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12月1日
编辑都承旨吴始寿〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕直〉李宏〈病〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。〈内下日记〉
○夜二更，艮巽方，有气如火光。
○朔祭后，大王大妃殿、王大妃殿、大殿、中殿，药房问安。答曰，罔极。四殿，政院、玉堂问安。答曰，罔极。四殿，百官及宗班单子问安。答曰，罔极。
○李之翼启曰，臣与右副承旨李堂揆，发靷二度习仪进去，下直。传曰，知道。
○传于郑维岳曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。
○以柳寿芳为假注书。
○郑维岳启曰，国葬时需用，专责于户曹，而判书权大运，再疏批下之后，尚不肃谢，事甚未安，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，训炼别队后部属庆尚道晋州军一百八十七名，泗川军十五名，昆阳军十八名，河东军九名，南海军二十八名，丹城军二十名，咸阳军二十五名，安阴军九名，居昌军三十名，山阴军十二名，陜川军二十三名，草溪军二十三名，宜宁军二十七名，三嘉军二十六名，漆原军四十四名，咸安军三十三名，固城军二十九名，巨济军十六名，合一司军兵，来乙卯正月二十□日，京中逢点之意，庆尚道兵营及当该营将处，行移，何如？传曰，允。
○吴始寿启曰，以礼曹草记，宁陵栏干石柱衅隙处，政府以下进去，奉审事，允下矣。右议政，方带摠护使，当此发靷迫近之日，不可进去，左议政，病未行公，领议政，即当依例进去，而今初三日发靷三度习仪，初四日请谥宗庙，上谥殡殿习仪，初六日谥册宝内入，初八日谥册宝内出，初九日以后，则启攒宫迫头，自返虞至卒哭，大祭连次亚、终献官，举皆大臣之任，其前旷日远出，诚有所未遑者，且陵上奉审处，不至大段，姑令退行于卒哭后，似或便当，敢此仰达。传曰，依启。
○答大司谏郑晳疏曰，省疏具悉。尔之进言之诚，予甚嘉之，尔其勿辞察职。
○答护军金锡胄疏曰，省疏具悉。卿无可嫌之事，宜勿固辞，从速察职。
○李溟翼，以国葬都监郞厅，以摠护使意启曰，己亥年国恤时，退圹埋安服玩冕服，依礼文别造以用，而平天冠则以前排仍用，冠服之大小异制，有违礼意，故今番则平天冠，亦依礼文尺数，新造以用事，曾已启禀定夺，分付谏院矣。第念前排冕服，既有埋安之例，前排平天冠一件，并为一体埋安似当，他大臣之意亦如此，而事异己亥前规，敢此仰禀。传曰，亦为一体埋安。
○闵宗道启曰，今日假注书之急急差出，专为都监习仪之进参，而新差假注书柳寿芳，来到待漏厅，称以儒罚在身，不敢晏然行公，再三催促，终不入来，日势已晩，习仪渐迟，不得已以在院注书，先送往参，而曾在丙寅年间，南学儒生等，削籍刑曹佐郞孟世衡，仁祖大王，特命定役其儒生，因大臣箚而止，且于乙亥年间，馆学儒生等，削籍承文正字金殷梁，台谏以为，儒生之削籍朝官，实是莫重举措，仍循此习，则朝士之通塞，系于儒生之手，不可不痛革此习，以杜后弊，论启蒙允，在于本院承传册中矣，柳寿芳所犯轻重，虽未知其如何，而设令实有过失，朝士纠正，自有台谏，儒生违令施罚，诚为可骇，依受教速为解罚，而此后申明禁断事，令本馆举行，柳寿芳，既有难安情势，亦不可强使察任，今姑改差，他假注书，差出，何如？传曰，允。〈出烬馀〉
○政院启曰，命下矣，大提学李端夏，承牌入来，政院以为，臣席稿陈章，恭俟处分矣。伏见下政院之教，辞旨极严，至有臣子所不忍闻者，臣惶怖震栗，直欲钻地而入也，人臣苟有自守之见，则古人抵死不奉诏者，臣亦非不知有此义，而但念前日改进，似有未详尽者，臣当悉取前后文书，撰次以进，而文书披览之间，未易成就，恐有迟延之制，愿蒙宽暇云矣。
○传曰，一节改撰，有何文书收聚迟延之事乎？留在政院，即为改入。
○再次下教曰，议礼乖舛之人，指名书入，有何所难，而必欲考出文书乎，既考文书，而如有未快之处，则何以为之乎？即为改入。
○以承传色下教曰，予年少，且不能善文，至于礼制，尤不知如何，而盖观此事，自己亥年误为议礼，为张本，然后可以为明白洞快，而今此行状中，只以所引改入，安有改入之意乎，所字，以误字改入。〈出述而〉
○行副护军金锡胄疏曰，伏以臣，朝者，伏见进士朴凤祥疏本，有曰，志文中厘正服制一款，遣辞下意，殊欠明白。又曰，其言罪首相，只以从人说等语称之，所谓人者，指谁而言耶，臣开读未半，不胜悚耸駴栗之至，夫使皇堂纪烈之文，暗昧而难明，糢糊而不章，而适因已为入镵，不得追改，则秉笔者之罪，诚有不可以贷者，谨此席稿私室，以俟威命，伏乞圣慈，亟先镌削臣职，仍治臣撰述不详之罪，臣无任战灼危惧之至。
○知中枢府事李殷相疏曰，伏以臣于今日，始得见朴凤祥疏本，峻斥大行大王行状志文等制述官，至以周遮蔽庄等语，为罪案，臣于此，不胜悚然之至，哀册是有〈缺〉行状志文，体格自别，记事有详略之不同，〈缺数行〉且臣有积年痞胀之症，根柢已深，风寒转笃，不食自饱，专废飮啖，贴身床席，日就萎苶，失今不治，决无复起为人之望，极知此时言病之不敢，而疾痛之呼，有不能自已者，伏乞天地父母，俯垂私察，亟赐递改，俾延残喘，千万幸甚，臣于乞免之章，不宜复有所赘陈，而既有区区之怀，安敢含默而不言，自阻于兼听之下乎？伏惟圣明财择焉。自古台阁之上，论议不一，彼是而此非，此是而彼非者何限，人君听言之道，固当置其非者，采其是者，若以其言之非而罪之，则何可谓广言路也，李嵇疏上所论，非故欲颠倒是非，自坠台体，不过身居言地，悉陈所见，自附无隐之义也。殿下初既赐批而谕之，递职而斥之，足惩其妄言之失，何至于加律而深罪乎？嵇之被谴，固不足恤，而其在优容谏官之道，窃恐有歉于圣明也。仰惟我殿下，以幼冲之年，承艰大之业，聪明首出，万物咸睹，始初清明，中外倾向，而但立志太锐，为政太急，用罚太严，夫志太锐则不能以持久，政太急则有失于无渐，罚太严则无以尽下情，凡此数者，皆足以害政而病治，不可不深念也。臣闻帝王之德有三，曰仁曰明曰武而已，仁所以爱人也，明所以烛理也，武所以断事也，阙一则德不备，而三者之中，仁为大焉，苟尽仁之道，则明与武，在其中矣。惟以明武为心，则其于仁有所未尽，而二者亦不能得其中矣。夫所谓仁者，非煦煦姑息之谓，子谅之生，春嘘物茁，与天地合德之谓也。人君之德，孰有大于仁者乎？殿下自在储极之中，仁声仁闻，入人者深矣，苟能扩而充之于内，推以极之于〈此下数三行〉〈断续烬缺不堪书〉
12月2日
编辑都承旨吴始寿〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐直〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐〉。同副承旨李溟翼〈坐〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕进〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○夜二更，流星出北极星下，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。
○大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。政院、玉堂、二品以上单子问安。答曰，知道。勿为问安。大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○以备边司进不进单子，传于郑维岳曰，来会宾厅。
○郑维岳，以备边司言启曰，前头各道赈救等事，不可不豫为料理，而赈恤厅堂上，无一见存之员，右参赞闵维重，大司成南九万，吏曹参判李端夏，差下赈恤厅堂上，使之察任，而户曹判书权大运，亦令依例兼察，何如？传曰，允。
○闵宗道启曰，上谥殡殿，以初九日辰时推择，而改铭旌，在于同日巳时辰时之间，时刻促迫，似有窘急之患，改铭旌时刻，令该曹差退，何如？传曰，允。
○郑维岳启曰，备局堂上，来会宾厅之意，敢启。传曰，引见。
○又以兵曹言启曰，卢锭，今已个满，依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。
○闵宗道，以礼曹言启曰，谥册宝内出吉日时，以今十二月初八日辰时，上谥殡殿，同月初九日辰时，改铭旌，同日巳时推择，已为启下，而谥册宝内出及上谥殡殿，与朝奠相值，若以巳时差退，则亦与朝上食相值，故无他推移之时，朝奠及朝上食，并行于辰时，谥册宝内出及上谥殡殿，差退于巳时，而改铭旌，亦依政院启辞，退定于未时，则似无窘速之患，以此分付举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今月三十日敬思殿腊享大祭时，自上受服事，已为定夺矣。孝敬殿还安祭，则当以摄行，磨炼举行，敢启。传曰，知道。〈出烬馀日记〉药房启辞。〈缺毁不能书〉
○引见时，上曰，忠清道大同米，各加一斗，初出于本道民情，亦由于事势之不得已，今年则农事失稔，姑勿加捧，待明秋举行，可也。领议政许积曰，〈缺〉《五礼仪》所载，启殡发靷下玄宫时，左相之任，皆是摠护使之事，盖以左相，例为摠护使故也，今则右相为摠护使，有难递改，似当有推移变通之道，令礼官问于大臣，禀定，何如？上曰，依为之。领议政许积所启，仁宣王后丧，公主当服三年，当服期年与否，令礼官议定，何如？上曰，依为之。
○今日引见时，行大司成南九万所启，馆学儒生，陈疏空馆之后，不参疏儒生，方为入守，而既无斋任，只有诸生，不成貌样，且在前空馆之时，则自上或至有遣大臣劝入之规矣，今番则既无懃恳劝谕之举，旋下不参儒生招入之教，故渠辈虽欲更入，亦有所不入，即今他儒生入守之后，朝家更无处置之事，则既退之儒，终无归属之处，非但渠辈情势狼狈，朝家待士之道，恐不当如是矣。上曰，士习骇愕，累次强请，终不入守，如此之辈，何必招入也？副护军金锡胄曰，自前空馆非一，而无招入他儒之事，设有招入之命，儒生辈，以意见无异，不为入斋矣。曾在先朝，以攻斥徐必远事，有首倡停举之命，遂致空馆，自上有不参疏儒生招入之命，厥后，因筵臣陈达，即命解停，因令还入，此岂非先王之美事，而今日之所当法者乎。领议政许积曰，前后疏儒之事，果为过激，而自上岂可与之较其曲直，而不为宽暇乎？到今虽不必为劝谕，而许令还入则宜矣。上曰，然则使之还入。〈谏院朝报〉
○司仆寺启曰，本寺逐朔立番外方诸员，以当身立役，自是启下事目，而近来各道守令，怠慢成习，称頉不送之弊，日以益甚，殊极未妥，故前月，因全罗道各邑诸员之多数阙点，本道都事推考，该邑乡所色吏刑推事，入启蒙允后，一体严饬于各道矣。今十二月朔当番庆尚道诸员，应为上送者，二十四邑内，丰基、荣川、柒谷、奉化等四邑，则全然阙点，且无頉报之事，其馀各邑，称以起送当身，而阙点者亦多，未准之数，则不得已依前给价雇立，而莫重启下事目，不为惕念遵行之状，殊涉可骇，来月当番，又是庆尚道诸员之次，不可无警饬之举，本道都事，以当该主管之官，难免其责，姑先从重推考，次知营吏，令监司各别刑推，全然阙点丰基等四邑守令，亦为从重推考，其馀各邑乡所色吏，并令都事，捉致严刑后，另加申饬，俾无如前阙点之弊，何如？传曰，允。〈《太仆誊录》〉
○有政。以李万程为尚衣直长，吴挺纬加望为礼曹判书，闵鼎重为左参赞，尹衡圣加望为执义。〈政事轴〉
○礼曹判书姜柏年疏曰，伏以人臣事君之道，随所遇而尽职，固分义之当然，而其于筋力之所不逮，则亦不得强而行之，亲祭时赞礼之任，决非如臣老病者所可堪，冒死仰吁，实出于肝膈之恳，而未蒙恩递，至承调理察职之批，臣伏不胜惶恐之至，臣于外庭陪祭及常时起居之班，虽仅能扶曳出入，而至于肃敬将事之际，则虽欲竭诚骏奔，有不可得，况衰年诸病，异于常时感伤，非一两日调理所可瘳，而日期渐迫，狼狈〈缺〉其时颠仆，以误国事，宁豫暴实状，厚〈缺〉不得不连章仰渎于天地父母〈缺〉
○布衣尹鑴疏曰，〈缺〉殿下优容宽〈缺〉意之训，谕以迈迈之戒，大度天覆，而〈缺〉顾徊徨，惊怖疑惑，又岂敢自安乎心哉？臣是世胄〈缺〉裔也，阛阓编民也，迈迈之意，固非臣心之所敢〈缺〉虚辞饰让，亦非臣之情也。仰惟殿下至仁至明，亦必有以谅臣之情，而知臣心所在矣，玆敢更暴危悃，渎扰严庐之下，而天门高远，吁呼莫彻，下臣情势，于此益穷矣。仍窃伏念，士幼而学之，壮而欲行之，士之遇时行道，结知于明主，扶义倜傥，不令已失时，立功名于天下，固士之所期，而人之上愿也，臣结发为学，僭慕古人虽行之不力，老矣无闻，固未欲与世长辞也，亦未欲遽忘君臣之〈缺〉也。顾人臣之出处进退，亦有关于风俗，系于世道，而不可苟焉者。臣虽不似，敢忘斯义，是以在昔孝宗大王，误闻谬举，欲见之勤，而臣不敢当也。大行大王，〈缺〉亦尝再三召之，而臣不敢承也，终自弃于委巷，今殿下不以臣癃疾卑鄙，擢置台任，而三降召牌，臣虽不敢遽论匹夫之志，臣之畏威感恩，又不胜怵惕陨越矣，下臣，曾于殿下嗣服之初，祈睹大明之昇，思有爝火之裨补，辄有一疏，听彻紸纩之下，终以出位犯分，呑吐趑趄，怀情耿耿，寝梦不宁，今以殿下盛命之隆，微臣感激之深，不敢自隐于聪听，辄用缮写缄封，投备〈缺〉以代献身，古人有言，虽有拱璧，以先〈缺〉马不如〈缺〉此道是，则与其蒙耻犯分，冒献衰朽之身，不如〈缺〉不若输忠献愚，拜进芹曝之美，〈缺〉答曰，省疏具悉。疏辞予已觉之矣，宜勿固辞，从速察职。
○李萱疏曰，伏以庸陋如臣，猥添敦匠之列，〈缺〉已阅累朔矣，不意玆者，新除谬加，召命〈缺〉祗承陨越，感惧冞增，仍念此时言责之任，决难〈缺〉久旷之地，而臣竣事复命之期，当在数旬之后，其不可虚带职命，与前无异，且臣本职，例当玄宫封标之任，臣以监董之人，兼行此事，考之前例，曾所未有，其于事体，亦甚苟简，伏愿圣明，亟许递臣职名，公私幸甚，臣无任云云。踏启字。
○左议政郑致和箚曰，伏以臣病势危重，未有自力之望，决不可虚带职名，连章祈免，实出于万不获已，而微诚浅薄，未蒙许递，惶恐悯迫，置身无地，前头下玄宫之日，奉舁〈缺〉宫自羡道安于玄宫〈缺〉上，是臣应行之任，而臣以半身不收之人，乘梯上下，出入退圹之内，万无可堪之势，若有临时颠仆之患，则臣身罪戾，已不可言，其中事体，岂非未安之甚者乎，且伏闻宁陵陵上石物有頉处，将有奉审之举，而缘臣病未行公，卒哭后退行之意，自该曹启禀云，臣于此，尤不胜悚栗之至，臣之所患，一向委顿，一日二日，差复无期，此时大臣之职，岂臣养病之地也？病心焦煎，〈缺〉罔措，玆敢不避烦猥，冒万死更吁宸严，〈缺〉俯谅，亟命镌递臣职云云。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，予已详知，从容调理则自可差愈，前头山陵奉审等事，当有推移变通之道，卿其安心勿辞，益加善摄。
○大臣、备局堂上，引见。座目〈缺〉许积进曰，近来日候不适，圣体，若何？上曰，〈缺〉大王大妃殿证候弥留，无任忧虑之至。上曰，不至大段，而咳嗽作苦耳。积曰，慈殿气候，若何？上曰，无事。积曰，今日诸堂，来坐外司，而大臣皆不来，〈缺〉亦以议药，来在药房，故虽有禀定之事，姑未商确矣。第有最难处者，京畿收米事也。既已许减之后，有难中止，虽破东补西，欲为减除，故使主管者料理为之，后或因年凶而减之，或因温幸而减之，以致经用不足，至于贷用于他厅，又自近岁以来，以年凶给灾之故，田结比前减缩，一年所入，不能支一年之用，故至有大同革罢之议，湖民，恐其革罢，有虽添二斗，勿为革罢之请，其情亦所矜恻，而朝家又从而添定者，盖出于不得已也，第今年则失稔比前尤甚，添定督捧，其势诚难，限今年姑勿加捧，何如？上曰，依为之。积曰，左相郑致和之所患，尚未差复，今又陈箚，而发靷时则必将行公矣，第以《五礼仪》所载观之，则前头启殡发靷下玄宫时，左相之任，皆为摠护使之事，盖左相例为摠护使故也，今则左相为摠护使，此难递改，似当有推移变通之道，令礼官议定，何如？上曰，依为之。〈此两段节，出举条见上〉，郑维岳曰，礼曹判书姜柏年，年老，赞礼之任，似难堪当，玆〈缺〉疏未蒙许递，而闻己亥年例，则判书亦〈缺〉姜柏年所带职名，虽不递改，赞礼〈缺〉递差，何如？上曰，礼曹〈缺〉尹鑴之疏，则必是起祸之言也。如此之疏，政院〈缺〉曰，昨果来呈此疏，小臣处，亦为上书，其言则〈缺〉君臣之不可忘者，而国势如此，实无奈何，曾在〈缺〉朝，亦尝以此陈疏，则郑知和，大加非斥，至有如此疏〈缺〉之请，而臣则以为，此论不可使之泯灭也。今若累呈政院，而政院退却，则如此之际，徒为烦泄，莫如捧入之为愈也。上曰，先朝亦有不捧之教矣。积曰，虽捧入，其言，如其可用则采之，不可用则置之而已，如此之论，固不宜攻斥也。维岳曰，其疏昨果来呈，俾臣等亦不再见，而虽极秘密之事，政院无不见之理，故开见后入启，而如此之疏，不可不捧入也。上曰，如开捧入之路，则必有纷纭之弊矣。维岳曰，不捧亦难便，此不可率尔断定而不捧之也。积曰，先朝时，以此陈疏者，不但尹鑴也，而其言盖是义理之说也，不可不捧入矣。上曰，其时陈疏者，乃罗硕佐耳。积曰，然矣，赵显期，亦有此疏，疏中虽有触讳之言，不可无可用之策，如此之疏，虽捧入，切勿烦泄可也。维岳曰，堂堂义理之说，既为一世之所禁，至于疏章，又不捧入，则天地之间，大论泯灭，虽缘事力之不及，未之行也，君臣上下，所当隐痛不忘，岂可使为此论者，亦为含默而不言乎，且不捧则尤有所烦，如此之疏，一日之内，虽累人来呈，似当捧入矣。上曰，其言则虽是矣，即今事势，有不然者矣。积曰，〈缺〉专事义理者，儒者之事也。权大运曰，〈缺〉力，而徒为高谈大言者，臣未知其可也，〈缺数行〉维岳曰，明日乃三度习仪也，不可无赞礼，牌招政官，开政差出之后，因为牌招，以为明日行公之地，何如？上曰，依为之。上谓刑曹判书吴挺纬曰，所进箚子及书启，览之耳。积曰，李德馨，果有此议，而其时所议之说，与今合符，第只载扵文集之中，而无他举行之事，不知以何事中止也。维岳曰，其时乃丙申二月也。国家形势，异于此时，都城荒凉，财力荡然，无可为矣。上曰，唯唯。积曰，欲送大将，巡审以来，而人心恐或骚动，故以有司堂上南九万议定，盖人物明敏，久在边地，惯习城池之事也。赫然曰，三南舟师，则犹可以应卒，而至于黄海道沿海处，则全无检饬之举，故所谓载船，有名无实，疏漏莫甚云，自朝家另加申饬，凡事，备局亦为料理顾护，可矣。积曰，赫然之言是矣。黄海道舟师，自前若是其疏漏云云，黄海道，本无水使，京畿水使，例兼三道统御使，故在先朝，使之各别申饬，而其为申饬，不过一番点阅而止耳，申〈缺〉黄海道，虽无水使，所江佥使，例行水使之任，使〈缺〉时时泛舟，以为组习应变之地，可也。〈缺数行〉过四日后，始得杀之，则拟以登时，勿论〈缺〉意有所相左，臣忝在执法，不敢不争，与〈缺〉大臣〈缺〉积曰，法典本意，非偶然也。此虽相奸无疑，既〈缺〉登时杀死，其妻亦不偕杀，而用以登时杀死之律，〈缺〉然放释，则日后之弊，亦所难防，曾于先朝，亦有如此之事，待启覆特为减死，盖重法之意也。然此则何必等待启覆也，诸臣皆入侍，下问如何？自上必不知登时杀死之律，为全释，而有此判付也，减死照律，似为当矣。大运曰，法不可如是轻重，虽自上特为减死，此乃一时好生之德，非应行法典也。上曰，然则当以减死定配，为判付，其公事，还入可也。维岳曰，本院启辞，非不欲拟以登时之律而勿论之也。乱白之作奸无疑，则直以死罪论断，似未妥当，故有此陈达也。挺纬曰，罪人旕同，亦为照律入启，而自上怜其儿弱，以议处判付，似当减死定配矣。大运曰，减死则非下所可擅禀也。积曰，然矣。在先朝，自下有减死之请，而先王，以大失事体为教矣。然而今此旕同，既有议处之命，则盖出于欲其生之意也。若或定配于绝岛，则必将穷饿而死，故挺纬欲请其为孥定属，而此非有司所可请，有此陈达矣。上曰，其公事，覆议入启，则当以此判付矣。〈以上烬馀〉
12月3日
编辑都承旨吴始寿〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。
○药房都提调许积，提调张善瀓，副提调吴始寿启曰，伏未审夜来，圣体若何，昨日引接臣僚，至于移时，不瑕有添伤之患乎，大王大妃殿，小柴胡汤进御之后，得有差减之效乎，慈殿烦郁等症亦何如？臣等终宵忧虑，敢来问安。答曰，大王大妃殿症候，汤剂进御之后，少有差减之效，而慈殿烦郁之候，与前无异，予则仅得无事矣。
○谢恩，礼曹判书吴挺纬。
○郑维岳启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而发靷□度习仪相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李堂揆启曰，即者正言申琓，来避，盖以前任台谏时，论郭世楗事也。臣以为，前事勿避，累朝受教，不啻明白，不敢捧入之意，再三往复，而必欲入启，固当依受教还给，而台谏事体，与庶官有异，此避嫌，何以为之？传曰，勿为捧入。
○郑维岳，以兵曹言启曰，自发靷至返虞，传语禁军，别为排立，为其飞传急报也。今亦依迁陵时例，择定能走马禁军二十人，排立十处，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，今此发靷举动时，假都事五员，曾已启请差出矣。大驾自路祭所还宫时，驾导都事不足，假都事二员，令该曹差出，何如？传曰，允。
○李溟翼，以承文院官员，以都提调意启曰，前博士李万封，权知副正字申㶅，俱在罢散之中，依例肄官启下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○谢恩，护军李鼎来。
○持平吴始复启曰，臣之情势，决不可复玷台阁，而复命之日，不得不肃谢，臣犹自愧，物议云何，沥血祈免，反承温批，惶惑罔措，益复狼狈，臣虽无似，亦有心肠，岂不知圣恩之可感，分义之可畏，而从古以来，实未有如臣之所遭，又未有如臣之所遭，而晏然供仕者，廉耻所关，进退路穷，宁受逋慢之罪，断无冒出之理，故朔日陪祭三次习仪，俱未进参，虽等闲朝礼，身在宪职，无端不参，则亦难免其责，况今远日将迫，百僚率职，臣独何以偃然在家，此虽出于万分穷蹙之致，而臣罪至此，合被重诛，揆以台例，何敢一刻仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○全罗监司书目，古阜呈，以哨官崔兴立妻，一产三男，事系变异事。〈出烬馀〉
○自午时至申时，日晕。
○礼曹判书吴挺纬疏曰，伏以臣，庸陋最居人下，猥蒙三朝〈缺〉敡华贯，致位八座，玷污名器，固已多矣，乃以〈缺〉毁之馀喘，适际初服清明之日，忝叨司寇，随事〈缺〉蔑有称塞，圣明之所洞属也。不意新除之命，出于〈缺〉望之外，臣闻命惊惶，终宵绕壁，不知所以致此之由也。窃惟宗伯之职，实掌朝礼，其为任，重且显矣，自非时望所推，莫宜居之，顾臣愚昧，万不近似，不待人言，臣固自知，虽欲贫恩冒进，何可得也。况此因山大礼，将事甚重，尤非如臣所可承当，伏乞圣慈，察臣至恳，亟收成命，回授可堪之人，以严官方，以安微分，臣不胜云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○弘文馆副校理洪宇远疏曰，伏以臣，于前月二十日，伏奉同月十七日承政院右承旨闵宗道次知成贴事旨，经筵入番事紧，尔其斯速乘驲上来，臣于病伏中，猥承召命，惊惶震越，罔知攸措，窃念少非强力，老益羸瘁，方年七十，已成癃废，臣在高城任所，积为风土所伤，筋骸气血，日以疲苶，风痹眩昏，种种危恶，今秋任满，始得舁还乡土，而旧疾新痾，一倂䕺缠，右边手臂〈缺〉战莫运，心神惛愦，喘息烦促，药饵无良，鍼灸蔑效，风寒之感，又从以匽薄于外，委顿昏倒，人鬼不〈缺〉月馀日矣。呜呼，天崩地坼，国哀罔极，〈缺〉不能前进一步地，以尽攀号之痛，〈缺〉臣所带职名，亟赐镌免，俾臣得安〈缺〉答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。
12月4日
编辑都承旨吴始寿。左承旨李之翼。右承旨闵宗道。左副承旨郑维岳。右副承旨李堂揆。同副承旨李溟翼。注书二员未差。假注书李聃命李宏。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。
○谢恩，护军李重信。
○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何，大王大妃殿未宁之候，益有差减之效乎，慈殿烦郁等症亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，大王大妃殿证候，几尽差减，而慈殿烦郁之候，与前一样，予则无事矣。
○答校理洪宇远疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。
○领敦宁府事金佑明箚子。大槪，略陈所闻于地官者，请令摠护大臣，议其当否而禀处之事。入启。
○大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。勿为问安。慈殿、中殿，药房问安。答曰，罔极。
○政院启曰，今六日仁宣王后发靷时，大驾到路祭所，奉辞后还宫之际，侍臣陪班上马之事，临时取禀，不成貌样，今番则令该曹，别为磨炼于仪注中，俾无如前窘急颠倒之患，如何？传曰，允。
○礼曹启曰，命下矣。臣挺纬，问议于领、右相，则以为，左议政，例为摠护使，故发靷及上山陵下玄宫时，帅舁榟宫官，捧梓宫，皆是左议政之任，而今则右议政，为摠护使，《五礼仪》所载左议政之任，右议政，以摠护使，当为奉行，且右议政为之之任，亦当兼行，左议政则依仁宣王后发靷时，似当留都云，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○答领敦宁金佑明箚曰，省箚具悉。所陈辞，当令都监禀处焉。
○政院启曰，昨日返虞习仪时，大驾入明政殿庭幕次后，解严一款，通礼不为启请，再三催促，则径先出去云，事甚可骇，当该通礼，推考何如？传曰，允。又启曰，昨日习仪时，侍卫禁军，有乘疲弱牝马者，军中乘牝，事极可骇，此无非本兵不能检饬之致，兵曹当该堂上，推考，当该禁军将，令兵曹治罪，其禁军，使之摘发，决棍汰去，何如？传曰，允。
○修撰李夏镇上疏。大槪，敢争再昨未尽之说，冀蒙裁察事。入启。
○国葬都监郞厅，以摠护使意启曰，山陵道路桥梁摘奸事，都监堂上以下，初七日将为出去，工曹堂上，亦当依例进去，而判书李正英，参判金徽，俱以山陵都监堂上，方在陵所，参议金玉铉，在外未上来，参议姑为改差，令该曹趁速差出，以为进去之地，何如？传曰，允。
○明日咸镜道进香，昼茶礼兼行正时，午正初刻。
○府启，引嫌而退，不得行公，虽缘情势之难安，既有不参朔祭习仪之失，不可仍在台阁，请持平吴始复递差。答曰，依启。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。
○传曰，政事，明日为之。〈谏院朝报〉
12月5日
编辑都承旨金锡胄〈未肃拜〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐〉。右副承旨李堂揆〈坐直〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈病〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○谢恩，知事姜柏年，同知权堣，灵丰君㵓，所江佥使元相兼，养贤奉事崔楦。
○答修撰李夏镇疏曰，省疏具悉。所陈之辞，虽如此，再昨引对时，既已完定，今不必更议矣。
○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何，慈殿烦郁等证亦复何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。
○山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，以领敦宁府事金佑明箚子，令都监禀处事，命下矣。山陵取土之处，在于外白虎外大路越边山麓，当初令诸地官商议，定其方位而取用，山脉之斲断，似不至为害，而此处若入于火巢之内，则自当塡补削平，长养树木矣，至于大路之逼近陵外，臣等亦以为虑，此是自京城抵陵所之大路，必谓塞断大忘忧岘，然后可废此路，陵幸时道路迂回，亦恐难便，欲于前头火巢议定时，审察其形势，而有所禀处矣，今此金佑明箚中所陈，自大忘忧西底，迤从山际治道，南出小忘忧路云者，出于地官潘好义之言，臣等出去时，潘好义，亦令随往，以为同参问议之地，何如？传曰，允。
○布衣尹鑴上疏。大槪，非分之命，已历多日，因山且迫，不敢在奔走之列，惶恐陨越，益无以自处，恳乞圣慈，亟递臣职，以幸公私事。入启。
○答药房曰，慈殿症候一样，予则仅得无事矣。
○禁府照本，李知白矣，观此刑曹启目，则淑只伤处，两足□□臀肉尽破，新打之痕，明白无疑，罪从重杖一百，徒三年，年七十以赎，尽夺告身。启功减一等。
○司仆寺官员，以提调意启曰，新除授本寺正郑重徽，与判官柳以泰，为异姓四寸兄弟，相避之法，在下当递，而判官所掌，为任最重，柳以泰，勤干举职，熟谙凡事，不但递易可惜，当此发靷临迫，本寺亦多整齐举行之事，尤不可付诸生手，正郑重徽，改差。柳以泰，仍令察任，何如？传曰，允。
○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之。
○明日谥册内入正时，巳正一刻，宗亲府别进香昼茶礼兼行正时，午正初刻。〈谏院朝报〉
○有政。以金锡胄为都承旨，赵汝秀为右通礼，郑重徽为司仆正，吴九星为平市奉事，睦来善为工曹参议，李沆为持平，吴始寿加望为刑曹判书。〈政事轴〉
12月6日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐直〉。左副承旨郑维岳〈坐〉。右副承旨李堂揆〈坐〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○答掌令尹鑴疏曰，省疏具悉。尔之出仕，予日望之，连章固辞，若是其迈迈也，还切愧恧，不知所以为谕也。尔其安意勿辞，从速察职，以补不逮。
○谢恩，工曹参议睦来善，同知金孝仁，护军成鈛，都承旨金锡胄。
○礼曹参议郑载禧，地官潘好义，新陵火巢看审事，出去。
○摠护使金寿恒，山陵退圹开金井事，出去。
○新陵内摘奸。
○国葬都监郞厅，以摠护使意启曰，都监厅申厚载，昨日遭父丧，各房役事，虽已完事，发靷时都厅，不可不备员，其代，以弘文馆副应教崔后尚差下，何如？传曰，允。
○传曰，大行大王衰服及杖，今方置安于灵座东边，前头发靷时，问于领议政、右议政以启。
○礼曹启曰，今月初二日引见时，领议政许积所启，仁宣王后丧，公主当服三年，当服期年与否，令礼官议定〈缺〉事，传教矣。臣等取考《五礼仪服制条》，内丧则王世子嫔，齐衰三年，其下又曰，亲女服与世子嫔服同，以此观之，则亲女之服，为齐衰三年明矣，而仁宣王后初丧时，亲女服，以期年磨炼，似是泛看之致，至于已嫁与未嫁，不为举论，只曰亲女服，与王世子嫔服同云者，不敢以适人，有所降杀而然也。《五礼仪》不但如此，《仪礼》经传，臣为君服图，亦曰天子之女，嫁诸侯，为父斩衰，为母齐衰，诸侯之女嫁大夫，为父斩衰，为母齐衰，国制与古礼，俱有明证，今此公主之服，似当以齐衰三年为之，而当初既以期年〈缺〉则到今追改，非臣等所敢擅便，议于大臣及在朝儒臣，定夺何如？传曰，允。又启曰，命下矣。伏见春秋馆堂上考来实录，则从服一节，别无现出之处矣。先正臣李滉以为，母在则妻不得承重，先正臣金长生以为，夫妇不可异服，两臣所言，俱有证援，而其论不同，以妻不得承重云者，以传重为重也，夫妇不可异服云者，以从服为重也。以此两说，参互观之，则金长生所谓《家礼》与时王之制，皆云从服而无姑在则否〈缺〉妻姑在不服云者，恐不然云云之说，诚有据矣，而《仪礼子夏传》曰，宗子之母在，则不得为宗子之妻服，此言承重之义，在于姑，故宗人，不欲存其姑而服其妇也，《家礼小功服条》曰，为嫡孙及曾玄孙，当为后者之妇，姑在则否，此言其姑在则传重之义，在于姑，故不得嫡孙妇之服，服其妇也。然则嫡孙及曾玄孙，当为后者之妇，其姑在则亦不敢承重之服，服其父之祖若曾高祖，比隆于其姑也明矣。李滉之言，其以此故耶，然莫重礼疑，决非如臣等蒙学所可轻断，请更议于大臣及在朝儒臣而定夺，何如？传曰，允。
○国葬都监郞厅，以摠护使意启曰，都监一房监造官金元燮，顷遭母丧，而本房役事已毕，故不为出代矣。发靷时监造官，各有应行之任，不可不备员，承文院副正字朴征[朴瀓]，监造官差下，使之察任，何如？传曰，允。
○兵曹启曰，政院启辞命下矣，将则其日事势，似未及致祭于结阵中，意虑外，而常时不能检饬之罪，则在所难免，故本番羽林将裵尚□，依启下从重决棍，而禁军中正摠三十人，令摠十人，则正令不察之罪，有甚于将，故虽是启辞之外，而加数决棍，至于〈缺〉可骇可怪之甚，故另查实状，则韩建，本以受马禁军，私自出送其马，而借骑牝马云，既受国马，当此前期定日举动之时，乃敢私自出外，情状极其可痛，故别为重棍，仍念禁军受马之类，率皆不尽饲其马料，而私自使用，小无顾惜，以致官马无不瘦瘠，已成谬习，所关非细，若不随现重处，将无以惩戢，韩建所犯，不可施棍而止，汰定禁军袱直，何如？传曰，允。
○正言申琓启曰，今日臣与长官以下诸僚，行相会礼于朝房，以前大司谏李嵇削黜还收事，发论于席上，则僚议参差，终至起闹，〈缺〉李嵇，身居言地，志切献忱，〈缺〉圣世举惜，未免为过中之归，故上章论列者，只欲陈其所怀而已，有何一毫护党之意乎？其言虽或有不槪于圣心者，其在圣上待台阁之道，固不当如是摧折也。况此新服之日，尤宜优容言者，而初岂[既]赐批，追加谴罚，实非圣世美事也。同僚再三坚执，至以事在既往为言，此则有不然者，凡论事之道，在事之当否而已，岂可以事在既往，而不为论执乎？此无非如臣疲劣，忝居言地，言不见信，见轻同僚之致，何可一刻苟冒？请命递斥臣职。
○大司谏郑晳启曰，正言申琓，今日行相会礼，以前大司谏李嵇削黜还收事，发言于席上，臣以为，嵇之以言获罪过重之意，吾亦略及于前疏中，而到今事过已久矣，因山又迫，则此时论启，未见其可，以此与之反复商确，而同僚坚执己见，终至起闹而后已，无非臣忝居首席，言不见信之致，何可一刻仍冒，请命递斥臣职。
○献纳李宇鼎，正言睦昌明启曰，即者正言申琓，发论于席上曰，前大司谏李嵇，身居台阁，以言获罪，无论事之是非，今日请还收云，臣等答曰，凡论事之道，当观其是非而已，不可泛以台阁言事为言，正言，试论玆事之根抵云尔，则〈缺〉礼之是非，吾亦不知，而彼必有见而陈疏，不可不还收云云。臣等答曰，不论其本，只请还收，既非台阁之体，且当因山迫近之日，事虽可论，不宜渎扰于哀疚之中，况此事不宜争执者乎，正言，更思之，以此论难，则不复商确，遽尔起闹，臣等窃未晓其意也。同僚既以见轻引避，臣等亦何敢晏然？请命递斥臣职。
○答正言申琓，大司谏郑晳，献纳李宇鼎，正言睦昌明曰，勿辞，退待物论。
○刑曹判书吴始寿上疏。大槪，意外拔擢之恩，决难承当，冒陈危迫之恳，祈回新命，以安微分，以重名器事。入启。〈谏院朝报〉
12月7日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈病〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐〉。右副承旨李堂揆〈坐直〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○答刑曹判书吴始寿疏曰，省疏具悉。今玆擢用，意非偶然，卿其勿辞，从速察职。
○谢恩，刑曹判书吴始寿，执义尹衡圣，同知李箕男，护军柳炳然、金□□、□□□，奉事吴九星。
○礼曹启曰，因本曹启辞，中宫殿从服与否，及公主当服三年，当服期年与否，更议于大臣及在朝儒臣事，允下矣。大司宪许穆，方在朝，而掌令尹鑴，亦在京，且于庚子年议礼时，曾有收议之命，今亦依前例收议乎？敢禀。传曰，依为之。
○又启曰，传曰，大行大王衰服及杖，今方置安于灵座东边，前头发靷时，何以为之乎？问于领议政、右议政以启事，传教矣。问于领议政许积，右议政金寿恒，则以为，人之死于丧中者，衰服置处，古礼无为据之文，而俱以我朝先正诸臣所论，〈缺〉人以为丧服，陈于灵床，既葬而撤灵床，则藏于灵座之傍，以待除服之期。金长生以为，以孝服随魂帛出入，置诸灵座，以待服尽之时，似或可也云，而又引郑逑所答，未葬之前，则象生时丧服，常置灵座，既葬之后，则撤丧服之语，而著之于书，先儒所论，虽不无异同，初丧象生时，葬后不得不事之以神道，则郑逑所谓既葬后撤丧服云者，亦此意也。大行大王衰服及杖，发靷时，仍为奉置于殡殿，返虞之后，埋安于洁地，似合情礼云矣，敢启。传曰，知道。
○〈缺〉议于大臣及在朝儒臣，则领议政许积，左议政郑致和，右议政金寿恒，行判中枢府事郑知和以为，诸侯之女，嫁于大夫者，为父斩衰，为母齐衰，昭载于《仪礼》经传，而亲女服，与王世子嫔服同，亦载于《五礼仪》，则公主之于仁宣王后之丧，当服三年明矣。当服以期年磨炼者，不过礼官，不能详察礼文之致，仍服三年之外，无容别议，伏惟上裁。大司宪许穆以为，仁宣王后之丧，公主之当服齐衰三年，既有礼经明证，更无可议，伏惟上裁。掌令尹鑴以为，微末小臣，卒承朝廷询礼之命，〈缺〉惑，失其所对，况此公主服制，〈缺〉且有礼官大臣之议，臣之何敢容议，以辱朝廷？伏惟上裁。领中枢府事宋时烈在外，大臣及儒臣之意如此，上裁，何如？传曰，依议施行。
○执义尹衡圣启曰，臣衰年积痼，死期己迫，向日之承牌不进，虽缘病势之危笃，其在分义，以犯违慢之律，物议之非，固所难免。今此新命，又下于梦寐之外，臣于病伏中，惊惶罔措，亟宜自列，备陈难进之〈缺〉一味喘喘，末由转动，启欑己迫，大小臣僚，莫不遑遑含恤，奉职奔走，而臣独何人，身带台衔，息偃自便，况初度习仪之日，在臣除拜翌朝，而未及祗肃，亦不趋参，臣罪至此，又加一层。臣调治多日，俟得小差，仅仅扶曳，今始来避，渎扰于严庐哀疚之中，臣罪尤大，臣何敢晏然仍冒？请命递斥臣职。
○以执义尹衡圣避嫌，传曰，观此避辞，则小无可嫌之事，且因山迫近之日，如是渎扰，似涉未安，还出给。
○王大妃殿，以谚书下教于药房曰，大殿□□□□久未差复，当此日气寒凛之节，城外举动，诚甚闷虑，故自内方为极力劝止，药房，亦知此意，可也。
○掌令南天汉启曰，谏院多官，以李嵇削黜还收事，论议不一，全数引避，本府当为处置，而李嵇伊日之疏，专攻臣而发，臣何敢可否于其间乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，bb退待b物论。
○以药房都提调以下请对，传曰，引见。
○引见罢出后，王大妃殿，药房口传启曰，路祭所举动，必有添伤之患，故未下教之前，臣等亦甚忧闷，相议欲达矣。及承下教之后，欲以文字仰陈，而恐未能详尽，即为请对入侍，以不〈缺〉陈达，则上意坚拒，至于痛哭不止，臣等不得己姑为退出，而明日将欲更为请对，期于得请而后已，伏望日内，亦且极力开，何如？答曰，当如所言矣。
○政院启曰，谥册宝内出，初以今初八日辰时推择，而该曹虑其与朝上食相值，改以巳时退定，启下矣。今闻请谥宗庙之际，不但节目甚多，日晩后行事，亦涉未安云，依初定辰时举行事，分付该曹，何如？传曰，允。
○□□□□□□□正时，辰正一刻。
○府启，并引嫌而退，不究是非，强欲还收，其在台体，诚甚苟且，所执既是不可苟合，轻先起闹，在我无失，斥己之疏，为闹之因，嫌不可否，其势固然，请正言申琓递差。大司谏郑晳，献纳李宇鼎，正言睦昌明，掌令南天汉，并命出仕。答曰，依启。〈谏院朝报〉
12月8日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈坐直〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐〉。右副承旨李堂揆〈坐直〉。同副承旨李溟翼〈坐〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○摠护使金寿恒，山陵退圹开金井后，入来。
○长生殿提调李俊耉，都厅金千镒、李柔，山陵退圹下玄宫时，隧道诸具豫备事，出去。
○谢恩，持平李沆。
○礼曹启曰，仁宣王后丧，公主服制当服三年之意，大臣及儒臣，既己献议禀启，依议施行事，命下矣。当初服制磨炼单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○药房启曰，昨日臣等，仰瞻玉色消瘦，咳嗽频发，夜来气候若何，慈殿烦郁等症亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。
○两慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。
○政院启曰，即远之期已迫，闲漫公事，出入未安，依前例自今日勿入之意，敢启。传曰，知道。
○答药房曰，慈候与前一样，予之咳嗽则今已快愈矣。
○明日上谥殡殿正时，巳正一刻，改铭旌正时，未初三刻。
○政院启曰，药房都提调以下请对，右议政金寿恒来待矣。传曰，引见。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。
○药房请对入侍时，摠护使金寿恒所启。都监堂上及都厅，则虽〈缺〉仍为兼察，而郞厅则以看检工役之故，仍带台谏，事体难便，今此国葬都监一房郞厅李沆，新除持平，役事虽毕，既有次知，仪物发靷时，又当陪护大舆，详知首末之人，递易重难，而系是台谏，何以为之？上曰，李沆台职，递差，可也。又所启。陵上曲墙及斋室诸处土役，正当寒月，皆以炭火取干，似未能坚固，春间解冻之后，恐未免剥落之患，前头若有修改之役，则以各其监董官使之修改事，豫为定夺分付，何如？上曰，依为之。〈谏院朝报〉
12月9日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。夜一更，白云一道如气，自西方直指巽方，长竟天，广尺许，良久乃灭。
○谢恩，刑曹参判闵点，右通礼赵汝秀，司艺金益廉，护军崔文湜，修撰李濡，学录金时铉。
○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，罔极。
○药房启曰，因山之期已迫，攀慕之怀益切，伏未审夜来，圣体若何，慈殿气候，亦无大段添伤之患乎？臣等无任忧虑，敢来问安。答曰，慈候仅得无事，予因山只隔一宵，五内如裂，只自恸哭而已。
○政院启曰，玄宫封锁官，例以执义差实差，司谏差豫差，俱诣陵所矣，今者执义尹衡圣，无故在职，当差实差，而司谏洪汝河，则时在庆尚道咸昌地，除授之后，为日己久，而尚不上来，不可无变通之道，洪汝河本职，姑为改差。其代，今日内援例开政，差出似当，敢此仰禀。传曰，依启。
○王大妃殿，以谚书下教于药房曰，发靷时郊外举动事，累次开谕，仅得停止，而返虞时则当为出迎于郊外，此意知悉。
○上谥殡殿后，大殿、大王大妃殿、慈殿、中殿，政院、玉堂问安。答曰，罔极。
○大殿承传色口传下教曰，路祭所祗迎定厅为之，慈殿累次劝止，勤恳不已，故不得不勉抑至情，奉承慈教，敦化门外祗迎，返虞时郊外出迎之意，知悉举行。
○都提调以下口传对曰，下情不胜闷迫矣，才承慈教，已知停止之意，而今者圣教又如此，欣幸之极，不知所达，节目则当依教举行矣。
○明日启殡奠朝奠兼行正时，辰初初刻，开门罢漏后，启欑宫正时，巳正一刻，虞主诣殡殿正时，午正三刻，祖奠正时，申初初刻。
○政院启曰，发靷时大驾，当先诣敦化门外幕次，而若由仁政门出，则事势难便，不无窘急之虑，奉安轮舆后，大驾则即从宣政门，出诣幕次，似或便当，必须豫为定夺，然后各该司，当有举行之事，敢禀。传曰，依启。〈谏院朝报〉
○备边司郞厅，以领右相意启曰，今此发靷时，陵所，既有扈卫军兵，则不可无军号，依前例十一日，二日，军号令，兵曹启下持去，以为临时开坼颁布之地，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉
○有政。以安后泰差司仆正，郑重徽差校理，赵尔翰差正言，权愭差持平，郑匡周差敬陵参奉，申琓差兵曹正郞，沈攸差司谏。〈政事𨋀〉
12月10日
编辑都承旨金锡胄〈坐直〉。左承旨李之翼〈坐直〉。右承旨闵宗道〈坐直〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐直〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李聃命〈仕直〉李宏〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕直〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。夜一更，流星出参星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。
○谢恩，司谏沈攸，正言赵尔炳，持平权愭，校理郑重徽，司仆正安后泰，兵曹正郞申琓，护军金元玮、宋奎渊，训炼判官金万英，司圃别提韩公佖。
○启殡奠朝奠兼行后，两慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。
○假注书李聃命，大舆陪进，代以李万封为假注书。
○礼曹启bb曰b，大行大王衰服〈缺〉为奉置于殡殿，返虞后〈缺〉洁地事，以大臣收议草记。传曰，知道事，命下矣。返虞日魂帛埋安时，依练后埋安衰服例，尚衣院官奉出，内侍眼同，埋安于魂殿后园屏处，而埋安时应入诸具，依例分付各该司，何如？传曰，允。
○药房启曰，日月不居，启殡在即，伏想攀慕悲痛之情，益复罔极，伏未审冒晓哀临之馀，气体若何，慈殿摧恸之中，气候亦何如？臣等忧虑倍切，敢来问安。答曰，慈候仅得无事，予则罔极矣。
○药房口传启曰，□□□□□□极可忧闷，故医官医女，则使之备持药物，已为待令于差备，而臣等今日，亦为直宿之意，敢达。口传答曰，医官医女，待令为可，而提调则不必直宿矣。又口传启曰，清风府院君金佑明，虽受守宫落点，只是明晓举动前直宿而已，限返虞仍使直宿似当，臣等明日，亦当陪往山陵，今日直宿，不过一日，下教虽如此，臣等不可不直宿之意，敢此并达。口传答曰，依启。
○启殡宫后，两慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。
○明日遣奠正时，子初初刻，发靷正时，丑初，宫、都城开门，二更一点。
○祖奠后，两慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。
○京畿监司沈梓，导驾事，出去。
○谢恩，副修撰李寅焕。
○二更开门后，大殿、大王大妃殿、慈殿、中殿，药房问安。答曰，罔极。
○大殿，敦化门外入幕次后，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。还宫后，大殿、大王大妃殿、慈殿、中殿，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。〈谏院朝报〉
12月11日
编辑都承旨金锡胄〈坐药房直〉。左承旨李之翼〈坐大舆陪进〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐大舆陪进〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕直〉李万封〈仕服制〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。
○大殿，政院、玉堂、留都百官奉慰问安。答曰，罔极。大王大妃殿、慈殿、中殿，药房、政院、玉堂、留都百官奉慰问安。答曰，罔极。
○药房启曰，彻夜哀临，攀擗罔极之馀，复值风寒猝紧，伏未审圣体，若何？伏闻差备待令医官之言，夜间慈候膈上气逆之候，连进药物之后，才得少降云，即今加减，亦复何如？臣不胜区区忧虑，敢此问安。
○山陵都监书目，当日巳初，大舆到山陵成殡事。
○政院启曰，诸道之进香会葬，各定差员，不以一人兼行，而独咸镜道，以都事兼差以送，揆以事体，己极苟简，且都事，数日前，以进香上来肃拜，无还下去之事，而今日又以会葬上来肃拜，其为举措，尤极颠倒，监司吕圣齐，都事李先庆，并推考，何如？传曰，允。
○答药房曰，慈殿膈上气逆之候，少除后一样，予则罔极。
○传曰，移御则不为，而仍居〈缺〉以敦礼门为差备门，以宣传。〈缺〉
○左副承旨郑维岳启曰，臣与〈缺〉禁军之十处排立者，当此极寒，人皆露处雪上，且无喂马之物，马皆饥立，所见可矜，每一处空石十立，马草一同，趁今日，十里内则自户曹输给，十里外则自本官觅给事，急速分付，何如？传曰，允。
○大殿、大王大妃殿、慈殿、中殿，药房夕问安。答曰，罔极。〈谏院朝报〉
12月12日
编辑都承旨金锡胄〈坐药房直〉。左承旨李之翼〈大舆陪进〉。右承旨闵宗道〈坐直〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈大舆陪进〉。同副承旨李溟翼〈坐〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕〉柳寿芳〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕直〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○四更，月犯昴星。
○四殿，药房、政院、玉堂问安。答曰，罔极。
○药房启曰，〈缺〉罔极，值玆穷腊，日寒又酷，伏未审夙夜启处之中，圣体若何，慈殿膈烦气逆诸候，夜来亦复何如？臣不胜区区忧虑，敢此问安。
○布衣尹鑴上疏。大槪，猥陈私恳，请治臣不赴山陵之罪，仍请明日圣驾，前诣山陵，躬临大窆，因成返虞之仪事。入启。答曰，省疏具悉尔恳。忧爱之诚，予深嘉叹，举动事，当允从焉，尔其勿辞，从速出仕，以补不逮。
○传曰，山陵举动事，令礼官即即举行事，分付。
○左议政郑致和，请对入侍。
○药房启曰，即伏见布衣台官之疏，请以明早亲诣山陵，逮时临圹，以为自尽圣心，以顺天下之本，其言诚有援经考传，称于情文者，而第伏念日昨慈圣之反复勤谕，以寝圣上祗辞郭外之礼者，实出于保护冲弱，惟疾是忧之意，而今者乃不体慈圣忧虞，又不念君上疾病，遽然远驾，犯风寒触霜雪，驱驰撼顿之馀，攀擗悲号之中，不自觉其有伤损，而节宣兴居，一有不适，则臣恐强为此论者，适足以败孝伤忠之归也。当己丑、己亥大丧，以我孝宗大王槪我大行大王至德纯行，不得亲临于永閟玄宫之日，虽以仁祖大王朝事言之，庚午缅礼及壬申先后之丧，亦不得亲诀，此岂有所未尽于圣心而然，亦昧于古圣至德要道，以顺天下之教而然乎？此必事形时势，有不得不然者，况今圣上冲龄，非如列圣春秋鼎盛之比，则岂可遽因一喜大之言，仓卒动驾，以犯必至之危乎？伏乞亟收尹鑴疏辞勉从之命，以副群下遑遑切急之望。答曰，不允。
○左议政引见时，山陵举动还寝定夺。
○明日返虞时出宫，初严巳初二刻，二严巳正一刻，三严巳正四刻，下玄宫望哭正时，辰初一刻，自内望哭时，开门罢漏后。
○四殿，药房夕问安。答曰，罔极。〈谏院朝报〉
12月13日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈神辇陪行后入来〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐〉。右副承旨李堂揆〈神辇陪行后入来〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕〉柳寿芳〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。
○答吏曹参判金锡胄疏曰，省疏具悉。卿辞至此，本职当勉副焉。〈内下记草〉
○政院启曰，摠戒厅三运军兵，今已上来，运实数三百三十三名，以此分排三番，与广智营入直再运军兵，明日替代之意，敢启。传曰，知道。〈誊录〉
12月14日
编辑都承旨金锡胄〈坐直〉。左承旨李之翼〈坐直〉。右承旨闵宗道〈坐直〉。左副承旨郑维岳〈坐直〉。右副承旨李堂揆〈坐直〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕直〉柳寿芳〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。
○答药房问安启辞曰，慈候别无加减，予之咳嗽，几尽差愈矣。
○答宪府处置启辞曰，仍传前启，临事做错，事是大段，命招才下，未及入对，有何所失。持平李喜龙递差。掌令金寿弘出仕。
○右捕厅启目云云，答曰，如此悖恶之人，不可寻常治之，令攸司严治。〈内下记草〉
○备边司郞厅，以三公意启曰，各司今秋冬等褒贬，当于明日磨勘封进，而不但各司官员之奔走不遑，退封于卒哭之后，既有今六月之例，依前例退捧于来正月十五日之意，分付施行，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉
12月15日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨郑维岳〈坐〉。右副承旨李堂揆〈坐直〉。同副承旨李溟翼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕〉柳寿芳〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○未时，太白见于巳地。夜二更，白云一道如气，自北方直指东方，长数十馀丈，广尺许，良久乃灭。三四五更，月晕。
○望祭后，四殿，药房、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。
○下直，金城县监宋最，载宁郡守崔元泰。
○药房启曰，寒威愈酷，冒晓哀临，伏未审此时，圣体若何，慈殿膈上烦郁之候，悲疚之中，得无添伤之患乎？臣等不胜忧虑，敢来问安。答曰，罔极。慈候仅得无事矣。
○大司谏郑晳启曰，昨者同僚，简问于臣，即其引避中事也。臣意以为，事虽可论，不是一日为急，除待卒哭，商确为之，未为不可，至于宾厅议礼之启，则其时首相，既因此被谴，到今并论诸臣，恐非镇(不))静之道，故以此措辞答送矣。同僚不□更议，遽至引避，而乃加以迁就之斥，此莫非如臣疲劣，忝居首席，言不见信之致，其不可一刻苟冒也决矣。且臣于再昨□陵陪从而还也，中寒甚重，疾势苦剧，昨今陪祭及起居之班，一未进参，□□大矣，请命处斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○正言赵尔炳启曰，臣至愚极陋，无一可□言责之任，断非所堪，新除之初，适值因山隔日，不遑露章烦吁，强颜祗肃，愧惧度日矣。昨日同僚简通，以乙亥论礼及宾厅议启，将有所论启，而夏间宾厅□□时，臣之外三寸叔姜柏年，以宪职，亦在牌招之中，既己随参，则臣于此论，有不敢可否之嫌，臣何敢晏然仍冒乎？昨缘日暮，今始来避，臣之所失□请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○大王大妃殿，药房口传启曰，自大殿行素，已至累日，此乃必伤，其下情之闷迫，当复何如？臣等以复膳之意，已欲仰达于大殿，而趑趄至今矣。今则返虞已过，复膳之意，劝谕，何如？且逐日亲祭，恐有添伤之患，明日虞祭，则不可不摄行，臣等将以此意，仰达于大殿，而自内亦为劝谕之意，敢此仰禀。口传下答曰，大殿复常膳□□劝谕而依为之矣。
○大殿，药房口传启曰，素膳进御，已至一望，返虞之后，亦过三日，自□复常膳之意，敢此仰达。且于近来，寒威愈酷，而今日望祭，既已亲行，明日虞事，又为亲行，则逐日行祭，必致添伤，明日使之摄行之意，并为仰禀。口传答曰，三虞则姑无大段疾病，何以不参，复膳事，慈殿劝谕至勤，且有难违教，不得不勉从，而罔极益甚矣。又以口传对曰，三虞摄行事，不为允从，此必孝思，有难勉抑而然矣，虽以姑无疾病为教，而冒晓行礼，至于累日，则玉体添伤，在所必至，下情闷迫，当复如何，以私家言之，则三虞乃终虞，以是为重，而国家则凡七虞，三虞无尤重之事，明日则，使之摄行，后日则观势亲行，似□矣。累次烦达，极知惶恐，而不胜区区忧虑，敢此更禀。口传答曰，自慈殿亦以□言不可不从为教，卿等之劝迫，至于累□明日则使之摄行焉。
○大王大妃殿谚书下教曰，慈殿本来质弱，且有宿疾之中，累月行素，元气渐败，近来则罔极倍切，扶将尤难，大病之生，朝夕必至，自内以从权之意，将欲极力劝谕，而自外亦□此意，以为急速从权之地，可也。又以口传对曰，臣等亦以此忧虑罔涯矣，下教如此，自明日药房及朝廷，当极力仰请矣。
○忠清监司书目，领中枢府事宋时烈，待罪于镇川地事。
○左议政郑致和箚子。大槪，病势添重，今日陪祭问安，俱不得进参，伏乞亟命镌削臣职名，以治臣罪事。入启。□明日三虞祭正时，四更一点，开门，三更三点。
○司谏沈攸启曰，臣于昨朝，见同僚简通，己亥服制，首论坏礼之人，不可不论，且宾厅议礼时，终始依违之诸臣，亦当并论，今日会于朝房□□为中学一会事也。臣答简曰，礼家聚讼，自古诸儒，意见各自异同，未闻以此事罪也。因山才过，卒哭未行之前，汲汲论斥儒贤，是何意也？圣上初服之治，明如日月，诸僚当秉正论，同寅协恭，归于至理，而执此服制一事，必欲延祸士林，窃不取也，鄙见如此，虽会朝房，不可苟同云，而今见联名引避□□□臣诚错愕，不欲与之相较，而彼以联□□□臣安得默然已乎？领中枢府事宋时烈□□□□不世之遇，待之以宾师之礼，契合昭融，有若汉昭烈之诸葛亮，唐太宗之魏徵。大行大王恩礼之隆，宋时烈图报之诚终始不替，而至于末年，以服制厘正，宾厅会议，屡勤严教，首相被谴事同□以此执言，必欲追罪宋时烈，臣所未□□□宋时烈，为孝宗大王尽制之心，可质神明，□□□议礼之际，古经文义，虽有见解之不同，□□固非创意而定制，不可以此而罪之，□□厘正之后，圣教亦禁更言其事，而同僚必欲以此，构陷儒贤，摇荡朝廷，抑独何心哉？当此圣孝哀慕罔极之中，因山礼完，才过一日，惹起重论，汲汲然攻击，如恐不及，难掩其情态之妄动矣。即今时势，国家连遭巨创，生民荐罹饥馑，外□□□讧，若将有朝夕之警，而莫此之□□□□之论，日成搢绅之祸衅，臣每仰屋，国事恐无税驾之所矣。同僚所请怯□威势，人不敢开口者，至于十五六年云，皆是激恼圣衷，以为大震声势之地，臣之答简所谓延祸士林者，此也。且以臣□前有误礼之大臣，不顾国是之已定，措语阴惨，背公死党云者，此亦陷臣于不测之诛，而不自知其欺罔君父也。臣以白首孤踪，老母年今八十，急于便养，屡寻解组而归，则屏伏江郊，杜门索居，□□时议，如隔弱水，谢绝交游，无相先相死于朝，此则同朝之人，孰不知之？臣不欲一一自列也。臣还自山陵，即见老母，昨出江外，今始来避，既被同僚之斥，不可一日在职，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○持平权愭启曰，臣同僚将论己亥误礼之失，而曩者臣父臣𫍰上疏，以三年之制为是曰，今□义起，可质百世，臣父缘此重被□□因致废弃者，几至十馀年而死，□臣何敢偃然与于此议乎？臣昨日简通中，已言此意引嫌之失既□矣。且臣草土中，重得食渴，几死才甦，而千里远来，道路添伤，力疾趋走，连忝陪列，失摄既多，病势深谻，腹痛泄泻等症，一时兼发，今日陪祭，亦未进参，臣罪至此尤大，以此以彼，决不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈谏院朝报〉
○都摠府启曰，以造果厅排设事，曾因徽旨，本府移接于南所及把摠房矣。今则造果厅，既已罢出，本府及各处，依前还入，请出标信。传曰，知道。〈《摠府誊录》〉
12月16日
编辑都承旨金锡胄。左承旨李之翼。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨李溟翼。同副承旨李夏。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○午时，日晕。未时，日晕两珥。
○谢恩，敬陵参奉郑匡周，佥知任圣尹。
○答左议政郑致和箚曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病未瘳，出仕未久，冒寒添伤，予甚虑念。卿其安心勿辞，更加从容调理，以副至望。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。
○三虞祭后，四殿，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，罔极。
○全罗监司书目，灵光郡守姜汝㦿，不待灾伤结末，径先弃归。玉果县监申汝拭，土豪作变，引嫌辞职，为矫恶习，费辞牢塞，而终不听从，任意弃官。并只罢黜事。
○庆尚监司书目，荣川呈，以副校理罗以俊上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。尔之为国诫诲之言，予甚嘉之，尔其勿辞，从速上来察职。
○政院启曰，即伏见诸道褒贬等第启本，则庆尚左兵使权道经，右兵使李延祯，京畿水使李益亨，全罗兵使申命全，原襄监司金禹锡，今甲寅秋冬等边将褒贬，无一人居下，殊无严明殿最之意。请并推考，何如？传曰，允。
○又启曰，伏见咸镜监司吕圣齐，今甲寅秋冬等褒贬启本，则无一人居下，殊无严明殿最之意。平安监司申晸褒贬启本，则定州牧使李行益褒贬中，锐意恤民之锐字，误以铳字书之，亦难免不察之失。请并推考。传曰，允。
○礼曹启曰，自上敬思殿受服时，中宫殿从服与否，更议于大臣及在外儒臣定夺事，传教矣。议于大臣及儒臣，则领议政许积以为，传重之服，理当在姑者，礼也，夫妇不可异服亦礼也。传重之义，严于从服，则今之处此礼，似当从先正臣李滉，母在则妻不复承重之说，而如臣蒙学，不敢折衷于莫重之疑礼，唯在圣明，博询于识礼者而酌处焉耳，伏惟上裁。行判中枢府事郑知和，臣素昧礼学，见识孤陋，固不敢折衷于莫重疑礼，而《杜氏通典》所谓传重之服，理当者姑云者，虽以传重为重，而张子理窟所谓夫妇不可异服云者，亦出于参酌人情。且礼宜从厚，今日之事，似当从从服之礼，恐无不可，伏惟上裁。大司宪许穆以为，先儒诸说，各有援据，意各不同，固难以浅见断定，而《仪礼》子夏传，宗子之母在，则不同为宗子之妻服。《家礼》小功服条，亦曰嫡孙及曾玄孙，当为后者之妇，姑在则否，皆以传重为重，臣意谓从子夏传传重之义，伏惟上裁。掌令尹鑴以为，臣市井外臣，蒙无知识，而累降朝廷之清问，询以国家之典礼，亦臣临门，礼数优异，臣诚震怖骇惑，不知所以为言者。况臣才以愚见，妄论大礼，自取咎悔，方在上章俟罪之中，又何敢辄豫斯议，以为朝廷之羞？伏惟上裁。右议政金寿恒，以宾厅会议之罪，物论峻发，方在俟谴之中，不敢献议云。领中枢府事宋时烈在外，大臣及儒臣之意如此，上裁，何如？传曰，依领议政、大司宪议施行。
○大王大妃殿，药房口传启曰，慈殿从权之请，朝廷自今日始为之，自内亦为劝请，何如？且因山礼完，返虞已久，自大王大妃殿复常膳事，今已分付于司饔院矣，敢启。答曰，慈殿从权事，自内当极力劝勉矣。复膳事，知道。
○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？慈殿胸膈烦郁等症，亦何如？臣等不胜忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气逆烦郁之候，小无差减，以此尤为忧闷矣。再启曰，慈殿平日，素多病患，自遭罔极之恸，哭泣行素，已至半年之久，其所伤损，有不可胜言者，臣等之忧虑方切矣。昨伏承大王大妃殿下教，慈殿近来，哀痛倍切，扶持尤难，大病之发，必在朝夕，自内当以从权之意，极力劝请为教，臣等益不胜煎虑之至。今者因山礼完，虞事已举，与前启殡前事，尤不同，方以复膳之请，更达于慈殿。伏愿自上，导达群下闷迫之请，期于即回慈听，幸甚。答曰，慈候日渐澌败，元气虚弱，恒怀煎悯矣，今因卿等之启，极力泣请，而小无回听之望，不胜忧悯矣。
○政院启曰，左副承旨郑维岳，今日不为仕进矣。即者陈疏以为，其母自昨夜，复为中风，症势比前尤剧云。疏本，以月食斋戒，不得捧入，而当此虞事未卒，连行亲祭之日，诸承旨各有执事，不可缺员。且于出纳之时，亦多苟且之患，郑维岳，不可无变通之道，敢此仰禀。传曰，然则递差。
○府启，并引嫌而退，议礼之失，与一时过误不同，执谬悖胶之说，箝制一世之公议者，已至十六年之久，到今厘革舛胶，大定国是之后，请罪首论之举，可谓天理人情。大公至正之论，盖此事厘正，实在先朝，则梓宫在殡之日，亦当仰体遗意，据法论罪，返虞之后，始发此论，亦已慎重矣。况宾厅会议诸臣，不可独免于首相论罪之后，则略加纠劾，以伸公议，有何小妨于镇静之道乎？况卒哭前论启，已有前例之明证，斥以汲汲，非迁就而何嫌不可否？其势固然，而不为联名，亦有规例，至于挺身立帜，力诋公议者，抑独何心哉？其张皇眩乱之说，不足逐条论辨，而其曰延祸士林，其曰为孝庙尽制云者，尤极可愕。所谓士祸者，以无辜之士，罹文罔之祸，若东京党锢，宋朝学禁是也，而今者所论，只一坏礼之人，审量轻重，以为国体而已。废锢士类，以礼为阱，是谁之为，而反以延祸士林为言哉？前后降制，只遵体不正之说，而反为之为孝庙尽制，是以前日庶子之说，谓之尽礼，而以今日厘正之礼，谓之过谬也。噫嘻，其亦不忠者矣，至于继世公论，本非可避之嫌，则不可以此轻递言官。请献纳李宇鼎，正言睦昌明、赵尔翰，持平权愭，并命出仕。大司谏郑晳，司谏沈攸递差。答曰，依启。
○宾厅二品以上启曰，臣等伏睹昨日大王大妃殿下药房之教，聚首奉读，声气俱塞，不觉涕泗之交下也。窃伏惟念，慈圣玉候虚弱，疾病□□蔬食水飮，决非所堪，臣等遑遑汲汲之念虑，曷有其极？日者药房从权之请，一再启而还寝者，诚恐祗益其罔极之怀，非以气力有可恃而然也。今者因山事完，虞礼已举，姜桂滋补之味，不可不及时勉进，臣等当会于宾厅，合辞力请于慈殿。伏愿殿下，亦且从傍□□期回慈听，不胜幸甚。
○王大妃殿，药房以谚书启曰，日月易得，五月之制已过，自慈殿罔极悲疚之中，宿患之症，添伤之候，必将渐加矣，臣民之遑遑闷迫，何可尽达？臣等前有从前之请，则非但邈不听从，下教哀痛，有非臣子所忍闻者。且自大王大妃殿，以今则决不听从，姑待破殡后为之为教，故臣等退以不敢更请矣，即今因山礼完，返虞无事，臣等复将群下切迫之情，敢此仰达，伏愿慈圣，克思宗社之重，更念主上幼冲，惟慈教是恃之意，又轸群臣百姓，惟望慈候之安宁，勉抑至情，亟从权制，千万是望。答曰，顽命不死，尚延于今，奄过启殡，罔极维新之中，故为此不忍闻之说耶？姑无大段之疾病，勿为如此之言。
○掌令南天汉启曰，执义尹衡圣，自山陵返虞之时，知重论将发于翌日，遂生规避之计，称病不造祭班，而未及呈单，简通先往，则称以已呈辞单，不为折简，及见谏官避辞，始知于宾厅诸臣论罚之启，有应避之嫌，还收辞单。其乍出乍入，欲避不避，徘徊苟且，避事之迹，昭不可掩，台体所在，不可不论。玆以请递之意，并及于处置启辞之末矣。传启之后，始闻今日为月食斋戒，只可为处置，而不当为论启，简通注书，还寝其论，而月食斋戒，异于享祀斋戒，故本府下吏，不以斋戒告臣，臣实漠然不知，致令既发之论，未免还寝，不审之失著矣，何可晏然台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○持平李沃启曰，执义尹衡圣，苟且避事之迹，臣亦恶之。实从同僚论启之简，不察斋戒之失，臣亦有之，因一微事，渎扰严庐之中，又臣罪也。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○答宾厅启辞曰，予亦竭力请权，终未格天，有谕其闷迫之怀乎？
○王大妃殿，宾厅以谚书启曰，臣等伏睹答药房之批，聚首奉读，读未终而涕泗交下，声气俱塞，诚不忍再读焉。窃伏惟念，玉候虚弱，疾病沈绵，此固一国臣民之所尝忧闷者也。顷于巨创之中，奄遘危厉之疾，幸赖天地神祇之默祐，虽得勿药之庆，奄奄元气未完，又遭穷天极地之痛，臣等摧陨罔极之中，益虑气力之难支，遑遑汲汲，不任熏煎于中，而日者药房从权之请，一再启而还寝者，诚恐祗益其哀疚之怀，闷默因仍以至今日，非以气力有可恃而然也。今者因山事完，虞祀已举，臣等同声合辞，必欲得请而后已，夫岂非礼，臣等强渎至此哉？况我主上冲幼之年，茕茕在疚，保护之责，全在于慈圣，纵欲自轻其身，独不念及于此乎？必先自调息，保护圣躬，维持国脉，然后先王在天之灵，亦将和豫于冥冥之中。伏愿强抑罔极之情，勉副群下之情，不胜幸甚。以谚书答曰，顽命不死，尚延于今矣。启殡已过，若无所凭依，罔极之心，有不能自定之中，故为此不忍闻之说耶？姑无大段疾病，无事度日，小勿过虑，更勿为如此言。又启曰，臣等略暴下情，仰吁慈听，而圣批坚拒，哀恳恻怛，奉读未终，涕泪先迸，区区之忱，不得不更陈焉，以慈圣气候之虚弱，疾病之沈绵，得保于五朔疏水之馀者，实是神明保佑之致，君臣上下危厉熏煎之中，日夜所冀者，只是因山之后，亟从权制，而今日之教，大失群下之望，臣等闷迫，曷有极哉？宗社臣民之托，惟在于冲主，而冲主保护之道，惟在于慈圣，虽欲自轻其身，不可得矣。疾病从权，礼有明训，而先儒以为，尊长劝之则食之可也。大王大妃之教，其可终违乎？今若徒循罔极之情，不思无穷之忧，则先王在天之灵，当作何如怀耶？伏乞强抑至痛，勉副群情，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，再再有如此之言，只是罔极痛哭而已。勿为过虑，更勿烦渎，则此心庶可定矣。
○正言赵尔翰启曰，臣既有应避之嫌，而处置请出，出于料外，臣于此，尤不胜闷蹙之至。凡台阁体例，虽些少可嫌之事，不为联名，仍带其职，终未免为苟且之归，况台论既发之后，不顾一家至亲之嫌，晏然在职，则其于台体与私情，果何如哉？且己亥服制论启之一款，亦有所不敢可否于其间者，臣之先父臣相禹，与领府事臣宋时烈，以道义有相许之分，故臣先父身后家状，曾已撰述以来矣。既托以不朽文字，而到今冒居于论启之时，此实人子情理之所不忍为也。以此以彼，决难一刻仍冒，而臣新参台阁，触事生疏，昨日避辞中，未得尽暴私悃，臣之狼狈，又加一节矣。不得不连日屡渎，臣罪尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明明日为之。
○吏曹口传政事，承旨李夏。〈谏院朝报〉
○禁府启曰，今此发行举动时，假都事四员，曾已启请差出矣。大驾自路祭所还宫时，驾导都事不足，假都事二员及书吏二人，令吏曹又为差出，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉
12月17日
编辑都承旨金锡胄。左承旨李之翼。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨李溟翼。同副承旨李夏。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○谢恩，左副承旨李堂揆，右副承旨李溟翼，同副承旨李夏，校书副正字韩𪼞。
○药房启曰，雨雪交下，日气沈阴，伏未审夜来，圣体若何？慈殿膈上烦郁之候，一样无减乎？从权之请，未即蒙许，臣等忧闷倍切，敢来问安。
○备边司启曰，藏冰之时，例有都民户米收捧之事，其数当为四百四十六石，而今年都民，再经山陵大役，不可无别样轸恤之举。依上年例，特减户米，令赈恤厅准数题给，以为一分施惠之地，何如？传曰，允。
○答药房曰，罔极。慈候一样，而从权之请，缕缕勉达，终未蒙许，以此煎闷矣。
○政院启曰，再昨各道褒贬开拆之后，考见启本，则庆尚左兵使权道经，右兵使李延祯，全罗兵使申命全等，俱无边将居下之人，故混同请推矣。今闻两南，则边将皆属于水使，而元无兵马佥、万户云。臣之不察之失著矣，惶恐待罪，权道经、李延祯、申命全等推考传旨，还为付标，何如？传曰，知道。勿待罪。
○政院启曰，冒夜行祭，未满数日，而明日虞事，又为亲临，则玉候重伤，势所必至，群下之忧，已不可胜言，而目今雨雪交下，开霁难期，设或得晴，雪后风寒，决难触冒将事。亟下摄行之命，以副群下之望，臣等不任区区闷虑之怀，敢此仰达。传曰，三虞既已摄行，则明日又为摄行，事甚未安，勿烦。
○政院启曰，右议政金寿恒，今日出往江上云，系是大臣去就，敢此仰禀。
○备忘记，今日之事，先朝既已区别矣，于卿可无所嫌，勿为过虑，安心从速入来，以副孤之至望。仍传曰，遣承旨传谕。
○左议政郑致和初度呈辞。入启。
○都承旨金锡胄上疏。大槪，重触风寒，症势苦剧，明日亲行虞礼之时，末由参陪，亟先改臣知申之任，俾无缺员苟简之患事。入启。
○政院再启曰，臣等敢陈区区之怀，冀下四虞摄行之命矣，诚意浅薄，未蒙允兪，臣等不胜闷郁焉。殿下方在冲龄，气血未完，触冒严寒，连行祀事，不但群臣煎虑于下，慈圣惟疾之忧，岂有极乎？况今雨雪交下，开霁无意，此时若复亲行，则致伤必大，臣等益切忧闷，玆敢再渎天听，伏乞圣上，上体慈圣之意，下念群下之望，勉抑至情，亟许摄行之请。传曰，今无疾病，明日虞祭，决不可摄行，勿烦。
○以左议政郑致和初度呈辞，传曰，卿之疾病，予已详知，卿何控辞若是耶？卿其安心勿辞，从容善摄，以副上下之望。仍传曰，遣史官传谕。
○答都承旨金锡胄疏曰，省疏具悉。赞导之任，代行无妨，卿其安心勿辞，调理察职。
○慈殿，宾厅二品以上谚书启曰，臣等敢将崩迫之情，再渎于哀疚之中，而诚意浅薄，未克感回，相顾涕泣，不知所达。伏睹圣批，每以姑无大段疾病，为牢拒峻塞之地，是有大不然者，胃气一败，疾病已乘之后，姜桂之味，实难为功，凡人之不胜丧者，常由于此。古之圣人深忧远虑，以从权□护之道，训戒丁宁，盖不如是，则必至于伤生故也。况以慈圣气力之脆弱，才经危厉之疾，而能保于五朔蔬水之馀者，虽天地神祇之所祐，其潜销暗铄于不知不觉之中者，理势之所必至，今若徒循至恸，不思变通，终至于深可忧之域，则其于主上之冲弱何，宗社之靡托何？虽欲悔之，亦无及矣。臣等思之至此，益增哽塞，终宵耿耿，坐以待朝，敢复来会，大声疾吁。此非臣等之言，乃一国公共之情，伏愿深惟国家之大计，俯循群下之至情，千万幸甚。答曰，自遭天崩之恸，岂有生存之念，而但以主上冲年哀疚之中，若至念我死生，则尤致罔极，故百尔思量，勉进非时之水剌，哭泣之节，亦不得任意为之，居丧一节，只是素膳而已，无病而遽复常膳，乌可忍也？每闻此语，如患大病，惟愿谅此情理，更勿为不可从之请。再启曰，臣等伏承圣批，辞旨痛迫，臣等聚首奉读，一字一涕，臣等此请，非不知伤慈圣之至情，而苟可以保全慈躬，将护幼主，则他不暇顾也。虽闾巷匹妇，上有父母，下有子孙，则犹不得为一节之行，况以慈圣之睿哲，岂不念及于此，而径情直行，任其毁伤，而莫之顾乎？惟我圣上，冲年巨创，羸削已极，虽迫于慈教，勉从权道，而仰瞻慈颜之日毁，若将难保，则亦岂自安于心乎？惟是慈圣无恙而后，可以安幼主之心，此臣等之所以苦口齐辞，至再至三而不知止者也。前后之批，虽每以姑无疾痛为教，而仰惟慈圣，玉候清弱，虽在平常安养之日，犹患疾病之连绵，况此哀遑痛迫之中，气力绵缀，蔬食水飮，理所难堪。若不趁此时少屈至情，急投滋补之味，则日后之悔，有不可胜言矣。伏乞慈圣，奉承大王大妃恳迫之教，克体幼主焦灼之念，勉抑至情，亟从权制，臣等不胜千万敢祝。
○院启，引嫌而退，嫌不联名，既有前例，则强为引避，实涉无据，而至于服制一款，初以当从公论答简，今以不敢可否为辞，前后反复之态，难掩避事之迹。请正言赵尔翰递差。答曰，依启。
○明日四虞祭正时，四更一点，开门，三更三点。
○答宾厅再启曰，此身虽无所惜，惟主上是视，忍抑至痛，犹思保全之道，气力如有难支之渐，则不待所恳之至此，自当变通，速为停止。〈谏院朝报〉
12月18日
编辑都承旨金锡胄〈病〉。左承旨李之翼〈坐直〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨李堂揆〈坐〉。右副承旨李溟翼〈坐〉。同副承旨李夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕〉柳寿芳〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○四虞祭后，四殿，药院、玉堂、二品以上、六曹奉慰问安。答曰，罔极。
○同副承旨李夏书启，臣承命往谕于议政府右议政金寿恒，则以为，臣以万分臲卼之情迹，至今苟处朝端，只为因山未完，有不忍遽尔决退，黾勉迟回，添一罪戾，台谏之发，今亦晩矣。臣震悚之极，颠倒出城，唯冀遄蒙严诛，小安私分，不意贱臣行止，猥烦上闻，远遣上侍，传谕圣旨，至令从速入来，臣诚感陨，唯有涕泪。伏奉圣谕，虽以先朝区别为教，而顾臣当初负犯，实与诸臣，终始无异之状，曾已备陈于先朝，到今以此，自诿而苟免，非臣之所敢出，抑亦事理之万万所不敢也。臣欲以章疏，毕暴其情实，而此非其时，亦有所不敢至于既已定〈缺〉难贳之罪犯，方张之议，抗颜复〈缺〉除，非丧失恒性，放肆无忌之人，决不为此。臣虽无状，亦有一端未泯之廉义，圣教虽勒，终难奉承，伏地悸悚，恭俟铁钺而已云矣，敢启。传曰，更往敦谕。
○药房启曰，冒晓触寒，哀临行礼，伏未审此时，圣体若何？慈殿气逆烦郁等症亦何如？宾厅从权之请，今已数日，而慈旨哀痛邈然，无允从之望，臣等益切忧闷之至，敢来问安。
○副修撰李寅焕上疏。大槪，乞递职名，往救病母，仍陈两司论事不正之状，以冀明辨痛斥事。入启。
○答药房曰，罔极，慈殿气逆等症，一样无减，予甚忧悯矣。
○右副承旨李溟翼上疏。大槪，臣急患寒疾，久未和解，今日虞祭时，猝然遍体战掉，精神恍惚，扶曳归院，昏不省事。以此病状，决不可一刻仍冒于出纳之地。伏乞天地父母，亟许递改，俾寻生道事。入启。
○合启，帝王建统，继体之义甚重，圣人制礼，嫡庶之分极严，此不可以惑学也。领中枢府事宋时烈，当己亥大丧之日，大小执礼，无不主张，大王大妃制服，自有为次长三年的当之礼，初非义起聚讼之事，而乃弃而不用，必欲牵合于四种体而不正之条，致令大王大妃，不服当服三年之服，降服庶子期年之制。于是人情大骇，公议继作，而时烈，自是谬见，终不回惑。其所献议，有曰，孝宗大王不害为仁祖大王之庶子。又曰，次、长皆名长子，而服斩则嫡统不严，肆然下语，任意杜撰，不自觉其贬损君父之归，其言之悖伦，何至此极也？时烈所执，常在不正之庶字，未得妾庶之明文云，而《春秋》传曰，猛虽正而无宠，朝虽宠而不正，猛乃周景王太子寿之同母弟也，朝乃周景王之庶子也，其所谓正与不正，岂非为嫡与妾庶之明文乎？春秋之义，炳如日星，有目皆见，人无不知，惜乎。时烈，何独昧此也？及其辞穷理屈，不能自解，则间尝诿以遵用明制，而乃其本意，实不在此，故今春仁宣王后之丧，大王大妃服制，又降为众妇大功之服，于此益验其意，本主于体而不正之条，而其所谓遵用明律，不过为诿托之计矣。噫，初主四种之说中诿大明之制，末乃弁髦而不用之，则复主前说，诐遁百端，此无非大本一误。随处乖舛之致，苟有人心，孰不知之？而犹且举世靡然，曲合其论，其所以箝制一世，陷溺人心者，至此而极矣。幸赖先王细辨，克正其谬，殿下继明，述事无憾，爰命太史，载列金石，以为万世不刊之典，此实国家莫大之幸也。即今典礼已正，国是既定，而时烈，以首论坏礼之人，罪罚不加，尚带职名，其在国体，岂容如是？请领府事宋时烈罢职。
○府启，仁宣王后之丧，大王大妃制服会议釐□□宾厅也，先王亲考《礼经》，开示丁宁，至再至三，而诸臣终始执迷，不肯回惑，乃反弁髦遵用国制之说，附合体而不正之论，宁误邦礼，而不敢崖异于时烈之意，人臣事君之道，岂容如是？其时首相，既以此被谴，方在编配之中，虽事有首从，轻重不同，而可否相济，同为一套，则诸臣独免，宁有此理，舆情共郁，公议难遏。请宾厅会议时，终始参启诸臣，并命罢职不叙。又启曰，执义尹衡圣，当返虞之日，知重论发于翌朝，遽生规避之计，称病不造陪祭之班，未及呈单，简通先往，则托以已呈，不为折简，及见谏院多官避辞，始知有应避之嫌，即还收辞单，称将引避，以为自免之计。其避事出没之状，诚极可哀。请执义尹衡圣递差。
○院启，于戯，己亥服制一失，而天理晦矣，人纪紊矣。神人积愤，十有六年矣，逮至今春仁宣王后之丧，大王大妃服制，遵前日体而不正之论，又降服众子妇大功之服。先王，洞烛其非，亲考《礼经》，爰命公卿大臣，会议宾厅，欲正其谬，怜其执迷，而申申以诲谕，恶其饰非，而重之以雷威，反复丁宁，不啻若家人父子，而会议诸臣，前却顾望，终始违拒，莫化于匪怒之教，自绝于仁爱之天，其悖礼违理之状，岂不痛哉？其时首相，既以此被罪先朝，方在编配之中，则同事之人，不可以事在既往而全然独免。请宾厅会议时，终始参启诸臣，并命罢职不叙。
○答合启曰，依启。
○答府曰，不允。末端事，依启。
○答院曰，勿烦。
○以副修撰李寅焕上疏，传曰，乘时狙击之态，不忍正视，此疏还出给。
○答大司宪许穆疏曰，省疏具悉。卿之疾病如此，予甚虑念，从容调理，则自至勿药，卿其安心勿辞焉。
○答右副承旨李溟翼疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○备忘记，吏曹参判李端夏，所以已正议礼，满纸张皇，无非巧饰，至有迫于严命，书一误字于其名之下云者，徒知有师表，不知有君父。人臣事君之道，岂容如是？诚极痛骇，姑先罢职不叙。
○备忘记，前司谏沈攸避辞中满纸游辞，无非阴惨，至于为孝庙尽制，可质神明，若然则先王据经厘正之礼，反归虚套。其背公死党之罪，不可不惩，削夺官爵，门外黜送。
○慈殿，宾厅二品以上启曰，臣等昨日，伏承圣批，以主上冲年哀疚之中，若至念我死生，则尤致罔极，故勉进非时之水剌，泣哭之节，亦不得任意为教。噫，父母爱子之情，无贵贱一也。慈圣之念我幼主，安得不如是也？臣等奉读哽塞，相对感泣，第蔬水之进，初无裨补元气之道，况日月荏苒，已逾五朔，即今虽无显著之病，其受伤于不觉之中者，当复如何？圣上仰体慈圣恻恳之情，勉抑至情，坚拒泣请，尚不从权，此果念幼主，而慰其心之道乎？慈圣纵不自爱其身，独不念及于此哉？若使玉候不至虚弱，疾病不至沈绵，则何敢以不忍闻言，强聒于罔极之中耶？以慈圣之气力疾病，尚今支保者，实是神明之扶护，抑亦臣民之所未尝期者，滋补之方，一日为急，必待疾作，始从权制，则虽以姜桂之味，已后时而无及矣。此臣等之所以遑遑汲汲，必欲得请而后已者也。伏乞圣慈，勉抑至情，亟从群下之请，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，前后辞缘，既已备悉，而不谅情事，不忍允从之请，如是不止，只切罔极。
○再启曰，臣等连日呼吁，诚未格天，尚未蒙勉从之教，且以无病不可复膳为辞，臣等于此，不胜渴闷之至。大王大妃殿必见慈殿气力之伤败，故下教于药房者，如彼其恳切，慈殿罔极之中，虽不能自谅气力，大王大妃殿，若无深忧大闷者，则岂如是下教哉？且慈殿气候，今幸不至有重患，尤不可不及时从权，设令所患，重〈缺〉难支之后，则臣等虽为仰请〈缺〉欲勉从，亦何所及哉？此臣等之所以不避烦渎之罪，敢此冒请而不知止者也。伏乞勉抑至情，俯从舆情，千万祈恳之至。答曰，如是不止，连陈不忍闻之言，徒切罔极，心不能自定矣。
○吏曹启曰，守令有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○布衣尹鑴上疏。入启。
○传曰，孝敬殿供上雉、鲜等物，依己亥年例，过卒哭后，限三年仍为封进事，分付该院。〈谏院朝报〉
○有政。以李元禄为义州府尹，金锡命为江东县监，任弘望为正言，李东老为兵曹参知，李萱为司谏，李柙为大司谏。〈政事轴〉
12月19日
编辑都承旨金锡胄〈坐〉。左承旨李之翼〈坐〉。右承旨闵宗道〈坐〉。左副承旨李堂揆〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕〉柳寿芳〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○谢恩，大司谏李柙，正言任弘望，参知李东老。
○药房启曰，天气沈阴，日候不调，伏未审夜来圣体，若何？慈殿气逆烦郁之症，一样无减乎？臣等不任忧虑，敢来问安。
○政院启曰，出仕都事，罪人押来之时，勿许以罪人病重驰启事，曾有受教，而即见禁府都事吕翼齐状启，则以尹天赉病重，不得前进之意，偃然驰启，殊甚非矣。请禁府都事吕翼齐推考。传曰，允。
○以吏曹参判李端夏上疏，传曰，如此上疏，今后勿为捧入。
○左议政郑知和再度呈辞。入启。传曰，不允批答。
○行判中枢府事郑致和箚子。大槪，宿疾添剧，前后陪祭，未得进参，近日宾厅之启，亦未得参，乞赐镌免，以安微分，仍陈所怀，以备裁察事。入启。
○答药房曰，罔极。慈殿气逆之候，别无所减，以此忧悯矣。
○禁府都事吕翼齐，前北兵使尹天赉拿来。
○正言任弘望启曰，噫嘻，今日是何等时耶？天下国家事，有必至之虞，无可恃之势，而自遭大戚以后，人心恟恟，皆怀危惧。若将有罔测之祸，迫在朝夕，有荷担而立者，在廷之臣，孰不以是为忧，独吾君深拱九重之中，未之知耳。当此之时，君臣上下，夙夜忧惧，俱弃细故，偕至大道，求所以共济之策，如同舟而遇风波，犹患其不免于危亡，而不幸服制一款，作一陷人之机阱，召祸之关捩，山陵未完，卒哭未过之前，三朝礼遇之儒相，与国休戚之诸臣，一网而打尽之矣。若此不已，则再启三启，而朝著空而主势孤矣。噫嘻，其亦莫知思也，知以天怒可激也，私憾可逞也，而独不念三百年宗社之至重耶？党祸锢而东京乱，学禁成而汴祚短，前监俱存，覆辙可戒，而幸衅自谓得计，肆然无所忌惮者，抑何心哉？臣伏想殿下，必悔于事过之后，亦无以及矣，岂不大可惧哉？臣非不知此言大发，大祸立至，而只是爱君忧国之诚，根于秉彝，销铄不得，何忍与今日台谏，共处僚席，苟同其议？请命递斥臣职。
○大司谏李柙启曰，臣本庸陋，猥蒙洪造，历敡匪据，涯分已溢。今玆新命，弥切兢惶，而适值朝有大闹，言责在身，未暇辞避退伏，不得不出暴忠悃焉。臣于合启之论，贱见有不然者，夫礼家聚讼，从古何限？至于邦礼是非，亦有甲乙之纷纭，唯折衷取舍而已，何尝以此而罪其人？前领府事宋时烈，荷两朝之殊眷，擢自山林，置诸爰立之任，际遇之盛，旷世罕觌，苟可报效，糜粉是甘，其崇奉爱敬之心，岂后于人哉？当初服制之议，非所独断，朝家实询大臣而定之，其所论说，特见解之不同耳。夫贬损君父，人臣之大辟，箝制一世，权奸之极态，为此言者，岂不知宋时烈之心？必不如此，而深又构诬荧惑，以为必售之计。噫嘻，亦太甚矣。自有此礼讼，倾危之辈，每为不正之说，必欲凭借嫁祸，识者之深忧久矣。幸赖我先大王，洞烛情伪，著令颁示，使不得更言，诐辞自熄，士林妥帖，礼遇儒相，终始不衰，孰不钦颂圣德也哉？逮夫厘正服制，亦不追咎既往，加之谴罚，圣意所在，岂徒然哉？呜呼，仰观俯察，此何时耶？天时人心，有可畏而无可恃，今日在庭之臣，宜洗心易虑，一意寅协，以补新化，以济时艰，不此之为，抵掌群起，汲汲然为此举，驱逐击排，如恐不及，抑何心哉？噫，簪履之旧，古人有言，两朝优礼之儒臣，不少假贷，臣窃有憾于天地之大也。当此之时，如臣无似，忝长谏席，上无以格天心而尽职责，下无以破横议而扶士类，其不可一刻冒居明矣。且宾厅议礼诸臣，亦方请罪，而臣与右参赞闵维重，有相避之嫌，有难可否于此论。请命递斥臣职。
○大殿，领议政许积，率百官启曰，臣等敢以从权之请，仰渎慈听，已过三日，而诚意浅薄，尚未蒙勉从之教，臣等不胜渴闷之至。顾以慈圣玉候之虚弱，五朔蔬水，得免重患，岂非神明之默佑，而殿下诚孝之所感者哉？第丧中疾病，必发于不知不觉之中，而既发之后，悔之无及矣。前后慈批，每以姑无疾病，不可复常膳为教，终始坚拒，实无允从之望，臣等遑遑汲汲之忧，既如此，则其在圣上煎闷之怀，益复如何也哉？臣等自今日，齐会大庭，力请于慈殿，殿下亦且从傍恳达，期回慈听，千万幸甚。答曰，慈殿累月危戚之馀，元气日渐澌败，势难扶持，予亦日夜忧闷，极力泣请，诚意浅薄，终未蒙允许，尤切煎闷矣。大王大妃殿，领议政许积，率百官口传启曰，慈殿复常膳，而药房既已陈请，宾厅之请，亦至三日，而未蒙允从，故今日则齐会大庭，合辞仰请，伏望自内，亦为劝勉，何如？答曰，自内亦为劝勉，而尚今不从，闷迫可言，第当更劝，期于必从矣。慈殿，领议政许积，率百官启曰，臣等会于宾厅，日再陈启者，至于累日，而终不得允从之命，辞已竭矣，情亦蹙矣。不得不更与百僚，齐会大庭，冒此烦吁焉。今慈殿至痛所在，纵不自顾，既奉大王大妃殿，且保护幼冲之主上，大王大妃殿及主上，见慈殿于从权之请，如是牢拒，则大王大妃殿，安独享甘旨，主上必不欲独为从哉？主上勉从慈殿之命，虽进常膳，慈殿不许从权之前，则必不能一刻自安，既不安则难保疾病之不作，然则臣等之如是忧遑煎迫，强聒不欲止而屡进者，既以慈殿玉候澌败，为不可悔之忧，而只恐大王大妃殿及大殿，因慈殿之久不从权，将有必至之深忧也。以慈殿之明圣，必酌知其轻重所在，伏乞俯察举朝遑遑渴急之情，亟许从权之请，安保慈殿圣体，以慰大王大妃殿及大殿，而以宗社臣民为念，不胜万幸。答曰，累日不止，如是陈请，气候若有难支之势，则岂至一向不从？而姑无可虑之事，速为停止是望。再启曰，臣等伏承圣批，一向坚拒，奉读哽塞，不知所以更达，窃伏惟念，玉体虚弱，宿患沈绵，而得保于五朔蔬水之馀者，岂非天地神明之所默佑哉？臣民煎虑之中，日夜之所冀者，只是因山之后，亟从权制，而累日号吁，尚靳兪音，大失群下之所望，臣等忧遑闷迫之情，曷有极哉？凡人之不胜丧者，皆由于径情直行，故古之圣人，为此之虑，而从权扶护之道，丁宁训戒，则以慈圣之睿哲，岂不知圣戒之不可违，疾病之不可忽？而特为至痛之所蔽，不暇及于达权之道而然也。若或疾病一发，至于可忧之域，则虽勉从群请，亦何及哉？宗社臣民之托，惟在于幼主，而保护幼主之道，专在于慈圣，慈圣纵欲自轻，独不念及于此乎？此臣等所以齐声疾呼，必欲得请而后已者也。伏乞强抑至痛，勉副群情，宗社幸甚，臣民幸甚。
○政院启曰，即者都承旨金锡胄，右副承旨李溟翼，承牌入来，而所患寒疾，尚尔苦剧，明日虞祭，将不得参陪，故金锡胄陈疏留院，李溟翼，今方委顿于直所，尤难□□周旋于将事之际。右副承旨李溟翼，宜有变通之道，何以为之乎？敢此仰禀。传曰，然则右副承旨递差。
○明日五虞祭正时，四更一点，开门，三更三点。
○慈殿答百官再启曰，辞说已尽于前后，而不谅情事，如是强请，徒增罔极而已。
○献纳李宇鼎启曰，今此合启，实出于大公至正之论，而骇机闯发，固已料矣。玆者副修撰李寅焕，汲汲投疏，至以前后反复等语，侵攻臣身，不遗馀力。噫，玆事关捩，只系议礼一款，其所以论宋时烈，实出于此。寅焕之意，欲私护宋时烈，则何不明言礼制之得失，而巧引他事，眩幻其说？必欲击去而后已，手脚尽露，肝肺难掩，其为计欲巧而反拙矣。向者疏儒鞫问之启，实非圣朝之美事，而两司峻发之论，固非一人所可调停，故商确减等，盖为镇定，何尝有提起议礼之事，伸救宋时烈之语哉？数日随参，因事避递，复叨谏职，议停其论，臣之本意，则又见于其时自列之辞。此与今日之议，有何矛盾，而寅焕强拈䝱持，欲为沮抗之计矣，情态殊可恶也。噫，十六年间，以礼为阱，人一开口，罪罟随之，箝制一时，可谓极矣。及今归正，罪在可论，则苟有人心者，固无异同。寅焕不思先王之厚恩，不顾典礼之已定，犹且阿附邪论，欲沮公议，其所谓不知廉耻云者，正自道也。且大臣之箚，宰臣之疏，台阁之避，皆不过护宋时烈斥臣等之一，而至于任弘望，尤不满一哂也，专没事之是非，煽张无形之祸端，以为恐动之奇策，至以莫重坏礼之罪，谓之细故，语不成说，不欲多辨，而臣自发此论，群猜众怒，锋镝丛身，将不知税驾之所，臣何敢仍冒台席？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○正言睦昌明启曰，臣本庸愚，不谅时势，轻发重论，触犯群怒，为人鹄的，安所免乎？便私好恶，论事不正之斥，前后相继，不遗馀力，其知有私党，不恤公议，汲汲迎击，欲售沮遏之计者，已圣明烛照无馀，臣不欲多辨，而寅焕以向日疏儒论启，而讥斥同僚，臣顷忝宪职，虽主停其论，拘于体例，亦有一两日连启之失，则不可以此为辞而晏然也。此外大臣之箚，僚席之斥纷纭沓至，不过为掩护周遮，恐动䝱持之计。臣于此，固不必与之呶呶，而既被诋斥，何敢苟冒于台谏？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○以大司谏李柙，正言任弘望避嫌，传曰，观此避辞中语意，无非护党恐䝱之态，诚极骇然。大司谏李柙，正言任弘望，并姑先递差。
○慈殿，领议政许积，率百官三启曰，百僚盈庭，齐声哀吁，今已至再，而批旨愈邈，不赐允兪，臣等诚不胜遑遑煎迫之至。仰惟慈圣，方在惨毁之中，虽未能自觉其气力之澌毁，而此则有大不然者，凡人因丧灭性，皆由于初未觉察，及至危惙之后，虽有姜桂之补，已无及矣。况我慈圣，素有沈绵之疾，连遭罔极之痛，其所以潜消暗铄，驯致积败，庸有极哉？若不及今变通，早为之所，则必贻无穷之悔矣。向日药房，亦以此请，而其时大王大妃殿，以姑徐之意下教矣，今则特降缕缕之札于臣等，使之劝进常膳，岂不以蔬食而致伤，比初愈久，气力澌顿，视前尤加，已到难保之境而然耶？此臣等所以沥血疾呼，而不知止者也。伏愿勉抑至情，俯从权制，上以体大王大妃殿忧疾之念，下以慰圣上焦煎之怀，不胜幸甚。答曰，再三如此，罔极之外，更何言哉？
○慈殿，药房口传启曰，朝则日气稍暖，故明日虽亲祭，不甚忧虑矣。晩后风紧，寒凛更加，自上冒晓亲临，则必致重伤，下情闷迫，当复如何？玆以明日摄行事，将禀达于大殿，而自内亦劝止之意，敢此仰达。口传答曰，当依为之耳。
○大殿，药房口传启曰，朝间日气不甚寒烈，故明日则虽亲行虞祭，不至深虑矣，暮后风日，气候不佳，若或冒晓哀临，则玉体必致伤损，下情不胜闷迫之至。敢以摄行之意仰禀，而大王大妃殿，亦已告达此意，伏望明日则使之摄行，何如？以口传答曰，自慈殿劝止甚勤，药房之言又如此，明日则使之摄行焉。
○政院启曰，右副承旨李溟翼，既已递差。其代，即为口传差出，牌招肃拜，以为明日亲祭时陪参之地，何如？传曰，允。
○答掌令尹鑴疏曰，省疏具悉尔恳。尔之固辞，若是其太过乎？尔其勿辞，从速察职。
○吏曹口传政事，承旨望单子。传曰，加望。加望，郑晳落点。
○政院启曰，新除授承旨郑晳，与同副承旨李夏，婚姻家相避，何以为之？敢禀。传曰，然则递差。
○持平李沃启曰，礼制误而国是紊，公议积而人心愤，今幸礼制已正，国是已定，则论罪首误之相，纠劾肤同之臣，公议诚难遏，而人情大可见矣。苟有激颡之波，深文之网，圣明在上亦必鉴此，而犹且营护，如恐后时，群言未熄，或为抉摘小故，作魔重论，或为虚喝祸端，恐动君心，或为诿以空言，竟归周遮，臣为今日世道寒心也。正论公议，虽不得中于一世，亦可申于天下后世，则人之诋斥，不欲多卞，而恃直自是，亦所不敢。请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○掌令南天汉启曰，臣窃闻昨日修撰李寅焕疏中，拈出前执义尹衡圣论递一款，盛气诋斥，不遗馀力云。此不过驳击言者，沮遏公议之计，其用意之阴巧，业已圣明之所洞烛，不欲费辞陈辨，而彼既以过击衡圣为言，则臣安得晏然而已乎？衡圣之乍出乍入，顾望规避之态，实为士夫之羞耻，台体所在，不得不论，而至于其日之为月食斋戒，下吏不即告知，未及觉察，其势固然，及其政院往复之后，始知斋事有戒，简通注书，寝其传启，则具由引嫌。虽出自处，揆以体例，元非大段，不为退待，自有前规，寅焕所谓虑有参差，斥去衡圣云者，未满一哂也。国是已定，公议重发，设有百衡圣参差，何敢乱国是而沮公议耶？况论罪之启，衡圣自有应避之嫌，其不敢可否于处置，在例当然，臣何敢汲汲先劾，如寅焕之狙击臣等者哉？今日臣等之所论者，欲正坏礼乱统之罪，国家大事，无过于此者，而寅焕乃以外惧内忧等说，阖辟张皇，眩惑天聪，又以不恤国事，徒事党论之语，反加于臣等，而至以败乱缙绅，空殿下之朝廷为言，此无非恐动君上，使不得明正其罪，圣明可欺，万世之公论，其可诬乎？若使议礼诸臣，有一毫可恕之道，而臣等务为深刻之论，则虽欲角胜于君父之前，宁为得罪于君父，不敢违异于宋时烈之意，此岂知事君之义也哉？臣待罪言地，不谅时势，妄触忌讳，骇机之发，固已料矣。前头攻臣者，岂止一寅焕哉？才遭大臣箚斥，又见谏院诸臣避辞，则专没误礼论罪一款，虚喝本无之祸端，以为荧惑之计，犹且不足，比之于东京之祸，伪学之禁。呜呼，圣明主在上，何为此不近之说也？其意以为如此，然后君心可得，公议可䝱，而其为肝膈，人皆见之，则可谓其计反拙也。噫，汉之桓、灵，宋之宁宗，俱以季世庸辟，或受制阉竖，假柄奸壬，善士以之废锢，正学以之不伸。今之所论，只在于论宋时烈误礼之罪，诸臣党附之失而已。礼之厘正，在先朝，罪罢宋时烈，在今日，此为圣神相继处事，厌伏人心之一大会也，而犹曰主势日孤，必使宋时烈之辈，箝制一世，然后乃谓之主势之日强耶？臣以岭外寒踪，蒙殿下厚恩，置在华显，虽万犯危境，诚不愿负殿下，而不尽言也，然不免被诸臣之深斥，安得晏然在职？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈谏院朝报〉
12月20日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨。同副承旨李夏。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○五虞祭罢后，大王大妃殿、慈殿、大殿、中殿，药房、政院、玉堂，二品以上、六曹问安。答曰，罔极。
○药房启曰，伏未审夜来圣体，若何？慈殿气逆烦郁等候，一样无减乎？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，罔极。慈殿气逆等症，与昨小无所减，忧闷罔涯矣。
○答都承旨金锡胄疏曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，调理察职。
○同副承旨李夏书启，臣承命往谕于议政府右议政金寿恒，则以为，负罪之臣，诛谴是俟，而猥蒙圣慈，过加恩数，两日之中，近侍再临，谕旨丁宁，有逾寻常，非臣陋贱，所敢承当，兢悚陨感，措躬无地。即今台论方张，臣之踪迹，不宜迟回近郊，以速顾望之嫌，而犹以职名在身，不敢远屏于郊畿之外，若其决难冒进之状，昨日仰陈，虽承圣谕之摰，终无祗承之望，徒益其违慢之罪，惶怖涕泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。
○持平权愭启曰，臣于今日之论，既有难便之势，引事为嫌，处置请出，情势之狼狈，莫此为甚。且臣身病极重，一味缩伏矣，今两司多官，并引嫌而退，臣当处置，不得不扶病来诣，而臣之谬见以为，己亥服制之论，有三年期年之异者，盖是人各有见，而不可苟同者也。当时虽以期年为定制，而其或异论者，不可为罪，而世之偏党者，欲因以济其私，务为峻激之论，凡为三年之说者，目之以嫁祸，尽窜黜之，或废弃之，决非盛世之事也。当此新化之初，所当深戒者，在于激语，而今又若以三年之明正，深论为期功之说者，则是寻前车之辙，不几近于激乎？况前领府事宋时烈，于孝宗大王，有甘盘之旧，不世之遇，其所论礼，不过所见偏滞而已。断无他意于其间，则容有可恕者矣。臣之愚见如此，不敢处置多台。请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○答判中枢府事郑知和箚曰，省箚具悉卿恳。卿以世禄之臣，不念国家之艰虞，典礼既正，是非已明之后，卿何渎扰于此际乎？卿之宿疾，予已知之，卿其安心勿辞，从容调理。
○慈殿，领议政率百官启曰，三日宾厅之启，既不允兪，昨日百僚之请，又不勉从，臣等固知慈圣罔极之心，有所不忍，而复此来会，烦吁不已者，诚以事急，不暇缓声也。慈圣玉候，素有宿患，连遭巨创，亦进蔬食，元气之积败，固已多矣。大王大妃殿，惟疾是忧，日下恳切之教，主上幼冲，惟慈圣是恃，屡陈泣请之恳，而纵不有顾，而独不念大王大妃殿忧虞之怀，与大殿焦煎之情乎？至痛之中，虽不觉现著之症，气力之潜销暗铄，至今日而极矣。一日二日，不为变通，及其危惙之后，一朝疾作，则虽有滋补之方，终无收效之力，而必有后时之悔矣，到此地头，将若之何？此臣等之所以日走大庭，强聒于哀疚之中，而不知止者。伏乞圣慈，勉抑至情，亟从权制，以副群下之望，不胜幸甚。答曰，遭此终天之恸，居丧三年，虽有尽于礼制，其于未亡人之心，哀痛无穷矣，何忍虑不生之病，汲汲然用权，自同于无事平常之人乎？到此地头，尚保性命，尤切痛迫之至。
○宗室启曰，臣等，伏见连日答朝廷之批，辞旨哀痛恻怛，不忍奉读，固知臣等之亦为此论，必助罔极悲疚之怀，而急于为宗社生民之计，玆敢咸造大庭，沥血陈请焉。窃伏惟玉候，自今春愆和之后，病根深痼，无一日粗安之馀，遭此穷天之痛，半年殡侧，一任其哀情，蔬食水飮，七时哭临，何莫非戕败之道？而幸赖神明之默佑，虽保得至于今日，气逆胸塞等症，日渐增剧，药力蔑效，真元顿败，虽梓宫在殡之日，若至此地头，则权宜滋补之道，不可不急时变通，而今则因山已定，虞事几毕，与伊日药房陈达之时不同，虽或终蔽于至恸，又欲径情直行，此则决不可得矣。且主上幼冲，将护辅导之责，亶在于慈圣，则宗社之安危，生民之休戚，而谁任之，谁忧之？慈候不能康宁，则主上无所恃赖，主上无所恃赖，则宗社必至于危矣。此臣等之所以不避烦渎之诛，敢进厌闻之言者也。伏乞勉抑罔极之情，亟从一国臣民之望。答曰，自遭终天至痛之后，岂复有意于世上乎？然而唯幼冲之主是视，不能尽礼以过，别无可忧之事，而何为如此不忍闻言乎？亟为停止。
○同副承旨李夏上疏。大槪，病势极重，僵卧直庐，起居之班，亦不得出参，冒死仰吁，冀蒙恩递，仍陈所怀，乞治臣不能奉职之罪事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○慈殿，政院启曰，今日百僚从权之请，诚出于臣子遑遑闷迫之诚，而一向牢拒，当无允从之教，群下之忧，曷有极乎？仰惟慈圣，本有沈绵之疾，连遭罔极之恸，哭泣之中，气力必益绵缀，蔬食水飮，岂有扶将之望乎？慈圣气候扶将，然后大王大妃殿之忧，圣上之焦虑，庶可慰矣。如此则岂非宗社之福，臣民之幸也？臣等忝居近密之地，敢陈区区之忱。伏乞强抑至情，勉从百僚之请。答曰，自遭终天之恸，岂复有意于世上？然而惟幼主是视，不能一从礼制，以度时日，小无大段为忧之事，而进此不忍闻之言，亟为停止。
○左议政郑致和再度呈辞，不允批答，王若曰，孚诰甫颁，既养痾之有暇，巽辞抑至，何丐闲之益勤。非予敦迫之谕屡烦，以卿进退之义可谂。召奭欲退，为冲人而即留，彦博虽衰，在初服而复出。审时势则其就定，共休戚则其去难。闵予藐尔之躬，嗣此艰哉之统。惟图任老成之意，逝将始终，抑弘济艰难之谟，尤廑夙夜。尚赖先朝之梦卜，庶专今日之倚毗。顾卿材猷，为国桢干。台阶世践，若扬赐之清忠，储备悉谙，有姚崇之炼达。行藏系一国之望，名□开七秩之尊。矧天灾民困之荐仍，亦内治外忧之交急。震风凌雨，知栋梁之有功，奔江溃波，允堤防之足恃。虽有一时阴阳之患，可念三朝眷待之恩。方表著之未宁，兼鼎轴之久旷。观累疏乞退弥恳，叹垂拱仰成之靡依。相公有终，是弼臣之自勉，公毋困我，尚时事之可为。亟断来章，庸副至意。于戯，念武侯尽瘁之说，卿何果焉？思□□共济之言，予实惕若。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教任相元制进
○大王大妃殿，朝廷口传启曰，慈殿从权事，百官齐会陈请，而圣旨逾邈，臣僚之闷迫，曷有其极，以臣子之请，似难有回听之望。伏望自内，极力劝勉于必从，何如？答曰，极劝回听，得以从权，喜幸之至。
○政院启曰，新差承旨崔宽，依昨日启辞，即为牌招，而左承旨李之翼，移拜谏职。其代承旨差出后，亦为一体牌招察任，何如？传曰，允。
○谢恩，左承旨安缜。
○领议政许积，率百官再启，伏睹前后圣批，辞旨恻怛，一向坚拒，臣等聚首亦泣，罔知所达。第伏念，慈圣玉体之柴顿，宿患之沈绵，若不至于难支之境，则臣等虽极无状，何敢逐日强聒，以益我慈圣摧痛罔极之怀乎？即今哀疚之中，气逆之候，烦郁之症，无非屡月行素，元气虚弱之致，虽趁今滋补，犹难复常于时月之内，一日二日，不即变通，潜销暗铄，危症转剧，而药饵无效，姜桂无功，则虽有所悔，亦无及矣。此臣等之所以焦心煎虑，缕缕烦渎，而不知止者也。噫，宗社之所托重者，幼主也，幼主之所仰恃者，慈圣也。慈圣之候安宁，然后幼主之心安，幼主之心，焦煎不安，致有所伤，则宗社之忧，岂有量哉？然则慈圣一身，纵不自恤，独不念及于托宗社之幼主乎？况大王大妃殿，深念慈候难保，劝谕既恳，唯疾之忧，当复如何耶？臣等思之至此，益增忧遑。今日如不得蒙许，决不敢退去。伏乞慈圣，俯察群情，亟从权制，以为支保之道，则宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，无用此身，少无留在世间之心，岂忍无端而复膳乎？每闻如此之言，哀恸罔极，无以自定矣。大臣以下，累日冷地，至于终夕，以顾念宗社，辅导幼主之意，恳眷陈请，宁不感动？玆以强抑至痛，勉从群请，益切罔极罔极之怀耳。唯愿大小臣僚，追思先朝之恩遇，一以辅佑幼主，使朝廷安靖，国势如磐石，是未亡人至愿也。〈谏院朝报〉
○有政。以安缜为承旨，李之翼为大司谏除授，成瑨为海运判官，崔宽为承旨，李万东为玉果县监，郑重徽为执义，朴元度为正言，李守恒为灵光郡守，柳星三为长渊府使。〈政事轴〉
12月21日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○夜一更，流星出大陵星下，入西方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。
○大王大妃殿、慈殿、中殿，药房隆寒问安。答曰，知道。
○同副承旨李夏牌不进。推考传旨，下禁府。
○禁府，李夏拿囚。启。
○左议政郑致和三度呈辞。入启。传曰，不允批答。
○药房启曰，岁律已暮，寒威转酷，伏未审此时圣体，若何？慈殿勉抑至情，俯循群下之请，此实莫大之幸，第未知气逆烦郁等症，夜来亦无加减乎？臣等忧虑未已，敢来问安。答曰，知道。慈殿气逆之候，与昨无异，而从权之请，谨蒙允从，予深喜幸矣。
○政院启曰，右副承旨崔宽，同副承旨李夏，俱以牌不进，方在禁推中，而卒哭前，则金吾将不得开坐云。当此连行亲祭之日，近侍执事，不可不备员，趁今日即为变通宜当。且右承旨闵宗道，左副承旨李堂揆，因李夏疏中，有僚议参差，不得为覆逆之语，并皆陈疏引咎，而斋事有戒，不为捧入矣。李堂揆，时在直庐，而闵宗道，不为仕进，闵宗道，今日牌招，使之察任，何如？传曰，依启。崔宽、李夏，并递差。
○王大妃殿，药房口传启曰，日寒此酷，明日虞事，自上亲行，则非但添伤可闷。明明日，又有七虞，及间一日，又有卒哭。明日则使之摄行，七虞及卒哭，亲行似当矣。此意将欲仰达于大殿，而自内亦为劝止，何如？口传答曰，摄行事，当依为之。
○大殿，药房口传启曰，明日第六虞也，再明日七虞也，间一日又有卒哭，七虞及卒哭，似当亲行，而明日既已亲行。七虞、卒哭，连次亲行，则玉体添伤，理所必至，下情闷迫，当复如何？明日则使之摄行，七虞及卒哭，亲行似当矣，敢此仰禀。答曰，明日虞事，必欲亲行矣。慈殿劝止甚勤，药房之言，又如此，明日则当使之摄行焉。
○大司宪许穆启曰，并引嫌而退，宗统紊乱，是非不明久矣。今典礼厘正，在言责者，请罪首误之臣，并及宾厅议礼诸臣，台臣职事，可谓得矣，而不料护党馀习，一至于此，前后沮毁论事，愈出愈甚。今日世道，可谓大乱，论事之体，当观大是非而已。既所论，非议礼之事，则不足为嫌，无情之过，亦非所嫌，退[亦]无退待，亦有前例，作两头语，以沮挠公议，事体无据。请献纳李宇鼎，正言睦昌明，持平李沃，掌令南天汉，并命出仕。持平权愭递差。答曰，依启。
○明日六虞祭正时，四更一点，开门，三更三点。
○吏曹口传政事，承旨二，李东老、郑重徽。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。
○谢恩，右副承旨李东老，同副承旨郑重徽。〈谏院朝报〉
12月22日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫。居庐于宝庆堂南行廊。
○谢恩，正言朴元度，海运判官成瑨，护军权曦。
○六虞祭后，四殿，药房、政院、王堂，二品以上、六曹问安。答曰，罔极。
○药房启曰，伏未审夜来圣体，若何？慈殿气逆烦郁等候加减，亦复何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，罔极。慈候与前一样矣。
○正言朴元度启曰，本院方论宾厅议启诸臣，而此在先朝，既已区别议罪，且下丁宁之教矣。到今追论前事，致令朝著不宁，圣上以寅协责望臣僚之意，果安在哉？臣不胜其慨然也。且臣曾于礼官拿鞫，及前领议政金寿兴中道付处还收之启，皆已随参，今日之论，即前日之事也，臣何敢苟同？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○左议政郑致和三度呈辞。入启。不允批答，王若曰，国将岌岌乎殆哉，罔知攸届，卿何望望然去也？毋庸复辞。或未深思，玆申敷告。念卿以柱石元老，为国之乔木世臣。论材猷则著通敏练达之誉，语志操则有贞亮刚方之蕴。至于历践勤劳之绩，不须更言，姑以危急存亡之机，复此恳谕。小子新服，若涉川而无津，大礼才完，哀役民之已极。况今边虞之方切，加以朝著之不宁。纵君臣上下之协心，犹惧难济，而左右辅相之求退，谁与为治。当晩节而奉身，固知有光于明哲，临改局而敛手，殊非所期于老成。设有荣卫之或愆，奚可去就之便决。安危攸系，既注意之偏隆，神明所扶，宜勿药而有喜。若在周成之世，未闻召公之归休，虽以汉昭之明，亦赖博陆之匡辅。予实有望于今日，卿岂不及于古人。筋骸少衰，纵难造朝而陈力，精神尚旺，何妨卧阁而经邦。勉副如渴之诚，莫怀丐闲之计。于戯，鞠躬尽瘁，宜追先后之恩，谅忠弼违，克笃乃祖之烈。须遵前旨，亟断来章。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教李濡制进
○明日七虞正时，四更一点，开门，三更三点。
○院启，引嫌而退，并论议启之诸臣，实是台体之当然，而强为立异，殊涉苟且。请正言朴元度递差。答曰，依启。
○山陵都监堂上李正英、金徽，都厅李萱、任奎，郞厅慎景尹、李文著、尹谧、权顺善、李世卿、金声久、姜寿楠，监造官李春成、金梓、沈檀、朴守俭、赵尔重、许堣、慎徽典、任埅、李克哲，分长兴库直长李致，山陵毕役后入来。
○谢恩，司谏李萱，活人别提李世甲，司畜别提姜寿楠。
○司谏李萱启曰，臣伏见近日两司之臣，请罪前领府事宋时烈，至蒙允兪。臣于此，不胜惊惑，继之以慨然也。盖自己亥以来，一种媢疾之徒，攻斥宋时烈者，相继而起，至于郭世楗而极矣。不料掇拾邪论，构捏儒贤之言，又出于台阁公论之地，宋时烈，以草野之士，受知孝庙待以宾师，契合之盛，三代以后所罕有也。上之所以眷遇，下之所以愿忠者，可以质神明而不惑于来世矣。今乃诿托礼论，欲加以贬薄孝庙之罪，此果可以服一国之人心，而为百世之公论哉？当初礼论互争，而宋时烈之承朝廷之下询，竭其所见者，非一二矣。然其定制，实遵时典，本非宋时烈之说矣。到今因礼官相臣之被谴，又欲归罪于在野之宋时烈，抑又何哉？噫，人主所深恶者，莫甚于威柄之在下，故小人之欲害君子者，必以借此而挤之。千古以来，滔滔一辙，宋时烈以一时儒宗，为世敬服，故必欲假饰为言，荧惑天听，䝱持朝绅，使不敢出一言，而殿下不察其情，遽从谗謟之说。臣窃惜之，至于宾厅议礼诸臣有罪无罪，臣不敢论列于今日，而然其时只谴首相者，窃想圣意，必有所在，而欲售网打之计，追论先朝所不论之诸臣，而其所谓不敢崖异等语，吁亦甚矣。臣受任山陵，未效蝼蚁之忱，复命之日，适参言责之地，目见士祸之将迫，难望回天之有力，决不可苟同台席，孤负圣明。且于顷日荐人之时，未及期限，方在推勘之中，尤不可一刻晏然，请命罢斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈谏院朝报〉
12月23日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○谢恩，灵光郡守李守恒，玉果县监李万东。
○七虞祭后，四殿，药房、政院、玉堂、百官奉慰问安。答曰，罔极。
○药房启曰，雪后寒威转酷，冒晓哀临，将事之馀，圣体不瑕有添伤之患乎？慈候气逆烦郁等症，夜来何如？臣等忧虑倍切，敢来问安。
○备忘记，司谏李萱，姑先递差。
○备忘记，典礼厘正，是非已明之后，前司谏李萱，敢以掇拾邪说，假饰为言，遽从谗謟等语云者，极其阴惨，而全没其误礼之失，以非为是，肆然护党之状，殊极痛骇，罢职不叙。
○答药房曰，罔极。慈殿症候，与前别无加减矣。
○庆尚监司书目，咸昌呈，以本县居司谏洪汝河，本月十五日身死事。
○京畿监司书目，杨州呈，以行副司直闵鼎重上疏上送事。
○政院启曰，臣等伏见备忘记，以前司谏李萱，以非为是，肆然护党，复有罢职不叙之命，近因典礼厘正后，论罪诸臣之举，台阁之相继谴罢，已至累人。此固不无偏蔽于识，矶激于辞，有以触殿下雷霆之威者，然上之所以处此者，宜在于镇静安和，恐未可一向震叠，以益其不靖之端也。时事扰扰，靡所底止，臣等忝在近密，不胜长虑深忧，敢进此一言，此非为一萱受罪而发也。伏愿圣明，深加睿思，还收前司谏李萱罢职不叙之命。答曰，萱之挺身护党，无所忌惮，殊甚痛恶，略施薄罚，而卿等之救解至此，予所不取也，勿烦。
○左议政郑致和四度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，大司宪许穆病重云，御医持药物，不离看病事，分付。
○掌令南天汉启曰，臣伏见前司谏李萱引避之辞，主意危险，言甚□悖，含惶寓讽，无所严畏，区区臣等之受侮，有不足道也。今日台阁之论，不过曰正宗统也，扶彝伦也，究其归则有尊孝庙而已。日月所照，霜露所坠，稍知有君臣有父子者，孰不知此义之穷天地亘古今，而不可夺哉？惟是一个党字，横在肚里，不复知有君臣父子之重，故其说如是也。自有礼讼以来，凡立异于庶子之论者，固尝目之以凶邪，拟之以极律，而当其时也，急于诬眩上听，只欲使人莫敢容喙于鹿马之辨而已，其言虽肆，而其情亦可哀也。今也则不然，而赖先王赫然一怒，朋欺众弊之中，大明旁照，深究痛辨之下，群枉莫逃，涣汗之命，建诸天地而不悖，考证之详，质之鬼神而无疑，宗统以之复正，彝伦以之复叙，亦惟我殿下继序不忘，述事无憾，命载太史之笔，永垂不刊之典，为殿下之臣子者，苟欲以此，斥之为邪论，则必明言典礼厘正之得失然后可也，而今者李萱之启，不言嫡统之所归，不言庶子之为是，亦不言礼律之如何，直以邪说谗謟，构捏于名目，勒加于多官，有若闾巷儿童相哄间丑俚之语，一一交较，斯亦可羞，而既被人深斥，终不可晏然在职，请命递斥臣职。答曰，萱之阴险不正之说，不必为嫌，勿辞，退待物论。
○正言睦昌明启曰，臣伏见前司谏李萱之避，一心营护，百端沮掩之态，换面迭出，前后一套，则其张皇诐遁之辞，臣不必逐条辨明，而君子小人之分，只在于事理之曲直，则臣可以一说破之。呜呼，坏乱邦礼，掩藏已过，设机阱锢善类，是岂君子之所为，而乃反以严宗统正是非？指为邪说，其角胜公议，荧惑天听者，抑亦甚矣。论一误礼之失，而巧为恐动之计者，必以士祸为言，然则虽礼制紊乱，义理晦塞，一任其所为，而莫敢谁何？然后方快于其心欤？其虚喝䝱持之状，圣明业已洞烛，臣不足多辨，而既被其斥，终难晏然，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○献纳李宇鼎启曰，臣伏见前司谏李萱避辞，偏党之习，不过为近日之一套，其张皇诋斥，臣不欲多辨，而亦有所不可不攻破者，则其何可喑无一言乎？萱曰，初遵时典，非宋时烈之议，相臣被罪，不可归之于宋时烈。噫，萱之言，于此未免诬罔矣。当己亥定制也，牵附体而不正之说，出于宋时烈，诿托国典，亦出于宋时烈，及其厘正也，大臣媕阿，诸宰顾望，则圣教严明，雷威震叠，而卒主体不正之说，敢奏以大功之制，国典所载，实是期年，则终为大功，更主何说耶？大功之制，立之者，宋时烈，承用者，诸宰也，则宋时烈，其敢曰在野不知乎？萱曰，欲藉威柄在下之说，以挤一世之儒贤，至以君子小人为言，萱之言，于此尤无伦脊矣。宋时烈，既误邦礼，终始遂非，设为礼阱，以防人口，前后触禁，遂作大何，朝绅窜屏，缝掖锢废，以至今日，无一人容喙，则谓之威制一世，不是过也。君子小人之辨，在于事之是非，理之曲直而已，以今日改定之礼论之，孰为是，孰为非，孰为直，孰为曲也？论一误礼之臣，累被丑诋，萱非不知此，而胡为游辞谩上，以为右宋时烈之地？臣窃惜之，随斥随避，亦甚疲劳，而既被厚诬，安得晏然？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈谏院朝报〉
○礼曹启曰，明年两魂殿逐日供上冰丁，有倍常年，故顷因东冰库牒呈，一间添造事，自本曹入启蒙允，既已添造矣。一间藏冰之价，依他间例磨炼，则当为三十石，而此是别设，不可仍责于本梗，令备边司禀处，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉
12月24日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨闵宗道。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫，居庐于宝庆堂南行廊。
○谢恩，大司谏李□□，学谕崔纪。
○两慈殿、中殿，药房问安。答曰，罔极。
○药房启曰，寒威之酷，愈往愈甚，伏未审夜来圣体，若何？慈殿气逆烦郁等候，一样无减乎？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，慈候一样。予则日月不居，卒哭奄至，痛悼之怀，尤切于中矣。
○持平李沃启曰，臣忝居言地，欲效其责，而受人厚诬，非止一再，随斥随避，臣窃耻其呶呶也，亦不堪其疲劳也。噫，萱言罔极，何至于此也？造意饰辞，荧惑天听，奸壬之人所售也，不察情伪，信从谗謟，昏乱主之所忽也，而当此新化清明之日，乃反以此加之，上下无所顾惮，人言罔极，何至于此极也？邪正之不相容久矣，而正之攻邪，宁失于舒，邪之攻正，恒患不刻，审量轻重，请谴误礼之人，孰如建设机阱，排挤言礼之人，其舒其刻，必有能辨者矣。臣所行不信，自取丑诋，羞朝列而辱名器，本非细故，宿患狗马之疾，遇寒加剧，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○大司谏李之翼启曰，小臣愚昧，无一可取，幸蒙先朝，不以樗散而弃之，十馀年间，恩命连降，感激鸿私，陨结难报，自遭天崩之痛，心脾摧裂，悲号莫逮，岂意嗣服之初，复忝近密之班？只以卯申奔走为事，全昧出纳惟允之义，愧惧之心，恒切于中，千万梦寐之外，谏长之除，特出于中批，臣惶惑震怖，莫究所以致此也。臣之不似，不待人之讥议，而已所自知，中批之违式，才悉于儒臣之疏，则臣之不合是职，以此尤较著矣，决不可不恤人言，冒耻行公。请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○户曹启曰，即接广兴仓所报，则以乙卯正月朔颁料事，仓官进去大臣家，请收禄牌，则左议政郑知和，身病呈辞，右议政金寿恒，方在待罪中，领中枢府事郑致和，时未肃拜云，而皆不出给，料日已过，系是大臣禄捧，依例令仓官输送，何如？传曰，允。
○明日卒哭亲祭正时，四更一点，开门，三更三点。
○玉堂箚子。大槪，请掌令南天汉，正言睦昌明，献纳李宇鼎，持平李沃，大司谏李之翼，并命出仕事。入启。答曰，依启。〈谏院朝报〉
12月25日
编辑都承旨金锡胄〈坐直〉。左承旨安缜〈坐〉。右承旨闵宗道〈递〉。左副承旨李堂揆〈坐〉。右副承旨李东老〈坐〉。同副承旨郑重徽〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈仕直〉柳寿芳〈仕〉。事变假注书李挻晩〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卒哭祭后，大殿、大王大妃殿、慈殿、中殿，药房、政院、玉堂，百官奉慰问安。答曰，罔极。
○大司宪许穆上疏。入启。
○药房启曰，日月不居，卒哭奄过，仰惟孝思，摧痛罔极，伏未审冒晓哀临将事之馀，圣体若何？慈殿悲疚之中，气逆烦郁等症，不瑕有添苦之患乎？臣等忧虑倍切，敢来问安。
○京畿监司书目，安城呈，以副校理洪宇远辞职上疏，上送事。
○庆尚监司书目，尚州都会正月令早藿，及安东都会腊肉进上，阙封为在，南海、蔚山、盈德、金海、机张、咸阳、居昌等官守令罢黜事。
○答药房曰，罔极。慈候与前一样矣。
○答大司宪许穆疏曰，省疏具悉卿恳。卿之疾病如此，予深虑念，虽不得进参于哭班，有何为嫌？卿其安心勿辞，从容调理察职。
○左议政郑致和五度呈辞。入启。遣承旨敦谕。
○答行副司直闵鼎重疏曰，省疏具悉卿恳。卿之所以物议云者，朝家既以区别处置矣，于卿有何所嫌？当此艰虞溢目之日，不念国事，引咎固辞，若是其太过乎？卿其安心勿辞，从速入来察职。
○传曰，政事，明日为之。
○四学儒生李世弼等上疏。大槪，今此合启之论，假托议礼，意在嫁祸，敢申为师痛冤悲愤之情，冀蒙察纳，仍陈两司阴谲不正之态，亟赐痛斥事。入启。
○右承旨闵宗道辞职上疏。入启。
○备忘记，如此之疏，勿为捧入事，曾已分付矣。不顾禁令，称以多士，偃然捧入之状，殊极痛骇，当该承旨，姑先从重推考，此疏还给。
○备忘记，曾以已正议礼事，语涉先朝者，论以重律事，下教矣。今者世弼之徒，不有禁令，挺身救护，汲汲投护之罪，不可不痛征，疏头李世弼，边远定配，其馀并停举。
○答右承旨闵宗道疏曰，省疏具悉。尔其勿辞焉。
○传曰，今此国葬三都监摠护使以下，书启。
○大司谏李之翼启曰，典礼归正之后。〈缺〉误礼之人，理难免罪，则今日合启之请罢其职，实是不可已之论，而所谓西人，一并避退，不肯同事，甚矣偏党之弊，一至斯哉？以此推之，若使宋时烈，不为党西，党于南，则今日两司，亦必无请罪之举矣。朝廷之上，持论公者，复谁人耶？臣不觉为国长太息也。臣窃详宋时烈之为人，非无不善之心，而亦多固滞之处，非无爱士之志，而引进同色之人，所执多滞，故当大礼而不能精究，所亲同色，故当重论而犹多立帜。以臣所见，宋时烈，恐难为德备之君子也，第念宋时烈，以儒为名，蒙两朝眷遇之隆，遽以坏礼获罪，则今玆罢职，亦足以羞愧其心，而加律之议，又发于僚席，臣以为，今虽加律于宋时烈之身，所损似无加重，于圣朝包荒之道，容而贷之，务靖朝著，不亦宜乎？至于宾厅诸臣，则询问之下，不以正对，追论其非，在所不已，只以此连启之意，反复商确，而同僚必欲并以宋时烈加律论启，终不回听，臣之所见，既与之矛盾，则不可仍冒首席。请命递斥臣职。
○弘文馆启曰，当此始初开筵之日，本馆不可不备员，而校理二员，未差，副应教崔后尚，方在被罪中，副校理洪宇远、罗以远，皆在外未上来，上番只有应教臣金万重，校理臣权愈，事甚苟简。校理阙员，后政，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○献纳李宇鼎，正言睦昌明启曰，朝与长官行相会礼，以宾厅诸臣事连启，及宋时烈罪重律轻，不可不加律之意，可否于席上，则长官以宾厅事，谓合台体，加律事，亦以为得当，而诿以非所当虑之虑，终至引避。其意实与臣等，同归意旨，而犹不欲快从公议。噫，以之翼之平生自许不苟，亦且依违，他又何说哉？即论事之体，当观其事之是非而已。如其非也，虽一人有言，屈己从之可也，如其是也，岂可以沮遏者之众多，而有所挠夺哉？且其遣辞，以臣等之言，有若出于党论者然，臣等窃讶耳，今日之论，只为辨正异也，严宗统也。国人公论，百世可质，则有何一毫偏系之意哉？宋时烈坏礼乱统之罪，但可罢职而止，则不若初不举论，重损国体之为愈也，臣等之见，断不外此，而长官既在引避，何敢晏然？请命递斥臣等之职。
○掌令南天汉，持平李沃启曰，臣等即见谏官避辞，则即宋时烈罪重律轻，不可不加律之意也，臣等初从末减，盖欲循次第之规，而既以罪重律轻为言，则臣等何可晏然？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。
○答大司谏李之翼，献纳李宇鼎，正言睦昌明曰，勿辞，退待物论。
○政院启曰，大臣，自公除后，仍为轮直于宾厅矣。今者卒哭已过，当为罢出之意，敢启。传曰，勿为罢出。仍为轮直，以辅不逮。
○政院启曰，臣等朝者，伏见李世弼等疏辞，徒知为其师诉冤，全不识朝家典礼之至重，禁令之至严，造辞下语，无所畏择，妄肆之状，则固甚矣。第世弼等，既已冠章甫集学宫，相率而陈疏，则此与一夫单辞，有不同者，其在出纳之道，实有不可斥然退却者，故臣等玆敢措辞捧入，此非一当该承旨之失误，推考虽薄罚，臣等亦安敢独免？请与该属，同为问备，以听勘断。仍伏念世弼，虽无足惜，朝家谪罚儒生之道，至于编配边远，则岂不为圣世过重之举乎？治而不治，弃之不数，以务得乎镇淆静乱之道，此臣等区区之望，冒于威听，略暴愚忱。伏乞三思，还寝疏儒李世弼边远定配之命。答曰，如此阴匈之疏，诿托章甫，故为捧入，而汲汲救解，予甚骇然也，至于当该，岂有并皆自当之理乎？勿烦。
○政院启曰，以儒生李世弼定配事，传曰，此备忘，下教已久，而传旨何至今不为捧入耶事，传教矣。李世弼边远定配，似涉过重，故臣等相议，欲以区区所怀仰达，故未及书入矣，惶恐敢启。传曰，何人敢欲陈所怀，而尚不书入传旨，即为书入。
○备忘记，卿其安心勿辞，从速入来，以补不逮，以济时艰之意。右议政金寿恒处，遣承旨敦谕。
○领议政许积，请对入侍。
○领议政许积，礼曹参议郑载禧，正郞田�，缮工监南得纪，宁陵奉审事出去。
○府启，仁宣王后之丧，大王大妃殿服制，会议厘正于宾厅也。先王亲考礼经，开示丁宁，至再至三，而诸臣终始执迷，不肯回惑，乃反弁髦，遵用国制之说，附合体而不正之论，宁误邦礼，而不敢崖异于宋时烈之意，人臣事君之道，岂容如是？其时首相，既以此被谴，方在编配之中，虽事有首从，轻重不同，而可否相济，同为一套，则诸臣独免，宁有是理？舆情共郁，公议难遏。请宾厅会议时，终始参启诸臣，并命罢职不叙，并引嫌而退，罔已之论，混之以党目，当罪之律，魔之以务靖，意若和平，终归两头之说，执法之议，本无所偏系，加律之启，实择于讼共僚议参差，本无在我之失。请大司谏李之翼递差。献纳李宇鼎，正言睦昌明，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。
○大臣请对时，右承旨闵宗道递差事，定夺。四学疏头李世弼，除边远，以他邑定配事，捧承传。兵曹参议、参知，明日政差出，俾出察任事。金吾开坐，亦于明日为之，囚系者，趁即疏决事，定夺。领议政许积所启，经筵既自弘文馆取禀，而讲学之工，一日为急，玆敢请对，欲陈规例矣。盖自祖宗朝，有朝、昼、夕讲，日三晋接之例，又有召对、夜对之规，朝、昼讲则必出御法殿，领事以下齐会后为之，而即今事势有异，姑于斋殿，随便开筵，为当入参之人，亦从古例为之，而至于进讲之册，朝讲、昼讲，则以《论语》进讲，召对、夜对，则以《纲目》为之，何如？上曰，依为之。又所启，政院，有轮直大臣罢出之请，而自上以姑为留在，辅予不逮为教，求助之意，可谓至矣，而第既过卒哭，今又仍留，则罢出无期，其在事体，实两难便，敢此仰禀矣。上曰，卒哭虽过，予年冲幼，姑为仍留，随事裨补，是所望也。许积曰，卒哭后仍存院相，事体不当。臣等如无疾病事故之日，则逐日来诣宾厅，自上询问之事，亦可以仰对，直宿则姑为罢出，何如？上曰，依为之。又所启，得见户曹灾伤磨勘文书，则京畿水使李益亨，以兼府使之故，亦入于应罢之中，灾伤虽重而阃制亦重。且李益亨，方有施设之事，有难轻递，曾于孝宗朝，水使申景瑞，以灾伤差错，亦有勿罢之命，前例如此，故敢此仰达矣。上曰，勿为罢职，姑先推考。又所启。伏见四学儒生疏，则措语无伦，不可全然无罪，而近百多士，并令停举，实是无前之事，而至于疏头儒生，边远定配，尤是过重之举，不可不斟酌定罪矣。上曰，典礼既正，禁令至严，而此辈必欲务胜，肆然投疏，若不痛惩，则后弊无穷，边远定配，断不可已矣。金锡胄曰，李世弼等疏辞之妄肆，固甚矣。但近日台臣避辞及其他疏章，措语虽异，大意皆同。世弼等则又以多士齐声陈章，为师讼冤，而其罚乃至于编配边远，则此实圣世过重之举也。且儒生等，自以为义所当为，知其必有重罪，而犹且触犯不已，诚不可以人人而罪之也。许积曰，其疏虽极无伦，既称多士之疏，则加以重律，实涉过当，玆敢缕缕仰达。上曰，领相之请如此，除边远，定配他邑。〈谏院朝报〉
○摠府启曰，今日午时，发遣郞厅，各处巡检，则二番内禁卫李峋、张承宪，精抄军尹戒仁等，莫重宿卫重地，无缘阙直，事极可骇。李峋等三人，令攸司依法处置，其馀杂頉，自本府从轻重决棍，何如？传曰，允。〈《摠府誊录》〉
○备边司启曰，云云事，传教矣。东冰库加设一间，藏冰价米三十石，系是别役，果不可仍责于本梗，势将〈缺〉而仍念各司藏冰价米，自其司〈缺〉恰之外，则责出于贡物主人，例也，〈缺〉奔走进排于前后山陵及祭奠等需，倾财破产之外，东西称贷于人，竭力备纳，堇免阙供，今又全责许多藏冰之米，不但有所不忍，亦有决难办出之势。朝家不可无别样顾恤之道，常平、赈恤两厅所储，虽甚不敷，各出一百五十石米，充给东冰库三十石之后，其馀二百七十石，令该曹参量各司常年主人出米多少，及国恤时应役苦歇，而磨炼分给，助其藏冰之役，示以矜念之意宜当，以此施行，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉
○礼曹启曰，藏冰户米东部六十石，南部一百九十石，西部一百七十三石，北部十八石，中部六十五石，合五百六石，而自备局询问本曹，则该吏误告以上之数，只以四百四十六石，禀启蒙允，不足之数，乃六十石矣。该吏则自本曹从重治罪，而其不足之米六十石，更令备局题给，充给户米，以为坊民终始大惠之地，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉
○备边司启曰，京畿水营，为海路要冲，江都唇齿之地，而本营物力，十分凋残，军器战船，无计修补，此时海坊之虚疏，尤涉可虑。故曾因水使李益亨状启，乔桐所在各色军兵，及京各司各样所属之类七百二十二名，依江都例，没数移给本营事，覆启蒙允之后，分付该营，使之成册上送矣。取考其成册，仍与之商议，则其间不无不可全给者，兵曹〈缺〉抄军户首训炼都监〈缺〉京炮手御营军〈缺〉中，以牵夫来居于〈缺〉录事之曾给直长者，都合九十〈缺〉既是〈缺〉衙门作队操炼宿卫之卒，而且多来居于□中者，势难移给司仆牵夫之□使移去箭串，意非偶然。乐生之艺，尤非猝然成□之比，录事之曾给直长，时仕京中者，皆不可移给，此外则依当初启下公事，全给乔桐，而此辈不宜专事收布而已。并为作队，春秋教习射炮之艺，以为缓急得力之地宜当。以此意并与各衙门，分付施行，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉
○又启曰，云云事，传教矣，宣惠所储之匮竭，事势之掣肘，诚如本厅启辞，而但念新服之初，蠲除之役，为虑用度之匮竭，而有所反汗，则其在事理，大有所不可，不但失信为可虑而已。臣等反复商议，多般料理，则京厅所用，则当从应上纳蠲除之数，姑以江都米移给后，本厅待年还偿，则虽甚苟简，犹可为变通之道，而其中营需、官需及刷马等价之为储置各其邑者，百尔思之，无他善策。不得已以户曹今年田税米半减外，一半之未收纳者，及常平、赈恤两厅米之留在各官者，南汉、江都移转米之捧留本邑者，〈缺〉厅通融，磨练划给，而其中户曹田税〈缺〉随后充给，则可为救急之道，〈缺〉之意，分付该厅、该曹，何如？答曰，允。〈《备局誊录》〉
12月26日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安镇。右承旨郑维岳〈未肃拜〉。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书李宏柳寿芳。事变假注书李挻晩。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○布衣尹鑴辞职上疏。入启。
○丰阳君张善瀓，安山地扫坟呈辞。入启。
○明日视事，取禀。传曰，只昼讲。
○弘文馆启曰，卒哭已过，当即开筵，进讲书册，问于领事，入启定夺，何如？传曰，允。又启曰，经筵进讲之书，问于领事，则以为，自上曾讲《论语》，时未毕讲，仍以《论语》进讲宜当云，敢启。传曰，知道。
○同副承旨郑重徽书启，臣承命往谕于左议政郑致和，则以为，不幸狗马之疾，已至难医之域，决无陈力之望，冒呈辞单，实出于万不得已，而未蒙恩递，职名尚在身上，罪添癏旷，方切悚闷，千万不意，近侍下临，传谕圣旨，惶恐感激，置身无地。第臣所患，如有调理察任之势，则臣虽无状，亦有知识，何敢不避烦猥，一向祈免，自速逋慢之罪乎？委顿床席，末由承命，伏地涕泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。
○答忠清监司孟胄瑞疏曰，省疏具悉。此是为人图解援证之事，何必为嫌？卿其勿辞，从速察职。
○以庆尚监司进上阙封七邑守令罢黜事状启，传曰，莫重祭享及进上之物，如是不谨，所当罢职，而迎送有弊，七邑守令节哛，姑先从重推考。勿待罪事，亦为回谕。
○右副承旨李东老书启，臣承命往谕于右议政金寿恒，则以为，臣出城俟罪，已浃旬日，而谴罚尚稽，悚惧冞增，顷尝再承圣谕，既已仰暴情实，而不意玆者，又遣近侍，十行丝纶，丁宁恳至，臣奉读未竟，惶感并进(等))，不觉汗泪之交下也。臣之今日所望，惟在于遄伏严诛，以伸邦宪，以谢舆情而已，当此物议峻激之日，臣之踪迹，实有难安于近郭，不敢冒进，犹是歇后语耳，圣明不谅，乃反加之以不尝有之恩数，勉之以不敢当之职责，圣上举措辞令，未免因累臣而大误，臣罪至此，尤万万矣，臣坐辱宠命，望绝趋承，而违慢之罪，日甚一日，震怖悲泣，更无所达云矣，敢启。传曰，知道。
○答副校理洪宇远疏曰，省疏具悉。尔之忧国爱君之诚，予用嘉之，可不留心而服膺焉？疏中可以议处事，当令庙堂禀处，尔其勿辞，调理上来察职。
○传曰，卒哭已过，自今日百官开素。
○以刑曹幼学李世弼大兴定配单子，传曰，虽去边远二字，而何如是以近邑定配耶？即为改定配所。
○答掌令尹鑴疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○应教金万重上疏。大槪，冒陈前后情势，冀蒙镌递事，入启。
○谢恩，兵曹参议郑朴，参知李东溟。
○合启，前领中枢府事宋时烈，坏乱国家莫重之大礼，其为罪犯，不可全贷之状，圣明业已洞烛无馀，而偏护之论，犹且继作，力抵公议，眩乱天听。此可谓宋时烈之有死党，而殿下之无忠臣也。噫，继体之重，莫严于宗嫡之统，嫌疑之别，莫明于正庶之分，而因一人之谬见，致邦礼之大乖，正庶之分舛，宗嫡之统紊，名分倒置，国不为国，则人情骇愤，实原于秉彝之性。公议喧藉，亦出于是非之天，而宋时烈耻受驳议，终始杜撰，人有一言，辄肆挥斥，唯恐其论一败，罪责及身，凡为三年之说者，目之以嫁祸，设为机阱，任意窜锢，树成党比，恣其搏击，而当则必流放废锢之定礼，而误则曰不可罪不可咎，如此而其可镇服人心乎？若谓之见解未逮，其眚细，而文过遂非之罪重，若谓之杜塞忠谠，其失少而掩蔽天听之罪大，此所谓御下蔽上，以成其私者也。公议之定，不俟百年，典礼之正，可垂万代，则宋时烈之罪，决不可罢职而止，请前领府事宋时烈，削夺官爵，门外黜送。
○谢恩，校理尹趾完。
○答大司宪许穆疏曰，省疏具悉卿恳。忧爱诫诲之言，可不惕念焉？第念卿之疾恙，必因旅舍之荒凉而发，虽赐微物，有何为嫌？卿其安心勿辞。
○刑曹，幼学李世弼灵光定配。启。
○府启，请宾厅会议，终始参启诸臣，并命罢职不叙。〈措辞见上〉
○院启，己亥服制一失，而天理晦矣，人纪紊矣，神人积愤，十有六年矣。逮至今春，仁宣王后之丧，大王大妃服制，遵前日体而不正之说，又降为众子妇大功之服，先王洞烛其非，亲考《礼经》，爰命公卿大臣，会议宾厅，欲正其谬，申之以诲谕，重之以雷威，反复丁宁，不啻若家人父子，而会议诸臣，前却顾望，终始违拒，莫化于匪怒之教，自绝于仁爱之天，宁为得罪于君父，不敢崖异于宋时烈，其背心护党之习，岂不痛哉？其时首相，既以此获罪先朝，方在编配之中，则同事之人，不可以事在既往，而全然独免。请宾厅会议时，终始参启诸臣，并命罢职不叙。
○答合启曰，依启。
○答府、院曰，先朝既已区别矣，更勿烦渎。〈谏院朝报〉
○摠府启曰，入直军士中日习射事，限卒哭间启请姑停矣，卒哭已过，今日为始，当为中日习射，而兵曹判书参政，依前不得为之意，敢启。传曰，知道。〈《摠府誊录》〉
○有政。以郑晳为大司谏，朴信圭为持平，尹趾完为校理，郑朴为兵曹参议，李寿庆为正言，李东溟为兵曹参议，郑维岳为承旨，慎景尹为兵曹正郞，兪玚为刑曹参议，金�加望为司谏，金千镒为咸平县监，李孝源为安州判官，尹拯为执义，金世龟为长湍府使，任弘望镜城判官除授。〈政事轴〉
12月27日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨郑维岳〈未肃拜〉。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书李宏金涑。事变假注书李挺晩。
○上在昌德宫。停常参，只经筵。
○下直，殷山县监郑东龙。
○谢恩，内禁将金焕，佥知李后聃、辛景辕，都摠经历金鼎祥，都事权楷，镜城判官任弘望，内需别坐尹成宪，书题严枢星。
○左议政郑致和箚子。大槪，疾病沈痼，供职无期，恳乞圣慈，俯赐怜察，将臣职名，亟许递镌，俾臣一息未泯之前，得释重负，安意就尽，不胜幸甚事，入启。
○禁府照目，国葬都监郞厅李沆、李廷龙，监造官安𦈜等元情云云，既已迟晩，并只照律，何如？启依允。又启目，副司直李喜龙元情云云，既已迟晩，照律，何如？启依允。又启目，前主簿郑世周元情云云，刑推，何如？启依允。又启目，前兵使尹天赉元情云云，刑推，何如？启除刑推核处。同府照本，前承旨李夏、崔宽矣，牌不进，罪笞五十，赎，解见任，别叙，私罪。启功减一等。
○政院启曰，今月二十八日国忌斋戒，二十九日国忌，正月三十日朔祭斋戒，视事，頉禀。传曰，知道。
○户曹启曰，大司宪许穆上来之初，有柴炭、粮馔继给之教，故正月朔粮馔等物，依例输送，则以为，既受常禄，不可叠受云而不受，何以为之乎？敢禀。传曰，更为输送。
○右承旨郑维岳上疏。大槪，乞得恩递，救护母病事。入启。
○以金涑为假注书。
○昼讲入侍，特进官李元祯，同知事南九万，玉堂尹趾完、李濡，承旨郑重徽，注书金涑，史官李后沆、南益熏。
○答右承旨郑维岳疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○答左议政郑致和箚曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，弥月不瘳，予甚虑念，从容调理，则自有勿药之效，卿其安心勿辞，益加善摄，卧阁论道，以济时艰，以补不逮。仍传曰，遣史官传谕。
○礼曹启曰，来正月朔祭，自上当行于孝敬殿矣，三年内元日，展谒魂殿之礼，实合情礼，问议于大臣，则大臣亦以为当行云。孝敬殿朔祭亲行毕后，仍诣敬思殿展谒，仪注磨炼举行，何如？传曰，允。
○成均馆生员李万谦等上疏。大槪，敢陈为师讼冤之章，冀蒙察纳事。
○今日昼讲时，副提学，问于大臣差出事，定夺。馆学儒生李万谦等上疏，勿为捧入事下教。上曰，论思之官，言辞当为正直，而校理尹趾完，营救宋时烈议礼乖舛之罪，递差。
○大司宪许穆上疏。大槪，复申前恳，惶恐待罪事。入启。
○府启，臣等以宾厅议礼诸臣罢职不叙之请，屡日论列，而天批不允，至以先朝区别为教，无非臣等诚未格天，语不达意之致，臣等不胜悚愧也。殿下果以诸臣为元无罪乎？抑有罪而姑为弃垢置瑕，不之罪耶？当先王亲考《礼经》，下询宾厅，今日，十六年蔽辞遁说，破绽无馀，宗嫡之统，嫡庶之分，明若观火，无一毫可疑，而大臣以下，初不明白显言，及至天威震叠，日三下询，无可周遮之地，然后乃发四种服制之说，断之以大功，此事果出于首相之所独断，而诸臣则袖手傍观者耶？以先王至仁之量，念前日宠任之义，未遽尽斥，罪止首相，而今日事体，有异于此。只令首相编配，而使诸臣安坐职次，不施递罢之罚，则其在殿下述事之道，国家用罚之意，何如也？呜呼，宾厅诸臣，蒙先王不世之厚恩，或位至崇班，或列在华显，则知有国家，知有君上，此八字之外，更不可以他虑，顾望于前后可也。当莫重莫大国礼厘正之日，犹未祛私之一字，违君上至正至当之下教，从宋时烈背经悖理之谬见，臣等于诸臣此事惜之，惜之不足，继之以扼腕痛叹也。若以台体言之，则罪不止于论罢，而末减以罢职者，亦欲以承先王区别之意，且为镇靖朝著之计也。况首事之臣，既被编配之罚，则除一二番参启者外，终始参启之臣，决不可全免。请宾厅会议时终始参启诸臣，并为罢职不叙。新除授执义尹拯，时在忠清道尼山地，持平朴信圭，时在咸镜道镜城任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事。依启。
○院启，宾厅议启诸臣，罢职不叙之请，实出于参酌之意，而圣批尚靳，至以先朝区别为教，臣窃惑焉。诸臣罪犯，若有轻重之殊，则今日并论，不无混同之疑，而当先王反复询问之日，诸臣岂不知孝庙之为次长，国制之为期年，而不顾莫重邦礼之坏乱，务合宋时烈体而不正之说，一心讳拒，联名议启，必欲以众子妇大功之服，断以为制，此果首相之所独断，而诸臣则无与于其间哉？其同受牵制，不以直道事君之罪，决不可全责于首相也明矣。诸臣皆蒙厚恩，名位俱显，而不思先国家，去私党之急务，相率而同归于蔽上悖礼之归，此岂所望于诸臣者哉？臣之只请罢免，亦出于仰体先王区别之意，而殿下并与罢免薄罚，而并宥之，则或恐有损于述事之道，而国家罚必当罪之义，如何也？此而全释，无以厌公议而服人心，请宾厅会议时终始参启诸臣，并命罢职不叙。答曰，不允。〈谏院朝报〉
12月28日
编辑都承旨金锡胄。左承旨安缜。右承旨郑维岳〈未肃拜〉。左副承旨李堂揆〈式暇〉。右副承旨李东老〈坐直〉。同副承旨郑重徽〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宏〈病〉金涑〈仕直〉。事变假注书李挺晩〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○谢恩，正言李寿庆，长湍府使金世龟，长渊府使柳星三，五卫将李鼎来、洪宇纪，佥知李寓，咸平县监金千镒，舒川万户尹翰周。
○答大司宪许穆疏曰，省疏具悉卿恳。予念卿之旅寓艰楚，略赐薄物，连章固辞，还切愧恧，无以为喩，卿其安心勿辞焉。
○禁府照本，副司直李喜龙矣，灵轝上山陵时，以虞主大祝，终不进参，罪杖一百，赎，告身尽行追夺。启功减一等。又照本，国葬都监郞厅李沆、李廷龙，监造官安𦈜等矣，梓宫，自丁字阁，奉出轮轝，用力舁引之际，轮台板一边圆环拔出，罪各笞五十，解见任，别叙。启功减一等。
○户曹启曰，即接广兴仓所报，则来乙卯正月朔禄捧，依前教令，仓官，输送于右议政金寿恒家，则以待罪为辞，终不受去云，系是大臣禄牌，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○正言李寿庆启曰，臣瓜期已满，才自安州任所，为见老母，受由上京矣。不意恩命遽降，臣诚惶缩，不知所出。臣本驽劣，凡百无状，虽庶官常选，犹惧不堪，顾何敢幸误恩之谬及，而冒叨匪据之地哉？况臣曾在安州时，以自缢饿死之人等事，方被推缄，身为字牧之官，不能救济之罪，诚所难免，决不可冒居台席。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○以正言李寿庆避嫌，传曰，推考荡涤。
○左议政郑致和六度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○永兴幼学金光日上疏。大槪，略陈北道民瘼，冀蒙采施事。入启。答曰，省疏具悉。所陈之辞，当令庙堂议处焉。
○进士徐福一上疏。大槪，去已往之积弊，责将来之新救，且引经史，以补圣德事。入启。答曰，省疏具悉。条陈之事，予甚嘉之，可不留念焉？
○政院启曰，顷日该曹，以礼有嫡子未终丧而亡，嫡孙承重之文，请议于大臣。已以腊享，定为敬思殿受服之期矣，即者副司直吴挺昌，陈疏到院，请令礼部，讨论更定，而大意则欲依宋朝制服令中，亡在小祥前，则受服在小祥之制。此则前日大臣疏中所论先正臣金长生之所掇录于《疑礼问解》者也。今日非出纳章疏之日，而此礼如当更改，则大祭只隔一宵，不可循常沮格，敢此捧入之意，敢启。传曰，知道。
○司直吴挺昌上疏。大槪，敢陈愚僭之见，请令礼官，更议受服之节事。入启。下该曹。
○礼曹启目，粘连司直吴挺昌上疏云云，观此吴挺昌上疏，论受服一节，则其所引宋朝礼令，实为明备，且考先正臣李滉答或人之说，有受服之礼，考之前籍，未有可据。其成服之节，但于朔望或朝奠，告于两殡所，以代丧之意，仍受而服之云，以两殡之语观之，此即祖丧未葬前遭父丧者，趁其葬而受服之谓，则亦有合古礼之意，而但与今日事不同。当初议启时，恐未深究两殡之说，而引入以证之也，《仪礼》经传续编所载，既如是明白，先正臣金长生所论，亦以此为言，而变改大节，事体甚重，臣曹不敢擅便，而祭日且迫，今日内，更议于大臣及在朝儒生后，禀处，何如？启依允。〈谏院朝报〉
○摠府启曰，今月三十日腊享大祭，及正朝祭亲行时，宝剑四员，当为侍卫，而摠管中五员，差祭，都总管金万基，方在被论中，不得行公，副摠管李枝远，与兵曹堂上，有相避，将为递改。无故者只是三员，莫重侍卫，不得备员，极为未安。差祭中一二员，令吏曹推移换差，李枝远之代，亦令兵曹，即为口传差出，何如？传曰，允。〈《摠府誊录》〉
12月29日
编辑都承旨金锡胄〈仕〉。左承旨安缜。右承旨郑维岳〈仕〉。左副承旨李堂揆。右副承旨李东老。同副承旨郑重徽。注书二员未差。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○谢恩，大司谏郑晳，右承旨郑维岳，佥知李晳。
○兵曹口传政事，副摠管李汇信。
○药房启曰，岁将暮矣，伏未审数日来圣体，若何？慈候膈上烦郁等候，视前加减亦何如？臣等区区忧虑之至，敢来问安。答曰，知道。慈殿烦郁之候，小无差减矣。
○大司谏郑晳启曰，臣之前忝本职也，不欲并论宾厅诸臣者，非谓其无可论，盖虑或妨于镇定之道也。闻物议之非，尚今未已，臣何敢自以为是哉？然臣之谬见如此，不可到今苟同，而贱疾适苦，请急见阻，今始扶曳来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○大王大妃殿、王大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。
○吏曹启曰，守令多阙，政事，取禀。
○政院启曰，传曰，金钢、南重经、柳世哲等，方被儒罚云，所被者何如耶，问启事，命下矣。问于成均馆，则金钢、南重经、柳世哲，付黄。柳世哲疏下六人，永削，其馀参疏人，则已尽解罚云矣，敢启。
○备忘记，噫，古有一夫一妇抱冤，枯旱飞霜之痛，至于今日，勿论是非之轻重，数千多士，均是一国之人，而一被儒罚之后，终为永削废科，则岂不冤郁至甚者乎？况此金钢、柳世哲、南重经之徒，既不犯系关伦纪，而诿以儒罚，朝家不有变通，则其流之害，将必至于国不为国。前后参疏儒生等，并为削去付黄事，分付。
○礼曹启目，粘连判下云云，议于大臣及儒臣，则领府事郑知和以为，臣于再昨更询之下，以贱见与前无异仰对，无容更议云。大司宪许穆以为，副司直吴挺昌疏中所论，考据明白，更无他疑，臣所见如此，伏惟上裁。掌令尹鑴以为，微末贱臣，身居下僚，而累辱朝廷询礼之盛举，仰见圣上谋及蒭荛之意，既不敢冒昧承当，又不敢每每回避，臣于此，诚不知所以自处也。抑此受服之礼，既见于《礼经》篇中，又有今日礼官儒臣所参证，臣等何容别议？伏惟上裁。领议政许积，奉审宁陵事出去，左议政郑致和，病未收议，右议政金寿恒，方在郊外被论中，大臣及儒臣之意如此。上裁，何如？启依大司宪议施行。
○政院启曰，敦思殿收议，大司宪议施行事判下矣。明日既无受服之举，则敬思殿腊享亲临祭及元朝展谒时，自上所御服色，令礼官定夺，然后方可为举行，敢比仰禀。传曰，依为之。又启曰，明日腊享祭时，敬思殿受服事，既因收议而停止矣。第伏念敬思殿祝文，未受服之前，则称以孝孙，已受服后，则称以哀孙事，该曹曾已定夺矣。昨于宁陵香祝赍进时，其行祭，当在受服之后，故以哀孙书送矣。今则受服事，既已停止，则敬思殿祝文，当以孝孙称之，宁陵则称哀，敬思殿则称孝，事有异同。且既未受服，而先称哀孙，亦不无未安之意，祝文所称当否，令礼官急速禀定，何如？传曰，允。
○黄海监司书目，道内各邑染病人一百二十八名内，方痛七十名，死亡六名，差歇二十二名事。
○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，宗庙、社稷大祭所内摘奸。
○传曰，领议政、礼曹参议引见。
○明日，腊享大祭亲行正时，四更一点，开门，三更二点。
○今日引见时，腊享大祭亲行于孝敬殿，正朝则敬思殿祝文，姑勿称哀孙，以孝孙书之事，榻前定夺。
○今日引见时，领议政许积所启，敬思殿明日受服事，因吴挺昌疏，大司宪许穆收议而停止，盖葬后代服者，必待小祥，乃是古礼司马操之说也。不必小祥而受服于朔望者，乃先正臣李滉之言也。吴挺昌、许穆之言，实据古礼，无用更议，而臣当初献议时，与右议政金寿恒，累日讲究，则帝王家事，与士庶家不同，既践其位，当行其礼，独于受服一事，必待小祥，则其间祭祀节目，多有不便者，至于祝文中，称孝称哀，亦甚拘碍。未受服前，径先称哀，大有未安，至小祥，仍为称孝，亦为不可。且如吴挺昌疏语，以未受服之故，每每摄行，则情理不无缺然，况祝称之难便，亲行与摄行一般，故不得已以李滉之言为从矣。今此吴挺昌之疏，许穆之议，只以古礼论之，而不细商其有妨于事势，然彼则既据古礼而言。臣等所见，虽从李滉之议，而孤陋之见，有难的确，明日腊祭，则姑为亲行于孝敬殿，敬思殿则待元日亲祭，而受服当否，明日内，更为收议以定，何如？上曰，依为之。上以京畿监司庆安驿弊状启，下教曰，宁陵荐新等祭享所用，欲以司仆马输送，以除驿弊矣。许积曰，庆安一路诸驿，凋弊莫甚，其势实难支保，但崇陵祭物，既专以司仆马输送，又于宁陵，责于司仆，则司仆马匹，亦难周旋，似当依状启，题给米太于本驿，以为添补立马之地，而即今国用匮竭，无他推移之势，是可虑也。右承旨郑维岳曰，司仆马则虽不能推移于两处，而闻司仆，多储银货云，特令司仆，给数百两于本驿，以为立马之地，何如？上曰，依为之。许积曰，臣往来宁陵时，闻荐新中使之行，各司进排之官，络驿于驿路，驿路凋弊，已不可言，而下人辈，侵责路傍闾家，闾家又不胜支当，已往则今难摘发，某行之为弊太甚，而今二十三日别茶礼时，内人之行，司仆人马，几至二十馀匹。其进去时，则内官颇为检饬，故不能作弊，而先还人马归路，自恣无忌，不但粮太马草，责出于闾家而已，至于鸡犬，亦多杀食，今二十三日所去司仆人，令攸司推核，囚禁重治，以惩后弊，何如？上曰，依为之。礼曹参议郑载禧曰，今后则司仆人马下去陵所时，使司仆别定下人一名，使之领去检察，俾无作弊之事，而如前作弊，则领去人重治，何如？上曰，依为之。许积曰，分付京畿监司，使一路各官，如有各司进排人及司仆下人等，如前作弊者，祭物陪进时，则摘发姓名驰报，以为回还后治罪之地，如其归路作弊者，则一边捉囚本官，一边驰报重治，何如？上曰，依为之。郑维岳曰，各司下人作弊者，则固当重治，而不能禁戢，责在当该官吏，此后各司之官，如有不戢其下人者，则为先论罪事，分付于进排各司，何如？上曰，依为之。〈谏院朝报〉