承政院日记/肃宗/二十年/六月

闰五月 六月 七月

6月미상

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○厚载、康以源,金宝差备边义贤、杨珽,命服差备金禹鼎、朴世华,并加资。排役次知金厚白,熟马一匹,赤舃差备金信豪,半熟马一匹,尚传郑希哲,案差备洪时柱、康万载、金克润、沈荣硕、李万亨、金成业、吕起阳、金声振,红阳伞差备龙顺翼,扇差备宋廷弼、全以忠,各儿马一匹,褥席差备申之诚以下及朱杖差备郑文益等二十,归游赤金珍等二十,各上弦弓一张,侍卫长番内官陆后立等二十,各儿马一匹,出入番内官朴世茂等六,司谒庾重安、朴时元,各上弦弓一张,赐给。中宫殿司钥崔泰岦、尹衡卿,并别座除授。次知别监李廷完,司钥除授。司钥梁时汉七别监下人等,令该曹,米布分等磨炼题给。今此赏格中,一人虽兼数事,无得叠授。

○任弘望启曰,同副承旨洪受畴,称以身病,投疏出去,而其所患不至大段,牌招察任,何如?传曰,允。

○吏批启曰,行工曹判书申汝哲,今陞辅国,依例送西付职,兼判书下批之意,敢禀。传曰,知道。

○吏批启曰,判书柳尚运,病不来,参判尹拯在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○吏批,以闵镛为铁原府使,金昌国为金化县监,李㙫为洪原县监,任后昌为明川府使,金珏为定平府使,李东郁为兵曹参议。行工曹判书申汝哲,今加辅国,兵曹判书尹趾善,户曹判书李世华,今加正宪,行都承旨李彦纲,今加嘉义,右承旨金载显,今加嘉善,应教洪受瀗,副修撰金梦臣,左通礼韩范齐,今加通政,内官金厚日、张厚载,今加资宪,内官赵世抃、康以源,今加通政,内官边义贤,今加崇禄,内官金禹鼎,今加嘉义,内官杨珽,今加嘉善,内官朴世华,今加通政。

○兵批,李道源为副护军,申汝哲为判中枢。

○洪受畴,以户曹言启曰,外方各邑各司,逃故奴婢身贡侵征邻族之弊,上年十月,大臣、备局堂上引见时,已为陈达于榻前,分付诸道,使之查出逃故之类,成册修正上送,以为荡减慰悦之事,启下行会矣。各邑查核成册,或有未到处,或有已到处,已到成册,则不待各邑之齐报,为先凭考荡减事,顷已启禀定夺,今方举行。逃故之类,癸酉以上未收身贡,许令荡涤,而此是一时恩典,不可永为除减其贡。且逃亡成册入录者,或有前日逃亡追后还集者,或有移店[移居]他邑,称以逃亡者,如此之类,各别明查现出,俾无遗漏之弊。且逃故而应减,实贡而应纳之数,当待各道成册,一齐来到后,区别减给之数及实纳之数,追后启达之意,敢启。传曰,知道。

○洪受畴,以户曹言启曰,去闰五月初三日,大臣、备局堂上引见入侍时,行吏曹判书柳尚运所启,大臣以蠲役之意,禀定,故臣亦有所仰达矣。下三道漕税船之致败于各年者,其数甚多,败船沙格,积年囚系,而终无征捧之路,当此蠲除民役之日,合有别样变通之道矣。户曹判书李世华曰,柳尚运所达,是矣。臣累经外邑,以税船致败之故,百姓之被困,甚矣。今年为然,明年亦然,囚系满狱,重以棰楚,而其所征捧,有同龟背刮毛。既不可分释,而荏苒时月,以至十数年之久,侵督之患,遍及于邻族,生民之害,莫甚于此。臣业欲上陈,而未果者也。匹夫呼冤,尚且感伤和气,况沿海各邑,在在皆然。当此更化之日,姑为一倂荡涤,以为慰悦民心之道矣。判尹李世华曰,一倂荡涤,则可以慰悦矣。臣所管宣惠厅文书,亦当抄出数字缺以上矣。上曰,近来漕船致败,无岁无之,此间或不无故败之类。人心巧诈,此弊滋甚,治之如或太缓,则欺诈日甚,后弊难防。若或囚禁督捧,则又有积年滞囚之弊,甚可虑也。领议政南九万曰,古人云,赦者,小人之幸。今此荡涤之举,虽非应行之事,当此旷荡之日,一番亦或可矣。李世白曰,臣屡经外邑,习知败船事矣。有洋中致败者,有依岸致败者,人谷俱没,谓之洋中之致败,人全谷没,谓之依岸致败。所拯谷物,征捧于地方官者,自是规例也。至于上纳之谷,为守令者,非不尽心捧载,而船人沙格辈,或有偸食故败之弊,以至指征无处,积年征责,终难捧纳,而徒致怨苦之多端,似有变通之道。上曰,奸民偸窃故败之状,虽极可恶,而其在一时特恩,不可无旷荡之道。年久在囚人等,别为变通,可也。柳尚运曰,败船之米,一半征捧于本邑,一半征捧于地方官,此类,亦宜一体荡涤矣。上曰,一体荡涤,可也。李世华曰然,此亦有曲折。以今年言之,致败之谷,分给于地方官,待秋成还捧,未为不可,此则不宜荡涤矣。南九万曰,李世华之言,是矣。有司之臣,退出后,详考文书,区别入启以处,似可也。上曰,退出后,区别禀处,可也。去闰五月初七日,江华留守闵镇周留待引见时,左承旨金斗明所启,顷日筵中,因户曹判书柳尚运及诸臣陈达,下三道败船谷物,一倂查核荡减事,已蒙允下矣。当此更张之日,特有旷荡之举,民心之慰悦,为如何哉?此则当待该曹禀启而处之,而即今刑曹囚徒中,以败船事,沙格人等,经年囚系者,殆至累十人,亦令该曹一体禀启,分拣处置,俾得均蒙朝家德泽,似宜矣。上曰,令该曹分轻重禀处事,命下矣。各年败船及拯米太,分给地方官民人等处,使之改色上纳,则此则不当入于荡减之意,已为陈达于榻前,今不必举论,而拯米太分给干正之际,劣米太,则每石五斗八升八合,自本官充备上纳,已有定式,所当依定式举行,而但劣米太充备之际,各邑无他出处,例为分征于民间,此则便是再征,事理不当如是。一倂荡减,俾无叠征呼冤之弊,其他败船未拯出米太,分征于监色、沙格之类,依前定夺特许荡减,京外在囚监色、沙格等,一倂放送,以示朝家德意,似合事宜。诸道各邑荡减米太数,别单书入,而其中或有败船米太,已为征捧于监色、沙格等处,无船只不得上送留置之邑,此则今方查问各道,使之从实数成册上送,成册来到之后,更为禀处之意,敢启。传曰,知道。

○正言李廷谦、徐宗宪启曰,鞫厅罪人张希载,请按律处断。鞫厅罪人闵黯,请严刑得情。定配罪人柳纬汉,请拿鞫得情。答曰,勿烦。

○左议政朴世采箚曰,伏以,臣六载去国,屏息田野,居常祗有瞻云祝天之忱而已。今幸天运循环,日月重明,乃蒙殿下不鄙愚臣,擢置三事,收召不置,臣益骇惧,十上辞章,乃不获已有再昨之入对,得侍威颜,于咫尺之地,神思惝恍,感涕自零,第以力辞新命之故,辞语猥屑,呼吸短促,不克尽暴其所蕴,犹有馀恨,及至昨日,又得进参于贺班,有以快睹坤圣册礼,仪度甚盛,节目精详,足以仰称古今所无之大庆,百僚在庭,欢忭鼓舞,诚不自意,须臾无死,得见此礼之成也。第臣于数昨登对时,谨以领议政臣南九万箚,请与臣同莅鞫狱,敢以疾病尚痼,及未谙金吾文书,为辞。今者病势猝剧,无以运动,盖臣在家委顿,一无户外迹,猝到阙下,出入几百步,重以宣酝醺醉蹒跚,因此两夜一昼,昏痛莫状,及其强赴贺班,犯晓奔走,气益愦逆,迨乎返寓,百骸疼痛,精神眩挠,委身床席,辗转呼号,加以咳嗽泄痢等症,一时并作,万无起身参鞫之理。亦以此意,详及于委官,必能备悉曲折,伏乞殿下,亟赐矜察,千万幸甚。且臣伏见户曹启目,得知因前掌令金演疏请,乃于臣继母淑人崔氏处,题给米太□石,绵䌷各五匹,不胜惶悚。盖宪臣所陈,似因顷日银台为陈□□事而发,然此则犹有前例,至于臣家等事,曾所未闻,况臣其时,未及入朝,又岂据实仰陈之道耶?揆之事义,益觉不安,更乞圣明,特收成命,以安微分,臣无任惶汗悚惭之至。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。鞫狱之迁就至此,不可不斯速收杀。至于食物衣资题给之命,实非偶然,卿其安心勿辞,即赴鞫坐,以副予意。仍传曰,遣史臣传谕。

○右议政尹趾完疏曰,伏以,臣于三昨登对之时,分义惶恐,观瞻骇异之状,追思忸怩,梦寐亦扬即拟更沥肝血,申暴前席未尽之意,冀蒙矜许之恩,而第以大礼临迫,不敢渎扰,且欲致身于阙门之外,恭闻礼成之喜,迟回数日,冞切闷郁。臣昨在阙下,窃自思惟,阴霾之节,天日开朗,巷陌之间,士女鼓舞,天人胥悦,和气蔼然,而顾此废疾之身,独阻呼嵩之列,人理都尽,生不如死,况何可虚叨相职,延过时日,上负圣明之殊遇,下招众口之深刺乎?首相见臣病状,不觉愍然伤嗟,知臣之决不能进参鞫坐,而直以事体所在,不无独为开坐,臣之仍带职名,益复惶蹙。伏乞圣慈,亟命递改臣本兼诸任,俾得安意调息,以延残喘,千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。同参鞫狱之命,实非偶然。卿其安心勿辞,从速参鞫,以副予意。仍传曰,遣史官传谕。

○江原道观察使申懹疏曰,伏以,臣父母坟山,在于坡州地,臣今将远赴任,欲于辞陛之前,一往省扫,此在人子情理,所不能自已者也。伏乞圣慈,俯谅微恳,特许往来,不胜幸甚。臣无任激切屏营之至。答曰,省疏具悉。卿其依疏辞往来焉。

○左副承旨朴致道疏曰,伏以,臣父母坟莹,在全罗道光州地方,缘臣罪蛰西塞,阙废省扫,已六年于玆矣。圣德如天,特蒙恩宥,即当归省,以伸人子之至情,而适以庆礼当前,不敢独后于率舞之列,迟徊京邸,耐过数朔,幸参陪侍之班,获睹盛仪于昨日,率土之滨,同被洪休,如臣蝼蚁之贱,亦庶乎可以达区区之私矣。第念臣之丘墓所在,乃去京绝远之地,而臣之所带之职,即出纳之司,不可一日暂旷,此臣之所以不暂循例乞暇,而有此陈章仰吁者也。伏乞圣慈,俯谅微恳,命递臣职,俾得归省丘墓,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

○以吏曹参判尹拯,病不得上来事辞状,传于洪受畴曰,予之必欲召致左右者,实非偶然,则卿虽连章控免,万无允许之理,须体至意,从速上来事,回谕。

6月3日

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行都承旨李彦纲未肃拜。行左承旨金载显未肃拜。右承旨任弘望式暇。左副承旨朴致道。右副承旨黄钦坐直。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书柳凤瑞仕直。事变假注书郑维渐

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄钦启曰,都承旨李彦纲,左承旨金载显加资未肃拜,右承旨任弘望式暇,左副承旨朴致道病不仕进,厅中,只有同副承旨洪受畴,及臣钦,非但出纳之际,事甚苟简,今日又是宾厅日次,朴致道,当以该房入侍,似当牌招,而拘于厅规,不敢直请,何以为之乎?敢禀。传曰,牌招。

○黄钦启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左、右相皆有身病,今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○传于黄钦曰,大臣、备局堂上引见。

○洪受畴启曰,宗簿寺官员,以提调意启曰,中宫殿复位之后,册礼已过,御牒亦当次第奉安,御牒,则为先改修正奉安,而太白、五台、赤裳、江华处,奉安御牒当改之张,亦为一体修正奉安,何如?传曰,允。

○朴致道启曰,臣承命驰往于崇礼门外议政府右议政尹趾完所住处,传谕圣批,则以为,臣之寻单请急,实出于万不获已,而仁覆之天,不垂怜察,至遣近侍,谕以圣旨,十行温纶,有足以感天地而泣鬼神。臣是何人,叨此异数,仰念圣意之勤切,不胜感涕之汍澜。臣之废疾,虚带相职,知旧忧之,国人言之,独圣明,未尽下谅耳。臣虽万万无状,爱君忧国之诚,根于秉彝,苟有一分行公之望,则何敢必为释负之计,终作负恩之鬼哉?臣承此非常之教,震越罔措,不知所以为对,当待心神少定,拟以一疏,更暴危悃云矣,敢启。传曰,知道。

○右议政初度呈辞。传曰,日昨登对之日,备尽不可不体予至意,量卿筋力,弘济时艰之意,谓卿以体国之诚,必不忍舍予求退,亦不料造朝未几,居闲之章,遽及于仰成之辰,是何君臣间情志之不孚,一至于此哉?愕然且惊,无以为谕。噫,今日是何等时耶?国计民忧,无一可恃,虽君臣上下,同心协力,一意同济,犹惧其不克。况卿以宿德元老,不思所扶颠之责,遽欲奉身而退,则予将畴与为国乎?至于卿之脚疾,予非不知,而大臣职责,不在于筋力奔走,则卿之每以此为求退之第一义者,不亦太过乎?玆遣近侍,申诰予意,卿其亟断来章,卧阁论道,以副上下之望。仍传曰,遣承旨传谕。

○黄钦,以兵曹言启曰,今六月初三日,丹凤门入直守门将韩廷弼,既已受点入直矣。即者本厅书员来告,韩廷弼,今日申后,猝得重病,症势危剧,不得运身云。不得已原单子中改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦,以义禁府言启曰,以黄海道海州牧推考敬差官状启,刑曹粘目,弑主罪人四龙,移本府处置事,允下矣。四龙系是纲常,依例发遣府都事,拿来,何如?传曰,允。

○洪受畴,以吏曹言启曰,开城府留守宋光渊,既差陈奏副使,其代,令备边司拟荐,何如?传曰,允。

○黄钦,以义禁府言启曰,曾因甲山前府使李世璜供辞,甲山人金九干、赵汝彬、落只等,一处凭问次,分付本道,使之押领上来,鞫狱方张,故不可混囚于罪人之中,令刑曹坚囚于典狱署矣。即今李世璜,因赦蒙放,金九干,等亦无凭问之事,分付刑曹,即为放送,何如?传曰,允。

○黄钦,以扈卫厅别将,以领、左相意启曰,曾前扈卫厅,只有一二厅矣。即者三公并带扈卫大将,故一二厅军官厅,各分其三分之一,□□成册送于右相厅,而新设之初,厅中所任军官,时未差出,凡干貌样,事多未成,三厅入番省记,则姑待其成立貌样后,为之之意,敢启。传曰,知道。

○辰时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政南九万,行吏曹判书柳尚运,礼曹判书朴尚泰[朴泰尚],御营大将李世选,礼曹参判李秀彦,右副承旨黄钦,执义兪得一,正言李廷谦,校理金盛迪,假注书柳凤瑞、郑维渐,记事官李克亨、李柱,入侍。南九万曰,日气盛热,内间行大礼,此时圣体,若何?上曰,无事。九万曰,今日备局诸堂上,多有病故,位甚不齐,而小臣,亦无急速禀白之事,特以日次之故,敢此来诣矣。顷因平安监司状启,江界犯越罪人等推案上来已久,而其中,有已承款者,有未承款者,或有未及捕得,而方为讥捕者,许多罪人等推案,非但文书浩大,且因多事,小臣及备局诸堂上,皆未及遍阅,故时未回启矣。当初西北道犯越人等,事发之后,为虑彼中或有查问之举,有此讥捕推出之事矣。彼中查使,至今无出来之期,故北道犯越罪人,则既已处置。平安道犯越罪人,未及覆启之际,适当无前大庆,杂犯死罪,并蒙赦宥,则今此平安道犯越罪人,并在并宥之中,而第此人等罪犯,与他罪有异。不有禁令,潜入彼地,如逢彼人,辄事厮杀,生事边上,非一非再,若复因赦见宥,则后弊难防,故敢此仰达,下询于入侍诸臣而处之,何如?上曰,其时虑有彼中查问,而为此捕治之举矣,诸臣各陈所见。尚运曰,边上,异于内地,犯禁潜越之人,若与杂犯死罪,同科而有所宽纵,则非当初别立事目之本意矣。泰尚曰,犯越人等,必生事于彼中,此与窃盗无异,不可以赦见宥矣。世选曰,西路犯越人文案,虽未及详知,而臣在南兵营时,闻三水犯越人中,一人,即乙丑年以犯越之罪定配珍岛者,今又暂逃而犯越,一人,即三次犯越者也。如此人等,当以一罪论断,而必于江边枭示,可以征戢边民矣。秀彦曰,臣于乙丑年,忝按北关,故其时犯越诸人之事,亦尝闻知矣。其时被罪之类,又复犯越云,如此之人,则当以一罪论断矣。得一曰,臣虽未详文案,而以诸臣所达,观之,罪系上国,似不可以有赦令而有所容贷矣。盛迪曰,臣意,则边上事体,有异,勿以赦令为拘,各别论罪,似可矣。廷谦曰,臣在关西幕官时,闻之,以生利犯禁,其情则戚矣,以罪犯言之,断无容贷之理矣。上曰,犯越之罪,异于他罪,至于大段生事之时,亦有之。今不可不严加处断,以为征戢之地,各人等罪状,回启时,各以其罪,从轻重论断,可也。九万曰,已承款、未承款者,自备局当为回启处置,而其中未及讥捕者,因此民间,不无骚扰之弊,何以处之乎?上曰,一向讥捕,则必有骚扰之弊,勿复讥捕,可也。出举条九万曰,今此奏请使前已口传差出矣。副使郑载禧,引咎出去江外,无意入来云,勿论彼有可嫌与否,奏请事体重大,不可等待其入来,故敢此仰达矣。上曰,行期已迫。郑载禧,今姑改差,即令该曹,口传差出。出举条九万曰,自前在官身死者,则例有呈备局一路驾牛题给之事,所谓驾牛,乃是担军也。即者前嘉山郡守李震递任之后,以病不得上来,留在本郡,仍致身死。信川郡安𦈜,亦死于任所,呈所志于备局,而担军题给,一切不许事,才因右相所启,已出举行条件矣,不敢依前例题给。且前北兵使李泌,以非罪被囚于禁府,决杖一百,而杖时,个个考察严杖,故几死于中路,幸得延命,至三水配所矣。顷承放释之恩,还到永兴府身死,路中无依,诚可惨然。此是官高之人,蒙恩未还而死,自朝家宜有各别矜恤之道,敢此仰达。上曰,担持军,虽命防塞,至于在官身死者,则不可不许,使之依前题给。李泌,则一路所经各官,题给担军。凡事别为顾恤事,分付各道,可也。出举条泰尚曰,北京奏文,今当撰出,而中宫殿复位之时,自上再三下备忘记,以悔悟之意,明白晓谕,故顷日玉册颁教文,皆以此为之措语矣。今此奏文,亦当以自上引咎之意,有所措辞,而自下不敢为之,故如是仰达矣。上曰,大臣之意,何如?九万曰,在外之时,亦尝与朴泰尚,以此为言矣。圣意之如日月,臣等固知之矣。第彼中文书,与我国有异,其于措语之际,极难周详,若以前日之事,今始觉悟,为措语,则似可成说,而若以今日复位,出于无端,则语势未知何如,而且以下教观之,前日之在中壸,非谓有过而降位,则其为措辞,诚如大提学所达矣。上曰,奏文措语,不可无端,依大提学所达以悔悟之意,措辞可也。上曰,御营大将,有何取禀乎?世选曰,小臣,主管文殊山筑城事,故臣常往来见之,形势,则筑城似难矣。若于其上,先筑墩台,为数百军士入处之所,则似好,故敢此仰达。上曰,大臣之意,何如?九万曰,世选,尝来言文殊山山势峻急,大石上下之际,易致杀人。且城内既广,必多得军士及粮料,可以守堞矣。若不守堞,则筑城无益,鸭串,则流澌极难过涉,而鸭串下温顶上,则无流澌可以过涉。若于其上,先筑墩台,以为防遮之计,似宜云,而凡人所见,各自不同,前日请筑山城之人,既已往见,而审察矣。今日兵判及训将,皆不入侍,似不可决断以达。姑待他日从容议定,而御将,则既已往见,兵判训将,亦令往见后,禀定,何如?上曰,大将,当使往见而为之矣。自前以筑城事言之,久矣。前年陵行,自远望见,则以形势言之,贼必往据山上,而下临江都,不可不筑墩台,以防其路,待后日往审后,更为讲定,可也。黄钦曰,左议政朴世采,再昨贺班罢归之后,泄病咳嗽等症,俱涉不轻,而旅寓冷薄,调病亦难云。其在礼遇之道,自上似当别样轸念,故敢达。上曰,左相有实病云,予庸虑念。遣御医不离看病,分付该曹,依前例举行。出举条钦曰,罪人卢以益,罪人[罪犯]甚重,而一番取招之后,更无究问之事,舆情愤郁矣。今因台启批答,以逐日开坐,严加鞫问之意,分付禁府,已过二日,尚不开坐,虽未知本府有何事故,而其在事体,殊甚未安,禁府当该堂上,并推考,使之举行,何如?上曰,依为之。出举条钦曰,分养马故失等推考,似是薄罚,而不入于赦云,下询于大臣,而变通,何如?上曰,分养马,事目至严之故,推考,不入于赦矣。大臣之意,何如?九万曰,当初事目本意,虽未能知,而其所分别,必有曲折,今不可猝然变通矣。上曰,自前重其事,故虽薄罚,不入于赦矣。秀彦曰,故相臣赵师锡,没于谪中,今既有复官之命矣。闻其诸子,将以几筵还京,而贫不能祭葬云,自前大臣三年内,或有禄俸仍给之时,而此则事系恩典,自下虽不可仰请,平日礼遇之大臣,身后家事旁落,自上合有矜恤之道,故敢此仰达。上曰,大臣身死之后,家事如此,不可无轸恤之道,令该曹参考前例举行,而禄俸,则限三年仍给事,分付。出举条得一曰,罪人张希载按律处断之请,实出于国人皆曰可杀之意,非特两司诸臣,举法争执之论,则其在,圣上征讨听纳之道,俱宜夬赐允从,而区别轻重,减死栫棘之命,又下于意外,群下之慨叹抑郁,可胜云喩。凶贼之徒,缔结和应,思所以谋害者[于]坤宫者,罪通天地,愤结神人,则渠虽凶顽,想必有天牖阴诛之道,所当吐实,自伏其罪,而何幸前后圣教,严明痛快,鬼域情状,莫敢逃隐,渠既一一承款于严问面质之时,则国母罔极之诬,可以伸雪,凶贼贯盈之罪,可以明讨,而今因酌处之教,难免失刑之讥,其所关系,岂曰细故哉?谚书中构诬国母者,其言虽出于凶贼之口,以其言而笔诸书者,希载,则论其情犯,实无异同,且渠以当时戚属,日日聚会于弄权相臣之家,阴谋凶计,无所不至,只此一事,彼此当伏邦刑,则岂可使如此恶逆之徒,任其偃息于覆载之间耶?仰惟春宫大义灭亲之意,必倍于凡为臣子沐浴请讨之心,则以此既无可恕之端。矧且殿下之所以道齐宫梱[壸],饮和祝禧之馀,其所深忧远虑,期臻关睢之化者,溢于辞旨,闻于国人,则以此亦[不]可过为隐忧,有所容贷于凶逆之人,请勿留难,罪人张希载,亟命按律处断。上曰,亟停勿烦。得一曰,庚申逆狱,向为权奸之所欺蔽,输情伏法之诸贼,或复其官爵,或除其收司,舆情之愤郁,固已久矣。今幸渊衷觉悟,圣断孔昭,洞察翻案之奸状,即降厘正之明命,带砺之勋号依旧,攸司之王法更申,举朝臣僚,孰不钦仰我圣上日月之更哉?诸贼缘坐之类,一倂还配,而独于栫棘焕、爀,有削职为民之教。固知此举,实出于殿下敦亲之至意,而随坐之法,三尺至严,不可以私恩而屈邦宪,请㮒及焕、爀等,依律定配。上曰,勿烦。得一曰,罪人闵黯,严鞫正法事,屡日论启,而兪音尚閟,臣不胜嘅叹之至。如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤。其所以代撰王言者,恣意矫诬者,论以邦刑,已难容贷,而至于与希载做作凶说,谋害坤宫之罪,前后圣教不翅严明,街儿巷妇,靡不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,固不必待渠承款,可以的知。况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魄,不问自吐。有以其时,前中宫,不惜财货,金贵人,亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时,虽以此言,诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载论此说话,与希载谚书中悖逆之言,同一关捩,噫嘻,其罪可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款,渠所纳招之语,直为处断,亦无不可,而然念讨罪断狱之道,既不可轻先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此恶逆之人。请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。上曰,自前罪系谋叛大逆,则虽大臣,亦可讯问,而今此闵黯事,与此有间。吴始寿,则诬及先朝,而直为赐死,闵黯,则诬及坤殿,而反为讯问有所不可,故参酌处分矣,勿烦。廷谦曰,请鞫厅罪人张希载事,按律处断。上曰,亟停勿烦。廷谦曰,请鞫厅罪人闵黯,严刑得情,依律处断。上曰,谕于宪府启辞之批矣,勿烦。廷谦曰,请定配罪人柳纬汉,拿鞫得情。上曰,勿烦。盛迪曰,彼罪人等罪恶,既已彰著,前后上教,不翅丁宁,而两司争执,今已久矣。尚不允从,故公论郁抑矣。上曰,予意已悉于前后矣,勿为烦论。逐罢出。

○户曹判书李世华疏曰,伏以,臣是老病一弃物,跧伏田野,只俟就木之期,而陞擢之命,及于更化之初,严畏分义,承命供职,册礼都监提调之任,自是臣曹例兼,备员随行,仅免颠仆,幸赖诸僚之克勤,匠手之尽力,克定大事,而臣于是,有何一毫所补乎?今玆赏加,出于千万意虑之外,臣诚惶霣踧踖,不知置身之所,敢此呼吁于天地父母之前。伏乞圣明,亟收成命,以重赏典,以安私分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。今玆赏典,实循旧章,卿其安心勿辞焉。

○京畿儒生进士李翊文等疏曰,伏以,臣等居在近畿,久沐圣化,幸睹坤殿复位之庆,此实千古所未有之举。凡在一国臣民,莫不欣忭鼓舞,不翅若赤子之复见慈母,当此册礼之日,一道章甫,咸造阙下,封进贺笺,以伸区区之忱,而不料喉司之官,称以有违前例,多般阻搪,不为捧入,臣等献贺之悃,无路仰暴,玆敢彷徨迟回,不忍退去,奉笺诣阙,至再至三,而终使数百多士落莫而退,此何等规例也,此何等举措也?太学儒生,已献贺笺,则其为均庆,似无异同,而至于臣等之贺笺,独为麾却,实未晓其意所在也。若此不已,则非徒草野微诚,将无以仰彻于紸纩之下,窃恐其流之弊,不止于此也。臣等无任慨惋之怀,不避僭越之罪,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。疏辞知道。

○工曹判书申汝哲疏曰,伏以,臣昨以册礼都监提调,至下加赏之命,臣闻命惊惧,不知置身之所也。臣既无尺寸微劳,滥跻崇班,心常懔懔危惧,今又加之以辅国,班联三事,此岂微臣眇福,所敢承当者乎?曾在辛酉嘉礼时,亦尝忝在都监诸臣之后,而伊时赏典,亦止赐马,则国家前例,本来如此,今日所授,岂不过滥矣乎?况臣受任,最为日浅,且以鞫事,参坐无几,实无奔走监董之劳,以此以彼,尤不当冒昧承受,益增匪据之诮。伏乞圣明,察臣言非饰让,情实由中,亟收误恩,改正新资,以重名器,以安微分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉卿恳。今玆赏典,实循旧章,卿其安心勿辞焉。

○右副承旨黄钦,同副承旨洪受畴疏曰,伏以,臣等,伏见京畿儒生李翊文等疏本,以贺笺之不为捧入,大加非斥,至有此何规例,此何举措等语,结之以其流之弊,不止于此,有若以臣等,为壅蔽者然,臣等,窃不胜瞿然之至。臣等,昨与诸僚,齐坐院中,翊文等,来呈贺笺,臣等,以为今此,中壸复位,实前古所未有之大庆,举国含生之类,莫不鼓舞欢忭,则儒生贺笺,亦出于人情之所同,而第以朝家事例言之,典章法度,自有定规,虽在官之人,外职三品以下,皆不得拜笺,盖以常格之外,有不敢擅行故也。向日太学生之献贺,曾有癸亥已行之例,而犹不敢遽然捧入,措辞禀启而后,取旨乃捧,况此畿儒贺笺,既无可据之例,则捧入,既所不敢,禀启,亦涉猥烦,故招致疏儒,备言此意,而还送矣。今其疏中指斥,乃至于此,臣等,何敢自以为无失,而晏然而已乎?伏乞圣明,亟许递改臣等之职,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。尔等勿辞,从速察职。

○行都承旨李彦纲疏曰,伏以,衅累如臣,猥蒙抆拭,拔之徒中,置诸迩列,身依日月之光,足踏宿昔之趼,此岂臣梦寐之所尝及者哉?臣诚感激,不知死所。两月夙夜之役,筋力殆尽,而邦有大庆,缛礼将举,不敢言病,颠仆为期,乃于再昨之日,昵侍香案,获睹前古罕有之盛礼,少伸区区忭贺之忱,不料陞资之典,遽及于千万意虑之外,臣闻命惶霣,罔知攸措。敦匠之臣,例蒙酬劳之典,而如臣一时进圭者,有何可纪之劳,而滥被无名之赏乎?微臣私分之僭逾,有不可言,而窃恐有乖于嚬笑必爱之义,玆敢冒死呼吁,冀蒙镌改新授资级,以重赏典。且臣伏见畿儒之疏,以本院之不捧贺笺,大加侵斥,有若壅蔽者然,臣不胜瞿然之至。伊时委折,已悉于同僚之疏,臣不欲叠床,而难安之势,与诸僚无异。伏乞圣明,亟赐罢斥,以谢人言,臣无任云云。答曰,省疏具悉。今玆赏典,实循旧章,卿其勿辞焉。

○兵曹判书尹趾善疏曰,伏以,臣伏见备忘记,至有加资之命,及于臣身,臣惶惧惭骇,靡所容措。录勚加恩,虽是国朝之旧典,虚授,亦有古人之深戒,岂有无寸劳而忝重赏,如臣今日之滥冒无义者乎?臣自见差册礼都监提调之任,苟非疾病请急之时,即在惶怖待罪之中,不然,则又长赴鞫坐,未有暇日,其于都监之务,全然废旷,参坐亦尝无多,董役,有不暇言,若以名列提调之故,而与终始勤劳之人,混被恩典,此非但臣心之愧惧而已,亦岂不有乖于朝家赏劳之道哉?且臣伏闻祖宗朝懋赏之规,虽有功劳,应加资品者,若因他事,适会新陞,则犹靳增秩之命,必施降等之典,此亦可见圣朝慎爵赏重名器之意。臣之蒙被误恩,进班上卿,今不满数月,虽使臣粗效监董之劳,如诸臣比,固当论以次等,俾无僭赏之讥,而况无一毫可纪之功,如右所陈者乎?揆之私分,求之国典,万万无此理。伏乞圣慈,察臣至恳,非出于例让,亟命收回新资级,以重赏典,以安贱分。仍念臣所带本曹事务,本来烦剧,而矧当累月旷瘝之馀,虽日夜酬应,晨夕奔忙,尚犹不足,军兵将校点试之事,及内三厅取才之举,规目甚多,本兼诸司褒贬之坐,又是限内当行,而不可变[废]者也。逐日分排,亦且无暇,而顾臣所带金吾之任,又为紧重,决难仍带,即今鞫狱,几至收杀,犹有数三狱事,出场似未易期,且有逐日开坐严鞫之命,臣若参禁府之坐,而旷废诸务,则事皆违时,其所为害者,甚多,若又专事本曹,不参禁府之坐,则王狱体重,不可苟然虚带,以臣一身,万无推移兼察之势,臣心之惶闷,已不可言,而其在朝家事体,亦不可如是。玆敢不避烦渎,冒死附陈,并乞俯赐谅察,特许递改臣兼带知义禁之任,俾无狼狈之患,千万幸甚。答曰,省疏具悉卿恳。今玆赏典,实循旧章,何用过辞?金吾之任,诚如疏辞,今姑勉副。卿其安心勿辞焉。

○刑曹参判李奎龄疏曰,伏以,臣年至谢事,病且沈痼,跧伏畎亩,饰巾待期,不意改纪之初,猥膺驲召之命。如臣衰朽,虽在朝端,犹且告老,况此既退之身,断无冒进之意,而第念朝著殆空,有同草创,揆诸分义,不敢偃然违命,且感簪履之不遗,不得不黾勉趋朝,只欲一瞻天颜,归死田里矣。适值中壸复位,日月重光,举国欢抃,趺躄亦忭,臣于此,惟以得参嵩呼之班,复睹缛仪,为幸,姑为迟回,有所等待,意外圣恩谬加,升擢有命。臣之空疏老残,不合此任,人孰不知,蚊负是惧,夙夜兢惕,求退一念,由是益切,即今大礼既过,区区忭贺之诚,亦已伸矣。玆将危迫之忱,仰渎体下之仁,伏愿圣明,垂怜裁处焉。臣闻七十而致仕,《礼经》有训,知进而不知退,《大易》垂戒,先王之制,古圣之训,若是其章章,此岂非人臣之所当取则者哉?今臣犬马之齿,已满七十,正当悬车之日,而自少善病,种种诸症,至老益甚,两脚痿痹,不能行步,神精愦瞀,忘失前后,无望陈力而就列,安能剸烦而理剧乎?历数在朝宰臣,年龄之衰迈,筋力之不逮,实无如臣者。臣尝入侍经席,行步蹒跚,形骸衰耗之实状,圣明亦已洞烛,则其非游辞巧饰,却步图便也,明矣。臣且闻圣王之使臣也,以礼,君子之爱人也,以德。伏乞圣慈,悯臣癃疾,谅臣危恳,递臣本兼诸任,许臣收拾残骸,俾免锺鸣漏尽,夜行不息之讥,则使以礼爱以德,无大于此。此实有关于治道,不特为微臣之幸也。呜呼,臣以愚陋最下之质,过蒙圣恩之隆重,才驽识劣,曾无一事之自效,少伸图报之愿,而今反露章乞退,固知臣罪之尤大,而窃位怀禄,老不知止,无益于国事,有害于廉耻,则亦非圣世励俗磨钝之政也。先正有言曰,人臣事君,当进而进者,以进为义,当退而退者,以退为义。臣于此,未尝不三复而兴感也。玆敢仰暴衷悃,言不知裁,临纸涕零,精爽飞越,臣无任惭恩畏罪,激切祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心,须勿固辞,从速行公。

6月4日

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行都承旨李彦纲未肃拜。行左承旨金载显未肃拜。右承旨任弘望式暇。左副承旨朴致道受由。右副承旨黄钦坐直。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书柳凤瑞仕直。事变假注书权业[权𢢜]

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,长城府使朴时璟,平山县监李世亨,青山县监郑徽,镜城判官成虎臣。

○黄钦,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○黄钦启曰,大司宪林泳,掌令洪璛,持平李祯翼在外,执义兪得一,掌令沈极,持平李寅炳,或陈疏,或呈告。今日将以监察茶时,事甚未安,陈疏、呈告人员,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○黄钦启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左、右相家,有身病,今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,事变假注书郑维渐,自昨日猝得暑感,症情甚重,决难行公,今姑改差,他假注书差出,何如?传曰,允。

○以权𢢜为事变假注书。

○黄钦,以都摠府言启曰,副摠管韩枢,以御营中军军兵等中日试放事,除标信,南小门洞进去之意,敢启。传曰,知道。

○以庆尚右兵使禹弼汉状启,土兵男女,并十名,良民男女,并二名,淹死人等,令本道各别恤典举行事,传于洪受畴。

○黄钦,以兵曹言启曰,中宫殿册礼,别试文科初试,依戊寅年例设行事,已自礼曹磨炼,启下矣。取考誊录,则戊寅别试武科初试,分京外取三百人之外,以鸟铳分京外,加取炮手六十人矣。此则似出于其时炮艺新出之故,别样激劝之致,今不必为例,以三百之元额,依近例,京中,则分两所,各取七十五人,庆尚道三十五人,全罗道三十五人,忠清道二十人,黄海道二十人,江原道十人,平安道十五人,咸镜道十五人,试取之意,行会各道,而规矩,则临时更禀,事目,一时知bb委b举行,何如?传曰,允。

○正言李廷谦,徐宗宪启曰,请鞫厅罪人张希载,按律处置。臣等,以鞫厅罪人闵黯严刑得情,依律处断事,屡屡论列,而兪音久靳。臣等,已不胜其闷郁,而昨伏见答宪府之批,以自前罪系谋叛大逆,则虽大臣亦可刑讯,而今此闵黯事,与此有间,吴始寿则诬及先朝,而直为赐死,闵黯,则诬及坤殿,而反为刑讯,有所不可,为教。臣等,尤不胜疑惑之至,始寿之罪,虽犯不道,而只是虚做已往之事,诬及先朝而已。至于黯,则做出凶骇罔极之言,使希载流闻上听,欲陷坤圣于不忍言之地,其所设计,万万叵测,此岂与始寿之言,比并而论之哉?噫噫,为人臣子,而欲害国母,此非大逆而何?幸赖圣明在上,洞烛其心肝,先加钩问则希载既已吐实无馀,则首谋造言之贼,不可不严刑取服,以正王法也,明矣,而及与希载面质之时,阴凶情节,渠亦不能自讳,则如此身犯恶逆,罪通天地之贼,岂可以曾在相职之故,有所容假,轻先酌处也哉?虽是寻常罪犯,不待输情,直为处断,非但有乖于刑章,将无以服人心而示后来也,而况黯之诬害坤殿,而罪系凶逆者乎?此而若不钩问其实,快正邦刑,则坤殿受诬之痛,无以昭雪,而一国臣民之愤,何所伸泄乎?请罪人闵黯,严刑得情,依律处断。请定配罪人柳纬汉,拿鞫得情。答曰,勿烦。

○持平李寅炳启曰,请鞫厅罪人张希载,按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配。请鞫厅罪人闵黯,严刑得正[得情],按法处断。答曰,勿烦。

○礼曹判书朴泰尚疏曰,伏以,臣痰火宿病,积年沈痼,添得暑感,危症叠出,全废食饮,委顿床席,适当庆礼之日,不敢退伏私室,自力进参则宿卫之列,头眩脚战,几至颠仆,罢退之际,未出关门,果致昏窒,觅药灌下,移时仅苏,昨日又有禀定之事,随参登对,而昏眩益甚,扶曳而出,作一僵尸,不得转动,其癃瘁残朽,不堪陈力。伏想已在日月下烛之中,猥越是惧,不敢缕陈,而以此病状,数朔之内,决难差复,所带诸司殿最,缘臣病伏,未免废却,尸职之罪,益无所逃。伏乞圣慈,俯垂矜察,将臣本兼诸任,一倂递免,以便公私。且臣以玉册文制进,至有赐马之命,臣窃自悚恧,若无所容,芜拙之辞,不免胡卢之讥,宜贬而反褒,其何以劝乎?并乞收还,以重赏典,臣无bb任b祈恳之至。答曰,省疏具悉。今玆赏典,实循旧章,卿其安心勿辞,调理行公。

○领议政南九万箚曰,伏以,臣昨伏见小报,知义禁尹趾善,因其陈疏,有许递之命。趾善,虽有本职事务之多,一时疾病之发,即今鞫厅收杀有日,徐待议启之时,一番参坐,非有妨碍,且本府之坐,则诸堂上自可推移参坐,而趾善,自初参鞫,详谙狱情,议启之时,不可不同参,尹趾善兼带知义禁,使之仍带,似合事宜。伏乞圣明,更加商量处分,不胜幸甚云云。答曰,省箚具悉。箚辞如此,当依施焉。仍传曰,遣史官传谕。

○左承旨金载显疏曰,伏以,臣闻赏以酬功,无功则僭,爵以命德,匪德则滥,故曰,德懋懋官,功懋懋赏。此古人重爵赏之道,而其不可轻施也,明矣。今臣至愚极陋,无所肖似,猥蒙洪造,待罪近密,适值中壸册礼之日,昵侍清光,传教周旋,获睹缛仪之成,聊申庆忭之忱,微臣荣幸,固已极矣。不料玆者,赏典之下,加资之命,混及于臣,臣诚惶霣震駴[震骇],若无容措。顾此二品官陛,实非嚬笑之比,臣有何功何德,而叨此赏数也?臣若诿诸旧例,晏然承当,则臣心不安,固不足论,而其于名器之玷辱,何哉?伏乞圣明,特轸虚授之戒,亟收新加之资,以重赏典,以安微分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。今玆赏典,实循旧章,卿其勿辞焉。

○黄海观察使金洪福疏曰,伏以,臣咎衅如山,情势狼贝,连章请罪,实出于万不获已,而诚未格天,不赐处分,臣于此诚不胜恧忸罔措也。念臣所遭,乃是人臣之极恶,王室之难贷,则臣何敢含糊淟涊,蹲仍盘砖[盘磗]于观察之地,以重罪戾,而以增横逆也哉?且臣夙夜积败之馀,近因将摄失宜,重致添伤,泄痢呕逆,为其主症,寒热升降,朝夕无常,寒至而支体如束,热上而头面如劈,粒米入唇,辄皆反吐,勺水下咽,随即洞泻,神[真]元大脱,神思日消,似此症情,皆系危恶,万无旬月之内,自力之望。伏乞圣明,俯谅臣情势难强之状,亟许递削臣职名,俾令安意调病,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿勿固辞,从速察职。

○右议政尹趾完疏曰,伏以,臣沥尽肝血,无复馀蕴,而诚薄辞拙,既不能上回天心,疾痼情迫,又不能退即死灭,从前祈免,并归徼宠,每当恩谕之下降,辄觉神魂之先悸,臣抚躬自悼,计无所出,不得不寻单请急,而不料仁爱之天,尚靳垂怜,不惟不赐允可,又加之以格外之恩命,圣意勤摰,有逾于前,臣奉读未半,自不觉感涕之先迸,而情势之益蹙。如臣之担舁上来,匍匐登对者,一则为恩礼罔极,逃避不得,一缕未绝之前,不可以终拒成命,一则为垂死馀生,复睹耿光,少伸在亩恋君之忱,庶可无憾于塡壑,一则又自以为如臣痿废尫羸之状,若经圣主之亲鉴,则不待臣之复自控吁,必有所愍然而矜怜者,区区微诚,窃以分义之粗伸,志愿之已毕,为未死之幸,而此后职名之解否,臣不复为忧矣。诚不自意,圣明,既以悉得臣病状,犹且置之班位,加以礼数,责以必不堪之事于必难强之疾,殿下,若以臣谓有一分陈力之势,而只为便身,如是求退,则是臣以欺诈负殿下,虽被万戮,诚所甘心,殿下若知臣万无行公之望,而不即处分,任其防贤,则殿下,以谬恩拘臣,臣狼狈更加一节,此臣所以宁欲速死,不复以病累之疾,久辱圣眷之隆重也。臣涯分已逾,死期将迫,淹顿旅次,溘尽非远,傥非殿下哀而矜之,必不免生行死归之叹,玆敢不避烦渎,复申哀吁。伏乞圣慈,不以葵藿之微,少回太阳之光,怜臣疾病之已痼,谅臣情悃之可矜,亟命递改臣相职,俾得少安微分,千万幸甚。答曰,省疏具悉卿恳。才竭勤恳之意于昨者之批,复何多诰?当此之时,予固不可舍卿而图治,卿亦不可拾予而恝视也,决矣。卿其须念此意,安心勿辞,卧阁论道,以济时艰。仍传曰,遣史官传谕。

○左议政朴世采箚曰,伏以,臣之此行,猝起呻苦之境,加以路热暑毒,次第为祟,五情迷眩,百体澌痛,不能自特,经礼之后,旋归城外旧寓,数日之间,病势大作,诸症并剧,既已略见[告]昨日箚中,而厥后增痛,几不省事,要非旬月之间,可以起身,更登筵席,得效愚衷,玆以一箚,附进别单启箚四本,盖以仰伸前日筵中所谓区区之诚者,伏乞殿下,垂仁察纳焉。一曰,广主聪。盖愿圣明,惩前事而毖后图也。二曰,尊国体。亦愿圣明,深察世道之污隆,而为之裁制也。三曰,顺人心。亦愿圣明,深察人心之是非,为之斟酌也。四曰,消党论。亦愿圣明,用舍进退,不以色目,而一以贤否为之也。凡系事情曲折,具在各条,今不复赘。要其所以极论其大义者,庶几四者,尽得其理,万有一补于圣治之道故耳。大抵人臣事君,各以其长,臣全蔑才局,不谙庶务,无他可以奉公辅世者。惟是自少,粗有经训,获闻先儒奏对,引君当道之语。其于前后入对,辄用此例。及至戊辰疏箚,未蒙察纳。愿忠之诚,反为生衅于国家,反复牵复,得至今日,追思感悸,罪合万死。然今殿下,既置臣于三事之列,臣亦舍此一路,无以忠殿下而报殊恩,势有所不得已者,抑尝窃念,人臣进言,或意见不逮,或传闻未的,有失当时之事情,不究其大体,罔非所以竭智毕义,尽忠于其君。为人君者,苟能恕其狂言,而采其愚诚,可用,则用之,不可用,则置之而已。然则上下之间,虽或不免掣肘,而两无所碍也。今臣所言,亦安能保其无疵,幸乞留神之暇,下诸庙堂,论其得失是非,使得以可否相济,则又幸矣。且念圣明,令臣往参鞫厅议启,揆以国体,岂敢少缓。第臣适会增疾,死生难分,末由趋命。又况臣之所论狱情大意,已见于启箚第一本中,所谓好生恤刑之义,实为要道,臣虽往参,义难易涩,恐有昔年辞未达意之患,故本欲进启榻前,亲自奏读,而疾病留滞,莫遂下诚,瞻望象魏,神往情溢,不知所裁,臣无任激切屏营之至。臣构箚将上之际,得见御医全世弘云,承上命,来审症情,即为书启以达。此诚臣僚罕膺之举,益用震栗,盖臣病虽重,犹未至于死亡之域,而所带本兼诸署事力,足以问医治药,岂容更使太医,日事诊视,刀圭等具,出自天府,以致清朝之过恩,愚臣之大罪耶?臣不胜愧惧。伏乞圣慈,夬赐收回成命,庶安私分,千万幸甚。答曰,省箚具悉卿恳。附进别单启箚四本,辞意反复勤恳,亶出于爱君忧国之忱,感叹不已。予当留神而服膺,而亦与庙堂,议而处之。至于遣医诊视之命,实非偶然,何用过辞若是乎?卿其须体至意,安心勿辞,俟病少间,即起视事,仍参鞫坐,毋孤予望。仍传曰,遣史官传谕。

6月5日

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行都承旨李彦纲。行左承旨金载显。右承旨任弘望。左副承旨黄钦坐直。右副承旨金万吉服制。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年仕直一员未差。假注书柳凤瑞。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李彦纲启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事,何以为之?敢禀。传曰,当日为之。

○李彦纲启曰,复勋都监堂上申琓,金镇龟,来诣请对矣。传曰,引见。

○中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○药房都提调臣南九万,提调臣柳尚运,副提调臣李彦纲启曰,暑雨之馀,伏热方盛,蒸溽比极,伏未审此时,圣体,若何?中宫殿玉候,亦何如?王世子起居寝睡水剌,亦如常乎?臣等保护之地,不胜区区伏虑之至,敢来问安。答曰,知道。无事,内殿气候,无事,世子一样平稳矣。

○黄钦启曰,禁府久不开坐,狱囚多滞,而判义禁申汝哲,加资辞疏批下之后,尚不出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○黄钦,以都摠府言启曰,副摠管姜万硕,以禁军别将,禁军等禄试射事,除标信慕华馆进去之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左右相身[方]有身病,今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○右议政尹趾完,再度呈辞。入启。传曰,不允批答。

○有政。吏批,行判书柳尚运进,参判尹拯在外,参议吴道一受由,行都承旨李彦纲进。

○兵批,判书尹趾善,义禁府坐起进,参判金镇龟进,参议李东郁未肃拜,参知李德成病,右副承旨黄钦进。

○李彦纲,以复勋都监言启曰,郞厅掌隶院司议李翊周,以二房郞厅,都监之役,一日为急,掌隶院,亦是司讼烦剧之地,难以兼任,他闲官换差,何如?传曰,允。

○吏批启曰,即接礼曹移文,则显陵参奉郑经周,身病甚重,不得察任云,改差,何如?传曰,允。

○吏批,以金万吉为承旨,崔宽为左参赞,金演为弼善,尹以临为缮工监役。司议李翊胄,平市令成至敏相换。洪受濂为长陵参奉,沈㰒为兼引仪,晋平君泽,今加陞闰[宪]安原君权𡷗今加正闰[宪],完昌君柳时成,晋兴君柳寔,唐阳君洪澄,坡原君尹见龙,今加嘉义,已上功臣嫡长会盟祭,入参,降资还授事,承传。内官吴善业,今加正宪,会盟祭祭时,内官降资还收事,承传。以吴道一为开城留守,徐宗泰为吏曹参议,金盛迪为吏曹正郞,李征明为兼校书校授[理],李健为说书,朴尚淳为显陵参奉,李征明为兼司书,宋炳翼为缮工假监役,李虎臣为假引仪,开城府留守吴道一,今加嘉善。

○兵批,副护军,宋光渊、朴致道、洪受瀗、金梦臣、韩范齐,副司果,李敏英。

○掌令沈极,持平李寅炳启曰,请鞫厅张希载,按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配,罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪音尚閟,臣等,不胜嘅叹之至。如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤,其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦宪,已难容贷,而至于与希载,做作凶书,谋害坤宫之罪,前后圣教,不翅严明,街儿巷妇,莫不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,则固不必待渠承款,可以灼知,况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招。乃以生银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魄,而不问自吐,有以其时,前中宫不惜财货,金贵人亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时,虽以此言,诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载论此说话,与希载谚书中悖逆之言,同一关捩。噫噫,其罪可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款渠所纳招之言,直为处断,亦无不可,而然念大辟断狱之道,既不可径先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此凶逆之人,且日昨批旨中,吴始万,诬辱先朝,而直为赐死。闵黯,则诬及坤殿,而反为讯问,有所不可之教。此则大有不然者矣。黯之罪,非但诬辱,乃是谋害,则诬辱与谋害,论其负犯,轻重悬殊,何可比而同之,大失惩讨之法乎?请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。庆尚左水使张羽瀛,行己鄙陋,忝厥祖先,其所以取媚于希载者,靡所不至,因缘媒爵,骤叨阃寄,为世唾骂,固不可胜言,而到任以后,专事剥割,道内至近之家,驮载相续,权贵之门,货赂公行,其贻辱衣冠,流毒军卒,莫此为甚,请庆尚左水使张羽瀛,削去仕版。答曰,不允。

○正言李廷谦、徐宗宪启曰,请鞫厅罪人张希载,按律处断。请闵黯严刑得情,依律处断。请定配罪人柳纬汉拿鞫得情。凡罪人之不为叠配于一县者,所以严国法,而且虑其主客俱困之弊也。今番窜被诸人配所,该府,不能明审,一县之小,而或有数人之叠配者,至于南海及巨济,弹丸一岛之中,定配者三人,此实曾所未有,而其于法例,尤极失当。请令该府一一详察,移配他所。答曰,不允。末端事,依启。

○领议政南九万箚曰,伏以臣,即伏见启下备局左议政朴世采箚本,则其第三条,有前兵判及启请会议时,承旨有命有司,论其得失,参以情势轻重而处之之语。其箚本,既下庙堂,则臣当与诸宰议启,而臣之仰请不加刑讯于罪人者,亦在其中。臣方自为引咎之不暇,何敢更议他人哉?此诸臣,多在中外之紧任,毋论罪之轻重,宜速有处分,俾无职务瘝旷之弊,而缘臣不敢议启,将致稽延,尤不胜惶恐。伏乞圣明,谅臣情势,先递臣职,俾无议启之拘碍,不胜幸甚。答曰,省箚具悉卿恳。左相启箚中辞意,于卿别无不安之嫌。卿其安心勿辞,从速议启。仍传曰,遣史官传谕。

○左副承旨朴致道疏曰,伏以臣,以罪累之馀,厕于近密之列,大礼之日,获伸率舞之欢,猥蒙恩暇,归省丘墓,并伸区区之私情。自今以往,虽颠仆丘壑,尚复何憾?惟是职名在身,而连寻乡路,往还之间,自当费了多日,而喉司之官,匪比闲漫,该房分掌,不容一人废事,出纳务殷,不容一日旷职,臣之不敢循例乞暇,而必陈章丐乞者,盖出于此,而未蒙准许,臣诚惶感,罔知攸措。臣于前后,偏多恩私,而丝毫蔑效,徒积罪戾,又将以乞暇一事,上累于公朝,臣罪至此,难以容贷,不得不更留一疏于南下之日,重犯渎扰之诛,伏乞圣明,特垂谅察,亟许递免,以幸公私事,臣无任云云。踏启字

○午时,上御熙政堂。复勋都监堂上请对引见入侍时,平川君申琓,光恩君金镇龟,左承旨任弘望,假注书柳凤瑞,记事官李克亨,李柱天,入侍。申琓曰,臣等,句管复勋都监事,复勋,无可据前例,且多禀定之事,故敢此请对矣。录勋之后,例有告庙颁赦之举,此乃国朝以来应行之前例也。庚申年录勋之后,告庙颁教,次第举行,而己巳年罢勋之时,亦有告庙颁教之事矣。今此复勋,则告庙颁教等节目,似当与录勋时,一体举行,而该曹,时无禀定之事,且今此都监所印会盟录券中,亦当录入复勋后告庙等文字,故如是仰达。令该曹斯速禀定,何如?上曰,告庙颁教,自是应行之事,分付举行,可也。申琓曰,录勋后诸功臣,皆有赐与之物矣。罢勋后,当初赐与中,赐马及表里外,各种赐与之物,曾已还收。今此复勋后赐与一款,则依录勋初赐与之例,皆当还给,故敢此仰达矣。上曰,依为之。申琓曰,功臣教书,当于颁教后,自上有面给之事矣。今则功臣,无一见存之员,自前功臣已死之后,教文,或有见失者,则自勋府更为造成,自本家子孙尽诣阙庭受去矣。今则何以为之乎?上曰,依前下授之例,为之,可也。申琓曰,功臣五员教书轴,已于己巳年,虽皆收聚烧火,而教书,则皆在于誊录中矣。今当复勋之日,但以前日教书,作轴以给,而复勋曲折,不为举论,则事未完备矣。或言以今日复勋措语,更为添入于前日教书中,仍前用之,为宜云。或言以即今复勋之意,别作教书,并与前教书,作为二件以给,方可详尽云,而臣等,不敢自断,敢此仰达。下询于大臣而处之,何如?金镇龟曰,事系重大,故臣等,尝以此事,访问于宰臣,则或以庚申录勋时,教文,今不必用之,只以复勋归重,措辞撰出,各为一轴,分给功臣,为宜云。或言即今复勋虽重,当初录勋,尤为重大。今以庚申录勋时教书,更为书给。又以今日复勋之意,别为教书,备述以给,则前后录勋复勋曲折,方可该备云,而此是大段节目,且无前例,故如是仰达矣。上曰,问于大臣而禀处,可也。申琓曰,追录诸人,初入于别单,故以奴婢十口田七结,别单人处赐与事,定夺,而未及举行之前,旋有追录之命,故只以勋臣赐与,受出,而别单赐与,则仍寝不行矣。到今追录罢后,前日筵中,既以别单赐与事,有所定夺,依此举行之意,敢达。上曰,依当初别单赐与而举行,可也。申琓曰,别单人,例有无职时,付料之递儿矣。前日进录人生存者,只有申范华一人,而范华,曾于庚申年,亲密逆家,紧出贼招,而因清城府院君金锡胄上箚,谓其有探知贼情之功,而初既免死,末乃录勋。臣于其时,待罪谏职,有所论启,圣明想必洞烛矣。及至己巳年,乃出死中求生之计,诬毁金锡胄,无所不至,以其时逆狱,有若无实者然,欲以免死,前后反复情状,万万无状矣。臣等,所当举行者,只是都监之事,则范华罪状,固当一付,则朝廷公议,而事极痛惋,故仰达。上曰,此言然矣。申范华事,将何以处之?金镇龟曰,小臣,则私心有不安于初,不敢仰达矣。臣于己巳,以在谪之故,申范华供辞,不能详知,而槪闻范华,非但诬毁金锡胄,小臣父名,亦为举论云。禁府文案,虽未得见,既闻臣之父名,亦入供辞中,则臣不敢有所陈达,而今因下询,不敢不对。范华,当初以别单中人,因金锡胄箚陈,至于追录矣。及至己巳,为死中求生之计,诬毁金锡胄,前后反复之状,实如申琓所达。今此附录之事,虽不得不依当初别单举行,而别单,亦是重典,范华之事,似不可不待后日大臣登对时处之矣。上曰,依为之。申琓曰,庚申年会盟录,及原从录中,表表可纪之人,亦多有未及入参者。今始觉察,到今追入,殊涉重难,既是众所共知之人,则不可无变通之道,漏落各人等姓名,今此会盟及原从录券印出时,入启后,并为录入,何如?金镇龟曰,小臣,虽未能详记,而当初会盟祭举动时,陪从诸臣,当入于原从者,及旧功臣嫡长中诸人,或以在丧,或以下乡,未参于会盟祭,而因其时未尽致察,有漏落者云矣。上曰,原从录及会盟录中,亦有表表可记者,更为详察,禀启而处之。申琓曰,追录既罢,则庚申秋吴挺昌狱事,鞫厅诸臣,原从录券中,当为拔去云,而但其时狱事,既有正刑之人,则鞫厅诸臣,似不当拔去,故敢达。金镇龟曰,挺昌狱事,既是明白,故今以逆律处断矣。李元成之不为追录,非以其所告不实而然也。治狱诸臣,则似当仍录于原从矣。上曰,似无拔去之事,仍录于原从,可也。申琓曰,今此所印会盟录,及原从录中,似当添入复勋之语矣,头辞,则依当初措语为之,而末端,以复勋之意,措辞添入,何如?上曰,头辞,则依前为之,末端,添入复勋措语,宜矣。申琓曰,当初录勋时员役,参录于原从者,非以有功于讨逆也。只以监董奔走之劳而已。员役之奔走,前后无异,则不可以前日员役之太多,有所拘碍,而外议,以复勋,异于录勋,不可添录则原从云。臣等,不敢自断,敢此仰达。下询于大臣而处之,何如?金镇龟曰,此有二议,或言都减[都监]员役之参于原从者,非以有一分功劳于讨逆也。只为其重其事,故以监董奔走见录者,自国初然矣。当初录勋与今日复勋,都监员役等,是无功而其奔走,则亦一也。原从参录,不宜异同,岂可以岁月久近,有何取舍云。或言都监员役之人,参原从者,虽有前例,其数既多,则到今久远之后,复勋时员役,又何可更参原从云。外议之不同,既如此,而事体亦涉重大,故臣等,如是仰达矣。上曰,问于大臣而禀处,可也。申琓曰,御览会盟轴,自都监当为作轴以进,而庚申轴,则曾已烧火,作轴规制,及长短广狭,工匠辈,亦不能详知,则必见其规制,然后方可造成云。考见誊录,则曾在庚申年,亦尝请出宁国会盟轴,依样作轴以进,故敢达。上曰,宁国会盟轴,当为出给,依此作轴,可也。申琓曰,功臣画像,已尽烧火,草本,则或有或无,而至如李立身等子孙,皆在谪中,草本之有无,无可问矣。臣意,则朝家待功臣,事体自别,而且于教书中,有图形垂后之语,虽以古事言之,有麒麟云台,既尽生时所画者乎?多是身后画出者也。以此见之,不必以存殁而为拘,今去庚申,不过十馀年,其时画师,多有生存者,使之画出以给,稍存朝家待功臣之本意,则似好,故敢此仰达。金镇龟曰,凡人画像,虽一毛一发,失真则便是别人,此乃先儒之语,而今此功臣画像之本意,则有异于此,只出于优待功臣之意,依申琓所达,使庚申录勋时画师,依稀忆得,画出以给,则犹愈于全无画像,而当初所画之画师,若无生存者,则似无奈何矣。上曰,画像,异于他事,身死后画出,似难,而功臣画像,既有本意,且于教书中,有图形垂后之语,当初画师,如有生存者,则使之画出,可也。任弘望曰,近来外方窃发之忧,甚多,杀越人命,在处有之。所谓讨捕使,朝廷命令,多不举行,全无讨捕之举,守令辈,只畏上司,致责下人,不肯报知于上司,下人,又从而恐喝村民,俾不得告之于守令,虽逢贼之人,畏官吏,甚于盗贼,亦不敢以实来告,故外方治盗之方,疏阔莫甚。兵使及讨捕使处,令该府各别申饬,何如?上曰,各别申饬,可也。以上并出举行条件任弘望曰,小臣,久在乡曲,既有所闻,故仰达矣。近来外方之民生,困悴极矣。守令之贪虐成风,厉民之政,不一而足,虽不敢一一陈达,即今生民,如在水火之中,臣于入京之后,伏闻朝廷,轸念生民之困悴,有身役结役减除之命,民必欣跃更生矣。第守令,若用贪吏,则虽蠲役,民何以见实惠乎?守令,若不爱民,则虽恤穷民,何以聊生乎?守令之贤否,惟在铨曹之择人与否,而今贪吏,虽不能一一详知,自朝家,若有别遣廉问之举,则贪官污吏,亦将知所惧矣。然其御史过去之后,则辄复放恣,自朝廷御史治装之后,虽不即为发送,使之待令日久,则守令辈,似当各别畏戢矣。且御史廉问,只及于时任守令,故前任之官,虽极贪婪,若或幸免于其时,则终至无事。今后,则御史廉问之时,亡论时任、前任,俱在廉问之中,则似好矣。上曰,承旨所达,好矣。当留心焉。

6月6日

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行都承旨李彦纲。行左承旨金载显。右承旨任弘望。左副承旨黄钦坐直。右副承旨金万吉服制。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书柳凤瑞仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,天安郡守李观周。

○巳时,太白见于未地。申时,日晕左珥。

○黄钦,以都摠府言启曰,副摠管姜万硕,以禁军别将,禁军等禄试射事,除标信慕华馆进去之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左右相,皆有身病。今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○又以备边司言启曰,前开城留守宋光渊,差奏请副使,其代,昨日政,以吴道一除授矣。即今使行日期,不远,吴道一赴任之后,宋光渊递来治行,似有促急颠倒之患,其在开城府赴任属耳,数递之弊,亦为可虑。宋光渊,则仍任开城留守,以吴道一差副使,使之从速治行,急时发行,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,以左相所陈启箚四条,有议启之命,而元箚条件,多系君德,惟在自上体念,不可一一议启,其中一二事,则似当议其轻重以启,而亦不若陈箚大臣,自为反复开陈于榻前。左相病患少间,则不待日次,齐会于宾厅,同为登对议启,何如?传曰,允。

○又启曰,训炼都监郞厅,以都提调意启曰,癸酉春夏等、秋冬等褒贬,今当追磨勘以入,而其时提调大将,皆递易,将官,亦多新差,并荡涤之意,敢启。传曰,知道。

○以全罗监司状启,顺天居洪太一妻良女裵召史等渰死事。传于洪受畴曰,渰死人等,令本道恤典举行。

○洪受畴启曰,观象监官员,以领事意启曰,本监提调闵就道,以情势不安,不得行公,提调李畬,在乡,亲病不上来,今春夏等褒贬,无参坐之员,提调闵就道,改差。其代,令该曹后政差出,以为褒贬参坐之地,何如?传曰,允。

○掌令沈极,持平李寅炳启曰,请罪人张希载,按律处断,罪人㮒及焕、爀依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,依律处断。请庆尚左水使张友瀛,削去仕版。答曰,不允。末端事,依启。

○领议政南九万上疏。伏以臣自顷日,伏承承旨传谕非常之命,魂不付体,汗流及踵,昼而不知求食,夜而不遑暇寐,皇皇为狂惑之人,惟不狂叫与胡走耳。县门封章之后,犹不得矜许之命,则窃拟匍匐进诣于近城之地,更暴肝膈,以俟𫓧钺之诛矣。乃者伏闻筵中,托以儒疏,侵斥首相者,一切勿捧事,有教云。臣于此,尤不胜愕然失措之至。噫,防民之口,甚于防川者,古人已垂明训矣。曾前朝家,论议乖张,屡经事变,各随其时,有执以为定论者,故凡其立异之疏,多有勿捧之命,臣每以此为骇叹矣。不意今于臣身,乃有此事,臣之无状,罪戾已极矣,诚不忍复添此为罪也。夫加言者以罪,尚云有妨于听纳,而况先立禁防,使之勿捧,此岂是圣朝之事,而可久之道乎?尧、舜之圣,尚不禁诽谤之言,今因幺么贱臣,使国家有防人口之举,臣之情势,其于更趋朝端,则已无望矣。亦何敢乘五字缺动,进却一步,自恃以为更无侵攻之言,六字缺得计哉?伏乞圣明,上念朝家事体,先收儒疏勿捧之教,且命亟削臣职名,无使人言,有郁于下而不得上闻之弊,千万幸甚。臣不胜涕泣祈恳之至。

○文学李寅熽上疏,伏以,臣有老母,年近八旬,而素抱癃疾,半生沈痼,居常调养之节,若护婴儿,入夏以来,又伤暑毒,眠食顿减,殆无宁日,而犹未至于委顿澌缀之境,故不敢仰暴私悃,黾勉供职矣。且于数日前,添得暑感,转成毒痢,度数无节,饮啖专废,腹痛兼作,叫苦难堪,私情煼煎,不忍暂离,而顾臣所叨之职,轮替禁直,出入胄筵,非如闲漫之比。决不可引日废仕,自速瘝旷之罪,玆敢仰吁于仁覆之天,伏乞圣慈,亟递臣职名,俾得专意救护,千万幸甚。

○教三道统制使崔橚书,修撰韩圣佑制进。王若曰,户牖之备,迨天未阴,管辖之权,在师无咎。简注既审,委寄斯隆。越在龙蛇颠沛之时,肇建是号,爰进熊罴保乂之士,庸显厥功。问诸水滨,留百年御寇之迹,坐于鹢首,带千里折冲之威。而三路皆属于指挥,盖累朝每难于选择。逮今日渐抛边备,致重地累经匪人。虽称楼橹之缮完,日就朽钝,玆察士卒之嚬蹙,岁至凋耗。矧岛夷有密迩之忧,尤庙算拣屏蔽之任。要须盘错之可别,俾也区划之得宜。惟卿,投笔班生,敦诗郤谷。耻躁竞之习,而未尝事乎鞭靴,戒饕飧之风,而亦存心于冰蘗。典剧邑于畿辅,能声克彰,试重镇于南维,威望亦著。将属意之不小,故制阃之斯先。玆授卿以三道统制使兼庆尚右道水军节度使,卿其谅予拊髀之思,勉其衽革之志,统兼二使而责重舟师,控引两湖而岭为根本。明号令进退之法,审陶汰抽补之便。器械城池,毋四字缺责,恩威刑赏,克顺振作之规,其他各顷三字缺方,亦在节目弛张之际。于戯,慑鲸鲵之骇浪,傥绝患于二字缺若虎豹之在山,永宽忧于南顾,宜殚击楫之忠赤,期见洗兵之奇功。故玆教示,想宜知悉。

○右议政尹趾完再度呈辞。不允批答。王若曰,当国势危如累卵,予罔知其攸终,惟辅相宜殚一心,卿胡遽于求退。玆用申告,盍亦深思?试今日之艰虞,不堪中夜之叹息。以言乎朝著,则忧实关于腹心,以察乎民生,则固已极于涂炭。纲维日弛,无一事可恃而安,风俗波颓,有万分难救之势。斯诚危急存亡之日,若为弥纶调剂之图。惟卿,宇量宏深,箴度凝远。心常恬于进取之际,咸称善继之风,迹不染于朋比之间,早有酷似之誉。惟其负公辅之重望,所以处内外而俱宜。莅中兵而摠元戎,威名既著,按诸藩而管留钥,望实愈隆。麾不去招不来,确乎难拔之操,治则进乱则退,介然后凋之姿。近缘屏退之多年,益见舆望之咸属。故玆改弦之始,图任旧人,乃于覆瓯之时,首膺大拜。志专林壑,谁正谢安石之遐心,命赐肩舆,俾遵李文正之故事。方予意至欲枉驾,幸元老幡然造朝。如庆云景星,人有快睹之喜,若大旱甘雨,予切仰成之诚。不料注意之初,遽怀奉身之计。何望席不暖之日,而寻休告之章。顾卧阁论道之规,不责奔走之礼。虽言病犹未病也,况此时何等时也。败局难收,待高手之一着,大厦将覆,非巨木则难支。领揆有独贤之劳,鞫狱未了,左台控引疾之疏,庶务多隳。温批才宣,谓可回于卿意,逊辞又呈,胡不谅乎予衷。伊平陂否泰之机,自今始判,故斡旋回转之责,舍卿其谁。无为释负之怀,益殚经邦之志。于戯,群贤毕萃,众心可以协恭,大礼甫成,邦命庶几迟续。玆当不可失之会,讵有决焉去之心。勉思大义,亟断来章,所辞宜不允。故玆教示,想宜知悉。知制教李寅烨制进

6月7日

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行都承旨李彦纲。行左承旨金载显。右承旨任弘望。左副承旨黄钦坐直。右副承旨金万吉服制。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书宋碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李彦纲启曰,小臣归厚署提调褒贬坐起进去,下直。传曰,知道。

○下直,长渊府使尹遇进。

○洪受畴启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,明日为之。

○黄钦,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管柳重起,以禁卫中军军兵等,中日试射事,除标信训炼院进去之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左右相,有身病,今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○洪受畴,以侍讲院言启曰,本院僚属,近来位甚不齐,上下番入直之外,他无推移察任之员,新除授弼善金演,说书李健命,除拜两日,尚未出谢。今日内牌招察任,何如?传曰,允。

○午时,日晕。

○金载显启曰,假注书柳凤瑞,自昨日猝得暑感,僵卧直所,症势甚重。多事之地,不可等待其差歇,今姑改差,他假注书差出,何如?传曰,允。

○以朱碇为假注书。

○洪受畴启曰,今此先正臣文成公李珥,文简公成浑,复享圣庙时,本家祠堂赐祭教文制述官,以知制教吴道一,朴泰淳启下矣。吴道一,升资,知制教减下,朴泰淳,以前任承旨时事,待命禁府,俱不得制进。事当改为分排,而取考本院日记,则壬戌年升拜时,赐祭教书,初以知制教分排,旋仍本院启辞,令大提学及提学制进,盖所以重其本体也。今当依此举行,而大提学朴泰尚,方在待命中,提学未差,赐祭日期,已迫,合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,提学差出,使之制进。

○以备忘记,传于黄钦曰,柳叶箭五中人,扈卫军官出身郑荣汉,边将除授。

○洪受畴,以内医院言启曰,鍼医李廷华,身死,代鍼医白兴铨,取材居首,入属本院,付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○洪受畴,以礼曹言启曰,今六月初五日复勋都监堂上平川君申琓,光恩君金镇龟,请对引见入侍时,平川君申琓所启,录勋之后,例有告庙颁教之举,此乃国朝以来应行之前例也。庚申年录勋之后,告庙颁教,次第举行,而己巳罢勋之时,亦有告庙颁教之事矣。今此复勋后,则告庙颁教等节目,似当与录勋时,一体举行,而该曹时无禀定之事。且今都监所印会盟录券中,亦当录入复勋后告庙等文字,故如是仰达矣。令该曹斯速禀定,何如?上曰,告庙颁教,自是应行之事,分付举行可也事,命下矣。复勋时,告庙颁教吉日,令日官推择,则今六月二十日为吉云。同日晓头,告宗庙后,仍为颁教事,知委举行,何如?传曰,允。

○掌令沈极启曰,罪人张希载,按律处断之请,实出于国人皆曰可杀之义,非特两司诸臣,据法争执之论,则其在圣上惩讨听纳之道,俱宜夬赐允从,而区别轻重,减死栫棘之命,又下于意外,群下之嘅叹抑郁,可胜云喩?凶贼之徒,缔结和应,思所以谋害坤宫者,罪通天地,愤结神人,则渠虽凶顽,想必有天牖阴诛之道,所当吐实自服其罪,而何幸前后圣教,严明痛快,鬼蜮情状,莫敢逃隐,渠既一一承款于严问面质之时,则国母罔极之诬,可以申雪,凶贼贯盈之罪,可以明讨。今仍酌处之教,难免失刑之讥,其所关系,岂曰细故哉?谚书中构诬国母者,其言,虽出于凶贼之口,以其言而笔诸书者,希载,则论其罪犯,实无异同。且渠以当时戚属,日日聚会于弄权相臣之家,阴谋秘计,无所不至。只此一事,彼此当伏邦刑,则岂可使如此恶逆之徒,任其偃息于覆载之间耶?仰惟春宫大义灭亲之义,必倍于凡为臣子沐浴请讨之心,则以此既无可恕之端。矧且殿下之所以道齐宫梱,饮和祝禧之馀,其所以深忧远虑,期臻关雎之化者,溢于辞旨,闻于国人,则以此亦不可过为隐忧,有所容贷于凶逆之人,请勿留难,罪人张希载,亟命按律处断。庚申逆狱,向为权奸之所欺蔽,输情伏法之诸贼,或复其官爵,或除其收司,舆情之愤郁,固已久矣。何幸渊衷觉悟,圣断孔昭,洞察翻案之奸状,而降厘正之明命。带砺之勋号,依旧,收司之王法,更申,举朝臣僚,孰不钦仰我圣上日月之更哉?诸贼缘坐之类,一倂还配,而独于㮒及焕、爀等,有削职为民之教,固知此举,实出于殿下敦亲之至意,而随坐之法,三尺至严,不可以私恩而屈邦宪。请㮒及焕、爀等,依律定配。罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪音尚閟,臣不胜慨叹之至。如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤。其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦宪,已难容贷,而至于与希载,做作凶言,谋害坤殿之罪,前后圣教,不啻严明,街儿巷妇,靡不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,则固不必待渠承款,可以灼知,况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魂,而不问自吐,有以其时,前中宫,不惜财货,金贵人,亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时,虽以此言诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载论其说话,与希载谚书中悖逆之言,同一关捩。噫嘻,其罪,可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款渠所纳招之语,直为处断,亦无不可,而然念大辟断狱之道,既不可径先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此凶逆之人,且昨日批旨中,有吴始寿诬辱先朝,而直为赐死,闵黯,则诬及坤殿,而反为讯问,有所不可之教。此则大有不然者矣。黯之罪,非但诬辱,乃是谋害,则黯之于始寿,论其负犯,轻重悬殊。何可比而同之,大失惩讨之法乎。请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。庙堂之职,解其任,则所授资级,例当还收,而今此奏请副使吴道一,差除松都留守之后,旋仍前官之仍任,移授使价,有若相换者然,已极苟艰,而既递其职,仍授其资,揆以朝家事体,亦涉不当。请奏请副使吴道一所授加资,还收。答曰,不允。

○传于李彦纲曰,右议政尹趾完三度呈辞。不允批答。王若曰,鼎席久虚,予方待卿如渴,巽辞又至,卿胡弃予若遗。冀回遐心,更陈至意。惟卿,风仪峻拔,局度恢弘。早年英声,人称廊庙之器,当世重望,争推将相之材。是以内外历试之既多,益见夷险效劳之茂著。惟忠信可行于蛮貊,爰乘八月之槎,而威惠尚留于藩维,曾按两路之节。判度支而奸猾敛手,长西铨而甄叙称平。当官则公严自持,毅然有难犯之色,随时而去就以义,确乎其不拔之资。元来言论无偏,虽异已亦在可敬,一生廉俭有素,在同朝实罕其伦。故当更张之初,遂有爰立之命,岂惟予志之先定,抑亦众谋之佥同。卧谢安于东山,苍生系望,召司马于洛社,赤舃还朝。特赐肩舆而就途,盖仿前代之故事,何幸正对之移晷,稍慰寡昧之恋思。不料仰成之辰,遽上丐闲之请。用汝作霖雨,倚毗之诚,方隆,于我如浮云,退休之志,斯决。何晋接之未再,奄陈章之至三。步履虽艰,不妨卧阁而论道,神精尚旺,讵合引疾而图便。矧今留心于改弦,实难措手于败局。时事无一分可恃,中夜切惟厉之怀。鞫狱阅三朔未完,上台有独贤之叹,起荒野之黄发,已幸中外之改观,致空谷之白驹,亦见朝野之相庆。以左右承弼,庶几协心而共贞,系国家安危,不宜奉身而长往。晩节高蹈,纵欲追于先卿,大臣优闲,奚可轻于今日。不须多诰,其勿复辞。于戯,际汉室危急之秋,武侯尽瘁,任周家笃棐之责,君奭未归。宜尽扶颠之猷,毋为释负之计。所辞宜不允。故玆教示,想宜知悉。

○左议政朴世采箚曰,伏以臣病伏旅邸,心悬魏阙,不胜葵藿之忱,敢陈四箚,意切辞繁,恐有不槪于圣心,乃蒙回批,特加温厚,出于寻常,感激惶陨,不知所喩。第闻以第三箚所论,有关于一时诸宰,遂即待命于金吾,今将累日。臣益闷蹙,又见庙堂回启,欲待臣病小间,同为登对议启,而蒙允。第臣以一病四朔之人,今又再剧,其起而造朝,渺然无期。将使数三卿大夫,俟罪重地,此诚朝家所当特加轸念,速赐指挥者,而势将迁就,殊非细虑也。且臣于病伏中,每见禁府郞,以领相之意,来请鞫厅进不进,今已四五日而不止。似因前日已得圣旨,使臣等同参议启故也。盖所[以]国家旧例言之,此是应行之规,无容他议。况鞫狱,是天下至大至急之事,尤不宜少缓者,而今臣所遘之疾,日增月益,如前所陈,起身趋事,其势末由,然则缘臣采薪之忧,下违庙堂之意,上抗君父之命,以至于朝家大议,阙而不行。是臣在职一日,则增一日之罪,旷官废务,孰此为大?伏乞殿下,亟命镌削臣职名,以为人臣之至戒,不胜幸甚。又于再昨户部郞,以朝命来示食物单子,臣益愧惧,是固历朝所以惠养儒贤者,权舆不远,臣亦冒承此礼,久矣。第今所叨职秩隆重,亦多管摄,自与在诸部时不同,一家子姓,俱在城中,足以资给,有非遐方旅仕之比,更乞圣明,曲谅愚忱,收寝成命,其幸尤大矣。臣无任惶蹙祈恳之至。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。所患尚未快愈,深用虑念,庙堂之启请,同为登对议启,实非偶然。食物轸送,寔出礼待,卿其安心勿辞领受,俟病少间,即起视事,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。

○持平李寅炳疏曰,伏以臣,自五月念间,重得风丹之症,几危仅甦,而馀毒大肆,头面肿浮,转成疮疡,肢体痒痛,有同癣疥。才得完合于此,则又复溃烂于彼,疮痂遍身,殆无完处,一向弥延,已涉三朔于玆矣。大抵病根,祟于风热,或乍有劳动,触冒暴阳,则火热内烁,毒气外炽,播痒不止,随手生疮,故一添于承牌出肃之馀,再剧于顷者贺班之参。浑身浮疼,不能颠侧,重以暑泄兼发,寝食专废,委顿床席,日夜叫苦,以此症状,决无供仕之望。召牌遽降,严畏分义,不敢不忍死冒出,而叨承恩命,已涉两旬,计其行公,未满数日。乍出乍入,惶蹙靡容,顾此病势,如有一分自力之路,则当此朝家多事,台阁殆空之日,何敢为随众渎扰,引疾祈免之图哉?病重实状,人之所共知,而所共闷者,而屡寻长单,见阻喉司,虚带职名,罪积瘝旷,不得不冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯谅危恳,亟递臣职,俾得专意调治,以寻生路,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。

○待教李柱天疏曰,伏以臣猥蒙洪造,忝叨匪据,居常感激,不敢言私者,逾年于玆,而唯以母病沈绵,长在床褥,时或少歇,旋又猝剧。故闻其病苦,辄复寻单,圣德如天屡许恩暇,归对病母,感泪交零,非臣陨结,所能仰报。第念臣之母病,根深蒂固,夏初归视,比春尤剧,有非旬月,望其痊可,而居诸荏苒,由限将满,欲留则义所不敢,将离则情有不忍,徊徨闷蹙,罔知所措矣。伏闻坤殿册礼,既已涓吉,此实旷世之成举,含生腾庆,率土罄欢,则及时凫趋,少伸鳌抃之忱者,人臣诚礼,在所当然。忍舍病母,趣驾登途,间关跋涉,自尔迟滞,入直属耳。离亲日久,葵忱草心,此时交切。臣之进退,诚为闷迫,使臣若有一分可留之势,则奔走供仕,以效涓埃之报者,是臣所愿,而日昨得见乡书,则臣母所患,有加无减,自臣上来之后,添得非时之伤寒,头痛眩晕,昼夜叫苦,弥留多日,症势非轻云。远地书报,或虑过忧,言病必轻,而今者专走急脚,欲臣促还,病情之危笃,从此可知。闻来焦灼,方寸靡定,臣今远来,诸弟多穉,若失救护之宜,遂至难医之域,则人子情理,当复如何?念臣所叨,既非闲局,而即今僚员,适值不齐,此时请由,事体未安,往来频数,亦涉烦猥,臣虽顽蠢,岂不念于斯?而抑臣情势,万分崩迫,决难片刻留滞,玆敢冒死哀吁于天地父母之下。伏乞圣慈,曲加矜察,怜臣至情,递臣职名,俾臣得以趁时归护母病,仍治臣渎扰天听之罪,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞往省焉。

6月8日

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行都承旨李彦纲。行左承旨金载显呈辞。右承旨任弘望。左副承旨黄钦坐直。右副承旨金万吉服制。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄钦,以禁卫营言启曰,前判官李三锡,本营郞厅,既已启下,而方在罢散中,依例令该曹付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○有政。吏批,行判书柳尚运进,参判尹拯在外,参议徐宗泰未肃拜,都承旨李彦纲进。兵批,判书尹趾善进,参判金镇龟进,参议李东郁未肃拜,参知李德成式暇,左副承旨黄钦进。

○吏批启曰,广兴仓守权德徽,司圃署别检尹趾庆,禧陵参奉李庆鸿,身病甚重,不得察任云。并改差,何如?传曰,允。

○又启曰,册礼都监郞厅户曹正郞严缵陞叙事,命下矣。已经准职,何以为之?敢禀。传曰,半熟马一匹赐给。

○兵批启曰,前察访申璨,军器别备前司果郑时泰,闲良朴舜英,以杀害人命贼指示捕捉之功,俱有加资之命,而申璨,虽已资穷,未经准职,郑时泰,朴舜英,未资穷。准职,何以为之?敢禀。传曰,并特为加资。

○又启曰,全罗兵使、庆尚左兵使、满浦佥使,今当差出,而拟望之人乏少,守令及未准朔禁军将,并拟,何如?传曰,允。

○吏批,以金镇圭为献纳,李畬为弘文提学,朴见善为江原都事,李彦纲为观象监提调,崔宽为内资提调,郑祥斗为长兴府使,牟有秋为沙斤察访,金构为礼曹参议,洪受湸为广兴守,李世遇为禁府都事,郑勗先为司圃别检,赵有寿为禧陵参奉,金尚铉为顺陵参奉,李万选为礼曹佐郞,黄震文为铁原府使,黄再命为德源府使,尹诚教为奉常正。分差兼南学教授单,洪景濂,兼春秋单,李溭,开城留守宋光渊仍任事,承传。

○兵批,以尹天赉为知中枢府事,黄震文为副摠管,闵任重为罗州营将,闵镛为全罗兵使,南聚星为庆尚左水使,柳檝为同知,边是泰为满浦佥使,李师圣为宣传官,副护军申槟,今加嘉善,前察访申璨今加折冲,副司果李晩馨,副司勇白兴铨,副护军,金得生、李益昌、柳继元、梁益亨、李宜孝、郑旸、韩楶、闵圣达、尹商弼、金振海、河大源、李硕蕃、洪叙箕、金峻德、咸进忠、李廷卨、郑后荣、李后纲、辛箴,副司直尹诚教,副司果李三硕。

○任弘望启曰,右副承旨金万吉,异姓四寸兄佥知李仁硕,身死服制已行四日,出仕,何如?传曰,允。

○洪受畴启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左相有身病,右相呈告,今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○任弘望启曰,先正臣文成公李珥,文简公成浑,圣庙复享时本家祠堂赐祭教文,昨仍本院启辞,提学差出,使之制进事,命下矣。新除授提学李畬,在乡未上来,赐祭日期,已迫,依当初分排,以知制教改分排,何如?传曰,允。

○洪受畴,以复勋都监言启曰,都监一房郞厅李羽成,病势深重,不得察任,今已累日,而即今一房之役,视他房尤甚紧急,不可等待其差病,今姑改差。其代,以前都事沈棱差出,即为口传,付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○黄钦,以义禁府言启曰,以司谏院启辞,定配罪人叠配于一县者,移配他所事,允下矣。全罗道珍岛郡,围篱安置罪人金德远,移配济州牧,康津县安置罪人柳命天,移配庆尚道延日县,庆尚道巨济县定配罪人张炫,移配全罗道扶安县猬岛,南海县围篱安置罪人李玄纪,移配全罗道康津县古今岛,南海县定配罪人张灿,移配黄海道长渊府白翎镇,咸镜道富宁府定配罪人柳纬汉,移配茂山府,平安道江界府远窜罪人金澍,移配理山郡,而依例发遣府都事、书吏,押付移配所,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启bb曰b,以江华留守、京畿水使状启,刑曹粘目,井浦万户洪有炳,移本府处置事,允下矣。洪有炳,方待命于本府,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,再昨日因台启,叠配罪人等移配之际,南海围篱安置罪人李玄纪配所康津古今岛,误以沃沟书入。初不致察,不胜惶恐。原草记中,以康津改付标之意,敢启。传曰,知道。

○兵曹口传政事。副司果沈棱。

○执义兪得一,掌令沈极启曰,请罪人张希载,按律处断。请㮒及焕、爀等依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,按律处断。请奏请副使吴道一所授加资还收。答曰,勿烦。措辞并见上

6月9日

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行都承旨李彦纲。行左承旨金载显呈辞。右承旨任弘望。左副承旨黄钦坐直。右副承旨金万吉。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄钦,以都摠府言启曰,副摠管韩枢,以训炼都正,除标信训炼院褒贬坐起进去之意,敢启。传曰,知道。

○金万吉启曰,备边司郞厅,以领议政意来言,左相启箚中,诸臣论罪一款,与左相同为登对议启之意,既已禀启蒙允矣。左相病患,一向弥留,出仕迟速,有未可知,而诸臣待命已久,收杀无期,事甚可虑。左相启箚,既有命有司,论其得失,参以情势轻重而处之语,令该曹依此禀处,宜当云,故敢启,传曰,依为之。

○李彦纲,以宗簿寺言启曰,今春夏等宗学勤慢抄出计画,则壶山副守柽,为居首,密昌正樴,为之次,依事目令该曹纸笔墨施赏,而二分以下□□君深等,十一员,则自本寺笞奴,以示警责之意,其馀无分,坡陵都正杉,全阳守朴,青陵守模等,三员,并推考,以惩其怠慢,何如?传曰,允。

○金万吉启曰,禁府郞厅,以领议政意来言曰,左相有身病,右相呈告,今日推鞫坐起,不得为之云矣,敢启。传曰,知道。

○李彦纲,以司饔院言启曰,本院郞厅及鹰牌头饭监等,癸酉春夏等,及秋冬等褒贬,因其时都提调有故,不得为之矣。今当一体等第,而非但日月已久,官员亦多递易,将无以考缋,在前如此之时,亦有荡涤之规,今亦不为等第之意,敢启。传曰,知道。

○执义兪得一,掌令沈极启曰,请罪人张希载,按律处断,请㮒及焕、爀等,依律定配,请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。答曰,亟停勿烦。措辞并见上

○传于李彦纲曰,右议政尹趾完四度呈辞,不允批答。王若曰,恳谕三申,谓深衷之或谅。逊章四至,愧浅诚之未孚。欲无言,则固让之志难回。将宣批,则勉留之辞已竭。试悉举危厉之国事,窃自冀感动乎卿听。天灾民隐之稠,莫此时若。世道人心之降,已不可言。彝伦乃箕范首陈,而几乎斁败。纪纲是周公勉立,而久矣废颓。虽除乱政之群奸,积弊犹痼。未慰望治之万姓,膏泽尚屯。意欲交箴,朝野有忌请[讳]之语。贵在相信,上下怀款[疑]阻之心。观今日有万可忧,顾小子无一足恃。独可为君而论相,所以得卿而图治。业由才兴,寔许百里命可寄。人为时出,幸有一二臣与同。事为务适其中,既仰首台之区画。儒术不白于世,又喜左揆之归来。苟能趁[轸]同寅协恭,抑何难倾否回泰。已正则物正,惟在体统之自尊。说时与做时,莫虑难易之便异。方欲听卧阁之论,云胡上引疾之章。一见面于席前,犹恋恋之未已。连请急于意表,何迈迈之至斯。吕[昌]中书之抱病,虽嫌行步之涩。司马公之登陛,已有扶腋之规。固不当若是其恝然,宁复有难安于心者。涉无津之大水,谁任棙樯。临满局之败碁,何忍袖手。艰虞溢目,诚志士痛哭之秋。安危在身[臣],岂大臣退闲之日。必致后人之惑,曷不前哲之追?鸣鸟不闻,召传未果于告老。鱼水相得,武侯自期于鞠躬。所贵图终,罔俾专美。于戯,江湖廊庙,俱系君民之忧。元首股肱,盍念明良之义。予言不再,人望难孤。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。

6月10日

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行都承旨李彦纲。左承旨未差。右承旨任弘望。左副承旨黄钦坐直。右副承旨金万吉。同副承旨洪受畴坐直。注书李奎年一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更,月犯心前星。

○任弘望启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,明日为之。

○黄钦,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管柳重起,以禁卫中军军兵等操炼事,除标信弘济洞进去之意,敢启。传曰,知道。

○金万吉启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,左相有病患,右相呈告,今日推鞫坐起,不得为之云,敢启。传曰,知道。

○李彦纲,以复勋都监言启曰,进上会盟轴,白绡五十尺,磻水与褙贴大铮机坐褙处所,他无可设,故庚申年庆德宫内兵曹大厅排设,而使唤守直,则以其处军士中三名,定送,以为推移看护之地矣。今番复勋时进上会盟轴,亦依庚申年例,庆德宫内兵曹排设之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦,以兵曹言启曰,新除授满浦佥使边是泰,与前佥使李昌肇,有婚家应避之嫌,而臣曹,不能致察,至于拟入受点,不胜惶恐,边是泰,依受教改差,何如?传曰,允。

○李彦纲启曰,臣有陈达之事,请对矣。传曰,引见。

○午时,上御熙政堂。行都承旨李彦纲,假注书朱碇,记事官李克亨,记注官李溭入侍。李彦纲曰,鞫厅罪人议启事,命下已久,而因大臣有故,尚未举行,揆以事体,实为未安。即今右相,方在呈告中,左相病患弥留,行公未易。狱事梗槪,日昨启箚中,有所陈白,领相,亦必有私相问议之事,且闻左相以议启之尚今迁延,由于自己病患,心甚不安云。今若勉谕领相,使之速为议启,似合事宜,惶恐敢禀。上曰,领相之必欲待僚相齐会议启,盖出于慎重狱体之意,而大臣病故如此,出仕未易,鞫事之一向迁就,诚为未安,明日内,领相独为议启,可也。出举条李彦纲曰,日昨大臣启箚中,有司马喉司诸臣,令攸司论其得失,参其情势轻重而处之之语,自上,下其启箚于庙堂,则领相,初以待陈箚大臣病间,同时登对议启之意,启达矣。厥后因左相之病患弥留,登对未易,又令政院启禀,移送刑曹,使之禀处,则勿论罪之轻重,直论移义禁府处置者,法例当然,而不此之为,乃以诸臣议启,事系重大,令义禁府禀处为辞,有违常规,事甚未安矣。上曰,大臣启箚,初下庙堂,而因大臣有故,移送该曹,则该曹不得不请移禁府,而其措语,则似异常规矣。李彦纲曰,诸臣所遭,出于急遽失措之致,其本心,则无他,而物议喧藉,久而未已。大臣启箚中所陈,盖欲明义理而镇人心,不必有深罪之意,而事端转辗,乃至于此。金吾议启,未知将何以为之,而勘罪轻重,惟在自上参酌而处分之如何矣。上曰,诸臣心事,予已知之,故顷于金梦臣、朴尚䌹之疏,已尽开释,而既出于大臣启箚中,则事体所关,不可无一番勘问处分之举,故因政院启辞,使之移送该曹,自该曹又移禁府,当观其议启而酌处矣。李彦纲曰,自上既已洞烛诸臣心事之无他,诸臣,虽被重罪,自安于心矣。又曰,刑曹判书李奎龄,呈辞许递,未及出代,参判李玄锡,引入已久,时未行公,刑狱重地,不可一任其旷阙,李玄锡,即为牌招察任,何如?上曰,依为之。李彦纲曰,京兆事务之烦剧,无异秋曹,而判尹李世白,方在待命中,左尹郑载禧,时在郊外,无意上来,似有变通之道矣。上曰,左尹改差,其代明日政差出,可也。李彦纲曰,掌隶院,乃词讼剧地,而判决事金锡衍,出肃之后,旋即引疾呈告,无意行公,虽未知其身病之如何,而词讼积滞之弊,诚为可虑,判决事金锡衍,推考,使之斯速察任,何如?上曰,依为之。已上三件事,榻前定夺李彦纲曰,徒配罪人之决杖,虽是律文所载,非如拷掠之比,三百年来,曾无朝士之因此殒命者。顷在己巳,金吾之臣,凭借王法,欲报私怨,故兵使李泌,佥使金元玮之定配也,监杖之官,擅自重杖,泌则几死仅甦,元玮,未及登途而死。朝家,既施以流窜之典,则可知其罪之不至于死,而禁府之官,逞其私憾,必致杖殒而后已,此实前古所无之事,而大关日后无穷之弊,不可以事在既往,而终无查治之举矣。上曰,事极痛骇,且关后弊。其时禁府堂上、郞厅,并令本府摘发禀处,可也。出举条李彦纲曰,顷日右相引见时,以还上荡涤事,陈达,则自上有令庙堂禀处之教,而臣曾在西路时,目见小民,虽有稍实可纳者,冀或有荡涤之举,终不备纳者,颇多,故妄有所达矣。厥后更无禀处之举,盖臣之所陈,只是一时所见之弊而已。未知他路形势,比西路如何,而缘臣一言,国家恤民之典,终不得举行,则殊无大臣陈达之意,似当有变通之道矣。上曰,后日引见时,更无变通,可也。李彦纲曰,年例岁抄启下之后,别岁抄当为书入,而年例岁抄,入启已久,时未判下,故别岁抄,该曹,尚未抄启矣。自上至有传教,不胜惶恐,而但其数甚多,四五日内,猝难抄出,故敢此仰达矣。上曰,催促书入,可也。李彦纲曰,曾前停讲之时,间有召对之规,盖圣学高明,虽不资于讲说,而久不开筵,则其于日就月将之道,恐有所未尽者。且近密经幄之臣,或有所怀,而非时奏达,亦涉烦猥,未开筵前,频赐召对,则似好矣。上曰,当依为之。遂罢出。

○执义兪得一启曰,请罪人张希载,按律处断,请㮒、焕、爀等,依律定配。措辞见上罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪音尚閟,臣不胜慨叹之至。如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤,其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦刑,已难容贷,而至于与希载,做作凶说,谋害坤宫之罪,前后圣教,不啻严明,街儿巷妇,靡不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,固不必待渠承款,可以灼知。况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魄,不问自吐,有以其时,前中殿,不惜财货,金贵人,亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时。虽以此言,诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄,贼子,对希载论此说话,与希载谚书中悖逆之言,同一关棙。噫嘻,其罪可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款,渠所纳招之语,直为处断,亦无不可,而然念讨罪断狱之道,既不可径先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此恶逆之人。顷日批旨中,有吴始寿,诬辱先朝,而直为赐死,闵黯则诬及坤殿,而反为讯问,有所不可之教,此则尤有所不然者,诬辱诬[谋]害,情犯自殊,黯于始寿,厥罪有浮,则何可比而同之,不严惩讨之典乎?请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。答曰,毋庸渎扰。

○前吏曹参议吴道一疏曰,伏以,臣于顷日,猥蒙擢授分司之命,即拟露章控辞,冀蒙镌改,旋有移差奏请副使之命,出疆之役,义不敢辞,屏伏迟回,泯默以俟,台章毕发,以臣之陞秩,事例不当为言,则臣安敢诿以台论之已停,而晏然而已乎?盖陞擢之典,所以赏有劳而褒有才也。无劳可赏,无才可褒,则在下有冒进之咎,在上有虚授之失,损国体而招物议,非细故也。况嘉善之秩,以阶品,则宰列也,以恩典,则命德也。其轻而重,果何如也,而以如臣庸陋空疏,百无一长者,滥竽而窃吹也哉?今此台论,毋论朝家事例之如何,在臣则为确论也。臣若拘于出疆之迫近,默然承受,则是蔑公议而昧廉隅也。玆不得不冒死呼吁于天地父母之听,伏乞圣慈,察臣由中之恳,非出袭套之让,亟许收还新授资级,以安私分,不胜幸甚云云。答曰,省疏具悉。一时台论,非有深意,卿其勿辞焉。

○副修撰韩圣佑疏曰,伏以,臣于直庐,自昨朝,猝得上吐下泻之症,终日达宵,呕吐不止,暴泄无算,元气危缀,殆不省事,喘息奄奄,顷刻之间,有若垂尽者然,不得不径出直庐,以为医治之地。伏乞圣明,察臣病势危急之状,亟递臣职名,俾得安意调治,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。

○户曹参议金万埰疏曰,伏以,臣汤火馀喘,幸蒙恩宥,生还故土,而褫魄未集,馀悸尚存,惛惛㤈㤈,仅撑空壳,加以父尸在土,犹未改厝,则人理绝矣,襄礼缺矣。其在人子之情,所当及时完窆,少释遗憾,而非但经纪大事,有妨职务,未及葬父,冒没从仕,亦足以污伦纪而辱朝廷,故臣既毕陈情事,乞递职名矣。圣教至以洞烛臣父被诬之意,为批,仍令勿辞往来,臣之惶陨,有不可言,而臣父不昧之灵,亦必感泣于泉壤之下矣。臣虽冥顽,受恩至此,更不敢言私,而浅土薄葬,已至六年,则营域一事,不容暂[暂]缓,才得舁到先垅,料理凡百,将为瘗葬之计,而目今霖潦不开,吉日稍远,势将费了数个月,一日旷职,尚且有责,况涉夏徂秋,而苟能虚带乎?顾臣情理事势,俱有所不可不冒居于职次者,不避越猥,玆又泣血哀吁于天地父母之前,伏乞圣明,谅臣哀痛之情,察臣闷蹙之状,亟许镌削臣所带之职,使之安意窆事,以赎臣不死不孝之罪,千万幸甚云云。踏启字。

6月11日

编辑

行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦坐直。左副承旨金万吉。右副承旨洪受畴坐直。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年一员未差。假注书宋碇仕直。事变假注书权𢢜式暇

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,杆城郡守沈澂,高阳郡守朴泰斗,南平县监朴世标。

○有政。

○吏批,行判书柳尚运进,参判尹拯在外,参议徐宗泰未肃拜,都承旨李彦纲进。兵批,判书尹趾善进,参判金镇龟复勋都厅坐起进,参议李东郁未肃拜,参知李德成进,左副承旨黄钦进。

○吏批启曰,玉堂、春坊阙员,今当差出,而拟望之人,乏少,相避、外任,并拟,何如?传曰,允。

○以朴世堂为承旨,金载显为左尹,洪受瀗为户曹参议,尹德骏为副应教,韩圣佑为修撰,柳尚载为辅德,李征明为吏曹正郞,吴道一为艺文提学,柳晑为司饔佥正,兪信一为典籍,兼春秋单李万选,左承旨任弘望,右承旨黄钦,左副承旨金万吉,右副承旨洪受畴,同副承旨朴世堂,左尹安如石,右尹金载显。

○兵批,以金载显为副摠管,李世选为同知,李万相为兼司仆将,李壄、金汝南为五卫将,李万枝为满浦佥使,赵掞为佥知,李泽为宣传官,副护军金载显、吴道一、金万埰、尹济万、边是泰,副司直李奎龄、郑载禧。

○吏批启曰,厚陵参奉郑行五身病甚重,不得察任云,改差,何如?传曰,允。

○黄钦启曰,礼曹正郞李溭以兼春秋连日入直矣。以文成公李珥本家祠堂致祭事,今将下去海州地,所带兼春秋,姑为减下,其代,今日政差出,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○洪受畴,以义禁府言启曰,弑主罪人四龙,既已拿囚,系是纲常,依法例三省推鞫,何如?传曰,允。

○李彦纲,以司饔院言启曰,各殿进上及供上捧入之际,大殿、世子宫,则固无员役不足之患,而中宫殿则员役,只是库城上二名,酒色二名,而各以一名,分番立役,故进上捧入,及凡干事役之时,事多苟艰,此是臣等之所目见,似当有变通加出之道,故惶恐敢启。传曰,依为之。

○又以宗簿寺言启曰,本寺使令,元来数少,常时每患不足矣。自癸亥年裁减之后,其中二名,既为减去,不但常时使唤,殆不成貌样,即今年事稍丰,他各司裁减之类,渐次复旧,而本寺,则专掌璿源撰录,纠察宗室之任,且兼宗学劝课之事,其为事体,既与他该司自别,以若干使令,奔走应役于诸处,亦无支撑之势。前日所减本寺所属使令二名,即为复旧,推移使唤之意,分付该曹,何如?传曰,允。

○洪受畴启曰,弑主罪人四龙,三省推鞫事,允下矣。委官,何大臣进去乎?敢禀。传曰,领相进去。

○又启曰,弑主罪人四龙,三省推鞫事,允下矣。两司进参事,城上所牌招言送之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪受畴曰,开城留守宋光渊,以今番放未放修启时,全家定配罪人姜有善,蒙然落漏,追后启闻事,待罪事,启下,勿待罪事,回谕。

○黄钦启曰,新除授同副承旨朴世堂,时在京畿杨州地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。

○又以弘文馆言启曰,本馆下番见存二员内,副修撰韩圣佑,身病受由,修撰柳尚载,独为入直矣。今日政,副修撰韩圣佑,升拜修撰,柳尚载,移拜辅德,下番无他推移之员,修撰韩圣佑,所当即请牌招,而闻其身病,一向甚重,势难察任云,校理李寅烨,即为牌招,以为姑降入直之地,何如?传曰,允。

○又以弘文馆言启曰,新除授副应教尹德骏,时在咸镜道镜城府任所,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。

○洪受畴启曰,义禁府郞厅,以领议政意来言,鞫厅罪人议启事,命下,而适有身病,今日不得开坐,明日早朝当开坐,而三省推鞫,亦当于鞫厅议启后为之之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,来十五日儒生殿讲日次,取禀。传曰,停。

○本院启曰,臣等即伏见禁府徐文重等请拿启目,判付,有勿为拿问,并从重推考之命,诸臣所坐,盖出于遑遽失措之致,而其本心之无他,自上既已洞烛,则不必待其置对,勘其情罪,而第念诸臣之当初举措,终不免为做错之归,物议非斥,久犹未已,则今此大臣启箚中所陈,虽非必欲深罪之意,而既曰司马喉司之论,不宜但已,至请命有司处之,则论以事体,不可问备而止,处分太轻,抑恐有乖于适其轻重,镇定人心之道,臣等待罪出纳之地,区区所怀,惶恐敢启。答曰,勿烦。

○黄钦启曰,左议政箚子批答,遣史官传谕事,命下矣。城门已闭,明日待开门传谕之意,敢启。传曰,知道。

○领议政南九万箚曰,伏以臣于昨昏,伏见禁府郞厅,来示举行条件,有令臣独为议启鞫狱诸囚之命。噫,即今僚相皆有故,鞫狱之稽滞,前古所无,则殿下之命臣者,诚是也。虽然在臣私分,实有万分惶恐,臣之受命按鞫,今已四朔矣。虽疾病垂死,不得免焉,人言罔极,而不得免焉,虽僚相在外,同参无人,而不得免焉。跋前疐后,颠顿狼狈之状,一节加于一节,而及至今日,又受玆命,僚相在外之时,则□有可诿,今又独按鞫狱,不但臣心之尤愧欲死,人之见之者,亦必曰彼汉之老病殆死如彼,人之指斥如彼,又自扬扬入廷尉,独断人死生之命者,抑独何心哉?臣何忍冒没于此,而莫之顾哉?殿下,如以臣为有罪,则固不当更任以事,如以臣为无罪,则亦宜稍加矜恤,使得自全其身,何忍更命以必不敢膺[应]之事,使之益陷于难赦之诛哉?僚相之病,今虽未复,调治之久,自有差日,狱事迟滞,虽曰未安,自初按狱,以及于今,一则曰臣,二则曰臣,使他相终不得与闻于其间,其为未安,为如何哉?伏乞圣明,亟命还收臣独按狱之命,不胜万幸。且日昨赴诸司褒贬之坐,猝中暑热,几窒殆绝,仅得还家,达夜终昼,昏昏不省,多施救急之药,而皆无其效,此是积伤之所发,非一时偶感之比,当此朝著空虚之日,不敢每以病为辞,旷废职事。伏乞圣明,谅臣崩迫之恳,怜臣危凛之喘,亟命递改臣职,俾得安意待尽,不胜瞻天望圣,涕泣祈恳之至,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。昨日独按鞫狱之命,盖虑稽滞之至此也。左右相,虽未进参,自有问议之道,少无不安之端。卿其安心勿辞,从速参鞫。仍传曰,遣史官传谕。

○左议政朴世采箚曰,伏以臣,昨上辞章,略陈臣疾沈绵,所膺[应]两件议启,势难进参,今日不职之大,莫甚于此者,请解职名,以为人臣之戒矣。是宜圣明,上念国体,俯矜愚忱,亟赐罢免,以幸公私,而反加优批,勉以俟病少间,即起视事,臣闻命震惧,不知所措。盖臣之疾,非强壮旋瘳之类,实老衰弥留之状,得病四朔,犹未臻歇,而一经出入于筵对班贺,遂成劳复,危痛旬日而未已,又不知此后沈淹几朔,而诚无及期趋事之理。是故臣之自初力辞相职,与夫到近郊以来,更请以散班入对者,率皆预知有此事而然。假令臣更留数旬者,不知其间,如两件议启者,凡有几番,而犹且僵卧莫膺,则此岂人臣职在三事者之所可为耶?玆者窃闻议启两事,一移金吾,一还鞫厅,只缘臣与右相之病,俱未快瘳,遂自朝廷,致[敢]有变通之举,臣益惊悚。夫以堂堂大朝,不胜于匹夫之疾病,而违庙议坏国体,至于如此,臣之罪戾,于是益大矣。然则前日臣之因疾力辞,犹为事理之隐于未形者,殿下之不许其或可矣。今日臣之因疾废职,实是事状之见于已然者,殿下,独不可以遂加镌改耶?伏愿殿下,察臣疾病之未易瘳歇,谅臣情势之终难勉强,速许递免,俾无虚带重之讥,千万幸甚。抑臣有切讼恨于心者,区区此行,非欲膺圣命,当职责,有少补益于朝廷也。惟是更化之始,义当一瞻天光,中壶之复,礼当兼参贺班,以申畎亩臣子之诚而已。今幸得遂此愿,真所谓虽死而无憾者,第以顷日之退自阙下,旧疴[痾]新恙,合成大疾,不复敢生意于进见春宫,再登筵席,仍请归死沟壑之意,转辗旅次,病切忧惧,无以自裁,倘得赖天之灵,须臾无死,续遂此愿,则又岂非臣之大愿耶?臣病势反复,神昏气薾,如在烟雾,控辞之礼,亦且后时陨越,罪诚万死。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。今玆两件事,变通,实出于欲安卿心,则宁有一毫难安之嫌哉。卿其须体前后之旨,安心勿辞,俟病少间,速出论道,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。

○持平李祯翊疏曰,伏以臣,顷进一疏,敢伸切迫之情,而蹙伏惶陨,恭俟谴责之远加,不意圣量海弘,滓污亦容,反降温谕之音,至有速来之命,臣是幺么一物,其何叨此异数至此哉?一倍闷蹙,实未知措躬之所也。臣之私情,虽甚切至,揣分量义,不敢一向退伏,黾勉登程,今此来伏城外,而冒触虐炎,跋涉程途,顿撼非细,宿患添㞃,专却谷味,只饮冷物,泄泻之症,因时交发,俄顷之间,不知其度,偃卧涔涔,作一僵尸。以此病势,决难自力于咫尺之地,而且伏念今此册礼盛仪,实是无前莫大之庆,举国大小臣僚,莫不欣抃鼓舞,颂祝于大庭呼嵩之班,而臣独于台职之后,即封辞章,付呈县道上闻,而往还之间,已经旬望,竟不得奔走就列,以申贺祝之忱,非但辜恩,罪在罔赦,亦何颜面以见在廷诸僚也哉?以此以彼,决不可复入职次,伏乞圣明,俯察病势之难强,先削臣职名,仍治逋慢之罪,以谢公议,以安愚分,千万幸甚。臣略有区区之怀,敢附冀免之章,尤不胜惶恐之至。夫大开不讳,使之尽言,乃是人君之盛德,随事格谏,志在绳纠,亦乃人臣之职分,则进言之际,虽或有激切过中,殊欠和平,固宜优容宽恕,以尽听纳之道,而乃者一二言事之臣,或不待公议,轻先递改,或严加峻责,不少假借,至使落莫退归,彷徨乡路,岂意更化清明之日,有此不佳之气像也?噫,台阁之言,所争者,是非也,所论者,公议也。今若不察是非,而委之以浮议,不取公议,而称之以倾轧,则殿下,虽欲镇定庶僚,其于是非纷纭,何,虽欲保合群情,其于公议之沸郁,何?若此不已,臣恐朝著无宁静之日,而国事终至于不可收拾之地也。况韦布之言,专出于畎亩忧国之诚,则其狂疏切直,不择忌讳,无甚怪了,在圣明体受之量,岂可摧而折之,以激章甫抑郁之心哉?虽仍大臣陈达,还收编配之命,而臣于其间,不能无慨叹之怀也。虽世平无事之时,犹且广开言路,以扶国家之元气,况今局面初新,庶事草创,朝廷之上,是非未定,则尤宜集众思,广忠益,以昭平明之治,伏愿殿下,少垂察焉。且伏见左议政臣朴世采所陈四本启箚,则义理明正,辞意剀切,爱君忧国之忱,溢于言表,其渊源学力,岂等闲疏章之比哉?伏愿圣明,书诸座隅,朝夕看览,逐条体念,亟赐施行,益加敦勉,尽其诚礼,俾得出入筵席,讲论治体,则已颓之朝纲,庶可复振,失向之人心,亦可归正矣,此岂非今日第一件急务也?更愿圣明,留神省察焉云云。答曰,省疏具悉。忧爱进言之诚,予用嘉尚,可不体念焉。尔其勿辞,从速察职。

○献纳金镇圭疏曰,伏以臣,质本脆薄,病缠膏肓,自揣筋力,望绝仕宦,而分义是畏,恩数是感,不敢数数言病,只得默默随行,积败之气,又为暑湿所感,宿患痎疟,近复发作,而适值大礼,强参贺班,仍以添剧,末由察任,故敢陈贱恳,乞解馆职,而见阻喉司,方切闷迫。不意薇垣新命,降于此际,臣诚惶蹙,不知所为。窃惟言地之任,固无彼此轻重之别,而近制之于本职,遴选最严,苟非极望,则莫或居焉。如臣无似,从前忝叨,罔非逾滥,而至于本职,尤非所当得者,惊愧之极,直欲循墙,况当更化之初,居台阁者,尤宜极言竭论,以张公议,以除宿慝,则其为任之重,倍诸无事之日,而无乃以戚畹之踪,罪衅之馀,苟然充拟,其在国体,既未知其得当,而且仄闻顷者,广州府尹赵亨期,献书大臣,自以为相勉,而其书有曰,祸家之含冤次骨,一死图报,方生鼓发之论,盖其意,以祸家之人,不顾国事,而欲报私雠也。顾念臣家,亦被酷祸于己巳,不特臣兄弟,迸逐海岛,先臣,受诬于泉壤,从祖臣益勋,至于构死桁杨之下,则臣家,固祸家之一,而即今台阁之所方论,既一番人,所当论,亦一番人,且自更化以来,祸家之人,未尝有居台阁者,言议者,而亨期,既已为言,况臣之方当此职耶?臣虽精白其心,不念私怨,只以为国去奸为务,执其迹而言之,则诚难免图报之嫌,使臣虽有三尺之喙,其何以自解?彼亨期,虽非三司之臣,而亦可见物议之一端矣。以亨期而言,犹如此,使一番人,因臣言而获罪,则其言,又当如何?今臣若自恃其心之精白,不恤物议之指点,锐进妄论,则其何以使罪人无辞,而物议允许耶?藉曰此书私书,不足为嫌,而渠既效古人之奏记,至以传致东西两铨为言,则此岂寻常书尺之比耶?今臣所处之臲卼,既如此,而所患之发作,已至于三矣。盖此疾,非暑月例疟之比,实由胃气之积伤于瘴毒也。故一番寒热,真元辄败,精神懵瞀,白昼坐睡,胸腹痞满,终日不食,昏昏惙惙,如醉如痴,此外水土所伤,莫非危苦之症。湿痰凝着,支节牵痛,喘息烦促,行步甚艰,以此病状,虽靡难安之端,决无自力之势,玆敢仰吁于宸严之下,伏乞圣明,俯谅臣病状与情势,亟递臣新授台职,俾令贱疾,得以将理,私分不至狼狈,不胜万幸云云。答曰,省疏具悉。此非深嫌之事,尔其勿辞,从速察职。

○左参赞崔宽疏曰,伏以,政府西壁,卿月清班,崇秩又荣,非庸凡冒陞,癃丑猥叨,君恩如海,新命遽降,负席奄奄,惶感罔措。虽然臣今老病滨死,万事灰心,爵秩高下,不得为欣戚,而实如浮云,惟念国家治乱,急于饥渴,此缘臣历事三朝,受国厚恩,恋国之忱,至死犹丹,且臣以死域,馀念净尽,秉彝之天,复全故耳。臣方黄馘枯项,退伏田里,朝暮就木之中,忽闻母后复位之庆,一国含生之类,咸仰日月之更,中外上下,鼓舞欢呼,人心去就,于此验矣。仍伏念圣上,易学高明,臣以今日事,与《易》卦爻相近者,随事随卦爻,引而言之。凡《易》卦爻非悬空白撰也,天下万事之象,示于卦爻,万事之理,寓于卦爻之象中,惟圣明澄省焉。天地将泰,必有阳复之理,国家将兴,亦有复善之道,治国之要,事事当行其善,出治之本,为复善之大者,正家道,为出治之本也。《易》家人卦,明家为出治大本之义,论之详矣。家人序卦,《程传》曰,夫人有诸身者,则能施于家,行于家者,则能施于国,至于天下治,治天下之道,盖治家之道也。推而行之于外故耳,取自内而出之象,为家人之义也。卦,外巽内离,为风自火出,火炽则风生,风生自火,自内而出,由家而及于外之象,二与五,正男女之位于内外,为家人之道,明于内而巽于外,处家之道也。故家人卦辞曰,利女贞,《程传》释此曰,家人之道,利在女贞,则家道正矣。夫夫妇妇而家道正,独云利女贞者,夫正者身正也,女正者,家正也,女正,则男正可知矣。彖曰,家人,女正位乎内,男正位于外,男女正,天地之道也。《程传》释此曰,以卦才而言,阳居五,在外也,阴居二,处内也,男女,各得其正位也,尊卑内外之道,正合天地阴阳之大义也。今以此家人之义,观之,殿下今日复坤位,合此家人卦辞彖传天地之道也。然则圣明复坤位,为国家将兴,而复善之大者。殿下,因此复善,体家人大象,言有物,行有恒,推万事,处之皆善,今日为国家祈天永命之几。又伏念革卦,卦辞曰,革己日,乃孚,元亨利贞,悔亡。《程传》释此曰,革者,变其故也,变其故,则人未能遽信,故必己日,然后人心信从。元亨利贞,悔亡,弊坏而革之,革之,所以致其通,革之而可以大亨,革之而利于正道,则可久而得去故之义,无变动之悔,乃悔亡也。隆山李氏曰,己日,乃孚,不信乎方革之时,信乎己革之日也。又曰,己日乃孚,革而信之。《程传》释此曰,事之变革,人心岂能便信?必终日而孚。在上者,于改为之际,当审告申令,至于己日,使人信之。又曰,天地革而四时成,《程传》释此曰,推《易》之道,极乎天地变革,时运终始也。天地阴阳,推迁改易,而成四时。万物,于是生长成终,各得其宜,革而后,四时成也。时运既终,必有革而后,新之,按此革卦之义,天地人三才,一理,国家,时当变革,则可以变革,而变革而善变革治,变革尤难。是故,蛊卦卦辞曰,蛊,元亨利贞,利涉大川,先甲三日,后甲三日。《程传》释此曰,既蛊,则有复治之理,治蛊之道,当思虑其先后三日。盖推原先后,为救弊可久之道。先甲,谓先于此,究其所以然也,后甲,谓后于此,虑其所将然也。一日二日,至于三日,言虑之深推之远也。究其所以为后事之端,而不使至于大坏,后事方始而尚新,然当更致其丁宁之意,以监其前事之失,而不使至于速坏。彖曰,蛊,元亨,而天下治也。《程传》释此曰,治蛊之道,如卦之才,则元亨,而天下治。又曰,利涉大川,往有事也。《程传》释此曰,天下坏乱之际,宜涉艰险,以往而济之,是往有事也。又曰,先甲三日,后甲三日,终则有始,天行。《程传》释此曰,夫有始,则必有终,既终有始,天之道也。《本义》曰,乱之终,治之始,天运然也。按此蛊卦,卦辞之义,则指变通先后,而合于今日变革,先后处置之道也。先甲三日,则殿下于未革之前,究其当变革之所以然,而已处之,此则既行矣。至于后甲三日,则殿下,于变革之后,虑其所将然,而处之合道,则人心争相,己日乃孚,而如革上六,君子豹变,小人革正,一国之人,无不感悦皆孚矣。大槪自古国家,得贤共国而后其国治,今日变革之后,治革之道,似异乎常时,而群贤咸萃于朝,殿下,法革卦辞,行元亨利贞之道,相臣与群贤,聚会精神,一心共国,尽财成辅相之忠,则后甲三日,自合其道矣。此今日急务,而区区至愿,故为国老妄之忱,略此附陈,犹有馀怀,不避烦渎。先儒之言曰,正其义不谋其利,明其道不计其功。后人,虽欲正其义明其道,而以谋利计功之心,参杂于其间,则义终不正,道终不明。殿下先正其义,先明其道,而确立其本,则其谋利计功之弊,莫逃于殿下灵台上明镜中矣。且自古朝廷论议,或有异同,同而异,异而同,不害为国也。同者,公心而同,则其同,为国而同也。异者,公心而异,则其异亦为国而异也。不以公心之同,斥其公心之异,不以公心之异,摈其公心之同,则其同其异皆各为国,而或同或异之论,何损于国哉?公心同异,惟在殿下之明察也。且昔汉光武,儒士,半天下,光武之业,振矣。是以为国之道,以用儒士贤者为急,以材者能者,统于贤者,则其国莫不治,亦愿圣上留心焉。当今日殿下复善之时,臣进言当尽,而病急神昏,口含胶漆,似说不说,如负大何。臣病转剧,死生难必,臣之病重实状,哀吁于天地父母之前,臣当在乡,得闻册礼定日,以臣病势,决难起动,而诚心所激,不能自抑,曳疾入城,因参贺班,退伏私邸,症情万分危重,膈上一线,朝暮将绝,当此褒贬时,救死不赡,赴衙无期,本兼虚带,触处瘝旷,公私狼狈。伏乞圣慈,察臣病急,本兼两任,一并镌递,以便公私,以保馀喘,臣无任血泣祈恳之至云云。答曰,省疏具悉卿恳。忧爱陈戒,言甚切至,予用嘉尚,可不体念焉。卿其安心勿辞,从速察职。

6月12日

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行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨金万吉坐直。右副承旨洪受畴坐直。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,永同县监李明著,鸿山县监洪得龟。

○黄钦,以弘文馆言启曰,本馆下番副校理臣金宇杭,以问事郞厅,今日鞫厅坐起时,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○传于任弘望曰,右议政尹趾完六度呈辞。安心调理。

○传曰,召对为之。

○黄钦启曰,今日召对事,命下矣。玉堂上番李寅烨,昨夕承牌入直,而方患疟疾,痛势甚苦,即今见存之员,只有修撰韩圣佑,而闻其身病,尚未差歇,无以推移入侍,所当牌招政官,开政差出,而政官入来开政之际,必致日晩,何以为之乎?敢禀。传曰,然则召对,停。明日开政,差出阙员。

○洪受畴启曰,大司宪林泳,掌令洪璛在外,执义兪得一上疏,掌令沈极,持平李寅炳呈辞,持平李祯翊未肃拜,宪府无行公之员,今日监察茶时,事甚未安,陈疏呈告未肃拜人员,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○又以司饔院言启曰,臣等,以中宫殿进上捧入时,员役太少,不可不加出之意,有所启达,而依为之事,命下矣。各色掌二名,酒色二名,自今加出,分番立役,则可无如前苟艰之弊,依此数加出,何如?传曰,只各色掌二名,加出,可也。

○黄钦,以复勋都监言启曰,今六月初五日,都监堂上平川君申琓,光恩君金镇龟,请对入侍时,平川君申琓所启,功臣五员教书轴,已于己巳年,虽皆收聚烧火,而教书,则皆载于誊录中矣。今当复勋之日,教书作轴以给,而复勋曲折,不为举论,则事未完备矣。或言以今日复勋措语,更为添入于前日教书中,因前用之,为宜云。或言以即今复勋之意,别作教书,并与前教书,作为二件以给,方可详尽云,而臣等,不敢自断,敢此仰达,下询于大臣而处之,何如?光恩君金镇龟曰,事系重大,故臣等尝以此事,请问于宰臣,则或以为庚申录勋时,教书,今不必用之,只以复勋归重,措辞撰出,各为一轴,分给功臣,为宜云。或言即今复勋虽重,当初录勋,尤为重大,今以庚申录勋时教书,更为书给,而又以今日复勋之意,别为教书,备述以给,则前后录勋、复勋曲折,方可该备云,而此是大段节目,且无前例,故如是仰达矣。上曰,问于大臣而禀处,可也事,命下矣。即见郞厅收议,则领议政南九万议,以为当初册勋时教书轴,既已毁诸,则到今复勋时,改书当时教书,而年月之下,悬注某年罢勋,某年复勋,若追赠官教悬注之例,则虽不改作新教书,曲折可以该备,似不必叠作二教书轴,伏惟上裁。左议政朴世采议,与领议政南九万同。右议政尹趾完,病不收议。大臣之意如此,敢启。传曰,依议施行。

○又以复勋都监言启曰,今六月初五日,都监堂上平川君申琓,光恩君金镇龟,请对入侍时,平川君申琓所启,当初录勋时,都监员役,参录原从者,非以有功于讨逆也,只以监董奔走之劳而已。员役奔走,前后无异,则不可以前日原从之太多,有所拘碍,而外议以复勋,异于录勋,不可参录于原从云,臣等,不敢自当,敢此仰达,下询于大臣而处之,何如?光恩君金镇龟曰,此有二议,或言都监员役之参于原从者,非以有一分功劳于讨逆也,只为其重其事,故以监董奔走,见录者,自国初然矣。当初录勋,与今日复勋都监员役,等是无功,而其奔走,则亦一也。原从参录,不宜异同,岂可以岁月久勤,有所取舍云,或言当初员役,入参原从者,虽有前例,其数既多,则到今久远之后,复勋时员役,又何可更参原从云?外议之不同,既如此,而事体亦涉重大,故臣等,如是仰达矣。上曰,问于大臣而禀处,可也事,命下矣。即遣郞厅收议,则领议政南九万议,以为臣闻长老之言,仁祖朝靖社振武等勋录于原从者,宜多,而其数犹少,及至宁国勋原从,至于二千,时人大似冒滥,为言,及至保社勋,则原从至于四千之多云,其为冒滥,又倍于宁国。到今复勋时,曾前所录,亦宜减削,何可复有增加乎。原从之勋,虽曰轻微,国家推恩,至于宥及百世,则当初工匠员役之参录,已极猥杂,而到今岁月既久之后,又许后都监员役之入参,殊甚无谓。只依他都监例,毕役后题给米布,以酬其劳,并勿许入录原从,似合事宜,伏惟上裁。左议政朴世采议,与领议政南九万同。右议政尹趾完,病不收议。大臣之意如此,敢启。传曰,依议施行。

○洪受畴启曰,大司谏李畬,司谏宋相琦在外,献纳金镇奎[金镇圭]陈疏,正言徐宗宪呈告,正言李廷谦,引避退待,而本院无行公之员,陈疏呈告人员,并即牌招,使之处置,以为推移参鞫之地,何如?传曰,允。

○又启曰,禁府郞厅,以领议政意来言,今日以鞫狱议启,三省推鞫事,来会禁府矣。两司,皆以引避诣阙,日势已晩,有难等待,今日姑为罢坐,待两司无故,当更为开坐云,敢启。传曰,知道。

○药房都提调南九万,提调柳尚运,副提调李彦纲启曰,伏热正盛,蒸湿益甚,伏未审此时,圣体,若何?王世子气候,亦何如?伏闻医女所传之言,中宫殿,自昨日午间,有腹痛头痛之候,汤药米饮,进御之后,连即吐出,此必伤于暑热之致,不胜惊虑。臣等,与崔圣任等诸御医相议,则皆以为腹痛之候,由于湿痰成块,挟暑感重发,救急之方,当受鍼阿是穴数三处云,而猝然下鍼,亦涉重难,姑观夜间bb症b候,更议当否,药则柴胡香薷饮,加竹茹、山栀炒、白芍药灼各一戋,枳壳七分,连进三贴,宜当云。此药即为剂入之意,敢启。传曰,知道。无事,世子气候平稳。痰块作痛之处,莫如施鍼阿是穴,即为受鍼,宜矣。

○药房,以承传色口传启曰,阿是穴,即为施鍼事,命下矣。臣等,更与诸御医相议,则皆以为块气,在于胁下,分野甚重,日势且暮,决难容易下鍼,姑待明日,更加商确,先施盐熨,以为一时救急之方,宜当云,惶恐敢启。答曰,依为之。

○药房,中殿问安。答曰,知道。

○执义兪得一,掌令沈极启曰,臣等,蹲冒台端,噤默度日,其孤圣恩而负职责者,深矣。向日司马、喉司诸臣,所坐之事,关系甚重,做错不轻,而臣等之趁不劾正,虽出于事过之后,有所斟酌,大臣箚论,既以不宜,但已参其轻重而处之为辞,则臣等尚今不论之失,益难自解,请命斥递臣等之职。答曰,勿辞。

○持平李寅炳启曰,即者同僚,来会于台厅,以向日司马、喉司诸臣之事,发论于完席,至以不即劾正,方为引避,前兵曹判书徐文重,即臣异姓四寸兄也。臣有应避之嫌,不敢可否于其间,何可一刻仍冒于台席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪受畴启曰,执义兪得一,掌令沈极,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○又启曰,持平李寅炳,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○持平李祯翊启曰,请罪人张希载,按律处断,请㮒及焕、爀等,依律定配,请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。措辞并见上昨于禁府待命诸臣请拿启目,判付中,有勿为拿问,从重推考之命。当初诸臣之事,虽出于慌忙失措,司马倡议上章,喉司之启请会议,俱涉无谓,物议之非斥,人心之拂郁,久犹未已,大臣箚论,实欲参酌轻重,略施谴罚,以为明事理镇人心之地,则何可以本心之无他,事端之既往,而终无论责之举耶?其所关系不轻而重,问备之处分,太轻,请前兵曹判书徐文重,削职,其时政院诸臣,并命罢职。并引嫌而退,趁不劾正,意在斟酌,固不可以此轻递,既有应避之嫌,则不敢可否,其势固然,请执义兪得一,掌令沈极,持平李寅炳,并命出仕。答曰,不允。处置事,依启。

○正言李廷谦启曰,臣之无似,冒居台职,已有日矣,而噤无一言,愧惧常切,尸职之责,实无以自解,向日司马之拟欲陈章,喉司启请会议,观其举措,实为做错,而徐究心事,但无他腹,故臣忝居于事过之后,不为迫论矣。今者大臣箚论,既以参其轻重而处之为辞,继而宪臣引嫌,而乃以趁不劾正,为嫌,则臣之当论不论之失,与宪司诸臣,无异,何敢晏然于台席乎?请递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪受畴启曰,正言李廷谦,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○正言徐宗宪启曰,臣以无似,猥叨匪据,靡所裨补,愧惧冞切,顷以大臣箚论,臣之叔父前判书臣文重,有待命金吾之事,其在私情,不敢晏然于台端,冒寻长单,见阻喉司,缩伏私室,一味闷蹙矣。即者宪臣,以削职论臣叔父,至于同僚,亦以当论不论引避,处置归于臣身,而臣之情迹,一倍臲卼,有不敢参涉于可否,则其不可一刻仍冒于台地也决矣。请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○献纳金镇圭启曰,如臣无似,猥叨极选,自顾不称,人谓斯何,即于疾病沈痼之中,又有难冒言地之嫌,昨上辞疏,未蒙准许,而仍同僚之以不论徐文重、李世白等,引避,乃有命招之举。臣严畏分义,不得不强疾趋谢,而难冒之状,已悉于昨疏,今不敢更烦,而只就即今本院前启而言之。方有闵黯严鞫处断之论,而黯于己巳,制罢保社勋颁教文,而凭假王言,构诬臣父,无所不至,黯即臣之雠人也。玆事,详在臣前日疏中,圣明,想亦俯察矣。今黯虽以他事,有严鞫之论,而臣与黯,既有深雠,则臣之为此论,实难免报复之嫌,既不能参启,则势难在职。且臣顷以持平承召,虽以私义之难安,终未行公,今叨本职,又虽以私嫌之难出,方在乞免,而前后所叨言地,则同僚所引当论不论之失,臣亦有之。以此以彼,俱不可一刻冒居,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪受畴启曰,正言徐宗宪,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○又启曰,献纳金镇圭,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○今六月十七日行教,文成公李珥复享文庙时,本家祠堂,遣礼官赐祭书。王若曰,道之废也亦命,暂[暂]辍从享于庙厢。理无屈而不伸,宜复坠典于俎豆。纾舆情于积郁,俾斯文而有光。惟卿,豪杰之姿,圣贤其学。渊源之正,直接乎本朝五贤,造诣之深,无让有宋诸子。至于经纶事为之际,益见公平正大之心。程伯淳之在朝,朋党可革,诸葛亮之不死,礼乐庶兴。真儒为一世之宗,大有功于吾道,公论待百年而定,终克配于先师。不幸消长之迭来,未免陞黜之或遽。祀典暂阙,实是时运之所关,悔端先萠,盖由尊尚之素笃。肆当更化之日,亟举复飨之仪。一种丑正之言,曾莫为累,多士景贤之志,乃复得伸。岂惟风动乎四方,抑亦光增于两庑。二贤并祀,固德邻之不孤,六载重陞,寔恩礼之无间。生徒有矜式之地,文实在玆,国家启休明之期,道其不坠。用阐儒化,大慰人心。玆以卿,复享于文宣王庙庑。于戯,显晦有时,岂盛典之久缺,享祀如故,庶永世而罔愆。纵予心不能无愧于前,犹此事亦足有辞于后。故玆教示,想宜知悉。

○副护军吴道一疏曰,伏以,无似愚臣,猥蒙恩造,历敭华要,涯分已逾,心常愧惧,若陨渊谷。不意玆者,新命又降,以臣为艺文馆提学,臣闻命惊惶,五情爽惑,罔知所以措躬也。窃念上之授官,必度才而授之,下之受任,必量能而受之,然后上无虚授之讥,下绝冒进之訾矣。提学之职,自祖宗朝以来,必极一时文翰之选,而其任之重,亚于文衡,苟非文学,在众人之先,名论,为一世之重者,莫宜居之。从前膺是任者,无非负一世词垣重名者,曷尝有如臣无似,滥竽而窃吹者乎?臣年才胜冠,酷罹奇疾,积年沈顿,专废读书,不过剽窃陈言,侥幸决科而已。词章家型范,全不染指,虽侪友之知臣深,而爱臣至者,未尝以觚墨间事,相期待,此实通朝之所知也。臣虽欲苟贪荣宠,抗颜冒受,不亦轻朝廷而羞当世之士乎?历数在廷,以文翰著称者,不患无人,岂可使如臣者,苟然充差,至于损国体辱名器而莫之恤乎?此臣所以徊徨踧踖,决不敢承当者也。玆不得不冒死呼吁于天地父母之听。伏乞圣慈,察臣由中之至恳,匪出袭套之例让,亟许递改,回授可堪之人,以重名器,以安私分,不胜幸甚。臣无任惶恐闷蹙之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿之文学,实合此任,须勿过辞,从速察职。

○工曹参判尹搢疏曰,伏以,蝼蚁微臣,病痼膏肓,跧伏田野,人理都绝,违负朝命者,已二十馀年,寻常恐惧,若无所容,不意玆者,误恩又加,不拘常格,超授本职,臣是何人,而叨此旷世之恩遇乎?臣诚惊惶感激,不知死所。臣窃伏念国家官方,资级最重,乃所以酬劳报功,不宜轻施而滥加,虽或有陞擢之举,亦必待贤能之臣。臣则本一癃疾弃物,既无可录之才,又无奔走之劳,数十年退偃乡庐,一未得致身朝端,而公然侥躐宰列,古今宁有是理?在上为谬举,在下为虚受,其于取讥公议,贴辱名器,何哉?此臣所以闻命愧恧,置身无地者也。然臣分义,所当趋诣阙下,陈情乞骸,而狗马之疾,老来尤剧,僵卧床席,不能起动,种种危恶之症,猥不敢毛举,而以此垂死残喘,万无强舁登程之势。不能不控吁于天地父母之下,惭恋宠渥,忧悚罪戾,徊徨闷蹙,若在渊谷。伏望圣慈,特谅微悃,将臣新授职名,与其资级,亟命镌改,以安愚分,以重爵名,不胜幸甚。臣无任殒越战灼之至云云。答曰,省疏具悉。今玆陞擢,实循公议,卿其勿辞,从速上来察职。

○右尹金载显疏曰,伏以臣,闻为官择人,有国之先务也,量才授任,为臣之大节也。是故,官匪其人,则虚受有讥,任不当才,则瘝旷有罪,可不惧哉,可不戒哉?臣之空疏无能,通朝之所知也。虽蒙剪拂,出入近密,而丝毫莫补,徒窃臣荣,臣身愧惧,固已多矣。今者京兆佐贰之命,及于千万梦寐之外,臣于此,益增惶殒震骇,不知所措,顾此职名,秩视亚卿,责在词讼,则如臣无似,实难承当,况臣犬马之齿,已迫七旬,精神筋力,消铄无馀,又自近日以来,添得暑痢,症甚危恶,药饵无效,委身床席,断无自力供剧之望,人器之不称,有不暇论也。伏乞圣明,察臣才分之不逮,谅臣病势之难强,亟许递改,以便公私,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察任。

○执义兪得一疏曰,伏以臣,赴召还朝,倏已三个月矣。再侍前席,获衬耿光,则区区忱愿,今已得遂,而惟是隔离先垄,谷燧将易,私心痛迫,靡日少弛,而适当国有庆礼,身系职事,尚不得归攀梓柏,少伸追慕之怀,其在人子情理,当复如何也?以臣无状,得蒙圣明天地无涯之恩,隐卒之典,特纡先臣,感泣哀陨,不知所谕,而先臣祠宇,在于永平楸下,而赐酹之日,期克密迩,伏乞圣慈,俯察至恳,亟许镌递臣职名,俾得往伸罔极之痛于吊祭之时,不胜幸甚云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

6月13日

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行都承旨李彦纲。左承旨任弘望坐直。右承旨黄钦。左副承旨金万吉坐直。右副承旨洪受畴。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年仕药房直一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。中宫殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○药房都提调南九万,提调柳尚运,副提调李彦纲启曰,溽暑蒸郁,连日益甚,伏未审圣体,若何?伏闻医女所传之言,中宫殿患候,达夜作苦,腹痛呕吐之候,一样无减,昨已剂入汤剂,亦不得进御云,臣等,不胜惊虑之至。受针当否,待今朝议定之意,昨日启达矣。更与诸医等相议,则阿是穴受针,今姑停止,肩井、足三里左右穴,为先受针,以为降气镇呕之地,宜当云。依此受针之意,敢禀。答曰,知道。无事。受鍼后,不可不连为受灸,与诸医议启,宜矣。

○药房再启曰,受针后,不可不连为受灸,与诸医议启事,命下矣。更与诸御医等相议,则朝者议启受鍼穴中,肩井左右穴,则先为受灸,足三里左右穴,又加公孙左右穴,受针宜当云。时刻,趁日气未热前,随时为之,似当。汤药,则以呕气未定,难于进御,诚为闷虑。更与诸医等相议,清热定呕之剂,则小柴胡汤,合橘栀竹茹汤,元方,山栀、竹茹,减一钱,黄芩、竹茹,减五分,加香薷姜炒、白芍药炒、黄连麸炒,各一钱,伏龙肝水一升半,入生姜五片,煎至半,调生姜汁少许,不拘时徐徐温进,宜当云。此药三贴,剂入之意,敢启。答曰,知道。

○药房口传启曰,才以先灸后针之意,启禀矣。即伏闻医女所传之言,则中宫殿痛候方苦云,更与诸医等相议,则止痛之方,鍼效尤紧云。不可无变通之道。为先受鍼之意,敢启。答曰,依启。

○金万吉,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。答曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管韩枢,以训炼院都正,除标信兵曹褒贬坐起进去之意,敢启。传曰,知道。

○传于李彦纲曰,右议政尹趾完七度呈辞,安心调理。

○金万吉启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而推鞫坐起相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○洪受畴启曰,义禁府郞厅,以领议政意来言,鞫厅议启事,昨日以两司有故,不得开坐矣。今日,则又以中宫殿患候,臣在药房,有问安议药之事,鞫厅议启,则姑待中宫殿患候平复后为之之意,敢启。传曰,知道。

○金万吉,以禁卫营言启曰,本营郞厅诸将官,今春夏等褒贬,当为等第,而都提调臣朴世采,方在身病,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○下直,成川府使李晩成。

○有政。

○吏批,行判书柳尚运进,参判尹拯在外,参议徐宗泰未肃拜,都承旨李彦纲进。

○兵批,判书尹趾善,参判金镇龟,褒贬坐起进,参议李东郁未肃拜,参知李德成进,左副承旨金万吉进。

○吏批,以兪得一为校理,金镇圭为副修撰,崔敬中为务安县监,金盛完为厚陵参奉,朴世𤎱为执义,尹诚教为献纳。兵批,副司猛兪世重。

○金万吉,以义禁府言启曰,罪人睦来善,减死绝岛安置,严加栫棘事,判下矣。申厚载,今无更问之事,依前罪目还发配所之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦,以弘文馆言启曰,本馆下番修撰韩圣佑以身病受由,他无推移之员,以上番姑降入直,今已有日,事甚苟艰。今日政,新除授副修撰金镇圭,即为牌招,以为入直之地,何如?传曰,允。

○又以弘文馆言启曰,新除授校理兪得一,时在京畿永平地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。

○金万吉,以敦宁府言启曰,本府郞厅,今春夏等褒贬,当为等第,而领敦宁府事时未差出,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○中宫殿,受针、受灸后,政院、玉堂问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。中宫殿,药房问安。答曰,知道。大殿,二品以上问安。答曰,知道。中宫殿,二品以上问安。答曰,知道。

○药房口传启曰,中宫殿患候,累日弥留,臣等,不敢退去,率诸医自今日直宿之意,敢启。答曰,直宿,姑观势为之。

○中宫殿,政院、玉堂夕问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂夕问安。答曰,知道。中宫殿,药房夕问安。答曰,知道。

○药房口传启曰,朝者内殿受鍼、灸之时,臣等,率诸医直宿之意,启达,则自上有观势为之之教矣。即伏闻医女所传之言,内殿,自晡后复作,痛势甚苦。臣等,不胜区区忧虑之至,依朝者启禀,仍为直宿之意,敢启。答曰,提调一人,轮回直宿。

○掌令沈极启曰,昨者谏院之臣,以请罪司马、喉司之事,当论不论,与宪府无异等语,引避,处置归于本府,而臣亦宪司中一也。既以噤默不言,有所自劾则于其立落,何敢可否乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪受畴启曰,掌令沈极,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○持平李祯翊启曰,请罪人张希载,按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。请前兵曹判书徐文重削职,其时政院诸臣,并命罢职。措辞并见上并引嫌而退,不为追论,意在详慎,固不可以此轻递,嫌应当避,则势难处置,既以噤默,有所自劾,则嫌难可否,其势亦然。请正言李廷谦,正言徐宗宪,掌令沈极,并命出仕。答曰,不允。处置事,依启。

○礼曹判书朴泰尚疏曰,伏以臣疾病垂死,衅咎山积,不堪驱策任使之状,前后沥血陈吁,不翅烦复,伏惟日月之明,亦几照察哀怜之矣。适值旧臣凋落,朝著乏人,匪分之荣,不称之职,俱萃于臣之一身,立见偾败,非不自知,而牵迫分义,黾勉就列,居常凛凛,食息不敢自安。一自朴尚䌹投疏之后,情迹益复臲卼,惟以速得诛斥,为幸,此实区区肝膈之所积也。今者大臣之箚,台宪之弹,并论司马、喉司,而独漏臣名,臣实莫晓其故也。臣之参涉于徐文重之事,顷于出城待罪之日,再疏自首,而不敢复有所𫌨缕,而与人同事,终乃幸免,断无是理。名为士夫,宁死,固不可有此行也。朝家既不与诸臣,同施罪罚,则在臣处义,惟当引退自废,杜门省愆,以谢公议,故敢冒万死,陈暴危衷,径返田里,逋慢之罪,益无所逃。伏乞天地父母,俯垂矜察,亟命刊去臣名于朝籍,俾得自保残喘,因图结草之报,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。朝家,业已区别处分矣。卿其安心勿辞,从速上来行公。

○左议政朴世采箚曰,伏以臣添疾经旬,反复呻痛,委身枕席,气力顿尽,此际伏闻坤殿愆候不轻,至有受针之举,臣益不胜惊虑之至。即伏闻受针之后,二品以上诸臣,造庭问安,此诚臣僚区区致诚之地,不容少阙者,而缘臣方在枕席之间,沈顿凘缀,莫可运动,以致此礼,亦不得自遂。臣既以疾病,不克出仕治事,直到今日,又不克进身趋班,以循起居之常法,人臣之节,殆尽废矣。怠慢之罪,益无所逃,惶恐战栗,伏地待罪,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。有疾未参,别无所伤,卿其安心勿待罪,从容善摄。仍传曰,遣史官传谕。

6月14日

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行都承旨李彦纲药房坐。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨金万吉。右副承旨洪受畴。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年药房直一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更,月犯牛宿下第一星。

○药房口传启曰,夜间中宫殿患候,无差减之势云,臣等,不胜忧虑之至。即与诸医等相议,间使、膻中、中晥三穴受灸之意,敢启。答曰,依为之。

○中宫殿,受灸后,药房问安。答曰,知道。政院、玉堂问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○大殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。中宫殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。大殿,二品以上问安。答曰,知道。中宫殿,二品以上单子问安。答曰,知道。中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○药房都提调南九万,提调柳尚运,副提调李彦纲启曰,蒸郁之气,夜朝一样,伏未审此时圣体,若何?中宫殿夜间腹痛呕吐等症,久而未止,且有烦热之候,不得已受灸之后,且以金银花茶,出月经,调牛黄二分进御,则痛势稍减,呕气亦颇镇定,似当观差晩气候,议定当进之药,以启。臣等,不胜忧虑之至,敢此问安。答曰,知道。无事矣。

○药房再启曰,中宫殿患候弥留,至于累日,群下不胜忧闷,议药之际,不可不广询。衿川县监金有铉,使之即为上来,前郡守李成朝,前郡守洪有龟,稍解医方,自前有同参议药之事,并令该曹口传付军职,以为议药同参之地,何如?答曰,依启。

○药房三启曰,中宫殿所患,更知差晩气候,议定当进之药事,朝已启达矣。即伏闻医女所传之言,自夜间受灸之后,至今痛势,无更发之候,稍得镇定云。臣等与诸医相议,则当此连有呕气,仅得少定之际,更进苦口之药,恐或有妨,姑进米饮,以为和胃扶元之地,汤剂,则徐观症情,更议宜当云,故敢此仰禀。答曰,知道。

○传于黄钦曰,右议政尹趾完八度呈辞。安心调理。

○金万吉,以都摠府言启曰,副摠管韩枢,以训炼都正,内三厅将鬼荐取才坐起事,除标信慕华馆进去之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅所属将校,今春夏等褒贬,当为等第,而都提调臣尹趾完,方在呈告中,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以摠戎厅言启曰,本厅所属京外将官等,今甲戌年春夏等褒贬等第,当为磨勘,而新摠戎使臣李基夏,方在济州任所,未及上来,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以中枢府言启曰,本府郞厅及录事医员等,今甲戌年春夏等褒贬,当为等第,而领府事未差,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦,以忠勋府言启曰,本府今甲戌年春夏等褒贬,当为磨勘,而有司堂上不齐,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又以刑曹言启曰,本曹今甲戌春夏等褒贬,当为等第,而判书未差,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以吏曹言启曰,今甲戌年春夏等褒贬,当为等第,而堂上有故,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以内医院言启曰,以中宫殿患候,方有提调直宿议药之事,本院今春夏等褒贬,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,本曹今春夏等褒贬,当为等第,而判书朴泰尚,在外,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又以议政府言启曰,左议政朴世采,方有身病,右议政尹趾院,呈辞,本府今春夏等褒贬,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以汉城府言启曰,今甲戌年春秋等,本府郞厅及五部四山官员,当为褒贬等第,而判尹李世白,方在被论中,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○任弘望,以宣惠厅言启曰,今闰五月初三日,大臣、备局堂上引见入侍时,行吏曹判书柳尚运所启,大臣,以蠲役之意禀定,故臣亦有所仰达矣。下三道漕税船之致败各年者,其数甚多,败船沙、格,积年囚系,而终无征捧之路,当此蠲除民役之日,合有别样变通之道矣。户曹判书李世华曰,柳尚运所达,是矣。臣累经外邑,以税船致败之故,百姓之被困,甚矣。今年为然,明年亦然,囚系满狱,重以棰楚,而其所征捧,有同龟背括毛,岂不可分释,而荏苒时月,以至十数年之久,侵督之患,转及于邻族,生民之害,莫甚于此,臣业欲上陈,而未果者也。匹夫呼冤,尚且感伤和气,况沿海各邑,在在皆然,当此更化之日,固宜一倂荡涤,以为慰悦民心之道矣。判尹李世白曰,一倂荡涤,则可以慰悦矣。臣所关宣惠厅文书,亦当抄出而区别以上矣。上曰,近来漕船致败,无岁无之,此间或不无无故败之类,人心巧诈,此弊甚滋,治之如或太缓,则欺诈日甚,后弊难防,若或囚系督捧,则又有积年滞囚之患,甚可虑也。领议政南九万曰,古人云,赦者,小人之幸,今此荡涤之举,虽非应行之事,当此旷荡之日,一番为之,亦或可矣。户曹判书李世华曰,臣累经外邑,习知败船事矣。有洋中致败者,有依岸致败者,人谷俱没,谓之洋中致败,人全谷没,谓之依岸致败,所拯谷物,征捧于地方官者,自是例也。至于上纳之谷,为守令者,非不尽心捧上,而船人沙、格辈,或有偸食,故为之弊,以至指征无处,积年征责,终难捧纳,而徒致怨苦之多端,似有变通之道矣。上曰,奸民偸窃故bb致b败之状,虽极可恶,而其在一时特恩,不可无旷荡之道,年久在囚人等,别为变通,可也。柳尚运曰,败船之米,一半征捧于本邑,一半征捧于地方官,此类亦宜一体荡涤矣。上曰,一体荡涤,可也。李世华曰,然则此亦有曲折。以今年言之,败船之谷,分给于地方官,待秋成还捧,未为不可,此则不宜荡涤矣。南九万曰,户判之言,是矣。有司之臣,退出后详考文书,区别入启以处,似可矣。上曰,退出后区别禀处,可也事,命下矣。败船拯米太,分给地方官民人等处,使之改色上纳,此则不当入于荡减之意,已为陈达于榻前。今不必举论,而拯米太,分给干正之际,劣米太,则每石五斗八升八合,自本官充备上纳,已有定式,所当依定式举行,而但劣米太充备之际,各邑,无他出处,例为分征于民间,此则便是再征,事理不当,当为一体荡减,俾无叠征呼冤之弊。其他败船未拯出米太,分征于监色沙、格之类,依前定夺,特许荡减,京外在囚监色沙、格等,一倂放送,以示朝家德意,似合事宜。诸道各邑癸酉以上致败谷物荡减之数,别单书入,而其中或有败船米太,已为征捧于监色沙、格等处,无船只不得上送,留置之邑,此则今方查问各道,使之从实成册上送后,随便输纳之意,分付,何如?传曰,允。

○中宫殿,政院、玉堂夕问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂夕问安。答曰,知道。中宫殿,药房夕问安。答曰,知道。

○掌令沈极,持平李祯翊启曰,请罪人张希载,按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。请前兵曹判书徐文重,削职,其时政院诸臣,并命罢职。措辞并见上利城县监李东英,以狐鼠之辈,奴事权奸,滥通仕籍,骤跻字牧,到任以后,专事贪虐,称托官耗,勒捧貂参,凭借赈救,横敛鱼盐,少不得意,鞭扑狼藉,吏缘为奸,民不堪毒,缔结京商,潜输银货,词讼之际,贿赂恣行,公门成市,丑谤载路,北来之人,无不传说,如此无赖不法之类,不可仍畀边邑,重贻生民之害。请利城县监李东英,罢职不叙。答曰,不允。

○右议政尹趾完箚曰,伏以,臣之废疾,决难行公,寻单祈免,实出于万不获已,未蒙矜察,不即开许,臣诚穷蹙崩迫,罔知所措矣。乃于玆者,中宫殿未宁之候,累日弥留,连有受针、受灸之举,内局直宿议药,朝廷逐日问安。当此群下忧闷奔走之时,顾臣贱疾,本病之外,伤暑诸症,无非危恶,近又痰火极盛,昼夜咳喘,昏眩不省,凘缀若尽,尤无运动之望,末由入参于起居之班,揆以分义,罪合万死。伏乞圣慈,亟命先递臣职,仍治臣罪,千万幸甚,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。有疾未参,别无所伤。卿其安心勿辞,亦勿待罪,卧阁论道,以副予望。仍传曰,遣史官传谕。

○掌令洪璛疏曰,伏以臣,禀性庸驽,资地浅轻,前后履历,不过佐幕宰邑,而寻常职务,亦未分解头緖,丝毫无补,愧恧徒深。不意台宪新命,遽出于千万梦寐之外,继有驲召恩旨,臣于本月初二日,始得祗承于官次,骇惶震越,不知处身之所也。目今天日重明,坤位复正,举国含生,莫不鼓舞懽耸,刮目新化,而第惟更张之初,朝著草创,祸患之馀,人心沮蹙,公议犹未尽伸,征讨犹有不严,此际台阁之任,苟非言议风棱,素叶人望,则诚无以称裁物情,镇服众心也。乃以疲劣如臣,平昔名论,不敢拟于清选之末者,猝授言责,苟然充位,尚何望立议,而尊国体耶?且臣年未弱冠,尝受举业于故相臣全锡曹,出入门屏,十数年间,恩义笃深,举世所知,而及至己巳群凶,为逆坚蓄憾报仇之地者,极意构诬,夺其官封,绝其宗嗣,犹不足以甘心,终至籍其家,而窜谪之祸,亦及于妇人无告。噫,从古忠贤,为国家竭诚讨贼,而受报于凶逆馀孽者,未有若是之冤酷惨烈也。在昔朱勃之于马援,不过以平日知己之感,乃能持斧讼冤,以解光武之恕。今臣则师资分严,不啻知己之感,夷灭祸惨,不特薏苡之谤,乃于此时,畏罪摄祸,既不敢刳沥肝血,一讼其冤,以幸宸听之或悟,反被情外之说于一边之人,屡见调拟,遂至分麾,而又乃自处以平常无故之人,遍辞当路,冒赴专城,因仍蹲耐,四稔于玆。此槪缘臣家贪亲老,乌鸟私情,切于口腹之养,一身耻辱,有不暇顾,然其负义包羞,濡忍苟且之状,不但为朱勃之罪人。及今清明之世,诚无颜面以齿于士君子之列也。今臣碌碌,既无志节之可观,又有瑕衅之难濯,而顾于更化之初,首污台省,则其于辱清朝而羞同列,何哉?玆敢来伏城外,不得入谢恩命,而有此呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯察[谅]危恳,亟令镌改臣所授职名,使名器无玷,私分获遂,不胜幸甚云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

6月15日

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行都承旨李彦纲药房直。左承旨任弘望式暇。右承旨黄钦坐直。左副承旨金万吉坐直。右副承旨洪受畴式暇。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年药房直一员未差。假注书朱碇仕直。事变假注书权𢢜

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至未时,有雾气。巳时,太白见于未地。

○药房都提调南九万,提调柳尚运,副提调李彦纲启曰,雨后之气,蒸郁少歇,伏未审夜来,圣体若何?中宫殿患候,亦有差减之效耶?臣等不胜伏虑之至,敢此问安。答曰,知道。无事。内殿所患,显有差减,而但腹部犹不至于如常,中脘,决不可止灸,一七壮而止,限五十壮,今日连为受灸,宜矣。

○中宫殿,药房问安。答曰,知道。大殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。勿为问安。中宫殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。勿为问安。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。大殿,二品以上问安。答曰,知道。勿为问安。中宫殿,二品以上问安。答曰,知道。勿为问安。

○药房口传启曰,今日中宫殿受灸事,命下矣。议于医官,则今日乃望日,拘忌日受灸,既涉未安,且中宫殿气候,暂得少定,当此极热,连为受灸,亦甚可虑,何以为之?敢禀。答曰,昨日受灸壮数,太小,且今日虽是拘忌,异于始灸之时,不必为拘,明日则或可观势姑止,而今日,则仍为受灸,可也。

○又启曰,下教如此,当为受灸,而日气极热,壮数之多,亦甚可虑,定以七壮之意,敢启。答曰,依为之。

○又启曰,即伏闻医女所传之言,则中宫殿患候,膈间尚有滞气,御医等以为,日气虽热,既已始灸,则先灸膻中穴三壮后,灸中脘穴,为宜云。依此受灸之意,敢启。答曰,依为之。

○中宫殿受灸后,药房问安。答曰,知道。政院、玉堂问安。答曰,知道。二品以上单子问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○金万吉启曰,都承旨李彦纲,药房进去,同副承旨朴世堂,在外,左承旨任弘望,右副承旨洪受畴,问安后,俱以式暇,当为出去,右承旨黄钦,病不仕进,而闻其所患癨乱,今已少差云,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○传于李彦纲曰,忠清监司,以吏曹参判尹拯,病重不得上去事,状启。须体前后之旨,安意勿辞,从速登途,以副企望事,回谕。

○李彦纲,以吏曹言启曰,前恩津县监李蕃,以亲病不得赴任,依例罢黜矣。今番别岁抄书入之际,落漏不书,臣曹难免不察之责,不胜惶恐。该吏,则自本曹治罪,李蕃罪目别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○又以工曹言启曰,今甲戌春夏等,本曹郞厅所属官员,及四山监役官,去癸酉秋冬等褒贬等第,磨勘以入,而缮工监、尚衣院、造纸署、四山、典涓司官员,则各其司堂上,有故,不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,本曹所属司仆寺,及典设司官员,今春夏等褒贬,各因其提调有故,今始磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以宣传官厅言启曰,本厅及常平厅,去癸酉年秋冬等褒贬,限内有故,未及磨勘矣。今春夏等褒贬,一时并为等第以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以户曹言启曰,本曹所属各司,今春夏等褒贬,依例一时磨勘以入,而军资监、司圃署、平市署,去癸酉年秋冬等褒贬,则今已隔年,官员,或为身死,或已递职者,并不得等第,只以见存者,依例等第磨勘,军资监上年春夏等褒贬,则本监官员,今无一人见存者,依例荡涤,内资寺、司赡寺、司宰监、济用监,则提调或为有故,或未差出,五部,则汉城府判尹,今方被论,限内,并不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,即者全罗道茂长幼学姜敏著,来呈一疏,有违格处,故姑为还出给,而疏中有侵攻大臣之语,领议政,方在药房,得闻疏意,即为出去云。系是大臣去就,敢启。传曰,其疏本,即为入之。

○传曰,幼学姜敏著疏本,还出给。

○以备忘记,传于黄钦曰,噫,大臣之一遭逆境,已是不幸,而数月之内,卿之被困颠顿,噫,亦数矣。此岂但卿之不幸也而已?实国家之不幸也。敏著构捏,其所用意,即与尚䌹一般,而予之前后批旨,业已开示,则不必缕缕,而至若榻前陈启,予亦听之详矣。首尾语意,断无缜密难测之端,而人之为言,乃至于此,是岂一乡儒之所能独办者也?必有喜事之人,忿尚䌹危险之计,未免指嗾继起也,宁不痛哉?卿若因此,每每引罪,则适足以中其愿,而朝廷终无收拾之日矣。以卿休休之量,胡不念于斯耶?玆遣近侍,谕予至意,卿其须念国事,勿之介怀,安心即出视事之意,遣承旨传谕于领相。

○黄钦启曰,领议政处遣承旨传谕事,命下矣。右副承旨洪受畴,即为牌招传谕,何如?传曰,允。

○以备忘记,传于黄钦曰,今观幼学姜敏著上疏,满纸张遑,掇拾尚䌹不正之论,欲售疑乱朝廷之计,侵攻大臣、诸臣,不遗馀力,而至若𬺈龁首揆,一节层加,略无顾藉,一则曰当其造朝之日,首论坤位陞降之启,瞻前顾后,用意缜密,令人莫测,一则曰先举误事之臣,然后乃可成说,而前后之启,了无一语及此者。此等说话,即尚䌹疏中所无之语,而敏著,乃敢添作大臣之罪案,必欲罢斥而后已,其心所在,诚不可测也。如此倾轧朝廷之辈,决不可施以薄罚,而为先停举。

○黄钦启曰,即见今春夏等褒贬启本,则咸镜道守令,无一人居下,殊无严明殿最之意,前监司权歆,推考,何如?传曰,允。

○金万吉启曰,即见春夏等褒贬启本,则黄海监司金弘福[金洪福],全罗监司崔奎瑞,江原监司李玄祚,京畿水使金世翊,全罗左水使郑东望,忠清水使韩公俊等,边将褒贬,无一人居下,殊无严明殿最之意,推考,何如?传曰,允。

○执义朴世𤎱启曰,臣于顷者,再忝谏职,丝毫莫补,终致偾败,待罪该司,愧惧冞深。不意玆者,忽有中丞之命,揆分量才,实无堪胜之望。且本府,方以前判书徐文重削职事,论启,臣于是尤有所不安于心者。坤殿复位之日,臣与同僚,往会于伊时都宪之家,则皆以为今逢千古所无之庆,举有欢欣鼓舞之诚,而但圣上处分,出于仓猝,或陈疏,或请对,欲伸区区之忱,故臣亦略有酬酢而罢矣。到今伊时都宪,既已引咎,拟疏诸臣,又被重劾,故臣何敢独为晏然于台端乎?请命罢斥臣职。答曰,勿辞。

○金万吉启曰,执义朴世𤎱,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○中宫殿,药房夕问安。答曰,知道。

○掌令沈极启曰,请罪人张希载,按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,按律处断。请前兵曹判书徐文重削职,其时政院诸臣,并命罢职。请利城县监李东英,罢职不叙。措辞并见上引嫌而退,都宪引咎,亦云太过,私室酬酢,何必深嫌?请执义朴世𤎱,出仕。答曰,不允。李东英事,及处置事,依启。

○正言李廷谦启曰,臣以鞫厅罪人张希载,按律处断事,论列已久,而未蒙允从,臣窃不胜疑惑之至。张希载之罪,固不可一日容息于覆载之间,而只以未及输情,三司之臣,力请严鞫,期于取服,而未回天听,久靳允命,将无以正国法而服人心,何幸鬼蜮,莫逃于圣鉴之照,情节毕露于平问之下。当初谚书辞语,虽出于闵黯之所作为,而希载,亦安敢以不忍闻不忍说之语,笔之于谚札,至彻睿览乎?黯与希载,断无区别首从轻重低仰之理,而伏见判付辞缘,则有希载与黯父子,不可同日论罪,减死围篱安置之命,臣不胜駴惑之至。殿下于希载,必欲屈法而伸恩者,岂不以春宫私属,只有希载,思所以曲全也哉?希载之于春宫,固为至亲,而若其获罪于天,在法当诛,则以春宫出天之诚,仰念坤殿之受诬,岂不思以义灭亲之道乎?殿下,初以谋害国母,为希载之罪案,而今以春宫私属,有区别之举,则臣恐春宫至孝之心,所以不安者,在此而不在彼也。初以不得取服,舆情闷郁,今既承款之后,犹靳快正王法,以泄神人之痛,则复叙之彝伦,几何不晦窒也,胥说之民情,几何不解体也?三尺至严,舆论益激,请罪人张希载,亟命按律处断。臣以鞫厅罪人闵黯,严刑得情,依律处断事,累日论列,而兪音久靳,臣已不胜其闷郁,而昨伏见答宪府之批,以自前罪系谋叛大逆,则虽大臣,亦可刑讯,而今此闵黯事,与此有间。吴始寿,则诬及先祖,直为赐死,黯则诬及坤殿,而反为刑讯,有所不可,为教,臣尤不胜疑惑之至。始寿之罪,虽犯不道,而只是虚做已往之事,诬及先朝而已,至于黯,则做出凶骇罔极之言,使希载,流闻上听,欲陷坤圣于不忍言之地,其所设计,万万叵测,此岂与始寿之罪,比并而论之哉?噫嘻,为人臣子,而谋害国母,此非大逆而何?幸赖圣明在上,洞烛其心肝,严加钩问于希载,既已吐实无馀,则首谋造言之贼,不可不严刑取服,以正王法,明矣,而及与希载面质之时,阴凶情节,渠亦不能自讳,则如此身犯恶逆,罪通天地之贼,岂可以曾在相职之故,而有所容假,轻先酌处也哉?虽是寻常罪犯,不待输情,直为处断,非但有乖于刑章,将无以服人心而示后来也,而况诬害坤殿,罪系凶逆者乎?此而若不钩得其实,快正邦刑,则坤殿受诬之痛,无以昭雪,而一国臣民之愤,何所伸泄?请罪人闵黯,严刑得情,依律处断。臣伏见顷日下政院备忘,洞察纬汉之凶疏,快示觉[悔]悟之意,十行丝纶,辞旨涣发,向来奸壬之徒,乘机嫁祸之迹,莫逃于圣鉴之中,凡在臣邻,孰不钦仰我殿下日月之明哉?噫,天佑我东,元良诞降,实基我祖宗亿万年无疆之休,举国含生之类,莫不鼓舞懽忭[抃]。此实天理之自然,而人情之不能已,为殿下臣子者,宁有一毫他意于其间哉?至于筵中,询问定号之际,登对诸臣,其所陈达,虽若不同,原其本意,不过谓元子诞生之辰,即国本已定之日,不系名号之早晩,则当日所对,断无他肠,而失志伺衅之徒,阴嗾纬汉,投进一疏,一以为尝试之策,一以为网打之计,其所为说,穷凶绝悖,一则曰积于中者,发于外,其所心悦诚服,盖可想矣。一则曰民志不可定,国本不可固,其他事异伤变,自有善后等说,无非危动巧构,与上变无异,使满朝诸臣,尽归之于不臣之域。倘非殿下之明圣,翻然觉悟,快赐开示,则泉壤抱冤之人,终不得伸雪至痛,而今日在廷之臣,亦何以暴日危衷乎?纬汉,即一乡曲愚蠢之人也,而观其疏,则语意之巧密,文辞之阖辟,决非一纬汉所为,阴诱密授,必有其人。不然则何以曲护纬汉,即请放释,而其后台阁之论罪诸臣也,一缀纬汉之疏意,首尾和应,若合符契也哉?当初宪府之不为请鞫,直请定配,已是失实,而伏承圣批,以宪府卞[辨]破奸状,边远定配,甚是稳当,到今拿鞫,殊涉过中,为教,臣窃以为不然也。如使纬汉之疏,出于渠之自做,则陷人恶逆,自有其律,若果出于受人阴嗾,则阴嗾之人,亦不可不明窍摘发,以正其罪,岂可朦[蒙]胧句断,略施轻典,使奸状未著,巨慝漏网乎?此而若不严加穷窍,不但治其末而遗其本,日后乘时煽祸之徒,必将接迹而起,无以征戢,物情之骇愤,久而愈激。请定配罪人柳纬汉,拿鞫得情。答曰,勿烦。

○同副承旨朴世堂疏曰,伏以,臣有癃痼之疾,沈绵以来,垂三十年,身且病老益甚,朝暮待尽,又已数岁,一息缀然,丝缕仅延,比蒙圣慈,怜其穷老且病,施以隆厚之恩,轸其饥寒,深仁渥泽,沦肥浃骨。臣念惟生来,无一事报效裨益之可言,乃于垂死之日,叨此异数,实逾常分,非所堪承,顾求之私义,宜不敢辞,徒以圣人推广之惠于凡含生之类,无所不遍故耳。不意今者,又被新命,臣之眊废尫羸,不齿生人,举世大小,靡不通知,闲班散秩,一谢便休,犹且绝望。况出纳之地,官重事剧,精敏干壮之忧难称者乎?臣诚不敢缕陈衰病陋秽之状,浼bb从b渊听,伏乞天地父母,哀愍臣之将死,镌臣职名,假以馀日,俾臣得安意入地,结草之报,惟俟瞑目。臣无任屏营战灼祈恳之至云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速上来察职。

○幼学姜敏著疏曰,伏以臣闻,公论在朝廷则治,在台阁则乱,在草野则亡。此言虽似浅近,实万世不易之论也。臣又闻公道在上,其下服焉,治世也,清议在下,其上恶焉,乱世也,夫清议者,公道郁而后发者也。从古以还,曷尝有清议在下,而其国治者乎?臣不敢知,殿下以为殿下之世,公道在上也欤?清议在下也欤?以殿下之明爽,无所不烛,而独不念公议之所在者,何也?古语曰,不怨暗主,怨明君,臣于今日,请一言而死焉。臣闻天下,以为当然者,谓之公论。人禀五性,各具是非之天,故凡国有大事,虽舆台下贱,皆知是非之所在,如出一口,不谋而同,然后乃为一国人心之公论也。然则公论所在,即一国之人心也,人心所在,即天之道也,而天道人心之所在,顺之则安,逆之则乱,此必然之理也。惟我母后之出,虽闾巷妇孺,莫不号泣怨慕,以至深山穷谷,亦莫不赍咨流涕,怜直臣之枉死,怨殿下之少恩,此固一国人心之公论也。及夫扈位之入宫也,士女倾城,塡满街口,争先祗迎,惟恐或后,以至遐荒,耕奴耒妇,亦莫不欣欣鼓舞,如赤子之见慈母,此又一国人心之所同也。乃者希载之与黯,同恶相济,胥动浮言,谋害国母,必欲置之危地者,此乃通天之极罪,而神人之所共愤也。内而舆儓下贱,外而耕奴耘妇,亦莫不同心一辞,皆曰可杀,则其为一国人心之公论,孰有大于此者哉?盖君臣父子之义,天之理也,人之伦也。故君臣之间,君犹父而后犹母焉。今日世道,虽云降矣,民之秉彝,本自不泯,故其于母后之既出而还复也,嗟怨喜庆之心,不以贵贱有差,中外有间,则此固出于天理人心自然者也。苟或以子而害父与母,以臣而害君与母后,与人阴谋而发觉,则其罪固难逃于天地矣,而今两凶人,捏虚无之言,形诸文字,偃然流入于阙内,至经睿览,则阙内是何等之地,其言是何等惨毒之辞也?论其设心,便是大逆不道,此正《春秋》所谓乱臣贼子,人得以诛之者也。改册国母之日,首斩两人之头,悬于国门,然后可以明天地之大义,快一国之人心,而尚不能明其罪恶,置之生死之间者,何哉?谚书一款,特出于睿断而讨恶,而有司之臣,无奉行之实,大臣意见,超出于常情之外,因致殿下之意坚,一国之人心,亦岂不郁抑于此哉?当其造朝之日,首论坤位陞降之启,瞻前顾后,用意缜密,令人莫测。惟此一事,大拂大同之人心,而至于营救恶逆,强引不当引之说,有若疑乱防口者然,而又以法外,导引殿下。夫法者,天下之公法,虽人主,不可有一毫容私,诚以法一误,其弊无穷也。安有臣为大臣,导引人主以非法者乎?臣窃怪夫大臣,素负重名,为世所仰,而今其谬戾如此,判若二人之为,虽自谓不怵于死生祸福,人谁信之?抑未知草创之初,独当鼎席,深轸国事,思之又思,转入疑惑之境,如长廊柱之累数愈差者耶?虽然,若令大臣,竦然知公议之所在,屈己而从之,夫谁曰不可哉?殿下输情贷死之教,大是失当,其在臣邻之道,所当备尽舆情,要以纳君于无过,而大臣,已不足责,伊日入侍诸臣,率皆缄口结舌,无一人进言者,岂诸臣之意,无异同于其间者耶?是未可知也。噫嘻,希载,既是庸流,而滥窃匪据,自作其孽,倘或贷之以不死,则以今日谋害国母之手段,其能保护世子,致忠于宗社,亦有所不可知者,而况其负犯,万万不可容贷者乎?议亲之义,非所论于此人,权变之道,亦不合于是事。王世子,若有远识,必不以哀矜而辟焉,而惟欲不屈法于今日矣,而况一国之论,当与一国共之,非一人所可得而私者乎?今日街谈巷议,无不切齿,而独殿下,不闻在下之清议,臣窃痛之。两司之臣,方以按法争论,而若其不为则已,此果出于一国之正论,则先举其误事之臣,然后乃可成说,而前后之启,了无一语及此者,何哉?且向日台臣,初请还收朴尚䌹停举之罚,而因有窜谪之命,无敢有复论者,抑以其罪,只合窜谪,而不合于停举也欤?或以犯君上而论大臣,则其身不可保者耶?大臣之过误,既如彼,台臣之风节,又如此,其曰失在庙堂,救在台阁者,非所望于今日也。臣窃见近日诸臣,模棱持两端,事无小大,皆归之君上,政虽有得失,不欲自任其患,其于异日宗社之忧,若无所介意者然,臣恐殿下之政令,有以致之也。噫,匹夫而无信,尚云不可,况堂堂千胜之尊,而有歉于此,则号令不行,民莫知所从,国何由而治乎?殿下之于臣邻,言发践,貌从而心不悦,生杀与夺,变迁无常,推诚御下之道,或有所未尽,故及今更化之日,虽有交孚寅协图治之教,而臣邻犹不肯听信,常怀危栗之心,苟免目前之祸,不以尽职为己任,惟以退步为能事。夫上无固志,下有疑心,而能济国事者,未之有也。大抵为人臣者,岂无欲以直道事君者,而以直居官,则必致颠踬,以直进言,则必见违忤,小则被谴,大则诛死,而或免于此,则又为同类之所憎嫉,坎𡒄以没齿,历数古今,能以直道,终始见容者,有几人哉?夫富贵者,固人人之所欲也。苟非丧性之人,谁肯为忠直不讳之言,上迕君父,下取讥笑,而自速祸败也哉?是以,朝廷不得主清议,而公论自归于草野,草野之间,言论直截,而无落职罹殃之患故也。臣又窃见近日青衿之中,直气凛凛,清议峥嵘,而若授之以可言之位,则亦将含默取容之不暇矣,岂以殿下之明圣,而使今日清议,在于草野也欤?此贾谊所谓流涕痛哭之不足也。伏愿殿下,深察乎天理人心之所在,扶植伦常之重,亟讨乱逆之人,以明大义于一国,以慰抑郁之人心,使在下之清议,推而至于朝廷之上,以新一代清明之治,以基亿万年无疆之福,不胜幸甚。臣闻天下有道,庶人不议。殿下,若令庙堂以主之,台谏以正之,布衣匹夫,尚复何议哉?诚以公议之存,与天地始终,头可斩而舌不可禁也。臣新从下土来,无所识面,非敢有一毫左右人之意,而忧国愤世,心肠欲焚,愿忠之诚,自难禁得,狂言瞽说,不知裁择。伏愿殿下,恕其愚而察其忠焉。臣无任激切屏营之至,谨昧死以闻。已上烬馀

6月16日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望式暇。右承旨黄钦坐直。左副承旨金万吉。右副承旨洪受畴坐直。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年一员未差。假注书李东彦仕直。事变假注书权𢢝仕直

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时,日晕,太白见于未地。未时,日晕。

○药房提调柳尚运,副提调李彦纲启曰,伏未审夜来,圣体若何?中宫殿患候,益有差胜之势乎?今日受灸,与诸御医等相议,则以为当初施灸,出于万分不得已救急之计,到今玉候,渐向平复,日气尚且极热,连日受灸,极为未安,今日则姑为停止,更观日间气候,议定当否,似合慎重之道云。臣等,终宵忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。无事。内殿所患,日渐差胜,受灸,则今日姑停,明日再明,不可不为之矣。

○中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○中宫殿,药房夕问安。答曰,知道。

○金万吉,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管金载显,除标信,汉城府坐起进去之意,敢启。传曰,知道。

○金万吉启曰,领议政南九万,使录事来纳命召,而今方发行,欲向龙仁地云,此命召,何以为之?敢禀。传曰,今方更为敦勉,命召,遣史官传授。

○又启曰,兵曹判书尹趾善,使其军官,来纳命召,问其所以,则答以不知为何事,而今已出往城外云。身带重任,虽有难安情势,径出城外,殊未妥当,而命召,既以到院,何以为之?敢禀。传曰,还授命召。

○又以御营厅言启曰,本厅上番军兵,自今年正月,限秋成五哨立番事,曾已定夺举行矣。来八月为始,依前以十哨征召立番,何如?传曰,允。

○右副承旨洪受畴书启,臣承命驰往于崇礼门外,议政府领议政南九万所住处,传谕圣旨则以为,臣之前日所遭,已是人臣之极恶大罪,而只缘册礼之当前,且畏严命之屡及,不得不复入朝端,不但廉义之扫地,又遭此境,固已料之矣。今此乡儒之疏,其所以罪状臣,又加于前人,臣虽欲贪冒荣宠,迟回京辇,何可得也?只是未报不世之恩遇,徒使朝廷溃裂至此,臣虽万被诛戮,不足以自赎,且当壸殿患候,未及平复之日,遽辞象魏,复寻归路,区区犬马之恋,曷有其极?多少所怀,惶恐不敢缕缕云矣,敢启。传曰,噫,今日卿之去就,实关国家之安危,其不可自轻也,明矣。当此时事草创,忧虞溢目之辰,寡昧之所以倚毗仰成者,不过二三元老,而今因一乡儒危险之说,遽欲奉身而退,则其将置国事于何地耶?念及于此,不觉心寒而气塞也。更遣银台之长,申诰如渴之意,卿其深思熟量,幡然改图,与近侍即速偕来,毋孤思想之望。

○金万吉启曰,史官以命召还授事,驰到汉江,则领议政之行,渡江已久,莫重命召,持往远地,有所未安,不得不还为入来,命召,何以为之?敢禀。传曰,仍往所到处,传授,可也。

○假注书朱碇出使,代以李东彦为假注书。

○洪受畴启曰,右议政尹趾完,使录事来纳命召,而今方发行渡江,仍向衿川云,此命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。

○黄钦启曰,领议政处,更往传谕事,命下矣。都承旨李彦纲,即为牌招,趁今日发送,何如?传曰,允。

○假注书权𢢜出使,代以权𢢝为假注书。

○以全罗监司崔奎瑞状启,高敞等官居骑兵朴武生等渰死事,传于任弘望曰,渰死人等,令本道恤典举行。

○洪受畴,以备边司言启曰,义州训导方必恒,治罪事咨文,既已出来,其罪状,令攸司禀处,回咨,令承文院撰出,以为前头使行时,顺付之地,何如?传曰,允。

○都承旨李彦纲书启,臣承命驰往,追及领议政南九万之行于广州地路次,传谕圣旨则以为,臣之决不可留之状,已于昨日承宣之还,附达书启矣。不意银台之长,又此远临郊坰之外,传谕圣旨,一倍勤挚。噫,此是何等异数,而乃加于罪累如臣者哉?臣虽顽愚,亦非木石,国事之艰虞,何尝不念而隐痛,圣恩之隆厚,何尝不感而忘死?然犹作此永决明时之计者,以圣明体下之仁,岂不俯鉴而深量之哉?临路匆卒,不得仰悉危衷,误恩愈加,臣罪愈重,祗俟𫓧钺之诛,不知所言云矣。臣以时事艰虞,圣心虚伫,不可不与臣偕还之意,反复开陈,而终不回听。即为前向龙仁,臣既不得挽止其行,则传谕之后,仍为随往,不即复命,事涉未安,故不得已先还,以俟处分之意,敢启。传曰,才付至意于朝者传谕之批,卿之改图,方切企望,只缘诚意未孚,近侍空返,造朝漠然,言念国事,忧心如惔,实无乐乎为君也。噫,幺么乡生,而幻面迭出,驱逐大臣,此诚所未有之事,今日国体,可谓不尊也。卿若引罪大过,不肯幡然,则国家兴亡,间不容发,以卿体国之深诚,胡不念及于此耶?予不多诰,卿无困我,与近侍从速偕来,以副如渴之望。更往传谕,必与偕还。

○掌令沈极启曰,黯与希载,做作凶说,谋害坤宫之罪,实是神人之所共愤,覆载之所难容。两司按法之论,为日已多,而未蒙准请,此正群情抑郁,久而愈激者也。今此敏著之疏,其所以论黯与希载之事,则可谓愤激中流出,而观其辞意,满纸胪列,专在于侵攻大臣,显为外托名义,内咨倾陷之态。其曰,造朝之日,曾论壸位升降之启,瞻前顾后,用意缜密,营护恶逆,强引不当引之说,有若疑乱防口云者,嘻嘻,何其言之罔极,至于此也?当初政院启辞中,壸位陞黜之语,未免下字之失差,大臣所达,实出于辨破下字之误而已。有何一毫他意于其间,而敏著,乃敢斥之以瞻前顾后,用意缜密,此无非疑乱上心,惎间大臣之计,岂不痛哉?所陈八议引喩,若谓之忧虑太过,则可也,而敏著所谓营护恶逆,疑乱防口之说,造意阴险,遣辞绝悖,直欲置大臣于罔测之科,吁亦惨矣。至于先举误事之臣,然后乃可成说云者,虽若非斥大臣,而其实则必欲击去大臣,沮败国事而后已,肝肺难掩,手脚尽露。此则圣明,业已俯烛无馀矣。若其顷日尚䌹之疏,语意阴惨,台臣还收儒罚之论,谬戾甚矣。投畀之典,圣断孔昭,则复何有争论之举乎?噫,国体不尊,世道大坏,尚䌹倡之于前,敏著继之于后,换面迭出,百端构诬,使大臣终至去国,朝著殆将空墟,此岂愚蠢一乡生所可办,而其为计,亦岂专为希载等事而发也?臣恐若此不已,邪说淫衍,国是靡定,终归于沦胥乱亡之域,诚可寒心。此等阴谲不定之言,不足与之呶呶争辨,而既被其斥,何可晏然仍冒于台席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○献纳尹诚教启曰,臣即伏见姜敏著疏本,则满纸张皇,无非侵攻大臣之语,而至于论两司诸臣,则一则曰不为先论鞫厅误事之臣,一则曰不为尚䌹远窜还收之启,以此两事,大加非责,而末复以事无大小,皆归之君上,而庙社之忧,无所介意等语,肆意论斥,不遗馀力,臣于此,诚不胜愕然之怀也。噫,顷日大臣之献议狱事,固拂于中外舆论,而然其本情,则不过为国家日后之虑,岂为一毫他意于其间哉?近日一种论议,不谅大臣之本意,而辄加情外之诬陷,臣虽无似,岂为动于一时之浮议,而勒成罪案之理乎?至于尚䌹,则停举之罚,实出于镇服之道,而至于窜配之命,似有乖于大圣人听纳之道,故臣于其时乞免之章,附陈所怀,而其后因大臣之陈达,旋即还收,则前后处分,十分稳当,台阁之臣,有何更论之事,而今者敏著之疏,又以此为侵斥台臣之一端,其所以乘时抵巇,抉摘疑似,必欲以不韪之名,加之于今日诸臣者,实与尚䌹,一关捩耳。臣虽疲劣,不欲与之呶呶,而彼既假称儒疏,有所侵攻,则臣何敢自以为是,而晏然于职次乎?且臣于徐文重削职之启,有所应避之嫌,与诸僚实无异同,以此以彼,俱有所不敢强颜者,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○正言李廷谦启曰,臣伏见湖儒姜敏著为名者之疏,以张希载、闵黯之事,专攻大臣,而继以两司之不为先举其误事之臣,大加非斥,臣于此不胜駴然之至。希载与黯之诬及坤殿,实是国人之所共愤,则大臣岂不知沐浴请讨之义,而敏著独知之哉?大臣斟酌之意,亶出于为国远虑,而台阁按鞫之论,只在于守法争执,则是所谓大臣、台阁,可否相济,而务归至当而已,何可谓之误事,而有所论劾哉?今乃以此,被人讥斥,实是意虑之所不到,而名为儒疏,则亦不敢晏然于职次。请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○持平李祯翊启曰,黯、希载等谋害国母,穷凶乱逆之罪,实天地之所不容,神人之所共愤,则其在惩恶之道,固当沐浴请讨之不暇矣。臣新从下土来,别无一字一语,以寓𫓧钺之严,而日日所传者,惟是前启而已,回天无期,愧恧徒切。今者姜敏著之疏,侵攻大臣,不遗馀力,而仍及两司之臣,至斥之以了无一语,草野妄率之言,固不必呶呶辨明,而身为台官,既被儒疏之非斥,则臣何敢一刻晏然于台席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○掌令洪璛启曰,罪人张希载,按律处断之请,实出于国人皆曰可杀之义,非特两司诸臣,据法争执之论,则其在圣上惩讨听纳之道,俱宜夬赐允从,而区别轻重,减死栫棘之命,又下于意外,群下之慨叹抑郁,可胜云喩?凶贼之徒,缔结和应,思所以谋害坤宫者,罪通天地,愤结神人,则渠虽凶顽,想必有天牖阴诛之道。所当吐实自服其罪,而何幸前后圣教,严明痛快,鬼蜮情状,莫敢逃隐,渠既一一承款于严问面质之时,则国母罔极之诬,可以伸雪,凶贼贯盈之罪,可以明讨,而今因酌处之教,难免失刑之讥,其所关系,岂曰细故哉?谚书中构诬国母者,其言虽出于凶贼之口,以其言而笔诸书者,希载,则论其情犯,实无异同,且渠以当时戚属,日日聚会于算权相臣之家,阴谋凶计,靡所不至,只此一事,彼此当伏邦刑,则岂可使如此恶逆之徒,任其偃息于覆载之间耶?仰惟春宫大义灭亲之义,必倍于凡为臣子沐浴请讨之心,则以此既无可恕之端,矧且殿下之所以导齐宫梱,饮和祝禧之馀,其所以深忧远虑,期臻关雎之化者,溢于辞旨,闻于国人,则以此亦不可过为隐忧,有所容贷于凶逆之人,请勿留难,罪人张希载,亟命按律处断。庚申逆狱,向为权奸之所期蔽,输情伏法之诸贼,或复其官爵,或除其收司,舆情之愤郁,固已久矣。何幸渊衷觉悟,圣断孔昭,洞察翻案之奸状,即降厘正之明命,带砺之勋号,依旧,收司之王法,更伸,举朝臣僚,孰不钦仰我圣上日月之更哉?诸贼缘坐之类,一倂还配,而独于㮒及焕、爀,有削职为民之教。固知此举,实出于殿下敦亲之至意,而随坐之法,三尺至严,不可以私恩而屈邦宪,请㮒及焕、爀等,依律定配。罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪音尚閟,臣不胜嘅叹之至。如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤,其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦刑,已难容贷,而至于与希载,做作凶说,谋害坤宫之罪,前后圣教,不啻严明,街儿巷妇,靡不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,则固不必待渠承款,可以灼知。况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魄,不问自吐,有以其时,前中殿,不惜财货,金贵人,亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时。虽以此言,诿之于既死之其侄宗道,而以其希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载论此说话,与希载谚书中悖逆之言,同一关捩。嘻噫,其罪,可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款渠所纳招之语,直为处断,亦无不可而然,念讨罪断狱之道,既不可径先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此恶逆之人,而顷日批旨中,有吴始寿诬辱先朝,而直为赐死,闵黯则诬及坤殿,而反为讯问有所不可之教,此则尤有所不然者,诬辱谋害,情犯自殊,黯于始寿,厥罪有浮,则何可比而同之,不严惩讨之典乎?请罪人闵黯,严鞫得情,按律处断。日昨禁府待命诸臣,请拿启目判付中,有勿为拿问,从重推考之命。当初诸臣之事,虽出于慌恾失措,司马之倡议上章,喉司之启请佥议,俱涉无谓,物议之非斥,人心之拂郁,久犹未已。大臣箚论,实欲参酌轻重,略示谴罚,以为明事理镇人心之地,则何可以本心之无他,事端之既往,而终无论责之举耶?其所关系,不轻而重,问备之命,处分太轻,请前兵曹判书徐文重削职,其时政院诸臣,并命罢职。罪人睦来善,当初勘律,已在极边栫棘,而复为按问之请者,诚以其不道之语,诬及坤宫,实神人之所共愤,天地之所不容,其罪,不但止于栫棘而已也。及其置对之后,渠虽减杀字语,费辞发明,以为求生之计,即其不恭二字,亦安忍萌诸心而发于口,以诬我圣母耶?况不恭不敬等语,申厚载前后供证,不翅明白,而昭载起居所录,则何可以渠之自明,诿之于罪疑惟轻,而不为快正国法,以明伦彝也哉?六年秉轴,国人皆曰可杀,老而不死,圣训亦以为贼,尤不可以久于任使,年之耄耋,有所容贷于悖逆不道之人,请绝岛围篱安置罪人睦来善,亟命按法处断。掌令沈极,以避辞在上持平李祯翊,以避辞在上并引嫌而退。大臣、台阁,各有所执,儒疏所斥,固涉深久,而原其本意,在明大义,则摧诋太过,亦归胥失。自外新至,连日固争,则过中之斥,不必为嫌。请掌令沈极递差,持平李祯翊出仕。答曰,不允。处置事,依启。

○右副承旨洪受畴启曰,掌令沈极,献纳尹诚教,持平李祯翊,正言李廷谦,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○黄钦启曰,右议政上疏批答,承旨传谕事,命下矣。在外承旨请来之际,城门应闭,明日待开门传谕之意,敢启。传曰,知道。

○来六月十七日,行文简公成浑,复享文庙时,本家祠堂,遣礼官赐祭教文,王若曰,天运无往不返,政属泰来之休,吾道既晦而明,爰修复享之典。群心胥悦,公议乃伸。惟卿,资高而学醇,德崇而业广。精思力践,尽格致诚正之功,卓识微言,阐濂、洛、关、闽之旨。渊源则庭训有自,切嗟则邻德不孤。若其出处行止之间,动合轨则,至于理气情性之辨,益探精微。准绳如伊川,道弥尊于立雪,敦笃若曾子,志不懈于履冰。痛多口之中伤,经济未究于当世,尚馀泽之不斩,谟训永垂于来今。惟道统直接乎五贤,在邦祀宜祔于两庑。章甫之请弥切,实循八路之同辞,腏食之礼已成,盖追累朝之遗意。不幸邪说之复炽,成典之中隳,岂伊平日之尊崇,有所未至?良由群小之欺蔽,莫之或知。旷六载之苾芬,道之将废也命,起一念之忏悔,天未终丧斯文,故当更张之初,首复从享之礼。缛仪再睹,事实光于贤关,正学复时有待于嘉会。杏坛槐市,依然帷幔之重开,秋菊春兰,庶几禴祠之罔缺。夫岂为盛德之加损?此实系世道之污隆。两哲追陞,越稽淳祐之故事,一体同祀,复有文成之匹休。士趋由此无颇,国是自玆大定。于戯,嗟遣风之日远,景仰冞深,俨列侍之如初,矜式有所。伫文教之复阐,表予衷于永怀。故玆教示,想宜知悉。弘文校理知制教李寅烨制进

○右议政尹趾完九度呈辞。传曰,安心调理。此一段,当在上

○左议政朴世采箚曰,伏以臣,病伏郭外,与死为邻,虽值坤殿违豫起居之辰,而不敢就列,日夕惶蹙而已。玆者窃闻领议政南九万,因茂长儒生姜敏著疏,去位出城,将以今早,先归龙仁山下云,臣不胜愕然忧惜之至。盖自更化以来,鼎席空虚,庶事草创,无异危乱之际,而九万首膺严旨,来自湖服,正色立朝,公忠报国,靡有少懈,使一时位著进用之间,事务斟酌之端,各成伦緖,鲜不得宜,庶几上副圣明之知遇,是谁之力也?就其所论,或不免与时议矛盾,而要其大意,实出于为国家深远思虑,断断无他,则圣上既已洞烛其衷赤矣。到今何可以一乡儒悖妄之言,而乃任首相之自去,不更为至诚勉留,以扶阽危之宗社耶?臣虽不见敏著之疏,不知辞意之如何,而毕竟使殿下之国,乖离棼乱,不克有所底定则已明。伏乞圣明,特加优礼厚辞,期回其行,旋有造朝之美,不翅救焚追亡,千万甚幸。臣一病两月,全废公务,盖亦有不得其职之惧,思以早晩乞归,适被九万,移书痛责,故臣亦不得不少回,于此可知其有报国之深忠,诚如是者,而今忽闻其先去,盖恧,通宵不寐,敢构一箚,仰备裁择,惟殿下,亟加察纳焉,取进止。答曰,省疏具悉卿恳。首揆之苍黄去国,出于千万意虑之外,言念国事,罔知攸措矣。今观箚辞,正合予意,当至诚敦勉,期于造朝。卿其强疾,即起视事,以济时艰。仍传曰,遣史官传谕。

○右议政尹趾完疏曰,伏以臣,即伏闻领议政臣南九万,苍黄去国,继而得见姜敏著疏本,则其所罪状九万者,靡有纪极,而其中一节,臣亦与有罪。臣于在乡之日,九万,以闵黯、希载事,私书问议,其辞意即九万陈达于榻前者也,臣意亦以为然,有所酬酢矣。今者九万,因此蒙被罔测之罪名,不敢在朝,遑遑迸出,臣于是惶骇危怖,不知置身之所也。臣之负犯,不在于公朝文籍,故姓名不入于疏儒攻斥,而其罪则与九万一也。大臣之以朝家刑政,相为书议者,即非厌然掩置之事,论以公法私义,万无独为幸免之理矣。前日尚䌹之疏,同一关捩,臣于造朝之初,其当自首请罪,而非但圣明,业已开释处分,且以提起已事,徼被圣谕,有惶恐自嫌之意,黾勉淟涊,以至于今,终使九万,遭此逆境,而臣乃同罪而见漏,此又臣之罪也。今臣自处之道,唯当退归田里,杜门咋舌,以俟严诛而已。玆敢封进所授之符,径渡前江,仍首归路,回望象魏,涕泪无从。伏乞圣慈,亟命镌改职秩,勘断罪犯,以谢人言,千万幸甚。臣无任战灼悖恐之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。一日之内,大臣相继去国,朝廷殆空,仰成无人,是何爻象之不佳,一至于此哉?愕然之极,实不知所以为谕也。于卿断无一毫难安之嫌,卿其须体至意,安心勿辞,幡然改图,与近侍从速偕来,毋孤思想之望。仍传曰,遣承旨传谕,仍与偕来。

○右参赞申翼相疏曰,伏以臣,未死馀生,复睹乾坤再正,壸位重临,得与率舞之列,又蒙恩暇,归省父母丘墓,以伸人子之情,微臣至愿,更无馀恨。毕事还朝,宜速不宜迟,而第臣自在京里,重得暑感,久未痊可。大礼既过之后,欲为调理发行,则受由已久,亦不敢迁延等待,强疾辞陛,而连日触冒暑热,症势越添,渐至危顿之境,而臣之前所寓居,在隔江不远之地,故寸寸舁还,为欲医治之计,而再中毒暑,三感风寒,半生半死,殆至不省,连物,未有寸效,粒米不入口者,今已旬馀,昼夜叫苦,无望生全。臣是病人,有同伤根病木,遇风颠仆,病今凘尽,理无足怪,而王官诸衔,当在身上,已非微分之所敢安于病席者。仄伏闻坤圣违豫,药房直宿,朝廷问安,远外传闻,不胜惊忧,前头又有复勋复享亲临举动,而臣病伏穷山,与死为邻,末由趋参于骏奔之班,人理绝矣,臣节废矣。不待臣之自讨,宜有攸司之勘罪,且臣以教命文书写之任,得蒙赐马之恩,虽循旧章,实为僣赏,在臣廉义,固不当安而受之,而缘病在外,病苦未即控辞,此又臣之罪也。伏乞圣慈,亟命镌削臣本兼诸职,以肃朝纲,且收赐马之命,以重恩典,公私万幸。臣无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。今玆赏典,实循旧章,卿其安心勿辞,从速上来行公。已上烬馀

6月17日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望。右承旨黄钦坐直。左副承旨金万吉出使。右副承旨洪受畴坐直。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年一员未差。假注书李东彦仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时,太白见于未地。夜三更,流星出王良星上,入文昌下,状如钵,尾长四五尺许,色赤。四更,流星出腾蛇星上,入河鼓星下,状如拳,尾长三四尺许,色赤。五更,金星入东井星。

○药房提调柳尚运,右承旨黄钦启曰,伏未审夜来,圣体,若何?中宫殿患候,渐有康复之效乎?昨日,有明日再明受灸之教矣。即与诸御医,及洪有龟、李成朝等相议,则皆以为论以救急之方,前后受灸,似无不足之虑,即今寝睡、进御诸节,幸而日渐差胜,当此老炎转炽之时,又为受灸,不无或生灸热之忧,不如今姑停止,待凉受灸,以为预防之道,方为万全云。臣等伏不胜忧虑之至,敢此问安,并为仰禀。答曰,知道。无事。内殿所患,日渐差胜。受灸事,卿等之意,殊出于慎重,而但腹部,犹未如常,今明日,则不可不加灸矣。提调,自今日勿为直宿。

○中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○药房口传启曰,今日受灸事,命下矣。方为待令,而日热如此,壮数不可过多。诸医之意,皆以七壮为宜云,敢禀。答曰,依为之。

○又启曰,自今日勿为直宿事,命下矣。今无议药之事,洪有龟、李成朝,亦为罢送乎?答曰,一体罢送。

○中宫殿受灸后,药房问安。答曰,知道。

○中宫殿受灸后,政院、玉堂问安。答曰,知道。世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○中宫殿受灸后,朝廷二品以上,单子问安。答曰,知道。世子宫问安。答曰,知道。

○黄钦启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,过私忌后为之。

○又启曰,左议政箚子到院,而以私忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。箚本在下

○金万吉,以都摠府言启曰,副摠管金载显,以武臣堂上朔试射试官,除标信,慕华馆进去之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,今二十日复勋颁教事,曾已启下矣。教文,当前期制述,而大提学朴泰尚,方在郊外,提学吴道一,明朝牌招,使之制进,何如?传曰,允。

○洪受畴启曰,兵曹判书尹趾善,昨日使其军官,来纳命召,仍传教,即为还授矣。今闻尚在城外,无意入来,身带将任,久在城外,事甚未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,右议政尹趾完,到衿川,使录事送命召及上疏于本院,而以私忌斋戒,上疏则留院,而命召,何以为之乎?敢禀。传曰,上疏,入之,命召则令疏批传谕史官,兼传。

○假注书权𢢜书启,臣承命驰往于衿川县,右议政尹趾完所住处,传授命召则以为,臣之纳符径归,虽出于万不获已,而揆以分义,不胜悚惧矣。即者史官,赍符传授于中路,益切惶陨,罔知所措。其在道理,不敢还付史官,姑为祗受,拟以一疏,仰申危悃,招致府吏,徼纳政院云矣,敢启。传曰,知道。

○假注书柳𢢝出使,代以李世奭为假注书。

○洪受畴,以兵曹言启曰,今十八日入直训局哨官李硕根,昨已受点矣。即者李硕根,以猝得病患,症势危剧之意,呈诉本局,来付臣曹。不可无变通之道,原单子中,改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○持平李寅炳启曰,臣于病伏中,得见茂长儒生姜敏著疏本,则其意专在于敲撼大臣,末乃以不论误事之臣等语,侵斥台臣,不胜骇惑焉。黯与希载之罪,实是覆载之所不容,王法之所难贷,两司之臣,固已据法争论,期于准请,何待于所谓草野之公议哉?至于大臣,径请勘断者,虽或未允于舆情,不过为国家深忧远虑,而若其本心,则断断无他,此则圣上之所洞烛,群下之所共明知者也。今敏著之疏,既以瞻前顾后,营护恶逆等语,构成大臣之罪案,而犹为不足,卒之以台阁之不论,为辞者,盖其心,不必在于台阁,必欲中伤于大臣,使不得安其位,噫嘻,甚矣,此何意哉?夫所贵乎草野者,以其朴野而阔事情也,所贵乎公议者,以其戆直而无私心也。若此等疏,凭借乎草野,潜怀阴巧之心,假托乎名义,而实济胁持之计,其所设机措辞,岂独一乡儒所能办者哉?噫,今日之国势,可谓岌乎殆哉。庶事草创,不成模样,只有一相臣,首赴召命,夙夜奔走,竭力担当,殿下之所仰成者,惟此也,中外之所倚重者,惟此也。譬如大厦之一木,败舟之孤楫,则虽使左右而扶持之,犹惧其不支,况此喜事悖妄之辈,换面改头,乘间迭出,百端构捏,终至击去而后已,苟有一分忠君忧国之意者,必不敢如是,而故为此险诐之说,欲售其倾陷之计,不知有何切近之忧,而汲汲狙击,如恐不及,若此哉?大臣诸宰之因此一事,前后奔迸,非止一再,国事之坏乱,朝著之溃裂,固已极矣,而今又因一儒疏,大臣相继去国,举朝不安其位,此何景象,此何体统耶?人心世道,一至于此,此路不塞,则虽日易三公,国事无着手之处,朝著无宁静之日,终必至于危乱覆亡之域,臣诚中夜抚枕,欲忘寝食。古人所谓独使至尊,忧社稷之语,不幸而近之矣。思之至此,尤不胜痛惋之至。然既被其非斥,则臣何敢一刻晏然于台端乎?臣之所患疮疡,弥留两朔,近因酷暑,一倍添剧,疮疴遍体,不能出头,诣台自列,亦后于人,臣之所失,至此尤大。请命递斥臣职。答曰,勿辞。退待物论。

○正言徐宗宪启曰,臣于近日宪府之启,有情势之万分危蹙者。臣之叔父臣文重,方被重论,逐日连启,则在臣私义,决无一日仍冒台端,与之周旋于联席之理,缩伏寻单,只俟朝家之早赐处分矣。昨伏见湖儒姜敏著之疏,则以今日治逆之不严,专攻大臣,肆意侵斥,罔有纪极,又复以不举误事之臣,深斥台阁,臣于此不胜骇讶之至。希载与黯,诬及中殿,罪通天地,国人皆曰可杀,则大臣,岂有一毫顾惜于其间哉?向日献议,虽有未允于舆论,而原其本情,实出于为国家深长思,谓之过虑则可也,而直驱之于护逆之科,人言之悖妄无伦,胡至于此哉?其所为言,虽托于明义理,而用意阴险,欲相击去大臣,沮乱国事之计,诚可痛矣。所谓台臣之不举误事之诸臣云者,亦不过为中伤大臣之计,则固不足与之呶呶,而既被人诋斥,同僚亦以此引避,臣何敢独为晏然?以此以彼,决不可苟冒台席,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪受畴启曰,持平李寅炳,正言徐宗宪,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○掌令洪璛启曰,请罪人张希载,亟命按律处断。元启在上请㮒及焕、爀等,依律定配。元启在上请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。元启在上请前兵曹判书徐文重,削职,其时政院诸臣,并命罢职。元启在上请绝岛围篱安置罪人睦来善,亟命按法处断。元启在上持平李寅炳,以避辞在上献纳尹诚教,以避辞在上正言李廷谦,避辞在上正言徐宗宪,以避辞在上并引嫌而退。言虽狂率,义严讨贼,则塞路之论,大关后弊,被斥陈辨,语意略同,而遣辞称停,有异摧诋。请持平李寅炳,递差,献纳尹诚教,正言李廷谦,正言徐宗宪,并命出仕。答曰,不允。处置事,依启。昨日沈极之请递,已极未安,而李寅炳之相继请递,抑何意也?寅炳避辞,专出于为国忠愤之诚,则有何可递之事乎?持平李寅炳,亦为出仕。

○洪受畴启曰,台谏出仕事,命下矣。今已日暮,明日待开门牌招之意,敢启。传曰,知道。

○掌令洪璛启曰,臣于昨者,才从下邑,冒入言地,适当同僚及谏院诸臣,被斥于湖儒之疏,引避退待,处分归于臣身。臣之迷见以为,希载恶逆,万戮犹轻,而只由于大臣之一言,终至减死,故舆情痛郁,久而弥激,草野忼慨之章,因此相继而起。其所为言,不少斟量,诚有以情外之说,侵攻大臣,无复馀地,且以不先论误事之臣,并攻台阁。其言之狂妄不择,固可责矣。原其本意,则不过以凶贼之不得正法,举国之所共腐心,忠愤所激,不知裁停耳。第观掌令沈极,持平李寅炳之避辞,反加诟诋,大肆凌踏,至以愚蠢,目其人,阴巧,斥其言,若其危言愤辞,明大义立清论处,则不少槪论,辄以阴险倾陷等语,摧诋无遗。夫被人疏斥,自为分疏者,但当明其是非,以俟公论而已。若以言出乡儒,微藐其人,恣意轻骂,无所顾藉,而或以圣上之窜配疏儒,谓之圣断孔昭,或以此路不塞,终必至于覆亡之域云,则是将使草野倨侮之言,不复彻于紸纩之下,而韦布狂直之气,不见伸于圣明之世也。言路所关,诚非细忧,而两臣于此,未免为胥失之归,至如李祯翊,但引咎而已。谏院诸臣,其所辨破,大意略同,而犹不为丑诋之语,则狂率之斥,本不足深嫌,故乃敢妄为立落,一以为言路之虑,一以存台阁之体矣。即见执义朴世𤎱疏末语,则以臣昨日处置,为措语不明,是非颠倒,大加非斥,臣于此不胜瞿然之至。以臣疲劣,初冒台端,见闻孤陋,文字短拙,猝当诸臣之大处置,敢以草草句语,有所分别,其不称于人意物情,固已自料之矣。然于长僚,则从前屡处言地,被人疏斥,当在应避之科,而不付公议,先后处置之人,未知台例,果何如也?原疏虽留院未彻,既以不明颠倒等语,被斥于长僚,则固不敢仍冒台席,而即又伏见处置批旨,则有李寅炳亦为出仕之教,臣益不胜蹜踖之至。夫宪臣之言,固出于为国忠愤,而疏儒所陈,独不可谓伤时慨世之所发耶?彼此争论,各有所执,遣辞用意,俱欠平和,而敏著,既被儒罚,台避,又肆凌诋,终归于偏重,此臣之所以请递也,今以此至下特出之命,臣之处置乖当之失,著矣。何敢自以为是,而一刻晏然于职次乎?请命递斥臣职。答曰,今观避辞,乃敢扶植危险之论,侵逼大臣,略不顾藉,乡儒之换面迭出,轻视君父者,未必非如尔喜事辈之所激动也,宁不痛哉?勿辞。

○洪受畴启曰,掌令洪璛,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○右议政尹趾完疏曰,伏以,臣之罪犯情势,万无一日冒居于辇下者,不得不上还命召,径就归路,而担舁撼顿,未到一舍,筋力已尽,气息如缕,仅仅经夜于道傍村舍,而僵卧凘惙,更无起动之势,姑未免淹滞矣。不意玆者,史官追到道次,乃以圣教,复授臣所上密符,臣惶陨感泣,罔知攸措。臣之情迹,万分危蹙,既无复进之望,则顾此命召,不敢受留于田庐,以重罪戾,百尔思量,计无所出,谨付府吏,使之复纳政院,因寻旧路,恭俟严诛。伏乞圣慈,垂怜而谅处,俾得归死于先垅,不胜万幸。臣无任战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。才谕慰意于昨者之批矣,复何多诰?至于命召之复纳政院,实是意外,益用愕然,无以为谕。卿其亟遵前旨,安心勿辞领受,与近侍从速偕来,毋孤虚伫之望。仍传曰,遣史官传谕。

○左议政朴世采箚曰,伏以臣,昨奉圣批,既允敦勉之请,又以强疾视事,为教。臣益感惧,思欲起身枕席,以登天陛,仰承圣旨,而目眩脚弱,左扶右颠,竟亦不成,倍切惶蹙,无以自容,敢效𫌨缕,以伸前意,伏惟圣明,垂照焉。臣于昨夕,闻领相之行,果渡汉水而南,史官承宣,皆追不得。虽知圣明必能更加诚礼,克有还朝之喜,而区区忧惜之意,殆不自已,继又闻右议政臣尹趾完,陈疏下乡。虽由私书往复于领相,而殊无因此去位之义,至使廊庙空虚,瞻聆骇叹。国政民瘼,了无可为之势,是何时运,是何爻象,交至而丛臻,至于斯极耶?臣自两日以来,夙夜忧惶,不知所措。侧闻圣明,特加轸念,又遣承旨,与之偕来,庶有中止之端,而是犹自幸者。大抵政在草野,已是衰末之事,实非清朝治世之所可有者,至于近日,乡儒辈,迭上章疏,侵斥大臣,不一而足。盖其所执,固亦自谓明是非顺人心,而中间辞意曲折,终不免归于危险之域,其义虽曰可取,而其疏之害,至使两相奔迸,国事大坏,岂非痛骇之甚者耶?夫以大臣之识量老成,初岂不知大义之所在,而顾为天下国家事,常在意虑之外,故忧深思远,不得不出于此,而台阁风采,固以直截为主,方皆争论而不已,圣明在上,自当执中而量处,则此岂一二儒生,所自刺口而妄论,以取交乱朝廷之罪者哉?抑以大臣之度言之,人言固可畏避,而其在君臣之义,体国之诚,亦岂宜一向辞退,直归乡土,有若匹士之自处耶?第且揆以平日忧爱之意,是必将有宴居深念,蚤夜悔叹,不敢恝视于国事者。此臣所以望殿下,亟加优礼厚辞,以致赤舃还朝,共臻治理之盛举也。昨又得闻兵曹判书臣尹趾善,亦bb以b儒疏,纳符出城,不胜骇惑。诚以司马,职秩固大,只是为有司之臣。况带大将之任,事体自别,不惟铨政,所关匪细,身为司命,决难轻动。虽有儒疏中一二语句之相及者,岂宜使其任意行住,不顾朝廷管摄之大体耶?伏乞圣明,先命推勘,仍加严招,俾西曹政务,无有所滞,千万幸甚。抑臣得见宪臣论睦来善罪状,有曰何可诿之于罪疑惟轻,而不为正国法正伦彝?所谓惟轻者,实臣收议中语,当时窃观禁府推案,其于来善及申厚载,两造究核,靡不致详,而其终归于不得明决,臣意,此或可应于古经文义,不至甚悖,故引以为辞矣。宪官所论,正破此说,益用愧蹙。臣病未趋朝,日事逋慢,惟欲早晩登对,以乞退死于沟壑,而不意此计未遂,猝值两相遽归,僚席大空,诚无措身之所。特以时难事急,不免略贡愚忱,昏愦匆卒不成伦理,尤增惶陨。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。两相去国,廊庙殆空,言念国事,几忘寝食,予当别样敦勉,期于还朝而后已也。兵判之过自引咎,违牌不进,罔念重务之旷废者,殊未稳当,推考,使之更招察任,而箚末事,于卿少无所嫌,卿其须体勤恳之意,速出论道,以慰予心。仍传曰,遣史官传谕。已上烬馀

6月18日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望坐直。右承旨黄钦。左副承旨金万吉出使。右副承旨洪受畴坐直。同副承旨朴世堂在外。注书李奎年一员未差。假注书李东彦仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调柳尚运,右承旨黄钦启曰,伏未审夜来,圣体若何?中宫殿患候,已尽平复否乎?今日受灸,则趁早朝未热之前,依昨日定夺,中脘穴受灸,而壮数则诸御医之意,皆以为定以九壮,以准三十之数,方合于灸法云,臣等,忧虑未弛,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。无事,内殿所患,渐有差效矣。

○中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○中宫殿受灸后,药房问安。答曰,知道。

○中宫殿受灸后,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○世子宫,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○中宫殿受灸后,朝廷二品以上、六曹,单子问安。答曰,知道。

○假注书宋碇书启,臣承命驰往于龙仁县琵琶潭,领议政南九万所到处,传授命召,则以为史官远临百里之地,传与命召,此是分义事体,千万不敢当者也,决不可晏然冒受,而既不得亲自诣纳,又不敢还付史官之行,当待惊魂少定,具疏陈情,以悉不敢承受之意,敢启。传曰,知道。

○洪受畴,以礼曹言启曰,即接成均馆所报,则今此两贤位版,既已造成毕役,本曹与本馆堂上,今十九日当为眼同奉审,而本馆堂上,或在外,或未差,以次官奉审,曾无是例,斯速指挥云。莫重奉审之事,堂上不可不备员,成均馆堂上未差之代,明日政差出,即为牌招,以为眼同奉审之地,何如?传曰,允。

○假注书柳𢢝书启,臣承命驰往于安山郡元堂里右议政尹趾完所住处,传宣圣批,且授命召,则以为昨日史官追到中路,以圣教,远授臣封进之符,惊遑震越,罔知所措,敢以短疏,略暴危悃,仍令府吏复纳政院,此虽出于迫不得已之计,揆以分义,罪当万死,归家席稿,只待严诛,圣度如天,不加谴责,又遣史官,临宣批旨,复授命召,圣恩愈益隆重,臣罪愈益增加,宁欲自灭无知,而不可得也。身在乡家,祗受命召,近侍留住,敦迫偕行,是岂人臣一刻自安于心者哉?所当奉承严命,不计其他,而顾臣贱疾,冒热撼顿之馀,一倍危惙,委身床席,与鬼为邻,昏眩迷乱,又不即陈疏自列,惶恐涕泣,惟愿速死而已云矣,敢启。传曰,知道。

○领议政南九万偕来都承旨李彦纲状启。传于洪受畴曰,嘻,自昔危险之辈,欲其倾陷倚重之荩臣,必先假托大事,然后自以为眩惑主听,可行胸臆,而实不知其人主已烛慝态,深恶而痛疾之,此类情状,古今何殊。夫政bb脱b草野,本非治世气象,而况顷日罪尚䌹之批,业已明辨快斥,则苟有忠君爱国之心,惟当上体予意,下念时事,扶持保合之不暇,而敏著无状底人,改头换面,百般构捏,略无顾忌,至于侵斥台阁,专在于中伤大臣,其所设计,尤为惨毒,致令相臣,屡遭狼狈,诸臣皆怀不安,似此举措,实未前闻,如使主威有所镇服,则何敢指嗾无识之乡儒,再三尝试,必欲角胜,若是其无严哉。然则今日敏著之议,不但在于驱逐大臣,实是慢侮君父也。噫,为人上者,受侮至此,而既不能快施肆市之典,反令股肱之臣相继奔迸,只足以中其计,古今天下,安有如许道理,如许国体乎?予恐若此不已,乱亡无日也。卿之心事之断断无他,不惟予所洞察,亦可质于神明,则意外横逆,何足介怀?噫,朝著草创,忧虞溢目,而鼎席殆空,倚毗无人,中夜慨惋,若恫在躬,以卿平日体国之诚,胡忍一朝弃予,恝视若是其迈迈耶?抑郁思想,日甚一日,卿或莫之改图,予当决意亲逆,不容但已也。卿其亟体此意,与近侍即速就途,以副虚伫之望事,更为传谕,仍与偕来事,下谕。

○正言李廷谦启曰,姜敏著之疏,假托公议,专攻大臣,仍及两司之臣,意在倾陷,心迹可恶,而臣于再昨避辞,只以数行文字,略为辨明,而不为逐条指斥者,非以敏著有所容假,而不欲与之呶呶争辨而然也。然其大意,自见于遣辞之中,则特其措语,有多寡紧歇之不侔,而其意则一也。是非立落,与宪臣宜无异同,而今此处置,判而为二,一立一落,臣等,未知其故也。宪臣,虽有特出之命,处置台臣,费辞引避,强执已见,则其于物议,当在应避之科决矣,宁有一事同避,或递或出,而扬扬就列,苟然仍冒者乎?且臣顷于洪重铉远窜之启,同僚虽发简,臣实构草,而故相臣赵师锡,故判书臣南龙翼远窜之启,重铉俱为主张,而龙翼则初被削黜,后加远窜,至以元子册封十二句教文,谓之草草数句,仅仅塞责,必欲构成极罪,窜之绝塞而后已,臣恶其勒加陷人,有所论列,而构文之际,漏此远窜启辞措语,而混用削黜台章文字矣。今闻物议,削黜则非重铉之启,而以混引句语为非,臣之论事不审之失著矣。以此以彼,俱难仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○持平李祯翊启曰,日昨姜敏著之疏,以讨罪不严事,侵攻大臣,而因及两司之臣,其狂妄疏迃之言,圣明业已洞烛,臣不必更为呶呶,而第一事之避,随其文字之多寡,以至立落之悬殊,非但圣明之严示谴责,长僚亦以此陈疏,至以不明颠倒等语,大加非斥于处置之人,臣亦处置中一也,其何能独免见递为幸,而扬扬复入于台端乎?且同僚处置,归于臣身,而臣以处置是非中人,讵敢冒没廉隅,晏然可否于其间哉?公议至严,台体且重,以此以彼,决不可抗颜苟冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○正言徐宗宪启曰,臣以姜敏著之陈疏侵斥,才已引避,而略暴其造意之危险,遣辞之悖妄矣。宪臣之处置两司多官也,其所措语,俱为不惬底意。而特以文字多寡,措语轻重,强为区别,异其立落,臣固讶其异于常例,而有所不安矣,继又见宪臣避辞,则专以敏著之疏,谓之忠愤所激,显示可赏而不可斥之意,是重以臣之据实辨破为不快也,臣何敢自以为是,而晏然仍冒?臣以情势之闷蹙,一味缩伏,无所效bb脱b而日以渎扰为事,臣罪至此尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○持平李寅炳启曰,臣窃见近因儒疏之纷纭,鼎席不安,朝著殆空,臣于是不胜慨然于心,乃于引避之辞,妄有所陈列,而同僚处置中,至有义严讨贼,杜塞言路等语,臣看来不觉瞿然也。夫讨贼之义,两司齐发,则不待于草野儒疏而始严,倾陷大臣,一节层加,则不可以有关言路而不言,故不得不略为辨明,而遣辞之际,未免矫激之归,既被递斥,决难复冒,而特出之命,出于意外,狼狈闷蹙,靡所容措,严畏分义,黾勉赴召,然而既递还仍,断无是理,且缘臣之一语,草野之言路将塞,台阁之爻象不佳,则无非臣妄率之致,其何敢一刻抗颜于台席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪受畴启曰,正言徐宗宪,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○又启曰,正言李廷谦,再启烦渎,退待物论矣。传曰。知道。

○又启曰,持平李寅炳,持平李祯翊,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。已上烬馀

6月19日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望式暇。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世㷪坐直。同副承旨南弼星坐直。注书李奎年一员未差。假注书李东彦仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪受畴启曰,大司宪林泳在外,执义朴世𤎱上疏,掌令一员未差,掌令洪璛避嫌退待,持平李祯翊、李寅炳避嫌退待,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○药房提调柳尚运,右承旨黄钦启曰,伏未审夜来,圣体若何?中宫殿当此极热,连日受灸之馀,气候日渐如常乎?臣等,不胜区区之虑,敢来问安。答曰,知道。无事,内殿所患,日渐差愈矣,勿为逐日问安。

○中宫殿,药房问安。答曰,知道。

○药房口传启曰,衿川县监金有铉,以议药事,启禀后上来矣,今则中宫殿患候,日渐差愈,金有铉还为下送之意,敢启。传曰,知道。

○洪受畴,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管金载显,除标信,汉城府坐起进去之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦启曰,都承旨李彦纲,左副承旨金万吉,奉命在外,左承旨任弘望,以式暇出去,同副承旨朴世堂,在外且有实病,上来未易,厅中只有臣受畴,及右副承旨黄钦,非但出纳苟简,明日复勋颁教时,二员当为进参,而无推移之道,何以为之?敢禀。传曰,同副承旨,今姑改差,以在京无故人差出。

○又启曰,今日为政事,命下矣。都承旨李彦纲,左副承旨金万吉,奉命在外,左承旨任弘望,以式暇出去,同副承旨朴世堂,在外未上来,臣受畴及右承旨黄钦,当以代房,吏、兵批政厅进去,无守厅之员,何以为之?敢禀。传曰,右承旨,吏兵批兼进。

○传于洪受畴曰,兵曹判书疏批已下,即为牌招察任。

○黄钦,以弘文馆言启曰,本馆下番见存二员内,修撰韩圣佑,病势甚重,察任无期,只有副修撰臣金镇圭,连日入直,疾病事故,有难预料,而他无推移替直之员,今日政,下番阙bb员b,无论吏曹郞官及相避人员,并为差出,牌招察任,何如?传曰,允。

○传于黄钦曰,兵判,既有牌招察任之命,仍为行操事,分付。

○洪受畴启曰,下番兼春秋韩洸,入直已久,且有实病,势难察任,韩洸兼春秋,姑为减下,其代,今日政差出,使之入直,何如?传曰,允。

○洪受畴,以御营厅言启曰,本厅上番军兵,来八月为始,依前以十哨立番事,已为启下矣,别左中司属,江原道三哨,忠清左道二哨,黄海道五哨,合十哨军兵,来七月二十五日,京中逢点,八月初一日,与后部后司军兵,当为替代立番,趁期调送事,三道监、兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦,以吏曹言启曰,今此两贤文庙复享时,告由祭及礼成祭时,两庑分献官,无以推移塡差,在前如此之时,有生、进、荫官交差之例,今亦不得已交差之意,敢启。传曰,知道。

○有政。吏批,行判书柳尚运进,参判尹拯在外,参议徐宗泰受由,右承旨黄钦进,兵曹判书尹趾善陈疏,参判金镇龟病,参议李东郁未肃拜,参知李德成进,右承旨黄钦兼进。

○吏批启曰,典设司别检赵九鼎,身病甚重,不得察任云,改差,何如?传曰,允。

○又启曰,本曹参议今方差出,而拟望之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。

○以朴世𤎱为承旨,以申琓为同成均,以闵镇元为典籍,柳龟征为直讲,权尚夏为掌令,洪命兴为利城县监,金万增为善山府使,曺廷善为工曹佐郞。灵云君义天,乌昌君炯涵,鸡原都正涧,夏川都正椅,密善副令格,平原副令敬成,以上叙用以金万吉为吏曹参议,以宋相琦为副修撰,李征明为修撰,闵镇厚为兵曹佐郞,朴錪为典设别检,李世勉为冰库别检,尹诚教为执义,李翊周为掌乐佥正,沈极为献纳,金文夏为司谏,南弼星为承旨,承文副正字单李道原,前府使安根,前县监申光浃,今加通政,降资还授。以户曹参判望单子,传曰,承旨朴世堂除授,左副承旨洪受畴,右副承旨朴世𤎱,同副承旨南弼星,兼春秋三,崔重泰、安敏孺、曺廷善。兵批,副护军,朴世堂、闵暹、李后明、姜圣佐、尹淑、许颖、李兄迪、李善溥、李周征、朴昌汉、李宇昔、洪得禹、黄铨、李行成、许梓、睦天翊、崔文征、兪命雄、鱼寿一、丁益焘、赵尚周、张天翼、沈极、李惠畴、禹瑞圭、李光震、朴炫、孙汝义、申灿、尹廷舟、郑紫翰、柳星昌、权楷、金鸣汉、尹任重、金应瀷、李尚植、崔国宪、李仁及、具世彬、金振秋、金宗、洪锡禹、南彦哲、尹征殷、金重兑、徐宗泰,副司直,朴绅、沈枰、李衡祥、崔商翼、李沃,副司正,李东彦。

○洪受畴启曰,新除授同副承旨,即日肃谢,例也,新除授同副承旨朴世𤎱,牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,新除授同副承旨,即日牌招,例也,同副承旨南弼星,牌招察任,何如?传曰,允。

○黄钦,以弘文馆言启曰,新除授副修撰宋相琦,时在忠清道怀德地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。

○右承旨黄钦书启,臣承命往谕于议政府左议政朴世采,则以为臣于顷日,伏承即起视事之批,及后有速出论道之教,而况当近者,鼎席一空,圣心忧劳之日,岂不欲竭蹷造朝,以应严召哉?盖尝自钺筋力步履,当有所不能强迫者,方切闷蹙,玆又伏承特遣承宣,传示勉谕之意,臣益惶陨震悚,无以为容,当俟一二日间,病势少歇时,谨以趋诣于阙下矣,臣不胜伏地战栗之至云矣。敢启。传曰,知道。

○朴世𤎱,以兵曹言启曰,当日私婢分香称名人,自丹凤门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪,同门守门将尹珹,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,前司勇任命世,以四月朔试射不进,罢职于其时,而本曹下吏,罢职承传,不为书出,今番岁抄时,未免落漏,不胜惶恐,该吏,自本曹治罪,任命世,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○传于朴世𤎱曰,目今两相去国,卿又引入,廊庙殆空,言念时事,罔知攸措,顷于箚批,略及强疾造朝之意矣,一日二日,出仕无期,心切愕然,复此勉谕,卿其亟遵前旨,即起视事之意,遣承旨传谕于左相。此一段,当在上黄钦书启前

○玉堂箚子,副校理金宇杭,修撰李征明等,伏以掌令洪璛,以正言李廷谦,以持平李寅炳,以正言徐宗宪,以持平李祯翊,以避辞俱在上并引嫌而退。一事同避,立落各异,乖当之责,在所难免,处置立落,虽无可嫌,论事不审,台例当递,递出当否,姑舍勿论,既已请递,势难仍在,处置乖当,责有所归,不必以此过自引咎,一递一出,在我无嫌,不敢处置,其势亦然,请掌令洪璛,正言李廷谦,持平李寅炳递差,正言徐宗宪,持平李祯翊,出仕。取进止。答曰,依启。

○南弼星启曰,台谏出仕事,命下矣,今已日暮,明日待开门牌招之意,敢启。传曰,知道。

○礼曹判书朴泰尚疏曰,伏以臣情迹臲卼,进退路穷,陈疏自劾,径返田里,犯分离次,在法罔赦,天地包荒之德,不加诛责,反赐温批,曲为分释,谕以从速入来,以臣之奉职无状,自取偾败,过蒙宠眷,何至于此?惊惶感泣之外,益复闷蹙,罔知置身之所也。顾念君命虽重,廉义可惧,当此台启方张之日,决无抗颜就别[列]之理,且臣自数日来,重患暑感,满身寒热,头痛如剖,吐血无算,晕闷欲绝,宿病沈笃之中,添得危症,委席奄奄,转倒须人,一缕残喘,固无足惜,而目今朝著殆虚,圣心忧劳,臣乃虚带职名,偃息郊扉,丘山重罪,益难自赎,念至于此,忽欲忘生,瞻望象魏,只自耿耿而已。伏乞圣明,俯垂矜察,亟命镌削臣职,使得安意就尽,以图结草之报,千万幸甚,臣无任战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。已谕予意,何用连章过嫌至此乎?卿其安心勿辞,从速上来行公。

○礼曹参议金构疏曰,伏以臣伏见茂长儒生姜敏著疏,其侵攻大臣,不遗馀力,而并斥伊日入侍诸臣,谓之缄口结舌,无一人进言者,□□诸臣之一也,诚不胜瞿然之至。臣于伊日,以该房承旨,同诸臣入对,各陈所见,互有同异,而今者人言如此,其何敢晏然而已乎?伏乞圣明,亟削臣职,仍治臣罪,以谢物议,以安私分,不胜幸甚,臣无任惶恐屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○判中枢申汝哲疏曰,伏以臣伏见湖儒疏斥按狱诸臣,直驱之于罔测之地,为人臣子者,负此罪名,将安所逃乎?臣之无状,忝长金吾,误事之责,臣为诛首,而大臣去国,本兵出城,臣独以介胄之臣,不敢与同事诸臣同其去就,臣之罪戾,又加一倍,席稿私次,恭俟𫓧钺,今至数日,尚未有处分,不得不呼吁于天地父母之前,伏乞圣明,察臣覆载难容之罪,下臣司败,以正王法,臣不胜涕泣危迫之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。已谕慨惋之意于大臣敦勉之批矣,可想予勤恳委任之至意,卿胡过自引罪至此乎?卿其安心勿待罪,从速行公。

○兵曹判书尹趾善疏曰,伏以臣之前日冒出,非谓罪名之犹可复容,时议之或自少息,只缘册礼迫头,变通无路,未免黾勉淟涊,复就朝列,而愧惧危怖,日夕凛凛,已料成虎之言,必不至于一再至矣。今者姜敏著之疏复出,而其所罪状,鞫厅大臣诸臣,靡有纪极,至以不先举误事之臣,论斥台臣,臣于是,心骨俱寒,莫知置身之所也。臣终始参鞫,议谳之间,轻重出入,无不与闻,此则前于对尚䌹疏,已自陈暴,今不敢更为烦缕,而若使大臣,实有营护恶逆之事,则臣便是同罪之人,为人臣子,负此极罪恶名,不敢在朝,迸出修门,席稿私次,恭俟严诛,而侧听累日,尚无处分,所纳命召,至有还授之教,臣虽愚昧,亦知虚带重任,久留密符之为万分未安,而台阁论议,时未归宿,有不敢妄先呼吁,以重罪戾,只望劾章之速发矣,以臣所遭,终当就伏邦宪,决无冒没复入之望,昨于召牌之下,竟未免祗赴,而继因大臣之箚,圣教峻截,既加推勘,又降严召,臣震悸忧遑,跼天蹐地,进退之难,不啻维谷,臣非不知分义之至严且重,君命之不可屡拒,而同事大臣,既已畏罪忧闷,苍黄去国,则臣何敢自诿有司,而晏然而已乎?揆之公法事理,万万无此,况彼罔极之言,意在驱逐,就加无限侵斥,犹恐不堪敲撼,终乃以不为先论,致责于台阁,而臣若特圣眷之隆厚,藉本兵之任重,冒犯众怒,不为自处之计,则几何不归于纵肆无忌,而非愚臣之所敢出也,亦恐继敏著而起者,其所为言,又不止于今日也,此臣所以冀被斧钺之诛,而终不敢承命者也。伏乞圣明,察臣危厉崩迫之悃,亟命镌改臣本、兼职任,仍勘臣罪,以谢人言,千万幸甚,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。已谕慨惋之意于大臣敦勉之批矣,可想予勤恳委任之至意,其在卿世禄之bb脱b何忍过自引罪,一向出城,独使寡昧忧劳耶?将兵重地,决难暂旷,卿其安心勿辞,亦勿待罪,从速入来行公。

○校理兪得一疏曰,伏以臣伏蒙恩暇,敢伸情事于先臣赐酹之日,感缕衔佩之馀,瞿瞿未死之痛,若在初终,攀号旧庐,袛益陨绝,尚何可云喩也。私恸内结,病情外㞃,实无趁速复踪之望,而臣于陛辞时,伏闻内殿体候违和,至有药院直宿之举,其在臣子忧煼之怀,既不敢退处迟留,经幄新除,又下于此除,驲召之命,踵临于蓬藋之门,揆分拜恩,亦何久稽还朝也?不计颠倒,舁疾入城,而臣于往来之际,沐雨触炎,上吐下泄,气塞胃逆等症,一时交发,数日弥苦,在途危惙,欲绝仅甦者数,及及至京邸,益复沉重,论以病状,已无谢朝供职之势。且臣伏见湖儒姜敏著之疏,其所以诋斥台官者,非止一二语,臣不欲逐句辨bb脱b与之呶呶,而臣之忝叨宪职,前后数旬,则何可以才移馆职,而晏然冒出于荣次乎?然而臣于敏著之疏,窃有所骇惋者,为今日世道国事,不觉寒心,而既被其斥,有不可汲汲抗论于自列之章,臣虽沈淹痼病,望断奔趋,而亦岂无一暴所蕴于圣鉴之日耶?伏乞圣慈,怜臣疾病之危苦,察臣情迹之难安,亟许镌递臣职名,以服人心,以安私分,不胜幸甚,臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○弘文馆副修撰金镇圭疏曰,伏以臣得见茂长幼学姜敏著上疏,侵斥大臣,罔有纪极,而其于两司,诋斥亦甚,故两司诸臣,相继引避,臣亦尝忝叨台官,带职累日,至于出肃,则其所诋斥,臣亦难免,廉隅所在,宜其自列,而两司之引避旁午,且值坤圣违豫,日有起居之礼,不敢于此际,一时纷纭,姑此迟迟矣。即者两司处置,归于本馆,臣身既在被斥之中,使臣若未移馆职,犹叨谏官,则固当与诸臣一体引避,今何敢晏然而当其处置也哉?臣之所遭,既当自列,而况又重之以不敢处置之嫌,则其不可冒居职次也,明矣。伏乞圣明bb脱b赐照察,亟递臣职,以谢人言,以安私分,千万幸甚,臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○大司谏李畬疏曰,伏以蝼蚁微臣,久逋朝命,辜恩负义,罪合万陨,冒陈情悃,冀蒙谴罚,圣度如天,曲加宽容,不惟不加之罪,又令俟母病间,上来察职,臣承批悸恐,益无所容。顾臣母癃老之年,痼疾婴身,真元内竭,炎湿外逼,饮啖都废,危症迭发,委顿床席,朝夕难恃,旬月之内,宁有差减之望哉?臣之造朝,更无其期,而所叨谏诤首席,庙堂参署,俱非在外贱臣所可旷日仍冒,至于观象监兼任,虽若闲局,而夏考期过,亦未参行,一向虚带,宜无是理,瘝位既多,负愆日增,夙夜悚怖,以至于今矣。又于千万梦寐之外,添有馆阁新命,臣惶骇恧缩,实不知置身之所也。凡人材品,犹其力之不同,力所不胜,强以委重,其立见偾败可知,至于词艺之工拙,学术之长短,其所能所不能,又不翅其力之难强而已,区区蒙学不文,众所共见,晩窃科第,亦云侥幸,寻常字句讲解,札翰酬答,都不逮人,种种短拙,非可掩覆,在通籍之初,朝廷徒以家世之故,不加考察,谬处以词翰之选,其贻笑四方,固已甚矣。到今空疏灭裂之状,更无所隐于圣鉴之明,朝论之公,而乃复谬举至此,全不审量其称否,安有如许堕空落虚底事哉?国家名器,孰非所当慎惜者,而斯选之重,与他职迥别,今忽加之于万万不近似之臣身,臣之狼狈,固不暇恤,奈辱词林羞清朝,何哉?臣踧踖弥日,遁避无路,不得不拜章陈暴,在上,何敢一毫饰护。且臣伏闻臣名,亦以教命文制与在册礼后论赏之中,尤不胜愧栗之至,顾惟斯礼斯文,实是宗社无前之休庆,邦国莫大之典册,而臣承乏差任,卒无以推演渊旨,扬□盛美,至今退思,惶汗浃背,正宜显加黜罚,以严演纶之体,而徒以滥竽于其间,混被便蕃之殊锡,其视明君嚬笑之爱,果何如哉?伏愿圣明,俯察忱恳,谅臣言出肝膈,怜臣情急将母,许臣倂解本兼新旧诸任,仍收赐马之命,以重官方,以慎赏典,俾臣安分田里,留护老母垂尽之喘,公私不胜万幸,臣无任战恐祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。馆阁新命,实循公议,赐马之典,亦遵旧章,至于谏长之任,前后控免至此,今姑许递,卿其勿辞,宜速上来察职。

○献纳尹诚教疏曰,伏以臣,朝者承召诣阙之后,所患贱疾,猝然添剧,吐泻交作,饮啖全废,帖身床褥,生意苶然,加以左足掌心,毒肿又发,跬步之地,不能运动,以此病状,实无奔走供职之望,而且臣昨日引避措语,实与宪府一二臣无间,而其所立落,彼此各异,此诚意虑之所未至也,难冒之嫌,至此尤大,伏乞圣明,怜臣疾病之深笃,察臣私分之未安,亟许递改,俾寻生路,千万幸甚。且臣于姜敏著之疏,窃不胜骇怖之心,不避渎扰,敢陈所怀,伏惟圣明,裁择焉。噫,近来纲纪不振,国体不尊,庙堂之论,稍有不服于其心者,则一种不正之徒,引惹横议,恣意谤讪,必假无识乡生之名,托以名义,冒进章疏,专欲为惎间大臣,沮败国事之计,至于尚䌹之疏,而手脚露矣,心术彰矣,幸赖我圣上觑破邪枉之情,亟施投畀之典,礼敬大臣,备尽九经之义,而大臣体国之诚,亦不以夷险而有贰,故出城未几,旋即造朝,庶几国事有就緖之望,而人心有镇服之期矣。不意今者,何物敏著,又复投进一疏,其所托重者,虽以尊国母讨国贼为言,而若其首尾肯綮之处,则无非疑乱天听,倾陷大臣诸宰之意,盖其心,则尚䌹之心,而其事,则又有尚䌹□敢道者,其诪张阖辟,遣辞阴险,则比诸尚䌹,殆有甚焉,此岂专出尊国母讨国贼之意,而亦岂愚蠢一乡士之所自办哉?噫,今玆之事,有由然矣,近年以来,世教凌替,士不为士,只知功利之是耽,不知名节之可尚,其邪僻之心,污蔑之行,实为清议公论之所不容,故如此阴邪侧微之徒,大生疑惧,茫然自失,日夜之所经营,只在于排击大臣,斥去清议,使不得一日安于朝廷,远近传说,莫不痛骇,今圣上,若不深恶痛斥,严加禁防,则臣恐世道渐误,人心日非,而治乱存亡之几,未必不判于此也。臣病伏之中,不胜忧愤,猥将瞽说,辄干天听,言发而祸随,臣固已料之矣,殿下,若不以人废言,而有所处分,则臣虽陷败,亦所甘心,伏愿殿下,特恢乾刚,明示好恶,一以为扶植世教,一以为镇定朝议之地,不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。忧时进言,所论激切,予用嘉尚,可不体念焉?尔其勿辞,从速察职。

○兵曹判书尹趾善疏曰,伏以臣之所遭,万分危迫,实无复入修门之望,若不能即就邦宪,以服人心,亦惟当速解职务,退死田庐,沥尽肝血,仰吁宸严,窃冀圣明,有以垂怜而早赐处分,不料俟罪之章,反承勉谕之批,其所以委曲开释,有逾寻常,至以世禄之义为教,臣奉读未了,感涕先迸,实愧圣眷之虚辱,而自痛此生之难报也。古者慈母之于爱子,告者三至,则犹不免投杼,今臣之被人构斥,陷于罔测之罪者,前后已至于三,而殿下,惟不疑而罪之,其所知遇之隆,眷待之厚,愈往愈加,有过于慈母爱子间矣。臣是何人,乃能得此?古人所谓感激欲死者,即臣今日情累也。臣之罪名,在于护逆,殿下虽欲曲为宽假,复备任使,其于强拂众怒,连误国事,何哉?臣虽欲仰感圣恩,更莅职事,其于廉义所关,纵肆有戒,何哉?况彼台阁之纷纭,起于玆事,未及归宿,则臣惟俟罪之不暇,何敢晏然行公,以重罪戾也哉?且臣近因暑感,病势转苦,头痛如撞,腹胀如鼓,加以齿病重发,半面浮起,方在委顿昏迷中,玆于三牌之下,又未能祗赴,臣罪至此,□□犹轻,伏乞圣慈,察臣情悃之危蹙,万万不可冒之bb脱b命,先递臣本兼职名,仍治臣前后罪犯,以肃朝纲,以安私分,千万幸甚,臣无任惶泣悸恐之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。才悉至意,更何多诰,卿其安心,须勿固辞,从速行公。

○执义朴世𤎱疏曰,伏以臣之难冒之情势,已悉于日昨之避辞,处置请出,实是意外,召牌遄降,黾勉就职,而于心终有所不安者,寻单祈免,见阻喉司,缩伏惶闷,无地自容矣。伏见湖儒姜敏著疏本,一则自托以草野之公论,再则自任以在下之清议,而必欲击逐大臣,坏乱国事而后已,臣未知公论清议,果如是乎?读来未了,不胜惊骇之至。夫领议政南九万,膺召于政纪之初,任谤于群非之中,其素蓄为国矣,其本心无他矣,彼乃招出登对之说,谓之用意缜密,不谅深长之虑,谓之导引法外,至以判若二人,转入疑惑,累数愈差,已不足责等语,凌侮之,议刺之,无所不至,略不顾忌,而末乃结之先举其误事之臣,然后乃可成说,侵斥台臣,不遗馀力,其意不在于台臣,而专在于大臣。嘻噫,人之为言,胡至此哉?因一怪鬼之揶揄,遂致首相之去国,而继闻右相又归乡庐,当此朝廷草创之日,虽大臣协力毗辅,犹惧其不济,而一日之内,鼎席殆空,古人所谓独使至尊忧社稷之语,不幸近之矣。尚䌹、敏著,虽是乡中之儒,渠亦殿下之民,而尚䌹,唱之于前,敏著,和之于后,必欲空我殿下之国,于渠辈,亦何快哉?殿下所教,必有喜事之人,忿尚䌹危险之计未售,指嗾继起者,政得其奸情慝态矣。以臣料之,以殿下□□之德,礼大臣宽弘之言,不加深罪于尚䌹,故无以惩戢于奸徒,致此不靖之端,臣恐自此以往,接迹而起者,不但敏著一人而已也。即今两相已出外,在京大臣,只有左相,虽其疾病,两朔沈绵,将摄已久,或向差路,殿下,益加敦勉之诚,则岂无造朝之期乎?抑臣于尹拯之事,尝有所慨然者,记殿下于昔年,有不以儒臣待之之命,而今不辨破,直授清班,惟以须体至意,幡然上来为教,虽致恩数之荐叠,其于诚礼,或有所未尽者哉?殿下今者,快示开释之意,益加礼召之道,则拯是世禄之臣,讵怀逾垣之志,而不为之贲然来思乎?且凡有台阁论议,必就长官,相与消详而具草者,其意有在,而近日以来,弊习已痼,品秩稍高之人,若为两司之长,则辄以为卑屈,或称情势之难安,或称病势之难强,引入累日,期于递免而后已,而在乡之人,亦不上来,以致长官之阙位,朝廷事体,岂容如是?姑以昨日事言之,本府处置,措语不明,是非颠倒,若有立论公正之长官,则安有是事乎?臣窃惜之。敏著,假称儒疏,侵斥台官,则臣亦台官之一也,固当引避之不暇,而再昨自阙中归家之后,猝患暑癨,症情危笃,今至两日,委顿若痛,欲起还仆,终未自列,敢构短疏,以暴情病,兼附所怀,伏乞圣明,俯赐照察,仍许递改,俾寻生路,千万幸甚,臣无任战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。忧时进言,所论激切,予用嘉尚,可不体念焉。尔其勿辞,从速察职。与尹诚教疏批,相同

○行司直李奎龄疏曰,伏以臣情势臲卼,疾病且苦,冒昧陈恳,祈与诸臣一体论罪,而见阻喉司,终未上彻,一倍惶闷,罔知攸处。昨日台章重发,诸臣罪名不轻,臣亦于伊时,适参宪长,欲进陈戒之辞,而趑趄未果,则臣与诸臣,宜无异同,玆以席稿私次,恭俟谴罚,当此中壶[中壸]未宁之日,不得趋参于起居之班,臣罪,至此尤大。伏乞圣明,亟递臣兼带诸任,仍治臣罪,以谢公议,以安微分,不胜幸甚,臣无任战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。朝家处分,业已区别,今玆引嫌,实涉太过,安心勿辞,从速行公。

○教江原道观察使申懹bb书b,王若曰,予一人独运万机,虞忧正轸于外服,今方伯古称四岳,旬宣必寄于全材,苟非其人,曷膺斯选?眷彼东关之壃域,实为北门之咽喉,国家藩篱,有同周京之郏鄏,山河险阻,无异汉都之崤、函,东傍浩溟,民产只资于溪采,西绕穷峡,农作但止于火耕,风霜水旱之灾,既有倍于他路,粟米麻丝之出,况可责于疲氓,而近岁饥馑之荐,仍奈一方凋瘵之莫救,经界未正,久致赋役之不均,军务缺数字虑缓急之无备,必得文武备具之士,可付牧御捍卫惟卿,器宇魁巍,资禀忠朴,承家庭之训,而清慎自持,际休明之时,而戆直可尚,乌台秉简,既著纠缪之□,燕塞饮冰,亦见靡盬之志,置喉舌之禁密,出纳惟宜,试股肱之近畿,声绩茂著,处之内外而俱可,效于前后者实多,年来废居,志不渝于终始,操守弥确,迹久屏于郊畿,故于更张之初,蔚然登庸之望,暂使栖枳,纵徇来暮之思,时当拔茅,深惜在朝之迹,迢玆藩臬之缺,姑畀𫓧钺之威,惟苏残剔蠧之策,在今可徐,念剸烦理剧之才,非卿谁责,玆授卿以守江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使,卿其祗服宠命,勉率良图,持己以公,黜陟赏罚之当慎,使民也惠,劳徕安集之是先,敦学校之修,使知亲上死长之义,轸阴雨之戒,宜讲治兵缮甲之谋,若夫政令之间,宽猛相济,至于施措之际,裁度必详,处分小官,何待闻奏,系关大辟,方禀指挥。于戯,召伯棠阴,留蔽芾之歌咏,羊公岘首,有江汉之风流,须体予意而往钦,罔俾古人而专美,故玆教示,想宜知悉。知制教弘文馆副校理金宇杭制进已上烬馀

6月20日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望式暇。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世𤎱坐直。同副承旨南弼星坐直。注书李奎年被论一员未差。假注书权𢢝仕直郑维渐。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更,月晕,白云一条,起于南斗第六星下,直贯天市东西垣,仍转向东方,长八九丈,广尺许,良久乃灭。四更,月晕。

○下直,铁原府使黄震文,长水县监尹以征,海美县监李时宰,金化县监金昌国。

○黄钦启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事,何以为之?敢禀。传曰,明日为之。

○注书李奎年出使,代以权𢢝为假注书。

○朴世𤎱启曰,领议政南九万上疏到院,又使录事上送命召,原疏今方捧入,命召,何以为之?敢禀。传曰,令疏批传谕史官兼传。

○答领议政南九万疏曰,省疏具悉卿恳。日昨命召之特令史官传授,实非偶然,而复纳政院之举,出于意外,心切愕然,无以为谕。卿其须体勉谕之勤恳,安心领受,与近侍即速还朝,毋孤日夕虚伫之望。仍传曰,遣史官传谕。

○黄钦,以成均馆官员,以同知馆事意启曰,曾在壬戌年,圣庙两庑陞黜之日,本馆堂上与礼曹堂上,有眼同看检之例,今此复享,乃是前所未有之盛举,且是莫重莫大之礼,礼曹,以主管典礼之司,不可不同参,礼曹堂上与臣等偕进,行事时,使之一体看检奉安,何如?传曰,允。

○黄钦,以左副承旨金万吉,以右议政尹趾完病势危顿,待其差病事,状启。传曰,罄渴所蕴于敦谕首揆之批矣,以卿体国之诚,若念寡昧之忧时慨惋,日夜劳心之至此,则必不待缕缕开示,而幡然改图矣。酷暑撼顿之馀,纵有荣卫之小愆,调息数日,可见勿药之喜,卿其亟体如渴之旨,俟病小间,与近侍即速偕来,毋孤上下之望事,更为传谕后,偕还事,下谕。

○朴世𤎱,以御营厅意启曰,通津文殊山筑城之役,待八月初为之事,春间既已榻前定夺,蒙允矣。本厅赴役军兵,在于两南远地,趁时上来赴役之意,预为知委,俾无未及之患,何如?传曰,允。

○持平李祯翊启曰,罪人张希载,按律处断之请,实出于国人皆曰可杀之义,非特两司诸臣据法争执之论,则其在圣上惩讨听纳之道,俱宜快赐允从,而区别轻重,减死栫棘之命,又下于意外,群下之嘅叹抑郁,可胜云喩。凶贼之徒,缔结和应,思所以谋害坤宫者,罪通天地,愤结神人,则渠虽凶顽,想必有天牖阴诛之道,所当吐实,自服其罪,而何幸前后圣教,严明痛快,鬼蜮情状,莫敢逃隐,渠既一一承款于严问面质之时,则国母罔极之诬,可以伸雪,凶贼贯盈之罪,可以明讨,而今因酌处之教,难免失刑之讥,其所关系,岂曰细故哉?谚书中构诬国母者,其言虽出于凶贼之口,以其言而笔诸书者希载,则论其情犯,实无异同,且渠以当时戚属,日日聚会于弄权相臣之家,阴谋凶计,靡所不至,只此一事,彼当伏邦刑,则岂可使如此恶逆之徒,任其偃息于覆载之间耶?仰惟春宫大义灭亲之义,必倍于凡为臣子沐浴请讨之心,则以此既无可恕之端,矧且殿下之所以道齐宫梱,饮和祝禧之馀,其所以深忧远虑,期臻关睢之化者,溢于辞旨,闻于国人,则以此亦不可过为隐忧,有所容贷于凶逆之人。请勿留难,罪人张希载,亟命按律处断。庚申逆狱,向为权奸之所欺蔽,输情伏法之诸贼,或复其官爵,或除其收司,舆情之愤郁,固已久矣,何幸渊衷觉悟,圣断孔昭,洞察翻案之奸状,即降厘正之明命,带砺之勋号依旧,收司之王法更申,举朝臣僚,孰不钦仰我圣上日月之更哉?诸贼缘坐之类,一倂还配,而独于㮒及焕、爀,有削职为民之教,固知此举,实出于殿下敦亲之至意,而随坐之法,三尺至严,不可以私恩而屈邦宪。请㮒及焕、爀等,依律定配。罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪音尚闷,臣不胜慨叹之至,如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤,其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦刑,已难容贷,而至于与希载做作凶说,谋害坤宫之罪,前后圣教,不啻严明,街儿巷妇,靡不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,则固不必待渠承款,可以灼知,况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魄,不问自吐,有以其时,前中殿不惜财,金贵人亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时,虽以此言,诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载论此说话,与希载谚书悖逆之言,同一关捩,噫嘻,其罪,可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款,渠所纳招之语,直为处断,亦无不可,而然念讨罪断狱之道,既不可径先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此恶逆之人,而顷日批旨中,有吴始寿诬辱先朝,而直为赐死,闵黯则诬及坤殿,而反为讯问,有所不可之教。此则尤有所不然者,诬辱谋害,情犯自殊,黯于始寿,厥罪有浮,则何可比而同之,不严惩讨之典乎?请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。日昨禁府待命诸臣,请拿启目判付中,有勿为拿问,从重推考之命,当初诸臣之事,虽出于慌忙失措,司马之倡议上章,喉司之启请会议,俱涉无谓,物情之非斥,人心之拂郁,久犹未已,大臣箚论,实欲参酌轻重,略示谴罚,以为明事理镇人心之地,则何可以本心之无他,事端之既往,而终无论责之举耶?其所关系,不轻而重,问备之命,处分太轻,请前兵曹判书徐文重削职,其时政院诸臣,并命罢职。罪人睦来善,当初勘律,已在极边栫棘,而复为按问之请者,诚以其不道之语,诬及坤宫,实神人之所共愤,天地之所不容,其罪不但止于栫棘而已也,及其置对之后,渠虽减杀字语,费辞发明,以为求生之计,即其不恭二字,亦安忍萌诸心而发于口,以诬我国母耶,况不恭不敬等语,申厚载前后供证,不翅明白,而昭载于起居所录,则何可以渠之自明,诿之疑信之间,不为快正国法,以明伦彝也哉?举国同愤,皆曰可杀,则固不可屈以邦宪,有所容贷于悖逆不道之人。请绝岛围篱安置罪人睦来善,亟命按法处断。翰注之职,乃参下极望也,拣选必慎,不可轻授,则其所以重史事,为如何哉?待教李柱天,检阅金世镐,注书李奎年,俱以庸品,素乏名称,当初被荐,既多人言,及其冒出,物情为骇,当此更化之日,尤不可苟冒,而且世镐,其姓名,曾入于两贤臣黜享之疏,日者筵中宗伯之臣,既已区别陈达之后,犹且仍居,物议久而未已,如此鄙细之徒,决不可俱置近侍之列,重贻清朝之羞。请待教李柱天,检阅金世镐,注书李奎年,并罢职。庆尚左兵使张宇相,本以常调武夫,虱附权奸,滥授阃帅之任,物情之骇,固已久矣,前后水使时,侵虐土卒,罔有纪极,每朔给代之际,辄取其半,以为利己之资,其他木、布、鱼、盐,称以军需,勒定于穷民,使之船运其家,土卒举皆散亡,怨声至今载路,而及授本职,贪饕无厌,肆虐愈甚,主镇军兵等处,分给若干鱼、藿,倍征铁物、纸地等物,使渠输纳营下,督捧急于星火,军情大骇,若在水火中,关防重地,决不可仍畀如此贪虐之人。请庆尚左兵使张宇相,削去仕版。井邑县监韩世卿,本以鄙悖之人,托迹凶贼之门,为其鹰犬,大小作为,一任指嗾,怪骇之举,奸毒之事,不一而足,人之嗤点者已久,及授本邑以后,贪虐纵恣之言,藉藉南中,且蛊惑邑婢,所言皆从,私门大开赂路公行,词讼以是而不公,刑狱因玆而不严,缔结奸吏,视若朋伴,称以贸易,多给籴谷,出入市场,横行闾里,交易之际,辄施官威,及其取利,与之半分,怨讟朋兴,阖境嗷嗷,如此贪鄙放纵之徒,不可仍畀字牧之任,请井邑县监韩世卿,削去仕版。新除授掌令权尚夏,时在忠清道清风地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○黄钦启曰,今二十三日,两贤臣文庙复享颁教事,曾已启下矣。教文,当前期制述,而大提学朴泰尚,方在郊外,提学吴道一,明朝牌招,使之制进,何如?传曰,允。

○南弼星启曰,校理兪得一、李寅烨,副校理金宇杭,修撰李征明,来诣请对矣。传曰,引见。

○答全罗道生员洪最一等疏曰,省疏具悉。多士之齐吁,寔出公义,可不依施?原疏见下

○假注书李东彦出使,代以郑维渐为假注书。

○以备忘记,传于南弼星曰,昨观承旨书启,有俟间造朝之语,忻慰良深,而但念目今廊庙空虚,时事之艰虞,日甚一日,决不可一向引疾也,明矣。噫,大臣,人主之股肱,安有朝廷,一日无股肱,而能为国者乎?况大臣之久住城外,尤有所未安者,更遣近侍,申诰予意,卿其体谅,即日入城,仍为视事,以副如渴之望事,承旨驰往,传谕于左相。

○右副承旨朴世𤎱启曰,臣承命往谕于议政府左议政朴世采,则以为臣,拟俟明日,恭趋阙下,以承朝命,而不意即者,承宣复临,勉谕圣旨,促召愈峻,申以入居城内之意,臣益惶惧,不知所措,只当迟明入对,略贡下忱,臣不胜伏地感涕之至云矣,敢启。传曰,知道。

○答修撰韩圣佑疏曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○申时,上御熙政堂。玉堂请对入侍,同副承旨南弼星,校理兪得一,校理李寅烨,副校理金宇杭,修撰李征明,假注书权𢢝,记事官李克亨、曺廷善。校理兪得一进曰,湖儒姜敏著疏意之危险,自上既已洞烛,其于两大臣回谕,明示好恶之意,则更无所仰达者,而敢以益加诚礼,斯速召还之意,来诣请对矣。兪得一又曰,敏著疏所论希载之罪,即一国共公之论也,人心之愤惋,何待敏著之言,大臣议处,盖出于为国虑远之意,而敏著之言,则不止于就事论事,观其用心,驱逐大臣之计,昭不可掩,而至于陞降之说,又以瞻前顾后,用意缜密等语,显加诋斥,是则尚䌹疏中所无之言,而其所为言,比尚䌹更加一层,则此别是一件事,岂专出于严讨罪之义哉?南九万,以清名直节,为倚毗大臣,平日所为,岂有一毫仿佛于敏著之所云者哉?若不严加痛斥,则臣□□此之辈,将接迹而起,前头国事,有不可胜言者,圣上更加诚意,召还去国大臣,何如?上曰,世降俗末,人心不淑,祖宗朝事,姑舍勿论,试以耳目所记睹言之,未有如今日之甚者矣。夫草野公论,必须多士联名,齐声呼吁,义理公正之谓也,今则不然,幺么乡儒,换面迭出,托以公议,做出危险之言,使国家倚重大臣,不得安于朝,终至去国,此岂非痛骇之甚者乎?两司之臣,今方据理争执,则公议可想,而敏著辈,必依据可执之言,欲售倾陷之计,其为情状,尤极可痛,向者朴尚䌹投畀之日,大臣以开言路有所陈请,故姑为勉从,而今者敏著继起,指摘情外之言,以为驱逐之计,一节深于一节,可谓痛惋矣。儒臣所达,无非切至之言,可不体念焉?李寅烨曰,当此草创之日,鼎席俱空,国事至此,莫可收拾,其为慨惋痛心,为如何哉?向于大臣别谕,虽已罄竭无馀蕴,而请更加诚意,期于召致。李征明曰,大臣,因一乡儒危险之言,相继去国,此路不塞,则后弊无穷矣。金宇杭曰,敏著危险之状,自上既已洞烛,请益加诚礼,召还两大臣。上曰,自初至今,尚䌹、敏著辈,目之以护逆,为人臣者,一闻此语,犹且不安于心,况屡加不韪之名乎?人心至此,良可痛也。予于朴尚䌹事,失之太缓,故敏著踵起,罔畏国法,予于敏著,似难容贷矣。兪得一曰,上教至此,不胜感幸,必用投畀之典,臣未知其至当,而即今更化之初,百僚济济,太学亦有多士,公议清论,岂消阻于朝廷馆学,而独于敏著辈有之哉?向于两贤臣事,虽邪僻之论,必须多士联名,而此则不然,一人间间迭出,假托公议,必欲逞其倾陷之计,所执虽重,用意则无状矣。上曰,敏著,假托公议,做出危险之言,此岂一乡儒之所为哉?尤可痛心也。兪得一曰,南九万,为国大臣,身佩安危,以一乡儒之言,苍黄去国,已极不幸,而至于右议政尹趾完,所遭与领相有别,而相继出城,岂有如许景象乎?上曰,大臣诸臣,虽同寅协,犹恐其不济,今日国事之溃裂,至于如此,予甚痛焉。李寅烨曰,今日颁教时,顾瞻左右,班行殆空,不成模样,事之寒心,莫此为甚,臣等所以请对者,盖欲仰陈如许景象矣。李寅烨又曰,当此草创之日,虽君臣上下,协心共济,犹恐其不克,况于数日之内,大臣诸臣,相继出城,气象愁惨,有不可胜言者矣。当初尚䌹所执,在于讨罪,故臣于向日昼讲时,敢以投畀过重之意,有所陈达矣。今此敏著所谓瞻顾缜密等说,用意阴险,又非尚䌹之比,必欲排击大臣,坏乱国事而后已,其为情状,诚极痛惋矣,不必远引前事,近日郭世楗之凭藉礼论,柳纬汉之假托元良,可以鉴矣。今者尚䌹、敏著辈之用意,与郭、柳,前后一套,若使一乡儒,每每如是,则臣恐乱亡之祸,迫在朝夕也,以向日别谕观之,有毋乐为君之语,圣教至此,其在群下之心,为如何哉?今此在外两大臣,其势终必上来,而唯愿圣明,益加诚礼焉。上曰,大臣,一人之外,俱逊于荒野,即今国势,一日为急,予当各别敦勉,期于必致也。李寅烨曰,左相,以山林宿德,负一世重望,圣上勤劳招致之后,只一番登对而退,当此国事溃裂,廊庙一空之日,尤不可出在城外,且大臣之佩命召在门外,亦似未安,幸加敦勉,以为斯速入城之地,何如?李征明曰,左相,昨于回启,虽有造朝之意,而一日为急,似当有别谕之道矣。上曰,大臣之佩命召在城外,事体之未安,诚如儒臣所达矣。兪得一曰,左相处,敦勉入城之意,诸臣既已陈达,更无可言,而即今廊庙一空,左相亦在城外,事诚为闷虑,不日入城行公之意,别为敦谕,何如?且兵判尹趾善之所遭,异于领相,身为将兵之任,佩命召在城外,古无此例,虽以危险之言,迫于不获已,有此举措,而事体所在,决不可如是矣。上曰,兵判,因左相箚,使之推考牌招,且于疏批,已示开释之意,本兵重任,不宜久旷,更为牌招察任事,分付。出榻前下教李寅烨曰,尹趾善之径先出城,事涉率尔,至于礼判朴泰尚,所当俟上处分,待罪于城外,或江上,未及□□而出,在数十里外地,其在事体,亦似未安矣。兪得一曰,今日敏著之疏,自上既已炤烛,更无所达,而臣于顷者三司请对之时,以不治尚䌹之罪,则国不为国之语,有所论列矣。谁知今日,敏著复踵而起也?其假托公议,用意危险,则诚为可痛,而设令今日罪一敏著,岂无继起之敏著乎?盖希载之罪,实神人之所共愤,大臣所达,虽出于深远之虑,而未免为失着,此所以来敏著之口也,必须朝家处分,先得其当,然后可以镇定浮议,希载、闵黯之事,两司诸臣,屡日争执,而尚不允从,苟或终始坚持,不赐处分,则此后敏著之徒,想必接踵而起,国家危亡之祸,未可知矣。严其讨罪之典,诛一显著之逆,则自无此等纷纭,请勿留难,快从两司之请。李寅烨曰,今日尚䌹、敏著之疏,究其本源,则实由于讨罪不严而发,使大臣诸宰,狼狈至此,兪得一所达诚是矣。自上傥不快从两司之请,则此后纷纭,尤不可胜言矣。李征明曰,自上不治根本,则人心愤郁,久而愈激,谤议朝廷者,想必接迹而起,希载之罪,必以法治之,然后浮言可息,请快从两司之请。金宇杭曰,敏著之罪,虽出于假托,若其所执则是矣,岂可以此罪之?请亟从两司之请,以谢人言。上曰,希载罪状,当初非不洞烛而然也,其所酌处,意有所在,闵黯,异于希载,元无贷死之命,以向日吴始寿事言之,用意绝悖,诬及先朝,而以其异于谋反大逆,故参酌赐死,其时未闻有假托起闹者也,今则尚䌹、敏著,接迹而起,不干于治狱,而别生条件,以为驱逐大臣之计,人心世道,诚极寒心矣。李寅烨曰,领相敦谕之批,有决意亲逆之教,群臣观者,莫不悚然不安于心,其在大臣之心,当复如何?夫待大臣之道,贵在诚意之交孚,如许文字,岂非不安之甚乎?上曰,时事至此,两大臣一时去国,予心抑郁,以示必欲召还之意,而有此言矣。李征明曰,李寅烨所达,诚是矣,待大臣之道,贵在诚礼之至而已,至于丝纶之言,至重至大,不可不慎择而发矣。上曰,儒臣之言,然矣。李征明曰,本馆新录事,已有成命,而近因僚员之不齐,一向迁就,副学金昌协,上来迟速,姑未可知,次官亦且久旷,诚甚可闷。上曰,齐会后,斯速为之。诸臣奏事毕,遂罢出。

○领议政南九万疏曰,伏以臣于三昨出城之后,颠顿道路,气息绵缀,翌日始及故山弊栖,史官之行,先来以待,传与命召密符,臣于此尤不胜惊惶之至。臣既被罔极之言,不敢在朝,逃遁及此,则此岂村舍所敢留,而带之于身者哉?然而既不敢还付史官之回,又不得身自赍纳,送人都下,招致府吏,以致迟延三日,今始奉还政院,臣之罪戾,于此益增,伏乞圣明,俯赐谅察,哀怜而裁幸焉,臣无任瞻天仰圣战栗之至,谨昧死以闻。

○修撰韩圣佑疏曰,伏以臣,顷自直庐,猝得暑泄,三昼夜暴下之馀,又添痎疟,寒热交战,间日沈痛,此虽根于常年注夏之症,而俱是衰境所忌之重病也。饮啖之废却,真元之销铄,特倍于前,精神渐苶,气喘短乏,委顿床席,殆不省事者,奄过旬馀,故移拜本职已久,而既未能出肃恩命,中宫殿下,顷有不安节之候,而亦未能一参起居之列,臣之罪戾,至此尤大。病伏之中,且得见湖儒姜敏著疏本,则侵攻大臣,罔有纪极,而并举前后台谏而诋斥之,其所为言,全昧宰相、谏官可否相争之义,而为此悖妄之言,致令大臣奔迸,诚所谓为此鬼怪辈坏事者,固不足与辨,而臣曾忝谏任,既是月馀,则臣亦被斥中人也,何可以移在馆职而晏然于荣次乎?伏乞圣慈,怜臣疾病之危笃,察臣情迹之难安,亟许镌递臣职名,以谢人言,以安私分,不胜幸甚,臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。已上烬馀

6月21日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世𤎱坐直。同副承旨南弼星坐直。注书二员未差。假注书权𢢝式暇郑维渐仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,怀德县监安世征,恩津县监沈汉柱,信川郡守闵会重。

○巳时,太白见于未地。

○药房提调柳尚运,右承旨黄钦启曰,老炎转炽,伏未审此时,圣体若何?中宫殿患候,调摄诸节,已尽复常,而王世子气候,亦一样安宁乎?臣等,不胜区区之虑,敢来问安。答曰,知道。无事,内殿所患,几尽差愈,世子气候,平稳矣,勿为问安。

○药房,中殿问安。答曰,知道。

○有政。吏批,行判书柳尚运进,参判尹极在外,参议金万吉未肃拜,右承旨黄钦进。兵批,判书尹趾善,参判金镇龟进,参议李东郁未肃拜,参知李德成进,右承旨黄钦兼进。

○吏批启曰,两司及玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,相避外任并拟,何如?传曰,允。

○任弘望启曰,今日为政事,命下矣。吏批,则右承旨黄钦,以代房当为进去,左副承旨洪受畴,奉命在外,右副承旨朴世𤎱,轻囚放释事,典狱出去,厅中,只有同副承旨南弼星及臣弘望,兵批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,右承旨,吏兵批兼进。

○以金昌协为大司谏,李寅炳为正言,赵泰采为持平,李三硕为掌令,安敏孺为礼曹佐郞,洪景濂为监察,兪得一为应教,李煿为左通礼,曺夏卿为奉常正。

○副护军,李畬、洪璛、任永世、安根、申光浃,副司直,李寅炳,副司果,李廷谦。并单付

○执义尹诚教启曰,罪人张希载,按律处断之请,实出于国人皆曰可杀之意,非特两司诸臣据法争执之论,则其在圣上惩讨听纳之道,俱宜快赐允从,而区别轻重,栫棘之命,又下于意外,群下之慨叹抑郁,可胜云喩?凶贼之徒,缔结和应,思所以谋害坤宫者,罪通天地,愤结神人,则渠虽凶顽,想必有天牖阴诛之道,所当吐实,自伏其罪,而何幸前后圣教,严明痛快,鬼蜮情状,玆敢逃隐,渠既一一承款于严问面质之时,国母罔极之诬,可以伸雪,凶贼贯盈之罪,可以明吐,而今因酌处之教,难免失刑之讥,其所关系,岂曰细故哉?谚书中,构诬国母者,其言虽出于凶贼之口,以其言而笔诸书者希载,则论其情犯,实无异同,且渠以当时戚属,日日聚会于弄权相臣之家,阴谋凶计,靡所不至,只此一事,彼此当伏邦刑,则岂可使如此恶逆之徒,任其偃息于覆载之间耶?仰惟春宫大义灭亲之意,必倍于凡为臣子沐浴请讨之心,则以此既无可恕之端,矧且殿下之所以道齐宫梱,饮和祝禧之馀,其所深忧远虑,期臻关雎之化,溢于辞旨,闻于国人,则以此亦不可过为隐忧,有所客贷于凶逆之人。请勿留难,罪人张希载,亟命按律处断。答曰,不允。

○又启曰,庚申逆狱,向为权奸之所欺蔽,输情伏法之诸贼,或复其官爵,或除其收司,舆情之愤郁,固已久矣。何幸渊衷觉悟,圣断孔昭,洞察翻案之奸状,即降厘正之明命,带砺之勋号依旧,收司之王法更申,举朝臣僚,孰不钦仰我圣上日月之更哉?诸贼缘坐之类,一倂还配,而独于㮒及焕、爀,有削职为民之教,固知此举,实出于殿下敦亲之至意,而随坐之法,三尺至严,不可以私恩而屈邦宪,请㮒及焕、爀等,依律定配。答曰,不允。

○又启曰,罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪音尚閟,臣不胜慨叹之至。如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤,其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦刑,已难容贷,而至于与希载做作凶说,谋害坤宫之罪,前后圣教,不翅严明,街儿巷妇,靡所不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,则固不必待渠承款,可以灼知,况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指斥,黯亦天夺其魄,不问自吐,有以其时,前中殿,不惜财货,金贵人亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更推之时,虽以此言诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载语,此说话,与希载谚书中悖逆之言,同一关捩。嘻噫,其罪可胜痛哉?今以前后圣教及希载承款渠所纳供之语,直为处断,亦无不可,而然念讨罪断狱之道,既不可径先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此恶逆之人,而顷日批旨中,有吴始寿诬辱先朝,而直为赐死,闵黯则诬及坤宫,反为讯问有所不可之教,此则尤有所不然者,诬辱谋害,情犯自殊,黯于始寿,厥罪有浮,则何可比而同之,不严惩讨之典乎?请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。答曰,不允。

○又启曰,日昨禁府待命诸臣,请拿启目判付中,有勿为拿问,从重推考之命,当初诸臣之事,虽出于慌忙失措,司马之倡议上章,喉司之启请会议,俱涉无谓,物议之非斥,人心之拂郁,久犹未已,大臣箚论,实欲参酌轻重,略示谴罚,以为明事理镇人心之地,则何可以本心之无他,事端之既往,而终无□□举耶?其所关系,不轻而重,问备之命,处分太轻。请前兵曹判书徐文重,削职,其时政院诸臣,并命罢职。答曰,依启。

○又启曰,罪人睦来善,当初勘律,已在极边栫棘,而复为按问之请者,诚以其不道之语,诬及坤宫,实神人之所共愤,天地之所不容,其罪不但止于栫棘而已也。及其置对之后,渠虽减杀字语,费辞发明,以为求生之计,即其不恭不敬等语,申厚载前后供证,不翅明白,而昭在于起居所录,则何可以渠之自明,诿之于疑信之间,不为快正国法,以明伦彝也?举国同愤,皆曰可杀,则固不可屈以邦宪,有所容贷于悖逆不道之人。请绝岛围篱安置罪人睦来善,亟命按法处断。答曰,不允。

○又启曰,翰注之职,乃参下极望也。拣选必慎,不可轻授,则其所以重史事,为如何哉?待教李柱天,检阅金世镐,注书李奎年,俱以庸品,素乏名称,当初被荐,既多人言,及其冒出,物情为骇,当此更化之日,尤不可苟冒,而且世镐,其姓名曾入于两贤臣黜享之疏,日者筵中宗伯之臣,既已区别陈达之后,犹且仍居,物议久而未已,如此鄙细之徒,决不可俱置近侍之列,重贻清朝之羞。请待教李柱天,检阅金世镐,注书李奎年,并罢职。答曰,依启。

○又启曰,庆尚左兵使张宇相,本以常调武夫,虱附权门,滥授阃帅之任,物情之骇,固已久矣。前任水使时,侵虐土卒,罔有纪极,每朔给代之际,辄取其半,以为利己之资,其他木布、鱼、盐,称以军需,勒定于穷民,使之船运其家,土卒举皆散亡,怨声至今载路,而及授本职,贪饕无厌,肆虐愈甚,主镇军兵等处,分给若干鱼、藿,倍征铁物,纸地等物,使渠输纳营下,督捧急于星火,军情大骇,若在水火之中,关防重地,决不可仍畀于如此贪虐之人,请庆尚左兵使张宇相,削去仕版。答曰,不允。

○又启曰,井邑县监韩世卿,本以鄙悖□□迹,凶贼之门,为其鹰犬,大小作为,一任指嗾,怪骇之举,奸毒之事,不一而足,人之嗤点者已久,及授本邑以后,贪虐纵恣之言,藉藉南中,且蛊惑邑婢,所言皆从,私门大开,贿赂公行,词讼以是而不公,刑狱因玆而不严,缔结奸吏,视若朋伴,称以贸易,多给籴谷,出入市场,横行闾里,交易之际,辄施官威,及其取利,与之分半,怨讟朋兴,阖境嗷嗷,如此贪鄙放纵之徒,不可仍畀字牧之任。请井邑县监韩世卿,削去仕版。答曰,依启。

○传于朴世𤎱曰,典狱摘奸,轻囚放释。

○朴世𤎱书启,臣承命驰往典狱署,在囚罪人,一一点阅,则承传罪人六十四名,刑曹罪人三十六名,咀咒罪人六名,来关罪人十三名,各司罪人十名,合一百二十九名内,刑曹罪囚中,私奴顺进段,以七今呈状,其父宋愁秃,率二善奴格军,同往庇仁,愁秃则还来,二善则不来,其后愁秃,又往晋州,故限愁秃现身间,捉囚事也。臣见顺进,则乃年幼迷弱之儿也,问之则其父,才往晋州,其族多在汉江,童子何知?其父还来后推问,则可知二善之去处,故顺进则姑先放送。私奴信业段,他人号牌还纳事也,臣招问信业,则本以迷劣之人,误纳他人之牌云,观其容,甚为愚迷,听其言,亦有是理,故放送。金先立段,士夫家婢子招引事也,问之则果为交嫁南哥婢子,而只产一子,庚子前离往高阳地后,足迹不到其家,则何以知之云,罪名不至大段,故放送。朴希京段,宗亲府印信盗踏印事也,臣招致希京,多般推问,则渠为白木前人[廛人]之所构诬,有此被囚之举,元非宗亲府之移文云云,故放送。私婢五女段,作党殴打厚善,夺取其钱文事也。李富平段,结党殴打过女,夺取钱文事也。臣招致五女、富平盘问,则以为渠与富平,果为夫妻,而富平则以其上典家为役事出往,五礼独在其家,与两班家婢子,相斗而已,岂有殴打夺钱之事云云,有形势两班,不无偏听其婢之言,有此捉囚之举,故放送。私奴得信段,其上典家作挐事也,招致反复钩问,则渠以士夫家婢夫,与其妻反同相斗,妻上典,谓之作挐而捉囚云,事不大段,故放送。婢顺玉段,因忠清监司秘关,现出其娚事也,臣招问顺玉,则以为父与人相讼,而为讼只之杀死,其母欲为报仇,携其子女上京,累次击铮,皆不见施,父尸之未葬,今至十馀年,讼只欲为尽杀,诬诉营门,有此秘关推捉之举云云,听其所言,诚甚矜恻,故放送。石山、六日段,因其主东莱训导别差,不纳户曹例纳之事也,臣招致问之,则其主例纳之物,几尽上纳,只有若干零致之故,放送。司宪府所囚中千俊段,大路中殴打儒生事也,臣招问则所谓儒生,本非业儒之儒,友之相切,故不过相戯而已,元无殴打之事云云,故放送。司宪府所囚,金有章段,大臣病患,不为往见事也,臣招问则以为曾为中枢府药房,亲信于大臣家,既递药房之后,又为惠民署久任,其时提调亲病极重,不许远送,故不得往见云,其言亦似有理,故放送。洪州京主人朴云成正妻一安段,录勋都监分付之事,趁不举行事也,罪名不至大段,放送。司宪府拘留罪人李时尚、业伊、戒宗、贵今、自善段,不入于录启囚徒案,不知罪名轻重之如何,而仰体圣上钦恤之意,亦为放送。义州训导方必恒段,渠之言内,初既拿囚禁府,原情照勘之后,咨文出来,以清人押去十三名,亦为定罪为言,故该曹因备局草记,还为捉囚云,假使必恒,虽有失捕清人之罪,既已勘罪,则似不宜叠蒙罪罚,而既因备局之启捉囚,则以臣不敢容易放释,而必恒病势极重,方在死生间,故今姑保放。其馀罪人一百十名内,或以御宝伪造,或以杀人,或以明火强盗,或以咀咒,或以犯越,或以印信伪造,或以私铸钱文,或以淫奸,罪名俱系重大,不可放释,故皆仍囚,令该曹斯速处决,俾无滞狱之弊,何如?传曰,依启。

○朴世𤎱,以扈卫厅言启曰,扈卫厅,分三所设立事,曾已命下矣。以一二厅所属军官,分送三厅,而本厅大将右议政臣尹趾完,具成别单启目,将为入启之际,适有下乡之事,其中军官料射及堂上军官禄递儿书吏、使令等料布,势将不得与他,例宿卫事重难,以大将不在,而不为举论,何以为之?敢启。传曰,入启举行,可也。

○洪受畴,以右议政尹趾完病不得上去事状启。传曰,噫,大臣之去就,关系非细,设有情势之难安者,其在休戚与同之道,不忍翩然舍去,而况一时书札之往复,元非过自引咎之事,而才留一疏,苍黄去国,以卿休休之量,或未之深思耶?是何临败局而袖手恝视,若是其迈迈乎?语其情势,则断无可退之义,论以时事,则实有累卵之危,此时相臣之引日退去,于卿心,安欤不安欤?今玆敦勉,出于义理,决不可每以情病为辞也,明矣。卿其须体至意,幡然改图,从速造朝,弘济时艰事,更为传谕,必与偕还事,下谕。

○南弼星,以户曹言启曰,今此陈奏兼奏使[奏请]副使改差,代行副护军吴道一,军官二人,打角一人,元单子改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹参议金万吉上疏。答曰,省疏具悉。尔勿过辞,从速察职。

○和顺幼学林宗厚上疏。答曰,省疏具悉。疏陈之事,业已朝家之参酌处分者,而朴命昌事,令该曹详考其原疏措语而禀处。

○黄钦,以礼曹言启曰,今此中宫殿复位册礼,陈贺方物,随后封进事,既已启下,分付各道矣。诸道所封方物,今始齐到,依例看品纳入,而其中庆尚左兵营所封世子宫进上竹梳十三个,色品及制造,尤甚无形,莫重进上之物,如是不精,庆尚左兵使张宇相,推考,竹梳则还为下送,使之改备封进,何如?传曰,允。

○黄钦,以礼曹言启曰,陈奏兼奏请副使,既已改差,拜表吉日,改推择以入之意,敢启。传曰,知道。

○黄钦,以侍讲院言启曰,明日王世子傅相见礼时,本院诸寮,不可不备员,而司书李宜晩,方在呈告中,即为牌招,使之入参,何如?传曰,允。

○朴世𤎱,以御营厅言启曰,通津文殊山筑城军兵征召事,既已入启,蒙允矣。本厅左部右中右后司属,庆尚右道十哨,全罗道八哨,合十八哨军兵,来七月二十五日,通津役所逢点次,趁期调送事,两道监、兵使处,依例知会之意,敢启。传曰,知道。

○南弼星启曰,本馆下番修撰臣李征明,以复勋都监都厅,今日坐起时,昼仕出去,而每日草记,事涉烦渎,今后则除草记,直为出去之意,敢启。传曰,允。

○传于南弼星曰,今日召对为之。

○南弼星启曰,左议政来诣宾厅矣。传曰,召对时入侍。

○朴世𤎱,以都摠府言启曰,副摠管金载显,除标信汉城bb府b坐起进去之意,敢启。传曰,知道。

○召对入侍时,词讼重任,不宜久旷,刑曹判书,后日政差出事,榻前定夺。

○召对入侍时,今后托以儒疏,因张希载事,侵斥首相,语意危险者,一切勿为捧入事,榻前下教。

○上御熙政堂,召对。入侍,左议政朴世采,左承旨任弘望,侍读官兪得一,检讨官李征明,假注书郑维渐,记事官曺廷善,记事官李克亨。兪得一进曰,《史记》,无他微辞奥旨,而圣学高明,何待臣等之讲解也,臣请读之而或有文义可解处,则随读解释,何如?上曰,唯。得一读《纲目》梁纪,至延伯曰,明晨,为公参贼勇怯。得一曰,参者,犹参知之谓也。读至魏行台萧宝寒事,朴世采曰,求其父兄云者,美女十人之父兄也。得一曰,人别与之者,隐度其辞,口以授人也。得一,读止义僖度世之孙也。上命李征明继读。得一曰,今日所讲,虽无逐条可解之事,而第其时宫闱之不严如此,骄将之倔强如此,皆无足观,而至于辛雄之疏,备陈刑赏之道,凡人君治国之道,莫如明赏罚而已。若罚不当罪,则民无亲上之心,此等事,亦足为鉴戒之方矣。上曰,然。得一曰,其时五胡云扰,国不为国,刑章之紊乱,不可胜言矣。故朱子,《孟子》注曰,韩弘,舁疾讨贼,承宗,敛手削地,皆由于朝廷之处置得宜,刑章得当,则人心自然降服矣,人君所当勉者,莫如反身而修德矣。上曰,然。世采曰,讲官,以君德政刑间事陈之,历代治乱,皆由于此矣。盖晋室不竞,南北朝分为两歧,无异战国,当此之时,中原陷没,生民涂炭,如源子雍之君臣父子间事,励精图治,有始有卒,是臣区区之愿也。上曰,既往之事,深自追悔,已悉于前疏之批矣。君臣之间,贵相知心,当此国事之多艰,岂忍弃予而遽归乎?须体至意,久留城中,弘济时艰,则国家之幸也。世采曰,臣虽昏昧,非不知圣眷之难孤,而臣病状如此,才分难堪,虽强勉而不可得矣。上曰,予意已悉于前后疏批,今日前席,开谕备至,而若一向求退,则予将抑郁而成疾,卿须勿生遐心,待领相入来,聚精会神,共济国事,是所望也。世采曰,更化之初,庶事草创,而两大臣一时出去,时事诚极可虑矣。自古大臣,被斥于人,则或出城外,或留江上,陈疏恳辞,再三勉谕之后,还入者有之,而至于径出远乡,则似不可矣。领议政南九万,在结城,而当己巳屏退时,则久处乡庐,势所固然,而今则位在三事,而一向在外,极似未安矣。凡事有本末始终,当初圣教,有谋害国母之说,故台臣坚执其疏,阅月争论,愈往愈激,转辗至此,大臣则为国深忧,虑事于常法之外,故草野人心,皆以此为不服,久而拂郁矣。盖台臣,为国母伸讨,大臣,为世子深虑,而摠以论之,则世子今日之事,无异于宋仁宗事,以礼言之则外家不在张氏,而在于闵家,世子稍有知识,则必有以义灭亲之心矣。首相之意,以为若论希载之罪,则禧嫔不安,禧嫔不安,则世子亦不安,此虽非常法大义,此亦人情事理之所必有者也。其言明正,虽不若台谏所执,而为国家过虑,则亦不无所见矣。且闻,登对时以宫中肃穆雍和等语,恳恳陈达,而今日臣民所望,都在于此矣。然大臣、台臣,各有所执,而自上有酌处之教,不允台官之请,故乡曲儒生辈,只知常法大义,不识大臣深忧过虑,连次上章,使大臣不安,国势至此,诚极可虑矣。第儒生异于朝臣,言虽不中,若以言被罪则过矣。今者圣上处分稳当,只施儒罚,而深斥其说,斯亦足矣。即今中外相传如此,其疏必将相继而起云,虽未知其必出与否,而以已往见之,安保其必无也?若然则国事之收杀无期,大臣之不安愈甚矣。请自今申饬政院,儒生之疏,若泛论时弊而如以希载事,侵斥大臣,语意危险者,则一切勿捧,似自政院退却,则儒生必斥政院以壅蔽,故不得不捧入,若自上严明下教,则可以防日后纷纭之弊矣。上曰,所达是也,儒生若曰,大臣、台官,各有所执,具出于为国之心,而如此重罪,不可容贷于常法之外尔,则夫孰曰不可,而此则不然,假托清议,荧惑主听,一节加于一节,不但就事论事,必欲击去大臣,坏乱国事而后已,此弊若不严防,则国不为国矣,此意分付政院,使之勿捧,可也。任弘望曰,以榻前下教,出于朝报耶?上曰,依为之。弘望曰,大臣所达,虽防一时之弊,而有关于言路,不可不深虑也。世采曰,臣亦参冒于大臣之列,而他大臣,不干于此事,只以希载事,侵攻领相之疏,勿为捧入之意为教,则宜矣。上曰,攻斥领相,语意危险者,政院勿捧,可也。得一曰,近来爻象之不佳,臣昨已备尽之矣,今此儒疏勿捧之教,亦非十分稳当之道,凡事不能正其本,则末流之弊,有不可胜言,为今其[之]计,莫如拔本塞源之为第一义也。坤圣复位,诚千古所无之庆,而为被罔极之诬,故人情愤郁,必欲伸讨也。今者不先治其本,而欲塞言者之路,则恐不得镇人心而防其弊矣。上曰,天下事变无穷,初不能参酌,以至差误,则末难救之矣。世采曰,臣自前奏箚之意,盖慕效朱子奏箚事也。臣猥当大任,若久留京辇,出入筵席,则不必以启箚为之,而自量疾病,万无供仕之望,故有此奏箚矣。凡人臣奏事,只据其即今事而言之可也。至于君德所当勉,政令间所施为,似若不出于臣之所进启箚数条矣。疾病之来,人所难免,恐或不能悉陈,而若先溘然丘壑,则私恨无穷,故更此仰达矣。上曰,四条启箚,更为一一条陈,可也。世采曰,第一篇,所谓广主德者,人君为国之道,不过仁之一字,抚恤百姓,施措政令,无非仁字中出来矣。不幸近来,朝著屡换,大臣以百寮之长,众责所萃,故多有戮死者,实有乖于仁恕之道,当此中宫复位之庆,似当有体念其事矣。第二条,背义趋利,此诚末世之痼弊也。近年以来,时事屡换,故士夫间,利欲大胜,而义理晦塞,此弊诚第三条,只就即今时事而言也。第四条,国家朋党之祸,若不防塞,则将至于国不为国矣。防塞之道,只在于明人心,而明人心之要,又在于开谕,今若依大诰之文,宣谕中外,则似或可矣。朱子奏状,以诏书制文而进之,人臣代撰王言,亦所不敢,而不然则无以宣布上意,故古有制进诏文之规,臣亦欲依朱子之意,当构一书以进矣。上曰,所进启箚,今闻其辩释之意,益见其辞意之剀切也,诰谕之文,卿其撰进,可也。世采曰,王言,事体严重,异于他文字,必须推原其本,然后可以曲尽其事情矣。今此朋党,自有节次,初则癸未年间,以文成公李珥事相激,中则以己丑狱事相激,终则己亥礼论,又加一层,此等辞意,备陈于王言则似宜矣。上曰,事情不可不该备,依此制进,可也。世采曰,古今论事,必以一时所重为主,今者圣上夬断,坤宫复位,诚前古所未有之盛事也。第念己巳废妃时,廷臣或有争论者,到今虽以他事被罪,而其争论一节,足以赎罪,故臣所陈奏箚中,略陈此意矣。臣闻李万元,于其时,争论甚力,以至窜逐矣,今则以故相臣宋时烈按律论启之罪,方在窜谪中,李凤征,亦于其时,呈疏未彻,今则以他罪,方被削黜之罚矣,此两人所树立,有足可尚,而俱在罪籍中,其在今日明赏罚之方,似当有参酌分拣之道矣。检讨官李征明曰,万元、凤征,虽有罪名,而其所树立,亦甚可嘉,不可仍置罪籍之中矣。得一曰,李万元,既参于论罪儒贤之启,则固有其罪,而己巳论一节,有足可尚,凤征则亦无参启之事,虽以他事被罪,朝家论人之道,所当有大小轻重之别,万元、凤征,俱宜放释矣。上曰,李万元、李凤征等,放释,可也。弘望曰,己巳立节,诚足可尚,而以参故奉朝贺宋时烈按律之启,方远窜,罪名不轻,与李凤征异,似不可全释,姑为减等,何如?上曰,然则李万元减等,李凤征放送。得一曰,李后定己巳陈疏一节,有足可尚,故敢达矣。世采曰,李后定家,孝友清白,言行去就,异于凡人,当己巳年间,构呈一疏,喉司之臣,不得上彻,臣虽未见其人,而近来得见其疏本,则言论明正,辞意剀切,足以耸动斯世矣。后定身死之后,其时相臣陈达,有追赠事,而至于陈疏一款,不为举论,故自上未得闻知,其所树立,如是卓尔,则似当有别为褒奖之举矣。讲官既先陈白,下询而处之,何如?得一曰,后定世德,大臣既已陈达,而其居家至行,及平生恬退之节,诚为可嘉,故相臣金寿兴,曾以崇奖恬退之意,有所箚进,而以己巳一事言之,疏语明正剀切,无异于朴泰辅之疏,其疏虽未登彻,人皆传称,则到今坤位复正之日,宜有别为褒奖之道矣。上曰,李后定褒奖事,令该曹禀旨举行,可也。出举行条件得一,闻宦侍私相语曰,诸臣不知上未食乎?日已旰矣,何不罢退?得一就谓世采曰,日势已晩,自上水剌未进,今姑罢出,何如?世采曰,又有所陈之事,愿毕其说。仍进曰,徐文重等事,以台论不正,尚无结末之期,自上既已详知诸臣之断无他肠,而臣亦知其本情,出于苍猝间慌忙之致,而人心愤激,久犹未已,凡事譬如治水之方至,疏其源,导其流,则可矣,而一向防塞,则必有横溃之患,今此徐文重事,稍示处置之方,则庶可以明国体而正人心,故臣曾有所箚陈矣,自上虽有推考之命,而物情大有所不严,削罢之论,上下相持者,恐非调停之道也,既施薄罚之后,旋又收叙,则庶可慰今日之人心,而无害于待群下之道矣。上曰,诸臣本心之无他,予已知之,因此一事,累日相持,似涉重难,徐文重等事,依台启处之,可也。世采曰,今日可达之事甚多,而日势已晩,水剌未进,故臣亦姑退矣。上曰,有可言之事,尽达之,可也。弘望曰,刑狱重地,不可久旷,刑曹判书,斯速开政差出之意,敢达。上曰,待后日政,分付差出,可也。遂罢出。

○吏曹参议金万吉上疏,伏以臣之庸碌,百不如人,而猥忝从班,遍历华贯,寻常愧惧,若无所容,矧且天官佐贰,地望清要,尤非臣所可承当者?方今朝著草创,旧臣凋零,固有鲜然之叹,而至于顶玉之班,身负重望者,不无其人,而只有在外之故,使如臣者承乏苟充,越俎代斲,臣心惭忸,又加一层,虽然,此犹近于例让,臣不必索言,而第有区区私悃,不得不毕露于天地父母之前,伏惟圣明,哀矜而垂察焉。噫,天地之道,甚忌盈满,况人事乎?臣之一门,祖子孙四代,位过通显者,殆将十数人,可谓盛矣,臣自出身以来,常怀挹损之心,及此祸乱之馀,尤无仕宦之念也。顾以受国厚恩,义无可去,故闲局散班,有司之任,则固欲殚竭筋力,不避奔走之劳,以为图报万一之地,而至于言议之职,铨衡之官,则必欲力辞而不居,此乃同朝之所共知也。臣曾除铨郞,未尝一一行公,而向者党人,乃以久居铨地,浊乱朝廷,为臣罪案,若或有一番参政之事,则人之为言,当复如何,其能保全躯命,安得复见清明之世乎?以此言之,臣之踪迹,不可冒居铨地者,决矣。况同一铨地也,而郞僚之卑,亦且固辞,佐贰之重,晏然承当,则世之论者,将谓斯何?年少官卑之时,敛避权要,粗守其志,而及其年龄衰迈,官位稍高之后,丧失所守,有始无终,则其为人,果如何哉?殿下,尚何取如此之人,而畀以铨衡之柄哉?臣之此言,实出肝膈,岂敢一毫假饰,以欺圣明?伏乞圣明,将臣新授职名,亟赐镌改,以重官方,以安微分,不胜幸甚,臣无任惶陨屏营之至,谨昧死以闻。

○全罗和顺幼学林宗厚上疏,伏以彝伦者,国家之血脉也,公论者,国家之元气也,血脉绝,元气丧,而国家之不亡者,自古及今,臣未之见也。臣诚愚昧,无所知识,而欲其明彝伦定公论之意,得于赋与之初,常自切切于中,而窃伏见今日之彝伦或明而有不明者,公论或定而有不定者,臣不忍蝉默无言,以负其所受于天者,玆敢不避猥越之诛,仰渎紸纩之听,伏愿殿下,勿以人而废言,试裁察焉。呜呼,我先大妃明圣王后,以女中尧、舜之圣,风化德教,迥出千古,而凶贼嗣基,构诬罔极,中外舆情,莫不愤惋,而若有宋尚周者,掇其馀论,又为诋毁,罔有纪极,构疏欲彻之际,为人所沮,不得上达之言,曾已自陈于轮对之时,殿下,亦必置之而不释之矣,其疏本,臣虽未得见,而闻其大略,则与嗣基少无异同,安有嗣基伏法,而尚周得以全之也?顷因台臣陈启,虽致屏裔之罚,而犹不足以惩其罔憝之罪,揆诸王章,钩其情实,置之极刑,而无一言及于此者,臣窃为缺数字若使尚周,得以偃息于覆载之间,而不有究问之事,则人□终无时可定也。李玄逸,亦一悖恶奸毒之人也,以不循壸仪,自绝于天等语,肆然陈疏,而及其拿来之后,将其天字,以所天之天,纳供于卿月之下,其为设计,巧则巧矣,而与《书经》本文之旨,大相迳庭,尤可见其凶狡之甚矣。第其天字之某天,姑置勿论,而其所不循自绝之言,乃是人臣之极罪,则亟赐讯问,照律处断,在所当然,而荏苒日月,尚无穷核之举,平问之下,若不吐实,则我圣母受此罔极之诬,而无由伸雪,此臣所以扼腕而痛哭者也。且臣伏闻曾在庚午年,前清州幼学朴命昌者,以亟除祸根等语,侵辱坤圣,陈疏到院,而其时政院诸臣,称以凶疏,退却不捧,远近传播,莫不愤惋,到今群凶按治之日,命昌独为漏落矣,臣伏闻清州一乡齐会,欲为毁家出乡,而此是朝家按治之贼,故毁出之罚,今姑停止,伏望殿下,亟令有司,拿致鞫问,快正邦刑,以快舆人之愤,不胜伏幸也。故判书吴斗寅,故应教朴泰辅,节义之凛凛,精忠之炳炳,可以与日星争光,可以穷天地不泯,先施以复官之命,又重之以赐祭之恩,殿下之于两臣,可谓崇奖之至矣。难夺之操,所守之确,比六臣无愧,不必别立祠宇,而若并跻于六臣之庙,则在圣朝扶植纲常之道,实无嫌矣,岂不有辞于来后欤?噫噫,彝伦之所系者,莫过于是,而斁败也甚矣,公论之所存者,莫大于斯,而不定也至矣,人情之拂郁,此焉愈甚,而臣民之愤抑,终难或释,伏愿殿下,大警动于心,惟以明彝伦定公论,为今日第一义,于坤位被诬之事,莫不明辨而痛斥,许两臣跻配于六臣之列,则国家幸甚,世教幸甚。臣曾于己巳春,与金裕庆等,高声封章,欲治嗣基诬辱先后之罪,而尚周节义之事,未及闻知,不即请治矣,今又适来京中,目见其疏,而伏读备忘记中,狂妄之言不罪之教,□□言不知裁,傥殿下或赐允可,则臣虽万戮,亦当甘心,臣无任愤慨之至,谨昧死以闻。已上烬馀

6月22日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世𤎱坐直。同副承旨南弼星坐直。注书二员未差。假注书郑维渐李圣肇仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴世𤎱,以都摠府言启曰,今日入直军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○朴世𤎱,以都摠府言启曰,副摠管金显载,除标信,汉城府坐起进去之意,敢启。传曰,知道。

○朴世𤎱,以扈卫厅别将,来言左议政意,启曰,昨日草记,有入启举行之教矣,前日右议政尹趾完所定别单启目,依下教启述之意,敢启。传曰,知道。

○朴世𤎱启曰,鞫厅议启及三省推鞫,中宫殿气候平复后举行之意,自鞫厅曾已禀启,蒙允矣。即今中宫殿气候既已平复,事当即为举行,而领议政南九万,方在外,何以为之?敢启。传曰,鞫厅议启,待领相上来后举行,省鞫开坐,可也。

○又启曰,推鞫,今日开坐事,命下矣。前日启下委官,领议政南九万在外,何以为之?敢禀。传曰,左相进去。

○权𢢝出使,代以李圣肇为假注书。

○兵曹判书尹趾善上疏,伏以臣辞章,已再上矣,违牌又四度矣,庶几崩迫之悃,见彻紸纩之听,而诛责不加,恩眷冞隆,臣每闻召命之下,辄觉心魂之先悸,自以屡拒君命,尤为万万死罪,臣之所被罪名,所引廉义,今不敢更为烦渎,而人非之极,鬼责随至,初因伤暑病发,仍又触风齿痛,右边牙颊,颇觉浮起,而此臣本来屡经之疾,作痛例不至多日,痛止则浮气,又随而消散,故今亦意谓其如此,不以为深虑矣,今则日数已逾于曾前见差之期,而浮气渐盛,殆过半面,头痛转剧,时有寒热之候,按之坚硬,显有凝结之状,迎医问之,始知将不免成瘇,急施发散之药,亦未见效,难以旬日决其差否,假令臣无他情迹之危蹙,不可以冒出,只此病状,决无强起就列之望,即今疾痛之呼,不得不姑缓于彼而反急于此矣。伏乞圣明,察臣病重实状,不以区区哀吁,谓有托于所遭逆境,又谅本兼诸任之不可引日虚带,亟命一倂镌改,使国事不至久误,仍治臣前后违慢之罪,以肃朝纲,千万幸甚,臣无任惶陨闷迫之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。屡悉予意,何用控辞至此乎?决无允许之理,而徒损事面,卿其安心,须勿固辞,从速行公。

○传于朴世𤎱曰,兵曹判书疏批已下,举动迫近,即为牌招察任。

○朴世𤎱启曰,即者禁府郞厅,以委官意来言,连日诣阙之馀,身病添苦,今日三省推鞫,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○假注书李东彦启曰,臣承命驰到龙仁县,闻领议政南九万,将自琵琶潭所住处诣官门,亲自封疏,臣仍即前进,未至琵琶潭十里许地,遇于路次,还授命召,传谕圣批,则以为昨伏见承宣传谕有旨,不胜惊陨,进诣官门,为封上疏章之计,路中伏承史官传谕,前疏之批,且受还下命召,尤不胜兢惶跼踏之至。臣之情势,万分穷迫,万分闷蹙,职名之终不可仍冒,严召之终不得奉承,才已刳沥肝血,仰吁宸聪矣。伏惟圣慈,必垂矜怜,即赐处分,而惊魂益越,危涕难禁,战灼之极,不知所达云矣。敢启。传曰,知道。

○领议政南九万上疏曰,伏以臣之遭罹人言,奔迸出城也,自知罪名彰著,司寇将至,故□疏告辞亦有所不敢,径退荒野,恭俟严命矣。不意银台之臣,至传谕相守,以至今日,震灼之极,罔知攸措。玆者又承有旨之传无非贱臣之不敢承当者,矧此亲逆之教,自周朝以后,非但无此事,亦无有此言,毋论臣有罪无罪之如何,此岂王言所轻加于臣子者,亦岂贱臣所可得闻于君父者也?噫,此是臣谬宠误恩,盈涯溢分,自底于颠覆灭死之秋也,臣承此命,持此身将何以自容于天地之间耶?且念殿下之于贱臣,日下召命,稠叠若此者,必以臣为一分可进之势,而故为盘桓不前故也,此实臣大戚深痛,无以自达于盖高之听者,非臣自言,谁复为臣言者?臣玆敢冒𫓧钺之诛,而略陈之,惟殿下垂省焉。臣之自初误事之罪,前后箚启,首谢已悉,今不敢更有所𫌨缕,而惟其关系至重,公议难遏,章甫之疏,相继而起,为人臣子者,负此罪名,其敢曰乡儒之言而曾莫之恤乎?且令此言独出于二乡儒而已,则臣亦何敢轻为去就,不念休戚与共之义耶?第观今日中外之人,大小之言,无非彼二乡儒类也,千人之聚,犹曰其言未尝不公,而况举国之人乎?与举国之人角立如敌,只欲依凭宠命,厕迹朝端,而任论道经邦之责者,宁有是理耶?今不远引前代,只以此事论之,清城府院君金锡胄之为右相也,其为朝廷之所倚重,殿下之所深信者为如何,而只因儒生之一番疏斥,终至于递职而后已,锡胄所坐,不过斥补名官于外邑而已,比臣今日罪名,何等轻微,而犹且如此,况臣是何人,公议又如何,而敢为呈身冒进之计?臣既被罔极之人言,又闻非常之圣谕,神魂飞越,进退皆穷,不敢仍伏弊庐,益增其偃蹇之罪,进诣官门,席稿封章。伏乞殿下,垂日月之明,推天地之仁,察其闷蹙之情,纳其危苦之辞,亟命镌改职名,以谢物情,且即召还银台之长,使国体无伤,私分得安,千万幸甚,千万幸甚。臣不胜涕泣祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。噫,今日是何等□,辅相是何等职,而遽因无识乡儒危险不正之说,苍皇去国,弃予如遗,此岂平日所望于卿者乎?目今国事之泮涣至此,日夜焦劳,食息靡宁,以卿为国之深忠,亦岂自安于心耶?允若玆,罔或改图,国事更无可为,而危乱立至矣,其所关系,讵不重欤?予意已定,但当益笃诚礼,期于造朝而后已,卿其深念元首股肱一体相休之大义,安心勿辞,与近侍即日就途,毋孤虚伫之至望。仍传曰,遣史官传谕。

○掌令李三硕启曰,臣之曾守边邑也,管下奸民,冒禁犯科,而初未觉察,久乃讥捕罪人,既已正刑,臣亦不能检饬,拿罢属耳,又有数三罪人,亦既承款,而因其□□间变辞,事虽未及究竟,方在本道查治中,前头处分□□臣有应被之罪,特未及勘断,且以还上未捧,解由有越等,情势法理,俱不可冒居台宪,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○朴世𤎱启曰,掌令李三硕,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○又启曰,吏曹郞厅来言,守令有阙,政事,何以为之?敢禀。传曰,明日为之。

○献纳沈极启曰,鞫厅罪人张希载,按律处断事,两司之臣,论列已久,而未蒙允从,臣不胜疑惑之至。希载之罪,固不可一日容息于覆载之间,而只以未及输情,力请严鞫,期于取服,而莫回天听,久靳兪音,将无以定国法而服人心,何幸鬼蜮莫逃于圣鉴之中,情节毕露于平问之下,当初凶书辞语,虽出于闵黯之所作为,希载亦安敢以不忍闻不忍说之语,笔之于谚书,至彻睿览乎?黯与希载,断无区别首从轻重低仰之理,而顷日下鞫厅判付中,有希载与黯父子,不可同一论罪,减死围篱安置之教,臣窃惑焉。殿下于希载,必欲屈法而伸恩者,岂不以春宫私属只有希载,思所曲全也哉?希载之于春宫,虽曰至亲,渠既获罪于天,在法难逭,则恭惟春宫出天之诚孝,仰念坤宫之受诬,岂不思大义灭亲之道乎?殿下初以谋害国母,为希载之罪案,而今因春宫之私属,有所酌处,则臣恐春宫止孝之心,所以在此而不在彼也。初以未得取服,大为抑郁,今既承款之后,犹靳快正邦刑,则复叙之彝伦,几何不至于晦塞也,胥悦之民情,几何不至于解体也?三尺至严,舆论益激。请罪人张希载,亟命按律处断。鞫厅罪人闵黯,严鞫处断事,两司之臣,论列已久,而兪音尚閟,群情已不胜其悯郁,而日者答宪府之批,以自前罪系谋反大逆,则虽大臣,亦加刑讯,而今此闵黯事,与此有间,吴始寿则诬及先朝,直为赐死,黯则诬及坤殿,而反为刑讯有所不可为教,此则尤有所不然者矣。始寿之罪,只是做出不道之言,诬及先朝而已,至于黯则敢以凶悖罔极之言,欲售陷害坤殿之计,其为情状,比诸始寿,万万叵测,岂可同日而论之也哉?当初酬酢之语,希载既已毕吐无馀,阴凶悖逆之情节,渠亦不能自掩,则如黯谋害坤宫,罪通天地之贼,何可以曾在大臣之列,而有所容贷,以贻我殿下失刑之讥乎?人臣无将,将则必诛,况其设计,不但止于将心,若不穷核实状,快正王法,则一国神人之愤,将无以伸雪。请罪人闵黯,严鞫按律处断。伏见顷日下政院备忘,洞察纬汉之凶疏,快示悔悟之意,旨涣发,向来奸壬之徒,乘机嫁祸之迹,莫逃于圣鉴之下,凡□□仰我殿下日月之明哉。噫,天佑我东,元良诞降,实基我祖宗亿万年无彊之休,举国含生之类,莫不鼓舞懽忭,此实天理之自然,而人情之所不能已,为殿下臣子者,宁有一毫他意于其间哉,至于筵中询问定号之际,登对诸臣,其所陈达,虽各不同,原其本意,不过谓元子诞生之辰,其国本已定之日,不系名号之早晩,则当日所对,断无他肠,而失志伺衅之徒,阴嗾纬汉,投进一疏,一以为尝试之策,一以为网打之计,其所为说,穷凶绝悖,一则曰,积于中者发于外,其不心悦诚服,盖可想矣,一则曰,民志不可定,国本不可固,其他事异备变,自有善后等说,无非危动巧构,与上变无异,使满朝诸臣,尽归于不臣之域,傥非殿下之明圣,翻然觉悟,快赐开示,则泉壤抱冤之人,终不得伸雪至痛,而今日在廷之臣,亦何以暴白危衷乎?纬汉,即一乡曲愚蠢之人也,观其疏,则语意之巧密,文辞之阖辟,决非一纬汉所为,阴语密授,必有其人,不然则何以曲护纬汉,即请放释,而其后台阁之论罪诸臣也,一仿纬汉之疏意,首尾和应,若合符契也哉?当初宪府之不为请鞫,直请定配,已是失着,而日者圣批,以宪府之辨破奸状,边远定配,甚是稳当,到今拿鞫,殊涉过中为教,臣窃以为不然也,如使纬汉之疏,出于渠之自做,则陷人恶逆,自有其律,若果出于受人阴嗾,则阴嗾之人,亦可不明核摘发,以正其罪,岂可矇眬句断,略施轻典,使奸状未著,叵慝漏网乎?此而若不严究核,则不但治其末而遗其本,日后乘时煽祸之徒,必将接迹而起,无以惩戢,物情之骇愤,久而愈激。请定配罪人柳纬汉,拿鞫得情。新除授大司谏金昌协,时在京畿杨州地,司谏金文夏,时在咸镜道镜城地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○执义尹诚教启曰,罪人张希载,按律处断之请,实出于国人皆曰可杀之意,非特两司诸臣据法争执之论,则其在圣上惩讨听纳之道,俱宜快赐允从,而区别轻重,减死栫棘之命,又下于意外,群下之慨叹抑郁,可胜云喩。凶贼之徒,缔结和应,思所以谋害坤宫者,罪通天人[天地],愤结神人,则渠虽凶顽,想必有天牖阴诛之道,所当吐实自服其罪,而何幸前后圣明,严明痛快,鬼蜮情状,莫敢逃隐,渠既一一承款于严问面质之时,则国母罔极之诬,可以伸雪,凶贼贯盈之罪,可以明讨,而今因酌处之教,难免失刑之讥,其所关系,岂曰细故哉?□□□国母者,其言虽出于凶贼之口,以其言而笔诸书者希载,则论其情犯,实无异同,且渠以当时戚属,日日聚会于弄权相臣之家,阴谋凶计,靡所不至,只此一事,彼此当伏邦刑,则岂可使如此恶逆之徒,任其偃息于覆载之间耶?仰惟春宫大义灭亲之意,必倍于凡为臣子沐浴请讨之心,则以此既无可恕之端,矧且殿下之所以道齐宫梱,饮和祝禧之馀,其所以深忧远虑,期臻关睢之化者,溢于辞旨,闻于国人,则以此亦不可过为隐忧,有所容贷于凶逆之人。请勿留难,罪人张希载,亟命按律处断。庚申逆狱,向为权奸之所期[欺]蔽,输情伏法之诸贼,或复其官爵,或除其收司,舆情之愤郁,固已久矣,何幸渊衷觉悟,圣断孔昭,洞察翻案之奸状,即降厘正之明命,带砺之勋号依旧,收司之王法更伸,举朝臣僚,孰不钦仰我圣明日月之更哉?诸贼缘坐之类,一倂还配,而独于㮒及焕、爀,有削职为民之教,固知此举实出于殿下敦亲之至意,而随坐之法,三尺至严,不可以私恩而屈邦宪。请㮒及焕、爀等,依律定配。罪人闵黯,严鞫正法事,累日论启,而兪旨尚閟,臣不胜慨叹之至,如黯之罪,实是天地之所不容,神人之所共愤,其所以代撰王言,恣意矫诬者,论以邦刑,已难容贷,而至于希载,做作凶说,谋害坤宫之罪,前后圣教,不啻严明,街儿巷妇,靡不闻而知之,含愤茹痛,皆曰可杀,则固不必待渠承款,可以灼知,况其造言情节,毕露无馀于希载取服之供,面质之招,乃以出银交结之说,出于黯口,明白指辨,黯亦天夺其魄,不问自吐,有以其时,前中殿,不惜财货,金贵人亦多智,且不惜财,深得宫中之欢心等语,纳供于更招之时,虽以此言,诿之于既死之其侄宗道,而以为希载谚书中,举其父子者,似因此事云尔,则其率凶侄贼子,对希载论此说语,与希载谚书中悖逆之言,同一关捩,噫噫,其罪可胜痛哉?今以前后圣教,及希载承款,渠所招纳之语,直为处断,亦无不可,而然念讨罪断狱之道,既不可轻先赐死于输情直招之前,亦不可以曾在大臣之列,有所酌处于如此恶逆之人,而顷日批旨中,有吴始寿诬辱先朝,而直为赐死,闵黯则语及坤宫,而反为讯问有所不可之教,此则尤有所不然者,诬辱谋害,情犯自殊,黯于始寿,厥罪有浮,则何可比而同之,不严惩讨之典乎?请罪人闵黯,严鞫得情,按法处断。庆尚左兵使张宇相,本以常调武夫,虱附奸权,滥投阃帅之任,物情之骇,固已久矣。前任水使时,侵虐土卒,罔有纪极,每朔给代之际,辄取其半,以为利己之资,其他木、布、鱼、盐,称以军需,勒定于穷民,使之船运其家,土卒举皆散亡,怨声至今载路,而及授本职,贪饕无厌,肆虐愈甚,主镇军兵等处,分给若干鱼、藿,倍征铁物、纸地等物,使渠输纳营下,督捧急于星火,军情大骇,若在水火中,关防重地,决不可仍畀如此贪虐之人。请庆尚左兵使张宇相,削去仕版。新除授持平赵泰采,时在全罗道沃沟县任所,请斯速乘驲上来事,下谕。掌令李硕三,引嫌而退,狱事虚实,姑置勿论,而方为行查,则势难仍在,请掌令李硕三,递差。答曰,不允。末端三件事,依启。

○司谏宋相琦疏曰,伏以臣于前月,伏承辞疏之批,至有俟父病间上来之谕。噫,臣之陈章控免,非止一再,情势虽切,罪戾则深,而威罚不加,恩庇愈隆,无状小臣,何以得此,惶恐感激,汗泪交泻,臣虽冥顽,粗识分义,如非万分切迫,则何敢一向撕捱,自陷于孤恩慢命之诛,而顾此父病,转辗沈痼,危形急状,已到难医之域,臣于承批以后,冀幸有少间之时,即拟趋谢,以副圣教,而诸般症情,有增无减,夙宵焦遑,方寸靡定,百尔思量,断无离侧之望,大礼已过,竟未进参,论以邦宪,尤合重诛,不得已更上自列之疏,请伏违傲之罪矣。不意喉司,以不许再疏,曾有定式,退却不捧,臣于此进退路穷,情势益蹙,狼狈闷塞,莫知所措。夫所谓定式云者,虽未知其如何,而亲病陈疏,异于他例,则一切沮遏,使不得上闻者,无亦有乖于圣朝孝理之政耶?到此地头,固当缩伏私次,恭俟处分,而言责重地,不宜久旷虚带,以益罪咎,故玆敢不避渎扰,毕暴情实,伏惟天地父母,少垂察焉。臣本家世禄仕,荣名科第,随分进取,是臣常节,辞荣退步,夫岂所欲?虽其窃吹滥竽,不能无愧,而逢时陈力,正在今日,则臣之翺翔显涂,出入禁闼,可谓一已之至荣,旷世之嘉会,而虽以臣之私计言之,家素贫窭,无以为养,甘旨之供,固不可望,而疏粝之食,或至倂日,今此父病之沈剧,未必不由于此,臣每有愧古人之负米,窃自伤悼者,久矣。今若搬挈眷集,就还京辇,𫗴饱汤剂之便,或胜于在乡之日,以公以私,岂不两得,而顾乃乍进乍退,一味迟回,违负圣恩,自甘穷饿者,宁有他哉?诚以病父筋力,实无可动之望,而微臣情理,又无远离之势,不得不出于此,此岂臣之所乐为者哉?呜呼,君臣之义,无所逃于天地之间,而父子之维[天维],亦是人道之大者,故曰君亲虽曰不同,忠孝本无二致,设令臣身去就,稍有关于国家,犹不当抑情割爱,以犯贪恋之讥,况臣微劣,无足轩轾,而今若徒知宠禄之可怀,不顾将父之无人,离违远途,冒进不已,则不惟忍心害理,重得罪于名教,在圣朝彰殚之政,亦安用如此不孝之人,以累清明之化哉?今臣年未彊仕,身无显病,赖天之灵,父病获苏,则竭蹷奔走,宁敢少缓,而糜粉陨结,亦复何辞,臣情衷所迫,语不知裁,一斗腔血,罄竭无馀,猥越烦屑之罪,固已难逭,而病忧苍皇,未遑文字,自劾之章,亦至稽延,此又臣之罪也。伏乞圣慈,哀矜愍恻,特垂仁恩,将臣职名,亟赐镌改,俾得与病父相守,专意救护,以伸人子至情,仍治臣前后负犯,以肃朝纲,则未必不为砥砺风化之一助矣,臣不胜大愿,臣于乞免俟罪之章,不宜赘以他说,而爱君忧国之诚,自谓不后于人,况于更化之初,伏见备忘记,其所以惩前毖后,责己求助者,辞旨恳恻,亶出至诚,奉读以还,感涕自零,顷臣趋谢即日,拟与馆僚拜上一疏,少效微忱,而旋因私恳,即寻乡路,中心耿耿,至今不已,官以谏名,事有可言,则何敢终惜一喙,不尽所怀于明主之前?伏惟圣明,恕其狂僣而试赐澄省焉。呜呼,惟我殿下,寅绍丕图,励精治化,今已二十年于玆矣。聪明睿智,首出庶物,政事文辩,卓越前代,宵旰忧勤,一念兢业,而夫何治效愈邈,国势渐下,民生多殿屎之怨,朝著有不精之忧,危亡之象,不现而著,群心失望,有识兴叹,不审殿下,亦尝惕然反顾,而求其所以然者乎?臣闻,用人国家之先务,堲谗帝王之盛德,于斯二者,果能无失,则为治之道,思过半矣,虽然,苟不讲学而明理,公听而并观,则忠邪是非之间,眩乱颠倒,不至于认贼为子,变白为黑者,亦无几矣。是以,知人则哲,帝尧以为难,肤受不行,圣人谓之明,此岂不[非]人主之所当监戒者乎?古昔明君之为学,拟承辅弼之匡正,暬御太史之诵谏,可谓纤悉备有,而后世此法,已不复见,惟有经筵一事,可责君德成就,而至于今日,亦归于应文备数,至使如臣者,敢冒厕于其间,所讲读者,只是临文一遍,所诵说者,不过古人注疏,上无虚己好问之实,下乏启沃论思之美,掩卷而罢,逐议而出,如此而欲望熏陶德性,变化气质,不已难乎,而况深宫燕闲之时,殿下之所与处者,又不知也,是其内外宾主之分,自有亲疏远近之殊,宴安之念日肆,庄敬之工日退,毋怪乎大本之不立,而治化之多疵也。呜呼,殿下于临御以后,进退朝臣,亦已屡矣,其于用舍听纳之际,不能无可疑者,夫做作贬薄之名,公肆网打之计,构煽不利之谗,惹起滔天之祸,前后一套,肝肺如见,天鉴之下,宜莫逃情,而谮邪易售,事变继作,桁杨桎梏之惨,遍及于臣僚,荆棘魑魅之涂,尽归于士类,驯致人心愤郁,国脉伤斲,至于六年之久者,抑何故哉?此殆殿下本源之上,克治有所未能,省察有所未尽,疑心内蓄,视听外惑,谗人有以乘其机,奸孽有以投其隙,终至于三言成虎,十夫挠椎,嘻,可胜言哉?今者殿下,深怀既往,痛舍前非,收召进臣,屏黜奸谀,中外拭目,思见德化之盛,而臣愚犹有所可虑者,殿下之问学,虽已日跻于高明,而义理犹有所未尽熟,血气容有未尽祛,群下之所以奉扬承顺者,或不能尽槪于圣心,一事二事,积之渐久,则厌而生疑,终而生怒者,亦安保其必无也?殿下于此,亦当预加圣虑,惟怀永图,毋失频复之咎,更及于圣躬者,此非今日群臣之所望于殿下者乎?诚愿奋发圣志,捐去虚文,不徒求之于文字,而必思反之于身上,公私理欲之几,阴阳淑慝之别,察之必精,辨之必严,猛省偏处,力加揉治,使虚灵应物之地,湛然常静,廊然大公,如妍媸莫逃于明镜,轻重不差于权衡,则虽枉直杂进,臧否相混,自无以蔽我之明,累我之公,而发号施令,群听不惑,进贤退邪,众志咸服,政事之修明,纲纪之振肃,不过措置中一事耳。且臣伏闻,祖宗朝优待儒臣,迥出常例,或召入卧内,或赐对便殿,讨论坟籍,旁及时政,恩意隆洽,不翅如家人父子,此所以群心耸感,上下相亲,能成一代之治也,若其词华之工,唱酬之能,本非帝王之事,而亦不必责之之臣下。程子之言曰,人君之学,当务为急,辞命非所先也,辞命尚然,况于文词之末乎?古人春和秋实之喩,亦圣明之所当戒也。呜呼,民依于国,国依于民,民心向背,国以存亡,此诚古人之明监也,向时权奸当国,贪黩成风,职bb秩b高下,惟视贿赂之多寡,赋敛轻重,不循年事之丰歉,偾帅遍满于诸路,墨宰终逭于常刑,甚至癖钱之讥,喧播于銮坡秉笔之地,怀金之迹,狼藉于绣衣奉命之人,日夜经营,惟利是事,民忧国计,置之度外,人皆痛心疾首,无处告诉,彼虽虽者,诚有何知识,而得闻朝著之更新,莫不欢忭相告曰,庶几有惠我之政乎?聚首喁喁,不翅如赤子之望乳,夫人情,困则思息,郁则思通,当此之时,不思所以亟施仁政,以示慰悦之方,则举国民生,皆将失望而兴怨,此非细虑也。日者诸僚之疏,略陈民瘼,庙堂之议,亦请蠲税,此外烦细之端,固不必逐一指陈,而臣意则亲民之官,莫如守令,而向年以来,率多非人,剥割贪污,在在皆然,近日台臣,虽有一二殚论,而此不足为惩砺之助,若于秋事稍成之时,分遣暗行,廉察官吏,采访疾苦,黜陟罢施,一以文法,便宜从事,仍使审察灾损,据实上闻,以为参核均赋之地,则贪滑少戢,德意宣布,其于收人心革污俗之道,未必无所补矣。纲常伦理,晦塞由人,而世道之污隆系焉,向时之斁败昏泯,亦已甚矣,则为今之道,无他,反之而已,顷当改纪之日,首置嗣基于法,万目咸睹,群情胥快,而至于谋害国母之罪,情节毕露,则据法勘断之外,宁容他议,而今乃战万古一辞之公论,屈国家三尺之常典,虽有强诱之言,终为苟且之归,则人心之愈愤,国言之益激,固其所也。大抵诬辱先后,与谋害国母,罪犯恶逆一也,而此生彼死,低昂悬殊,生者虽幸,死者其服乎?当初明命,严于𫓧钺,而异议所挠,圣志旋寝,留时引月,上下相持,致令明伦之义,反有黯昧之端,臣窃惜之。虽然此事,台臣今方力争,圣上亦岂终靳,而顷年尹镌,侵逼慈圣,语意绝悖,嗣基凶疏,其是一串来历,而死党之辈,反事伸理,至请褒崇之典,有若冤死之人,可胜痛哉?嗣基伏法之后,镌无独漏之理,其他阴凶之迹,罔非难容之罪,追递其职,以严惩讨之义,亦不容但已者也。先入为主,人情之所不免,偏听生奸,古人之所深戒,窃观殿下,每于庙堂、台阁之论,不无扶抑偏重之患,夫言之是非,事之得失,不系于名位之崇卑,则宰臣岂尽无失,台臣岂尽为非,而今乃事关宰相,则辄谕以被诬,言出台官,则反疑其倾轧,是非不白,得失无辨,似此举措,实非集众善通下情之道,而又况世道陵夷,俗习渐渝,一自奸凶斩伐之后,积威所约,士气销阻,菱角变为鸡头,百炼化为绕指,争怀循默之志,未见敢言之风,间有一二言事之臣,不识忌讳,稍涉切直,则相顾惊骇,有若异事,乃使一世公论反在草野,而或有狂妄不中之言,则排捗太甚,罪罚随至,譬如冰霜惨烈之馀,草木句萌,生意始动,而夭遏推伤,使不得遂其养,呜呼,此岂国家之福也?且臣伏见近日台臣所论,颇示靳许之色,或者圣心,已不能如初,而不无𫍙𫍙之渐,则此不但为今日之可忧而已,忠言至此,既不当得,而随事论执,亦悭于听纳,则是人君终无从谏之时,而台阁只存传启之名而已,将焉用言路为哉?臣之此言,非专为近事而发,窃有区区先事之虑,诚愿圣上,深惟此等事理,凡诸大小论事之人,务加优容,台司争执之言,一倂开允,使忠谠日闻,奸邪不兴,此诚当今之急务也。呜呼,靡不有初,鲜克有终,岂惟听言然哉?亦愿圣明,推类而戒之,勿使古人十渐之叹,复发于今日,则岂不幸哉?臣闻薰莸不同臭,冰炭不同器,向时一番人,若非得罪论法之类,则率是戕贤病国之徒,其前后浊乱欺蔽之状,罔逃于圣鉴之中,和衷之义,非所可论,而顾臣之私忧永叹,则实有在于心腹者。国家不幸,十馀年来,士林携贰,论议之甲乙,形迹之同异,臣虽不言,圣明亦或俯悉,其间是非,姑置不论,而至今日,历尽危途,仅存喘息,幸赖殿下之圣,得逢维新之化,而圣教丁宁,责以寅协,恻怛之诚,有足感动,则当此之时,岂忍不洗心虑,聚会精神,求所以塞上意而共国事乎?噫,楚越弯弓,虽无足怪,兄弟阋墙,宁有是理,惟是人情易偏,事端难齐,言论bb之b缓急,此以为公,而彼疑有挟,举措之当否,彼谓无心,而此意徇情,转辗相激,渐致乖阻,臣恐若此不已,几何而不至于戈戟相寻,而莫之救以死耶?噫,亦戚矣。为今日之计,莫如打叠此一款,精白一心,各自勉戒,庙堂则调适辛甘,一主含容,铨司则用舍人物,力恢公道,台阁则激扬刺举,务存大体,勿以亲爱而护其失,勿以违异而慝其善,惟以怯私意绝偏系为主,则自然血脉流通,情志孚信,朝论自平,浮议日止,而国事乃可为也。殿下,又必以大中至正之道,临照于上,裁抑骄激之习,养成忠厚之风,则巨细长短,孰不咸归于皇极荡平之中乎?至于争论是非,不嫌违覆,自是朝廷之美事,有国之恒规,则尤不当以此相忤,转生疑憾也,明矣。日者,大臣被斥之人屡矣,而箚辞筵说,俱极和平,绝无愠懥之气,至请还收其罚,其容受尽言,镇静群物之意,盖可见矣,苟能持循此道,推及他事,率砺诸僚,罔不同心,则殿下,可以端拱无为于上,共贞之义,保合之美,不难复见于今矣。呜呼,天下事,成于同而败于异,况此板荡溃散之辰,其可尚蓄私吝,复踵前辙,孤负圣意,自速颠衅,而终莫之改图乎?今若释去纤介之嫌,锄除畛域之限,消融荡涤,烂熳同归,则上可以答缺数字恩,下可以慰士民喁若之望,臣主俱荣,家国交泰,顾何惮而不为乎?噫,身在堂上,方可论堂下人曲直,而臣亦未免在于标榜中,则今此所言,几乎同浴讥裸,知臣者,必笑其迂,不知臣者,必不信其说,而目见国势扤捏,收拾无策,大命去就之分,人心离合之几,正在此日,间不容发,而朝廷上,风色不佳,睢盱前却,莫肯担当,社稷之忧,独贻至尊,私心痛悯,不恤嫌忌,敢此胪陈,冀为万一之补,而才识浅短,病忧薰挠,语无伦次,且涉烦冗,所谓说病症甚危,而无甚治法者,诚可笑也,然其恳款苦切之忱,实出愿忠之至诚,傥圣明不以人废言而采纳,则非臣之幸,乃国家之幸也,臣无任惶霣战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。缕缕陈戒,无非忠爱之诚,切至之论,尚,可不留心而体念焉?第疏中,或曰战万口一辞之公论,或曰异圣志旋寝,此等措语,予未知其恰当,而至于尹镌事,所论正当,可不依施哉?尔其勿辞,俟父病间,上来察职。

○益山幼学苏德一疏曰,臣等窃伏惟,一国而有一国之士论,一道而有一道之士论,一邑而有一邑之士论。一国之士论,倡于一国之章甫,一道之士论,倡于一道之章甫,一邑之士论,倡于一邑之章甫。然则虽不能五十里之小邑,而亦岂无章甫之倡发士论哉?况师生之际,既系章甫之所慎重,而尚贤之事,尤是士论之所当先,则以一小邑章甫,而岂无为贤师叫天阍之士论哉?臣等窃惟,益山一小邑也,壤地虽褊,而志学之士,诚无让于大县,且于六七年间,先正臣金文元公长生,六年莅官,大兴儒化,厥今以还,益复小子有造,而成人有德,缺字人,不胜景慕,立庙以祠,而沥血陈章,彰揭恩扁,即华山书院缺字方领之士,相与讲劘于其中,其尚志尊闻,嘐嘐兴起者,率皆文元公所赐,而又与故儒相臣宋时烈所寓居黄山村,相距只一舍馀,乡之士,或及门而抠衣,或闻风而景仰,其远承文元公遗化,而亲灸宋时烈谆谆之教者,自是一邑章甫之所乐也。且宋时烈,文元公之高弟,故宋时烈,一月或一至焉,或二至焉,既参谒庙宇,即展席讲堂,与诸生讨论经传,探颐性理,或移时或累日而罢,自是以后,便成学规,宋时烈归黄山,则诸生从而往焉,宋时烈来本院,则诸生从而学焉,以玆宋时烈,则每以为展谒亡师,庶抒摧梁之悲者,惟在此院,诸生每以为与闻缺数字私淑之望者,惟在此院,宋时烈之追悼亡师,启牖末学者,缺数字诸生之尊仰儒贤,一心向往者,又果何如哉?嘻噫,今日宋时烈,既易箦,而讲堂犹在,彼后学小生,相与指点,而赍咨饮痛,尊慕兴怆,岂但桑梓之乡,衣履之所而止哉?杖屡所逮,馀韵犹存,警欬攸及,遗教不泯,春风气像,宛接于升堂展揖之日,冰玉精神,恍承于抠衣问字之时,则顾臣等秋阳江汉之思,曷有极哉?玆欲就本院而亟举配享之仪,庶伸胆依严奉之诚,永为多士矜式之方,此实出于一邑章甫之至愿,而曾不暇少缓者也。第念赐额书院,又有升配之举,则例当经禀于朝廷,而叠设之禁,又是令甲云,夫以宋时烈渊源之学,陟配函丈之宇,则以此上闻,决知其必蒙圣允,而但畿辅儒生及本道章甫,连以建祠缺字陈疏祈请,虽该曹未及覆奏,而圣上既皆许之矣。今臣等缺数字于二疏之后,则论以条制,似若拘碍,而抑有大不然者存焉,已设书院,升配其弟子,则bb?b先师者,亦有曾行之规,即湖西连山地遁岩书院,乃是缺字为文元公所建,而以先正臣宋浚吉升配,夫宋浚吉,即文元公之弟子也,师生之升配一院,自是近例然也,则岂于本院,独不以宋时烈升配哉?臣等窃恐叠设之禁,必不指此等事也,臣等,以褊少一邑之士论,裹足千里,叫呼九重,自知虮虱之臣,微锁之请,必不如一国一道之士论,渎扰之罪,僣越之诛,实所难免,而不胜区区之愿,敢进缕缕之恳,伏乞圣明,俯察愚衷,许令宋时烈升配文元公金长生之书院,则两贤遗灵,依然函丈于一坐,生徒之钦仰景慕,必于此而加切,观感兴起,必于此而愈多矣,其在圣朝崇儒作士之道,所补,岂浅鲜哉?臣等无任惶悚祈恳之至,谨昧死以闻。幼学臣苏德一,柳敏道,兪圣基,进士臣黄《缺》汉,生员臣尹志尧,权玉衡,金五一,幼学臣苏弘式,苏景澄,苏玧,苏景鼎,柳灏,柳源,苏玭,苏𤩽,金瑞凤,崔与祖,苏弘远,苏琬,苏㼁,陈后琳,黄道鼎,黄道济,金纪凤,崔弘祖,崔翊祖,尹志善,具昌烈,崔致相,苏景说,苏景谊,尹志舜,柳必祥,尹晟,崔道一,黄德谦,苏德裕,苏再兴,金演,金柱厦,具承烈,苏挺万,苏应祯,权曼衡,权谊衡,权万雄,苏相卨,崔挺夏,崔如龙等四十九人。答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处。已上烬馀

6月23日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望。右承旨黄钦式暇。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世𤎱坐直。同副承旨南弼星坐直。注书二员未差。假注书郑维渐李圣肇仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴世𤎱启曰,备边司郞厅,以大臣意来言,今日宾厅坐起日次,而举动相值,不得开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○朴世𤎱,以义禁府言启曰,本府都事李纂,济州安置罪人金德远押去,都事赵近叟,延日县移配罪人柳命天押去,都事任埅,康津县薪智岛围篱安置罪人睦来善押去,而回还未易,推鞫之坐,亦在不远,出使都事三员,令该曹,依例闲官换差,何如?传曰,允。

○以御营厅中日单子,传于朴世𤎱曰,鸟□□发六中人兼司仆金得立,直赴殿试。

○有政。吏批,行判书柳尚运进,参判尹拯在外,参议金万吉未肃拜,左承旨任弘望进。兵批,判书尹趾善病,参判金镇龟病,参议未差,参知李德成进,右副承旨朴世𤎱进。

○任弘望启曰,今日为政事,命下矣。都承旨李彦纲,左副承旨洪受畴,皆奉使在外,右承旨黄钦,以式暇,颁教后,即为出去,厅中只有臣弘望,及右副承旨朴世𤎱,同副承旨南弼星,兵批政厅,朴世𤎱,以代房当为进去,吏批政厅,何承旨进去乎?传曰,左承旨进去。

○南弼星启曰,吏曹堂上,未得备员,褒贬坐起,限内不得开坐,以致大政渐退,参议金万吉,牌招察任,何如?传曰,允。

○任弘望,以吏曹言启曰,即接户曹移文,则京畿左道水运判官赵百朋,身bb?b重,其□□察任云,改差,何如?传曰,允。

○以任元耉为掌令,闵镇厚为正言,金梦臣为黄海监司,申琓为兼知义禁,李光迪为兵曹参议,柳重起为春川府使,申喜澄为井邑县监,申琓为左副宾客,吴道一为济用提调,李震华为沃沟县监,朴縇为濬源殿参奉,李德明为吏曹正郞。禁府都事李纂,典设别检李世瑜相换。禁府都事赵沂叟,童蒙教官洪宇夏相换。禁府都事任纂,军器主簿尹宪卿相换。洪景濂为兵曹佐郞,金楺为左水运判官,柳成□为济用正,李秀彦为刑曹判书兼左副宾客,李奎龄右副宾客,申琓同义禁,申琓、李三硕为副司直,徐宗宪为副司果。

○吏批启曰,刑曹判书,后日政差出事,命下矣,今当差出,而当品中无以推移之道,何以为之?敢禀。传曰,从二品中,问于大臣拟望。

○吏批启曰,刑曹判书,从二品中,问于大臣备拟事,命下矣,往问于左议政,则领议政在外,不敢独为议荐云,何以为之?敢禀。传曰,更为问议。

○朴世𤎱启曰,即者禁府郞厅,以左议政适[意]来言,今日日势已暮,三省推鞫,未及为之,当以明日平明开坐云矣,敢启。传曰,知道。

○南弼星,以弘文馆言启曰,本馆下番四员内,副修撰宋相琦在外,金镇圭呈辞,修撰李征明,今日政,移拜吏曹正郞,自直庐肃谢出去,而修撰韩圣佑,称有身病,不即入来。修撰韩圣佑,副修撰金镇圭,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。

○卯时,上御仁政殿,受两贤臣文成公李珥、文简公成浑复享文庙陈贺,颁教八路。

○教中外大小臣僚耆老军民缺数七字。王若曰,道之将废也,圣庑之祀典久亏,天未丧斯文,黉庠之缛礼重举,肆扬大诰,诞告多方。言念世道之污隆,实系儒化之兴替,大牢之祀肇创,而汉室之箓绵,伪学之禁大行,而香孩之祚促,惟前代得失之迹,历历甚明,顾后王监戒之方,班班可考,眷玆青丘之文教,粤自本朝而蔚兴,列圣培养之功,俪美于隆古,真儒辈出之盛,匹休于中华,当宣庙履端之辰,有二臣并世而作,李文成之光明超迈,卓乎天分之高,成文简之笃厚庄严,得之家训之正,夙许芝兰之臭味,终期丽泽之切磨,沈潜于洙、泗、洛、闽之书,直契正脉,剖析乎天人性命之理,洞见大原,知行两造之工,通明公溥,敬义挟持之方,内直外方,才邃识微,言多是发前人之未发,宏纲大用,自任传绝学之不传,欲忠者君,庶展一生之抱负,愿入于恕,可见千载之昭融,法筵第一条,吕原明之奏对,时务数千策,朱考亭之封章,若将大有为于时,惜其所不能者命,苍天不慭,利泽未究于生民,赤舌孔甘,际遭靡终于明主,伊风声之不浅,百世可师,故俎豆之同跻,多士咸吁,历累朝而未遑重典,逮寡躬而始循舆情,学舍生辉,国人有所矜式,士林增气,文风伫期作兴,顷缘党人之当朝,未免巧谗之惑志,常禋久废,英灵之妥揭无凭,吾道将穷,善类之隐痛靡极,虽躛说之丑正,厥罪莫逃,顾偏听之生奸,予□有䩄,玆当更张之日,即发悔悟之端,凡诸阐恶而旌忠,莫或不□,矧此崇儒而尚德,尤岂少徐,固已默断于中而图新舍旧,不待齐诉于下而累牍连章,玆涓吉辰,复举盛典,答六载颙若之望,中外增欢,开万世太平之基,臣邻共贺,春秋奠礼,宜虔骏奔之仪,章甫瞻依,永裨蛾述之化。于戯,天运之显晦,相敓,纵见屈于一时,人心之是非自明,岂待定于百岁,惟精爽之不昧,傥昭格于玆诚,尚光尘之可追,庶羽翼夫斯道,蔚发维新之庆,冀垂久安之休。故玆教示,想宜知悉。艺文馆提学吴道一制进

○左议政朴世采箚曰,伏以,臣于再昨,强起垂死之中,力疾登对,更瞻天颜,感涕自零,昨日又行世子相见礼,获睹元良岐嶷之姿,英粹天成,臣益喜幸,无以自胜,此诚臣之初计,志愿毕矣。所当仍乞病骸,还归故山之不暇,特以□□丁宁,使待两相之归。又以今日举动当前,有缺十馀字昨辞退阁外时,喘息未定,不觉倾跌于板上,退缺数十字动,尤为风痰之候,戒慎益切,昨者金吾郞来言,有三省推鞫开坐之命,而既以添疾,言送政院矣,今又来申前教,臣不胜惶恐。盖如推鞫一事,初以沈疾难强,不知狱情首末,力辞于前,已得圣命[兪],徐待首相矣。三省之狱,虽曰与彼轻重不同,亦是纲常莫大之事,何可以全然不知事例之人,而遽当此举,以致大狱之颠倒谬戾,以备□□国体耶?抑臣今日,虽被圣谕,少加迟回,而终不过依前带病呻痛之人耳。且闻国家大体,挽近规例,其于政府重务,皆决于首相,左右两席,殆无所与者,况今首相去国,百事丛脞,诚不可以臣之缺字代斲血指,玆与僚佐相约,亡论紧歇,首相未还之前,势缺字矣。然念人臣一日在职,便有一日之责,大小刑政,何所可择,而缺字议,以在家而为之,登对举动相见礼,以大节而行之,独于三省及缺字重务,乃敢以不晓事例而不为,揆臣所执,皆有明据,然于国事,有若□舍,则明矣。究其大要,只以臣之才力疾病,二者为祟,每致如此,此所以切愿先解相职,得以散班入朝之初意也。伏乞圣明,谅臣职名bb之b虚带,察臣情势之难安,先罢臣委官,次递臣相职,以为位在台席,避事图便者之戒,千万幸甚。臣归自阙下,神眩气逆,委痛枕席,条复旧套,虽以陈辞事重,略效覶缕,辞语荒拙,不能达意,益增竦蹙。取进止。臣既以首相在外之故,不敢当军国重务,略陈□中矣。即者铨曹,以刑曹判书议荐事,因圣教来问缺数字意如此,不克仰对,尤切惶恐之至。答曰,省箚具悉。卿缺数字意于前席矣,情志不孚,陈章祈免至此,是岂所望于宿德缺数字心切愕然,无以为谕,卿其亟遵前旨,勿辞速出论道,亦即参鞫议荐,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。

○朗原君偘箚曰,伏以,臣素患痰火之症,每当暑月,辄必增㞃,火郁而背部生肿,痰剧而胸膈否塞,目视昏翳,如在烟雾,神精眩晕,若坐风舟,浃月沈绵,病情危笃,而顷当中宫殿下玉候违豫之时,强疾一趋于起居之列,扶曳还家之后,所苦添重,前后朝班,更未祇赴,逋慢之诛,实所难逃,今此亲临受贺之日,又不得进参,以申骏奔之诚,臣子之道,扫地尽矣。病怀耿耿,一倍惶惑,不得不冒死自列,缺数字伏乞圣慈,俯谅危恳,亟命镌罢臣职名,仍治缺字千万幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。有疾未参,别无所伤,卿其安心勿辞,亦勿待罪。仍传曰,遣御医看病。已上烬馀

6月24日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望。右承旨黄钦式暇。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世𤎱坐直。同副承旨南弼星坐直。注书二员未差。假注书郑维渐李圣肇仕直。事变假注书李世奭

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,柒谷府使权询,安阴县监李万程。

○朴世𤎱启曰,今日三省推鞫,当为之,而新除授同义禁申琓,不为出肃,即为牌招,使之进参,何如?传曰,允。

○朴世𤎱启曰,今日三省推鞫,当为之,而宪府之官,或呈告,或在外,或未肃拜,除在外人员外,并即牌招,以为推移进参之地,何如?殿[传]曰,允。

○朴世𤎱启曰,即者禁府郞厅,以委官意来言,三省推鞫,禁府必备员,然后方可以开坐,而知义禁尹趾善,呈辞,同义禁安如石,陈疏,申琓,未肃拜,无以备员云,申琓,已请牌招,尹趾善、安如石,亦即牌招,以为进参之地,何如?殿[传]曰,允。

○南弼星,以弘文馆言启曰,本馆上番应教兪得一,以问事郞厅,今日三省推鞫坐起时,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○假注书权𢢝书启,臣承命驰往于龙仁慕贤村领议政南九万所住处,传谕圣批,则以为,臣自承非常之圣谕,精魂震荡,五内如割,忽忽不知此身之所在,不得不冒万死封章于县门,庶几容光之隙,天日下烛,而又承史官之回谕,未蒙圣慈之矜许,教之以日夜焦劳,勉之以股肱一体,臣虽冥顽,亦有一寸心肠,勤命及此,而自欲息偃在床,晏然不为动念者,岂是分义之所敢出哉?臣之所以大惶惧极闷迫,实有甚于违召命受重戮者,此乃前后疏启之所悉陈,且与近臣,日夕相对号泣,而道之者也,今臣又将何辞,仰复恩谕哉?然疾痛之极,唯有呼天而已,谨当更具短疏,以请死罪云矣,敢启。

○朴世𤎱启曰,罪人四龙弑主节次,既已承服,结案取招,照律处断,何如?传曰,依启。

○朴世𤎱,以义禁府言启曰,今六月初十日都承旨李彦纲请对入侍时,所启,徒配罪人之决杖,虽是律文所载,非如拷掠之比,三百年来,曾无朝士之因此殒命者。顷者金吾之臣,凭借王法,欲报私怨,故兵使李泌、佥使金元玮之定配也,监杖之官,擅自重杖泌,则几死仅甦,元玮,未及登途而死。朝家既施以流窜之典,则可知其罪之不至于死,而禁府之官,逞其私憾,必致杖殒而后已。此实前古所无之事,而大关日后无穷之弊,不可以事在既往,而终无查治之举矣。上曰,事极痛骇,且关后弊,禁府堂上郞厅,并令本府摘发禀处,可也事,命下矣。其时监杖堂上郞厅,他无查出之路,取考本府先生案,及决杖日月,时堂上判义禁闵黯,知义禁柳命天,同义禁申厚载、柳愈,而本府之规,曹司堂上,例为监杖,以此座目推之,则权愈,乃是曹司堂上,张万纪,乃是曹司郞厅,而权愈,则既以他罪,时在远窜中,似无加罪之事,郞厅张万纪,拿问处置,何如?传曰,允。

○朴世𤎱,以义禁府言启曰,弑主罪人四龙,既已承服正刑,依律文,妻子为奴,破家潴泽,降其邑号,罢其守令等事,令各该司捧承传施行,何如?传曰,允。

○南弼星,以户曹言启曰,每年公贸黑角,当年四月内,无遗上纳,□□事目,而今年条,未收黑角,至于一百四十四桷之多,□□迁就,致令外方匠人等,束手闲坐,徒费廪料。□□公贸上送事,专委于训导、别差等,而此辈,视若寻常,不有□□举行,莫重弓房之役,未免停废,事甚可骇。训导、别差等次知,今方自本曹移文刑曹,囚禁督令一边,传令催促,而只此一款,未足以警动训、别之怠慢,亦令本道拿致营门,从重决棍。本府,亦不惕念申饬,以致如此,不可无警责之道,府使韩命相,推考后,同黑角,罔夜上送之意,分付,何如?传曰,允。

○掌令任元耉启曰,臣性本庸陋,百不如人,孤根弱植,内外无助,只缘圣明曲加误恩,曾以无似,忝叨本职,雌黄之下,偏入指点,睢盱之际,未免𬺈龁,遂以情外微锁之事,致有台臣论劾之举,事之是非,虽有公论,而臣之愧蹙,为如何哉?自是以来,倏然十载,中间世变,无所不有,乃以湖邑时不近之诮,又为曩时一番人所弹驳,构捏之言,不足深辩,而前后所遭,俱涉横逆,臣是知世道之危险,分作清朝之弃物矣。不料玆者,圣恩如天,收拾于弃置之后,拂拭于訾谤之馀,畴昔清班,复加臣身,感激洪造,但有涕泪。臣非不欲竭蹶趋承,以效涓埃,第以伤弓之鸟,惊疑未定,而点检旧瘢,馀痕尚在,所以迟回不能轻进,岂宜冒出,复致狼贝,其不可一刻仍冒也,决矣。且臣曾任湖邑时,大同收米,多数未捧,以致解由之越等,揆以法例,在于应避之科,伏乞亟命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。已上烬馀

○执义尹诚教启曰,臣于病伏中,获闻物议,以睦来善停启事,大加非斥云,臣于此不胜瞿然也。盖不恭顺三字,若是来善之私自创起,加之于不敢言之地,则论以三尺,所难容贷,凡为臣子者,孰不思按律请讨,而第于其时奏文中,既有不顺等语,则文字增bb?b,虽不无紧歇之相反,而若以其语意之事,历及申厚载中变之说而观之,则不可谓来善之所自创,而有意于诬陷也。原其本(本))情,不过如此,故伊日诸大臣之献议也,或曰此岂非罪之可疑者,或曰以此断罪,则非先王罪疑惟轻之意,或曰当初问答,非有意于诬陷大臣,既有厚情之论,圣上特施好生之仁,则台阁之必请按律,逾时争执者,臣未知其可也。若使来善,果有难赦之罪,诚如台启所论,则为今日宿德大臣者,亦岂忍有所容护,不正其罪哉?臣之妄见,本来如斯,故日昨诣台之时,遂停按律之启,而其时与同僚,未及行相会礼,故不待可否之相通,而任自停启,则人非之沓臻,焉得自免乎?揆以台体,所当即起自引,而适缘贱疾添剧,末由自力,召牌之命,遽及于此,严畏分义,不得不扶曳来诣,而物议之非斥,久而愈激,则臣何敢一刻苟冒于职次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○判决事金锡胄三度呈辞。入启。递差。

○谢恩,同义禁申琓,掌令任元耉。

○兵曹判书尹趾善上疏。大槪,严召之下,不得不趋诣阙外,而顾臣情势,万无复预按狱之理。伏乞圣慈,俯察臣崩迫之忱,亟赐罢斥,仍勘臣罪,以谢人言事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心,须勿过辞,从速行公。

○京畿监司书目,杨州呈,以户曹参判朴世堂辞职bb上疏b上送事。启。答曰,省疏具悉。今玆陞擢,意非偶然,卿其勿辞,从速上来察职。

○校理李寅烨上疏。大槪,臣之老母,自数昨重得暑感,兼患毒痢,气息奄奄,渐至澌缀,人子情理,不忍离侧,决无出入禁直之望,恳乞亟赐递改馆职,俾得专意救护,以伸至情事。入启。

○禁府,三省推鞫问事郞厅二,兪得一、李征明。启。

○禁府,三省罪人四龙,当日堂古介行刑。启。

○府启,请罪人张希载,亟命按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,按律处断。措辞并见上昨日陈贺时,亲临举动,实系斯文莫大之庆,则凡大小臣僚,似当奔走大庭,共伸忭贺之忱,而顾瞻左右,班行空疏,未见济济盛仪,仅成草草貌样,事之寒心,莫过于此。其在规警之道,决不可置而不论,请伊日悬頉未参贺班者,一一查出,并从重推考。并引嫌而退,向时横逆,不必追咎,毋论越等,自有近例。不议同僚,猝停大论,见非物议,势难仍在。请掌令任元耉出仕,执义尹诚教递差。答曰,不允。推考事及处置事,依启。移誊朝报

6月25日

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行都承旨李彦纲出使。左承旨任弘望。右承旨黄钦式暇。左副承旨洪受畴出使。右副承旨朴世𤎱坐直。同副承旨南弼星坐直。注书二员未差。假注书郑维渐李圣肇。事变假注书李世奭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,永兴府使李筬。

○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,过国忌后为之。

○掌令任元耉就职后,启曰,即伏见本府启辞,有今番颁教时不参人员查出推考之事,臣不胜瞿然之至。臣于伊时,职在散班,而适患暑泄,未免悬頉,当此斯文盛举,未伸忭贺之忱,虽缘疾病,迹涉逋慢。不待人言,臣已知罪,今此同僚之启,实出规警之意,罪之轻重,姑置勿论,臣既有犯,名在查勘之中,则岂敢晏然仍冒言议之地乎?臣以谏名,片言无补,一日二日,徒事渎扰,臣之罪戾,至此益大,伏乞圣慈,亟命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○文学李寅熽上疏。大槪,老母病势甚重,私情煎迫,不忍暂离,乞递职名,俾得专意救护事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。

○京畿监司书目,龙仁呈,以领议政南九万上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。自卿苍黄去国之后,念时事之孔艰,痛人心之偸薄,中夜无寐,如失左右手也。噫,顾予诚礼未至,纵不能感回卿心,独不念两朝知遇之恩乎?抑郁思想,日甚一日,卿之造朝,若或少迟,使予必生疾病,以卿体国之诚,胡不念此,而退在恝视,若是其迈迈耶?至于危险之疏,勿捧之教,实出于深恶矫弊之意,则有何不可乎?卿其亟体殷勤之旨,安心勿辞,与近侍即速登途,以副上下之望。仍传曰,遣史官传谕。

○谒圣武科初试规矩,六两三矢百步,柳叶箭一巡三分,骑蒭一次二中,三技取二技。

○府启,请罪人张希载,亟命按律处断。请㮒及焕、爀等,依律定配。请罪人闵黯,严鞫得情,按律处断。措辞并见上引嫌而退,疾病轻重,姑置勿论,而名在查勘,势难仍在。请掌令任元耉,递差。答曰,不允。处置事,依启。

○院启,张希载事,闵黯事。措辞并见上晋阳为邑,物众地大,素称难治,如非有声绩之人,不可冒居也,明矣。牧使蔡献征,以岭南微品,既无名称,且未经一县,遽授本职,物情未惬,而到任以后,专事肥己,头会箕敛之政,不一而足,怨讟朋兴,道路传说。至于渠之在其家时所受粜谷,请报道臣,移录于本州,以其官储,欲为推移充补之计,其贪饕无厌,不恤人言之状,诚可骇然,如此之人,不可仍置字牧之任,重贻民生之困悴。请晋州牧使蔡献征,罢职不叙。内乘之职,乃是武弁极选,苟非其人,莫宜居之,兼内乘郑彬,以孤鼠之辈,托属于凶贼之门,滥叨是任,物情固已骇惑,而到今因冒据,人皆嗤点,不可置而不论。请兼内乘郑彬汰去。答曰,不允。末端两件事,依启。

○禁府照目,前万户洪有炳矣,擅离镇所罪,决杖一百,罢职边远充军,告身尽行追夺,私罪。启依允。

○政院启曰,即者全罗道幼学李濬等,来呈一疏,观其大槪,则敢以文成公李珥、文简公成浑,不可复享文庙,肆然丑诋,无所顾忌,其所为言,不至掇拾李玄龄、韩宗奭辈徐论[緖论],而圣上,曾已洞烛其奸状,特下玄龄远配,宗奭疏勿捧之教,则其在瞻聆,孰不钦仰处分之明白痛快,而阴邪丑正之徒,犹不知戢,乃敢不有成命,挺身投疏,如此凶疏,不当捧入,而自称多士,阑入阙门,终不退去,至以壅弊[壅蔽],侵斥喉司、骑省,此上疏,何以为之乎?敢禀。殿[传]曰,复享成礼之后,挺身投疏,尤极无严,勿为捧入。

○禁府,洪有炳,慈山郡边远充军。启。

○前启,定配罪人柳纬汉,鞫问事,停启。已上朝报

○备忘记,泰陵丁字阁重建厅堂上礼曹参议徐宗泰,儿马一匹。参议金梦阳,参议金万吉,工曹参议元振泽,参议申懹,参议洪受畴,各弓一张。工曹参议徐文裕,不妆弓一张,并赐给。监造官假监役李允济六品迁转,本陵参奉兼监役权卨陞叙。相地官、奏时官以下员役、工匠等,米布题给。已下《礼曹誊录》

○政院,以复勋都监言启曰,宁国功臣御览会盟轴,曾以见样造成之意,启达,请下矣,长广规制,今已见样,而内藏之轴,久未还入,事体未安,故谨以封进之意,敢启。答曰,知道。《忠勋府誊录》

6月26日

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行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世𤎱。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书李世奭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○五更,月入东井星。巳时,太白见于未地。申时,日晕。

○庆尚监司书目,安东呈,以谘议柳后章辞职上疏,上送事,启。答曰,省疏具悉。尔辞至此,本职当许递焉。

○假注书李圣肇出使,代以李彦经为假注书。

○正言闵镇厚启曰,臣于改纪之初,首应春坊之选,极知庸陋,无以堪承,而自惟祸衅馀喘,当侍胄筵,感激洪造,荣幸实切,承召供职,不敢靳免,洊蒙圣恩,再历郞署,在臣微分,亦甚逾越,而惟以筋力奔走,为少效尘露之图,不意新命又降,授以薇垣之任,臣惊駴震栗,诚不知置身之所。夫台谏,人主耳目之寄也,虽在常时,抡简必慎,矧当圣化维新之会,凡所以明伦整纲,激浊扬清者,最为急先之务,而实是言官所职,则其责任之重且大,尤有倍焉。今臣素无名称之著,且有戚畹之嫌,而承乏备数,混厕于其间,臣心之愧恧,臣身之偾败,固不足言,其累平明之理,而起中外之惑者,当复如何哉?臣缩伏累日,未闻驳正之议,稽谢恩命,恐添逋慢之罪,不得不冒昧出肃,而大司谏金昌协,即臣之友婿,正言李寅炳,即臣之从姊夫,此在法例,俱有应避之嫌。且臣方患毒疟,症情危苦,日昨亲临颁教之时,不得趋参于抃贺之列,今者台刻[台劾]极严,宪臣坐递,臣于此冞增悚惧,有不可厌然苟免者,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○院启,引嫌而退,有疾未参,不须为嫌,而友婿、姊夫,在法当避。请正言闵镇厚,递差。答曰,依启。

○左议政朴世采箚子。大槪,敢因领相之疏,略陈前日筵说曲折,因请益加敦勉,以至速得还朝事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。国事之溃裂,至此,而两相之造朝,无期,日夜焦心,罔知攸措矣。今观卿箚,正合予意,而至于顷日领相勉谕中,亲逆之教,不惟出于忧郁闷迫之意,实体我圣祖待故相臣李元翼之盛事,终不肯幡然,则定欲仿此而亲逆矣。玉堂之臣,未谙古规,见以为过,心窃未晓,今卿所陈,可谓不谋而同也,昨日疏批,敦勉至恳,必不一向迈迈,当待史官之回,特加隆重之礼,右揆,亦宜益笃诚意,次第召还而后已,是予之固已料度于中者也。卿其亟遵前旨,安心论道,以副朝野之望。仍传曰,遣史官传谕。

○京畿监司书目,安山呈,以右议政尹趾完辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。噫,今日国事之横溃,已至于此,虽君臣上下,协心恭济,犹惧其不克,而两相之去国,已过一旬,小子之敦勉,不啻缕缕,莫之体谅,区区于廉隅一节,必欲释负而后已。然则将倾之国势,孰得以扶持全安哉?念及于此,不觉心寒而气塞也。撼顿之馀,纵有微恙,调息已久,勿药有喜,卿其须体如渴之旨,安心勿辞,与近侍,宜速偕还,勉bb副b至望。仍传曰,遣史官传谕。已上朝报

6月27日

编辑

行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世𤎱。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书李世奭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○假注书李圣肇书启,臣承命驰往于龙仁县慕贤村领议政南九万所住处,传谕圣批,则以为,臣之事势穷迫,决不可冒进之状,屡渎于天听,辞已尽矣,意已竭矣,复何言哉,复何言哉?草野奋发之疏,既不可以勿捧防塞,且伏闻在外谏官,疏辞甚严,责之以战万口一辞之公论,屈国家三尺之常典,虽有强诱之言,终为苟且之归,人心愈愤,国言益激云。呜呼,若此论议,岂朝家,所可置之而不省,亦岂贱臣,所敢冒之以趋命者哉?草野之言,犹可畏也,而况谏臣之疏,即一弹章,臣虽无状,曾前负犯之外,更作刘绵花之所为,以辱清朝而羞圣世,诚有所不忍。只乞圣明,谅此事势,亟命削臣之职,勘臣之罪,以谢[俟]公议而已。此外不知所达云矣,敢启。传曰,知道。

○备忘记,今观史官书启,又因谏臣疏辞,转益难安,造朝愈漠,缺然思想,无以为心。噫,国事之涣散,已到十分地头,而顾予诚浅薄,莫回卿心,允若为不肯幡然,今日国家,实不知税驾之所,但当体祖宗朝故事,决意枉驾而已。卿其须念此意,与重臣即速偕还,以慰如渴之心事,别遣户判,传谕于领相。

○传曰,别遣户曹判书李世华,使之传谕于领相,仍与即速偕还,都承旨李彦纲处,上来事,下谕。

○政院启曰,别遣户判,传谕于领相事,命下矣。户曹判书李世华,即为牌招,何如?传曰,允。已上朝报

6月28日

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行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世𤎱。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书闵镇远。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○假注书李世奭出使,代以闵镇远为假注书。

○假注书李世奭书启,臣承命驰往于安山郡元堂里右议政尹趾完所住处,传谕圣批,则以为,臣之疏辞,所言情迹,非所假论,疾病,末由自力者,实出肝膈,非敢欺诈,而伏承史官传谕之批,十行纶音,愈益勤切,责之以区区于廉隅,必欲释负,谕之以调息既久,勿药有喜,臣诚惶陨闷蹙,置身无所,至于心寒气塞之教,尤非臣子所堪承闻,而一刻自安于心者,跼天蹐地,汗泪俱洒,臣之废病无用之状,业已圣明之所尽下烛,在京祈免,宜蒙矜许之恩,而事出不幸,乃与首相,同时去国,重贻圣心之忧劳,此臣所以自悔其径退,而求死不得者也。顾臣贱疾,譬如下山之日,更无一分馀地,虽非即今伤暑之病,气息筋力,决难更起登途瞻望云天,但切悲咽,从当以一疏,仰请违命之诛云矣,敢启。传曰,知道。以上朝报

6月29日

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行都承旨李彦纲。左承旨任弘望。右承旨黄钦。左副承旨洪受畴。右副承旨朴世镌。同副承旨南弼星。注书二员未差。假注书郑维渐李彦经。事变假注书闵镇远。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时午时,日晕。

○下直,永柔县令赵泰东。

○刑曹判书李秀彦上疏。大槪,秋曹陞擢之命,出于千万梦寐之外,惊惶震越,不知置身之所,敢陈血恳,呼吁于天地父母之下,新授职名及资级,恳乞一倂还收,以重名器,以安微分事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。今玆陞擢实循公议,卿其安心勿辞,从速行公。

○传曰,刑曹判书疏批已下,即为牌招察任,俾无词讼积滞之弊。

○忠清监司书目,公州牧使南尚熏,病重罢黜事。又书目,尼山呈,以工曹参判尹搢辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。卿勿过辞,从速上来察职。又书目,堤川呈,以私婢分香,一胎产三男子,事极异常事。

○全罗监司书目,罗州呈,以大司宪林泳辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。风宪重地,不宜久旷,卿其勿辞,从速上来察职。

○京畿监司书目,臣病势情势,俱难冒居,敢陈危恳,乞赐递免事,上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。今玆引嫌,殊涉太过,卿其勿辞,从速察职。又书目,杨州呈,以礼曹判书朴泰尚辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。朝家既已区别处分之后,一向引嫌,殊涉太过,卿其安心勿辞,从速上来行公。又书目,果川呈,以黄海监司金梦臣辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。铨曹之注拟,实循公议,则不必过自引嫌,卿其勿辞,速往钦哉。

○判中枢府事申汝哲辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,从速行公。

○府启,张希载事,㮒及焕、爀事,闵黯事。措辞并见上两贤臣复享,出于圣断,此实稀世之盛举,斯文之大幸,况今礼成之后,为殿下臣子者,孰敢有异议于其间,而今此全罗道幼学李濬等,以鼠蚁之微,党于阴邪之徒,犹怀丑正之心,掇拾一种之论,密受邻宰朴性义之指嗾。且继憸邪韩宗奭而复起,假托儒名,肆然投疏,虽缘圣明之痛辨,退却其疏,而其不畏国法,纵恣无严,莫甚于此,此以不惩,邪说之横流,有不可胜言。请全罗道幼学李濬,边远定配。金沟县令朴性义,本以阴邪之性,恒怀丑正之心,向者陈疏诬诋,罔有纪极,至施投畀之典,而及至今日,不悛其恶,敢于复享礼成之后,指嗾李濬辈,鼓成疏举,至于赍粮而助,密通书辞,邻邑传说,士气愤郁,迹其心肠,甚于李濬。且其政令,专以傥恶为事,施措之间,莫非怪骇之举,如此不正邪恶之徒,不可仍置其任,请金沟县令朴性义,削去仕版。龟城府使徐瑱,本以阴巧之性,托迹凶贼之门,媚悦善事,缘此发身,其阴秘之事,巧密之迹,难掩众人之耳目,为世嗤点,固已久矣。及授本职,物情愈骇,到任以后,专事贪虐,刑杖过滥,大失民政,其向者谄事权奸辈之窜谪也。不计远近,勒发刷驮[刷马]资无已,官库之罄虚,居民之怨讟,西来之人,莫不传说,如此凶邪之辈,不可仍置字牧之列,请龟城府使徐瑱,削去仕版。答曰,不允。李濬事,依启。

○谢恩,刑曹判书李秀彦。

○院启,张希载事,闵黯事。措辞并见上答曰,勿烦。已上朝报

○有政。

○忠勋府启曰,御览会盟录,今方缮写,各功臣子孙处,颁赐印本,亦方以铸字上板,而前日罢勋及今日复勋曲折,不可不备录,以为后世考信之地,故曾以措辞添入之意,启达于榻前矣。略具前后事状,载录于末端,而又以复勋后告庙祭文,及颁教文,录诸卷末,然后可谓详备矣。且会盟时,或因公私故,不得来参者,则前日录勋时,一依旧例,虽为别录,而其中或以应参之人,落漏不录表表可知者,亦依榻前定夺,并当添录。故以此意,今方发关于八道,而若是远道之人,则一时齐到,有未可必,而今此铸字印出之役,随印随毁,与开刊之板,不同。一时印出之后,有难更为载板,续bb?b追印,亦难等待其齐到,久为停役,此后应参人外方报来者,则只令入录于奏末,颁册一款,并为安徐,似合事宜,并此仰禀。传曰,允。

○又启曰,郞厅任元耉,病势甚重,势难察任,即今三方印役,万分紧急,今姑改差,其代以前县监赵泰汇差出,付军职冠带常仕,何如?传曰,允。已上《忠勋府誊录》

○禁卫营启曰,通津文殊山筑城,待八月初举行事,春间已为定夺于榻前矣。始役吉日,令该曹,以七月晦八月初,推择以启,而始役之日,城隍祭,依江都土城筑时例,亦令该曹先期择日举行,何如?传曰,允。《禁卫营誊录》

○吏批启曰,判书式暇,参判在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。

○朴守俭为晋州牧使,赵持为公州牧使。已上《吏曹誊录》