承政院日记/肃宗/三十九年/正月

正月

1月1日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。

○大殿、中殿、世子宫，政院、玉堂、二品以上、六曹岁谒问安。答曰，知道。

○嫔宫，政院、玉堂岁谒问安。答曰，知道。

○黄海监司书目，海州呈，以李邦益，当其亲病，冒冰求鱼，终至溺死，其子楫、柃兄弟，见其父渰死，亦入水中，随以死之，一家三人同死。其孝，实是前牒之所罕闻，不可不速加旌表，以砺[励]末俗事。

○礼曹启曰，太庙展谒，每年岁首，恒式取禀事，曾已定夺矣。展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以今月望前推择，可也。又启曰，命下矣。太庙展谒吉日，令日官推择，则今月十二日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。又启曰，今此太庙展谒时，王世子随驾，依例磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。又启曰，每年岁首，王世子永昭殿展谒事，曾已下教矣。永昭殿及敬宁殿展谒，择日举行，何如？传曰，允。

○兵曹，今正月初五日，崇政门，百官朝参，何如？启。依所启施行。

○备忘记，孟春之月，命布农事，载在月令，古者宣农，于此可见矣。噫，当汉文富庶之时，诏书之下，必先于农。盖农者，民所恃而生也，矧此荐饥之日乎？岁籥载换，东作不远，申饬劝课，其可少缓？且尤甚被灾邑，将有赒赈之政，济活之道，贵在至诚。苟能如此，民必蒙惠矣。宜令庙堂另饬道臣，軆此至意，悉心奉行。

○京畿监司书目，水原呈，以判决事郑是先病重，上去不得事。启递差。〈朝报〉

○礼曹启曰，永禧殿第二室影帧有頉处，依前例仍修补，而待日气和暖举行事，大臣，以本曹堂上，入侍时禀定矣。所当依例设置都监，而未及和暖之前，姑无可以举行者。考庚戌年誊录，则己酉十二月，大臣与本曹堂上奉审，以待春和修补之意定夺，而至庚戌闰二月，始为差出都监堂上郞厅，料理举行矣。今亦不必前期设置，令该曹趁来三月初，差出修补都监堂上、郞厅，何如？传曰，允。〈《影帧都监誊录》〉

1月3日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○正言李祯亿初度呈辞。入启。给由。

○备忘记，卿之去国，倏已三载，缺然思想，何尝少弛于中哉？虽在治泰之时，大臣之退居田庐，尚云不可，矧今艰虞溢目之日乎？往在辛卯秋，卿之入城也，窃自欣喜，面谕勤恳矣，曾未几何，旋寻归路。莫非情志不孚之致，心焉惊愕，继以愧恧，久而未已也。玆遣史官，谕予至意，卿其亟回遐心，须速偕来，用副予虚伫之望。仍传曰，此备忘，传谕于骊州李判府事。

○知事李基夏辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。享官预差，令该曹变通，卿其安心勿辞，调理行公。仍传曰，遣御医看病。

○参知金相稷辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。构诬之言，何足为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○府启，向因国有大庆，特推广[旷]荡之典，咸宥重辟，固出于我圣上好生之德，而第黄顺中之女服逞妖，法当抵死者，亦在混释之中，臣窃以为不可也。夫世降俗末，妖孽层生，随现惩治，不可不严，而至于顺中，则变换服着，男化为女，出入闾巷，诳惑愚氓。其妖恶情节，论以国法，断不可一日容贷，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹严加穷问，依律处断。柳赫然、李元祯等，当初罪犯，关系甚重，而迺者因其子孙之鸣冤，遽有复官之命，臣窃讶惑焉。夫峡兵团束，体府复设，即是庚申逆狱之大关捩，而两臣者，或不禀朝令，擅自作队，或猝变前见，力请必复，俱为诸贼之所借口，则到今年久之后，其可诿之以无通谋预知之迹，而轻议宽典，以启日后无穷之弊乎？王章至严，公议难遏，决不容但已，请还收柳赫然、李元祯复官之命。凡诸科场试券中，不敢用异常有标之字者，盖所以防奸也。今番庭试入格人李献英、献章兄弟试券，书题中龚字，皆以𭘐字书之，其变幻字样，大异常规之状，有难免设标用奸之迹，而金吾公坐之处，既著违端，前后台臣之疏，累陈可核之端，则论以国法，终有所不可掩置者，而台章重发，兪音尚閟，群情之咈郁，久而益激。虽以古事言之，试券字样，稍异常格者，亦且既中旋拔，则今此题字之异于试所之所书出者，比之原篇中一字，其为违格，尤甚明白，其在严科场杜后弊之道，决不宜仍置榜中，请李献英、献章试券，令该曹更加考核，拔去榜中。至亲之间，不可援引，事理诚然，而人臣告君之辞，亦不可不慎也。前校理李夏源，当初疏中，泛引一家人，自证敦化门之不开，而及其缄问之际，终不据实直陈，至于王府严问之下，始乃谓之至亲间私语，又谓之父子兄弟不相告引，其为情状，诚甚无谓。若是至亲之间，则初何以一家人泛称之也，既知其不相告引之义，则亦何以登诸章牍，为证于狱事方张之日乎？初既急于分疏罪囚，挺身立证，末乃变幻辞说，含糊不吐，敢以坏法败伦等语，肆然为违拒明命之计。其厚诬天聪，眩乱狱情之罪，不可以告身薄罚而止，请前校理李夏源，削夺官爵，门外黜送。乔桐，实为水路之要冲，江都之翰蔽，其不可人人而滥授也，决矣。水使李天根，本以常调武夫，善事发身，曾任南臬西邑，专以虐民见能为事，酷刑作威，贪敛无艺，及授本阃，侵括渔户，征求百端，船载络续，媚贿朝绅，以为悦人弭谤之资，渔村一空，流移避居于江都者，扶携满路。为一名宰，中其意指，良民阖户，经月囚系，致令荡析其家产，民不堪命，怨讟朋兴。如此贪鄙不法之人，决不宜仍畀海防重任，以贻军民之害，请京畿水使李天根，罢职不叙。朝家革罢诸宫家折受之后，独于寿进宫，许以全罗道康津等四邑，数千馀结折给者，盖所以重祀享之用也。上年收税米累百馀石，本宫次知及任掌辈，符同作奸，自船所尽数分用，宫无一石之纳云，四邑之累千结收米上送，数过累百馀石，甚非小可之物，而毕竟为奸细辈润槖之资。不可不一切痛绳，以杜后弊，请该宫次知，拿问定罪，任掌辈，并令攸司囚禁重究。答曰，不允。末端事，依启。

○传曰，召对为之。入侍，承旨许玧，玉堂李泽、李乔岳，注书洪廷相，史官沈珙、徐命均。

○拿问现告，次知内官韩信国。〈朝报〉

1月4日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○午时、未时，日晕。

○下直，庆基殿参奉朴光元。

○文川郡守李德运，昌平县监李夏命，开城教授许溥，桃源察访柳重鼎，鱼川察访郑时溆，寅火堡万户刘寿斗，差使员还下去。

○假注书李光普出使，代以赵尚䌹为假注书。

○传曰，还下去守令、察访，留待引见。

○正言李祯亿再度呈辞。入启。加给由。

○礼曹，来甲午式年诸科初试吉日，进士乡、汉城试初试，八月二十四日，生员乡、汉城试初试，同月二十六日，文、武科乡、汉城试初试，九月十五日，杂科初试，九月三十日，推择启。

○吏曹启目，粘连庆尚监司状启云云，机张县监崔震一，亲年七十，依法典改差，何如？启依允。

○明日朝参时，崇政门殿坐初严，辰初一刻，二严，辰正初刻，三严，辰正三刻，开门，罢漏后。

○护军李森，庆尚左兵使递来。

○执义李允文启曰，无状小臣，滥被洪造，曾玷台次，涂污已极。况今七袠衰癃，饰巾待期，而圣明不弃，复叨宪职，辞章未彻，情地愈蹙，拖曳病躯，祗谢恩命，而本府有故判书臣李元祯、柳赫然等复官还收之启，臣窃以为已甚也。夫两臣冤状，业已圣明之所洞烛也，哀怜之教，感动臣邻，雨露之泽，沾被枯骨，冥冥感泣，姑舍勿论，其所以光圣德而服人心，为如何哉，而台议撕捱，奄到改岁，此果合于将顺德意之道乎？意见如许，决难随参，则亦不容一刻苟冒于台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○禁府，韩信国拿囚。启。

○备边司郞厅，以领议政意启曰，今年，即我圣上四十年，称庆一节，既有祖宗朝已行之例，而岁翻之后，该曹尚无启禀之事，当该堂上，从重推考，使之即为举行，何如？传曰，勿推，勿为举行。且乙卯纪元，则今年未满四十矣。

○玉堂箚子。大槪，臣等适当岁律之新，不胜忧爱之忱，略陈瞽说，以备澄省事。入启。

○全罗监司书目，求礼呈，以一牛两头，事系变异事。

○京畿监司书目，杨州呈，以私奴戊寅妻良女玉梅，一胎生三男，事系异常事。

○答玉堂箚曰，省箚具悉。尔等以帷幄之臣，当岁律之新，乃进一箚，陈戒勤恳，爱予之诚，嘉叹不已，可不置诸左右而留心焉？〈朝报〉

○昨日政院启曰，即伏见北兵使李泽，各邑、各镇巡审后，勤慢及犒馈取禀启本，则下端空纸连幅踏印处折去。此必是中官、拨军辈所为，决非该营封进时不谨之致。沿路拨军处，严加查问，从重治罪，以惩日后之意，令该曹发关分付于北兵使处，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉

1月5日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜四更，土星追入轩辕大星内。

○正言李祯亿三度呈辞。入启。递差。

○今日朝参时，实病人及情势难安者外不参人员，并查出罢职事，及副提学权尚游推考，使之斯速上来察任事，及去壬辰年庭试诸试官及承旨，并叙用事。〈榻前下教〉

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○副校理李泽上疏。大槪，今日筵中，谏长，以修史未完，罪在应罢，引避而出。臣以同罪之人，不可晏然荣次，玆敢投疏迸出，臣罪万万。伏乞亟罢臣职，仍治臣擅离之罪事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○传曰，今日筵中所勉从者，只在贺礼，至于宴礼，断不可行，故固已牢定于心，而诸臣陈达所怀时，有宴需从略之语，此必不谅悉而然也。不可不明示予意，只行陈贺之礼事，分付。

○副校理李泽牌不进，依承传罢职传旨，传曰，只推勿罢。

○大司谏金兴庆所启，匪分之职，实难承当，负罪之踪，不容冒进，连上请谴之章，见阻喉司，再犯违命之诛，辄蒙宽假，进退狼狈，惶蹙罔措。今日朝参之礼，未敢息偃在家，不得不冒昩祗肃，以为少伸分义之计，而顾臣情地，有不可仍据者。昨年秋间，因筵臣陈达，以修史事，既有定限论罪之令，则史草未完之前，固是臣俟罪之日。身负应罢之罪，而晏然淟涊于荣次，决无是理，请命递斥臣职。上曰，勿辞，退待物论。掌令洪好人所启，臣猥以无似，冒玷台地，丝毫莫补，愧惧徒积，近缘病状添苦，寻单缩伏，一味惶悚。昨见右僚避辞，则立异于柳赫然、李元祯等事，至以已甚撕捱等说，显加讥斥，臣不胜骇惑之至。夫两臣者，或不禀朝令，擅自作队，猝变前见，力请必复，俱为诸贼之所借口。绸缪情节，实无一毫可恕之端，而国纲不严，邦宪寖弛，因其子孙之鸣冤，遽有复官之命。此舆情之所共咈郁，而台章之所以重发也。居台阁者，竭论争执，必请反汗，台体当然，而今者右僚，急于庇护，敢生异议，不论罪状之有无，其所为说，专务哀矜，以为伸救之计，如许台体，臣未之见也。虽然，臣以联启之人，既被其斥，则不可一日仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，勿辞，退待物论。

○掌令郑东后所启，臣之无似，忝居台端，怵分畏义，黾勉出肃，而非敢为仍因蹲冒之计矣，昨见右僚避辞，则立异于柳赫然、李元祯等事，显加讥斥，臣不胜骇惑之至。夫两臣之罪犯，关系逆狱，断不容贷，而邦宪解弛，刑章不严，因其子孙之鸣冤，遽为复官之命，此舆情之所共咈郁，台章之所以发也。任其责者，殚论力争，必请反汗，台体之所当然，而今者右僚，急于庇护，不论罪状之有无，至讥以越岁撕捱，不[亦]责以不能将顺。夫不度事之当否，惟知不敢撕捱，而专以将顺为心，是岂人臣事君之义哉？如许台体，臣未之见也。虽然臣以联启之人，混被其斥，而同僚既以此引避，则臣何可独为晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，退待物论。

○正言李秉常所启，金海府定配罪人河，扑杀其子，殄灭天伦，结项掩迹，尤极憯毒。此实人理之所不忍，王法之所不贷。原其本情，死有馀罪，而顷因疏决之举，遽有减死之命，将无以正伦常之罪，快国人之愤，请还收罪人河(扑))减死定配之命，更加严刑得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，唐津量移罪人金泰润，罪犯深重，情迹阴秘，虽以渠之自明之招观之，与凶逆辈，交通往来之状，有不可掩。初既容贷，旋又量移，固已失之太宽。不可以岁月之稍久，遽施惟轻之典，请还收唐津量移罪人金泰润减等之命。上曰，勿烦。又所启，日昨启覆时，因金吾禀裁，有李墪付处之命，臣不胜骇惑之至。今春科场之不严，国言喧藉，前古所无，而李墪，以主使之人，诣阙受点之后，忽然还家者，必不无隐情于其间，决不可诿以老昏所致，而况其举子家历抵之状，参证俱在，傔从皆服，则墪虽恃其年、位，终始抵赖，十目所睹，十手所指，情节尽露，更无馀蕴。历抵一款，固不待墪之承款，而昭然难掩矣。其所用情与否，专在于历抵，而历抵既如是明白，且历抵之家，乃墪平生亲旧，情同骨肉者，而及其榜出，果取其人，则其和应用情，不问可知。至于迁葬指挥之言，全不成说，北所休憩之语，尤极巧伪。历抵之迹，绸缪之状，有若泥中之斗兽，墪虽百计牢讳，其可得乎？夫科场之法，莫重于用奸，人臣之罪，莫大于欺罔，而墪以望八老臣，受国厚恩，承命主试之际，敢生负国循私之计，又于诸证明白，肆然欺隐于前后严问之下，论其罪状，岂有一分容恕之道乎？王法至严，舆论益激，请付处罪人李墪远窜。上曰，中道付处，足以惩其罪，远窜则过矣。勿烦。又所启，李墪历抵，既已绽露无馀，则其举子之同情和应，理势固然，此金吾之所以请拿者也。其在狱体，不可不核实勘断，而一次纳供之后，遽然酌处，罚以编配，有若微眚薄过者然，听闻莫不为骇，王法职此益坏，请徒配罪人吴遂元，更为拿核处之。上曰，李墪既已酌处后，吴遂元，自当徒配，何必拿核？勿烦。又所启，杀狱罪人刘次先酌处之命，盖出于好生之德，参以情法，而勿论戯杀、误杀，杀人者死，三尺至严。不可诿以无情之事，而有所容贷，请杀狱罪人刘次先依律处断。上曰，勿烦。又所启，有杀狱罪人韩顺巾减死之命，臣窃以为不然也。凡杀人之罪，虽戯杀，不为容贷，设法之意，盖有所在。况顺巾，愤怒所激，杖打足蹴，仍使无罪之人，颠仆于丘壑积雪之中，竟为致毙，论其罪状，岂有一分可恕之道乎？且王言一出，四方为则。臣恐自今以往，水懦人狎，为官吏者，藉其官令，易犯杀人之罪，为守令者，诿以公事，翫视杀狱之罪。宥一顺巾，启日后无穷之弊，请杀狱罪人韩顺巾依律处断。上曰，勿烦。持平李挺周所启，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹严加穷问，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收柳赫然、李元祯复官之命。上曰，此非力争之事，须勿烦论。又所启，请李献英、献章试券，令该曹更加考核，拔去榜中。上曰，勿烦。又所启，请前校理李夏源，削夺官爵，门外黜送。上曰，既已削职，何至于门黜乎？勿烦。又所启，请京畿水使李天根，罢职不叙。上曰，姑先推考，观其缄辞而处之。又所启，引嫌而退。意在庇护，崖异重论，揆以台体，势难仍在，请执义李允文，递差。上曰，依启。

○朝参时，领议政李濡所启，今日朝参盛举，百僚欢忭之忱，曷有其已？大小臣僚，所当竭蹶趋造，而臣取见今日进、不进举案，则以病悬頉不参者甚多。怠慢之习，不可无警责之道，令政院详查，众所共知实病人及情势难安者外，不参人员，不可推考薄罚而止，并罢职，何如？上曰，众所共知情病之外，不参人员，并令查出罢职，可也。〈朝报〉

○备边司郞厅，以领议政意启曰，今年，即我圣上四十年。称庆一节，即有祖宗朝已行之例，而岁翻之后，该曹尚无启禀之事，当该堂上，从重推考，使之即为举行，何如？传曰，勿推，勿为举行。且乙卯纪元，则今年未满四十矣。

○又启曰，辞岁前次对时，以豆满江源更审事仰禀，则以文官堂上姑勿差遣，先使本道监、兵使，从便送人，详审其水源端处，明白启闻，且待差员拿来查问后，商议处之可也，为教矣。今当以此发关本道，而第念当初水派之审定，及今番设标时，觉其差误之状，固当查问于差员，径先分付本道，使之更审，似违前后之序，且此亦非目前紧急之事。姑徐发关，以待差员拿来，观其供辞而禀旨分付，何如？传曰，允。

○传曰，近来百隶怠官，忨愒成习，予常慨然于此，前后敕励，固非一再，而不但呈告之纷纭，备局坐进参之员，亦且绝少，事之未安，莫此为甚。各别申饬，俾无如前怠慢之习，可也。

○朝参入侍时，户曹判书赵泰耉所启，今已献岁发春矣。三阳回泰，万品昭苏，此政人君顺时布令，发政施仁之时也。臣伏见日昨备忘记，劝农、恤民之意，溢于词表，群下之情，孰不感激？小臣，即有司之臣，掌国家财赋，为任不轻而重，中夜无寐，百虑婴怀，切有区区之怀，敢此仰达。即今年事饥荒，民生困悴，昨年日候颇暖，昏雾连塞，前头疠疫，不无其虑。且岁前非时之雨，连日大注，雨后凝寒，传闻外方之言，则麦根冻死，将有失稔之忧。且见外方文报，则岭南盗贼炽盛，上纳工曹价布，抢掠于邑内，庆尚都事，行到阴竹县邑内，而卜物，亦为贼所夺掠，所带下人，多有刃伤者。都事，即都承旨南致熏之侄，故得以详闻。国家上纳之物及官行，无所顾忌，而官府至近之地，如是抢掠，其为放恣无忌，据此可知，嗣岁之忧，有不可言。备忘中，仁民、恤穷之意，满纸蔼然，倘能罔懈此心，毋使徒为文具，而事事念念，惟懋实德，不自满暇[满假]，益加忧勤，则国家幸甚。前头各道尤甚邑赈政，必以至诚赒救之意，申明分付，殿下惟以纯实底道理，常自勉勉，而不事虚文，此政转灾为祥之一大机会也。至于弭盗之策，亦为各别申饬于外方讨捕使处，何如？既有所怀，故敢此仰达。上曰，岁首陈戒之言，好矣，当留意焉。赈政事，申饬外方，而盗贼之炽发，极可惊骇，此亦严明分付于讨捕使，使之各别治盗，可也。〈以上《备局誊录》〉

○朝参时，大臣、重臣、承旨，请以临御四十年称庆，上不即允从。左承旨金德基曰，民之所欲，天必从之。群情既如此，先朝亦已行之，而犹且牢拒，则上下情志之阻隔，当如何哉？如是之故，大臣、重臣，久有大论，而莫肯为之先请，到今寂寥者，此也。行兵曹判书赵泰采曰，左承旨所达，久有大论云者，虽未尽发，即尊号之谓也，其所谓重臣，即指臣也。此论已发于乙酉年大臣入侍时，而其后台臣疏语，臣果有闻，然此非一二人所可陈请者，故尚未得一发矣。传曰，非尧、舜，不陈于君。岂可以中世列辟，望我殿下，而历代帝王，如有功德著称者，则臣子褒扬之诚，无所不用其极，故自汉、唐、宋，曁于皇朝、我朝，皆有称行之礼，有若典例者然。我圣上盛德巍烈，迥出百王，尊号之请，实出舆情，而特以圣德㧑谦不居之故，群下尚不敢发此论矣。圣上㧑谦之德，则岂不有光于前列，而在群下之情，则终不可已矣。左副承旨李德英曰，金德基、赵泰采所达之言，其有已久矣。臣观公车前后，章奏沓至，而自上曾有禁令，故不敢捧入，而群情其可遏乎？今日异于他日，诸大臣皆入侍，故群情尤切颙望云矣。领议政李濡曰，承旨、重臣所达之言，其来久矣。盖自乙酉年，始有此说，其时适当临御三十年。国朝故事，未及备谙，而条贯各异，故只行三十年称庆矣。其后尊号之议，因以相继，朝臣及儒臣武臣，以至坊民之疏，连续不绝，而圣上深执㧑谦，至有令政院勿捧之教，故群下有不敢言矣。今者承旨、重臣之所达如此，盖见群情之难遏矣。以圣上之盛德，享国长久，值此四十年之庆，则虽云条贯各异，以臣民爱戴之诚，其所颙望如此，恐不可终始㧑谦矣。又曰，承旨、重臣发端之言既如此，此乃莫重之议，使入侍诸臣，各陈所见，宜矣。判府事李颐命曰，尊号之议，非今日始发，而特以圣上㧑谦太过，故群臣久不敢仰请矣。尊号，固非三代圣王之礼也，自唐、宋以来有之，历代人君，多受其号，我朝列圣，亦尝受之，元非必不可受之事。况圣朝盛烈，前古所罕乎？然此事，群下议定，竭诚仰请，可矣，不可于上前讲定，似当退而议请矣。都承旨南致熏曰，往在乙酉年，领议政李畬，以尊号事请对时，臣以承旨入侍，有所陈达，圣上亦必记有之矣。臣之浅见，已陈于其日筵中，今不必更为烦陈，而其后疏章沓至，猥杂之流，亦多投疏者，故政院之定式不捧，欲防其纷纭之弊矣。上曰，称庆之事，犹且勉从，况此事则自初牢定，岂可允许乎？朝参罢后，大臣及二品以上，退诣宾厅，以初十日会议，出令。〈《尊崇都监仪轨》〉

1月6日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。

○丰川府使郑以云，差使员还下去。

○下直，忠清兵使沈澍，上土佥使李渭老。

○政院启曰，掌令洪好人、郑东后，引避退待，既已经宿，持平李挺周牌招，使之处置，何如？传曰，允。又启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书李健命受由未出仕，参判李晩成式暇，参议李宜显扫坟后昨才入来而未及肃拜，不得开政云。判书李健命，参判李晩成，参议李宜显，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○传曰，忠清兵使沈澍，留待引见。

○都承旨南致熏初度呈辞。入启。给由。

○吏曹判书李健命牌不进。

○成均馆官员，以同知馆事意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学、大司成，俱未差，且与春享大祭斋戒相值，限内不得为之，今月内无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。

○备边司启曰，吏曹判书李健命，大政之后，一向引入，前后疏批，累勤敦勉，而终不出仕。当初虽有难安之端，到今不宜更以此为辞，揆以进退之义，实涉太过，而腊月大政，未免过时，前头迟速，亦未可期，其在国体，极涉未安。且贬罢守令之代，若不趁速差送，则外方赈政、劝农等事，将无以及时举行，有乖于日昨特下备忘之至意，李健命推考，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○开城留守书目，辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。构诬之言，不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○户曹判书赵泰耉上疏。大槪，敢贡愚忱，以备察纳，且于春贴字出韵课次之命，有不可替当者，玆不得不坐违严命，臣罪万死。伏乞递臣之职，治臣之罪，改命应行之人，无苟事体事。入启。

○今日忠清兵使留待引见时，礼曹判书金镇圭，今姑改差事。〈出榻教〉

○校理李泽上疏。大槪，情迹之难安，与昨无异，且有率尔筵奏之失，不敢晏然承命，今于再召之下，不敢不祗诣阙下，席稿控吁，亟命罢斥，以安微分事。入启。

○正言李秉常启曰，臣于昨日朝参时，班行迥绝，筵中说话，未得详悉，且闻称庆一节，既已允从，意以为称庆后进宴，自有应行之例，敢以凡干节目，务从省约之意，附陈于所怀仰达之际矣，伏见下政院传教，至以必不谅悉，为教。臣之未详筵教本意，率尔陈白，已不胜惶蹙之至。且榻前论启之必以右位为之者，乃所以重事体也。昨日大司谏金兴庆，引避退去，献纳韩永祚，所当随次陈启，而永祚素患癨气，猝然复作，实无登筵奏事之势，臣目见其病状之难强，不得不越次替行矣，追闻物议，则皆以为右位虽有病故，在家之时，则或私相推移，既已同立朝班，而下僚替当，实是前所未有之规云。臣之新进生踈，坠损台例之失，著矣。以此以彼，俱不可晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○府前启，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹更加严问，依律处断事。请还收柳赫然、李元祯复官之命事。请李献英、献章试券，令该曹更加考核，拔去榜中事。请前校理李夏源削夺官爵，门外出送事。请京畿水使李天根罢职不叙事。新启，并引嫌而退。前后争执，既出公议，营护之论，何足为嫌？请掌令洪好人、郑东后，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○谢恩，奉教金在鲁，司书李祯亿。

○副校理李乔岳上疏。大槪，臣于昨日筵对，有不能详审之失，亟递臣职，仍治臣罪事。入启。

○检阅徐命均上疏。大槪，臣与新除右僚，有应避之嫌，伏乞亟命该曹，照例禀处事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○献纳韩永祚启曰，凡入侍陈启，右位当之者，乃所以重事体，而自是两司规例，则昨于朝参入侍，大司谏金兴庆引避退出，臣当随次陈启，而臣以癃病之人，力疾仅参于班行，晓寒添伤之馀，癨气复作，方有目前颠仆之虑，决无陞降殿陛，作气奏事之势，不得已与僚台相议，使之替行矣。今闻物议大以为非，僚台至于引避。臣以应为陈启之人，既在班行，乃使僚台替行，其坏损台体之失，臣实为首，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○答户曹判书赵泰耉疏曰，省疏具悉。所论切至，可不留心焉？卿其勿辞，从速行公。

○答校理李泽、李乔岳疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○政院启曰，吏曹判书李健命牌不进，推考传旨，今方捧入，而日势已暮，明日待开门更为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○罢职现告，同知孙必亿，佥知洪处宙、李万树、郑斗平、权硕，司果李大成、李征龟、沈仲良、郑来祥、吕必容、柳重茂、宋征殷、金致龙、李颐晩、李麟征、崔敬中、李正臣、兪命凝、韩重熙、成硕夔、李真俭、鱼有龟，司猛李世瑗，带原君光胤，东昌君炡，密善君格，月善君焵，光原君积，坡陵都正椮，西陵都正煜，原阳都正炅，韩豊副正枰，壶平副守橒，韩原副正枢，夏溪令椐，夏平正樴，韩山副正涣，全阳正檏，昌星守濡，夏云守枋，齐平守㰒，昌平副守浚，成平副守浑，齐陵副守濈，壶山副守柽，南原守𪳣，韩阳正楹，韩昌令橧。〈已上春防朝报〉

○未时，上御兴政堂，忠清兵使沈澍，同副承旨申镡，记事官洪廷相，记事官沈珙，记事官徐命均入侍。

○沈澍进伏。上曰，制阃之任，不轻而重。军政必多有疏漏之弊，到任后，各别〈数字缺〉尽心奉职，可也。澍曰，亲承圣教，敢不竭力奉行乎？上曰，有欲禀定之事乎？澍曰，姑无禀定之事。下去后若有禀达之事，则当连续状闻备局，可以启禀变通矣。上曰，变通之端，似非一二，趁即状闻，可也。承旨读谕书后，上命赐弓矢、腊药等物，澍双擎退出。

○申镡进伏曰，大臣顷于筵中，以倭人图书事举行条件中，以当初备局覆启之语，改付标之意，定夺矣。即者自备局书送添删措语，故欲为付标〈四行缺〉《政院日记》，必于院中修纳，不得出阙门之外，明有定式，则持往远地，极涉骇然。不可无警责之道，从重推考，何如？上曰，《政院日记》，为其修整，持往远地，殊甚无据，后弊所关。不可推考而止，罢职，可也。〈出举条〉镡又曰，称庆一事，因大臣、诸臣之力请，幸得回天，群下之欣耸，何可胜达？既已勉从之后，则该曹即当举行。而得闻礼官，以备局请推之启，举皆不安引入，昨日朝参，亦不敢进参，又有查处之命，以此尤为不安，尚不举行，事体殊极未安。且如此重事，必有长官，然后可以举行。诸议皆言，宜有及时变通之举云，故敢达。上曰，礼曹判书，今姑改差。〈出榻前下教〉镡又曰，今此称庆，实是古今罕有之盛礼，则只行陈贺一节，诚甚埋没。进宴，不过节目间应行之事，且设有些少糜费，有不足言。至于裁损与否，自可临时为之，而玉堂诸臣，仓卒之间，不能详知，径先论及，殊bb甚b未安矣。自上不许进宴，虽出于省约之至意，君臣之合席燕乐，乃是饰喜志庆之一大节，况乙酉已行之事，今何可异同乎？今年则尤别于乙酉矣。前头大臣、诸臣，必有陈请之举，而群情莫不缺然，故敢达。上曰，陈贺一款，亦且勉从。进宴，尤为不可，只行陈贺，庸何妨乎？

○镡又曰，昨日诸臣，以尊号事，有所陈达。臣意亦与诸臣无异，欲为继陈，而因大臣径退，未及发口矣。此议之发，今已十年，至于今年，则以即位四十年大庆之故，臣民颙望，倍切于前日矣。圣上㧑谦之盛德，群下孰不钦诵，而一国舆情，终不沮遏，故此所以大臣、诸臣，发端于前席，末又以退出后，合辞陈请之意，仰陈矣。得闻昨日退出后，大臣出令，欲为宾厅之启，而以二品以上员数之不多，姑退日字云。此何等大事，而既已出令，又退日期耶？事体极为未安矣。〈四行缺〉上曰，尊号〈缺〉予意已定，有何更论之事乎？诸臣遂退出。

1月7日

都承旨南致熏〈呈辞受由〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨李德英〈坐直〉。右副承旨李世最〈坐〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申镡启曰，来十一日，文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，判府事赵相愚箚子到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李德英，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而春享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，副校理李泽，疏批已下，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○〈缺〉都监堂上，以礼曹参议赵道彬〈三行缺〉即为牌招，使于今日内进去之地，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学宋相琦，弘文提学金镇圭，俱为违牌不进，推考传旨，今方捧入矣，镇圭，则以前日备局请推礼官之启及朝参不参人查处事，情势难安，陈疏到院，而以大祭斋戒，不得捧入。春贴字出韵科次，不宜每每迁就，宋相琦、金镇圭，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于申镡曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○申镡，以弘文馆言启曰，本馆下番，阙直已久，而副校理李泽，才有罢职之命，无他推移入直之员，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，下番阙直，令政院禀旨变通事，允下矣。在前虽值斋戒，如此之时，曾有政官牌招开政之例。政官即为牌招开政，差出阙员，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李健命牌招不进，推考传旨，才已启下矣，累召之下，又此撕捱，不即趋承，分义事体，俱极未安，更为牌招察任，何如？传曰，前后批旨，已悉予意，则何可不念君臣大义，一向撕捱乎？予实慨然也。少无必递乃已之义，更即牌招察任。

○又启曰，以献陵石物改修都监堂上礼曹参议赵道彬牌招进去奉审事，启禀蒙允矣，即闻道彬，今才承命入来，而其病状甚重，实无作气进去之望云。莫重奉审，不宜迁就，即令该曹斯速变通，以为趁即奉审之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，凡告庙陈贺时，例有方物物膳封进之规矣。今此称庆陈贺时，亦当有方物物膳封进之举。大殿、中宫殿、世子宫方物物膳，依冬至物目数封进，而日字不远，势难及期封进，依近例随所备封进之意，分付诸道及开城府，何如？传曰，依启。物膳，减半封进，可也。

○以大司谏金兴庆牌不进罢职传旨，传于申镡曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书李健命牌不进，参判李晩成进，参议李宜显进，右承旨许玧进，〈四行缺〉洪构为典籍，申銋为大司成，左尹朴弼明，右尹李善溥。

○兵批，以李溭、李耋、尹行教为副护军。

○申镡，以吏曹言启曰，政院启辞，礼曹参议赵道彬，以献陵石物修改进去奉审事，承牌入来，而病状甚重，实无作气进去之望，即令该曹斯速变通事，允下矣。赵道彬，虽有身病，既已承牌诣阙，病势似不至大段，使之调理进去，奉审，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今正月初五日朝参入侍时，今春〈缺〉祭亲行事，榻前下教矣。亲祭吉日，令日官推择，则来三月初七日为吉云，而亲祭前一日，当动驾斋宿于昌德宫。动驾之日，亦不可不卜吉，故并令推择，则初六日亦吉云，以初七日定行，何如？传曰，允。

○传于申镡曰，观此政官进不进，则吏判待命于金吾云，勿待命事，分付。

○掌令郑东后启曰，大司谏金兴庆，正言李秉常，献纳韩永祚，并引嫌而退。未及定限，不必强嫌，何可以此轻递言官？筵席陈启，大意固好，替行传启，势出不已，病状卒剧，势难入奏，僚台替行，在我无损，其所引嫌，俱非大段，请大司谏金兴庆，正言李秉常，献纳韩永祚，并命出仕。答曰，依启。〈避嫌措语见上〉

○答行判中枢赵相愚箚曰，省箚具悉。有疾未参，别无所伤，卿其安心勿辞，亦勿待罪。仍传曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事赵相愚箚曰，伏以，岁律维新，宝座高临，百僚造班，忱诚毕伸，至请贺礼，幸蒙兪音，此诚何等盛举，而顾臣宿病之外，脚部蹇涩，近又添㞃，跬步莫运，终未进参于诸臣之后，诚礼俱缺，罪讼弥深。继伏闻不参人员，有查罢之命，臣实为首，严谴是俟，圣度天大，曲赐宽贷，臣于是惶感悚戢，措身无地。玆敢席稿私次，露章自列，伏乞圣明，亟削臣职，以严邦宪，以警具僚，不胜幸甚云云。

1月8日

都承旨未差。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐直〉。左副承旨李德英〈坐直〉。右副承旨李世最〈病〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书赵尚䌹。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○下直，昆阳郡守李之张，珍岛郡守李基福。

○李德英启曰，大司宪权尚游，执义吴命恒，持平金有庆在外，掌令洪好人、郑东后，持平李挺周呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。〈以上烬馀〉

○申镡启曰，吏曹判书李健命，既有勿待命之教矣。累度敦勉之下，过引嫌端，尚此撕捱，事体已极未安，大政迁就，亦甚可虑。即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○假注书李光普书启，臣承命驰往于骊州睡谷村判府事李畬所住处，传宣圣旨则以为，臣于床席垂尽中，又新遭同气之戚，病情昏顿，缕喘仅存，方以兼司冬考之废，元朝贺仪之阻，欲上章请谴，而亦不能构成文字，日夕悚陨，但有北泣。乃于千万意外，召命特降，史官远临，辞旨缕缕，有逾十行，教以须速偕来。臣心魂震爽，莫知所出，不觉涕泗之交流也。臣涯分已溢，癃病已极，断无就列陈力之望，至于朝贺往来，则不敢有所自阻，曾亦以此仰陈于章牍矣。今圣教勤款至此，使臣如有扶曳起动之势，则顾以何心，敢为迟徊之计哉？臣之昏仆奄奄之状，史官之所目见也。跬步之地，末由自力前进，忱诚莫伸，罪戾层积，聸望宸极，万殒是甘。稍俟精神少定，当以文字仰暴危恳云矣。大臣病患弥留，姑无作行之势，而臣既承偕来之命，仍留之意，并此驰启。

○说书洪锡辅初度呈辞。入启。给由。

○都承旨南致熏再度呈辞。入启。递差。

○京畿监司书目，果川呈，以修撰郑缵先辞职上疏，上送事。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○答礼曹判书宋相琦疏曰，省疏具悉。李夏源疏语之谬戾，李墪自明之供辞，俱不必为嫌，曾经文衡之人，后拜提学，亦有可据之例，何用辞为？卿其安心勿辞，速出行公。

○答副护军金镇圭疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○答礼曹参议赵道彬疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○政院启曰，来初十日陈贺后颁教文，艺文提学，当先期制进，且大礼迫近，此时仪曹长席，不可暂旷，而判书宋相琦，兼带提学，尚不出仕。今日疏批，亦既开释，更无可引之嫌，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○答副提学权尚游疏曰，省疏具悉。三疏控免，殊涉太过，须勿固辞，从速察职。

○答礼曹参判李壄疏曰，省疏具悉。疏中所陈，出于忧爱之诚，可不留心焉？卿其勿辞，从速察职。

○答吏曹判书李健命疏曰，省疏具悉。天官长席，非久旷之任，都政迁就，亦不可不念。卿其体予前后批旨，安心勿辞，速出行公。

○答京畿监司洪万朝疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答副应教朴凤龄疏曰，省疏具悉。缕缕所陈，出于忧爱之诚，予甚嘉尚，可不留心焉？尔其勿辞，从速察职。

○答判决事尹世绥，正言朴圣辂疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○政院启曰，礼曹判书宋相琦牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而日势已暮，明日待开门，牌招察任，何如？传曰，允。〈以上朝报〉

○正言朴圣辂疏曰，伏以，上之官人，必审其能否而用舍之，下之受爵，必量其才分而进退焉。非然者，上有谬举之失，下招虚受之讥，驯致举措失宜，官方乖舛，非细故也。庶官尚然，矧尔言责重任乎？臣年少识昧，百不犹人，圣明特以未试之故，犹未察其不肖，简置于耳目之寄，而臣之自量则已审，决不敢冒玷清朝之名器也。抑臣情地危蹙之端，非止一二，敢冒万死，略暴于宸严之下焉。顷年臣与同通诸臣，初拟台望也，铨议不一，互相参错，虽其为言，囫囵说去，不复分晳，而同拟数臣，率以此为辞，或至坐罢，则臣何敢以日月之稍久，耳目之渐远，自以为解，而扬扬冒出乎？且臣前夏待罪北部[鄙]之日，身婴难强之疾，而适于其时，驿路多事，驱驰道途，病情添㞃。百尔思度，万无奔走酬应之望，略举实状，呈牒营门，冀得数日调治之暇而已，非有仍此递缷之计，而道臣〈四行缺〉以此情势，尤无抗颜冒进之望，伏乞圣明，察臣才分之不称，谅臣情迹之臲卼，亟递新授职名，以安微分，千万幸甚云云。

○礼曹参判李壄疏曰，伏以，臣即今情地，万分臲卼，决难厕迹于周行之间，实通朝之所共知，顷于新除之下，因真殿奉审，事体至重，义不敢他顾，不得不承牌冒出，而私心赧恧，已不可言，旋寻长单，一味缩伏，凡诸曹务，一未与闻。且臣自数日前，素患腹痛，处冷添剧，如刀攒刺，痛不堪忍，贴席叫苦，顷刻难保。情病如右，朝参盛礼，亦不得趋参，迹涉偃蹇，罪合万殒，辞疏未彻，悚惕冞深。伏闻日昨备局，有当该礼官请推之启，又于朝参之日，有不参人员查罢之教。臣于是惊懔震怵，无所容措，席稿私次，恭俟谴何，及其现告，特以情势之难安，终至幸免，臣诚一倍悯蹙，莫省其所以也。顾今称贺之日已迫，礼官奉行之事甚多，而臣以应罢之人，万无冒没行公之理。玆敢疾声呼吁于仁覆之下，伏乞圣慈，曲赐矜谅，将臣本职，亟行镌免，仍治臣罪，以砺[励]群工，以安私分，不胜万幸。臣方觊免，不敢赘陈他事，而区区忧爱之忱，自有不能已者。今此陈贺之举，实是往牒之所稀觏者，而亿万年无疆之休，我殿下，实始基焉，此皆宗社神灵之所默祐，举国含生之所仰祷者。群议盈庭，恳迫祈请，则圣上之初示谦挹，终乃勉从，可以无损于圣德，有辞于方来，而若以臣子致隆之诚，靡不用极，而遽议更加一层之礼，则恐有乖于圣上弥执谦抑之本意也。殿下聪明睿智，方之以三代而无愧，巍功伟绩，求之乎前史而有加，其所以铺张对天之闳休，扬厉无前之盛业，尤在于克让自美，圣不自居而已。数字之徽称，何足以增圣德之万一，而〈三行缺〉终始不挠，益守谦节，则可以增光于圣德，而垂耀于千亿矣。臣职忝仪曹，既有浅见，则不敢以情迹之难安，有所自外，圣明之下，玆敢附陈于疏末，惟圣明澄省焉云云。

○京畿监司洪万朝疏曰，伏以臣，昨伏见政目，以臣为京畿观察使。臣始焉惶悸，中而愧恧，终又继之以惕然忧惧也。如臣无似，猥玷周行，历敭已过矣，涯分已逾矣。殿下不知臣之不才，一试、再试，殆遍诸路，而臣之所以仰报殿下者，曾无一毫可纪，则是宜斥之废之，不容复置于藩臬，而乃以畿辅重地，加之于已试蔑效之身，此臣之所以惶悸也。窃观国朝以来，最重方岳之选。其或屡经藩任，至于七八者，绝无而仅有，此岂空疏谫劣，所可辄叨？而今臣，凡七按道八持节矣。臣是何人，敢当前辈之所罕有乎？此臣之所以愧恧也。烛之武有言曰，臣少也尚不如人，今老矣无能为。臣自初按藩，汔[迄]于今首尾二十年馀矣。精神之昏眊，筋力之衰败，非复旧日样子，年来淹伏，已分癃废，凡有除命，每以祈免为事，而目今所授之任，素称剧地，其所策应，异于远道，则以臣病残，其何能修举职务，毋负委寄之意哉？此臣之所惕然忧惧也。况臣所患宿痾，遇寒转㞃，表里俱虚，风寒易袭，入冬以来，长在床褥，顷忝春曹，竟稽祗谢，陵寝奉审之举，将未免缘臣迁就，病里悚缩，若无所容。幸因大臣之陈请，获蒙圣旨之谅许，私分粗安，感颂方极，今玆新命，遽及于病递之馀，此岂臣望想之所到哉？顾臣病源，本非偶发之比，旬月之间，差复难期，方伯之任，不宜暂旷，伏乞圣慈，谅臣沈痼之疾，亟许镌解臣职，以便公私，不胜幸甚云云。

○副修撰郑缵先疏曰，伏以臣，顷忝馆职，竟未赴召，县道封章，猥陈情恳，获蒙恩递，私分粗安，曾未匝旬，〈三行缺〉忝窃逾涯，历职内外，丝毫无补，惟以不择剧易，随遇弹[殚]竭，为一分报效之图。从前恩除之下，未尝力辞，殆至于有命辄承，而独于馆职，矢心自划，终始撕捱者，夫岂可已而不已哉？诚以无似之实，不称之状，不待人言，自知已明故也。臣若不自揣量，妄意堪任，贪荣利禄，扬扬就列，则区区廉隅，纵不足恤，其为辱名器而羞朝廷，亦岂细故也哉？朱子曰，士大夫辞受出处，非独其身之事而已。如臣无似，虽不敢跂拟于古君子之去就，其不独为一身计，则自谓无异矣。臣之前后控吁，非止一再，苦心血恳，庶几见谅于上下，而铨曹之举拟，恩点之屡下，有若无故控仕者然，此盖由于名在谬录，汔[迄]未刊削，承乏充拟，不加区分之致，而臣身之狼狈穷蹙，尤万万矣。虽然毋论供仕与否，臣之离违京辇，倏已经岁，一息未泯，寸心犹丹，岂不愿趁此新正，趋身阙庭，仍参呼嵩之末班，少伸臣子之情礼，而不幸痼疾缠髓，岁加月增，经冬寒疾，转辗弥留，变症百出，危兆叠现，气息奄奄，若将顷刻就尽，委身床褥，作一僵尸。以此病势，断无起动趋命之望，臣之罪戾，到此益重，而臣之情事，亦云戚矣。伏乞圣慈，天地父母，谅臣情地，万分迫隘，怜臣病状，万分危笃，亟许镌削臣所叨之职，仍治违慢，且命选部，勿复检举于玉署，以重官方，以安贱分，不胜万幸云云。

○应教朴凤龄疏曰，伏以，臣于昨年，忝叨参考之末，不善奉职，自速抨议，妄主己见，至被囚证，惶悚惭恧，靡所自措，席稿俟罪，几至半年，而毕竟勘律，只止罢免。又未几何，恩叙特下，而有玉署新命。严召之下，分义是惧，谨此来诣于阙门之外，而第秋曹查事，尚未了毕，则一边按问，一边甄用，不但有损于朝家事体，〈三行缺〉筵中诸臣，以尊号事，有所仰请云，臣于此不胜忧叹之心，略此附陈焉。今之为此议者，其说莫不曰，此尊君也，爱君也，臣则窃以为不然也。尊莫大于期吾君以尧、舜、三代，而邃古之世，未闻有此，爱莫大于责吾君以谦恭寅畏，而豫大之举，未有过此。然则其所以尊之者，乃不过降比季世，爱之者，适足以贻损圣德，呜呼，其可谓尊君而爱君乎？况自十馀年来，朝廷章疏，屡举此事，而意在挟杂，又不一出于尊爱，故臣尝慨惋于斯，亦已论斥于前后疏启矣，诚不料今日此议，乃发于大庭参会之班也。请之者，虽在群下，而从与不从，惟在圣上，臣未知殿下一定之心，果无所挠夺于群起众请之中耶？殿下于顷年，下教喉院，此等章奏，使勿捧入，甚盛举也。臣每钦仰感叹以为，此与汉光武使不言圣，同一意也。书之简册，传之后世，其为圣德之辉光，有非若个字尊崇之比也。臣固知圣明持盈好谦之意，不间前后，而区区所过虑者，殿下春秋渐高，志气渐衰，逊悦之言，易为流入，夸大之心，从而难制，则刘敞所谓数字，不足尽圣德，而前美并弃，诚亦可惜矣者，毋亦近之耶？传云，君子爱人以德。于敌以下，犹不可不爱之以德，况臣之于君乎？今日庭臣，亦可谓全昧于将顺其美之义也。呜呼，目今时事，亦云孔艰，法纲凌夷，风俗颓败，国势之委靡，如水益下，罔知攸届。以言乎邦内，则朝著溃裂，戈戟相寻，倾夺转甚，几成仇敌，则寅协昭融，不可缓也，饥馑荐臻，公私荡竭，生民困悴，殿屎方急，则春和议赈，此其时也。以言乎域外，则北储废易，乱兆已萠，南酋新立，事变难测，而边圉疏虞，戎务全弛，则绸缪之策，亦所当急也。是宜君臣上下，专心一力，易虑改图，深戎玩惕之习，益尽谨畏之方，而朝廷之上，意不及此，民忧国计，不遑他顾，岁首𬣙谟，只在丰豫之举，是何举措之忙迫，〈三行缺〉圣明，永执至道，终始一德，以无损四十年昭升之美焉。昔，朱子告其君请勿受贺礼曰，群臣方贺于外，而圣上不受于内，则尤有光于圣德。臣愚不自揆，窃附此义，敢达狂瞽之言，惟殿下，勿以人而废其言。臣无任云云。

○副提学权尚游疏曰，伏以，滓秽贱臣，蒙被鸿渥，分外除命，如蚊负山，徊徨道路，屡违严命。臣虽冥顽，尚克知罪，惟自跼蹐，谴罚是俟，乃于日昨，有辞状还给之命。臣于此，心神飞越，益无所措，不计颠仆，强疾入来，而顾臣所叨职任，实有死不敢承当之义，复抽肝肾，仰叫天阍，冀蒙怜察焉。臣闻圣王之世，公议行而黜陟明，贤者在位而不肖者不敢进，能者在职而不才者不敢干。苟使公议不行，黜陟不明，则承乏苟充，侥幸竞进，上取旷官之败，下长丧廉之风。庶官皆然，况于经幄之任乎？程子曰，君德成就，责经筵。先正解其义曰，古者设师傅保之官，师，道之教训，傅，傅之德义，保，保其身体。此法既废，而师傅保之责，在于经筵，其任之轻重，顾如何也，而长官，又自别焉，则此岂轻与而妄受者哉？今臣，直是不学无识，愚𫘤钝劣之一庸夫也。自臣之忝承误恩，爱臣者，忧其负乘致寇，不然则弱者笑，强者骂。其笑与骂者，又非私恶于臣，实皆一世之公议也，则臣岂敢捐廉耻而一日安于匪据之地哉？抑又伏念圣上，不察臣之无状，而猥授臣以此任者，非以苟荣其身，盖欲求鸡犬鸣吠之助耳。今臣不揆己分，不有公议，扬扬冒出而膺命，伤则哲之明，招覆𫗧之灾，立见其败，非但不能称职而已。此其罪，可胜赎哉？臣既屡辞而不获命，黾勉趋召，未及入城，又有推考之命，臣心惶陨，到此一倍，而经幄重任，终难冒据，至于疾病深重之状，亦不暇具列而仰溷焉。伏乞圣明，重惜名器，鉴察愚衷，亟赐递改臣。〈数行缺〉

○弘文提学金镇圭疏曰，伏以，日者臣之待罪礼官也，庙堂以今岁即圣上四十年，称庆有祖宗已行之例，而该曹尚无启禀，请问备该堂，而使之举行。圣明不准其请，而臣之悚栗，无地自措，继伏闻因大臣、诸臣之力请，而勉许称庆。今于成命既下之后，不宜追烦未启禀之由，而事有委折，非无端寝阁，则亦安得不一暴情实于君父之前哉？盖顷在癸未，廷臣有以三十年称庆之议，而殿下谦挹不许。臣忝侍经幄，敢陈纪年法之先儒所论，与夫人臣颂祝，当在宝算之无疆，不必计年称庆，终又赞扬谦挹之圣德，得蒙嘉纳。其后乙酉，大臣率卿宰陈请，而臣以有前言，不敢随参而止，请罪之章，又被包容矣。今年之于纪年法，为三十九年者，如癸未之为二十九年，区区愚见，亦无异于前，故以此酬酢于僚席大臣之招，曹吏有问，亦对之如右，而乃有此论责之启。大臣所言，因有故事之可据，〈数行缺〉苟其不然，则犬马之诚，亦岂不喜忭于临御之多年，而大臣以有前例而不启禀，为罪。此虽臣迷滞之致，而若直谓以遇邦庆不请贺，则其罪大矣。纵圣明仁恕，不加缷罚，顾臣引罪之忱，有不容自安。昨值朝参盛仪，而以此不得趋诣，大臣，请查罪不参班行者，而馆职召命，适降此际，身方待勘，势难冒出，自速逋慢之科，罪上添罪，陨蹙转深。终以情势之难安，见漏查罪之中，而春贴子考进之日期迫近，庚牌狎临，恳牍未彻，不免强颜承命，而中心惶愧，若坠渊谷。念臣前后负犯，既不轻，则今不可以礼官之幸递，查启之曲贷，且已承命就列，遂自晏然如无罪之人，玆敢露章请谴，伏乞圣明，亟命所司，勘臣前后罪状，使典礼重而邦宪严，不胜幸甚云云。

○礼曹参议赵道彬疏曰，伏以臣，日昨伏见备局草记，以祖宗朝已行之例，该曹尚不陈请，请推该堂。臣于是窃不胜震惶之至。称庆陈贺，实系国家莫重莫大之举，有非参佐之官，所可擅自裁禀，而忝在一曹，既未即据例陈达，则当该与否，姑置勿论，溺职之罪，在所难逃，再昨朝参，亦不敢趋造末班，分义未安，益切悚蹙。继又伏闻，因大臣筵奏，至有不参人员查罢之命。虽臣情势之难安，特未勘罪，而既未克进参盛礼，则终不敢以区别为幸，而晏然仍冒于职次，略具短疏，仰暴危恳，而见阻喉司，只俟谴何。此际，以陵所奉审事，严召下降，区区情势，有难暇顾，不得不黾勉承命，而顾臣宿患诸症，添㞃于去腊社坛享祭时将事之馀，火升胆厥，头晕目眩，胸腹痞结，俯仰俱妨，呼吸急促，烦闷欲绝。凡此皆所有之症，而因之以内伤，重之以外感，展转增加，危兆叠出，寒战未已，火热随作，委顿莫省，食飮专废，有顷刻难保之忧。以此病状，断无作气进诣之望，乃烦喉司之启禀，即令变通，而该曹不谅〈数行缺〉今虽欲差待病势稍歇，即为驰进，臣之此病，非如一时感寒之比，积伤所祟，变动未易，及时进去，有未可必。莫重奉审，缘臣迟延，则臣罪至此，益复万死。玆敢疾声哀吁于紸纩之下，伏乞圣慈，亟命削臣之职，治臣之罪，俾无公私狼狈之患，不胜幸甚云云。

○吏曹判书李健命疏曰，伏以臣，自前月加由之后，有命辄违者，指不胜屈，而及至近日，两日之内，四违天牌，如非情势之万不获已，臣岂敢乐为哉？伏见圣上答政院之批，乃以不念君臣大义，为教。臣于是惶惧震栗，五内崩陨，觅死不得，走伏金吾门外，以俟刑章，而勿待命之教，又出望外。噫，臣虽无状，犹不至于全无知识，昨年所遭诬蔑，实无抗颜朝端之望，而屡承严教，黾勉就列者，只欲少伸分义，而廉耻一节，则已不暇顾矣，及今连章累牍，不避𫓧钺者，非敢为一时图便之计，亦非不顾前后之相戾也。窃自以为，人臣辞受之义，非拘一节，而处各有宜，圣明御下之道，不宜迫促，而要使以礼，若臣今日之辞，已定计于受命之初，而督迫优容，实有望于造化生成之妙矣。区区此心，可质神明，而诚微人轻，既不能上格天心，荏苒时月，适足以下招讥议，莫非臣初不审量，妄自隐度，冒没轻进，致有此无限狼狈，尚谁尤哉？然而枯朽之株，尚沾雨露，抔蛰之物，咸仰日月，则以圣朝体下之仁，若轸簪履之旧，特推欲生之恩，则微臣情实，庶蒙矜谅，而日夜颂祷，何啻如桎梏之思脱，饥渴之得飮哉？况臣虚脆之资，辗转触感，无望驱策，岁时起居之班，日昨朝参之列，俱未进参，情礼亏缺，分义扫地，既犯应罢之科，幸蒙宽宥之恩，罪戾山积，万殒犹轻，终至胥命之境，则本职未解之前，断无更出之例，而前头贺班，亦无进参之望，臣之情势，可谓穷隘而无馀地矣。抑臣又有不安于心，〈数行缺〉不能见重于僚采，亦可见矣。臣方负罪俟谴，而亦不得不略及焉，伏乞圣慈，谅臣肝血之恳，亟削臣本兼诸任，仍治臣不念分义之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。

○礼曹判书宋相琦疏曰，伏以臣，曾以科事，受人诬辱，不止一端，中间谬恩之下，力辞获免，毕竟勘罢之命，实出宽贷，感戴鸿私，以罪为荣，虽在疾病垂死之中，庶几安意将息，少延危喘，其不敢冒耻攘诟，复立周行则决矣。不料玆者，遽蒙收叙，宗伯、艺苑之命，并下于一日之内，积衅如臣，何以得此于圣明？臣诚惝恍战悸，靡所容措。臣之不肖无状，最居人下，寻常职事，尚惧不堪，况此宗伯，立一国之礼仪，艺苑，掌一代之词命，地望之高华，委任之隆重，夫岂如臣万万庸驽，所可滥叨者乎？此外情迹之难安，尤有所不可冒出者。前者赵远命，诋臣以前后反复，吴命恒，斥臣以推诿自脱，酷加丑辱，无复馀地。一被此目，其陋难洗，凡在他人，尚且为臣羞之，况身亲当之者，更施何颜，自列于清朝士夫之间乎？臣于伊时，随即陈辨，曲荷圣明备尽开释，今不敢更烦𫌨缕，而其后李夏源之疏，又继远命、命恒而发。其所把持臣身者，大抵一串贯来，而旨意之非常，愈出愈奇，至以卫将之罪，勒归必死之科，杀一不辜，又为圣德之累，而此皆为臣之罪，末乃以不仁甚矣等，语一句勘断，此则虽远命、命恒之辱臣，亦未之有也。夫臣之前后所辨门事，只据实状，则卫将之罪与不罪，固非所知，而设令臣果有构虚移罪之意，圣明在上，无微不烛，岂有以臣之故，杀一无罪之理哉？其言之背理，不但诬臣，不几近于诬圣明乎？臣于其时，才递天官，方在散职，缩伏俟罪之中，虽不敢辄露章牍，至今泯默，而追思怖栗，尚觉心寒，何敢以圣上之洞烛，时月之已过，不为之一暴乎？且伏见李〈数行缺〉今不敢追提往事，更有云云，而盖臣疏语，本据所闻，非有故相陷害之意，落点先后，亦不关于其罪之有无，而龂龂不已，有若由臣而被罪者然，自明之辞，无怪如此，而臣诚骇惑，莫知其故也。臣之臲卼之情，种种如此。今若仰恃宠灵，强颜供职，则真所谓无耻之鄙夫，而亦何以自解于远命等诟辱之言乎？且于艺苑兼任，亦有不敢承当者。曾经文衡之人，后拜提学，例多辞避，前辈所处，班班可考。如臣不文滥叨者，何敢以曾经主文之人，偃然自居，而政格、官序，终不可放倒，此亦臣当递之一端也。今此称庆陈贺，才已定日，本兼两任，俱有职事。前任金镇圭，既以情势难安，引入不出见递，则事当差出无故之人，俾免颠倒之归，而臣之难安，视镇圭有加，递彼授臣，乌在其变通之意乎？昨者召牌再降，而臣之情势，如上所陈，疾病危缀[危惙]，犹是馀事。玆不可不大声疾呼，伏乞圣慈，递臣本职，艺苑兼任，亦令该曹照例处置，千万幸甚云云。

1月9日

都承旨权尚游〈未肃拜〉。左承旨金德基〈坐直〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨李德英〈坐〉。右副承旨李世最〈坐直〉。同副承旨申镡〈病〉。注书李国休〈仕直〉洪廷相〈仕〉。假注书。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○许玧启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，持平金有庆在外，掌令洪好人、郑东后，持平李挺周呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金德基，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。应教朴凤龄，疏批已下，校理洪禹瑞，昨日自乡入来，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来三月初七日，大报坛亲祭时，王世子陪祭一款，依例〈缺〉。又启曰，玉堂之一员入直，已〈两行缺〉洪禹瑞，因本馆草记，已为出牌，行副提学权尚游，入来之后，陈疏承批，今日不为出肃，而本馆拘于规例，不敢请牌云。行副提学权尚游，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理洪禹瑞牌不进罢职传旨，传于李世最曰，推考传旨捧入。

○金德基启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李健命，参判李晩成，参议李宜显，俱以病不来，不得开政云。判书李健命，参判李晩成，参议李宜显，并即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○李世最，以备边司言启曰，吏曹判书李健命，前后严召批谕，不知其几，而终不肯承命，已极未安。当此国有大庆，亲临受贺之仪，只隔一日，而犹且引入不出，揆以分义，岂容如是？李健命推考，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李健命牌不进，参判李晩成进，参议李宜显进，左承旨金德基进。

○兵批，行判书赵泰采病，参判兪命雄进，参议黄一河病，参知金相稷式暇，左承旨金德基兼进。

○吏批启曰，靖陵参奉尹淳，庄陵参奉李柬，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，昌德宫假卫将李有华呈状内，身病极重，方在奄奄之中，数月之内，差复无期，斯速入启处置云。轮番之地，身病如此，则不可等待，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏bb批b，以金万埰为工曹参判，金济谦为户曹佐郞，尹世谦为汉城判官，权尚游为都承旨。兵bb批b，以南致熏付副司直，李泌付副司果，徐命均付副司勇。

○李德英，以备边司言启曰，行司直崔锡恒，右参赞金宇杭，礼曹判书宋相琦，行司直李彦纲，本司堂上差下，有司堂上二员未差之代，以兵曹判书赵泰采，副提学权尚游，使之察任，何如？传曰，允。

○李世最，以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动，王世子随驾时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十一匹补把，以充不足之数事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○以全罗监司柳凤辉，以济州私奴义俊等十二名渰死事状启，传于李世最曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○行判府事赵相愚箚曰，伏以，惟我圣上，临御以后，阙仪歉典，率举无憾，施措划事业作为，皆功德，就其尤赫然动耳目者而言，〈数行缺〉坤道既奠，庶姓得遂。间不无天灾之饥疠札杀，而终不能胜上泽之涵濡生息，则殿下今日所就，可谓越四十年治矣。鸿功盛美，自有所归，鸿号尊名，早宜奉上。今日在廷之请，臣亦恨其晼晩，而惟是殿下素性冲挹，自降已甚，责躬之教，每下，攻身之章，无诛，丰享豫大之戒，常在于色辞风旨之间，故致隆归美之悃，莫伸于治平嘉泰之辰。至于今日，念致理之艰难，思众志之抑郁，勉允称庆，将发德音，而独于加号之节，圣意落落，朝列陈请之言，既靳准许，重宰勉戒之疏，反蒙嘉叹。臣于病伏中，闻此处分，窃以为圣人作为，虽当如此，臣子忱诚，不可但已。凡我同列，合请为宜，而抑又惟念，曾子曰，君子爱人以德，不以姑息。盖归美名于君父，姑息之爱也，成君父之谦德，以德而爱也。以殿下圣德贤闻，又尚之以谦牧之盛节，则岂不为锦上之花，而若而字之徽称，恐不足以增尧仁，而反累克让之美也。然则在臣子敬王爱君之道，不以尧、舜期之，而乃欲强之以秦汉以来中主之事耶？昔汉光武，始拒封禅，非不峻切，而卒登梁父，为圣德之玷，亦由当时群臣，不能奉承初诏，将就美意也。故区区老臣之意，只欲我殿下，固执谦德，终谢弥文，毋或如光武之无终，则圣德之光，臣与荣焉。岂可以急于归美，而不思所以赞成媺举也哉？臣老病垂死，迹阻元会，称庆之请，宜同，而既不展忱，上号之议又始，而独未献见，如臣耄废，固不足有无于朝论，而惓惓之忱，终不自噤，略陈其一二，伏愿圣明，少垂察纳焉。取进止。答曰，省疏具悉。元老大臣之箚陈，亶出惓惓之忱，予甚感叹。可不加意焉？仍传曰，遣史官传谕。

○大司谏金兴庆疏曰，伏以臣，一参朝班，只为少伸分义，而身负重罪，断无冒没仍据之理，故不得不引避退待矣。处置请出，出于万万意虑之外，召牌之下，未敢祗承，坐犯违慢之诛，恭俟谴罢之命，而圣度涵贷，又命只推，不知无状如臣，何以得此于圣明？〈数行缺〉何敢独自晏然于谏议之首席，以贻无耻之讥耶？廉义所在，决难冒出。明日贺仪，即千载罕睹之盛举，凡我在廷臣庶，莫不欢欣鼓舞，而顾臣情势，如右所陈，未能趋簉于忭蹈之列，以效嵩祝之悃，臣罪，于是尤万万矣。伏乞圣明，亟命镌罢臣职，仍正臣前后罪犯，以肃朝纲，以安贱分。顾臣区区愚衷，不以进退而有间，敢此附陈焉。夫尊号者，上世所无，而昉自后代，岂以三代之盛，无功德可纪，无政治可称而然哉？殆后来弥文胜而末节繁之致也。此有先儒之所定论，而实为后王之所鉴戒。伏惟圣学高明，博淹经史，洞观大体，则其于是非取舍之辨，固已审矣。日昨显号之请，实出于臣子致隆之诚，靡不用极，而允兪之音，竟靳于前席，有以见我殿下谦挹之德，迥出千古，岂不猗欤盛乎？臣谨按易之谦曰，谦，亨，君子有终。程子传之曰，有其德而不居，谓之谦。以谦巽自处，何往而不亨乎？君子，安履乎谦，终身不易，自卑而人益尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。傥殿下，圣不自圣，谦而益谦，一意抑损，不自满暇[满假]，毋使虚名，以掩实美，则巍荡之德，益底光显，深有得谦亨有终之义，而可以有辞于后，数字徽称，何足少补于圣德之万一耶？臣于登筵之日，急于自劾，未暇论列，而耿耿愚忱，终不敢自阻于紸纩之下，伏愿殿下，恕其妄而察其忠焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔疏所论切实，深庸嘉尚，可不留心焉？须勿过辞，从速察职。

○全罗监司柳凤辉疏曰，伏以臣，猥将私悃，冒渎严听，日夜所冀望，惟在于得解职名，少快人心，伏承圣批，辞旨温淳，臣感激惶霣，继以闷郁，实不知所以自处也。臣诚不幸，与人争较，即见对举之疏，专以辱臣为事，自咎自责之外，更有何言？夫二名，本与嫌名有异，言征不称在，固是常法，而世之欲讳亲名者，强自区别于音韵高低之间，言征称哉[在]，无少疑难，未知于人子之心，安乎否乎？此则各有所行，不必求其与同，而当初自辨之章，既与臣〈数行缺〉观其用意，察其设计，则不明而暗，非正而邪。臣果偏急，不能少逊于遣辞之际，到今思之，臣方自悔其与此人相涉，而辄复以言语相触，真可谓知悔而不知戒者也。臣疏，既曰音相似之字，又以不践石为辞，则此非反复参究后可知之事，而始则佯惊曰愕然，终则结之以若然者，臣未见其有光明正大底意思也。若自谓无心而只斥臣身，则丑悖之说，虽倍于此，亦当任之，顾安有相辨之意哉？第念凡人之与人相较者，不当辄举其父兄名字，道理然矣。今其疏中，虽或槪陈事状，岂无他可以措辞之道，而先臣名字，斥然正而书之，臣心痛迫，尤当如何？臣虽愚迷，今而后，亦知不可以此等道理，责之此人，而缘臣妄率，贻辱至此，此臣所以不敢以烦猥自阻，略暴深自咎责之意者也。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察于臣之至恳至悃，亟命递罢臣所有职名，俾臣得以少赎愆尤，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○右参赞金宇杭疏曰，伏以臣，自有科狱以来，不敢行公，待罪地部，许久瘝旷，泯默缩伏，只俟严谴，毕竟勘断，末减坐罢，曾未几何，忽有叙命，除旨又下，授臣以政府西壁，臣诚惊陨震惕，不知所以措躬也。在臣分义，惟当感激趋承之不暇，而第臣情势，有不可晏然冒出者，不得不略暴焉。盖昨岁试场之杂乱，专由于雨势之非常，举子之纷畓[纷沓]，而场屋之不严则甚矣。论以大体，为考官者，乌得以辞其责哉？然而科事可疑之迹，初无摸捉之端，而诸试官傔从，一倂囚核。噫，科后嚣嚣之言，何时无之，而似此举措，实是古今之所未闻。朝家事体之如何，臣固不宜容喙，而其为缙绅之羞耻，孰甚于此也？伊时儒臣疏中，杂坐考官之房，奸滥易生云者，最是紧处，而只以充满之说，取招诸囚而已，生奸一款，终不穷核，不分虚实，容易勘处，司寇议狱，不亦异乎？身为试官，见疑莫白，今虽日月稍久，臣安得自安于心也？至于门之开闭，实关试官罪之轻重，而金吾、秋曹，囚系满狱，累日推核，终未归一，末梢廷尉之奏当，亦欠别白，〈数行缺〉虽蒙宽典，旋有牵复之命，而区区自靖之义，何可以暂时微谴，有所自恕，而扬扬冒厕于周行也？况今该曹罪囚之系干科查者，尚未收杀，此事未了当之前，臣之难安，犹夫前也，此又臣不可出之一端也。且臣衰朽积病之身，已无陈力之望，又自前夏，两目猝然翳暗，转成内障之症，半年治疗，终无分效，今则不能视物，咫尺之间，未辨黑白，自分为废疾之人，安有供职之念乎？情地、病状，俱无出肃新命之路，不得不冒控危悃于宸严之下，伏乞圣慈，俯赐谅察，将臣所授职名，亟许镌递，以便调治，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，速出行公。

○判义禁闵镇厚疏曰，伏以臣，冒死陈情，乞暇还乡，展省祠墓，躬执荐献，受恩感深，慕先悲切，衷情易激，涕泪无从。始拟即日归朝，趋供职事，少效夙夜之劳，以图涓埃之酬，不幸狗马之疾，比益沈剧，一日二日，转就难医之域，担曳作行，亦无其路，欲起还仆，稽滞至今，此殆臣运气将尽而然，尚何言哉？盖臣平生痼疾，到衰转加，居常凛凛，若不可支，静处调养，粗遣时日，前冬入城，冒寒从仕，仍之以风寒跋涉，原野登降，添伤既多，感冒甚重，头痛欲碎，汗流如泻，寒热互作，肢体皆疼，咳嗽络续，呼吸急促。夜而失睡，达昼犹然，勺水之飮，不吐则泄，气息绵缀[绵惙]，实有奄奄之忧，乡里见者，莫不危之。设令赖天之灵，复起为人，此非旬月间所可期者，而臣之所带职任，无非重地紧务，在乡虚带，为日已多，病里惶惧，靡所容措。况新正起居，未伸鳌忭之诚，朝参盛仪，独阻骏奔之列，有臣如此，不如死之久矣。臣之从前负犯，不啻如山，而今又逋慢至此，尤不可终逭刑章。伏乞圣明，亟命有司，勘正臣罪，先将臣本兼诸职，并行镌削，以砺臣节，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，从速上来行公。

1月10日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨李德英〈坐〉。右副承旨李世最〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李世最启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而陈贺相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○权尚游启曰，吏曹郞厅来言，百官加为之事，命下矣。政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，既已颁赦，未承授推考传旨二十一张，自本院依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○许玧启曰，太庙展谒举动时，汉城府堂上，当为导驾，而判尹金锡衍，〈数行缺〉何以为之？敢禀。传曰，右尹朴弼明，改差。

○李德英，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而亲临陈贺相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李世最曰，颁赦百官，加为之。

○又启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。艺文提学宋相琦牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，百官加为之事，命下矣。某罪以下，并宥乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下，并宥。

○南致熏，以吏曹言启曰，在前颁赦之时，则例有别岁抄之事，今则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄为之事，命下矣。准期不叙，灾伤罢黜，褒贬居中，并为书入乎？敢禀。传曰，并书入。

○李世最，以义禁府言启曰，颁赦事，命下矣。时囚门黜及未及拿来罪人等放、未放，当为分秩书启，而判义禁臣闵镇厚，受由在外，势难趁即举行，何以为之？敢禀。传曰，书启。

○有政。吏批，判书李健命进，参判李晩成病，参议李宜显病，左承旨金德基进。

○兵批，行兵曹判书赵泰采，宾厅会议进，参判兪命雄进，参议黄一河病，参知金相稷病，右副承旨李世最进。

○吏批，以赵泰耉为兼同春秋，黄河弼为工曹佐郞，黄瑞河为禁府都事，辛相东为光陵参奉，李缵庆为靖陵参奉，朴浩为庄陵参奉，徐命均为说书，金宇杭为缮工提调，宋相琦为掌苑提调，李光迪为瓦署提调，崔锡恒为司译提调，申銋为观象提调，南致熏为左尹，百官加下批。兵批，以洪锡辅为副司正。

○吏批启曰，因右副承旨李世最所启，故左议政尹趾善妻洪氏，以望九之年，丧其壮子二人，只有弱孙，而家业素贫，菽水难继，畀之寸廪，使得便养事，有令该曹禀处之命矣。尹趾善，以眷待之相臣，卒逝未久，家事旁落，今洪氏，年迫九十，有此菽水难继之患，则在圣朝轸念古大臣之义，宜有收录其子孙之道，前头随窠调用，何如？传曰，允。

○兵批启曰，全罗右水虞候郑齐奎，前佥使吴尚钦，前万户李天起，前权管李承緖，闲良金贵山，通德郞李琯，前哨官金道光，军官申武孟，前县监魏东荃，屯监官姜一周，前司果郑憘，宣教郞李钰，闲良郑重万，前宣传官尹经，闲良金时泽等，或军器别备，拯活人命，捕贼之功，俱有加资之命，而郑齐奎，吴尚钦、魏东荃，李天起等，虽已资穷，未经准职，李承緖、李琯、金道光、申武孟、姜一周、李钰、尹经等，未资穷未准职，金贵山、郑重万、金时泽等，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○李世最，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而宗庙展谒举动，只隔一日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申镡，以礼曹言启曰，今此即位四十年，实为宗社莫大之庆，先朝旧例，既行告庙、颁教、陈贺第应行之节，设科同庆，亦当次等举行，取考前例，则宣庙朝，以即位四十年增广别试，取三十三人，直赴三人，合三十六人，有特命讲经，三经中自愿一经，四书中抽栍一书，取粗以上，试赋、表、策，乙酉年即位三十年庆科，依宣庙朝例，以增广设行，无讲经取三十三人，今亦似当依乙酉年例，除讲经设行增广，且增广，例有圆点设行之规，而乙酉年增广时，以糜费甚多，且无益于取士之道，除圆点，不设馆试，只设两所，而馆试试取之数，分属两所，此亦依前例为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○议政府领议政臣李濡，行判中枢府事臣李颐命，行兵曹判书臣赵泰采，判尹臣金锡衍，礼曹判书臣宋相琦，吏曹判书臣李健命，副护军臣李光迪，知中枢府事臣李基夏，知中枢府事臣柳重起，刑曹判书臣尹就商，行大司成臣申銋，行司直臣南致熏，同知臣李弘逸，兵曹参判臣兪命雄，副摠管李宇恒、李溶、柳星枢、李世祥、李泓启曰，惟我主上殿下临御四十年间，严恭自度，敬天勤民，仁声善教，洋溢薰蒸，使神人胥悦，区宇乂安，猗欤盛哉，故虽穷阎、僻壤，愚夫、愚妇，莫不欣戴赞颂，况臣等遭遇盛际，岂不思铺张德美，扬厉洪休？而只缘圣德谦冲，群臣不敢不仰体，进号之议，既兴而旋寝，莫重之礼，久阙而不行，中外人心，转益抑郁矣。今者新元，玉座俨临，百僚咸造，天光既迩，下情益激，从前嗫嚅之言，自发于欢庆之际，而不但殿下，益存谦挹，不赐允可，威颜咫尺，惶惧踧踖，臣等，亦不能竭其诚毕其辞矣。于戯，圣明嗣服以来，盛德洪业，其宜揄扬大称者，诚不可缕指殚举。若追复端宗大王位号，宗祊永无阙典，圣孝益光前烈。且向者坤位之重正，咸仰日月之贞明，此实汉、宋哲王之所未有也，而谨就其尤大最著而言之，殿下，追神皇罔极之恩，体孝庙至痛之教，筑坛享祀，以致如在之诚，斯举也，大义关于天下，风声动于一国，千古列国之所未有也。呜呼，天地翻覆，今几年所？人情，久则易忘，忘则义理，亦几于晦矣，而殿下，乃克明之于将晦之际，硕果不食，固未有阳尽之时，此可以有辞于天下、后世，今臣等之所以颂圣明者，乃所以彰大义也，非所以崇虚美也。惟我宣祖大王，实有盛德、大业，群臣，仰请尊号，则始让而终受，夫岂不可，而圣祖苟然受之，臣等所期于殿下者，亦惟在于率圣祖攸行，非敢以豫大之说，累圣上执谦之德也。伏乞圣明，克遵祖宗已行之例，俯察臣民颙若之望，亟赐兪音，不胜幸甚。答曰，今日是何等时耶？岁饥民困，灾异荐叠，顾瞻中外无一可恃，夙夜忧叹，不遑宁处矣。今玆进号之请，出于万万意外，心甚惊愕，久而靡正[定]也。玆事得失，考之往牒，斑斑可知，予之取舍，固已审矣。虽曰，有祖宗朝已行之例，尤非凉德之所敢望者也。断无允从之理，勿复陈请，少安予心。

○掌令洪好人、郑东后、李挺周启曰，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹严加穷问，依律处断。请还收柳赫然、李元祯复官之命。请李献英、献章试券，令该曹更加考核，拔去榜中。请前校理李夏源，削夺官爵，门外黜送。请京畿水使李天根，罢职不叙。〈措辞并见上〉柳敏廷、赵铭等前后招辞，多有违端，而终不得实，其在严科场杜奸伪之道，不可不严核得情，故并加讯问之命，判下已久，而该曹一向迁就，不即举行，物情之讶惑，已不可言，而今因赦旨，混同蒙宥，则隐情终无以钩发，王法终无以得伸，论以国体，宁容若是？请柳敏廷、赵铭，仍囚严讯，期于输情，新除授执义吴命恒，时在黄海道海州牧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事及下谕事，依启。

○以判府事李畬上疏，传于李世最曰，遣承旨敦谕。

○答户曹参判梁重厦疏曰，省疏具悉。疏陈殊切，可不留心焉？卿其勿辞，从速察职。

○答判府事徐宗泰箚曰，省箚具悉卿恳。缕缕陈戒，亶出忠爱，而所引宋臣之言，尤为切至，感叹不已，可不留心焉？卿其安心勿待罪。仍传曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事臣徐宗泰箚曰，伏以日昨朝参之时，大臣，以尊号事，各陈所见之禀请，而圣上坚持初志，不赐开纳，臣之愚以为，此尤为为圣德徽美也。此议之发，有年矣，臣未尝得言端，指陈于前，而窃尝敢谓在今时势艰棘，事虽可为，决不当有此豫大之举，圣志谦抑，至发于宸制篇什，甚盛德也。举国欢颂，臣子之义，固宜将顺。且观司马光，以勿受尊号，劝导其君者，忠爱笃至，可为师则。臣未尝不三复感叹，既以是存之于心，而又每发于对人言语之间矣。今者既以圣历称庆，而是议继发，大臣以下，合辞以请，举措重大，贱臣区区，岂独无尊君赞扬之忱？而省顾初见，不敢变改，以是终不得随进而参班矣。宋治平间，廷臣，请上尊号，司马光，累上箚请勿受，熙宁初，又有是请，光又上箚，其言槪曰，谦德之美，尊而益光，施之神人，无不悦豫。以陛下聪明睿智，徽柔懿恭，享有鸿名，云何不可？属者，五稼漂没，编户失业，吁嗟之声盈路，陛下政宜深自抑损，以承天谴，〈二行缺〉至于人心悦豫，然后推崇徽称，何晩之有？陛下，曩者辞尊号不受，天下称颂盛德，至今未已，是虚名而得实名，推虚美而取实美，于陛下何损焉？其言理明辞恳，出于至悃矣。伏惟圣明盛德之美，光祖宗而超前代者，辉映感发于中外，膺受尊名，实无歉愧，而且尊号，虽云非隆古令典，既有国朝一二故事，则亦非今日创请，第今天威、边虞，朝象、民艰，俱在十分之地，与祖宗时不同，圣上，政宜日夕兢业，益自冲挹，务恢远图，何可安于升平之美观，而蹈唐、宋衰世之轨乎？我朝世祖、成庙两朝，业崇治成，最称郅隆，而未有别上徽称之礼，然而声烈赫然，垂光百代，为圣朝盛德之主，不以尊号之有无而德美有所增损，bb于b此可见矣。圣学高明，超然远览，深察古贤臣之忠猷，益守圣志，使谦光增美，是贱臣之至愿也。臣之不肖，不能仰补天地恩造之万一，垂死之日，徒以称颂上德，为事，实非本心，而当此举朝吁请之日，不得联班叩陛，共贡忱诚，伏不胜悚惧俟罪之至。

○户曹参判梁重厦疏曰，伏以恭惟我圣上殿下，尊临宝位，于今四十年所，鸿休盛烈，卓越百王，举国民庶，莫不爱戴颂祝，趁此称庆之日，欲进显号，以彰圣德者，固出于致隆之至诚，而惟圣上，圣不自圣，谦而益谦，粤自年前朝野章疏，交上公车，而明旨屡降，宸制继颁，蔼然㧑谦之意，溢于辞表，此诚千古帝王所未有之盛节，凡在瞻聆，孰不钦仰感叹也哉？迺者朝参之班，大臣、重宰，又发此议，合辞陈请，而圣意牢定，不赐允可，至于伊日筵臣，各陈勉戒，则温谕勤摰，和颜而翕受，厥后诸臣，有怀陈疏，则批旨谆切，虚心而敷纳，执谦之志，克让之美，终始如一，愈往愈固，足以有光于简策，垂法于后昆，在今日群下之道，亦宜赞扬将顺，仰体君上之美意，何必恳迫祈请，强加数字之徽称乎？诚愿圣上，益轸挹损之戒，允执冲谦之德，一念坚持，毋或挠夺于今日之廷议。〈二行缺〉臣愚衷所激，妄有所论列，惟圣上，恕其狂僭，而少垂察焉。臣以望八垂死之年，值旷百稀有之庆，强扶衰疾，进参贺班，少伸区区欢忭之忱，窃闻大臣、诸宰，欲议于宾厅，而愚迷之见，有不可强参末议者，玆敢径还私次，露章自列，伏乞圣明，特赐谅察，亟罢臣职，仍治臣罪，以安私分，以警具僚，不胜幸甚。

○判中枢府事李畬疏曰，伏以臣沈淹之疾，逐年渐加，气息绵绵，如缕仅延。至于前冬，感寒连发，弥留不解，家又不幸，只有一弟，而遽见丧亡，孔怀之情，自不禁摧剥，病状顿剧，顷刻若绝。臣年位已极，万念都尽，惟是国恩未答，朝暮入地，犬马微忱，至死难泯。至于所带兼司，冬考又废，元朝颂祝，天阍远隔，愆负增积，食息靡安。方拟仰陈一疏，以请诛谴，而心神迷瞀，不能自力构成，一味怔营，迁就累日，乃于此际，史官远临，传宣特召之旨，十行纶音，诲勉丁宁，谕以思想之意，责以大臣之义，促臣与近侍偕来，臣闻命惶骇，精魄飞越，以首顿地，但有向阙涕泣而已。噫，臣最以无似，滥蒙不世之知遇，至忝大僚之列，国家休戚，身实共之，使臣处于朝班，苟有分毫可以裨补国事者，则死生、夷险，非所敢计，臣何独自保躯命，但以畎亩为安哉？臣之末本，实圣明之所临烛也。前后四冒，但积罪戾，上负殊私，下丧身名，盖其当退，实非一端也。臣进既无以辅佐圣治，退犹可以存其廉义，免为清世之辱，其所以仰答隆旨者，庶不在彼而在此也。加以年迫悬车，积病癃羸，栖遑道路，实有生行死归之虑，往岁入朝，亦不敢久淹者，职此故也。圣上，覆以至仁，临以至明，曲全终始，以至今日，臣之一身顶踵，皆上之赐也。臣虽愚迷，何敢自阻于父母日月之下，而〈二行缺〉顾臣一息虽存，便同未冷之尸，房闼之外，无路转身，今若迫于威命，扶曳就途，未及中程，必立见颠毙，圣上召臣之本意，宜不如此。玆敢披露衷悃，冒死陈吁，伏乞圣明，怜贱臣之病，难复强动，念王人之重，非可久辱，收还史官偕来之命，俾安晷刻之喘，仍治臣辜恩违命之罪，以警具僚，不胜万幸。

○教中外大、小臣僚、耆老、军民、闲良人等书，王若曰，群情难遏，未遂执谦之初心，缛仪载陈，式遵称庆之旧典。肆飏涣号，诞告多方。永言寡躬，叨承洪緖。体先谟之丕显，宁忽继述之图？思天位之孔艰，不弛兢业之念。敢云励精于宵旰，常惧获戾于臣民。至治未臻，安有亿兆人爱戴？流光易迈，奄及四十载春秋。不意群僚之进言，乃引前事而为请，惟穆庙业盛嘉靖，在眇末而难望。顾今日运值艰屯，岂升平之可拟？然念在廷之齐吁，可想举国之同情。前后之岁籥，相同，自知多忝，祖宗之彝章，斯在，宜率攸行。慰颙望之深诚，终至勉副，膺旷绝之盛举，曷敢自安？礼止呼嵩，少示抑损之意，仪停进爵，弥戒丰豫之观。爰命清庙之修禋，仍许大庭之伸贺。千官欢忭，多称庆福[景福]之无疆，万姓尊亲，若为前烈之追配。临深履薄，忧更切于盈成，敬德𫍯民，念益笃于祈永。绵薄寔赖于乘隲，继序讵忘于增光。商宗之历年久长，玆乃迪哲，周后之至日中昃，予所仪刑。万年惟王，固出臣子之颂祝，一人有庆，亶由邦国之荣怀。岂闳休之独专？宜解泽之普及。涤瑕荡垢，咸与维新，布德施恩，自今更始。自本月初十日昧爽以前，除谋反大逆，谋叛子孙，谋杀欧骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢杀主，谋故杀人，魇魅蛊毒关系国家纲常、赃污、强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流、付处、安置、充军、已至配所、未至配所〈二行缺〉于戯，王者，顺时行令，君子，体仁长人。三阳载回，属天地交泰之运，一德克享，正君臣相勉之时。庶获顺信之祥，共保灵长之治。故玆教示，想宜知悉。资宪大夫礼曹判书兼艺文馆提学世子左副宾客臣宋相琦制进。

○午时中严，上出御崇政殿，伞扇侍卫如常仪，近臣及执事，先行四拜，三严，通礼，启外办，上乘舆以出，协律郞，举麾乐作。通礼，启请降舆，都承旨权尚游，跪进圭，上执圭陞座，侍卫如常仪。相礼，引王世子入就位，典礼，唱四拜，王世子四拜，乐止。王世子跪，代致词官，进诣御座前，宣读王世子贺笺记，王世子四拜出就位。引仪，分引宗亲、文武百官，皆四拜，乐止。百官跪，代致词，进诣王世子入就位，宣教官，临阶西向立，读宣教书讫，王世子及百官，皆四拜、三叩头三呼，宣笺官，进诣笺案，读宣王世子贺笺讫，又宣读百官贺笺。典仪，跪请以礼物，付有司。通礼，进当御座前，跪启礼毕，上降座释圭。通礼，启请乘舆，鼓吹振作，〈二行缺〉王世子，受笺函及礼物函，以授尚传，四拜讫出就次。乘舆还内，宗亲文武百官，入就位皆四拜跪，致词官，北向致词讫。领议政李濡，受笺函及礼物函，以授尚传，又四拜讫，以次退出。

1月11日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐直〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈未肃拜〉。右副承旨兪命弘〈未肃拜〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈服制〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣李颐命，提调臣赵泰耉，副提调臣权尚游启曰，寒洌特甚，伏未审此时，圣体，若何？朝参受贺，连续劳动，手部、脚部，不瑕有损乎？王世子冒寒行礼，气候，亦如何？太庙举动，只隔一日，而日寒如此，此时动驾，伏切闷虑，姑俟数日来日气稍和时，改卜吉日，允合慎疾之道，臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。〈二行缺〉

○备忘记，传于兪命弘曰，今下弓矢，安义佥使吴斗辅处给送。

○权尚游启曰，左承旨金德基，右承旨许玧，左副承旨李德英，今日病不仕进，右副承旨李世最，以敦谕，今将出去，厅中只有臣及同副承旨申镡，出纳之际，百事极为苟简，并即牌招，何如？传曰，允。

○注书李国休服制，代以尹大英为之。

○尹宪柱，以义禁府言启曰，今此宗庙展谒举动时，本府都事十员内，九员，大驾各差备随驾，一员本府入直，王世子考喧左右都事，无以备数，假都事二员，令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○金德基启曰，明日太庙展谒举动时，承旨不可不备员，而右副承旨李世最，才已奉命出外，何以为之？敢禀。传曰改差。

○申镡启曰，明日举动时，承旨不可不备员，政官，即为牌招开政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李健命牌不进，参判李晩成上疏。入启。参议李宜显进，左承旨金德基进。

○兵批，行判书赵泰采病，参判兪命雄病，参议黄一夏病，参知金相稷进，左承旨金德基进。

○吏批启曰，判书李健命牌招不进，参判李晩成陈疏，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任，并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以兪命弘、尹宪柱为承旨，李晩坚为副应教，洪致中为校理，李泽为副校理，洪重休为副修撰，带原君光胤，密善君格，光原君樍，西陵都正煜，韩丰副守枰，韩原副守枢，昌善正楣，韩山副守澳，坡陵都正椮，壶平副守橒，星昌守濡，齐平正㰒，成平副守泽，壶山副守柽，韩阳令楹，原兴守煦，东昌君炡，月善君𦐄，原阳都正炅，夏溪令椐，夏平正檝，全阳正朴，夏云守榜，昌平副守浚，齐陵副守楇，副护军李嵂，今加嘉善。〈一行缺〉

○兵批，以黄钦、尹星骏、李德英、李世最、柳龟征、柳胤兴、边震英、元德夏、洪彪、李顺坤、金命熙、闵周宪、张孝源、赵泰兴、郑琳、孙必亿、柳重茂、李大成、沈仲良、郑来祥、吕必容、李颐晩、李麟征、李正臣、崔敬中、李允望、洪处宙、李万树、郑斗平、权硕、韩尔温、梁始昌、高泰齐、郑文彬、金寿河、元万树、具永立为副护军，闵镇远、李征龟、宋征殷、金致龙为副司直，金普泽为副司果。

○领议政bb臣b李濡，行判中枢府事臣李颐命，领敦宁府事臣金柱臣，行兵曹判书臣赵泰采，知中枢府事臣李基夏，行司直臣李光迪，判尹臣金锡衍，知中枢府事臣柳重起，同敦宁臣李弘逸，刑曹参判bb臣b尹就商，副摠管臣李宇恒，左尹臣南致熏，兵曹参判bb臣b兪命雄，副摠管臣柳星枢，副摠管臣李溶，副摠管臣李泓，副摠管臣李世祥启曰，臣等于昨日，谨诣朝堂，仰彻群情，而言辞芜拙，不能竭其悃恳，及奉批旨，未蒙允许，臣等且惧且恐，自恨诚薄，莫回天听也。臣等，谨按尊号之仪，实自中古，而其间明君、贤辟，或莫不承行，虽以我祖宗之盛焉而亦且受之，鸿功茂典，昭垂国乘，则今日之所当法者，非此而谁？臣等，闻事贵得中，礼讥失宜，无其实而受其名，固为失宜，而有其实而辞其名，岂云得中？得失之衷，惟在于此，况唐、宋之君，贻讥后世者，特以一经郊天，辄上尊号耳，曷尝有大义、实德，与今日比者哉？今圣教所谓得失、取舍，无乃未免于过中者耶？宣庙之初受尊号，bb以b宗系之辨诬也，再受，以祸乱之勘定也，而窃观其时，逆乱甫平，岛夷陆梁，忧虞多端，民生未必尽安，天灾未必尽祛，年谷未必尽登，而然而群臣，敦请不已，圣祖始让而终受者，诚以丰功、盛烈，允合大称，有不可以彼而掩此故也。今我殿下，敬天恤民，孜孜不懈，四十年如一日，〈二行缺〉圣教所谓岁饥民困，灾异荐叠者，盖可见殿下，圣不自圣，一味忧勤之意，臣等，庄诵再三，愚衷倍激。噫，端庙追复之典，坤位重正之庆，国祚灵长，终必赖之，而至若禁苑设坛，寓诚香火，则事绝千古，有辞万世，不有所宣扬，将何以彰义烈于天下，不有所崇饰，将何以耸民心于域中？故臣等勤恳之忱，非特以赞圣德也，实欲因此而明大义、树风声，庶几有补于孝庙未伸之志事也。殿下亦何忍坚守谦让之小节，而不念关系之至重也？帝王之行，莫大于率祖攸行，故礼曰，有其举之，莫敢废也，盖欲其恪遵奋章，罔敢或违，岂使之独守其志，轻违祖典乎？殿下于此，必能知所择矣。臣等虽甚无状，岂敢以无稽之说，导殿下为丰豫之举乎？伏乞圣明，特垂睿察，上念国典，下轸众愿，亟降兪音，千万幸甚。答曰，昨日之批，明示予意，此非一时㧑谦之辞，决不可允从矣。

○掌令郑东后启曰，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹严加穷问，依律处断。请还收柳赫然、李元祯复官之命。请李献章、献英试券，令该曹更加考核，拔去榜中。至亲之间，不相援引，事理诚然，而人臣告君之辞，亦不可不慎也。前校理李夏源，当初疏中，泛引一家人，自证敦化门之不开，及其缄问之际，终不据实直陈，至于王府严问之下，始乃谓之至亲间私语，又谓之父子、兄弟不相告引，其为情状，诚甚无谓。若是至亲之间，初何以一家人泛称之也？既知其不相告引之义，则亦何以誊诸章牍，为证于狱事方张之日乎？初既急于分疏罪囚，挺身立证，末乃变幻辞说，含糊不吐，敢以坏法、败伦等语，肆然为违拒明命之计，其厚诬天聪，眩乱狱情之状，岂非可骇之甚者耶？此台启之所以累次争执，期于准请，而昨承圣批，以既已削职，何至门黜为教？臣窃以为不然也。夫夏源，职在经幄，甘心自陷于怀私罔上之科，〈二行缺〉臣以寿进宫属，偸食税米，核实究罪事，论启蒙允，而闻其不即就囚，颇有绸缪作奸之迹，不胜骇然。自本府，捉致宫奴、库子、大厅直等七人，次第取招，则皆以果无一石米纳宫，同辞直告，而又以就囚前夜，开出库藏文书，幻改还藏之状，一一纳招，噫，莫重启下文书，犹可乘夜幻改，以为掩迹之计，奸慝之罔极，一至于此，则偸食税米，特其零细事也。其为罪状，尤不可不究核严治，而适因赦命，混同蒙宥，将无以惩奸情、杜后弊，请该宫次知及任掌等，更令该府严核正罪。答曰，不允。

○申镡启曰，修撰洪致中，以所怀陈疏，今方捧入，而观其措语，且以前校理李泽史事引嫌违罢之故，有所不安，径出禁直，所当直捧禁推，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金德基启曰，延礽君、延龄君昍，与诸宗臣，联名上章，圣批才下，即以宗亲府郞厅，进来阙外，祗受批旨传谕之意，分付宗亲府吏，则该吏以为本府郞厅，家在城外，无由率来云，王子疏批未下，而郞厅之偃然在家，不为来待，殊极骇然。事体所关，事当从重请罪，而本院无他可施之罚，当该郞厅，从重推考，该吏不为先期率来之罪，亦不可不惩，令攸司囚禁科罪，批旨，姑无传谕之官，经夜稽传，极涉未安，何以为之？并此仰禀。传曰，依启。郞厅罢职，遣史官传谕。

○答工曹判书尹德骏疏曰，省疏具悉。陈戒之言，可不留心焉？

○答吏曹判书李晩成疏曰，省疏具悉。昨既勉戒前席，又将未尽之怀，缕缕不已，益用嘉之，可不加意焉？卿其勿辞，从速察职。

○答护军金镇圭疏曰，省疏具悉。所执是矣，不参何嫌？卿其勿辞，安心行公。

○答持平李挺周疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，往省焉。

○答工曹参判金万埰疏曰，省疏具悉。卿勿过辞，宜速察职。

○答刑曹判书朴权疏曰，省疏具悉。有疾不得赴衙，别无所嫌，卿其安心勿辞。

○答修撰洪致中疏曰，省疏具悉。〈二字缺〉陈戒，出于忧爱之忱，深用嘉尚，可不留心焉？以史事引嫌，殊涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○答正言朴圣辂疏曰，省疏具悉。陈戒之辞，寔出忧爱，嘉尚不已，可不留心焉？尔其勿辞，从速察职。

○答校理洪禹瑞疏曰，省疏具悉。陈戒之辞，寔出忧爱，嘉尚不已，可不留心焉？尔其勿辞，从速察职。

○答大司成申銋疏曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○答同副承旨申镡疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答掌令洪好人疏曰，省疏具悉。今玆陈戒，诚切爱君，予用嘉尚，可不留心焉？

○答知义禁赵泰耉，同义禁李晩成、兪命雄疏曰，省疏具悉。即令次官备三员，分秩书启，无妨矣。

○答延礽君等疏曰，省疏具悉。昨于宾厅启辞之批，已悉予意，万无允许之理也。

○京畿监司金万埰疏曰，伏以臣，顷蒙圣恩，获递藩任，盖圣明，察臣苦情，许臣私恳，而俾臣得以少安乎私分耳。臣于是且喜且感，不自知涕血之交迸也。自此以往，惟有归伏田庐，杜门省愆，诵祝圣明生成之德意而已，不料今者，忽复有冬官新命，臣诚震骇惝恍，不知其何以得此也。顾臣向来所遭，实非薄物细故之比，而兼以违逋渎扰，罪戾山积，揆以邦宪，万死是甘，而过蒙圣上，覆以至仁，临以至明，不惟不加之罪，从而开释慰谕，迥出寻常，既又悯怜矜恤，曲副忱辞，而犹复不忍弃捐，旋有此收录之恩，凡所以为臣地者，委曲备至，无复馀憾，是圣明援臣于坑坎之中，而措臣于衽席之上也。臣虽至顽极迷，岂不知感激圣恩，而为报效万一之图哉？第臣罪衅至深，玷污亦极，有不敢以恩旨之隆叠，职名之改易，晏然自解，而冒居于荣次者，若幸一时之会，忘宿昔之心，扬扬复出，自同无故之人，则〈二行缺〉。且臣于本职，尤有所难冒者，臣与本曹判书尹德骏，既有嫌碍，至以一时交龟，为难洗之罪累，则其不可联席周旋，以重伤私义也，较然矣。圣上，每以臣僚之引私嫌，为不当，而前后诲责于微臣者，亦甚严截，则今又以此烦渎，极知惶惧，而衷悃所迫，亦何敢自阻于闵下之听也？抑臣又有所惶悚者，今此陈贺颁教之举，实国家莫大之庆，凡于教命之下，为道臣者，躬自祗受后，颁布各邑者，古例即然，而昨于教令之下布也，臣不但情迹之危蹙。且以贱疾滨死，无由转动，致使幕官递行，事涉苟简，迹似偃蹇，臣罪至此，实无所逃。玆敢并此附陈，仰请谴何，伏乞圣慈，察臣情病之难强，亟递新授之职，丐以残骸，许避荣涂，使得安意待尽，以终始天地生成之惠，仍命所司，勘治臣慢命坏事例之罪，以警具僚，公私不胜幸甚。

○工曹判书尹德骏疏曰，伏以今者，大臣率宰臣，有合辞之请，而顾臣有区区贱见，不敢自外于圣明从善之下，昧死仰陈。殿下即位以来，政令施措，动法古圣，敬天爱民，笃学勤政，受天之佑，享国久长，四十年来，域内无事，此固亿兆臣庶，所共爱戴、歌颂之不足者。第伏念殿下，万善足焉之中，表为首称者，谦德也。何以言之？殿下受祖宗艰大之投，有渊冰临履之惧，凡于丰豫之举，颂美之事，不以自居，今玆尊号之议，发端久矣。十馀年来，章疏陈请者，殿下辄断然挥斥，至有勿为捧入之教，此尤盛德也。臣愚以为将顺斯美，以彰抑损之实，则传之史册，必增其光，比之于数字徽称，不足以形容天地日月者，岂不相悬乎哉？〈二行缺〉惟圣明垂察焉。

○左副承旨李德英疏曰，伏以臣本癃病之人，夙夜之任，决非所堪，而猥蒙拂拭，擢置近密，念臣报效之图，惟在筋力奔走，故忍死供剧，已至五朔，其间实多难强之时，而终不敢为呼吁乞免之计者，盖欲少伸微悃矣。自四五日前，左目忽然肿痛，毒气所注，半面浮高，以此病状，户庭之间，亦难出入，而昨日缛仪，乃是千载盛举，跛躄皆忭之日，臣不忍独后，擿埴随行，仅免颠踬，此则班行之所共目见，退出之后，痛势浮气，一倍添重，加以风寒所伤，外感兼作，达夜叫痛，方在昏昏不省之中，此际天牌奄临，不敢坐违，扶曳来到禁扃之外，而病势至此，既无入直之望，太庙举动隔宵，亦无陪卫之势，玆不得不疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特加怜察，亟许递改，俾无临时窘急之患，以便公私，千万幸甚。

○刑曹判书朴权疏曰，伏以臣一病沈绵，今已旬有日矣。伏枕昏昏，与死为邻，朝参盛仪，未得趋进，而名漏于现告之中，独免罪罢，私心愧惧，已不可言。昨日称庆之礼，实是千古罕有之庆，举国臣民，莫不懽欣鼓舞，而既未能致身于呼嵩之班，少伸区区犬马之悃，继伏闻廷臣合辞，有致隆加号之请，而亦无由厕迹末议，以竭爱戴揄扬之忱，有臣如此，生不如死，抚躬自悼，惟有涕泪。席稿私次，但俟𫓧钺，即伏见台启，论赵铭、柳敏廷事，有该曹一向迁就，不即举行〈二行缺〉臣于初一日候班，重得寒疾，委顿数日，初四日适值无故，将欲强疾赴衙，早起盥栉，仍致再感，症情苦㞃，几死仅甦，转辗沉重，前后大礼，俱未克进参，则其不能暇及于按囚，事势则然，而台启所谓一向迁就者，似疑臣无故为延拖之计。同朝之间，不相谅悉，乃至于此，则尚何望见察于盖高之天耶？缘臣不善摄生，婴此奇疾，罪戾层积，无以自解。情穷势极，不得不疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣明，亟令镌削臣职名，先治臣屡阙贺礼，不参会议之罪，仍勘臣废阁成命，不即举行之律，以严国法，以安私分，千万幸甚。

○正言朴圣辂疏曰，伏以臣才分疏浅，情地臬兀，一日虚带，罪戾冞积，昨上辞疏，未蒙恩递，至以从速察职，为批，臣诚惊顾踧踖，措躬无所。国有大庆，他不暇顾，为参贺仪，冒昧出肃，获陪耿光，少伸分义，蹈舞之忱，倍切于中，念臣情势，终无淟涊仍冒之理，伏乞圣明，亟赐处分焉。且臣于近日廷臣之议，窃有所慨然者，略此赘陈，冀蒙圣明之财察。臣谨按《易》之谦，彖曰谦，尊而光，盖谓人君，以谦虚为心，则盛德巍焕，休光宣著，可以垂令名于竹帛，熙鸿号于无穷矣。今我圣上，知出庶物，明并日月，光临民国，于今四十年所，政令注措，动中机宜，勉而率之，姚姒可配，而犹且一心谦挹，不自满盈，虽于陈贺之节，始犹持难，至若进号之请，一向牢拒，臣于是再三钦叹，有以见圣上此举，深有契于《羲易》居谦之义也。今日廷臣，固宜仰体德意，顺成休美，如古人所谓俾厥后尧、舜，而乃于嵩呼之馀，复提前说，期于准请而后已，其所为说，虽出于尊爱之诚，而以厥后尧、舜之义，揆之，果何如也？〈二行缺〉噫，殿下之所自期，臣邻之所仰勉者，常在于三代盛时，而今欲以季世中主之事，相率而陈请者，何欤？古语曰，泰山不可施寻丈，河海不可量斗斛，今殿下功德之，不翅若山海之崇深，区区数字，岂足以形容万一，而亦岂待数字之称然后，为盛德之光哉？伏愿圣上，益自挹损，坚定圣志，毋挠众请，特降明旨，洞示盛意，使谦谦之德，永有光于天下后世也。仍伏念人主一心，寔万化之源，出治之本也。一舍、一操之间，国家之治乱，系焉，可不惧哉？伏睹昨日缛礼斯举，百僚欣忭，宗社无疆之休，臣民欢祝之诚，容有其极？第念丰享豫大之馀，易有流荡放失之渐，亦望殿下，益存戒惧之心，使本源之地，莹然澄澈，无少假伪，无少间断，无一毫自暇自逸之念，得以参错于其间也。《传》曰，操则存，舍则亡，此正今日殿下所宜体念处也云云。

○校理洪禹瑞疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，往省先垅，感结幽明，不知死所，触冒严寒，贱疾猝剧，僵仆旧庐，顿臻危域，屡日调息，仅寻生路，而还乡之后，症情犹苦，荏苒之间，由限倏过，病既难强，罪亦当罢，日昨违牌，谅非获已，而圣度天大，罚止问备，惶感之极，若陨渊谷。扶曳病躯，肃命寅陛，仍参献贺之列，少伸鳌抃之忱，而强起行动之馀，病情越添，旬月之内，决无复起供仕之望。清庙展谒，期在明日，而身忝从班，末由陪扈，臣之罪戾，万陨犹轻。伏乞圣慈，俯赐轸念，亟命镌削，臣本兼诸任，〈二行缺〉恭惟主上殿下，以圣神文武之资，受祖宗艰大之投，忧勤恭俭，终始如一，至泽深仁，浃人肌骨，矧惟临御区宇，今四十载，皇天之眷佑，益笃，国家之宝历，冞永，此实前牒之所罕见，而率土之所共颂者也。何幸圣明，勉许称庆之请，呼嵩之盛仪载举，祝圣之群情转切，凡在臣民，孰不懽忭鼓舞，思见太平万世之休也哉？臣仄闻朝参时，大臣以下，请上尊号，而自上坚执不许，宾厅之启继发，陈请恳至，而圣批愈谦，十行谆谆，臣于是益不胜钦仰焉。自有此议，今几年矣，前后章奏，凡几上矣？殿下一切靳许。且命麾却，而至于今日，犹且让而不居，猗欤盛矣。我殿下冲挹之德，可谓光前而掩后，奚但数字徽称之可以扬休而已乎？呜呼，揄扬盛烈，固群下致隆之诚，而将顺其美，亦人臣事君之道，臣之愚意，只愿将顺而已。何况此事，本非古制，镜考前史，得失可知，而殿下谦光，卓冠千古，臣虽庸陋，固当仰赞盛美之不暇，若夫逸豫夸大之渐，非可论于持满戒盈之圣时，而危治世忧明主，古人有言，则微忱所切，亦何敢无过虑于此也？臣待罪论思之地，有怀不敢隐，略暴迷见，以备暬御之箴，倘蒙圣明加意澄省，永执至道，则大德荡荡，民无能名，小心翼翼，不自满假，罔俾专美于隆古，而可以垂训于万代，岂不伟欤云云。

○户曹判书赵泰耉，吏曹参判李晩成，兵曹参判兪命雄疏曰，伏以臣等，伏见金吾禀启之批，有书启之命，所当即为奉行，而在前疏决及颁赦时罪人放、未放等事，必待首堂上举行者，盖所以重事体也。次官书启，曾无其例，赦令之下，稽延时日，虽甚未安，而创行无前之规，以启日后之弊，关系尤重，姑待判义禁上来后举行，恐合事宜，敢陈迷滞之见，冀蒙圣明之裁处焉。

○大司成申銋疏曰，伏以〈二字缺〉乞免中，国子新除，又及于千万梦寐之外，惊骇悚惕，罔知置身之所。披沥肝血，冀蒙镌改，仍请前后阙礼之罪，而喉司，惟事阻搪，不为捧入，在臣私分，固不当冒没出肃，而适值昨日献贺之礼，此实前古罕有之庆，一身区区廉义，有不可恤，玆敢祗谢恩命，趋诣于骏奔之列，非敢为因仍冒当之计也。夫贤关师席，何等地望，何等责任？苟非经术、文学，可以服一世者，莫宜居之，盖以表率儒林，教养成材，乃其职也。臣本庸下，幼而失学，壮婴奇疾，半生废业，分疏书籍，其于经学，既乏师友之益，立朝以后，又无声望之称，晩来虽蒙翦拂之恩，滥厕名涂匪分之荣，而至于文望，未曾践历，此可见公议，而到今年纪衰耗，精力消亡，虽寻常文字间，旧闻茫然，恍若前生事，末艺词华之习，亦皆放失无馀，尚何望讲释经义，训诲诸生乎？目今朝著之上，群彦林立，岂无可堪之人，而臣以空疏无似，徒藉先荫，有同世职，在臣私门，虽极荣耀，岂不有乖于清朝抡选之道乎？当此士趋不古，风习大坏之日，师儒之任，尤宜极择，如臣鲁莾，百无可取，而苟然充位于皋比之上，见侮多士，诒笑四方，实非细故也。自量才分，万无堪胜之理，且臣八十垂尽之年，获睹莫大之庆，不胜蹈舞之忱，扶舁进参，仰瞻耿光，少伸情礼，欢喜交并，终日冷处，不知为风寒所触伤，暴得泄痢，度数频数，仅仅还家，委顿呻楚，以此症情，尤无供职之望。伏乞圣慈，谅臣所控，非出饰让，怜臣病状，万分难强，亟命镌递，以幸公私，幸甚。

○持平李挺周疏曰，伏以臣之所生母，在于杨州地，今年七十六岁矣。筋力衰谢，疾病沈绵，每当寒节，咳嗽辄发，委顿床席，转侧须人。今朝进诣茶坐之后，得见家信，则老母病势，自数日极寒以来，诸症一倍苦剧，四支寒缩，头部隐痛，气息奄奄，神精昏愦，顷之间，若将难支云。臣自闻此报，方寸煎灼，五情飞越，未及请暇，留疏径出，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣慈，谅臣情势之万分危迫，亟赐镌削，俾得专心救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。

○掌令洪好人疏曰，伏以臣，猥蒙鸿造，厕迹迩列，屡玷台省，恩荣已极，思欲罄竭愚衷，以效涓埃之报，而学识鲁莾，言议肤浅，徒积尸素之诮，恒切愧惧之中矣。国有大事，义不容默，玆敢冒贡愚忱，干冒宸严，惟圣明少垂察焉。恭惟我殿下，嗣无疆之历，膺无疆之福，享有宝位，三纪有馀矣。此所以廷僚之懽忭而鼓舞，仰请陈贺之仪于岁新之初，而我殿下，始则执谦而不许，末乃勉从而塞下，玆诚千百载罕见之盛节，亿万年绵逖之休庆也。举国臣民，莫不仰戴如天，思所以致隆之极也，则尊号之请，又出于前席，而圣上㧑谦之德，终靳允兪，其为圣德之光辉，后世之懿范，奚持数字之徽称而已哉？臣固知圣上克让之意，出于寻常万万，则今日廷臣，所当将顺其美之不暇，而亦何至以准请为期，必欲掩实美而务虚文乎？噫，殿下即祚以后，德泽之入人者深，功烈之载牒者盛，虽臣子尊崇之诚，靡所不至，而倘殿下冲挹之心，终始不挠，则其为有光于天下万世者当如何哉？《书》称帝尧之德曰，允恭克让，又称文王之德曰，徽柔懿恭，诚以谦恭者，圣而益圣之美德，是以，《大易》谦卦之彖曰谦，尊而光，卑而不可逾，程子释之曰，谦为卑巽也，而其道尊大而光显，自处虽卑，而其德实高，不可加尚，旨哉言乎，人君之德，孰有大于圣不自居，谦虚以持者乎？〈二行缺〉伏愿圣明，坚持一定志，勿循逊悦之请，毋以夸大为心，益以实德为务，则圣德弥光，国家幸甚。臣本人微而望轻，今当朝廷之大议，固不敢妄有评议，而顾臣见带之职，其言责也，敢将忧爱之忱，略效一日之责，惟圣明，勿以人废言，裁择而听纳焉。

○修撰洪致中疏曰，伏以臣所叨新除之命，适下于受暇省墓之日，而臣既迫于私情，不得遽离先垅，积伤所祟，疾病且剧，延引时日，未即趋召矣。伏闻太庙展谒，吉日已卜，贺礼将行，举国同庆，臣职忝近班，不敢退在，再昨之夕，始力疾入城，而谏臣、儒臣，俱以史事，相继引咎，儒臣则至于违牌坐罢，臣于年前，虽亦以此自列，其向来冒没之实，于是乎益著矣。廉义所关，固不当晏然就列，而黾勉出肃，入参贺仪者，只欲伸庆忭之诚而已，非因仍供职之意也。昨日贺班罢后，拟欲陈疏退出，而省记已入，日势且暮，缘臣阙直，分义未安，故不得不仍留直宿，其进退之无据，廉隅之坏丧，益无馀地矣。玆敢捉进一疏，径出禁门，伏乞亟罢臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安私分，不胜万幸。且臣一日带职，便有一日之责，区区忧爱之忱，有不能自抑，辄此附陈，惟圣明之垂察焉。向于朝参之班，有以尊号事发言，而圣志坚定，不赐肯可，昨日宾厅启辞之批，辞旨丁宁，亦靳允兪，有以见殿下终始执谦之盛意也，臣窃不胜钦仰感叹之至。夫尊号之兴，非古也，不见于三代以上，始昉于汉、唐以后，此不足为轻重于今日，固已明矣。况朝野章疏之以此陈请者，前后非一，而殿下辄一例严斥，其见于批旨，发于吟咏者，悉出于至诚冲谦之美，中外臣庶，莫不知圣意之所在，则今日此举，决知非殿下所欲闻，而在廷诸臣，诚有愧于将顺其美，〈二行缺〉其为臣下者，劝勉警戒，亦未尝以其君之圣焉而少懈，岂有但以称扬崇奉，为事者哉？惟圣上不自居之，盛德足以轶隆于虞夏，良史书之，垂之无穷，其光辉之所照灼，又岂但比伦于数字之徽称？而今也虑不及此，欲令殿下自居其有，将不免为损其有之归，刘敞所谓受虚名而弃实美者，诚不幸而近之矣，臣窃为之慨惜也。伏闻数日以来，贡忠之章，辄承嘉纳之批，固知一哉之圣心，俾无挠夺于浮议，而忱诚所激，不敢不陈，伏愿圣明，深加之意，毋使圣德，既光而复晦焉。

○延礽君疏曰，伏以臣等所处之地，不宜干预于朝廷之事，而今者国有大议，卿士协从，惟我东方亿万年无疆之休，实基于此，将以增光于祖宗，有辞于后世，则臣等虽与朝臣有异，若其分义与忱诚，则又有所自别者，其何敢泯默，而不为协赞于褒扬盛美之举也哉？近年以来，朝野臣庶，请献尊号，章牍相继，而天听未回，盛典久旷，何幸今者，元正届节，天运维新，而筵臣合辞，复申前请，庙堂诸臣，今又披启恳诚，事稽国典，言出公议，而殿下崇执谦让，尚靳允许，臣等，不胜兢郁之至。臣闻帝王之道，莫大于奉天而不敢违，帝王之孝，莫隆于率祖而不敢废，皇天，既锡殿下以圣神，而丰功、伟德，卓冠今古，祖宗，既贻殿下以典则，而茂章、鸿仪，昭在国策，殿下乃反务遵少让，久拂群情，则其于天意，何哉，其于祖典，何哉？恭惟我殿下临御四十年间，皇天之眷顾弥新，祖宗之保佑愈勤，二陲无警，四境谧如，所宜昭揭大称，永垂无疆者，诚未易一二数，而其盛德、大业，洋溢人之耳目，深仁、厚泽，沦浃民之肌髓，伦常正而大义明，神人和而邦内安，社稷灵长，终必赖之，而况殿下，追复端宗大王位号，大孝通于神明，典礼备于宗祊，巍乎卓乎，无以加矣。揆以旧典，实合揄扬，而至于皇坛，尤有大焉，以数级之坛壝，寄万古之纲常，继圣祖之志事者在此，激遗民之义胆者在此，而圣上，既以一片之坛，写尊周之诚，群臣，欲以数字之号，表彰义理之实，则今日臣民之请，非出于润饰圣德之意也，将欲因此而风励天下，彰示后世，其于唐、宋诸君，循袭亹文，享受崇名者，事若似而实则异。所系至重，所及至远，以殿下之圣明，何不虑此，而欲守退让之小节乎？今数三臣僚，或谦德为言，而此亦有可言者。夫以我宣庙之圣，亦且再受尊号，而不得终拒，则何尝有损于谦德？盖不深轸于大体也，殿下之所当法，其不在此乎？噫，尊显君父之心，秉彝之所同得，而伏况臣等，忝居宗列，义则君臣，恩则父子，圣德、圣烈，知之尤深，苟可以褒扬其万一，不敢爱惜于发肤，而幸睹今皇天永命，庆礼已申，阙典复明，缛仪将举，庶几亿万斯年，仰戴圣上，与国同休，而尚未蒙允可之音，则甚非殿下继遵祖典之意也。臣等结轖堙隘，不能自胜，玆敢不避猥越，相率仰渎于宸严之下，伏乞圣明速降德音，即从群臣之请，千万幸甚。

○吏曹参判李晩成疏曰，伏以我圣上，端临宝位，今已四十年于玆，是固史牒之所罕，宗社之大庆，大小臣民，莫不懽欣奔走，呼嵩大庭，臣幸小须臾无死，获睹旷世之盛仪，舞蹈抃祝之诚，容有极哉？玆者贺班才辙，继有宾厅陈请之举，凡在卿宰之列者，职当同声齐吁，而第臣于日昨朝参时，敢以愚见，略有所达，今不可苟然随参，玆将伊日未尽之怀，附陈于请谴之章，臣罪万死。夫尊号，非古也。降及季世，弥文是尚，崇其号，无补于实德，徽其称，未彰其盛美，有若唐臣陆贽，宋臣司马光诸贤，其尊崇君父之诚，岂后于人，而乃以执谦之意，勉戒于其君者，不翅眷眷，观其奏疏，得失可知也。粤惟我朝列圣鸿功盛烈，〈二行缺〉若其谦挹之德，逊让之教，溢发于辞令之间，毕竟勉从，盖迫群下之请，其非出于圣祖之本意者，有以仰见矣。今我殿下，往在乙酉年间，至下云汉之章，昭示圣意者，盖将以遵守祖庙以来三圣谦光之遗法也。向臣所达，纵出于箴戒之诚，语甚拙涩，不足有槪圣听，而特赐开纳，至有留意之教，臣于伊日，钦仰感叹，退而语心曰，我殿下谦德，至矣尽矣，亿万无疆之休，必自今日始矣。奈何合辞之请，旋又继发，秪知称扬之为爱戴，不思将顺之为美事，惜乎今之议者，其不达于事君之大体也。仰惟圣德谦谦，不自满假，将见永执至道，慎终如始，而今臣献诫之忱，犹不能自已者，不过为区区之至虑，惟圣明，恕其愚而留神焉。且伏闻湖阃引见时，承宣以臣之前所陈刘敞之语，有异于今日事，为达，臣于是，不胜瞿然之至。敞之言，有曰，陛下宝元以来，不受尊号，今且二十年，天下莫不知天子持盈好谦，复加数字，不足尽圣德，而前美并弃，可惜云。盖其意专以谦让进戒，臣之引援于奏对者，亦尝窃取此义，而今筵臣，谓始上，与加上有异，强为区别，欲归之于失其本旨，何其不究语意而苛摘耶？夫以宋帝之已受号而犹戒其加受，今圣明之自初㧑谦，未尝以虚文损实德，而乃欲强请，未知使刘敞，在今日，以筵臣为何如耶？今此所请，系是莫大之典礼，而既不能屈意随参，又不免妄有所道，言虽出于忠爱，若夫僭妄则大矣。伏乞圣明，亟命镌臣职名，仍治臣不参陈请之罪，使典礼重而私分安，不胜幸甚。

○弘文提学金镇圭疏曰，伏以臣，顷以被责于庙堂者，自列而请罪，则恩批甚温，臣惶感交深，不敢更事撕捱，强起趋朝，迹厕环卫之列，亲见缛仪之成，庆关宗祊，喜溢臣邻，而区区欢忭之诚，有倍寻常。贺班才罢，大臣，会卿宰于宾厅，陈启请上尊号，臣职忝卿列，亦当赴会，而〈二行缺〉至乙酉，乡儒投疏，转为上号之论，而大臣、重臣，以此继陈筵席，又会宾厅，启请其言无甚辨别，臣以有癸未讲筵之言，不敢同参，而疏言殿下之于玆事，示宸章，下明教，㧑谦之德，实群下之所当将顺，仍请被不能从众之罪，则殿下包容而嘉纳之，宗臣斥臣以荧惑沮抑，而殿下又慰谕臣对辨之疏矣。盖称庆与上号，为其说者，或分或合，最后大臣入对，明言辨别，而只请遵故事而称庆，殿下始勉许矣。今又继称庆而有此议，无论今日此议之如何，今之首相，即乙酉筵奏之大臣，事之权舆，实在前日，则如臣之自初钦颂谦德，必期将顺，不欲使吾君，受数字之号，而永有一谦四益之报者，前言犹可稽矣。今何敢不顾其称文之有损于实德，变前言从群议，下以负初心，下[上]以欺圣主哉？抑臣又有耿耿于中者，臣尝妄论宴礼，因被凶人所构诬，几不免湛灭之祸，而幸蒙殿下之俯谅，得至有今日矣。噫，此与即事，条贯虽差别，其异于群议则类也，而臣之自列愚妄，与圣度之宽大，盖如此，窃谓生臣者父母，而知臣者吾君。设令臣因歧异于此等之论，尝被邮罚，尚不可惩创而变改，况其所尝受知于受恩既深厚，初无可以惩创者，圣德之谦抑，又往而弥固，而臣若不思所以终始将顺之道，改头换面，以苟同于人，则此果人臣事君之义耶？然而公卿之合辞陈请，其体则重，而臣乃歧贰而有此陈列，是虽事势之所不得不尔，而其为愚妄，可谓转甚，如是而每加包容，亦非所以尊国体也。伏乞圣明，亟命攸司治臣胶守愚见，不随群议之罪，使国体尊而私义安，不胜并幸。

○同副承旨申镡疏曰，伏以日昨，筵臣，以称庆及尊号事，次第陈达，设宴一事，则未及举论，而从略之请，遽发于意外，且称庆蒙允之后，仪曹多有举行之事，而堂上引入，行公无员，〈二行缺〉其后数三臣，相继陈章，赞扬㧑谦之美，而自附于勉戒之义，此固不害为各陈所见矣。臣即伏见吏曹参判李晩成疏本，其大意，盖与诸臣之疏，无甚异同，而疏末，又举臣所陈刘敞事，咎臣以不究语意而苛摘，臣尤叹惜焉。噫，自有此议以来，今几十年，臣与宰臣，论此事固烂熟矣。各持所见，不言苟同，则到今何必辨争，以惹纷闹，而至若敞所云云事，实有差异者，臣亦岂无可辨之语，而此亦一付之公规，不欲与之呶呶也。大抵国家事，虽在微细，不无甲乙之争，矧此大事乎？姑以宣庙朝事言之，同异之言，固非一二，今可历数其人，而论其平生，则未必此贤于彼，彼劣于此，而况当时力请准许之人，率多名臣、硕辅，则岂亦全昧义理而然哉？诚以人各异见，言各有当，曰可曰否，出于尊君为国之诚故也，又何较絜其长短乎？虽然，宰臣疏语如此，其不宜晏然于迩列也，审矣。玆敢露章自列，伏乞圣明，亟赐镌递，以安微分，以谢人言，不胜幸甚。

1月12日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈坐直〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈服制〉洪廷相〈仕〉。假注书尹大英〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申镡启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○金德基，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，事甚未安，昨日政新除授校理洪致中，副校理李泽，副修撰洪重休，并即牌招察任，新除授副应教李晩坚，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○申镡，以弘文馆言启曰，应教朴凤龄，以亲病陈疏出去，下番将未免阙直，校理洪禹瑞、洪致中，副校理李乔岳，副修撰洪重休，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授罗暖万户李榏，以无兄弟独子，其母病重，不得趁速赴任，呈状本曹，故待差病发行之意，严题分付矣。今又呈状内，母病一向沉重，死生难分，而旬月之内，万无待差之望云，李榏亲病，危重如此，则不可强令赴任，边地镇堡，亦不可久旷，李榏罢黜，准期不叙，差出其代，发送，何如？传曰，允。

○注书洪廷相病，代以李太元为假注书。

○以弘文馆校理洪致中，副修撰洪重休牌不进，罢职传旨，传于金德基曰，并推考传旨捧入。

○以校理洪致中再牌不进，罢职传旨，传于金德基曰，推考传旨捧入。

○以校理洪禹瑞，副校理李乔岳牌不进，罢职传旨，传于金德基曰，推考传旨捧入。以黄海监司状启，延安居私奴高月正等十二名渰死事，传于许玧曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○申镡，以义禁府意启曰，本府罪人放未放，既有次官备三员分秩书启之命，并依传教举行，而其中罪人赵泰亿，与知事臣赵泰耉有亲嫌，不得书入之意，敢启。传曰，知道。一体放其门黜。

○申镡启曰，即者应教朴凤龄，下番翰林沈珙，俱以母病，陈疏径出，上番翰林金在鲁，又以不能检下，投疏出去，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考警责。莫重史局，不可暂旷，而沈珙，则既以亲病陈疏，金在鲁，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○尹宪柱启曰，今日举动时，有逸马驰过驾前，不胜惊骇。问之则乃是内厩马云，其常时不能调习之失，不可无警责之道，当该内乘，推考，下人，令攸司推治，何如？传曰，允。

○掌令洪好人所启，请还收黄顺中放释之命，令该曹严加穷问，依律处断。请李献英、献章试券，令该曹更加考核，拔去榜中。请寿进宫次知及任掌等，更令该府、该曹，严核正罪。〈措辞并见上〉答曰，不允。末端事，〈缺〉

○辰时，上展谒太庙。大驾诣太庙入斋室后，药房，口传问安，仍启曰，自上脚患未差，近年来殿内奉审，令大臣摄行，今亦依前例摄行之意，敢达。传曰，依为之。

○政院、玉堂问安。答曰，知道。王世子问安。答曰，知道。

○上入太庙御板位，行四拜礼，王世子，亦四拜。上命史官，招领议政李濡，濡入来进伏。上曰，善为奉审而来。李濡奉审后，来奏曰，十一室，无大段有頉处，而但六室、七室、九室，龛室外帐，色渝，前头春奉审时，更为奉审，并与小小有頉处而修补，褥席当改之意，前已陈达，亦于春奉审时修改之意，敢达。上曰，依为之。上出庙门外，入小次后，药房及诸大臣来诣，口传启。〈二行缺〉上诣永宁殿御板位，行四拜礼如初仪，王世子亦四拜讫，上又命史官，招领议政李濡，濡曰，奉审命下矣，当如前殿奉审乎？上曰，依为之。李濡奉审后来奏曰，各室奉审，皆无大段有頉处，而神卓漆色，间间有渝，春奉审时修改之意，敢达。传曰，依为之。上展谒礼毕，还入斋室，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。王世子问安。答曰，知道。午时，大驾还宫，乐作，王世子先出庙门，祗送大驾。还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○刑曹参议任埅上疏，伏以，臣日昨，伏见台启论赵铭、柳敏廷事，有该曹一向迁就，不即举行，物情讶惑之语，臣于此不胜瞿然惶悚之至。科狱按查，只馀两囚，淹滞经年，犹作未了之案，筵席定夺，圣教申饬，为刑官者，岂敢有一日迁就之意哉？举条之降，在于腊末，而连值公故，岁后长僚，即复患病，不得开坐，以至于今，其间事状，已悉于长僚之疏，臣不必更烦，而台臣所论，语意颇峻，此虽出于事势之适然，而延拖之责，在所难免，长僚既以此引咎，则臣安得独为晏然而已乎？且臣衰耄已甚，癃病渐痼，而比因连日趋与于朝班，触冒风冷，重添寒疾，委顿床席，达夜叫痛，今于太庙展谒之日，竟不得进参于陪从之列，分义亏缺，惶陨益深，玆敢冒死哀吁，伏乞圣慈，亟命罢臣职名，勘臣罪辜，以谢台议，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○说书徐命均上疏，伏以，臣母，自前冬重得泄痢之症，淹过屡朔，剧歇无常，数日以来，症情越添，屡试药饵，未见小效，原委深痼，非如一时感伤之比，私心煼灼，已不胜言。意外伏蒙春坊除命，适值太庙展谒之礼，职忝陪侍，不敢言私，不得不秪肃，仍趋从班之末，而顾臣见今情理，万无强抑供仕之望，玆敢冒死仰陈于孝理之下，伏乞圣慈，亟递臣职，俾便救亲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○待教沈珙上疏，伏以，臣之老母，衰病侵寻，长在呻吟之中，近又重患寒疾，昨今症情，万分危重，其在情理，实难一刻淹直，而动驾迫头，不敢言私，黾勉供职，徒自抑塞。即者又闻病势，有加无减云，臣于此，精魄飞越，方寸煎灼，不得已疾声哀吁于孝理之下，而急于归亲，苍黄迸出，伏乞圣慈，亟削臣职，俾得专意救护，仍治臣罪，以存馆规，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○应教朴凤龄上疏，伏以，臣偏母宿疾，积年沈痼，客冬又经重病，尚未苏完，以臣情理，实无离侧供职之势，而适值朝家旷绝之盛举，分义所在，不敢言私，随牌出肃，入参贺仪，即于太庙陪从罢归之际，得接家信，母病，朝来又复添加，臣方寸飞越，不能自定，不得不留疏径出，伏乞圣慈，亟命镌削臣职，俾得专意救护，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○副修撰洪重休上疏，伏以，臣之老母，年今七十一岁，素抱奇疾，宁日恒少，又自再昨，重感风寒，叫痛三日，欲汗未汗，老人气息，若将难保。臣之情理，万分煎迫，实无暂时离侧之势，终未免更犯慢命之科，论以邦宪，罪合万戮，而圣恩天大，罚止问备，庚牌继而降临，臣于此，又不敢每每坐违，抑情强赴于禁扄之外，而方寸已乱，无望入肃而就直，玆敢冒万死陈恳径退。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟许镌免，俾得专意救护，仍勘臣违傲之罪，以肃朝纲，公私万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○行司直崔锡恒上疏，伏以，臣于昨年，忝叨考官之任，不善奉职，屡被人言，半年席稿，恭俟严谴，毕竟勘断，终至罢职，杜门省愆，分甘废弃，不意收叙之命，及于经月之后，筹司兼任，次第启下，惶感之极，措躬无地。夫法庭试士，何等重事，而如使科场不严，至于如此，则律以邦宪，合置重典，暂时薄罚，不足以偿塞，况傔从行查之举，本为核得用奸之迹，而该曹不详查虚实，汎以有难穷核，径请上裁，置之于黯黮疑信之间，在朝家严科场、杜后弊之道，决不当若是含糊，为考官者，亦安可幸其苟免，而恬不知愧，晏然自居乎？且臣于试士之外，难安情势，非止一端，虽不敢一一追暴，以犯古人自靖无辨之戒，亦何可都无一言，终始泯默哉？前大司谏李宜显，疏论出题时事，大异实状，则臣之一疏自列，在所不已，而及其避辞，诟骂凌蹙，殆无馀地，至今追思，馀悸靡定。此盖不慎语默，自速骇机，咋指无及，更谁尤哉？至于前持平金相玉疏中，所谓买家之说，不无委折，事虽微琐，亦安得自阻于慈覆之下，不一陈暴乎？臣之旧庐，在于亲舍之后，曾无移卜之计，只缘臣命道奇薄，连得孙儿，辄见殇夭，情理惨切，无所归咎。久居之宅，不能自保，移买邻家，虽非出于求美之意，台臣之未详事实，汎听论刺〈二行缺〉以千金买家为言，有若臣黩取官货，营置美宅者然，此不但为臣难洗之污蔑，其贻累清朝，乃至于此，怵然惊心，愧汗浃背。第于其时，伏见圣批，不待臣自明，照烛无馀，臣何敢多辨也？且前正言李祯亿，则以臣曾任金吾时，前监司韩配夏查核议启事，非斥深紧，臣于是，窃不胜讶惑也。凡系行查之事，一从查状而覆奏，王府体例，自古以然，有何私意于其间？而今乃追提年久之事，断断不已，吁亦异矣。噫，如臣谫劣，百无肖似，历试中外，无一可记，而滥蒙洪造，致身崇显，过福之灾，理所必至，受人拳踢，前后非一，而辄蒙圣慈，曲加周全，得保躯命，以至今日，受恩深重，未忍决退，贪恋迟回，动积尤悔，卒陷危机，众镝丛身，今若徒恃宠眷，不思敛退，自同恒人，扬扬就列，则上以贻朝廷之羞辱，下以丧一身之廉愧，臣虽淟涊，亦不忍为此也。昨日陈贺之礼，实是三百年稀有之庆，大小臣僚，咸造齐抃，而顾臣情地危蹙，不得进参于呼嵩之列，情礼莫伸，分义亏缺，瞻望象魏，抚躬自悼。伏乞圣慈，俯谅危恳，将臣所带军衔及筹司兼任，亟赐镌削，以安私分，治臣阙礼之罪，以肃朝纲，仍许丐臣残骸，归伏田庐，以毕生成之泽云云。答曰，省疏具悉。台疏中千金买家之说，予已知其不近理矣。卿其安心勿辞，速出行公。

○领议政臣李濡，行判中枢府事bb臣b李颐命，领敦宁府事bb臣b金柱臣，行兵曹判书臣赵泰采，知中枢府事臣李基夏，行司直臣李光廸，判尹臣金锡衍，左尹臣南致熏，刑曹判书臣尹就商，行大司成臣申銋，兵曹参判臣兪命雄，副摠管臣李宇恒、柳星枢、李世祥，前副摠管臣李泓等启曰，臣等合辞陈请，今已至再，批旨谆切，一向牢拒，噫，圣上㧑谦之德则至矣，而其于群下之缺望，为如何哉？臣等虽甚无状，亦尝粗知事君之义矣，岂敢无稽违理之说，劝殿下强聒不已，以累我圣上之德也？〈一行缺〉此不但为一时之功烈，抑天下后世之所共赖者，而今殿下前后事业，实有得于斯义，若庄陵之附庙，坤位之重复，即其事也。至于皇坛一事，实史籍之所未见，千古之所罕闻，其阴扶既晦之义理，振作衰世之风声，深得《春秋》尊周之义，上继孝庙志事之道者，可谓至矣盛矣。臣等，窃谓今日国势弥弱，时运艰否，而即此一举，真可以迓续邦命，巩固王业，社稷灵长，终必赖之者，正谓此也。虽书之史册，传之后世，犹将咨嗟叹息，诵美称说之不暇，况臣等，亲逢盛际，目睹徽烈，其欲发挥扬厉，以昭圣德之万一者，宁有既哉？历代诸臣陈戒之辞，臣等，亦已知之矣。历数唐、宋诸君，果有如殿下此举之嵬卓者乎？夫无其实而有其名，则君子固非之，而若有其实而名不称，则亦岂得礼之正乎？此宣祖大王之终不得不勉从群情者也。然则臣等今日之请，可幸无罪，而殿下于此，亦安可徒执谦冲，不副群下喁喁之望乎？玆敢相率来诣，更陈衷恳，伏愿遵圣祖已行之典，特回圣聪，亟赐兪音。答曰，日者称庆之请，只许贺礼，意有所在，则况进乎此者耶？予志牢定，决难允从也。

1月13日

都承旨权尚游〈病〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈服制〉洪廷相〈病〉。假注书尹大英〈仕〉申兼济〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○仁献王后忌辰斋戒。

○未时，雷动。

○申镡启曰，副校理李泽，称以情势难安，陈疏径出，馆直一空，事体极为未安，所当直捧禁推传旨，而观其疏语，则以洪致中，因史事违牌，则不可独自淟涊，此与无端径出，有异，推考警责。校理洪禹瑞、洪致中，副校理李乔岳、李泽，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。〈二行缺〉尹宪柱，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李太元差祭在外，代以申兼济为假注书。

○兪命弘启曰，以校理洪禹瑞，副校理李乔岳牌不进，罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○又以弘文馆言启曰，副修撰洪重休，以亲病陈疏受由，下番他无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○领议政臣李濡，行判中枢府事臣李颐命等，率百官启曰，臣等，以请上尊号事，来言宾厅，陈启仰请，昨已三度，而天听邈然，尚靳一兪，臣等，不任其抑塞闷迫，玆敢摠率百僚，进诣大庭，竭诚申恳，以冀圣明之垂察焉。臣等，历观前代人主，其所以敦孝而追远，正心而明伦，岂有如我圣明乎？况皇坛香火，义激万世，风动四方，比《春秋》之载之行事，尤深切著明，此则宾厅三上之启，论列已悉，今无用叠陈，请只以殿下之不宜过执谦德，坚拒群情者，冒死申复焉。臣等，窃念尊号之举，虽创自中古，而若乃人臣之赞扬其君，则其来尚矣。以其载于经者言之，或以为圣神文武，或以为勇智宽仁，此皆出于一堂都兪之际。且其归美而颂德，若是之隆，而上不嫌于豫大，下无愧于虚夸者，无他，诚以有实德，则斯有显名故耳。今殿下既有可以揄扬之盛德，而独不许群臣进号之称，此岂非谦冲之太过？而窃恐有其实而阙其名，非事理之宜也。虽曰，圣不自居，而亦不曰，大德必得名乎？〈二行缺〉其意，本非谓圣明之德，或有未协于大号也。然则舆人之情，莫不愿归美而赞颂者，从可见矣。人心所同，则天意所在，而圣王之所不可忽也。伏乞殿下，亟循盈庭之请，以慰举国之望，千万幸甚。答曰，前后启辞之批，非出于一时谦挹，而卿等不谅，陈请至此，益切不安也。宜体予意，须勿复请。

○掌令郑东后，献纳韩永祚等启，臣等，伏见宾厅诸臣，请上尊号，连日仰吁，天听未回，兪音尚靳，臣窃恐殿下于此，或未之深思也。惟我殿下，临御四十年间，崇功嵬德，已悉于诸臣启牍中，臣等，固不敢摹天画日，复为缕陈，而庄陵位号之追复，克举旷典，宗祊增重，甲戌壸位之重正，大明彝伦，王化攸基，虽古圣王，无以加此。至于禁苑筑坛，寓诚苾芬，则继述孝庙未尽之遗志，而大义廓然复明于既晦之日，垂诸后世而有辞，质诸《春秋》而无愧，则必有所张大宣扬，崇以徽称，昭示八方，然后可以永树风声，而耸动人心，此诚伦常之所由立，义理之所由彰，而尊号之典，亦我列圣之所尝行者，已为国典，夫列圣，岂不以谦德为美？而然且勉从者，诚以群情不可终孤，盛典不可终阙故也。惟殿下之崇执谦让，辞而不受，无乃有未安者乎？矧今诸臣之请，虽若揄扬德美，勉遵成宪，而要其归趣，则诚欲以数字之号，彰揭尊周之义也，区区此心，其亦戚矣。是岂出于循袭弥文，如唐、宋列辟之意也哉？执谦之德，止于一己，明义之功，及于万世，殿下其可以一己之德，而不念万世之功乎？〈二行缺〉答曰，近日宾厅启辞之批，已悉予意，断无允从之理也。

○判府事赵相愚箚曰，伏以，臣本病胃症之外，脚部痹弱，日甚一日，入冬以后，长在床席，而顷者称庆，实是国家罕有之举，欢欣之极，沈痾若祛，玆以不计颠仆，趋诣贺列，而半日触冷，诸症越添，元气苶然，涔涔委顿，昨日圣上，亲谒太庙，未克进参于陪扈之列，分义扫地，生不如死。臣愚见已陈，未能趋参于加号之请，病势沈淹，又复偃伏于动驾之日，前后负犯，万戮犹轻。玆敢不避烦猥，露章自列，伏乞圣明，先削臣职，因治臣罪，以砺群工，以安私分，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，亦勿待罪，从容善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○前兵使李硕宽等疏曰，伏以，臣等，俱以蹶张之流，何所知识，而若其致隆君父之诚，则乃其秉彝之性，然也。今者大臣、卿宰，赞扬圣德，请上尊号，而臣等，俱以散班，不得与于陈请之列，不胜其抑郁之忱，敢冒万死，相率而封章，惟圣明恕其僭妄，而少垂省察焉。恭惟我殿下，临御以来，夙夜忧勤，励精图治，于今四十年。德泽洋溢，黎民苏息，边陲晏然，靡有烟火之警，毋论一国含生之类，举皆蒙被圣化，如臣等辈，捐躯死敌，即其本分，而赖圣上躬致太平，得免积尸于锋镝之间，粗效职责于环卫之列，此其区区爱戴之心，尤有倍于他人矣。〈二行缺〉且一自天地翻覆之后，《春秋》之义，寝以微灭，惟圣上追思皇明再造之恩，克绍孝庙至痛之志，设坛而报祀，神皇义声所曁，虽喑聋跛躄，亦增百倍之气，况臣等，素所蓄积而激仰者乎？惟此三事，实关于大伦、大义，而殿下之所以行之者，光明巍荡，可以有辞于天下后世。噫，殿下既有此鸿休闳烈，则不但百官万民之所共称颂，伏想祖宗，在天之灵亦必嘉悦，不但祖宗之嘉悦，皇天亦必眷顾而申休，圣上虽欲谦挹，其可以孤皇天祖宗之心，而咈举国群生之诚哉？伏愿圣明，毋执㧑谦，亟许尊号之请，以答群下之颙望，千万幸甚。答曰，省疏具悉。予于玆事，既已坚定，故公卿两司之陈启，皆不允许，断无变改之理也。

1月14日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈病〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈病〉。假注书尹大英〈仕〉申兼济〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○仁献王后忌辰。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，持平金有庆，在外，掌令洪好人、郑东后，呈辞，持平李挺周，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权尚游启曰，领议政箚子到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○尹宪柱启曰，掌令洪好人，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○申镡启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书有开政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○尹宪柱启曰，掌令郑东后，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○权尚游启曰，注书李国休，同姓七寸叔幼学沈，身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，待教沈珙，以亲病受由，今已累日，莫重史局，连以兼春秋代直，事极未安，即为牌招察任。前检阅徐命均，曾以相避递职，今无拘碍，令该曹口传付职，亦为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，检阅单徐命均。

○尹宪柱，以摠戎厅言启曰，西营入直三运军兵，今已准番，依前例与训炼都监军兵，今月十五日，还为替代放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，注书李国休服制，代假注书尹大英差出矣。国休服制，今日已尽，而家有拘忌之疾，陈疏不进，假注书尹大英，姑为仍察，何如？传曰，允。

○领议政李濡，判府事李颐命等，率百官启曰，臣等于昨日，倡率百僚，齐簉大庭，仰请群情，而及承批旨，天听愈邈，乃有不谅、不安等教，臣等，聚首奉读，不胜惶悚抑郁之至。圣上，方且谦冲退托，圣不自居，而臣等，必欲赞颂褒扬，奉以徽称，圣教所谓不谅者，盖出于此，而至以为不安于圣心，臣等虽甚无状，岂敢不谅圣心，而反贻其不安乎？噫，殿下之大德盛烈，光明嵬荡，允为祖宗之所嘉悦，永系黎庶之所爱戴，而今日廷臣，不思所以赞颂褒扬，则是将无以仰体祖宗嘉悦之意，下副黎庶爱戴之诚也，而于昭上天之灵，其必曰，不谅予之眷倾，举国含生之类，亦皆不安于盛典之久稽，臣等宁受不谅、不安之责，而殿下而不敢孤祖宗黎庶之望也。今殿下力拒群请，久靳允从者，无亦以尊号，肇自中古，谓不足法欤？臣下之称述君德，自唐、虞已然，昨疏备陈，今不更烦，而苟使唐、宋诸君之受尊号者，果能如殿下之敦大孝、正大伦，而明天下之大义，则当时之明臣、直士，其谁曰不可，而后世之尚论者，亦何敢容议乎？只缘其未有实德、真功，而欲自铺张豫大，故陈戒于当时，招讥于后世，殿下见此，而徒曰尊号非古，决意不受，则不几近于匹夫胶滞之见乎？仰惟圣学博达，必不如此，而苟以尊号为不可也，则惟我宣庙，何以始让而终受耶？宣庙之再受尊号，盖因辨雪宗诬，克叙彝伦，至诚事大，而再造区宇，则其所以敦孝、正伦、明义者，正与殿下今日之事，同符也。宣庙，既以功光祖宗，义关天下，不得守谦让之小节，何殿下不念此意，欲违宣庙之攸行乎？臣等诚意浅薄，尚未回天，此实臣等之罪，而若其所执，则只欲导殿下以法圣祖而已，殿下于此，亦安可久咈而牢拒乎？伏愿圣明，更加睿察，遄降兪音。答曰，兹事如可勉从，则奚待百僚之盈庭乎？惟我宣祖大王丰功、盛烈，非眇末之所望，至于唐、宋诸君事，本非可法，卿等，深体予意，幸勿复请。延礽君、延龄君昍等，率诸宗启曰，臣等幸际昌辰，获睹大庆，百僚咸造，嵩呼蹈舞，欢忭之忱，倍激于中，敢以素所畜积于心而未敢发诸口者，踵廷臣之后，循蒸庶大同之愿，据先朝已经之典，相率陈章于宸严之下，文辞荒拙，诚意浅薄，未能昭格天心。圣批，以已悉予意于宾厅之启，万无允从之理，为教，臣等聚首惶蹙，不胜抑塞闷郁之至。恭惟我圣上，以幼冲之年，丕承艰大之业，严恭寅畏，宵旰靡遑，子惠万民，励精图治，于今四纪于玆，不自满暇，终始如一，深仁、厚泽，普及万方，垂䯻、戴白，罔不呴嚅于春台寿域之中，然而康衢之谣徒闻，华封之祝未献，凡我臣庶，同声齐吁〈二字缺〉显号于吾君者，实是秉彝之所同得而不能自已者。圣明谦挹太过，以致章牍屡发而旋遏，因循至此，群情之抑郁，无穷期矣。天意所在，民心可见，何幸今日，大臣，因一国臣民喁望之心，齐进大庭，竭诚陈请，而圣意愈邈，一向牢拒，臣等益不胜愕然失图也。噫，从古帝王，夫岂有咈民情而徒执谦冲，如今日者哉？我圣上临御宝历，恰满四十，筵臣援举宣庙朝称庆之典，陈奏榻前，殿下始也㧑谦，终焉勉副，是乃率圣祖攸行也。群下莫不钦仰我殿下善继善承之德，则何独于数字徽称，若是其靳许也？洪惟我宣祖大王丰功、盛烈，旷绝今古，伊时群臣，以为若无大称，则无以揄扬圣德于天下后世，合辞陈白，初虽谦逊，竟以舆情之难抑，特降兪音，至于再受而不让，此岂非我朝之大经大法，而贻厥神孙，永世取法者哉？今日廷臣之所褒扬圣德者，指不胜屈，而筑坛禁中，义存尊周，追复庄陵，孝思奉先，坤位复正，日月重明，凡此功烈，千古罕闻，虽神尧之仁，大舜之孝，何以加焉？至若汉光、宋仁，不足数也。有如此之德，有如此之功，同符宣庙，奈何独辞圣祖既经之礼，坚执不许，有若闾巷匹夫，务小节、废大义，而使亿兆群工，咨嗟疑惑也哉？臣等俱以无似，迹忝璿籍，愚衷所激，不知自止，而蒙无知识，纵未克远引唐、宋故事，爰据所闻见于我祖宗所已行者，与诸臣齐会大庭，复此号吁，伏乞圣慈，快从廷臣之请，以副蒸民颙若之望，千万幸甚。答曰，以寡昧之无德，每闻此不敢当之言，且惊且惭，实不知所以为谕，惟愿此议遄停，使予心少安也。掌令郑东后献纳韩永祚等启曰，臣等于昨日合辞之启，披沥肝血，仰请徽号者，诚欲我殿下，率由国典，克绍先烈，彰揭大义，昭示后世，而忱诚未孚，不赐允许，臣等不胜抑郁，复此祈吁冀殿下之采纳焉。夫圣明之终靳兪音，久咈众情者，盖所以务执冲谦也。进言者，亦以谦之一字，申申勉戒，意非不美，而臣等，窃稽谦卦四爻之传曰，凡人之谦，有所宜施，不可过其宜也，五爻之传曰，人君之道，不可专尚谦柔，圣人以谦之过，谓非人君之中道，故谦之诸爻皆言谦，而独于五爻君位，不言谦，以示深意，殿下之过于谦挹者，无乃未及深察于五爻之义，而或非中道之谦乎？质诸圣训而如彼，考之国典而可行，宣扬大义，尤有辞于无穷，则不识殿下，复何所持疑，而不循颙望之群情乎？臣等，虽甚肤浅，亦尝闻历代诸臣陈戒之言，而犹且勤请不已者，诚以我殿下丰功、盛烈，卓冠百王，而大义明晦，实系于此，有非唐、宋诸君，徒尚弥文之比，故区区愚忠，必欲勉之以中道之谦也。伏愿圣明，体义义爻无不利之义，遵先王所已行之例，夬恢圣聪，亟赐兪音。答曰，谦之六五，《程传》所云，君道，不可专尚谦柔者，必须威武相济，然后能怀服天下之谓也，与今日之事，不同矣。每见尔等之疏启，益增不安，食亦不甘也，宜体予意，须勿烦请。

○掌令洪好人启曰，臣于日昨陪从后传启之际，停论柳赫然、李元祯等复官还收之请矣。追闻物议，则以臣擅停重发之论，大加非斥，臣于是，不胜瞿然悚恧之至。夫两人之当初罪犯，关系甚重，而年久之后，因其子孙之鸣冤，遽有复官之命，此舆情之所共拂菀，台章之所以重发者也，而第阅岁争执，兪音逾邈，〈二行缺〉臣果为通议于发论之人，而有所寝启矣。今者非议之来，至此，臣何敢自以为无失，而晏然仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令郑东后启曰，今者僚台，以柳赫然、李元祯等复官还收之请，停论事，致有物议，至于引避，处置归于臣身，而臣于此事，有不可参涉者。日者僚台，以停论之意，问于臣，臣略有所酬酢矣。僚台既以此为避，臣何可独为晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○领议政李濡箚曰，伏以，朝家，自有科查以来，百事不成模样，至于一岁将尽之后，仅得设行六月都目政矣。以铨长引入不出之故，腊月大政，又未免过时，前头迟速，亦未可期，贬罢守令，若不趁速差送，则方春赈民劝农之政，将无以周旋，极为可虑，而实有乖于岁初特下备忘之意。故吏曹判书李健命，自备局屡请牌招者，盖出于此，而日者为参贺班，乍出旋入，更无行公之意，今欲更请牌招，而得闻健命，以为当初膺命黾勉，过大政即免，乃其素计，到今虽被罪罚，万无复出之理云。一向请牌，徒损国体，其在体下之道，亦不宜强迫，玆敢陈白，惟圣明裁处。答曰，省箚具悉。吏判之才出旋入，意在必递，则一向强迫，亦有乖于礼使之道，本职今姑许递，为宜也。

○王世子上疏，〈疏本不下〉伏以，臣无才庸质，忝叨储闻，居常愧惧，若陨渊谷，而爱日之忱，出于秉彝，冒万死仰渎于宸严之下，伏愿圣明垂察焉。近日大小臣僚，仰请崇号，而终靳允许，臣不胜其抑塞闷郁之至。恭惟我圣上，寿跻六旬，临御四十载，身致太平，一国宁谧，至德、盛功，大有光于祖宗，尊周大义，亦有伸于天下，垂诸后世而有辞，质诸《春秋》而无愧，传曰，有大德，必得其名，今此群下进号之请，实遵古礼也。伏愿圣上，俯垂睿察，特允所请，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省尔疏辞，固知禀[亶]出忱诚，而第于玆事，予志之定，久矣，观于顷年章疏勿捧之教，可以知也。予之所执者是，则但当坚持不挠而已也。

1月15日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐直〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈仕〉。假注书申兼济〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，月晕回土星。

○吏批启曰，新判书宋相琦命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书宋相琦命招不进，参议李宜显陈疏，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，判书宋相琦未肃拜，参判李晩成进，参议李宜显上疏，入启。兵批，行判书赵泰采庭请进。〈一行缺〉

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，持平金有庆在外，掌令洪好人、郑东后避嫌退待，持平李挺周受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹宪柱启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而庭请相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○金德基启曰，昨以议政府司录尹大英，假注书仍察之意，启禀蒙允矣。即者大臣，以政府无他郞厅，尹大英假官之任，宜速改差，送言。且注书洪廷相病，代以申兼济差下行公矣。今曰，洪廷相仕进，则申兼济，即已出去，尹大英改差之代，以申兼济仍察，何如？传曰，允。

○尹宪柱启曰，癸巳正月十五日，忠清监司状启，前营将朴东相，方在夺告身中，而以中军启请待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○金德基启曰，即者下番兼春秋礼曹佐郞严庆遂，身病猝重，势难在直，兼春秋之任，今姑减下，今日政，他郞厅差出，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，明日王世子永昭殿展谒时，宫官，不可不备员，今日政，新除授说书，待下批即为牌招，以为备员入参之地，何如？传曰，允。

○权尚游启曰，以吏曹判书差出事，今日为政事，命下矣。即者吏曹郞厅来言，参判李晩成病不来，参议李宜显陈疏入启，不得开政云，参判李晩成，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○吏批，以宋相琦为吏判，李健命为知敦宁，金宇杭为礼判，任埅为户曹参议，韩圣箕为典籍，李挺益为军资主簿，洪锡辅为说书，金国砺为兔山县监。〈一行缺〉

○备忘记，今日陈请，与乙酉事，大相不同。内官，何敢干预朝议，而擅呈上疏于政院之后，始为启达，极可惊骇。此路一开，后弊难防，当该内官，查出重究。

○兪命弘启曰，当该内官查出重究事，命下矣。令攸司使之查出现告，以为重究之地，何如？传曰，允。

○尹宪柱，以兵曹言启曰，本曹佐郞吕必禧，以身病累呈辞状，而闻其病势，果是实状云。轮直之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，近来科场用奸之弊，无所不至。至于武科，则一人叠录其名于两所，此所见落，则又赴彼所，或至入格，多致人言，若果如此，则事之痛骇，莫此为甚。自今以后，录名官，各别择差，录名单子及成册，移送本曹考准，如有犯者，录名官及举子，并以科场用情之律，施行之意，节目中添入，何如？传曰，允。

○领议政李濡，判府事李颐命等，率百官启曰，臣等之陈启请上尊号者，今已屡日，而讫未蒙一兪，臣等辞已竭矣。然其区区之诚，不自知止者，诚有苦心血忱，非特为殿下，赞扬盛烈而已，则殿下，终有所不可得而辞者矣，惟殿下垂省焉。恭惟我殿下即祚以来，厚德深仁，则安民而宰物也，洪功盛烈，则光前而裕后也。就其大者，有通神明之大孝焉，有正伦常之盛举焉，此既具载于已陈之辞，无非允合于揄扬之典，而若其尤大而最重者，即皇坛一事也。玆事，所以关系于至大者，臣等亦尝备陈，而今请极其意而毕其说焉。夫惟《春秋》之义，莫严于大一统，虽以桓、文之假仁，圣人犹褒其尊周之功，其旨微矣。惟我东方，虽本见称为礼义之邦，而尊周之义，始著于本朝立国之初，即我太祖大王威化回军之举，是也。惟其开创大业也，以此，故其贻厥孙谋也，亦以此，式至于宣祖大王，至诚事大，一德格天，始以此而辨雪先诬，终以此而勘定祸乱，自有天子诸候以来，所未尝闻之盛美也。一治一乱，虽无奈于天地之气数，而孝宗大王，深惟仁祖之付托，至痛在心，奋发大志，将以明天理、定人心，信大义于天下，其事未卒，而其功则伟，由此观之，尊周二字，不但为常经通义，实是殿下世守之家法也。禁苑筑坛之礼，即所以寓匪风下泉之感于齐明芬苾之间者，而其所追思而不忘者，即宣祖所尝被之大恩也，其所感怆而兴发者，即孝宗所未毕之志事也。夫自宣祖、孝宗，至于殿下，相承如此者，莫非我太祖所以垂统者然也。是以宣祖大王，当疮痍甫定之后，顾何心于丰豫之典，而再受尊号者，岂非事关尊周而然欤？我殿下，尝追上太祖之号谥，议定孝宗之世室，二圣之所以光膺崇奉，殿下之所以阐明照垂者，亦岂不在于尊周之义欤？然则自太祖以来，列圣恪谨畏天之德，受报于壬辰之中兴，则宣庙因之以正名受号，自仁庙以来，列圣至诚恻怛之悲，表见于甲申之筑坛，则殿下又因之而正名受号，岂不为增光前烈，益昭大义，激励人心，存树风声也？虽然宣庙之时，即皇朝盛际耳，宣庙犹欲使后人，不忘神皇之大恩，诞受徽称而不辞，况今沧桑变矣，冠屦倒矣。积阴之下，一阳微矣，殿下其忍徒守㧑谦之小节，不念义理之将晦，靳受数字之号，以孤负列圣之志事耶？以殿下忾然寤叹之思，请将流涕而受之，岂意退托日甚，至于昨日之批而过也？圣批有曰，宣庙之丰功、盛烈，非眇末所可望，以殿下谦孝之心，固宜若是。噫，宣庙，亦何尝以丰盛自居？观于徽称之字义，则亶以感戴皇恩，有不可辞者耳。然藩邦再造，一国怀恩，则当日群下之进号，诚以归美于格天之盛德，顾今耳目既远，效诚无地，而殿下惟恐大义之寝久而寝忘，寓此深诚于香火，臣等，则以为今日之义，尤有光于列祖，非可望之教，恐不可仰承也。今臣等之所以苦口力请者，诚欲因此而显扬昭揭，而觉窹黎庶之视听，耸动士大夫之志气，使义理之明者愈明，而永无晦塞之患，此所谓苦口血忱，非特为殿下赞扬盛烈而已也，岂惟如此而已？《传》曰，名之必可言也，言之必可行也，又曰，顾名而思义，臣等窃愿以大名奉殿下，而因勉其益懋其实，终有所自尽于继述尊攘之事，岂不知将顺之道而然也？或谓尊号之上，亦近虚文，无益实事而然，孔、孟，亦尝被之空言，诛乱贼、闲圣道，而功配舜、禹，则况今名言揭号，格于神祇，垂示八方，以新一代之耳目者乎？至于批辞所谓唐、宋诸君，非可法者，臣等，本未尝以唐、宋，仰期于殿下，则今亦不须辨争，所陈论者，惟我太祖之创业贻谟而已，宣庙之至诚格天而已，孝宗之明天理、正人心而已，未知唐、宋之世，亦有此家法，而有实德善继述，如殿下者乎？臣等之言至此，而殿下亦无所感发而勉从，则臣等之更有何言？稽之旧典，宣庙之不得不受者如彼，揆之时世，此义之不可不明者如此，圣明，倘回渊鉴，特垂睿察，则不待臣等之章辞而夬赐颔，可矣。且伏闻王世子昨以上章仰请，辞甚切而义至明矣。圣明，已察其出于忱诚，而亦不允兪，噫，父子、君臣之间，亦岂无絜矩之道哉？以殿下追尊列圣之心，独不念东宫尊亲之孝乎？臣等不避烦猥，更沥肝血，不得请则不敢退矣。伏乞亟遵祖典，以副众愿，千万幸甚。答曰，卿等之陈请虽恳，予之必欲坚守初志者，亦有所执，决不可允从也。

1月16日

都承旨权尚游〈病〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈坐直〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈出使〉。假注书申兼济〈仕直〉金在鲁〈病〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金德基启曰，副护军赵泰兴，肃拜单子呈入之后，未及来肃，推考，何如？传曰，允。

○王世子永昭殿展谒还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，持平金有庆在外，持平李挺周受由在外，掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。〈三行缺〉

○金德基，以弘文馆言启曰，本馆僚员，近甚不齐，姑降入直，今已多日，事极未安。上番校理洪致中，以春坊兼任，今日王世子永昭殿展谒时，陪从进去矣，应教朴凤龄，副修撰洪重休，受由已过四日，校理洪禹瑞，副校理李乔岳，再违只推之后，相继呈单，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○注书洪廷相出使，代以金在鲁为假注书。

○又以侍讲院言启曰，新除授说书洪锡辅，时在京畿广州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○尹宪柱，以兵曹言启曰，今十七日，即武臣堂上朔试射日次，而以庭请，内试射，既已頉禀，堂上试射不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○行副护军李世最启曰，臣承命驰往于骊州睡谷村行判中枢府事李畬所住处，传宣圣批，则以为臣病势沈顿，严召之下，末由趋承，冒上请谴之章，万死是甘。又伏闻朝家，遵旧典、称大庆，百僚献祝，举国欢欣，而臣乃委伏田庐，远隔天阍，愆负增深，悚栗俟命矣。圣明不惟不加之罪，至遣银台之臣，临宣敦谕之旨，恩礼隆异，词意谆恳，十行缕缕，反复丁宁，不知蝼蚁贱臣，何以得此于圣明？臣惊惑惶骇，五情震错，自不觉涕泪之盈襟也。臣若可进而不进，既致史官之来留，又辱非常之宠恩，〈二行缺〉惟望圣上，少赐宽假，召还史官，容臣待差登途，免作道路之尸，则实天地生成之大德也。臣精神迷乱，不能成语以对，谨当更具一疏，以陈危恳，而伏地陨越，但有悲泣云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政臣李濡，判府事臣李颐命等，率百官启曰，臣等连日造庭，累陈衷恳，而天听犹邈，兪音终閟，相顾错莫，罔知所以。再昨圣批，教以唐、宋诸君不足法，然后始知臣等，辞不达意，圣明误认以弥文仰勉也。是故，昨日之启，不避烦絮，罄竭忱诚，而又未蒙谅察，自愧言拙，尚有所未尽也，玆敢复申前说，以冀裁择。盖事有言相近而意则异，名相似而实不同者。〈二行缺〉诚如圣教，而至于我列圣，则不然，有实德而不得辞，振鸿名而垂世教，观于宣庙再受徽号，皆以尊周之义，则可见也，何可以徽号二字之相似，而不究其实之不同也？昔孔子之作《春秋》也，假鲁史之名，而明一王之法，今臣等不揆僭猥，窃取其义，亦欲以徽号之名，而表尊周之义，何可以其言之相似，而不察其意之绝异也？臣等之言，则祖宗之旧典也，臣等之意，则尊周之大义也，果有一毫仿佛于唐、宋之事者乎？夫所恶于尊号者，以其崇虚文而启侈心也，而今殿下伟功、巍烈，至孝、大德，通于神明，协于家邦，体宣庙事大之诚，〈一句缺〉奉皇祀于既替，激义烈于将晦，〈二行缺〉然则今之言者，谓之事涉丰豫，未也，谓之有损谦德，未也。臣等窃意圣明于此，必能亟回渊鉴，夬副群情矣。今承还旨，若曰坚守初志，亦有所执，臣等未知殿下之所执，果何在耶？其谓今日之请，有近于唐、宋之事乎，有违于祖宗之旧典乎，或涉于丰享豫大乎，或损于圣德之谦光乎？四者无一，所当如上所陈，而殿下，犹且坚执而不赐允许，此臣等所以抑郁闷塞，而期于准请者也。仍窃伏念，臣等猥以无似，奉事殿下，今几年矣？非徒殿下，已知臣等之心，臣等亦知殿下之心，则岂敢以非理之事，尝试于殿下哉？言实有稽，而意实有在，伏乞圣明，俯察臣民颙若之情，仰遵祖宗已行之典，沛然回虑，遄降明命，不胜万幸。答曰，昨日卿等陈启之意，予非不知，而自谓此乃出于尊周之义，而我朝有已行之事，晏然守之，于予心，安乎不安乎？反复思惟，决难勉从也。延礽君、延龄君昍等，率诸宗启曰，臣等日造明庭，相与沥尽肝血，冒渎宸严，诚未格天，兪音靳閟，圣批至以昨者之批，已谕予意，牢定之志，决难变改也，为教，臣等，聚首兢惶，不胜闷郁抑塞之至。臣等，虽蒙无知识，岂敢以无稽之言，不询之谋，进之于君父之前哉？噫，自古帝王，有非常之功德，则必有非常之称号，故本朝列圣，不能不勉副群情者，诚以人心难遏也，天命难违也。惟我主上殿下，圣神、文武，聪明、睿智，丰功、伟烈，卓乎千古，洪恩、厚泽，浃于万民，八域讴歌，亿兆愿戴，皆欲以徽称，上于吾君者，将以表大义于天下也，永有辞于后世也，此实人情之所同得，而有不可以尊威压而沮之。〈二行缺〉以殿下，久靳允兪，使吾储君至情未伸，不遑寝食，以圣上止[至]慈之仁，何不念及于此也？臣等同声合辞，叩墀血恳而不知止者，顾我祖宗已行之典，昭如日星，垂裕后昆，则在今日肯构继述，尤有光于祖宗，而殿下终执谦挹，牢拒此请，则岂不违于揄扬祖宗圣德之意哉？臣等之所大惧闷者，不但在于缛礼之不行而已。玆不避𫓧钺之诛，复此渎扰，虽被大何，不得准请，则不敢退也。伏乞圣慈，更加三思，亟赐兪音，以副一国臣庶之望，不胜幸甚。答曰，予意已谕于庭请之批矣。

○王世子上疏，伏以，臣于日昨，敢将恳迫之忱，仰渎宸严之听，伏承圣批，不赐允可，至以予之所执者是，则但当坚持不挠为教，臣不胜抑塞闷郁之至。恭惟我圣明，临御四十载，边陲无烟火之警，黔首有奠居之安，丰功、盛德，有光祖宗，尊周大义，伸于天下，环东土数千里，凡有血气者，莫不引领举踵，伫闻揄扬之典，臣率循舆情，疾声申吁，伏愿圣明，夬赐允许，以副一国含生之愿，千万幸甚。答曰，连章陈请，虽出诚悃，以予寡德，敢曰是祖宗朝已行之典，而猥受尊号乎？此予所以大不安于心，极意牢拒者也，其勿复请。

1月17日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈出使〉。假注书申兼济〈仕〉金在鲁〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，持平金有庆在外，持平李挺周受由在外，掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权尚游启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋相琦，陈疏入启，参判李晩成，参议李宜显，俱以病不来，不得开政云。参判李晩成，参议李宜显，并即牌招开政，何如？传曰，允。〈二行缺〉

○有政。吏批，判书宋相琦陈疏，参判李晩成进，参议李宜显牌招不进，都承旨权尚游进。兵批，行判书赵泰采，参判兪命雄，参知金相稷庭请进，参议黄一夏进，左副承旨尹宪柱进。

○吏批启曰，判书宋相琦陈疏，参议李宜显牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以尹世绥为大司谏，金楺、李相周为掌令，李德英为刑曹参议，金宇杭为兼同春秋，崔锡恒为右参赞，李凤年为兵曹佐郞，柳凤鸣为典籍，黄钦为奉常提调，闵镇远为校书提调，金宇杭陞付知春秋，金镇圭降付同春秋，以金兴庆、洪好人、郑东后为副护军，金在鲁为副司正。

○领议政臣李濡，行判中枢府事臣李颐命等，率百官启曰，臣等昨日伏承圣批，有曰，陈启之意，予非不知，而自谓乃出于尊周之义，而先朝有已行之事，晏然受之，于予心，安乎不安乎？噫，群下之苦心，殿下已知之矣，犹有不能自安于圣心者，此则殿下㧑谦之素志也。然臣等诚有所不敢仰承者，窃观隆古圣王，苟灼见天意、人心之所在，则虽自耕渔而受大位，未尝嫌其自谓有德，而辞而不受。呜呼，皇纲久绝，四海腥膻，而独我殿下，明大义于偏隅者，岂非天意揄扬之典？举国喁望，人心所在，又不言而可知也，而数字之名，殿下犹不能安，抑独何哉？虽以先朝之事言之，其前后以进号为请者，盖多一时名臣，而卒以宣祖之圣焉而受之，诸臣，岂尝请其所不当请，而宣祖，尤[又]岂尝受其所不当受者乎？宣庙初，答玉堂之批，可谓落落难合，而其终则曰，不得不受，其始让而终受者，又岂不安而强为之耶？今殿下之让，亦已至矣，而如宣祖之始矣，又何可不终受之也？况所谓尊周之义，与宣祖之世，有不同者，殿下所以当冠屦之既倒，而明义理于将晦者，其事愈奇矣，其功愈伟矣。〈四行缺〉夫以天下万世之义，而前有圣祖、贤臣之所讲行，后有盈庭之请，举国之情加之，臣等所以寓勉戒于揄扬之中者，又如许而殿下方且谦挹退托，阙而不图，臣等但知其让之太过，而未见其受之为不安也。以宣祖之所受，而殿下独不受，得无反有所不安者乎？传曰，继序思不忘，又曰，遵先王之法而过者，未之有也。伏乞殿下，亟行宣祖之旧典，以副一国之群情，不胜幸甚。答曰，卿等累日盈庭，力请至此，谦挹之初心，终难自遂，不得不勉从焉。

○延礽君，率诸宗启曰，臣等日聚大庭，竭尽血忱，号吁不已者，以圣上丰功、盛烈，徽称不举，典礼有阙，则将无以揄扬于天下后世也。不避渎扰，庶几日月之回照，微诚未格，天听愈邈，圣批，至以予意已谕于庭请之批矣。臣等取见庭请之批，则圣教有曰，卿等陈戒之意，予非不知，而自谓此乃出于尊周之义，而我朝有已行之事，晏然受之，于予心，安乎不安乎？反复思惟，决难允从也。臣等，相顾错愕，抑塞闷郁，而又不敢知圣意之所在也。臣等，窃惟《春秋》之义，莫重于明义、正伦，帝王之孝，莫大于继志、述事，而恭惟我殿下，圣神、文武，体宣祖格天之德，承孝庙未伸之志，皇坛报祀，大义重明，巍荡功德，浃人肌骨，举国臣民，赞扬圣烈，援举祖典，欲上崇号于圣躬者，将以表白天下，有辞后世，此固天理、人情之所不可已者，圣上亦当率圣祖攸行，副群下喁望，夬赐允从，其在我殿下继述之道，至矣美矣，有何一毫不安于圣心者而过执㧑谦，使群情抑郁，至此之久也？臣等继伏闻王世子邸下，又复上章祈请，蔼然忱诚，感动神明，上自卿士，下至匹庶，遑遑奔走，至有流涕者曰，我圣上止慈之仁，曷不念吾储君恻怛之诚，至情未遂，郁悒若此也？〈三行缺〉济济群工，无非理义之臣，亦岂以无稽之言，干渎圣聪，以增其不安于渊衷哉？臣等庄诵圣批，疑惑滋甚，不能无憾于天地之大也。臣等，干冒𫓧钺，更沥肝血，叩首丹墀，齐声呼吁，伏乞圣慈，勿复留难，快从群议，以答举国臣庶之望，不胜大幸。答曰，累日盈庭，力请至此，谦挹之初心，终难自遂，不得不勉从焉。

○申镡启曰，尊号之请，既已勉从矣。礼曹多有举行之事，而判书金宇杭未肃拜，参判李壄，参议赵道彬呈辞，不为行公，并即牌招，以为及时举行之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，上尊号庭请启辞之批，卿等累日盈庭，力请至此，谦挹之初心，终难自遂，不得不勉从焉事，命下矣。尊号都监堂上、郞厅，令该曹速为差出举行，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋相琦上疏。答曰，省疏具悉。复授天官之长，予意非偶。至若卿之所遭，前后疏批，开释已悉，每引为嫌，无已太过？卿其安心勿辞，速出行公。

○行判中枢尹拯上疏。答曰，省疏具悉卿恳。今玆所送若干酒膳，曷云尽待贤之礼哉？卿之年龄虽高，精力尚旺，须体予虚伫之诚，安心勿辞，从容就途，毋孤至望。仍传曰，遣史官传谕。

○行大司宪权尚夏上疏。答曰，省疏具悉卿恳。今玆所送如干酒膳，曷云尽待贤之礼哉？疏末所陈，可不留心焉？卿其安心勿待罪。

○献纳韩永祚上疏。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○领议政李濡箚子。答曰，省箚具悉。大提学，明日圈点焉。

○传于申镡曰，明日开政事，分付。

○申镡启曰，大提学明日圈点事，命下矣。明日待开门，大臣、六卿、判尹，依例命招圈点，政府西壁，亦当依例牌招，而左参赞闵镇厚，右参赞崔锡恒，俱在外，何以为之？敢禀。传曰，依启。左右参赞，今姑改差。

○又启曰，明日大提学圈点事，命下矣。前大提学金镇圭，明日待开门牌招，使之荐望，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋相琦疏曰，〈三行缺〉且念臣丑陋本末，罔逃于明鉴之下，此后睿简，必不至重误矣，岂料今者，又有此万万不敢当之恩也？夫天官职责之重且大，圣上所知，何待臣言？而此虽当平世负重望者，犹或难之，况今时势艰险，朝象睽乖，一举措之间，动辄罣碍，诟谤随之，前后诸臣，其才地力量，皆非臣比，而一入其地，鲜不颠沛，如臣轻疏、迂浅，百不犹人，人之视臣，曾不足为轩轾，而今乃据权衡之长，操进退之柄，不量己分，偃然冒当，则臣之为世僇笑，固不足暇恤，而终不免孤负隆寄，偾误国事，则到此之后，虽万被罪，亦何所及哉？近来官方，虽曰大坏，若使如臣等辈，循序平进，不少难慎，则其骇瞻聆、辱名器，莫此为甚，而贻累圣上则哲之明，亦将如何哉？此臣之所深惧，不但为一身之私义而已。且臣前日所被人言，已经辨暴，且蒙开释，今不敢每每提说，烦溷天听，而惟是辱人之贱行，奴隶之所羞，凑合成罪，狼藉难掩，至今思之，心肝欲坠，虽曰，横逆之来，自反无愧，污辱之名，已不可洗矣。臣窃见近者，朝廷之上，论事一不合，辄以声色相加，恶言凌藉，无复斟量，此风已成，殆难救药，而若乃疑人于心术之间，直归于憸小之科，则如臣所遭，亦未之见，此固臣平日言行，不见信重，当风波互激之时，为一种胁持之资，而上累清朝，下辱身名，皆臣自取，尚谁尤哉？今若诿以一番自处，便谓无嫌，视同平人，冒厕周行，则一世嗤点，将何以自解，而不几近于不识人间羞耻事乎？日昨恩除，出于罪废之馀，诚不胜其感激兢惶，而适值国有大庆，贺礼隔宵，职事所关，严召荐降，逃遁不得，强颜冒出，只欲一参呼嵩之列，少伸情礼而已，因仍蹲据，本非臣意，况此新命，尤是分外，虽无他故，岂有一分承当之望乎？伏乞圣慈，谅臣危迫之忱，将臣本兼诸任，亟赐镌免，以重国事，仍命斥退，勿复旋举，使臣得以全其私义，守其本分，则亦可为养廉耻、砺臣节之一助矣。臣无任区区。

○草莾臣尹拯疏曰，伏以，垂死贱臣，尚未溘然，匪分官名，犹在身上，本当连章控乞，以蒙恩解免为期，而猥疏之上，辄烦恩批，恩批之降，辄烦史官，臣实以是为惶惧，不敢复为烦渎之计，只得泯默缩伏，以待死期而已。不意圣慈，特垂眷顾，乃于昨者，委遣掖庭下人，临问死生，加以七种食物，赐赉优渥，辞谢无路，伏地祗受，臣不胜惊惶陨越，继以感泣，罔知所以仰谕也。仍窃伏念，臣以沟壑贱分，蝼蚁微物，蒙被圣朝恩命，与天无极，而终无涓埃之报，朝暮待尽于牖下，孤恩负国之罪，死有馀诛，日夜兢战，措躬无地，即今喉下，虽有一缕残喘，而盲聋尸居，已无生人之事，安有如此而尚系朝籍之理？今因圣问之及，冀蒙哀怜之恩，敢冒万死，复申吁号，伏乞圣慈，天地父母，特赐矜谅，将臣崇资枢衔，一倂收还，俾臣一息未绝之前，得以还其贱分以死，千万幸甚。

○前司果臣权尚夏疏曰，伏以，臣于日昨，敢以乞免之章，附上县道，猥渎极矣。方此惶恐俟罪，千万梦寐之外，禁掖台人，远临樵牧之社，宣赐法酒，副以御厨珍羞，此诚圣王优侍贤德，旷绝千古之恩数，而今乃施之于至愚极陋之贱臣，此何举措也？臣惊惶震越，不觉汗发沾衣也。噫，凡人于乡里长老，偶蒙一呻之馈，犹不胜荣感，况臣得此于君父，何等鸿渥，而至再至三，前后缱绻，臣虽粉骨糜身，何以报罔极之恩哉？顾此望八之年，效答无地，则惟当趋诣天门，百拜九顿，仰献嵩华之祝，少伸犬马之忱，而床席危喘，朝暮待尽，虽欲强起，其势末由，瞻望云天，只有涕泪而已。〈二行缺〉目今诸路饥荒，流丐盈路，臣虽受此，诚不忍独食，倘蒙遍加矜恤，使赤子得免颠壑之患，则臣虽木食涧飮，与有荣光，伏愿圣上垂省焉。

○献纳韩永祚疏曰，伏以，臣之老母，今年七十五矣。宿婴奇疾，沈绵床箦，常有凛凛之忧矣。自数日来，寒热、呕逆等症，万分危恶，方在昏委不省中。臣以独身药物，救护之方，无他人可恃，昼夜扶持，焦遑煎迫，以此情理，决无离舍供职之势，玆敢冒死陈吁，伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命镌递，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。

○领议政李濡箚曰，伏以，百僚盈庭，罄沥肝血，伏蒙圣明，俯谅群情，特下兪音，国家万年无疆之休，其自是欤？臣无任惊喜耸抃，不省所言，大礼仪节，当有次第举行者，而宾厅会议时，不可无主文之臣。大提学，今方有阙，似当趁速变通，惟圣明之裁处焉。

1月18日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐直〉。右承旨许玧〈病〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈病〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈出使〉。假注书金在鲁〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○金德基，以礼曹言启曰，上尊号事，既已命下矣。永昭殿、敬宁殿、中宫殿尊号，亦当一体议定，依宣庙朝已行之例，举行，何如？传曰，允。

○又启曰，今日以大提学圈点事，政府西壁，方开政差出，待下批即为牌招，使之同参圈点，何如？传曰，允。〈三行缺〉

○吏批启曰，判书宋相琦未肃拜，参议李宜显病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以金镇圭为左参赞，李健命为右参赞，李大成为礼曹参议，李濡为尊崇都监都提调，赵泰采、金宇杭、赵泰耉、宋相琦为尊崇都监提调，李真俭、金普泽、李有寿、金始镔、严庆遂、闵在洙、赵荣福、李潗为尊崇都监郞厅，金致龙为判决事，郑必东为宗簿正，大提学圈点，宋相琦、崔奎瑞，并六点，落点宋相琦。

○兵批，判书赵泰采，参议黄一夏进，参判兪命雄，参知金相稷病，左副承旨尹宪柱进。以李光迪为知事，朴星瑞、朴廉、吴斗建为同知，赵湜、李耋、李溭为佥知，朴泰圭为忠壮将，朴廷豪为忠翊将，郑逴为鹰牌头，黄遇汉为昌德宫假卫将，李彦镔为罗暖万户，李炯为武兼，刘起邦为造山万户，赵正緖为翊卫，李志尹为卫率，闵镇厚为副护军，崔锡恒为副司直。

○尹宪柱启曰，即伏见平安监司兪集一去壬辰秋冬等褒贬则启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，平安监司兪集一推考，何如？传曰，允。

○右参赞李健命上疏。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○韩山幼学李勋相等上疏。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○掌令李相周上疏。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○金德基启曰，今二十一日宾厅尊号议定时，政府西壁，不可不备员，而右参赞李健命，既已递职，其代，明日待开门政官牌招，使之开政差出何如？传曰，允。

○右参赞李健命上疏，伏以，臣之情病，决难自力，幸蒙天恩，得解铨任，日夜颂祝，无地仰酬，敦府散秩，犹怀兢惕，千万意外，忽叨新命，召牌下降，不敢坐违，来诣阙外，而臣与左参赞臣金镇圭，有四寸娚妹应避之嫌，不可仍带，伏乞圣慈，并命该曹，照例递改，不胜幸甚。

○韩山幼学李勋相等上疏，伏以，臣等窃伏惟念〈三行缺〉丽朝韩山伯赠谥文靖公李穑书院，在于臣等所居之地，而宣额致享，几数百年矣。凡为其子孙者，有节行如种学，有道学如耘，而皆得以配食，独故集贤殿校理李垲，以穑之曾孙，其忠节之卓然，实继祖武，而尚未与于配享之列，此岂非圣世之欠典，志士之嗟惜者耶？夫李垲之与成三问等，为端庙死义之迹，至今昭在人耳目，而精忠大节，固可以撑柱乎宇宙，炳烺乎日星，则不待臣等之胪列，而亦已圣明之洞烛矣。况且其祖穑之文章、德业，既为丽朝之名臣，而有孙如此，则如李垲者，可谓无忝尔所生，而不坠其家声者矣。呜呼，其孙之忠节，若是其伟然，则其所同享于一室之内者，在私固为奇事，而在公亦系盛典，尤所当不已者也。臣等窃见我殿下，自临御以后，列圣未遑之典，几尽修举，而至于李垲等六臣，其所崇奖者，尤无馀蕴矣。愍节颁额，既在壬申，官爵追复，又在甲戌，而褒忠显节之意，亦屡发于篇章，故今者臣等之来也，历过露湖，仰诵揭壁之宸藻，又入洛下，擎读览稿之亲制，苟非我圣上所作为，出寻常万万，则其何能为六臣地者，若斯之至矣乎？臣等固知圣意之眷眷者已如此，而追享一事，尤易于颁额、复官，则一上封章，允音即下，顾何有一毫迟疑之事哉？此臣等所以冰路裹足，齐声仰吁于九阙之下者也。伏愿殿下，察臣等慕义之诚，许臣等追配之请，特使李垲，同享于其祖之祠院，则其有光于圣朝者何如也，其励节乎士林者何如也？臣等无任区区云云。

○掌令李相周上疏，伏以，臣本庸驽，百不犹人，而滥蒙洪造，历敭华贯，居常愧惧，若陨渊谷，今此风宪之职，又及于千万梦寐之外，臣惊霣感惕，实不知置身之所也。固当含恩畏义，竭蹶趋承之不暇，而第臣年前，猥陈一疏，略论己卯科事，臣实无他意于其间，只采公诵之言，而伊后众怒群咻，不胜纷纭，或操戈于同席，或声罪以荧惑，此岂非万万情外耶？〈二行缺〉此固臣难进之一大关捩也。臣自前冬，宿患痰火之病，一倍添重，近以国有大举，百僚陈请，义分所在，不敢退坐，力疾强起，趋造阙下者屡日矣。此时言病，固知不敢，而触冒行动之馀，症情越添，旬月之内，决无复起为人之望，不得不大声疾吁于宸严之下，伏乞圣慈，天地父母，怜臣病缠膏肓，察臣言出肝膈，亟许递改臣所带职名，以安微分，以延残喘，不胜幸甚。

1月19日

都承旨权尚游〈病〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈病〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈出使〉。假注书权宏〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，抚夷万户朴安豪。

○王世子，遣宫官，大殿、中宫殿问安。答曰，知道。

○许玧启曰，宪府，连以监察茶时，谏院阙启，亦已多日，两司之官，除在外、受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于兪命弘曰，今下弓矢，抚夷万户朴安豪处赐给。〈二行缺〉

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠之事，则每于毕上纳后抄出，分授营邑，从轻重施罚矣。赦令既下，时惟岁抄，并有荡涤之命，今此抄启，似不当循例举行，何以为之？敢禀。传曰，勿为抄启。

○金德基启曰，近日史官金在鲁、沈珙、徐命均，相继坐罢之后，上下番，连以兼春秋入直，当此朝家有事之时，事极苟简。昨日下番兼春秋柳瑍，以批旨传谕事，下去尼山地，上下番，虽仅备员，而豫备时，无无故现存之员，柳瑍兼春秋之任，今姑改差，礼曹他郞厅中，今日政差下，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，即接成均馆牒呈，则典籍柳谏，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋相琦未肃拜，参判李晩成，参议李宜显，左承旨金德基进。以黄钦为右参赞，李健命为知敦宁，兼春秋申寿华，左参赞黄钦，右参赞金镇圭。

○兵批，判书赵泰采，尊崇都监会同坐起进去，参判兪命雄病，参议黄一夏进，参知金相稷，王世子陪卫进去，右副承旨兪命弘进。以李健命为副司直，李真俭为副司果。

○假注书金在鲁病，代权宏为之。

○兪命弘启曰，假注书权宏，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○申镡，以尊崇都监郞厅，以提调意启曰，今此尊崇时，玉册、玉宝所造玉片，当遣监造官，率匠手下去南阳，采取以来，而不无厨传之弊，依近例分付京畿监司，以南阳府使，别定差使员，限八十块监采上送，而〈二行缺〉都监监造官六员，差出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○尊崇都监监造官六，缮工假监役闵启洙，平市奉事朴弼健，世子翊卫司侍直李益命，济用监奉事金养谦，冰库别检金可行，济用监奉事李景茂。王世子，敬宁殿展谒还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○正言李秉常、朴圣辂启曰，请还收罪人河减死定配之命，更加严加严刑得情，依律处断。请还收唐津量移罪人金泰润减等之命。请付处罪人李塾远窜。请徒配罪人吴遂元更为拿核处之。请杀狱罪人刘次先依律处断。请杀狱罪人韩顺中依律处断。〈措辞并见上〉新除授司宪府掌令金楺，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○大司谏尹世绥启曰，臣于千万梦寐之外，谏长新命，遽及于已试蔑效之身，臣诚惶惑震爽，罔知攸措。念臣屡忝台职，动遭颠踬，前后僇辱，俱极非常，今于岁月既久之后，固不宜更事烦渎，而不可复蹈覆辙，则明矣。且本院，方有李塾、吴遂元之启，至以科场不严，前古所无，为语，臣亦以其时考官，至被罪罢，今虽曲荷宽贷，即赐甄复，而顾臣情势，决不可参涉此启，方欲以此陈疏自列，不意此际，召牌俨临，臣含恩畏义，不敢坐违，黾勉出肃，而以臣踪地，何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○判府事李畬上疏。答曰，省疏具悉卿恳。今卿疏中，有待差登途之语，此为可幸，而第以复觐退塡等文字观之，其非久留之计，可以揣知，是岂予特遣史官敦召之意哉？情志之不孚，一至于此，继以愧恧，无以为心，而卿之疾恙如此，抑郁之极，欲自临视而不可得也。言出肝膈，卿须体谅，即起造朝，安心仍留，毋孤予如渴之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。〈原疏缺〉

○吏曹判书宋相琦疏曰，伏以，国家文衡之任，重矣，非其人而滥授，一犹不可，其可再乎？臣于此任，昔尝承之，陋劣之状，为世嗤点，追思至今，惭汗尚浃，岂意今者，复有此误恩也？臣之不才、不文，无与比数，寻常词翰，亦不犹人，窘涩短拙，随处败露，其在少时，已负此愧，况今衰老，神精消亡，元来面墙，成一空壳，真所谓铅刀不可试割，秃帚不可扫物者也。臣之本末伎俩，举世所知，特以一经匪据，便谓宿硏，下不欲刊汰其名，上未及勘破其实，致令举措重失，名器再辱，噫嘻，此何事也？圣朝才俊，磊落相望，宿望新次，俱多有人，举而授之，莫非逾臣，臣独何人，兜占不已，视若己物，不恤公议，屡犯糠秕之讥乎？况臣本职，滥猥已甚，揣分量力，万无一堪，而今乃加之以莫重之任，譬如僬侥担上，又添千匂，颠沛覆跌，理不旋踵，福过灾生，身且不保，蝼螘微命，虽不足惜，天地大德，宁不有伤？臣自闻此命，五内焚灼，罔知所处。即今国家大典，将举，事体至重，日期且迫，而千思万望，承命无路，诛戮是甘，更无他道，此岂但为臣一身计也？伏乞圣慈，天地父母，曲垂鉴谅，将臣新除文衡之命，亟先收还，毋令流布四方，大骇瞻聆，本兼诸职，亦赐次第镌免，回授可堪之人，以重国事，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。再授文衡之任，实循公议，卿其安心勿辞，速出行公。

1月20日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐直〉。左副承旨尹宪柱〈病〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈出使〉。假注书权宏〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自二更至五更，月晕回火星。

○兪命弘启曰，今日宾厅日次，两司当为来待，而宪府无行公之员，除在外外，陈疏未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹单子，明日宾厅议号时，大臣以下命招事，允下矣。时、原任大臣及政府西壁、馆阁堂上、六曹参判以上，明日待开门牌招，何如？传曰，允。〈二行缺〉

○又以备边司言启曰，会宁开市，既已完毕，令承文院撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为入送北京之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而宾厅会议相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，尊崇都监，设局于本曹，本曹移设于典医监之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，新除授同知中枢府事吴斗建呈状内，以年过八十之人，前月晦间，落马重伤，不能动步，差复无期，入启处置云。西枢虽是闲局，病势如此，则不可虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授鹰牌头郑逴呈状内，居在江郊，伏闻除命，登途向京之际，忽于马上，猝得中风之症，不能起动，入启处置云。逐日供上之地，不可等待其差病，今姑改差，何如？传曰，允。

○权尚游启曰，左副承旨尹宪柱，连日病不仕进。今日乃是宾厅日次，该房承旨，尤不可退在，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于兪命弘曰，大臣、备局堂上引见。

○申镡启曰，吏、兵批御览官案，当为趁早修正以入，而兵曹入直郞厅郭万绩，才闻同姓三寸叔母丧，不敢冠带行公，他郞厅推移入直之际，日势渐晩，事体极为未安，为先推考警责，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教单金在鲁，待教单沈珙，检阅单徐命均。兪命弘启曰，艺文馆奉教金在鲁，时在京畿果川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○行判中枢府事崔锡鼎疏曰，伏以臣向遭私戚，营葬于湖右，自郊寓转寻南路，职名在身，理当上闻乞暇，而负罪之踪，不敢以情私仰渎，权窆浅土，待春安厝，又未免迟留数朔，拟于完事还捿之后，一陈请罪之忱矣。伏闻比日，因大臣诸臣陈请，有大庭称庆之举，于惟我圣上殿下，一德享天，宝历方永，迺于三元之月，诞膺百僚之贺，玆实旷古稀有之庆，亿万年无疆之休，率土含生，颂祝惟均，田夫野老，举皆欣欣相告，念臣蒙被渥恩，屡忝大僚，区区犬马之心，曷胜其懽跃抃蹈之诚哉？顾以罪衅非常，情实未白，有不敢径入修门，晏然趋造于嵩呼兽舞之列，身落穷乡，疾病沈淹，又未克进伏城外，小效瞻辰之悃，恋结云霄，但有涕泪。乡居僻左，晩始承闻，讼愆亦至缓后，私心尤增悸恐。伏乞圣明，先命递罢臣职，仍勘臣前后罪犯，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，亦勿待罪，从速上来行公。仍传曰，遣史官传谕。

○左参赞黄钦疏曰，伏以臣，本以笃老癃病之人，兼有卒发暴重之症，俄顷之间，便作死人。前冬春官之除，适会疾作之时，天牌踵临，事势急遽，未及陈暴病状，无端违逋，论其负犯，合被大何，而匪怒之教，既出宽大之度，罢免之罚，又从末减之科，臣含恩讼罪，分甘废捐，而不自意恩叙遄降，除命又至，不知负罪贱臣，何从得此？在臣之道，惟当即日祗肃，以少伸感戴之忱，而窃伏闻向来大臣筵斥，极其严峻，臣一倍惊怖，靡所容措。衷情未白，转益危蹙，虽蒙涤瑕甄录之异数，而有不宜唐突冒进于周行者，玆又冒万死毕陈危恳，仰渎宸严之下。〈二行缺〉答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○左副承旨尹宪柱疏曰，伏以臣获戾神天，祸延先父，虽顽不死灭，以至于服除，而罪衅馀喘，无复有当世之念矣。迺者圣明，记识于三年不呼之馀，除命遽宣，俾践银台之宿硏，臣痛念昔日，感激新恩，自不觉涕泪之交迸也。臣本庸下，无一行能，而滥窃科第，历试内外，以跻大夫之列，菽水之养，幸不乏绝，又以臣叨尘侍从，推恩之典，再及于臣父未死之前，一念感结，不知死所，只欲糜身粉骨，以酬万一者，是臣宿昔之志也。噫，古人云，无父何怙，无母何恃？臣今不天，既失怙恃，固当以事父母之诚，一移于事殿下，夷险燥湿，惟圣上之所使，而顾臣受气本薄，居常善病，五年之内，连遭终天之恸，草土之后，气血俱竭，便成癃废之物，而适当太庙展谒之日，天牌狎临，臣迫于严命，忍死趋参于陪从之列，继以朝有大庆，百僚庭吁，不敢言病，连日就直，病势越添，有若病家之论症，虽不敢猥渎天听，而最是支体麻木，艰于运步，目视昏花，不能辨字，法筵登侍之际，王言出纳之间，诚有所万万不可强者矣。今日宾厅次对，臣以该房，当为入侍，又有牌召之命，臣不得不担曳病躯，秪诣于九阍之外，悉暴情悃，干冒宸听，伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许递改，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○礼曹参议李大成疏曰，伏以臣于病伏省愆之中，忽叨仪曹佐贰之命，当此国有大庆，百僚欢抃之辰，春官职掌，视他尤紧，在臣分义，固当闻命即谢，奔走效劳，而〈三行缺〉顾臣性本巽懦，生平不曾以恶言，加诸人，况今白首垂死之年，宁有为儿子修郄，不顾事面，喷骂言者之理哉？此已万万情外，而至于李万休事，尤不满一笑。万休之当初春曹悬录者，不过欲明其自己呈券之早晩而已，元非出于故为挨逼臣子之意，初无一毫可怒于其人之端，抑独何心，公然蓄憾，悖言叱辱于稠广之中哉？若夫狂易之人，或有以不相涉之事，无端诟辱者，而臣虽昏愚，犹不至于病风丧性，岂可恨憾于无可怒之人，作此骇悖之举耶？如许无根不近理之言，未知台臣，于何得闻，而容易至达于紸纩[黈纩]之前哉？伊时圣批，既以传闻不可信，为教，则天鉴已烛其孟浪矣。经年之后，臣何必缕缕陈暴，以犯古人无犯之戒哉？只恨臣涉世昧方，言行未孚，未能见重于同朝，末乃得此意外之谤，莫非臣自取，尚谁咎哉？臣遭此以来，情迹危蹙，身带军衔，而亦不能束带结冠，趋参于岁首朝谒之班，至入于现罢之中，分义惶惧，至今未已，不意玆者，恩叙才下，除命随降，而以臣即今情势，万无抗颜冒出之理，伏乞圣慈，亟赐镌免，以安私分，以快人心，千万幸甚。答曰，省疏具悉。宪臣疏中云云，大不近理，予已烛其孟浪矣。尔其勿辞，从速察职。

○司谏权忭疏曰，伏以臣释褐登朝，殆逾二纪，忝列从班，亦有年所，狗马之齿，今已六十有三矣。萤窗操觚之志，本不期于高蹈，云衢立扬之愿，初不异于诸人，而召旨之下，前后陈乞，未尝一日立于朝者，岂有他哉？始焉名义至严，不敢冒进，中焉私情闷迫，愿乞终养，终焉贱疾沈笃，自分屏废，臣之始终本末，不过如斯而已。到今白首之年，死期将迫，灰心世途，已绝陈力之望，〈二行缺〉臣之从前控免，虽非一端，即今难强之势，专在于身疾，衰龄宿疴，已不须言，而前秋别症，最关死生，半身不遂，殆阅五朔，叫号床席，作一僵尸，自断此生，万无更起之路，不得不沥血哀鸣，复吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯谅危恳，特许镌免，仍命选曹，永刊朝籍，则虽死之日，犹生之年也。臣无任区区。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○说书洪锡辅疏曰，伏以臣于顷者，横被全罗监司柳凤辉无限丑辱，在臣廉隅，诚不可一日蹲冒于荣次，连寻长单，幸蒙恩递，退处郊野，自追愆尤，曾未数日，除书降临，召命勤挚，臣是何人，叨此宠数？所当含恩趋荣，以伸微分，而第观凤辉后疏，尤不胜其骇惑也。臣之前疏，既明其出于无心，则彼虽始或妄疑，终必自悟，而意在遂非，佯若不知，必欲勒归之，强下其字，终不觉其自辱，此实万万常情之外。况其言征不称在之引，此是为人子各讳其亲之义，今凤辉，以己之所当处者，反责之他人，咎臣以不避音相似之字，有若禁止其管下吏属，固已可笑，若乃斥然正而书之之云，尤极无谓。凡于章奏之间，苟有可举之端，亲名亦不敢讳，昔年臣疏，亦用此例，则今岂可以对凤辉之故，强讳凤辉之所讳乎？臣之所与凤辉辨者其肯綮，只在于其父故相臣名字，不举其名字，将无以明其不然，而告君之辞，不得不然矣。乃敢肆然增怒，至谓之痛迫诟辱，孰谓其人之不识事理，乃若是耶？臣闻敬亲者，不敢慢于人，臣未知凤辉之加人以不忍加之恶言，龁龁断断，不小反省者，果可谓知所以敬亲乎？其言固不足辨，然其诬蔑，实是莫大之辱，决不可诿以横逆，晏然自如，况此胄筵劝讲，何等职责，今臣受诬，何等恶名，而恶名未谫，职责遽加。〈二行缺〉若夫抗颜冒进，则不惟清朝士大夫，羞与并肩，将不必食其馀矣。伏乞圣慈，俯赐谅察，刊臣职秩，以快人心，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。柳凤辉疏语，殊涉太过，何必深嫌？尔其勿辞，从速上来察职。

○检阅徐命均疏曰，伏以臣于日昨，伏蒙恩由，护视病母，不意史局起闹，移除有命，召牌遽降，而臣之母病，一向莫重，其在情理，断无离违就直之望，终未免坐违，猥越之极，祗俟威罚，圣度宽大，只赐坐罢，感激惶陨，不知死所。玆者意外牵复旧硏，严召踵至，臣怵分畏义，敢此趋诣禁闼之外，臣之私情，有不敢每每仰烦，而第有万万难安之情，向日右僚疏，举臣而曰，无端违牌，坏损馆规，臣不胜瞿然惭恧之至。臣之违召，诚出于万不获已，右僚，岂不谅悉，而其为言，乃至于此，三百年馆规，缘臣而坏损，则其罪伊何？此不但为右僚之呵责而已，臣何敢徒恃宠灵，而拔置廉隅乎？且臣与奉教臣金在鲁，有应避之嫌，前既疏陈蒙递，则今不可冒嫌仍带。〈二行缺〉答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○午时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见时，领议政李濡，汉城判尹金锡衍，礼曹判书金宇杭，韩城君李基夏，刑曹判书朴权，右副承旨兪命弘，掌令李相周，正言李秉常，校理洪禹瑞，假注书权宏、赵尚䌹，编修官洪庆先，记注官申寿华入侍。李濡进伏曰，岁后日气，连日不佳，此时圣体，若何？上曰无事。濡曰，臣等屡日率百僚，陈请徽号，而圣批㧑谦，牢拒不许，臣等闷郁度日矣。圣上特察群情，终赐勉从，一国含生之类，孰不鼓舞懽忭乎。臣等于启辞中，以顾名务实之意，亦既陈戒，而圣上自今以后，益务实德，以基亿万年无疆之休，则宗社幸甚矣。〈三行缺〉濡曰，今此尊崇都监举行凡事，当考旧例，而祖宗朝，虽有已行之典，世祖朝誊录，则久远无存，只有宣祖朝《甲辰誊录》，而亦多涉缺，此外无他可以凭据者，恐不无疏漏未尽之患。世祖、宣祖两朝，江华所在实录，遣史官考出以来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉濡曰，即今史官，皆在坐罢中，自上有收叙之命，后可以考来矣。上曰，并叙用，可也。〈出榻前下教〉濡曰，今此两大庆设科一款，以祖宗朝旧例观之，则皆以增广设行，而曾无一年内，叠行增广之事，今番则稠叠于一时，既不可逾年而叠行，则事势实为难便。外议皆以为宜有变通之道，而事体重大，自下有不敢轻议，今因入侍仰禀矣。上曰，曾有合庆设科之规矣。濡曰，今此两庆，古所罕有，合庆设科，事体未安，而辛卯年孝庙朝合七庆设大举别试矣。辛丑年，合五庆设大增广，而其时两大妃殿，俱上尊号，至于圣上诞降，实是莫大之庆，而有此合设矣。丙辰年合七庆设大增广，而其时亦有两大妃殿尊号及宣庙世室之庆矣。今番则事体有难合设，故自下不敢轻议矣。上曰，合庆设行大增广，可也。〈三行缺〉濡曰，岁首特下备忘记，专以劝农为教，轸念民事云，圣意至矣尽矣。即今农节将迫，所当着念奉行，而自前申饬，非止一再，渐不如初，终无实效，此莫非守令辈怠忽之致也。上年农事，未免凶歉，三南各邑，虽或有惨被灾害之处，其中亦多有稍优之处，而今年收租，实结大缩。为守令者，凭借被灾，以致如此，地部税入，未满十万石云。前头经用，实为难继，今秋又若不登，则公私狼狈，有不可言。大抵民之休戚，系于守令之能否，而铨曹未尽择差，道臣不善黜陟，台官亦无论劾之举，故全不畏惮矣。申饬铨曹，守令必为择差。且褒贬中下考守令之窠，若待大政差出，则必至迟延，农节渐晩，殊甚可虑，使之为先差送，别谕道臣，使之申饬各邑，着实劝农，严明黜陟，毋踵前套，似为得宜矣。上曰，大臣所达，诚是，依为之。〈出举条〉濡曰，顷以差出岭南巡抚使，先至星州，按核杀狱事，有所定夺，而非但朝臣，多在罢散中，可合差送之人，未易，尚今迁延矣。咸镜监司权𢜫，曾在西藩时，治绩茂著，故当初荐授本职，盖以此也，而其辞疏中革职一款，实有拘碍之端，北道开市，监司姓名，例入于咨文中，恐不可强令赴任，今宜递改，仍差岭南巡抚使，催促上来，以为趁速下去之地，何如？上曰，开市时咨文拘碍事，然矣。权𢜫递改，仍差岭南巡抚使，催促下送，可也。〈出举条〉濡曰，慕华馆岘上，曾建唐将碑，而因彼人之往来，仆置久矣，所见，诚为未安。若于稍僻处竖立，则别无所妨，以此分付该曹，何如？上曰，碑石无伤处乎？锡衍曰，樵傔所伤，不无瑕痕云矣。〈二行缺〉濡曰，臣见平安监司兪集一状启，则今番使行时，刷马驱人六十二名，见阙于栅门逢点时，有所诘问，则领去差员青城佥使张翊文，惶㤼，以初不来误对，以此城将，驰通于义州，使之查报，故六十二名内，三十六名，则捉得推问，皆是径先出来者，其馀二十六名，则不知本处，未及查问云云，盖使行时，馀马随往，沈阳择把后，其馀出送，则因使买卖以来者，例也，而为差员者，既为领率入去，则出来之时，所当一一点阅。〈二行缺〉上曰，张翊文拿问，李敏英罢职，可也。〈出举条〉濡曰，前日校理李乔岳在乡时，疏陈三南凶荒之状，请减收米，令庙堂禀处矣，又于筵席申请，有令庙堂禀处之命矣。上年农事，虽云凶歉，其被灾之处则惨矣，而其馀则亦多稍实，近闻市直，亦不甚低，朝家时加优恤，至于绵田，亦许给灾，以致实结大缩，前头经用，将无以继矣。若非乙、丙大无之时，则曾无许减收米之事，今亦似难许减，而儒臣目击陈请，圣上每轸民忧，循例陈启，有所未安，故今因入侍敢达矣。上曰，然则姑置之，可也。〈出举条〉濡曰，今此都监举行事，以甲辰誊录观之，则未议号之前，宣庙特令先行告庙之礼，大槪此则宣庙，以赖大明而中兴之意，先告宗庙，故有此教也。今番则既先议号，且以近例观之，则皆于陈贺时，前期三日，行告庙之礼，该曹，今亦依此举行，而甲辰年，则宣庙特教如此，故敢达其曲折矣。上曰，然矣。

○掌令李相周所启，请还收黄顺中放释之命，令该曹严加穷问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，凡诸科场试券中，不敢用异常有标之字者，盖所以妨奸也。今番庭试入格人李献英、献章兄弟试券，书题中龚字，皆以𭘐字书之，此字，虽曰，古体有之，既非题板所书之字，今不可勒归于用情之科，而字样既非恒用之体，则其在执法之道，宜有论劾之举，请李献英、献章试券，令该曹更加考出拔去。上曰，勿烦。〈二行缺〉又所启，请还收唐津量移罪人金泰润减等之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请付处罪人李墪远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请徒配罪人吴遂元，更为拿核处之。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请杀狱罪人刘次先，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请杀狱罪人韩顺中，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，大司谏尹世绥，以〈措辞见上〉引嫌而退，不严二字，只出汎论，以此引嫌，殊涉太过，请大司谏尹世绥，出仕。上曰，依启。

○兪命弘曰，因大臣陈达，以实录考出事，有史局上下番并为叙用之命矣。莫重史局，连以兼春秋替直，亦甚未安，令该曹即为口传差出，仍即牌招察任，何如？上曰，依为之。诸臣遂罢出。

1月21日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈病〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈出使〉。假注书权宏〈仕直〉沈尚鼎〈病〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，㐚足万户丁履辉。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，掌令金楺，持平金有庆，在外，掌令李相周，呈辞，持平李挺周，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宾厅议定尊号，大殿尊号，显义、光伦、睿圣、英烈，永昭殿尊号，光烈。〈一行缺〉

○大殿、永昭殿、敬宁殿、中宫殿尊号，既已启下，招致礼曹郞厅，出给单子之意，敢启。传曰，知道。

○又口传启曰，各殿尊号单子，既已启下，判付，当为书给该曹，而此与他文书有异，以癸巳正月卄一日书给之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记传于兪命弘曰，今下弓矢，㐚足万户丁履辉处给送。

○注书李国休出使，代以沈尚鼎为假注书。

○兪命弘，以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及武经七书前后被抄之员，或外任迁转，或汰去，或在丧，即今应讲见存之员，甚少，武臣中可合人加抄，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○申镡，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监，自今日始役，郞厅监造官，分房别单书入，而监造官一员，依前例轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，今此尊崇时，有轝辇陈设之仪，大殿、中宫殿轝辇，在内司仆德应房者，为先奉审后，改造与修补，当为议定，预为陪来都监之意，敢启。传曰，知道。修补，可也。

○又以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，今此尊崇时，玉册文制述官，书写官及乐章文制述官，玉宝篆文书写官，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○兪命弘启曰，监司递来后，密符亲纳，例也，而前京畿监司金万埰，以身病呈疏，使其军官替纳，事体未安。金万埰推考，何如？传曰，允。

○掌令金楺疏曰，伏以臣，有事先垅，病滞旅次，即伏奉今月十九日承政院成贴有旨，以臣为司宪府掌令，令臣斯速乘驲上来者，臣闻命駴恐，五情爽惑，进退路穷，〈数字缺〉噫，臣身名污辱，情地迫隘，前在冬间，忝叨〈两行缺〉愚诚上格，日月回光。从今以后，必不枉其志愿，重误检举，岂意今者，恩叙才降，新命复及，清班膴仕，有若序取然哉？伏念臣，天植疏率，不惯修饰，捩手转喉，动丽危谤，谭经润觚，皆为罪案，僇辱备加，践踏无严，虽使臣杜门敛迹，与世两忘，骇机危途，尚患难免，况此科名牵复，为人所持，拗作身累久矣。污蔑之来，殆同下流，而所叨言责之地，亦易招怨，臣若不复顾虑，贪荣冒进，全昧公议，轻犯众怒，则泽麋虎皮，锋镝四集，一身颠沛，固不足恤，贻累清朝，曷可胜言？臣于曩日，请还科名，冀全廉愧，前后疏供，罄竭忱恳，而今乃以一番坐罢，塞责弥缝，抗颜朝端，扬扬台阁，则从前苦口之辞，尽归于假饰，而日后嗤点之言，将何以自解？此臣所以甘心重戮，而不敢趋命者也。且臣痞膈之症，三岁作苦，莽苍之程，亦致劳伤，僵卧村舍，宛转叫死，旬月之内，断无登进之望，目今国有大庆，贺礼将举，而末由致身京邸，瞻依辇毂，辜负恩渥，益增惶霣，玆敢不避猥越，封章转达，伏乞圣慈，曲加谅察，亟许镌改，仍令选部，削名仕籍，俾臣得以退守本分，苟延馀喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉。科名既复，开释已悉，而一向撕捱，无意出仕，决知其太过也。尔其勿辞，从速上来察职。

○教京畿观察使兼兵马水军节度使巡察使洪万朝书，王若曰，畿转告缺，廷简推贤。作屏建牙，假外台之提宪，临轩授节，按故事而颁纶。惟国家设八路藩维，而甸服为四方辐凑，控引江海，捍卫京师。责重保釐，所统则沁都、松岳，地名要剧，即古者冯翊、扶风。故以强干弱支之谟，最难承流宣化之选。矧艰虞之孔棘，尤根本之易挠。土壤瘠疏，岁辄凶歉，京辇密迩，俗杂奇邪。陵寝列峙，而徭役不时，山城新设，而策应多緖。兵民之害交掣，桴鼓之警数兴，苟不能〈一行缺〉精金美玉之资，文雅自饬，错节盘根之器，政事兼通。云路致身，不借外誉，风波阅世，独保完名。历试殆遍于方隅，声绩茂著于前后。威风肃物，岂专柱波之殚治，甘雨流仁，屡播棠阴之歌咏。福星所照，庖刃自恢，非乡才独长于藩宣，盖朝议特取其功效。玆授卿京畿观察使兼兵马水军节度使、巡察使、开城府留守、江华府留守，兼辖水陆，摠节制之雄，赐履郊畿，设管籥之重。于廉访刺举之外，有甲兵财赋之权，卿其恪守官箴，钦宣德意。本之以仁爱，以惠疲癃，辅之以威明，以纠奸慝。设施则务合乎条格，咨询则默察其嚬呻。激浊扬清，无惮希文之勾去，祛害兴利，须效仲舒之劳来。比因冰雪之为灾，已兆春秋之无麦，宜急劝农之政，预备赈饥之方。至于阔狭弛张，惟在自运，若夫裁决禀请，厥有恒规。于戯，历数一代缙绅，畴有八秉旌钺，承风问俗，修明此日之皇华。树功扬声，勉究前时之治绩，故玆教示，想宜知悉。知制教李熊征制进

1月22日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐直〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈病〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈出使〉。假注书权宏〈仕〉沈尚鼎〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○兪命弘，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而崇政殿百官上笺相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，以劝农事，八道监司处别谕事，命下矣。两都留守处，一体别谕之意，敢启。传曰，知道。

○金德基，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，〈缺〉玉册文等制述官，以在外大臣，启下，而〈缺〉判中枢府事崔锡鼎，方在镇川地，并从速上来之意，令政院考例禀旨，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，以尊崇都监草记，大殿玉册文制述官行判中枢府事李畬，时在骊州地，永昭殿玉册文制述官预差行判中枢府事崔锡鼎，时在镇川地，并从速上来之意，令政院考例禀旨，下谕事，允下矣。两大臣处，上来事，依例遣史官传谕，上来时给马事，两道监司处，亦为下谕，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以领事意启曰，日昨筵中，世祖、宣祖两朝江华所在实录，遣史官考出以来事，定夺矣。实录考出，事体重大，自前例为并送堂郞，今亦不可只送史官，依前例本馆堂郞，并令下去考出，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今正月二十日大臣、备局堂上引见入侍时，因大臣陈达，褒贬中下考守令之窠，若待大政差出，则必致迟延，为先差送事，命下矣。所当趁即举行，而即今吏兵两曹，皆无故，大政定行，似在不远，不必先为差出，姑待大政差出，议于大臣则亦以为然，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○传于金德基曰，召对为之。

○金德基，以礼曹言启曰，今此庆科合设大增广，必于夏间设行事，定夺矣。以规例言之，则合庆之科，礼成陈贺后，当为择日颁布，而都监役事迟速，虽难预度，似当于三月旬前毕役，若以陈贺后择日，则颁布举行之际，必有窘急之患。诸议皆以为既已议号进笺之后，则预先择日颁布，未为不可，大臣之意亦如此，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○持平李挺周所启，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹严加穷问，依律处断。请李献英、献章试券，令该曹更加考核，拔去榜中。请该宫任掌(任掌))等，更令该曹严核正罪。请还收柳赫然、李元祯等复官之命。〈措语并见上〉台阁论人之体，固不可苟且为说，而即见掌令李相周启辞，则于李献英兄弟试券，考出拔去事，前启措语，任意变幻，而语甚苟简，全不成说，极可骇然也。既曰，非题板所书之字，又曰，字样非行用之体，而末乃插入，不可勒驱于用情等语，有若分疏者然，夫字样，既异于题板所书，又非举世之行用，而今此献英兄弟，独用其满庭多士所不用之体，其为设标之迹，有不可挠，则何能臆料其必无奸状，而乃谓之不可归之于用情之科耶？如此重发之论，不问于发启之人，擅自删改，而上下语意，自相矛盾，显有阳斥阴扶之态，台体之坏损，莫此为甚，决不宜仍置于台阁之列，请掌令李相周，递差。答曰，不允。

○庆尚道义兴幼学洪成田等疏曰，伏以惟我国家，丕阐文教，尊尚儒贤，八路郡县宗儒之祠，错落相望，其得宣赐恩额，列于祀典者，不可胜记，此所以尊贤崇德，风励士林而兴儒术之源也。是以教化所覃，风声所被，虽在荒僻之地，朴陋之俗，士皆知尊儒贤尚祠庙，而其〈三字缺〉者，则用以为耻，此诚圣朝奖成之〈二字缺〉也。况此岭南一路，即前贤辈出之乡，而书院之设，创自丰基之白云洞，故尚贤之风，享贤之所，最盛于他道，殆至于无邑无之，而独〈二字缺〉所居之邑，今在一隅，尚无为先贤建宇之举，后生小子，无以寓景仰之诚，无以为〈二行缺〉文成公李珥，文简公成浑，文元公金长生三贤臣合享于此，十年〈缺〉度，庙宇斋舍，已次第垂成矣。臣等，窃伏念三贤臣道德学问，蔚为百世之师表，实我东国之大贤，则凡在尊崇之道，无论其所居生所经历，固宜户享而家奉之矣。夫德厚者，尊之也隆，功大者，报之也广，尊之隆而报之广者，则无所往〈数字缺〉祀，可也。若必以其人之所居生所经历，然后始可为享祀云尔，则是夫子之庙，只可在于曲阜，文公之祠，不宜遍于关中也。是以濂溪未尝有桂林，二程未尝居婺源，而亦皆祠焉，三贤臣之于我国，亦惟宋朝之濂溪、二程，即向所谓无所往而不祀者也。况臣等爱慕之情，自倍于人，则今日享祀，乌可已乎？且夫国家所以有叠设院宇之禁者，亦以其人不必广祀，而广祀之为滥者也，非谓道德学问，如三贤臣之谓。是以，畿、湖之间，建宇致享者，率皆三臣俎豆之地，而在在宣额，贲有恩典，朝家之于三贤臣，亦不以叠享拘之者，此可见矣。矧于岭南，则李珥、金长生之庙院，只是青松府一处，而若成浑享祀之所，又无一焉，其为士林之欠缺，诚如何哉？然则三贤臣之于岭南，尤不可以叠享为禁也，明矣。臣等此请，不惟一邑之愿，实亦一路多士之所颙望，今若泛因叠设之禁，而未享已成之庙，则臣等之缺望，固不须论，而在圣朝尊尚儒贤之意，不亦有歉乎？此臣等所以千里裹足，仰干震严者也。伏愿殿下，念三臣道学之崇，察臣等爱慕之诚，无以庙难叠设，禁其已成之院，亦无以县无遗躅，而沮其瞻仰之情，特许三贤并享之请，仍令有司亟宣恩额，以慰多士之心，斯文幸甚，士林幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○未时，上御兴政堂，召对入侍，参赞官兪命弘，侍读官洪致中、李乔岳，假注书沈尚鼎，编修官洪庆先，记注官申寿华。洪致中，进读《历代名臣奏议》，自开封府推官苏绅陈便宜至妄刑于万人矣。上曰，下番读之。李乔岳进读，自英宗时王安石至推人之情可见矣。上曰，承旨读之。兪命弘进读自熙宁元年至〈缺〉末。致中进释文义曰，第一章，苏绅，奏以重爵赏，为第一务，此言好矣。盖赏爵者，乃人君御世之柄，古之喆王，爵必加于有德，赏不加于罔功，一或反是，则无以杜侥幸之门，防私僻之蹊。夫赏一人官一人，似若无甚关系，而汉时五侯封〈缺〉观之，则爵赏之滥，足为亡国〈缺〉汉唐之制，则养将帅之道，未尝限以文武，国朝，则文武路异，以文官为帅臣者，绝无而仅有矣。臣，新自北关来，适有所怀，因文义敢达矣。六镇，城池、器械，一无可恃，此固可忧，而最是人心，莫可收拾也。盖北路，衣食甚艰，生理既薄，而各邑，又不无科外侵渔之弊，故朝家非不轸恤，而民不蒙其泽，边上民情，怨〈缺〉日甚，脱有缓急，何以得力？言念及此，诚可寒心，此非蠲一役祛一弊，所可救得者。又择帅臣及守宰，另加抚恤，然后庶可得其欢心矣。自前议者，或以为宜置南北道监司，盖为六镇，距京师绝远，监营，亦过十馀日程，小民虽有疾苦，实无往诉之路故也。南北监司，则系是大段变通，固难轻议，而若以文臣、宰臣中，有识虑威望者，间间差送北兵使，则其于弹压列邑，镇抚边民之道，庶有大效，六镇守令，亦择文官中有地望，交差以送，则收拾人心之策，似无过于此者矣，下询庙堂而处之，何如？上曰，南北道监司，则今不可猝然变通，而兵使及六镇守令，间间文官，极择差送，似好矣，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉乔岳曰，此下恤民疾苦，宽民徭役云云，此等说话，前后诸臣，筵奏疏陈，殆无馀蕴，固是陈腐之谈，而当连岁凶歉，民生困悴之日，当务所先，外是而不可他求，益加留心，则民生之幸也。上曰然矣。乔岳曰，八张，辅相则责其效，台谏则信其说云云，夫辅相者，人君之股肱，台谏者，人君之耳目，既得其人而任之，则固宜诚心以待，虚已以受，使之讲究治道，论列时政，曰都曰兪，一可一否，以示倚毗之意，优容之量，此固敬大臣恢言路之道矣。上曰，〈缺〉当留心焉。致中曰，第十张，废贪赃云云。〈一行缺〉台谏、御史，或有发赃者，而必令本道行查，行查则未有不得白脱者，白脱则依旧调用矣。欲矫此弊而废行查之法，则亦有窒碍而难行者，惟在监司之严饬明查，而监司之莫敢轻发，古亦然矣，此甚可悯矣。上曰，行查则必白脱，果如儒臣之言，重罪，亦岂可不查而轻断耶？申饬监司，严核之外，更无他道矣。乔岳曰，申饬监司，别定刚明官严查，则庶可革此弊矣。致中曰，既查而得脱，则亦岂可永废，而第若有廉声，则岂入于台谏、御史之言乎？此类，似不宜即为调用，此则铨部，当审处之矣。上曰，铨曹，当审处而不可即用矣。乔岳曰，三十五编第一张，《诗》曰，呦呦鹿鸣，食我之苹云云，盖君臣之分，以严为主，朝廷之礼，以敬为主，而一于严敬，则无以通上下之情，故当其飨䜩之时，以示和乐之意，上之人，以至诚接下，下之人，以至诚事上，以致君臣交孚，天地通泰，此固三复咏叹处也。上曰，鹿鸣章，人之好我，示我周行之句，尤好矣。䜩飨和乐之时，所望于群臣者，惟在示以大道，则可谓乐而不淫矣。乔岳曰，此下，以尧之圣，不自用云云，《书》曰，自用则少，盖不询独断之为自用，以尧则天之大，尚恐其所见之或偏，必博询于众，圣人之道，固如此，凡〈缺〉独断，尽合于理，则好矣，而不然则归于偏小，此同可〈缺〉上曰，人主自用之事，虽或合于理，犹且不可，况难保其合于理耶？儒臣陈戒之言，好矣，可不留心焉？乔岳曰，第七张，《诗》云，曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜，此天子之劝农。又曰，嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求，如何〈缺〉夫农者，天下之大本，〈一行缺〉殿下，诚能不忘民隐，念玆在玆，必以推实、责实效为务，则臣民幸甚矣。上曰，农者，天下之本，每于岁首，特降备忘，而未见实效，此可悯也。致中曰，臣，数年居乡，稍知民事，凡守土业农者，则虽值歉荒，免于死亡，而至以兴贩为生之类，则一遭耗落，辄皆流离塡壑，农功之重，此亦可见。盖劝农之任，惟在守令，而必以农政勤慢，为殿最，然后方可责效，近来守令，多不择人，前后虽有以善治别荐之人，而铨曹，亦无各别收用之事，且监司，亦未能严黜陟之法，此所以上虽有劝农之教，而终无其效也。臣见《政院日记》，则先王朝，以不为纠劾守令，有申饬之教矣。即今台谏之弹劾守令，亦甚稀罕，其何以惩砺之乎？上曰，此言是矣。第近来民俗甚悍，毁誉无真，台谏风闻，未必尽信，予每于台启，以更加详察，为批者，盖以此也。监司则异于台谏，在其道内守令之能否，宜无不知之理，申饬监司，俾严黜陟之法，则庶有效矣。致中曰，臣亦屡忝台职，而每虑风传之易爽，必欲详闻而后，始为论启，故自尔未易矣。监司则在道内，岂不能详知其能否耶？上曰，上番，新自北关来，详言北关事，可也。致中曰，北路无田税大同之规，供上之外，别无可蠲之民役，而军丁之难以充定，无异三南。臣见北兵使习操时，则军容殆不成样，至于新军，则有不识鸟铳者，闻声辄骇，重地戎政，若是疏虞，此甚可虑矣，而第北人虽悍顽，一定其心，则未尝〈二行缺〉平日无畏彼人之心，他日不幸国家用兵，则舍北兵莫可矣，即今急务，惟在固结人心矣。上曰，北兵，与他路有异，能忍饥渴善驰射，缓急可用矣。致中曰，固结人心，则不但得力于缓急，庶无北顾之忧矣。上曰，然矣。致中曰，北关士子之有文学者，近来富盛，不下于三南，诚可贵也。镜城之李载亨，会宁之尹敏达，儒士中以行谊称，而曾入剡荐，锺城之韩世让，庆源之蔡振远，一经斋郞，不复收录，此四人，皆一道之望也。前头大政时，申饬铨曹，另为收用，则北路人心，必当耸动，故敢达矣。上曰，分付铨曹，各别收用，可也。〈出举条〉致中曰，白山定界处设标事，臣已陈谏，庙堂从当回启，而此山，除犯越采参人外，自古朝臣，未有登览者，故不见于古今书籍中，试以所见者，仰达矣。臣于前秋，因朝令往来，盖自茂山行七十里，至临江台，又行十里，渡鱼润江，始抵山底，自此以后，广漠无人烟，山路险峻，盘回百折而上，及其登览，则地势平衍，非峯即野，北人以德名之，自鱼江至白山，地无杂木，只有杉树参天，不知东西，不见日月者，殆三百地，行五日始到立碑处，所谓石碑，长广甚短狭，厚才数寸馀，硺磨亦甚不精，衣之以蜡，刻字塡朱，而竖之不牢，摇之将仆，穆克登，以康熙贵幸臣，奉命定界，为任固不轻，宜其为久远之计，而虚疏至此，则其无致力，可知矣。自立碑处，望见最高峯，不甚陡绝，押缘而上，则十四峯峦，罗立四围，相对拱抱，自成一洞府，中有大泽，水色深〈缺〉《舆地胜览》，则以周回八十里，录〈缺〉四时不消，白头之称，非本色，乃以雪名也。上曰，四十里亦大矣。奏毕，诸臣以次退出。

1月23日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈病〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈出使〉。假注书李善行〈仕〉赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，掌令金楺，持平金有庆在外，掌令李相周，被论，持平李挺周，呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权尚游启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○金德基启曰，待教沈珙，亲病受由，已过屡日，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权尚游，以吏曹言启曰，以政院启辞，江原监司朴泰恒状启，平海郡守李弘肇，与三陟营将黄镔，婚家相避，直请罢黜，有违规例，相避守令，令该曹禀处事，允下矣。李弘肇，既与黄镔，有应避之嫌，则法当改差，而相避守令，曾无罢黜之规，平海郡守李弘肇，改差，何如？传曰，允。

○假注书权宏出使，代以李善行为假注书，假注书沈尚鼎出使，代以赵镇禧为假注书。

○金德基启曰，假注书李善行、赵镇禧，时无职名，并付军职，军带[冠带]常仕，何如？传曰，允。

○申镡，以吏曹言启曰，即因政院启辞，献陵石物修改都监礼曹堂上参判李壄呈辞入启之代，令该曹斯速变通事，允下矣。即今礼曹判书金宇杭，尊崇都监提调启下，势难进去陵所，参议李大成，修改堂上差下，使之急速往审，何如？传曰，允。

○黄海监司吴命峻状启，位罗镇底人金俊必等五十四户煨烬，事极惊惨事。传曰，事极惊惨，令该曹考例顾恤。

○申镡，以户曹言启曰，行都承旨权尚游，辛卯年中宫殿痘患时，以内医院副提调，恩赐田畓，尚未准受矣。忠清道丹阳郡数外官屯畓五十九负四束，平安道定州牧数外官屯畓三十八负六束，骊州牧数外官屯田三十二负一束等库，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又启曰，医员金有铉，〈缺〉王世子痘患时，恩赐田畓，尚未准受。〈一行缺〉尹根寿恩赐田畓，尚未准受矣。京畿龙仁县属公田畓，并一结四负一束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又启曰，故咸陵府院君李澥，长陵守陵官恩赐田畓，尚未准受矣。忠清道公州牧数外官屯田二结六十八负九束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又启曰，译官李后勉，甲戌年奏请使时恩赐田畓，尚未准受矣。庆尚道开宁县数外官屯田畓并二结，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又启曰，故宣武功臣永嘉府院君权栗恩赐田畓，尚未准受矣。京畿水原府数外官屯田畓并五十负，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○司直闵镇厚疏曰，伏以臣之受暇还乡，今过一朔，而陈章承批，亦已浃旬矣。虽素患贱疾，源委既痼，尚谓调治稍久，渐当向歇，曾不料转益沈淹，以至于今日也。今则前病之外，又添头风之症，痛势异常，顷刻难忍，寝食之专废，形神之消脱，盖不翅曩日比矣。窃伏闻圣历灵长，亲举褥仪，百僚陈请，勉受鸿号，此实宗社无疆之休，史册罕觏之庆，凡在含生之伦，莫不欢欣鼓舞，况臣自少及老，偏被恩渥，须臾毋死，获睹盛举，区区忭幸之诚，尤有万倍于恒人者，而适此委身床席，无计起动，终不得仰伸呼嵩之祝，趋与簉庭之列，至于霈泽旁流之日，金吾议启，代属次官，宾厅会议之时，政府西壁，临急变通，此皆以臣之故，而不免于苟简，臣心惶悚，已不可言，最是军门体严，由程有限，而身带密符，久滞乡庐，国纲缘臣而隳坏，听闻〈缺〉疾痛之呼，庶几见怜于父母之慈，辄忘僭猥，复此烦吁，伏乞圣明，上念王法之不可屈，俯察臣病之不可为，将臣军衔及所兼判义禁、守御使、筹司、槐院、司饔、尚衣诸提调，亟命尽行镌削，仍付有司，勘臣前后负犯，使国体稍尊，危喘获延，则其在公私，实为万幸。答曰，省疏具悉。卿初作省墓之行，仍上引疾之章，今已月馀，而尚不还朝，揆以事体，殊涉未安也。卿其勿复撕捱，作速上来行公。

○持平李挺周疏曰，伏以不肖如臣，猥玷台地，丝毫莫补，愧惧徒积，适闻母病猝剧，方寸煎灼，留上一疏，擅归乡庐，虽缘情理之万不获已，论其违越格例之罪，则合被重律，而不料圣度天大，恩庇曲加，不赐诛责，特许往省，臣闻命惊惶，不觉感泪之交颐也。在臣分义，固当感激恩数，作速就列，而顾臣老母，望八衰年，疾病沈笃，至情所迫，不忍离侧，忧遑度日，奄过一旬，顷当国有大庆，百僚陈请之日，偃然退伏，未能效一言于殿陛之上，旧愆未勘，新罪又积，而曲蒙优渥，尚逭谴罚，惶霣悚缩，罔知所以自措也。得伏闻昨日大庭，臣僚咸集，宝号之进，贺笺之上，次第而行，区区犬马之诚，不胜欢忭，黾勉入城，趋造于班行之末，而念臣罪重才疏，自顾多忸，其何敢因仍蹲据于风宪之地，以招人之嗤点哉？况臣母病，虽得少苏，根委既深，完复无期，久离供职，情亦难抑。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌削臣职名，仍治臣前后负犯，以肃朝纲，以伸私情，〈缺〉臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而愚〈二行缺〉否泰相承，如寒暑之代序，自古及今，未尝有常否常泰之时，而其所以否之泰之者，实由于人，故人君，当审否泰之机，勉其所以泰，去其所以否，而期于必泰而已。伏睹殿下，聪明冠古，英断出天，光临宝位，四十年于玆矣。宝算灵长，庆礼才举，圣德巍荡，徽号继进，亿兆之愿戴想望，便同即祚之初，而殿下之忧勤兢惕，必将倍切于前，此正君臣上下，兴起淬励，维新邦命之一大机会也。当此之时，若不大有作为，益加振发，则臣恐宴安之心，易萌，而儆戒之念，或怠也。鸣呼，继自今知我初服，不自满暇，敕励群工，协心共济，倾否回泰，迓续天命，则殿下今日之举，尤有光于前烈，而将有辞于后世矣。伏愿殿下，其疾敬德，自贻哲命焉。夫自古国家之治乱，君德之修否，亦在学问之勤忽，人君不欲治则已，如欲为治，必先下工于穷格之地，用力于诚正之域，工夫不懈，实有其效，然后德可以进，治可以致矣。恭惟殿下，勤御经筵，法讲频开，勉学好问之诚，卓越千古，而国势之岌嶪，犹昔，生民之困悴，益甚，用工徒劳，食效愈迫，臣窃恐殿下于诚意正心之工，居敬穷理之方，或未能实践力行而然也。伏愿殿下，奋发大志，亟加实工，修德当以格致诚正为先，而尽躬行心得之实，为政当以仁义礼让为先，而尽道德齐礼之方，讲读圣贤之书，则探其奥旨，抽绎深思，蕴之为德行，发之为政事，筵臣陈戒于前席，则毋徒以可不留念等教，泛然酬酢，而内自循省，有则改之，无则加勉，则日新又新，自造乎高明之域，而风动〈一行缺〉从谏如流，则上下之情志阻隔，而国事，无由可正矣。不幸近年朝论歧异，倾轧成风，彼之所是者，此则非之，此之所非者，彼则是之，苟其党也，则虽罪不轻，合被论劾者，弹章一出，群起而力救，并与言者而斥之，自上亦不深察本事之是非，而疑其倾轧，过加摧折，轻施谴责，至有一言忤旨，每靳天点，出入三司之臣，经年废弃者，前后非一，故举世之人，皆以劲直为戒，软熟为务，除拜言官，则必欲回避，如不得已而承命，则父兄之所期望，侪友之所勉戒，惟在于含糊不言，无触时讳，而间有心怀忧国之诚，论列救时之策，则事之大者，以为重难而不轻举，事之小者，付诸该司而为故纸，嘉言谠论，率归无用，言念及此，诚可寒心。伏愿殿下，虚心平气，容受直言，俾尽不讳之忠，克祛阻隔之患，情志流通，公议得伸矣。《书》曰，舍己从人，又曰，从谏弗咈，此亦殿下之所宜留念也。臣又按《书》曰，官不必备，惟其人，夫设官分职，各有所司，而人之才分，不能周遍，或有短于彼而长于此者，亦有工于小而拙于大者，古之官人，必随其才而器使之，故无瘝官旷职之叹矣。我朝则不然，不问才器之能否，惟视地望之高低，若其显阀之人，则虽鲁莽庸陋之徒，历扬中外，无所枳碍，如或衰微之踪，则虽智能技艺之类，潦倒微官，终身坎柯[坎坷]，如是而尚可望位事惟能，而不失人才耶？而况党习日痼，私意横流，阿其所好，称誉过实，小有才具，则许以大器，而过加擢用，终必至于病国害民者，多矣。伏望〈缺〉辨别廷臣之能否，而申饬铨部，〈缺〉殿下留意焉。且夫士林，国家之元气，而近来风教颓败，士习不美，京外设场之际，作拿罢场之弊，非一非再。至于泮宫颁柑，何等盛举，群聚攘夺，恬不知愧，事之寒心，莫此为甚，而其他可骇可愕之举，不一而足，此实由于人心陷溺，习俗污下，而亦未必不由于蒙养导率之失其道尔。教胄之责，实系于师儒之长，而朝拜夕迁，有同传舍，虽其学行文雅，足为多士之表准者，未及施其教而责其效矣。必须简拔廷臣之可为模范于后生者，久任责成，而虽拜他职，仍令兼带，勿许轻递，则渐磨教导，庶几有作成丕变之效矣。至于科场纷挐之习，亦不必专责举子，近来场屋，例多淆杂之谤，而至于乡科，则尤有甚焉，考官将赴试所，则举子云集于过行之处，潜相约标，用奸狼藉，不然则虽字字珠玉，句句锦绣，未免飮墨之叹，以此齐愤，致有纷拿之弊，若不痛加矫革，则其流之害，有不可胜言。伏愿自今以后，京外考试之任，必择公正端悫之人，各别申饬，无袭前套，而如有用奸行私之迹，则随现重绳，然后或可有惩戢之道矣。臣又按《书》曰，克诘尔戎兵，夫治兵缮甲，以备不虞，有国之不可阙者也。目今军政疏虞，四徼无备，脱有缓急，将何所恃？言念及此，不觉胆栗。考阅军案，则逋亡过半，点视戎器，则朽钝无用，而外方军卒，不堪侵虐，其在平时，已有离叛之势，刁斗一警，则孰肯持兵操戈，捍卫王室乎？为边帅者，所当惕念于玆，期尽抚恤之方，而雄藩大镇，率多不法之人，罔念军政之缮修，惟以贪虐善事为务，则干城爪牙之任，其可责之于〈缺〉守城事言之，都城，根本之所也，虽有〈一行缺〉足为都城之辅车，而至于大驾驻跸，则狭窄难容，水根且少，势不可久留矣，既已坚筑，区划略备，到今废弃，亦足可惜，宜加经理，以备缓急之助，而坚定死守都城之计，渐加修筑，示民不去之意，则众心自固，必将戮力共守矣。且伏闻庙堂，陈禀于榻前，江上仓库，尽移于造纸署洞云，庙算既决，臣不可容议，而臣愚以为，苟不筑城，而许多仓库，移置于此，则贼兵之至，当为必争之所，若不能守，而为贼所有，使外寇峙粮，留据于两城之间，则首尾不相顾，势必败矣。以此为虑，必欲筑城以守，则既以都城，谓之阔大不可保，而复益以两城，延袤四十馀里，当以何兵可守耶？以此以彼，臣恐非计之宜也。不如输入仓库于都城之内，决意固守之为得也。伏愿殿下，申饬西铨，择差阃任，俾尽抚摩克诘之道。且令庙堂，熟讲筹策，以为坚守都城之地焉。臣又按《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，夫国家之治乱，系于民心之向背，而后我雠我，安危判矣。不幸数十年来，饥馑荐臻，民不料生，加以弊政多端，涂炭转极，守令贪虐，诛求无艺，为生民难堪之害者，有难尽举，而若言其大者，则一族切邻之弊，是也。自夫乙丙以后，流亡太半，而必侵其一族及切邻一族，切邻不能支保，亦至逃散，则又侵其一族之一族，切邻之切邻，一人之逃，害及千户，其势必至于民无孑遗然后乃已也。若不更张，则邦本颠蹶，无以为国，故顷日谏臣疏中，口钱之议，出于万不得已也。口钱、户布之规，虽非盛世之良法，救今之弊，无出于此，而至于虐吏侵征之习，不可不痛加惩励，伏望殿下，亟令庙堂，商确谏臣之所论列，如其可行，则斯速禀定，以解倒悬之民。又〈一行缺〉频数，发遣御史，廉问列邑〈半行缺〉夤缘盗窃，则公私俱乏，无以支堪矣。当今国储垂罄，公用不赡，中外储置之资，其数尚伙，而太半尾闾于胥吏之手，徒存虚簿而已。臣闻地部待敕之需，预为授价于市民，使之前期备纳，其流之弊，渐至滥觞，近来则预授之数，殆将十敕行所用，而曾前捧置之数，亦且甚多，陈久染破者，十居七八，有司之臣，虑其空弃，时或发卖，则受帖之人，符同于胥吏，必以新捧鲜好者受出，若其陈久之物，则染者又染，破者又破，未免空弃，而该曹，亦不致察，犹且更出米布，预受不已，有司不恤经费之道，不宜若是也。且闻户曹财货，乍反一库，则无面之数，亦多云，此非一朝一夕之故意，其积年花消于吏辈，不能觉察而然也。至于平安兵营流来留库银货，曾至五十万金，而即今见存之数，只馀三万馀金，其外则或给债于牟利之徒，岁久年深，不能收捧，或贷于赴燕之行，及至归路，负债之人，多般行赂于营中，皆以物货，略定以纳，若论其价，则太半欠缩于元数，故仍为积举于库中。前官如是，后官又如是，久远之后，鼠破腐伤，陈陈相因，便作无用之物，岂非可骇之甚者乎？大抵关西给债之规，若贷一千两，则例以二百两纳官，故不廉之徒，利其财物，轻易出给，其流之弊，乃至于此。臣之所闻，适详于兵营，而他营所储，亦可以推知矣。伏望殿下，务尚俭约，爱恤经费，凡干需用，量入为出，而申饬该曹，敕需预授之规，姑限前储之未尽，自今防塞，郞官递易，则前后交承，会坐一处，本邑所掌之物，一依重记，反库点视，而至于外方财用之出入，则定其规式，每于岁末，抄出公用及留在之数，详细录报，〈二行缺〉散在民间者，将必指征无处，而物件之陈腐者，终归浪弃之地也，惟圣明裁处焉。若夫刑狱，所以诘奸惩暴，而三尺至严，不可轻重，故罪苟难舍，则虽其所爱，亦不能贷之，情苟可恕，则虽其所恶，亦不可罪之矣。臣窃伏见近日处分，则不无大拂于人情者，黄顺中之女服逞妖，死有馀罪，而台臣，阅月争执，尚靳允兪，权卨之阴秘情节，法当严鞫，而虽因台启，更为囚禁，阅月经年，迄未讯问，至于河，则扑杀其子，结项掩迹，凶忍惨毒，灭绝伦常，论以邦宪，断不可一日容息于覆载之间，而特以宗戚之故，屈法减bb死b，其在王者无私之义，恐未得当，若以向日科查事言之，李墪之历抵一款，词证固已明白，而若其不待自服，轻付勘处之律，大非按狱之体也。至于吴遂元之酌处徒配轻遽，臣未知王府议谳之体，何所据而然也，夫勘律与酌处，乃罪人承款后事也。承牌考官，历抵于临科之举子，绸缪之迹，虽不可掩，而论以狱体，则必待迟晩，然后始可拟律也。若谓之历抵，既有明证，以此定罪，亦无不可云尔，则勘以远窜，乃其当然之律，何可付处而止乎？李世德之疏，狂喷乱嚷，构捏诸臣，而一篇精神，专出于一反狱案，救解罪囚之计，故圣明，痛其情态，流窜岭外，而勘墪之罪，则但止于轻典，岂有元犯之罪，反轻伸救者之理哉？以今日罪墪者而观之，则世德之窜，无乃太过乎？朝家用罚，不宜若是其斑驳也。伏愿殿下，亟允两司之启，毋使群情拂郁焉。且臣于近日朝象，尤有所慨然者，自夫论议之歧贰，缙绅之间，疑阻日甚，少有不悦之言，则辄以恶言相加，有识之寒心，固已久矣。顷者全罗监司柳凤辉之疏，〈半行缺〉抉摘其行语间二字，至谓之犯其〈半行缺〉此莫非情志阻隔，常有猜疑之心，故乘机诟辱，自不觉其大伤于事体也，党论之害，可胜言哉？伏愿殿下，恢无偏无党之德，尽建极建中之道，调剂廷臣，务致寅协焉。臣以眇然新进，妄论军国大事，狂僭猥越，无所逃罪，而既有所怀，不敢不直陈宸严之下，惟圣明恕其僭而察其愚焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。一时勉循陈请之后，予曷敢傲然自大哉？兢业之心，倍切于中矣。今尔进戒之辞，亶出忧爱之忱，予甚嘉尚，可不益加留意焉？北汉已定大计，仓库亦当渐次移建，不必更议。口钱之议，不无意见，而第此等新法，未必有利于民，而反生一弊，不可轻议也。黄顺中事，曾于筵中，已谕予意，河之减死，李墪、吴遂元酌处，予未见其不可也。京外试官之任择差事及敕需预授等数件事，并令该曹禀处，尔其勿辞，从速察职。

1月24日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐直〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈出使〉。假注书李善行〈仕〉赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，黑云一道如气，起自巽方，直指乾方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。四更，月犯心大星。

○有政。吏批，判书宋相琦进，参判李晩成式暇，参议李宜显进，都承旨权尚游进。兵批，行判书赵泰采备局坐起进，参判兪命雄，参议黄一夏病，参知金相稷，左副承旨尹宪柱进。

○吏批，以李溶为南阳府使，〈半行缺〉辛受和为安山郡守。〈缺〉兵批，以赵镇禧、李善行并付副司正，徐命均，单付副司勇。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，掌令金楺，持平金有庆在外，掌令李相周被论，持平李挺周呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申镡，以礼曹言启曰，即位四十年及上尊号合二庆大增广设行事，既已定夺矣。前日启下事目中，头辞及额数，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○权尚游，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，尊崇时仪仗，以甲辰誊录观之，则其时才经兵乱，庶事草创，只以小驾仪物，备用矣。今则大驾仪物，既皆备存，不当用甲辰之例，大殿、中宫殿仪仗，取来看审后，或改造或修补，且考甲辰誊录，孝敬殿仪仗，以国葬时吉仪仗，取用矣，永昭、敬宁两殿仪物，亦依此例，吉仪仗取来看审，以为修补以用之地，何如？传曰，允。

○申镡，以春秋馆郞厅，以领事意启曰，今日政府合坐时，翰林被荐人朴师益，将为取才，而称以有病，屡度催促，终不进来，新进怠慢之习，殊甚可骇，朴师益从重推考，更为催促，使之应讲，何如？传曰，允。

○尹宪柱，以禁卫营言启曰，北汉城廓材木，斫用于狮子项近处，而木根今多腐弃，见偸亦甚可惜。本营方有焰硝之役，出番乡军一哨，今月二十六日为始，轮回出送，斫伐输入，取用煮硝之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，新除授城津佥使朴守刚呈状内，年迫七十，素抱疾病，且于上年，落马于岩石之处，右脚折伤，委顿床席，断无赴任之望，所带之职，改差云。闻其病势，则果是实状，且在岭外乡家，上来无期，边镇久旷，事多可虑，不得已罢黜，何如？传曰，允。

○尹宪柱，以春秋馆郞厅，以领事意启曰，今日政府合坐，翰林被荐人朴师益，〈以下缺〉

○尹宪柱，又以备边司言启曰，行副护军权𢜫，递改藩任，仍兼岭南巡抚使，催促上来，以为趁速下去之地事，顷已定夺矣。岭南海防，幅员既广，春序亦向半，巡抚之行，不容迟滞，权𢜫上来时给马之意，分付忠清监司处，何如？传曰，允。

○尹宪柱，又以宗簿寺官员，以都提调、提调意启曰，尊号已上，永昭殿、敬宁殿，又各追上徽号，中宫殿，又上徽号，御牒及《璿源录》，当为修正。御牒及《璿源录》当改之张，依前例并修正，册宝封进后，为先厅奉安，太白、五台、赤裳、江华等四处，前头次第择日奉安，何如？传曰，允。

○尹宪柱，又以备边司言启曰，才以岭南巡抚使权𢜫上来时给马事，启禀，而倥偬之中，只举忠清道，京畿则未免遗漏，不胜惶恐。两道一体给马之意，令政院并依前例，分付，何如？传曰，允。

1月25日

都承旨权尚游〈病〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈式暇〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈出使〉。假注书李善行〈仕〉赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈式暇〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，北青判官郑启章，森森坡万户金起汉。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，掌令金楺，在外，掌令李相周被论，持平金有庆未肃拜，持平李挺周呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹宪柱启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申镡，以都摠府言启曰，都摠管尹德骏，工曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记传于尹宪柱曰，今下弓矢，森森坡万户金起汉处赐给。

○尹宪柱，以御营郞厅，以都提调意启曰，今日新番军兵等点考后，下番军兵等，试才赏格事，昨已启下，而大将臣金锡衍，猝有身病，不得进参，本厅中军张相汉代行之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局军饷色郞厅沈之海所告内，今正月二十二日本色开坐时，以银子捧入事，本色楼上库开见，则库中所上银柜一部，割其封标而未开，而又一部，拔其锁金，显有偸出之迹。即与其日入直旗牌官梁万弘，同入库中仔细看审，则库中前后左右，少无穿窬之处，而楼上中柱边厅板一立，有拔举还排之痕，留库等物，一一点察，则丁银一千三百二十五两零，钱文九百九十二两零，偸去的实云。军门异于他司，将校领率军卒，守直巡更，非不严明，而许多银钱，如是见失，事极惊骇。库子及近日守直军卒辈，自本局多般诘问，而平问之下，互相发明，终不得端緖。上项库子，则先为移送捕厅，严讯得情，前后守直军卒，亦当一体移送，而见偸日子，不能的知，今姑拘留本局，以观捕厅之推核，随现捉送，仍令左右捕厅，别定军官，广加诇察，期于捕得，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，顷日北汉城廓造作时，狮子项三千洞近处所在松木，斫伐取用矣。两处松根及末端木，多有腐弃，而本厅方有焰硝再炼之事，且有荡春台库舍造成之役，本厅出番乡军一哨，今月二十六日为始，轮回出送斫伐，役军炊饭木及再炼时取用之意，敢禀。传曰，知道。

○兪命弘，以兵曹言启曰，今正月二十〈一行缺〉不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○申镡，以吏曹言启曰，上年十一月二十日引见时，因领议政李濡所启，宗庙大门改建之后，物力浩多，其时监董官勤劳不少，轻重间不宜全无论赏之举，令该曹考例禀处事，命下矣。取考前例，则甲戌年社稷神室修改时，监董官，有六品迁转之命，壬午年兴仁门修改时，监董官有陞叙之命，今此宗庙大门，与社稷神室，事体有间，而比诸城门，不翅较重，其时监董官、监役官，似当有陞叙之典，而恩赏重事，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，升叙。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，考见庆尚监司李坦褒贬等第启本，则漆原县监全圣征，以颇听吏言为目，而置之中考，去辛卯秋冬等褒贬，亦以颇欠束下，居中，虽经赦令荡涤，前后贬目如此，则其不治之状，据此可知，漆原县监全圣征，罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起，新除授参谒时，社稷署奉事孟万锡，司饔奉事南鹤增，称病不进。虽未知疾病之如何，事涉怠慢，并推考，何如？传曰，允。

○兪命弘，以训炼都监言启曰，都监中军，为任紧重，必择声望表著之人差除者，所以重军门宿卫之地也。中军李溶，昨日政，除拜南阳府使，此时守令，虽重，内外有别，其代，亦难得无故可合之人。李溶南阳府使改差，使之仍察中军之任，何如？传曰，允。

○持平金有庆疏曰，伏以臣顷上辞疏，冀蒙恩递，及承温批，开释备至，奉读以来，感极涕零，在臣分义，固当行〈缺〉病疾忽炽，浑舍传痛，臣丧耦鱞居，〈半行缺〉且臣本以羸病之身，撼顿之馀，添得身恙，僵卧旅次，达夜叫苦，顾此病状，实无出肃之望。伏乞圣慈，特加谅察，亟许递改，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，窃有区区所怀，敢此赘陈，臣益增猥越之至。《书》曰，本固邦宁，国家安危，惟在于生民之休戚，而乃者民困已极，岁事又歉，多般侵征，不堪剥髓之痛，终年勤苦，未充卒岁之资，民间遑遑，流丐盈路，怀保之策，不容暂缓，而朝廷之上，成一战场，彼此经营，惟患得失，民忧国计，独委至尊，金宫九重，锦玉靡宁，蠲役之意，特示于前席，赈饥之令，又下于岁首，传播远近，老羸咸耸，则居庙堂之上者，固当仰体圣意，推广惠泽，而乃反以丰豫侈大之举，劝导君上，至于圣主忧勤之旨，念不暇及，尚未奉行，臣窃为今日庙谟而慨然也。尊号之议，出已久矣，而殿下不自居圣，执谦冞坚，其为圣德之光，是前代之所未有，则揆以引君当道之义，固当将顺其旨，而庭请伏阁，准许乃已，致使吾君谦挹之盛意，不克有终，臣窃为今日庭臣而惜之也。仍伏念殿下，春秋向衰，志气已倦，豫怠之念，生于苟安，坚确之操，渐不如初，遂使近十年牢守之志，遽尔挠夺于一朝，臣谓今日此举，不可专辜于群下也。且于庭请启辞中，称颂尊周之义，窃有所感慨于心者，夫皇坛香火，足以有辞于天下后世，而言念圣祖未伸之遗志，不但止斯，则其在〈缺〉固不可以此自足于心。伏愿〈缺〉然则此岂非国家之福乎？言乎朝廷，则戈戟相寻，言乎民生，则殿屎方极，官方混淆，而阘葺盈朝，军政疏阔，而边围多虞，大纲解而奸猾不戢，嘉言伏而谄谀成习，若使古人，复生于今，则可为痛哭者，奚止一而已哉？伏愿殿下，毋悦赞扬之言，益加戒惧之念焉。自有党论以来，言出异己，则虽是而不取，事系同色，则虽短而必护，此诚近来已痼之弊习矣。己卯科之追复，终涉苟简，则持贰于分馆之议者，不是异事而同一榜也。一边见枳于槐院，一边许通于清路，此等政体事理，臣实未晓也。男女之伦，三纲所系，而凡在匹庶，断不可任其坏乱，而莫之整治，况士夫家乎？顷年故判书兪正基夫妻，对起呈辨，经年查究，毕竟处分，未免为未了之案，前秋陵幸，正基上言驾前，以听法断，未及回启，遽尔身故，此事关系，实在伦纲，则岂以其人之已故，而仍置之于昧昧乎？昔在先朝，有士夫女非喜之狱，先王，命收议大臣而处之，时有五大臣，而三相献议，亦可以折狱矣。先王，必更询不收议之大臣，仍命先正臣赞善宋浚吉，亦为献议，是可见先王审慎之意，尤在于伦常之狱。今泰英之事，比非喜不翅较重，而初议此狱，只因原任一大臣之议，处分草草，有识窃叹。臣愚谓依先朝故事，更询大臣，爰及在外大臣儒臣，询之又询，处得其当，似合正风化之教，伏愿圣明垂察焉。臣愚衷所激，言不知裁，僭妄之诛，固知难逃，而既〈半行缺〉伏愿圣明，勿以人废言，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。〈缺〉乙卯科全罗一榜，大有乖于区别枉直之道故也。处分已定之后，铨曹之许通于清路，少无不可，而乃反扶植廷弼怪妄之论，至以见枳槐院，为言，予实未晓也。下款事，令金吾议于诸大臣禀处，勿辞察职。

○副修撰郑缵先疏曰，伏以积逋罪满，万死有馀，而况今病伏乡庐，久违严召，至使经幄轮直之任，作一虚窠，私心惶恐，尤如何哉？故臣于日昨，敢凭县道，猥上辞本，圣批之下，不许罢免，至有勿辞上来之教，臣于是愕贻失图，悚㦖抑塞，不知所以自措也。如使臣之病势，或可以一分自力，则趋命供职，虽不敢望，致身辇下，一谢天陛，沥尽肝血，仍请处分，岂非微臣之至愿，而素患痰火之症，积痼沈婴，已无可为。前冬所添寒疾，尚未和解，委身床箦，朝暮待尽，以此病势，既无复起为人之望，莽苍之地，无由自致，北望宸极，徒有涕泪而已。且臣伏闻国有大庆，盛仪将举，率土含生，惟均欢祝，田夫野老，欣欣相告，而顾臣职忝通列，病滞郊坰，终未能获预于百僚腾颂之班，臣尤死罪死罪。伏乞圣明，特垂矜察，先递所叨之职，次治臣违命不参大礼之罪，以警具僚，以安贱分，不胜万幸。臣方病急祈免，不宜付赘，而窃不胜区区忧爱之忱，略效瞽说，以冀圣明之垂览焉。恭惟〈一行缺〉第臣窃伏惟念，古昔帝王，或始初清明，而终变昏乱者，有之，或狃于久安，而渐肆侈汰者，有之，人君之一心操舍，而治乱安危，系焉，鸣呼，可不惧哉？伏愿殿下，勿论今日之已安已治，而少忽谨畏之念，勿谓圣德之至矣尽矣，而益笃修省之实，一心匪懈，终始勉勉，以基我东方亿万年无疆之休焉。臣病昏垂死，文辞且短，固未足以敷演所怀，而窃自附于忧治世，危明主之意，草草陈列，言不知择，伏愿圣明，恕其愚而留神澄省焉。答曰，省疏具悉。疏末陈戒之辞，见于忧爱之忱，深用嘉尚，可不留心焉？尔勿过辞，从速上来察职。

1月26日

都承旨权尚游〈式暇〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈式暇〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈仕〉。假注书赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○兪命弘启曰，宪府无行公之员，连以监察茶时，事甚未安。除在外被论外，呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋相琦，参判李晩成病，参议李宜显进，左承旨金德基进。

○兵批，行判书赵泰采，参判兪命雄，参议黄一夏病，参知金相稷进，左副承旨尹宪柱进。

○吏批启曰，判书参判，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以金普泽为献纳，李世祥为南阳府使，李潗〈一行缺〉。兵批，以李溶付副护军，韩永祚付副司直。

○尹宪柱，以侍讲院言启曰，本院新除授兼说书徐命均，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月五月两朔应立，右部前司属，忠清右道五哨军兵，三月二十五日，京中逢点，四月初一日，与中部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来二月三月两朔应立，中部后司属，忠清右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西二番别马队五十五名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与北二营入直一番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月五月当，海西别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监司处，依例知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来四月当，庆尚左道军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目十三番后部后司五哨，则四月一朔立番，一番前部前司五哨，则五月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，十四番十五番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵处，预为知委，何如？传曰，允。

○以掌令金楺牌不进罢职传旨，传于兪命弘曰，推考传旨捧入。

○传于尹宪柱曰，召对为之。

○注书洪廷相书启，臣承命驰往于忠清道清风黄仁驿村[黄江驿村]行司宪府大司宪权尚夏所住处，传宣圣批则以为，无状小臣，受恩如海，徒烦控乞，罪戾冞积，方此席稿俟谴。不意近侍复临，传宣圣批，十行丝纶，去益隆重，奉读以还，惶汗浃身，臣虽至愚，亦有秉彝，何敢顽然不动，以孤圣渥哉？而即今垂死之喘，添得寒疾，奄奄欲尽，又不免虚辱恩命，臣罪万死万死。噫，遭逢圣世，士之大愿，如臣所被，可谓旷绝千古，而一向辜负，死期将迫，每奉恩谕，宁欲速溘而无知也。若夫大旱云霓之教，此岂虮虱微臣之所可承闻，而至于寤寐思见之旨，亶出圣心之勤挚，区区犬马之忱，亦何尝顷刻不系于枫宸哉？一觐清光，素所积蓄，而只以病势沈笃，无望自力，瞻望云天，但有涕泪而已云矣。敢启。传曰，知道。

○金德基启曰，上尊号后，中外疏章奏御文字，例书尊号于主上殿下之上矣。今尊号议定，已过多日，而问诸该曹，且考本院日记，以兵燹荡失之故，自某时书进，俱无凭考之文，议号进笺之后，尚不得颁示京外，事极未安。自今疏章文字中，主上殿下之上，以尊号依例书进之意，分付，何如？传曰，允。

○持平李挺周启曰，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹严加穷问，依律处断。请李献英兄弟试券，令该曹更加考核，拔去榜中。请寿进宫任掌，令该曹严核正罪。请还收柳赫然、李元祯等复官之命。请掌令李相周递差。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○持平金有庆启曰，臣本以庸姿，猥蒙洪造，前后忝窃，逾越涯分，鸿恩盛德，图报罔极，区区所自期者，只是有怀无隐，以为裨补丝毫之计而已。昨日疏陈，固知狂僭之极，而不惟不罪，反降恩批，臣诚感激，不知所喩，而第于己卯榜之论，批旨极严，臣窃不胜惶霣悚惕之至，夫己卯榜之变怪，实是前古所无，经年查究，奸计狼藉，非不知自述得中者之为可冤，而诚以严科法杜后弊之道，不得不如是故耳。及至十馀年之后，遽尔追复，处分颠倒，舆情大骇，台启之阅年争执，可见公议之拂郁，则歧贰于分馆之议者，不是异事。铨曹姑俟分馆之收杀，异议之稍定，徐徐稠[调]用，固无不可，何必汲汲通清，视若无故之榜耶？臣之所论，盖以此也，而反承严旨，至以扶植怪妄之论，为教，臣诚惝恍，继以讶惑也。虽然臣既承严批，则不可一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○兪命弘启曰，持平金有庆再启烦渎，退待之意，敢启。传曰，知道。

○今日召对时，歙谷县令李㙫还付宗职事，及朴师益及金吾诸囚，令次官议谳事，榻前下教。

○午时，上御兴政堂。召对入侍，参赞官尹宪柱，侍读官洪致中、李乔岳，假注书赵镇禧，记事官金在鲁、沈珙。洪致中，读《名臣奏议》三十六编司马光疏，自宋神宗，至威福在已。致中曰，丝之有记下，当有吐。上曰，有吐则尤分明矣。致中曰，猝辩之辩字，似是误印，宜作辨字。上曰，唯。上曰，下番读之，可也。乔岳，读自曷若谨择，止苏轼拟进士策以次得矣。致中曰，尚胜者吐，似误矣。上曰，承旨读之，可也。宪柱，读自有所不为，止惟陛下察之。致中曰，守法而已之吐，甚曲，不如只读守法而已。〈一行缺〉汉唐小康之治，无不为有体要，岂有无体要而能成治道者乎？目今百隶怠官，庶务不举，若欲逐事整理，则恐致烦扰，愿以立圣志为体，得人才为要。上曰，所达恰好，予当留心。乔岳曰，柳宗元梓人传所谓审曲面势者，便是知体要，而体要之本，实在于纪纲。大雅棫朴章曰，勉勉我为，纲纪四方，假乐章曰，之纲之纪，燕及朋友，宋臣吕祖谦释之曰，君燕其臣，臣媚其君，此上下交而为泰之时也。盖安泰之时，易于恬憘，故棫朴之诗，意在劝勉，假乐之什，辞寓规戒，而莫不皆以纪纲为本，宜与司马光之言，一体参会。上曰，唯。致中曰，第三章司马光疏曰，久在其位，识其人情，知其物宜，若不久任责成，则虽有聪明干局之人，何能周知物情，亦何以展布其才乎？虽以即今言之，京外久任之法，非不申明，而近来多不遵守，为官员者，不得久于其职，故官事簿书，辄一委下吏，以此钱谷句管之司，多有疏漏之弊，至于守令，视京司，责任尤重矣。有所坐应递者外，另加申饬，俾无数递之患，则其功效必多矣。上曰，久任然后方可以责成，宜令申饬，勿为数数迁动，可也。〈出举条〉乔岳曰，第七张曰，清心平虑，盖本源清而思虑定，然后凡百猷为，皆得其正，不然则必有妄错胶扰之患，故拈出以达。此等处，别为留意，幸甚。上曰，然矣。致中曰，第九张范镇疏，言二可去，此时新法方行，王安石当国，司马光诸人，皆摈斥不用，故镇亦决归，此下苏轼策，皆论新法事也。古人云，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，其弊，如何？虽初不聚敛，其流之弊，易至〈二行缺〉范镇言，苏轼，孔文仲，可谓献忠矣。陛下拒而不纳，必有献侫以误陛下者，其言岂不鲠直乎？然而犹不获谴，则宋时人君，亦有容直之量矣。上曰，唯，乔岳曰，苏轼言，成事在理，服人以诚。盖事不循理，则民不服，事皆循理，则其效之极，至于天下鼓舞，此等处勿为泛看，幸甚。上曰，唯。致中曰，十六张，苏轼，引刘向之意曰，众贤和于朝，万物和于野，岂有朝廷不和，而致万民之咸和者乎？朝廷之不和，比之则犹同舟之相竞，兄弟之阋墙，其可不思所以镇靖和合之道乎？小臣于年前，敢以务主调剂之意，陈达于筵席，特蒙嘉纳，至今庄诵于中矣。今日急务，无出于此，而此又不可以力致，必自上克恢荡平之道，使用舍好恶，无少偏系，然后人皆悦服，自致寅协之效。先儒所谓皇极，即此道也。今当岁首，万民颙若，而况国有大庆，沛泽旁流，此正咸与维新之时也。愿以此轸念，以大公至正之道，建极于上，以为和朝廷之本，幸甚。致中曰，臣有所怀，因此敢达矣。歙谷县令李㙫之平日秉心持论，本不偏激，通朝之所共知也。以此推之，则向来一疏，似不专出营护，而尚补岭外，今已经年矣。方今国有大庆，解泽旁流，如赵远命门黜之罚，亦既蒙宥，则㙫之独不蒙恩，岂无向隅之叹乎？且渠以无娣妹独子，家有七十偏母，宿疾沈淹，既无将往之理？渠有官守，亦不得任意来视，情理诚甚㦖恻，孝理之下，宜加矜念，故惶恐敢达矣。乔岳曰，李㙫昨年之疏，语多乖戾，故朝家有所黜补，而今则罚已行矣。况当此春阳扇和，万物昭苏之日，〈二行缺〉日夜呼泣云，孝理之下，似当〈缺〉。上曰，今则罚已行矣，岁已更矣。且闻儒臣之言，其母子情理，亦甚可矜，令该曹还付京职，可也。〈出榻教〉乔岳曰，第十九张，苏轼策曰，必畏天，必从众，必法祖宗，此三言，实是为国之要务也。窃见圣明修省之德，舍己之量，法祖之道，莫不钦仰，则蔑以加矣，而若于此三事，尤加意焉，则不胜幸甚。上曰，当体念焉。宪柱曰，即今金吾滞囚，颇多，翰林取才人朴师益，亦为拿推，而以判义禁之在外，议谳无期，在前如此之时，例有令次官代行之事，故惶恐敢达。上曰，令次官议谳，可也。〈出榻教〉诸臣遂退出。

1月27日

都承旨权尚游〈式暇〉。左承旨金德基〈坐〉。右承旨许玧〈式暇〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈病〉。假注书赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，韩山郡守兪命健，白翎佥使李文海，从浦万户成德涵。

○以备忘记传于尹宪柱曰，今下弓矢，从浦万户成德涵处给送。

○尹宪柱启曰，今月垂尽，视事当为取禀，而春寒未解，日气不和，姑待稍暖，更禀之意，敢启。〈批答缺〉

○申镡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○金德基启曰，尊崇都监户曹判书赵泰耉，以实录考出事，才已下直出去，行兵曹判书赵泰采，礼曹判书金宇杭，吏曹判书宋相琦，谓有难安情势，今日皆不赴坐云。都监凡事，一日为急，而诸堂之一时引入，殊涉未安。并即牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○假注书权宏书启，臣承命驰往于骊州睡谷村行判中枢府事李畬所住处，传宣圣旨则以为，臣于前疏承批后，宜即陈章请谴，而病势顿加，昏昏迷瞀，经营未就，以至数日矣。又于千万意外，史官驰临，传宣圣旨，以玉册文制述之任，令臣乘驲上来，臣一息未绝，叨逢亨嘉之会，苟有可以自效者，则臣实与有荣焉，何敢有一刻迟留之意？而不惟臣之鲁莽昏耗，无以冒当莫大撰述，不幸病方如此，万无及时诣京之望，罪戾叠增，无所逃逭，惟愿速就刑章珙。窃想圣明仁恕体下，特未察贱臣病笃实状，屡申促旨至此也。臣既末由转动，涕泣呼吁之外，更无他道，伏地震怖，不省所达云矣。敢启。传曰，知道。

○持平李挺周启曰，请还收黄顺中放释之命，仍令该曹，严加穷问，依律处断。请李献英兄弟试券，令该曹更加考核，拔去榜中。请寿进宫任掌等，更令该曹，严核正罪。请还收柳赫然、李元祯复官之命。新启，引嫌而退，科名既复，调用亦宜，到今追论，殊涉太过。请持平金有庆，递差。答曰，不允。处置事，依启。

○行判中枢府事李畬疏曰，伏以臣于前疏封进后，伏闻圣上，迫于群情，勉从徽典之请，邦命增休，举国与荣，凡在覆帱之下，莫不耸欣欢忭。臣以庙堂旧臣，此时一日退处，罪尤万死，窃自以为臣之本情，非欲不进，而只为病方垂尽，不能登时就道。圣明若哀怜微命，不欲使颠陨于道路，则臣疏之上，庶宜有所察谅，许宽程限，不然则国有常宪，臣罪虽万被戮，无以当其诛，日夕悚懔，伫俟处分矣。伏承圣批，既不许其少淹，又不加以严诛，十行温纶，恳恻丁宁，有若臣可进不进，托疾稽程，而圣上乃欲以恩礼亟致之，反复诲勉，令臣即起〈二行缺〉臣既将趋京，前疏控吁，实非出于盘桓之意，而职缘诚浅辞拙，区区忠赤，无以见谅于君父，致勤圣教至此，何莫非臣之罪也？圣教，又以臣疏所陈，复觐清光，退塡丘壑之愿，谓非久留之计，此直是臣自暴其衷悃，初非敢以久速预拟也。臣以癃废之身，更无陈力之望，归死田里，固其本分，而清渭、终南，实人情之所同恋，臣于入京之后，病如可堪，则亦何敢便归哉？今臣固当不计死生，竭蹶趋承之不暇，而强欲扶起于房闼之内，十颠九仆，殆于顿绝，划即登程，实无其路，臣罪固大，臣情亦戚矣。且臣病，专由于火郁，近因情事迫隘，一倍增剧，昼夜烦乱，顷刻不能自定，恐遂溘尽，永作负罪之鬼。若蒙圣慈，少赐宽暇，召还史官，俾臣得以调病作行，则前头春气稍舒，臣病亦庶有起动前进之望矣。臣极知渎冒之为罪，而理势穷极，又不免疾声仰号于仁覆之下，席稿悚栗，𫓧钺是俟，惟圣明财察焉。臣方治疏未及上，又被特遣史官，传宣圣旨，命臣以玉册文制述之任，令臣斯速乘驲上来，臣以床箦残命，宜死不死，荐辱君命至此，益增震怖，惟愿速灭，而不能得也。顾今东方臣庶，咸濡于四十年至治之泽，将快睹徽美之典，虽在儓隶之微，皆欲自效于其间，当此时圣上，乃以此任，属之贱臣，在臣光荣极矣。臣如有可以承当者，则何敢以躯命自惜哉？念臣本心，卤莽昏耗，病又至此，气息仅存，精神都错，使臣虽在京，实无以揄扬盛烈，昭示来许，当重为罪，而即〈一行缺〉以重大册，仍治臣前后违命之罪，以为具僚之戒，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿既有调疾作行之意，疏中，又有何敢便归之语，予甚欣幸也。至于制述之任，尤无许改之理，卿其须体前后之旨，安心勿待罪，俟间偕来，用副予虚伫之望。仍传于申镡曰，此批答，使偕来史官传谕。

○领议政李濡箚曰，伏以臣，伏见持平金有庆之疏，讥斥庙堂之臣，不遗馀力，其论庭请之举，语意尤极非常，臣于此不胜骇怖之至。夫国家典礼，虽非三代之制，必以祖宗已行之例，为重，进号一事，不必远引历代，惟我列圣，亦多行之。至若宣庙再循廷臣之恳，盖尝始靳而终许，其时名臣硕辅，如卢守慎、郑澈、李恒福、李元翼、申钦诸人，皆无异辞，力请准许而已。今日臣等之所以为请者，夫岂导君上以丰豫之事，而圣上之所以勉从者，亦岂出于侈大之念哉？诚以追圣祖之志业，阐大义于来世，而斯礼也，实是祖宗之攸行，则必立己见，强为崖异者，非臣意虑之所及。然而当其议之始发也，各陈所怀，未为不可，而乃于兪音既降，褥[缛]仪将行之时，追咎上下，至以不可专辜群下为言者，其于事体道理，果何如也？噫，我圣上临御四十年，鸿功盛烈，有光祖宗，幸有今日，克举徽称，凡在匝域含生之类，莫不欢欣庆忭，而只缘如臣无似，忝居百僚之上，〈缺〉以致贻辱朝廷，伤损国体。〈以下缺〉。答曰，省疏具悉卿恳。金有庆疏辞，乃自己事，虽不明言，观于批旨，可以知之。盖此与议发之初，有异，分义道理，不当如是故也。卿无所嫌，安心勿辞，速出行公。仍传曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事李颐命箚曰，伏以臣伏见持平金有庆之疏，其论尊号一事，语意甚峻，臣不胜悚然惧然，若无以自措也。古人有言曰，主上明圣，而德不布闻，有司之过也。今我群臣，事殿下四十年，获睹盛德鸿烈，而揄扬之请，屡发而未就者，实缘殿下冲挹之德，出于至诚矣，而若臣子之心，其可一日自安乎？况此连章恳叩，阐扬徽称者，罔非据实德而寓大义焉，则何有一毫夸大之辞，崇饰虚美，而论议之不一，乃至于此？臣实未晓。窃观历代及本朝故事，凡在此等典礼之始，间有一二言事之臣，自附忠爱之诚，勉之以伤损谦益之义者，而未闻如此时之多，岂今之人，逾古人而然欤？此则仰恃圣明，天地好谦之德，河海容物之量，犹不害为各陈其言，及今言之于褥[缛]仪已定之后，尤岂常情所及哉？顾惟圣度恢弘，宁复芥滞乎是，而以臣等言之，则既被其不识引君当道之斥矣。臣以同声吁请之人，其何可莫恤人言，仍据上秩乎？伏乞圣明，俯谅危悃，亟许斥退臣身，以谢人言，不胜幸甚。批答〈仝上〉仍传曰，遣史官传谕。

○行兵曹判书赵泰采疏曰，伏以臣伏见持平金有庆之疏，〈半行缺〉语意非常，把持无馀，〈半行缺〉此则主于大义，彼则主于谦德，所主而言者，虽异，而其心则同出于公也。议发之初，各陈所见，谁曰不可，而今有庆之疏则不然。矻矻于处分既定之后，已非常情之所及，而其操切抑勒，不一而足，将欲驱一世于媚悦君上之科，人之为言，胡至于此？昔在宣庙朝，上尊号时，诸臣意见，始虽参差，而及至准请，无复有异议者，岂其识见，不及今日台臣而然欤？诚以分义道理，不当如是故耳。庭请本志，非出丰豫之意，已悉于前后启辞之中，而不复徐究，至以劝导等语，为攻斥廷臣之资，吁亦异矣。臣自始至终，连日参启，则论其负犯，比他尤重，而归辜之言，亦及于上躬，不忠不义，万戮犹轻，席稿私次，恭俟谴何。不意此际，召命降辱，臣诚惊惶罔措，置身无地。今臣情势，何等危蹙，而其敢不恤人言，冒没趋承乎？惟愿速解职务，早伏刑章。伏乞圣明，夬择乾断，亟加勘处，以为人臣无状者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。大臣箚批，已悉予意矣。卿无所嫌，安心勿辞，速出行公。

○吏曹参判李晩成疏曰，伏以臣，伏见持平金有庆疏本，则深斥己卯后科人通清之非，至以政体事理，为言，及其引避也，谓之视若无故之榜，臣诚惶怖，继之以骇惑也。夫己卯科追复事，臣于顷年下询之日，亦尝言其不可矣。其后〈半行缺〉台阁，阅年争执，终未准请，〈二行缺〉通清，此皆其人地才望之所当得者也。至于槐院之歧贰于分馆，虽未知其所执之如何，而人各有见，职事又别，则何可一循年少辈偏系之论，必欲举全榜而弃之也。公朝甄叙之道，恐不宜若是，而今台臣之言，有若铨曹，痼于党习，故为护短匿非者然，何其言之不谅，至此耶？虽臣久冒匪据，无少裨补，衅尤百出，罪戾层生，纵荷圣度含覆，得逭诛责，若复因仍盘礴，不早敛避，则他日持臣之论，不但止于坏损政体而已。伏乞圣bb明b，亟命镌臣职名，以谢公议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆通清，未见有乖于政体，则意外台言，在我何嫌？卿其勿辞，从速察职。

○校理洪禹瑞疏曰，伏以臣，伏见持平金有庆疏本，则追论己卯科事，而至以一边见塞，一边许通，政体事理，臣实未晓，为言，侵攻政地，指意深紧。及其引避也，又复以汲汲通清，视若无故等说，诋斥尤力，向来主张新通者，即臣其人也。臣于此，窃不胜瞿然，继之以讶惑也。但玆复科之举，在于年久之后，朝家举措，固涉颠倒，而诸人无辜混被罢削，实有玉石俱焚之叹，此圣上所以广询许复，终不允台启者也。此科不复则已，既复之后，则次第疏通，事理则然，槐院之汔[迄]未分馆，虽未知其意之何居，而通清一款，本不系于分馆与否，则岂可以此为拘，一任锢废，而〈二行缺〉事过之后，讥切备至，隐然归之于党私之科，可谓不谅之甚矣。又况还收之启，停止已久，则虽加调用，少无不可，何必以汲汲二字，见诮，而既已追复之后，则便同平常之科，谓之视若无故者，不亦过乎？虽然，政曹通塞，何等重大，而臣以无似，冒当匪据，一参铨席，致速台评，偾误之罪，实所难免，臣何敢自以为是，而一例晏然于荣次乎？敢冒万死，仰暴危恳，伏乞圣慈，亟命镌削臣本兼诸任，仍治臣任职无状之罪，以谢台言，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。亚铨疏批，已悉予意矣。尔无所嫌，勿辞察职。

○献纳金普泽疏曰，伏以臣于昨年，忝叨庭科对读之任，虽以人微职卑之故，不能有无于检饬考试之事，而至若举子之充满房舍，试门之全无防限，则凡为考官者，举不得辞其不职之责，而臣亦考官之一也，揆以邦宪，宜被重谴，而圣上宽恕，罚止罢职，曾未几何，叙命遽下，臣之情势，实甚危蹙，而顷当百僚庭吁之日，身带军衔，不能退伏，旋又受任都监，勉就有日矣。昨于千万意外，忽叨谏省新除，惊惶感激，宜即出谢恩命，而顾臣偾误之馀，愧惧尚切，何敢诿以卸罚已行，而晏然冒进于荣次乎？抑臣又有难安者，臣之处地，异于他人，而曾叨言地，既不能引分力辞，又不能随人俛仰，妄有论列，重触时讳，诋诃溢世，嫉怨次骨，惟臣阖家之得有今日者，仰赖天地之仁，日月之明，而中间人言之罔极，危〈二行缺〉言议崎争，将至于莫可收拾之域，当此之时，如臣情迹，乃当言责，虽欲出意见论是非，以不负耳目之寄，其如速戾臣身，贻累圣治，何哉？玆敢不避烦猥，仰吁于宸严之下。伏乞圣明，察臣危苦之恳，亟许递臣新授职名，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○行司直崔锡恒疏曰，伏以臣之情迹，转亦[益]危蹙，退伏郊扉，杜门培蛰，加以重患寒疾，症情渐剧，昼则飮啖全废，夜则咳嗽不止，伏枕涔涔，转侧须人。适于此际，伏见都监关文，以臣见差中宫殿玉册，文制述预差之任，臣于此不胜惶愧惊惑之至。臣之蒙学不文之状，举世之所共知，虽寻常应制，固不敢遽然祗受，矧此玉册事体，何等重大，而都监之循例启下，实是意虑之外，其何敢冒没承当，重贻听闻之骇乎？预差为任，虽与实差有间，自量才分，万无堪承之理，情病俱苦，又无径进之路。伏乞圣慈，亟命都监，斯速变通，以安微分，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞焉。

○副应教李晩坚疏曰，伏以天祐宗祊，宝算灵长，乃于履端之月，诞受献贺之礼，虽以如臣癃残跛蹩，亦得以趋簉班行，获睹盛仪，区区忭幸之诚，容有其极，而数日旅邸，宿疾转加，舁还旧栖，昏昏欲死，不料玉署〈二行缺〉岂不欲竭蹶趋承，不俟驾屦，而第臣所患诸症，一向沈缀，末由进伏辇下，仰请严诛，臣之罪戾，万殒犹轻。窃伏闻日者，圣上勉循上号之请，继有进笺之举，此实国家无疆之庆，率土含生之伦，莫不欢欣舞蹈，况如臣之久参从班，受恩罔极者，其为忭祝，尤如何哉？今殿下，居至尊之位，膺至崇之号，是亦一初之期也。臣民之想望维新，邦命之迓续在玆，正宜淬励奋发，惕虑忧勤，蠖濩渊涓之中，恒存兢畏，政令施措之间，务尽诚实，以为回否为泰之图，而况殿下之所尝忾念者，尊周，群下之所欲称扬者，明义，有其名者，必有其实，倘能扩充此心，无少怠弛，益尽修攘之策，丕恢宏远之业，则将不恨圣祖之志事，不伸于当日，可以有辞于天下后世，岂不伟哉？然而人情安，则流于侈大，天道满，则易于招损，其可以转移之机，惟在殿下之一心耳。诚愿自今，随事猛省，执德坚牢，勿以丰豫为念，惟以警惕存心，毋歉于谦德之罔终，加勉于实功之日新。虽于都监诸节，亦皆务从省约，以示抑损之意，使中外臣庶，咸曰吾君之今日受号，非所以豫大也，乃欲因此激励，将大有为，则臣虽不侫，圣而益圣之休，敢不为殿下诵之耶？臣方病昏，不能悉心披陈，而忧爱之诚，犹不自已，略效愚悃于请谴之章，臣尤死罪。伏乞〈以下缺〉。答曰，省疏具悉。进戒之辞，诚甚切至，深用嘉尚，可不加勉焉？尔其勿辞，从速上来察职。

○行司直闵镇远疏曰，伏以臣，负犯至重，谴罚至轻，才阅旬而国有大庆，混蒙恩赦，欣忭之馀，感悚冞增，顾以罪衅层积，情实未暴，有不敢轻进朝班者，跧伏田庐，只得与村翁野老，共效祝圣之悃矣。此际伏见敬宁殿宝篆书写官，以臣名启下云，臣诚惊怪缩恧，直欲逃遁而不可得也。臣于篆家，素所昧昧，昔年朔篆之写进也，仰念朝家勤奖之意，虽不敢借手于他人，而依样摸画，不成字体，升资之后，仍又废阁者，今至十馀年矣，莫重宝篆书写之任，决不可承当。伏况今玆缛仪，实是旷世罕闻之盛举，尤何敢以罪戾滓秽之踪，玷污于其间乎？见今预差之员，晓解篆法，素名善写，而都监之启下也，班资是计，工拙倒置，其所取舍，未免乖宜，臣窃惑焉。伏望下臣此疏于都监，亟赐变通焉，抑臣区区情地，决不可复厕于簪绅之列，玆敢冒万死附陈焉。噫，士习之不古，久矣。前此师儒之被逐于儒生者，固多其人，而夫岂有若臣所遭之至污至秽，不可洗濯者哉？臣本不学无文，名论素轻，冒居皋比，宜致颠踬，苦辞哀恳，亶出血忱，而圣明，视之以例让恩召，促臣莅职喉司，不许申恳，臣心力素弱，不敢违拒，终受此无前之横逆，皆臣自取，尚谁咎哉？伊时〈二行缺〉赃贿行焉，则其辱贤关而羞当世，莫此若也。虚实未分，职秩依旧，朝家事体，岂容如是，而在臣私义，何敢晏然抗颜，重贻圣世之累乎？至于放场事，臣之前疏，唯以引罪为急，而恐伤事体，不敢辨明，以致大臣上箚，圣批亦示未安，臣至今悚栗，食息靡安，何敢以后时为嫌，而不一陈暴其委折耶？夫臣之所遵行者，启下节目，而大臣则以其有违于祖宗朝受教及朴权启语责臣，彼此所执各异，则宜乎枘凿之不合也。朴权启语，臣未及见，祖宗朝受教，臣亦知之，而地既狭硗，节过耕播，境外流民，无以募聚，而古今事势，亦有异宜者，此其时节目之所以作也。然若罪臣以节目磨炼，有欠详审，则臣亦何敢自以为是？而前日筵奏中节目有无，元不举论，只以有违当初本意，为言，有若臣无朝命而擅行私意者然，其为惶悚，为如何哉？臣之初疏，谓品官元无入耕者，摘奸郞厅禀目中，亦无此语，而筵奏遽曰，豪右兼并，品官分执，此则必是牧卒辈，请张眩惑之致也。夫品官，非臣所禁，而适无入耕者，品官有无，元不关紧，而臣疏之以为无者，大臣必以为有强，以佥使别将幼学谓之品官，而臣言，自归于虚罔，臣之见信于大臣，果如牧卒否乎？至于场内所收之税，属之备局，而三分之一，则以田税大同之代，移送官厅者，其时启下节目也。及其城役之告毕也，以属之备局者，移送修城所，而亦以〈二行缺〉臣恐此言，亦出于未及详察也。牧卒折受，其数甚优，平日不能尽为执耕，例多卖税于他人，而牧卒辈罢之后，不当仍全给，以为其卖税牟利之资，故自已耕作处，尽为属公者，其时节目也。属公之土，分给于场边无土穷饿之民矣，无何而太仆，仍存牧卒还推，折受贫民之分受者，未及一年耕作，而旋即见夺，今反以为牧卒之所执耕，见夺于两班，此亦出于牧卒辈肤受之愬也。夫大臣之言，惟在于重马政，则公也非私也。臣虽无似，亦尝见知于大臣，而非有私恶，则大臣岂有一毫构罪臣之意哉？特以其心，在于重马政，罢场之后，每有还属之意，而牧卒辈煽动之言，有以易入，故筵奏之辞，自与臣疏，节节相左，至若贱臣之陷于行私饰诈之罪，非唯不暇恤，盖亦不之觉也。臣岂有愠憾之心于大臣哉？惟是臣之罪状，因大臣之言而彰露无馀，无朝命而擅行私意，其罪一也。欲掩其罪，欺慢天听，其罪二也。公田之税，归之私用，其罪三也。凡此三罪，关系至重，律以邦宪，厥有常刑，而大臣谓无可嫌之端，其后筵奏，又归于不察之小失，臣知大臣之意，盖欲曲为臣地，而揆以国家刑政，果何如也？抑大臣箚末，以不论其事之是非，咎臣，是导臣使言也。臣请尾陈区区慨惋之忱，以副其广忠益之盛意焉。夫本场，即该寺屡十年相持不忍舍之地，而迫于朝令，不得已许罢矣。继而圣教屡降，又不得已许以移马矣。〈二行缺〉必欲摘奸，则自有备局郞厅，何与于太仆，而必遣太仆郞耶？如果以土民执耕，疑于豪右兼并，则备局，分付本府，使之驱出，更募流民，可也，还属太仆，抑何义也？臣窃瞷殿下，于军国大计，或不能商度裁处，坚定不挠，故施罢太遽，变易无常，此为今日之所深忧，而至于此事，本府帅臣，备陈事势，条列利害之启，才经睿览，而亦不之省，一循该寺之意，而不少留难，致使政令，有颠倒之患，岛民，起愁怨之端，臣窃惜之。臣仰恃吾君吾相包容之量，乃于席稿之中，又复妄发，狂僭之罪，益无所逃。恳乞圣明，命有司下臣司败，按验师儒时受赂虚实，如有一毫近似，则并与前所称三件罪，一体科断，仍令选部，永刊朝籍，以严惩励之典，以洗士林之羞，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。书写之任，不宜过辞，金�事，极可痛骇，卿之惨被诬蔑，奚待推核而后，可知哉？牧场事，每引为嫌，太涉支离，遣辞之际，亦欠和平，而既曰牧场，则还属太仆，未见其不可也。卿其勿辞，从速上来焉。

1月28日

都承旨权尚游〈坐〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐直〉。左副承旨尹宪柱〈坐直〉。右副承旨兪命弘〈坐〉。同副承旨申镡〈坐〉。注书李国休〈出使〉洪廷相〈仕〉。假注书赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，富宁府使柳东起，金堤郡守沈玹。

○有政。吏批，判书宋相琦，参判李晩成牌不进，参议李宜显进，右承旨许玧进。兵批，行判书赵泰采，参判兪命雄病，参议黄一夏进，参知金相稷病，左副承旨尹宪柱进。

○吏批启曰，判书参判，并牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，歙谷县令李㙫，还付京职事，命下矣。本曹时无相当之窠，今姑送西之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以权熀为持平，闵镇远为礼曹参判，赵裕寿为歙谷县令，金相玉单付接慰官。副护军白汉相，今加嘉善，前任统虞候付军器别备加资事，承传。

○兵批，以李㙫付副护军，李壄、金有庆付副司直，成瑍付副司果。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒在外，掌令李相周被论，掌令金楺未肃拜，持平李挺周呈辞，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹宪柱，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以备忘记传于尹宪柱曰，今下弓矢，富宁府使柳东起处给送。

○权尚游启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书宋相琦，参判李晩成，参议李宜显，俱以病不来，不得开政云。判书参判参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○权尚游启曰，吏曹判书参判，并牌不进，推考传旨，才已捧入。参议，陈疏入启，而政事命下之后，不即举行，事体未安，判书参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议李宜显，疏批已下，亦为牌招，何如？传曰，允。

○传于兪命弘曰，召对为之。

○尹宪柱启曰，即者召对为之事，命下，而校理洪禹瑞牌招不进，罢职传旨，今方捧入。玉堂上下番，不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○以校理洪禹瑞牌不进罢职传旨，传于尹宪柱曰，推考传旨捧入。

○又以校理洪禹瑞再牌不进，罢职传旨，传于尹宪柱曰，推考传旨捧入。

○兪命弘，以弘文馆言启曰，本馆上番校理洪致中，以身病陈疏，受由出去矣。校理洪禹瑞，昨日陈疏承批之后，尚不行公，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○尹宪柱，以弘文馆言启曰，校理洪禹瑞，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以献陵石物修改都监言启曰，浮石所监造官，再明当为发遣，而曾前郞厅一员，亦有偕往监董之规，今亦依前例，郞厅一员，发送看役之地，何如？传曰，允。

○兼春秋柳瑍书启，臣承命驰往于忠清道尼山酉峯村行判中枢府事尹拯所住处，传宣圣批则以为，臣冒死拜章，祗俟威命，史官又临，恩批弥温，眷顾之旨，愈往愈隆，臣又不胜惶恐震越之至。臣今缕喘虽延，人事已绝，安有一分精力之可言？〈缺〉及此，尤不知措躬之所，前后号吁，悉暴〈半行缺〉昏仆迷塞，末由措辞更吁，伏地战栗而已云矣。敢启。传曰，知道。

○左承旨金德基疏曰，伏以臣，猥以无似，忝叨近密，向于岁新之初，获睹朝参之盛举，敢将近十年臣民颙若之情，仰陈于齐请称庆之馀，而言辞拙讷，未能罄尽忱悃，草草数语，未能揄扬圣德之万一，退而惭惶，久犹耿耿。及至盈庭竭诚之请，竟回好谦之天，兪音特下，褥[缛]仪将举，凡有血气，孰不欢欣鼓舞，而如臣蝼蚁之微，实倍吾身亲见之幸矣。此际伏见前持平金有庆之疏，窃不胜悚然而骇惑也。上号事体，至重且大，凡人所见，不同如面，在初争论，势所必有，而遣辞之间，不当显加诟诋，况今处分已定之后，强以恶意辱言，勒归廷臣于罔测之科者，无论事理之如何，实未〈二行缺〉殿下近日疏批中，予曷敢傲然自大之教，则亦可以仰认殿下益加兢业之念，而不可专辜之言，至及上躬，何其言之谬戾，一至于此哉？虽然大臣诸臣，相继引罪，则臣尤不可冒玷迩列。伏乞圣明，亟命斥罢臣职名，以谢台议，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。大臣箚批，已悉予意矣。尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨申镡疏曰，伏以日昨，持平金有庆，疏论今日庭请事，遣辞指意，极其非常，臣不胜骇悚焉。噫，今此诸臣之合辞陈请，阐扬徽称者，欲望圣上，遵累朝已行之典礼，继列祖未伸之志事而已，则有庆之投吁追咎于庭议大定之日，已非恒情之所可测，至以引君不以当道，不可专辜群下等语，肆然为说，略无顾忌，此岂分义之所敢出乎？何其谬妄之至此耶？虽然臣于此事，既陈所怀于前席，而大臣诸臣相继引咎，固已万万不安，而且其疏避，以己卯科追复，为苟简，仍又掇拾李廷弼辈馀论，诋斥铨官，以为尽锢全榜之计，噫，亦甚矣。此科初若不复则已，圣明既察其冤枉，特命牵复，则随才调用，自是政曹之事。且见枳槐院者，未尝拟于清涂，虽以先辈名贤事言之，见枳于槐院、国子，而分隶芸阁者，亦〈二行缺〉尝因询问，亦陈其可复之由，诸人通拟时，政郞洪禹瑞，来问于臣，臣且有所酬酢，则今此台言，虽甚乖谬，亦何可晏然而已乎？以此以彼，决不可冒据于通列，今始露章自列。伏乞圣明，亟治臣前后辜犯，以谢人言，以尊国体，不胜幸甚，答曰，省疏具悉。大臣之箚，铨官之疏，已谕予意矣。俱无可嫌之事，尔其勿辞，从速察职。

○知敦宁李健命疏曰，伏以臣，迹危病痼，念绝当世，而迟回京辇，未即便诀，敦府闲秩，前后递仍，庶几杜门省尤，少延微喘，而涵泳圣泽矣。即伏闻大臣、铨臣，以被斥于台疏，相继自列，臣于是俱不胜惶陨悚栗之至。当初庙议之发，臣亦与闻，则凡有非责，理难独逭，至于己卯榜新通，实臣忝叻首席时事也。窃谓朝家，削其有罪，复其无故，则随才甄用，政理当然，虽有槐院之异议，政曹用舍，本不系于分馆高下，则以此为拘，臣实未晓也。夫同异色目，诚党习之所由成，而苟欲避此，或不免于矫枉过直，则岂不失于公正之发耶？然以臣当退之身，添此难贳之罪，其不可晏然自恕也，明矣。伏乞圣慈，亟罢臣本兼诸任，以谢台议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。大臣、铨官疏批，已悉予意矣。卿无所嫌，安心勿辞，从速行公。

○吏曹参议李宜显疏曰，伏以臣，伏见前持平金有庆之疏，〈数字缺〉复科人许通清路〈一行缺〉独政之日，举其中一人，备拟〈四五字缺〉以年少偏激之论，定铨地用舍之案，则曾未〈缺〉得矣。到今台言如此，仍前拟望，受斥惟均，何可晏然仍据于职次乎？日昨虽不免黾勉参政，而情势臲卼，病状且苦，连呈辞单，未获登彻。此际严召遽下，而不敢拒颜，复入政席，趋伏阙外，猥控危悃。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟命斥罢，以谢物议，公私千万幸甚。答曰，省疏具悉。偏激之论，不必为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○大司谏尹世绥疏曰，伏以臣，情病两苦，不敢供职，寻单请免，一味缩伏之中，臣之老母，往在臣弟任所，疾𧏮连绵，入春尤甚，岁换之后，尚阻一面，归省之计，一日为急，而拘牵职责，迄未戒行，心事摇摇，不能自定。伏乞圣慈，谅臣踪地之臲卼，情理之煎迫，亟许镌解，任便往来，千万祈恳。臣适有所怀，玆敢附陈，以备财察。臣得见前持平金有庆之疏，构捏廷臣，无复馀地，至以惟患得失，谄谀成习，丰豫劝导等语，恣意喷薄，必欲空朝廷而后已，臣不胜惊怕，继之以骇惋也。今日庭请之举，实是一国之舆愿，祖宗之旧典，朝野臣庶，以此投函陈恳，十年于玆，物情之郁抑，盖已久矣。适因四十年称庆之馀，齐声同请，发于悃愊，宁有一毫计较于其间哉？今有庆，乃以谄谀患得之目，肆然加之〈二行缺〉决非人臣分义之所敢出〈半行缺〉曰可曰否，同出于爱君体国之心，则有何利害之可言，而今其言，不曾就事论事，乃以危言相加，挤之于罔测之科，举一国朝绅而诬之以鄙夫，有庆何人，敢肆污蔑，一至于此哉？至如不可专辜于群下之说，尤涉无严，此则不但诬辱诸臣而已，臣窃为之寒心也。盖其语脉，上下摆弄，左右阖辟，外假题目，内售坏乱之计，此而置之，日后之患，有不可胜言。伏愿圣明，明示好恶，使枉直夬分，而朝廷少安焉。至于己卯文科，既命牵复之后，还收之论，三岁相持，既涉已甚，而持贰于分馆之际者，断非公心，专由于党伐之习，则在朝家之道，惟当痛抑之不暇，而乃反掇拾馀论，意在全塞，欲以悬合于一边之心，此等伎俩，亦可恶也。臣于庭请之启，复科之论，俱有参涉，则今此所论，似若有碍，而第念所嫌至少，所系甚大，不敢隐默，略此陈列，而忧深虑远，言不知裁。惟圣明，恕其愚而察其忠焉。答曰，省疏具悉。昨者大臣箚批，略示予意。今观尔疏，有庆情态，可谓明白写出也。大抵玆事，关系自己，故虽不明言显斥，谓必有可言者矣。及见宪府之启，循例处置而止，未知事体果何如也。其论复科人通清事，亦甚乖戾矣。尔具勿辞，从速察职。

○礼曹判书金宇杭疏曰，伏以臣，伏见持平金有庆之疏，其中一款进号事，以廷绅之强请〈二行缺〉盛烈，致隆君父之至诚，我殿下弗咈群情，久而后勉从，斯岂非国家莫大之庆幸也？今于事成之后，宜无异议，而台臣追咎之言，出于意外，臣于庭请，亦尝进参于诸大夫之后矣。人言如此，不敢晏然行公，昨承召命，竟未祗诣，逋慢之诛，实无所逃。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣职，仍治臣罪，以谢台议，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。予意已悉于大臣箚批矣。卿无可嫌之事，安心勿辞，速出行公。

○校理洪致中疏曰，伏以臣于再昨召对罢后，失汗过多，风寒外袭，忽觉毛发洒浙，肢体如束，取汗而不得汗，当食而不得食。昨今以来，一倍危恶，鬼事已迫，殆不可为，若不及今归治，实有污秽清禁之虑。玆敢略缀短疏，仰陈疾痛之呼，伏乞圣慈，天地父母，亟递臣职名，俾得及时医治，以寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○敦宁府事崔奎瑞疏曰，伏以臣于向日，因病〈二行缺〉念臣乘死之状，已悉前疏，而旅次荒寒，益无调摄之路，不得已复寻乡路，以为寸寸前进，归家就尽之计，而才到十里之地，气力已不能支吾，道中留滞，今至累日。此际伏接尊崇都监关文，以臣启下敬宁殿玉册文制述官预差，臣于是尤不胜惶塞之至。实差，既已有人，臣于撰述之事，固无所关，然关文中，既令臣急速上来，则朝令之下，宜即趋承，以俟进退之命，顾臣即今事状，万无一分进达辇下之望，玆敢席稿私次，忍死陈吁。伏乞圣明，俯垂怜察，分付都监于启单中，亟赐改付标，仍治臣亏阙分义之罪，以重大事，以励群工，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞焉。

1月29日

都承旨权尚游〈病〉。左承旨金德基〈病〉。右承旨许玧〈坐〉。左副承旨尹宪柱〈坐〉。右副承旨兪命弘〈坐直〉。同副承旨申镡〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈仕〉。假注书赵镇禧〈仕直〉。事变假注书赵尚䌹〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○兪命弘启曰，大司宪权尚夏，执义吴命恒，持平权熀在外，掌令李相周被论，掌令金楺未肃拜，持平李挺周呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹宪柱启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○申镡，以议政府言启曰，本府每于岁首，例为观察使、节度使荐，而领议政臣李濡，病未行公，左右相未差，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理洪禹瑞，又有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，依启。一向违牌，实涉太过矣。

○又以禁卫营习操頉启单子，传曰，明日习操事，分付。

○又以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则今正月初七日儒生上巡轮次，今月内无故日退行事，曾已启达，而即今大提学、同知馆事，俱为陈疏，同知馆事一员赴京，大司成方在呈告中，今月已尽，不得设行之意，依前例自本曹頉启云矣。敢启。传曰，知道。

○传于申镡曰，诸臣疏批已下，并为牌招察任。

○以左承旨金德基牌不进罢职传旨，传于申镡曰，推考传旨捧入。

○传于申镡曰，今日诸臣违牌者多，大损事体，明朝并更为牌招察任。

○兪命弘，以兵曹言启曰，今此庆科，以大增广设行事，既已定夺。武科节目，当为磨炼，故取考前例，则覆试额数，取五十六人，而初试分定数，京中一百九十人，庆尚道八十人，全罗道六十五人，忠清道六十五人，咸镜道二十六人，平安道二十六人，黄海道二十六人，江原道二十六人矣。今亦依此举行之意，知委京外，何如？传曰，允。

○注书李国休书启。臣承命驰往于忠清道镇川县东草坪里行判中枢府事崔锡鼎所住处，传宣圣旨，则以为〈三行缺〉圣度包荒，不惟不罪，特遣史官，俨辱于穷巷蓬荜之中，曲加宽恕，谕以安心勿待罪，斯速上来，臣跪奉批旨，心神惝恍，感泪交颐，不知所以自措也。乃者宗祊笃祐，邦庆重重，诞膺鸿号，将举缛仪，区区忭祝之心，于是一倍，虽不敢径造周行，待得疾患之稍苏，谨当进身畿郊，更有陈暴云矣。敢启。传曰，知道。

○持平李挺周启曰，臣猥以无似，冒玷台地，丝毫莫补，愧惧恒切。近缘母病沈痼，实无离违供职之望，日寻长单，见阻喉院，而日昨僚台处置，归于臣身，不得不黾勉冒当矣。昨伏见大司谏尹世绥疏批，则有及见宪府之启，循例处置而止，未知事体，果何如之教？臣于是窃不胜瞿然悚蹙之至。今玆进号一事，当其议之始发也，虽有崖异之论，此则姑不害于各陈所见，务欲归于至当之地，而至于前持平金有庆之疏，则追后提论于宝号既进，缛仪将行之际，直驱大臣诸臣于不韪之科，其在事体，极涉未安，而第有庆疏中，亦论己卯科通清一款，至承未安之批，以此引避，则大凡台阁处置，就其避辞中是非，定其立落，自是流来之规，故臣果只循旧例，置之落科，而若其搀引别语于避辞之外，则非臣意虑之所及也。臣以新进愚陋，昧于事体，一当处置，致勤圣教，自顾愧悚，罔知攸措。昨因母病添重，日势且暮，今始来避，所失尤大，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈以上烬馀〉

○掌令金楺上疏。大槪，臣于前持平金有庆之疏，情地转益危迫，冒进之路已断，积逋之罪且重。伏乞亟赐镌削，永勿检举，仍治负犯，以肃朝纲事。入启。答曰，省疏具悉。追复科名，察其冤枉也。许通清路，亦循公议，则今玆台言，乖谬甚矣。何必深嫌？尔其勿辞，从速察职。

○校理洪禹瑞牌不进，罢职传旨。传曰，只推勿罢。

○答兵曹判书赵泰采疏曰，省疏具悉卿恳。金有庆之疏，出于处分已定之后，事未前闻，而况其造意非常，予虽寡德，使渠少知分义，安敢若是乎？卿若不出，适足以中其坏乱之计，今又控免，予以为大损事体也。卿其须体此意，安心勿辞，即出行公。

○答礼曹判书金宇杭箚曰，省箚具悉。箚辞，问于大臣禀处。

1月30日

都承旨权尚游。左承旨金德基。右承旨许玧。左副承旨尹宪柱。右副承旨兪命弘。同副承旨申镡。注书李国休洪廷相。假注书赵镇禧。事变假注书赵尚䌹。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，持平李挺周，引避退待，今已经宿，而宪府无行公之员，大司谏尹世绥，正言朴圣辂，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○大司谏尹世绥牌不进，罢职传旨。传曰，只推勿罢。

○正言朴圣辂启曰，人臣事君之义，莫贵于刚直，而进言之道，莫要于随时，随时之义，大矣哉。日昨金有庆之疏，大意虽好，而语不择发，时亦后焉，是所谓好强而其弊也狂，好直而其弊也绞，向日廷臣，所执差殊，钦诵功德，而必欲揄扬乎嵬涣者，爱君之至意也，将顺谦冲，必欲骎驾乎尧、舜者，敬王之至诚也。其言虽殊，其心则同，及其群请愈恳，圣心勉从，徽称已上，缛礼将行，则举国臣僚，莫不欢欣蹈忭，而今有庆胶守初心，莫念事体之重，讥斥诸臣，大起闹端，虽以臣妄守贱见之意，论之不可谓之不颠妄，而第台阁之论，虽有过激狂妄之言，若其本心，非出于坏乱朝廷之计，则固当优容宽暇，以恢言路而已，而长僚拈出妄着文字，必欲绳以深文，臣固不能无慨然于中，而伏见圣批，辞旨极严，臣窃恐有乖于大圣人包荒容物之量也。臣尝见其为人，强项自用，任其愚戆，强立己见，触犯众怒，而若其不避忌讳，语涉攻上者，岂不以我圣上，自有是事以来，不自居圣，欲守㧑谦，章奏纷然，而益加冲挹，每下嘉奖，仰此以恃，言不知时，有若穉儿之爱父母而然也。今若仍此而上下交持，欲置重究，则此岂所望于清朝，而亦岂不有歉于圣德乎？臣身病久淹，昏倒床席，连呈辞单，见阻喉司，今当处置，力疾承牌，而圣批中，必有可言之教，极其严峻，臣亦言官之一也。今于宪臣处置，何敢冒当，而既不能处置，则亦何可一刻仍冒于台端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○领议政李濡箚子。大槪，重被宰臣之斥，情势尤有所不安，敢暴危悃，冀蒙镌免本兼诸任事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。前箚之批，已悉予意矣，卿胡祈免至此也？闵镇远之复提牧场事，张皇论辨，实涉太过，何必深嫌？箚末所陈，诚为得宜，可不留心焉？卿其安心勿辞，即起视事，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上朝报〉郞厅李泽征书。郞厅柳埅校。