承政院日记/英祖/三年/闰三月

闰三月

闰3月1日

行都承旨郑亨益〈在外〉。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨罗学川〈坐直〉。左副承旨洪龙祚〈坐〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈病〉安庆运〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，谏院阙启，未有甚于近日。大司谏李瑜，献纳金应福俱在外，司谏李根呈辞，正言申处洙未肃拜，李光运呈辞入启。除在外及呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○罗学川启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，参议李箕镇俱以病不来，参判金有庆受由在外，不得开政云。判书、参议并即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右承旨罗学川进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会病，右承旨罗学川进。吏批，以郑亨益为都承旨，韩颐朝为工曹参议，洪圣辅为副校理，宋必熙为宗簿直长，李益馝为骊州牧使，尹翼骏为载宁郡守，任守迪为禁府都事，朴弼正为宗簿正，李颐根为司饔主簿，汉城庶尹宋征奎仍任事，承传。兵批，副护军韩颐朝，郑思恭，副司直金相元，副司直宋柱恒等，单付。

○传于赵命臣曰，去月二十六日，因司谏李根上疏，骊州牧使赵修，姑先从重推考事，批下矣。今观畿伯状启，即二十五日赵修身死状启也。问备之罚，虽云薄，到今既故，亦无所施而然。已殁之人，莫知行罚，殊甚恻然，推考传旨爻周次入之。

○传于赵命臣曰，生民休戚，系于守令，故前后申饬，非不懃恳，则朴致远才经近密之职，与凡臣僚，事体自别，其所以体予意者，当若何，而向于台臣之疏，不胜骇然矣。今以李譔事观之，其为不法之状，据此可知。噫，烹贪官于殿庭，杖污吏于街上，或载前史，或传古事，只有其闻，故贪官污吏，莫知惩畏，予尝痛骇，而今于致远，尤可骇者。渠以侍从之臣，详知予意，而如是故也。今若不为痛惩，则其他守令，将何以惩励耶？是国无法也。凡原情之后，例有除刑议处之命，故凡就对之人，不知惧而游辞慢语，白脱乃已，此正以徒归文具，未见警惧者也。今复如此，当破脱常格而严问，以此各别，申饬金吾。

○以统制使状启，以熊川县居朴顺昌等六名渰死事，及全罗监司状启，以扶安县金立伊等十四名渰死事，传于赵命臣曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○兵曹口传政事，以张晳为右边捕盗从事官。

○赵命臣启曰，预备兼春秋李汇恒，以判府事李观命偕来进去矣。即闻身病猝重，势难仍留云，使他史官往代，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今三月二十九日初昏，敦化门守门将张沇来告内，守直军十七名内，乡军朱善希夕饭得食次，暂时出去，门限前未及还来，下钥之后，始为来到门外云。莫重阙门守直之军，未免阙额，极为惊骇，阙军则从重决棍，当该守门将不能检饬之失，在所难免，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接内需司移文，则甲辰条奴婢身贡代未输送木五十八同，木钱参半趁速输送事，判下矣。取考文书，则甲辰条龙洞宫所送并元数一百四十九同二十七疋零内，上年十二月为始，今至四朔之间，陆续输送者，已至九十同。所馀无多，即当毕送，而今此代布，责应专靠于骑步布。骑步布异于年条所纳，排朔征捧，其所用下，量其入而为出者。若有过多引用之事，则月朔应下，未免停废，故癸卯条输送，始于乙巳十月，毕下于丙午十月，壬寅条输送，始于甲辰正月，毕下于乙巳十月，辛丑条输送，始于壬寅八月，毕下于甲辰正月。退较各年输送之例，则率皆如此者，盖缘骑步布，排朔随捧随下之故也。今此甲辰条，四朔之内，如是多数输送者，适值遗在稍裕之时，而目今方届穷春，捧入渐难，又当实录印役，月朔支用，比常时益加，遗储不敷，实无五十馀同木一时推移之路，势将随所捧参量随送gg输送g之意，敢启。传曰，各年应送之物，曾前未有逾年之事，而乃近年谬习也。然轸恤经费，不为申饬矣。甲辰条，尚今迟滞，诚涉太缓，陆续输送，可也。

○又以兵曹言启曰，去三月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因公故，未及举行，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，日昨判府事李观命禄牌请受事，草记，传曰，令本道输送事，命下，故分付本道矣。即接本道粘移，则禄俸与月廪，其数各异，请令本曹变通指挥，而大抵在乡大臣，虽有月廪输送之规，至于禄俸，曾无自本道输送之例，何以为之？敢禀。传曰，然则依前举行。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬上年十二月、去正月、二月、三月、今闰三月，合五朔禄俸，并更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处，则左议政洪致中以为，区区私义，如不至十分难安，前后恩命之下，今敢若是固辞，情势犹前，终不得冒受云，右议政赵道彬以为，前后辄辞恩命，徒积不恭之罪，势穷理极，罔以为措云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○持平宋秀衡，副校理朴师圣，正言申处洙，修撰洪圣辅，副修撰黄梓启曰，请凤辉，亟正邦刑。光佐、泰亿姑先绝岛围篱安置。泰耉依贼黯例，亟施孥籍。锡恒亦令王府，快施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平宋秀衡，正言申处洙启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎撤去庙庭之享。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平宋秀衡启曰，疏下五贼事。世良事，时龙事。李森等事。宁海事。任征夏事。沈檀事。黄尔章事。李重焕事。昌硕等事。守御厅屯田事。朴文秀事。李思晟事。〈措辞并见上〉忠州牧使朴致远居官不法之状，臣既疏论，至有拿问之命，而继闻本州营将李譔，当致远束装登程之日，多发军卒，要于中路，搜检行槖，恣意袭夺云。其间事状，虽不能的知，而凡诸守令之廉贪，本非营将之所干涉，则今玆李譔之乘时探掠，如得巨赃者，诚极可骇。若使致远，平日处事，有足见重于人，则其受侮取蔑，似不至此，而撰之所为，则万万怪悖，实是前所未有之事，听闻所及，莫不惊骇。请忠州营将李譔，拿问定罪。答曰，不允，末端事，依启。

○正言申处洙启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。朴泰恒事。李重焕事。成万发事。昌硕等事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○左议政洪致中箚曰，伏以，臣以情以病，俱无一分冒出之势，而国有大事，不敢言私，春宫入学之礼，日昨特召之命，黾勉一出，粗伸分义，而仍因供职，断无是理，乍出旋入，进退无据。臣身之狼狈，已无可言，物议之骇笑，尤无以自解，其臲卼难进之义，于是乎益决矣。松都留守，急于查事，不得不承命拟入，而凡于庙堂诸务，皆不敢循例举行，则上箚论事，亦涉未安，而事系边上，义难终默，略此仰陈焉。今此回咨一事，既与原任大臣，定夺于筵中矣。继伏见两大臣献议及儒臣疏语，大意皆以防塞为宜，批旨亦许其采用，馆阁之臣，莫适所从，来问于臣，而臣之愚见，与前无异矣。大抵我国商贾之私自贷债于清人者，其来已久。曾在庚戌年间，因平安监司状禀，自庙堂，以死罪论断事，既已定式知委。其后庚辰、丙戌、丁亥，犯禁之弊犹甚，或因卜物，被夺于彼中，或因清人呈文于使行，举皆罪其人而征其债。至于辛亥，则以韩天立贷债事，自礼部移咨，既有征捧入送之例矣。如此等事，自前已然，而今独防塞，未知其如何。且难征与否，查按后可知，而未查之前，先示持难之意，则适足以增彼人之疑怒，而设令前头，真有难捧之类，亦难得其听许矣。臣意则姑以奸民犯禁，事涉惊骇，令各其地方官，一一查问，得其虚实后，移咨之意，善为措辞以答，仍令两西及松都、京兆，从容查问，可以征出者，征捧以偿。或其人已死，指征无处者，或知几逃躱，猝难跟捕者，或文书不明，不无称冤之端者，据实移咨于沈阳或北京礼部，俾为荡减，则彼无疑怒之心，我得诚信之道，亦岂有终不听许之理乎？参以事例，似无别样道理矣。伏愿圣明，更加三思，如不以臣言为大悖，下臣箚本于馆，若使之参互而撰出，仍令亟递臣匪据之职，俾国事无至于掣肘旷废之患，幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前箚之批，罄悉予意，更何多诰？回咨事，日者筵中，卿等入侍也，已有处分，而予意犹以为不然矣。右揆议与判府事议及儒臣之疏，亦如予意，故再昨又有下教者矣。今日始观《槐院誊录》，有欲下问者，方思召卿等矣。观卿箚辞，又知乎前后事实，而兹事重大，不可草草议定，明日受鍼时，卿须入来，则当与原任大臣，更确议，卿其安心，勿辞体教焉。仍传曰，遣史官传谕。

○密昌君樴疏曰，伏以，臣猥以无似，偏蒙异数，忝位崇班，眷遇逾分，洪恩误渥，天地莫量，寻常感泣，不知死所，而此际臣子益炡，又以荫仕，出宰畿邑，私心之兢惶，阖门之感祝，当复如何？第臣有恳迫私情，不得不冒死仰暴焉。臣母年老心弱，偏爱孙儿，常时抚育，不忍暂离，法例所拘，虽不敢将奉便养，而常欲一番下去，见其任所，每以风高日寒，有所挽止矣。今则春气稍和，至情难抑，数日后暂欲下去，在臣情理，亦当随往，而当此圣上连日受鍼之时，不敢任自下乡，玆不得不沥血哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，特赐恩由，俾臣得以将母往来，少伸私悰，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今观卿疏，情理岂不然乎？卿其依疏辞将往焉。

○掌令朴奎文疏曰，伏以，臣禀赋虚恑，素婴疾病，貌癯体削，神气惫薾，居常懔懔，若不能支保者，已有年矣。加之疝气结轖，少或处冷，则脐腹如割，痛气上升，顷刻之内，奄奄垂绝者，一月而再三，决不可随意出入于台次，而况年迫六旬，阿睹昏瞀，虽白昼晴窗，辄必借镜。至于灯烛之下，漠省gg莫省g一字，启纸之看读，实无其路。近又脱着失宜，浑身寒栗，头疼如碎，胸痰作梗，疝症兼发，飮啖专却，点汗不出，涔涔落席，作一僵尸，时月之内，断无供职之望。且家有拘忌之疾，而不能远避，虽使臣病少或差间，出入清禁，诚有所未安者。伏愿圣慈，谅臣病势之难强，亟命递臣职名，以便调治，以安微分焉。臣于乞免之章，固不可赘以他说，而忧爱所切，略陈一二愚见，伏乞圣明财察焉。呜呼，惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，春宫邸下，已行入学之礼，实亿万岁无疆之休。伏惟圣上止慈之情，益复嘉悦，而臣民同庆之忱，曷可胜谕？臣窃伏闻我邸下，睿智夙成，温文日就，固将不烦于保傅之诲，而若所以开导裨益之道，则亦不可以此而少忽也。伏愿殿下，慎择忠谨谅直之人，畀以胄筵劝讲之任，使前后左右，罔非正士，俾为渐渍熏陶之方。至于处内燕闲之时，切勿使近习便佞之辈，昵侍于侧，亦勿以奇邪驳杂之具，眩乱于前，专心讲学，以责圣益圣之效焉。呜呼，昔思圣，以敬大臣，序列于九经之目，贾谊，以礼大臣，讽切于六叹之疏，则人主之倚毗于大臣，大臣之关系于国家者，顾何如也？凡为人主者，虽在国家亨泰之时，惟当与大臣相须而共济，都兪吁咈，视如一体而后，时事可做，至治可期，而目今天讨未伸，国贼偃息，则此诚何等时世，而惟殿下，不思夫与大臣交须共济之义，辄有轻视厌待之意，使之充位縻禄而已。曾无一言半辞之翕受而敷受者，则殿下将何以责成于大臣，而大臣亦何能担当乎世务哉？由是而逊牍相继，廊庙俱虚，国计民忧，无与讲讨，殿下独坐于空朝廷之上，其谁倚仗而共国事乎？今日之国事，譬之于人，则无股肱而不成体段也，谕之于舟，则失维楫而无所止泊也。唯殿下念之及此，亦岂能安枕于丙夜乎？于呼，灾异之出，莫斯时剧矣。备无之患，数年相仍，星雷之变，无岁不出，此固惊心之已极，而况又近间霾风土雨，连日惨惔，重之以三月之雪。臣未知何样祸机，潜伏于冥冥之中，而天以此警之耶？或者君相不交，天地亦不交，而阴阳相乖，有以致之耶？殿下惟当反躬自省，以答天谴，而犹且雍容暇豫，有若太平无事者然，臣窃惜之也。惟愿殿下，自今以后，待遇大臣，必以诚礼，而不以虚文，屡下勤恳之批，俾回长往之心，与论治道，共济时艰，则朝象庶几和平，天谴亦可消弭，惟殿下勉之哉。呜呼，圣王之列置七诤，岂亶荣其身而宠其禄哉？盖使尽言无讳，缪谬绳愆，纳其君于无过无失之地，则若是乎谏臣之有益于人国家也。殿下于履位之初，锐意图治，求言之意，溢于丝纶之间，容直之量，恢于延访之际，冠象而登台者，莫不钦仰圣德，皆欲以折槛牵裾为己任，而讨复大论，为今日台阁上第一义，故或连启而极言，或登对而竭论，则殿下虽不亟赐允兪，而亦尝不以为不可，故只欲务积诚意，冀回天听，而至于近事，大有相左，或有一言之及于讨复，则殿下不惟不为采施，乃反斥责，无少假借。在殿下容谏之道，不瑕有损乎？自夫辛壬斩伐之后，士气摧沮，惴惴栗栗，曾无一分底生意。今虽培养之扶植之，导之以谠言，勉之以忠谏，尚患夫嗫嚅而退缩，不敢尽言于君父之前。况一言之才进，辄加以震叠，一事之方论，遽施以谴罚，则谁复奋舌而婴鳞，自陷于重诛之律哉？凡在台阁者，以言为戒，棱骨俱消，脂韦成习，惟以故纸之誊传，姑塞其责，而不复有磊落凛烈之言议，将何以匡主失而格君心耶？盖我圣上，以独驭区宇之心，有低看台阁之志，以其言为不足有无于时事，而未尝有敷纳之举。夫萤爝之微，虽不裨于太阳之明，而河海之大，或有资于细流之纳。今殿下岂可自恃其圣哲，而使台臣，莫敢尽其言而矫其非乎？有台阁而不得尽其言，则与无台阁等耳。诚愿殿下，克恢弘量，容纳直言，以光圣德焉。呜呼，一国之经费，尽系于度支，而今之地部，财谷枵然，颁禄放粮，尚患其不裕，则不幸有水旱之相仍，边境之告急，其何以料理而责应耶？窃闻地部财货一年应捧之数，若能及期准捧，则庶不免大段乏绝云，而前后为郞官者，不能登时催捧，中间消花，至于太半。顷年领府事闵镇远，在地部时，未捧之物，逐月会计，使郞官趁期督捧，故一年支用，不犯于封不动，而其后逐月会计之规，渐至怠弛。郞官不即督捧，岁入之数，职此而日缩，岂非嘅然之甚者乎？且国储之荡竭，专由于京外银钱之给债，阅岁未捧，终至于消花之归。自今以后，京外牟利辈寅缘出债之路，一切防杜，当年应捧之未捧者，无论守令京官，而岁末论罪，则亦足为裕财之一端，惟在庙堂商量，禀处之如何耳。虽然，此亦末也，抑有本者存焉，节俭是已。凡为人辟者，处崇高之位，席富贵之业，或滥觞于营缮之役，或滑手于赏赐之际，驯致损财者，从古然矣。今我殿下，有戒于此，每于引接之际，必勉饬诸臣之衣裘，且于顷日，因儒臣所陈，特以戒侈之教，出于举条。臣于是，足见圣德之昭俭，而第其国储日耗，未免露根而枵腹，则臣未知我殿下节俭之道，或有未至而然耶？古人之言曰，欲正四方，必自宫闱始。惟愿殿下，躬率以俭，日新其德，直与周文卑服，汉宫弋绨，千载而一揆，则公私仓廪，自然裕赡矣。且贡赋之漕运，何等关系，而近年以来，国法解弛，诈为百出，故犯臭载之举，肆行和水之弊，以充偸窃之数，其为奸滥，罔有纪极。台疏之请严科条，地部之新定节目，行会各邑，不啻申明，而即闻今春惠厅所纳大同米和水之习，犹夫前日。设法之初，安敢乃尔？此莫非监官色吏辈，潜相符同，替送他人，与京司该吏，私相谋议，恐喝船人，故船人辈，既充监色之所偸食，又应京吏之所征索，而和水之弊所由生也。臣意以为，特令该司，查其监色之代送及和水之尤甚者，并为一体勘断，京该吏符同发觉者，亦与监色沙格，同一律焉。至于本邑守令，一依事目，从重科罪然后，庶可无此患矣。今番大同米和水之弊，南阳为甚云。亦令该曹查治南阳府监色船人之罪，以为惩励之地。且臣新自下邑而来，西路弊瘼，固不可殚论，而以言乎军政，则各邑军额，或过民户，一家之三四役者居多，每当岁抄，括丁充阙，诚极为难。盖良丁，厌避役重，若生子，则发未燥而图属于两营之歇役，故其所签丁，不过丐乞无依之人。今日充定，明日逃逋，收布之时，辄未免征族之患。且称以忠义者，自谓勋孙，不学一字，而或图出口传，或冒属勋籍，以为避军役之计者，不可胜数。臣昨年待罪西邑时，因朝家汰定勋孙五代后之事目，招聚所谓忠义者，试以考讲，则自不者，十之八九，虽或应讲，而亦皆不通。以此推之，则列邑忠义，在在皆然矣。如此之辈，降定军役，则勋府因渠辈之所诉，又颁限九代勿侵之令，其在事体，不但颠倒而已。泽斩五世，既有古训，则虽曰勋孙，决不可过五代而闲游。况其不识一丁，马牛而襟裾者乎？臣愚以为，两营所属牙兵、典饷军官、随营牌等类，虽不可一时尽罢，而一定额数之外，毋或加充，忠义过五代者，逐年试讲，汰定其落讲者，则西路军丁，庶几有裕，而无邻族侵征之患矣。以言乎田政，则海西一路中殷栗、康翎两邑，曾行量田，而其馀各邑，则皆无量案，故腴瘠不别，陈起相蒙，或有田小而卜多者，或有卜小而田多者。敬差官巡检时，亦不能逐库遍察，而监色辈，随意幻弄，及至作结，元无立锥者，或白地应税，多有土地者，或安坐无税，如此不均之弊，盖由于量案不成，凭准无处之故也。今之议者，或以为三南量检之后，新得结数，不为不多，而朝家收税，未闻有加于前日，则量田之政，徒贻民弊云。是亦不无所见，而臣则窃以为税数之不增，不过任掌者不审，致有中间消花，而若以此为量田之不可，则是所谓因噎而废食也。朝家不必差送均田使，而令道臣及都事，董掌其事，申饬列邑守令，度量其境内田畓，而因其能否，为殿最之科，(殿最之科))则为守令者，莫不惕念举行。西路田政，庶可平一，而无民生困悴之患矣。各邑之捧置还上，盖为赈民饥而备军粮也。近来西路凶荒连仍，捧纳为难，大小米粜，每以皮谷代捧，因循累年，不为变通，故各邑仓库，米谷绝少，皮谷居多，而皆是空壳无实，春间给粜，民不愿受，则谷数虽多，无益于民。此固寒心，而尤有所可忧者。西路沿海之邑，即海寇要冲之地也。目今虽无海警，荒唐之船，寻常出没，阴雨之备，不可不念，而仓谷之贮，如彼无实，则或有警急，其何以调兵乎？窃愿申饬道臣，使海西各邑，以皮谷作米，一以为赈民之资，一以为备警之道焉。且升平已久，民不知兵，陆军水军，虽存额数，而器械服装，太半刓敝，船橹什物，亦多疏虞。若当水陆操习之时，苟艰充备，不成貌样，而况于坐作进退之节，全不闲习，设有边患，起于不虞，以此白徒，将无所施。臣愚亦以为，申饬各邑，军械什物之刓敝疏漏者，及时改备，而如或邑力凋残，不能别备，则量其所入，诣报上司，请得财谷，补用于军需，而至于水军，虽不可数日操习，陆军则各邑守宰，必趁农隙，私习军兵，试之以阵法，教之以炮射，详其能否，申明赏罚，一年而三四次，则军兵自然精锐，庶可为应急之道矣。且南北军水操，必行于瓮津，而海北丰川等六七邑水军，各以防船，由长山库海路而齐会。所谓长山串，素来绝险，少有风浪，顷刻臭载，故一番水操，必有数邑之败船，此可为警心处也。自今以后，凡于水操时，各邑水军，分操于南北，以为炼习之举，则不必用船于长山串，而庶无垫溺之患矣。且诸宫家折受及各营府屯田，多在于海西，宫差之作挐，屯将之肆虐，有难殚记，而至于尹珌为名者，以勋府假郞厅，往留安岳屯所，称以受得勋府公事，擅用刑杖，恣行威势，屯属民人，如逢乱离。或有流散者，且乘其空官，任杖官吏，至施垂石两肩之罚，又因私事，传令安岳乡厅，囚一常汉，仍为移囚信川之计。噫，用刑何等重事，而珌也，以卑贱一差人，刑人囚人，一任己意，少无忌惮。今日国家，若有一分纪纲，则此辈何敢乃尔？伊时臣适带安岳兼任，目见是事，不胜骇愤，方欲报吏论罪之际，遽递兼官，终使逞恶之人，至今无事，可胜痛哉。如此不法之辈，不可以事过而置之。臣愚以为，依律勘罪，施以窜配之典，使诸路差人辈，有所惩戢，则遐方残氓，庶有支保之道矣。且儒化之不行，莫如本道之甚也。海州等数三邑外，只事弓马，专废学业，所贪者乡权，所习者乡战。若此不已，则举一路而日就于贸之之域，此莫非师道不传教迪无方之致也。今方伯李潗，使各邑招集境内儒生，四时课制，岁末合试于营门，以为劝学之道，而此特一时之设教，难保永久之遵行，宜自朝家，别为定式，择其列邑境内有文行者，为乡学教授，自官供馈，教训生徒，以责其漑根食实之效，则庶几乎文风丕变，习俗自美矣。目今生齿日繁，土地甚贵，加之以旱涝相仍，饥荒荐臻，民生艰食之患，到底皆然，而至于海西，斥卤居多，生理萧然。顷臣承召时，行过延安地，得闻民情，则训局粮饷厅所管屯田千馀石所落之地，在于境内，素称膏沃之土，而第以地势低陷，水道塡塞，每当夏潦，辄被沉没，一向陈弃者，积有年所。旁近民人辈，相议合谋，鸠聚万馀金财，设筑长堤，以防外水之汎滥，开凿水道，以泄内水之停滀，一心董役，三年于此，而役处浩大，完毕尚远，乡谷穷民，财竭力尽，未免半途而废，前功岂非可惜者乎？此土，即军饷所需，朝家不宜等弃。况是众民蒙惠之地，尤不可不轸念也，审矣。若令该厅，分付于道臣，调发六七邑民丁，俾赴一日之役，必以完竣为期，则不出旬望，可以卒役，不但为众民永久耕食之利，其于军需之补益，亦岂浅鲜也哉？臣窃闻古人以生谷之土，未尽垦为深可惜，而宋臣苏轼，亦于出守杭州时，眷眷于西湖漑田之利，至于箚陈。臣窃附昔人之意，敢此仰陈，惟圣明垂察焉。且伏念生民之休戚，专系于守令，其责任之重，固如何也，而况当凶岁字牧之任，尤宜另择也，明矣。潭阳府使朴昌厚，到任以后，无一善状，沈湎麹糵，举措颠妄，蛊惑女色，公务荒废。姑以显著者言之，大设屠贩，宰杀无数，每当沈酗，急索酒肴，少不称意，则棰楚狼藉，故官属辈㤼于威虐，至于掠杀村牛，以副其求。且其手段滥滑，取用无艺，不问有无，责办甚繁，官库枵然，无以支堪，则末乃抄出邑底富实者百馀人，称以邑吏之免役子枝，各捧十馀贯钱，以补官用，其骇悖之举，不一而足。民生困悴，置之度外，恬不为念，一境嗷嗷，如在涂炭，南来之人，莫不传说。如此不法之人，不可置之于字牧之任，臣以为特罢其职，以纾生民之困。德源府使金浚，赋性悖妄，用意奸慝，曾在甲辰年间，自当武臣疏头，囊储十六本凶疏草，昏夜奔走之状，人皆目睹，究其本心，则专出于媚悦凶党，睹作祸网之计也。及其文武荫疏头请罪之启，发于台阁，则在渠之道，宜即自处，而出没京洛，多般弥缝，扬扬自得，有同平人，听闻所及，莫不骇愤，而况其赴任之后，专务贪黩，日事暴虐，大开贿门，駄载盈路，兵田之政，专委监色，征督无算，鞭扑狼藉，一邑军民，呼冤彻天。其不法无伦之状，不可枚举，亦宜削去仕版，以为惩励之地。臣且于黄海都事金廷凤事，窃有所骇叹者。向者廷凤之除拜关西亚幕也，一台臣略有所论列，此不过稍存公议之地，则其在自处之道，固当含默以俟物议，而乃反詈辱劾己之人于稠广之中，传播搢绅，听闻俱骇，如许悖习，曾所未闻者也。盖廷凤曾拟骑郞，多致物情之为骇，则宪臣所论，乌可已也？事虽微细，大关后弊，臣意以为，宜赐谴罢，以杜悖习焉。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。疏中条陈，言甚切实，深用嘉之，可不留意焉？其中议处者，令庙堂禀处。尹珌事，事极骇然，令攸司处之。至于和水事，昨年申饬，非不申明，而虑又有此弊，方欲下教，今观尔疏，又复如旧云，事极痛骇。其中尤甚邑监色沙格，各别严刑，施以徙边之律。勋裔代数，既定九代，则今不可续续更改也。开凿水道事，果如尔疏，事实为民，而方当春耕，调发民丁，非使民以时之道也。朴昌厚事，岂可准信其风闻？金浚事，此等之论，心尝非之，尔其勿辞，从速察职。

闰3月2日

行都承旨郑亨益〈在外〉。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨罗学川〈坐直〉。左副承旨洪龙祚〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈仕直〉郑亨复〈在外〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○洪龙祚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川启曰，吏曹郞厅来言，大臣置处政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○药房都提调闵镇远，提调沈宅贤，左副承旨洪龙祚启曰，伏未审日间，圣体，若何？今日受鍼时刻，依前定以午初乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○洪龙祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○罗学川启曰，新除授都承旨郑亨益，以冬至副使，虽已渡江，姑未复命，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，未久自当复命，勿为下谕。

○假注书安庆运偕来，代以安后奭为假注书。

○罗学川启曰，假注书安后奭，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤病，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，左副承旨洪龙祚进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会病，左副承旨洪龙祚进。

○吏批启曰，判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，左议政洪致中，既已递职，今当置处，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以尹得龟为禁府都事。

○兵批启曰，左议政洪致中，递职送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，他大臣，今方见带，判中枢二窠，他大臣及兼礼曹判书申思喆亦为见带，时无窠阙。判中枢申思喆，今姑递降，洪致中下批，申思喆知中枢，当为下批，而亦无窠阙，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，付军职政事，副司正安后奭，判府事洪致中，知事单申思喆。

○罗学川，以礼曹言启曰，来四月初八日宗庙夏享大祭亲行事启下矣。依此举行事，分付该司，而永宁殿依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○罗学川，又以礼曹言启曰，今此大增广别试监试覆试榜目中，进士试三等第三十八人驿吏金尚秋之尚字，误以相字书塡，生员试三等第三十八人前宁陵参奉李宗远，误以英陵参奉书塡，故原榜目中，并改付标以入，而当该试官，难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○赵命臣，以义禁府言启曰，忠州营将李譔拿问定罪事，传旨启下矣。李譔，时在任所，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○洪龙祚，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人张友轸，素患风痹之症，越添于四朔处冷之馀，四肢疼痛，全不运用，胸膈痞塞，食飮专废，时时昏窒，时添日加。其他呕逆浮胀头痛肚热等症，俱系危急，故多般救疗，少无分效。自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规？敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，以咸镜道高山察访状启，刑曹粘目，吉州前牧使朴弼哲，移本府处置事，允下矣。朴弼哲，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今闰三月初二日，烽燧军金斗万称名人，自丹凤门入来，女人张召史，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，丹凤门守门将郑来东，通化门守门将郑瑀，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○正言申处洙启曰，请逆镜疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。晋州杀人成万发事。昌硕、时昌等事。〈措语见上〉前都事尹光天，赋性狂悖，行事残酷。昨年在岭幕时，金海过客，重加毒刑，安东女妓，发怒折臂，可骇可痛之举，不一而足。方因星州杖死人家击铮之事，至令本道，查出其虚实，臣未知其人，果因杖毒而致毙然，其挟私施刑，则昭然莫掩，只此一款，难免重何。况其查事未了之前，即渠待勘之日，揆以法例，尤不可置之于冠带之列也，明矣。请尹光天誊录郞厅之任，为先汰去，仍为拿囚，以待查报之来，随其所犯之轻重，以惩其罪。世道阶夷，人心陷溺，孝先之风，坏败久矣。试以洪重范兄弟事观之，亦可以寒心。噫，父祖延谥，是人家莫大之庆也。恩波揭厉，礼仪甚盛，虽在行路之人，犹且耸观咨嗟。况幽明之间，感激悲喜，尤当如何哉？凡在子弟之列者，不计千里之远，匍匐往赴，与睹缛典，是固人情天理之不得自已者耳。向当故判书洪万容延谥之礼，设行于关西也，其子重范等数人，终无一个进参者，臣未知其间病故之如何，而亦岂数人一时有病故之理哉？至如重畴，则方任杨州牧使，陵寝重地，不敢擅离，事势或然，而彼重范、重福，则委蛇闲局，恬然不赴。傥使死者有知，其肯曰，吾有后也哉？噫嘻痛矣。其家庭之间，所以观法者如是，故向日颐辅之事出矣。此而置之，将无以振衰俗而扶世教。请洪重范、洪重福，削去仕版。新除授献纳金应福，以谢恩兼冬至使书状官，虽已竣事渡江，姑未复命，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事，依启。金应福，未久自当上来，勿为下谕。

○议政府左议政洪致中疏曰，伏以，臣于昨者，猥上箚本，而为有附陈之说，虽不免略于情病，若其臲卼之势，则去益穷蹙，何尝以时月之久，而有所差间哉？区区哀迫之忱，亦既毕暴于筵席，伏想圣明，必已俯烛，而天语丁宁，不赐矜允，只恨臣诚意浅薄，不能孚格于盖高之听也。今臣自处之义，唯当披沥肝血，积诚吁号，不得命则不敢止。而至于分义道理，亦不可全然废阙，国有大事，则不得不一再承命。此虽出于万万不获已，议臣者必将以乍出乍入，进退无所据，为臣之罪。臣于此，其又何说，以自解乎？一递之外，更无他道，顾何敢辄进天陛，有若无故行公之人哉？昨日批旨，虽承受鍼时入来之教，而私义之不敢冒进，如上所陈，且臣感患，数日苦剧，眩晕头疼，顷刻难堪，虽欲自力强起，亦不可得矣。恩命之下，终不得趋承，迹涉慢蹇，罪在不赦，伏地兢惶，只俟斧钺之诛。伏乞圣慈，亟命先削臣职名，仍勘臣辜犯，以严邦宪，以安贱分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前后批旨与筵席，罄悉心腹，辞竭意穷，而卿辞愈邈，何情地之不孚，一至此哉？噫，卿虽终不谅小子之心，予岂不念卿之志？今之敦谕于卿者，一则为国事，一则知卿平日之故也。而顷日筵席之陈恳，今日原任之陈达，可见卿必期递之意。噫，前后下教，皆以知卿心为言，则一向相持，非此教之意，相职，今姑勉副，以安卿心，亦使卿伸其所执，卿须体予意焉。仍传曰，遣承旨传谕。

○判中枢府事李观命疏曰，伏以，臣之情理，决无复入修门之势，而史官远辱，相守荒郊，一日违命，增一日之罪，二日违命，增二日之罪。淹延时月，罪积如山，夙夜惶惕，食息靡宁，辞穷意竭，天听邈然，而猥将私恳，频渎宸严，实有所不敢固当，泯默缩伏，只俟斧钺之诛，而王人久滞，损伤国体，已非细虑。况今畿邑，凋瘵莫甚，轮回支供之弊，不一而足。玆不得一向嗫嚅，复此哀吁，其情穷且戚矣。臣晩窃科第，滥通仕籍，不量才分，清官要职，有除辄受，不能辞荣于当时，到今白首之年，岂敢出一毫高尚之志，以取倡门礼法之讥乎？于敌以下，有德不忘，乃人之情，贤愚皆然。况君臣之义，无所逃于天地，而圣上之施德于臣者，河海莫量，感激图报之诚，曷尝顷刻少忽哉？然臣执迷之见，自誓于中者存焉。区区血悃，不见信于君父，而弁髦咫尺之守，局促盘旋于周行之间，则无补于国事，只取其僇辱矣，何报效之敢望哉？今若奉身以退，庶免为名教之罪人，而如有得当效力之便，则不辞肝脑之涂地，少遂雀蛇衔珠之诚者，心如皎日，九死不渝。伏乞圣慈，谅臣危苦之辞，怜臣穷蹙之情，亟收史官偕来之命，以安贱分。且日昨本县，以上命输送月廪，臣义不敢受，尤切惶陨。抱关击柝，皆有所事，受食于上，义也，而今臣在野草莽之臣，揆以道理廉隅，决不可冒受廪粟，并垂睿念，亟寝输送之命，俾无重贻县官之弊，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传曰，遣承旨敦谕。

○开城府留守赵荣福上疏曰，伏以，臣于日昨前席入侍时，圣上特命中官，传给小纸于臣，臣双手以擎，伏而见之，即是开城留守荐望单子，而臣以末拟，得受天点矣。恩出梦外，事异常规，臣于是惊惶惝惚，罔知攸为，而既不敢晏然承受，亦不敢猥越陈吁，遂不得不泯默而退，伏想日月之明，或必俯烛其苍黄失措之状矣。臣本庸昏，百不犹人，前后践历，有逾涯分，然酬报国恩，丝毫蔑如，而我殿下则哲之圣，不知臣不肖，始则授臣以岭藩之重，终焉擢臣于卿月之崇班，数月之内，除旨相续。臣感激宠私，铭在衷曲，惟以竭诚奉职，毋负我圣上眷遇之恩为期，而只缘臣才智鲁下，末由自效，臣日益懔惕，寝食靡安。不意此非常之眷，又出于格例之外，臣是何人，得此于圣明之下哉？且伏念旧都居留之职，地望自别，责任亦重。曾前居是职者，率是名臣硕辅，而窃闻本府，近甚凋弊，莫可收拾，且因沈咨，民心疑惧，鸟窜鱼骇，不无其虑。此时此任，苟非才能足以稣残，威望足以镇服者，莫宜居之。伏况圣上之特令勿拘资级择差者，意有所在，而庙堂乃以如臣者，苟然充拟，殿下又轻加误恩，此尤臣万万惶缩，惊汗沾背，日犹久而犹未已者也。玆敢悉暴情悃，略具短疏，仰干于宸严之听，言出肝膈，非敢有一毫欺饰。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命还收松都留守之任，回授可堪之人，使重寄毋至偾误，微分得以粗安，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。旧都居留之命，实循庙议，末拟落点，亦是不拘次之意，卿其勿辞，其即察任焉。

○雍正丁未闰三月初二日午时，上御熙政堂，受鍼入侍时，都提调闵镇远，提调沈宅贤，左副承旨洪龙祚，记事官沈圣希、闵亨洙、郑益河，医官权圣征、吴重卨、金德三、权圣经、吴志哲、辛必昌、金东桓等，以次进伏。镇远启曰，日气不适，圣候若何？臂部、脚部受鍼，今已二次，其有所效乎？上曰，姑无事，而受鍼后，不知显愈矣。镇远曰，鍼与灸有异，医家以为灸效迟，而鍼效速云矣。连次受鍼而无效，诚甚闷虑矣。上曰，前日臂部受鍼，则手指麻木则有胜，而脚部则不知显有效矣。镇远曰，今日内关穴，亦为受鍼耶。上曰，然矣。镇远曰，先为诊脉后，受鍼何如？上曰，依为之。权圣征诊脉后启曰，脉候左边沈数，右边浮数，而大抵平稳矣。镇远曰，受鍼，三里当先乎？圣征曰，然矣。镇远曰，当更点穴乎？上曰，三里穴，有前受灸之痕矣。圣征曰，不可以灸痕从的，更当点穴矣。镇远曰，今日则颇和暖，而向来连日阴冷，而所御衣襨甚薄，下情闷虑矣。上曰，常时不能煖着故然耳。镇远曰，受鍼时，闭户似好矣。上曰，依为之。三里下鍼，穿入皮肤时少痛，而鍼过皮肤，则不痛，鍼入之状，显显知之。上受鍼左右三里穴，圣经执鍼。上曰，鍼入几分耶？圣经曰，元限则八分，而玉体肥厚，故每加入数分矣。镇远曰，曲池受鍼当否，详议于入侍医官，何如？上曰，依为之。诸医启曰，曲池，乃通气之穴，尤好于臂病。上曰，不但手指麻木，常有臂疼，曲池穴受鍼，可也。点穴，亦用同心寸乎？圣征曰，然矣。上受鍼曲池穴。镇远曰，世子今日则不为入侍，或有欠安之节而然耶？上曰，姑无病，而相距稍远，予使不来矣。上曰，前者箚批，有所谕矣。何以为之耶？镇远曰，大臣引入，庙堂空虚，百度丛脞，国事诚极闷虑矣。顷日详闻左相所报，则虽今日释负，明日还授，廉隅少伸，则庶有更进之路，而即今情迹，万无复出之望云矣。上曰，卿言是矣。国不可一日无相，而予之诚意浅薄，不能感回，诚可惭叹，国事泮涣，岂不可闷，而即今彼中回咨，亦一大事，而大臣不出，无与议为，尤可闷也。今日不可不同为入侍，若议定也。史官，以此意往谕于左相，与之偕来，可也。记事官闵亨洙承教出去。上曰，左相所住处，近乎？镇远bb曰b在崇礼门内，相距稍远矣。上曰，顷者槐院咨文，誊录入览，而其中壬寅咨文，谁所作耶？镇远曰，此是柳贼所作矣。上曰，使臣，何日入来云耶？镇远曰，再明当入来云矣。闻黄河水清云。传闻虽难准信，而事极异常矣。上曰，状启无之。自差备门，招问译官，则黄河果清，而雍正不受贺云。传闻若非虚夸，则未知天意如何而然也。雍正之知非其世所出之瑞，而不听贺请，则稍可矣。上曰，拦道为名，谓何也？镇远曰，所谓拦道，卜物，店店转运，中间防塞受赂之谓也。闻译官之言，彼国户部侍郞，私出内帑银，给商贾息利，以致如此，故此事，户部侍郞者，图之已久云矣。上曰，左相家所去史官还归矣。注书可出去招入，可也。臣圣希出来，引亨洙同为入侍。亨洙以左相意口传启曰，昨日箚批，既承入来之教，而情势之外，病状且剧，万无强出承命之路，不得不略具短箚，仰请严诛。不意史官，来传圣教，促令臣入来，臣且惶且感，不省所措。念臣情迹，固不可辄诣阙庭，自同无故之人，而此犹不暇言，即今病状，一倍苦重，精神昏瞀，若坠烟雾，头疼特甚，下动辄剧。虽欲忍死一出，诚无自振之势，特召之下，竟无祗赴，惶悚之极，不知所达。仍念臣之所怀，已尽前箚，今虽面陈，岂有他议？唯愿更加三思，毋底于后悔云云矣。上下教于镇远曰，昨日左相箚见之乎？镇远曰，俄入阙中见之，大意与臣所见同矣。先朝时，则负债于彼中者，不过刷马驱人辈，而今番则似是商贾辈矣。彼国，以此看作大事，至承皇旨，移咨我国，而我国曾不一番行查，直以不可从之意，防塞于初头，则彼之辱说，其势必至。凡事虽善处，以避其辱，难保其必然。况此事之防塞，易逢其怒者哉？以此左相之意，与臣无异矣。昔在显庙朝，清人处负债人，以一罪论断事定式。其后肃庙朝，屡有此事，或征送或捉送负债人于凤凰城，查问虚实后，仍即枭示于其处。其所负之债，既诛之后，无以征出，故彼亦不得侵责。臣意则以为，负债人中五六名，勿为骚扰搜捕，密令窥捕，依先朝例枭示于境上，宜矣。此事既不征出，又不查治，则勿论征给于彼人与否，日后奸细辈，如此之弊，有不可胜言。查出枭示之意，亦及于回咨末端，似好矣。上曰，俄以户曹郞官，不诛和水人之事，才下妇人仁之教矣。此辈枭示于境上何难，而第予意，则自初不然。凡事不出事理，虽以前史观之，大国何尝以征债事，别录行查于小国乎？若诿之于以小事大，而彼国苟且之举，我若承顺，则在我亦为苟且矣。虽以顷者军门负债人自缢事观之，此辈之实难征捧，可知。畏罪逃躱之外，亦必有自缢者，其罪虽曰可恶，其情岂不可矜？且书之史策，若曰，大国移咨督债，而小国征送七万两银货云尔，则后世以今日君臣，谓之如何耶？向日筵教时，卿与左相之言，犹不免权道矣。其时处分，初则以征送为言，末乃防塞为定，此盖权道而非经，我国力弱，卿等之虑固宜矣，而予意则初不然矣。右相及李判府事观命之言同矣。至如儒臣之疏，虽或有过处，大略好矣。昨见左相箚子，则以先朝事言之，故取考《槐院誊录》，则事有少异，刷马驱人四五名，与今番商贾辈数百人，其数不同矣。儒臣则直请枭示，而数百人，何以辨其首从而罪之，前后数百人之潜商负债，必随其使行渡江矣。使臣所关何事，湾尹所禁，亦何事？前后使臣及湾尹不察之罪，今反不问，只欲罪常汉无识之辈，以此予意终不知其可也。即今之道，莫若安集此辈，特施宽典，贷其应律，善为晓谕，若一时讥捕，绳以重律，则徒为扰乱而已，物色讥捕，自古未闻矣。日昨筵中，卿与左相所奏，出于中策，以堂堂正大之道论之，则莫如永为防塞矣。镇远曰，臣之愚意，终不如是矣。彼之苟且与否，非吾所知。况其咨文辞缘，无征送二字，只令查明，则在我之道，固当以行查之意，为先回报，而行查之后，果难核得而征出，则更以难处之意移咨者，实为诚信之道，此岂出于权道而然也？且以我国事言，监司或有以不当行之事，使下官举行，则下官虽知其不可，而强为举行者，此事与此何异哉？上曰，上官有所苟且，则下官亦岂可奉行也？此事若以皇旨为咨，难于为辞，而此则不然。持来咨文者，有所云云，其间虚实，实未可知。今番则据理防塞，此后果有皇旨复来，则观势施行，亦未晩也。镇远曰，首从难辨之教，臣意亦不然矣。若考之册子，姓名屡出之人，则必是屡往，而负债亦多之人，以此查出，岂有难辨之患哉？上曰，岂可以其名之屡出，罪之乎？虽以居官者言，亦岂无再任叠往之事乎？沈宅贤启曰，以此事，方外之议，亦有甲乙之异，而勿论强弱不齐，以小事大之如何？凡事惟以诚实底道理做去然后，其事终归于顺成矣。臣意则依大臣口达为之好矣。上曰，卿所谓诚实云者，是矣。凡事，以身若处其地而量然后，言之可也。今若难捧，则难捧，不难捧，则不难捧，此为诚实之道矣。卿若在西路监司之任，则其能一日征出耶？宅贤bb曰b，臣亦岂不知征出之难也？大臣方以窥捕为请，而今虽欲百般讥捕，决不可得也。虽然，彼既别录其名，使之查明，则在我之道，不可不行查讥捕等语，答之矣。洪龙祚启曰，圣教为正当底道理，原任、时任之言，亦虑后而发也。咨文，依两大臣所奏而为之，而即今此事，不出朝报，无论京外人心，举皆疑惧，在朝家处分，不可不先为安集。自上，既以枭示为重难，则无宁涣发德音，特许贷死，使之自首，则负罪之辈，虽曰无识，亦皆有乐生恶死之心，岂不感激而自首？既已自首之后，则异于刷马驱人，全无依赖之类，亦岂无征捧之路乎？臣之愚意，前后勿出朝报之文书，一倂颁布，使负罪之类，晓然知朝家处分，似好矣。镇远曰，无已则有一焉。回咨，姑为停止，先使湾尹，以朝家见盛京咨文，不胜惊骇，今方行查之意，不通于凤凰城将，使之转通于盛京，仍为行查，行查而细知难征之实状然后，始具由回咨，亦以此意，直奏于北京，则似胜于直为防塞矣。至于负债人减罪之意，预为别谕，亦或无妨矣。上曰，此言好矣。征送一款，决难许之，咨文姑停，自备局分付湾尹，先通于凤凰城将，且书送前后举条，而别谕于各处，以为晓谕朝家，特为减死之意，使之自首为好。记事官闵亨洙，以左议政洪致中意启曰，致中则以为，彼人之移咨征债，考诸古事，不啻屡次，今虽依咨征送，未为不可，而犯越潜商之论以一律，前后令甲，亦甚明白，而彼人咨文者，无征捧之语。今此回咨措辞，以彼此潜商，各别严禁，载在约条，而奸细之民，不有朝令，有此犯禁，极为惊骇，谨当明查后回咨之意，先为咨文，似好云矣。上曰，此言，与原任大臣之意，大略同矣。龙祚曰，大略则同，第原任则只令湾尹回通，左相则欲为回咨，此一节少异矣。上曰，依原任大臣所达为之。上曰，朴奎文疏中，以税米和水之弊为言矣。未知春大同其已上来，而漕运，亦已来到耶？沈宅贤启曰，远方大同及漕运例于夏间上来。镇远曰，臣于先朝，以船人之和水发现者枭示事，定夺于筵中，而厥后为郞官者，不忍置之死地，虽或有和水之事，每以风浪所沾湿为言，而从轻治罪，不能依事目枭示，故船人不为畏戢，其弊益甚矣。上曰，和水之弊，可胜言哉？以此和水，腐败之米，分给都下之民，民虽受去，将焉用哉？以此，先朝申饬，非不严明，向来分付，亦为丁宁，则为郞官者，所当随现摘发，依律处断，而不忍其罹于重辟，未免掩覆不发，此近于妇人之仁。当初一罪论断之意，都归文具，其在惩一砺百之道，岂容如是？宅贤曰，闻船人辈，以一斗浸水之米，分和于十石之米，则人未易觉得矣。镇远曰，若略略和水，则郞官虽详察，未易觉得云矣。上曰，郞厅捧上之时，亲自看色，则岂有不知之理也？今番南阳大同，亦为和水云，当该郞厅之蒙然捧上，终不摘发论罪，事甚骇然。其时郞厅，拿推，可也。宅贤启曰，槐院分馆事，诚为可闷矣。朝家之前后申饬，不啻严明，而终不奉行，今日国纲，虽曰解弛，事体道理，宁容如是？似闻博士柳基緖，则欲为奉行，自其乡居，屡次上京，而以韩游、安拭辈之不为回刺，未免径归云。此二人，不可无别样更为严饬之道也，敢此仰达。上曰，岂有如许事体乎？前者李大源谪罚时，非不欲尽用此罚，而未果矣。韩游、安拭初无可引之嫌，而一向撕捱，极为骇然，两人拿推，可也。宅贤又启曰，顷因大臣陈达，谘议李颐根，才已陞六矣。蔡之洪曾经王子师傅与谘议，而壬寅年间，因台启汰去，方欲付职，而参下则无闲职可付之窠，至于陞六，则臣不敢仰请，下询于大臣而处之，如何？上曰，大臣之意，何如？镇远曰，之洪，自少留意于向上之学，取重于士友中矣。上曰，谁之子孙耶？镇远曰，先正臣权尚夏门人，而其近代，虽无显官，自是名家世阀矣。上bb曰b，依李颐根例，升六，可也。〈以上四条出举条〉镇远又启曰，史局印役方急，外方匠人，不可等待，芸馆匠手，方役史厅矣。闻以见对册子印出之役亦急，匠手无以推移云。见对虽已经讲日，《纲目》，更为进讲，未为不可。姑自史局，使役，待外方匠手，而以为推移分送之地，何如？上曰，此事，再昨玉堂官已言之，史役重事，匠手既已赴役，不可还送，待外方匠人之来，移送，可也。又启曰，誊录郞厅李挺朴，以文学就理，盖其撕捱者，以其父方为桂坊官故也。上曰，春坊、桂坊，既非相属，父在桂坊，子为春坊，有何所嫌也？以摠府、兵曹言，不相统属，春桂亦类此也。递一挺朴非难，而一番变通，仍成规例，故不许而禁推矣。大臣，以史局郞厅有所达，放送后牌招察任，可也。金相奭，放送已久，济州试才之行，何当发去云耶？更为催促下送，可也。又启曰，誊录郞厅尹光天，以台启将为拿囚，今姑减下，尹得和，顷以堂后假官，变通许递矣。尹光天减下之代，以尹得和还差，而印役停与不停，专在粉板书出之迟速。郞厅，必早进然后，方可专一，而诸郞厅，以身病间多不进，目下申饬，实病如不大段，而有连日不进之弊，则当为草记禁推似宜，故敢达。上曰，依为之。〈以上三条榻前下教〉又启曰，小臣，筋力奔走，义不敢辞，而近来脚病尤重，每于阙庭出入，行步极艰，未免扶掖，瞻视甚怪，下情惶悚，自上年辞药院提举者，此也。病势近且有加，问安，间或不得进参，尤为惶闷矣。顷陈沐浴请暇之恳，而不得准请矣。今则左相入城，史役印出，他堂上，可以监董，药院提举，特为许递，俾得往沐之地，下情诚为万幸矣。上曰，再昨受鍼时，卿不入侍，知卿筋力不逮矣。积年劳瘁，所患安得不如此乎？顷者不准所请，只为时任，引入原任，惟卿在故矣。所达今又如此，不可一向强令不行，必须斯速往返，至于药院提举，姑无问安之节，大妃殿议药，则提调亦可为之，不必辞免矣。镇远曰，仁深体下，得蒙恩暇，臣不胜感泣。臣虽在京，药院事之外，国事无所预，去就既不紧重，而莫重保护之任，不可涉月虚带。伏乞更加三思而许递，则其在公体私义，俱为得当矣。上曰，此非初有之举，在前身带药院之任，受由往来者何限，不宜如是苦辞矣。镇远曰，受鍼，今已屡次，此后更为受鍼当否，下询于诸医，何如？上曰，受鍼，与受灸有异，今姑停止，可也。〈榻前下教事书出〉诸臣以次退出。药房，阁门外问安。答曰，知道。

闰3月3日

行都承旨郑亨益〈在外〉。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨罗学川〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈仕〉郑亨复〈在外〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○罗学川启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○药房都提调闵镇远，提调沈宅贤，左副承旨洪龙祚启曰，伏未审夜来，圣体，若何？三次受鍼之后，臂部、脚部麻痹之候，其有差减之效乎？前日中腕穴受灸事，停当之后，先为受鍼事下教矣。即今受鍼已停，受灸一款，何以为定乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，麻痹之候，手部则不无所歇，而脚部则未知显减矣。中腕受灸，姑观前头，当下教，勿为问安。

○罗学川启曰，今日生进放榜，白牌分给之际，进士柳澂之澂字，误以征字书塡，故元榜目付标以入，白牌刀擦，改书以给之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果李光运单付。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，上年十二月今闰三月至，合五朔禄俸，并更为输送于判府事洪致中家及右议政赵道彬门外所住处，则判府事洪致中以为，既已相职递改，不敢冒受云，右议政赵道彬以为，断无冒受之路，有命辄辞，益增懔惕而已云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，右相禄俸，更为输送，而左相则当以判府事输送矣。

○以京畿监司状启，判府事李观命今朔月廪不受事，传于赵命臣曰，更为输送事，回谕。

○赵命臣，以兵曹言启曰，今闰三月初三日，私奴世昌称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将尹尔佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○罗学川以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅姜一珪，受由下乡，今姑改差，其代以新及第朴致隆差下，使之察任，何如？传曰，允。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，上年十二月今闰三月至，合五朔禄俸，更为输送于右议政赵道彬门外所住处，则以为，才又陈章请免，尤不敢祗承云，判府事洪致中禄俸，依传教输送，则以为，判府事禄，则无不可受之义，而时未肃谢，姑不敢受云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，右相禄俸，姑待下教输送，洪判府事禄俸，待肃谢输送。

○赵命臣启曰，臣承命驰往于果川月波亭行判中枢府事李观命所住处，传宣敦谕，则以为，庸陋贱臣，百无一取，在朝在野，有何关系，而圣上待遇之隆，迥出寻常，史官相守，已至三朔，承宣之臣，又复俨临，敦谕谆谆，臣奉读以还，惶汗沾背，感涕被面，不省所以仰对也。臣虽不肖，分义之重，不至全昧，则岂敢萌一毫悻悻之心，忧爱之忱，进退罔间，则亦何敢为一身自便之计哉？不得其职则去，古之明训，臣之所执者，以臣愚迷之见，看作大件物事，而言不见用，固当奉身而退而已。今若隐忍苟且，盘旋于周行之间，则臣心愧耻，已不可言，而其于四方之讥诮，何哉？圣明在上，曲推恩泽，含生之类，各得其所，而独臣未蒙容光之照，殿下必欲缚束驰骤，致之朝著，以做成忘廉冒耻之一贱夫，臣于此，抑塞郁闷，觅死不得，恩谕之下，末由转动，席稿私次，恭俟严诛云矣，敢启。传曰，知道。

○持平宋秀衡，副校理朴师圣，副校理洪圣辅，正言申处洙，副修撰黄梓启曰，请凤辉亟正邦刑。光佐、泰亿并姑先绝岛围篱安置。泰耉依贼黯例，亟施孥籍。锡恒亦令王府，快施孥籍之典。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平宋秀衡，正言申处洙启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎，亟令撤去庙庭之享。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平宋秀衡启曰，请疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。贼镜子宁海事。任征夏事。沈檀事。黄尔章事。李重焕事。昌硕、时昌等事。守御厅屯田事。朴文秀事。李思晟事。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○正言申处洙启曰，请逆镜疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。朴泰恒事。李重焕事。晋州杀人成万发事。昌硕、时昌等事。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○左副承旨洪龙祚疏曰，伏以，臣之病状，日渐沈笃，决难奔走于夙夜之役。日昨长单之许捧，盖出于同僚之目击实状，不得不尔，而还给之命，出于万万意外。且当受鍼之时，不敢言病，力疾供职，已多日矣。昨于入侍罢后，素患风眩之症，辄复发作，实有难支之势，而僚员苟简，推移无人，批旨之谕，政厅之进，臣皆当之。饥饱违时，脱着失宜，种种诸症，一倍添剧，达宵叫痛，宛转床席，而今日药院问候，殿庭唱榜，身既在院，不得不忍死趋参，罢归之后，昏倒不省，若将顷刻垂绝者然。臣之病状，苟有一分可强之势，当此院僚不齐之日，何敢萌托疾图便之计哉？玆敢冒死呼吁于仁覆之天，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递免，以寻生路，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，踏启字。

○领中枢府事闵镇远疏曰，伏以，臣昨于前席，猥陈私恳，幸蒙圣慈，曲加愍怜，特许浴温之暇。臣咫尺承命，感泣而退，拟于数日后，仍即发行，而窃念臣之曾祖父母及父母坟山，皆在历路不远之地。若于今行往还之际，迤入展省，少伸霜露之感，则人子情理，庶可无憾。伏乞圣明，俯谅而矜许焉。臣敢将私情，辄复烦浼，僭越之罪，实无所逃，尤不胜惶怖之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依箚辞历省焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给，遣史官传谕。

○议政府右议政赵道彬疏曰，伏以，臣臲卼之势，可谓穷极靡遗矣，恳至之辞，亦已罄竭无馀矣。臣之抑塞惶蹙，已不可言，而人之知臣者，亦莫不悯然矜念，而以毕竟罢免为臣计矣。臣之去就，固无更议，而顾今即递之端，愈益较然。臣与僚相，设或同时被斥，若其所遭之轻重深浅，不啻相悬，而僚相犹且终始为嫌，必免乃已。况如臣之身陷大僇者，尤何敢一刻冒仍，而臣沈疾昏委，数日泯默，鞶带之褫，当先而后，此尤臣愧积于中，而不觉骍发于外者也。在圣上体下之道，亟宜一例开许，病情危剧之状，姑未暇缕列。玆敢冒万死略陈衷恳，伏乞圣明，先寝偕来输送诊视之命，仍命镌改臣职秩，以延残喘，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。日昨勉副左揆，实由不得已。然其在礼使之道，岂可一向敦迫，而但一见卿之后，勉副卿之所恳，既定于心，卿其安心勿辞，从容善摄，俟间入来，用副至望。传于罗学川曰，此批答，使偕来承旨传谕。传曰，右相所患，似未差愈，偕来承旨，使之姑为入来。

闰3月4日

行都承旨郑亨益〈坐〉。左承旨未差。右承旨罗学川〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○罗学川启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵命臣，以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今此湾尹处所送文书，异于等闲公事，别定禁军，以拨马下送云矣，敢启。传曰，依为之。

○传于罗学川曰，回还三使臣引见。

○传于赵命臣曰，银子及冬至匹段，送于内需司，其馀匹段，下该曹。

○传于罗学川曰，自备局济州下送两年节目，明朝入之。

○以黄海监司李潗荐新及进上生石鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，状启。传于罗学川曰，勿待罪事，回谕。

○吏曹口传政事，以黄懰为北青府使，实录兼春秋，朴致隆单付。兵曹口传政事，副司正朴致隆单付。

○罗学川，以礼曹言启曰，凡荐新之物，各有月令定式，如或未及产出，则启禀差退，乃是流规，而三月令荐新生苇鱼，京畿则以闰朔之故，节序差早，时未产出，限内不得封进之意，既已驰启，而司饔院，则尚未封进，终无頉启之事，事体未安。当该官员推考，催促封进之意，分付，何如？传曰，允。

○罗学川，以奉常寺官员，以都提调意启曰，本寺乃祭享衙门，祭享时使役甚多，兼为月令各色荐新与功臣、宰臣议谥之役，专靠于本寺吏隶，而所谓吏隶，则以本寺典仆，升差之故，既无廪料，目不识字，不成貌样之中，近日科场时，易书书吏，创出勒定于本寺。此乃无前之役，而二去丁亥年判付内，奉常寺奴婢斜付杂役，勿为出定，而近年以来，该曹不谅如许事势，数少典仆，每每出定于科场之役，非但形势之难堪，各样祀典，奔走无暇之日，亦未免苟简之患。依前判付，本寺典仆吏隶，科场易书及科外杂役，永勿举论，定式施行事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接艺文馆所报，则以为新榜生员，尹匡济、弘济兄弟两人入格，而尹匡济，只是兄弟二人，其弟尹大济，已于癸卯秋榜，进士入格。今此弘济，则果是虚名，自本曹入启处置云。一时来呈尹匡济所志内，今番监试初会试，妄生侥幸得中之计，以矣身名及尹弘济名，制呈两券，俱为入格。愚迷所致，罔念科场之严重，猝陷妄作之辜，不胜惶恐，斯速入启，拔去榜目云。科场用奸，何等重律，而一人制呈两券，曾所未有之变怪，事之寒心，莫此为甚。其用奸罪状，令攸司从重科罪，而既已现发，则不可置之原榜目中，尹匡济及假名弘济并拔去，付标以入，何如？传曰，允。

○赵命臣，以兵曹言启曰，今闰三月初四日，及第宋遇圣称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将朴尚益，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○左承旨安重弼疏曰，伏以，臣自少善病，至老益甚，而昨年所患眩晕之症，近虽少歇，盖其源委既深，稍失调摄，辄复发作，居常呻痛矣。猥荷圣上之不以老病废弃，复畀近密之任，臣诚感激，不暇自恤，黾勉供职，已逾数个月矣，而即今病势，日就沈痼，委顿叫苦，奔走卯申，已无其望。且新除知申之与臣有世嫌，即圣明之业已俯烛者。前后控吁，皆蒙恩递，今何可晏然仍蹲，以妨其供仕哉？偕来罢后，所当依圣教，趋造于职次，而顾臣情病，俱难冒进。玆敢仰陈危恳于宸严之下，伏乞圣慈，亟许镌递臣职，以便调治，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○开城府留守赵荣福疏曰，伏以，臣昨暴血恳，辞递重任，而特降温批，不赐矜许，臣感激洪私，即为入肃，而顷于筵中，伏承催促以送之教，故将欲于旬间，辞朝赴任矣。第臣父母坟山，在于阳智地，久阙展拜，倏已经年，霜露之感，自不能已。且臣受命居留之后，请由往省，又无其路，欲得数日之暇，往扫茔域，荐以官享，小伸人子之情礼。伏乞圣慈，特许恩由，俾遂私恳，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

○丁未闰三月初四日，上御熙政堂。回还三使臣引见入侍时，上使密丰君坦，副使郑亨益，书状金应福，假注书安后奭，记事官闵亨洙、郑益河诸臣进伏讫。上曰，万里行役，无事归来，喜不可言。所干之事，事势所拘，不得成来，而誊本得来，亦为多幸。坦曰，奉使无状，不能成来，臣等之罪多矣。上曰，以状启见之，非卿等不善为之，以彼中有异议，故如是矣。此非卿等不善周旋之致也。亨益曰，臣于前冬入去时，亲承圣教，而以彼中异议横生之故，仅得誊本而来，臣等不善奉使之罪深矣。誊本比初稍胜，而犹不无挨逼之事，前头虽有改给之言，亦何以知之？上曰，往者使臣之回以为，常明易言之矣。虽以我国言之，亦有甲乙之异，而况彼中，则官员及人物，比我尤多，岂无此弊耶？亨益曰，誊本看了，虽或胜于初，而亦不恰满，是可叹矣。上曰，视诸初本，此亦多幸，凡事岂易满意乎？坦曰，以光海事及西宫事，录小纸以送，则当善为之勿虑焉，今忽如此矣。上曰，虽请改给，而岂望其称我心改之乎？坦曰，光海朝失德之事，先为书通矣，事误之后，始知之矣。亨益曰，朝参时见之，则有一人自后执手者，臣问于译舌，译舌曰，此乃常明，而皇帝命见外国人故耳。此外又给内侍四人，俾之使役云，此岂非宠眷之至者乎？是故，凡于图事之际，每有容易之色矣。坦曰，常明不学无识之人，而皇帝甚宠爱之。恩眷优渥，既已如此，则必不无恃恩凭宠，恣意骄横之事矣。虽以古史言之，未有若是而不败者，渠若颠沛，恐有事机之或误矣。以此之故，尤不无深远之虑，必于今行，极欲成事而还矣，只得其誊本归来，而不能如意，尤可恨矣。上曰，卿等之周旋于其间者，非不至矣，而事势然矣，亦复奈何？上曰，常明年岁几何，而不至衰老乎？亨益曰，盖闻其年则六十矣。又见其人，则衰谢老败特甚矣。坦曰，誊本出给之后，即请删改其挨逼文字则曰，此乃摠裁官所作之册，自下不可改，而但从后正书之时，一字之改，要给银子五百两，彼此遂成表以来，而何望其必改也？上曰，本文之必改，终似难矣。坦曰，彼人甚巧密，固不可期必也。上曰，见此誊本，虽挨眼，而终若改刊，则其幸何言？但彼人巧计百出，且多贪心，实难知其情伪矣。坦曰，今年来年之必成，未可知矣，而设或彼中，有甚事机，则似难成矣。是可虑也。且彼国政令，多怪举云，推之以此，亦难其期必矣。亨益曰，彼国承统之时，兄弟多疑忌，而今方牢囚十四王，同气间如此之事，可谓短处，而人心犹慑伏无言，此亦威声之致矣。坦曰，兄弟间事，虽如此，而纪纲犹存，故不敢言矣。至于官人爵人，多受赂物，故明揆叙，纳银子而爵其子云，此则政令乖舛之致也。上曰，闻先来译官之言，则黄河累清云，信然耶？坦曰，彼国以此陈贺，则皇帝㧑谦，归美于其祖而不受云，据此可知其信然矣。上曰，上使再次入燕，虑不浅鲜。今幸无事往返，而至于副使，以高年衰质，亦得无恙还来，今日始知其坚刚矣。亨益曰，近来圹银之流入彼中，殆无限节，所谓圹银，即我国所采之银也。上年前后使行及赍咨官团练使四次之行，圹银入去之数，至于累十馀万两云。以此推之，则数十年来，圹银入去，不知其几千万两矣。以我国有用之银货，贸彼中无益之杂物，尽归消融，以启奢侈，此甚可虑。臣之族祖故相臣郑太和尝曰，我国银货之入于彼中者，渐至滋多，必为后日难救之弊。以今行所见言之，则其所远虑，果验矣。且入彼中闻之，则自前我国圹银，以十分天银，当直用之。近来我国人心甚巧诈，炼银之际，杂以铅铁，胡人晩乃觉悟，以八星代用，朝鲜人奸情，覰破无馀，常常唾骂云，此亦寒心。臣意自今以后，所谓圹银，俾不得入送彼中，而只令行用于我国，似为得当，博询庙堂而处之，何如？且正使虽不干涉于朝事，而此则使行时所见弊瘼，下询，何如？上曰，宗臣例于外朝事，不相干涉，而此则异于他事，陈达，可也。坦曰，副使在彼中时，尝慨然于此弊，故臣亦有所酬酢矣。使行时入去银货之数，圹银每倍于丁银，而其巧诈用奸，又复如是，似当有防禁之举矣。至于杂以铅铁，则诸议以为，自朝家定其字标，使之依此铸出，一如常平通宝之规，则庶可以妨奸云矣。上曰，使行时，勿许圹银之入去，事系变通，当俟大臣商量处之，而我国之人，每每欺诈，虽以今番负债事见之，可知矣。此后如前欺诈于彼中者，当以一律论之，以此申饬两西监司，公私所用圹银之铸出时字标一款，令庙堂一体禀处焉。〈出举条〉应福曰，臣于今行，见回还驮数，至于四百馀驮，而皆是贸来锦绣等物云，此由于奢侈成风之致。目今救弊之策无他，自上先为节俭以御下则行，可见上行下效，自可至于变革之归矣。上曰，台臣之劝我崇俭者，虑其奢侈成风而发矣。坦曰，彼国征银之事，不觉惊骇矣。上曰，今番举条想见之，于卿等意，如何？亨益曰，在道未及闻之，今入政院，始得知之。如是回咨，大略，似好矣。坦曰，负债之数，至于七万两云，而不见其文书，故未能详知矣。上曰，近七万两矣。上曰，拦头，彼国谓以拦透乎？据此可知雍正政事矣。上曰，卿等新自燕京来，今日始复命，想其家家必伫待，不可长语，而第沿路，有他可闻说话耶？亨益曰，无可达之事，而臣于今行，目见朝令之不行者，心甚慨惋，敢此仰达。文武章服，各有定制，故臣于昨年筵中，以武臣着天翼、水靴子事，有所仰达，而自上有各别申饬之教。即今黄海兵使元百揆，于伊日筵中，以下直留待入侍，亲承圣教，而渠亦以武臣之不着天翼、水靴为非，至以到任后，谨当惕念奉行，检饬管下为达矣。渠既亲承圣教，又复仰对如此，则下去之后，所当各别申饬其管下，而臣于今行往来时，见两西武弁守令，无一人着水靴者，出入平居，则着直领、项靴，一如前日，少无变动之意云，事甚无据。百揆既不奉行朝令，不着水靴，则其何以检束管下也？渠之当日所达，终归于面慢，今日如有一分国纲，则渠何敢若是？许多守令，虽不能尽责，百揆则不可无从重警责之道，故如是仰达矣。上曰，国法之不行，未有甚于近日。以青衣事言之，我国之以处东尚青，虽似近于傅会，自古已有尚赤尚黑之事，而且先朝亦有申饬之事，故顷者下教，非予创始，乃遵前教者也。大抵尚白之弊，朝官之才出阙门，享官之才出庙门，辄着便服，此乃尚白之甚故也，故于先朝，台臣以此陈启，而又复申饬。凡事流则为弊，弊则当改，今玆另饬，焉可已也，而此亦有已议，武弁之不着章服，固其宜也，而然昔年因伊时兵判之陈达入直武士着军服之事，而徒取称怨，久未行之。此等事，予亦过之，而至于入侍时公服，下不着军服事，先朝累次申饬，先朝爱恤武士至意，而此则圣意有在矣。昨年下教，盖体圣意，而元百揆，不但伊日入侍，亲闻下教，亦以为心常非之。下去后当申饬管下陈达，而身自如此，告君之事，如是不诚乎？殊涉未安，不可问备而止，而迎送有弊，姑先从重推考，待缄辞而处之。〈出举条〉上曰，书状带台衔而去，两西及历路，有闻见之事，陈达，可也。应福曰，去彼之时，越站而去，出来之时，亦越站而来，不能的知。以道听涂说，不可奏达，当以所闻，更据的实，从后启之矣。上曰，然矣。应福曰，臣于路中，伏闻有纳言新除，而急于复命，冒没祗肃。第本院有贼镜疏下按律之启，疏下中李明谊，即臣母外四寸也。在法虽无应避之嫌，而既是至亲，则有不忍参涉于其间。既未参涉，则不可冒居职次，请命递斥臣职。上曰，勿辞。都承旨郑亨益曰，似此避嫌，系是法外，固当退却，而榻前避嫌，虽难还给，不可循例退待矣。上曰，虽是法外引嫌，彼既至亲，且以一律论启，则其在人情，似当如是，而承旨之言是矣，勿令退待。诸臣以次而出。

闰3月5日

行都承旨郑亨益〈病〉。左承旨罗学川〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，右副承旨赵命臣启曰，伏未审日间，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○药房再启曰，王大妃殿入诊医女退出后，与诸御医等，反复商议，则皆以为症候大抵一样，五积散虽无显效，不可停止，加进五贴为宜云。五积散五贴，更为剂入之意，敢启。答曰，知道。

○李重协，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，近来厅中位甚不齐，出纳苟简。承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，宗簿寺直长宋必熙，以仕次第，备拟受点，而从前本职，非生进则不得为之矣。宋必熙，既是荫官，则不可仍在，他司直长，生进人中相换，何如？传曰，允。

○又启曰，即接户曹移文，则正郞金彦熙，除授后过限未肃拜云。依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤病，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右承旨罗学川进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民病，参议赵鸣凤进，参知庆圣会病，右承旨罗学川进。

○吏批启曰，判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以李重协、韩颐朝为承旨，韩显謩为正言，沈一羲为丰基郡守，李廷虎为康翎县监，兼掌令金应福，兼监察郑彦燮减下，古阜郡守柳征龟仍任事承传。兵批，副护军兪𣖔，副司直安重弼、洪龙祚，副司正，尹得和、张皙等单付。吏曹口传政事，以徐宗燮为刑曹参议。

○韩颐朝启曰，新除授刑曹参议徐宗燮牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，济州试才御史金相奭，明日辞朝云。书题及定时刻等事，令本院禀旨举行事，节目启下矣。大提学李宜显，牌招举行，何如？传曰，允。

○韩颐朝又启曰，济州试才御史金相奭，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金相奭单付。

○以平安监司状启，三和等官居，金水丁子保人、元田等五名烧死事，传于李重协曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○以全罗监司状启，沃沟县杀狱罪人韩世甲，越狱逃躱，已过百日，尚未捕得，当该县监朴崇古罢黜事，传于韩颐朝曰，迎送有弊，自营门决杖事，回谕。

○又以礼曹言启曰，今番新榜生员尹匡济及假名弘济，原榜目中并拔去，付标启下矣。尹匡济所受白牌及假名弘济白牌，令吏曹收取烧火，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以提调意启曰，因懿陵守护军上言，礼曹回启内，本寺东籍位田畓及训局屯田、司圃署屯田，移给于陵军事，判下矣。盖其中本寺籍田之设置者，专为祭享粢盛重地，而宗社各陵殿、诸山川各项祭享所用各谷舂正输纳之役及六色荐新逐朔进上之事，一责于典仆募民等，而所谓典仆募民等，元无料布，只赖此位田畓并作，以为资生应役者，自是三百年流来之规，则本寺位田畓，非如寻常各司屯田之比也，而不意今者，懿陵军卒，专昧事体，妄自上言，籍民之所耕食位田畓，混同入录于请得屯田中，以为自己专利之计者，岂非无据之甚者乎？且陵军则既有复户，又有奉足，凡干杂役，一倂全减，而典仆则本无斗尺之料布，独当祭享之劳苦，男女奔走，救死不赡之中，又失此流来所耕食田畓，则厥辈之流离，迫在目前。籍民流离，则无以供粢盛，事甚可虑。况今夏节已届，东作方殷，则此非田畓与夺之时也。以此以彼，决不可夺以与人，东籍位田畓，依前仍给于典仆募民等处，以为莫重祭享，无弊奉行之地，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，臣敬奉圣旨，驰往于忠清道忠州楼岩议政府领议政郑澔所住处，传宣敦谕，则以为臣于日昨，冒上短疏，悉陈笃老之状，仍请阙礼之罪，席稿私次，恭俟处分矣。不意银台之臣，来宣恩谕，辞意勤挚，迥出寻常。奉读未半，涕泪横迸，臣非木石，宁不知感？第目今病情，有加无减，虽欲转动，其路无由。噫，向日元良齿胄，国之大庆，臣既忝师傅之任，独阻陪卫之列。臣若有一分可强之势，岂不趋诣辇下，少伸抃贺之忱哉？伏惟圣明，庶或俯谅，而臣之情bb势b，其亦戚矣。当俟病势少间，更以文字，仰陈危悃云矣。臣于三月二十九日，抵忠州可兴仓，翼朝gg翌朝g行过仓前路矣。怀德县监柳绅，以贡税差使员，方在仓舍，当谕书过去之际，以寝冠亵服，压坐俯视，了不回避。且怒臣行之掠过其前，捉去本院使令及伴倘，将加刑杖，故院隶据理谓，使行既奉命，则虽大臣，亦且回避，不可以外方差员，擅杖奉命一行之人云，则咆哱gg咆勃g良久，还使捽出，而以本州仓吏之初不指引仓后小路，遂加重杖，臣不胜骇然。分付本州，推论其陪吏者，凡三次，而终不送之。噫，式路马，蹴马蒭者有罪，乃所以敬君也。今柳绅是何人，乃敢以寝冠亵服，凭轩睨视，又敢欲使敦谕圣批，逡巡回避，舍正路而趋僻迳，又敢拿院隶，而恣咆哱gg咆勃g也哉？无识悖妄，慢君命蔑王法，不可不严惩，惶恐敢启。传曰，知道。柳绅所为，诚极骇然，拿问处之。

○全城君混疏曰，伏以，臣老病癃废，作一未冷之尸，凡于起居之班，亦未能自力奔走，而岁翻以后，旧病少间，稍有作气之望。且先臣窀穸之事，尚有未尽备者，故欲于未死之前，趁此日气稍和之时，往扫坟茔，且卒已始之役，陈疏请暇，获蒙恩由。方欲治发之际，素患风痰之症，猝又添剧，危兆败症，难以形言，丑陋病状，不敢猥烦，而阅月调治，终无分效，即今元气，已无馀地，只自拭巾待尽，既蒙恩暇，末由起身作行。且伏闻，近日连有受鍼问候之班，而以此病状，万无陈力趋参之望，臣子诚礼，一味旷废，有臣如此，生不如死，病里惶陨，为如何哉？欲一陈章，以请阙礼之罪，而尸居残喘，亦未遂意，惶蹙之忱，无地自容。乃者千万意外，伏蒙圣上，特遣掖隶，俯问疾病之加减，仍赐内厨珍馔，其所以愍念病喘，委曲劳问者，靡不恳至。臣是何人，受恩若此？垂死之喘，不觉惊倒，跪伏领受，北望九顿，阖门感祝，邻比代荣。不知圣上，何取于不死之一老物，而恩数之隆，轸念之勤，至于此极？圣上敦亲之至德，凡在同宗，孰不钦仰也哉？念臣以疏逖之属，受恩两朝，河海罔量，逮我圣明，眷念冞笃。前后所蒙，何莫非隆恩异渥，而至于今日，又有此不世之殊宠，使臣明日入地，亦何所憾？父子相对，感泪无从，唯期生陨死结之报而已。玆敢收拾精神，略陈短箚，仰请前后废礼之诛，兼暴姑为停行之状，伏乞圣明，亟赐谴何，以肃朝纲，少安贱分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患如此，予用虑念，未参候班，其何所伤？卿须益加善摄焉。仍传曰，遣御医看病，连为书启。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以，臣自数月前，忽患喉痹之症，药饵无效，飮啖渐减，虚汗常流，真元日败，乍触风寒，外感辄发，一经感患，喉痛倍加，医者莫不危之。日昨自药院，退还私次，脱着失宜，忽觉浑身洒浙，头痛如碎，经宿之后，寒热交作，痛势转剧。连灌和解之剂，而未有所应，喉门疮烂，水浆未通，强欲呑咽，刺痛难堪，上热未除，中寒又生，凉之则下泄无算，温之则火热上炽，昏昏缀缀，昼夜叫苦。开政有命，而无计趋赴，药院问安，亦不得进参，旷职废礼之罪，无所逃矣。病里惶陨，如添一病，顾臣积悴柴毁之馀，罹此难医之疾，忍痛奔走，殆浃数旬，委顿床席，已至三日，种种危恶之症，虽不敢仰尘宸听，而若不及时调治，则难望复起为人。玆不得不疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯垂矜察，递臣职名，许臣由暇，使得专意将理，以寻生路，以卒生成之泽，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○教守全罗道观察使李显禄书。王若曰，恩畀州府，才循乞养之恳，望叶庙荐，旋授布臬之权，特除陞辞，遥颁纶音。惟卿，性度雅洁，识虑赡通，趾美大家，咸称有孙于贤相，蜚英乙第，实喜得人于明廷。当炎峤之流迁，素守不改，逮清涂之拔擢，华闻冞彰。处经幄而讨论有馀，握铨笔而评品无失，进长席于谏省，几闻正议之激扬，蹑迩列于喉司，每嘉敷奏之详敏。处之禁闼，宜资格君之谟，借以专城，为副奉老之愿。屈贤路于百里，曷骋骥蹄？试宏猷于雄藩，要游庖刃。念全湖旧称殷富，何近岁荐罹饥荒？剽吏掠村，郑北多萑苻之聚，征徭索赋，周东叹杼轴之空。虽昨年穑事之稍登，官犹告罄，况沿海旱灾之太甚，民汔未苏。久矣俗习漓而讼狱繁，加以戎政疏而伍簿缺。江淮漕转，要赖京师之给支，荆汉藩屏，畴膺公朝之简选。欲继前尹之美政，无逾我卿之通才。玆授卿以守全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹。卿其祗服宠章，勉措良画，持公律己，严黜陟于臧否，恤弱锄强，勤抚摩于疮痏。农桑学校刑狱之事，恪布科条，州府郡县镇浦之间，痛祛疵瘼，须体委寄之重，式殚报效之诚。受半刺于完山，曾著字牧之绩，拥大纛于湖界，争瞻观察之荣。敦风教而正士趋，予所常讲于临筵之日，崇节俭而申酒禁，卿亦亲承于播谕之时。设施则务从便宜，禀裁则厥有典例。於戏，福星当路，坐驰北阙之忧，甘棠起谣，行宣南国之化，吾且召矣。汝往钦哉。故玆教示，想宜知悉。右副承旨知制教李重协制进。

○丁未闰三月初五日午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，特进官黄龟河，同知事尹凤朝，参赞官赵命臣，侍读官洪圣辅，检讨官黄梓，假注书安后奭，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣东昌君炡，武臣副护军李载恒诸臣，进伏讫。上读前受音《孟子》第七卷，孟子曰尽其心者，知其性也，至不耻不若人何若人有章讫。圣辅读新受音，孟子曰古之贤王，好善而忘势，古之贤士，何独不然，至独孤臣孽子章讫。上读新受音，孟子曰古之贤王，好善而忘势，古之贤士何独不然，至独孤臣孽子章讫。圣辅曰，古之贤王，好善而忘势，古之贤士，何独不然，此乃战国之时，而孟子之言如此，为君者，屈己以下贤，为士者，亦不枉道而求利之意，可见矣。虽以目今言之，非无岩穴之士，而但不致敬尽礼，则不可得而见矣。上曰，其言好矣。当留意焉。龟河曰，圣上，顷使政院，别谕于经筵之官，诚礼可谓至矣。然若或有始无终，则抱道之士，必不至矣。益加着念焉。上曰，当各别留意焉。梓曰，抱道之士，自重其身，故忘人之势，而不枉其道。盖贤王待士之道，亦非好善而忘势，则士何以至也？殿下于山林宿德之士，礼待之诚，非不至矣，而益加好善之心，期以必致乃已，则岂非圣世之美事乎？此尤深念处也。上曰，其言好矣。尤加体认焉。凤朝曰，人君之威势虽重，而贤士以道自重，不屑就己，苟非至诚，无以致之矣。必须克尽诚敬之道以致之，则措诸事业，做成至理，不难乎其期矣。上曰，其言尽好，可不留心焉？梓曰，此章之义，与下文尊德乐义之语，大率相类。盖为士者，不以人之知不知为愠喜，而惟以嚣嚣为意，知其德之可尊而尊之，知其义之可乐而乐之。有以自重而不慕乎人爵之荣，有以自安而不循乎外物之诱，则即上章所谓贤士矣。须宜参看也。圣辅曰，孟子因宋句践之好游而发此言也。若徒知好游之为义，而不以德义为心，则蔽于物欲之私矣。此真游说而止耳，岂所谓士也？梓曰，穷不失义，达不离道。士之穷也，贵乎自守，故以不失义为贵，不贵乎行道，故以不离道为贵矣。当战国之时，孟子历聘，而终不遇，此则非孟子之道不可行也。正坐乎时君世主，不能知圣贤之道故耳，可不戒哉？上曰，其言好矣。圣辅曰，待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王，犹兴夫豪杰之士，以其有上智之资，故无物欲之蔽，自能感发而然矣。至于凡民，时君世主，若不以文王自期，则何以兴起而振作之也？上曰，儒臣所谓自期者，其言尽好，而但庸君则非惟不能自期，亦不免为自暴自弃之归矣，岂非监戒处乎？凤朝曰，圣教诚然矣。圣辅曰，佚道使民，生道杀民，此乃王政之大者，各别留意焉。上曰，其言是矣。梓曰，只以佚道使民，不能以生道杀民，则此宽猛不济之道也。昔子产临死时，言于子太叔曰，宽猛如水火，宜猛而不宜太宽。其后太叔不用其言，以宽为主，而政不举，始思子产之言矣。是故除害去恶然后，可得其佚道矣。上曰，儒臣之言好矣。第以去恶为本，而看得义理，不能分明，则是真不能除害去恶也。顾不在于看得义理之精否耶？凤朝曰，圣教诚然矣。然若徒以看得义理为主，而或欠分明底做去，以至当杀而不杀，则此岂除害去恶之道也？圣辅曰，虽以负债彼中者言之，圣上终不诛其首恶，此虽出于好生之圣意，而其于末流之弊，何哉？臣意莫如辨其首从，诛其四五名可矣。上曰，不然既无以辨其首从，只诛其四五名，而不诛其馀，则其罪则一，而其律则异也。死者岂不冤乎？凤朝曰，此则儒臣之言，有所执矣。龟河曰，此无他，究其弊原，则政由于开市之故而然矣。上曰，特进之言是矣。我国，当初不送商贾则已，既送商贾，则讵无此弊？虽以前史见之，隋杨帝有之矣。此实由于开市之故耳。所谓负债者，今若诛之，则湾尹亦不无其罪。若于使行入去时，善为点检，则岂至于此哉？前后湾尹，皆先论罪然后，此辈可以绳律矣。且张横渠曰，民吾同胞，物吾与也。彼亦民也，亦何以此而深治之，使两西之民，骚扰不安也？此则同知之言，不然矣。龟河曰，利之为害如此，故孟子不言利，圣人之言，诚为柯则矣。凤朝曰，今若明核摘发，则岂至三百人之多也？必不如是伙然矣。上曰，此终为关西之大弊，不可不虑也。命臣曰，若于当初，不入商贾，则岂有此弊？圣教至当，而但犯科者，勿论债物之多少，罪律之轻重，一切不治，则日后之弊，有不可胜记者。其中犯科之多者，穷核诛之，此后则边禁，各别严防然后，保无他忧矣。上曰，承旨之言，大略好矣，而诸臣之议，皆过于至当底道理也。命臣曰，臣以使行，入沈阳时，彼人持译官甚急，臣不胜怪讶，问诸他译，则曰此必负债而然矣。臣曰，所谓负债者何也？译官曰，此乃曾前持去物货而不报，故如是云矣。臣言于译官曰，彼犯科者，当施以一律矣。彼人问其一律之为何法。答曰，此乃死罪，遂决棍。彼人大惊以为，虽不给债，更勿督偿后，果无所责，而终得无事。所谓负债者，非特此译官，如是之类多，今番事出，而臣实虑其来头矣。龟河曰，霸者之民，欢虞如也，王者之民，皥皥如也。霸者，以利故霸，王者以不利故王，王霸之分，由于利不利之如何耳。此岂非拔本塞源处也？政宜体认也。上曰，其言好矣。梓曰，良知良能，所谓不失其本然之性者也。若失其性，则不知其亲亲敬长之道矣。须于心性上着意也。上曰，其言好矣。圣辅曰，若决江河，订其本原上工夫矣。凤朝曰，闻一善言，见一善行，言舜之舍己从人也。我虽有长处，而不以为长，人虽有短处，而不以为短，合众善而为己有，则此非舜之为大智者耶？故先儒曰，虽君子，聚其短处，不可为君子，虽小人，聚其长处，可为君子，此言当深味也。上曰，其言好矣。梓曰，无为其所不为，无欲其所不欲者，克祛己私，至于扩充，则自可至于无为无欲之地矣。上曰，其言好矣。凤朝曰，善恶是非，不能辨其所不为而为之，其所不欲而欲之，则此非孟子所谓无为其所不为，无欲其所不欲之义也。圣辅曰，道心惟微，人心惟危，欲字上，着意遏绝，则义不可胜用矣。上曰，其言好矣。梓曰，孤臣孽子，操心也危，虑患也深，虽在忧患之际，动心忍性，增益其所不能，则达于事理矣。上曰，其言好矣。黄龟河启曰，黄海道山四郡田税，当初设置右水站，使之船运上纳矣。远路转输之际，民弊罔有纪极，故中间为此变通，从民愿计其出浦价，折钱上送，一如三南作木邑例，无弊上纳者，已至三十五年之久，而但田税，即惟正之供，道臣随其丰凶，分等灾实，收租磨勘，自是常规。其间虽经乙丙癸丁之惨凶，未闻追后状闻，称以未给灾未蒙惠，请减田税，如今日之为也。且以民习言之，当初自愿作钱，到今年久之后，有此称冤请减。虽缘荐饥民穷之致，亦可见峡邑民心之不淑至此也。盖山郡作木规例，一石米定为三匹半，一石太，定为二匹半，泛然看过，似为过重，而计其出浦劳费，岂有一毫称冤之端？以此前后道臣，未尝遽然请减者，盖为三百年恒定之规，不敢轻议故也。今此四邑，亦以此为例，少无差异，则道臣所谓折钱定式，比前有加五分之三云者。有若一石田米，勒捧五两钱者然，此必道臣既未详变通时曲折，且未谙山郡作木例，骤闻各邑请减之言，有此率尔状请之举也。重臣继此陈达，至有参酌减给之教，固知今番处分，出于圣上轸恤民隐之德意，岂不欲仰体，而此若不少持难，遽然变通，则前头山郡作木邑，亦将纷然请减，当此之际，殿下将何以处之耶？此实关系至重，故就议于大臣，则大臣亦以正供体重，不可轻减，以启后弊为言，故敢此陈达，以俟处分矣。上曰，不但吏判以此为言，伊日入侍原任大臣，亦以参酌减定为宜云，故有此教矣。今闻户判之言，亦有所执，当初作钱之令，既与三南，一体酌定，且海西，屡经岁歉，而曾无减给之事。今不可率尔裁减，顷日减给之命，姑为置之，可也。又启曰，近来国纲解弛，怠慢成习，凡干朝令，视同弁髦，固已寒心，而至于田税，系是正供，事体与他上纳有异。春初以颁禄炮放之难继，别为草记，使之趁三月初旬前来纳京仓之意，启下，分付各道，使之申饬沿海各邑矣。今届闰月，尚无发船之报，其中亦多以船只之未得，纷然頉报，故臣连加严题催督，而只以论罪之意发关，申饬而已，曾无罢守令罪监色之事，故全无惕念之意，致有如此之弊，诚可骇然。更以此意，移文各道，作木邑，一体催促，定限运纳，而又复有仍前迁就之邑，则当该守令，拿问定罪，座首监色，捉来京狱，刑推严征之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。又启曰，道臣又以臣常参时所达壬、癸两年别收米事，有此状请矣。本道当初贷用，既是钱文，则还报之际，亦当以本钱上送，到今年久之后，诿以市直之高下，欲纳本色米。如使今日，米贵钱贱，必不以米请纳，而随其市价，计较取舍，有此状闻。揆以事体，实未知其得当，而即今贡人辈，自前秋以后，不得受价，见方倒悬，其势若将朝夕难保，日夜所望，只是海西上米之钱谷，本曹虽以督纳为主，其在共济之义，本道形势，亦何可不念乎？乙巳、丙午两年条详定馀米，虽曰有裕，许多公债，有难一时责纳，而前头如或不时当敕需用之难，诚如道臣状请内辞缘，亦当有参酌变通之道。就其元数中，折半以本钱上送，而钱路且贵，果难及时作钱，则随卖随送，趁秋谷未出前，毕卖准价，而即今经费中钱货尤乏，需用方急，亦不可一向迁就，分付道臣，使之斯速举行，何如？上曰，依为之。又启曰，贡人倒悬，近来益甚，给价先后之际，辄有称冤之端。故随其遗在有无，加用多少，磨炼上下然后，可无取舍之嫌，而济用监、瓦署两司提调，为其所属贡物，或请加用给价，或请遗在荡减，俱有成命，而不但曹储罄竭，未及奉承，参考遗在及给价之数，少不过四五十同，多或至于百同，若欲荡减，不无新旧混减之弊。此路一开，他贡物，必将纷然请减，其在朝家一视之道，恐不宜异同。若如是，则本曹形势，实难支堪，而既有处分，不可无参量许施之道，并令庙堂参酌荡减，似为得宜，故敢此仰达。上曰，前以典牲署事，卿亦有所陈达矣。今入地部，有此防塞，殊非所以共济之意也。龟河曰，臣于前秋，以典牲署遗在事陈达，至请庙堂禀处，故成命已下，尚未及覆奏矣。上曰，济用监则国舅顷于常参时，先为陈禀，故特为许施，瓦署则其所遗在，乃是瓦砾，与米布差异，故亦为许施矣。今闻卿言，则亦不无所执，然凡干政令，朝发夕改，则非但不无其弊，百姓不信朝家之命令矣。且其时，既已措辞下教，则今不可更为变通，此则依前，分付为之，而但其久远遗在，则待大臣出仕，参酌施行，可也。又启曰，近来诸各司进排之际，奸弊滋甚，贡人之呼冤难堪，莫不由此而发矣。虽以承政院纸地事言之，当初磨炼定式，其数伙然，一朔应用，万无不足之理，而近日用度，设令比前浩多，有所不足，当朔将尽之际，移文本曹，以为变通而进排，则容或，可也。取考前后帖文，则自月初下帖征出，殆无限节，加进排之数，比元数不啻倍蓰。以此推之，一朔应下，则自可见其从中花消矣。臣之出入喉司，亦非一二，而今当此任，始觉其有弊，为官员者，何由尽知其奸伪乎？不独政院为然，玉堂、春坊、翰苑、诸上司，无不皆然，若不一番定夺，其弊将至于不胜支堪矣。故判书臣金佐明，以诸上司进排之物，一一条列，参酌定式，作为一册，名之曰，戊申誊录。其为要约精当，比诸即今进排，多寡悬殊，有难一切遵行，而以此为准，不无参酌上下之道。自今以后，诸上司各样应进排之类，一依戊申誊录施行事，申明定式，俾无如前滥杂之弊，何如？上曰，凡用财之道，固当节用，不可滥用。孔子所谓节用之语，真可着念矣。然若徒以滥用为虑，而每令减损，则进排者，亦将怠缓矣。且政院、玉堂、春坊、翰苑，异于他司，从前进排之物，不可续续变改，而至于滥用，亦不可不虑，则使之申饬，可也。又启曰，骊州牧使赵修，在官而死，自朝家定给担军，前例即然，而今因大臣之不为出仕，未能举行，分付备局，定给担军事，敢达。上曰，依为之。〈以上六条并出举条〉上命承旨进来，承旨进伏。上曰，金吾滞囚可虑。判义禁申思喆，从重推考，即为牌招察任，金吾诸堂，亦为推考，使之从速开坐事。及刑曹参议申昉，今姑改差，其代口传差出，仍为牌招察任，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次而出。

闰3月6日

行都承旨郑亨益〈病〉。左承旨罗学川〈病〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨金致垕〈病〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈仕〉郑亨复〈在外〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○申时酉时，四方昏蒙若下尘。

○韩颐朝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大提学李宜显，承牌来诣宾厅矣。传曰，书题书入。

○传于韩颐朝曰，济州试才御史金相奭，留待。

○传于韩颐朝曰，济州试才御史金相奭，引见。

○韩颐朝，以弘文馆言启曰，《中庸》进讲后，继讲册子问议事，命下矣。本馆副修撰臣黄梓，在京及在外领事处，并为问议事，今日出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰黄梓，以继讲册子问议事出去，今日昼讲，不得备员，事体未安。副校理洪圣辅，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于韩颐朝曰，副校理洪圣辅牌不进罢职传旨，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，副司直申昉单付。

○韩颐朝，以春秋馆郞厅，以实录摠裁管意启曰，誊录郞厅任震夏，受由下乡，今姑改差，其代以副司果郑弘济差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋郑弘济单付。

○李重协，以义禁府言启曰，怀德县监柳绅拿问处之事，传旨启下矣。柳绅，时在忠州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○韩颐朝，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，今日王大妃殿、大殿日下生雉，鹰师贡物主人等，以瘦瘠腐伤者来纳，故累次点退，使之改备以纳，而称以实预备已尽，终不改纳，日势已晩，不得已择其中稍优者捧入，而莫重御供，如是不谨，事之可骇，莫此为甚，当该贡物主人，令攸司囚禁科罪，以惩日后，何如？传曰，允。

○都承旨郑亨益疏曰，伏以臣冒膺出疆之任，竟速偾事之罪，归伏刑章，是所甘心。至到近京之地，遽承银台新除之旨，临当复命，进退俱难，不得已黾勉入肃，私心惶缩，若无所容。仍念臣强策衰疲，原隰劳顿，幸赖王灵，仅乃生还，而衰气层陷，所馀者只躯壳耳。才脱私次，放意颓倒，百体如脔，无处不痛，最是腰直脚痿，莫能转侧。昨于药院候班，终未得趋参，已不胜万万悚蹙，而休憩信宿，澌薾转深，今日不如昨日，殆如残阳下山之势，渐至于莫可收拾之境。自揆筋力，实无奔走供剧之望，当此药院问候之日，职忝保护，尤不宜一日虚带。况且同僚疏，以臣之不欲联席，为难安之一端，既蒙许递，则彼递此仍，宜无是理。虽使臣身健气苏，无小伤病，足以堪夙夜之任，顾此情势，决难冒蹲。伏乞圣明，曲赐矜谅，亟许镌递，以便公私幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○议政府右议政赵道彬疏曰，伏以臣自在应免，复控血恳，庶冀不终朝而鞶褫有命矣。伏奉圣批，始以岂可敦迫为教，而终又申之以一见勉副之意，兪允之音，犹且靳閟，臣诚跼蹐抑郁，莫知自措于顷刻也。噫，前后入对之命，不啻频繁，日昨临筵，特召又出非常。若使臣所遭，少可以冒没，则在于分义道理，岂敢不暂时黾勉，获近耿光，而不惟情穷势极，转身无地，旷朔沈绵之疾，亦复见妨于入朝，终未克仰承明命，其辜恩蔑分之罪，久犹难逭，而见今颔下肿核，尚今肆毒，系是残年必危之症，恩颁良剂，赖不加剧，而快占痊可，难以时月为期。虽欲蠢动，已难自由，况且一出都门之后，无非席稿俟谴之日。今若仍带职名，复近辇下，则不待士夫之有识，而厮台隶卒，亦必随后而嗤点。臣何足恤，有辱荐绅，是岂臣执迷而不变也哉？臣之阻违禁近，倏已逾年，而春又将暮矣。区区犬马之恋，亦不能自已，而不敢为进身一步计，双阙入望，益增耿结。傥荷天地曲造之恩，不加大诛，而即赐递改，则论臣情地，虽无重入修门之望，亦岂不俟得病间，即趋轩墀，获伸一觐之愿，而然后退塡丘壑，固无馀憾。玆敢益竭肝膈，更渎聪听，伏乞圣慈，特加矜察，亟许镌免，俾臣少图末后之一着，不胜拳拳恳祷，臣无任煎灼陨越之至，谨昧死以闻。传于韩颐朝曰，遣承旨敦谕。

○前县监李柬疏曰，伏以臣庸贱，何等滓秽，而侥冒滥吹于筵官之选，前后恩谕，及今三辱于臣门矣。臣每伏地，祗受奉读丝纶，礼貌优渥，睿旨恳恻。臣不省隆古君臣，曾有此恩数否，崇道义重儒雅，惟我朝夐接成周，至于设此官施此礼，则寔创于宣庙际，而顾其时当之者，果何等儒贤也？然臣千不近万不似空疏本末，则要一纳身天陛，暴尽无隐，是臣素定之计也。循例辞逊之言，初不敢猥涉纸墨，而独目前忧遑，决难一刻离违者，惟母病耳。臣母所苦，盖非一时所感一标之疾也。险衅惨戚，积毁成癃，年垂八耋，气息如缕，无所失摄，不病而痛，朝昼之间，差剧靡常，大较懔懔，月异而时不同矣。逮玆春暖，略开窗棂者，不过霎时，而坏蛰之久，辄感外患，吐泻俱发，痛情越添，奄奄澌惙，若不可支。臣于此时，若离跬步，则在傍惟妇孺而已。臣情到此，宁有馀念，暇及于外事哉？伏乞圣慈，天地父母，谅臣血恳，姑收成命，俾臣母子，依倚为命，一意扶护，庶获支延，则臣之感天祝圣，图报隆造，不应无自致之日矣。臣不胜跼顾眷望惶悯恳祷之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，尔勿过辞，俟间上来，以副至意。

○丁未闰三月初六日，上御熙政堂，济州试才御史引见入侍时，右副承旨李重协，假注书安后奭，记事官闵亨洙、郑益河，济州御史金相奭，诸臣进伏讫。上曰，试才御史出送，自先朝有之，而但尔今行，非特试才而已。顾彼海岛遐远，不沾教化，必须观风察俗，教谆岛民，而且近来贪风大振，虽内地尚然，况海岛守令乎？各别着念为宜矣。相奭曰，绝海之处，命臣而送之，谨当惕念奉行圣教，而臣诚庸陋蔑裂，恐或不效，夙夜焦忧矣。第臣有仰禀之事，惶恐敢达矣。备局节目中，有马种看审者，即点马之事，若欲点马，则大有弊端，必动三邑民力然后，可以为之云。如此则不但多用民力，且当此农时，势难点检，而虽以前例言之，户曹判书黄龟河，曾于此行时点马，则状闻中止云，此时亦然矣，敢达。上曰，农节点马，则非使民以时之道，不必状请，此则姑停，而但抽栍点考，可也。上曰，彼中文才如何云耶？相奭曰，未能详知，而第于观光时，收券甚些云。以此推之，则文才不矣。上曰，前此设科，几许取人，而直赴殿试耶？关西及北道考官出去之日，持去红牌，即令唱榜矣。济州亦然耶？相奭曰，取人之数，若考前例则可知，而未及见矣。关西及北道，既有红牌持去之事，而此则不然，是乃直赴殿试矣。上曰，御史姑留受去书题。相奭曰，海中，似难识得，解题并请受去。上曰，史官出去，使大提学持书题及解题以入，可也。〈出榻前下教〉相奭曰，备局节目中，济州试才时赏格木二十同，使之取去于全罗监营，而曾于试才御史下去时，完营多不准给，且湖右才经赈政，今番之准给，亦未可必也。似当有申饬本道之举矣。上曰，赏格出给之数，若不及于前数，则非慰悦岛民之意，依节目尽送二十同之意，自备局分付于本道道臣，可也。又曰，试才日字，自礼曹既已推择，而即今行期晼晩，且渡海迟速，亦未可预料。试才吉日，更令该曹，差退加择，似为完备，故敢达矣。上曰，依为之。〈以上二条出举条〉上命大提学，使之改出书题，左右史皆退伏，入侍内官，皆命出阁外，宜显出书题以进。上曰，御史请解题，而此则虽无解题，可以知之矣。宜显曰，圣教是矣。上曰，经幄之臣，奉命而出去，则沿路经历之处，亦以所闻而来奏矣。今番之行，虽异于暗行，既是御史，则历路守令贤否及民瘼，一体采访，可也。相奭曰，圣教缕缕如是，臣行虽异于暗行，如有所闻，岂不仰达乎？上命中官，持给丸药于御史，相奭跪受而出，诸臣亦以次而出。

○丁未闰三月初六日午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，特进官申光夏，同知事尹凤朝，参赞官李重协，侍读官朴师圣，假注书安后奭，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣密丰君坛，武臣副护军具圣任，诸臣进伏讫。上读前受音，孟子曰古之贤王，至独孤臣章讫。师圣读新受音，孟子曰有事君人者，至所谓西伯章讫。上读新受音，孟子曰有事君人者，至所谓西伯章。师圣曰，君之所好必从者，逢迎之臣也。上曰，然矣。凤朝曰，三乐中，仰不愧俯不怍，工夫之至也。此为一章之本原矣。下章得天下英才而教育之者，成己而成物者也。推之自家之道，及于人而成就，则圣人之心所愿欲者，莫大于此矣。上曰，推言三乐之义，尽好矣。师圣曰，广土众民，与王天下之义，少有间焉。君子克尽在我之道，则泽可远施，而人无不安居而乐业矣。上曰，此章之义，与上章，似相反矣。凤朝曰，此章乐字，与君子王天下之乐字，不同矣。重协曰，此乐字，与上章之乐字有间，而不无浅深厚薄之别。夫君子尽其性分之所当为，则仰而无愧，俯而无怍矣。凤朝曰，君子所性，仁义礼智，根于心，即尽性之谓也。存诸中者，自然发于外。其生色也，粹然见于面，盎于背，施于四体，非欲作为，而足容重，手容恭，目容端，头容直等事，自合于度而不越矣。此善言处也。下学上达，不外于此矣。尤宜体念也。上曰，其言好矣。凤朝曰，伯夷章旨意，专言养老之谓也。古之圣帝明王，惟老者是养，故孟子发此义也。为人上者，苟能行文王之政，而扩充之，覃及四海，无一人冻馁之患，则所谓善养之至也。重协曰，上之人，若善养老，则推而及于天下，人皆化之，虽疲癃残疾，亦皆鼓舞欢悦于寿域春台之中矣。所谓上行而下效者，岂不信与？此尤省察处也。上曰，其言好矣。当留意焉。李重协曰，吏曹佐郞金龙庆，自上前后开释至矣，而尚不应命出仕，事甚未安矣。待吏曹佐郞出仕后，可行延谥之礼，而延谥处有三，金寿兴、宋甲祚、宋奎濂也。上曰，前后开释，非止一再，而尚不出仕，极为非矣。推考，使之催促肃谢，可也。〈出榻前下教〉。朴师圣曰，下番副修撰黄梓，以讲册事，出使忠州，而副校理洪圣辅，以其子病陈疏，阙员可虑，政官使之牌招开政乎？上曰，虽开政，无可行公之人。洪圣辅，观势牌招，可也。李重协曰，虽牌招政官，而无行公之人，政官勿为牌招事，敢达。上曰，依为之。具圣任启曰，东郊沙于里教场，即先朝亲临习操处也。近来民心不淑，冒耕许多，故顷日亲临阅武时，地形甚窄，而且将台，则草树芜没，形地不明，其在事体，决不可因置。冒耕处，使之陈废，将台，亦为修治之意，各别申饬，实合事宜，惶恐敢达。上曰，冒耕者，皆是其近处人耶？莫重阅武之场，民多冒耕，极为骇然，而从前冒耕者，事在既往，今姑置之，此后则勿复起恳gg起垦g之意，分付京兆，各别严禁。至于今春劝武也，将台芜没陵夷，殆不能分辨其基址，先朝殿座之地，不宜如是，殊极未安，一体修筑事，分付，可也。〈出举条〉圣任又启曰，顷日亲祭大报坛，甚盛举也。小臣，于此有区区所怀，惶恐敢达。臣高祖绫城府院君具宏，以仁庙内舅，眷遇出常，当丁丑下城之后，仁庙私觌于便殿，出一衣襨赐之。仍下教曰，他日虏若犯天，予与卿，当为勤王之行，卿衣此为先驱。臣高祖受而见之，则乃南汉围城时所御蟒龙战袍也。世世传守，藏为家宝，今至八十馀年矣。第伏念圣祖经御之物，垢泽尚存，非闾家所当久留，而即今宗家衰微，将不能保守，故宗孙欲为上达，而身在韦布，不敢以闻，小臣适入筵中，敢此仰达。上曰，卿之高祖，已或着之否，圣任曰，此既圣祖所御之物，则为臣子者，何敢着之乎？尹凤朝曰，仁庙于丁丑下城之后，特赐此战袍，教以勤王，他日与之同仇，则其圣德洪恩，为如何哉？置之私家，似涉不宜，殿下念诸古事，入览焉。上曰，圣祖所尝赐给者，而未及知之矣。今始闻之，感冒冞切，卿之欲入者似宜，入之。诸臣以次而出。

闰3月7日

行都承旨郑亨益〈病〉。左承旨罗学川〈受由在外〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈服制〉郑亨复〈未肃拜〉。假注书安后奭〈仕〉金梦垕〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，北青府使黄懰。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令崔道文未肃拜，朴奎文，持平宋秀衡呈辞，赵明泽呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩颐朝启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○备忘记，传于金致垕曰，今下御制豹皮，赐给于禁军别将具圣任处，以表予意。

○备忘记，传于韩颐朝曰，以记事事，前有申饬，而今日举条，尤有甚焉。殊无申饬之意，诚涉骇然，当该注书，从重推考。

○韩颐朝启曰，文科覆试试官，礼曹明日当为磨炼以入，而兼判书申思喆，昨呈辞疏，虽已退却，而家有拘忌之疾，势难入来，参判洪铉辅连呈辞单，不为行公，参议未差，明日试官磨炼之时，将有窘急之虑，参议有阙之代，令该曹即为口传差出，与参判洪铉辅，一体牌招，何如？传曰，允。

○注书沈圣希服制，代以金梦垕为假注书。

○李重协启曰，以全罗监司李瑜，请得庆尚道还谷事状启，传曰，此状启，乃时急事也。大臣虽无行公之员，备局堂上，问议于大臣，后日登对时，禀处。

○韩颐朝启曰，臣承命驰往于西小门外议政府右议政赵道彬所住处，传宣敦谕，则以为臣理在当递，渎冒已极，不宜连事烦聒，而因循推转，大任愈旷，则臣之罪戾，尤难容诛，敢忘僭畏，复控哀吁，不意近密之臣，临宣恩旨，丁宁提诲之意，往而益挚，臣之感泣兢惕，万倍增加。苟有人心，而粗知君臣之义者，何敢不一趋进，以承明命，而惟是诟诋转极，罪衅纵横，物议之深浅，揣之已熟，执迷之肾肠，守之弥固，以此容状，带此职名，厌然复近于簪绅之列，则人将不食其馀，是岂臣自敢洁身？直恐为明廷之所羞也。臣之情地，其亦戚矣。同时被斥之僚相，与臣所遭，轻重有殊，而犹且不安其位，已蒙恩递，顾如臣危迫之势，业宜先递者久矣。况何有暂时径进之望哉？噫，从古人臣之受恩，未有臣比，使臣少可以一分冒没，则当此国势岌业gg岌嶪g庙务旷废之日，臣岂敢半年引伏，又此撕捱，以孤我圣上敦勉之眷哉？臣亦知今日进身，明日去职，而踪迹极危，疾病且剧，彷徨城外，终未得重入修门，圣恩天大，臣罪山积，祗自伏稿俟命云矣，敢启。传曰，知道。

○以洪龙祚为礼曹参议。

○韩颐朝以侍讲院意启曰，本院实兼官十员内，辅德、兼辅德、兼弼善，俱未差，弼善郑匡济，兼司书黄梓，奉命在外，文学李挺朴，连日入直矣，以身病，陈疏受由出去，兼文学朴师圣入直玉堂，说书兪最基呈辞受由，兼说书闵亨洙，以本职，违牌坐罢，只有司书柳谦明，独为入直，而上番阙直，非但事体未安，当此开筵之日，讲官亦不可不备员，在外人员，似当有变通之道，令政院禀旨举行，与未差之代，一体差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于韩颐朝曰，掌令崔道文上疏留中。

○备忘记，传于李重协曰，西北别付料军官试射时，出身尹就良，柳叶箭居首，加资，闲良崔万清，柳叶箭居首，闲良金弘鲁，六两二矢，俱四十二步，一矢，三十六步，并直赴殿试。

○李重协，以义禁府意启曰，刑曹启目，兵曹启辞内，及第宋遇圣，移本府处置事，允下矣。宋遇圣，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○韩颐朝启曰，因侍讲院草记，辅德、兼辅德、兼弼善俱未差，弼善郑匡济，兼司书黄梓奉命在外，上番阙直，非但事体未安，当此开筵之日，讲官不可不备员，在外人员，令本院禀旨变通事，允下矣。实兼官在外人员，似当有变通之道，未差之代，亦当牌招政官，开政差出，而今已夜深，何以为之？敢禀。传曰，以明日牌招开政。

○李重协，以兵曹言启曰，即者昆阳居全孝昌，来呈本曹，以为渠以今番庆尚右道增广武科初试入格人，会试赴举次上来，挂单于入门官，则以本道初试榜目中，姓字相左之故，不许挂单，启榜及长单子相考变通云，取考本道榜目，则以金孝昌书塡，而渠之初试时，录名单子中，果以全孝昌载录，此必是榜目修正时，误书之致，原榜目中，金孝昌之金字，以全字，改付标以入，而莫重科场奏御文字，如是错误，不可无警责之道。当该试官安东营将金鼎相，仁同府使李震亮，山阴县监司尹东郊，并推考，何如？传曰，允。

○李重协启曰，即者郑益河，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入，奉教闵亨洙，以坏损馆规，又为投疏出去，原疏即为退却矣。所当直捧禁推传旨，而益河，既有亲病，亨洙亦据古例，此与无端径出有异，推考警责，奉教李潝、闵亨洙，并牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，防御使递来后，密符亲纳，例也，而前江界府使申𫕵，称有身病，使其褊裨替纳，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今闰三月初七日，前察访李世芳，自金虎门入来，私奴崔俊上称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪，金虎门守门将闵湛，敦化门守门将尹尔佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○韩颐朝启曰，礼曹参判、参议，所当牌招，而今已夜深，待明朝牌招之意，敢禀。传曰，知道。

○户曹判书黄龟河疏曰，伏以臣于日昨筵中，以金吾坐之迁就，亲承严教，至命问备，惶怖之极，退坐喉院，即为出令，必于翌日，齐会开坐矣。一夜之间，浑身寒战，有若痁邪之初发，乍缩乍热，达宵苦剧，顷刻之间，若将难保，加以胸胁牵痛，呕逆兼作，飮药而罔效，取汗而不减，种种诸症，俱系危恶，寝啖全却，气息绵缀，委顿床箦，殆不省事，束带赴衙，其势末由，既令之坐，至使僚堂替行，申饬之下，一倍悚缩，顾臣禀赋虚薄，痰火作祟，筵席奏达，不过斯须之境，而面烘如醉，流汗过多，精神迷错，不能耐遣之状，伏想圣明，亦必俯烛矣。退归之后，急于救渴，飮冷无节，因此受伤，病情卒剧，调治有日，渐加无减，宛转叫苦，人鬼未分，万无一分供职之望，玆敢冒万死仰申疾痛之呼。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟命镌改臣本职及兼带金吾之任，得以及时调将，使残喘少延，私分粗安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○掌令朴奎文疏曰，伏以臣自前月念后，疝症猝剧，感寒兼发，脐腹如割，头痛滋甚，飮啖全却，昏倒床褥，涔涔欲绝，作一僵尸，虚縻职名，久阙诣台，如负大何，悚惧方切，即伏见兵曹判书金兴庆之疏，实不胜瞿然之至，臣向以今春京畿大同米，有和水之弊，而南阳尤甚之说，略为疏陈矣。重臣疏中以为，南阳米，埋土经冬，虽有湿气，月馀晒干，米色如常云，以此言之，则理势似然，而若其风传所及，随闻随陈，亦是台体，臣初不知埋土致湿之由，又不知本厅欲捧之规，闻其久曝，疑其和水，则谓有欠详审，可也，而至于徒信风传，至登章奏，实是意外等说，显有讥斥之意，果如重臣所云，则台臣，必目睹然后，方可论列，而如耳闻者，一切掩却，不为登彻耶？此则实非责台臣之道，而亦恐风闻之规，从此永绝矣。臣窃讶惑焉。然在臣自处之道，亦不可晏然仍冒。伏乞圣慈，谅臣情病之难强，特命镌改职名，以安私分，以便调治，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答崔道文疏曰，省疏具悉。陈戒之语，由于爱君，予用嘉之，可不留意？然已有前例，与非今创始者，则尔疏所论，必乎未谙，尔其勿辞，俟母病间察职。〈原疏留中〉

○兵曹判书金兴庆疏曰，伏以臣危疾沈淹，复起难期，司马重任，不宜虚带，猥将短疏，日事控吁，而喉司不谅，一向退却，瘝旷之罪，与日俱深，伏枕惶闷，无以自容。臣之精力，有可以一分莅职之势，则初何敢力辞牢让，以至于今？念臣痰痞之病，实是三十年痼疾，而麻痹瘫痪，症形传变，背上阴疽，乘虚重发，横大如瓜，坚硬似石，肩背浮高，腰胁牵痛，寝啖全减，形神换脱，药饵无效，日就难医，是固臣涯分已溢，过福生灾之致，蝼蚁微命，方切死生之虑，奔走供剧，有何暇论？顷日大臣所达之言，意固在于勉出，而第众武怨訾之说，既发于筵席之上，则臣虽无耻，更将何颜，仍据铨衡之地，重对靺鞈之流乎？臣病既滨死，情又臲卼，自力承命，万无其望，而区区血恳，未蒙矜谅，一例羇縻，已浃四朔，在圣明宽假贱臣之地，则可谓至矣。独不念重务之抛弃，而终莫之变通也哉？且臣于惠局郞拿推之事，实有所悚蹙者，南阳米，初非和水之状，已悉于该郞之供，臣不必为叠床之语，而埋土经冬，虽有湿气，月馀晒干，米色如常，则循例捧入，不是异事，从前如此者，非止一再，而台阁之臣，徒信风传，至腾于章奏之间，实是意外，而事端展转，该郞终以此定配，当初畿府之论移，既有文牒，伊后本厅之许捧，皆由禀议，则不察之失，实在臣身，其何可委咎于郞官，而独自晏然而已乎？玆敢悉暴危迫之恳，仰渎宸严之听，伏乞圣慈，亟命先罢。臣本职及惠厅堂上之任，仍将臣兼带诸任，并赐镌免，以延危喘，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。累月调治，旧恙庶瘳，郞官勘处，欲励日后，卿勿过辞，速出行公，使重务，不为久旷。

○文学李挺朴疏曰，伏以臣恩深报蔑，职近人微，每念天地之难欺，恒若渊冰之将陨，只以奔走夙夜，庶将酬答涓埃，是臣之素所自誓，故凡有职役，一不敢为控免自便之计，伏想日月之明，亦或有以矜谅贼臣之心事矣。第于春坊除命，其材学之不称，姑舍勿论，实有私义之大段难安者，盖以臣父方任翊卫司左卫率，以屡次特教，姑无迁转之期，而今臣又叨是职，春桂两坊，虽无应避之嫌，凡于筵对出入之际，陪卫侍从之列，春坊，俱居桂坊之先，是将臣在前列，而臣父随之，人子之心，其踧踖不安，当复如何？人或为是之虑，有为方便之论曰，臣与臣父，互相回避，臣入则臣父不入，臣父入则臣不入，此其公体之苟简，私分之兢蹙，已极万万，而藉令真欲如是，或值两坊，尽数入参之时，则又将何以处之耶？惟此一款，实为臣不可冒进之大端，故当初召牌之下，日势已暮，而辄即随诣阙下，构呈短疏，冀暴情实，喉司不谅，一力退拒，往复之际，门限已临，自不免同归于违牌，至速置对之严命，泥首圆户，惟俟重勘，诚不自意临筵降谕，开释备至，特旨疏放，恩召踵临，臣感激殊私，严畏分义，玆庸即谢恩命，亦既屡登筵对，则到此地头，向前区区之情势，无复有暇论者矣。惟当恪勤奉职，殚竭为期，而念臣受气甚薄，少多疾病，一失调将，百沴交侵，穷居杜门，罕出庭户，而一自昨今年来，未暇顾身，荣卫俱伤，形神并瘁，人皆为臣而有忧，臣亦自知其难堪。顷者关西奉使之日，适患面浮喉痹之症，辞陛之际，呻呼痛苦之状，即关中上下所共目睹，而力疾登途，驱驰往来，日迫四旬，程逾千馀，触冒风霜，感伤忒甚，而及至还朝之后，荐失将理之宜，初添于试院之役，旋剧于牢狴之中，旧症新痾，一时交攻，喘嗽大作，彻夜不止，以致声音专哑，食飮顿减，肢体如束，气息若缕，以此病状，旬月之内，万无稣息之望，而若夫一向持被，失今不治，则实有污秽清禁之虑，玆申疾痛之呼，敢干仁覆之听。伏乞天地父母，谅臣血恳，将臣所带职名，亟赐镌递，俾得安意调治，以卒生成之泽焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○注书郑亨复疏曰，伏以臣顷叨堂后之任，拘于院例，未敢径进，猥彻长单，获恩递，公体私分，得以两便，曾未几何，复有是命，驲召之旨，远辱乡曲，宠光所被，村里皆耸，臣祗奉凌兢，拜恩詑荣，分义所在，固当即日奔驰，叩谢天陛，而臣兄臣亨益，衰年远役，回渡湾江，牵于私情，迟回等待，以致淹滞，旬望之久，伏闻其间，乃有特推催促之命，臣于此，惊惶震怖，益无所容，恩旨之下，未即趋承，乃因私故，久稽召命，论以邦宪，合被重勘，昨始来伏私次，敢以短疏，仰请威谴。伏乞圣明，亟治臣任情迟留之罪，以彰其慢焉。且臣兄方带知申，臣之见任，在法应递，亦愿亟命该曹，照例，禀处，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○检阅郑益河疏曰，伏以臣锁直禁庐，倏已半年，家有偏母，定省久旷，密迩耿光，叨荣虽极，离违慈颜，系念恒切，不料此际，得闻臣母，重患寒疾，委顿有日，而愍臣惊虑，今始相报，父母之忧，靡所不至，而为子不肖，未即归省，孝理之下，臣实有罪，臣母今年恰满七旬，纵非疾病，尚且澌缀，以其如许筋力，更兼近来轮患，则虽未及诊视病情，而症形之危笃，推此可想，医治之道，一时为急，不得不陈章径归。伏乞圣明，亟递臣职，以便看护，仍治臣罪，以警擅离，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

闰3月8日

行都承旨郑亨益〈病〉。左承旨未差。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈服制〉郑亨复〈未肃〉。假注书安后奭〈仕〉金梦垕〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。

○下直，锺城府使权始经。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令崔道文未肃拜，朴奎文，持平宋秀衡呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李潝为副司正。

○备忘记，传于金致垕曰，今下弓矢，锺城府使权始权gg权始经g处给送。

○韩颐朝启曰，昨日因侍讲院变通草记，本院启辞批答中，传曰，并姑改差四字，落书于传书之际，更为添入四字于批答中事，分付。

○吏批，判书沈宅贤牌招不进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右承旨赵命臣进。

○兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，左副承旨金致垕进。

○吏批启曰，判书牌不进，参判受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接司仆寺牒呈，则主簿李衡佐，除授后，过限未肃拜云，依例差，何如？传曰，允。

○郑弘济为持平，闵应洙为辅德，李乔岳为左尹，赵明翼为兵曹正郞，兪学基为户曹正郞，赵荣祐为禁府都事，姜一珪为弼善。宗簿直长宋必熙，司圃直长赵荣时相换。

○金润为晋州监牧官，张鹏翼为护军，赵明泽为副司直，金彦熙为副司果，同知单李杙，佥知三，宋琢、南延年、金斗瑞，崔寿亿为训炼习读。

○赵命臣启曰，今日昼讲命下，而知经筵金兴庆，本职未出仕，沈宅贤身病受由，李秉常鍼灸受由，同经筵金有庆、赵观彬俱在外，尹凤朝病不来，他无推移入侍之员，除在外鍼灸受由外，金兴庆、沈宅贤、尹凤朝，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵金兴庆，同经筵尹凤朝牌不进，知经筵沈宅贤再招不进推考传旨，今方捧入，而经筵官无推移入侍之员，金兴庆、尹凤朝，更即牌招，沈宅贤，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，依启。沈宅贤，勿为牌招。

○又启曰，知经筵、同经筵再招启辞，才已入启，而时刻已迫，启下后，牌招之际，似有过时之虑，何以为之？敢禀。传曰，然则停。

○韩颐朝启曰，江原监司，以宁越府刘辉春妻与子息等十七名烧死，江陵府海尺奴贵塔等三名渰死事，状启，传曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○又启曰，增广文科别试会试试官李宜显、李秉常、尹宪柱、兪崇、黄璿、李乔岳，皆牌招不进推考传旨，今方捧入，而试官无以推移备员，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，增广文科会试试官李宜显、李秉常、尹宪柱、李乔岳再招不进，推考传旨，今方捧入，而正卿中，俱无承牌之人，事体未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，并更牌招。

○又启曰，增广文科会试试官李宜显、李秉常、尹宪柱、李乔岳三牌不进，推考传旨，今方捧入，而莫重复试，正卿必为主试，而无一人承牌，事体极为未安，李宜显、李秉常、尹宪柱，所当更请牌招，而事异常规，何以为之？敢禀问。答曰，其在事体，岂容若是？诚极未安，并更为牌招。

○又启曰，增广文科会试试官李宜显、李秉常、尹宪柱四牌不进，推考传旨，今方捧入，而夜将及晓，屡违召牌，特教之下，无意承命，其在事体，诚极未安，莫重国试，将无主试之人，所当更请牌招，而事异常规，何以为之？敢禀。传曰，其若今日科举停止已，不然则决不可如此。噫，君父则达宵不寐，而臣子则违牌为事，是何道理，是何道理？良可寒心，并从重推考，更即牌招。

○又以礼曹意启曰，今此大增广别试文科会试试官磨炼之际，二品以上及堂下中，无故可拟之人乏少，试官及参试官，不得已依近例以堂上官，通融备拟以入，而前佐郞徐命彬，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐命彬为副司果。

○韩颐朝，以春秋馆郞厅，实录摠裁管意启曰，都厅郞厅李潝，违牌坐罢，令该曹口传，付军职冠带常仕，都厅校正郞厅闵应洙，专管印出之役，势难暂离，而今方见拟于文科覆试考官之望，令该曹改付标以入，何如？传曰，允。

○又启曰，以实录厅草记郞厅闵应洙覆试考官之望，令该曹改付标以入事，允下矣。即为分付于礼曹，而下吏慢不举行，门闭之后，始以出给望单子之意来告，事甚骇然，今方囚治，而启下望单子，不可出送外处，礼曹堂上，又不可留门请牌，考官拟望，事体严重，既已启下之后，元无改望之例，拟望之人，虽或在外，只悬頉而已。亦不改拟他人，则今此闵应洙之改望付标，有违旧例，以实录草记，悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以兵曹言启曰，今闰三月初八日私奴良巾称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将闵湛，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此增广武科覆试试官可合之人乏少，不得备三员，依近例每望各二员，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨罗学川疏曰，伏以臣伏蒙恩暇，将归故里，以伸情事于父母丘垄之间，是亦天地生成之德，而幽明，俱与之同其感也。第伏念臣见带之职，非一日可旷之地，前路之远，且将半千里，而馀则虽计程赴限，往还之间，已不胜其瘝旷之诛，况臣所患风痰，已成痼症，少有触感，辄复发作，昨暮渡江之际，忽遇大风横吹，遍身寒淅，曳入村舍，仅得取汗，今方驮疾登途，寸寸前去，虽使臣不死于道路，延时拖日之间，由限则必已过矣。喉舌出纳之职，何等紧重，而受由仍带，任意安排，是非义之所敢出，而罪之所不能逭者也。伏乞圣慈，亟命递罢臣职，以安私分，千万幸甚。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨昧死以闻。踏启字。

○吏曹参议李箕镇疏曰，伏以臣老母，入春以后，无日不病，近因风气乖和，凉燠不适，脱著失宜，感伤频仍，而缘臣奔走公务，不遑将护，以致素患痰喘之症，月已三易，日以益痼，昼或少间，夜则辄剧，哮咳不止，吐咯无算，面部四末，至发浮气。又自今朝，兼有似癨之症，表缩里烦，膈噎胸痞，苟不即治，实恐难为，臣方扶救是急，宁有离侧供职之望，而适当春坊旷直，开政有命，首席告病，亚堂在外，臣若不进，事将狼狈，窃意数窠紧任之拟，差不过为霎时事，严召之下，不敢坐违，强抑至情，暂诣政席，望筒才下，旋即归省，俄顷之间，母病顿加，日已向昃，尚无少啖，气息渐微，神思恍惚，似睡非睡，昏昏不省，臣诚煎迫，罔知攸措。此际又以文科会试试官，天牌辱临，此非寻常职事之比，义同召役，迹嫌规避，道理事体，宁容顾私？况近来考官违牌，成一痼弊，朝令，申饬，非止一再，臣于平日，心常慨然于斯，今在臣身，尤而效之，亦岂私义之所敢出？第臣母年，已迫九旬，虽无疾病，尚觉懔惧，矧今所患，若是沉重，而纵使臣母，更有他子女，可任扶护，在臣情理，犹难自抑，况臣母所倚以为命者，只臣一人者乎？且臣本以乡人，旅宦京师，亲戚既鲜，形影相吊，事有急难，无人可恃，臣若投足于试围之内，便当与病母，永隔而不相闻，顾此在床之喘，实莫保朝夕，猝至难言之境，将何所赴愬乎？臣言念及此，肝胆俱坠，精爽靡定，玆不得不随牌诣阙，冒申哀鸣，径退私次，恭俟严诛。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟将臣试望之拟，先赐变通，俾无苟简之患，仍命下臣司败，勘臣罪犯，使朝纲少尔，而他人知戒，不胜万幸。抑臣见迫情私，冒渎宸聪，前后凡几遭矣。臣虽无状，粗闻事君致身之义，不择燥湿，唯令是趋，岂非寸心所勉励？而只缘老母临年，婴病多时，每当职事，动辄窒碍，筋力自效，已不逮人，今玆试役，特数日之微劳，而亦不免犯分逋命，有臣如此，生不如死，到此地头，惟有谢迹朝端，率养老母，得不至于贻累圣世孝治之化，庶可为贱臣报效之一道，臣之情事，其亦戚矣。臣情穷势隘，靡所因极，言不知裁，罪尤万死，惟圣明之哀怜焉。臣无任陨泣祈恳席稿俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○礼曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣疾病之外，情势亦甚穷蹙，寻单请急，盖不获已，而喉司不谅，一味退却，益增惶闷，缩伏罔措，今因试望拟入，与考官见拟，天牌再临，在臣分义，固当趋承，顾臣踪地，实无以抗颜朝绅之列，未免辄违，论其罪犯，诛戮犹轻。今使臣，虽有区区一时之呻痛，苟无万万非常之所遭，则岂敢自陷于慢命之科哉？臣若徒畏严威，终不陈暴，虽以容光之照，何能俯烛其间事实耶？臣请冒万死陈之，臣祖父臣故判书贞简公万容，赠谥有命，此诚私家莫大之盛举，幽明感祝，尚复如何？第其议谥批下，在于臣兄锡辅莅藩之后，莫重缛典，若或迁就，人家私故，有难料度，反复商量，惟以速延为主，果为定行于前腊念后，而其时臣之诸父，丕拟齐往，共与盛礼矣。臣仲父臣重范，七十之年，不但衰病特甚，兼有风症，户庭之间，不得起居，军门郞职，亦且引病呈递，叔父臣重福，行期只隔数日，惠局仕进之路，猝然坠马，违骨几殊仅稣，请由调治，此则本厅堂郞所详悉者。至于季父臣重畴眼病之沈笃，亦举世之所矜念，况于此际，膜翳蔽睛，症形危恶，实有废视之虑，半千寒程，何以致身？不幸诸父之病故，适会如此，臣兄闻此，非不欲退行，而宣谥之官，辞陛已定，路文且到，途远期迫，果不及往复周旋，在臣等私情，缺然则甚，而已发之王人，亦无以中止，不得已行礼，而其为欠恨，尚结于心，今者台臣，不究事实之如何，一笔句断，直驱之于罔测之科，其所蹴踏，殆无馀地。噫，亦甚矣。是可忍欤？顾此延谥之礼，即臣家光先之荣，凡在瞻聆，亦皆欢耸，况以诸父之情理，其哀荣之罔极，尤当何如？若无万分难强之实病，则揆以人情，宁有不赴之理，而人言罔极，专事污蔑，至若死者观之家庭观法等语，此不但辱臣诸父，其所以侵及泉壤者，吁亦惨矣。臣未知台臣之必欲甘心于臣之阖门，抑何故耶？此实恒情之所不可测者也。噫嘻，臣之诸父，既被此无限丑辱，则臣心之痛迫冤郁，直欲溘然，尚何馀念，暇及于彯缨结驷翺翔周行乎？以此私义，烦渎宸听，极知猥屑，而臣之投单违召，既由于是，则亦不敢不一暴其委折，故略此呼吁于仁覆之下。伏乞天地父母，察臣情理之穷隘，矜臣踪迹之危苦，先削臣职名，仍治臣违慢之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任煎迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过嫌，从速察职。

闰3月9日

行都承旨郑亨益〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈服制〉郑亨复〈未肃〉。假注书安后奭〈仕〉金梦垕〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，瑞山郡守李义宗，江西县令尹得莘。

○韩颐朝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○又启曰，都承旨郑亨益初度呈辞，传曰，还出给。

○传于金致垕曰，领府事闵镇远留待。

○传于韩颐朝曰，领府事引见。

○韩颐朝启曰，增广文科会试试官李宜显、李秉常、尹宪柱五招不进，推考传旨，今方捧入，而屡次特教之下，终不应命，莫重国试，如是迁就，其在事体，极为未安，所当更请牌招，而事异常规，何以为之？敢禀。传曰，正卿中他可拟者，付标以入，仍即牌招。

○传于韩颐朝曰，开场之迟滞，未有甚于今番，违牌之特甚，亦莫如乎今者矣。左参赞之一向违牌，初则予亦以为因前日大臣之陈达而然也。四牌、五牌则抑或实病之故，命使改付标矣。今观朝报，果由固执而然矣。顷者大臣陈达，非他意也。乃重史役，而文衡与馆阁堂上中，虽不可不进参，亦不可一倂备拟，使主役不至迁就事为请，而今则提学，不入备拟之中，只拟大提学，则此亦大臣所达之本意也。以此固执，诚涉过当，勿为改付标，更即牌招。

○金致垕启曰，正卿试官望，勿为改付标，大提学仍即牌招事，命下矣。大提学李宜显，今方牌招，而第试场，事体极为重大，独招大提学，诚涉未安，工曹判书李秉常，刑曹判书尹宪柱，并即一体牌招，何如？传曰，允。

○韩颐朝启曰，增广文科会试试官李宜显、李秉常、尹宪柱牌招不进推考传旨，今方捧入矣。试场事体，极为重大，而连日撕捱，六违召命，将使莫重复试，不得设行于定日，此实前所未有之事，诚极寒心，所当更请牌招，而即闻李宜显，胥命金吾，李秉常，被斥台疏，尹宪柱似不可独为牌招，何以为之？敢禀。传曰，噫，此实曾所未有之事，非但事体之未安，多士诸武，必终日苦待试官之来，而试官则惟事撕捱，凝然不动，京华士子，虽不甚焉，寒士乡武，其弊，若何，而谓今日朝廷何？左参赞昨日违牌，已涉过矣，则今又胥命，尤涉不当，勿待命事，分付，仍即牌招，而噫，祔庙尊崇，何等重事，而其于庆科，如是迟滞，臣子之道，固当如是乎？

○又启曰，增广文科会试试官李宜显再招不进推考传旨，今方捧入，而屡次特教之下，无意应命，非但事体之极为未安，今日日势已暮，莫重试事，因正卿试官之不备，将不得开场于定日，事势诚甚窘迫，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，而日势已暮，当明日开场。

○又启曰，增广文科会试试官李宜显三招不进推考传旨，今方捧入，而两日之内，八违召命，虽有勿待命之教，而又以台疏引嫌，不为退去，终无承命之意，其在事体，诚极未安。今虽更为牌招，趁明日开场，亦未可必，莫重试事，如是迁就，事势诚为窘迫，似当有别样变通之道，何以为之？敢禀。传曰，左参赞所执，予实不知，当一闻所怀后，予亦有处分，其何胥命？即为入侍事，分付。

○又以侍讲院意启曰，本院上番，辅德闵应洙入直矣。今日留待引见时，改差兼辅德、兼弼善、兼司书、说书、兼说书，俱未差，弼善姜一珪，受由在外，文学李挺朴，家有拘忌之疾，身既犯染，势难行公，兼文学朴师圣，入直玉堂，只有司书臣柳谦明，独为入直，而上番阙直，非但事体未安，当此开筵之日，讲官不可不备员，在外人员，似当有变通之道，令政院禀旨，与未差之代，一体差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，上番阙直，非但事体未安，当此开筵之日，讲官不可不备员，在外人员及以犯染不得行公之员，似当有变通之道，令政院禀旨，与未差之代，一体差出，因即牌招察任事，允下矣。在外人员及以犯染不得行公之员，合有变通之道，未差之代，政官所当即为牌招开政，而夜已向深，何以为之？敢禀。传曰，并姑改差，明朝政官牌招，一体差出。

○又以弘文馆意启曰，本馆下番之多日阙直，事体既甚未安，当此逐日开筵之时，讲官尤不可不备员，后日政差出阙员，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于韩颐朝曰，今日昼讲停。

○韩颐朝，以春秋馆郞厅，实录摠裁官意启曰，都厅郞厅洪圣辅、韩显謩，违牌坐罢，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪圣辅、韩显謩为副司果，兪㝡基为副司正。

○韩颐朝启曰，以礼曹参议洪龙祚上疏，传曰，付标既不为之，此上疏，还出给。

○徐命珩为事变假注书。

○金致垕，以训炼都监意启曰，今日习阵事，已为启下，而大将臣张鹏翼，以增广覆试试官，承牌方在阙内，军兵聚待教场操炼，何以为之？敢启。传曰，仍为操炼。

○又以司仆寺官员，一gg以g提调意启曰，济州牧使韩范锡，递任进上马三匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内厩立养之意，敢启。

○又以司仆寺官员，一gg以g提调意启曰，本寺分养马，如有故失、瘦瘠、病伤，则每于毕上纳后，抄出，分授营邑，从轻重施罚矣。赦令既下，时推岁抄，并有荡涤之命，今此抄启，似不当循例举行，何以为之？敢启。传曰，一体荡涤。

○韩颐朝，以户曹言启曰，近来船人辈和水之弊，前后申饬之下，少不惩戢，愈往愈甚，论其情状，万万绝痛，本曹郞厅，以站船及利川税米太监捧事，出往江仓，一一看色，则各船所载税米太，皆有湿气，虽不至大段，而朝令申严之初，不敢擅捧，欲得禀旨举行，盖莫重数千石之谷，积置仓庭，一向停捧，亦不无虚疏之弊，势将数日曝干，使之许捧矣。闻其站船所载，比他船差轻，似当有区别之端，而既曰，有湿气，则终难免用奸之迹，其在惩励之道，不可不严核处置，水站各船沙工及利川监色沙工等，并令移刑曹，依台疏批旨，各别严刑科罪，何如？传曰，允。

○吏曹参判金有庆疏曰，伏以臣获蒙恩暇，归省先垄，荣动里闾，感结幽明，在臣分义，宜即复路，而第臣禀气虚弱，自少善病，昨年炎程，受伤非细，秋冬以来，百疾交攻，而且犬马之齿，小gg臣g六十一岁矣。精力日减，有如下山之日，重以奔走职事，不堪劳瘁，凋朽疲癃，实无供世之望，而自念草芥贱微，百无一取，误辱殊知，滥跻卿列，山恩海渥，欲报罔极，而才知浅短，丝毫蔑效，区区所自期，惟欲不恤劳苦，不择燥湿，殚竭心膂，死而后已者，是臣图酬万一之计，而不幸宿痾之外，又添新恙，臣旧有左边偏冷之症，而不至有妨于运用矣。适于今行，过触风寒，顽痰凝结于骨节，左臂与脚，疼痛痿痹，梳洗行步，不能任意，衰境风渐，素称难医，复起为人，已无其望，跨马作行，有不暇论，春宫入学，而不能预睹盛仪，大庭受贺，而又未随参近班，情礼俱阙，罪戾亦大，抚躬惶陨，继以自悼。臣且伏见正言申处洙疏本，以经筵官之不付闲职，盛加非责，语意深紧，成命之下，不即奉行，此固臣等之罪，而至以除吏既尽为言，则便是弹章，自顾廉义，决不可复冒于铨职，玆敢陈章县道，悉暴危恳。伏乞圣明，察臣病状，已缠膏肓，谅臣祈免，实出肝膈，将臣本兼诸任，并许镌削，俾得安意调息，以延馀喘，千万幸甚。臣无任屏营恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，元非大段，受由下乡，如是陈章，不亦过乎？卿其勿辞，上来行公。

○正言申处洙疏曰，伏以臣伏见礼曹参判洪铉辅，为其诸父申辨之章，诋斥臣身，下语至深，臣实瞿然，继之以骇叹也。臣之日昨所论，岂有他哉？世教不明，如许可异之事，出于巨室名族，臣实深世道之虑，果有所论列者，则为其子侄者崩陨痛迫之心，为如何哉？一言讼辩，在所不已，则但微婉其辞，勿激公议，可也，而今反以可忍甘心等语，反詈言者，张皇喷薄，若是其甚，可谓不善思量也。臣亦有言，抑恐重伤为至亲之情，不必索言，然臣之妄出一语，轻犯人怒，自取其诋辱，坏损其台体，此为臣难安之端，而臣昨随试牌，来宿禁扃，宿患痰病，触冷添剧，呕吐昏仆，若不能顷刻支延者，情势病势，俱难供职，伏乞圣明，亟许镌削，以安私分，不胜幸甚。臣于目前事，有所慨然者，敢此附陈焉。今此诸试官之五违召牌，至令莫重试事，不得设行于定日，事之寒心，莫此为甚，如果有难强之疾，难安之情，虽十违召牌，亦未为不可，至如工判，则元无情病之可论，而只避法外之亲嫌，抵死不出，尤极无据。噫，大官如此，殿下之朝廷，可知，如是而其可做国事耶？如是而其可立纪纲耶？臣愚以为，特罢工判职名，以警诸僚，可也。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。试官牌不进之弊，申饬非一，而未有如今番者矣。宁不寒心？且李秉常之其所违牌之端，元无所据，因大臣陈达已知而未安矣。尔疏所论，是矣。特罢其职，而大抵备拟之际，鍼灸受由之工判，其子当赴之刑判，一体备拟，以致如此，该曹备拟堂上，亦为从重推考焉。科事当头，尔勿言病察职。

○礼曹参议洪龙祚疏曰，伏以臣猥以佐贰，猝当试官差拟之任，而事出变通，不敢为辞避之计，黾勉入肃，仍为拟入考官之望矣。即伏见两重臣疏槪，咎责之言，不比寻常，臣不胜讶叹之至。夫大臣筵奏，臣非不知，而虽以末端结语观之，亦非勿令拟望之意，槪可知矣。大臣则专以史役之迁就为虑，该曹则惟以科场之事体为重，则重臣之以此为言，已非臣意虑之所及，而至若刑判疏斥，则尤有所未晓者，从前试官与举子，相避拟望何限，而初或撕捱，末乃膺命，盖出于先公后私之义，而因此侵斥拟望之人，实是前所未见，此莫非如臣无似，谬当重任，仓猝备拟，未厌物情之致，尚谁咎哉？臣方以此，治疏乞免之际，即因诸考官之连违召命，乃有改付标以入之命，而顾臣所遭，人言既甚非常，试官改拟，曾所未有，则臣以偾事之身，惟当泥首请谴之不暇，其何敢自处以无故之人，晏然复当也哉？玆不得不走伏阙外，仰请威罚。伏乞圣明，亟治臣当事偾误之罪，以重科场事体，不胜幸甚。臣无任俟罪陨越之至，谨昧死以闻。〈御前还出给〉。

○巳时，领府事闵镇远留待引见入侍时，上御熙政堂。同副承旨韩颐朝，假注书金梦垕，记注官李万郁，记事官李汇恒，以次进伏讫。领府事闵镇远进曰，近日久未问安，伏未审圣体，若何？上曰，昨日以试官违牌事，夜深不寐，气似不平，而别无所患矣。镇远曰，受鍼后，臂部、脚部麻痹之症，若何？上曰，受鍼后，臂部似愈，而脚部则如前矣。镇远曰，臂部、脚部麻痹之症，盖有湿症而然也。若复受灸，则似好矣。诸医亦以受灸为好，而自上持难，未知何如？上bb曰b，受灸，当看势为之矣。镇远曰，三南，以秋牟为务矣。近见乡人，则三南旱灾太甚，秋牟尽为枯死，春牟亦以旱灾，不能耕种，两麦，已无成熟之望，将未免饥荒，国家经费已竭，无拯救之策，可谓罔极矣。目今民间赤立，盗贼窃发，各邑进上之物，列邑发军护送云，此非少变，自上宜知之矣。上曰，三南牟麦，今年又如前年，则将何以为之耶？顷闻入侍诸臣之言，知湖南之徒然矣。今闻卿言，始知三南之皆然矣。且湖南伯状启事，尚未定夺矣。镇远曰，闻有司堂上，皆有故不得禀定云矣。北谷一款，岭伯状启，殊欠明白，故顷日筵中，更为分付岭伯，详细启闻事，既已定夺，而湖南伯，又如是告急，臣意则岭南所在北谷，虽已尽分，无论某谷，限二万石以沿边所在谷，为先移送湖南，而本谷则待秋以所捧北谷塡充，似好。盖岭南则储置米、别饷米，送统营，会付等谷，甚gg其g数甚多，庶可推移移送矣。上曰，其言好矣。依为之。〈出举条〉镇远曰，臣顷以药院提调许递事，有所陈达，而自上不为允从，故尚今仍冒，而提调沈宅贤，方有实病，副提调郑亨益，有难安之势云，似有变通之道矣。上曰，郑亨益难安之势，何事乎？承旨韩颐朝曰，臣虽未知其详，而亨益，与安重弼，有嫌云矣。上曰，予亦闻之矣。镇远曰，两提调俱为引入，则后日议药时，何以为之乎？且臣药院提调，不可仍带下去，从速许递似宜矣。上曰，以一时往来，岂可轻递乎？副提调，虽万里行役之馀，顷观其人，则强健依旧，且虽与重弼有嫌云，而与下官之避上官有异，副提调郑亨益，特为牌招察任，可也。闵镇远所启，小臣今番往返迟速，有不可知，其间实录，凡有变通事，及郞厅递代或请牌事，及怠慢郞厅请推事，及纂修中草毕书后，句管堂郞外减下等事，以诸堂上意，直为草记定夺事，分付，何如？上曰，依为之。镇远曰，即今实录厅校正堂上李宜显、尹凤朝，校雠堂上申昉、李秉泰，校正郞厅闵应洙、尹涉等，句管印出之役，极为紧重，且誊录郞厅中郑彦燮、李挺朴、李寿海、权爀四人，以粉板校雠郞厅启下，而郑彦燮、李挺朴，奉命在外，故使申晩、尹汲，代察其任矣。郑彦燮病递，李挺朴，近虽还朝，而申晩、尹汲，既已多日，代察，甚熟且敏，不可更付生手，申晩、尹汲，仍以校雠郞厅启下，而粉板校雠郞厅四人，皆是参下，分付政院，勿差，假注书，何如？上曰，依为之。镇远曰，闵应洙句管实录印出之役，不可暂旷，而新带春坊之官，书筵侍讲后，昼仕出来之际，辄致日晩，役事不能着实，所带辅德之任，姑为改差，此后凡入直之任，勿为除拜之意，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉闵镇远所启，昨以闵应洙试官望改付标事，草记允下，而至今不为改付标，故问于政院，则今晓始为禀启，而诿以无前例，且不为留门，请牌礼官，只以悬注于单子之意，禀启云。试官望改付标，前后非一，既有成命之后，留门请牌礼官，有何不可乎？此虽出于下吏误告，承旨生疏之致，而难免不察之失，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，卿今日作行乎？镇远曰，今日已晩，明日欲为发行矣。今日乃科日，而日已向午，尚未开场，实为未安矣。上曰，日已晩矣，而试官尚未承牌，国家少有纪纲，岂容如是？镇远曰，近来公不胜私，实为痼弊，闻试官之人，皆与举子有相避，而惟申思喆，无相避，而以拘忌之疾，不能入阙云矣。然臣子之道，当先公后私，则岂可以私情，有所嫌避耶？上曰，五牌不进，自古安有如此之事乎？即今日势尚未晩，若差退时刻，则可以开场乎？承旨韩颐朝曰，试官之违牌，至于如此，以国体言之，安有如此之事乎？今日庆科，何等重事，而主文之人，如是撕捱，当初原任大臣之陈达，非谓其然也，而以是为嫌，实为太过矣。上曰，先朝壬辰廷试虽晩，尚未如此之甚矣。镇远曰，乙巳年增广，亦日暮时设场矣。上曰，然矣。颐朝曰，试官承牌之后，不为还家，直到科场，事体之重如此，而今日试官之人，以举子相避，终始违牌，私情虽切，于国体，实为未安，而至于主文之人，则尤不可无矣。镇远曰，古无如此之事，而孝宗朝赵锡胤，以大提学，当为主试，而其时臣伯父臣蓍重臣先兄臣镇厚，皆参初试，与锡胤为相避，故锡胤以此违牌不进，而及其出榜之后，终以此待罪，然其时则有推移之道，故为然，而若如今日之变通无地，则锡胤，亦必承命矣。大提学入来，则似好，而若又违牌，则徒伤事体，似有变通之道矣。上曰，从二品主试，亦有前例乎？镇远曰，似有之矣。颐朝曰，臣新入喉院，虽未知故例，而以从二品主试，诚为苟简，莫重试事，宁有顾私之道乎？莫如文衡，急急牌招，使之试取矣。上曰，大臣进来，镇远进伏，上使宦者，取手书以赐。镇远曰，自上特以年书gg手书g下赐，臣不胜感激矣。然臣之贱疾如此，往返迟速，似未预期矣。上曰，虽然，神明所持，岂无所效乎？须体此意，从速回还，仍宣酝曰，卿今远去，不胜缺然，略备小馔矣。至一杯后，镇远固辞，上命止，颐朝亦固辞，亦命止。诸臣，皆三杯后，以次退出。

闰3月10日

行都承旨郑亨益〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈未肃〉。假注书金梦垕〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵，只昼讲。

○下直，新宁县监李秀楷。

○李重协启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○金致垕启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○韩颐朝启曰，奉教李潝、闵亨洙牌招事命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调郑亨益启曰，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜，臣不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则诸症候不无一分之减云，即与诸御医等，反复商议，则皆以为五积散，加进为宜云。五积散五贴，更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以左参赞李宜显入来事，微禀。传曰，引见。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，再招不进，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？而参议李箕镇，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，只牌招参议。

○又启曰，以吏曹参议李箕镇牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○金致垕启曰，以吏曹参议李箕镇再招不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○韩颐朝启曰，吏曹判书沈宅贤，陈疏受由，参议李箕镇，又有只推之命，参议所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○李重协启曰，注书沈圣希同姓六寸大母，前承旨李凤翼妻淑夫人沈氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，今日昼讲事，命下矣。知经筵金兴庆，本职未出仕，沈宅贤，同经筵尹凤朝身病，金有庆、赵观彬俱在外，他无推移入侍之员，除在外外，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○韩颐朝启曰，京畿监司状启，判中枢府事李观命月廪不受事，驰启事，传曰，更为输送事，回谕。

○奉教二单，李潝、闵亨洙。

○李重协，以兵曹言启曰，今闰三月初十日，兼司仆金有钲称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将张沇，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○同副承旨韩颐朝疏曰，伏以臣受恩罔极，迹厕近密，屡登尺五之地，获瞻日月之光，感激陨越，糜粉难酬，区区一心，惟在于夙夜匪懈，而秪缘才短识拙，动辄生疣，以昨日大臣登对时，请推事观之，亦可见臣之溺职之失矣。大抵院规，申后事入直例当之，而臣以入直，又当其事，则臣何敢辞其责也？第伊时事实，窃恐大臣，或有所未悉者，故于前席，草草开端，而未毕其说，方且悚缩俟勘之中，不得不略陈其槪焉。日昨以试官闵应洙改付标事，草记允下之后，即招该曹吏，使之趁速举行，而该吏乃于阙门已闭之后，始以望单子出给之意，来告，第念望单，决不可出送于门外，考官事体严重，既已启下之后，或有悬頉之规，而无改望之例，设或有之，而亦是袭谬之事，故夜深之后，无以变通，果与同僚，反复商议，捉囚该吏，措辞启禀而蒙允矣。今者大臣筵奏之言，如是切峻，臣何敢自立己见，而揆以情地，已不敢晏然在职。且自数日以来，右耳脓塞，咫尺言语，几不能辨别，傥不及时调治，则将成一聋物，兹敢疾声仰吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯谅微恳，亟递臣职，以靖私义，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣自罹奇疾，实有朝夕危死之虑，受暇调理，已至数日，而病势日加，症情日变，昨能言语，今日则喉闭，昨能见客，今日则昏倒不省，强欲呑下糜粥，以扶澌缀之气，而喉门肿烂，乍含旋吐，以是气息奄奄，若将垂尽，一日之内，召牌荐降，而床笫之身，欲起还仆，终不能自进，惶陨悚缩，求死不得，念臣禀赋孱弱，素抱痼疾，消瘦羸悴，见于颜面，此则同朝之所共危虑者也。自夫数年以来，众务丛身，担荷之重，不翅如蚊虻之负山，奔走晨夜，焦疲心神，疾病之作，固其势然，而今玆喉痹之病，自是心火所祟，积伤之馀，症势若是危恶，此殆天之所废，非复医药可为，而顾今添剧之症，专由于外感之未解，若得旬望之暇，安意调息，则庶可复寻生路，而职事多端，牌召连降，喉院之臣，亦岂不知臣实病之如此，而拘于常格，每有循例请牌之举，一违严召，病意益添，忧罪忧病，冰炭交中，如是尚何望复起为人哉？噫，臣虽无状，粗知不俟驾之义，若使病状，少有一分自力之望，则既无难安之情势，其何敢荐犯违傲，以自陷于慢命蔑分之诛哉？目今神思昏缀，不能谛构文字，而臣若不自吁呼，日月之明，亦何以照烛？玆敢略摅肝膈之恳，仰干仁覆之天。伏乞圣慈，俯赐矜怜，特许镌递臣本兼诸任，俾得专意调将，以延残喘，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○全罗道观察使李显禄疏曰，伏以臣本庸陋，百无一能，遭遇圣际，滥被洪造，前后践历，罔非逾分，秪缘感激恩私，辄皆冒承，丝毫无补，愧惧徒积，而唯以私情迫急，敢将便养之恳，仰干孝理之下，特蒙仁恩，获遂至愿，母子相对，日夕感祝，曾未数旬，恩渥荐降，移除藩臬之命，遽出梦寐之外，臣于是，始焉惊惶，继而忧愧，莫知所以自措也。夫专制一方，宣扬风化，何等地望，何等责任，生民之休戚系焉，守宰之黜陟由焉。苟非识量优裕，才猷备具者，不可以惮压一道，镇服众心也，明矣。岂宜使如臣空疏蔑裂者，冒昧承当，上以负委寄之重，下以速偾败之罪哉？况且湖南一路，素称难治，而近岁以来，荐被凶荒，饿殍满野，逋亡相续，村庐殆空，民忧孔惨，虽使可堪者当之，尚忧其下手之难，顾臣迂拙，素乏寸长，百里之寄，且惧不效，而今乃畀之以五十州按察抚绥之任者，其不几于僬侥之担重负，而驽骀之责千里者乎？其所振救之道，怀集之方，隐度于中，茫无计策，人器之不称，机务之失宜，不但臣自知甚明，抑亦圣鉴之所俯烛，未知何取于臣，而有此误恩也。且以朝家政格言之，方面重任，固不可人人而授之，所当各别遴选，以副人望，而徒取资级循例备拟，圣明亦且随拟塡差，不恤能否，此岂爱惜名器难慎其人之意哉？反复思惟，终无冒赴之理，谓于清朝之上，宜有驳正之论，而恭俟累日，迄未有闻，玆敢略治短疏，仰暴危衷。伏乞圣慈，察臣至恳，非出例让，亟许镌削臣新授职名，以便公私，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。湖臬新命，岂特循次？卿其勿辞，速往钦哉。

○初十日卯时，左参赞李宜显引见入侍时，上御熙政堂。同副承旨韩颐朝，假注书金梦垕，记注官李万郁，以次进伏讫。上曰，左参赞进来，左参赞李宜显进伏。上曰，祔庙尊崇后，合庆设科，此莫重之庆科也。因卿等引嫌太过，不为承牌，不得以定日设行，未知，卿有何难安之势，而坚执至此乎？左参赞李宜显曰，小臣无状，更何所达？莫重庆科，以臣等违牌，至于退行，殿下亦以此事，两宵不得安寝，小臣之罪，万死犹轻。臣之昨日之疏，未能登彻，窃恐殿下，未能尽烛其委折也。臣既待罪文衡，则岂有强辞之理，而顷日大臣，以史局堂上，勿拟试官之望，至达榻前，而该曹以臣方带文任之故，终至于拟望，在臣廉隅，决难冒出，且大臣所陈，盖为史事，非有他意，臣亦知之，末路人心，嚣嚣，妄相忖度，是非纷纭，无所不至，人之多言，亦可畏也。凡为仕宦之道，可行则行，可止则止，固无待于人言，而至于科事则不然，盖莫重科事，不顾物议，冒没承当，则末稍颠沛，虽不暇顾，而其在廉义，亦复如何？毕竟诸臣，终不承牌，至使庆科，不得定日设行，则其在分义，尤为惶悚，到此地头，臣岂无变动之意，而此际台疏又发，论罪甚严，末乃拈出李秉常事，至于罢职，臣与秉常，违牌则同，而及其勘律，则臣独苟免，臣虽无状，岂可以幸免，晏然承命乎？上曰，此则有不然者矣。若以大臣所达为嫌，则此非可嫌之事，意谓卿别有所嫌之事而然也。昨见朝报，又因大臣入侍，始知卿别无他可嫌之事矣。大臣之请以史局堂上，不拟试望，盖恐史事之淹滞，而非指卿一人而言，则不可以此为嫌，且史局之任，诚不可暂旷，而亦有他堂上，则卿虽主试，亦不废事，于此于彼，有何所嫌乎？宜显曰，大臣所达，臣岂不知，而人言可畏，此岂可不以为嫌乎？臣当初引入之时，亲知之来见者，或以为当出，或以为不当出，及其台疏之既发，则前之以为当出者，亦以为不可出云，斯岂非公议之可见处乎？上曰，卿之如是固执，予则以为过矣。近来筵说，极其不严，互相传说，或有敷衍增益，以为恐动之计，事极骇然，如此浮议，岂尽介怀？昨因申处洙疏，工判，至于罢职，此则非独卿以为不安，刑判，亦必以为不安矣。然，其父主试，则其子停举，其情岂不闷迫乎？然，累违则过，而(而))比之工判，则容有可恕矣。至于工判，元无可嫌，则亦与卿等有异，而终始撕捱，予实未晓，且卿等世受国恩，岂不知祔庙尊崇之为莫重之庆，而拘于小嫌，不即应命，使其庆科，不得开场，此实近古未有之事，宁不寒心？卿虽有细嫌，今既筵席，开释备至，则勿复固执，可也。宜显曰，下教如此，实为惶恐矣。然，科事极其严重，或有人言，则后悔无及，且昨日政院启辞，既以变通之意仰达，则臣之冒当，实为未安矣。上曰，喉院之启请变通，盖虑科事，而非欲递卿也。以此例禀，引以为嫌，亦似过矣。同副承旨韩颐朝曰，儒生武士，聚待试所，承牌考官，留在阙中，已至两日，而莫重庆科，不得以当日设行，其为坏损国体，莫此为甚，而凡在远近听闻，亦将谓何？臣昨日以不得开场，不胜慨然，有所启禀，盖欲自上，特为变通，以为趁即开场之计，而非有他意，则文衡，不必以此为嫌矣。上曰，今既引见，谆谆面谕之后，复何所嫌乎？只此一段，便是变通，卿勿过辞。宜显曰，臣之违牌，虽有所执，而以臣之故，至于如此，臣罪至此，实无所逃，虽欲攅地以入，而不可得矣。自上必须拟律勘罪然后，臣之私分稍安，而逋慢之罪戾，亦可以少赎矣。颐朝曰，昨日，臣亦以主文之人，不可不入之意，缕缕陈达矣。史役之甚急，臣岂不知，而亦有他堂上，则文衡之数日主试，有何所妨乎？上曰，大臣之言，断断无他，昨已两次下批，今又累次下教，如是而卿若终始引嫌，则他人，亦岂肯膺命乎？卿虽以物议之哓哓，至于如此，而既已开释之后，如是固执，不亦过乎？昨日之事，近古未有，实为慨然矣。文武多士，聚会试所，苦待终日，竟不设场，其谓朝廷，如何？予之丁宁反复，详细下教，欲使出于举条，明示中外也。凡事心安然后，可以从容善处，勿以介怀，退待望筒之下，速往主试，可也。宜显曰，圣教至此，臣何敢更达？当退待处分矣。〈出举条〉诸臣，以次退出。

○午时昼讲入侍时，上御宣政堂。同知事尹凤朝，特进官李裕民，参赞官金致垕，侍读官朴师圣，假注书金梦垕，记注官李万郁，记事官郑益河，宗臣海春君栐，武臣副护军安相益，以次进伏讫。上读《孟子》前受音尽心上篇，自孟子曰有事君人者，止此之谓也。侍读官朴师圣，读自孟子曰易其田畴，止是亦杨、墨而已矣。上复读新受音，自孟子曰止是亦杨、墨而已矣。上读讫，朴师圣曰，不夺农时然后，民力于农作，力于农作而后，仰事俯育，而知养老亲上之义矣。西伯之民，无冻馁之老者，诚以此也。此正人主之所当着念矣。上曰，其言好矣。知事尹凤朝曰，观于海者，难为水，游于圣人之门者，难为言，此比也。水有源故，有澜，日月至明故，有光，圣人之文章，亦犹是焉。以其所积者厚，而文章外见也。苟无其积，则外无所见矣。所谓不成章不达也。师圣曰，观水有术，言观其澜，则知其源之有本矣。容光必照，言容光之隙无不照，则知其明之有本矣。以工夫言之，亦犹是焉。学之者，必以其渐乃能至也。凤朝曰，以鸡鸣而起章论之，利之为害，大矣。舜、跖之相距远矣，而其分，乃在于善、利之间而已。一念之间，若不察焉，则未免于以利为义矣。此君子之所当深察也。上曰，其言好矣。凤朝曰，杨子为我，墨子兼爱，子莫执中，以二者观之，子莫似为得矣，而然中字，本无定处，试言一厅，则中央为中，一家则厅非中，而堂为中，一国则堂非中，而国之中为中，推此类可见矣。子莫执为我、兼爱之中，比杨、墨似为得中，而以圣人大中之道言之，则犹未免于一偏，此孟子所以讥之以无权也。故程子曰，中字最难识，须是默识，识得则事事物物，皆有自然之中矣。此非权，不能矣。世俗所谓权字，与此不同矣。又曰，禹、稷，三过其门而不入，此是也，而在颜子之时，则非也。颜子之居于陋巷，是也，而在禹、稷之时，则非也。君子之道，各随其时，而适于义而已。此所谓时中也。参赞官金致垕曰，以舜、跖章言之，义利之分，起于毫厘，先用力于其源头之所由分然后，可免为跖之徒也。若不明辨于其初，则虽强把义理，欲为分别，终是利之分数，多矣。必须讲之熟而知之明然后，可以纯于义矣。昭烈所谓勿以恶小而为之，勿以善小而不为者，真的论也。上曰，其言好矣。凤朝曰，虽或知之，因循姑息，不能猛省，则终至于唯利之从矣。虽或所言所行，皆是若有自是之心，则便是私意。致垕曰，观于海者难为水，游于圣人之门者，难为言，盖所见既大，则其小者，不足观也。此仲尼之门，五尺童子，羞称五霸也。人君，若以王道为心，则小康杂霸，不足以乱其心也。如登泰山观大海者之难为水难为山也。此正人主之所当留意也。上曰，其言好矣。当体念矣。特进官李裕民曰，臣有所达矣。以判义禁之不出，上言之未达者，十馀章，其馀凡事之积滞者，亦甚多，实为可闷矣。上曰，近来禁府积滞之事甚多，而判义禁，尚不出仕，事体极为未安，予欲下教而未果矣。判义禁申思喆，牌招察任，可也。上曰，承旨进来。致垕进伏。上曰，登对武臣初入侍乎？致垕曰，似然矣。(致垕))bb上b曰，武臣进来。武臣安相益进伏。上曰，陈履bb历b。相益，陈履历。上曰，有所怀言之。相益对曰，臣别无所言，然，臣尝为永宗佥使，永宗前临大海，当敌要冲之地，而守兵甚少，急难之时，无以防守，故，故相臣李景奭，故判书臣李寅烨，欲以此为水营，以为防御之所，而未果，此当有变通之道矣。上曰，永宗之镇，其大几何？相益曰，东西三十馀里，南北二十馀里，军粮五千石，民户八百，其形势实为要冲矣。丙子年，虏不能入，而有行宫矣。上曰，自古欲为变通而未果者，必有掣肘之事而然矣。后当详议处之矣。致垕曰，下番郑益河，亲病既差，今既牌招入直，而前奉教李潝、闵亨洙，亦为叙用，付职后牌招入直似宜矣。上曰，欲为下教而未果矣。奉教李潝、闵亨洙，并叙用付职，仍即牌招察任，可也。凤朝曰，史局校正印出，一时并行，故，其事甚急，目今日日所印出，不下二十馀板矣。史局堂上，必须专意本厅然后，其工役，可以着实，而又带经筵之任，今则小臣一人之外，史局之事，无人主管者矣。每当开筵之时，食后来待，夕后方出，以此之故，昼讲之日，则专弃一日工役，实为可惜，臣之经筵之任，特为变通，使之专意实录似宜矣。上曰，同经筵二人为谁，凤朝曰，赵观彬、金有庆矣。上曰，昨日辅德闵应洙，亦以专意史局事，特为改差同经筵，尹凤朝、赵观彬，今姑改差，其代及知经筵有阙之代，今日政差出，并即牌招察任，可也。致垕曰，榻前辞免，唯大臣为之，诸臣不敢为者，事体然矣。尹凤朝，虽不明言辞免，而语涉辞免，事体未安，推考，何如？上，下教于金致垕曰，昼讲，自是法讲，其事体，比他自别，而再昨昼讲命下之后，因经筵官之违牌不进，未免停止，吏判之病，未知如何，而其他无故之员，亦为违牌不进，事甚未安，非不欲更为牌招，而若又不进，则徒伤事体，故止之矣。大抵违牌之弊，愈往愈甚，虽以昨日试官之屡牌不进事言之，两日撕捱之际，予亦连宵失睡，以致眩气，时时往来，今日有难开讲，而以其既定之故，不欲中止而行之矣。其在臣子之道，岂不为未安之甚者乎？再昨经筵官之违牌，尤为无端，不可无警责之道，区别推考，可也。〈出举条〉致垕曰，尹宪柱呈疏到院，以院规观之，则终是可捧之疏，而以事体之未安，仍为退却矣。今日庆科，事体自别，而试官无端屡次违牌，坏损国体，莫此为甚矣。刑判昨日疏章，以举子相避为言，此甚无谓，岂可以私情，誊诸疏章，有若应避者然哉？昨日台臣，以工判之无故违牌，至于论罢，而臣意则身为重臣，以私避公者，其事体尤为未安矣。上曰，自古有违牌之事，而未有如今番者也。大臣之意，则断断无他，若大提学、艺文提学，一倂具拟，则容有所执，而至于刑判，则以举子相避为言，实非道理，而该曹堂上之以刑判拟望，虽未称停，至于累牌不进，则诚为未安矣。工判则与刑判有异，六寸元无相避之道，而终不膺命，予甚慨然矣。上曰，玉堂违牌坐罢人员，并叙用，今日政，玉堂、春坊阙员，并差出，可也。诸臣，以次退出。

闰3月11日

行都承旨郑亨益〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨金致垕〈服制〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈陈疏受由〉。注书沈圣希〈仕〉郑亨复〈未肃拜〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆兴府使黄溥。

○金致垕启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令朴奎文，文所监试官进，一员未差，持平郑弘济，武二所监试官进，宋秀衡，武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于李重协曰，今下弓矢，庆兴府使黄溥处给送。

○传于韩颐朝曰，判府事洪致中，留待。

○传于韩颐朝曰，判府事洪致中引见。

○李重协启曰，吏曹参议李箕镇，虽有亲病，暂时开政，与牢锁试院有间，而屡违召牌，尚不膺命，其在事体，极涉未安，今又有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议李箕镇，今方承牌，来诣阙外，而留门开政，则望筒出纳之际，必致夜深，自上方有眩候，恐有所妨，待明朝开政，似合事宜，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○假注书金梦垕有頉，代以任镜观为假注书。

○假注书任镜观病，代以安后奭为假注书。

○李重协启曰，假注书安后奭，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金兴庆，既已递职，所受命召，使其军官替纳，当修整密匣以入矣。例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无摠察之人，而都提调李观命，今方在外，何以为之？敢禀。传曰，姑令训将兼察。

○又启曰，禁卫大将，姑令训将兼察事，命下矣。训炼大将张鹏翼，即为牌招，使之听传教之意，敢启。传曰，知道。

○传于左副承旨金致垕曰，卒达城府院君葬山，改定于利川云，墓幕，令该官参酌造给。

○金致垕，以礼曹言启曰，顺陵陵上莎草有頉处，修改吉日，以今闰三月十七日，厚陵两陵上石物涂灰有頉处，修改吉日，以同月十九日定行事，推择启下矣。两陵役事时，本曹堂上、郞厅各一员，当为分进，而畿邑厨传之弊，不可不念，自前如此之时，亦有兼进之例，今亦依前例堂上、郞厅各一员，先诣顺陵，改莎草毕役后，仍诣厚陵，监董修改，何如？传曰，允。

○李重协，以兵曹言启曰，忠州营将拿问代，口传差出，即速发送事，命下矣。本曹判书，才已递职，姑未出代，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书尹宪柱疏曰，伏以臣素患膈病，转入膏肓，发作无常，宁日恒少，实无供剧之望，而感激洪造，期以死报，一息未泯之前，不敢以狗马贱疾，每每烦渎，凡有公故，或强疾而赴衙，或耐痛而就列矣。日者见差于监试考官，屡日处冷，晨夕考试之馀，前症乘时复发，累经危域，仅仅复命，而馀症塞胸，终未快解矣。自数日前，又复大段作苦，胸膈之间，有如众刀刺刮，昏倒床席，奄奄欲绝，适于此际，见拟于文所考官之望，而决无一分自力之势，两日之内，六违严召，虽在垂尽之中，尚有知觉，跼蹐佪惶gg跼蹐徊徨g，唯俟重诛，幸赖日月之明，曲加恕察，罚止问备，而终使莫重试场，有退行之举，臣惶陨震惕，益不知置身之所矣。又于此际，伏闻昨日筵中，承宣以臣见却之疏，举亲嫌为言，至加非斥云，筵席语秘，虽未得其详，而盖臣疏中，以为目今正卿中，未有如臣以举子为嫌之人，则虽无病势之此剧，宜勿检举，而今乃舍轻嫌而独不以重嫌为拘，有若迫胁者然，专无顾藉之意，故果于请谴之章，敢陈病重实状，略及此意矣。咎责之言，至发于前席，臣之不安之端，又加一层，况同罪之人，已被谴罚，则尤何敢以独免为幸，晏然于职次乎？伏乞圣慈，察臣情病之俱苦，特罢臣本兼诸任，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿之疾恙，予已知之，日昨疏意，亦既谅矣。卿其勿辞，调理行公。

○前副司勇蔡之洪疏曰，伏以臣迂愚疏贱，蒙被谬恩，屡违召命，罪戾深重，祗伏穷庐，谴罚是俟，不意圣度包容，温谕复降，旨意勤恳，有逾于前，微臣悯迫，愈往愈甚，闻命震越，罔知攸措，臣本以鲁莽之质，且有沈痼之疾，少从贤师，卒无所得，中年以来，索居穷峡，病日益深，志日益懈，旧闻既失，新见不进，至于经学，固陋尤甚，寻常训诂之易解处，尚多窒碍，将何以硏究奥旨，而剖析疑义乎？加以精神昏耗，前忘后失，禀气懦弱，矫揉不得，臣亦自知其不堪为世用，故誓将杜门空山，甘忍穷饥以没齿而已。其至愚极陋，百无一能之状，平日从游者，孰不知之？窃意圣鉴之明，亦已洞烛而无馀矣。尚今备数于顾问之列，责之以讲讨之任，宣召不已，至再至三，臣之滥猥，固不足言，实非大圣人举措服民之道，此臣所以宁被逋慢之诛，而不敢为趋造之计也。且以臣父今年八十有六，笃老剧病，常在床褥，越自春初，别症添加，气息奄奄，转侧随人，臣以独身无他兄弟，长侍汤药，未尝暂离，虽欲强颜赴召，其势末由。古语曰，事君日长，事亲日短，分义之重，臣非不知，乌鸟私情，不忍废远，假使臣，迫于君命，冒没趋承，其所以伤损孝理者，为如何哉？傥蒙圣慈，矜悯愚诚，推先王及老之政，宽虞人不至之诛，使之扶将病老，得遂私悃，则臣之父子，受赐多矣。臣谨当生而祝圣，死而结草，以报隆恩之万一也。伏愿殿下，亟许镌免，仍治臣违慢之罪，旁求朝野，改选经术之士，以毕圣明侧席之美意，则不但愚臣之幸，其于君德之成就，岂少补哉？干冒宸严，臣无任陨越兢惶席稿俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，尔勿过辞，抑情上来，以副至意。

○雍正丁未闰三月十一日辰时，上御熙政堂。引见判府事洪致中入侍时，都承旨郑亨益，记事官沈圣希、闵亨洙、郑益河，以次进伏。致中启曰，春日日气不佳，圣候，若何？上bb曰b，无事矣。又启曰，以试官之违牌，去夜寝睡不安，眩症有加为教，下情不胜忧虑，顷日受鍼后，手部、脚部麻木之候，何如？上曰，春木旺盛之时，则眩气频频往来，而此非一时之病，手病则受鍼，显有效，而脚部自数年，肥瘦顿异，故麻痹之症，常有之矣。又启曰，王大妃殿进御之药，更为剂入，药效有无，未知如何。上曰，虽无显显所效，而滞症则不加矣。又启曰，小臣所遭非常，所带相职，无行公之望，故某条祈免，累请矜许，自至半年撕捱，不胜悚闷。自上眷臣之至，前后批旨优渥，实非卤莽如臣所可承当，一味惶缩之馀，今蒙恩许，得释重担，其为感泣，尤当如何？移拜西枢之后，宜即入谢，而病势绵仍，尚今稽命，顷者为入谢，于路中病剧，还私次矣。今始肃命，分义尤极惶恐。上曰，前后尽言之矣。今番不欲许递矣。因领府事所达，闻卿所怀，且一向强迫，有违敬大臣之道，故不得已勉副矣。今见肃拜单子，岂胜欣喜，而第自顾诚浅，惭恧则多矣。况闻路中病剧，尤可惊矣。今则，如何？致中曰，素有痰病，时时昏窒，以药物急试，仅苏，闻灸中腕gg中脘g有效，今欲试灸，未知有效也。又启曰，外方民事，多有闷急者，时当农作，民间绝粮云，而两麦将未免失稔，其中湖南尤甚云，顷者岭南所留北关谷划给事，领府事陈白蒙允。第念岭南沿边被灾邑，必不给送，设令顺送，路远有不及时之叹，且北关之谷，率多皮谷云，三万石，不过为左道龙安等八邑分给之资，岂可以此，尽为周恤也？闻湖市价一两钱，换二斗米云，人心大变，盗贼甚多，两麦又失，则湖南一路，当为永弃之地，言念及此，诚为罔措矣。上曰，今年麦事，又未免告歉，言念民事，极为可闷，岭南被灾邑，亦不可不念，有胜于湖南，故划给，岂不移送耶？此外无他道矣。致中曰，国家虽欲救之，实无其道，京储匮竭，可谓哀痛，江都军饷六万石，而其半则移转各邑，尚未还纳者居多，保障重地，亦不可无蓄积，环顾中外，实无推移接济之道，诚无奈何，凶年如此，最可虑者，贼患可畏也。淮阳、金城，素多盗贼，曾有白昼，持兵器突入官门之变矣。今闻金化县，捉囚剧贼矣，潜杀守直人，逃出场市，唱言当杀守宰云，事之惊骇，莫此为甚，治盗之道，文南武有异，故在前杨根、沃川、锦山等邑，以武弁差送矣。今此金化，亦当以刚明武弁差送，以为惩治之地，故敢达。上曰，剧贼纵横如此，诚可惊骇，金化倅，何人耶？致中曰，荫官李最彦也。上曰，治盗之道，亦一政也。岂系于文南武之异也？只在于其人之能否而已矣。然大臣所达如此，李最彦递付京职，以武弁差出，可也。致中又启曰，金吾则首堂引入，凡事不得举行，狱囚多滞，诚可闷矣。即今判义禁，向来遭严教之判义禁，而其时狱事，尚在之故，不敢行公，其势固然，其后虽已开释，而初以此狱，既遭严教，今不可复按其事也。臣意则撕捱之际，徒伤国体，姑许递改，更差无故人按事，似好矣。上曰，圣龙狱事尚在，故不欲更当然而一时事至今撕捱，则亦过矣。大臣所达，诚然，判义禁今姑许递，而第大提学李宜显，方专管史役，兵判方辞本职，吏判有病，今日问安，亦不进参，此外更无人矣。致中曰，沈宅贤喉病甚不轻，似难容易出仕矣。金兴庆，亦有实病，兼带宾客，而春宫入学时及举动，俱不得进参，而况本兵事务积滞，京外窠阙甚多，不即差出，诚为闷虑矣。重任虽不当数日递易，此则病故之外，亦有复难行公之端而然也。若递免本职，则至于兼带，可以行公，亦不可一向相持，今姑许递，则不但无事务积滞之患，亦为体下之道矣。臣俄于入阙之路，有武士五六人来诉，以北兵营亲骑卫试射，直赴为赴殿试，今方上来，而以兵判引入，尚未回启，而殿试已迫近，当不免千里虚还云，远地之人，裹足千里，应赴殿试，以不即回启，以致虚还，则亦非慰远人之道矣。上曰，兵判前后，上疏，见而知其必递之意，而近来数递有弊，未过数年，必欲递免，堂上如此，郞官亦又数递矣。吏兵判，必欲久任，而每每如此，诚非朝家本意，今闻兵判，必递乃已，徒有瘝旷之弊，兵判今姑许递，可也。〈以上三条〉〈出举条〉又启曰，兵判虽免本职，必以惠厅郞厅朴弼震徒配事，似当有引嫌之端矣。臣闻南阳税米，则初非和水，前冬载运之时，适值冰合，不得不中路还卸，而许多税谷，难于露置，故埋置土中矣，及至今春上纳也。为地气所蒸，颇有湿气，月馀曝干，米色少变，故其时郞厅，以此意禀议堂上，而捧上云，然则郞厅无所失可知，而今郞厅，至被徒配之罪，则堂上，亦自不安矣。朝家之许递兵判之本职者，不但为其病也，盖虑其引入废务也。若因此为嫌，则殊无变通之意，自朝家，有参酌之道，则金兴庆，亦无难安之端，故敢此陈达矣。上曰，朴奎文疏中，有南阳尤甚之语，故顷因入诊，有所下教，出举条矣。和水之弊，近来特甚，国家所失缩之数，则以损上益下之政言之，不必计较，而此则不然，当初自外邑捧上之时，元数不减于民，而中间为船人辈所偸，都下之民，受其半朽之米，而其数又缩，则都民不知船人之用奸，必为归怨于朝家，而亦岂不为罔民之归哉？顷日和水船人枭示之命，即先朝定夺之事，尚无一番摘发论罪之举，其真无和水之弊而然耶？抑有之，而以妇人之仁，拘于颜情，必欲掩覆而然耶？郞官之不欲招怨于一时船人辈，终不奉行朝令者，以予观之，似甚于船人矣。今此朴弼震事，岂止于徒配也？欲参酌定配，以为惩一砺百之地矣。大臣之言如此，许施何难，而至于堂上，则只闻郞官及下辈之言而已。既不亲见其所捧之米，如何？岂可以此为难安，而有所辞免之理也？且申饬之初，先放郞厅之徒配，实非当初严饬之意也。以此意，出于举条，使该厅堂上，知之可也。〈出举条〉上，下教曰，昨见户曹草记，则以利川税米之有湿气，有所禀旨矣。税米若和水，则不待朝令，而依定夺枭示，可也。如不和水，则不当烦禀，而今以湿气，至于禀旨，予以为不可，曾闻平安监司李世载，枭示湾上小通事，其后一倍震慑云，奉行法令之效，有如是矣。致中曰，户曹郞厅，以利川税米草记之意，来言于臣，故亦闻而知之，盖既有湿气，则申饬禁令之日，不可仍为捧置，若欲依律处断，则湿气，不至大段，一切施以枭示之律，不为过重，有此禀达云。上曰，船人来时，无船粮乎？致中曰，朝家有船价定给之规，远道则十石，给二石，近道则十石，给一石，第船人上纳京仓之际，多有糜费之端，若无此弊，则其船价，足当其往来粮费，似不至于和水偸窃之境，而纳仓之时，落庭所费既多，且库子辈斛量之际，亦不无高重之弊，故船人辈，不得不和水云，而既已犯法，则何可容贷乎？但我国法令，例不能一切行之，故船人非不知和水之为一罪，而因循姑息，视为应行之事，适当申饬之初，遽施以重律，则初头死者，必有抱冤之端矣。凡法令之行，必须三令五申，使远近晓然知朝家新令，断不饶贷之意然后，始乃用法，则国法申而人亦无冤矣。上曰，卿言好矣。刑者，辅治之具，先教其民而后，若有犯者，罪之可也。此事，申饬，前后非一，而远方愚氓，何以知朝家举条中意也？如或不知朝令，而妄有所犯，则事甚可矜，故前此户曹草记之依允，南阳船人之不为枭示者，姑示三令五申之意也。此后户曹、惠厅等各仓下辈，如有滥征之弊，则各别严禁，绳以重律，为其官员者，亦难免重罪，如是，申饬之后，复有如前和水犯罪之事，则依法枭示之意，并出举条，分付于户曹、惠厅等各仓及外方，可也。〈出举条〉又启曰，朴致远事，当见李譔原情，然后可决，而忠州营将拿问之代，口传差出，使之即速发送似好，故敢达。上曰，依为之。〈榻前下教〉郑亨益启曰，昨日下教，连夜失睡，玉候不宁矣。小臣独在保护之地，下情不胜忧虑，即今眩症加减，复如何？上曰，此病，非一朝一夕之症，自在少时有之，而若少劳动，则辄发，十年前甚剧，而服药少愈矣。发作之时，令睫镇定，自前滋阴健脾汤用之矣。自数日，似有加而不至大段，待日后入诊议药，亦勿问安，可也。致中曰，眩候既有加，岂以问安之故，以待日后入诊也？即今使医官入诊议药，问安亦为设行，何如？上曰，已久之病，间日加减，何可每每入诊问安乎？只令医官入诊议药，可也。亨益曰，眩候有加，轮台官引见，以待日后，何如？上曰，暂时之事，不必停之。亨益曰，然则小臣等当少退，以俟朝水剌进御后，更为入侍，何如？上曰，依为之。诸臣，以次退出。

○同日午时，上御熙政堂。轮台官入侍时，都承旨郑亨益，记事官沈圣希、闵亨洙、郑益河，轮台官中枢都事李行相，汉城主簿郑崑河，礼宾直长金道成，内赡直长朴瑞，东部主簿李时辉等，以次入侍。李行相进伏。上曰，职姓名。行相启曰，中枢都事臣李行相也。上曰，履历职掌。行相曰，曾经宣传官、万户等职，而今待罪本职，而职掌则方以掌务官，掌奴婢贡矣。上曰，如有所怀，陈之可也。行相曰，本府，自是清闲少事之府，姑无大段弊端矣。郑崑河进伏。上曰，职姓名。崑河启曰，汉城主簿臣郑崑河也。上曰，履历职掌。崑河曰，以缮工监役，升六，待罪本职矣。职掌，掌杀狱松禁矣。上曰，松禁，前有申饬之令矣。崑河曰，朝令既严，近来则各别申禁矣。上曰，所怀陈之。崑河曰，无他所怀之可陈者矣。金道成进伏。上曰，职姓名。道成启曰，礼宾直长臣金道成也。上曰，履历职掌。道成曰，曾经庄陵参奉、军资奉事，待罪今职，职掌，掌造果色也。上曰，所怀陈之。道成曰，造果所入贡物主人，依例进排，别无弊端矣。朴瑞进伏。上曰，职姓名。瑞启曰，内赡直长臣朴瑞也。上曰，履历职掌。瑞曰，曾经濬源殿、庄陵参奉、禧陵奉事，待罪今职，职掌，掌米面色也。上曰，遗在几何？瑞曰，台库造米一百三十馀石，而鼠缩腐伤一半矣。上曰，所怀陈之，可也。瑞曰，无他所怀之仰陈者矣。李时辉进伏。上曰，职姓名。时辉启曰，东部主簿臣李时辉也。上曰，履历职掌。时辉曰，曾经武兼义盈主簿、监察、熊川县监、都监禁卫将官、康翎县监、捕盗从事官，待罪本职矣。上曰，闾家夺入之弊，近来，如何？时辉曰，朝令至严，故人无犯者矣。上曰，所怀陈之。时辉曰，本部瘦残，最于五部，二书员两使令，难以支堪矣。且折草廛人，城外城内，合以计之，则千有馀处，近来富民等，作为叶草廛，设库舍之后，出待四大门，自乡载来南草，廉价买得，以轻称倍价，放卖于折草廛，则非但折草廛人，失手莫甚，乡来商贾，落本涕泣而归者，比比有之，此乃众民之弊端，故变通之意，敢达。郑亨益曰，折草叶草两廛之相与争讼，其来已久，此平市所管，非部官之所可轻易陈达，诚涉猥越，李时辉推考，何如？上曰，允。〈出举条〉亨益启曰，玉候既不宁，则不可只使医官入诊，问安，亦当为之，敢此更达。上曰，此非一时之病，苦歇无常，今此有加以试事，两日不得开场，酬应之际，以致失睡而然矣。前者下教，有慨于违牌之弊bb而b发，非为药院问候而发也。若有他症候，则药院问安，何待日次也？今则未宁，乃是本症，不必更为议药问安，每念先朝侍汤之时事，闻问安二字，则予心倍惊，故问安一节，不欲频问者此也。亨益曰，今因诸臣违牌之举，两宵失睡，至有未宁之候，自外所闻所见，亦甚骇然，在前岂有如此之事也？故相臣闵镇长，与洪重楷，为四寸之亲，其三寸姑母，年过八十，重楷参增广初试，而镇长，入会试试官望，即为承牌，重楷不得赴举，此岂不恤于人情而然也？诚以分义道理之不当以私害公故耳。此岂非今日诸臣所可愧服处耶？国纲渐弛，以致如此，此后则虽位高宰相，别立科条，以严防限然后，此弊可革矣。上曰，君父一也。父召之，其子宁有不往之理乎？孔子曰，君召之，不俟驾而行。且古人有三违召命，令人欲死之言，今则有四十违而晏然，如有一分纪纲，一分严畏之心，宁容如是？此实前所未有之事，身为重臣如此，其他何足言？亨益曰，故相臣郑载嵩，即臣八寸大父也。以兵判，八违召命，一家诸老以为，吾家岂有如此之事云，其后大臣箚罢之，古人以八违，犹且惊怪之不暇，况今四十馀牌耶？事之寒心，莫此为甚。此后诸臣之有情势大段难安，众所共知者，自上即为许递，情势如不至大段难安，而屡违召命，别样科罪，且应不出仕之人，初不出牌似好，后日大臣入对时，下询定式似宜矣。上曰，卿言应不出仕之人，不为出牌云者，好矣。询问定式事，更当思量为之矣。诸臣，以次退出。

闰3月12日

行都承旨未差。左承旨郑宅河〈未肃拜〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨金致垕〈服制〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨韩颐朝〈病〉。注书沈圣希〈仕〉郑亨复〈未肃拜〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令朴奎文文所监试官进，一员未差，持平郑弘济武二所监试官进，宋秀衡武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，今日政新除授承旨待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵命臣曰，召对为之。

○李重协启曰，吏曹郞厅，以兵曹判书荐望事，往问于右议政赵道彬，则以为，方在控免蹙伏中，不敢循例议荐云，领议政郑澔在外，不得往问，左议政未差，何以为之？敢禀。传曰，本兵之长，不宜一时暂旷，安心荐望事，更遣郞厅往传，受荐以来。

○又启曰，吏曹郞厅，以兵曹判书荐望事，更为往问于右议政赵道彬，则以为，臣于见职，便同已递，蹙伏俟命之身，决不敢循例荐望，特命之下，亦未得拟入，第切惶悚云，何以为之？敢禀。传曰，更为遣问。

○又启曰，吏曹郞厅，以兵曹判书荐望事，更为往问于右议政赵道彬，则以为，臣方出城控免，危蹙日深，万无循例议荐之势，再次遣问之下，末由拟入，益增战栗云，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○传于赵命臣曰，以兵曹判书望单子，锦原君朴师益除授。

○有政。吏批，行判书沈宅贤陈疏受由，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右副承旨李重协进。

○兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民进，参议赵鸣凤文所试官进，参知庆圣会病，右副承旨李重协进。

○吏批启曰，判书沈宅贤陈疏受由，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以郑宅河为承旨，金遇喆为掌令，洪凤祚为正言，宋宅相为弼善，申鲁为文学，洪圣辅为修撰，兪㝡基为说书，申思喆为兼知经筵，黄龟河为兼同经筵，金兴庆为兼判义禁，安重弼为工曹参议，赵荣祐为户曹佐郞，南泰绩为金化县监，李夏范为镇川县监，广兴主簿李最彦单付，李潝为兼说书。

○兵批，副护军金兴庆、罗学川、郑匡济、姜一珪等单付，副司直李挺朴单付，副司正安后奭单付。

○传于赵命臣曰，以左承旨郑宅河牌不进罢职传旨，推考传旨捧入。

○传于李重协曰，以修撰洪圣辅，弼善宋宅相，文学申鲁牌不进罢职传旨，推考传旨捧入。

○传于赵命臣曰，江华留守前荐望单子，入之。

○以郑亨益为江华留守。

○传于赵命臣曰，江华留守交龟前，有上来之例耶？问启。

○赵命臣启曰，江华留守交龟前，有上来之例耶，问启事，命下矣。取考《备局誊录》，则辛亥六月，江华留守金寿兴，除拜户曹判书之后，因备局草记，有勿拘常规，除交代急速上来事，令政院下谕事，蒙允之例矣，敢启。传曰，知道。

○李重协，以兵曹言启曰，新除授判书臣朴师益，时在江华府任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○副护军张鹏翼疏曰，伏以臣猥忝将任，兼摠内外戎务，其于边鄙之事，武士之情，苟有可以上闻者，宜不敢自隐，敢将耳目之所闻见，冒昧仰陈，惟圣明裁处焉。西北亲骑卫之设，盖所以壮边御侮之计也。春秋试才，拔尤赐科，一如禁旅者，朝家本意，实非偶然也。今闻西北武士，入格于本道都试，当付直赴者，厥数甚夥，而兵使状闻，已下该曹。故渠辈为观殿试，趁期上来，方留都下，而因兵判之引入，尚未覆奏，进退狼狈，愁怨颇甚，而不但西北各道，如此之类流连旅邸者，亦多云。贫寒边士，希觊一第，不远千里，间关跋涉，终若失望而还，则其归路之落莫，已不可言，而在国家收边情之道，似不当若是矣。兵判昨已递解，今当出代，而事固有未可知者，代是任之人，如或有故不即行公，殿试之期，又复临迫，则事势又难周旋，趁今变通，恐是不可已者，而且念此事，非如他可否未定者，不过依前例许令直赴而已。虽令次官举行，似不大害于事例，故玆不避越俎之嫌，敢陈愚见。伏乞圣明，从便处分，以为激励边武之心，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。北道亲骑卫之试才直赴，盖出于慰悦边情之盛意，而遐方武士，裹足上京，不参殿试而还往，则岂慰悦之道，而非特北关也。他道武士，亦必皆然，昨因大臣陈达，许副兵判也。予意亦以为，新兵判，若趁不出谢，则姑令次官举行，使诸道武士，不至陈试矣。卿疏得宜，其令该曹依此举行焉。

○全城君混等疏曰，伏以我圣上诚孝出天，上奉两慈殿，志物之养备隆，锡类之化旁流，一国臣庶，孰不感叹而兴孝也哉？春初大臣，以两殿进宴事，既有箚请，臣等亦于上元入侍之日，相继陈达，自上有从容仰禀之教，而侧听屡月，尚无明白下教，仰惟圣上朝夕问寝之馀，必竭诚陈禀，而以两殿㧑谦之德，有所靳许而然也。我东朝盛德，可谓至矣，而臣民缺望，为如何哉？窃伏念三年告毕之后，即行东朝上寿之礼，是祖宗朝旧章，一奉万年之觞，以寓冈陵之祝，礼之所不可废，而诚之所不容已者也。臣等忝居宗戚之列，区区爱君之忱，不敢自隐，玆以相率齐吁。伏望圣明，更为仰禀于慈圣，亟降明旨，以为速举盛礼之地，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。人子爱日之诚，称觞之礼，其可少缓，而因予诚浅，未蒙允兪，方切闷郁，而且近日则不敢强请于慈心戚然之中，将欲更陈矣。卿等之请如此，奚不竭予诚？疏录，全城君混，砺原君柱，西平君桡，洛昌君樘，益阳君檀，益宁君梯，密丰君坦，绫昌君橚，骊川君增，灵原君櫶，阳平君樯，骊善君壆，骊兴君垓，密川君坛，南原君𪳣，密阳君梡，密善君格，东昌君炡，咸陵君极，骊陵君圻，密南君堪，月善君𪺅，光原君樍，密平君㙫，夏川君椅，东恩君榑，海恩君爣，海陵君爟，西阳君熳，密山君㯓，洛春君培，益善君汉，琅堤君燂，密云君埙，原阳都正炅，长溪都正棅，一新都正人烨，庆原都正栴，平原都正标，西城都正焯，完川都正烨，海昌副守檱，琅坪副正煇，全兴副守埝，西溪副守熠，星昌守濡，鹤陵副守榯，坡原守�，原兴守煦。

○丁未闰三月十二日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵命臣，侍读官朴师圣，假注书安后奭，记事官李潝、郑益河进伏讫。侍读官朴师圣，读《皇明通记gg皇明通纪g》第六卷，癸巳永乐十一年，至大同开平十四年。上曰，承旨读之。命臣，读丙申永乐十四年，至礼部率群臣上表称贺。上曰，注书读之。后奭，读戊戌永乐十六年，至怙终者不悛。上曰，记事官读之。潝，读庚子永乐十八年，至上以至亲不问。上曰，下番读之。益河，读辛丑永乐十九年，至十一月。上曰，止读。向者原任大臣，以讲册之多板为言，而且予近有眩气，时时往来，故只令讲其半编，陈达文义，可也。师圣曰，第六板，胡广作封禅颂以献，盖虑人君有侈大之心故耳，勿为泛看焉。上曰，其言好矣。师圣曰，以封禅为请者，甚非矣。岂人臣事君之道也？上曰，却封禅之却字，解释以达。师圣曰，却字，即不受退却之义也。师圣曰，第八板，前贤事君之心为心，天下国家之福也。此言，须体念焉。上曰，其言好矣。师圣曰，十一板，文皇帝遣胡濙，伺太子动静者，不知其是矣。胡濙若小人，则将何以为之耶？上曰，胡濙之小人与否，固不必言，文皇之命遣密奏以后观之，实非恰当底道理也。上曰，书奏字须大之意，如何？师圣曰，此密奏，盖为其易知也。命臣曰，历代人辟，无不观前史，其于理乱黜陟之际，皆有监戒之心，而及其行事，终不能副其监戒之心，用舍失宜，此为可恨。以文皇之事见之，吕震专事谄谀，文皇覰破其奸，随事峻斥而摧折之，可谓明矣。然知其奸而不能去，其于去邪勿疑之训，不能体之矣。殿下观史于此等处，宜有监戒之道矣。上曰，唯。可不留意焉？第九板，又有吕震之言，而亦如此矣。仁宗所答之言，岂不好乎？仁宗享国，虽不永，而若至长久，则岂止于少康而已哉？师圣曰，诚如圣教矣。上曰，第九板，群臣上表称贺，而无却之之语，无乃受之耶？师圣曰，既无却之之语，则此必受之矣。上曰，近日则眩气频发，而召对异于昼讲，故为之，此后所患快愈，则当如前为之，自今讲册所止处，付标以入，可也。师圣曰，当依圣教举行矣。诸臣，以次退出。

闰3月13日

行都承旨金相玉〈未肃拜〉。左承旨郑宅河〈未肃拜〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨李瑜〈在外〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈未肃拜〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令朴奎文文所监试官进，金遇喆未肃拜，持平郑弘济武二所监试官进，宋秀衡武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，因侍讲院草记，弼善郑匡济牌招事，允下矣。实录奉安事，出去后，未及上来，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，副校理洪圣辅牌招事，允下矣。家有拘忌之疾，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，武二所试官张鹏翼，所当出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，同副承旨韩颐朝，受由调理，已过其限，而今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，瓮津来接私奴二先等烧死事，传于韩颐朝曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○韩颐朝，以弘文馆言启曰，修撰洪圣辅，昨日违牌，既有只推之命，所当更请牌招，而家有拘忌之疾，不得循例请牌，今日政，勿论吏曹郞官以在京无故人，差出阙员，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事体极为未安，而新除授弼善宋宅相，身病方重，文学申鲁，家有拘忌之疾，身既犯染，似难行公，合有变通之道，令政院禀旨举行，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，弼善宋宅相，身病方重，文学申鲁，家有拘忌之疾，身既犯染，似难行公，令本院禀旨举行，以在京无故人差出，仍即牌招事，允下矣。弼善宋宅相，以一时身病，有难变通，文学申鲁，既已犯染，则合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差，其代，今日政差出。

○有政。吏批，行判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，同副承旨韩颐朝进。

○兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民进，参议赵鸣凤文所进，参知庆圣会病，同副承旨韩颐朝进。

○吏批启曰，判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，汉城判尹，今当差出，而拟望之人乏少，当品监司并拟，何如？传曰，允。

○以金相玉、李瑜为承旨，金兴庆为判尹，沈维贤为汉城判官，洪圣辅为副校理，成义锡为禁府都事，具圣任为杨州牧使，金致垕为南阳府使，郑匡济为弼善，赵明泽为文学，金相元为大司谏。

○兵批，副护军朴宗荣，副司直兪命弘等单付。

○李重协，以武二所差备官，以试官意启曰，试官具圣任，今日政移拜杨州牧使，试官之任，不可暂旷，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，试官具圣任，移拜外任代，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授右副承旨李瑜，时在全罗监营任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，交龟后，自当上来，勿为下谕。

○传于李重协曰，以疏章观之，近来闾阎，似多拘忌之疾，招问五部以启。

○李重协启曰，以疏章观之，闾巷似多拘忌之疾，招问五部事，命下矣。即为招问部官，则以为，染疾传痛，日日有加，方痛反出幕之数，亲审摘奸，详知来告云矣，敢启。

○备忘记，传于韩颐朝曰，身为部官，所干何事，而出幕之数，未能详知，及其招问也，以摘奸以达对云，噫，都民之于部官，乡民之于守令，其所慢忽，若此，一部官之意安在？诚极骇然，并从重推考。

○李重协，以兵曹言启曰，禁军别将具圣任，今日政，移拜杨州牧使，别将重任，不宜暂旷，所当即为差出，而判书臣朴师益在外未及上来，不得举行之意，敢启。传曰，知道。前望单子入之。

○吏曹参议李箕镇疏曰，伏以臣于昨者，猥以蝼蚁之微恳，冒渎于召以试役之日，此在邦宪，合被重诛，而威命不加，恩批特降，令臣勿辞，救护母病，臣母子相对，感祝度日，曾未几何？又以开政，遽辱召牌，揆诸常分，何敢更顾私情？第臣以孑然单身，独将九袠笃老之病母，本无奔走率职之望，而衔恩恋宠，迟徊荣禄，以致妨公害义，犯分速戾者多，每自循省，若抱冰炭，至有今日事而极矣。噫，考试之命，何等严重，而辞以母病，求免乃已，铨注之任，何等清要，而托以君命，冒进不止，执迹以观，离亲则同，而一趋一避，若有所择。臣虽无耻，人谓斯何，此不待臣自劾，而清朝公议之地，必有驳正之举，臣方竦息以俟，无地自容，唐突趋承，非所暇论。况考官违牌，未有若今番之甚，责旨屡下，台议峻发，卒之以重宰之臣，至被谴罢，而臣以同时犯科之人，独自晏然于荣次，尤岂公法私义之所宜有也？臣情穷势蹙，再犯逋慢，罪上添罪，万戮是甘，而不料圣慈，过加涵贷，终靳例勘，辄下恩推，负犯愈重，宠渥愈隆，臣诚惶陨震越，求死不得，玆于三牌之下，黾勉承诣于九阍之外，而反复思惟，终难冒没，敢陈短章，略暴危悰，径退私次，恭俟严诛。伏乞圣明，谅臣踪地之不堪苟蹲，察臣情地之有足可矜，先将臣铨佐之任，亟赐罢免，俾伸咫尺之守，仍许臣终养之恳，姑置散秩，得遂乌鸟之诚，一以肃朝纲，一以安贱分，公私不胜万幸。臣昨具此疏，随牌投呈，见格喉司，终阻登彻，情事未白，罪戾旋积，及其荐召之下，且当曛黑之际，怵迫分义，承诣阙外，而门钥已垂，控吁无路。又因开政待明，泯默而退，事势至此，虽不得不冒没进身，奉行成命，而顾臣区区私义，终有所愧蹙不自安者，玆于罢政之后，更进已成之章，干冒宸严，臣尤死罪。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时参政，与他职务有间，尔其勿辞察职。

○户曹判书黄龟河疏曰，伏以臣才疏病痼，本不合于重务剧地，而误荷隆渥，累辱恩除，诸司所管，无非紧务，劳瘁之馀，贱疾重发，蒙由调治，今已七个日矣。虽幸赖天地洪私，得以仅免危死，而即今病情，一向无减，源委甚痼，澌顿已极，宛转叫苦，人鬼莫分，此际忽有经筵新命，继以召牌临门，臣诚惊悚震越，岂不欲竭蹶趋命，以尽臣子不俟驾之义，而床笫之身，欲起还仆，筵教申严之下，竟未祗赴，逋慢之罪，诚有所万陨难赎者矣。第臣伏睹殿下，诚心典学，日开法讲，经筵之选，尤宜加慎。目今卿宰之列，责辅导而资讲讨者，固非一二数，而不知圣明，奚取于卤莽如臣，遽授此任，以乖圣明抡拣之义哉？臣之钝滞不学，百无所能，即同朝之所共知，亦尝历试前后，而著其滥竽之状，不待臣之自暴。伏想圣明，亦已稔悉矣。臣虽欲贪恩恋宠，昧然冒进，其奈名器之玷污，物议之嗤点，何哉？况臣伏见日昨筵席举条之下地部者，以利川税船人草记勘罪之事，至有未安之教，悚栗之极，益无所措，臣之妄料京官用法，与边臣事体有间，毋论船人犯罪之轻重，不禀圣旨，径自勘律，非臣意虑之所敢出，故敢依台疏批教，有所陈禀矣。圣教至此，臣之不审妄禀，实难逃罪。若其情势之难安，姑未暇论，顾此病状，日益沈笃，旬月之间，难望痊复，所带诸任，决不容一任臣养病瘝阙。伏乞圣慈，谅臣情地之臲卼，察臣病势之沈淹，亟将臣本职及经筵等任，并赐镌免，仍令随便调将，以延残喘，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○左副承旨金致垕疏曰，伏以臣于再昨，得见乡信，村里不净，人多传痛，邻居庶族，遘厉而死。臣之祖父，苍黄出避于孤村寂寞之中，而寓屋湫隘，不能容家累，祖母与偏母，散避僻闾，寝处难堪，菽水莫继，辛楚之状，不一而足，寓中晨夕，又无异子弟为之扶将。故臣祖宿患眩症，复致添剧，臣自闻此报，方寸瞀乱，达宵无寐，忧虑万端，而臣系官于朝，奔走夙夜，法例所拘，不得任意归省，则臣之情势，诚极闷迫。臣之蒙恩受暇，荣觐庭闱者，不过一月强，则分义所在，宜不敢以一身私情，续续仰烦于盖高之听，而顾臣孤孑之踪，与他昆弟成列者有异。况今病亲侨寄，无人看护，煎灼之私，又与常日之离违不同，且恃圣明在上，以孝为治。凡有亲者，无情不达，有愿必谐，玆敢忘其僭猥，复控至恳。伏乞圣慈，谅臣情理，特许递免，俾即归觐，千万幸甚。且臣于左承旨郑宅河，有不可同院之嫌，尤不宜一日蹲仍，以丧其自处之义也，决矣，亦乞圣照，亟赐处分焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○江华留守郑亨益疏曰，伏以臣本庸驽，百无一能，加以衰朽日甚，神精已耗，虽冗官散职，实无堪任之望，而今玆沁都除旨，遽下千万梦想之外，臣闻命惊惶，罔知攸措，保障经理，为任甚重，固非如臣笃老无能者所可冒叨，而且伏闻，两都留守，与京畿监司，有相避之规，即今京畿监司权𢢜，与臣有婚家应避之嫌，则才具有无，姑舍勿论，即此一款，自在当递之科，玆于召牌之下，不得祗赴，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣明，下臣此疏于该曹，以为从速，禀处之地，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○丁未闰三月十三日午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事申思喆，特进官金取鲁，参赞官李重协，侍读官朴师圣，假注书安后奭，记事官李潝、郑益河，宗臣南原君𪳣，武臣行副护军赵国彬。诸臣进伏讫。参赞官李重协启曰，昨日召对之时，以圣上之有眩气，未能读全编矣。今日又开讲，而昼讲，乃是法讲，虽不可辍，然以付标观之，既有前受音，又有新受音，则必易添益眩气，今番则斟酌小为之，何如？上曰，虽有眩气，章数不甚多，依前为之，可也。重协曰，自上，既有眩气，而且昼讲，异于召对，今若尽讲前受音、新受音，则恐有妨于将摄之道矣。又帝王之学，不必在多，但沈潜玩味，可矣，惶恐更达。上曰，承宣，屡次陈达，限公孙丑曰《诗》曰不素餐章，改为付标，可也。上，读前受音，孟子曰易其田畴，至所恶执一章下注讫。师圣，读新受音，孟子曰饥者甘食，至公孙丑曰《诗》曰不素餐兮章讫。上，受师圣所读章读之，讲毕。师圣，达文义曰，以饥渴飮食，喩人之患得患失，奚但此也？人心，为贫贱所害，则于富贵，不暇择，而失其正理矣。虽以学问之事言之，亦可反隅矣。上曰，其言好矣。思喆曰，飮食，有善恶，而饥渴则不能择，故先儒曰，祸首即燧人氏真格说也。若其不仁不义，而得富贵者，亦如是矣。上曰，然矣。重协曰，孟子之言，多有曲尽人情者，此章，亦善喩处也。上曰，然矣。师圣曰，柳下惠，不以三公，易其介，盖和而不流之验，故孟子发明之也。上曰，然矣。师圣曰，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。非特掘井为然也，学者之为学，王者之为治，皆当以此为戒。上曰，好矣。思喆曰，必自强不息而后，可以至于彻头彻尾也。故傅说曰，念终始典于学，虽以唐太宗言之，犹不无始勤终怠之患，须宜体念处也。上曰，其言好矣，当留意焉。师圣曰，尧、舜，性之，自然而然矣。汤、武，身之，以身反之也。五霸，假之，假借仁义之名，而不知其非有也。虽以上章言之，王者之民，皥皥如也，霸者之民，欢虞如也。据此可知其王霸之分矣。殿下于此深察焉。上曰，好矣，当体认焉。师圣曰，有伊尹之志则可字，仅可之意也。上曰，然矣。孟子之言，素抑扬，故言一可字，知其辞严矣。故明太祖，以孟子臣视君如仇雠之言，至欲不配于太学，盖以其辞严而然矣。此言，当参互看之，可也。思喆曰，霍光之于昌邑王，有似乎伊尹之于太甲，而论其志，则不然矣。故严延年劾之以无人臣礼，为其专擅废立也。上曰，后世之乱臣贼子，以伊、霍为准的，深味则可之辞，亦见处变仅可之义，而非正法也。师圣曰，不素餐章旨意，公孙丑不知大体，故引此诗，以喩君子不耕而食，孟子以安富尊荣孝弟忠信等语发之者，盖以其不当问而问者也。大注所谓，正与告陈相彭更之意同矣云者，此也。上曰，然矣。文义尽达后，李重协启曰，判义禁金兴庆，同经筵黄龟河，连日违牌，事甚未安，更为牌招，何如？上曰，判义禁金兴庆，既递本职，则似无撕捱之端，而终不应命者，过矣。更即牌招，而同经筵黄龟河，亦为一体牌招，使之从速察任，可也。〈出榻前下教〉上曰，新除授兵曹判书朴师益，不待交龟，斯速上来之意，自政院，别为下谕，新除授江华留守郑亨益，亦为待下批即为牌招肃谢，必于不多日内，使之辞朝，可也。〈出榻前下教〉上曰，扈卫三厅大将尽空，而其中二厅大将，则以沐浴事出去，当于早晩上来，大抵从前如此之时，则何以为之？其有变通之道乎？史官出去问来，可也。后奭，承命即出，招问别将，则别将以新入不知为言，无复有可问者，而但有可考而知者，誊录册云，故推之则已为置在于判府事李观命家云，推来之际，似为迟稽，故以此意旋入仰达。上曰，然则誊录册，使之推入，可也。下教后，诸臣以次退出。

闰3月14日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨郑宅河〈未肃拜〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨李瑜〈在外〉。同副承旨韩颐朝〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩颐朝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令金遇喆陈疏入启，朴奎文文所监试官进，持平郑弘济武二所监试官进，宋秀衡武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。

○传于李重协曰，都承旨金相玉，昨日除拜之后，今日不为出肃，即为牌招察任。

○传于李重协曰，知申疏批已下，更为牌招察任。

○李重协启曰，注书郑亨复，以亲嫌，不得出肃矣。今无可避之嫌，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，掌令金遇喆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，禁军别将前望单子入之，待兵判出仕后差出。

○备忘记，传于韩颐朝曰，长番内官朴敏修，当为莫重公事，不踏启字，极为非矣，推考。

○备忘记，传于李重协曰，领敦宁府事鱼有龟，为扈卫大将。

○韩颐朝，以礼曹言启曰，今此顺陵陵上莎草枯损处，大臣以下当为进去修补，而领议政郑澔在外，左议政未差，右议政赵道彬出城控免，不得进参云，曾前如此之时，原任大臣代行，已有前例，该曹不敢擅便，令政院禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹草记，顺陵陵上莎草枯损处，大臣以下当为进去修补，而时任大臣皆有故，不得进参，曾前如此之时，原任大臣代行，已有前例，令本院禀处事，允下矣。所当原任大臣中，何大臣进去事，取禀，而领府事闵镇远，判府事李观命俱在外，只有判府事洪致中，何以为之？敢禀。传曰，洪判府事进去。

○李重协启曰，以疏章观之，近来闾阎，似多拘忌之疾，招问五部以启事，命下矣。招问五部官员，则东部则以为，出幕方痛五名，未差四名，向差九名云，西部则以为，出幕方痛三十名，未差二十二名云，南部则以为，出幕方痛三名，向差十八名云，北部则以为，出幕方痛三名，向差五名，出幕身死一名云，中部则以为，出幕方痛八名，向差十一名云矣，敢启。传曰，令医司各别救疗，而今下辟瘟新方一册，给于京兆，令五部誊书，遍给都民，使避疠气，亦令板本所在府印出，下送于八道监司及两都留守处。

○传于李重协曰，江华曝晒中使下去，例有城堞摘奸之事矣。留守陞拜兵判，中军，今方上京云，中军斯速下去事，分付兵曹。

○韩颐朝，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善郑匡济，以《璿源录》奉安事，时在江原道江陵地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，竣事后，自当上来，勿为下谕。

○李重协，以义禁府言启曰，以汉城府启目，刑曹粘目，前察访李世芳，移本府处置事，允下矣。李世芳，前以击铮事，方在囚禁中，后日取招时，添入问目之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军别将，待兵判出仕后差出事，命下矣。别将重任，不宜暂旷，各番将中，姑令兼察，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，传曰，江华曝晒中使下去，例有城堞摘奸之事矣。留守陞拜兵判，中军今方上京云，中军斯速下去事，命下矣。催促下去事，传令，则中军李天骏，时在安城地云，何以为之？敢禀。传曰，然则置之。

○判中枢府事李观命疏曰，伏以去就不苟，人臣事君之道也，而恩数不僭，人主御世之方也。今臣自处，虽不敢比拟于古人出处以时之义，而若其区区自守之意，不可谓全无所执，则在圣上曲遂万物之道，固宜悯其情而恕其愚，退之以礼，使不至于抑郁丧性，而今也日月之明，尚未烛于覆盆之下，哀吁屡渎，天听愈邈，至令堂后近密之臣，久滞荒郊，不但三朔厨传之弊，大贻县邑之疲而已，谬恩过滥，大损国体，非细故也。圣念傥及于此，则召还史官，将不待臣一二谈矣。重念君臣之分至严，虽有论事之言，而投进频烦，则固难数斯辱之罪，而今臣只将私悃之危迫，前后章牍之冒上，凡几许矣。每一封疏，惶陨怵惕，觅死不得，而王人相守，度日如年，不容泯默而待命，玆敢更申肝膈之幅，仰犯𫓧钺之诛。伏乞圣慈，曲加哀怜，遄召史官，以安贱分，仍递臣扈卫大将禁营提举之任，俾得涵泳圣泽，以终馀年，则生成之德，非臣陨结所可仰酬。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，已悉予意，而卿之不谅，一至此哉？扈卫大将，今无在京大臣，不得已勉副，而史官之一向相守强迫，非礼待之道，厨传亦弊，今姑召还，以安卿心，卿其须体此意，勿复过辞，幡然入来，用副至望。传于李重协曰，此批答，使偕来史官传谕。

○都承旨金相玉疏曰，伏以臣于昨日，忽承银台长席之命，惊惶震惕，罔知攸措。臣本陋劣，都无寸长，曾忝本院，触事昏愦，不能称塞其万一，则顾此一院之长，地望自别，责任尤重，其不可徒恃宠灵，遽然冒当也，固已决矣。况臣一疾，经年沈痼，痰火内铄，形神日敓，居常坏蛰，药饵为命，任便调息，稍得支延，少或劳攘，辄复增剧，凛凛有朝不谋夕之忧，秋曹词讼之地，非臣养病之坊，而一谢恩命，盖为粗伸分义之计，因仍未解，已多瘝旷之罪。况于夙夜之职，岂有一分堪承之势哉？治疏将上之际，有特牌之命，固当竭蹶趋承，而揣量才分，既不容侥冒，疾势危苦，且无承当之望，严召之下，未克祗赴，违傲之诛，在所难逃，玆敢不避僭猥，冒死呼吁。伏乞圣慈，俯谅臣肝膈之恳，亟许镌递职名，以安私分，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○掌令金遇喆疏曰，伏以臣见识庸下，言议迂缓，顷忝台地，丝毫莫裨，既不能积诚回天，快伸讨复之义，又不能随事尽言，少效匡救之责，而因一还收之启，遽承臣子不忍闻之严批，惶陨震悸，无地自容，而坐罢未几，恩叙旋降，柏府新命，又及于已试偾败之馀。臣诚惊惑悚懔，不知所出，方欲陈疏控免之际，天牌俨临，严畏分义，不敢坐违，谨此来诣阙外，而顾臣情地，断无冒出之望，咫尺天陛，末由入肃，臣罪尤万万矣。伏乞圣慈，俯谅臣危蹙之情，特许镌递，俾安微分，不胜万幸。臣于祈免之章，不宜赘及他说，而窃有所区区慨然者，略此附陈，惟圣明，财察焉。夫君命召，不俟驾，古之义也。苟非情势之大段难安，病状之十分危厉，则揆以道理，岂敢累逋召命，而向日诸试官之八次违牌，诚挽近所未有也。致使莫重庆科，退行于翌日，听闻所及，莫不骇叹，事之寒心，孰甚于此？左参赞李宜显，大臣既以史局事，有所陈达，则其所为言，容有所执，而至于刑曹判书尹宪柱，则直以相避等语，乃敢肆然登诸章奏，此何事体，此何义理？其子之坐停，虽曰私情之闷切，累牌之辄违，亦岂无惶悚之心耶？国体之坏损，纲纪之颓弛，至此极矣，而乃殿下，反以礼官之举拟为非，至下推考之教，处分乖当，舆情咸惑，臣窃恐从今以往，考官之以相避违牌者，殆成不易之规，而国纲，于是乎益紊矣。呜呼，私胜之弊，莫今日若也，而岂谓殿下，又从而导之耶？臣谓特罢尹宪柱之职，以明其违逋之罪，且以日后试官望，勿拘相避之意，严饬该曹，已坏之朝纲，庶几振肃，而亦可以妨来头无穷之弊矣。比年以来，人心渐益巧诈，税米和水之弊，无岁无之，自先朝，申饬，非止一再，而犹不知戒，复踵前套，国法之不行，于此益可验矣。今者南阳事，特偶然现发者，而其他奸伪，又岂可胜言耶？如不明正其罪，则法令不严，益无所忌惮矣，将何以惩砺其馀，俾绝奸滥之习耶？惠厅郞官，虽已徒配，而臣谓书吏库子及沙工色吏，亦不可置而不论。伏愿殿下，令该曹，从重科罪，以杜后弊焉。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。刑判之累违召命，虽曰未安，与前工判所为差殊，则今可共罚耶？疏末事，尔言是矣，而船人则既命勘处，今无可论，而该吏科治事，凡诸该官，不为详察，专委下吏，故只治郞官，盖亦惩他之意也。尔其勿辞察职。

○行都承旨金相玉疏曰，伏以臣于昨日，忽承银台长席之命，惊惶震惕，罔知攸措，臣本陋劣，都无寸长，曾忝本院，触事昏愦，不能称塞其万一，则顾此一院之长，地望自别，责任尤重，其不可徒恃宠灵，遽然冒当也，固已决矣。况臣一疾，经年沈痼，痰火内铄，形神日敓，居常坏蛰，药饵为命，任便调息，稍得支延，少或劳攘，辄复增剧，凛凛有朝不谋夕之忧，秋曹词讼之地，非臣养病之坊，而一谢恩命，盖为粗伸分义之计，因仍未解，已多瘝旷之罪。况于夙夜之职，岂有一分堪承之势哉？治疏将上之际，有特牌之命，固当竭蹶趋承，而揣量才分，既不容侥冒，疾势危苦，且无承当之望，严召之下，未免祗赴，违傲之诛，在所难逃，玆敢不避僭猥，冒死呼吁。伏乞圣慈，俯谅臣肝膈之恳，亟许镌递职名，以安私分，以延残喘，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

闰3月15日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨郑宅河〈未肃拜〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨李瑜〈在外〉。同副承旨韩颐朝〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李重协启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右议政处疏批，遣承旨传谕，偕来事，命下，而大臣，方在城外，今已夜深，待明朝传谕之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，朝者奉教李潝，实录厅昼仕出去矣。即者陈疏到院，观其措语，则称以家有痘患，未免历见，身既犯染，不得入来云，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○药房副提调金相玉启曰，伏未审日间，圣体，若何，而眩气不复发作乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜，臣不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则眩气旺盛之时，例有往来之候，而亦不大段矣。

○药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则诸症候，渐有差减之势云，即与诸御医等，反复商议，则皆以为，五积散，不无其效，加进为宜云。五积散五贴，更为剂入之意，敢启。答曰，知道。

○金相玉启曰，左承旨郑宅河，日昨只推之下，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵命臣曰，以左承旨郑宅河牌不进罢职传旨，推考传旨捧入。

○李重协启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，掌令金遇喆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣，以弘文馆言启曰，昼讲时，《中庸》毕讲后，继讲册子问议事，臣梓承命就议于在京及在外领事处，则领议政臣郑澔以为，臣于病伏涔涔中，玉堂之官，以经席继讲册子事，承命来询，臣曾闻，肃庙朝四书毕讲后，继进《书传》云。今当一遵先朝已行之规，《中庸》后继讲《书传》，似为得宜，臣何敢更容他议？伏惟上裁。右议政臣赵道彬以为，玆者侍讲之官，以继讲册子，承命询问，臣情苦病剧，不敢有所仰对，而第首相，已以遵先朝开讲次第，继进《书传》之意为议云，尤何敢别容他见？伏惟上裁。领事之意如此，敢启。传曰，依议施行。

○又以礼曹言启曰，丙午十二月赐柑居首进士柳徕，今年二月亲临殿讲居首生员韩济，幼学金圣垕，三月别制居首进士南有常等，直赴殿试事，命下矣。依前例，并许赴于今此大增广别试文科殿试，何如？传曰，允。

○又以耆老所言启曰，全罗道海洋接界乐安、光阳、兴阳三邑等地，元无属处，为本道各营门之所侵督，海民不胜支当，愿属本所，故依愿许属，仍为收税补用于诸老臣药饵之需者，已多年所，而甲辰年，自庙堂，诸处新设渔盐，一倂革罢时，上项等处，亦入于其中，非但海民之各处受害，尤甚难堪，且其地异于新设。故乙巳年，自本所，仍前复旧事，入启蒙允之后，连为送差收税，以补药物之万一矣。即伏闻，靖嫔房，以此等渔场，为无属处空闲之地。昨年冬，呈手本折受，送差收税云，本所既已启下折受，多年收税，则宫家之又为折受，未免为叠征之侵，此不过奸细辈，未谙事实，诬罔陈告之致，依前启下，仍属本所。靖嫔房折受还寝事，该曹内司及本道监司处，并为分付，何如？传曰，然则当初本官之因该宫文署，成册上送，未知其由，令内司遣官，与本官，更为详审以启。

○掌令金遇喆启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司，亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟命有司，依律处绞。请亟收任征夏远配之命。请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。请还收远窜罪人黄尔章特放之命。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫，严问得情处断。请还寝守御厅屯田移属宫家之命。请前正郞朴文秀，削夺官爵，门外黜送。请前兵使李思晟罢职不叙事。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○咸原府院君鱼有龟疏曰，伏以臣于去夜，忽承扈卫大将特除之命，不胜悚蹙之至。臣曾叨是任，无所称效，加以衰劣益甚，尤难堪承，而此则犹未暇论，见今朝家，无他紧急之事，而因兼带大臣之一时出城，即许其所辞，遽移于臣身，其所以损国体而累圣简者，多矣。臣于此，益有所恧缩不安者，适值王大妃殿入诊议药之日，而徊徨闷迫，不敢晏然趋候，玆敢略陈微恳，仰渎宸严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐递改，以重国体，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今玆变通，非为大臣一时出城故也。扈卫之任，事体不轻而重矣，而三厅，俱无在京大将之然也。卿其勿辞，安心管焉。而亦为入侍于今日入诊。

○议政府右议政赵道彬疏曰，伏以臣罪犯积逋，而重诛不加，理在当递，而一兪犹靳，恳叩之辞，弥久弥竭，敦勉之旨，愈往愈隆，情穷势极，更莫知何为也。臣既荷曲察之私，才承可副之教，闻命以还，若已解负，而第臣苦心危踪，犹有所未尽矜谅，特以一见勉副为谕，臣虽万万迷顽，犬马恋主之诚，亦根天畀，岂不欲奉体圣意，即趋轩陛，一伸瞻觐之悃，仍遂罢免之愿，而诚以不递不入，非惟臣心之已自画，亦国人之所共知所共道也。仰惟圣明，庶或俯谅，而至使应递之人，尚縻将解之职，臣之去益穷蹙，曷有涯际？目今事势，有不容不为速赐处分者，念臣所带，何等重任，一日瘝旷，百为丛脞。矧当廊庙殆空，机务多端之日，臣之引伏，向已逾岁，而出城俟命，今又三朔矣。职事之担阁，将至半年有馀，论臣罪戾，诛殛何恤，而言念国事，诚极忧闷，此其速解之第一义也。臣仰思俯念，公私俱急，固宜镇日封章，丐免不暇，而见方病情转剧，未克治疏，且于勉谕之下，分义是惧，泯默数日，玆始更渎。伏乞圣慈，益加谅察，亟许镌免，俾庙务毋旷，私义粗伸，则臣当俟得病间，进诣天阙，一近耿光，退守丘壑，以终馀日，臣不胜千万大愿。臣无任煎灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉心腹，其辞已竭，其意已穷，而但一见卿之后处分之意，固定于心，虽经年阅岁，十箚百疏，此心之定，岂乎竭也，岂乎穷也？今予必欲见卿而后面副者，何则，卿之所遭，实出意外故也。自古侵斥大臣者，何限，而岂有如卿者乎？阅岁沧桑，往遭亦何，而白地侵斥，略不顾忌，以卿白首之年，被年少凌侮之语，中夜思之，不觉慨然。予志如此，卿心可揣，必一见卿，谕予文未尽之怀，则朝赐对而夕勉副，其何难之有哉？今则卿之所患，已可入来，观卿疏辞，思卿益切，更遣喉舌之臣，罄竭犹耿耿之意，卿其体予肝膈之辞，即日偕入，用副企望。仍传曰，遣承旨传谕，与之偕来。

○司御韩元震疏曰，伏以臣癃病鄙拙，百无肖似，冒昧一出，无补清时，走伏乡里，羞见人面，罪犯逋慢，恭俟诛罚，而因此废斥，庶安愚分，不意圣明，特怜疏野之踪，尚置存录之中，召旨遄降，勉谕有加，臣诚惶惑，莫省所处，玆敢仰首复一，呜呼，伏惟圣明，少垂矜察焉。臣本无学术，宁有蕴抱？盗窃虚名，猥蒙征召，外招讥议，内愧冒滥，上累清朝之选，下惧灾害之至，跼高蹐厚，靡敢自宁。窃自思惟，天地生物，物各呈形，因形别材，因材别用，洪纤巨细，各得其所，此天之所以物与无妄，而物之所以自成以诚者也。臣以匪人，谬膺殊眷者，只为迹远形潜，名出实隐而然也。若复深关固闭，不自呈露，则盗名窃宠，无时解脱，故再召之下，即赴京辇，呈身于众目之中，陈说于筵席之间，使其丑陋之形，迂愚之实，毕露无馀，则众惑，于是尽破，而天鉴，亦已俯烛矣。退伏田庐，心窃自安，以为误恩殊荣，不宜复及，而毕命丘壑，庶获其所矣。迺者圣眷愈隆，收召不置，恩出望外，事反常理，臣愚死罪，实莫晓其所以也。以臣为有尺寸之长，不忍终弃也，则臣之筵对章奏，终无一言之可采者，臣知圣明之意，固不在此也。抑谓臣既尝浪得虚名，姑宜优礼也，则此实虚伪苟且之甚者，臣亦不敢以是而意之也。圣明所以处臣者，臣实不知其端，则其何敢唐突承命，复向京洛也哉？天地生物，物各呈形，臣不敢不循其理，因形别材，因材别用，圣明独不念其道哉？既知无用，犹复加恩，徒使上有谬施之失，下有慢命之罪，君臣之间，道理俱损，而百世之下，讥刺并兴，则岂非可慨也哉？且臣疾病深痼，不堪从宦之状，前疏略陈，而犹有所不敢尽者，臣于下乡之日，疾势顿剧，眩晕痿痹之外，添得寒热之症，咳嗽失音，浮气生面，深恐溘死旅邸，永为包羞之鬼，只思归死故里，不暇他计，力疾登途，寸寸前进，还家未几，又哭稚子，忧虑悲伤，寝食久废，臣母在远，又以臣为念，故扶曳东行，来省慈颜，而长途撼顿，病情越添，宛转床席，澌顿不振，纵使臣无必退之义，只此情势，岂有可进之望哉？伏奉圣旨，无路趋命，感激殊私，只自涕零而已。抑臣又有所惶恐俟罪者，惟我春宫邸下入学之礼，实宗社莫大之庆，臣民普同之喜，妇孺舆儓，亦且欢抃奔走，思睹盛仪之为快，则况臣名列宫僚，职在陪卫者，宁独无是心哉？顾缘积病在身，竟未趋参，微诚莫伸，分义亏缺，有臣如此，虽万殒，曷赎其罪哉？伏乞天地父母，察臣哀恳，怜臣孱病，收还召命，以安愚分，仍治臣前后旷职违命之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，须遵前旨，宜速上来，以副至意。

○南原幼学李熻疏曰，伏以圣明临御，求言如渴，肆惟贱臣，敢将瞽见，名之曰，《君范辑策》，前秋陵幸时，驾前陈疏，仍为封进矣。圣度天广，荛说不弃，特命喉司，使之捧入，酌海浅见，得备燕闲之乙览，如非辟四之圣德，其何以及此哉？止辇受言，息马论道，固不足以专其美矣。未承批之前，不敢径退，尚今七朔，待命于阙外。伏愿圣慈，赐批许退，以示虚受之意，则况贤于隗者，岂远千里哉？嘉言罔伏之休，庶可匹美于唐、虞矣。臣以草野微踪，其于朝家之事，非所与论，而但朝著和协，化理清明而后，可以泽及于草野，则朝象之溃裂，非草野之福也。玆不胜漆室之忧，敢此并陈，伏乞圣明，矜其愚而垂察焉。臣窃惟唐、虞君臣，都兪吁咈之盛，称之到今，而不衰，所谓吁咈者，叹其甚不然之语也。知其甚不然，至于发叹，而未闻以此而为罪。况益之戒舜曰，罔失法度，罔游于逸，禹之告舜曰，无若丹朱傲，惟慢游是好，此岂一毫仿佛于舜之大圣者，而舜不以为咎皋陶之勉，禹曰，庶明励翼，又曰，亦行有九德，使禹而不知，庶明励翼之道，又不知九德，则是一强愎自用，不以义理照管事为者也。此又岂大舜之未能者，而但其规勉师师之义，实为同朝共贞之休，故禹不以为怒，深善其意，至有昌言之拜，斯岂非圣朝君臣之所可取法者乎？近者金祖泽之言，盖出于忧时慷慨，有怀无隐之义，则心在为国，语非修隙，以相臣休休之量，岂以此介意，而殿下重谴祖泽，致令相臣不安乎其位，以舜、禹君臣间吁咈勉励之意而揆之，则果何如也？即今民忧国计，艰虞溢目，一日万机，赞襄无人，军国机务，文簿云委，庙堂庚甲，裁处久缺。判府事臣李观命，已寻郊居，领府事臣闵镇远，亦有退归之意，未知殿下，将谁与为国耶？噫，诚意所积，金石可通，傥使相须之诚，如天之信地，若阳之有阴，则风期所感，虽草泽潜沦之士，尚且弹冠而起，况诸大臣平生寸忱，公耳国耳者乎？臣窃以为，殿下，以诸大臣看作寻常人，其所以接待者，唯是外貌之文具，而诚意则未孚，言而不困，道而不合，伴食之讥，将无以自免。故仰瞻丹霄，虽不忍其决去，而湘江春草，惧子规之啼尽者乎？臣且伏念，领议政臣郑澔，大司宪臣金干，知臣莫如君，殿下登极之初，首膺简擢之命，则两臣之见知于殿下，而或位跻于具瞻，或礼隆于师儒者，必有以矣。槪其忠清刚介，为首揆之公诵，而操履笃实，为儒贤之舆论，则当此圣作物睹之日，使两臣而退处者，岂非明时之欠事乎？首揆为殿下之家髦，而儒臣为一世之矜式，则逊荒之叹，考槃之咏，实为圣世之累，臣窃惜之。两臣年虽及耄，而磻翁当日，尚就周文之后车，苟使云龙，鱼水至契，有孚，则乔木世臣，岂无江湖之忧，而坚其退休之志哉？君臣之间，所贵其诚，难将仆仆之礼，回其望望之心，须以贤贤之诚，变其嚣嚣之志，意相感通，情无疑阻，如成汤之于伊尹，昭烈之于孔明然后，可以展其抱负，而收其相得之效，夫如是故，往者文正公臣宋时烈之去朝也，肃庙特遣礼曹、吏曹判书，敦谕备至，先正，惶感恩遇，不得长往。今殿下，体宁考之此意，竭诚敦勉，则岂未可以召致两臣哉？设令两臣，年深谢事，无所猷为，而延致礼遇，使一世知殿下之敬元老如是，待儒贤如是而后，畎亩艾耆之哲，山林修养之贤，庶可治化之协赞矣。臣于册子中，敢陈教胄之道，诚以国家安危，系于储嗣，区区愚忱，实有所在，继而得见圣制九容斋记箴，臣窃幸一得之愚，有槪于圣心，庄诵之馀，不胜欣抃之私，遂敢导扬圣意，私著箴记，以寓赞颂之微悃矣。又伏见鹤驾临雍，玉质天成，折旋中规，仪度合则，九容箴戒之效，斯已著矣。环桥拭目，士女皆曰，三代盛制，千载归来，复见于今日，呜呼休哉？胄子之岐嶷如是，殿下可谓无忧矣。然而一日临泮，有如一日之曝，似未可以此一举，而谓尽辅翼之道，必使正人君子，昼宵近侍，动静语默，皆资其交修而后，可以涵养其德性，此等职任，当畀于山林修养之士，盖其半生践履，惟在于律己操心，穷年沈潜，惟在于讨究经义，故法家拂士之责，可以当之其熏陶讲磨之益，有非凡常文士之比。伏愿殿下，侧席旁招，列于胄筵，左右前后，罔非正人教导匡迪，以收蒙养之效，不胜万幸。臣以遐乡贱踪，见识愚昧，其于世上事，是非莫适，而惟殿下之圣明，迥出百王，故闻殿下之教谕，则视若神明，见殿下之处分，则信如天地，殿下既以镜、虎为逆而诛之，则其逆无疑矣。殿下又于六人，加以栫棘之典，而教以与诛而无异，则以六人而为逆者，又是殿下之事也。君父之断以逆臣者，为其君之臣子，而不能讨之，则春秋赵盾之罪，无以自免，而罪浮于逆臣，上自大臣，下至三司，外及草野，抗章争执者，政为此耳。以彼为逆，而开廷臣请讨之路者，殿下也。既开其路，而不许其讨，使今日之为臣者，举受赵盾之罪，不亦闷乎？好生恶杀，人君之大德，而火炎昆冈，玉石俱焚，则殿下之心，体《书经》之至训，而法春天之盛泽，呜呼至哉？为今日之臣子者，亦岂欲滥及无辜，以伤殿下之盛德哉？天地之化，虽以春夏之生养为贵，不有秋冬之肃杀，无以成岁功。殿下，歼厥巨魁，胁从则罔治，使反侧疑惧之人心，得以自安，而鼓舞于春阳呴嘘之中，则咸新之化，可以见于今日，宁有朝议之携贰，人心之疑惧哉？《中庸》称武王之达孝，而言其继述，盖嗣王之所可法者，莫切于祖先之贤圣，故一则曰，监于成宪，二则曰，率由旧章。惟我殿下一言一事，罔不取法于宁考，甚盛甚盛，惟我肃庙，心传尧、舜，道合汤、文，四十七年之间，施措云为，罔非丕显丕承，佑启罔缺之休，而尤所眷眷于心上者，乃是孔子之扶大义，成汤之修人纪，是以，曾当涒滩之岁，伤红阁之禾黍，悲旧甲之重回，筑皇坛于禁苑，以寓匪风之怀，一部《麟经》中君臣大义，赖玆而不坠，岂非永有辞于万世者乎？惟殿下，继述此志，春岑夜雨，不惮玉趾之劳，灵坛晓雪，躬执金垒之奠，宁考拱北之义，至此而益伸，想圣后将事之际，怅望中州，悲天醉之未醒，追念往事，泣宁考之遗意者，知无以自任矣。臣于此夕，亦不禁涕泗之交颐矣。及诵圣制，恨不得仗桓文之大义，扫神州之腥尘，空使中原父老，望旌旗之句，为志士之遗叹，而一间茅屋，祭昭王之事，作圣后之深痛也。殿下，继述先志，扶《春秋》之大义既如是，则宁考之修人纪，又岂非殿下之继述者乎？所谓人纪，即君臣父子之伦，为天地之常经者也。人纪不明，则人不得为人，而沦于夷狄禽兽之域，故肃庙于此，尤加谨焉。凡于君臣父子间恶逆之乱伦者，则讨之不贷，庚申、己巳、甲戌、辛巳之事是已，肃庙亦岂不知好生之为德，而惟其得罪人伦，不可容私于其间？故断然守法而不挠，此不但殿下之家法，实为百王之准则，此又岂非殿下之所宜遵守，无使宁考已修之人纪，不至坠颓者乎？臣诚愚骇，固不知今日事情之如何，而但所读者《春秋》也。《春秋》之法，乱臣贼子，则虽骨而必讨，今日廷臣之所欲讨者，非逆则已矣。殿下既以为逆，而或加肆市之诛，或施围棘之典，则今日臣民之请讨者，似是公议之不可已者也。呜呼，古之君子，有忧治世，而虑明主者，诚以治世者，人心之所安，而明主则临事而易忽，惟其所安，故危渐而不悟，惟其所忽，故乱生而不知，是以，孟子曰，生于忧患，死于安乐。宋臣吕祖谦之言曰，惧者，福之原，忽者，祸之门。今我国家，政虽多疵，而百司晏如，民虽多瘠，而四境如故，泛而言之，则斯可谓治世也。况我圣主英睿出天，尤岂非稀世之明主乎？肆未免人心之狃安，事务之易忽，魏徵所谓渐不如初者，不但止十臣，区区愚衷，窃不无犯人之忧也。噫，细而究之，则百度未见，惟贞之休，庶绩了无其凝之望，一室之中，戈戟相寻，四境之内，黎黔涂炭，义理晦塞，人心陷溺，委靡颓弛，莫可收拾之状，有如人患大病，百脉俱虚，若非朱子所谓大承气汤，无以回生，宜使和、扁，对症下药，急投补元之剂，不然而只使庸医，乱其药性，受病者，又恃其一点气脉之犹存，动作无常，喜怒不节，无以支其旬日之命，而促其自尽者也。殿下初政，必以扫去文具，务其诚实之意，敕勉群工，一心危惧，励精图理，远迩拭眸，思瞻新化之清明矣。窃观近来，千百事为，未免文具之徒尚，而实地功效，则无一事之可究，纲伦教戒之语，忧勤抚恤之意，无迹可寻，其于大小章奏之间，可以采施者，优容以受，而亦无一事之举行，徒为廊庙之休纸，他事则虽未敢知，而昨年李昇粹、崔熀等之疏，与臣册子，同为封进，故臣犹记之，如温城事，乃是桑土之远猷，驿民事怀绥之长策，至于典章之申明，又是听理之要道，故殿下褒之以必陈之诚，至降禀处另敕之教，而竟无施行之举，以是推之，则虽有忠言嘉谟，徒归于聒耳。古人所谓悦而不绎，从而不改者，不幸近之，臣独忧心殷殷，中夜不寐，不禁贾生之涕也。伏愿圣明，上念祖宗付托之重，下审国家存亡之几，明义理、立人纪，小心寡欲，恢公抑私，崇俭惜财，务实祛伪，采用直说，择任贤才，以保我邦家，不胜万幸。臣迹虽疏逖，义同休戚，圣明当宁，治教休明，耿耿愚忠，自倍于他人，玆敢忘其僭猥，搜辑管见，作为册子，有所陈达，而册子中所陈，犹多遗漏。故复括闻见，有所箚录，欲为封进，而前进册子，姑未承批，则事涉猥越，不敢更渎，而傥不以为罪，欲究其说，则臣何敢私之哉？臣待命岁馀，进退狼狈，复以短疏，有此渎扰，狂僭之罪，至此尤大，古人所谓十上犹不止者，政臣今日之谓也。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，往览尔疏，仍观册子，而尔疏适在上言之中，故不即循例赐批，而心嘉尔诚矣。今览尔疏，可见眷眷之心，可不留意，而疏中至于论时事，语有未晓者，无乃乡生旅京，未谙其事而然欤。

○丁未闰三月十五日午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事申思喆，特进官李裕民，参赞官李重协，侍读官朴师圣，假注书安后奭，编修官都永夏，记事官郑益河，宗臣密云君埙，武臣行副护军姜翰周，诸臣进伏讫。上读前受音，孟子曰饥者甘食，至公孙丑曰《诗》曰不素餐兮章，读讫。师圣，读新受音，王子垫问曰，至鲁君之宋章，读讫。上受师圣所读章读之，讲毕。师圣，达文义曰，王子垫章，与上章，参互看之，可也。夫士者，既未得行公卿大夫之事，又不当为农工商贾之业，则惟当尚其志而已。若穷而不失义，达而不离道，则大人之事备矣。上曰，其言好矣。思喆曰，天子有天子之事，公卿大夫，有公卿大夫之事，下至农工商贾，皆有其事，若志之不定，何以做其事也？要须必先立志，居仁由义，则亦有体用俱全之效矣。上曰，其言好矣。师圣曰，于陵仲子，虽与之齐国而不受者，此特小廉而已。至于大伦则不知，此孟子所以深斥之也。桃应之问，盖设辞，而孟子之答如此者，盖欲其法之必守也。皋陶之执法，舜之窃负，皆是天理之极，人伦之至，而若使天下之人，不许舜之窃负，则皋陶，亦当有权制之道矣。思喆曰，天下难处之事，无过于此矣。圣人之言此，只是执法之论也。上曰，然矣。师圣曰，广居谓仁也。君子充养仁义，粹面而盎背，施于四体，则奚啻于居移气养移体之比也？此须体认处也。上曰，然矣。思喆曰，鲁君、宋君，各自不同，而以其居相似，故同矣。夫居天下之广居，变化气质，心广体胖，则富贵不能淫，贫贱不能移矣。上曰，其言好矣。文义尽达后，李重协曰，经筵官，近甚不齐，黄龟河、沈宅贤，连日违牌，事甚未安，明日则申思喆，以奉审事出去，经筵官牌招事，敢达。上曰，依所达，并即牌招，使之从速察任，而知经筵金兴庆，既递本职之后，一向撕捱，尚不应命，一体牌招，可也。〈出榻前下教〉诸臣，以次退出。

闰3月16日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈奉命出使〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安后奭〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，延日县监安宗国。

○郑宅河启曰，明日顺陵陵上莎草修改，相值视事，頉禀。传曰，知道。

○赵命臣启曰，正言申处洙，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○金相玉启曰，左承旨gg右承旨g郑宅河昨又违牌，右副承旨李瑜在外，同副承旨韩颐朝受由下乡，左副承旨李重协今方以右议政赵道彬处，偕来进去，厅中只有臣相玉及右承旨gg左副承旨g赵命臣，出纳之际，位甚不齐，事多苟简，左承旨gg右承旨g郑宅河，即为牌招，在外下乡人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依启。下乡人，今姑改差。

○又启曰，左承旨gg右承旨g郑宅河，疏批已下，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨gg副护军g韩颐朝，既有改差之命，政官即为牌招开政，其代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以京畿监司各陵奉审有頉处启本，礼曹回启公事，传于金相玉曰，此公事，后日昼讲时，礼判持入。

○金相玉启曰，去二月十五日，儒生亲临殿讲时，诸道道臣、守令别荐，限以二朔，过限而不即举行之人，自本院请推事，定夺矣。平安监司洪锡辅，庆尚监司兪拓基，忠清监司金砺，守令别荐单子，已为启下，而其馀不荐人，并推考警责，何如？传曰，允。

○以忠清监司状启，鸿山等邑人家七十一户烧烬，人物三名烧死事。传于赵命臣曰，事极惊惨，令本道，各别顾恤。

○以京畿监司状启，判中枢府事李观命月廪不受事，传于赵命臣曰，更为输送事，回谕。

○郑宅河，以弘文馆言启曰，昼讲时继讲册子，依议施行事，命下矣。《书传》依《中庸》例，经筵所用十五件，以活字，令校书馆即速印出，以为进讲之地，何如？传曰，馆上有裕，则进讲册子，当用内上件，其可推移乎？

○又以弘文馆言启曰，进讲《书传》印出草记。传曰，馆上有裕，则进讲册子，当用内上件，其可推移乎？命下矣。取考馆上书籍，则《书传》本有旧件九件，新件一件，而旧件中，六件全秩，三件不秩，皆已年久伤弊，且经筵所入当用十四件，元数不足，亦难推移，何以为之？敢启。传曰，然则印出。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理洪圣辅，家内拘忌之疾，既已收杀，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理洪圣辅牌不进罢职传旨，传于郑宅河曰，推考传旨捧入。

○郑宅河，以吏批言启曰，即接礼曹移文，则章陵参奉闵三锡，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤牌招不进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右承旨赵命臣进。兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，右承旨赵命臣进。吏批启曰，判书沈宅贤牌招不进，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以洪好人为承旨，洪禹传为刑曹参判，崔齐白为珍岛郡守，李秀辅、尹涉为司仆主簿，李东弼为礼宾主簿。兵批，副护军韩颐朝、宋宅相，副司直申鲁等单付。

○金相玉启曰，上番兼春秋李万郁，身病猝重，势难在直，今姑减下，其代，今日政差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李重协启曰，臣承命，驰往于西小门外议政府右议政赵道彬所住处，传宣圣批，则以为，苦情危辞，披沥无馀，开许之音，惟伏地以俟，不料圣批特异。又命近密之臣，即与之偕入，缱绻之旨，敦勉之教，视前所被，尤不啻万倍隆挚，有足以泣鬼神而感豚鱼，臣奉读未终，一字一涕，不觉衣裾之尽湿也。顾臣日夜蕲恳之忱，亶在于职任之一解，前此一见勉副之批，既极丁宁。今又朝对夕副之谕，若是申复，臣苟一进，庶伸微谅，殆若几死之喘，复获可生之路，诚以何心，更欲迟回，而第今阅朔沈绵之疾，添剧于重患核痛之馀，气息昏惙，尚委枕席，欲起还仆，未克趋承，分义到此，求死不得，当观数日病势之剧歇，以听进退云矣。臣既承偕来之命，姑为因留之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金遇喆启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟命有司，依律处绞。请亟收任征夏远配之命。请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。请还收远窜罪人黄尔章特放之命。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。请还寝守御厅屯田移属宫家之命。请前正郞朴文秀，削夺官爵，门外黜送。请前兵使李思晟罢职不叙事。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○正言申处洙启曰，臣闻日昨承宣，以臣论勘重臣违牌事，盛加非斥，至谓之斑驳，臣不胜瞿然惭悚之至。夫三臣之事同罚异，臣岂不知，而特以左参赞李宜显其所引嫌，不无所执，刑曹判书尹宪柱伊日疏槪，诚可谓妄发，然系是未彻之疏，故臣果斟量，臣之疏中，只举一人请罢者，盖以此也。今者承宣之言如此，臣何敢自以为是，而晏然于职次？事当即避，而连在试所，今才诣台自列，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○左承旨gg右承旨g郑宅河疏曰，伏以臣朴陋之质，疏狂之性，不足以处迩列而觐耿光，幸际圣明，累误恩眷，私心愧惕，若无所容。去年冬间，偶因筵席之奏达，以致批教之严切，臣不敢更提于时月既久之后，而追思至今，馀悸未已。噫，观人之道，一言以为知，一言以为不知，而寻常揖容之间，犹且如是，况臣于至严至敬之地，乃以不成说之语，仰溷于咫尺之天乎？此所谓侏儒一节，全体可见，而其何可复厕于近密之清班也哉？抑臣又有难冒之嫌。伏见南阳府使金致垕之在本院时疏本，不欲与臣同院，而至于先解职名，以臣之故，而僚席之间，有此撕捱之端，终必引递，则臣岂可独为晏然于职次，以丧其廉义也哉？且臣远自岭外，还归属耳，长路撼顿之馀，宿疾添剧，夙夜之任，无望堪承，情既不安，病又难强，连违召命，辄靳例罢，惶陨恧蹙，益无所措，今于三召之下，谨诣阙外，冒死号吁于崇严之听。伏乞圣明，俯赐谅察，镌削职名，以安私分焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○前王子师傅李颐根疏曰，伏以臣学不足以备顾问，义不可以冒周行，沥血控免，不啻再三，而天听愈邈，促因恩谕。今又特宣，臣之情势，去益危蹙，臣若一造呈身，伪冒尽露，丑陋难掩，则自至斥退，庶获安分，而区区私义，初不敢猥入修门，前后陈章，危衷已暴，或恐圣上归之于循常例让，无紧于去就大节，故不避斧钺，今敢更渎，伏愿圣明垂察焉。呜呼，被诬者，莫酷于恶逆，罪诬者，贵在乎当律，臣师之诬，极于恶逆，而诬者之罪，不得当律，是盖孔昭天鉴，犹未洞烛，使其诬，置之疑信之间，不欲痛斥其人，昭雪其诬，则臣之师诬，犹在暗黮之中，而冤不可谓伸矣。侂胄之党，尽为斥戮而后，朱子之诬快雪，孔文仲呕血而死后，伊川之诬昭洗，历观前古及我朝故事，诬辱儒贤之罪，不诛则窜，岂有略略轻罚，如不得已，终使其诬，不归于白白明明哉？向在丁酉洪万遇之侵斥先正，不过曰调护储宫，恐不如是，而肃庙犹加削黜，今则致云直驱恶逆之罪，仅得万遇恐不如是之罚耳。如使致云之诬，果在其时，肃庙勘断，岂止于万遇而已哉？呜呼，我肃庙道隆百王，明并日月，至于斯文是非，尤极严正，乃以须遵此意，坚持勿挠，书示后世，大哉王言，真所谓建天地而不悖，俟百世而不惑者也。仙寝未冷，奸凶肆臆，诬之以非先王之本意，追奖其人，极其隆重，是宜殿下首先改正，一遵遗教者，而今至因循，使肃庙虑后之深意，晦不复明，是则先师渊源，犹不得昭揭如日星也。馀波所及，泾、渭犹混，致令诬先师之凶人，偃息自如，臣窃恐肃庙诏后之明训，殿下善述之大孝，或未得并行于今日也。臣窃念，殿下圣德天覆，无物不容，凡所黜陟，不欲太严，或恐偏党，落于一边。夫无偏无党，自是皇极之第一义，而其所以无偏无党，则抑有其本。臣谨按洪范五皇极曰，无偏无陂，遵王之义，无有作好，遵王之道，无有作恶，遵王之路，无偏无党，王道荡荡，先儒释之曰，作好作恶，好恶加之意也。偏，不中也，党，不公也。臣窃以为，好恶循乎天理，不加私意，即所谓天命天讨，非人君之所得私者也。中，即时中之中也。若执善恶之两端，据定其中，半黑半白，不劈不判，所谓子莫之执中，而宋朝建中之号，终至于亡国者也，故朱子以前日之建中，为拙谋，以当时之持平，为恶浊之论者也。公，即无私之谓也，无私则仁矣。所谓惟仁人放流者也。至于拈出义字，必先曰王之义者，盖义，是裁制处事之宜也。事之是非，一刀两段，分做彼此，各得其宜而后，偏党自归于公，若不先求于义，强欲其无党，则偏益偏，党益党，何异于推波而助澜，扬风而止火也？故朱子释皇极之义曰，先儒误训皇极为大中，误认中为含糊苟且，不分善恶之意，不谨乎至严至密之体，而务为至宽至广之量，将使人君，堕于汉元帝之优游，唐代宗之姑息，卒至于是非颠倒，贤否贸乱，祸败随之。噫，误认皇极之弊，朱子之训，严且切矣。臣于师诬，妄自料度，窃以是义，仰窥乾断，或恐圣心，徒勤于皇极之无党，而有忽于朱子之垂戒也。臣在草野，衮职有阙，非所敢言，而极天冤痛，无地控吁，引辞之际，不觉猥及，死罪愈增，无以自逭。噫，臣师之诬，痛雪无日，臣身之荣，恩遇愈加，臣每奉谕音，抚躬惭怵，如欲固守素志，则罪积逋慢，如欲出膺宠命，则义乖伦常。臣于是，量分义之轻重，揆古人之出处，方寸之木，岑楼之高，随其所处，高下自异，盖生三事一之义，亘天地而难泯者也。如使君父，横被恶逆之诬，而所诬之人，独逭典刑，其臣其子，苟有一分忠孝之心者，沬血飮泣，将不暇于讨罪，其肯扬眉抗颜，奔走宠禄乎？为师事一之义，实无异同。臣于此义，既未得申，而仕非为贫，责在经幄，则尤不可枉寻而妄意直尺，今若扬扬于于，自同平人，欲以先师之道，告吾君，则使臣虽有贯天人之学，识时务之才，先丧其身矣。尚何君德之足辅哉？况学素灭裂，才是谫劣，本不足备数法筵者乎？臣闻朱子曰，出处须观其洒然无累处，先正臣李滉之言曰，人臣进退，惟义是视，不可但以闻命奔走为恭。又曰，可进而进者，进为恭，不可进而不进者，不进为恭，如臣情事，只宜含冤忍痛，杜门屏迹，无负圣世之风教，是实以退为义，以不进为恭者也。若夫贪恋恩宠，冒耻弹冠，恭止趋走，义丧所守，则洒然无累，固不足与议于如臣者，而其为羞当世之士，累清朝之化，又如何哉？伏乞圣慈，曲赐渊照，亟收恩命，仍削职名，使臣毕义安分，实天地父母生成之恩也。臣无任激切，祈恳惶陨战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。前疏之批已谕，今予处分，岂有一毫尔师之诬暗黮之中欤？尔勿固辞，作速上来。

○议政府领议政郑澔疏曰，伏以臣，以决难可强之老病，带不容暂旷之重任，首尾殆三载之间，沥血哀恳，不知其几遭，而天听一向邈然。乃者，又辱近侍之臣，谕以敦勉之教，臣诚抑郁，直欲钻地以入，今臣辞已竭矣，势已穷矣。惟当缩伏俟罪之不暇，而第伏念因循迄今，出场无期，与其抛弃职务，罪积瘝旷，无宁更陈危迫之悃，甘伏渎挠之诛，故敢此疾声呼吁，以冀垂察焉。噫，今日国势之岌嶪，民生之困悴，不待圣教，而臣岂不知？虽使君臣上下，同心共济，犹惧不及。况以元辅之任，委诸草莽垂尽之喘，而不思所以变通乎？臣反复思惟，莫知圣意之所在也。殿下其以臣之老病，犹有一分起动之势耶？臣于顷年登对之日，其衰朽尫癃之状，已被圣鉴之所洞烛，而辞退之后，岁已三易，则精神之消铄，筋力之惫苶，较当时不翅倍蓰，古人所谓隔死如纸者，真实际语也。诸般危恶之症，日加月添，家间大小之事，朝忘夕遗，委身床褥，作一未冷之尸，若使臣如许病状，一番面陈于前席，则殿下必将哀怜而允许之，鞶带之褫，不俟终日，而目今气息涔涔，转动无路，瞻望京阙，只自涕泣而已。或者，圣意既察病势之难强，而犹以职在大臣，姑且优容而然，则此臣之尤所未晓者，当此艰虞之时，莫如亟递臣职，改卜贤德，而今反以区区礼貌假借而羁縻之，一任撕捱，迄无处分，窃恐有歉于诚心体下之盛德也。今若迁延时日，朝露溘然，则生为负罪之臣，死为不暝之鬼，玆又冒万死，更恳于天地父母之前。伏乞将臣本兼诸任，一倂镌削，以幸公私，千万幸甚。臣无任屏营，祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄竭心腹，而顷于承宣之往谕，亦尽矣，卿何过辞？卿其须体至意，安心勿复过让，幡然就途，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○洪州幼学李日章疏曰，伏以臣生于草野，长于草野，老于草野，则其于经国之谟，时务之要，昧乎若瞽之文章，聋之锺鼓，宜其没齿田亩，不敢訾议时政，而惟其生长老于草野，故稔知民生之疾苦，时政之利害，不胜区区忧爱之忱，裹足千里，沥血九重，敢陈刍荛之一得。伏乞圣明，毋以人废言，亦惟小垂察焉。臣窃伏念，自古国家之安危，系于生民之休戚，系于食货之丰歉，民生奠安，衣食丰饶，而国未之治安者，未之有也。民生失业，饥馁颠连，而国未之危乱者，亦未之有也。臣伏见今日国家之制民产通食货之道，本末颠错，轻重贸位，一切反于九功之攸叙，八政之所重，则民生之困悴，国家之虚耗，固也，无足怪也。昔宋臣欧阳修有言曰，善治病者，必医其受病之处，善救弊者，必寻其起弊之源，今日食货之困乏，民生之憔悴，其源安在？源在于钱弊之踊贵，鼂错贵粟之策，鲁褒钱神之论，实今日所当监戒者也。夫天地，以生物为心，而生物之最善殖者，无如五谷。其为物也，春耕而播种，夏耘而粪养，晨昏而荷镈锄，霖潦而服袯襫，劳筋苦骨，终岁勤动，得免旱涝之灾，螟螣之害然后，一石之地，仅收十石之谷，而惟彼钱货，则一番鼓铸之后，无耕耘粪滋之劳，无息耗丰歉之时，天不能资其生，人不能容其力，只以用藏便易，神出鬼施，故富户巨室，则乘时邀利，贸以廉价，厚积多藏。每至春间，出息于贫民，其名则什伍息利，而以谷数计之，则春之一石，秋至七八石之多，设令只征本钱，亦已过倍蓰之利，则是不可衣食之铜钱，与天地化育生成之利，争其权衡而反优者也。夫如是，故下户残民，一年春夏所作之谷，尽输于一二朔所食之钱债，秋来涤场，空抱箕帚，号泣道路，未及卒岁，又复出债，终无以支堪，散而之四，塡于沟壑，或为盗贼，啸聚山泽，前日百户之村，今无十家之存，前日十家之闾，今无一户之遗，人烟断绝，市里丘墟，此莫非钱货流毒之致也。我朝三百年以来，曾未有钱货，而国富民殷，风美俗厚，朝多清白之吏，乡有廉让之风矣。一自行钱之后，利源既启，人心陷溺，民生日以散亡，国计日以渐耗，较言其略，其弊有五，一曰，农民之失业，二曰，盗贼之益炽，三曰，守令之贪饕，四曰，人心之益浇，五曰，风教之日颓，何谓农民之失业，遐乡田土，不为不广，而率多京洛士大夫之农庄，间有诸宫家折受之地，而乡居小民，能有置锥之地者，盖亦鲜矣。是故，乡民之所以衣食者，率皆佃作之所出，而纳私税输公赋之馀，其所吃着者，不能居五之一，故小民之服田者，全无卒岁之资，每当穷春，田种农粮，皆藉于私债，而昔者之债，则不出谷粟之外，而其所息利，不过三分之一，故小民之农作者，犹不至于大困矣。自夫息钱之出也，便获十倍之利，故谷债路绝，铜利无限，富者益富，贫者益贫，以至于流丐颠壑之境，宁不大可哀哉？唐臣陆贽之言曰，养一人，而费百人之资，则百人之食，不得不乏，富一家，而倾千室之业，则千室之产，不得不空。今此行钱之法，实是豪右之利窟，下户之膏肓，则真所谓富一家而倾千室者也。今夫有人于此，其一子独擅豪富，而其八九不免饥寒，则为其父母者，可不思所以均哺并活之道乎？今此囿八方之生灵，孰非我殿下之赤子，而行政制产，必令豪民，独擅其利，而乃使残氓，俱阽于死亡乎？且臣不敢知，古所云，民惟邦本者，指其豪右巨室耶，谓其田农小民耶？若谓之小民，则为人君者，可不思所以纾民力，固邦本之道乎？今日之农利，悉归于钱货，而服田力穑者，饥馁死亡，将至于靡有孑遗之境，若使贾生，复生于今日，则奚但痛哭流涕而止乎？古人有言曰，无囿尚可，无民可乎？今臣亦曰，无钱尚可，无农可乎？此所谓农民之失业也，何谓盗贼之益炽？古人有言曰，数石之重，中人不胜，不为奸邪所利，盖粟米则虽是衣食之所赖，而荷担转运，未容取多，故自昔窃发之徒，若禽鹿之视肉，罕有寇掠杀越之变矣。一自行钱之后，以其轻微易藏，便于售用，故无赖奸猾之徒，团结为党，啸聚山泽，小者数十为徒，乘夜举火，劫掠村闾。大者百千为群，至立渠帅，或称守令，或称边将，张盖放炮，白昼横行，了无顾忌，夺掠钱货，若其谷粟难输之物，则分散流丐，自称义贼，其徒寔繁，莫之禁御，若此无已，则必转而为黄巾、绿林之贼，国家之危亡，将无日矣。岂不大可畏哉？此所谓盗贼之益炽也，何谓守令之贪饕？在昔郡邑之所蓄贮需用者，米布而已。布帛虽曰轻货，而亦非潜藏易致之物，故守令虽有不廉者，而亦不敢显然裒聚，陆续駄载矣。一自钱货之出也，多般鸠聚，随便装载，或营第宅，或占臧获，罔有纪极，而其所运用，泯若无迹，其为渔夺，为如何哉？此所谓守令之贪饕也，何谓人心之益浇？大槪民生有欲，欲莫大于衣食，而衣食之源，必资于田农，故乡闾小民，才免髫齓，缘于南亩，以食其力矣。一自钱货之产利也，惰农募利之辈，舍其耒耟，便事商贩，贳得数金之资，以邀什佰之利，登陇罔利，算瓮计息，游手游食，自为得计，衣丝曳缟，乘肥策轻，回视农民之霑体涂足，炙背滴汗，视若奴隶，耻与为伍，一朝而或遇盗贼，或值凶歉，至于折阅，则征债猬集，无以酬应，虽欲作农，既不服习，难于复业，故卖装弃乡，携孥背鼎，去如鸟兽，化而为盗贼，民习之偸薄，世道之不淑，莫此为甚。且列邑吏胥之受赂村氓，虽其例习，而米谷则难于担负，踪迹易见，故亦未敢肆然公行矣。惟玆钱货，则受之既无其迹，藏之人不得窥，殆若鬼输而神行，白昼市都，赂贿恣行，割剥小民，而守令莫之知，朝家无如之何，则其为贿赂之渊薮，奸宄之囊橐，为如何哉？此所谓人心之益浇也。何谓风教之日颓？言念曩昔宰相卿士之子弟，自免父母之怀，所肄习于家庭者，不过学文之艺，所讲论于师友者，莫非理义之说，故蒙养端，趋向正，游于庠塾，率多莘莘之学子，立乎朝著，举皆济济之吉士，夫如是，故在昔先朝，清白表著之吏，指不胜屈矣。一自钱货之用也，家家朝夕之需，人人吃着之物，皆资于是，故童稚之所耳染目濡者，莫非是物，而一世之视听，由是而变易，万人之肠肚，因玆而回换，虽以宰相卿士之子弟，未知方名，便能数钱，未辨之无，便挟孔方，囊袋箧笥，或藏鹅眼，游居聚戏，多带楡荚，无异市童之所为，才至成长，便蓄私财，至于出入礼围，亦多带持，纳卷早晩，以此图之，能文善写，亦以此图之，或至立扬，因鲜廉隅，利源既滋，欲浪渐渍，鲜不淄磷，滔滔皆是。诗云如贾三倍，君子是讥，盖叹其如此之类也。汉匡衡有言曰，朝有变色之言，则下有争斗之民，上有好利之心，则下有盗窃之民，为民上而操风化权者，其可以利欲，而导其下乎？试观挽近以来四十馀年之间，廉白持操，表表著名者，果几人乎哉？臣请言其陷溺之甚者，臣尝于洛中亲旧家，见一五六岁稚儿，才经痘疫，馀毒未解，其父劝以汤剂，万端诱说，终不肯服，乃曰，与我钱文则当服此云，其父随即与之，则一举便尽，是岂天性然哉？盖亦耳目之所惯习，人欲之所陷溺而然也。宁不大可寒心哉？此所谓风教之日颓也。凡此五者之弊，莫不皆原于是钱，则奚可因循其弊，不思所以厘革之道乎？己亥春，臣谨条此五弊，得彻先大王摄理之下，则即日批下于庙堂，特令禀处，则庙堂防启，其略有曰，米谷则苦于荷担，布帛则难于断裂，惟钱，不假斗谷之量，不劳秤度之平，易于售用，以此为一大肯䋜。噫嘻，此乃买竖贩夫之较计利害长短之说，非长国家制民产之意也。且其防启，今皆可见，则今之为国之痼疾，为民之巨瘼者，孰有大于是钱，而必欲以是为行货，以是为俸禄，曾无一人抗疏论列，以陈斯弊，以拯斯民者乎？朱子所谓忧国之念，不如爱身之切者，正谓此也。此臣所以深慨积忧，必欲一陈，以启紸听，虽不幸不得见施于今日，而要之不陷于妄言之科，庶几唤醒众醉，嘂悟群睡，以俟后世而不诬，以质前代而无愧矣。昔周景王，作大钱，孔子以为离民之器，汉臣刘陶曰，民可百年无货，不可一日有饥，铸钱齐货，犹养鱼于鼎沸之中，宋臣司马光曰，平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎？然而宋卒用安石之法，驯致靖康之祸。呜呼，孔子，大圣人也，而圣人之训，既如彼昭著，刘陶、司马光，亦一代贤臣也。其于政要之得失，民生之利害，咸能的知明见，有此痼弊之陈，而况宋氏之覆辙，又如是昭著，则钱货之行，其可谓利于国乎，利于民乎？虽然，谚曰，百闻不如一见，前代之事，古人之说，不过方册之所载，后来之传闻而已，犹不如目睹而心悉者也。窃观今日生民之害，既如彼酷烈，国计虚耗之祸，又不可胜言，则岂可以无断裂之弊，荷担之劳，以为欛柄，而不顾民生之憔悴，不念国家之危亡，不思所以厘革之乎？呜呼，洪水猛兽之祸，可谓烈矣，而审于去就，谨于趋避，则亦无以害之，而惟玆钱货之害，则凡囿于我八方之内者，苟非厚禄之卿相，积著之富贾，则纵有逸翮迅足，亦莫能北走胡南走越，而脱其祸者矣。目今田结之赋米，军丁之收布，一切变而作钱，以为积贮供亿，其在平时稔岁，犹或可矣，而《易》曰，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，即不幸遇数岁之水旱，弥年之兵革，则八路生灵之顑颔，以何财而赈之，百万师旅之馈饷，以何粮而供之，及乎此际，则虽欲以数十文之铜，易一箪之食，数十缗之钱，换单布之衣，不可得矣。到此十分地头，圣上虽悔之，无可奈何，宰相虽悔之，亦无可奈何，此所谓酿祸于平时，而受弊于乱日者也。言念至此，宁不悼心而懔懔乎？臣窃伏闻，顷者朝议，以国用之不给，建白请益铸钱，都监匠色，并皆排布，方将大起冶铸矣。一夜之间，圣教特降，遽尔中辍云，传闻之言，虽未必信，而若其果尔，则岂非神明之圣鉴？虽居于厦毡之上，而明见万里之外，洞烛百弊之源，有此停辍之命耶？呜呼，此诚万民之所以欣戴，而百代之所可瞻仰者也。虽然，臣之愚意窃以为，圣上之旨，至矣美矣，而犹有所未尽善也，何以言之？唐臣李泌有言曰，君上，造命者也，惟玆民生之贫富也，安危也，何莫非君上之所使也？今此钱货之重且贵也，轻且贱也，莫不系于君上，而惟其重且贵也，则农力殚屈，民生涂炭，轻且贱也，则农力可纾，民生可苏。今殿下谁惮，而不为此纾农力苏民生之道乎？臣请言轻钱之道，伏乞殿下裁择焉。大抵钱货之痼弊，虽不可毛举，而第其行用已久，奴隶贱愚之人，皆便于售用，如鼷鼠之食牛，而牛不觉其害肥，蚩蚩小民，唯知便于利用，而不知其自陷于危亡者，盖亦多矣。且国家之所需用，军府之所蓄积，率是钱也，而一朝革罢，则亦无以支撑矣，故臣之愚意以为，姑且仍旧行用，而亦宜元定其价，使之直米，苟非大歉之岁，毋论春秋，毋过大米二斗，杂谷则差等定数，其殖利之规，与谷米同与之上下，自官府先始，京外所贮钱货，毋复留蓄，悉皆分散于各道各邑，一切以定式斥卖，播告中外，里闾之买卖，亥市之交易，必以定式通用，敢有违者，绳以一律，此外通货，悉复古昔，所用米布，俾相易资，则钱货自轻，不必革罢，而渐救斯弊矣。诚能如是折价，不使之上下，则公私蓄积之所欠缩者，盖亦不訾矣。然其所以损上益下，厚民足国之道，有不可胜言者，此真陆贽所谓散小储，成大储者也。今之议者，或曰，物之不齐，物之情也。随时低仰，此乃古今通行之规也。何可硬定其直乎？此则有大不然者，大凡物种之随时贵贱者，以其有用或急或缓，过时则贱，当时则贵，譬如潦之蓑笠，旱之桔槹者，此所谓物之情也。至于箕帚草屦木履之属，虽甚微物，犹且日用之不可阙者，则宜乎其直之随时增减，而如珠玉金银，虽曰无用，而亦且用之于扣镀饰妆，则其直之随时低昂，固其所也，而惟玆孔方，实传万古无用，与瓦砾不异之物，而世皆爱之，民争趋之者，只以上之所尚故也。岂有不可牢定其直之理乎？己亥春，圣批既下之后，臣往见故相臣忠愍公李健命，具陈其弊，则忠愍公答曰，钱货之弊，若是其甚，故顷已建白，银货一两，直钱二贯，钱货殖利，则定以二分，而我朝纪纲懈弛，终未施行，今虽定式，必难行之云。臣乃引唐杨绾事以证之，则只云古人风采，何可望之云尔？今若自上洞烛其弊，赫然下教，特命庙堂，商确利害，牢定其直，依周官始和之法，每以岁首，随时丰歉，悬法象魏，一定其直，使之通行，其殖货之规，直与谷粟什伍之法相当，则富户无蓄钱邀利之弊，残民无倍蓰酬债之苦，粟有所渫，民生庶乎其苏，国脉可以灵长矣。呜呼，古之通货也，使之有无相资也，今之通货也，使之贫富相残而已。古之制产也，使之各食其力也，今之制产也，使之寇贼夺攘而已。如是而欲望其裕财而足民，国泰而俗美，不亦难乎？臣之此言，抑非臣愚蒙之所自创见臆造而为之也。臣之父学生臣漷，迹虽韦布，志存忧国，伊昔铸钱之初，京外士民，以其便于行用也，莫不欣喜称颂，以为周官泉府之法，今始得见，而臣之父，独于众中，喟尔而叹曰，噫，此乃宋氏青苗之法也。亡国之道，非他物，必此物也。乙、丙年间，尝修一疏，诣阙未澈，及至长逝之日，遗诫于臣曰，吾有忧国之忱，殁身未暴，竟至于此，汝若继成吾志，一悟天聪，以救斯弊，则不但为吾家之孝，抑将为国之忠矣。反复丁宁，不啻再三，故臣由是感慨，耿耿欲达，而踪迹疏贱，趑趄未果矣。丁酉春，幸值肃宗大王温幸之时，始诣行宫，敢陈封章，而政院以为，调摄之中，不宜上渎，俾待日后，故己亥春，始得上彻而防启矣。甲辰冬，闻有求言之教，又复怀疏诣阙，则北敕滞都，不能累日留待，未免袖疏而归。去年春，又为缮写，复诣阙下，则政院以承宣不备，拒而不捧，故连三朝伏阙，竟未免抱疏而空归，臣之忧国慨世，未曝至忱，裹足往来者，盖一纪于今矣。伏惟我殿下，聪明睿智，迥出千古，驾驭一世，独运万机，盖自即祚以来，凡诸发号施令，无不夬然，一出于圣断，不为盈庭之所挠夺，加以久劳于外，周知民瘼，一政一事，靡不讲究便宜，动合事情，而独此一弊，因循而未革，将未免流毒于无穷，终以至于亡国而后已，岂不甚可惜哉？伏乞圣上，察民天之所在，念耗财之巨蠹，夬挥乾断，特下明教，使之一定其制，不得上下，无使本末颠错，轻重倒置，以苏方死之民生，以延将绝之国脉，则生民幸甚，国家幸甚。昔苏轼有言曰，天下无事，则公卿之言，轻于鸿毛，天下有事，则匹夫之言，重于泰山。今臣钱弊之疏，其在今日，则不知者，无不指笑以为，杞国之忧，而若至他日有事之时，则安知无噬脐之悔者乎？呜呼，北山非愚叟之可移，沧海非微禽之可塡，而抑古人有言曰，短褐不完，而有衣被万物之愿，晨炊未营，而有赡足一世之心。今臣以蓬蔂之贱踪，方且不免于寒饥，而区区慷慨，不择语言，敢陈出位之谋，死罪死罪云云。答曰，省疏具悉。疏陈钱弊，诚甚切实，其令庙堂确议，禀处。

闰3月17日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重协〈奉命偕来〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈病〉。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书徐命珩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽下霜。自巳时至申时，日晕。

○郑宅河启曰，来二十一日，轮对日次，而殿试相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中习射，请出标信。传曰，知道。

○赵命臣启曰，谏院阙启，已至多日，且正言申处洙引避退待，而行大司谏金相元，以前任开城留守，时未交龟，司谏李根，献纳金应福，正言洪凤祚未肃拜，尚未处置，事甚未安，除未交龟人员外，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理洪圣辅，昨日既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理洪圣辅牌不进罢职传旨，传于郑宅河曰，禁推传旨捧入。

○传于郑宅河曰，召对为之。

○安后奭出使，代以安庆运为假注书。

○赵命臣启曰，假注书安庆运，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，朝者，以正言申处洙处置事，谏院呈告及未肃拜人员，启请牌招，则献纳金应福，正言洪凤祚违牌不进罢职传旨，才已捧入，而司谏李根，则承牌诣台，不为处置，即呈辞单，自本院不为呼望，则旋则出去，时无处置之员，司谏李根，更为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以江华留守状启，曝晒中使，格外作挐，至使营门，体统坏了，惶恐待罪事，传于郑宅河曰，勿待罪事，回谕。

○郑宅河启曰，今日召对入侍时，因户曹草记，杨根郡税船离发及今番事目知会日子问启事，命下矣。招问户曹郞官，则以为，本郡田税发船，在于三月二十一日，事目颁布，在于闰三月十三日，而至于用刑一款，本曹以税米和水事，元无直为枭示之前例云矣，敢启。传曰，自古朝家以和水事，申饬，若何，而今玆杨根税船之肆然和水，如是无疑，则枭示之律，应为当律，而日者，判府事陈达之言，是矣，故更为下教矣。今观问启，其发船，在于举条未颁布时也。直为枭示，非制之以刑之意，而亦不可循例定配，秋曹堂郞出往江上，首倡者，枭示施威后，严刑二次，仍由江上，直为勿限年定配于黑山岛，而杨根乃一日程，而去月念间装发之船，今始到泊，色吏岂无符同之致乎？亦为严刑一次后，绝岛定配，其馀船人，自该曹，分地定配。

○洪好人，以户曹言启曰，即接军资监所报，杨根郡税米太，皆有和水之迹，湿气甚多，取其稍精米舂正，则粒粒粉碎，其为和水，明若观火，色吏、沙工等，为先拘留云，前后事目，今番圣教，不啻申严，故即为知会各道，揭榜江仓，以为惩励之地，而顽悍之辈，不悛其恶，肆然和水，其为情状，万万绝痛，其中首倡者，所当依定夺枭示江上，而臣曹非用刑衙门，令该曹即速举行之意，分付，何如？传曰，已为下教于政院问启矣。

○郑宅河，以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，都厅郞厅洪凤祚，违牌坐罢，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪好人曰，达城府院君家造墓军，自兵曹所给七十五名中，四十名以生军划给事，分付。

○掌令金遇喆启曰，疏下五贼事，世良事，时龙事，李森等事，宁海事，任征夏事，沈檀事，黄尔章事，李重焕事，昌硕等事，守御厅屯田事，朴文秀事，李思晟事。〈出举条〉臣于诣台之际，见军资监税米监捧监察李遇命呈课，则杨根郡所纳税米太三百馀石，没数和水，粒粒粉碎，幸为渠觉察，该监郞官即报地部以为，草记之地云，朝家申饬之馀，如有一分忌惮之心，岂容如是？事之寒心，莫此为甚。此必书吏、库子辈与船人，互相和应，有此奸滥之举，偶为监察所摘发耳。顷以南阳事，惠厅郞官，独被徒配之典，书吏、库子，则终得幸免，此辈将何所畏惮耶？和水一节，决非沙工辈所可独为，吏胥辈受赂同情，例必掩覆，使其官员，坐受欺瞒不明之责，虽在郞官，而弄奸之罪，则实在吏胥，如不大加惩励，则来头之弊，有不可胜言。请杨根监色、沙工，依律处断，军资监次知书员及库子，惠厅南阳米收捧时次知书吏、库子，令该曹一倂论罪，以为杜弊之地。答曰，不允。末端事，依启，而色吏、沙格，已有处分矣。

○司谏李根启曰，臣之情迹，已难更厕于台端，陈章而未蒙恩递，寻单而见阻喉司，进退狼狈，闷蹙度日。今以僚台处置，天牌再降，严畏分义，黾勉随诣，而一自时昌启更发之后，本院前启，既不得参涉，则臣何敢冒当僚台之处置乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑宅河启曰，司谏李根，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○校理朴师圣，修撰黄梓疏曰，伏以臣于昼仕出去，抵暮还直，得伏见政院问启之批，则有和水船人首倡者，枭示施威，刑讯岛配之命。臣等于此，窃有区区浅见，玆敢仰陈于黈纩之下，惟圣明试加财察焉。夫船人辈，和水之习，其来已久，为弊日甚，论其情状，已极绝痛，揆以王法，不可容贷，迺者杨根税米之和水，又复狼藉，此台启之所以必请按法者也。殿下如欲以法治之，则枭示江上，以为惩励之地，可也。若谓事在申令之前，姑难傅之生议，则施以次律，讯配绝岛，亦或一道，而今则不然，刑官承命，若将枭示，毕竟勘断，只是岛配而已，则虚张威令，既不能警动群瞻，低仰政法，适足以示民不信，臣等非不知圣上此举，意有所在，而终有嫌于大圣人诚实底道理。伏闻该曹明将举行，不避深夜，略此论列。伏愿圣明，更加睿思，还入原批，去其施威二字，指一下教，使朝家用法，无至苟且之归焉。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆处分，三分五申之意，而施威等语，盖有痛骇故也，而意亦不为诚实，故方欲下教，尔等之疏适至，深得经幄之体，枭示施威四字，其令删去焉。

○持平宋秀衡疏曰，伏以臣于月前，奉命湖左，数朔驱驰，所伤不轻，而入城以来，不敢言病，忍痛供职矣。再昨自武科试所复命之后，症情苦剧，一倍委顿，五六日奔走之劳，今至添病，而缘臣禀赋虚弱，元来善病，少有失摄，辄至昏倒。今番试院之役，逐日触风，从前积渐之症，乘时发作，头疼如碎，肢节若刺，其他种种诸症，虽不敢浼渎，而此非一时偶发之比，委身床席，宛转叫苦，若不及时调治，实有死生之忧，旬月之内，断无起动供仕之望。伏乞圣明，曲垂矜察，亟递臣职名，使残喘获延，私分得安，不胜万幸。臣于病伏乞免之章，不暇烦陈他说，而既有区区所怀，谨此附达焉。臣伏见刑曹启本，有水原上言人定配之命，臣窃有所讶惑焉。夫水原民人之作挐官庭，侵斥讼官者，固不可谓无罪，而第以上言中事实观之，宫差及民人所争，只在于浦边两处三水堰，则其南北疆理，不可不明核详定也，决矣。司仆地三水堰，既属于宫家，则宫差之推量推寻，固也，而户曹地三水堰，自是民田，则只以其堰名之相同，不分界限，混为侵夺，是岂法理之所可为者乎？朝家之轸恤民隐，必欲保存者，非不至矣，而宫差辈，上罔天听，外藉官威，横占民田，惟意所欲，为其时官长者，固当按其境界，明加区别，而乃反不分事理之曲直，惟宫差之言，是信是从，使许多民怨，尽归于上，宁不慨然，彼至愚小氓，既不知此等之事，专出于宫差，或以为，朝家有所使之，则其为圣德之累，尤当如何，本堰近处居民，冤呼彻天，将未免离散之弊，此实非细忧也。伏望亟令有司，速行指挥，户曹元帐付三水堰，勿复横侵，俾为畿辅残民保存之地焉。列邑军饷米及沿海舟师米，盖所以备缓急也。每年折米留库，自是朝家定法，而近来为守令、边将者，不有国法，惟以肥己为事，私自贸钱，以取零利，故每当春夏之间，仓储举皆枵然，无一担石之留，脱有不虞之警，则水陆军卒，将何以供给耶？事之寒心，莫此为甚，及今无事之时，若不严饬防禁，以革此弊，则前头之虑，何可胜言？今若分付八路监、兵营及统营、水营，各别申饬于守令、边将，使之折半留库，而诸道都事，亦宜另加择送，巡检列邑，一一反库，随现状闻，绳以重律，且于早晩绣衣之行，使核其虚实，则彼守令、边将辈，岂不畏戢朝令，革其前习也哉？推刷官之发遣外方，盖为搜括隐匿也，而其为弊列邑，无益有害者，莫甚于湖南。湖南一路，荐遭凶荒，民不聊生，而推刷官李世瑃下去以后，阙纸捧上之际，别作尺样，少不准样，鞭扑狼藉，点退勒征，至于生杀物故，随其赂遗，任意成给，故贫残者，无以保存，富贵者，永免身役，蛊惑房妓，多给钱物，推捉邻族，害及越境，鄙琐之举，怪骇之状，南来之人，无不目睹而传说，如此之人，不可置而不闻，臣以为，拿问定罪，可也。骑郞之职，本自不轻，而所谓二军色郞，则专掌军布，为任尤紧，其不可不择差也，明矣。即今本色郞全近思，为人昏弱，不胜其任，臣谓宜即递改，从今以后，各别择差，俾无猾胥辈侮弄之弊，可也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏陈事，并依施，而上款事，当此末世，不可以中奸民之计也。尔其勿辞，从速察职。

○丁未闰三月十七日辰时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官郑宅河，侍读官朴师圣，检讨官黄梓，假注书徐命珩，记事官林益彬、郑益河。朴师圣，读自《皇明统纪》第六卷下篇，甲辰永乐二十二年正月，至第五板配天齐圣文皇后章。上命下番读之，黄梓，读自礼部尚书吕震，至第四板作观天台于禁中章。上命承旨读之，郑宅河，读自仁宗昭皇帝记，至第三板配享文皇帝庙庭章。上命注书读之，徐命珩，读自命北京诸司，至第三板，皆拜受而退章。上命记事官读之，林益彬，读自有进言太平之政者，至第二板宫中始发丧章。上命下番读之，郑益河，读自是月十二日庚戌，至末章封会昌伯。读讫，朴师圣曰，仁宗为治，无非诚意中出，天禀纯明，性又仁孝，每一诏下，万姓欢呼，明于知人，任用不贰，乐闻直言，多见褒嘉，每事必问祖宗之法，行法必体祖宗之心，实无愧于三代之哲后，而但天不眷民，在位不永，甚可惜也。若使迟延数年，其治效，可胜言哉？黄梓曰，文皇北征，以致晏驾，岂非可恨乎？上曰，然矣。上曰，仁宗决意复都南京，未及就，可惜。梓曰，文皇虽都燕京，天下之道里平均，玉帛梯航咸集都会，莫如南京，仁宗之深欲复都，出于圣王复古制之意，而历年不永，有志未就矣。又曰，仁宗谕蹇义曰，御史，朝廷耳目之官，惟老成识治体者可任，新进小生，遽授斯职，未达治体，遇事风生，以喜怒为威福，以好恶为是非，则君子正直不阿，往往被其凌辱，小人阿顺从谀，相为胶漆，安在其为耳目也？此正好为人君体念处也。上曰，其言好矣。朴曰，仁宗每欲使诸臣，绳愆纠谬，锡蹇义、夏原吉、杨荣、杨士奇等，绳愆纠缪四字图书，其来谏之意甚盛，人君当留意处也。上曰，仁宗时，李时勉事，何如？黄曰，仁宗，本自好谏，而时勉，一论时政，遽加威怒，至于折胁之境，岂非人君过举乎？蹇夏、两杨诸臣，至受绳愆纠谬图书之赐，而不申救时勉，人主摧折之威，使人不敢开口，此非来谏之道，凡直节之士，虽有逆于心处，人君当存戒，务从开纳。上曰，时勉折胁，内尚不相着，及用挺棍，断骨忽自接之语，又为之说耶？黄梓曰，时人谓忠诚所感，直臣断骨忽自接者，岂非忠诚所感耶？上曰，其言好矣。上曰，承旨进来。郑宅河进伏。上，下教曰，古有纪纲，故外方之所以待奉使之人者，事体与他自别，盖以使者虽卑，王命可尊故耳，而近来国纲渐弛，其人若微，则反为凌藉，故以顷者金吾郞之事言之，金吾之郞，不无所失，而末梢末减者，非曰无罪，以其所重者，在于奉命也。今见前江华留守朴师益状启，则曝晒中官所为，虽曰骇然，既已奉命下去，则状启中作挐等说，殊未妥当，而且当此纪纲解弛之时，奉使之人，似不宜径加罪罚，然而中官辈如此之习，不可不操切，曝晒中官二员，并罢职，可也。〈出举条〉上曰，即见户曹草记，则杨根税米太，又未免和水云。向者户曹草记出举条，分付之后，若有如前和水之事，则一依定夺，论以一罪，可也，而若举条未颁布之前，税船上来，则系是令前，不可施以极律，杨根距京不远，想已知之，初头，申饬之馀，又有如前之弊，无乃不知朝令而上来耶，抑已知而复踵前习耶，问启。宅河曰，今以草记观之，似是闻知申饬之令而上来矣。上曰，杨根距京畿许耶？朝发而夕至耶？宅河曰，不过一日程矣。上曰，顷日洪判府事筵中所达，是矣。此事申饬，前后非一，而至于今番，则比前另饬，外方之民，如或不知朝令，而妄有所犯，则事甚可矜，向日南阳船人之不为枭示，姑示三令五申之意也。虽未详旧规，而此非该曹举行之事，承旨出去，问于该曹，更启，可也。

闰3月18日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈奉命偕来〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，日犯箕星。

○郑宅河启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金相玉启曰，左副承旨赵命臣，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑宅河启曰，正言申处洙，司谏李根引避退待，处置归于宪府，而大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令金遇喆、朴奎文，持平郑弘济、宋秀衡，并呈辞，除在外外，呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以持平宋秀衡牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○郑宅河启曰，昼讲命下，而知经筵申思喆奉命在外，同经筵金有庆在外，知经筵金兴庆、沈宅贤，同经筵黄龟河，俱以病不得进参，除在外外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵金兴庆、沈宅贤，同经筵黄龟河牌招不进，推考传旨，今方捧入，而昼讲命下之后，如是违牌，事甚未bb安b，并更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵金兴庆、沈宅贤，同经筵黄龟河再招不进，推考传旨，今方捧入，而法讲命下之后，累违召命，殊甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，然则昼讲停。

○徐命珩服制，代以金相绅为事变假注书。

○兵曹口传政事，副司果洪凤祚单付。

○郑宅河，以义禁府言启曰，即接月令医员金台老手本，则保放罪人李宜著，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，成均馆典籍推刷官李世瑃，拿问定罪事，传旨启下矣。李世瑃，时在全罗道南平县都会官云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今此杨根税船和水船人首倡者，秋曹堂郞出往江上，严刑二次后，仍由江上，直为勿限年定配于黑山岛事，命下矣。所当依判付举行，而第伏念，江上刑推，事异常规，拿致本曹，依法严刑，似合事宜，且非鞫厅罪人，则一日之内，元无二次用刑之例。今日又是拘忌日，不得用刑，待无故日，自本曹依例严刑后，发配，何如？传曰，允。

○持平郑弘济启曰，疏下五贼事，世良事，时龙事，李森等事，宁海事，任征夏事，沈檀事，黄尔章事，李重焕事，昌硕等事，守御厅屯田事，朴文秀事，李思晟事。〈措辞并见上〉正言申处洙，以云云。〈措辞见上〉司谏李根，以云云。〈措辞见上〉并引嫌而退，承宣筵奏，元非大段，以此引嫌，无已太过，径停重论，有乖台体，公议所在，不可仍置。请正言申处洙出仕，司谏李根递差。答曰，不允。处置事，依启。

○工曹参判赵观彬疏曰，伏以臣受恩罔极，效死无地，春初一疏，盖自附于畎亩不忘之义，而辞意芜拙，未足以畅圣考裕后之烈，赞吾王述先之德，斋沐之馀，愧汗而已。及承恩批，特加奖谕，至有疏本留中之教，臣诚感激钦诵，益恨臣之身穷迹厄，未易自效于圣明之日也。噫，臣之逖违朝请gg朝端g，今已再阅岁矣，虚带职名，又且五易月矣。罪在孤负，理难幸逭，臣久欲归身司败，以请常宪，而嫌涉求进，未免趑趄，间因私戚，或由京口，而每患危症，辄致径还，势虽使然，情实甚穷，而向者伏闻，国有大庆，圣嗣入学，睿质嶷然，礼容俨若，中外群情，莫不恰然，臣职忝宰列，义重世禄，延颈之诚，宜倍他人，而病蛰穷山，又未得躬瞻盛仪，有臣如此，生不如死。且臣于守令可合人荐进之命，应有不敢冒膺者，臣之忝带筹司，可谓滥竽之甚矣。虽使臣，复出世路，似此职任，在所力辞，而况臣之负罪退屏者乎？臣固知圣意之出于至诚忧民，必欲择人，而在野荐士，古亦有之。虽臣之迷鉴蔑识，宁不思仰塞明命，以为一分报效之道，而臣又于是任，有羞朝廷而坏体统者。臣之顷日入城也，适有数三亲知之相过者，酬酢之际，臣以阃帅任重，不可不择，如金洙、李行俭之处身巧秘，莅官贪黩，西南重阃，俱属匪人为言，渠亦闻此说话，至于引嫌，而卒乃晏然冒赴。臣既告退，不与时事，则此等之语，虽似不紧，而若言其地，则亦列于庙议之末也。今乃缘臣无似，重损事面，人或讥笑，臣亦忏恧，则尚何可以诸堂自居，容议于剡荐之事乎？玆不得不仰申至恳，恭俟处分。伏乞圣慈，亟命递臣本兼诸任，仍治臣终始违命之罪，以严公法，以安私心焉。臣无任陨越祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察任。

闰3月19日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨郑宅河〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑宅河启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○赵命臣启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤身病陈疏，参判金有庆在外，参议李箕镇病不来，不得开政云，判书、参议，并即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府左尹，本府坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑宅河启曰，今日昼讲事，命下，而知经筵申思喆，同经筵金有庆俱在外，知经筵金兴庆、沈宅贤，同经筵黄龟河，俱以身病陈疏，除在外外，并即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵金兴庆、沈宅贤，同经筵黄龟河牌招不进，推考传旨，今方捧入，而法讲，事体至重，连日违召，殊甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政赵道彬，来诣宾厅矣。传曰，引见。

○备忘记，传于金相玉曰，出入番内官春等试射时，内官朴文圭片箭三中，加资。

○有政。吏批，行判书沈宅贤，以知经筵牌不进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，行都承旨金相玉进。兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，左副承旨赵命臣进。

○吏批启曰，右议政赵道彬，既已递职，所当置处，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，议政府右议政赵道彬递职送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠及判中枢二窠，他大臣，今方见带，依例从座目，判中枢加设下批之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以闵应洙为司谏，朴弼正为献纳，赵明泽为正言，赵明震为尚衣别提，闵镇箕为珍岛郡守，内官朴文圭，今加嘉善，加资事，承传。兵批，判中枢府事赵道彬，副护军李根，副司正安庆运等单付。

○赵命臣，以侍讲院言启曰，本院上番文学赵明泽，今日政移拜台职，弼善郑匡济奉命在外，上番将未免阙直，司书柳谦明，家有痘患，身既犯染，势难行公，合有变通之道，令政院禀旨举行，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，文学赵明泽，今日政移拜台职，弼善郑匡济奉命在外，上番将未免阙直，司书柳谦明，家有痘患，身既犯染，势难行公，合有变通之道，令本院禀旨举行事，允下矣。文学有阙之代，政官待明朝牌招，开政差出，而司书柳谦明，身既犯染，则似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，再明日牌招开政，而柳谦明，今姑改差，其代，一体差出。

○以京畿监司状启，判府事李观命月廪不受事，传于洪好人曰，更为输送事，回谕。

○兵曹判书朴师益疏曰，伏以臣于千万梦想之所不到，忽被千万不敢当之宠擢。噫，殿下视本兵，为何等地，以贱臣，为何如人，而乃有此千不可万不可之谬除也？谓才可取也，则百无一能，谓序可循也，则瞠若乎后矣。臣曷为而乃膺此千不近万不近之恩旨也？臣于是，惶骇震悸，五情爽惑，诚莫知所以致此也。念臣不肖无状，直一阘茸儱侗人耳。叨窃科第，猥蒙洪造，从前践历，无往非滥，居恒愧惧，若陨渊谷。况今居留之地，丑拙毕露，愆尤层积，而朝家过于宽贷，未尝加以谴责，任其满瓜，顺解而归，此在臣身，尚云幸矣。如臣庸虚癃废之物，只合戴恩归田，以毕馀生而已。纵或系恋明时，不能办得此一着，古人所谓投闲置散，乃分之宜者，正为臣今日道也，则臣于此外，更有何望，而乃者殿下不问人地如何，不待庙堂论剡，猝然擢之于八座之班，授之以司马之任。此为累圣简而玷名器，所关非细，而其于朝廷之羞，四方之骇，为如何哉？夫中批之除，人所窃惑，戎权之畀，国之重事，则似此不次之授，非常之数，虽施于可堪之人，尚且难慎，而当之者，亦应逡巡敛避，则况于臣乎，况于臣乎？臣之本末伎俩，自来可见，则向所谓千不近万不可者，固不待臣言之毕，而伏想圣上必有追悔于渊衷者矣。臣自被新命以来，寝惊梦愕，殆无食息之安，则在臣循墙之念，吁号不容少稽，而舆情之所未厌，谬眷之所当收，清朝台阁之上，必有论之者，故不敢辄先露暴，泯默度日矣。侧听半旬，讫犹寥寥，岂以同朝忠厚之风，不欲遽加刺斥，而容臣自处故耶？别谕继降，催还有旨，臣于震栗之中，一倍惶蹙，益不知所以措躬，到此地头，不敢更挨时日，以俟物议，玆不得不冒万死疾声，仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，察臣才分之决无可堪，谅臣血忱之非出饰让，将臣新授职秩，遄行改正，以重公器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆本兵新命，予意非偶，予虽无知人之明，其于特除，岂可滥授？卿勿过辞，从速上来行公。

○左参赞李宜显疏曰，伏以臣罪犯至重，诛殛犹轻，而圣恩隆厚，终屈刑章，尚虑夫下情之不能尽达，至于赐对俯问，开勉至切，臣感惶蹙迫，不敢以蝼蚁微衷，渎陈于严听之下，闷默退出，仍赴试所，仰惭恩贷，俯追辜戾，冰炭交中，寝梦靡安，日昨出榜，得见烂报，筵中至以因试官屡违牌，丙枕不宁，眩气时发为教，臣览之未了，震悚跼蹐，直欲钻地以入，而不可得也。噫，臣之罪，不待圣教，固已彰著，而至此益无以自恕矣。𫓧钺之严，安所逃免？继又伏见宪臣之疏，又论八次违召之罪，臣心悚陨，尤当如何？方将陈章自劾，以俟处分。追闻喉司之臣，极言向日陈疏之不并请臣罪，至斥以斑驳，语意之重，不比例纠，因此启避纷然，成一闹场，屏气竦息，不敢径上辞本，以致缩伏多时。罪名未勘之前，束带赴公，亦有所难安，史局之坐，旷废累日，冞增惶仄，措躬无地。且臣于今番试围，以新罗时事，误认为高句丽，至以此出题揭示，虽其缀文之际，别无以国号差误，有碍掣之端，而莫重试士，有此舛谬，经宿之后，始为觉得，而已无及矣。念臣素性儱侗之用，凡事率多迷昧，及今年老，耗愦益甚，随处做错，辄复如此，其不堪当世之用，此焉决矣。伏乞圣明，察臣愆负，不容原蠲，谅臣衰耗，难备任使，亟命镌削本兼诸任，斥而退之，使物情称快，私分获遂，千万幸甚。答曰，省疏具悉。承宣陈达，元无深意，一时错误，亦何所伤？卿其勿辞，安意行公，而仍赴史局，使重役不为久旷。

○丁未闰三月十九日，右议政赵道彬引见入侍时，上御熙政堂。右议政赵道彬，左承旨洪好人，假注书安庆运，记注官林益彬，记事官郑益河入侍。诸臣进伏讫，道彬曰，臣之病不能承候起居者，今至七八朔矣。伏不审，圣体，若何？臣之在城外，得见朝纸上所出，则眩气有发作之时矣。近来加减，何如？上曰，年年此时，则眩气发作矣，今年又为发作矣，近则稍胜矣。道彬曰，两东朝调摄之候，何如？上曰，近来则加胜矣。道彬曰，臣以不肖之质，久处匪据之地，人言之狼藉，固其宜也。向来首揆之疏论，岂欲害臣而发也？平日以慷慨自任，故以为臣既居是任，而终不能为国讨贼，竟至疏论之境，此盖出愤激之意也。言之者，虽如此，当之者，岂可晏然乎？然而臣方愧服之不暇，何敢有一毫芥滞之心也？至于金祖泽之疏，亦出于愤慨之心，而其言不为非矣。臣若无所失，则人之凌藉，岂至此乎？其所谓忘君仇越视国事者，人臣之极罪，臣得此罪名，将何以立于覆载之间哉？古语曰，人必自侮而后，人侮之，此莫非臣之自处不善之致也。尚谁尤哉？第祖泽之言，至及于既骨之臣叔，人情不甚相远，岂忍对其子弟，举其父兄乎？虽然，使臣而若能继亡叔之志，得伸讨复之义，则人之为言，岂至于此？臣之愚意以为，国贼未讨之前，不宜念及于私仇，祖泽所处之地，与臣一般，岂意其言之不相谅如是哉？大臣去就，实系国体，而缘臣一人，损伤国体至此，则此尤臣之罪也。顷下手札，辞旨勤恳，圣恩之罔极，臣岂不知也？其后，又有临筵特召之举，而臣于其时，有颔下肿核之患，不能祗承，慢蹇之罪，实无所逃。日昨圣批，又以朝赐对夕勉副为教，故为此忍死入来矣。臣之不才，虽不能有补于国事，而若其忧国之忱，亦不后于他人，目今艰虞溢目，圣明独劳于上，而下无股肱之臣，国事何以做得耶？反复商量，终莫如速递臣职，改卜贤德矣。上曰，前后批旨，已悉予意，所谓辞竭意穷者，以今日观之，则便一例谈矣。书不尽意，故必欲面谕者，意有所在，今则前左揆已递其职，卿之去就，必欲与之相同，一向敦迫，实有乖于九经中敬大臣之意矣。予虽无知人之鉴，亦岂不知卿乎？以卿置于大僚者，非以卿资秩之高而例陞也。终缘予诚意之未孚，使之不安其位，思之至此，只增愧恧，首揆之疏，岂真喜事而发也？以其平日激慨之心，不知伊时委折，有此疏论，此不过时世嚣嚣之谤言流入之致矣。至于金祖泽之事，有不然者，其疏大意，虽云不非，若其用意则非矣。渠真有慷慨之心，则在于谏职之时，何不一言，而末乃如是耶？即今入侍承宣，于其时当以偕来进去，而祖泽疏请替往，及其疏论，以自成一家为言，此岂非可骇者乎？渠虽在言地，老成大臣，不宜若是凌藉，而况不在言地，而乃反如是，其所谓视国事于秦瘠云者，非独指卿也。前左揆，同被其斥矣。以己之所不能，为欲责之于人，不亦难哉？左相既递之后，不必见卿后勉副，而必欲一见者，将以谕心腹之辞也。虽微官庶僚，尚不可欺诳，况大臣乎？然而前后以面谕为教，盖有一事可言者矣。卿试看今日廊庙，为何如耶？三台皆空，百度俱废，今之国事，若只谓之岌嶪，则亦歇后语也。乙巳以后，间有特旨拜相之事，而此盖不得已而然也。实有欠于重枚卜之意也。卿若出去，卜相以入后，更为上箚或陈章，则即当勉副矣。此事不及于批旨中者，盖虑卿又以此为嫌故，而其所谓朝赐对夕勉副云者，意亦有在矣。须体予至意，依下教举行，是所望也。道彬曰，祖泽事，以有意为教，此则不然矣。自臣大拜之后，虽有数三次陈达之事，而亦不无未尽之处，则祖泽之言，亦岂有意于害臣而发也？《唐史》亦有之矣。被论大臣入来后，言者无仍置罪罚之事，祖泽之罢职，虽云薄罚，亦宜有还收之道矣。臣之今日入来者，伏想圣明，必不以职事相迫，故乃敢承命，臣虽无才，亦岂无献身于国家之念？而若或迫于严命，任其职事，则天地间，宁有如许人乎？上曰，才已言之矣。僚席既递，则卿之去就，必不异同，非但予知之，虽愚夫愚妇，亦皆知之矣。批旨中，朝赐对夕勉副者，已示予意，非欺卿使之入来，而迫以此事也。古有特拜大臣之例，而此与常格有异，其在重枚卜之道，恐不如是也。古有斋沐而枚卜之事矣。卿既入来，只行此一事，未有不可，更须思之。道彬曰，虽欲膺命，臣既无藻鉴，亦何以当此重事？古有纳于琉璃甁而枚卜之事，其所卜相之重，推此可见，向有江都留守议荐之命，而臣不得举行，寻常荐望，尚不得为之者，盖不敢以职事自居者也。上曰，俄已两次下教，卿亦知予意矣。事出不得已，故如是下教，此不足以感动卿意，而终始落落，是岂予之所望者耶？俄者卜相后勉副之教，乃欲重其事也，实非迫令为之也。更思则卿之今番入来，予之必欲面谕者，皆以勉副为言，而若复一向敦迫，使之卜相以入后许递，则上下所为之事，皆非诚实底道理，宁使卜相之事，不得备仪而为之，不可以不诚实之道以待卿，相职快许勉副焉。道彬曰，圣教至此，国恩诚罔极矣。上曰，卿虽递职，岂不荐可代之人乎？道彬曰，自古亦有睿简之事矣。上曰，先朝亦有此例乎？道彬曰，肃庙朝，故相臣李健命、金宇杭，皆以特旨为相矣。上曰，特拜于无故日耶，抑枚卜之日耶？道彬曰，虽未的知，而似非枚卜之日矣。洪好人曰，出考日记，则可以知之矣。上，取考日记以入，可也。上又曰，卿之颔核，症甚不轻云矣。近则，何如？道彬曰，颔核犹未尽解，眠食亦不善为，而狗马贱疾，何必尽达？上曰，顷年卿与赵观彬，同为入侍时，予以为，今见卿，如见判府事云矣。此语，卿亦记之乎？自先朝待卿叔侄者，果何如哉？西枢本来闲职，别无所嫌，此后召对及次对时，频频偕入，以副予区区思想之意。道彬曰，滥蒙先朝不世之恩，致位卿宰，而不能令亡叔，同死于当日，孤负先朝，惭恨益切。今者伸雪之恩，至及于泉壤，而臣又得被旷绝之洪私，若欲仰报圣德，则此生无复可望，他生方可以卜得矣。上曰，今日勉副之举，盖欲使卿安心，若于退去之后，更有一毫芥滞之意，而西枢闲职，犹复为辞，则此岂予所望于卿者哉？道彬曰，臣虽递职，若其不安之端则一矣。当此升平，国无大事，而如或有事，则敢不时时入来，第其不安之意则自如，实无抗颜对人之心矣。上曰，如是则岂予勉副之本意乎？道彬曰，退出后，当以文字更达矣。上曰，卿退出后，留于旧居乎？道彬曰，圣教至此，惶感极矣。臣久不得省扫先墓，今则虽不得更出门外，早晩当作省墓之行矣。上曰，所去之地，不远乎？道彬曰，先墓所在，即木川、全义等地，不过数日程矣。上曰，即今所患，尚未快减，虽数日程，何可作行乎？量力而为之，好矣。道彬曰，欲趁此春和之时，一遭往来矣。上曰，大臣置处政事，勿为别设，今日政为之事，分付，可也。〈以榻前下教书出〉上曰，知经筵、同经筵，承牌入来耶？左承旨洪好人曰，并再牌不进，而以大臣入侍之故，推考传旨，姑未捧入矣。上曰，一日三牌，有伤事体，今日昼讲，停止为宜，而吏判陈疏受由，为日已久。判尹既递兵判，则元无可引之嫌，而近来纪纲，渐为解弛，以经筵官之不为入来，莫重法讲，两次停止，事甚未安矣。好人曰，吏曹判书沈宅贤，陈疏受由，已过一旬，姑未知即今病状之如何，而户曹判书黄龟河，多出衄血，病情方苦，虽欲入来，其势末由云矣。上曰，有实病外，并从重推考，可也。〈出举条〉洪好人曰，前珍岛郡守金命龙，以差使员上来，意外身死京邸，而新差郡守崔齐白，即北道镜城人也。上来之际，必致许多日子，而且闻有九十老母，必不得赴任，当此方春，徒贻夫马往返之弊。臣意以为，陈岛郡守gg珍岛郡守g崔齐白，今姑改差，其代，今日政差出，不多日内，催促发送，似为得宜，惶恐敢达。上曰，依为之。〈榻前下教书出〉以诸臣以次退出。

闰3月20日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨郑宅河〈试所进〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑宅河启曰，明日殿试相值，出榜间，视事，頉禀。传曰，知道。

○赵命臣启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房副提调金相玉启曰，伏未审日间，圣体，若何？眩气往来之候，亦复何如，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜，臣不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿，气候安宁，大妃殿，调摄之候一样，而予则眩气犹有馀气，而亦不大段矣。

○药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则诸症候差减后一样云，即与诸医等，反复商议，则皆以为，五积散加进为宜云，五积散五贴，更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○以刑曹判书尹宪柱初度呈辞，传于郑宅河曰，还出给。

○又启曰，明日慕华馆增广别试武科殿试时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，洪判府事进去。

○又启曰，明日慕华馆增广别试武科殿试时，两司当为进参，城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日慕华馆增广别试武科殿试时，若有等划之人，以何技比较乎？敢禀。传曰，以柳叶箭比较。

○又启曰，明日仁政殿增广别试、文科殿试时，香室移接于尚瑞院、春秋馆减省之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以兵曹言启曰，前后直赴殿试捧承传者，姜弼文等六十一人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今闰三月二十日，渔夫金尚称名人，自敦化门入来，仰役奴终用称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。敦化门守门将郑震复，丹凤门守门将李成云，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○校书馆提调李宜显启曰，因政院问启，《辟瘟新方》，令板本所在府印出，下送于八道监司及两都留守事，命下矣。本馆所在板本，年久腐伤，时无现存者，势将开刊，而所入木物劈炼剞劂之役，必费多日，特教之下，迟缓可虑，若以铸字印出，则不过数三日，可以完毕，依此为之似好，而且伏见《辟瘟新方》序文，则先朝有进上颁赐之例矣。今番则何以为之乎？并此禀启。传曰，今番则只送八道及两都。

○正言申处洙启曰，疏下五贼事，申致云事，时龙事，李森等事，朴泰恒事，李重焕事，成万发事，昌硕等事。〈措辞并见上〉近来纪纲渐紊，朝廷命令，恬不举行，以日昨使臣所达举条所出观之，武弁之着战服、水靴，既有朝令，则惟当奉行之不暇，而黄海兵使元百揆，况亲承圣教，至以申饬管下为达，而及夫莅任，反无检束之事，而身且犯禁，终未免面谩之归，自上以迎送有弊为虑，姑施问备之罚，然此而不惩，则国纲终无可立之日，不可以推考薄罚而止。请黄海兵使元百揆罢职不叙，中批除擢，本非美事，而六卿之选，两铨为首，必须庙堂公荐，佥议允谐，然后乃得备拟，其所为任，顾不重欤？迺者兵曹判书朴师益特除之命，出于格外，当品除拜，固无不可，而至于陞秩宠授，实所罕闻，圣简虽曰在心，物情顾有未洽，请还收朴师益特除兵判之命。答曰，不允。元百揆事，依启。我国人才之不兴，升迁之文具，其他乎？取文阀也，取资级也。为上者，虽当此二者，在下者，当勉戒，今玆收还之请，先于台阁，而其所下语，不过曰罕闻未洽。汉有五岁超迁大夫者，皇明时，有旬月间，自五品超至一品者，我朝超授者，几人乎？此亦罕闻，而今玆特除，非思之未尽，望之非乏，且用人之道，各有其当，于本兵，优于朴师益者，尔曰几人，长兵之长，如是糢糊发启，未知允当也。此等从俗之态，其勿复陈于君父。

○掌令金遇喆启曰，疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。宁海事。任征夏事。沈檀事。黄尔章事。李重焕事。昌硕等事。守御厅屯田事。朴文秀事。李思晟事。〈措辞并见上〉机张县监柳凤朝，为人麤鄙，居官贪滥，凡于下吏差除，军丁頉下之际，受赂狼藉，恬不为耻，官中所用柴炭，一年之内，四次收捧，民不支堪，怨咨朋兴，南来之人，无不传说，如此贪墨之人，不可置之字牧之列，以贻生民之害，请机张县监柳凤朝罢职不叙。答曰，不允。

○掌令金遇喆，副校理朴师圣，正言申处洙，副修撰黄梓启曰，请光佐、泰亿姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒亦令王府，快施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○掌令金遇喆，正言申处洙启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎撤去庙庭之享。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○判府事赵道彬箚曰，伏以臣情地，岂有复入修门之望，而急于解免，冒没入对，特蒙天地曲造之念，即下筵席开许之音，洪灵大泽，河海难量，感戴之忱，图报无地，亟欲肃命西枢，少伸分义，而昨缘强疾，作气于阅月沈绵之馀，罢对之后，精神昏急，及归私次，达夜叫痛，未即自力，第极惶悚，此际以殿试时考官，命召降辱，而亦不得趋进，至使莫重考试之任，将无以备员，臣才深镌免之幸，旋犯逋慢之科，是则臣之干冒邦刑，无时可已，伏枕昏涔，祗俟严何。伏乞圣慈，命勘臣又复违命之罪，以励臣工，以安贱分，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。阅岁思卿之馀，昨始见焉。欣慰良深，而但未能固守初志，终副而后已，愧恧曷谕？有疾未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿待罪，从容善摄，俟间入谢，用副予筵席面谕之意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○检阅郑益河疏曰，伏以臣顷闻老母有病，遂即拜章径出，虽其恳迫之情，急于归护，若夫擅离之罪，自有当律，而幸我天地父母曲加仁恕，既不忍抵之罪罚，又许以救护母病，固知孝理之化，无物不被，而亦岂料锡类之恩，至及于眇末如臣者哉？圣眷所曁，臣母之病，幸得少减，而牌召之命，又下此际，含恩畏义，不敢为坐违计，受暇数日，旋即持被，如许事状，伏惟圣明，亦已照烛。噫，病加少愈，医家之所戒，药不及时，人子之大罪，今臣徒怵逋慢之诛，而径离病母之侧，遂使医药不及其时，症形加于少愈，强留至今，日渐沈绵，而慑其烦渎，尚稽乞由，为人子而不肖无状，至于如此，则虽使夙夜在公，尽其职责，以圣上求忠必孝之念，将奚取于臣哉？礼云，父母有疾，不翔不栉，而臣反束带缨冠，翺翔于周行之间，真可谓《礼经》之罪人也。老人筋力，本来澌缀，而一病支离，转至于沈痼之境，其所以调将之方，医治之难，实非向时之所可比也。况且久病责效之道，尤非数三日可期之事，傥蒙圣慈曲怜情志之恳，特轸终始之恩，递臣所带职名，俾得随便看护，则不但臣之母子感视圣德，凡厥臣庶，孰不钦仰我殿下以孝为治之道也？即今母病添剧之状，不为一一细陈者，盖以顷日筵教，曲尽人情，不待臣缕缕，而有足以矜察故耳。臣之锁此禁直，倏已半年，而幸得老母粗安，未尝以亲病二字，仰渎宸严，今于数旬之内，有此叠烦，此虽事势之万不获已，而若其惶陨未安之怀，则实无容措，更乞圣明俯谅至恳，亟许镌免，仍治臣前后渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

闰3月21日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨郑宅河〈文试所进〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重协〈座直gg坐直g〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书金相绅〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，小臣武科殿试进去，下直。传曰，知道。

○李重协启曰，昨日正言申处洙，以武科殿试既受言送之后，因启辞未安之批，旋即引避，而以竣事后来避之意，据例退却，则仍为出去，今日又呈辞单，莫重殿试，两司不可不备员，司谏闵应洙，献纳朴弼正，正言申处洙、赵明泽，并令牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是迁就，事甚未安，所当更为请牌，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○洪好人启曰，入门举子中，即今有遭亲丧者，而今此殿试，与他科有异，便是亲临，则仍而置之，使之呈券，事体不当，何以为之？敢禀。传曰，勿论先呈与收券，即为出送，可也。

○李重协，以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，都厅郞厅朴师圣、沈泰贤，昨日违牌坐罢，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以增广武科殿试所差备官，以命官及诸试官意启曰，今日开场之后，举子十二人，相率伏地，故问其姓名及所以伏地之由，则以为渠等，即江界别武士韩烨、刘尔征、刘运气、李廷夏、田建阳，昌城别武士玄致庆、姜俊弼、文能弼、金兴弼、金敏俊，义州别武士文武甲、朴殷泰，而都试时没技，更试得中，本道兵使，既已驰启，为趁殿试，千里上来矣。因庙堂尚未覆启，将未免虚还，极为冤痛云，故取考帅臣状闻，则韩烨等十二人，果为入格于更试，状启之启下备局，在于正月，而近因庙堂有故，未及回启矣。此辈既已更试，准式应为直赴，而只以未及覆启之故，终至于抱冤还乡，则其在轸念边塞武士之道，诚为可矜。况北关亲骑卫，既有变通许赴之令，则西北武士，宜无异同，似当依北关亲骑卫例，许付于今番殿试，而科场事体重大，臣等不欲擅便，何以为之？敢启。传曰，并一体许赴于今番殿试。

○赵命臣启曰，今武科殿试举子闲良宣泰九、姜弼文、金文尚、河振汉、金汉芸、李后庆、玄相文、金景硕、徐淑彬、金重鼎、郑巚、白斗星、李桂芳、刘汉雄、禹正夏、延景禧、金颜华、姜世兴、李彦邦等十九人录名单子，无缘不呈，今番殿试，并不得付之之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚左水使状启，蔚山居海夫金自先等十四名渰死事，传于洪好人曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○传于李重协曰，金吾诸堂事，申饬之后，判义禁变通差出，意亦有在，则判金吾之一向违牌，诸堂之一番开坐而后，更不举行，申饬之意，果安在哉？此不过纪纲懈弛之致，诚极寒心，并明朝牌招，使之开坐。

○司谏闵应洙启曰，臣于言地，情迹危蹙，有除辄辞，有召辄违，其不敢复冒之义，不特臣之所自划也，实亦通朝之所共知者也。春坊之除，史局之役，虽迫严命，黾勉趋承，而追讼旧愆，馀悸尚在，千万意外，谏省除命，复及于偾败之踪，臣诚惊惑惶陨，益无所措，天牌之下，慢蹇是惧，不得不冒没祗肃，而念臣向日昏谬之罪，固不可以时日之稍久，而有所自恕。况昌硕等之启，缘臣径停，致勤圣明之严教，终至请鞫之论，更发于台端，臣之罪戾，至此而尤无所逃，其敢厌然自掩，扬扬复进，更参自停之启，以益台阁之羞哉？揆以廉义，决难一刻抗颜于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言申处洙启曰，臣窃伏闻，自祖宗朝以来，或有中批陞擢者，则台阁之论，不问贤否，辄请收还，自成规例者，盖以特恩易启私迳，公议允贵佥举者也。逮夫圣明临御，此规遂废，前后亲擢，非止一再，伊时居台阁者，默无一言，臣心尝慨然。今此兵判特授之命，又出格外，臣窃附存羊之义，敢有所论，而殿下骤见此事，反疑臣有若敲撼者然，至下严竣之教，臣不胜瞿然惭赧之至，臣于师益，果有不满底意，则何惮乎一句抨弹，而故为此斟量之语，反取殿下之疑也哉？即今备拟于本兵之望者，未必愈于师益，然俱是当品之人，而庙堂之所尝公荐者也。至于师益，则不谋于大臣，一朝骤迁，物情之未恰者，盖以此也。昔者韩琦，以苏轼名闻未彰，升擢太骤，请寝知诰之命，苏轼亦曰，韩公可谓爱人。臣亦自以为，今此所论，非但遵据旧例，亦出于爱惜师益之意，而今殿下反下此教，圣意所在，臣实未晓。噫，只取门阀，只循资级，为今日痼弊者，不待圣教，臣亦知之，而第知人，尧、舜犹病，未知其果有真才实德，而以一人之聪明，惟拔擢是务，则其不误者几希，无宁付之公议，而诸大夫皆曰贤然后，用之可也。夫贾谊之一岁中超迁至大夫，杨士奇之旬日间取一品诰者，实荷特达之知，而亦循一时之望者也。臣未知师益果如二代之贤臣否乎？殿下之比拟，臣愚敢以为不伦也。设使师益，真如贾、杨诸子之贤，居台阁者，以体例间事论之，亦未为不可，而圣上未安之教，今忽至此，此臣之所以未晓者也。臣之愚戆，自许以不附流俗之见，而今得从俗二字题目于殿下之前，臣之平日不见信于君父者，推此可知，臣诚惭悼，既承严教，何敢一刻冒居于职次？昨呈避辞，见阻喉院，累度往复，门限已迫，不得已退伏私次。今始来避，揆以台体，所失尤大，请命递斥臣职。

○持平郑弘济疏曰，伏以臣见识鲁莽，赋性脆弱，才经大病，神精惫苶，其于本职，万无称塞之路，而第科试事重，不敢言病，累日奔走之馀，宿痾更发，眼患添剧，昼夜刺痛，不辨白黑，便作废瞽之人，以此病状，实无自力供剧之望。伏乞圣明，俯赐矜察，镌削臣职名，俾得安意调将之地，则实是天地父母生成之泽也。臣于控免之章，不宜赘陈他说，而第有区区忧慨之忱，不得不略暴其一二，惟圣明裁察焉。臣伏睹殿下以有为之姿，承无强之休，天命之眷顾方切，人心之蕲向正新，此固大警动大振作，以副一国臣民颙望之会，而第念睿智夙彰，不无独驭区宇之心，英气太露，颇有轻视臣邻之意，且徂玆以来，立志未固，秉德不终，设施注措之间，了无奋发振刷之举，章奏听纳之际，未见翕受敷施之美，雍容豫暇，惟恬憘是事，怠堕姑息，惟文具是尚，若使魏徵论之，则其渐不克终者，奚但十事而已乎？噫，今日之国势，可谓岌岌乎殆哉。天灾时变，式月斯生，人妖物怪，无处不作，加以连岁凶歉之馀，疠疫交炽，饥馑荐臻，当此之时，其所以恤民活国之策，敬天消灾之道，宜不容少缓，而求其田地根本，则要不外乎人君之一心，故朱子曰，正其本，则万事理。孟子曰，一正君而国正。惟玆数语，虽若迂缓，尽是切实，盖君心克正，少无偏系之私，主德懋昭，常存寅畏之念，则以之敬天，天灾可弭，以之恤民，民怨可息，以之措事，事务无不举矣。伏愿殿下，深留圣意焉。且君臣之义，天经地纬，苟有一毫干名犯分之端，则其罪固不容诛且戮矣。矧乎谋危宗社，动挠国本，是何等恶逆，而其可一日偃息于覆载之间乎？辛丑以后，惎间抵隙，逞凶售奸之辈，非止一二，而若其中元恶大憝，则固宜明正其罪，显示王章，而殿下前后掩婀，终始周遮，君臣上下，以此相持者，今至三易岁，而迄无明白处分，以此之故，人心抑郁，国之泮涣，终无税缆之地，臣窃为世道慨惋也。孔子曰，名不正则言不顺。《书》曰，四罪而天下服。以此观之，则恶逆诛，然后名义可正，名义正然后，人心可慰，庶事可做，伏愿殿下，深留圣意焉。且天地生物，只有此数，若不慎乃俭德，务从撙节，则将何以裕经用而恤民财乎？臣伏睹殿下不慎常典，或致滥觞之弊，轻用财谷，不无尾闾之费。目今度支需用，罄尽无馀，京仓积储，枵然皆空，若有水旱非常之灾，缓急意外之变，则亦何以应其猝而需其用乎？《易》曰，节以制度，不伤财，不害民。《传》曰，国无三年之蓄，必亡。自今以往，宫庭赏与之物，日用浮费之数，节之又节，务从简略，然后国用可继，军需可补，而自无匮竭之叹矣，伏愿殿下，深留圣意焉。且国家治乱，在于言路之通塞，言路之通塞，系于人君之从违，而目今台臣之前后章奏，无非关于名义，切于事情，而每以留中为教，一无采施，便作一丈休纸，至于事关宫掖，则无论事之是非，理之曲直，辄示𫍙𫍙之色，未免藐藐之归，其在宫府一体，不宜异同之意，果何如也？继自今，恢山泽虚受之量，法重地包容之象，其言可用，则虽逆于乡心，必嘉纳而采施之，其事可革，则虽关于亲昵，必明辨而痛绝之，然后至正大中之道，可以推行矣。伏愿殿下，深留圣意焉。且廊庙之弼，所以托重而倚毗者也。朝廷之机务，摠系于是，军国之筹度，亦系于斯，若不协心同德，交修共济，则其何以应万务而调庶政也哉？目今廊庙空虚，事务积滞，比如大屋将圮，撑支无人，孤舟深入，拕回无策，不待有识之士，而可知其倾覆而沦胥矣。继自今，务尽诚意矣，上下相孚，畴咨吁咈，无时豫怠，则时艰可济，而国势可安，其所关系，夫岂浅鲜也哉？至于金吾推勘，实国家之重务，而该官引入，旬月废坐，狱囚多滞，议谳无期，此非别加惕念，从速变通处耶？伏愿殿下，深留圣意焉。且湖南一方，国家之根柢也。比岁凶荒，生民殿屎，目今雨泽愆期，两麦失宜，沿海数十馀邑，将至于流丐颠壑之境，若不别样矜念，另加惠泽，则哀彼生灵，何以支保？臣伏见度支所记，则今年所捧三手米，合三万一千五百馀石也。此与正供有异，则推移赈济，端合事情，且统营储米，厥数不些，划给三万馀石，使道臣，参酌分惠于尤甚之邑，以解一路倒悬之急，则饥饿之民，庶几可苏，伏愿殿下，深留圣意，速赐处分焉。且永宗一镇，乃是关防重地也。牧场陈荒之处，许民耕食，岛民自作己物，转相买卖，累易其主，而备局夺占，又征三税，顷者台臣之疏，备陈其委折，而终未蒙允可，非但大失岛民之所望，亦非所以重关防之意也。伏愿殿下，速赐指挥，还给岛民焉。且殿下于听纳之际，多有颠倒失当之处，虽以向日徐宗伋补外事言之，实是圣上过中之举也。昌硕等罪犯，今日在廷诸臣，无有知者，何独宗伋一人哉？及其事关君父之教一降，始知其罪犯，而犹未详其事实。当时宗伋之处置台臣也，其曰，姑舍勿论四字，疑信未定之意，自在其中矣。殿下不加徐究，径施谴斥，噫噫，此何举也？其后，大臣陈白筵中，诸台论列章牍，非不详且尽矣，而圣明犹未涣然释悟，臣实未晓也。夫宗伋之文华才望，迥出凡流，侍经幄，备顾问，亦有年矣。其断无他肠，殿下亦岂不知哉？秪以处置一事，天怒震叠，威罚随至，半夜颠倒，迫出都门，追惟至今，景色错愕，在宗伋，虽不足深恤，独惜夫玉署近密之臣，以言语薄罪，重被谴黜，心事不白，上则受疑于圣朝，下则负冤于穷荒，臣未知宗伋所坐，胡大罪也。昌硕等罪犯至重，则发启已久，尚靳允许者，何也？昌硕有罪，而不勘以当律，则宗伋之独遭严斥，远摈遐域者，亦何也？臣不敢知圣意之所居也。噫，风霆之怒，元无竟日，而召还之命，尚尔寂然，伏愿殿下，特加三思焉。臣新入台地，最荷洪造，而言议巽讷，疾病沈绵，草草数语，略效愚忱，伏愿殿下，勿以人微言轻，而少垂察焉。臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏中条陈，言甚切至，深用嘉之，可不留意？向者特补，此亦末减，则收还之请，予未晓也。统米移转事及永宗三税事，令庙堂禀处，尔其勿辞，从速察职。

闰3月22日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金相玉启曰，本院，号令百司，事体自别，该司之官，毋得擅治院吏，虽院吏之次知，亦不得任意囚治者，自有先朝定式，即者汉城判官沈维贤，以公事入来阙中，因一微事，捉去院吏之正妻，重杖五十，其所举措，殊极骇然。昔在仁庙朝，各司官员，或囚本院书吏之妻子，承旨以此陈达，则下教曰，何不启知治罪耶？仍饬自今一切禁断其弊，而又于先朝壬戌，因翰林之捉囚院吏之正妻，大臣陈达拿推，则前后处分，不啻严切，载在故事，而今此维贤所为，实关后弊，不可不规警，推考，何如？传曰，事甚未安，从重推考。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周在外，掌令金遇喆、朴奎文，持平郑弘济呈辞，宋秀衡三度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑宅河启曰，因弘文馆草记，修撰朴师圣牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金相玉启曰，右承旨郑宅河，左副承旨赵命臣，今日不为仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，司谏闵应洙，正言申处洙，引避退避退待，而处置经宿，献纳朴弼正，正言赵明泽，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，判义禁金兴庆，知义禁黄龟河，同义禁金取鲁牌不进推考传旨，今方捧入，而特教申饬之下，如是违牌，事甚未安，并更牌招，以为趁即开坐之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右副承旨李重协进。兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，右副承旨李重协进。吏批启曰，玉堂阙员，今方差出，而曾于出入之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。又启曰，文科甲科第二人三人，当付七品职，而时无窠阙，未仕满直长中，依例备拟迁转后，推移付职，何如？传曰，允。吏批，以李光运为持平，李德孚为文学，宋秀衡为司书，任遭为禁府都事，朴师圣为兼司书，柳泓为归厚别提，李宜衍为典设别提，朴师圣为修撰，黄梓为兼文学，典籍闵瑗单付，文科甲科第一人，社稷直长许集文科第二人，思陵直长李载厚，文科第三人，礼宾别提金丽彩武科第一人等单付，以全近思为稷山县监。兵批，副司直宋秀衡单付。

○郑宅河，以侍讲院言启曰，本院上番六员内，辅德、兼辅德、兼弼善，俱未差，弼善郑匡济奉命在外，兼文学黄梓入直玉堂，上番他无入直之员，不得已以下番，姑陞入直，而今日政新除授文学李德孚，方在忠清道稷山县任所，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至两日，事体未安，副校理洪圣辅，方在就理中，上番无他推移之员，新除授修撰朴师圣，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兼礼曹判书申思喆，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○李重协，以兵曹言启曰，今闰三月二十二日，贡生裵汉国称名人，自丹凤门入来，私奴斗必称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。丹凤门守门将李再春，敦化门守门将闵湛，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○以京畿监司状启，乐善君神道碑竖立时，台石曳运之役，姑为停止，稍待农歇举行事，传于李重协曰，依状请为之事，回谕。

○以正言申处洙牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○吏曹口传政事，以李乔岳为礼曹参判，李廷熽为礼曹参议。

○正言赵明泽启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。朴泰恒事。李重焕事。成万发事。昌硕等事。朴师益事。〈措辞并见上〉方伯之任，按察一道，黜陟守宰，苟非律己奉法之人，其不能弹压列邑也，明矣。忠清监司金砺，曾宰水原，到任之时，既值春分之后，则其在国法，不宜眷率，而砺乃牵系于区区私情，潜以小轿，挈去家眷，事涉苟简，终自传播，凡在听闻，莫不为骇，夫以法从之臣，出膺畿辅之寄，而其循私犯科如此，则今为道臣，亦安能以法自持，表率管下乎？请忠清监司金砺罢职。司谏闵应洙，以云云。〈措辞见上〉正言申处洙，以云云。〈措辞见上〉并引嫌而退，当初停论，未免疏率，揆以台体，不可仍在，中批请还，寔遵台例，未安之教，何必深嫌？请司谏闵应洙递差，正言申处洙出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○大司成金取鲁疏曰，伏以臣之见带金吾之任，今几周岁矣。病深供剧，公私俱闷，向以史局事紧，妨于兼察之意，陈章仰吁，未蒙圣明之谅许，臣惧其烦渎，不敢复为控免之计，奔走推移，偸隙赴坐者，亦多矣。近缘判事、知事许久引入，只有同知两人，而本府之规，议谳凡百，首堂专管，至于次堂，则一番受供之后，馀不得更为开坐，故凡有诸拿之被囚，或不能今日开坐，亦不至累日淹滞，狱囚之不得更推而勘处者，诚非次官之故，而申饬之教，前后屡勤，臣每自承命，不胜惶悚，数日以来，数三诸人，又复连次就理，故臣与僚堂，议而开坐，受其元情矣。适臣以试射试官，往赴试所，重触风寒，疾势猝剧，至违殿试考官之牌，僚堂又入于殿试之所，各掣事故，未及开坐，而迺者圣教至严，责之以纪纲，教之以寒心，臣震恐战栗，置身无地也。论其罪犯，合被诛谴，而邮罚不加，恩牌荐降，病形之末由起动，姑不暇言，严旨之下，踪地危蹙，舁到阙外，投疏径归，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，特递臣本兼诸任，仍勘臣旷废职务之罪，以振颓纲，以警具僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○刑曹判书尹宪柱疏曰，伏以臣顷因考官之见拟，妄陈一疏，重速台言，虽荷圣明之曲谅，至下分释之教，而私心悚蹙，又加一层，加以膈病添剧，万无供职之势，不得不冒呈辞单，恭竣恩递，还给之命，出于意外，臣诚抑塞惶闷，益不知置身之所也。臣之违牌委折，既悉于前疏，日月之明，业已洞烛无馀，而台臣纠劾之论，亦不可谓无所执矣。臣虽无似，职是卿班，台疏请罢之后，岂有仍因蹲冒之理，而在圣朝以礼使下之道，亦岂不有伤于责以廉愧之义耶？虽被重诛，决不可冒出，曹务旷废，亦甚可虑，岂可使决然应递之人，虚带重任，以贻瘝旷之弊哉？况臣疾病，近益危重，飮啖专废，方有懔懔之忧，虽非情势之如此，旬月之内，决无束带赴衙之望。伏乞天地父母，察臣情病之万万难强，亟赐递免，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。不谅之疏，于卿何嫌？卿勿过辞，从速行公。

○丁未闰三月二十二日申时，上御熙政堂。礼曹判书申思喆引见入侍时，礼曹判书申思喆，右副承旨李重协，假注书安庆运，记事官林益彬，记注官李汇恒入侍。诸臣进伏讫，申思喆曰，顷者凤凰城将处，有驰通之事矣。今见义州府尹报状，则以为，起送训导郑万济，传给驰通于凰城将，则其答通中，有未安文字，在本府之道，不敢以此登闻，严加重责于万济，仍授厥文，罔夜驰送，以礼责谕于城将，俾为修改以来，待其回还，而当驰启，而以此辞缘，先为驰报于备局矣。事系边情，故敢此请对，仰达矣。上曰，未安文字云者，其措语，何如耶？思喆曰，如下邦仍与等文字，语涉不敬，自上取览报状，则可以知之矣。上取览报状后，仍曰，见此报状，则盛京咨文中，虽假皇旨，彼亦知其不受之为是矣。因与二字，虽不大段，作书于人国，而谓其君仍与者，即不知体例者矣。思喆曰，京畿监司状启中以为，英陵石物靴子之端剥落云，有頉处，政府以下，当为奉审后，修改矣。上曰，陵上奉审，事体重大，承旨即书判付，礼官句管举行为宜矣。李重协曰，陵上奉审时，则礼曹堂上，例当进去，而今月十九日，即杂科也。期日迫近，首堂当为开坐，势难进往，而参判洪铉辅，子息成婚事，既已下直，参议洪龙祚呈辞入启，无他推移之员，合有变通之道矣。上曰，参判、参议，今姑改差，其代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，可也。〈以榻前下教书出〉上曰，槐院分馆，今已为之耶？李重协曰，闻韩游、安栻等，拿推之后，犹不惕念，至以被罪为限，而终无应命之意云矣。上曰，分馆之为不为，都在于韩游、安栻等回刺与否矣。槐院分馆，自前虽有迟延之时，岂有如今番者乎？分馆若终不为之，则国家纪纲，从此而更无馀地，不但新进辈骄蹇之习，诚为可骇，其在事体，亦极寒心矣。重协曰，新旧榜未分馆者，殆近数百人，而至今迁就，非特朝令不行，体统大坏，人才之滞郁，实为可闷，今此两人，若果期于被罪，而终不应命，则别样变通之外，更无分馆之期矣。上曰，近来国纲，虽曰解弛，岂不能制栻、游等两人，而终不分馆乎？并更为拿推，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

闰3月23日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈病〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕直〉。假注书朴致隆〈病〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑宅河启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○李重协启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，判义禁金兴庆，知义禁黄龟河，同义禁金取鲁，特推之下，复为违牌，无意应命，事极未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○以朴致隆为假注书。

○郑宅河，以礼曹言启曰，今此英陵陵上石物有頉处奉审事，大臣以下，当为进去，而领议政郑澔在外，左议政、右议政俱未差，不得进去，曾前如此之时，原任大臣代行，已有近例，而臣曹不敢擅便，令政院禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹草记，英陵陵上石物有頉处奉审事，大臣以下，当为进去，而领议政郑澔在外，左议政、右议政俱未差，曾前如此之时，原任大臣代行，已有前例，令本院禀处事，命下矣。原任大臣中，何大臣进去乎？敢禀。传曰，洪判府事进去。

○又以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，誊录郞厅李挺朴，有实病，不得仕进，今姑改差，其代，以副护军姜一珪差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李重协，以兵曹言启曰，今闰三月二十三日，幼学金命禹称名人，自丹凤门入来，幼学任瑗称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。丹凤门守门将李再春，宣仁门守门将尹尔佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○掌令金遇喆启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司，亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。请圣明更加三思，亟收任征夏远窜之命。请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。请还收罪人黄尔章特放之命。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。请还收守御厅屯田移属宫家之命。请前正郞朴文秀，削夺官爵，门外出送。〈措辞见上〉机张县监柳凤朝，为人麤鄙，居官贪滥，凡于下吏差除，军丁頉下之际，受赂狼藉，恬不为耻，宫中所用柴炭，一年之内，四次收捧，民不支堪，怨咨朋兴，南来之人，无不传说，如此贪墨之人，不可置之守牧之列，以贻生民之害，请机张县监柳凤朝，罢职不叙。答曰，勿烦。

○以京畿监司，以判中枢府事李观命月廪不受事状启。传于李重协曰，更为输送事，回谕。

○以庆尚监司状启，以还上折半留库米，不及禀请，径许分给，擅便之罪，实合万殒，惶恐待罪事，传于李重协曰，勿待罪事，回谕。

○司书朴师圣上疏曰，伏以臣禀赋虚薄，本来善病，痰火宿症，已成痼疾，少失将摄，辄致增重，宁日甚鲜，居恒沈缀，实无筋力奔走之望，而分义所在，不敢言私，黾勉供职，及至近者，强病入直，殆至一朔，积伤所祟，日渐加剧，数昨昼仕出来于史厅，猝得胸膈痞闷之症，乃以殿试试官，牌招下降，而无由强起趋承，未免违傲，仍为退还私次，恭俟谴何，而猥荷宽恩，只蒙例罢，私心颂祝，迄玆未已，曾未几何，叙命遽下，除旨荐及，臣诚惶感，靡所容措，在臣之道，唯当竭蹶趋承之不暇，而第臣即今病状，非比一时偶感，虽不敢以滓秽贱疾，一一提说，以溷崇听，而其中最所危急之症，不得不略此陈暴焉。臣之所患，内伤既重，外感乘虚兼发，有时寒袭，浑身洒淅，旋复热发，精神昏迷，顽痰塞胸，吐咯不顺，眩晕特甚，未能镇定，呕逆频发，不受食飮，背腹牵痛，转侧不便，咳喘苦剧，达夜失睡，脾胃素弱，转益虚败，委身床席之间，实有凛凛之忧，见之者，莫不为臣危之，必须得解职名，永久医治然后，可以复起为人，而庶有回苏之望矣。玆于天牌之下，怵分畏义，不计死生，担曳病躯，仅仅来诣于禁扃之外，冒死哀吁于仁覆之下，仍即径归，臣诚死罪。伏乞天地父母圣慈，曲加怜察，亟许镌臣职名，俾得任便调息，仍治臣渎扰之罪，千万幸甚。臣无任惶惧祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○领中枢府事闵镇远上疏曰，伏以臣幸荷圣慈，特许浴温，而衰惫已剧，不能趱程，处处濡滞，发行八日，始抵温泉，今将试浴，复路迟速，惟视浴效之有无，有不能预期，而伏闻圣候眩疾有加，至有医官入诊之举，王大妃殿，议药之日，亦以提调未备，事多苟简云，臣身带保护之任，许久在外，事体道理，万分未安，臣何敢一刻自安乎？且伏闻，以扈卫三大将俱在外，因僚相之辞免，至许勉副，臣亦带此任，阅月废务，则臣之当递，与僚相无异。伏况扈卫厅，即朝夕待变之地，则其所管之紧急，不与他等，尤岂容将臣之久旷乎？玆敢略陈短疏于县道，仰吁切至之衷悃，所惧者，公朝事体之有阙，岂但为私恳而已？伏乞圣明，俯谅微诚，匪出例让，将臣所带药院提举扈卫大将之任，亟许递改，俾臣得以安意疗病而保护，宿卫之地，亦无苟简之患，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏俱悉卿恳，日候虽暖，登程多日，劳惫必多，深用虑念，无事到温，还切忻慰，药院提举，不宜过让，扈卫大将，亦已变通，卿其安心勿辞，体筵席面谕之意，俟其毕温，随即登途，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○判尹金兴庆上疏曰，伏以臣狗马贱疾，幸蒙矜谅，本兵重务，特许解免，臣诚感祝洪私，陨结难酬，新除之下，固宜竭蹶趋附，以伸承命之恭，少赎积逋之辜，而一病沈痼，有召辄违，伏枕惶霣，求死不得，连暴血恳，冀被威谴，而喉司不谅，一向退却，狼狈闷郁，不知所出。昨者严教特降，辞旨切峻，继而两日之内，天牌荐临，臣虽愚迷，亦不至于专昧分义，则岂敢为一向违逋，更事撕捱之计，而危惙之喘，无望自力，欲起还仆，竟未祗承，臣罪至此，擢发何赎？今臣病伏，倏满四朔，以常理言，则既不死灭，宜可差愈，而唯是痰痞之疾，传变无常，或壅结隐疼，显有痈疽之兆，或流注麻痹，便成瘫痪之症，肩背浮硬，腰胁牵痛，肢脚不仁，殆作癃废之物，而加以火热时升，头目晕眩，咯血无算，神识昏愦，以此病状，实不堪奔走周行，而以此精力，亦何以裁断讼牒，议谳要囚也哉？且臣于惠厅郞吏勘罪之事，终有所不可晏然者，当初晒干，追后捧入，率皆关由于臣，则不察之失，臣亦有之，而事发论罪之日，臣独幸免，揆诸法理，宁有是哉？日者筵中大臣之言，实暴臣不安之情，则惟臣难冒之状，日月之明，庶可以下烛矣。噫，惠厅之职，不过贡物给价外邑收米两款事而已。臣前既以给价不均，被斥于台章，后又以湿米许捧，移罪于郞属，更将何颜，仍据于主管之任乎？玆敢略暴危苦之忱，仰渎宸严之听。伏乞圣慈，亟命镌递臣本职及兼带诸任，仍正臣前后逋慢之罪，以警具僚，以延危喘，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，安意调理行公。

闰3月24日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨郑宅河〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书朴致隆〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安州牧使郑来周。

○郑宅河启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于金相玉曰，开城留守赵荣福留待。

○郑宅河启曰，下番翰林郑益河，以亲病受由，既已过限，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金相玉曰，开城留守赵荣福引见。

○郑宅河，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事甚未安，修撰朴师圣，以身病陈疏受由，不得请牌，上番无他推移入直之员，令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋姜一珪。

○郑宅河启曰，因弘文馆草记，上番阙直，已至多日，无他推移之员，令本院禀旨变通事，允下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，明日牌招开政。

○又以礼曹言启曰，臣乔岳，以英陵陵上石物有頉处奉审事，今将进去矣。观象监提调一员，当为进去，而臣方带本监提调，自可兼察其任，依前例，他提调勿为叠进，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○赵命臣，以摠戎厅言启曰，本厅管辖畿辅三镇，前后缓急，皆有捍卫之功，玆以列圣朝倚仗，无异辇下亲兵，而物力素甚凋残，凡百貌样，专靠于畿内若干需米，且无钱布出处。曾因肃庙朝特教，焰硝煮取吐木价馀丁木十同，自兵曹，逐年移送矣。经费匮竭，废送其木，已至十有馀年，煮取之役，累年停止，待变火药留库中六千馀斤，则流来重记，以未改砧悬录，此乃年久湿伤，起火不猛者也。列邑束伍军及壮抄牙兵等所持铳剑，随毁换给后，代捧体铁，其数甚多，而未得改妆饰，长片箭之虫损落羽者，至于三百馀部，而亦未改羽，俱系莫重待变之具，则不可因循抛置，故以米贸布，雇得役夫，就其中火药一千斤，长箭一百部，姑先改砧改修，而其馀则役军价布，办出无路，将不免仍旧置之，言念戎政，诚极寒心。臣得伏闻，年前自赈恤厅，为其三南赒赈，平安监兵营留库木九百同贷来，而今将还报云，在前臣营所属临津作队军鸟铳造给时，请得西关木，取赢补用之后，旋即还报矣。今依前例，自赈厅下送西关木九百同中，只以三百同，仍贷臣营，则立其本数，取其剩馀，阴雨诸具，可以修改，而本木三百同，亦于岁前，自有准报之道，此不过八九朔间假贷者，则在该营，固无所损，在赈厅，有数多駄价省费之便，在臣营，亦有修举军务之幸，依此数，令赈厅移贷臣营，何如？传曰，允。

○李重协，以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，今此实录印出之役，粉板郞厅，趁早誊出然后，可无翌日停役之弊，故前日摠裁大臣，以四员卯仕之意，分付申饬。厥后无端不为举行，近来益甚，以致工人供手无所为，印役大缩于前，其在事体，极为未安。昨日臣等，更加申饬，以四员卯仕之意，申申勉谕。今朝，入直郞厅外，应为仕进之员，皆不来，催促之后，两人则来到，而其中奉常正李台征，则称以食后当进，日几当午之后，始为缓缓来到。昨日既以卯仕停当，而公然不来，乃与他郞厅，同为晩仕，若此不已，印史之役，虽迟以累年，决无讫工之望，事之寒心，莫此为甚。似当有别样责砺之道，而本厅则推考外，无他责罚，李台征姑先从重推考。且他郞厅之仕进者，虽或午前来仕，而只写一板而去者有之，或晩暮始仕，而旋即还去者有之，有若塞责者然，亦甚未安。如此之类，亦为别样申饬，使之毋踵前习，何如？传曰，其在往役之义，岂容如是？请推郞厅拿推，其馀郞厅，并从重推考。

○赵命臣启曰，兵曹禄都目政事，例于季朔为之，毋得逾月事，已有定式，而长官如或有故，则令次官禀启为之事，亦有筵教矣。判书朴师益，时未上来，应行禄政，势将过限，许多军职及将士之趁未颁料，诚甚可悯，在前如此之时，有自本院陈禀举行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，次官举行。

○又启曰，监兵使递来后，亲纳密符，例也，而前开城留守金相元，谓有身病，使其褊裨替纳，推考警bb责b，何如？传曰，允。

○持平郑弘济，正言赵明泽，副修撰黄梓启曰，五贼通天之罪，可胜诛哉？〈三司合启措辞见上〉请凤辉亟正邦刑，光佐、泰亿，并姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒亦令王府快施孥籍之典。答曰，亟停勿烦。

○持平郑弘济，正言赵明泽启曰，庙庭配享，事体至严且重，苟非名德无玷，际遇最隆者，其不可滥跻也，明矣。〈两司合启措辞见上〉请南九万、尹趾完、崔锡鼎，亟令撤去庙庭之享。答曰，亟停勿烦。

○持平郑弘济启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司，亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，更令有司依律处绞。请圣明更加三思，亟收任征夏远窜之命。请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。请还收远窜罪人黄尔章特放之命。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。请还寝守御厅屯田移属宫家之命。请前正郞朴文秀，削夺官爵，门外黜送。请机张县监柳凤朝罢职不叙。〈措辞见上〉科场事体，至重且严，则为其试官者，所当惕念奉行，而向者海西武科设场也，长渊府使金相璧，兵虞候安世泰，俱以试官，同赴安岳试所之时，争一邑妓，致有骇举，虽未知其间胥失之如何，而相璧因此争端，设场数日，擅自径归，以试官之不备，未免中辍，往复营门，差出试官之际，至费五六日，使近万举子，淹滞多日，粮资窘乏，怨声载路，事之寒心，莫此为甚。其慢蔑国法，惹闹径归，莫重科场，致使屡日停滞之罪，不可置而不论。请长渊府使金相璧罢职不叙。答曰，不允。末端事，依启。

○正言赵明泽启曰，请逆镜疏下五贼，亟正邦刑。请削黜罪人申致云绝岛定配。请还收时龙刑推发配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严核，期于得情。请门黜罪人朴泰恒，极边远窜。请还收李重焕减死定配之命。请还收成万发减死之命。请遇贼妻孥及昌硕、时昌，亟令王府设鞫严问，期于得情，以正王法。请还收朴师益特除兵判之命。请忠清监司金砺罢职。〈院启〉〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○本院启曰，即者两司启辞传启之际，院启中，所论忠清监司金砺罢职之启，漏而不传，承传色入去之后，旋即觉得，故敢此更为书入，而当该注书之当初落书，殊涉疏漏，推考警责。臣等亦难免不察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，依启。勿待罪。

○传于李重协曰，召对为之。

○教开城府留守兼管理使赵荣福书。王若曰，陪京控甸采之交，寔为重寄，留府兼管理之务，要得通才，烦卿往谐，宽予忧顾。惟卿，姿禀明爽，识虑赡详，郞署知名，誊荐章于荫路，台端振议，荷宠简于先朝，摄燕价而佩菜符，清操自砺，莅湖臬而长薇省，雅望冞隆，而素节不改于风霜，故予心尤眷于簪履。岭藩宣化，活我一路之饥黎，地部治财，擢以亚卿之崇秩，适当朝家忧虞之日，方择故都保釐之人，职惟亲于知申，虽藉夙夜之出纳，虑宜轸于先甲，讵缓阴雨之绸缪，眷玆胜国之遗墟，粤有大兴之雄镇，王居孔迩，若周室之有洛师，地利足凭，类秦京之设崤险，北庭通货贿之利，巧诈式繁，西关接冠盖之途，支费莫继，所以才难于牧御，亦惟责重于居留，参决枢机，即许筹司之兼带，摠领钤辖，更畀阃务之专裁，可委非其人乎？固知无如卿者，玆授卿以开城府留守兼管理使，卿其祗服宠命，勉展良图，勤一心之抚摩，庸苏疲瘵，饬三令之节制，克诘戎兵，均徭役而劝农功，须抑逐末之习，禁淫祀而明风教，俾知敦本之方，莫言得便于回翔，将欲倚重于锁钥，临民则尽其情伪，以发隐伏之奸，畜财则察其奇赢，以塞耗蠹之弊。凡裁禀，厥有典例，若施措，务从便宜，於戏，惟廉谨公平，既效绩于内外，顾聪明炼达，可试器于错盘，流惠一方，伫闻来暮之咏，报政期岁，当遄还朝之音，故玆教示，想宜知悉。左副承旨知制教兼经筵参赞官春秋馆修撰官李重协制进

○行判中枢府事洪致中箚曰，伏以臣以英陵陵上石物奉审事，今将辞陛出去矣。念臣父母坟墓，在于骊州地，距陵所，三十里而近。臣之旷废省扫，倏已三载，雨露之感，寤寐为劳，而适缘公私多故，未敢请由矣。今既奉命进诣，相去又甚密迩，还归之路，傥蒙许令历省，则复命之期，不过差迟数日，而区区至情，庶可以少伸矣。曾见奉命诸臣之仰请历路省墓者，辄蒙恩许，故玆敢唐突陈恳，而迫于私情，冒渎至此，诚不胜惶陨之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依箚辞历省焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以蝼蚁微臣，幸蒙天地生成之泽，受暇调病，已多日矣。朝虽乍歇，暮辄增剧，盖元气不能与病为敌，稍失将护，精神迷乱，暂有酬应，火热上斥，喉窄如缠，水飮难通，此非一时偶感之比，积伤之馀，心火内炽，咽门疮烂，转成喉痹，医言各异，药不能对症，一旬之内，七易汤剂，别症层生，危兆百出，若是而尚何望复起为人乎？顾此沈痼之疾，有非一二日调息可瘳者，虽以圣上之宽假优容，亦何可长许病臣仍带众务，以益其瘝旷之弊哉？臣之本职，自是铨衡重地，既非臣养疾之坊，而有政未赴，有牌辄违，徒使罪积如山，事体亏损，其在国家综核之政，不宜一任因循，以致公私之两病也，决矣。至于药院、经筵两任，尤不可不及时变通，每当五日问安之时，独使副提调进参，在臣分义，固已万万悚蹙矣。法讲事体，何等严重，而床笫之臣，无计蠢动，致令天牌虚辱，讲筵还寝，特推薄罚，未足以惩臣之罪，病里惶陨，亦安敢一息自安也？当此镇日开筵之时，经筵之官，不可不备员，而今臣所带，作一虚窠，亦宜早赐处分，以无故人代之而保护，重任亦不可一向虚带，玆敢仰首鸣号于宸严之下。伏乞圣慈，少垂矜察，将臣本兼诸任，亟许镌免，俾得专意将息，以寻生路，仍治臣积逋之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○献纳朴弼正疏曰，伏以臣见识空疏，言论骫骳，屡承耳目之重寄，蔑效职责之万一，居常愧惧，若陨渊谷。自夫向日以来，情迹臲卼，欲进而应命，则有伤廉隅，欲退而守分，则亏缺分义，间或迫于严命，黾勉祗肃，而旋寻长单，终至递解者，诚以情势之万分难强也。伏想日月之明，必有以俯烛也。况本院，方有森启之更发，则臣既有径停之失，此事未收杀之前，无非臣省愆讼过之日也。虽欲贪荣冒进，其可得乎？至若史厅之任，义同往役，不敢言私，连日仕进，而虚带言责，惶愧转深，玆将情实，仰暴于黈纩之下。伏乞圣明，亟赐镌免，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而窃有所一二慨然者，敢此附陈焉。国纲之解弛，朝令之不行，未有甚于近日，诚可寒心，以分馆事言之，或拿推，或削职，前后非一，而终事违拒，尚不奉行，此已可骇，而因筵臣陈白，有安烒等回刺后，即为分馆之令，而又引不当之嫌，角胜君命，视同立节，安有如许分义，如许事体乎？臣愚以为，更令别为摧促，如或又为撕捱，则并命别样重勘，以严朝廷体统，恐合事宜。监察李遇命，出身后，见属禁卫哨官，被汰于主将，曾未几何，忽出六品，直除监察。若曰以乡将官，久仕出六，则遇命，以世族旧居京城，且乡将官出六之规，必满五十朔而后，转报于该曹，则遇命之见汰京衙门才数月，虽欲借此而陞六，似不可得矣。遇命之为人家世，宜无有碍于仕路者，而闻除本职，再次越署，臣心甚怪讶，诘其所由，果有是事矣。如遇命一身，固不足道，官爵升迁，自有邦家之成宪，名器之紊乱，不可不正。请削遇命之职，仍收其六品之阶，以杜奸伪之弊焉。臣伏见江华留守朴师益状启，则曝晒中使，怒其前排什物之不为整待，棍待本府教炼官，翌日巡城时，教炼官又以难创无前之规，据例以告，则拿入其行首教炼官，着枷威喝，无所不至。留守使人谕其不当之意，而终不回听，勒使之荷校随后，周行城堞，惟意所欲，不少顾忌。噫，中官之承命曝晒，非止一再，本府之接待凡百，盖遵前规，则初头棍打将校，已涉无谓，而不听守臣之言，作此悖举，诚极痛骇，况分都居留，事体自别，军门将校，异于吏胥，苟非奉命大臣，则其在体例，宜不得擅治，今以一中官，其所威虐，又不止棍打者乎？圣上之特命罢职，实出于惩砺之意，群下孰不钦仰处分之公明，而第其关系，既非寻常，不有严惩，后弊无穷，罢职之罚，终涉太轻。臣意则以为，宜即拿问重究，而更遣他人，俾掌其事，似为得体矣。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。李遇命事，既越署经，则应在递窠，此等细微之事，何加朝廷之罚？疏末事，已有处分，不必更论矣。

○雍正五年丁未闰三月二十四日庚辰巳时，上御熙政堂。命开城府留守赵荣福留待引见入侍时，左副承旨赵命臣，假注书朴致隆，记注官林益彬，记事官李汇恒，开城留守赵荣福，以次进伏。荣福进伏于前，上谓荣福曰，旧都居留之任，职责甚重，不拘望次而除拜者，意非偶然，多少说话，都在于教谕文，今不必更敕，卿须思其责任之不轻，着意为之，可也。荣福曰，旧都居留之职，责任甚重，况本府凋弊，近来益甚，已至于莫可收拾之境，朝家宜别为择人以送，而臣以无似，猥膺重寄，臣退辞不获，今虽辞陛，区区一念，只恐负圣上不拘次之意，日夕惶懔矣。臣顷闻，沈阳移咨，则不胜惊骇之至，臣等，体圣上好生之德，以备局公事，分付本道，而官文书，则姑为置之矣。上曰，然则无逃亡之事乎？荣福曰，渠辈虽无知识，而感激圣上好生之德，姑无逃亡之事云矣。且帐目中所付人六十九名内，时存十四名，物故十名，移居他官者六名，本府境内名无者十七名，平壤原居者一名，义州原居者一名，而其中流离者二名，叠名者十八名也。以此名数，计其银数，则一万四千九百八十馀两也。其中名伪者，叠名者，诚可异也。上曰，然则无名目者，何以知之乎？荣福曰，其中十三人，则谓物货相交者也，大抵以此执言，则何患无辞乎？未知前头朝家何以处之，而顷见义州府尹状启后，禀于大臣，而终今次且矣。上曰，大臣之意，何如？荣福曰，大臣之意，亦以为难处矣。上曰，受而偿之，可乎？荣福曰，生存者众，而其中又有为训局将校者云，以法典言之，则断以一律，可也。上曰，法典之说，前日昼讲，已为熟议，而不可率尔施律也。荣福曰，如此之辈，当初使之绝勿入送，以杜其弊，入送之后，虽欲禁之，不可得矣。上曰，先朝曾有不捧债枭示之例，而今日负债之人，殆近万馀，何可尽戮乎？但受而偿之，而其中十馀人，则分拣荡涤，可也。孔子曰，人无信不立，渠辈既已自现之后，又为枭示，予不忍为矣。既以此意，颁于京外，又绳以一律，则恶在示信之道也？所论虽如此，断不可允从矣。荣福曰，此类当用一律，而圣教如此，圣上好生之德，孰不感服也？臣下去之后，参酌彼国移咨，详分玉石而状闻也。上曰，顷见凤凰城将所报后，与礼判相议矣。意者，彼国以为畏㤼于督捧，故至有如此之事矣。庙议未知何如，而予则以一律为难者，非他也，欲示彼国德义小邦之意也。其中，或有受其半折，或有专为荡涤，似为得宜矣。荣福曰，臣下去之后，招集负债之类，直为捧债宜矣。上曰，以上纳事，捧招，可也。左副承旨赵命臣曰，以臣浅陋之见言之，则一律之不行，虽出于圣上好生之德，而与者受者，皆有其罪矣。回咨之时，以与受者，同被罪罚事为通，似可矣。上曰，承旨之言，然矣。且近来潜商之弊特甚，故贻患至此，莫如当初禁断之甚严耳。顷闻，为万户者，身亲犯之，万户职名虽卑，与下流自别，而尚有如此之事，则其他不足责矣。潜商之弊，至于如此，则当初严禁，而毋使入送，可也，然但今日虽或严禁，明日安知其不为乎？此弊端，实难堤防矣。荣福曰，圣上之下教，诚为至当矣。上曰，西北开市之事，予知其极为弊矣。因此开市之弊，前头必不无今日患矣。荣福曰，开市之弊，臣尝往北京时，熟知其为害？故今日之弊，臣亦以为，皆由于开市之一端也。上曰，教化若行，则自无如此之患矣。不能先之以教化，而利欲交于前，则岂畏刑限而不犯也？古语曰，名不正，则事不顺，西北开市之弊，其不几于事不顺乎？今日犯罪之类，虽施一律，明日又复如此，此虽在上者，不能导迪之责，而都由于开市之弊也。荣福曰，本府岁入，若干田税米太及军布钱外，无他收敛于民者，虽柴草，亦皆给价贸用，故日用凡百，专以各厅银货殖利，转换需用，常患苟简，而至于敕需，则一敕应下，例不下三千六百馀金，春秋中江开市时，例下一千两，每年所捧之殖，不能当应下之数，遂割用其本银，以致本日缩而殖愈少，若此不已，不过数年，将无着手处，而敕行若叠至，则只当袖手无策，坐待生事矣。前留守金相元，上年春请对入侍，备陈此状，领府事闵镇远，以岭南移转北道谷一万石及去式年武科除防米，尽为划给之意陈达，则圣上有令庙堂商确，禀处之命，而其后庙堂连有故，至今不为禀处矣。臣顷见庆尚监司兪拓基状启，则北道移转谷，已尽分给民间云，而又因湖南状请，有划送之令，北道谷则今已归虚矣。臣反复思惟，实无善策，而第臣于昨年待罪岭臬时，贷得储置米，补用于赈资矣。今亦贷得五千石，趁此时作钱料理，立本还报惠厅，取其赢馀，以备一敕之需，则惠厅无所失，而本府庶有所补，彼此两便，故臣与惠厅堂上相议后，禀于原任诸大臣，则皆以为便好，故敢此仰达矣。上曰，依所达施行，可也。荣福曰，若待大臣出仕，欲为禀处，则将有后时之患。伏乞书出举条，直令惠厅，发关分付岭南，急速出给，俾无延时之弊，恐为得宜。上曰，既与大臣相议，则不必更令庙堂禀处，直为分付，可也。荣福曰，且去式年武科除防米，则今闻兵曹未知划给本府，草记请得，自一军色，已捧十馀人所纳云，前春原任大臣，既已陈达于筵中，划给本府，而本府形势，又如此切迫，朝家处分，宜有轻重缓急之别，且式年榜后，又有两榜，兵曹则以此取用，式年榜防米之未捧者，仍自本府征捧而已。纳于一军色者，则以谒圣武科人，准其数，出付本部事，分付兵曹，何如？上曰，依所达施行，可也。荣福曰，臣即伏见礼曹关文，则因两医司医员李廷楘等上言，有松都月令复设之令，诚甚讶惑，各道之置月令，槪为进上药材审封之意，而本府枸杞子外，无他药材进上之事，设置实无意义，曾前革罢，可谓得宜。况今本府形势，渐益凋弊，至有军官减额，朔料裁省之举，则决不可因渠辈聊生之地，更创数十年前已革之窠，以添本府需用之艰乏，本府月令，依前革罢，何如？上曰，何时革罢乎？荣福曰，曾于故相臣金宇杭，为居留时，启禀革罢，已过数十年矣。上曰，此一款，虽曰不紧，才许旋罢，则朝家处分，有同朝令夕改，下去后，观势为之，可也。命臣奏曰，今者开城留守，以北谷事，有所仰禀，臣亦有所怀，敢达矣。湖南荐饥，今麦又判大歉，一路生灵，举将颠连，闻极闷虑矣。顷者全罗监司，状请岭南所在北谷，欲为赒赈之策，而因岭伯已尽分给之启闻，未免见阻。日昨宪臣，又以统营谷三手粮，划给湖南事，有所疏论，有令庙堂，禀处之教，而即今大臣不在，覆奏无期，不惟朝家德意欲布而未果，南民喁望之馀，想必缺然矣。若不趁速变通，则湖南一路，莫可拯济矣。凡系民忧国计，非筵臣所敢与论，而南路民事之切急，自上不可不俯烛，故敢此冒达矣。上曰，三手粮，何样谷也？荣福对曰，炮、杀、射三手也，此谷为训局军兵放料之资也。今若划给此谷，则军兵何以资给？台疏之请，似出于未详矣。上曰，岭谷外，他无推移划给之道乎？荣福曰，即今京外储蓄俱竭，而其中岭南稍有裕矣。上曰，湖南荐饥，曾前赈贷，比他颇优，而民事之切急，顷因李瑜状闻而知之矣。此不但荐遭凶歉而如此，因金遇兑事，贻害一道，亦不少矣。时任大臣虽不在，备局有司堂上，禀议于原任大臣，后日登对时，禀处，可也。〈出举条者〉荣福将出。上曰，留守岂可无别谕也？荣福受别谕而退。诸臣以次退出。

○雍正五年丁未闰三月二十四日庚辰未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李重协，检讨官黄梓，假注书朴致隆，记注官林益彬，记事官郑益河，以次进伏。检讨官黄梓，读《皇明通纪》第八卷，自一板宣宗章皇帝纪，丙午宣德元年，至八板使朕不失亲亲，卿之力也。上曰，承旨读之。参赞官李重协，读自八板交趾总兵官成山侯王通，帅师讨黎利不利，至十四板。上曰，太公之心，在当时，伯夷之心，在万世。上曰，九板翰林侍读之读字，他板则讲字也。必是讲字也。上曰，注书读之。假注书朴致隆，读自十四板戊申宣德三年二月，册皇长子祁镇为皇太子，至十七板当有以见报，遂遣之。上曰，兼春秋读之，记注官林益彬，读自十七板戊午驻驆会州，至十九板奋前斩馘，功最多也。上曰，下番翰林读之，记事官郑益河，读自十九板己酉宣德四年正月，驺虞见于南京，至二十一板民有贫难者，宜宽恤之。检讨官黄梓奏曰，此第一板也。籍田之政，古昔人君，为民劝农之至意也。如此然后，可使民生，有乐生之心矣。即今民生，终岁勤苦，虽业农作，而尽偿于公私债，则安坐卒岁者不多矣。古语曰，轻徭薄赋，为民上者，苟能轻徭薄赋，则何患乎民之穷苦也？但所贵者，有实心耳。若能推其实心于民，则民生自足，而无颠连之患矣。此书所谓实心者，岂不然乎？殿下虽有爱民之德，而无实效者，或恐不能推其实心于民也。伏愿圣明，着念于实心上工夫，益加勉焉。上曰，儒臣之言，是矣。予当各别着念焉。参赞官李重协奏曰，儒臣既以实心二字陈达，大抵三推、五推之说虽好，而无实心则无其效矣。惟愿圣明加念焉。上曰，以此书三推、五推之说观之，宣宗之为治，可知矣。历观古史所载，则或治或乱，何尝不由于诚实与否也？重协曰，圣教当然矣。梓奏曰，此第四板也。以稼穑之事，缕缕为言，盖古语曰，先知稼穑之艰难然后，则知小人之依，夫人君，深居九重，稼穑艰难，何以知之？民生愁苦，何以知之？所谓锄禾日当午者，寓物测候之意也。人君治国之道，莫先于务农，伏愿殿下，惕念于斯焉。且东宫方在冲年，稼穑艰难，民生愁叹，或未能详知矣。殿下亦以此等事，教诲东宫，使之平日不忘稼穑之事，如何？上曰，儒臣之言最好，当留意焉。上曰，宣宗之于杨士奇，可谓君臣相得矣。为国之道，岂外于得人也？重协曰，自古无独任而为国者，人君必虚恢听纳而后，庶可谓君臣之相得矣。梓曰，此第十二板也。曰举以与之，盖臣下虽贤，言听计用然后，得君行道，而国事可铸矣。不但士奇之贤而如此也，宣宗能听其言，用其计，故当时之治如此矣。上曰，儒臣之言，是矣。重协曰，宣宗于伯夷、太公之事，致疑问之。又曰，太公之心，在当时，伯夷之心，在万世，可谓圣主矣。上曰，宣宗此言，不但为一世而言也，为万世而言也。梓奏曰，此第十九板也。左都御史刘观，以贪污得罪，杨士奇曰，风宪，所以警肃百僚，宪长如此，则不肖御史效之，不肖御史出四方，则不肖有司皆效之，士奇此言，实出于端本澄源之意也。其在砺廉惩贪之道，尤宜体认于此等处也。上曰，尔言是矣。予于平日，亦尝有慨然者，今因文义，当为下教矣。宣皇问贪浊之甚者，杨荣以刘观对之，而士奇之言，又复如此，如此然后，贪污者可以惩，而廉白者可以劝矣。以近日事言之，则忠州牧使朴致远，以近密之人，当字牧之任，其所律己奉公，宜别于他人，而今反以贪污之事，名登台章，身就吏对，曾经侍从之人，尚复如是，则其馀外方守令，固不足论，士奇所谓不肖御史出四方，则不肖有司皆效之者，岂不信然乎？致远议处公事，顷以更问判付，而昨日金吾之坐，终不捧招，事甚未安，致远自是饱经沧桑之人，时人岂无矜怜之意，而若以皋陶执法事论之，则似不当如是，昨坐之不为更问，其意盖欲延拖其事也。致远之前，以赃污得罪者，非一非再，而独于致远，使之更招者，非予偏憎致远而然也。渠以近侍之臣，出宰大州，则自处之道，异于平人，而今其所坐至此，予所以判付更问者也。宋秀衡既论致远，末又请罪李譔，此可谓得体，故予即允从，而心窃嘉之矣。近来私意辄胜公道，更问之命，尚不举行，视诸宣皇之问，杨荣之对，相反甚矣。岂不慨然乎？梓对曰，致远自是近侍之臣，渠何敢一毫欺隐于君父之问耶？若一番行查，则可以知之，而至于金吾公事，则原情坐起之外，次堂例不得为之，昨日金吾之坐，不捧致远更招者，必以更推事体，异于初次原情，而即今首堂不为行公，故次堂拘于此例，不得捧招，岂敢为致远，故为延拖于成命之下哉？上曰，君臣，如父子，予岂有一毫所恶于致远而如是哉？盖以为，惩砺之道，莫如自近侍始，以为风动一世之地耳。凡干御史封库之类，一经查事，则辄皆清脱，而独吕渭良一人，尚今在囚矣。致远查事，亦安知不有此弊耶？是以，顷日判付，以更问为教，更问之下，渠何敢欺罔耶？若能据实直陈，则亦可为改过自反之道，而昨日之坐，终不举行，虽曰原情之外，他公事则次堂例不得为之，此则不然，更招与原情，无甚异同，而如是延拖，未安甚矣。昨日赴坐金吾诸堂上，并从重推考，可也。〈出举条者〉上曰，夫任官授职，非材质，则以门阀。顷者兵判之除拜也，申处洙亦以为言，且曰，一旬之内，超至一品，又以汉文帝之事为比，夫非尧、舜不陈，人臣事君之道也。岂以汉唐中主，为不可及而不为乎？杨士奇，知人善任者也。以用顾佐之事观之，今人虽不及杨士奇，以时俗言之，则不如当时者，诚为慨然也。梓对曰，圣教当然矣。然台臣执其所见而启矣。岂有他意也？上曰，申处洙非谓有他意，而向者避嫌，则上下无诚信之致也。启请还收者，诚可异也。梓曰，台启已发之后，又请还收者，自是前例也。上曰，经幄诸臣，除职即递，则皆为还收，今番本兵之长，虽非当品之除拜，设令此后有可用之人，则不拘当品而除拜，亦以为不可乎？此一款，予知其过矣。梓曰，处洙之疏，非一毫有恶于兵判而发也，盖据其所见而然也。上曰，初看启辞则疑之矣，及见避嫌，则虽使兵判见之，少无嫌碍之端矣。末稍以非尧、舜不陈等语，及汉文、贾谊事为说，设谓姿非尧、舜，则自暴自弃而不为乎？盖世道无信，此诚慨然也。重协奏曰，朴致远事，臣岂容一毫有讳而达也？臣熟知致远之为人，致远本是无谋之人也。且以李譔事言之，则武臣之于文臣，常疑其或忽，文臣之于武臣，亦意其或慢，营将虽是上官，而文武各异，鲜有两便之端，故至于此境矣。金吾堂上，非不知更招，而不但原情坐起之外，次堂例不得更招也。与李譔面质然后，狱体可得，故姑待李譔之就拿矣，岂有故为延拖而不为更招也？梓曰，营将上官，牧使下官，而文武各异，自多不能顺便之事，故至于如此矣。上曰，致远于营将，见轻取侮矣。向以成有烈、李铁征事观之，诚可寒心也。梓曰，圣教然矣。致远不以上官待李譔，故致有此事，而成有烈、李铁征事，则以台启观之，不无过误矣。上曰，致远与有烈，若律身自重，则铁征与撰，虽放肆，岂至于此境也？梓曰，此第十四板也。夏原吉之言也，以民生之休戚为言，可使人感动处也。臣顷往忠清道，目见两牟将不免失稔，而虽于其后，幸得雨泽，少有回苏之渐，前头大熟，则已无望矣。况伏闻，全罗道则比湖中尤甚，而饥民辈不能待其熟，或有刈其茎而食之，茎既尽矣。则又有采其根而食之者，其颠连流离之状，实有伤心惨目者云，而至于啸聚之徒，处处窃发，安土之民，亦无乐生之心，此莫非饥馑所致，来头之忧，可胜言哉？其所赈救之策，不可不趁早讲究，而即今廊庙空虚，凡干应行之事，亦不免过时积滞，事之闷虑，莫此为甚。大抵近来百隶怠惰，玩愒成习，自上若无大警动大振作之事，则目前之委靡姑息，终恐无以矫革，伏乞深留圣意，益思振励之道焉。上曰，儒臣所达之言，是矣。当此春穷之时，赈民之策，政好讲究矣。湖南昨年惨凶之馀，今春两牟，又复如此，则前头拯济之道，可谓罔措。昨今年饥荒之状，三南大抵同然，而其中湖南尤为残忍矣。顷有备堂持公事入侍之教，而尚无举行之事，儒臣所谓玩愒成习者，是矣。日昨赵判府事登对时，依先朝例，使之入侍于召对及次对，原任、时任，别无异同，分付备堂，使之往议于原任，以为禀定之地，可也。〈出举条〉重协奏曰，外方民政，备局有司堂上外，虽使他堂上处决，亦无妨矣。上曰，备局堂上，判尹与户判乎？梓对曰，工判，亦备局堂上，而即今则罢职矣。上曰，户判则顷者大臣，已为陈达矣。重协奏曰，即闻接慰官韩德厚所报，则湖南与岭南，年年惨凶，而以实录厅匠手上送之事，民间不无骚扰之弊云云，而岭南匠手，已为上来，湖南则监司状启内，方为上送云矣。此事尚不禀定，故敢达矣。上曰，实录印役，至于何境耶？梓对曰，《丁巳》、《丙辰实录》，已尽印出，而其馀则尚远矣。继讲《书传》，亦有成命，而尚不印刊，继讲册，亦云重大，而遐方凶荒之民，上来之际，其弊不少矣。上曰，所重在焉。岭南匠手，已为就役，全罗道则以上送状启，姑置之，可也。重协奏曰，臣虽惶恐，敢有仰达之事矣。东宫嘉礼不远之故，有良家子女不定之规，而侵责之弊不少，索赂抄出之害亦多，故愚民不知虚实，知以为朝家之处分而为怨，请以此意，出于举条，分付五部，以为防弊之地，如何？上曰，闻来极为骇然矣。自先朝，虽良家子女，或有抄入之事，而此必是内司之奴婢，藉重于朝家之令，或有作挐闾巷之事矣。傥各别痛禁，以除其弊，不必分付五部也。梓奏曰，前县监李柬身死云，极为惨惜矣。柬以读书山林之人，幸逢圣明之世，曾经谘议之职，晩受刍牧之寄，渠之所以出处，朝廷之所以礼待者，为如何哉？顷年下直引见之时，圣教勤恳，眷注非常，听闻所及，莫不耸动，柬之所学，可以有用于斯世，而渠又非洁身行怪之类，朝家若以诚礼致之，则经筵成就之责，可以畀之斯人，虽以前后别谕见之，亦可见虚伫之圣心矣。今于企待之馀，遽闻奄忽之报，乃如之人，何处更得？诚不胜惊怛矣。上曰，死于何间云耶？梓对曰，今月望间云矣。柬既被选于经筵官，而朝家之所以待之者，亦从优异之礼，则死生之间，宜无异同，特命赠职，以示圣上悼惜之意。且闻柬之生时，家甚贫窭，况于身殁之后，尤无以成样，丧葬凡具，令本道各别顾见，似有得于古圣人掩骴之仁矣。上曰，予则漠然不知矣。今闻此言，以平日思致山人之怀，益不胜惊悼矣。俄者文义讲论之际，以三推、五推之事，有所下教，凡事贵有实心，予于山林之人，虽以经筵官抄启，不欲以爵禄縻之者，盖谓非其愿而强之，反有乖于礼待之道也。今若赠职于身没之后，则是随其生死而异其礼也。非予平日诚心待渠之意，朝家恤典，不必赠职，特遣礼官致祭，丧葬之需，令本道从优题给，而祭文中，以今日下教措辞制进事，亦为分付于制述官，可也。诸臣以次退出。

闰3月25日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨郑宅河〈病〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，海州判官闵翼洙。

○李重协启曰，明日文武科放榜相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○赵命臣启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪好人启曰，因弘文馆草记，新除授副校理朴师圣，所当出牌，而昨日以修撰陈疏受由，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣金相玉启曰，伏未审日间，圣体，若何？而眩气其已快减乎？久未入侍，今日，臣率诸医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜，臣不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则眩气虽些往来，乃是本症矣。

○以密丰君坦杨州地父母坟扫坟呈辞。传于郑宅河曰，给由马，浇奠床备给。

○以徐命珩为假注书。

○以李圣海为假注书。

○李重协，以内医院副提调意启曰，医女入诊之规，本院提调及诸医等许可之后，始为入诊，乃所以重事体也。医女月玉，虽是差备待令，曾前不得入诊矣。今日医女仙玉，不告于本院，以入诊之意，擅自仰达，此是曾所未有之事，殊甚可骇，医女仙玉，囚禁科罪，以惩后习，何如？传曰，一时妄着，不必囚治矣。

○有政。吏批，判书沈宅贤陈疏受由，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右副承旨李重协进。

○吏批启曰，判书沈宅贤陈疏受由，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，守令拿问之代，必待议处后差出，虽是常格，而忠州为邑，物众地大，素称烦剧，当此分种劝农之节，旷官之弊，尤属可虑，不可无变通之道。牧使朴致远拿问，代即为差出，催促赴任，何如？传曰，允。又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，忠州牧使及砺山府使，今当差出，而忠州本以剧地，素称难治，砺山亦是孔道灾邑，不可不各别择送，守令中有声绩人，并拟，何如？传曰，允。以李根为司谏，姜一珪为掌令，洪铉辅为右尹，申昉为判决事，李亮臣为兵曹佐郞，李宜衍为司评，崔命柱为长渊府使，朴震亮为阴城县监，朴师圣为副校理，李圣佐为忠州牧使，赵儆为砺山府使。

○兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会病，右副承旨李重协进，副护军洪铉辅、朴奎文，副司直洪龙祚等单付。

○以咸镜监司状启，船主文贵侠等渰死事，传于洪好人曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洪好人启曰，假注书李圣海，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵命臣，以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，都厅郞厅洪圣辅，既已解见任蒙放，还为差下，令该曹口传付军职，誊录郞厅朴致隆罢职之代，以兵曹佐郞李亮臣差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋洪圣辅、李亮臣等单付。

○正言赵明泽启曰，请逆镜疏下五贼，亟正邦刑，削黜罪人申致云绝岛定配，还收时龙刑推发配之命，仍令王府依律处断，还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严核，期于得情，门黜罪人朴泰恒极边远窜，还收李重焕减死定配之命，还收成万发减死之命，遇贼妻孥及昌硕、时昌，亟令王府设鞫严问，期于得情，忠清监司金砺罢职。〈措语并见上〉台启传纳，事体至重，承史出而受去，注书则誊书，承宣则考准，然后上达者，非但存事面而已，亦出于审慎之意也。昨日本院启辞既传之后，其中一启，注书漏而不书，承宣察之不详，始乃蒙然入启，终至于措辞追启，此实前所未有之举，事之颠错，莫此为甚，其不谨不审之失，不可无警责之道，请当该承旨从重推考，注书罢职。答曰，不允。末端事，依启。

○掌令金遇喆启曰，臣于台职，自知其万万不称，控辞不得，僶勉随行，而昨日因史局草记，遽承推考之命，尤切惶悚，无地自容，臣于先朝《景宗实录》书役，岂敢慢忽？而昨日适有身恙，不得及时进诣，虽因病情之万不获已，怠慢之罪，实无所逃，推考薄罚，固所甘心，而但念职忝台阁，身带推缄，何可一刻抗颜冒居于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。赵命臣启曰，掌令金遇喆，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右副承旨李重协疏曰，伏以臣于昨日谏院启辞传启之际，有疏漏不察之失，请推注书，仍以待罪矣。不图圣明过加涵恕，只推注书，而至下勿待罪之教，臣方惶恐自讼，而即者谏臣，又有该房勘罚之论，臣于是益切惭汗，无以自解，堂后之落，书启辞，虽有其失，而考准之时，未能觉察，蒙然传启，此实臣之罪也。委罪于新进生疏之堂后，既甚不安，而今此台议，又如是切峻，则其不可晏然冒居于职次者决矣。玆不得不略控短疏，径出禁门，伏乞圣上，俯垂谅察，亟命镌削，以彰不职之罪，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左承旨洪好人，右承旨郑宅河，左副承旨赵命臣等疏曰，伏以臣等，即伏见谏院新启，有该房承旨及注书勘律之请，诚不胜瞿然惭悚之至，凡院中公事，毋论该房与否，一体照检，自是例也，昨日台启之到院也。臣等同在院中，相与考准，而一启漏落，偶未觉察，及至既传之后，始乃觉得，旋即推还，而已为入启矣。不得已措辞追启，而其疏漏不职之罪，实所难免，虽蒙圣度涵容，至下勿待罪之教，而臣等悚恧之心，历日靡弛，乃者台章峻发，至请该房问备之罚，臣等一倍惶汗，无地自容，既与之齐会一院，考察传启，则凡有咎责，宜无异同，岂可委罪于该房，而独为晏然于职次乎？玆不得不略暴危恳，仰渎宸严，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌削臣等之职名，以为人臣溺职者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔等，勿辞察职。

○雍正五年丁未闰三月二十五日，药房入诊时，上御熙政堂，副提调金相玉，记事官郑亨复，记注官林益彬，记事官郑益河，医官权圣征、金德三、许信、白兴铨、玄起鹏，以次进伏。金相玉进伏曰，近来日候不调，圣体，若何？上曰，无事矣。相玉曰，今日问安批答，以眩气有些往来为教，此是本来症候，近虽少减，而尚无快愈之效，极为闷虑矣。令医官诊候，何如？上曰，依为之。眩气乃是本症，微些往来之气，居常有之，非今稍减而然矣。权圣征入诊退伏曰，脉候左三部沈静，右三部则似带数，而大体调均和平矣。金德三入诊退伏曰，左三部沈静，右三部则稍带数矣。许信入诊退伏曰，右三部稍数而调均，左三部沈静矣。白兴铨入诊退伏曰，左三部不数而调和，右三部稍数，而不至大段，大抵和平矣。玄起鹏曰，左三部沈静，右三部稍带数，而大体和平矣。相玉曰，即今眩气，虽不至大段，而犹有往来馀气，令医官议定当进之剂，何如？上曰，向者眩气稍加之时，不为议药，今则比前有减，虽有微微往来之气，不必以此议药矣。相玉曰，前剂入甘菊茶，连为进御乎。上曰，茶味过甘，飮时甚不顺便，故不为进服，前头当观势更进矣。相玉曰，古庵心肾丸，连续进御乎。上曰，近来则停止矣。一两日后，欲为进服矣。相玉曰，凡服药之道，间断则不可责效，连为进御伏望。相玉曰，闻领敦宁鱼有龟之言，王大妃殿五积散进御之后，诸症候不无差减之效，诸御医等皆以为，加进五贴为宜云，今日又当剂入五贴矣。上曰，依为之。相玉曰，今日剂进五贴，则并与前剂入计之，恰满五十贴，晦日问安，令医女入诊后，加进当否，更将与诸医商议矣。上曰，诸医之议，何如？相玉曰，诸医之议，皆以为五十贴后，停进为宜云矣。诸臣以次退出。

闰3月26日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书李圣海〈坐直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，富平府使李雨臣。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪好人启曰，今日仁政殿放榜时，承旨两人，当为进去，而右承旨郑宅河，右副承旨李重协，不为仕进，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨李重协牌不进罢职传旨，传于洪好人曰，推考传旨捧入。

○洪好人启曰，右副承旨李重协，既有只推之命，推考传旨，今方捧入，而即今厅中，位甚不齐，出纳苟简，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，今月二十七日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果洪圣辅单付。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑宅河，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事甚未安，新除授副校理朴师圣，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣，以御营厅言启曰，本厅属海西十五番别马队五十四名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直十四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来六、七月两朔应立左部中司属全罗左道五哨军兵，五月二十五日京中逢点，六月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，本厅左部左司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，本厅来六月、七月当海西二番、三番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，今此下番马、步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又以禁卫营言启曰，来六、七月当京畿军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目，六番中部前司属五哨，则六月一朔立番，中部左司属五哨，则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，七番、八番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。又以禁卫营言启曰，五番左部右司属忠清道五哨军兵逢点实数六百五十二名，五番海西别骁卫五十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来四月初一日，与内外各处入直将官、马、步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理朴师圣牌不进罢职传旨，传于郑宅河曰，推考传旨捧入。

○郑宅河，以弘文馆言启曰，副校理朴师圣，既有只推之命，待明朝更为牌招，以为讲筵备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，凡疏启，有未安之批，则或诣台引避，而未闻在家陈章矣。朴弼正初疏之批，为不安者，即遇命事也。然其所批语，元无深意，则初无可嫌之事，虽或为嫌，诣台引避，可也，而此则不然，以一事再疏，虽避嫌之规，勿为一事再避，明有定式，则况疏章乎？政院之捧入，未免烦渎矣。此等取舍，惟在出纳之地，而犹尚如此，廉隅之太胜，辞单之纷纭，固其宜也。更加申饬。

○持平郑弘济启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑，亟举世良孥籍之典，还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断，还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情，贼镜子宁海依律处绞，远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问。还收远窜罪人黄尔章特放之命，还收李重焕减死定配之命，昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问得情处断，还寝守御厅屯田移属宫家之命，前正郞朴文秀，削夺官爵，门外黜送，机张县监柳凤朝罢职不叙。〈措语并见上〉引嫌而退，带推行公，明有定夺，不可以此轻递言官，掌令金遇喆出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○副司直兪命弘疏曰，伏以臣于病伏中，得伏见台臣请罢忠清监司金砺之启，窃有所万万不自安者，金砺之出宰水原，即臣待罪畿辅之时也。砺之赴任，适在春分后，砺以孑然一身，只将其老母而往，其母到衙未久，宿病添剧，宛转床褥，累朔沈绵，不但救护无人，且于病中，思见其妇，眷念不已，故砺重违其病母之意，以不得已挈往之意，送言于臣，臣之愚意以为，外方挈眷之必以春分前秋分后为限者，盖以务开之时，不欲烦民故也。隋城既是距京一日之程，夫马亦无自官责立之弊，而为觐病亲，一时往来，似不大害于义理，砺之欲慰病母之心，故为犯科之举者，亦可以观过知仁，故臣果不能据法牢塞，姑与假借，而臣亦知律以一切之法，诚无以自解矣。今者执法之论，发于台阁之上，而辞意极其严截，至以砺身自犯禁，何能表率管下为辞，彼既以前日犯禁之事，被罪于今日，则臣以其时按廉之人，不能禁防之罪，乌可免乎？玆敢露章首实，伏乞圣明，亟降明旨，特施谴罚，以严邦宪，以谢台议，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今观卿疏，始知其由，卿其勿辞，从速行公。

○前郡守尹凤九疏曰，伏以臣向在岭郡，冒上一疏，毕陈丑劣无似之实，以祈圣明之照察，不复备数于参讲之列矣。及承批旨，眷礼隆挚，至教以展其未展，若真有可展之经术者然，臣自顾骍恧，措身无地，而既不敢再渎崇听，则惕息田庐，久而靡已，不意今者，召旨又降，十行谕音，辞意勤恳，臣窃不自知鲁莽贱庸，何以得此于圣明？昔之愧恧，今焉惊惑，圣人之言，称物平情，为世准式，其不可不审也如彼，今乃以臣之四十年老学究，谓之岩穴之士，以臣之奔走荫涂者，谓之守东冈陂，此虽代撰之臣下语谬误，而夫既述王言而布王命，则此亦系朝家政令之一大端，何其冒虚失实，若是之甚也？臣虽不得奈何于王朝处分，在臣而冒虚而不知羞，失实而不知恶，徒知趋命之为恭，则必有诵朱子之言而议之者，以为士大夫辞受出处，关风俗盛衰，奈何将此一个学究，常调荫官，敢当稀世之恩数，而冒居儒者之礼貌也？此由臣而世教坏矣，士风漓矣。何但虞臣身之取败而已耶？如使臣才德足以膺礼招，则以世禄之臣，承君父之命，何辞而至于再也？不然而使朝廷之所以命臣者，当于臣之涂辙，则亦何必为一毫撕捱计哉？且既从事科屋，干没宦途，则谓臣之贪冒利禄，犹难自解，况岂敢有自重偃蹇之意？然今反甘伏违傲之罪，而跬步不敢进者，非臣之前后异规，只是恩礼非常，臣进斯阻矣。臣岂故为饰让，以益罪戾哉？且臣于数年前，重患风病，虽得差可，而犹未如常矣。昨冬自岭归也。冲寒溯风，旧症显有复发渐，及至春晩，风势日恶，则闭门潜居，不得出庭除一步地，虽非有向上所陈者，即此病状，决无承命登途之望，惶蹙之极，不得不冒死哀吁。伏乞圣明，察臣庸愚之不可玷污讲筵，谅臣病情之不可自强趱程，前后召命，倂赐寝止，使臣得以依保山涧，随分飮啄，则实天地父母，终始生成之泽，臣不胜惶恐祈恳之至。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，须速上来。

○献纳朴弼正疏曰，伏以臣性本庸下，百无一能，而惟其忧爱之诚，根于秉彝，随事尽言，必欲纳吾君于无过之地者，是臣区区素志，而平日言行，未能见信于君父，前后疏启，未蒙采纳。自是厥后，虽除言职，而一味噤默，适见李遇命之事，事虽微细，而所关甚重。分馆之事，有坏朝廷体统，而尚无处分之事，曝晒中使之棍打将校，恣意作弊，实有关于后弊，愚忠所激，略陈短疏，而诚信未孚，一例靳许，奉读批旨，惶愧实深。遇命则当初陞六之阶，既甚不正，而多般弥缝于三次之署，遂仍蹲据于殿中之职，臣之请削，乌可已乎？分馆则前后，严教之下，迄无了当之期，臣之请勘重律，实据公议，而可否间，未得承教，莫晓圣意之所在也。至若中使事，尤有所万万骇然者，此辈之恃恩怙宠，全不谨饬，已多识者之寒心，而未有如今番之特甚者也。自上虽另加裁抑，尚难制其骄横之习，况殿下略施谴责，显有庇护之意，臣恐从今以往，内竖之放肆无惮，将无所不至也。岂不大可惧哉？臣之所言，实采舆论，渊鉴之下，必有所照烛，而乃反以不必更论为教，臣诚讶惑，继之以忧叹也。身带言职，既承未安之批，则即当诣台自列，而病状危毒，有难自力，昨上短章，仰请严谴矣。喉司不谅，终至退却，自顾惭恧，尚谁咎哉？顾此踪迹，不敢一刻冒居台端，不避渎扰之诛，更此呼吁于宸严之下。伏乞圣明，亟递臣职名，仍治臣妄言之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。李遇命事，予意则此等细琐事，不可推上朝廷也。分馆事，今方申饬，故不为举答，则听施与否，非可论，常观史记，心常慨然，故严饬中官，不待他言，而至于奉使，则所尊在焉故矣。而事体渐弛，人不知使虽卑命可尊之义，至于近岁而极也。然操切中官，亦不可弛，罢职之命，本非偶施，则庇护之说，良可异也。勿辞察职。

闰3月27日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨郑宅河〈坐直〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈仕〉。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书金相绅〈仕〉。

○上在昌德宫。只昼讲。

○下直，大兴郡守赵隆。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。又启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，知道。

○以都承旨金相玉初度呈辞。传于郑宅河曰，还出给。

○郑宅河启曰，今日昼讲时，掌令金遇喆同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书沈宅贤病，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右承旨郑宅河进。吏批启曰，判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以洪圣辅为修撰，金益谦为奉常主簿，李寅白为典设别提，李秉鼎为槐山郡守。兵批，判书朴师益在外未肃拜，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，左副承旨赵命臣进，副护军鱼必远，副司正李圣海等单付。

○以副校理朴师圣牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○兵曹，以李日新为左边捕盗从事官。

○郑宅河，以司饔院官员，以诸提调gg都提调g意启曰，本院专管御器燔造之役，而近因连值凶荒，裁减之代，每年不得准数受出，以致院储荡竭，已至百尺竿头之境，一年燔木，多至八千馀迲乃，而柴山濯濯，万无斫用之势，莫重燔事，不成貌样，昨年冬以麟蹄树木斫用事，草记蒙允矣。备局以为，燔木虽甚难得，此亦峡民之大段贻弊，决不可为之，自本院料理物力，贸木取用云，而所谓料理之资，已至经年，终不得一策区画矣。今当燔事方张之日，所入燔木，比昨年，尤为苟艰，将未免有停燔阙封之虑，而无他料办之道，事甚渴闷。即闻关西留库木，其数颇多，京衙门多有请得取剩之事云，本院亦依此例，限二百同，特为许卖事，分付本道监司处，取其赢馀，以为补用于御器燔役之地，何如？传曰，允。

○以副校理朴师圣，修撰洪圣辅牌不进罢职传旨，传于郑宅河曰，禁推传旨捧入。

○京畿观察使权𢢜疏曰，伏以臣病难供职之状，非但通朝之所共知，伏惟圣明，亦或俯谅之矣。至于巡宣重任，既非养病之坊，则以臣癃痼之疾，实无堪承之望，而辞不获递，黾勉应命，早晩狼狈，固已自料，到营以来，日事挠攘，决非如臣危疾所可驱策。而各陵奉审，自是春秋应行之节，则其在分义，不敢引病停废，强疾作行，忍死竣事，而浃月撼顿，病情添剧，翳气转成内障，目视一倍昏瞀，寻常文簿，全不省察，咫尺傍人，或未辨别，合眼涔涔，如在烟雾中，以此病状，虽欲殚竭心力，仰副简寄之圣意，有不可得也。且于击鼓人朴鎏代奴原情，有万万骇惋者，略此附陈梗槪，惟圣明裁察焉。夫权垕之与朴鎏相讼委折，曾所未谙，而垕之上言回启，适下于臣到营之后，垕之于臣，虽有同宗之谊，既无可避之嫌，故臣果循例知委，令本官查处。其后两只，不无互呈营门之事，而亦不过使之从公查报而已，夫岂有彼此扶抑之偏？而查官，以其所争，或在年久，或系难明，分付退斥之意，有所论报，臣又依其所报题送，而鎏也曾于前前监司时，有治罪之令，而逃避不现，冒呈上言，风教所关，不可仍置，故乃令略施杖罚，以示惩励矣，今者鎏也。乃敢不悛旧恶，恣意构诬，或谓之私亲在法，或谓之不听查官之报，构成渠之罪案，至以不辨曲直，将欲施刑于无辜之人为言，臣虽疲劣，职在按藩，则杖治一奸民，何乖于法理，而一番题送之后，又无更问之事，则官差四布，居民失所云者，抑何所据耶？渠虽急于构捏臣身，而其所欺诬天听如此，臣之受侮，姑舍勿论，其坏纪纲而损体统，当如何哉？如臣无似，忝按一道，既不能正风纠俗，乃反被诬于幺麽一部民，虽非疾痛之难强，亦何以抗颜冒据于职次乎？伏乞圣慈，俯谅危恳，亟命递臣职名，以延残喘，朴鎏诬罔之罪，亦令攸司勘处，以存事体，不胜幸甚，臣无任屏营祈垦之至。答曰，省疏具悉。自讼之言，何足挂齿？卿其勿辞察职。

○午时，上御宣政殿昼讲，知事申思喆，特进官李凤祥，参赞官郑宅河，检讨官黄梓，假注书李圣海，记事官李潝、郑益河，宗臣阳平君樯，武臣副护军李国馨入侍，掌令金遇喆同为入侍。上读前受音《孟子第七卷尽心上》篇，自王子垫问曰，士何事，至无他，居相似也章。黄梓进讲自孟子曰食而不爱，至此五者，君子之所以教也章。上受而读之，讫。梓释文义曰，此章，孟子言其时诸侯待士不诚之道矣。大抵恭敬出于心，而币帛，无心之恭敬也，恭敬，有心之币帛也。战国之时，虽有聘币之事，不知实礼，士亦不知自重之道，而若无实礼，则贤人豪杰之士，岂可羁縻乎？即今实心待士，至诚招贤，安有仪不及物之戒也。然而常患繁文有馀，而实礼不足，不可虚拘四字，必须深加惕念焉。上曰，其言好矣。当留意焉。申思喆曰，敬之一字，为此章之骨子矣。人君待下以诚，人臣事上以敬，然后交修共济，而可以为国矣。即今招徕贤者，非不诚矣。而尚无一人至者，惟殿下，亦宜自反，益加诚礼，以必致为心，则将见岩穴之士，于于而立于朝矣。上曰，其言好矣。当加意焉。上曰，豕交兽畜之说，似为过当，若孔子之言，则似不如此矣。梓曰，骤看之，则似或如此，而深究其义，则不为过矣。此孟子所以叹当时诸侯之待贤不诚，而发此语以警之者也。上曰，然矣。梓曰，视听言动，莫不有自然之理，故九容、九思，皆谓之天性，而但众人，为物欲所蔽，惟圣人，能尽天性，然后能践其形，以然后二字观之，必欲法圣人体行之意也。为君尽道，为臣尽道，皆为践形之实，而非但以形色为天性也。上曰，其言好矣。梓曰，孔子之告颜子也。以四勿，为克己之要，盖用工于四勿，则即所以复天理之正，而亦可以践其形矣。必须深加警省于非礼勿三字焉。上曰，其言好矣。梓曰，公孙丑，孟门之高弟也。当齐宣欲为短丧之时，以礼正之可也，而不此之为，只以为期之丧，犹愈于已答之，可知其学问之工不深也。盖以縢世子之事观之，战国之时，三年之制，废已久矣。公孙丑欲为折衷之论，而有此说，此等处，可慨然也。思喆曰，其时，已无三年之制，有何别为短丧之事乎？宅河曰，縢世子则当丧制既坏之后，固欲自尽于亲丧之意，而此则其时民俗，犹有行三年之制者，故欲为短丧也。上曰，承旨之言，分明矣。梓曰，齐宣王则非遭丧故而欲为短丧也。思喆曰，其时，非有遭丧之事，而欲更定丧制，故有此说也。上曰，然矣。梓曰，孟子曰，亦教之孝悌而已。盖三年之丧，天地之大经，故教之以至情之不能已者，以示不容私意于丧制之间，圣人晓人之道，可谓深切矣。上曰，然矣。梓曰，此章，言圣人教人次第之道矣。诚入心通，无所不至者，有如草木遇雨露之泽，而无所不润，若孔子告颜子以四勿，语曾子以一贯，而曾子之曰唯，颜子之请事斯语，亦犹是也。其下三者，次第教人之法，而地之相距，人之相后，虽甚绝远，其为教人之道，皆有条理，切近易晓，而至于私淑二字，其义尤好，私淑云者，未尝亲见而面授，只是闻其道而师慕之，以治其身也。如孟子之予私淑诸人者，是也。我殿下，常以尧、舜自期，而群下亦以尧、舜望之，惟殿下，以私淑艾三字为法，惟以尧、舜为期，而勿论事之大小、轻重，必法尧、舜，是今日群下之望也。韩子曰，就其如舜，去其不如舜，若以此为心，则自然至于圣人之域也。上曰，其言尽好，当各别留意焉。讲罢，思喆曰，此乃济州牧使韩范锡状启也。清人二十一名，漂泊于大静县，船只破碎，渠辈愿为由陆路还归云，辛丑、乙巳年间，有如此之事，自备局，令本道定差使员，押领上送于京中，以为转送北京之地矣。渡海之时，令本州别定解事军官，押付差使员，沿路上来之际，所骑刷马，别为定给，供馈粮米等事，依前举行，所经各邑，严饬守护，俾不得与外人相通，所拯物件，可以运致者，亦给刷马运致，汉学译官一人，自京亦为择定，给马下送，以为问情押来之地矣。以此分付于诸道及司译院，并依前例举行，而咨文，亦令槐院撰出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，此亦济州牧使韩范锡状启也。为今春赈资，以沿海邑所在米，限一千石加数划给，俾免捐瘠之患，又以推奴征债一倂停止为请矣。上年冬，因本牧，状请，罗里舗米二千石，趁开春，船运入送之意，定夺于榻前，即为分付于道臣矣。追后又有此一千石加得之请，此则似未闻二千石划给之事而然矣。即今罗舗所储已罄，实无加给之势，逐年济赈之馀，公私俱竭，亦无他着手之地，而前日入送二千石，其数不赀，足可推移补用，今则节已晩矣。虽划送某样谷，恐不无后时之叹，而且试才御史才已入去，若有目前切急之事，则亦必有从便变通之道，姑观前头事势而处之，推奴征债一款，依他道例，限今年姑为停止宜当，臣以此往议于原任大臣，则大臣之意，亦如此故，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，顷日开城留守赵荣福引见时，因左副承旨赵命臣陈达，湖南移转谷事，自上有备局堂上禀议原任大臣，后日登对时，禀处之教，故敢此仰达矣。所谓三手粮，即训局军兵逐朔放料之资，虽当凶岁赈恤之时，曾无移转划给之事，此则有难创开，而大抵湖南，连值大侵，设赈之举，无岁无之，以致公私储蓄，荡尽无馀，故顷因本道监司状请，勿论某样谷，限二万石，以沿路所在，为先输送，待秋收合北谷之已尽分给者，以充其代之意，才已定夺，分付于岭南矣。姑观前头，举行与否，更为区处似宜，臣以此就议于原任大臣，则大臣之意，亦如此，故敢达。上曰，三手粮之为某样谷，予未能详知，顷于开城留守引见时，始得详闻，台疏云云，似不知委折而泛论矣。湖南之荐饥，残忍莫甚，而第近来守令及监司，各为自己所当之事，不思共济之义。顷见岭伯状启，则北谷已为尽分民间云，冬间似无可用之事，而其言如是，湖南饥民，日夜望哺于此谷，而终不移送，则民情亦可惨怜矣。顷日定夺之后，岭伯状启，尚不来到，其不复称頉，何可必也？如是等待往复之际，已过穷春，则必有后时不及之叹，别样申饬，然后可以趁速举行，何必待其状启而后为之？以此意更为分付于岭伯，可也。〈出举条〉思喆曰，初头则犹不知，而近闻湖南秋麦，已判大无，疠疫亦且渐炽，若趁此时，划给某样糓则好矣。凤祥曰，小臣方在军门，备局公事，亦为与闻，故敢此仰达。岭伯虽曰尽用北谷，而岭营则与他有异，二万石出处，可有之矣。即今东作之时已迫，而民皆饥馁，将不免废农，急时变通，以为即即分付之地，似好矣。思喆曰，似闻湖营多用岭营谷物，未及还偿，故岭伯之不欲推移者，盖出于此云矣。凤祥曰，非但外方如此，京衙门亦然，年前训将，贷用臣营军布五十馀同矣。臣以从速还报之意，累次言及，而尚不还报，所谓贷用，有同白给，故向日登对时，各军门请贷之规，一切防塞者，盖以此也。上曰，岭南所在谷，虽即今运送，至于农粮，则似乎不及矣。思喆曰，即今变通，则虽未及种子，而若及于锄役未辍之前，则亦当为农粮矣。上曰，然矣。思喆曰，以一司当之，则似难堪当，而户曹及各军门、宣惠厅，各出若干谷，为满二千石，使之移给湖南，而田税大同，尚未上来，自其处仍为划给于昨年沿边尤甚邑，以舒目前切急之患，似为便当矣。上曰，非但沿边，湖南一道，大抵无非切急，而以此分付，至于农粮，则亦当后时矣。凤祥曰，各军门一年所用军兵之料二万七千馀石，而五哨上番之时，则馀存数千馀石，故以此为试射时赏格之资，而船运之际，或致水沈败船之患，则粮饷每患不足，盖军有十年之畜，兵书所重，而即今各军门所储粮饷，殆不能支数年矣。诸道粮饷所载船只，尚未及上来，故去月军兵之料，今月始为放给，台臣之请给三手粮，极为非矣。而非但三手粮，至于军饷，则决不可推移矣。上曰，湖伯之自前冬状请岭谷者，欲为趁开春农粮之计，而种子已过，农粮亦且不及，湖南之民，岂不残忍乎？惠厅及地部所储，无异军饷，与他有别，事体甚重，二千馀石谷，似难移给矣。为先申饬于岭伯，以为移送北谷之地，可也。思喆曰，北谷虽欲移送，必有后时之叹矣。小臣与原任大臣相议，则户曹贷用江华米二万石，当为还送于本府云，一万石则还报，一万石则划给于湖南，使之趁即运送，以为赒赈饥民之地，似好矣。上曰，此事颇似顺便矣。然北谷移给之意，先为申饬于岭伯，而江华米划给与否，差待原任大臣复命后，当为处分矣。梓曰，馆僚之不齐，莫此时若也。上番阙直，已至多日，而副校理朴师圣，有实病云，虽未知其病情之如何，而更为牌招，新除授修撰洪圣辅，亦为一体牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈以榻前下教书出〉金遇喆所启，请疏下五贼，并命亟正邦刑。上曰，勿烦。遇喆曰，五贼之罪状，今无更烦之事，而此贼，实万古之凶逆也。殿下既已洞烛其罔赦之罪，而三年陈启，尚今不允。我圣上好生之德，则可谓至矣。而其在讨乱贼之义，决不当如是矣。镜贼伏法之后，五贼岂有独逭之理乎？罪状既同，而刑章独异，王法至此而益坏矣。舆情因此而愈郁矣。伏愿夬赐允从焉。上曰，若当听之，则何至今迁延乎？又所启，请亟举世良孥籍之典，以伸王法。上曰，勿烦。又所启，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。上曰，须勿强烦。又所启，请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。上曰，勿烦。又所启，请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。上曰，须勿强烦。又所启，请还收远窜罪人黄尔章特放之命。上曰，当初请还，已涉过矣。至今争执，亦为太过，勿烦。遇喆曰，尔章之罪，虽或差间于五贼，而刑戮不行，有此天灾等说，究其心迹，万万绝痛，当初窜配，亦云末减，则殿下之遽令全释，实是意虑之外，其在王法，决不可径先放送，伏愿亟降兪音焉。上曰，不为刑戮之说，非特尔章而已。若欲用罚，则当一并用之矣，于此等处，而可见是非之不公矣。遇喆曰，臣在远地，未能详知某某之为此等说，故未得并为论启，而尔章之罪，既已诞露，此则不可不允从者也。上曰，台臣之言，似不知予言之本意也。宅河曰，臣亦春初下乡，上来不久，故其间事实，未能详知矣。上曰，退出后，可以知之矣。又所启，请还收罪人李重焕减死定配之命。上曰，勿烦。又所启，请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。上曰，勿烦。又所启，请还寝守御厅屯田移属宫家之命。上曰，勿烦。遇喆曰，南汉，即保障之地也。今虽太平，脱有缓急，则其为重大，当如何哉？虽宫家之物，亦当移属于本厅，而不此之为，遽令夺给于宫家，其为圣德之累，孰大于此？伏愿更加三思，特命还寝，则可以有光于圣德，而亦可以有辞于后世矣。上曰，业欲下教，而今始言之矣。顷者黄璿之疏，无他可陈之事，故虽已言之，宫庄折受，既有前例，而予之处分，亦出参酌，则今此争执，予甚不似，而岂有听从之道乎？又所启，请前正郞朴文秀，削夺官爵，门外黜送。上曰，作牌院吏之事，何至于削黜乎？须勿强烦。遇喆曰，今日论罪文秀，岂直为作牌之事乎？又所启，请机张县监柳凤朝罢职不叙。〈措语并见上〉上曰，风闻之事，未必尽信，更加详察处之。又所启，中官骄横之习，若不严加堤防，则末流之弊，有不可胜言，顷者江都曝晒中使棍打将校之举，实是前所未闻之事。噫，中官之凭借巡视城堞，勒责前排军物，既是无前之规，则居留之臣，据理防塞，事体当然，而乃反不知自戢，移怒将校，妄施棍罚，无所忌惮，渠若有一分严畏公朝之心，何敢恣横至此哉，居留之地，体貌自别，而其所横挐，犹且如此，其往来列邑之际，肆意作弊，据此可知，守臣之状闻，谏臣之请罪，俱为得体，圣上之特罢其职，亦出于严防闲之意。而第以前后圣教观之，则只以其奉命之故，罢职薄罚，有若足勘其罪者然，臣窃慨然，中官之责罚下属，若在于厨傅接待之埋没，则其人虽微，王命可尊，容有可恕之道。而至于前排鼓角等物，便是军容，而违越格例，私自责立者，所关非细，渐不可长，其在防微惩后之道，决不可罢职而止，请江华曝晒中使二人，并即令拿问定罪。上曰，予虽不明，以前古史册观之，宦寺辈横挐之事，心常痛惋，至于我国，则粤自祖宗朝，以至于先朝，既有处分，中官等只备扫除之役而已。其所以堤防之意，不啻严明，虽以已往之事言之，今日在廷之臣，亦可以知予操切此辈之意也。然而王命，则不可以人微而有所慢忽，故昔者奉命中使之行，有犯马人决棍之事，盖所重在于王命故耳。近来事体解弛，其人微则不知王命之重，以西路问安中使言之，两西例有前排，而六七年来，因中官之疲劣，寝而不立，故一内官欲为复古，而反致状启拿问，其时予在春邸，只见朝报慨然，此岂为中官，御牒归轻故矣？今番曝晒中使，既奉玉册下去，则事体尤有别于问安中使，其在式路马之义，不当如是于接待之际也。城堞摘奸，自古有之，而嗣服之后，三年内则似近于好事，故三年内不为之，今始送之，而城内则以真殿奉安之地，故六角例不得为之，至于前排，则城堞摘奸，例有之，而今之坚执不许，予未知其为是矣。中使若以事理争之，终不施行，则旋为上来，可也，而不此之为，至于棍打将校，此则不无所失，予之特罢其职，意实非偶，岂猝然思之而处之者耶？昨日朴弼正疏中，恃恩怙宠等说，可谓妄矣。予以爱礼存羊之义，既罢两人，则庇护之说，何所据而发也？拿问则原情后，例多清脱，然则罢职之罚，岂不愈于拿问乎？今日发启，未免过矣。须勿强烦。遇喆曰，圣上之操切中官，臣岂不知，而奉命中使之往来列邑，接待埋没，则责罚下辈，固其宜也。至于前排，便是军容，则私自责立，既无前例，棍打将校，亦极骇然，此而置之，其弊将至于无所不为，此则不可不允从者也。上曰，将校虽重，王命亦重，昨日朴弼正之疏，可谓妄矣，而此非争执之事也。又所启，臣诚意浅薄，言辞拙讷，咫尺前席，略暴所怀，既未能感回天听，反承许多未安之教，而至于屯田事，则圣教尤加严峻，显示厌薄轻蔑之意，臣于此惶殒愧恧，无地自容。夫守御厅屯田，关系不细，保障重地，凡百需用，专赖于此，而今乃移属宫家，前例有无，参酌与否，姑舍勿论，贻累圣德，孰过于此？臣于此际，职忝言地，则安可默然而已乎？其所缕缕仰达，只欲使军需不至匮竭，圣德无所玷累，而乃殿下反加摧折，俾不得开喙而后已，臣愚死罪，窃未晓圣意之所在也。臣本无似，猥膺言责，见轻君父，贻羞台阁，更何颜面，一刻冒居于职次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。参赞官郑宅河曰，掌令金遇喆，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。宅河曰，明日，即杂科会试也。司译院提调行公，然后多有趁期举行之事，提调金兴庆、黄龟河，待明朝牌招察任，何如？上曰，依为之。〈以榻前下教书出〉上曰，承旨进来。参赞官郑宅河进伏，上下教曰，自古君父之诲责其臣，非他也。使臣知其非之意，亦上下诚实底道理也。因予诚浅，未能感回慈心，反诲臣僚，心切愧恧，而慨然则深矣。俄欲下教于礼判入侍时而未果矣。今予上奉两东朝，爱日之心，恒切于中，而君臣犹父子，今日臣民之诚，岂有异哉？若久远之事，则似或难知，而甲辰至于今，不过数年之间，可谓近行之礼矣。人孰不知耶？三年制毕之后，予于自内亲请两东朝，而诚孝浅薄，未能感回谦挹之慈心，方切闷郁，而廷臣中无一人言及此者，有何未遑而然乎？今闻此教，必曰年岁荐饥，经费匮乏之故，而此则不然矣。为人子弟者，为父母而欲上寿，岂以贫富而为否哉？但随以丰约而已。今虽称觞，从略为之，此亦志物之孝也。况今则上奉两东朝，事体尤别于甲辰，今日廷臣，若念君父爱日之诚，上寿太母之义，事体决不如是寥寥矣。且予犹未能感格慈心，先责于人，似不诚实，而以平人言之，子弟欲上寿父母，而父母若不许，则亲戚朋友，从傍劝谕，岂不感动乎？尤况臣子之诚，岂比此哉？原任大臣一箚之外，寞然无闻，心切慨然，欲为下教，而自春以后，慈圣哀戚方深，故未忍更达矣。顷因宗臣之疏略谕之，而至于春曹道理，则尤不当若是也。此与称庆陈贺设科有异，虽不敢尊记仰请，求对陈请，其可已乎？粤在癸巳春，因不禀称庆，庙堂请推仪曹堂上，故其批曰，勿推，且乙卯纪元，则今年未满四十矣。为君父称庆，而请推默然之该曹，况为君上者，东朝称觞之礼，为臣子者，似若未知，亦近忘焉，而仪曹寂无一语，其在道理，若是埋没，则岂可无申饬乎？祔庙礼成后，该曹堂上，并从重推考。〈出举条〉诸臣以次退出。

闰3月28日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨郑宅河〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈病〉。假注书南有常〈仕直〉郑弘祥〈病〉。事变假注书李硕臣〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑宅河启曰，明日常参，取禀。传曰，只昼讲。

○赵命臣，以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○郑宅河启曰，即者内医院掌务官来言，今日王大妃殿桑枝茶剂进日次，提调当为监剂，而都提调闵镇远在外，提调沈宅贤，副提调金相玉，俱以身病不进云。提调沈宅贤，副提调金相玉，所当并请牌招，使之推移监剂，而副提调金相玉，拘于厅规，不得请牌，提调沈宅贤，即为牌招，何如？传曰，一体牌招。

○注书郑亨复病，代南有常为假注书。

○假注书李圣海有頉，代郑弘祥为假注书。

○事变假注书金相绅有頉，代金若鲁为假注书。

○赵命臣启曰，假注书南有常，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书金若鲁有頉，代李硕臣为假注书。

○兵曹口传政事，副司直申昉单付。

○京畿监司权𢢜状启，判中枢府事李观命月廪不受事，传于李重协曰，更为输送事，回谕。

○持平郑弘济，正言赵明泽，副修撰黄梓启曰，五贼通天之罪，可胜诛哉。一自辛丑建储之后，含愤逞毒，排布巧密，锻炼诬狱，戕杀善类，首尾四年，许多节拍，无非所以谋危圣躬，而若论其主张凶谋，则五贼为最，凤辉则投进凶疏，显售动摇之计，一字一句，无非逆心。噫，当日定策，在先王则体肃庙之遗意，奉慈圣之手教，而斥之以非出宸衷，在大臣则承先王之明命，赞宗社之大计，而归之于无人臣之礼。其所以上诬君父，下贼忠贤之状，已极凶悖，而其曰半夜严庐，准请乃已，成命已下，无容更议者，其所蓄恨于大策之未及沮败，如见其肺肝，而所谓人心疑惑，国本太轻等语，其为恐动眩乱之计，节节叵测，至若所引己巳事，尤万万绝痛，只此一疏，万戮犹轻。光佐则代理之命下也，敢以国必亡之说攘臂咆哮于大庭齐坐之中，以鼓发凶党之气。及夫得志之后，与镜、辉两贼，合势相济，凡于祸国戕人之事，无不主张，得虎贼而视若奇货，炼诬狱而惟意所欲，十手所指，舆情咸愤。且于大行大王违豫之时，虽曰暂移厨院，既不设厅侍药于大渐之前，则其悠泛不谨之罪，可胜诛哉。贼镜之凶逆情节，渠无不知之理，而常时奖用，犹恐或后，及其声罪致讨之日，身为首相，终无一言请讨，究厥情状，岂有一毫可恕之道乎？泰亿则始因文任之互争，失欢于贼镜，终为凶图之相济，释憾于杯酒，同入请对，甘心杀兄之证左，身为文衡，与知镜贼之教文，门生国老之说，指意叵测，至于君老，不附太子之语，则其所引喩，尤极凶慝，前后情状，绽露无馀，无君悖义之罪，乌可免乎？泰耉则首发嫌字，媒孽祸机，敢引梁狱，诬逼殿下，北门之潜入，慈旨之沮遏，无非无君之心，俭、烈之变，镜、虎之祸，皆自此贼酝酿中出来，人诛未加，鬼殛先至，天地神人之愤，当如何哉？锡恒则移鞫本府，锻炼诬狱，誊奏彼国，张大伪勋，若其狱招勿书之请，盖欲置殿下于黯黮之地，此已万万阴惨，而壬寅五月十四日引见时，所奏之语，便是贼镜之心肠，是可忍也，孰不可忍也？噫嘻，五贼者，实千万古载籍以来所未有之恶逆，论以王章，断不可容贷，而况耉、辉两贼事，以日昨两司联名疏批观之，殿下亦不以为不的当，而只以小仁曲谅，一向容护，举国人心，痛迫抑菀，将不知国家税驾于何地，则此岂我殿下所以上承宗庙，下服人心之道哉？臣等恐乱贼增气，奸凶闯生，其祸将有不可胜言者矣。请凤辉亟正邦刑，光佐、泰亿，并姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒亦令王府快施孥籍之典。答曰，亟停勿烦。

○持平郑弘济，正言赵明泽启曰，庙庭配享，事体至严且重，苟非名德无玷，际遇最隆者，其不可滥跻也明矣。向者群凶执命，恣行胸臆，抑扬与夺，一任好恶，乃敢以南九万、尹趾完、崔锡鼎等三人，配食于肃宗大王庙庭。噫嘻痛矣，彼三臣者，与己巳凶党，血脉流通，或营护希载、业同之凶逆，或倡导朴涏、朴万鼎之邪论，或箚解辛巳巫蛊之狱，同声相应，诪张悖说，仇视名义，煽动危机，终至酿成士类滔天之祸，几致宗社覆灭之患者，皆是三臣之遗毒馀烈也。夷考平生，莫非背负圣母，斁败伦常，则其所负犯，俱系名义之罪人，是以圣考深加斥绝，前后处分，极其严正，而特以其曾在三事之列，虽姑加包容，若其际遇之盛，元无可论，则以此等人，配侑于庙庭，其义安在？於戏，我圣考盛德大业，卓冠百王，必择同心同德之臣，如成汤之挚虺，昭烈之武侯，以彰其明良相遇，君臣一体之实，然后方有光于先烈，而亦且无愧于配享之义矣。惟我圣考临御五十年间，名臣硕辅，不为不多，而取舍之际，徒循私意，必以得罪于圣考，自贰于圣母之三人，苟厕于圣考、圣母陟降之地。噫嘻，天下宁有是耶？傥殿下念一及此，必有怵然而动心者矣。殿下虽或以先朝已行之典，猝然变改，有所持难，此则有不然者，昔宋王安石，初配神宗，而高宗黜之，我朝赵䌹，尝配显庙，而圣考黜之，既有古例之可据，则尤何以此为拘乎？其在圣上奉承宗庙，式重祀典之道，宜即厘正，毋使玷污有侐之庭，而筵奏台章，一倂违拒，迄未有处分，人心齐愤，久而愈菀，公议转激，莫可沮止，决不可因仍袭谬，置之于配食之列。请南九万、尹趾完、崔锡鼎撤去庙庭之享。答曰，亟停勿烦。

○持平郑弘济启曰，疏下五贼，既与贼镜，同一心肠，同一罪名，而殿下只诛逆镜，尚贷五贼，其在为宗社严惩讨之道，不宜若是其异同也。夫建储代理，实是古今通谊，而国朝古典，亦且明白可据，则渠辈以何心术，投进此万万极凶之疏？至谓之废立篡逆，此实前古未有之凶逆也。况谋议投疏之际，盖与妖俭，和应约束，知其万无一失之势，故敢为此不忍言之说，以售其罔测之计，宗社之至今保存，实千万之幸耳。且镜贼疏出后，局面变幻之说，不翅狼藉于荆佐之招，则同疏诸凶，与逆镜一而二，二而一者，尤的然明著，其在王法，决无独逭之理。且虽以昨年筵席，只贷其首之教观之，亦可知殿下于此贼之罪状，洞烛无馀，而一向靳允，群情抑郁，此岂王者诛乱贼严惩讨之义哉？请疏下五贼，并命亟正邦刑。世良辛丑之疏，逆心彰著，其所谓天无二日，阴移天位等说，穷凶绝慝，肆然诬逼于不敢言之地，实与镜、虎两贼，根株相连，脉络相贯，通天之罪，本无异同，而莫施两观之诛，遽致牖下之毙，神人之坟，容有极乎？今虽不能肆其尸于市朝，若其孥籍一款，系是当施之律，断不可以其身之已骨，只施追夺之律，请命有司，亟举世良孥籍之典，以伸王法。噫嘻痛矣。时龙之劝虎贼上变，既出于渠之招辞，则其绸缪和应之迹，昭昭难掩，原其情状，有万戮犹轻之罪，论以三尺，无一毫可赦之端，而殿下不忍加诛，至使穷凶极恶之辈，尚今偃息于覆载之间，思之至此，宁不寒心？台阁之苦口力争，实出于春秋讨乱贼之意，而殿下既允台启，旋寝成命，如是而乱臣贼子，将何所惩畏乎？诬上不道之逆虎，既伏斧钺之诛，则与谋知情之时龙，断无独逭之理，而处分颠倒，舆情骇惑，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。李森等安置窜配之命，虽出于悯旱弭灾之圣意，而第念鞫狱事体，至重且大，其不可不待究竟，径先处分也，明矣。所谓录囚者，盖指夫罪在惟轻，情或可原者也。自古以来，岂有事关鞫狱，身犯极律，而轻加疏释乎？设令森等之负犯者，有可原恕者，其在狱体，克加按验，辞证归一，情节无疑然后，方可议其霈宥之典矣。而况森则本以凶党之爪牙，久为国人之指点，而今又紧出鞫招，未了狱案，则不为穷核，遽令放释，不但王法之乖舛，实启日后无穷之弊矣。岂不大可惧哉？请还寝李森等，安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。臣伏见前冬备忘，有贼镜子宁海减死之命，臣不胜惊惑之至。夫逆贼缘坐，乃是千古不易之典，而知情与否，非所可论，若以贼镜为非逆而诛止其身则已，既谓大逆，且举孥籍之典，则独于宁海，特加宽贷，揆以法例，决无是理，殿下徒以好生之德，强欲区别于弟兄之间，而年限既满，王法至严，一有轻重，启后世无穷之弊，请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。凡有罪犯恶逆，名出贼招者，拿鞫严核，明正其罪，是固不易之常典，今此沈檀之与镜、俭辈，结为心腹，绸缪阴凶之状，始发于白望、宇宽之招，再发于廷玉之招，而廷玉既以渠所目睹，明白为证，则檀之所犯情节，灼然可知，鞫厅之请拿，实出王法之不可已，而圣上特以檀名之忝在先朝耆社之故，欲加涵贷，不赐允兪，何殿下不思之甚也？为人臣子而罪或犯逆，则虽王室至亲，法不可容护，况檀以己巳凶党，得保其首领者，在渠已幸，而复犯此罔赦之罪。且于灵寿耆堂，初既不入，追后入参，亦在镜贼辈得志之日，则其可以名入耆社，或有所可恕也哉。至于潜贼之凶言杖毙者，褒其忠节，赠之以爵，渠若有一分人心，何敢若是其无忌惮，论其情迹，断无可贳之道？请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。臣伏见禁府覆启判下，则有远窜罪人黄尔章特放之命，臣窃不胜讶惑之至。夫尔章当初罪犯，已悉于前后台启，今不须烦听，而就其中万万绝痛者言之，曾在壬寅五月悯旱之时，尔章身居近密，乃敢以久废狱事，刑戮不行，有此天灾等说，肆然陈达以为恐动天听，构杀无辜之计，究其心术，固已绝痛，自古奸凶，欺罔君上，假托为说者，固难胜数，而未闻如尔章之以刑戮为弭灾之策者也。窜配薄罚，不足以惩其万一，道臣之置于禀秩，已极骇然，而殿下又不深烛其情状，遽尔全释，不少持难，法纲渐弛，听闻俱骇，请还收远窜罪人黄尔章特放之命。臣伏闻向日筵中，有罪人李重焕减死定配之命，臣窃不胜惊惑之至，重焕与虎贼相亲，绸缪谋议之状，已尽露于前后鞫案中，今不必𫌨缕，况虎贼之归功于重焕，而渠亦不能自辨，则只此一事，罪恶尤著，断不可容贷，请还收罪人李重焕减死定配之命。昌硕等罪犯，遇臣既已正刑，文案亦且火烧，则其间曲折，有非外人所可详知，而只以向日事关君父之教观之，其罪状之凶悖，槪可知矣。既知其事关君父，则何可一刻置而不问，少缓惩讨之举耶？请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。守御厅之设置屯田，不但储偫粮饷，以备不时之需，保障重地，凡百责应，专赖于此，则其所关系，顾不重欤？乃者移属宫家之命，遽出意外，听闻所及，莫不惊惑。夫宫庄折受，本非美事，而况夺取军需，移给宫家，使缓急依归之所，将无以成样，则其为圣德之累，莫大于此，请还寝守御厅屯田移属宫家之命。朴文秀之陈疏引嫌，只在修史一款，则宜不敢赘陈他说，而插入别意，张皇为辞，敢引向日出入离筵之事，欲以取怜于君父。又奖郑锡三、宋寅明等疏，阴欲尝试于圣意，情态巧密，有不能正视，而至于权扶，则圣上烛其奸状，既施投畀之典，而渠敢肆然称翊，许之以忠赤。李喆辅则朝家已削其科，而敢以前翰林，称之于疏槪，此固无严之甚者，况其前后斁伦悖义之论，血气所同愤云者，隐然有构陷满朝，眩乱是非之计，用意至深，尤极凶惨。而又闻其投疏之际，作牌于院吏，馆吏以将欲侵斥之意，恐胁承宣云，似此举措，亦甚骇悖，不可不明示好恶，严加堤防，请前正郞朴文秀削夺官爵，门外黜送。机张县监柳凤朝，为人麤鄙，居官贪滥，凡于下吏差除，军丁頉下之际，受赂狼藉，恬不为耻，官中所用柴炭，一年之内，四次收捧，民不支堪，怨咨朋兴，南来之人，无不传说，如此贪墨之人，不可置之字牧之列，以贻生民之害，臣之所闻，既据真的，则更无详察之事，请机张县监柳凤朝罢职不叙。中官骄横，若不严加堤防，则末流之弊，有不可胜言。顷者江都曝晒中使棍打将校之举，实是前所未闻之事。噫，中官之凭借巡视城堞，勒责前排军物，既是无前之规，则居留之臣，据理防塞，事体当然，而乃反不知自戢移怒将校，妄施棍罚，无所忌惮，渠若有一分严畏公朝之心，何敢恣横至此哉？居留之地，体貌自别，而其所横挐，犹且如此，其往来列邑之际，肆意作弊，据此可知，守臣之状闻，谏臣之请罪，俱为得体，圣上之特罢其职，亦出于严防闲之意。而第以前后圣教观之，则只以其奉命之故，罢职薄罚，有若足勘其罪者然，臣窃慨然，中官之责罚下属，若在于厨传接待之埋没，则其人虽微，王命可尊，容有可恕之道。而至于前排鼓角等物，便是军容，而违越格例，私自责立者，所关非细，渐不可长，其在防微惩后之道，决不可罢职而止，请江华曝晒中使二人，并即令拿问定罪。掌令金遇喆，以臣诚意浅薄，言辞拙讷，咫尺前席，略暴所怀，既未能感回天听，及承许多未安之教，而至于屯田事，则圣教尤加严峻，显示厌薄轻蔑之意。臣于此，惶陨愧恧，无地自容。夫守御厅屯田，关系非细，保障重地，凡百需用，专赖于此，而今乃私属宫家，前例有无，参酌与否，姑舍勿论，贻累圣德，孰过于此，臣于此际，职忝言地，则安可默然而已乎？其所缕缕仰达，只欲使军需不至匮竭，圣德无所贻累，而乃殿下反加摧折，俾不得开喙而后已，臣愚死罪，窃未晓圣意之所在也。臣本无似，猥膺言责，见轻君父，贻羞台阁，更何颜面，一刻冒居于职次乎？引嫌而退，随事论列，诚得台体，未安之教，何必为嫌？请掌令金遇喆出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○正言赵明泽启曰，逆镜辛丑之疏，尚忍言哉？实是为人臣子，所不忍闻，所不忍言者，而穷凶情节，未及究得，径先置法，神人之愤郁，已不可言，而至于疏下五贼，既与贼镜，同声合辞，济其凶逆，则初无首从之可分，而特以官秩之高下，名次有先后而已。究其心肠，则一而二，二而一者也。今者贼镜，勘以极律，而独使五贼，尚逭天讨，假息覆载，是诛一贼镜，而尚有五贼镜矣。揆以王法，不可罪同而律异，论以负犯，亦不可绝岛栫棘而惩其罪，请逆镜疏下五贼，亟正邦刑。申致云，以祸家馀生，不思自靖之道，附托凶党，作一鹰犬，首发先正臣权尚夏追夺之启。噫嘻痛矣，宵小之毒正诬贤，自古何限，而岂有如致云之惨毒无伦者乎？其以依倚巨猾等语，诬及师门者，非徒为凶党自效，盖出于欲报私怨之心也。顷年万遇，略售谗间尚夏之计，则我肃庙即加谴罚以正毒正之罪，盖以尊贤重道之诚，其惩讨之典，不得不如是之严故耳。今致云污辱先正之说，比万遇万万绝悖，以肃庙罪万遇者观之，则其所以罪致云者，尤当如何？今者昱、范甲，皆以诬贤之罪，已窜远地，而独于致云，尚此靳兪，惩讨不严，士论益激，臣诚莫晓圣意之攸在也。其疏中所谓谓国可仇，谓君可叛等说，便一急书，诬人恶逆，自有其律，况敢诬累朝礼待之儒贤，而其罪决不可止于削黜而已。请削黜罪人申致云绝岛定配。臣伏见向日下禁府判付，有时龙依当初发配之命，臣不胜惊惑之至，夫时龙之劝虎贼上变者，已悉于虎贼之招，而况渠之承款招辞中，其所指挥情节，不翅明白，揆以王章，决难容贷，顷日圣批中，考律则乃一律，故特令还寝之教，尤所未晓也。噫嘻，乱臣贼子，何代无之，而排布凶计，诬逼不敢言之地者，实无如虎贼之凶逆，而虎既伏法，则与谋知情之时龙，乌得免谋逆同参之律乎？原其情状，万戮犹轻，而尚此偃息于覆载之间者，已是失刑之大者，殿下强引寻常诬告之律，虽欲曲加涵贷，其如王法之乖舛何，舆情之骇愤何哉？此而若不严加惩讨，则乱贼之徒，将无所知惧，请还收时龙刑推发配之命，仍令王府依律处断。李森等安置窜配之命，虽出于圣上悯旱忧灾之至意，而第念鞫狱事体，至重且严，其不可不待究竟而轻加疏释也明矣。况森则附丽凶党，为世指目，而缔结逆镜，交通妖俭之状，今又紧出于廷玉之招，则固当反复证质，严加穷核，而狱案未了，酌处遽下，罪犯轻重，终无以阅实，处分之颠倒，政刑之乖舛，莫此为甚，鞫体不严，而后弊难防，重辟幸逭，而舆情愈激，不可以既已发配而置之，请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严核，期于得情。向来逆镜贼尚之得志也。趋附其门，作为心腹者，寔繁其徒，有不可人人而诛之，而其中情迹之绸缪，心肚之相连者，朴泰恒为尤甚，当师尚凶逆之渐露，论罪之言，发于其党，虽平日附丽之徒，犹不敢显言营护，而泰恒乃敢不有名义，肆然伸救，至以忠贞之操，疏谠之节等语，极为称诩，夫以师尚，为忠贞为疏谠者，论其凶肚逆肠，是亦一师尚也。王纲既张，师尚伏法，而独此贼漏网，尚今偃息，揆以邦宪，稽之舆论，断无是理，请门黜罪人朴泰恒，极边远窜。日昨筵中，大臣以李重焕事陈达，至有减死之命，臣窃不胜惊惑也。夫重焕与虎贼，同情事节，不啻狼藉于时龙之招，及其与时龙面质，节节语屈，此则禁府鞫案俱在，臣不必一一提论，而盖与虎贼，情迹深密，或称以看山，隐秘相随，或昏夜聚会，绸缪谋议，至于代制其供辞而极矣。其他缔结之状，不可殚记，指挥虎贼者，重焕也，妆出虎贼者，重焕也，则重焕是虎贼之主人，诬狱之根本，此贼不诛，则三尺之法无所施，而神人之愤无以泄。昨年殿下之亲幸录囚也，至于此贼，则殿下犹置之重辟之案，殿下亦岂不以此贼罪犯，不可不明正典刑故耶？今者大臣之救解，出于意外，而殿下反为之挠屈，遽命减死，乃使凶贼漏网，终不能钩得情节，快正王法，政刑乖舛，舆情咸愤，请还收李重焕减死定配之命。晋州杀人罪人成万发减死之命，虽出于圣上好生之德意，而杀人者死，三尺至严，戏杀误杀，俱为死律，则今此万发之罪，求诸法理，决无可生之义，而况初以有刃之物，欲打其从弟，以致误伤傍人，则原其情状，亦无可恕之端。刑章一或低仰，则后弊亦将难防，请还收成万发减死之命。昨年遇臣之径先枭示，已是失刑之大者，其同恶相济之馀孽，直勘岛配，实有乖于王章，而只缘凶书已火，狱情未露，竟致台启之径停，尚稽天讨之克举，今以备忘中，事关君父之教观之，其穷凶极恶之情节，可推而知，神人之愤痛，为如何哉？殿下既知其事关君父，而诸承旨及原任大臣之求对请讨也，终靳允兪，不许鞫问，臣实愚昧，莫晓圣意之攸在也。如此罪关恶逆之贼，若无严鞫正刑之举，则国人之疑惑，必无所不至，舆情之愤菀，将无以少泄。请遇贼妻孥及昌硕、时昌，亟令王府设鞫严问，期于得情，以正王法。方伯之任，按察一道，黜陟守宰，苟非律己奉法之人，其不能弹压列邑也明矣。忠清监司金砺，曾宰水原到任之时，既值春分之后，则其在国法，不宜眷率，而砺乃牵系于区区私情，至以小轿，挈去家眷，已极艰辛。矧今诿以一时往来，私嘱营门，尤涉苟且，凡在听闻，莫不尤骇。夫以法从之臣，出膺畿辅之寄，而其循私犯科如此，则今为道臣，亦安能以法自持，表率管下乎？请忠清监司金砺罢职。答曰，勿烦。

○平安监司洪锡辅上疏，伏以臣于发巡之后，得见邸报，有一谏启，构臣阖族，语意危怕，陷臣诸父于罔测之罪，臣未及展见，心胆先坠，冤愤痛迫，合即辙还，已以出巡，有所状闻，事同往役，亦不敢自由，黾勉向前，而以臣所遭，有不可循常遍历，由直路径归，席稿封章，以俟处分焉。臣祖故判书臣万容节惠之典，适在臣按节之后，而至烦圣上特教，感结幽明，陨结难酬，铨郞不常有事，故亦难预料，只冀缛仪之速举，京外子孙，以此往复，犹虑夫时日之或迟，王人遽辱，教旨诞宣，斯诚人家莫大之盛事，荣幸之极，死无遗憾。今者谏臣，乃于万万意外，以臣诸父之不得来参，抑勒成罪，蹈藉无馀，噫嘻痛矣。言之罔极，胡至此哉？臣仲父臣重范，以望七之年，抱癃痼之疾，亦不能从仕闲局，叔父臣重福，坠马重伤，不能起动，时方淹病请由，季父臣重畴，眼翳危重，阖户废衙，末由冲寒作行，凡厥委折，略暴于臣弟臣铉辅辞本，伏想圣明亦已俯谅之矣。疾病、事故，人所难免，而此非可诬之事，同朝之间，宜无不知，谏臣亦以其间病故，未知如何为言，而乃反一笔句断，略无顾念，有若无故而不参者然，直以孝先风坏，家庭观法等语，肆口詈辱，靡有馀力，疑似之言，虚实易眩，以致慈母之投杼，私心痛冤，已不可胜言，而况其语逼泉壤，全忽不慢人之戒者，抑独何心？臣于是腐心刺骨，宁欲溘死不得也。噫，子孙为先之心，人皆有之，苟非万不获已之病故，缘何而恬然自在，不思与睹盛礼，以伸其至情哉？此其天理人情，较然甚明，以殿下日月之明，倘于此等处，少赐照察，臣之诸父所被冤诬，庶可得以明矣。今谏启，虽只斥举臣诸父，此非臣诸父之罪，特以疾病、事故之适然耳。以其疾病、事故，未克退行者，亶出于远地事势，未能预度，奉命天官，莫可挽止故也，而究厥所由，咎实在臣，以臣不敏之故，移罪于诸父，使被人理所无之恶名，独自晏然于雄藩荣次，则是臣将自陷于伤伦悖义之归，在臣自处之道，但当与诸父同其罪罚，然后其心少可安矣。伏乞圣明，谅此血恳，亟削臣职秩，仍命选部，永刊仕籍，以安私分，以快人心，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○前县监尹澓上疏。答曰，省览尔疏，深嘉尔诚，而疏中所陈事，已有下教者矣。传于李重协曰，前县监尹澓原疏，留中。

闰3月29日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈仕〉。右承旨郑宅河〈仕直〉。左副承旨赵命臣〈仕〉。右副承旨李重协〈仕直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈病〉。假注书郑弘祥〈仕直〉赵明谦〈病〉。事变假注书李硕臣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵，只昼讲。

○郑宅河启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○下直，杨州牧使具圣任，骊州牧使李益馝。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，假注书郑弘祥，事变假注书李硕臣，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑宅河启曰，兼礼曹判书申思喆，参议李廷熽，来诣请对矣。传曰，引见。

○又以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，誊录郞厅金遇喆，违牌坐罢，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金遇喆。

○传于李重协曰，秋曹长席，不宜许久引入，判书即为牌招察任，参判有阙之代，亦为口传差出，仍即牌招。

○李重协启曰，刑曹参判口传差出，仍即牌招事命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○假注书南有常有頉，代赵明谦。

○李重协启曰，刑曹判书尹宪柱牌招不进推考传旨，今方捧入，而特招之下，不即膺命，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○郑宅河，以吏曹言启曰，今此夏享大祭亲行时，大祝以下诸执事，所当以曾经侍从之人塡差，而多在罢散中，无以推移充差，事甚苟简。在前如此之时，亦有请叙之例，违牌坐罢人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○李重协，以副校理朴师圣牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，丁未闰三月二十九日，以京畿监司状启，富平等官居束伍军德山等五名烧死事，传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○吏曹口传政事，刑曹参判李箕翊。

○刑曹参判洪禹传上疏曰，伏以臣于缩伏省愆之中，忽承秋官除命，以罪为荣，惶感靡措，而适值死病之新经，真元渐脱，精神迷瞀，词讼剧地，实无承当之望，不得不沥血控吁，仰请镌免，而未蒙圣明之矜察，反降温批，谕令察职，臣诚愕眙失图，罔知攸为，而严畏分义，既不敢再疏烦渎，承批之后，亦不敢一向稽谢，玆乘病情之少间，强气肃命，以为随分供仕之计矣。不意臣之老母，又自再昨，宿患痰嗽之症，猝然暴重，达夜喘喘，不能交睫，胸膈痞滞，殆将闷塞，急灌药物，仅得少定，而九耋老人，元气本自缀缀，一经危境，益复澌薾，委卧昏涔，若将顷刻难保。顾臣今日情理，虽暂时之间，亦难离舍赴衙视事，实无其望，而见今所带之职，不比闲司漫局，固不可一日虚縻，况当首席引入，曹务多旷之日，尤岂宜任臣之徇情泯伏，重贻狱讼积滞之叹乎？玆敢披沥情实，仰吁于仁覆之下，伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递职名，使微臣专意救护，俾公议不至瘝废，千万幸甚。答曰，省疏具悉。观卿疏语，情理似然，杂科试官，不可不备，本职许递焉。

○吏曹判书沈宅贤上疏曰，伏以臣于病伏昏昏中伏闻，日昨筵中，以祔庙后进宴不即禀请，至下诲责之教，仍有该曹堂上从重推考之命，臣于是惶陨悚蹙，无地自容。臣之待罪礼官，为日最久，祔庙数月，连在仪曹，则不即陈禀之罪，臣实为首，其何敢自诿以已离其职，而晏然而已乎？噫，三年制毕之后，即举进宴之礼，自是累朝已行之例，而伏况我殿下以出天之孝，上奉两东朝，称觞上寿，宜不容少缓，臣于祔庙礼成之后，取考该曹前后誊录，则或自上下教筵中，或因大臣陈达奉行，而未尝有该曹堂上，先为陈禀之规，故臣果趑趄，未及仰达矣。今玆圣教，不翅若慈父之诏迷子，臣诚昏昧，徒知事体至重，非该曹所敢擅禀，而不能仰体圣上爱日之诚，致使应行盛礼，尚今迁就，不职之罪，万殒难赎，问备薄罚，岂足以惩臣罪之万一哉？仍念不肖如臣，冥升至此，过福之灾，理所必至，而膏肓之疾，转入难医之境，乍歇还剧，苏完无期，暂有劳动，喉门先痛，此非一二日调摄良已之症，奔走供职，已无其望，而臣之日夕，忧畏于病里者，惟是职名之虚带，诸务之旷废耳。连章祈免，非敢出于身私之图，而危情苦辞，未蒙圣明之矜察，臣窃闷郁，不知所以为计也。今臣傥蒙恩递，担负得以稍弛，疾病得以稍除，则虽更备驱使，亦所不敢辞也。伏乞圣慈，察臣难强之疾，谅臣危迫之恳，亟许镌递臣本兼诸职，仍治臣失职之罪，以安微分，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参议李箕镇上疏曰，伏以臣以昏憃，滥窃匪据，适值首席有病，并堂下乡，屡当独政，动辄做错，尤悔多端，愧惧交中。乃于日昨槐山郡守差出时，按簿披觅，仅得首副望二人，而馀皆见掣格例，无以塡拟，欲择于他守令，则只为一郡窠之末拟，猥烦启请，亦系重难，仓卒之际，事甚窘闷。曾闻守令之有陞叙承传者，不待启禀，直拟为例，遂以全州判官李秉鼎，备拟其末，至受天点矣。及其退出，得闻物议，即今湖南，民饥孔惨，赈政方急，全又营底剧邑，而当此道伯交递之际，径迁良倅，付之生手，则官事尤为大可忧者。臣于是始觉注拟之失当，不胜瞿然，往见本曹首堂及原任大臣而问之，其见果不谋而同，皆以为此不可无变通仍任之举，而廊庙见空，禀裁无人，非臣自列，末由上闻。玆不得不冒昧陈章，仍请谴罚，伏愿圣明，特命全州判官李秉鼎姑为仍任，畀以救荒之责，且治臣铨注不审之失，千万幸甚。仍窃伏念，今日国事，环顾中外，无可着手处，只有择守令一事，犹可为救得目前之急务，而资格为拘，储养无素，每当拟差，率多苟简。臣为是之闷，顷因入侍，猥陈浅见，获蒙圣上开纳，爰命庙堂诸臣及八道方伯、两都守臣，各举其所知，申明罪荐主之法，此甚盛意也。成命之下，宜其仰体奉承之不暇，而三月于玆，荐单之下本曹者，仅至于六，馀无闻焉。是果百执事之多，而曾无一个好人而然欤？臣窃讶之。且其被剡者，多有一人，而叠登两荐者，通计其数，不过为十二人，虽曰才难，不其然乎？以此零些，何所补于甄选，其亦不诚实甚矣。臣谓曾任备局堂上及道伯、守臣，而见带职名者，毋论行公与否，并令荐进，而严加申饬，俾不迁就可也。至于武守，择人为尤难，盖由于耳目不逮，取舍靡适，以致误用者多。知武人之贤否，宜莫如武将，今两局大将，俱以备堂，当自有所荐，而必令于武臣中极择以进，摠戎使以下各军门亚将及诸道阃帅，亦仿道臣之例，而减杀其数，各荐一人，以广遴选之路，恐合事宜。第人之才行，各有长短，或长于剸理者，短于廉约，优于抚字者，劣于威明，此圣人所以毋求备于一人也。若使荐主，各以其人所能，别为题目，注其下如殿最之为，他日任职，所不如其褒而犯罪者，以其罪罪之，断不饶贷之意，申下明旨，著为禁令，则庶可无循私混进之弊，惟圣明财处焉。答曰，省疏具悉。李秉鼎依疏辞仍任，而守令不荐之人，并从重推考，警解gg懈g缓之习。武臣荐举事，尔言是矣，两局大将、摠戎使各举三人，各道阃帅，各举二人，可也。尔其勿辞察职。

○丁未闰三月二十九日辰时，礼曹堂上请对引见入侍时，礼曹判书申思喆，参议李廷熽，左承旨洪好人，假注书南有常，记事官李潝、郑益河入侍，上御熙政堂。礼曹判书申思喆曰，日昨讲筵罢后，自上以进宴不即陈禀举行，至下缕缕严教，继而有该堂问备之命，臣等，固当缩伏俟谴之不暇，而第窃伏念，莫重称寿之礼，尚今迁就，至勤诲责，则臣等不敏之罪，无以自解，其在臣子情礼，惟当即日求对，禀请奉行，而昨晩始见举条，坐而待朝，今始相率请对矣。当初祔庙礼成之后，两慈殿进宴之举，自是次第应行之典，而其时该堂，广议朝臣，遍考誊录，则此等事目，礼曹元无陈禀之例，或有自上特教而为之，或有时任大臣陈禀而为之。大抵进宴之仪，大臣禀定之外，虽原任大臣，亦不敢率尔禀行，况该曹之臣，其敢擅便乎？事势如此，故其时朝廷久有此议，臣等亦尝与闻，而终未免因循至今，不即陈禀，以致圣教之及此，臣等不胜惶恐矣。春初大臣之箚请也，圣批以殚诚禀达，期于准请为教，臣等日夕颙望，惟俟圣教之更下矣，至于今日，迁就不行，臣民抑郁之忱，已不胜达，而在圣上爱日之诚，其所缺然，尤当如何？两慈圣㧑谦之德，恤费之意，臣等亦岂不知，而此在情理所不可已者，臣等之初不敢陈请，不敏之罪，固无所逃，而今日登对，玆敢一辞仰请，伏望自内从傍禀达，期回慈听，则殿下承奉之诚，臣民抑郁之怀，庶可少伸矣。区区下怀，惶恐敢达。参议李廷熽曰，首席既已备达，臣不必更陈，而当初臣等，只拘于规例，不即陈禀举行，此固臣等，不敏之罪也。祔庙后，岁籥已改，即今日气和暖，而应行之典，迄玆迁就，群情之抑郁，固未暇论，而圣上爱日之诚缺然，尤当如何？伏愿殿下，禀达于两东朝，速降明旨，趁时举行，千万区区之望也。承旨洪好人曰，进宴之至今迁就，实为欠典，推考之命，虽及于该曹，而今日廷臣，孰不与有其责？当初该曹，盖拘于事面，不敢擅便申请，而日夕颙望，惟在圣教之更下矣。应行之典，尚此迁就，臣民抑菀，如何尽达？今日臣等之愿，只伏望自内更为禀请，速举盛礼，以伸圣上爱日之诚，以慰群下颙望之心，千万幸甚。上曰，古语有之，由中而出者，是谓诚也。今日上寿太母之礼，卿等宜即禀请，而因循至今，此予不能导率而然也。昨日下教后，始有请对之举，有若予劝而行之者，殊似不快矣。祔庙礼成后，进宴称觞，自是应行之规，而惟以三年才毕，两东朝哀戚方深，故宴寿之事，有不忍仰请，及至岁籥屡改，宜即准请，而诚孝浅薄，不能感格慈听，固当自反之不暇，而今日廷臣之尚今寥寥无一言及此者，亦是诚实有所未尽耳。再昨下教，欲令卿等，加意于诚实之地，而推以道理，亦不容不如此。虽以平人言之，子弟为父兄上寿，虽贫富不同，而固当随其丰约，尽其承奉之道，一杯上寿，焉可已乎？如或不能为，则子弟之情，非但缺然，父母之心，将何以慰悦乎？为子之道，所当加意勉励于此等处也。父母谦挹之心，虽不敢违拂，若系称觞慰悦之事，不至于豫大，则亦不害为兼志物之养也。今若仰体两东朝恤费之至意，随其丰约而为之，于情于礼，两得其宜，如以列圣朝稀有之事，遂至终阙，则予心之缺然，固当如何，而今日廷臣，亦岂不缺然乎？况列望朝故事，班班可考，先朝进宴非一，而屡以特教为之，该曹之不得循例草记，予亦知之，故昨日下教中及之矣。事体之重，虽不可以陈贺设科为比，其在为太母爱日之诚，岂可拘于规例，而终无一言耶？礼出于情，古人已言之矣。甲辰年已行之规，则先朝先为下教，故该曹未暇仰请，予于祔庙礼成之后，非不知以此下教，而两东朝服制才毕，哀戚弥切，虽祔庙之后，不忍受称觞之仪，故予亦未敢以此等事陈请，将欲从容竭诚，自内禀知而行之，而此亦未及准请，应行之典，至今迁就。予则事势如此，虽未能趁即举行，今日廷臣，有能体予承奉两东朝之意，以尽志物之养，则固宜交相勉戒，以此陈请，其在臣子爱君爱东朝之义，岂不当如是乎？予意盖欲待廷臣陈请，自内更为导达矣。其后大臣引入，无据例陈禀之事，前左相之箚子陈请也，亦以竭诚回听之意为批，而岁改之后，至于今日，而诚孝浅薄，尚未能感格慈听，趁时举行，此岂非今日君臣交相勉励者耶？昨日下教，盖亦为此而发耳。今日廷臣，虽不敢亲请于两东朝，而若皆一辞陈禀于予，予又因此而从旁导达，则犹可为一助，况今道理，尤当如是，故昨日有所下教矣。当初大臣箚批之后，予所以务积诚意，期回慈听者，无所不至，而馀哀未已之中，有不忍每每仰请，应行之礼，至今未遑，其后宗臣，上疏陈请，而朝廷之上，未有因此继达，期回慈听者。虽以两东朝谦挹之至意，有难违拂，而其在道理，不可如是矣。即今岁年荐饥，经费匮竭，民惟邦本，岂不思惜财恤费之道，而人君欲为太母上寿，其可以财力之丰约，有所寝行乎？今此下教，实慨世道，至于进宴仪奏，时任大臣，固当陈禀，而礼官亦宜知之矣。且无时任大臣，则礼官岂无权宜举行之道耶？且非但礼官为然，凡有所怀，虽匹庶下贱，亦当毕陈无隐，不可以出位为嫌矣。今此推考，独及于仪曹堂上者，以其职掌，在于仪曹，故如此而实为廷臣慨然矣。然自内陈禀，非止一再，以予诚浅，非敢谓仰格㧑谦之心，而东朝下教，盖出于恤念经费，年岁稍丰，则不无观势勉从之望，遵奉此意，亦为无违之一道，故欲观麦事有成，更有所仰请。臣子之心，虽以一时迁就，为之抑菀，而慈教如此，则亦非全然退却之意，且景庙朝既已受之，今则况有已行之例，一番称觞，似未必却之，只以两东朝轸念农事，辞旨蔼然，故虽未敢强请即行，而迁就如此，臣民祈请之诚，尤当恳切矣。思喆曰，圣教至此，臣等不敏之罪，何可尽达？祔庙礼成之后，廷僚相对，孰不以称寿之事，相与说道，而两东朝㧑谦之盛德，无路感回，且拘格例，不敢擅请，逡巡迁就，惟俟下教矣。今承诲谕，益切惶恐，两东朝下教，缕缕至此，我圣母恤财之意，凡厥民庶，孰不感叹？惟我进宴之举，自是终制后应行之典，而列圣朝已行之规，则今日之迄玆迁就，非但圣心之缺然，臣等抑郁之怀，尤复如何？虽以《丁巳誊录》观之，已有可据遵行之例，况王者不以天下俭其亲，即今国家粗安，此时难失，臣等伏望，趁此日气和暖，速行盛礼，不胜区区之祝。昔在先朝，亦于五月，行此盛礼，今亦趁五月设行，实为便当，惶恐更达。上曰，自内非不竭诚陈禀，而下教如此，非断然退却之意，轸念民事之艰难，而因为予爱日之诚，有难终孤，反复下教，辞旨蔼然，若能从容更陈，竭其诚意，则一时牢让之盛意，庶几有感回准请之望矣。至于不惜经费，徒务丰豫，则非所谓志物之养，俄已言之，而两东朝下教之意，亦在于此，故欲使卿等知之矣。好人曰，前席下教，缕缕及此，臣等不敏之罪，益无所逃。殿下至以劝而行之，有若不快为教，臣等愚迷，虽不能念及于此，以殿下至诚至孝，何不自内竭力尽诚，从旁导达，期于准请耶？虽以私家事言之，为亲上寿，一日为急，以殿下爱日之诚，独不能及时设行耶？至于国用之丰约，年事之荒稔，不可不虑，惟在凡事，务从节省而为之好矣。廷熽曰，从约为之，则何待麦秋？麦秋尚远，迟待未安。臣意则趁今速行，似为合当矣。思喆曰，更达惶恐，而慈圣下教，虽出于恤费之至意，在殿下爱日之诚，臣等恳祷之忱，实不容一日迟缓。伏望殿下，更为从旁开达，感回慈听，趁即举行事，仍为下教，庶可以伸圣上承奉之诚，慰臣民抑郁之怀矣。上曰，俄已言之矣。自内当尽予诚意而为之，慈教如此，若能从容恳祷，则庶几有回听之望，故下教矣。思喆曰，圣教如此，臣等姑当退出，更俟下教矣。因退就位。上曰，礼判进来。思喆进前伏，上顾谓内侍曰，持某册子来，内侍持册子来，进展于前。上手自披阅，良久下教曰，顷以世子嘉礼禁婚事，下教矣。举条其已颁行耶？思喆曰，已为知委于京外诸道矣。上曰，初意则欲于今冬拣择，明春行嘉礼矣，厥后取见《谱略》，则列圣嘉礼时年岁，皆可考据，而先朝则十一岁行嘉礼，景庙朝则九岁行嘉礼。必于十一岁、九岁而行礼者，圣意盖有在而然矣。思喆未及对，上曰，礼判似未及知下教意矣。好人曰，圣教之意，似是为嘉礼年岁奇耦数而发矣。上曰，然矣。此近细琐，不必明言，而慈教如此，故言之矣。思喆曰，然则嘉礼当于今年内定行乎？上曰，今此嘉礼，亦将遵先朝故事为之，而若不趁今年行礼，则势将迟待再明年，二年禁婚，非但士夫家以为切迫，今予上奉两东朝，世子嘉礼，尤不宜迁就。虽以闾巷间事言之，奉亲之下，子孙婚娶，岂不以一日为急乎？予意则非欲速行，而如右下教，故言之矣。思喆曰，东宫睿质，岐嶷夙成，嘉礼之行，诚宜及早矣。上曰，非以夙成为急，慈圣下教，意有所在，故如是下教矣。例于拣择后，处之别宫三月而成礼，拣择则随其嘉礼吉月，可以推移定行，秋间拣择，初中冬内嘉礼择日之意，前日举条中，附签颁布，可也。好人曰，前举条中附签颁布，似为苟简，今以上教，别为举条以出，使中外晓然知之，似为合宜矣。上曰，别为举条以出，使中外知之，可也。思喆曰，臣等既承圣教，当以下教，出于举条颁布后，因令日官，今冬内推择嘉礼吉月以启矣。诸臣以次退出。上下教于礼曹判书申思喆曰，顷以禁婚事，有所下教矣。举条其已颁行耶？思喆曰，已为知委于京外矣。上曰，初意则欲于今冬拣择，来春行嘉礼矣，厥后取见《谱略》，则列圣嘉礼时年岁，皆可考据，而先朝则十一岁行嘉礼，景庙朝则九岁行嘉礼，必于十一岁、九岁而行礼者，圣意有在而然矣。然则东宫嘉礼，亦宜遵两朝故事行之，而若不趁今年行礼，则势将迟待再明年为之。如此则二年禁婚，非但士夫家以为切迫，今予上奉两东朝，世子嘉礼，尤不宜迁就。虽以闾巷间事言之，奉亲之下，子孙婚娶，岂不以一日为紧乎？予意非欲速行，而如右下教，明春嘉礼，以今冬进定，而例于拣择之后，处于别宫三月而成礼，拣择则随其嘉礼吉月，可以推移定行矣。令日官嘉礼吉月，以今冬内，仍为推择，可也。〈出举条〉。

○丁未闰三月二十九日午时，上御宣政殿。昼讲入侍，知事金兴庆，特进官申光夏，参赞官李重协，检讨官黄梓，假注书郑弘祥，记事官李潝、郑益河，宗臣吕善君壆，武臣护军李廷彬，以次进伏。上读前受音尽心上篇第五十二板，自孟子曰，食而不爱，豕爱之也，止五十七板，此五者，君子之所以教也。检讨官黄梓读第五十八板，自公孙丑曰，道则高矣美矣，止终篇六十四板，是之谓不知务。上讲新受音一遍，黄梓曰，以公孙丑之言观之，学者之病，每以斯道，为高远难及，而道者实不离于日用常行之间，勉强不已，则可至于高明广大之域矣。公孙丑不思进修，欲使圣人卑其道，以徇学者，此可谓不知道者矣。圣人教人之方，自有成法，如大匠之有绳墨，射者之有彀率，匠不可为拙工，而改其绳墨，羿不可为拙射，而变其彀率。圣人教人，亦何可以学者之病于高远，而贬道俯循乎？道自有定体，教亦有成法，而其能、不能则在人，故君子必引而不发，使能者潜心默契而从之，不能者，各因其才而进焉，圣人教人之方，可谓微矣。帝王之学，虽与韦布不同，而其致则一也。仰惟圣学高明，何待小臣肤浅之谈，而引而不发四字，正合着工。大抵圣人之言，暂开其端，不竟其说，要使学者自得焉。须于经传中此等处，反复探赜，究其旨意，体验身心，毋少间断然后，圣学有缉熙光明之美矣。伏愿圣上，尤加着力焉。上曰，其言好矣。梓曰，《传》云，道不可须臾离也，可离非道也。盖道在吾身，未尝暂离，而天下有道，则可以行道，故以道殉身，天下无道，则难以行道，故以身徇道，此士君子出处之必以道也。其时士子，以一时荣名之欲，为一身进取之资，故此孟子所以慨然为世道，发此言也。大凡士子，不以行道为务，惟以荣名为利，屈吾道而从人所好，则是身虽显而道不行，正如妾妇之以顺从为道者也。其一身出处，既失其道，则顾何望致君而泽民乎？伏愿圣上，于臣僚进退，克加省察焉。上曰，其言好矣。梓曰，滕更以滕君之弟，虽学于孟子之门，而有挟贵挟贤之习，故此孟子所以恶其不诚，而不屑教诲者也。彼滕更乃滕君之弟，而犹有挟贵之病，受业于圣人之门，而不无自贤之弊，况位既居于千乘之尊，士不及于孟子之贤，而其能不有尊贵，诚心下问，亦难矣。古人云，贤王好善而忘势，斯岂非格言乎？人君待士之道，必须务尽诚礼，然后士乐为用，而展其素蕴，如或不然，有所自挟，傲视自用，则彼为士者，必将高蹈远引，惟恐入山之不深也，其何以致之经幄之间，讨论资益乎？方今山林，固多遗逸，圣上之延访，非不勤矣，而徒致虚礼，无一人立仕朝廷者，无乃圣上好善忘势之心，有所未至而然耶？伏愿圣上，以此存戒焉。上曰，其言好，当留意。梓曰，此言过不及之弊矣。不可已而已，所厚者薄者，此是不及之弊也。进锐退速者，此是太过之病也。过与不及，均是失中，则其弊也，必至于百事废弛，此无他，不能徇道之致也。凡事各有其道，动静云为，一循其矩，则厚薄进退，皆得其当矣。此虽孟子戒学者之语，亦是人辟警省处，伏愿圣上，常常体念于清燕之间。虽一政一令，必求循道，使万机毋至丛脞，千万祈祝。上曰，其言好矣。梓曰，此章，言仁爱轻重之别矣。以民视物，则贵贱相悬，以民视亲，则亲疏有异，此仁与爱之相殊，而君子所以施之有序者也。以齐王事观之，则恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，正如先儒所谓倒行逆施，无次序无差等者也。此岂非人君鉴戒处乎？大抵自亲而至于民，自民而至于物，其理虽一，而其分则殊也。傥能知其小大之别，尽其先后之道，则虽修齐治平之功，亦不外于是矣。上曰，其言好矣。梓曰，知者，虽无所不知，而不识当务，则其知不周，仁者，虽无所不爱，而不知先务，则其爱不广矣。必思其急先务而行之有序，然后可无徒弊精神之患矣。虽然，事各有急先务，而亲贤最为急务，以尧、舜之仁，不遍爱人，而必以亲贤为第一急务者，正以贤能在位，则泽无不及，可以博施而广济矣。伏愿圣上，每事必以法尧、舜为务，而法尧、舜之道，莫先于法亲贤之为尤切，常加留意焉。上曰，其言好矣。梓曰，丰氏之言，极为要的矣。上曰，然矣。李重协曰，圣贤之千言万语，要在治心，而《邹书》七篇之旨，惟以遏人欲存天理为本，则其言虽殊，语其归趣，只在正心，正心之要，莫若以身殉道，处事得当，此实学者之极工，而何况人君秉造命之政，如或心不徇道，物欲交蔽，则政令施措，无以得当，伏愿圣上，尤着力于正心之工焉。上曰，当留意。金兴庆曰，先后轻重，各有次第，必须识道之全体，知所当务然后，本末无倒置之弊，政令有修举之美矣。上曰，其言好，当留意。讲毕，兴庆进伏曰，臣以宣惠厅事，有所仰达矣。三月旬后，通津、长湍两邑收米，来到江仓，该色郞厅先看其米色，则颇有湿气，故不为捧上，姑为积置，而旋因该郞之就理定配，未及变通矣。日昨代色郞厅，出往江仓，详细看审，则米粒间，有折碎者，显有和水之迹，沙工等所为，万万绝痛，而第其输入日子，乃是今番，申飭令下之前，则似当依杨根船人例，移送刑曹勘罪，而今此两邑米，至于一千三百馀石之多，亦不至于粒粒粉碎，全不可用，则一倂退却，事甚难处，何以为之？敢禀。上曰，向时杨根船人和水之米，其已捧之耶？兴庆曰，厥米尚今不捧云，而至于还给，则事涉重难矣。上曰，改捧诚为重难，干正捧之之外，无他道矣。兴庆曰，自前岂无和水之弊，而难于杀人，不得发摘矣？臣闻知事臣郑载岳曾为惠厅郞厅时，捧米之际，少或有湿气，则必曝干十许日而捧之，故和水之弊，自除云矣。今若依此规，必以曝干累日后捧上，作为定式，则不待禁抑，自无和水之弊矣。上曰，此在主掌人之善处，若能干正捧上，则庶无此弊矣。兴庆曰，然则通津、长湍收米，使之捧上乎。上曰，依为之。又所启，今二月二十日，下直守令上来差使员引见时，重林道察访卞烨，以外方驿卒复户，则每一结，受食正租五石，而畿驿则每结受食正租二石，故畿驿卒辈，以一体受食事上言，启下兵曹，令惠厅从便处之之意，覆启蒙允，而惠厅尚不举行，各别申饬之意仰达，则自上以出举条，分付惠厅可也，为教矣。盖当初大同设立时，三南田结，比畿甸有裕，故其给复之数，多少相悬，而况近年以来，田结减缩，且贡物之价，比前增加，今年虽云免凶，贡价不足之数，尚为万馀石，今此畿驿卒复户有难，依三南例，加给置之，何如？上曰，如是定规，其来已久耶？兴庆曰，自大同设立初，已有定规，而近年来，穑事荐歉，岁入大缩，经用几至匮竭，无前之规，有难创开矣。上曰，大同设立时，已为定规，则其来盖已久矣。置之可也。兴庆曰，臣之所带诸任，无非紧重，而至于惠厅堂上，责任尤重，决非如臣不才癃病者所可堪承，伏乞亟许镌免，以便公私焉。上曰，方当久任责成之时，决难许递，而顷日辞免兵判之时，累次违牌，可知其有实病矣。今则快愈乎？兴庆曰，臣之疾病，如有一分可强之势，顷日累次召命之下，岂敢为一向撕捱之计，而病状已痼，实难供剧，辄违严召，获蒙恩递，感祝天恩，得以便摄，而危兆败症，尚今未已，及拜京兆之后，又复控免，分义惶悚，今日讲筵，强策登对，而病状实无供任之望矣。上曰，有难轻许递免，勿辞安意行公，可也。重协曰，兴庆虽是一品重臣，榻前辞职，极其猥烦，敢请推考。上曰，自先朝有申饬之事，而重臣则时或有榻前辞职之规矣。勿推，可也。梓曰，上番阙直已久，副校理朴师圣，牌招入直，何如？上曰，依为之。诸臣以次退伏。上曰，承旨进来。重协进伏。上曰，知事郑载岳，方在军职耶？重协曰，方带军衔矣。上曰，前年特为加资意，非偶然，而今无实职，殊非特资之本意矣。载岳以名相之子，年满九耋，以《邹书》及老之意言之，其在优老之道，宜有别样眷待之举，特付西枢闲秩事，分付西铨，可也。重协曰，退出后，谨当分付矣。诸臣以次退出。

闰3月30日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨郑宅河〈坐〉。左副承旨赵命臣〈病〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈病〉。假注书赵明谦〈仕直〉金寿鏶〈病〉。事变假注书李硕臣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，康翎县监李廷虎。

○右承旨郑宅河启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重协启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李重协，以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣沈宅贤，副提调臣金相玉启曰，伏未审日间，圣体，若何？眩气往来之候，亦复何如？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定继进当否为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，王大妃殿入诊医女退出后，与诸御医反复商议，则皆以为诸症候差减后一样，而所进五积散，已至五十贴，不可一向连进，过十数日后，令医女更为入诊，详察症候，议定当进之药为宜云。五积散今姑停止之意，敢启。传曰，知道。

○假注书郑弘祥有頉，代以金寿鏶为假注书。

○金相玉启曰，假注书赵明谦，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，判中枢府事洪致中，礼曹参判李乔岳，工曹参议安重弼，有禀定之事，请对矣。引见。

○吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇病，右承旨郑宅河进，以赵奎彬为工曹佐郞，以李凤翼为判决事，以蔡之洪为冰库别提，以沈寿俊为冰库别提，以闵齐贤为穆陵奉事，以宋婺源为童蒙教官，以玄尚璧为章陵参奉，以洪禹集为徽陵参奉，以李膺为掌令，以朴师圣为献纳，以金应福为辅德，以宋宅相为司仆正，以宋思胤为宗簿正，以朴圣辑为槐山郡守，以李寿祺为西部主簿，全州判官李秉鼎仍任事承传。

○兵批，判书朴师益未肃拜，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，右承旨郑宅河进，以洪禹传为副护军，以朴弼正为副司直，以李日新为副司果，以郑弘祥、赵明谦、李硕臣为副司正。

○李重协，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，诸执事当以文官塡差，而时无职名之人居多，崔道文、韩德厚、宋思胤、李滋、成大烈、金遇喆、金应福、洪凤祚、郑彦燮、韩显謩、沈泰贤，并令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋单洪圣辅，兵曹口传政事，副司果崔道文、李滋、成大烈、韩德厚、郑彦燮、洪圣辅。

○李重协，以春秋馆郞厅，实录诸堂上意启曰，都厅郞厅洪圣辅，既已解见任蒙放，还为差下，令该曹口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本员gg本院g上番不得推移之员，以下番姑陞入直，已至多日，事体未安，今日政新除授辅德，待下批，即为牌招，以为入直，何如？传曰，允。

○郑宅河，以吏批言启曰，康陵参奉金致万，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李重协，以吏批意启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，诸执事当以文官塡差者，至于八十人之多，员数不足，事甚苟艰，不得已以实录郞厅，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重协曰，本兵重任，不宜久旷，请还之启，非有深意，而且疏批已下，牌招察任。

○李重协，以礼曹意启曰，王世子嘉礼吉月，以今冬内推择，可也事，命下矣。即问于日官，则方书中，凡婚礼吉朔，必以女命为主而推择云，方书既如此，则拣择之前，势难预知，依前例三拣择后，推择宜当，为先捧单后，次第举行，何如？传曰，若十二、十一、十与九岁，吉月，何如？并问以入。

○郑宅河，以弘文馆意启曰，本馆上番阙直，已至多日，事甚未安，副校理朴师圣，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协，以弘文馆意启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，副校理朴师圣，今日政移拜献纳，他无推移入直之员，令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，上番连日阙直，事甚未安，副校理朴师圣，今日政移拜献纳，他无推移入直之员，令本院禀旨变通事，允下矣。政官待明朝牌招开政，差出阙员，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，行司直郑载岳，特付西枢闲秩事，命下矣。当为随品置处于知中枢，而知中枢时无见阙，作阙下批乎？待阙举行乎？何以为之？敢此仰禀。答曰，待阙举行。

○丁未闰三月三十日，兵曹判书朴师益疏曰，伏以臣顷在沁府，猥蒙特擢，论人器则万不相称，视恩命则出自中旨，惶惑危悸，久益罔措，惟台驳是俟，初不敢自为控免计矣。荐被召旨，狼狈转甚，不得不冒死封章，祈收新命，而及奉圣批，不惟不许，又从而辞旨优渥，夐出常格，有非无状贱臣所当得者，以首顿地，惟有感泪横迸而已。拟将强策病躯，舁到辇下，更沥肝血，以申哀吁之际，得伏闻收还之请，果发于公议之地，臣于是悔辞本之径上，而且恧且悚，幸误恩之将寝，而一企一祝，心口相语，缩伏度日矣。始焉兪音靳下，终焉台章旋止，臣又不觉愕然失图，窃有所讶惑于上下也。噫，中擢之非美事，铨选之须庙荐，宠授之所罕闻，物情之所未洽，谏臣所论，一一正当，则以圣上察理之明，顾何难于翻然反汗，而终靳颔可，遂使台言三启而止，岂圣上初既谬授之故，姑示假借，以待其再吁之日，而谏臣亦嫌于旷日相持，欲臣之自引去，而遽为此收杀耶？若臣决难堪之状，必可辞之义，不待人言，固已自暴，则今于公议追发之后，臣之去就一节，益无论者矣。危迫之情，若是孔急，疾痛之呼，其何缓声？玆敢来伏城外，干冒𫓧钺，更渎盖高之听，恳乞圣慈，曲垂矜察，将臣新授职秩，亟行收回，使台议得伸，而公器无玷，不胜大愿。臣无任徊徨崩迫屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。当初特除，意非偶然，伊后院启，不过事体，卿勿过辞，速出行公，使重务不为久旷。

○丁未闰三月三十日，上御熙政堂，大臣以下请对入侍时，判中枢府事洪致中，礼曹参判李乔岳，工曹参议安重弼，参赞官李重协，假注书赵明谦，记事官李潝、郑益河入伏讫。洪致中进伏曰，臣等辞朝出去后，风日不调，圣体，若何？而曾有眩气，近来则加减，更若何？上曰，眩气曾于春夏间发作，而今则不至大段矣。致中曰，英陵石物奉审后，事当循例书启，而文字犹未详尽，故敢此请对，仰达矣。石物有頉处，元非一二年所伤，盖积渐而然矣。左右文石中，右文石之左边靴尖缺落，右边靴尖又有罅隙，同去诸堂之意，皆以为因此些少伤落，若欲尽改全体，则不但役事浩大，且不无震惊之虑，莫如以他石补其缺处为宜，不但臣意如此，在昔崇陵马石伤缺处，不为全改稍小其头，因以旧石用之，今依崇陵例为之无妨，而且闻匠手之言，则凿其台石，补以他石，加之隐钉，塡以油灰，则必无年久动退之弊云，依此修改，何如？上曰，为其些小有頉处，尽改全体，则动役陵上，实涉重难，且有崇陵已行之例，依匠手言，只改其有頉处可矣。致中曰，右边靴尖罅隙处，非久必有剥落之患，趁此一体并改，似为完备矣。上曰，罅隙处几许欤？致中曰，右边靴尖成隙处，广五寸，长一寸五分，高亦一寸五分矣。上曰，若是其广欤？致中曰，此乃木尺，则殊异于布帛尺之广矣。上曰，礼曹参判才经畿伯，春秋奉审时，曾有所伤处乎？乔岳曰，臣之昨年奉审时，则别无此患矣。上曰，一并改之，事甚顺便，而既未及缺落，则遽改旧石，似涉未安，曾闻莎台石例有倾退之弊，故贯以隐钉，以备动摇之患，今于右边成隙处，则亦以隐钉为之何如耶？致中曰，匠手之言，以为左边琢改时，右边必不无震拆之虑云，若欲加以隐钉，则穿凿之际，似有拆裂之患矣。重弼曰，臣意则以为姑改左边下，右边则从后随毁随补，似好矣。致中曰，然则姑勿全改，始役后，右边如或伤缺，则监蕫堂上，必当状请并改，今番则只改有頉处，似好矣。上曰，尽改旧石，终涉未安，左边始役时，右边如或缺落，状闻请改，而姑以涂灰之意，分付可矣。致中曰，令该曹择日举行，而役处不大，不必别设都监，依崇陵马石修改时例，只使礼曹堂郞，蕫役，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。致中仍奏曰，臣今番奉审之际，仍观陵上制度，则左右龙虎，太不高亢，而内外均适，一点风不入，甚合于堪舆风水之法，莎草茂盛，虽以石物观之，不至壮丽，而石理与制样奇妙矣。上曰，然。虽以所闻论之，英陵局势，可想其奇妙矣。致中又曰，臣入京后，得闻以进宴事，有推考礼曹堂上之命，且观筵说，则有曰今奉两东朝已过三年之后，尚未得一番上寿，自内虽有陈请，不得允兪之命，而自下亦岂无陈请之道乎？臣伏想近来大臣不齐，故臣一番上箚陈请之后，姑无禀定之事，伏闻自内虽有奉请，而慈圣一向靳兪，尽出于特念经费，不许进宴故也。若是丰享豫大之举，则顾此年事荐饥，经费荡残之馀，诚有物力之难办者，而只是从略进宴，以伸我殿下爱日之诚，则有何物力难办之虑乎？在廷之臣，莫不欲一心奉请，而小臣既为陈箚，姑待上教之发落，而至有特推之命，礼曹堂上不胜惶恐矣。上曰，予闻不以天下俭其亲，上奉东朝，既过三年，则从略上寿，此在应行之例，而自内力请，尚靳兪音，则此予诚孝不足之致耳。更何责于群下？而且以昔年事言之，大臣、筵臣，迭相陈请而后，始得允许，今日群下之寥寥无言，可乎？君臣犹父子，既有所未安于心，则不可不明言，故向有特推之命矣。致中曰，近来无时任大臣，小臣方在乞免中，故不得齐声仰吁，至若廷请，则事体重大故耳。慈圣亦闻臣等出于至诚，必欲准请之意，则岂无颔可之音乎？乔岳曰，今承圣教，不觉惶悚，而圣上之教导群下，亦不胜感悚矣。殿下所教不以天下俭其亲者，道理诚然，大臣之意，与臣等一般，而莫不欲趁速上寿，若得东朝允兪之音，则人心必悦豫矣。重协曰，小臣曾亦待罪春曹，向来大臣陈箚后，群下只待上教之发落，故姑无陈请之举矣。且如陈贺等事，则自上不许，寔出㧑谦之意，而三年既过之后，上寿东朝，自是应行之典，今大臣所达，实出群情，伏望恳请速赐发落矣。致中曰，殿下之奉请，出于爱日之诚，慈圣之靳许，出于恤费之念，岂不猗欤盛哉？然而应行之例，至于今不行，则群情不胜抑郁，伏乞自内力陈，期于准许耳。上曰，大臣之言然矣。予当自内更以力恳矣。上曰，世子嘉礼，初定于明春矣。得见《谱略》已行之例，则有以十一岁而行礼，有以九岁而行礼，不以偶数，必以奇数，其意可想，且以闾巷间事言之，凡婚娶，是为悦亲之资，今趁两东朝安康之时，行礼宜矣。当于冬间，行嘉礼，女命自九岁限十二岁，于冬三朔内，推择吉月以入，而勿出举条，只言于日官。