承政院日记/英祖/三十九年/九月

九月

9月1日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈奉命出〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈病〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○卯时辰时日食。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣洪凤汉，提调臣金阳泽，副提调臣具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等当与诸御医，入诊详察圣候矣。臣等不任区区，伏虑敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。下教日入侍，宜矣。

○传于尹得雨曰，迎敕举动，当由敦义门□□知此举行。

○尹得雨以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而日食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹学东以□□□□□启曰，□□□□□日人□□□□□□□今□□□□□□依此付□之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨以义禁府言启曰，时囚罪人茂长前县监高信谦，金教材以制书有违公律，勘处放送，竹林察访崔珽，良才察访任光钰，旌义前县监李寿德等，以制书有违私律，勘处放送，果川前县监权瑜以不应为私律，勘处放送事，判下矣。高信谦、金教材以制书有违公律，杖一百收赎，崔珽、任光铉、李寿德以制书有违私律，各杖一百尽夺告身，权瑜以不应为私律，杖八十三等夺告身，而杖则并依例收赎放送之意，敢启。答曰，知道。

9月2日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐直〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐〉。同副承旨赵𪬵〈奉命出去〉。注书李惠祚〈仕直〉兪彦镐〈式暇〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○尹学东启曰，即者吏曹郞厅来言，今日大增广文科初试试官，当为磨炼以入，而判书金阳泽，参判洪乐性，参议李㝡中俱以病不来，不得举行云，莫重国试试望，不即举行，事甚未安。判书、参判、参议并即牌招，何如？传曰，允。

○传于具允钰曰，再明日动驾时，当由崇贤门出，由崇政殿入，东宫当随行，政院知悉。

○传于尹得雨曰，五日次对，今日习仪后，为之。

○尹得雨启曰，今日次对，两司长官，当为进参，大司谏李廷喆，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于具显谦曰，大臣、备局堂上引见。

○传于尹学东曰，东宫当为殿讲，春坊官员同为入侍。

○传于郑夏彦曰，□□官肃拜后入侍。

○尹学东启曰，今此敕使入京后，翌日颁教文，当为制进，艺文提学洪启禧，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今此敕行接见时说话，依例书入，而或不无未尽之处，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，谷山幼学金世郁，以昨年应试初试入格后，假称服制，冒出陈试，才因本曹草记，既已十年停举，而今此大增广监试初试榜目中，金世郁得参于一所进士试三等第三十九人矣。渠以停举之人，肆然赴试，至于入格之状，极为可骇。原榜目中，付标拔去以入，而其冒停之罪，令该曹依律勘处，何如？传曰，依为之，从重勘处。

○具显谦，以吏曹言启曰，庆科大增广文科别试初试试官，今方拟入，而其中朴盛源、许采时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大增广监试初试启下榜目考阅，则一所生员试榜中，三等一百人五字，落漏不书，一所生员试三等第七十人朴兴采生父名及二所进士试二等第十人沈英镇生父名亦为落漏不书矣。各其原榜中，付标书塡以入，而当该试官及四馆官员等，俱难免不察之失，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，因承政院启辞，敕使接见时说话，依例书入，而令庙堂增删，以备圣览事，允下矣。今此书入措语，别无可改者，故还送政院，依此书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局从事官四员内，军色从事官李在协以庆尚道京试官，奉命在外，粮饷色从事官金颐柱，鸟铳色从事官李命勋，火药色从事官李奎明，今此增广初试俱为赴举，本局省记，无以推移，依例以把摠代直之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，西部麻浦桃花洞居良女阿只连，潜酿一小缸，捉得买飮人等查问，则所供内，以年老寡女，资生无路，欲食馀利，果为潜酿矣，未及成熟之前，如是被捉，而元无买飮人云。反复施威严问之下，一向纳供，犯酿罪人女阿其连并其酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今此增广初试时，本府都事，皆为赴举，武都事一员本府入直，而当直入直公事、回公都事及迎敕日东宫左右考喧都事，文一二所，武一二所禁乱都事，当以八员分差，而无以备数，假都事八员，令该曹依例差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，曾前西间罪人受刑后，或移囚南间，或仍囚西间矣。时囚罪人朴命球，既因判下刑推，则移囚南间，何如？传曰，允。

○工曹参判元仁孙疏曰，伏以顷于宾筵，圣衷念旧，恩谕郑重，臣于是，感激涕泣，不知有身。惟以不计夷险，筋力奔走，酬报洪造，仰陈前席，区区此心，神鬼旁列，临事规避，臣岂敢也？只缘家有病慈，相依为命，衰境凡百，日渐澌缀，苦歇无常，调护罔缓，近因天时将换，凉暖不适，宿病添感，证形不轻，宛转床玆，起居须人，日夕焦灼，情私罔涯。此际臣弟臣义孙又以掌试，奉命湖西，在傍扶将，只有臣一身而已，臣之目下情理，其亦悯矣。今因试事，天牌辱临，在臣分义，固当不俟驾屦，颠倒承膺，而见今母病，如是沉重，暂时离舍，决非人理之所可堪，玆敢冒陈短章，仰溷孝理之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许臣恩由，仍治臣违慢之罪，以便救护，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此时陈章，可谓不先不后，而人君以孝为治，卿勿辞护焉。

○左副承旨金应淳疏曰，伏以臣父，适为省墓，方在衿川地，素患癖积，挟感顿添，食飮专废，转仄须人，乡村穷僻之地，医药亦无以趁时。臣弟为将还计，昨先出去，俄者专人书报，促臣问药而来，臣自闻此报，心神飞越，按住不得，玆敢冒死控吁，忙寻乡路。伏乞天地父母，俯谅臣恳迫之情，特赐递改，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。踏启字。

○癸未九月初二日未时，上御景贤堂。大臣、备局堂上、春坊官员同为入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，左参赞洪启禧，行护军洪象汉，行吏曹判书金阳泽，右参赞李益辅，判尹南泰齐，户曹判书赵云逵，刑曹判书具善行，兵曹判书李之亿，礼曹判书具允明，工曹判书元景淳，左尹曺命采，行副护军具善复、李章吾，执义李寿凤，校理金鲁镇，正言洪晟，右副承旨尹得雨，记事官李惠祚，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九，弼善李宪默，兼说书李泽遂进伏讫。上曰，今日使东宫，侍坐设殿讲，使诵所讲册，当与卿等共听矣。东宫诵《孟子牛山》章。上曰，山岂有性乎？东宫仰对曰，非山之有性，将言人之性，故先以性字言之也。上曰，师傅今皆入侍，当问之，栍当何居？其所陈文义，可以得通栍矣。又命东宫，诵孟子见梁惠王章讫，上曰，臣若怀利心事君，子若怀利心事父，则何如人也？东宫曰，若然则不可谓之臣与子矣。上曰，其君与父，若使其臣与子，怀利心以事之，则亦何如人也？东宫曰，若如此则其君与父，亦与其臣与子，同归一套矣。上曰，尧、舜时，臣亦有怀利心事之者乎？东宫曰，其岂然乎？上曰，桀、纣则臣子怀利事之，故如此耶？东宫曰，其臣有若箕子者，谏之而不听，故至此，此乃言足以拒谏也。上曰，然则瞽瞍，有子如舜，而何为如此也？东宫曰，瞽亦其本性，非不善也，物欲蔽之故也。上曰，汝则臣子，若有以利事之者，则其心好乎？东宫曰，岂云好乎？听之，虽不逆于耳，思之则有害，岂云好乎？上曰，有以利事者，则汝将用之乎，逐之乎，只是不用之乎？以三条对之，可也。东宫曰，不必逐，而不用之而已矣。上曰，干戚之舞，岂解围乎？惟仁人，放流之，不逐则君子不得用，须于此详审之，可也。仍下教曰，予一念在于宗国，近四十年调济之意，皆为汝而保世臣也。朝廷凝聚，然后可以有为，若不信其君，而犹售旧习，可乎？东宫曰，若有旧习，则非朝鲜臣子也。上曰，冲子之言如此，诸臣当体念矣。凤汉曰，东宫仰对，诚不泛然。今日入侍之臣，孰不敢仰体乎？上顾诸史官下教曰，汝辈年尚少，他日以非朝鲜臣子五字，仰勉于东宫，可也。上曰，今番迎敕时前后牌，勿为磨炼，卫内随驾，见敕时前后厢军，依例举行，而馆所举动时前后厢军，以五哨举行，禁军二番随驾事，分付。上曰，药房提调，持汤剂入侍。上曰，已有前例颁赦，百官加依例为之，杂犯以下并宥，艺文提学牌招，赦句添入。上曰，承旨有阙代，前承旨具显谦除授，牌招察任，房顺房。具显谦为兵房。上曰，动驾在近，此非撕捱者，新除承旨，其虽陈章，政院勿捧。上曰，大司谏李廷喆只推。上曰，以标信处分承旨，该堂摠府堂上，中官承传色，饬已行，一并叙用。上曰，今日试官，为臣子者，焉敢违牌？违牌试官，一并罢职不叙。上曰，左副承旨尹得雨，牌招察任。〈已上出传教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，武二所，再明日敕使入来时撤场，入来后即为开场，饯敕时亦为依此举行事，分付。〈出传教〉上曰，台臣不识进退，不可无饬责，推考。〈出传教〉凤汉启曰，今此日食咨文，急速撰出启下，定禁军付送湾府，使之传送凤城，何如？上曰，依为之。又启曰，承文博士成箕柱，前冬仕满，而以新榜分馆之未及举行，陈达筵中，不为迁转矣。今则既已分馆，依赵文宇例，即为陞六事，分付该曹，何如？上曰，依为之。又启曰，金光伟、李彦章所坐，与申思运、金圣遇等，同，而尚在永不除职之中。不但罚名之太过，亦不宜罪同罚异，一体收叙，何如？上曰，依为之。一体调用，可也。又启曰，此，江原监司成天柱状启也，备陈水灾孔惨之状，仍请横城、原州、平昌、宁越及江陵之岭西各面新还上折半停捧，所捧折半内，一半以相当谷代捧，旧还上一并停捧，勿论各军门各衙门身米，骑步俾限明秋停退事，并令庙堂急速禀旨举行矣。关东水灾，诚极孔惨，民事十分可闷，安集施惠之道，似当加意为之，今此所请当许与否，姑勿论，年分前先为状请，未免太早，更令道臣即为巡审，及时分等状闻后，更为议处之地，何如？上曰，依为之。曾已有前例，王者视民，岂有异同？旧逋，为先特为停退。又启曰，咸镜道句管堂上，以左参赞洪启禧差下，何如？上曰，依为之。又启曰，赵台命向来所坐，详问事实，则大有不然者，既知其如此，则似当荡涤检举，故敢此仰达。上曰，何事也？左议政尹东度曰，以非时出禁牌被论，而事实不然云矣。上曰，果若此，赵台命，特为荡涤检拟，可也。东度启曰，今日迎敕习仪时上番官，自该曹不为差出，以致时刻之差，殊(殊))甚未安，宜有警饬，故敢达。上曰，当该堂上，从重推考，当该承旨，不为检饬，一体从重推考，可也。又启曰，在前下马宴，接见敕使请宴后，始排大卓，故每患临时窘速矣。今番则何以为之乎？上曰，预设，可也。益辅启曰，宣惠厅郞厅郑景淳启下属耳，又除敦宁判官，而前例，元无两职兼行之规。敦宁判官许递，以为专意惠厅之地，何如？上曰，依为之。云逵启曰，通信使礼单参封裹之后，本曹参储，已尽无馀，来头信使护还差倭单参及岛主图书改请差倭单参，措备无路。方此渴闷之际，又闻关白生子，差倭当为出来云，所入单参，数亦不赀，必有四十斤体参，然后仅可支用于三大差倭，势将卜定于江界之外，无他变通。以此分付于江界府使，急急贸取上送，而价本则令备局依例区划，何如？上曰，依为之。允明启曰，迎敕翌日馆所动驾时及送敕动驾出还宫时，东宫祗迎祗送之节，何以为之乎？敢禀。上曰，勿为举行。又启曰，迎敕翌日陈贺，馆所动驾前，当为先行乎？敢禀。上曰，动驾前早为举行，可也。寿凤启曰，朝讲次对事体，自前两司长官，例为进参，而大司宪洪名汉既已出肃之后，连事违召，终不进参，虽未知病故之何如，而事甚未安，不可无警。自政院催促不进，则例为请牌，而今日则政院亦无循例请牌之事，不无违例疏漏之失。请大司宪洪名汉罢职，当该承旨推考。上曰，依启。都宪既已罢职，则当该承旨，不可推考而止，递差。晟所怀，五卫将掌宿卫重地，国家设置之意其亦重矣。自前以文荫武分拟，而武则渐不如前，乡谷猥锁之徒，间多杂之，甚非所以严宿卫重官方之道，臣谓宜严饬两铨，以武弁中有声望人，各别择拟，俾无淆杂之患，似好矣。上曰，依为之。当该政官，从重推考。又启曰，臣触处生疏，仰陈五卫将之不能另择，而不能请推兵判，致勤圣教，何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，两司无启之时，此等之事，不为传启，泛以所怀，其在国体，不可无饬，依启。诸臣以次退出。

○癸未九月初二日酉时，上御景贤堂。召对诸试官同为入侍时，参赞官尹学东，侍读官徐有良、洪乐仁，记事官李惠祚、韩后乐、金叙九进伏讫。上下番儒臣进读《宋鉴》第二卷，自泰平兴国止如此夫讫，仍陈文义，命诸试官入侍，下教曰，此科与他自别，当暮年复政之日，必欲为得人之道，须一心公正，毋负此申饬之谕，可也。近日早呈，作一痼弊，监试官勿呼呈券前，俾勿呈券，以此举行，为可。命武所诸试官进前，申饬后，诸臣以次退出。

9月3日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜三更四更，电光。

○具允钰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○具显谦启曰，献纳南鹤宗，除拜后过三日，不为出肃，依定式即为牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去八月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色口传下教曰，敕使之骑马而来初也，日气若此，弘济院，当送问安中使，御贴与名贴，即为书入。

○赵𪬵，以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕使明日入京，军令初吹卯正，二吹辰初，三吹辰正书出云矣，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以都摠府言启曰，今此迎敕举动时，侍卫不可不备员，而副摠管申思彦武一所试官进去，李涣未肃拜，他无侍卫进参之员。一员未差之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以顺义君烜为都摠管。

○具显谦，以训炼都监言启曰，今九月初四日迎敕举动时，本局中军、别将当为随驾，而中军李泰祥武一所试官，别将李昌运武二所试官，俱在试所矣。在前如此之时，有草记变通之例，依前例令政院改付标，何如？传曰，更为点下矣。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启据刑曹粘目内，前持平李益辅移本府处之事，允下矣。李益辅前以他罪，拿来罗将既已发送，拿来后，以此添问目取招，何如？传曰，允。

○副司直尹勉教等上疏曰，伏以臣，即伏见前佥知沈廷最上言下该府者，则以臣等寻筑先墓事，诬谩诪张，横加詈辱，辞语绝悖，无复伦理，臣等诚不胜骇愤痛迫，直欲无生也。无伦之言，固不足较辨，而第其为说，幻易本实，专事欺罔，既敢以此渎诬天听，则臣等愤冤之状，不容不暴申，而先祖墓兆之事，亦不容不究竟，故辄敢相率疾吁，略陈颠末，惟圣明，恕其烦猥而垂察焉。盖臣等先祖高丽侍中文肃公瓘，实开拓北边，有大劳于东土，瓘之子政堂文学文康公彦颐，亦有名德，事行俱载《丽史传》中，而二人冢墓，同在坡州焚修院之北，世世传守，亦载于《舆地胜览》中矣。不幸兵燹之际，子孙去墓，而年代既远，看护寝疏，二祖墓域，遂为故相臣沈之源家所冒占，而所有碑、表等文字，并见毁灭，无一存者。然而臣祖自是名世之人，故尹侍中山所之说，居其土者，童幼荛牧，至今口诵，而沈冢下一古葬，前有石人，傍有曲墙址者，皆指以为臣祖墓山，故臣等刊行家谱中，具载其说曰，瓘、彦颐墓同原，而今为沈政丞之源墓山云。自臣等祖先，凡往来其地者，顾瞻荒原，孰不有怵惕怆伤之思，而顾此一坏，终无文迹可验，故相与传疑，未敢遽定，今年四月，臣等同宗人，有过山下者见之，则昔之大冢，削小非旧，而冢前忽有仅尺许短表立焉，即前日所无者也。文字残刓，而认得宣略将军李好文七字，表阴有本丰德，正统十四年葬等字云。臣等得闻此说，不胜惊怪，访得好文后孙亨镇者于丰德地，详问曲折，则答谓元是失久之墓，亦无文迹传闻。己未年，渠之京居宗人因沈家所传，以碣本送示，故得之，其明年改莎，而沈氏以山下役丁助之云。又闻其始见时碑之埋与立，则答谓见其立矣。遂乃以臣等先墓自古流传之言及曲墙礼葬元不当于宣略墓之由，反复告之，又言墓前土墩，土人至今传之，谓尹侍中轿子冢，斯盖吾先祖所乘轿子随瘗之处。凡此证案，昭昭不沫，君家得墓，极涉可疑云，则李乃大惊疑曰，既见表石，故始信不疑，今闻君言，诚亦有理，遂以两家同会启验幽志之意，成约而归。此际臣等宗人中，有曾见其碑者，谓此碑本在山之左麓三古冢之中矣，今忽徙此，可怪云云，此说一出，臣等与李家验视之计益急。遂以五月初九日，相与会同，首先开验其所谓轿子冢，则果有烂木片，而本体圆长，犹可辨认，以年解之，木理分明，若钩若钉，小小烂铁，亦颇有得，其为瘗轿之地，明白无疑，亨镇乃遍寻其碣元在处，而累累古冢碣已徙焉，故无得以验焉。臣等与亨镇，遂与开验上所谓碑立之墓，略开莎封，中有似圹者，状似便房埋物之处，而实之以乱石杂土而已，加凿其下，乃得合葬真圹，则圹头入于沈坟外阶之中矣。欲稍展拓，尽验乃已，而为廷最等所阻搪，至于争讼，故不得已卒卒还封而归，而所谓查官之状，则高阳郡守申暿，于臣等所言，一不采录，沈言是听，全没事实，有若臣等公然作乱于他家墓山者然。此已可异，而道臣又曲听沈言，不加审详，因其所谓查状者而为之说，其实则臣等初未尝与廷最等相讼矣。既不与讼，则又岂有所谓立落者哉？前日还封之役，固多可憾，而间经久潦，茔土旋圮，故因中秋俗节，臣等诸家，议欲改筑，而向来寻验时，廷最等以不相告为咎，故送一家人，先期告之，仍以圹头所掩墓砌，不可不稍自缩退，俾成封域之意，言之，则廷最亦不敢阻止。但答曰，既以文肃公墓，为定，而吾家墓砌，果至犯压圹头，则他人茔域之事，吾何禁焉云矣？及其始役之日，廷最乃忽多率奴仆，往邀莎路，自抽佩刀，斩断役人担索，诟曰，不去，当椎击之矣，头势可怕，不可复以事理解说，故又不得不辍役而归，此其玆事始末也。今廷最等之言曰，臣等诸人，欲封筑李坟，夫举一宗而并力封筑不干之他坟，初非常理常言之可答者，则骇痛之外，元不足与辨，而其积费谋计，疑乱人之冢墓，言必称李坟者，诚以渠家，自其祖先，作变于臣等先祖之墓，已多。至于毁圹筑阶，而臣等诸宗，蕃衍国中，实为世所共知之巨族，故一念畏忌，百计隐讳，李氏孱孤，无足有无，故至于欺弄作主，欲以永绝臣等寻验之地，其为计诚至深且谲矣。然而李氏，今亦觉其见欺，亨镇之言曰，吾祖之葬，在于正统，则后距沈家初葬之日，其间不过三数世耳。其时吾家，不甚衰微，高曾之墓，被人夺葬，而不之禁，宁有是理？又其所谓宣略碑，只是单行，无合葬之文，而夏间启墓之日，其为双坟之迹，亨镇亦已目见，怃然而去。夫无论谁某之墓，夺人圹域，逼压成坟，固已至不仁矣，而天理昭昭，阴谋毕绽之后，犹且动号李坟，至敢登陈于告君之辞，其亦可谓无忌惮之甚矣。且沈家从前作变之事，臣等才又有得见者，向者臣等宗人，有见廷最，语及臣等两先祖墓山同原事，而偶曰，文康墓，当在其下云，则廷最遽曰，文康墓果同原，而乃其上也，宗人又言徙碑事，而问其碑本在三古冢之中冢云，则廷最又曰，三古冢有之，而必其下冢也。夫苟非渠家手犯之事，则文康葬之在上在下，宣略碑之于中于下，尹、李两族之所未闻，而廷最何从以知之乎？是其家庭密传，明有所受，故邂逅诵说，自然透露者，昭不可掩矣。噫，削毁人冢圹，残灭人碑志，幻乱人祖先，此而不足，又至于饰诈罔天，而不知畏，诚不料人之无状，至此极也。噫嘻，臣等先祖，虽是胜国人物，其拓地平戎之功，式至今存，故迄于本朝，配食崇义之享，不废追报之典，遗祉所委，四毓曾沙之庆，则一丘衣履之藏，宜足自保，而只缘臣等不肖，不足为有后之数。古原松柏，既不能护守，而又遭此罔测之变怪，至令悖辱之言，上及于近七百年既骨之人，臣等之罪，固无可言，而尚功崇贤，平冤理枉，方为圣朝之所懋，则沈家从前叵测之状，宜莫逃于日月之明，而今此廷最等悖骇之说，未必不为臣等崇护先墓之幸会也。然非臣等罄陈而洞辨之，则廷最等伪诬眩惑之实，宜无以曲烛，故辄敢陈列其始终，而仰请处分。伏愿圣明，将臣等此疏，付之有司，明加核实，臣等所言，如有一毫差爽，臣等请伏欺罔之诛，如有不然，则廷最等夺人祖坟，而巧计疑乱之罪，考律勘正，而仍命破缩其外阶，俾臣等得以筑全先墓，永世保守，千万至祝。臣等无任愤痛迫切瞻天祈恳之至。答曰，省疏具悉。已谕于大臣之批矣。

○左议政尹东度上箚曰，伏以臣同宗诸人以先祖高丽侍中文肃公瓘墓域事，有相率齐吁之举，其骇痛之情，臣与诸宗人，无异。臣顾待罪见职，虽不敢厕名疏末，揆以私义，亦不得晏然泯默，辄敢继入文字，恭俟处分，渎浼惶猥，无所逃罪。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。览联名之章，方欲下批，卿箚继上，令该府详细摘奸，图取以来后，备局次对时，使该堂持奏焉。仍传曰，遣史官传谕。

○癸未九月初三日午时，上御景贤堂。昼讲入侍，台臣同为入侍时，特进官金阳泽，同知事元景淳，参赞官具显谦，侍读官徐有良、洪乐仁，记事官兪彦镐、韩后乐、金叙九，武臣禹弘圭，献纳南鹤宗以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自子曰，舜其大孝也与止亦此意，侍读官徐有良读新受音，自子曰，无忧者止第十八章，上受读一遍。有良曰，圣人之道，不过忠恕而已，纯亦不已，使万物各得其所者，自是文王之忠恕，而周公继文武之德，制礼作乐，亦是忠恕之道也，今殿下，孝弟出天，道学卓越，亦是行忠恕之效也。伏愿益自加勉，上以配文、武，下以勉东宫，臣所望也。洪乐仁曰，宗庙享之，子孙保之一句语，是为武王之达孝处也。伏愿于此，益加勉焉。上曰，所陈俱好矣，当体念焉。上曰，经筵陈之。特进官金阳泽曰，上下番所陈要约，更无可达之义矣。同知事元景淳曰，别无可达者矣。上掩卷，阳泽曰，汤剂进御，何如？上进御汤剂，献纳南鹤宗曰，新除授正言洪应辅，时在忠清道忠原地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，台臣之只启下谕，七旬之内，今始初见矣。阳泽曰，宣敕官差出矣，以试官进去入直二儒臣，则皆差通事，故无以推移矣。上曰，东宫通事，别无可为之事，以洪乐仁为之，可也。阳泽曰，芸阁校正厅，专管印役，故自前印出，可观书册颁布京外，而近闻《大典》、《大明律》，各邑无印置者，守令凡于考律决讼之际，多有疏谬之弊，此固可闷。自本馆知委各道各邑，使之备送物力，两册鳞次印布，何如？上曰，依为之。阳泽曰，校书馆秋冬以后收布等事，自多举行之节，而校理南玉以掌务官，随往信使之行，势难迟待其回还。自前如此之时，多有闲司相换之例，今亦依例相换，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉上命承旨书之曰，虽进讲册子及东宫讲读册子，今年勿为刊印事，下教，此则予熟知，予在王子时所讲册子，以内下者，讲之，王孙所讲册子，东宫自内藏经阁册子，自可取用，而今闻王孙所讲《庸》、《学》，自宗亲府关文令印云，此前所未闻，必有分付宗亲府者，然后乃有此事，不禀举行者，事之寒心，莫此为甚。问于宗亲府，中官或分付，王孙教傅若或知委之事，令政院查问，施以罢职之典，三百年所无之事，今不可创开，其印勿施事，即为分付校书馆。〈出榻教〉阳泽曰，臣惶恐敢达矣。臣之所带铨任，岂有冒出之势，而严畏分义，黾勉行公，而当此蹲仍，益露丑拙，今则情势之外，疾病难强，筋力奔走，亦无其望，敢此冒陈，冀赐处分矣。上命承旨书之曰，申饬之下，吏曹判书金阳泽以不当引之事，乃敢撕捱于前席，从重推考。上曰，在院承旨入侍。〈以上出榻教〉左副承旨尹得雨入侍，得雨读各道榜目讫，上命承旨书之曰，岭南、关西榜目皆来到，而关东、海西、湖西榜目不到，其涉稽滞，当该试官，从重推考。上曰，春坊上下番入侍。〈以上出榻教〉弼善李昌默，说书李益烍入侍，上曰，迎敕时东宫随驾，则宫官问安一节，似当停止，前例，何如？明日考奏，可也。诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈别入直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○巳时雨雹，状如小豆。

○大驾诣慕华馆入幕次后，王世孙问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世孙入幕次后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，王世孙问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还入大内后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○世孙，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○赵𪬵启曰，今此馆所接见时说话，依例书入，而或不无未尽之语，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授英陵参奉韩锡地，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，百官及都监堂郞，当为见官礼之意，使差备译官，言于敕使，则敕使以为，见官礼一倂停免云矣，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕使赍来匹缎二十四匹，使差使员李球，直为领送都监矣，依前例明日迎敕前，预进阙中行礼后，与诰命同入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使诣阙时，歇所茶啖，依例备待，而敕使以为，到馆所后使之分入各房云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使到红箭门，家丁十二名，使之落后，先入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○赵𪬵，以迎接都监言启曰，敕使馆所茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既入馆所，各色郞厅，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使以为，间日入给别雌牛减除，开闭门，依例吹打云矣，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以备边司言启曰，因政院启辞，馆所接见时说话，令庙堂增删，以备睿览事，允下矣，今此措语，别无可改者，故还送政院，以此书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵𪬵启曰，臣承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，今日初接，款待甚优，而俺等到馆所，即时特遣近侍慰问，不胜感激之至云矣，敢启。传曰，知道。

○癸未九月初四日卯时，上诣慕华馆。迎敕举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑夏彦，右承旨尹学东，左副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，同副承旨赵𪬵，记事官兪彦镐，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九以次陪从。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出崇贤门，降舆乘辇，至兴化门外，上曰，彼通礼，谁也？右承旨尹学东曰，李挺材也。上曰，举措慢蹇，施以刊版之典。上诣慕华馆入小次，东宫问安如仪。上曰，传语次知部将记过。上曰，左右通礼、赞礼并从重推考，宣传官记过。敕使至，上出就板位，上祗迎讫，上曰，差备译官，稽缓莫甚。迎敕后，当于兴化门外，殿座决棍，以此申饬。上回驾至崇政殿庭入小次，东宫问安如仪。上曰，都监堂上，不当禀而禀，并推考。上曰，彼既不乘轿，则何必力劝也？诚多事矣。敕书至，上与东宫出就板位，上祗迎讫，入庭行礼如仪。上曰，押班监察，为先从重推考。上陞殿，接见敕使，仍行宴礼，上曰，时、原任大臣依例入侍。领府事申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度入侍，上命御前通事李最中，传语于敕使曰，皇恩罔极，使华远临，宣赐诰命，不胜荣感。念大人远役之馀，得无所伤耶？敕使曰，幸蒙国王之德庇，无事出来矣。上曰，念大人不许乘轿，虽不敢强迫，而鞍马之劳，必多所伤矣。敕使曰，皇上有旨申饬，故不敢乘轿，而鞍马亦无所伤矣。上曰，国内禁酒，故酬酢之际，以蜜代酒，念大人有或恕谅否？敕使曰，致眷至此，不胜惶感。上曰，上使大人，与皇上为几寸，而副使大人，职品亦云何？敕使曰，上使则与皇上为四寸，而副使则以侍卫，来矣。上曰，近宗远临，尤不胜荣感矣。上曰，念大人贵年，各几何？上敕曰，俺则五十七岁矣。副敕曰，俺则五十六岁矣。上曰，虽饬有司之臣，而馆所必多龃龉，是甚歉愧矣。敕使曰，岂有龃龉之理，而亦何至国王之烦念乎？礼毕，敕使出，上送至崇政门外。上曰，宝剑带子弊尽，当该中官，从重推考。领议政洪凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。上进御汤剂，右副具显谦曰，宣传官、部将等记过，何以为之乎？上曰，并勿施，今日诸人推考下教，亦并置之。上命承旨书之曰，馆所动驾三严，午初初刻为之。〈出榻教〉上还入大内，诸臣退出。

9月5日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐直〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈别入直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰启曰，昨日郊外迎敕，殿庭行礼，节次稍久，向晩还内，伏未审夜间，圣体调摄，若何，寝睡、水剌之节，亦何如？东宫劳动之馀，气候，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样，东宫气亦一样矣。

○以承传色口传下教曰，夜来兴感，上宫有亲为奉安之事，奉安后当动驾，整齐以待，陈贺后即入初严。

○又以承传色口传下教曰，毓祥宫历临时，前后厢及禁军，道上留住，只以驾前驾后，挟辇入去，训将、龙虎将处，即为分付。

○大驾毓祥宫入斋室后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾馆所入幕次后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于尹学东曰，百官行礼，置之，自惠政桥随驾。

○尹学东启曰，咸春君李昌运，驰往馆所问安，则上、副敕以为，昨遣承旨慰问，今日又遣宰臣，心甚不安，不胜感激之至，而俺等夜里好睡，莫非盛念攸曁云矣，敢启。传曰，知道。

○尹得雨启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。未承受推考传旨，自本院依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○传于具显谦曰，诸司预备。

○尹学东，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，别监中禁房守及进止官，永为出送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕往副敕房云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使入京第三日，大臣请行茶礼事，前已启禀矣，明日乃是敕使入京第三日，大臣茶礼，依例请行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，臣等依例，使首译措辞请留，则敕使以为，使事已竣，难于久稽，而国王亲临恳劝，固不得不以加留之意，仰对，而归意甚急，今此请留，虽勤，无由听施云，臣等取考前例，则都监请留后，有承旨、大臣次第请留之例矣，并为敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣使首译，措辞请留，则敕使以为，既因国王恳劝，告以迟留三日矣，今又遣大臣，缕缕勉留，不胜感激，而归计已定，实难久稽，终不得奉许，心切不安云，断无加留之意矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以领议政意启曰，臣于都监请留后，依例使首译，措辞请留，则敕使以为，既因国王恳劝，告以迟留三日矣，今又遣大臣，缕缕勉留，不胜感激，而归计已定，实难久稽，终不得奉许，心切不安云，断无加留之意，敢启。传曰，知道。

○赵𪬵启曰，臣依例请留，则上、副敕以为，既以三日留在之意，仰达，更难淹留云矣，敢启。传曰，知道。

○传于具显谦曰，诸司预备。

○尹得雨，以义禁府言启曰，全罗道还上都会官全州判官金尚默拿问勘处事，传旨启下矣。金尚默时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以开城留守状启本府居林召史等烧死事，传于郑夏彦曰，令本道恤典举行。

○又以忠清水使启本洪州牧居良女金召史等渰死事，传于郑夏彦曰，令本道恤典举行。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书，王若曰，青宫正号，左海之日轮重晖，紫诰疏恩，上国之星轺远届。宠光所被，播告之修。念我邦于千万年，幸文孙乃十二岁。承列朝锡羡之庆，允符汉观之凝祥，供高年在抱之欢，实协周家之传緖。猗欤岐嶷之挺质，荡然孝悌之根心，聪明特达之知，天成，奥自孩提之始，温文将就之功，日著，克尽蒙养之方。奠邦箓于泰磐，载验继体之象，定国本于鼎器，寔副延颈之情。加元服而举舟梁之仪，俨有成人之责，齿辟雍而听环桥之讲，咸仰典学之工。惟令姿升贰极之尊，繄弘緖续三宗之脉。精一相换，倂禹谟而可贻，神人攸依，畀汤孙而丕显。虽储位不容暂旷，而封号未敢自专。控于大邦，以礼则可，揆诸彝典，有愿必从。幸玆皇华之遄临，聿睹宠命之诞降。丝纶涣发，考经史而正名，诰册昭垂，倂锦彩而侈赐。念一人之有庆，骏命维新，迓百禄之无疆，鸿业式巩。前星增耀，焕法服于身章，匝域同欢，颂隆私于心贶。玆当缛仪之克举，讵缓厖泽之诞敷？自本月初五日昧爽以前，除谋反、大逆谋反，子孙谋杀殴骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污、强窃盗外，杂犯死罪以下徒流、付处、安置，充军已至配所，未至配所，已发觉，未发觉，已决正，未决正咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，洪图永承，寔为宗社灵长之福，仁化滂洽，政属雷雨解沛之期。故玆教示，想宜知悉。艺文提学洪启禧制进

○兵曹判书李之亿上疏曰，伏以臣，猥以无似，冒叨匪据，小器易盈，弱植难固，早晩颠顿，臣所自料，犹且经旬阅朔，淟涊至此者，诚以如天鸿渥，未敢孤也，爱日蚁悃，不自胜也。重以臣之一身，终非己有，区区寸忱，亦自附于生死向前，故前后恩除，有命辄膺，间或有情势可言，而厌然自居，疾病难强，而不敢图便。惟以随逐班行，筋力奔走，少效涓埃之答，以期尘刹之报者，炳然一心，天神共鉴，则臣虽欲孤恩挟私于秤人注拟之间，其可得乎？只缘臣资历骤升，鉴识不明，凡所检举，自不能协众望而洽人心，以底于疮疣百出，谤讪坌至。自顾惭恧，靡所容措，迺于昨对登筵之日，台启忽发，至以五卫将不择之意，力加诋斥，语极谬戾，臣于此，诚不胜惶惧愧赧之至。夫卫将之任，既居宿卫重地，则顾其职，宜可抡择，而不宜淆杂者，诚如台臣之所言，而但其论列之际，曾不拈名而显斥，只为囫囵说去者，臣未知台臣指斥，果在谁边，而臣之参政拟差，不过文荫武各一人也。文则耆科寿资，未霑一禄，荫则勋臣宗裔，履历俱合，武则内外践历，不免屈居，则是岂有一分不称之实，而台臣之泛然论说，殊欠显白者，诚莫晓其指意之所在也。虽然，此在臣身，不过为薄物细故，若其偾事之失溺职之罪，无所取之姿，不敢当之实，臣固自讼，奚待人言？仍伏念臣，年纪衰迈，精神销落，疾病转痼，形貌甚铄，虽处闲局，固难驱策而进身。矧玆剧任，岂可虚縻而度了？玆暴肝膈之悃，仰干宸严之下。伏乞天地父母，俯谅臣由中之恳，亟罢臣所带之职，以谢台言，俾靖私义，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○癸未九月初五日辰时，上幸馆所。举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑夏彦，右承旨尹学东，左副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，同副承旨赵𪬵，记事官李惠祚，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金瑞九以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出崇贤门，先诣毓祥宫，上曰，当该中官记过。〈出驾前下教〉上曰，呜呼，七旬偶得甲戌护产厅日记于九月，兴感而来，只拜而回，一倍此心。其中护产厅内局待令人中金有铉，即特命加定待令者也，只其孙履亨，随驾而来，特赐熟马一匹面给，以示予意。〈出传教〉幸馆所，上曰，不为预饬中门先开都监堂上，从重推考。上曰，时原任大臣、馆伴同为入侍。〈出传教〉上行宴享礼还宫时，领议政洪凤汉曰，敕行伴送使，不可不择送。工曹判书元景淳，年纪虽过周甲，筋力尚强，可堪驱驰远役，以此人差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，百官加下批，今已日暮，明日为之。咸溪君埙gg咸溪君櫄g，全恩君墩，昌城尉黄仁默，百官加亲授。上曰，复讲之后，虽隆冬盛暑，亦为，敕使在时，视事虽停，经筵岂停？明日昼讲为之。〈已上出传教〉上还内，诸臣以次退出。

9月6日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐直〉。右副承旨具显谦〈式暇〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈病〉兪彦镐〈仕直〉。假注书闵润洙〈病〉。事变假注书申暹〈别入直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出星星下，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色青，光照地。

○药房都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？昨日动驾，向晩还宫，劳动之馀，寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候，为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于尹学东曰，今日昼讲，停建功汤，有下教事，内局入侍，迎接都监堂上同为入侍。

○具允钰启曰，左承旨郑夏彦，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于赵𪬵曰，今下弓矢，宁城佥使郑在博处给送。

○传于尹学东曰，百官加政事，昨日当为之，而今日为之，即速开政。

○尹得雨启曰，臣承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，日昨亲临宴慰，今早又遣承宣，如是慰问，不胜感激之至云矣，敢启。传曰，知道。

○尹学东启曰，礼曹判书具允明，依下教来待矣。传曰，入侍。

○注书李惠祚病，代以闵润洙为假注书。

○传于尹得雨曰，长番内官安国来，东宫长番内官金寿兴，百官加亲授。

○尹学东，以迎接都监郞厅，以领议政意启曰，臣承命来诣馆所，使首译先呈御贴，请行茶礼，则敕使以为，昨日亲临，设行盛宴，移时陪话，心甚多幸。今早又遣大臣，请行茶礼，尤不胜感激，而身方惫困，不能出受，愿依近例，床排入送，停免行礼云，故依其言，床排入送，臣则退归之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣承命来诣馆所，使首译先呈御贴，请行茶礼，则以为，昨日亲临，设行盛宴，移时陪话，心甚多幸。今早又遣大臣，请行茶礼，尤不胜感激，而身方惫困，不能出受，愿依近例，床排入送，停免行礼云，故依其言，床排入送，大臣则退归之意，敢启。传曰，知道。

○赵𪬵，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕送家丁，上明雪楼云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使以为，三田渡不为出往，碑文前后面，请《汉书》各七件誊书以来云，故依其言，分付承文院、司译院，使之精写入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，副敕往上敕房云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰启曰，药房三提调，持汤剂依下教来待矣。传曰，入侍。

○尹得雨，以义禁府言启曰，咸镜道利城县充军罪人上土前佥使李春馨以军饷居末事，拿处传旨启下，更为请拿矣。昨日颁赦时，入于未及拿来中，已为蒙放，发遣府书吏所到处，仍令还配，何如？传曰，允。

○具允钰，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别奉抄书入之事矣。今则何以为之乎？敢禀。传曰，依为之。永不叙用，准期不叙之类，提禀特推者外，一倂书入。

○有政。吏批，行判书金阳泽式暇，参判洪乐性进，参议李最中进，右承旨尹学东进。启曰，掌乐院正李翼镇呈状内，身病甚重，势难察任云。依例改差，何如？传曰，允。以金善行为大司宪，赵锡穆为正言，洪乐仁为校理，金爟为同敦宁，金应淳为刑曹参议，元仁孙为同义禁，赵擎为奉常正，朴奎寿为军资正，金斗秋为敦宁判官，李斌为宗簿主簿，吴得良为良才察访，金守咸为司艺，吴世谦为重林察访。李彦五、陈汉辅校书博士单付，李殷春、完春君单付，申昕校书正字单付。校书校理南玉，校检金凤著相换。全恩君墩今加兴禄，咸溪君櫄今加绥德，昌城尉黄仁点今加靖德。

○兵批，判书李之亿病，参判李泰和入直进，参议安𠍱文一所试官，参知柳显章病。右承旨尹学东进。启曰，昌德宫卫将洪禹协，素患痰病，换节添伤，时月之内，万无起动供职之望，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。以朴赞亿同知单付，李长燮、李彦邦佥知单付，金善行、金勉行、金应淳护军单付，柳观铉副司直单付，洪晟、郑景淳、张旭副司果单付。

○吏曹口传政事，以李禧远为定州牧使。

○副摠管李涣上疏曰，伏以臣，幸而生寿域之中，获逢四百年再有之邦庆，而犬马之齿，添在七十耆耉之列，千古罕觏之宠典，亦及于贱臣。臣诚抃懽感祝，歌咏圣泽，不知所以为报矣，不自意，摠府新除，遽下于杜门屏蛰之馀，臣惊惶震惕，莫省攸措。臣之所被恩荣，前后旷绝，在臣义分，固当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第臣区区情地，实有所万万痛迫者，臣何敢徒恃宠灵，冒没承膺也哉？噫，向臣所遭，至今思之，心颤骨青，一疏再疏，祸心层加，白地诬蔑，至及泉壤，此莫非臣偏于嫉恶，严于堤防，以报仇怨之致，尚谁咎哉？幸赖我圣上日月之明，无幽不烛，潜慝之言，终不得见售，而元春入侍之时，谆谆圣教，不啻若慈父之诏迷子，臣感泪被面，铭在肝肺，虽有崩心之痛，刻骨之冤，顾何敢更提于时月稍久之后乎？且臣私义之外，素患痰病，遇冷添剧，昼夜叫苦，㱡㱡欲尽，以此情病，万无束带供仕之势，瞻望宸极，只自耿结，玆敢冒死哀吁于仁覆之下。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟命削臣之职，治臣之罪，以便调治，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。岁首入侍时，已谕，往事，卿何更提？其况摠管，尤不可过辞，卿其勿辞，从速察职。

○知敦宁黄仁俭上疏曰，伏以臣，西在路中，伏奉敦府除旨，臣之滥跻卿班，才一两朔，而前后凡三易官矣，无论职任之漫剧，俱非贱分所可堪承者，惝恍感激，继之以怵惕，靡所措也。义重复命，他不暇顾，虽已冒没入肃，而敦宁之职，法有定限，臣于年前，添叨本府都正，自以限外之人，据例祈免，即蒙鞶褫，今臣处义，不可异同。伏乞亟命该曹，考例禀处焉。仍念臣，素患喘症，本是危疾，长路驰驱之馀，重添寒感，肩腰俱疼，屈伸皆妨，见方杂试汤焫，以为调治之计，而所兼诸衔，俱不宜一向虚带，以速瘝旷之诛，病里惶陨，如无所容，至于惠厅，实是民命之所系，而国家之重任也。目今杼轴垂罄，京外俱困，必须才智，足以弥纶会计，当于入出，然后乃可拟议于提举，而如臣儱侗，尤不省于钱谷，徒窃厚廪，无所可否，只以仰成右僚，谓幸无罪，而敢为淟涊蹲冒之地，则岂不大有愧于廉防乎？玆敢据实，仰暴于天地父母之前，亦愿并赐镌免，以幸公私，仍命有司，重堪臣渎扰之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其于敦府，既已限外则许递，其他兼带，所辞过矣。况于惠厅，予则曰，得人，卿勿辞行公。

○癸未九月初六日辰时，上御思贤阁。内局入诊，都监堂上同为入侍时，药房提调金阳泽，副提调具允钰，都监堂上赵云逵，馆伴洪启禧，记事官兪彦镐，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九，医官金履亨、方泰舆、皮世獜、许燧、李以楷、金德仑、郑允协、金季良以次进伏讫。药房提调金阳泽曰，夜来圣体，若何？上曰，大体则一样，而连日劳动之馀，寒痰用事，入于腰间，不便屈伸，盖自昨夕还宫而然矣。夜来，虽似少胜，而腹中凝滞，甚觉不平矣。阳泽曰，令医官诊察，何如？上曰，诊之。医官金履亨诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，度数调均，而微弱而数矣。方泰舆诊脉讫，奏曰，脉候左右三部微数，而度数则调均矣。皮世獜诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，微数而弱，大体则一样矣。许燧诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体调均，而比前微数矣。李以楷诊脉讫，奏曰，脉候左右三部数滞，而大体一样矣。金德仑诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体弱中，微有数滞矣。郑允协诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，微有数滞，而大体则调均矣。金季良诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，微数而弱，大体则一样矣。阳泽曰，汤剂已煎待矣。夕汤剂，则依前加入桂姜，而朝汤剂则以已煎者，进御，何如？上曰，依为之。上曰，理中建功汤元方，桂枝更加一钱，干姜更加五分煎入。〈出榻教〉阳泽诸医官，并退出，上曰，今番敕使，何如？馆伴洪启禧曰，昨闻通事之言，上敕求蓑笠，而不敢显言云，以此观之，亦知其极顺矣。都监堂上赵云逵曰，大通官金福九，颇有权力，且善画事，见幸于乾隆云。臣等昨与大臣，已有相议，而元数外，加给百两，以悦其心，何如？臣待罪有司，经费可惜，而国事，不可不念矣。上曰，好矣。依为之。启禧曰，放未放单子，才已入启矣，禀秩则自下有不敢擅为者，待下教，然后方可举行矣。上命承旨书之曰，金吾放未放禀中，徐象德、李行源、李世泽仍，李镇恒、安杓、徐志修、洪雨辅并放。〈出榻教〉上曰，诸房承旨入侍，领相茶礼后入来，则亦令入侍。领议政洪凤汉，左副承旨尹得雨入侍，凤汉曰，下情极为惊虑，苍黄入来矣。俄间诸节，何如？上曰，自昨夕，寒痰微结，颇费辛苦矣，夜来少胜矣。凤汉曰，腹部微痰，则厚着新绵之属，使之煖燠，何如？上曰，置之。凤汉曰，太常事多有仰禀者，欲与礼判，一番筵白矣。上曰，卿先达之。凤汉曰，奉常寺诸库之新建与修改，几为五十间，而今已完役，本寺监董郞厅判官洪启同，参奉申昕一心奉公，速完巨役，似宜有赏典矣。上曰，洪启同守令除授，申昕陞叙。凤汉曰，奉常寺典仆，全管祭享，其所斗护，不可不拔例，本寺员役之都属于下典，盖以此也。顷年处分申饬之后，旧法益明，更无他虑，而渠辈生理则甚薄，意欲则甚滥，或不无厌避隐匿之弊，臣方查定而成案，指导其生业，似有兴起得力之望矣。但念此辈，名虽典仆，异于寻常公贱，从前拔身者，多经守令、边将，此后拔出成就者，亦当依此例，无所拘碍，而其中猝生滥计，并与其本名而欲避者，较其利害，图入图出，以紊其根派者，并施以蔑分乱死之律事，更为申明定式，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉上曰，礼判入侍。礼曹判书具允明入侍，允明曰，笾豆事体，何等重大？体样分寸，载在《五礼仪》，而近来大小祭享所用笾豆，长短阔狭，各自不同，今番果亍里厘正之后，礼文所在之笾豆体样，尤宜一齐厘正，故敢此仰禀。上曰，依为之。上曰，竹笾伤缺者，瓦樽伤缺者，庙司监视，精洁处埋置，木豆伤缺者，即为烧之，而入直官员，看检为之事，分付。凤汉曰，祭享所用各色醢事，当自太常预捧措备，而近来则间或临时急捧，事多苟简。至于鹿醢之以獐代用，已成古例，今难变通，而各醢所盛多少，亦各不同，尤岂不未安乎？此后各样醢需，先期捧上，该色郞厅，亲审沈藏，堂上亦为检饬，俾无临急欠精之弊，所盛斤两，量器定式，亦无参差不齐之患。如或不善举行，则当该郞厅，随现论罪事，载志遵行，何如？上曰，依此为之事，另饬太常，其若不谨，当该郞厅，随现重绳。凤汉曰，今此太常祭典厘正后，录成一册子，名曰，《太常志》，以为永久遵行之地，何如？上曰，依为之。允明曰，直接思悼墓守卫官所报，则墓所三年后，各祭所用炭炬无出处，香炭军，依他墓例，禀达定给为请矣。香炭军五名具两保，依前例自墓所望定，三年后应役事，墓所及该曹该道，并为分付，何如？上曰，依为之。允明曰，昨年秋，因全罗道臣状启，庆基殿影帧有頉处，礼判率匠手下往奉审事，有传教，其后又有下教，姑未举行，今已经岁，又经潦水，事系奉审，臣曹不可不提禀，故敢此仰达。上曰，依为之。凤汉曰，定州牧使赵威镇以前任济州时事，才有拿问之命，捧供照律，当至重勘，当此支敕之时，不可等待而旷官，先罢后拿，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉得雨读罪人拿来都事状启，上命承旨书之曰，彦杓顷者台启，与天大无异，非鞫问者下教，台臣更请按律，伊后亦以天大、彦杓、光哲血党下教，更以思之，天大果是血党，而彦杓则其时，叱诸贼者，而只初参闻请问者，血党与叱逐之人，同为正法，非王政所宜，拿来后，天大依例结案正法，彦杓，更为严问后禀裁。〈出榻教〉得雨读吏曹草记，上命承旨书之曰，今番岁抄中前日点下者外，一倂荡涤，吏、兵曹居中居下，亦一体荡涤，而捧传旨时给牒者叙用，被谪蒙放者，一等告身者给牒，三等二等告身人，各减一等举行。〈出榻教〉得雨读忠清道榜目，上命承旨书之曰，今因榜目乃觉，今后昭显及孝章以下外春坊、桂坊人子若孙大小科皮封与榜目世字，间一字书之事，分付。〈出榻教〉得雨曰，刑曹参判赵明鼎，闻有还纳忘字之下教，走伏金吾门外，席稿待罪，而陈疏到院，故才已退却矣。凤汉曰，渠非以前事，有所撕捱而然也。在渠廉隅，以一番被罪，为期云，情势似然矣。上命承旨书之曰，今闻参判赵明鼎，特教之下待命云，其所处义，极涉过矣。分义国体，不可无饬，特施削职之典。又命书之曰，定州牧使赵威镇罢职代，勿论文武，令该曹口传择差，给马下送。又命书之曰，饯敕时，至阶端下轿，敕使到，下马后，即为降阶迎上。又命书之曰，辛丑年产室厅日记，仍旧衣盛樻子入之事，分付内局。又命书之曰，自古爱恤武士，非比寻常，例中日五中者，边将除授，递来后还属禁旅，付标以下，尚今遵行，而噫，递来后还属禁旅，奚论使禁军扈卫军官，徒抱边将帖而终身者多，另饬铨曹，因此而思，例中日犹然，况亲临试射时，作窠为边将者乎？此后亲临试射时，禁旅扈卫军官中边将人及为国效劳为边将者，递来后待窠，即为悬注，口传还付，其若逾年，当该龙虎将，令兵判从重决棍，以此严饬，奉承传施行。〈以上出榻教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。提调金阳泽入侍，上进御汤剂，诸臣以次退出。

○癸未九月初六日申时，上御思贤阁。药房三提调入侍时，都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰，记事官兪彦镐、韩后乐、金叙九，医官金履亨、方泰舆、皮世獜、许燧、李以楷、金德仑、郑允协、金季良以次进伏讫。都提调洪凤汉曰，晩后，圣体，若何？上曰，大体一样矣。凤汉曰，水剌之节，亦何如？上曰，操心，故不多食矣。凤汉曰，令医官诊察，何如？上曰，诊之。医官金履亨诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体与朝一样，而数滞有胜矣。方泰舆诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，视朝颇舒矣。皮世獜诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体一样，而数滞少胜矣。许燧诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体一样，而数滞少减矣。李以楷诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，数滞颇减，而度数亦缓矣。金德仑诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，弱则一样，而数滞少缓矣。郑允协诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，弱与数滞，视朝颇胜矣。金季良诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体一样，而数滞有胜矣。上进御汤剂，上曰，理中建功汤一贴，明朝依前煎入。〈出榻教〉上曰，宣传官二员招入。宣传官入侍，上曰，二人分往东西部，禁物有无，摘奸以来。宣传官退出，上曰，承旨读各道状启。允钰读通信使状启，上命书之曰，勿待罪事，回谕，若此，初何不致察，而今乃擦书乎？其时查对承文提调、三使臣从重推考。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月7日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐直〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐直〉。右副承旨具显谦〈式暇〉。同副承旨赵𪬵〈坐〉。注书李惠祚〈病〉兪彦镐〈仕〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈别入直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○尹学东启曰，来十一日轮对，取禀。传曰，为之。

○尹得雨，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰启曰，假注书闵润洙，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹学东启曰，行副护军李应协，驰往馆所问安，则上、副敕以为，连遣宰臣，如是慰问，不胜感激之至云矣，敢启。传曰，知道。

○传于具允钰曰，药房三提调入侍。

○传于尹得雨曰，迎接都监馆伴入侍。

○尹得雨启曰，迎接都监堂上馆伴，依下教来待矣。传曰，入侍。

○兵曹口传政事，副护军赵明鼎。

○尹得雨，以迎接都监言启曰，上、副敕及通官所赠礼单，例赠、别赠求请物目，皆书入事，命下矣，依传教书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日又是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，试官行副护军申思彦，累日晨夕往来之馀，素患关格之症，猝然添剧，泄泻又发，昏倒不省，转侧须人，以此病状，万无监试之路。莫重国试，不可不备员，令政院即速禀旨变通，何如？传曰，前单入之。

○郑夏彦启曰，武一所试官沈墢，时无职名，令该曹依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军沈墢。

○兵曹口传政事，以李泰祥为禁军别将。

○尹得雨，以义禁府言启曰，在谪遭亲丧者，许令给暇归葬，已有法典矣，即者庆尚道固城县定配罪人李汉辅子希颜名呈所志内，其父遭母丧，依法典给暇归葬事，有所呈诉。李汉辅依法典给由，过葬后还配之意，分付该道道臣，何如？传曰，允。

○癸未九月初七日辰时，上御思贤阁。药房三提调入侍时，都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰，记事官兪彦镐、赵后乐、金叙九，医官金履亨、方泰舆、皮世獜、许燧、李以楷、金德仑、郑允协、金季良以次进伏讫。都提调洪凤汉曰，夜来圣候，若何？上曰，几如常矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，稳寝，水剌亦善为之矣。凤汉曰，令医官诊察，何如？上曰，两厅首医诊之。医官金履亨诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，调均一样，而数滞则比昨尤胜矣。金德仑诊脉讫，奏曰，脉候左右三部，大体一样，而数滞比昨尤安舒矣。上进御汤剂，上曰，夜梦异矣。与诸臣联句，尚记其末一句，而编次人赵明履入侍，觉来甚怆然矣。凤汉曰，梦作甚奇异，御制若录出，则好矣，臣等亦欲敬玩矣。上命承旨书之曰，须发直指碧霄，壮气横贯宇宙。凤汉曰，古人文集，亦有梦作，若用小识，以叙其事，编次御制，则好矣。上命承旨，书小识讫，凤汉曰，此事甚异且贵，各书一通，分赐入侍诸臣，何如？上曰，依为之。作帖后一件内入。凤汉曰，昨日以书契事，有槐院提调推考之命，而书契则提调元无查对之规云矣。上曰，然则提调勿推。〈出举条〉上命承旨书之曰，昨日处分，不过事体，梦里兴感，欲见其子，方在外任，前参判赵明鼎，特为给牒叙用，令该曹口传付军职，与诸编次人，夕后入侍。〈出榻教〉上曰，罪人，有消息耶？凤汉曰，阳祚则已来，而以国忌，囚单子不得入启矣。上命承旨书之曰，鞫坐待下教举行。〈出榻教〉凤汉曰，向来李廷烈处分，终似过中，未知，何如？上曰，何事？凤汉曰，李廷烈，尝以台臣入侍，举措甚骇，故遂以其祖事，有所下教，而永拔台望矣。上命承旨书之曰，噫，《自省编》既谕，况今七旬，宗英零替之时乎？顷者李廷烈，虽未谙朝体，不能周旋，究其本即金枝玉叶也。噫，虽监令之子，文以弘录，武以宣荐，不敢拘碍，已有受教，况其父封君者乎？非徒其时下教之迫切，亦非待宗英之义，今思追悔，顷者李廷烈处分下教勿施，令该曹依例调用，以示予白首暮年敦宗之意。〈出榻教〉凤汉曰，厨院体例，与宗簿有间，相揖之节，多有窒碍处，不可不一番禀定矣。上命承旨书之曰，顷者下教，今因大臣所奏，大觉伊时下教之不周。大抵厨院都提调，与宗簿有间，大君、王子、大臣虽相差，谓其本则大君、王子，应差者也，大君、王子为都提调，则即无阶也，正一品宗臣提调，进前拜揖，可也。大臣都提调时，其虽提调，以一行拜揖，同品宜有间隔，以此之故，厨院殿最，每皆頉禀，有此教矣，今思之，大不然矣。凡开坐堂上，阶上祗迎，例也，而除礼则否，仿此正一品提调，其若除礼，则其下从一品以下提调，自可进参，若此，莫重殿最，无頉禀之事，拜礼无妨碍之端，以此定式施行事，分付厨院。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○癸未九月初七日午时，上御景贤堂。药房三提调入侍，编次人同为入侍时，都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰，记事官兪彦镐、韩后乐、金叙九，编次人具允明、赵明鼎、元仁孙、洪麟汉，医官金履亨、皮世獜、许燧、李以楷、金德仑、郑允协、金季良以次进伏讫。都提调洪凤汉曰，出御外堂，神气愈胜而然否？上曰，长卧甚郁，故出御矣。凤汉曰，水剌进御乎？上曰，进御矣。只进汤剂，诊脉则置之。上进御汤剂，医官退出，上曰，定州牧使李禧远入侍。禧远入侍，上曰，关西重地，下去后尽心，可也。禧远退出，上曰，编次人进前。上曰，夜梦甚异，故录示诸臣，而记昔东平都尉之言，甚为周密，故令都承旨书进一通，将欲奉安于皇坛，别为小识，与诸臣演成一篇，分赐入侍之人，可也。上命承旨，书小识讫。上曰，三提调、编次人、翰注以次联句，可也。向者，朴相德以假注书，入侍应制，有不醉无归之句矣，今则乃实注书矣。此辈实逢千载罕觏之时矣，诸臣次第赓进。上曰，举条纸一张持来。都承旨净书以上，凤汉曰，夕汤剂进御，何如？上曰，持来。上进御汤剂，上命承旨书之曰，金奉贺家，遣御医看病。又命书之曰，理中建功汤一贴，明朝依前煎入。〈以上出榻教〉上曰，少退，只礼判及赵明鼎，更为入侍。诸臣以次退出。

○癸未九月初七日酉时，上御景贤堂。大臣、编次人、延接都监堂上，同为入侍时，领议政洪凤汉，馆伴洪启禧，都监堂上赵云逵，编次人具允明、赵明鼎，左副承旨尹得雨，假注书闵润洙，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九，诸臣以次进伏讫。上曰，都监堂上进前。上曰，今番敕使赆行之物，尽备乎？云逵曰，尽备而别求请，尚未封矣。上曰，赆行之数，何以为之耶？云逵曰，上、副敕，当依前例，而其馀通官辈，自有随次加减之道，何如？上曰，依为之，而徐宗孟则给千两，其馀，随次给之，可也。启禧曰，金福贵以金尚明之从孙，善画，为彼中有权通官云，加给以送，何如？上曰，依为之。上谓赵明鼎曰，予于卿，不当削罢，而领相以谓，卿欲一得罪之后行公云，故削职矣。今朝有所感命叙用，此后则勿复撕捱。明鼎曰，臣岂欲便诀明时，而所遭切怪，故未得冒出矣。上曰，道理分义俱当然，而若然则何不还纳忘字下教乎？因教领相曰，今则无可撕捱矣。凤汉曰，圣教诚然矣。前参判赵明鼎，既以叙用，今方入侍，饬教缕缕，前任备堂，即为还差，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，行副护军赵明鼎，备堂还差事。〈出榻教〉上曰，再明日饯敕，既谕敕使，依例举行。〈出传教〉上曰，馆所无他事，曾无二次问安之事，则乃敢烦禀，非徒猥屑，无识莫甚，当该中官，事当令该府处之，而为先从重推考。〈出传教〉凤汉曰，皇坛祭器事笾豆，亦依礼文体样，一体改造乎？抑仍前置之乎？上曰，皇坛祭器，初果稍大矣，依前置之。凤汉曰，然则以时在笾豆寸数，载录于祭典，俾无前头加减之弊，何如？上曰，依为之。以此载于《大常志》。〈出举条〉凤汉曰，太常有破空椟与空位板，何以为之？上曰，并烧火，埋置于净洁之地，可也。〈出举条〉凤汉曰，古祭享油蜜果尺数，既已定制，当自十月初一日举行，而大院君房及大嫔房进排蜜果准节，反有加焉，不可不依宫享例磨炼。王后考妣祭油果所入之数，亦稍减磨炼，以正事面，何如？上曰，依为之。上曰，退去。诸臣遂退出。

9月8日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐直〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐〉。注书李惠祚〈病〉兪彦镐〈仕〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈别入直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，月晕。

○尹学东启曰，明日，饯敕动驾相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○具允钰启曰，同副承旨赵𪬵，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹学东启曰，臣承命驰往馆所问安，则上、副敕以为，连遣近侍，如是慰问，不胜感激之至云矣，敢启。传曰，知道。

○传于具显谦曰，今日次对为之。

○具显谦启曰，今日次对，两司长官，当为进参，大司谏李廷喆，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又传于曰，大臣、备局堂上引见。

○以承传色口传下教曰，夜来差胜，只持汤剂，同为入侍。

○传于具允钰曰，吏房承旨同为入侍。

○传于尹得雨曰，领议政命召来到，留置政院。

○尹学东启曰，今此慕华馆饯敕时接见说话，依例书入，而或不无未尽之语。令庙堂更加增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹东晳为瓦署别提。

○兵曹口传政事，副护军单金器大。

○尹学东，以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，以初九日辰时书出，为先发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还路程记书出，而今初九日自京离发，坡州止宿，二十一日当到义州云，以此分付伴送使及开城府留守、三道道臣处，而路程记书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日回程军令，初吹卯初，二吹卯正，三吹辰初书出bb之b意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使以为，弘济院既是过站，大臣、承旨勿为出来云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使回还时，一路宴享及军威、军歌、舞童、军乐一倂除减，午茶啖亦为除减云。以此知委于伴送使及开城府留守三道道臣，而在前如此之时，有遣中使申谢，别遣三处问安使之例，令政院考例举行，何如？传曰，允。

○尹得雨，以摠戎厅言启曰，今此出来敕使护行军威军二百名，上来时则守御厅当次，回还时则本厅当次，故前已依例启闻后，分付水原府使处矣，即接迎接都监移文，则回还时，依上来时例，军威军减除云，依迎接都监关施行之意，水原府使李弥处，更为知委缘由，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以义禁bb府b言启曰，明日送敕举动时，大驾各差备都事九员及本府入直公事、回公都事，文一二所、武一二所禁乱都事合以十五员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○待教李崇祐gg李崇祜g书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于东部安岩洞议政府领议政洪凤汉所住处，则以为，臣言涉率尔，自速谴罢，屏出都门，怵惕靡容，圣恩如天，特寝前教，史官远临，温旨曲挚，以罪媒荣，感极成涕。臣于凡事，只知有君，前后开口，率多妄发，苟非我圣上深察而曲庇，则臣安能得免大戾于孤立众毁之地乎？仰感知我者天，俯愧图报无地，今日所陈之出于无隐，已蒙洞照，罢职薄勘，亦赐收还，霜雪雨露，变于俄顷，而缕缕辞旨，无非臣镌肺铭肝者。臣虽愚迷，宜不敢一毫自阻于开释之后，猥事撕捱于偕来之下，而所可自讼而自恨者，咫尺前席，亲承玉音，犹不能体孝思之攸感，所重之有在，临事不周，致此妄着。虽荷大度之俯量，曷胜臣心之追懔？在臣自处之道，必也更被严诛，然后庶可存国体而安微忱，恩谕若是郑重，而末由遽然进身，徊偟踧踖，伏地俟罪云矣，敢启。〈批答在于筵说〉

○癸未九月初八日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上、吏房承旨同为引见入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，行护军洪象汉，吏曹判书金阳泽，右参赞李益辅，判尹南泰齐，刑曹判书具善行，兵曹判书李之亿，工曹判书元景淳，刑曹参判赵明鼎，副护军具善复、李章吾，工曹参判元仁孙，户曹参判洪獜汉〔洪麟汉〕，右副承旨具显谦，执义李寿凤，献纳南鹤宗，校理洪乐仁，假注书闵润洙，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九，行都承旨具允钰，诸臣以次进伏讫。凤汉曰，气体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。上命都承旨具允钰书之曰，噫，七旬追慕，惟在乎先。昨年仲秋，梦拜兴感，宿于真殿门外，今日晓，梦侍慈圣，恍若永慕堂侍汤之时，从容奉话，睡觉，若有得焉。呜呼，不肖既不效汉明帝即日上陵，遥望西郊，心焉欲飞，何以泻怀？噫，我慈圣至亲，于今若干人，而外任者多，顷日既谕其批，而许其辞，此非为其人也，实仰体慈意也。顷者大处分时，比诸元在外，事面较重，而先此人，然后饬可行，故一体处分。噫，于臣梦见，昨日下教，况今日乎？前参判金器大，特为给牒叙用，令该曹口传付军职，其令当日入侍，前郡守尹东晳，作散已久，令该曹即为口传备拟，亦令一体入侍。〈出传教〉书讫，上命允钰读之，凤汉进曰，金器大事，既入于大处分中，与诸臣无异，而独此先叙，事涉如何矣？上曰，今日下教，实出于体慈圣之心，而前日吏判命推时，何不请推？昨日赵明鼎叙用时，亦何不奏？凤汉曰，臣意亦以为，赵明鼎叙用，太急矣。奏未毕，上曰，大臣虽重，不可不处分也。仍命承旨书之曰，闻今日下教，诸臣若不垂涕，此无臣子分义也。于凡事提醒，予尝钦叹，而今日所奏，甚涉未安。其若饬励，宜先大官，今者下教，诚非辞气，所重在焉，领议政洪凤汉，罢职不叙。〈出传教〉凤汉退出，东度曰，领相所奏，虽涉率尔，而实出于知无不言之意也，前席诲谕而止，似为稳当矣。上曰，领相之心，予岂不知？率尔之事，非矣。相福曰，领相平日所执坚守，俄者率尔之发，亦出于断断忧国之苦忱，而因此见罢，国事诚为可闷矣。上曰，领相之心，知有国不知有其身，俄者之言，只出于此矣。然予若遽加实职则犹可矣，今姑叙用，领相之言，不其过乎？东度曰，前因北道监市御史别单，北兵营军需布变通事，令兵营详审利害具由状闻之意，筵禀分付矣，即见北兵使李润成状启，则以为，本营军需布，乃二去癸酉，请得关西木二百同，存本取殖，以为春秋巡操及亲骑尉都试时赏格之资，而散给各厅将校，使之取殖者也，元无分给民人者也。今若革罢此规，新创军校除番布米代用，则殆同减一弊而生一弊也，有难轻议变通，请令庙堂禀处矣。此事非但猝难变通，减一弊生一弊，果如状中所论，今姑置之，何如？上曰，依为之。东度曰，太白山城、赤裳山城两处史阁曝晒，今年当次矣。依例遣本馆郞厅举行，何如？上曰，退行于明年，可也。〈出举条〉上曰，尹勉教等上疏中，沈之源，尹侍中墓事及李哥先山移碑之说，果何如？东度曰，臣先祖文肃公墓在长湍汾水院，至今人皆谓之尹侍中之墓，而年前，忽有小碑于墓前，乃宣略将军李姓人之墓云矣。近因掘验，乃知其非，而沈哥之墓，在其龙尾，则必是尹墓，而似是他人设计而移碑者矣。上曰，他人似无立碑他山之理，则沈哥，似非矣。相福曰，移碑事，臣实不知其谁为，而若设计移碑，则诚非矣。上曰，一碑事，分拣则易矣。善行曰，顷因猬岛白圭弘上言，有持奏之命，而昨年渠又上言，有特教令道臣查启之命，而其时道臣查启中，查官报辞尸亲辞证之招，初不举论，只以意见论启，故本事之轻重虚实，今难仰达矣。景淳曰，臣在完营时，看阅文案，则圭弘之父增洽，发怒于雪云之辱说，扶曳蹴踢，胸堂脊背，伤处狼藉。被打后十九日，战船代将申起天，欲为增洽解纷之计，捉致雪云，决笞七度，仍为致死，初复检伤处，胸膛脊背，紫黯青黑，皮骨贴干坚硬，不啻数三处，杖处别无伤痕，实因以被踢致死悬录矣。五十两钱，十七石米，行赂私和之后，尸亲之招，始有雪云曾有大段跌伤处，今此紫黯坚硬，非被踢于增洽之说。论以狱体，则增洽乃是正犯，似当依律偿命矣，受赂私和之尸亲，前道臣，以不思报复，以财鬻尸之罪，不可不惩，已为刑推矣。上曰，问于大臣后，禀处。〈出举条〉上命诸臣小退，诸臣更为入侍，上曰，副护军金器大，瓦署别提尹东晳入侍事。〈出榻教〉上命假注书闵润洙出去，金器大、尹东晳入侍，贱臣润洙出来，招入器大、东晢进伏，上曰，诞日不远，梦拜慈圣，不胜感怆，特为叙用。虽八方，不以为非矣。器大曰，圣教至此，不胜惶感矣。上曰，尹东晳则顷有下教，而未出解由云，故未果矣。器大、东晢，受下教退出，上命注书出去，大臣及编次人入侍，贱臣润洙承命出来，招入进前，上曰，虽御题，不举本朝事，其草与落幅，恐或不洁而然也。今番二所策题，以本朝事，执策以问，既无禁令。虽非异事，极行书者多，其涉不审，当该试官推考。〈出传教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御汤剂，提调金阳泽曰，明日三进乎？上曰，勿为之。东度曰，臣等与领相，共虑国事，每服领相之为国苦忱，且敕使在馆，暂时递罢，诚多难事矣。相福曰，当此之时，领相既递，一时为闷矣。上曰，予方思之，仍命承旨书之曰，噫，俄者处分，所重在焉，故左右相所陈，惟谕予意。筵中稍久，沈吟以思，处分，虽慕慈圣，呜呼，四十年慈心，欲诸臣之寅协也。噫，予已耗矣，只有冲子，而当今之时，舍此谁先？虽慕慈圣而然，为世道而倚此相，陟降必欣喜，左右相留待之命，仍置下教之意，盖此也，而右相所奏深思于初之言，诚是矣。其所更思者，在于只寝下教与复谕也，事关大臣，当初处分，意亦所重，决不可若一官处分而寝命矣。其所奏，虽因率尔，有怀无隐，业已知矣，以恒日只见国而不顾身之意，临其事不周之致也，其虽处分，势难逾月，若此，不若今寝，特寝领相下教之命。噫，君相无他意，于事有何间？亦有面谕者，命召史官，传授于领相，即为偕来。〈出传教〉上命都承旨具允钰书之曰，噫，幼时学浅，老益衰耗。诸臣，虽以卫武抑戎为勉，予则冷答。昨日之梦，诚非所料，若此而其不益加自勉，此非心许宗国之意。昔武王，盘盂几杖皆铭，今予仿卫武之意，名曰，抑箴，自制一篇，仍命今日入侍大臣、诸臣，次第制进，置诸座右，为暮年自警之鉴焉。藐然一身，参三才立，于贵于贱，禀赋则一。人心道心，惟理惟欲，毫厘之差，圣狂乃决，操存舍亡，曷敢或忽？呜呼，其耄，尤宜猛惕，若问于古，卫武作抑，制箴自警，夙夜座侧。都承具允钰书毕，上命明鼎读之，明鼎曰，极好矣。东度曰，奉朝贺、原任大臣，皆令制进，何如？上曰，好矣。仍命承旨，又书之曰，今日，即筹司次对故也。因大臣所奏，奉朝贺、原任大臣、领敦宁、文衡馆阁之臣，一体制进，而未入侍耆社、备局诸宰、银台、玉署诸臣，亦为制进。上命明鼎读之，上曰，再明日，惠嫔当与嫔宫来此阙，前后牌军，以外营入直军一哨，同牌举行，食后待令，时刻待下教，只曰，外备事，分付。〈出传教〉上曰，明日动驾、回驾皆由敦义门，以此分付。〈出传教〉上曰，召对为之。上曰，退去。诸臣遂退出。

○癸未九月初八日酉时，上御景贤堂。召对入侍时，参赞官尹学东，侍读官洪乐仁、徐有良，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，诸臣以次进伏讫。史官李崇祜奉传教，传谕于领相，以书启还奏，上曰，予心卿知，卿心予烛。今日之事，由兴怀顾所重也，而实无他意，卿之所奏，以恒日只知乎国而自忘其身，有怀无隐，随事毕陈，故不过霎时之间，未及周思而然，特寝其命，意亦深矣。噫，君臣无一毫间阻，处分不逾日而反汗，今则无异于初无是事者，但初遣史官，只将反汗之命而宣谕。其欲为卿敦谕之语，追觉欲谕，而事涉颠倒，待史官之回焉，深愧欠礼待之意。噫，伊后下教既谕，此诚体昔年之慈意也。于初于后，亦皆追慕之意，于卿有何毫分自悚之端乎？复命传谕，坐以待卿，而门亦命留，卿即偕入，然后事可妥帖，君臣无间，咸使中外知之。噫，于今国事，虽一日，不可舍卿，卿体小子之殷勤，顾小子之苦心，安心即为偕来，听我面谕事，更为传谕，期于偕来。〈出传教〉上命读《宋鉴》，乐仁、有良、学东、润洙、后乐、叙九连读，自天圣元年止干河赵福堡，上曰，范仲淹，奇矣。乐仁曰，圣教诚然矣。上曰，诸臣小退。诸臣更为入侍进伏讫，检阅金叙九曰，今番御制，特命诸臣赓联，又令作帖颁赐，实是史牒所罕之盛事也。诸处史阁，特为奉安，何如？上曰，只一件藏于本馆史库。检阅韩后乐曰，皇坛奉安之本，亦为缮写一件，一体藏置，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，领议政入侍，玉堂上番入侍。〈出榻教〉上命假注书润洙出去，领议政及玉堂上番入侍，贱臣润洙承命出阁，招入进前，上曰，往事勿说。今予之事，初有所执，俄又下教，则卿何介意乎？凤汉曰，愚迷所致，自速谴罚，圣教至此，益切惶恐矣。即当入来，而惶恐之极，未敢入来矣。上曰，大臣去就，似然矣。金器大亦至阙下，不即入来，以为处义得矣，卿岂不然乎？卿勿以此自阻，有怀无隐，可也。凤汉曰，臣于殿下，义虽君臣，恩实父子，以此而言多不择，罪悔多积，人或为戒，而每当筵席，感激恩遇，不自觉有今日率尔之罪矣。臣何敢以一时饬励，自阻于君父之前乎？金器大则情义如至亲，臣亦每欲一奏，岂惜其叙用而然耶？上曰，卿之入来更奏，实体予之毋自阻之意，君相当以交勉矣。上命给命召，凤汉因开视佩之曰，闻左僚之言，则御制抑戒箴矣。上曰，儒臣读之使听，可也。读毕后，上曰，于卿之意，何如？凤汉曰，极好矣。上曰，抑箴，依前日印进样，令校书馆活印三件，进上一件进献，制进诸臣各一件，政院、玉堂、艺文馆、春坊、五处史库各一件印进，令今日入直上番监印。〈出传教〉凤汉退出后，上曰，儒臣洪乐仁进前。俄以君臣交勉之意，发端未了矣，予有一说，传于儒臣之父，予因知儒臣父之心，儒臣之父，亦知予心，君与相，交相警饬，则国不宁乎？舆儓下贱，虽或讶之，君臣各尽其道，则自当无言矣。乐仁曰，臣父，亦岂不知乎？谨当归传圣教矣。上曰，退去。诸臣遂退出。

9月9日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈病〉兪彦镐〈仕〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜一更月晕，三更流星，出奎星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○赵𪬵启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹学东启曰，西清君煋，承命驰往馆所问安，则上副敕以为，连遣近侍，如是慰问，不胜感激之至云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾诣慕华馆，入幕次后，王世孙遣军官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。饯敕送敕后还入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于具显谦曰，诸司预备。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，大增广初试榜，今明日出乎？知奏。

○传于具允钰曰，十韵诗，今日侍卫骑判、骑堂、摠府、文官，亦为制进。

○具允钰，以礼曹言启曰，今此惠嫔宫来诣庆熙宫时，分侍讲院、分翊卫司官员各一员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○又以启曰，因礼曹草记，分侍讲院、分翊卫司官员差出事，允下矣。即令该曹依例口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪晟为分司书。

○兵曹口传政事，以李命薰为分卫率。

○尹学东，以礼曹言启曰，今此惠嫔宫来诣庆熙宫时，东宫祗迎之节，何以为之？敢禀。传曰，今日亦不为，明日当自内为之，置之。

○具显谦，以备边司言启曰，因政院启辞，送敕时接见说话，令庙堂增删，以备睿览事，允下矣。今此措语，别无可改者，故还送政院，以此书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹学东，以迎接都监言启曰，敕使元礼单，例赠、别赠、都求请、别求请，通官元礼单，都求请、别求请各项物种，或以本色持去，或折银持去之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使礼单马，择执以去云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使离发馆所矣，敢启。传曰，知道。

○赵𪬵，以迎接都监言启曰，敕使到沙岘底臣等所住处，使臣等回避，故臣等避入幕中，则通官徐宗孟等以为，久留馆中，贻弊不少，而见待优厚，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○传于具允钰曰，馆伴及都监堂上退去，明日昼讲，同为入侍。

○又以传于曰，俄欲下教而未果矣，同副承旨，先往宣武祠看审，仍往懿昭墓，看审以来。

○同副承旨赵𪬵书启，臣承命先为驰往，宣武祠奉审，则祠宇诸处及碑阁，皆无頉，仍诣懿昭墓看审，则墓上丁字阁、碑阁皆无頉，而丁字阁薍帘，多有破伤处矣，敢启。传曰，知道。

○郑夏彦，以汉城府言启曰，高丽侍中文肃公尹瓘墓域事，因大臣箚子，有令该府，详细摘奸，图形以来后，备局次对时，使该堂持奏事，命下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○执义李寿凤启曰，新除授大司宪金善行，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○献纳南鹤宗启曰，国家取人，专在科目，科目之得人与否，又在于考试之得失。今番监试一所试官，出题考券之际，错认解题，专取误制，榜眼一出，物议哗然，其在严科场重考试之道，不可无责，请当该试官，并命罢职。新除授正言赵锡穆，时在庆尚道尚州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○癸未九月初九日卯时，上诣慕华馆。送敕举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑夏彦，右承旨尹学东，左副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，同副承旨赵𪬵，假注书闵润洙，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九诸臣以次随驾讫。上具翼蝉冠gg翼善冠g、衮龙袍，以乘舆出崇贤门外，降舆乘辇，提调金阳泽进汤剂。上进御，仍命禁喧郞厅，宴享台近处禁杂人事，分付。上至慕华馆宴享台，降辇乘舆，入幕次后，大臣二品以上问安。答曰，知道。敕使一行，至宴享台下，上步临台上，延入敕使幕次，设宴时，上命御前通使李最中曰，以此传之，马上驱驰之馀，日气寒冷，佥大人气候，如何？敕使达曰，骑马而来，本无劳苦，馆所凡节，亦甚款待，而下赐赆物，尤不胜感激矣。上命最中曰，以此传之，二次相接，倏尔告别，还切怅然，馆所凡节，必多龃龉，不见欠端。且谢至此，还不胜感叹之至，今当钦差之归，略表眷恋之情，有所设行之事，何如？敕使达曰，两次设宴，亦云过矣，而下教至此，俺等敢不奉教乎？且皇帝有命，故俺等皆骑马往来矣。伴送使则必难骑马而行，如前乘轿，何如？上命最中曰，以此传之，钦差等皆骑马，傧臣何以乘轿乎？敕使达曰，俺等素惯骑马，无妨矣。贵国老臣，骑马致远，必有生病之患，使之乘轿，何如？再三往复，上终不许，仍为设宴作乐，慰谕而送之。上曰，当该司饔院假郞厅，令该府处之。〈出举条〉上曰，杨经理碑，在此近处乎？具允钰曰，然矣。上诣碑阁下降舆，亲抚其碑，御笔书下曰，九九见经理碑有感，押感十韵，仍为下教曰，随驾承旨、玉堂、翰注皆制进，大驾至敦义门外。上曰，捧上言。〈出驾前下教〉还宫时。上曰，馆伴、都监堂上留待，待下教入侍。上还宫后，诸臣退出。

9月10日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈病〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈病〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○具允钰启曰，明日常参、经筵，取禀。传bb曰b，只昼讲。

○大殿、中宫殿、世孙宫，送敕后翌日，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○药房都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰启曰，昨日郊外动驾，移时还宫，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○惠嫔宫、嫔宫，诣庆熙宫后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○具显谦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而客使尚在畿内，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰启曰，注书李惠祚，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书兪彦镐身病，代假注书闵润洙，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于具允钰曰，领相昼讲同为入侍之意，使注书传谕。

○又传于曰，来诣之意，分付侍讲院。

○又传于曰，分侍讲院、翊卫司官员，尚不入肃，政院申饬。

○吏曹口传政事，以黄仁俭，为同义禁。

○具显谦，以训炼都监言启曰，惠嫔宫、嫔宫，移次庆熙宫时，昌德宫入直军兵，还次间撤直事，自兵曹，已为筵禀，金虎门、弘化门入直军兵，姑为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○赵𪬵，以奉常寺言启曰，东籍亲耕所种太，今九月望间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○又以内医院言启曰，今年冬至使行贸易唐药材中，遗储有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其有裕而换贸不足，自是前例，今亦就其元数中，参酌加减，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，宴享色郞厅，因传教持宴床，驰往高阳中火站，传给之意，敢启。传曰，允。

○京畿水使赵启泰状启，传于具显谦曰，京畿水使赵启泰，其令勿待罪事，回谕。

○癸未九月初十日午时，上御景贤堂。昼讲，领相、迎接都监堂上同为入侍时，特进官金圣应，知事洪启禧，参赞官尹得雨，侍读官洪乐仁、徐有良，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，武臣郑德载，领议政洪凤汉，都监堂上赵云逵，诸臣以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自子曰，无忧者，止无贵贱一也。乐仁读新受音，自子曰，武王、周公，止视诸掌乎。上受读一遍。上曰，各陈文义。乐仁曰，春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食以下等事，皆继志述事之大者，故夫子称武王、周公曰，达孝。伏愿殿下体察焉。上曰，所奏切实，当留意焉。有良曰，序昭穆、序爵、逮贱序齿等事，其行祭之时，所以处之者，无不各得其宜，如此则岂独行祭时为然？凡治天下，酬应万机之际，其所以处臣粼亿兆者，亦莫不各得其宜。伏愿殿下，必以圣人为法焉。上曰，所奏诚是矣。启禧曰，继志述事之说，人或有误看者。臣请陈之，继志云者，非必前人有此志，而后人继此志也，述事云者，非必前人有是事，而后人述是事也。前人之志，必欲合乎理，而后人之志，若能合乎理，则此所谓善继也。前人之事，必欲当其可，而后人之事，若能当其可，则此所谓善述也。或谓武王牧野之举，以文王有此志事，故武王继述之也，此则并文、武而诬之也。文王之三分二而事殷者，以天命之未改也，武王之会诸侯而征商者，以天命之已改也，文、武亦何心哉？不过合乎理，当其可而已。若曰，文王有此志事，而武王继述云，则操、懿之自附于文王，丕、炎之自拟于武王者，必以此籍口矣。上曰，卿言是矣，而以曹马为说者太过矣。此言亦由于实是翦商之语矣。启禧曰，太王非有翦商之意，而周业，自太王始盛，故遂至于翦商云也。凤汉曰，重臣所陈，虽似太过，而继述之说则是矣。得雨曰，儒臣、知事，皆已陈之，臣无复更奏之义。凤汉曰，连日劳勤之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上命注书、药房提调持汤剂入侍。贱臣润洙，承命出阁，提调金阳泽，持汤剂入进，上进御。上曰，今番送敕无事乎？凤汉曰，无事幸矣。云逵曰，敕使别求请单子持入乎？上曰，依为之。凤汉曰，今十五日陈贺，乃是莫大之庆。侍从堂上、堂下及二品以上罢散人员，并叙用与已叙未付职者，一体付军职，而荫武堂上以上，亦为付军职，使之皆得进参，何如？上曰，予意亦然，依为之。口传举行。〈出举条〉上曰，侍从堂上堂下及二品以上罢散人员，并叙用与已叙未付职者，一体口传付军职。〈出榻教〉凤汉曰，今七月自礼部出来咨文中，有该国钦奉上谕，理宜具表申谢。仅以上下伦秋后，并无卷撤为辞，咨行臣部，求为转奏，殊未允协云矣。奉上谕之咨，出来于今年正月，今春奏请使行时，事当付送谢表而不为，故致有此咨文出送之举，奏请之行，未即申谢者，槪由于实无谢意，且无前例而然也。礼部遽以理宜申谢而不为为言，则勿论事例之有无迟速，不可置之，以无方物谢恩一起，兼付节行，谢表另令词臣撰出，而至于犯越罪人出送谢表，则似为不紧，而六月入送按查咨报中，既以前头使行称谢之意，措辞添入，八月入送请历咨官带去咨文中，亦以别申谢悃之意，措语，则今不可置之，此亦依定夺，并付使行，今番敕行后，当有谢表及咨文，令承文院撰出，付送于冬至使行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，同义禁边致明，方有实病，有难行公，今姑许递，何如？上曰，许递。其代令该曹口传举行。〈出举条〉上曰，同义禁边致明许递，其代口传差出。〈出榻教〉上曰，召对为之。〈出榻教〉上曰，十五日次对，进定于十四日。上曰，领相留待。〈出传教〉上曰，退去。诸臣遂退出。

○癸未九月初十日午时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，护军洪象汉，吏曹判书金阳泽，右参赞李益辅，户曹判书赵云逵，汉城判尹具善行，兵曹判书李之亿，礼曹判书具允明，刑曹判书黄仁俭，摠戎使具善复，行副护军李章吾，工曹参判元仁孙，行副护军洪麟汉，同副承旨具显谦，修撰李商芝，司谏李宪默，记事官李惠祚，事变假注书沉重鍷，记注官李泰龄、金圣猷进伏讫。凤汉、东度、相福进前曰，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，监市御史洪乐仁入侍。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉凤汉曰，此江原监司成天柱灾实分等状启也。备陈本道灾荒孔惨之状，横城等六邑，江陵岭西六面，淮阳之初北等三面，杆城之县内等三面，置之尤甚，江陵等十五邑，置之之次，铁原等五邑，置之稍实。仍以为三陟、旌善及淮阳之三面，杆城之三面还上，与横城等邑，一体施行，而所捧折半，以相当谷代捧，岭西十二邑春牟尤甚面，待麦秋，以本色退捧，各军门各衙门身米布、骑步布，限明秋停退，之次邑还上，三分一，稍实邑四分一代捧，旧逋及军器月课米，毋论尤甚、之次、稍实，并明秋停退。三陟之两面及江陵之六面，今年条火参钱，四分一减给，尤甚邑，毋论岁前岁后，当为设赈，而之次邑中无异尤甚处，亦为三四邑，本道帖别备元数中折半及今年条常赈耗，全数许划。岭南左沿军作米五百石，浦项仓租牟太六千石，安东小川仓大小米五百石，忠原可兴仓谷一千石，杨津仓米太一千五百石，堤川邑仓谷一千石划给，而自各该道差定官，以该邑地土船运致，船价及监色沙格粮，以该邑他谷计减，空名同佥枢帖，限八百张成送。户曹给灾，反不如昨年湖南一小县，加划九百结，各军门各衙门各宫房折受屯税，尤甚邑折半，之次邑三分一，稍实邑四分一灾减，岭东、西各驿马位等，各项结钱及复户公须结、三手粮蠲减，平陵、祥云两驿入居木，依近例灾减，而其代，自惠厅磨炼上下，推收征债，限明秋一倂停止，京司及诸道流配罪人，限明秋姑勿定配事，并请令庙堂，禀旨分付矣。本道年事，以庙堂所闻论之，原、横等四邑外，别无大段告歉之患矣。今此分等，似未免太过，而道臣，既已亲审分等，依此施行，尤甚邑及江、淮、捍尤甚面还上折半，以相当谷代捧，十二邑春牟，只尤甚面待麦秋，许以本色退捧，身米布、骑步布停退一款，均役以后，无其例，有难轻议，之次邑还上三分一，梢实邑四分一，亦许代捧，旧逋与月课米，尤甚邑及尤甚面，则亦令限明秋停退，三陟、江陵参火钱，事系重大，非道臣所可轻请其减者，推考勿施，设赈自有其限，岁前难支之民，道臣、守令，虽或方便接济，岁前设赈之说，何可举论于状闻乎？事体未安，道臣亦为推考示警，赈资所请，勿论多少难易，待御史复命后，从容禀处，各宫房各衙门屯税，尤甚邑及尤甚面，只四分一灾减，马位田结钱、公须等结、三手粮，此为军需设置者，其在事体，何可遽然请减乎？道臣似未谙规例之致，而揆以事体，终极未安，推考勿施，两驿入居木事，一驿则本驿，虽处尤甚邑之境，所属各站，散在于他邑，一驿则并与本驿，而不在尤甚邑之境，入居灾减，非所可论，此亦置之，灾结所请，未免太过，而其在优恤民隐之道，所宜曲念，就当初地部所划外，加给二百结，使之推移分俵，推收征债，限明秋严加防塞，京外流配罪人，只尤甚邑及尤甚面，限明秋勿为定配为宜，以此意，一体分付于诸衙门诸道臣，何如？上曰，并依为之。结钱此等之岁，虽或有荡涤之事，道臣所请，其无前例，从重推考。凤汉曰，此庆尚监司金尚喆灾实分等状启也。梁山等十邑，置之尤甚，咸安等二十七邑，置之之次，清道等三十四邑，置之稍实。仍以为今年本道穑事，毕境成实，顿失初料，一邑之内，歉穰判异，稍实之面，新还旧还，并令准捧，尤甚邑尤甚面，旧还折半停捧，之次邑尤甚面，旧还三分一停捧，各山城军饷，姑为折半分捧于邑仓，推收征债，限明秋防塞事，请令庙堂禀处矣，道臣分等，极为精约，其馀所请，亦见其裁量。臣等虽有些少参差之议，不必逐条陈之，凡事亦贵大体，一并依状请施行，何如？上曰，依状请施行，而推收征债，予则曰，虽丰年，防塞，为好矣。凤汉曰，此全罗监司朴相德灾实分等状启也。全州等八邑，置之尤甚，罗州等二十五邑，置之之次，南原等二十邑，置之稍实。仍以为今年许多被灾与晩移，全无所食者，而该曹之未万结划给，大不近似，二万三千结，特许加给，各样旧逋、奴婢身贡、败船拯劣米及辛巳未捧，壬午停捧、未捧还谷，尤甚邑停捧，之次邑分数征捧，推收征债，勿论灾实邑，限明秋防塞事，请令庙堂禀处矣。今年湖南穑事，诚违初料，极为可限，今此分等，参以所闻，似为精详，依此施行，还上之政，不可不消详处之，然后民谷可以俱便，勿论尤甚之次稍实。辛巳以前旧还，一并停捧，当年新还，一并准捧，至于昨年未捧之还，今年不可不征捧，而亦宜预定分数，使之便于举行，稍实邑则准捧，之次邑则四分一停捧，尤甚邑bb则b三分一停捧，而之次尤甚邑中，亦必有丰歉之异，虽无甚分等捧上之时，量宜阔狭，举大数计之，准此酌定之数，各样旧逋、奴婢身贡，败船拯劣米，稍实邑准捧，之次邑折半停捧，尤甚邑三分二停捧，推奴征债，限明秋防塞，以示优恤湖民之意，灾结地部所给者，终似太小，而道臣所请，未免太过，臣意则欲满万许之，而诸议不一，以九千结加给，何如？上曰，依为之。近讲《孟子》，岂徒仰行仁之意乎？此亦仰体昔年之意也。噫，今湖南，奚惜千结而操纵乎？特许万结，可也。凤汉曰，京畿军保纳禁、御两营，当依顷日特教举行，而至于守、摠两营，许多放料，专靠于保米，此则不可一例论之，尤甚邑所居保人，并许从其愿，其馀则依前规纳米然后，可无多少难便之患，以此更为分付，何如？上曰，依为之。凤汉曰，今夏出来彼咨中逸犯李元三，自我国严行查缉云。故更加另饬缉拿之意，旋即回咨矣。今来覆咨云，曾经奉旨，令该国严缉务获硏讯，定拟报部在案，今据咨报，尚未拿获，本部未便转奏，将该犯严缉务获，报部结案可也云，回咨事当置之，而彼既已送咨以为申饬，则不可无回咨，更为严饬边臣，务从拿获之意，撰咨顺付节行，何如？上曰，依为之。凤汉曰，今番大科试官，勿论某阶，一依《续大典》，定式拟望事，分付，何如？上曰，依为之。凤汉曰，此黄海监司申晦状启也。以为兵使李柱国，既遭台弹，废务待勘，则巡操一款，有不可举行为辞矣。兵使必难赴操，则道臣似当以何以为之？禀启，而乃以不得行为辞者，事体未安，海伯申晦，推考示警，至于习操，既已命下之后，不可以帅臣有故，仍而停止，在前如此之时，或令兵使，戴罪勉赴，或令道臣，替为举行，今则何以为之乎？上曰，推考。令道臣举行，可也。凤汉曰，禁、御两营上番一款，岁后更禀事，曾有下教，以此意出举条分付，何如？上曰，依为之。〈已上出举条〉仁俭曰，文武科代述代射，皆是充军律，而若功议减等，则当为徒三年矣。科场用情，法意至严，若以功议减等，则功臣子孙，虽犯用情之律，必免充军之科。臣意则决不当引用减等之例，而问之律官，则以为法典，初无减等勿论之文，故或有当为减等之议云，不可不一番禀定，以明严法之意，故敢达。上曰，事系定律，议于大臣，禀处，可也。〈出举条〉益辅曰，秋后米直，一向踊贵，都下民事，极为可闷，贡米之自军门预贸，曾有朝禁，而旧或有自下潜贸之弊，出举条申饬各军门，使不得预贸贡米之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉允明曰，臣于今番全州之行，有沿路弊端之所闻者，大臣、金吾堂上适入侍，故仰达矣。济州罪人拿来时，后来都事之所率罗将，作弊沿邑，罔有纪极，全州以南，臣所未闻，而全州以上，无邑不然，皆以为乙亥所无云，此不严惩，日后为弊，将不可胜言。臣于复命后，以此酬酢于禁堂，闻自金吾，罗将二名，方移送秋曹云，而其当该都事，亦不可不严处，以防后弊矣。领议政洪凤汉曰，罗将之他馀作弊，姑舍勿论，甚至于自马上，捽曳吏发，仍为疾驰，以为索赂充欲之地云，此是前所未闻者，已极骇然。且罪人拿来时，例有看守之军，而六十名，束伍调发，为弊尤大，都事不能检饬之责，在所难免，而未知所犯，在于何都事，其时都事，一倂拿问，观其供辞而处之，宜矣。上曰，闻甚骇然，一命都事为民害，以此用心，事之可骇，莫此为甚。诸都事，一倂拿问，作弊罗卒，严刑三次后，黑山岛定配。〈出举条〉凤汉曰，当此试望苟艰之时，违牌外坐罢人员，亦宜有变通收叙之道，敢达。上曰，令该曹书入，可也。凤汉曰，京畿句管堂上，以司直尹汲差下，何如？上曰，依为之。〈已上出举条〉益辅曰，即见庆尚监司所报，则济民仓，今已毕役，当自今冬为始，可以粜籴，成节目启下，以为举行之地，何如？领议政洪凤汉曰，三南济民仓各道句管堂上，自京句管事，既已禀定，岭南，此重臣，自初句管矣，其节目，使此重臣，务加消详，斯速启下下送然后，本道始可举行矣。上曰，依为之。〈出举条〉章吾曰，江华牧场捉虎事，因大臣所奏，本营牙兵炮手五十名发送矣。昨见江华府所报，则如非叶落雪下之时，则猎捉甚难云。日已久矣，何以为之乎？上曰，即为撤捕，可也。云逵曰，田税事体，与他自别，上纳期限，昭载《续典》，而洪州、海美、新昌、唐津、金沟、罗州、务安、宝城、茂长、金堤、扶安、海南、衿川等邑，壬午条田税，自臣曹，连为关饬，而冬节已届，尚未准纳，各邑举行之慢忽，诚极寒心，十三邑守令，所当请罪，而数多守令之一时拿处，贻弊不赀，此若置而不论，则未冻之前，准纳无期，诚可闷矣。右参赞李益辅曰，大同之尚今不纳者，顷者筵禀申饬，而伊后不过数邑塞责而止，诚为寒心，宜有别般论责之道，故敢此仰达。领议政洪凤汉曰，不但田税之不纳，大司亦然云。守令轻视上司如此，何以立纪网gg纪纲g乎？事之寒心，莫此为甚，许多守令，固难一倂递易拿问，则徒贻往来之弊，岂无从长惩励之道乎？恐不可全然置之矣。上曰，予有绣衣，若有不谨守令，廉问后先决杖而后状闻，以此严饬。〈出举条〉宪默启曰，请锺城府为奴罪人天大，还收酌处之命，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请康津安置罪人匡师，亟命一体拿来，严鞫得情。上曰，此启复争，其涉过矣，其勿更烦。又启曰，臣于匡师事，至承初已过矣，勿烦之教。臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，所引过矣，勿辞亦勿退待。又启曰，请罪人埙，更命鞫问，亟正王法。上曰，勿烦。又启曰，臣于埙事，初入台地，疏忽不审之罪，有所难免，大臣既奏，何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，初既不知，律外何请？勿辞亦勿退待。〈措辞见上〉上曰，违牌外坐罢人，书入，可也。〈出传教〉上曰，今日次对，予必欲备员，而宪府终不入来，执义赵擎，持平赵文宇，牌去来催促，命注书出去催促。贱臣复命曰，赵擎方来待阁门外，而脚瘇大段，末由入侍，所见果然矣。赵文宇则方来待阙外，而有情势，试若不彻，则有不敢入侍云矣。上曰，噫，为今日臣子，若思七旬其君之在上，又思岁初大饬励，则其何必逡巡于一启？亦何敢顾瞻于左右乎？事之可骇，莫此为甚，持平赵文宇，洪原县投畀，以树国纲。〈出传教〉凤汉曰，大司成赵明鼎，特除之下，揆以分义，固当行公，而若其情势，则亦不无恕谅之道矣。上曰，今闻大臣所奏，大司成赵明鼎虽过矣，不无所执，本职许递，岁将暮，岂可迟滞？其代参判元仁孙除授，牌招察任。〈出传教〉

○癸未九月初十日未时，上御景贤堂。召对，领相同为入侍时，参赞官尹得雨，侍读官洪乐仁、徐有良，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，领议政洪凤汉，诸臣以次进伏讫。都提调洪凤汉进汤剂，上进御。上曰，飮汤则似滞矣。凤汉曰，似滞则自然下食矣。上命注书出去，持应制诗来。贱臣润洙，承命出来持入。承旨尹得雨，伏读至黄花。上笑曰，黄花则未见矣。上谓凤汉曰，尹、沈之山事知之乎？沈哥似非矣。凤汉曰，臣亦闻之，诚如圣教矣。上曰，青平尉墓，谁不知之，而李哥亦万无立碑他山之理矣。凤汉曰，尹哥龙尾，沈哥葬之云，而李哥之碑，又立其前，则到今难以决矣。上曰，两处皆仍而置之，似可矣。上命诸臣读《宋鉴》，乐仁、有良、得雨、润洙、后乐、叙九读，自庆历元年，至比黄河清焉。上曰，直哉，文彦博也，宋之多贤士之若此也。乐仁曰，文彦博之事如此，时人宜其以直道称也。上曰，内局草记，必有单子，而中官掩置不奏，当该中官，从重推考。〈出举条〉上曰，退去。诸臣遂退出。

9月11日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈病〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈病〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○下直，釜山佥使李春蕃。

○具允钰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，而臣等当与诸御医入诊，详察圣候矣。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。下教日入侍，宜矣。中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵𪬵曰，编次人，昼讲同为入侍。

○又传于曰，艺文提学牌招，夕讲同为入侍。

○具允钰，以吏曹言启曰，新除授本曹正郞郑枋，济用判官沈一镇，俱以除授后，过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○具显谦，以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴燕时，应把驿马四十三匹内，忠清道七匹，全罗道八匹，庆尚道二十匹，今九月二十九日京中逢点，江原道四匹，咸镜道四匹，来十月初五日直送安州逢点之意，五道监司处知委，何如？传曰，允。

○具允钰，以忠勋府言启曰，戊申逆贼晩迪，有子崇训、崇谊、崇说，而晩迪及崇谊杖毙，崇说伏法于庚戌逆狱，崇训亦为杖毙于同年，罗州所在贼等田畓，依例籍入，赐与本府矣。其时因台启，诸贼田畓隐漏者，令勋府更考籍入事允下，以罗州牧所报右贼等田畓，一一追籍矣。己未年分，罗州奸民李国贞及逆奴丁发等许多人，缔结逆族，以为崇训、崇谊，不服杖毙，而当初晩迪生时，以衿付不入籍产。故其矣等，出财力买得为言，纷诉京外，其时，堂上故丰原府院君臣赵显命，即为发关监营，使其本牧，亲执严查，则本州以应籍无疑为报，本府草记首唱奸民等，自京司严刑定配，其馀逆族奸民等，自本官严治矣。癸酉年分，右汉等，又生奸计，或呈巡营，或诉本官，驱逐府差，百般沮戏，其时本府堂上故灵城君臣朴文秀，枚举事实，又为草记首唱人，严刑定配，馀人令本道本官严治矣。不意今者，罗州民姜才会等，列名呈状，一如前言，不畏国法，终不知惩，大抵籍没之法，虽不当籍混入者，过三年勿许出给，今于应籍三十年之后，右汉等侥幸百计之状，万万痛恶，其在杜后弊之道，不可寻常，首唱姜才会，令攸司，刑推定配，馀人令本道重绳，以惩奸习，何如？传曰，允。

○赵𪬵，以义禁府言启曰，新除授知义禁黄仁俭，既已口传差出，令政院禀旨，口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以启曰，因义禁府草记，知义禁黄仁俭，令本院禀旨，口传付军职，仍即牌招事，允下矣。黄仁俭，令该曹即为口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军黄仁俭。

○具显谦，以司仆寺言启曰，济州判官具光泰递任，进上马匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以刑曹言启曰，酿酒罪人崔贵礼，私婢任礼、太分、千爱、世月、良女、正月、福每、阿只、连伊，买飮人良人陈福龙、郑再奉，私奴七夕等，俱为限满五日，依新律，各严刑一次放送，而其中良女、正月，年今七十，依传教赎金，幼学闵宪圣，过一朔后勘处事，命下矣。今已准限，亦依新律，免为庶人，一体放送之意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺金尚鲁疏曰，伏以，惟天惟祖宗，默垂眷骘，圣节载届，贺仪将举，此诚前古所未有之大庆也，洋溢喜气，达于八域。臣以簪履旧物，获逢洪休，尤不胜寤寐欢忭，偻指算日，方拟躬申微诚，不幸风疾猝发，半体不遂，垫顿床玆，作一未冷之尸，致烦圣念，太医入问，恩渥之下，感惶无地，而得病已薄二旬，了无一半分减意，计不心从，独阻庭列，伏枕恋结，生不如死，玆敢猥入文字。乞伏废礼之罪，瞻望云天，遥献冈陵之祝。答曰，省疏具悉卿恳。料表七旬诞日隔日，只诵蓼莪，追慕冞切，闻卿之恙，为卿闷焉，即览书启，心少纾矣。未参其班，何伤之有？卿其安心勿辞，从容善摄。噫，览卿之章，若见卿，何异参班焉？仍传曰，遣史官传喩。

○工曹参议尹光绍疏曰，伏以，神天笃佑，圣算弥长，诞辰载届，嵩班隔日，群僚颙祝欢忭，如臣僇废之物，亦际斯会，瞻天欣诵，抚躬感咽。仍念臣宛转于坎坑之中，摧剥于机弩之馀，泥滓遍污，黥劓未补，不生不灭，自悲自悔，每一循省，诚有即地溘然之愿，而上以感圣主曲保之恩，下以宽老父靡依之情，忍过岁月，仅保形壳，一缕苟延之喘，臣亦不自谓见有于世矣，岂意日月洞照，雨露偏注，穷岛半鬼之人，则引置平地，荒乡永锢之名，则复录朝籍，虽朽骨之再肉，枯荄之复春，亦不足喩此，恩旨初临，惊倒恍惚，阖门光景，如在梦寐。臣父今年已八十矣，有子无状，积贻忧戚，病随年痼，殆无省觉，自奉恩命，欢天顿地，攒手交祝曰，某也出陆耶？某也除职耶？吾君之恩，与天罔极，吾至今不死，得见今日矣。喜极而悲，涕泪被面，自其夕，起床玆加粥飮。臣为人子，当此境界，虽糜身粉骨，破脑刳心，岂足以仰答此山海之隆深哉？噫嘻，臣罪可胜诛哉？乡野疏踪，特蒙简拔，七载迩英，隆顾如天，而乃不能丝毫补报，一朝遽陷大僇，身败名辱，生为负国之臣，死作辜恩之鬼，静夜扪心，忽焉忘生，经帷昵侍，梦魂徒回，天日重瞻，此生永隔，每诵古人畎亩不忘之语，未尝不泪沾衣也。呜呼，臣之获保今日，是谁赐也？惟我殿下。初既活之于万死之地，辄复全之于众怒之际，譬如无知赤子，落在水火，父母惊恻号呼而疾救之。呜呼，殿下既知臣而全活之矣，则前后人言之骇懔，遭罹之穷险，圣明在上，臣又何辞以自理哉？今殿下，又曲劳造化，洗濯抆拭，若将备数于荐绅之末，天地生物之仁，傍人犹为感涕也。臣当作何心，顾奈重衅婴躬，积畏在心，身归下流，而将无所籍手，名蒙不洁，而人皆欲掩鼻，则虽欲夤缘宠灵，复立朝端，亦无何如矣？悲夫悲夫，此何人哉？抑臣私义，又有隐痛者，臣兄光瓒所坐，是又臣之罪也。臣为其弟，亦不能先事照检，致婴重僇，今虽幸蒙圣朝原恕之典，而死生荣辱，义无独殊，其敢谓与兄差别，而顷刻自安于宠命之下哉？且臣自废伏来，忧熏疾病，魄遁心死，衰颓剥落，非复曩时，生无以报殿下之恩，区区横草之愿，惟期九泉而已。有臣如此，尤合万戮，玆敢归身司败，沥血陈恳，泪暗神塞，不知所云。伏乞圣慈，终始垂矜，先削臣职名，仍治臣前后罪戾，使臣得以含戴圣恩，退塡丘壑，千万至愿。答曰，省疏具悉。噫，任尔久矣，知尔熟矣。顷者诋尔，予已谅矣，今者甄复，既云晩矣。兄弟之间，若尔者古有，尔勿过辞，从速察职。

○校理徐有良疏曰，伏以，臣以滓秽之危踪，蒙拂拭之洪私，叩谢是急，廉隅反轻，冒没膺命，仍以就职，重登文石，昵觐耿光，咫尺前席，恩教逾隆，有若慈父之诏迷子，臣惶感之极，衷情抑塞，不知所以仰对，但有血涕被面而已。臣本愚卤，一无可取，区区寸忱，只以筋力奔走，死而后已，为涓埃报效之图，苟非情私万分恳迫，则岂敢有祈免之计哉？臣父八耋之年，重患泄痢，今已十四朔之久矣。证形屡变，元气大陷，贴席奄奄，飮啖全却，臣侍汤焦遑，实无离舍供仕之势，而适会馆僚不备，番次苟艰，当此圣上暮年勤孜，逐日开讲之时，不敢言私，黾勉持被，亦既屡矣，中心焚灼，一日如年，即接家信，臣父夜来，失摄添感，寒热交作，神识益昏，顷刻之间，虑无所不到，促臣归护，臣闻来，神魂飞越，按住不得，忙投短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟削臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○赵𪬵启曰，校理徐有良，以其亲病，陈疏经出gg径出g，原疏才已捧入矣。直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂下番阙直，事甚未安，副提学郑存谦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○癸未九月十一日午时，上御景贤堂。昼讲，执义、轮对官同为入侍时，知事赵云逵，特进官洪麟汉，参赞官赵𪬵，侍读官洪乐仁、徐有良，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，武臣李命俊，执义李寿凤，都摠经历田光尹，司评金厚泽，尚书副直长崔星镇，内资直长郑益俭，典设别检高明辉，诸臣以次进伏讫。上曰，轮对官入侍。上读《中庸》前受音，自武王、周公，止示诸掌乎？乐仁读新受音，自哀公问政，止怀诸侯也。上受读一遍讫。上曰，儒臣陈之。乐仁曰，治国之道，非九经难故言，而其中知行尤难，故详言知行，而知行之道，在于诚。伏愿殿下留念焉。上曰，所奏是矣。有良曰，为政之道，治天下之法，在于得人，而修身然后，可以得人。伏愿圣上体察焉。上曰，子曰为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。此语诚好矣。若幽厉则虽有臣，亦无奈何？有君而后得人矣，知耻非勇，凡事专由于一耻字，诚耻之然后可矣，然则知耻之义，不其大乎？云逵、麟汉皆曰，圣教诚然矣。儒臣已陈，臣等何敢更奏乎？上曰，药房提调，持汤剂入侍。上进御。上命注书出去，持抑箴来。贱臣润洙，承命出去持入。上曰，儒臣高声读抑箴。乐仁读讫。上曰，出送弘文馆誊出，上问轮对官职掌及留在。光尹、厚泽、星镇、益俭、明辉等，各奏职掌留在讫，皆退出。执义李寿凤曰，我圣上尚俭之德，允迈卑服大布之化，而闾巷之间，侈习依旧，奇巧日生，未见有草偃之效，臣每尝为之慨然，京中人，一作外方官，则无不率畜妓属，甚至裨将、衙客、邸吏、傔人，亦多私径图赎之弊，凡奇邪侈滥，多从此属之怂恿，一切严禁，亦戒侈之一端也。且外方官奴婢之耗缩，邑邑不成样，专由于此，凡干免贱之类，指寺奴婢，非谓官奴婢者，昭载《续典》，而隶院堂郞，拘于请嘱，冒禁行关于各道，以致此弊，事之骇然，莫此为甚，向者刷还之令，极其严截，而旋因骚扰之弊，姑许安徐，从今以后，必将益无所忌惮，从前率畜之人。今若更令刷还，则不无消刻之嫌，请自今为始，若复蔑法頉案，纷纭率畜者，一并严禁，其地方官及道臣，从轻重勘处，所犯之人，绳以重律，隶院堂郞，若有如前循私虚頉者而现发，则从重勘处，以杜日后之弊。上曰，所奏诚是，依启。只曰从重勘处，亦涉太轻，此后如有犯者，随现施以制书有违之律，越其地随送守令，即其地投畀。〈出举条〉寿凤又曰，人臣往役，虽当之者，不敢以私情自言。以臣所闻，故掌令臣郑樍，以书状官，病殁彼地，其后其两兄故判书臣榏，故参判臣晳，连以副使出疆，而不敢以私情自言，朝廷亦不敢以其私情为言，亦可见人臣重往役之义也。岂有台阁之上，乃以不忍往之说，替行陈达于筵席，而至论注拟之当否乎？且以顺悌君炟正使事，或曰，非谓此人，不合专对，又请改差，扶抑之间，旨意恍惚，不成台体，人皆传笑。请前掌令姜始显罢职。上曰，依启。〈出举条〉寿凤又曰，台阁体重，与该司事绝异，而即者迎接都监，以誊录事毕间，都厅司谏柳思钦，掌令李命俊，有除本司草记矣。都厅之除本司，虽本有前例，而不可施之于时任行公台官也，请两台臣除本司勿施，草记该堂推考。上曰，依启。〈出举条〉上曰，夕讲为之。〈出传教〉上曰，退去。诸臣遂退出。

○癸未九月十一日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事赵云逵，特进官洪麟汉，参赞官具显谦，侍读官洪乐仁、徐有良，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，诸臣进伏讫。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，判义禁洪启禧入侍。〈出榻教〉贱臣润洙，承命出来，招入进伏。上谓启禧曰，考律诗，可也。启禧曰，大提学存焉，臣何敢考乎？上曰，大提学牌招。上读《中庸》前受音，乐仁读新受音，自修身则道立，止章下所补也欤。上受读一遍讫。上曰，陈之。乐仁曰，自三达道三达德至九经，九经而至于学问思辩，皆由诚字中出来。伏愿殿下，以此加勉焉。有良曰，治天下之道，莫如九经，为九经之道亦未易。伏愿殿下加念焉。云逵曰，人一能之，己百之，人十能之，己千之。伏愿殿下，以此上五者加勉焉。麟汉曰，以今日之事观之，不废讲学，自强如此，岂非九经之道乎？伏愿殿下，益加念焉。上曰，所奏皆善矣。学问思辩，皆以诚用功，而人一能之，己百之，人十能之，己千之然后，凡事可做也。云逵曰，今当诞日，大臣、诸宰，俱为入对乎？臣等苦待此日矣。乐仁曰，满朝之心，皆如此矣。上曰，当初陈贺，予意不然，何心受贺乎？予心常在敬天，因此而动，则彼苍当照予心矣。上命李鼎辅、洪启禧考律诗。鼎辅曰，韵甚难，皆善作矣。因擢六人。上曰，居首都承旨具允钰，虎皮一领，之次校理洪乐仁、徐有良，冬gg各g纸三卷，笔五枝，墨二笏，检阅韩后乐，左承旨郑夏彦，检阅金叙九，冬gg各g纸二卷，笔三枝，墨一笏，赐给。〈出传教〉上曰，莫重殿坐，烛及进排蜜，以他物相杂进排，一番燃烛，声杂不明，其涉无据，日后若此，当下教，待下教，贡价减半上下事，分付。〈出传教〉上曰，政事，明日为之。〈出传教〉上曰，十五日次对，初命进定于十四日矣，更思之，殿坐相值，未可预料，明日为之事，分付。〈出传教〉上曰，今者抑箴，令都尉一体赓进。〈出传教〉上曰，次对有命，明日昼讲停。〈出传教〉上曰，退去。诸臣遂退出。

9月12日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐直〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈病〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○具允钰启曰，明日诞日相值，视事頉禀。传曰，知道。

○具允钰启曰，右承旨尹学东，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于具显谦曰，大臣、备局堂上引见。

○传于尹得雨曰，武所试官，次对因为入侍，文所试官，复命后，持试券入侍。

○传于具允钰曰，笺文及物膳，今日入之。

○郑夏彦，以礼曹言启曰，大殿诞日，诸道所封方物，开坼看品，则全罗监司朴相德所封大殿方物中，引导四柄内，一柄入于昨年冬减数之中，而依前以四柄封进，加封一柄，当为还送，而自下不敢擅便，何以为之？敢启。传曰，既来捧入。

○有政。史批，行判书金阳泽进，参判洪乐性，参议李最中病，行都承旨具允钰进。以金勉行为大司谏，洪乐纯为副应教，金鲁镇为副校理，李普观为辅德，沈泼为刑曹参判，赵镇衡为吏曹正郞，金龙翰为直讲，宋宜孙为济用判官，宋德基为高山察访，郑橃为王孙教傅，敦宁都正单李瀁，承文著作单安鼎大，广陵副守烻。

○兵批，判书李之亿进，参判李泰和病，参议安𠍱病，参知柳显章入直。

○兵批，启曰，全罗兵使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，内禁卫将赵得庆，素患痰喘之症，今当换节之时，更为添重，旬月之内，万无起动供职之势，呈状乞递，宿卫领军之将，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以洪若濂为五卫将，兪彦徽为曹司卫将，许侙为训炼主簿，申大观为武兼，赵光铉为宣传官，李夏祥为部将，洪日恒为文兼，李𫟼为全罗兵使，任择润为黔毛浦万户，张彦范为于兰万户，白再天为马岛万户，副护军李镇璧，副司正闵润洙。

○具显谦，以兵曹言启曰，西部居李光赫，谷山居安顺起，平山居高度经，江陵居郑月祥，康津古今岛居金润洽，遂安位罗居宋时万等上言，启下本曹，而限内不见身，依例勿施之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授仁王山南边体城颓毁处，今月十三日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○副校理金鲁镇疏曰，伏以，臣猥陈乞养之恳，获伸反哺之愿，恩教迥出常格，私心益切感祝，祗缘臣愚蒙灭裂，无所肖似，金华侍讲，常愧逾滥，礼围试士，夫岂拟议，而承乏膺命，诚不获已，果然台评出，而臣之偾事之罪著矣。盖题语说解，或有先辈之讲论，则庆科广取，不必胶守于偏见，故虽其等第高下，自有主试，若夫可否两取，臣亦与闻，夫科场取士，至为严重，若论以误认专取，则顾其罪，岂但止于一时薄罢，而圣度涵贷，恩叙旋降，出榜之路，除旨如旧，惶愧踧踖，靡所自措。况今入侍有命，诞辰隔宵，区区情地之难安，宜不敢费辞自明，陈章仰暴，而官师之规，虽或乐闻，廉防之重，实难放倒，至若今番试牌之副急承膺，亦未免于厌然自掩之归，则此尤臣悚蹙之一端也，玆不得不露章陈列，自外径归。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌削，仍降重勘，以谢人言，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左参赞洪启禧箚曰，伏读御制抑箴，儆戒之意，溢于辞表，仍命诸臣赓进，以备贽御之诵，有以见大圣人，不自满暇，好察迩言之盛德，臣不胜钦仰颂祝之至。噫，卫武公，以周之卿士，习闻文、武之训，姿质之美，进修之笃，著见于淇澳之诗，切磋琢磨，瑟僴咺赫，即其有斐之称，虔圣之号，而可知其为三代渊源之所在也。乃至行年九十有五，犹以无谓我老耄而舍我，有望于卿师长士，作为懿戒，眷眷如不及焉，是则武王九十受丹书之心也。嗣是以还，历数史策，率多始勤而终怠，孰能至老而不衰？惟我殿下，绍精一之传，懋缉熙之工，盖四十年如一日，宝算弥高，而谦挹弥深，圣不自圣，新而又新，凡所以至诚求助，日昃不遑者，自《自省编》以下，述作亦盛矣，而是箴之作，实与唐虞典谟，殷周盘几，吻合而无间矣。臣身沐洪造，手擎奎章，获与赓载之盛事，实为贱臣之至荣，谨随诸大夫之后，依韵恭和以进，而短篇之内，未能尽献芹之微衷，休命之下，无以答采荛之德意，耿耿寸丹，不能自已，又以八事，别作八章章八句，章首分用御制韵一字，要以导达忱诚，仰裨警省，而适当圣上诞弥之辰，庸替古人金鉴之献，荧爝之微，何补日月之明，而涓埃之细，庶助河海之大。惟圣明，勿以人而废其言。取进止。恭和御制抑箴，德叶名寿，化行绥立，犹事谦挹，儆惧如一，曰寡曰无，孟周制欲，体复刚亨，取夬和决，虑不在远，患或生忽，民怀解悬，臣孚出惕，允迪厥道，罔非节抑，懿戒千载，云章揭侧。又以御制八韵，分作八箴附进。祖功宗德，源深本立，肯构肯堂，功庸乃集，洋洋成宪，是遵是袭，欲法尧、舜，先从此入。右法祖宗箴。圣作贤述，前后揆一，布列方策，皦如星日，若侍函丈，无或纵逸，舜何人哉？师之则匹。右师圣贤箴。万物咸遂，惟天所欲，矧尔臣邻，恩义两笃，率以礼使，俾尽忠告，孰非我体，股肱手足。右体群臣箴。民无恒心，英湍水决，后其子之，仁育义絜，克尽乳哺，俾无饥渴，视汝如伤，惠鲜孤孑。右子庶民箴。八政攸先，财其可忽，生之有道，不节斯渴，损益得宜，公私无阙，易言人聚，曾训仁发。右节财用箴。五章五用，圣王攸惕，罚惟当罪，赏宜随𪟝，不僭不滥，惟义之适，恩威毕协，旧典允迪。右明赏罚箴。存诚持敬，一私先抑，要在尽性，功著达德，闲邪则是，胜怠必力，慥慥匪懈，优入圣域。右懋诚敬箴。恒存敬畏，无少偏侧，微隐益慎，应物靡忒，涵养省察，体用俱得，心正气顺，圣功之极。右致中和箴。答曰，省箚具悉。既以赓进，又进八箴，深嘉爱君之诚。宜置座右，为助自警之鉴焉。

○癸未九月十二日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，左参赞洪启禧，行护军洪象汉，吏曹判书金阳泽，左参赞李益辅，判尹南泰齐，户曹判书赵云逵，刑曹判书具善行，兵曹判书李之亿，副护军黄仁俭，刑曹参判赵明鼎，副护军具善复、李章吾，工曹参判元仁孙，户曹参判洪獜汉〔洪麟汉〕，江华留守郑宲，礼曹参判李溵，右副承旨具显谦，副提学郑存谦，执义李寿凤，献纳南鹤宗，假注书闵润洙，事变假注书申暹，记事官韩后乐、金叙九，武一所试官沈墢，诸臣以次进伏讫。凤汉曰，日间，圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。阳泽曰，顷以侍从中，解由未出者勿拘拟望事，大臣陈达蒙允矣。今当开政，排望甚艰，解由未出者，依前备拟，何如？上曰，依为之。凤汉曰，汤剂进乎？上曰，进矣。提调金阳泽，持汤剂入进。上进御。凤汉曰，此礼曹之据东莱府使郑晩淳状启而粘目也。以为关白生子，告庆大差倭，匪久出来，接慰官差出事，请令庙堂禀处矣，上项礼段参，令户曹预为措置以待，接慰官，亦令吏曹以无故人差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，今年虽云丰登，或有凶处，且有公私债，失稔之民，则甚于去年，使道臣、守令，另加申饬，毋至散亡之境，何如？上曰，此等事，别为着念，可也。东度曰，江原道，亦似不丰矣。上曰，江华，何如？宲曰，大凡免凶，而船头浦，多水风灾矣。仁俭曰，两西则木花豆太不好，其他平平矣。启禧曰，闻于禁府都事，则三水、甲山凶矣。溵曰，臣往宁越，往来见之，则其近邑，亦未免凶矣。上曰，昨年三南大歉之馀，初则雨旸时若，夙宵深望，史氏之书大有，大违初料，非水沈者，则其虽登也，风雨所伤处，闻甚惨焉，此正有庳之民，奚辜者也？此等之民，奚异昨岁，今年踏验，尤可详审者，故曾已申饬，今日次对，闻大臣所奏，诚是矣。为道臣、守令，或泛以大体免歉，若不顾恤此等之处，吁嗟，颠连之民，将诉于何？令道臣严饬守令，安集怀保之政，着意举行，日后绣衣廉问时，其或不勤，此等处民，或有转丐京中，流发他郡之事，则当该守令、道臣重绳，以此令备局，分付诸道。〈出传教〉凤汉曰，年分之政，何时不重，而今年各道，虽曰，大丰，才经大歉，间被水灾，如此之时，核实施惠，比前尤急，分付诸道，年分修启，斯速举行，俾无后时之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，注书，招宣传官来。贱臣润洙，承命出去招入。上曰，宣传官出去锺楼，处处搜探流丐人，率来以入。上曰，江留状启，备堂读奏，大臣与江留，前席相确可也。江华留守郑宲曰，本府军饷，关系甚重，而比来耗缩，极为可闷，地部前后所贷，虽难一一责报，前冬今秋所贷一万五千石，则不可不还偿，明春三南漕船过本府者，准数直纳于本府，何如？云逵曰，军饷虽重，国计甚乏，此则不可为矣。凤汉曰，前冬所贷之数，方自庙堂，欲为区划充给，至于从前许多所贷者，不但难于追报，三南一年收租，不及经费之半，全船直送之请，尤不可议，此则置之，何如？上曰，依为之。宲曰，安兴镇留置军饷一万五千馀石，乃是江都所句管之米也，佥使虽督纳于列邑，而守令，慢不奉行，每年虚留，事极骇然，自备局发关，催纳于江都，而此米所关既重，列邑如或迟滞，则自备局，启闻论罪，何如？凤汉曰，安兴之米，本出于江都，而移置该镇者，为其缓急所需也。今则法意扫地，散在于列邑，既割于江都，又离安兴者，事极不当，今此守臣之欲为还置于本府者，实有所据，而全数则恐似掣碍，姑以三分一之数，分排各邑，除给船价，运纳江华事，分付该道道臣，何如？东度曰，江都句管军饷之属于安兴者，法意有在，固不可尽数输置于江都，若使尽数转运，则必不免许多行不得之弊，以三分一，运送江都，似宜矣。相福曰，酌量移送，似好矣。上曰，三分之一，为先运江华，此后限三年，依此举行事，分付。宲曰，本府镇堡，皆是天险，而第草芝镇，占地虚旷，民户零星，槪监牧官在近处，民户多入于牧子，莫重防守之卒，极为虚疏。臣意则依宣沙浦例，以万户陞为佥使，武弁中有村局解事者，各别择送，使兼监牧之任，统率牧子与镇卒，平时则兼管牧马之责，临急则专意守御之方，似好矣。凤汉曰，今此守臣所请，诚出于重关防之意，苟使关防，可以得力，则太仆，臣之所管也。臣何惜一牧场之变通乎？然大而言之，牧官之兼属于边将者，前后甚多，以其本寺之不能自辟，全为兵曹之苟然充差，收税养马之节，举皆疏虞，此牧若为变通，则亦将与他牧之受害同矣。此固为深远之虑，少以言之，中庶出六人区处，全在牧官，而若减一窠，则或有妨疏滞之道矣。若其大体，则关防较重于牧政，惟在博询处之矣。东度曰，牧官、镇将，合以为一，固无不可，而但久勤差送，未必其得人，若于久勤中，有另择差送之道，则好矣。相福曰，此牧场马种甚好，若使镇将兼监牧，则牧政恐或不专矣。宲曰，牧子之外，若人户有足，可充镇卒，则臣不必仰请，而该镇近处，居民绝少，虽欲塡充镇卒，其势末由，臣非不知马政之重，而今所仰请者，实出于重关防之意也。上曰，条陈诚是，依施作为兼监牧边将窠，而令太仆久勤中另择，此后则凡兼监牧边将，自太仆，以久勤中，自辟择拟事，永为定式，可也。凤汉曰，然则草芝镇，升为佥使事，分付兵曹，使之举行，而如有节目间可禀者，则亦为随事仰禀，好矣。上曰，依为之。宲曰，本府各镇土卒之所仰哺者，只是兵曹所给代，而往来之际，动费旬日，受出之布，又甚麤短，呼冤甚多。臣意则自备局，准厥数划给各道中上纳之木，自本府奉为捧留，逐朔上下，一依三南各镇之例，则土卒庶蒙实惠矣。凤汉曰，江华边将设立时，以其防布军之难定，不得不划给兵曹已捧之木，故中间不无多少弊端，不但为镇卒之称冤，前后守臣，皆请自本府，直捧保布，而此则苟且掣碍，不可举论。臣意则永宗、乔桐给代木，均厅以结钱或选武布，方便划给，今此江华镇军所受之布，亦自均厅，就兵曹给代条中，计其本数，以附近各邑结钱选武布中，移施直划，则兵曹、均厅，皆无损益之可言，镇军之除弊蒙惠则极矣，以臣所奏便否，下询僚相与诸臣处之，何如？东度bb曰b，臣亦稔闻镇卒之至愿，在于直划，首相所请，许施，似宜矣。相福曰，臣亦素知其镇卒之称冤矣。今若变通，直为划给于本府，则诚好矣。上曰，备堂中经骑判之人奏之。启禧曰，兵曹给代之为弊甚矣。若以外方上纳均厅者移划，而均厅之给代于兵曹者，依此数计减，则便于江都，而在兵曹及均厅，亦无损矣。象汉曰，今此给代之木，若自均厅，移划于兵曹当送之数，则在兵曹，少无所损，在江都，似便好矣。泰齐曰，此事在兵曹无损，在江都各镇，为惠大矣。云逵曰，今若变通兵曹之给代，而自均厅，移划沁都附近各邑上纳者，则在兵曹无损，而在镇卒，为惠大矣。善行曰，凡例变通，难保其必无弊端，如大臣所达而为之，则似合事宜矣。上曰，于兵曹无所损，于诸浦俱有益，依领相所奏施行，可也。〈出举条〉上曰，乔桐水使赵启泰状启，江华移转米，请捧留本邑矣，江留之意，何如？宲曰，军饷甚重，本府所储数甚耗缩，至于移转米，非但乔桐，如畿邑及湖西所去数亦多，而今若不捧，则饷谷无以成样，乔桐水使捧留之请，恐不可许矣。上曰，大臣之意，何如？凤汉曰，乔桐还谷甚少，故不得许给移转，今虽还纳江都，明春势将，更为移转，今年乔桐年事，异于当初所料，如此之时，使之还纳远受，极有民弊。臣意则依其所请，姑为捧留本邑好矣。东度曰，江都饷米一千五百石之移转乔桐，槪为济救饥民之地，乔桐之民，虽幸赖而得活，今年若无此米，则乔桐形势，亦极可闷。臣意则以为，限今年，姑令捧留，待明年还送江都，为宜矣。相福曰，江都军饷减缩，诚极可闷，一年则虽或可许捧留，年丰则即为运纳本府，似宜矣。上曰，今年则特为许施。〈出举条〉凤汉曰，统制使郑汝稷，不久当为辞朝，既经将任与亚卿，省墓一节，事当疏请，而惶恐不敢云，使之依例历省，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，江华牧场，恶虎恣意横行，牧马被囕，前后相续，虎若不除，马将无遗，令分授之禁卫营，详问宜猎之时，发送炮手，期于捉猎，何如？上曰，依为之。凤汉曰，罗里浦节目，才已启下，而本邑监色一款，见漏元节目中，添书付标启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日府启中，三件事诚是，故措辞下教，更思之。噫，今月正是予七旬，七旬暮年，于民事国之大纲外，其何苛焉？此教一播，目今疑阻之世，不无弊焉，其答，只以依启书布。〈出传教〉善行曰，白圭弘杀狱事，何以为之？上曰，大臣之意，何如？凤汉曰，文案不明，未敢决奏，惟在上之裁处焉。上曰，以白圭弘上言，因秋曹回启，令问议于大臣，今闻所奏，正若予意，予则因廉问成案，非关系残忍者外，不无弊端，大抵此事，诚合惟轻者，白增洽，特减一律远配。〈出传教〉存谦曰，抑箴制下，《中庸》勤讲，而又值此日，书之惟几惟微，《中庸》之慎独省察，与抑戒相为表里，伏愿上之加察于此焉。上曰，所奏诚美，可不体念焉。上曰，文二所榜几出，注书出去，持草榜来。贱臣润洙，承命出来持入。上曰，草榜面目，见之甚好矣。上曰，文武所试官，出榜诣阙后入侍。〈出榻教〉上曰，小退。诸臣遂退出。

○癸未九月十二日午时，上御景贤堂。文一二所试官，武一所上试官入侍时，右副承旨具显谦，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，文一所试官曺命采、安𠍱、洪检、吴彦垕，二所试官李裕身、朴道源、尹勉宪、李溎、崔鸣玉，武一所上试官沈墢，诸臣以次进伏讫。提调金阳泽进汤剂。上进御。阳泽曰，昨日唐材贸易草记，观前例，则草记先入后为之，而别单书入之意，何如？上曰，今则同为之。上曰，注书持抑箴来。贱臣润洙，承命出来持入，上命显谦读之。上曰，李裕身进前。裕身进伏。上曰，场中呈券，比前，何如？裕身曰，不至如前早呈，各尽其才，元无乱呈纷纭之弊矣。上曰，李溎读试券，可也。溎伏读。上曰，一所试官，持榜与试券进前。命采持榜与券而进伏。勉宪进读，上历历称叹曰，某某为之矣，场中物色，比前，何如？命采曰，前则午前，太半呈券，而今番则稍缓或昏呈，不如前争先矣。上曰，注书招武一所试官来。贱臣润洙，承命招入。上曰，今番武科，何如？墢曰，臣奉圣教，别为举行申饬，今无纷纭乱杂之事矣。上曰，摘奸宣传官入侍，宣传入伏。上曰，流丐人见之乎？宣传官曰，臣奉命，处处行看，元无流丐人矣。上曰，中官田宗性，不职人事，越捧一等，李梦良，昏残特甚，一体越捧一等。〈出传教〉上曰，退去。诸臣遂退出。

9月13日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐直〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈病〉。假注书闵润洙〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○未时，雷动。

○尹学东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺，诞日单子问安。答曰，知道。中宫殿、惠嫔宫、东宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○具显谦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰启曰，诸大臣率问安诸臣，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，绫昌君锈gg绫昌君橚g等，率问安诸宗，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于具显谦曰，明日当香祗迎，时刻辰正三刻为之，朝讲，香祗迎后为之。

○癸未九月十三日辰时，上御景贤堂。朝廷二品以上、宗班、奉朝贺、诸承旨、儒臣入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑夏彦，右承旨尹学东，左副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，同副承旨赵𪬵，注书李惠祚，待教李崇祜，检阅金叙九，奉朝贺兪拓基，领中枢申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，领敦宁金汉耉，行判中枢李鼎辅，行副护军金圣应，行左参赞洪启禧，行副护军洪象汉、尹汲，判敦宁郑亨复，行副司直朴致和、宋昌明，行吏曹判书金阳泽，右参赞李益辅，判尹南泰齐，知中枢兪𪧨基gg兪最基g，户曹判书赵云逵，刑曹判书具善行，兵曹判书李之亿，礼曹判书具允明，统制使郑汝稷，行副护军赵明鼎，左尹曺命采，行副司直柳謇，兵曹参判李泰和，行副謢军具善复、韩德弼、李章吾、黄景源、郑光忠、李应协、金器大、赵曒、徐命臣，工曹参判元仁孙，吏曹参判洪乐性，户曹参判洪麟汉，行副护军李裕身，开城留守尹得养，行副护军洪名汉，江华留守郑宲，礼曹参判李溵，行副司直安允行、金始煐、李澳，右尹李光傅gg李光溥g，行副司直李长夏，同中枢张聚五，行副护军沈凤德，咸春君李昌运，行副护军李泰祥、南正五、张志恒、赵济泰、李汉膺，行副司直安锴，工曹参议尹光绍，兵曹参议安𠍱，参知柳显章，吏曹参议李最中，副提学郑存谦，礼曹参议沈履之，刑曹参议金应淳，户曹参议李宗龄，应教洪乐纯，校理洪乐仁、徐有良，副校理金鲁镇，修撰尹勉宪，绫昌君橚，长溪君棅，海春君栐，海溪君𪹯，密安君焍，海运君梿，鹤城君楡，全恩君墩，顺悌君炟，咸溪君櫄，海运君熻，顺义君烜，绫安君槇，安陵君烓，新溪君𣚅，茂林君塘，灵川君壄，何南君垙，乐城君坛，安南君烿，齐昌君㯙，密林君炓，花溪君档，光兴君橏，花丰君楏，乐林君埏，全春君堦，安恩君𤈻，茂春君堉，西溪君熠，花阳君榷，西清君煋，西春君烨，鹤林君焴，密春君焌，云山君梄，安昌君燝，行骊平副守㷞，行云南守榗，行云峯副守杺，凝善副守爔，原溪君㮿进伏讫。拓基等进伏曰，今日问安，下情欢悦，不可胜达矣。上曰，岂意今日受问安乎？卿等之言虽如此，予心则不然矣。拓基曰，臣等愿一瞻望矣。凤汉曰，诸臣亦皆瞻望，何如？上曰，瞻望，可也。凤汉曰，此乃我太祖以后初事也，臣等岗陵之祝，当如何哉？拓基曰，正月以后今日，始又瞻望，天颜胜昔，不胜庆幸矣。东度曰，维寿万年之祝，拜献于今日矣。凤汉曰，今日则跛躄皆起，趁问安入来矣。允钰曰，耆社臣中徐命彬，以病未入来矣。上曰，然乎？今日为耆社诸臣，欲作面具以待之，今日则予不为之故已之矣。命允钰，读御制四字文，使诸臣仰听。下教曰，予岂欲受贺，而七十之年，群下之愿，不欲违之，然或恐有太康之虑故耳。今日问安非宴集，而多人入来时，心甚不安，及其退时，心始降矣。凤汉曰，今日暂时入侍即退，心有所缺然矣。上曰，岂可终日相对乎？诸臣以次退出。

9月14日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈病〉。厅假注书未差。事变假注书申暹〈仕直〉。

○上在庆熙宫。常参停，经筵朝夕讲。

○具允钰启曰，明日，亲临陈贺相值，视事頉禀。传曰，知道。

○传于尹学东曰，领相朝讲，同为入侍。

○又以传于曰，召对为之。

○传于具显谦曰，宝剑望筒侍卫仍。

○赵𪬵，以奉常寺言启曰，东籍亲耕田所种稻打作，则所出为三石，皮唐黍打作，则所出为二石，小豆打作，则所出为十斗之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以刑曹言启曰，犯酿人金弘毅，依定式举行后，今日内并与家直其子，逐送外方，亦令今日内过江事，命下矣。犯酿罪人金弘毅，依定式免为庶人，其家直私婢成梅及其子永郁、永锡等，并依传教，严饬该部，眼同刑差，即令出送江外之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，金弘毅犯酿，即是多酿，都下为士子者，有此多酿，而不为捉告，当该任掌，该府书员，当日内各严刑一次，囚一朔乃放事，命下矣。该洞任掌裵世迪，该部书员李大亨等，依传教，各严刑一次后，仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以右边捕厅言启曰，北部顺化坊司宰监契居幼学金弘毅家，潜酿一中瓮捉得，而系是士子，依定式，并其酒瓮，移送秋曹之意，敢启。传曰，称为士子，若是犯禁，尤涉无谓，令秋曹其根脚其买飮人，为先施威严问，若不直招，仍为讯问，持草供，即为登对以奏。

○吏曹口传政事，以李永祐为副司果。

○右承旨尹学东启曰，臣承命驰诣宗庙，奉审则无頉，祭物、祭器、祭井奉审则精洁，诸执事、进排官摘奸，则亦皆待令之意，敢启。传曰，知道。

○癸未九月十四日辰时，上诣崇贤门。望祭香祗迎入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑夏彦，右承旨尹学东，左副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，同副承旨赵𪬵，记事官李惠祚，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，诸臣以次侍立讫。上具翼蝉冠gg翼善冠g、衮龙袍，以乘舆，出崇贤门外降舆，板位香祗迎讫。上步临建明门，望送香祝讫，上仍乘舆。洪凤汉曰，夜间，圣候，若何？上曰，一样矣。进汤剂。上进御。凤汉曰，昨日未进，臣心不安矣。具允钰读奏祭报府。上曰，礼房承旨入侍。上曰，礼房承旨进往太庙，奉审以来。〈出传教〉上曰，朝讲仍为，习讲后只入正时。〈出传教〉上曰，朝讲谁入乎？允钰曰，左相入矣。上还入大内后，诸臣退出。

○癸未九月十四日巳时，上御景贤堂。朝讲，领相同为入侍时，领事尹东度，知事尹汲，特进官具允明、元仁孙，参赞官尹得雨，执义李寿凤，司谏柳思钦，侍读官洪乐仁，检讨官尹勉宪，假注书闵润洙，记事官韩后乐，领议政洪凤汉，诸臣以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自修身则道立，止章下所补也欤。乐仁读新受音，自自诚明，止章下此章之义。上受读一遍讫。上曰，儒臣陈之。乐仁曰，自诚明，天命之性，自明诚，修道之教，自诚明，天道也，自明诚，人道也。伏愿圣上，加察于天道人道焉。上曰，所奏诚是，可不体念焉。勉宪曰，自诚明，自明诚，此用工诚字中紧切处，而《中庸》之极功不易。伏愿圣上加念焉。凤汉曰，自诚明，自明诚，天道人道之意，尽于一大文中，以此而用工，则可至于位天地育万物。伏愿体察焉。上曰，领相之言，尤好矣。东度曰，此皆圣人用工之至诚紧要处矣。汲曰，工夫舍诚，则无可为之端，而欲为诚，则莫如用力于中庸。伏愿殿下加察焉。上曰，所奏皆是矣。圣人用工，无一息之停，自诚而明，自明而诚则至矣，及其成功则一也。允明、得雨曰，皆已详陈，臣等无更奏之义矣。凤汉曰，连日讲读，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。贱臣润洙，承命出阁。提调金阳泽，持汤剂入进。上进御。思钦曰，新除授大司谏金勉行，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上命承旨尹得雨，书陈贺停止传教讫。凤汉(曰))进前曰，臣等无状，虽未能上补君德，上奉七十君父，当此莫大之庆，不为一拜，则何以伸其诚乎？上曰，昨日受拜矣，昨日日气不好，故予心常在敬天，予细闻雷声，予心不安，岂有受贺之意乎？凤汉曰，圣人听于无声，虽极壮哉，臣等果未听矣。东度及以下诸臣皆奏曰，臣等俱未闻矣。上曰，庚戌年有雷声，丙寅年又有，而人或未听，予则闻矣，而今又如此，决无安受之心矣。东度曰，此非动乐张大之事，且礼文有之，伏愿受之焉。得雨曰，命书传教时，臣不欲书之，而不敢不书，书之之后，臣亦欲仰达矣。允明曰，臣等之心皆如此，何可以此而停贺乎？凤汉曰，私家人有老父者，当其生日，亦有请客行礼之事。况人君七旬，何等大庆乎？虚过此日，则臣等之心安乎？上曰，私家有老父者，生日会客，而其父苦而止之，则其子强行之可乎？安顺其父之心，可矣。诸臣反复奏达，上乃寝停贺传教。上曰，退去。诸臣遂退出。

○癸未九月十四日午时，上御景贤堂。召对入侍时，参赞官尹学东，侍读官洪乐仁，检讨官尹勉宪，假注书闵润洙，记事官韩后乐、金叙九，诸臣以次进伏讫。上曰，近来酒禁，何如？尹学东曰，刑推命下后，果无酒矣。尹勉宪曰，臣亦闻之，近无酒矣。上曰，诸臣读《宋鉴》。勉宪读，自丁酉二年。上曰，宋仁宗善矣。予初以英宗为短矣，近来详见，则英宗亦善矣。勉宪曰，今年建储，明年仁宗崩，莫非天也。上曰，注书从容招当直都事而来。贱臣润洙，承命招入进伏。上曰，济州罪人消息尚无乎？都事曰，尚无消息矣。勉宪读，至英宗泫然流涕。上曰，此是英宗短处也。然此非爱惜天位，年未满四十故然矣。勉宪曰，文彦博虽善，当此苍黄之时，出以语人，如此之事不可矣。上曰，儒臣之言，可矣。学东继读。上命小退。诸臣退出，更为入侍。贱臣润洙读，至王安石变法。上曰，神宗此处，最不足矣。何至变法之如是耶？后乐继读，叙九读，至邓绾事。上曰，何其无廉耻之若此耶？甚为䩄然矣。上曰，假注书递差，守厅注书入侍。贱臣润洙，先为退出。

○今九月十四日戌时，上御景贤堂。召对，事变注书申暹，追后入侍时，同副承旨赵𪬵，记事官韩后乐、金叙九，以次进伏讫。上曰，俄者入侍注书闵润洙，以遐方之人，乡谙例事，而当今自强之时，记注难便，递差，实注书称頉代假，曾已申饬，则有实注书二人，而以李惠祚之代仍察，兪彦镐之代，其涉曲循，若此实注书被荐之人，皆可兼察耶？不可无饬，当该承旨推考。上曰，守厅注书入侍。上曰，当直都bb事b及假都事入侍。上曰，刑曹堂上，持犯酿罪人草供入侍事。〈榻前下教〉刑曹判书具善行，参判沈墢，参议金应淳进伏。持犯酿罪人金弘毅草供读讫。上曰，既称士子，又为斗南之堂侄，而有此犯禁，极为过甚。仍命赵𪬵，书传旨曰，金弘毅犯酿，即是多酿，捕捉捕校，特为加资，都下为士子者，有此多酿，而不为捉告，当该任长，该部书员，当日内各严刑一次，囚一朔乃放，该部官员，一并汰去不饬，判尹罢职。上曰，犯酿人金汝南子金弘毅，身为士子，以清白吏金斗南之至亲，居京城，有此犯禁，已无伦理，特教之下，又敢欺讳，尤涉无状。此等之人，不可一刻置诸都下，依定式举行后，今日内并与家直其子，逐送于外方，亦令今日内过江，分付门部将，勿令更逾都门。上曰，宣传一员入侍。仍赐标信，诣西小门，犯酿罪人金弘毅家属，尽为逐出然后，来禀事，分付。〈馀出传教〉诸臣以次退出。

9月15日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑夏彦〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨尹得雨〈坐〉。右副承旨具显谦〈坐直〉。同副承旨赵𪬵〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜自二更至四更，月晕，回土星。

○亲临陈贺罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵𪬵启曰，明日殿坐相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于具显谦曰，入侍。

○有政。吏批，行判书金阳泽，参判洪乐性，参议李最中进，行都承旨具允钰进。以元义孙为应教，黄仁俭为判尹，赵明鼎为大司成，安正仁为左通礼，尹勉宪为司仆正，柳善养为京畿都事，尹汲为知春秋，李廷烈为吏曹佐郞，李基正为禁府都事，洪启远为北部都事，李泽征为掌乐正，赵暾为左尹，金器大为右尹，尹汲为典医提调，郑肃良为宁远郡守。

○传于赵𪬵曰，司译提调代，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以元景淳为司译提调。

○赵𪬵，以汉城府言启曰，沿江渰水拯活之类，随闻论赏，法典攸载，盖所以重人命也。京江八里中，如箭串、栗岛两里，环村四面，无山冈之限，稍遇霖潦，便成孤岛，而况今年六月大水，十数年来所罕有者，中夜洪流，势甚泙湃，居民举皆升屋号哭，束手待死之际，近村有气力民人，刺船突入，多数济活，诚为可嘉，其在劝后之道，不容但已，而此等事，不无虚实相蒙之弊。故该部论报之后，屡次查实，别单书入，令该曹考例禀处，何如？〈无批答〉

○判敦宁郑亨复上疏曰，伏以，臣生老寿域，厕列耆社，获睹国朝再有之庆，且逢诞辰重回之日，入侍前席，欣瞻天颜之犹昔，进与贺班，共祝圣算之无疆，喜腾臣邻，跛躄亦耸，矧臣懽忭之忱，岂能名状？仍念臣，笃老癃孱，日就澌尽，五官俱病，四体皆痿，臣既不以生人自处，人亦不以生人见处，蹩躄朝行，众目无不骇视，匍匐文阶，天鉴亦或俯烛，虽如闲司漫职，已难堪胜，至如胄筵劝讲之任，大是不衬，而宫宾恩除，谬及臣身，此殆以视听而责聋瞽，如许实状，世所共知，谓宜不烦控吁，早晩镌改，泯伏恭俟，居然已逾月矣。影衔久绊，寝梦靡宁，日昨进身阙中，故虽不敢不祗肃，而只是怵分之义，断无冒玷之计。况今睿学将就，日开两筵之时，宾僚缺员，每烦頉禀，臣心悚闷，已不可无，而其在国体，岂容臣一日虚縻乎？且臣见带译院提举，杂科期日已逼，而屡日考试之役，决非床箦委废之身所可堪当，须至即速变通，可免临时窘迫，苟非然者，臣何敢蔓辞缕列，自干烦渎之诛哉？从前耆臣之带紧任者，皆蒙体谅，旋即递解，愍劳职事之圣意，万万感颂，如臣衰疲，视他加倍，冀幸一视之恩，猥陈肝膈之恳，迹涉僭越，冞增惶恐。伏乞圣明，俯垂矜谅，特命削臣所兼两任，回换可堪之人，以幸公私焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。汉高创业，旌招四皓，光武中兴，先封褒德。噫，七旬暮年，欲教冲子，若择宾僚，卿宜居先，虽老尚强，点副意在，卿勿过辞行公，所辞译院，其势固然，特为许递焉。

○癸未九月十五日辰时，上御崇政殿。亲临陈贺入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑夏彦，右承旨尹学东，右副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，同副承旨赵𪬵，记事官李惠祚、兪彦镐、李崇祜、金叙九，以次侍立。上具冕服乘舆，出资政门，至崇政殿，降舆陞殿。行都承旨具允钰曰，汤剂进御，何如？上曰，只知建功汤。不知其君之心，从重推考，百官行礼致词，进笺如仪。上命承旨书之曰，七旬诞辰，惟切追慕，几年苦心，况尤此日。呜呼，勉循难拂群情，昨日欲停，其亦强抑，虽非当日，临殿怀新，上体陟降，下副卿等。吁嗟，卿等宜思今日，精白寅协，董饬百僚，视国如家，吾民庶几，呼写面谕，铭佩钦遵。上曰，承旨持此御制文，宣读，可也。右承旨尹学东，承命宣读讫。赞仪告礼毕，奉朝贺兪拓基，领府事申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，上殿进伏。拓基曰，今日举贺，欢欣庆忭之忱，有不可胜言矣。上曰，回思癸巳正月，心怀，如何？拓基曰，日气甚冷，圣体无损否？上曰，癸巳予以摠管侍卫矣，今日此举，非予初心，而诸臣力请，不得不勉从矣。凤汉曰，今日只举贺礼，臣等忱诚，岂足伸其万一，而大庭舞蹈，欢忭如新。且书下御制勉饬之文，以代颁教，臣等感颂，尤无穷矣。上曰，昔管仲，以毋忘在莒为勉，卿等之所当勉者，亦有精白寅协四字矣。拓基等退出。上曰，时任则姑留。上曰，今日受贺，岂非意外也？欲行文王四民之政，以表予心矣。凤汉曰，好矣。臣等亦有所陈者，今日是八域同庆之日也，今年年事，将致丰登，而关东数四邑，未免告歉，若送安集使，使之慰谕，则好矣。上命承旨书之曰，噫，今日此举，非予本心，虽非当日，心怀冞切，虽然吁嗟，诸臣虽䌷情礼，嗟予蔀屋之民，知此举乎？知此举乎？思之及此，若痼在己，四民之政，周文所先，今当七旬，其岂忽耶？仰体昔年恤民之圣意，明日当行于兴化门，令京兆该厅举行。噫，今年穑事，初望大有，曾已下教，今则大违初料，诸道水沈处，闻甚惨然，而关东四邑，尤为孔惨，安集之举，亦何异焉？此则当谕于便殿，大臣备堂留待。〈出榻教〉凤汉曰，明日殿坐有命，判尹有阙，代使之口传差出，何如？上命承旨书之曰，判尹有阙，代政官牌招开政。〈出榻教〉上还入大内。诸臣退出。

○癸未九月十五日未时，上御景贤堂。大臣、备堂入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，左参赞洪启禧，行司直洪象汉，右参赞李益辅，行吏曹判书金阳泽，户曹判书赵云逵，刑曹判书具善行，兵曹判书李之亿，礼曹判书具允明，行副护军黄仁俭，副护军赵明鼎，行副护军具善复、李章吾，工曹参判元仁孙，户曹参判洪麟汉，江华留守郑宲，开城留守尹得养，礼曹参判李溵，右副承旨具显谦，记事官兪彦镐、李崇祜、金叙九，以次进伏讫。领议政洪凤汉曰，今日亲临法殿，载举贺仪，臣等微诚，获伸万一，臣等欣忭，曷可形喩，不但臣等之心，环东土数千里含生之类，孰不欢欣耸跃乎？上曰，不得不勉循卿等之请，而反顾初心，不觉歉然，诞日受贺，岂予所欲也？凤汉曰，劳动之馀，圣体，若何？上曰，欲卧而不能矣。凤汉曰，曺命采引义而出去矣，判尹既被罪，则其在处义，似不可异同矣。上曰，似然矣。右副承旨具显谦，读《汉城府草记》。上命承旨书之曰，拯活人命，其心可尚，若问冒滥，此辈为先，故曾已下教，顷者八江民人之上言，极涉猥越，柒夜救拯，必有事矣，而各自分排，巧作名目，该曹虽勿施覆启，其时混下承旨，欲为重推而未果，勿施覆启，其下才数日，京兆草记遽上，放恣多酿不察，荒唐拯活致力，事当严处，而判尹既已处分。故虽不架叠，一府之堂，不可事同而饬异，该府亚尹，一体罢职，当该部官，当禁不禁，宜不可助而力助之，饬焉可逭也。并令该府处之。又命书之曰，亚尹有阙代，典医提调有阙代，宁远郡守罢黜代，并令，今日政举行。〈以上出榻教〉右参赞李益辅曰，明日四民赐米时，当有限年之规矣。老幼各以何年为限乎？上曰，老则限七十，幼则限十岁，可也。凤汉曰，今番文科初试一二所之榜，皆可谓照烂人眼目矣。闻一所收券时，杂乱特甚，无所规检，听闻所及，莫不为骇，此而置之，何以严科场乎？当该监试官及收券官，并汰去，何如？上曰，依为之。凤汉曰，大小科讲经及会试渐迫，其前诸臣之请由与下直之单，一切勿捧事，申饬政院，何如？上曰，依为之。凤汉曰，此全罗监司朴相德状启也。备陈绵灾孔惨之状，仍以各样军布，纯钱代纳事，令庙堂禀处为请矣。今年本道绵灾，诚如状闻，军门则昨年所捧，既多木边，今年虽捧纯钱，似无所妨。且赈厅，今方作米，亦可方便相资，依状许施，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉上曰，今番安集使，他邑亦当差送否？凤汉曰，岭东四邑，不可不送之，而至于他邑，则姑观势处之，亦未晩矣。行副护军黄仁俭曰，虽有被灾之邑，付之道臣，从长区划好矣。臣意则不必别送安集使矣。上曰，吏曹参议李最中入侍。〈出榻教〉最中入侍。上曰，卿以前道臣，想应知之矣。安集使，当送何邑耶？最中曰，四邑农形，臣于来时，略闻其槪，而其馀列邑，则虽未目见，似不至太甚矣。上曰，黄仁俭之言是矣。既与昨年三南有异，四邑虽歉，安集使之差送，揆以事面，终似过中，差送御史，仍为安抚，何如？上曰，御史谁可合也？凤汉曰，尹勉宪、洪乐纯，俱好矣。上曰，尹勉宪，果好矣。上命承旨书之曰，朝者已下教，而关东四邑，以前后道臣状闻观之，可谓孔酷，审见以奏然后，予心可纾。修撰尹勉宪，四邑慰谕御史差遣，其令兼为安集，而即为牌招入侍。〈出榻教〉凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉提调金阳泽入侍，上进御汤剂。显谦曰，明日殿坐时刻，以何时举行乎？上曰，明日殿座时刻，未初初刻为之，服色以时服举行。〈出榻教〉上曰，少退。大臣留待，御史入侍时，更为入侍。诸臣以次退出。

○癸未九月十五日酉时，上御景贤堂。大臣、慰谕御史，同为入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，慰谕御史尹勉宪，右副承旨具显谦，记事官兪彦镐、李崇祜、金叙九，以次进伏讫。上曰，御史进前。尹勉宪进伏。上曰，特遣慰谕，是予恤民之至意，须体此意，尽心为之，可也。上命承旨，书慰谕关东四邑民书曰，噫，顷于准、金，勤恳安集，览前后道臣状闻，今者四邑，无异准、金，其虽衰耗，心在元元。古语云，百闻不若一见，今日临殿受贺，思蔀屋饥困之民，心何弛，而食何甘乎？玆命御史，宣谕予意，若亲见而令来奏，仍命安集。吁嗟，四邑之民，莫云其君八年之间，为民之心，或衰焉。予决不忍勤于准、金，而忽于四邑矣，尤甚面里残忍处，令御史，新还上或折半，或三分一先为停捧。其他阔狭，御史来奏后当下教，决不征督于无面不托之民，使我赤子，塡于沟壑，其他赒赈之道，令道臣，效河东、河内之规，着意举行，嗟，予岂欺尔等？体予甲申之谕，其勿流散，奠居本土。又命书之曰，关东四邑，尤为残忍，故玆命御史，慰谕安集。噫，今年雨晹，曾已谕若，夏以前庶望大有，非徒四邑，诸道水沈处民，多寡虽不同，奚异，而况畿甸、三南设赈之处，今年虽丰登，仅为济活之民，何以赖生？莫云只沿江沿海，虽一里一民，亦吾赤子，其民闻此，若有徯我后之叹，虽不闻乎九重，若亲听于蔀屋，思之及此，岂忍耐而便睡？兼谕此意，今日一备堂所奏，语约而得要，何烦御史慰谕安集，在予方伯，慰抚安集，着意奉行，尤甚面里处吾民困穷之状，若宋郑侠图画以进，而道臣虽勤，守令非其人，难望其效，其弊焉在？不过浮张，其无实惠一也，心虽欲勤，才虑不及一也，虽有其才，与民为二一也。此等勤慢，亦何待绣衣？倦者使勤，懒者使警，惟在道臣，而饬而不能勉者，何惜递易？钦体此教，莫替予受贺日侵夕惓惓之谕事，下谕于诸道道臣。〈出榻教〉上曰，四邑守令谁也？凤汉曰，宁越则郑基安，平昌则洪启禧，原州则李命楫，横城则尹勉矩矣。上曰，皆可人矣。上曰，马牌则辞朝时当传之，而下去后，时时暗行，好矣。勉宪退出。上曰，金吾、秋曹，囚徒入之。〈出榻教〉右副承旨具显谦，读囚徒讫。上命承旨书之曰，该府时囚中，柳一章，今日内依本律，草记勘处放送。吴泽分拣放送。又命书之曰，时囚罪人朴景仁、咸福同、李春成，并放送。〈以上出榻教〉诸臣以次退出。

9月16日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨尹学东〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○药房都提调洪凤汉，提调金阳泽，副提调具允钰启曰，昨日亲临受贺，俾伸群情，仍御便殿，侵夜酬应，伏未审此时，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等当率诸御医入诊，详察圣候矣。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。气则一样。下教曰，入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○兴化门殿座罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○下直，唐浦万户宋完星。

○尹得雨，以都总府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而兴化门殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹学东启曰，即者检阅金叙九，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，待教李崇祜，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者副校理金鲁镇，谓有情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○具显谦，以弘文馆言启曰，本馆下番罢直，事甚未安，新除授应教元义孙，即为牌招，以为推移，姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆，以大提学意启曰，今秋三朔月课，当为出题，而到今秋节几尽，势难知委外方，自前如此之时，有变通之例，来冬三朔为始出题，使之制述，何如？传曰，允。

○尹学东，以礼曹言启曰，臣允明，全罗道全州地庆基殿影帧有頉处奉审事，进去时，奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，幼学权觉性呈状内，以为矣身，今番大增广监试初试时，入格于一所生员试一等第五人，而今始得闻郑存中、李存一，既皆改名云。故矣身，亦以觉性改名，原榜中厘正付标云矣。当初名字应避，而今始觉察之后，不可仍置，原榜目中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以兵曹言启曰，依传教，右边捕盗厅入直从事官李杞龄，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，駞酪粥，自十月初一日，当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以一二提调意启曰，内乘郑肃良，移拜外任，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以申大显为兼内乘。

○赵𪬵启曰，玉堂上下番俱空，而校理洪乐仁，以无故行公之员，屡度催促，谓有身病，不为入直，依定式，禁推传旨捧入，校理徐有良，以其亲病，陈疏入启，应教元义孙牌不进罢职传旨，今方捧入，他无推移入直之员，副校理金鲁镇疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金应淳，以义禁府言启曰，时囚罪人柳一章，今日内依本律，草记勘处放送，吴泽分拣放送事，命下矣。柳一章依本律，杖一百尽夺告身，而杖则依例收赎放送，吴泽依传教，分拣放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以左边捕盗厅言启曰，中部司仆川边契居良人郑允兴家潜酿酒一小缸提来，而犯酿情节推问，则招内，八十一岁老母，猝得胸腹痛，死生关头，情理煎迫，诸处广问，则以为，五加皮作末，和酒飮之，则即效云。故果以二升米作酒，一次用之，再用次藏置矣，如是现捉，其所犯禁之罪，万死无惜，前后实无犯酿之事，亦无买飮之人，终始纳招于严问之下，并其酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。御用既不用酒炒，则身为医人，劝以此方，其涉无据，令秋曹决杖一百，囚一朔放送。

○同副承旨赵𪬵上疏曰，伏以，皇天垂祐，大德得寿，宝算已跻于七旬，庆朝载回于千秋，贺仪才举，群情胥悦。臣于此时，忝叨近密之班，尤不胜舞蹈欢忭之至，仍念臣之老母，素有四十年贞疾，为其调治，方随往臣父所矣。即闻本病之外，又添毒感，肌肤烘热，而膈痰甚盛，精神昏涔，而食飮全废，委顿床玆，转侧须人，病里思臣，至发谵呓，急伻来到，促臣归视，臣以终鲜之身，无他扶护之人，自闻此报，方寸煎灼，按住不得，忙陈短章，径出禁门。伏乞圣明，天地父母，特赐矜察，亟削臣职名，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。传曰，既已许递。其章给之。

○副应教洪乐纯上疏曰，伏以，臣于直中，得接家信，则臣之老母，忽生毒疔于手指，顷刻之间，浮高数寸，根核深贯于骨节，毒气遍及于肩臂，痛刺不堪，宛转叫楚，实有难支之忧，盖疔是疮肿中最毒最急者也。若或治不及时，死生立判，臣母于奄奄床玆之中，猝得此病，此必内伤痰火，发于指末，医家所深忌者也。臣闻此报，五内震剥，不能按住，当此番次苟艰之时，昨日持被，今日渎扰，极知其万万不敢，而情私煎迫，冒死陈章，径出禁门。伏乞圣慈，亟治臣罪，以肃纪纲，仍削臣职，以便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○检阅金叙九上疏曰，伏以，臣猥以驽姿，从侧迩列，幸值嵩呼之辰，获展鳌忭之诚，区区庆祝之忱，何可胜言？窃伏念臣家有偏母，疾病浸寻，而臣持被琐直，今已六朔于玆矣，心常忧虑，而含恩怵义，不敢言私矣。即于直中，得接乡信，臣之病母，素患胸腹之疾，猝当寒冷之节，时时发作，剧歇无常，食飮厌进，真元积败，病里思臣，情悲语苦，百里专人，催臣来视，臣自闻此报，私情恳迫，他不暇顾，忙进短章，径出禁门。伏乞圣明，天地父母，俯赐矜察，亟命攸司，镌削臣职，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，以便救护，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○兵曹参议安𠍱，副校理金鲁镇，副司果洪检等上疏曰，伏以，臣等于直中，即见前左尹臣曺命采私书，则以为，忠原居幼学洪范龟者，来纳今番增广初试入格试券曰，推见试券批封，则渠之姓名，而塡字八唐，试券则他人之文，而塡字九唐，故持来还纳，命采不胜惊骇，取见试券与批封，则封券割字之相左，果如其言云。臣等亦不胜万万惊骇之至，考见榜目，则范龟之名，果在榜末之第三，以预备陞入于两场俱中之代者也，臣等承命参试，非不另加检察，而坼榜几尽，亦不能一一详察，致使莫重试券，字数相违，遂至他人入录于榜中。此虽出于封弥官该掌之不能审慎，此莫非臣等昏谬不职之失，命采才被谴罢，不敢陈疏。臣等既闻之后，有不容一刻自安，方此相率首实，仰请严谴之际，又伏闻大僚，以本所收券之杂乱，陈白筵席，至请监台之罪，凡科场事，考试之外，勿论巨细，虽曰，专责于监台，臣等既同在试院，则亦何可全然无罪，而独自晏然乎？论以邦宪，宜被重勘，玆敢露章自列，迸出俟谴。伏乞圣明，亟命攸司，先勘臣等偾误之罪，仍令该曹拔去洪范龟名字于原榜中，以严科试，以昭法纪，千万幸甚，臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。洪范龟拔去榜目，一时不察，其何所伤，监台事，此非撕捱者，尔等勿辞察职。

○校理徐有良上疏曰，伏以，臣日昨直中，得闻父病猝重之报，陈恳径出，恭俟威罚，及承圣批，特许恩由，俾臣救护，臣双擎九顿，感涕被面。今因下番径出，促臣就直，而第臣父病，即今症形，万万危笃，肢体厥冷，呼吸喘促，药物不下，省觉全迷，实有顷刻之虑。臣方左右扶将，煎泣罔措，顾今情理，万无暂离之势，玆敢复申前恳，仰渎孝理之下，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，俾得专意将护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○癸未九月十六日未时，上御兴化门。殿座入侍时，行都承旨具允钰，右承旨尹学东，左副承旨尹得雨，右副承旨具显谦，记事官李惠祚、兪彦镐、李崇祜、韩后乐，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，惠厅堂上李益辅，判尹黄仁俭，以次进伏讫。领议政洪凤汉曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。上进御汤剂。上命承旨书之曰，左承旨郑夏彦，同副承旨赵𪬵许递，其代前府使郑尚淳，参议金应淳除授，牌招察任，房依前，郑尚淳解由勿拘。上曰，四民单子误传当该中官，从重推考。〈以上出榻教〉上曰，四民皆已待令，则判尹、惠堂，看检分给，可也。上曰，四部毕给后，流丐亦各以二斗分给，可也。上曰，幼儿则负米出去之际，见夺可虑，捕盗从事官招入，使之护送于洞口事，分付。上曰，新除承旨，牌去来催促。郑尚淳违牌呼望。上命承旨书之曰，顷者处分，不过饬励，则特除之下，何敢违牌？左承旨郑尚淳，从重推考，更为牌招。又命书之曰，噫，虽勉强受贺，追慕冞切之中，忽忆四民，心不忍耐，临门赐米。噫，彼四民，虽三代亦有者，而吁嗟，乞人见甚惨然，以伊尹之心推之，不觉自忸，王者视民，京外奚异，顾恤四民，依庚午年例举行，储置常赈米中，令该厅量宜分付，自政院，下谕于八道道臣两都留守。〈以上出榻教〉凤汉曰，天大当受结案，明日举行乎？上曰，姑置之，待下教举行。上曰，训局把摠金良弼面熟矣。凤汉曰，为人极佳，前亦有承传矣。上命承旨书之曰，训局把摠金良弼，闻名已久，尚今沈滞军门，令该曹即为待窠，悬注调用。〈出榻教〉凤汉曰，夕汤剂进御，何如？上曰，持来。上进御汤剂。上曰，坐直承旨，并入侍。〈出榻教〉上还入大内。诸臣退出。

○癸未九月十六日酉时，上御景贤堂。坐直承旨入侍时，右副承旨尹得雨，同副承旨具显谦，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。右副承旨尹得雨曰，即者副应教洪乐纯，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得雨读咸镜监司鹿茸封进状启，上命承旨书之曰，莫重祭物，任自换定，心常为骇，以芡仁菱仁事观之，贡人作俑可知，鹿醢载在礼文，凡贡物虽昔贱，今贵者多，《中庸》岂不云山海之所产乎？至于鹿则古今，其岂异同，而鹿则得不易，獐则至贱，故敢以名曰，鹿醢，代用獐醢，甚至于载《太常志》之举，闻甚骇然，何等祭物，以麋代鹿？非正名之义，将欲下教，今因北道鹿茸封进状闻，乃觉皮与角茸俱在，以此观之，岂无鹿有此物，而此不过若菱芡而然也，不可不厘正。《太常志》中代獐一节抹去，以本色举行，而贡人若或以贡价之小称冤，谚云重价之下，虽生虎须亦可得，今番查正后，滥剩价中，参酌加下其价，于祭享无名不正之弊，于贡人亦无落本之事，以此分付本寺。〈出榻教〉上曰，莫重下教，任自盈缩，当该中官，越俸一等。〈出举条〉上曰，明日昼讲为之。〈出榻教〉承史遂退出。

9月17日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨沈履之〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈病〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜一更电光，三更雷动电光。

○尹得雨启曰，持平尹承烈，既已署经，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○具显谦启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提举郑存谦，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于具显谦曰，明日建明门堂下武臣朔试射，当亲临，柳叶箭五巡，片箭一巡，试官骑判、训将、禁将、入直骑郞、摠府郞为之事，分付。

○又传于具显谦曰，编次人昼讲同为入侍。

○又传于具显谦曰，昼讲停，诸承旨持公事入侍，而各司回启催促，待下教持入，编次人同为入侍。

○传于具允钰曰，入侍。

○传于金应淳曰，户曹郞厅当入来，有下教事，一件誊置以待。

○金应淳启曰，前刑曹判书具善行，既递本职矣。明日试官命下，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，具善行护军单付。

○吏曹口传政事，以黄仁俭、李溵为司译提调。

○具允钰，以礼曹言启曰，今此大增广一所文科初试三等第五十六人幼学洪范龟，拔去榜目事，命下矣。原榜目中拔去，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以刑曹言启曰，因左边捕盗厅启辞判付内，御用既不酒炒，则身为医人，劝以此方，其涉无据，令秋曹决杖一百，囚一朔放送事，命下矣。犯酿罪人郑允兴处，各别严核，使之指告其医人，则招内，渠以嗜飮之人，潜酿二升米，与私奴福先同飮后，若干留置，为捕校被捉，而捕厅推问时，冀其罪轻，果以药用诬招云。故福先即为捉来查问，则与允兴之招，节节相符，允兴、福先等，既以潜酿同飮，一一自服则查出，医人一款，似无可论，郑允兴及同飮人福先，并依新律举行，何如？传曰，既已犯酿，又为欺罔，尤涉无状，近者若此称托者多，不可不惩一励百，并严刑一次后，计日囚一朔放送。

○掌令申五清上疏曰，伏以，惟天惟祖宗，默垂眷骘，宝算弥高，圣节载届，缛仪克举，邦庆洋溢，八域含生之类，莫不鼓舞欢忭，而如臣蝼蚁之贱，猥忝法从之列，获参呼嵩之班，区区攒颂之私，曷有其极？仍伏念臣有九耋老父母，疾病沈痼，奄奄床席，顷蒙恩暇，幸得归省，而时值换节，宿症转加，父病少间，则母病亦添，母病稍歇，则父病亦加，孑孑单身，左右扶将，实无一刻离舍之势，而臣幸而生于寿域之中，逢此四百年再有之庆，不敢以情私之万万煎迫，偃然退伏，抑情离侧，来参贺班，今虽退塡丘壑，无遗憾矣。第臣上来之后，尝药无人，调护失宜，症形顿添，家伻踵至，促臣遄归，臣自闻此报，心神飞越，按住不得，未暇请由，拜章经还，臣罪至此，万殒难赎。伏乞天地父母，递臣之职，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○癸未九月十七日未时，上御景贤堂。诸承旨入侍，编次人同为入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑尚淳，左副承旨金应淳，右副承旨尹得雨，同副承旨具显谦，编次人洪麟汉，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。行都承旨具允钰曰，汤剂进御，何如？上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉提调金阳泽入侍。上进御汤剂。阳泽曰，译科不远，提调在外，似当变通矣。上命承旨书之曰，司译提调二员皆许递，其代口传举行。〈出榻教〉上曰，各房公事，承旨次第读奏。允钰读问安使沈廷观状启。上命承旨书之曰，名虽问安使，与曾经近侍之人有异，则到平壤，已云稽滞，而其欲任其作行，敢以措辞状闻，此亦国纲所关，行副护军沈廷观，令该府处之。又命书之曰，抑箴看印校理洪乐仁陞叙，校检校书馆官员，右职调用，唱准以下工匠，令该曹米布参酌题给。又命书之曰，昼讲命下，玉署无人遽停，事之寒心，莫此为甚，校理洪乐仁，其所禁推，不若就直乎？从重推考，应教元义孙，应陞之窠，一番违牌，廉隅可伸，副校理金鲁慎，试事不可一向撕捱，既叙之后，亦已承批，今又违牌，事体寒心，并只推，更为牌招，夕讲为之。〈以上出榻教〉上曰，编次人进前。上命承旨，书御制恤四民小记讫。上曰，编次人校正，可也。上曰，右承旨何去？允钰曰，身病猝重，不得仕进矣。上命承旨书之曰，殿坐相值，承旨不可不备员问，右承旨尹学东，实恙可知，许递，其代参议沈履之除授，牌招察任，房依前。又命书之曰，奉朝贺李喆辅，下去其子伊川任所，今已久矣，心常思之。今番贺班不参，其无恙，必也来矣，七十老人，其衰可知，昨见班行，予思冞深，令道臣存问，相当补剂顾助后状闻事，令政院下谕本道。又命书之曰，大臣致仕，有二奉朝贺，而兪奉朝贺，便殿、大庭俱见，而金奉朝贺，独不与焉，予心怅焉。更令药院，遣御医，持药物看病书启。〈以上出榻教〉药房提调金阳泽，持汤剂入侍。上进御汤剂。上曰，玉堂备上下番，则习讲后，直入正时。诸臣以次退出。

○癸未九月十七日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，特进官洪名汉，同知事李溵，参赞官金应淳，侍讲官元义孙，侍读官洪乐仁，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自自诚明，止此章之意。侍讲官元义孙，读新受音，自惟天下至诚，止言天道也。上受读一遍。义孙曰，惟天下至诚，为能尽其性者，足言天道也。伏愿圣上，于一尽字上留念焉。上曰，好矣。此尽字，正如《大学》之五止字矣。侍读官洪乐仁曰，此言自诚明者之事也。至诚之至，尽性之尽此二字，实为要旨矣，必于至尽二字，益加体念焉。上曰，知事陈之。同知事李溵曰，下番之以至尽二字仰勉者，诚好矣。上曰，特进官陈之。特进官洪名汉曰，自尽其诚，以至于与天地参者，皆有德有位者之事也。殿下既有德，而又有位矣。伏愿于此，益加体念焉。上曰，此言诚有愧矣。上掩卷。溵曰，今番庄陵奉审后，曲墙盖瓦，已为执頉书启，而大抵曲墙，年久之故，壁土面灰，多有剥落，台石亦或不齐，盖瓦折伤罅隙，几尽倾仄。如改之则势当尽改，盖瓦如全改，则曲墙亦不可不一倂改筑，而事体重大，一番筵禀后，可以举行矣。上曰，览书启已知之，势将尽改矣，溵曰，然则即今日气向寒，不宜于土役，姑待明春举行，匠手亦自京司下送，俾为一新坚筑后，改瓦之地，何如？上曰，依为之。溵曰，曲墙盖瓦，既待明春举行，则其他表石后面塡红及瘗坎板、祭井、墙垣修改处，亦不时急，并令待明春，同时修改，临时择日，告由举行，而至于芦簟薍帘，则既非告由后，修改之事，先为分付道臣，依例以新件进排，何如？上曰，依为之。溵曰，庄陵寒食祭享香祝，赍送一书吏者，事体诚未安，此后则依他陵例，使本陵官员陪进事，永为定式施行，何如？上曰，所陈诚是，依为之。溵曰，庄陵参奉，每以遐方人差送，守仆辈，亦皆贸贸愚氓，殆不识陵寝事体之为尊严，洒扫等节，所见亦多未安，此后则本陵参奉，以京华人，各别择差之意，申饬铨曹，何如？上曰，所奏诚是，另饬铨曹，俾无此弊。溵曰，庄陵处在远地，居常奉护之节，或多疏忽，礼官五年一次奉审，道臣春秋巡历奉审，既甚间阔，地方官则其在咫尺之地，而初不关涉于陵事，故虽有申饬者，漠然不相与闻，外方检饬之道，终莫如本邑守令，此后则地方官，三朔一次与参奉，眼同奉审后，勿论有頉无頉，报于道臣，则道臣随即状闻事，定式施行，何如？上曰，所陈诚好矣，依为之。溵曰，臣于今行，登审清泠浦，则衰草荒原，瓦甓颓积，樵牧相寻，行路咨嗟，此既当时所御之旧基，则恐不宜一任其堙没，臣意则姑待年丰，令道臣立小碑于遗址，以为表识之地，似宜矣。上曰，依所陈，令道臣举行，可也。上曰，今始思之，宁越入于四邑中，礼官新自宁越来，年事，何如？溵曰，关东年事，大水之馀，又有风灾，加以严霜，田谷尽弃，几无所收，原、横等四邑，尤甚之外，他邑亦皆告歉，臣行入本道之后，民人辈数百为群，处处来诉，盖关东，土薄之故，一年农作，每患不给于终岁之资，如非朝家别样轸念，则举将不能奠保云。今则御史既已下去，在东民诚为多幸，而臣既目击民情之遑汲，今番道臣状请，臣则不以为过矣，大臣业已覆奏，而本道年分状启，更加催促，自备局，知委道臣，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉上曰，户曹郞厅金颐柱，赈恤郞厅李徽之入侍。〈出榻教〉金颐柱入侍。上曰，御制以青菱花妆成，而内入时，以函而勿以樻gg柜g，可也。李徽之入侍。上曰，昨日饥民中小儿，何以救疗乎？徽之曰，连日劝粥，则神气视初颇胜矣。上曰，是我赤子，尽心救活，可也。颐柱等退出。上曰，举条纸一张及大笔一枝入之。上亲书清泠浦遗址碑前面以下，溵领受而退。上命承旨书之曰，宁越遗址碑文书下，令道臣碑与阁，勿为丰侈，依丰壤例，待春建阁竖碑，而噫，此时岂使本府之民，自监营，雇军举行，用储置米，碑石、笼台，勿为浮取，以私储取用，除加檐事，分付。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月18日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨沈履之〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○下直，法圣佥使金润九。

○具显谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，为之。

○传于具显谦曰，知制教被抄人，并来待。

○试射罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金应淳曰，校书bb馆b入侍。

○传于具显谦曰，大提学入侍。

○又传于具显谦曰，奉审承旨入侍。

○具显谦启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学郑存谦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○沈履之，以礼曹言启曰，今此大增广别试监试，《小学》考讲试官，磨炼以入，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番辅德李普观，连日入直矣。以一所试官进去，兼辅德尹勉宪奉命在外，弼善李宪默，以二所试官进去，文学李普温在外，兼弼善、兼文学未差，他无推移之员，不得已下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。连日胄筵之时，春坊僚为，不可不备员，兼官有阙，代明日政举行事，分付。

○吏曹口传政事，以赵台命为左通礼，李泽征为右通礼。

○具显谦，以武臣堂上禄试射所差备官，以试官意启曰，臣等受点后，来诣试所，即为开场，而未及毕试，日势已暮，明日所当继射，而殿座相值，不得为之，故再明日设行之意，敢启。传曰，既设之场，仍为举行，此专由乎试官，付标不即以奏之致，当该中官，令该府处之，直以不应为律勘处事，分付该府。

○尹得雨，以义禁府言启曰，行副护军沈廷观，令该府处之事，传旨启下矣。沈廷观，以平壤问安使下去，未及上来云，依例发遣府书吏，所到处拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人南部奉事鱼用霖，西部奉事李普昌等原情公事判付内，以不应为公律，勘处放送事，启下矣。鱼用霖、李普昌等，以不应为公律，各笞四十并收赎，附过放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，中官田宗成，令该府处之，直以不应为律勘处事，传旨启下矣。田宗成，既已拿囚，以不应为律，笞四十收赎，附过放送，何如？传曰，允。

○具允钰等启曰，青台之报，又何为而至也？呜呼，近年以来，雷异之作，无岁无之，人心狃于常见，天道归之玄远，殆不知其为大可惊大可忧，臣等诚不胜懔然而寒心也。惟我殿下，宝算弥高，睿志烈励，夙夜渊冰，一心对越，宜无阙失之可言，而仁天之警告，若是其谆复，此曷故焉。噫，殷后三日之修，能致祥桑之自枯，齐公一言之善，果见荧惑之自移，天人相与之际，灾祥转移之几，若是其捷疾，殿下试于今日，亦必自反于躬曰，施措之际，或有欠于敦重耶？喜怒之节，或有失于中正耶？临筵讲义，则必验于心，有言逆心，则必求诸道，公道不张，则必曰，己私之未能克祛欤，仁政未究，则必曰，实惠有所壅阏欤，法令屡更，而或有烦扰之讥欤？丝纶太费，而或忽渊穆之体欤？随事警惕，反隅皆然，克轸于无则加勉之工，益懋其圣不自圣之德，则其所以董率臣工，消弭天谴之道，固不在于圣上一转移之间乎？臣等忝在近密，敢陈忧爱之悃，伏愿殿下，留神省纳焉。答曰，戒惧之意，才已下教，而仁爱之警告若是谆复，方切懔惕。今当自勉，院议条陈，俱甚切实，于予亦若顶门针，可不猛省焉？

○领议政洪凤汉上箚曰，伏以，臣弱躯脆质，积久劳瘁，素患腹癖，遇寒复肆，而戒在言私，诚切尽分，犹复强策，以致添伤，昨日则冷气冲亘，转成癨气，浑身如束，呕气兼作，落席昏昏，全无省觉，连试药物，不无变动，而源委已剧，向差无期，今日殿坐时，末由趋进承候，已不胜惶闷，似此病状，亦不容虚带相职，在臣道理，固当及时告退，毋妨贤路，又于今朝精神之少定，始闻去夜雨中，乍有殷闪之异云，当此收声之节，何有此灾异？近来此异，无岁无之，人心狃安，视作故常，天之警告，若是其频，则其警之切，固可懔然，而人之狃安，去而益甚，则可忧之深，尤当，如何？如臣无似，忝在匪据，不能尽燮理导率之责，则仁天之警告，人心之狃安，一则臣罪，二则臣罪，纪纲之颓弛，风俗之渝败，穷民之颠连，贤才之沈抑，何莫非大臣之咎，而臣未暇逐条自劾，以圣上弥高弥邵之德，当今日自警自省之际，如臣不才多病者，先宜斥免，以答天谴，伏乞圣明，亟赐处分焉。臣方自引，窃有馀怀，圣教常曰，上下交则泰，交泰之道，近而言之，君臣交而朝廷泰，远而言之，天人交而庶品泰，其所以交之要，不越乎一诚字，人臣之所以事君，非诚曷孚，人君之所以事天者，非诚曷格，臣等或值圣心之不豫，则无所因极，退而反省，惟恐其诚之未尽。殿下之所以事天者，亦何异于是哉？伏想圣心，懔惕之中，益轸对越之诚，而愚忱耿耿，敢以前日奉承于前席者，为殿下诵之，至若某事之当否，某政之得失，臣不必傅会指陈，惟圣明，穆然深思，惕然反求，默察天人之际，以尽交泰之功焉。病里气短，言甚拙涩，惶恐惶恐。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。朝谕警惕之意，深切戒惧，若究其由，咎在一人，辅相何有？箚末勉陈，一诚字略而尽焉。噫，近四十年临御，治不徯志，即予欠诚，纲纪不立，百度恬憘，即予欠诚，几巡讲学，书自我自，即予欠诚，躁竞不止，浮嚣不息，即予欠诚，事件虽异，其本一也。子谓颜渊曰，一日克己复礼，天下归仁，暮年自强，诚下此工夫，于政若此，于事若此，于民若此，于学若此，甚事不做，而惜乎，凉德无能，于一诚字，虽知其美，未能力践故也。其本若此，而何言事为，中夜兴思，岂待示警？心常悚然，仁天勉饬，元辅匡救。噫，虽衰矣，可不服膺而猛惕焉。卿消心已久，劳于国事，虽无今日之调理，为卿闷焉。览卿子之章，以卿恒日之气，若不至此，决不不参，故其尤用心。今览卿箚，其能满纸构文，少慰初心，卿须体小子殷勤之意，安心勿辞，亦勿引咎，从容善摄，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政尹东度上箚曰，伏以，如臣庸陋，猥窃匪据，屡罢旋叨，居然三载，虽甚迷蠢，岂不知国体之不尊，舆人之窃嗤，而缘臣诚浅辞短，前后控恳，辄靳矜允，遂致至今蹲冒，固臣之罪也。今者青台之告异，乃有非时之雷电，臣诚愚暗，不知仁爱谴告，果由何事，而若言朝廷举措之失，则以臣备数于鼎席，岂非其尤甚者乎？反顾惭懔，冒陈血恳，伏乞亟命斥削臣职，进登贤德，以为应天之一助焉。臣伏见午下传教，遇灾儆勉之圣意，臣窃庄诵钦仰，侧修之道，固莫先于讲学，而消弭之方，亦宜及于时措。臣方乞免，不暇未敢汗漫为辞，只以益节省、务蠲恤、励廉耻、严科场四者，仰赞目下施为之实，伏愿圣明留神焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。已谕于首揆之批，今者之异，一则寡躬，二则寡躬，所谓懔惕二字，亦近文具矣。何敢叠谕？若问其由，即在一人，于卿何有？箚末勉陈，语虽略而切实时弊，可不自勉而饬励焉。卿须体小子之此意，安心勿辞，弘济时艰，仰答仁爱之意焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政金相福上箚曰，伏以，臣朝接云观之报，昨日之夜，雷又动矣。继以伏读圣教，警惕之意，溢于十行，臣实钦仰圣德，而若夫鲁劣如臣者，忝居相职，有足以召灾致异者，则殿下宽而恕之，未闻有斥退之命，恐非所以仰答天谴也。圣算弥高，而圣治益励，惟日孜孜，未或少逸，宜无上天之示警也。敬天爱民，保合臣邻，至诚深仁，上孚下格，宜无上天之示警也，而今此非时之雷，殷殷然若有警告者，何也？此莫非如臣无似，备数相职，无所猷为，未厌人心，人心之未厌，天灾之斯应。伏望殿下，罢免臣职，以答天谴，亦愿殿下，凡于一动一静，一政一令之间，益加省察之方，懋尽戒惧之念，使圣德益圣，而天心悦豫焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，已谕警惕之意于朝者，下教，领相之批，而若问厥咎，即在一人，辅相何有？箚末勉陈，语略意包，可不服膺焉？卿其体小子倚毗之意，安心勿辞，共济国事，仰答垂警。仍传曰，遣史官传谕。

○副提学郑存谦上疏曰，伏以，臣伏见云台之报，去夜有雷动之异，惊忧愕眙，实莫晓其故也。我殿下严恭寅畏，敬天恤民，终始典学，日昃不遑，四十年如一日，是宜克享天心，召和致祥，而今天之示警，乃若是焉。或者仁爱之天，欲其益加戒惧，益臻懋修而然欤？臣不揆荒拙，略效陈言，伏愿殿下垂察焉。其一曰，懋圣德，以遵王道，《易》曰，含弘光大，品物咸亨。又曰，君子莅众，用晦而明。程子曰，自任其明，无宽厚含容之德，失莅众之道也。盖含弘进德之量也，用晦容众之量也。取诸人以为善，乃所以进其德，而既进其德，则有容而德乃大矣。是故古之圣王，圣不自圣，进进不已，伯益傲虐之戒，在于大舜七耋之后，召公累德之训，进于武王望九之岁。噫，傲慢非可拟于大舜，累德非所兼于武王，而伯益、召公，以知心之辅，发此言于治成制定之后，舜与武王，非但无不相知之憾，虚心乐闻，沛然若决江河，此殆由于进德之量，与天而同其大，未尝有满假之意也。伏愿殿下，巍巍乎，不与法乎禹望道而未之见，师乎文王集众善之而受之遵王之路焉。先正臣李珥以为，人君之德，尤在于大其量，惟圣明，益加懋哉。其二曰，纳谏诤，以广四聪，人君之进规于其君者，岂不难哉？以至卑抗至尊，苟非特立变者，孰能当事不避，犯颜而欲言之乎？是以古之圣王，优容以广其德，风励以作其气，使信心言之而无疑，衡口发之而无惮然后，天下之耳目，于是乎为我之聪明，而治道毕矣。我殿下，近以台厅之长闭，深以为慨，虽借方寸之地，频示乐闻之意，而仰塞明旨者，尚今寥寥也。益恢大度，翕受敷施，则远近风动，傥言日闻，惟圣明，益加懋哉。其三曰，振纪纲，以尊国体，所谓纪纲者，非谓严刑以立威也。只在人主，以公平之心处事，皆得其宜，而膺腹心之寄者，忠勤贞亮，使百度惟贞也。昔裴度告于其君曰，韩弘舆疾讨贼，承宗敛手削地，岂朝廷之力，能制其死命哉？徒以处置得宜，能服其心耳，苟以至公至正之心，陟罚臧否，一付之公论，举直错枉，皆服乎物情，则何忧纪纲之不立乎？然纪纲之所以立，非一令一事之偶合于义而遽见其效也。治体得要，功罪必核，宰执秉持而不敢失，台谏补察而无所私，贤能各尽其力，体统不相紊乱，如臂使手，令行禁止，天下事无往而不如意矣。今之议者，莫不曰，纪纲之当立，而纪纲不能自立，凡厥猷为，一循天理而已。然则人主端拱于上，辅弼论道于下，有司各尽其职，不相侵越，而一国之纪纲，不期立而自立矣。惟圣明，益加懋哉。其四曰，恤民隐，以祈永命。噫，昨岁三南之民，苟非我圣上至仁至诚，则其何以至于今赖活哉？宵旰忧惕，锦玉靡安，布谕安集，船粟往哺，延及今秋，幸无丘中之瘠，而譬如大病之才苏，气脉绵缀，隐恤全保之方，不容少缓。噫，一守令之不得其人，而百里之内，独未蒙王泽，所关岂不重哉？然州县调补，不过出于积仕升迁之中，则初仕慎简实，为择守之本。若又申严考绩之法，则一年两考，治否可见，而勿许数移，以责成效，则吏民不疲于迎送，官长亦展其施为，此先正臣李珥之每以久任为请者也。祈永之本，只在于𫍯小民，𫍯民之要，亦在于择守而久其任，惟圣明，益加懋哉。其五曰，懋忠实，以敦风俗，我国之人，本来文胜，其弊也浮而无实，华而无用，骎骎然靡文竞，而笃厚之俗渐渝，末节烦而敦实之风日衰，矫而返朴，惟在人君之导迪，伏愿殿下，凡系文具外饰无益实事者，俗例近规有妨远图者，与夫一切浮靡之蠹，苛细不急之政，悉皆荡涤扫去，务从质实，以革浮靡之俗，用人则必取其实德，听言则必求其实益。事惟无作，作必稽其所终，法有不立，立必要于可行，守之以坚确，持之以久远，不为浮说所迁动，不为小利所摇夺，则在下者，自将各司矜奋，更相劝勉。皆知忠实之可慕，浮衒之可羞，不待劝惩，一一加于其身，而忠朴之风，真实之俗，已丕变矣。朱子曰，四海至广，兆民至众，人各有意，欲行其私而善为治者，乃能摠摄而整齐之，使之各循其理，而莫敢不如吾志之所欲者，则以先有纪纲，持之于上，后有风俗，驱之于下也。惟圣明益加懋哉。昔朱子，以进说者，不探其本而徒指其末，不先其难而姑就其易，毛举天下之细故，而不本于人主之身为病，前后论事，每以人主一心为本，而尤致详于讲学穷理之说，则臣之事殿下，舍朱子之说，而亦何所借手哉？今之进言者，辄以讲学也，保啬也，为两件事，而臣窃以为典学，乃所以保啬，何则，心常敬畏，继续光明，则动静不逾乎法度，喜怒不违于中和，阳刚之气，如日方昇，其于应天下之务，沛然由之，无为而无不为矣。然则惟此五条，不过殿下一心上运用，而身教东宫之方，亦惟在于是矣。臣顾以蒙愚，待罪论思，当圣上奋励之日，效古人芹曝之献，固知其不槪于圣心，然政要治体，亦不出于此，傥殿下，不以人废言，则未必不为修省之一助矣。惟殿下，深留意焉。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。噫，已谕于朝者自勉之教，又答于元辅之箚，今者仁爱之示警，良由寡躬，方切懔惕，职在玉署之长，勉陈五条，末引紫阳之语，其勉切实，深庸嘉之，原章留中，为座右之铭焉。

○掌令金命俊上疏曰，伏以，天佑宗祊，圣算弥高，诞辰呼嵩，日吉辰良，臣民欢忭，曷有其极？仍伏念臣于见职，岂有一分堪承之望，而或因迎接之义重往役，或因情礼之欲伸贺班，蹲冒两朔，遂至今日，而曾无片言半辞，以裨圣朝之风宪，不特臣心自反，惭恧靡措，当此我圣上奋励自强之日，台阁之臣，尸位如此，而犹不斥退，则圣朝综核之政，岂容如此？且臣自昨，重得寒感，床箦奄奄，旬月之内，万无起动供仕之望，伏乞天地父母，即命镌递，以警具僚，以安私分，千万幸甚。臣既不欲以言官自居，岂敢妄有陈列，而事在目下，不容泯默焉。噫，我圣上，深轸近来科弊，既立新规，丁宁面谕，又及于掌试诸臣，则圣心之欲严科场，吁，亦至矣，而奈之何？试所不严之说，今番特甚，有识之忧叹，固已深矣。即接一所试官安𠍱等疏本，则以儒生洪范龟皮封差误，有所自列，至蒙拔去之批旨，天试院之法，方其坼封之时，诸试官与台监及差备官等官，较其皮封，准其字号，长短点划，十分明白，而后始乃书塡榜目，即三百年不易之规也。今者洪范龟八唐呈券，与九唐试纸，长短字划，初不近似，而巧合拆封者，必有委折于其间，此事一出，多士之疑，转益难解，此若以监察及收券官，一番罢职，为可当而止，则窃恐我圣上欲严科场之意，无所施矣。臣谓一所诸试官，并命为先罢职，监察差备官及当该下人，并令该府、该曹，拿问严核，以杜科场弄奸之弊，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者所陈，深得台体，依施。尔其勿辞察职。

○副应教洪乐纯上疏曰，伏以，臣于再昨，闻臣老母毒疔危急之报，心神飞越，苍黄径出，揆以邦宪，合被重究，而圣度天大，特许救护，臣感祝天恩，不知死所，两日之间，杂试鍼灸，毒气转加，根核转深，骨节浮高，肩背牵痛，宛转叫楚，气息懔缀。臣方左右扶将，方寸如灼，此际试牌俨临，而以此情私，实无顷刻离舍之势，玆不得不冒死陈恳，坐犯违傲。臣罪至此，益无所逃，伏乞圣慈，谅臣恳迫之情，亟许镌削，俾得安意扶护，仍治臣违逋之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。传曰，既已受由，批何架叠，其章给之。

○校理洪乐仁上疏曰，伏以，臣父，积费劳瘁，且当换节，腹癖弥肆，食飮全却者，已多日矣。在臣情私，岂不焦闷，而臣父必欲自尽筋力，以答圣恩，臣不敢力请调将，以效子职，昨日承牌就直，亦由于臣父之病里严责，俾不敢言私故也。持被绕壁，待门探候，则臣父为趁殿座时承候车徒已备，朝衣欲起，而癖积冲亘，精神迷眩，万无自力之势，方此颓席昏痛云，臣于此，方寸益惊，急于归护，忙陈短章，径出禁门，论臣之罪，诛罚甘心。伏乞圣慈，俯赐谅察，许臣救护，仍命严勘，以昭法纪焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○癸未九月十八日辰时，上御建明门。武臣堂下亲临试射入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑尚淳，右承旨沈履之，左副承旨金应淳，右副承旨尹得雨，同副承旨具显谦，记事官李惠祚、兪彦镐、李崇祜、韩后乐，试官李之亿、具善行、李章吾、赵文宇、姜五成、姜百能，以次进伏讫。行都承旨具允钰曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。上进御汤剂。上曰，宣传官赵光铉，举措骇然，令骑堂，决棍十度后汰去。此等之人备拟当该堂，亦从重推考。允钰曰，汉城左尹金器大，右尹赵暾，行大司成赵明鼎，除拜后过三日，不为出肃，依定式，推考警责，并即牌招，何如？上曰，依为之。右承旨沈履之曰，即者校理洪乐仁，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉上曰，领相家遣御医看病。〈出榻教〉上曰，知制教被抄人置之，日课被抄人并来待。〈出榻教〉上命承旨书之曰，噫，否德无能，近四十年临御，政不能修，惠不能行，而加以衰年复政，百度丛脞，心常戒惧，若陨渊谷，顷年此月，警告已多，此仁爱之天，其玉成于予，勉饬于予者也。今七旬此月，云台之报叠至，虽非闭藏之时，即是收声之月。大抵近岁应见之时无闻，收闭之月辄见，政令顺下，纪纲若举，岂有此异？若问其由，咎在寡躬。噫，其虽衰耗，于政于学，罔敢或忽，而事皆欠诚，亦近文具，仁爱之警告，若是丁宁，何以仰谢？其虽末节，略伸戒惧之心然后，心可少纾，明日则既命常参三讲，而再明日三明日，亦行三讲事，分付。〈出榻教〉上曰，宣传官，只决棍勿汰，骑堂推考，亦置之。上曰，始射。上曰，礼房承旨，驰往丰壤，遗墟碑长广，尺量以来，仍进顺康园，奉审以来，履之承命出去。上曰，诸试官，牌去来催促。上命承旨书之曰，今当自强，其于此日，诸臣焉敢逡巡？试官违牌人，勿捧传旨，其令即为应命。〈出榻教〉允钰，读训炼都监习阵頉禀单子。上命书之曰，此时此政，尤不可忽，仍为举行事，分付。〈出榻教〉允钰，读副摠管李涣呈辞。上命书之曰，疏批已谕，摠管撕捱，其涉太过，此单给之，其令即为察任。〈出榻教〉上曰，大司成赵明鼎，肃拜后入侍。明鼎入侍。上曰，复除国子长，依前尽职，可也。明鼎退出。上命承旨书之曰，通礼每以假通礼苟差，事体寒心，在外人并递差，其代令该曹即为口传备拟。〈出榻教〉上命承旨，书月课表题讫。上曰，应制人处，出给此题，使之制进，而处所，以宾厅为之。上曰，入侍史官，亦皆被抄乎？允钰曰，然矣。上曰，实才见漏，可惜矣。使之轮回入侍，次次制进为好矣。上曰，日势如此，柳叶箭数巡，足以劝奖矣。仍为撤场，而渠辈所愿者，即片箭也。予以雨猎之意，明日慕华馆，当令试官试射矣。以此分付。上还入大内，诸臣退出。

○癸未九月十八日酉时，上御景兴堂。坐直承旨入侍时，左副承旨金应淳，右副承旨尹得雨，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，校书馆官员，使之入侍，以抑箴校正事，有所下教矣。左副承旨金应淳，读三相箚子。上命书批答讫。上曰，观象监单子持入。应淳曰，单子尚未下矣。上命承旨书之曰，云台之报，掩置未下，若此而何以诚仰谢，事之无据，莫此为甚。中官田宗成，罢职不叙。又命书之曰，云台之报，政院、玉署，一体规勉例也，而喉院则晨朝献勉，玉署则尚今寥寥，副学为一院之长，诣阙一会，陈箚可也，而所陈虽是，无此而独章，予已惜之，而既有入直儒臣，而门钥已下，亦无动静，不可不饬。副提学郑存谦，从重推考，应教元义孙，特罢其职。又命书之曰，儒臣既已处分，况台臣乎？日暮之后，无一人规勉陈章者，今当自强，其若申饬，宜先耳目，在京诸台，一并罢职。又命书之曰，政事，明日为之。上曰，大提学牌招。上曰，奉审承旨入侍。〈以上出榻教〉右承旨沈履之入侍。履之曰，臣承命驰往丰壤，奉审碑阁，则别无頉处矣。上曰，顺康园亦奉审乎？履之曰，奉审则亦无頉处矣。上曰，碑长广，量来乎？履之曰，长五尺三寸，广二尺馀矣。履之退出。上曰，月课试券，承旨读之。应淳读讫。大提学李鼎辅入侍。上曰，诸券传于大提学，可也。上曰，能无违格否？鼎辅曰，违格多矣。盖近来四六不出，故所作皆如此矣。上曰，诸券封置政院，待翰注制进，明日大提学，更为入侍科次，可也。上曰，明日法讲，玉堂备员乎？应淳曰，上番不备，而洪乐纯，由限已过矣。上命承旨书之曰，今当自勉，玉署无人，况三日三讲命下之时乎？副提学郑存谦违牌罢职，代大司成赵明鼎除授，牌招入直，副应教洪乐纯，勿论由限与否，人君自警之时，情理虽难入直，岂不参法讲乎？明朝牌招，朝讲备员，校理洪乐仁，虽与元义孙有异，其夜既已在直，其在廉隅，难以强迫，递差，其代副司果李在协除授，大小科初试榜目，既已毕到，李商芝、金载顺与李在协，自政院催促，其令即为上来，其中若有上来者，即为牌招察任。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月19日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨沈履之〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕直〉兪彦镐〈仕〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○以承传色口传下教曰，今日常参朝讲，当备员，都宪徐命臣除授，薇垣长尹学东除授，牌招察任，牌去来，申饬。

○具显谦启曰，大司宪金善行在外，执义未差，掌令一员，持平一员未差，掌令申五清，持平金㙔受由在外，今日以监察茶时之义gg意g，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而常参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈履之启曰，常参、朝讲，两司无进参之员，新除授台谏，待下批即为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于沈履之曰，在外都宪、薇垣长许递。

○传于具显谦曰，一二所纯通举子，及年七十儒生，并令来待。

○沈履之，以弘文馆言启曰，新除授副校理洪乐仁，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田所种太打作，则所出，为二石之意，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以武臣堂上禄试射所差备官，以试官意启曰，折冲金春杰、金遂、金益老、韩世元等，俱未满四矢，并依承传罢职，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因左边捕盗厅草记，飮酒人朴世雄，严刑一次，限一朔囚禁，潜酿女先爱，即为赎金放送事，命下矣。依传教，朴世雄严刑一次后，仍囚，先爱赎金放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因右边捕盗厅草记，业伊与买飮人等，禁令申饬之时，一缸不足，潜酿二缸，买飮若是烂熳云，并当日严刑各一次后，囚三朔放送事，命下矣。潜酿罪人良女业伊，买飮罪人良女玉连，良女礼分，良女相爱，良人刘恶发，私奴验忠等，依传教，严刑各一次，潜酿罪人良女鉏云，依新律勘处次，一体严囚之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以右边捕盗厅言启曰，中部上米廛契居良女鉏云家，捉得一小缸酒，买飮人等查问，则所供内，以一升米，冒禁潜酿，未成熟之前，如是被捉，而元无买飮人云，反复施威严问，则一向纳招，西部西小门外水芹洞契居良女业伊家，潜酿中缸、一小缸捉得，买飮人等查问，则所供纳。今月十三日，果为潜酿，良人刘恶发，私奴朴验忠，良女玉连、礼分、相爱等处放卖云，故买飮人等，一并捉来严问，则以买飮的实迟晩，犯酿罪人及买飮人等，并其酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。业伊与买飮人等，禁令申严之时，一缸不足，潜酿二缸，买飮若是烂熳云，当日严刑，各一次后，囚三朔放送。

○又以左边捕盗厅言启曰，当此酒禁至严之日，今此朴世雄为名汉，醉酒过去之路，为本厅讥察军官现捉，问其买飮情节，则招内，本以良人，居生于乡校洞，而渠之妻弟，居在东部清凉里矣。产后腹痛甚重云，问病次出往，则病中药用后馀酒，二器劝飮，故飮之以来之际，被捉的实云，而所谓潜酿女先爱，捉来查问，则以为，今月初十日解产后，腹痛卒gg猝g重，至于死境，故果以一器饭，酿酒飮之后，再飮次，馀酒小许，置于小缸中矣。同生兄之夫朴世雄，问病次来见，故馈送二器酒矣。至于此境，其所犯禁之罪，万死无惜，实无潜酿买卖之意，终始纳招于屡次究问之下矣。并其酒缸与飮酒汉及潜酿女，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书金阳泽，参判洪乐性进，参议李最中试官进，行都承旨具允钰进。启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以朴盛源为执义，赵擎为司谏，朴奎寿为掌令，李廷烈为持平，南彦勗为献纳，赵镇衡为正言，洪乐仁为副校理，洪乐仁为兼弼善，李在协为兼文学，黄仁俭为刑曹判书，金勉行为礼曹参议，赵𪬵为刑曹参议，李邦荣为监察，冬至副使洪名汉还差事，承传。

○兵批，判书李之亿病，参判李泰和入直进，参议柳显章病，参知未差，左副承旨金应淳进。以尹学东、赵𪬵为副护军，以洪乐仁为副司直，以洪日恒为副司果。

○奉朝贺李喆辅疏曰，伏以，天回景运，节届诞弥，况今岁此日，即千载一时，山呼之仪，又在隔日，凡百有位，莫不趋造忭跃，而臣独病滞穷峡，迹阻班联，瞻望宸极，寸忱如结，此际伏闻圣志益励，诚发丙枕，八句奎章，字字箴儆，赓载之命，亦及耆司。臣虽在外，义无独后，不揆陋拙，攀韵敬和，而既退之踪，不敢猥烦县道，谨使家僮，直呈喉院，罪在僭易，战恐靡措，且臣有惓惓馀怀，敢此附陈。夫盘盂之铭，舆几之诵，非徒言之，乃允蹈之，古昔圣王之年弥高德弥卲，良有以也。试以抑诗观之，学问精密，𬣙谟宏远，从事于温温之德，求助于谆谆之诲，至于言语威仪之际，尤致丁宁反复之戒。盖武公以九十年，其自治之工，无异初学之士，真切感悔，实心警惕，千代之下，读其诗，尚可想见，呜呼，盛矣。伏愿圣上，毋以七袠而自多，毋以少康而自足，深味抑诗之旨，克迈武公之德，使今日君臣上下交相儆戒之言，实有其事，无归文具，则有觉德行，四国顺之，百辟、万民，靡不承矣，不亦休哉？狗马贱臣，一缕未绝之前，区区所自效，惟起居与庆贺之列，而入秋以来，屡添毒感，兼以暴泄，衰气不支，委顿床席，逢此庆辰，欲起还仆，累日束装，竟不能自力，常礼都阙，微诚莫伸，悲恨悚懔，生不如死，乞命有司，重勘臣罪，以安私心焉。答曰，省疏具悉。料表七旬，又过此日，追慕一倍，久处岭东，思卿深矣，以卿恒日之诚，候班、贺班不参，意必实恙而然，为卿闷焉。特命道臣存问，令助补剂，览卿之章，且见赓进，若见卿焉。疏中勉戒，言甚切实，予庸嘉之，可不体念焉？未赴何伤？卿须安意调理焉。

○执义朴盛源疏曰，伏以，臣获戾神天，祸延亡母，丧制已毕，世念都灰，不意圣明，收录于三年不呼之馀，柏府新除，忽下于千万梦想之外，继而有牌召之命，恩荣所被，惶感靡措，固宜趋造，叩谢之不暇，而第伏念亚宪之职，责任不轻，固非如臣疲软所可堪任，况臣于言地，屡试蔑效，则反顾自忸，已难抗颜，而今当圣明遇灾修省之日，尤无以仰塞求助之圣意，反复思惟，承膺无望。臣何敢不自量，而扬扬冒进哉？且臣目下私情，实有万万难强者，老父今年七十六矣。本有癃病，剧歇无常，近因冷节，添以感寒，症形转笃，起居须人，医药之方，扶护之节，专管臣身，无他可代者，盖自臣兄故文学臣正源顷年作故之后，老父之相依为命者，只有臣一人而已。顾此情理，实无离舍供职之势，玆敢随诣阙外，冒死哀吁。伏乞圣慈，俯垂矜念，亟许镌递，以便救护，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲焉。臣于焦遑之中，亦不忍终默，敢陈荛说，以备澄省焉。近来雷异之作，无岁无之，至于今月，上天之警告，谆复不已，青台之报，至再至三，臣智虑浅短，虽未知某事某政之失，为今日致灾之端，昨岁大无之馀，生民之困穷甚矣，国储之罄渴极矣。庙堂之上，恬憘度日，台阁之间，谠言无闻，今年之夏潦秋雹，间多被灾，沿海之地，殆甚前年，仄听多日，未闻有预讲之策。顾此数事，安知非召异之本，而仁爱之天所以眷眷无已者耶？伏愿圣上，实心修省，期回天怒，广开言路，顾恤民隐，则庶几为转灾之道，而是微臣区区之望也。bb答曰b，省疏具悉。方切懔惕之中，览尔所陈，其宜勉焉。尔既知谠言之无闻，于今逡巡之时，先自谠言，尔其勿辞，俟尔父少间察职。

○癸未九月十九日辰时，上御景贤堂。常参朝讲入侍时，行都承旨具允钰，左承旨郑尚淳，左副承旨金应淳，右副承旨尹得雨，同副承旨具显谦，领事金相福，同知事黄仁俭，参赞官赵明鼎，特进官郑光忠、洪乐性，大司谏尹学东，参赞官沈履之，侍读官洪乐纯，记事官李惠祚、兪彦镐、李崇祜、韩后乐，左议政尹东度，行吏曹判书金阳泽，户曹判书赵云逵，礼曹参判李溵，以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自惟天下至诚，止言天道也。参赞官赵明鼎，读新受音，自其次致曲，止人道也。上受读一遍。明鼎曰，此章致曲之致字，推致之，以各造其极也。次次至于至诚能化，正犹《大学》所谓知止有定者也。今以目下事，推移言之，则殿下之遇灾自反处，惟在于勤政勤学矣。政有未逮，则推以造其极，学有不及，则推以造其极，不以文而以实，则今日应天之道，亦不外乎是矣。伏愿于此等处，益加体念焉。上曰，所陈切实矣。此章上言自诚明，而仍言至诚之参化育矣。岂不大欤？侍读官洪乐纯曰，副学所陈，既尽之矣。无容更赘，而此言人道之极也。前后此书之进讲，非至一再，臣等有何别般文义，而副学自反之说，甚好矣。伏愿于此，益加勉焉。上曰，所陈好矣。明鼎曰，前后诸臣，皆以诚字仰达矣。诚为一章之骨子，而《大学》，以真实无妄，为诚字之训诂矣。近来雷异之作，无岁无之，殿下苟或以前亦如此，而亦无应验云尔，则是不诚也。必须兢兢业业，虽在时过之后，常如闻雷之初日然后，方可谓尽诚，而亦可为应天以实之道也。臣敢以馀意，复此陈达，冀有以省纳也。上曰，好矣。此书几次周复，而曲能有诚，终未分晓矣。同知事黄仁俭曰，曲能有诚之曲，乃致曲之曲矣。明鼎曰，朱子时，有或人发问者，朱子答以曲字，当属下句看云矣。盖此曲字，兼致字看然后，始为周备矣。仁俭曰，诚字训诂，甚好。既曰，真实，又曰，无妄，则其无一毫虚伪之意，可知也。于此体念，则日用施措之际，自有其效矣。上曰，所陈切实，当铭心矣。明鼎曰，经筵将以讨论扬扢也。今此一书，周而复始，文义枯竭，无所问难，殿下体行之道，则虽不系于此，而读书次第，不当若是也。臣于年前，待罪见职，敢以《论语》为请矣，其后果进讲，而今则《孟子》当为次第矣。臣意则继讲《孟子》，甚有益于遏欲存理之工也。上曰，《孟子》岂不好，而暮年讲学，不得不祛浩繁而取要约，故以《庸》、《学》轮讲也。领事金相福曰，四书尽讲后，又以三经，周而复始，则岂不好耶？上曰，三经周复之说，可谓迂矣，而副学《孟子》之说，则不无意见，领事以下，皆陈所见，可也。相福等曰，不但副学之见如此，此是臣等之自外所尝讲定者也。上曰，今日三讲，亦出于应天以实之意也。以此言之，予岂敢曰，老乎？诸臣所言如此，《中庸》毕后，当讲《孟子》矣。相福等曰，好矣。上曰，七十重讲《孟子》，亦是异事矣。乐纯曰，今日许讲《孟子》，殿下典学之诚至此，岂不为应答天谴之道乎？以今日之故，承此下教，而臣心倍喜矣。上曰，此言则是矣。上掩卷。左议政尹东度曰，夜来，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。东度曰，汤剂进御，何如？上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御。上曰，理中建功汤元方中，干姜、桂枝，各减五分。〈出榻教〉东度曰，日前雷异，莫知其由，此莫非臣忝叨匪据之故，而匪特此也。臣之情势，与他有异，因仍盘礴，决无是理。伏乞圣上，亟赐斥退，以答天谴，以安私分焉。上曰，箚批已谕，勿复引咎。相福曰，左相已陈所怀，而如臣无似之身，当此致灾之日，惟宜早被斥退，以幸国事也。上曰，箚批已悉。何如是过辞耶？东度曰，臣昨呈短箚，略陈所怀，而其中严科场、励廉耻一节，自有深意，盖今年，将出四十人文科矣。严科场之道，臣于昔年，与兪奉朝贺、金奉朝贺诸人，同坐药院，有所商确矣。上曰，兪奉朝贺何谓也？东度曰，以为面试似好，而亦有迫切之端云矣。上曰，面试不可为也。顷年无聊之状，予亲见之矣。东度曰，固莫如择试官，而试官，虽有藻鉴，只知文之巧拙而已，文之自作与代作，则试官，亦何能知之乎？上曰，此则公罪也，但挟私最可闷矣。东度曰，此则岂有是虑乎？相福曰，臣于昨日，草草陈箚，而乞免是急，未暇及他，而下段一动一静，加意省察之语，亶出于诚悃矣。圣人志气虽不衰，而动静政令之间，苟或迫促，则殊欠中和之道，必须涵养省察，俾无暴发之事，是臣区bb区b之望也。东宫方在冲年，虽以闾巷言之，师友之益，终不及父兄之教，日后殿下之一政一事，皆为东宫之师法处矣。其在贻燕之道，尤岂不各别体念乎？上曰，所陈切实矣。予之所望于诸臣，则只是寅协一心四字，此实上下之交勉处也。上曰，莫重常参侍卫，不知立处，当该摠府郞厅，从重推考。〈出举条〉阳泽曰，铨曹用人之道，贵在疏通，而武臣末仕，例自兵曹迁转矣。挽近以来，多不移拟，积年沈滞，群情抑郁，臣于向来，待罪见职时，以此陈达，而出举条申饬矣。闻兵曹近多牵复之政，而末仕移迁，则终不举行，向来筵奏，徒归纸上之空言，少无实效，事甚慨然，更为申饬，何如？上曰，曾已下教，另饬西铨。户曹判书赵云逵曰，京畿陆运九邑，则作结后，即为上纳，自是定式，而近来各邑，不即举行，或有延到岁后之弊，事之可骇，莫此为甚。故已自臣曹，严饬列邑，今年则依定式，使之上纳于未陈之前，而守令，若或如前稽缓，过期不纳，则从重论罪，何如？上曰，依为之。礼曹参判李溵曰，高阳居幼学李远懋呈状以为，今番监试初试，入格于一所终场三等，而榜目中姓字，误以赵字书之。愿即付标云，臣取考其秘封，则李远懋的实，而原榜目，则果误书以赵字矣。此等误书，自前例有改付标之事矣，此则何以为之乎？上曰，原榜中依秘封厘正，不察当该试官推考。〈以上出举条〉大司谏尹学东曰，洪范龟渠既自首，则虽与幻弄有异，其在严科场之道，不可无饬，请当该试官，并罢职。上曰，昨日台臣有请，故已下教矣。右副承旨尹得雨曰，试官罢职，昨因掌宪疏请，已为允许矣。大司谏尹学东，今又以此为请，似是未及闻知之致，而殊涉未安，推考，何如？上曰，依为之。学东曰，臣自在喉院时，于洪范龟事，已有所慨然者，才登筵席，略论试官不察之失矣。及承圣批，始伏闻宪臣，昨已陈疏请罢蒙允，而至有承宣问备之请，则此莫非臣疏忽不审之致，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，台体则然，未谙本事，其何所伤？勿辞亦勿退待。学东曰，今日常参朝讲，实出于我圣上修省自强之盛意，则都宪之违牌，虽未知其事故之如何，而亦不可无饬，请大司宪徐命臣罢职。上曰，方欲下教，所启得体，依启。乐纯曰，雷异之作，无岁无之，臣未知何为而致此也。臣适有母病，未及陈箚，今日章皇入来矣。殿下勤政勤学，一出诚意，区区小灾，何难消弭，而治不徯志，以民生言之，则困悴饥馑极矣，以朝廷言之，则浮嚣躁竞极矣，以纪纲言之，则委靡颓惰极矣。殿下则至诚若此，群下不能奉承，致使至尊独劳于上，臣极惶悚，而董子之言曰，正朝廷以正百官，而末又归之于人主之一心矣。圣学高明，无复陈戒，而第伏望益勉正心之道，以尽修省之策焉。上曰，予虽暮年，喜闻过则能为之矣。儒臣所奏虽是，而近于将美，有欠謇谔，为儒臣慨然也。上曰，明日次对，朝讲兼行。上曰，大提学昼讲，同为入侍。〈以上出榻教〉诸臣以次退出。

○癸未九月十九日午时，上御景贤堂。昼讲大提学同为入侍时，同知事黄仁俭，参赞官赵明鼎，特进官郑光忠，参赞官郑尚淳，侍讲官洪乐纯，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，武臣李长爕，大提学李鼎辅，以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自其次致曲，止言人道也。参赞官赵明鼎，读新受音，自至诚之道，止言天道也。上受读一遍。明鼎曰，以天道人道反复言之，而一章要旨，不过善恶之几而已。以圣学言之，则应事之际，审理欲之几，听政之时，审安危之几，而几者，非可以人力而知也。知几在乎至诚，至诚则又在于极致矣。上曰，然矣。侍讲官洪乐纯曰，上番几字之说，甚好。盖几者，安危吉凶未分之谓也，审察取舍之际，不可不致意也。明鼎曰，此章非工夫次序，而间于二章之中者，窃有可疑，此等处亦宜潜心究索也。上曰，前虽屡讲此章，而未曾致疑于次序之际矣，副学之言果然矣。上掩卷，明鼎等退出。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。上曰，大提学进前，月课科次。上曰，科次三张上之。上拆封曰，皆是入侍史官矣。鼎辅曰，此三作，虽科场优可入格，其视昨日诸作，不可同日而语矣。上曰，翰注皆为之，甚有光矣，初则只欲施赏于壮元矣，二作俱佳，不可不并施矣。命承旨书之曰，其所命制意附求言，居首检阅韩后乐，鹿皮一令，之次待教李崇祜，注书兪彦镐，各纸二卷，笔三枝，墨一笏赐给。〈出榻教〉鼎辅曰，臣惶恐敢达矣。臣年老病痼，虽此等霎时之役，归即昏倒，文衡之任，决难久叨，敢此冒陈，冀赐处分矣。上曰，卿非老矣。尚有少年面貌，岂可谓之七十老人乎？决无许副之理，勿辞退去，可也。诸臣以次退出。

○癸未九月十九日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事黄仁俭，特进官郑光忠，参赞官赵明鼎，参赞官具显谦，侍讲官洪乐纯，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐进伏讫。上曰，副学进读新受音，可也。明鼎读二十五章，上讲讫。明鼎曰，《中庸》之中，此章最难见得，所谓成己成物，比如《大学》之明明德新民也，所以异者，《大学》则有人工焉，此章则论其自然之意，《大学》则先知而后行，此则以诚为主，故先仁而后知矣。上曰，所奏是矣。仁俭曰，不诚无物四字最紧切，虽天地，不诚则必崩坏，虽至难之事，诚则可透金石，虽至易之事，不诚则不成矣。上曰，以讲学论之，不诚则不可为矣。上曰，经筵官先退，可也。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉沈履之进伏，命读通信使状启。上曰，勿待罪事，回谕。〈出传教〉命读湖南道臣，状启。上曰，既无法则已，既已定式之后，身为侍从臣，有此犯禁，京畿加把者，湖西、湖南不加把，而何幺麽等事，特教之下，其不首实，道臣从重推考，三驿察访，拿问处之。上曰，乘船今至二十馀日，尚无闻，若又稽滞，则都事当拿处，以此严饬。〈出传教〉上曰，一二所应讲儒生入侍。〈出榻教〉诸讲生以次进伏，命诵所讲章及所作试券讫。诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐直〉。右承旨沈履之〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕直〉兪彦镐〈式暇〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只经筵。

○夜三更，月晕回木星，五更，月晕回木星。

○传于沈履之曰，平壤初试儒生黄仁炡，使之来待。

○传于郑尚淳曰，以沈廷㝡事，有下问事，判尹牌招入侍。

○具显谦启曰，明日朝讲，两司长官，当为进参，大司宪郑光忠，待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于具显谦曰，蔡永𰕸、李复一、崔国贤、鱼锡一、梁形坤、金夏材及镜城儒生，使之并为来待。

○具显谦，以兵曹言启曰，今九月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而昼讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，各道徒年者，为先放送，状闻修启事，令该府、该曹，分付八道及两都事，命下矣。本府所关徒配罪人京畿龙仁县郑世周、吕善亨，富平府崔晟，长湍府尚禹泽，衿川县张日起，通津府金廷遇，广州府朴思近，忠清道忠原县具鼎焕，全罗道全州府宋宅休，海南县李义培，庆尚道晋州牧尹光缵，河阳县南硕老，江原道三陟府朴时佐，平安道朔州府宋莹中，义州府朴鼎逵等，依传教为先放送事，分付于各该道道臣，何如？传曰，允。

○有政。行判书金阳泽，参判洪乐性进，参议李㝡中试官进，同副承旨具显谦进。启曰，西部奉事李普昌呈状内，身病甚重，不得察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○以郑光忠为大司宪，兪㝡基为判尹，金善行为左尹，高梦圣为兵曹参议，李宇喆为吏曹佐郞，李溵为知义禁，成箕柱为典籍，柳楦为中学训导，同义禁李溵，兵曹参议柳显章，参知高梦圣。

○兵批，判书李之亿病，参判李泰和入直进，参议柳显章病，参知高梦圣未肃拜，左副承旨金应淳进。启曰，昌德宫卫将朴赞亿，素患痰癖之症，当寒添剧，时月之内，无望供职，景福宫卫将韩师愈，素抱奇疾，旬月之内，万无起动之望，俱为呈状乞递，宿卫轮番之任，不可虚旷，并今姑改差，何如？传曰，允。以许瑬、金善行、金器大、闵范洙，为副护军。

○持平李廷烈疏曰，伏以，日昨上天告警，灾异非常，圣心忧劳，辞教恳恻，有足以上格天心，俯感臣邻，凡系在廷，孰不钦仰，如臣衅累之踪，幸蒙拂拭之恩，一心感惶，只有含畏之私而已。顾何敢以官职去就，言责有无，暇论于其间哉？念臣为人，极其不似，奉职亦甚无状，咫尺威颜之下，毕露昏懦之实，受恩圣朝，贻羞清班，抚躬惭悼，不敢自比于平人，将臣暮母，跧伏乡里，追思罪负，薄罚犹轻，复立人世，此生无忧，乃者包荒之德，涤瑕之恩，偏厚于蝼蚁之贱，谕音郑重，惠霈周至。噫，朝臣之获罪蒙宥者，前后何限，而岂有如臣之比者哉？臣幸不灭死，复睹天日之光，不复知臣之有身，闻有军衔，即日进城，得与舞蹈之列，获睹莫大之盛仪，臣之荣感，于斯足矣，而不意数日之内，除旨联翩，才谢郞署，又拜宪职。噫，臣向来之负罪，何如？今日之恩造，何如？而若曰，臣有情势，不即趋走于任使之下，则是无人心也。又以为既谢恩命，我乃台官也，而扬扬仍冒焉，则天下，又岂有如许人哉？且臣初蒙不世之泽，不宜遽陈私情，而亦有万分至切之恳，不能自外于仁覆孝理之下，臣之老母，年已八耋，气息如绵，朝不谋夕，乡寓疏泠，才又受伤于早寒，而臣急于趋班�而离舍，仍有职名，不敢即归，其间数日，又得添重之报，在臣即今分义，固不可径情擅行，臣闻亲年八十，有子归养，实是法典所载，故玆敢不避烦猥，涕泣陈请。伏乞圣明，天地父母，特加哀怜，终始曲保，将臣职名，亟行镌削，察臣至恳，许其终养，俾得归护乡庐，获全人子情理，则不但臣生死陨结，臣母虽甚昏耋，亦当感祝于生前矣。bb答曰b，省疏具悉。顷谕大臣之后，何敢撕捱于此职？尔其勿辞，将来察职。

○癸未九月二十日辰时，上御景贤堂。朝讲、次对，同为入侍时，领事尹东度，知事洪启禧，参赞官赵明鼎，特进官具善复、李裕身，参赞官尹得雨，大司谏尹学东，侍讲官洪乐纯，掌令朴奎寿，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐，右议政金相福，左参赞洪启禧，行护军洪象汉、尹汲，吏曹判书金阳泽，右参赞李益辅，户曹判书赵云逵，行副护军具善行，刑曹判书黄仁俭，行副护军具善复、李章吾，工曹参判元仁孙，户曹参判洪麟汉，礼曹参判李溵进伏讫。上曰，次对今方为之。前受音，则只以昨日夕讲所讲者为之矣。上讲讫，明鼎进讲新受音第二十六章，上读讫。明鼎曰，此章初以天道为言，末以文王结之。殿下既居君师之位，当以此为体念，每曰，高明处与天，何如？博厚处与地，何如？且吾气禀，近于高明乎，近于博厚乎？以此念念体验，何如？上曰，大哉此章，盖一宇宙也。雨露不择地而下，此有交勉者矣。今当讲《孟子》，《孟子》所云不嗜杀，非但谕齐襄，若亲谕于予者，予虽欲为之，自下有助之者然后，为之，比如天虽覆，而地不载，则将何以哉？东度曰，下教如此，臣实钦仰矣。天之所以为天，文王之所以为文王，都是无一息间断之谓也。今圣算弥高，圣学益笃，高博之验，窃有望于殿下矣。上曰，所奏则是，而予实有愧焉。明鼎曰，臣以高博体验等语仰陈，而以臣之识见论之，则殿下于高明处尽之，而于博厚处似不足，故敢达矣。上曰，所奏未知其一矣。予果非庸闟之质，而虽有小明，非所谓高明也。区区少惠，何足谓有实效之体？然予则自以谓非偏于一者，必欲两行之，而若比之于高抟处，则不胜愧恧矣。启禧曰，此章起于至诚无息，结以纯亦不已，不已即无息也。不息则久以下，以圣人比天地，天地之道以下，以天地比圣人，末一节，以天之不已，文王之纯，并言之，天与人同一不息，此所谓至诚也。在人君，政令施为之间，一有间断虚伪，则便还不诚，伏愿留念焉。上曰，卿言切实，予当体念，而今予欲有与卿交勉者，卿之因文陈戒者，固得经义，而终不免为空言，予之答以留意者，亦无实事，终不如真个下工，殷高宗三祀不言，恭默思道，公明宣，学于曾子，三年不读，皆实学，予与卿，虽不能三年用工，而一月废事，实下工夫以看，其何如好矣。启禧曰，圣教至此，臣固拜领钦叹，而此实成不得之事，亦何必三年不言不读耶？只于酬应万机之际，逐事提掇，随时省察，一用卫武儆戒之工，则无非学也。上曰，言则好而终恐无实效也。诸臣陈文义讫。上曰，经筵班退出，可也。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉相福进曰，圣体，若何？上曰，一样矣。相福曰，领相尚未得差，故今日未入侍矣。东度曰，昨日台疏中，有恬憘等语，此可谓勤攻臣等之失也。臣等志虑浅短，岂无恬憘之讥乎？臣等实不自安，敢此仰陈矣。上曰，所辞过矣。然无则加勉，台疏本意，不过欲彻之意，而然卿等，以唐介之言视之，可也。今日当以实事为政，《大典》六典首章，有以御笔书八字者，各曹随其责任，进奏于前，可也。诸曹长官与臣堂，莫有对者。上曰，忘其职责，向日大庭之谕，何以记之乎？命书传教曰，今者修省之时，宜有交勉之道，而顷者大庭宣谕之后，尤加勉饬，故《续大典》六典卷首书下者，提问于筵中，俱不能晓然，以古人今日行一事行一难之意，不可无饬，六曹入侍诸堂，一并从重推考。上曰，判尹及左尹许递，其代政官牌招开政。上曰，右尹赵暾，牌招察任。〈已上出榻教〉上曰，当此经费匮竭之时，凡事固宜撙节，各司进排中，或有过滥者，一并减省，可也。〈出传教〉东度启曰，诸道军饷，或因歉岁，多有捧留各邑平仓者矣。凡军饷之留储山城，法意甚严。今年年事，胜于昨年，而许多之谷，虽难一时尽为输致本所，亦宜有次第输纳之道，正当捧籴之时，故敢此仰达矣。上曰，令道臣量宜为之，可也。又启曰，此忠清监司李思观状启也。以为，公州双树山城城堞门楼等，今年潦雨颓圮处修筑，势将差待开春，而所入物力，其数伙然，依戊午、丙寅、辛未年例，本城军饷耗米，今年所捧中，限折半，特许划给事，请令庙堂，禀旨分付矣。双树山城修筑之役，果是不可已之事，本�物力，他无措办之势，且有累年前例，本城今年所捧耗，限折半之数，依状请划给，何如？上曰，依为之。又启曰，顷以酒禁事，有部官汰去之命矣。北部奉事李敬伦，伊时见差延接都监郞厅，除本仕云，事实既如此，则不可以微官而置之，故敢达。上曰，分拣，可也。又启曰，京兆时无行公堂上，而左尹金器大，右尹赵暾，日前违牌，不为行公，长官昨又作窠，词讼剧地，极为可闷，左尹金器大，右尹赵暾，并从重推考，申饬行公，何如？上曰，使臣以诚，金器大实职不为行公，不无所据，许递其职，其代与判尹有阙，代政官牌招开政，右尹赵暾，非徒本职不为行公，并与备堂而亦不行公，事体寒心，从重推考，牌招察任。仁俭启曰，启覆文书，今方修正矣。其中有同囚物故者之招辞，元不关紧于本案者，徒烦文书，有妨睿览，此等不紧处，删节以入，何如？上曰，依为之。又启曰，平安监司郑弘淳状闻中，金石三打杀狱事正犯金雪尚，以石块撑胁之状，既已承款，未及结案而物故，干犯李进城之一向加刑，似非审慎之道，请令该曹禀处矣。正犯迟晩物故，则干犯之人，似当有处分，故敢达矣。上曰，所奏是，参酌定配。〈以上并出举条〉学东启曰，新除授献纳南彦彧，时在全罗道井邑地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。奎寿启曰，今番贺仪，实是国朝以来再有之大庆，穷山跛躄，亦皆鼓舞欢忭，则凡在搢绅之列者，孰敢不趋参于大庭嵩呼之班，而近闻在外无故之臣，或有偃然在乡，初不上来者，情礼分义，岂容若是？请勿论卿宰侍从，众所共知老病外不参人员，并命罢职。上曰，依启。诸臣以次退出。

○癸未九月二十日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事洪启禧，参赞官赵明鼎，特进官具善复，参赞官金应淳，侍读官洪乐纯，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐，武臣李柱海，进伏讫。上读前受音讫，明鼎进读新受音第二十七章，上讲讫。明鼎曰，上章言天道，此章始言人道之大处，而至尊德性道问学然后，始精细矣。上曰，待其人之行云者是也。乐纯曰，其人者，即居君师之人也。臣于此，尤有望于殿下矣。上曰，予顷以惜惧下教矣。比如日之夕阳，虽欲挽而不可得，奈何？启禧曰，上章言天道，此章言人道，不犯人力者为天道，而用工夫者人道也。工夫即所谓凝道也。至第六节，详言凝道之方法，至末节，言不骄不倍，是君子既修德凝道，在上位则足以及物，而不至于骄，在下位则足以行道，而不至于倍，国有道可以兴起，无道则可以敛藏，此所谓明哲保身也。使君子言而兴，默而容，皆在于上，伏愿留念焉。上曰，所奏当留念矣。讲罢。上曰，药房提调，持汤剂入侍。上曰，儒生黄仁炡入侍。〈出榻教〉仁炡进伏。上曰，汝年，几何？仁炡曰，臣年十五岁，而居平壤矣。命诵所讲《小学》，退出，命读畿营放未放，状启。上曰，尹光缵亦在徒年秩乎？应淳曰，然矣。上曰，将欲下教而未果，今览京畿放未放状闻乃觉。噫，今番赦典，我国初有赦典，应为蒙放者中徒年之放，既在《续典》，放未放启本启下后举行，则必费多日，各道徒年者，为先放送，状闻修启事，令该府该曹，分付八道及两都。〈出传教〉命读尹光绍呈辞。命书传教曰，业已开释，往事勿说，处义则虽是，予非借名而牵复，此单给之，其令察任。〈出传教〉诸臣以次退出。

○癸未九月二十日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事洪启禧，参赞官赵明鼎，特进官李裕身，参赞官郑尚淳，侍讲官洪乐纯，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐进伏讫。上曰，夕讲当读前受音。读讫，明鼎进读新受音第二十八章，上讲讫。明鼎曰，夫子吾从周之训，以愚见论之，则有董子大一统之义矣。启禧曰，今则皇明之制，为时王之法，我国于礼乐，用《大明集礼》，于法用《大明律》，是亦从周也。今于吾从周之训，不胜怆叹也。上曰，副学大一统之说，知事所陈之言，各自有说矣。仍下教曰，明日三讲，《中庸》当毕，知事又入来，可也。启禧曰，当如下教矣。讲罢，命召讲生七十一岁人朴大一，命诵所讲《小学》。上曰，汝自少读《小学》乎？大一曰，臣为十四番初解，终未小成，今番赴试者，欲复望见终南山而归死，足矣。退出。上曰，武臣堂下朔试射时，宣传官沈命希，片箭一巡贯一中边一中，直赴殿试，宣传官洪龙镇，部将许淳，边二中，并陞六。〈出传教〉命判尹具善行，持沈家尹家山讼摘奸刑止文案入侍，命书判付，命召入从军五十年年八十人四人，各下询姓各居住。下教曰，汝辈之子，上言请加资，特为许施，知悉出去，可也。诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨沈履之〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只经筵。

○自辰时至未时，日晕。酉时日晕。

○药房提调金阳泽，副提调具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等当与诸御医入诊，详察圣候矣。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，李亨镇等若久置，则必生奸计，定将校罔夜上来事，招致该曹郞厅，分付。

○传于沈履之曰，初试儒生赵显百、朴弼班、金滵，使之来待。

○传于具显谦曰，骑判、户判，使之入来。

○具显谦启曰，兵曹判书李之亿，户曹判书赵云逵，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以礼曹言启曰，赵显百，初试榜目中拔去事，命下矣。依圣教，二所进士初试原榜目中拔去，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以义禁府言启曰，参礼察访郑国臣，景阳察访柳侗，碧沙察访郑良臣，并拿问处之事，传旨启下矣。郑国臣、柳侗、郑良臣等，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以《小学》考讲一所应办所官员，以试官意启曰，今此《小学》考讲时，呼不儒生崔致翰，旋即来诣愿讲，儒生之未及等待，不是异事，故许令应讲，而以此后十分详审，勿为轻先书录，入送场内之意，缕缕严饬于四馆所矣。今者呼不儒生金时鸣，又以应讲次，即为来诣，臣等窃更思之，儒生之因一时呼不，终不得应讲赴试，固为可惜，而儒生姓名，既现于试所，则其在严科场之道，不可使之应讲，而臣等初未及详审试体，使崔致翰应讲者，既已失之于前。今于金时鸣，不可依前再误，故讲纸还为出给于四馆所，而臣等当初不审之失，不胜惶悚。今方待罪，至于崔致翰，则其所应讲，已违格例，恐不当仍置，当该四馆所官员之初不详寻gg审g，又举姓名，入送场内，使临场应试之儒生，不免因此公然停举，恐不可无论责之举，惶恐敢启。传曰，隔帐讲经，抽签入送，即严科场之意，则今览一所草记，试官则举名入送之举子，试讲入格，隔帐之意焉在？其涉蒙然，四馆所则一犹非矣，再焉。抽签之意焉在，亦涉骇然。事过后当该试官、监试官罢职，四馆所官员，先汰后拿，崔致翰，虽入格拔去。此草记勿施。

○沈履之，以二所监试初试考讲应办所官员，以试所意启曰，臣等今日考讲之际，夙字讲纸试讲，收栍后拆见其秘封，则乃是幼学朴师经之讲纸，而应讲儒生，以为渠非朴师经，即是星州居幼学尹守稷云，此盖由于四馆所字号书塡之时，有所误换之致，莫重国试，不能详审，致此相混之弊，事极骇然。其在严科场杜后弊之道，不可置之。两儒生，虽非自犯，讲纸既已相换，拆名为先拔去，而当该四馆所官员及下吏，并令该府、该司勘处，何如？传曰，允。

○尹得雨，以刑曹言启曰，李亨镇施威严问，口招登对以奏，李海宏一体严问，口招以奏事，命下矣。李亨镇等，时在丰德地云，故星火捉送之意，今方发关畿营，待其捉来举行之意，敢启。传曰，知道。此事肯綮，专在于渠，而摘奸之后，不为等待，偃卧其家，此眼无其先，亦无国法，已涉无状。昨日判付中，侵夜未果，于亨镇之道，此事不辨以前，祖姓未判，虽沈家所为，渠祖为辱，虽尹家过矣，于渠可谓切迫者，其当极口讼冤，而泄泄纳供，俱无伦理，若不直招，当以此严刑，以此添问目口招。

○又以右边捕盗厅言启曰，南部铸字洞契居私婢分伊家潜酿，一小缸捉送，西部麻浦居良女阿只家，捉送一小缸酒，买飮人等查问，则分伊所供内，以二升米，冒禁潜酿，而禁令至严，绝无愿买人，故藏置家中矣。如是被捉，而元无买飮人云，阿只所供内，不胜嗜欲，果以一升五合米潜酿，而无买飮人云，一并施威，反复严问，一向纳供，犯酿罪人私婢分伊及良女阿只等，并其酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○司谏赵擎上疏曰，伏以，天佑我东，宝算弥高，节届诞弥，贺仪载举，八域欢忭，曷有其极？仍伏念臣于见职，岂有一分堪承之望，而适当我圣上遇灾修省之日，新除之下，天牌踵临，分义是惧，冒没出肃，而年纪衰迈，疾病难强。况臣之出入台垣，二十有馀年，曾无丝毫之补，反复思惟，实无以仰答求助之圣意。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟赐镌递，以安微分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而既有区区忧爱之忱，不忍终默，敢此略陈，惟圣明垂察焉。近来灾异，无岁无之，而日前青台之报，又有雷电之异，仁爱之警告，谆复不已。臣诚愚迷，莫晓匡救之策，而惟我殿下，以帝尧倦勤之年，写卫武箴戒之诚，镇日开筵，讲学弥勤，曲察民隐，蠲恤是务，宜无召灾致异之端，而今此非时之雷，又何以发耶？窃念人主一心，为万化之本，伏愿殿下，益轸对越之诚，懋尽戒惧之念，凡于动静云为之际，克勉中和之道，永享康宁之休，使天心悦豫，圣躬无疆焉。臣于目下事，有所骇痛者，玆敢尾附焉。今番敕行时御帖差员之陪进黄州也，奉安公堂，以待敕行，自是古例，而黄海兵使李柱国，欲与差员守令，步蹀相从，取其便近，使之奉安于兵营军牢房，日与差员，挟妓张乐于奉安之所，不顾所重，亵狎莫甚。凤山郡守李吉儒，乃以御帖差员，同此骇举，少无尊敬奉公之意。臣谓黄海兵使李柱国，凤山郡守李吉儒，并施罢职不叙之典，宜矣。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。懔惕之心，越三日而靡已，疏中勉戒，语略意嘉，其宜自勉，附陈事，果若所陈，其涉可骇，而风闻未必准信，此阃此郡，数递诚闷，令道臣，为先严查启闻，尔其勿辞察职。

○右尹赵暾上疏曰，伏以，臣荐犯渎扰之罪，幸蒙推恕之恩，追念先臣于十八年之久，而嗟惜位止重臣，俯察贱臣之非倾轧挟杂，而谕以心无他意。饬教谆谆，辞旨恳恳，有足以感豚鱼而贯金石者，似此恩数，是岂臣所敢期望于梦寐之中者乎？况出之于圆扉之中，进之于香案之前，责勉而诲谕之，丁宁反复，缕缕千百，有加于前日之恩批，则臣心之震惶而感激者，容有其极乎？臣虽磨顶放踵，赴汤蹈火，将何以仰答其万一也哉？忘一字谨跪受之时，即是臣无情势之日也。在臣义分，固当随任竭诚，奔走效力，以图涓埃之报塞，而第臣不幸，早婴奇疾，吐血痰眩，诸般症情，比年加剧，无时发作，前月登对，几污筵席。至今追思，惶恐罪死，居常惴惴，懔懔自危，而名在朝籍，一息未泯，则宾对之时，起居之班，亦不敢全然废阁，时乘病间，拼死趋参，而每入修门，先虑疾作，无事还出，则便自慰幸，一心戒惧，恒切忧伤，病情如此，尚可以自比恒人，随分供职乎？陈力就列，不能者止，古训攸戒，贪荣力疾，循欲忘生，臣亦耻之。伏念朝家任使之道，当观其人之能否勤慢，而进退之而已。恐不可一例拘束于限年之内也。且前人，亦多有年未至而丐闲蒙恩，传作圣世之美事，则臣之疾病滨危，望断驱策之状，不但通朝之所共知也。亦蒙日月之明，所尝下烛之者，臣何敢自阻于无物不遂之仁天，而不一陈暴其由中之至恳乎？倘蒙天地父母特推爱欲生之盛德，许臣解职休官，俾得以就闲任便，专意调息，幸或一半分差歇，支延三数年残喘，则自今至死之日，皆圣明之所赐，其恩轻重大小，臣宜以何仰报也？新除之下，宜即趋肃，而以才则已试蔑效，以病则如右所陈，万万无强疾堪承之势，日前违召，诚非得已。即伏闻重推有命，召牌降临，而又未免违傲，病里惶悚，尤切死罪，玆敢忘僭冒猥，仰请休致。伏乞圣明，俯垂如伤之仁，矜怜蝼蚁微命，治臣之罪，许臣之请，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。〈无批答〉

○癸未九月二十一日辰时，上御景贤堂。朝讲入侍时，领事金相福，知事洪启禧，参赞官赵明鼎，特进官李章吾、李应协，参赞官具显谦，大司谏尹学东，掌令朴奎寿，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐进伏讫。上读前受音第二十八章，明鼎进读新受音第二十九章，第三十章，上读讫。明鼎曰，建天地质鬼神，此极至工夫，而求其本则心也。以常情见之，虽似茫然，而其次第之工，必自早有誉始焉，圣学既臻于高明，无更容议，而第勿以彼高为难，以考诸三王而不谬以下，实有望于圣学之工也。相福曰，引诗之义，虽与本意有异，而吟咏之际，有感发之道，与远之则有望以下，有相应者，以群下言之，每有远近之别，而大抵有亲于近而忽于远之叹，殿下一视之心，夫岂有远近之异乎？参在此在彼之义，远近彼此，咸囿于一统之中，以为建极之治，则岂不美哉？每以此诗，朝夕讽诵，则必有所得矣。上曰，此乃四十年苦心也，当体念焉。启禧曰，未有不如此之此字，即指本诸身以下六事而言。六事固为此章之大要，而本诸身三字为大本，本诸身有其德然后，乃有下五事之应，取五事而言之，则考三王、建天地、质鬼神、俟圣人四者，极其高大，然必先征诸庶民而民信然后，乃可以致此。然则使丘民信从，岂不为不谬、不悖、无疑、不惑之本乎？人君无得罪于百姓然后，终必能有誉于天下，固知殿下，未尝不眷眷于赤子，而愚臣所望，则只在于圣德之可验于民也。相福曰，岂惟民哉？世孙在焉。君上之事，父兄之事，皆动而为法者也。以闾巷间言之，大抵父兄之好处，则子弟鲜有法之者，其差误处，则子弟必法之者有之，殿下动静施措之间，无非为法于东宫者也。每于此处，加圣人三思，毋或有一毫之差，是臣区区所望也。上曰，所奏诚切实，可不体念焉？讲罢。上曰，经筵班先退，可也。相福曰，圣体，若何？上曰，一样矣。仍下教曰，以予筋力，一三讲犹难，而今为三三讲，此乃有志者事竟成，而《孟子》所云不为也，非不能也。命召入讲生朴弼东、崔国贤、玄丕承、金夏材、李复一、梁亨坤、鱼锡一，命诵所讲章及所作试券。下教曰，汝辈或有年老者，或有妙年者故召见，至若玄丕承，镜城人故，召见矣。命退出，诸臣以次退出。

○癸未九月二十一日午时，上御景贤堂。昼讲轮对官同为入侍时，知事洪启禧，参赞官赵明鼎，特进官李应协，参赞官沈履之，侍讲官洪乐纯，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐，武臣尹弼德，轮对官刑曹佐郞尹选东，南部都事洪启九，司圃署直长李彦愈，典狱署参奉李命哲，通礼院兼引仪兪华进伏讫。上读前受音第二十九章、三十章，明鼎进读新受音第三十一章、三十二章，上读讫。明鼎曰，此章圣人之能事，天地之极工备矣。有非区区文义之可尽者也。何为而渊，何为而天？夜昼清明之际，涵养体认，则似不无所益，小臣不敢以陈见仰陈，而惟以涵养体认等说献之矣。启禧曰，上章言至圣之德，下章言至诚之道，德者得乎己也，道者施于行也。上章曰，如渊如天。下章曰，其渊其天。朱子以为，其渊其天，非特如之而已。曰如，曰其者，亦自有攸当，蕴之于德，则广阔如天，静深如渊，见之于道，则渊渊莫测，浩浩难量，积之崇深，如渊如天而后发之，弘广自至于其天其渊矣。上曰，如天渊体也，其天渊云者用也。启禧曰，圣教至当矣。上曰，虽衰尚有滋味，此学文所以为贵者也。上曰，经筵官先退，可也。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉选东、启九、彦愈、命哲、华，以次进伏。各下询职姓名、职掌退出。上曰，昔有教，冬节不远，该郞入侍，闻甚恻然。令该曹除给空石于囹圄。上曰，今览江监状闻，陵上莎草稀疏处，非徒不至大段，事体亦重，依前下教，其令陵官，着实播种，曲墙面灰剥落处，待春举行事，令该曹即为分付。上曰，《小学》讲生，抽栍召见，意盖深矣。召见之人，虽年少之人，皆其才可知，温阳幼学赵显白，讲章能诵，初试之赋，只诵初句，其涉殊常，其在严科场杜后弊之道，不可不饬。赵显白，初试榜目中拔去。上曰，吉州幼学金滵，年七十七，能小科初试，其涉异矣。《小学》入格，则其令来待，见榜目虽落榜，遐方八十之士，欲见其相，命来待，犹不笃老。噫，此人今科之后，复何入场屋，令道臣四陵及濬源殿参奉，待窠随拟，亦令该曹悬注入启。上曰，噫，七旬其君，不恤其衰，其犹自强，况今日搢绅，孰敢逡巡？今览右尹赵暾之章，四十致仕者今岂有其异一也？不体勤勤之谕，仍欲逡巡，其非一也。此等之章，予何赐答，此章给之，牌招察任，若此之章，政院例捧，其涉曲循，当该承旨，从重推考。〈已上出传教〉诸臣以次退出。

○癸未九月二十一日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事洪启禧，参赞官赵明鼎，特进官李应协，参赞官尹得雨，侍讲官洪乐纯，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自惟天下至圣，止无以加矣。参赞官赵明鼎，读新受音，自《诗》曰，衣锦尚䌹，止其可不尽心乎。上受读一遍。明鼎曰，三十二章，是言圣人之极功，而衣锦尚䌹，专言谨独之工也。奏假无言，言其功效也。此所谓始言一理，中散为万事，末复合为一理者也。然而谨独之事，不须远引为言，殿下见方法服临筵，虽燕居幽独之际，无失此临筵之心，则是为谨独工夫矣。上曰，所陈切实矣。侍讲官洪乐纯曰，前后此书，凡十三次进讲矣。更无文义之馀蕴，而君子为学之道，燕居幽独之际，或有一毫不合于天理，则工夫间断，有欠于至诚无息之道，俄者副学之言，诚切实矣。惟此法服临筵之心，终始无失，则谨独之工，不外乎是矣。上曰，所陈甚好，当铭心矣。明鼎曰，闻下番之言，进讲之数，今为十三次矣。十二即一纪成数也。第十三次则当为新工夫，尤宜加勉矣。上曰，知经筵陈之。知事洪启禧曰，此章自人而言天也，潜虽伏矣，是谨独而省察也，相在尔室，是戒惧而存养也。自天而言人，则先言存养，自人而言天，则先言谨独，末又言奏假无言，以至于笃恭而天下平，则天人之际，其理至妙，而其言至精矣。天德王道，其要只在谨独，圣学已臻高明，其于谨独之工，似无未尽，而益自加勉，臣所望也。抑《诗》云，亦既抱子，此九十五岁时言也，其自处以年少之意可见也。又曰，谁夙知而莫成，若以年既耄，而或弛其进学之心，则安得为卫武公乎？上曰，所陈切实，可不加勉？予谓一部《中庸》，即一天也，以一天字而终始之矣。予故一言以蔽之曰，一天字，既以《中庸》为天，则《中庸》岂可不敬乎？乐纯曰，董子云，道之大原出于天，而至举一天字，以论《中庸》之大旨，则始闻于殿下矣。圣学实所钦叹也。上曰，《中庸》既认以一天，则不可以文字看也。然则《中庸》之于予，即一天也。启禧曰，非特臣之恒言也，圣志若此，故诸臣皆以为，吾君若有为，则岂有不可成之事云矣。上曰，诸臣如此，故予之责望尤大矣。上掩卷，上命承旨书之曰，古事不可不遵故复讲，后毕讲之日，令承宣依例温绎頉禀，而暮年法讲，当惜分阴，复何温绎？仍命昼讲，意俱在矣。况自警，三日三讲之后遽然停，此涉文具，非应天以实之意，明日视事，循例頉禀之日虽不为，至于法讲，顷年谅暗之时亦为，明日昼讲为之。〈出榻教〉上曰，一二所讲经儒生招入。儒生三十二人入侍，上试讲讫。上命承旨书之曰，今番增广小科，实是梦表，其中笃老之人，幼年者，一则试讲，一则欲见之意也。赵显百拔去之后，不可不因此勉饬，召见多儒，幼学尹觉东、朴万恒，殊常则一也。一体拔去，大小科讲经，文与讲兼试之意，岂或取文，或取讲也。自少讦不美，心常戒之，而今番之科，与他有异，其若真伪相杂，非徒其儒之羞，在君师之位，岂不歉然？予不欲得其人而绳法，其使无其犯而端本，至于考讲，则抽栍面试，试官孰敢怠忽，而于制则试官犹难知，九重何以知？虽不面试，会试后依此法，当为召见，莫云预诵而难知，莫见乎隐，莫显乎微，虽欲欺也，焉敢欺也？今者此教，意专在于莫或犯也。令四馆所将此晓谕。又命书之曰，顷者讲规定时，予则于小科，两巡应讲，初以为过，其时皆云两巡应讲，则一榜虽不通，一榜若入格，亦为举子之道云，故依此定式。今日乃觉，大小科讲经，即劝讲之意也，以增广大科言之，初试虽三场，榜则一榜，故讲亦一巡，而生进则两场俱中者，初场其若入格，其能讲可知，其虽劝奖，何甚苛刻？今日所讲《中庸》中，非宽裕有容之意，初场若入格，其勿再讲，初场若不通，则许其终场之讲事，依祛注例，定式施行。〈以上出榻教〉上曰，经筵先退。启禧等退出。右副承旨尹得雨，读试所草记。上命承旨书之曰，今番两场俱中者，若或有初场入格，终场不通者，其涉班驳，今番下教，自后科施行，若无此，自今科，依新定式施行事，即为分付试所。〈出榻教〉上曰，玉堂上下番更为入侍。副提学赵明鼎，应教洪乐纯入侍。上曰，此传教，何如？明鼎曰，昼讲时，亦以严科场之意仰达矣，如是弛张，诚好矣。乐纯曰，严法之中，带得宽恕德意，臣不胜钦仰之至。上曰，承旨读榜目以奏。明鼎曰，昼讲时，臣以自强不息之道仰陈，而保啬圣躬之道，亦当并行矣，如榜目不紧急之务，自初至终，读以听之，或恐有欠于慎啬之道，自今以后，大关紧事务外，加意节损，何如？上曰，予亦岂不念，而榜目之至终读之，盖以不如是，则遐方人士，必以不得一闻于君侧为恨，而亦非差送京试官之意也。然副学之言，大体是矣。诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨沈履之〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在庆熙宫。停常参，只昼夕讲。

○自昧爽至巳时，有雾气。夜四更、五更，有雾气。

○世孙宫诞日，大殿、中宫殿、世孙、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。世孙宫单子问安。答曰，知道。

○具显谦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书申暹，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于沈履之曰，《孟子》乃初讲，领事昼讲同入。

○传于具允钰曰，儒生与之同入。

○沈履之，以礼曹言启曰，锦山幼学李亨国呈状内，以为矣身名，以亨字运字行世，故今此增广监试初试时，以本名入格于全罗右道终场三等第二十五人矣。今始得闻，不胜惶恐，今方改名以亨国，榜目中付标云，其本名之当改，今已觉察，则不可仍置，原榜目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以兵曹言启曰，今九月二十四日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○癸未九月二十二日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，领事尹东度，知事赵云逵，特进官具善行，参赞官赵明鼎、具允钰，侍讲官洪乐纯，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，武臣田殷祥，以次进伏讫。上亲书癸未九月二十二日始讲冲子侍坐十四字于《孟子》册面。上曰，右相入侍。右议政金相福入侍。上读《中庸》前受音，自诗曰，衣锦尚䌹，止其可不尽心乎。上曰，昔年何时，讲《孟子》乎？侍讲官洪乐纯曰，乙巳七月初九日始讲矣。上曰，初章则兼释为之，可也。参赞官赵明鼎，读《孟子》新受音，自孟子见梁惠王，止何必曰利。上受读一遍。明鼎曰，《孟子》一篇大旨，遏欲存理，故首章先以仁义言之，当是时也，只知功利，不知仁义，故初见孟子之日，以利字为问，则孟子乃以仁义二字折之，仍言利之为害，至于弑父弑君之境，以警动梁王之心，末又举仁义二字以终之。程子所谓拔本塞源之说，诚是矣。夫自私自利，皆利也，日用百事之间，随处体验，臣所望也。乐纯曰，孟子得子思之道，孟子之道性善，即《中庸》天命之性也。四端七情，即未发之中，已发之和也，存心养性，即戒惧谨独之意也。《庸》、《孟》相为表里矣。殿下既讲《中庸》，继以《孟子》，《孟子》大旨，不过遏欲存理而已。伏望于此，益加勉焉。上曰，所陈甚好，当铭心矣。领事尹东度曰，尧、舜、禹、汤之道，传于孟子，孟子之后，更无传之者，殿下方居君师之位，尧、舜、禹、汤之道，统在于殿下，而东宫，又方侍坐矣。殿下以尧、舜、禹、汤之道，自任于己，而又以尧、舜、禹、汤之道，传之于东宫，好矣。上曰，所陈好矣。右议政金相福曰，何必曰利，何必则断然截去之意也，仁义而已，而已则舍此奚求之意也，义利取舍之际，有如是矣。且何以利吾国云云，可见其上行下效之意也。此等处，尤宜着眼看也。上曰，闻卿言，不觉叩册矣。目今浮嚣躁竞之弊，虽是在下者之所为，而其本则在予矣，予不觉歉然矣。相福曰，虽以浮嚣躁竞言之，殿下若以至诚矫弊，则弊安得不祛乎？明鼎曰，初日开卷，首举一篇之大旨，反复论难，此书之始讲，即即祚之年也。今日之重讲，即七旬之年也。是岂偶然哉？孔子便说仁，孟子便说仁义，孔子俯而就之，孟子引而自高，孔、孟之不同教者，时势使然也。殿下方居君师之位，辟功利传道统之责，有不得辞也。上曰，予则虽不曰，朕何敢当尧、舜，而岂有工夫之可言也？上谓东宫曰，予则嗣服之初，进讲此书，汝则初度之日，听讲此书，岂偶然哉？予与汝问难可乎？今日若有如孟子之贤，则汝当用之乎？东宫曰，孟子是大贤，何可不用乎？上曰，仁义充积而后，能知孟子之贤，而可以用之，仁义充积，汝可能之乎？予未之信也。上曰，仁者何物，义者何物，？东宫曰，仁者恻隐也，义者羞恶也。上曰，元亨利贞之利字，与此利字，同乎，异乎？东宫曰，元亨利贞，是言天之四时也，此利字，即利欲之利也。上曰，是矣。上曰，汝以恻隐羞恶，谓之仁义，而恻隐羞恶，犹是小矣。东宫曰，未有遗亲，未有后君，仁则属亲，义则属君矣。上曰，所对抑扬矣。上掩卷。东度曰，日间，圣体，若何？上曰，今日重讲此书，追忆昔年，怀难抑矣。东度曰，汤剂进御，何如？上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉提调金阳泽入侍，上进御汤剂。上曰，经筵先退，夕讲为之。东度等退出。上曰，讲经儒生入侍。儒生十七人入侍。上试讲讫。上曰，金昌善之不知《小学》之有敬身，而对以修身，申重周之以威仪之节，谓之明伦下篇者，俱极殊常矣。命承旨书之曰，今日召见儒生中，金昌善、申重周，命读所讲之章，糢糊莫甚，并拔去，此等之类，置诸入格，事之寒心，莫此为甚。其在严科场之道，不可无饬，当该试官、监试官，一并罢职。〈出榻教〉承史以次退出。

○癸未九月二十二日甲时gg申时g，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事赵云逵，特进官具善行，参赞官赵明鼎、金应淳，侍讲官洪乐纯，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上读《孟子》前受音，自孟子见梁惠王，止何必曰利，参赞官赵明鼎，读新受音，自孟子见梁惠王，止岂能独乐哉。上受读一遍。明鼎曰，此章引文王之台囿以为法，末引汤誓之言以为戒，一抑一扬之际，辞气激切，此所谓纳约自牖之义，而惜乎，梁王，不能觉悟也。侍讲官洪乐纯曰，上番已尽达矣。同一台池，而仁暴兴亡之判，若是甚远，此不过天理人欲之分而已，可不畏哉？孟子之言，若是真切，而惜乎，时君之不悟也。明鼎曰，读《孟子》，使人有不觉兴起感发之心，七旬自强之时，决知其有益于圣学也。上曰，然矣。上曰，鸿雁麋鹿之喩，若使他人对之，必曰，此物何乐之有，而孟子则不然，因其台池鸟兽，而开发诱掖者，必欲使梁王觉悟警省之意也。此下好货好色之章，亦皆如此矣。参赞官金应淳曰，是故先儒以为，沼上之对，出于意外矣。上曰，此非厌读之意也。七十之年有异，自今定式，前受音则除之，何如？乐纯曰，臣等不敢仰请，而圣教，诚好矣。上曰，景庙在东宫时，前受音亦除之矣。上曰，下章甚好，继讲好矣。明鼎读新受音，自梁惠王曰，寡人之于国，止天下之民至矣。上受读一遍。明鼎曰，王道之本，不过养生送死，使民各得其所而已。此非为国也，专为民也。王政之次序条理，备见于此，大哉，王政也。我殿下，于为民之政，非不勤至，而今春三南之无前大歉也。殿下克尽移民移粟之道，八路赖以全活，为民之政，无过于此矣。然而律之以《孟子》之义理，则犹是第二件事也。若使为民之政，先得其要领，则岂至于劳圣心而劳民力，若是之极耶？或充积府库，或节损经费，则初岂有如此之患耶？此宜益加体念也。上曰，所言切实矣。上掩卷。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。上曰，讲经儒生招入。儒生二十四人入侍。上曰，今日七旬之年，重讲邹书，念予四十年临御，实无君师之教，而考讲与制述，犹属馀事矣。法讲才讫，欲与尔等，互相论难，此于尔等，亦千载一时也。尔等勿生畏㤼，从容问难，可也。上曰，副学取《孟子》，随意发问，可也。明鼎执册问难讫。左副承旨金应淳曰，副学之称尔汝，有欠敬士之道，事体未安，推考，何如？上曰，虽过矣，勿推。明鼎曰，臣非与儒生，私相酬酢者，即承上命而问之，则何可不称尔汝乎？应淳曰，与承旨之传上命，有异矣。明鼎曰，非敢务胜，而筵体决不然矣。上曰，副学之言，亦有所执矣。儒生等退出，乐纯曰，今日召致儒生，发难文义，实是无前之盛举，不但为渠辈之荣耀，臣等亦不胜钦仰之心矣。上命承旨书之曰，噫，嗣服bb之b初，所讲之书，七旬重讲，是岂梦想攸料？始讲之日，故夕讲第二章新受音后，兼讲第三章，意盖深矣。噫，昨年之后览此章，岂待后讲？梁惠王之所谓尽心，不专在于民，意在富国也。何以言之？不加少不加多六字也。孟子先以战喩，后喩王道，不违农时，即第一义，而目今农民，奚徒不违？无种而不耕，无粮而不农者多，若问其本，民无储蓄，官无馀储之故也。此何由乎？于粜籴之际，真伪相杂，储置之谷，名实不孚，甚至于擅用结那用谷，以今番湖南事观之可知，后复若此，前头水旱，无以着手。思之及此，可不寒心？且农桑盛，七事中一也，而《孟子》曰，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛，邹圣岂欺我哉？我国无井田之制，田政已紊乱，至于桑政，尤无可谓，而每年诸道七事之报，皆云农桑盛，是谁欺乎？今年又复若是，来农何言？此则惟在守令，亦在道臣之所饬，令备局申饬诸道，俾无此弊，来头绣衣廉问时，若有所现，当该守令，随其轻重，当施禁锢之律，当该道臣，亦当重绳，莫替予不惮其惫，即日申谕之意事，其令一体严饬。噫，至于黎民，不饥不寒。然而不王者，未之有也之句，尤切自恧，此皆在上者之咎，而吁嗟，庙堂诸臣，方伯、守令，亦以一民之饥，一民之寒，若吾子之饥，若吾子之寒焉，庶可济也，庶可济也。身虽在于九重，心则在于蔀屋，思吾民之饥，何心玉食？思吾民之寒，何心厦毡，亦将此意，咸使知悉。〈出榻教〉上曰，判尹及汉城府郞厅入侍。上曰，骑马二匹立之，宣传官入侍。〈以上出榻教〉判尹具善行，汉城主簿赵汉镇入侍。上曰，承旨读内苑内官手本。应淳读讫。上曰，仁政必自经界始，量案宜矣。善行曰，水道改旧，故两边俱争矣。上曰，依旧水道，而只定界限为好矣。应淳读内司草记。上命书之曰，壬午年，因内司草记，请均厅三年给代钱先下故事，势则虽然，均厅先下，不可创开，令惠厅依数举行，自均厅，偿报该厅。噫，昨年荡涤之举观之，其所先下者，虽不提谕，消融可知，及今不顾，其弊何言？惠厅先下者于该厅，则均厅一年已报，而于内司，二年束手，令该厅将所报者三分之二，顾助内司，其代依壬午例，问于内司，次次受报事，分付。又命书之曰，昔年曾闻虽铜闱，新授重讲，其规异焉。况料表复讲，七旬重讲，与初讲有异。今于《孟子》，古春邸重讲前授不诵之例，除前授音gg受音g，则此亦去文务实之意。今日夕讲时下教，而事系法讲规例，令儒臣问议于领事以启。〈以上出榻教〉诸臣以次退出。

9月23日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨沈履之〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨尹得雨〈式暇〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈式暇〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书沉重奎〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○沈履之启曰，兵曹参知高梦圣，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又传于沈履之曰，即对为之，军色郞厅，同为入侍。

○传于具显谦曰，各司军色郞厅，其令来待，召对为之时，同为入侍。

○具显谦启曰，刑曹判书黄仁俭，持bb平b李亨镇口招，依下教来待矣。传曰，入侍。

○沈履之启曰，明日朝讲，两司长官当为进参，大司宪郑光忠，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于具显谦曰，再明日次对，明日朝讲后为之。

○具显谦，以兵曹言启曰，内入直训炼都监哨官省记单子，本曹一依该营草省记，循例书启，而以金得衍受点矣。当该书字的，追后来告，以为得衍，受由下乡，未及上来，而忘未悬頉于草省记中云，莫重省记，初不从实悬頉，始为来告于受点之后者，极为痛骇，当该书字的，自本曹，从重决棍，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书申暹改差，代以沉重奎为事变假注书。

○癸未九月二十三日午时，上御景贤堂。召对入侍时，参赞官郑尚淳，侍读官李在协，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上进御汤剂。上曰，各司久任郞厅来待乎？参赞官郑尚淳曰，俄者以军色下教，故只军色郞厅来待矣。上命承旨书之曰，莫重传教误传，当该中官，从重推考，久任郞厅入侍事，更为分付。〈出榻教〉侍读官李在协，读《宋鉴》，自辽复使萧索来，止凡二十二人。上曰，参赞官读之。尚淳读，自三年春正月，止高丽来贡。应教洪乐纯，问议后入侍。上曰，问议以来乎？乐纯曰，收议以来矣。上曰，读之。乐纯读讫。上曰，领相阔狭之言，好矣。上曰，上番读之。乐纯读自哲宗皇帝，止易地则皆然也。上掩卷。上命承旨书之曰，初四日越海，尚无消息，几十日之间，岂无一风？东南风近者连吹，独于济州，无此风耶？大抵人心解弛，亦非新捕，故顷者来复，已涉寒心。今亦若此，事之无据，莫此为甚。逮捕都事来到后，并令该府从重勘处，以此亦令该府即为分付所到处。〈出榻教〉在协曰，臣于今番试士之行，事有可骇者，敢达矣。安东营将申琰，以本道之人，为其亲旧举子，定给能书吏属，鞭朴狼藉，故臣虽分付本官，使于开场日，逐名点考，严加禁断，而且其莅任未久，以细琐私事，推捉纷纭，大为民邑之弊，如此之辈，不可不惩，改差，何如？上曰，身为营将，何敢干预于写手？其计虽未售，既闻之后，不可只递而止，罢职。〈出举条〉上曰，秋判及久任郞厅入侍，惠厅郞厅郑景淳，户曹正郞李得福、赵德洙，汉城判官李克诚，司仆主簿尹曙，刑曹正郞李心辅，司议李养和，军资奉事李瀷，以次进伏。上各问职掌遗在讫，并退出。刑曹判书黄仁俭，持bb平b李亨镇供草入侍。上曰，承旨读之。尚淳读讫。上曰，宣传官一员入侍。〈出榻教〉宣传官南益佑入侍。上曰，驰往焚修院尹、沈，山所相讼处，碑石前后面印来，长广亦为尺量以来，药房提调金阳泽，持汤剂入侍。上进御汤剂。诸臣以次退出。

9月24日

行都承旨具允钰〈呈辞受由〉。左承旨李万宗〈未肃拜〉。右承旨郑尚淳〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨尹得雨〈式暇〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕直〉兪彦镐〈仕〉。事变假注书沉重鍷gg沉重奎g〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只朝讲。

○郑尚淳启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○传于金应淳曰，左右相同为入侍。

○传于具显谦曰，春坊官员入侍。

○具显谦，以兵曹言启曰，宣传官沈命希，日昨试射时，既承直赴之命矣。所带之职，系是南行窠，不可仍带，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。

○郑尚淳，以礼曹言启曰，尹觉东、朴万恒、金昌善、申重周拔去事，命下矣。依圣教，二所生员初试入格人尹觉东，一所生员初试入格人朴万恒，庆尚右道生员初试入格人金昌善，平安北道生员初试入格人申重周等，各其原榜目中拔去，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具显谦，以左边捕盗厅言启曰，中部盐廛契居私婢奉爱家，潜酿酒一小缸捉来，而犯酿情节推问，则招内，本以嗜酒之人，一自禁令以后，无路得飮，今月十八日，米一升，果为潜酿于小缸矣。如是现捉，其所犯禁之罪，万死无惜，而前后实无犯酿之事，亦无买飮人，终始纳招于严问之下，并其酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金阳泽，参判洪乐性进，参议李最中在外，右承旨郑尚淳进。启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。又启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以沈履之为大司成，金载顺为修撰，洪乐仁为辅德，李溎为司书，李命龙为监察，韩宗济为左通礼，李廷重为军资正，申擎日为西部都事，金载均为英陵参奉，沈墢为大司谏，赵文宇为持平，李泽征为正言，申应显为掌令。奉教单李崇祜，待教单韩后乐。兼执义李商芝，兼掌令李载协减下。奉常直长单安鼎大，学谕单车升镇。嘉善金畴叙，今加嘉义，五十年从军加资事承传。

○兵批，判书李之亿进，参判李泰和病，参议安𠍱入直，参知柳显章病，右承旨郑尚淳进。以李永辅为内禁将，林斗安、成埙为昌德将，柳过为景福将，金良弼为武兼，洪弼涵为幕岭万户，李阳运为部将，郑忠达为宣传官。同知单崔忠大，佥知三单申鏶、卞尚璧、崔思齐。前虞候南宫德，前万户金必温。今加折冲赏加。双青权管单许激。

○癸未九月二十四日辰时，上御景贤堂。朝讲入侍时，领事洪凤汉，特进官洪象汉、李益辅，知事赵云逵，参赞官具显谦，大司谏尹学东，侍讲官洪乐纯，掌令朴奎寿，检讨官李商芝，记事官兪彦镐、李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，领相收议，甚好矣。自今为始，朝讲则读前受音，昼夕讲则除之，可也。上读《孟子》前受音，自孟子见梁惠王，止天下之民至矣。上曰，景庙在东宫，重讲《论》、《孟》时日记考见，则序说，皆进讲矣。此非始于景庙时也，必自昔年而已然也。今日新受音，以序说为定，可也。侍讲官洪乐纯，读序说，自《史记列传》，止作《孟子》七篇。上受读一遍。乐纯曰，孟子当是之时，非不知道之难行，而至诚恻怛，言必称唐虞三代之德，而惜乎时君，不能用之，使孟子之大贤，徒劳辙环，不得施致君泽民之功，可胜叹哉？上曰，然矣。有臣无君，自古已然。昨讲《宋鉴》，发慨于程子时事矣。检讨官李商芝曰，盖当是时，合从连衡之说，见用于时君，故如孟子之言，则视以为迂阔，此孟子所以终不见用也。上曰，《孟子》七篇，垂之万世，使人兴起感发，其功效反有胜于亲听孟子之言矣。领事洪凤汉曰，七篇大旨，不过遏欲存理矣。圣学高明，岂有遏欲之可言，而政令施措之际，事事务合于天理，好矣。上曰，予于人欲，分数不可谓多，予则以为日用事为之间，一毫未尽于天理者，便是人欲也。上曰，明良相得，自古以来，未有如先王之于先正也。其际遇之盛，可使千载，想像兴感也。凤汉曰，孝庙亦遭艰险之时，故功德度越百王矣。殿下亦尝屡经艰险，深覰弊源，所以成四十年建极之治也。伏望益加圣意焉。上曰，所陈好矣。上掩卷。凤汉曰，夜来，圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，玉堂下番退去，备局堂上引见。商芝退出。

○癸未九月二十四日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，左参赞洪启禧，行副护军洪象汉，行吏曹判书金阳泽，右参赞李益辅，户曹判书赵云逵，判尹具善行，兵曹判书李之亿，刑曹判书黄仁俭，行副护军具善复、李章吾，工曹参判元仁孙，户曹参判洪麟汉，礼曹参判李溵，同副承旨具显谦，大司谏尹学东，掌令朴奎寿，应教洪乐纯，记事官兪彦镐，事变假注书沉重奎，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。领议政洪凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。药房提调金阳泽，持汤剂入侍。上进御汤剂。凤汉曰，大司成，今当差出矣，如郑存谦，似当叙用矣。上命承旨书之曰，顷者下教，不过申饬，试官处分，亦不过饬励，前应教元义孙及以试官罢职人，并叙用，侍从堂上堂下违牌人，一体叙用。今番试讲二所试官，其所见欺诚然，而其在严科场之道处分，罪不在于试官，则有违讲规，特寝罢职之命。〈出榻教〉凤汉曰，二所试官，则闻其举子不知篇目，乃以修身，仰对于俯询之下云，可知其只受讲章也。然则与一所试官，似有间矣。上曰，其在严科场之道，不得不处分，而此非试官之失也。凤汉曰，此忠清监司李思观状启也。备陈今年水灾，各邑丰歉咫尺悬绝之状，仍请面里分等，令庙堂即为禀旨分付矣。今年之丰，诸道同然，而但其水沈处，则虽少甚酷，以致咫尺间丰歉之显殊，面里分等，臣常非之，而如今之年，若欲使小民，均蒙圣泽，则不可以道臣所请，谓之太详而忽之。今年则特依状请许施，而所谓灾处，以一道言之，不过数十邑之一二，以一邑言之，亦不过数百村之一二。道臣宜体朝家德意，务从精核，毋致虚实相蒙，以此意，一体申饬，何如？上曰，览状闻，予意亦然，依为之。凤汉曰，今览湖西道臣状闻，牛疫复炽，无邑不然云。湖西如此，他道可知，京中私屠之禁，固自严截，而更加申饬于三司，外方则勿论官屠、私屠，一傡严禁，而守令中，或弛禁或犯禁，自巡营，随现驰闻，以请其罪。董饬列邑之道，亦在乎方伯之守法不挠，以此意，申饬诸道，何如？上曰，依为之。凤汉曰，堤堰之有关于耕农，何如，而朝家前后申饬之下，守令多不动念，臣常骇闷。昨年兴海前郡守金永绶，亲进堰处，率民董役，数日之内，能凿八堰，今春农民，多蒙其力云。苟使诸邑守令，殚诚奉公，皆如此，则小小旱灾，何忧之有？前头当自堤堰司，送郞摘奸，论其功罪而禀处，而秋场已涤，民力方闲，各其地方官，趁此时，随便亲董，俾无溺职抵罪之弊事，为先申饬，何如？上曰，依为之。凤汉曰，顷因儒臣尹勉宪所奏，以黄口签丁之弊，有所申饬于关西，而此是诸道通患。近来良丁，虽难搜觅，若使守令，任怨奉法，至诚恤民，则岂忍使黄口小儿，充于收布之役乎？不但此也，良布减半以后，尤宜无邻族侵征之理，而均役之初，似有实效，岁月渐久，其弊依旧云，已极寒心。而身为守令，不能祛此二大弊，则虽或幸逭当罚，独不上畏而下愧，方伯又何视若寻常，不思所以惩劝之道乎？朝家先闻而致责，则决不止于该守令拿推重绳而已。方当签军丁收身布之时，为先严饬诸道，使之各自惕念，毋抵重罪，何如？上曰，所奏是矣。严饬诸道。凤汉曰，宰臣李彛章，以北市事，送言于臣，其中咸兴译学金在铉所犯，诚极痛骇，不可置之。盖在铉，自中最愚迷最多欲者，顷年图嘱彼人，欲更赴燕，固已无据。昨年会宁开市时，擅贷巡营谷，勒买民牛，买取挞马三匹，恣意牟利。又缔结通官，除减清供醴酒，图占醴米，会减八十石田米之计，因分授醴户之已酿，至于众民之呼诉，虽不得售其计。私买挞马，禁条至严，昭载于定例节目。虽阃帅、守令，畏忌不敢，而赤手下去之译学，擅出主将之营谷，贸牛买马，如许滥猾，曾所未闻。异国人供馈，事系重大，年前会宁府使私请减醴，至于论罪，则译学尤安敢乃尔？两件事，大为后弊，在所严惩，为先即为拿问，断不可已矣。且巡营译学之看检市事，盖缘庚午监赈御史之归奏也。行之八九年，得人则辄有效，亦因其时别单，以曾经教诲择送，定式矣。庚辰监市御史以为，宁、乌商故例，用清语，请送清学，故其路甚狭，今此在铉之差遣，亦出于不得已也。开市主张，专在于通官，无择于清、汉语，宁、乌之人，亦皆知汉语，御史之只请清学，有欠周思矣。自今以后，依前以曾经教诲，谨慎畏法者择送事，更为定式。在铉之代，为先令该院，斯速择差，仍即下送，何如？上曰，渠资级至此，而负国若此，其虽商译，尤宜严惩。倍道拿来，严问口招后，登对以奏。译学事，依为之。〈以上出举条〉行副护军具善复曰，私造银人，见捉于讥察，而廛人多有干连，盖渠辈，不知其为一律，而如是狼藉矣。凤汉曰，首犯数人，则似当依例移送秋曹矣。上曰，秋判严查，登对以奏，可也。上曰，台启有之乎？大司谏尹学东曰，无矣。上曰，两司非矣。目下有二件事，盖日昨处分儒生，既不能成诵，则可知其代讲矣，又不能诵文，则可知其代作矣。予则虽用宽典，只命拔去，而令攸司科治之请，乌可已乎？命承旨书之曰，噫，几年喑哑之馀，复政之后，其中虽有挟杂之态，不无开眼，无前启之后，几巡入侍，两司皆默默而去，可谓无事世界，而其岂有一事无相规者哉？况今日两司，有可言而不言，事之寒心，莫此为甚。大司谏尹学东，掌令朴奎寿，并罢职。〈出榻教〉凤汉曰，两司既以拔去儒生之不为论启，至被谴罢，则儒生，不可仍置，令攸司，依例勘处，何如？应教洪乐纯曰，此事既发于筵席，且台臣以此被罪，则不可置而勿论矣。上曰，制而或忘，咫尺前席，以遐儒，亦不无做错之弊，虽年少士子，不可置诸黯黮，所奏是矣。令该曹详问取招后，登对以奏。〈出举条〉凤汉曰，赵明鼎与儒生问难之际，尔汝之称，闻者或以为不可，而臣意则以为事体当然矣。上曰，此系筵体，所当讲定矣。左右相之见，亦何如？左议政尹东度曰，臣则与领相之见有异，既非试官，又非师儒之长，则直为尔汝，似涉如何矣。右议政金相福曰，臣见亦与左相同矣。凤汉曰，士子不可不敬，而至于筵中，事体自别，且以副学，承命问难，则亦岂非试官乎？上曰，似然矣。上命承旨书之曰，召对为之，大臣及户判、摠戎使同为入侍。又命书之曰，昨日敕使状闻，不奏混下，当该中官，从重推考。〈以上出榻教〉诸臣以次退出。

○癸未九月二十四日午时，上御景贤堂。召对，大臣、户判、摠戎使同为入侍时，参赞官沈履之，侍讲官洪乐纯，检讨官李商芝，记事官李惠祚、李崇祜、韩后乐，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，户曹判书赵云逵，摠戎使具善复进伏讫。上曰，药房提调，持汤剂入侍，摘奸宣传官入侍。〈出榻教〉上曰，承旨有阙代，行副护军李万宗除授，牌招察任，房顺房。〈出传教〉凤汉曰，祭享中鹿醢，以獐代用者，不知创自何时，而终涉未安。日前特教之后，势当以鹿进排，而鹿异于獐，万无多得之理，许多祭享，尽用鹿醢，其势末由。皇坛、宗、社、文庙大享，依前代捧，然后可无生事之虑矣。上曰，皇坛、庙、社、与文庙正殿大享，用之可也。凤汉曰，似闻鹿肉，与牛肉相混，难于辨别云。捧上之时，若不详审，以致疑似之患，则反不如依前用獐，此则各别严饬于本寺，何如？上曰，捧上时，礼官与奉常提调，眼同捧纳，可也。凤汉曰，太常典仆，专当各处祭享，无料役繁，日渐残疲，虽欲斗护，其势末由。臣取考久远前例，则宗庙、社稷守仆，每以太常下典差下，以此推之，则此辈惯于祭仪，与其间杂人苟充，不可同日而论。况守仆之仆字，何如，而良人间差，名尤不正。此后宗、社守仆有阙，则以太常守仆解事者，次次移差，则名正事顺，而亦可维持此许多下典，故议于两都提调，则皆乐闻而力赞矣。然此虽古规，全数移属，亦似难处，两处守仆，各限折半，画付太常典仆，随阙塡差，定式施行，何如？上曰，左相之意，何如？东度曰，此事臣亦以为可复古规，而限以折半，尤是可久之道矣。上曰，所奏诚是矣。不可无阔狭，折半为之，好矣。凤汉曰，太常诸贡物种，今方略加厘正，而其中司宰监烧木之移属者，名甚不正，太常所用柴木价，当以本寺当减贡米中，量宜画给，至于该监烧木，还付本监，而此是罢酒房后不用之物种，自户曹，以六种鱼盐，从便换作，何如？上曰，户判之意，何如？云逵曰，大臣所达诚是矣。若以烧木，换作鱼盐，在贡人为大惠，而亦除后弊矣。上曰，此则循便为之，好矣。云逵曰，祭享油果，既已定制，笾䇺亦依《五礼仪》较正，则所盛油果及果醢所入，自太常，改准折当送臣曹，以此厘正，新撰定例之意，敢达矣。上曰，依为之。〈已上出举条〉上曰，大臣、诸臣先退，可也。命儒臣进伏，读《宋鉴》第四卷。上曰，当有随事寓诲之意，注书出去，以东宫入侍，传于春坊官员后，春坊上下番及宾客，亦为入侍之意，传之也。贱臣承命，出传于春坊，东宫侍坐，左宾客洪启禧，文学李普温，兼说书李泽遂进伏讫。上亲书下于东宫曰，七十讲史，因文兴慨，特召尔面饬。呜呼，元祐、绍圣，可谓鉴戒，尔将今日之教，铭心不忘。下教曰，正本则妆帖纳于东宫，又仿写揭板于春坊，可也。又下教曰，今日说话，注书详悉书之，誊诸日记，春坊官员，又誊于春坊日记，可也。下教于东宫曰，《中庸》云，人存政举，人亡政息。今尔祖万万梦想之外，复开讲筵，予岂乐此而然乎？虽一二日，废讲甚难故也。今日朝讲后，又讲《宋鉴》，盖宋朝规模，多有与我国髣髴处，而其中英宗，自邸入承正统，与予相似，英宗以宗正入承，予则以宗簿都提调入承矣。英宗之入也，谓其舍人曰，谨守吾舍，上有嫡嗣，则吾当复归于此矣。予之入也，亦诵此言矣。仍呜咽下教曰，皇兄无嗣，故予得继序。即阼以后无他也，三十馀bb年b苦心，惟调剂朝廷也。汝于顷日，亦已闻此言，其能记之否？宋之神宗，可谓英主，而急于效尧、舜之治，其时非无程、邵诸人，蔚然为一时儒宗，而不能用，独用王安石。安石虽小人，亦难者矣。自谓依《周礼》行青苗法，而几至于亡国矣。宣仁太后，英宗之妃，哲宗之祖母，史臣所称女中尧、舜也。哲宗年幼，故太后垂帘，即改青苗法，引用司马光、吕公著、范纯仁诸人，一清朝著。及宣仁之临崩也，召范、吕诸人，谓以卿等皆去，仍赐社饭，以思念老身为言，意甚悲切。宣仁未及葬，哲宗尽逐贤人，用惠卿辈一番人，甚至于以王安石，配神宗庙庭。即位之初，首先召入内侍六人，司马光谏之矣。古人云，以宦官宫妾不知名者为相，真格语也。仍顾挟侍曰，彼辈实可畏，肤受之谗，易由于此，予见多矣，如此而国岂不亡乎？哲宗有此贤祖母，而冲年之主，少无观感之意，可胜叹哉？今日讲此，而及今不谕于汝，是予负国也，此非他，托于汝也。惠嫔贤矣。汝之外祖领相，以苦心为国事，予以是恃之，而外朝岂可尽恃乎？自古曾母之投杼易矣。向日赵暾、赵明鼎之相诘也，予以忘字书给，而今日之谕，以不忘戒之，汝若不负予，予所用之臣，汝皆用之，则是乃不负予也。每念此事，虽非尔祖，汝外祖在矣。然汝外祖，亦岂长在乎？此后则惟望汝之随事善为也。汝之所依，内而奉惠嫔，外而汝外祖也。今日感宣仁之贤，不耐此心，呼汝而谕，汝其监于玆宣仁之后，小人复进，元祐、绍圣，判作二焉，岂不慨然乎？尔祖之心如此，汝外祖之心亦如此，而予今始倾心而谕之，慎无忘今日之教。虽汝外祖，将来事汝之道，或有异于事予，则汝不从也。且汝外祖一箚在焉，为国之心，尽在此箚中矣。下教曰，宾客亦有所怀，陈之可也。洪启禧曰，今日书筵讲，鸡鸣而起章，臣备陈文义后，仍仰质曰，邸下典学之心，果有之乎，否乎？东宫答曰，有此心为教，臣曰，如以学之一字为心，则古今治乱得失，了然如指掌，至于元祐、绍圣之是非利害，亦皆不劳而明辨矣。今付托之教，亦自底于了然，岂不美哉？上下教于东宫曰，彼宾客，虽科臼中人，常所陈者，予甚叹服，汝亦须知之，而年已老矣。今诸臣之入侍于前者，皆有前程之人也。闻今日下教，而他日事汝，异于今日下教，则是负汝，汝须察之。又下教曰，承旨亦陈之。履之曰，帝王之孝，莫大于善继善述矣。上曰，此承旨能知予四十年苦心，必不负汝，而虽彼承旨，如有异于今日之下教者，汝必曰，何其异于前也云可矣。又下教曰，予非拟汝于宋哲宗也。昔者禹之戒舜，以丹朱为言，臣之告君当如此，况予之于汝乎？俄者宾客，以学一字勉汝，而所谓学云者，亦甚难言，非诵读之谓也。惟在行之如何，不善为之，则无益也。彼哲宗逐贤人，至以安石配庙庭，此何举措也？予恐今日之世，亦有如熙丰之党傍伺者，汝必固守之，可也。今日讲此，且有兴感于心者，即命侍坐，非不知自内从容独谕，而今于稠坐之中，共诸臣而谕之者，亦汝祖之苦心也。虽毫末，或违于此教，则国必亡矣，国必亡矣，可不念哉？又下教曰，玉堂、春坊亦陈之。乐纯曰，臣更无别言，愿毋忘今日下教，食息言动之间，慎勿忘焉。而圣教所谓虽领相，苟有异于今日之教，非矣者，诚至当，虽领相，亦人臣，当罪之矣。普温曰，今日圣教，惟望邸下之服膺焉。上曰，彼以服膺为言，他日若有违于今日下教，是亦负汝也，汝须知之。命东宫还入开夕讲。上曰，予见此纪，而不谕东宫，是负国也。予非不知独谕，而今于稠坐为之者，意有在矣。如熙丰党伺隙之语，切中时弊故也。东宫今开夕讲，宾客须推演更陈之，还奏于此，可也。春坊因退出，命持入《渔樵问答》读讫，儒臣退出。上曰，刑判入侍。〈出榻教〉上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉履之退出，具显谦、黄仁俭进伏，命读盗铸银诸囚草供，命书判付，命读尹、沈山讼原情启本，命书判付。上曰，春坊上下番入侍，普温、泽遂进伏。上曰，今日夕讲说话，详陈，可也。普温曰，宾客洪启禧，历举宋神宗用王安石以后，元祐、绍圣君子小人消长之机，以陈之，继以俄者手笔训语，仰请铭念而勿忘，又以学之一字为要矣。上曰，春坊亦有所陈乎？普温曰，宾客毕其说，臣等别无可以仰对者，只以勿变旧章，为善继善述之要，仰陈矣。上曰，略而尽矣。诸臣以次退出。

9月25日

行都承旨具允钰〈呈辞受由〉。左承旨未差。右承旨郑尚淳〈坐〉。左副承旨金应淳〈病〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨具显谦〈坐直〉。注书李惠祚〈仕直〉兪彦镐〈病〉。事变假注书沉重鍷gg沉重奎g〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑尚淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○具显谦启曰，大司宪郑光忠，持平李廷烈式暇，执义朴盛源牌不进，掌令申应显任所在外，申五清受由在外，持平赵文宇陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹得雨启曰，宪府监察茶时，事甚未安，除在外、式暇外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑尚淳曰，昼讲，大臣同为入侍，原任大臣，久未入侍，亦为同为入侍之意，遣史官传谕。

○传于具显谦曰，平市提调，同为入侍。

○又传于曰，均役堂上，昼讲同为入侍。

○传于郑尚淳曰，日气如此，昼讲停，入来诸臣，待下教入侍。

○郑尚淳启曰，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，领府事申晩，依下教，平市提调洪麟汉，均厅堂上李益辅、黄仁俭，依下教来待矣。传曰，入侍。

○尹得雨启曰，刑曹判书黄仁俭持李亨镇供辞，依下教来待矣。

○具显谦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以刑曹言启曰，顷因武一所移文，科场用情罪人赵嵃、孙尚衍、张翼汉、申世得、姜德福等，严核取招后，方自臣曹，照法勘处，而其中监的官孙尚衍，既是出身，时带军器寺参奉，系是朝官，移义禁府处之，何如？传曰，允。

○具显谦，以汉城府言启曰，因传教，发遣郞厅，瓮里所属灰阜、蓼岛等地，详细尺量，则新土亭里泥生处，长一百六十尺，广三十尺，东南资田，南大江，西灰阜，北金德福家，灰阜长一百二十尺，广二十尺，东新土亭里，南大江，西小川，北明礼宫田，蓼岛长二百八十七尺，大头九十尺，小头五十六尺，东川，南大江，西旧川，司仆仓。南门前，北小川矣。今此尺量等处，依前还属于瓮里之意，敢启。传曰，知道。

○同敦宁金爟疏曰，伏以，臣本以戚畹之裔，受国厚恩，世袭先荫，滥叨逾分之职，至于臣身而极矣。臣父子，幸生于圣明之世，臣父享得大耋，年满九十，累蒙优老之恩，位跻正卿之列，宠及节惠之典，生死恩荣，结草霣首，图报无地，而且伏念臣亦一老荫吏，幸存躯壳于圣世寿域之中，今年为七十有七岁矣。再蒙推恩，身登卿宰，荣已极矣，宠已重矣。前后恩眷，若偏臣家，臣受恩感激，莫知措躬之所，瞻天望云，只切华封之祝而已。不意今者，敦府新命，遽下于老病垂死之中，臣是何人，荐蒙殊恩，至此之极？拜命惊惶，罔知攸措。顾玆臣之报效隆恩之万一者，祗在于一瞻天门，肃谢恩命，则固当𨃃蹶趋承之不暇，而第臣，自少多病，到今年深，气力衰败，无复馀地。常于居家，委顿床席，转倒须人，则目今远路寒日，实无自力蠢动，将身趋赴之望，孤恩多矣，负德深矣。臣罪至此，尤无以自容，县道控诉，极知僭逾，而徒怀猥越之为惧，不思所以祈免之道，则臣之情势，转益迫隘，不得已略陈短章，仰暴至恳。伏乞圣慈，哀闷其情病实状，特命镌削臣所带之职，得免虚縻职名，以安私分，俾卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所辞若此，本职许递焉。

○持平赵文宇疏曰，伏以，臣才短识浅，百无一能，虽闲司漫职，犹惧不称，至于荣途清选，夫岂始望之攸及哉？玆者柏府新命，忽下于千万梦想之外，臣且惊且惶，措躬无地，反复思量，万无堪承之望，□□臣于前冬待罪邮官时，酷被台言，构虚捏无，专事丑诋，其挟憾逞忿之计，人孰不知？虽使为彼左袒者，为言亦不能直罪臣身，而只请查正是非而已，则言之虚妄，推此可知。固无足呶呶于事过之后，而第臣身名之僇辱，情地之臲卼则极矣。何幸日月之明，洞烛无馀，前后昭晳，曲加拂拭，拔之泥滓之中，加诸衽席之上，是臣顶踵毛发，莫非洪造，臣是何人，乃能得此于圣明之世也？臣含恩感德，图报无地，糜身粉骨，义不敢辞，今于除旨之下，宜即𨃃蹶趋承，以效叩谢之忱。而第廉隅至重，大防难越，倘使臣徒恃宠灵，扬扬冒进，则臣之一身处义，固不足恤，而其于羞朝廷而辱当世，何哉？台端一步，铁限在前，玆敢随牌诣阙，陈章自列，自外径归。伏乞天地父母，俯察微谅，亟赐镌削，以重公器，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事何可撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○癸未九月二十五日未时，上御思贤阁。时原任大臣、平市提调、均厅堂上、刑曹判书同为入侍时，领府事申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，右参赞李益辅，刑曹判书黄仁俭，户曹参判洪麟汉，右副承旨尹得雨，记事官李惠祚、韩后乐、金叙九进伏讫。上曰，李亨镇草供，承旨读奏，可也。仁俭曰，臣私问于罪人曰，汝之本事不然，而若以有严教，强为纳招，则汝为无伦悖理之人，而吾亦为刑官，岂为核实之道云尔，则渠亦以为在于然疑之间，故如此纳招云矣。上曰，刑曹之言果是，讯问当如是矣。此乃百馀年不争之事，而今不可轻先决之。惟使京兆，图上其石物形止，当有决断，而勿论尹哥冢与否，既有曲墙形止，则沈哥岂可压而葬之乎？然尺量后，若难变通，则仍旧贯外奈何？如有一分可容，则岂无阔狭乎？凤汉曰，沈哥既已误葬，则长彼之龙尾，缩此之阶砌，沈哥何可避乎？上曰，李亨镇，实则残忍，当初以非其祖之漫漶纳供者，可直刑一次，今当判付，仍为放送，如何？凤汉曰，圣教好矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉命读银私铸诸囚草供。上曰，银私铸，此乃三百年所无之事也。今番赍行敕行，厥银必有入去之虑，奈何？仁俭曰，诚如圣虑矣。上曰，若以勿拘日次为之，则当即物故，而此辈，岂可不正法乎？诸臣之意，何如？晩曰，圣教至当矣。凤汉曰，首犯当正法，而其以下，亦不可轻先放送矣。东度曰，渠以私铸承款，一律岂可容贷乎？仁俭曰，既有法则岂可容贷乎？相福曰，臣于昨日，以当正法为达，更无可陈矣。益辅曰，厥银敕行赍行，必已入去矣。麟汉曰，三尺至严，更无可议矣。上曰，五人皆当正法，而五人之中，卿等更为细量，可也。益辅曰，造谋者当为魁矣。上曰，然。虽有造谋者百人，若无匠手，则岂可成乎？银匠亦当不免矣。诸大臣曰，此不可造次决之，当依律文为之。上曰，刑判持入律文，可也。仁俭持入律文奏曰，律云作假银律，与私铸钱律同，私铸律云，犯者与助者，皆不待时斩矣。上曰，律文如此，无奈何矣。命书判付下教曰，刑判出去，即受结案入来以奏，可也。仁俭先退。上曰，噫，都民非市民则贡人，予自潜邸，熟知此类之为国效劳，都下良民，故嗣服之后，其所顾恤，非比寻常，临门召见，厘正弊瘼。噫，近四十年临御，虽否德不能惠究于民，即此一事，虽衰不衰。近万两造银，三百年所无之事，贪利者不顾国法，虽为此渠辈，则心常曰，若有此弊，此辈必也捉告矣，甘心同谋欺隐，几乎辱国。噫，其虽否德，何负于渠，而作此叵测之举乎？以恒日虽蝼蚁之微，不忍践之心，五囚正法，是岂乐为，而此辈若不正法，吁嗟，小民其将轻视法而陷刑故也。特命聚市民而正法者，此亦象魏悬法之意，亦刑期无刑之意也。噫，上有七旬其君，而不顾恒日爱恤之意，大都市街之中，作此无状叵测之事，雨露霜雪，莫非教也。若有非常之事，则宜有非常之饬，亦非将此疑诸市民之意也，只示大饬厉者也。况在于六廛中者乎？令该署白木廛、银廛特置诸廛之末，其令吾民大惩创焉。上曰，噫，因此造银，商译受弊，市民虽不专当，亦受其弊。今者五囚正法，亦一以谢商译，一以谢众民，以此令京兆晓谕。〈出传教〉刑曹判书黄仁俭，持罪人草供结案入侍，下询结案节次后退出。命召入宣传官一员，摘奸罪人行刑迟速以来事，下教，宣传官复命，时已昏黑，而行刑单子，尚未入矣。凤汉曰，左承旨李万宗，非但衰病，两手俱有不仁之症，有难供职于出纳之地云，今姑许递，何如？上曰，许递，可也。凤汉曰，近日两司无传启之后，朝纸无所举者，终涉未安矣。适见宣庙朝，邸报誊本册子，则两司无启之日，以无启辞书出，台谏去就之不可阔略，果如是矣。自今以后，两司初不诣台，则以无城上所书出，诣台而无所启，则以无启辞书出，朝参、次对等，法典应入侍之时，无入侍之员，则无入侍书出，无所启则亦以无启辞书出，以存重台阁之意，恐不可已，贱见如此，惶恐敢禀。上曰，依为之。〈已上出举条〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月26日

行都承旨沈墢〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨郑夏彦〈未肃拜〉。左副承旨李彦衡〈未肃拜〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨尹得雨〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书沉重奎〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○药房都提调洪凤汉，提调金阳泽，左承旨郑尚淳启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等当与诸御医入诊，详察圣候矣。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○金应淳启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、式暇外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑尚淳曰，承旨有阙代，行副护军安𠍱除授，牌招察任，房依前。

○以承传色口传下教于药房曰，昼讲同为入侍。

○传于尹得雨曰，平市提调、统制使，昼讲同为入侍。

○金应淳启曰，刑曹判书黄仁俭，持犯酿罪人郑世臣草供，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，左边捕盗大将具善复，持该曹、该署吏隶草供，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以义禁府言启曰，忠清监司平安南道京试官启本据刑曹粘目内，扶馀县监尹得勋，成欢察访赵鼎耉，宁远前郡守具彩五等，移本府处之事，允下矣。赵鼎耉今方待命于本府，即为拿囚，尹得勋下去松都地，具彩五时在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，咸兴译学金在铉，倍道拿来，严问口招，登对以奏事，传旨启下矣。即为发遣府书吏，倍道拿来之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，刑曹启辞内，武一所监的官军器寺参奉孙尚衍，移本府处之事，允下矣。孙尚衍今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，依传教，罪人金得运等十二名，宣布传教后，即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，李亨镇刑推启目判付内，谅其心则不无残忍，依渠供，其令持碑往埋，李亨镇放送，即令持去事，判下矣。罪人李亨镇，依判下放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以兵曹言启曰，来十月当上番骑兵二百五十名，依定夺，本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，江华牧场捉虎事，命下矣。明日为始，本营善放炮手五十名，将校二员领率出送，着实跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，李亨镇招辞判府内，令汉城府遣郞厅两墓，彼曲墙石物，内外阶砌，此墓形、曲墙基址、石人若见，而图形以来事，命下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅所骑马及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○郑尚淳，以右边捕盗厅言启曰，北部延曙私契居幼学郑世臣家，潜酿一小缸酒捉得，而系是士子，依定式并其酒缸，移送秋曹之意，敢启。传曰，身为士子，有此犯禁，事之无伦，莫此为甚，令该曹即问跟脚及飮卖情节，登对以奏。

○右承旨安𠍱上疏曰，伏以，臣顷参试事，至被台言。盖洪范龟事，臣于前章，既有所陈，而范龟之持券自纳，与幻弄有异，该掌之未能详检，虽有所其责，若其终始不察，罔非试官之失。台阁之论，受以为罪，迺者薄勘未几，恩叙继降，银台新命，又下于缩伏俟谴之日。揆以分义，固当竭蹶趋进，而情地危蹙，承膺无路，召牌之下，祗诣阙外，敢陈短章，略暴微恳。伏乞圣明，俯垂矜察，亟赐镌改，以昭法纪，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。此非过为撕捱者，尔其勿辞，从速察职。

○副护军洪名汉上疏曰，伏以，臣猥膺专对之命，出疆期日不远，未行之前，省扫先垄，乃是私情之所不能已者，而臣之父母坟山，在于忠清道忠原地，道里稍远，计其往返，当费旬望，及今请由，然后庶可以趁期周旋。玆敢不避烦猥，冒渎私恳。伏乞圣慈，俯赐矜谅，特许恩暇，俾伸人子至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○持平李廷烈上疏曰，伏以，臣受恩罔极，复厕从班，得际千一之会，叨逢今年此月，重入修门，获睹缛仪，方寸自激，实有幸生斯世之愿，而殆忘臣身之曾有罪负于圣世也。故虽有惭悚之情，而不敢引以辞免，虽有恳迫之私，而不敢擅自行止，略暴危衷，冀蒙曲遂仁恩，而及承圣批，辞旨愈隆，至有将来察职之教，是殿下犹以臣备数于任使之末，许其进而不许其往，欲其安于职次，而不欲其自阻于圣朝也。臣奉读以来，感涕自零，先将恩批，书报臣母，使之加意将摄，从近就道，臣既不得躬往，故日俟病势稍安之报，谋所以舆还城里，而老人寒感，未易和解，深秋日候，渐致风高。最是八耋元气，惟以食飮扶接，而自顷添感之后，冷痰闭喉，胃气不能旋斡，不但不能食，少食辄又呕逆，近百程途，实无致身之势，目下症形，亦有懔然之忧。臣之即今情理，有不可以一心惶感之故，而能忍其难忍之情，玆敢不避僭越，拜章径归，臣尤死罪。臣母若有一分差道，而虽值初冬，苟得数日晴暖，则敢不母子相携，依近京辇，以颂祝洪造之万一也。惟是任情擅行之诛，自知万殒难赎，伏愿亟赐镌罢，兼降威罚，俾臣得以安意救护焉。臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○吏曹参判洪乐性上疏曰，伏以，臣赋性愚拙，百无肖似，过蒙洪造，滥厕清班，出入铨曹，七年于玆，疮疣百出，报效蔑如，寻常懔惕，不啻渊冰，只缘严畏分义，屡除辄膺，而今若恬然久据，视若固有，则区区淟涊之耻，虽不足恤，窃恐圣朝名器之轻，廉隅之坏，自臣身始也。念臣受气脆弱，自少善病，近当猝寒，素患痰癖之症，挟感添剧，上滞下凝，喘急而咳嗽不止，积肆而坐卧不便，寝食全废，几不省事，以此病状，筋力奔走，亦无其望。况当我圣上夙夜勤励，董饬百僚之时，政宜进用鉴识公明之人，以慰中外瞻聆，岂可委之于孱病疏拙之一贱臣，徒妨贤路，以累圣治也哉？以病以情，俱无因仍供职之路，不得不冒昧号吁。凡玆所陈，出自肝膈，断非饰辞虚让。伏乞圣明，俯察微恳，曲垂深怜，递臣职名，俾安贱分，则公私不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。〈无批答〉

○有政。吏批，行判书金阳泽进，参判洪乐性病，参议李最中在外，左承旨郑尚淳进。以金始煐为大司谏，李普观为执义，任一源为持平，安允行为刑曹参判，李应协为同义禁，宋德启gg宋征启g为同敦宁，李命俊为右通礼，李荣凤为兵曹佐郞，金圣猷为工曹正郞，洪晟为司成，任冕周为万宁殿参奉，李挺材为永春县监。金载顺兼持平减下。

○兵批，判书李之亿病，参判李泰和病，参议柳显章病，参知高梦圣入直进，左承旨郑尚淳进。以具允钰、洪重一、朴圣源、李万宗、具显谦，副护军单付，金爟副司直单付。

○癸未九月二十六日午时，上御景贤堂。昼讲，药房入诊，平市提调同为入侍时，特进官李之亿，同知事李溵，参赞官郑尚淳，侍读官李在协，检讨官李商芝，记事官李惠祚、韩后乐、金叙九，武臣申大显，平市提调洪獜汉〔洪麟汉〕，统制使郑汝稷，都提调洪凤汉，提调金阳泽，医官金履亨、方泰舆、皮世獜、许礈、李以楷、金德仑、郑允协、金季良进伏讫。上曰，自此自止加付，可也。在协进读新受音，自寡人愿安承教，止王请勿疑，上读讫，上下番陈文义。尚淳曰，仁政乃王天下之大体，而其中薄敛深耕等语切实。挽近以来，年事连凶，察其疾苦，蠲其徭税，以为惕念之道，是乃仁政之本也。凤汉曰，《孟子》一部，孰非可法，而在今之世，实有矛盾者。今者薄敛，非不好矣，而今若以即事论之，水原之结五千，今为四千结，水民则可谓有实惠，而其用度则依旧，故振威、平泽之民受其弊。向来素沙之陈，当其查实，陈弃处则未及蒙惠，而多系于上等者，虚实相蒙之弊，比比有之。今以为乡民之意，凡干贡价，若欲荡减，则贡人辈，不知上意之出于俭德，以贡价减夺出怨言，岂不咄哉乎？上曰，所陈果是矣。上曰，昨日处分五人，此乃嗣服后初事也。予非不知其日次刑推，以为物故，而此不可持久者，故即时正法。今则虽一律罪人，以老死狱中为期，宁有是哉？昨日朴盛奉云者呼冤云，而判书难者，故仍受结案而来，静思之，无其人则银岂成乎？与河有福无异矣。然听昨日渠辈族属呼哭景色，心亦如何矣。渠辈亦是五伦之人，其妻与子何罪乎？昨闻宣传官所奏，日昏黑而尚未行刑云，决无是事，予有一分疑虑，当有下教矣。凤汉曰，请诊候。上曰，为之。履亨诊候讫曰，脉候左右三部调均，右三部少有数滞意，而大体调均，弱则一样矣。诸医官诊候讫，所仰陈，大体通同无异。命医官先退。上曰，提调持汤剂入侍。〈出榻教〉凤汉曰，大司成得人幸矣，升学早为之，然可无当寒伤人之弊矣。上曰，大司成沈履之，除拜有日，尚未行公，牌招察任。〈出传教〉上曰，噫，述编既云，虽寒士，若读书之士，柒室之中，一风一雨，其宜为国，不能放忽，况在其君位者乎？故虽见一密云，目常在于其云，虽闻一风声，常侧耳于其风，此则自少至今一也，是岂予所能？噫，仰睹于昔年故也。云台报异之后，心犹懔惕，昨见密云，此心憧憧，止讲卧而召见，自初昏风作，燠室之内，意谓开霁之风，开门而见，云集南风也，其风转甚。噫，不嗜杀人者能一之训，非徒蚤闻于《邹书》。噫，钦恤德意，即我朝传法，昨教已谕，虽蝼蚁之微，不忍践也，况五个人命乎？且承款之囚，若不正法，其将国不为国，亦过才民而陷刑也，不得不断以行之。恐或不辨浅深，于正法者何益哉，而从容细究，十人皆施一律，则诚或过矣。此五汉，百尔思之，果无差等，而一事其有过者，何则，再昨知经筵一下教，虽呼书，若违于义，即寝云。其言诚是，故铭心不忘，既知此而亦谕此，岂今讲《邹书》之意也？大抵夜未明，不为行法，律文昭载，而近者或有不遵此法者，关系恶逆，关系军律者，宜呼审慎，况此既已结案之后，非晷刻难滞者，待朝行法，固何晩也，而下教之时，日犹在矣。故即令举行之命，恐或犯夜，宣传官复命之后问之，尚未举行云。其时已侵昏，欲为下教，而虽命无及，恐或颠倒，浅哩gg泯默g不谕，听其风声，量其事势，必也其时。噫，天人虽远，感应则速，初不商量下教，意虽在于惩创，终有归于快意，心窃懔然，既觉而不谕，此非恒日戒惧之意也。予之恒心，一风一雨，决非谓无心，初意则以处分不量，减膳一日，谢苍穹之提醒，更以思之，方讲《中庸》，过则非重gg中g，故不此而示追悔之意，此非司寇之过。因予严饬之故，而夜未明，不为举行草记，自古有之，则虽近成谬例，而虽亦不无交勉之意，该堂推考。秋判文案正书入侍，故其虽侵昏，曹郞、署官、宣传官，御命之时，尚不举行，以致侵夜，亦不可欲gg无g饬，令该府拿囚，以不应为公律勘处。此后虽鞫囚，若侵昏，待朝行法事，申严旧典。噫，此则以事例言之，而将欲下教，今又觉者，其决无是理。顷年因军士之漏泄鞫招，令兵判沙场枭示，兵判即故金奉朝贺也。其后言于予曰，夜未明不为行法，恐奸伪相杂也。伊日得训局前排及刽子手而往，日已昏，故恐有此弊，稍近正法，此后宜戒侵夜行法，言犹在耳。予则曰，法意，非徒此云尔。今思之，监刑郞厅，其虽随往，远在望见之地，此非鞫囚也。千金可销，人之心贪其百金，犯近万两，冒禁侵夜纷沓之中，或妻孥代受，非王政所忍，抑或得流丐而代刑，此诚杀不辜也。昨日夜已昏，风亦异常，思之及此之后，不可不严问。昨日该曹、该署吏隶，令捕厅即为严问，登对以奏。〈出传教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉命读洪乐性疏。上曰，不紧疏单，勿为呼望事，曾已申饬，则吏曹参判洪乐性辞章捧纳。其涉曲循，若不申饬，必将纷纭，当该承旨递差，此章给之。上曰，都承旨三度许递代，当该承旨递差代，大司谏沈墢，前副提学郑存谦除授，牌招察任，三院副提调例兼，房顺房。〈已上出传教〉凤汉曰，金吾开坐，不知当在于何日，而该府堂上，不可不整待，同义禁柳謇，方有身病云，许递出代，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，殿座莫知某日，该堂两司，不可不预备，同义禁柳謇许递代，两司有阙代，政官牌招开政，以在京无故人举行。〈出传教〉凤汉曰，俄有夜未明之教，敢达矣。臣等则当争其斯速举行，而圣上则宁失于刑，而常思夜未明之例，实为盛德事矣。臣且有所达矣。罪人行刑有常处，而今无定处，自古不行于东边者，盖为发生之方也。所过处，每虑不洁，故或有出于光熙门之时，而自今以西门外举行，好矣。上曰，依此为之。郑汝稷进伏，下教曰，以将臣出外，故心甚怅然。汝稷泣曰，臣今当远出，不胜于悒，至于职任，当竭力为之矣。凤汉曰，彼将臣以为，解任之日，若不持鞭归来，则是负国也云矣。上曰，将臣造事健，故必招谤，此则予当用燕昭任乐毅之道矣。但闻洗兵馆，风气不佳，五月犹寒，恐其受伤矣。在京之时，予犹高枕而卧，何有于南顾哉？命赐弓矢。上曰，弓矢赐给，文武青紫有异，而不善举行，当该中官推考。〈出传教〉汝稷曰，三南守令，俱是管辖于统营，而近年以来，凡于公务，虽有稽缓之举，一无论责之事，故三南守令，视统营事，殆若弁髦，慢不举行。平时不能行令，缓急何恃？此后则军需、军饷、军布等节，若有如前慢忽之事，当该守令，状闻论罪事，出举条申饬，何如？领议政洪凤汉曰，统营号令，不行于三南守令者，其来久矣。固已寒心，而道臣又滥以越视统营，偏护守令。近来统使，过于免谤，渐损体统，此非寻常细忧，此帅臣又不振刷，则次次因循，将至于举三南而不知统营之境，此诚自朝家动念处矣。上曰，依所陈施行，卿下去之后，如此守令，一番状闻，可也。汝稷曰，臣猥叩重寄，今将赴任，而本营近甚凋弊，一年公下，无路排用，以本营留库钱，散债民间，取其殖利，以为添补之资，以一营公用之需，藉民间取利之物，非但事面之万万苟且，因此而债路大开，甚于债上加债，傍近军民，举皆荡败，莫可支保云。缓急重地，岂不寒心？目今经费内外不敷之时，虽不敢以白给仰请，而本营耗米之散在三南者，每年二千石，移纳均厅后，均厅所纳税钱之自岭南上来者，一万两式，亦为逐年划给臣营，以补一年应下之用，而勿为给债取息，则可纾军民一分之弊矣。大臣方今入侍，下询处之，何如？凤汉曰，年前训将具善行在统营，屡次驰启，均厅一万两，特为划给，俾作本营所用，严防许多债弊，旋因灵城君朴文秀所奏，均钱既还寝，则债弊必如前矣。今此帅臣所请，便是相换，异于白给，待后日他大臣与该堂入侍，广询烂商而处之，好矣。上曰，卿详于本厅事，即为禀决，可也。凤汉曰，统营米，不专在于岭南，亦散在于两湖，勿论某道，依数移属，仍为粜籴，则均厅似无所害，僚相与该堂，亦以为无妨云，而但以钱计米，米似不足，此或为该厅持难之端矣。上曰，何可计较乎？此是当初划给，与别为请得有异，特为许施，可也。凤汉曰，今此特许，实出于轸念海防军民之德意，帅臣下去后，公用区处，明白定式，旧债之难捧者，区别荡减，新债之为弊者，消详严防，以为永久蒙惠得力之地事，一体申饬，何如？上曰，依为之。统使下去举行后状闻，可也。〈出举条〉上曰，右承旨批下，牌招察任。上曰，召对为之。〈出传教〉凤汉曰，南泰齐、徐命臣之坐罢，不过一时饬励，似当有收叙之道，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣退出。

○癸未九月二十六日酉时，上御景贤堂。召对入侍时，参赞官金应淳，侍读官李在协，检讨官金载顺，记事官兪彦镐、韩后乐、金叙九，以次进伏讫。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉提调金阳泽入侍，上进御汤剂。侍读官李在协读《宋鉴》，自大观元年，止言黄河清。上曰，下番读之。检讨官金载顺读，自二年春正月，止召为秘书郞。上曰，承旨读之。参赞官金应淳读，自二年春正月，止退保雄州。上曰，注书读之。臣彦镐读，自以蔡攸为少傅，止命张瑴留守。上曰，下番更读之。载顺读，自辽兴中归德府，止帝嘉纳之。上曰，陈东节义固卓荦，而昔年建祠腏享之圣意，亦度越百王矣。在协曰，古语以为徽、钦，百事善为之，而所不能者，惟为君之道矣。上曰，虽然亦不无长处矣。载顺曰，当陈禾之引义力争也，特命留以旌直，此是一点明处矣。苟能扩充此心，则可以有为，而毕竟自取灭亡，岂非可惜之甚哉？此等处，实为百代之龟鉴矣。上曰，然矣。上曰，秋判、捕将入侍，刑曹判书黄仁俭，捕盗大将具善复入侍。上曰，罪人招辞，承旨读之。应淳读讫。上曰，日暮行刑，足以召灾，此予之失也。静而思之，不无疑讶，或以子息而代之，或以流丐而代之，则其有如许残忍之事乎？所以昨有下教，而今见诸招，果是无疑之事矣。善复曰，罪人正法后，自本厅例为籍产，而仰体圣意，姑不为之矣。上曰，勿为之。上命承旨书之曰，决无是事，而侵夜误法。噫，子虽当之，岂王者所忍？况若下教侵夜风雨中，误杀无辜之丐人，尤何言哉？昨已侵夜，风势亦乖常，王者慎刑之道，不可不查问，今览诸供，今无更问之端，并即为放送。心常此等之事疏忽，若见莫重正法之人，非夜，该曹郞官，该署官员，眼同监法，事理当然，则悬车解缚，该署官员，莫知所为，及其正法，该曹郞厅，坐于石隅，虽有奸伪，何以知之？闻此之后，其在惩后之道，不可不严饬，该曹郞厅，该署官员，并令该府拿囚，施以制书有违私律勘处。〈出榻教〉应淳读刑曹草记。上命书之曰，昨日下教，句gg勿g拘日次，三次严刑黑山岛为奴者，严刑二次后楸子岛定配者，更以思之，句gg勿g拘日次，鞫囚外非轻施者，连次严刑，其若物故，亦非傅生之意，昨既严刑一次下教之刑，日次加刑事，分付。又命书之曰，承旨郑存谦许递，其代前承旨郑夏彦除授，承旨有阙代，行副护军李彦衡除授，待开门牌招察任，房顺房。又命书之曰，持平李廷烈递差代，佐郞李益普除授。上曰，永春县监有阙代，今日政差出。〈以上出榻教〉诸臣以次退出。

9月27日

行都承旨沈墢〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨李彦衡〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨尹得雨〈坐直〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书沉重奎〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○以承传色口传下教曰，有可察者，有下教者，殿座待明朝为之。今日昼讲，大臣、该堂，持搜探文书，同为入侍，拿来郞厅，分拣待令。

○金应淳启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授正言李泽征，过三日不为出肃，即为牌招，两司除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金应淳曰，待下教举行。

○又传于金应淳曰，左承旨为礼房留院，右承旨为户房。

○郑夏彦，以礼曹言启曰，今此监试初试一所生员试《小学》考讲榜目考阅，则日昨拔去儒生朴万恒，混书启下矣。既已拔去之后，如是混书，事甚蒙然，原榜目中拔去，付标以入，而当该试官，四馆所官员，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以义禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金鲁镇、洪乐纯、洪检、具寿国外皆有頉，其代校理李在协，修撰李商芝、金载顺，前执义李寿凤差下，而李寿凤，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，刑曹郞厅金再郁，典狱署参奉尹东集，令该府拿囚，施以制书有违私律勘处事，传旨启下，而特教定律名者，勿捧原情，直为草记勘处，已有定式矣。金再郁、尹东集等，既已拿囚，依定式，以制书有违私律，各杖一百，尽夺告身，而杖则并依例收赎放送，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，制而或忘，咫尺前席，以遐儒亦不无做错之弊，不可置诸黯黮，令该曹详问取招后，登对以奏事，命下矣。儒生金昌善，以宜宁地人，今九月二十四日下往，申重周以博川地人，今九月二十五日下往云，并发关两该道捉来后，举行之意，敢启。传曰，知道。

○癸未九月二十七日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣、金吾堂上同为入侍时，知事洪启禧，特进官金阳泽，参赞官金应淳，侍读官李在协，检讨官金载顺，记事官兪彦镐、韩后乐、金叙九，武臣赵世逑，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，同义禁李应协、元仁孙、李溵，以次进伏讫。侍读官李在协，读《孟子》新受音，自孟子见梁惠王，止谁能御之，上受读一遍。在协曰，言唐尧之德，则曰，望之如云，就之如日者，实由于精一之心法也。言梁王之事，则曰，望之不似，就之不见者，可见其急遽之气像也，孟子所以垂戒后世之意，深且切矣。上曰，好矣。下番陈之。检讨官金载顺曰，别无更达之文义矣。知事洪启禧曰，孟子之于齐、梁之君，于公孙、万章之徒，各因其材而教之，各随其问而答之。至于梁襄王，则初无可言者，故特举云雨苗兴易言易知之事以答之，然毕竟归宿，则不出乎不嗜杀三字矣，盖此三字，则虽对明君圣王而言之，固无过于此矣。上曰，然矣。特进官金阳泽曰，孟子对梁襄之言，虽似浅近，而王道之要，不出乎此，盖汤、武、桀、纣之分，惟在嗜杀与否，而人心向背之别，亦系乎此矣。上曰，今番逆狱，实是意外，今闻特进不嗜杀之说，予不觉感动矣。参赞官金应淳曰，孟子虽说得如此，而其所谓嗜杀者，乃指不当杀而杀也。至于当杀而杀，则亦是天理王道矣。上曰，此则然矣。上掩卷。领议政洪凤汉曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉提调金阳泽进汤剂，上进御。启禧曰，罪人济海有病，留滞稷山云。他罪人因此稽滞，事甚未安，发遣他都事，使之押来，何如？上曰，依为之。上曰，都事持搜探文书入侍，左右捕将，亦为入侍。禁府都事沈焕之、李光浃入侍。上曰，文书次第点阅，可也。上曰，谚札中来后年出陆之说，极殊常矣。捕盗大将具善复、李泰祥入侍。上曰，荣得文书中，有军器置簿，县吏力图拔去，故自本县捉囚云，极为殊常，即速发捕，可也。善复等退出。应淳读罪人囚单子。上曰，今则尽为入来矣。上曰，拿来都事，并令入侍。应淳曰，都事顷有拿问之命，故即已就囚云矣。上命承旨书之曰，追后入来都事，一并分拣，未及拿来都事，一体分拣。上曰，前后诸罪人拿来都事，明朝一并来待。上曰，明日殿座，时刻整齐后，待下教举行。〈以上出榻教〉诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨沈墢〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨李彦衡〈式暇〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨尹得雨〈坐〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书沉重奎〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑尚淳启曰，自今日亲鞫撤罢间，视事，頉禀。传曰，知道。

○李彦衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○刑曹判书黄仁俭上疏曰，伏以，臣病孱昏劣，本不合于重任，而感激恩数，冒没奔趋，惟恐偾误于国事，早夜悸惧矣。日昨罪人行刑，何等严重，而臣只认不待时之典，不遑为待晴待明之禀，此已万万悚懔，而毕竟该署之失，曹郞之远坐，俱为现发于特教行查之后。臣忝在法官之长，苟能严加董饬，则其所举行，岂如是疏忽乎？此皆臣之罪也。追省震骇，无地措躬，玆敢首实，请谴于日月之下。伏乞亟降明罚，以为不职者之戒焉。bb臣b无任怵惕屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。一时不察，何过撕捱？卿其勿辞行公。

○癸未九月二十八日辰时，上御太仆。亲鞫入侍时，行都承旨沈墢，右承旨郑夏彦，左副承旨李彦衡，右副承旨金应淳，同副承旨尹得雨，记事官兪彦镐，事变假注书沉重奎，记事官韩后乐、金叙九，领府事申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度，右议政金相福，判义禁洪启禧，同义禁李应协、元仁孙，大司宪郑光忠，大司谏金始煐，问事郞厅金鲁镇、李商芝、李在协、金载顺、洪乐纯、具寿国、洪检、李寿凤，刑房都事金履铎、李基正，文书都事李成祜、沈载镇，以次进伏讫。领府事申晩曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。领议政洪凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。上曰，此时则三煎以入，可也。右副承旨金应淳曰，问郞不即待令于文书床，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，罪人埙上之。上曰，判义禁问之。上曰，戊申后初见汝面，汝以此样上来，予岂料之乎？上曰，汝孙书中以为，奴仆外勿接他人云，既知汝事，故书辞然矣。汝有接见人客之事乎？招辞云云。〈见推案，下同〉上曰，然矣。果是来复矣。上曰，今番厥汉之事，正如赵哥之发言于汝兄也。但汝兄则听而不答，汝则无听，而又无答矣，然厥汉若如赵哥之言于汝兄，则汝将何以处之？招辞云云。上曰，实矣。上曰，两司在彼矣。必不仍置，然则汝不得更往济州，又不得生逾囹圄矣。汝虽生，亦何益也？若无汝身，则岂有是事乎？招辞云云。上曰，下教，不能领会矣。上曰，埙下府。上曰，问郞持草纸进来。金鲁镇进伏。上命书荣得问目讫。上曰，荣得上之。上曰，问目读之。上曰，初无欺隐之事，问目内辞缘，一一直告。招辞云云。上曰，缘坐罪人，谁与相亲耶？招辞云云。上曰，遁辞矣。上曰，来复汝知之乎？招辞云云。上曰，来复以为，汝为逆贼缘坐之魁首，偸取军器，将为戊申之事云，而军器置簿，入于文书中，岂不凿凿符合乎？招辞云云。上曰，汝何为而使来复，往见埙乎？招辞云云。上命书东浑问目讫。上曰，荣得下之，东浑上之。上曰，问目读之。上曰，来复汝知之乎？招辞云云。上曰，汝祖事，汝知之乎？招辞云云。上曰，若不与来复言语酬酢，则点考时，汝何以吾祖上疏云云之说，言及于来复乎？招辞云云。上命书维问目讫。上曰，东浑下之，维上之。上曰，问目读之。上曰，来复汝知之乎？招辞云云。上曰，汝虽欺隐，而许多罪人之口，绽露无馀，则即当正法矣。招辞云云。上命书得明问目讫。上曰，维下之，得明上之。上曰，问目读之。上曰，吾则毫无所累之言，汝与谁人酬酢乎？招辞云云。上曰，来复汝知之乎？招辞云云。上命书褎问目讫。上曰，得明下之，褎上之。上曰，问目读之。上曰，应坐人，谁与相亲耶？招辞云云。上曰，汝以名祖之血孙，为逆贼之继后孙，虽不免为缘坐，而敢与此辈，绸缪相从乎？招辞云云。上命书阳祚问目讫。上曰，褎下之，阳祚上之。上曰，问目读之。上曰，念佛何故为之？招辞云云。上曰，石片皆书南无阿弥陁佛何也？汝以逆贼之种子，敢为念佛，必有隐情矣。招辞云云。上曰，依法。上曰，志与光哲事，汝不知乎？招辞云云。上曰，汝虽至此，其本则士也，以士而念佛，何心也？推是心，何事不可为也？招辞云云。上曰，更无酌处之理，斯速迟晩。阳祚刑准次。上命书正观问目讫。上曰，阳祚下之，正观上之。上曰，问目读之。上曰，汝以逆贼假兵使之亲侄，又犯亡命之罪，宜乎象示，而尚此偃息矣。汝与来复相亲往来之事，一一直告。招辞云云。上曰，依法。上曰，汝之书札中，有来后年出陆之说，汝岂有出陆之机耶？其间曲折，直告之。招辞云云。上曰，来复以为，汝辈聚会谋议，而汝之文书中，有徒流案，尤岂不殊常乎？将欲为汝叔之事乎？招辞云云。正观刑准次，上命书济海问目讫。上曰，正观下之，济海上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，汝以逆镜之侄，宜即死矣，而况与应坐诸贼，往来绸缪乎？招辞云云，济海刑准次。判义禁洪启禧曰，即见能孝之搜探文书中，有一帖字，观其辞语，可见圣化之无处不曁，且其叔匡师戒饬子侄之书，亦入其中，字字言言，皆有感恩怀化之意矣。上曰，匡师则本如此矣。应淳曰，狱情将不至gg知g止于何境，此非可长语者也。上命书恋问目讫。上曰，济海下之，恋上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，来复汝知之乎？招辞云云。上曰，汝以逆贼惠之四寸，又与来复谋逆，而敢为隐讳之计乎？招辞云云，恋刑准次。上命书梦鼎问目讫。上曰，恋下之，梦鼎上之。上曰，问目读之。仍为依法。上曰，汝以逆贼应坐，敢与来复辈，交通谋逆乎？招辞云云。梦鼎刑准次。上命书运海问目讫。上曰，梦鼎下之，运海上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，汝以一镜之侄，乃敢忍杖不服乎？招辞云云。运海刑准次。上命书翼佐问目讫。上曰，运海下之，翼佐上之。上曰，问目读之。上曰，汝以巨源之孙，运和之侄，又与来复，谋议不轨，汝岂得生乎？招辞云云。上曰，依法。上曰，汝父汝祖之所为，汝敢称冤乎？招辞云云。翼佐刑准次。上命书能孝问目讫。上曰，翼佐下之，能孝上之。上曰，问目读之。上曰，来复汝知之乎？招辞云云。上曰，以鼎衍之故，汝家至此也。然则鼎衍之子侄，即汝之仇也。何心言语乎？招辞云云。上命书天大、彦杓问目讫。上曰，能孝下之，天大、彦杓并上之。上曰，问目读之。上曰，天大则虽以同参谋逆迟晩，而当初酌处，盖以多告同党也。彦杓则虽为知情不告，而既有持杖驱逐之说，故十分酌处矣。今者乱逆层生之时，不得不特允台启，将欲正法，即为迟晩结案。招辞云云。上曰，乙亥既已直招，而今日变辞可乎？招辞云云。上曰，乙丙日记，持入考奏，可也。启禧曰，取考日记，则诸罪人文案，俱甚草率矣。应淳曰，即见丙子鞫案，则所录甚疏略，其时禁堂及当该问郞，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书昌翼问目讫。上曰，天大、彦杓下之，昌翼上之。上曰，问目读之。上曰，汝与贼志家结婚，是何意思乎？招辞云云。上曰，志之结婚时，春跻果以为无妨，而且给婚纸，则汝于乙亥，何不言之乎？招辞云云。上曰，乃敢推诿于作故之人乎？右议政金相福曰，庚申年春跻家设宴时，此人有嫌怨，故敢为逞毒之计矣。上曰，依法。上曰，汝终不以诬引自服乎？招辞云云。上曰，李春跻之任使已久矣，此等婚姻，岂有劝成之理乎？招辞云云。上曰，设使春跻劝之，有可为之婚，有不可为之婚，岂可以春跻之言，而为不可为之婚耶？招辞云云。昌翼刑准次。上曰，昌翼下之。凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。凤汉曰，前判尹南泰齐，既已叙用，其时左尹曺命采，右尹李光傅gg李光溥g，一体叙用。明日试望，当拟之人，甚苟简云，前大司谏尹学东及堂上、堂下侍从违罢人，并叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书荣得更推问目讫。上曰，荣得上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，以汝祖之故，汝辈至此，汝甘受乎，称冤乎？招辞云云。上曰，奈何之说，极勃慢矣。上曰，非汝以泰耉之孙而拿来也。盖以与来复谋议之事也。汝敢终始隐讳乎？且军器置簿，是汝之赃物矣，尤何敢不服乎？招辞云云。荣得刑准次。上命书维更推问目讫。上曰，荣得下之，维上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，汝以益宽之孙，忍杖何益？直招无隐。维刑准次。上命书翼佐更推问目讫。上曰，维下之，翼佐上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，荣得汝知之乎？招辞云云。上曰，军器置簿，汝与荣得，共力誊出，是何意思乎？招辞云云。翼佐刑准次。上命书东浑更推问目讫。上曰，翼佐下之，东浑上之。上曰，问目读之，仍为依法。上曰，汝祖汝认以为逆乎？招辞云云。上曰，然则汝何为而对来复言，吾祖则初无可罪之端云耶？招辞云云。东浑刑准次。上曰，东浑下之，诸罪人并下府。上命承旨书之曰，亲鞫姑罢，明日殿座待下教，只入正时，埙外皆预为上阙，而传香后举行。〈出榻教〉凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。上曰，五卫将郑世兴，日后营将调用事，分付，可也。〈出举条〉启禧曰，金吾推案，关系甚重，虽于年久之后，多有考阅之事，而庚戌推案，因雨漏，腐伤殆尽，无以凭考。闻戊申、庚戌推案，则有政院本云，今番推案修正时，政院上庚戌推案取来，誊出一件，留置金吾，乙亥、丙子推案中，亦有当录而不录者，其时政院日记，取见添录似宜，故敢达。上曰，依为之。凤汉曰，各年鞫案，设都监修正者外，例付文书都事誊出，故每多疏脱，此后则推案成出时，本府堂上，临时启请问郞中一人，与文书都事会同，修正二件，其一件则送于政院，似宜矣。上曰，依为之。〈以上出举条〉上曰，大臣、金吾堂上、两司诸问郞进前。上曰，此汉辈，不可置之于覆载之间，此时殄灭，固何所惜，而今观诸招，一辞抵赖，无乃来复之招，或涉浮张而然耶？军器事，亦无核出之道矣。凤汉曰，今此狱情，不但在于军器一节。伏想已有料量于圣衷，而其中，自有罔赦之人，亦有参酌之人。今若一并殄灭，则恐非慰安他凶孽废族之道矣。东度曰，臣之意见亦然矣。相福曰，圣意尽好矣。此辈终是不可赦之人，而求生于必死之中，圣德蔼然，不胜钦仰。启禧曰，不分轻重，一并殄灭，亦非王政之所忍也。凤汉曰，军器事，此后则勿出问目，好矣。本事初非军器矣。上曰，天大等事，更无可问，只在结案与否矣。两人中轻重，何如？晩曰，彦杓则知情矣。启禧曰，天大则其时，已结案矣。凤汉曰，天大、彦杓，有些轻重，而虽或酌处，不过失刑而已，最可忧者，乃荣得也。上曰，然矣。天大、彦杓事，诸问郞所见，何如？洪乐纯曰，当初酌处，虽出宽典，其时既已结案，而今更被拿，则决不可容贷矣。金载顺曰，十年生活，在渠已是宽典矣。凤汉曰，天大不可贷，而彦杓则似有间矣。同义禁元仁孙曰，来复之招，甚有条理，岂有不得端緖之理乎？端緖姑未出，则酌处一节，恐非可议者矣。凤汉曰，此言诚是矣。大司宪郑光忠曰，推案文书，极为严重，今以丙子年推案观之，大逆正法罪人供辞，多不详录，事体诚极未安，请伊时本府该堂，从重推考，此后凡系推案，使之照管详载。上曰，依启。光忠曰，新除授掌令申应显，时在庆尚道都事任所，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，顷者尹光缵出陆时，领相以赵载敏事，有所陈达，而其时，予答以姑置矣。今日欲闻诸大臣意见，原任及三相，各陈所见，可也。晩曰，赵载敏事，臣业欲一陈而未果矣。当初酌处，可见其罪名之不至深重，况又东莱悬板事，亦既行查而清脱，臣意亦以为合有参酌之道矣。凤汉曰，赵载敏事，臣前既提陈，所谓悬板，因其严斥而不悬，至于破片之查得，臣以此，常主原恕之论，此外罪名，亦不至大段深重，今承下询，臣则只当诵前奏而仰对矣。东度曰，臣则有姻嫌，不敢仰对矣。相福曰，所犯若无关系者，则岂可以从前持论，而终身窜配乎？且故相臣闵百祥，曾任莱伯，故知其冤状，而欲一筵奏而未果云矣。上曰，诸大臣之见如此，赵载敏，依减等例放送。〈出举条〉上还入大内，诸臣退出。

9月29日

行都承旨沈墢〈坐〉。左承旨郑尚淳〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨李彦衡〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨尹得雨〈坐〉。注书李惠祚〈仕〉兪彦镐〈仕直〉。事变假注书沉重奎〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○沈墢，以吏曹言启曰，今此宗庙冬享大祭献官、执事，当为塡差，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○郑尚淳，以礼曹言启曰，今此大增广别试监试覆试试官，今方磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依近例，以堂上官，通融备拟以入，而其中时无职名人员，即令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以南泰齐、赵明鼎、徐命臣、尹学东，副护军单付，元义孙、朴盛源、金鲁镇、尹承烈、赵文宇，副司果单付。

○金应淳，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，皆为待令于帐殿，而监试覆试一二所禁乱都事，无以推移，假都事二员，即令该曹差出，何如？传曰，允。

○癸未九月二十九日辰时，上御太仆。亲鞫入侍时，行都承旨沈墢，右承旨郑夏彦，左副承旨李彦衡，右副承旨金应淳，同副承旨尹得雨，记事官兪彦镐，事变假注书沉重奎，记事官韩后乐、金叙九，领府事申晩，领议政洪凤汉，左议政尹东度，判义禁洪启禧，同义禁李应协、元仁孙、李溵，大司宪郑光忠，大司谏金始煐，问事郞厅金鲁镇、李商芝、李在协、金载顺、洪乐纯、具寿国、洪检、李寿凤，刑房都事金履铎、李基正，文书都事李成祜、沈载镇，以次进伏讫。领府事申晩曰，昨日终日殿座，侵夜还内，圣体，若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。领议政洪凤汉曰，问郞金鲁镇、洪检，见拟试望，谓有情势，才已违罢，而问郞则虽在罢散中，例为启下矣，两问郞，使即入侍，何如？上曰，依为之。凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。上曰，问郞持草纸进前。洪乐纯进伏。上命书得明更推问目讫。上曰，得明上之。上曰，问目读之。上曰，汝祖非以血党入于逆也，特以人事之儱侗也。今汝亦然，故昨日不为刑推，而今又平问，无隐直招，则可免刑推矣。招辞云云。上曰，缘坐诸贼之互相绸缪亲密之状，汝则必见之矣，一一直告。招辞云云。上曰，得明下之，彦杓上之。上曰，济州应坐诸人谋议之状，汝必见之矣，随见直告。招辞云云。上曰，汝今上来，法当结案，予虽参酌，而执法之臣，何容仍置？此事若直告，则可以立功矣。招辞云云。上曰，所陈实矣。荣得、东浑、能孝、维、褎等，缔结往来之说，果不出所料矣。上曰，得明、翼佐，亦入其中乎？招辞云云。上命书褎更推问目讫。上曰，彦杓下之，褎上之。上曰，问目读之。上曰，汝辈五六人作队往来之事，已有明白指告者，汝敢隐讳乎？招辞云云。上曰，依法。招辞云云。上曰，汝既以六人纳招矣。予则闻是七人云，其中一人，必是汝矣。直告之。招辞云云，褎刑准次。上曰，汝招稍实，故姑解缚矣。上命书荣得更招问目讫。上曰，褎下之，荣得上之。上曰，问目读之。上曰，汝与东浑辈六人切亲往来之状及汝之为汝祖称冤之说，汝之同类中，已有指告者，汝敢欺隐乎？招辞云云。上曰，面质时若见屈，则当正法矣。上命书维更推问目讫。上曰，荣得下之，维上之。上曰，问目读之。上曰，汝之奸状已露，更无可问，而又出于同类之招，无可欺隐矣。汝之为汝祖称冤之说话，一一直告。招辞云云。上曰，不思之说，极无据矣。他人则发明，而渠则以为不思云，可见其常存于心也。上曰，依法。上曰，汝祖造船调马之事，姑置勿论，予辞位时，乃敢曰，东宫之事，不过为问寝视膳云，此一言，已是大逆矣。上曰，各别讯问，维刑准次。上命书翼佐更推问目讫。上曰，维下之，翼佐上之。上曰，问目读之。上曰，今则无可隐矣。汝辈聚首谋议之状及汝之为汝祖称冤之说，已出于同类之招，汝敢隐讳乎？若不直告，则当依汝祖之例，即为枭示矣。招辞云云。上命书能孝更推问目讫。上曰，翼佐下之，能孝上之。上曰，问目读之。上曰，汝之入于七人中，绸缪往来之状，既已绽露矣，汝于此辈，犹恐其相近，可也，乃敢与之烂漫亲密乎？招辞云云。上曰，能孝下之，褎与荣得，并上之。上曰，两人使之面质。招辞云云。上曰，褎之佯屈，极妖恶矣。李寿凤曰，乙亥年致云与尚白面质时，尚白故见屈矣。此罪人情态，恰似尚白，尤极妖恶矣。上曰，然矣。荣得下之，褎依法，褎刑准次。上曰，褎下之，维上之。上曰，依法，维刑准次。上曰，维下之，荣得上之。上曰，依法。上曰，汝之情状，绽露无馀，而褎之初既直招，末又变辞者，尤极妖恶，岂可以此，而谓之见胜于面质乎？招辞云云。荣得刑准次。上曰，荣得下之，东浑上之。上曰，依法，东浑刑准次。上曰，东浑下之，翼佐上之。上曰，依法，翼佐刑准次。上曰，翼佐下之。昌翼、正观，并上之。上曰，并依法，昌翼、正观刑准次。上曰，正观招中，荣得卜妾之事，尤为放恣无状矣。上曰，昌翼下之，荣得上之，与正观面质。招辞云云。上曰，荣得依法。上曰，汝之初招，以为邂逅相逢矣。今乃烂漫往来于各其家中，且汝以泰耉之孙，缘坐为奴，乃敢以官婢作妾乎？是心亦逆也。招辞云云。上曰，荣得同生二人及姜哥□□，并即发捕，可也。凤汉曰，济州人诚过甚矣。敢以其女，许给于连坐之逆孽，其在惩后之道，恐不可寻常处之矣。上曰，其女月中梅，亦不可不并为拿来矣。其女并其父，使捕校，随往都事，拿来好矣。凤汉曰，捕将使之入侍，分付，何如？上曰，依为之。凤汉曰，汤剂进御，何如？上曰，持来。药房提调金阳泽，持汤剂入侍，上进御汤剂。荣得刑准次。上曰，荣得下之，正观依法。上曰，汝招似实，而犹不尽吐，荣得谋逆节次，一一直告，招辞云云。上曰，以荣得、东浑为魁之说，果是矣。曺敬修之与逆贼，为妾同婿，而出谷相助之事，又岂非逆贼乎？亦即发捕，可也。上曰，济州京主人处，问其去住，则可知其在乡与否，以此分付捕将，可也。正观刑准次。上曰，正观下之，荣得上之。上曰，依法。上曰，汝之情状，绽露无馀，而终不直告，然前后已纳之招，已是逆心，汝以汝祖之箚子，故遂至此境矣。盖此愤懑之心，蓄积于中，故自归怨国矣。汝既以逆心占于口，又以自归怨国四字，口招迟晩，可也。荣得刑十二度结案。上曰，荣得下府，东浑上之。上曰，依法。上曰，荣得既已承款，汝既同一心肠，则一向抵赖，有何所益？汝辈聚首谋议之状，既已绽露无馀，直为迟晩。招辞云云。上曰，恰似逆𨯟之同归可乐之语矣。东浑结案，上命承旨书之曰，大逆迟晩罪人荣得，顷者下教依。