承政院日记/肃宗/二十年/六月

六月

6月미상

○厚载、康以源，金宝差备边义贤、杨珽，命服差备金禹鼎、朴世华，并加资。排役次知金厚白，熟马一匹，赤舃差备金信豪，半熟马一匹，尚传郑希哲，案差备洪时柱、康万载、金克润、沈荣硕、李万亨、金成业、吕起阳、金声振，红阳伞差备龙顺翼，扇差备宋廷弼、全以忠，各儿马一匹，褥席差备申之诚以下及朱杖差备郑文益等二十，归游赤金珍等二十，各上弦弓一张，侍卫长番内官陆后立等二十，各儿马一匹，出入番内官朴世茂等六，司谒庾重安、朴时元，各上弦弓一张，赐给。中宫殿司钥崔泰岦、尹衡卿，并别座除授。次知别监李廷完，司钥除授。司钥梁时汉七别监下人等，令该曹，米布分等磨炼题给。今此赏格中，一人虽兼数事，无得叠授。

○任弘望启曰，同副承旨洪受畴，称以身病，投疏出去，而其所患不至大段，牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，行工曹判书申汝哲，今陞辅国，依例送西付职，兼判书下批之意，敢禀。传曰，知道。

○吏批启曰，判书柳尚运，病不来，参判尹拯在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以闵镛为铁原府使，金昌国为金化县监，李㙫为洪原县监，任后昌为明川府使，金珏为定平府使，李东郁为兵曹参议。行工曹判书申汝哲，今加辅国，兵曹判书尹趾善，户曹判书李世华，今加正宪，行都承旨李彦纲，今加嘉义，右承旨金载显，今加嘉善，应教洪受瀗，副修撰金梦臣，左通礼韩范齐，今加通政，内官金厚日、张厚载，今加资宪，内官赵世抃、康以源，今加通政，内官边义贤，今加崇禄，内官金禹鼎，今加嘉义，内官杨珽，今加嘉善，内官朴世华，今加通政。

○兵批，李道源为副护军，申汝哲为判中枢。

○洪受畴，以户曹言启曰，外方各邑各司，逃故奴婢身贡侵征邻族之弊，上年十月，大臣、备局堂上引见时，已为陈达于榻前，分付诸道，使之查出逃故之类，成册修正上送，以为荡减慰悦之事，启下行会矣。各邑查核成册，或有未到处，或有已到处，已到成册，则不待各邑之齐报，为先凭考荡减事，顷已启禀定夺，今方举行。逃故之类，癸酉以上未收身贡，许令荡涤，而此是一时恩典，不可永为除减其贡。且逃亡成册入录者，或有前日逃亡追后还集者，或有移店[移居]他邑，称以逃亡者，如此之类，各别明查现出，俾无遗漏之弊。且逃故而应减，实贡而应纳之数，当待各道成册，一齐来到后，区别减给之数及实纳之数，追后启达之意，敢启。传曰，知道。

○洪受畴，以户曹言启曰，去闰五月初三日，大臣、备局堂上引见入侍时，行吏曹判书柳尚运所启，大臣以蠲役之意，禀定，故臣亦有所仰达矣。下三道漕税船之致败于各年者，其数甚多，败船沙格，积年囚系，而终无征捧之路，当此蠲除民役之日，合有别样变通之道矣。户曹判书李世华曰，柳尚运所达，是矣。臣累经外邑，以税船致败之故，百姓之被困，甚矣。今年为然，明年亦然，囚系满狱，重以棰楚，而其所征捧，有同龟背刮毛。既不可分释，而荏苒时月，以至十数年之久，侵督之患，遍及于邻族，生民之害，莫甚于此。臣业欲上陈，而未果者也。匹夫呼冤，尚且感伤和气，况沿海各邑，在在皆然。当此更化之日，姑为一倂荡涤，以为慰悦民心之道矣。判尹李世华曰，一倂荡涤，则可以慰悦矣。臣所管宣惠厅文书，亦当抄出〈数字缺〉以上矣。上曰，近来漕船致败，无岁无之，此间或不无故败之类。人心巧诈，此弊滋甚，治之如或太缓，则欺诈日甚，后弊难防。若或囚禁督捧，则又有积年滞囚之弊，甚可虑也。领议政南九万曰，古人云，赦者，小人之幸。今此荡涤之举，虽非应行之事，当此旷荡之日，一番亦或可矣。李世白曰，臣屡经外邑，习知败船事矣。有洋中致败者，有依岸致败者，人谷俱没，谓之洋中之致败，人全谷没，谓之依岸致败。所拯谷物，征捧于地方官者，自是规例也。至于上纳之谷，为守令者，非不尽心捧载，而船人沙格辈，或有偸食故败之弊，以至指征无处，积年征责，终难捧纳，而徒致怨苦之多端，似有变通之道。上曰，奸民偸窃故败之状，虽极可恶，而其在一时特恩，不可无旷荡之道。年久在囚人等，别为变通，可也。柳尚运曰，败船之米，一半征捧于本邑，一半征捧于地方官，此类，亦宜一体荡涤矣。上曰，一体荡涤，可也。李世华曰然，此亦有曲折。以今年言之，致败之谷，分给于地方官，待秋成还捧，未为不可，此则不宜荡涤矣。南九万曰，李世华之言，是矣。有司之臣，退出后，详考文书，区别入启以处，似可也。上曰，退出后，区别禀处，可也。去闰五月初七日，江华留守闵镇周留待引见时，左承旨金斗明所启，顷日筵中，因户曹判书柳尚运及诸臣陈达，下三道败船谷物，一倂查核荡减事，已蒙允下矣。当此更张之日，特有旷荡之举，民心之慰悦，为如何哉？此则当待该曹禀启而处之，而即今刑曹囚徒中，以败船事，沙格人等，经年囚系者，殆至累十人，亦令该曹一体禀启，分拣处置，俾得均蒙朝家德泽，似宜矣。上曰，令该曹分轻重禀处事，命下矣。各年败船及拯米太，分给地方官民人等处，使之改色上纳，则此则不当入于荡减之意，已为陈达于榻前，今不必举论，而拯米太分给干正之际，劣米太，则每石五斗八升八合，自本官充备上纳，已有定式，所当依定式举行，而但劣米太充备之际，各邑无他出处，例为分征于民间，此则便是再征，事理不当如是。一倂荡减，俾无叠征呼冤之弊，其他败船未拯出米太，分征于监色、沙格之类，依前定夺特许荡减，京外在囚监色、沙格等，一倂放送，以示朝家德意，似合事宜。诸道各邑荡减米太数，别单书入，而其中或有败船米太，已为征捧于监色、沙格等处，无船只不得上送留置之邑，此则今方查问各道，使之从实数成册上送，成册来到之后，更为禀处之意，敢启。传曰，知道。

○正言李廷谦、徐宗宪启曰，鞫厅罪人张希载，请按律处断。鞫厅罪人闵黯，请严刑得情。定配罪人柳纬汉，请拿鞫得情。答曰，勿烦。

○左议政朴世采箚曰，伏以，臣六载去国，屏息田野，居常祗有瞻云祝天之忱而已。今幸天运循环，日月重明，乃蒙殿下不鄙愚臣，擢置三事，收召不置，臣益骇惧，十上辞章，乃不获已有再昨之入对，得侍威颜，于咫尺之地，神思惝恍，感涕自零，第以力辞新命之故，辞语猥屑，呼吸短促，不克尽暴其所蕴，犹有馀恨，及至昨日，又得进参于贺班，有以快睹坤圣册礼，仪度甚盛，节目精详，足以仰称古今所无之大庆，百僚在庭，欢忭鼓舞，诚不自意，须臾无死，得见此礼之成也。第臣于数昨登对时，谨以领议政臣南九万箚，请与臣同莅鞫狱，敢以疾病尚痼，及未谙金吾文书，为辞。今者病势猝剧，无以运动，盖臣在家委顿，一无户外迹，猝到阙下，出入几百步，重以宣酝醺醉蹒跚，因此两夜一昼，昏痛莫状，及其强赴贺班，犯晓奔走，气益愦逆，迨乎返寓，百骸疼痛，精神眩挠，委身床席，辗转呼号，加以咳嗽泄痢等症，一时并作，万无起身参鞫之理。亦以此意，详及于委官，必能备悉曲折，伏乞殿下，亟赐矜察，千万幸甚。且臣伏见户曹启目，得知因前掌令金演疏请，乃于臣继母淑人崔氏处，题给米太□石，绵䌷各五匹，不胜惶悚。盖宪臣所陈，似因顷日银台为陈□□事而发，然此则犹有前例，至于臣家等事，曾所未闻，况臣其时，未及入朝，又岂据实仰陈之道耶？揆之事义，益觉不安，更乞圣明，特收成命，以安微分，臣无任惶汗悚惭之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。鞫狱之迁就至此，不可不斯速收杀。至于食物衣资题给之命，实非偶然，卿其安心勿辞，即赴鞫坐，以副予意。仍传曰，遣史臣传谕。

○右议政尹趾完疏曰，伏以，臣于三昨登对之时，分义惶恐，观瞻骇异之状，追思忸怩，梦寐亦扬即拟更沥肝血，申暴前席未尽之意，冀蒙矜许之恩，而第以大礼临迫，不敢渎扰，且欲致身于阙门之外，恭闻礼成之喜，迟回数日，冞切闷郁。臣昨在阙下，窃自思惟，阴霾之节，天日开朗，巷陌之间，士女鼓舞，天人胥悦，和气蔼然，而顾此废疾之身，独阻呼嵩之列，人理都尽，生不如死，况何可虚叨相职，延过时日，上负圣明之殊遇，下招众口之深刺乎？首相见臣病状，不觉愍然伤嗟，知臣之决不能进参鞫坐，而直以事体所在，不无独为开坐，臣之仍带职名，益复惶蹙。伏乞圣慈，亟命递改臣本兼诸任，俾得安意调息，以延残喘，千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。同参鞫狱之命，实非偶然。卿其安心勿辞，从速参鞫，以副予意。仍传曰，遣史官传谕。

○江原道观察使申懹疏曰，伏以，臣父母坟山，在于坡州地，臣今将远赴任，欲于辞陛之前，一往省扫，此在人子情理，所不能自已者也。伏乞圣慈，俯谅微恳，特许往来，不胜幸甚。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往来焉。

○左副承旨朴致道疏曰，伏以，臣父母坟莹，在全罗道光州地方，缘臣罪蛰西塞，阙废省扫，已六年于玆矣。圣德如天，特蒙恩宥，即当归省，以伸人子之至情，而适以庆礼当前，不敢独后于率舞之列，迟徊京邸，耐过数朔，幸参陪侍之班，获睹盛仪于昨日，率土之滨，同被洪休，如臣蝼蚁之贱，亦庶乎可以达区区之私矣。第念臣之丘墓所在，乃去京绝远之地，而臣之所带之职，即出纳之司，不可一日暂旷，此臣之所以不暂循例乞暇，而有此陈章仰吁者也。伏乞圣慈，俯谅微恳，命递臣职，俾得归省丘墓，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

○以吏曹参判尹拯，病不得上来事辞状，传于洪受畴曰，予之必欲召致左右者，实非偶然，则卿虽连章控免，万无允许之理，须体至意，从速上来事，回谕。

6月3日

行都承旨李彦纲〈未肃拜〉。行左承旨金载显〈未肃拜〉。右承旨任弘望〈式暇〉。左副承旨朴致道〈坐〉。右副承旨黄钦〈坐直〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书柳凤瑞〈仕直〉。事变假注书郑维渐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄钦启曰，都承旨李彦纲，左承旨金载显加资未肃拜，右承旨任弘望式暇，左副承旨朴致道病不仕进，厅中，只有同副承旨洪受畴，及臣钦，非但出纳之际，事甚苟简，今日又是宾厅日次，朴致道，当以该房入侍，似当牌招，而拘于厅规，不敢直请，何以为之乎？敢禀。传曰，牌招。

○黄钦启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左、右相皆有身病，今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于黄钦曰，大臣、备局堂上引见。

○洪受畴启曰，宗簿寺官员，以提调意启曰，中宫殿复位之后，册礼已过，御牒亦当次第〈缺〉奉安，御牒，则为先改修正奉安，而太白、五台、赤裳、江华〈缺〉处，奉安御牒当改之张，亦为一体修正奉安，何如？传曰，允。

○朴致道启曰，臣承命驰往于崇礼门外议政府右议政尹趾完所住处，传谕圣批，则以为，臣之寻单请急，实出于万不获已，而仁覆之天，不垂怜察，至遣近侍，谕以圣旨，十行温纶，有足以感天地而泣鬼神。臣是何人，叨此异数，仰念圣意之勤切，不胜感涕之汍澜。臣之废疾，虚带相职，知旧忧之，国人言之，独圣明，未尽下谅耳。臣虽万万无状，爱君忧国之诚，根于秉彝，苟有一分行公之望，则何敢必为释负之计，终作负恩之鬼哉？臣承此非常之教，震越罔措，不知所以为对，当待心神少定，拟以一疏，更暴危悃云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政初度呈辞。传曰，日昨登对之日，备尽不可不体予至意，量卿筋力，弘济时艰之意，谓卿以体国之诚，必不忍舍予求退，亦不料造朝未几，居闲之章，遽及于仰成之辰，是何君臣间情志之不孚，一至于此哉？愕然且惊，无以为谕。噫，今日是何等时耶？国计民忧，无一可恃，虽君臣上下，同心协力，一意同济，犹惧其不克。况卿以宿德元老，不思所扶颠之责，遽欲奉身而退，则予将畴与为国乎？至于卿之脚疾，予非不知，而大臣职责，不在于筋力奔走，则卿之每以此为求退之第一义者，不亦太过乎？玆遣近侍，申诰予意，卿其亟断来章，卧阁论道，以副上下之望。仍传曰，遣承旨传谕。

○黄钦，以兵曹言启曰，今六月初三日，丹凤门入直守门将韩廷弼，既已受点入直矣。即者本厅书员来告，韩廷弼，今日申后，猝得重病，症势危剧，不得运身云。不得已原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦，以义禁府言启曰，以黄海道海州牧推考敬差官状启，刑曹粘目，弑主罪人四龙，移本府处置事，允下矣。四龙系是纲常，依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○洪受畴，以吏曹言启曰，开城府留守宋光渊，既差陈奏副使，其代，令备边司拟荐，何如？传曰，允。

○黄钦，以义禁府言启曰，曾因甲山前府使李世璜供辞，甲山人金九干、赵汝彬、落只等，一处凭问次，分付本道，使之押领上来，鞫狱方张，故不可混囚于罪人之中，令刑曹坚囚于典狱署矣。即今李世璜，因赦蒙放，金九干，等亦无凭问之事，分付刑曹，即为放送，何如？传曰，允。

○黄钦，以扈卫厅别将，以领、左相意启曰，曾前扈卫厅，只有一二厅矣。即者三公并带扈卫大将，故一二厅军官厅，各分其三分之一，□□成册送于右相厅，而新设之初，厅中所任军官，时未差出，凡干貌样，事多未成，三厅入番省记，则姑待其成立貌样后，为之之意，敢启。传曰，知道。

○辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政南九万，行吏曹判书柳尚运，礼曹判书朴尚泰[朴泰尚]，御营大将李世选，礼曹参判李秀彦，右副承旨黄钦，执义兪得一，正言李廷谦，校理金盛迪，假注书柳凤瑞、郑维渐，记事官李克亨、李柱，入侍。南九万曰，日气盛热，内间行大礼，此时圣体，若何？上曰，无事。九万曰，今日备局诸堂上，多有病故，位甚不齐，而小臣，亦无急速禀白之事，特以日次之故，敢此来诣矣。顷因平安监司状启，江界犯越罪人等推案上来已久，而其中，有已承款者，有未承款者，或有未及捕得，而方为讥捕者，许多罪人等推案，非但文书浩大，且因多事，小臣及备局诸堂上，皆未及遍阅，故时未回启矣。当初西北道犯越人等，事发之后，为虑彼中或有查问之举，有此讥捕推出之事矣。彼中查使，至今无出来之期，故北道犯越罪人，则既已处置。平安道犯越罪人，未及覆启之际，适当无前大庆，杂犯死罪，并蒙赦宥，则今此平安道犯越罪人，并在并宥之中，而第此人等罪犯，与他罪有异。不有禁令，潜入彼地，如逢彼人，辄事厮杀，生事边上，非一非再，若复因赦见宥，则后弊难防，故敢此仰达，下询于入侍诸臣而处之，何如？上曰，其时虑有彼中查问，而为此捕治之举矣，诸臣各陈所见。尚运曰，边上，异于内地，犯禁潜越之人，若与杂犯死罪，同科而有所宽纵，则非当初别立事目之本意矣。泰尚曰，犯越人等，必生事于彼中，此与窃盗无异，不可以赦见宥矣。世选曰，西路犯越人文案，虽未及详知，而臣在南兵营时，闻三水犯越人中，一人，即乙丑年以犯越之罪定配珍岛者，今又暂逃而犯越，一人，即三次犯越者也。如此人等，当以一罪论断，而必于江边枭示，可以征戢边民矣。秀彦曰，臣于乙丑年，忝按北关，故其时犯越诸人之事，亦尝闻知矣。其时被罪之类，又复犯越云，如此之人，则当以一罪论断矣。得一曰，臣虽未详文案，而以诸臣所达，观之，罪系上国，似不可以有赦令而有所容贷矣。盛迪曰，臣意，则边上事体，有异，勿以赦令为拘，各别论罪，似可矣。廷谦曰，臣在关西幕官时，闻之，以生利犯禁，其情则戚矣，以罪犯言之，断无容贷之理矣。上曰，犯越之罪，异于他罪，至于大段生事之时，亦有之。今不可不严加处断，以为征戢之地，各人等罪状，回启时，各以其罪，从轻重论断，可也。九万曰，已承款、未承款者，自备局当为回启处置，而其中未及讥捕者，因此民间，不无骚扰之弊，何以处之乎？上曰，一向讥捕，则必有骚扰之弊，勿复讥捕，可也。〈出举条〉九万曰，今此奏请使前已口传差出矣。副使郑载禧，引咎出去江外，无意入来云，勿论彼有可嫌与否，奏请事体重大，不可等待其入来，故敢此仰达矣。上曰，行期已迫。郑载禧，今姑改差，即令该曹，口传差出。〈出举条〉九万曰，自前在官身死者，则例有呈备局一路驾牛题给之事，所谓驾牛，乃是担军也。即者前嘉山郡守李震递任之后，以病不得上来，留在本郡，仍致身死。信川郡安𦈜，亦死于任所，呈所志于备局，而担军题给，一切不许事，才因右相所启，已出举行条件矣，不敢依前例题给。且前北兵使李泌，以非罪被囚于禁府，决杖一百，而杖时，个个考察严杖，故几死于中路，幸得延命，至三水配所矣。顷承放释之恩，还到永兴府身死，路中无依，诚可惨然。此是官高之人，蒙恩未还而死，自朝家宜有各别矜恤之道，敢此仰达。上曰，担持军，虽命防塞，至于在官身死者，则不可不许，使之依前题给。李泌，则一路所经各官，题给担军。凡事别为顾恤事，分付各道，可也。〈出举条〉泰尚曰，北京奏文，今当撰出，而中宫殿复位之时，自上再三下备忘记，以悔悟之意，明白晓谕，故顷日玉册颁教文，皆以此为之措语矣。今此奏文，亦当以自上引咎之意，有所措辞，而自下不敢为之，故如是仰达矣。上曰，大臣之意，何如？九万曰，在外之时，亦尝与朴泰尚，以此为言矣。圣意之如日月，臣等固知之矣。第彼中文书，与我国有异，其于措语之际，极难周详，若以前日之事，今始觉悟，为措语，则似可成说，而若以今日复位，出于无端，则语势未知何如，而且以下教观之，前日之在中壸，非谓有过而降位，则其为措辞，诚如大提学所达矣。上曰，奏文措语，不可无端，依大提学所达以悔悟之意，措辞可也。上曰，御营大将，有何取禀乎？世选曰，小臣，主管文殊山筑城事，故臣常往来见之，形势，则筑城似难矣。若于其上，先筑墩台，为数百军士入处之所，则似好，故敢此仰达。上曰，大臣之意，何如？九万曰，世选，尝来言文殊山山势峻急，大石上下之际，易致杀人。且城内既广，必多得军士及粮料，可以守堞矣。若不守堞，则筑城无益，鸭串，则流澌极难过涉，而鸭串下温顶上，则无流澌可以过涉。若于其上，先筑墩台，以为防遮之计，似宜云，而凡人所见，各自不同，前日请筑山城之人，既已往见，而审察矣。今日兵判及训将，皆不入侍，似不可决断以达。姑待他日从容议定，而御将，则既已往见，兵判训将，亦令往见后，禀定，何如？上曰，大将，当使往见而为之矣。自前以筑城事言之，久矣。前年陵行，自远望见，则以形势言之，贼必往据山上，而下临江都，不可不筑墩台，以防其路，待后日往审后，更为讲定，可也。黄钦曰，左议政朴世采，再昨贺班罢归之后，泄病咳嗽等症，俱涉不轻，而旅寓冷薄，调病亦难云。其在礼遇之道，自上似当别样轸念，故敢达。上曰，左相有实病云，予庸虑念。遣御医不离看病，分付该曹，依前例举行。〈出举条〉钦曰，罪人卢以益，罪人[罪犯]甚重，而一番取招之后，更无究问之事，舆情愤郁矣。今因台启批答，以逐日开坐，严加鞫问之意，分付禁府，已过二日，尚不开坐，虽未知本府有何事故，而其在事体，殊甚未安，禁府当该堂上，并推考，使之举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉钦曰，分养马故失等推考，似是薄罚，而不入于赦云，下询于大臣，而变通，何如？上曰，分养马，事目至严之故，推考，不入于赦矣。大臣之意，何如？九万曰，当初事目本意，虽未能知，而其所分别，必有曲折，今不可猝然变通矣。上曰，自前重其事，故虽薄罚，不入于赦矣。秀彦曰，故相臣赵师锡，没于谪中，今既有复官之命矣。闻其诸子，将以几筵还京，而贫不能祭葬云，自前大臣三年内，或有禄俸仍给之时，而此则事系恩典，自下虽不可仰请，平日礼遇之大臣，身后家事旁落，自上合有矜恤之道，故敢此仰达。上曰，大臣身死之后，家事如此，不可无轸恤之道，令该曹参考前例举行，而禄俸，则限三年仍给事，分付。〈出举条〉得一曰，罪人张希载按律处断之请，实出于国人皆曰可杀之意，非特两司诸臣，举法争执之论，则其在，圣上征讨听纳之道，俱宜夬赐允从，而区别轻重，减死栫棘之命，又下于意外，群下之慨叹抑郁，可胜云喩。凶贼之徒，缔结和应，思所以谋害者[于]坤宫者，罪通天地，愤结神人，则渠虽凶顽，想必有天牖阴诛之道，所当吐实，自伏其罪，而何幸前后圣教，严明痛快，鬼域情状，莫敢逃隐，渠既一一承款于严问面质之时，则国母罔极之诬，可以伸雪，凶贼贯盈之罪，可以明讨，而今因酌处之教，难免失刑之讥，其所关系，岂曰细故哉？谚书中构诬国母者，其言虽出于凶贼之口，以其言而笔诸书者，希载，则论其情犯，实无异同，且渠以当时戚属，日日聚会于弄权相臣之家，阴谋凶计，无所不至，只此一事，彼此当伏邦刑，则岂可使如此恶逆之徒，任其偃息于覆载之间耶？仰惟春宫大义灭亲之意，必倍于凡为臣子沐浴请讨之心，则以此既无可恕之端。矧且殿下之所以道齐宫梱[壸]，飮和祝禧之馀，其所深忧远虑，期臻关睢之化者，溢于辞旨，闻于国人，则以此亦[不]可过为隐忧，有所容贷于凶逆之人，请勿留难，罪人张希载，亟命按律处断。上曰，亟停勿烦。得一曰，庚申逆狱，向为权奸之所欺蔽，输情伏法之诸贼，或复其官爵，或除其收司，舆情之愤郁，固已久矣。今幸渊衷觉悟，圣断孔昭，洞察翻案之奸状，即降厘正之明命，带砺之勋号依旧，攸司之王法更申，举朝臣僚，孰不钦仰我圣上日月之更哉？诸贼缘坐之类，一倂还配，而独于栫棘焕、爀，有削职为民之教。固知此举，实出于殿下敦亲之至意，而随坐之法，三尺至严，不可以私恩而屈邦宪，请㮒及焕、爀等，依律定配。上曰，勿烦。得一曰，罪人闵黯，严鞫正法事，屡日论启，而兪音尚閟，臣不胜嘅叹之至。如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤。其所以代撰王言者，恣意矫诬者，论以邦刑，已难容贷，而至于与希载做作凶说，谋害坤宫之罪，前后圣教不翅严明，街儿巷妇，靡不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，固不必待渠承款，可以的知。况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魄，不问自吐。有以其时，前中宫，不惜财货，金贵人，亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时，虽以此言，诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载论此说话，与希载谚书中悖逆之言，同一关捩，噫嘻，其罪可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款，渠所纳招之语，直为处断，亦无不可，而然念讨罪断狱之道，既不可轻先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此恶逆之人。请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。上曰，自前罪系谋叛大逆，则虽大臣，亦可讯问，而今此闵黯事，与此有间。吴始寿，则诬及先朝，而直为赐死，闵黯，则诬及坤殿，而反为讯问有所不可，故参酌处分矣，勿烦。廷谦曰，请鞫厅罪人张希载事，按律处断。上曰，亟停勿烦。廷谦曰，请鞫厅罪人闵黯，严刑得情，依律处断。上曰，谕于宪府启辞之批矣，勿烦。廷谦曰，请定配罪人柳纬汉，拿鞫得情。上曰，勿烦。盛迪曰，彼罪人等罪恶，既已彰著，前后上教，不翅丁宁，而两司争执，今已久矣。尚不允从，故公论郁抑矣。上曰，予意已悉于前后矣，勿为烦论。逐罢出。

○户曹判书李世华疏曰，伏以，臣是老病一弃物，跧伏田野，只俟就木之期，而陞擢之命，及于更化之初，严畏分义，承命供职，册礼都监提调之任，自是臣曹例兼，备员随行，仅免颠仆，幸赖诸僚之克勤，匠手之尽力，克定大事，而臣于是，有何一毫所补乎？今玆赏加，出于千万意虑之外，臣诚惶霣踧踖，不知置身之所，敢此呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟收成命，以重赏典，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其安心勿辞焉。

○京畿儒生进士李翊文等疏曰，伏以，臣等居在近畿，久沐圣化，幸睹坤殿复位之庆，此实千古所未有之举。凡在一国臣民，莫不欣忭鼓舞，不翅若赤子之复见慈母，当此册礼之日，一道章甫，咸造阙下，封进贺笺，以伸区区之忱，而不料喉司之官，称以有违前例，多般阻搪，不为捧入，臣等献贺之悃，无路仰暴，玆敢彷徨迟回，不忍退去，奉笺诣阙，至再至三，而终使数百多士落莫而退，此何等规例也，此何等举措也？太学儒生，已献贺笺，则其为均庆，似无异同，而至于臣等之贺笺，独为麾却，实未晓其意所在也。若此不已，则非徒草野微诚，将无以仰彻于紸纩之下，窃恐其流之弊，不止于此也。臣等无任慨惋之怀，不避僭越之罪，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞知道。

○工曹判书申汝哲疏曰，伏以，臣昨以册礼都监提调，至下加赏之命，臣闻命惊惧，不知置身之所也。臣既无尺寸微劳，滥跻崇班，心常懔懔危惧，今又加之以辅国，班联三事，此岂微臣眇福，所敢承当者乎？曾在辛酉嘉礼时，亦尝忝在都监诸臣之后，而伊时赏典，亦止赐马，则国家前例，本来如此，今日所授，岂不过滥矣乎？况臣受任，最为日浅，且以鞫事，参坐无几，实无奔走监董之劳，以此以彼，尤不当冒昧承受，益增匪据之诮。伏乞圣明，察臣言非饰让，情实由中，亟收误恩，改正新资，以重名器，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。今玆赏典，实循旧章，卿其安心勿辞焉。

○右副承旨黄钦，同副承旨洪受畴疏曰，伏以，臣等，伏见京畿儒生李翊文等疏本，以贺笺之不为捧入，大加非斥，至有此何规例，此何举措等语，结之以其流之弊，不止于此，有若以臣等，为壅蔽者然，臣等，窃不胜瞿然之至。臣等，昨与诸僚，齐坐院中，翊文等，来呈贺笺，臣等，以为今此，中壸复位，实前古所未有之大庆，举国含生之类，莫不鼓舞欢忭，则儒生贺笺，亦出于人情之所同，而第以朝家事例言之，典章法度，自有定规，虽在官之人，外职三品以下，皆不得拜笺，盖以常格之外，有不敢擅行故也。向日太学生之献贺，曾有癸亥已行之例，而犹不敢遽然捧入，措辞禀启而后，取旨乃捧，况此畿儒贺笺，既无可据之例，则捧入，既所不敢，禀启，亦涉猥烦，故招致疏儒，备言此意，而还送矣。今其疏中指斥，乃至于此，臣等，何敢自以为无失，而晏然而已乎？伏乞圣明，亟许递改臣等之职，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿辞，从速察职。

○行都承旨李彦纲疏曰，伏以，衅累如臣，猥蒙抆拭，拔之徒中，置诸迩列，身依日月之光，足踏宿昔之趼，此岂臣梦寐之所尝及者哉？臣诚感激，不知死所。两月夙夜之役，筋力殆尽，而邦有大庆，缛礼将举，不敢言病，颠仆为期，乃于再昨之日，昵侍香案，获睹前古罕有之盛礼，少伸区区忭贺之忱，不料陞资之典，遽及于千万意虑之外，臣闻命惶霣，罔知攸措。敦匠之臣，例蒙酬劳之典，而如臣一时进圭者，有何可纪之劳，而滥被无名之赏乎？微臣私分之僭逾，有不可言，而窃恐有乖于嚬笑必爱之义，玆敢冒死呼吁，冀蒙镌改新授资级，以重赏典。且臣伏见畿儒之疏，以本院之不捧贺笺，大加侵斥，有若壅蔽者然，臣不胜瞿然之至。伊时委折，已悉于同僚之疏，臣不欲叠床，而难安之势，与诸僚无异。伏乞圣明，亟赐罢斥，以谢人言，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其勿辞焉。

○兵曹判书尹趾善疏曰，伏以，臣伏见备忘记，至有加资之命，及于臣身，臣惶惧惭骇，靡所容措。录勚加恩，虽是国朝之旧典，虚授，亦有古人之深戒，岂有无寸劳而忝重赏，如臣今日之滥冒无义者乎？臣自见差册礼都监提调之任，苟非疾病请急之时，即在惶怖待罪之中，不然，则又长赴鞫坐，未有暇日，其于都监之务，全然废旷，参坐亦尝无多，董役，有不暇言，若以名列提调之故，而与终始勤劳之人，混被恩典，此非但臣心之愧惧而已，亦岂不有乖于朝家赏劳之道哉？且臣伏闻祖宗朝懋赏之规，虽有功劳，应加资品者，若因他事，适会新陞，则犹靳增秩之命，必施降等之典，此亦可见圣朝慎爵赏重名器之意。臣之蒙被误恩，进班上卿，今不满数月，虽使臣粗效监董之劳，如诸臣比，固当论以次等，俾无僭赏之讥，而况无一毫可纪之功，如右所陈者乎？揆之私分，求之国典，万万无此理。伏乞圣慈，察臣至恳，非出于例让，亟命收回新资级，以重赏典，以安贱分。仍念臣所带本曹事务，本来烦剧，而矧当累月旷瘝之馀，虽日夜酬应，晨夕奔忙，尚犹不足，军兵将校点试之事，及内三厅取才之举，规目甚多，本兼诸司褒贬之坐，又是限内当行，而不可变[废]者也。逐日分排，亦且无暇，而顾臣所带金吾之任，又为紧重，决难仍带，即今鞫狱，几至收杀，犹有数三狱事，出场似未易期，且有逐日开坐严鞫之命，臣若参禁府之坐，而旷废诸务，则事皆违时，其所为害者，甚多，若又专事本曹，不参禁府之坐，则王狱体重，不可苟然虚带，以臣一身，万无推移兼察之势，臣心之惶闷，已不可言，而其在朝家事体，亦不可如是。玆敢不避烦渎，冒死附陈，并乞俯赐谅察，特许递改臣兼带知义禁之任，俾无狼狈之患，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。今玆赏典，实循旧章，何用过辞？金吾之任，诚如疏辞，今姑勉副。卿其安心勿辞焉。

○刑曹参判李奎龄疏曰，伏以，臣年至谢事，病且沈痼，跧伏畎亩，饰巾待期，不意改纪之初，猥膺驲召之命。如臣衰朽，虽在朝端，犹且告老，况此既退之身，断无冒进之意，而第念朝著殆空，有同草创，揆诸分义，不敢偃然违命，且感簪履之不遗，不得不黾勉趋朝，只欲一瞻天颜，归死田里矣。适值中壸复位，日月重光，举国欢抃，趺躄亦忭，臣于此，惟以得参嵩呼之班，复睹缛仪，为幸，姑为迟回，有所等待，意外圣恩谬加，升擢有命。臣之空疏老残，不合此任，人孰不知，蚊负是惧，夙夜兢惕，求退一念，由是益切，即今大礼既过，区区忭贺之诚，亦已伸矣。玆将危迫之忱，仰渎体下之仁，伏愿圣明，垂怜裁处焉。臣闻七十而致仕，《礼经》有训，知进而不知退，《大易》垂戒，先王之制，古圣之训，若是其章章，此岂非人臣之所当取则者哉？今臣犬马之齿，已满七十，正当悬车之日，而自少善病，种种诸症，至老益甚，两脚痿痹，不能行步，神精愦瞀，忘失前后，无望陈力而就列，安能剸烦而理剧乎？历数在朝宰臣，年龄之衰迈，筋力之不逮，实无如臣者。臣尝入侍经席，行步蹒跚，形骸衰耗之实状，圣明亦已洞烛，则其非游辞巧饰，却步图便也，明矣。臣且闻圣王之使臣也，以礼，君子之爱人也，以德。伏乞圣慈，悯臣癃疾，谅臣危恳，递臣本兼诸任，许臣收拾残骸，俾免锺鸣漏尽，夜行不息之讥，则使以礼爱以德，无大于此。此实有关于治道，不特为微臣之幸也。呜呼，臣以愚陋最下之质，过蒙圣恩之隆重，才驽识劣，曾无一事之自效，少伸图报之愿，而今反露章乞退，固知臣罪之尤大，而窃位怀禄，老不知止，无益于国事，有害于廉耻，则亦非圣世励俗磨钝之政也。先正有言曰，人臣事君，当进而进者，以进为义，当退而退者，以退为义。臣于此，未尝不三复而兴感也。玆敢仰暴衷悃，言不知裁，临纸涕零，精爽飞越，臣无任惭恩畏罪，激切祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心，须勿固辞，从速行公。

6月4日

行都承旨李彦纲〈未肃拜〉。行左承旨金载显〈未肃拜〉。右承旨任弘望〈式暇〉。左副承旨朴致道〈受由〉。右副承旨黄钦〈坐直〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书柳凤瑞〈仕直〉。事变假注书权业[权𢢜]〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，长城府使朴时璟，平山县监李世亨，青山县监郑徽，镜城判官成虎臣。

○黄钦，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○黄钦启曰，大司宪林泳，掌令洪璛，持平李祯翼在外，执义兪得一，掌令沈极，持平李寅炳，或陈疏，或呈告。今日将以监察茶时，事甚未安，陈疏、呈告人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○黄钦启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左、右相家，有身病，今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，事变假注书郑维渐，自昨日猝得暑感，症情甚重，决难行公，今姑改差，他假注书差出，何如？传曰，允。

○以权𢢜为事变假注书。

○黄钦，以都摠府言启曰，副摠管韩枢，以御营中军军兵等中日试放事，除标信，南小门洞进去之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚右兵使禹弼汉状启，土兵男女，并十名，良民男女，并二名，淹死人等，令本道各别恤典举行事，传于洪受畴。

○黄钦，以兵曹言启曰，中宫殿册礼，别试文科初试，依戊寅年例设行事，已自礼曹磨炼，启下矣。取考誊录，则戊寅别试武科初试，分京外取三百人之外，以鸟铳分京外，加取炮手六十人矣。此则似出于其时炮艺新出之故，别样激劝之致，今不必为例，以三百之元额，依近例，京中，则分两所，各取七十五人，庆尚道三十五人，全罗道三十五人，忠清道二十人，黄海道二十人，江原道十人，平安道十五人，咸镜道十五人，试取之意，行会各道，而规矩，则临时更禀，事目，一时知bb委b举行，何如？传曰，允。

○正言李廷谦，徐宗宪启曰，请鞫厅罪人张希载，按律处置。臣等，以鞫厅罪人闵黯严刑得情，依律处断事，屡屡论列，而兪音久靳。臣等，已不胜其闷郁，而昨伏见答宪府之批，以自前罪系谋叛大逆，则虽大臣亦可刑讯，而今此闵黯事，与此有间，吴始寿则诬及先朝，而直为赐死，闵黯，则诬及坤殿，而反为刑讯，有所不可，为教。臣等，尤不胜疑惑之至，始寿之罪，虽犯不道，而只是虚做已往之事，诬及先朝而已。至于黯，则做出凶骇罔极之言，使希载流闻上听，欲陷坤圣于不忍言之地，其所设计，万万叵测，此岂与始寿之言，比并而论之哉？噫噫，为人臣子，而欲害国母，此非大逆而何？幸赖圣明在上，洞烛其心肝，先加钩问则希载既已吐实无馀，则首谋造言之贼，不可不严刑取服，以正王法也，明矣，而及与希载面质之时，阴凶情节，渠亦不能自讳，则如此身犯恶逆，罪通天地之贼，岂可以曾在相职之故，有所容假，轻先酌处也哉？虽是寻常罪犯，不待输情，直为处断，非但有乖于刑章，将无以服人心而示后来也，而况黯之诬害坤殿，而罪系凶逆者乎？此而若不钩问其实，快正邦刑，则坤殿受诬之痛，无以昭雪，而一国臣民之愤，何所伸泄乎？请罪人闵黯，严刑得情，依律处断。请定配罪人柳纬汉，拿鞫得情。答曰，勿烦。

○持平李寅炳启曰，请鞫厅罪人张希载，按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配。请鞫厅罪人闵黯，严刑得正[得情]，按法处断。答曰，勿烦。

○礼曹判书朴泰尚疏曰，伏以，臣痰火宿病，积年沈痼，添得暑感，危症叠出，全废食飮，委顿床席，适当庆礼之日，不敢退伏私室，自力进参则宿卫之列，头眩脚战，几至颠仆，罢退之际，未出关门，果致昏窒，觅药灌下，移时仅苏，昨日又有禀定之事，随参登对，而昏眩益甚，扶曳而出，作一僵尸，不得转动，其癃瘁残朽，不堪陈力。伏想已在日月下烛之中，猥越是惧，不敢缕陈，而以此病状，数朔之内，决难差复，所带诸司殿最，缘臣病伏，未免废却，尸职之罪，益无所逃。伏乞圣慈，俯垂矜察，将臣本兼诸任，一倂递免，以便公私。且臣以玉册文制进，至有赐马之命，臣窃自悚恧，若无所容，芜拙之辞，不免胡卢之讥，宜贬而反褒，其何以劝乎？并乞收还，以重赏典，臣无bb任b祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其安心勿辞，调理行公。

○领议政南九万箚曰，伏以，臣昨伏见小报，知义禁尹趾善，因其陈疏，有许递之命。趾善，虽有本职事务之多，一时疾病之发，即今鞫厅收杀有日，徐待议启之时，一番参坐，非有妨碍，且本府之坐，则诸堂上自可推移参坐，而趾善，自初参鞫，详谙狱情，议启之时，不可不同参，尹趾善兼带知义禁，使之仍带，似合事宜。伏乞圣明，更加商量处分，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉。箚辞如此，当依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左承旨金载显疏曰，伏以，臣闻赏以酬功，无功则僭，爵以命德，匪德则滥，故曰，德懋懋官，功懋懋赏。此古人重爵赏之道，而其不可轻施也，明矣。今臣至愚极陋，无所肖似，猥蒙洪造，待罪近密，适值中壸册礼之日，昵侍清光，传教周旋，获睹缛仪之成，聊申庆忭之忱，微臣荣幸，固已极矣。不料玆者，赏典之下，加资之命，混及于臣，臣诚惶霣震駴[震骇]，若无容措。顾此二品官陛，实非嚬笑之比，臣有何功何德，而叨此赏数也？臣若诿诸旧例，晏然承当，则臣心不安，固不足论，而其于名器之玷辱，何哉？伏乞圣明，特轸虚授之戒，亟收新加之资，以重赏典，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其勿辞焉。

○黄海观察使金洪福疏曰，伏以，臣咎衅如山，情势狼贝，连章请罪，实出于万不获已，而诚未格天，不赐处分，臣于此诚不胜恧忸罔措也。念臣所遭，乃是人臣之极恶，王室之难贷，则臣何敢含糊淟涊，蹲仍盘砖[盘磗]于观察之地，以重罪戾，而以增横逆也哉？且臣夙夜积败之馀，近因将摄失宜，重致添伤，泄痢呕逆，为其主症，寒热升降，朝夕无常，寒至而支体如束，热上而头面如劈，粒米入唇，辄皆反吐，勺水下咽，随即洞泻，神[真]元大脱，神思日消，似此症情，皆系危恶，万无旬月之内，自力之望。伏乞圣明，俯谅臣情势难强之状，亟许递削臣职名，俾令安意调病，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿固辞，从速察职。

○右议政尹趾完疏曰，伏以，臣沥尽肝血，无复馀蕴，而诚薄辞拙，既不能上回天心，疾痼情迫，又不能退即死灭，从前祈免，并归徼宠，每当恩谕之下降，辄觉神魂之先悸，臣抚躬自悼，计无所出，不得不寻单请急，而不料仁爱之天，尚靳垂怜，不惟不赐允可，又加之以格外之恩命，圣意勤摰，有逾于前，臣奉读未半，自不觉感涕之先迸，而情势之益蹙。如臣之担舁上来，匍匐登对者，一则为恩礼罔极，逃避不得，一缕未绝之前，不可以终拒成命，一则为垂死馀生，复睹耿光，少伸在亩恋君之忱，庶可无憾于塡壑，一则又自以为如臣痿废尫羸之状，若经圣主之亲鉴，则不待臣之复自控吁，必有所愍然而矜怜者，区区微诚，窃以分义之粗伸，志愿之已毕，为未死之幸，而此后职名之解否，臣不复为忧矣。诚不自意，圣明，既以悉得臣病状，犹且置之班位，加以礼数，责以必不堪之事于必难强之疾，殿下，若以臣谓有一分陈力之势，而只为便身，如是求退，则是臣以欺诈负殿下，虽被万戮，诚所甘心，殿下若知臣万无行公之望，而不即处分，任其防贤，则殿下，以谬恩拘臣，臣狼狈更加一节，此臣所以宁欲速死，不复以病累之疾，久辱圣眷之隆重也。臣涯分已逾，死期将迫，淹顿旅次，溘尽非远，傥非殿下哀而矜之，必不免生行死归之叹，玆敢不避烦渎，复申哀吁。伏乞圣慈，不以葵藿之微，少回太阳之光，怜臣疾病之已痼，谅臣情悃之可矜，亟命递改臣相职，俾得少安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。才竭勤恳之意于昨者之批，复何多诰？当此之时，予固不可舍卿而图治，卿亦不可拾予而恝视也，决矣。卿其须念此意，安心勿辞，卧阁论道，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政朴世采箚曰，伏以，臣之此行，猝起呻苦之境，加以路热暑毒，次第为祟，五情迷眩，百体澌痛，不能自特，经礼之后，旋归城外旧寓，数日之间，病势大作，诸症并剧，既已略见[告]昨日箚中，而厥后增痛，几不省事，要非旬月之间，可以起身，更登筵席，得效愚衷，玆以一箚，附进别单启箚四本，盖以仰伸前日筵中所谓区区之诚者，伏乞殿下，垂仁察纳焉。一曰，广主聪。盖愿圣明，惩前事而毖后图也。二曰，尊国体。亦愿圣明，深察世道之污隆，而为之裁制也。三曰，顺人心。亦愿圣明，深察人心之是非，为之斟酌也。四曰，消党论。亦愿圣明，用舍进退，不以色目，而一以贤否为之也。凡系事情曲折，具在各条，今不复赘。要其所以极论其大义者，庶几四者，尽得其理，万有一补于圣治之道故耳。大抵人臣事君，各以其长，臣全蔑才局，不谙庶务，无他可以奉公辅世者。惟是自少，粗有经训，获闻先儒奏对，引君当道之语。其于前后入对，辄用此例。及至戊辰疏箚，未蒙察纳。愿忠之诚，反为生衅于国家，反复牵复，得至今日，追思感悸，罪合万死。然今殿下，既置臣于三事之列，臣亦舍此一路，无以忠殿下而报殊恩，势有所不得已者，抑尝窃念，人臣进言，或意见不逮，或传闻未的，有失当时之事情，不究其大体，罔非所以竭智毕义，尽忠于其君。为人君者，苟能恕其狂言，而采其愚诚，可用，则用之，不可用，则置之而已。然则上下之间，虽或不免掣肘，而两无所碍也。今臣所言，亦安能保其无疵，幸乞留神之暇，下诸庙堂，论其得失是非，使得以可否相济，则又幸矣。且念圣明，令臣往参鞫厅议启，揆以国体，岂敢少缓。第臣适会增疾，死生难分，末由趋命。又况臣之所论狱情大意，已见于启箚第一本中，所谓好生恤刑之义，实为要道，臣虽往参，义难易涩，恐有昔年辞未达意之患，故本欲进启榻前，亲自奏读，而疾病留滞，莫遂下诚，瞻望象魏，神往情溢，不知所裁，臣无任激切屏营之至。臣构箚将上之际，得见御医全世弘云，承上命，来审症情，即为书启以达。此诚臣僚罕膺之举，益用震栗，盖臣病虽重，犹未至于死亡之域，而所带本兼诸署事力，足以问医治药，岂容更使太医，日事诊视，刀圭等具，出自天府，以致清朝之过恩，愚臣之大罪耶？臣不胜愧惧。伏乞圣慈，夬赐收回成命，庶安私分，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。附进别单启箚四本，辞意反复勤恳，亶出于爱君忧国之忱，感叹不已。予当留神而服膺，而亦与庙堂，议而处之。至于遣医诊视之命，实非偶然，何用过辞若是乎？卿其须体至意，安心勿辞，俟病少间，即起视事，仍参鞫坐，毋孤予望。仍传曰，遣史官传谕。

6月5日

行都承旨李彦纲〈坐〉。行左承旨金载显〈坐〉。右承旨任弘望〈坐〉。左副承旨黄钦〈坐直〉。右副承旨金万吉〈服制〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕直〉一员未差。假注书柳凤瑞〈仕〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李彦纲启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李彦纲启曰，复勋都监堂上申琓，金镇龟，来诣请对矣。传曰，引见。

○中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣南九万，提调臣柳尚运，副提调臣李彦纲启曰，暑雨之馀，伏热方盛，蒸溽比极，伏未审此时，圣体，若何？中宫殿玉候，亦何如？王世子起居寝睡水剌，亦如常乎？臣等保护之地，不胜区区伏虑之至，敢来问安。答曰，知道。无事，内殿气候，无事，世子一样平稳矣。

○黄钦启曰，禁府久不开坐，狱囚多滞，而判义禁申汝哲，加资辞疏批下之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○黄钦，以都摠府言启曰，副摠管姜万硕，以禁军别将，禁军等禄试射事，除标信慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左右相身[方]有身病，今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政尹趾完，再度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○有政。吏批，行判书柳尚运进，参判尹拯在外，参议吴道一受由，行都承旨李彦纲进。

○兵批，判书尹趾善，义禁府坐起进，参判金镇龟进，参议李东郁未肃拜，参知李德成病，右副承旨黄钦进。

○李彦纲，以复勋都监言启曰，郞厅掌隶院司议李翊周，以二房郞厅，都监之役，一日为急，掌隶院，亦是司讼烦剧之地，难以兼任，他闲官换差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，即接礼曹移文，则显陵参奉郑经周，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○吏批，以金万吉为承旨，崔宽为左参赞，金演为弼善，尹以临为缮工监役。司议李翊胄，平市令成至敏相换。洪受濂为长陵参奉，沈㰒为兼引仪，晋平君泽，今加陞闰[宪]安原君权𡷗今加正闰[宪]，完昌君柳时成，晋兴君柳寔，唐阳君洪澄，坡原君尹见龙，今加嘉义，已上功臣嫡长会盟祭，入参，降资还授事，承传。内官吴善业，今加正宪，会盟祭祭时，内官降资还收事，承传。以吴道一为开城留守，徐宗泰为吏曹参议，金盛迪为吏曹正郞，李征明为兼校书校授[理]，李健为说书，朴尚淳为显陵参奉，李征明为兼司书，宋炳翼为缮工假监役，李虎臣为假引仪，开城府留守吴道一，今加嘉善。

○兵批，副护军，宋光渊、朴致道、洪受瀗、金梦臣、韩范齐，副司果，李敏英。

○掌令沈极，持平李寅炳启曰，请鞫厅张希载，按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配，罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪音尚閟，臣等，不胜嘅叹之至。如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤，其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦宪，已难容贷，而至于与希载，做作凶书，谋害坤宫之罪，前后圣教，不翅严明，街儿巷妇，莫不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，则固不必待渠承款，可以灼知，况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招。乃以生银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魄，而不问自吐，有以其时，前中宫不惜财货，金贵人亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时，虽以此言，诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载论此说话，与希载谚书中悖逆之言，同一关捩。噫噫，其罪可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款渠所纳招之言，直为处断，亦无不可，而然念大辟断狱之道，既不可径先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此凶逆之人，且日昨批旨中，吴始万，诬辱先朝，而直为赐死。闵黯，则诬及坤殿，而反为讯问，有所不可之教。此则大有不然者矣。黯之罪，非但诬辱，乃是谋害，则诬辱与谋害，论其负犯，轻重悬殊，何可比而同之，大失惩讨之法乎？请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。庆尚左水使张羽瀛，行己鄙陋，忝厥祖先，其所以取媚于希载者，靡所不至，因缘媒爵，骤叨阃寄，为世唾骂，固不可胜言，而到任以后，专事剥割，道内至近之家，驮载相续，权贵之门，货赂公行，其贻辱衣冠，流毒军卒，莫此为甚，请庆尚左水使张羽瀛，削去仕版。答曰，不允。

○正言李廷谦、徐宗宪启曰，请鞫厅罪人张希载，按律处断。请闵黯严刑得情，依律处断。请定配罪人柳纬汉拿鞫得情。凡罪人之不为叠配于一县者，所以严国法，而且虑其主客俱困之弊也。今番窜被诸人配所，该府，不能明审，一县之小，而或有数人之叠配者，至于南海及巨济，弹丸一岛之中，定配者三人，此实曾所未有，而其于法例，尤极失当。请令该府一一详察，移配他所。答曰，不允。末端事，依启。

○领议政南九万箚曰，伏以臣，即伏见启下备局左议政朴世采箚本，则其第三条，有前兵判及启请会议时，承旨有命有司，论其得失，参以情势轻重而处之之语。其箚本，既下庙堂，则臣当与诸宰议启，而臣之仰请不加刑讯于罪人者，亦在其中。臣方自为引咎之不暇，何敢更议他人哉？此诸臣，多在中外之紧任，毋论罪之轻重，宜速有处分，俾无职务瘝旷之弊，而缘臣不敢议启，将致稽延，尤不胜惶恐。伏乞圣明，谅臣情势，先递臣职，俾无议启之拘碍，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。左相启箚中辞意，于卿别无不安之嫌。卿其安心勿辞，从速议启。仍传曰，遣史官传谕。

○左副承旨朴致道疏曰，伏以臣，以罪累之馀，厕于近密之列，大礼之日，获伸率舞之欢，猥蒙恩暇，归省丘墓，并伸区区之私情。自今以往，虽颠仆丘壑，尚复何憾？惟是职名在身，而连寻乡路，往还之间，自当费了多日，而喉司之官，匪比闲漫，该房分掌，不容一人废事，出纳务殷，不容一日旷职，臣之不敢循例乞暇，而必陈章丐乞者，盖出于此，而未蒙准许，臣诚惶感，罔知攸措。臣于前后，偏多恩私，而丝毫蔑效，徒积罪戾，又将以乞暇一事，上累于公朝，臣罪至此，难以容贷，不得不更留一疏于南下之日，重犯渎扰之诛，伏乞圣明，特垂谅察，亟许递免，以幸公私事，臣无任云云。〈踏启字〉

○午时，上御熙政堂。复勋都监堂上请对引见入侍时，平川君申琓，光恩君金镇龟，左承旨任弘望，假注书柳凤瑞，记事官李克亨，李柱天，入侍。申琓曰，臣等，句管复勋都监事，复勋，无可据前例，且多禀定之事，故敢此请对矣。录勋之后，例有告庙颁赦之举，此乃国朝以来应行之前例也。庚申年录勋之后，告庙颁教，次第举行，而己巳年罢勋之时，亦有告庙颁教之事矣。今此复勋，则告庙颁教等节目，似当与录勋时，一体举行，而该曹，时无禀定之事，且今此都监所印会盟录券中，亦当录入复勋后告庙等文字，故如是仰达。令该曹斯速禀定，何如？上曰，告庙颁教，自是应行之事，分付举行，可也。申琓曰，录勋后诸功臣，皆有赐与之物矣。罢勋后，当初赐与中，赐马及表里外，各种赐与之物，曾已还收。今此复勋后赐与一款，则依录勋初赐与之例，皆当还给，故敢此仰达矣。上曰，依为之。申琓曰，功臣教书，当于颁教后，自上有面给之事矣。今则功臣，无一见存之员，自前功臣已死之后，教文，或有见失者，则自勋府更为造成，自本家子孙尽诣阙庭受去矣。今则何以为之乎？上曰，依前下授之例，为之，可也。申琓曰，功臣五员教书轴，已于己巳年，虽皆收聚烧火，而教书，则皆在于誊录中矣。今当复勋之日，但以前日教书，作轴以给，而复勋曲折，不为举论，则事未完备矣。或言以今日复勋措语，更为添入于前日教书中，仍前用之，为宜云。或言以即今复勋之意，别作教书，并与前教书，作为二件以给，方可详尽云，而臣等，不敢自断，敢此仰达。下询于大臣而处之，何如？金镇龟曰，事系重大，故臣等，尝以此事，访问于宰臣，则或以庚申录勋时，教文，今不必用之，只以复勋归重，措辞撰出，各为一轴，分给功臣，为宜云。或言即今复勋虽重，当初录勋，尤为重大。今以庚申录勋时教书，更为书给。又以今日复勋之意，别为教书，备述以给，则前后录勋复勋曲折，方可该备云，而此是大段节目，且无前例，故如是仰达矣。上曰，问于大臣而禀处，可也。申琓曰，追录诸人，初入于别单，故以奴婢十口田七结，别单人处赐与事，定夺，而未及举行之前，旋有追录之命，故只以勋臣赐与，受出，而别单赐与，则仍寝不行矣。到今追录罢后，前日筵中，既以别单赐与事，有所定夺，依此举行之意，敢达。上曰，依当初别单赐与而举行，可也。申琓曰，别单人，例有无职时，付料之递儿矣。前日进录人生存者，只有申范华一人，而范华，曾于庚申年，亲密逆家，紧出贼招，而因清城府院君金锡胄上箚，谓其有探知贼情之功，而初既免死，末乃录勋。臣于其时，待罪谏职，有所论启，圣明想必洞烛矣。及至己巳年，乃出死中求生之计，诬毁金锡胄，无所不至，以其时逆狱，有若无实者然，欲以免死，前后反复情状，万万无状矣。臣等，所当举行者，只是都监之事，则范华罪状，固当一付，则朝廷公议，而事极痛惋，故仰达。上曰，此言然矣。申范华事，将何以处之？金镇龟曰，小臣，则私心有不安于初，不敢仰达矣。臣于己巳，以在谪之故，申范华供辞，不能详知，而槪闻范华，非但诬毁金锡胄，小臣父名，亦为举论云。禁府文案，虽未得见，既闻臣之父名，亦入供辞中，则臣不敢有所陈达，而今因下询，不敢不对。范华，当初以别单中人，因金锡胄箚陈，至于追录矣。及至己巳，为死中求生之计，诬毁金锡胄，前后反复之状，实如申琓所达。今此附录之事，虽不得不依当初别单举行，而别单，亦是重典，范华之事，似不可不待后日大臣登对时处之矣。上曰，依为之。申琓曰，庚申年会盟录，及原从录中，表表可纪之人，亦多有未及入参者。今始觉察，到今追入，殊涉重难，既是众所共知之人，则不可无变通之道，漏落各人等姓名，今此会盟及原从录券印出时，入启后，并为录入，何如？金镇龟曰，小臣，虽未能详记，而当初会盟祭举动时，陪从诸臣，当入于原从者，及旧功臣嫡长中诸人，或以在丧，或以下乡，未参于会盟祭，而因其时未尽致察，有漏落者云矣。上曰，原从录及会盟录中，亦有表表可记者，更为详察，禀启而处之。申琓曰，追录既罢，则庚申秋吴挺昌狱事，鞫厅诸臣，原从录券中，当为拔去云，而但其时狱事，既有正刑之人，则鞫厅诸臣，似不当拔去，故敢达。金镇龟曰，挺昌狱事，既是明白，故今以逆律处断矣。李元成之不为追录，非以其所告不实而然也。治狱诸臣，则似当仍录于原从矣。上曰，似无拔去之事，仍录于原从，可也。申琓曰，今此所印会盟录，及原从录中，似当添入复勋之语矣，头辞，则依当初措语为之，而末端，以复勋之意，措辞添入，何如？上曰，头辞，则依前为之，末端，添入复勋措语，宜矣。申琓曰，当初录勋时员役，参录于原从者，非以有功于讨逆也。只以监董奔走之劳而已。员役之奔走，前后无异，则不可以前日员役之太多，有所拘碍，而外议，以复勋，异于录勋，不可添录则原从云。臣等，不敢自断，敢此仰达。下询于大臣而处之，何如？金镇龟曰，此有二议，或言都减[都监]员役之参于原从者，非以有一分功劳于讨逆也。只为其重其事，故以监董奔走见录者，自国初然矣。当初录勋与今日复勋，都监员役等，是无功而其奔走，则亦一也。原从参录，不宜异同，岂可以岁月久近，有何取舍云。或言都监员役之人，参原从者，虽有前例，其数既多，则到今久远之后，复勋时员役，又何可更参原从云。外议之不同，既如此，而事体亦涉重大，故臣等，如是仰达矣。上曰，问于大臣而禀处，可也。申琓曰，御览会盟轴，自都监当为作轴以进，而庚申轴，则曾已烧火，作轴规制，及长短广狭，工匠辈，亦不能详知，则必见其规制，然后方可造成云。考见誊录，则曾在庚申年，亦尝请出宁国会盟轴，依样作轴以进，故敢达。上曰，宁国会盟轴，当为出给，依此作轴，可也。申琓曰，功臣画像，已尽烧火，草本，则或有或无，而至如李立身等子孙，皆在谪中，草本之有无，无可问矣。臣意，则朝家待功臣，事体自别，而且于教书中，有图形垂后之语，虽以古事言之，有麒麟云台，既尽生时所画者乎？多是身后画出者也。以此见之，不必以存殁而为拘，今去庚申，不过十馀年，其时画师，多有生存者，使之画出以给，稍存朝家待功臣之本意，则似好，故敢此仰达。金镇龟曰，凡人画像，虽一毛一发，失真则便是别人，此乃先儒之语，而今此功臣画像之本意，则有异于此，只出于优待功臣之意，依申琓所达，使庚申录勋时画师，依稀忆得，画出以给，则犹愈于全无画像，而当初所画之画师，若无生存者，则似无奈何矣。上曰，画像，异于他事，身死后画出，似难，而功臣画像，既有本意，且于教书中，有图形垂后之语，当初画师，如有生存者，则使之画出，可也。任弘望曰，近来外方窃发之忧，甚多，杀越人命，在处有之。所谓讨捕使，朝廷命令，多不举行，全无讨捕之举，守令辈，只畏上司，致责下人，不肯报知于上司，下人，又从而恐喝村民，俾不得告之于守令，虽逢贼之人，畏官吏，甚于盗贼，亦不敢以实来告，故外方治盗之方，疏阔莫甚。兵使及讨捕使处，令该府各别申饬，何如？上曰，各别申饬，可也。〈以上并出举行条件〉任弘望曰，小臣，久在乡曲，既有所闻，故仰达矣。近来外方之民生，困悴极矣。守令之贪虐成风，厉民之政，不一而足，虽不敢一一陈达，即今生民，如在水火之中，臣于入京之后，伏闻朝廷，轸念生民之困悴，有身役结役减除之命，民必欣跃更生矣。第守令，若用贪吏，则虽蠲役，民何以见实惠乎？守令，若不爱民，则虽恤穷民，何以聊生乎？守令之贤否，惟在铨曹之择人与否，而今贪吏，虽不能一一详知，自朝家，若有别遣廉问之举，则贪官污吏，亦将知所惧矣。然其御史过去之后，则辄复放恣，自朝廷御史治装之后，虽不即为发送，使之待令日久，则守令辈，似当各别畏戢矣。且御史廉问，只及于时任守令，故前任之官，虽极贪婪，若或幸免于其时，则终至无事。今后，则御史廉问之时，亡论时任、前任，俱在廉问之中，则似好矣。上曰，承旨所达，好矣。当留心焉。

6月6日

行都承旨李彦纲〈坐〉。行左承旨金载显〈病〉。右承旨任弘望〈坐〉。左副承旨黄钦〈坐直〉。右副承旨金万吉〈服制〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书柳凤瑞〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，天安郡守李观周。

○巳时，太白见于未地。申时，日晕左珥。

○黄钦，以都摠府言启曰，副摠管姜万硕，以禁军别将，禁军等禄试射事，除标信慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左右相，皆有身病。今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，前开城留守宋光渊，差奏请副使，其代，昨日政，以吴道一除授矣。即今使行日期，不远，吴道一赴任之后，宋光渊递来治行，似有促急颠倒之患，其在开城府赴任属耳，数递之弊，亦为可虑。宋光渊，则仍任开城留守，以吴道一差副使，使之从速治行，急时发行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，以左相所陈启箚四条，有议启之命，而元箚条件，多系君德，惟在自上体念，不可一一议启，其中一二事，则似当议其轻重以启，而亦不若陈箚大臣，自为反复开陈于榻前。左相病患少间，则不待日次，齐会于宾厅，同为登对议启，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼都监郞厅，以都提调意启曰，癸酉春夏等、秋冬等褒贬，今当追磨勘以入，而其时提调大将，皆递易，将官，亦多新差，并荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗监司状启，顺天居洪太一妻良女裵召史等渰死事。传于洪受畴曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洪受畴启曰，观象监官员，以领事意启曰，本监提调闵就道，以情势不安，不得行公，提调李畬，在乡，亲病不上来，今春夏等褒贬，无参坐之员，提调闵就道，改差。其代，令该曹后政差出，以为褒贬参坐之地，何如？传曰，允。

○掌令沈极，持平李寅炳启曰，请罪人张希载，按律处断，罪人㮒及焕、爀依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，依律处断。请庆尚左水使张友瀛，削去仕版。答曰，不允。末端事，依启。

○领议政南九万上疏。伏以臣自顷日，伏承承旨传谕非常之命，魂不付体，汗流及踵，昼而不知求食，夜而不遑暇寐，皇皇为狂惑之人，惟不狂叫与胡走耳。县门封章之后，犹不得矜许之命，则窃拟匍匐进诣于近城之地，更暴肝膈，以俟𫓧钺之诛矣。乃者伏闻筵中，托以儒疏，侵斥首相者，一切勿捧事，有教云。臣于此，尤不胜愕然失措之至。噫，防民之口，甚于防川者，古人已垂明训矣。曾前朝家，论议乖张，屡经事变，各随其时，有执以为定论者，故凡其立异之疏，多有勿捧之命，臣每以此为骇叹矣。不意今于臣身，乃有此事，臣之无状，罪戾已极矣，诚不忍复添此为罪也。夫加言者以罪，尚云有妨于听纳，而况先立禁防，使之勿捧，此岂是圣朝之事，而可久之道乎？尧、舜之圣，尚不禁诽谤之言，今因幺么贱臣，使国家有防人口之举，臣之情势，其于更趋朝端，则已无望矣。亦何敢乘〈五字缺〉动，进却一步，自恃以为更无侵攻之言，〈六字缺〉得计哉？伏乞圣明，上念朝家事体，先收儒疏勿捧之教，且命亟削臣职名，无使人言，有郁于下而不得上闻之弊，千万幸甚。臣不胜涕泣祈恳之至。

○文学李寅熽上疏，伏以，臣有老母，年近八旬，而素抱癃疾，半生沈痼，居常调养之节，若护婴儿，入夏以来，又伤暑毒，眠食顿减，殆无宁日，而犹未至于委顿澌缀之境，故不敢仰暴私悃，黾勉供职矣。且于数日前，添得暑感，转成毒痢，度数无节，飮啖专废，腹痛兼作，叫苦难堪，私情煼煎，不忍暂离，而顾臣所叨之职，轮替禁直，出入胄筵，非如闲漫之比。决不可引日废仕，自速瘝旷之罪，玆敢仰吁于仁覆之天，伏乞圣慈，亟递臣职名，俾得专意救护，千万幸甚。

○教三道统制使崔橚书，修撰韩圣佑制进。王若曰，户牖之备，迨天未阴，管辖之权，在师无咎。简注既审，委寄斯隆。越在龙蛇颠沛之时，肇建是号，爰进熊罴保乂之士，庸显厥功。问诸水滨，留百年御寇之迹，坐于鹢首，带千里折冲之威。而三路皆属于指挥，盖累朝每难于选择。逮今日渐抛边备，致重地累经匪人。虽称楼橹之缮完，日就朽钝，玆察士卒之嚬蹙，岁至凋耗。矧岛夷有密迩之忧，尤庙算拣屏蔽之任。要须盘错之可别，俾也区划之得宜。惟卿，投笔班生，敦诗郤谷。耻躁竞之习，而未尝事乎鞭靴，戒饕飧之风，而亦存心于冰蘗。典剧邑于畿辅，能声克彰，试重镇于南维，威望亦著。将属意之不小，故制阃之斯先。玆授卿以三道统制使兼庆尚右道水军节度使，卿其谅予拊髀之思，勉其衽革之志，统兼二使而责重舟师，控引两湖而岭为根本。明号令进退之法，审陶汰抽补之便。器械城池，毋〈四字缺〉责，恩威刑赏，克顺振作之规，其他各顷〈三字缺〉方，亦在节目弛张之际。于戯，慑鲸鲵之骇浪，傥绝患于〈二字缺〉若虎豹之在山，永宽忧于南顾，宜殚击楫之忠赤，期见洗兵之奇功。故玆教示，想宜知悉。

○右议政尹趾完再度呈辞。不允批答。王若曰，当国势危如累卵，予罔知其攸终，惟辅相宜殚一心，卿胡遽于求退。玆用申告，盍亦深思？试今日之艰虞，不堪中夜之叹息。以言乎朝著，则忧实关于腹心，以察乎民生，则固已极于涂炭。纲维日弛，无一事可恃而安，风俗波颓，有万分难救之势。斯诚危急存亡之日，若为弥纶调剂之图。惟卿，宇量宏深，箴度凝远。心常恬于进取之际，咸称善继之风，迹不染于朋比之间，早有酷似之誉。惟其负公辅之重望，所以处内外而俱宜。莅中兵而摠元戎，威名既著，按诸藩而管留钥，望实愈隆。麾不去招不来，确乎难拔之操，治则进乱则退，介然后凋之姿。近缘屏退之多年，益见舆望之咸属。故玆改弦之始，图任旧人，乃于覆瓯之时，首膺大拜。志专林壑，谁正谢安石之遐心，命赐肩舆，俾遵李文正之故事。方予意至欲枉驾，幸元老幡然造朝。如庆云景星，人有快睹之喜，若大旱甘雨，予切仰成之诚。不料注意之初，遽怀奉身之计。何望席不暖之日，而寻休告之章。顾卧阁论道之规，不责奔走之礼。虽言病犹未病也，况此时何等时也。败局难收，待高手之一着，大厦将覆，非巨木则难支。领揆有独贤之劳，鞫狱未了，左台控引疾之疏，庶务多隳。温批才宣，谓可回于卿意，逊辞又呈，胡不谅乎予衷。伊平陂否泰之机，自今始判，故斡旋回转之责，舍卿其谁。无为释负之怀，益殚经邦之志。于戯，群贤毕萃，众心可以协恭，大礼甫成，邦命庶几迟续。玆当不可失之会，讵有决焉去之心。勉思大义，亟断来章，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李寅烨制进

6月7日

行都承旨李彦纲〈坐〉。行左承旨金载显〈坐〉。右承旨任弘望〈病〉。左副承旨黄钦〈坐直〉。右副承旨金万吉〈服制〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书宋碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李彦纲启曰，小臣归厚署提调褒贬坐起进去，下直。传曰，知道。

○下直，长渊府使尹遇进。

○洪受畴启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○黄钦，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管柳重起，以禁卫中军军兵等，中日试射事，除标信训炼院进去之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左右相，有身病，今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○洪受畴，以侍讲院言启曰，本院僚属，近来位甚不齐，上下番入直之外，他无推移察任之员，新除授弼善金演，说书李健命，除拜两日，尚未出谢。今日内牌招察任，何如？传曰，允。

○午时，日晕。

○金载显启曰，假注书柳凤瑞，自昨日猝得暑感，僵卧直所，症势甚重。多事之地，不可等待其差歇，今姑改差，他假注书差出，何如？传曰，允。

○以朱碇为假注书。

○洪受畴启曰，今此先正臣文成公李珥，文简公成浑，复享圣庙时，本家祠堂赐祭教文制述官，以知制教吴道一，朴泰淳启下矣。吴道一，升资，知制教减下，朴泰淳，以前任承旨时事，待命禁府，俱不得制进。事当改为分排，而取考本院日记，则壬戌年升拜时，赐祭教书，初以知制教分排，旋仍本院启辞，令大提学及提学制进，盖所以重其本体也。今当依此举行，而大提学朴泰尚，方在待命中，提学未差，赐祭日期，已迫，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，提学差出，使之制进。

○以备忘记，传于黄钦曰，柳叶箭五中人，扈卫军官出身郑荣汉，边将除授。

○洪受畴，以内医院言启曰，鍼医李廷华，身死，代鍼医白兴铨，取材居首，入属本院，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪受畴，以礼曹言启曰，今六月初五日复勋都监堂上平川君申琓，光恩君金镇龟，请对引见入侍时，平川君申琓所启，录勋之后，例有告庙颁教之举，此乃国朝以来应行之前例也。庚申年录勋之后，告庙颁教，次第举行，而己巳罢勋之时，亦有告庙颁教之事矣。今此复勋后，则告庙颁教等节目，似当与录勋时，一体举行，而该曹时无禀定之事。且今都监所印会盟录券中，亦当录入复勋后告庙等文字，故如是仰达矣。令该曹斯速禀定，何如？上曰，告庙颁教，自是应行之事，分付举行可也事，命下矣。复勋时，告庙颁教吉日，令日官推择，则今六月二十日为吉云。同日晓头，告宗庙后，仍为颁教事，知委举行，何如？传曰，允。

○掌令沈极启曰，罪人张希载，按律处断之请，实出于国人皆曰可杀之义，非特两司诸臣，据法争执之论，则其在圣上惩讨听纳之道，俱宜夬赐允从，而区别轻重，减死栫棘之命，又下于意外，群下之嘅叹抑郁，可胜云喩？凶贼之徒，缔结和应，思所以谋害坤宫者，罪通天地，愤结神人，则渠虽凶顽，想必有天牖阴诛之道，所当吐实自服其罪，而何幸前后圣教，严明痛快，鬼蜮情状，莫敢逃隐，渠既一一承款于严问面质之时，则国母罔极之诬，可以申雪，凶贼贯盈之罪，可以明讨。今仍酌处之教，难免失刑之讥，其所关系，岂曰细故哉？谚书中构诬国母者，其言，虽出于凶贼之口，以其言而笔诸书者，希载，则论其罪犯，实无异同。且渠以当时戚属，日日聚会于弄权相臣之家，阴谋秘计，无所不至。只此一事，彼此当伏邦刑，则岂可使如此恶逆之徒，任其偃息于覆载之间耶？仰惟春宫大义灭亲之义，必倍于凡为臣子沐浴请讨之心，则以此既无可恕之端。矧且殿下之所以道齐宫梱，飮和祝禧之馀，其所以深忧远虑，期臻关雎之化者，溢于辞旨，闻于国人，则以此亦不可过为隐忧，有所容贷于凶逆之人，请勿留难，罪人张希载，亟命按律处断。庚申逆狱，向为权奸之所欺蔽，输情伏法之诸贼，或复其官爵，或除其收司，舆情之愤郁，固已久矣。何幸渊衷觉悟，圣断孔昭，洞察翻案之奸状，而降厘正之明命。带砺之勋号，依旧，收司之王法，更申，举朝臣僚，孰不钦仰我圣上日月之更哉？诸贼缘坐之类，一倂还配，而独于㮒及焕、爀等，有削职为民之教，固知此举，实出于殿下敦亲之至意，而随坐之法，三尺至严，不可以私恩而屈邦宪。请㮒及焕、爀等，依律定配。罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪音尚閟，臣不胜慨叹之至。如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤。其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦宪，已难容贷，而至于与希载，做作凶言，谋害坤殿之罪，前后圣教，不啻严明，街儿巷妇，靡不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，则固不必待渠承款，可以灼知，况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魂，而不问自吐，有以其时，前中宫，不惜财货，金贵人，亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时，虽以此言诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载论其说话，与希载谚书中悖逆之言，同一关捩。噫嘻，其罪，可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款渠所纳招之语，直为处断，亦无不可，而然念大辟断狱之道，既不可径先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此凶逆之人，且昨日批旨中，有吴始寿诬辱先朝，而直为赐死，闵黯，则诬及坤殿，而反为讯问，有所不可之教。此则大有不然者矣。黯之罪，非但诬辱，乃是谋害，则黯之于始寿，论其负犯，轻重悬殊。何可比而同之，大失惩讨之法乎。请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。庙堂之职，解其任，则所授资级，例当还收，而今此奏请副使吴道一，差除松都留守之后，旋仍前官之仍任，移授使价，有若相换者然，已极苟艰，而既递其职，仍授其资，揆以朝家事体，亦涉不当。请奏请副使吴道一所授加资，还收。答曰，不允。

○传于李彦纲曰，右议政尹趾完三度呈辞。不允批答。王若曰，鼎席久虚，予方待卿如渴，巽辞又至，卿胡弃予若遗。冀回遐心，更陈至意。惟卿，风仪峻拔，局度恢弘。早年英声，人称廊庙之器，当世重望，争推将相之材。是以内外历试之既多，益见夷险效劳之茂著。惟忠信可行于蛮貊，爰乘八月之槎，而威惠尚留于藩维，曾按两路之节。判度支而奸猾敛手，长西铨而甄叙称平。当官则公严自持，毅然有难犯之色，随时而去就以义，确乎其不拔之资。元来言论无偏，虽异已亦在可敬，一生廉俭有素，在同朝实罕其伦。故当更张之初，遂有爰立之命，岂惟予志之先定，抑亦众谋之佥同。卧谢安于东山，苍生系望，召司马于洛社，赤舃还朝。特赐肩舆而就途，盖仿前代之故事，何幸正对之移晷，稍慰寡昧之恋思。不料仰成之辰，遽上丐闲之请。用汝作霖雨，倚毗之诚，方隆，于我如浮云，退休之志，斯决。何晋接之未再，奄陈章之至三。步履虽艰，不妨卧阁而论道，神精尚旺，讵合引疾而图便。矧今留心于改弦，实难措手于败局。时事无一分可恃，中夜切惟厉之怀。鞫狱阅三朔未完，上台有独贤之叹，起荒野之黄发，已幸中外之改观，致空谷之白驹，亦见朝野之相庆。以左右承弼，庶几协心而共贞，系国家安危，不宜奉身而长往。晩节高蹈，纵欲追于先卿，大臣优闲，奚可轻于今日。不须多诰，其勿复辞。于戯，际汉室危急之秋，武侯尽瘁，任周家笃棐之责，君奭未归。宜尽扶颠之猷，毋为释负之计。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。

○左议政朴世采箚曰，伏以臣病伏旅邸，心悬魏阙，不胜葵藿之忱，敢陈四箚，意切辞繁，恐有不槪于圣心，乃蒙回批，特加温厚，出于寻常，感激惶陨，不知所喩。第闻以第三箚所论，有关于一时诸宰，遂即待命于金吾，今将累日。臣益闷蹙，又见庙堂回启，欲待臣病小间，同为登对议启，而蒙允。第臣以一病四朔之人，今又再剧，其起而造朝，渺然无期。将使数三卿大夫，俟罪重地，此诚朝家所当特加轸念，速赐指挥者，而势将迁就，殊非细虑也。且臣于病伏中，每见禁府郞，以领相之意，来请鞫厅进不进，今已四五日而不止。似因前日已得圣旨，使臣等同参议启故也。盖所[以]国家旧例言之，此是应行之规，无容他议。况鞫狱，是天下至大至急之事，尤不宜少缓者，而今臣所遘之疾，日增月益，如前所陈，起身趋事，其势末由，然则缘臣采薪之忧，下违庙堂之意，上抗君父之命，以至于朝家大议，阙而不行。是臣在职一日，则增一日之罪，旷官废务，孰此为大？伏乞殿下，亟命镌削臣职名，以为人臣之至戒，不胜幸甚。又于再昨户部郞，以朝命来示食物单子，臣益愧惧，是固历朝所以惠养儒贤者，权舆不远，臣亦冒承此礼，久矣。第今所叨职秩隆重，亦多管摄，自与在诸部时不同，一家子姓，俱在城中，足以资给，有非遐方旅仕之比，更乞圣明，曲谅愚忱，收寝成命，其幸尤大矣。臣无任惶蹙祈恳之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患尚未快愈，深用虑念，庙堂之启请，同为登对议启，实非偶然。食物轸送，寔出礼待，卿其安心勿辞领受，俟病少间，即起视事，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○持平李寅炳疏曰，伏以臣，自五月念间，重得风丹之症，几危仅甦，而馀毒大肆，头面肿浮，转成疮疡，肢体痒痛，有同癣疥。才得完合于此，则又复溃烂于彼，疮痂遍身，殆无完处，一向弥延，已涉三朔于玆矣。大抵病根，祟于风热，或乍有劳动，触冒暴阳，则火热内烁，毒气外炽，播痒不止，随手生疮，故一添于承牌出肃之馀，再剧于顷者贺班之参。浑身浮疼，不能颠侧，重以暑泄兼发，寝食专废，委顿床席，日夜叫苦，以此症状，决无供仕之望。召牌遽降，严畏分义，不敢不忍死冒出，而叨承恩命，已涉两旬，计其行公，未满数日。乍出乍入，惶蹙靡容，顾此病势，如有一分自力之路，则当此朝家多事，台阁殆空之日，何敢为随众渎扰，引疾祈免之图哉？病重实状，人之所共知，而所共闷者，而屡寻长单，见阻喉司，虚带职名，罪积瘝旷，不得不冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯谅危恳，亟递臣职，俾得专意调治，以寻生路，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○待教李柱天疏曰，伏以臣猥蒙洪造，忝叨匪据，居常感激，不敢言私者，逾年于玆，而唯以母病沈绵，长在床褥，时或少歇，旋又猝剧。故闻其病苦，辄复寻单，圣德如天屡许恩暇，归对病母，感泪交零，非臣陨结，所能仰报。第念臣之母病，根深蒂固，夏初归视，比春尤剧，有非旬月，望其痊可，而居诸荏苒，由限将满，欲留则义所不敢，将离则情有不忍，徊徨闷蹙，罔知所措矣。伏闻坤殿册礼，既已涓吉，此实旷世之成举，含生腾庆，率土罄欢，则及时凫趋，少伸鳌抃之忱者，人臣诚礼，在所当然。忍舍病母，趣驾登途，间关跋涉，自尔迟滞，入直属耳。离亲日久，葵忱草心，此时交切。臣之进退，诚为闷迫，使臣若有一分可留之势，则奔走供仕，以效涓埃之报者，是臣所愿，而日昨得见乡书，则臣母所患，有加无减，自臣上来之后，添得非时之伤寒，头痛眩晕，昼夜叫苦，弥留多日，症势非轻云。远地书报，或虑过忧，言病必轻，而今者专走急脚，欲臣促还，病情之危笃，从此可知。闻来焦灼，方寸靡定，臣今远来，诸弟多穉，若失救护之宜，遂至难医之域，则人子情理，当复如何？念臣所叨，既非闲局，而即今僚员，适值不齐，此时请由，事体未安，往来频数，亦涉烦猥，臣虽顽蠢，岂不念于斯？而抑臣情势，万分崩迫，决难片刻留滞，玆敢冒死哀吁于天地父母之下。伏乞圣慈，曲加矜察，怜臣至情，递臣职名，俾臣得以趁时归护母病，仍治臣渎扰天听之罪，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往省焉。

6月8日

行都承旨李彦纲〈坐〉。行左承旨金载显〈呈辞〉。右承旨任弘望〈坐〉。左副承旨黄钦〈坐直〉。右副承旨金万吉〈服制〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈病〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄钦，以禁卫营言启曰，前判官李三锡，本营郞厅，既已启下，而方在罢散中，依例令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书柳尚运进，参判尹拯在外，参议徐宗泰未肃拜，都承旨李彦纲进。兵批，判书尹趾善进，参判金镇龟进，参议李东郁未肃拜，参知李德成式暇，左副承旨黄钦进。

○吏批启曰，广兴仓守权德徽，司圃署别检尹趾庆，禧陵参奉李庆鸿，身病甚重，不得察任云。并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，册礼都监郞厅户曹正郞严缵陞叙事，命下矣。已经准职，何以为之？敢禀。传曰，半熟马一匹赐给。

○兵批启曰，前察访申璨，军器别备前司果郑时泰，闲良朴舜英，以杀害人命贼指示捕捉之功，俱有加资之命，而申璨，虽已资穷，未经准职，郑时泰，朴舜英，未资穷。准职，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，全罗兵使、庆尚左兵使、满浦佥使，今当差出，而拟望之人乏少，守令及未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以金镇圭为献纳，李畬为弘文提学，朴见善为江原都事，李彦纲为观象监提调，崔宽为内资提调，郑祥斗为长兴府使，牟有秋为沙斤察访，金构为礼曹参议，洪受湸为广兴守，李世遇为禁府都事，郑勗先为司圃别检，赵有寿为禧陵参奉，金尚铉为顺陵参奉，李万选为礼曹佐郞，黄震文为铁原府使，黄再命为德源府使，尹诚教为奉常正。分差兼南学教授单，洪景濂，兼春秋单，李溭，开城留守宋光渊仍任事，承传。

○兵批，以尹天赉为知中枢府事，黄震文为副摠管，闵任重为罗州营将，闵镛为全罗兵使，南聚星为庆尚左水使，柳檝为同知，边是泰为满浦佥使，李师圣为宣传官，副护军申槟，今加嘉善，前察访申璨今加折冲，副司果李晩馨，副司勇白兴铨，副护军，金得生、李益昌、柳继元、梁益亨、李宜孝、郑旸、韩楶、闵圣达、尹商弼、金振海、河大源、李硕蕃、洪叙箕、金峻德、咸进忠、李廷卨、郑后荣、李后纲、辛箴，副司直尹诚教，副司果李三硕。

○任弘望启曰，右副承旨金万吉，异姓四寸兄佥知李仁硕，身死服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○洪受畴启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左相有身病，右相呈告，今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○任弘望启曰，先正臣文成公李珥，文简公成浑，圣庙复享时本家祠堂赐祭教文，昨仍本院启辞，提学差出，使之制进事，命下矣。新除授提学李畬，在乡未上来，赐祭日期，已迫，依当初分排，以知制教改分排，何如？传曰，允。

○洪受畴，以复勋都监言启曰，都监一房郞厅李羽成，病势深重，不得察任，今已累日，而即今一房之役，视他房尤甚紧急，不可等待其差病，今姑改差。其代，以前都事沈棱差出，即为口传，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○黄钦，以义禁府言启曰，以司谏院启辞，定配罪人叠配于一县者，移配他所事，允下矣。全罗道珍岛郡，围篱安置罪人金德远，移配济州牧，康津县安置罪人柳命天，移配庆尚道延日县，庆尚道巨济县定配罪人张炫，移配全罗道扶安县猬岛，南海县围篱安置罪人李玄纪，移配全罗道康津县古今岛，南海县定配罪人张灿，移配黄海道长渊府白翎镇，咸镜道富宁府定配罪人柳纬汉，移配茂山府，平安道江界府远窜罪人金澍，移配理山郡，而依例发遣府都事、书吏，押付移配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启bb曰b，以江华留守、京畿水使状启，刑曹粘目，井浦万户洪有炳，移本府处置事，允下矣。洪有炳，方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，再昨日因台启，叠配罪人等移配之际，南海围篱安置罪人李玄纪配所康津古今岛，误以沃沟书入。初不致察，不胜惶恐。原草记中，以康津改付标之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事。副司果沈棱。

○执义兪得一，掌令沈极启曰，请罪人张希载，按律处断。请㮒及焕、爀等依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，按律处断。请奏请副使吴道一所授加资还收。答曰，勿烦。〈措辞并见上〉

6月9日

行都承旨李彦纲〈坐〉。行左承旨金载显〈呈辞〉。右承旨任弘望〈坐〉。左副承旨黄钦〈坐直〉。右副承旨金万吉〈坐〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄钦，以都摠府言启曰，副摠管韩枢，以训炼都正，除标信训炼院褒贬坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○金万吉启曰，备边司郞厅，以领议政意来言，左相启箚中，诸臣论罪一款，与左相同为登对议启之意，既已禀启蒙允矣。左相病患，一向弥留，出仕迟速，有未可知，而诸臣待命已久，收杀无期，事甚可虑。左相启箚，既有命有司，论其得失，参以情势轻重而处之语，令该曹依此禀处，宜当云，故敢启，传曰，依为之。

○李彦纲，以宗簿寺言启曰，今春夏等宗学勤慢抄出计画，则壶山副守柽，为居首，密昌正樴，为之次，依事目令该曹纸笔墨施赏，而二分以下□□君深等，十一员，则自本寺笞奴，以示警责之意，其馀无分，坡陵都正杉，全阳守朴，青陵守模等，三员，并推考，以惩其怠慢，何如？传曰，允。

○金万吉启曰，禁府郞厅，以领议政意来言曰，左相有身病，右相呈告，今日推鞫坐起，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○李彦纲，以司饔院言启曰，本院郞厅及鹰牌头饭监等，癸酉春夏等，及秋冬等褒贬，因其时都提调有故，不得为之矣。今当一体等第，而非但日月已久，官员亦多递易，将无以考缋，在前如此之时，亦有荡涤之规，今亦不为等第之意，敢启。传曰，知道。

○执义兪得一，掌令沈极启曰，请罪人张希载，按律处断，请㮒及焕、爀等，依律定配，请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。答曰，亟停勿烦。〈措辞并见上〉

○传于李彦纲曰，右议政尹趾完四度呈辞，不允批答。王若曰，恳谕三申，谓深衷之或谅。逊章四至，愧浅诚之未孚。欲无言，则固让之志难回。将宣批，则勉留之辞已竭。试悉举危厉之国事，窃自冀感动乎卿听。天灾民隐之稠，莫此时若。世道人心之降，已不可言。彝伦乃箕范首陈，而几乎斁败。纪纲是周公勉立，而久矣废颓。虽除乱政之群奸，积弊犹痼。未慰望治之万姓，膏泽尚屯。意欲交箴，朝野有忌请[讳]之语。贵在相信，上下怀款[疑]阻之心。观今日有万可忧，顾小子无一足恃。独可为君而论相，所以得卿而图治。业由才兴，寔许百里命可寄。人为时出，幸有一二臣与同。事为务适其中，既仰首台之区画。儒术不白于世，又喜左揆之归来。苟能趁[轸]同寅协恭，抑何难倾否回泰。已正则物正，惟在体统之自尊。说时与做时，莫虑难易之便异。方欲听卧阁之论，云胡上引疾之章。一见面于席前，犹恋恋之未已。连请急于意表，何迈迈之至斯。吕[昌]中书之抱病，虽嫌行步之涩。司马公之登陛，已有扶腋之规。固不当若是其恝然，宁复有难安于心者。涉无津之大水，谁任棙樯。临满局之败碁，何忍袖手。艰虞溢目，诚志士痛哭之秋。安危在身[臣]，岂大臣退闲之日。必致后人之惑，曷不前哲之追？鸣鸟不闻，召传未果于告老。鱼水相得，武侯自期于鞠躬。所贵图终，罔俾专美。于戯，江湖廊庙，俱系君民之忧。元首股肱，盍念明良之义。予言不再，人望难孤。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。

6月10日

行都承旨李彦纲〈坐〉。左承旨未差。右承旨任弘望〈坐〉。左副承旨黄钦〈坐直〉。右副承旨金万吉〈坐〉。同副承旨洪受畴〈坐直〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月犯心前星。

○任弘望启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○黄钦，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管柳重起，以禁卫中军军兵等操炼事，除标信弘济洞进去之意，敢启。传曰，知道。

○金万吉启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，左相有病患，右相呈告，今日推鞫坐起，不得为之云，敢启。传曰，知道。

○李彦纲，以复勋都监言启曰，进上会盟轴，白绡五十尺，磻水与褙贴大铮机坐褙处所，他无可设，故庚申年庆德宫内兵曹大厅排设，而使唤守直，则以其处军士中三名，定送，以为推移看护之地矣。今番复勋时进上会盟轴，亦依庚申年例，庆德宫内兵曹排设之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦，以兵曹言启曰，新除授满浦佥使边是泰，与前佥使李昌肇，有婚家应避之嫌，而臣曹，不能致察，至于拟入受点，不胜惶恐，边是泰，依受教改差，何如？传曰，允。

○李彦纲启曰，臣有陈达之事，请对矣。传曰，引见。

○午时，上御熙政堂。行都承旨李彦纲，假注书朱碇，记事官李克亨，记注官李溭入侍。李彦纲曰，鞫厅罪人议启事，命下已久，而因大臣有故，尚未举行，揆以事体，实为未安。即今右相，方在呈告中，左相病患弥留，行公未易。狱事梗槪，日昨启箚中，有所陈白，领相，亦必有私相问议之事，且闻左相以议启之尚今迁延，由于自己病患，心甚不安云。今若勉谕领相，使之速为议启，似合事宜，惶恐敢禀。上曰，领相之必欲待僚相齐会议启，盖出于慎重狱体之意，而大臣病故如此，出仕未易，鞫事之一向迁就，诚为未安，明日内，领相独为议启，可也。〈出举条〉李彦纲曰，日昨大臣启箚中，有司马喉司诸臣，令攸司论其得失，参其情势轻重而处之之语，自上，下其启箚于庙堂，则领相，初以待陈箚大臣病间，同时登对议启之意，启达矣。厥后因左相之病患弥留，登对未易，又令政院启禀，移送刑曹，使之禀处，则勿论罪之轻重，直论移义禁府处置者，法例当然，而不此之为，乃以诸臣议启，事系重大，令义禁府禀处为辞，有违常规，事甚未安矣。上曰，大臣启箚，初下庙堂，而因大臣有故，移送该曹，则该曹不得不请移禁府，而其措语，则似异常规矣。李彦纲曰，诸臣所遭，出于急遽失措之致，其本心，则无他，而物议喧藉，久而未已。大臣启箚中所陈，盖欲明义理而镇人心，不必有深罪之意，而事端转辗，乃至于此。金吾议启，未知将何以为之，而勘罪轻重，惟在自上参酌而处分之如何矣。上曰，诸臣心事，予已知之，故顷于金梦臣、朴尚䌹之疏，已尽开释，而既出于大臣启箚中，则事体所关，不可无一番勘问处分之举，故因政院启辞，使之移送该曹，自该曹又移禁府，当观其议启而酌处矣。李彦纲曰，自上既已洞烛诸臣心事之无他，诸臣，虽被重罪，自安于心矣。又曰，刑曹判书李奎龄，呈辞许递，未及出代，参判李玄锡，引入已久，时未行公，刑狱重地，不可一任其旷阙，李玄锡，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。李彦纲曰，京兆事务之烦剧，无异秋曹，而判尹李世白，方在待命中，左尹郑载禧，时在郊外，无意上来，似有变通之道矣。上曰，左尹改差，其代明日政差出，可也。李彦纲曰，掌隶院，乃词讼剧地，而判决事金锡衍，出肃之后，旋即引疾呈告，无意行公，虽未知其身病之如何，而词讼积滞之弊，诚为可虑，判决事金锡衍，推考，使之斯速察任，何如？上曰，依为之。〈已上三件事，榻前定夺〉李彦纲曰，徒配罪人之决杖，虽是律文所载，非如拷掠之比，三百年来，曾无朝士之因此殒命者。顷在己巳，金吾之臣，凭借王法，欲报私怨，故兵使李泌，佥使金元玮之定配也，监杖之官，擅自重杖，泌则几死仅甦，元玮，未及登途而死。朝家，既施以流窜之典，则可知其罪之不至于死，而禁府之官，逞其私憾，必致杖殒而后已，此实前古所无之事，而大关日后无穷之弊，不可以事在既往，而终无查治之举矣。上曰，事极痛骇，且关后弊。其时禁府堂上、郞厅，并令本府摘发禀处，可也。〈出举条〉李彦纲曰，顷日右相引见时，以还上荡涤事，陈达，则自上有令庙堂禀处之教，而臣曾在西路时，目见小民，虽有稍实可纳者，冀或有荡涤之举，终不备纳者，颇多，故妄有所达矣。厥后更无禀处之举，盖臣之所陈，只是一时所见之弊而已。未知他路形势，比西路如何，而缘臣一言，国家恤民之典，终不得举行，则殊无大臣陈达之意，似当有变通之道矣。上曰，后日引见时，更无变通，可也。李彦纲曰，年例岁抄启下之后，别岁抄当为书入，而年例岁抄，入启已久，时未判下，故别岁抄，该曹，尚未抄启矣。自上至有传教，不胜惶恐，而但其数甚多，四五日内，猝难抄出，故敢此仰达矣。上曰，催促书入，可也。李彦纲曰，曾前停讲之时，间有召对之规，盖圣学高明，虽不资于讲说，而久不开筵，则其于日就月将之道，恐有所未尽者。且近密经幄之臣，或有所怀，而非时奏达，亦涉烦猥，未开筵前，频赐召对，则似好矣。上曰，当依为之。遂罢出。

○执义兪得一启曰，请罪人张希载，按律处断，请㮒、焕、爀等，依律定配。〈措辞见上〉罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪音尚閟，臣不胜慨叹之至。如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤，其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦刑，已难容贷，而至于与希载，做作凶说，谋害坤宫之罪，前后圣教，不啻严明，街儿巷妇，靡不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，固不必待渠承款，可以灼知。况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魄，不问自吐，有以其时，前中殿，不惜财货，金贵人，亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时。虽以此言，诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄，贼子，对希载论此说话，与希载谚书中悖逆之言，同一关棙。噫嘻，其罪可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款，渠所纳招之语，直为处断，亦无不可，而然念讨罪断狱之道，既不可径先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此恶逆之人。顷日批旨中，有吴始寿，诬辱先朝，而直为赐死，闵黯则诬及坤殿，而反为讯问，有所不可之教，此则尤有所不然者，诬辱诬[谋]害，情犯自殊，黯于始寿，厥罪有浮，则何可比而同之，不严惩讨之典乎？请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。答曰，毋庸渎扰。

○前吏曹参议吴道一疏曰，伏以，臣于顷日，猥蒙擢授分司之命，即拟露章控辞，冀蒙镌改，旋有移差奏请副使之命，出疆之役，义不敢辞，屏伏迟回，泯默以俟，台章毕发，以臣之陞秩，事例不当为言，则臣安敢诿以台论之已停，而晏然而已乎？盖陞擢之典，所以赏有劳而褒有才也。无劳可赏，无才可褒，则在下有冒进之咎，在上有虚授之失，损国体而招物议，非细故也。况嘉善之秩，以阶品，则宰列也，以恩典，则命德也。其轻而重，果何如也，而以如臣庸陋空疏，百无一长者，滥竽而窃吹也哉？今此台论，毋论朝家事例之如何，在臣则为确论也。臣若拘于出疆之迫近，默然承受，则是蔑公议而昧廉隅也。玆不得不冒死呼吁于天地父母之听，伏乞圣慈，察臣由中之恳，非出袭套之让，亟许收还新授资级，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。一时台论，非有深意，卿其勿辞焉。

○副修撰韩圣佑疏曰，伏以，臣于直庐，自昨朝，猝得上吐下泻之症，终日达宵，呕吐不止，暴泄无算，元气危缀，殆不省事，喘息奄奄，顷刻之间，有若垂尽者然，不得不径出直庐，以为医治之地。伏乞圣明，察臣病势危急之状，亟递臣职名，俾得安意调治，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○户曹参议金万埰疏曰，伏以，臣汤火馀喘，幸蒙恩宥，生还故土，而褫魄未集，馀悸尚存，惛惛㤈㤈，仅撑空壳，加以父尸在土，犹未改厝，则人理绝矣，襄礼缺矣。其在人子之情，所当及时完窆，少释遗憾，而非但经纪大事，有妨职务，未及葬父，冒没从仕，亦足以污伦纪而辱朝廷，故臣既毕陈情事，乞递职名矣。圣教至以洞烛臣父被诬之意，为批，仍令勿辞往来，臣之惶陨，有不可言，而臣父不昧之灵，亦必感泣于泉壤之下矣。臣虽冥顽，受恩至此，更不敢言私，而浅土薄葬，已至六年，则营域一事，不容暂[暂]缓，才得舁到先垅，料理凡百，将为瘗葬之计，而目今霖潦不开，吉日稍远，势将费了数个月，一日旷职，尚且有责，况涉夏徂秋，而苟能虚带乎？顾臣情理事势，俱有所不可不冒居于职次者，不避越猥，玆又泣血哀吁于天地父母之前，伏乞圣明，谅臣哀痛之情，察臣闷蹙之状，亟许镌削臣所带之职，使之安意窆事，以赎臣不死不孝之罪，千万幸甚云云。踏启字。

6月11日

行都承旨李彦纲〈坐〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈坐直〉。左副承旨金万吉〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书宋碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，杆城郡守沈澂，高阳郡守朴泰斗，南平县监朴世标。

○有政。

○吏批，行判书柳尚运进，参判尹拯在外，参议徐宗泰未肃拜，都承旨李彦纲进。兵批，判书尹趾善进，参判金镇龟复勋都厅坐起进，参议李东郁未肃拜，参知李德成进，左副承旨黄钦进。

○吏批启曰，玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人，乏少，相避、外任，并拟，何如？传曰，允。

○以朴世堂为承旨，金载显为左尹，洪受瀗为户曹参议，尹德骏为副应教，韩圣佑为修撰，柳尚载为辅德，李征明为吏曹正郞，吴道一为艺文提学，柳晑为司饔佥正，兪信一为典籍，兼春秋单李万选，左承旨任弘望，右承旨黄钦，左副承旨金万吉，右副承旨洪受畴，同副承旨朴世堂，左尹安如石，右尹金载显。

○兵批，以金载显为副摠管，李世选为同知，李万相为兼司仆将，李壄、金汝南为五卫将，李万枝为满浦佥使，赵掞为佥知，李泽为宣传官，副护军金载显、吴道一、金万埰、尹济万、边是泰，副司直李奎龄、郑载禧。

○吏批启曰，厚陵参奉郑行五身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○黄钦启曰，礼曹正郞李溭以兼春秋连日入直矣。以文成公李珥本家祠堂致祭事，今将下去海州地，所带兼春秋，姑为减下，其代，今日政差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪受畴，以义禁府言启曰，弑主罪人四龙，既已拿囚，系是纲常，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。

○李彦纲，以司饔院言启曰，各殿进上及供上捧入之际，大殿、世子宫，则固无员役不足之患，而中宫殿则员役，只是库城上二名，酒色二名，而各以一名，分番立役，故进上捧入，及凡干事役之时，事多苟艰，此是臣等之所目见，似当有变通加出之道，故惶恐敢启。传曰，依为之。

○又以宗簿寺言启曰，本寺使令，元来数少，常时每患不足矣。自癸亥年裁减之后，其中二名，既为减去，不但常时使唤，殆不成貌样，即今年事稍丰，他各司裁减之类，渐次复旧，而本寺，则专掌璿源撰录，纠察宗室之任，且兼宗学劝课之事，其为事体，既与他该司自别，以若干使令，奔走应役于诸处，亦无支撑之势。前日所减本寺所属使令二名，即为复旧，推移使唤之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○洪受畴启曰，弑主罪人四龙，三省推鞫事，允下矣。委官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，领相进去。

○又启曰，弑主罪人四龙，三省推鞫事，允下矣。两司进参事，城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪受畴曰，开城留守宋光渊，以今番放未放修启时，全家定配罪人姜有善，蒙然落漏，追后启闻事，待罪事，启下，勿待罪事，回谕。

○黄钦启曰，新除授同副承旨朴世堂，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番见存二员内，副修撰韩圣佑，身病受由，修撰柳尚载，独为入直矣。今日政，副修撰韩圣佑，升拜修撰，柳尚载，移拜辅德，下番无他推移之员，修撰韩圣佑，所当即请牌招，而闻其身病，一向甚重，势难察任云，校理李寅烨，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副应教尹德骏，时在咸镜道镜城府任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○洪受畴启曰，义禁府郞厅，以领议政意来言，鞫厅罪人议启事，命下，而适有身病，今日不得开坐，明日早朝当开坐，而三省推鞫，亦当于鞫厅议启后为之之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，来十五日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○本院启曰，臣等即伏见禁府徐文重等请拿启目，判付，有勿为拿问，并从重推考之命，诸臣所坐，盖出于遑遽失措之致，而其本心之无他，自上既已洞烛，则不必待其置对，勘其情罪，而第念诸臣之当初举措，终不免为做错之归，物议非斥，久犹未已，则今此大臣启箚中所陈，虽非必欲深罪之意，而既曰司马喉司之论，不宜但已，至请命有司处之，则论以事体，不可问备而止，处分太轻，抑恐有乖于适其轻重，镇定人心之道，臣等待罪出纳之地，区区所怀，惶恐敢启。答曰，勿烦。

○黄钦启曰，左议政箚子批答，遣史官传谕事，命下矣。城门已闭，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○领议政南九万箚曰，伏以臣于昨昏，伏见禁府郞厅，来示举行条件，有令臣独为议启鞫狱诸囚之命。噫，即今僚相皆有故，鞫狱之稽滞，前古所无，则殿下之命臣者，诚是也。虽然在臣私分，实有万分惶恐，臣之受命按鞫，今已四朔矣。虽疾病垂死，不得免焉，人言罔极，而不得免焉，虽僚相在外，同参无人，而不得免焉。跋前疐后，颠顿狼狈之状，一节加于一节，而及至今日，又受玆命，僚相在外之时，则□有可诿，今又独按鞫狱，不但臣心之尤愧欲死，人之见之者，亦必曰彼汉之老病殆死如彼，人之指斥如彼，又自扬扬入廷尉，独断人死生之命者，抑独何心哉？臣何忍冒没于此，而莫之顾哉？殿下，如以臣为有罪，则固不当更任以事，如以臣为无罪，则亦宜稍加矜恤，使得自全其身，何忍更命以必不敢膺[应]之事，使之益陷于难赦之诛哉？僚相之病，今虽未复，调治之久，自有差日，狱事迟滞，虽曰未安，自初按狱，以及于今，一则曰臣，二则曰臣，使他相终不得与闻于其间，其为未安，为如何哉？伏乞圣明，亟命还收臣独按狱之命，不胜万幸。且日昨赴诸司褒贬之坐，猝中暑热，几窒殆绝，仅得还家，达夜终昼，昏昏不省，多施救急之药，而皆无其效，此是积伤之所发，非一时偶感之比，当此朝著空虚之日，不敢每以病为辞，旷废职事。伏乞圣明，谅臣崩迫之恳，怜臣危凛之喘，亟命递改臣职，俾得安意待尽，不胜瞻天望圣，涕泣祈恳之至，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨日独按鞫狱之命，盖虑稽滞之至此也。左右相，虽未进参，自有问议之道，少无不安之端。卿其安心勿辞，从速参鞫。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政朴世采箚曰，伏以臣，昨上辞章，略陈臣疾沈绵，所膺[应]两件议启，势难进参，今日不职之大，莫甚于此者，请解职名，以为人臣之戒矣。是宜圣明，上念国体，俯矜愚忱，亟赐罢免，以幸公私，而反加优批，勉以俟病少间，即起视事，臣闻命震惧，不知所措。盖臣之疾，非强壮旋瘳之类，实老衰弥留之状，得病四朔，犹未臻歇，而一经出入于筵对班贺，遂成劳复，危痛旬日而未已，又不知此后沈淹几朔，而诚无及期趋事之理。是故臣之自初力辞相职，与夫到近郊以来，更请以散班入对者，率皆预知有此事而然。假令臣更留数旬者，不知其间，如两件议启者，凡有几番，而犹且僵卧莫膺，则此岂人臣职在三事者之所可为耶？玆者窃闻议启两事，一移金吾，一还鞫厅，只缘臣与右相之病，俱未快瘳，遂自朝廷，致[敢]有变通之举，臣益惊悚。夫以堂堂大朝，不胜于匹夫之疾病，而违庙议坏国体，至于如此，臣之罪戾，于是益大矣。然则前日臣之因疾力辞，犹为事理之隐于未形者，殿下之不许其或可矣。今日臣之因疾废职，实是事状之见于已然者，殿下，独不可以遂加镌改耶？伏愿殿下，察臣疾病之未易瘳歇，谅臣情势之终难勉强，速许递免，俾无虚带重之讥，千万幸甚。抑臣有切讼恨于心者，区区此行，非欲膺圣命，当职责，有少补益于朝廷也。惟是更化之始，义当一瞻天光，中壶之复，礼当兼参贺班，以申畎亩臣子之诚而已。今幸得遂此愿，真所谓虽死而无憾者，第以顷日之退自阙下，旧疴[痾]新恙，合成大疾，不复敢生意于进见春宫，再登筵席，仍请归死沟壑之意，转辗旅次，病切忧惧，无以自裁，倘得赖天之灵，须臾无死，续遂此愿，则又岂非臣之大愿耶？臣病势反复，神昏气薾，如在烟雾，控辞之礼，亦且后时陨越，罪诚万死。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆两件事，变通，实出于欲安卿心，则宁有一毫难安之嫌哉。卿其须体前后之旨，安心勿辞，俟病少间，速出论道，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○持平李祯翊疏曰，伏以臣，顷进一疏，敢伸切迫之情，而蹙伏惶陨，恭俟谴责之远加，不意圣量海弘，滓污亦容，反降温谕之音，至有速来之命，臣是幺么一物，其何叨此异数至此哉？一倍闷蹙，实未知措躬之所也。臣之私情，虽甚切至，揣分量义，不敢一向退伏，黾勉登程，今此来伏城外，而冒触虐炎，跋涉程途，顿撼非细，宿患添㞃，专却谷味，只飮冷物，泄泻之症，因时交发，俄顷之间，不知其度，偃卧涔涔，作一僵尸。以此病势，决难自力于咫尺之地，而且伏念今此册礼盛仪，实是无前莫大之庆，举国大小臣僚，莫不欣抃鼓舞，颂祝于大庭呼嵩之班，而臣独于台职之后，即封辞章，付呈县道上闻，而往还之间，已经旬望，竟不得奔走就列，以申贺祝之忱，非但辜恩，罪在罔赦，亦何颜面以见在廷诸僚也哉？以此以彼，决不可复入职次，伏乞圣明，俯察病势之难强，先削臣职名，仍治逋慢之罪，以谢公议，以安愚分，千万幸甚。臣略有区区之怀，敢附冀免之章，尤不胜惶恐之至。夫大开不讳，使之尽言，乃是人君之盛德，随事格谏，志在绳纠，亦乃人臣之职分，则进言之际，虽或有激切过中，殊欠和平，固宜优容宽恕，以尽听纳之道，而乃者一二言事之臣，或不待公议，轻先递改，或严加峻责，不少假借，至使落莫退归，彷徨乡路，岂意更化清明之日，有此不佳之气像也？噫，台阁之言，所争者，是非也，所论者，公议也。今若不察是非，而委之以浮议，不取公议，而称之以倾轧，则殿下，虽欲镇定庶僚，其于是非纷纭，何，虽欲保合群情，其于公议之沸郁，何？若此不已，臣恐朝著无宁静之日，而国事终至于不可收拾之地也。况韦布之言，专出于畎亩忧国之诚，则其狂疏切直，不择忌讳，无甚怪了，在圣明体受之量，岂可摧而折之，以激章甫抑郁之心哉？虽仍大臣陈达，还收编配之命，而臣于其间，不能无慨叹之怀也。虽世平无事之时，犹且广开言路，以扶国家之元气，况今局面初新，庶事草创，朝廷之上，是非未定，则尤宜集众思，广忠益，以昭平明之治，伏愿殿下，少垂察焉。且伏见左议政臣朴世采所陈四本启箚，则义理明正，辞意剀切，爱君忧国之忱，溢于言表，其渊源学力，岂等闲疏章之比哉？伏愿圣明，书诸座隅，朝夕看览，逐条体念，亟赐施行，益加敦勉，尽其诚礼，俾得出入筵席，讲论治体，则已颓之朝纲，庶可复振，失向之人心，亦可归正矣，此岂非今日第一件急务也？更愿圣明，留神省察焉云云。答曰，省疏具悉。忧爱进言之诚，予用嘉尚，可不体念焉。尔其勿辞，从速察职。

○献纳金镇圭疏曰，伏以臣，质本脆薄，病缠膏肓，自揣筋力，望绝仕宦，而分义是畏，恩数是感，不敢数数言病，只得默默随行，积败之气，又为暑湿所感，宿患痎疟，近复发作，而适值大礼，强参贺班，仍以添剧，末由察任，故敢陈贱恳，乞解馆职，而见阻喉司，方切闷迫。不意薇垣新命，降于此际，臣诚惶蹙，不知所为。窃惟言地之任，固无彼此轻重之别，而近制之于本职，遴选最严，苟非极望，则莫或居焉。如臣无似，从前忝叨，罔非逾滥，而至于本职，尤非所当得者，惊愧之极，直欲循墙，况当更化之初，居台阁者，尤宜极言竭论，以张公议，以除宿慝，则其为任之重，倍诸无事之日，而无乃以戚畹之踪，罪衅之馀，苟然充拟，其在国体，既未知其得当，而且仄闻顷者，广州府尹赵亨期，献书大臣，自以为相勉，而其书有曰，祸家之含冤次骨，一死图报，方生鼓发之论，盖其意，以祸家之人，不顾国事，而欲报私雠也。顾念臣家，亦被酷祸于己巳，不特臣兄弟，迸逐海岛，先臣，受诬于泉壤，从祖臣益勋，至于构死桁杨之下，则臣家，固祸家之一，而即今台阁之所方论，既一番人，所当论，亦一番人，且自更化以来，祸家之人，未尝有居台阁者，言议者，而亨期，既已为言，况臣之方当此职耶？臣虽精白其心，不念私怨，只以为国去奸为务，执其迹而言之，则诚难免图报之嫌，使臣虽有三尺之喙，其何以自解？彼亨期，虽非三司之臣，而亦可见物议之一端矣。以亨期而言，犹如此，使一番人，因臣言而获罪，则其言，又当如何？今臣若自恃其心之精白，不恤物议之指点，锐进妄论，则其何以使罪人无辞，而物议允许耶？藉曰此书私书，不足为嫌，而渠既效古人之奏记，至以传致东西两铨为言，则此岂寻常书尺之比耶？今臣所处之臲卼，既如此，而所患之发作，已至于三矣。盖此疾，非暑月例疟之比，实由胃气之积伤于瘴毒也。故一番寒热，真元辄败，精神懵瞀，白昼坐睡，胸腹痞满，终日不食，昏昏惙惙，如醉如痴，此外水土所伤，莫非危苦之症。湿痰凝着，支节牵痛，喘息烦促，行步甚艰，以此病状，虽靡难安之端，决无自力之势，玆敢仰吁于宸严之下，伏乞圣明，俯谅臣病状与情势，亟递臣新授台职，俾令贱疾，得以将理，私分不至狼狈，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此非深嫌之事，尔其勿辞，从速察职。

○左参赞崔宽疏曰，伏以，政府西壁，卿月清班，崇秩又荣，非庸凡冒陞，癃丑猥叨，君恩如海，新命遽降，负席奄奄，惶感罔措。虽然臣今老病滨死，万事灰心，爵秩高下，不得为欣戚，而实如浮云，惟念国家治乱，急于饥渴，此缘臣历事三朝，受国厚恩，恋国之忱，至死犹丹，且臣以死域，馀念净尽，秉彝之天，复全故耳。臣方黄馘枯项，退伏田里，朝暮就木之中，忽闻母后复位之庆，一国含生之类，咸仰日月之更，中外上下，鼓舞欢呼，人心去就，于此验矣。仍伏念圣上，易学高明，臣以今日事，与《易》卦爻相近者，随事随卦爻，引而言之。凡《易》卦爻非悬空白撰也，天下万事之象，示于卦爻，万事之理，寓于卦爻之象中，惟圣明澄省焉。天地将泰，必有阳复之理，国家将兴，亦有复善之道，治国之要，事事当行其善，出治之本，为复善之大者，正家道，为出治之本也。《易》家人卦，明家为出治大本之义，论之详矣。家人序卦，《程传》曰，夫人有诸身者，则能施于家，行于家者，则能施于国，至于天下治，治天下之道，盖治家之道也。推而行之于外故耳，取自内而出之象，为家人之义也。卦，外巽内离，为风自火出，火炽则风生，风生自火，自内而出，由家而及于外之象，二与五，正男女之位于内外，为家人之道，明于内而巽于外，处家之道也。故家人卦辞曰，利女贞，《程传》释此曰，家人之道，利在女贞，则家道正矣。夫夫妇妇而家道正，独云利女贞者，夫正者身正也，女正者，家正也，女正，则男正可知矣。彖曰，家人，女正位乎内，男正位于外，男女正，天地之道也。《程传》释此曰，以卦才而言，阳居五，在外也，阴居二，处内也，男女，各得其正位也，尊卑内外之道，正合天地阴阳之大义也。今以此家人之义，观之，殿下今日复坤位，合此家人卦辞彖传天地之道也。然则圣明复坤位，为国家将兴，而复善之大者。殿下，因此复善，体家人大象，言有物，行有恒，推万事，处之皆善，今日为国家祈天永命之几。又伏念革卦，卦辞曰，革己日，乃孚，元亨利贞，悔亡。《程传》释此曰，革者，变其故也，变其故，则人未能遽信，故必己日，然后人心信从。元亨利贞，悔亡，弊坏而革之，革之，所以致其通，革之而可以大亨，革之而利于正道，则可久而得去故之义，无变动之悔，乃悔亡也。隆山李氏曰，己日，乃孚，不信乎方革之时，信乎己革之日也。又曰，己日乃孚，革而信之。《程传》释此曰，事之变革，人心岂能便信？必终日而孚。在上者，于改为之际，当审告申令，至于己日，使人信之。又曰，天地革而四时成，《程传》释此曰，推《易》之道，极乎天地变革，时运终始也。天地阴阳，推迁改易，而成四时。万物，于是生长成终，各得其宜，革而后，四时成也。时运既终，必有革而后，新之，按此革卦之义，天地人三才，一理，国家，时当变革，则可以变革，而变革而善变革治，变革尤难。是故，蛊卦卦辞曰，蛊，元亨利贞，利涉大川，先甲三日，后甲三日。《程传》释此曰，既蛊，则有复治之理，治蛊之道，当思虑其先后三日。盖推原先后，为救弊可久之道。先甲，谓先于此，究其所以然也，后甲，谓后于此，虑其所将然也。一日二日，至于三日，言虑之深推之远也。究其所以为后事之端，而不使至于大坏，后事方始而尚新，然当更致其丁宁之意，以监其前事之失，而不使至于速坏。彖曰，蛊，元亨，而天下治也。《程传》释此曰，治蛊之道，如卦之才，则元亨，而天下治。又曰，利涉大川，往有事也。《程传》释此曰，天下坏乱之际，宜涉艰险，以往而济之，是往有事也。又曰，先甲三日，后甲三日，终则有始，天行。《程传》释此曰，夫有始，则必有终，既终有始，天之道也。《本义》曰，乱之终，治之始，天运然也。按此蛊卦，卦辞之义，则指变通先后，而合于今日变革，先后处置之道也。先甲三日，则殿下于未革之前，究其当变革之所以然，而已处之，此则既行矣。至于后甲三日，则殿下，于变革之后，虑其所将然，而处之合道，则人心争相，己日乃孚，而如革上六，君子豹变，小人革正，一国之人，无不感悦皆孚矣。大槪自古国家，得贤共国而后其国治，今日变革之后，治革之道，似异乎常时，而群贤咸萃于朝，殿下，法革卦辞，行元亨利贞之道，相臣与群贤，聚会精神，一心共国，尽财成辅相之忠，则后甲三日，自合其道矣。此今日急务，而区区至愿，故为国老妄之忱，略此附陈，犹有馀怀，不避烦渎。先儒之言曰，正其义不谋其利，明其道不计其功。后人，虽欲正其义明其道，而以谋利计功之心，参杂于其间，则义终不正，道终不明。殿下先正其义，先明其道，而确立其本，则其谋利计功之弊，莫逃于殿下灵台上明镜中矣。且自古朝廷论议，或有异同，同而异，异而同，不害为国也。同者，公心而同，则其同，为国而同也。异者，公心而异，则其异亦为国而异也。不以公心之同，斥其公心之异，不以公心之异，摈其公心之同，则其同其异皆各为国，而或同或异之论，何损于国哉？公心同异，惟在殿下之明察也。且昔汉光武，儒士，半天下，光武之业，振矣。是以为国之道，以用儒士贤者为急，以材者能者，统于贤者，则其国莫不治，亦愿圣上留心焉。当今日殿下复善之时，臣进言当尽，而病急神昏，口含胶漆，似说不说，如负大何。臣病转剧，死生难必，臣之病重实状，哀吁于天地父母之前，臣当在乡，得闻册礼定日，以臣病势，决难起动，而诚心所激，不能自抑，曳疾入城，因参贺班，退伏私邸，症情万分危重，膈上一线，朝暮将绝，当此褒贬时，救死不赡，赴衙无期，本兼虚带，触处瘝旷，公私狼狈。伏乞圣慈，察臣病急，本兼两任，一并镌递，以便公私，以保馀喘，臣无任血泣祈恳之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。忧爱陈戒，言甚切至，予用嘉尚，可不体念焉。卿其安心勿辞，从速察职。

6月12日

行都承旨李彦纲〈病〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨金万吉〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈病〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永同县监李明著，鸿山县监洪得龟。

○黄钦，以弘文馆言启曰，本馆下番副校理臣金宇杭，以问事郞厅，今日鞫厅坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于任弘望曰，右议政尹趾完六度呈辞。安心调理。

○传曰，召对为之。

○黄钦启曰，今日召对事，命下矣。玉堂上番李寅烨，昨夕承牌入直，而方患疟疾，痛势甚苦，即今见存之员，只有修撰韩圣佑，而闻其身病，尚未差歇，无以推移入侍，所当牌招政官，开政差出，而政官入来开政之际，必致日晩，何以为之乎？敢禀。传曰，然则召对，停。明日开政，差出阙员。

○洪受畴启曰，大司宪林泳，掌令洪璛在外，执义兪得一上疏，掌令沈极，持平李寅炳呈辞，持平李祯翊未肃拜，宪府无行公之员，今日监察茶时，事甚未安，陈疏呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以司饔院言启曰，臣等，以中宫殿进上捧入时，员役太少，不可不加出之意，有所启达，而依为之事，命下矣。各色掌二名，酒色二名，自今加出，分番立役，则可无如前苟艰之弊，依此数加出，何如？传曰，只各色掌二名，加出，可也。

○黄钦，以复勋都监言启曰，今六月初五日，都监堂上平川君申琓，光恩君金镇龟，请对入侍时，平川君申琓所启，功臣五员教书轴，已于己巳年，虽皆收聚烧火，而教书，则皆载于誊录中矣。今当复勋之日，教书作轴以给，而复勋曲折，不为举论，则事未完备矣。或言以今日复勋措语，更为添入于前日教书中，因前用之，为宜云。或言以即今复勋之意，别作教书，并与前教书，作为二件以给，方可详尽云，而臣等，不敢自断，敢此仰达，下询于大臣而处之，何如？光恩君金镇龟曰，事系重大，故臣等尝以此事，请问于宰臣，则或以为庚申录勋时，教书，今不必用之，只以复勋归重，措辞撰出，各为一轴，分给功臣，为宜云。或言即今复勋虽重，当初录勋，尤为重大，今以庚申录勋时教书，更为书给，而又以今日复勋之意，别为教书，备述以给，则前后录勋、复勋曲折，方可该备云，而此是大段节目，且无前例，故如是仰达矣。上曰，问于大臣而禀处，可也事，命下矣。即见郞厅收议，则领议政南九万议，以为当初册勋时教书轴，既已毁诸，则到今复勋时，改书当时教书，而年月之下，悬注某年罢勋，某年复勋，若追赠官教悬注之例，则虽不改作新教书，曲折可以该备，似不必叠作二教书轴，伏惟上裁。左议政朴世采议，与领议政南九万同。右议政尹趾完，病不收议。大臣之意如此，敢启。传曰，依议施行。

○又以复勋都监言启曰，今六月初五日，都监堂上平川君申琓，光恩君金镇龟，请对入侍时，平川君申琓所启，当初录勋时，都监员役，参录原从者，非以有功于讨逆也，只以监董奔走之劳而已。员役奔走，前后无异，则不可以前日原从之太多，有所拘碍，而外议以复勋，异于录勋，不可参录于原从云，臣等，不敢自当，敢此仰达，下询于大臣而处之，何如？光恩君金镇龟曰，此有二议，或言都监员役之参于原从者，非以有一分功劳于讨逆也，只为其重其事，故以监董奔走，见录者，自国初然矣。当初录勋，与今日复勋都监员役，等是无功，而其奔走，则亦一也。原从参录，不宜异同，岂可以岁月久勤，有所取舍云，或言当初员役，入参原从者，虽有前例，其数既多，则到今久远之后，复勋时员役，又何可更参原从云？外议之不同，既如此，而事体亦涉重大，故臣等，如是仰达矣。上曰，问于大臣而禀处，可也事，命下矣。即遣郞厅收议，则领议政南九万议，以为臣闻长老之言，仁祖朝靖社振武等勋录于原从者，宜多，而其数犹少，及至宁国勋原从，至于二千，时人大似冒滥，为言，及至保社勋，则原从至于四千之多云，其为冒滥，又倍于宁国。到今复勋时，曾前所录，亦宜减削，何可复有增加乎。原从之勋，虽曰轻微，国家推恩，至于宥及百世，则当初工匠员役之参录，已极猥杂，而到今岁月既久之后，又许后都监员役之入参，殊甚无谓。只依他都监例，毕役后题给米布，以酬其劳，并勿许入录原从，似合事宜，伏惟上裁。左议政朴世采议，与领议政南九万同。右议政尹趾完，病不收议。大臣之意如此，敢启。传曰，依议施行。

○洪受畴启曰，大司谏李畬，司谏宋相琦在外，献纳金镇奎[金镇圭]陈疏，正言徐宗宪呈告，正言李廷谦，引避退待，而本院无行公之员，陈疏呈告人员，并即牌招，使之处置，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，禁府郞厅，以领议政意来言，今日以鞫狱议启，三省推鞫事，来会禁府矣。两司，皆以引避诣阙，日势已晩，有难等待，今日姑为罢坐，待两司无故，当更为开坐云，敢启。传曰，知道。

○药房都提调南九万，提调柳尚运，副提调李彦纲启曰，伏热正盛，蒸湿益甚，伏未审此时，圣体，若何？王世子气候，亦何如？伏闻医女所传之言，中宫殿，自昨日午间，有腹痛头痛之候，汤药米飮，进御之后，连即吐出，此必伤于暑热之致，不胜惊虑。臣等，与崔圣任等诸御医相议，则皆以为腹痛之候，由于湿痰成块，挟暑感重发，救急之方，当受鍼阿是穴数三处云，而猝然下鍼，亦涉重难，姑观夜间bb症b候，更议当否，药则柴胡香薷飮，加竹茹、山栀炒、白芍药灼各一戋，枳壳七分，连进三贴，宜当云。此药即为剂入之意，敢启。传曰，知道。无事，世子气候平稳。痰块作痛之处，莫如施鍼阿是穴，即为受鍼，宜矣。

○药房，以承传色口传启曰，阿是穴，即为施鍼事，命下矣。臣等，更与诸御医相议，则皆以为块气，在于胁下，分野甚重，日势且暮，决难容易下鍼，姑待明日，更加商确，先施盐熨，以为一时救急之方，宜当云，惶恐敢启。答曰，依为之。

○药房，中殿问安。答曰，知道。

○执义兪得一，掌令沈极启曰，臣等，蹲冒台端，噤默度日，其孤圣恩而负职责者，深矣。向日司马、喉司诸臣，所坐之事，关系甚重，做错不轻，而臣等之趁不劾正，虽出于事过之后，有所斟酌，大臣箚论，既以不宜，但已参其轻重而处之为辞，则臣等尚今不论之失，益难自解，请命斥递臣等之职。答曰，勿辞。

○持平李寅炳启曰，即者同僚，来会于台厅，以向日司马、喉司诸臣之事，发论于完席，至以不即劾正，方为引避，前兵曹判书徐文重，即臣异姓四寸兄也。臣有应避之嫌，不敢可否于其间，何可一刻仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪受畴启曰，执义兪得一，掌令沈极，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，持平李寅炳，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平李祯翊启曰，请罪人张希载，按律处断，请㮒及焕、爀等，依律定配，请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。〈措辞并见上〉昨于禁府待命诸臣请拿启目，判付中，有勿为拿问，从重推考之命。当初诸臣之事，虽出于慌忙失措，司马倡议上章，喉司之启请会议，俱涉无谓，物议之非斥，人心之拂郁，久犹未已，大臣箚论，实欲参酌轻重，略施谴罚，以为明事理镇人心之地，则何可以本心之无他，事端之既往，而终无论责之举耶？其所关系不轻而重，问备之处分，太轻，请前兵曹判书徐文重，削职，其时政院诸臣，并命罢职。并引嫌而退，趁不劾正，意在斟酌，固不可以此轻递，既有应避之嫌，则不敢可否，其势固然，请执义兪得一，掌令沈极，持平李寅炳，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○正言李廷谦启曰，臣之无似，冒居台职，已有日矣，而噤无一言，愧惧常切，尸职之责，实无以自解，向日司马之拟欲陈章，喉司启请会议，观其举措，实为做错，而徐究心事，但无他腹，故臣忝居于事过之后，不为迫论矣。今者大臣箚论，既以参其轻重而处之为辞，继而宪臣引嫌，而乃以趁不劾正，为嫌，则臣之当论不论之失，与宪司诸臣，无异，何敢晏然于台席乎？请递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪受畴启曰，正言李廷谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言徐宗宪启曰，臣以无似，猥叨匪据，靡所裨补，愧惧冞切，顷以大臣箚论，臣之叔父前判书臣文重，有待命金吾之事，其在私情，不敢晏然于台端，冒寻长单，见阻喉司，缩伏私室，一味闷蹙矣。即者宪臣，以削职论臣叔父，至于同僚，亦以当论不论引避，处置归于臣身，而臣之情迹，一倍臲卼，有不敢参涉于可否，则其不可一刻仍冒于台地也决矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳金镇圭启曰，如臣无似，猥叨极选，自顾不称，人谓斯何，即于疾病沈痼之中，又有难冒言地之嫌，昨上辞疏，未蒙准许，而仍同僚之以不论徐文重、李世白等，引避，乃有命招之举。臣严畏分义，不得不强疾趋谢，而难冒之状，已悉于昨疏，今不敢更烦，而只就即今本院前启而言之。方有闵黯严鞫处断之论，而黯于己巳，制罢保社勋颁教文，而凭假王言，构诬臣父，无所不至，黯即臣之雠人也。玆事，详在臣前日疏中，圣明，想亦俯察矣。今黯虽以他事，有严鞫之论，而臣与黯，既有深雠，则臣之为此论，实难免报复之嫌，既不能参启，则势难在职。且臣顷以持平承召，虽以私义之难安，终未行公，今叨本职，又虽以私嫌之难出，方在乞免，而前后所叨言地，则同僚所引当论不论之失，臣亦有之。以此以彼，俱不可一刻冒居，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪受畴启曰，正言徐宗宪，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，献纳金镇圭，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○今六月十七日行教，文成公李珥复享文庙时，本家祠堂，遣礼官赐祭书。王若曰，道之废也亦命，暂[暂]辍从享于庙厢。理无屈而不伸，宜复坠典于俎豆。纾舆情于积郁，俾斯文而有光。惟卿，豪杰之姿，圣贤其学。渊源之正，直接乎本朝五贤，造诣之深，无让有宋诸子。至于经纶事为之际，益见公平正大之心。程伯淳之在朝，朋党可革，诸葛亮之不死，礼乐庶兴。真儒为一世之宗，大有功于吾道，公论待百年而定，终克配于先师。不幸消长之迭来，未免陞黜之或遽。祀典暂阙，实是时运之所关，悔端先萠，盖由尊尚之素笃。肆当更化之日，亟举复飨之仪。一种丑正之言，曾莫为累，多士景贤之志，乃复得伸。岂惟风动乎四方，抑亦光增于两庑。二贤并祀，固德邻之不孤，六载重陞，寔恩礼之无间。生徒有矜式之地，文实在玆，国家启休明之期，道其不坠。用阐儒化，大慰人心。玆以卿，复享于文宣王庙庑。于戯，显晦有时，岂盛典之久缺，享祀如故，庶永世而罔愆。纵予心不能无愧于前，犹此事亦足有辞于后。故玆教示，想宜知悉。

○副护军吴道一疏曰，伏以，无似愚臣，猥蒙恩造，历敭华要，涯分已逾，心常愧惧，若陨渊谷。不意玆者，新命又降，以臣为艺文馆提学，臣闻命惊惶，五情爽惑，罔知所以措躬也。窃念上之授官，必度才而授之，下之受任，必量能而受之，然后上无虚授之讥，下绝冒进之訾矣。提学之职，自祖宗朝以来，必极一时文翰之选，而其任之重，亚于文衡，苟非文学，在众人之先，名论，为一世之重者，莫宜居之。从前膺是任者，无非负一世词垣重名者，曷尝有如臣无似，滥竽而窃吹者乎？臣年才胜冠，酷罹奇疾，积年沈顿，专废读书，不过剽窃陈言，侥幸决科而已。词章家型范，全不染指，虽侪友之知臣深，而爱臣至者，未尝以觚墨间事，相期待，此实通朝之所知也。臣虽欲苟贪荣宠，抗颜冒受，不亦轻朝廷而羞当世之士乎？历数在廷，以文翰著称者，不患无人，岂可使如臣者，苟然充差，至于损国体辱名器而莫之恤乎？此臣所以徊徨踧踖，决不敢承当者也。玆不得不冒死呼吁于天地父母之听。伏乞圣慈，察臣由中之至恳，匪出袭套之例让，亟许递改，回授可堪之人，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣无任惶恐闷蹙之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿之文学，实合此任，须勿过辞，从速察职。

○工曹参判尹搢疏曰，伏以，蝼蚁微臣，病痼膏肓，跧伏田野，人理都绝，违负朝命者，已二十馀年，寻常恐惧，若无所容，不意玆者，误恩又加，不拘常格，超授本职，臣是何人，而叨此旷世之恩遇乎？臣诚惊惶感激，不知死所。臣窃伏念国家官方，资级最重，乃所以酬劳报功，不宜轻施而滥加，虽或有陞擢之举，亦必待贤能之臣。臣则本一癃疾弃物，既无可录之才，又无奔走之劳，数十年退偃乡庐，一未得致身朝端，而公然侥躐宰列，古今宁有是理？在上为谬举，在下为虚受，其于取讥公议，贴辱名器，何哉？此臣所以闻命愧恧，置身无地者也。然臣分义，所当趋诣阙下，陈情乞骸，而狗马之疾，老来尤剧，僵卧床席，不能起动，种种危恶之症，猥不敢毛举，而以此垂死残喘，万无强舁登程之势。不能不控吁于天地父母之下，惭恋宠渥，忧悚罪戾，徊徨闷蹙，若在渊谷。伏望圣慈，特谅微悃，将臣新授职名，与其资级，亟命镌改，以安愚分，以重爵名，不胜幸甚。臣无任殒越战灼之至云云。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，实循公议，卿其勿辞，从速上来察职。

○右尹金载显疏曰，伏以臣，闻为官择人，有国之先务也，量才授任，为臣之大节也。是故，官匪其人，则虚受有讥，任不当才，则瘝旷有罪，可不惧哉，可不戒哉？臣之空疏无能，通朝之所知也。虽蒙剪拂，出入近密，而丝毫莫补，徒窃臣荣，臣身愧惧，固已多矣。今者京兆佐贰之命，及于千万梦寐之外，臣于此，益增惶殒震骇，不知所措，顾此职名，秩视亚卿，责在词讼，则如臣无似，实难承当，况臣犬马之齿，已迫七旬，精神筋力，消铄无馀，又自近日以来，添得暑痢，症甚危恶，药饵无效，委身床席，断无自力供剧之望，人器之不称，有不暇论也。伏乞圣明，察臣才分之不逮，谅臣病势之难强，亟许递改，以便公私，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

○执义兪得一疏曰，伏以臣，赴召还朝，倏已三个月矣。再侍前席，获衬耿光，则区区忱愿，今已得遂，而惟是隔离先垄，谷燧将易，私心痛迫，靡日少弛，而适当国有庆礼，身系职事，尚不得归攀梓柏，少伸追慕之怀，其在人子情理，当复如何也？以臣无状，得蒙圣明天地无涯之恩，隐卒之典，特纡先臣，感泣哀陨，不知所谕，而先臣祠宇，在于永平楸下，而赐酹之日，期克密迩，伏乞圣慈，俯察至恳，亟许镌递臣职名，俾得往伸罔极之痛于吊祭之时，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

6月13日

行都承旨李彦纲〈仕〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨金万吉〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈仕药房直〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调南九万，提调柳尚运，副提调李彦纲启曰，溽暑蒸郁，连日益甚，伏未审圣体，若何？伏闻医女所传之言，中宫殿患候，达夜作苦，腹痛呕吐之候，一样无减，昨已剂入汤剂，亦不得进御云，臣等，不胜惊虑之至。受针当否，待今朝议定之意，昨日启达矣。更与诸医等相议，则阿是穴受针，今姑停止，肩井、足三里左右穴，为先受针，以为降气镇呕之地，宜当云。依此受针之意，敢禀。答曰，知道。无事。受鍼后，不可不连为受灸，与诸医议启，宜矣。

○药房再启曰，受针后，不可不连为受灸，与诸医议启事，命下矣。更与诸御医等相议，则朝者议启受鍼穴中，肩井左右穴，则先为受灸，足三里左右穴，又加公孙左右穴，受针宜当云。时刻，趁日气未热前，随时为之，似当。汤药，则以呕气未定，难于进御，诚为闷虑。更与诸医等相议，清热定呕之剂，则小柴胡汤，合橘栀竹茹汤，元方，山栀、竹茹，减一钱，黄芩、竹茹，减五分，加香薷姜炒、白芍药炒、黄连麸炒，各一钱，伏龙肝水一升半，入生姜五片，煎至半，调生姜汁少许，不拘时徐徐温进，宜当云。此药三贴，剂入之意，敢启。答曰，知道。

○药房口传启曰，才以先灸后针之意，启禀矣。即伏闻医女所传之言，则中宫殿痛候方苦云，更与诸医等相议，则止痛之方，鍼效尤紧云。不可无变通之道。为先受鍼之意，敢启。答曰，依启。

○金万吉，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管韩枢，以训炼院都正，除标信兵曹褒贬坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李彦纲曰，右议政尹趾完七度呈辞，安心调理。

○金万吉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而推鞫坐起相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪受畴启曰，义禁府郞厅，以领议政意来言，鞫厅议启事，昨日以两司有故，不得开坐矣。今日，则又以中宫殿患候，臣在药房，有问安议药之事，鞫厅议启，则姑待中宫殿患候平复后为之之意，敢启。传曰，知道。

○金万吉，以禁卫营言启曰，本营郞厅诸将官，今春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣朴世采，方在身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○下直，成川府使李晩成。

○有政。

○吏批，行判书柳尚运进，参判尹拯在外，参议徐宗泰未肃拜，都承旨李彦纲进。

○兵批，判书尹趾善，参判金镇龟，褒贬坐起进，参议李东郁未肃拜，参知李德成进，左副承旨金万吉进。

○吏批，以兪得一为校理，金镇圭为副修撰，崔敬中为务安县监，金盛完为厚陵参奉，朴世𤎱为执义，尹诚教为献纳。兵批，副司猛兪世重。

○金万吉，以义禁府言启曰，罪人睦来善，减死绝岛安置，严加栫棘事，判下矣。申厚载，今无更问之事，依前罪目还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰韩圣佑以身病受由，他无推移之员，以上番姑降入直，今已有日，事甚苟艰。今日政，新除授副修撰金镇圭，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理兪得一，时在京畿永平地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○金万吉，以敦宁府言启曰，本府郞厅，今春夏等褒贬，当为等第，而领敦宁府事时未差出，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○中宫殿，受针、受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿，二品以上问安。答曰，知道。中宫殿，二品以上问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，中宫殿患候，累日弥留，臣等，不敢退去，率诸医自今日直宿之意，敢启。答曰，直宿，姑观势为之。

○中宫殿，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，朝者内殿受鍼、灸之时，臣等，率诸医直宿之意，启达，则自上有观势为之之教矣。即伏闻医女所传之言，内殿，自晡后复作，痛势甚苦。臣等，不胜区区忧虑之至，依朝者启禀，仍为直宿之意，敢启。答曰，提调一人，轮回直宿。

○掌令沈极启曰，昨者谏院之臣，以请罪司马、喉司之事，当论不论，与宪府无异等语，引避，处置归于本府，而臣亦宪司中一也。既以噤默不言，有所自劾则于其立落，何敢可否乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪受畴启曰，掌令沈极，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平李祯翊启曰，请罪人张希载，按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。请前兵曹判书徐文重削职，其时政院诸臣，并命罢职。〈措辞并见上〉并引嫌而退，不为追论，意在详慎，固不可以此轻递，嫌应当避，则势难处置，既以噤默，有所自劾，则嫌难可否，其势亦然。请正言李廷谦，正言徐宗宪，掌令沈极，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○礼曹判书朴泰尚疏曰，伏以臣疾病垂死，衅咎山积，不堪驱策任使之状，前后沥血陈吁，不翅烦复，伏惟日月之明，亦几照察哀怜之矣。适值旧臣凋落，朝著乏人，匪分之荣，不称之职，俱萃于臣之一身，立见偾败，非不自知，而牵迫分义，黾勉就列，居常凛凛，食息不敢自安。一自朴尚䌹投疏之后，情迹益复臲卼，惟以速得诛斥，为幸，此实区区肝膈之所积也。今者大臣之箚，台宪之弹，并论司马、喉司，而独漏臣名，臣实莫晓其故也。臣之参涉于徐文重之事，顷于出城待罪之日，再疏自首，而不敢复有所𫌨缕，而与人同事，终乃幸免，断无是理。名为士夫，宁死，固不可有此行也。朝家既不与诸臣，同施罪罚，则在臣处义，惟当引退自废，杜门省愆，以谢公议，故敢冒万死，陈暴危衷，径返田里，逋慢之罪，益无所逃。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟命刊去臣名于朝籍，俾得自保残喘，因图结草之报，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。朝家，业已区别处分矣。卿其安心勿辞，从速上来行公。

○左议政朴世采箚曰，伏以臣添疾经旬，反复呻痛，委身枕席，气力顿尽，此际伏闻坤殿愆候不轻，至有受针之举，臣益不胜惊虑之至。即伏闻受针之后，二品以上诸臣，造庭问安，此诚臣僚区区致诚之地，不容少阙者，而缘臣方在枕席之间，沈顿凘缀，莫可运动，以致此礼，亦不得自遂。臣既以疾病，不克出仕治事，直到今日，又不克进身趋班，以循起居之常法，人臣之节，殆尽废矣。怠慢之罪，益无所逃，惶恐战栗，伏地待罪，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，别无所伤，卿其安心勿待罪，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。

6月14日

行都承旨李彦纲〈药房坐〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨金万吉〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈药房直〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月犯牛宿下第一星。

○药房口传启曰，夜间中宫殿患候，无差减之势云，臣等，不胜忧虑之至。即与诸医等相议，间使、膻中、中晥三穴受灸之意，敢启。答曰，依为之。

○中宫殿，受灸后，药房问安。答曰，知道。政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿，二品以上问安。答曰，知道。中宫殿，二品以上单子问安。答曰，知道。中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调南九万，提调柳尚运，副提调李彦纲启曰，蒸郁之气，夜朝一样，伏未审此时圣体，若何？中宫殿夜间腹痛呕吐等症，久而未止，且有烦热之候，不得已受灸之后，且以金银花茶，出月经，调牛黄二分进御，则痛势稍减，呕气亦颇镇定，似当观差晩气候，议定当进之药，以启。臣等，不胜忧虑之至，敢此问安。答曰，知道。无事矣。

○药房再启曰，中宫殿患候弥留，至于累日，群下不胜忧闷，议药之际，不可不广询。衿川县监金有铉，使之即为上来，前郡守李成朝，前郡守洪有龟，稍解医方，自前有同参议药之事，并令该曹口传付军职，以为议药同参之地，何如？答曰，依启。

○药房三启曰，中宫殿所患，更知差晩气候，议定当进之药事，朝已启达矣。即伏闻医女所传之言，自夜间受灸之后，至今痛势，无更发之候，稍得镇定云。臣等与诸医相议，则当此连有呕气，仅得少定之际，更进苦口之药，恐或有妨，姑进米飮，以为和胃扶元之地，汤剂，则徐观症情，更议宜当云，故敢此仰禀。答曰，知道。

○传于黄钦曰，右议政尹趾完八度呈辞。安心调理。

○金万吉，以都摠府言启曰，副摠管韩枢，以训炼都正，内三厅将鬼荐取才坐起事，除标信慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅所属将校，今春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣尹趾完，方在呈告中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅所属京外将官等，今甲戌年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而新摠戎使臣李基夏，方在济州任所，未及上来，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅及录事医员等，今甲戌年春夏等褒贬，当为等第，而领府事未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦，以忠勋府言启曰，本府今甲戌年春夏等褒贬，当为磨勘，而有司堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，本曹今甲戌春夏等褒贬，当为等第，而判书未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今甲戌年春夏等褒贬，当为等第，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院言启曰，以中宫殿患候，方有提调直宿议药之事，本院今春夏等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今春夏等褒贬，当为等第，而判书朴泰尚，在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以议政府言启曰，左议政朴世采，方有身病，右议政尹趾院，呈辞，本府今春夏等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，今甲戌年春秋等，本府郞厅及五部四山官员，当为褒贬等第，而判尹李世白，方在被论中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○任弘望，以宣惠厅言启曰，今闰五月初三日，大臣、备局堂上引见入侍时，行吏曹判书柳尚运所启，大臣，以蠲役之意禀定，故臣亦有所仰达矣。下三道漕税船之致败各年者，其数甚多，败船沙、格，积年囚系，而终无征捧之路，当此蠲除民役之日，合有别样变通之道矣。户曹判书李世华曰，柳尚运所达，是矣。臣累经外邑，以税船致败之故，百姓之被困，甚矣。今年为然，明年亦然，囚系满狱，重以棰楚，而其所征捧，有同龟背括毛，岂不可分释，而荏苒时月，以至十数年之久，侵督之患，转及于邻族，生民之害，莫甚于此，臣业欲上陈，而未果者也。匹夫呼冤，尚且感伤和气，况沿海各邑，在在皆然，当此更化之日，固宜一倂荡涤，以为慰悦民心之道矣。判尹李世白曰，一倂荡涤，则可以慰悦矣。臣所关宣惠厅文书，亦当抄出而区别以上矣。上曰，近来漕船致败，无岁无之，此间或不无无故败之类，人心巧诈，此弊甚滋，治之如或太缓，则欺诈日甚，后弊难防，若或囚系督捧，则又有积年滞囚之患，甚可虑也。领议政南九万曰，古人云，赦者，小人之幸，今此荡涤之举，虽非应行之事，当此旷荡之日，一番为之，亦或可矣。户曹判书李世华曰，臣累经外邑，习知败船事矣。有洋中致败者，有依岸致败者，人谷俱没，谓之洋中致败，人全谷没，谓之依岸致败，所拯谷物，征捧于地方官者，自是例也。至于上纳之谷，为守令者，非不尽心捧上，而船人沙、格辈，或有偸食，故为之弊，以至指征无处，积年征责，终难捧纳，而徒致怨苦之多端，似有变通之道矣。上曰，奸民偸窃故bb致b败之状，虽极可恶，而其在一时特恩，不可无旷荡之道，年久在囚人等，别为变通，可也。柳尚运曰，败船之米，一半征捧于本邑，一半征捧于地方官，此类亦宜一体荡涤矣。上曰，一体荡涤，可也。李世华曰，然则此亦有曲折。以今年言之，败船之谷，分给于地方官，待秋成还捧，未为不可，此则不宜荡涤矣。南九万曰，户判之言，是矣。有司之臣，退出后详考文书，区别入启以处，似可矣。上曰，退出后区别禀处，可也事，命下矣。败船拯米太，分给地方官民人等处，使之改色上纳，此则不当入于荡减之意，已为陈达于榻前。今不必举论，而拯米太，分给干正之际，劣米太，则每石五斗八升八合，自本官充备上纳，已有定式，所当依定式举行，而但劣米太充备之际，各邑，无他出处，例为分征于民间，此则便是再征，事理不当，当为一体荡减，俾无叠征呼冤之弊。其他败船未拯出米太，分征于监色沙、格之类，依前定夺，特许荡减，京外在囚监色沙、格等，一倂放送，以示朝家德意，似合事宜。诸道各邑癸酉以上致败谷物荡减之数，别单书入，而其中或有败船米太，已为征捧于监色沙、格等处，无船只不得上送，留置之邑，此则今方查问各道，使之从实成册上送后，随便输纳之意，分付，何如？传曰，允。

○中宫殿，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○掌令沈极，持平李祯翊启曰，请罪人张希载，按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。请前兵曹判书徐文重，削职，其时政院诸臣，并命罢职。〈措辞并见上〉利城县监李东英，以狐鼠之辈，奴事权奸，滥通仕籍，骤跻字牧，到任以后，专事贪虐，称托官耗，勒捧貂参，凭借赈救，横敛鱼盐，少不得意，鞭扑狼藉，吏缘为奸，民不堪毒，缔结京商，潜输银货，词讼之际，贿赂恣行，公门成市，丑谤载路，北来之人，无不传说，如此无赖不法之类，不可仍畀边邑，重贻生民之害。请利城县监李东英，罢职不叙。答曰，不允。

○右议政尹趾完箚曰，伏以，臣之废疾，决难行公，寻单祈免，实出于万不获已，未蒙矜察，不即开许，臣诚穷蹙崩迫，罔知所措矣。乃于玆者，中宫殿未宁之候，累日弥留，连有受针、受灸之举，内局直宿议药，朝廷逐日问安。当此群下忧闷奔走之时，顾臣贱疾，本病之外，伤暑诸症，无非危恶，近又痰火极盛，昼夜咳喘，昏眩不省，凘缀若尽，尤无运动之望，末由入参于起居之班，揆以分义，罪合万死。伏乞圣慈，亟命先递臣职，仍治臣罪，千万幸甚，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，别无所伤。卿其安心勿辞，亦勿待罪，卧阁论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令洪璛疏曰，伏以臣，禀性庸驽，资地浅轻，前后履历，不过佐幕宰邑，而寻常职务，亦未分解头緖，丝毫无补，愧恧徒深。不意台宪新命，遽出于千万梦寐之外，继有驲召恩旨，臣于本月初二日，始得祗承于官次，骇惶震越，不知处身之所也。目今天日重明，坤位复正，举国含生，莫不鼓舞懽耸，刮目新化，而第惟更张之初，朝著草创，祸患之馀，人心沮蹙，公议犹未尽伸，征讨犹有不严，此际台阁之任，苟非言议风棱，素叶人望，则诚无以称裁物情，镇服众心也。乃以疲劣如臣，平昔名论，不敢拟于清选之末者，猝授言责，苟然充位，尚何望立议，而尊国体耶？且臣年未弱冠，尝受举业于故相臣全锡曹，出入门屏，十数年间，恩义笃深，举世所知，而及至己巳群凶，为逆坚蓄憾报仇之地者，极意构诬，夺其官封，绝其宗嗣，犹不足以甘心，终至籍其家，而窜谪之祸，亦及于妇人无告。噫，从古忠贤，为国家竭诚讨贼，而受报于凶逆馀孽者，未有若是之冤酷惨烈也。在昔朱勃之于马援，不过以平日知己之感，乃能持斧讼冤，以解光武之恕。今臣则师资分严，不啻知己之感，夷灭祸惨，不特薏苡之谤，乃于此时，畏罪摄祸，既不敢刳沥肝血，一讼其冤，以幸宸听之或悟，反被情外之说于一边之人，屡见调拟，遂至分麾，而又乃自处以平常无故之人，遍辞当路，冒赴专城，因仍蹲耐，四稔于玆。此槪缘臣家贪亲老，乌鸟私情，切于口腹之养，一身耻辱，有不暇顾，然其负义包羞，濡忍苟且之状，不但为朱勃之罪人。及今清明之世，诚无颜面以齿于士君子之列也。今臣碌碌，既无志节之可观，又有瑕衅之难濯，而顾于更化之初，首污台省，则其于辱清朝而羞同列，何哉？玆敢来伏城外，不得入谢恩命，而有此呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察[谅]危恳，亟令镌改臣所授职名，使名器无玷，私分获遂，不胜幸甚云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

6月15日

行都承旨李彦纲〈药房直〉。左承旨任弘望〈式暇〉。右承旨黄钦〈坐直〉。左副承旨金万吉〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈式暇〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈药房直〉一员未差。假注书朱碇〈仕直〉。事变假注书权𢢜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至未时，有雾气。巳时，太白见于未地。

○药房都提调南九万，提调柳尚运，副提调李彦纲启曰，雨后之气，蒸郁少歇，伏未审夜来，圣体若何？中宫殿患候，亦有差减之效耶？臣等不胜伏虑之至，敢此问安。答曰，知道。无事。内殿所患，显有差减，而但腹部犹不至于如常，中脘，决不可止灸，一七壮而止，限五十壮，今日连为受灸，宜矣。

○中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿，二品以上问安。答曰，知道。勿为问安。中宫殿，二品以上问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房口传启曰，今日中宫殿受灸事，命下矣。议于医官，则今日乃望日，拘忌日受灸，既涉未安，且中宫殿气候，暂得少定，当此极热，连为受灸，亦甚可虑，何以为之？敢禀。答曰，昨日受灸壮数，太小，且今日虽是拘忌，异于始灸之时，不必为拘，明日则或可观势姑止，而今日，则仍为受灸，可也。

○又启曰，下教如此，当为受灸，而日气极热，壮数之多，亦甚可虑，定以七壮之意，敢启。答曰，依为之。

○又启曰，即伏闻医女所传之言，则中宫殿患候，膈间尚有滞气，御医等以为，日气虽热，既已始灸，则先灸膻中穴三壮后，灸中脘穴，为宜云。依此受灸之意，敢启。答曰，依为之。

○中宫殿受灸后，药房问安。答曰，知道。政院、玉堂问安。答曰，知道。二品以上单子问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○金万吉启曰，都承旨李彦纲，药房进去，同副承旨朴世堂，在外，左承旨任弘望，右副承旨洪受畴，问安后，俱以式暇，当为出去，右承旨黄钦，病不仕进，而闻其所患癨乱，今已少差云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李彦纲曰，忠清监司，以吏曹参判尹拯，病重不得上去事，状启。须体前后之旨，安意勿辞，从速登途，以副企望事，回谕。

○李彦纲，以吏曹言启曰，前恩津县监李蕃，以亲病不得赴任，依例罢黜矣。今番别岁抄书入之际，落漏不书，臣曹难免不察之责，不胜惶恐。该吏，则自本曹治罪，李蕃罪目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，今甲戌春夏等，本曹郞厅所属官员，及四山监役官，去癸酉秋冬等褒贬等第，磨勘以入，而缮工监、尚衣院、造纸署、四山、典涓司官员，则各其司堂上，有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹所属司仆寺，及典设司官员，今春夏等褒贬，各因其提调有故，今始磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣传官厅言启曰，本厅及常平厅，去癸酉年秋冬等褒贬，限内有故，未及磨勘矣。今春夏等褒贬，一时并为等第以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹所属各司，今春夏等褒贬，依例一时磨勘以入，而军资监、司圃署、平市署，去癸酉年秋冬等褒贬，则今已隔年，官员，或为身死，或已递职者，并不得等第，只以见存者，依例等第磨勘，军资监上年春夏等褒贬，则本监官员，今无一人见存者，依例荡涤，内资寺、司赡寺、司宰监、济用监，则提调或为有故，或未差出，五部，则汉城府判尹，今方被论，限内，并不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，即者全罗道茂长幼学姜敏著，来呈一疏，有违格处，故姑为还出给，而疏中有侵攻大臣之语，领议政，方在药房，得闻疏意，即为出去云。系是大臣去就，敢启。传曰，其疏本，即为入之。

○传曰，幼学姜敏著疏本，还出给。

○以备忘记，传于黄钦曰，噫，大臣之一遭逆境，已是不幸，而数月之内，卿之被困颠顿，噫，亦数矣。此岂但卿之不幸也而已？实国家之不幸也。敏著构捏，其所用意，即与尚䌹一般，而予之前后批旨，业已开示，则不必缕缕，而至若榻前陈启，予亦听之详矣。首尾语意，断无缜密难测之端，而人之为言，乃至于此，是岂一乡儒之所能独办者也？必有喜事之人，忿尚䌹危险之计，未免指嗾继起也，宁不痛哉？卿若因此，每每引罪，则适足以中其愿，而朝廷终无收拾之日矣。以卿休休之量，胡不念于斯耶？玆遣近侍，谕予至意，卿其须念国事，勿之介怀，安心即出视事之意，遣承旨传谕于领相。

○黄钦启曰，领议政处遣承旨传谕事，命下矣。右副承旨洪受畴，即为牌招传谕，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于黄钦曰，今观幼学姜敏著上疏，满纸张遑，掇拾尚䌹不正之论，欲售疑乱朝廷之计，侵攻大臣、诸臣，不遗馀力，而至若𬺈龁首揆，一节层加，略无顾藉，一则曰当其造朝之日，首论坤位陞降之启，瞻前顾后，用意缜密，令人莫测，一则曰先举误事之臣，然后乃可成说，而前后之启，了无一语及此者。此等说话，即尚䌹疏中所无之语，而敏著，乃敢添作大臣之罪案，必欲罢斥而后已，其心所在，诚不可测也。如此倾轧朝廷之辈，决不可施以薄罚，而为先停举。

○黄钦启曰，即见今春夏等褒贬启本，则咸镜道守令，无一人居下，殊无严明殿最之意，前监司权歆，推考，何如？传曰，允。

○金万吉启曰，即见春夏等褒贬启本，则黄海监司金弘福[金洪福]，全罗监司崔奎瑞，江原监司李玄祚，京畿水使金世翊，全罗左水使郑东望，忠清水使韩公俊等，边将褒贬，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考，何如？传曰，允。

○执义朴世𤎱启曰，臣于顷者，再忝谏职，丝毫莫补，终致偾败，待罪该司，愧惧冞深。不意玆者，忽有中丞之命，揆分量才，实无堪胜之望。且本府，方以前判书徐文重削职事，论启，臣于是尤有所不安于心者。坤殿复位之日，臣与同僚，往会于伊时都宪之家，则皆以为今逢千古所无之庆，举有欢欣鼓舞之诚，而但圣上处分，出于仓猝，或陈疏，或请对，欲伸区区之忱，故臣亦略有酬酢而罢矣。到今伊时都宪，既已引咎，拟疏诸臣，又被重劾，故臣何敢独为晏然于台端乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○金万吉启曰，执义朴世𤎱，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○掌令沈极启曰，请罪人张希载，按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，按律处断。请前兵曹判书徐文重削职，其时政院诸臣，并命罢职。请利城县监李东英，罢职不叙。〈措辞并见上〉引嫌而退，都宪引咎，亦云太过，私室酬酢，何必深嫌？请执义朴世𤎱，出仕。答曰，不允。李东英事，及处置事，依启。

○正言李廷谦启曰，臣以鞫厅罪人张希载，按律处断事，论列已久，而未蒙允从，臣窃不胜疑惑之至。张希载之罪，固不可一日容息于覆载之间，而只以未及输情，三司之臣，力请严鞫，期于取服，而未回天听，久靳允命，将无以正国法而服人心，何幸鬼蜮，莫逃于圣鉴之照，情节毕露于平问之下。当初谚书辞语，虽出于闵黯之所作为，而希载，亦安敢以不忍闻不忍说之语，笔之于谚札，至彻睿览乎？黯与希载，断无区别首从轻重低仰之理，而伏见判付辞缘，则有希载与黯父子，不可同日论罪，减死围篱安置之命，臣不胜駴惑之至。殿下于希载，必欲屈法而伸恩者，岂不以春宫私属，只有希载，思所以曲全也哉？希载之于春宫，固为至亲，而若其获罪于天，在法当诛，则以春宫出天之诚，仰念坤殿之受诬，岂不思以义灭亲之道乎？殿下，初以谋害国母，为希载之罪案，而今以春宫私属，有区别之举，则臣恐春宫至孝之心，所以不安者，在此而不在彼也。初以不得取服，舆情闷郁，今既承款之后，犹靳快正王法，以泄神人之痛，则复叙之彝伦，几何不晦窒也，胥说之民情，几何不解体也？三尺至严，舆论益激，请罪人张希载，亟命按律处断。臣以鞫厅罪人闵黯，严刑得情，依律处断事，累日论列，而兪音久靳，臣已不胜其闷郁，而昨伏见答宪府之批，以自前罪系谋叛大逆，则虽大臣，亦可刑讯，而今此闵黯事，与此有间。吴始寿，则诬及先祖，直为赐死，黯则诬及坤殿，而反为刑讯，有所不可，为教，臣尤不胜疑惑之至。始寿之罪，虽犯不道，而只是虚做已往之事，诬及先朝而已，至于黯，则做出凶骇罔极之言，使希载，流闻上听，欲陷坤圣于不忍言之地，其所设计，万万叵测，此岂与始寿之罪，比并而论之哉？噫嘻，为人臣子，而谋害国母，此非大逆而何？幸赖圣明在上，洞烛其心肝，严加钩问于希载，既已吐实无馀，则首谋造言之贼，不可不严刑取服，以正王法，明矣，而及与希载面质之时，阴凶情节，渠亦不能自讳，则如此身犯恶逆，罪通天地之贼，岂可以曾在相职之故，而有所容假，轻先酌处也哉？虽是寻常罪犯，不待输情，直为处断，非但有乖于刑章，将无以服人心而示后来也，而况诬害坤殿，罪系凶逆者乎？此而若不钩得其实，快正邦刑，则坤殿受诬之痛，无以昭雪，而一国臣民之愤，何所伸泄？请罪人闵黯，严刑得情，依律处断。臣伏见顷日下政院备忘，洞察纬汉之凶疏，快示觉[悔]悟之意，十行丝纶，辞旨涣发，向来奸壬之徒，乘机嫁祸之迹，莫逃于圣鉴之中，凡在臣邻，孰不钦仰我殿下日月之明哉？噫，天佑我东，元良诞降，实基我祖宗亿万年无疆之休，举国含生之类，莫不鼓舞懽忭[抃]。此实天理之自然，而人情之不能已，为殿下臣子者，宁有一毫他意于其间哉？至于筵中，询问定号之际，登对诸臣，其所陈达，虽若不同，原其本意，不过谓元子诞生之辰，即国本已定之日，不系名号之早晩，则当日所对，断无他肠，而失志伺衅之徒，阴嗾纬汉，投进一疏，一以为尝试之策，一以为网打之计，其所为说，穷凶绝悖，一则曰积于中者，发于外，其所心悦诚服，盖可想矣。一则曰民志不可定，国本不可固，其他事异伤变，自有善后等说，无非危动巧构，与上变无异，使满朝诸臣，尽归之于不臣之域。倘非殿下之明圣，翻然觉悟，快赐开示，则泉壤抱冤之人，终不得伸雪至痛，而今日在廷之臣，亦何以暴日危衷乎？纬汉，即一乡曲愚蠢之人也，而观其疏，则语意之巧密，文辞之阖辟，决非一纬汉所为，阴诱密授，必有其人。不然则何以曲护纬汉，即请放释，而其后台阁之论罪诸臣也，一缀纬汉之疏意，首尾和应，若合符契也哉？当初宪府之不为请鞫，直请定配，已是失实，而伏承圣批，以宪府卞[辨]破奸状，边远定配，甚是稳当，到今拿鞫，殊涉过中，为教，臣窃以为不然也。如使纬汉之疏，出于渠之自做，则陷人恶逆，自有其律，若果出于受人阴嗾，则阴嗾之人，亦不可不明窍摘发，以正其罪，岂可朦[蒙]胧句断，略施轻典，使奸状未著，巨慝漏网乎？此而若不严加穷窍，不但治其末而遗其本，日后乘时煽祸之徒，必将接迹而起，无以征戢，物情之骇愤，久而愈激。请定配罪人柳纬汉，拿鞫得情。答曰，勿烦。

○同副承旨朴世堂疏曰，伏以，臣有癃痼之疾，沈绵以来，垂三十年，身且病老益甚，朝暮待尽，又已数岁，一息缀然，丝缕仅延，比蒙圣慈，怜其穷老且病，施以隆厚之恩，轸其饥寒，深仁渥泽，沦肥浃骨。臣念惟生来，无一事报效裨益之可言，乃于垂死之日，叨此异数，实逾常分，非所堪承，顾求之私义，宜不敢辞，徒以圣人推广之惠于凡含生之类，无所不遍故耳。不意今者，又被新命，臣之眊废尫羸，不齿生人，举世大小，靡不通知，闲班散秩，一谢便休，犹且绝望。况出纳之地，官重事剧，精敏干壮之忧难称者乎？臣诚不敢缕陈衰病陋秽之状，浼bb从b渊听，伏乞天地父母，哀愍臣之将死，镌臣职名，假以馀日，俾臣得安意入地，结草之报，惟俟瞑目。臣无任屏营战灼祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○幼学姜敏著疏曰，伏以臣闻，公论在朝廷则治，在台阁则乱，在草野则亡。此言虽似浅近，实万世不易之论也。臣又闻公道在上，其下服焉，治世也，清议在下，其上恶焉，乱世也，夫清议者，公道郁而后发者也。从古以还，曷尝有清议在下，而其国治者乎？臣不敢知，殿下以为殿下之世，公道在上也欤？清议在下也欤？以殿下之明爽，无所不烛，而独不念公议之所在者，何也？古语曰，不怨暗主，怨明君，臣于今日，请一言而死焉。臣闻天下，以为当然者，谓之公论。人禀五性，各具是非之天，故凡国有大事，虽舆台下贱，皆知是非之所在，如出一口，不谋而同，然后乃为一国人心之公论也。然则公论所在，即一国之人心也，人心所在，即天之道也，而天道人心之所在，顺之则安，逆之则乱，此必然之理也。惟我母后之出，虽闾巷妇孺，莫不号泣怨慕，以至深山穷谷，亦莫不赍咨流涕，怜直臣之枉死，怨殿下之少恩，此固一国人心之公论也。及夫扈位之入宫也，士女倾城，塡满街口，争先祗迎，惟恐或后，以至遐荒，耕奴耒妇，亦莫不欣欣鼓舞，如赤子之见慈母，此又一国人心之所同也。乃者希载之与黯，同恶相济，胥动浮言，谋害国母，必欲置之危地者，此乃通天之极罪，而神人之所共愤也。内而舆儓下贱，外而耕奴耘妇，亦莫不同心一辞，皆曰可杀，则其为一国人心之公论，孰有大于此者哉？盖君臣父子之义，天之理也，人之伦也。故君臣之间，君犹父而后犹母焉。今日世道，虽云降矣，民之秉彝，本自不泯，故其于母后之既出而还复也，嗟怨喜庆之心，不以贵贱有差，中外有间，则此固出于天理人心自然者也。苟或以子而害父与母，以臣而害君与母后，与人阴谋而发觉，则其罪固难逃于天地矣，而今两凶人，捏虚无之言，形诸文字，偃然流入于阙内，至经睿览，则阙内是何等〈缺〉之地，其言是何等惨毒之辞也？论其设心，便是大逆不道，此正《春秋》所谓乱臣贼子，人得以诛之者也。改册国母之日，首斩两人之头，悬于国门，然后可以明天地之大义，快一国之人心，而尚不能明其罪恶，置之生死之间者，何哉？谚书一款，特出于睿断而讨恶，而有司之臣，无奉行之实，大臣意见，超出于常情之外，因致殿下之意坚，一国之人心，亦岂不郁抑于此哉？当其造朝之日，首论坤位陞降之启，瞻前顾后，用意缜密，令人莫测。惟此一事，大拂大同之人心，而至于营救恶逆，强引不当引之说，有若疑乱防口者然，而又以法外，导引殿下。夫法者，天下之公法，虽人主，不可有一毫容私，诚以法一误，其弊无穷也。安有臣为大臣，导引人主以非法者乎？臣窃怪夫大臣，素负重名，为世所仰，而今其谬戾如此，判若二人之为，虽自谓不怵于死生祸福，人谁信之？抑未知草创之初，独当鼎席，深轸国事，思之又思，转入疑惑之境，如长廊柱之累数愈差者耶？虽然，若令大臣，竦然知公议之所在，屈己而从之，夫谁曰不可哉？殿下输情贷死之教，大是失当，其在臣邻之道，所当备尽舆情，要以纳君于无过，而大臣，已不足责，伊日入侍诸臣，率皆缄口结舌，无一人进言者，岂诸臣之意，无异同于其间者耶？是未可知也。噫嘻，希载，既是庸流，而滥窃匪据，自作其孽，倘或贷之以不死，则以今日谋害国母之手段，其能保护世子，致忠于宗社，亦有所不可知者，而况其负犯，万万不可容贷者乎？议亲之义，非所论于此人，权变之道，亦不合于是事。王世子，若有远识，必不以哀矜而辟焉，而惟欲不屈法于今日矣，而况一国之论，当与一国共之，非一人所可得而私者乎？今日街谈巷议，无不切齿，而独殿下，不闻在下之清议，臣窃痛之。两司之臣，方以按法争论，而若其不为则已，此果出于一国之正论，则先举其误事之臣，然后乃可成说，而前后之启，了无一语及此者，何哉？且向日台臣，初请还收朴尚䌹停举之罚，而因有窜谪之命，无敢有复论者，抑以其罪，只合窜谪，而不合于停举也欤？或以犯君上而论大臣，则其身不可保者耶？大臣之过误，既如彼，台臣之风节，又如此，其曰失在庙堂，救在台阁者，非所望于今日也。臣窃见近日诸臣，模棱持两端，事无小大，皆归之君上，政虽有得失，不欲自任其患，其于异日宗社之忧，若无所介意者然，臣恐殿下之政令，有以致之也。噫，匹夫而无信，尚云不可，况堂堂千胜之尊，而有歉于此，则号令不行，民莫知所从，国何由而治乎？殿下之于臣邻，言发〈缺〉践，貌从而心不悦，生杀与夺，变迁无常，推诚御下之道，或有所未尽，故及今更化之日，虽有交孚寅协图治之教，而臣邻犹不肯听信，常怀危栗之心，苟免目前之祸，不以尽职为己任，惟以退步为能事。夫上无固志，下有疑心，而能济国事者，未之有也。大抵为人臣者，岂无欲以直道事君者，而以直居官，则必致颠踬，以直进言，则必见违忤，小则被谴，大则诛死，而或免于此，则又为同类之所憎嫉，坎𡒄以没齿，历数古今，能以直道，终始见容者，有几人哉？夫富贵者，固人人之所欲也。苟非丧性之人，谁肯为忠直不讳之言，上迕君父，下取讥笑，而自速祸败也哉？是以，朝廷不得主清议，而公论自归于草野，草野之间，言论直截，而无落职罹殃之患故也。臣又窃见近日青衿之中，直气凛凛，清议峥嵘，而若授之以可言之位，则亦将含默取容之不暇矣，岂以殿下之明圣，而使今日清议，在于草野也欤？此贾谊所谓流涕痛哭之不足也。伏愿殿下，深察乎天理人心之所在，扶植伦常之重，亟讨乱逆之人，以明大义于一国，以慰抑郁之人心，使在下之清议，推而至于朝廷之上，以新一代清明之治，以基亿万年无疆之福，不胜幸甚。臣闻天下有道，庶人不议。殿下，若令庙堂以主之，台谏以正之，布衣匹夫，尚复何议哉？诚以公议之存，与天地始终，头可斩而舌不可禁也。臣新从下土来，无所识面，非敢有一毫左右人之意，而忧国愤世，心肠欲焚，愿忠之诚，自难禁得，狂言瞽说，不知裁择。伏愿殿下，恕其愚而察其忠焉。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀〉

6月16日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈式暇〉。右承旨黄钦〈坐直〉。左副承旨金万吉〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书李东彦〈仕直〉。事变假注书权𢢝〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕，太白见于未地。未时，日晕。

○药房提调柳尚运，副提调李彦纲启曰，伏未审夜来，圣体若何？中宫殿患候，益有差胜之势乎？今日受灸，与诸御医等相议，则以为当初施灸，出于万分不得已救急之计，到今玉候，渐向平复，日气尚且极热，连日受灸，极为未安，今日则姑为停止，更观日间气候，议定当否，似合慎重之道云。臣等，终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。内殿所患，日渐差胜，受灸，则今日姑停，明日再明，不可不为之矣。

○中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○金万吉，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金载显，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○金万吉启曰，领议政南九万，使录事来纳命召，而今方发行，欲向龙仁地云，此命召，何以为之？敢禀。传曰，今方更为敦勉，命召，遣史官传授。

○又启曰，兵曹判书尹趾善，使其军官，来纳命召，问其所以，则答以不知为何事，而今已出往城外云。身带重任，虽有难安情势，径出城外，殊未妥当，而命召，既以到院，何以为之？敢禀。传曰，还授命召。

○又以御营厅言启曰，本厅上番军兵，自今年正月，限秋成五哨立番事，曾已定夺举行矣。来八月为始，依前以十哨征召立番，何如？传曰，允。

○右副承旨洪受畴书启，臣承命驰往于崇礼门外，议政府领议政南九万所住处，传谕圣旨则以为，臣之前日所遭，已是人臣之极恶大罪，而只缘册礼之当前，且畏严命之屡及，不得不复入朝端，不但廉义之扫地，又遭此境，固已料之矣。今此乡儒之疏，其所以罪状臣，又加于前人，臣虽欲贪冒荣宠，迟回京辇，何可得也？只是未报不世之恩遇，徒使朝廷溃裂至此，臣虽万被诛戮，不足以自赎，且当壸殿患候，未及平复之日，遽辞象魏，复寻归路，区区犬马之恋，曷有其极？多少所怀，惶恐不敢缕缕云矣，敢启。传曰，噫，今日卿之去就，实关国家之安危，其不可自轻也，明矣。当此时事草创，忧虞溢目之辰，寡昧之所以倚毗仰成者，不过二三元老，而今因一乡儒危险之说，遽欲奉身而退，则其将置国事于何地耶？念及于此，不觉心寒而气塞也。更遣银台之长，申诰如渴之意，卿其深思熟量，幡然改图，与近侍即速偕来，毋孤思想之望。

○金万吉启曰，史官以命召还授事，驰到汉江，则领议政之行，渡江已久，莫重命召，持往远地，有所未安，不得不还为入来，命召，何以为之？敢禀。传曰，仍往所到处，传授，可也。

○假注书朱碇出使，代以李东彦为假注书。

○洪受畴启曰，右议政尹趾完，使录事来纳命召，而今方发行渡江，仍向衿川云，此命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○黄钦启曰，领议政处，更往传谕事，命下矣。都承旨李彦纲，即为牌招，趁今日发送，何如？传曰，允。

○假注书权𢢜出使，代以权𢢝为假注书。

○以全罗监司崔奎瑞状启，高敞等官居骑兵朴武生等渰死事，传于任弘望曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洪受畴，以备边司言启曰，义州训导方必恒，治罪事咨文，既已出来，其罪状，令攸司禀处，回咨，令承文院撰出，以为前头使行时，顺付之地，何如？传曰，允。

○都承旨李彦纲书启，臣承命驰往，追及领议政南九万之行于广州地路次，传谕圣旨则以为，臣之决不可留之状，已于昨日承宣之还，附达书启矣。不意银台之长，又此远临郊坰之外，传谕圣旨，一倍勤挚。噫，此是何等异数，而乃加于罪累如臣者哉？臣虽顽愚，亦非木石，国事之艰虞，何尝不念而隐痛，圣恩之隆厚，何尝不感而忘死？然犹作此永决明时之计者，以圣明体下之仁，岂不俯鉴而深量之哉？临路匆卒，不得仰悉危衷，误恩愈加，臣罪愈重，祗俟𫓧钺之诛，不知所言云矣。臣以时事艰虞，圣心虚伫，不可不与臣偕还之意，反复开陈，而终不回听。即为前向龙仁，臣既不得挽止其行，则传谕之后，仍为随往，不即复命，事涉未安，故不得已先还，以俟处分之意，敢启。传曰，才付至意于朝者传谕之批，卿之改图，方切企望，只缘诚意未孚，近侍空返，造朝漠然，言念国事，忧心如惔，实无乐乎为君也。噫，幺么乡生，而幻面迭出，驱逐大臣，此诚所未有之事，今日国体，可谓不尊也。卿若引罪大过，不肯幡然，则国家兴亡，间不容发，以卿体国之深诚，胡不念及于此耶？予不多诰，卿无困我，与近侍从速偕来，以副如渴之望。更往传谕，必与偕还。

○掌令沈极启曰，黯与希载，做作凶说，谋害坤宫之罪，实是神人之所共愤，覆载之所难容。两司按法之论，为日已多，而未蒙准请，此正群情抑郁，久而愈激者也。今此敏著之疏，其所以论黯与希载之事，则可谓愤激中流出，而观其辞意，满纸胪列，专在于侵攻大臣，显为外托名义，内咨倾陷之态。其曰，造朝之日，曾论壸位升降之启，瞻前顾后，用意缜密，营护恶逆，强引不当引之说，有若疑乱防口云者，嘻嘻，何其言之罔极，至于此也？当初政院启辞中，壸位陞黜之语，未免下字之失差，大臣所达，实出于辨破下字之误而已。有何一毫他意于其间，而敏著，乃敢斥之以瞻前顾后，用意缜密，此无非疑乱上心，惎间大臣之计，岂不痛哉？所陈八议引喩，若谓之忧虑太过，则可也，而敏著所谓营护恶逆，疑乱防口之说，造意阴险，遣辞绝悖，直欲置大臣于罔测之科，吁亦惨矣。至于先举误事之臣，然后乃可成说云者，虽若非斥大臣，而其实则必欲击去大臣，沮败国事而后已，肝肺难掩，手脚尽露。此则圣明，业已俯烛无馀矣。若其顷日尚䌹之疏，语意阴惨，台臣还收儒罚之论，谬戾甚矣。投畀之典，圣断孔昭，则复何有争论之举乎？噫，国体不尊，世道大坏，尚䌹倡之于前，敏著继之于后，换面迭出，百端构诬，使大臣终至去国，朝著殆将空墟，此岂愚蠢一乡生所可办，而其为计，亦岂专为希载等事而发也？臣恐若此不已，邪说淫衍，国是靡定，终归于沦胥乱亡之域，诚可寒心。此等阴谲不定之言，不足与之呶呶争辨，而既被其斥，何可晏然仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳尹诚教启曰，臣即伏见姜敏著疏本，则满纸张皇，无非侵攻大臣之语，而至于论两司诸臣，则一则曰不为先论鞫厅误事之臣，一则曰不为尚䌹远窜还收之启，以此两事，大加非责，而末复以事无大小，皆归之君上，而庙社之忧，无所介意等语，肆意论斥，不遗馀力，臣于此，诚不胜愕然之怀也。噫，顷日大臣之献议狱事，固拂于中外舆论，而然其本情，则不过为国家日后之虑，岂为一毫他意于其间哉？近日一种论议，不谅大臣之本意，而辄加情外之诬陷，臣虽无似，岂为动于一时之浮议，而勒成罪案之理乎？至于尚䌹，则停举之罚，实出于镇服之道，而至于窜配之命，似有乖于大圣人听纳之道，故臣于其时乞免之章，附陈所怀，而其后因大臣之陈达，旋即还收，则前后处分，十分稳当，台阁之臣，有何更论之事，而今者敏著之疏，又以此为侵斥台臣之一端，其所以乘时抵巇，抉摘疑似，必欲以不韪之名，加之于今日诸臣者，实与尚䌹，一关捩耳。臣虽疲劣，不欲与之呶呶，而彼既假称儒疏，有所侵攻，则臣何敢自以为是，而晏然于职次乎？且臣于徐文重削职之启，有所应避之嫌，与诸僚实无异同，以此以彼，俱有所不敢强颜者，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言李廷谦启曰，臣伏见湖儒姜敏著为名者之疏，以张希载、闵黯之事，专攻大臣，而继以两司之不为先举其误事之臣，大加非斥，臣于此不胜駴然之至。希载与黯之诬及坤殿，实是国人之所共愤，则大臣岂不知沐浴请讨之义，而敏著独知之哉？大臣斟酌之意，亶出于为国远虑，而台阁按鞫之论，只在于守法争执，则是所谓大臣、台阁，可否相济，而务归至当而已，何可谓之误事，而有所论劾哉？今乃以此，被人讥斥，实是意虑之所不到，而名为儒疏，则亦不敢晏然于职次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平李祯翊启曰，黯、希载等谋害国母，穷凶乱逆之罪，实天地之所不容，神人之所共愤，则其在惩恶之道，固当沐浴请讨之不暇矣。臣新从下土来，别无一字一语，以寓𫓧钺之严，而日日所传者，惟是前启而已，回天无期，愧恧徒切。今者姜敏著之疏，侵攻大臣，不遗馀力，而仍及两司之臣，至斥之以了无一语，草野妄率之言，固不必呶呶辨明，而身为台官，既被儒疏之非斥，则臣何敢一刻晏然于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令洪璛启曰，罪人张希载，按律处断之请，实出于国人皆曰可杀之义，非特两司诸臣，据法争执之论，则其在圣上惩讨听纳之道，俱宜夬赐允从，而区别轻重，减死栫棘之命，又下于意外，群下之慨叹抑郁，可胜云喩？凶贼之徒，缔结和应，思所以谋害坤宫者，罪通天地，愤结神人，则渠虽凶顽，想必有天牖阴诛之道。所当吐实自服其罪，而何幸前后圣教，严明痛快，鬼蜮情状，莫敢逃隐，渠既一一承款于严问面质之时，则国母罔极之诬，可以伸雪，凶贼贯盈之罪，可以明讨，而今因酌处之教，难免失刑之讥，其所关系，岂曰细故哉？谚书中构诬国母者，其言虽出于凶贼之口，以其言而笔诸书者，希载，则论其情犯，实无异同，且渠以当时戚属，日日聚会于算权相臣之家，阴谋凶计，靡所不至，只此一事，彼此当伏邦刑，则岂可使如此恶逆之徒，任其偃息于覆载之间耶？仰惟春宫大义灭亲之义，必倍于凡为臣子沐浴请讨之心，则以此既无可恕之端，矧且殿下之所以导齐宫梱，飮和祝禧之馀，其所以深忧远虑，期臻关雎之化者，溢于辞旨，闻于国人，则以此亦不可过为隐忧，有所容贷于凶逆之人，请勿留难，罪人张希载，亟命按律处断。庚申逆狱，向为权奸之所期蔽，输情伏法之诸贼，或复其官爵，或除其收司，舆情之愤郁，固已久矣。何幸渊衷觉悟，圣断孔昭，洞察翻案之奸状，即降厘正之明命，带砺之勋号，依旧，收司之王法，更伸，举朝臣僚，孰不钦仰我圣上日月之更哉？诸贼缘坐之类，一倂还配，而独于㮒及焕、爀，有削职为民之教。固知此举，实出于殿下敦亲之至意，而随坐之法，三尺至严，不可以私恩而屈邦宪，请㮒及焕、爀等，依律定配。罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪音尚閟，臣不胜嘅叹之至。如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤，其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦刑，已难容贷，而至于与希载，做作凶说，谋害坤宫之罪，前后圣教，不啻严明，街儿巷妇，靡不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，则固不必待渠承款，可以灼知。况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魄，不问自吐，有以其时，前中殿，不惜财货，金贵人，亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时。虽以此言，诿之于既死之其侄宗道，而以其希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载论此说话，与希载谚书中悖逆之言，同一关捩。嘻噫，其罪，可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款渠所纳招之语，直为处断，亦无不可而然，念讨罪断狱之道，既不可径先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此恶逆之人，而顷日批旨中，有吴始寿诬辱先朝，而直为赐死，闵黯则诬及坤殿，而反为讯问有所不可之教，此则尤有所不然者，诬辱谋害，情犯自殊，黯于始寿，厥罪有浮，则何可比而同之，不严惩讨之典乎？请罪人闵黯，严鞫得情，按律处断。日昨禁府待命诸臣，请拿启目判付中，有勿为拿问，从重推考之命。当初诸臣之事，虽出于慌恾失措，司马之倡议上章，喉司之启请佥议，俱涉无谓，物议之非斥，人心之拂郁，久犹未已。大臣箚论，实欲参酌轻重，略示谴罚，以为明事理镇人心之地，则何可以本心之无他，事端之既往，而终无论责之举耶？其所关系，不轻而重，问备之命，处分太轻，请前兵曹判书徐文重削职，其时政院诸臣，并命罢职。罪人睦来善，当初勘律，已在极边栫棘，而复为按问之请者，诚以其不道之语，诬及坤宫，实神人之所共愤，天地之所不容，其罪，不但止于栫棘而已也。及其置对之后，渠虽减杀字语，费辞发明，以为求生之计，即其不恭二字，亦安忍萌诸心而发于口，以诬我圣母耶？况不恭不敬等语，申厚载前后供证，不翅明白，而昭载起居所录，则何可以渠之自明，诿之于罪疑惟轻，而不为快正国法，以明伦彝也哉？六年秉轴，国人皆曰可杀，老而不死，圣训亦以为贼，尤不可以久于任使，年之耄耋，有所容贷于悖逆不道之人，请绝岛围篱安置罪人睦来善，亟命按法处断。掌令沈极，以〈避辞在上〉持平李祯翊，以〈避辞在上〉并引嫌而退。大臣、台阁，各有所执，儒疏所斥，固涉深久，而原其本意，在明大义，则摧诋太过，亦归胥失。自外新至，连日固争，则过中之斥，不必为嫌。请掌令沈极递差，持平李祯翊出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○右副承旨洪受畴启曰，掌令沈极，献纳尹诚教，持平李祯翊，正言李廷谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○黄钦启曰，右议政上疏批答，承旨传谕事，命下矣。在外承旨请来之际，城门应闭，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○来六月十七日，行文简公成浑，复享文庙时，本家祠堂，遣礼官赐祭教文，王若曰，天运无往不返，政属泰来之休，吾道既晦而明，爰修复享之典。群心胥悦，公议乃伸。惟卿，资高而学醇，德崇而业广。精思力践，尽格致诚正之功，卓识微言，阐濂、洛、关、闽之旨。渊源则庭训有自，切嗟则邻德不孤。若其出处行止之间，动合轨则，至于理气情性之辨，益探精微。准绳如伊川，道弥尊于立雪，敦笃若曾子，志不懈于履冰。痛多口之中伤，经济未究于当世，尚馀泽之不斩，谟训永垂于来今。惟道统直接乎五贤，在邦祀宜祔于两庑。章甫之请弥切，实循八路之同辞，腏食之礼已成，盖追累朝之遗意。不幸邪说之复炽，成典之中隳，岂伊平日之尊崇，有所未至？良由群小之欺蔽，莫之或知。旷六载之苾芬，道之将废也命，起一念之忏悔，天未终丧斯文，故当更张之初，首复从享之礼。缛仪再睹，事实光于贤关，正学复时有待于嘉会。杏坛槐市，依然帷幔之重开，秋菊春兰，庶几禴祠之罔缺。夫岂为盛德之加损？此实系世道之污隆。两哲追陞，越稽淳祐之故事，一体同祀，复有文成之匹休。士趋由此无颇，国是自玆大定。于戯，嗟遣风之日远，景仰冞深，俨列侍之如初，矜式有所。伫文教之复阐，表予衷于永怀。故玆教示，想宜知悉。弘文校理知制教李寅烨制进

○右议政尹趾完九度呈辞。传曰，安心调理。〈此一段，当在上〉

○左议政朴世采箚曰，伏以臣，病伏郭外，与死为邻，虽值坤殿违豫起居之辰，而不敢就列，日夕惶蹙而已。玆者窃闻领议政南九万，因茂长儒生姜敏著疏，去位出城，将以今早，先归龙仁山下云，臣不胜愕然忧惜之至。盖自更化以来，鼎席空虚，庶事草创，无异危乱之际，而九万首膺严旨，来自湖服，正色立朝，公忠报国，靡有少懈，使一时位著进用之间，事务斟酌之端，各成伦緖，鲜不得宜，庶几上副圣明之知遇，是谁之力也？就其所论，或不免与时议矛盾，而要其大意，实出于为国家深远思虑，断断无他，则圣上既已洞烛其衷赤矣。到今何可以一乡儒悖妄之言，而乃任首相之自去，不更为至诚勉留，以扶阽危之宗社耶？臣虽不见敏著之疏，不知辞意之如何，而毕竟使殿下之国，乖离棼乱，不克有所底定则已明。伏乞圣明，特加优礼厚辞，期回其行，旋有造朝之美，不翅救焚追亡，千万甚幸。臣一病两月，全废公务，盖亦有不得其职之惧，思以早晩乞归，适被九万，移书痛责，故臣亦不得不少〈缺〉回，于此可知其有报国之深忠，诚如是者，而今忽闻其先去，盖〈缺〉恧，通宵不寐，敢构一箚，仰备裁择，惟殿下，亟加察纳焉，取进止。答曰，省疏具悉卿恳。首揆之苍黄去国，出于千万意虑之外，言念国事，罔知攸措矣。今观箚辞，正合予意，当至诚敦勉，期于造朝。卿其强疾，即起视事，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政尹趾完疏曰，伏以臣，即伏闻领议政臣南九万，苍黄去国，继而得见姜敏著疏本，则其所罪状九万者，靡有纪极，而其中一节，臣亦与有罪。臣于在乡之日，九万，以闵黯、希载事，私书问议，其辞意即九万陈达于榻前者也，臣意亦以为然，有所酬酢矣。今者九万，因此蒙被罔测之罪名，不敢在朝，遑遑迸出，臣于是惶骇危怖，不知置身之所也。臣之负犯，不在于公朝文籍，故姓名不入于疏儒攻斥，而其罪则与九万一也。大臣之以朝家刑政，相为书议者，即非厌然掩置之事，论以公法私义，万无独为幸免之理矣。前日尚䌹之疏，同一关捩，臣于造朝之初，其当自首请罪，而非但圣明，业已开释处分，且以提起已事，徼被圣谕，有惶恐自嫌之意，黾勉淟涊，以至于今，终使九万，遭此逆境，而臣乃同罪而见漏，此又臣之罪也。今臣自处之道，唯当退归田里，杜门咋舌，以俟严诛而已。玆敢封进所授之符，径渡前江，仍首归路，回望象魏，涕泪无从。伏乞圣慈，亟命镌改职秩，勘断罪犯，以谢人言，千万幸甚。臣无任战灼悖恐之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。一日之内，大臣相继去国，朝廷殆空，仰成无人，是何爻象之不佳，一至于此哉？愕然之极，实不知所以为谕也。于卿断无一毫难安之嫌，卿其须体至意，安心勿辞，幡然改图，与近侍从速偕来，毋孤思想之望。仍传曰，遣承旨传谕，仍与偕来。

○右参赞申翼相疏曰，伏以臣，未死馀生，复睹乾坤再正，壸位重临，得与率舞之列，又蒙恩暇，归省父母丘墓，以伸人子之情，微臣至愿，更无馀恨。毕事还朝，宜速不宜迟，而第臣自在京里，重得暑感，久未痊可。大礼既过之后，欲为调理发行，则受由已久，亦不敢迁延等待，强疾辞陛，而连日触冒暑热，症势越添，渐至危顿之境，而臣之前所寓居，在隔江不远之地，故寸寸舁还，为欲医治之计，而再中毒暑，三感风寒，半生半死，殆至不省，连〈缺〉物，未有寸效，粒米不入口者，今已旬馀，昼夜叫苦，无望生全。臣是病人，有同伤根病木，遇风颠仆，病今凘尽，理无足怪，而王官诸衔，当在身上，已非微分之所敢安于病席者。仄伏闻坤圣违豫，药房直宿，朝廷问安，远外传闻，不胜惊忧，前头又有复勋复享亲临举动，而臣病伏穷山，与死为邻，末由趋参于骏奔之班，人理绝矣，臣节废矣。不待臣之自讨，宜有攸司之勘罪，且臣以教命文书写之任，得蒙赐马之恩，虽循旧章，实为僣赏，在臣廉义，固不当安而受之，而缘病在外，病苦未即控辞，此又臣之罪也。伏乞圣慈，亟命镌削臣本兼诸职，以肃朝纲，且收赐马之命，以重恩典，公私万幸。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其安心勿辞，从速上来行公。〈已上烬馀〉

6月17日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈坐直〉。左副承旨金万吉〈出使〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书李东彦〈仕直〉。事变假注书李世奭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。夜三更，流星出王良星上，入文昌下，状如钵，尾长四五尺许，色赤。四更，流星出腾蛇星上，入河鼓星下，状如拳，尾长三四尺许，色赤。五更，金星入东井星。

○药房提调柳尚运，右承旨黄钦启曰，伏未审夜来，圣体，若何？中宫殿患候，渐有康复之效乎？昨日，有明日再明受灸之教矣。即与诸御医，及洪有龟、李成朝等相议，则皆以为论以救急之方，前后受灸，似无不足之虑，即今寝睡、进御诸节，幸而日渐差胜，当此老炎转炽之时，又为受灸，不无或生灸热之忧，不如今姑停止，待凉受灸，以为预防之道，方为万全云。臣等伏不胜忧虑之至，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。无事。内殿所患，日渐差胜。受灸事，卿等之意，殊出于慎重，而但腹部，犹未如常，今明日，则不可不加灸矣。提调，自今日勿为直宿。

○中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，今日受灸事，命下矣。方为待令，而日热如此，壮数不可过多。诸医之意，皆以七壮为宜云，敢禀。答曰，依为之。

○又启曰，自今日勿为直宿事，命下矣。今无议药之事，洪有龟、李成朝，亦为罢送乎？答曰，一体罢送。

○中宫殿受灸后，药房问安。答曰，知道。

○中宫殿受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○中宫殿受灸后，朝廷二品以上，单子问安。答曰，知道。世子宫问安。答曰，知道。

○黄钦启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过私忌后为之。

○又启曰，左议政箚子到院，而以私忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。〈箚本在下〉

○金万吉，以都摠府言启曰，副摠管金载显，以武臣堂上朔试射试官，除标信，慕华馆进去之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，今二十日复勋颁教事，曾已启下矣。教文，当前期制述，而大提学朴泰尚，方在郊外，提学吴道一，明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○洪受畴启曰，兵曹判书尹趾善，昨日使其军官，来纳命召，仍传教，即为还授矣。今闻尚在城外，无意入来，身带将任，久在城外，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政尹趾完，到衿川，使录事送命召及上疏于本院，而以私忌斋戒，上疏则留院，而命召，何以为之乎？敢禀。传曰，上疏，入之，命召则令疏批传谕史官，兼传。

○假注书权𢢜书启，臣承命驰往于衿川县，右议政尹趾完所住处，传授命召则以为，臣之纳符径归，虽出于万不获已，而揆以分义，不胜悚惧矣。即者史官，赍符传授于中路，益切惶陨，罔知所措。其在道理，不敢还付史官，姑为祗受，拟以一疏，仰申危悃，招致府吏，徼纳政院云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书柳𢢝出使，代以李世奭为假注书。

○洪受畴，以兵曹言启曰，今十八日入直训局哨官李硕根，昨已受点矣。即者李硕根，以猝得病患，症势危剧之意，呈诉本局，来付臣曹。不可无变通之道，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○持平李寅炳启曰，臣于病伏中，得见茂长儒生姜敏著疏本，则其意专在于敲撼大臣，末乃以不论误事之臣等语，侵斥台臣，不胜骇惑焉。黯与希载之罪，实是覆载之所不容，王法之所难贷，两司之臣，固已据法争论，期于准请，何待于所谓草野之公议哉？至于大臣，径请勘断者，虽或未允于舆情，不过为国家深忧远虑，而若其本心，则断断无他，此则圣上之所洞烛，群下之所共明知者也。今敏著之疏，既以瞻前顾后，营护恶逆等语，构成大臣之罪案，而犹为不足，卒之以台阁之不论，为辞者，盖其心，不必在于台阁，必欲中伤于大臣，使不得安其位，噫嘻，甚矣，此何意哉？夫所贵乎草野者，以其朴野而阔事情也，所贵乎公议者，以其戆直而无私心也。若此等疏，凭借乎草野，潜怀阴巧之心，假托乎名义，而实济胁持之计，其所设机措辞，岂独一乡儒所能办者哉？噫，今日之国势，可谓岌乎殆哉。庶事草创，不成模样，只有一相臣，首赴召命，夙夜奔走，竭力担当，殿下之所仰成者，惟此也，中外之所倚重者，惟此也。譬如大厦之一木，败舟之孤楫，则虽使左右而扶持之，犹惧其不支，况此喜事悖妄之辈，换面改头，乘间迭出，百端构捏，终至击去而后已，苟有一分忠君忧国之意者，必不敢如是，而故为此险诐之说，欲售其倾陷之计，不知有何切近之忧，而汲汲狙击，如恐不及，若此哉？大臣诸宰之因此一事，前后奔迸，非止一再，国事之坏乱，朝著之溃裂，固已极矣，而今又因一儒疏，大臣相继去国，举朝不安其位，此何景象，此何体统耶？人心世道，一至于此，此路不塞，则虽日易三公，国事无着手之处，朝著无宁静之日，终必至于危乱覆亡之域，臣诚中夜抚枕，欲忘寝食。古人所谓独使至尊，忧社稷之语，不幸而近之矣。思之至此，尤不胜痛惋之至。然既被其非斥，则臣何敢一刻晏然于台端乎？臣之所患疮疡，弥留两朔，近因酷暑，一倍添剧，疮疴遍体，不能出头，诣台自列，亦后于人，臣之所失，至此尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○正言徐宗宪启曰，臣于近日宪府之启，有情势之万分危蹙者。臣之叔父臣文重，方被重论，逐日连启，则在臣私义，决无一日仍冒台端，与之周旋于联席之理，缩伏寻单，只俟朝家之早赐处分矣。昨伏见湖儒姜敏著之疏，则以今日治逆之不严，专攻大臣，肆意侵斥，罔有纪极，又复以不举误事之臣，深斥台阁，臣于此不胜骇讶之至。希载与黯，诬及中殿，罪通天地，国人皆曰可杀，则大臣，岂有一毫顾惜于其间哉？向日献议，虽有未允于舆论，而原其本情，实出于为国家深长思，谓之过虑则可也，而直驱之于护逆之科，人言之悖妄无伦，胡至于此哉？其所为言，虽托于明义理，而用意阴险，欲相击去大臣，沮乱国事之计，诚可痛矣。所谓台臣之不举误事之诸臣云者，亦不过为中伤大臣之计，则固不足与之呶呶，而既被人诋斥，同僚亦以此引避，臣何敢独为晏然？以此以彼，决不可苟冒台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪受畴启曰，持平李寅炳，正言徐宗宪，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令洪璛启曰，请罪人张希载，亟命按律处断。〈元启在上〉请㮒及焕、爀等，依律定配。〈元启在上〉请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。〈元启在上〉请前兵曹判书徐文重，削职，其时政院诸臣，并命罢职。〈元启在上〉请绝岛围篱安置罪人睦来善，亟命按法处断。〈元启在上〉持平李寅炳，以〈避辞在上〉献纳尹诚教，以〈避辞在上〉正言李廷谦，〈避辞在上〉正言徐宗宪，以〈避辞在上〉并引嫌而退。言虽狂率，义严讨贼，则塞路之论，大关后弊，被斥陈辨，语意略同，而遣辞称停，有异摧诋。请持平李寅炳，递差，献纳尹诚教，正言李廷谦，正言徐宗宪，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。昨日沈极之请递，已极未安，而李寅炳之相继请递，抑何意也？寅炳避辞，专出于为国忠愤之诚，则有何可递之事乎？持平李寅炳，亦为出仕。

○洪受畴启曰，台谏出仕事，命下矣。今已日暮，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○掌令洪璛启曰，臣于昨者，才从下邑，冒入言地，适当同僚及谏院诸臣，被斥于湖儒之疏，引避退待，处分归于臣身。臣之迷见以为，希载恶逆，万戮犹轻，而只由于大臣之一言，终至减死，故舆情痛郁，久而弥激，草野忼慨之章，因此相继而起。其所为言，不少斟量，诚有以情外之说，侵攻大臣，无复馀地，且以不先论误事之臣，并攻台阁。其言之狂妄不择，固可责矣。原其本意，则不过以凶贼之不得正法，举国之所共腐心，忠愤所激，不知裁停耳。第观掌令沈极，持平李寅炳之避辞，反加诟诋，大肆凌踏，至以愚蠢，目其人，阴巧，斥其言，若其危言愤辞，明大义立清论处，则不少槪论，辄以阴险倾陷等语，摧诋无遗。夫被人疏斥，自为分疏者，但当明其是非，以俟公论而已。若以言出乡儒，微藐其人，恣意轻骂，无所顾藉，而或以圣上之窜配疏儒，谓之圣断孔昭，或以此路不塞，终必至于覆亡之域云，则是将使草野倨侮之言，不复彻于紸纩之下，而韦布狂直之气，不见伸于圣明之世也。言路所关，诚非细忧，而两臣于此，未免为胥失之归，至如李祯翊，但引咎而已。谏院诸臣，其所辨破，大意略同，而犹不为丑诋之语，则狂率之斥，本不足深嫌，故乃敢妄为立落，一以为言路之虑，一以存台阁之体矣。即见执义朴世𤎱疏末语，则以臣昨日处置，为措语不明，是非颠倒，大加非斥，臣于此不胜瞿然之至。以臣疲劣，初冒台端，见闻孤陋，文字短拙，猝当诸臣之大处置，敢以草草句语，有所分别，其不称于人意物情，固已自料之矣。然于长僚，则从前屡处言地，被人疏斥，当在应避之科，而不付公议，先后处置之人，未知台例，果何如也？原疏虽留院未彻，既以不明颠倒等语，被斥于长僚，则固不敢仍冒台席，而即又伏见处置批旨，则有李寅炳亦为出仕之教，臣益不胜蹜踖之至。夫宪臣之言，固出于为国忠愤，而疏儒所陈，独不可谓伤时慨世之所发耶？彼此争论，各有所执，遣辞用意，俱欠平和，而敏著，既被儒罚，台避，又肆凌诋，终归于偏重，此臣之所以请递也，今以此至下特出之命，臣之处置乖当之失，著矣。何敢自以为是，而一刻晏然于职次乎？请命递斥臣职。答曰，今观避辞，乃敢扶植危险之论，侵逼大臣，略不顾藉，乡儒之换面迭出，轻视君父者，未必非如尔喜事辈之所激动也，宁不痛哉？勿辞。

○洪受畴启曰，掌令洪璛，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右议政尹趾完疏曰，伏以，臣之罪犯情势，万无一日冒居于辇下者，不得不上还命召，径就归路，而担舁撼顿，未到一舍，筋力已尽，气息如缕，仅仅经夜于道傍村舍，而僵卧凘惙，更无起动之势，姑未免淹滞矣。不意玆者，史官追到道次，乃以圣教，复授臣所上密符，臣惶陨感泣，罔知攸措。臣之情迹，万分危蹙，既无复进之望，则顾此命召，不敢受留于田庐，以重罪戾，百尔思量，计无所出，谨付府吏，使之复纳政院，因寻旧路，恭俟严诛。伏乞圣慈，垂怜而谅处，俾得归死于先垅，不胜万幸。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。才谕慰意于昨者之批矣，复何多诰？至于命召之复纳政院，实是意外，益用愕然，无以为谕。卿其亟遵前旨，安心勿辞领受，与近侍从速偕来，毋孤虚伫之望。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政朴世采箚曰，伏以臣，昨奉圣批，既允敦勉之请，又以强疾视事，为教。臣益感惧，思欲起身枕席，以登天陛，仰承圣旨，而目眩脚弱，左扶右颠，竟亦不成，倍切惶蹙，无以自容，敢效𫌨缕，以伸前意，伏惟圣明，垂照焉。臣于昨夕，闻领相之行，果渡汉水而南，史官承宣，皆追不得。虽知圣明必能更加诚礼，克有还朝之喜，而区区忧惜之意，殆不自已，继又闻右议政臣尹趾完，陈疏下乡。虽由私书往复于领相，而殊无因此去位之义，至使廊庙空虚，瞻聆骇叹。国政民瘼，了无可为之势，是何时运，是何爻象，交至而丛臻，至于斯极耶？臣自两日以来，夙夜忧惶，不知所措。侧闻圣明，特加轸念，又遣承旨，与之偕来，庶有中止之端，而是犹自幸者。大抵政在草野，已是衰末之事，实非清朝治世之所可有者，至于近日，乡儒辈，迭上章疏，侵斥大臣，不一而足。盖其所执，固亦自谓明是非顺人心，而中间辞意曲折，终不免归于危险之域，其义虽曰可取，而其疏之害，至使两相奔迸，国事大坏，岂非痛骇之甚者耶？夫以大臣之识量老成，初岂不知大义之所在，而顾为天下国家事，常在意虑之外，故忧深思远，不得不出于此，而台阁风采，固以直截为主，方皆争论而不已，圣明在上，自当执中而量处，则此岂一二儒生，所自刺口而妄论，以取交乱朝廷之罪者哉？抑以大臣之度言之，人言固可畏避，而其在君臣之义，体国之诚，亦岂宜一向辞退，直归乡土，有若匹士之自处耶？第且揆以平日忧爱之意，是必将有宴居深念，蚤夜悔叹，不敢恝视于国事者。此臣所以望殿下，亟加优礼厚辞，以致赤舃还朝，共臻治理之盛举也。昨又得闻兵曹判书臣尹趾善，亦bb以b儒疏，纳符出城，不胜骇惑。诚以司马，职秩固大，只是为有司之臣。况带大将之任，事体自别，不惟铨政，所关匪细，身为司命，决难轻动。虽有儒疏中一二语句之相及者，岂宜使其任意行住，不顾朝廷管摄之大体耶？伏乞圣明，先命推勘，仍加严招，俾西曹政务，无有所滞，千万幸甚。抑臣得见宪臣论睦来善罪状，有曰何可诿之于罪疑惟轻，而不为正国法正伦彝？所谓惟轻者，实臣收议中语，当时窃观禁府推案，其于来善及申厚载，两造究核，靡不致详，而其终归于不得明决，臣意，此或可应于古经文义，不至甚悖，故引以为辞矣。宪官所论，正破此说，益用愧蹙。臣病未趋朝，日事逋慢，惟欲早晩登对，以乞退死于沟壑，而不意此计未遂，猝值两相遽归，僚席大空，诚无措身之所。特以时难事急，不免略贡愚忱，昏愦匆卒不成伦理，尤增惶陨。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。两相去国，廊庙殆空，言念国事，几忘寝食，予当别样敦勉，期于还朝而后已也。兵判之过自引咎，违牌不进，罔念重务之旷废者，殊未稳当，推考，使之更招察任，而箚末事，于卿少无所嫌，卿其须体勤恳之意，速出论道，以慰予心。仍传曰，遣史官传谕。〈已上烬馀〉

6月18日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐直〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨金万吉〈出使〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨朴世堂〈在外〉。注书李奎年〈仕〉一员未差。假注书李东彦〈仕直〉。事变假注书李世奭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调柳尚运，右承旨黄钦启曰，伏未审夜来，圣体若何？中宫殿患候，已尽平复否乎？今日受灸，则趁早朝未热之前，依昨日定夺，中脘穴受灸，而壮数则诸御医之意，皆以为定以九壮，以准三十之数，方合于灸法云，臣等，忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事，内殿所患，渐有差效矣。

○中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○中宫殿受灸后，药房问安。答曰，知道。

○中宫殿受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○中宫殿受灸后，朝廷二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。

○假注书宋碇书启，臣承命驰往于龙仁县琵琶潭，领议政南九万所到处，传授命召，则以为史官远临百里之地，传与命召，此是分义事体，千万不敢当者也，决不可晏然冒受，而既不得亲自诣纳，又不敢还付史官之行，当待惊魂少定，具疏陈情，以悉不敢承受之意，敢启。传曰，知道。

○洪受畴，以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今此两贤位版，既已造成毕役，本曹与本馆堂上，今十九日当为眼同奉审，而本馆堂上，或在外，或未差，以次官奉审，曾无是例，斯速指挥云。莫重奉审之事，堂上不可不备员，成均馆堂上未差之代，明日政差出，即为牌招，以为眼同奉审之地，何如？传曰，允。

○假注书柳𢢝书启，臣承命驰往于安山郡元堂里右议政尹趾完所住处，传宣圣批，且授命召，则以为昨日史官追到中路，以圣教，远授臣封进之符，惊遑震越，罔知所措，敢以短疏，略暴危悃，仍令府吏复纳政院，此虽出于迫不得已之计，揆以分义，罪当万死，归家席稿，只待严诛，圣度如天，不加谴责，又遣史官，临宣批旨，复授命召，圣恩愈益隆重，臣罪愈益增加，宁欲自灭无知，而不可得也。身在乡家，祗受命召，近侍留住，敦迫偕行，是岂人臣一刻自安于心者哉？所当奉承严命，不计其他，而顾臣贱疾，冒热撼顿之馀，一倍危惙，委身床席，与鬼为邻，昏眩迷乱，又不即陈疏自列，惶恐涕泣，惟愿速死而已云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政南九万偕来都承旨李彦纲状启。传于洪受畴曰，嘻，自昔危险之辈，欲其倾陷倚重之荩臣，必先假托大事，然后自以为眩惑主听，可行胸臆，而实不知其人主已烛慝态，深恶而痛疾之，此类情状，古今何殊。夫政bb脱b草野，本非治世气象，而况顷日罪尚䌹之批，业已明辨快斥，则苟有忠君爱国之心，惟当上体予意，下念时事，扶持保合之不暇，而敏著无状底人，改头换面，百般构捏，略无顾忌，至于侵斥台阁，专在于中伤大臣，其所设计，尤为惨毒，致令相臣，屡遭狼狈，诸臣皆怀不安，似此举措，实未前闻，如使主威有所镇服，则何敢指嗾无识之乡儒，再三尝试，必欲角胜，若是其无严哉。然则今日敏著之议，不但在于驱逐大臣，实是慢侮君父也。噫，为人上者，受侮至此，而既不能快施肆市之典，反令股肱之臣相继奔迸，只足以中其计，古今天下，安有如许道理，如许国体乎？予恐若此不已，乱亡无日也。卿之心事之断断无他，不惟予所洞察，亦可质于神明，则意外横逆，何足介怀？噫，朝著草创，忧虞溢目，而鼎席殆空，倚毗无人，中夜慨惋，若恫在躬，以卿平日体国之诚，胡忍一朝弃予，恝视若是其迈迈耶？抑郁思想，日甚一日，卿或莫之改图，予当决意亲逆，不容但已也。卿其亟体此意，与近侍即速就途，以副虚伫之望事，更为传谕，仍与偕来事，下谕。

○正言李廷谦启曰，姜敏著之疏，假托公议，专攻大臣，仍及两司之臣，意在倾陷，心迹可恶，而臣于再昨避辞，只以数行文字，略为辨明，而不为逐条指斥者，非以敏著有所容假，而不欲与之呶呶争辨而然也。然其大意，自见于遣辞之中，则特其措语，有多寡紧歇之不侔，而其意则一也。是非立落，与宪臣宜无异同，而今此处置，判而为二，一立一落，臣等，未知其故也。宪臣，虽有特出之命，处置台臣，费辞引避，强执已见，则其于物议，当在应避之科决矣，宁有一事同避，或递或出，而扬扬就列，苟然仍冒者乎？且臣顷于洪重铉远窜之启，同僚虽发简，臣实构草，而故相臣赵师锡，故判书臣南龙翼远窜之启，重铉俱为主张，而龙翼则初被削黜，后加远窜，至以元子册封十二句教文，谓之草草数句，仅仅塞责，必欲构成极罪，窜之绝塞而后已，臣恶其勒加陷人，有所论列，而构文之际，漏此远窜启辞措语，而混用削黜台章文字矣。今闻物议，削黜则非重铉之启，而以混引句语为非，臣之论事不审之失著矣。以此以彼，俱难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平李祯翊启曰，日昨姜敏著之疏，以讨罪不严事，侵攻大臣，而因及两司之臣，其狂妄疏迃之言，圣明业已洞烛，臣不必更为呶呶，而第一事之避，随其文字之多寡，以至立落之悬殊，非但圣明之严示谴责，长僚亦以此陈疏，至以不明颠倒等语，大加非斥于处置之人，臣亦处置中一也，其何能独免见递为幸，而扬扬复入于台端乎？且同僚处置，归于臣身，而臣以处置是非中人，讵敢冒没廉隅，晏然可否于其间哉？公议至严，台体且重，以此以彼，决不可抗颜苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言徐宗宪启曰，臣以姜敏著之陈疏侵斥，才已引避，而略暴其造意之危险，遣辞之悖妄矣。宪臣之处置两司多官也，其所措语，俱为不惬底意。而特以文字多寡，措语轻重，强为区别，异其立落，臣固讶其异于常例，而有所不安矣，继又见宪臣避辞，则专以敏著之疏，谓之忠愤所激，显示可赏而不可斥之意，是重以臣之据实辨破为不快也，臣何敢自以为是，而晏然仍冒？臣以情势之闷蹙，一味缩伏，无所效bb脱b而日以渎扰为事，臣罪至此尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平李寅炳启曰，臣窃见近因儒疏之纷纭，鼎席不安，朝著殆空，臣于是不胜慨然于心，乃于引避之辞，妄有所陈列，而同僚处置中，至有义严讨贼，杜塞言路等语，臣看来不觉瞿然也。夫讨贼之义，两司齐发，则不待于草野儒疏而始严，倾陷大臣，一节层加，则不可以有关言路而不言，故不得不略为辨明，而遣辞之际，未免矫激之归，既被递斥，决难复冒，而特出之命，出于意外，狼狈闷蹙，靡所容措，严畏分义，黾勉赴召，然而既递还仍，断无是理，且缘臣之一语，草野之言路将塞，台阁之爻象不佳，则无非臣妄率之致，其何敢一刻抗颜于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪受畴启曰，正言徐宗宪，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，正言李廷谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰。知道。

○又启曰，持平李寅炳，持平李祯翊，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。〈已上烬馀〉

6月19日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈式暇〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世㷪〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书李奎年〈病〉一员未差。假注书李东彦〈仕直〉。事变假注书李世奭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪受畴启曰，大司宪林泳在外，执义朴世𤎱上疏，掌令一员未差，掌令洪璛避嫌退待，持平李祯翊、李寅炳避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调柳尚运，右承旨黄钦启曰，伏未审夜来，圣体若何？中宫殿当此极热，连日受灸之馀，气候日渐如常乎？臣等，不胜区区之虑，敢来问安。答曰，知道。无事，内殿所患，日渐差愈矣，勿为逐日问安。

○中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，衿川县监金有铉，以议药事，启禀后上来矣，今则中宫殿患候，日渐差愈，金有铉还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○洪受畴，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金载显，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦启曰，都承旨李彦纲，左副承旨金万吉，奉命在外，左承旨任弘望，以式暇出去，同副承旨朴世堂，在外且有实病，上来未易，厅中只有臣受畴，及右副承旨黄钦，非但出纳苟简，明日复勋颁教时，二员当为进参，而无推移之道，何以为之？敢禀。传曰，同副承旨，今姑改差，以在京无故人差出。

○又启曰，今日为政事，命下矣。都承旨李彦纲，左副承旨金万吉，奉命在外，左承旨任弘望，以式暇出去，同副承旨朴世堂，在外未上来，臣受畴及右承旨黄钦，当以代房，吏、兵批政厅进去，无守厅之员，何以为之？敢禀。传曰，右承旨，吏兵批兼进。

○传于洪受畴曰，兵曹判书疏批已下，即为牌招察任。

○黄钦，以弘文馆言启曰，本馆下番见存二员内，修撰韩圣佑，病势甚重，察任无期，只有副修撰臣金镇圭，连日入直，疾病事故，有难预料，而他无推移替直之员，今日政，下番阙bb员b，无论吏曹郞官及相避人员，并为差出，牌招察任，何如？传曰，允。

○传于黄钦曰，兵判，既有牌招察任之命，仍为行操事，分付。

○洪受畴启曰，下番兼春秋韩洸，入直已久，且有实病，势难察任，韩洸兼春秋，姑为减下，其代，今日政差出，使之入直，何如？传曰，允。

○洪受畴，以御营厅言启曰，本厅上番军兵，来八月为始，依前以十哨立番事，已为启下矣，别左中司属，江原道三哨，忠清左道二哨，黄海道五哨，合十哨军兵，来七月二十五日，京中逢点，八月初一日，与后部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，三道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦，以吏曹言启曰，今此两贤文庙复享时，告由祭及礼成祭时，两庑分献官，无以推移塡差，在前如此之时，有生、进、荫官交差之例，今亦不得已交差之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书柳尚运进，参判尹拯在外，参议徐宗泰受由，右承旨黄钦进，兵曹判书尹趾善陈疏，参判金镇龟病，参议李东郁未肃拜，参知李德成进，右承旨黄钦兼进。

○吏批启曰，典设司别检赵九鼎，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹参议今方差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以朴世𤎱为承旨，以申琓为同成均，以闵镇元为典籍，柳龟征为直讲，权尚夏为掌令，洪命兴为利城县监，金万增为善山府使，曺廷善为工曹佐郞。灵云君义天，乌昌君炯涵，鸡原都正涧，夏川都正椅，密善副令格，平原副令敬成，〈以上叙用〉以金万吉为吏曹参议，以宋相琦为副修撰，李征明为修撰，闵镇厚为兵曹佐郞，朴錪为典设别检，李世勉为冰库别检，尹诚教为执义，李翊周为掌乐佥正，沈极为献纳，金文夏为司谏，南弼星为承旨，承文副正字单李道原，前府使安根，前县监申光浃，今加通政，降资还授。以户曹参判望单子，传曰，承旨朴世堂除授，左副承旨洪受畴，右副承旨朴世𤎱，同副承旨南弼星，兼春秋三，崔重泰、安敏孺、曺廷善。兵批，副护军，朴世堂、闵暹、李后明、姜圣佐、尹淑、许颖、李兄迪、李善溥、李周征、朴昌汉、李宇昔、洪得禹、黄铨、李行成、许梓、睦天翊、崔文征、兪命雄、鱼寿一、丁益焘、赵尚周、张天翼、沈极、李惠畴、禹瑞圭、李光震、朴炫、孙汝义、申灿、尹廷舟、郑紫翰、柳星昌、权楷、金鸣汉、尹任重、金应瀷、李尚植、崔国宪、李仁及、具世彬、金振秋、金宗、洪锡禹、南彦哲、尹征殷、金重兑、徐宗泰，副司直，朴绅、沈枰、李衡祥、崔商翼、李沃，副司正，李东彦。

○洪受畴启曰，新除授同副承旨，即日肃谢，例也，新除授同副承旨朴世𤎱，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同副承旨，即日牌招，例也，同副承旨南弼星，牌招察任，何如？传曰，允。

○黄钦，以弘文馆言启曰，新除授副修撰宋相琦，时在忠清道怀德地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○右承旨黄钦书启，臣承命往谕于议政府左议政朴世采，则以为臣于顷日，伏承即起视事之批，及后有速出论道之教，而况当近者，鼎席一空，圣心忧劳之日，岂不欲竭蹷造朝，以应严召哉？盖尝自钺筋力步履，当有所不能强迫者，方切闷蹙，玆又伏承特遣承宣，传示勉谕之意，臣益惶陨震悚，无以为容，当俟一二日间，病势少歇时，谨以趋诣于阙下矣，臣不胜伏地战栗之至云矣。敢启。传曰，知道。

○朴世𤎱，以兵曹言启曰，当日私婢分香称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将尹珹，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，前司勇任命世，以四月朔试射不进，罢职于其时，而本曹下吏，罢职承传，不为书出，今番岁抄时，未免落漏，不胜惶恐，该吏，自本曹治罪，任命世，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴世𤎱曰，目今两相去国，卿又引入，廊庙殆空，言念时事，罔知攸措，顷于箚批，略及强疾造朝之意矣，一日二日，出仕无期，心切愕然，复此勉谕，卿其亟遵前旨，即起视事之意，遣承旨传谕于左相。〈此一段，当在上黄钦书启前〉

○玉堂箚子，副校理金宇杭，修撰李征明等，伏以掌令洪璛，以正言李廷谦，以持平李寅炳，以正言徐宗宪，以持平李祯翊，以避〈辞俱在上〉并引嫌而退。一事同避，立落各异，乖当之责，在所难免，处置立落，虽无可嫌，论事不审，台例当递，递出当否，姑舍勿论，既已请递，势难仍在，处置乖当，责有所归，不必以此过自引咎，一递一出，在我无嫌，不敢处置，其势亦然，请掌令洪璛，正言李廷谦，持平李寅炳递差，正言徐宗宪，持平李祯翊，出仕。取进止。答曰，依启。

○南弼星启曰，台谏出仕事，命下矣，今已日暮，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书朴泰尚疏曰，伏以臣情迹臲卼，进退路穷，陈疏自劾，径返田里，犯分离次，在法罔赦，天地包荒之德，不加诛责，反赐温批，曲为分释，谕以从速入来，以臣之奉职无状，自取偾败，过蒙宠眷，何至于此？惊惶感泣之外，益复闷蹙，罔知置身之所也。顾念君命虽重，廉义可惧，当此台启方张之日，决无抗颜就别[列]之理，且臣自数日来，重患暑感，满身寒热，头痛如剖，吐血无算，晕闷欲绝，宿病沈笃之中，添得危症，委席奄奄，转倒须人，一缕残喘，固无足惜，而目今朝著殆虚，圣心忧劳，臣乃虚带职名，偃息郊扉，丘山重罪，益难自赎，念至于此，忽欲忘生，瞻望象魏，只自耿耿而已。伏乞圣明，俯垂矜察，亟命镌削臣职，使得安意就尽，以图结草之报，千万幸甚，臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已谕予意，何用连章过嫌至此乎？卿其安心勿辞，从速上来行公。

○礼曹参议金构疏曰，伏以臣伏见茂长儒生姜敏著疏，其侵攻大臣，不遗馀力，而并斥伊日入侍诸臣，谓之缄口结舌，无一人进言者，□□诸臣之一也，诚不胜瞿然之至。臣于伊日，以该房承旨，同诸臣入对，各陈所见，互有同异，而今者人言如此，其何敢晏然而已乎？伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以谢物议，以安私分，不胜幸甚，臣无任惶恐屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○判中枢申汝哲疏曰，伏以臣伏见湖儒疏斥按狱诸臣，直驱之于罔测之地，为人臣子者，负此罪名，将安所逃乎？臣之无状，忝长金吾，误事之责，臣为诛首，而大臣去国，本兵出城，臣独以介胄之臣，不敢与同事诸臣同其去就，臣之罪戾，又加一倍，席稿私次，恭俟𫓧钺，今至数日，尚未有处分，不得不呼吁于天地父母之前，伏乞圣明，察臣覆载难容之罪，下臣司败，以正王法，臣不胜涕泣危迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已谕慨惋之意于大臣敦勉之批矣，可想予勤恳委任之至意，卿胡过自引罪至此乎？卿其安心勿待罪，从速行公。

○兵曹判书尹趾善疏曰，伏以臣之前日冒出，非谓罪名之犹可复容，时议之或自少息，只缘册礼迫头，变通无路，未免黾勉淟涊，复就朝列，而愧惧危怖，日夕凛凛，已料成虎之言，必不至于一再至矣。今者姜敏著之疏复出，而其所罪状，鞫厅大臣诸臣，靡有纪极，至以不先举误事之臣，论斥台臣，臣于是，心骨俱寒，莫知置身之所也。臣终始参鞫，议谳之间，轻重出入，无不与闻，此则前于对尚䌹疏，已自陈暴，今不敢更为烦缕，而若使大臣，实有营护恶逆之事，则臣便是同罪之人，为人臣子，负此极罪恶名，不敢在朝，迸出修门，席稿私次，恭俟严诛，而侧听累日，尚无处分，所纳命召，至有还授之教，臣虽愚昧，亦知虚带重任，久留密符之为万分未安，而台阁论议，时未归宿，有不敢妄先呼吁，以重罪戾，只望劾章之速发矣，以臣所遭，终当就伏邦宪，决无冒没复入之望，昨于召牌之下，竟未免祗赴，而继因大臣之箚，圣教峻截，既加推勘，又降严召，臣震悸忧遑，跼天蹐地，进退之难，不啻维谷，臣非不知分义之至严且重，君命之不可屡拒，而同事大臣，既已畏罪忧闷，苍黄去国，则臣何敢自诿有司，而晏然而已乎？揆之公法事理，万万无此，况彼罔极之言，意在驱逐，就加无限侵斥，犹恐不堪敲撼，终乃以不为先论，致责于台阁，而臣若特圣眷之隆厚，藉本兵之任重，冒犯众怒，不为自处之计，则几何不归于纵肆无忌，而非愚臣之所敢出也，亦恐继敏著而起者，其所为言，又不止于今日也，此臣所以冀被斧钺之诛，而终不敢承命者也。伏乞圣明，察臣危厉崩迫之悃，亟命镌改臣本、兼职任，仍勘臣罪，以谢人言，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已谕慨惋之意于大臣敦勉之批矣，可想予勤恳委任之至意，其在卿世禄之bb脱b何忍过自引罪，一向出城，独使寡昧忧劳耶？将兵重地，决难暂旷，卿其安心勿辞，亦勿待罪，从速入来行公。

○校理兪得一疏曰，伏以臣伏蒙恩暇，敢伸情事于先臣赐酹之日，感缕衔佩之馀，瞿瞿未死之痛，若在初终，攀号旧庐，袛益陨绝，尚何可云喩也。私恸内结，病情外㞃，实无趁速复踪之望，而臣于陛辞时，伏闻内殿体候违和，至有药院直宿之举，其在臣子忧煼之怀，既不敢退处迟留，经幄新除，又下于此除，驲召之命，踵临于蓬藋之门，揆分拜恩，亦何久稽还朝也？不计颠倒，舁疾入城，而臣于往来之际，沐雨触炎，上吐下泄，气塞胃逆等症，一时交发，数日弥苦，在途危惙，欲绝仅甦者数，及及至京邸，益复沉重，论以病状，已无谢朝供职之势。且臣伏见湖儒姜敏著之疏，其所以诋斥台官者，非止一二语，臣不欲逐句辨bb脱b与之呶呶，而臣之忝叨宪职，前后数旬，则何可以才移馆职，而晏然冒出于荣次乎？然而臣于敏著之疏，窃有所骇惋者，为今日世道国事，不觉寒心，而既被其斥，有不可汲汲抗论于自列之章，臣虽沈淹痼病，望断奔趋，而亦岂无一暴所蕴于圣鉴之日耶？伏乞圣慈，怜臣疾病之危苦，察臣情迹之难安，亟许镌递臣职名，以服人心，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○弘文馆副修撰金镇圭疏曰，伏以臣得见茂长幼学姜敏著上疏，侵斥大臣，罔有纪极，而其于两司，诋斥亦甚，故两司诸臣，相继引避，臣亦尝忝叨台官，带职累日，至于出肃，则其所诋斥，臣亦难免，廉隅所在，宜其自列，而两司之引避旁午，且值坤圣违豫，日有起居之礼，不敢于此际，一时纷纭，姑此迟迟矣。即者两司处置，归于本馆，臣身既在被斥之中，使臣若未移馆职，犹叨谏官，则固当与诸臣一体引避，今何敢晏然而当其处置也哉？臣之所遭，既当自列，而况又重之以不敢处置之嫌，则其不可冒居职次也，明矣。伏乞圣明bb脱b赐照察，亟递臣职，以谢人言，以安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○大司谏李畬疏曰，伏以蝼蚁微臣，久逋朝命，辜恩负义，罪合万陨，冒陈情悃，冀蒙谴罚，圣度如天，曲加宽容，不惟不加之罪，又令俟母病间，上来察职，臣承批悸恐，益无所容。顾臣母癃老之年，痼疾婴身，真元内竭，炎湿外逼，飮啖都废，危症迭发，委顿床席，朝夕难恃，旬月之内，宁有差减之望哉？臣之造朝，更无其期，而所叨谏诤首席，庙堂参署，俱非在外贱臣所可旷日仍冒，至于观象监兼任，虽若闲局，而夏考期过，亦未参行，一向虚带，宜无是理，瘝位既多，负愆日增，夙夜悚怖，以至于今矣。又于千万梦寐之外，添有馆阁新命，臣惶骇恧缩，实不知置身之所也。凡人材品，犹其力之不同，力所不胜，强以委重，其立见偾败可知，至于词艺之工拙，学术之长短，其所能所不能，又不翅其力之难强而已，区区蒙学不文，众所共见，晩窃科第，亦云侥幸，寻常字句讲解，札翰酬答，都不逮人，种种短拙，非可掩覆，在通籍之初，朝廷徒以家世之故，不加考察，谬处以词翰之选，其贻笑四方，固已甚矣。到今空疏灭裂之状，更无所隐于圣鉴之明，朝论之公，而乃复谬举至此，全不审量其称否，安有如许堕空落虚底事哉？国家名器，孰非所当慎惜者，而斯选之重，与他职迥别，今忽加之于万万不近似之臣身，臣之狼狈，固不暇恤，奈辱词林羞清朝，何哉？臣踧踖弥日，遁避无路，不得不拜章陈暴，〈缺〉〈在上〉，何敢一毫饰护。且臣伏闻臣名，亦以教命文制〈缺〉与在册礼后论赏之中，尤不胜愧栗之至，顾惟斯礼斯文，实是宗社无前之休庆，邦国莫大之典册，而臣承乏差任，卒无以推演渊旨，扬□盛美，至今退思，惶汗浃背，正宜显加黜罚，以严演纶之体，而徒以滥竽于其间，混被便蕃之殊锡，其视明君嚬笑之爱，果何如哉？伏愿圣明，俯察忱恳，谅臣言出肝膈，怜臣情急将母，许臣倂解本兼新旧诸任，仍收赐马之命，以重官方，以慎赏典，俾臣安分田里，留护老母垂尽之喘，公私不胜万幸，臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。馆阁新命，实循公议，赐马之典，亦遵旧章，至于谏长之任，前后控免至此，今姑许递，卿其勿辞，宜速上来察职。

○献纳尹诚教疏曰，伏以臣，朝者承召诣阙之后，所患贱疾，猝然添剧，吐泻交作，飮啖全废，帖身床褥，生意苶然，加以左足掌心，毒肿又发，跬步之地，不能运动，以此病状，实无奔走供职之望，而且臣昨日引避措语，实与宪府一二臣无间，而其所立落，彼此各异，此诚意虑之所未至也，难冒之嫌，至此尤大，伏乞圣明，怜臣疾病之深笃，察臣私分之未安，亟许递改，俾寻生路，千万幸甚。且臣于姜敏著之疏，窃不胜骇怖之心，不避渎扰，敢陈所怀，伏惟圣明，裁择焉。噫，近来纲纪不振，国体不尊，庙堂之论，稍有不服于其心者，则一种不正之徒，引惹横议，恣意谤讪，必假无识乡生之名，托以名义，冒进章疏，专欲为惎间大臣，沮败国事之计，至于尚䌹之疏，而手脚露矣，心术彰矣，幸赖我圣上觑破邪枉之情，亟施投畀之典，礼敬大臣，备尽九经之义，而大臣体国之诚，亦不以夷险而有贰，故出城未几，旋即造朝，庶几国事有就緖之望，而人心有镇服之期矣。不意今者，何物敏著，又复投进一疏，其所托重者，虽以尊国母讨国贼为言，而若其首尾肯綮之处，则无非疑乱天听，倾陷大臣诸宰之意，盖其心，则尚䌹之心，而其事，则又有尚䌹□敢道者，其诪张阖辟，遣辞阴险，则比诸尚䌹，殆有甚焉，此岂专出尊国母讨国贼之意，而亦岂愚蠢一乡士之所自办哉？噫，今玆之事，有由然矣，近年以来，世教凌替，士不为士，只知功利之是耽，不知名节之可尚，其邪僻之心，污蔑之行，实为清议公论之所不容，故如此阴邪侧微之徒，大生疑惧，茫然自失，日夜之所经营，只在于排击大臣，斥去清议，使不得一日安于朝廷，远近传说，莫不痛骇，今圣上，若不深恶痛斥，严加禁防，则臣恐世道渐误，人心日非，而治乱存亡之几，未必不判于此也。臣病伏之中，不胜忧愤，猥将瞽说，辄干天听，言发而祸随，臣固已料之矣，殿下，若不以人废言，而有所处分，则臣虽陷败，亦所甘心，伏愿殿下，特恢乾刚，明示好恶，一以为扶植世教，一以为镇定朝议之地，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。忧时进言，所论激切，予用嘉尚，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。

○兵曹判书尹趾善疏曰，伏以臣之所遭，万分危迫，实无复入修门之望，若不能即就邦宪，以服人心，亦惟当速解职务，退死田庐，沥尽肝血，仰吁宸严，窃冀圣明，有以垂怜而早赐处分，不料俟罪之章，反承勉谕之批，其所以委曲开释，有逾寻常，至以世禄之义为教，臣奉读未了，感涕先迸，实愧圣眷之虚辱，而自痛此生之难报也。古者慈母之于爱子，告者三至，则犹不免投杼，今臣之被人构斥，陷于罔测之罪者，前后已至于三，而殿下，惟不疑而罪之，其所知遇之隆，眷待之厚，愈往愈加，有过于慈母爱子间矣。臣是何人，乃能得此？古人所谓感激欲死者，即臣今日情累也。臣之罪名，在于护逆，殿下虽欲曲为宽假，复备任使，其于强拂众怒，连误国事，何哉？臣虽欲仰感圣恩，更莅职事，其于廉义所关，纵肆有戒，何哉？况彼台阁之纷纭，起于玆事，未及归宿，则臣惟俟罪之不暇，何敢晏然行公，以重罪戾也哉？且臣近因暑感，病势转苦，头痛如撞，腹胀如鼓，加以齿病重发，半面浮起，方在委顿昏迷中，玆于三牌之下，又未能祗赴，臣罪至此，□□犹轻，伏乞圣慈，察臣情悃之危蹙，万万不可冒之bb脱b命，先递臣本兼职名，仍治臣前后罪犯，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚，臣无任惶泣悸恐之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。才悉至意，更何多诰，卿其安心，须勿固辞，从速行公。

○执义朴世𤎱疏曰，伏以臣之难冒之情势，已悉于日昨之避辞，处置请出，实是意外，召牌遄降，黾勉就职，而于心终有所不安者，寻单祈免，见阻喉司，缩伏惶闷，无地自容矣。伏见湖儒姜敏著疏本，一则自托以草野之公论，再则自任以在下之清议，而必欲击逐大臣，坏乱国事而后已，臣未知公论清议，果如是乎？读来未了，不胜惊骇之至。夫领议政南九万，膺召于政纪之初，任谤于群非之中，其素蓄为国矣，其本心无他矣，彼乃招出登对之说，谓之用意缜密，不谅深长之虑，谓之导引法外，至以判若二人，转入疑惑，累数愈差，已不足责等语，凌侮之，议刺之，无所不至，略不顾忌，而末乃结之先举其误事之臣，然后乃可成说，侵斥台臣，不遗馀力，其意不在于台臣，而专在于大臣。嘻噫，人之为言，胡至此哉？因一怪鬼之揶揄，遂致首相之去国，而继闻右相又归乡庐，当此朝廷草创之日，虽大臣协力毗辅，犹惧其不济，而一日之内，鼎席殆空，古人所谓独使至尊忧社稷之语，不幸近之矣。尚䌹、敏著，虽是乡中之儒，渠亦殿下之民，而尚䌹，唱之于前，敏著，和之于后，必欲空我殿下之国，于渠辈，亦何快哉？殿下所教，必有喜事之人，忿尚䌹危险之计未售，指嗾继起者，政得其奸情慝态矣。以臣料之，以殿下□□之德，礼大臣宽弘之言，不加深罪于尚䌹，故无以惩戢于奸徒，致此不靖之端，臣恐自此以往，接迹而起者，不但敏著一人而已也。即今两相已出外，在京大臣，只有左相，虽其疾病，两朔沈绵，将摄已久，或向差路，殿下，益加敦勉之诚，则岂无造朝之期乎？抑臣于尹拯之事，尝有所慨然者，记殿下于昔年，有不以儒臣待之之命，而今不辨破，直授清班，惟以须体至意，幡然上来为教，虽致恩数之荐叠，其于诚礼，或有所未尽者哉？殿下今者，快示开释之意，益加礼召之道，则拯是世禄之臣，讵怀逾垣之志，而不为之贲然来思乎？且凡有台阁论议，必就长官，相与消详而具草者，其意有在，而近日以来，弊习已痼，品秩稍高之人，若为两司之长，则辄以为卑屈，或称情势之难安，或称病势之难强，引入累日，期于递免而后已，而在乡之人，亦不上来，以致长官之阙位，朝廷事体，岂容如是？姑以昨日事言之，本府处置，措语不明，是非颠倒，若有立论公正之长官，则安有是事乎？臣窃惜之。敏著，假称儒疏，侵斥台官，则臣亦台官之一也，固当引避之不暇，而再昨自阙中归家之后，猝患暑癨，症情危笃，今至两日，委顿若痛，欲起还仆，终未自列，敢构短疏，以暴情病，兼附所怀，伏乞圣明，俯赐照察，仍许递改，俾寻生路，千万幸甚，臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。忧时进言，所论激切，予用嘉尚，可不体念焉。尔其勿辞，从速察职。〈与尹诚教疏批，相同〉

○行司直李奎龄疏曰，伏以臣情势臲卼，疾病且苦，冒昧陈恳，祈与诸臣一体论罪，而见阻喉司，终未上彻，一倍惶闷，罔知攸处。昨日台章重发，诸臣罪名不轻，臣亦于伊时，适参宪长，欲进陈戒之辞，而趑趄未果，则臣与诸臣，宜无异同，玆以席稿私次，恭俟谴罚，当此中壶[中壸]未宁之日，不得趋参于起居之班，臣罪，至此尤大。伏乞圣明，亟递臣兼带诸任，仍治臣罪，以谢公议，以安微分，不胜幸甚，臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。朝家处分，业已区别，今玆引嫌，实涉太过，安心勿辞，从速行公。

○教江原道观察使申懹bb书b，王若曰，予一人独运万机，虞忧正轸于外服，今方伯古称四岳，旬宣必寄于全材，苟非其人，曷膺斯选？眷彼东关之壃域，实为北门之咽喉，国家藩篱，有同周京之郏鄏，山河险阻，无异汉都之崤、函，东傍浩溟，民产只资于溪采，西绕穷峡，农作但止于火耕，风霜水旱之灾，既有倍于他路，粟米麻丝之出，况可责于疲氓，而近岁饥馑之荐，仍奈一方凋瘵之莫救，经界未正，久致赋役之不均，军务〈缺数字〉虑缓急之无备，必得文武备具之士，可付牧御捍卫〈缺〉惟卿，器宇魁巍，资禀忠朴，承家庭之训，而清慎自持，际休明之时，而戆直可尚，乌台秉简，既著纠缪之□，燕塞飮冰，亦见靡盬之志，置喉舌之禁密，出纳惟宜，试股肱之近畿，声绩茂著，处之内外而俱可，效于前后者实多，年来废居，志不渝于终始，操守弥确，迹久屏于郊畿，故于更张之初，蔚然登庸之望，暂使栖枳，纵徇来暮之思，时当拔茅，深惜在朝之迹，迢玆藩臬之缺，姑畀𫓧钺之威，惟苏残剔蠧之策，在今可徐，念剸烦理剧之才，非卿谁责，玆授卿以守江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其祗服宠命，勉率良图，持己以公，黜陟赏罚之当慎，使民也惠，劳徕安集之是先，敦学校之修，使知亲上死长之义，轸阴雨之戒，宜讲治兵缮甲之谋，若夫政令之间，宽猛相济，至于施措之际，裁度必详，处分小官，何待闻奏，系关大辟，方禀指挥。于戯，召伯棠阴，留蔽芾之歌咏，羊公岘首，有江汉之风流，须体予意而往钦，罔俾古人而专美，故玆教示，想宜知悉。知制教弘文馆副校理金宇杭制进〈已上烬馀〉

6月20日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈式暇〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世𤎱〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书李奎年〈被论〉一员未差。假注书权𢢝〈仕直〉郑维渐〈病〉。事变假注书李世奭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月晕，白云一条，起于南斗第六星下，直贯天市东西垣，仍转向东方，长八九丈，广尺许，良久乃灭。四更，月晕。

○下直，铁原府使黄震文，长水县监尹以征，海美县监李时宰，金化县监金昌国。

○黄钦启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○注书李奎年出使，代以权𢢝为假注书。

○朴世𤎱启曰，领议政南九万上疏到院，又使录事上送命召，原疏今方捧入，命召，何以为之？敢禀。传曰，令疏批传谕史官兼传。

○答领议政南九万疏曰，省疏具悉卿恳。日昨命召之特令史官传授，实非偶然，而复纳政院之举，出于意外，心切愕然，无以为谕。卿其须体勉谕之勤恳，安心领受，与近侍即速还朝，毋孤日夕虚伫之望。仍传曰，遣史官传谕。

○黄钦，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，曾在壬戌年，圣庙两庑陞黜之日，本馆堂上与礼曹堂上，有眼同看检之例，今此复享，乃是前所未有之盛举，且是莫重莫大之礼，礼曹，以主管典礼之司，不可不同参，礼曹堂上与臣等偕进，行事时，使之一体看检奉安，何如？传曰，允。

○黄钦，以左副承旨金万吉，以右议政尹趾完病势危顿，待其差病事，状启。传曰，罄渴所蕴于敦谕首揆之批矣，以卿体国之诚，若念寡昧之忧时慨惋，日夜劳心之至此，则必不待缕缕开示，而幡然改图矣。酷暑撼顿之馀，纵有荣卫之小愆，调息数日，可见勿药之喜，卿其亟体如渴之旨，俟病小间，与近侍即速偕来，毋孤上下之望事，更为传谕后，偕还事，下谕。

○朴世𤎱，以御营厅意启曰，通津文殊山筑城之役，待八月初为之事，春间既已榻前定夺，蒙允矣。本厅赴役军兵，在于两南远地，趁时上来赴役之意，预为知委，俾无未及之患，何如？传曰，允。

○持平李祯翊启曰，罪人张希载，按律处断之请，实出于国人皆曰可杀之义，非特两司诸臣据法争执之论，则其在圣上惩讨听纳之道，俱宜快赐允从，而区别轻重，减死栫棘之命，又下于意外，群下之嘅叹抑郁，可胜云喩。凶贼之徒，缔结和应，思所以谋害坤宫者，罪通天地，愤结神人，则渠虽凶顽，想必有天牖阴诛之道，所当吐实，自服其罪，而何幸前后圣教，严明痛快，鬼蜮情状，莫敢逃隐，渠既一一承款于严问面质之时，则国母罔极之诬，可以伸雪，凶贼贯盈之罪，可以明讨，而今因酌处之教，难免失刑之讥，其所关系，岂曰细故哉？谚书中构诬国母者，其言虽出于凶贼之口，以其言而笔诸书者希载，则论其情犯，实无异同，且渠以当时戚属，日日聚会于弄权相臣之家，阴谋凶计，靡所不至，只此一事，彼当伏邦刑，则岂可使如此恶逆之徒，任其偃息于覆载之间耶？仰惟春宫大义灭亲之义，必倍于凡为臣子沐浴请讨之心，则以此既无可恕之端，矧且殿下之所以道齐宫梱，飮和祝禧之馀，其所以深忧远虑，期臻关睢之化者，溢于辞旨，闻于国人，则以此亦不可过为隐忧，有所容贷于凶逆之人。请勿留难，罪人张希载，亟命按律处断。庚申逆狱，向为权奸之所欺蔽，输情伏法之诸贼，或复其官爵，或除其收司，舆情之愤郁，固已久矣，何幸渊衷觉悟，圣断孔昭，洞察翻案之奸状，即降厘正之明命，带砺之勋号依旧，收司之王法更申，举朝臣僚，孰不钦仰我圣上日月之更哉？诸贼缘坐之类，一倂还配，而独于㮒及焕、爀，有削职为民之教，固知此举，实出于殿下敦亲之至意，而随坐之法，三尺至严，不可以私恩而屈邦宪。请㮒及焕、爀等，依律定配。罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪音尚闷，臣不胜慨叹之至，如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤，其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦刑，已难容贷，而至于与希载做作凶说，谋害坤宫之罪，前后圣教，不啻严明，街儿巷妇，靡不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，则固不必待渠承款，可以灼知，况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魄，不问自吐，有以其时，前中殿不惜财，金贵人亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时，虽以此言，诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载论此说话，与希载谚书悖逆之言，同一关捩，噫嘻，其罪，可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款，渠所纳招之语，直为处断，亦无不可，而然念讨罪断狱之道，既不可径先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此恶逆之人，而顷日批旨中，有吴始寿诬辱先朝，而直为赐死，闵黯则诬及坤殿，而反为讯问，有所不可之教。此则尤有所不然者，诬辱谋害，情犯自殊，黯于始寿，厥罪有浮，则何可比而同之，不严惩讨之典乎？请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。日昨禁府待命诸臣，请拿启目判付中，有勿为拿问，从重推考之命，当初诸臣之事，虽出于慌忙失措，司马之倡议上章，喉司之启请会议，俱涉无谓，物情之非斥，人心之拂郁，久犹未已，大臣箚论，实欲参酌轻重，略示谴罚，以为明事理镇人心之地，则何可以本心之无他，事端之既往，而终无论责之举耶？其所关系，不轻而重，问备之命，处分太轻，请前兵曹判书徐文重削职，其时政院诸臣，并命罢职。罪人睦来善，当初勘律，已在极边栫棘，而复为按问之请者，诚以其不道之语，诬及坤宫，实神人之所共愤，天地之所不容，其罪不但止于栫棘而已也，及其置对之后，渠虽减杀字语，费辞发明，以为求生之计，即其不恭二字，亦安忍萌诸心而发于口，以诬我国母耶，况不恭不敬等语，申厚载前后供证，不翅明白，而昭载于起居所录，则何可以渠之自明，诿之疑信之间，不为快正国法，以明伦彝也哉？举国同愤，皆曰可杀，则固不可屈以邦宪，有所容贷于悖逆不道之人。请绝岛围篱安置罪人睦来善，亟命按法处断。翰注之职，乃参下极望也，拣选必慎，不可轻授，则其所以重史事，为如何哉？待教李柱天，检阅金世镐，注书李奎年，俱以庸品，素乏名称，当初被荐，既多人言，及其冒出，物情为骇，当此更化之日，尤不可苟冒，而且世镐，其姓名，曾入于两贤臣黜享之疏，日者筵中宗伯之臣，既已区别陈达之后，犹且仍居，物议久而未已，如此鄙细之徒，决不可俱置近侍之列，重贻清朝之羞。请待教李柱天，检阅金世镐，注书李奎年，并罢职。庆尚左兵使张宇相，本以常调武夫，虱附权奸，滥授阃帅之任，物情之骇，固已久矣，前后水使时，侵虐土卒，罔有纪极，每朔给代之际，辄取其半，以为利己之资，其他木、布、鱼、盐，称以军需，勒定于穷民，使之船运其家，土卒举皆散亡，怨声至今载路，而及授本职，贪饕无厌，肆虐愈甚，主镇军兵等处，分给若干鱼、藿，倍征铁物、纸地等物，使渠输纳营下，督捧急于星火，军情大骇，若在水火中，关防重地，决不可仍畀如此贪虐之人。请庆尚左兵使张宇相，削去仕版。井邑县监韩世卿，本以鄙悖之人，托迹凶贼之门，为其鹰犬，大小作为，一任指嗾，怪骇之举，奸毒之事，不一而足，人之嗤点者已久，及授本邑以后，贪虐纵恣之言，藉藉南中，且蛊惑邑婢，所言皆从，私门大开赂路公行，词讼以是而不公，刑狱因玆而不严，缔结奸吏，视若朋伴，称以贸易，多给籴谷，出入市场，横行闾里，交易之际，辄施官威，及其取利，与之半分，怨讟朋兴，阖境嗷嗷，如此贪鄙放纵之徒，不可仍畀字牧之任，请井邑县监韩世卿，削去仕版。新除授掌令权尚夏，时在忠清道清风地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○黄钦启曰，今二十三日，两贤臣文庙复享颁教事，曾已启下矣。教文，当前期制述，而大提学朴泰尚，方在郊外，提学吴道一，明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○南弼星启曰，校理兪得一、李寅烨，副校理金宇杭，修撰李征明，来诣请对矣。传曰，引见。

○答全罗道生员洪最一等疏曰，省疏具悉。多士之齐吁，寔出公义，可不依施？〈原疏见下〉

○假注书李东彦出使，代以郑维渐为假注书。

○以备忘记，传于南弼星曰，昨观承旨书启，有俟间造朝之语，忻慰良深，而但念目今廊庙空虚，时事之艰虞，日甚一日，决不可一向引疾也，明矣。噫，大臣，人主之股肱，安有朝廷，一日无股肱，而能为国者乎？况大臣之久住城外，尤有所未安者，更遣近侍，申诰予意，卿其体谅，即日入城，仍为视事，以副如渴之望事，承旨驰往，传谕于左相。

○右副承旨朴世𤎱启曰，臣承命往谕于议政府左议政朴世采，则以为臣，拟俟明日，恭趋阙下，以承朝命，而不意即者，承宣复临，勉谕圣旨，促召愈峻，申以入居城内之意，臣益惶惧，不知所措，只当迟明入对，略贡下忱，臣不胜伏地感涕之至云矣，敢启。传曰，知道。

○答修撰韩圣佑疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○申时，上御熙政堂。玉堂请对入侍，同副承旨南弼星，校理兪得一，校理李寅烨，副校理金宇杭，修撰李征明，假注书权𢢝，记事官李克亨、曺廷善。校理兪得一进曰，湖儒姜敏著疏意之危险，自上既已洞烛，其于两大臣回谕，明示好恶之意，则更无所仰达者，而敢以益加诚礼，斯速召还之意，来诣请对矣。兪得一又曰，敏著疏所论希载之罪，即一国共公之论也，人心之愤惋，何待敏著之言，大臣议处，盖出于为国虑远之意，而敏著之言，则不止于就事论事，观其用心，驱逐大臣之计，昭不可掩，而至于陞降之说，又以瞻前顾后，用意缜密等语，显加诋斥，是则尚䌹疏中所无之言，而其所为言，比尚䌹更加一层，则此别是一件事，岂专出于严讨罪之义哉？南九万，以清名直节，为倚毗大臣，平日所为，岂有一毫仿佛于敏著之所云者哉？若不严加痛斥，则臣□□此之辈，将接迹而起，前头国事，有不可胜言者，圣上更加诚意，召还去国大臣，何如？上曰，世降俗末，人心不淑，祖宗朝事，姑舍勿论，试以耳目所记睹言之，未有如今日之甚者矣。夫草野公论，必须多士联名，齐声呼吁，义理公正之谓也，今则不然，幺么乡儒，换面迭出，托以公议，做出危险之言，使国家倚重大臣，不得安于朝，终至去国，此岂非痛骇之甚者乎？两司之臣，今方据理争执，则公议可想，而敏著辈，必依据可执之言，欲售倾陷之计，其为情状，尤极可痛，向者朴尚䌹投畀之日，大臣以开言路有所陈请，故姑为勉从，而今者敏著继起，指摘情外之言，以为驱逐之计，一节深于一节，可谓痛惋矣。儒臣所达，无非切至之言，可不体念焉？李寅烨曰，当此草创之日，鼎席俱空，国事至此，莫可收拾，其为慨惋痛心，为如何哉？向于大臣别谕，虽已罄竭无馀蕴，而请更加诚意，期于召致。李征明曰，大臣，因一乡儒危险之言，相继去国，此路不塞，则后弊无穷矣。金宇杭曰，敏著危险之状，自上既已洞烛，请益加诚礼，召还两大臣。上曰，自初至今，尚䌹、敏著辈，目之以护逆，为人臣者，一闻此语，犹且不安于心，况屡加不韪之名乎？人心至此，良可痛也。予于朴尚䌹事，失之太缓，故敏著踵起，罔畏国法，予于敏著，似难容贷矣。兪得一曰，上教至此，不胜感幸，必用投畀之典，臣未知其至当，而即今更化之初，百僚济济，太学亦有多士，公议清论，岂消阻于朝廷馆学，而独于敏著辈有之哉？向于两贤臣事，虽邪僻之论，必须多士联名，而此则不然，一人间间迭出，假托公议，必欲逞其倾陷之计，所执虽重，用意则无状矣。上曰，敏著，假托公议，做出危险之言，此岂一乡儒之所为哉？尤可痛心也。兪得一曰，南九万，为国大臣，身佩安危，以一乡儒之言，苍黄去国，已极不幸，而至于右议政尹趾完，所遭与领相有别，而相继出城，岂有如许景象乎？上曰，大臣诸臣，虽同寅协，犹恐其不济，今日国事之溃裂，至于如此，予甚痛焉。李寅烨曰，今日颁教时，顾瞻左右，班行殆空，不成模样，事之寒心，莫此为甚，臣等所以请对者，盖欲仰陈如许景象矣。李寅烨又曰，当此草创之日，虽君臣上下，协心共济，犹恐其不克，况于数日之内，大臣诸臣，相继出城，气象愁惨，有不可胜言者矣。当初尚䌹所执，在于讨罪，故臣于向日昼讲时，敢以投畀过重之意，有所陈达矣。今此敏著所谓瞻顾缜密等说，用意阴险，又非尚䌹之比，必欲排击大臣，坏乱国事而后已，其为情状，诚极痛惋矣，不必远引前事，近日郭世楗之凭藉礼论，柳纬汉之假托元良，可以鉴矣。今者尚䌹、敏著辈之用意，与郭、柳，前后一套，若使一乡儒，每每如是，则臣恐乱亡之祸，迫在朝夕也，以向日别谕观之，有毋乐为君之语，圣教至此，其在群下之心，为如何哉？今此在外两大臣，其势终必上来，而唯愿圣明，益加诚礼焉。上曰，大臣，一人之外，俱逊于荒野，即今国势，一日为急，予当各别敦勉，期于必致也。李寅烨曰，左相，以山林宿德，负一世重望，圣上勤劳招致之后，只一番登对而退，当此国事溃裂，廊庙一空之日，尤不可出在城外，且大臣之佩命召在门外，亦似未安，幸加敦勉，以为斯速入城之地，何如？李征明曰，左相，昨于回启，虽有造朝之意，而一日为急，似当有别谕之道矣。上曰，大臣之佩命召在城外，事体之未安，诚如儒臣所达矣。兪得一曰，左相处，敦勉入城之意，诸臣既已陈达，更无可言，而即今廊庙一空，左相亦在城外，事诚为闷虑，不日入城行公之意，别为敦谕，何如？且兵判尹趾善之所遭，异于领相，身为将兵之任，佩命召在城外，古无此例，虽以危险之言，迫于不获已，有此举措，而事体所在，决不可如是矣。上曰，兵判，因左相箚，使之推考牌招，且于疏批，已示开释之意，本兵重任，不宜久旷，更为牌招察任事，分付。〈出榻前下教〉李寅烨曰，尹趾善之径先出城，事涉率尔，至于礼判朴泰尚，所当俟上处分，待罪于城外，或江上，未及□□而出，在数十里外地，其在事体，亦似未安矣。兪得一曰，今日敏著之疏，自上既已炤烛，更无所达，而臣于顷者三司请对之时，以不治尚䌹之罪，则国不为国之语，有所论列矣。谁知今日，敏著复踵而起也？其假托公议，用意危险，则诚为可痛，而设令今日罪一敏著，岂无继起之敏著乎？盖希载之罪，实神人之所共愤，大臣所达，虽出于深远之虑，而未免为失着，此所以来敏著之口也，必须朝家处分，先得其当，然后可以镇定浮议，希载、闵黯之事，两司诸臣，屡日争执，而尚不允从，苟或终始坚持，不赐处分，则此后敏著之徒，想必接踵而起，国家危亡之祸，未可知矣。严其讨罪之典，诛一显著之逆，则自无此等纷纭，请勿留难，快从两司之请。李寅烨曰，今日尚䌹、敏著之疏，究其本源，则实由于讨罪不严而发，使大臣诸宰，狼狈至此，兪得一所达诚是矣。自上傥不快从两司之请，则此后纷纭，尤不可胜言矣。李征明曰，自上不治根本，则人心愤郁，久而愈激，谤议朝廷者，想必接迹而起，希载之罪，必以法治之，然后浮言可息，请快从两司之请。金宇杭曰，敏著之罪，虽出于假托，若其所执则是矣，岂可以此罪之？请亟从两司之请，以谢人言。上曰，希载罪状，当初非不洞烛而然也，其所酌处，意有所在，闵黯，异于希载，元无贷死之命，以向日吴始寿事言之，用意绝悖，诬及先朝，而以其异于谋反大逆，故参酌赐死，其时未闻有假托起闹者也，今则尚䌹、敏著，接迹而起，不干于治狱，而别生条件，以为驱逐大臣之计，人心世道，诚极寒心矣。李寅烨曰，领相敦谕之批，有决意亲逆之教，群臣观者，莫不悚然不安于心，其在大臣之心，当复如何？夫待大臣之道，贵在诚意之交孚，如许文字，岂非不安之甚乎？上曰，时事至此，两大臣一时去国，予心抑郁，以示必欲召还之意，而有此言矣。李征明曰，李寅烨所达，诚是矣，待大臣之道，贵在诚礼之至而已，至于丝纶之言，至重至大，不可不慎择而发矣。上曰，儒臣之言，然矣。李征明曰，本馆新录事，已有成命，而近因僚员之不齐，一向迁就，副学金昌协，上来迟速，姑未可知，次官亦且久旷，诚甚可闷。上曰，齐会后，斯速为之。诸臣奏事毕，遂罢出。

○领议政南九万疏曰，伏以臣于三昨出城之后，颠顿道路，气息绵缀，翌日始及故山弊栖，史官之行，先来以待，传与命召密符，臣于此尤不胜惊惶之至。臣既被罔极之言，不敢在朝，逃遁及此，则此岂村舍所敢留，而带之于身者哉？然而既不敢还付史官之回，又不得身自赍纳，送人都下，招致府吏，以致迟延三日，今始奉还政院，臣之罪戾，于此益增，伏乞圣明，俯赐谅察，哀怜而裁幸焉，臣无任瞻天仰圣战栗之至，谨昧死以闻。

○修撰韩圣佑疏曰，伏以臣，顷自直庐，猝得暑泄，三昼夜暴下之馀，又添痎疟，寒热交战，间日沈痛，此虽根于常年注夏之症，而俱是衰境所忌之重病也。飮啖之废却，真元之销铄，特倍于前，精神渐苶，气喘短乏，委顿床席，殆不省事者，奄过旬馀，故移拜本职已久，而既未能出肃恩命，中宫殿下，顷有不安节之候，而亦未能一参起居之列，臣之罪戾，至此尤大。病伏之中，且得见湖儒姜敏著疏本，则侵攻大臣，罔有纪极，而并举前后台谏而诋斥之，其所为言，全昧宰相、谏官可否相争之义，而为此悖妄之言，致令大臣奔迸，诚所谓为此鬼怪辈坏事者，固不足与辨，而臣曾忝谏任，既是月馀，则臣亦被斥中人也，何可以移在馆职而晏然于荣次乎？伏乞圣慈，怜臣疾病之危笃，察臣情迹之难安，亟许镌递臣职名，以谢人言，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀〉

6月21日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世𤎱〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书二员未差。假注书权𢢝〈式暇〉郑维渐〈仕直〉。事变假注书李世奭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，怀德县监安世征，恩津县监沈汉柱，信川郡守闵会重。

○巳时，太白见于未地。

○药房提调柳尚运，右承旨黄钦启曰，老炎转炽，伏未审此时，圣体若何？中宫殿患候，调摄诸节，已尽复常，而王世子气候，亦一样安宁乎？臣等，不胜区区之虑，敢来问安。答曰，知道。无事，内殿所患，几尽差愈，世子气候，平稳矣，勿为问安。

○药房，中殿问安。答曰，知道。

○有政。吏批，行判书柳尚运进，参判尹极在外，参议金万吉未肃拜，右承旨黄钦进。兵批，判书尹趾善，参判金镇龟进，参议李东郁未肃拜，参知李德成进，右承旨黄钦兼进。

○吏批启曰，两司及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○任弘望启曰，今日为政事，命下矣。吏批，则右承旨黄钦，以代房当为进去，左副承旨洪受畴，奉命在外，右副承旨朴世𤎱，轻囚放释事，典狱出去，厅中，只有同副承旨南弼星及臣弘望，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨，吏兵批兼进。

○以金昌协为大司谏，李寅炳为正言，赵泰采为持平，李三硕为掌令，安敏孺为礼曹佐郞，洪景濂为监察，兪得一为应教，李煿为左通礼，曺夏卿为奉常正。

○副护军，李畬、洪璛、任永世、安根、申光浃，副司直，李寅炳，副司果，李廷谦。〈并单付〉

○执义尹诚教启曰，罪人张希载，按律处断之请，实出于国人皆曰可杀之意，非特两司诸臣据法争执之论，则其在圣上惩讨听纳之道，俱宜快赐允从，而区别轻重，栫棘之命，又下于意外，群下之慨叹抑郁，可胜云喩？凶贼之徒，缔结和应，思所以谋害坤宫者，罪通天地，愤结神人，则渠虽凶顽，想必有天牖阴诛之道，所当吐实，自伏其罪，而何幸前后圣教，严明痛快，鬼蜮情状，玆敢逃隐，渠既一一承款于严问面质之时，国母罔极之诬，可以伸雪，凶贼贯盈之罪，可以明吐，而今因酌处之教，难免失刑之讥，其所关系，岂曰细故哉？谚书中，构诬国母者，其言虽出于凶贼之口，以其言而笔诸书者希载，则论其情犯，实无异同，且渠以当时戚属，日日聚会于弄权相臣之家，阴谋凶计，靡所不至，只此一事，彼此当伏邦刑，则岂可使如此恶逆之徒，任其偃息于覆载之间耶？仰惟春宫大义灭亲之意，必倍于凡为臣子沐浴请讨之心，则以此既无可恕之端，矧且殿下之所以道齐宫梱，飮和祝禧之馀，其所深忧远虑，期臻关雎之化，溢于辞旨，闻于国人，则以此亦不可过为隐忧，有所客贷于凶逆之人。请勿留难，罪人张希载，亟命按律处断。答曰，不允。

○又启曰，庚申逆狱，向为权奸之所欺蔽，输情伏法之诸贼，或复其官爵，或除其收司，舆情之愤郁，固已久矣。何幸渊衷觉悟，圣断孔昭，洞察翻案之奸状，即降厘正之明命，带砺之勋号依旧，收司之王法更申，举朝臣僚，孰不钦仰我圣上日月之更哉？诸贼缘坐之类，一倂还配，而独于㮒及焕、爀，有削职为民之教，固知此举，实出于殿下敦亲之至意，而随坐之法，三尺至严，不可以私恩而屈邦宪，请㮒及焕、爀等，依律定配。答曰，不允。

○又启曰，罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪音尚閟，臣不胜慨叹之至。如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤，其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦刑，已难容贷，而至于与希载做作凶说，谋害坤宫之罪，前后圣教，不翅严明，街儿巷妇，靡所不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，则固不必待渠承款，可以灼知，况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指斥，黯亦天夺其魄，不问自吐，有以其时，前中殿，不惜财货，金贵人亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更推之时，虽以此言诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载语，此说话，与希载谚书中悖逆之言，同一关捩。嘻噫，其罪可胜痛哉？今以前后圣教及希载承款渠所纳供之语，直为处断，亦无不可，而然念讨罪断狱之道，既不可径先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此恶逆之人，而顷日批旨中，有吴始寿诬辱先朝，而直为赐死，闵黯则诬及坤宫，反为讯问有所不可之教，此则尤有所不然者，诬辱谋害，情犯自殊，黯于始寿，厥罪有浮，则何可比而同之，不严惩讨之典乎？请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。答曰，不允。

○又启曰，日昨禁府待命诸臣，请拿启目判付中，有勿为拿问，从重推考之命，当初诸臣之事，虽出于慌忙失措，司马之倡议上章，喉司之启请会议，俱涉无谓，物议之非斥，人心之拂郁，久犹未已，大臣箚论，实欲参酌轻重，略示谴罚，以为明事理镇人心之地，则何可以本心之无他，事端之既往，而终无□□举耶？其所关系，不轻而重，问备之命，处分太轻。请前兵曹判书徐文重，削职，其时政院诸臣，并命罢职。答曰，依启。

○又启曰，罪人睦来善，当初勘律，已在极边栫棘，而复为按问之请者，诚以其不道之语，诬及坤宫，实神人之所共愤，天地之所不容，其罪不但止于栫棘而已也。及其置对之后，渠虽减杀字语，费辞发明，以为求生之计，即其不恭不敬等语，申厚载前后供证，不翅明白，而昭在于起居所录，则何可以渠之自明，诿之于疑信之间，不为快正国法，以明伦彝也？举国同愤，皆曰可杀，则固不可屈以邦宪，有所容贷于悖逆不道之人。请绝岛围篱安置罪人睦来善，亟命按法处断。答曰，不允。

○又启曰，翰注之职，乃参下极望也。拣选必慎，不可轻授，则其所以重史事，为如何哉？待教李柱天，检阅金世镐，注书李奎年，俱以庸品，素乏名称，当初被荐，既多人言，及其冒出，物情为骇，当此更化之日，尤不可苟冒，而且世镐，其姓名曾入于两贤臣黜享之疏，日者筵中宗伯之臣，既已区别陈达之后，犹且仍居，物议久而未已，如此鄙细之徒，决不可俱置近侍之列，重贻清朝之羞。请待教李柱天，检阅金世镐，注书李奎年，并罢职。答曰，依启。

○又启曰，庆尚左兵使张宇相，本以常调武夫，虱附权门，滥授阃帅之任，物情之骇，固已久矣。前任水使时，侵虐土卒，罔有纪极，每朔给代之际，辄取其半，以为利己之资，其他木布、鱼、盐，称以军需，勒定于穷民，使之船运其家，土卒举皆散亡，怨声至今载路，而及授本职，贪饕无厌，肆虐愈甚，主镇军兵等处，分给若干鱼、藿，倍征铁物，纸地等物，使渠输纳营下，督捧急于星火，军情大骇，若在水火之中，关防重地，决不可仍畀于如此贪虐之人，请庆尚左兵使张宇相，削去仕版。答曰，不允。

○又启曰，井邑县监韩世卿，本以鄙悖□□迹，凶贼之门，为其鹰犬，大小作为，一任指嗾，怪骇之举，奸毒之事，不一而足，人之嗤点者已久，及授本邑以后，贪虐纵恣之言，藉藉南中，且蛊惑邑婢，所言皆从，私门大开，贿赂公行，词讼以是而不公，刑狱因玆而不严，缔结奸吏，视若朋伴，称以贸易，多给籴谷，出入市场，横行闾里，交易之际，辄施官威，及其取利，与之分半，怨讟朋兴，阖境嗷嗷，如此贪鄙放纵之徒，不可仍畀字牧之任。请井邑县监韩世卿，削去仕版。答曰，依启。

○传于朴世𤎱曰，典狱摘奸，轻囚放释。

○朴世𤎱书启，臣承命驰往典狱署，在囚罪人，一一点阅，则承传罪人六十四名，刑曹罪人三十六名，咀咒罪人六名，来关罪人十三名，各司罪人十名，合一百二十九名内，刑曹罪囚中，私奴顺进段，以七今呈状，其父宋愁秃，率二善奴格军，同往庇仁，愁秃则还来，二善则不来，其后愁秃，又往晋州，故限愁秃现身间，捉囚事也。臣见顺进，则乃年幼迷弱之儿也，问之则其父，才往晋州，其族多在汉江，童子何知？其父还来后推问，则可知二善之去处，故顺进则姑先放送。私奴信业段，他人号牌还纳事也，臣招问信业，则本以迷劣之人，误纳他人之牌云，观其容，甚为愚迷，听其言，亦有是理，故放送。金先立段，士夫家婢子招引事也，问之则果为交嫁南哥婢子，而只产一子，庚子前离往高阳地后，足迹不到其家，则何以知之云，罪名不至大段，故放送。朴希京段，宗亲府印信盗踏印事也，臣招致希京，多般推问，则渠为白木前人[廛人]之所构诬，有此被囚之举，元非宗亲府之移文云云，故放送。私婢五女段，作党殴打厚善，夺取其钱文事也。李富平段，结党殴打过女，夺取钱文事也。臣招致五女、富平盘问，则以为渠与富平，果为夫妻，而富平则以其上典家为役事出往，五礼独在其家，与两班家婢子，相斗而已，岂有殴打夺钱之事云云，有形势两班，不无偏听其婢之言，有此捉囚之举，故放送。私奴得信段，其上典家作挐事也，招致反复钩问，则渠以士夫家婢夫，与其妻反同相斗，妻上典，谓之作挐而捉囚云，事不大段，故放送。婢顺玉段，因忠清监司秘关，现出其娚事也，臣招问顺玉，则以为父与人相讼，而为讼只之杀死，其母欲为报仇，携其子女上京，累次击铮，皆不见施，父尸之未葬，今至十馀年，讼只欲为尽杀，诬诉营门，有此秘关推捉之举云云，听其所言，诚甚矜恻，故放送。石山、六日段，因其主东莱训导别差，不纳户曹例纳之事也，臣招致问之，则其主例纳之物，几尽上纳，只有若干零致之故，放送。司宪府所囚中千俊段，大路中殴打儒生事也，臣招问则所谓儒生，本非业儒之儒，友之相切，故不过相戯而已，元无殴打之事云云，故放送。司宪府所囚，金有章段，大臣病患，不为往见事也，臣招问则以为曾为中枢府药房，亲信于大臣家，既递药房之后，又为惠民署久任，其时提调亲病极重，不许远送，故不得往见云，其言亦似有理，故放送。洪州京主人朴云成正妻一安段，录勋都监分付之事，趁不举行事也，罪名不至大段，放送。司宪府拘留罪人李时尚、业伊、戒宗、贵今、自善段，不入于录启囚徒案，不知罪名轻重之如何，而仰体圣上钦恤之意，亦为放送。义州训导方必恒段，渠之言内，初既拿囚禁府，原情照勘之后，咨文出来，以清人押去十三名，亦为定罪为言，故该曹因备局草记，还为捉囚云，假使必恒，虽有失捕清人之罪，既已勘罪，则似不宜叠蒙罪罚，而既因备局之启捉囚，则以臣不敢容易放释，而必恒病势极重，方在死生间，故今姑保放。其馀罪人一百十名内，或以御宝伪造，或以杀人，或以明火强盗，或以咀咒，或以犯越，或以印信伪造，或以私铸钱文，或以淫奸，罪名俱系重大，不可放释，故皆仍囚，令该曹斯速处决，俾无滞狱之弊，何如？传曰，依启。

○朴世𤎱，以扈卫厅言启曰，扈卫厅，分三所设立事，曾已命下矣。以一二厅所属军官，分送三厅，而本厅大将右议政臣尹趾完，具成别单启目，将为入启之际，适有下乡之事，其中军官料射及堂上军官禄递儿书吏、使令等料布，势将不得与他，例〈缺〉番〈缺〉宿卫事重难，以大将不在，而不为举论，何以为之？敢启。传曰，入启举行，可也。

○洪受畴，以右议政尹趾完病不得上去事状启。传曰，噫，大臣之去就，关系非细，设有情势之难安者，其在休戚与同之道，不忍翩然舍去，而况一时书札之往复，元非过自引咎之事，而才留一疏，苍黄去国，以卿休休之量，或未之深思耶？是何临败局而袖手恝视，若是其迈迈乎？语其情势，则断无可退之义，论以时事，则实有累卵之危，此时相臣之引日退去，于卿心，安欤不安欤？今玆敦勉，出于义理，决不可每以情病为辞也，明矣。卿其须体至意，幡然改图，从速造朝，弘济时艰事，更为传谕，必与偕还事，下谕。

○南弼星，以户曹言启曰，今此陈奏兼奏使[奏请]副使改差，代行副护军吴道一，军官二人，打角一人，元单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议金万吉上疏。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○和顺幼学林宗厚上疏。答曰，省疏具悉。疏陈之事，业已朝家之参酌处分者，而朴命昌事，令该曹详考其原疏措语而禀处。

○黄钦，以礼曹言启曰，今此中宫殿复位册礼，陈贺方物，随后封进事，既已启下，分付各道矣。诸道所封方物，今始齐到，依例看品纳入，而其中庆尚左兵营所封世子宫进上竹梳十三个，色品及制造，尤甚无形，莫重进上之物，如是不精，庆尚左兵使张宇相，推考，竹梳则还为下送，使之改备封进，何如？传曰，允。

○黄钦，以礼曹言启曰，陈奏兼奏请副使，既已改差，拜表吉日，改推择以入之意，敢启。传曰，知道。

○黄钦，以侍讲院言启曰，明日王世子傅相见礼时，本院诸寮，不可不备员，而司书李宜晩，方在呈告中，即为牌招，使之入参，何如？传曰，允。

○朴世𤎱，以御营厅言启曰，通津文殊山筑城军兵征召事，既已入启，蒙允矣。本厅左部右中右后司属，庆尚右道十哨，全罗道八哨，合十八哨军兵，来七月二十五日，通津役所逢点次，趁期调送事，两道监、兵使处，依例知会之意，敢启。传曰，知道。

○南弼星启曰，本馆下番修撰臣李征明，以复勋都监都厅，今日坐起时，昼仕出去，而每日草记，事涉烦渎，今后则除草记，直为出去之意，敢启。传曰，允。

○传于南弼星曰，今日召对为之。

○南弼星启曰，左议政来诣宾厅矣。传曰，召对时入侍。

○朴世𤎱，以都摠府言启曰，副摠管金载显，除标信汉城bb府b坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○召对入侍时，词讼重任，不宜久旷，刑曹判书，后日政差出事，榻前定夺。

○召对入侍时，今后托以儒疏，因张希载事，侵斥首相，语意危险者，一切勿为捧入事，榻前下教。

○上御熙政堂，召对。入侍，左议政朴世采，左承旨任弘望，侍读官兪得一，检讨官李征明，假注书郑维渐，记事官曺廷善，记事官李克亨。兪得一进曰，《史记》，无他微辞奥旨，而圣学高明，何待臣等之讲解也，臣请读之而或有文义可解处，则随读解释，何如？上曰，唯。得一读《纲目》梁纪，至延伯曰，明晨，为公参贼勇怯。得一曰，参者，犹参知之谓也。读至魏行台萧宝寒事，朴世采曰，求其父兄云者，美女十人之父兄也。得一曰，人别与之者，隐度其辞，口以授人也。得一，读止义僖度世之孙也。上命李征明继读。得一曰，今日所讲，虽无逐条可解之事，而第其时宫闱之不严如此，骄将之倔强如此，皆无足观，而至于辛雄之疏，备陈刑赏之道，凡人君治国之道，莫如明赏罚而已。若罚不当罪，则民无亲上之心，此等事，亦足为鉴戒之方矣。上曰，然。得一曰，其时五胡云扰，国不为国，刑章之紊乱，不可胜言矣。故朱子，《孟子》注曰，韩弘，舁疾讨贼，承宗，敛手削地，皆由于朝廷之处置得宜，刑章得当，则人心自然降服矣，人君所当勉者，莫如反身而修德矣。上曰，然。世采曰，讲官，以君德政刑间事陈之，历代治乱，皆由于此矣。盖晋室不竞，南北朝分为两歧，无异战国，当此之时，中原陷没，生民涂炭，如源子雍之君臣父子间事，〈缺〉励精图治，有始有卒，是臣区区之愿也。上曰，既往之事，深自追悔，已悉于前疏之批矣。君臣之间，贵相知心，当此国事之多艰，岂忍弃予而遽归乎？须体至意，久留城中，弘济时艰，则国家之幸也。世采曰，臣虽昏昧，非不知圣眷之难孤，而臣病状如此，才分难堪，虽强勉而不可得矣。上曰，予意已悉于前后疏批，今日前席，开谕备至，而若一向求退，则予将抑郁而成疾，卿须勿生遐心，待领相入来，聚精会神，共济国事，是所望也。世采曰，更化之初，庶事草创，而两大臣一时出去，时事诚极可虑矣。自古大臣，被斥于人，则或出城外，或留江上，陈疏恳辞，再三勉谕之后，还入者有之，而至于径出远乡，则似不可矣。领议政南九万，在结城，而当己巳屏退时，则久处乡庐，势所固然，而今则位在三事，而一向在外，极似未安矣。凡事有本末始终，当初圣教，有谋害国母之说，故台臣坚执其疏，阅月争论，愈往愈激，转辗至此，大臣则为国深忧，虑事于常法之外，故草野人心，皆以此为不服，久而拂郁矣。盖台臣，为国母伸讨，大臣，为世子深虑，而摠以论之，则世子今日之事，无异于宋仁宗事，以礼言之则外家不在张氏，而在于闵家，世子稍有知识，则必有以义灭亲之心矣。首相之意，以为若论希载之罪，则禧嫔不安，禧嫔不安，则世子亦不安，此虽非常法大义，此亦人情事理之所必有者也。其言明正，虽不若台谏所执，而为国家过虑，则亦不无所见矣。且闻，登对时以宫中肃穆雍和等语，恳恳陈达，而今日臣民所望，都在于此矣。然大臣、台臣，各有所执，而自上有酌处之教，不允台官之请，故乡曲儒生辈，只知常法大义，不识大臣深忧过虑，连次上章，使大臣不安，国势至此，诚极可虑矣。第儒生异于朝臣，言虽不中，若以言被罪则过矣。今者圣上处分稳当，只施儒罚，而深斥其说，斯亦足矣。即今中外相传如此，其疏必将相继而起云，虽未知其必出与否，而以已往见之，安保其必无也？若然则国事之收杀无期，大臣之不安愈甚矣。请自今申饬政院，儒生之疏，若泛论时弊〈缺〉而如以希载事，侵斥大臣，语意危险者，则一切勿捧，似〈缺〉自政院退却，则儒生必斥政院以壅蔽，故不得不捧入，若自上严明下教，则可以防日后纷纭之弊矣。上曰，所达是也，儒生若曰，大臣、台官，各有所执，具出于为国之心，而如此重罪，不可容贷于常法之外尔，则夫孰曰不可，而此则不然，假托清议，荧惑主听，一节加于一节，不但就事论事，必欲击去大臣，坏乱国事而后已，此弊若不严防，则国不为国矣，此意分付政院，使之勿捧，可也。任弘望曰，以榻前下教，出于朝报耶？上曰，依为之。弘望曰，大臣所达，虽防一时之弊，而有关于言路，不可不深虑也。世采曰，臣亦参冒于大臣之列，而他大臣，不干于此事，只以希载事，侵攻领相之疏，勿为捧入之意为教，则宜矣。上曰，攻斥领相，语意危险者，政院勿捧，可也。得一曰，近来爻象之不佳，臣昨已备尽之矣，今此儒疏勿捧之教，亦非十分稳当之道，凡事不能正其本，则末流之弊，有不可胜言，为今其[之]计，莫如拔本塞源之为第一义也。坤圣复位，诚千古所无之庆，而为被罔极之诬，故人情愤郁，必欲伸讨也。今者不先治其本，而欲塞言者之路，则恐不得镇人心而防其弊矣。上曰，天下事变无穷，初不能参酌，以至差误，则末难救之矣。世采曰，臣自前奏箚之意，盖慕效朱子奏箚事也。臣猥当大任，若久留京辇，出入筵席，则不必以启箚为之，而自量疾病，万无供仕之望，故有此奏箚矣。凡人臣奏事，只据其即今事而言之可也。至于君德所当勉，政令间所施为，似若不出于臣之所进启箚数条矣。疾病之来，人所难免，恐或不能悉陈，而若先溘然丘壑，则私恨无穷，故更此仰达矣。上曰，四条启箚，更为一一条陈，可也。世采曰，第一篇，所谓广主德者，人君为国之道，不过仁之一字，抚恤百姓，施措政令，无非仁字中出来矣。不幸近来，朝著屡换，大臣以百寮之长，众责所萃，故多有戮死者，实有乖于仁恕之道，当此中宫复位之庆，似当有体念其事矣。第二条，背义趋利，此诚末世之痼弊也。近年以来，时事屡换，故士夫间，利欲大胜，而义理晦塞，此弊诚〈缺〉第三条，只就即今时事而言也。第四条，国家朋党之祸，若不防塞，则将至于国不为国矣。防塞之道，只在于明人心，而明人心之要，又在于开谕，今若依大诰之文，宣谕中外，则似或可矣。朱子奏状，以诏书制文而进之，人臣代撰王言，亦所不敢，而不然则无以宣布上意，故古有制进诏文之规，臣亦欲依朱子之意，当构一书以进矣。上曰，所进启箚，今闻其辩释之意，益见其辞意之剀切也，诰谕之文，卿其撰进，可也。世采曰，王言，事体严重，异于他文字，必须推原其本，然后可以曲尽其事情矣。今此朋党，自有节次，初则癸未年间，以文成公李珥事相激，中则以己丑狱事相激，终则己亥礼论，又加一层，此等辞意，备陈于王言则似宜矣。上曰，事情不可不该备，依此制进，可也。世采曰，古今论事，必以一时所重为主，今者圣上夬断，坤宫复位，诚前古所未有之盛事也。第念己巳废妃时，廷臣或有争论者，到今虽以他事被罪，而其争论一节，足以赎罪，故臣所陈奏箚中，略陈此意矣。臣闻李万元，于其时，争论甚力，以至窜逐矣，今则以故相臣宋时烈按律论启之罪，方在窜谪中，李凤征，亦于其时，呈疏未彻，今则以他罪，方被削黜之罚矣，此两人所树立，有足可尚，而俱在罪籍中，其在今日明赏罚之方，似当有参酌分拣之道矣。检讨官李征明曰，万元、凤征，虽有罪名，而其所树立，亦甚可嘉，不可仍置罪籍之中矣。得一曰，李万元，既参于论罪儒贤之启，则固有其罪，而己巳论一节，有足可尚，凤征则亦无参启之事，虽以他事被罪，朝家论人之道，所当有大小轻重之别，万元、凤征，俱宜放释矣。上曰，李万元、李凤征等，放释，可也。弘望曰，己巳立节，诚足可尚，而以参故奉朝贺宋时烈按律之启，方远窜，罪名不轻，与李凤征异，似不可全释，姑为减等，何如？上曰，然则李万元减等，李凤征放送。得一曰，李后定己巳陈疏一节，有足可尚，故敢达矣。世采曰，李后定家，孝友清白，言行去就，异于凡人，当己巳年间，构呈一疏，喉司之臣，不得上彻，臣虽未见其人，而近来得见其疏本，则言论明正，辞意剀切，足以耸动斯世矣。后定身死之后，其时相臣陈达，有追赠事，而至于陈疏一款，不为举论，故自上未得闻知，其所树立，如是卓尔，则似当有别为褒奖之举矣。讲官既先陈白，下询而处之，何如？得一曰，后定世德，大臣既已陈达，而其居家至行，及平生恬退之节，诚为可嘉，故相臣金寿兴，曾以崇奖恬退之意，有所箚进，而以己巳一事言之，疏语明正剀切，无异于朴泰辅之疏，其疏虽未登彻，人皆传称，则到今坤位复正之日，宜有别为褒奖之道矣。上曰，李后定褒奖事，令该曹禀旨举行，可也。〈出举行条件〉得一，闻宦侍私相语曰，诸臣不知上未食乎？日已旰矣，何不罢退？得一就谓世采曰，日势已晩，自上水剌未进，今姑罢出，何如？世采曰，又有所陈之事，愿毕其说。仍进曰，徐文重等事，以台论不正，尚无结末之期，自上既已详知诸臣之断无他肠，而臣亦知其本情，出于苍猝间慌忙之致，而人心愤激，久犹未已，凡事譬如治水之方至，疏其源，导其流，则可矣，而一向防塞，则必有横溃之患，今此徐文重事，稍示处置之方，则庶可以明国体而正人心，故臣曾有所箚陈矣，自上虽有推考之命，而物情大有所不严，削罢之论，上下相持者，恐非调停之道也，既施薄罚之后，旋又收叙，则庶可慰今日之人心，而无害于待群下之道矣。上曰，诸臣本心之无他，予已知之，因此一事，累日相持，似涉重难，徐文重等事，依台启处之，可也。世采曰，今日可达之事甚多，而日势已晩，水剌未进，故臣亦姑退矣。上曰，有可言之事，尽达之，可也。弘望曰，刑狱重地，不可久旷，刑曹判书，斯速开政差出之意，敢达。上曰，待后日政，分付差出，可也。遂罢出。

○吏曹参议金万吉上疏，伏以臣之庸碌，百不如人，而猥忝从班，遍历华贯，寻常愧惧，若无所容，矧且天官佐贰，地望清要，尤非臣所可承当者？方今朝著草创，旧臣凋零，固有鲜然之叹，而至于顶玉之班，身负重望者，不无其人，而只有在外之故，使如臣者承乏苟充，越俎代斲，臣心惭忸，又加一层，虽然，此犹近于例让，臣不必索言，而第有区区私悃，不得不毕露于天地父母之前，伏惟圣明，哀矜而垂察焉。噫，天地之道，甚忌盈满，况人事乎？臣之一门，祖子孙四代，位过通显者，殆将十数人，可谓盛矣，臣自出身以来，常怀挹损之心，及此祸乱之馀，尤无仕宦之念也。顾以受国厚恩，义无可去，故闲局散班，有司之任，则固欲殚竭筋力，不避奔走之劳，以为图报万一之地，而至于言议之职，铨衡之官，则必欲力辞而不居，此乃同朝之所共知也。臣曾除铨郞，未尝一一行公，而向者党人，乃以久居铨地，浊乱朝廷，为臣罪案，若或有一番参政之事，则人之为言，当复如何，其能保全躯命，〈缺〉安得复见清明之世乎？以此言之，臣之踪迹，不可冒居铨地者，决矣。况同一铨地也，而郞僚之卑，亦且固辞，佐贰之重，晏然承当，则世之论者，将谓斯何？年少官卑之时，敛避权要，粗守其志，而及其年龄衰迈，官位稍高之后，丧失所守，有始无终，则其为人，果如何哉？殿下，尚何取如此之人，而畀以铨衡之柄哉？臣之此言，实出肝膈，岂敢一毫假饰，以欺圣明？伏乞圣明，将臣新授职名，亟赐镌改，以重官方，以安微分，不胜幸甚，臣无任惶陨屏营之至，谨昧死以闻。

○全罗和顺幼学林宗厚上疏，伏以彝伦者，国家之血脉也，公论者，国家之元气也，血脉绝，元气丧，而国家之不亡者，自古及今，臣未之见也。臣诚愚昧，无所知识，而欲其明彝伦定公论之意，得于赋与之初，常自切切于中，而窃伏见今日之彝伦或明而有不明者，公论或定而有不定者，臣不忍蝉默无言，以负其所受于天者，玆敢不避猥越之诛，仰渎紸纩之听，伏愿殿下，勿以人而废言，试裁察焉。呜呼，我先大妃明圣王后，以女中尧、舜之圣，风化德教，迥出千古，而凶贼嗣基，构诬罔极，中外舆情，莫不愤惋，而若有宋尚周者，掇其馀论，又为诋毁，罔有纪极，构疏欲彻之际，为人所沮，不得上达之言，曾已自陈于轮对之时，殿下，亦必置之而不释之矣，其疏本，臣虽未得见，而闻其大略，则与嗣基少无异同，安有嗣基伏法，而尚周得以全之也？顷因台臣陈启，虽致屏裔之罚，而犹不足以惩其罔憝之罪，揆诸王章，钩其情实，置之极刑，而无一言及于此者，臣窃为〈缺数字〉若使尚周，得以偃息于覆载之间，而不有究问之事，则人□终无时可定也。李玄逸，亦一悖恶奸毒之人也，以不循壸仪，自绝于天等语，肆然陈疏，而及其拿来之后，将其天字，以所天之天，纳供于卿月之下，其为设计，巧则巧矣，而与《书经》本文之旨，大相迳庭，尤可见其凶狡之甚矣。第其天字之某天，姑置勿论，而其所不循自绝之言，乃是人臣之极罪，则亟赐讯问，照律处断，在所当然，而荏苒日月，尚无穷核之举，平问之下，若不吐实，则我圣母受此罔极之诬，而无由伸雪，此臣所以扼腕而痛哭者也。且臣伏闻曾在庚午年，前清州幼学朴命昌者，以亟除祸根等语，侵辱坤圣，陈疏到院，而其时政院诸臣，称以凶疏，退却不捧，远近传播，莫不愤惋，到今群凶按治之日，命昌独为漏落矣，臣伏闻清州一乡齐会，欲为毁家出乡，而此是朝家按治之贼，故毁出之罚，今姑停止，伏望殿下，亟令有司，拿致鞫问，快正邦刑，以快舆人之愤，不胜伏幸也。故判书吴斗寅，故应教朴泰辅，节义之凛凛，精忠之炳炳，可以与日星争光，可以穷天地不泯，先施以复官之命，又重之以赐祭之恩，殿下之于两臣，可谓崇奖之至矣。难夺之操，所守之确，比六臣无愧，不必别立祠宇，而若并跻于六臣之庙，则在圣朝扶植纲常之道，实无嫌矣，岂不有辞于来后欤？噫噫，彝伦之所系者，莫过于是，而斁败也甚矣，公论之所存者，莫大于斯，而不定也至矣，人情之拂郁，此焉愈甚，而臣民之愤抑，终难或释，伏愿殿下，大警动于心，惟以明彝伦定公论，为今日第一义，于坤位被诬之事，莫不明辨而痛斥，许两臣跻配于六臣之列，则国家幸甚，世教幸甚。臣曾于己巳春，与金裕庆等，高声封章，欲治嗣基诬辱先后之罪，而尚周节义之事，未及闻知，不即请治矣，今又适来京中，目见其疏，而伏读备忘记中，狂妄之言不罪之教，□□言不知裁，傥殿下或赐允可，则臣虽万戮，亦当甘心，臣无任愤慨之至，谨昧死以闻。〈已上烬馀〉

6月22日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈坐〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世𤎱〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑维渐〈仕〉李圣肇〈仕直〉。事变假注书李世奭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴世𤎱，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴世𤎱，以都摠府言启曰，副摠管金显载，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○朴世𤎱，以扈卫厅别将，来言左议政意，启曰，昨日草记，有入启举行之教矣，前日右议政尹趾完所定别单启目，依下教启述之意，敢启。传曰，知道。

○朴世𤎱启曰，鞫厅议启及三省推鞫，中宫殿气候平复后举行之意，自鞫厅曾已禀启，蒙允矣。即今中宫殿气候既已平复，事当即为举行，而领议政南九万，方在外，何以为之？敢启。传曰，鞫厅议启，待领相上来后举行，省鞫开坐，可也。

○又启曰，推鞫，今日开坐事，命下矣。前日启下委官，领议政南九万在外，何以为之？敢禀。传曰，左相进去。

○权𢢝出使，代以李圣肇为假注书。

○兵曹判书尹趾善上疏，伏以臣辞章，已再上矣，违牌又四度矣，庶几崩迫之悃，见彻紸纩之听，而诛责不加，恩眷冞隆，臣每闻召命之下，辄觉心魂之先悸，自以屡拒君命，尤为万万死罪，臣之所被罪名，所引廉义，今不敢更为烦渎，而人非之极，鬼责随至，初因伤暑病发，仍又触风齿痛，右边牙颊，颇觉浮起，而此臣本来屡经之疾，作痛例不至多日，痛止则浮气，又随而消散，故今亦意谓其如此，不以为深虑矣，今则日数已逾于曾前见差之期，而浮气渐盛，殆过半面，头痛转剧，时有寒热之候，按之坚硬，显有凝结之状，迎医问之，始知将不免成瘇，急施发散之药，亦未见效，难以旬日决其差否，假令臣无他情迹之危蹙，不可以冒出，只此病状，决无强起就列之望，即今疾痛之呼，不得不姑缓于彼而反急于此矣。伏乞圣明，察臣病重实状，不以区区哀吁，谓有托于所遭逆境，又谅本兼诸任之不可引日虚带，亟命一倂镌改，使国事不至久误，仍治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任惶陨闷迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。屡悉予意，何用控辞至此乎？决无允许之理，而徒损事面，卿其安心，须勿固辞，从速行公。

○传于朴世𤎱曰，兵曹判书疏批已下，举动迫近，即为牌招察任。

○朴世𤎱启曰，即者禁府郞厅，以委官意来言，连日诣阙之馀，身病添苦，今日三省推鞫，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书李东彦启曰，臣承命驰到龙仁县，闻领议政南九万，将自琵琶潭所住处诣官门，亲自封疏，臣仍即前进，未至琵琶潭十里许地，遇于路次，还授命召，传谕圣批，则以为昨伏见承宣传谕有旨，不胜惊陨，进诣官门，为封上疏章之计，路中伏承史官传谕，前疏之批，且受还下命召，尤不胜兢惶跼踏之至。臣之情势，万分穷迫，万分闷蹙，职名之终不可仍冒，严召之终不得奉承，才已刳沥肝血，仰吁宸聪矣。伏惟圣慈，必垂矜怜，即赐处分，而惊魂益越，危涕难禁，战灼之极，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。

○领议政南九万上疏曰，伏以臣之遭罹人言，奔迸出城也，自知罪名彰著，司寇将至，故□疏告辞亦有所不敢，径退荒野，恭俟严命矣。不意银台之臣，〈缺〉至传谕相守，以至今日，震灼之极，罔知攸措。玆者又承有旨之传〈缺〉无非贱臣之不敢承当者，矧此亲逆之教，自周朝以后，非但无此事，亦无有此言，毋论臣有罪无罪之如何，此岂王言所轻加于臣子者，亦岂贱臣所可得闻于君父者也？噫，此是臣谬宠误恩，盈涯溢分，自底于颠覆灭死之秋也，臣承此命，持此身将何以自容于天地之间耶？且念殿下之于贱臣，日下召命，稠叠若此者，必以臣为一分可进之势，而故为盘桓不前故也，此实臣大戚深痛，无以自达于盖高之听者，非臣自言，谁复为臣言者？臣玆敢冒𫓧钺之诛，而略陈之，惟殿下垂省焉。臣之自初误事之罪，前后箚启，首谢已悉，今不敢更有所𫌨缕，而惟其关系至重，公议难遏，章甫之疏，相继而起，为人臣子者，负此罪名，其敢曰乡儒之言而曾莫之恤乎？且令此言独出于二乡儒而已，则臣亦何敢轻为去就，不念休戚与共之义耶？第观今日中外之人，大小之言，无非彼二乡儒类也，千人之聚，犹曰其言未尝不公，而况举国之人乎？与举国之人角立如敌，只欲依凭宠命，厕迹朝端，而任论道经邦之责者，宁有是理耶？今不远引前代，只以此事论之，清城府院君金锡胄之为右相也，其为朝廷之所倚重，殿下之所深信者为如何，而只因儒生之一番疏斥，终至于递职而后已，锡胄所坐，不过斥补名官于外邑而已，比臣今日罪名，何等轻微，而犹且如此，况臣是何人，公议又如何，而敢为呈身冒进之计？臣既被罔极之人言，又闻非常之圣谕，神魂飞越，进退皆穷，不敢仍伏弊庐，益增其偃蹇之罪，进诣官门，席稿封章。伏乞殿下，垂日月之明，推天地之仁，察其闷蹙之情，纳其危苦之辞，亟命镌改职名，以谢物情，且即召还银台之长，使国体无伤，私分得安，千万幸甚，千万幸甚。臣不胜涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。噫，今日是何等□，辅相是何等职，而遽因无识乡儒危险不正之说，苍皇去国，弃予如遗，此岂平日所望于卿者乎？目今国事之泮涣至此，日夜焦劳，食息靡宁，以卿为国之深忠，亦岂自安于心耶？允若玆，罔或改图，国事更无可为，而危乱立至矣，其所关系，讵不重欤？予意已定，但当益笃诚礼，期于造朝而后已，卿其深念元首股肱一体相休之大义，安心勿辞，与近侍即日就途，毋孤虚伫之至望。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令李三硕启曰，臣之曾守边邑也，管下奸民，冒禁犯科，而初未觉察，久乃讥捕罪人，既已正刑，臣亦不能检饬，拿罢属耳，又有数三罪人，亦既承款，而因其□□间变辞，事虽未及究竟，方在本道查治中，前头处分□□臣有应被之罪，特未及勘断，且以还上未捧，解由有越等，情势法理，俱不可冒居台宪，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴世𤎱启曰，掌令李三硕，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○献纳沈极启曰，鞫厅罪人张希载，按律处断事，两司之臣，论列已久，而未蒙允从，臣不胜疑惑之至。希载之罪，固不可一日容息于覆载之间，而只以未及输情，力请严鞫，期于取服，而莫回天听，久靳兪音，将无以定国法而服人心，何幸鬼蜮莫逃于圣鉴之中，情节毕露于平问之下，当初凶书辞语，虽出于闵黯之所作为，希载亦安敢以不忍闻不忍说之语，笔之于谚书，至彻睿览乎？黯与希载，断无区别首从轻重低仰之理，而顷日下鞫厅判付中，有希载与黯父子，不可同一论罪，减死围篱安置之教，臣窃惑焉。殿下于希载，必欲屈法而伸恩者，岂不以春宫私属只有希载，思所曲全也哉？希载之于春宫，虽曰至亲，渠既获罪于天，在法难逭，则恭惟春宫出天之诚孝，仰念坤宫之受诬，岂不思大义灭亲之道乎？殿下初以谋害国母，为希载之罪案，而今因春宫之私属，有所酌处，则臣恐春宫止孝之心，所以在此而不在彼也。初以未得取服，大为抑郁，今既承款之后，犹靳快正邦刑，则复叙之彝伦，几何不至于晦塞也，胥悦之民情，几何不至于解体也？三尺至严，舆论益激。请罪人张希载，亟命按律处断。鞫厅罪人闵黯，严鞫处断事，两司之臣，论列已久，而兪音尚閟，群情已不胜其悯郁，而日者答宪府之批，以自前罪系谋反大逆，则虽大臣，亦加刑讯，而今此闵黯事，与此有间，吴始寿则诬及先朝，直为赐死，黯则诬及坤殿，而反为刑讯有所不可为教，此则尤有所不然者矣。始寿之罪，只是做出不道之言，诬及先朝而已，至于黯则敢以凶悖罔极之言，欲售陷害坤殿之计，其为情状，比诸始寿，万万叵测，岂可同日而论之也哉？当初酬酢之语，希载既已毕吐无馀，阴凶悖逆之情节，渠亦不能自掩，则如黯谋害坤宫，罪通天地之贼，何可以曾在大臣之列，而有所容贷，以贻我殿下失刑之讥乎？人臣无将，将则必诛，况其设计，不但止于将心，若不穷核实状，快正王法，则一国神人之愤，将无以伸雪。请罪人闵黯，严鞫按律处断。〈缺〉伏见顷日下政院备忘，洞察纬汉之凶疏，快示悔悟之意，〈缺〉旨涣发，向来奸壬之徒，乘机嫁祸之迹，莫逃于圣鉴之下，凡□□仰我殿下日月之明哉。噫，天佑我东，元良诞降，实基我祖宗亿万年无彊之休，举国含生之类，莫不鼓舞懽忭，此实天理之自然，而人情之所不能已，为殿下臣子者，宁有一毫他意于其间哉，至于筵中询问定号之际，登对诸臣，其所陈达，虽各不同，原其本意，不过谓元子诞生之辰，其国本已定之日，不系名号之早晩，则当日所对，断无他肠，而失志伺衅之徒，阴嗾纬汉，投进一疏，一以为尝试之策，一以为网打之计，其所为说，穷凶绝悖，一则曰，积于中者发于外，其不心悦诚服，盖可想矣，一则曰，民志不可定，国本不可固，其他事异备变，自有善后等说，无非危动巧构，与上变无异，使满朝诸臣，尽归于不臣之域，傥非殿下之明圣，翻然觉悟，快赐开示，则泉壤抱冤之人，终不得伸雪至痛，而今日在廷之臣，亦何以暴白危衷乎？纬汉，即一乡曲愚蠢之人也，观其疏，则语意之巧密，文辞之阖辟，决非一纬汉所为，阴语密授，必有其人，不然则何以曲护纬汉，即请放释，而其后台阁之论罪诸臣也，一仿纬汉之疏意，首尾和应，若合符契也哉？当初宪府之不为请鞫，直请定配，已是失着，而日者圣批，以宪府之辨破奸状，边远定配，甚是稳当，到今拿鞫，殊涉过中为教，臣窃以为不然也，如使纬汉之疏，出于渠之自做，则陷人恶逆，自有其律，若果出于受人阴嗾，则阴嗾之人，亦可不明核摘发，以正其罪，岂可矇眬句断，略施轻典，使奸状未著，叵慝漏网乎？此而若不严究核，则不但治其末而遗其本，日后乘时煽祸之徒，必将接迹而起，无以惩戢，物情之骇愤，久而愈激。请定配罪人柳纬汉，拿鞫得情。新除授大司谏金昌协，时在京畿杨州地，司谏金文夏，时在咸镜道镜城地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○执义尹诚教启曰，罪人张希载，按律处断之请，实出于国人皆曰可杀之意，非特两司诸臣据法争执之论，则其在圣上惩讨听纳之道，俱宜快赐允从，而区别轻重，减死栫棘之命，又下于意外，群下之慨叹抑郁，可胜云喩。凶贼之徒，缔结和应，思所以谋害坤宫者，罪通天人[天地]，愤结神人，则渠虽凶顽，想必有天牖阴诛之道，所当吐实自服其罪，而何幸前后圣明，严明痛快，鬼蜮情状，莫敢逃隐，渠既一一承款于严问面质之时，则国母罔极之诬，可以伸雪，凶贼贯盈之罪，可以明讨，而今因酌处之教，难免失刑之讥，其所关系，岂曰细故哉？□□□国母者，其言虽出于凶贼之口，以其言而笔诸书者希载，则论其情犯，实无异同，且渠以当时戚属，日日聚会于弄权相臣之家，阴谋凶计，靡所不至，只此一事，彼此当伏邦刑，则岂可使如此恶逆之徒，任其偃息于覆载之间耶？仰惟春宫大义灭亲之意，必倍于凡为臣子沐浴请讨之心，则以此既无可恕之端，矧且殿下之所以道齐宫梱，飮和祝禧之馀，其所以深忧远虑，期臻关睢之化者，溢于辞旨，闻于国人，则以此亦不可过为隐忧，有所容贷于凶逆之人。请勿留难，罪人张希载，亟命按律处断。庚申逆狱，向为权奸之所期[欺]蔽，输情伏法之诸贼，或复其官爵，或除其收司，舆情之愤郁，固已久矣，何幸渊衷觉悟，圣断孔昭，洞察翻案之奸状，即降厘正之明命，带砺之勋号依旧，收司之王法更伸，举朝臣僚，孰不钦仰我圣明日月之更哉？诸贼缘坐之类，一倂还配，而独于㮒及焕、爀，有削职为民之教，固知此举实出于殿下敦亲之至意，而随坐之法，三尺至严，不可以私恩而屈邦宪。请㮒及焕、爀等，依律定配。罪人闵黯，严鞫正法事，累日论启，而兪旨尚閟，臣不胜慨叹之至，如黯之罪，实是天地之所不容，神人之所共愤，其所以代撰王言，恣意矫诬者，论以邦刑，已难容贷，而至于希载，做作凶说，谋害坤宫之罪，前后圣教，不啻严明，街儿巷妇，靡不闻而知之，含愤茹痛，皆曰可杀，则固不必待渠承款，可以灼知，况其造言情节，毕露无馀于希载取服之供，面质之招，乃以出银交结之说，出于黯口，明白指辨，黯亦天夺其魄，不问自吐，有以其时，前中殿，不惜财货，金贵人亦多智，且不惜财，深得宫中之欢心等语，纳供于更招之时，虽以此言，诿之于既死之其侄宗道，而以为希载谚书中，举其父子者，似因此事云尔，则其率凶侄贼子，对希载论此说语，与希载谚书中悖逆之言，同一关捩，噫噫，其罪可胜痛哉？今以前后圣教，及希载承款，渠所招纳之语，直为处断，亦无不可，而然念讨罪断狱之道，既不可轻先赐死于输情直招之前，亦不可以曾在大臣之列，有所酌处于如此恶逆之人，而顷日批旨中，有吴始寿诬辱先朝，而直为赐死，闵黯则语及坤宫，而反为讯问有所不可之教，此则尤有所不然者，诬辱谋害，情犯自殊，黯于始寿，厥罪有浮，则何可比而同之，不严惩讨之典乎？请罪人闵黯，严鞫得情，按法处断。庆尚左兵使张宇相，本以常调武夫，虱附奸权，滥投阃帅之任，物情之骇，固已久矣。前任水使时，侵虐土卒，罔有纪极，每朔给代之际，辄取其半，以为利己之资，其他木、布、鱼、盐，称以军需，勒定于穷民，使之船运其家，土卒举皆散亡，怨声至今载路，而及授本职，贪饕无厌，肆虐愈甚，主镇军兵等处，分给若干鱼、藿，倍征铁物、纸地等物，使渠输纳营下，督捧急于星火，军情大骇，若在水火中，关防重地，决不可仍畀如此贪虐之人。请庆尚左兵使张宇相，削去仕版。新除授持平赵泰采，时在全罗道沃沟县任所，请斯速乘驲上来事，下谕。掌令李硕三，引嫌而退，狱事虚实，姑置勿论，而方为行查，则势难仍在，请掌令李硕三，递差。答曰，不允。末端三件事，依启。

○司谏宋相琦疏曰，伏以臣于前月，伏承辞疏之批，至有俟父病间上来之谕。噫，臣之陈章控免，非止一再，情势虽切，罪戾则深，而威罚不加，恩庇愈隆，无状小臣，何以得此，惶恐感激，汗泪交泻，臣虽冥顽，粗识分义，如非万分切迫，则何敢一向撕捱，自陷于孤恩慢命之诛，而顾此父病，转辗沈痼，危形急状，已到难医之域，臣于承批以后，冀幸有少间之时，即拟趋谢，以副圣教，而诸般症情，有增无减，夙宵焦遑，方寸靡定，百尔思量，断无离侧之望，大礼已过，竟未进参，论以邦宪，尤合重诛，不得已更上自列之疏，请伏违傲之罪矣。不意喉司，以不许再疏，曾有定式，退却不捧，臣于此进退路穷，情势益蹙，狼狈闷塞，莫知所措。夫所谓定式云者，虽未知其如何，而亲病陈疏，异于他例，则一切沮遏，使不得上闻者，无亦有乖于圣朝孝理之政耶？到此地头，固当缩伏私次，恭俟处分，而言责重地，不宜久旷虚带，以益罪咎，故玆敢不避渎扰，毕暴情实，伏惟天地父母，少垂察焉。臣本家世禄仕，荣名科第，随分进取，是臣常节，辞荣退步，夫岂所欲？虽其窃吹滥竽，不能无愧，而逢时陈力，正在今日，则臣之翺翔显涂，出入禁闼，可谓一已之至荣，旷世之嘉会，而虽以臣之私计言之，家素贫窭，无以为养，甘旨之供，固不可望，而疏粝之食，或至倂日，今此父病之沈剧，未必不由于此，臣每有愧古人之负米，窃自伤悼者，久矣。今若搬挈眷集，就还京辇，𫗴饱汤剂之便，或胜于在乡之日，以公以私，岂不两得，而顾乃乍进乍退，一味迟回，违负圣恩，自甘穷饿者，宁有他哉？诚以病父筋力，实无可动之望，而微臣情理，又无远离之势，不得不出于此，此岂臣之所乐为者哉？呜呼，君臣之义，无所逃于天地之间，而父子之维[天维]，亦是人道之大者，故曰君亲虽曰不同，忠孝本无二致，设令臣身去就，稍有关于国家，犹不当抑情割爱，以犯贪恋之讥，况臣微劣，无足轩轾，而今若徒知宠禄之可怀，不顾将父之无人，离违远途，冒进不已，则不惟忍心害理，重得罪于名教，在圣朝彰殚之政，亦安用如此不孝之人，以累清明之化哉？今臣年未彊仕，身无显病，赖天之灵，父病获苏，则竭蹷奔走，宁敢少缓，而糜粉陨结，亦复何辞，臣情衷所迫，语不知裁，一斗腔血，罄竭无馀，猥越烦屑之罪，固已难逭，而病忧苍皇，未遑文字，自劾之章，亦至稽延，此又臣之罪也。伏乞圣慈，哀矜愍恻，特垂仁恩，将臣职名，亟赐镌改，俾得与病父相守，专意救护，以伸人子至情，仍治臣前后负犯，以肃朝纲，则未必不为砥砺风化之一助矣，臣不胜大愿，臣于乞免俟罪之章，不宜赘以他说，而爱君忧国之诚，自谓不后于人，况于更化之初，伏见备忘记，其所以惩前毖后，责己求助者，辞旨恳恻，亶出至诚，奉读以还，感涕自零，顷臣趋谢即日，拟与馆僚拜上一疏，少效微忱，而旋因私恳，即寻乡路，中心耿耿，至今不已，官以谏名，事有可言，则何敢终惜一喙，不尽所怀于明主之前？伏惟圣明，恕其狂僣而试赐澄省焉。呜呼，惟我殿下，寅绍丕图，励精治化，今已二十年于玆矣。聪明睿智，首出庶物，政事文辩，卓越前代，宵旰忧勤，一念兢业，而夫何治效愈邈，国势渐下，民生多殿屎之怨，朝著有不精之忧，危亡之象，不现而著，群心失望，有识兴叹，不审殿下，亦尝惕然反顾，而求其所以然者乎？臣闻，用人国家之先务，堲谗帝王之盛德，于斯二者，果能无失，则为治之道，思过半矣，虽然，苟不讲学而明理，公听而并观，则忠邪是非之间，眩乱颠倒，不至于认贼为子，变白为黑者，亦无几矣。是以，知人则哲，帝尧以为难，肤受不行，圣人谓之明，此岂不[非]人主之所当监戒者乎？古昔明君之为学，拟承辅弼之匡正，暬御太史之诵谏，可谓纤悉备有，而后世此法，已不复见，惟有经筵一事，可责君德成就，而至于今日，亦归于应文备数，至使如臣者，敢冒厕于其间，所讲读者，只是临文一遍，所诵说者，不过古人注疏，上无虚己好问之实，下乏启沃论思之美，掩卷而罢，逐议而出，如此而欲望熏陶德性，变化气质，不已难乎，而况深宫燕闲之时，殿下之所与处者，又不知也，是其内外宾主之分，自有亲疏远近之殊，宴安之念日肆，庄敬之工日退，毋怪乎大本之不立，而治化之多疵也。呜呼，殿下于临御以后，进退朝臣，亦已屡矣，其于用舍听纳之际，不能无可疑者，夫做作贬薄之名，公肆网打之计，构煽不利之谗，惹起滔天之祸，前后一套，肝肺如见，天鉴之下，宜莫逃情，而谮邪易售，事变继作，桁杨桎梏之惨，遍及于臣僚，荆棘魑魅之涂，尽归于士类，驯致人心愤郁，国脉伤斲，至于六年之久者，抑何故哉？此殆殿下本源之上，克治有所未能，省察有所未尽，疑心内蓄，视听外惑，谗人有以乘其机，奸孽有以投其隙，终至于三言成虎，十夫挠椎，嘻，可胜言哉？今者殿下，深怀既往，痛舍前非，收召进臣，屏黜奸谀，中外拭目，思见德化之盛，而臣愚犹有所可虑者，殿下之问学，虽已日跻于高明，而义理犹有所未尽熟，血气容有未尽祛，群下之所以奉扬承顺者，或不能尽槪于圣心，一事二事，积之渐久，则厌而生疑，终而生怒者，亦安保其必无也？殿下于此，亦当预加圣虑，惟怀永图，毋失频复之咎，更及于圣躬者，此非今日群臣之所望于殿下者乎？诚愿奋发圣志，捐去虚文，不徒求之于文字，而必思反之于身上，公私理欲之几，阴阳淑慝之别，察之必精，辨之必严，猛省偏处，力加揉治，使虚灵应物之地，湛然常静，廊然大公，如妍媸莫逃于明镜，轻重不差于权衡，则虽枉直杂进，臧否相混，自无以蔽我之明，累我之公，而发号施令，群听不惑，进贤退邪，众志咸服，政事之修明，纲纪之振肃，不过措置中一事耳。且臣伏闻，祖宗朝优待儒臣，迥出常例，或召入卧内，或赐对便殿，讨论坟籍，旁及时政，恩意隆洽，不翅如家人父子，此所以群心耸感，上下相亲，能成一代之治也，若其词华之工，唱酬之能，本非帝王之事，而亦不必责之之臣下。程子之言曰，人君之学，当务为急，辞命非所先也，辞命尚然，况于文词之末乎？古人春和秋实之喩，亦圣明之所当戒也。呜呼，民依于国，国依于民，民心向背，国以存亡，此诚古人之明监也，向时权奸当国，贪黩成风，职bb秩b高下，惟视贿赂之多寡，赋敛轻重，不循年事之丰歉，偾帅遍满于诸路，墨宰终逭于常刑，甚至癖钱之讥，喧播于銮坡秉笔之地，怀金之迹，狼藉于绣衣奉命之人，日夜经营，惟利是事，民忧国计，置之度外，人皆痛心疾首，无处告诉，彼虽虽者，诚有何知识，而得闻朝著之更新，莫不欢忭相告曰，庶几有惠我之政乎？聚首喁喁，不翅如赤子之望乳，夫人情，困则思息，郁则思通，当此之时，不思所以亟施仁政，以示慰悦之方，则举国民生，皆将失望而兴怨，此非细虑也。日者诸僚之疏，略陈民瘼，庙堂之议，亦请蠲税，此外烦细之端，固不必逐一指陈，而臣意则亲民之官，莫如守令，而向年以来，率多非人，剥割贪污，在在皆然，近日台臣，虽有一二殚论，而此不足为惩砺之助，若于秋事稍成之时，分遣暗行，廉察官吏，采访疾苦，黜陟罢施，一以文法，便宜从事，仍使审察灾损，据实上闻，以为参核均赋之地，则贪滑少戢，德意宣布，其于收人心革污俗之道，未必无所补矣。纲常伦理，晦塞由人，而世道之污隆系焉，向时之斁败昏泯，亦已甚矣，则为今之道，无他，反之而已，顷当改纪之日，首置嗣基于法，万目咸睹，群情胥快，而至于谋害国母之罪，情节毕露，则据法勘断之外，宁容他议，而今乃战万古一辞之公论，屈国家三尺之常典，虽有强诱之言，终为苟且之归，则人心之愈愤，国言之益激，固其所也。大抵诬辱先后，与谋害国母，罪犯恶逆一也，而此生彼死，低昂悬殊，生者虽幸，死者其服乎？当初明命，严于𫓧钺，而异议所挠，圣志旋寝，留时引月，上下相持，致令明伦之义，反有黯昧之端，臣窃惜之。虽然此事，台臣今方力争，圣上亦岂终靳，而顷年尹镌，侵逼慈圣，语意绝悖，嗣基凶疏，其是一串来历，而死党之辈，反事伸理，至请褒崇之典，有若冤死之人，可胜痛哉？嗣基伏法之后，镌无独漏之理，其他阴凶之迹，罔非难容之罪，追递其职，以严惩讨之义，亦不容但已者也。先入为主，人情之所不免，偏听生奸，古人之所深戒，窃观殿下，每于庙堂、台阁之论，不无扶抑偏重之患，夫言之是非，事之得失，不系于名位之崇卑，则宰臣岂尽无失，台臣岂尽为非，而今乃事关宰相，则辄谕以被诬，言出台官，则反疑其倾轧，是非不白，得失无辨，似此举措，实非集众善通下情之道，而又况世道陵夷，俗习渐渝，一自奸凶斩伐之后，积威所约，士气销阻，菱角变为鸡头，百炼化为绕指，争怀循默之志，未见敢言之风，间有一二言事之臣，不识忌讳，稍涉切直，则相顾惊骇，有若异事，乃使一世公论反在草野，而或有狂妄不中之言，则排捗太甚，罪罚随至，譬如冰霜惨烈之馀，草木句萌，生意始动，而夭遏推伤，使不得遂其养，呜呼，此岂国家之福也？且臣伏见近日台臣所论，颇示靳许之色，或者圣心，已不能如初，而不无𫍙𫍙之渐，则此不但为今日之可忧而已，忠言至此，既不当得，而随事论执，亦悭于听纳，则是人君终无从谏之时，而台阁只存传启之名而已，将焉用言路为哉？臣之此言，非专为近事而发，窃有区区先事之虑，诚愿圣上，深惟此等事理，凡诸大小论事之人，务加优容，台司争执之言，一倂开允，使忠谠日闻，奸邪不兴，此诚当今之急务也。呜呼，靡不有初，鲜克有终，岂惟听言然哉？亦愿圣明，推类而戒之，勿使古人十渐之叹，复发于今日，则岂不幸哉？臣闻薰莸不同臭，冰炭不同器，向时一番人，若非得罪论法之类，则率是戕贤病国之徒，其前后浊乱欺蔽之状，罔逃于圣鉴之中，和衷之义，非所可论，而顾臣之私忧永叹，则实有在于心腹者。国家不幸，十馀年来，士林携贰，论议之甲乙，形迹之同异，臣虽不言，圣明亦或俯悉，其间是非，姑置不论，而至今日，历尽危途，仅存喘息，幸赖殿下之圣，得逢维新之化，而圣教丁宁，责以寅协，恻怛之诚，有足感动，则当此之时，岂忍不洗心虑，聚会精神，求所以塞上意而共国事乎？噫，楚越弯弓，虽无足怪，兄弟阋墙，宁有是理，惟是人情易偏，事端难齐，言论bb之b缓急，此以为公，而彼疑有挟，举措之当否，彼谓无心，而此意徇情，转辗相激，渐致乖阻，臣恐若此不已，几何而不至于戈戟相寻，而莫之救以死耶？噫，亦戚矣。为今日之计，莫如打叠此一款，精白一心，各自勉戒，庙堂则调适辛甘，一主含容，铨司则用舍人物，力恢公道，台阁则激扬刺举，务存大体，勿以亲爱而护其失，勿以违异而慝其善，惟以怯私意绝偏系为主，则自然血脉流通，情志孚信，朝论自平，浮议日止，而国事乃可为也。殿下，又必以大中至正之道，临照于上，裁抑骄激之习，养成忠厚之风，则巨细长短，孰不咸归于皇极荡平之中乎？至于争论是非，不嫌违覆，自是朝廷之美事，有国之恒规，则尤不当以此相忤，转生疑憾也，明矣。日者，大臣被斥之人屡矣，而箚辞筵说，俱极和平，绝无愠懥之气，至请还收其罚，其容受尽言，镇静群物之意，盖可见矣，苟能持循此道，推及他事，率砺诸僚，罔不同心，则殿下，可以端拱无为于上，共贞之义，保合之美，不难复见于今矣。呜呼，天下事，成于同而败于异，况此板荡溃散之辰，其可尚蓄私吝，复踵前辙，孤负圣意，自速颠衅，而终莫之改图乎？今若释去纤介之嫌，锄除畛域之限，消融荡涤，烂熳同归，则上可以答〈缺数字〉恩，下可以慰士民喁若之望，臣主俱荣，家国交泰，顾何惮而不为乎？噫，身在堂上，方可论堂下人曲直，而臣亦未免在于标榜中，则今此所言，几乎同浴讥裸，知臣者，必笑其迂，不知臣者，必不信其说，而目见国势扤捏，收拾无策，大命去就之分，人心离合之几，正在此日，间不容发，而朝廷上，风色不佳，睢盱前却，莫肯担当，社稷之忧，独贻至尊，私心痛悯，不恤嫌忌，敢此胪陈，冀为万一之补，而才识浅短，病忧薰挠，语无伦次，且涉烦冗，所谓说病症甚危，而无甚治法者，诚可笑也，然其恳款苦切之忱，实出愿忠之至诚，傥圣明不以人废言而采纳，则非臣之幸，乃国家之幸也，臣无任惶霣战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。缕缕陈戒，无非忠爱之诚，切至之论，〈缺〉尚，可不留心而体念焉？第疏中，或曰战万口一辞之公论，或曰异〈缺〉圣志旋寝，此等措语，予未知其恰当，而至于尹镌事，所论正当，可不依施哉？尔其勿辞，俟父病间，上来察职。

○益山幼学苏德一疏曰，臣等窃伏惟，一国而有一国之士论，一道而有一道之士论，一邑而有一邑之士论。一国之士论，倡于一国之章甫，一道之士论，倡于一道之章甫，一邑之士论，倡于一邑之章甫。然则虽不能五十里之小邑，而亦岂无章甫之倡发士论哉？况师生之际，既系章甫之所慎重，而尚贤之事，尤是士论之所当先，则以一小邑章甫，而岂无为贤师叫天阍之士论哉？臣等窃惟，益山一小邑也，壤地虽褊，而志学之士，诚无让于大县，且于六七年间，先正臣金文元公长生，六年莅官，大兴儒化，厥今以还，益复小子有造，而成人有德，〈缺字〉人，不胜景慕，立庙以祠，而沥血陈章，彰揭恩扁，即华山书院〈缺字〉方领之士，相与讲劘于其中，其尚志尊闻，嘐嘐兴起者，率皆文元公所赐，而又与故儒相臣宋时烈所寓居黄山村，相距只一舍馀，乡之士，或及门而抠衣，或闻风而景仰，其远承文元公遗化，而亲灸宋时烈谆谆之教者，自是一邑章甫之所乐也。且宋时烈，文元公之高弟，故宋时烈，一月或一至焉，或二至焉，既参谒庙宇，即展席讲堂，与诸生讨论经传，探颐性理，或移时或累日而罢，自是以后，便成学规，宋时烈归黄山，则诸生从而往焉，宋时烈来本院，则诸生从而学焉，以玆宋时烈，则每以为展谒亡师，庶抒摧梁之悲者，惟在此院，诸生每以为与闻〈缺数字〉私淑之望者，惟在此院，宋时烈之追悼亡师，启牖末学者，〈缺数字〉诸生之尊仰儒贤，一心向往者，又果何如哉？嘻噫，今日宋时烈，既易箦，而讲堂犹在，彼后学小生，相与指点，而赍咨飮痛，尊慕兴怆，岂但桑梓之乡，衣履之所而止哉？杖屡所逮，馀韵犹存，警欬攸及，遗教不泯，春风气像，宛接于升堂展揖之日，冰玉精神，恍承于抠衣问字之时，则顾臣等秋阳江汉之思，曷有极哉？玆欲就本院而亟举配享之仪，庶伸胆依严奉之诚，永为多士矜式之方，此实出于一邑章甫之至愿，而曾不暇少缓者也。第念赐额书院，又有升配之举，则例当经禀于朝廷，而叠设之禁，又是令甲云，夫以宋时烈渊源之学，陟配函丈之宇，则以此上闻，决知其必蒙圣允，而但畿辅儒生及本道章甫，连以建祠〈缺字〉陈疏祈请，虽该曹未及覆奏，而圣上既皆许之矣。今臣等〈缺数字〉于二疏之后，则论以条制，似若拘碍，而抑有大不然者存焉，已设书院，升配其弟子，则bb？b先师者，亦有曾行之规，即湖西连山地遁岩书院，乃是〈缺字〉为文元公所建，而以先正臣宋浚吉升配，夫宋浚吉，即文元公之弟子也，师生之升配一院，自是近例然也，则岂于本院，独不以宋时烈升配哉？臣等窃恐叠设之禁，必不指此等事也，臣等，以褊少一邑之士论，裹足千里，叫呼九重，自知虮虱之臣，微锁之请，必不如一国一道之士论，渎扰之罪，僣越之诛，实所难免，而不胜区区之愿，敢进缕缕之恳，伏乞圣明，俯察愚衷，许令宋时烈升配文元公金长生之书院，则两贤遗灵，依然函丈于一坐，生徒之钦仰景慕，必于此而加切，观感兴起，必于此而愈多矣，其在圣朝崇儒作士之道，所补，岂浅鲜哉？臣等无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。幼学臣苏德一，柳敏道，兪圣基，进士臣黄《缺》汉，生员臣尹志尧，权玉衡，金五一，幼学臣苏弘式，苏景澄，苏玧，苏景鼎，柳灏，柳源，苏玭，苏𤩽，金瑞凤，崔与祖，苏弘远，苏琬，苏㼁，陈后琳，黄道鼎，黄道济，金纪凤，崔弘祖，崔翊祖，尹志善，具昌烈，崔致相，苏景说，苏景谊，尹志舜，柳必祥，尹晟，崔道一，黄德谦，苏德裕，苏再兴，金演，金柱厦，具承烈，苏挺万，苏应祯，权曼衡，权谊衡，权万雄，苏相卨，崔挺夏，崔如龙等四十九人。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。〈已上烬馀〉

6月23日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈式暇〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世𤎱〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑维渐〈仕〉李圣肇〈仕直〉。事变假注书李世奭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴世𤎱启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○朴世𤎱，以义禁府言启曰，本府都事李纂，济州安置罪人金德远押去，都事赵近叟，延日县移配罪人柳命天押去，都事任埅，康津县薪智岛围篱安置罪人睦来善押去，而回还未易，推鞫之坐，亦在不远，出使都事三员，令该曹，依例闲官换差，何如？传曰，允。

○以御营厅中日单子，传于朴世𤎱曰，鸟□□发六中人兼司仆金得立，直赴殿试。

○有政。吏批，行判书柳尚运进，参判尹拯在外，参议金万吉未肃拜，左承旨任弘望进。兵批，判书尹趾善病，参判金镇龟病，参议未差，参知李德成进，右副承旨朴世𤎱进。

○任弘望启曰，今日为政事，命下矣。都承旨李彦纲，左副承旨洪受畴，皆奉使在外，右承旨黄钦，以式暇，颁教后，即为出去，厅中只有臣弘望，及右副承旨朴世𤎱，同副承旨南弼星，兵批政厅，朴世𤎱，以代房当为进去，吏批政厅，何承旨进去乎？传曰，左承旨进去。

○南弼星启曰，吏曹堂上，未得备员，褒贬坐起，限内不得开坐，以致大政渐退，参议金万吉，牌招察任，何如？传曰，允。

○任弘望，以吏曹言启曰，即接户曹移文，则京畿左道水运判官赵百朋，身bb？b重，其□□察任云，改差，何如？传曰，允。

○以任元耉为掌令，闵镇厚为正言，金梦臣为黄海监司，申琓为兼知义禁，李光迪为兵曹参议，柳重起为春川府使，申喜澄为井邑县监，申琓为左副宾客，吴道一为济用提调，李震华为沃沟县监，朴縇为濬源殿参奉，李德明为吏曹正郞。禁府都事李纂，典设别检李世瑜相换。禁府都事赵沂叟，童蒙教官洪宇夏相换。禁府都事任纂，军器主簿尹宪卿相换。洪景濂为兵曹佐郞，金楺为左水运判官，柳成□为济用正，李秀彦为刑曹判书兼左副宾客，李奎龄右副宾客，申琓同义禁，申琓、李三硕为副司直，徐宗宪为副司果。

○吏批启曰，刑曹判书，后日政差出事，命下矣，今当差出，而当品中无以推移之道，何以为之？敢禀。传曰，从二品中，问于大臣拟望。

○吏批启曰，刑曹判书，从二品中，问于大臣备拟事，命下矣，往问于左议政，则领议政在外，不敢独为议荐云，何以为之？敢禀。传曰，更为问议。

○朴世𤎱启曰，即者禁府郞厅，以左议政适[意]来言，今日日势已暮，三省推鞫，未及为之，当以明日平明开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○南弼星，以弘文馆言启曰，本馆下番四员内，副修撰宋相琦在外，金镇圭呈辞，修撰李征明，今日政，移拜吏曹正郞，自直庐肃谢出去，而修撰韩圣佑，称有身病，不即入来。修撰韩圣佑，副修撰金镇圭，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○卯时，上御仁政殿，受两贤臣文成公李珥、文简公成浑复享文庙陈贺，颁教八路。

○教中外大小臣僚耆老军民〈缺数七字〉。王若曰，道之将废也，圣庑之祀典久亏，天未丧斯文，黉庠之缛礼重举，肆扬大诰，诞告多方。言念世道之污隆，实系儒化之兴替，大牢之祀肇创，而汉室之箓绵，伪学之禁大行，而香孩之祚促，惟前代得失之迹，历历甚明，顾后王监戒之方，班班可考，眷玆青丘之文教，粤自本朝而蔚兴，列圣培养之功，俪美于隆古，真儒辈出之盛，匹休于中华，当宣庙履端之辰，有二臣并世而作，李文成之光明超迈，卓乎天分之高，成文简之笃厚庄严，得之家训之正，夙许芝兰之臭味，终期丽泽之切磨，沈潜于洙、泗、洛、闽之书，直契正脉，剖析乎天人性命之理，洞见大原，知行两造之工，通明公溥，敬义挟持之方，内直外方，才邃识微，言多是发前人之未发，宏纲大用，自任传绝学之不传，欲忠者君，庶展一生之抱负，愿入于恕，可见千载之昭融，法筵第一条，吕原明之奏对，时务数千策，朱考亭之封章，若将大有为于时，惜其所不能者命，苍天不慭，利泽未究于生民，赤舌孔甘，际遭靡终于明主，伊风声之不浅，百世可师，故俎豆之同跻，多士咸吁，历累朝而未遑重典，逮寡躬而始循舆情，学舍生辉，国人有所矜式，士林增气，文风伫期作兴，顷缘党人之当朝，未免巧谗之惑志，常禋久废，英灵之妥揭无凭，吾道将穷，善类之隐痛靡极，虽躛说之丑正，厥罪莫逃，顾偏听之生奸，予□有䩄，玆当更张之日，即发悔悟之端，凡诸阐恶而旌忠，莫或不□，矧此崇儒而尚德，尤岂少徐，固已默断于中而图新舍旧，不待齐诉于下而累牍连章，玆涓吉辰，复举盛典，答六载颙若之望，中外增欢，开万世太平之基，臣邻共贺，春秋奠礼，宜虔骏奔之仪，章甫瞻依，永裨蛾述之化。于戯，天运之显晦，相敓，纵见屈于一时，人心之是非自明，岂待定于百岁，惟精爽之不昧，傥昭格于玆诚，尚光尘之可追，庶羽翼夫斯道，蔚发维新之庆，冀垂久安之休。故玆教示，想宜知悉。艺文馆提学吴道一制进

○左议政朴世采箚曰，伏以，臣于再昨，强起垂死之中，力疾登对，更瞻天颜，感涕自零，昨日又行世子相见礼，获睹元良岐嶷之姿，英粹天成，臣益喜幸，无以自胜，此诚臣之初计，志愿毕矣。所当仍乞病骸，还归故山之不暇，特以□□丁宁，使待两相之归。又以今日举动当前，有〈缺十馀字〉昨辞退阁外时，喘息未定，不觉倾跌于板上，退〈缺数十字〉动，尤为风痰之候，戒慎益切，昨者金吾郞来言，有三省推鞫开坐之命，而既以添疾，言送政院矣，今又来申前教，臣不胜惶恐。盖如推鞫一事，初以沈疾难强，不知狱情首末，力辞于前，已得圣命[兪]，徐待首相矣。三省之狱，虽曰与彼轻重不同，亦是纲常莫大之事，何可以全然不知事例之人，而遽当此举，以致大狱之颠倒谬戾，以备□□国体耶？抑臣今日，虽被圣谕，少加迟回，而终不过依前带病呻痛之人耳。且闻国家大体，挽近规例，其于政府重务，皆决于首相，左右两席，殆无所与者，况今首相去国，百事丛脞，诚不可以臣之〈缺字〉代斲血指，玆与僚佐相约，亡论紧歇，首相未还之前，势〈缺字〉矣。然念人臣一日在职，便有一日之责，大小刑政，何所可择，而〈缺字〉议，以在家而为之，登对举动相见礼，以大节而行之，独于三省及〈缺字〉重务，乃敢以不晓事例而不为，揆臣所执，皆有明据，然于国事，有若□舍，则明矣。究其大要，只以臣之才力疾病，二者为祟，每致如此，此所以切愿先解相职，得以散班入朝之初意也。伏乞圣明，谅臣职名bb之b虚带，察臣情势之难安，先罢臣委官，次递臣相职，以为位在台席，避事图便者之戒，千万幸甚。臣归自阙下，神眩气逆，委痛枕席，条复旧套，虽以陈辞事重，略效覶缕，辞语荒拙，不能达意，益增竦蹙。取进止。臣既以首相在外之故，不敢当军国重务，略陈□中矣。即者铨曹，以刑曹判书议荐事，因圣教来问〈缺数字〉意如此，不克仰对，尤切惶恐之至。答曰，省箚具悉。卿〈缺数字〉意于前席矣，情志不孚，陈章祈免至此，是岂所望于宿德〈缺数字〉心切愕然，无以为谕，卿其亟遵前旨，勿辞速出论道，亦即参鞫议荐，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○朗原君偘箚曰，伏以，臣素患痰火之症，每当暑月，辄必增㞃，火郁而背部生肿，痰剧而胸膈否塞，目视昏翳，如在烟雾，神精眩晕，若坐风舟，浃月沈绵，病情危笃，而顷当中宫殿下玉候违豫之时，强疾一趋于起居之列，扶曳还家之后，所苦添重，前后朝班，更未祇赴，逋慢之诛，实所难逃，今此亲临受贺之日，又不得进参，以申骏奔之诚，臣子之道，扫地尽矣。病怀耿耿，一倍惶惑，不得不冒死自列，〈缺数字〉伏乞圣慈，俯谅危恳，亟命镌罢臣职名，仍治〈缺字〉千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，别无所伤，卿其安心勿辞，亦勿待罪。仍传曰，遣御医看病。〈已上烬馀〉

6月24日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈式暇〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世𤎱〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑维渐〈仕〉李圣肇〈仕直〉。事变假注书李世奭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，柒谷府使权询，安阴县监李万程。

○朴世𤎱启曰，今日三省推鞫，当为之，而新除授同义禁申琓，不为出肃，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○朴世𤎱启曰，今日三省推鞫，当为之，而宪府之官，或呈告，或在外，或未肃拜，除在外人员外，并即牌招，以为推移进参之地，何如？殿[传]曰，允。

○朴世𤎱启曰，即者禁府郞厅，以委官意来言，三省推鞫，禁府必备员，然后方可以开坐，而知义禁尹趾善，呈辞，同义禁安如石，陈疏，申琓，未肃拜，无以备员云，申琓，已请牌招，尹趾善、安如石，亦即牌招，以为进参之地，何如？殿[传]曰，允。

○南弼星，以弘文馆言启曰，本馆上番应教兪得一，以问事郞厅，今日三省推鞫坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○假注书权𢢝书启，臣承命驰往于龙仁慕贤村领议政南九万所住处，传谕圣批，则以为，臣自承非常之圣谕，精魂震荡，五内如割，忽忽不知此身之所在，不得不冒万死封章于县门，庶几容光之隙，天日下烛，而又承史官之回谕，未蒙圣慈之矜许，教之以日夜焦劳，勉之以股肱一体，臣虽冥顽，亦有一寸心肠，勤命及此，而自欲息偃在床，晏然不为动念者，岂是分义之所敢出哉？臣之所以大惶惧极闷迫，实有甚于违召命受重戮者，此乃前后疏启之所悉陈，且与近臣，日夕相对号泣，而道之者也，今臣又将何辞，仰复恩谕哉？然疾痛之极，唯有呼天而已，谨当更具短疏，以请死罪云矣，敢启。

○朴世𤎱启曰，罪人四龙弑主节次，既已承服，结案取招，照律处断，何如？传曰，依启。

○朴世𤎱，以义禁府言启曰，今六月初十日都承旨李彦纲请对入侍时，所启，徒配罪人之决杖，虽是律文所载，非如拷掠之比，三百年来，曾无朝士之因此殒命者。顷者金吾之臣，凭借王法，欲报私怨，故兵使李泌、佥使金元玮之定配也，监杖之官，擅自重杖泌，则几死仅甦，元玮，未及登途而死。朝家既施以流窜之典，则可知其罪之不至于死，而禁府之官，逞其私憾，必致杖殒而后已。此实前古所无之事，而大关日后无穷之弊，不可以事在既往，而终无查治之举矣。上曰，事极痛骇，且关后弊，禁府堂上郞厅，并令本府摘发禀处，可也事，命下矣。其时监杖堂上郞厅，他无查出之路，取考本府先生案，及决杖日月，时堂上判义禁闵黯，知义禁柳命天，同义禁申厚载、柳愈，而本府之规，曹司堂上，例为监杖，以此座目推之，则权愈，乃是曹司堂上，张万纪，乃是曹司郞厅，而权愈，则既以他罪，时在远窜中，似无加罪之事，郞厅张万纪，拿问处置，何如？传曰，允。

○朴世𤎱，以义禁府言启曰，弑主罪人四龙，既已承服正刑，依律文，妻子为奴，破家潴泽，降其邑号，罢其守令等事，令各该司捧承传施行，何如？传曰，允。

○南弼星，以户曹言启曰，每年公贸黑角，当年四月内，无遗上纳，□□事目，而今年条，未收黑角，至于一百四十四桷之多，□□迁就，致令外方匠人等，束手闲坐，徒费廪料。□□公贸上送事，专委于训导、别差等，而此辈，视若寻常，不有□□举行，莫重弓房之役，未免停废，事甚可骇。训导、别差等次知，今方自本曹移文刑曹，囚禁督令一边，传令催促，而只此一款，未足以警动训、别之怠慢，亦令本道拿致营门，从重决棍。本府，亦不惕念申饬，以致如此，不可无警责之道，府使韩命相，推考后，同黑角，罔夜上送之意，分付，何如？传曰，允。

○掌令任元耉启曰，臣性本庸陋，百不如人，孤根弱植，内外无助，只缘圣明曲加误恩，曾以无似，忝叨本职，雌黄之下，偏入指点，睢盱之际，未免𬺈龁，遂以情外微锁之事，致有台臣论劾之举，事之是非，虽有公论，而臣之愧蹙，为如何哉？自是以来，倏然十载，中间世变，无所不有，乃以湖邑时不近之诮，又为曩时一番人所弹驳，构捏之言，不足深辩，而前后所遭，俱涉横逆，臣是知世道之危险，分作清朝之弃物矣。不料玆者，圣恩如天，收拾于弃置之后，拂拭于訾谤之馀，畴昔清班，复加臣身，感激洪造，但有涕泪。臣非不欲竭蹶趋承，以效涓埃，第以伤弓之鸟，惊疑未定，而点检旧瘢，馀痕尚在，所以迟回不能轻进，岂宜冒出，复致狼贝，其不可一刻仍冒也，决矣。且臣曾任湖邑时，大同收米，多数未捧，以致解由之越等，揆以法例，在于应避之科，伏乞亟命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈已上烬馀〉

○执义尹诚教启曰，臣于病伏中，获闻物议，以睦来善停启事，大加非斥云，臣于此不胜瞿然也。盖不恭顺三字，若是来善之私自创起，加之于不敢言之地，则论以三尺，所难容贷，凡为臣子者，孰不思按律请讨，而第于其时奏文中，既有不顺等语，则文字增bb？b，虽不无紧歇之相反，而若以其语意之事，历及申厚载中变之说而观之，则不可谓来善之所自创，而有意于诬陷也。原其本(本))情，不过如此，故伊日诸大臣之献议也，或曰此岂非罪之可疑者，或曰以此断罪，则非先王罪疑惟轻之意，或曰当初问答，非有意于诬陷大臣，既有厚情之论，圣上特施好生之仁，则台阁之必请按律，逾时争执者，臣未知其可也。若使来善，果有难赦之罪，诚如台启所论，则为今日宿德大臣者，亦岂忍有所容护，不正其罪哉？臣之妄见，本来如斯，故日昨诣台之时，遂停按律之启，而其时与同僚，未及行相会礼，故不待可否之相通，而任自停启，则人非之沓臻，焉得自免乎？揆以台体，所当即起自引，而适缘贱疾添剧，末由自力，召牌之命，遽及于此，严畏分义，不得不扶曳来诣，而物议之非斥，久而愈激，则臣何敢一刻苟冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○判决事金锡胄三度呈辞。入启。递差。

○谢恩，同义禁申琓，掌令任元耉。

○兵曹判书尹趾善上疏。大槪，严召之下，不得不趋诣阙外，而顾臣情势，万无复预按狱之理。伏乞圣慈，俯察臣崩迫之忱，亟赐罢斥，仍勘臣罪，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心，须勿过辞，从速行公。

○京畿监司书目，杨州呈，以户曹参判朴世堂辞职bb上疏b上送事。启。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，意非偶然，卿其勿辞，从速上来察职。

○校理李寅烨上疏。大槪，臣之老母，自数昨重得暑感，兼患毒痢，气息奄奄，渐至澌缀，人子情理，不忍离侧，决无出入禁直之望，恳乞亟赐递改馆职，俾得专意救护，以伸至情事。入启。

○禁府，三省推鞫问事郞厅二，兪得一、李征明。启。

○禁府，三省罪人四龙，当日堂古介行刑。启。

○府启，请罪人张希载，亟命按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，按律处断。〈措辞并见上〉昨日陈贺时，亲临举动，实系斯文莫大之庆，则凡大小臣僚，似当奔走大庭，共伸忭贺之忱，而顾瞻左右，班行空疏，未见济济盛仪，仅成草草貌样，事之寒心，莫过于此。其在规警之道，决不可置而不论，请伊日悬頉未参贺班者，一一查出，并从重推考。并引嫌而退，向时横逆，不必追咎，毋论越等，自有近例。不议同僚，猝停大论，见非物议，势难仍在。请掌令任元耉出仕，执义尹诚教递差。答曰，不允。推考事及处置事，依启。〈移誊朝报〉

6月25日

行都承旨李彦纲〈出使〉。左承旨任弘望〈坐〉。右承旨黄钦〈式暇〉。左副承旨洪受畴〈出使〉。右副承旨朴世𤎱〈坐直〉。同副承旨南弼星〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑维渐李圣肇。事变假注书李世奭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永兴府使李筬。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过国忌后为之。

○掌令任元耉就职后，启曰，即伏见本府启辞，有今番颁教时不参人员查出推考之事，臣不胜瞿然之至。臣于伊时，职在散班，而适患暑泄，未免悬頉，当此斯文盛举，未伸忭贺之忱，虽缘疾病，迹涉逋慢。不待人言，臣已知罪，今此同僚之启，实出规警之意，罪之轻重，姑置勿论，臣既有犯，名在查勘之中，则岂敢晏然仍冒言议之地乎？臣以谏名，片言无补，一日二日，徒事渎扰，臣之罪戾，至此益大，伏乞圣慈，亟命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○文学李寅熽上疏。大槪，老母病势甚重，私情煎迫，不忍暂离，乞递职名，俾得专意救护事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○京畿监司书目，龙仁呈，以领议政南九万上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。自卿苍黄去国之后，念时事之孔艰，痛人心之偸薄，中夜无寐，如失左右手也。噫，顾予诚礼未至，纵不能感回卿心，独不念两朝知遇之恩乎？抑郁思想，日甚一日，卿之造朝，若或少迟，使予必生疾病，以卿体国之诚，胡不念此，而退在恝视，若是其迈迈耶？至于危险之疏，勿捧之教，实出于深恶矫弊之意，则有何不可乎？卿其亟体殷勤之旨，安心勿辞，与近侍即速登途，以副上下之望。仍传曰，遣史官传谕。

○谒圣武科初试规矩，六两三矢百步，柳叶箭一巡三分，骑蒭一次二中，三技取二技。

○府启，请罪人张希载，亟命按律处断。请㮒及焕、爀等，依律定配。请罪人闵黯，严鞫得情，按律处断。〈措辞并见上〉引嫌而退，疾病轻重，姑置勿论，而名在查勘，势难仍在。请掌令任元耉，递差。答曰，不允。处置事，依启。

○院启，张希载事，闵黯事。〈措辞并见上〉晋阳为邑，物众地大，素称难治，如非有声绩之人，不可冒居也，明矣。牧使蔡献征，以岭南微品，既无名称，且未经一县，遽授本职，物情未惬，而到任以后，专事肥己，头会箕敛之政，不一而足，怨讟朋兴，道路传说。至于渠之在其家时所受粜谷，请报道臣，移录于本州，以其官储，欲为推移充补之计，其贪饕无厌，不恤人言之状，诚可骇然，如此之人，不可仍置字牧之任，重贻民生之困悴。请晋州牧使蔡献征，罢职不叙。内乘之职，乃是武弁极选，苟非其人，莫宜居之，兼内乘郑彬，以孤鼠之辈，托属于凶贼之门，滥叨是任，物情固已骇惑，而到今因冒据，人皆嗤点，不可置而不论。请兼内乘郑彬汰去。答曰，不允。末端两件事，依启。

○禁府照目，前万户洪有炳矣，擅离镇所罪，决杖一百，罢职边远充军，告身尽行追夺，私罪。启依允。

○政院启曰，即者全罗道幼学李濬等，来呈一疏，观其大槪，则敢以文成公李珥、文简公成浑，不可复享文庙，肆然丑诋，无所顾忌，其所为言，不至掇拾李玄龄、韩宗奭辈徐论[緖论]，而圣上，曾已洞烛其奸状，特下玄龄远配，宗奭疏勿捧之教，则其在瞻聆，孰不钦仰处分之明白痛快，而阴邪丑正之徒，犹不知戢，乃敢不有成命，挺身投疏，如此凶疏，不当捧入，而自称多士，阑入阙门，终不退去，至以壅弊[壅蔽]，侵斥喉司、骑省，此上疏，何以为之乎？敢禀。殿[传]曰，复享成礼之后，挺身投疏，尤极无严，勿为捧入。

○禁府，洪有炳，慈山郡边远充军。启。

○前启，定配罪人柳纬汉，鞫问事，停启。〈已上朝报〉

○备忘记，泰陵丁字阁重建厅堂上礼曹参议徐宗泰，儿马一匹。参议金梦阳，参议金万吉，工曹参议元振泽，参议申懹，参议洪受畴，各弓一张。工曹参议徐文裕，不妆弓一张，并赐给。监造官假监役李允济六品迁转，本陵参奉兼监役权卨陞叙。相地官、奏时官以下员役、工匠等，米布题给。〈已下《礼曹誊录》〉

○政院，以复勋都监言启曰，宁国功臣御览会盟轴，曾以见样造成之意，启达，请下矣，长广规制，今已见样，而内藏之轴，久未还入，事体未安，故谨以封进之意，敢启。答曰，知道。〈《忠勋府誊录》〉

6月26日

行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世𤎱。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书李世奭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○五更，月入东井星。巳时，太白见于未地。申时，日晕。

○庆尚监司书目，安东呈，以谘议柳后章辞职上疏，上送事，启。答曰，省疏具悉。尔辞至此，本职当许递焉。

○假注书李圣肇出使，代以李彦经为假注书。

○正言闵镇厚启曰，臣于改纪之初，首应春坊之选，极知庸陋，无以堪承，而自惟祸衅馀喘，当侍胄筵，感激洪造，荣幸实切，承召供职，不敢靳免，洊蒙圣恩，再历郞署，在臣微分，亦甚逾越，而惟以筋力奔走，为少效尘露之图，不意新命又降，授以薇垣之任，臣惊駴震栗，诚不知置身之所。夫台谏，人主耳目之寄也，虽在常时，抡简必慎，矧当圣化维新之会，凡所以明伦整纲，激浊扬清者，最为急先之务，而实是言官所职，则其责任之重且大，尤有倍焉。今臣素无名称之著，且有戚畹之嫌，而承乏备数，混厕于其间，臣心之愧恧，臣身之偾败，固不足言，其累平明之理，而起中外之惑者，当复如何哉？臣缩伏累日，未闻驳正之议，稽谢恩命，恐添逋慢之罪，不得不冒昧出肃，而大司谏金昌协，即臣之友婿，正言李寅炳，即臣之从姊夫，此在法例，俱有应避之嫌。且臣方患毒疟，症情危苦，日昨亲临颁教之时，不得趋参于抃贺之列，今者台刻[台劾]极严，宪臣坐递，臣于此冞增悚惧，有不可厌然苟免者，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○院启，引嫌而退，有疾未参，不须为嫌，而友婿、姊夫，在法当避。请正言闵镇厚，递差。答曰，依启。

○左议政朴世采箚子。大槪，敢因领相之疏，略陈前日筵说曲折，因请益加敦勉，以至速得还朝事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。国事之溃裂，至此，而两相之造朝，无期，日夜焦心，罔知攸措矣。今观卿箚，正合予意，而至于顷日领相勉谕中，亲逆之教，不惟出于忧郁闷迫之意，实体我圣祖待故相臣李元翼之盛事，终不肯幡然，则定欲仿此而亲逆矣。玉堂之臣，未谙古规，见以为过，心窃未晓，今卿所陈，可谓不谋而同也，昨日疏批，敦勉至恳，必不一向迈迈，当待史官之回，特加隆重之礼，右揆，亦宜益笃诚意，次第召还而后已，是予之固已料度于中者也。卿其亟遵前旨，安心论道，以副朝野之望。仍传曰，遣史官传谕。

○京畿监司书目，安山呈，以右议政尹趾完辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。噫，今日国事之横溃，已至于此，虽君臣上下，协心恭济，犹惧其不克，而两相之去国，已过一旬，小子之敦勉，不啻缕缕，莫之体谅，区区于廉隅一节，必欲释负而后已。然则将倾之国势，孰得以扶持全安哉？念及于此，不觉心寒而气塞也。撼顿之馀，纵有微恙，调息已久，勿药有喜，卿其须体如渴之旨，安心勿辞，与近侍，宜速偕还，勉bb副b至望。仍传曰，遣史官传谕。〈已上朝报〉

6月27日

行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世𤎱。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书李世奭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○假注书李圣肇书启，臣承命驰往于龙仁县慕贤村领议政南九万所住处，传谕圣批，则以为，臣之事势穷迫，决不可冒进之状，屡渎于天听，辞已尽矣，意已竭矣，复何言哉，复何言哉？草野奋发之疏，既不可以勿捧防塞，且伏闻在外谏官，疏辞甚严，责之以战万口一辞之公论，屈国家三尺之常典，虽有强诱之言，终为苟且之归，人心愈愤，国言益激云。呜呼，若此论议，岂朝家，所可置之而不省，亦岂贱臣，所敢冒之以趋命者哉？草野之言，犹可畏也，而况谏臣之疏，即一弹章，臣虽无状，曾前负犯之外，更作刘绵花之所为，以辱清朝而羞圣世，诚有所不忍。只乞圣明，谅此事势，亟命削臣之职，勘臣之罪，以谢[俟]公议而已。此外不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今观史官书启，又因谏臣疏辞，转益难安，造朝愈漠，缺然思想，无以为心。噫，国事之涣散，已到十分地头，而顾予诚浅薄，莫回卿心，允若为不肯幡然，今日国家，实不知税驾之所，但当体祖宗朝故事，决意枉驾而已。卿其须念此意，与重臣即速偕还，以慰如渴之心事，别遣户判，传谕于领相。

○传曰，别遣户曹判书李世华，使之传谕于领相，仍与即速偕还，都承旨李彦纲处，上来事，下谕。

○政院启曰，别遣户判，传谕于领相事，命下矣。户曹判书李世华，即为牌招，何如？传曰，允。〈已上朝报〉

6月28日

行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世𤎱。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书闵镇远。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○假注书李世奭出使，代以闵镇远为假注书。

○假注书李世奭书启，臣承命驰往于安山郡元堂里右议政尹趾完所住处，传谕圣批，则以为，臣之疏辞，所言情迹，非所假论，疾病，末由自力者，实出肝膈，非敢欺诈，而伏承史官传谕之批，十行纶音，愈益勤切，责之以区区于廉隅，必欲释负，谕之以调息既久，勿药有喜，臣诚惶陨闷蹙，置身无所，至于心寒气塞之教，尤非臣子所堪承闻，而一刻自安于心者，跼天蹐地，汗泪俱洒，臣之废病无用之状，业已圣明之所尽下烛，在京祈免，宜蒙矜许之恩，而事出不幸，乃与首相，同时去国，重贻圣心之忧劳，此臣所以自悔其径退，而求死不得者也。顾臣贱疾，譬如下山之日，更无一分馀地，虽非即今伤暑之病，气息筋力，决难更起登途瞻望云天，但切悲咽，从当以一疏，仰请违命之诛云矣，敢启。传曰，知道。〈以上朝报〉

6月29日

行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世镌。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书闵镇远。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时午时，日晕。

○下直，永柔县令赵泰东。

○刑曹判书李秀彦上疏。大槪，秋曹陞擢之命，出于千万梦寐之外，惊惶震越，不知置身之所，敢陈血恳，呼吁于天地父母之下，新授职名及资级，恳乞一倂还收，以重名器，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。今玆陞擢实循公议，卿其安心勿辞，从速行公。

○传曰，刑曹判书疏批已下，即为牌招察任，俾无词讼积滞之弊。

○忠清监司书目，公州牧使南尚熏，病重罢黜事。又书目，尼山呈，以工曹参判尹搢辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。又书目，堤川呈，以私婢分香，一胎产三男子，事极异常事。

○全罗监司书目，罗州呈，以大司宪林泳辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。风宪重地，不宜久旷，卿其勿辞，从速上来察职。

○京畿监司书目，臣病势情势，俱难冒居，敢陈危恳，乞赐递免事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。今玆引嫌，殊涉太过，卿其勿辞，从速察职。又书目，杨州呈，以礼曹判书朴泰尚辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。朝家既已区别处分之后，一向引嫌，殊涉太过，卿其安心勿辞，从速上来行公。又书目，果川呈，以黄海监司金梦臣辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。铨曹之注拟，实循公议，则不必过自引嫌，卿其勿辞，速往钦哉。

○判中枢府事申汝哲辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速行公。

○府启，张希载事，㮒及焕、爀事，闵黯事。〈措辞并见上〉两贤臣复享，出于圣断，此实稀世之盛举，斯文之大幸，况今礼成之后，为殿下臣子者，孰敢有异议于其间，而今此全罗道幼学李濬等，以鼠蚁之微，党于阴邪之徒，犹怀丑正之心，掇拾一种之论，密受邻宰朴性义之指嗾。且继憸邪韩宗奭而复起，假托儒名，肆然投疏，虽缘圣明之痛辨，退却其疏，而其不畏国法，纵恣无严，莫甚于此，此以不惩，邪说之横流，有不可胜言。请全罗道幼学李濬，边远定配。金沟县令朴性义，本以阴邪之性，恒怀丑正之心，向者陈疏诬诋，罔有纪极，至施投畀之典，而及至今日，不悛其恶，敢于复享礼成之后，指嗾李濬辈，鼓成疏举，至于赍粮而助，密通书辞，邻邑传说，士气愤郁，迹其心肠，甚于李濬。且其政令，专以傥恶为事，施措之间，莫非怪骇之举，如此不正邪恶之徒，不可仍置其任，请金沟县令朴性义，削去仕版。龟城府使徐瑱，本以阴巧之性，托迹凶贼之门，媚悦善事，缘此发身，其阴秘之事，巧密之迹，难掩众人之耳目，为世嗤点，固已久矣。及授本职，物情愈骇，到任以后，专事贪虐，刑杖过滥，大失民政，其向者谄事权奸辈之窜谪也。不计远近，勒发刷驮[刷马]资无已，官库之罄虚，居民之怨讟，西来之人，莫不传说，如此凶邪之辈，不可仍置字牧之列，请龟城府使徐瑱，削去仕版。答曰，不允。李濬事，依启。

○谢恩，刑曹判书李秀彦。

○院启，张希载事，闵黯事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。〈已上朝报〉

○有政。

○忠勋府启曰，御览会盟录，今方缮写，各功臣子孙处，颁赐印本，亦方以铸字上板，而前日罢勋及今日复勋曲折，不可不备录，以为后世考信之地，故曾以措辞添入之意，启达于榻前矣。略具前后事状，载录于末端，而又以复勋后告庙祭文，及颁教文，录诸卷末，然后可谓详备矣。且会盟时，或因公私故，不得来参者，则前日录勋时，一依旧例，虽为别录，而其中或以应参之人，落漏不录表表可知者，亦依榻前定夺，并当添录。故以此意，今方发关于八道，而若是远道之人，则一时齐到，有未可必，而今此铸字印出之役，随印随毁，与开刊之板，不同。一时印出之后，有难更为载板，续bb？b追印，亦难等待其齐到，久为停役，此后应参人外方报来者，则只令入录于奏末，颁册一款，并为安徐，似合事宜，并此仰禀。传曰，允。

○又启曰，郞厅任元耉，病势甚重，势难察任，即今三方印役，万分紧急，今姑改差，其代以前县监赵泰汇差出，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。〈已上《忠勋府誊录》〉

○禁卫营启曰，通津文殊山筑城，待八月初举行事，春间已为定夺于榻前矣。始役吉日，令该曹，以七月晦八月初，推择以启，而始役之日，城隍祭，依江都土城筑时例，亦令该曹先期择日举行，何如？传曰，允。〈《禁卫营誊录》〉

○吏批启曰，判书式暇，参判在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○朴守俭为晋州牧使，赵持为公州牧使。〈已上《吏曹誊录》〉