，撤围篱，则庶或可矣，而至于急用轻典，无乃太遽乎？二星曰，桢、柟射伴，尚皆被罪，则与积，情同兄弟者，且有三字之凶说，岂可容易举论乎？持谦曰，熙，不但与积亲密，平生行己，麤顽鄙悖，贪黩无厌，不畏国法，论其罪状，已自不轻，况以福善在之说，再出贼招，不可谓不紧，而朝家不加鞫问，只命栫棘者，诚是盛德事也。如许重罪，有何可恕之端，而容易论减乎？世白曰，熙之罪状，诸臣，皆已陈达，而臣意亦以为以不可轻论矣。敏叙曰，许积，既已罪死，熙以一体之人，不死幸矣。岂可谓罪名不明，而有所轻减乎？圣齐曰，人臣，既闻福善在之说，其得免刑戮幸矣，况可轻议其宽典乎？尚真曰，诸臣之言如此，臣切惶恐，然罪名则终不明白矣。上曰，福善在之说，其时，若究核得实，则其罪，不至于围置矣。第其为人，不如大运之强愎，且与贼积，亲密无比，而诸贼之招无他紧出者，罪名，比诸大运，似有间矣。寿恒曰，与大运，诚有间矣。上曰，罪名不甚明白，姑令撤其围篱，未知，如何？万重曰，当初围置之律，已从轻典，何可又为减等乎？寿恒曰，处分后，若有人言，初不如不为举论，姑置之，宜当矣。上曰，然则仍。罪人李胤庆、柳义杰、沈檀、赵希孟、陆后立、洪震硕、李达三等，并仍。罪人权大载，寿恒曰，大载事，湖南人，至今怨愤，定配日月，亦不久，如此之人，不必举论矣。上曰，仍。罪人吴始寿、权瑎等，亦命仍之。充军罪人高启元，上曰，减等。罪人许𡽉、李夏镇，并仍。充军罪人郑后亮，上曰，初以台启，拿问者也。寿恒曰，只以举措无形，至被重罪，而原其所犯，亦有可恕处耳。鼎重曰，厥后查核中，亦无可疑之事耳。上曰，减等。罪人吴挺纬、尹桢、柳荣征等，并仍。圣齐曰，未及就理人中，朴新胄、金庆瑞等，当为禀定，故敢达矣。鼎重曰，朴新胄罪犯，似当究问矣。寿恒曰，尹天赉，既已罢职放送，金庆瑞等〈缺二行〉。上曰，与习仪相值，疏决之举，势难专一，数道罪人，今日过后，疏决，可也。寿恒曰，明日习仪过后，臣等，与刑曹堂上，更为来会，以为随时疏决之地，何如？上曰，依为之。圣齐曰，前头嘉礼亲迎时，主人引导一款，无明白可据之礼，必须豫为讲定，磨炼于仪注中，故既与首相相议，以为禀旨定夺之地，而莫重节目，臣等，不敢以己意，率尔断定，敢此仰禀矣。上曰，东宫吉礼时，则到中门外，主人，以公服引导矣。寿恒曰，主人，似可引导矣。纳采、纳征时，尚有此礼，况自上亲临行礼，主人，岂无祗迎之事乎？圣齐曰，主人，例有四拜礼，似当于奠雁后，有此仪节，而礼文中，无举论处，未知何以讲定也？寿恒曰，《大明会典》中，皇太子吉礼时，主人，有八拜之礼，而我国则只行四拜，未知其由也。但欲仿会典而行之，则节次迟延，有所难便，似当参酌磨炼矣。上曰，八拜礼，则仓卒之间，果有所难便矣。圣齐曰，亲迎时，主人，中门内，公服引导，奠雁后，主人，只行四拜礼，似为得中，以此磨炼于仪注中，何如？上曰，依为之。上曰，注书出去，刑曹堂上，并招入。沈枰，即出门外，引刑曹判书李正英，参判郑载禧，参议禹昌绩等入侍，禁府堂上圣齐、敏叙、万重等，先为退出。正英，持文案，进前伏。上，命读时囚罪人秩。正英曰，启覆罪人仲金等五人，则不为仰达矣。又曰，私奴，有己州、孝阳等系关咀咒狱事，似难举论矣。上曰，仍。幼学李廷稷，寿恒曰，此则贡物价米致败之事，罪名颇重矣。上曰，仍。良女斗礼，良人吴俊杰等，即杀狱事，私奴元立，即叛主罪也。上曰，并仍。私奴奉云、二善等，亦仍。禁漏下人咸三赞，决杖放送。私奴乭金、朴时雄、张二立等，此人等，以犯越事被囚，不可举论矣。上曰，并仍。镇抚金兴一，鼎重曰，此人，亦系犯越，而与乭金等，有异矣。上曰，定配。业武金一鼎，捧招放送。私奴丙龙、太金、贵男，幼学赵相鼎等，并仍。书员金后益、郑后平等，并决杖放送。私婢其每，奴孝元等，仍。郑孝得、继生，放。私婢同德，奴加外金，亦咀咒事也，仍。〈缺二行〉。上曰，朴泰逊落伤事，何事云耶？寿恒曰，顷日朴泰逊，自他所乘，□□家之际，此人等，聚会路傍，发怒于执鞚奴之辟人，欧打泰逊，因以推落于桥下沟渠中，衣冠尽湿，仅以躱避云。近来人心之犷悍，至于如此，事极痛骇，不可不别样重治，以惩他人矣。上曰，此人等，并仍囚。炮手黄永俊、郑信，私奴天石、破回，良人李立生，私奴唜立，婢玉只，良人金斗哙等，并仍。良女爱淑，放。格军尹大健、永善、吉立、己先、金一贤等，并仍。慎命亿奴命云，其上典致死缘由推核事也。上曰，仍。奴达伊等九人，亦慎命亿杀害辞缘推核事也。上曰，并仍。出身林振柱，亦仍。武学朴熻，幼学郑锡，并放。炮手咸得一、金万金、申守卜等，并仍。正兵吴承，良人金尚男，刑推放送。私婢贵烈，仍。沙工检忠、武进，水军刘忠善等，亦仍。私奴天龙、立善，放。闲良元宗文，除刑推，问启。忠赞卫李雄建，刑推放送。私婢唜介，仍。书吏梁廷建，次知己善，放。别监李孝建，决杖放送。诸员文景虎，学奴礼卜，私奴黄鹤三、龙州、水礼，私奴先男等，并放。书员李成俊，次知尹阳佑正妻，亦放。船人命金、云伊、金里、金益等次知四人，并放。李时皓母二月，正妻命礼等，仍。妻母香伊，妹英伊等，放。色吏徐英男、崔日祥，宫奴天伊，炮手吴永信，妹爱礼等，亦仍。金仁杰、得善、金暹、徐承鹤、崔以来、金东益等次知六人，并放。出身金忠甲、李应善，次知戒丹、壬申，次知次善，书员吴忠吉正妻戒贞，译官朴时柱，次知粉香，别监鞠时达，次知莫先等，并放。正英，读京畿定配秩，徒年罪人边永徽、曺明主、曺起仁、许鉴、闵廷桂、徐仁国、李主、金时爀、申太白、韩德基、崔自邦、金暹、康礼立、柳斗昌、朴悌建、池润海、池逢海、金声哲、金尚、玄仁春、陈汉英等，并放。不限年罪人己望、㗟同等，放。充军罪人许梦同，减等。金锡生、李唜龙等，放。流三千里罪人李万荣，仍。上曰，以流三千里罪人，定配于南汉山城不远之地，事甚骇异，缘由查核后，其时监司推考。全家罪人林进、婢占德、奴世益、吴者斤立、鱼泳明、朴宗衍〈缺二行〉卢永立，仍。金武瑸、朴夏荣、金应列、李起寅、姜得上、李命、申世机等，并放。不限年罪人李得麟，减等。柳廷虎，减等。李顺业，仍。充军罪人刘克实，减等。郑信立、宋得龙、兪乐三、金日龙、安系、郑千龄等，并放。全家罪人先伊、永中、李德裕等，并仍。金振昌、张如海等，减等。金一世、奴爱奉、林辂、生伊、李承民等，并仍。寿恒曰，今日日气蒸郁，而终夕殿坐，酬应公事，圣体不瑕有伤乎？姑待明日，更为疏决，何如？上曰，江原道罪人疏决后，罢之。正英，读江原道定配秩，徒年罪人奴天伊、李成华等，仍。方小先、方小天等，放。婢永正、李义俊等，亦放。婢淑只、奴得民、李万衡、婢玉春、婢爱礼、赵相杰、南钰等，并仍。充军罪人柳硕棵、申命羲、郑应先等，并放。金海龙、元圣明、金世万等，亦放。不限年罪人张元男、金廷丹、金世玉等，并减等，移配本道。又读济州三邑定配秩，全家罪人金正吉，仍。减死罪人婢莫今，仍。徒年罪人徐一元，放。全家罪人李之善，移配。减死罪人奴乱同、朴义廷，并仍。疏决姑毕后，正英等退伏。持谦进曰，臣有所怀，敢达矣。自仁庙朝以后，彼人出来时，郊迎一节，或有故请停，则未尝不见许矣。今番迎敕时，终不能得请，遂至动驾郊外，其为辱国，可胜言哉？彼人，虽无奈何，我国译官辈不能周旋之罪，乌得免乎？今若不治其罪，无以杜后弊，故敢此仰达。上曰，大臣之意，何如？寿恒曰，凡彼人来时，舌人居间，大小事，皆令弥缝，则今此郊迎之事，渠等，亦可以从中周旋，而终不得请，以事体言之，持谦之言，诚是矣。然其间不无曲折，自前我国与彼人往复时，译辈，以我言，传于大通官，则通官，传于敕使，例也，而今番则异于前日，臣等，出往弘济院，敕使，同坐厅上，直招臣等而入，只令金巨军辈在前而传语。最后，敕使，出示文字，使臣等看过，臣又以文字书答，累次往复，终不得请而退。此时译官辈，虽与之出入，元不干豫于其间，若曰此辈不能前期周旋，以致如此云，则犹之可也，而今番，〈缺二行〉此皆由于诸臣诚意浅薄而然也。若论其罪，臣等，将自当之，译官等，有何可罪乎？上曰，郊迎一事，自仁庙朝，曾无不听之时，而今番则敕使独不听许，此实由于彼之苛察之致，元非译辈之不善周旋而然也。古人云，得其善言，不足喜，得其恶言，不足怒。今虽不得已，而郊迎有何所妨乎？卿等，于此事，非不尽力，而事势适然，不能得请，此岂卿等之罪乎？鼎重曰，此则不但译辈，虽通官等，亦欲周旋，为渠生光之地，而缘彼坚执，竟未得请，实非译官不尽心之致也。夷狄，虽甚无知，古人，尚有以诚意感动者，而臣等，不能善处，终未回彼人之心，此皆臣等之罪也，而今反归罪于译官，其于事体，岂如是乎？尚真曰，以所见言之，译官辈，实无容力处矣。如金巨军之类，利其捧价，故惟以不为郊迎为幸，非不周旋于其间，而敕使，终不听许，以译官之力，何能为之乎？其日百官，至于庭坐呈文，必欲得情，而彼终不许，其为贻辱国家，可胜言哉？若以富弼争辩北虏之事言之，尤可痛心也。我国于平日，少有自强之策，岂至如此，而甘心受辱，莫敢违忤，只自忍愤而度日，此皆臣子之罪也。臣等，方以伊日事，惶恐待罪，岂可归罪译舌，而独自晏然乎？今若因此而惕厉奋发，以尽自强之道，则四十年见陵之耻，庶可一雪矣。自今以往，君臣上下，惟当协心一意，益勉国事，以勿失修攘之策而已，至于请罪译官，臣未知其可也。上曰，上下之人，虽极力周旋，而彼终不听，亦无奈何耳。持谦曰，大臣，非不尽心，译辈，亦难容力，而彼此周旋之事，惟责于译舌，则其在国体，不可无一番治罪，以警日后矣。上曰，其时形势，非译官所能容力，别无可罪之事矣。尚真曰，臣有所怀，敢达矣。顷日入侍时，朴泰逊之论劾金世翊也，自上下询于臣等，故臣仓卒仰对，以为世翊之为畿驿察访，元系不便，台谏之言，似是矣。外间传说，以臣谓之无状云，无状二字，实不出于臣口，而厥后传播于搢绅间，朝臣中，情事与之相同者，皆怀不安之心云。缘臣言不周详，致令诸臣不安，臣心亦甚不安，〈缺二行〉仁庙朝，既有定式，彼人出来时，不过引入不参而已。今日朝臣，若欲□□引嫌解不仕，则诚为过矣。鼎重曰，伊日筵中，臣则病不得入待，而欲以此事仰达者，久矣。敢陈曲折，故相臣李庆亿，为京畿监司时，为虑畿驿之难支，别设雇马厅，请得赈厅馀需，存本取息，以补驿役。且令六驿察访，轮掌其事，初非专为敕需而设也。金世翊，既掌其事，善为料理，取息最多，至被褒奖之典，而其时监司启闻，专以敕需为言，世翊，与他人有异，而以善办敕需蒙恩，物议致骇，至有台劾。因监司状启文字之失误，遽遭人子不忍闻之重驳，其所称冤，宜矣。第缘此事，筵说，亦不以实传，朝绅中，与世翊情事相同者，皆怀不安，畿邑守令数人，亦去官入京，力辞求免云。朝家爱惜人才，不欲其自废，特推体下之恩，许令回避，使人代行，已成规例。领府事宋时烈之陈箚，请改谷山府使金世龟者，意有所在，尤不可引此为嫌，今宜分付该曹，更以此例申明，而守令之引嫌去官者，亦宜即令还任矣。上曰，仁祖朝，既有定式，则不当以此引嫌，况当农务方殷之时，不可任其旷官，催促发送事，分付可，也。〈举行条〉持谦曰，臣于朝者避辞，备陈难安之势，而非惟未蒙斥罢，且令勿为退待，陨越罔措，不敢再辞，不得不入参于疏决，而正言金万埰引避，终有嫌难处置者。且臣于前秋入侍时，以吴始寿之罪状及诸译之不可不重治，有所陈达，且以始寿未自服之前，径为赐死，有欠详尽，而诸译未穷讯之前，先鞫始寿，亦似重难为言，虽有违于执法之论，盖亦窃有取于贾谊处大臣之言也，圣明，亦必记忆矣。即今两司之启，与臣前日之言，有所参差，臣于当初，妄陈出位之言，固已早合斥退，今不可掩其前说而随参于启辞。且本院，方有前修撰严缉罢职不叙之启，而缉，曾为正言，当奸凶形势滔天之时，乃能疏陈告庙之不可为，则其心事，已可见矣。至于永兴儒生停举事，则臣尝槪闻，虽有不善处事之失，盖亦不无可恕之端，〈缺二行〉启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。世白曰，考诸往牒，求之我朝，未有无一日之际遇而能配食于庙庭者，则赵䌹黜享之请，乃古今不易之论也。若不至害于义理，乖于事体，则何必坚持力请，至此之久也？先王，不识其为何状，而向日议臣，反以营救善道之邪说，为有功，强跻于配享之列，其为谬戾，固已大矣。况善道之阴凶，殿下既已洞烛，而营救善道者，尚今仍配于观德之庭，此岂可使闻于天下后世者乎？殿下于此，决不可强拂公议，必循己意，以贻无穷之讥，请亟黜赵䌹于庙庭配享，以重祀典。上曰，勿烦。世白曰，罪人姜万铁，当初上变，实为范华、元老等所胁率，及其置对之时，依违反复，一视元老之所低昂，至受刑讯而远配，则国家之不以告变人待者，已著矣。李元成上变之后，又为元老所援引，则从前隐讳之言，庶可吐矣，而再次刑讯，情见势穷之后，始乃承款，论其首发之功，则不及于元老，语其凶逆之状，则有浮于元老，岂有元老就戮而万铁独生之理乎？告者正法，虽虑后弊，而若贷此贼，则日后不尽吐实之弊，亦不可不虑，请发配罪人姜万铁，依律处断。上曰，勿烦。世白曰，罪人吴始寿减死还收之请，终岁论列，而未蒙允兪，臣窃惑焉。当初鞫问之请，非以始寿之罪，有一毫可疑，不至于死而发也，欲问造意之所在，使其隐情，尽输毕露然后，以正刑章也。今反不然，有此意外之教，古今天下，岂有罪如始寿，而能保其首领乎？圣教中，亦有诬辱先朝四字，则始寿，即先朝之罪人，国人之所共愤。慈圣好生之德，虽至矣，殿下欲遵慈教之意，虽盛矣，先朝之罪人，国人之所共愤者，亦非慈圣与殿下所可得而容贷，揆以王法，断无是理，请还收吴始寿减死之命，亟命鞫问，以正邦刑。上曰，勿为烦论。世白曰，吴始寿推案中诸译可疑之端，鞫问〈缺二行〉始寿答以其言为甚怪恶云，则此等说语〈缺四五字〉言有何怪恶，而始寿之言如此乎？其为不然之由，廷荩，所当即为辨释，而既无一言，安日新等诸译，闻始寿之叱责退诘，廷荩之虚妄，若闻此言，又当直为入诉，释其言之初不然，明诸译之无可责，而亦无一言，终使不忍闻之言，至于上达。凡人虽小小言语，不出于己，而致疑于人，则必欲辨明，乃人人常情也。廷荩，以始寿差备译官，千里随行，长在左右，而终始缄口，有若真有是说者然，若无与始寿符同之事，必无隐忍至此之理，鞫厅问目，虽发此意，二次刑讯，忍杖不服，不可不以此更鞫，请译官朴廷荩，更加刑讯，期于得情。上曰，勿烦。世白曰，新除授掌令崔商翼，时在公清道忠原地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。世白曰，正言金万埰，以日昨前献纳李秀彦之以论朴泰辅事引避也，臣以为筵臣之独递台官，有关后弊，曾在戊申年间，以此申明下教矫弊之意，不翅明白，则请递泰辅之论，在所不已，故处置请出矣。今闻筵臣，又举秀彦伊时事，以为太过云，臣不胜瞿然之至。泰辅之独劾李纶，非但有违先朝定式，论人之际，语意太刻，宜乎见非于物议也，然此不过一时相规，元非大段，而辗转至此，臣实未晓也。秀彦，既以论人太过被斥，则臣亦难免处置乖当之失，何可晏然仍冒乎？司谏赵持谦，以臣于朝者避辞，备陈难安之势，而非惟未蒙斥罢，且令勿为退待，陨越罔措，不敢再辞，不得不入参于疏决，而正言金万埰引避，终有所嫌难处置者，臣于前秋入侍之日，以吴始寿之罪，及诸译之不可不重治，有所陈达，且以始寿之未自服之前，径先赐死，有欠详尽，而诸译未穷讯之前，先鞫始寿，亦似重难为言，虽有违于执法之论，盖亦窃有取于贾谊处大臣之言也，即今两司之启，与臣前日之言，有所参差，臣于当初，妄陈出位之言，早已[业]早合斥退，今不可掩其前说而随参于启辞，且本院，方有前修撰严缉罢职不叙之启，〈缺二行〉处事之失，盖亦不无可恕，而论罪过重，未知其当，〈缺二三字〉亦不可苟同，其何敢晏然仍冒？并引嫌而退。当初论劾，为存体例，而处置请出，亦无所失，则虽有儒臣所达，不必以此为嫌，嫌不处置，其势固然，而文案既出之后，犹主初见，未免过当。公论重发之日，必为立异，亦涉未妥，请正言金万埰出仕，司谏赵持谦递差。上曰，依启。遂罢出。〈以上烬馀〉
4月11日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨洪万锺〈坐〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕〉沈枰〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，连原察访尹世喜，幽谷察访文献征，唐津县监李万程，开宁县监尹爀。
○洪万容启曰，即伏见右副承旨宋昌上疏，惨戚之馀，身病苦重，不得仕进云，实病如此，则势难强迫察任，而纳采亲临举动，只隔一日，莫重大礼，承旨不可不备员，且右承旨朴纯，今方在外，上来迟速，亦未可知，合有变通之道。敢禀。传曰，并姑改差，以在京无故人，即为口传差出。
○崔逸启曰，明日祈两祭斋戒，十三日亲临举动，十四日册妃亲迎初度习仪，十七日再度习仪，此六日视事，頉禀。传曰，知道。
○又启曰来十五日，儒生殿讲日次，而国忌相值，頉禀。传曰，知道。
○黄儁耉启曰，都承旨洪万容，左承旨崔逸，三度习仪进去，厅中，只有臣儁耉，同副承旨洪万锺。出纳之际，事甚苟简，今日口传差出，承旨并即牌招，察任，何如？传曰，允。
○又启曰，司谏院正言金万埰，牌招不进矣。大司谏尹趾完在外，献纳朴泰逊，昨日亦承牌不进，正言金一夔未署经，今日疏决时，谏院，无入参之员，何以为之？敢禀。传曰，然则只令宪府入侍，可也。
○又以义禁府言启曰，以公清道暗行御史书启，刑曹粘目。忠原前县监申厚命，韩山前郡守李梦锡，舒川浦前万户李喜益等，移本府处置事，允下矣。申厚命、李梦锡，方待命于本府，即为拿囚而李喜益，自任所，时未上来云。依例府罗将发遣，拿来，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此纳采、纳征、告期等三度习仪，当行于今日，而谏院之官，无行公之员，不得进参。莫重习仪，不可退行，虽无谏院，依近例仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日，禄都目政事为之事，命下矣，与祈雨祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后，为之。
○以全罗右水使状启，海南迎送使令等渰死事，传于洪万锺曰，渰死人等，令本道，各别恤典举行。
○持平金镇龟启曰，臣伏见吏曹参判申翼相疏本，不胜骇惑惊愕焉。臣不量事势妄论名官，咎责之来，实所自取，而第其疏辞，有不得不辨者，夫贼鑴之力护逆宗，至以管束动静之说，肆然陈达于筵席者，实是伦常之一大变。伊时原任大臣，陈箚痛辨，反为群小之所构，抱冤投荒，而朴泰尚，于赐对下询之日，乃以未能记忆其箚语为对，至于累勤圣谕之后，始以暧昧数句语，为塞责之地，而贼鑴通天之罪，凶党丑正之状，〈缺二行〉请寝鞫问虑在后弊之语，亦有不然者，今若不论其罪犯之轻重，关系之大小，诿其台谏，而一不得究问，则为台官者，虽发无君不道之言，亦将置而不问耶？如宋朝章惇之党邢恕，我朝金安老之党蔡无择者，其罪犯，皆是台谏时事，而未闻当时之论，有所宽贷无择，则至处以极罪，假使其事觉之后，有鞫治之举，则当时诸臣，苟非容护邢恕、无择者，谁敢以取服后悔等语，争执于君前乎？曩时台谏，受嗾贼鑴，语犯慈圣，其凶惨不测，与贼鑴之罪，不能一间。鑴既以此伏法，而此辈则谓鞫问，为有后弊，岂有如许道理，亦岂有如许议论哉？臣恐后弊之可虑，不在于鞫问其台官，在于救护泰尚，而惟是请寝为是之论，哗然造作，其流之弊，将至于恶恶不严，而义理不明也。至于同参覆逆之启，泰尚之所不能自辨，而翼相独辨之，亦可异也。伊时元祯，盘据铨地，浊乱朝政，圣上罪黜之命，实出于除恶之盛意，而泰尚，乃与憸小辈，汲汲营护，何可谓偶然失着，而其果不出于计较利害？臣不信也。翼相和平论事之说，非不善也，而以臣观之，则其所云云，过于和平，而独欠激扬清浊之一着也。以臣见近来台阁所论，只是荫武微官，而名位稍显之人，则虽有罪过，辄相掩护，心窃非之。至于朴泰尚事，则臣尝慨叹于平昔，而且其复授铨官之后，其所自处，有伤廉隅，故不得不论矣。一言出口，怒骂四至，贻羞台阁，莫此为甚，其不可抗颜职次，而圣批又有过当之教，臣何敢自以为无失，而一刻仍冒乎？请亟命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○李堥启曰，持平金镇龟，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○掌令郑勔启曰，臣即伏见吏曹参判申翼相疏本，以吏曹参议朴泰尚事，攻斥臣身，不遗馀力，臣不胜骇然之至。顷者，持平臣金镇龟之论朴泰尚也，臣适在呈告中，不见简通，初不知有某事与某启矣。及见小报，始知泰尚之被弹，而观其启草，盖上年春搢绅间云云事也。臣尝一日参论，旋停其启矣。泰尚，既被重论，则惟当缩伏含默，以待公议，今乃与台官，有同相讼争是非也，臣以此为不当，故避辞中，有角胜哗然之语矣。今者申翼相，拈出此一句语，指以为长在言地，何顾于一鄙夫，默默不言，而到今和附他论，以角胜斥人？又曰仰人唇舌，定我黑白，公肆丑诋，不少顾藉，人之为言，胡至此哉？泰尚，上年元祯覆逆之际，榻前奏对之时，多有大段误着之举，则瞻顾之斥，实所自取。伊时诸臣，无不知之，臣之忝叨言责，非止一再，曾不举论，则默默不言之诮，实所难免，而及今公议重发之后，乌可以前日之不言，而立异于其间乎？凡大小台启，或有首发者，或有随参者，若嫌其和附，不为同参，则台阁之上，终无归一停当之论矣。以此持臣，而斥以和附者，臣实未晓也。且泰尚之带职陈疏，迹涉相较，则谓之角胜，实非过论，而是非之心，人各有之，则泰尚前后处事之失当，夫岂难知，而勒加诟辱，目之以仰人唇舌，定我黑白云者，不亦污蔑之甚者乎？人无贤愚，而知有明暗，言有得失，而事有是非，翼相之此言，诚是矣。然而论泰尚则大恕，驳臣身则太刻，吁亦异矣。臣以孤根弱植，碌碌随行，颠踬之来，自揣久矣。果于今日，酷被翼相之蹴踏诟侮，其羞当世辱朝廷甚矣，将何颜面，冒处台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李堥启曰，掌令郑勔，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○同日午时。上御储承殿南别堂疏决时，领议政金寿恒，左议政闵鼎重，右议政李尚真，兼刑曹判书李正英，刑曹参判郑载禧，刑曹参议禹昌绩，右承旨黄儁耉，校理沈寿亮，持平李世白，假注书沈枰，记事官禹鼎九、郑济先入侍。金寿恒进曰，昨日终夕殿坐，酬应文书，不审圣体，若何？上曰，无事。寿恒曰，日气蒸郁，颇有雨征，若因以下雨，农事庶有望矣。上曰，自再昨，甚热，今日东风又吹，颇有雨意，若得连注，诚为多幸。今睹全罗道状启，雨泽颇洽云耳。金寿恒曰，状启未及见，而全罗一道，则得雨颇洽云矣。闵鼎重曰，闻全罗道，〈缺二行馀〉上曰，昨日日晩之故，罪人仍放之类，颇有□书□□改付标，可也。鼎重曰，昨日疏决后，臣退而思之，其中罪重而情可恕者，不无其人，焜、煌两人，罪名虽重，情理诚有可矜处。前日之既移还仍，意固有在，而当此疏决罪人之日，特令移配陆地，未知如何，其在大霈之道，宜有参酌之举，故敢达。上曰，当初既移还仍，至于再次，非不知其情理可矜，而事有不得已者，故今番亦不得举论矣。鼎重曰，如许事势，臣岂不知，而其间情理，实为可矜，故臣惶恐敢达矣。李正英持文案，进前伏，先以庆尚道定配秩禀达。徒年罪人李仙迪，以奴婢事，非理起讼罪也。上曰，放送。罪人李廷礼，亦放。进士安敏孺，以郑澈追削官爵，郑介清书院复立事，承望积、鑴辈风旨，投疏诬罔罪也。佥曰，此罪，不当轻释矣。上曰，仍。罪人金宗日、鱼得海、金祉仁、罗国祉、吴昌汉、柳天桂、鲁永哲等，并放送。罪人郑南河，其八寸兄之元妾淫奸罪也。上曰，仍。罪人金继善，放。罪人迷仁，仍。罪人尹得信、罗善民、郑丑生、还生、方仕周、徐得命、李硕刚、裵兴说、徐从建、严太永、柳敏业、金进浩、奴时同等，并放。不限年罪人宋春福，仍。李士立女受元，婢吾莫征、贵非、立介等，倭人潜奸罪也，并仍。奴斗星，减等。徐孝男、林廷、元孙业、徐亿万、张灿等，并仍。充军罪人金梦立、蔡文畴、安国柱、崔振汉、郑光敏、李元纪、林得民、姜仁厚、权三立、金万重、李震馠、宋忠明、南得翼、权以经、闵仁行等，并放。柳起三、金景尚等，并减等。黄白云，亦减等。减死罪人金骨大、全宅男、李仲建、赵惟宽、婢戒民、李得信、黄仁立、郑光郁、许重元等，并仍。全家罪人崔尚元妻承礼、康海仁、李必兴，奴石龙、从民、金守坚、孙就民，奴斗铁、乺立、爱申、明山、梦男，甄汝克、金仁鹤、金今山、婢银鹤、徐承淑、文尚彬、朴得仁、婢秋贤、爱贞、士香、李商皓等，并仍配。尹永发，减等。李仁源、奴亡伊、权必中、金㖙同、郑溶、金丽生、辛正民等，并仍配。郑礼奉，减等。金贵男、黄顺鹤、李汉明等，并仍。又以黄海道定配秩禀达。徒年罪人婢先化、十月等，仍。〈缺二行〉贵哲、边浩、张胜建、奴夫业、朴宗立等，放。安善豪，仍。刘万□、□□立等，放。僧令日、柳纬邻、金万琮等，并仍。柳柱，亦仍。奴俊杰、李晟、李大云、李尚晟、私奴接同等，并放。充军罪人申斗宪，放。金梦庆，减等。尹廷契、金守一、李得信、睦仁善、沈彦六、崔戒心等，并放。不限年罪人白隐金，减等。张义天、宋礼一、良女礼伊、金益、刘生等，仍。姜益，减等。全家罪人金渭载、金益华、校奴水吉、安俊、宋守元、安顺基、奴俊业、僧法连、私奴唜忠、和水、李益龙、金有先、郑嗣敏、禹承龙、柳蓍龟、吴忠立、黄铁宗、权宜衡、张起汉、李时明、朴厚谦、洪致九等，并仍配。李太信，放送。安珷、曺承吉等，仍。兪顺一妻六月，放。朴成为，仍。李世兴、金莫龙、郑天休、黄贵英、馆奴乭信、私奴得吉、李弘楫等，并仍。私奴春生，减等。奴梦立、日男、婢梦香、吕玉、唜先、李尚元、私奴莫龙、申泰兴、僧德熙、陈命右、刘男、赵有信、私奴朴春益、私奴斗光等，并仍配。金义连，减等。奴莫乃、朴信发、姜翊、全克谟、曺尔橹、裵世豪、李枝兴、权得路、尹戒明、朴戒男、奴莫山、裵明衿、朴顺玉等，并仍。李秀汉，减等。金奉金，仍。慎孝亨，减等。郑自汉、私奴致元、壬戌、得先、婢武生、李生伊、朴以良等，并仍。具永希，减等。李益材，仍。又以全罗定配秩禀达。徒年罪人金起南、金海英、金仁杰、崔尚烨、金承立、金夏三、金次明等，并仍配。私奴西望，放。私奴莫男、姜龙民、苏芬、李茂弼、李谊、金之梓、金振哲等，并仍配。金义发，放。李材、裵命奎、罗𫌀等，并仍。金光后，放。蔡世龟、李郁等，仍。者斤老味，放。金履圣、徐国宾等，仍。奴戒宗，放。李惟植、尹瑜、吴世俊、李仁馞、梁奉先、李太芳等，并仍。充军罪人姜𬙂、罗振汉等，放。卢戒信、崔仁祥、金尚济等，仍。沈樗、郑重彦等，减等。太万基、李井英、顺立、尹富俊等，并仍。金琮、吴世道、金贵化、金辉白等，并放。上曰，今观刑曹疏决文书，则全罗道定配罪人中，金堤乡所姜𬙂，都监官罗振汉等，定配于扶安地，云峯座首金琮，都监官吴世道等，定配于潭阳地，四人配所，距其所居之地，俱是不远之处，而蒙然定配于此两邑，其时监司，难免不察之失，〈缺二行〉不限年罪人张炫、孙厚正等，并仍。良女礼伊、黄汝耆、□□、连国、崔斗永、金孝日等，亦仍。尹头、奴破回等，减等。减死罪人崔后尹、辛晩荣、李男等，并仍。全家罪人李承云，仍。罗分男，减等。奇震杰、徐益龙、李明哲、尹国衡、许增、陈晩荣、驿官全横、金大进、私婢景进、县生、金成业、康香云、奴唜立、徐得弼、姜时元、私奴元吉、孙顺良、金德男、奴得立等，并仍配。孙世佑，减等。成汶泳、金京生、金京元、私奴徐日仇、汉益、私奴得生、李吉、赵弘善等，并仍配。又以平安道定配秩禀达。驿奴北井、内奴士弘、权千石、崔煜、尹圣和、张克星、洪德裕、金克等，并仍。郑元、朴巨同、李顺基等，并放。朴深根，仍。卓守京、李难男等，放。金有天，仍。张民、吴承甫、宋礼立、李晔、全义先、李义先等，放。尹聘三，仍。吴孝渊、崔义清等，放。金海彬、禹福先，仍。金有成、金士一、权应发等，放。金论金，仍。金生立、尹舜卿等，放。李长命、朴武益、张义成等，仍。李士吉，放。姜尚齐、林梓等，仍。车戒哲、郑万世、洪义信、朴义信、吴后礼、私奴歇进、鲁圣赫、卢玄、金德弘、寺奴吴池渊、金界洽等，并放。私奴水福、李廷昌、崔益峻、李仁达、崔应福等，并仍。韩珍，放。尹相殷，仍。充军罪人白而文，婢云香、奴香禄、李善伊、婢玉生等，并仍。私奴太建、戒宗，减等。吴三达，仍。私奴自顺、男伊，减等。韩贵悦，仍。朴惟贤、申义征，减等。徐琼，亦减等。李爀、吕以振、林朝、金士弘、廉信悦等，并仍。洪得漫、官奴壬生、金观、刘应先等，并减等。女珠玉、贵礼、金男，女人仲玉、礼还等，并仍。鱼士立、李成男，并减等。安允男、郑洙益、私奴唜乱，仍。林礼先、李百敏、李廷华，并减等。金香立、金知尚、李德良、韩承官、金继兴、金国鼐等，并放。流三千里罪人金洪奭，减等。奴丹伊、金善等，并仍。减死罪人孟豪业、安癸先、黄起正、张义英、金悌益、韩之发、安启白、金震昌、李尚一、山伊、金应训、安癸成、金廷旭、金吉贤等，并仍配。全家罪人孙继立、官奴叔生、私奴命金、私奴得善、㗯达、好正、加也之、金乭追、女人五十德、金孝信、金俊永、金俱、金好益、李界先、金福明、金汝厚、私奴武一、文一、贵贤、吴哲善、金禄贤、文希建、方仁善、崔及伊、孙起阳、玄得贤、〈缺二行〉岩回、唜男、李千连、土奴克还、金硕民、安万、郑东奭、□□□、韩先立、赵一立等，减等。私奴吉伊、池达海、金时用、私奴二京、赵荣生、池成海、私奴得方、河义赞、私奴明信、李成天等，并仍。故女人排尚子、崔乭屎、白检、于丁，以其母与女婿淫奸之罪，全家定配，而其母已死，故并放送。金应化、吴再兴、私奴明福、枝男、寺奴㖯伊、私奴松独伊、禹𬀪、金丁巳、金三郞、金成禄、池溢海、金忠建、金希一、朴成立、金继雄、学奴明喆、朴之永、白立先、子好乞、私奴武男等，并仍配。郑时翼，减等。林得兄、白顺明、张继汉、金信、康率立、延俊国、私奴厚男等，并仍。私奴晩起，减等。赵允琼、罗文星、李传、李东必、尹永完、尹孝完、金永植、李英、朴应信、李先、私奴莫金、金振玄、金验吉、崔春云、崔天立、崔应崑、寺奴时昌、李廷建、黄承业、金日尚、吴暹、私奴古夫、朴承昌等，并仍。故朴孝立子时兴，放。金松男，仍。论尚，减等。金次男、李承海、私奴类一、李戒日、南天理、金哲尚、崔立、私奴之望、曺应哲等，并仍配。私奴守命，减等。池进海、李承达、私奴爱卜、校奴成建、金己立、金义一、白云行、金应每、良女俊化等，并仍。金蒊男，减等。郑准成、婢甘金、之健、私奴渭吕、良女应介、苏孝昌等，并仍。林永俊，减等。吴注状、黄戒男、僧承幨、院奴时龙、金太建、崔武先、良女明生、俊合、私婢界业、金立、高介进、张义稷、私奴莫同、德良、三男等，并仍。故金厚奉妻后承，子礼得等，放。朴先、李仁迪、辛光胤、私奴好先、日隐卜等，并仍。李再兴，减等。私奴承还、承伊、内奴三九知、金就悌、杨而武、元弼明、寺奴士一、内奴尹有一、石东乱、丁厚仁、朴圣顼、私奴武生、�生、京一、奇特、梁戒云等，并仍。洪颖，减等。金弼、吴邦俊、韩泽立、金大镒、郑武仁、边义廷、内奴金宗等，并仍配。又以咸镜道定配秩禀达。徒年罪人徐有兴，私奴命福、仲伊等，仍。金己先、李泽男、女人任承等，放送。驿奴述立、崔哲生、安得永、内奴得海、寺奴爱先等，并仍。李界生、内奴莫孙等，放送。林以俊、金汝元、内奴仲金、崔己仁、金龙等，仍。金守贤，放。奴应吉、朴硕祥、赵老成、金望之、沈起成、魏界明、金让、赵英曙等，仍。安德立，放。方义立、方武善等，亦放。〈缺二行〉任谦、金永立等，仍。李日立、赵己完、朴奉男、金赞文、□□□、己成等，并放送。流三千里罪人金义忠，减等。甄后康、郑礼元、金应清，私奴失奉，韩命来、赵瑱、姜世昌、崔斗发、裵善养，私婢梅花等，并仍。减死罪人金砺臣、李𪻱[1]、朴浃、僧泰宝、朴雪生、崔一贵、蒊福、宋亡从、私婢戒礼等，并仍。全家罪人韩应林，减等。宋兴一、朴大元、韩德远等，并仍配。蔡时瀛、私奴丁生，减等。僧京福、金义仁、车一善、全山一、金海一、私奴吉伊、韩唜吉等，并仍。朴祥、金知成、孔时安、许厚元等，减等。私奴加德只、金白只、朴硕云、私奴浚京、金乃镛等，并仍。韩佑圣，减等。金信仆、吴信彦、私奴汝希、妙同，吴汝溟、李后昌等，仍。朴有京，减等。郑弘德，仍。金唜男，减等。陈益规、张后翼、韩一元、张义贤、金应发、金时业、张得顺、裵梦立、金大仁、私奴末应、土里、朴龙甲、金德水、良女仁香、寺奴忠立、池德海、吴继崇、郑有信、全德一等，并仍配。白悌兴，减等。李大吉，亦减等。寺奴明实、私奴界得、张分男、郑顺龙、李孝信、林虎变、全得崔、崔起元、崔贵男、张相国、朴贵硕、私奴奉鹤、金龙鹤、金龙立、金海宗、吴承淑、董汉弼、私奴男伊、安承谦、李之虎等，并仍配。金汝秋，减等。金尚立，仍。金莫同，减等。黄日宗、张定立、卞携、吴恶、丁孙及其母爱日等，并仍。故金哲真妻草香，放。奴爱仁、白尚、进金、金伊男、吴震声、金万吉、孙宗蕃、郑孝敏、朴时雄，寺奴界宗、李正信、私奴戒先、五元、孝男、李银、曺大生、姜莫男、白得化、金山伊金、件里金、私奴戒日、金爱得、金宗道、寺奴命云、仁弘、奉化、李无金、李论男、金光弼、崔日申、私奴月男、李永必、柳河、私奴有奉、监奴贵奉、卢万珍、崔明仁、吴迪、韩顺荣、朴云龙、土奴得云、刘震秀等，并仍配。李成吉，减等。金银金、崔界益、韩哲元、全得崔、金致吉、孙以福、赵鹤连、林礼男、安时业、朴立、朴得生、全士民、李松立、全信明、李成业、内奴界元、全义生、申自吉、学奴金喆、李泰先、私奴生立、朴完文、全彦、全大吉、黄圣等，并仍配。闵鼎重曰，〈缺二行〉，疏决毕后，刑官退伏。闵鼎重又进曰，今日疏决□□□□虑囚之日，伸释冤枉，亦是弭灾之一端，敢有所陈。曾在仁祖朝，故宰臣沈諿，扈从南汉，有奉使虏营之事，及至孝庙朝，有言諿之奉使虏营，有失对误事之罪。孝庙，因此特命追削官爵，其时圣意，盖在于风励一世，而其被罪之后，人多称冤，其子东龟，含冤抱痛，郁结成病，终至于疽发背而死，死后，目不瞑云。臣尝闻，兪伯曾为宪长，劾諿请窜，仁庙答以若不原其情，据迹论罪，则死不瞑目于地下，台官争执既久，只命削黜，旋即叙拜礼曹判书。以此见之，则宜有可恕之道，不可以既死而置之，合有伸释之举矣。上曰，春间宋领府事，亦陈此言，尝欲询问而处之矣。今日，大臣皆入侍，诸大臣之意，何如？金寿恒曰，沈諿事，曾闻领府事宋时烈陈达于筵中，自上有询问大臣之教，而臣其后入侍，无下询之事，故不敢仰达矣。沈諿事，臣亦后生，未能详知，而故判书臣宋浚吉，曾在先朝，屡陈其冤，至举臣祖父为证。臣少时，闻祖父之言，沈諿失对之事，归之于一时诖误，不以卖国致疑矣。臣之祖父，与諿虽是同年亲友，若知其有忘君负国之罪，则必当深恶而痛斥，必不以私情容恕，而曾未见其如此矣。大槪其时虏营问答之说，传播于山城，而所传各异，虚实既不可知。且諿，居家有孝友之行，素以忠厚质直，见称于侪友，其兄故都正誢，死节于江都，而从容就义，最为表著，一家行谊如此，决非临乱卖国之人也。乱后諿之被台论也，仁祖大王，以不原其情，据迹论罪，则死不瞑目为批。如使諿，真有忘君负国之罪，仁祖岂如是下教乎？于此可知其时实状与諿之本情矣。孝庙朝，有筵臣陈諿失对之事，遂有追夺官爵之命，此则固是风励臣邻之盛意，且存深远之虑，而若其本情不然而枉被追罚，则岂不为至冤极痛乎？諿之被罪，已过二十馀年，其子东龟，亦坐此削版。东龟，以其父受诬，为至痛至冤，死目不瞑，前后诸臣之陈辨者，非止一二〈缺二行〉，李尚真曰，沈諿之事，领左相，既已备陈，孝宗大王，因筵臣所陈，有追夺之命者，盖有深意，欲以激励群下也。仁祖大王，宠眷超常，既知其为人，必不至负国，而方其奉使之日，亦当详闻其对虏之言，故及其台论之发，乃以据迹论罪，死不瞑目为批，未久特除礼判，此足为沈諿无罪之证也。两朝处置，虽若是不同，而以事理推之，后来在下之追议，必不如当日圣祖之洞察。今殿下，以此参酌，则处分不难，而伸其冤郁，亦足为弭灾之一端矣。鼎重曰，先正臣金尚宪，与领府事宋时烈，皆是其时扈从南汉之人，详知其实状矣。盖于南汉围城之初，虏人请和，要以王弟，大臣为质，朝廷，从其言，送諿与宗室绫峯君。諿将行，与相臣金瑬，论丁卯假质之事，已有讹言，行于城中。及其和议未成，罪諿者，谓諿往虏阵，因虏问，自言非大臣，绫峯亦非王弟，致误和事。伸諿者，谓諿之行，虏人，实无问其真假之事，且绫峯，既称王弟而送之，故中使与掖庭下人从行，详知实状，仁祖，亦以此审察其本情云矣。孝庙朝，故相臣元斗杓，以諿往虏阵，自称非大臣之说，陈达于筵席，孝庙，下询諿被何罪，斗杓，对以諿不被罪，如諿者被罪，则国事，岂至此乎？孝庙特命追夺諿官爵，且削諿子东龟仕版矣。其后故相臣李景奭，及今领府事宋时烈，赠领议政宋浚吉等，屡陈其冤状。先大王初年，故相臣沈之源、郑太和、李景奭、郑维城，儒臣宋浚吉、兪棨、赵复阳等，又历陈其冤，先大王，以未及禀知先朝，难之，只命还给东龟职牒矣。盖諿为人，孝友质直，仁祖，深加眷注，四蒙特简，致位正卿。及其台劾之发，又以沈諿，非是卖国，又非欲免使行，不原其情，执迹论罪，则死不瞑目。且观其人，非有奸邪之心者为批答，諿果有忘君负国之罪，则仁祖岂有爱惜之心，不为之正法，而至下不瞑目之教乎？东龟，每痛其父之抱冤，发病将死，〈缺二行〉有伸理之举，故缕缕仰达矣。金寿恒曰，〈缺五六字〉攸为台官，陈疏辞职，兼讼其祖之冤，先王，下其疏于备局。故相臣郑太和，覆启备陈其冤状，而以今日轻论非时，徐待后日，从容禀处为辞，厥后虽未及伸理，其所称冤，出于公共之论，则此可见矣。臣意諿之事仁祖既久，仁祖深知其为人，故推原其心事，终始爱护，而孝庙则只凭筵臣所陈之言，特命追罪，此是一时激厉之举，窃想孝庙圣意，亦岂必欲永削其爵也？今则岁月既久，自上若参究两朝遗意而酌处之，则不但可解幽郁之冤，亦恐不违于继述之道矣。上曰，孝庙时，虽无激厉群下，而有追削之命，仁祖大王，既已参酌削黜，旋有宗伯之除，则其人之非忘君负国，盖已俯烛矣。及至先王朝，东龟有叙命，复为清显之职，则到今许令伸雪，未为不可，还给职牒宜矣。寿恒曰，旱灾此酷，自上特命疏放罪人，诚非偶然之举也。自前疏决时，三司皆入侍，而长官或有故，则次官代入，乃是旧例也。今番三司中，宪府之官，既有执义掌令，而必以持平代入，其间疾病事故，虽未可知，其在事体，殊甚苟简，政院之不为牌招次官，诚为未妥矣。当该承旨，推考，何如？上曰，当该承旨推考。〈已上并出举行条〉尚真曰，疏决罪籍，解释幽郁，乃是应天之一端也。即今疏决方始，而适有甘澍，若因此沛然，民事庶可望矣。天人一理，感应不爽，殷汤之六事自责，大雨千里者，亦其明验也。然天道高远，不可以疏放若干人，得其感回之力，惟在圣上，益加警省，无少怠忽，而今此疏决中，或有一毫未尽处，亦宜更加睿念，以审其未及蒙宥者，参酌变通，俾无抱冤之叹，则岂不有助于弭灾之道乎？寿恒曰，成汤六责，右相所陈，而汤虽曰圣人，岂但以六事之责，能致千里之雨哉？不过平日有真积力久工夫，感回天心而然也。自古人君，若非大无道之人，孰不遇灾警惧，而惟是此心，终始如一，无所间断为贵耳。凡遇旱灾，不必区区祈祷于外，古有方千里〈缺二行馀缺〉。上曰，大臣戒诲之言，予当惕念焉。鼎重曰，疏决之时，京外罪人，皆已参酌裁决，而外方时囚罪人，不入其中，殊无一体疏决之意，以此意，下谕八道，使之及时疏决，何如？上曰，外方定配之类，则已入疏决中，而时囚罪人，独不举论，事有不均者矣。从速下谕诸道，轻者直为决罪，重者启闻禀处，可也。〈出举行条〉尚真曰，到此地头，国势天灾，至于如此，君臣上下，若能十分惕虑，各尽其道，则岂不有赖于转移之几乎？但自上非不轸念国事，而在下之人，不能奉行上意，以致民生日悴，国势日卑。若以人才言之，即今人物，虽曰眇然，才效一官者，岂无其人乎？自前朝家，以荐进人才之意，屡次申明，而所荐之人，率多凡庸，未见实才之登，至于外方人，纳物各司时，胥吏辈，恣意点退，以责赂物，故外方下人，不得已称贷转卖，备纳人情，此诚各司之巨弊，而不可不痛禁者也。民生休戚，系于守令之贤否，守令黜陟，在于御史之廉问，今番暗行之廉察，多不以实，其于守令之治不治，岂能尽知乎？为监司者，苟能举职，则守令，必皆畏慎，不敢为非法之事，而其所黜陟者，只循自己之亲疏，未闻以实绩为之，殿下，曷尝见今之方伯，能黜一污吏者乎？诸道守令之以不法被捉于暗行者，若先罪其监司，则庶有惩戢之心矣。向日当国之人，恣行非法，无所忌惮，故人皆痛惋其纵恣之习矣。到今见之，无异于向时，岂不痛心哉？凡官吏之能否，不系于职秩之高下，则今之监司、兵使，岂能尽为举职？而御史书启中，皆有褒而无贬，未见一人之举劾者，以此言之，亦可知暗行之不善廉察矣。今日急务，莫如恢公道振纪纲，殿下若严饬道臣，责以尽职，少有不善之事，必绳以重律，则今日按藩之臣，谁敢不尽心举职，而为守令者，亦岂有不法者乎？不然而监司先失体面，则其何以严黜陟，而弹压一道乎？寿恒曰，右相所陈，京外官吏之弊，诚为切实矣。然建极出治之道，系于君相[君上]之一身，惟在殿下益加自勉，以尽修治之实，而若夫四方之本，在朝廷，朝廷之本，在大臣，大臣若能得人，则其所以立纪纲行公道，无不各得其宜矣。〈缺二行半〉未必人人皆然，若其国事之颓废，民生之困悴，莫不由此辈之失其职矣。御史之任职，在廉问，其任最重。今番暗行，未知谁人，为不善廉问，而盖其书启中，亦有详略不同处，不可谓廉察尽善矣。然朝家，既择近侍，委以耳目之任，则亦不可举皆不信而遂废其职矣。鼎重曰，监司，职兼外台，故其所廉问而黜陟者，有异于守令，不过复命后，御史，以所闻，亲达其能否于筵席而已，事体，与守令自别矣。尚真曰，暗行，若以侍从人，不意出送，只令廉问一邑而归，则守令能否，必得其实，抽栍之邑，不必多矣。上曰，今番御史，分左右道以送，而一人所管，不过六七邑，抽栍，亦不多矣。尚真曰，臣以外方官吏之弊，敢有所达，而小臣不似，忝居百僚之长，乃言朝臣之不得人，臣实不自量矣。首相因此自劾，臣尤瞿然而不安。臣素多疾病，筋力既已不逮，况其不似之实，如前所陈，臣虽黾勉行公，岂能自安于心乎？惟愿早赐退斥，改卜贤德，幸甚。上曰，岂可因此辞免乎？卿其安心，勿辞行公。李世白所启，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉上曰，勿烦。遂罢出。〈以上烬馀〉
4月12日
编辑都承旨洪万容〈式暇〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄隽耉[黄儁耉]〈坐〉。左副承旨洪万锺〈坐〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕〉沈枰〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，庆尚监司李翊。
○传于崔逸曰，庆尚监司李翊留待。
○又传曰，庆尚监司李翊引见。
○崔逸，以嘉礼都监郞厅，以都提调言启曰，纳采时教文，既已依礼文正书，当有入启安宝之举，令政院禀处，前头纳征、告期教文，亦令一体举行，何如？传曰，依启。
○持平李世白启曰，臣于同僚之避，不敢处置之嫌，前后无异，请递斥臣职。答曰，勿辞。
○正言金万埰启曰，庸陋微臣，最居人下，前后忝叨，蔑有裨补，摘埴冥行，徒速官谤，久处言地，自知非分，过福之灾，理宜必至。忽于再昨，旧患痰症，挟暑猝剧，达夜叫痛，精神昏眩，几至奄奄。召牌之降，适当此际，臣虽无状，粗知分义，若有一分强起之势，岂敢坐犯违慢之罪，而末由自力，竟未祗赴，臣罪万死。俟病少间，今始来避，所失尤大。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○洪万锺启曰，正言金万埰，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○安后泰，以弘文馆言启曰，两司处置，归于本馆，而臣等所见孤陋，在外同僚，即为牌招，以为相议处置之地，而修撰沈濡，闻已上来，亦为一体牌招，何如？传曰，允。
○同日辰时，上御储承殿南别堂引见，庆尚监司李翊，右副承旨李堥，假注书沈枰，记注官曺廷善，记事官郑济先入侍。上曰，监司前。李翊进前伏。上曰，一道方伯，职在弹压，其任最重，而至于庆尚道，素称难治，异于他道矣。知卿素有才局，足当此任，故特循佥举，畀以重寄，卿毋负委任之意，尽心为之。翊，起而对曰，上教丁宁，臣何敢不尽心力？第臣少所履历，未谙事务，而猝受藩臬之命，难副委寄之意，以是惶恐耳。且臣未及赴任，远道事情，未能详知，而本道人心，异于他道，最难镇静。若以士习言之，尤极乖悖，至于干戈从事之域，岂不寒心乎？近日清道人事闻之，尤为惊骇矣。上曰，何事云耶？翊曰，邑中士子辈，因自中相战，多有冲火之变矣。厥后书院行祭时，以儒罚事，起闹相哄，被罚者，至于弯弓射之云，岂有如许士习乎？本道想未及启闻，而其人心之愚蠢，亦可见矣。臣未知何以处之，而可得镇静也。又曰，臣有及时变通者，故敢此仰达矣。本道大同事目中，役民一款，未能详细磨炼，为守令者，各处文报传送之役，无他推移之处，巧作名目，多般捉阙，每以阙军立役，故苦者偏苦，朴信圭为监司时，以此意启闻，而朝家未及变通矣。若令庙堂，及今商确，此一款，磨炼添入于事目中，凡干调役，以田结，通分定之，则轮役甚均，民役自纾，可无偏苦之弊矣。上曰，言于庙堂，及时商确变通，可也。翊又曰，向者逃故、儿弱减布之后，朝家忽有需用匮竭之患，虚位未充定之类，各道军官中，汰定军役事，曾已行会矣。此辈，多以常汉入属，而其中亦有两班子枝，即今良役，别无一并变通之事，而若先汰此辈，降定贱役，则无识武士，必有因此搔屑愁怨之弊，不可不虑，故臣尝以此意，言于该曹任事之臣，则其意亦然。姑待年事稍丰，更议变通，未为不可，前日已布之令，似当姑为还寝矣。上曰，卿言如此，言于庙堂，以为禀处之地，可也。〈并出举行条〉上曰，道内守令黜陟之权，在于监司，冬夏殿最，卿须十分严明，而虽殿最之外，若有不法者，别为启闻，以励贪污之吏，此等事，必须惕念为之。翊曰，道臣闻见不逮，恐或有未及闻知者，而守令中，若有不法者，臣何敢不为启闻乎？至于殿最，臣若以一毫私意，有所去就，黜陟不以公正，则虽被重罪，实所甘心矣。上曰，本道分置左右监司便否，亦为询问道内，详细启闻，可也。翊曰，顷闻道臣状启，以为道内人情，于分置两营之事，别无所利，又无所害，至于愚民，尤不知利害之如何云。臣下去后，敢不更为访问而驰启乎？上命内侍，出给弓箭等物，翊，受之而退。诸臣，亦罢出。
○玉堂箚子，副提学南二星，校理沈寿亮，副校理吴道一，校理林泳，副修撰宋光渊，并引嫌而退。朴泰尚榻前奏对之含糊，元祯覆逆之同参，难免为媕婀顾瞻之归，则台启所论，大体固正，而请寝鞫问一款，未为不可。并此追咎，已欠称停，而累度张皇，必立偏见，殊涉未妥。驳递之启，既循公议，则随参其论，有何所嫌？角胜之说，虽欠衬着，不可以此，轻递言官。嫌不可否，其势固然，承牌不进，在例当递。请掌令郑勔，持平李世白出仕，持平金镇龟，正言金万埰递差。取进止。答曰，依启。
○教庆尚道观察使李翊书，王若曰，承流宣化，思得共理之良，咨牧择贤，用畀分釐之责。盖按廉俱重于八路，而屏翰尤紧于二南。其人实难，舍卿谁托？惟卿抱负国器，生长儒门，承训家庭，有是子于是父，发身科第，信难弟而难兄，自先朝而历敭，拟他日之晋用，〈缺二行〉迨予践祚以来，致卿受玦而去，行患难于素位，〈缺五六字〉因山祗役，不惮敦匠之劳，复土卒襄，克殚送终之礼。恩加资级，岂但旧章之率循？任重藩垣，遂以新命而委寄。眷彼庆尚一域，实惟六十七城，对郭连都，非惟物众而地大，肩摩毂击，伊又俗阜而民殷。比缘饥馑之荐臻，忍见黔苍之重困。汉家之征敛无艺，人心怨咨，鲁邑之弦诵不闻，士习偸薄。况山川道里之辽远，常患号令之稽迟，而雀鼠狱讼之纷纭，辄多文书之堆积。玆令廊庙而熟讲，欲使策应而得宜。均一取民，已行大同之新制，东西分陜，且宜两营之重开。甲乙之谋猷孔多，吏民之便否宜访，适当缺方面之际，益切简在心之诚。以予观之，固无愈于卿者，从时望也，宁有过于此乎？玆授卿以庆尚道观察使兼兵马水军节度使巡察使，爵比元侯，耀使星而北拱，班犹亚保，瞰卿月而南临。大冯之棠化犹存，晋阳之保障如昨。兴儒化于学校，在所当先，功民事于耕桑，宁或敢后？扬清激浊，永戢贪污之风，匡困资无，亟施抚摩之泽。官通训则擅断，罪大辟则禀裁。尚有激于丹衷，应勿替于素望。于戯，往钦职事，尚勤原湿之载驰，来报政成，庶闻威惠之茂著。庶辅王室，祗体予怀。故玆教示，想宜知悉。知制教李秀彦制进〈以上烬馀〉
4月13日
编辑都承旨洪万容〈式暇〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄隽耉[黄儁耉]〈坐〉。左副承旨洪万锺〈坐〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕〉沈枰〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，朱乙温万户高致远。
○传于李堥曰，今下弓矢，朱乙温万户高致远处，给送。
○有政。
○吏批，兼判书金锡胄进，参判申翼相病，参议朴泰尚呈辞受由，左承旨崔逸进。
○吏批启曰，两司阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○以吴斗寅为知义禁，宋光井为固城县令，金君锡为军资判官，韩翊昌为清河县监，李彦纪为司蓄[司畜]别提，金云长为分兵曹参议，金隼翼为监察，申曅为正言，尹拯为执义，宋奎濂为司谏，姜时儆为直讲，高虎奎为奉常副奉事，尹德骏为持平，李翮为宗庙令，赵师锡为内医提调，金潪为禁府都事，赵昌汉为宜宁县监，睦昌遇为韩山郡守。
○兵批，判书李䎘进，参判沈梓进，参议李师命进，参知李寅焕病，右副承旨李堥进。
○兵批启曰，西生佥使安璈，因暗行御史褒启，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。
○以崔容之为济州点马，朴进益为羽林卫将，郑东美为武兼，闵硕才为加里浦佥使，朴承薰为舒川万户，吴道存为助罗浦万户，丁炫为西平浦万户，金勉哉为漆浦万户，李应星为会宁万户，洪夏源为黔毛浦万户，朴震昌单付栗浦权管，以成就程为忠翊卫将，以南龙翼、尹堦、朴纯、宋昌、尹敏圣、赵持谦单付副护军，以金镇龟单付副司直，金万埰单付副司果，金昌硕单付副司勇。
○吏批启曰，韩山郡守李德周，以户奴，呈状于政厅，备陈情病，俱极危迫，难以赴任之状，以调理辞朝之意，题给矣。连日更呈，年前曾有重风之渐，入春以后，左边全不运用，顽痰塞胸，鬼事将迫。况今年近七十，衰病日甚，冒没赴任，其势末由云。宜宁县监尹以明，亦以所患寒疾，今逾两旬，一向危重，飮啖全废，气息喘促，贴身床席，垂死奄奄，万无起身赴任之望，连次呈状矣。两人病势，并为危重，果无向歇之势云。农月守令，不可久旷，李德周、尹以明，并为罢黜，何如？传曰，允。〈当在政事上〉
○洪万锺启曰，今日举动时，两司当为进参，而司谏院大司谏尹趾完在外，献纳朴泰逊避嫌退待，正言金一夔未署经。此外无他行公之员，今日政新差台谏，即为牌招肃拜，使之进参，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。
○巳时，上出御仁政殿，送正使领议政金寿恒，副使兵曹判书李䎘，行纳采礼于于义洞别宫。
○崔逸启曰，小臣，别宫外，宣酝进去，下直。传曰，知道。
○安后泰，以弘文馆言启曰，本馆下番，二员未差。修撰沈濡，亡妻归葬，受由往来，而以身病〈缺二行馀〉，明日待开门牌招，以为替直之地，何如？传曰，允。
○□□□，以备边司郞厅，以三公意启曰，凡大小举动，必待两司备员而后，始为行礼，自是旧例，其意亦非偶然，而近来习仪之无谏院而行礼，已涉苟简。今日纳采之礼，亲临命使，事体莫重，谏院之官，既未备员，则所当启请，并以在京人，差出新除之员，若有故不出，则亦当启请变通，而殿坐时刻既迫之后，泛然启禀，致令不待两司之备员，而仍为行礼，此实曾所未有之举也。不但事涉可骇，此而置之，则必将因循谬例，乖损事体，所关非细。不可无警责之道，当该承旨从重推考，何如？传曰，允。
○献纳朴泰逊启曰，臣顷忝是职也，本院，既停诸译并鞫之论，只有朴廷荩仍囚之启。臣意以为始寿严鞫之时，不无质问之事，其在狱体，不可不仍囚诸译，以待结末，故与同僚相议，以此为请矣。其后同僚，又变前见，删其诸译仍囚之语，改以廷荩严鞫之启，此固在于文案所考之后，而既摘疑端，更请鞫问，则其意盖以其时治狱，有所未尽而然也。顾臣执滞之见，非但与前无异，且以当初参鞫之人，其何敢晏然复参于此启乎？又于前修撰严缉罢职不叙之论，有不可苟同者。缉为北关都事时，适当儒生施罚之事，虽有不善处事之失，而曾为言官，乃能自拔于横流之中，疏陈告庙之不可，则其公事，于此亦可见矣。岂可以一时之过，掩其平日之善，而不为之容恕乎？今此议罪，实涉过重，且非论人和平之道也。且臣落伤之病，阅月弥苦，腰胁牵引，支节酸痛，日事砭焫，无计起动，前后违牌，推缄在身，力疾来避，亦在累日之后，逋慢之罪，益无所逃。以此以彼，俱难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○持平李世白启曰，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉新启，新除授执义尹拯，时在公清道尼山地，司谏宋奎濂，时在公清道怀德地，请并斯速乘驲上来事，下谕。引嫌而退待矣。两启异见，姑舍勿论，承牌不进，在例应递，请献纳朴泰逊递差。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。
○崔逸启曰，正使领议政金寿恒，副使兵曹判书李䎘，纳采礼毕后，复命。传曰，知道。
○户曹参判臣李敏叙疏曰，伏以，臣于前岁秋间，以焚黄事，陈乞，伏蒙恩暇，而其后国家多故，继以国哀，大小臣僚，悲呼酸奔之中，不敢辄伸私情，黾勉至今矣。今闻因山已毕，固当因前已受之由，仍为辞去，而日月已久，事例有妨。且臣之父坟，在于交河地，前秋水潦，伤颓甚多，经营修葺，必费旬望之役，情理切迫，倍于常时。伏乞圣慈，俯察微恳，许令往来，以伸至情，以卒承前日赐由之恩，不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依愿往焉。
○咸镜道观察使尹趾善疏曰，伏以，方面之寄，是何等重任，而每当差出，辄以如臣之万万无似者，注拟受点，有若庶官之循例迁转者然？私分之难安，固不足言，而其于国体之损伤，何如哉？至于宠擢之命，尤有所不敢承当者，凡器使之道，必视其有功劳与才能，次第简拔，动听人望，然后上无虚授之累，下无虚受之讥。〈缺二行〉道内之民，亦知臣之长短浅深，其将曰朝廷无人，以某之不善治者，为方伯云尔云，则贻辱国家，可胜言哉？此非虚让，实出肝膈，伏乞圣慈，俯谅至恳，新授本职资级，一并还收，以重名器，以安微分，千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。
○公清道观察使臣尹敬教疏曰，伏以，国家用人之方，必须量才而授，然后可无癏厥官之患，人臣自处之道，必须审己而受，然后可无不胜任之罪。若不择其任之轻重，不量其器之大小，而只循官资，责重任于不可堪之人，则鲜不至于偾事而辱国，此明主所以随才授职，而为下者，亦不敢轻受而妄冒者也。臣本庸驽，百不犹人，而滥蒙洪造，出入三司，曾无丝毫少答恩私。曩缘酬劳之典，遽超绯玉之班，涯分已溢，荣反为惧，及至待罪喉舌以来，已逾一月，而随行逐队，愦愦遣日，尤无一事仰称明旨，孤负君恩，罪积如山，岂意千万梦寐之外，又蒙湖臬新除之命？圣恩愈隆，惊惧一倍，惶陨蹴踖，有欲循墙而不可得也。方伯之职，屏翰一路，责任之重，自昔以然，况今连年荐饥，邦本日蹙，朝家择人，异于常时，宣力之难，万倍平日，决非如臣谫劣所可堪当，而适缘承乏，有此试可之命，臣实自知之审，何敢泯默虚受，以欺君父，以误国事哉？臣既无才谞，又蔑学识，其于干事之具，宣化之责，俱非可堪，至于文法吏事，尤所昧昧，寻常簿书，亦未了得。曾忝南北数邑，殚竭驽钝，仅免罪责，是臣已试无用，而骤当方面重任，此何异使蚊负山哉？臣若不量自己才力，偃然承受，及其当事，败阙百出，则臣身颠沛，固不足恤，其如bb国事b何哉？且道内尼山县，即臣所居之乡也，臣之祖先五世，皆葬于此，已成百年松楸之乡。自臣曾祖，以及臣父，仕宦则入京，家食则归乡，臣亦自儿时，长养于斯，出身以后，始入毂下，中间罪废之时，亦尝累年退伏。及今蒙恩，重入修门〈缺二行半〉，尼山之距本营，不过二息之程，亲旧酬应之烦，必将倍蓰于□□，若一断以公义，则深恐伤恩败类，而终为灭绝人理之归，曲循其私情，则必将妨公害义，终被偾败国事之罪。处此之道，必如苏章之按故人，镇周之治舒州，然后方可举职，而古人之事，实非寻常人之所可为，况如臣之柔懦迂拙，岂易办得建节还乡？昔人比之昼锦，在臣私分，荣幸已极，往省病母，归詑乡里，岂非臣平生之至愿，而顾此一事，实是大段难便处。曾前李师命之授是任也，大臣至于箚陈，而终以此递去。夫师命之器识，实非臣之所可企及，而且本非居生道内之人，不过一时往来寄寓，而尚以为难便，不令往赴，则况臣之才具，下此人甚远，居生本土，事势之嫌碍，尤非此人之比，而师命则见递于前，臣则许赴于后，不但朝家之取舍，颠倒莫甚，其在事体法例，岂容如是耶？臣之事势，如上所陈，邦法至严，公义难犯，臣虽欲冒昧承当，实所不敢，玆敢不避烦扰，而冒死悉陈。伏乞圣慈，俯察微衷，非出饰让，亟命递改，俾无公私狼狈之患，不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。〈以上烬馀〉
4月14日
编辑都承旨洪万容〈病〉。左承旨崔逸〈病〉。右承旨黄儁耉〈病〉。左副承旨洪万锺〈式暇〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕〉沈枰〈仕直〉。事变假注书申启华〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○恭惠王后忌辰斋戒。
○自昧爽至卯时，有雾气。未时，太白见于巳地。夜自二更至五更，有雾气。
○安后泰启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋戒后，为之。
○又启曰，领议政箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○李堥，以都摠府言启曰，入直军士，中日习射事，限客使回还间，启请姑停矣。既已回还，今日为始，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之〈缺二行半〉
○掌令郑勔启曰，臣以万万不似之踪，猥荷洪造，忝叨言责，前后非一，而赋性朴愚，行世龃龉，跋前疐后，动辄遭尤，才授旋递，虽未尝久于其职，而臣之不合是任，自知熟矣。圣明不谅，不许斥退，误恩荐加，感激异数，严畏分义，不计颠踬，黾勉随波于具僚之末者，月已周矣。未尝进一言论一事，心常愧恧，若无所容。适于玆者，名流纠劾之举，出于同席，峻发之论，义无可避，自明之疏，心窃不快，发言任率，似或欠稳，此则臣固滞之见，有不能矫揉而然也。夫安有一毫和附于其间，而翼相，恣意蹴踏，公肆侮辱，一至于此？臣虽疲软，职是台官，而所言者公，则不可以如许丑诋，勒加于臣身也。凡人所论，若不称情，则官无卑高，其冤一也。今者翼相，以瞻顾媕婀，为泰尚之至冤极痛，汲汲伸救，而反以仰人唇舌，定我黑白，为臣断案，和平之论，固如是乎？若是而欲责人之服其心，难矣，而然而此则自有公论，臣不必多辨，而缘臣驽劣，贻辱台阁，伤损事体，至于如此，臣何颜面，仍冒言地，而处置请出，出于意虑之所不到，召牌继至，臣诚惶陨，益不知置身之所。惟当行不俟驾，趋走承命之不暇，而情势之外，素患胸膈之痛，猝然重发，俄顷之间，昏倒窒塞，欲起还仆，坐违召命。亲临盛礼，既不参大庭之末班，瞻望象魏，自不觉心魂之飞越，俟病少间，今始来避，逋慢之诛，更无所逃。以此以彼，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○安后泰启曰，掌令郑勔，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○持平李世白启曰，臣于近日同僚之避，每有不敢可否之嫌，连事渎扰，固已惶霣矣。今者掌令郑勔，又为引避，而臣之不敢处置，犹夫前日，不得不复此来避，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李堥启曰，持平李世白，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○同日午时，上御□□□上讲《心经》坤之六二章。泳，进读附注，自问《丹书》敬胜怠者吉□□□易言敬以直内，上受读一遍讫。泳，释其义曰，其曰问者，即朱子与学者问答之辞，而《丹书》敬胜怠以下四句，亦载于《小学》书中耳。上曰，唯。泳曰，敬与怠，对待之言也。朱子曰，敬便竖立，怠便放倒，盖此心，若竖立，则容貌必肃，辞气必正，而应事接物，无不合于义，此敬怠之所以分吉凶也。光渊曰，放者，放心之谓也，颠倒之谓也。泳曰，凡事有定理，循其理而处之，是义也，背其理而行之，是欲也。所谓敬义之体用者，敬即体也，义即用也。体如人之有形体，而用如人之有运用也。必有持敬工夫，为吾一心主宰，然后理明义精，体立用行，而酬酢应变之际，无不合理矣。此言敬义，与孔子所言坤卦之义相同，故朱子因学者之问，而备言之矣。此下先儒所论，有就那敬字而言之者，有就那义字而言之者，然未有不先持敬而可以为义者，故朱子，以体用为言，所谓体立而后，用有以行者也。又曰，此书出于大戴礼践祚篇，武王践祚之始，急于闻道，访《丹书》于太公，太公以此答之，武王，闻而惕若戒惧，铭之器物，以至盘盂几杖，无不有铭，盖恐斯须或忘，而怠欲之乘其隙也。上曰，此盖常目在之，念念不忘之义也。泳曰，古人，谓武王之刻铭几盘者，欲其常接乎目，而每警乎心，其言然矣。光渊曰，卫武公之作箴以儆，亦此义也。泳曰，古之圣王，不但刻之于器物，左右前后箴儆之言，不绝于耳，故在舆有旅贲之规，倚几有诵训之谏，居寝有暬御之箴，临事有瞽史之道，皆所以防其怠惰之意，而常存儆惧之念也。自黄帝而武王，自武王而孔子，前圣后圣，其实一道，而此外圣人，亦莫不以敬为言，书之赞尧曰，钦明文思，所谓钦者，即敬也，舜、禹授受曰，惟精惟一，所谓一者，即敬也。其他成汤之圣敬日跻，文王之于缉熙敬止，莫非是敬也。光渊曰，惟一之一，是诚也，非敬之谓也。上曰，先儒云，敬者，主一无适，敬亦以一言之矣。泳，又释敬以直内之义曰，敬则自然无纤毫之私意，故正正方方，心常肃然，〈缺二行〉子痛辨其不然矣。又曰，所谓敬义，有如博约敬字心上□□者事事循其理也。学者，须先有持敬工夫，明其义理然后，可以处事合义而无所差谬也。若不实下工夫，而徒只诵说文义而已，则圣贤千言万语，皆归于虚，虽读尽此书，何益于身心哉？不然而果能着实用工，知行兼尽，则敬以直内，义以方外八字，一生用之不穷矣。光渊，释朱子说圣门学者问一句曰，圣人教人，自有科条等级，必要循序渐进，如水之盈科而后进，故必到曾子地位，始闻夫子一贯之旨，此所以圣人答他一句，学者，便领略将去矣。泳曰，此则不然，朱子只言古人问一句答一句，便要实下工夫云也，非是学者循序进学之谓也。上曰，此言古人闻一句语，即体而行之，而今则说得虽多，不知向身己上做工夫云也。泳，释附注朱子敬义斋记中语曰，所谓一动一静，交相为用者，持敬工夫，已能纯熟，则其于应事之间，无不合义，而到得义精仁熟之域，动静云为，自无差谬，而沛然有裕矣。又曰，圣贤立言，如庸、学中所载，必要完备，未尝有偏言处，故于敬义二者，必对言互说耳。所谓乐而玩之，足以终吾身而不厌者，如孔子之饭蔬飮水，乐在其中，颜子之箪瓢屡空，不改其乐，盖言道理之乐无穷，足以忘其忧也。若帝王，克尽此工夫，不但身心安乐，自可至于平治国家之域，功效之大，实非学者之比也。泳，又释附注程子说曰，凡道理，不必新奇而后，为正道，故如圣人所论敬义之说，极其平实明白，若持守既久，则其效自别也。又释和靖说曰，所谓先生，即程子也。学者，苟能敬以直内，此心无所放倒，则凡百应事之际，一毫不敢妄作，虽有隐微之中，不愧屋漏矣。又释小注曰，所谓按者，即注释者，自以所见论之也。光渊曰，所谓枢，即门户之枢也，要，如人腰也。盖以敬义二字，为学者希圣之宗要也。末端所云左者，即下之谓也，而以其文义观之，则似指以上而言之矣。上曰，《大学》曰，右经一章，又曰，别为序次如左，与此所言，异矣。泳曰，若以发明敬字之义见之，下文所言，专说敬字，似是以下之言也。光渊曰，武王，德为圣人，尊为天子，而有汲汲延访之意，即访《丹书》〈缺二行〉，殿下须自今，实下工夫，如圣人所言，方见其效□□□册诵说文义而已，是岂为学之道哉？又曰，自附注，至朱子说，总言敬义工夫，自程子论主一以下，只言敬工夫也。讲毕，上掩卷。堥进曰，再昨刑曹疏决时，罪人中，有最为冤枉而不得蒙放者，故敢达矣。上曰，何人耶？堥曰，卢继孙称名人，即先朝功臣，卢永慎之八代孙也。上年，为参会盟祭，自乡上来，而渠以年少之人，已前会盟祭时，不曾入参，故忠勲府以为，永慎绝嗣，元无嫡长，此必冒属之人也，仍为移送刑曹，受刑定配，而刑官未知曲折，故不得启达蒙放矣。上曰，国朝功臣，并二十一，而卢永慎，绝嗣无后，故丙戌年宁国功臣会盟祭时，亦无永慎嫡长入参之事矣。此人则令忠勲府，考出录券，既知其冒属而罪之，似难容易放释耳。泳曰，疏决一事，即臣等前日建白者，而当初启达时，臣等之意，以为干系大狱之类，固不举论，其馀浊乱朝廷，负犯甚重者，虽当遇灾闷旱之日，亦难宽贷，而若其情犯稍轻，可以容恕者，或可参酌疏放，故以此意，仰达矣。伏闻向日疏放时，申宗华，亦在宥中云，臣于上年待罪本馆之日，因台启遽停，箚陈其不可之意。宗华所犯，亦可谓干系者，其罪若果轻歇，则大臣，何至于请鞫乎？且其配所，定于近道善地，群情犹且拂郁矣。今此疏决，遽尔放释，其在事体，岂不大段未安乎？光渊曰，到配未数月，而遽蒙疏放，事之不当，顾有大于此者乎？上曰，当初宗华等，有探知逆状之事，不可谓全无功劳，及至李元成告变后，虽出于元老等招辞，万铁，既言宗华之无罪，则可知其罪名之不实，故参酌定配矣。到今闷旱之日，特为疏放，有何所妨乎？泳曰，臣未见鞫厅文案，未详其曲折，而盖前有大臣之请鞫，后有台谏之争执，而只用轻典，罪止定配，物情犹以为未允矣。日月未久，又为放释，国家惩恶之道，实有所不当，故臣等，敢达矣。光渊曰，鞫厅之事，臣亦未详，而其亲密贼积之事，人人所共知。今番疏决，诸附丽贼鑴之皆未得举论，则宗华，何可独得举论乎？〈以上烬馀〉
4月15日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，有雾气。午时，日晕。
○谢恩，咸镜监司尹趾善，同义禁吴斗寅，清州县监韩翊昌，韩山郡守睦昌遇，典籍金瑜，漆浦万户金勉哉，加里浦佥使闵硕才。
○礼曹，三次祈雨祭，风云雷雨山川、雩祀、三角山、木觅山、汉江，沈虎头，不卜日，来十七日设行事，知委举行，何如？启依所启施行。
○礼曹佐郞李廷麟，赠兵曹判书金德龄等赐额致祭事，光州地出去。
○吏曹参判朴泰尚三度呈辞。国忌斋戒，留政院。
○伴送使书目，敕行，十三日凤山止宿事。
○玉堂箚子，大槪，请掌令郑勔递差，持平李世白出仕。答曰，依启。
○持平李世白就职后，启曰，臣以无似，猥忝台职，曾蔑丝毫裨补，惟事烦数引避，其有负言责，固已大矣。即于就职之后，伏闻昨者筵臣，以向日疏决时罪人申宗华，至蒙宥释，而不能力争，在囚诸译等，径先发配，而又不论执，深斥入侍台谏云，臣于是，诚不胜瞿然也。诸译一款，顾臣愚浅之见，初未尝及此，至于宗华之事，亦知事体之不当，物情之未允，虽以拙讷之言，敢有所陈达，而既未能终始殚论，以回天听，则臣固愧讼之不暇，公议之非，乌得免乎？臣既有不职之罪，决不可一日仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈以上朝报〉
4月16日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○谢恩，持平尹德骏，监察金阜翼，掌苑别提李休征，会宁万户李应星，恭陵参奉赵楷，西坪万户丁炫。
○伴送使书目，敕行，十四日黄州止宿事。
○持平尹德骏启曰，臣顷忝谏职，敢论数件事，而言不见重，被人訾议，臣不胜瞿然之至。严缉之承顺贼䃏，废锢多士，实非一时微过，而公议愤惋，久而益激，则惩治之道，固不可已。设有立异于告庙之事，岂可以此掩罪，置而不论乎？谏官之费辞救解，臣所未晓，至于朴泰辅之榻前独启，轻递言官，既违定规，且关后弊，则一番相规，有何所伤，而入侍儒臣，皆以递差为过云，吁亦异矣。伊日论列，俱有所执，复理前说，纷纭引避，臣固不欲，而谏臣、儒臣，既以为言，何敢晏然复冒言地乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○府启，持平尹德骏，引嫌而退。执法之地，既未随事力争，则物论之非，在所难免，请持平李世白递差。答曰，依启。
○传曰，史官五员待命，骑马十五匹立之，祈雨祭所内摘奸。〈以上朝报〉
4月17日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜二更，月晕右珥。
○下直，新宁县监南致熏。
○谢恩，平昌郡守崔渲。
○吏曹参议朴泰尚三度呈辞。入启。递差。
○大司宪赵师锡初度呈辞。入启。给由。
○伴送使书目，敕行，十五日中和止宿事。
○公清监司书目，臣情势万分闷缩，贱疾日益危苦，更申前恳，乞削臣职名，以便公私事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。
○黄海监司金禹锡辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。思礼死中求生之悖说，不足挂齿，卿其勿辞，从速察职。
○京畿监司书目，广州等官呈，以三十六邑今月十一日雨泽事。
○江华留守书目，农事及雨泽形止事。
○开城留守李之翼病重，不得察职，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○兵曹启曰，本曹堂上，判书李䎘，今日嘉礼习仪进去，参判沈梓受由在外，参议李师命，今方入直，参知李寅焕，方患疟疾，仕进未易。前头习仪及举动时，侍卫入直，势难推移，在外之人，今姑改差，以在京无故人，今日政差出，何如？传曰，允。
○汉城府左尹金益勋，同姓孽五寸叔学生金㮤身死，服制已行七日，出仕，何如？启依所启施行。
○府启，持平尹德骏，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉新启，今此疏决时，卞尔辅等四人，依前发配之命，臣窃以为不然也。当初鞫听之钩问诸译，虽无未尽之事，而始寿，以首罪，尚未正法，与朴廷荩，方在请鞫之中，则参证诸人，固宜一倂仍囚，以待究竟，岂可径为放出，遽发配所哉？请还收卞尔辅、安日新、金起门、李裕显依前发配之命。罪人申宗华，亲密积家，有同子弟，此则国人之所共知，而渠亦不敢自隐者也。紧出挺时之所招，拿来于远配之所，究核未详，乃反减等徒配，有乖狱体，物情齐愤，到配未逾半年，又蒙宥释，朝家惩恶之道，岂容如是？遇灾疏决，只为开释无辜，以伸冤枉，而罪如宗华者，本无可赦之情，岂可浑入于疏放之中也？请还收徒配罪人申宗华放释之命。罪人李云征，假借儒名，图占美仕，出入积家，亲近逆坚之状，渠亦不得自讳，而不加究问，罪至徒配，虽出于朝家宽大之意，而物情之骇愤，固已多矣。到配未久，又蒙疏放，揆以国家惩恶之道，决不可如是，请还收徒年罪人李云征放释之命。新除授掌令李益泰，时在全罗道顺天府任所，新除授献纳李弘迪，时在京畿丰德地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。申宗华事，已谕于昨日筵中矣，勿烦。下谕事，依启。
○传曰，明日昼讲为之。〈以上朝报〉
○答右尹尹以济疏曰，卿其勿辞，调理察职。〈以上内下记草〉
○有政。
○吏批，以金沆为典籍，李益泰为掌令，金镇龟为持平，金构为献陵参奉，李煿为直讲，朴泰逊为修撰，李世白为兵曹佐郞，朴世堂为吏曹参议，赵持谦为应教，安垕为奉常副正，李弘迪为献纳，李翊相为兵曹参判。
○兵批，以申键为五卫将，徐弘履为佥知，崔良弼为佥知，南龙翼为知中枢，李震英为训炼判官，赵厚锡为训炼主簿，郑周翰为武兼，安龙为副司果，金云长为副司正，成就程为副司勇，朴泰尚为副护军，郑勔、李世白、朴泰逊为副司直，闵硕才为副司果。
4月18日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书沈枰。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○未时，太白见于巳地。
○昼讲入侍时，讲《诗传》第二卷，自邶鄘卫三国，止燕燕四章，章六句。
○谢恩，兵曹佐郞李世白，兼春秋张世良，训炼判官李震英，护军沈檍，正言申曅，助罗万户吴道宗，承文正字梁重厦。
○庆尚监司书目，今月十一日雨泽事。
○伴送使书目，敕行十六日平壤止宿事。
○开城留守书目，今月十六日雨泽事。
○正言申曅启曰，臣才叨本职，继承召牌，而家有拘忌之疾，未即入谢恩命，斋宿累日，今始祗肃，而第于本院吴始寿之启，有不可随参之嫌。曾忝宪官，亦以此引避，则到今难安，与前无异，且以试射无分，方带推缄，未及照勘。以此以彼，俱不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。推考荡涤，退待物论。
○领敦宁金万基上疏。大槪，贱疾日益沈痼，万无自力之势，冒死更吁，乞解戎务事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。备悉予意于三度疏批，而祈免之章继至，出仕之期愈邈，卿何不谅予心之至此耶？累日哀陨之馀，纵有精力之小愆，神明所扶，宜有勿药之效，卿其安心，更勿固辞，从速行公。仍传曰，遣史官传谕。
○昼讲入侍，特进官李□□，知事金锡胄，玉堂李濡、沈濡，承旨安后泰，假注书沈枰，兼春秋曺廷亮，史官郑济先，持平尹德骏，亦为入侍。
○礼曹，四次祈雨祭，杨津、德津、五冠山、绀岳山、松岳山，不卜日，来二十二日设行事，各该司及京畿监司处，知委举行，何如？启依所启施行。
○永平儒生金声律等上疏。大槪，请赐先正臣文忠公朴淳院额，且许赠执义臣李义健配享，以为多士尊慕之地事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，当令该曹禀处焉。
○昼讲时，持平尹德骏所启，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉又所启，卞尔辅等四人，还收发配之命事。上曰，诸译事，台谏，既已停启，而只有廷荩请鞫之举，今若仍囚尔辅等，滞狱可虑，故依前发配，有何所妨乎？不允。又所启，罪人申宗华、李云征还收放释之命事。上曰，已谕勿烦。又所启，汉时宣陵孝子之事，后世讥之，今闻翼陵，有常汉数人，接止于陵下，服丧持制云。其中高信民称名人，曾在甲寅国恤时，私居陵下，持制三年，君亲之丧，过者虽胜于不及，而其后上言，自讼免贱其诸子，则当初本意，只在于希赏，末世人心之巧诈，至此而极矣。信民，利其前日之事，盖出非分之望，而其馀数人，又效信民之蒙恩，相率而居接于陵下，如此之类，不可容受，以长其伪。请令攸司，摘发驱逐，高信民之诸子免贱者，还属本役。当该守陵官，侍陵官之不为斥退，任其容接，亦甚骇然，请并从重推考。上曰，高信民之守陵服丧，非今创开，自孝庙国恤时，亦有此事，则非关侍陵官之不能禁断而然也。勿为推考，信民等，使之退去，可也，而信民诸子免贱，岁月已久，不必还贱矣。又所启，引嫌而退。请鞫始寿，举国公议，则微小之嫌，不必为嫌。请正言申曅出仕。上曰，依启。〈以上朝报〉
4月19日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨洪万锺〈坐直〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈式暇〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书尹之翊〈仕〉沈枰〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○李堥，以都摠府言启曰，副摠管金益勋，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，册妃、亲迎等三度习仪，今日当为行礼，而谏院多官，皆有故，不得进参云。虽无谏院，依前例仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今四月二十日，武臣宾厅讲书日次，而举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○谢恩，兵曹参判李翊相，训炼主簿赵厚锡，舒川万户朴承薰。
○春秋馆郞厅，以领监事意启曰，左右史之不备，久矣。其为苟简莫甚，新荐停当，亦已经月，而不但朝家，连有事故，被荐两人，或以事坐罢，或下乡不来，迁延至今，尚未取才，事极未安。臣领议政金寿恒，顷以此意，陈禀于榻前，有徐宗泰叙用，李畬催促上来，趁速应讲之命。昨日闻李畬，自乡入来，以今日备局之坐，仍行合座取才之意，既已出令分付矣。今朝诸堂上齐会之后，讲官二人，日晩不来，使本馆下人，累度催促，而徐宗泰，则称以身病，无意进来，李畬则以首荐者不来，有难越次应讲为辞，亦不来诣。史局被荐之人，规例阙讲者，从重科罪事，曾有先辈之论，而不畏朝命，任便行止，至于如此，其在事体，殊极可骇。徐宗泰先罢后推，以为惩励之地，李畬则虽与无缘不参者有间，而偃然退坐，终不来待，怠慢之失，亦不可置之，从重推考，何如？传曰，允。
○大司宪赵师锡三度呈辞。入启。加给由。
○禁府，金庆瑞、韩厚命、蔡正徽、宋必兴、李㝡拿囚。启。
○正言申曅避嫌，大槪，难冒之嫌，在所当递，而处置请出，实涉乖当，不得不更为引嫌，而见阻喉司，情势闷蹙。又引避辞中措语，宪臣，至于引避，则尤不可一刻仍冒，请递事，呈政院。政院启曰，今日正言申曅就职后，以吴始寿启辞，嫌难同参之启，来避本院，以一事不得再避，曾捧承传之事，故措辞退却矣。即者阙门垂闭之时，又以前事，入来更避，臣等，累度往复，终不回听，必欲捧入，此避嫌，何以为之乎？敢禀。传曰，一事毋得再避，不但明有受教，明日举动时，两司不可不备员，而如是来避，事涉未妥，勿为捧入，明朝待开门牌招，使之进参，俾无如前窘急之患，而宪府未肃拜人员，亦为牌招，可也。
○京畿监司书目，杨州呈，以前执义朴世采辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。备悉予意于日昨别谕，复何多诰？须体如渴之意，安意勿辞，亟回遐心从速登途，毋负企待。〈以上朝报〉
4月20日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨洪万锺〈坐直〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈式暇〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书沈枰〈仕直〉李畬〈病〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○卯时，有雾气。未时，太白见于巳地。夜一更，流星出天棓星上，入天市垣中，状如拳，尾长二三尺许，色白。
○下直，忠原县监李思永。
○崔逸启曰，祈雨祭斋戒，相值，视事，頉禀。传曰，知道。
○洪万锺启曰，大司宪赵师锡，牌招不进矣。传曰，知道。
○□时，上，出御仁政殿，遣正使领议政金寿恒，副使兵曹判书李䎘，行纳征礼于别宫。
○洪万锺，以备边司郞厅，以三公意启曰，公清监司尹以济，被论递职，已过累月，其代，至于五易，已递之监司，虽有仍为行公之规，号令郡邑，酬应文牒之际，事不着实，已涉可虑，而迎新人马，久滞京里，其弊亦甚不赀。新监司尹敬教，不可不催促下送，而除授多日，连呈辞疏，尚不肃谢，闻其疏意，以世居道内为嫌，难于赴任，以此力辞云。方伯之职，与邑宰有异，自祖宗朝以来，以本道之人而为监司者，前后非一，故当初拟差，亦不以此为拘。至于顷日领府事宋时烈，箚陈李师命之事，在敬教之道，固宜有所不安，而师命之递监司而置内职，不专于此，则亦不必深嫌，尹敬教牌招肃拜，仍令趁速辞朝，何如？传曰，允。
○崔逸，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，金宝笺文，既已书写，启下入刻之后，更加谛视，则妃字偏傍曲折之画，未免差误，不可仍而不改，使之改写二本封入，以备睿览，而当初入启之时，臣等未能致察，有此错谬，不胜惶恐。敢启。传曰，知道。以第一贴篆文，入刻，可也。
○又启曰，臣，别宫外宣酝进去，下直。传曰，知道。
○以备忘记，传于洪万容曰，史官三员待命，骑马九匹，卜马六匹立之。
○洪万容启曰，史官待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于李堥曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。
○洪万容启曰，史官一员待命事，命下矣。史官不备，宣传官代送之意，敢启。传曰，允。
○以李畬为假注书。
○崔逸启曰，臣别宫外宣酝候，复命。传曰，知道。
○又启曰，正使领议政金寿恒，副使兵曹判书李䎘，纳征礼毕后复命。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，本曹启下上言七十六张内，七十三张，既已回启，而幼学柳震辉，故主簿沈梓妻辛氏，内奴姜戒友等上言三张，终不现身，不为回启之意，敢启。传曰，知道。
○正言申曅启曰，蝼蚁微臣，百无肖似，再叨言责，蔑补丝毫，而每以吴始寿事，辄复渎扰，臣犹自疲，人谓斯何？第臣所引之嫌，非寻常细故，可以得已焉耳。始寿诬引之状，虽已朝家之所洞烛，而臣兄伊日所遭之境，非但横逆之甚而已，则臣何可诿以举国公议，而自同他人，有所容喙于始寿之事乎？夫当嫌而避，台体所关，而此心之所不安，须非此理之所当然，则固不可冒嫌而参启，亦不可阙启而行公。曾前尹世纪之为台官也，以其父被援于始寿之故，初虽引嫌，不参其启，而及其处置请出，旋即随参，终以此见非物议，不得行公。以言其事，则彼此既同，以言其嫌，则父兄无间，难冒之嫌，亦此可见，而不量事体，强令出仕，臣之狈狈，固舍勿论，揆以事理，岂容如是？就职之后，以此自列者，盖出于不获已也。喉司退却，竟未上彻，而不意宪臣，提臣退却启辞中措语，至于引嫌，则臣之情势，到此益复臲卼，亦安得不更为论避，而托以前事，终不捧入，至于陈禀还，臣实未晓焉。夫所谓一事再避云者，谓无他而仍前更避之谓也。若处置乖当，情势难安，或引证物议，辨暴事理，则固非前事之可诿，而况因宪臣之引嫌，而不得不自劾者，果可谓一事再避乎？此则万无是理，而政院，惟以退却台启，为能事，昨日启辞中，亦泛称前事，而全没前后曲折，诚不满一哂也。大礼既迫，召牌又降，而同僚无他推移之员，不敢不进参举动之班，而顾臣情势之难安，如上所陈，决不可一刻仍冒于台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○黄儁耉启曰，正言申曅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○持平尹德骏启曰，再昨正言申曅，引避退待，处置归于本府，观其避辞，有曰吴始寿之启，有不敢随参之嫌。曅曾任持平，以此为嫌，而其时处置之事，亦曰公共之议，难避些嫌。臣意以为，申曅向日被引于始寿之事，诚是意外横逆，而始寿诬陷之状，毕露无馀。至于鞫问始寿之启，只请所服得情，则曅之于此启，似无当引之嫌，设有所嫌，本甚微小，何可以此，不参于大论乎？况前日处置，已请出仕，至于今日，宜无异同，臣故于榻前，启请出仕矣。昨者曅，再度引避，至谓之处置请出，实涉乖当，臣以处置之人，不敢晏然，引避自列，亦至再度，而喉司苟援规例，一向退却，且当大礼临迫，不敢引入，泯默随参于大庭之班。今日曅，又复引避，一则曰不量事理，强令出仕，一则曰揆以台体，岂容如是？臣于此，诚不胜瞿然也。臣之请出，只听物议，则可谓不量事理，有所强迫，而曅之为辞，乃如是耶？纷纭引避，欲伸己意，非臣所欲，而被处置乖当之斥，其何敢苟冒台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○黄儁耉启曰，持平尹德骏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○右议政李尚真箚曰，伏以，臣顷仍感冒，别症层生，宿患痿痹，仍添一倍，行步之际，渐觉艰涉，故曾于十三日举动时，不得入庭行礼，仅至外班而止，此已有违臣礼，诚所惶惧。近来诸症渐加，委席苦苦之中，腰脚酸麻，屈伸作痛，无计步履。今日举动，未能趋诣，大礼将事，百僚骏奔，而臣独偃伏私室，如不知分义，罪戾山积，措躬无所。况且天灾洊叠之馀，又有此旱魃肆虐，凄风连吹，旸乌不閟，日月所照，无物不焦，两麦俱损，百谷未播，哀我民生，其将尽刘，国计罔极，言念气塞。当此时，如宜惕惕大警惧，汲汲大变通，先自圣躬，另加省察，日用之间，细大之事，务合天道，或涉不合，逐一改之，以尽其大公至正之方。且使朝著，消融爱恶之私，共底和平之域，而专意于恤民祛弊。生财惜费之道，惟日施措，如救焚拯溺之为，则庶可以回天怒纾民怨，做我国家无疆之休〈缺二行〉病则精力筋力，无可以趋事尽职。今者进身大庭，只一□□尚阙焉，尤可见其尸居无所用矣。以公以私，决不可一向苟冒，故冒此哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特垂俯烛，亟命镌免臣职逋慢之罪。答曰，省箚具悉卿恳。箚中所陈，诚是切要之言，可不留心而体念焉。卿之宿患，予固知之，未得进参，有何所伤？卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。
○左副承旨洪万锺，右副承旨李堥等疏曰，伏以，正言申曅，于始寿之启，虽有所嫌，前后之避，处置台官，既循公议，累请出仕，则不可以此每每引嫌。且一事毋得再避，明有受教，臣等妄料以为处置，似无乖当之失。其所自列，同是一贯辞意，则势难捧入，而举动又迫，前事累避，未知其可，故再度来避也。臣等，相议启禀，而还为出给，而日势已暮，仓卒陈禀之际，措语之欠详，果未及觉察矣。即伏见其疏辞，则至以政院，惟以退却台启，为能事，又以诚未满一哂等语，大加非斥，臣等，何敢自以为无失，而晏然仍冒于职次乎？恳乞亟递臣等之职，以谢物议，不胜幸甚。臣等，无任兢惶战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉
4月21日
编辑都承旨洪万容。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨洪万锺〈坐直〉。右副承旨李堥〈坐〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一一员未差。假注书沈枰〈仕〉李畬〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○崔逸启曰，明日常参□□，取禀。传曰，只昼讲。
○洪万锺启曰，行大司宪赵师锡未肃拜，执义尹拯，掌令崔商翼、李益泰在外，持平金镇龟陈疏，持平尹德骏避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李堥，以都摠府言启曰，副摠管柳重起，以御营中军、军兵等操炼事，除标信，弘济院进去之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于〈二行缺〉行公，本厅各邑收米，连续来到，不可每每付诸〈缺〉该掌捧上之事，势难兼察，郞厅郑堥，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○自未时至酉时，日晕。
○兵曹口传政事，以郑堥为副司果。
○大司谏尹趾完启曰，臣交印上来之时，病馀筋力，不堪长路行役，到忠原地，不得不取便于本道，违越禁令，自有其罪，而且于本院吴始寿之启，臣意有所不然者，始寿之罪犯，人情之所同嫉也，明施典刑，固无不可，而第言根是异国人之证左。又象胥之辈，此必为日后是非之端，严鞫得情之请，亦似由此而发，而始寿曾在近君之列，加以刑讯，恐不免为失当之归，无宁特贷其死，使之没齿于荒裔栫棘之中，则于法虽屈，而不害为圣德之宽典矣。臣之此言，决难见售于方张之公议，而屈其所见，随众雷同，有非平日之所自期，决不可冒居台席。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○洪万锺启曰，大司谏尹趾完，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○安后泰，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，教命文图书，青平尉沈益显，书写以入，仰备睿览之意，敢启。传曰，知道。依此正书，可也。
○夜五更，月晕。白云一度如气，起自巽方，横过晕下，直指乾方，长竟天，广尺许，良久乃灭。〈以上烬馀〉
○谢恩，同知李謇，别提李彦纪，黔毛浦万户洪夏源。
○伴送使书目，敕行，十八日安州止宿事。
○禁府启目，郭世楗核处云云，依前启请，刑推，何如？启依允。又启目，前泰仁县监李凤朝元情云云，承服不冬，刑推，何如？启观此所供，果涉冤枉，分拣放送。又启目，权顺泰元情云云。上项罪人李思礼诬饰之状，节节痛骇，依前判付，严刑得情，姑为仍囚，以待思礼结末后，禀处，何如？启依允。思礼，除寻常，各别严刑，期于得情。又启目，前县监申厚命，前郡守李梦锡元情云云，刑推，何如？启姑停刑推，议处。
○大司谏尹趾完，庆尚监司递来。
○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，祈雨祭内摘奸。〈以上朝报〉
4月22日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈病〉。左副承旨洪万锺〈坐直〉。右副承旨李堥〈坐〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一〈在外〉一员未差。假注书沈枰〈仕〉李畬〈仕直〉。事变假注书申启华〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○崔逸启曰，明日同牢宴初度习仪相值，视事，頉禀。传曰，知道。
○自卯时至酉时，日晕。
○下直，兴海郡守宋克悌。
○昼讲入侍时，讲《诗传》，自日居月诸照临下土，止凯风四章章六句。
○洪万锺启曰，两司之官，多在外方，或未肃拜，或未署经，正言申曅，持平尹德骏，大司谏尹趾完，并避嫌退待，即今行公之员，只有持平金镇龟，而累呈辞疏，尚不处置。且监察连日茶时，亦甚苟简，持平金镇龟，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○昼讲入侍时，应教赵持谦，校理沈寿亮、林泳，副校理吴道一，副修撰宋光渊，并牌招察任事，榻前定夺。
○吏批口传，以安如石为江陵府使。
○洪万锺，以义禁府言启曰，前忠原县监申厚命，前韩山郡守李梦锡元情公事，姑停刑推，议处事判下，而御史封进不法文书，并为启下后，凭考□□之意，敢启。传曰，知道。
○安后泰，以礼曹言启曰，今四月十八日昼讲入侍时，侍读官李濡所启，古人有九世同居者，至今史册，传为美谈。臣才莅成川，有出身洪善立者，与其六七寸，同居一篱之内，极其和睦，衣服飮食，随其有无而自相取用，略无彼我之心，如是者，已多年所，而终无间言，一境之人，莫不称之。自朝家，若有褒奖之举，则实合激劝之道，非但为渠一人，亦可以励一道矣。上曰，遐方之人如此，诚为可嘉，令该曹考例禀处事，命下矣。取考誊录，则癸丑年五月分，黄海监司黄儁耉状启，殷栗居品官黄胤宪等五十四人，六世同居一篱之内，接屋连墙，自成一村，内外男女数百馀人，和睦成习，少无相诘，求诸古史，亦罕其人，令该曹禀处事，启下。本曹覆启内，殷栗，乃是荒秽之乡，而有此人世间所未有之美行，合有表异之典，令本道其中为头人给复，而表其门闾，以为顽俗激励之地事，蒙允矣。此乃可据前例，而今此成川出身洪善立之六七寸同居，与黄胤宪六世同居有间，至于表其里闾，似为太过。所当特为给复，以示朝家激劝之道，而系是恩典，该曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，特为给复，可也。
○洪万锺，以刑曹言启曰，今番疏决时，京畿南汉山城流配秩中，忠义卫李万荣，以流三千里为罪目，而南汉山城为可疑，元文案，更为禀处事，下教矣。本道文案，取来相考，则以杖一百，流三千里，照律，徒流案罪目中，以三千里载录者，必是误书〈缺〉全家之事，近配于南汉，未有所据。其时监司〈缺〉推考，罪人李万荣，依前罪目，流三千里更为〈缺〉之意，分付本道，何如？传曰，允。
○夜五更，月晕。
○知中枢府事洪处亮疏曰，伏以，臣年老病甚，死亡无日，休官致仕之情，自切于心，乞退之章，至再至三，而犹不知止，臣罪万死。礼云，七十有德，君不许致仕者，以其年高德邵，为一时倚重之人也。如臣者，本不足有无于国家，而朽败已甚，杜门蛰伏，无所事而食厚禄，西枢实职，虽云闲局，秩视正卿，有异冗散，而臣之虚带，已久矣。此所以日夜忧惧，食息靡宁者也。古语云，〈缺〉暮有疾便辞，言每诵斯言，不觉怀惭而发叹。盖以衰老至于此，癃又如此，而尸居素餐，迟回不去，于义无据，人谓斯何？柳公权，乃唐之名臣，年至耄〈缺〉议者，讥其不归事。臣虽不敢比拟于古人，而一段廉隅，犹有未泯，则岂可一向含恋，不思自处之道乎？臣之情病，圣明想已下烛，而累次陈恳，不即允许者，岂以事关进退，耄旧不欲开路，而有所持难耶？区区之恳，又此呼吁，极涉猥滥，一倍惶悚。伏愿父母，俯赐鉴谅，臣所带本兼等职，一倂递改，许令致仕，俾得瞑目于地下，千万至情。答曰，省疏具悉卿恳。已谕予意于前后疏批，卿勿固辞，从速察职。
○巳时，上御储承殿南别堂，昼讲。入侍，同知事李端夏，特进官〈缺〉镒，参赞官李堥，侍读官李濡，检讨官沈濡，持平金镇龟，假注书李畬，记注官曺廷亮，记事官郑济先。上读前受音一遍讫。李濡进讲，自日居月诸，止凯风四章。上受而读之。李濡依本注，陈文义，至日月第一章德音无良曰，庄公之待庄姜，非复夫妇之道，而庄姜，犹不忍斥言，以德音称之也。沈濡曰，言其言，宜为德音，而反为无良也。〈缺〉夏曰，温柔敦厚，诗之教也。以此诗观之，庄公之狂惑，甚矣，而庄姜，终始无斥言之辞，曰德音无良，曰俾也可忘，其辞之婉曲，如此矣。上曰，其言，不迫切也。至第四章父兮母兮，李濡曰，思父母者，哀痛尤深也。上曰，一节深于一节，意愈切矣。至报我不述，李端夏曰，〈缺一行〉曰庄公，虽甚狂暴，庄姜〈缺五字〉二章莫往莫来，沈濡曰，或肯来，或莫来，可见其心之〈缺〉，与上篇胡能有定之意，相应。至第四章，曀曀其阴，虺虺其雷，李濡曰，至此而庄公之狂惑，愈深，无复开悟之望，而庄姜之心，盖蕴结而不解也。愿言则怀，怀，蕴结之意也。上曰，与维以不永怀之怀字，同义。李濡曰，日月与终风，怨虽深，而终不斥言，不失性情之正矣。李端夏曰，此两诗，出于夫妇之变，而庄公之狂荡无道，庄姜之正静自守，监戒备矣，故〈缺〉取之。至击鼓第一章，李濡曰，州吁，弑君篡立，故众〈缺〉军士呼冤，言或土国城漕，或南行者，皆怨上之辞。〈缺〉二章从孙子仲，李濡曰，将帅，三军之尊敬，而呼字〈缺〉之也。沈濡曰，州吁篡立，国人不附，先是公子完之立也。郑人伐卫，故州吁与陈宋连和，兴兵伐郑，以报其役，而其实外结诸侯，以内胁国人也。役民之道，不可兼举，而既有营筑，又兴师旅，宜乎致怨也。〈缺〉役非久，而其所呼冤，至于如此者，亦以人心不服故也。至第三章[四章]与子成说，沈濡曰，此言不从军时，与室家成说也。上曰，将言下章之意，故先以此起之也。至凯风第一章吹彼棘心，沈濡曰，棘，难长之木也，心，又其稚者也，而凯风，能长养之，以比其母养己之劬劳，而棘又不材之木，故自比也。李濡曰，此诗，自伤使其母不能安其室，先言养己之劬劳，以自责也。至第二章母氏圣善，李濡曰，以圣善称其母，而归罪于己，孝子〈缺〉上曰，不言母之过，而自责如此，可见其孝矣。李濡曰，庄姜，居夫妇之变，宜怨而不怨，不失于正。凯风，处母子之变，不怨其母，自责其躬，亦不失于正矣，故并在变风之首矣。讲毕。李端夏曰，《诗经》，正风雅颂之外，列国风谣，有正有邪，而正可以感发善心，邪可以惩创逸志。朱子序诗，谓可以诚正修齐治天下，国家其用，固大矣。古者天子，巡行列国，陈其诗而观之，以行黜陟之政，周衰而不复行此政，故孔子删诗〈缺二行〉，此则郑卫之声也，宜放而远之。惟士大夫，作为诗辞〈缺〉无益，然数千年来，未有废绝之时，虽贤人君子，亦为〈缺〉此出于陶写性情，不能自已者也。后世诗学之不能废，似嚬于乐教而然也。我朝右文，祖宗朝，湖堂，有日课制进之规，孝庙朝，虽复设湖堂，不复继选赐暇，空宇荒凉，即今朝家，留意于戎政，而右文之政，则蔑如矣。此由乱后无复有唱酬华使之致而然，世变不可知，壬〈缺〉之功，世称文词之感动天朝，致令再造藩邦，不下〈缺〉功。自上宜知此意，且见朝臣制述诗词，亦可见其性情，此与古者巡行观风，无异矣。上曰，然。持平金镇龟启曰，请亟黜赵䌹庭享事。上曰，勿为烦论。又所启，姜万铁依律处断事。上曰，毋庸坚执。又所启，吴始寿亟命鞫问，以正邦刑事。上曰，毋庸渎扰。又所启，朴廷荩，更加刑讯，期于得情事。上曰，勿烦。又所启，卞庸辅等四人，还收发配之命事。上曰，勿烦。又所启，申宗华、李云征，还收放释之命事。上曰，勿烦。又所启，吴始寿，乃先王之罪人，国人之所共愤，王法之所不贷，而大司谏尹趾完，乃于公议方张之日，至以屈法贷死之意，费辞引避，意见谬戾，大害义理，物情莫不为骇，请大司谏尹趾完罢职。上曰，当此国论方张之时，尹趾完之避辞，极为非矣，而不可无参酌之道，勿罢只递，可也。又所启，臣顷忝本职，论朴泰尚事，而泰尚之还收曩时台谏拿鞫之命，亦有乖于讨罪惩恶之道，故并为论列于避辞中，玉堂诸臣，乃以累度张皇，必主偏见，大加非斥。臣于复叨恩命之后，情势臲卼，不敢供职，而只因辞疏未彻，召牌继降，不得不复此冒出矣。即者玉堂诸臣，以牌招不进，重被推勘，而筵臣，又以诸臣处置之语，见非大臣之故，情势不安，不得赴召，此非得己之意陈达，则臣以处置被斥之人，冒没行公，已极惭恧，而诸臣被推之后，尤不可晏然在列，以伤廉隅。请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。又所启，引嫌而退。公共之论，不当过嫌，不为联名，亦有近例。当初处置，实循公议，乖当之斥，非所可嫌。请正言申曅，持平尹德骏，并命出仕。上曰，依启。参赞官李堥所启，今月二十日纳征亲临时，玉堂五员，并为引嫌，一时违牌，虽有可嫌之事，过举动后，从容自处，未为不可，而莫重大礼，俱不进参，其在事体，殊甚未妥，请并推考，何如？上曰，牌不进之类，近无禁推之举，故违牌不进，至于如此之多，除众所共知有疾病外，无故不进者，并罢职。同知事李端夏曰，近日违牌频数，诚为弊风，而然一时风习，既如此，盖以廉隅为重，朝臣，少有不安情势，则不敢承牌。今番玉堂之事，则以其处置台官之箚，见非于大臣，故不敢行公云。若因此，一倂罢职，则恐为过重，且当此逐日开筵之日，不但讲官之不备，为可虑，诸臣，多兼史局都厅之任，乏人之时，亦难推移，此宜自上参酌处也。上曰，虽有所嫌，既异台谏，而一时违牌，事极不当矣。检讨官沈濡曰，今此诸臣，初非无故违牌之比，拘廉隅，不得已至此矣。上曰，然则勿罢只推，可也。〈以上烬馀〉
4月23日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自辰时至午时，日晕。
○谢恩，奉常副奉事高纬奎。
○礼曹，五次祈雨祭，不卜日，来二十七日，楮子岛、龙山江、冠岳山，遣重臣，朴渊、禾积渊、渡迷津、辰岩，焚柴，同日亦为依例设行事，各该司及京畿监司处，移文知委，何如？启依所启施行。
○伴送使书目，敕行，二十日宣川止宿事。
○府前启，持平金镇龟、尹德骏，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉答曰，勿烦。前启，罪人李云征放释之命事，停启。
○修撰宋光渊辞职上疏及应教赵持谦上疏。大槪，病势深重，无一毫自力之望，情势狼狈，有万分难冒之嫌，严召之下，违慢至再，乞削仕籍，以便公私事。入启。答曰，尔其勿辞察职。
○政院启曰，大司谏尹趾完递差事，命下矣。台谏，方以罢职论启，递差传旨，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。
○校理沈寿亮、林泳，副校理吴道一辞职上疏。入启。答曰，尔等勿辞察职。
○礼曹〈叠〉启曰，今月十八日昼讲时，侍讲官李濡所启，成川出身洪善立，与其六七寸，同居一篱之内，随其有无，略无彼我之心，自朝家，若有褒奖之举，则实合激劝之道矣。上曰，遐方之人如此，诚为可嘉，令该曹考例禀处可也事，命下矣。取考誊录癸丑五月分，因黄海监司黄儁耉状启，殷栗居品官黄胤宪等五十四人，六世同居，接屋连墙，自成一村，内外男女数百馀人，和睦成习，少无相诘，令该曹禀处事，启下。本曹覆启内，殷栗，乃是荒秽之乡，而有此人世间未有之美行，合有表异之典，令本道，其中为头人给复，而表其里闾，以为顽俗激励之地事，蒙允矣。此乃可据前例，而今此成川出身洪善立之六七寸同居，与黄胤宪六世同居，有间，至于表其里闾，似为太过。所当特为给复，以示朝家激劝之道，系是恩典，该曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，特为给复，可也。
○领议政金寿恒箚子。大槪，请削臣职，以正臣误断重狱之罪，以谢物议，以严国体事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。噫，始寿，做出罔测之言，一以诬辱先朝，一以实逆柟臣强之说，事之痛惋，莫过于此，抑亦神人之所共愤也。及其鞫厅对辨之时，奸状毕露，更无隐情之可问者，而特未渠自承服而已，断以逆律，未为不可，而参酌赐死，固出于从轻之典也。厥后贷死还配之命，岂以始寿罪犯，有一毫容恕之端而然哉？实欲仰体慈圣好生之盛意耳。今者趾完，身居谏长，当此台论方张之日，挺身立异，汲汲救解，诚甚骇然也。于卿有何引嫌之理乎？适缘疾恙，不得进参，尤无所伤，卿其安心勿辞，速出论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上朝报〉
4月24日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，巽方，有气如火光。
○右水运判官权𠋈，漕运事，出去。
○下直，花梁佥使金景辉。
○谢恩，广兴守金壕。
○明日仁政殿亲临告期时刻，出宫，初严，辰初三刻，二严，辰正二刻，三严，巳初一刻。
○持平金镇龟启曰，臣得见校理沈寿亮等联名之疏，不胜骇惑焉。曩日台谏，以离间两宫之罪，加之于箚论贼鑴之大臣者，专出于受贼鑴指嗾，为桢、㮒执仇，则严加鞫问，以正其罪，实合于讨罪惩恶之典。未知寿亮等，何能忖度其无隐情无他意，而乃谓之更无可问之端耶？诚可异矣。前日处置也，斥臣以必主偏见玆事之曰是曰非，未知果谁为偏见，而自有公议，不待臣多辨矣。今又以力主先入务胜等语，攻斥不已。噫，人之嫉恶，出于本性，其指谓先入，未知何说，而是非所在，不容不辨，则亦何可谓之力主务胜乎？窃恐玉堂之于此，有所偏蔽而不能自反也。臣论一朴泰尚，而前后被人侵诋而累度引避，其亦疲矣，而玉堂疏斥，又如此，不得不烦渎，臣罪大矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○持平尹德骏启曰，持平金镇龟，以儒臣疏语，引避退待，臣当处置，而第镇龟之前以朴泰尚事引避也，臣父攀，时为掌令，启请出仕，而启辞，以泰尚之请寝鞫问，台谏不无意见，而并此为非，亦似过当，为辞矣。只此一款，论议不齐，向日儒臣之处置，今者镇龟之自辨者，都在于此，则臣何敢可否于其间乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○正言申曅启曰，宪府处置，归于本院，而臣于吴始寿事，既不得联名，诣台传启，亦无推移之员，寻章缩伏，并与他启而阙之，此实出于情迹臲卼，万不获已之致也。既阙前启，只为处置，揆以台体，万无是理，难安之势，转加一层，何可一刻仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○传曰，两司行公之员，并为引嫌退待，其令玉堂趁即处置，俾无明朝颠倒之弊。
○玉堂副应教李濡，修撰沈濡箚子。大槪，请持平金镇龟、尹德骏，正言申曅，并命出仕事。答曰，依启。
○参知李寅焕上疏。大槪，召牌之下，病未祗赴，乞治臣罪，以为人臣逋慢者之戒事。入启。答曰，尔其勿辞，调理察职。
○伴送使书目，敕行，二十一日椵岛止宿事。
○礼曹，谢恩使拜表吉日，来八月初二日，方物封裹，来七月二十八日推择。启。〈以上朝报〉
4月25日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○谢恩，知事南龙翼。
○下直，闻庆县监李重藩。
○缮工副奉事李箕相，翼陵丁字阁防碍盖补事，出去。
○下直，江陵府使安如石。
○持平金镇龟、尹德骏，正言申曅，就职。
○京畿监司书目，丰德呈，以献纳李弘迪病重，上去不得事。启递差。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过斋戒后，为之。
○公请监司书目，今月十一日，十六日雨泽及农事形止事。
○左议政闵鼎重箚子。大槪，冒陈不安之义，乞赐谴免事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。备悉予意于再昨领相箚批，复何多诰？于卿，小无引嫌之理，卿其安心勿辞，从速行公。仍传曰，遣史官传谕。
○吏曹启曰，今四月十八日昼讲时，吏曹判书金锡胄所启，故持平金元亮，既因李选之疏，自上询问大臣，有伸雪之命矣。元亮，于靖社始谋之初，与李时白诸人同事，其功最大，而元亮，以儒者自处，让功不居，乃参于三等云，而未及会盟，被罪而死，故功臣录券，勋府悬板，无载录之处，而当初勘定及还削节次，亦无文迹可考者。今闻外议，皆以为罪名伸雪之后，复其旧勋，依例赠爵，即一次第举行中事云。臣曹及勋府，无的据文书者，既如所陈，且以事体言之，未及分券之前，既已还削，则到今再录者，便是追录，不可谓之复勋。臣曹有难直为举行，且在前伸理冤枉之类，或有只许湔其罪名，还给职牒者，亦有追施荣赠，以褒其死者，此亦系于朝家的处之如何？臣曹尤难擅便，似当问议于大臣处之，敢此仰达矣。上曰，元亮事，顷见李选之疏，且用诸大臣献议，既已许其伸冤矣。复勋一款，果有不可率尔处置者，议于大臣，禀处可也事，命下矣。问议于大臣，则领议政金寿恒以为，靖社勘勋，金元亮之参三等，其时同事诸勋臣所传说，不啻明白，则有不可诬，而未及会盟，旋被削勋，则功臣录券与勋府悬板，俱无其名，势所固然。第念凡功臣勘定之后，勋号等第，即为启下，例也。元亮，虽于勘勋之后，以职秩未准，未及封君，而勋号，则必当启下。此与初不入于勘定之中，而别为追录者有异，到今复其勋号，恐无不可。且曾在先朝，元亮之初蒙伸雪也，追赠二品封君，一用勋臣之例，今若考据先朝已施之典，更申恩命，似合事宜。伏惟上裁。行判中枢府事金寿兴、郑知和，左议政闵鼎重，右议政李尚真，与领议政议同，领中枢府事宋时烈在外，不得收议。大臣之议如此，上裁，何如？启。传曰，依议施行，宜矣。
○持平金镇龟、尹德骏启曰，尹趾完疑乱重狱，陵蔑公法之罪，不可不痛惩，而臣等之议律太轻，罚不当罪。今闻物议，皆以为非，臣等何敢晏然？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。
○传曰，史官二员待命，骑马六匹，卜马四匹立之。
○府前启，持平金镇龟、尹德骏，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉始寿，乃先王之罪人也。为先王与殿下之臣子者，惟当沐浴请讨之不暇，而前大司谏尹趾完，乃于大论方张之日，敢以屈法贷死之意，张皇引避。至其无根证左之说，乃以始寿之罪，归之于难明，实与始寿自明之辞，同出一串。噫，始寿罪状，毕露无馀，爰书俱在，圣明之所已洞烛，不料趾完之言，乖戾至此也。若其平日自期等语，尤极肆然无忌，其疑乱重狱，陵蔑公法之罪，若不痛惩，则必至于义理晦塞，人心陷溺，将来之患，有不可胜言者。请大司谏尹趾完，削夺官爵，门外黜送。答曰，不允。尹趾完罢职。
○行判中枢府事金寿兴箚子。大槪，臣之不敢晏然之意，与诸大臣无异，乞赐镌免，以谢人言事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。已谕予意于日昨领揆箚批，复何多诰？于卿，少无引嫌之理，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。
○答刑曹判书李正英箚曰，省箚具悉卿恳。卿无引嫌之理，卿其安心勿辞，从速行公。〈以上朝报〉
○答都摠管朴信圭疏曰，卿其安心往来焉。〈以上内下记草〉
4月26日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○谢恩，佥使徐弘履，奉常副正安垕。
○副司果林一儒，加资肃拜。
○下直，全罗右水使卢铨。
○礼曹正郞姜锡圭，卒知事成稷致祭事，坡州地，出去。
○礼曹佐郞尹弘离，辰岩焚柴事，出去。
○政院启曰，尹趾完罢职事，命下矣。台谏，方以削夺官爵门外黜送论启，罢职传旨，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。
○伴送使书目，敕行，二十二日良策止宿事。又书目，疮疾方苦，乞得恩暇，试浴温井事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其安心往来焉。
○禁府照目，前韩山郡守李梦锡矣，违法袭谬，侵暴无告之罪，在所难免罪，决杖一百，告身尽行追夺，私罪。启功减一等。
○传曰，史官三员待命，骑马九匹立之，祈雨祭所等处摘奸。
○府前启，祈雨祭斋戒，今日姑停。〈以上朝报〉
4月27日
编辑都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○礼曹参议赵嘉锡，佐郞闵周翰，翼陵奉审事，出去。
○下直，韩山郡守睦昌遇，平昌郡守崔渲，定山县监李坡。
○谢恩，大司宪赵师锡，护军李以时。
○兵曹判书李䎘，同生弟庆尚监司李翊妻贞夫人李氏身死，服制已行七日，出仕，何如？启依所启施行。
○大司宪赵师锡启曰，臣之病势，一向沈痼，伏蒙恩暇，调治已久，而积败之馀，元气未苏，痰火陞降，剧歇无常，新除之下，未即趋谢，召牌之降，又未祗赴。亲临大礼，百僚骏奔，臣独虚带职名，一未进参，逋慢之诛，在所难逭。且本府，方以前大司谏尹趾完削黜事论启，而臣有婚家应避之嫌，势难同参。以此以彼，俱不可一刻仍冒，俟病小间，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○应教赵持谦初度呈辞。入启。给由。
○京畿监司书目，杨州呈，以吏曹参议朴世堂辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。天官佐贰之任，不宜久旷，亦非剧务，尔其勿辞，从速上来察职。
○公清监司书目，尼山呈，以执义尹拯病重，上去不得事。启安意勿辞，从速上来察职事，回谕。
○礼曹佐郞尹弘离，辰岩焚柴后，入来。
○府前启，金镇龟、尹德骏，请亟黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉引嫌而退。前启有嫌，姑置勿论，召牌不进，在例应递，行大司宪赵师锡，请命递差。新除授行大司谏李敏叙，时在京畿交河地，献纳朴泰逊，时在京畿杨州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。处置事及下谕事，依启。
○掌令崔商翼上疏。大槪，草土馀喘，病伏穷乡，梦寐之外，恩旨远降。分义所在，冒死登途，才到城外，而素患诸症，中路添剧，断无自力就列之望，乞赐递改，以便公私。兼陈沿路闻见，以备财择事。入启。答曰，省疏具悉。所陈之言，出于忧民，予用嘉尚，当令庙堂议处。尔其勿辞，调理察职。
○开城留守李之翼，病势深重，辞职上疏上送事。启。答曰，旧都重地，不宜数易，卿勿固辞，调理察职。
○伴送使书目，敕行，二十二日到义州，二十四日仍留，二十五日还越江事。〈以上朝报〉
○有政。
○吏批，以李暹为庆源府使，李台龙为恩津县监，朴泰逊为献纳，赵时瑗为顺天府使，李敏叙为大司谏，朴廷郁为安陵参奉，朴尚郁为义陵参奉，金杨宝为纯陵参奉，郑湙为定陵参奉，柳晑为司赡主簿，安缜为户曹参判，金万埰为兵曹佐郞，金振瀗为庆兴府使，朴𫍯长为孝陵参奉，李宏为黄海道推考敬差官，郑葆为长兴直长，任相元为工曹参议，崔廷俊为刑曹律学教授，金相殷为奉常奉事，金鈗为镜城等教养官。
4月28日
编辑都承旨洪万容〈坐〉。左承旨崔逸〈坐〉。右承旨黄儁耉〈坐〉。左副承旨洪万锺〈病〉。右副承旨李堥〈坐直〉。同副承旨安后泰〈坐直〉。注书兪得一一员未差。假注书沈枰尹之翊。事变假注书申启华。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜四更，流星出织女星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。
○谢恩，户曹参判安缜，军资判官金君锡，护军李宜茂，兵曹佐郞金万埰。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。
○传曰，今日昼讲，停。
○礼曹，六次祈雨祭，不卜日来五月初二日，社稷、宗庙、北郊，遣重臣设行事，知委，何如？启依所启施行。
○江原监司书目，岭东九邑及岭西金化以北四五邑，四月初二三日，或雨或晴，仅至一锄。春川等五邑，四月十六日下雨，亦未满一锄，田谷稍苏，而畓库旋即干涸，无计移秧。宁越、平昌、旌善、平海、蔚珍、三陟，十六日雨，颇为周洽。江陵以北各邑，一向旱干，两麦既已焦枯，畓则不得落种，陈废已多，前头民事，诚极渴闷事。平安监司书目，道内各邑，四月以后，未得雨泽，其中若干邑，虽得三次小雨，旋即曝干，向茂牟麦，立苗各谷，举皆萎黄。牟麦，间有发穗处，而旱灾既酷，恶风连吹，皆已萎黄，枯损居多，今虽得雨而成实终无，民事渴闷事。
○咸兴进士韩溶等上疏。大槪，为文忠公郑梦周、文正公赵光祖、文纯公李滉、文简公成浑、文成公李珥、文烈公赵宪等书院事。入启。答曰，疏辞，当令该曹禀处。
○果川儒生金启明等上疏。大槪，请建赠参判赵涑祠院，以为士林尊慕之地事。答曰，所陈之事，当令该曹禀处焉。
○今日引见时，正言申曅递差，其代，以在京无故人，当日内开政差出事，榻前定夺。
○吏曹参判申翼相推考，牌招参政事，榻前下教。
○礼曹正郞姜锡胄，卒知事成稷致祭后，入来。
○政府翰林取才，李畬《纲目》略。
○今日引见时，祈雨祭三处献官，遣大臣设行事，定夺。
○答右议政李尚真箚曰，省箚具悉卿恳。箚中缕缕戒诲之言，无非忧爱之至意，予深嘉叹，可不留心而体念焉？今玆灾异，实由于寡昧之否德，于卿，有何引咎之理乎？赈政料理一款，当令庙堂议处，卿其安心勿辞，调理行公。仍传曰，遣史官传谕。
○引见时，持平金镇龟所启，请黜赵䌹庭享事。〈诸启上同〉答曰，勿烦。
○领议政金寿恒所启，顷日疏决时，桢、柟射伴定配之类，不无酌处之道，故以此意陈达，而其中，亦必有轻重之别，臣等，未详其罪状之如何，不得混同举论矣。今日吏曹判书金锡胄入侍，自上询问而处之，如何？上曰，桢、柟射伴，顷于疏决时，欲为酌处，而未详罪犯轻重，欲问于元勋而处之矣，吏判之意，如何？金锡胄曰，所谓射伴者，皆是桢、柟兄弟赴京时军官也。李尚立，最为亲密者，既已杖毙于鞫狱之时，其他即今远配之类张天汉、朴昌后，则乃是富译巨商之子，常时鞍马服饰，极其华奢。桢、柟之燕行，必为率去者，亦欲其夸耀富丽之致。译官方必济，则以其内人族属，与之相亲，虽非渠等奉使之日，百计图嘱，必令入去。朴济则乃是两班武士也，居于㮒家之傍，与吴始恒，称同接习射。许�，即义昌夫人之兄子，于桢，为养四寸。柳东英，乃是亲交，缔结未久。李荟，与吴始寿，最亲信，柟之一番率往于燕行者，亦始寿之所嘱也。此类既已投入之后，则毋论久近，便皆极意奉承，盖以燕路，为大利窟故也。墓山展扫之行，郊外射猎之时，多或七八人，少或二三人，追随往来者，并皆着狭袖有弓刀，见者骇然，若谓之参知逆谋，则似不必然矣。上年论罪之时，亦只以射伴，为罪名，施以定配之律，则罪律适当，何敢称冤？此不过见利而不知其害，无识见而自陷于其罪也。朝家若或参酌而减等，亦岂不好乎？上曰，朝家，亦不以为参豫凶谋，故只以射伴罪之矣。金锡胄曰，此则不过以利纳交，非为逆谋，而若有变乱，则便当为桢、柟之亲信武士者也。上年春塘台，桢、柟命射帿箭之日，天汉等二人，着紫笠、虎须笠饰，随后而来，有若往燕行时军官服色，见者莫不怪之，然皆无识之致也。领相金寿恒曰，前后被罪者，甚多，西北、两南边郡，配所相继，而此辈则比诸他罪人，轻重有间，参酌减等，无所妨，故如是仰达矣。设令此辈，不豫逆谋，当初定配，岂有过重之理乎？上曰，射伴，异于同参谋逆者，宜有酌处之举，而此类甚多，亦难辨别，并仍其配所，减等，可也。
○领议政所启，尔瞻，承宗子孙，皆以与逆坚交结亲密之罪，绝岛定配。尔瞻子孙，则恶逆种，固当并流绝岛，而朴承宗子孙，不无差别，其中或有往在外方，元无罪犯，混被定配者云，此则必有呼冤之端。除罪犯表著者外，似宜有酌处之道矣，敢达。上曰，其中，在乡而被配者，减等，可也。
○吏曹判书金锡胄所启，遇灾疏决之时，盖欲解释幽郁，导迎和气之意，而近日旱灾，一向如此，虽连次祈雨，以区区精诚，不能感格天心，夏序已半，迄无得雨之望，民事诚为罔极矣。前后被罪人中，干犯逆狱之类，虽不可举论，其他次等论罪者，则罪名不无差别，或有八九十老母，或有情罪可恕者，今若询问于大臣，量宜疏释，则不但为圣明宽大之典，实有合于弭灾致和之道矣。上曰，领议政之意，何如？领议政金寿恒曰，顷日疏决时，自上下询诸人之罪，故臣既略陈意见矣。逆狱之干连人，则固所不敢，其他染迹权奸之类，就其情犯稍轻者，量宜酌处，未为不可，而但定配之后，岁月未久，或才半年，或未一年，故不敢容易请放矣。虽以古事言之，王伾、王叔文之党奸柳宗元、刘禹锡，岂非难得之人才？俱以奸党，屏逐荒裔，至于数十年之久，或有终身不还者，今此被罪人，诚难轻议矣。金锡胄所陈之意，欲就情犯稍轻者，有所酌处，臣未知某某人为可释，而其数，亦必不多矣。金锡胄曰，其时被罪人中姜硕宾，自其父顼，亲于积，故硕宾，亦与之亲密，别无显著之大罪。只以体府从事时，多有作弊于远方之事，以此得罪付处，而闻有老病之母，情事可矜。李夏镇，初以与挺昌、权瑎等，改撰教书文字被论，而教书事，今归权瑎等，且以科场用情，远窜矣。第尝与许积作只，终以疏论积事，出补晋州，故渠辈，以非积党而受罪为冤，科场事，亦无为某人行某事，显然见捉之事矣。柳命天为人，于其侪流中，最有心地，出入三司，多倡峻论，其间岂无作罪之事，至于劝积请对一款，尤是朝议之所共愤者，而但有九十老母，情理最为可矜，似当参酌处之。郑榏，于宾厅招问之时，以为柟在于前，渠在于后，彼所言说，全不闻知云，其言，甚不近似，显有欺罔之迹，故终被流窜之罚矣。其后柟之日记，出于籍没文书中，所记座设，与榏说相类云，座次前后，既非作对，则其罪犯，亦宜有宽恕之端矣。上曰，柳命天等，以罪名见之，亦不无参酌处之矣。左议政闵鼎重曰，臣久在远外，未详诸人罪犯轻重，第易将，乃非常之举，而命天，为许积设计，至劝请对，诚甚骇然矣。持平金镇龟曰，硕宾，亲密逆坚，义同兄弟，虽是士大夫羞耻之事，别无大段干系于逆狱者，而柳命天，则易将之时，劝积请对，其意实有难测，此人之罪，尤不可轻论。夏镇所犯，亦涉重大，虽与许积有隙，此不过小人辈争权倾轧之事，初非知积心术奸恶而然也。且与贼鑴，最相亲密，为之服心，乙卯春，清风府院君，因桢、㮒红袖之变，陈箚时，赞助穆、鑴，同入筵中，恣为欺蔽，其罪诚亦不轻矣。郑榏所犯，与始寿之狱，既是一事，则始寿未结末之前，郑榏先蒙减等，其于事体，亦极不当。臣意则此数人，恐不当轻议宽减矣。上曰，旱灾如此，量宜宽典，似无不可耳。金锡胄曰，今闻大臣所达，以岁月未久，有所持难，未为不可，而当此闷旱之日，参酌情罪，特命宽释，亦是消灾之道也。领议政金寿恒曰，此人等罪犯，比他流窜之人，则不无差等，而臣之自初持难者，以岁月未久也。至于夏镇事，台谏所陈，诚是矣。科场用事，虽无现捉之事，其时行私之迹，人皆唾鄙，其罪亦为不轻矣。上曰，其时染迹者，非止一二，而此辈所犯，则不无容恕处，郑榏、姜硕宾、柳命天，并减等，可也。左议政闵鼎重曰，罪人情犯稍轻者，量宜疏释，未为不可，而命天则所犯，异于他人，到配未久，遽令减等，未知朝家事体如何也，若令移配，则庶或可耳。上曰，柳命天，量移，可也。
○应教李濡所启，故处士成守琛，即文简公成浑之父，而文正公赵光祖弟子也。隐居林下，守道不仕，人品德行，为一时诸贤所推服，死后明庙，特赠执义，又以浑之贵，加赠判书，而易名之典，独不及焉，故士林，咸以为欠缺，如此道德卓异之人，朝家特宜赠谥，以为耸动士林之举，下询于大臣而处之，如何？上曰，大臣之意，何如？领议政金寿恒曰，守琛，受学于赵光祖，而光祖被祸后，隐而不仕，或有除命，则只入京谢命而归，以终其身。明庙朝，遗逸之士甚多，而论其道德之高，无出此人之右。文康公徐敬德，与守琛，同时并出，而先正臣李珥，以为学问之功，敬德固深，而德器之厚，守琛为优云，其为一时诸贤之所推服，可知也。近来学行节义之士赠谥，实是bb？b国名贤，尚不蒙赠谥，实国家之欠典，士林之所歉叹。今若追举易名之典，则可以慰士林之望，亦有光于圣朝崇贤之道矣。左议政闵鼎重曰，守琛墓碣，乃先正臣李滉所制也，以此文字议谥，则好矣。领议政金寿恒曰，守琛行状，即李珥所撰，观此则可知其道德之实矣。上曰，分付该曹，特为赠谥，可也。
○持平金镇龟所启，郑榏，前后掩护欺罔朝廷之罪，不可不重惩。且其所犯，与始寿之狱，即是一事，则始寿未正法之前，先为宽释郑榏，殊非重狱事之意。罪人姜硕宾，亲密逆坚，情同兄弟，所当置诸荒裔，而以其无大段现露之罪，故当初特从轻典，止于中途付处。罪人柳命天，累据铨地，浊乱朝政之罪，人人所共知，而至于上年，易处大将时，欲令许积，急急请对之意，实有所难测者，窜配内地，于渠已幸。且此三人等被罪，未逾一年，而遽有减等量移之命，朝家惩恶之道，岂容如是？遇灾疏决之意，非为如此之徒，请还收罪人郑榏、姜硕宾减等，柳命天量移之命。上曰，郑榏等，虽有罪犯，当此遇灾疏决之日，参酌处之，固无不可，而且量移减等，有异全释，其于惩恶之道，有何所妨乎？勿烦。前启，译官卞庸辅等事，停启。
○领议政金寿恒所启，顷者司谏赵持谦，以吴始寿事引避，而以不待自服，径先赐死，为不当，此固不成说话之论也。若以赐死，为不当，则严鞫得情之启，少无不可，同参之事，必立异不参，此则其意，槪以赐死与严鞫，皆为不可也。臣未知此何义理，此何议论也。始寿之事，自上仰体慈圣好生之德，虽有减死之命，非以其罪，有一毫可恕之道。前后圣教，既举其诬辱先王之罪，不啻严截，则为臣子者，何敢有救解之心乎？持谦，在年少中，素有才望，而如此易见之义理，尚未能分晓。持谦之于始寿，岂有爱护之理，而所见之蔽惑至此，诚极可怪。因持谦倡为此论，一种妄议，肆行无忌，至于尹趾完而极矣。因此奸党借口，人心不定，国事日坏，将至于不可收拾，不但为一时之忧，持谦妄论之罪，不可不一番责罚，以镇浮议，以严国体矣。上曰，持谦引避之辞，以赐死严鞫，皆为不当，终无指的处，诚不成说话矣。始寿之减死安置，盖欲仰体慈旨宽大之典，而其罪，系干先朝，为臣子者，不当轻易救解，而持谦，为两头之言，有骇听闻，且关后弊，罢职，可也。
○右副承旨李堥所启，即今亢旱孔棘，三农愆期，忧遑罔措之际，昨日地震之变，尤极惊惨，屋宇掀动，人心丧气，实前古所未有之变也。自前遇灾之时，则例有求言之规，今亦别为下谕于在外儒贤处，询访消弭之策，何如？上曰，依为之。〈以上朝报〉
○有政。
○吏批，以李世翊为黄海监司，李䎘为知义禁，李端夏为大司宪，吴命说为分兵曹佐郞，尹堦为工曹参判，李世白为正言，李畬为检阅。
注释
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