承政院日记/英祖/三十三年/九月

九月

9月1日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨郑干〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨郑纯俭〈坐〉。右副承旨李宜哲〈坐直〉。同副承旨李吉辅〈坐直〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○孝昭殿、徽宁殿朔祭罢后，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、宗亲单子问安。答曰，罔极知道。药房口传问安。答曰，罔极知道。世子宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○尹学东达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李宜哲达曰，大司宪李昌寿，执义任希教，持平李凤祥在外，沈勗之呈辞，掌令李万育再度呈辞留院，赵重明未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以副应教尹东昇，修撰洪梓等牌不进罢职令旨，令于李喆辅曰，并推考徽旨捧入。

○李吉辅达曰，检阅李镇恒，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于尹得载曰，御容重修画师，前佥使张敬周加资，随□□□金有声，令两铨内外中实职录用。

○李宜哲，以义禁府言达曰，京畿监司状达据，刑曹粘目内，阳川前县监卢彦益，移本府处之事，达下矣。卢彦益，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○领敦宁赵载浩上书曰，伏以居诸迅迈，两陵因山奄过，虞卒已毕，仰惟大小朝罔极之恸，益复如新，而哀疚中伤损必多，区区不胜焦虑之至。仍伏念，臣之积年癃废之疾，去而益痼，人事徒绝，前后阙礼，积罪如山，而至于今春以后，则分义道理，尤为扫地，揆以常宪，万殒难赎，夙宵惶闷，重以自悼，只恨不生不灭，滞世之支离矣。顷者虞祭不参人被罪之时，臣实幸逭，至今悚懔，再昨试牌违命，圣教至严，非臣子所听闻者，担舁病躯，进伏金吾门外，恭俟严诛，而毕竟左右揆皆被重谴，而臣独免焉。是虽出于我大朝曲轸病喘，特赐区别，而顾臣违傲之罪，决不可独逭，而况其累积辜犯，尚未蒙一勘者乎？幸荷圣度天大，旋下勿待命之教，而夜深渎扰，有所不敢，戴罪退归。宜即自列，仰请威罚，而顾臣本疾之外，重伤于今夏暑湿，病情苦剧，委席已久，而胥命之时，冒夜触冷，症势越添，昏顿不振，今始略入文字，仰渎崇听。伏乞邸下，亟赐重勘，以昭法纪，千万幸甚云云。答曰，览书具悉卿恳。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。以疾未参，其何所伤？卿须安心，勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○同日四更一点，上具布裹翼善冠、视事服，乘舆出宾阳门，入孝昭殿斋室。编次人入侍时，编次人赵明鼎，左副承旨郑纯俭，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上亲制九月十三日孝昭殿别茶礼祭文书讫，命明鼎读之，又制九月二十九日孝昭殿诞日别茶礼祭文书讫，命明鼎读之，上曰，今则思一句，而旋忘一句，精神若是耗矣，昨日元景濂，自谓能尽诵所作文云，可谓聪矣。昨日场中，雨势如注，意谓多湿试纸矣，及见其试券，一不霑湿，乡儒裹纸甚厚矣，以油纸裹之耶？郑纯俭曰，然矣。上曰，雨伞中能容几人耶？赵明鼎曰，随其伞之大小，大者可容十馀人矣。上曰，若是大乎？明鼎曰，然矣。上曰，御制祭文与祝辞，合附一册耶？明鼎曰，分类各为编次矣。上曰，此文一件，登诸御制，可也。明鼎先退，上命书传教曰，今日云宝剑单子，此后殷奠，仍为举行，受点者其若有阙，勿为提禀，以差代人举行。〈出榻教〉上曰，云剑单子捧入之时，为何时耶？纯俭曰，未能的知矣。退出之际，上复召承旨书传教曰，今日云宝剑单子，晩后乃奏，政院微禀，亦不提闻，其涉骇然，当该中官，越捧一等。〈出榻教〉诸臣遂退出。上自斋殿，具衰服入御于板位亲祭时，行都承旨尹得载，左承旨郑干，右承旨尹学东，左副承旨郑纯俭，同副承旨李吉辅，记事官李镇衡、李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上行哭四拜礼，仍上殿行初献礼，亚献官、终献官行礼如仪毕，上仍还斋殿乘舆时，尹得载进前曰，粟米飮将事之前，已进御乎？上曰，进御矣。还入大内，诸臣退出。

○丁丑九月初一日夜四更，王世子诣徽宁殿。朔祭摄行入对时，右副承旨李宜哲，事变假注书金载禄，记事官李亨逵，记事官白尚绚以次陪从。王世子具白骢网巾、白布、翼善冠、白布团领、布裹玉带，乘舆出集英门，由铜龙门至徽宁殿神门外，降舆步，由景化门入斋室。少顷，王世子步出斋室，入光政门，诣祗迎所，祗迎后出光政门，还入斋室，具衰服诣徽宁殿，行初献礼，祭毕后，步诣斋室，具翼善冠、布团领，步出斋室，入光政门，诣祗迎所，祗迎后，步出光政门及景化门，过徽宁殿神门外乘舆时，宜哲进前达曰，俄者奉香、奉炉官奠置之际，有声，奠爵官亦有倾溢之失，并推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉王世子入集英门后，诸臣遂退。

9月2日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨郑干〈病〉。右承旨尹学东〈病〉。左副承旨郑纯俭〈坐〉。右副承旨李宜哲〈坐直〉。同副承旨李吉辅〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○李吉辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李宜哲达曰，大司宪李昌寿，执义任希教，持平李凤祥在外，沈勗之，掌令赵重明牌不进，李万育呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅五度呈辞，令于李吉辅曰，安心调理。

○郑纯俭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑纯俭，以都摠府言达曰，副摠管李邦绥以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李吉辅达曰，馆录即为举行事，命下矣，副提学徐志修，昨日特牌之下，不为应命，事甚未安。即为牌招举行，何如？令曰，依。

○李吉辅，以弘文馆言达曰，副应教尹东昇，修撰洪梓，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，奉教权颖，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李宜哲达曰，宪府连日监察茶时，谏院之许久阙达，俱涉未安。两司除在外、呈辞受由外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于李吉辅曰，儒臣持《周礼》初卷，入侍于明政殿后，东郊摘奸宣传官，同为待令。

○传于李吉辅曰，湖南道臣，其令留待。

○传于李吉辅曰，湖南道臣入侍于明政殿后。

○明陵守陵官状启及前平安监司洪凤汉、李𪻶缄辞，传于李吉辅曰，后日入侍时持入。

○李吉辅，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此《谱略》修正时，《国朝御牒》、《八高祖图》正书书写官，自前有宗臣中差下缮写之例矣，今番以长溪君棅差下，缮写之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅，以吏曹言启曰，黄州牧使李明中，以其亲病危重，道臣才已状达罢黜矣，当此敕行不日入境之时，西路守令，不可暂旷。其代，即为口传差出，给马下送，何如？传曰，允。

○尹学东，以吏曹言启曰，黄州牧使今方差出，而本州，以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不各别择差，他道有声绩已准朔未准限守令，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李珪辅为黄州牧使。

○李宜哲，以义禁府言达曰，务安前县监郑述祚，时县监李恒祚等拿问处之事，徽旨达下矣。李恒祚今方待令于本府，即为拿囚，而郑述祚前以他罪，忠清道忠原县连原驿定配，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○李宜哲，以义禁府言达曰，尼山县监尹得宣，镇岑县监金景祖等凭阅处之事，徽旨达下矣。尹得宣今方待令于本府，即为拿囚，金景祖前以他罪，既已拿囚，更为取招，何如？令曰，依。

○李吉辅，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍gg东耤g亲耕所种小豆皮唐黍稻，今九月初五日间当为成熟之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参判金尚翼书曰，伏以日月迅迈，两魂殿虞卒奄过，凡在臣庶，攀霣如新。况伏惟，大小朝孝思出天，哀毁逾制，必多伤损之节，益不胜悲结焦虑之至。念臣有事先垄，获蒙恩暇，而国有大戚，连值哀遑之时，不敢辞出，遂至迁淹矣，猥膺专对之命，方当出疆之期，行将远离，益切霜露之感，而顾且墓道之役，尚今未遑，情私至切，敢又申恳。伏乞睿慈，特许宽暇，俾得往省，以伸至情，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。卿其依所陈往省焉。

○初二日巳时，上御居庐厅。儒臣入侍时，校理尹得养，修撰李锡祥，同副承旨李吉辅，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上曰，《周礼》目录卷持来耶？得养曰，不为持来矣。上曰，注书出取而来。承命入之，上亲览后，命得养，读自惟王建国至八十人，锡祥读自大府至徒四人，吉辅读自大宰至转移执事，晋圭读自九赋至得富民，兴祖读自正月之吉至诛赏之，东泰读自小宰之职至生百物，读讫，上曰，儒臣可奏文义也。得养曰，臣曾为假注书时，于法讲见之，而未尝讲究文义，故不得强解，仰对矣。锡祥曰，臣亦未读此书，而儒生之稀见《周礼》者，以其不过为名目度数故耳。上曰，金领府事常称好文字，而予则一见而未之读也，此无难解处，而文似繁琐矣。士子辈，或有读之者耶？锡祥曰，只取文字用之矣。吉辅曰，或以古文自任者博涉，而为科文者不为之矣。上曰，齐治诚正，皆由《小学》始，而我国人，专尚科工，故不好经书矣。得养曰，凡人之筋骸未壮之时，先为洒扫应对之节然后，百事可做矣，人之工夫，专在于《小学》，虽能读之，书自书而我自我，则读之，何益？上曰，人之志气衰耗，则《小学》之工，亦随而衰，末世之衰，专由于不读《小学》之致也。得养曰，以志气之衰，为教，伏愿殿下，益自加勉，以《小学》涵泳焉。上曰，时或自言曰，虽欲学参禅法，而有所不得者，志气筋力衰耗，不能跪坐，故未能矣。得养曰，《小学》，亦云坐不欹，跪则心自敛，平坐则心易放矣。锡祥曰，僧徒之趺坐，即吾儒之跪法矣。吉辅曰，臣见锦平尉八十后能跪坐，故相臣赵相愚，亦于笃老之年，每能跪坐矣。上曰，以《周礼》言之，文治上最胜，故终至于委靡矣。前则不知其竗，自今见之，等杀纤悉了然，唐、虞时则不如是矣。得养曰，比周可谓未备矣。上曰，名目度数，可见其文治。锡祥曰，生民渐蕃，而不可无教，故有此定制矣。上曰，我国规模，全似周家，我国则特一小邦，而昔者分以为三，犹以为金汤矣，今则混一，而若是贫者，专由于奢侈之害也。得养曰，圣教至当矣，今则一人作之，百人效之，故侈习渐盛矣。上曰，周时建邦六典之意，好矣。得养曰，虞时设官分职，周公敷演而作此制也。上曰，周国则以《周礼》治之，我国亦以《五礼仪》为之，则可也。上曰，地图，几何为之乎？锡祥曰，今方模之，而考准悬注甚难，故尚今未讫矣。锡祥启曰，既出言端，故敢达矣。本馆所在册子落卷者，令板本所在处印出上送事，向因洪良汉所达，蒙允矣，一二卷落卷册子印来塡补，似无所妨，至于卷秩浩多，而多数落卷者，则卷卷塡补，甚为荒杂，若此之类，全秩印来之地，何如？上曰，依为之，而其中一二卷见漏者，亦印塡，可也。〈出举条〉儒臣先退，上曰，重试，何日耶？吉辅曰，十六日矣。上曰，今番庭科，乡儒多乎？吉辅曰，甚多云矣。上曰，乡儒必留在，见十一日科后下去矣。吉辅曰，顷科未及见之儒生，必于十一日上来矣。上曰，然则十一日科儒益多矣。上曰，注书出去，复召儒臣入侍。承命召入，上曰，玉堂，谁某在耶？锡祥数以仰对，上曰，应教望，谁某耶？得养奏之，上曰，副提学，谢恩乎？吉辅曰，违牌矣。上曰，徐志修，初为副学耶？吉辅曰，前已为之矣。上曰，国事必于可为之时，趁即为之，可也，今则首揆呈辞，又无文衡，本馆录，为先行之，可矣。仍下教东泰曰，翰荐，必待新榜出后，即速为之，可也。儒臣退出，上曰，敕行尚无声息，诚怪，平安道状启，庶可上来矣。吉辅曰，去月二十六日状启以为，敕行连值大雨，故姑未知何时出来云矣。上曰，似然矣。状启近不续来乎？吉辅曰，敕使渡江后，当连续上来矣。诸臣退出。

○同日午时，上御涵仁亭居庐厅。湖南道臣入侍时，湖南道臣洪麟汉，右副承旨李宜哲，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上曰，方伯当先期召见，故顷与岭伯欲同召见，而适以省扫之行，未果矣。今日下直，而朝见儒臣时，全然忘之，俄见元孙而始思卿，故今始召见矣，方伯之任不轻，卿须下往善为之，可也。麟汉曰，臣年少未尝经事，而猝当重任，道内凡事，罔知攸措矣。上曰，湖南年事，何如云耶？麟汉曰，臣顷见旧伯状闻草，则去月念后连三日大风，为灾颇甚云，臣下往目见然后，可以详知矣。守令之旷官，最妨于邑事，本道各邑守令之为观科上来者，过科后虽翌日，自上申饬政院，催促下送之意，敢达矣。上曰，唯。仍命书传教曰，湖南伯，以本道试暇守令过科翌日申饬下送，有请，是矣，依此分付，非徒湖南，诸道皆然，一体申饬。〈出榻教〉上曰，有可禀者，其达之。麟汉曰，臣既不目见，故不能仰达，下去后谨当审察，事之大者，状闻，而小者，论报备局矣。上曰，二周年非久矣。既下直，须好为往还，可也。仍命宜哲宣谕后，诸臣以次退出。

9月3日

行都承旨尹得载〈式暇〉。左承旨郑干〈受由在外〉。右承旨尹学东〈坐直〉。左副承旨郑纯俭〈病〉。右副承旨李宜哲〈坐直〉。同副承旨李吉辅〈坐〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书金载禄〈病〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○尹学东达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李宜哲达曰，大司宪李昌寿，执义任希教，持平李凤祥在外，沈勗之，掌令赵重明牌不进令旨未下，李万育三度呈辞入达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调赵荣国，副提调尹得载启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂茶飮，已尽于昨日，臣等依下教，即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○领议政李天辅六度呈辞，令于尹学东曰，安心调理。

○尹学东，以弘文馆言达曰，本馆上番副校理南泰著以东学兼教授，下番副修撰洪景海以中学兼教授，今日儒生试取事，昼仕出去，而一日之内，势难毕考，每每草记，事涉烦渎，限毕考间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○传于李吉辅曰，初六日放榜相值，讲经今日为之，时刻则以辰初初刻为之。

○传于尹学东曰，讲经时刻，以辰正三刻为之。

○传于尹得载曰，药房入诊明政殿后为之，讲经入侍，同为入侍。

○以掌令赵重明，持平沈勗之，司谏金光国，献纳金朝润牌不进罢职令旨，令于李宜哲曰，并推考徽旨捧入。

○尹学东，以内医院官员，以提调、副提调意启曰，议药同参张景贤有頉代，当为择差，前吏文学官金季良，术业最为精明，以此人差下，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李宜哲，以兵曹言达曰，即接忠翊卫将牒报，则卫将金德润，在外过限，忠壮卫将李世煜，身系军门，势难两处供直，呈状乞递。并今姑改差，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书李成中在外未肃拜，参判南泰齐牌不进，参议赵明鼎进，右副承旨李宜哲进。吏批启曰，判书李成中在外，参判南泰齐牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，庆州府尹今当差出，而本府物众地大，素称难治，不可不择差。他邑有声绩已准朔未准限守令，并拟，何如？传曰，允。左议政金尚鲁，右议政申晩，以上，叙用拜相事，传教。以金尚鲁为兼世子傅，李弥为兵曹佐郞，金挺荩为军器判官，洪鉴辅为庆州府尹，李运海为杨州推考敬差官。承文都提调二单金尚鲁、申晩。兵批，判书郑翚良进，参判李应协呈辞入达，参议李昌儒入直进，参知李显重病，右副承旨李宜哲进。以金德仑为同知，李夏益为忠壮将，金始声为忠翊卫将，赵圭镇为训炼判官，赵汉弼为司御，李润德为永宗佥使，崔仑为植松万户，尹光暹为北评事。同知单吴世润，副护军兪彦挚、沈激，前别提朴思道，前权管金缵鲁，及第金衎，前虞候金就行，以上，今加折冲加赏。

○李宜哲，以兵曹言达曰，今九月初二日幼学金相朝称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将崔宗信，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○尹学东，以迎接都监言启曰，盘膳色gg监膳色g郞厅，司饔院主簿申思宪差下察任矣。即接本院移文，则茶礼时俱有所掌，势难兼察，军色郞厅金光遂受由在外，米面色郞厅李信圭身病猝重，并姑改差，其代以军资监判官沈士希，掌乐院主簿金亨大，南部奉司gg奉事g赵恒彦差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李宜哲，以刑曹言达曰，济州检律差送，既是《大典》所载，则不可久阙，亦不可以年事不丰，轻议权减，而年前本牧以其凶歉，待丰差送事，状闻矣。今则年稍丰，本牧检律，依法典差送，何如？令曰，依。

○修撰洪梓书曰，伏以日月迅迈，两陵虞卒，次第过尽，伏惟孝思，罙增哀廓，仍念臣，才识最下，滥蒙大小朝洪遭，叨尘迩列，亦有年矣。曾无一言一事之仰裨，而形神弊于奔走，疾病寝成淹痼，实无强颜陈力之望，早晩颠踬，固已自料，乃于月前待罪宫官也，适承徽宁殿朔祭摄行之令，理宜考据故事，仰禀圣旨，而创卒gg苍卒g做错，不善周旋，致勤大朝威罪gg威罚g，辞教截严，至有先递后禁推之命，至今追思，惶汗浃背，措躬无地。不自意旋蒙宽宥，仅易月而遽有馆职新除，臣于是，惊惶感激，唯当𨃃蹶趋承之不暇，而顾念，向来所望，终非一时微眚之比，只此寻常节目，依古例举行者，尚不克审察，其昏谬溺职，不足以备宫僚之末。矧玆经幄论思，为任如何，而其何敢诿以宿趼，晏然冒进也哉？且臣于日昨试役，重触湿冷，素患疾眩之症，一倍添剧，肩背牵痛，神识迷茫，僵卧床笫，转动不得，以情以病，万无强起承命之势，玆敢担曳随牌，仰暴危恳。伏乞离明，俯垂谅察，特许递臣职名，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，从速察职。

○副应教尹东昇书曰，伏以日月流驶，两魂殿虞卒奄过，秋序已穷，伏惟大小朝，孝思罔极，攀慕靡逮，尚何堪居？窃不胜耿耿悲陨之忱。念臣，向被检田之命，而情理恳迫，未容远离，趣辞有教，冥然不动，义乖往役，迹近慢傲，臣分全亏，吏问犹轻，伏蒙大朝深加矜怜，特许递改，仍辄肆赦，惟以曲副其区区之私，罪在必诛，恩出常格，非臣陨结，何可仰酬其万一者？子母相对，感泣无地，乃于此际，忽伏承馆职除命，臣又骇惶震悸，不知所措也。盖臣母今年七十一矣，笃衰癃废，居常有朝夕懔然之忧，向患暑痢，三朔沈苦，元气益无馀地，而臣命途奇薄，日前又哭壮子，老怀疚戚，转辗添伤，旧痾新症，日就危剧，浑身胀浮，而不得转侧，省觉蒙迷，而不成言语，食无下咽，卧不交睫，昏昏怵荐，惟闻痛苦之声，而悲哀所钟，毒疖生脑，馀气延项，不无成肿之渐，此又医家之所深惧，而少壮之所难胜者也。目今外傅内治，昼夜煎泣，至若求地葬子，亦系私事之紧急，而犹不暇经意，则束带供职，况可有一分与论者哉？薰秽之踪，固已不可进身于清禁，而即此焦急之情，断无晷刻暂舍之势，荐召之下，辄敢离次治书，仰控哀恳。伏望睿慈，少垂矜察，亟赐镌罢，使得专意将护，仍令重勘臣前后逋命之罪，以砺群工，公私不胜万幸云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，救护母病。

○副提学徐志修书曰，伏以日月迅迈，两陵因山奄过，虞卒已讫，伏惟大小朝，至痛弥深，臣民之悲霣忧虑，益不胜区区之诚。仍伏念臣，罪戾层积，辄荷大朝宽贷之恩，再蒙薄罢，旋即收叙，追讼諐尤，感愧交并，不意玉署除命，遽降此际，臣诚惝恍惊悚，罔知措躬之所也。臣见识昏劣，处事疏率，凡系职事，动辄得咎，顷忝宪职，妄有刺论，圣教截严，至今惶汗，区区臣分之所可自勉者。惟在于筋力为礼，而乃于孝昭殿终虞之日，适缘疾病之方剧，未效趋簉之诚，阙礼亏分，自速重辜，其敢以已经薄勘，有所自恕也哉？噫，臣之出入三司，已有年矣，本末长短，已毕露矣。霜雪雨露，所以玉成之熏沐之者，前后备挚，亦可以知戒矣，而乍入言地，辄复妄发，是其昏疏愚滞之素质，终无以自化，三司之职，益成铁限，而况今所叨之任，方有馆录举行之命，尤与他时有别。必其望实具隆，众所推服者然后，方可处之，如臣之愚，素乏名论，全昧物情，凡于人才之长短，事理之当否，都不解称量，不但臣之自知己审。抑亦众人所共悉，其在朝廷用人之道，不当以此任处臣，臣不可一日而处此任，世固有可以姑试之事，而若夫僬侥之于千斤，则望之而明知其必不胜任，即强而迫之，将有绝脉之患，此岂可姑试之者哉？臣身之颠沛，姑舍勿论，国事之偾误，灼然可料，宁被𫓧钺之诛，万无冒膺之路。特召有命，而敢犯违逋，庚牌继降，而迷不知变，论以邦宪，万殒犹轻，玆敢悉暴衷恳，仰干严诛。伏乞离明，俯垂照察，亟镌臣职，移授可堪之人，俾成命无致久稽，仍令重勘臣罪，以肃颓纲，以安贱分，不胜大愿云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。大朝特教之下，焉敢若此？卿其勿辞，从速察职。

○丁丑九月初三日辰时，上御居庐厅。药房提调赵荣国，副提调尹得载，特进官徐命彬，知事郑翚良，参赞官尹得载，侍读官南泰著，检讨官洪景海，记事官李镇衡、魏兴祖、李东泰，医官郑趾彦、许礈、金德仑、卞谊和、庆绚、郑允协、吴道炯以次进伏讫。上亲讲《中庸》九经章，泰著读注至半，景海继读，泰著、陈文义曰，文、武之政，布在方册，修而勿堕，岂有不治之世哉？以我朝言之，祖宗良法美政，亦在方册。古人云，欲法尧、舜，当法祖宗，此之谓也。上曰，其人存则政举，其人字有意，人主得贤臣然后，可以致治，然何尝无君而有臣也？其责专在于人主矣。泰著曰，正人，在于正己，人主能先修身，则为得人之本矣。上曰，心为身之本，心不正则身安得修也？景海曰，以此章之意，观之，其本在仁，仁者，心之德也，此可见修身之以正心为本也。上曰，《中庸》一篇宗旨，在诚字，今讲是书，实有愧心，近年以来，书自书我自我，虽或开卷，有何得力？泰著曰，敬大臣，入于九经之目，臣因此而有仰达者矣。顷日庭试，非有实故情势者，孰敢违牌，而左相则本不当命官，此则固有所执，右相则果有亲病，而陈箚矣。大臣去就，与庶官有异，招之不来，麾之不去者，亦有之，似不可以此过为处分，其日特教处分，殊欠敬大臣之道，臣敢仰达矣。上曰，今日讲是书而读敬大臣条，意以为儒臣必有言，果然矣。予亦有所商量，而叙用大臣之后，又不当后科，则奈何？若此则徒损纪纲而已，顷日处分之后，予三日不进汤剂，而心有所怆，果仰奏魂殿，往宿于试所小次矣。予既以老病大臣外，违牌者为言，则予岂不知敬大臣之义哉？翚良曰，讲筵毕后臣欲仰达矣，儒臣先为仰达，臣亦当以文义兼陈之矣。既承老病大臣外处分之教，则二大臣之再次违牌，事理固然矣，左相之不为主试，非今斯今，大拜之初，因科事陈箚，今番又陈箚自划，其固执之是不是，臣所不知，而非为其子则明矣，右相则亲病果重，故不得承牌矣。大臣罢职之后，例不得在城内，而其亲病不轻，私情岂不闷迫乎？圣鉴恐未尽烛，而初头下教，则有欠于敬大臣，而追后处分，则又欠于体群臣矣。上曰，左相之不当命官，其固执而此非《中庸》择善而固执也。入来之后，诿之提学而不当，犹或可也，再次违召则非矣，右相之不先不后其日陈箚，诚为慨然，其亲病果重，则申晦亦安得入来也？其日次对，以大臣之病而頉禀，此亦慨然也，左相则虽其本来固执，而终非《中庸》之择善也。翚良曰，左相如可入来，虽十男停举，必不顾此矣。上曰，此则予知之，而毫发无疑也，上番以敬大臣勉予，而大臣亦当以君召不俟驾，自勉矣。兵判之言，是则是矣，老病大臣外云云者，予果欠敬大臣之道矣。翚良曰，庙堂事，甚闷矣，领相既如此，而当此敕行不远之时，多有时急紧务矣。传曰，最初下教之后，再违召命，事体分义，虽不然，再次下教中，既欠敬大臣，末梢处分，亦欠体群臣，予意亦然。今因九经章，经筵官勉戒，其涉切实，既知既闻，其何逾日？前左相金尚鲁，前右相申晩，并叙用。传曰，大臣叙用，政官牌招开政。传曰，前左相金尚鲁，前右相申晩拜相。翚良启曰，顷日北兵使吴𪼁，以吉州火药失火事，状罢牧使柳惠基矣，咸镜监司权爀以为，本州是灾邑，善治守令之见罢，诚为可惜。状请仍任，自备局覆奏许施，将欲入达之际，大臣有故，回下无期，既不得出代，又不得仍任，灾邑事，诚可闷，故敢此仰达矣。上曰，勿递仍任，可也。〈出举条〉命彬曰，臣待罪工曹长生殿，岁一度加漆，连为进往，奉审梓宫，则元数十部内二部见减，黄肠卜定，明年江原道当次，而运来后必待十分干燥坚固，方可以合木，其间自至数年之久，今年虽非当次，预为卜定，何如？上曰，预为卜定有弊，置之。命彬曰，长生殿上年合木梓宫，着漆九度后，日寒停止，今年则连值上下悲遑之时，未得更试，今方加漆，而日候深寒，则依前姑为停辍之意，敢达。上曰，依为之。传曰，明陵守陵官状启，事体不然，置之。上曰，此传教，勿出朝报。命彬、翚良、泰著、景海先退，荣国问候，上曰，差胜矣。荣国请诊察，上曰，唯。趾彦入诊退伏曰，左右脉候，与前无异，补中益气汤进御，几贴乎？上曰，进二贴矣。趾彦曰，参橘茶，不为进御乎？上曰，此则全数置之矣。趾彦曰，脉候尚无差胜之势，汤剂茶飮，不可不兼为进御矣。以下诸医所达与趾彦，同。上曰，加减补中益气汤、参橘茶五贴，依前剂入。〈出榻教〉上曰，北评事朴盛源改差，其代以两司通拟，今日政差出。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨尹得载〈式暇〉。左承旨郑干〈受由在外〉。右承旨尹学东〈陈书〉。左副承旨郑纯俭〈病〉。右副承旨李宜哲〈坐直〉。同副承旨李吉辅〈坐直〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈仕直〉。事变bb假注书b未差。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○今九月初四日夜三更，流星出天津星下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。四更，流星出井星下，入东方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。

○李宜哲达曰，大司宪李昌寿，持平李凤祥在外，沈勗之式暇，执义任希教陈书未回达，掌令赵重明未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政李天辅呈辞，左议政金尚鲁，右议政申晩在外，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而时无公事，頉禀。令曰，知道。

○李吉辅达曰，即者司书郑晩淳，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当宜捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○领议政李天辅七度呈辞。令于李吉辅曰，安心调理。

○尹学东达曰，左副承旨郑纯俭，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李吉辅达曰，左副承旨郑纯俭牌不进罢职令旨，今方捧入，而都承旨尹得载式暇，左承旨郑干受由在外，右承旨尹学东，以其亲病陈书入达，今日伴直无人。右副承旨李宜哲，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○以左副承旨郑纯俭牌不进罢职令旨，令于李吉辅曰，推考徽旨捧入。

○李吉辅达曰，副提学徐志修，昨既承批，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？令曰，大朝特教申饬之下，焉敢若是？分义寒心，即为牌招。

○李吉辅，以弘文馆言达曰，修撰洪梓书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院下番司书郑晩淳，连日入直矣，以亲病陈书径出。兼司书尹得养，说书李亨逵并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○传于李吉辅曰，御制编次人入侍。

○李吉辅启曰，御制编次人具允明，依下教，来待矣。传曰，来诣于明政殿后。

○又达曰，判义禁洪象汉，知义禁金汉喆，持郑承莱供辞，依下教来待矣。

○又达曰，新拜左议政金尚鲁，右议政申晩，时在京畿广州地，上来事，依例遣史官传谕，上来时给马事，本道监司处下谕，何如？令曰，依。

○右承旨尹学东上书曰，伏以臣之母病，长在床褥，宁日常少，以臣情理，实无离舍供职之望，而有不敢每事渎扰，黾勉就直矣。即接家信，臣母素患痰癖之症，自昨添剧，达夜叫苦，中焦痞隔，食飮全废，多般药饵，少无差歇，急报踵至，催臣归护。臣无他兄弟，非臣一身，则无人看护，情私所迫，按住不得，玆敢投陈短章，径出禁门。伏乞离明，俯赐矜怜，亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，先察职后护焉。

○执义任希教书曰，伏以皇天降割，坤殿礼陟，才经公除，仁元太母又弃臣民，居诸易遒，礼制有限，两魂殿因山，次第已过，虞卒奄毕，率土含生，恸霣益深。伏惟我大小朝，以出天之孝思，哀慕靡逮之中，必多伤损之节，区区焦忧之忱，曷有其极？仍念臣，待罪下邑，职守所拘，不得一造于陪哭之班，小伸情礼，只有北望号泣。不意柏府除旨，遽下此际，义重奔问，治簿即发，才就一日程，闻臣父在原州任所，病状危笃，急于省护，径路往见，衰年毒痁，浃月弥淹，证形沈剧，真元澌削。臣左右扶将，不忍遽离，俟有分寸之减，始得以前进矣。在途撼顿之际，素患血痢之症，挟感重发，僵卧村店，奄奄欲尽者，为五六日，而幸以仅甦，担舁作行，昨才来伏私次，而病祟既深，药未见效，热攻而湿积，登溷无算，气虚而痰结，有食辄呕，昏涔床笫，末由蠢动，一肃恩命，今无其望，分义亏缺，惶蹙靡措。且臣季父㻐，奉命湖西，方带监察兼衔，今臣所叨职名，法有应避，固当诣台自列，病情如右，转身无路，玆敢倩构短章，仰渎睿听。伏乞离明，俯垂谅察，照例递改，以安私分，不胜万幸云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。书辞，令该曹考例禀处。

○掌令赵重明书曰，伏以皇天不吊，荐降大割，日月迅迈，孝昭殿、徽宁殿因山虞卒，次第奄过，仰惟大小朝，诚孝出天，哀毁逾制，必多损伤之节，臣不胜区区忧虑之至。仍伏念，臣于昨年，忝叨台职，以避辞之违式，至蒙大朝诲责，辞教截严，至今追思，悚懔靡容，迺者柏府除命，又下意外，臣诚惶陨感激，措躬无地。臣本性姿庸愚，根植孤弱，见识鲁莽，言议巽软，前后居台，丑拙毕露，台端一步，自画有素，今若变改微谅，扬扬冒据于偾败之地，则其于一世之嗤点，何哉？且臣窃伏念，惟我大朝建极之治，三纪如一，而逮至乙亥，乾断廓挥，惩讨斯严，义理昭揭，国是大定，旧时色目，咸归皇道之正。斯诚国家恢荡平祈永命之一大机也，而顾今朝廷之上，公道不张，名实相混，爱憎殊岐，毁誉难明，侥幸多门，而众志靡定，趋向莫适，而人才渐坏，此实由于公议不行于台阁，而朝著未归于一统也。当此之时，必得秉心公正为世所推者，畀之以耳目之任，激浊扬清，祛其偏陂之习，审机察微，务存深远之虑，使公道大行，而法纲振肃，则统纪可一而治道可立，将见大猷之升矣。今乃以如臣至庸极陋百无肖似者，苟然充位于其间，委以言责之重，则臣之一身颠沛，固不足恤，而其所以贻累于平明之治，不其大欤？此臣所以量己量时，矢心自画，不敢为冒进之计者也，昨违召牌，罚靳例勘，区区踪地，益增惶蹙，玆敢悉暴危恳，仰渎睿听。伏乞俯赐鉴谅，特许镌削，以安微分焉。臣既不以言官自居，宜不敢赘进他说，而第有一二愚见，敢此附陈焉。出陆罪人尹光缵、赵载敏，其所干犯，关系不轻，向来减等。虽出于我大朝遇庆旷荡之典，堤防之不严，诚非细故，而执法之地，终无还收之达，致令负犯至重之罪人，量移善地，视同徒配，臣谓其时不言台臣，一并罢职，为宜也。日前谏臣之论一宰，臣掇拾零琐数事，为其断案者，固失论事之体，而第彼宰臣，向于政院稠坐之中，历数朝绅，目以五鬼，语异谐嘲，声气不佳，再昨年以后旧染之污，咸与维新，则此等相讦，诚非美习，惜乎，台书之不以此为言也。然台臣则被谴，而宰臣则自如，恐有欠于平物情之道，臣谓兵曹参判李应协，特罢其职焉。台阁言事，何等严重，而前掌令尹在谦上书留院，几过数日之后，还为持去，尽拔紧要而更呈，台体颠倒，贻笑一世。臣谓不可不改正也云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。第一件事第三件事，依施。第二件事，向者大朝下教中细琐为教，则欲其阿护，而至以惜乎台书之不以此为言云，其所挟杂之心，良可寒心。尔其勿辞察职。〈改书下〉

○初四日午时，上御涵仁亭居庐厅。编次人入侍时，编次人具允明，同副承旨李吉辅，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上曰，诸臣进前。上曰，今此御制文，今日内修正以入，可也。仍命书亲制御容识文，上曰，承旨比于广州留守，似加老矣，予年，则时或有忘之不能记，精神若是耗矣。允明曰，年数例或易忘矣。上曰，予今则益老，而较看甲子年御容本，犹不加老，可怪矣，古亦有自题其像者矣。允明曰，有之矣。上曰，前后御制，今当区处，而昔年则御制浩多，予何敢仰追也？上曰，云长冠、浩然冠，则皆有名义，而至若高厚冠，则不知其名义矣。吉辅曰，观其高厚二字，则似是其合于冬着故云矣。上曰，注书出去，取考《小学》偪屦着綦之偪字及偪字训诰以来。承命考见入奏，上曰，然矣。偪字，即行缠之谓也。允明读御制讫，上曰，有可改处乎？允明奏数处，上仍即改之，上曰，御制可编者，今当自此可定，而不此之为，则此后必以为御制必多，而其时编次人尽拔之云矣。仍命允明先出，即为编次，可也。吉辅曰，俄以金吾堂上请对事，微禀，何以为之乎？命书传教曰，金吾堂上使之明日入侍事，榻前下教。又教曰，儒臣持《周礼》初卷，门闭后入侍事，榻前下教。承、史退去时，上曰，编次人在近处，编次以入之意谕之，可也。遂退出。

○同日戌时，上御涵仁亭居庐厅。儒臣入侍时，副校理南泰著，修撰洪景海，右副承旨李宜哲，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上曰，昨日学制儒生，多乎？泰著曰，乡儒之多，无比于前矣。上曰，出何题耶？泰著、景海各奏诗赋题，上命上下番儒臣、承旨，分读《周礼》讫，上曰，斋戒为七日耶？泰著曰，散斋三日，致斋三日矣。上曰，承旨，熟知《周礼》乎？宜哲曰，臣曾一见过，而未能熟矣。上曰，小宰，是何等品耶？泰著曰，为冢宰之次也。上曰，《周礼》，有三公之称耶？宜哲曰，三公，即兼冢宰，故先儒之论以为，初不有之，或以为，有之而不书，似是阙文云矣。景海曰，周公作此制，而未能行之云者，此朱子之训也。上曰，上番可奏文义。泰著曰，臣常时未能讲习，故不敢强解仰奏矣。上曰，此非难解之文也，名目度数中，亦有至竗处矣，若有疑处，儒臣与承旨，相为质问，可也。泰著、景海与宜哲，拈出数三处问难，上曰，顾命与《周礼》，其间未甚久远，而官名相差者有之，诚可怪也，冢宰则无不摠摄矣。宜哲曰，百官皆摠于此矣。上曰，近见《周礼》，故儒生以为科题，必出于《周礼》矣。上曰，承旨，熟见《礼记》乎？宜哲曰，未能熟矣。上曰，金领府事常以为，考工记，即好文字，而予一见之，未知其好矣。宜哲曰，此文皆载细琐之事，骤见难解矣。上曰，郑玄之注，可谓神通矣。宜哲曰，玄是大儒也。景海曰，马融见郑玄之才，猜忌欲杀，故玄知机而逃之矣。上曰，如周瑜也。上命宜哲读义州状启，上曰，敕行尚无声息，而远接使太早下往，无事安坐，旷久接待，其弊必多矣。景海曰，义州则大于忠清一道云矣。上曰，东莱亦雄府也。丹阳、怀仁，何如？景海曰，近来无足言矣。上曰，顷日丹、怀之民，何为上来耶？景海曰，臣奉命往见湖南等地，则圣上深恩厚泽，浃民骨髓，莫不钦仰，民心则犹有可见矣。上曰，近来凡于国事，无诚心做去之人，民之怨庙堂无怪矣。景海曰，择送方伯，以抚民瘼，为今之急先务也。上曰，此言诚是，而虽有状闻，备局，岂尽施行也？景海曰，道臣、守令，以诚心状闻，则备局，安得不施也？上曰，以近日地图事，见之，上有以诚心行之，下必从之，至于结钱再蠲之事，心甚快矣。海夫则渠知其便乎？景海曰，海夫辈咸仰圣德，至有感泣者矣。昨年饥民，捉鱼以食，以资生者多矣。上曰，此胜于江原道采葛之类也。景海曰，然矣。上曰，北道又遭水灾云，此诚可闷矣。景海曰，北道则无相通之路，故年丰则人皆食二器饭，凶年，全无相资之道矣。上曰，济州人，皆能长寿云，信然乎？泰著曰，有百馀岁人云，而顷者济州民赴役因山时，亦有年过八十者，而见甚强健矣。上曰，丹、怀，近复成样耶？景海曰，千馀户还入之后，渐成邑样矣。上曰，其时饥民，尽数救活乎？景海曰，然矣。设赈时各给二月粮，使之资生，故无一饥死矣。上曰，欲见邑志，八道中有印本，则虽一二卷，随所得上之，不必张大，使之贻弊，可也。诸臣以次退出。

9月5日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨金始煐〈未肃拜〉。右承旨郑纯俭〈坐〉。左副承旨李宜哲〈坐直〉。右副承旨李吉辅〈式暇〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书尹锡周〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○郑纯俭达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李吉辅达曰，大司宪李昌寿，执义任希教，持平李凤祥在外，沈勗之式暇，掌令赵重明未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅八度呈辞，令于李吉辅曰，安心调理。

○李吉辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李吉辅，以都摠府言达曰，副摠管李邦绥以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李宜哲达曰，臣与同副承旨李吉辅伴直矣，吉辅以式暇今方出去，都承旨尹得载，右承旨尹学东，左副承旨郑纯俭并不仕进，左承旨郑干受由在外，今日伴直无人。左副承旨所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○又达曰，左副承旨郑纯俭牌不进罢职令旨，今方捧入，而今日伴直无人。都承旨尹得载所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○以左副承旨郑纯俭牌不进罢职令旨，令于李宜哲曰，推考徽旨捧入。

○李宜哲达曰，都承旨尹得载牌不进推考徽旨，今方捧入，而今日伴直无人。左副承旨郑纯俭所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○又达曰，副提学徐志修，昨日特令申饬之下，不为出肃，事甚未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○李吉辅，以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安。兼司书尹得养，说书李亨逵既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以修撰洪梓，兼司书尹得养，说书李亨逵等牌不进罢职令旨，令于李宜哲曰，推考徽旨捧入。

○李宜哲，以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安。司书郑晩淳以亲病陈书入达，兼司书尹得养，说书李亨逵牌不进，兼说书未差，下番他无推移之员。弼善柳修，文学李明焕，兼文学李锡祥，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？令曰，依。

○以兼文学李锡祥，弼善柳修，文学李明焕牌不进罢职令旨，令于李吉辅曰，推考徽旨捧入。

○事变假注书望，金载禄出使，代以尹锡周为假注书。

○李宜哲启曰，判义禁洪象汉，知义禁金汉喆依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○传于李宜哲曰，俄者判付，公事举行后持入。

○李宜哲启曰，判义禁洪象汉，知义禁金汉喆判付，公事举行后，依下教来待矣。传曰，金吾堂bb上b持以入侍于会通门差备。

○李宜哲达曰，新除授承旨，待落点即为牌招，何如？令曰，依。

○以朴玶、金始煐为承旨。

○吏曹口传政事，以赵载洪、金致仁，为同义禁。

○李宜哲，以礼曹言启曰，取考誊录则甲辰年国恤，乙巳年二月庭试放榜时，因本曹启禀赐花赐盖，虽不行之，至于赐酒则依例为之矣。前头练祭后放榜服色问议，传教中，有其君服衰，赐花赐酒于殿庭，决不然之教，诸大臣献议，姑不得筵奏，而今此庭试放榜迫近，赐酒之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○李宜哲，以兵曹言达曰，今九月初三日，炮手张泰云称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将朴光泌，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○李宜哲，以义禁府言达曰，即接月令医员李杞龄手本，则保放罪人吴璹病势，今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，荐棘罪人赵重明，全罗道济州牧大静县荐棘事，命下矣。以传教内辞意，具罪目，依例发遣府都事，倍道押送之意，敢达。令曰，知道。

○司书郑晩淳上书曰，伏以臣，即于直中，得接家信，则臣母素患痰癖之症，乘寒猝剧，胸膈痞塞，头疼如碎，气息昏昏，飮啖全却，杂试药饵，少无效应，诸般症形，俱属危重，促臣归视，急报踵至，臣闻来方寸煎灼，按住不得，忙陈短章，径出禁门。伏乞睿慈，亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○初五日辰时，上御涵仁亭居庐厅。金吾堂上入侍时，判义禁洪象汉，知义禁金汉喆，右副承旨李宜哲，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。上命象汉奏郑承莱原情，上曰，承莱为人，何如？象汉曰，亦不大段矣。上曰，曾为内三厅耶？象汉曰，为守门荐矣。上曰，今则北道、关西之武，几尽用之矣。象汉曰，用人之道，专在于上矣。上曰，松都之人，亦善用之，而松都人物，渐可兴也。象汉曰，松都之人，皆是商贾，而其中有才者，登科后，多为官矣。上曰，今世有为子路负米之事者，则人必目之以米商矣。象汉奏原辞，上曰，此等事，诚难矣，使之转换，则自生如此弊矣。象汉曰，顷与赵荣国，亦以此事仰达，而臣于其时，以为不可仍塞之，其后李宗白，亦欲出卖而未果矣，终以荣国之筵禀，有此发卖之举矣。上曰，李台重为人，虽周通，以利为言，故自至见欺矣。读至市人、旅客、主人处等语，上曰，初则谓布不堪用，故市人等不受散去云，此语极为矛盾矣。象汉曰，然矣。上曰，既非口招，则岂不善为说辞耶？然而其所发明，亦不明白矣。象汉曰，见其原情时，举措甚慌怯，而其原辞有疏漏处，故更使之添入，则愿出外为之云矣。汉喆曰，此则文不足之致也。上曰，居在何处耶？象汉曰，闻是杨州人，而郑士龙之庶裔云矣。上曰，以此之故，如是矣。初则以市民云云，而今则以市民中松商有无，何以知之为言，极涉矛盾矣，旧伯，虽是周通之人，生疏于事物上，故致此也，专委幕裨，则例见败矣。象汉曰，幕裨必以两班中为之，则可无弊，而中庶之类为幕裨，则皆以利其身为心，安得无弊端乎？上曰，此言是也。承莱则诚无状矣，关西各库皆荡然空矣。象汉曰，以监营状启，见之，似甚虚疏矣。其他幕裨辈之与承莱一体举行者，何以为之乎？上曰，此则申目举行，可也。又命汉喆读洪献辅原辞，上曰，其间，几次转卖耶？至病风丧性等语，上笑之，汉喆曰，考其来历，则非直买于东夏之家也，分明矣，如此之事，亦不无风闻矣。上曰，初未见其上书时，意谓有大段光景，及见之则不至大段，此乃克孝之旧习也。上曰，献辅，为谁家人耶？汉喆曰，故持平洪万迪之孙，而永安尉弟之孙也。上曰，永安尉兄弟，几人耶？象汉曰，四兄弟也。上曰，献辅与判禁，为几寸亲乎？象汉曰，即臣之九寸叔也。命书传教曰，前月城尉金汉荩，永城尉申光绥并叙用。〈出榻教〉又传曰，该府判付，既已下教，其他军官，令该府秋曹，分轻重为申目勘处，〈出榻教〉象汉所启李世馨事，有登对禀处之命，而向日入侍时，因日晩，未及禀而退出矣，其时议于大臣，则左相则以为，绝岛定配，不可已也，右相，有宽恕之意，御将洪凤汉，适在座曰，若以不分明之方䌷二疋，严讯武士，则恐为过中云。盖世馨，身为边倅，不能诇察犯越罪人，则固难免缓忽之罪，而正犯五人，亦既捉纳，则可为自赎之一端也。泰根招中，谓于五月世馨来宿本镇云，而官属诸人招辞及官厅下记，元无三夏内往来之事，则五月来宿之说，自归落空，绸缪弥缝之罪，似涉暧昧。至于方䌷事，泰根初不发于兵使及绣衣讯问之时，移囚庆源之后，忽发前后所无之言者，固已可疑，而两妓之招，或曰深秋，或曰初夏，时月相左，而只见其纸裹一端露出之为玉色，而不辨其方䌷与绵䌷云者，两妓之招，皆同，则此尤为称冤之端矣。既不明白真赃，而径加讯问，直断以一律，恐欠钦恤之道，故敢此仰达矣。上曰，初意则必欲严讯究问，以严边事，闻顷者参核使所奏，以鹿皮鹿茸，推之，不无疑焉，今闻所奏，御将一言，令予兴感，然边禁不严，岂可逭也？特为参酌定配。〈出举条〉又所启，顷因内赡贡人事，特罢提调，仍有当该郞厅勘以制书有违私律之命，所当即为举行，而见该寺主簿洪亿基供辞则以为，伊日处分时，适有蔈古封进革罢之传教，而渠是蔈古色，故听传教之郞厅，错认以事出蔈古，误以亿基现告，而侵虐贡人一款，千万暧昧云。不但渠之供辞如此，外意亦多称冤，大臣之意，谓宜一番陈禀云，亿基，即写字官也，必不敢侵虐贡人，以蔈古色，错认现告，事势亦然，故敢此仰达矣。上曰，其既误现，予亦谅矣，分拣放送。〈出举条〉上曰，洪献辅之事，更无可问，特为放释。宜哲曰，都承旨病，左承旨下乡，左副承旨陈书，同副承旨式暇，诸承旨皆谓有故不来，小臣独在，而厅中尽空矣。上命书传教曰，同义禁李应协、宋昌明，左右承旨许递，同义禁口传举行，承旨有阙代，前单入之。〈出榻教〉汉喆曰，今番新恩权导曾在谴罢收牒中，今此唱榜时新恩服色，皆着帽带，则权导宜有变通之道矣。上曰，然矣。命书传教曰，前郡守权导给牒。〈出榻教〉上曰，禁堂先为出去，更为讯问承莱后入奏，可也。象汉、汉喆先退，宜哲曰，台谏赵重明有上书，故敢此仰达矣。仍奏书批，上曰，晩后更为入侍于此处，可也。诸臣退出。

○同日酉时，上御涵仁亭居庐厅。金吾堂上入侍时，判义禁洪象汉，知义禁金汉喆，右副承旨李宜哲，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。象汉曰，臣以判付内辞缘，更加讯问曰，汝若直招，必有可生之道云，则渠以为百两则食之云矣。上曰，如此之际，但食百两，亦少矣，其人似有才矣。象汉曰，讯问时，虽不忍杖，其为人，则愚蠢而顽忍矣。汉喆曰，渠亦莫知其何为，而至于此矣。上曰，如此之类，诚难矣。顷日户判，以仓色作奸事，陈达，故知之矣。象汉曰，古则算员辈不甚贱陋，故无与于吏色之幻弄矣，今则同归一套，故户曹则几至亡矣，其时仓官则臣见其原辞，老昏不足责也。上曰，承莱判付书之。仍下教曰，李世馨处分，于渠幸矣。今日已发配耶？象汉曰，姑未发配矣。上曰，世馨有子，则必感泣矣。其为人，何如？象汉曰，磅礴矣。汉喆曰，颇确实矣。象汉曰，张鹏翼之子孙，近渐零替，而张志丰之屏弃瘴乡，亦甚可惜。汉喆曰，志丰，好看兵书而大固执，故常时不见宰相矣。上曰，兵书则果知之云矣，其为人，固执耶？象汉曰，然矣。上曰，统营诚大地，而以有瘴气为弊矣。汉喆曰，海边之邑，皆然矣。上曰，乔桐亦然乎？象汉曰，稍胜矣。上曰，今则未有如李森、张鹏翼之人物矣。象汉曰，近来武弁，皆无胆气，无异疲残儒生，如此而国若有事，则将焉用哉？诚可闷也。上曰，具善行，为人刚矣。象汉曰，具善行可堪用，而善复尤胜矣。上曰，承莱，多经守令耶？自守门，终何以至守令、嘉善乎？象汉曰，似从训炼院陞之矣。上命尽书原情判付讫，上曰，自禁酒之后，姑无杀越之患矣。象汉曰，酒禁后杀人之弊，绝无矣。上曰，承旨于酒，其分数，何如？宜哲曰，终不能忘情矣。上曰，可谓直矣。上曰，郑履俭、金光世，痼病于酒矣。仍笑曰，食、色、酒，可谓鬼矣，而其馀二鬼，则何鬼？赵重明入来后，五鬼之说，何忍闻耶？命书传教曰，掌令赵重明，即为牌招入侍。〈出榻教〉上曰，承旨，谁违牌耶？宜哲曰，郑纯俭违牌，故更为出牌矣。上曰，纯俭之坐地凡百，皆可为之，而以多病，反为落下矣。象汉曰，中间多经风霜矣。上曰，以此之故，为万户矣。象汉曰，万户则出于特教，而其外备经风霜矣。上曰，曾为何处万户耶？象汉曰，似是朱乙温万户矣。上曰，朱乙温则权管为之矣。兴祖曰，曾为鱼昌万户矣。命书传教曰，新除授承旨金始煐、朴玶牌招。〈出榻教〉上曰，朴玶，初为承旨耶？兴祖曰，然矣。上曰，此其短小者耶？封皮官后，更为何职乎？汉喆曰，为判决事、丰川府使矣。上曰，赵重明，以李应协指他人为五鬼云耶？予召入此人，而若数五鬼以奏之，则奈何？应协，平日言论浮激，故有此事矣。又命宜哲读台书后，仍打点于未归一统、审机察微等句语曰，此诚真个挟杂者也，元良下答更读之，可也。仍命臣晋圭曰，出促台谏牌去来。承命入奏曰，台谏入来阁外，而素患关膈复发，昏塞仆地，不能起动，且未谢恩云，何以为之乎？上曰，渠于上书时，无此病耶？斯速入来事，出喩，可也。上曰，称病作谋，甚矣。仍命书传教曰，赵重明上书中第一件事。噫，尹光缵、赵载敏处分，其何时乎？台臣之未及论列，其势固然。噫，岂忍提其时处分许多台臣乎？一并勿罢。〈出榻教〉上曰，其时以邦庆疏决，而李显重以承旨入侍矣，予之五朔支保者，为其到今闻此五鬼之说而然也。诸宰中抄出五鬼，则其爻像，当如何？以此为说者，欲借应协之言，尽辱诸宰，非只攻应协也，重明容貌，何如？是乡人耶？象汉曰，赵重晦之一家，而居尚州云，而实则京人也。上曰，应协，虽为五鬼之说，诵而传之者不紧矣，才为台臣，坐席未煖，而以驳人为事，良可慨也。仍笑而下教曰，注书出去，能醒其精神而率来乎？重明入来进伏，上曰，汝以朝鲜臣子，敢为此怪怪上书，抑何心肠？予当质问，可奏之，惩讨之说，何忍复提于此时耶？趋向莫适云者，何谓也？向来昭鉴出后，今何有不定之趋向乎？重明曰，臣非以惩讨为辞也，即今国是大定，而公议则犹有未定，故云矣。奏语时微微举头，上震怒曰，汝何敢察视君父耶？重明曰，臣有病故然矣。上曰，未归于一统之统字，何谓也？漏于一统者，皆是逆也，汝速达之。重明曰，非谓以漏于一统者，为逆也，即今朝象，未尽归一统，故云矣。上荐下严教曰，汝何敢驳正其君乎，子亦辱其父耶，审机察微，何谓也？重明曰，殿下欲为旷荡之政，而目今世道，则犹未尽和平之道，故云矣。上曰，五鬼，谁某耶？汝必知之，直奏之。重明曰，五鬼之说，言之甚丑，不敢仰达于至尊之前矣。且应协，于政院稠坐中，发此言，而安克孝只举其微琐者言之，独不言此等事，故为慨然矣。上曰，汝以五鬼之说，为可丑，则何为书纳于元良乎？尹在谦之拔要语，何语也？重明曰，此则不必下询于臣也，其书留院二三日后，在谦还为持去，拔而复呈，政院亦岂不知？上震怒曰，汝于君父之前，何敢若是慢倨乎？汝当鞫问而不此之为，为先递差，速为出去。重明退出之际，不为曲拜，上曰，罢职者，不为曲拜耶？其人事，尤为怪矣。重明已下阶，而阶下俯伏，上曰，直拜君父耶？如彼之类嘱之者，其心术，怪矣，予既衰耗，不能严饬，故乘时指嗾，尤可痛矣。自辛丑以后，三十馀年之内，予不为杀戮之事于缙绅，故虽幕裨辈，不欲加刑者，盖心有所感，而亦有所泣奏于慈圣者也。予岂有欲生之心，而实为朝鲜之乔木世臣与百姓，而至今支保矣？不此之思，指挥此类，恣为叵测之习者，尤可慨然。此则非特旧习也，未归一统四字，实有意而言也。象汉曰，臣等之今日，不准刑承莱者，亦仰认圣上好生之德意也。俄闻台书，则可谓无知识之甚者也，以此若是激恼，臣等不胜忧闷矣。汉喆曰，殿下今此衰暮之时，又当哀疚之中，而每不忘国事，如是奋励，实宗社之福，而或虑圣体之因此致损，窃不胜喜惧之忱矣。上曰，心不正则视听言动，皆殊常，故举措可骇矣。命书传教曰，览元良之批，取览赵重明之章，非独恍惚难测，象志未定，趋向莫适，审几察微等说，已涉无状。至于未归一统之说，语意阴险，其志回谲，及夫斥李应协也，所谓五字之语，正若往时朴奎文之章，犹恐其君之不知，其心所在，岂欺五尺？其他暗用机关，不忍正视。噫，昭鉴之后，志未定之臣，真逆臣也，一统外臣，亦逆臣也。顷者克孝处分，辞语严重，则于今重明，若是跳踉我元良，而此眼无其君，眼无元良，眼无其国也，谓以不敬，其不过矣，其章即一指逆也。一番严问，果有其人，夬施王章，若无其人，渠自有诬人之律，而非徒述编有云，观其为人，闻其所奏，即一痴𫘤儱侗受嗾之人。噫，食君之食，衣君之衣，居君之邦，立君之廷，不顾其君，五朔哀疚，尚服汤茶，甘心指挥，此等无识无耻者类，若是跳踉，是可忍，孰不可忍也？其根不治，治其枝叶，刑法倒置，其虽酌处，然尤为回谲者，不及言事之句，潜入于辞职之中，使元良，其果挟杂不能觉悟。况闻下教中，果未归一统，于建极二字，何以对？曰殿下，心虽建极云，而自知殊常，漫漶其说，此意，盖心虽欲建极，功犹无者也，其心所在，尤为叵测，不可寻常处之，前掌令赵重明，大静县栫棘，倍日押付。〈出榻教〉上曰，顷于徐迥修处分时，予问其指嗾者而不果矣，今欲一问，而亦有所商量，故亦未果然，因一重明，而孤负初心，予实愧于臣下矣。汉喆曰，俄者下教五字下，不书鬼字，此实圣德隆至处也，臣不胜钦仰之至。又命书传教曰，都事留门时，入来下直，待城门发去事，分付。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月6日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨金始煐〈未肃拜〉。右承旨郑纯俭〈病〉。左副承旨李宜哲〈坐直〉。右副承旨李吉辅〈式暇〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书尹锡周〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○李宜哲达曰，明日国忌斋戒，再明正日，此两日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○李吉辅达曰，大司宪李昌寿，持平李凤祥在外，沈勗之呈辞，执义、掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○朴玶达曰，即者检阅李东泰以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○领议政李天辅九度呈辞，令于朴玶曰，安心调理。

○以左承旨金始煐牌不进罢职令旨，令于李宜哲曰，推考徽旨捧入。

○朴玶达曰，副提学徐志修连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○朴玶，以弘文馆言达曰，修撰洪梓，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以修撰洪梓牌不进罢职令旨，令于朴玶曰，推考徽旨捧入。

○朴玶启曰，今日文武科放榜时，两司例当进参，而谏院无行公之员，在前虽无，有仍为行礼之例，今亦依此为之意，敢启。传曰，知道。

○朴玶达曰，预备兼春秋白尚绚身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○李宜哲因本院达辞启曰，预备兼春秋白尚绚身病猝重，今姑减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单韩必寿。

○传于朴玶曰，儒臣持《周礼》，入侍于明政殿后，礼判同为入侍。

○朴玶启曰，礼曹判书李益炡，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于朴玶曰，副提学徐志修事，使之闻知，而即为牌招入直。

○记事官白尚绚书达，臣敬奉上来事有旨，驰往宣传议政府右议政申晩所住处，则以为，臣罪戾至深，重诛不加，恩教谆复，甄叙遽下，继而有还授前职之命，史官临宣，谕以上来，如臣无状，何以得此于君父？臣以首顿地，惶陨悸懔，不知所以自措。念臣，所被大朝圣教，极其严截万万，非人臣所敢承者，衷悃未暴，情地穷隘，去就一节，今无可论，恩谕之下，末由祗承，唯有泥首席稿，恭俟未尽勘之罪而已。苍皇迸出，旅寓龃龉，重为霜寒所中，素患痰癖之症，挟感重发，见方㱡㱡床席，殆不省事，谨当姑俟病间，略入文字，仰请威罚云矣，敢达。令曰，知道。

○朴玶启曰，孝昭殿参奉，以入番宗室意启曰，本殿参奉郭锡达身病甚重，参奉金锺协又以亲病呈诉gg呈疏g，势难强令仍直，而自前如此之时，例有假官代察之规，不得已进止。忠义卫南台老姑为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李宜哲，以义禁府言达曰，北兵使状达据，刑曹粘目内，吉州牧使柳惠基火药烧烬之罪，移本府处之事，达下矣。柳惠基才因大朝筵教，勿递仍任，今此粘目置之之意，敢达。令曰，知道。

○李宜哲，以禁卫营言达曰，本营分授南山蚕头西边体城崩颓处，七月十九日始役，今已毕役之意，敢达。令曰，知道。

○京畿监司南泰会状达，刑曹参判元景淳病重，上去不得事，令于朴玶曰，卿其勿辞，俟间上来事，回谕。

○左承旨金始煐书曰，伏以皇天不吊，大割荐降，日月迅迈，两魂殿因山、虞卒，次第奄过，仰惟我大小朝，廓然未逮之恸，何以敢gg堪g抑？区区下情，不胜焦虑之忱。仍伏念臣犬马之齿，固已老白首，而考其通籍，则甫数岁尔，龃龉班行，丑拙莫揜，而只感我大朝眷顾之殊恩，前后是任，黾勉供剧者，亦已累次，每自循省，未尝不面发骍矣。顷以筵对一事，重被长宪之斥，至今思之，惶愧殊深，而其时事实，已有一世之公案，爽实之目，正是自道，庇覆二字，亦归脱空，今于事过之后，固不必呶呶追提，而独惜其不详本事，遣辞之际，独为牵合，有此言不中伦之病也。以此情势，固为臣难冒进之端，而且臣素患痰癖之症，便成痼疾，入秋以来，顽痰转盛，无论户庭出入，虽于床笫之间，少有动作，辄觉呼吸急促，心腹烦惫，喘喘有顷刻垂绝之势，昼夜叫苦，飮啖全废，精神气血，日就澌铄。此是臣十数年前沈痼之症，每当秋冬之交，如期复发，将摄之方，少或失宜，则实无复起为人之望，目今病状，旬月之间，束带趋朝，断无其路，新除之下，末由承膺，昨违严召，罚靳例勘，不得不冒入文字，仰暴情实。伏乞离明，亟降威命，特赐镌削，以靖私义，俾延残喘，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，从速察职。

○忠清监司金尚喆书曰，伏以日月迅迈，两昏殿gg魂殿g玄隧永閟，成事奄过，秋序且尽，霜露载濡，以我大小朝出天之孝，感时号慕，益何以堪忍？臣迹滞藩维，莫伸奔问之诚，每奉哀痛之教，怛焉五情，如割而已。仍念臣，叨守重寄，居然半载馀矣，素乏弹压之威明，而不能使圣化旁布，又无发施之政令，而不能使实惠下究，虽以丹、怀事言之，我圣上严庐罔极之中，致烦圣虑，特遣近臣，静言思之，莫非臣罪。日夕悚息，惟大何是俟，而不自意十行别谕，反侈以锡马之宠，臣惝恍怵惕，自不觉面有汗而心不宁。噫，玆两邑生灵之散而还聚，死而复生者，一则圣恩，二则圣恩，慰谕而怀徕之，赈活而蠲贷之，民争提携，闻风而至。虽以臣巡路见之，理旧篱而各寻其巢，辟荒畬而渐就其业，黄叟白丁，千百盈庭，攒乎祝圣，欢声四起，天人相感之应，捷如影响，有如是矣。若其受命周旋，竭力奔奏者，惟御史与守宰耳。如臣之经夏涉秋，无所事，坐费廪饩者，不过乐其成，而与有其幸，自视慊然，臣何力焉，而毕竟恩赏，混及臣身，岂不贻圣人嚬笑之累，致一方听闻之骇耶？至于抚摩之教，丁宁恳恻，尤可见为斯民如伤憧憧之至诚。臣虽无状，三复饬谕，岂不欲自效其万一，而惟其才力不逮，规画失宜，将使还集之户，更至涣散之境，则其为罪，诚擢发而难赎，此臣之所大惧，而况臣自经昨年大病，风痰所祟，源委既痼，肢节不仁，屈伸尚艰，晕眩频作，醒晦无常，一身凡百，其为完人则远矣。不自量力，妄又出巡，原隰驰驱之际，金火换节之交，感伤忒重，旧症闯发，方此闭户委顿，灸药并施，孤寄客馆，生意索然，汗漫簿书，尚未酬应，紧急状奏，亦多稽滞，病里惶闷，求死不得。顾今年谷颇登，民忧差宽，官荣禄厚，人所不辞，臣独何心？敢为唐突祈免之计，而臣之病状，非如一时偶感之比，每当寒节，倍益辛苦，昨冬伏蒙我大朝日月之俯烛，特解夙夜之任，许令调治，赖天之灵，至今不死者，皆圣主赐耳。噫，穷则呼天，急则呼父，即人之情，而一路按察之地，非臣养病之坊，则与其徒益瘝废之罪，毋宁早为自处者，即臣日夜之祝，臣何敢饬辞gg饰辞g欺天也？至若各邑赋纳之愆期，沿海渔税之见缩，逮被问备之罚，此虽本道事势之不得不然，而莫非臣不能董饬之致。此真侏儒之短一节，可知，则毕竟罪戾，臣固自知，是亦臣决难久冒之一端也，玆敢仰暴情恳，冒死哀吁。伏乞离明，禀于大朝，收还臣锡马之命，以重恩典，仍即递臣之职，使重务无旷，残喘获延，不胜千万幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，今玆赏典，圣意攸在。卿其勿辞，调理察任。

○记事官李东泰书曰，伏以日月易迈，两魂殿虞卒奄过，仰惟大小朝攀号追慕之恸，益复罔极。臣于直中，即接家信，则老父猝患毒感，寒热交作，顽痰上冲，有时昏塞，症形危剧，臣得闻此报，心神飞越，按住不得，投进短章，径出禁门。伏乞离明，亟治臣擅离之罪，仍递臣所带之职，以便救护，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，救护父病。

○初六日戌时，上御涵仁亭居庐厅。儒臣入侍，礼判同为入侍时，礼曹判书李益炡，副校理南泰著，修撰洪景海，同副承旨朴玶，记事官李晋圭、魏兴祖、李东泰进伏。玶曰，上番兼春秋未及入来，推考，何如？上曰，勿推。上曰，礼判，未来耶？玶曰，未及来矣。上命儒臣、承旨分读《周礼》讫，上曰，周时，称世子，故文王亦称世子，而太子之称，自汉始也，胡亥亦称太子乎？泰著曰，然矣，扶苏亦称太子矣。上曰，然则秦亦称太子矣，秦始，既称皇帝，则群下必称皇字者，无怪矣。上曰，古者称千秋，今则必称万寿，以此可见后世张大之意也。上曰，《周礼》无难解处，而间多有字音之怪者，难字下，皆悬注耶？泰著曰，有反切矣。上曰，八珍之称，在于《周礼》乎，在于《礼记》乎？景海曰，《周礼》，似有之矣。上曰，大羹，亦如玄酒之澹泊矣。泰著曰，然矣。鱻薧云者，亦不时不食之意也。上曰，食木实时，安有美食耶？燧人氏之世，亦不知味，故无异于生食，而今则万物皆备，人多食旨味，故筋骨软弱矣。泰著曰，乡人则杂食，而亦能享寿矣。上曰，注书出谕礼判入侍。益炡进伏，上顾景海曰，儒臣，曾见北京乎？景海曰，未尝见之，曾随臣父，往见日本矣，臣顷于丹、怀赈民时见之，大抵我国之人多食，比之日本人所食，倍多，见甚切痛矣。益炡曰，人之小食者善寿矣。上曰，凡人之享寿，不在于多食矣。景海曰，臣曾见一僧，五年不食，面有黄色，而亦能长寿矣。上曰，朴弼琦常食松叶，老来今始食肉云矣。景海曰，非肉不饱，老人舍肉则难矣。我国多游食之人，无烦役而每患艰食者，专由于多食之故也，今闻湖中米直，则无异于丰年，问之民则皆谓禁酒之效云，以此观之，酒禁之效，诚大矣。上曰，上番儒臣，亦善飮乎？泰著曰，略干飮之矣。上曰，犊是旨味者耶？泰著曰，犊则二三岁牛雏，此则例食者，而至若牛腹中雏味，甚美矣。上曰，此岂忍食乎？述编亦云矣。时君于衣服飮食上，可不勉哉？景海仰陈日本飮食之品，上曰，我国之人，可谓飮食之人矣。日本则无房堗云，能无难堪之事乎？景海曰，初则甚为难耐，而久渐稍胜矣。上曰，见其关白之面乎？景海曰，遥见面似黑矣，关白之威仪，等于渠之皇帝矣。上曰，渠国百官列立时，其服色，何如？景海曰，见甚鲜丽矣。上曰，御马之法，何如？景海曰，皆怯于马，故不善驰骋矣。上曰，然则易制矣。泰著曰，壬辰年则升平已久，且挫于鸟铳，至于败矣。上曰，初三日状启，何为今始入来耶？景海曰，发状已四日，而今才上来，可谓迟滞矣。上曰，儒臣先退，礼判进前。上曰，敕使近必入来矣。益炡曰，数三日间，似当渡江矣。即见远接使公事，则军乐，亦一体振gg陈g而不作，以此停当云矣。上命益炡读大臣大献议，上曰，己巳年间，许穆在乎？玶曰，在矣。读至左相议，上曰，左相献议，是卜相后为之乎？益炡曰，在于卜相前矣。上曰，不然，似在卜相后也。上曰，兪判府事入来耶？益炡曰，昨已入谢命矣。上曰，右相亲患，何如？益炡曰，近日稍胜云矣。上曰，新恩之用素，盖在于何年耶？益炡曰，见礼曹启禀，即是先朝事也。上曰，予服三年服，则诸臣，服期年稳当矣。益炡曰，然矣。上曰，戊申年则上下皆服期制乎？益炡曰，然矣。壬申年则诸臣无服，而从上服期制，故皆着浅淡服矣。上曰，见武科新恩，亦有幞头裹布者，其制度，好矣，金冠亦裹布则无妨矣，唱榜时赐酒，甚无义，而赐花与素盖，亦怪矣。益炡曰，然矣。上曰，今番新恩，不为游街乎？益炡曰，到门时来见者，皆回谢矣。命书传教曰，今闻诸大臣献议，与予意同。噫，丧制，期制复旧之后，其宜修举礼文，而大小科唱榜时，皆从其时进见服色。若庚子之岁，则当布帽布袍，若今年则诸臣服尽之前，当布帽布袍，诸臣服尽之后，当乌帽、浅淡服。若辛巳、戊申，则君臣服尽之前，当乌帽、浅淡服，若壬申则于诸臣虽无服，其君服尽之前，亦从进见服乌帽、浅淡服，而新恩服色，勿论浅淡、布袍，唱榜时一从其服而去华，盖赐酒，生、进则勿论浅淡、布袍，一从其色，巾则一从其色，用软巾，袍则布袍，用布带，淡袍，用黑布带，只去襕衫绦带，亦去赐酒事，载于补编。〈出榻教〉上曰，顷者翰林，公然相争，皆称在外不上来，诚可怪矣。仍命书传教曰，小官怠慢，在外翰林，尚不上来，使兼史替行，事体寒心，下义禁府推考。〈出榻教〉上曰，近来诸臣，以违牌为消日，一人，皆为百违牌，百只推矣。政院以违牌呼望，则注书书纳徽旨，注书岂不劳乎？国之纪纲若此，可谓寒心矣。又传曰，副提学徐志修，无他撕捱之端，而今闻一向违牌云，此何事体，此何分义？噫，其君虽衰，纪纲虽无，其国则存，事体则有，而近者请牌违牌，日事消日，事之寒心，莫此为甚。从重推考，牌招察任，而若违命牌，何复命牌招？政院知悉。〈出榻教〉上曰，徐志修，此后若复违牌，则予不当出命牌之意，谕之，可也。又传曰，湾府状闻，四日来到云，其涉稽滞。令备局严饬陪持，后复若此，当重棍之意，分付下送。〈出榻教〉诸臣退出。

9月7日

行都承旨尹得载〈式暇〉。左承旨金始煐〈未肃拜〉。右承旨郑纯俭〈坐直〉。左副承旨李宜哲〈坐〉。右副承旨李吉辅〈坐〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书尹锡周〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○世祖大王忌辰斋戒。

○郑纯俭达曰，判府事李宗城箚子到院，而国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○又达曰，领议政李天辅十度呈辞到院，而国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○李宜哲达曰，大司宪李昌寿，持平李凤祥在外，沈勗之呈辞，执义、掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○朴玶达曰，辅德兪彦述，弼善柳修牌招事，依下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，即者副修撰洪景海以其亲病，陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○领议政李天辅十度呈辞，令于郑纯俭曰，安心调理。

○郑纯俭，以侍讲院言达曰，本院辅德兪彦述，连日入直矣，以身病陈书，受由出去，上番将未免阙直，事甚未安。弼善柳修，文学李明焕，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○传于李吉辅曰，今番武科，依前慕华馆命官举行，命官，兪判府事为之。

○传于郑纯俭曰，今庭试，亦为随其捧券，即其处科次，入侍等第。

○传于郑纯俭曰，此后政牌试牌外，虽下教牌招，皆以令牌举行。

○传于李吉辅曰，副提学徐志修，乔桐水使除授，即为辞朝。

○备忘记，前水使递付京职。

○判府事李宗城箚曰，伏以臣于日前庭试，受命武所，修整榜目，自致夜深，未及卒事，忽然昏窒，至烦喉院之微禀，担舁还家，医药调治，今已九日矣，神识渐有醒觉，而左边肢末，瘫痪不仁，此盖臣十年受病之处也。形症比初稍间，而精力视前益衰，气不能敌病，药不能责效，赖天之灵，一缕虽延，其为废疾之人则决矣，乃于此际，伏承药院提举之命，当此圣候静摄茶汤兼进之日，偃息床席，转动无路，明日日次，又不得进参。论其辜犯，诛戮犹轻，尝药承候，臣分之所不敢辞，筋力为礼，微诚之所尝自勉，而旷阙孤负，惶蹙靡措。瞻望宸极，只自悲涕，数行短箚，亦不能自力，倩人构成，伏枕哀吁。伏乞睿慈，俯垂愍怜，导达情悃，亟递臣药院之任，仍勘臣废职阙礼之罪，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，览箚具悉卿恳，以疾未参，其何所伤？保护之任，关系紧重，卿须安心，勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○辅德兪彦述书曰，伏以日月易迈，两魂殿虞卒已过，秋序将尽，伏惟大小朝哀慕靡逮之痛，益复如新。仍念臣，年衰病痼，本不合于胄筵讲讨之任，而日昨除命，适下于僚员未备之际，黾勉出肃，随参于朔奠执事之列，旋因番次之苟简，连日入直，而素患痰癖之症，感触风寒，一倍添剧，委顿床席，殆无以自力。忽自昨夕，重得似癨非癨之症，胸腹牵疼，而呼吸喘急，头目眩晕，而精神迷乱，重以吐泻兼作，真元澌脱，落席昏涔，转侧须人，若不及时调治，实有顷刻死亡之虑。玆不得不倩人构书，疾声哀吁。伏乞睿慈，察臣危急之状，怜臣闷迫之情，特许镌递臣职名，俾得归家疗治，以卒天地生成之泽，千万幸甚云云。答曰，览书具悉，日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，调理察职。

9月8日

行都承旨尹得载〈式暇〉。左承旨金始煐〈坐直〉。右承旨郑纯俭〈坐〉。左副承旨李宜哲〈坐〉。右副承旨李吉辅〈坐〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈仕直〉。事变假注书尹锡周〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○世祖大王忌辰。

○郑纯俭达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，领议政李天辅十一度呈辞到院，而以国忌正日留院之意，敢达。令曰，入之。

○李宜哲达曰，大司宪李昌寿，持平李凤祥在外，沈勗之呈辞，执义、掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅十一度呈辞，令于朴玶曰，安心调理。

○药房提调赵荣国，副提调尹得载启曰，风寒猝紧，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂茶飮，已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍gg入诊g，详察圣候，议定继进当否，为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气即一样矣。

○朴玶，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○朴玶，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安，辅德兪彦述陈书受由，弼善柳修，文学李明焕牌不进，文学李锡祥以本职入直玉堂，兼辅德、兼弼善具gg俱g未差，上番他无推移之员。司书郑晩淳，兼司书李得养，并即牌招，以为推移姑陞入直，何如？令曰，依。

○以弼善柳修，文学李明焕牌不进罢职令旨，令于朴玶曰，并推考徽旨捧入。

○假注书望，李镇衡病，代以尹一复为假注书，李晋圭病，代以郑履焕为假注书。

○传于朴玶曰，孝昭殿、大殿、徽宁殿，色菊进上置之事，分付于掌苑署。

○金始煐，以户曹言达曰，依令旨，领议政李天辅今五月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，方在呈告中，不得领受云，禄捧不为领受，何以为之？敢禀？传曰，仓官更为输送。

○李宜哲，以司仆寺官员，以提调意启曰，今八月二十二日礼房承旨、礼判、户判、同为入侍时，户曹判书李宗白所启，北道年例入送木花八千二百馀斤，每以司仆寺税入木花，逐年入送者，已近百年矣，或值绵歉，则其中二千二百馀斤，有自本曹以木代送之例，而癸丑年则贸送木花一千六十斤矣。今年则本寺以连值绵歉，元数八千二百馀斤内二千斤，自本寺输送，其馀六千二百馀斤，以臣曹输送之意，草记依下，故太仆与臣曹，又各论报备局，毕竟以六千斤，今年兺举行捧甘矣。本曹本无木花所捧，势将别贸以送，所谓别贸，虽是本曹经费之所系，常患甚难，其不可替当太仆之事，创开前例所无之别贸者，较然明甚，太仆木花之罄乏，非不稔知，而其视本曹经费之罔措，尚有缓急之殊。若以价贸送，则本曹与太仆等，虽有从前应行之例，当此国役稠叠经费枵然之日，尚思所以变通。况此前例所无之事，实无举行之势，依前例只以木花二千斤之数，代送木绵，何如？上曰，度支不可不念，太仆亦不可不顾，参半举行可也事，命下矣。大抵北道入送木花，自是户曹之所当，而本寺之替当举行者，盖缘本寺有税入木花颇优，故特令共济之义也，再昨年以来，木花之凶荒，八路同然。今年税入，仅为二千斤，此则竭尽输送，而其馀不足之数，此是该曹应为担当之物，故以此意草记定夺后，户曹有所论报备局，而备局详问实状后，仍令户曹当之矣。今者该曹，乃以不可替当之说，陈达筵中，替当二字，乃本寺之所当言，而该曹反以为言，诚未可晓也，本寺惟当随其税入，税入若饶，则并与追后加定，而八千二百馀斤，当为尽数输送，若值绵凶，则尽送所捧之外，其馀则决无替当贸送之理。目今本寺连值两年沿海之惨凶，偏被其害，税入大缩，一年经用，极其浩多，而亦无以支继，以此竭急之势，尤何以创开无前之例，为户曹替当贸送之事乎？此则事理不当，后弊无穷，决不可举行。本寺所送二千斤外，其馀数，自该曹依例入送之意，分付，何如？传曰，允。

○丁丑九月初八日午时，上御居庐厅。药房提调赵荣国，副提调尹得载，记事官李镇衡、魏兴祖、韩必寿，医官郑趾彦、皮世獜gg皮世麟g、许礈、金德仑、李世珪、金福龄、郑允协以次进伏讫，荣国问候，上曰，一样矣。荣国请诊察，上曰，唯。趾彦入诊退伏曰，脉候左三部沈迟，似有变动，右三部虚软，亦似少胜，姑停茶飮，而进御汤剂，兼进八味元，为宜矣。以下诸医所奏与趾彦，同。荣国曰，诸医之见，皆如此，兼进汤丸，则其功效不趐参茶，而参茶则有速效，亦不可全然废之，亦为剂入，以为预备，观动静而进御，似好矣。上曰，唯。上曰，参橘茶停止，加味补中益气汤五贴剂入，汤剂，翌日进御，日次，以此计日。〈出榻教〉荣国曰，臣等以衣襨事，累次仰达，而未蒙俯从，实为闷切，今则寒事猝紧，伏望稍进温厚焉。上曰，今则服着自然渐厚矣。荣国曰，药房都提调病重，不能入参诊筵，其心应甚惶悚，而药院事，亦可闷矣。上曰，初除时，予已虑其如此矣，今姑观之，来头，岂无变通乎？荣国曰，都提调，平日虽颠仆，不避国事，至若魂殿祭奠，未尝一不参矣，今则左偏不仁之症，甚重，不能运动云矣。上曰，时、原任大臣，七人耶？兪判府事受由下乡矣，已入来矣，原任，虽无所事，在京，好矣。得载曰，兪判府事，亦尽参祭奠云矣。上曰，兪判府事则健实矣，其痰喘，近似少愈矣，今则不生去意耶？荣国曰，岂可去也？传曰，李判府事家，持药物遣御医看病。上曰，凤城，乃栅门越边乎？得载曰，栅门内也，牌文，今几来矣。上曰，栅门，或为敕行宿所乎？得载曰，似或为改整行具而留宿矣。上曰，注书出去，分付省记色书吏，可也。入直省记中，书孝昭、徽宁两殿号，而归于休纸，此后则只书入直宗臣某某，参奉某某，忠义某某，而勿书殿号，宜矣，以此分付也。诸臣以次退出。

9月9日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨郑纯俭〈坐〉。左副承旨李宜哲〈病〉。右副承旨李吉辅〈坐直〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书尹一复〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹锡周〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，永兴府使沈凤征，青丹察访李思慎。

○郑纯俭达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李吉辅达曰，大司宪李昌寿，持平李凤祥在外，沈勗之呈辞，执义、掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅十二度呈辞，令于郑纯俭曰，安心调理。

○郑纯俭达曰，检阅李东泰由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，修撰洪梓既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院下番姑陞入直，事甚未安。弼善柳修，文学李明焕，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以兼司书尹得养牌不进罢职令旨，令于郑纯俭曰，推考徽旨捧入。

○郑履焕在外，代以金致让为假注书。

○朴玶，以礼曹言启曰，即接泰陵、康陵官员联名所报，则近日虎患，比前有倍，两陵之间，有数三大虎，白昼横行于红箭门内，咆哮跳踉，上直巡山，不得任意往来，急速变通云，陵上至近之地，有此虎患，极为骇惊。即令该军门，发遣军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○李吉辅，以御营厅言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵两陵之间，有数三大虎，白昼横行，上直巡山，不得往来云，陵上至近之地，有此虎患，极为惊骇。即令该军门，发遣军校，期于捕捉事，命下矣，本厅将校，率领炮手五十名，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○朴玶，以礼曹言启曰，各陵殿园墓官员试暇假官，以付录忠义差送矣，即接忠义厅所报，则今此庭试时，以二十员忠义，各陵殿园墓，不得推移差送云，其不足之代，依前例以典医监、惠民署官员，差送之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅，以兵曹言达曰，忠翊卫将金舜民，素患痰病，近又添剧，忠壮卫将吴世润，重得轮疾，无望供职，俱为呈状乞递。不可等待其差复，并今姑改差，何如？令曰，依。

○朴玶，以迎接都监言启曰，当初牌文中通官，无大次区别之事矣，即见远接使移文，则大通官三人，次通官二人出来云。依此磨炼举行之意，分付诸道及各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使上送路程记，则敕行今月初七日自义州离发，二十一日入京云，此是礼曹所择吉日，以此日入京之意，远接使处回移，诸道道臣及各该司，亦为知委，而路程记正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则京中七宴，各处宴享及游观牛、駞骆牛军、威军、轩架杂戯，一并减除云矣。在前宴享减除之时，有中路别遣问安使之例，令政院急速照例差出，下送于敕使所到处，以沿路除弊之意，措辞致谢，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，自前敕使若减宴享，则有别雌牛间日入给，别茶啖逐日排入之例矣，今此敕使，既减京外各宴，则别雌牛、别茶啖，不可不待令，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，受祭时祭物物目器数，依前誊录别单书入，以此分付各该司，使之措备，以待官员，则都监该色郞厅及奉常寺官员，专掌次知，而都监郞厅往来看检之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅，以义禁府言启曰，今此庭试时，本府都事皆为赴举，武臣都事申大亨，荐棘罪人押去出使，而本府入直当直入直，文书回公都事、青阳门禁乱都事、慕华馆南北门禁乱都事，当以六员分差，而无以备员。申大亨，令该曹即为口传换差，假都事五员，亦令差出，以为推移分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事申大亨，都摠都事郑基祚相换。

○李吉辅，以义禁府言达曰，检阅金和泽下本府推考事，徽旨达下矣。金和泽下去江原道狼川地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○忠清监司状达，一路所起耕者，若是不多，殊非所以仰体朝家申饬劝农之本意，(事))惶恐俟罪事，令于李吉辅曰，勿待罪事，回谕。

9月10日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨郑纯俭〈坐〉。左副承旨李宜哲〈坐直〉。右副承旨李吉辅〈坐〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书尹一复〈仕直〉元义孙〈仕〉。事变假注书尹锡周〈仕〉。

○上在庆德宫。常参、经筵，以代理停。

○郑纯俭达曰，庭试限毕间，常参頉禀。令曰，知道。

○李吉辅达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而领议政李天辅方在呈告中，左议政金尚鲁，右议政申晩在外，頉禀。令曰，知道。

○尹得载达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而停朝市相值，頉禀。令曰，知道。

○领议政李天辅十三度呈辞。令于尹得载曰，安心调理。

○传于郑纯俭曰，御制编次人，持顷日御制草，来待于明政殿后。

○传于郑纯俭曰，御制编次人诣阁。

○以修撰洪梓，弼善柳修牌不进罢职令旨，令于郑纯俭曰，推考徽旨捧入。

○李吉辅启曰，明日慕华馆庭试、武科殿试时，两司当为进参，城上所牌招言送，何如？传曰，允。

○又启曰，明日慕华馆庭试武科殿试时，若有等画之人，则以何技比较乎，敢禀。传曰，以柳叶箭仍为之。

○郑纯俭启曰，试官望中，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直尹学东，副司果郑尚淳、洪良汉、宋文载、朴盛源、李仁培、李尚芝。

○传于郑纯俭曰，堂上、堂下初牌违牌人员，直捧禁推徽旨，过一朔后勘律。

○备忘记，艺文提学有阙代，行副司直南有容除授。

○郑纯俭启曰，读券官李鼎辅病势危重，舁到阙外，纳牌不进，推考徽旨，今方捧入，而莫重庭试，不可无主文之人，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，读券官李鼎辅再牌不进，推考徽旨，今方捧入，而莫重庭试，不可无主文之人，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑纯俭曰，顷日场中，则雨具许入，今科则不许矣，即今雨意如此，雨具许入事，分付禁乱官。

○传于郑纯俭曰，敕使止宿站，书入。

○传于朴玶曰，今番敕使赍来礼段及奉常寺祭物，誊书入之，迎敕初度再度三度习仪日字，亦为书入。

○金致让在外代，以元义孙为假注书。

○尹一复有頉代，以权正忱为假注书。

○李宜哲达曰，事变假注书尹锡周身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○尹锡周改差代，以全性天为事变假注书。

○李宜哲，以兵曹言启曰，前后直赴殿试捧承传人武艺别监朴世耉等二十九人，随其录名，依例许赴于明日庭试殿试之意，敢启。传曰，知道。

○郑纯俭，以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则致祭时上副敕，以素服改着，而所谓素服，即无纹黑色或灰色衣云矣，敢启。传曰，知道。

○李宜哲，以义禁府言达曰，即接月令医员李灿国手本，则时囚罪人吴璹，猝得泄痢之症，度数无算，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，京畿杨州牧推考敬差官启本刑曹粘目，弑父罪人宅尚，移本府处置事允下矣，宅尚系是纲常，依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○丁丑九月初十日巳时，上御崇文堂。编次人入侍时，编次人具允明，左承旨金始煐，假注书尹一复，记事官魏兴祖、李东泰，以次进伏讫。上曰，试牌已出耶？如是违牌者，勿以牌不进，入启请再牌，而以某某人违牌书入可也。仍命允明读御制图像序，就序文中字义讹误数处，命始煐改书后，命允明依此厘正于御制编次时，又命上番兼史，持入十三日、二十九日诞日别茶礼祭文，兴祖承命趋出持入后，上命允明读之，并令书入之意下教。允明曰，向者赵明鼎，以左议政金尚鲁，京畿签正御史时纶音，当为入录于编次中，仰达矣。其时湖西签正御史李喆辅，同为出去，而其纶音则已入于编次矣。此亦并录，而其题则别书，何如？上曰，然矣。允明曰，大臣处手书，皆入于编次中，而左相拜相时手书，未及编次矣，亦当追录矣。上曰，所达是矣，依此为之。上曰，试牌各别申饬，武所命官大臣，不为出牌可也。仍命退出，上复命允明入侍，以目录并为书入之意下教，又下教于始煐曰，今番庭试时，分付禁乱官，杂人各别严禁。〈出榻教〉又下教于东泰曰，新榜注书，初望翰林为之耶？东泰曰，例如此云矣。上曰，假注书望，以乡人先拟事，分付承旨。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月11日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨郑纯俭〈坐直〉。左副承旨李宜哲〈坐〉。右副承旨李吉辅〈坐〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书元义孙〈仕〉金鲁镇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○郑纯俭达曰，明日常参，取禀。令曰，知道。

○领议政李天辅十四度呈辞。令于尹得载曰，安心调理。

○李吉辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而庭试文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑纯俭，以侍讲院言达曰，本院辅德兪彦述，弼善柳修，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以辅德兪彦述，弼善柳修等，牌不进罢职令旨，令于郑纯俭曰，推考徽旨捧入。

○传于金始煐曰，虽夜深合考，来待于明政殿后。

○朴玶启曰，即者，吏曹判书李成中，以前任庆尚监司递来矣。事当亲纳密符，而谓有情势，来到城外，使偏裨替纳，依定式推考徽旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅启曰，今此庭试殿试时，元榜中金圣器、金命刚、韩万柱、林益采、金彭世、张寿汉、金兑元、金泰夏、金时炼、金尚昊、金斗千、白光殷、朴宗俭、赵德九、李馨岱、奇景胤、李阳白、金光秋、金重珪、金廷斌、李富周、金受鼎、金兴福、金梦八、金润瑞、尹达云、景云英、李景春、李㝡全、郑仁术、申重起、韩时亨、李汉鼎、李贵载、尹百龄、玄凤瑞、牟光兴、吴明夏、朴奎斌、金时标、高太极、朴泰成、安泰柱、高擎奎、李光春、金世征、文致仁、郑世澄、罗赞廷、李弘喆、承舜道直赴中。朴世耉、姜中三、金琢、金世佑、金世鼎、金尚健、金琦、宋日泰、陈弼祚、姜天景、张万弼、卢信龟、崔重嶙、金应泽、禹昌世、严庆遇、崔硕良、李征恒、金重炼、禹圣夏，无缘不呈，陈试之意，敢启。传曰，知道。

○假注书权正忱在外，代金鲁镇为假注书。

○尹得载启曰，假注书金鲁镇，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书全性天在外，代尹勉宪为假注书。

○郑纯俭，以迎接都监言启曰，传曰，今番敕使赍来礼段及奉常寺祭物，誊书入之事，命下矣。依传教，敕使赍来礼段及奉常寺祭物器数，誊书以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴玶，以义禁府言启曰，京畿杨州牧弑父罪人宅尚，既已拿来囚，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。

○吏曹判书李成中书曰，伏以臣民无禄，天降荐割，两陵因山奄过，虞卒已讫，日月如流，秋序又深。惟我大小朝，孝思罔极，哀毁逾制，抚时靡逮之痛，何以堪抑？率普摧陨之中，焦忧尤切。臣即僇辱滓秽之踪，决不宜复齿于清朝簪绅之列，尚赖大朝生成之仁，获保至今，外补内移，罔非造化，而念旧之意，至形丝纶，丁宁恳恻，感彻重泉。臣于此时，当作何怀，北望叩头，泪尽继血，此生已矣，报答无阶，秪愿早从先臣，共图结草之报而已。若夫官职一节，更无可议，铨曹二字，益觉惊心，太和陶甄，愍一物之或弃，病羽伤弓，闻虚弦而亦坠，然身既废矣，职之漫紧，又不必问也。臣之昨年一书有曰，臣若蒙垢包羞，重入修门，则是真所谓都无人理者，而狗彘不食其馀矣。一言永矢，神明共临，苟或食之，一则欺心，一则欺天。仓卒谴黜，辞避路阻，不得已冒赴，而雄藩厚廪，匪罪伊荣，对守宰莅吏民，每若无面可施。今忽诿以已经恩补，敢萌凭缘进身之计，则向者书语，乃归于欺心欺天之科，臣虽无状，岂忍为此，岂忍为此？呜呼，君臣大义，无所逃于天地之间，臣亦人耳，宁无秉彝之心。经年恋阙之馀，象魏咫尺，瞻望两魂殿，攀号之忱弥新。仰想大小朝不瑕之虑方深，诚切一恸，义重奔问，臣分则然，常情所同，而替纳密符，直寻乡路，有若狂易冥昧，不辨四到者然。呜呼，此岂臣所欲哉？诚以身名尽丧，廉防难坏，便诀明时，同群鸟兽，庶几睿慈，亦必哀臣之情，而谅臣之恳矣。伏乞亟令攸司，重勘臣前后负犯，仍永削臣朝籍，使之屏伏田庐，没齿自靖幸甚。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，。卿其勿过辞，从速行公。

○丁丑九月十一日初更，上御居庐厅。科次人入侍时，试官洪象汉、申晦、吴彦儒、南有容、金阳泽、金致仁、具允明，对读官韩光会、李彝章、成天柱、郑存谦、李显重、郑尚淳、李锡祥、洪景海、尹得养、李弥，左承旨金始煐，假注书元义孙，记事官魏兴祖、李东泰，以次进伏讫。上曰，科次几张？承旨金始煐曰，元数八张，预差二张，合十张矣。上曰，提学进前，郑存谦、郑尚淳、尹得养、李弥，亦进前。郑存谦读一张。上曰，是壮元耶？洪象汉曰，壮元未定矣。上曰，论题难耶？申晦曰，难矣。洪象汉曰，虽使提学制进，似难矣。上曰，论题，嗣服后始出矣。予于六十四，始欺士矣。卿等，想必先定大旨而考之，比之管、乐者，何意耶？既以夷吾为言，则当以昌国为言矣，二君子之君字过矣。管、乐，何可以君子称之乎？南有容曰，君子之君字，可打矣。上曰，墨之可也。读第二张。上曰，莽、操之为，诚怪矣。诸葛以兴复汉室为事，则岂以莽、操为言，若其量时度意四字则好矣。实孔明比之管、乐之意也。上又命郑尚淳读第三张，此书谁轴也？韩光会曰，臣之轴也。上曰，意则精矣。洪象汉曰，然矣。至第四张，上曰，是所谓设辞问答也，有三代之心，三代上人也，有管、乐之心，则管、乐之辈也。上又命尹得养读第五张、第六张，上曰，其中黾勉二字及学识不纯四字，甚非矣。打之而置之提学之前，可也，莽、操之文，亦拔置提学之前。又命李弥读第七、第八张。上教曰，一旬之内，入场而呈券，登筵而读券，诚为奇异矣。李弥读之。上曰，其声音恰似其父矣。洪象汉曰，声音则不似，而典刑甚肖矣。申晦曰，典刑果肖矣。上曰，语则讷矣，而读声顺矣，读声果似其父矣。申晦曰，然矣。上命洪景海读预差券，至申、韩等语，上曰，此则甚于学识不纯等语也。具允明曰，《史记》有劝读申、韩之说矣。上曰，刘禅谙gg暗g弱，故为此言矣。上曰，一张当先定，诸试官各陈所见。洪象汉曰，劝读申、韩者，若有之则无妨矣。金阳泽曰，文则彼作稍胜，而妄发则同矣。金致仁曰，此亦妄发，而所见甚不足矣。具允明曰，学识不纯云之文则有力，而何怪乎字，比申、韩之文则较重矣。郑存谦曰，劝读申、韩，《纲目》、《史记》，无出处，何怪乎字，甚不好矣。李彝章曰，诸葛亮学识不纯之说，不足损益于诸葛，而下询主文，以文取之可矣，而学识不纯等语，较轻矣。成天柱曰，何怪乎字，似甚于不纯字矣。李显重曰，此则贬诸葛甚矣。郑尚淳曰，小臣所见亦同矣。李锡祥曰，此题不可反论矣。何怪一节较重矣。尹得养曰，臣见亦同矣。洪景海曰，臣见与金致仁、金阳泽、具允明同矣。李弥曰，小臣才免儒名，是非之论，诚难矣。上曰，此言诚纯实矣，不问而书等第，可也。上曰，书等，命官书之耶？洪象汉曰，既有主文，使提学当书之矣。南有容曰，既有命官，臣何敢替当乎？上曰，特除有意，提学书之可也。又命韩光会读壮元文，而下教曰，嗣服后初题，壮元书三中等，可也。尽书七张等第后，上曰，初合考几张？洪象汉曰，十六张矣。上曰，注书出去，取初合考十六张以来。上曰，金鲁镇省记，而此注书何入耶？金始煐曰，金鲁镇则守厅矣。上曰，元义孙为上注而入侍，必登科后初入侍，似求入矣。金始煐曰，然矣。上曰，是矣。注书持入初合考十六张，上亲择二张，一张使李彝章读之，一张使具允明读之。上曰，此文好矣。洪象汉、申晦、金阳泽曰，然矣。上曰，书等可也。上亲坼秘封曰，李景祜之子在协，为之矣。仁平君见孙子之科庆，可谓好八字矣。郑光殷之子昌顺为之，与光忠几寸耶？吴彦儒曰，光忠五寸侄，而与臣为四寸娚妹矣。上曰，李德载之子得培为之，其父嘉矣，其子为之矣，郑汝稷之子焕猷为之，而年二十三矣，其文多气矣，金致垕之子锺正为之，而洪昌汉之子乐纯，亦为之矣。顷日以次上见落，而今果为之，昔落今为，可谓数矣。洪象汉曰，此儒善文矣。申晦曰，能古文词矣。南有容、金阳泽曰，善文矣。上曰，试官退出，颁布榜目，可也。上曰，文科一榜，武科壮元，明朝来待事，分付。〈出传教〉上曰，明日新恩政事为之。〈出传教〉诸臣遂退出。

9月12日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨金始煐〈病〉。右承旨郑纯俭〈坐直〉。左副承旨李宜哲〈坐〉。右副承旨李吉辅〈病〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书元义孙〈仕〉金鲁镇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，清安县监柳善养。

○夜三更，流星出天中淡云间，入南方天际，bb状b如拳，尾长二三尺许，色赤。

○朴玶达曰，明日，大殿诞日，再明日，亲祭斋戒，十五日，正日，连三日相值，常参，取禀。令曰，知道。

○朴玶达曰，大司宪李昌寿，持平李凤祥在外，沈勗之呈辞，执义未差，掌令二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅十五度呈辞，令于郑纯俭曰，安心调理。

○传于郑纯俭曰，迎接都监堂上馆伴，涵仁亭看役，户曹郞厅，造果次知奉常寺官员入侍，昨日新恩，使之来待。

○郑纯俭，以弘文馆言达曰，修撰洪梓，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○郑纯俭，以侍讲院言达曰，本院上番文学李明焕，连日入直矣，以亲病陈书径出。辅德兪彦述，弼善柳修，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以修撰洪梓，辅德兪彦述牌不进罢职令旨，令于郑纯俭曰，推考徽旨捧入。

○事变假注书尹勉宪在外代，严璘为假注书。

○郑纯俭启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日新恩政事为之事，命下矣。判书李成中在外未肃拜，参判南泰齐病不来，参议赵明鼎方在禁推中，不得开政云。事甚未安，参判南泰齐即为牌招开政，何如？传曰，允。

○郑纯俭启曰，吏曹参判南泰齐牌不进推考徽旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑纯俭曰，新恩政事命下之后，尚不举行，政官牌去来，斯速知入。

○吏批启曰，康翎县监郑征世，以军器杂物修改之功，加资事命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之，敢禀。传曰，特为加资。

○吏批启曰，成均馆典籍任珹呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，通礼院牒呈内，左通礼吕善应，受由过限未上来云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，参判南泰齐进，同副承旨朴玶进。启曰，判书李成中在外未肃拜，参议赵明鼎禁推，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以任师夏为执义，李光瀷、安致宅为掌令，李敬玉为正言，金阳泽为副提学，申晦为判尹，洪启禧为判敦宁，赵载洪为兵曹参判，严庆胤为敦宁都正，李成中为左宾客，李𪻶为知经筵，金恒柱为刑曹正郞，李宪默为军资正，洪梓为兼西学教授，朴道源为忠原县监，洪章汉为咸悦县监，韩光国为军威县监，郑晩淳为京畿都事，兪拓基为内局都提调，兼持平单李彦衡，典籍李在协，造纸别提申光遇以文武科壮元并单付，吉州牧使柳惠基仍任事，康翎县监郑征世今加通政加资事，并承传。

○兵批，判书郑翚良进，参判未差，参议李昌儒入直进，参知李显重病，同副承旨朴玶进。以崔镇海为副摠官gg副摠管g，田光勋为羽林将，金致龟为内乘，李奎文为全罗左水虞候，张益信为忠翊将，罗斗七为忠壮将，副司直洪凤汉、李𪻶、李应协、郑干，副护军李柱国、李万育、任希教、崔濬、金缵鲁、朴思道、金就行、徐秉宪，同知许汲，副司果元义孙，副司勇金季良，副司正金鲁镇、金相念并单付，平安监营中军申𪼜仍任事，全罗左水虞候崔尚厚，副司果具善修，今加折衡加资事，并承传。

○事变假注书严璘在外代，任希孝为假注书。

○郑纯俭达曰，预备兼春秋朴必珍，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○郑纯俭启曰，因本院达辞，预备兼春秋朴必珍，身病猝重，今姑减下事依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单任毅中。

○朴玶达曰，即者，文学李明焕，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○传于郑纯俭曰，儒臣持《心鉴》入侍于明政殿后。

○郑纯俭，以礼曹言启曰，今此敕使两魂殿致祭时，执事官等，依前例，令吏曹预为差出事，分付，何如？传曰，允。

○郑纯俭，以孝昭殿入番宗室意达曰，今此九日节制时，殿参奉金锺协，忠义李白圭、南台老、赵汉镇、李万协，皆当赴举云。参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该府即为差出，以为入番之意，分付，何如？令曰，依。

○郑纯俭，以徽宁殿入番宗室意达曰，今此九日节制时，参奉朴东最、张祉绍，忠义李益烇、权泰彦、赵长镇，皆为赴举，而忠义韩命玄，不为入场，故假参奉代察，而忠义假官二员，令该府即为差出，以为入番之意，分付，何如？令曰，依。

○郑纯俭，以礼曹言启曰，今此出来吊祭敕使，一路宴享，一倂减除云。入京后各宴，亦当停止，而至于接见时茶礼，则依例预备以待事，分付各该司，何如？传曰，允。

○李宜哲，以训炼都监言启曰，都监分授都城肃靖门西边体城三间颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅，以刑曹言达曰，本曹以奴婢主管衙门，各处定送斜付之数，至于三十馀名之多，而除祭享衙门及各军门学宫诸上司，只以小各司奴婢，推移定送矣。近年以来，各司典仆之流亡者甚多，元数渐至减缩，故即今小各司实役奴婢之数，都不过为六名，则以此六名之奴婢，其何以分定于各处使役乎？立役奴婢等，不能支保，将至于涣散之境，故顷以户曹所管籍产奴婢，一体出用之意，草记蒙准之后，因户曹之终不许施，未得出役矣。即接延接都监甘结，则今此敕行馆所接待时，使役婢子五十名定送云。而以时存六名之奴婢，万无推移定送之道，且以前例言之，去乙亥敕行时，籍产奴婢，自本曹捧甘使役，载在誊录，今番馆所使役婢子，以籍产奴婢，依例出役之意，分付户曹，何如？令曰，依。

○郑纯俭，以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种太皮粘粟，今九月十四日间，当为成熟之意，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司权爀状达，咸兴等官居姜汝彬妻姜召史等渰死事，令于朴玶曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○行判中枢府事李宗城箚曰，伏以臣，不幸婴疾，无望复起，伏蒙圣上俯赐愍怜，遣医颁药，德意郑重。噫，枯荄病树，理难再华，而阳和布泽，生意盎然，残喘之不即遄绝，实天地父母之赐也。惶陨感激，有涕盈襟。臣于病发之翌日，猥蒙内局之命，而当时迷茫，不知有除旨，才得省觉，窃自伤悲。臣尚记己巳入对，圣教责勉以先臣之事，使臣膺命于药院。臣又记戊申先臣疏请，并解诸务，得自效于保护之地，仰诵恩谕，俯追先志，臣虽不肖，固不敢辞逊于尝药之任。而且窃念蒲柳之质，近益朽败，气力意想，自分馀日之无多矣。未死之前，日觐耿光，即是犬马之微忱也。今因诊候之便，获遂就日之诚，又岂非臣之至愿，而精神虽幸唤醒，肢体因以不遂，殆天所废gg废g，当复奈何？瞻天望云，拊心悼叹。当此圣体静摄，日次承候之时，偃息在家，罪固难逭，才上请谴之章于贰极之下，而答旨靳允，令以善摄。病里穷戚，益无所容，贱疾之差愈，既不可时月期，而议药重地，决不宜容臣虚带，以致久旷。玆敢冒昧万死，伏枕哀吁。伏乞圣慈，谅臣瘫痪之疾，无以蠢动，察臣肝膈之恳，非出例让，亟命先递臣内局提调之任，以幸公私。臣于治箚之际，又承读券官召牌，而病状如右，坐犯违傲，亦愿加臣慢命之诛，振肃朝纲焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之体先卿，为国竭诚，其常钦叹，几月祭班，必欲伸忱，至乎若此，为卿闷焉。内局都提举，特为许副，以便卿心，卿须体此殷勤之意，安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○文学李明焕书曰，伏以臣，在直获家信，臣母伤风寒，竟夜苦痛，疾势甚非常。臣闻此心神飞越，不能斯须间按住，玆敢进短书，不俟恩许而归家。虽然，臣之私情，焦煎忙迫，是谓怙犯，厥有常刑。伏乞离明，亟降威罚，治臣之罪，以警有位，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○左议政金尚鲁疏曰，伏以臣，性滞疾剧，敢干𫓧钺，罪大谴薄，幸逭蔡殛，舁出都门，屏伏先垄，每思圣教之极严，负犯之至重，自不觉体粟而胆掉，头抢而神丧，不旬日而特下丝纶，叙复犹旧，致使宠命，远辱于蓬荜之间，则臣罪愈益彰露，臣心愈益陨坠，绕壁悲涕，不食不寐。呜呼，此何人哉？然逋命之辜，臣所自作，匪怒之教，臣所自速，恩旨之下，唯当颠倒趋膺，以少赎宿罪之万一。至于国体之损亏，听闻之惊駴，衷情之悲隘，去就之郞当，有不暇较计商量，臣虽万万愚暗，亦不至昧于此者。而第臣所患臂病，一添再添，辗转沈剧，欲坐卧则叫痛，有屈伸则叫痛。痛之亟也，殆不能须臾忍耐，方之病作之初，不趐数倍增加，杂试灸爇，亦未见分寸之效，垫席澌顿，恰似废疾者貌样。如其日复一日，一直若此，不但转身动作，断无其望。抑恐此生，将不得复起为人，伏枕悼伤，不知所云。玆敢收拾病思，从县道冒申疾痛之号，伏乞圣慈，愍然垂恻，镌臣相职，许臣长暇，俾得随便医治，以延危喘，实天地父母终始生成之恩也。臣不胜北望泣祈之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者下教，欲重国体，而从容之下教，其欠敬大臣，故叙用时，既已详谕，思今歉然，卿何若此，而恧予心乎？目今国事，可谓寒心，敕使渡江，此时相职，岂可一日旷焉？卿须体此意，安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政申晩疏曰，伏以臣，负难贳之罪，逭当施之律，迸出江外，章皇震悸，唯日夕恭俟重诛。不自意过蒙圣庇，曲示宽假，不惟不加以大何，乃反恩叙遽下，职名如旧。以臣无状，何以得此于君父，臣且惶且懔，以首顿地，不觉感涕之被面也。噫，臣罪臣自知之矣。日前科试，思之悲陨，在臣攀恸之诚，虽欲自效，不可再得，一时试役，曷敢辞避，而适会老父病状弥剧，实无旷日离舍之势，情私所迫，未克承膺，此臣之罪也。及夫特牌之再出，辞教至严，方且拟以重勘，臣虽万万无似，顾其职则大官耳。其所自处，宜与庶僚有间，畏罪趋命，义所未敢，万不获已，冒死洊逋，此臣之罪也。如臣鲁莽，本不合于读券之任，而不自揣量，严畏分义，从前考试之承乏冒当，亦已屡矣。何独于今番，循私而废公，敢为逋慢之计也？始因情理之难强，末又处义之不得不然，而伊时所被传教，有非臣子所敢承闻者，臣惶愧抑塞，求死不得，只缘臣言行无素，未能见谅于慈天，卒承此情外之严教，此又臣之罪也。缩伏荒郊，情地穷隘，静言追思，莫非臣罪，其在振颓纲砺群工之道，是宜亟加重谴，以昭法纪。今何可视若薄过，诿以经勘，而复烦收召，以贻圣朝刑政之累也。臣方泥首席稿，惟冀遄伏𫓧钺之诛，以少赎其罪之万一而已。许久泯伏，亦所不敢。今始略暴情实，从县道仰吁，而至若重任之不合更冒，贱疾之无望强动。玆未暇并陈，伏乞圣慈，俯垂照烛，将臣罪负，亟赐严勘，以肃朝纲，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。已谕左揆之批，而叙用时下教，意亦为国，卿何若此？此时鼎席，其谁人，卿须安心勿辞，即起视事，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○丁丑九月十二日辰时，上御崇文堂。迎接都监堂上、馆伴涵仁亭看役、户曹郞厅造果次知奉常寺官员新恩，同为入侍时，户曹判书李宗白，礼曹判书李益炡，户曹郞厅李宪镇，奉常寺主簿李春馥，右承旨郑纯俭，假注书金鲁镇，记事官魏兴祖、李东泰，进伏讫。上曰，注书出去，新恩率入。李在协进伏。上曰，年几何？对曰，二十七矣。上曰，汝祖以带砺勋臣，君与臣俱白首，而今见汝之科，贵矣。命诵所作，在协诵至数行。上曰，此与诗赋有异，止之。仍以手笔书下曰，想卿昔勋，君臣白首，谒圣下辇，庭试春塘，重祜、在协，可谓稀有，特以手笔，书示于卿。命纯俭读之。传给在协曰，思乃父乃祖，继而为之可也。郑昌顺进前。上曰，叔侄兄弟，面目酷似，殆难辨矣。金锺正进伏。上曰，方为何邑耶？对曰，待罪庆山矣。李得培进伏。上曰，与李永培为几寸？对曰，十寸矣。洪乐纯进伏。上曰，汝顷入合考而见落，今乃登科矣。命尽诵前后试券。上曰，汝父未尽事予，汝须继而事之可也。郑焕猷进伏。上曰，汝今初见君父，何以事君耶？对曰，臣父平日，小心谨慎，以此事之矣。金履顺进伏。上曰，见汝登科，予心怆然矣。武壮申光遇进前。上曰，汝几中耶？对曰，四中矣。上命新恩先退后。上曰，致祭时祭物器数，五十四器耶？宗白曰，以左右挟卓，为之矣。上曰，纸花床花几坐耶？春馥曰，十四坐矣。上命纯俭书之曰，今番致祭时乬面，禀慈圣既减者，勿为举行。祭酒以二壶举行，牛羊豕各一举行，载于《补编》。所谓床花，三年之制，复旧之后，其用不可。而况昔年命减者，予意则从今减之，欲载《补编》，而事系祭礼，令礼曹问于大臣，登对禀处。〈出传教〉上曰，彼国所送祭需，当下于户曹耶，奉常寺耶？宗白曰，惟在自上处分之如何耳。上曰，事理当下于户曹矣。因命书传教曰，今番敕使赍来银子与疋缎，乃是祭需，到政院后直下户曹。宗白曰，北道所送木花事，司仆草记蒙允矣。太仆之专当举行，已过百年，行之百年，则其为前例，明矣。而自户曹输送，则地部、太仆，俱无可据文迹，臣于顷日筵中，以不可替当仰达者此也。元老大臣，今又草记蒙允，则臣不敢更为覆难，已为举行，而此特今年一时之事，决不可仍以为例，明年以后，则依旧自太仆输送之意，出举条定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，十六日致祭习仪，当早为之可也，而敕使致祭仪，亦载《补编》，好矣。宗白曰，取考壬午、辛亥誊录，则吊祭时殿庭挥帐，自御营厅举行，而今番则有令训局举行之命，而明光门外大次排设时，东边有渠处，依前日下教，亦令训局设布帐遮障事，出举条分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，今番敕行时，沿路军乐，陈而不作事，已为停当，而只存六角矣。宗白曰，既停军乐，则六角亦是军乐中一物，入城日则亦宜陈而不作，故臣等以此意，曾已通报傧使，不可不一经筵禀，故又此仰达矣。上曰，此则首译之过也。即停军乐，则六角自在其中，如不得已，则以放炮代行，似无不可。而译辈必欲生色于彼辈，故分而二之者，事极骇然。首译则自都监为先记过，六角，如或循例为之，则当为决棍，以此分付，可也。〈出举条〉宗白曰，山陵守侍陵官，服药酒米进排事，典礼有手本矣。国家于守陵官，凡事固为优待，而服药酒米，则禁令之下，名称不可，似当革去，而事系故例，敢此仰禀。上曰，闻甚非矣。既无酒则焉有米乎？此后则勿施，可也。〈出举条〉宗白曰，奎壁经书，印藏于史库五处事，因史官陈达，蒙允矣。今此奎壁经书，不过大文，字样稍大而已。元非别件，且四书五经，史阁业已藏置，恐不必叠藏，而印出之际，物力浩大，即今经费尤当撙节，奎壁经书五处史库件，则今姑安徐，何如？上曰，所达是矣。此亦关于经费，艺馆所请，勿施。此后则虽弘文馆所请，勿为举行，可也。〈出举条〉仍命书之曰，奎壁经书进上件二件，进献件一件外，切勿加印事分付。〈出传教〉又命书之曰，明朝弘文提学牌招。〈出传教〉又命书之曰，庭试才过，有弊廛人，今番节制试纸，以白绵纸举行。〈出传教〉又命书之曰，十七日重试明政殿亲临侍卫，以入直为之，禁军舆辇仪仗置之，新恩宋岳载追后入侍。上曰，汝以乡人参榜，贵矣。汝以公字事君，可也。汝世居水原耶？对曰，然矣。上曰，为人精矣。上命书之曰，乡儒下去者几人，留在者几人，问启。诸臣以次退出。

○九月十二日戌时，上御居庐厅。儒臣入侍时，同副承旨朴玶，假注书金鲁镇，记事官韩必寿、李东泰，校理尹得养，修撰李锡祥，进伏讫。上命玶读远接使状启后，上命锡祥读《心鉴》序文讫。上曰，注书读之。臣鲁镇读讫。上曰，心无浮念，诚难矣。之南之北者，浮念也。乍出乍入者，浮念也。得养曰，不能主一者，浮念也。锡祥曰，先儒以敬字，为主一之工，可以见操存不放之意矣。上曰，道成德立然后，方无浮念，譬如无思者，无梦矣。得养曰，气浊者无梦，亦无浮念矣。上曰，予有慨然者。今日世道，浮嚣躁竞，才登一阶，又欲上一阶，皆是浮念矣。锡祥等曰，奚但今时为然，自古然矣。上曰，此不但浮念，亦心术也。锡祥曰，一转再转，亦至如此矣。上曰，东京之弊，全由于党锢清议，而西晋之弊，则全由于清谈矣。如陈蕃之悬榻，王导之遮尘，俱过矣。锡祥等曰，然矣。上曰，孔明，虽非道学之人，而顷日试券中学识不纯云者，极非矣。得养曰，孔明气质甚美，而所学未尽纯正者，朱子语也。上曰，《异同条辨》，见之乎？得养曰，未之见矣。而有益于疑心工云矣。上曰，论与疑心，孰难？锡祥曰，有识见然后，可以立论，此与科文有异，又无程式，论果难矣。上曰，今番两榜好矣。世臣之子多参，而亦可谓得人矣。锡祥等曰，然矣。玶曰，开城府别迎慰使，何承旨进去乎？上曰，左副承旨进去，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月13日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨郑纯俭〈坐直〉。左副承旨李宜喆gg李宜哲g〈坐〉。右副承旨李吉辅〈坐〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈病〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○尹得载达曰，领议政李天辅十六度呈辞到院，而大殿诞日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○大殿诞日，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○令于尹得载曰，安心调理。

○郑纯俭启曰，弘文提学李鼎辅牌不进推考徽旨，今方捧入，而特教之下，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑纯俭曰，艺文提学牌招。

○郑纯俭启曰，艺文提学南有容牌不进推考徽旨，今方捧入，而特教之下，不为膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于尹得载曰，左承旨持此题，与提学偕进太学，儒生试取以来。

○传于尹得载曰，提学晩进时，则以申正为限，书悬正草纸，则以白绵纸举行事，分付矣。今番试纸馀存者，虽用之，勿以违格施行。

○金始煐启曰，臣敬奉书题，与艺文提学南有容偕往太学，儒生等试取，收券二千五百三张以入之意，敢启。

○假注书金鲁镇有頉代，以李宗明为假注书。

○事变假注书任希孝在外代，以洪𬬭为假注书。

○郑纯俭，以礼曹言启曰，自前吊敕时，受敕行礼及魂殿致祭，或分日行之，则有致祭吉时，别为推择举行之例，而今番则受敕行礼日，仍为致祭事，既已定夺，则吉时别无推择之事，今九月二十一日受敕行礼后，两魂殿致祭，随时设行，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使状启誊移，则上敕以瘇病疮口未完，至有邀医之事，在前如此之时，有别遣问慰使之例，令政院禀旨差送，何如？传曰，允。

○又启曰，因迎接都监草记，上敕以肿病，至有邀医之事，在前如此之时，有别遣问慰使之例，令本院禀旨差送事，允下矣。问慰使，令该曹即为差出下送，何如？传曰，允。

○李宜喆gg李宜哲g，以兵曹言启曰，新除授植松万户崔仑呈状内，老母今年七十五岁，法不当远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门南边体城四间颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

9月14日

行都承旨尹得载〈斋宿〉。左承旨金始煐〈坐直〉。右承旨郑纯俭〈斋宿〉。左副承旨李宜喆gg李宜哲g〈斋宿〉。右副承旨李吉辅〈斋宿〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈斋宿〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈斋宿〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○午时，洒雪。

○尹得载达曰，领议政李天辅十七度呈辞到院，而亲祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。令于尹得载曰，安心调理。

○郑纯俭达曰，领敦宁赵载浩箚子到院，而亲祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○药房都提调臣兪拓基，副提调臣尹得载启曰，霜寒渐紧，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，今日见远接使状闻，初则置之矣。更思之，问候官即为下送，副使许一体为之，内医中各别择取，即为倍道下送，而自上览状闻，如此为之之意，殷勤传及事，分付。〈勿出朝报〉

○李吉辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而孝昭殿望祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今九月十五日孝昭殿望祭亲行时，宝剑侍卫，不可不备员，而宝剑有阙，则以差代人举行事，命下矣。宝剑差备副摠管赵载洪，移拜兵曹参判，宝剑差代副摠管崔镇海，时在黄海兵营任所，时未上来，移拜之代，令该曹口传差出，在外人，则原单子改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○以具允明为副摠管。

○郑纯俭，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安，辅德兪彦述，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于朴玶曰，今观状启，上敕如此，医官急速下送事，分付。

○传于朴玶曰，问慰官既已出去，问候官置之，御医即为下送。

○传于朴玶曰，内医中术业精熟者，持药物倍日下送。

○传于金始煐曰，敕使造果次知奉常寺顷日入侍官员，使之来待。

○传于金始煐曰，承旨先为诣阁，提学合考后，即为入侍。

○传于金始煐曰，今日榜目中壮元及第二，其令来待。

○传于郑纯俭曰，礼房承旨入侍。

○朴玶启曰，因禁府草记，弑父罪人宅尚，既已拿来囚，依法例三省推鞫事，允下矣。委官何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○尹得载，以司饔院茶礼厅郞厅，以检举提调意启曰，本厅茶礼习仪，今九月十七日，依例设行于馆所之意，敢启。传曰，知道。

○朴玶，以迎接都监言启曰，即接远接使状启誊移，则上敕连日招去问疾官，促令命药，问疾官，不得已以加味二陈汤书给，则即令剂送，故以五贴生材择送，而人参则上敕以其行中所持来参料之惯于服用者，入用云矣，敢启。传曰，知道。

○领敦宁府事丰恩君赵载浩箚曰，伏以臣，癃废本疾，已无可言，而今夏伤暑，别症横生，入秋以后，有加无减，寝啖全废，呻顿度日，以是阙礼慢命，非止一再，罪戾层积，万殒犹轻，夙宵惶懔，靡所容措。昨日大朝诞辰候班，百僚咸造，而臣独病伏床席，蠢动无路，情礼都亏，生不如死，玆陈短章，仰渎崇听。伏乞离明，亟降威罚，以砺群工，不胜万幸。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○丁丑九月十四日辰时，亲传香入侍时，行都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨郑纯俭，左副承旨李宜喆gg李宜哲g，右副承旨李吉辅，同副承旨朴玶，注书李晋圭，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰，以次陪从。上御布裹翼善冠、白圆领袍，步出宾阳门，诣明政殿月台，跪伏传香讫。仍为步出诣板位，祗送传香讫。上曰，礼房承旨读祭报府。纯俭读讫，上曰，礼房承旨，明陵三位奉审以来。纯俭承命出去。上曰，留院承旨，左副承旨为之。上曰，译官清学、汉学，御前通使实预差，使之来待。上曰，饬已行，其中有御前通使试官违牌人，并放。〈并出传教〉兵曹判书郑翚良曰，延敕举动迫近，而禁军将金范鲁、田光勋俱在外，势难及期上来，并姑改差，其代，临时口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉翚良曰，以宗簿寺事，有所达矣。《谱略》，前以柜子封进，而上年则因传教，以函封进矣。今番则何以为之乎？上曰，今番亦以函为之。〈出举条〉上乘舆入至宾阳门，五卫将鱼有璜入侍事下教。有璜进伏。上曰，宣懿王后初丧，汝为执事乎？有璜曰，然矣。上曰，汝年几何？有璜曰，年今七十一矣。上曰，于国舅几寸乎？有璜曰，为六寸亲矣。上曰，鱼有龙年今几何？有璜曰，今八十矣。上曰，可谓笃老矣。上又下询臣宗明曰，汝居在何地，而登何年何科乎？臣宗明对曰，臣居咸兴，而登甲戌增广科榜矣。上曰，汝曾已入侍乎？臣宗明曰，今始入侍矣。上曰，然乎。遂还大内，诸臣以次退出。

○十四日巳时，上御涵仁亭居庐厅。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，副提调尹得载，记事官李晋圭、韩必寿、李东泰，医官金履亨、郑趾彦、李以楷、金德仑、金履贞、蔡膺祜gg蔡膺祐g、吴道炯进伏。拓基曰，日气渐冷，圣候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，汤剂连为进御乎？上曰，顷者，连为日再服，而今则一贴进御，实无进药之心矣。拓基曰，近来日气渐寒，顷所剂入丸剂，强为兼进伏望。上曰，连为进御矣。拓基曰，王世子气候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，嫔宫气候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，元孙气候，若何？上曰，连为好在矣。上曰，元孙气禀，近渐安静，今则判若异人，辅养官予得其人矣。以此观之，辅导之道，专在于冲年，若壮而无教，则诚难矣。拓基请使医官诊察，上许之。诸医以次诊候。履亨曰，脉候沈低，比前稍胜，而左三部软弱则一样，大体不足矣。诸医所奏，皆与履亨同。上顾履亨曰，汝邑年事，何如？霜前，晩稻尽皆成实乎？履享曰，播种二斗，收实十石，可谓多出，而大体陈田颇多矣。上曰，壮矣。利川土地，何如？拓基曰，年前臣往见，则大体土薄而多陈田矣。上曰，市直何如？履亨曰，过六斗矣。上曰，此数何如？拓基曰，丰年矣。上曰，岭南大登云矣。上曰，汤剂继进当否，议定可也。履亨曰，补中汤进御，已为十五贴，以此药为限，更为进御之地伏望。拓基曰，以诚心连进，而无间断，则必有效矣。得载曰，臣等既承率医诊察，定以五日一次之教，臣等不胜忻喜。今日以只服一贴，尚有馀剂为教，此诚欺臣，臣等之忧闷，当复如何哉？上曰，所奏之语诚是，而予于今朝，传香而归，此心难抑，是岂予服药之时乎？拓基曰，殿下每下此等之教，臣等，不胜忧闷之至。大凡服药之道，必以诚实多服，则自然有效矣。上曰，卿之本来气禀，何如？拓基曰，臣本气虚，故身少劳动，汗辄多出，臣所自期者，无过于五十寿矣。顷往沈阳时，连服八味元十六剂后，大得其效，以此观之，多服之效，有如此矣。上曰，多服八味，元气稍胜云，自此可以久行矣。拓基曰，臣谨当以筋力所逮，尽为保护之道矣。上曰，顷服五贴药，予心甚愧矣。今日若是支保者，只为乔木世臣与百姓也。拓基曰，不顾圣躬，何为如此下教乎？上曰，八味元，本欲不进，而虽服而扶阳，亦何为哉。顷日因山时，不进粥飮，而夜深后，往昼停所，亦无思食之心矣。拓基曰，何可恃此而不御膳乎？得载曰，因山时劳攘圣躬，其时臣等之心，曷胜忧虑也。上曰，其时若值深秋则似难矣。拓基曰，今日亲祭后，参橘茶即为煎入事，仰达矣。上曰，唯。加减补中益气汤五贴加剂以入事，〈榻前下教〉，大臣先退。上曰，注书出问试券几何，考出知入，可也。承命入奏曰，几尽考而所馀者，为八百馀张云矣。上曰，顷日庭科，最为得人矣。壮元之为人，亦非常，其容貌亦好矣。得载曰，貌甚好，故外人皆以为，将为大官云矣。仁平福人，朝廷诸臣中，见孙子大科之庆者，惟仁平云矣。上曰，然乎。仁平，以带砺勋臣，福禄如是矣。得载曰，仁平则不为小科，而其子与孙，多能文之士，故此后，必多继为之人矣。上曰，仁平不为小科乎？其诸子与孙，皆能文云，亦奇矣。古人云，上不疑下不猜，其仁平之谓乎，夫妻偕老耶？得载曰，今则丧耦，而七十年偕老矣。上曰，今始丧耦，则可谓偕老矣。李重庚，亦为回婚礼云矣。诸臣以次退出。

○丁丑九月十四日未时，上御崇文堂。九日制科次入侍时，艺文提学南有容，左承旨金始煐，校理尹得养，修撰洪景海，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰以次进伏讫。上曰，合考几丈耶？有容曰，十六丈矣。上曰，纸之厚薄，何如？用厚纸者，勿为违格事，已谕之，而只见文乎？有容曰，略有用厚纸者，然而只见文矣。上曰，此纸亦好矣，何必用厚纸乎？上命赐昼茶礼馂馀曰，向日庭科时，以此馂馀，颁诸试官者，亦遗意也。前日慈圣，每当如此之时，必欲馈诸臣，故仰体盛意。向日颁赐，今于此殿后，召见卿等，而颁此馂馀，卿与承史，知此意也。上曰，今番科作，有为当今者乎？有容曰，议论句或有之矣。上曰，应为之题也。予欲以勿禁当今之意，先谕而未果矣。仍命得养读九天丈，至孝心蔼于字字之句。上曰，此善形容，而戚我心矣。次读二黄丈，至寿觞称而无地之句。上流涕曰，此即景也。今日儒生，作此题而必流涕，予亦见此，不觉流涕矣。范睢拜，秦王亦拜，此赋，能使我流涕也。次读诸试券，用王氏雠天面东之说。上曰，此题虽出于王裒事，而今日命题之意，亦不偶然。虽以王裒作之，而为王裒称冤则不紧矣。仍下教曰，提学与儒臣，若入场则当为王裒作耶，或有别意思耶？不可以予意为主，诸臣各陈所见。有容曰，既出三复蓼莪题，则赋体似当以王裒为主矣。得养曰，不曰三复蓼莪章，而只曰三复蓼莪，则似不必以王裒为主矣。景海曰，臣入场中，则虽前番之科，不必入曾氏字，此题，岂可以王氏为主乎？上曰，洪景海之言是也。前欲出此题，而偶忘蓼字，虑有如此妄发也。景海曰，主王氏者，多有妄发处，故外考时几尽落之，而犹有此等之文也。上曰，上番之意疑之，而下番之意，与予相符，太酸者，落之可也。遂更考取二丈。上曰，二丈中提学定壮元可也。二丈难兄难弟，而微意则予自有之矣。有容曰，九天丈文，甚精而太早，恐是宿稿，故趑趄矣。上曰，果有东人乎？景海曰，未知古或有之，而近来科作，无之矣。此非宿稿，必是定意后直书之文也。上曰，此作人事最好矣。仍命有容定甲乙。上曰，二丈先上之，其下，卿其次次书之。上亲览二丈曰，无批点句耶？仍打御批后？上亲拆曰，柳侗谁耶？得养曰，即今弼善柳修之弟也，初为经学矣。景海曰，修虽是明经，亦善文矣。上曰，然乎。兄弟登科，贵矣。至尹得孟，上曰，此谁耶？始煐曰，得养之兄也。上曰，然乎？下询尹得养曰，兄弟立朝，亦贵矣。曾为何官耶？得养曰，曾经三登倅矣。上曰，得孟与都令几寸乎？始煐曰，八寸矣。而得孟之子，都令取以为后矣。上曰，然乎？仍命书传旨曰，居首幼学柳侗，之次生员尹得孟，并直赴殿试，生员徐献修、朴一源、金载顺、洪冕汉，各给二分。上命奉常寺官员入侍，奉常主簿李春馥进伏。上曰，祭器能准数耶？春馥曰，祭器准备矣。上曰，无盈缩之患耶？春馥曰，不盈不缩矣。上命注书出召柳侗、尹得孟同为入侍，臣宗明承命出，柳侗在外未及来，独与尹得孟入来，得孟进伏。上曰，汝年几何？得孟曰，四十三矣。上曰，汝之科作，当为壮元，而柳侗之作精顺，故居首，而汝之文，甚根据矣。前为何官？得孟曰，曾以监造官出六，为三登倅，遭故而才阕服矣。上曰，监造官时，似见之矣。得孟曰，臣以昭宁园监造官，出六矣。上曰，果然矣。命诵科作，得孟诵至四句。上命止之曰，人皆用王氏，而汝独不用者何耶？得孟曰，臣非敢为必中之计，偶然如此矣。上曰，其言甚纯实矣。得孟曰，臣阕服后，见此科而偶中矣。上曰，汝当其题，宜乎善作，而命题者亦多怆怀矣。今番放榜，虽未得参，而后式年付之，则当如金器大矣。金器大适不付于春科，故为探花郞，而直为堂上矣。汝亦资穷乎？得孟曰，通训矣。上曰，汝以昭宁园监造官出六，而又登此题之科，此后事君，勿忘此意也。仍退出。

○丁丑九月十四日二更，上御崇文堂。礼房承旨入侍时，右承旨郑纯俭，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰，进伏讫。上曰，注书出去，召礼户判入侍，臣宗明承命出，户曹判书李宗白先入侍。上曰，来日排设则以旧帐为之，而及时以新帐改设，似好矣。宗白曰，谨当举行矣。礼曹判书李益炡，继又入侍，上命承旨读大臣收议后。上曰，领府事外诸大臣，虽不献议，减其床花，其理较然，自今番减之，载于《补编》。〈出榻教，勿出朝报〉上曰，大臣不出，迎敕，谁可为之乎？上曰，正时不远，赞仪笏记，使呼之可也。诸臣退出。

○乾隆二十二年九月十四日二更三点，王世子祗迎入对时，左副承旨李宜哲，事变假注书洪𬬭，记事官任毅中，李亨逵，王世子具视事服，乘舆出集英门，至铜龙门内降舆，步过徽宁殿门外，仍入斋室。至三更一点，王世子步入明政殿殿庭板位，祗迎后还入斋室。

9月15日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈未肃拜〉。左副承旨李吉辅〈坐直〉。右副承旨朴玶〈坐直〉。同副承旨任师夏〈未肃拜〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○望祭罢后大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪、宗班单子问安。答曰，罔极。大殿，药房口传问安。答曰，罔极。世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。王世子光政门外入斋室后，政院问安。答曰，知道。王世子祗迎后，政院问安。答曰，知道。

○朴玶达曰，领议政李天辅十八度呈辞到院，而亲祭正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○令于李吉辅曰，安心调理。

○朴玶达曰，明日，迎敕习仪，再明日，文臣重试相值，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而领议政李天辅，方在呈告中，在议政金尚鲁，右议政申晩，俱在外，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而亲祭正日，頉禀。令曰，知道。

○传曰，承史诣阁。

○传曰，礼、户判入侍。

○李吉辅，以迎接都监言启曰，即见远接使移文，则谕祭文二度誊书上送矣。谨此封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○朴玶，以迎接都监言启曰，今此敕使，既减宴享，则接见时茶礼，当为预待，御床用素膳，敕使床则用肉膳事，分付司饔院及各该司，何如？传曰，允。

○李吉辅，以义禁府言启曰，今此敕使在馆时，三门把守假都事三员，令该曹预为差出，以为习仪时分排之地，何如？传曰，允。

○朴玶达曰，判敦宁府事洪启禧，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○丁丑九月十五日三更，孝昭殿望祭亲行时，都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨郑纯俭，右副承旨李吉辅，同副承旨朴玶，注书李晋圭，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰，以次陪从。上御布裹翼善冠、白圆领袍，步出宾阳门外，乘小舆诣斋殿，四更一点，具衰服入就板位上，行礼仪节，见执礼笏记，礼毕后，上还斋殿，出门，命礼判入侍。上曰，吊赙，内丧则无之矣。益炡曰，圣教至当矣。上曰，《五礼仪》，有外丧则有吊赙，内丧则无吊赙之文乎？若然则当载于《补编》。上因命承旨，书传教曰，昨闻因山后，外方开闭门，延逢六角，依例为之云。心甚非矣。虽丧制复旧之前，不然。况庚子后三年之制大备，戊申以后，期功之制亦复，此与该院之二六坐起，军门之旗祭习操，有间，虽守令，若戊申戒严之时，则各行将令，其无不可，而虽分地管辖，在于朝鲜之地，非徒苍梧山色之嫌，若庚子则群臣俱在三年之制，若今年则群臣俱在期制之中，衰麻在身，期服在身，丧制未尽，期制未尽，而视若常时，循例为之，奚异于谢安之期功奏丝竹，况今番敕行，除门吹除六角，而外方则自如，岂不愧于邻国乎？事虽谬例，既觉之后，不可因循，此后丧制，期制未尽之前禁之，亦载《补编》。上乘小舆还大内，诸臣遂退出。

○九月十五日四更一点，徽宁殿望祭摄行入对时，左副承旨李宜哲，事变假注书洪𬬭，记事官任毅中、李亨逵，王世子具衰服，步出斋室，入诣殿庭板位，行祀毕，还入斋室，改具视事服，步入明政殿板位。大驾还内时祗迎后，步诣铜龙门内乘舆时，左副承旨李宜哲曰，俄者奉炉，于奠置之际，未免有声，执尊，亦于尊所，致勺有声，并推考，何如？令曰，不但执尊有失，置勺亦有所失，奉炉、执尊、置勺人，并从重推考可也。〈出举条〉还内，诸臣退出。

○丁丑九月十五日未时，上御居庐厅。礼、户判入侍时，礼曹判书李益炡，户曹判书李宗白，右副承旨李吉辅，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰，以次进伏讫。上命礼、户判进前。宗白曰，遣御医，看敕病，甚好矣。前者敕行，收议大臣，始遣医，而今番则断自宸衷而行之，实好矣。敕行到海西境时，亦遣问候官耶？上曰，当为之矣。今十八日，松都留宿云，而大臣谁为进去弘济院乎，姑未可知也。宗白曰，今番通官，有尚明四寸云，而姑未的知矣。益炡曰，虚实，虽未可知，而我国自当厚待矣。上曰，户判之意，盖虑通官之过为征索也。益炡曰，取考《五礼仪》，则内丧，元无吊敕矣。上曰，从《五礼仪》施行可也。上曰，军士几名来待，设布帐也，注书出召教炼官来待，臣宗明承命，召教炼官入。教炼官对曰，军士来待者，合七哨各自分排，为一百二十名矣。上曰，凡事，必阅历然后，可知其劳矣，平时不知设布帐若是之难也。上命承旨，分付教炼官曰，军人数动有弊矣。今日布帐，仍为留置，而使之勿换也。仍命书传教曰，今日见之，乃知设布帐之有弊军兵矣。今后太庙谒圣外，军门布帐，一倂勿设，阙中帐殿，不可不设遮处，令典设司举行。〈出榻教〉上曰，右承旨郑纯俭，左副承旨李宜哲，许递，前承旨朴昌润，执义任师夏除授，牌招察任，座次顺房。〈出榻教〉益炡曰，迎接都监都厅郞厅，司仆寺正朴圣源，相礼南彦彧，俱以本职有差备，势难兼察，盘膳色郞厅典簿郑锡百，身病猝重，并姑改差，其代，以前掌令黄㝡彦，前持平李厚达，司宰监佥正安锴差下，而黄㝡彦、李厚达，时无职名，并令该曹口传付军职，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，儒生甚局矣。今番科作，惟恐其或舍王氏，而柳侗之作，甚平顺矣。仍顾吉辅曰，承旨之子，亦以用三马而见落，可惜也。吉辅曰，柳侗，昨闻入侍下教，而七十里罔夜上来云矣。上曰，新及第柳侗，使之入侍。〈出传教〉仍命注书，促召柳侗入侍，臣宗明承命出召柳侗，柳侗入进伏。上命起坐，读试券至三句。上命止之曰，场中皆主王氏作，而汝独不然，何也？侗曰，偶然耳。上曰，观其文，可知为人，须以此心事君也。侗退出后，上曰，便是小柳修也。诸臣以次出。

9月16日

行都承旨尹得载〈式暇〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐〉。左副承旨李吉辅〈坐〉。右副承旨成天柱〈坐直〉。同副承旨朴玶〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，电光。

○下直，全州府使徐鲁修。

○领议政李天辅十九度呈辞。令于朴昌润曰，安心调理。

○以同副承旨任师夏牌不进罢职令旨，令于金始煐曰，推考徽旨捧入。

○金始煐启曰，今此迎敕举动时，王世子陪从承旨，明日习仪，当为进参，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○金始煐达曰，同副承旨任师夏，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于朴昌润曰，明日时刻，以辰正初刻为之。

○文臣重试时，以金相肃为南行假注书，以朴师亨为南行假注书。

○朴昌润，以弘文馆言达曰，副应教尹东昇，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番副修撰臣洪景海，今此敕使接见教是时，以侍讲院通事，今日习仪时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○成天柱启曰，因禁府草记，弑父罪人宅尚，既已拿来囚，依法例三省推鞫事，允下矣。两司城上所，牌招言送，何如？传曰，允。

○李吉辅启曰，明日慕华馆重试武科殿试时，两司当为进参，城上所牌招言送，何如？传曰，允。

○以司宪府掌令李光瀷、安致宅，持平沈勗之，司谏院献纳金朝润等，牌不进罢职令旨，令于朴玶曰，推考徽旨捧入。

○李吉辅启曰，明日慕华馆重试、武科殿试时命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，兪判府事进去。

○传于李吉辅曰，习仪迟矣，斯速为之事分付。

○又传曰，重试规式，以前规施行，比较，以片箭为之。

○传于朴昌润曰，试官牌去来催促，使之即为举行。

○又传曰，习仪罢后，承旨当入侍，史官来待。

○朴玶启曰，试官望中，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直洪启禧，副司果李厚达。

○尹得载启曰，读券官李鼎辅、南有容、金阳泽牌不进推考徽旨，今方捧入。而莫重亲临重试，读券官将不得备员，并更即牌招，何如？传曰，允。

○传于成天柱曰，迎接都监郞厅推考。又传曰，都监堂上承旨入侍。

○尹得载达曰，右承旨朴昌润勿递事，命下矣。才已出去，即为牌招，何如？令曰，依。

○成天柱启曰，明日慕华馆武科重试时，两司当为进参，大司宪李昌寿，大司谏洪重孝，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○尹得载启曰，明日亲临文臣重试时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，同副承旨留院。

○传于朴昌润曰，今日异于正日，迎敕后即为解严事，分付禁军将。

○以承传色口传下教曰，雨意如此，习仪尚不举行，当该承旨，从重推考。

○以承传色口传下教曰，习仪屡次催促之下，今始为之，而龙亭立之，押班监察礼貌官，令该府处之。

○朴玶启曰，即者，议政府录事来言，右议政申晩，严教非常，震惶罔措，他不暇计，直自江外，进伏阙下，恭俟𫓧钺之诛云矣。系是大臣去就，敢启。传曰，勿待罪事，遣史官传谕。

○传于朴玶曰，今下标信，入直史官，传谕偕来，大臣入来出去后下钥。又传曰，命召传授后，入侍于世子宫差备。

○朴玶达曰，即者，议政府录事来言，右议政申晩，严教非常，震惶罔措，他不暇计，直自江外，进伏阙下，恭俟𫓧钺之诛云矣。系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○朴玶，以兵曹言启曰，今此迎敕举动，正世子随驾时及馆所举动送敕举动时，各差备应把与内吹等所骑马，无以推移，依前例京畿驿马，限二十八匹补把，以充不足之代事，本道监司处分付，何如？传曰，允。

○李吉辅，以兵曹言启曰，明日亲临重试时，本曹郞厅，皆当赴试，而侍卫及禁喧，亦不可全阙，依丙寅年例，二员使之进参于侍卫禁喧乎？敢禀。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，本曹佐郞李弥，身病猝重，累度呈状，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○判敦宁洪启禧书曰，伏以臣于日昨，伏奉敦府除旨，念臣本无敦宁，曾授知事，引例陈章，即蒙解免，今于是职，其所当递，更无可论。玆不得不具由仰溷，乞令该曹，照例许改，不胜幸甚，呈书见阻，方深悚闷，喉院不谅，庚牌又辱，遂犯违逋，尤增惶蹙，冀蒙勘处，以为人臣慢命者之戒焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○副提学金阳泽书曰，伏以近有馆录举行之命，而前副提学臣徐志修，违召被罪之后，继有除旨，以臣为代，不审圣明，奚取于臣，而及此也哉。臣诚惝恍震骇，莫省所措，见识不称之状，向年一书，已悉陈之。今不宜复申前说，而若夫此时此任，万万不堪，冒膺之义，抑又有之。玆敢不避猥越，仰首鸣呼，惟邸下少垂察焉。念臣家自祖先以来，立朝事君，直道不挠，凡所以激扬清浊之论，扶抑辨别之义，随事殚职，不计颠沛，卒之广招仇敌，累婴世祸，赖天地庇覆之德，保全至今。臣即险衅馀生耳，理宜敛迹畎亩，不要显达，而世臣义重，未敢便诀，虽不免进身世路，若其危踪之臲卼，冷眼之睢盱，与前无异。溯念畴昔，馀悸尚在，龃龉周行，踪地难便，遂以避逊荣涂，奔走冗班，为一分报效计。自在参下，凡系华衔，率皆逡巡却步，间或数遭冒出，而迫于其时严命，一伸义分而已。至于是职，则四五年间，恩除联翩，一例违逋，辄蒙罪勘。今夏薄出，适会两殿因山时，冒赴祭班，初非以职事进也。区区迷执，煞有定限，今于新录一事，突然出膺，则其处义之郞当，立志之横决，为如何哉？且玆职任之重，与他馆僚显殊，不可备员成会而止，其黜陟人物，取舍权衡，专系于长席。臣于此，虽欲畏义趋命，冒当乎其间，左右俱碍，枘凿莫合，立见其必败，毕竟无补于国事，徒取一身之狼狈，顾何有于授任之义乎？在臣之道，惟当自全咫尺之守，恭被威罚之加，岭海𫓧钺，惟命是俟。所可慨者，大朝之命督新录，事体不轻，历数朝著，选授是任，则位望之素著，无故而可当者，棼然林立，而铨曹并皆置之不论，反以嵚崎不平之踪，强而差拟，将使成命，阏而不行，臣实莫晓其故。今以试事，严召洊下，而本职未卸之前，趋进无路，略构短章，仰暴微恳。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟令镌削臣职，仍治臣违傲之罪，以存国体，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。大朝特教申饬之下，焉敢若是？卿其勿辞，从速察任。

○正言李敬玉书曰，伏以皇天降割，贞圣王后礼陟未几，仁元大妃，奄弃臣民，八域含生，普切痛陨，日月迅迈，两魂殿因山、虞卒，次第奄过，仰惟我大小朝出天之孝，攀慕廓然之痛，何以堪抑？区区下忱，窃不胜焦遑忧虑之至，伏念臣于昨秋，忝居言职，以两谏官被谴事，有所论列，志在无隐，语甚草率，不足为一日之责，秪可贻台阁之羞，而诚未格天，辞不达意，致勤雷霆之威，自陷营护之科。瘴海薄窜，非罪伊荣，缩伏追愆，分甘没齿，岂意旷荡之恩，偏及衅累之身。归见病母于隔年离违之馀，阖室感祝，糜粉莫报，恩深罪大，臣实自绝，而上天至仁，未忍一物之终弃，屡加拂拭，复置于衣冠之列，俯仰惭悚，无地自容。即者，薇垣新除，遽下于杜门自讼之日，闻命震越，感泪无从，诚不知滓秽贱臣，何以得此于圣明之时也。在臣分义，当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而罪戾旧gg层g积，无以自恕，踪迹臲卼，末由进身，反复揣量，情穷势蹙，台端一步，便成铁限。玆将危苦之恳，仰陈离明之下，乞赐矜亮，特加斥免，俾得退守本分，歌咏圣泽焉。臣治书将上之际，以省鞫参坐，召牌俨临，义在往役，宜不敢言私，而臣母素患痰眩之症，越添于日昨风气之猝冷，委身床席，气息绵缀，飮啖全废，转侧须人。臣方左右扶将，亲执药饵，实无一刻离舍之路，本来情势之外，目下焦迫之私，尤无去就之可论，随诣阙外，拜章径还，违慢之罪，诚难自逭。伏乞睿慈，亟降威罚，以肃朝纲，永令镌削，以便救护焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，尔其勿辞，救护母病。

○司谏金光国书曰，伏以臣于见识，既无一分承膺之望，而奔问义急，他不暇顾，颠倒出肃，虚縻职名，今已累日月矣。街路揶揄，自顾发骍，即以武所重试监试，召牌俨临，义在往役，所当竭蹶趋承，而第臣七耋偏母，居常绵缀，宁日常少。自日昨偶失将摄，食滞痰壅，头疼膈烦，杂试汤饵，少无变动，症情危剧，委身床荐，转侧须人，气息澌凛，臣方左右扶将，昼宵焦遑，以此情地，实无顷刻离舍之势。玆不得不随诣禁扄之外，略暴恳迫之私，径还私次，论其辜犯，合被重辟。伏乞睿慈，察臣微悃，先递臣谏职，以便救护，仍令攸司，重勘臣逋慢之罪，以砺臣工，不胜万幸云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○丁丑九月十六日未时。上御涵仁亭，礼、户判入侍时。礼曹判书李益炡，户曹判书李宗白，右副承旨朴玶，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰，以次进伏讫。上曰，今日习仪非好事，而实可悲处，何其晩也？玶曰，同副承旨任师夏，以违牌故致然矣。上曰，今日国事，可谓寒心。仍下教曰，同副承旨递差，当该司谒，为先汰去，令攸司从重科治。〈出传教〉上曰，予以任师夏年老，故特除承宣，则有何撕捱之端乎？欲伸廉隅，则事过后，一番陈书，亦未晩矣。仍下教曰，大臣亦非矣。国事寒心，向日处分，实非过举，而大臣之退卧于沙根川新村，岂其时乎？大臣不出，故予将往弘济院而迎敕矣。彼人以为如何，大臣，欲以予兼行宰相之事乎？仍命书传教曰，顷者之事，处分虽过，其非在君乎，在上乎？敕使在近，其君心一倍，大臣俱在江郊，若此不已，将不知税驾于何矣。遥望西郊，心若陨坠矣。又下教曰，大臣今日内待罪金吾门然后，乃知有臣分也。不但金吾门外席稿，金虎门外，可也。又下教曰，迎敕之前，予将迎大臣矣。上曰，事过后，通礼院书员，令攸司科治。〈出榻教〉上曰，累次催促之下，尚不举行，承旨挟侍睡之而然耶？〈出榻教〉上曰，禁军即为解严。〈出榻教〉上曰，分付禁喧，虽政院，吏、兵房外勿入。〈出榻教〉上曰，莫重读祭文官，以两司塡差，极涉无据，以儒臣塡差，当该祭色郞厅，宁越府投畀，当日押送，今日执事，其涉寒心，该曹堂上罢职。〈出榻教〉上曰，祭官不能检饬，吏曹堂上罢职，前望单子入之事下教。上曰，东西班首，其涉寒心，试官外年老卿宰外，不参人，一倂越俸三等，百官不进人，实职文官堂上以下，禁推，实职南行，并汰去。〈出榻教〉上曰，俄者传教中，实职南行并汰去七字爻周事。〈榻前下教〉上曰，噫，两殿受祭，往牒岂有，予心一倍，今日习仪，为海东臣子，飮泣皆参，事理当然。而东西班其涉寒心，执事塡差，该郞无据，不见泰山之重，事之寒心，莫此为甚。故吏曹堂郞、不参卿宰、侍从堂上、堂下，业已处分，而荫南武实职官员，亦不可无饬，不参人，一倂禁推。〈出传教〉上曰，今闻今番习仪之稽滞，专由于同副承旨，右承旨勿递。〈出传教〉玶曰，今此慕华馆武科重试时，两司长官，当为进参，而大司谏李秀得方在外，何以为之乎？上曰，许递可也。〈出举条〉上曰，副护军洪重孝，薇院长除授。〈出传教〉上曰，政官，实畏名土而致然，予当亲差祭官矣。仍命书传教曰，读祭文官校理尹得养，修撰洪景海，奉祭文官南泰著、李锡祥、洪梓、洪良汉，奉赙物官柳修、李明焕、兪彦述、宋文载，日月书塡官李海重、徐有良塡差。上曰，守厅承旨中炼习之人，来待入侍。〈出传教〉玶退出，左副承旨李吉辅入侍时，上曰，行副司直金致仁，吏曹参判除授。〈出传教〉上曰，成天柱，承旨除授。〈出传教〉上曰，当该承传色，越俸三等，新除承旨，牌招察任。〈出传教〉上曰，予将观延喜堂习仪。诸臣退待。

○丁丑九月十六日申时。上御延喜堂。左副承旨李吉辅，假注书李宗明，记事官韩必寿、李东泰，以次陪立阶下。上曰，以孔子之圣，过位鞠躬，其位，只位也。名虽习仪，其名何也？挟侍中官吴允恒，寻常经过，其涉无识，令该府处之。〈出传教〉上曰，中官升殿，当伏而不伏，从重推考。〈出传教〉上曰，今日东班文臣中，只魏昌祖兄弟进参，可见北关人之质实，既饬慢者，宜劝其勤，各半熟马一匹赐给。〈出传教〉上曰，中官与朝臣有异，有三年之制，则中官中练祭前，有白帽白布者，事之无识，莫此为甚，问于内侍府，一倂越俸三等。〈出传教〉礼曹判书李益炡曰，都监监膳色郞厅安锴，今姑改差，其代，以忠勋都事赵载世差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉习仪罢后，诸臣以次退出。

○丁丑九月十六日三更。上御居庐厅。右相入侍时，右议政申晩，右副承旨成天柱，假注书李宗明，记事官任毅中、李东泰，以次进伏讫。晩曰，近日圣体，若何？上曰，一样矣。晩曰，东宫气候，何如？上曰，一样矣。晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，予近年服药无效，故不欲服之矣。晩曰，小臣不忠不孝，备位鼎席，而至承圣上不敢闻之下教，臣罪万殒难赎矣。俄自阙外，他不暇顾，而待罪入来矣。上曰，近日朝臣，譬若逐鹿，而不见泰山矣。予近年则于子于臣，以哑者自居而不言矣。偶于今番，有所云云。若汉武之妄发矣。晩曰，此实臣等无状之致也。保护圣躬，实莫如药力也。天柱曰，愿加意勉进药饵也。上曰，李判府事，今夏祭班，必为来参，以致积伤，而今番则鸡膏亦无力矣。兪判府事服八味元十六剂云，而亦无效矣。老人筋力，安能复盛壮耶？晩曰，左相则所居稍远，以致今日不能来待矣。天柱曰，似闻左相今日转向果川县，明日则当进待阙下云矣。上曰，今番三科俱得人矣。至如故判书金尚星之子，李周镇之子，尹阳来之孙，俱得参矣。金鲁镇则其为人不凡矣，其父典刑犹存，而丰厚则肖渠之外家矣。晩曰，然矣。李弥则元及第，皆善文。世皆以及第许之矣。尹勉宪亦实才也。上曰.然矣。天柱曰，肃庙朝痘疫平复庆科，自癸亥退行于甲子，而当时以为最得人矣。今年今科，亦为退行，而一榜多得人才，实不偶然矣。上曰，然乎？甲子榜，果谁某耶？晩曰，故相臣金昌集，故判书宋相琦，皆其榜也。上命香室官员入侍事，〈榻前下教〉。上曰，明日史官观科乎？天柱曰，注书则出假官，而翰林则事体甚重，不能赴试矣。上曰，激劝少年之道，宜令许赴矣。因命书传教曰，明日左、右史，皆以兼史入侍，翰林许令应试。天柱曰，臣才入院中，见观象监草记，则以去夜有雷异，而因本监官员之阙直，不为报来，请汰去矣。青台阙直，事未前闻，有灾不报，尤为可骇，恐不可汰去而止矣。上曰，伊日云观入直人，并拿处。〈出举条〉天柱曰，近年殿下，大奋励大振作，使世道归一，臣实懽忭矣。以今日事言之，两大臣造朝，亦奋发之效也，伏愿自今，益加奋发也。上曰，予今衰矣，岂能强力乎？上命注书，出招香室官员入侍，臣宗明承命，与校书正字金凤著偕入。上问凤著曰，今卄九日孝昭殿诞日茶礼祭文，已书之乎？凤著曰，姑未也。上命天柱，改书祝文初头规式，以授凤著。诸臣遂退出。

9月17日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨李吉辅〈坐〉。右副承旨成天柱〈坐直〉。同副承旨朴玶〈坐〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜自一更至三更，月入毕星。

○领议政李天辅二十度呈辞，令于尹得载曰，安心调理。

○重试亲临罢后，政院、药房口传问安，答曰，知道。

○成天柱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科重试亲临殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管具允明，以编辑堂上，本厅昼仕出去，而逐日烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○传于朴昌润曰，时刻，初以辰正三刻为之，中官误传，更以辰正三刻为之。

○南行假注书朴师亨在外代，以李定镇为南行假注书。

○尹得载达曰，今日重试时，同副承旨朴玶留院事，命下矣。因玉堂箚子，才已出去，即为牌招，何如。令曰，依

○朴玶启曰，即者，议政府录事来言，左议政金尚鲁，行到果川地方，伏闻圣教至严，万万震懔，冲夜疾驰，待城门进伏阙外，恭俟𫓧钺之诛云矣。系是大臣去就，敢启。传曰，勿待罪事，遣史官传谕。

○尹得载达曰，即者，议政府录事来言，左议政金尚鲁，行到果川地方，伏闻圣教至严，万万震懔，冲夜疾驰，待城门进伏阙外，恭俟𫓧钺之诛云矣，系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○传于朴玶曰，左相，遣史官偕来。

○传于尹得载曰，左议政，肃拜后留待。

○朴玶启曰，即者，义禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，即当举行，而殿坐相值，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金始煐曰，承旨入侍。

○成天柱，以侍讲院言达曰，本院下番说书李亨逵，连日入直矣。以亲病陈书径出，兼司书尹得养，即为牌招入直，何如。令曰，依。

○尹得载，以吏曹言启曰，果川县监洪献辅，遭母丧事，道臣才已状达矣。当此敕行不日入京之时，畿邑守令，不可暂旷，其代，即为口传差出，当日内下送，何如。传曰，允。

○吏曹口传政事，以蔡膺祐为果川县监。

○成天柱，以兵曹言启曰，今九月十七日，武臣堂上以上禄试射日次，而重试殿试相值，以无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。

○尹得载，以宗簿寺官员，以提调意启曰，《国朝御牒》、《八高祖图》、《璿源谱略》、《王妃世谱》中草，既已厘正，一经睿览后，谱略则当为付板入刊。《国朝御牒》、《八高祖图》、《王妃世谱》，亦当正书矣。睿览日字，令日官推择，则今月十八日为吉云。以此日当为封进，而取考前例，则本寺堂上郞厅具仪仗，并陪进于仁政殿，与承旨请承传色，由正门捧入之规矣。今亦依此举行之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○朴玶，以义禁府言达曰，传教内，今闻郞厅无辜云，吏曹正郞许汇，即为放送，亦为勿汰事，命下矣。许汇昨已发配，押去罗将所到处放送之意，发关分付，何如？令曰，依。

○成天柱，以义禁府言启曰，今此省鞫多事之时，本府都事，不可不备员，都事洪章汉外任迁转之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以崔昌杰为义禁都事。

○尹得载，以观象监官员，以领事提调意启曰，今九月十五日夜三更，有雷动之变，而入直之官，不为入启，事极可骇。此必是入直官失候之致，其夜当更官汰去，以警日后，何如。传曰，允。

○成天柱达曰，即者，说书李亨逵，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○行都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨朴昌润，左副承旨李吉辅，右副承旨成天柱，同副承旨朴玶达曰，再昨轰烨之异，乃在收藏之节，上天所以警动我邸下，戒告我邸下者，虽未知的在何事，而天变之生，古人以为仁爱之发，则恐惧修省，转灾为祥，其机，顾不在于邸下一心也哉。邸下代理以来，严恭寅畏，无大阙失，而天灾时变，殆无虚岁，乾道玄远，虽不可窥测，或者邸下讲学之工，犹有所不尽，求治之诚，犹有所未至而然欤。两筵之作辍靡常，筹司之日次多旷，一曝十寒，难望时敏之效，一日万几，间有停滞之叹，悠悠万事，孰有大于斯二者，而邸下不能勤励如此，则仁天之丁宁告戒，谆复不已者，不其宜乎？顾今可言之事，殆不胜记，而若论其根本纲领，则不越乎讲学勤政四字而已。噫，三时馈奠，馀晷无多，而寸阴是惜，克懋读礼之工，悲疚熏心，引接靡遑，而国事是念，益笃求助之诚，实心做去，交修并进，以是而巩固邦运，以是而悦豫天心，则将见灾沴自消，休祥滋至，岂不猗欤休哉？仍窃伏念我大朝晩暮之境，哀疚之中，尚且奋励忧勤，讲经宾对，俱有定式，未尝无故而或辍，亦或退日而必行。此莫非身教之盛意，贻燕之远谟，则在邸下仰体钦承之道，尤岂容少忽也哉？臣等，忝在近密，不胜忧爱。朝者前席，既已草草数语，略效陈勉之忱，退有耿耿，又此仰达，惟邸下加意猛省焉。惶恐敢达。令曰，知道。方切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？

○校理尹得养，副校理南泰著，修撰洪梓、李锡祥，副修撰洪景海箚曰，伏以臣等，即伏见云观提举论罪入直星官之草记，始知昨晓，有殷雷之异。臣等相顾愕贻gg愕眙g，继之以懔惕也。夫雷声之发，无论微壮，其在收藏之月，则均为圣世之灾沴，而况比年以来，剥复之交，轰烨之变，无岁无之，适丁是月，乃复如期而至。臣等未知何样祸机，伏在冥冥之中，而皇穹之警告者，若是其丁宁谆复耶？顾今不吊于天，国哀荐叠，而圣衷过疚，群情焦遑，屡歉之馀，虽获稍丰，而八路凋瘵，苏息未易，国纲解弛，百隶怠官，朝象有委靡之叹，言路杜塞，媕婀成习，官师绝相规之风。即此数事虽微，疾威之警，已不胜其隐忧长虑，而矧乎灾不虚生，必有所召，则夫岂容狃于频仍，恬以为常，不思所以修省消弭之图乎？洪惟我圣上，以对越之纯诚，遇仁爱之屡警，其所以惕然深惧，穆然清省，以之当天心而答帝谴者，宜无所不用其极，而区区葵藿之诚，犹欲贡其蒭荛之愚焉。伏愿殿下，体戴经不毁之训，节哀顺变，务尽保啬之方，法周文如伤之德，发政施仁，益推惠鲜之泽，振励群工，恒存丛脞之戒，容受谠言，克轸察迩之谟，则应天以实之道，转灾为祥之机，抑恐不外于是矣。臣等于目下事，亦有所忧慨者。顷日下政院之教，有此后则虽命牌，以令牌举行之命。臣等不敢知圣意攸在，而设或出于一时渊衷之激恼，而喉舌之臣，惟当登时力请，缴还乃已，而迄玆寂然未闻以反汗为言，溺职之失，在所难逭。臣等窃愿前下传旨，亟赐还寝，而其时在院承宣，亦宜从重谴罚也。且窃伏念云台职掌，专在察祲，匪时之雷，何等灾异，而漫不省识，致阙登闻，此其罪，奚直汰去而止哉？其在后时无赦之义，不可不重绳。当该入直人员，施以窜殛之律，断不可已也，取进止。批答。〈出榻教〉

○校理尹得养，副校理南泰著，修撰洪梓、李锡祥，副修撰洪景海箚曰，伏以昨晓雷异，何为而作也？噫嘻，旻天不吊，国哀荐罹，成事甫讫，崩霣未定，而疾威之警，又在收声之月，臣等相顾惊愕，达曙不寐。伏况邸下，茕然哀疚之中，其所震懔悸恐者，尤当如何？方今圣人在上，离明协照，仁心令闻，孚于上下，则咎征之来，宜无所自，而秋冬轰烨之异，每岁如期而作，臣等愚昧，诚莫晓其所以也。噫，疾威之警，虽由于人事之或失，而消弭之图，亶系乎君德之懋修，以大朝格天之诚，必将加勉于畏威时保之道，而在邸下敬承之孝，其司不惕然反省，务尽侧修之图乎？古人有言曰，事天如事亲，皇穹，固大朝之天，而大朝亦邸下之天也。养志无违，即体天之诚也，对越常存，乃孝亲之实也。朝夕奉奠，虽致其诚，而毁瘠之戒，罔或逾越，以毋贻大朝之忧为心，保啬睿躬，惟慎在疾，而典学为政，率以勤励，以允协大朝之意为勉，心心念念，恤恤孜孜，造次于是，斯须不忘，则底豫天心，转灾为祥，亶不外于此者矣。臣等，入夜始闻有灾异之报，而朝将赴试，略构短箚，仰陈大朝，而馀怀耿耿，辄此申勉，惟邸下垂察焉。取进止。答曰，览箚具悉。方切凛惕之中，所勉切至，可不体念焉？

○大司谏洪重孝书曰，伏以皇天不吊，坤殿礼陟未几，慈圣又弃臣民。两陵因山奄过，虞卒已毕，八域含生，普切攀号之痛。伏惟我大小朝孝思出天，哀毁逾制，区区悲虑之忱，久而益深。念臣待罪边府，奉职无状，我圣上严庐亮阴之中，致勤严教，岭海薄窜，犹属末减，含恩戴罪，匪谴伊荣。才到配所，特宥旋下，辞教郑重，俯烛无馀，德音遥传，感涕自零。渡海还乡之路，继伏闻给牒收叙之命，天恩旷绝，温纶荐降，揆情揣分，不敢归伏乡庐，强疾入城，得参陪祭之班，少伸攀慕之忱。昨又以试牌，进身清禁之中矣，千万梦想之外，忽伏奉谏长特除之命，惊惶震越，五情失守，迸出阙门，略控短章，以暴危蹙之情，而试事迫急，见阻喉院，召牌之下，义重往役，不得不章皇入肃，冒没参试，而顾此所叨之职，即是七谏之长，地望自别，抡选尤重。虽使风棱素著，践历已备者当之，犹且逡巡而不敢居，况如臣之庸愚骫骳内外蔑效者，何可以凭恃宠灵，若固有之，仰累圣上则哲之明，俯贻清朝台阁之羞乎？一时冒出，虽为副急，而因仍磐礴，断无是理。试事既毕之后，更申未彻之章，伏乞睿慈，谅臣情地之难强，察臣才分之不堪，亟许镌改职名，以重公器，仍治臣渎扰之罪，以安私分，不胜万幸云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，尔其勿辞察职。

○说书李亨逵书曰，伏以臣于月前，敢陈老母病情，曲蒙体下之恩，得以省护，而臣母之病，本非时月之间所可责效者也。数十年痼疾，每当节换之时，百症交加，左右扶将，非臣则无人，实无晷刻离舍之势，而顷因下番之阙直，不获已又此淹直矣。即自重试试所归院，得接家信，则臣母素患虚劳之症，近因霜寒之猝紧，重触外风，顽痰塞胸，呼吸喘促，头疼苦剧，寝睡全失，真元澌缀，有时昏涔，种种诸症，无非危笃云。臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得。玆敢投进短章，径出禁门，臣罪至此，万殒难赎，伏乞睿慈，特垂矜察，亟削臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○丁丑九月十七日辰时，上御明政殿，亲临文臣重试入侍时，行都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨朴昌润，右副承旨成天柱，南行假注书金相肃、李定镇，记注官金尚麟，记事官任毅中，以次分左右进伏。上曰，举子由东西庭分入乎。又教曰，勿为催入，闭门后，则都监炮手，并令退去也。上曰，今番入庭之数几何？尹得载曰，为二百九十六人矣。上曰，壮矣。三百人，少四人矣。得载曰，今番果最多矣。上曰，尽为纳券乎？得载曰，多有入庭而不作者，似不过百人矣。上曰，在外称托，皆禁推乎？得载曰，元在外则似分拣矣。上曰，虽无实职，皆应试耶？得载曰，然矣。上曰，入庭第三行长髯者，谁耶？注书问名以入。李定镇问名入对曰，柳万健云，而向者以年六十，注书陞六云矣。上曰，南行注书，谁耶？得载曰，李定镇也，即李埉之子，今科壮元李宅镇之兄也。上曰，为谁婿耶？得载曰，罗州牧使郑志翼之婿也。上曰，然矣。上曰，武科初试为几人乎？得载曰，三百人矣。上曰，文臣重试用几人乎？得载曰，在上处分，或取五人，或取七八人矣。上曰，有举案乎？录名册入之。李鼎辅曰，今番遐方之人，不能应赴者，有禁推之令，若果有实病，则合有分拣之道矣。以臣洞内赵镇世言之，老病实状，世所共知，若应赴则以死自分云矣。上曰，赵镇世年老乎？鼎辅曰，己巳生矣。上曰，在东庭髯长面广者为李明焕耶？洪启禧曰，然矣。上曰，郭圣济六十四而观重试，何为耶？上曰，承旨以命召，传于大臣乎？成天柱曰，传之矣。上曰，左相入侍事，史官传谕。上曰，今闻郞厅无辜云，吏曹正郞许汇，即为放送，亦为勿汰。上曰，兵郞使之应赴。上曰，试官进前书题。上曰，此题有东人乎？鼎辅曰，有古东人，而今日必无持入者矣。上曰，录名册，置于何处？得载曰，置于承政院，而一本则置政院矣。上曰，《续大典》重试编取来。上曰，举子亲写乎，或有写手乎？鼎辅曰，或亲写之，或有写手矣。上曰，呼名颁券，可也。上曰，政院使令中，有知文臣姓名者乎？得载曰，多有之。上曰，食床，使军士持入，而书吏则勿使近光政门，可也。悬题后，上曰，此题易矣。启禧曰，果易而亦有味矣。上曰，左相即为入侍。左议政金尚鲁肃谢后进前问候曰，日气不适，霜风又冷，圣体，若何？琼玉膏及八味元，连为进御乎？殿下每厌进药物，臣实悯之矣。上曰，年老则虽进御无益矣。予已气衰，不似阳界间人矣。尚鲁曰，寝睡之节，亦何如？上曰，亦为困边矣。尚鲁曰，东宫气候，若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，臣有死罪，而恩叙即降，不胜惶凛，而以实病不即入来，故致有昨日严教。今番之罪，皆臣自作。本无撕捱之心，而适有寒感，今始入来，而昨日发行，翌日得达，达夜驱驰，来伏城门外，而若无身病，则昨日严教之前，必入来矣。上曰，下教虽过矣，庭试不可无命官，而卿自画于命官，过矣，往事勿说，可也。尚鲁曰，此莫非臣愚迷所致。上曰，今方敕使当头，虽曰彼人，其来也则来于何地，虽曰设位，其亦重矣。诸臣当飮泣，而昨见东西班，则西则金致仁，东则魏昌祖一人而已，习仪仅仅成样，事之寒心，莫此为甚矣。尚鲁曰，此皆由于近来纪纲之解弛也。得载，以雷异，勉进四条。天柱曰，得载之言，切实矣，体念也。上曰，陈戒之言，是矣，皆由于予衰矣。尚鲁曰，雷异无岁无之，盛夏则或无之，每当此九十月，则年年有之。有若常事，极为凛然，而况值客使入京之日，尤为凛惧矣。上曰，堂箚为之乎？得载曰，已为之矣。上曰，亦陈于元良乎？得载曰，亦已陈于小朝矣。上答堂箚曰，噫，不才凉德，益又衰耗，无一政之可举，无一惠之及民，而政事之堂，闭已久矣，藏书之阁，尘已堆矣。百度日坠，万民倒悬，侈风淆习，日复日甚。贪官污吏，俱不惩畏，朝廷台阁之上，媕婀因循为能，而其君已衰，莫能振刷，而朝纸之中，漠无飭令，而虽若汉儒之傅会，昨日纪纲，已至乎王纲之无谓。设置青台，何等重也，而观象无人，高高仁爱之天，何不示警？若四境之不治，究厥其咎，即由一人，一人谁，即否德也，方切懔惕，其勉切实，可不猛省，而噫。昔人有云，虽寻常事为，惟在方寸。况一日二日万机乎。五朔持衰之馀，心气已消，三十馀年不能之事，其何能乎？此予所以尤切悚然者也。青台之官，所请是矣，施以徒年之律。领事外提调，从重推考，本监检饬任掌之官，令攸司从重勘处，代理之后，政牌试牌，其亦强行。顷者下教，非政院之过，即玉署长之过。噫，日事违牌，只推之令，镇日下之，注书因此，而手不停笔，其过焉在，即诸名官之过，苍苍示警，此岂不在其中乎？今者所请，可谓缌小功之察，其勿驱驰于文，各自勉焉，纪纲若树，吾国其庶几矣。上曰，初五日、初十日、十五日，若不行次对，则承旨例为持公事入对，而今并阙之云。其时承旨某某，注书问名以入。注书问名入对曰，其时承旨，则即今都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨李吉辅，同副承旨朴玶，前承旨李宜哲、郑纯俭云矣。上命书推考传旨曰，次对其若不行，承旨持公事入对事，已有定式，而今朔三次，俱皆阙焉。今番玉堂之箚进元良，何不请饬乎？此亦媕婀中一事也。其时承旨，一并从重推考，不言儒臣，亦为推考。上曰，十六日定式入侍已过，左右相既已谢命，明日为之。上还入大内，诸臣以次退出。

○丁丑九月十七日酉时，上御居庐厅，重试科次入侍时，读券官李鼎辅、洪启禧、曺命采，对读官赵明鼎、金尚重、洪乐性、安𠍱，右承旨朴昌润，假注书李宗明，记事官任毅中、李东泰，以次进伏讫。上命取试券以来。启禧曰，初考当决其取舍，而太甚者则落之矣。上曰，依为之。合考毕，上命取九宙丈亲览曰，最善作矣。命昌润取笔来打批曰，予之打批，有深意矣。仍贯珠一句，而亲书二下。鼎辅曰，朝以此题之应出名作仰达矣，果然矣。上亲拆曰，李基敬为之矣，此乃向者以服制事陈疏之人乎？明鼎曰，然矣。此人素善文，曾为壮元及第，而又为重试壮元，诚壮矣。上曰，亦及第壮元耶？向以文字间事，予于其时，以为非矣，而为人精矣。此文入于古东人，无愧乎？命采曰，然矣。近未见如此文矣。至洪梓、鼎辅曰，善文矣。至金朝润，命采曰，文笔非常矣。虽貌浸而为人不凡矣。至宋文载，上曰，此人不凡矣，准职乎？其时儒臣几尽金玉，而只馀此人矣。至兪彦述，鼎辅曰，此亦实才也。至李命植，鼎辅曰，亦善文矣。至南泰著，命采曰，工夫着实矣，明鼎曰，实才皆为之，此榜甚彬彬矣。上曰，兪彦述准职耶？鼎辅曰，然矣。上曰，其人颇不凡，而亦善文矣。今榜诚得人，而堂上则三人为之矣。南泰著三兄弟金玉，尽壮矣。诸臣遂退出。

9月18日

行都承旨尹得载〈陈书〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨李吉辅〈陈书〉。右副承旨成天柱〈坐直〉。同副承旨朴玶〈陈书〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○领议政李天辅二十一度呈辞，令于朴昌润曰，安心调理。

○金始煐达曰，左副承旨李吉辅，同副承旨朴玶，今日不为仕进，并即牌招，何如。令曰，依。

○朴昌润启曰，即者，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣。传曰，来诣于明政殿后。

○传于朴昌润曰，《璿源谱略》，朝上食后，明政殿后，即为入之。

○金始煐达曰，副提学金阳泽，新录成命之下，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，右副承旨成天柱，未申而退。即为牌招，何如？令曰，依。

○传于金始煐曰，新恩政事，明日为之。

○传于金始煐曰，委官以下罢去。

○金始煐，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则敦化门西边守门将厅抹楼壁一间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○朴昌润，以御营厅言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则虎一头捉得后，更无踪迹云。既无虎迹，则许多军兵，累日露处，亦涉可虑。今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○成天柱，以义禁府都事，以委官意启曰，问事郞厅任希教，身病甚重，势难察任，改差，其代，以前正言李宜馣差下，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李宜馣为副司果。

○金始煐，以禁府议启曰，罪人宅尚，穷凶情节，个个直招，依例结案取招后，照法处断，何如？传曰，世间岂有此等无状不测之人乎？读不了，其命止之，此等无伦之人，不可污诸都下。曾有其例，即日押送本府，翌朝不待其时，官门十里场聚民，依律正法，使民咸知三纲之截严。

○行都承旨尹得载书曰，伏以臣，待罪喉院，未效惟允之责，触事昏愦，方切兢惶之忱，即伏见堂箚，以试牌事，至有在院承旨谴罚之请。臣于是，不胜瞿然悚懔之至。臣于伊日，适以式暇，虽不仕进，公议峻发，论斥至深。臣既忝一院之长，凡有咎责，臣宜为首，何可诿之于在院之僚，而独为晏然乎？宜即自列，而亲临重试，事体自别，区区情势，有不可gg暇g顾，黾勉趋参于陪班，今始露章，仰暴微恳。伏乞睿慈，亟削臣所带之职，仍治臣溺职之罪，以警具僚，以安私分，不胜万幸云云。答曰，览书具悉，卿其勿辞，从速察职。

○左副承旨李吉辅书曰，伏以臣之待罪本职，今已月有馀矣。衰朽之质，既不合夙夜之任，昏谬之性，又不识出纳之宜。触事愦愦，居常惶愧矣，即伏见堂箚，以日昨传教中，政试外皆用令牌事，喉院之不为覆逆，盛加非斥，至请谴罚。臣即其时在院之一也，职忝惟允，罪在溺职，公议之来，乌可辞乎？情既悚蹙，义难盘礴，试事既不敢反命，严召又不得祗承，惶陨之极，靡所容措。伏乞睿慈，亟赐镌削，以昭邦宪，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉，尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨朴玶书曰，伏以臣，庸愚谫劣，最居人下，滥蒙大朝洪造，猥叨喉舌之任。严畏义分，不敢为辞避之计，冒没承膺，在公已有日，而触事愦愦，自知其不称矣。即伏见儒臣箚本，则以日前大朝因牌召事，有所传教，而不即缴还，重加讥斥，至有谴罚之请。臣诚瞿然自失，不胜惭悚之至。身在出纳之地，而当缴不缴，有乖惟允之义，则咎责之来，臣无以自解，而且于昨日大朝筵教，有重推之命。臣于是，尤不胜惶懔悚蹙之忱，召牌之下，随诣阙外，而反复思惟，终难冒进。玆陈短章，自列径归。伏乞离明，亟加威罚，镌削臣职名，以谢人言，以安私分，千万幸甚云云。答曰，览书具悉，尔其勿辞，从速察职。

○丁丑九月十八日巳时，上御居庐厅，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金尚鲁，右议政申晩，礼曹判书李益炡，右参赞洪象汉，训炼大将金圣应，司直洪凤汉，户曹判书李宗白，兵曹判书郑翚良，刑曹判书李益辅，知事金汉喆，禁卫大将具善行，摠戎使具善复，右承旨朴昌润，假注书李宗明，记事官任毅中、李东泰，以次进伏讫。尚鲁曰，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，水剌进御，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，小朝气候，何如？上曰，好过矣。尚鲁曰，昨已陈之矣，当剂果为进御乎？上曰，予已服之而无效矣。为东国虽欲服之，而近日则无欲进之意矣。尚鲁曰，万事莫如保护圣体，圣体安宁然后，他事可议，殿下不当如是矣。每以服药无效为教，而近日之扶持，实由前日进药之效也。晩曰，近日日气甚寒，圣体，果何如？近日衣襨，亦何如？莫如温体矣。尚鲁曰，此时则尤可加意，琼玉膏，宜自今为始进御矣。上曰，予每欲服药，而自顾初心，实无进御之意矣。晩曰，悠悠万事，实莫如进药保护矣。上曰，兪判府事自言服八味元十六剂云，而其咳气则无减矣。尚鲁曰，兪判府事之至今完健者，实赖药力也。上曰，今番两榜，得人多矣。李基敬之为人体小，予尝轻之矣，观其为文，实不可以轻之也。尚鲁日，不但善文，其为人亦刚矣。上曰，观李基敬之试券乎？尚鲁、晩曰，姑未及见之矣。上曰，注书出去，持李基敬试券以来。尚鲁遂陈领相病愈事，未及毕，上曰，其病势果如何耶？尚鲁曰，今已隔月不见，姑未的知其病势之加减，而近来则颇胜云矣。臣则伴食中书，只自仰成，而今以国事言之，甚闷迫矣。上曰，领相之呈辞几度耶？晩曰，二十一度矣。领相之病，近颇差胜云，前头则渐可苏完矣。上曰，向于庐次，目见其病状矣。尚鲁曰，领相即今则别无他恙，坐则难而卧则便云矣。上曰，专是痰也。领相之呈辞，未知其为几度矣。今闻其度数已多矣，即今原任中，亦有不可知者，赵领敦宁何时往来于朝堂也，实无期限矣。晩曰，肌肤则别无病色，而只以脚痛，难于起动云矣。尚鲁曰，观其像则一发不白而生生，臣实健羡矣。上曰，向时双杖之说，赵领敦颇以为怒云，而某条强作，则似必为胜矣。然此异他人，岂可强起乎？诚难矣。臣宗明承命出来，持试券复命。上曰，赐大臣。尚鲁、晩，看讫，上曰，黄河、泰山、绛、灌、随、陆，洪启禧以为巧对，予更思之则实巧矣。至御贯珠句，上曰，非徒文好，予有兴感处。宋时有一儒生试制中寓复雪之意者，而特置高第，予尝观之矣。上命诸臣遍看，李益辅、金汉喆曰，不但善为科作，此外尚有文者也。上曰，有可陈者则陈之。尚鲁曰，礼曹判书李益炡，知训炼金圣应，行司直赵荣国、洪启禧、尹汲、李𪻶，吏曹判书李成中，汉城判尹申晦，行司直金善行，大司宪李昌寿，吏曹参判金致仁，备局堂上并还差，而申晦、金致仁，仍察有司之任。关东句管堂上申晦还差，关北句管堂上洪启禧差下，堤堰堂上及惠厅堂上李𪻶还差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此平安监司闵百祥状启也。备陈沿海邑灾荒之状，仍以义州、宣川、三和等尤甚被灾处，别武士今年条都试，特为停止事，令庙堂禀处为请矣。都试，乃是许多武士愿赴之试事也，与巡操之大贻民弊，有异，故当初使之设行者此也。而道臣之审察物情，状请停寝如此，依请施行之意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命诸臣少退，复命入侍。尚鲁曰，此庆尚左水使具侃启本也。以为蔚山府新造战船，谓以未及下海，水操时以兵船代行，战船始到于正操垂毕之日，其不善检饬之罪，在所难免。府使沈瑴罪状，请令庙堂禀处矣。此虽与全未及期有间，而习操事重，战船之代以兵船，极为可骇。当该府使沈瑴，令该府处之，何如？上曰，依为之，〈出举条〉尚鲁曰，此咸镜监司权爀状启也。以为甫老知镇堡，为秋初大水所漂没，至使权管，无依接之处，镇舍移设之所，当急急经纪，而即今北关灾荒，振古所无，设施大役，其势末由，且镜城六堡之至今仍置，殊无意义，当罢之宜，前后道臣，缕缕论列，移设与革罢间，请令庙堂禀旨分付。前冬，兵使吴𪼁，亦以此状闻以为，镇东五里许，有可移设，以俟朝家处分云，而观其状内辞语，则其意亦似以移设为不紧矣。长白一带之罗列镇堡，专为野人而设也，以今观之，诚多不紧之处，故如将军坡等镇，间有革罢者。今此甫老知，果如道臣所论，则既被漂没之后，不必多费物力，更议移设，而臣于此镇，未谙形便，诸堂中曾经本道道帅臣之人，今方入侍，下询处之，何如？上曰，各陈意见，宜矣。行司直具善行曰，此镇形便，以关防言之，非紧要之地也。初为野人设置，则至今仍置，亦无意义，而今已漂没之后，更议移设，似甚不紧矣。行司直金汉喆曰，镜城六堡中，四堡最为疲残，不成貌样，盖创于蕃胡时，至今仍置，甚无谓，革罢之议，其来已久。所谓甫老知，即四堡中一也，因此机革罢，似无妨矣。晩曰，镜城六堡，初为蕃胡而设，至于今仍置，实无意义，则今此甫老知镇之移设，殊甚不紧，姑为革罢，似宜矣。尚鲁曰，诸臣所达，亦如此，甫老知镇，今姑革罢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，甫老知革罢则依请，而但失补外一处矣。尚鲁曰，徐家则有异事。徐姓武弁，曾无一阃帅，而徐命臣，曾为万户，徐宗玉曾为水使，徐志修又方为水使矣。上曰，可异矣。仍下教曰，曾观北道道伯状启，则各邑水灾惊心，村落居民，尽为漂没云矣。渐闻从北道来人之言，则沙汰处甚惨，沙汰不及处，则不至太甚云矣。晩曰，吴𪼁新递北兵使，而来见臣。臣详问之，则镜城以北茂山等邑，水灾极惨，以南则被灾处太甚，得免被灾处，则似稍优云矣。上曰，初欲下谕而未果矣。道臣事体，当观其末稍然后，状闻，可也。今者权爀，只取其各邑报状，径先过启矣。水灾，乃是阴象，则前头之事，未可知也。俄以甫老知堡，谓无益革罢，而若复有藩胡，则不知其更设几堡也。又下教曰，权爀之为人，素有此习，故予向已云矣。尚鲁曰，权爀甚确矣，若当赈事则必善为之矣。前者累经道伯时，皆有声绩，而守令惮压云矣。上曰，任师夏年今六十四矣，其为人无味，故予为之特除承宣矣。今亦无味而递之，则权爀亦如任师夏矣，在于朝廷，曾无别样所为矣。尚鲁曰，权爀之为人，恬淡无求，故至今沈滞矣。上曰，衰老人事，不可知也。向者李成中之特补岭南也，予恐不得复见矣。卿之奏权爀有意，予将用之矣。尚鲁曰，元景濂之为人，亦善于字牧矣。上曰，以貌取人，则几失元景濂矣。尚鲁曰，权爀之言，既发端，则当擢用矣。上曰，权爀之为人，滋味甚少，故至今不能陞擢矣。尚鲁曰，前者此等人，自上既擢用，则臣实甚喜矣，擢用权爀，实为世道也。上曰，权爀之年，亦六十四，则虽擢用，而岂得久用耶？李𪻶则似当久用之矣。李判府事近来强健云，而以今夏，每参祭班，故筋力甚惫，一番试所，遂至昏倒，衰老之人，例如此矣。尚鲁、晩曰，李判府事之病，近则差胜云矣。上指兼史任毅中曰，此亦耆科人也。向时予观其立柱边，以为南行，欲劝武而问之，则乃文臣也，其筋力不衰矣。又下教曰，欲用权爀，而果有窠乎？益炡曰，知敦宁作窠矣。仍命书传教曰，咸镜监司权爀，沈滞已久，其欲用也，何老北塞，特除知敦宁。仍下教曰，权爀自是无味行世而至此耶，或有别意见耶？尚鲁曰，权爀别无他意，素无进取之意，平居未尝与人交游，亦不见朝廷烂报。顷当哓哓之时，而未尝有一疏章，其为人可贵矣。上曰，然乎，丙午年科第耶？尚鲁曰，然矣。上曰，金致让，以在外，故不及为堂后耶？尚鲁曰，以见臣故往广州矣，上曰，今番四科皆过，则馆录翰圈，当申饬举行矣，更待何时乎？上曰，重试武科，今番则甚少，而以有讲经，故京中名武，多有登科者，而如赵嶫者，为人甚坚矣。尚鲁曰，赵嶫，与其父东济酷类矣。上曰，郑汝稷之子，卿见之乎？为人口吃，类宋昌明矣。上曰，具善庆，是善行之弟耶？予于皇坛举动时，见其为人甚好矣。顷年灵城之于金时默劝武也，予初不听之矣，及其登文科也，其为人果类武弁矣。尚鲁曰，训将之家，似不当以武弁待之矣。晩曰，具圣弼亦劝武矣。上曰，用人之道，既以武弁用之，则当尽其用，而不能尽其用，可慨也。又下教曰，赵正万之为人，予不忘之矣。尚鲁曰，赵正万之为人，甚确矣。今榜权噵gg权导g，可用矣。上曰，果何如也？尚鲁曰，为人甚端矣。上曰，吴彦傅，其为人甚精矣。尚鲁曰，今已作故矣。上惊曰，果至此耶，吴彦儒闻予言，则想必尤为痛恨也。以此观之，权爀，当为召还矣。仍下教曰，凡人皆有分限，虽人君，不可以力为也。上曰，果有北伯可为之人耶？尚鲁曰，顷已陈之，而李命坤，实方伯之才也。上曰，与李𪻶为几寸耶？尚鲁曰，李𪻶之一家也。上曰，同义禁金致仁牌招，推鞫备员事，〈榻前下教〉。上曰，推鞫罢后，进去承旨，来待于会通门差备。〈出传教〉益炡曰，今番迎敕时，致吊之节，既已减去，两魂殿赐祭时，敕使立哭之节，亦为添入，则与当初问礼官所赍去仪注，有所增减矣。此两仪注改磨炼，赍送于敕使所到处，使傧臣善为周旋，以前去仪注相换之地，似合事宜。臣亦以此，问议大臣，则大臣之意亦如此，故敢此仰禀。上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，即接永禧殿参奉所报，则世祖大王睟容奉安年纪，曾于《璿源谱略》修正时，因传教以仁祖十四年丙子，双行录载，而此与本殿文书及誊录中丁丑奉安之说，有所相左，故遍考誊录，则丙子七月二十四日江华留守状启，有祭官请出之语。世祖朝影帧，丙子年尚为奉安于江华奉先殿可知。丁丑二月十四日留守状启，有奉先殿世祖大王影帧，得于兵火中，礼参吕尔征陪行之语，而又于誊录中，有世祖影帧江都埋安时毁破，丁丑四月改妆，同年闰四月二十四日奉安之语。以此观之，则影帧奉安，不在于丙子，而乃在于丁丑经乱之后，奉安年纪，当以丁丑为准，而有此误录，斯速禀达厘改云。臣亦取考谱略及誊录，则影帧奉安年纪之差误，果如殿官所报矣。莫重年纪，既如是差误，则不可因循。今于谱略修正时，以仁祖十五年丁丑厘改，似合事宜，故敢此仰达矣。尚鲁曰，既有可据之文，则宜可厘正矣。上曰，依所达厘正可也。〈出举条〉，上曰，顷者贡物减分数，其时贡人则可矜，而事由不获已也。今则年事既登，特为复旧事分付。〈出传教〉凤汉曰，今番设赈时，军门监赈将校身死者，恤典举行，而其中禁营将校金起泰，得病于监赈之时，作故于罢赈之后，故恤典一款，未得举行，何以为之乎？上曰，依例为之。〈出举条〉上曰，今春两赈所毕赈后书启，依例书入事，〈榻前下教〉。益辅曰，顷因江上御史书启，西清君煋狱事，有严核登对禀处之教，故即令行查，事多可疑，而此是宗臣，臣曹不可处断，移送禁府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，本曹所管奴婢贡，必于翌年二月内上纳，自是事目，而近来外邑，慢忽成习，各年未收之伙然，固已寒心。丙子条贡木，亦多有全数不纳者，累次催促，终不上纳，事之可骇，莫此为甚。十月内若不毕纳，则当该守令，当筵禀拿问，各别论责。为先以此意，出举条严饬，何如？凤汉曰，惠厅大同及均厅各样所纳，亦为一体督纳，俾不至大段罪科事，令道臣更为严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，各军门教炼官久勤迁转之规，兵曹三军门，则一都目二人，一都目一人，守、摠两厅，则间都目一人，事载《续兵将图说》矣。通一年言之，兵曹及三军门当迁三人，守、摠两营gg厅g当迁一人。若依此遵行，则可以平均无冤，而该曹收用之规，兵曹为先，三军门次之，守、摠两厅又次之。每当都政，因其次第而分排，故兵曹则依数迁转，三军门，或迁或不迁，守、摠两营gg厅g，全未迁转，虽缘窠阙之狭窄，每都目皆用此规，故兵曹教炼官，未及四十五朔，而已作首久勤，守、摠教炼官，积仕十馀年，无以迁转。当初定式，非不为裁量平均，而到今两营gg厅g之抑郁，甚矣。臣意则从今以后，勿论都目散政，兵曹各军门教炼官，必依定式数，次次迁转，作为井间，周而复始，毋得拘于每都目次第先后之法，使前都目之未及迁者，后都目，先为迁转，俾无不均之弊，而如或违越，则各军门草记变通，以为永久遵行之地，何如？翚良曰，近来久勤调迁之路渐广，本曹虽欲尽为收用，窠阙狭窄，无以分排。守、摠将校之不得迁转，实由于形势之不得不然，然渠辈之称冤，则似无足怪。御将所达，周而复始，次次迁转之说，诚不无意见，臣亦别无异议矣。尚鲁曰，此则重臣所达是矣。毋论兵曹五军门，久勤变通之后，不为一体收用，则诚非朝家一视之政也。若当都政窠窄，而不得尽迁，则散政随窠随用，如是而犹未尽迁，以至后都政，则必令先用陈久勤馀数，无一人未调迁者然后，始用新久勤，是所谓周而复始也。今后则申饬该曹，依此举行，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，南汉教炼官顷日上来时，使诵《兵学指南》，则不能善诵。山城武士，皆如此耶？凤汉曰，守御厅教炼官，自前必以城内人差出，故城内武士，善于兵书。此专由于圣上慰悦培养之效，令甲，近渐解弛，教炼官之以外村人获差者，间或有之云。今番不善诵《兵学》者，似是此类也。初不居在城内，而只借广州入籍之名，夤缘图差之弊，严加禁断然后，人心可以收拾，武才可以蔚兴，亦可得力于缓急矣。上曰，闻来寒心，此后申饬。〈出举条〉圣应曰，伏见日昨举条，则太庙谒圣外，勿为设布帐事下教，而第永禧殿、毓祥宫门前，闾阎稠杂，不可不排设矣。上曰，依为之。〈出举条〉汉喆曰，训将，以设布帐事发端，臣亦有所达矣。日前传教中，阙内设布帐，令典设司排设事，有命矣。典设司，只有单布帐若干浮而已，无他布帐及竹索诸具，且诸贡十馀名外，元无军卒，如有帐殿排设，则生事必矣。臣方待罪本司提调，故惶恐敢达。上曰，非为如是下教也。都监设布帐，使之勿设，使典设司，只设遮面帐之意也。上曰，祭执事既已厘正，明日礼房承旨、都监堂上，率执事，一番习仪于礼曹事，分付。〈出举条〉上曰，新恩政事，当日为之。〈出传教〉昌润曰，臣以场中承旨，有仰禀者矣。《续大典》则重试初不入庭人，禁推，而入庭不作人，则不为举论，礼曹节目，则入庭不作人，一倂照例推考。今番则何以举行乎？上曰，前例，何如？尚鲁曰，从前重试，初不入庭者禁推，入庭不作者推考矣。上曰，前例如此，则依此为之，可也。尚鲁曰，初不入庭人禁推，载在《续续大典》，则该曹节目中，所当明白区别，而只凭《续典》前本曹誊录，以照例推考，混书以入者，殊有不察之失。当该堂上推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今番敕行所用布帐诸具，留置于户曹，使之后日修补时用之，可也。诸臣遂退出。

○丁丑九月十八日酉时，上御居庐厅，推鞫承旨入侍时，左承旨金始煐，假注书李宗明，记事官任毅中、李东泰，以次进伏讫，上命始煐读弑父罪人宅尚结案。读未毕，上命止之，命书依律定刑传教讫，在院承旨入侍事，〈榻前下教〉，儒臣持《周礼》第二卷入侍事，〈榻前下教〉。上命注书出去，招儒臣入来。臣宗明承命出，与左副承旨成天柱，副校理南泰著、洪梓，偕入。上命泰著读《周礼》第二卷，自第一板，至十二板。上命梓自第十三板，至第二十五板。上命天柱，自第二十六板，至第三十八板。上命宗明，自第三十九板，至四十八板，臣宗明读至三四板。上曰，注书善读矣。《周礼》之如此善读难矣。泰著、梓曰，注书甚熟矣。上命毅中，自第四十九板，至五十二板。毅中读至比其小大而贾之，误以商贾音读之，臣宗明，从傍晓其计价之意。上曰，注书颇博识矣。上命东泰，自第五十三板，至六十二板。读二卷讫。上仍论文义及医药之方。梓曰，无病之时，善为防护，不至服药，好矣。天柱曰，此以常时言也。顾今圣算已高，哀毁逾制，伤损非细，汤丸调补，尤不宜泛忽矣。上曰，汉武云，节食服药，此言最好。天柱曰，汉武亦服药矣。上曰，《周礼》，非周公不能作，实古之圣人也。天柱曰，开辟以后，制作大备，惟周公一人而已。但以冬官之缺，后儒多恨之矣。上曰，我东之《经国大典》，亦盛制也。泰著曰，《经国大典》，即古之《周礼》也，制作之美，不让《周礼》矣。上顾天柱曰，欲除承旨久矣，而为虑其有妨于编厅事矣。今以承宣，而往来于编辑厅，得无有掣碍之端乎？天柱曰，洪启禧全当为之，臣则不过相议而已，别无大段掣碍矣。上曰，《补编》之编辑，今几何耶？天柱曰，已至二十馀条矣。上曰，今则别无阙漏者耶？天柱曰，壬申补编时，追补处已详悉，今年传教之当载《补编》者，殆无馀憾矣。第朝祖，即礼之大节，而《五礼仪》中初不磨炼，想以奉梓宫谒辞，极涉重难而然也。先正臣金集，当仁祖大丧，进丧礼异同议，请行朝祖，而未果行矣。臣顷见《皇明会典》，则以神帛行朝祖，此则似简易易行，而即丘濬所谓，主于既行，犹愈于不行者也。臣于会同之日，与洪启禧，言及此事，洪启禧之见，亦如此矣。然事涉重难，不可轻议矣。上曰，朝祖一节，初谓士夫家礼，而今闻皇朝行之，则甚可贵也。《皇明会典》，在于玉堂则持入。天柱曰，臣为考见丧礼卷，持往臣家矣。上曰，明日持入，可也。上曰，望瘗一节，予初甚难之矣。望燎礼，皇朝之所行，故予于殿庙始行之，则甚精洁矣。天柱曰，然矣。上曰，祔祭，亦不行之矣。此则古者各庙，而我国庙制，异古而然耶？天柱曰，古者天子七庙，皆各庙，故行祔祭，而我国则同奉一庙，故祔祭则决是行不得之事也。上，下询古之庙制，天柱以三代庙制及朱子所定，仰对。且曰，我国唯文昭殿制度，仿佛古之规模矣。上曰，永宁殿制度，予实不知矣。予今思之，则当初只奉安四王，而后来渐渐增大，故其制然矣。上曰，士夫有不祧之位，则作别庙乎？天柱曰，或有别立庙者，或有祧其高祖，自曾祖而同祭于庙，以避僭者矣。梓曰，先正臣宋时烈，有士夫家不祧之论，而其说甚详矣。天柱曰，不祧之义甚重，王子然后不祧，勋臣然后不祧。或有连二世、三世勋臣而一倂不祧，则有近僭之嫌，故先儒之论，谓当不迁其第一位，其下则虽勋臣当祧，而近来或不能如此，此则非矣。上曰，文庙从享，似当不祧矣，诸臣欲退，上又下教曰，敌体之义甚重，杖期具三年之体，实不轻矣。予于今番弘陵靷日，肃章门外再拜送之，此一条，载于《补编》，可也。天柱曰，今番则以方在孝昭殿因山前故也，常时则当哭诀于阙门外矣。以此并载，何如？上曰，然矣。以此意详载，可也。上曰，明日，编辑厅诸堂及校正官，入侍。〈出传教〉上曰，中官误听，当该中官，推考。〈出传教〉诸臣遂退出。

9月19日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○尹得载达曰，明日，放榜相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○李基敬达曰，大司宪李昌寿，掌令李光瀷、安致宅，持平沈勗之呈辞，李凤祥在外，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，副提调尹得载启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，而加剂五贴以入，下教日入侍，宜矣。

○领议政李天辅二十二度呈辞，令于尹得载曰，安心调理。

○尹得载达曰，左承旨金始煐，今日不为仕进，左副承旨李吉辅，同副承旨朴玶，书批已下，并即牌招，何如？令曰，依。

○尹得载启曰，今日习仪，礼房承旨进去事，命下矣。礼房承旨李吉辅，谓有情势，纳牌不进，罢职令旨，今方捧入，而日势差晩，习仪尚未举行，以他承旨进去乎？敢禀。

○以左副承旨李吉辅，吏曹参议赵明鼎牌不进罢职令旨，令于朴昌润曰，并推考徽旨捧入。

○尹得载达曰，副提学金阳泽，昨日违牌，今日又不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆上番副校理南泰著，下番修撰洪梓，以奉祭文官，今日礼曹习仪时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○传于李基敬曰，补编堂上，入侍于世子宫差备。

○李基敬启曰，今此敕使接见时说话，依例书入，而或不无未尽之处，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○南泰著，以备边司言启曰，因政院启辞，敕使接见时说话，依例书入，令庙堂增删，以备睿览事，允下矣。就政院书入措语，略加修润，还送政院，改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○李基敬启曰，今此敕使出来时，弘济院别迎慰使，领议政当为进去，而领议政李天辅嫌不进，左议政金尚鲁进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李成中在外，参判金致仁未肃拜，参议赵明鼎病不来，不得开政云。参判、参议，倂即牌招开政，何如？传曰，允。

○尹得载启曰，吏曹参议赵明鼎，既有只推之令，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○南泰著达曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院兼司书尹得养入直矣，以本职移直玉堂，司书兼说书俱未差，说书李亨逵，由限未尽，下番将未免阙直，事甚未安。今日政新除授，待下批，仍即牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书李成中在外，参判金致仁进，参议赵明鼎进，行都承旨尹得载进。吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○吏批，以李克禄为执义，柳健为献纳，郑尚淳为副应教，李彦衡为辅德，洪乐命为司书，鱼有龙为判敦宁，郑翚良为军器提调，李宜馣为吏曹正郞，元义孙为兵曹佐郞，李商辂为工曹佐郞，李显重为安边府使，郑干为镜城府使，李泽征为左通礼，洪梓为副校理，朴赟为青山县监，辅德兪彦述，献纳金朝润，重试前资穷准职，依法典陞堂上，景义殿令王世宾在丧终制，兵曹参议李万宗，参知李昌儒

○兵批，判书郑翚良病，参判赵载洪病，参议李昌儒入直进，参知李显重病，左承旨金始煐进。以郑纯俭、李宜哲、任师夏、李吉辅、朴玶为副司直，朴昌周为同知，李埉为司果，田光勋为副护军。

○南泰著，以内医院官员，以都提调、提调意达曰，今年冬至使行贸易唐材中，遗储，有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其有裕，换贸不足，自是前例。今亦就其元数中，参酌加减，别单书入之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今九月二十日，文臣朔试射日次，而文武科重试放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道

○又以兵曹言启曰，今此明光门外接见敕使时，幕次与通化门，相距甚近，东营集春营入直军兵，量宜除出，通化门外上下路排立，杂人一切严禁，而事毕后即为还入本处之意，分付训局、御营厅，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使入京第三日，大臣有茶礼请行之例，今亦依例备待之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕使茶啖床花，以礼意为言停减云。敕行入城后床排、建花，一倂停减，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使赍来祭币银壶、银盏、匹縀、银子，曾有先送都监之例，而即接远接使移文，则今番敕使以为，莫重祭币各种，不可远离于敕行之前，分盛架子，定差员领来，不为先送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城、肃靖门西边体城改筑后，女墙今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，刑曹参议郑存谦，工曹参议尹得征，判决事沈鑧，奉常正李万恢，佥正朴成彪，判官南玉，参奉柳焕德，礼曹正郞曺敬修，成均馆典籍李勉、张聚五，学正崔昌国、洪凤咸，学录金载玉、朴沁，学谕金凤吉、文始龙，吏曹佐郞尹冕东，校书博士朴浚源、南重等，禁推事徽旨达下矣，郑存谦、尹得征、沈鑧、李万恢、朴成彪、南玉、曺敬修、李勉、张聚五、崔昌国、洪凤咸、金载玉、朴沁、金凤吉、文始龙、尹冕东、朴浚源、南重等，今方待令，即为拿囚，而柳焕德叚，身病危剧，方在死生未分中，自前罪人病势如此，则有狱门外保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之，

○兵曹口传政事，内禁将闵趾烈，羽林将徐赫修。

○朴昌润，以义禁府言启曰，罪人宅尚，即日押送本府，翌朝不待其时，官门十里场聚民，依律正法事，命下矣。本府都事李信圭押领罪人，待城门之开，下送本州之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以义禁府言启曰，弑父罪人宅尚，既已承服正刑，依法典，其妻子女为奴婢，破家潴泽，降其邑号，罢其守令等事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○右承旨朴昌润书曰，伏以日月流迈，两陵玄隧永闭，秋序将尽，霜露载降。伏惟我圣上暨我邸下，以出天之孝，抚时攀号，益复罔极，区区犬马之诚，不任忧虑之至。仍伏念臣，姿性庸陋，年纪衰暮，清朝近密之任，即臣梦想之外，而迺者，滥陞资秩，骤躐银台，触事愦愦，邮罚是俟。果于千万虑外，以春坊草记不禀事，因大僚筵达，至有大朝谴罢之命，惶陨悚蹙，求死无地。第臣于去月十三日，以兵房承旨，病未仕进，其日昏后，升拜礼房，翌朝直诣仁政殿，只管各陵传香，则草记入启，臣实全然不知。既不知之，则微禀一款，非臣意虑之所及也。臣虽昏迷，初若闻知，则岂敢不思所以提禀乎？惟其事在经宿，初不与知，身在别处，未闻僚议，终自陷于当禀不禀之罪，追思至今，悚懔靡容。曾不多日，恩叙特宣，除命继下，牌召俨临，自惟蝼蚁贱臣，何以得此？仰感洪私，俯讼前愆，只自有陨如泻而已。含恩畏义，不得不黾勉一肃，而初非为因仍久冒之计也。坐席不煖，又以习仪稽滞，遽被严旨，虽幸圣度天大，既递旋仍，而屡试之地，丑拙毕露，偾败之踪，馀愧尚存，其何敢仍冒于荣次乎？不敢以时日之稍久，有所自恕。治书将上之际，适值次对有命，僚员苟艰，不得已该房入侍，而一书陈暴，亦未免稽迟，臣罪尤万万矣。今始露章自列，冒死哀吁。伏乞离明，俯垂鉴谅，亟降威罚，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，从速察职。

○掌令安致宅书曰，伏以皇天不吊，荐降大割，贞圣王后礼陟未几，仁元大妃奄弃臣民，八域含生，普切痛霣，虞卒已过，霜露遄戒。伏惟我大小朝，诚孝纯笃，孺慕莫逮，茕然在疚，哀毁逾制，区区微忱，窃不胜忧虑之至。仍伏念臣遐土畸踪，庸卤贱资，夙蒙圣上拂拭之恩，滥厕清朝通显之列，而历试内外，累遭颠踬，言议裨补，自知难堪，筋力奔走，亦愧蔑效。乃于待罪铨郞之日，忽承移除柏府之命，臣诚惊惶震懔，罔知攸措。顾此台宪之职，责任殊重，上匡君德，下纠官邪，朝廷之得失，民生之休戚，莫不系焉。苟非骨鲠风裁之素著者，岂宜居之，而如臣谫劣，忝叨是职，不亦辱台阁而羞当世乎？揣量己分，承膺无路，而适值望祭，为参陪班，他不暇顾，冒昧祗肃，继而省鞫言送，推诿无处，义在往役，黾勉随行，而因仍蹲据，断无是理。玆敢略暴衷恳，仰渎睿听，伏乞亟赐镌改，以重言责，俾安贱分焉。臣方祈免，不宜赘陈，而近日雷动之变，乃在收藏之节，上天仁爱，灾异垂警，虽不敢知为某事之应，而消弭之策，惟在于一诚字。天道之不息，此诚也，圣人之自强，此诚也，诚之所到，金石可透，不诚无物，昔贤攸诫。伏愿邸下，体大朝格天之诚，而克懋纯一之工。虽在严庐疚毁之中，而不辍书筵问学之诚，以此诚而修省，以此诚而对越，振肃纪纲之以此诚，开广言路之以此诚，诚心以招延遗逸之贤，诚意于戒慎操存之方。念玆在玆，无少间断，则天心孚感，灾转为祥，岂不猗欤？目今朝野之事，可言者非一，而臣之情志，本不欲以台地自居，草草尾附，亦难免陈腐之诮。惟邸下裁察焉云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，方切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参判金致仁书曰，伏以日月迅迈，两山陵玄隧永闭，成事奄过，匝域含生，冞切痛陨。伏惟大小朝，孝思出天，抚时攀号，何以堪处，区区下情，不任悲虑之至。仍窃伏念庸愚贱臣，百无寸长，过蒙洪造，历遍清班，涓埃蔑效，而陞晋太骤，居常兢栗，不翅集木。不意玆者，天官宠命，又及于千万梦想之外。噫嘻，此曷故也？国家官人，贵在量授，庶僚尚然，矧玆铨部副贰之职，虽曰有间于长官，凡于进退通塞之际，亦必参闻末议，又或独赴政席，自专注拟，则其为责任之重，顾何如也？而今乃举以畀之于如臣无似，不少难慎，揆诸名实，不其舛乎？一身负乘之惧，固不足言，清朝名器之轻，所关不细。臣于是，有不敢只贪恩宠，冒没进身，以益其罪戾也。臣自承新命，忧愧交中，揣量已熟，转动无路。昨日违逋，诚非获已，玆敢披沥肝膈，仰渎宸严。伏乞离明，念铨任之不可轻授，察臣言之非出例让，将臣职名，亟赐镌改，俾公私两幸焉云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。卿其勿过辞，从速察职。

○丁丑九月十九日巳时，上御居庐厅。编辑堂上入侍时，行司直洪启禧，判尹申晦，绫恩君具允明，司直洪乐性，右副承旨成天柱，假注书李宗明，记事官任毅中、李东泰，以次进伏讫。上曰，《大明会典》册先上之。又下教曰，所达事，达之。天柱曰，今日习仪，以礼房进去之意，再昨下教，而礼房以堂箚陈章，故朝已出牌矣。上曰，都令及朴玶，其他承旨，皆不入来耶？天柱曰，都令则伊日以式暇不为仕进，而只以一院之长，陈书后已入来矣。上，下询堂箚措语之如何？天柱仰对。上曰，朴玶违牌耶？天柱曰，姑未知牌去来矣。上曰，此谁耶？晦曰，故监司朴纯之孙也，朴昌润则朴亨润之一家也。上曰，李吉辅以其时承旨，如是耶？天柱曰，其日不为上直而仕进矣。上曰，然则李吉辅不当之矣。金始煐在院乎？天柱曰，不为仕进，故出牌，似当入来矣。上命上其未尽书传旨，良久下询曰，堂箚于礼房，虽皮之不存，既书之传教，仍以置之似如何，备堂既入，各陈所见，可也。晦曰，谴罚二字，不过推考，至于谴罢，则似过矣。上曰，虽然，此亦君上四维之所关系也。若或仍置，而更以此见辱，则反不如此时许递也。启禧曰，堂箚异他，圈红自别，体下之道，似如是矣。上命书传教曰，堂箚虽过，承旨之欲伸廉隅，不是异事。左副承旨李吉辅，同副承旨朴玶，并许递。又命书传教曰，承旨有阙代，府使李基敬，校理南泰著除授，牌招察任。上曰，以承旨唱榜，果是初有耶？晦曰，任珽为之矣。上曰，加资下批前，先为堂上矣。李万宗何处在乎？如此人收举是矣。南氏长派，皆以南行继之，其亦怪矣。晦曰，然矣。南绮老，乃泰著仲兄之子也。允明曰，绮老，乃曾经实注泰堦之子也，其兄弟五人矣。上曰，奇矣。启禧曰，故监司翧之曾孙也，其孙曾，七十馀人矣。上曰，有参议阙耶？允明曰，无之矣。上曰，判决事有阙耶？允明曰，无之矣。启禧曰，仪礼，复后设始死奠，盖欲魂魄之凭依也，于情礼甚合矣。上曰，诚然矣。命书复后奠传教曰，奠当在于复后，仪礼班班，先正之议亦然。《五礼仪》中载于袭后者，进录于复条下，至小敛始撤，依礼仪载录。小敛奠，一依《五礼仪》仍录。上命吏曹参议赵明鼎，只推牌招，先入侍后开政，参判金致仁，亦为牌招，使之入侍事。〈榻前下教〉。启禧曰，先正之议，见采多矣。朝祖一节，取明儒丘濬之议，而亦采《大明会典》所已行者也。上曰，先正，邃于礼矣。启禧曰，自先正以后，礼意大阐明矣，古礼之意，诚贵矣。复条下，古礼有设阶二字，今以二字，添入于《补编》，似好矣。大国则有虞人，小国则有乐人进排矣。上命天柱读朝祖仪。上曰，礼文无疑耶？启禧曰，此礼文，是读祝规也。上曰，然矣。启禧曰，臣前以三件礼，欲仰禀之意，言于金领府事，则金领府事以为，复奠非难，而朝祖一节，似难行矣，祔祭则行不得之事云。此乃老成之论，广询于大臣、儒臣而处之，似好矣。晦曰，朝祖一款，似多有掣碍之端，须议于大臣、儒臣而处之也。允明曰，臣决难以臆见仰对，大臣、儒臣处，广询而行之，似好矣。乐性曰，礼则好矣，而古之未行者，岂其不遑耶，抑有慎重之意耶，请问于大臣、儒臣也。上仍命书传旨曰，三年之制既复，凡节大备，而其不备者，惟祔祭、朝祖二节而已。太庙之制，既与古制有异，祔祭一节，今不可议，而至于朝祖，礼固当也，而其难者，即奉梓宫，而古制无可据，故泯默矣。今览《大明会典》，已有朝祖之仪，祗奉神帛，行辞祖之礼，暗合丘琼山《仪节》，遵《会典》仿此礼，定仪节录《补编》，似不可已，而仪节莫重，令礼官问于大臣、儒臣后，与编辑厅堂上，登对以禀。上命少退，复命入侍。吏曹参判金致仁，参议赵明鼎，同为入侍进伏讫。上命天柱书传旨曰，倚庐条，当在成服下，而在于成服之上，先正文敬公金集献议是矣。今番编辑时，加先是二字，载于成服条下。上，下询太庙制度。启禧曰，我东太庙，若仿古制，则我东穆祖，自当为始祖，而太祖坐东西向，太宗坐西东向，与宋以僖祖为始祖之意同矣。上曰，若然则太庙古制，猝难复矣。上曰，丘琼山学术，何如？启禧曰，学术不醇矣。上曰，想博学之士也。启禧曰，丘琼山，以秦桧为强力大臣，以岳王为不量时之人，其论或有如此乖僻矣。上曰，其立论可怪矣。秦桧事，述编既谕，而莫须有三字，果何意也？致仁曰，秦桧欲杀岳王，而无明白断案，故以莫须有三字，设疑辞而断狱矣。上曰，予意晓然矣。《精忠录》安在？昔年尝观《精忠录》，似有御制跋文于其册，而有图式列于卷首矣。予少时尝观此册，必有藏之者矣，启禧曰，当出外遍问矣。上曰，《治平要览》在何处？启禧曰，《治平要览》，在于实录柜中云矣。上曰，翰林出去，持册子以来。上曰，《考事撮要》，其印本皆私藏，而芸阁无元本，可慨也。启禧曰，此册子实不大叚矣。然诸臣似当一番知之矣。上曰，在外儒臣，果几人耶？仍问闵遇洙。启禧曰，儒臣似不过四五人，而闵遇洙则已作故矣。上曰，果已作故耶？上曰，贞圣王后发靷时，予拜诀于肃章门外，此一节，亦录于《补编》，而注以丁丑六月创行之由，可也。启禧曰，臣于此，有所见，敢达。《五礼仪》发靷仪注中，大驾随行，是礼节之大者，七月因山时，殿下始一遵《五礼仪》行之，甚盛举也。以此礼傍照，则虽无《五礼仪》所言，六月因山时，当以王世子随行磨炼。且皇明因山时，皇帝拜辞于午门，而皇太子必随行，此亦可据，而未有以此陈达者，臣在陵所，不胜耿耿矣。臣意则以为，以此意，录于发靷条，殿下拜诀之礼，亦附见为宜。且六月则殿下方在衰服因山前，故拜诀于内门，而若在常时，则似当行于阙门外。至于丁丑六月命行之由，则录于仪注，无此凡例，录于受教类，亦似得宜，故敢达。上曰，所达诚是，依此为之，可也。〈出举条〉上命少退，复入侍。上命取艺文馆所藏册子目录，俯询讫。启禧曰，内丧在先，变服一节，臣有所怀，敢达。内丧在后在先，自上服制，则三年期年，固自迥别，而在群下则同是从服斋衰gg齐衰g期年，岂有异同？而生布白布变除之有公除卒哭之别者，殊无意义。惟进见服，则必从上服，自当不同矣，进见服外，一体磨炼，何如？上曰，诸臣服制之不当异同云者，诚是矣。依所达磨炼，可也。〈出举条〉启禧曰，今此《补编》编辑时，小丧仪注例，必以注附见，而至于小丧入庙，与大丧祔庙，事件各异，当初《补编》之合为一条者，似为未安。别为仪注，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命取吏批政目，亲览曰，李彦衡顷以姻娅相避递差，而又见检拟，今则无相避耶？启禧曰，无相避矣。上曰，金会元今何在耶？天柱曰，前为守令而递来矣。至镜城府使望筒，上曰，李万宗在何处耶？仍命书传旨曰，参知有阙代，行副司直李万宗除授。上曰，郑干则南北太远矣。北人稍胜耶？启禧曰，圣教似指魏昌祖，而昌祖则九十两老，俱在矣。国法，亲年逾七十者，三百里外，不许赴任，而镜城距咸兴，为八百里程，则昌祖似难赴官矣。上曰，然乎？启禧曰，戒令条，《五礼仪》则私家祭礼，初不举论，而今番以私家练祥事，屡有下教，中外犹不能晓然，将欲一依下教入录，而臣则窃以为，国恤时私家练祥之不得行，自曾子问，已有明白正论，先正献议，肃庙定式，卒哭前练祥之不得行，恐不可更议。且自有此教之后，忌祀亦多有备礼行之者，至有行时祭者，极涉未安矣。私家练祥，待国恤卒哭后行之之意，定式以录，何如？上曰，诸堂之意，何如？晦曰，此是臣等相确之言也。今番私家，虽因朝令，练祥、忌祭，多有备礼行之者，而其为未安则诚大矣，臣意亦与重臣同矣。致仁曰，国恤卒哭前，私家练祥之许行，大违礼意。重臣所达，允为得宜，臣无容别议矣。允明曰，国恤因山前，大中小祀，一倂停废，则私家练祥之许行，实涉未安，重臣所达，实合于礼制邦典，臣有何别议耶？明鼎曰，练祥，是祭之大者。国恤因山前，太庙时享，亦不得行之，则私家岂敢行备礼之祭乎？重臣所达，诚为得宜，臣无容别议矣。乐性曰，重臣所达，得宜矣，臣岂有他议哉？上曰，依所达载录，可也。〈出举条〉上问判尹申晦曰，近来酒禁，何如？晦曰，虽无自官发捉之举，而酒酿，似间有之矣。上曰，诚难矣。上曰，承旨房次，吏户刑礼工兵为之。〈出传教〉上命重试不入庭人员，只今番勿为禁推，推考徽旨捧入事。〈榻前下教〉。上曰，李基敬善文矣，亦为壮元及第云矣。天柱曰，不但善文，故判书李縡之弟子也，其经学亦不凡矣。上曰，向者亦以服制事，有所论列矣。诸臣以次出。

9月20日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐直〉。右副承旨李基敬〈坐〉。同副承旨南泰著〈坐〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜二更，流星出女星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤光照地。

○成天柱达曰，明日敕使入京，回还间，常参，頉禀。令曰，知道。

○领议政李天辅二十三度呈辞。令于成天柱曰，安心调理。

○南泰著，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而客使近京，回还间，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。

○令于朴昌润曰，大臣、备局堂上引接。

○朴昌润启曰，注书李晋圭病代，假注书李宗明，姑令仍察，何如？传曰，允。

○迎敕举动时，以崔梦嵒为守宫假注书。

○成天柱达曰，副提学金阳泽，连违召令，不为出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅金和泽，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以大司谏洪重孝，司谏金光国，正言李敬玉牌不进罢职令旨，令于朴昌润曰，并推考徽旨捧入。

○成天柱，以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安，说书李亨逵，由限已过，即为牌招入直。明日迎敕随驾举动时，宫官不可不备员，而兼辅德、兼弼善、兼说书俱未差，新除授司书洪乐命在外，无以备员。在外人员，似当有变通之道，令政院禀旨举行，与未差之代，一体差出，仍即牌招。新除授辅德李彦衡，亦为牌招，以为备员进参之地，何如？令曰，当此之时，烦禀寔难，待开政差出，而辅德、说书牌招事，依所达牌招，可也。

○又以弘文馆言达曰，新除授副应教郑尚淳，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，今此迎敕举动时，左右通礼，不可不备员，而右通礼朴奎寿，身病甚重，不得察任云，依例改差，其代即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日迎敕举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而正郞洪檍与新除授参议李万宗，有内外从应避之嫌，揆以法例，在下当递。正郞洪檍改差，新除授佐郞元义孙，在外未肃拜，今姑改差，其代，并令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○朴昌润，以义禁府言启曰，今此迎敕举动时，大驾各差备都事九员，王世子左右考喧都事二员，本府入直都事一员，合以十二员分差，而都事郑基祚，庆尚前左兵使李殷春拿来事下去。郑基祚，令该曹即为口传换差，假都事二员，亦令差出，以为推移分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兵曹正郞郑光汉，佐郞李宅镇，右通礼黄㝡彦，禁府都事郑基祚，都摠都事金良弼相换。

○成天柱，以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕使以为，祭币所盛木函入京时，有长广裁作之事，匠手一名，使之待令于弘济院云，依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日入京，军令书出，即时驰通之意，移文于远接使处矣。即接回移，则敕行初吹卯初，二吹卯正，三吹辰初书出矣，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言达曰，依令旨，领议政李天辅今九月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，方在呈告中，不得领受云。禄俸又不领受，何以为之，敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○朴昌润，以兵曹言启曰，今九月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而迎敕举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启日，都监分授都城彰义门北边体城八门颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此光明门外接见敕使时，东营集春营入直军兵，量宜除出，通化门外上下路排立，杂人一切严禁，而事毕后还入本处事，自兵曹草记允下矣。都监集春营入直炮手五十名内，二十五名除出，哨官率领，通化门外左边上路排立，严禁杂人，而事毕后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以御营厅言启曰，因兵曹草记，今此明光门外接见敕使时，东营入直军兵，使之排立于通化门外，禁断杂人事，命下矣。本厅东营入直步军一哨内，一旗军三十四名除出，哨官率领把守，防御杂人，而事毕后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○副司直吴彦儒书曰，伏以日月遒驶，两魂殿因山、虞卒，遽已告讫，秋序将尽，霜露且重。凡在臣庶，攀恸尚切，矧惟我大小朝，出天之孝，抚时孺慕，当复如何？窃不胜忧虑之忱。仍伏念臣，受圣朝不世之眷，一岁三超，位跻八座，荣推称先，光动门阑，天地之恩，感极幽明，在臣情私，宜即往拜先垄，少伸瞻扫之情，而祗缘国有大戚，义不暇言私。且臣命途奇穷，孤露之馀，惟一弟，依以为命，今忽失之，恸切孔怀，哀遑度日，以此省墓之行，尚稽于今，已不胜其区区闷缺之私，而矧且今夏潦水，茔筑多圮，莎封亦损，迨此未冻，卜日修改，不容少缓。才请由告，趁期将发，辞陛路格，变通无路，役期告迫，进退亦难。玆不得不沥陈血恳，仰请恩暇，乞赐矜谅，使之便意来往，以伸人子之至情焉。臣治书将上之际，得伏见堂箚，以日昨雷变之失候，至请星官窜殛之典，即蒙允可，继有提调臣重推之命，臣于是，窃不胜惶懔震越之至。夫云台告象，虽微灾少异，不敢稽忽，矧此非时雷异，至再至三，人无不闻，则是何等大异，而惟彼番官，牢睡直庐，全不察象，至阙登闻，此乃前所未有之变怪。臣果登时草记，请罪番官，而仓卒勘律，未审轻重，不免率尔之失，而今此司直之论，严辞峻勘，则顾臣拟律乖当之罪，固已著矣。臣忝在提举，常时若尽检饬之责，则岂使此辈，慢不省察，至于此也？究厥咎责，罔非臣溺职之罪，今何敢专诿于察象之下官，而有所自恕也哉？伏乞离明，特递臣观象提调之任，重勘臣不善举职之罪，以警具僚，以安弘分，千万幸甚云云。答曰，览书具悉，时日易迈，成事已讫，秋序又尽，一倍罔极，卿其勿辞往省焉。

○掌令李光瀷书曰，伏以旻天不吊，荐降大割，贞圣王后礼陟未几，仁元大妃奄弃臣民，八域含生，普切痛霣，日月迅迈，两魂殿因山奄过，虞卒已讫。伏惟我大小朝，孝思出天，哀毁逾制，区区下忱，尤不胜焦遑忧迫之至。仍伏念臣之出入台阁，殆至数十年矣，前后忝叨，丝毫莫补，每自循省，愧惧交切。迺者，掌宪新除，遽下意外，惊惶感激，罔知攸处。日昨出肃，只为分义之粗伸，而因仍盘礴，断无是理，辞单见阻，一味虚带，夙夜惶恧，如负大何。即伏见大朝以朝廷台阁之媕婀因循，诲谕勤挚，辞旨严截，臣于是，悚懔震越，益不知措躬之所也。目今民生困悴，皇天视灾，此政上下警惧交修之时，而顾臣见识灭裂，既不能随事裨益，言议巽软，亦不能纠劾官邪。若论其媕婀之罪，臣实为首。圣教之下，宜即诣台自列，而臣之素患关格之症，越添于试庭退出之后，胸膈痞塞，呼吸难通，呕逆兼发，勺水床下，委身床席，㱡㱡欲绝。今以次对，召牌俨临，不敢坐违，忍死随诣于九阍之外，略陈短章，仰暴危恳。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟令镌削臣职名，因治臣不职之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣方自处之不暇，而微忱耿耿，不能自已，敢此附陈焉。噫，天灾之荐叠，未有甚于近年，而顾今轰烨之灾，又在收藏之月，未知何样祸机，伏在冥冥，而仁天之谴告，若是其谆谆耶。古人有言曰，贤君，与天贯通，灾异之应常速。噫，上天之垂灾而视异者，乃所以仁爱之也，警告之也。然则修省消弭之道，其不在于邸下之一心也哉。夫以大禹之圣，犹勤惜阴之工，成汤之德，尚存铭盘之规，文王之日昃不遑，成王之基命宥密，固皆出于古圣王法天不息之道矣。伏愿邸下，穆然反求，惕然深省，轸畏威时保之方，懋敬德祈永之要，虽在哀疚之中，频接宫僚，不弛好问之诚，日开两筵，益笃时敏之工。昕夕干惕，罔或斯须之放忽，严恭寅畏，常若上帝之对越，虽一事一物之微，无不以实心做去，则天心底豫，转灾为祥之机，不外乎是矣。伏愿邸下，懋哉懋哉云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，方切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞察职。

○持平沈勗之书曰，伏以日月流迈，两魂殿虞卒已毕，伏想大小朝孺慕之痛，益复罔极，区区下情，无任悲虑之至。仍伏念日昨雷变，适出于闭蛰收声之月，此固无他，仁爱之天，盖欲以警告我邸下，以鼓其振刷之志，以励其祈永之图耳。邸下于此，其可不思所以体天之心，答天之谴，以尽其修省之实乎？古人有言曰，灾不虚生，必有所召。然则今此震虩之异，果由于邸下之未尽敬德而然欤，亦由于群工之不克钦亮而然欤？唯我邸下，承付托之重，尽寅畏之方，又有我大朝敬之章勉戒之训，于以一念服膺，夙夜兢业，则天心可以孚格，而和气可以致祥矣。然而灾祥之来，若是乖舛，是必有致此之故，臣愚死罪，不敢知邸下所以应天修省之实，果无愧于古圣王遇灾警惕之道欤。当今之务，莫先于勤学勤政二件事，故前后诸臣之交章迭勉者，俱不外此，而邸下亦未尝不虚襟而受之矣。然而因循荏苒，终未见大奋发之举，则此不乖于翕受敷施之义欤？以故诸臣言之而自觉支离，邸下听之而不以为新奇，上下恬憘，苟度时日，则无怪乎纪纲之颓弛而灾沴之荐臻也。呜呼，人心有所厄困，则必有奋发，今邸下三时馈奠之暇，悲疚在中，固难专意于讲读，而居丧读礼，礼经有训。苟以夏禹惜寸阴之心，时御书筵，周后祈永命之图，日亲政事，以之心自励而躬自率，则群工之慢者，可以有警，王纲之弛者，可以自张，田灾而致祥，因危而为安，是特一转移间事耳。伏愿邸下，益加修省，以图敉功焉。如臣无似，适忝台端，见识卤莽，言议巽劣。衮职岂无阙遗，而既乏裨补之望，百隶亦多怠慢，而又蔑规警之风，旷事阙职，自视歉然，则其于辱清朝而羞搢绅，何哉？玆敢随牌诣阙，略暴微恳，伏乞离明，特垂谅察，亟许镌免，以重言职，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。时日易迈，成事已讫，秋序又尽，一倍罔极，方切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。

○副司直赵荣国书曰，伏以臣，僇废之踪，尚此抱羞迟徊于朝列者，只以身带保护之任，义重尝药，未退之前，惟以奔走承候，为一分自效之地，而本来贞疾，年衰益痼，宁日无多，猝遇初寒，感伤忒重。宿患块癖之症，仍以暴发，左右冲击，头势凶悍，有时逆上，顷刻昏绝，急灌药物，乍得回甦，而旋复发作，宛转叫死，中焦关塞，有食辄呕，勺水之不下咽，殆至一旬馀矣。衰气无以抵敌，虚汗如浆，神息都迷，贴身床笫，作一僵尸，以此滨死之危喘，断无咫尺起动之势。日前两日次起居之礼，终至废阙，已极惶悚，而明日郊迎及馆所动驾时，将无以备员陪扈，病里霣灼，求死不得。玆敢倩人构书，仰申疾痛之号，伏乞睿慈，俯垂矜闷，先将臣药院提调之任，亟赐变通，仍治臣前后阙礼之罪，以肃朝纲，以延残喘，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。以疾未参，其何所伤，卿其勿辞，调理行公。

○丁丑九月二十日辰时，王世子坐时敏堂，大臣、备局堂上引接入对时，右议政申晩，礼曹判书李益炡，行司直洪凤汉、洪启禧，户曹判书李宗白，判尹申晦，副司直具善行，吏曹参判金致仁，右承旨朴昌润，副校理尹得养，掌令安致宅，假注书李宗明，事变假注书洪𬬭，编修官柳修，记事官李东泰，以次进伏讫。晩曰，近日睿候，何如？令曰，一样矣。晩曰，大朝气体，若何？令曰，一样矣。晩曰，元孙气候，何如？令曰，好过矣。晩曰，自作之罪，实所难逭。顷者屏伏郊野矣，适因非常之圣教，五内震剥，惶恐出谢。其时陈书于大小朝，而未及登彻矣。令曰，顷已下解释之教矣。晩曰，客使明当入来，故臣有若无故之人，泯默入来矣。仍以启本仰达曰，此即咸镜监司权爀状达也。以为镜城、高岭两处筑堰，待明春完筑，似合事宜，而筑堰时，以附近邑元会付米，依二去乙亥例题给事，令庙堂禀处为请，而北兵使吴𪼁，亦以不可不趁即完筑之意，状请矣。今此两处筑堰之役，固当及时为之，而当寒役民，其势甚难，道臣待春始役之请，诚得宜。役粮之以元会谷题给，亦有前例，并依状请许施，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此即江华留守金相奭状达也。以为本府济物镇所管城门西南角崩颓，城门楼六间，亦为颓落，城堞，自臣营今方改筑，而门楼则依例，自禁营重建事，请令庙堂禀旨分付矣。城堞则自本营自当修改，而门楼既是禁营所管，且有前例，则令禁营重建为宜，以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此即忠清监司金尚喆状达也。以为本道绵农，比常年不啻半减，万无本色措备之势，作木诸邑丙子条退，大同纯钱备纳，以舒民力，其中清安县大同，自古米木参半，而癸酉年一守令，不询民情，船运有弊，改以全数作木，以米换作之间，实为民邑莫大之弊，丙子条退，大同为始，依旧例米木参半事，令庙堂禀处为请矣。今年本道绵农，虽云不登，而比近年则稍优，木钱参半，自是不易之定规，除非大关民弊，则不可每以纯钱许纳。至于清安大同之木钱参半，因该邑守令论报道臣状闻，变通属耳，则今不可续续变改，依新定式，亦以木钱参半上纳为宜，以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此即忠清左道敬差官任㻐状达也。以为青山县监朴天义所报灾结，极其伙然，以实为灾，依事目罢黜，罪状令攸司勘论。沃川郡田案中陞等加卜，多数现发，详加严核，则陈起刀改，即是陞等加卜处。莫重田案，不可不及时查正，令庙堂行关本道，定查官举行事，为请矣。田政之紊乱，莫甚于近来，今此沃川郡结卜幻弄之弊，专由于守令全不致察，奸胥辈从中作奸之致，事极痛骇，不可不及时严查。依其所请，分付本道，别定详明查官，严加厘正后，状闻禀处，何如？令曰，依为之。〈出举条〉晩曰，小臣窃闻，邸下近来，连为召对宫僚云。前以睿候未宁撤讲，心甚闷矣，近日则连为设讲云。睿候差胜，实可喜也，而学问之道，惟在加勉而已。臣等入对，不过只循前例而已。令曰，体念焉。晩曰，臣伏在江郊，闻有雷异云。天意深远，实难窥测，而所勉于邸下者，不过调护、勉讲两件事而已。令曰，今日雷异，尤为懔惕矣。晩曰，遇灾警惧，每如始遇之日，则可以转灾矣。令曰，各别体念焉。宗白曰，军资监米谷上下之规，一从本曹发关之数，始乃出库，而上下之后，仓官着暑gg署g于本曹关纸边者，盖所以防奸，而今六月肃靖门城役米七十馀石，自本曹出关上下，而该监下吏，幻弄叠下，罪状现露，才已移送秋曹，依法勘处，而当该仓官之着暑gg署g于本曹关纸边者，终有蒙然不察之失。拿问处之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉得养曰，大臣以雷异，俄有所达，而即今灾异沓臻，北路则水灾孔惨，机张则有地坼之变。正当上下警惧之时，邸下修省弭灾之方，莫如勤政、勤学而已。令曰，体念焉。致宅达曰，瑞虎、元谐两贼孥籍，请亟令王府举行。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请干连罪人英梅，更令鞠厅，严刑穷问，期于得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞠严讯，以正王法。〈措语见上〉，令曰，勿烦。致宅曰，请岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请还收罪人桂永放送之令，亟令攸司，依律处断。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请还收吉才卜、李于屯金减死之令。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请还收李佐太、申尚春减死之令。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请罪人彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞠得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请禀于大朝，润、东夏，并施应行之律。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞠得情，依律处断。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请定配罪人孝曾、孝顺，禀于大朝，亟令王府，更加严鞠得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请仰禀于大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请东星亟施孥籍之律。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请罪人抗，仰禀于大朝，亟施孥籍之典。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请径毙罪人尚轇，禀于大朝，亟行追施之律。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请逆贼时泽应坐者，禀于大朝，亟施一律。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，请禀于大朝，逆慬以大逆律施行。〈措语见上〉令曰，勿烦。致宅曰，新除授执义李克禄，时在庆尚道兴海郡任所，持平李凤祥，时在忠清道道林川地，司谏院献纳柳健，时在京畿广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依为之。致宅曰，臣有所怀，敢又仰达矣。臣姿性迂疏。言议巽软，本不合于清朝台宪之职，而冒没出肃，亦有日矣。耿耿微忱，只愿一觐离光，今日次对，随诸臣后，区区所怀，妄有所达。湖南沿海，两年尤甚八邑，旧还上蠲减之请，为大臣诸宰之所争执，未承睿批之依许。噫，我大朝以至仁盛德，深轸民隐，特下各道旧还上最久一年条荡减之命，而湖南一路，旧还无馀，所谓最久者，即乙亥是已。一路之中，八邑尤甚，而独未蒙遍减之惠，则流亡绝户侵族侵邻之弊，将至民不息肩，又散而之四矣。臣之愚见，乙亥以上，更无馀逋，则乙亥便是旧还，而应入于荡减之中，诸臣之议以为，乙亥非旧也，不当减也。臣不敢知大朝成命，乙亥条，俾勿举论乎？既无勿举论之命，而有一年条荡减之命，则以尤甚八邑，而独未蒙一年条荡减之恩，岂不冤闷哉？一言发口，众议齐起，此莫非臣人微言轻，不能见信之致，其何敢一刻晏然于台次乎？请令递斥臣职。令曰，勿辞。昌润曰，掌令安致宅再达烦渎，退待物论。令曰，知道。晩曰，台阁、庙堂之相可否，自是朝体，今者台谏，以此事避嫌，似过矣。令曰，近者次对，台谏无一人入参矣，今日台谏之入来，可怪矣。诸臣遂退出。

9月21日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐直〉。右副承旨李基敬〈坐〉。同副承旨南泰著〈坐〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈别直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜五更，流星出张星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤光照地

○大驾入慕华馆幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上，六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○传于朴昌润曰，今日异于他日，新恩谢恩单子，何尚今不入耶？依庚午年例，乘舆前欲见之，明政门外，使之来待。

○传于南泰著曰，欲见新恩，使之待令于明政门外。今日乃正日也，当乘轿于明政殿月台。承旨侍卫，来诣于月台。

○吏曹口传政事，奉教权颖，检阅李镇恒。

○成天柱，以迎接都监言启曰，即接远接使状启誊移，则上敕以为，瘇处尚未完合，畏风特甚，自弘济院，诣慕华馆时，愿以所乘马轿，仍为前进，副敕亦欲以马轿，一体作行云。其所请，虽由实病，事异前规，自都监不敢擅许，何以为之？敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使到红箭门，家丁十名，使之落后，先入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，敕使来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既入馆所，各色郞厅，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，敕使以为，间日入给别雌牛，减除云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，使差备译官，百官及都监堂郞，见官礼来待之意，言于敕使，则敕使以为，见官礼，一并停免云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上、副敕待令进止官，并退送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，敕使以为，开闭门，只令放炮三声云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使歇所茶啖入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使馆所茶啖，依例排立之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使歇所饭俸入给之意，敢启。传曰。知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上敕率家丁四名，登山亭云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，首译金振夏来言，上敕以为，御医郑允说，自剑水站，连为看病，服其所命汤药三贴后，不无其效，今夕更欲邀见诊脉云。敕使之言，既如此，使之入见，恐为得宜，而御医体重，自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，知道。

○以迎接都监草记，传于朴昌润曰，医官郑允说，使之即为往见。

○成天柱，以吏曹言达曰，新除授庆州府尹洪鉴辅户奴呈状内，矣上典素患痰癖之症，有加无减，万无自力远赴之势，斯速入达递罢云。身病既如是沉重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？令曰，依。

○传于成天柱曰，明日馆所举动三严，以巳正初刻为之。

○成天柱，以礼曹言启曰，明日馆所举动出还宫时，王世子阙门外祗迎祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○成天柱启曰，臣承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，特遣近侍存问，不胜感谢，馆宇修葺，比前干净，今日始可安寝，尤不胜感戢之至云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日馆所举动，敕使接见时说话，依例书入，而或不无未尽处，令庙堂增删，以备圣览。何如？传曰，允。

○刑曹参判元景淳书曰，伏以臣，向来径归，虽出于情私之切急，而揆以邦宪，实合重戮。伏蒙睿慈许以恩暇，俾得看护母病，及时医治，幸得乍减，在臣感祝之忱，宜即趁期还朝，而臣素患风痰之症，遇寒猝发，委顿呻楚，人鬼莫分。由限渐尽，罪戾日积，病里悚懔，若陨渊谷，猥从县道，转奏病重实状，鞶褫之恩，攒手颙俟，及奉回谕，乃承俟间上来之令，愕然失图，措躬无地。杂试药物，病势差减，方拟束装登途之际，臣母复以近日朝昼异候，脱着失宜，宿病挟感添剧，寒热往来，胸膈痞闷。兼以顽痰，凝结于腰胁，牵引刺痛，俯仰不得。风热外发，形似癍疹，少有摩挨，如针乱刺，宛转床褥，昼夜叫苦，食飮顿却，寝睡全失，气息日觉凛缀，神识有时昏昧。臣既无子女，药饵扶护，臣身一离，无可扶托，以此情理，时月之内，万无舍置趋朝之势。顾臣所叨之职，异于闲局，决不容虚縻在乡，一任其瘝旷。况念病亲呈辞过限者改差，昭载法典，臣之下乡，已满四旬，则自在应递之科。伏乞离明，俯垂鉴谅，亟令镌削臣见带之任，得以专意救护，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，公私不胜万幸云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，救护母病。

○九月二十一日卯时，上具布裹翼蝉冠gg翼善冠g、视事服，乘舆出宾阳门，迎敕举动时，行都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨朴昌润，左副承旨成天柱，右副承旨李基敬，同副承旨南泰著，假注书李宗明，事变假注书洪𬬭，记事官任毅中、李东泰，以次陪从。上曰，新恩，使之来待。上乘轿由明政殿月台出，两科新恩，皆拜于东庭。上曰，今科李在协、金履顺外，予皆忘之矣。天柱尽达全榜。上曰，然乎？得载曰，东宫陪从，何承旨进去乎？上曰，右承旨进去，得载曰，请来官，何时送之乎？上曰，入幕次后送之。大驾至新桥前路，上曰，百隶怠官，假儒生待令，不过四五人，行首掌务，令攸司科治。〈出传教〉上入幕次后，上曰，方褰帷而坐，承史退处便次，不即入侍，皆从重推考。上曰，兵曹前排入之。首译金振夏拿入。振夏拿入后，上召宣传官传命曰，敕使入我境，既止军乐，则六角，自是军乐中一事也。而今观远接使状启，则汝敢分而二之，自以请止六角为己功，显有要功免罪之意，极为过甚。今番汝既陞资，不宜欺罔如此，当使都监决棍，大则红箭门外，依军律施行，而今日则姑为斟酌矣。得载曰，还宫时，以青旗前排乎？上曰，依为之。上曰，都监堂上入侍。礼曹判书李益炡，户曹判书李宗白同为进伏。上曰，予更思之，仪注有做错处矣。益炡曰，仪注更定后，出送弘济院，则敕使持难云矣。上曰，竹山府使，谁也？宗白曰，柳东茂也。上曰，甚无据矣。上曰，远接使入侍。李昌谊进伏曰，臣昨日达夜，以决棍首译之意，分付，而敕使云，若不乘轿，则病中似难生还云矣。又闻敕使日夜读仪注，问之则答云，惟恐失礼于汝礼义之国云矣。泰著曰，请来官入来矣。上御翼善冠、无扬黑圆领袍，就板位上，百官皆着黑服，迎敕如仪讫，上曰，迎敕后敕使乘轿子事。分付。〈出传教〉大驾还至石桥前，上曰，译官崔宗鲁，令该曹科治。上曰，假儒生不为整齐，礼判从重推考。〈并出传教〉至敦化门内，上曰，当该右边宝剑差备，差后迟缓，推考。〈出传教〉上入明政殿幕次，上曰，礼节有做错者，当该礼貌官，事过后，令该府处之。上曰，敕使入肃章门，予就板位，而百官尚不入次，押班监察，令该府即为从重勘处，以判gg制g书有违律施行。〈并出传教〉上曰，左右史不备，则翰林何去乎，天柱曰，翰林金和泽，昨日违牌而罢职矣。上命书传教曰，敕使在近，而金和泽之违牌，其涉无据。令该府处之，过敕后勘律，权颖、李镇恒叙用，口传付职，先入侍后谢恩。〈出传教〉上曰，当该中官待令者，不为待令，从重推考。〈出传教〉上曰，夹侍不为待令，从重推考。〈出传教〉上曰，东宫拜位铺陈，以素縇为之，承言色司钥，推考。〈出传教〉上曰，有当奏而不奏者，当该中官，令该府直施以不应为律。〈出传教〉上曰，百官不为就次，当该押班监察，事过后令该府处之，从重勘处。〈出传教〉吊祭文，由明政殿正门入，上陛时，上出幕次，鞠躬迎之，行四拜礼。上入涵仁亭，敕使入致祭如仪讫。上曰，首经缨坠，而中官不告而进，令该府从重勘处。〈出传教〉上曰，令该府处之中官二人，并以从重推考徽旨捧入。〈出传教〉上次诣延喜堂，受吊如仪讫，上出就幕次，与敕使行相见礼。上曰，时原任大臣、迎接都监堂上入侍。〈出传教〉请行茶礼。〈酬酢说话，见《事变日记》〉礼毕后，敕使就馆所，上还宫，乘轿至延喜门，上命当奏不奏中官，令该府施以不应为律，传教勿施事。〈榻前下教〉。上命礼房承旨入侍，天柱、泰著进伏。上曰，明日动驾时，步军五哨，禁军三番，马军三哨，随驾事，分付。〈出传教〉上还大内，诸臣遂退出。

○丁丑九月二十一日卯时，王世子迎敕陪从入对时，右承旨朴昌润，记事官李镇衡、李亨逵、魏兴祖，以次进伏集英门外。王世子出集英门，诣慕华馆，入幕次易服，随驾还入明政殿，行受敕礼毕，入小次易服，就涵仁亭，受致祭礼，还入小次易服，诣延喜堂，受致祭礼讫，入小次易服还内。昌润达曰，敦化门外，驻辇所铺陈，不为预备，以致良久驻辇，事涉寒心，当该官员，不可推考而止，似当拿处矣。令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，挟侍不为待令于信地，推考，何如？令曰，依为之？〈出举条〉又达曰，相礼不善举行，殊涉生疏，不可无饬，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，明政殿庭板位，以狭小之板设置，事极可骇。当该司钥，令攸司科治，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐〉。注书李镇衡〈仕〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈别直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，流星出虚星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色黄。

○神懿王后忌辰斋戒。

○药房都提调兪拓基，副提调尹得载启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？昨日早朝动驾，终日行礼，旁晩还宫，不瑕有劳伤之节乎？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？王世子随驾劳动之馀，气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样，世子亦一样矣。

○大殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大驾馆所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○敕使接待后，还入幕次，政院、玉堂、药房口传问安。答曰。知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○尹得载达曰，领议政李天辅二十二度呈辞到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。令于金始煐曰，安心调理。

○成天柱达曰，今日馆所举动时，侍臣不可不备员，而宪府无进参之员。掌令李光瀷，持平沈勗之，并即牌招，以为进参之地，何如。令曰，依。

○传于成天柱曰，承旨趁早来诣，御贴随后入馆所后，待下教入之。

○传于南泰著曰，兵判入侍。

○吏曹，伴送使单尹汲。

○注书李镇衡病，代以金复休为假注书。

○成天柱，以备边司言启曰，因政院启辞，馆所接见时说话，依例书入，而令庙堂增删，以备圣览事，允下矣。今此书入措语，别无可改者，故还送政院，依此书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，御医郑允说，来到馆所，而上敕已为深睡，姑不得看病云矣。敢启。传曰，如道。

○又以迎接都监言启曰，御医郑允说，入见上敕病情，则上敕以为，诸症比昨尤为差胜，颇有药效为言，故前日所服桂枝半夏汤二贴，加剂入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕以为，别监、中禁等，夜则出宿，明朝入来云，故别监、中禁出来之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕率家丁二名，登北楼云矣。敢启。传曰，知道。

○朴昌润，以义禁府言启曰，今日馆所举动时，大驾各差备都事八员，本府入直都事一员，当直入直都事一员，合以十员分排，而都事郑梅身死，无以备员。郑梅身死之代，令该曹即为口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○传于南泰著曰，诸司预备。

○李基敬，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕以为，御医郑允说，既已承命看病，明朝亦令入来诊脉云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使以为，三田渡立碑处，既不出往，碑文前后面，清、汉书各七件，誊书以来云。依例分付于承文院及司译院，精书以给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使入京第三日，大臣请行茶礼事，前已启禀矣。明日乃是敕使入京第三日，大臣茶礼，依例请行之意，敢启。传曰，知道。

○朴昌润，以备边司言启曰，北评事尹光暹，以私义难安，不得往赴之状，呈状请递矣。既有此不可赴之端，则有难强令之gg赴g任，今姑许递，而本道开市之期已迫，其代令该曹以无故人，口传差出，不多日内，催促下送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，蔚山府使沈瑴，令该府处之事徽旨达下矣。沈瑴，前以他罪拿来，罗将已为发送，拿来后添问目取招之意，敢达。令曰，知道。

○南泰著达曰，判敦宁府事鱼有龙，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○掌令李光瀷达曰，掌令安致宅，以臣姿性迂疏，言议巽软，本不合于清朝台宪之职，而冒没出肃，亦有日矣。耿耿微忱，只愿一觐离光，今日次对，随诸臣后，区区所怀，妄有所达。湖南沿海两年尤甚八邑旧还上蠲减之请，为大臣诸宰之所争执，未承睿教之依许。噫，我大朝以至仁盛德，深轸民隐，特下各道旧还上最久一年条荡减之命，而湖南一路，旧还无馀，所谓最久者，即乙亥是已。一路之中，八邑尤甚，而独未蒙遍减之惠，则流亡绝户，侵族侵邻之弊，将至，民不息肩，又散而之四矣。臣之愚见，乙亥以上更无馀逋，则乙亥便是旧还，而应入于荡减之中。诸臣之议以为，乙亥非旧也，不当减也。臣不敢知，大朝成命，乙亥条俾勿举论乎？。既无勿举论之命，而有一年条荡减之命，则以尤甚八邑，而独未蒙一年条荡减之恩，岂不冤悯哉？一言发口，众议齐起，此莫非臣人微言轻，不能见信之致，其何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退。筵奏各陈，既非深斥，以此为嫌，无已太过？请掌令安致宅出仕。答曰，依达。

○丁丑九月二十二日巳时，上具布裹翼蝉冠、视事服，乘舆出宾阳门，馆所举动入侍时，行都承旨尹得载，左承旨金始煐，右承旨朴昌润，左副承旨成天柱，右副承旨金基敬，同副承旨南泰著，假注书李宗明，事变假注书洪𬬭，记事官李镇恒、李东泰，以次陪从。上曰，兵判入侍。兵曹判书郑翚良进伏。上曰，今番举动时，杂人一切除之，可也。翚良曰，年前馆所举动时，有马军陪行之规。今番则何以为之乎？上曰，即为除之。上曰，本馆录翰圈，其令即为举行。〈出传教〉上曰，留院，左承旨为之。上乘舆出明政门外，得载曰，敕使药用人参，依前例以地部所储江参，取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上入馆所幕次后，下教曰，御帖入之。上接见敕使时，时、原任大臣，馆伴、迎接都监堂上入侍。〈出传教〉行茶礼。〈酬酢说话，见《事变日记》〉礼毕，上出馆。冬至兼谢恩使，改以谢恩兼冬至使，原单中付标以入。〈出传教〉上曰，今日馆所点心，何以为之乎？天柱曰，自上行茶礼，则当日别无进排云矣。上曰，此可谓点心耶？承旨往观之也。上出馆门，下问曰，此谁家耶？得载曰，洪乐命之家也。上曰，累次辇过，而犹未知之。今闻永安尉家在近，遣承旨致祭，祭文当制下矣。〈出传教〉大驾还至敦化门，训将入侍于明政殿月台事，驾前下教。上曰，乡军留待于明政门外。上乘轿至明政殿月台，召乡军入殿庭，使泰著问曰，汝等居在何邑乎？军兵曰，黄海道载宁军也。上曰，今年年事，何如？军兵曰，凶年也。上曰，黄海道，如载宁者几邑乎？军兵曰，安岳、信川、载宁、黄州四邑也。上曰，汝等若有民瘼则仰陈也。军兵曰，一族侵征，最可苦也。上曰，汝等，今则果胜于前日二疋之役耶？军兵曰，然矣。上曰，邻族侵征之弊，当严加申饬矣。军兵曰，近以户役难堪矣。上曰，禁、御两军，果有户役耶？昌润曰，两军则无户役矣。金圣应曰，两军则无户役，而渠等之至亲，合在一户，自然侵及矣。凤汉曰，禁、御两营正军之毋得横侵户役，朝令至严。今日自上，既召军兵，俯询民瘼，而渠等皆以户役称冤，各邑之不遵事目，极为可骇。别为严饬于诸道，恐不可已矣。上曰，禁、御两营军侵征户役者，当随现重绳，令备局严饬，可也。〈出举条〉上曰，同副承旨、编次人入侍。〈出传教〉诸臣以次出。

○九月二十二日申时，上御居庐厅。编次人入侍时，绫恩君具允明，同副承旨南泰著，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫。上命泰著书传教曰，今闻黄海道上番军言，载宁、安岳、信川、黄州，农事大歉，其闻，食岂甘乎？明春赈政，着意举行。仍问上番军，亦有邻族之弊云，此岂减布之意乎？载宁若此，诸郡可知，本道若此，诸道可知。日后廉问时，若有此弊，当重绳，御营厅申饬事，下谕于海伯及诸道臣。又命书传教曰，王令当信。训将既承下教，设布帐事，依前下教举行，顷者举条勿施。上命允明，书记怀，呼写讫。上曰，一日之内，被衰服、期服而受吊者，前所未有，心自恧焉。泰著以礼貌官及金和泽事提达，语未毕，上曰，业已知之矣。仍命书传教曰，礼貌官及金和泽分拣放，翰圈有命，金和泽叙用付职。上命编辑厅堂上明日来待事，榻前下教。

9月23日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李基敬〈式暇〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕直〉一员〈在外〉。事变假注书洪𬬭〈别直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜自一更至四更，电光，五更，雷动、电光，雨雹状如豆。

○神懿王后忌辰。

○尹得载达曰，大司宪李昌寿，掌令李光瀷、安致宅呈辞，执义李克禄，持平李凤祥在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，副提调尹得载启曰，昨又下临馆所，移时酬应，晩后还宫。伏未审夜来，圣体调摄若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○尹得载达曰，领议政李天辅二十五度呈辞到院，而国忌正日，留院之意，敢达。令曰，入之。令曰，安心调理。

○南泰著启曰，臣承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，早遣中使俯问，又遣近侍申问，极为感激。馆宇精好，寝息便安云矣。敢启。传曰，知道。

○成天柱启曰，副护军吴𪼁，承命驰诣馆所问安，则上、副敕以为，馆字干净，飮食丰足，俺等果为好过矣。如是累次存问，不胜感谢云矣。敢启。传曰，知道。

○传于成天柱曰，迎接都监堂上、馆伴，户判、编辑堂上，入侍于世子宫差备。

○传于李甚敬曰，礼堂，下教事知之后，与编辑堂上，入侍于世子宫差备。

○成天柱启曰，礼堂、户判、编辑诸堂，依下教来待矣

○传于成天柱曰，礼、户判先为入侍。

○假注书金复休在外代，以金履顺为假注书。

○成天柱达曰，馆录即为举行事，命下矣。副提学金阳泽，即为牌招，使之举行，何如？令曰，大朝申饬之下，焉敢若是？从重推考，即为牌招。

○吏曹口传政事，检阅单金和泽。

○成天柱达曰，翰圈举行事，命下矣。检阅金和泽既已付职，即为牌招，使之举行，何如？令曰，依。

○传于南泰著曰，御制编次人，使之来待。

○南泰著启曰，编次人赵明鼎，依下教来待矣。传曰，入侍于明政殿后。

○兵曹口传政事，北评事朴相冕。

○成天柱，以迎接都监言启曰，明日乃是空日，别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使将以今二十五日发行云。都监，依例先为请留之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣承命来诣馆所，使首译，先呈御帖，请行茶礼，则敕使以为，今遣大臣，请行茶礼，诚不胜感激，而身惫不能出受，愿依近例，床排入送，停免行礼云，故依其言床排入送，臣则退归之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣承命来诣馆所，使首译，先呈御帖，请行茶礼，则敕使以为，今遣大臣，请行茶礼，诚不胜感激，而身惫不能出受，愿依近例，床排入送，停免行礼云，故依其言，床排入送，大臣则退归之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，副敕求得剃头僧，故北汉僧中善为剃头者二名，依前例入送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕率家丁一名，登山亭云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，副敕往上敕房打话云矣。敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调意达曰，駞酪粥自十月初一日为始封进，依前例预为分付司仆之意，敢达。令曰，知道。

○丁丑九月二十三日巳时，上御崇文堂。礼、户判入侍时，礼曹判书李益炡，户曹判书李宗白，左副承旨成天柱，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫。上曰，敕使所需，已准备耶？宗白曰，清心丸、笔墨等物，已等待矣。上曰，清心丸，当以几个给之耶？宗白曰，不可过三十丸矣。上曰，上、副敕各五十丸，何如？宗白曰，当依圣教举行矣。上曰，大通官所给银子千两耶？宗白曰，别赠各一千两，而乾隆以二百五十两定式矣。益炡曰，圣教礼堂知之后入侍事，臣实未知其何事也。上曰，问议事也。益炡曰，以举动相值，未遑矣。上曰，他承旨入侍。〈出传教〉宗白曰，上、副敕各求轿子长杠加时木，各二次，而户曹及各军门所在之木，皆不足于其所求尺数。在前如此之时，尚衣院所在加时木，草记取用矣。今亦依此取用之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣仍退出。

○丁丑九月二十三日午时，上御居庐厅。编辑堂上入侍时，行司直洪启禧，汉城判尹申晦，绫恩君具允明，吏曹参判金致仁，参议赵明鼎，司直洪乐性，同副承旨南泰著，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫，上曰，永安尉世有簪缨乎？乐性起伏曰，慕堂之孙，而其前亦有显官，臣之七代祖始名于世矣。上顾启禧曰，内丧在先，百官公服一节，日昨，以卿之所达为是矣，更思之，终有可疑矣。启禧曰，今按《补编》，内丧卒哭后百官公服，白布圆领衣、白布裹帽、白布裹角带、白皮靴，燕居服，白衣、白笠、白带，内丧在先，公除后公服、燕居服，与此同。臣意则大丧，百官公服、燕居服，成服时用生布，练时用白布，此则礼之当然者也。内丧则练祭释服之故，练祭变服之礼，移之于卒哭，然卒哭后衰服，亦无变除之节，则公服、燕居服之变制，果何当也？臣谓宜以成服时所制生布，至练而除矣。至于内丧在先，公除后变服，则出于次次等杀之义，而全无所据，亦当一如上制矣。但内丧练后，臣服虽释，而上服未尽，则进见之际，当用浅淡服、乌纱帽、黑角带。内丧在先，公除后臣服，虽未变，而殿下视事服、燕居服，既用翼善冠、黑笠，则进见时，亦当用浅淡服之制，此乃从上服之意也。卒哭后公除后，百官变服之节，一并扫去，并至十三月而释服，恐为得宜矣。上曰，予则以为不然矣。若如卿言，则君臣服制，果无异同之疑，而以上下服比论，则予服重，而公除后，着黑翼善冠，群臣服轻，而期年内，仍着布裹帽，可乎？李基敬向日之言，予以为非矣，以今思之，欲自本源正之者，是矣。君服杖期，臣服不杖期，而臣着布帽，君着黑翼善冠，可乎？君臣不可异同矣。衰服及燕居服，仍旧，而公服则卒哭后皆当白袍、黑帽、乌带。如是然后，可无斑驳矣。启禧曰，视事服之公除后从黑，臣亦疑其太遽，而事涉重大，不敢请改。今若改以卒哭后始从黑，则反似未安矣。期年前白笠，外议似以为过重矣。上曰，长子服，三年内，何以为之耶？启禧曰，《补编》，公除后视事服，翼善冠，燕居服，亦黑布笠，此则似太遽矣。圣教及此，臣亦有所欲仰达者矣。臣下之从君服期者有三，为君之母，为小君，为世子。其服当如一，而《补编》，百官于世子丧，公除后便着黑笠者，亦似太遽。此则勿论衰服、公服、燕居服，当用一例矣。上曰，此亦君臣当如一矣。启禧曰，群臣若于卒哭后，着乌纱帽，则此乃《五礼仪》之旧也。今于服制大变之后，独此一事不可仍旧矣。上曰，君臣不可斑驳矣。启禧曰，上躬则宗社百神之主，与群下不同，故大丧外视事之服，或不无从权处矣。上曰，视事服之变节，既因公事之重，则群下之公服，亦不当归重于公事而变节耶？仍命书传教曰，凡事必也正名，必也正本。于今编辑，更何有掣肘参差？三年之制，因山前后服色，庚子、甲辰，已有定礼，而至于期制，顷者李基敬书陈，大意则是，今番编辑，其宜厘正。至于公除，只酬应公务而已，君臣成服后布帽、布袍、布裹带，卒哭后黑帽、白袍、黑带，燕居服，布笠、布袍、布带，十一月练后白笠、白袍、白带，十三月后用旧例。若无禫期服，则诸臣无服，惟于君服，成服后翼善冠、白袍、乌犀带，燕居，黑笠、白衣、白带。长子三年服，视事服，与杖期同，燕居服，布笠、布袍、布带，练后，黑笠、白衣、白带，至祥而止此服。诸臣亦有期制，服色，一依期年例举行事，载于《补编》，以此遍示于时、原任大臣。启禧曰，此是大变通也。不可不议于大臣、儒臣矣。上曰，遍示大臣，若有所怀，则当有言，何异于收议乎？启禧曰，此虽非今番行之者，而终涉未安矣。上曰，若然则卿以为期年后，当着何服乎？卿等之言，人事过矣。期年之后，诸臣之服红袍，于心安乎？启禧曰，服尽而着红袍者，不得不从礼也。服未尽而着乌纱帽，则恐未安矣。上曰，更思之，李基敬端本之说，是矣。李基敬之言，今见用矣。予既觉之，则当从其议矣。上呼写传教讫，仍曰，丧制，莫如我东之大备也。启禧曰，后之人，必来取法矣。启禧曰，《补编》服制条，臣自为出草，而以其头项甚多，故每一条，注必三四行，览者难于领会，该曹成出仪注之际，亦必易于做错。臣欲于题目下注，以此条节目甚繁，故筵禀后只录大丧仪注，而内丧小丧仪制之同异，俱见于图说及诸具，可以依大丧例出仪注云云，而大小服制及变除之节，欲详著于图说及诸具，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，复后奠，既承圣教，而伏闻前后国恤时袭后奠，亦难免进排之窘急。若移设于复后，而使外司进排，则决难及时云。檀弓曰，始死之奠，其馀阁也，与且古礼虽有四笾四豆之文，而器数亦不必拘，《补编》中注以内备，何如？上曰，所达是矣。复后，即以常时所进御者奠之，袭奠则依旧设行，袭后奠至后，彻复后奠，宜矣。〈出举条〉泰著曰，前月次对入侍时，因左议政金尚鲁所启，忠清道洪州禁松之地，盐盆及水铁、陶器店创设时，当该帅臣及地方官，有令该府处之之命，而即见本道道臣所捧现告，则当该水使，即故水使韩侃，故水使崔镇汉，故水使申光夏也，地方官，即故牧使李喜龙，故县监赵锡命，故牧使李廷济也。皆已身故，不得捧徽旨，故敢达矣。上曰，勿施。〈出举条〉上曰，不当禀而禀，当该中官，从重推考。〈出传教〉启禧曰，芸阁印书，必用卫夫人字，而臣于待罪芸阁时见之，则遗失太半，以木字补用者甚多，极为寒心。世宗朝以后，设铸之圣意，至为勤挚，不可任其废弛。近来或不无行用书册印出者，至于《补编》，亦当用此，虽当节用之时，不可不令地部及各军门，各送铜铁若干斤，添铸以用，何如？上曰，卿言是矣，而即今省费之时，不可为此，姑迟之，可也。启禧曰，春初，上历入宣武祠时，令臣改撰其碑文，盖以臣待罪艺文提学故也。今已解职，而依前下教制进乎？上曰，承命者当制进矣。启禧曰，宣武祠，乃邢军门之祠，而杨经理祠，则在慕华馆之北矣。杨祠之撤，而合于此祠，未知在何时也，此碑虽是经理去思碑，而二公事实，亦不可不并记，故敢达。上曰，依为之。诸臣遂退出。

○九月二十三日二更，上御居庐厅。编次人入侍时，吏曹参议赵明鼎，右承旨朴昌润，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫。上亲制永安尉祭文时，上曰，元孙气质，初甚豪矣，今则气质变化，判若二人。此实由嫔善诲之功，而辅养官，亦得人矣。向闻读书声，甚洪亮，予曰，能类乃祖声耶？明鼎曰，辅导正其时也。辅养官南有容，方在罢职中，而金阳泽，尚未行相见礼矣。上曰，然乎？当速为付之矣。上命昌润书祭文。明鼎曰，永安尉福禄，何等重厚而子孙繁衍。非但即今科甲之为盛，前头后进之成就，亦不可量矣。上曰，洪氏世世连为科甲乎？明鼎曰，洪象汉之祖，只以南行为庶尹，而自慕堂以后，至洪乐性，世世登第矣。且永安子孙，即今登科者九人云矣。上曰，洪良汉其亦至亲矣。与御将几寸耶？明鼎曰，八寸亲矣。上曰，洪氏敦睦，虽八寸，待之如四寸云矣。上曰，洪名汉则稍远乎？明鼎曰，亦慕堂之孙也。上仍语及安国洞旧第甲申嘉礼时事，上曰，洪乐性之父，其时以儿少，着浩然冠而来，故命食药饭矣。其后除承旨，勉戒以勿为党论矣。明鼎曰，洪象汉对亲旧则每说此事，以为美谈曰，吾安敢为党论，以负国恩乎云矣。呼写祭文讫，诸臣以次出。

9月24日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金始煐〈坐〉。右承旨朴昌润〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李基敬〈式暇〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈陈书〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕直〉一员〈在外〉。事变假注书洪𬬭〈别直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○未时申时，雷动电光，自初昏至四更，电光，五更雾气。

○南泰著达曰，大司宪李昌寿，掌令李光瀷、安致宅呈辞，执义李克禄，持平李凤祥在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，副提调尹得载启曰，雷雨非常，日气乖宜，伏未审夜来，圣体调摄若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。汤剂加剂五贴以入，下教日入侍bb宜b矣。

○领议政李天辅二十六度呈辞。令于尹得载曰，安心调理。

○成天柱达曰，副提学金阳泽连违召令，不为出肃，馆录成命之下，不即举行，极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○朴昌润启曰，臣承命驰往馆所请留，则上、副敕以为，连承俯问，极为感激。俺等稳宿好过矣。屡蒙挽留，不得已退一日，而日限急迫，二十六日，则当发程云矣。敢启。传曰，知道。

○成天柱启曰，副护军赵镇泰，承命驰诣馆所问安，则上、副敕以为，连承俯问，极为感激。俺等稳宿好过云矣。敢启。传曰，知道。

○传于成天柱曰，延接都监堂上、馆伴，入侍于世子宫差备。

○传于成天柱曰，承旨先为诣阁。

○成天柱启曰，迎接都监堂上、馆伴，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于南泰著曰，有下教事，明日都监堂上、馆伴，早为来待。

○朴昌润达曰，明日次对，两司当为进参。除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○尹得载启曰，今九月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○假注书金履顺在外代，以洪乐纯为假注书。

○成天柱，以迎接都监言启曰，即者使首译，措辞请留，则敕使以为，俄者中使来时，虽承请留之教，以复命日字之有限，不得奉承。今此都监请留之勤挚，固知出于奉命之意，事势如许，末由差退行期云。都监请留之后，有承旨、大臣、中使请留之例，次第举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣承命来到馆所，使首译措辞请留，则敕使以为，前后中使之请留，既以加留之意仰对矣。今又特遣大臣，缕缕请留，虽不胜感激，冬至前必欲复命，决难又退行期，而今此请留之勤恳，实出于仰体厚待之意，一向迈迈，亦有所不安，不得不奉副。然二十八日及晦日，俱有拘忌，不可起程，势将加留二日，以二十九日发程为计，而多日留滞之际，贻弊多端，茶啖必令除减，俾得少安此心云矣。敕使以加留二日，二十九日发程为定，故臣则退去之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣来诣馆所，以承命请留之意，措辞传言于两敕，则敕使以为，今又特遣大臣，再三请留，如是勤恳，不得已加留二日，以二十九日发程为定，而茶啖则敕使虽以贻弊，必令减除，其在接待之道，有难遽停。今姑依前例床排入送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○南泰著，以御营厅言达曰，本厅教炼官闲良金昌镒，自今年二月至九月，光陵、箭串场内，健元陵、泰陵合四处，捉五头虎进上矣。五头虎捉纳则加资事，载于《续典》。今此教炼官金昌镒，当有论赏激劝之道，令该曹考例禀处，何如？令曰，依。

○成天柱，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种稻打作，则所出五石五斗，唐黍打作，则所出二石，豆打作，则所出一石十一斗，太打作，则所出四石，皮粘粟打作，则所出二石之意，敢启。传曰，知道。

○尹得载、金始煐、朴昌润、成天柱、李基敬、南泰著启曰，伏以，今晓雷电声光之轰烨，比顷日又倍甚焉。臣等未敢知，果有何事不协于天心，而乃于一旬之内，所以警告之者，丁宁谆复，若是不已耶？噫，天道玄远，未易窥测。臣等，虽不敢掇拾汉儒之说，指陈某事之应，而灾不虚生，必有所召，则此岂无所以而然哉？顾今目下忧虞，难以悉数，而以言乎纪纲，则庙谟恬嬉，筹坐多旷，百隶怠官，卯仕渐弛，以言乎言路，则衮阙匡补，已矣无闻，官邪纠劾，亦且寂然。民生，惟邦之本，而荐经饥荒，流亡未还，财用，有国所赖，而蓄积空虚，经用难继。即此数事，有非治世之象，久切识者之忧，而矧乎天渝gg谕g申警，殆若面命，其岂可狃于常见，诿以适然，不思所以修省消弭之道乎？伏惟我殿下，高拱穆清，一心对越，其于应天以实之义，侧身修行之道，不待臣等之陈勉，宜无所不用其极，而区区忧爱之忱，不能自已。窃伏愿殿下，大加警动，益自奋发，不以晩暮而退托，不以已治而自足，饬励庙堂，益轸振肃之方，开广言路，克恢翕受之量。怀保生灵，则法周文如伤之仁，撙省经费，则体孔圣节用之训，一倍警惕，造次罔懈，于以答帝谴而迓天休，则转移之机，亶不外是矣。惟殿下澄省焉。惶恐敢启。答曰，今下减膳之教，已示懔惕自挝之意。职在喉院，其勉切实，其虽衰矣，可不猛惕焉？

○又达曰，伏以，日者之有雷异也，臣等，已将草草数语，有陈戒者矣。伏承睿批，若曰，可不猛省焉？修省消弭之意，蔼然于辞句之间，臣等聚首庄诵曰，转灾为祥，其在是欤。曾未一旬，又有轰烨之灾，噫嘻，此曷故焉？节届阳剥，而声光之壮，比前日尤倍之，未知仁爱之天，何怒于我邸下，而申告荐警，若是不已耶？伏惟我邸下，奉大朝命，代理庶务，九年于玆矣。以其著于政令施措者观之，无一不当于天人之心，而今日之警，谆复至此。天道玄远，诚末易窥测，然吾之心，即天地之心也，吾之气，即天地之气也。吾之心正，则天地之心亦正，吾之气顺，则天地之气亦顺，而所以正吾心顺吾气之本，顾不在于学问欤？臣等未敢知，近日筵对，无作辍之患，而有缉熙之功乎？如其未也，亟宜大加奋励，日接宫僚，典学则法殷宗，惜阴则师夏禹，夙兴夜寐，朝乾夕惕，慎之于幽独得肆之地，体之于言动起居之间，念念在玆，进进不已。如是而学不臻于高明广大之域，治未跻于中和位育之功者，非臣等攸闻也。政者，所以行其学也，政学相须，本非二致。月六宾对，虽有故而勿辍，日万机务，必克期而毋滞，开心谘访，事事要讲讨，励精裁决，件件要理会，如成汤之丕显昧爽，如文王之不遑昃日，勉勉慥慥，罔或暇逸，则政本于学，学资于政，如轮如翼，双行并进，上以副大朝付托之重，下以慰群生颙祝之望。彼天之回怒为豫，特一转移间事耳，岂不休哉？岂不休哉？臣等推演前日之言，更效忧爱之忱，惟邸下，益加猛省焉。惶恐敢达。令曰，知道。尤切懔惕，而所陈体念焉。

○弘文馆校理尹得养，副校理洪梓，修撰李锡祥，副修撰洪景海、宋莹中箚曰，伏以，天之仁爱我殿下，警告我殿下，可谓至矣。古人云，一念之善，景星庆云，一念之恶，疾风雷雨。天人本是一理，有感必通，显微元自无间，影响斯捷。日前轰烨之变，已不胜其悚惧万万，而今日之灾，又何为而作也？臣等相顾警愕，莫省其致此也。夫丰亨豫大之举，是固上天之所宜警，而今殿下甫罹哀创，茕然在疚矣。燕安游佚之失，是固上天之所宜怒，而今殿下荐经邦恤，不遑宵旰矣。臣等，未知可警者在于何举，可怒者在于何失，而顾今庶事日渐丛脞，世道日益委靡，台阁乏敢言之风，廊庙无𬣙谟之美，民生之困瘁，国计之疏虞，实有不可胜言之忧，而上天之警告，若是其勤挚，则惟我殿下，惕然儆动，翻然改图，内自循省，求所以仰答天怒，俯察民隐，凡于一政之施，一令之发，必以诚实二字，为一心上工夫，则其转怒为喜，转灾为祥之机，不越乎是耳。臣等窃覸我殿下，以上智之圣，操有为之志，平日之所期，不在于汉唐中主。奈之何近年以来，衰暮倦勤，为退托之病源，始之勤于有为者，今则渐不如前矣，昔之锐于酬断者，今则靡克有终矣。文具有胜，而实工或歉，自用成病，而虚受未广，随事发现，或不能一出于天理之正，故前后批旨，虽以体念为教，而未闻有大奋励，大振作之实德。此非独为殿下之过也，寔由群下之不能仰体圣意，奉承政教，遂启我殿下沮退之心矣。是诚可忧，而若或因是，而一味抛弃，则毋或近于谚所云因噎而废食耶？此正上下交勉，无忘霎时间恐惧之意，则桑枯星徙之休，不宜专美于古矣。惟殿下懋哉懋哉。目今可言之事，千百其类，而以臣等愚迷之见，不敢知何事之为第一急务，而唯以草草瞽说，窃效仰勉之忱，尤无任悚惶之至云云。批答，〈见筵说〉

○弘文馆校理尹得养，副校理洪梓，修撰李锡祥，副修撰洪景海、宋莹中。伏以，灾异之作，何世无之，而岂有如近日之荐叠耶？每于收藏之节，必有震雷之变，一犹异焉，其可再乎？天人一理，本自无间，则一念之善恶，灾祥随之。臣等未知何样祸机，伏在冥冥之中，而上天之警告，若是谆谆耶？日前睿批，有切至体念之令，而古人云，非言之难，行之难。人情莫不儆动bb于荐灾b之时，而此心鲜能常存于灾过之后，臣等又安敢以邸下之已能惕念为幸，而不思所以加勉之方乎？天心固自仁爱，则今日轰烨之变，又何为而作也？窃惟我邸下，仰承大朝付畀之重，代理机务，令闻已播，八域含生，举切延颈之望，而邸下之责任，不独在于问寝视膳之节矣。噫，今日可忧者多，而民生之饥困，国计之疏虞，不待识者而后，可以知之。闾巷间奢侈之习，朝廷上恬憘之态，已是难医之疾，而在上者一号令可以变改，此犹不足为第一深忧也。上天岂为是而若是戒告耶？古人以震雷之异，多归于君人动作之失。是以君子以之恐惧修省，则前日之变，乃为转灾为祥之机矣。诗曰，我其夙夜，畏天之威。此言其戒惧之心，不以灾已过而有所少忽也。虽无灾之时，常若对越上帝，则凡虚伪怠忽之未尝萌乎方寸之间，念念在玆，发而为政令施为者，无不一出于天理之正，岂不休哉？臣等，窃覸我邸下，以聪明睿智之姿，当春秋鼎盛之际，悠悠万事，不越乎勤学勤政两件事耳。大朝之所望于邸下者，只此而已，臣民之所愿于邸下者，只此而已，则邸下何惮而不为乎？上天之致喜者，惟在于日开讲筵，频赐宾对，博究前代之得失，以延国家之景命矣。邸下哀疚在身，触处生感。此时消遣之道，尤宜十分自爱，上以慰大朝之意，下以副群情之望，则近日停筵之叹，不须追恨于事过之后也。夫如是则温文益章，治效日就，而天心自可悦豫，化理渐臻休明矣。邸下试于臣等之说，有所俯察而深省，则其将惕然惊动，日觉寸阴之是惜矣。然则虽或有圣人难强之时，招见宫官于卧内，发难问疑，亦接臣僚于便次，咨访治道，则今此消弭之策，亶在于邸下一心矣。草草陈戒，言甚拙陋，固无足有槪于睿衷，而区区仰勉之诚，毋过于此。惟邸下，恕其狂愚而留神焉云云。答曰，览箚具悉。尤切懔惕，而所陈体念焉。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以，今晓雷又作矣。虽使轰烨之异，十数年一有，犹不胜其惊愕，况年年秋冬之交，发辄如期乎？又况八九日，再出非常之声光，不异盛夏乎，又况客使在馆之时乎？臣诚蹶然起坐，明烛绕壁，万千危懔之心，有不能自定。伏想严庐之中，惕厉兢惧，其何以为怀也？呜呼，不幸今年，荐有大戚，经春及夏，上下泣涕，是诚极否之国运，则仁爱之天，又复出灾异警告之，何也？惟我圣明在上，对越之诚，忧勤之念，三十年如一日，春秋已高而不少衰，哀惫方极而不暂弛，则仁爱之天，又复出灾异警告之，何也？天道玄远，虽未知所召者何事，所应者何事，而大抵天下，亦未尝有虚生之灾异。见今天时有可恃乎，人事有可恃乎，国势民业，有可恃乎？环顾中外，良欲无语。呜呼其危矣。若是而赫赫上天，安得不出灾异，反复警告之也？惟愿殿下，穆然深思，惕然自强，内而一心之微，煞然有偏系，必遏绝而毋留，外而一事之细，或欠中正，必痛祛而无难，使一动静一政令，无一不合于天，则何忧乎天怒之不可回也？不肖如臣，六年三事，支离徘徊，有罪而旋复，下退而辄进，伴食愦愦，无所猷为。至尊之独忧，臣之罪也，百度之丛脞，臣之罪也。日坏之纪纲，莫能整顿，臣之罪也，岁困之生灵，莫能拯济，臣之罪也。有相如此，蹲冒不去，遇灾请免，岁以为常，天之示谴也，亦宜矣。亟黜臣身，改卜贤德，实为目下弭灾之第一急务。臣方伏地祈恳，惟明命是俟云云。批答，〈见筵说〉

○左议政金尚鲁箚曰，伏以呜呼，天之警告我邸下也。邸下受命大朝，代理庶务者，九载于玆矣。九载之间，疾雷迅电，发于秋冬，无岁而无之，呜呼，天所以警告者，何若是丁宁反复，而不之止也？岂邸下讲学，有所间辍而然欤？酬接，有所惰弛而然欤？节宣未慎，清朝未复而然欤？方寸之中，敬怠迭乘，幽独之地，动作有失，则其应辄见于上，而咎谪随之，可不懔懔乎哉？呜呼，至仁者天，而至畏者亦天也。天之于邸下，非有私好恶，唯视邸下对越之以诚不以诚，举错之得中不得中而已。今于收声之月，不一旬而天以雷再警之，呜呼，天之怒极矣，诚亦大可畏矣。传曰，父母怒，起敬起孝。邸下所以事天者，有父道焉。邸下今当其怒，亦宜尽我孝敬，以期底豫而后已。苟或不恐惧，而狃于怠忽，则是父母之怒，终不可回也。以邸下之仁睿，而宁不兢兢于是哉？毋曰言之也陈常，毋曰听之也烦厌，翻然改图，勇于受善，大奋发大振作，起居事为，动合天心，则应天以实，在于是，转灾为祥，在于是，惟邸下念哉念哉。臣待罪中书，积岁尸素，无一言以匡阙失，无一谟以效职事，日次之宾对，告病而频停，期会之簿书，堆阁而旷抛，中夜点检，罔非臣罪，今玆召灾，其亦无怪。惟有臣身退然后，天谴可谢，国事可为。伏愿仰禀大朝，明示威罚焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。两日灾异荐叠，惊懔之心，不能自定。忧爱陈勉，亶出衷曲，可不铭诸心骨乎？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍令曰，史官往谕。

○右议政申晩箚曰，伏以，又于昨日之夜，雷雹之灾，极其非常，有非日前之比。臣蹶然惊起，彻晓不寐，实不胜危厉忧懔之至。噫，乾象玄远，固难测知，而当此国哀荐仍，举国悲遑之馀，仁爱之谴告，若是未弛，岂非可愕可畏之甚乎？惟我殿下，一念忧勤，夙宵靡懈，国事民忧，益加奋励，不以晩暮而有所退托。以言乎敬天，则俨若对越，以言乎爱民，则蔼若春煦。是宜天心底豫，灾沴不作，而迺于收藏之节，一旬之内，咎征沓臻，丁宁反复，不啻若耳提而面命，呜呼，此曷故焉？目今国势民生，朝纲言路，何莫非可虞之端，而若论其召灾之大者，则又在于辅相之不得其人。顾臣罪戾深重，而幸逭严诛，才识空疏，而久据鼎席，上而不能奉承明命，导宣治理，下而不能董率庶僚，拯救民命，一味尸素，无少称塞，今此灾咎之来，全是臣窃位不职之致也。惟愿圣明，亟赐斥黜，改卜贤德，以答天谴，以济时艰，亦望殿下倍加警惕，以尽修省之方焉。取进止。批答。〈见筵说〉

○右议政申晩箚曰，伏以，近日北路之大水，南邑之地坼，罔非可惊可愕之灾，众心惴栗，愚智同然，而乃于收藏之节，轰烨之变，洊发于一旬之内。当此大戚连仍，举国哀遑之馀，咎征之沓臻，又至于此，呜呼，此何事也？臣诚惊懔忧惧，直欲尚寐无吪也。噫，警告之示于上，若是未已，人事之失于下，从可知矣。目今邸下之所自勉励者，惟在于讲学与勤政也，毋论学问与政事，不以实做去，而只为应文之归，则是不可曰讲学也，勤政也。未知邸下，学问则有实践之工，政事则无怠弛之叹否乎？臣之前后箚陈与筵达，仰勉睿德者，只在此两件事，而其言虽甚陈腐，若论今日修省之道，亦不越乎此矣。倘邸下益加警省，学问则严立课程，分阴是惜，无或有寒曝之虑，政事则不但日次宾对而已，间又召接庙堂诸臣，讲论治理，酬应机务，以尽勤政之实，且于幽独得肆之地，常存一念之谨畏，随事警惕，无少怠忽，以至起居动作，无一不合于天心，则转灾为祥之机，其在斯矣，惟邸下懋哉懋哉。臣之猥冒鼎席，今已周岁，尸素招讥，伴食贻愧，至于簿书期会，亦多旷废，反顾循省，无往非罪，今此召灾致异，莫非臣窃位不职之致。伏乞亟赐斥退，以答天谴焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。所勉切至，可不铭诸心？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍令曰，史官往谕。

○注书李镇衡书曰，伏以，臣所带春秋兼衔，与检阅臣镇恒，有亲兄弟应避之嫌，揆以法式，在所当递。伏乞离明，亟令该曹，照例递改，不胜幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○兵曹参议李万宗书曰，伏以，皇天不吊，荐降大割，贞圣王后礼陟未几，仁元大妃，奄弃臣民，八域含生，普切痛陨，虞卒已过，霜露遄戒。伏惟大小朝诚孝出天，哀毁逾制，区区微忱，窃不胜焦迫忧虑之至。仍伏念臣之获保微命，得有今日者，是岂臣始虑所及也？噫嘻痛矣。再昨年凶逆之变，尚忍言哉？穷天地亘万古所无之逆竖，不幸出于臣之族。食肉寝皮，固常情之攸均，而若其崩心痛骨，直欲手自剐脔，臣心方且万倍于他人，忽地臣名，乃为逆畜妖舌之所搀及。身被衰麻，迹陷坑阱，天地之间，此何人理？呜呼，臣罪，臣犹自知，鉴别之识，有愧古人。不能逆睹越权之凶，又不能早分辅果之族，昧豺虺之毒，而联行序，同数世之闾，而通往还，此固臣之罪也。鸡豚鼎镬，迫在呼吸，而何幸我大朝殿下，父母于臣，日月于臣，俯烛臣言之不饰，洞察臣心之无他，全活之不足，而又复昭晰之，昭晰之不足，而又复慰勉之，恩言恻怛，群听感泣。噫，人臣之横罹冤枉，得被明主拯济之恩者，从古何限，而其拔之于万无一生之地，置之于万无一疑之域者，夫岂有如臣所被者哉？生死肉骨，阖门攒祝，感极而辄泪，泪尽而辄血，此生此世，顾何以少答圣恩之万一？惟愿遄化为鬼，以图结草之报而已。杜门自悼，每念天恩，视息眠食，莫非洪造。虽没齿僇废，固无所憾，而日者骑省特除，忽陨自天，记存之教，拂拭之恩，谆复郑重，迥出寻常。此非但臣梦寐之所不敢到，虽使臣父母，为臣而谋，何以加此？枯荄生华，死灰复燃，手奉恩诰，惝恍惊疑，自不觉感涕之益滋也。诚急叩谢，义重陪扈，章皇出肃，而因仍蹲冒，计非所出。噫，臣虽至微，顾其先则亦一世臣之裔也。得姓五百馀年，兢兢焉以忠孝相传，而不幸乱逆之近出者多矣，祖先之羞辱，门户之污蔑，已无馀地。当世士大夫，皆以臣家为耻，而臣以单身，了然厕朝，遭罹罔恻，又复僇辱，抚躬惭痛，无面可显。圣主纵怜其无罪，同朝或悲其情事，而衅污之踪，终䩄面目，周行之间，宁不嗤点？若论臣自效之义，则虽服马牛之任，蹈汤火之场，固所乐赴，而至若凭依宠灵，冒没官职，断非私心之所敢安。玆不得不毕沥肝血，仰首哀号，至如癃丑垂死之实，有不暇猥陈。伏乞睿慈，谅臣之恳，矜臣之情，亟令刊削臣职名，俾臣瞻依京阙，颂戴圣恩，以图尘刹之报于来生，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞察职。

○九月二十四日未时，上御崇文堂。承旨入侍时，左副承旨成天柱，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫。天柱曰，礼、户判，今方来待矣。上曰，不必礼、户判入来，而予已思之矣。都监请留，承旨请留，大臣请留，中官请留，而已得二十九日发行之诺矣，承旨更为进去，必得一日更留，使之三十日发行，可也。茶啖事虽减除，而既废宴享，则岂可不日进茶啖乎？承旨曰，请留则使首译致意然后，可为也。上曰，往者乙亥年，以懿陵忌辰之故，请留数日矣。今则孝昭殿诞日相值，若以二十九日发行，则诚难矣。须勿使上副敕知之，而必以诚意劝留，可也。时适有雷声，上曰，异灾如此，予不知何以为心矣。仍命退出。

○九月二十四日申时，上御居庐厅。延接都监堂上、馆伴同为入侍时，礼曹判书李益炡，户曹判书李宗白，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫。天柱曰，都监有禀定事，来诣请对，故臣俄者承命请留，而禀定后当更往矣。上曰，都监先为进达，可也。宗白曰，彼初欲以二十七日发行矣，中使请留，大臣请留，又加得二日云矣。上曰，卿等，果何以了当耶？益炡、宗白曰，彼人云若又强请，则当以二十七日发行云矣。天柱曰，彼人发行，多拘忌，若不以二十七发行，则当以来月初一日发行云矣。上曰，待彼之道，当以言忠信行笃敬而已，既请留而若又缩之，则是不诚实矣。古人云，岂有鸩人羊叔子哉？此意甚好矣。益炡曰，当自下周旋，使彼以二十七日发行矣。上曰，此则似不诚实矣。宗白曰，当自下周旋，使彼自发口，而二十九日诞辰，则使彼知之无妨矣。上曰，此则诚实也，当善为之矣。益炡曰，在京大臣，已收议矣。上命天柱，先读金领府事奏议。至神帛有进无退之说，上曰，此则然矣。读讫，上曰，大体是矣。至兪判府事献议中太庙在宫内之说，上曰，其言是矣。我国庙制，与中国不同，以此为难矣。上曰，金领府事所议神帛朝祖，则魂辞而魄不辞之说，是矣。顷年良役变通之时，金领府事，每劝予以勿变古法，其意可贵矣。上仍询宗白曰，果何如？宗白曰，礼学昧昧，安敢仰对乎？但《五礼仪》之所不载，则似难更议矣。上命儒臣持《周礼》第三卷入侍事，榻前下教。上因雷异，命书减膳传教曰，噫，不才凉德，近益衰暮，国势趋下，纲纪日隳，吾民倒悬，耳目媕婀，政堂堆尘，书阁卷散，次对每頉，公事无持，浮嚣日甚，侈风日盛，酒禁无效，人事日胜。噫，彼十二件，究其由，即一人。一人谁？乃否德。君若自强，国势其岂趋下，摠揽权纲，纲纪其岂日隳？若能恤元，吾民其岂倒悬，广开不讳，耳目其岂媕婀，苟能勉饬，政堂其岂堆尘，诚能劝学，书阁其岂卷散？以身能教，次对其岂每頉，董饬喉院，公事其岂无持？能端其本，浮嚣其何日甚，上能俭约，侈风其何日盛？诚心禁也，酒禁其岂无效，正心正朝，人事其何日胜？此予所以唯在予者也。噫，五朔哀陨之馀，饬无效言无益，故近将以一默为事。噫，彼尧、舜大圣，故其能垂拱治天下，而否德则初不能乃训乃饬，末又以含默度日，吁嗟高高彼苍，岂无示警？顷者轰烨之异，睡昏莫闻，只闻雨声，昨夜则承旨入侍时，已见电光，而漏鼓将尽，轰轰之声，其虽一闻，烨烨之光，无异盛夏。述编既谕，大抵近日日气，其暖异常，心切憧憧，果有此异，而今日日气，亦涉异常，方将为自饬减膳之教，申牌不报，又闻轰轰之声，此无他，高高仁爱之彼苍，一则觉予，一则饬我胄子，一则劝我股肱，一则勉我臣庶。噫，其饬其劝其勉，果能知惧否？既觉于予，而咎亦在予。昔缪肜，以家人不率教，掩户自挝。况为国君，教不能行，以致示警懔惕之意，何以仰答？况全由乎衰暮而然，亦何敢谓以收声，异于闭藏乎？顷日之心，尚不定也，今日之怀，一倍于前。自二十三日至二十五日，特为减膳，以示自挝之意，仍将此意，交勉于下。吁嗟元良，大小臣工，莫曰衰暮否德之无能，各自勉焉，仰答高高示警之意。呼写讫，天柱起伏曰，恐惧修省之意，蔼然于近百行丝纶之间，臣实钦叹，而既有区区迷见，何敢不达乎？仍请改不能乃训乃饬一句曰，面目，似如何矣。上曰，此所谓人事太胜者也。训字、饬字，何害乎？天柱曰，非谓此一字也。顾今彼人，方在馆所，至于文字之间，则宜加点检矣。上曰，予常时恃承宣矣，承宣亦如此，将来恃谁乎？天柱起伏曰，殿下任使臣久矣，岂忍负大小朝乎？亶出于苦心血诚，殿下岂不俯烛乎？近闻小朝尤为勤学，召对则连为之，而十五日雷异后，益无无故不为之日，警惕修省之意，亦可以仰认矣。殿下晩福，可谓好矣。乙卯以前，殿下能期其如此乎？东宫今已盛壮，元孙亦岐嶷，此实宗社无壃之福。天之所以饷晩福者如此，虽在严庐哀苦之中，亦足以寓怀宽心矣。上曰，元孙四五朔来，判若二人，实由嫔之教导，而亦由辅养官之得人也。天柱曰，南有容中间罢职，而姑未更付师傅矣。上命书玉堂箚批曰，懔惕自挝之意，已谕于减膳之教，而职在帷幄，随实规勉，深用尚矣，可不猛惕焉？又命书左相箚批曰，省箚具悉卿恳。戒惧自饬之意，已谕于政院，良由否德，于卿何有？汉之免相，予岂效哉？噫，其能以王禹偁待漏院记，行于今日，岂不愈于祈免之箚乎？其勉者，其宜自勉，卿亦将今下教，亦为交勉，则于国庶幸。卿其安心勿辞，日赴政堂，弘济国事。仍传曰，遣史官传谕。又命书右相箚批曰，具悉卿恳。已谕于左揆箚批，噫，今日先饬君臣自强，予自勉焉，卿亦勉焉，上下自勉，其国庶几，岂不愈于箚让乎？卿其安心勿辞，共济国事。仍传曰，遣史官传谕。上曰，注书出去，颁左右相箚批及减膳传教。臣宗明承命出颁后复入。上命洪梓读《周礼》第三卷自第一板至第六板。上命宋莹中读之，自第七板至第九板。上命成天柱读之，自第十板至第十四板。上命止之曰，儒臣解文义。梓曰，既有文义之命，臣请以首章之义仰达焉。建邦经国，制度甚正，君有君之责，臣有臣之责，必有圣人之意，然后可行周官之法度。若无其意，而只欲行其法，则决难矣。至如汉之王莽，宋之王安右，亦借《周礼》，以行其私矣。上曰，青苗，果仿《周礼》之何法也？梓曰，必有所仿矣。上曰，《周礼》虽美，而予今衰矣，似难强力而举行矣。天柱曰，臣顷年甲戌为承旨时，亦有所陈戒者矣。殿下虽自谓衰，而即今则细务，尽付诸东宫，躬亲总揽权纲，则远大之业，正当可为也。上曰，唐明皇之事，予实不知矣。彼以禄山为儿，而使太真抱之者，果何意耶？梓曰，想必蛊色而然矣。天柱曰，汉武帝秋风悔心萌，实由气质之英明也，玄宗则气质下于汉武，终迷而不返矣。莹中曰，玄宗，实由太真而至此矣。初岂昏弱者耶？上曰，明皇，初既中兴，则亦岂不谓难耶？梓曰，明皇开元之治，实由得宋璟、姚崇，而终任非人，故至此矣。上曰，汉献帝，予甚哀之矣。若使光武当此，则能中兴耶？梓曰，必能拨乱反正矣。上曰，曺操虽跋扈，若使光武当之，则操必为能臣矣。梓曰，然矣。上曰，何进之招董卓，果何意？莹中曰，何进之事，仿佛吴三桂矣。天柱曰，臣以吴三桂之事，有所达矣。明末有《毛奇龄文集》新出，故臣得观而知其详矣。其集中有李自成传，三桂之事，诚切痛矣。有江南名娼陈沅，即天下美姬也，三桂畜之家中矣。李自成陷燕京之日，三桂即送降表于自成，而自成之将劫置陈沅于营中，三桂闻此报，即痛其姬之见夺，收还降表，而请清人来入山海关，为君复雠云矣。我国人初以三桂之起兵云南，望或兴复矣。三桂不求朱氏后，而自立为帝，则其意可知也。自《毛奇龄文集》行世之后，三桂之心事始绽矣。上曰，果然乎？上曰，罗参今在何处耶？天柱曰，作故矣。上曰，已至此耶？仍命书传教曰，前司御罗参，在韦布时，已见于视学时，而为元良桂坊，其直已知，故近者欲为甄用，今闻已故云，其涉怆然。既知其名，且见其面，闻其故而若常人，其本诚浅。不能招致林下之士若此，而读书之士，孰能于于而来？令该曹特为致赙，以示予意。诸臣仍退出。

9月25日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨金尚重〈坐〉。右承旨金始煐〈式暇〉。左副承旨朴昌润〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈陈书〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕直〉一员〈在外〉。事变假注书洪𬬭〈别直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○李基敬达曰，大司宪李昌寿，掌令李光瀷、安致宅上书入达，执义李克禄，持平李凤祥在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅二十七度呈辞。令于南泰著曰，安心调理。

○李基敬启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，连遣近侍俯问，极为感激，夜间好宿云矣。敢启。传曰，知道。

○南泰著达曰，副提学金阳泽，馆录成命之下，日事违召，尚不出肃，极为未安。即为牌招，使之举行何如？令曰，依。

○金尚重，以弘文馆言达曰，本馆上番副校理洪梓，以禁卫营郞厅，今日军兵放料及价布捧上时昼仕出去，而一日之内，势难了当。每每草记，事涉烦渎，限入直间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○朴昌润，以侍讲院言达曰，本院新除授司书洪乐命，时在京畿丰德地。书筵入番事紧，斯速乘驲bb上来b事下谕，何如？令曰，依。

○令于南泰著曰，大臣、备局堂上引接。

○朴昌润启曰，迎接都监堂上、馆伴，依下教来待矣。传曰，馆伴，迎接都监堂上，该房，有下教事，同副承旨入侍于世子宫差备。

○备边司荐，以李命坤，为咸镜监司。

○尹得载启曰，新除授咸镜监司李命坤，时在罢职中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○有政。吏批，判书李成中在外，参判金致仁进，参议赵明鼎病，左副承旨成天柱进。吏批启曰，判书李成中在外，参议赵明鼎病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，兴海郡守今当差出。未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。

○以李宜老为持平，郑尚淳为副应教，洪梓为兼弼善，李成中为同经筵，尹凤朝为右宾客，权爀为左副宾客，南有容为右副宾客，郑翚良为司仆提调，金汉荩为济用提调，申光绥为司宰提调，洪启禧为校书提调，金圣应为活人提调，金相福为尚衣提调，李𪻶为掌苑提调，申晦为掌乐提调，赵载洪为观象监提调，南德老为司成，郑尚淳为兼东学教授，徐命应为义盈直长，以李徽东、赵载述为冰库别检，尹学东为庆州府尹，田殷祥为兴海郡守，赵重选为清安县监，金履一为济用副奉事。

○兵批，判书郑翚良进，参判赵载洪病，参议李万宗入直进，参知李昌儒病，右副承旨李基敬进。以李宇平为同知，金福龄为佥知，黄逵为训炼判官，赵嶫为主簿，边仪夏为武兼，金应鉴为白翎佥使。同知单田殷祥，佥知三bb单b李庆熙、卞至英、金命益，副护军兪彦述、金朝润、李松老、崔尚厚、韩圣齐、金贤善，副司果李汉丰、金允瑞。

○假注书洪乐纯在外代，以李得培为假注书。

○南泰著，以吏曹言启曰，义禁府启辞，弑父罪人宅尚，既已承服正刑，胎生邑降其邑号，罢其守令事，允下矣。问于义禁府则宅尚胎生于杨州牧云，而守令勿罢事，曾有定夺。杨州则以陵寝所在，例不得降号之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，忠翊卫将朴昌周，素患痰癖之症，近又添剧，时月之内，万无起动供仕之望，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○又以迎接都监言启曰，臣等依筵中定夺，更使首译，措辞请留，则敕使以为，前后请留之勤恳，实出于仰体厚待之德意，行期之渐退，虽甚可闷，不得不更为加留一日，以三十日起程云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，御医郑允说，因上敕邀见诊脉后，桂枝半夏汤三贴加剂以入云，故分付两医司剂入，而药参，依内局提调定夺，以户曹所在取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上、副敕，率通官三员，家丁四名，登山亭云矣。敢启。传曰，知道。

○以江原监司状达，江陵等官居良人全日丁妻金召史等囕死、渰死事，令于南泰著曰，囕死、渰死人等，令本道恤典举行。

○以承传色口传，下教曰，当该中官李汉谦，莫重公事误踏，推考。

○大司宪李昌寿书曰，伏以，仁天示儆，一何至此之极也？向来雷异，亦既非常，诸臣之进言规勉，邸下之虚襟听受，宜可以感格天心，导迎和气，而今玆不令之变，又在一旬之内，轰烨之威，视前有加，继以雨雹，达曙交作，其所以警动而谴告之者，殆若有丁宁无已之意焉。臣懔然心寒，反复深惟，而未得其故。或者前日之所以修省者，容有未尽其实，以致灾沴之频仍欤，则为今之道，端宜益自惕励，倍加侧修，克务应天以实之义，不可狃于荐至，视以为常，因循恬憘，如前之为而止也。今之言消弭之方者，其说固多，而若臣区区愚见，则莫急于讲学一事。臣经年在外，今始归来，睿学造诣，顾无由仰测浅深，而第伏闻讲筵，近或停撤。洪惟我邸下，天资近道，一念典学，虽在冲龄，尚勤日就之工，及此壮岁，宁有时豫之叹？秪由代理庶务，酬应多端，近又茕然在疚，哀慕靡遑，以致引接讨论之渐不如昔耳。帝王之学，有异韦布，处事酬物，罔非进德之地，岂必读书然后，方谓之学哉？然而从古哲辟，必皆孜孜于此，未尝斯须或怠者，诚以简编工夫，不但开益神智，实亦维持此心，一或间断，则易致有十寒之忧，而无以濬万化之源故耳。朱子居忧，自言进学，有胜于平时。盖诵习之工，易夺于热闹之场，理义之味，自倍于寥廓之中。经历真至之语，前贤必不欺人，此正邸下慥慥着力之时也。噫，宗社之托，臣民之望，都系于邸下一身，今日之学与不学，而邦家之盛衰，世道之污隆，实将基焉，则目下弭灾，虽未知何者当先，而若其端本祈永之图，孰有大于此者耶？抑又伏念睿学成就，必以招致贤士为急。将欲亲近熏陶，修广德业，非徒备顾问以资多识，隆礼数以耸群瞻而已。肆我列朝，尤重斯义，猗欤作圣之功，允赖于玆，惜乎近日廷臣，无一人以此诵陈于邸下者。虽以缁衣好贤之诚，间尝一再招徕，而徒为观美之具，殊无必致之意，无怪乎其深藏而不出也。当此遇灾之日，延访之道，尤不容少缓。谓宜益笃诚礼，别谕敦召，俾有以勉回遐心，出入离筵，则其于朝夕启沃，为益必大，并乞深留睿念焉。臣久叨藩寄，狗马病力，曲荷天地洪造，得以生入修门。风宪重任，夫岂可堪，而国哀荐仍，义重奔问，冒没肃命，悠泛随行，未能出谋论事，以效职责。即因宾对，召牌俨临，而疾势添苦，又未免违逋，不匡之刑，宜自臣始。倘蒙亟降威罚，以警具僚，则亦可为消灾之一道，岂但微臣之幸也？臣无任云云。答曰，览书具悉。尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？卿其勿辞察任。

○司谏金光国书曰，伏以，无似贱臣，忝叨谏官，当得言之秋，速溺职之辜。日前诣台，亶出于引罪讼愆，而见格喉司，狼狈而退，既悚且恧，无所容措，而两日陪班，随众奔走，自顾颜骍，人将谓何？第伏念昨夜雷动之异，倍于前时，电光之闪铄，震响之暴壮，无异盛夏，虽以臣之愚昧浅识，不觉蹶然起坐，忧叹达曙。噫，臣于是，始得间矣。日者之示异，此乃仁天警告我邸下之意也，今日之洊雷，此乃邸下未尽修省而然也。天人之际，甚不远，以形言之，则地尺以上皆天也，以理言之，则声气皆相通也。是以，汤言才发，而大雨千里，中宗修德，而祥谷暮死。即是而观之，则其可以玄远，而顷刻忽之哉？今番之雷异，相继于七八日之间，而一日加于前日，初若谆谆，后复虩虩。不知何样祸机，伏在冥冥，而其所以警饬之申戒之，若是其丁宁频复也。深严幽独之地，非臣邻所敢知，而邸下反顾自省，则未知近间以来，某事为欠敬，而某政为失中耶？一日之内酬应之道，其机万千，而以今日最急务言之，则勤学为第一，勤政次之。盖不以学，先之于盛壮之时，则为政虽勤，而未免为汉高之杂霸，唐宗之假仁，况下于此者乎？臣于年前，以斯二者，仰勉于邸下，则下教有以所言切至，此后各别留意为答。臣奉而退归，仍遂待罪南土，今有五年所矣。近于班次之后，获近离明之光，德宇之宏深，天质之明粹，非复前日所睹矣。于是乎伏想学问之进益，光辉之发越，无待乎加勉，而贱心之欣跃，实倍于常品之外矣。第臣以近日数事论之，则不能无私忧者。书筵，乃邸下之不可一日间断者，而居然停讲，已有日矣，次对，即军国之最大政，而间者停废匝一月矣。庙堂，以弥缝度日为事，台阁以缄默苟容成风，人事之所以修于下者如是，则上天之所以应于上者，安得不如右乎？邸下若不惕然改图，侧身修德，一以答天谴悦天心为事，则臣恐雷雨之作，不知又在何日，而咎征之见，不但止于是也。大抵为学之道，非特开卷讲读之谓也。进而有论辨资益之工，退而有思索体验之方，凝神于尧典之钦明，发奋于汤盘之日新，内而不愧屋漏，外而洞开诸门然后，方可为天人之学也。为政之规，不但文簿可否之谓也。是令也果无损于成宪，而无伤于仁闻耶？是政也能允合于天工，而可解于民愠耶？措一世于久安长治之域然后，方可为帝王之业也。伏未知邸下为学为政，果能无愧于是二者否乎？如有毫分不慊于睿心，则伏愿继自今严立课程，猛加省察，虽于无灾之日，尚若听雷之时。念上穹仁爱之至，体大朝付畀之重，澡雪光明，丕显昧爽，发扬进修，超然物累，由是而日辟讲筵，讨论经礼，明诏臣下，洞开言路，以之发号施令，一循天理之公，大小臣工，克尽交修之道，则尧天舜日，廓然清明，上帝鬼神，收还威怒，庶乎其不旋日矣。伏愿邸下懋之哉。臣于治书将上之际，以次对，召牌俨临，而臣本来痰眩两症，遇寒添剧，胸膈痞闷，若将陨绝，实无束带供仕之望。玆不得不随诣阙外，径还私次，臣罪至此，实无所逃。伏乞睿慈，先治臣逋慢之辜，以警他人，仍递臣职名，以延残喘，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。

○献纳柳健书曰，伏以，邦运不幸，荐罹大戚，贞圣王后礼陟未几，仁元大妃又弃臣民，八域含生，普切痛陨。虞卒已毕，秋序向尽，伏惟大小朝诚孝出天，哀慕罔极，抚时攀号，何以堪处？区区下情，不任悲虑之至。仍念臣本以庸下，最居人后，滥荷大朝之洪造，历试内外，逾溢涯分，而了无尺寸之效，有以仰答恩私者，居常愧惧，若陨渊谷。不意玆者，薇垣新除，遽降于乍往郊坰之日，继以有驲召之令，臣且感且惶，靡所容措。恩旨之下，不敢久淹乡庐，今始来伏私次，而素患风眩之症，添剧于往来触冷之馀，头目晕痛，精神迷瞀，委身床席，不省四到。以此病状，束带供仕，万无其路。玆敢略陈短章，仰暴危恳，伏乞睿慈，俯赐照谅，亟令镌削臣所叨之职，俾得安意调治，千万幸甚。臣方祈免，而目下灾异，实不胜警懔之心，敢以一言尾陈之，惟邸下澄省焉。日昨雷变，乃作于收藏之时，而荐臻于旬日之内，天道失序，阴阳乖错，一至于此。灾不虚生，必有其应，则诚未知何样祸机，伏在于冥冥，而天之警告，若是其重复耶？伏想以邸下畏天之诚，其于修省之道，宜无所不用其极，而又况诸臣之进言者，有以诚之一字勉之者矣，有以勤学勤政戒之者矣。斯诚切至之要言，消弭之良方，今使臣虽极言竭论，以赞我邸下谨天戒之诚，良亦不出于此数者之外矣。噫，说而不绎，孔圣攸戒，行之惟艰，《书经》攸训。今邸下于诸臣之言，虽以体念为答，未闻有大警动大振作之举，而一味悠泛，无异于平常暇豫之日，此实有乖于翕受敷施之道，而甚非所以答谴消灾之意也。古之圣王，直是真个去做，说诚意，直要意诚，说勤学勤政，直要学勤政勤，不作空言。倘邸下说诚意，但将诚意，吟咏一饷，说勤学勤政，但将勤学勤政，吟咏一饷而已，而不思所以真个去做，则虽欲回天怒而消灾咎，其可得乎？抑臣又闻，古人有言曰，一念才是，便是上帝监临，一念才不是，便是上帝震怒。然则吾心，即一天也。今日弭灾之策，无徒求之于在上之天，而反以求之于在我之天，务存其是者，而决去其不是者，使我方寸隐微之地，少无纤毫之私累，而其虚明广大之体，直与天心而吻合，则将见上帝监临，转灾为祥，而邦其永孚于休矣。惟邸下懋哉懋哉。臣于治书将上之际，伏睹大朝夜下传教，则以耳目媕婀，辞旨截严。臣之忝叨言地，亦有日矣，而见识鲁莽，言议巽劣，未能出一言论一事，以效一日之责，则其媕婀之罪，臣无以自解。惟愿亟被谴罚，以为含默不职者之戒焉云云。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮，尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞察职。

○右副承旨李基敬书曰，伏以，臣本草莽，厕迹周行，旅进卄载，驯致上士之列。从前践历，卒逾涯分，而才识蔑如，丝毫莫补，常怀弗职之惧，只切抚躬之惭。乃者雕虫之技，过被华衮之褒，御笔加券，宝墨留香，事旷前古，荣动臣邻，继又有银台特除之命，臣于是惝恍震懔，不知所以措身也。噫，空疏如臣，最居人下，而文字媒荣，骤躐清涂，苟求古人自处之义，则宁有遽然进身之路？胪唱在前，客使方至，无计辞巽，唐突出肃，廉义大防，放倒至此，臣实自恧，人将谓何？抑臣尤有所万万不可冒进者。向年一疏，首论用人一节，而敢以中批之无他端者，申申为言。今臣妍丑长短，曷尝有所试，而独以文艺之末事，遽承特达之上简，则其为无他端，孰有过于此者乎？在他人则不以为然，在臣身则不以为嫌，心口不应，言行不谋，则正所谓索性鄙夫之奚有所取也哉？伏乞邸下，特许镌免，俾全微谅，实区区之望也。日昨雷电，变系非常，而臣适缘暇故，未能随参于院达，耿耿愚衷，有不敢终默，略此附陈焉。臣久侍讲筵，伏睹邸下平日敬天之诚，未尝斯须间断，则今当仁爱之警告，所以恐惧修省者，固何待于臣工之言，而第伏念应天之道，必贵以实，居敬之工，其要在独。臣愚死罪不敢知，邸下其能处幽独如明显，而诚心对越，无一毫文伪之私乎？不然则恐无以底上天之悦豫，而转灾为祥也。若乃勤政懋学，诸臣已备陈之矣，臣无用架叠，只以务实谨独四字，为邸下献，惟邸下，勿以人废言焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。

○掌令安致宅书曰，伏以，雷轰电烨，非时荐灾，自夜彻晓，小大震惊。伏惟邸下茕茕在疚之中，懔然恐惧，当如何哉？人事有失于下，则天变必应于上，此理昭然，而若夫指某事，为某事之应，汉儒傅会，昔贤所讥，则臣何敢𫌨缕阙失，凿说符应，而顾今民生之困悴，人心之浇薄，侈靡之俗，贪污之习，孰非可以召灾，而至尊独忧于中朝，群僚莫承于下风，弘济生灵，未究其惠，振励治化，未得其要。藩镇守令之数递而民无固志，官方科臼之混淆而士多失趋，有识之寒心，玆盖久矣。上天之示警，夫岂偶然？惟我邸下仁孝之德，孚于上下，代理机务，夙夜战兢，则遇灾修省之方，亦何待于区区陈戒之说，而若论消弭之策，亶不外于一诚字。臣于前日上书，微发其端，而不能索言，今请申复焉。夫无妄之谓诚，不息之谓诚，无一毫之私伪，无一刻之间断，纯然而合于天者，乃此诚之工夫也。先儒有言曰，有天德，便可语王道，天德者诚也。伏愿邸下，克勤克慎，加意于此诚，无怠无遑，从事于此诚，幽显一致，始终无间，以体大朝之身教，以格上天之视听，则灾异之警，适足为玉成之会，而转移之机，不啻如桴鼓之捷矣。然而诚不能自诚，必学而明理，真知实践然后，乃可以收自慊之效，而臻纯一之域矣。又愿邸下，频接宫僚，讲惯经旨，务时敏而来厥修，敬义夹持，知行俱到，则至诚之道，其在斯欤。惟邸下澄省焉。臣素患痰癖之症，挟感气而陡剧，疼痛嗽喘，蠢动无路，而召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，拜章径归，伏乞亟降威罚，以砺臣工焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞察职。

○掌令李光瀷书曰，伏以，台端一步，即臣自画之地，夫岂有冒出之势，而适值动驾在前，他不暇顾，黾勉出肃，连参侍臣之列，而旷日虚带，罪戾层积。今以次对，召牌俨临，而顾臣贱疾，有加无减，寒热迭攻，头疼兼剧，实无自力趋参之势，担诣阙外，敢陈疾痛之呼。伏乞睿慈，俯垂矜察，递臣之职，仍治臣违傲之罪，以昭法纪幸甚。臣方祈免，而微忱耿耿，敢此附陈焉。噫，一旬之内，天灾荐叠，方在收藏之节，而烨烨之光，轰轰之声，无异盛夏。一犹可愕，矧又再乎？惟我邸下，膺大朝付托之重，尽夙夜时保之诚，睿学缉熙，令德丕彰，宜可以孚格天心，克致休祥，而皇穹之警告，若是谆复，不啻耳提而面命，此其故何也？顾今纪纲解弛，未克振刷而然欤？群工怠惰，不能钦承而然欤？荐饥之馀，民生困悴，而怀保之政，有所未尽而然欤？夫消灾禳异之方，非止一二，而固不越乎邸下之一心，即勤学勤政是已。臣于日前，敢以此有所仰勉，而邸下不以人废言，特降体念之批。择荛之量，臣实钦仰，而自愧拙陋之言，无所裨益也。惟此勤学勤政之说，虽似常谈，而若其遇灾修省之要，应天以实之道，亶在于是，故不避烦渎，敢此重言而复说。伏愿邸下，益励奋发之志，克懋侧修之诚，虽在哀疚之中，时御书筵，日讲治务，以之整纪纲而饬群工，恤民隐而答天谴，则灾沴变为吉祥，化理自跻清明矣。岂不休哉？今年虽云稍丰，屡岁凶歉之馀，民生之殿屎，尚未苏醒，凡所以抚摩字育之方，有不容少缓矣。就以陈田事言之，我大朝前后起垦陈废之命，极其申严，而守令不善奉行，田不加辟，野多荒废，白地征税之弊，犹夫前日，未有实效，已成民间之痼弊。终岁耕作之谷，半归陈田之税，蔀屋之困穷，由是而日甚。伏愿邸下，俯询庙堂，申饬各道道臣，使之一一查出，陈田最多守令，绳以重律，详核虚实，特蠲其税，以纾民生一分之急焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？书辞令庙堂禀处，尔其勿辞察职。

○丁丑九月二十五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，左议政金尚鲁，右议政申晩，左参赞李昌谊，右参赞洪象汉，行司直金圣应、洪启禧、金汉喆，判尹申晦，刑曹判书李益辅，大司谏洪重孝，右承旨朴昌润，副修撰宋莹中，事变假注书洪𬬭，记事官李亨逵、李东泰，以次进伏讫。金尚鲁曰，近来日气乖常，寒暖不适，此时睿候若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，调摄之节，亦何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，臣伏见春坊小报，则自迎敕后，足部浮高之症有加。未知即今加减如何？令曰，苦歇无常矣。申晩曰，即今感候若何？令曰，日气朝昼异候，故或有失汗触冷之时，尚尔呻吟，而寒痰亦盛，可闷矣。晩曰，喉痛加减，亦若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，伏闻顷日下令，则有腹部横亘之候矣。今则有胜乎？令曰，大体一样矣。晩曰，丸剂进服乎？令曰，连有感气，故姑未更服矣。晩曰，待差胜即为进服伏望。尚鲁曰，大朝圣候若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，日气如是乖常，幼冲之年，患感可虑，元孙气候连为安顺乎？令曰好过矣。尚鲁曰，近年以来，秋冬之雷异，无岁无之，而至于今番，一旬之内，连有三次之雷变，而日昨之雷，始自五更至晓，轰烨之声，无异盛夏，昼亦继为之。未知何样祸机，伏在何处，而仁天之示警，如是谆谆不已？于客使在馆之时，臣等尤不胜惊惶懔惕之心，昨陈仰勉之箚矣，及承睿批，有铭诸心骨之教。非但臣心之感幸，我邸下遇灾警惕之意，可谓至矣，而大抵修省之道，遇灾之初，则靡不惕若，而日久以后，则或不无渐弛之虑。臣虽如是陈勉，亦安知无臣心之先弛也？伏愿邸下，终始如一，无时豫怠焉。令曰，懔惕之心，尚未定焉。所陈切实，当体念矣。晩曰，冬雷之变，近年以来，殆无虚岁，而至于今番极矣。一旬之间，如是荐叠，而日气犹且阴暖，前头之止息，亦未可知矣。岂不大可懔惕者乎？惟我邸下恐惧自勉之道，莫过于讲学勤政，必也大奋发大振作，能有实效然后，庶可以仰答天谴矣。伏愿邸下，凡于酬应施措之间，燕居幽独之地，一念敬畏，动静云为，实出于诚心，则岂不为转灾为祥之道乎？此臣所以区区望祝者矣。令曰，各别铭心而体念矣。尚鲁曰，今以体念下答，而如无实效，则非但为应文之归，实不合上答天谴之道矣。惟我大朝严庐哀疚之中，昨下丝纶，谕以自过gg挝g，辞教郑重，至有减膳之举，而责躬切至，臣等之罪，于斯尤重矣。伏想邸下已为睿览，钦体圣旨，益加振励焉。仰惟我邸下之方寸，自具一天地，邸下之方寸清，则天地之气清矣，睿心正则天心正，而圣心亦悦豫矣。幽独得肆之地，邸下之一动一静，高高彼苍，无不监临，则今此仁天之示警，必有所由矣。邸下若不惕然改悟，而反己修省，则谓之无可奈何，而更不眷顾矣。如此，将无以承邦命，而必至于亡国而后已，岂不大可恐惧警惕者乎？臣之缕缕所达，虽出于忧爱之衷，皆是常谈陋说陈腐之外，别无他辞，而虽以近来年事言之，荐饥之馀，国运不幸，连遭大戚，君臣上下哀毁罔极之中，今年年事初有丰登之渐矣，北关沿边之水灾孔酷，许多人家惨被漂没之患，岭南海溢地坼之变，尤极非常。以此南、北之民，几至于无恒心，而将有离散之举，十室太半空虚，间或有全虚村落，人烟断绝云，实为忧闷，而差可少幸者，幸无边忧，而若有此患，必至于莫可收拾之地矣。以廊庙言之，首相则积月引病，如臣愚鲁者，逐队僚相，冒没随行，而初无出一谋做一事之举。不才如此，邸下曾已睿烛矣。筋力奔走，虽非大臣之责，而素多疾病，亦不得随事奔走，冒据廊庙之位，一味尸素，只自愧恧而已。近日连伏见春坊小报，则两次书筵，逐日开讲，实不胜欣幸。调摄之中，若或有难强之时，替以召对，勤勤孜孜，少无间断作辍之忧焉。邸下代理以后，若言其政学之勤否，近来则书批及凡百酬应之节，或不无经宿迟滞之叹，此实有欠于慎终之道矣。此等之言，臣等若不陈勉，邸下从何以得闻乎？此臣所以感泣仰勉者矣。惟彼上天至仁至畏，少无私护，则燕闲慎独之地，动静云为，一不合于天心者，臣等虽未闻知，高高彼苍，日监在玆，则莫畏者岂非天乎？此古圣王所以畏天之威者也。伏愿邸下，兢惕于天人之际，戒惧于善恶之几，振励修省焉。令曰，所陈，出于断断忠爱，岂敢不铭心体念焉？晩曰，左揆缕缕陈达，实暴衷恳，臣无所加勉者，而惟我邸下之上天，即大朝也。邸下之一事一政，吻合于圣心，则自可合于天心矣。然施措之间，若或有过为思量之端，则亦不无参错私意之虑。伏愿邸下，益加勉励焉。令曰，各别体念矣。金圣应曰，遇灾消弭之策，大臣罄陈无馀，臣岂别有所仰陈者，而今此雷异之变，实无虚生之理，此正人君反己自勉之机也。惟愿邸下，一念警惕，益加猛省焉。令曰，体念矣。李昌谊曰，臣以山陵都监之役，六朔在外，今始登筵，而大臣诸臣，皆以恐惧修省之意，已为陈勉，臣无所更有仰达者，而大抵修省弭灾之道，莫过于昔我肃考敬天恤民四字之教，而欲法尧、舜，当法祖宗。惟愿邸下，钦体此意，一心匪懈焉。令曰，各别体念矣。洪象汉曰，昨日相臣陈勉之箚批，有铭诸心骨之下答。今以此四字之批，日夕战兢，夙夜匪懈，则庶可以仰答天谴矣。伏愿邸下，反己修省，益懋自勉之工焉。令曰，当体念矣。洪启禧曰，今日宾对，在雷异之后，故诸臣皆以遇灾修省之意陈达，而邸下以体念为教，臣岂别有所仰陈者乎？但天之降灾非一，而其最著最显者，莫如雷。盖阳气发泄而为雷，一年之内，雷之出地，百八十日，入地百八十日。入地百八十日之内，戌亥二月，正居其中，雷之为异，视他月为甚，故自古九、十月有雷，则君臣上下，必警惕交修，以讲弭灾之道。然天道玄远，其应不在目前，故人情易于狃安，口说灾异之可畏，而心内未必其真有警惕，此为可闷。天人之际，若无交涉，则尧、舜、禹、汤、文、武之训，有若上天之临之在上，质之在傍然者，岂故为不必然之言，以欺诳人哉？若深体尧、舜、禹、汤、文、武之训，则天之(之))可畏，真切明白，其所以警省者，自不得不深矣。《诗》曰，昊天曰明，及尔出往，昊天曰朝，及尔游衍。凡人之日用云为，无一事之非天，无一物之非天，如是看得，必欲事事而合天理然后，可为修省之实矣。合于天理者为善，不合于天理为恶，即事即物，而合于天理，则为善，斯须不合于天理，则为恶。善恶之间，本不相远，一念兢惕，则为尧为舜，一念放倒，则为桀为跖，其间不容毫发。臣之区区，只愿邸下兢惕于天人之际，戒惧于善恶之机，以尽修省之方焉。令曰，各别惕念矣。金汉喆曰，大臣诸宰，以恐惧修省之意，次第陈达，俱为切实，更无可达之语，而今年灾异，极为非常，南边海溢地坼之灾，北关沙汰垫没之患，前所未有，而穷凶极恶纲常之变，继出于都下咫尺之地，惊心惨目，莫此为甚。收藏之月，轰烨之异，叠现层出，有若皇天警告，谆谆不已者然，此其何故也？大小臣庶，惊惶恐惧，久而冞切，此正人君反己修省，转灾为祥之几也。近日伏睹诸臣疏箚批旨，且伏闻诸臣筵达下答，有以见邸下体天反己之盛德也。《书》曰，顾𬤊天之明命，《诗》曰，畏天之威，于bb时b保之，传曰，皆自明也，明者，明明德也。以邸下明德，益加自明之工，则岂不为于时保之之好机会耶？邸下方寸，自具一天地，邸下之方寸正，则天地之气亦正。邸下倘能于燕居之中，先正方寸，体验于动静云为之间，一念之善，自合于天道。或有一事之不善，则莫曰天何以知之，又莫曰大朝何以知之，惟以此勉哉勉哉。天心乃格，大朝悦豫，灾异可转而为祥矣。区区忧爱之诚，自不能已，敢此仰达。令曰，各别体念矣。申晦曰，大臣诸臣，以恐惧修省之意，缕缕陈达，而邸下皆以警惕体念为教，臣不胜欣幸。大抵遇灾消弭之方，莫过于一念之诚慎矣。惟愿邸下，以诚慎二字，终始加勉焉。令曰，体念矣。李益辅曰，诸臣皆以恐惧修省之意，罄陈无馀，臣实更无仰勉者，而重臣洪启禧之戒惧于善恶之机为勉之辞，诚为切实。伏愿邸下，亟察于几微之际，振励于自勉之工焉。令曰，留念矣。尚鲁曰，此济州前牧使李润成状达也。备陈岛中三邑已判凶歉之状，仍以为当俟各谷成就，即为巡审后参量请谷，而如不能趁岁前运谷，则恐有后时之虑，请令庙堂，预先讲确，俾得及时救济矣。守臣此状，在于巡审之前，虽未知三邑秋成之的如何，而以状辞观之，其凶荒之已判，大抵可知。耽罗三邑，处于穷溟之外，连岁大歉，如此民忧，有不可胜言。欲俟守臣请得谷数，始为许划，则绝海船运之际，将使饥困之民命，未及赖活。本道沿海邑所在常赈耗中，米一千五百石，租二千五百石，皮牟二千石，合六千石，分付道臣，为先急速分划，以各邑地土船及本岛船只，严饬运送，以为冬前春初接济之资，而举后形止，使之即即驰闻，其馀不足之数，待守臣追后状闻，更议加划，而以湖南沿海一带言之，年年因济州移转，邑邑谷物，殆将荡然，亦非细忧也。今此移转之谷，各别亲执撙节，毋敢毫分滥费事，亦为严饬守臣，何如？晩曰，济州之连被惨凶，实为矜闷，前头接济谷物，不可不预先划送矣。晦曰，湖南罗里铺之设置，盖为接济耽罗，而近因谷物之耗缩，每以沿海他谷移转，事甚可闷。岛中杂物，虽有出来于本铺者，本铺不善作米，以致如此，是岂当初设置之意哉？此后则各别申饬，俾有实效，宜矣。汉喆曰，罗里铺仓，初既为济民设置，而近来仓谷之耗缩如此，此岂设置之本意乎？另加申饬，俾有实效，则好矣。尚鲁曰，重臣所达诚是。此亦分付道臣，严饬作谷，以补济民接济之资，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，昨年秋，因济州前牧使洪泰斗状达，本州赈谷移转时，金汝先等所载船只，虽称漂到异国，船不破人不渰，而谷物之全数投海云者，明有奸状。令本道严查申闻后处之事分付，而前道臣李昌寿查状以为，移转船只初泊白岛之时，谷物满载，既是他船人之所共见，白岛离发之后，逢风漂散，亦为他船之所同然，则其所发明，不无所据。至于卸投谷物一节，虽无可证之端，大洋遇风，板退楫破，则死中求生之际，不可谓无是事。屡次严讯之下，所供如前，迹虽可疑，情则可恕云矣。当初谷物之称以船漂，无一石见在者，虽涉可疑，而屡经讯核，终未得弄奸情迹，则不可无参酌之道，道臣所论，尽有意见。其漂失谷物荡涤，汝先等放送事，分付道臣，何如？令曰，右相之意，何如？晩曰，臣亦别无异见矣。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此黄海监司沈墢申本也。黄州改量后，山腰以上，各年加起，田五百三十三结零，可合火田，而民人辈见其火田白征之弊，愿为续田，依元续田例减税事，请令庙堂禀处矣。山腰以上起耕处，例为火田，而为虑白地征税，愿属于元续田者，民情诚可矜矣。火田之作为续田，既有其例，所当依状请施行，而事系田政，自有所司，分付该曹，即为禀处，何如？晩曰，民人之必避火田，而愿入续田者，可见其情之矜闷矣。田政既是地部所管，令地部禀处，似宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此黄海前兵使崔镇海状达也。以为本营领军将士不成貌样，戎政疏忽者，专由于无料布之致，故别备二千两钱，欲为料布之资，而其数犹为不足，正方山城军饷二千石，移付本营，粜籴取耗，添补于别将以下与营下罗卒料布及骑武士都试施赏事，请令庙堂禀处矣。帅臣留意军政，有此状请，诚不无意见，而昔有bb日b之创出料额，顷年因朝令，一倂汰罢，则今不可为补许多料布，划给山城军饷，今姑置之，何如？令曰，右相之意，何如？晩曰，观其状辞，虽不无意见，而今不可创出许多料额，左揆所达，诚是矣。令曰，依为之。〈出举条〉洪重孝曰，请充军罪人李时蕃依律处断。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请恒延、命垕、敏枢等，仍令鞫厅得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请卜连亟令王府，拿鞫严问，以正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请收还罪人天大酌处之命，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请还收罪人益源定配之命，更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请罪人匡师，更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请罪人柱天仰禀大朝，亟令王府，以同参举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请罪人厚基仰禀大朝，亟bb令b王府，以同参律举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请绝岛安置罪人来复，禀于大朝，还寝发配之命，仍为严鞫得情，以正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请申致谨、尹尚任，亟施追夺之典。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请缘坐罪人抗，禀于大朝，亟举孥籍之典。〈措辞见上〉令曰，勿烦。请逆贼时泽之应坐者，禀于大朝，亟施一律。〈措辞见上〉令曰，勿烦。重孝所怀，近年以来，雷异无岁无之，而至于今年，则一旬之间，有三次雷变，而日昨之雷，尤极非常。中外之忧虑危怖，已不可言，而大朝于严庐哀疚之中，特下减膳责躬之教，恐惧之意，修省之方，溢于辞旨。今日廷臣，孰不钦仰，而况我邸下忧闷懔惕之心，当复如何？大臣重臣，以遇灾消弭之策，敬天勤民之道，罄陈无馀。古圣王修省之方，固不出此，则此外臣无更达之辞，然今日上下之警惧勉饬者，以此雷变之作，则臣请以雷为达。夫雷有天上之雷，有地中之雷，天雷为无妄，地雷为复。今当冬节已届，地中之雷当伏，而天上之雷犹发，此所以为灾。古人云，灾不虚生，必有所召。臣未知今日之灾，有所召而然耶？无所召而然耶？若曰无所召而致之，则乃旡妄之灾也，固无可忧，然若曰有所召而致之，则邸下所当猛省其致之之端，凡于人事之未尽者，政令之有失者，速改以从善，使合于旡妄之义然后，方可为转灾为祥之道。今日天上之雷，不为灾，而为地雷之复矣。臣不胜区区忧爱之忱，敢以不远复三字，有所仰勉焉。令曰，大体是矣。当体念焉。宋莹中曰，臣等昨已联箚仰勉，今无更达之辞，而天道虽玄远，临下有赫，则灾岂虚生？今此雷异之荐叠，必有所召矣，此正人君反己修省之几也。传云，以亲心为心。伏愿邸下，仰体圣意，一念警惕，益加自勉焉。令曰，所陈切实，当体念矣。莹中曰，今番雷异，比前有倍，上下俱切恐惧之意。今日次对，备局诸堂，义当进参，以陈所怀，而其中多有悬頉不入来者，极为非矣。不参备堂，一倂推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉莹中曰，今日次对，即雷异后初行，而亦出于恐惧修省之意，则两司诸臣，所当进参，而只一谏长入对，事体极为未安。多台之请谴，虽涉重难，亦不可置而无饬，在京不入来诸台，并罢职，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

○九月二十五日长时，上御崇文堂。迎接都监堂上、馆伴入侍时，礼曹判书李益炡，户曹判书李宗白，同副承旨南泰著，假注书李宗明，记事官金和泽、李镇恒，以次进伏讫。上命儒臣持《周礼》第三卷入侍事，榻前下教。宗白曰，今番则通官所给，似为一千二百馀两矣。上曰，所给太多矣。宗白曰，曾前亦有一千三百馀两矣。姑为先给五百两，似好矣。上曰，若给一千两，则当尽给之矣，岂可与彼人操纵耶？宗白曰，彼人，若于饯敕时，又有所望，则何以为之乎？上曰，彼亦人也，岂有是乎？宗白曰，加称之数，似当为三百馀两矣。上曰，加称，若自户曹给之，则虽至于万两，自司加给，而至于市人，则一分决不可以侵征矣。各别严饬首译，即以送敕后决棍之意，分付，可也。晦日彼若发行，则似无妨矣，亲传香后，当送敕矣。仍命书传教曰，三十日敕行时，当行郊外，茶礼，分付仪曹举行。上曰，三十日传香，开东时举行。〈出传教〉诸臣遂退出。

○九月二十五日巳时，上御居庐厅。儒臣入侍时，同副承旨南泰著，假注书李宗明，记事官李镇恒、李东泰，以次进伏讫。上曰，注书出去，昨夜减膳传教，政院已为书入东宫乎，知入。臣宗明承命出，以姑未书入之意复命。上仍命书传教曰，既命减膳，元良减膳，自在其中。虽不然，闻此宜有下令。况下有饬字，则代理之后，入侍承旨，宜持此白于元良。虽不然，令坐直承旨书入，而日昏不果，则今日仕进后，宜即举行，而尚不为之云，其涉寒心。昨日入侍承旨递差。虽不入侍，亦无下教而宜饬，蒙然坐直，承旨亦为从重推考。上曰，承旨有阙代，行副护军金尚重除授，牌招察任。〈出传教〉上命莹中读《周礼》第三卷，自第十五板至第十七板。上命泰著读之。至土圭法，上曰，此法，可施于小国乎？泰著曰，亦可行矣。上曰，土圭，以木造成以入事分付。自第十八板至二十一板，上命儒臣解文义。莹中曰，臣实惶恐，昨夜入侍，俄进东宫次对，未及见《周礼》，故今以迷见，仰达难矣。俄者东宫次对时，台谏不参人员，并罢职事，臣已仰达许施矣。上曰，注书出去，东宫次对，备堂不参人悬頉者，知入。臣宗明承命出，持备堂頉记入复命。上仍命书传教曰，今日次对，岂敢称恙，而悬注者多，其涉寒心。公故外，一倂越俸三等。仍下教曰，至于将臣，亦不来参，诚无状矣。泰著曰，儒臣洪梓才已来待云矣。上曰，注书出去，招儒臣以入。臣宗明承命出，与洪梓偕入。上命梓读《周礼》，自第二十二板至二十六板。上曰，俄者何去乎？梓曰，臣以禁卫营从事官，昼仕出去矣。上曰，然乎？上曰，当该门差备中官，其涉慢忽，令该府处之。〈出传教〉诸臣以次出。

9月26日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨金尚重〈坐〉。右承旨金始煐〈式暇〉。左副承旨朴昌润〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕〉郑昌顺〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈别入直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜四更，流星出毕星下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。五更，月入太微垣。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○南泰著达曰，大司宪，掌令二员未差，执义李克禄，持平李凤祥在外，李宜老未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道

○领议政李天辅二十八度呈辞。令于南泰著曰，安心调理。

○金尚重达曰，左副承旨朴昌润，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○南泰著达曰，副提学金阳泽，日事违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？令曰。依。

○南泰著，以弘文馆言达曰，新除授副应教郑尚淳，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以郑昌顺为假注书。

○尹得载启曰，假注书郑昌顺，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金尚重启曰，右尹李之亿，承命驰诣馆所问安，则上副敕以为，俺等夜来稳息。连承俯问，极为感激之至云矣。传曰，知道。

○李基敬，以户曹言达曰，依令旨，领议政李天辅今九月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，方在呈告中云，禄俸又不领受，来十月朔禄牌，亦不出给云。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○金尚重，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○南泰著，以义禁府言达曰，即接月令医员李灿国手本，则保放罪人柳焕德，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○南泰著，以义禁府言达曰，忠清左道敬差官状达据，刑曹粘目内，青山县监朴天仪移本府处之事，达下矣。朴天仪自任所，时未上来云，依例发遣府罗将拿来，何如。令曰，依。

○南泰著，以兵曹言启曰，来十月当番骑兵二百四十四名，依定夺本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门南边体城改筑后，女墙今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以禁卫营言启曰，来十月当二番前部右司属黄海道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐。来十月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以禁卫营言启曰，来十二月当三番前部后司属黄海道五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点，依例准二月朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○南泰著，以御营厅言启曰，本厅来十月、十一月两朔应立，左部左司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以御营厅言启曰，本厅来十二月、戊寅年正月两朔应立左部中司属全罗左道五哨军兵，十一月二十五日，京中逢点，十二月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨南泰著上书。伏以臣，猥以无似，偏荷圣朝洪造，从前历敡，已逾涯分，丝毫莫报，愧惧徒积。乃者词科匪分，宠擢继降，殊荣异恩，耸动臣邻，臣诚惝恍感激，莫省措躬之所也。顾此见带之职，即古之尚书省也。司喉舌而掌出纳，其责任不轻而重，是岂如臣谫劣所可堪承者哉？且顷日两承宣之递职，实由于臣联名之堂箚，而今臣所叨，即其人被谴之代也。虽事在窃科之前，迹近蹊田之嫌，在臣廉义，固不可冒进，而适值放榜隔宵，迎敕在近，不敢他顾，黾勉出肃，而因仍蹲据，有愧初心，抑臣又有惶蹙不自安者。以日昨减膳传教之未即书入，至承大朝重推之命，论其溺职之失，臣与入侍承宣，宜无异同，而圣度曲恕，独逭重勘，此又臣难冒之一端。玆敢露章自列，仰请谴何。伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟许镌免，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副司直曺命采上书。伏以，日月迅迈，两陵因山奄过，秋序转深。仰惟大小朝哀疚罔极之中，不瑕有伤损之节？臣民忧虑之忱，益复耿耿。臣昨伏见大小朝传教，以筹堂之悬頉，辞旨至严，惶懔震越，直欲钻地输身而不可得也。噫，臣之自来情地，非比一时遭薄规，而岁月稍久，隐痛愈深，遂乃矢心截铁于凡系荣耀之地，不惟庙席𬣙谟，自知不似之甚明而已，顾究臣心，至耻难没，而良足悲苦也。早晩𫓧钺，甘心于违命之诛，今荷天地至恕之恩，罚至越俸，匪罪如荣，抚躬增惶，益莫省攸措。仍念臣自燕反命，久违先垄之一觐，霜露凄感，而即接墓奴急报，臣之父母山局内至近之地，有乡人遽生偸占之计云。自闻此报，惊痛愤迫之情，不能一刻耐住，玆陈短章，径寻楸路。伏乞离明，亟令削臣筹司之任，并与擅行之罪，而仍令重勘，俾安贱分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。时日易迈，成事已讫，秋序又尽，一倍罔极。卿其勿辞往来焉。

○副应教郑尚淳上书。伏以，皇天不吊，大割荐降，贞圣王后礼陟未几，仁元圣母奄弃臣庶。日月迅迈，两魂殿成事已过，伏惟大小朝，孝思出天，哀毁逾制，必多有伤损之节，臣不胜区区悲虑之至。仍念臣以愚戆之姿，早出世路，猥厕清显，累忝使命。心虽在于公耳，事多咈于物情，毕竟颠沛，臣亦自料。及至宪书出而丑辱狼藉，殆令人掩耳不欲闻。身为御史，名登白简，即前古之所未有，臣何足言？有辱朝廷，羞愧危懔，置身无地。伊时对缄之辞，略陈事实，已蒙圣鉴之俯烛，臣何敢追提更辨，以益其疲恼也？噫，奉命绣斧之行，耳目所属，行动酬接，俱有官籍，则恍惚架凿，恣其凌蹴，抑亦何意也？机缄至密，污蔑已极，灰念当世，无面可施，蒙恩便养之地，亦难蹲仍，投绂归来，杜门屏伏。日者玉署除命，继以牌召，而情危势蹙，未免违逋，薄勘未几，恩除复降，臣诚惊惶感激，莫省攸措。廉愧大防，不可放倒，清华一步，铁限在前，东壁地望之尤别，亦未可论。荐召之下，转动无路，惶闷抑塞，不知所出。玆不得已随诣阙外，悉暴危恳，伏乞睿慈，俯垂矜谅，亟赐递改，重勘臣违傲之罪，仍令选部，镌削臣职名，勿复检拟，以靖私义，以谢人言，不胜万幸。臣无任兢惶恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尔其勿辞，从速察职。

9月27日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金尚重〈坐直〉。右承旨金始煐〈坐〉。左副承旨朴昌润〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕〉郑昌顺〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈别入直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○李基敬达曰，大司宪，掌令二员未差，执义李克禄，持平李凤祥在外，李宜老上书入达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅二十九度呈辞。令于南泰著曰，安心调理。

○左副承旨朴昌润达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，副提学金阳泽，连日违召，尚未出肃，事体极为未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，副应教郑尚淳，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○南泰著启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，连承遣近侍俯问，极为感激，而俺等夜来稳息云矣。敢启。传曰，知道。

○金尚重启曰，送敕时接见说话，依例书入，而或不无未尽处，令备局增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又启曰，承文院官员，以都提调意启曰，今此使号，以谢恩兼冬至使改付标事，命下矣。有方物谢表二道，令词臣依例选出，何如？传曰，允。

○李基敬，以义禁府言达曰，刑曹申目内，西清君煋移本府处之事，依下矣。煋今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○朴昌润，以义禁府言达曰，时囚罪人务安前县监郑述祚照律公事，达下矣。郑述祚前以他罪，定配于忠清道忠原县，依前罪目，发遣府罗将，押送还配，何如？令曰，依。

○金尚重，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使回还时，一路宴享及军威、军礼乐、军乐等，依上来时例，一倂减除，茶啖只设于宿所站云。以此知委于摠戎厅、开城府、三道道臣处，而在前如此之时，有遣中使申谢之例及三处别遣问安使之例，令政院考例举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因迎接都监草记，敕使回还时，一路宴享等事，一倂减除。在前如此之时，有遣中使申谢之例，三处亦有别遣问安之例。令本院考例举行事，命下矣。中路问安假承旨，则依例自本院差出，开城府、义州别问安使，令该曹差出，趁敕使未离前发送，何如？传曰，允。

○南泰著，以训炼都监言启曰，本局待变新造黑角弓一千四十五张，校子弓一百五十五张，修补黑角弓二百八十张，校子弓二百七十张，合一千七百五十一张，把摠前郡守李道燮，监董造纳，而军器修造，已满千数，则例有监董人褒赏激劝之道矣。今此李道燮，尽心勤劳，节省物力，其所造纳，已过千数，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○全罗监司洪麟汉状达曰，来十月朔朔膳进上干杮及荐新进上干杮，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，令于金尚重曰，勿待罪事，回谕。

○持平李宜老上书曰，伏以，皇天降割，贞圣圣母礼陟未几，仁元大妃殿下，遽又昇遐，八域含生，普切恸霣。日月遄迈，两魂殿因山倏过，虞卒奄讫。仰惟我大小朝出天之孝，攀号哀慕，何以堪抑？区区下情，窃不胜悲虑之至。仍伏念臣于年前，待罪南邑，奉职不谨，重陷罪戾，而圣度天大，薄谴旋宥，恩叙继降，柏府新命，又下于杜门讼諐之中，臣诚惝恍感激，不省置身之所也。噫，臣之向来所坐，已暴于绣衣查治之际，又载于后官核实之状，奸吏之诬招，次第就服，新旧道臣，亦知其状，则今于时移事往之后，臣何敢更事自辨，而第臣专昧事务，卒当败局，致有此狼狈，每一思惟，惶愧交集。岂可以本事之脱空，日月之稍久，有所自恕，晏然为冒进之计哉？官职去就，已无可论，今于召牌之下，承膺无路，玆不得不随诣阙外，略控危恳。伏乞睿慈，特垂谅察，亟令镌削臣所带职名，仍治臣逋慢之罪，以靖私义，以肃朝纲，千万幸甚。臣情势危臬gg臲g，既不以言官自居，则不宜搀及他说，而第于目下灾异，诚有所凛然忧惧者，亦不敢终默，谨此附陈，惟邸下垂察焉。噫，灾异之作，何代无之，而岂有如近日之荐叠者耶？收藏之月，轰烨之异，已极惊愕，而七八日之间，再次示警，尤是罕有之变。况又冬雾雨雹，咎征沓臻，丁宁谆复，殆若耳提而面命者，此曷故焉？惟我邸下仁孝之德，克孚上下，寅畏之念，不弛朝暮，则理宜天心悦豫，祯祥日滋，而乃反降灾示警，殆无虚岁，式至今番，尤极可怕，臣实惑焉。虽然，臣闻从古以来，灾沴之发，每在于治世，而不在于衰季者，盖由仁爱之天，欲使人君恐惧修省，增益其所不及，玉成其德，益隆其治之意也。洪水大旱，雊雉桑谷，前辙是已。邸下若于此惕然敬畏，凛然戒惧，反顾修省，必思何事不合天心，何事不循天理，外而朝政，内而幽独，物物而察之，事事而度之，一动一静，一语一默，必以合天心循天理为期，造次须臾，未或少忽，则大雨千里之应，祥桑暮死之休，可睹于今矣。苟如是，则仁天雷异示灾之意，益为邦命日新之资。转灾为祥，回否为泰，惟在于邸下一念之如何尔。伏愿邸下，深留睿念，无以蒭荛为贱也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。尤切懔惕之中，所勉切至，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。

○大司谏洪重孝上书曰，伏以臣，人望最下，践历未著，而猥荷大朝特除之恩，忝叨七谏之长，今已一旬有馀矣。向来一肃，虽出副急，廉隅全丧，去就无据，反躬惭恧，无地自容。日昨宾对，适在雷异之后，故冒没趋参，略效勉戒之忱，而知识浅短，言辞拙讷，既无以有槪于睿听，适以贻羞于台阁，当此天灾荐酷，上下交儆之日，将焉用如许谏长哉？辞单久格，一味遵冒，俯仰循省，惶愧罙深。昨伏见右副承旨李基敬书本，则因其祈免之端，盛引中批之不可冒进，处义不苟，公议甚严。臣心之瞿然悚蹙，于是乎益倍矣。惟彼银台特授，尚以中批为嫌，则况臣所叨之职，何等地望，何等抡选，而不待通拟，滥蒙时除，臣犹知愧，人谓斯何？若论中批之无他端，则臣实为最。今若诿以承宣自引之语，而不思所以反顾自处之道，则真所谓不识羞耻，而将不免有识之嗤骂矣。臣虽无似，岂忍为此哉？伏乞离明，亟令镌改臣职，以重官方，以靖私义焉。仍伏念次对儒臣之请罢不参多台，虽出于遇灾警饬之意，而伊日两司诸臣，多有陈书之人。夫台阁之职，在于言责，而不在于趋走。既有陈戒之言，而未承下答，则此与无端不参有间，何罪之有？儒臣请谴，太无分别，以此为罪，亦关后弊。臣谓陈书不参台臣，则收还罢职之令，入对儒臣，推考警责，可也。臣于登对之时，宜即陈达，而前席将罢，有怀未果，今始附陈于辞书之末。臣方自劾之不暇，而凡有愚见，亦不敢自隐，惟邸下澄省焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。遇灾修省之日，况值次对之时，入对陈怀，其可宜也，而只陈书不参，其涉未安，故其时入对儒臣之请，是矣。今请还收，殊甚不稳，而请推儒臣，其亦过矣。尔其勿辞察职。

9月28日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金尚重〈坐〉。右承旨金始煐〈坐〉。左副承旨朴昌润〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈病〉。假注书李宗明〈仕〉郑昌顺〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈别入直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，流星出室星下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○朴昌润达曰，大司宪，掌令二员未差，执义李克禄，持平李凤祥在外，李宜老未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，副敕往上敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○领议政李天辅三十度呈辞。令于尹得载曰，安心调理。

○南泰著，以都摠府言达曰，副摠管具允明，以编辑厅堂上，今日昼仕出去，而烦达未安，入番间依例除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重达曰，副提学金阳泽，一向违召，尚不出肃，事体极涉未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○金始煐启曰，左尹具善复承命驰往馆所问安，则上副敕以为，俺等夜来稳睡矣。连承俯问，极为感激之至云矣。传曰，知道。

○金尚重，以侍讲院言达曰，右宾客李成中，时在京畿果川地，左副宾客权爀，时在咸镜道监营任所。书筵事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依为之。左副宾客交龟后，自当上来，勿为下谕。

○南泰著，以备边司言达曰，今日本司之坐，堂上仅得备员，馀皆悬病不进，事体殊甚未安。悬病人员，并从重推考，即为牌招参坐，何如？令曰，依。

○传于李基敬曰，上副敕及通官四人银子所给之数，知入。户曹称锤，则已加准，而贡人称锤，申饬矣。何以为之乎，问启。

○传于南泰著曰，儒臣持《周礼》，来诣于时敏堂集贤门。

○大司谏洪重孝达曰，臣之愚昧谫劣，本不合于清朝耳目之任，而谏长特除，乃出人望之外，惭惶悸恐，义在当递，不待人言，臣固自知。乃者承宣自引之书，盛称中批之不可冒进，则臣之私义，又添难冒之一端，故昨陈自劾之章，尾附宾筵未及陈之所怀矣。及承睿批，诲责备至，臣不胜惶蹙，继之以讶惑也。夫国家设置台阁之意，在于言责，不在于趋走之为恭。日昨次对，乃在雷变之后，则两司诸臣之随诣陈章，各言修省之方，不害于有怀无隐之义。书既捧入，未承下答，则不敢入对，台体固然。此与无故不参者有间，而因一儒臣之陈请，倂许多台之谴罢。此路一开，则台谏之职，将无异于奔走期会之微官庶僚耳。事虽至微，后弊滋大。儒臣之混请斥谴，全不区别，则警责之请，乌可已乎？臣之所怀，专出于重台阁规官师之义，而前席之未即请还，犹讼不敏，退后之陈书追请，断无他意，则今此不稳过矣之教，实臣之所未晓也。言微诚浅，未蒙孚格，反遭此未安之批，其何可一刻仍冒于台次乎？请令递臣职。答曰，勿辞。

○南泰著达曰，大司谏洪重孝再达烦渎，退待物论bb矣b。令曰，知道。

○咸镜监司李命坤上书曰，伏以，皇天不吊，荐降大割，坤殿礼陟，未逾数朔，慈圣仙驭，继又上宾，因山奄过，虞卒已毕，率土含生，莫不奔走号霣。仰惟大小朝，孝思出天，哀毁逾制，必多伤损之节，臣不胜摧恸焦虑之至。仍念臣待罪峡邑，奉职无状，自速吏对，施蒙恩宥，惶感恧蹙，不知死所。千万匪意，忽伏奉北藩新命，臣诚愕眙惝惑，历屡日而不能自定也。噫，方岳之任，从古所重，旬宣之责，何路或轻，而至若北门锁钥，为任比他自别，则苟非威明足以镇慑疆域，才略足以折冲樽俎者，莫宜居之。矧今边禁易疏，忧虞多端，灾荒荐酷，济活无策。当此之时，不少难慎，苟然委畀于百无一能之贱臣，一任其败事偾身，公私俱病，而莫之恤焉，此何举也？臣立朝二十馀年，虽荷拂拭之恩，滥跻卿宰之列，以内以外，曾无一分报效。臣之长短，臣自知之，而今若罔念人器之不称，徒思义分之至严，冒受重寄，不知自处，则毕竟狼狈，固不足恤，其于累圣上则哲之明，贻一路生灵之害，何哉？反复揣量，堪承无路，玆敢略控短章，沥血仰吁。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌削臣新授职名，以重藩选，以安微分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。卿其勿辞，从速往钦哉。

○海兴君橿上书曰，伏以，日月流迈，两陵因山奄过，虞卒已讫，秋序将尽。恭惟我大小朝，孝思罔极，哀毁逾制，抚时靡逮之恸，何以堪抑？率普摧损之中，尤不胜焦忧之忱。念臣猥膺专对之命，其在往役之义，不敢言私，淑装治任，期日将迫，乞于未辞陛之前，获蒙恩暇，往省先垄，俾伸至情。且臣祖父母、曾祖父母坟山，在于先垄一局之内，高祖母坟山，亦在不远，可以一时展扫，而顾臣本生祖父母坟山，在于广州一息之地，而臣身系宗籍，不能任意行止，阙然旷扫，今几年矣。当此远离，益切霜露之感。玆不避猥越，辄敢附陈于孝理之下，伏乞离明，特许五六日之暇，以伸人子乌鸟之私，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。日月易迈，两陵因山已讫，成事奄过，哀慕罔极，攀号莫逮。卿其依所陈往省焉。仍令曰，给由马，浇奠床备给。

○丁丑九月二十八日三更三点，儒臣入侍时，上御居庐厅。承旨李基敬，假注书郑昌顺，记事官李镇恒、李东泰，校理尹得养，修撰洪景海，以次进伏讫。上命儒臣读《周礼》，又命承旨、注书读之。臣昌顺，读至尽卷讫，上命儒臣陈文义。仍教曰，大比者，即式年之谓耶？景海曰，非但科举，任贤举能之事，皆可谓大比也。上曰，古有木铎徇市之法，今无之矣。得养曰，先时者杀无赦，后时者杀无赦，亦此意也。上曰，我国有公私律，每引公律。谚云，熟鹿皮《大典》，如此而贪官污吏，其可征耶？得养曰，是在殿下。上曰，虽以今番都监言之，敕使一来，而市民皆起立矣。予或申饬，而近来官师相规亦无之。若有言者，皆是吹毛觅疵者，不见真个相规者，诚慨然矣。景海曰，皆有私意，故然矣。基敬曰，虽今世之人，岂可为都是私意耶？无好人三字，本非好语矣。景海曰，公者，淡而无味，私者，浓而有味，故然矣。上笑曰，私岂有味底物耶？基敬曰，公而后有真味矣。上曰，人皆有浮念。无是者，非圣则愚。李喆辅尝以为是道成德立者，而赵明履常笑之矣。予意以为若晋惠帝者，是也。基敬曰，此真所谓全无是非者也。上曰，如此者，则亦无食色之欲耶？景海曰，此亦有欲矣。上曰，食色则虽至愚者，皆有欲，故贫者效富，侈风日盛矣。景海曰，一自酒禁之后，米直不踊，是亦省费之效也。上曰，儒臣曾为御史，必知之矣。今则场市间无酗酒者耶？基敬曰，臣居乡，故详知之。今则场市间使酒相斗之弊，甚小矣。上曰，承旨在何处耶？基敬曰，臣居湖南全州地矣。上曰，全州风俗，何如耶？基敬曰，此是丰沛之乡，故比他有异矣。上曰，承宣为春坊时，予已闻之，来历详言之。基敬曰，圣教在于世系乎？上曰，然矣。基敬曰，臣居湖南，今已九代矣。上曰，与故相李尚真，为几寸耶？基敬曰，故相与臣高祖，为七寸叔侄矣。高祖厚先为正言，即古名臣廷鸾之从孙也。高祖以下无文科，而臣祖进士，臣父参奉，七代祖承孝为修撰，而七代祖以上，则多文科矣。上曰，故相之后，谁耶？基敬曰，承旨臣李延德，即其亲侄，其孙则李宇夏也。上曰，是劾金取鲁耶？得养曰，然矣，而金是下番之外祖也。上曰，承旨与故判书李德寿，为几寸耶？基敬曰，同姓而远矣。上曰，今番为科者谁耶？基敬曰，李得培也。上曰，是前日翰林李仁培之同姓耶？对曰，然矣。景海曰，李延德，质实可贵矣。延德死后，湖南一方，无高官继其后者。今此承宣，蒙恩至此，诚可贵矣。上曰，延德，果质实矣。承旨无官，则下乡乎？基敬曰，然矣。上曰，素闻承宣善文，今番重试之作，诚不泛矣。基敬曰，臣固不足言，而如洪梓者，素有文望。至于李命植，亦颇有文名矣。上曰，今番两次庭试，得人甚多，乔木世家之人多参，前古无比。壮元李在协，则像貌气骨，顿胜于其父矣。得养曰，朝臣中能见孙子科庆者，惟仁平一人云，是亦贵矣。上曰，然乎？诚贵矣。上顾景海曰，儒臣为御史几次耶？景海曰，京畿、全罗两道，而全罗则按核后仍暗行。上曰，为罗州御史者，是李显重耶？显重言本倅郑志翼，每谓罗州逆窟云，志翼，果为是言耶？景海曰，臣往罗时，以此问于志翼，则渠以为孟浪云矣。臣以朝廷德意，宣布于罗人，则皆感泣，而亦不复自疑矣。上曰，显重语癖，本自如此。所谓志翼之言罗州民情事，皆过其实矣。湖南杂术，今亦有之耶？此是渠辈发身之梯，而京人多惑之，诚难矣。景海曰，多有以此行世者。基敬曰，此不过卑微之类，初不关于朝廷，而近来湖南衰败，无表著可称者，但有此等类，故遂以杂术，尽掩湖南，臣尝冤之。然湖南之弊，则别有在焉。士不读书，惟以科业为务，士风日渝，此弊甚于杂术矣。上曰，此言尽好。儒臣之意，何如？景海曰，承旨是湖南人，故为此言，然大抵人心，则极不好矣。上笑曰，此言，何如？基敬曰，自古皆称俗诈，而昔在明、宣之际，名臣辈出。其时岂称俗诈耶？近来则守臣，不务教化，徒谓俗诈。一自逆狱连出之后，湖南二字，极不光鲜。非但罗人，虽如臣者，亦有移居之心矣。臣每欲为湖南伸冤。今登筵席，言端既出，敢有所陈矣。上曰，此言知所本矣。基敬曰，朝廷则以一道委之监司，监司则以一邑委之守令，而近来遐方之地，或有恣行不法者，至使其民，诉冤于备局者有之。民习则虽恶，而至此境者，亦守令之过也，此实慨然。上曰。是矣。罗州之如此，夏征之所致，岂不痛哉？景海曰，臣累经御史而见之，则守令诚难矣。然知臣莫如君。此后差员及新除守令，每令入侍而亲见之，则其能否长短，岂逃天鉴之下乎？上曰，故宋左相，亦为是言。只见外貌而退之，亦迫切矣。景海曰，臣以清安、延丰择差事有达，而清安则顷日政赵重选为之。其谢恩时，臣邀致见之，则其能治与否，姑不可以外貌判之矣。上曰，其望，以军门悬注，故予已怪之矣。延丰则谁耶？景海曰，李世泽，而其下去时，以臣之曾为御史，来问治术，其诚可善为矣。上曰，规模则终不大矣。景海曰，闻军威倅，大臣以前日不治事，分付呈递云。今若自上更加勉饬，则益好矣。上命书传教曰，未下直守令，待下教并入侍事。〈出榻教〉得养曰，申饬铨曹好矣。何可每每召见耶？上曰，此亦申饬之一端。然为守令者，则诚难堪矣。基敬曰，再明日举动时，禁府都事有阙代差出事，允下，而无次官举行之命，故该曹不得差出云。敢达。上曰，令次官口传差出。〈出榻教〉基敬曰，臣新从北来，有所闻，故敢达。今年年事，大抵咸兴以上多赤地，咸兴以下则虽云稍实，百姓闻乙亥、丙子两年条半捧之令，举皆生怯，道臣亦以为忧。臣才递守令，事系民情，故䀚gg仰g达矣。上曰，后当下询大臣，而处之矣。诸臣以次退出。

9月29日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨金尚重〈坐〉。右承旨金始煐〈坐〉。左副承旨朴昌润〈坐〉。右副承旨李基敬〈坐直〉。同副承旨南泰著〈坐直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈仕〉。假注书郑昌顺〈仕直〉。事变假注书洪𬬭〈别入直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○李基敬达曰，大司宪，掌令二员未差，执义李克禄，持平李凤祥在外，李宜老式暇，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调赵荣国，副提调尹得载启曰，伏未审日来，圣体调摄若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。逢此日欲溘然，气何云谕乎？汤剂加剂五贴以入，下教日入侍，宜矣。

○大行大王大妃殿诞日昼茶礼罢后，大殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。世子bb宫b、嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○领议政李天辅三十一度呈辞。令于尹得载曰，安心调理。

○金尚重达曰，副提学金阳泽，连日违召，尚未承膺，事体极涉未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○金始煐启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，朝遣中使俯问，又遣近侍存问，极为感激云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金尚重曰，明日三严，卯初一刻为之，传香时刻，卯初初刻为之，单子即入。

○金尚重达曰，明日举动时，侍臣不可不备员。两司无进参之员，除在外外，持平李宜老待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○又以礼曹言启曰，今九月三十日送敕举动出还宫时，王世子阙门外祗迎、祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以迎接都监言启曰，敕使元礼单、例赠、别赠、都求请、别求请，及通官元礼单、都求请、别求请，各项物种，或以本色持去，或折银持去之意，敢启。传曰，知道。

○传于金尚重曰，今览传语，则敕使军令之尚未出者，似是别礼单不即传给之致。原礼单虽已出给，别礼单一体即为出给之意，分付都监待令郞厅，而敕使军令早出后，亲传香时刻，当磨炼以入，亦为分付，勿出朝报。

○金尚重，以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，以三十日辰初书出，为先发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日回程军令，初吹寅初，二吹卯初，三吹辰初，书出之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，传曰今览传语，则敕使军令之尚不书出者，似是别礼单不即传给之致。原礼单虽已出给，别礼单一体即为出给之意，分付都监待令郞厅事，命下矣。上副敕以下通官，原礼单、别求请、都求请、别赠，或以本色持去，或折银以去，而军令亦为书出，故才已草记之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回程路程记书出，而三十日自京离发，过弘济院，坡州止宿，来十月十一日当到义州。以此分付伴送使及开城府、三道道臣处，何如？传曰，允。

○传于金尚重曰，明日敕使离发后路程记书入，而只宿站书入事，分付迎接都监。

○金尚重，以迎接都监言启曰，明日敕使离发后路程记书入，而只宿站书入事，命下矣。敕使回还路程记，只宿站书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金尚重曰，密赠银子书入，而勿出朝报。

○金尚重，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，御医郑允说，因上敕邀见看病，则手指麻木，犹有馀症，宜服香砂养胄汤云。敕使以为，自再明日限抵沈阳，当日服一贴，愿得二十五贴，故分付两医司及户曹，依此数剂给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，三大通官金福贵，猝得癨乱作痛云，故入送救疗官看病后，童便和苏合元六丸，再次试用，则症势向差云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使以为，弘济院既是过站，大臣、承旨，勿为出来云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日离发时，自京至慕华馆乘轿子，自慕华馆，以驾马作行云矣。敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今此送敕时接见说话，政院所选出者，别无删润处，还送政院，依此书入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以备边司言启曰，新除授北评事朴相冕，以自昨秋，重得危疾，至今沈痼，实无担舁强赴之势，呈状请递矣。其病状之经年弥重，众所共知，而本道开市之期渐迫，有难等待其差歇，今姑改差，其代，令该曹以无故人，口传择差，不多日内，催促下送，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李徽中为北评事。

○郑昌顺有頉代，以郑焕猷为假注书。

○南泰著，以兵曹言启曰，再明日举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而佐郞李宅镇在外未上来。今姑改差，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李世演为兵曹佐郞，以金熙为禁府都事。

○郑焕猷在外代，以金致让为假注书。

○李基敬，以义禁府言启曰，因刑曹判书李益辅所达，以朴世润杀狱事，西清君煋，有移本府查处之命，故煋才已拿囚，今日开坐，考见秋曹前后文案，则所谓元犯卞仁得女婿，乃西春君也，非西清君也。各人招辞中，或称西春，或称西清，其言不一，有难的从。令秋曹更为严查，区别以禀而处之，何如？传曰，知道。

○金尚重，以迎接都监言启曰，通官徐宗孟等，白绵纸二千五十卷，杂物所盛柳笥二只及银子三千两，不为持去，留置户曹，待冬至使行，付送于任译等事，使首译手本矣。盖通官等卜物，恐为见捉于敕使，有此留置之举云。取考前后誊录，多有留置追送之例。今亦许令留置，姑待前头使行之时，付送之意，敢启。传曰，知道。

○李基敬，以兵曹言达曰，庆德宫假卫将金贤瑞，素患痰病添剧，权允中，近得轮病，时月之内，万无起动供仕之望，呈状乞递。身病既如是危重，则有难等待其差复，并今姑改差，何如？

○吏曹参判金致仁上书曰，伏以臣，即伏见夜下举条，义禁府都事有阙代，有令次官口传差出之命矣。动驾隔宵，固当趁即举行，而第念初仕之必待长官差出，法意甚严。次官差出，终是谬例，其不可每每援引也，明矣。玆敢据法陈章，伏乞亟寝成命，以存政例焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。既有成命之下，卿其勿辞，即为举行焉。

○副修撰宋莹中上书曰，伏以臣，得伏见大司谏洪重孝书本及避辞，以臣之日昨次对，请罢诸台，盛加非斥，至请警责，臣实瞿然悚懔，而窃自喜官师相规之风，得见于谏长也。伊日雷变洊叠，上下震荡，思所以恐惧修省，望助台阁之意，为如何哉？臣则谓以言责之臣，相率序进，格论昌言，迭陈于前，而不知彼多台，有何难进之势，逡巡退却，随例陈章，有若塞责者然，良可慨也。凡台阁之以书论事者，必因情势之不可冒进，或无入侍之期故也。若其已肃谢，已参班之后，则当此灾异后初次引接之日，何可不为进参，而自外陈书乎？其在入告之义，不当若是，而堂堂前席之下，惟一谏长而已，则景色萧条，事近文具。臣所以不胜慨惋之心，敢有请罪之举者，亶出于尊国体警怠官之意也。今若曰彼善于此，容有区别，则疏忽之失，臣当甘受，至谓之奔走期会，后弊滋大，则诚不满一哂也。雷异，岂常有之事，占便，岂可存之例？台体自别，臣非不知，而遇灾惊惶之际，不可责之以常规，故一并谴罢之请，自不觉其为过矣。抑臣亦有所讶惑于谏长者。当其入对之时，谏长若有此意，则何不直陈所怀，以立己见，而默无一言，既退经宿，猝然论列，盛气曲护，臣诚莫晓其何意也。然人见各异，有难苟同，臣何敢费辞强辨，必欲自是也耶？臣既被台论，义难供职，且于顷日远役之馀，驱驰撼顿，宿疾复发，痰阏而胸隔亘痛，气陞而头目眩晕，重添毒感，呼吸喘急，精神间多昏瞀，食飮殆至全废，达宵叫苦，宛转褥席，时日之内，势难起动，明日动驾，亦无自力陪扈之望。伏乞睿慈，俯察臣情病之俱苦，特许镌削，以谢人言，安意调治，俾寻生路焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

9月30日

行都承旨尹得载〈斋宿〉。左承旨金尚重〈斋宿〉。右承旨金始煐〈斋宿〉。左副承旨朴昌润〈斋宿〉。右副承旨李基敬〈斋直〉。同副承旨南泰著〈斋直〉。注书李镇衡〈病〉李晋圭〈斋直〉。假注书郑昌顺〈斋直〉。事变假注书洪𬬭〈斋直〉。

○上在昌庆宫。常参、经筵，以代理停。

○夜二更，流星出河鼓星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○大驾诣慕华馆入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○送敕接见后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，历临孝章庙后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○尹得载达曰，今日宾厅坐起日次，既已頉禀，所当持公事入对，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○南泰著达曰，即者备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○朴昌润达曰，大司宪，掌令二员未差，执义李克禄，持平李凤祥在外，李宜老牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载达曰，领议政李天辅三十二度呈辞到院，而亲祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，知道。

○领议政李天辅三十二度呈辞。令于李基敬曰，安心调理。

○金尚重，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣。敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕使厨子家丁七名，领卜物先为出送云矣。敢启。传曰，知道。

○南泰著，以迎接都监言启曰，即者敕使离发馆所出云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金尚重曰，敕使接见时，时、原bb任b大臣入侍。

○传于南泰著曰，军兵、百官雨具。

○传于南泰著曰，诸司预备。

○金尚重，以迎接都监言启曰，敕使到沙岘底臣等所住处，使臣等回避，故臣等避入幕中，则通官徐宗孟，入见臣等，以为久留馆中，贻弊不少，而见待优厚，不胜感谢云矣。敢启。传曰，知道。

○金致让在外代，以尹勉宪为假注书。

○南泰著启曰，即者禁卫营将校来言，大将具善行，方遭父丧，还纳命召。将兵之任，不可无一时摠察之人，何以为之？敢禀。

○备边司荐望，以具善复为禁卫大将。

○尹得载，以吏曹言达曰，新除授军威县监韩光国呈状内，矣臣素有痰癖之症，越添于历辞之际，昼夜叫痛，症情危恶。以此病状，旬月之内，万无赴任之势云。身病既如是危重，则不可等待其差歇，依例罢黜，何如？令曰，依。

○丁丑九月三十日卯初初刻，陵庙亲传香入侍时，上具布裹翼善冠、布团领，御明政殿月台。承旨尹得载、金尚重、金始煐、朴昌润、李基敬、南泰著，记事官李晋圭，假注书郑昌顺，记事官李镇恒、李东泰，以次侍立讫。上曰，香室守仆为任，不轻而重，不可数数递改。此后，该房知此举行。〈出榻教〉得载曰，今日送敕举动，监察不可不备员，而洪夏九、李国辅，方在拿处中，何以为之？上曰，勿汰分拣，放送事。〈出榻教〉得载曰，今日举动，何承旨留院乎？上曰，右副承旨留院。〈出榻教〉亲传香罢后，上仍乘舆，出明政殿，幸慕华馆。

○丁丑九月三十日卯初一刻，慕华馆送敕举动入侍时，上具布裹翼善冠、布团领，乘舆出敦化门，至洞口，招兵房承旨南泰著，以敕使三吹依例为之事及上敕则以其出来时，所乘轿子乘送事，下教。由敦化门至宴享台，入幕次后，时、原任大臣及都监堂上入侍事，下教。敕使出来。上乘舆出迎相揖，升阶请行再拜礼。敕使曰，降屈远将，亦已劳矣。更何敢勤礼乎？上曰，再次从简，已涉未安，今何可废礼耶？敕使曰，国王春秋已高，不敢以礼相劳。仍固辞，上曰，敕使若是固辞，强迫亦未安，请行相揖。敕使曰，谨受教。上顾大臣曰，我国之揖，俯身举手，而彼人则只举手为揖。今当从彼人，只举手为宜耶？兪拓基曰，臣奉使时见之，则彼国之揖，本自如此矣。上命通事预差洪乐性往问曰，当举手为礼耶？俯身相楫耶？敕使曰，恐劳国王尊体，只请举手。上遂相揖就椅。上曰，弊邦贫窭，馆舍饩廪，未免薄陋。且上敕之病，犹未快减，而今当远行，怅缺之馀，殊深虑念矣。敕使曰，国王以衰老之年，方在累然哀疚之中，曾既枉临，今又远将，感激之极，还庸不安。且接待之丰洁，药饵之调将，实荷国王恩意之攸暨，今既苏健，不胜感谢之至。上曰，主人诚意未至，挽留未力，敕使之行，留馆未几，行斾遽旋，实为歉怅矣。敕使曰，国王，以皇上钦差之故，厚待俺等，至于别赠银币，既多且厚。若欲辞还，则国王之厚意难孤，若欲领受，则俺等之私心不安，莫知所以为谢矣。上曰，今此使行，䀚gg仰g体皇上德意，曲轸弊邦，专务除弊，应行之节，亦多蠲减，虽极感颂，而其在主人之道，诚甚缺然。至于别赠，则不腆之弊，何足称谢？还为未安矣。上顾左相金尚鲁曰，彼人皆去胸褙，以我国之方遭大戚，故去其华饰，而译官则依旧着胸褙。我国之人，当事多怯，故如此矣。尚鲁曰，诚然矣。上仍命迎接都监堂上推考。敕使曰，荐遭大戚，国用已竭，而元单之外，又有所赠，感谢难喩矣。上曰，屡蒙称道，不安甚矣。仍教曰，今日有雨意，茶礼床催促备待事，分付司饔院，茶味每欠淡劣，亦为申饬。上曰，彼人毛裘，皆反着，何意耶？兪拓基曰，臣前往彼国时，以此问之，则渠答云，皮之不存，毛将焉付？其言亦似有理矣。上曰，似不温煖矣。拓基曰，反着则益温云矣。上命通事，请进茶礼。敕使曰，行意虽忙，茶礼则国王所以宠俺等也，敢不唯命？上命进床，既茶礼讫。上命馈茶头目辈。敕使曰，国王厚眷，至及于下辈，尤为感激矣。当以国王厚待俺等之意，归奏皇上矣。馈茶毕，敕使曰，今有雨意，俺等前路颇远，且国王之久留，亦甚不安，敢请作别。上曰，上敕之病，虽云差减，远路不可无医药，率去医人，以为将护之地，好矣。敕使曰，既赐以珍剂，又命以医人，俯念之恩，实为感激。第贱疾今无可虑，何必曲念至此耶？上曰，然则虽不必远随，而病馀行役，岂可无医耶？敕使曰，既承累命，当率往于一二日程矣。上命内医郑允说，限松都随往敕行事，下教。〈出榻教〉敕使曰，国王远出久留，恐致劳惫，敢请还宫。上曰，行斾甚忙，且有雨意，虽不得已罢归，尤切缺然矣。惟望敕使远路，行驾万安矣。敕使曰，深荷轸念，可得稳归矣。上曰，岂于此处相别耶？敕使曰，国王衰年，久致劳动，幸即还宫。作别，则远近无异矣。国王未回驾之前，俺等决难发程矣。上送至阶，上敕使数步辄一辞，及至阶端，敕使曰，国王乘舆，然后俺等可就轿矣。上遂相揖而罢，还入幕次。传于南泰著曰，百官、军兵雨具。又传曰，诸司预备。上出幕次还宫，传于南泰著曰，孝章、懿昭庙，当历临，前后厢留光化门路上，只一哨前进，驾前驾后随之事，及步军五哨外，皆解严事，下教。乘舆时，下教曰，莫重解严，听传教之际，宣传官有做错之失，推考。又教曰，上言，自作门至崇礼门外捧之，而四件事外，勿捧事。〈出榻教〉历临孝章庙后，传于南泰著曰，诸司预备。遂出乘舆由崇礼门，入敦化门。下舆时，上曰，明日亲祭时，留院承旨仍。〈出榻教〉遂还大内。

○丁丑九月三十日二更三点，王世子祗迎入对时，右副承旨李基敬，事变假注书洪𬬭，记事官金和泽、李亨逵。王世子具视事服，乘舆出集英门，至铜龙门内降舆，步过徽宁殿门外，仍入斋室。至三更一点，王世子步入明政殿板bb位b祗迎时，右副承旨李基敬曰，祗迎时，相礼，趁不赞请，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉还入斋室。