承政院日记/英祖/九年/九月

九月

9月1日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书李硕臣〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，潭阳县监尹尚叶，鸿山县监金始煐，忠原县监郑羽良，草芝万户朴文佐，幕岭万户李田龙，德津万户韩世愈。

○李宗城，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵儆，以禁军别将、禁军等马点事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李宗城曰，今下弓矢，幕岭万户李田龙处，给送。

○柳俨启曰，两司阙启，事甚未安，而掌令李以济，持平李显望，正言赵侹并呈辞，司谏李光溥陈疏受由，献纳南泰庆呈辞受由，执义闵珽未肃拜，掌令尹东源，持平尹凤九俱在外，时无行公之员，除在外受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得，以副修撰赵尚命，持平李显望，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○尹阳来启曰，吏曹参判宋真明，疏批已下，即为一体牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，副修撰赵尚命，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，即因院启，黄海都事李时熙，有罢职之命矣。东堂开场，在于今月初五日，已罢之都事，既不可晏然主试，日字已迫，极为可虑，黄海都事罢职之代，令该曹即为口传差出，趁明朝给马下送，何如？传曰，允。

○又启曰，今此陵幸时，道路勿为预治，亦勿广治事，发遣宣传官摘奸以启事，命下矣。即者摘奸宣传官申得文来言，东大门外东南部所管处，则已始治道之役，而害谷之处不多。杨州境则姑不始治道之役，而自乞望浦，至坊门岘及广津昼停近处，举皆起耕，治道之际，不无害谷之虑，广州境则自广津至松波津gg松坡津g，姑未始治道之役。而晩时黍粟豆太，或有收获之处，或有未及成熟之处，自松波gg松坡g至陵所，挟路左右，间有田畓，而几尽收获，故方始治道之役矣。未修治处则谨依圣教，姑待各谷稍实后，治道事，分付，方为修治处，亦勿广治事，分付于两邑乡所监官、田夫等处，以来之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书金取鲁牌不进，参判宋真明进，参议未差，都承旨尹阳来进。兵批，判书尹游进，参判李箕翊病，参议朴圣辂进，参知韩德全病，左副承旨李宗城进。

○吏批启曰，判书金取鲁牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，刑曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，长渊、锦山两邑，皆以武弁差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，依允。

○以李寿海为正言，尹淳为刑曹判书，赵尚䌹为知敦宁，徐宗玉为刑曹参议，尹大英为判决事，朴致文为礼曹佐郞，权德载为监察，李著为司成，柳文龙为校书校理，崔昌亿为济用判官，李喆辅为兼南学教授，李彦熽为监察，李彦燮为长渊府使，李敏跻为绫州牧使，赵东渐为锦山郡守，申玳为军器判官，南渭老为顺天县监，权秉性为玉果县监，成均博士单崔一星，学谕单边是重，奉常直长单李权，奉事单李寅宾，兼春秋单郑重器，锦原君朴师益，仁平君李普赫。

○兵批启曰，忠壮卫将崔德龄呈状内，以本曹堂上军官兼任内将，本来病弱，决难堪当两任，兼带内将，亟许递改云，本兼俱是直宿之任，果不无难便之端，忠壮卫将之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，吾老梁万户徐必恒呈状内，素患膈塞之病，挟感添剧，鍼药无效，症势危恶，且老母积年沈痼之疾，十分危重，方在奄奄之中，以此情病，决无赴任之望，斯速入启处置云，其母病与身病如此，则有难强令赴任，边堡把守之任，亦不宜久旷，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○以宋寅明为都摠管，朴缵新为副摠管，郑寿期为副摠管，李成极为同知，李衡坤为五卫将，金达鲁为忠翊将，张斗汉为长木浦别将，金硕起为丰德浦万户，梁济雄为知世浦万户，尚州浦权管郑世雄，西水罗权管吴挺柱，副护军朴宗荣、李景淑，副司直徐宗燮、金龙庆、慎无逸，副司果金尚重、柳凤龄、权颖。

○李宗城，以兵曹言启曰，去八月朔，各厅堂下武臣试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以左右捕盗厅言启曰，本月初七日亲鞫时，鞫招罪人陜川居郑复尚一名道天，郑复世一名遇天及郑复天等三名，或居咸阳，或居南原，自捕厅发捕事，命下，故左右厅军官，即为发送矣。军官等回告内，元无此罪人持名者，故自陜川，驰往南原及咸阳，坊坊曲曲，无不搜索，取考帐籍，终无此汉等居生之事，不得捉来云，故缘由，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以训炼都监言启曰，都监分授都城曲城南边体城，七间许颓毁处，既已毕筑，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，左右厅出使军官、军士回还间，加设军官各五员，军士各十六名，因草记加出使用矣。出使军官、军士等，今已还来，加设军官及军兵等，自今初一日，还为减下之意，敢启。传曰，知道。

○尹阳来，以尚衣院副提调启曰，本院所捧关西奴婢贡䌷，乃是御供衣襨所需，事体至重且大，故收贡案，每于当年岁末，修正上送，凭考捧上者，自是法例，而近年以来，本道监司，不遵事目，当年条贡案，延拖时月，及至翌年上送，致令莫重贡䌷，捧上之际，多所错误，无以照凭，事极骇然，故依例趁限上送之意，自本院行关，申饬者，非止一再而且以上年冬，以奴婢收贡案与身贡，及期上纳之意，别为节目，入启。判下，条列捧承传辞意，收贡案，十月内修正，色吏准数领纳，与旧案相准，身贡则岁前色吏头目领纳。而或有差误过限未收之弊，则守令解由拘碍，色吏刑推事，明白知委。而且关西异于三南，监司亲执，磨勘上送者，乃是古例，而新颁事目之下，如是稽缓，其在事体，极为未安，前后道臣，推考警责。贡䌷，每年及期上纳之意，并为分付，申饬，何如？传曰，允。

○执义闵珽，掌令李以济启曰，请还收罪人尹䆳，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩，岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸gg㙉g，诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还收罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦，出陆为奴之命。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○正言赵侹启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人姜世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉近来官方大坏，铨注之际，全不留难，识者之寒心，固已久矣，尹大英之附丽凶徒，受其指使，击去士类，挺身自当，及夫凶党伏法之后，不复检举政目之间矣。昨年西邑之除，已是意外，而昏庸鄙琐，致成弊邑，况此隶院长官，何等重任，而讵可付之于如此之类乎？题目之下，物情俱骇，请新除授掌隶院判决事尹大英，特先罢职，分付该曹，勿复检拟。方外科场之不严，未有甚于近日，平安南道罢场之举，已极惊骇，而不但此也。黄海都事李时熙，以本道监试主试之官，场屋防奸，不能严密，书题未悬之前，金川官吏，潜自誊出，投传外间之际，见发于多士，捉入试院，作挐备至。金川郡守，以割封官，适为入来试所，则所谓多士，争出扶执，以符同下吏，誊出书题之意，裂破衣冠，无数恐喝，乱投瓦砾，殴击之患，至及于厅上，试官以下，莫不逃窜，至使本官，令招邑底将校，捉囚作乱者，日晩后，仅得试士，幸免罢场。而究其乱源，实由于主试者之不能严密场屋，预示书题于奸吏之目，致此无前之骇举，其在严科场之道，不可置而不论，请黄海都事李时熙，姑先罢职，其作乱举子等，令本道各别查治，以杜日后之弊，新除授正言李寿海，时在平安道永柔地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事及下谕事，依启。

○洪尚宾启曰，下番翰林，虽有公私紧故，不得离直者，自是古规，即者下番翰林李鼎辅，称以监试一所坼榜，欲为出去。故据例防塞，则终不听从，任意出去，其在事体，殊甚为骇，此与无端径出有异，而不可无警责，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而承政院注书成范锡，承文院校检李渊起，今八月朔，朔书篆文，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，近来百隶怠官，名官之慢蹇，尤为成习，吏曹佐郞沈圣希，连使假郞厅，替呈省记，屡度申饬，终不入来，其在事体，极为未安，吏曹佐郞沈圣希，推考警责，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，即伏见平安监司权以镇状启，则京试官金尚翼，误以金相奭书塡，奏御文字，事体至重，而试官名字，有此做错，殊极未安，平安监司权以镇，从重推考，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，即因本院启辞，黄海都事，口传差出，趁明朝给马发送事，命下矣。口传政事，屡度催促，而判书金取鲁，谓以受由未出仕，参判宋真明，诿以因台启引嫌，参议未差，终不举行云。东堂开场，只隔三日，虽趁今日差出，趁明朝发送，尚有未及之患。而更鼓向深，不即差出，其在事体，极为未安，判书金取鲁，参判宋真明，并从重推考，即为牌招，都事有阙之代，急速口传差出，必于明朝发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹得征为黄海都事。

○行吏曹判书金取鲁疏曰，伏以臣于铨职，有必递之势，而无仍冒之理，敢暴情病，颙俟兪音。及奉恩批，大违所望，此殆前后居是任者，过都政则必有告，过三告则必有疏，便作政曹故常，如臣沥血之辞，亦未免一例套，臣心愧恧，不暇言，公私狼狈，可谓非细事也。然天鉴在上，丑拙莫掩，执法在傍，公议莫严，至于数昨宪启，而臣之罪益彰矣。其所论中锦山、长渊两窠，既出大政，臣实当之。而李坰则前莅岭邑，颇有廉谨声，积仕秋曹，亦以详明称，李载文则久于摠府，曾拟州府，且自西铨，已除三品，故臣果检拟。今台臣，或谓之滥授，或谓之骤陞，臣窃讶之。字牧之慎简，臣非不知。圣教之勤饬，臣亦仰体。而都目之政，调迁为主，用舍之间，全无活法，数十窠差拟，何望其尽惬物情？且知人固未易，闻见各不同，台阁之随事可否，自是美事，臣不必呶呶多辨，而多不择骇物情之斥。既发于司直之地，若论其罪，罪在铨官，毕竟见勘，无待臣自吁，臣惟当悚然缩伏，恭听处分，而第臣情事至悯恻，有不容一日忍住者，君臣犹父子，何言不尽？乞以前疏之嗫嚅未尽发者，毕陈之。臣今以衰龄，而罹危疾，辗转沈痼，日异而月不同，将此证形，较此筋bb力b，自分数岁期难矣。厚被恩造，涓埃蔑报，禄位逾分，鬼责方至，虽死不足惜，而惟是臣老母，饱经丧故，气衰心弱。自臣抱疴，忧怯太甚，药饵飮食，必亲管检，昼宵相守，如护穉孙，呻喟之色，或见于外。则辄问曰，汝病加否，一饭之匙，或失于前，则亦问曰，汝病加否，今日如此，明日如此，小则疚心，大则酿涕，长时焦熬，未尝一日开口笑语，时时又执臣手而语臣曰，汝兄病渴死，汝又得此病，决知其不久于世，伤虎之心，寤寐危厉。而吾今年逾八袠，颓残日甚，朝暮未可恃，汝其陈情丐暇，将理病躯，得无死于吾生之前，以宽吾忧怀，以保吾馀年。臣每闻斯言，怛然伤悼，病里抚枕，当作何抱？盖臣此病，医家所谓末疾也。一发则必死，其死特有淹速耳。千百，一无幸焉。而臣既不幸得之，再为完人，此生已矣。所冀惟在服乐节宣，幸延时日之命，无贻老母之戚，而澌顿气力，与病不相敌，煞有劳攘则剧，少失眠睡则加，胸烦而若火之爇，口燥而如沙之磨，飮水无算，溲溺倍之，一飮一溲而内消外铄，渐就危缀，不可责以生人事。而春夏来，家居调息，保有今日者，皆圣主赐也。近因职事之绊身，奔走闹扰，无一时闲，两日冷厅，受伤尤多，诸症顿添，昏倒床玆，奄奄若顷刻殒绝，臣母之深忧过㤼，视前日不翅数倍，殆至于忘寝与食矣。虽使老人，身无疾𧏮，心无恼挠，下山之景，恤恤为惧，而今臣之母，缘臣之病，忧恐煎虑，一至于此，万一一日二日，遽有靡及之悔，则固将为不孝之人，使臣身而病亟而死，未卒终养之愿。且将为不孝之鬼，是臣生亦不孝，死亦不孝，情理到此，其亦悲矣。噫，惟我圣上，奉长乐敦孝为理，朝绅之以情理言者，辄皆矜许之。且殿下不以臣不肖，十年任使，眷顾臣保全臣者，岳崇而海深矣。见今情理病势，万万切急，强策供剧，断无其望，则臣岂敢烦渎是惧，不即陈闻，以自阻于愍覆之天也？玆敢和泪为辞，申控里恳。伏乞圣明，俯垂哀怜，特推仁恩，即命递解臣职，俾遂至愿，仍治臣荐违严召，再渎宸听之辜，以警具僚，千万至祷，疾痛之呼，未暇缓声，情隘势极，言不知裁，臣诚死罪死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，本职亦不必旷，卿勿过辞，从速察职。

○知中枢府事李真望疏曰，伏以臣一出周岁，归扫先阡，情思哀怆，不独霜露之感，恩命所许，至情所伸，节祀之后，宜即趋归阙下，以效反面之礼。而臣于还乡之初，偶因午热，脱着失宜，遽得寒感，始不至甚苦，强起于墓祀，遂至大添，仍以宿患，泄泻兼发，转辗沈深，日夜叫痛，食飮全减，神气萎苶，无望起动，由限已过，邮罚将及，臣于是惶恐闷蹙，不知所出，玆不得不露章仰暴，自请重勘焉。且念臣，本以癃痼之身，近年以来，衰谢忒甚，殆若日月有加，而顷在燕馆，得疾几危，二旬乃起，方其在途，犹未能自知其有异。税车之后，又经一番重痛，遂觉精神筋力，不翅落下数层，重以长夏旅邸，受伤尤多，故到今凉气少动，诸症已发，从此以往，凉而寒，寒而沍，则群沴众邪，日益凑攻。而绵气弱力，日益澌缀，将不知转到何等境界，在臣图生之道，惟有烘堗塞户，先寒而蛰，一意调将然后，庶保无他，则自力起身，趋簉毂下，诚不敢以时月为期。其为惶恐闷蹙，尤有所万万者矣。臣之所叨枢部，虽曰闲任，亦非在外贱臣，所可遥带，况讲筵之职，尤不容一日虚縻，以致朝体之损伤，臣之罪积累。伏乞圣慈，特加谅察，先递臣同知经筵之任，仍命有司，勘臣受暇违限之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。经筵之任，尤何过辞？卿其勿辞，上来察职。

9月2日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨柳俨〈病〉。同副承旨韩师得〈坐〉。注书成范锡〈仕直〉一员未差。假注书金汉喆〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗城启曰，小臣鞫厅坐起，进去下直，请出三省推案及罪人元泽推案。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来启曰，伏未审日间，圣体若何？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，副修撰赵尚命，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授黄海都事尹得征，两司皆未及署经，而东堂日期已迫，不可不急速发送，何以为之？敢禀。传曰，除署经即为发送。

○领议政沈寿贤十度呈辞。答曰，承宣召还，以便调理，而承宣之才入复见长单之遽上，何情志之不孚若此哉？尤恧诚浅，良欲无语。噫，卿谓今国势何，生民何，而罔念倚毗之重，迈迈若此乎？实非重卜之意，殷勤之旨也。卿须体小子之至意，勿复寻单，安心善摄，俟少间而幡然造朝，用副上下之望。仍传曰，遣承旨往谕。

○洪尚宾启曰，领议政沈寿贤箚批，遣承旨往谕事，命下矣。臣与左承旨李匡辅伴直矣。李匡辅，今方入侍，臣则守院，他无推移之员，同副承旨韩师得，即为牌招，使之传谕，何如？传曰，允。

○传于尹阳来曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪尚宾启曰，假注书李硕臣，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，馆学到记，儒生及四学儒生，明日殿讲为之，当毕于两日，初日则以亲临磨炼，翌日仁政殿，命官为之事，分付，亲临处所，熙政堂为之。

○传于洪尚宾曰，明日亲临殿讲时刻，以辰正二刻为之。

○假注书李硕臣改差，代以金汉喆为假注书。

○传于洪尚宾曰，召对为之，鞫坐今方开坐，进去玉堂，不为入侍，只入直玉堂入侍。

○兵曹口传政事，以李昌寿为兼内乘。

○韩师得，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅朴弼载，亲病甚重，蔡膺福身病猝剧，俱难察任，并姑改差，其代，以副司果权顈，长兴库主簿宋教明差下，使之察任，何如？传曰，允。

○传于李宗城bb曰b，推鞫姑罢。

○李宗城，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣，今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹郞厅八员内，正郞任𪼛、金启白，俱以一二所监军受点，洪㬙内司入直，一员未差。佐郞宋时涵兼春秋预备，朴师顺问事郞厅除本司，李宗延二所监试官，方入试所未肃拜，一员未差。今日外司上直他无推移之员，依近例以都案郞厅使之直宿，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，本馆典仆，守护圣庙，供养多士，他无资业，故朝家特许屠肆，以为保存服役。而三法司所纳赎钱，每朔乃为五百四十八两零。而通一年合计，则多至六千五百八十馀两矣，屠肆近甚失利之中，且经荐饥，不堪赎役之繁重，撤业涣散，迫在朝夕，大司宪臣赵明翼，在本馆时，目击典仆惨然难支之状，宪府、京兆所纳悬房肉赎，依甲申年肃庙朝成命，特减其半，而既减之后，俾无更侵之意，陈疏。自上特许依施，而又因宪府、京兆之陈奏，旋即复旧之后，京兆则每朔赎钱五十四两零，限三朔权减，而宪府则依前责捧矣。此事每每相争，似涉烦屑，而典仆一脉生路，只系屠肆，朝家既许屠肆又复征赎，实无意义，故前后本馆堂上之请，减其赎者，诚以此也。京兆之限朔权减，已极不当。又况宪府，终不减赎，辄复防启，殊无共济之意，本馆典仆之涣散，不但本馆之所独忧，亦是朝家之所深虑也。司宪府所纳悬房赎钱，依前判下，永为半减，而汉城府权减赎钱五十四两零，仍为永减，以为本馆典仆支保应役之地，俾勿如前互争事，分付宪府、京兆，何如？传曰，允。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○雍正十一年癸丑九月初二日巳时，上御熙政堂，药房入诊，兵曹判书尹游同为入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来，记事官成范锡，编修官李檥，记事官李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄起鹏、权守经、金世选同为入侍。徐命均曰，数日间，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，感气又复往来乎？上曰，当初既不至大段，而近日则快差矣。命均曰，寝睡一向安宁乎？上曰，然矣。命均曰，水剌之节，亦复何如？上曰，如常矣。命均曰，眩气近复不作乎？上曰，然矣。命均曰，令医官诊察，何如？上曰，令首医诊察，可也。权圣征诊察。尹淳曰，眉棱疼重之候，何如？上曰，差矣。淳曰，水剌进御，比前不逮时言之，所胜有倍乎？上曰，然矣。淳曰，近日所进水剌，以米计之，一次，其为二合乎？上曰，二合，则似过矣。命均曰，御供升合，小矣。淳曰，以闾阎升合计之，御供食器所盛，不过为七合馀矣。圣征退伏曰，脉候左三部调均，右三部软而微带数，然大抵调均矣。金应三诊察。淳曰，感气若不解，则玉音似必重浊，而今则玉音如常矣。命均曰，灸处，今已完合乎？上曰，今才落痂，而有黄晕，姑未快完矣。圣征曰，落痂处，有红色，则好矣。应三退伏曰，脉度左三部调均，右三部暂带数，姑未得如常矣。命均曰，汤剂久未进御，今与诸御医，详议继进当剂为宜。上曰，六君子汤更进乎？问诸医剂入。淳曰，近日亦思进空茶飮乎？上曰，感气前，连思空茶飮，而今则不然矣。圣征曰，引飮，盖是受灸后例候，不必因有感气而然，丸药仍进，汤剂姑观数日，进御为好。淳曰，即今感冒之候，犹未快和，故医官之意，姑欲停止矣。上曰，六君子汤，虽姑无显效，更欲进之矣，眩气虽差，天麻则仍存，可也。圣征曰，六君子汤与八味元，兼递则尽好矣。上曰，六君子汤，依前加入，五贴剂入。〈出榻前下教〉命均曰，园陵动驾不远，而圣候犹未快和，不胜悯灼，令医官，瞻望玉色，何如？上曰，依为之。命均，先暂瞻望曰，玉色，似不如前日矣。上曰，比前不逮，固其宜矣。圣征曰，玉色红润，虽似无减，顿有瘦脱之候矣。应三曰，红润，虽比前无损，而稍似瘦脱矣。上曰，过微感后，然矣。淳曰，臣等，每以调摄之方，前后陈达矣，其间有感冒之候，数日未和，而不即下教于药院，诸臣未即闻知，臣甚悯抑，今以此观之，自内节宣调养之术，其或有少忽之虑耶？上曰，常谈所谓鼻角，何必医治乎？命均曰，微感而若不即和解，则可悯矣。淳曰，伤寒则有日数，而感气，如不即善为和解，则转变为他症，甚悯矣，而事过之后，今始下教，尤悯煎矣。上曰，设令痰入手指，则犹以为病，而分付医官乎？不紧之药，虽停止无妨矣。苏羌之剂，不宜于长流汗之时，自内善加调摄，至翌日，气似快愈矣。即今汗气未已，犹为可悯，然如此之病，种种分付，岂不可笑乎？鞫囚文案，同在密匣中，而承旨之单举元泽文案启请，殊极未安，其在严鞫体之道，不可置之，当该承旨，从重推考可也。〈出举条〉命均曰，移囚捕厅罪人凤禧，所供援引，极虚疏矣，其所援引诸人，自捕厅发遣部将，依凤禧所供，使之捉来，则凤禧所谓居住于某处云者，既无其人，名字亦不入于帐籍，以此累日诇察，而无踪可寻云矣。上曰，然则以捕厅草记，鞫厅罪人崔凤禧处，更推事，分付。〈出榻教〉命均曰，内乘赵东渐，为锦山郡守矣，以举动迫近之故，本寺提调，有所草记，而臣意，不必仍任矣，以堂上老熟人，择差，何如？上曰，赵东渐，顷在关西，有治绩，当此守令择差之时，不可以时任内乘，有所拘碍，故落点矣，内乘有阙之代，以堂上中口传差出。〈出榻前下教〉命均曰，艺文提学李箕镇，成命之下，尚不上来，更为催促，何如？上曰，催促，使即上来。〈出榻前下教〉命均曰，政注靳点，圣意有在，小臣有不敢开达者，而先朝亦多有自下仰请收用之例，故臣惶恐敢达，李匡德，虽有病痛处，才识通敏，言议恺切，宜可差除备局堂上之任。使之尽心国家，而姑无缺窠，不得启下矣。自上留念收用，毋使在外也。上曰，时在何处耶？命均曰，闻时在果川其父所住处矣。上曰，其固执，予已知之，每有除拜，辄不膺命，故自尔靳点矣，此后则当记念矣。兵曹判书尹游曰，有禀定事，入侍矣。今此陵幸时，驾前前排巡视，令旗手及军牢手各五双，别差备军牢一双，例为磨炼，而戊申年，因特教，各十双举行，其年靖陵举动，庚戌宁陵举动时，皆以各十双为之，而其后陵幸时，依前以各五双举行矣。今番则何以为之乎？上曰，既是经宿之地，以十双举行，可也。〈出举条〉游曰，臣于顷日入侍时，随驾军兵，依己酉年长陵展谒时例，以十二哨禀定矣，及见举条，则长陵，误书以顺陵事，当更禀后举行，故敢达。上曰，其时注书，误记以而然也。当该注书推考，以长陵改书启下可也。〈出举条〉游曰，在前陵幸时，都城十里内，伏兵及屏门把守都监，例为举行十里外，则守御厅举行事定夺，故自前本厅，直为举行，无标信出送之事云，今亦依前举行乎？上曰，除标信举行，可也。〈出举条〉游曰，扈卫军官等，甲戌陵幸时，敦化门外结阵，庚戌宁陵行幸时，自金虎门，至曜金门排列扈卫事，定夺矣，今亦依此举行乎？上曰，依为之。游曰，阙门开闭，亦依近例为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉游曰，在前陵幸时，训局马兵，例为侍卫于前厢步军之头局，而庚戌宁陵行幸时，因前判书金在鲁陈达，分半分属于前后厢矣。盖马兵，与宿卫禁旅，事体不同，且一营之卒，分而二之，凡于号令节制之际，必有窒碍掣肘之端，今番则依前全属前厢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉游曰，城内屏门把守例自留都营当之，曾前御营厅留都时，摠戎军上来，故二百馀名，除出补用。而今番则摠戎军，元不上来，无他推移之势，自下私议于御营厅，则以为无馀军可以推移者云。禁卫营则并与所谓七色儿旗手磨炼，各处把守，比前亦减数，而一百二三十名，尚且不足，无他变通之道，训局随驾挟辇及各处分排之外，亦必不敷，而别为周旋，则庶可推移，此外更无责立充补之处，何以为之？上曰，训局则犹可推移，依为之。〈出举条〉游曰，宁陵举动时，先驱禁军，则依例侍卫，至津头，次次先渡，拦后禁军，则大驾津头昼停所驻辇时，预先渡江，结阵进发时，各其信地，依例侍卫，而昼停所扈卫，则只以驾后禁军及别抄武士挟辇炮手为之，今亦依此磨炼于节目中乎？上曰，依为之。游曰，在前陵幸时，津头昼停所驻辇时，前厢军兵则先已渡江，而龙舟进发时，应炮、起火、旗帜、迎接等事，训将率各色标下军，例为举行矣。庚戌年宁陵行幸时，因本兵之臣陈达，前厢步军一半则先渡，一半则御船进发时，鳞次渡涉事定夺，而闻其时下船时，军兵未及齐渡，多有落后窘迫之弊云，今番则依前举行，恐合事宜。上曰，依前先渡，可也。提调尹淳曰，军兵卜驮及各司卜驮，亦令前期渡江，大驾到船所后，军兵外，无使有混杂纷沓之弊，好矣。上曰，前期一日，使之先渡，可也。〈出举条〉游曰，因大司宪赵明翼疏，以射讲事，令该曹禀处，故敢达，武科讲书通略，比之于武技优等，粗则比之于武技，仅为入格者，先取讲书，次取武技事，丙寅定夺，每于设科时，节目启下，而其后主试者，未详节目之如此，所取不一其规。明翼，亦未照检而有此请，别无可以更为禀定之事，今后则一依节目举行事，申饬，何如？上曰，节目申饬，非止一再，而掌试之人，每以己意为之，极为非矣。此后则节目颁下之时，别为誊揭于试所，使之一从定式施行，可也。〈出举条〉上曰，柳叶箭骑蒭，同划乎？游曰，骑𥬠倍划矣。回启，自上申饬，而不即举行，极为惶恐，近来赏加甚多，而若究其本事，则实多虚罔，至若拯活捉虎，尤难取信矣。令本道从实查报，而终无的实可据之迹，以是为悯。上曰，其奸伪，终难防矣。江居宗室辈，拯活云者，尤难取实，其指挥号令，民人辈不敢违拗，不得不上来，为之状请矣，此问诸水滨而不可知矣。游曰，近来监、兵使及御史，皆于发巡之时，以试射没技，状请直赴，事甚不然，北道御史赵汉纬，济州御史沈圣希，亦以没技，状请直赴，而其数伙然，宜可一倂防启矣。上曰，外方没技甚多，事可怪矣。而此两道则有异他道矣。命均曰，臣曾于待罪松都时，试射军兵，而虑有奸伪，身亲详审，则没技者，不过一二矣。游曰，臣亦于待罪关西时，没技者甚多，故各别详审，则没技，果不出巡到安州试射二千六百馀名军校，而终不出。其后使中军替试，则没技者有三，此无他，必有从此弄奸而然也。近来科举频数，出身积滞而仕路甚窄，无以收拾，慰悦之科，反致怨咨矣。此后监、兵使及御史巡历时，没技状请，一倂防启为好矣。上曰，贯革中不中，为试官者，如不详察则其将焉用？各别申饬，初不令滥伪，可也。尹淳曰，臣昨蒙刑曹判书除拜之命矣。宜即据例疏吁，而今日似为入诊，故未果陈请矣。药房提调之任，例不兼刑狱之官，敢此仰达。上曰，大臣之意，何如？命均曰，判金吾、秋判，例不兼保护之任，曾前多以此许递矣。上曰，然则本职今姑许递，今日政，政官牌招差出。〈出榻前下教〉命均曰，再明日，当为旗军洗马，而金取鲁，方兼带司仆提调，不为膺命，事甚未安矣。上曰，事体不然，吏曹判书金取鲁从重推考，即为牌招。〈出榻前下教〉上曰，承旨进来，视事，取禀，自明日本院，取禀。〈出榻前下教〉上曰，史官一员待命，骑马三匹立之。诸臣以次退出。

○雍正十一年癸丑九月初二日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李匡辅，检讨官兪最基，记事官成范锡，编修官李檥，记事官李鼎辅，同为入侍。兪最基始读，答或人书，诚者理之实然，止与田侍郞子贞书。上曰，承旨读之。李匡辅始读与章侍郞茂叔书，止与陈同父书。上曰，注书读之。成范锡始读与吕子约书，止与蔡季通书。上曰，下番读之。李鼎辅始读与程可久书，止与刘共甫书。最基曰，昔宋臣张九成，尝论诚字功夫。奏其君高宗曰，陛下于深宫燕闲之间，能为诚乎？高宗曰，然。九成曰，陛下于嫔御昵待之际，亦能为诚乎？高宗默然不答，九成所奏之语，甚切实矣。盖诚者，不欺之谓也。幽独得肆之地，能不欺，然后方可谓之诚矣。臣于此诚者指人之实其心而不自欺云者，切有所怀，敢此开达。上曰，所达，诚切实矣。最基曰，人主非贤臣，无与为治，人臣非贤君，不能有为，盖万机至繁，非一人之身，所可独理，故必求贤以自辅，所谓非贤罔乂者，此也。至于人臣则虽有担当国事之志，而为其君者，若不足与有为，则亦无以行其志矣，此可见古人相须之义，而亦可为后辟交勉之资矣。上曰，所达好矣。最基bb曰b，为治莫如求广人才，而党色既出之后，公道不行，用舍不公，至于字牧之任，亦皆一任其好恶，全不慎怿，臣意则以五考五上，十考十上之类，及御使纯褒之人，各别收用，则似或有得人才之道矣。臣平日有所怀，今于求广人才之说，尤有所激发者，敢此陈达矣。上曰，守令数递，十考十上之类，既不多，至于御使纯褒，亦或有不公之弊矣。最基曰，御使奉命而在外，苟有人心者，岂敢循私乎？上曰，铨曹而既不免循私，则安保其御使之不独循私乎？最基曰，守令之任，毋论文、南、武，惟才是择，如沿海珍岛、巨济等邑。乃是绝海，恩化未易覃及，尤宜以才望素著，地位稍高者，各别择差以送，尤好矣。上曰，所达，不无意见矣。诸臣以次退出。

9月3日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书金汉喆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，弥串佥使金凤来，荏子岛佥使申海昌，灵光郡守郑匡济。

○传于李宗城曰，今下弓矢，弥串佥使金凤来处给送。

○洪尚宾启曰，明日殿讲相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○柳俨启曰，大司宪赵明翼，执义闵珽，掌令李以济，持平李显望呈辞，掌令尹东源，持平尹凤九在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹阳来启曰，假注书金汉喆，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，臣敬奉圣批，传喩于议政府领议政沈寿贤处，则以为臣于床笫委缀之中，又添别症，一倍危剧，凛凛之形，顷刻难支。而伏蒙天地父母，曲垂悯念，既许召还承宣，俾便调息，继而医来视疾，颁以珍剂，殊恩异渥，沦浃肥髓。伏地感泣，何可胜喩？顾以疾势至此，已无可为，重担在身，尚未卸解，情穷势极，计无所出，猥复寻单，颙俟矜允。而乃于千万不意，近侍复临，恩喩特宣，十行辞旨，丁宁恳挚，莫非贱分所不敢承当者，格外恩数，至于此极。自念残生，图报无路，抚躬悲泣，尚何言哉？即今病情，万分危苦，神思昏瞀，殆无省觉，实无缔成文字之望，如或支撑数日，少得回甦，则谨当更构一箚，仰请处分云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，日昨己酉以后，恩赐给一分之类，分送汉城试两所，付于元额之外，较艺等第事，启禀，蒙允矣。即者尚州幼学韩旭，呈状本曹，以为去丁未十月殿讲时入格，恩赐给一分之后，己酉正月，遭父丧，未赴于己酉式年，仍出陈试公文矣。愿赴于今此式年云，考见丁未恩赐承传，则韩旭，果以一分入格，而陈试公文，亦为明白，今初五日，文科初试时，使之一体许赴于汉城试，付于元额之外，较艺等第后，许赴会试之意，分付，何如？传曰，允。

○又以工曹言启曰，庚戌年宁陵幸行时，因前导之未及渡涉，致有该郞拿问之命，臣曹至今惶悚矣。伊时因随驾军门及各衙门卜駄之竞渡军行失伍，至下严教，则况今臣曹，当思所以无弊奉行之道，而即接三田渡别将所报，则以为本津年老津夫等所告内，甲戌年献陵幸行时，随驾军门诸衙门卜太及问安中使，时急大小一行，皆由松坡津，直路渡涉云，事当依前举行，而有难擅便，斯速指挥事，报来矣。若如甲戌年例，随驾一行外，军门及各司卜駄，皆由松坡津渡涉，则可除军行错乱之弊，以此意，分付于随驾军门及各衙门，使之依此举行，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金汉喆单付奉教，赵荣国单付待教。

○九月初三日辰时，上御熙政堂。亲临儒生殿讲，入侍时，行都承旨尹阳来，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨李宗城，右副承旨柳俨，同副承旨韩师得，记事官成范锡，假注书金汉喆，编修官李檥，记事官李鼎辅，考官右议政金兴庆，副司直尹淳，行大司成洪铉辅，参考官户曹参议金浩，兵曹参议朴圣辂，副修撰兪最基，军资正李著，以次入侍。诸试官，先行四拜后，并上殿。金兴庆进伏曰，近来圣候若何？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，腹部不平之候，近来，何如？上曰，快愈矣。兴庆曰，今日亲临试讲，必将终日，才经重患，终日劳攘，则恐致重添，未知圣念，自量，何如？上曰，予欲试之，故有是举矣。兴庆曰，感气不复发作耶？上曰，今已愈矣。兴庆曰，今明日则省鞫不得举行矣。上曰，知道。淳曰，汤剂其已进御乎？上曰，自昨始服矣。淳曰，丸药亦为兼进乎？上曰，亦进矣。俨曰，三省推鞫之说，大臣仰达，而莫重逆狱推鞫，事体尤重，何以为之耶？上曰，明日开坐事，分付。〈出榻前下教〉兴庆曰，大司成，方以考官入来，而升补已始设行，数日将不得连设矣，亦甚可闷。上曰，似异于他，故原单子，付标以入。宗城曰，臣意则似不然矣，亲临试士，师儒之长，以试官既已入来，何可径先出去？上曰，其言是矣。今日则姑置之。铉辅曰，四学教授中，多不为行公者，故姑未设行，令政院，申饬，何如？宗城曰，四学教授，成命之下，尚不举行，事甚未安，请并命推考。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，掌议不为入来耶？铉辅曰，但以到记儒生入来，故掌议则不为入来矣。上曰，东西掌议，谁耶？铉辅曰，东斋掌议赵圣逵，西斋掌议朴兴源矣。上曰，一日之内，每难尽为受讲，故为先点下二十人，其馀则明日受讲，可也。承旨以此言传谕于儒生等。尚宾趋出殿前，传谕于儒生等。上曰，生员与进士，有后先之异耶？宗城曰，先生员而后进士矣。上曰，同是司马，而何其异耶？铉辅曰，闾阎称幼学谓生员，盖其尊称也。上曰，入侍上注书，谁耶？宗城曰，乃成范锡也。故先正臣成浑之后孙也。范锡趋出殿前，呼生员尹倬上殿，俯伏于榻前，兴庆出讲章，《书禹贡》淮海惟扬州章，倬不通，诸试官出栍，范锡收栍，跪告纯不，倬着衔书不后趋出。注书，以次呼入生员朴寿松，进伏讲禹贡西倾因桓是来章，不。生员崔一泰进伏。讲禹贡荆河惟豫州章，不。生员申楗进伏，讲洛诰四方迪乱章，不。进士尹凤三进伏，讲禹贡雷夏既泽章，不。进士李邦佐进伏，讲顾命玆既受命还章，不。进士徐胄世进伏，讲盘庚予其曰惟尔洪无度章，不。进士李民秀进伏，讲顾命太保受同章，不。幼学任圣元进伏，讲太甲若虞机张章，不。幼学李泰运进伏，讲说命尔惟训于朕志章，二通、五略。幼学康德衢进伏，讲洪范四五纪章，四通、三略。宗城曰，副摠管具圣益，以侍卫摠管，无端出外，时久不入，事体未安，请推考。上曰，依为之。〈出举条〉上命少退，诸臣并退待阁门外，未时更引入，诸臣以次进伏。幼学丁锡敷进伏，讲盘庚今我既羞告尔于朕志章，四略、二粗、一通。幼学赵命宅进伏，讲微子之命王若曰猷殷王元子章，不。幼学南泰运进伏，讲太甲先王子惠困穷章，不。幼学金宗冀进伏，讲顾命狄设黼衣缀衣章，不。幼学金锡鲁进伏，讲禹贡五百里要服章，不。幼学吕光世进伏，讲说命说拜稽首章，不，幼学李泰垕进伏，讲多方乃惟尔辟章，不，幼学南显老进伏，讲皋陶谟皋陶曰朕言惠章，四略、三粗。讲毕，诸生随讲随出。上笑曰，试官皆笑儒生之不善讲，而朝士亦安知其尽善讲也？俨曰，非但殿讲，别试讲，亦难为之矣。上曰，别试讲，亦难乎？佥曰，难矣。宗城曰，臣待罪出纳之地，若有所怀，宜请徼还矣。顷因宋寅明所达，有义禁府奴婢身布未收，解申拘碍之命，而臣意窃以为未然，若然则他各司，亦当尤而效之，恐不可开路矣。大臣入侍，下询处之，何如？兴庆曰，承旨所达是矣。上曰，承旨所达是矣。勿施，可也。〈出举条〉宗城曰，交河郡守，曾有各别择差之命，故洪晋猷，至以高阳郡守移除矣。其后郑锡畴、金彦熙，俱以善治之人，皆即图解，殊无前日，申饬之意，故敢达矣。上曰，交河郡守事，当初申饬果何如，而如是数递，不可以事在既往而置之，监司推考，金彦熙仍任可也。〈出举条〉宗城曰，顷因备局堂上宋寅明陈达，有薪岛煮盐之命，而薪岛介在义州、龙川之交，无人居生，且近彼地，若许煮盐，则亦不无潜商之弊矣，若令道臣，更加详察，状闻处之，恐为得宜矣。上曰，当初道臣，已为持难矣。令庙堂，更为商确禀处可也。〈出举条〉宗城曰，近来百隶怠慢，吏曹佐郞，以名官之故，应行职事，辄使假郞厅替行，殊甚未安。故日者，臣有所请推，而沈圣希，闻有亲病，推考之后，亦不来呈省记。大抵既有实郞厅，则假官，设或因公故启下，不可长存。此后吏曹假郞厅差出之后，过三日，即为减下，勿为长存事，定式施行，何如？上曰，所达是矣。吏曹假郞厅，一出之后，无限节久存，此后则定式施行，可也。〈出举条〉淳曰，臣以交河防川事，每欲仰达而未果矣。承旨，适以交河事发端，臣惶恐敢达矣，臣于前年夏间，因筵教，往审交河防川之役，作事失宜，直为筑筒，横截急流，屡成屡圮。臣询诸土人，则皆以为防川之法，必先疏导旧浦，使水势注射，则淤泥塡塞，非久荡噬，水道渐深。而新水道，自然泥生，若然则虽不费力，筑筒渐可复其旧道云，其言诚有理矣。既始之役，今若中撤，而待其水势之自入于旧浦，则早晩未可知，其在事体，极为未安，若或水势泛滥，别走他道，则不无割破明堂之虑，此则尤不如案山下直流之为愈。即今事势，决难更费财力，募军毕役，待农隙，调发烟军，趁两弦水缩时，限三日，凿掘旧浦，回其水道，徐观筑筒处，泥生形止，略略补筑完役，似为得宜，康舜道，以首尾监董之人，颇解妙理，亦令同为看役，何如？上曰，若发邻近数三邑民丁，则不过二三日间毕役，金彦熙之特为仍任，亦有意焉。专委此事，乘农隙董役，而康舜道则只使往来见之，可也。〈出举条〉阳来曰，先王朝献陵行幸时，实承旨六员，皆随驾差出，假承旨守宫矣，顷年长陵行幸时，以实承旨守宫，今番则当依何例举行乎？动驾不远，故敢达矣。上曰，其时以实承旨守宫，予有意矣。今番亦依此例为之。〈出榻前下教〉上曰，药房留院提调，依近例，以守宫大将，兼察直宿事，分付。〈出榻前下教〉俨曰，连岁凶歉之故，凡干减省之物甚多，今其中启覆文书，该曹不称为减省，以白纸送之，太薄不堪用矣。上曰，户判，前已达之矣。御览文书外，承旨所持文书，欲为差等其纸品，故予不听从矣。更加申饬，可也。上曰，金汉喆，今日以假注书入侍，而违罢翰林，不宜久置，并叙用，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

9月4日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕直〉一员未差。假注书南泰耆〈在外〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。

○下直，龟城府使具僖，平康县监沈𫓯，金沟县令李时鼎，荠浦万户柳夔。

○尹阳来启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○柳俨启曰，内乘来言，今日旗军洗马，至昼停所云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李宗城，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而儒生殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，即者吏曹郞厅来言，今日东堂试官，当为差出。而判书金取鲁，以司仆提调，旗军洗马进去，参判因台启引嫌，参议未差，不得磨炼云。东堂开场，在于明日，试官差出，一时为急，参判宋真明，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判宋真明，牌招不进推考传旨，今方捧入矣。东堂开场，在于明日，试官差出，一时为急，而如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○尹阳来启曰，东堂文科试官，当为拟入，而吏曹判书金取鲁，以旗军洗马出去。参判宋真明再招不进，判书之回还，必致昏暮。参判则被斥台避，不肯入来。且一日三牌，有伤事体，参议未差，他无推移之道，旗军洗马，既有一提调进参，判书金取鲁，即为牌招，以为试官望，趁速拟入之地，何如？传曰，允。

○传于尹阳来曰，今日试官望，必致夜深，吏曹判书牌招去来，各别催促。

○韩师得，以吏曹言启曰，新除授崇陵参奉李宗垣呈状内，矣身老父，重患风痰之馀，一味昏缀，离违病侧，往来斋所，实无其势，斯速入启处置云，亲病如此，既难离侧，则陵寝重地，替直苟简，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金取鲁进，参判宋真明牌不进，参议未差，左副承旨李宗城进，以李匡德为吏曹参议，以金东弼为刑曹判书，以郑亨复为副修撰，以郑熙普为兵曹正郞，以兪彦协为兵曹佐郞，以金廷润为军资正，以边翼老为奉常主簿，以徐宗集为济用主簿，以沈宝贤为信川郡守，以赵明泽为应教，以安相徽为献纳，前郡守权儆今加通政。

○兵批，判书尹游病，参判李箕翊进，参议朴圣辂讲官进，参知韩德全病，同副承旨韩师得进，以尹淳、沈珙、南泰庆为副司直，以李潝为副护军，以李台龄、李以材为副司勇。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，新除授潼关佥使朴始晋呈状内，老母今年，七十七岁，人子情理，决难远离赴任，斯速启递云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，改差，何如？传曰，允。

○韩师得，以吏曹言启曰，今式年东堂文科初试试官，今方拟入。而其中韩显謩、赵镇世、李裕身、郑亨复、南泰庆、郑益河、安相徽、朴弼均、金廷润、李重震、李箕献，俱无职名，令该曹口传，付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，大科初试收券官及查枝同官，例以二员启下，而式年东堂则儒生录名不多，收券数少之故，各减一员，亦有前例，今亦各减一员之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传，副司果韩显謩、赵镇世、李裕身、朴弼均、李重震、李箕献、李载厚。

○假注书金汉喆迁转，代南泰耆。

○尹阳来，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年冬至使行，贸易唐材中元数，有不紧而有裕者，有紧要而不足者，亦有不当减而全减者，更为参酌加减，依前例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，鍼医玄载泰有頉，代医人李以材，术业素称精详，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，针医玄孝纲有頉，代治肿厅针医李台龄，术业素称精明，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李宗城，以司仆寺官员，以提调意启曰，今八月三十日，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐命均启曰，太仆所属各道点马，以年凶，久不差送，至于两西，已至六年，今年则两西稍胜，且海恩府院君吴命恒禀达，贸来胡马，放牧于铁山、炭岛，方捉出分养。而孶长实数，殊不分明，不可不一番摘奸，两西则发送该郞，使之点马，何如？上曰，依为之事命下矣。两西点马官，当为发送，而本寺郞厅，俱有职掌，平安道则兼内乘李义璧，为先下送，黄海道则令该曹，别择可合人，差送，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今此献陵幸行时，陵所设布帐次，军二百三十四名，将校率领。今月初六日出送，毕役后，初八日回还，而其中五十二名，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以义禁府言启曰，今此式年文、武科初试时，五所禁乱官，当为分差，而本府都事，俱为进参鞫厅，无以推移，假都事五员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，弑夫罪人玉丹，既已承服正刑，依法文，破家潴泽，降其邑号，子女为奴等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日鞫坐，大臣有故，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以礼曹言启曰，即接龙仁幼学郑升宾呈状内，丁未十月殿讲时入格，给一分之后，在丧未赴，于己酉式年，仍出陈试公文矣。愿赴于今此式年云，考见丁未恩赐承传，则果以一分入格，陈试公文，亦为明白，今此式年文科初试时，依前例许赴于汉城试，较艺等第之意，分付四馆所，何如？传曰，允。

○备忘记，居首生员李长夏，幼学金光润、高命说，并直赴殿试，之次生员金以复、康侃，进士安宅重，生员权㰒，幼学康德衢，并直赴会试，进士闵震炡，幼学李泰运、韩命凤、李台奭、李春英、丁锡敷，进士李仁好，幼学金若砺、南显老，各给二分，幼学郑翰周，进士崔麟瑞，生员尹鏶，幼学李阳泰、崔镇岳，各给一分。

○传于韩师得曰，今番到记殿讲时，直赴会试者，给二分者，许赴于东堂初会试。

○持平李显望启曰，请还收罪人尹邃，减死岛配之命，仍今鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩，岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸，诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法，请还收科贼朴泰晦，出陆为奴之命。〈措辞见上〉答曰，不允。新启，人臣之暗入文字，本非清朝之美事，而日昨江华留守李瑜，以分司之臣，无端密启，固已可骇，况其辞意，全无着落，只是赞颂君上处分而已。元无可秘可讳之事，而必请留中者，抑亦何意？举措乖常，物情致惑，久而未已。其在严朝体杜后弊之道，不可置而不论，请江华留守李瑜，罢职不叙。答曰，事虽率尔，意重保障，所请过矣，从重推考。

○正言赵侹启曰，臣于日昨，以尹大英注拟之滥，有所论启，自附于官师之相规，即伏见亚铨对疏，则盛加疑怒，或谓之不专指一除目间事，或谓之观其头势，似不但已。有若臣私好恶于其间，而侵攻铨地者然，以为操切臣身之计，良可异也。夫大英之辛壬间罪犯之狼藉，人无不痛恶而唾骂，则何独亚铨不知，而必欲待臣明言耶？至于未厌人心，见非公议者，一例疏通云者，何其无忌之甚耶？噫，李廷弼之拟以州郡，而人无言者，朴胤东之除以清贯而又无论者，今日世道之忧，将复如何？从前居铨地者，岂无私意之参错，而不敢以负犯狼藉之人，肆然注拟者，盖以公议之至严故也。挽近以来，圣上之扶抑太偏，名义之大防渐坏，故乃反其道，恣意用私，稍存公议之地，率皆攘臂而奖进之，至于论一大英之滥爵，亦且怒眼而视之，露章而斥之，使不得出一口气，臣实痛心，虽然，臣既被其斥，则不可以言事无谓，晏然自居于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。柳俨启曰，正言赵侹再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○韩师得启曰，试官李载厚承牌入来，以为接慰官，复命后，军职自在减下之中。而该曹草记，既不举论，望单子，至以副司果书入受点云，莫重入启单子，有此疏漏，事甚未安，吏曹当该堂上，推考警责，李载厚，即令该曹，一体付军职，何如？传曰，允。

○判中枢府事李宜显疏曰，伏以臣，重婴危疾，殆将暴殒，伏蒙圣慈，特垂哀愍，太医留视，珍剂续降，遂得扶接几绝之喘，复为阳界之人，古所谓枯杨华荑，朽骨丰肌，岂足以喩此渥泽？仍念臣，历事累朝，厚沐洪造而，丝毫蔑报，罪衅弘多，幸逭刑章，极荷宽恩，因其自疾，任其颠毙，无少可惜。而犹且过轸簪履之旧，曲丐生全之路，今臣奄奄残息，延至月馀者，莫非我圣上之赐也。再生之恩糜粉何酬？臣大势少歇，真元已铄，食飮全却，癃羸到骨，须人暂起，旋即仆倒，复近五云，此生已矣。惟有宛转床箦，感泪被面，生为祝圣之民，死作结草之鬼而已。且臣于垂尽之中，闻以鞫事，洊有牌召之命，而俱不得进，中间圣候靡宁，百僚起居，而亦无由参班，臣之病难自力之状，庶蒙天鉴之俯烛。而义分亏阙，悚恨俱切，论以邦宪，罪尤罔赦，精神短乏，不能缀成文字，今始略申叩谢之忱，兼暴引罪之义。伏乞圣明，怜臣疾病之沈笃，察臣负犯之深重，将臣所冒职名，亟命镌削，俾臣含恩知罪，安意就瞑，卒被天地生成之泽，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。勿药以瘳，心深欣慰，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须尤可长养。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以，此时是何等时也？党之为祸，至于滔天，而世道之沧桑，凡几易矣。何幸圣君在上，洞然大观，深加惩创，百年痼弊，思欲一变，丝纶每下，丁宁恻怛，有足以泣神鬼而感豚鱼。苟有心肠者，其孰不惕然回悟，思所以奉承德意也哉？臣之愚妄，不度时宜，窃以为非大包荒大恢荡，不足以仰赞圣上今日之治，故自入铨初，凡于注拟之际，亦岂无未厌人心，见罪公议者，而臣则一例包恕，专务疏通，勿论北南西东，除非名在罪籍者，则已往之事，都付之于开辟以前，或以淹滞之久速为先后，或以所坐之轻重为差等。而要欲归之于圣代无终弃之人，明时无向隅之叹，苦心所在，断断如此，而其见怪于偏见套眼，则固已多矣。日昨谏院之启，劾罢判决事尹大英，而其头辞有曰，铨注之际，全不留难，外面见之，似若略论泛斥，而其不专指一除目间事，则断可知矣。夫大英之附丽何样凶徒，击去何许士类，彼既不肯明言，臣固未详其当锢与否，而臣之所检举者则只为其侍从陞资，七年而不付堂上职者，有乖政例故也。一除拜骇物情，已足为铨官引递之端，而况此谏启？观其头势，似不但已。今若以狭小之规模，复欲行党伐之习套，则此诚万万非臣愚之本志，而其为乖朝象而败国事者，当十倍于前矣。使臣而虽大耐官职，明知其意见之难行，灼见其祸害之必至，而犹且牵合苟同，盘礴不去，诚不忍为也。念臣之叨是任，亦既五朔之久矣。中间许多节拍，无非臲卼宜递之端，而特不过一是非间事耳。或自为辨理，或过被敦迫，辄复黾勉仍冒，挨至于今，而惟此所遭，实系非常，臣之所以借手而欲报效圣上者，已无望矣。虽殿下，强欲留臣于此职，其亦何益哉？在臣之道，惟当力避睢盱之涂，退处闲漫之地，殚竭诚力，奔走自效而已。至于铨地一步，便欲自划，仰惟睿鉴，日月并明，如臣肝膈之辞，宜在照烛之中。伏愿圣上，俯谅臣苦衷至恳，先将臣选部之职，亟许解免，以全微守以快人心，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所辞太过，卿其勿辞，从速察职。

○柳俨启曰，江华留守李瑜，从重推考，传旨所当捧入，而台谏今方论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

9月5日

行都承旨尹阳来〈病〉。左承旨李匡辅〈式暇〉。右承旨洪尚宾〈病〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈在外〉。事变假注书金锡一〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，电光。

○韩师得启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李宗城启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，大司谏赵锡命，献纳安相徽未肃拜，司谏李元溥呈辞受由，正言李寿海在外，正言赵侹引避退待。今日鞫坐，谏院无进参之员，除在外呈辞受由引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏赵锡命牌招不进，推考传旨，才已捧入矣。司谏未差，献纳安相徽陈疏。入启。正言赵侹引避退待，正言李寿海在外，今日鞫坐，无推移进参之员，大司谏赵锡命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫厅，因谏院不备，尚未开坐，事之未安，莫此为甚，大司谏赵锡命，才已出牌。而献纳安相徽，疏批已下，一体牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书南泰耆，诿以下乡，不为入来，依定式直捧禁推传旨，以入之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于韩师得曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○韩师得启曰，史官三员待命事，命下矣。史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以备边司言启曰，因户曹判书金在鲁所达，畿内还上十石未捧守令，解由拘碍一款，令庙堂，禀处事，命下矣。当初御史，为虑畿内饷谷之专归逋欠，有此改法严饬之请，而本司覆启，以常年则十石以上未捧，解由拘碍为言者，盖为其杀岁，则或停捧或减捧，自在勿拘之中故也。今以辛亥一年言之，年事则大杀，而新还，无停退之令，故以常年例拘碍，未免相左，京畿外七道，姑未一体颁令，似涉不均，此法终有过重窒碍之弊。自今还上未收，依前勿拘解由，只施越等之法，何如？传曰，允。

○韩师得，以吏曹言启曰，今此式年东堂文科初试，易书书吏，一、二所，各五十人，馆试三十人定送事，自礼曹节目，启下矣。式年异于增广，收券之数不多，依近例，一、二所各减二十人，馆试减十人，以存省弊之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以训炼都监言启曰，才因本监之臣陈达，城内屏门把守，令训局推移定送事，命下矣。城内把守，例自留都营担当，而因禁营军卒之不足，有此变通之举，都监军卒。若有馀数，则即当依此举行，而第本局军兵随驾之外，内外元入直禁、御两营替直处，及留都军斥堠伏兵门外，屏门把守之数，磨炼计之，则尚多不足，实无周旋推移之势。今此城内屏门把守，则更令兵曹，急速变通，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，即者禁府都事，以委官意来言，台谏不备，日势已暮，今日省鞫，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○持平李显望启曰，臣于昨日，以沁都密启事，草草论列矣。圣批温谆，意在开纳，臣捧戴感属，深仰择荛之圣量。而第于所请过矣之教，窃有所瞿然者。臣本乏骨鲠，玆事拟律，十分斟酌，可谓失之太宽，而圣教至此，以臣所请，为过中之论，此已臣难安之一端。而且于长僚捉囚府吏之举，所遭非常，盖台阁旧规，既与长席，行相会礼，则凡有新启，必诣其家，一番面商后发启。而此涉烦琐，不必胶守，则以只行简通之意，相面时预为讲定者，亦是府中前例，故顷日相会礼时，臣以此意言及，则长僚亦颔可，伊后数次发启，皆以简通相报，而无所违难矣。昨者新启，依前简通，则初不拆见，忽引古规，硬要面议后发启，臣意则当初，既已不须面议，只送简通，丁宁面定，今不必强循其意。且送简通于他僚，则便作已发之白简，决不可中辍，累次往复，终至传启矣。迺者长僚，以为隳损规例，而移怒下吏，至于囚禁，臣之疲软见轻，莫此为甚，将何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。柳俨启曰，持平李显望，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李匡辅启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政沈寿贤箚曰，伏以皇天之于万物，雨露育之，而风霆肃杀之威，固所不废，父母之于子姓，乳哺慈之。而呵责训戒之严，亦所不免，今臣之违傲严命，罪戾日积。而威罚不加，恩顾冞隆，召还承宣，俾便调息，继下温纶，勉谕备至，曲轸矜谅，至于此极，殿下之于贱臣，有皇天之至仁。而不加其威迈，父母之至慈，而不施其严矣。臣虽不忠无状，顽如木石，亦具心肠，犹知感刻，苟有一分气力，可起而承命者，尚安忍偃息床笫，不思所以趋造乎？臣之病势，已无馀地，别症添剧，一倍危缀，实有朝夕澌尽之形，而乃蒙圣上爱欲其生之鸿慈，每教以安意调养，顾臣危喘，万无支撑重苏之望，衔恩恋德，涕零如雨，自悼残生，更无报答之阶而已。臣既神识迷罔，不成文字，兼以分义惶悚，陈乞路穷，不敢复为支烦辞说，重自陷于渎扰之诛，惟于委昏垂尽之中，仰首祈天，或冀圣慈，俯垂哀怜，不至使任使旧物，带职陨毙于耄耋之年，以贻朝廷之羞辱焉，臣无任云云。传曰，遣承旨敦谕。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以铨官之常带，满囊推缄，即古来流传之美谭。而臣之所望，亦在于勤攻阙失，则顾于不留难三字之斥，岂遽有怒意？设令其言稍重，而有可怒者，臣何用示赩然色于彼一台官耶？臣之昨疏，不过为世道深忧永慨，洞陈今日治法与后来流害而已。元无片言当着于台官，则出而强避，诚涉意外。第其添发两人之事，正符臣头势不但已之语，吁其可怕矣。噫，尹大英之出入台宪，适在臣居忧之时，其罪犯有无，臣固未详，始于近日，无论彼此，逢人辄问，而皆云不知，台臣果独知之，则何不显言直斥，只为此笼罩掩杀之计也？以臣见之，台臣之不能明知，与臣同矣。且李廷弼则前后绣衣之所共称冤，而州郡之拟，非今创始，朴胤东则六七年之间，历职内外，少无所碍，臣亦循例检举，何独始于今而大惊怪乎？至于除以清贯之云，又是爽实，有不足多辨也。臣疏所谓未厌人心，见罪公议者，自有所指，语脉昭然，而今台臣，隐然以此归之于尹大英辈下，得无忌二字，把作攻臣之奇货，若台臣，不闲于解见文字则已矣，不然则可谓世间有抑扬手段也。其漫言丑诋，不可殚记，而恣意用私之说，尤极可笑。臣与数三人者，既非葭莩之亲，有何毫私之可言？徒欲恢广规模，赞我圣治，故苟不罥于罪，则将渐次甄叙耳。其在一边，亦岂无蔑分犯义，背公悖理者？而臣则闭目囚舌，不曾相难者，非臣盲且哑也。区区苦心，过于涤荡，急于䌤纶，臣之疲软，臣亦自知，公议之疵论，臣亦任之，中间层生之节拍，固多臣可递之端。至于前参议徐宗玉，罢免之后，则臣以终始同事之人，实有同其退之义。而犹且隐忍迟回，苟然不去者，诚以粗完之朝象，不可亏裂，将倾之国势，思欲撑拄故耳。臣之这般秉执，可质鬼神，同朝之间，庶几见谅。而人心已乖，世道益败，今则非臣琐力所可挽回，臣之自初所欲报效者，已八九坏了，而徒作去就郞当，进退无据之人，莫非臣不量时势，妄意担夸之致，自顾惭恨，尚谁尤哉？顾今台言之浅深，无足加损于已决去之臣身，而蹈藉之极，有难一刻苟冒。伏乞圣上，亟命斥罢臣铨任，以安愚分，不胜幸甚。且臣一日未去职，则亦有政格之不可不修明者，昨日政纳言两望，系是新通长席，则曾以此私相酬酢于臣，使郞官不参政，而只长席主之，则诚无所妨，而今郞官，既秉笔在政席，则凡堂下通塞，固其所主，其在体例，所当来议于臣，而不问可否，临政直通。若郞官，谨书呼望，不自主张，则可谓蒙矣。若能主张而不肯问臣，则其亦肆然，臣方囚吏督过，而臣之见轻，则无馀地矣。亦愿亟正郞官坏例之失，俾得以存事体而严铨法焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。当该郞官，从重推考，卿勿过辞察职。

○献纳安相徽疏曰，伏以臣之踪地，岂是复玷于台职者哉？噫，人虽不称，职是台官，则凡系进言，勿论其所言得失是非之如何，未有不赐批还给之规者。盖以国朝故典，待台阁最重也。如臣庸陋，屡叨言地，不能进一策论一事，言议曾未有补于世道，诚忱亦未见孚于君父，居常愧惧，可胜言哉？向来一疏，言虽止于草草数句，意实出于忧爱无穷。而言未有槪，既无一字之赐批，又降非常之严教，威喝之，胁持之，无复馀地，臣之一身颠沛，固不足恤，其于圣明待台阁之道，岂不有歉耶？官以谏名，而未能效绳纠之责，反成君上无前之过举，臣罪于此，无以自赎，而从玆以往，台端一步，已非抗颜之所矣。盖以顷日谏除，不得不坐犯逋慢，而罚止例勘，惶陨益切矣。见罢未几，恩叙旋降，问郞之应命，考官之承牌，虽出于分义之粗伸，而若其难安之情势，则固自如也。今于千万梦想之外，忽有纳言新除之命，臣诚惝恍震惕，莫知所以自措也。以臣臲卼之踪，危蹙之情，虽是宿趼旧践之地，揆以廉隅，决不可冒没复入，以增台阁之羞，况此所叨之职，地望自别，尤岂谫劣偾败之人，所可滥竽者耶？情势之难强，既如彼，职名之不衬，又如此，则去就一节，非所可论，而鞫事方张，召牌俨临，义在讨逆，不敢坐违，谨此随诣于九阍之外，而千思万惟，无一分可进之势，玆敢拜疏径归，臣罪尤大。伏乞圣明，亟递臣新授之职，以重官方，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣既不可以台官自处，则不宜有所赘陈。而臣以问郞，连参鞫坐，有所目睹，不忍容默，敢此附陈焉。处雄情节，既著于祭文一纸，其所自撰，昭然难掩。而半吐半呑，顽忍抵赖之状，直欲食其肉寝其皮，而不可得也。渠亦自知其罪，噤口不食，终至径毙，致使覆载间难容之贼，未免失刑之归，舆情之痛惋，为如何哉？此等穷凶极恶之类，不可以常例处之，宜令该府，亟施孥籍之典，以伸王法。且近来鞫囚之似有端緖者，多致径毙，此虽由于顽忍不服，累次严讯之致，而不可无另加，申饬之道，亦令该府，各别救疗，俾无重囚径毙之弊焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。处雄事，虽极绝痛，法外之典，不可轻施，饬励事依施，尔其勿辞，从速察职。

○癸丑九月初五日午时，上御熙政堂，昼讲，知事金在鲁，特进官赵傧，参赞官李宗城，侍读官赵明谦，检讨官兪最基，假注书金锡一，记事官赵荣国、李鼎辅，武臣行副护军白守一，宗臣原阳都正炅入侍。上讲前受音，自是月也农乃登黍，止其器圜而闳。明谦曰，向日昼讲，臣未入侍，而闻其时上教，以为陵幸临迫，昼讲当略略为之云，而语未毕。上曰，非略略也，乃量力云，而诸臣听莹矣。明谦乃讲，自孟秋之月日在翼，止民多疟疾，上又讲讫。明谦曰，是月昏中，不以二十八宿为言者，其说已见仲春，盖其躔度太广，故不曰斗，而曰建矣，其日庚辛，盖取更新之意。上曰，此有不可知者，其帝云云，炎帝、少皞之前，何以称之也？在鲁曰，是书，作于炎帝、少皞之后，后人，取其德之最盛者，分配言之也。最基曰，其音商云，盖五音，宫属君，商属臣，角属民。故《乐记》曰，商乱，其官坏，曹侯振铎之时，商侵宫，角侵商，人知其国之将亡矣。今我国，自祖宗时，仪文度数，井井堂堂，未尝紊乱，近者渐不如古，下之人，或有陵僭其上者，臣窃慨然也。自上，宜思所以矫救也。在鲁曰，用始行戮云，此大文，他月则只言时候，而不言政令，于此以行戮为言者，盖因鹰之搏击而推其义也。上曰，鹰乃祭焉。马氏注曰，况于人乎？然人之汨于物欲，失其本性者，反不如禽兽，宁不愧乎？明谦曰，诚如圣教，蜂蚁之君臣，乌燕之父子，睢鸠之夫妇，鹡鸰之兄弟，人之不如此者，多矣。圣人所谓可以人而不如鸟乎者，有足以警万世也。在鲁曰，总章左介，此制度甚美作一宫而异其所为，四时攸居，体天行令，故曰明堂，王者出政之所，此非虚诞之事也。上曰，白旗白衣，皆纯素耶？天子尚黄，而此时则无此制度耶？在鲁曰，想不至如今之纯素矣。最基曰，秋象，金气，故以白色为重，似或以白色为本，而缘以各色矣。宗城曰，人君，无所往而不体天，故以月令，为假令而已。虽在秋月，天子衮冕之服，岂舍山龙黼黻之章，而但从白色乎？且如飮食，岂独用麻与犬乎？在鲁曰，白衣，或是燕服也。上曰，此等处，终似容人意耳。明谦曰，虽似细琐，古制真如是矣。上曰，宋寅明尝言，经礼三百，曲礼三千，不独以毋不敬蔽之，皆从毋不敬出来，此虽法物度数，而敬天之意，自在其中矣。在鲁曰，以立秋以下文义观之，则立秋之后，乃可以戮有罪，圣人，虽春夏，岂不刑有罪者乎？如此之说，可见其拘滞矣。上曰，务搏执之务字，殊未可晓，圣人，物来顺应，遇有罪者则治之而已，何必务乎？在鲁曰，务之为言，如主字矣。上曰，命理注，好矣。明谦曰，五刑之惨，圣人岂欲用之，而亦出于不得已也。故书之钦恤，此篇之严断刑，其意则一也。在鲁曰，天地始肃，不可以赢，朱氏注，误矣。赢字，是张大之意，盖阴气方盛，欲其收敛盖藏也。宗城曰，知事所达文义，好矣。而阳当使长，阴当使消，肃杀之中，尤当有阳和之气，故上言戮有罪，此言瞻伤明，是圣人之言也。上曰，参赞官，平日所言如是，故文义，亦如是陈达，而知事之言，为好，若以抑阴扶阳为说，则似过矣。明谦曰，此以下，不必尽然，推移活看可矣。上曰，如人在秋，而持身如冬月，则岂不生病乎？明谦曰，古人言，天人三策，道不得《乐记》中一句语，此书，不可专以为后人所述也。为君师之道，四时当体天矣，后世虽不能尽如此，今殿下，于发号施令之际，以此存心则于体天之道，存心之方，咸得其宜矣。如此篇者，或为屏簇，常目在之，好矣。宗城曰，文义则玉堂之臣与知事，逐段陈达，几无馀蕴。而进讲大体，必以今日事，比方看之为好，见今国网解弛，人心玩愒，若欲顺时而治之，则当从秋令，奋发激厉然后，可以有为，殿下，虽不必规规于居室飮食，而凡事必行此，方可为讲月令之效矣。上曰，所达好矣。上曰，掌令李以济，来到阁门外，注书出去招入。锡一趋出引入，以济进伏启曰，请还收罪人尹邃，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。以济曰，请还收罪人南泰绩，岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。以济曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。以济曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。以济曰，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。以济曰，请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。以济曰，请物故罪人烨、𪸸，诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。以济曰，请还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。以济曰，请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。以济曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。以济曰，请还收科贼朴泰晦，出陆为奴之命。上曰，勿烦。以济曰，人臣之暗入文字，本非清朝之美事，而日昨江华留守李瑜，以分司之臣，无端密启，固已可骇，况其辞意，全无着落，只是赞颂君上处分而已。元无可秘可讳之事，而必请留中者，抑亦何意？举措乖常，物情致惑，久而未已，其在严朝体杜后弊之道，不可置而不论，请江华留守李瑜，罢职不叙。上曰，昨已处分，其勿更烦。以济曰，外方科外征敛之弊，必多有之，此已可骇，而至若军卒，视齐民尤别，其不可一毫侵征也，明矣。咸镜道南兵营别寺军一哨，当初设置，意非偶然，为主将者，当抚循精炼，以需缓急之用。而不此之为，惟事椎剥，一半则勒征㐙粥十五斗，一半则俾纳四斛馀柏子，㐙粥既非土产，而必须采取于绝塞穷峡之中，柏子亦非枣栗之比，一一散贸于诸处。而一斗之价，至于一斛之粟，贫残军卒，不胜茶毒gg荼毒g，虽欲赴愬于道臣及绣衣，而㤼畏兵营，嗫嚅而不敢发，流离转徙，徂亡相继，邻族侵征，势所必至。噫，当初作俑，未知始于何人，而如许无名之征，可祛之弊，兵营之视若常供，因循不罢者，殊甚骇惋，请令本道，另加严查，㐙粥、柏子，一倂革罢，兵使李义丰罢职，以惩日后之弊。上曰，其所滥捧，始于时帅，则今此所论，可谓得宜，既未知其始于何人，则请罢义丰，不亦过乎？上款事依启。以济曰，并引嫌而退，当初论劾，语多挟杂，揆以公义，势难仍在，请正言赵侹递差，圣教温谆，元非可嫌，长僚囚吏，不必相较，请持平李显望出仕。上曰，依启。以济曰，夫南兵营收敛军卒之弊，非时任兵使之事，臣非不知，而如此无名之征，积痼之弊，至今因循不革，则兵使亦不能无罪。故臣之请罢兵使者，盖出于严惩砺杜后弊之意，而未安之教，遽出于意外，此已臣万万惶恧之端，而缘臣听莹，不即引避，循例论启，有若无故者然，此尤臣难冒之一端，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。宗城曰，掌令李以济，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。以济先退。上曰，李以济，乡人乎？宗城曰，居全州矣。上曰，何时入台乎？予未记忆矣。宗城曰，甲辰以前，尝拜台职，其后连在外职矣。上曰，宜予之不识面也。宗城曰，台谏筵中传启之体，常以半文半言为之。而古语曰，对仗读弹文，臣谓不须如今之为矣。在鲁曰，中国，言是文，故古语如此矣。在鲁曰，顷者宾厅次对，臣亦入侍，岭南敬差官停罢事及金吾田畓划给便否，臣亦有所仰对矣。注书不为简问，而出举行条件，臣之所达则见漏不载，金吾田畓事，臣见有异，金吾，赎钱既多，支用不乏，不必又添以田畓也。至于守令解由之拘碍，如田税大同不得已者外，各衙门所纳未收之见拘解由，已不胜其弊。今若许金吾之折受田畓，而又以其未纳，见拘解由，则岂不难哉？此段，臣之所言颇多，而略绰说去，全没本意，此后依规例简问事，申饬，何如？上曰，依为之。在鲁曰，田税大同，乃是诸般上纳中最重者，故虽些少未收，皆有解由拘碍。禄俸越等之法，而本曹所纳正布价米及次岁币木，自惠厅，以大同中划送者，而元无解由越等举论之事，故每年有未收之弊，既是大同。而只以移纳本曹之故，不拘解由，事极无谓，已往，虽难追行，自今年条以后，如有未收，一依大同例，解由越等拘碍事，定式，申饬，何如？上曰，依为之。在鲁曰，顷者内需司启达，以为宁嫔房田畓，在于湖南潭阳地，请与户曹所属籍入田畓之在京畿者相换，判下允许。而不但其陈起之不相当，所籍入田畓，皆已划属于粮饷厅，为军门之物，则异于户曹闲田，不得相换之意，分付该宫任掌矣。其后内司，又添入昆阳所在田畓，而以相换事启禀，自上别判付，以不过相换，何必相持，依手本许施为教，此虽与直下政院之传教有异，既已再降判付，有不敢自下寝而勿施，势不得不一番筵奏，而宫房与军门田土相换，实关后弊，有难开路，终不得奉行之意，敢达。上曰，粮饷厅，非属地部乎？在鲁曰，粮饷厅，是训局所属，而户曹，例兼其提调，故臣亦主管矣，然后弊深有可虑，故不得许施矣。宗城曰，既属军门，而自宫房换占，实为有弊，有司之臣所达，是矣。上曰，户判所达，不无意见，而饷厅既与都监有异，且不过相换而已。异于夺给，而本房，又非他宫之比，自先朝待遇殊别，换给，可也。宗城曰，圣意所在，臣等岂不知之，而饷厅，亦是军门也。军门田畓，宫房换给之例，自今日创始，则前头，岂不难乎？户判争执，诚为得体，上教虽如此，臣在近密，窃附于缴还之义，复此烦达。在鲁曰，自上殊待该宫房之意，非不美矣，而但军屯换给，终有所未安，此路一开，后必有援例为请者，岂非重难之甚乎？上曰，曩时青山岛则即还于训局矣，今此下教，所重在焉。且保无日后援例之虑也。在鲁曰，然则此后永为防塞，毋得援例请换之意，严明定夺，何如？上曰，依为之。在鲁曰，今春权莹事，圣上处分太过，臣每欲陈达而未得间矣。莹之疏，不过新入台阁，欲塞其职责，实无比他人别为峻论之事，而适于其时，筵臣以沈命说疏后，朝著有乖裂之形为言者，故自上特下备忘，谕以必有复袭旧套者，国有三尺，断不容贷。而俄顷之间，莹疏遽上，适投机会，圣上之痛恶而严谴者，此也。其疏虽已写置，见此备忘，则姑徐为宜，而渠以新进台官，既令下吏，写疏将上，见备忘而停止，则有若畏㤼者然，故必以此自歉而不止矣。其时筵话，虽未详闻，盖多有不忍闻者，而圣上，似以莹为暴戾倨慢之人，此则恐未俯烛也。臣与莹，自韦布时相熟，其为人良善，且非倨傲之人，而以白眼仰视为教云者，冤矣。新进生疏，欲瞻天眼，一番仰视，亦非异事，况其眼大？自是本貌也。且渠，只闻台职递差之教而退出，未闻窜谪之命，暂入亲戚直所，亦无足怪，以此断以放肆，尤岂非太过乎？上笑曰，卿谓权莹良善，而俗称良善之人，若为偏论则尤难矣。在鲁曰，古语云，方长不折，莹以新出身之人，初入台地，一言不槪，窜之极边，摧折太重，窃恐有乖于方长不折之义也。莹之窜配，已至九朔，罚已行矣。霜露风雨，无非为教，特加思量，改下处分，实为允当矣。上曰，昨年洪领相丧后，予以洪领相之责，付之于卿矣，卿心虽不下于洪领相，而知人则不如也。向者语及卿事，有所下教于左相，则左相，以卿言陈达曰，某以为年少辈所为之事，无以知之云矣。虽然，予之今日所期望，惟在左揆与卿，古语曰，人孰无过？改之为贵。予则曰，终不如初，无过之为善。卿之请放权莹，曷若使莹初无此等事耶？予见权莹于烛下，与权爀仿佛，而爀则任使稍久，外貌似猛而心则不然，莹之为人善恶，予何以详知？不过见其容貌，似不良善，故言之如此耳。莹年纪不少，俗所谓足有计虑之年也。自释褐前，有揣摩陈疏之心，登第之初，即陈如此之疏，予之痛恶者，此也。莹非少弱之人，何可谓之方长不折乎？在鲁曰，臣所谓方长不折者，盖渠登第属耳，初入台地，一开口，便过加斥绝故云尔，非谓其年也。上曰，顷者金若鲁疏中，论时象假子之说，予亦自觉其失言，而莹何敢于君父之前，发假子等口业乎？在鲁曰，莹疏中假子之说，非莹创出也。己巳后台章间语，而渠乃循用，故臣亦言其文字之非矣。莹疏只论两臣及李普昱等，而两臣事，自上既以不足可怪为教，李普昱事，虽有下语之失，亦胡大罪，而极边远逐？终涉太过。且自上每以十九日前后为教，而此事在于十九日前，宜有荡宥之典矣。最基曰，假子之说，臣亦非之，而自上反以时象假子斥莹，岂非失言之大者乎？上曰，以沈圣希书启见之，权爀居官甚善，故民皆追思称颂云。海岛之人，将曰如此之人，远谪海岛，时君必非矣，此亦可闷。今此权莹，国家若无法则已，既有法则决不但已，而当初特移陆地者，非谓其罪轻也。自有意焉，亦欲久置也。其界限则严，予志定如金石，何可挠改乎？宗城曰，圣人尚曰，以貌取人，失之子羽，圣上以容貌断人，恐为未安矣。上曰，其言是矣。在鲁曰，且臣于向者，伏睹圣教之责权𥛚者，以遗臭异国之人，拟望无碍为教，臣心深以为未安，欲一仰陈矣，慎无逸之事，既经王府查辨，若有所犯，则当明施罪罚，既无其实，分拣放释，则在下者，设或复为持之，君上则当为抑之。而今乃以已脱之事，直作断案，如是下教，非但辞令之迫切，恐有歉于人君御下之道也。无逸所遭，事在异国，臣亦何能质言，而当初郑羽良陈达之时，尹惠教，以踵后赴燕之人，即席仰陈其所闻，其言最为可信，后来奉使如李日跻诸人，亦言其专出于译者之谤矣。我国使燕之人，异于彼使之来我国，元无廉贪之可施，虽以渠之供辞观之，彼中赏银，不过三十两，而二十两分给一行，十两买来书册云，此乃有例易知之事，此外更有何贪污之道乎？闻无逸，操切译属太甚，或被拿入，或被罪责者，以此一行骚怨，彼人亦或传说云。虽以不虞备银事观之，自前不虞备银，若不见用，则例为分给译官，使之取利，还纳本银，而无逸则并为还持来完纳于本处，此一事，亦可见其取怨矣。无逸，文字人地。岂不合谏长，而郑羽良，既闻此流谤，又见谏长之通，心以为不可，率尔陈达于前席，羽良年少敢言之气，臣亦不非之。而朝家既逮问，金吾终无迹状，则当待之如旧臣，尚记肃庙朝，臣僚虽所遭甚重，及其查辨得脱之后，则设有复以为言者，肃庙，辄解释而，扶护之，人君之待臣下，固宜如是，今殿下，既伸脱其罪，而复欲把作断案，岂不过乎？区区之意，窃恐有伤君德，故敢达。上曰，重臣之言是矣。其时因承旨枳望事，欲为抑制铨官，故辞语之间，未免激而过矣。既经查辨，在下者虽持之，在上者当抑之云者，卿言诚好矣。卿以郑羽良敢言之气为言，亦是矣。羽良，只是风闻论事，非有深意也。在鲁曰，羽良对臣，亦言当初，不过以风闻，率尔陈达，非有执持之事，而圣教，直以为断案，至斥漫职之拟望，则于心甚为不安云矣。上曰，其言是也。宗城曰，臣于近日新定挈令，窃有所怀，玆因言端，敢此仰达矣。祖宗朝赃法至重，既罪其身，又锢其子孙，其严如此，而今者创定限年禁锢之法，论以赃吏，勘以限年，名义极不当，假如守令之贪污者，取十年之资而见锢十年，及其蒙赦后，又得一邑而取十年之资，则顾安有严惩之意哉？金石之典，恐不可挠改，近来绣衣，书启中人，类多以赃为罪，若其轻者，固不必一切以赃论，而若以赃为名，而限年禁锢，则终非严处之道矣。上曰，承宣所达，似不然矣。赃有轻重，则律亦岂无轻重乎？宗城曰，今之赃吏，或有绣衣所按，或为台官所奏，国家，常不能采其实而断其罪，其有势力者，虽限年之罚，亦不得施之矣。不如是，则不过听其自明之言，而计其石数，定以年限为法，不亦太轻乎？故限年之法，只可施之于还上虚录之类，不可施之于赃吏也。且祖宗成宪，非有大段窒碍者，不宜轻改也。在鲁曰，承宣所达，大体是矣。且向日金吾，以玆事定夺时，臣亦入侍，而其时金吾长，以为过禁锢年限后，当甄录如常为言，臣以为寻常罪名，自上或至累年不叙，若过三年五年，便为收录，则反涉太轻，似当于收叙后，用此年限云，则自上以臣言为是矣。到今思之，既下叙用，又命禁锢，事理颠舛，设或仍存限年之法，恐当于禁锢年限尽后，始为书入于岁抄，不当于收叙后，反为禁锢，而其时定夺举条，不得详记，宜令承旨，考见后更禀矣。上曰，既命叙用之后，又何限年禁锢乎？今因承宣之言，有所悟焉，其不可与还上虚录比并则然矣。后日次对，令金吾庙堂，更为禀处。宗城曰，臣待罪承宣之初，尝以广州事，当得间一陈之意，仰达矣。广州幅员人民，少不减于水原，而水原则军兵，虽是摠厅所主管，而专属本府，团束操炼，故精锐可用，号称小训局，而广州则只是若干束伍，其数不满十三哨矣。上曰，水原军兵几何？傧曰，四十哨矣。宗城曰，水原则如是，而以广州之大，一土一民，朝廷无所与知，一委于守御使及本府尹，而毕竟军政如此，田赋则故相臣金寿兴，为本府，而当量田时，深念茧丝保障之轻重，一任以宽，故所入甚少，而所费至广，并与年年添补之数，而未足以当其费，此非细忧也。今番陵幸时，引见守御使与广州府尹，以鸠聚粮饷，团束军兵之方，下询而饬励之，俾有其效可矣。上曰，每闻筵臣所达，军饷诚罔涯矣。宗城曰，当初十一万石，今不满数千石，殿下试思之，十一万石鸠聚之际，祖宗，几费经营，名臣硕辅，几劳筹划耶？若无变今之道，则未及十年，军饷无一石，而南汉为空城矣。上曰，今府尹，承宣于交龟时见之，其亦有意于此乎？宗城曰，未及以此相语，而臣父为守御使，金尚奎为府尹时，与之商确，以军政事，条列状问而有成命，今曺命教，若见此，则必有所思矣。上曰，武臣亦有所怀乎？守一曰，臣待罪江界时，既知废四郡境把守军难堪之状，惶恐敢达，废四郡把守为役之偏苦，非他凡军之比，苖丹黄三节守把。自五月至九月五朔，长在江边，全废农业，既甚可矜，至于把粮六斗米，年凶则减给，年丰则还捧，以禁、御两营之军言之，既有捧足。且上番时，逐朔给料，比此把守之军，苦歇悬殊，事甚斑驳矣，把粮分给，厥数不多，收税耗缩，虽或可虑，毋论丰凶，一倂减给，其在优恤之道，恐无所妨。上曰，西边事，承宣必详知矣。宗城曰，武臣所达是矣。然系是边事，更询于本道监司而处之，似好矣。上曰，令庙堂，问于道臣，禀处。宗城曰，玉堂，古无昼仕之事，中间因实录郞之兼带，草记往来，遂以为例，近来则以军门郞厅兼带之故。每于捧上时出去，而以每每草记为烦，至于除草记往来，事未妥当。今后则只于坐起日，章记出去事，定式，何如？上曰，依为之。诸臣皆退出。

9月6日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈式暇〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨韩师得〈坐〉。注书成范锡〈仕直〉一员未差。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵，只昼讲。

○夜四更五更，电光。

○下直，杨下万户李元芳，杨口县监李景琦，谷城县监金时杰，在德万户林润夏，大兴郡守李道显，文山万户尹�，会宁万户李亨纪，仇宁万户池受溟，水口万户金寿长，文城佥使李益宗，临淄佥使文以维，栗峯察访郑履俭。

○洪尚宾启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○柳俨启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于尹阳来曰，下直守令、边将留待，昼讲，同为入侍。

○柳俨启曰，大司谏赵锡命，献纳安相徽，并牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而莫重鞫坐之一向迁就，极为未安，大司谏赵锡命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳安相徽，牌不进，罢职传旨，传于李宗城曰，推考传旨捧入。

○以持平李显望，牌不进，罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○又启曰，掌令李以济引嫌退待，大司宪赵明翼陈疏入启，执义闵珽鞫坐进，掌令尹东源，持平尹凤九俱在外，持平李显望才已违牌。而既有只推之命，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫坐，谏院多官，或在外，或未肃拜，或呈辞，或未差，无推移进参之员，除在外外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳安相徽，再牌不进，罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○尹阳来启曰，吏曹参判宋真明牌不进，参议李匡德在外，判书金取鲁陈疏入启，开政命下之后，不即举行，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，政官牌招开政事，命下矣。参判、参议，才已出牌，而判书，疏批未下，不即出牌之意，敢启。传曰，批下后牌招。

○又启曰，吏曹判书金取鲁牌不进，参判宋真明再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安，参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，判书更即牌招，何如？传曰，待明朝牌招开政。

○又以弘文馆言启曰，进讲《礼记》篇次，前已抄出矣。今因下教，上番副校理臣赵明谦，领事处问议事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，凡陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，今九月初九日，儒生课试，当为设行，而大提学未差。且与式年东堂文科初试，终场日相值，限内不得为之，今月内，无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以义禁府言启曰，承政院假注书南泰耆禁推事，传旨启下矣。南泰耆时在京畿杨根地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以工曹言启曰，今此献陵幸行，广津渡涉时，御驾妆船及各样应把船只，别单书入。而许多军兵及各司下人，争渡之际，不无杂乱之弊，量其人马容载，计其船只，分排整齐而后，可无纷争垫溺之患，而以本曹数三使令，决无号令禁杂之势，不可无别样变通之道，分付守御、摠戎两厅，旗手、军牢各十双，分半定送，使其哨官领率，来待于津头，以为排立禁乱之地。而亦以此，分付随驾军门及各司，如有违令争先者，勿论军兵上司下人，即其船所，从重决棍，甚者，入启论罪，何如？传曰，允。

○大司宪赵明翼疏曰，伏以臣，即伏见持平李显望避辞，以臣之囚禁下吏引避。而其所为说，殊涉窘遁，欲掩不得，臣看来，不觉为之一笑，本府旧例，长席既行公，而为相会礼，则凡有新启，具刺请谒，面对共商，可则联启，不可则以不合于长僚，诣台引避者，自是流来故事也。臣曾参庭鞫，邀致僚台于骑省，行守令署坐，僚台以具刺请谒之为，难与傍人酬酢，臣则但闻之而已，不发一言矣。今其避辞，以为长僚亦颔可，以其亦字观之，其言之向他人酬酢。自可了然，臣则特以在傍之故，虽无所言，横入于颔可之中，岂非意虑之外耶？其避以为数次发启，以简通相报而无所违难，昨者新启，依前简通，则初不坼见，忽引故规，硬要面议后，发启云云。何其不自审量，惟意说去，必欲务胜，乃至于此耶？日前守令请罢之启，在臣呈告之时，则其以简通送之者，是也。臣之不以为非者，亦是也。今则臣既撤辞单，连以行公见在，而乃又以前日之只送简通为例，待之以呈告之人，其果成说乎？噫，僚台之来见长席，相议新启，自是国朝故典，则但当循蹈而已。初既率尔诣台，厥后屡次往复，言其台例之不可坏损，而硬是已见，任自打乖，及至臣欲守故例，囚禁下吏，则反为费辞张皇，若无所失者然，初何舍其当然易行之故事，而终复自取艰辛如此也？盖不但不为来见臣，既不开见简通，则无可否之可言矣。不闻长席之可否，直为发启，无所持难，宁有如许台体耶？臣窃为之慨然，而在臣廉义，亦不可抗颜冒居于长席，且况僚台，既以此引避，则臣亦宜诣台自列。而才遭长女之丧，情理已极惨毒，而兼之宿患痰火之症，添剧于悲哀哭泣之中，头疼眼眩，精神昏瞀，食飮全废，筋力澌缀，实无束带诣阙之望，玆具短疏，略陈委折。伏乞圣明，俯烛臣情病之难强，特赐恩递，以便调治，以安私分，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事于卿何嫌？卿其勿辞，从速察任。

○吏曹判书金取鲁疏曰，伏以臣，不幸而当今日之铨地，又不幸而铨地之上，事端叠生，昨日亚僚之疏上。而臣之难安，转加一层，是臣不早引去之罪，立朝许多年，一身之不自谋如此，惭恧之极，悔将何及？向臣与前参议徐宗玉，虽有争一政注事，而其复出也。宗玉与臣同之，其赴政也。宗玉与臣同之，其后大政，宗玉引疾不来，臣心讶之，问诸亚僚，则谓有实病，且闻大臣，亦以病筵达，故臣果信之不疑。今亚僚，忽以此作为可递之一端，至谓之隐忍迟回，苟然不去，则去就之郞当，臣亦如之，进退之无据，臣亦如之，臣之蒙然擿埴，其亦甚矣。至于纳言新通，前已酬酢于政席，及其窠缺，又复相对停当，而亚僚无异辞矣。烂熳面议之后，不复简问，亦例也，而二昨之政，更为发简盖，出于存事体严铨法之意。而今其疏意，有若臣汎然酬酢，临政直通者然，乃以郞官，不为躬进，督过太深，至请谴罚，则主通者臣也，呼望者臣也。咎责之来，臣何敢独自晏然哉？噫，臣于铨职，以踪地则龃龉，以病情则危剧，前后冒出，臣岂乐为，而国势有凛缀之忧，主恩无涓埃之酬，中夜绕壁，不觉臣身之自有，一段苦诚，只在于慎名器而抑躁竞，调甘辛而镇浮嚣，众目睢盱，而若不知，群哓蹲沓，而若不闻，今日无事则挨过一日，明日无事则挨过二日，淟涊盘礴，奄及四朔，知进不知退之讥，臣不敢辞，而今则僚疏一出，去就决矣。臣虽无耻，决不可一日苟冒，臣虽万被诛谴，亦不可转进一步，玆敢略控危悃，冒死仰闻。伏乞圣明，俯赐照谅，将臣职名，遄行镌削，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。微事其何过嫌？卿其勿辞，从速行公。

○领中枢府事郑澔疏曰，伏以臣，自夏初重病之后，神精益销，人理殆泯，秋令乍戒，薄寒中体，老气凌兢，一味坯蛰，户内事，都无所省识，不意今者，乃伏闻玉候，顷当违豫，惟天所祐，不日迺瘳，当初上下之忧遑，倘复如何？候班既设，外臣皆入，而臣独瞢无闻知，顽不蠢动，由始迄终，礼阙情缺，有臣如此，分义灭矣。藉曰耄荒，岂容全赦？伏乞圣明，亟命有司，照拟勘律，以警具僚，私分幸甚，臣临箦气短，语不联续，负罪引慝，莫罄所怀，其为不恪，抑又甚焉。尤无任惶恐战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿之衰老，业已知之，其何引咎？卿其安心勿辞，调养焉。仍传曰，遣史官传谕。

○持平李显望疏曰，伏以臣本无似，猥叨言责，新入台地，触事生疏，早晩颠沛，固已自料矣。昨于长僚之囚吏，所遭非常，诣台自列，冀蒙递解，处置请出，既是意表，继以天牌俨临。而情迹臲卼，未免坐违，只推之命，夐出常格之外，臣震惕之馀，感惶罔措，此际又以僚台处置，荐召有命，揆以义分，固宜竭蹶趋承之不暇，。而即伏见长僚疏本，则其所凌轹，不遗馀力，臣之受困，更加一层，臣何敢冒没径进，以自坏其廉义也哉？臣之辄事辨理，甚觉疲劳，而今其疏语，亦有不得不言者，复此略暴委折焉。玆事肯綮，都在面定与否，而全没实状，专咎臣身，臣窃讶惑也。厌烦屑之劳，而喜简便之规，即人之常情耳。相会礼时，臣既知预定简通之例，则何为而乐取造门面议之规哉？臣之向长僚，请以除面议而行简通者，不啻丁宁，而今乃归之于与傍人酬酢，此岂非意虑之外乎？臣必欲不行面议之规，则舍在坐之长僚，而只与别人语，除非病风，决不为此也。臣言之而长僚听之，不见留难之意，臣果认以为颔可矣。乃以避辞中亦之一字，把作向他酬酢之明证，良可笑也。凡两人相对之语，必称吾既如此，彼亦如此云者，自是行语间例法，何必更有别人于其间然后，方着亦字也？以此为言者，不但事涉零琐，窃恐窘遁之讥，不在他也。长僚若以不为明白置诺，谓非颔可，则容或可矣。并与臣面请之言，都归之于不知者，抑何故也？伊时长僚，以其女病之危急，苍黄出去，无乃忧遑胶扰，未暇领会而然耶？若只以臣不待可否，径先发启，谓之有损台体，则臣固受而不辞，而必欲指有为无，费辞操切，亦岂非务胜之意耶？满纸讥诋，极意蹈藉，臣之见轻，非比囚吏，台阁羞耻，莫过于此，实无抗颜，复出之理，玆敢随牌诣阙，陈章径退。伏乞圣慈，俯赐鉴烛，亟罢臣职，仍勘臣罪，以靖私义，以肃朝纲，千万大幸，臣既不以台职自居，则不宜妄进他说，而适于目下事，窃有慨惋者，敢此尾陈，惟圣明澄省焉。噫，今日圣上之所敕勉，群下之所体行，惟在于消融彼此，大施恢荡之政，以为一分救世之要道，而间有喜事之类，必欲厮坏而后已，旧套复张，流害莫遏，此诚有识之所共忧叹。而日昨前正言赵侹，初论无所坐之尹大英，追发已收录之两臣，以售其凭借倾陷之计者，其意专出于沮败时事，坏乱朝廷，论其情态，已极可恶，而况且愚𫘤不文，受人指使，白简之写，字多讹谬。传启之际，读不辨音，丑拙难掩，举措可骇，见者莫不捧腹，如此之类，决难置之于台省之列，以贻清朝之羞，不可以处置递差而止，臣谓宜罢其职，以砺不靖之习，仍令铨曹，勿复检拟于清选也。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。赵侹既递其职，复何论罪？尔其勿辞，从速察职。

○癸丑九月初六日午时，上御熙政堂，昼讲，同知事尹游，特进官李普爀，参赞官柳俨，侍读官赵明谦，检讨官兪最基，假注书金锡一，记事官赵荣国、李鼎辅，宗臣海春君栐，武臣行副护军柳东茂入侍。俨曰，下直守令、边将，有留待之命矣，即今使之入来乎？讲毕后，使之入来乎？上曰，讲毕后，使之入来。俨曰，有当急为禀定之事，台谏不备，鞫坐连日停止，谏院则大司谏再招不进，献纳安相徽，亦为违牌，传旨才已捧入，无他推移进参之员，司谏、正言有阙之代，政官牌招，开政差出，以为参鞫之地，何如？上曰，依为之。安相徽，亦为只推，牌招，可也。上讲前受音讫，明谦讲，自仲秋之月日在角，止角斗甬，上讲讫，明谦、最基，略陈文义。游曰，臣方待罪典牲署提调，今者进讲，适及牺牲事，故因文义，仰达矣。人君事天事神，所重在于祭享，而祭必用牲，以此章观之，其敬慎之意备矣。见今本署，不成貌样，户曹例有畜料划给之事，而近年仍凶荒灾减，厥数已不如旧。而本署下属，又从而偸窃，以致牲畜之瘦瘠，此则臣方申饬之矣。至于黑牛，自济州进贡，而分送于湖西各邑，使之留养，其规例，如国马分养矣。然国马则如有故失瘦瘠者，其守令及监色，辄加论责，故喂养之节，颇为致谨。而黑牛则虽甚病瘠，无朝家论罚之事，故各邑，全不留意看护，以此祭享所用，类多苟充之弊，诚极寒心。此后则各邑留养黑牛，与太仆分养马，一体申饬，其有瘦瘠者，论责其守令、监色事，定式施行，何如？上曰，方欲下教，而同知事，先达矣。古训曰，黍稷匪馨，明德惟馨。又曰，礼云礼云，玉帛云乎哉？此言事天事神之道，当以诚敬为本也。夫子曰，禘自既灌以往，吾不欲观，盖叹其诚敬之衰也。此文所谓上帝其飨，亦以其诚敬也。岂徒以五者之备，当乎？然五者不能备当，则又何可谓之诚敬乎？近者百隶之怠官，极矣，牺牲之不中用，亦已料矣。凡祭，大祝亲牵牺牲，是乃宰祝循行牺牲之义，而曾不加意于五者，则亦归于应文而已。曾以献官事，下教屡矣。此亦在于献官，尤岂可不择差乎？更以此意，分付铨曹，又此注疏曰，况群神乎？因此而有可推知者，郊庙之祀如此，则外方，尤当如何？今后则各别申饬之意。出举条，知委牲署，畜料之严饬，有提举存留养论罚事，依所达施行，可也。游曰，乃劝种麦此一章，是王政之紧切者，不可泛看矣。仲秋种麦，孟夏登麦，古者月令如是，旧谷已尽，春饥方甚，继之以麦，民得以苏，其为利大矣。我国颇尚春麰，而终不如秋麰之为善，盖秋以种之，冬春而长养之，夏以获之，四时之气皆备，故最利于人，农夫暑月，服劳而不病者，以食麦故也。种之必早然后，登之亦早，故先王，劝民种之，毋或失时，其有失时，行罪无疑，其意可见也，今若取此时义，知委于八道监司两都留守，使之各别申饬，及时劝种，则必有其效矣。上曰，所达甚好，令庙堂，即为分付，而所贵乎经筵者，不在于记诵，而在于体行，今予于角斗甬之义，亦有所感矣。毋论京外，损上益下之政，固未易行，而如粜籴之际，斗斛或有同异，则是岂居民上者之道耶？闻外方，不无此弊云，并为申饬，可也。游曰，臣于日昨入侍时，以屏门把守军不足者，以训局馀军推移之意，禀定矣。训局才又草记防塞，无可以变通者，故更与御营大将相议，则馀军五十名，当为定送云，以此添补磨炼，而亦甚不足，故定送将校摘奸，则南北边小小屏门，巷塞不通路处，为十五六处，此则定送把守，将与家前，同为把守，似涉便宜，敢达矣。上曰，依为之。上曰，武臣，初入侍乎？使之进前，陈其职姓名，可也。东茂进伏曰，小臣，禁卫千摠柳东茂也。上曰，曾为守令乎？使陈其履历，可也。东茂陈履历。上曰，然矣。以居昌善治，尝闻其名矣。今始见其面，为人与治绩，似矣。俨曰，臣待罪广州时，启请东茂，以中军任使数月，刚而有才，事无不办，故南汉设置以来，中军之能者，称全百禄与此人矣。自南汉中军，移拜杨根郡守，杨根与广州邻壤，臣闻其治声藉，甚矣。上曰，其族，谁也？游曰，故参判柳之发宗族也。其为人如此，而其才则又有过焉，不独良善而已。刚硁，可堪百事矣。上曰，其年几何？东茂曰，臣年今四十二矣。上曰，年亦不晩矣。上曰，注书出去，招入守令、边将，锡一趋出传教。大兴郡守李道显，谷城县监金时杰，杨口县监李景琦，文城佥使李益宗，临淄佥使文以维，会宁浦万户李亨纪，文山万户尹�，在德万户林润夏，杨下万户李元芳，水口万户金寿长，仇宁万户池受溟入侍。上曰，以次进前。道显进伏。上，使陈履历及七事，又问其所怀。道显曰，臣未赴任，邑事未知其头尾，下去后，若有大段弊瘼，则当报于道臣而转闻矣。俨曰，李道显，即故判书益寿之子，益寿，先朝名卿，而道显，善治邑，闵奉朝贺，乙巳还朝，于初筵，以其高山县治迹，仰达矣。上曰，然乎？是闵奉朝贺所达者耶？时杰进伏。上使陈履历及七事，又问所怀。时杰曰，臣才除是邑，而因道臣状启催促，朝廷给马发送，尚不得与邑人相接，故无所闻矣。景琦进伏。上使陈履历及七事，又问所怀。景琦曰，臣姑未赴任，虽略有所闻，以传闻仰达，有欠诚实，故未敢矣。俨曰，三守令，请使进伏，听宣谕，遂宣谕讫。上曰，大略则在宣谕，而生民休戚，系于守令，前头当有所申饬，而尔等须着意为之，况守令之留待引见者，与他守令尤异矣。李道显，前日虽有大臣褒奏，诗云靡不有初，鲜克有终，既以善治见称，则心易懈矣。日后或遣绣衣，或道臣状闻，当比他殊看矣。边将六人，以次进伏。上使各陈其履历，又问所怀，皆无所对。上曰，边地四边将来前，尔等所去之地，异于他处，尔等下去后，将何以为之？皆不能对。俨曰，即今边上事情状报之类，此属或未及知矣。上曰，土兵单弱，边圉疏麤，朝家之差遣尔等，亦未偶然，尔等，毋以久勤例除为心，着力率职，可也。俨自袖中出启目以进曰，此是刑曹击铮人捧招启目也。阳德兔城镇卒金顺必，以本镇镇卒之偏苦，请其变通，永罢本镇，或以吴江花村与顺川兮谷，割付本镇，一依宁城镇金川屯之例，作为独镇事也。近来纪纲解弛，民不畏国，上言击铮，视以为寻常容易之事，陵幸时上言，不胜其多，差备门击鼓，殆无虚日，诚极寒心矣。今此金顺必事，亦甚猥滥，既下秋曹则本曹之捧入其招辞，固不易也。而曾前亦有击铮之猥滥者，直为草记勿施之下教，则如此者，宜在勿施之科。而该曹循例捧入，未免不察，当该堂上推考，金顺必严刑定配然后，可杜后弊，故敢达。上曰，依为之。此后则四件事外，直为草记勿施事，定式施行，可也。上曰，杨口县监李景琦，谁也？向者轮对，亦入侍矣。俨曰，咸恩君李森从侄也。上笑曰，自有乃家模样，与其叔同涂而进则将好矣。又教曰，守令之慎简，固难矣。而边将，尤贸贸如此，诚难矣。然久勤差遣之外，无他道，奈何？俨曰，久勤不可不调用，故自前兵判，必使久勤无滞然后，方称善矣。上曰，今日诸边将中，其以禁军久勤出去者为胜，如乡久勤之属，无可言矣。诸臣皆退出。

9月7日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐〉。注书成范锡〈仕直〉一员未差。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰斋戒。

○柳俨启bb曰b，来十一日，轮对日次，而陵幸举动相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来启曰，伏未审日间，圣体，若何？汤剂当尽于昨日，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李宗城，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又启曰，今此献陵幸行时，大王大妃殿两次问安，承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、右承旨进去。

○又启曰，献陵幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，右相留都。

○李匡辅启曰，今此献陵幸行时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。传曰，左副承旨守宫。

○又启曰，左副承旨李宗城守宫事，命下矣。陵幸时，兵房承旨，多有次知举行之事，李宗城方带兵房之任，何以为之？敢禀。传曰，所重守宫，以右副承旨兼察。

○洪尚宾启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，大司谏赵锡命，献纳安相徽，并未肃拜，正言李寿海在外，司谏及正言一员未差。今日鞫坐，无进参之员，除在外外，大司谏赵锡命，献纳安相徽，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，掌令李以济，引避退待，已至多日，而尚未处置，事甚未安。宪府除在外、鞫坐进参外，大司宪赵明翼，持平李显望，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏赵锡命，献纳安相徽，并牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而莫重鞫坐之一向迁就，极涉未安。大司谏赵锡命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳安相徽，持平李显望，牌不进罢职传旨，传于李宗城曰，推考传旨捧入。

○柳俨启曰，即者，禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者，禁府都事，以委官意来言，台谏不备，日势已暮，今日省鞫坐起，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○李宗城，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监将官，内三厅守门将，建阳门哨官，例以中日启下，以为趁期替直之地，而今与陵幸日相值，势难入启受点，依旧例，以初七日受点人员，十二日至，仍为入直，监军巡将，亦以初九日受点人员，十一日至，并为仍察，初十日军号，初九日启下，留置政院，临时受出，而十一日还宫时，若或日暮，则军号启下，不无窘速之患，亦为一体启下，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇之类，依旧例，自初九日推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，都监军兵随驾之外，各营入直，其数尚多。依长陵举动时例，局别将一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○雍正十一年癸丑九月初七日巳时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来，记事官成范锡、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、玄起鹏、金寿煃、崔德龄、郑尔柱同为入侍。徐命均曰，秋日蒸郁，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，近以殿讲及昼讲，连日殿坐，酬接臣邻，不瑕有妨于静摄之节乎？上曰，无妨矣。命均曰，水剌、寝睡之节，比前，何如？上曰，一样矣。命均曰，眩气不复作乎？上曰，眩晕则渐胜矣。命均曰，前剂入汤剂，已进于昨日乎？上曰，然矣。尹淳曰，前后剂入，十三贴矣。眩气虽胜，眉棱痛重之候，亦复何如？上曰，殊不知其显效矣。淳曰，空茶飮，不复进乎？上曰，然矣。淳曰，丸剂连为兼进乎？上曰，然矣。淳曰，膈痰往来，何如？上曰，差胜矣。淳曰，水剌，其或有一分差胜之道乎？上曰，虽不如常，顷日少胜后，一样矣。命均曰，日气如此，而动驾不远，臣切忧虑。上曰，今则秋序已深，还思凉意之稍生，而日候尚蒸郁，亦可悯矣。命均曰，日气虽暖，衣襨脱着，宜可审慎矣。上曰，然矣。而如户判金在鲁所为则难矣。命均曰，今番出宫严时刻，似不早矣。上曰，然矣。虽以卯时定三严，必于午前入达矣。命均曰，然矣。淳曰，三严，在日出后则好矣。上曰，以东明定三严，好矣。淳曰，驾轿三面虽隔，日明时，例必有东风，日出后，出宫好矣。命均曰，御路磨炼，只是五十里，不必如此之太早矣。上曰，临时更当下教矣。命均曰，以医官诊察，何如？上曰，以首医等，诊察，可也。权圣征诊察讫曰，左右三部脉度，和缓调均矣。玄起鹏诊察讫曰，左三部脉度镇定，右三部则虽暂带滑，而大抵调均矣。金寿煃诊察讫曰，脉度左三部均好，而右三部暂滑似不逮，大抵以脉候言之，则圣候和健，终不如常矣。命均曰，动驾前，只有三日，继进汤剂，以此日数，计之剂入乎？上曰，其前则姑欲停止矣。圣征曰，前剂入汤剂，有加入矣。腹部之候，何如？上曰，无妨矣。圣征曰，删加入，姑为进御为好。上曰，删门冬，如茶飮而进服则好耶？圣征曰，删天麻、白芥子，则便同茶飮矣。上曰，此药虽于幸行所，可以服之，回銮之日，日势亦必早，其日犹可服矣。一二贴，为先剂入，在幸行所所进，则自药房煎入，可也。来十二日，当为问安，继进之剂，更加商量，剂入好矣。六君子汤，依本方三贴剂入事。〈出榻前下教〉命均曰，早朝则例有东风，不可无头部所着，而衣襨，亦不可不累件持去，以备凉暖矣。上曰，此时何有头部所着耶？顷着小帽子而颇暖，故即脱矣。命均曰，宋寅明，已著幅巾矣。淳曰，如小挥项之属极便妥，不可不预备矣。上曰，预备则无妨矣。内间此等制样，极疏阔，自外制入，可也。国制驾轿，甚不好，何以则便好耶？淳曰，辇内有交椅乎？上曰，然矣。曾于先朝温幸时，驾轿内交倚，甚以为不便，命去交倚矣。予则轿内甚薰热，故不得不踞坐交倚，而两脚垂下，甚不便好，故又据踏板，而踏板亦不便矣。命均曰，然则踏板稍高似好，且交倚，稍置后面，亦似便好矣。然而交倚若久坐，则大抵不便矣。上曰，交倚虽便，而坐板以木为之，故若久坐则不便。盖予近来肌肉瘦脱，亦有妨于久坐硬坚处而然矣。淳曰，然则臣等退出，详审其驾轿体制后，当商议其便好之道矣。上曰，少退。俄而诸臣还为入侍。淳曰，自内有背子之属乎？上曰，有之矣。淳曰，此既不烦于脱着，而寒则着，暖则脱，随其寒暖，脱着便易，此不可无者矣。上曰，俄者误以为背据伊而答之耳。卿等，必于先朝时，有所瞻望而知之矣。背据伊则果有之，而所谓背子则无之矣。其制样，何如？今始初闻矣。淳曰，大体则如背据伊，而制度，后长前短，后则全掩背部，前则只掩胸胁上，寒则紧束之，暖则稍缓之，外风不得入，足当一厚绵衣矣。命均曰，今制，比古制尤紧，而近来闾阎之间，人无不着，槪其便妥而然矣。尹阳来曰，闾阎之人，以毛物为之，其便暖无甚下于全裘矣。上曰，其紧要，若是之甚乎？所谓里小衣，极紧要，而非国制云，故不着矣。然其紧要云者，槪其近体而然也。淳曰，感气与痰核流注，皆由于寒气之逼体而然。其在圣躬调保之节，宜无所不用其极，故敢达矣。上曰，自药房，并与挥项，而一体制入，可也。命均曰，今年又已九月矣。臣民之昼夜祈祝，曷有其极？在前则每常间六七朔，而有所下教矣。今或有消息耶？臣等不胜悯郁，敢此仰达。上曰，前则如此，而今则无之矣。淳曰，近来连用补剂耶？以闾阎之人言之，则五六年之间，若经四五产畜，则气血尽削，无复馀地矣。嗣续之道，气血若不足，则万无可望之道，岂不为万万悯迫者乎？闻医官之言，八物汤剂入云，此后，分付医官，以为各别调保之地幸甚。上曰，当依所达矣。顷见监试初榜，鹤城君之子，年二十二而参榜矣。鹤城，即予同甲也，而其子，能为初试矣。予若有元良，则予岂必羡人耶？卿等于戊申年冬，亦必见之矣。其时予不甚过伤，而今则年已四十馀矣。每见他人，虽不必艶羡，而心緖自然不佳矣。命均曰，下教至此，臣亦抑塞，无仰对者矣。又曰，鞫厅罪人处雄径毙后，台臣请其孥籍之典矣。此虽是法外，处雄罪犯，狼藉无馀，宜可听施矣。上曰，岂不痛恶乎？然而如元八则犹可，而此亦法外。戊申逆贼，则乃是称兵之逆，果用此律，而今此法外之律，不必每施也。辛壬后，此弊特甚。国家常法，则虽迟晩后径毙之贼，无追论之事矣。顷于甲辰，戮尸之律，施之于镜、虎，而此予有意而然。壬寅年间，师尚、一镜求对，请用此戮尸之律矣。商鞅所谓为法自弊者，镜亦是也。命均曰，省鞫罪人振声，罪恶穷凶，而未及正法，径先致毙，事甚痛惋。俄闻律官之言，则《大明律》附注，有此等罪人径毙后戮尸之文，本府方欲依此草记，禀旨云矣。上曰，忍杖不服，尤极凶顽，而省鞫罪人径毙，既是前后所无，而三次受刑之后，如是径毙，此终是金吾堂上之失也。金吾堂上，并从重推考，当该郞官，拿处，可也。〈出举条〉命均曰，鞫厅，因台谏之不备，久未为之矣。台谏有阙之代，既有差出之命，而政官撕捱，久不膺命，鞫事诚甚可虑。上曰，铨曹因一不紧之事，撕捱若此，极为非矣。命均曰，判书引嫌，既不大段，而参判则以尹大英事，所遭台言，极其非细矣。阳来曰，判书引嫌，不但此纳言一事也。闻以吏曹前参议徐宗玉引递事，参判有所云云，而亦为引嫌，故判书必欲与宗玉，同去就云矣。上曰，徐宗玉，其时以实病而递矣。命均曰，宗玉，以本曹褒贬坐起事，初果为引嫌云，而终是以实病，呈辞得递矣。上曰，然则虽以实病呈递，而果不无嫌意带得矣。虽然，亦无形迹之可言者矣。命均曰，参判之到今引嫌，似是过激。上曰，参判必有所激而然，而予意则判书、参判之到今引嫌，皆不大段，俱出行公，可也。淳曰，参判则台避尤如此，必不行公矣。命均曰，台启中所谓尹大英，附丽凶徒，击去士流等说话，极为爽误矣。槪大英前后居台，无一发启，只参连启而已。此则同朝之所共知矣。上曰，连启之人，则不但此尹大英一人，如亚铨及承旨李匡辅诸人，谁不参连启耶？仍传曰，开政命下之后，因政官撕捱，尚不为之，其在事体，已极未安，而因其微事，长席佐贰，互相陈章，有若重事，尤涉过中，而今闻大臣陈达，亦无复嫌之端，况参判之所被侵斥，其所惹闹之状，业已洞知，则决不可以此递其本职。使今日，无纪纲无分义则已，岂可因微事？以固定之志，解甫合之政席，若此撕捱，徒伤事体，判书、参判，并从重推考，明朝牌招开政。〈出榻前传教〉上曰，赵侹，谁也？阳来曰，赵俨之同生弟也。上曰，是矣。昨年黔岩丧魄云，而其为人，极不了了矣。向者白简中，多有误字云，而今者李显望所论则已甚矣。命均曰，显望疏中，勿复检拟清选等语则过矣。近来台谏，多不择选，故其所论劾，槪如此矣。上曰，台谏之任，宜可难慎矣。淳曰，自主张之人则每规避，不为行公，故其所注拟之际，或不无如此之弊矣。命均曰，君上，有时轻侮台谏，故其中自好者，率多规避矣。上曰，正言清选，自可与掌通有异者矣。命均曰，以交河郡守金彦熙，催促下送事，有命矣。闻彦熙实病甚重，有难强令赴任矣。即今秋务方剧，催促之下，若以病不即下去，则徒为邑弊，故敢此仰达。上曰，年老乎？阳来曰，戊午生矣。彦熙治绩，虽可赏，有不宜许递，而即今实病甚重，决无起动之势云，若一向催促，而如不即下去，则徒伤事体之归矣。上曰，守令数递，为弊甚多，已令申饬，而至又交河，乃是新创，数递尤可虑。以彦熙实病而不许递，他人必不生心矣。病势既难下去，而一向催促，有似文具，然而更加催促，可也。催促下送事。〈出榻前下教〉命均曰，绫州牧使有阙之代，以信川郡守李敏跻移除矣。湖南道臣，以催促下送事状启矣，而自信川上来，辞朝下去之际，自可费了日月，且闻敏跻在信川，多有治绩云，姑令仍任，绫州牧使，自京差出，催促下送，何如？上曰，信川郡守李敏跻仍任，绫州牧使有阙之代，令该曹即为口传差出，给马下送事。〈出榻前下教〉上曰，今番则事势然，而以善治而久存，不为擢迁，则反有违于褒奖之道矣。若拘于久任，无所升迁，则终必怠惰矣。命均曰，宋寅明以为，都政则陞擢移除，有不得已者，而自上一切靳点，此亦足为抑郁之道云矣。上曰，予意亦然，故有所下教矣，人固未易知矣。大兴郡守李道显，以外貌见之，则其为人，不了了矣。顷年闵奉朝贺，以道显治绩，有所仰达，而其外貌则终不了了矣。命均bb曰b，道显同堂诸兄弟，状貌举多如此矣。李道谦，戊申以湖西御史，适当逆变之出于道内，不善措画，径先上来，此虽是大段失着，而其家世清白可赏，终不必永废矣。上曰，道谦其时事，极非矣。渠以御史，在其道内，适当凶变，则事当措画指挥，思保一面，而不此之为，径先上来。此后虽擢用三司，伊时失着，有不得免焉者矣。淳曰，臣于其时，亦言其大段失着，而其为人，则有不可因此一事而永痼矣。命均曰，近来庭试，散出箴铭颂等题，槪圣意有在，必欲使儒生，广博笃实，无文不(不))致力，而近来科场四字之文，全失古作者体法，惟以不曳白为主，其功反易于四六，一人而能作四五篇，呈券之数，比前太多矣。肃庙初年科试，连出铭颂，而其弊亦然，故故清城府院君金锡胄，奉朝贺南九万，陈达铭颂弊端，其后连出四六矣。即今谒圣迫近，臣有所怀，敢达矣。上曰，散出各题，予亦有意而然矣。大抵京华儒生则专治四六，乡外儒生则专治辞赋，所尚有不同者矣。顷于甲午冬谒圣，命出表题，差退时刻，而奉朝贺闵镇远，有所陈达，改以午时，呈券犹多。吾东士子之表才，诚难矣。以铭颂四六序观之，其技能所使，推可知矣。淳曰，我国既是事大之邦，则事大文字，无出四六矣。且富于文辞者，无文不沛然，而其中四六，则必有功程然后，可得为倂俪之体，至若四字文，临时猝办，而犹可完篇矣。以此其所作，尤草草无可观矣。近来科试书题，无一规，散出各题，故举子辈，既不笃实加勉，亦不指一下功，悠悠浪度，此甚可虑。表题出于《史记》，故做表之士，以解题相考，披绎史册，亦足为博览之资矣。臣虽不敢直请某文，而若自上谅宜，而有所一定之规则好矣。上曰，近来科选四字文，或有无形者矣。第当留意，而四六，犹不可一向专主矣。淳曰，赋辞若不押韵，则便是童蒙古风，而近来科赋，多不押韵。升学课制及今番监试入格之赋，无一押韵者。莫重国试，何可取无韵之文？此不过举子辈，取其便易，而试官全不觉察之致，事极未安，此后大小科赋，不押韵落韵之类，一倂拔去事，申饬，何如？上曰，左相之意，何如？命均曰，尹淳所达是矣。此后无韵落韵之赋，以违格例拔去事，节目，申饬好矣。上曰，赋辞，例皆有韵，而今则已成谬习，押韵者常少云，极其非矣。此后依古规押韵然后，入格事，添入于礼曹科场节目，各别申饬，可也。〈出举条〉阳来曰，以左副承旨李宗城守宫事，落点矣。宗城方带兵房之任，举动时兵房，多有举行之事，何以为之乎？上曰，戊申以后，以实承旨守宫矣。举动之时，兵房之任，非不知关紧，而守宫尤有重焉，故果为落点矣。兵房则以他承旨，姑为替代，可也。今番留都大臣，因首相之病，以右相为之事，命下矣。左相虽随驾，以药房进去，从班则无大臣，事体苟简矣。以李判府事留都事，分付，右相陪从，可也。〈出举条〉阳来曰，李显望之驳论沁都留守也，语多过中，暗入密启等说，尤极危险，臣窃慨然。上曰，李瑜事，虽涉率尔，台启则过中矣。命均曰，当初其状本留中之请，终有所如何，臣以出付备局之意，仰请而即下矣。及见状本措语，元无别般辞意，而至请留中，人之见者，莫不为是矣。上曰，李瑜本以自为之人，凡于动作，务为奇异。今番之事，未必不由于此矣，而凡于国事，槪欲尽心而为之耳。当初政院及台谏，以其率尔，请推则可也，而今已过久，罢职不叙之请，未免过激。耳目之臣，过则无甚怪，而以暗入等语为启，极其不好矣。命均曰，以显望启辞，议论不齐，为李瑜地者则以为，显望所论，大不称停，主和平之论者，则谓之以过激，而大凡年少之论，一如显望所论，而其不叙之请，终未免过矣。上曰，然矣。大臣分三等所达，诚是。今显望所论，非如赵侹起闹，而大凡其过中矣。阳来曰，臣又于南兵使李义丰请罢之启，有所慨然者，敢达矣。启辞所谓㐙粥、柏子贸易事，臣昔在甲山时，详知之矣。南兵使曾往甲山，故今有行营，而营奴婢尚多，使其奴婢，贸易㐙粥、柏子者，例也。所谓别寺军，未知何样名色，而未闻有军卒贸易之事。或虑臣还归后，八九年内，创有此规，问于新递甲山，方为承旨臣韩师得，则亦无此事云，台启云云，似非实状。况且设有军士贸易之事，例于十月为之，李义丰之到任，在于今年三月，则上年，非义丰所知，今年则未及十月之期，其滥捧与否，何可预知乎？盖义丰，刚明廉约，曾任凤山，已著治效，臣待罪畿营时，义丰亦为南阳倅，声绩颇著矣。臣意则以为，刚明之故，其地之不悦，必欲击去，中间飞语，入于台谏之耳。台谏耳阔，不能思谅而发此启也。上曰，予亦见李义丰，而其为人，极猛矣。台臣之以义丰尾陈于启辞之末者，诚为非矣。义丰，似将以此引嫌矣。左相知此，虽或有呈备局之事，勿许递也。命均曰，宫房折受，实为近来之弊，前后诸臣，已多陈达，至于各司折受，尤是难支之弊矣。即者春川府使论报备局，以为本府，以兼防御使，用度甚繁，而幅员只是十二面，而六面已为折受于诸宫家，即今所馀，只是六面，其中镇东面，曾为贞明公主房折受，肃庙朝，特命革罢。其后翁主房及内资寺，又为折受，因道臣状闻，自朝家即令还给矣。宗簿寺，今又折受，行关打量，而以此累次往复矣。本寺提调，今于《璿源录》奉安之行，移囚下吏，使之修纳成册，宗簿寺形势残蔽，有若干田结划给之命，而今此春川镇东面，则自先朝还给宫房折受之处，而其后亦复一并还寝，则该寺之如是横侵，殊涉不当。当初折受置之，更勿侵督之意，申饬本寺，何如？上曰，依所达勿侵事，分付，可也。诸臣以次退出。

9月8日

行都承旨尹阳来〈病〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕直〉一员未差。假注书李权〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰斋戒。

○夜一更，月犯立星。五更，流星出军市星下，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○洪尚宾启曰，明日亲祭斋戒，初十日十一日，举动相值，此三日视事，頉禀。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，今此陵幸时三严，以卯初三刻，磨炼以入。

○李宗城启曰，昨日入诊时，大臣，以省鞫罪人振声径毙，本府方欲依《大明律》附注，草记禀旨之意陈达，则自上以戮尸则终有所不可，《大明律》，槪多严密为教，举条启下矣。今者禁府戮尸草记，以依启判下，昨日举条中下教，似当附标以入。惶恐敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，掌令李以济，引避退待，已至累日，而尚未处置，事甚未安。除在外、鞫坐进去外，执义闵珽，持平李显望，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏赵锡命牌不进，推考传旨，今方捧入，而鞫坐之一向迁就，事极未安。更为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书南泰耆，以在乡之故，今方禁推囚单子，才已留院，而追闻泰耆，果以觐亲事下乡，则与身在京第，称以下乡者有异。且当此陵幸时，厅假注书，不可不各别择差，注书望单子，虽已入启，落点姑未下。南泰耆，似当有变通仍察之道，而泰耆，方在禁推中，何以为之？敢禀。传曰，放送。

○洪尚宾启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，今日又为违牌不进矣。推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是迁就，事体未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，鞫坐，因谏院不备，一向迁就，事之未安，莫此为甚。大司谏赵锡命连日违牌，献纳安相徽陈疏留院，正言李寿海在外，司谏及正言一员未差，无推移进参之员。大司谏赵锡命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○李宗城，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上悬頉甚多，不得备员，事甚未安。除实病、公故外，兼礼曹判书申思喆，行吏曹判书金取鲁，汉城判尹张鹏翼，兵曹判书尹游，议政府右参赞李廷济，知敦宁府事赵尚䌹，灵城君朴文秀，吏曹参判宋真明，行副司直闵应洙，并即牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○假注书南泰耆拿推，代以李权为假注书。

○李宗城，以摠戎厅言启曰，今此献陵幸行时，本厅诸色标下馀军，量宜作队，各其将率领，本营留待入直事，自兵曹节目启下矣。标下军之居在畿邑者外，以其京居者，抄择一百二十名，依该曹节目作队，而使将官领率，入直于三清洞本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今因工曹草记，献陵幸行广津渡涉时，许多军兵及各司下人等，争渡之际，不无杂乱之弊，分付守御、摠戎两厅，旗手军牢各十双，分半定送，使其哨官，领率来待于津头，以为排立禁杂事，允下矣。本厅旗手军牢合十双，使哨官领率，预待津头，以为禁杂之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，领军之将，不可不备员，而兼司仆将李禧远，时在中和府任所，未及交龟上来，今姑改差，与羽林将有阙之代，并口传差出，宣传官赵东渐外任之代，亦为一体差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以柳东茂为宣传官，以金彦庆为羽林将，以白守一为兼司仆将。

○李宗城，以禁府都事，以委官意启曰，罪人振声，弑母杀妹节次，本道推核时及敬差官按问时，既已个个承服，依例结案取招，而到禁府三次严讯之下，顽忍不服，遽尔径毙，未免失刑，论其情状，诚极绝痛。此与承款后，未及正法而物故者，虽似差间，而《大明律》附注，有曰子孙谋杀父母，已杀者，凌迟处死，如有监故在狱者。仍戮其尸云。今此振声，罪恶通天，不可物故而置之，依此律举行乎？敢禀。传曰，依启。

○李宗城，以禁卫营言启曰，今九月初十日，献陵举动时，建阳门西营入直军兵，以训炼都监馀军，替代后，仍赴留都陈，而还宫后，以本营军兵，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以禁卫营言启曰，今此陵幸时，本营军兵留都事，既已定夺矣。建阳门西营两处，入直军兵，今初九日，以训炼都监馀军，前期替代后，本营五哨军兵及别骁卫，专属留都大将，而本营则千摠申命尹，把摠金养一，哨官朴昌基，教炼官金澻，率领工匠、牙兵四十名，别破阵二名入直，南别营则哨官权�、别骑卫六人，率领工匠、牙兵十名入直，火药库则哨官具鹏瑞，率领别破阵十二名，守直之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以训炼都监言启曰，今此献陵幸行时，建阳门西营两处入直禁卫军兵及东营入直御营军兵，依前例以训局军兵，前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。建阳门军一百名，哨官金东荩，东营军五十名，哨官李汉根，西营军五十名，哨官徐命奎，率领，前期一日，与禁、御两营军兵，替代入直，而还宫后，还替之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此献陵幸行时，东营入直军兵，以训炼都监馀军，前期一日替代事，自兵曹节目启下矣。今九月初九日，东营入直马步军兵，与训局馀军替代，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，弑母罪人振声戮尸事，允下矣。所当即为举行，而自今初八日至十六日，连有拘忌。振声尸体，既已出付典狱署，令汉城府检验，而仍使典狱署，着实看护，待无故日举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹节目，今此陵幸时，左边捕盗大将张鹏翼，以训炼大将领军随驾，依前例以右边捕盗大将申光夏，姑为兼察事，启下矣。右边捕盗大将申光夏，待明朝牌招，以为听传旨之地，何如？传曰，允。

○执义闵珽启曰，倥侗如臣，蒙被误恩，猥忝是职，揣量才分，夫岂有一分承当之望，而召牌之下，不敢违逋，冒没入肃，只为一谢恩命，少伸义分而已，本非因仍蹲据之计，而祗缘鞫事方急，陵幸且近，不敢言私，淟涊苟冒，而孤负职责，一味虚带，日夕惭悚，若无所容矣。今以僚台处置，天牌下降，不得不随诣，而第臣于僚台处置，有不可冒当者。伊日僚台之发新启也，简通于臣，臣既开见，书送谨悉，则虽不联名，无异同参，乌可以不为亲承严教，独自晏然，有所立落于其间乎？臣之嫌难可否，揆以事理，较然甚明，而既不当处置，则亦何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。韩师得启曰，执义闵珽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○韩师得启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，再招推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，而尚不举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂容若是？并从重推考，明朝牌招开政。

9月9日

行都承旨尹阳来〈坐直〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕直〉一员未差。假注书李权〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳俨启曰，大司宪赵明翼服制，牌不进，执义闵珽，掌令李以济避嫌退待，尹东源，持平尹凤九在外，李显望牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁军陈教炼官，御营厅教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官，摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，今此陵幸时，两司当为随驾，而谏院多官，或在外，或未差，或陈疏留院，或未肃拜。除在外、陈疏留院外，大司谏赵锡命，即为牌招，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏赵锡命，牌招不进推考传旨，今方捧入，而陵幸时，谏院无一员随驾，事体极为未安。大司谏赵锡命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏赵锡命，再招不进，推考传旨，今方捧入，而谏院多官，或在外，或陈疏，或未差，只有大司谏赵锡命，而连违召命，无意出仕。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，明日动驾时，谏院将无陪从之员，何以为之？敢禀。传曰，更即牌招。

○又启曰，大司谏赵锡命，承牌来诣阙外，待开门肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，执义闵珽，掌令李以济，并引嫌退待，而掌令尹东源，持平尹凤九俱在外，持平李显望，牌不进罢职传旨，尚未下。大司宪赵明翼，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，以持平李显望，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，执义闵珽，掌令李以济，引避退待，处置不可迁就，大司宪赵明翼，才已请牌蒙允矣。持平李显望，既有只推之命，即为牌招，以为推移处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今此陵幸时，本院印信，当为持去，留院承旨使用印信，礼曹印信一颗，依前例取用，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授台谏，并待开门牌招，以为推移随驾之地，何如？传曰，允。

○尹阳来启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，极为未安。判书、参判，并更即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，今此陵幸时，工曹堂上，当为随驾，而判书未差，参判郑寿期，以摠管守宫落点，参议李承源，以文科试官，方在试所，无随驾之员。判书有阙之代，今日政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○尹阳来启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至累日，陵幸隔宵，陪从紧窠，尤不可不急速差出。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，开释之后，若是违牌，极为寒心。并从重推考，即为牌招开政。

○吏批，行判书金取鲁进，参判宋真明牌不进，参议李匡德未肃拜，同副承旨韩师得进。

○以赵尚䌹为工曹判书，尹汇贞为司谏，赵明谦为正言，沈圣希为修撰，兪勉基为典设别提，洪曙、朴守谨为典籍，李承源为崇陵参奉，郑锡畴为绫州牧使，洪正辅为司录，李敏跻信川郡守仍任事，承传。

○韩师德启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议朴圣辂服制，参知韩德全进，同副承旨韩师得进。

○以权儆、赵德基、李光溥为副护军，尹汇贞、赵侹为副司果，李时馨为司勇，同知单尹就履，佥知三单申命举、成硕臣、金重頀。

○以黄海监司状启，莫重国试，因试官引嫌，不得开场，惶恐待罪事，传曰，勿待罪事，回谕。

○柳俨，以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于自金虎门、曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以内乘，以提调意启曰，今此献陵行幸时，内乘二员，当为随驾，而他无推移入直之员，假内乘一员，依例令该曹，口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授羽林卫将金彦庆，今方在外，今日内，势未及上来云。姑为改差，其代口传差出，以为及时进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李时馨为假内乘，郑檝、郑震辅、金养浩为羽林将。

○柳俨，以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，陵幸相值，今日鞫坐，不得为之，而初十日十一日，并推鞫姑停之意，敢启。传曰，知道。

9月10日

行都承旨尹阳来〈随驾〉。左承旨李匡辅〈随驾〉。右承旨洪尚宾〈随驾〉。左副承旨李宗城〈守宫〉。右副承旨柳俨〈随驾〉。同副承旨韩师得〈随驾〉。注书成范锡〈随驾〉一员未差。假注书李权〈随驾〉。事变假注书金锡一〈守宫〉。

○上在献陵斋室。

○嘉林府夫人大祥，大王大妃殿望哭后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，单子问安。答曰，罔极。

○政院启曰，日出已久，雾气愈加，虽已晩后，似无开霁之意，坐马动驾，似有触冒之虑。自仁政门外驾轿，闭左右面窗动驾，实合于慎重之道。诸大臣之意亦如此，惶恐，敢启。答曰，既已下教，且日已晩矣。仍前为之。

○大驾昼停所，入幕次后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大驾入斋室后，政院、玉堂，药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大驾奉审，还入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以司谏尹汇贞，牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○传曰，喧哗太甚，各别申饬。

○柳俨启曰，奉朝贺李光佐，方祗迎于昼停作门外。系是大臣去就，敢启。传曰，引见事，遣史官传谕。

○又以兵曹言启曰，斋室及行祭时扈卫，当以挟辇炮手二百名为之，而以此数排列，甚为稀疏。依乙酉顺陵举动，辛亥长陵举动时例，外扈卫两营军兵，限二百名，推移作哨，别定将官，与挟辇炮手，合为四百名扈卫，而还宫时，依前各归信地，似合事宜，依此举行之意，分付两军门，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，斋室及行祭时，挟辇炮手，甚为稀疏，依乙酉顺陵举动，辛亥长陵时例，外扈卫两营军兵，限二百名推移作哨，与挟辇炮手扈卫，而还宫时，依前各归信地事，允下矣。作门外行列，立本厅右，后哨军各四十名及京标下军二十名，合一百名，哨官申𪼜率领，依定夺扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，即因兵曹草记，斋室及行祭时，扈卫挟辇炮手二百名，排列稀疏，依乙酉、辛亥两陵举动时例，外扈卫两营军兵，限二百名，推移作哨，别定将官，与挟辇炮手，合为四百名扈卫，而还宫时，依前各归信地之意，分付两军门事，命下矣。都监七色军兵一百名，哨官安泰冈率领，即为入送，使之扈卫，而还宫时，依前各归信地之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城状启，阙内无事，观象监雾气、日有左珥单子一道，监封上送事。踏启字。

○大司宪赵明翼启曰，掌令李以济，以夫南兵营收敛军卒之弊，非时任兵使之事，臣非不知，而如此无名之征，积久之弊，至今因循不革，则兵使亦不能无罪，故臣之请罢兵使者，盖出于严惩励杜后弊之意，而未安之教，递出于意外，此已臣万万惶恧之端，而缘臣听莹，不即引避，循例论启，有若无故者然，此尤臣难冒之一端，其何敢一刻晏然于台次乎？执义闵珽，以倥侗如臣，蒙被误恩，猥忝是职，揣量才分，岂有一分承当之望，而召牌之下，不敢违逋，冒没入肃，只为一谢恩命，少伸义分而已，本非因仍蹲冒之计，而祗缘鞫事方急，陵幸且近，不敢言私，淟涊苟冒，而孤负职责，一味虚带，日夕惭悚，若无所容矣，今以僚台处置，天牌下降，不得不随诣，而第臣于僚台处置，有不可冒当者。伊日僚台之发新启也，简通于臣，臣既开见，书送谨悉，则虽不联名，无异同参，乌可以不为亲承严教，独自晏然，有所立落于其间乎？臣之嫌难可否，揆以事理，较然明甚，而既不当处置，则亦何可一刻仍冒于台次乎？并引嫌而退。因循谬例，终有所失，当初简问，既书谨悉，嫌难处置，台体则然，请掌令李以济，执义闵珽，并命出仕。答曰，依启。

○九月初十日左副承旨李宗城坐直。事变假注书金锡一仕直。上在献陵斋殿。

○自昧爽至辰时，有雾气。申时，日有左珥。夜四更五更，电光。五更，流星出参星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○嘉林府夫人大祥后，大王大妃殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李宗城启曰，禁卫营教炼官来言，大驾出宫后，移阵于敦化门外云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处，入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府都事来言，阙内各处，入直军兵等，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营、摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○李宗城启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠都事来言，阙内各处入直军兵等，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处，入直军兵等，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○卯时，上乘小舆，出仁政殿，都承旨尹阳来曰，俄者已达，而雾气如此，坐马动驾，似有触冒之虑，驾轿闭窗，实合慎重之道矣。敢达。上曰，诸具已陈，不可延时，仍前为之，可也。左副承旨李宗城曰，俄者承宣陈奏之际，左、右史，未及入侍，事体未安。左右史官，并推考，何如？上曰，依为之。至宗庙前替马所，诸臣又请驾轿，上不允。右副承旨柳俨曰，大驾至近之地，喧哗太甚，禁喧郞厅，从重推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉至东关王庙前，方舍马御轿。上曰，卷三面。诸臣，又陈不可之意，上曰，袖里持挥项而来，日后稍冷，则可以御寒矣。巳时，至广津津头昼停所。上曰，日已晩矣。凡具催促行之。左承旨李匡辅曰，注书李权，当前记事，殊涉未安，推考，何如？上曰，勿推，申饬，可也。上进御船上帐殿，柳俨，以兵房承旨，当前指挥，宣传官以次应命。柳俨曰，上船炮传唱之际，宣传官语声低迷，申饬之意，敢达。上曰，依为之。上，中流，谓柳俨曰，彼何处，此何处乎？柳俨，历数以对曰，下边松坡津，上边汉阴也。御船进次江之越边。柳俨曰，驾后宣传官，不为待令，记过之意，敢达矣。上曰，依为之。上遂下船，御轿至中路，前队拦阻，不得进。柳俨曰，使信箭宣传官，持令旗，前往探知，何如？上曰，使巡令手，催促，可也。上曰，驾后信箭，为谁？对曰，申得文也。大驾行至洞口，问曰，彼假家，为何司假家乎？右承旨洪尚宾对曰，问之则司宪府假家，而自坡州造成云矣。上曰，礼曹节目，既有勿造假家之令，而彼假家则无异草家貌样，此亦生民膏血矣。宪府，身为执法之官，岂可如此？从重推考。当该守令，只畏宪府，而不畏朝令，坡州牧使，使之待令于船所，而本道监司，亦难免不能申饬之失，从重推考，可也。柳俨曰，京上司之随驾者，例为知委该道监营，则监营分定各邑，造待假家，故非独宪府也。本院亦造假家，警责之罚，臣等亦宜先被，惶恐敢达。上曰，然则凡造假家，各司官员，一倂从重推考，可也。〈举条〉上下轿，御于安香厅，问安罢后，上将亲为奉审。上曰，左、右相同为奉审。上又曰，药房提调尹淳，时带何官耶？柳俨对曰，副司直矣。上曰，亦为入侍，可也。上入红箭门内，行望陵礼，仍步诣陵上，御座于内阶上，诸臣左右环侍，上顾问侍臣等曰，此何向背耶？尹淳对曰，干坐巽向，而气势雄浑，似为诸陵之最矣。柳俨曰，以气势言之，则似不及于光陵。光陵，如捧日月之状矣。上曰，光陵则草木之茂盛，加于此乎？尹淳曰，光陵则松树尽为枯死，而左右郁密者，尽是桧树而已。上环顾左右曰，大抵穴处，最为含包矣。尹淳曰，北边似小低矣。上曰，其处为何际耶？淳曰，即旧宁陵近处也。上曰，草树拥蔽，不能详知，而彼青龙边，甚濯濯，似当养木，而不为者何耶？上仍问参奉为谁？参奉李权中进伏。上曰，此为谁？左议政徐命均曰，故参判臣李显禄之子也。上曰，见其人，思古人矣。上曰，诸面皆围包，而彼边似虚，此后某条长养，可也。权中曰，闻诸故老之言，则大抵壬辰变后如此，而主峯之濯濯，亦由虫损之故也。上曰，此案山，为何处耶？指示，可也。权中曰，凤升山也。上曰，何峯为凤升山耶？对曰，东南间枯木立处是也。上曰，奇矣。有如人工而为之者矣。柳俨曰，甲戌行幸时，姜鋧，以此山，始于长白山，开张于俗离等语为达，而此则过于铺张矣。上曰，其人能知地理乎？俨曰，秘藏所记，如此云矣。上曰，甲戌行幸后，至今四十馀年矣。岂意予之重来，复坐于此也？甲戌，是予之生年也。今日来此，感旧之怀，自倍矣。尹淳曰，当时诸臣，亦有仰达，而此陵，自前行幸时甚少，而如欲为之，则辄有事，故未得行幸矣，至肃庙而始为行幸，今圣上，又为亲临展谒，诚孝益光，臣民幸甚。上曰，此陵行幸，几时为之乎？以甲戌下教观之，似已久矣。尹淳曰，世宗朝，盖尝行幸云矣。上曰，世宗朝以后，肃宗朝以前，更无行幸事耶？尹阳来曰，孝宗朝，尝欲行之，而以敕使相值，中止矣。上曰，其前虽不可知，而世宗朝后，不为行幸，则分明矣。上曰，此应有本陵志矣。李权中曰，无之矣。上曰，先朝亦为下教矣。今番陵幸，予亦定日，而犹未必其能行矣。今日来此，予心之感幸，当为如何？上仍循西而北，北而南，奉审一周。上指示青龙边曰，俄者下教养木之处，为垓子外耶？然则置之，可也。上手摩陵前魂游石曰，腻滑如此，此亦炼磨而为之耶？右议政金兴庆曰，似是风磨两洗而然矣。左议政徐命均曰，今人虽似工巧，而牢实，终不如古人矣。上降诣碑阁，次于阁门内。尹淳曰，古碑虽有伤处，而制作之坚致，若比于新建之碑，则有不可同日而语矣。上曰，此则或过矣。世传景福宫麒麟石，有生气云，而以予所见，则亦未见其如此矣。岂非声闻之过耶？上指新建碑曰，甲戌行幸后，仍建此碑耶？尹淳曰，然矣。壬辰变后，旧碑如此，而申戌行幸时，以埋安为未安，旧碑仍前置之，而复建新碑于其傍，以记事实，故下面所载录者，为肃庙朝人也。上仰瞻曰，梁为浮梁乎？先立碑而后建阁乎？尹淳曰，诚如上教。上曰，甲戌行幸后，丁阁丹青一新乎？命均曰，比之于近来丁阁，则似不及，而阶砌又似太近矣。上曰，然矣。上曰，王后陵气势，似长于大王陵矣。兴庆曰，东边则似是补土而为之矣。权中曰，王后陵下，有一线路，此是神道云矣。上曰，人巧，必不如此矣。上自碑阁，步下至红箭门内，行四拜礼，乘小舆至斋室。洪尚宾启于驾前曰，祭官往来及百官陪祭时，红门外，当植炬，而陵卒，不能进排。地方官以为，红门内外植炬，陵卒，有担当之旧例云矣。祭官昏黑之夜，往来为难，诸议皆以为，当有禀旨举行之事云，故敢达矣。上曰，虽在他时，亦不可如此，况当亲祭之时，百官炬火，岂可责之于陵卒耶？且京外植炬，既令勿为，则何独于此为之耶？承宣所达，极为非矣，推考，可也。〈出举条〉

○巳时，大驾至广津昼停所，右副承旨柳俨启曰，奉朝贺李光佐，来在作门外。系是大臣去就，敢启。上曰，引见。引见入侍，奉朝贺李光佐，右副承旨柳俨，注书成范锡，假注书李权，记事官赵荣国、李鼎辅。李光佐进伏曰，圣候连在静摄之中矣。今日触冒雾气，不无劳动之虑，圣体，若何？上曰，无事矣。光佐曰，臣是老病村氓也。闻有陵行之举，思瞻羽旄，以野服，祗伏于路左矣，猝承入侍之教，章服不成貌样，惶恐矣。上曰，是何伤？近来，何如？光佐曰，小臣狗马之病，入于骨髓，呻痛度日，不足烦天听矣。路上动驾，与深宫之时有异，往来劳动之虑不少，愿趁速动驾，早为奉审，而明日仍即还宫，专以调养圣体为念，虽有他奉审处，使大臣替行，亦无妨矣。上曰，当观势为之矣。光佐曰，动驾时急，小臣辞退之意，敢启。上曰，唯。还宫后，当从容下教矣。光佐趋出。俨启曰，乘船后，上船吹，先为分付之意，敢启。上曰，依为之。俨曰，俄者上番翰林赵荣国，不即待令，以致入侍之迟滞，极为未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉俨曰，俄者信箭差备内官，不为待令，以致屡度催促，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

9月11日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书李权〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雷动电光，雨雹状如榛子大，申时酉时，雷动电光，夜一更二更电光，自三更，至五更有雾气。

○大驾出斋室时，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大驾昼停所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○尹阳来启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李宗城启曰，守宫从事官来言，阙内各处，入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，依节目，移阵云矣。敢启。传曰，知道。

○传于柳俨曰，百官插羽。

○传曰，自栗岘至往十里，捧上言事，分付。

○传曰，洞口諠哗太甚，各别申饬。

○传于韩师得曰，广州父老中解事者，书停所待令事，京畿监司处，分付。

○传于柳俨曰，谒陵行礼，少伸霜露之感，而本陵行幸，于今四十秋，其所役民，必倍他路，又值秋成，尤岂比于甲戌？其令庙堂，考例矜恤。

○尹阳来启曰，明日视事，取禀。传曰，只昼讲。

○传于洪尚宾曰，永昌大君墓，明善、明惠两公主墓，致祭事，依甲戌年例，令礼官卜日举行。两公主墓，则今下亲制祭文用之，永昌大君墓，则以知制教撰进，海昌尉、明安公主墓，亦为遣礼官致祭，而祭文，亦以内下者用之。

○传于尹阳来曰，京畿监司、杨州牧使、地方官，引见。

○尹阳来，以礼曹意启曰，传曰，永昌大君墓，明善、明惠两公主墓致祭事，依甲戌年例，令礼官卜日举行。两公主墓，则今下亲制祭文用之，永昌大君墓，则以知制教撰进，海昌尉、明安公主墓，亦为遣礼官致祭，而祭文，亦以内下者用之事，命下矣。致祭吉日，即令日官推择，则今九月十五日为吉云，以此日举行，而祭物执事，依前例，令本道差定进排，永昌大君墓，明善、明惠两公主墓，致祭祭官，亦令吏曹差出事，分付，何如？传曰，允。

○传曰，百官雨具。

○李宗城启曰，阙内无事，本月十一日，兵曹一、二所巡将，各更巡更无事单子，及烽燧候望无事单子，各一道gg度g，观象监电光、流星单子一度，黄海监司封进诞日方物单子一度，合四道监封上送，而黄海监司状启，长渊府使李彦燮催促下送事一度，凤山郡守严庆遐罢黜代择差事状中，有错书字，惶恐待罪事一度，忠清监司状启，持平尹凤九辞职上疏上送事一度，忠清右道监试初试榜目一度，合四度及持平尹凤九上疏段，姑为留院，驰启事。〈踏启字〉

○李宗城，以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘李时馨，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵明翼，行大司谏赵锡命，掌令李以济，正言赵明谦启曰，臣等俱忝陪扈之列，以班序之稍远，才到作门，忽伏闻鸾驭，已向斋殿，以两司假家之过侈，特下严教，至有重推之命。臣等得闻其报，相顾惝恍，莫晓其所以也。及到所谓依幕而始见之，加椽而覆草，簟遮替壁，纸涂为窗。顾此一宵经过之地，虽是还下之物，何乃费了功力，至于此也？以殿下恤民隐省浮费之圣德，有此饬厉，意甚盛也。然此事非今日之始有，自前行幸之时，每有之，盖陵幸定行有命，则必自畿营，知委列邑，分排各司，而使之作假家以待之，此乃流来旧规，非监司、守令之到今始创者也，且非两司有所干涉而指挥者也。殿下于此，不加细察，直断以臣等之罪，此实殿下于待台阁甚薄，故随处触发者，类多如此，臣等窃以为慨然也。且臣等，窃有所赧然，无以抗颜者，俱以无似，忝居台端，微忱莫效于痛祛浮文，盛化蔑赞于躬行节俭，忽以无妄之事，至承未安之教，莫非臣等平日诚信，不能见孚之致。今闻以承宣之陈达，命令勿施，而初既承问备之命，则自是台官应递之规。今虽反汗，便同已递之人，则其何可幸其苟逭，自同无故，晏然仍冒于职次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○韩师得启曰，大司宪赵明翼，行大司谏赵锡命，掌令李以济，正言赵明谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○十一日四更一点，上乘小舆，至红箭门内，礼曹判书申思喆，以赞礼前导，上诣亭子阁东边阶上板位，西向立。上奠献毕，复位。右副承旨柳俨，请退休少次。上曰，其间不久，何必退休？亚献左议政徐命均，终献右议政金兴庆，以次奠献。柳俨曰，今此将事之时，斋郞祝史，以浅淡服、穿黑靴、斋服，未免参差，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还下红箭门内，行辞陵礼，方乘舆，顾谓侍臣曰，骊兴府院君子孙，今有何人乎？今日拜陵，感怀自倍。其子孙，分付该曹，使之收用，而先朝甲戌行幸时，特有诸功臣子孙录用之之教，先朝待功臣之意，可谓至矣。其子孙中可用者，各别收录之意，分付该曹，可也。〈出举条〉大驾还御斋室，药房、政院、朝廷问安。答曰，知道。上，下明善、明惠两公主墓，致祭御制祭文，仍令礼官举行。卯时，上出斋室，乘驾轿。都承旨尹阳来进曰，经宿将事之馀，朝气颇冷，闭左右窗，实合慎重之道，故惶恐敢达矣。徐命均亦请闭窗，上曰，闭窗，令人心郁矣。药房提调尹淳曰，昨日汤剂，果为进御乎？上曰，即为进御矣。上在路次，招兵房承旨柳俨下教曰，前厢训局，先为渡军，札住华阳亭前，仍以旗鼓迎接，后厢军兵，则趁大驾未乘船之前，先为渡江，津头札住，以旗鼓迎接之意，各送信箭，分付，可也。柳俨，招驾后宣传官柳泰国、申得文，出给信箭，依圣教，分付，柳泰国未及解听，踟蹰不即行，上曰，宣传官之不即举行，极为骇然。记过，可也。柳俨曰，曾于甲戌，有留都营合操之事。今番亦依此为之乎？上曰，留都则所重有在，勿令出待，可也。大驾至广津津头昼停所，入幕次，右副承旨柳俨，请对引见入侍时，右副承旨柳俨，记事官赵荣国、李鼎辅、成范锡，假注书李权。俨曰，臣有禀定事，敢此请对矣。先厢军，札住华阳亭前，则旗鼓迎接之路次，当出于箭串桥项，马场门，甚为迂回不平，而前例如此，故敢达。上曰，庸何伤乎？俨曰，后厢军，当为津头札住，则旗鼓迎接之际，似涉促迫。大驾乘马后，虽未及下船，先放信炮，何如？上曰，依为之。俨曰，大驾上将台后，诸将校，有参现之礼，又有听发放之规。并为之乎？敢禀。上曰，并为之。俨曰，先厢、后厢，并先为渡江，则只以禁军旗鼓，挟护御船乎？上曰，依为之。俨曰，曾闻大驾亲行操炼时，入军门后，侍卫以下从官，皆步从，至于丁未箭下里操炼时，亦用此规云，此甚不然矣。汉文帝，入细柳营时，按辔徐行，从官皆步者，乃劳军也，非炼卒也。今则圣上亲临炼兵，便主大将之事，则当依常操例，从官并皆乘马，依班次，直向将台上去，诚为得宜，故敢达。上曰，所达诚为得体，依为之。俨曰，信箭事体至重，在内时则虽有差备内官，而大驾出宫后则有兵房承旨焉，又有信箭宣传官焉。令番则信箭出纳，使宣传官举行，何如？上曰，所达诚是，依为之。俨曰，坡州牧使金道洽，依圣教待令，而今此假家造作之邑，非特坡州而已，未及毕辞。上曰，欲为下教而未及矣。此非独坡州一邑之事，金道洽记过，勿施，可也。尹阳来曰，坡牧记过事，既令勿施，则京司之令造假家者，亦非独宪府也。何以为之？上曰，虽推考薄罚，亦不可班驳gg斑驳g，宪府推考，还宫后，勿施，可也。〈榻前下教〉京畿监司申昉，都差使员南阳府使兪拓基，道路差使员水原府使具圣任，地方官广州府尹曺命教，杨州牧使李汝迪，留待引见入侍时，都承旨尹阳来，记事官成范锡、赵荣国、李鼎辅，假注书李权，申昉进伏。上曰，四十年后，始为行幸矣。有何所达？昉曰，臣可禀之事非一，而匆遽之际，未敢尽达矣。大抵今年农形，虽云稍胜于辛、壬两年，初未落种，全坪陈废者，在在有之，未锄晩移，风水被灾者，亦多有之，不可比之于常年，而连岁大杀之馀，逋欠无数，元还上及各处移转军饷，两等退大同等谷，今年应捧者，十八万石零，昨年未捧四万馀石，合而计之，将为二十二三万石，而当年条大同田税，及各邑之私自请得于京司赈救者，又在其外，虽尽括畿内之粟，无以充其数。以身役言之，骑、步兵排朔价布，非所可论，而杂色军保米布及京各司匠保奴婢等身贡未收者，亦甚夥然。若一时征出于今年，则民何以支保耶？还上退捧，固知万万重难，而以即今形势言之，当年条外，实无并征之势。至于大同、惟正之供，尤非轻易举论之事，而虽常年，两等大同，民间仅能备纳，而况此荐凶之馀，今年亦未登稔，而四等大同，一时并征，决知其难矣。经用之匮竭，臣亦详知，身役之未收者，何可不捧，而以今民力，若欲并督新旧，则其势末由。今此所陈诸条，朝家虽不许停退，万无准捧之理，徒致骚扰怨苦。并与当年条所捧，而将有不实之患，不可不念矣。此等事，例于分等后陈请，而即今道内形势，毋论尤甚稍实，许多名目，欲于一时并征，则生民之难保，如上所陈。若令庙堂，从便商确，虽不尽许诸条之蠲停，其中可以变通者，特许举一道停免，以示朝家德意，使万死一生仅仅孑遗之民，均被其惠，其馀名色，待分等后，差等减分，则似愈于终不得尽捧，而徒有不许蠲停之名矣。俄者，有广州父老招待之命，实出于欲询民情之圣心，而臣之所欲言者，不但一州之事，故敢陈一道事势矣。上曰，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉曺命教曰，臣于仓卒间，未能尽达，而大抵本州，有六仓矣。今则军饷米才三千馀石，太才二十石，向来六仓之所入，今以一仓而有馀，仓内居民，向来一千馀户，而今则才有八百馀户。虽有金城汤池，无食无民，将何以守之？昨年移转，至于一千八百馀石之多。此后一切禁断，何如？上曰，此虽可悯，而非但广州，江华、北汉，皆然矣。南汉，是保障地也。仓卒间，实难为守，各别努力为之，可也。命教曰，臣以无似，待罪本州，敢不竭力，以为图报之万一，而方疏力短，实难为下手矣。俄者圣教及此，请与守御使相议为之矣。汝迪曰，臣以昼停所船沧gg船舱g事，有所仰达矣。昼停所基址，本邑小民之私田，而昼停所，曾无减税之规，故守令不得禁断，幕次上台，仍使之陈废，莎草成荒，其馀中台以下，每每起耕，事体极bb为b未安，日后陈废之策，不可不趁速变通矣。船沧gg船舱g基址取土处，即春草亭一寒士之田，而所谓春草亭，即世宗朝亲王子佐翼功臣翼岘君璭之庙田也。每当陵行时，掘其土而筑船沧gg船舱g，量付五日耕，几尽成江，馀土一日耕，今又剔去，彼岿然一间屋，乃翼岘君神主所在处，而其适长孙李征垕，穷不能自存，船沧gg船舱g隈若干土，非久将无馀地，此亦可矜矣。不可无蠲减赋税之道，故采取民情敢达矣。上曰，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉上曰，京畿监司及地方官赐给，仍出豹皮、弓矢等物以赐之。上曰，俄者广州解事父老来待事，分付矣。问启船上，可也。诸臣将退，上谓曺命教曰，展谒行幸之际，必多劳民，各别惕念，勿使之重困，可也。上出幕次乘舆，兵曹判书尹游进曰，阅武时呐喊，元无前例，自先朝始有之，今番则何以为之乎？上曰，呐喊为之。游曰，阅武时节操，兵判指挥，虽有前例，而外议或以为，不必亲自指挥云，未知何以为之乎？上曰，兵判当亲自指挥。执事指挥，事体未安矣。参现等节，亦依军门例，两跪一揖，可也。游曰，诸将参现，亦皆为之乎？上曰，千摠以上，皆以军礼参现，可也。大驾进御船头，柳俨禀乘船炮、乘船吹如例，上进御船上帐殿，柳俨禀举碇炮、举碇吹如例。游曰，军礼参谒，已有下教，而曾无前例之事，或有事过后物议，则不如先讲节目，问议大臣，何如？上曰，一依戊申例为之，可也。游曰，戊申亦为参谒，则已成前例，而小臣未谙戊申例而，仰达矣。上曰，其时李奉朝贺，讲定节目，而宣传官，乃柳经章也。介胃之士，不拜，古语亦有之矣。俨曰，诸将当为具甲胄，将自此为之乎？往阅武所为之乎？上曰，御将则津头跪迎时，为之，可也。俨曰，训将则何以为之乎？上曰，往彼为之，可也。尹阳来进曰，臣敬承圣教，传谕于父老等处，则莫不感泣矣。其言以为，今年不给灾頉，倘因行幸之时，许给全灾，则小民辈，可得蒙惠云，而此则自有庙堂之处分，如是径请，涉于猥滥矣。此外则以司饔院加会米，民间甚苦，请蠲二年未收云矣。上曰，猥滥矣。柳俨曰，留都百官，祗迎于津头，旗鼓迎接之时，必有纷沓之弊，使之稍退班列，何如？上曰，依为之。上曰，承旨进来。柳俨进伏。上曰，越边百官整齐事，分付，可也。俨曰，鸣锣取禀，兵判似当为之，敢达。上曰，依为之。药房都提调徐命均进伏曰，日候阴冷，圣体伤损可虑，请着挥项之意，敢达。上曰，已置袖中，寒则当着之矣。提调尹淳曰，所进之药，已为进御乎？上曰，已为进御矣。御船进次江之北岸，柳俨禀下碇炮、下碇吹，下船炮、下船吹如例。上乘马。俨进曰，后厢御营阵旗鼓在前，请驻跸。上按辔驻马。俨进曰，请放信炮三声。上曰，知道。又进曰，御营阵教炼官，来请信箭，出给蓝白信箭之意，敢启。上曰，知道。又启曰，御营厅吹打为之之意，敢启。上曰，知道。俨进诣驾前启曰，臣以该房，多有举行事，步随驾前，则使官当为随后，而左、右使，不为来待，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉御驾驻路次，下教曰，侍卫不为前进者，何故耶？问启。俨招御营厅教炼官问之，教炼官对曰，大将，以无信箭，不开阵门，如是阻滞，出给信箭之意，请为启达。上笑曰，欲依细柳营前例乎？出给信箭，可也。俨曰，不然矣。御营大将之事，极为非矣。细柳营则大将在阵，天子劳军，故前驱至而不即开门，固也，今则初以信箭，分付，使之札住，以旗鼓迎接大驾，则大将自当阵头跪迎，况该营教炼官二人？各执信箭在前，则如是阻滞，更请信箭，极为未安矣。上曰，所达诚是。申饬，可也。御驾进次箭桥前路。俨进曰，先厢都监阵旗鼓在前，请驻跸。上按辔驻马。俨进曰，请放信炮三声。上曰，知道。俨进曰，都监阵跪接，教炼官来请信箭，出给蓝白信箭之意，敢启。上曰，知道。俨曰，都监吹打，既已待令，御营厅吹打，则使之退去之意，敢启。上曰，知道。尹游进禀曰，驾后禁军及别抄，使之先往将台，左右护卫，何如？上曰，入军门后，当为分付矣。御驾入军门，有分付事，柳俨，连招信箭宣传官，而终不来待。俨曰，政院推考之外，无他请施之罚，何以为之？上曰，宣传官之事，极为骇然，仍命拿入，宣传官李禧祖，决棍五度。俨曰，大驾阅武时，百官若尽入阵中，则必有纷沓之弊，大臣三司外，使之勿入，何如？上曰，依为之。俨曰，吏判则与他百官有异，似当同入矣。上曰，唯。俨曰，俄者兵判，以驾后禁军别哨，先往将台护卫之意仰达，则自上有入军门后，分付之教矣。何以为之乎？上曰，出给信箭，分付当该禁军别抄牌头，使之先往，幕后护卫，可也。有顷，都监阵中，炮声乱发，阵外人马奔突，训将张鹏翼，持手旗来禀驾前曰，请出方阵号令。上，下教曰，不必方阵，斯速出令，禁止炮声，仍送信箭，招禁军别将赵儆，使之急退禁军，上仍诣将坛御帐殿。左参赞宋寅明，灵城君朴文秀齐进曰，俄者炮声，乱发于御驾咫尺之地，训将事，极为未安，不可无罚矣。左承旨李匡辅曰，不然矣。禁军既犯札住之阵，则训将之意，其有暗令，出而应接，揆以兵法事理，断不可已矣。寅明曰，虽然，既无暗令，则便为罪矣。尹游曰，训将之事，终为未安矣。俨曰，驾后别抄，既已驰突犯阵，则训将安得不出应乎？认以暗令，意在护驾，臣意则终未知其有罪矣。上曰，训将素谙炼兵事，意有暗令，出而应接，诚无足怪矣。俨曰，御幕左右，喧哗特甚，此亦是阵中，当该大将推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉俨曰，兵判亦为具甲胄入参乎？上曰，以军礼参现，而兵判及各营大将则参现，宣传官以下则勿为参现，可也。俨进禀小开门吹打，兵曹判书尹游，训炼大将张鹏翼，御营大将鱼有龟，禁军别将赵儆，各以甲胄进前，行两跪一揖之礼，张鹏翼、鱼有龟、赵儆，并还本阵。游进禀升帐炮，俨进曰，诸将听发放时，或磨旗发放，或掌号笛发放，今番何以为之乎？上曰，掌号笛发放，可也。各营大将及中军，皆驰马诣坛前，听发放。俨曰，风日如此，请设帐。上曰，依为之。药房都提调徐命均，提调尹淳进曰，风日如此，极为可闷，操炼节次，略略为之，即为停止，何如？上曰，诸将已来者，听发放，未及来者，仍为停止，可也。时天雨雷电，风雹交作。上曰，百官雨具。俨曰，自上虽有雨具之命，而圣躬，方露处之时，班列中，有先着雨具者，事甚未安，推考，何如？上曰，既已下教，勿推，可也。仍发行营号令。上乘驾轿出阵门，命停吹打，行数里。柳俨驾前请对曰，风雨急遽之中，尤当安徐，以示从容之意，毋疾其驱，似宜矣。上曰，所达诚是，依为之。又启曰，风雨如此，仗卫不齐，依宁陵行幸时例，臣等进陪驾后，何如？上曰，依为之。大驾到往十里，柳俨又于驾前请对曰，都门在近，士民观瞻，请举三窗。上曰，所达是矣。依为之。大驾至宗庙前路，有一人乱呼御驾咫尺之地，上招刑房承旨下教曰，彼号唱之人，即为移送该曹，以为取招之地。

9月12日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李宗城〈服制〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨韩师得〈坐〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书李权〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，茂朱府使洪圣辅，德山县监鱼有成，歙谷县令安健，丑山万户朴枝雄。

○夜五更，下霜。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○柳俨启曰，即伏见江原监司鱼有龙放未放启本，则量移罪人李寿岳，置之放秩。寿岳之当初罪犯，既系杀狱，则参酌量移，已是宽典，到今全释，殊涉率尔。江原监司鱼有龙，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，文二所试官郑亨复，出榜诣阙，以本职引嫌，不为入肃，陈疏到院，原疏才已退却，而事体极为未安。推考警责，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，明日，诞日相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来启曰，伏未审夜来，圣体，若何？祗谒园陵，情礼俱伸，而回銮之际，风雨非常，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂，继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。瞻拜乔山，情礼少伸。慈殿气候安宁，予则无事，勿为入诊。六君子汤，欲为加进，问于医官，剂入宜矣。

○药房再启曰，六君子汤加进事，命下矣。即与诸御医商议，则皆以为六君子汤，依前方加进为宜云。此药五贴，剂入之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，两司多官，并引避退待。除在外、陈疏入启、未肃拜外，执义闵珽，持年李显望，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均，右议政金兴庆，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○李匡辅启曰，左副承旨李宗城，同姓三寸姑母，故牧使元命龟妻淑人李氏身死，服制出嫁降等，已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，即者吏曹参议李匡德陈疏到院，而观其措语，以带军衔下乡自首。依定式禁推传旨，直为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，监司、留守，与守令有异，虽在罪罢中，贺礼笺文，例为封进，而江华留守李瑜，大殿诞日笺文，至于阙封，其在事礼，殊甚未安。李瑜推考，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣兪㝡基，以训炼都监郞厅军布捧上事，明日晩后，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，凡贺礼笺文，事体极为严重。外方笺文则差使员，赍捧上来，即为进呈，奉安本曹，而今此大殿诞日，全罗道笺文差使员碧沙察访，今月初五日上来，初六日肃拜后，笺文则留置私室，累日之后，今始进呈，事甚骇然。碧沙察访李辅贤，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，今番陵幸时，行副司直吴光运，西班每品陪从，启下之后，只参江头散班，陵所则不为陪进，其在事体，极为未安。不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以统制使启本，刑曹粘目，助罗浦前万户李万成、魏挺章、玄相均、高宇柱、咸有相、洪锡夏、洪德纲，唐浦万户韩履朝等，移本府处置事，允下矣。高宇柱、洪锡夏、洪德纲，今方待命于本府，即为拿囚，而李万成，以首阳山城别将，时在任所，玄相均，以九月山城别将，时在任所，韩履朝，时在任所，发遣府罗将，依例交代后拿来，魏挺章，时在江原道春川地，咸有相，时在金化地云，发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城曲城南边，体城改筑处女墙，今已毕役之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，昨日风雨雷雹之变，忽在于谒陵回銮之路，教场阅武之际，而时则又是闭藏之节也。呜呼，此何事也？先陵展慕，圣孝有光，诸营操炼，戎政克诘，则天以是时，降是灾而示警者，抑何意也？国之大事，在祀与戎，而萧鬯裸荐之仪文，不如志事继述之实功，耀德而不观兵，乃是先王之美政，则臣等，未知殿下继述之功，未至，耀德之政未修，以致天心未豫，天怒斯赫，欲警我殿下之心而然耶？洪惟我太宗大王，鸿功盛烈，至仁大德，莫非神孙之鉴则，而臣等死罪，窃观今日时势，连岁饥荒，八路同灾，内而财用匮竭，外而民生颠连，又且伦义晦塞，人志靡定，无一毫可恃之势，有十分难言之忧，而殿下，曾无大警动大振励之意，使圣朝付畀之重，日就委靡之域，天之所以警告于今日者，其意至深而亦可畏也。臣等谨按太宗大王，因灾下教曰，盖闻天人之际，相与无间，政失于下，谪见于上，动作失当而己德亏欤？嬖宠得进而私谒行欤？刑罚不慎而人无劝惩欤？用舍失宜而人才堙郁欤？享祀不洁而百神不歆欤？赋役不均而庶民怨咨欤？奸邪挠法而狱讼滞冤欤？豪猾肆凶而里有愁叹欤？此皆上干和气，以召灾异者也。欲修弭灾之道，宜求谠直之言。参赞门下事权近，上书陈戒，其言甚切直，而获蒙一一采施，又遇水灾，责知申事曰，尔胡不言？于此可见我圣祖应天以实之德矣。以是治化大行，庆泽旁流，式至今日休。今我殿下，承太宗之基，谒太宗之陵，则宜守太宗之遗规，以继太宗之治道，而历数政令之间，不能无亏欠处。若太宗自责八条，虽不敢谓皆有是事，而大抵殿下之病痛，实在于不能容直，种种疵疣，皆从此出，留意猛省之教，前后迭发于筵教批旨之间，而其实则终无敷施之效，声气色辞之际，辄示不平于切己逼躬之言，而其害也，每归于自圣之累，虽治平无事之时，用是道而为政，则未或不危，未或不乱。况今日何时，而过于自吝，因循不改，以致时尚之衰薾，士节之消磨，终至于上干天和，灾沴荐叠耶？圣祖心法，炳若丹青，圣祖训谟，昭在方策，苟能因是而警省，因是而遵法，以太宗责知申之心为心，则天怒可解，而灾异可弭。今日上天之怒，安知非玉成我殿下之好几耶？至于阅武一事，则王政之不可废，圣考之所已行，则今玆之灾，未必在是，而殿下之实德，既未足以孚感上天，故乃反动威于坐坛炼兵之时，欲使殿下，惕然而惧，瞿然自反，今殿下，若以为予今拜陵，而天乃警告之，是则予继述之政，不及也，予今讲武，而天乃警告之，是则予修德之功，不至也，仍以听纳之不弘为戒，推实心而行实政，则圣祖治化之盛，可复继于今日，而灾反为祥之效，亦在于转移之间，不审殿下，将何以为心，将何以答谴？臣等忝居近密，不能忧虑，略贡草草之言，以备省察之资，伏乞裁择焉。答曰，悸惧之心犹切，勉戒之言切实，岂不猛省焉？

○领议政沈寿贤上箚曰，伏以，圣候久在静摄之馀，动驾经宿之地，拜陵礼成，圣孝克伸，羽旄所临，民情胥悦，而第于回銮阅师之际，适因雨雹之骤至，以致仗卫之沾湿，下忱耿耿，窃不胜终宵忧虑之至。臣既残喘未泯，不敢偃息，在家仅仅担舁，进伏路左，仰瞻属车之尘，粗纾恋结之悃，而第念臣之积违严命之罪，已不胜诛。今又冥然跧蛰，不能致身于陪扈之列，清跸还宫之后，恭候起居，又是诚礼之不可阙者，而亦无以自达微诚，臣子分义，扫地尽矣。罪戾至此，犹逭威罚，则其何以尊国体而厉臣节乎？惶霣震怖，祈死不得，玆敢席稿待罪，仰首自列，伏乙圣明，赫然下命，亟令有司，议臣之罪，寘之重典，以肃朝廷，不胜幸甚。

○吏曹参议李匡德上疏曰，伏以，臣于病淹乡庐之中，伏奉恩除，复玷铨地，闻命以来，惊惶震骇，不知所喩。臣之至迷无能，有百疵无寸善，加以身名瓦裂，踪迹滓秽，岂可与论于冠冕周行之列，而圣明洪恩，过赐剪拂，朝议曲恕，尚稽弹弃，一叨再叨，迹未刊于朝籍，名尚玷于荣选，臣虽至愚无识，岂不知恩有感激？义当竭蹶，而顾臣自辛亥以后，区区所守，殆成金石，日居月诸，盟诅已坚，此不但同朝诸人之所共闻知，抑或天地日月，已曾监谅之矣。臣固不敢每每辄事𫌨缕，重贻渎扰之诛，而惟是虚縻职名，一日为罪，不得不仰首哀吁焉。且臣踪地，既不敢自比于在朝供仕之人，则所当自乡陈情，亟请处分，而本来情势之外，又未免新获罪犯。盖臣夏间自湖南归也，狗马之疾甚重，未即复命，而城中无屋，住著不得，迫于调治，迳归郊扉，而所带军职则时未及解也。今伏闻新有申饬之令，带军衔下乡者，自有拿勘之例。臣于是，尤所惶蹙万万，不知措身之所。闻命之日，亟宜走伏司败，即请严何，而床席沈痼之身，不能任意转动，才于数昨，始得担舁入城，而又值展陵，清斋之际，露章自列，亦复稽延至此，臣罪到此，尤不可赎矣。伏乞圣明，亟命有司，将臣前后罪犯，照法勘处，以严邦宪，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○献纳安相徽上疏曰，伏以，臣于台职，无一分可进之势，已悉于前疏中，而圣批温谆，惶感无地，鞫事迁就，亦甚未安。一日之内，天牌再辱，区区私义，有不可顾，黾俛承命，及到阙下，则亚铨之疏，适已来呈，臣之不可冒出，于是而益判断矣。屡犯逋慢，例勘不加，喉司不谅，镇日请牌，私分之惶霣穷蹙，已不可言，而其于国体之亏损，为如何哉？亚铨之请罪铨郞，全出于纳言新通时，政格之有违，则臣是新通中一人耳。其何可徒怵分义，冒没承膺，以自坏廉隅之大防也耶？臣之难强情势，非独通朝之所共知，抑亦渊鉴之有所下谅矣。义在必递，不敢承命，日事违牌，罪积慢蹇，而若不悉暴情悃，仰请谴何，则臣罪尤大，故玆不得不冒死呼吁，伏乞圣明，削臣职而治臣罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。臣之职名，虽姑未卸，便是已递之人，何敢自附于言事，而第于近事，有所慨然，略此尾陈焉。荐饥以后，守令之除，宜加另择，而屡经字牧，颇效治绩者，多在京司之腴窠，或有外除，若不满意，则厌赴成风，辄有草记仍任之规，此诚弊习，不可不革。伏愿殿下，永杜京司仍任之规，以示为民择守之意焉。科场事体，何等严重，而金川郡守郑锡耆，以割封官，入处试所，而军士，持出书题，为举子所捉而诘之，则以为金川守书给云，故致有作挐之举。作挐举子，已有推治之命，而锡耆所为，亦极骇然。臣之所闻，得之于海西赴举者，而与顷日台启，措语差异。然于此于彼，其失已著，其在严科场之道，不可不拿问处之也。近来外方试所，乱场之弊，比比有之，而皆由于举子辈改题之请，此习诚可痛惋。宜有各别查治之举，而为其试官者，若能善为调剂，则亦岂至于罢场耶？式年大比之科，京外士子之所悬望者如何，而今此清南，终至罢场，致使一方之士，举怀落莫之叹，掌试者，岂可全诿于罪在举子，而无所责罚乎？同掌试事则参副无间，而宪启之只请主试人推考，未免议律之乖当。臣谓平安南道三试官，并为罢职宜矣。答曰，省疏具悉。所陈事，并依施，尔其勿辞，从速察职。

○刑曹参议徐宗玉上疏曰，伏以臣，伏闻日昨承宣，以镇卒金顺必猥滥击铮事，请推该堂，臣窃不胜愳然之至。击铮人之例刑后启目，非今斯今，而必待议处之命然后，始乃或施或否，此即公事阶梯也。今承宣之斥以不察，岂未及照例而然耶？虽然臣当受以为罪，而至于顺必刑推定配之请，实未知得宜也。朝家之许以击鼓，盖欲闻下民之冤状，而今因顺必之猥滥，辄施重律，则此后无告残氓，真有冤刻之情，而不得申于守令、方伯者，亦将惩是而却步，顾其弊岂鲜乎哉？臣意，姑寝前命，只以四件事外，直为草记勿施事，谨依特教，定式施行，则恐合于示远民之道也。且臣于两铨堂之疏，深有讶惑者。臣之忝叨佐贰也，以政注间事，与长僚相难，而已成了案，则更无情势之可言，此外虽不无难安之端，而一味撕捱，臣亦支离，既出而行公，又随而参政矣。都政违牌，实由于死病之难强，而翻成说话，至登于章牍，又烦于筵席，臣之一身去就，何关于他人？况其实状，又复如此，则言之纷纭，大是虑外。噫，臣于铨地，自生闹场，十数违命，其罪万死，而顾今不靖之端，犹且以臣为言，臣实惭惧，无以自释，岂可以已离其职，而晏然于荣次乎？亦乞圣明，俯加谅察，亟令镌削，以谢公议，俾安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○前郡守尹凤九上疏曰，伏以臣本无似，屡辱宣召，而只以自知甚明，自量甚熟，曾不敢为冒进之计，今者柏府新命，又出意外，驲召继至，臣诚惝恍惊愧，莫知所喩。顾臣才疏学蔑，论其职任，小大闲剧，无一可称，况此风宪之职？其责任尤重，必得端方正直，言议可以动君听，风采可以弹众望者，可无匪据之诮。如臣之迂缓拙劣，而厕近耿光，冒居台端，则岂大不为清朝羞也？今策名文谱，节次推迁，则虽朝除夕迁，而不骇听闻者，以循例故也。若拔之于寻常荫途，猝然置之于清班迩列，则人必指点而笑之者，以非常调也。藉使臣，早登科名，逐队随行，犹惧其不称，况于千不似之职名，万不当之优恩乎？臣固不足道，而人将谓圣明举措何如哉？念臣于辛亥夏，猥膺《辑要》参讲之命，敢附执艺之义，略掇《辑要》中一语，以伸箴规之忱，而及承圣批，则举先正句语，特示未安之意。以殿下崇儒好学之意，犹不免读其书而弃其意，甚可惜，而由臣鄙薄，至使先正之语，不见槪于君心，臣心惶愧，尤当如何？至于韩元震事，臣于其时，处分颠末，未及尽知，只于疏末，略进同进退之意，而批以元震侵侮不敢言之地，难掩于其疏，特下备忘，至以仗尊周之大义，讨悖说之人为教。臣未敢知，如何而为尊周之义耶？尊周之义，莫大于《春秋》，而周天子过失，不一书之矣。尊皇明之义，莫明于我孝庙时，又如先正臣宋浚吉，一生所秉持者是义，而进论治道，语及皇朝，随其得失，尽言不讳，此在浚吉年谱，班班可考，至于先正臣李滉与人书，以洪武礼制，为乱圣典，不可为世教，岂非尊君之义，论事之体，并行不悖耶？今若以事关大朝，而不敢言其是非，一辞赞美，谓是之尊周，则果成甚道理？元震既有所闻，敢附匡救之义，溯本而言，搀及皇朝事实者，揆诸事理，诚恐无怪矣。以此谓之侵侮，而得罪尊周，则亦岂元震一毫萌于心者哉？呜呼，殿下于顷年，招徕元震以儒士，恩礼如彼其盛，而先入为主，疑怒太过，前后圣教，声罪狼藉，一言斥绝，不少顾藉，不承权舆之叹，其将如何？臣与元震，小少同学，志并意合，饥饱寒煖，宜无与殊，岂可以初不相干，而独为荣进之理哉？顾臣庸陋，无足备数，而病残衰劣，望绝世道，出处一节，已不须言也。不然而如使臣，有可以膺命者，最有一事，实关今日去就。臣于收召之下，终不敢一言之，则是臣先自疏于殿下也。呜呼，我肃宗大王，阅历世变，究厥是非源委，以谓今日纷纷，其本由于斯文之事，而既以先正臣宋时烈为大贤君子，则其背悖时烈者，是小人也。至晩年处分，光明牢落，可谓质鬼神而俟百世矣。盖以最初分裂，实有公私邪正之判，而自玆四五十年之间，小大议论，每每如黑白之相反，以至举一国之人，莫不有一定之色目。立心制行，言论风习，正薰莸冰炭之不可同器，故玆乃不复假借，如刀两断，作为文字，以贻燕翼，至于传禅之际，并与精一之法而命之，此岂卒乍间，偶然之处分耶？今殿下，以荡平二字，作为治之符，调停之机，必欲施自源头，故至有丁未下教，而不以为难，以至世道日变，乱逆层生，则实建中调停，终致靖康之乱者，前辙昭昭。此莫非殿下荡平之不得其要，而殿下，尚不悟此，反以近日变乱，谓由于朋党，而朋党之源，起于斯文，视斯文如弁髦，恶士论如乌喙，至使士林之间，正论消亡，朝廷之上，忠节靡然，大往小来，阴长阳消，时烈之道，日以益晦，败破无馀。昔和靖尹氏，以程氏之见斥，辞不赴召曰，学程氏者我也，请就斥。今臣，学于先正臣权尚夏，师时烈之道，而时烈之道，既无以复诵于今日，则固自甘于弃斥草莽矣。岂敢为龟山之一行，以贻朱子之讥耶？伏乞殿下，俯察微臣无可取之实，特宽虞人不敢往之诛，所授宪职，亟令镌改，使名器不至猥屑，愚分得以粗安，则公私幸甚。答曰，省疏具悉。大往小来，阴长阳消等说，欲闹甫定之世道，此等之事，为儒者而深慨。疏辞若此，本职许递焉。

○答领议政沈寿贤箚曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○辰时，上御别储厢，左议政徐命均，右议政金兴庆请对引见入侍时，左议政徐命均，右议政金兴庆，右副承旨柳俨，假注书李权，记事官赵荣国、李鼎辅以次进伏。徐命均离席而伏曰，朝来雾气愈加，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，昨日劳动之馀，不瑕有稍损之节乎？在彼时馔品，与阙内有异，水剌之节，未知若何？上曰，比前反胜矣。命均曰，朝水剌为之乎？上曰，未及为之矣。金兴庆曰，日昨出宫时，已有雾气，毕竟风雷雨雹，极其非常，军容不成模样。经宿劳动之馀，圣候安宁，是则为幸，而此时之风，犹或无怪，而九月之雷，胡为乎起哉？天意深远，未知将来，有何事变，而如臣等无似，忝居大臣之位，亦可以召灾矣。请改卜贤德，以答天谴。上曰，右相所达之事，皆由于寡躬。卿等何与焉？命均曰，腹部受灸之处，亦何如？上曰，腹部元不大段，而受灸处，落痂后，又作痂矣。命均曰，向者受灸似少，加灸为好，而以举动相值，旋即停之。还驾后，即当始灸，而此则姑待入诊后，与医官相议为之矣。累朝未行之事，肃庙盖尝行之，圣上之必欲行事者，固出于诚孝，而臣等则以秋冬之交，经宿劳动为虑，而上教坚执，臣等不能挽止，臣等固有罪矣。天意深远，虽未知如何，而日昨风雷雨雹之变，实耳目之所罕有，行军之际，不成貌样，百官彻底沾湿者，亦多有之。当此雷bb始b收声之日，迺有雨无正之灾，况今世道人心，无一可恃，国计民忧，靡所止泊，灾不虚生，必有所以。如臣等无似冒居，无一裨补，灾异之生，未或不由于臣等，臣等实为惶恐，而愿自上益加修省，大警动大振作，无徒为言语，而惟以实心行实政，则今日天变，未必不为将来之瑞矣。兴庆曰，灾异深远，虽不可知，而汉时，亦有责免三公之制。臣等固当待罪之不暇，而亦愿圣上，责躬反己，以实心行实政，君德上工夫既至然后，注措云为，自无过不及之差矣。《书》曰，有言逆于汝心，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。此正实地上语也。各别省察，望之矣。上曰，左、右相所达皆好，当各别留念焉。命均曰，今日昼讲为之事下教，而劳动之馀，未知如何？判府事李台佐，以为六气所关，日气如此，何不禀停云，而经筵事体重大，欲于入诊时禀定，而以勿为入诊下教，故未及为之矣。上曰，予之诚孝，何敢望圣考，而圣考已行之事行之，岂不有光乎？初则只以久阙展省为悯矣，及见日记，颇觉用心矣。自谓圣考之事，末终无事行之，予何敢望矣，及入斋室然后，自以为幸矣。昨日讲武，实非张大之意，亦出于继述圣考之事，而至如致祭一节，亦圣考之所已行者也。回銮时灾异，或由诚孝不足之致，而予心，若小放过，则天人一理也。岂不可畏乎？其时史官，亦为仰视，必欲观予辞色之动与不动，而予亦色动，此亦不及于圣考处也。此言虽近于傅会，而亦非例让之语也。柳俨曰，疾风雷雨，无变，虽是圣人不动之事，而迅雷必变，亦出于敬天之意也。上曰，疾风雷雨必变，廼古语也。予非慕效而然。庚戌鞫厅时，柳俨，亦以问郞入侍矣。其时人皆畏之，而予则实不如此矣。平居如此之时，虽寝而未尝脱衣，若困则伏于枕上。如此事人必以为怪，而非出于矫饰，自幼时如此，心有所不安故然矣。日昨还驾时，柳俨请吹锣，而以停之为教者，意实有在矣。命均曰，虽以私人言之，天威疾雷之时，亦有所不敢自安者矣。上曰，古语曰，上帝临汝，无贰无虞。每观此语，必为起坐。平时见天字，即沈之于水。不为人所不为之事，人则必以为过矣。命均曰，敬天之意，孰谓之过乎？平时犹然，况灾异之来，岂可恬然而不动乎？兴庆曰，劳动之馀，圣候平康，臣等喜幸，何可胜言，而回銮时非常之灾，臣等亦以为瞿然矣。俄闻圣教，其于圣德尤光矣。虽然，古人曰，应天以实不以文，又曰，敬天之怒，无敢戏豫。常以日昨遇灾之时，为心则好矣。俨曰，上教如此，臣民之幸，大臣所达以实心行实政之语，诚好矣。列圣相承，敬天忧民之意，何尝不以实心行之，而肃庙每当灾异，忧形于色，孝庙亦以不有实政，何以答天谴为教矣。日昨自上，行列圣久未行之事，继述先王，圣孝益光。灾异之来，安知非不出于仁爱之意耶？展省之馀，益切霜露之感，愿追思太宗至仁盛烈之德，以孝庙答天谴之训为意，而益加勉厉，行之悠久，则其为继述之孝，孰大于是？古语曰，先王耀德不观兵，诘戎讲武，虽非喜功之比，而亦加留念，伏望矣。上曰，所达切实，当留念焉。命均曰，故相臣南九万，在肃庙时，亦以展省之馀，方切霜露之感，不宜有讲武之举，为达矣。今番，初谓此是久远之陵，方秋茅草新刈之馀，必有人马致伤之虑矣，日昨见之，则圉场宽阔，人马亦无伤足之虑，而大抵讲武，不必于陵幸之时，春秋二节，择日为之，亦好矣。兴庆曰，如周宣之大蒐，不必于陵幸，当其场围gg场圃g既涤之时，择日讲武，亦似无害。诸议皆以为然矣。命均曰，日昨阵中军兵，不成貌样。其时臣等，亦以为自上必有暗令而然矣。追后问之，则元无出令之事，而禁军都监阵，互相误知而然矣。其时帐殿，亦无诸臣议论，而归后是非不止。虽未知其谁得谁失，而大抵未有出令，而妄相忖度则有之。都监禁军将，皆当拿问处之，而未知何如？上曰，未有出令而出，其不意突过阵中，则其意虽过，而应之亦无怪矣。柳俨曰，昨日都监阵之不待号令，任自轻动，外议纷纭，皆以为不可无责罚云，而臣意则不然。驾后禁军及别哨上去之时，纵马疾驰都监阵，而或意有暗令，出而应接，亦无足怪。臣等当初送信箭于禁军别哨时，以先为分付于都监阵之意禀达，则必无如此之举，而仓卒之际，未及举行，若论其罪，亦为镇群议之道矣。命均曰，承旨自当，其意亦好，从重推考，何如？上曰，承旨所达诚然，从重推考，可也。〈举条〉俨曰，其时御幕，有竹折帐卷之患。次知司钥，令攸司科治，何如？上曰，此非司钥之罪也。予不欲张大其事，故只以帐一浮，交椅一坐，持往云矣。如此风雨之际，竹虽多，何以支撑？卷折，固无怪矣。俨曰，虽出于无心，而次知司钥，不可无警责之道矣。上无发落。俨曰，昨日大驾，以人夫涉水之际，司仆寺官员，当下马随轿，而不为待令，事体亦涉未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉兴庆曰，伏闻昨日回銮之时，侍卫诸臣，散乱无次，不成貌样云。一时风雨，犹尚如此，脱有事变，将何以为之耶？诚可寒心矣。侍卫诸臣，从重推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉俨曰，昨日记过诸人，有推考之命，此非严纪律之道也。人或以风雨苍黄之时，未暇责罚，减以推考为言，则所闻尤不好。宜令兵曹，从轻重施罚矣。上曰，特令记过者，令兵曹，从轻重决棍，其馀并荡涤，可也。俨曰，驾前兵曹郞官记过者，则宜施推考之罚矣。上曰，依为之。〈举条〉俨曰，信箭，自内有差备内官，而出宫后则既有兵房承旨，又有次知宣传官，故今番则臣既陈达，以宣传官次知矣。此后，仍为定式施行，何如？上曰，出宫后则既有次知宣传官，依所达为之。〈举条〉俨曰，昨日大驾，自教坛离发之时，挟辇炮手，多有离次先退者，当该将官，似当有罪矣。上曰，令都监决棍，可也。〈举条〉俨曰，昨日标信误传宣传官二人，自本院启请罪罚，而批旨未下矣。标信何等重大，而或混传或径归，至于弘化门外留都阵，则初不往传，事极骇然矣。上曰，令兵曹，从重决棍。〈举条〉命均曰，未有暗令，而径出应接，以军法论之，则皆谓不然云。议论既出之后，不可中止，训将及禁将，似不可终置，当思其镇定议论之道矣。上曰，顷者，以可赏而不可罚，为教矣。宋寅明、朴文秀，于此为峻云耶？兴庆曰，武弁辈则皆以为宜云。盖以彼既突入，则在我之道，不可不出而应接故耳。上曰，予于其时，御营中军则欲为拿入者，有意存焉。盖大旗帜迎接后，则不可如此矣。上曰，兵判于参现等事，虽当草草之际，而善为之，与武将无异矣。俨曰，其人素有气矣。其朝，适患泄泻，强作为之，而亦能如此，诸议以为若非病，则尤善于此云矣。上曰，今日昼讲，领事一员，入侍，可也。俨曰，鞫坐无进去之员，尹汇贞虽未肃拜，而即为牌招察任，何如？上曰，依为之。司谏尹汇贞，即为牌招参鞫事，榻前下教。命均曰，昨日以假家事，特命推考诸臣，旋即还寝矣。当初畿伯，以甲戌献陵时誊录报来，自备局行关，使之依旧长陵例，从略为之，而至于温堗，别为禁断矣。今闻政院假家，为温堗云，事甚不当。政院并为推考，何如？兴庆曰，假家则固是依誊录为之，而至于温堗，则自备局禁断矣。若为温堗，则不可无警责之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉柳俨曰，灾异之说，虽深远难知，而己酉十四日雷震，庚戌有惨祸，昨日雷雹之变，又复如此，未知将来，有何变异，而大抵亲临阅武之际，天以肃杀之气助之，此正君臣上下，各别惕念处也。上曰，当各别留念焉。诸臣以次退出。

○午时，上御熙政堂，昼讲。药房提调尹淳，执义闵珽同为入侍时，领事徐命均，知事宋寅明，特进官朴文秀，参赞官洪尚宾，侍讲官赵迪命，检读官兪㝡基，假注书李权，记事官赵荣国、李鼎辅，宗臣夏溪君椐，武臣李廷彬以次进伏。上前受音，讲《礼记》第三卷五十一板，月令仲秋之月，止同度量。赵迪命曰，旧签，止于日夜章，而细观文势，则是月也，当为首章。请移签于上大文。上曰，依为之。迪命，讲是月也易关市大文，止合诸候制百县，上新受音，亦如之。讲毕，迪命进伏曰，臣于第五大文行冬令之语，有所感焉。日昨讲武之际，风雨非常，未知何样祸机，藏伏于冥冥之中，而八月雷始收声，九月为纯坤之月。况于十月讲武之时，疾风雨雹如此？其为可惊可愕，孰甚焉？愿各别惕念，大警动大振作，思所以少答天谴之道矣。宋寅明曰，近来变异层生，无月无之，而非时雷雹之变，适在于省陵讲武之日，汉儒灾异之说，人或笑其傅会，而亦不可谓全无是理。今日方讲月令矣。灾异之生，安知其不由于不能行令之兆耶？即今百度解缓，纲纪颓弛，以五行推之，窃恐春生秋杀之令，或失其道而然矣。自古非大无道之君，孰不知灾异之为可惧，而惟其立志不刚，则霎间知惧，事过后，旋即忘之。且未知其弊端，从何出来，而冥然漠然，不能收拾之致矣。故曰，主圣臣良则灾反为祥。庸主之世，无灾而为灾。况有灾异以兼之乎？愿自上，各别惕厉，克祛因循玩愒之习，挥霍奋发，使群下咸仰圣德矣。虽或惕厉，而乍行乍辍，则亦非所以惕厉也。未知圣意何居焉？上曰，此非二条也。遇灾而饬厉，则灾异可消，末世则由不能觉察而然矣。仁爱之天，非恶其国也。欲使其觉察而然也。洪尚宾曰，失道之君，其灾迟，有道之主，其灾速。日昨殿下，躬临阅武，而俄顷之间，雷霆猝起，天之降灾，若是神速。意者行军节操之际，或失其道而然耶？愿以上天之心为心，而丕惟曰灾异之速，乃所以警动我也，益加惕厉之道焉。徐命均曰，灾异之来，虽未知何以应之，而徒以虚言而已，则终亦无效。唯以实心行实政，无徒为文具之归，是第一急务也。宋寅明曰，以月令时义观之，王者，仁恩法春夏，威罚法秋冬，并行兼备而后，治道可成矣。即今百度弛缓，威罚不行，虽以日昨假家一事言之，奉行上司之令，造成假家之守令，既命记过，而及知督令造成之由于京司大官，则推考薄罚，亦令还收，此岂事理之所宜，而亦岂无在下之窃议耶？特进官朴文秀曰，小者则罪之，而大者不罪，则民之蒙害必甚矣。初为假家者，今作窗户，则其流之弊，将来必为丹青矣。尹淳曰，大抵假家等事，诸司不必皆然，如政院、玉堂无器具之司，申饬各官善造，而一司假家过侈，则他司假家，亦皆效之矣。兪㝡基曰，以假家事，推考两司，台谏则引避，而玉堂亦三司也。臣等实为未安矣。当初本馆下人来告，以为自政院招致畿营吏，而申饬其造成假家之事，依政院例为之云，故臣等只闻之矣。其后见政府捧甘，则有不为温堗之语，故臣乃更招畿营吏，使勿滥侈，而温堗亦使停寝矣。命均曰，当初备局行关，使之一依旧长陵例，而至于温堗，则亦在于捧甘之中矣。俄闻政院为之云，故请推矣。上曰，旧长陵时，虽为假家，而亦不大段矣。今番假家见之，至有为灶者，有同军行之时。承旨柳俨，亦言自政院分付之事矣。事极骇然。当该承旨，罢职，可也。〈出举条〉尚宾曰，臣于其时，以节目讲定事，达宵经过于外处，未知果为温堗与否矣。上曰，以月令观之，即今日气犹暖，可谓时气失节矣。常年此时，寒衣环着矣。今乃如此，来头冬寒，未可必矣。寅明曰，周末无寒年。咎征之应如此矣。愿加惕念焉。上拈下章曰，豺乃祭兽戮禽，顷者金在鲁，以戮禽二字，属上绝句矣，观此鹰乃祭兽之语，则其言尤明白矣。上曰，爵入大水为蛤，人或有见之者乎？尹淳曰，闻海边人之言，则当八九月之交，爵之自溺于海者，蔽于水上云，此盖爵化为蛤之时也。上曰，如虾蟆为蛙之时，尚有尾者乎？此则其理昭然矣。淳曰，此下百工休，民力不堪，其皆入室云者，其意尤好矣。上曰，虽云吕不韦之书，而其言真圣人之训也。淳曰，礼之为用大矣。如《仪礼》等节目，极其纤悉，而只有士丧礼，无公朝礼矣。幸有《礼记》，多载《仪礼》之所未备者，而经礼三百，曲礼三千。今观其书，极为细微。如月令所载飮食、衣服等节，我国人心麤，虽不知其意义所在，而文理密察，皆有井井尺度矣。寅明曰，民力不堪，其皆入室云者，尤好矣。盖古者，农作之节，民皆野处力作，及其寒至之日，恐其民之或伤，而令之曰，其皆入室，圣人之为斯民虑如是。即今民之冻馁失所者，不知其几，而日昨讲武之时，观光者老弱皆会，卒然风雨之顷，虽臣等，亦喘急不能定，老弱之或致伤毙，无异矣。传闻阵内将校辈，为暴雷震死者，有之云矣。命均曰，此见火箭被伤之人而云耶？若然则事事，皆当关念矣。命均因下章文义启曰，以天子之国，而诸侯所税gg取税g之或轻或重，无不知之，而我国则外方事，全然不知，非特外方，京各司出入等事，朝臣中知者盖寡。如此而财安得不匮，民安得不困乎？淳曰，为国之道，当用赏罚御下，而外方则犹有监司、御史，以考其勤慢，而京官则治与不治，未尝问之，财悖而出之患，未必不由于此矣。朴文秀曰，当其入之之时，则浚膏血以充之，而及其用时，则不知去处矣。寅明曰，赏恩威罚，各当其理然后，庶无错乱之弊，而以今年还上言之，或曰可停，或曰不可停，闻外方上来人之言，则或曰丰年，或曰惨凶，非过则不及，农形丰否，亦难的知矣。淳曰，虽以彼国事言之，天下财赋，皆入于户部，大小经用，无不由之，而我国则散于各司，一处所供之物，供于十处，而供之之时，又有人情等债，其出多歧，虽欲计知，而无可奈何矣。命均曰，虽以司仆事言之，只计一年经用划给，则无此弊，而通同混杂，有若私用之物，用尽则便告以无，岂有如此道理？今计一年所用与之，而一年内，若不足，则罪其官员，可也。如宗簿寺，折受处亦多，而为其司私用之地，各陵守护军，古无位田，而今皆有之矣。寅明曰，我国定法之初，限以年岁，一处若坏则争言不便，虽微细之事，必先定规模，以成一代之治。若闻此言而信之，又闻彼言而信之，数数改易，则为事终无头緖矣。淳曰，我朝列圣，纯用王道，而式至今休，圣德仁明，或过于宽容，其弊易至委靡。即今世道，虽使圣人当之，如三代之损益，各有其道矣。自古识治之士，如诸葛亮、子产、崔寔之徒，皆以严为主，非乐为之也。当委靡之世，救弊之道，不得不如是。俄者所谓人情一路，其终将至于国毙而后已，欲革此弊，当自贵近始。若容一分宽恕，则虽欲防塞，亦末如之何矣。上曰，《传》亦曰，唯仁人，为能恶人矣。文秀曰，虽以日昨假家事言之，不可专责于守令，道臣先加责罚，为宜矣。上曰，京畿监司，从重推考，可也。〈举条〉寅明曰，臣敢因务敛于内文义，有所仰达矣。京中之与外方，不无内外缓急之别，即今赈厅，连年设赈，储蓄罄竭，根本之地，实为罔措矣。常赈谷物之在外方者，虽直令输纳，以实京厅，亦无不可，而第以此等括来之政，是割肉充腹。近来诸道，还谷耗损，民食常艰，尤不当割来。自京厅艰辛收合钱两，以为贸谷之计，差人素有弊端，既不欲循用谬例，外方各邑，或有结役米租，或有火田谷物，无非自该邑作钱，钱用者。且虽非谷贱之时，民人之转转贸钱，势所难免，分送厅钱于诸道，使之分俵各邑，一从市直，贸米上送，公私似为两便。至于海西详定米，则多归于敕需及开市所用。虽以米上下，毕竟皆将作钱需用，鸠聚运输之际，固知有些少民弊，而事有轻重，未暇尽恤，既异无端括来者，则为道臣者，念及国计，宜不称頉，而定夺知委之后，湖西道臣及海西道臣，相继驰启防塞，视如臣之私事，海西道臣，又盛加讥诋，务为必胜，至于价直云云，尤未可晓。本道市直，比臣所定，果有所加，则即今贩卖，当用即今市直，详定定式，宜无可论，要之皆不欲举行而然矣。前后他司之无端括来者，犹皆举行之不暇，而在本厅，则虽系换贸之事，必欲如是防塞，此莫非臣，人微望轻，初不足数之致。臣之兼带钱谷之任，宜先递改，而两道道臣，亦宜有警责矣。命均曰，郑彦爕状启，自备局已为防启，而朴师洙状启，则未及回启。然则此状启辞缘置之，赈厅钱则使之即速下送，为宜矣。上曰，两道道臣推考，更为催促上送，而海伯状启，置之，可也。〈举条〉上曰，白振声事，草记已下耶？史官出往问启，可也。李权，出而回启曰，草记已下，而姑留于政院云矣。命均曰，江原监司鱼有龙状启，以为今年当为三镇合操，而岭东、岭西等邑，多被灾异，累千军兵之裹粮赴操有弊，以营将合操，姑为停止，而遣解事教练官眼同，本邑哨队炼习为请矣。今年年事又如此，依上年例，合操停止，使之哨队炼习，何如？上曰，依为之。〈举条〉命均曰，鱼有龙状启，又以为，都事当依事目复审，而都事朴体素，以试士事往来，且既已瓜报，则似无担当之理，新都事，令该曹各别择差，催促下送云，而都事虽已瓜满，试事已毕，复审方急，仍令时任都事，复审，何如？上曰，依为之。〈举条〉命均曰，忠清监司状启，以为本道农形，才因实录奉安迎候，来待境上，略为巡审，敬差官复审，殊涉不紧，请依两南例，勿为复审矣。顷以两南伯则既已措划，不得不许，而湖西伯，到任不久，姑无状请，仍使敬差官复审之意，陈达矣。今始有此状请，而试事想已出场，不日发行，状辞勿施，何如？上曰，依为之。〈举条〉文秀曰，勿遣敬差官事，既许于两南，则其在朝家事体，湖西似不可分而异之矣。上曰，此言然矣，。不可异同，事当许施，而敬差官，既已发巡，则有难中止，如或未及发行，则使之勿为复审，而监司处，各别申饬，可也。〈举条〉命均曰，江华留守李瑜状启，以为延安吏奴作队，勿令兵使巡点，而专属于本营事，筵奏取旨矣。延安属邑白川，亦当如延安，兵使巡点，一体停罢为请矣。延安、白川，同是江华属邑，似当一体许施矣。淳曰，当初吏奴作队，尽为守令手下亲兵，有难则为守土之卒矣。延安为江华后营将，束伍则当赴江都，而吏奴作队则不宜尽属于江都。况白川为延安之属邑？束伍当领付于营将，而吏奴则郡守当领率。守土，既守其土，则当听本道兵使节制，尤不当越属于江都，而时以兵使巡点有弊之故，欲全属于一处，而其实则本郡，不思临难无兵之患矣。文秀曰，当初吏奴作队，盖出于各邑守令，领付束伍军于营将，而还邑则无手下亲兵，虽有贼，难以防遏，故有此作队之举也。今此江留，请延白吏奴队，专属本营，勿令兵使巡点者，恐未详知作队之本意也。虽或以西沿无防为虑，而有此请，若有西贼，则黄海监、兵、水使，沿海各邑，自当为后防。今请以专属，未知何据，而江都所管延白之兵，既令兼营将领付，而营将还邑，则是延安府使也。至于白川，亦然，设有监、兵使征兵之事，势当举行，而兼营将，若或领兵赴江都，则座首，当替行府使之事。然故各邑座首，常时有军务次知之事。监、兵使巡历时，以军礼现谒，盖以此也。由是观之，吏奴作队之皆属于本道本邑可知，决非江都所句管者。至于巡点一事，必有朝家命令而为之。若有弊端，则庙堂，更当讲确，禀裁罢之。今若因江都状启，猝然发巡点之命，而不为更考巡点节目之有无而为之，则各营各邑，必以为当初朝家，既令巡点，而今忽有若本道不禀而巡点者然，责之而罢之云，则朝家举措，岂不贻笑于四方乎？命均曰，吏奴作队之使兵使巡点，极有弊端。此等节目，未知在于何时，而当初江留筵达后，既已分付。此则不过枝叶，而诸议如此，更考节目，延安专属江都一款，定其施否然后，此事可以分付矣。上曰，吏奴作队，迺守令手下亲兵也。亦非兵使之所当管摄也。若使之巡点，则为弊必多矣。兵营巡点，一切停罢，而江都状启，更为考禀，可也。〈举条〉命均曰，昨日行幸，有轸念广州民之教矣。甲戌年则有还上荡减之事，而即今广州还上，连年大凶之馀，元数无多矣。文秀曰，广州还上荡减，不必持难矣。每以军饷添储，划给大同米及他样谷物，前后甚多，若不停捧，则其数必过十万馀石，而三十年来，本州便作名士陞资之地，而所谓名士，虽非凶年，欲停当年之还谷，思得一时之民誉，周旋庙堂，则庙堂拘于名士之颜情，虽知不当停捧，而曲施其请，今年如是，明年如是，即今所存者，不过三四千石云，宁不痛心？其得食还上而不纳者，若非邑中两班，则尽是京里士夫家，停捧年久之类，死者已多，朝家虽欲捧，年久停捧者，万无捧出之理，虽不荡减，便同荡减，不荡减何为乎？今则只存空城，设有缓急之事，民无食，谁肯为国家守之乎？朝家若严查其前后停捧之守令，大加论罪，则庶为惩后之道，若不然则朝家虽虑其无军饷，而又为划送某谷，不过为府尹要誉之资，亦不过为邑中两班，京里士夫所食之物，虽有谷如山，送亦何益，？然则荡减停捧，反为悭惜，不亦可笑乎？大抵水原、广州置两营，其虑甚远，而多不举职，恐难为日后国家之所持赖，此诚寒心矣。臣于今者还上荡减事，不为持难，而如是仰达者，盖知其于国无损益故也。命均曰，当取考本州还上未捧年条，而更禀矣。上曰，依甲戌例为之，可也。上曰，日昨驾前乱言者，为公州人耶？问之则所言，为何事耶？文秀曰，陵寝事云矣。命均曰，湖南讥察，凶书见捉之后，真贼尚未斯得，人心未定，此为可悯矣。文秀曰，讥察，得其人然后，可以为讥察，而今则自捕厅送各军门将校，所谓将校者，不过持草料讨食，而即今湖南等地，家家弥满。夫不敢言于妻，妻不敢言于夫，为民间作弊，罔有纪极，而议察事，终无头緖。盖当初原不以必得为意，而惟以不送得罪为惧，如砺山若送十人，则全州送二十人，互相争送，而其实则皆无用矣。寅明曰，以日昨事言之，禁军一队入后，而都监阵遮截，至于炮铳乱发，莫不骇然。彼是则此非，二者必居于一，而卒皆无事，自上似未及细思而然矣。柳俨以为，宋寅明、朴文秀，为峻论云，臣等亦有何峻论之事耶？直以事涉大关系处，不得不言矣。文秀曰，入阵门之后，自上为大将，则禁军虽以上令入后，而既无相犯之事，则都监阵，岂可出而相接乎？上曰，此盖两军，相疑而然矣。叱代人而还封千户侯者，汉高之事也。予于其时，拿问而赦之则好矣，而未及为之矣。上曰，云宝剑，其任亦不轻矣，予为摠管时，文臣则无插筒介者，而予则插之矣。日昨驾轿时，有阑入者，予以侍卫为寒心矣。文秀曰，臣于其时，与宋寅明携手疾驰而入之矣。大抵军法严然后，可以为国。日昨挟辇炮手，自上未及登坛，而尽出于后，将坛空虚者，可谓寒心矣。古者，戚继光行军时，其子为前队而回顾，即斩以徇军法，果何如耶？小臣儿时，及见肃庙行幸时，虽遇雨而行伍自若矣。虽雨中，当鼓吹徐行，无失节操，为可矣。上曰，若只遇雨，则岂可如此？虽吹打而行亦可也。直以上天之谴告，有所敬惧之意而然耳。文秀曰，虽敬惧，而行军则不可不严矣。祗以恐惧之意，而军行不严，或有不虞之事，则何以为之？臣曾以岭伯巡历时，宿仁同，欲去星州，而时乃极寒，欲观监司号令之如何，一夜间，使之速开冰路，而明日至于津头，则左右冰厚三尺，而亦能以船渡江矣。况以人主之尊，而若干风雨之际，扈卫不成模样，此不可使闻于他人矣。兪㝡基进曰，朴文秀筵奏，臣未曾闻之矣。今闻所达，似有愚忠或有可取者，而第其岭伯巡历时云云之语，屑越张皇，大失筵奏之体，推考警责，何如？上曰，依为之。淳曰，臣以提调职掌事，有所仰达矣。顷以出帐时，脱衣召病为教，而曾不为戒，日昨犯雾气，不御驾轿，至于替马所方换。虽以天幸，圣候安宁，而凡事当有惩毖之道，愿以昨日触冒为戒，而益加将摄之节焉。上曰，当留念矣。淳曰，朝水剌，无异常时乎？上曰，无异矣。寅明曰，当此遇灾之日，自上宜询问阙失，而臣下亦当极言不讳矣。自上刻厉之意常少，而仍循之习常过，臣等以是为悯矣。上曰，曾对李宗城，以雨旸过时，方寸沓沓为教矣。顷者亲祭时，赵明谦读祝，而闻其延我宗祊一句语，不觉泪下，因俯伏而拭泪矣。入侍诸臣闻之，亦必以为过矣，而不孝之中，无后为大，追思祖宗功德，自然如此。每事予岂不欲振作，而实无振作之气矣。寅明曰，圣教如此，臣等之所仰虑者，在此矣。圣识非不高明，而或欠于远大规模，取人则惟以容悦为喜，做事则每以目前为急，不动声色底气像少矣。惟学，可以变化气质，愿自上，益自惕厉，博取群言，虽难于行厌于闻，而苟可以利于国，则行之如针箚身，不自容恕焉。文秀曰，殿下纵自轻，奈三百年宗社何？殿下一身，关系甚重，忧愁郁抑，或至受伤之境，则其为害，尤当如何？淳曰，圣质高明，其于世代风气，人情物态，太分明故，或欠于弘远气像，君臣相对涕泣。此何等时世，而辞令之间，常多郁悒之气？臣以为如此而已者，徒为有害无益之归矣。仍更端而起曰，汤剂进御，已至十八贴，别无效害乎？上曰，虽无显效，而今番亦依旧者，似是其效矣。淳曰，六君子汤，调和中气，外感不入，诸医以为五贴进御后，加进为好云，而当于后日入诊时，议为之矣。上曰，依为之。上曰，时则风势好耶？此是何风耶？尚宾曰，西风矣。淳曰，臣以药房事，有所仰达矣。即今上候，人参最有功效，而近来两道所纳，参品渐下，所谓罗参，多杂熟参，每当剂药之时，虽个个拣择，而终无佳品。虽闾巷之人，为亲病求参，能得极品。私局所贸，或有一二两重绝大之参，而内局所纳，极不过一本数三钱而已。今若以许多所捧，尽为责纳极品，则诚有弊端，虽若干两，务求体大多津者来进，以为茶飮之用，则其效必倍蓰矣。国中无好参则已，私局所有，内局独不得用之，诚为寒心。臣愿岭南、江原两道道臣处，以筵教申饬，务求上品，虽二两代捧一两，期于必得，勿拘多少，使之随所得上送，何如？上曰，二两代捧一两，则亦不无前头之弊，第令道臣，各别择捧事，申饬可也。〈举条〉淳曰，青大竹体小事，曾有下教矣。竹沥，为急病之用，故在前则院中虽应求于亲旧间，掖属辈，时时觅去于掌务官，而犹无不足之患矣。近来则竹体瘦纤枯黄，一月两道所纳五十个取沥，十分节用，每患乏绝，而各殿别监军，求觅日甚，或于提调所见处，任自锯断而去，少有禁断，则侵困掌务官，罔有纪极。顷年丰原君赵显命，为副提调时，陈达申饬，稍有其效矣。今亦更加严饬，俾勿滥杂，亦勿侵困掌务官，何如？上曰，曾已下教，而更当各别严饬矣。〈举条〉朴文秀，因极言朝著之弊，而至曰即今教化行欤？法度立欤？人才尽用乎？士夫有廉耻乎？生民困矣，财用竭矣。下犯上者有之，妻杀夫者有之，子杀父母者有之，是教化之不行也。有势则免，无势则不免，是法度之不立也。群下之轻儇喋喋，或以微事自衒者，便以为妙，故所用者，非细琐浮躁之类，则皆庸阘儱侗之人，上之取人如此，群下之希望亦如此，苟且弥缝，薰莸同器。古者，李濯论大臣而明日即为吏判，今则以推考而至欲绝交，古无名士乞郡之语，而今则昏夜乞哀，士夫之无廉耻极矣。自上至明至仁，德意深厚，而蠲减之令，或及于目前，遐远之方，无缘以上闻，生民之困宜矣。用度百出，府库空虚，堂堂千乘之国，直作寒乞儿契阔，财用之乏，甚矣。三百年付托之宗社，至于今日而坏了无馀，后世之视今日，以臣等为何如，以殿下亦将为何如也？群下之有识者，皆忧于家而不敢言于内，如此而家岂有不亡，国岂有不亡者乎？殿下亦无大警动大振作之意，如今日所陈，辄以留念为教，而明日则不行矣。臣扶病扈还之馀，难以入侍，而不胜犬马区区之忠，略以关系大体者，仰达矣。寅明曰，朴文秀所达，皆是矣。虽臣等相语于外者，不能尽达于入侍之际矣。上曰，所达切实，留念之说勿为，而其弊皆由于予也。执义闵珽进伏，府前启，睦天显、睦圣观、李夏宅、权摄、金重器、南泰绩、尹邃、炯、烒、烨、𪸸诸子及明彦等事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。李瑜罢职事。上曰，不允。大司宪赵明翼，大司谏赵锡命，掌令李以济，正言赵明谦递差事。上曰，依启。又启曰，昨日风雨雷雹之变，虽极异常，侍卫之人，所当整顿待令，不失尺寸，而举皆苍黄星散，大驾还宫时，班行断绝，事之寒心，莫此为甚。不可以已施问备，置而不论，请侍卫诸臣中，离班散处，不即随驾者，令政院现告，一并罢职，东西班监察，亦令拿处。上曰，侍卫落后者，自政院查告依启，而监察，无与于侍卫，勿为拿处。〈举条〉又所启，日昨回銮时讲武事，预为下令，则大驾所驻将台御幕，事当依例，将台而不设屏帐，不蔽风雨，全不成模样，所见极为骇然。请当该司钥，从重科罪。上曰，予意不欲张大其事，当初只以遮日一浮及帐一浮，使之持往，司钥之不为待令，非渠之罪也。从重科罪事，不允。〈举条〉上曰，白振声戮尸，终是法外也。入侍诸臣，皆陈之，可也。寅明曰，自本官监营承服，三省推鞫未决案，而径先杖毙，事体虽重大，而戮尸，终是法外，诚如圣教矣。淳曰，顷以《大明律》为过，下教，而政院还寝启辞之时，臣亦见之矣。如振声者，虽碎骨飘风，有不足惜，而将来次次比律，恐或有滥觞之弊。当初下教，可以垂诸万世，而明日又为允从者，圣意固有所在矣。虽以臣愚见，则当初下教，似好矣。文秀曰，论振声之罪，则戮尸加戮尸，不足为快，而其律，出于附注。以附注而容手于其间，则未知何如矣。㝡基曰，臣则所见有异bb于b此。既已结案，且以附注议谳，而又为挠改，未知其得中矣。上曰，逆贼，虽结案而径弊，亦不用戮尸之律矣。振声，有何所惜？而王者于此等事，当加深审矣。珽曰，后世虽有此律，而皆小人当朝之时也。审慎之教，至当矣。上曰，承旨进来。洪尚宾进伏，上口呼白振声事传旨。诸臣以次退出。

9月13日

行都承旨尹阳来〈坐〉左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉左副承旨李龟休〈在外〉。右副承旨李宗城〈坐〉。同副承旨韩师得〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书李权〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕

○大殿诞日，大殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，即者下番翰林李鼎辅，以亲病陈疏径出，上番翰林赵荣国，诿以不能检下，亦为陈疏径出，原疏并已退却矣。即当并直，捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，史局重地，不可暂旷，奉教金汉喆，待教赵荣国，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅禁军及军兵，当为中日习射，而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以领议政沈寿贤十一度呈辞，传曰，遣承旨敦谕。

○行都承旨尹阳来，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨李宗城等上疏曰，伏以臣等，伏闻昨日筵中，以假家温堗事，有当该承旨罢职之命，臣等窃不胜惶懔之至。噫，荒岁民力，一毫可惜，而圣上之前后申饬，不啻丁宁。臣等忝在近密，既不能奉扬德意，反自速于辜犯，俯仰惭叹，无所自容。今此温堗，既是齐坐分付之言，而初非一人主张之举，则岂有当该之可论？惟有并被严谴，以厉群工也。顾此待勘之踪，义不容晏然于禁近之地，而今当诞弥之辰，区区犬马之忱，实不敢阙焉于承候之列，冒昧趋班，始为相率迸退，泥首俟谴，放倒廉隅，尤切愧恧。伏乞圣慈，特垂照察，亟命镌罢臣等之职，且治臣等之罪，以严公法，以安私分，不胜幸甚。传曰，已为处分，更无可以批答者，原疏还给。其他则待下教，政官牌招开政，入直承旨下教之前，不可空厅之意，知悉。

○韩师得启曰，昨日筵中，以假家温堗事，有当该承旨罢职之命矣。朝者问安承批后，都承旨尹阳来，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨李宗城，右副承旨柳俨，并皆引嫌，径出俟谴。臣师得则情势，与同僚无异，而以守厅无人之故，不敢迸出，不得已独为留院。径出诸僚，所当并请牌招，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，其在为生民严纪纲之道，已下教之后，不可以多官而置之，当该承旨传旨，为先捧入，前望单子入之。

○承旨前望单子，以李龟休为左副承旨。

○传曰，新除授承旨，即为牌招。

○韩师得启曰，新除授承政院左副承旨李龟休，时在京畿水原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，今姑改差，其代前望单子入之。

○韩师得启曰，新除授承旨，待落点，牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子，以金浩为左副承旨。

○新除授左副承旨金浩，在外事微禀，传曰，今姑改差，前望单子中，在外人付标以入。

○韩师得启曰，新除授承旨，待落点，即为牌招，何如？传曰，允。

○以黄海监司朴师洙状启，滥刑致死人金夏奎，误以夏均书塡待罪事，传于韩师得曰，勿待罪事，回谕。

○韩师得启曰，即者禁府都事来言，大臣有故，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○副应教赵迪命，修撰兪㝡基等箚曰，伏以圣上，祗谒园陵，克展诚礼，修积年未行之仪，述先朝已行之事，仰惟圣心，必倍感慕，迺于回銮之路，亲行阅武，此亦克诘之政，而非出豫大之意，士女倾都，耋艾环山，欣欣然争瞻羽旄之美，有吾王无病之喜矣。夫何军容乍阅，疾雷忽轰，风暴雨骤，飞雹乱下，俄顷之间，舒惨顿异，仓卒之际，威仪不备，和銮不得容身，陪卫未免颠倒。噫，未知何样祸机，伏在冥冥之中，而天之降灾，若是其酷耶？呜呼，殿下方讲《礼记月令》篇。臣等谨按月令曰，仲秋之月，雷始收声。先儒解之曰，八月雷入地，雷入则万物入。况此阳剥之辰，遽有雷雹之警，其为灾甚大，可不惧哉？诗人所谓不宁不令者，非过语也。臣等窃观今日之国事，可谓罔涯矣。世道媮靡而国势缀旒，朝象泮涣而王纲解纽，鞫狱连起而凶言罔测，伦彝灭绝而变怪层生，以至饥馑荐臻，而京外之财用尽矣，膏血已竭，而生民之凋瘵极矣。为今之道，惟有大振作大奋厉，可以祛积久之弊，为转移之策，臣等，请以我祖宗，以实心行实政之效，为殿下陈之。肆昔我世宗大王，当遇灾修省之日，下教中外曰，凡非法之敛，不急之役，一切尽罢，以宽民力。肆世宗大王在位三十馀年之间，至化旁达，邦箓永昌，宣祖大王，当壬辰、癸、甲之间，锐意图恢，至诚求治，乃能维持，转危为安。肆宣祖大王在位四十馀年之间，国纲振肃，民庶乐业，此岂非今日殿下之所当法者乎？臣等死罪，若言殿下病痛处，则殿下未尝必欲拒谏，而自然士气消沮，言路将至于杜塞。殿下虽无大段失德，而惟其已见必遂，凡事每主于自用，驯致君道日亢，百弊日滋，此非国家之福，而其为圣德之累，诚大矣。殿下何不以此时，首下哀痛之诏，广求直言，日引辅弼之臣，另讲治道，丕新四方之瞻聆，作为一王之典则，以尽修省禳弭之道耶？噫嘻痛矣。今日国体不尊而民志靡定，主威日卑而王纲不振，可惊可愕之事，不一而足，顾其振刷淬励之责，岂不在于殿下一身乎？伏愿殿下，亟恢其志气，益强其心力，毋以治效之邈远，而少沮其迈往之意，毋以灾异之孔酷，而或挫其刚大之心，凡诸一号一令，一动一静，无不出于严正周慎，以之尊朝廷于日月之明，奠国势于磐石之安，使天心克享，休命迓续焉。臣等又有区区所怀，敢此尾陈焉。再昨大驾回还之时，陪卫之失次，实有由焉。承宣之臣，妄引宁陵行幸时前例，排却驾后侍卫，身请陪从，以致班行散失，如臣等之昵陪者，犹为之惊惑，况彼道路之群瞻，当以为如何耶？虽以昨日宪启所谓侍卫离散等语观之，公议所在，断可见矣。噫，京城咫尺之地，风两急遽之时，尤宜安详，而如许做错之事，殿下许之以得体，臣等窃不胜其慨然也。其在严事体虑后弊之道，不可略而不论，请加责罚，以毖日后焉。臣等昨于讲筵，略演文义，有所陈戒，而姿性钝滞，言语疏率，未罄所怀，馀衷耿耿，玆将短箚，仰渎崇听，惟圣明留神焉。答曰，昨谕政院之批，勉戒之言，可不留意焉？

○左议政徐命均，右议政金兴庆上箚曰，伏以日昨雷雹之变，极其非常，凡在蠢动，莫不惊愕。伏惟圣上，怵然警惕，益思修省之方，臣等敢于前席，略贡勉戒，言辞短拙，见识昏昧，不能明白指陈，尤增惶愧负罪之至。大抵灾不虚生，必有所召。未知何样祸机，伏在冥冥之中，而目今世道人心，无一可恃，国计民忧，靡所止泊。唯愿圣上，大惊动大奋发，以实心行实政，罔或豫怠，克尽消弭之策，毋徒以言语文具而已，则今日天心之示警，安知非转灾为祥之一大机会也耶？《诗》曰，畏天之威，于时保之。臣等窃不胜区区祈望焉。且念自古圣君喆辟，必得辅相而后，可以做治。今臣才性庸下，疾病缠痼，燮理之责，非所可望，而簿书之会，亦且未能，则正宜因此天灾，亟赐罢斥，以应古者策免之义，而改卜贤德，以幸国事，尤系核实之政，恳乞圣明，毋视例让，夬降处分，千万幸甚。

○兵曹参知韩德全上疏曰，伏以，本曹堂郞之入直内司者，其职掌所辖，不过禁喧闹遏阑入而已。勿论大小下人，随犯惩治，古例则然，若以衙门之尊卑，势力之轻重，有所拣别，而分数之，则诚有取舍难行之弊矣。向臣在直之时，有一下隶，高声喧哄，略无顾忘，臣使仗卒，捽入问之，则称以政院使令，故两次送言于政院，而略为决遣，此于喉司，所谓尊体统之义，有何触动以微琐之事，至于上渎天听，而措语之间，全不称量，臣窃慨然也。噫，帘离塞兑，瞌睡以过，则便自都无事，而稍欲振刷，辄吃苦境，臣可谓不识自便之道也。喉院，欲立此一副立案，使不敢犯手，此后院隶，虽万般作怪，无人磕着，渠是何人，独能纵横于阙内耶？自前本曹堂郞之因公断治院属，间间有之，未闻至于烦禀，而今独持臣不已，专以闲气压之者，只缘臣乡曲寒生，人望素轻，易于困殢蹈藉而然，不亦苦哉？连值国忌，疏未登彻，园陵行幸，不敢言私，事过之后，今始自列，臣罪尤大。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，以快人心焉。臣有耿耿之忱，不避烦猥而赘附，惟圣明垂察。驾出之朝，淫雾四塞，回銮阅武之际，震霆击于帐外，风盲两骤，怪雹交坠，可惊可愕之灾，沓聚于一瞬之顷。噫，当此国势孤危，世道坏乱之日，天之告警，至于此极，臣实惧焉。间者以来，变异数见，金星昼芒，素虹昏升，日傍之沴尤多，周官十晖，几乎备见，而上下恬安，不知畏惕，纸上空言，近亦不复见矣。真若古人所谓天变不有痛于四体，震蚀不即损于圣躬云者，故上天至仁，欲殿下自见而知畏，特于野次之日，騈降众异，使之真诚警悟，密切修省，改德正事，转灾为祥，天之点惺殿下之心，虽耳提而面命，不是过矣。夫雷收复震，是谓愆阳，阴聚包阳，厥异为雹，此皆非常之灾，罕有之变。伏愿殿下，内自心术之微，外至注措之间，一切点检来，语默或无节欤？动止或不常欤？事或文多而实少欤？意或牵私而害公欤？威断不行，有失刚健之体欤？好恶多偏，有歉宏大之规欤？察少遗大，或昧于远图欤？举迩遗遐，或乖于一视欤？言路壅隔，耳目无所托欤？纲纪挺缓，百工怠于职欤？虽戒奢崇俭，而后宫，或欠弋绨之德欤？虽念灾恤隐，而穷民，或鲜实惠之被欤？于此数者，潜心默算，思其阙误，因为申戒大小臣僚，以求天意之所在而交修焉，则灾害可消，天心可回，将亡之国，庶几危而复安。臣猥在待卫之列，目见乖常之变，终宵绕壁，莫究其端，仅以草草陈言，尾系辞疏，伏乞圣明，不以人废言。答曰，省疏具悉。勉戒事，可不留意？尔其勿辞察职。

○全罗监司赵显命上疏曰，伏以臣，即见宣惠厅关文，因重臣陈达，有未捧守令营门决杖之命。近来守令，慢不畏法，事多稽缓，有司之论，安得不如此也？然此皆臣罪也，非守令之过也。臣于月前，以之次以下各邑，壬子未捧，一并停退之意，陈疏，得承禀处之批。臣妄意庙堂，必当仰体圣上子视元元之意，而涣发之音，朝暮且下，与五十州军民，日夜喁俟者，已月馀矣。庙堂之至今无皂白，未知何故，而民皆祈希德音，多不肯备纳，为守令者，虽朝笞而暮挞，其于民不纳，何哉？近闻沿民，畏避官督，在在离散，守令至或撤津船守要路以防之，民情之惨恻，槪可推知，而亦缘臣迷不知蔀屋之远于庙堂，妄陈枘凿之论，有以倡奸民顽拒之习，而使许多守令，卒不免陷于罪辟，若论未捧之罪，则臣当为首，守令奚罪焉？身为罪首而，特以名称道臣之故，幸免于露肉受挞之困，顾乃坐监同罪者之庭杖，则是乃自挞也。臣虽无耻，忍为此也？成命之下，非敢稽忽，而廉隅所在，奉承无路，臣罪至此，尤万万矣。虽然臣虽不似，亦既比数于道臣之列，因民情之切急，有所控吁于天听，则禀处命下之后，是非可否间，理宜即赐处分，而顾置之度外，听若蚊䖟之过耳，一边严督，惟缚束驰骤是事，此莫非疲劣不足数之致，而羞圣朝藩宣之重则，甚矣。更何颜面，冒据于一路军民之上也？抑惟宋仁宗时，京师失火，度支财谷尽烧，无以继经用，大臣王朝密督外方漕运而戒勿宣泄曰，根本之空虚，不可使四方知之谋国之体，固当如是，而今日朝廷则不然，大小掌财之臣，日日指挥于外方者，一则曰国用罄竭，二则曰御供不继，虽沟壑颠连之惨，有不暇恤，譬若寒妻，对人言贫，惟恐人之不知，而殊不念草昧奸贼，闯然生轻朝廷之心，臣窃为之慨惜也。臣之此来，本为挂书一事，而真贼尚未捕，臣罪一也，妄言无补，徒以讹误民习，而陷人于罪，臣罪二也，嫌不敢奉承朝令，无以振肃颓纲，臣罪三也，今又误触朝廷，损失藩臣之体，臣罪四也。持此四罪，而仍冒重任，断无是理矣。臣方发秋巡，势将撤归，先此在途封疏，仰渎宸听，伏乞圣明，亟命先递臣职，回授无故之人，使之举行朝令，仍下臣司败，尽分勘处，以为人臣方命不职妄言者之戒。答曰，省疏具悉。玆事不必为嫌，卿勿过辞察任。

○以咸镜监司状启，永兴居禹世万女儿等渰死事，传于韩师得曰，渰死人等，令本道恤典举行。

9月14日

行都承旨未差。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨未差。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书李权〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直。阳德县监郑运采。

○韩师得启曰，明日经筵，取禀。传曰，昼讲为之。

○又启曰，今日鞫坐，谏院当为进参，而司谏尹汇贞，牌不进，传旨未下，正言李寿海在外，大司谏、献纳、正言一员，俱未差，无推移进参之员。政官即为牌招开政，阙员差出，仍即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○承旨前望单子，以洪好人为左承旨。

○韩师得启曰，新除授承旨洪好人，顷以试官违牌，方在罢职中，何以为之？敢禀。传曰，当初政院之不为付标以入，殊涉率尔，前望单子，更为入之。

○承旨前望，以洪景辅为右副承旨。

○韩师得启曰，新除授右副承旨洪景辅，即当请牌，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于洪景辅曰，其馀承旨五人，罢职传旨并捧入，政官牌招开政。

○洪景辅启曰，承旨五人罢职传旨，今方捧入，而明日常参时，承旨不可不备员。诸承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁陈疏入启，参议李匡德方在就理，参判宋真明牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下后，不即举行，事甚未安。参判宋真明更即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁疏批已下，即为一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁牌不进，参判宋真明再招不进，并推考传旨，今方捧入，而明日常参时，承旨、台谏有阙之代差出，一时为急，而开政命下之后，尚不举行，事体殊涉未安。参判一日三牌，有伤事体，判书更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。明日常参时，吏曹堂上，亦无进参之员，判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。

○又启曰，明日常参时，政府西壁及六曹堂上，不可不备员，而左参赞宋寅明，右参赞李廷济，工曹判书赵尚䌹，参议李承源，俱以病不进，参判郑寿期受由在外，无推移进参之员。除受由、在外外，政府及工曹堂上，并待明朝牌招，何如？传曰，允。

○以庆尚左水使状启，既任舟师之责，不能申饬，大小诸船，多有伤损处，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○以忠清监司状启，林川郡居私婢爱今等渰死事。传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洪景辅启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺崔奎瑞有病患，医治次，来诣城外云。系是大臣去就，敢启。传曰，遣御医看病。

○备忘记曰，今闻卿之来到城外，心甚欣慰。医药调治，岂若京邸？卿须入城调理事，遣史官传谕于崔奉朝贺。

○假注书金锡一启曰，臣祗奉圣谕，传宣于敦义门外奉朝贺崔奎瑞所住处，则以为臣，伏蒙天地罔极之恩，向者遣御医赍药看病，得以不死于难医之毒肿，今又遣近侍宣谕，御医又临，臣诚惶恐感激，不知死所。臣于大病之后，元气消尽，旧患痰火之症，乘时复发。臣自知大限已尽，急速出海，出于狐死首丘，叶落归根之意，岂有一分问医图生之意哉？中路病添，无计直达，所向之处，姑且留止城外，以俟稍苏，因此得以一瞻象卫gg魏g，是为幸也。而一缕危命，无复更蹑彤庭之望，尤不胜悲泣，臣之处地，圣明所审察也。且臣是墓木已拱之人，伏愿圣明，置臣于人数之外，勿复滥加匪分之恩，使臣得以任便居住，遂初归尽，则庶赎臣累朝负国之罪，而君臣知遇之感，亦得益光于千古矣。无任涕泣恳祷之至云矣。敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，即接掌乐院牒呈，则正朴弼周，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠李行相手本，则弘化门入直哨官朴弼根，自昨日猝得重病，达夜苦痛，不省人事，言语不通，方在危境中云。如此病重之人，不可仍置直所，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，济州牧为奴定配罪人朴泰晦，去壬子八月二十六日出陆事，承传启下，故朴泰晦，以全罗道康津县定配所，未及出陆之际，台谏以还收论启，不得移配矣。今已停启，仍前罪目，依前例发遣府罗将，仍令押送于康津县配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接全罗监司报状及该邑所报成册，则逆贼元八应坐之类，列录以来矣。元八妻陈今女假士阿希、于仁阿只子昌圭，年五年未满。庆尚道丰基郡缘坐为奴婢，母严礼同生妹末代、末爱、末礼等，真宝县为婢，同姓叔父永汗，江原道平海郡流三千里安置，同姓侄子太老味、德柱等，真宝县流三千里安置，而右罪人等，时囚南原县，依例发遣府罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今九月十二日昼讲，药房提调尹淳，执义闵珽同为入侍时，传曰，以白振声事，顷者已谕微意，而该府草记，处分所异者，省囚，杖毙，未有所闻，振声所为，绝痛故也。伊后思之，穷凶极恶之振声，虽不足惜，此律既禁之后，不可以其人之不足惜，有所低仰。此亦本非原律，不过附注，物故者，虽施此律，非所快，而改禁令，启其弊则大矣。分付禁府，只除戮律，其他等事，依正法例，以此受教承传，使日后参互附注事，命下矣。物故戮母罪人振声，依正法例，破家潴泽，降邑号，子女为奴等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○以训炼都监言启曰，今九月十二日，引见入侍时，因承宣所达，大驾自教坛离发之时，挟辇炮手，多有离次先退者，当该将官，令都监决棍，可也事，命下矣。当该把摠安世福，哨官崔寿冈，决棍各三十度之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书金取鲁上疏曰，伏以臣之今日去就，只有一递耳。顷暴危恳，未蒙矜照，积逋召命，又逭威罚，特教连降，辞旨转严，五内震薄，求死不得。陈章再吁，诚不获已，而时值清斋，屡呈见却，行幸隔宵，事多举行，深夜三牌，理势穷厄，到此地头，他不暇顾，黾勉承命，陪扈往来，虽非出于因仍蹲冒之计，而点检出处，乖戾极矣。顾臣情势，决不可不递之状，已悉于前疏，今不必烦陈，而目下难安之端，又有加于此者。伏闻大臣，以前参议徐宗玉，因贬坐不请牌，有煞不安，终以病递之意，陈达筵席，且闻宗玉，自为言亦如此。今而后，始知宗玉之递，不在病而别有事耳，甚矣臣之聋瞽于世也。盖此事，亦有委折，向日贬坐，既与两僚，相议出令，而及到其日，参议谓有病不来，臣初欲请牌同参，而曹中前规，备二员则开坐而已，曾无为贬坐请牌之事，屡次博考，终不得其例。臣意以为，铨部异于他司，三堂之一时并进，固未易，故从前无此例者，意或有在。且僚堂请牌，事体有别，创行无前之规，恐欠相敬之道，遂与亚僚，相议已之矣。贬坐请牌，若有旧例，则三堂之并席，在臣有何损益，而不肯为哉？其后宗玉，有政而同赴，有简问而辄答，僚好之谊，无少阻碍，而今忽以无情之事，责之格例之外，有所不平于心者，实是意虑之所不到也。虽然，早知此事之辗转至此，则格例有无，初何必为拘？又知参议之必递乃已，专由于此，则臣之自处，亦不待今日矣。士夫持身，廉隅为重，僚席处义，不与他同，而宗玉，既缘臣而递去，亚僚，又以此而引嫌，终至于大僚，提闻天听，今不可以微琐一事论之。又不可以寻常小嫌处之，则臣于见职，殆同已递，虽欲饕荣恋宠，一日冒居，人必议于后曰，夫夫也，没廉愧矣，太放肆矣，臣虽百喙，又将何以自说乎？如臣无似，忝叨铨地，僚采之间，节拍辄生，说来说去，可谓不等，而此非臣乐为，其亦末如何矣。踪地危蹙，转动无路，诞辰起居，亦未趋参，情亏礼缺，罪上添罪，玆随政牌，拜章而退。伏乞圣明，亟命镌臣之职，勘臣之辜，使朝纲振而私义靖，幸甚。

○艺文提学李箕镇上疏曰，伏以臣，自经祸故，便成癃废，寄命山足，待尽朝暮，生意索然，人理都绝，官职去就，非所暇论。而徒以名系朝籍，尚备在外诸臣之数，混被促召之旨，望断趋承，罪积慢蹇，固已万万惶惧。间者圣体违豫，百僚廷候，而缘臣峡居荒僻，晩始得之涂听，行至半日程，觅见过去邸纸，审有乃瘳之庆，不胜忭祝，而臣仓卒劳动，病情陡剧，在路几殊无由前进，奴状代诉。盖非获已，道臣据实之闻，亦被喉司之格还，疏逖贱臣，吁天无从，情地穷蹙，求死不得。忽于此际，添有艺苑兼带之命，臣尤惝恍駴惑，莫省其所以致此也。以臣蒙学蔑文，拟诸词阁重任，千不似万不似之状，凡今之人，夫孰不知，况则哲之明，宜无不烛，亦何待臣之费辞自列乎？两馆之设，何等嵬选，而前后掌铨之臣，略无称量，谬举为习，卒之恩点误下，以致骇四方之听，贻一世之笑，上累圣简，下辱名器，臣心愧耻，姑不足言，实为清朝官人之方，深有所慨惜也。臣若徒慕荣名，不恤公议，厌然掩匿其所不能，恬然冒受其所不堪，则不惟自欺而欺人，终不免为欺天之归，臣虽无状，其敢为此？纵使臣，本来踪地，无难安之情，目下疾病，有可强之势，只此匪据之华衔，已断了一步进身之路，臣于是乎唯有引分屏，伏没齿田庐而已。噫，畜莫贱于犬马，而尚知恋主，物莫微于葵藿，而亦解向日，臣固微顽，即一人耳，岂秉彝所赋，曾禽兽草木之不若，而忍以何心，欲便永诀于圣明之时哉。特其遭值，辗转至此，抚躬悼叹，尚复何言？臣于病顿之中，伏闻圣候，才复天和，而远劳玉趾，展礼园寝，臣子微诚，自切懔忧，承候是急，拼死起程，水陆间关，仅达陵下。而行殿咫尺，既阻骏奔之列，法驾旋返，莫追陪扈之班，身伏田间，心悬属车，蹜迹陨越，靡所容措。臣又伏闻，近因大臣筵奏，申下严命，催臣趋朝，揆诸义分，固当行不俟驾，而臣累日舟中，触冒风雾，所患痹病疝症，一时添剧，祗送回銮，便即仆地，手足麻木，精神迷瞀，加以奔豚气逆，几乎窒绝，舁入道傍村舍，急灌药物，移晷仅苏，以此危疾，急于返骸，不得不自此转寻归路，迹近逋遁，罪在罔赦，回望终南，只自陨涕，臣之情事，其亦戚矣。臣固知县道疏，非朝家礼遇之臣，禁不得登闻，而以臣妄揣，此不过为带职下乡，无故撕捱者设耳。若臣苶毒馀喘，辞免新除，似不在此例，而况辇道所经，虽在氓隶之贱，尚皆得以披诉幽枉，臣以近班旧臣，抱玆血恳，趋诣行在，疾痛之呼，宜无自阻。玆敢冒死封章，仰首哀鸣于闵覆之下，僭猥之诛，实所甘心。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟将臣新授提学之任，先赐改正，且治臣违命渎扰之罪，以肃政纪。仍命选部，永刊臣名于仕籍，俾臣得以退守本分，延保残骸，亦所以卒天地父母生成之大德也。今我圣上拜陵之礼，亶出追远之诚，凡在臣邻，孰不钦仰，而第帝王之孝，异于匹庶，不但以洒扫无缺，为至也，明矣。矧今国势孤危，懔若缀旒，宗社神人之托，只在殿下一身，则悠悠万事，孰有大于保护圣躬乎？阅月静摄之馀，銮辂初动，士民倾都，耸瞻羽旄之美，庶几无疾，举切欣欣之祝。而臣于清路严畏之地，暂近日月之光，虽屏息鞠躬，不敢游目，而积年离违之情，自不禁爱慕，歘乍仿佛之间，略有所谛审者，朱文公所谓臣之苍颜白发，已迫迟暮，而窃仰天颜，亦觉非昔时者，益知其语意之悲且切矣。何幸百灵扶卫，返跸无虞，而风凉阴霾，天气失适，乘舆渡汉，斋殿经宵，陟降展省，劳动必多，在臣私忧过计，终觉其大有乖于圣人慎疾之道。伏愿圣上，从今以往，益存至戒于少愈，惟恐或失于将摄，虽一动静一起居之间，务适节宣之宜，克尽保啬之方，以为迓续景命之基焉。汉臣之告其君曰，陛下纵欲自轻，奈宗庙何，太后何？以圣孝之出天，倘念及此，其为感于渊衷，必不待臣言之毕，臣敢复为殿下诵之。答曰，省疏具悉。疏末勉戒事，可不留意？如是过辞，事体不当，复寻乡路，尤涉过重。卿其勿辞，从速上来察职。

○工曹判书赵尚䌹上疏曰，伏以臣，素抱痰喘之症，每当换节之时，必如期而发，发辄危死仅生，此是十数年沈痼之症也。近因寒煖不适，宿病猝剧，昨自候班，扶曳归家，委身床席，喘喘欲死。又兼之以吐泻之症，气力澌苶，复起为人，固未以时月为期，驱策供仕，断无其望。玆不得不略陈病状，仍暴情势之不可仍冒者，以冀圣明之俯察焉。向臣之待罪秋曹也，凡诸回启，别有催促之命，臣不敢以儱侗蹇劣为辞，奏谳重囚，殆近百数，而海西杀狱罪人崔德松事，亦其一也。千万意外，因此而重被监司朴师洙之无限丑诋，臣窃不胜其骇讶也。臣之奏当，若不合其意，则平说事理，明其不然，何所不可，而必演出思虑所不到之言，盛气张皇，专以蹈藉为事，实是常情之外，臣不欲呶呶争辨，而第其狱情，初头有可疑之端。及夫承服之后，则尤不可不具格式，而结案前，同推取服一节，全然阙漏，臣之搀及于覆启者，不过重大辟存狱体之意，此何近于反案？又何有可怒gg恕g者耶？外方狱案之上送京司也，或有可疑疏漏之处，则一查再查，至于三四违覆者，前后何限，而未闻道臣，以此声色相加，侵斥刑官，如今日师洙之为也。果使臣，不问狱情之疑不疑，格例之成不成，谓出于师洙之手，而不敢措一辞然后，方可快足于其意耶？其所责人望人，可谓难矣，臣等拙劣，素无驾气陵人之手段，其所谓太拙涩不快活云者，亦何足怪也？噫，如臣无似，猥叨重任，毫无补益，自取狼狈，莫非臣宜去不去，一任蹲据之致，尚何咎人？即今情地病势，实无一刻仍冒于职次之望。伏乞圣明，亟削臣本兼诸任，仍记臣辜犯，以肃朝纲，以快人心，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事，大臣陈达，业已知矣。今卿所嫌，不亦过乎？卿其勿辞，从速行公。

○检阅李鼎辅上疏曰，伏以臣老母，今年六十六也。积伤丧威，素抱癃疾，痰晕火嗽，头痛口疮等症，十数年来，辗转沈痼，居常懔懔，不离床席，盖源委已深，气血渐衰之致也。今春初，随往臣父任所原城县，臣之情势，实难离侧供仕，而怵分畏义，牢锁直中，不得省觐者，今几月矣。自入秋以来，诸症视前倍剧，阅月弥笃，不得已为医治计，日昨以本道，艰辛作行，才入京口，而船上撼顿，触伤风露，宿病之中，又添寒疾，目下症情，十分危笃。在臣情理，固当陈章急归，专意救护，而适当园陵展谒迫临，百僚骏奔之日，臣职忝迩班，不敢言私，抑情挨过者，将至五六日矣。即接家信，则病势自昨转加，飮啖全废，气息奄奄，澌惫绵缀，无复馀地，臣自闻此报，五内煎灼，急于往护，玆不得不拜章径出，疾声哀吁于孝理之下。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟命镌削臣职名，俾伸至情，仍治臣擅离职次之罪，以肃朝纲。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○答吏判金取鲁疏曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，卿其勿辞行公。

○午时，上御熙政堂。昼讲入侍。知事金在鲁，特进官朴乃贞，参赞官洪景辅，侍讲官赵迪命，检讨官兪㝡基，假注书李权，编修官李檥，记事官宋时涵，宗臣海恩君𤎌，武臣行副护军赵国彬，以次进伏。上前受音，讲《礼记月令》第五十五板，自易关市章，止五十九板合诸侯大文。赵迪命讲是月也乃杀于田猎大文，止是月以立冬大文。上新受音，亦如之。至司徒搢扑之扑，金在鲁曰，扑之为音，乃扑作杀刑之扑也。讲毕，迪命，指田猎大文曰，古者田猎，随时而各异其名，非直为禽兽杀获，驰骋戈猎之是快也，乃以奉祭祀而享宗庙，此意备悉于《诗》、《书》、《礼记》等书矣。上曰，田猎之名，各异其义矣。在鲁曰，田猎非但为祭祀而设，因其事而寓教，以为诘戎讲武之举，古先王随处不忘战之意，可谓至矣。上曰，《孟子》亦以为言矣。古之田猎，与后世之田猎，固异矣。朴乃贞曰，大阅仲冬云者，不必田猎之谓也。迪命曰，五戎，即五兵也。弓矢殳矛戈戟，谓之五兵矣。上曰，矛戟，其形颇相近，在于《诗传》图矣。在鲁曰，非但《诗传》，亦在于《周礼》图矣。迪命曰，此下班马政云者，乃齐其马色之谓也。《汉书》曰，不具匀驷，天子诸侯，虽有等级，而所乘之马，必为整齐均一，使无参差相杂之患矣。此下搢扑之义好矣。搢其扑者，所以示其不用之意也。在鲁曰，下章文义好矣。旌旗亦各异其名，如龟蛇为旐，柝羽为旌，天子画日月为常，诸侯画蛟龙为旗，虽不能尽达，而皆有次第矣。乃贞曰，祭禽于四方者，如春苗夏狩秋狝冬蒐，各异其义，有报祭之义，中原皆有报祭，如祈雨而得雨，亦皆有祭，而我国则无之矣。上曰，此亦有之，而其祭名，不能记得矣。㝡基等，因逐章文义，至雉入大水章。乃贞曰，此注谓雉入淮为蜃，晋语，亦有此语，而盖物之变化，亦物之性也。臣闻海边人之言，则所谓海参，亦以沙参，入水而化为海参云矣。在鲁曰，蜃乃大蛤也。海中能嘘气成结，望之隐然若空中楼阁，虽微物，而能成造化如此矣。上曰，鳞虫之类，多有假他而成者矣。注中，蟂为何物耶？在鲁曰，虽不知为何物，而此当在于《韵会》等书矣。迪命曰，下章所谓赏死事，恤孤寡云者，先王之制美矣。盖死于国事者，既有褒崇之典，又不但己也，必以赏之延及于嗣，如晋赏颜浊聚之子，汉武官羽林孤儿是也。鱞寡孤独，当为穷民之最无告者，矜恤之典，尤不可已矣。在鲁曰，此盖谓死事者之孤也。文义毕后，在鲁曰，日昨驾还之时，风雷雨雹之变，可谓非常。当此闭藏之节，雷雨之变，已是可愕，而又有雹灾，书云观单子，谓状如榛子大，而以臣所见，则尤有大于榛子矣。陪从之臣，冠服尽湿，当是时，圣躬不瑕有害，其为忧虑，何可胜言，而毕竟无事还驾，勉戒之言，玉堂大臣，皆已尽达，而臣今始入侍，故不胜耿耿之忱，玆敢仰达矣。㝡基曰，震死之说，果然乎？在鲁曰，此则的实矣。其处为司仆寺地，故闻之矣。即为移文于汉城府，以问之，则陈外死者，有三人云矣。乃贞曰，见文报则并三人，而一则高阳吏，一则宫村人矣。臣追闻李圣龙之言，则其时火气，直下于将台之后云矣。在鲁曰，天道深远，灾异之来，虽不可知，而人心皆以为惧，圣心之戒惧，必不待在下者之陈达，而心之操舍，顷刻有异，虽能收敛于一时，而稍久则易至于放佚，愿常以其日之心为心，而勿使或怠，比如子事父母，父母有怒则悚然思过，使亲心底豫然后，可以为孝矣。即今圣躬，虽无大过失，而形于外者，亦岂能尽其道乎？古人有言曰，人间私语，天高亦闻，幽独得肆之地，人所不知而已所独知者，尤加常常照管好矣。故曰，天德王道，在谨独。《易》曰，震来虩虩，笑语哑哑，恐致福也。要之震之为卦，不外乎恐惧修省四字矣。我太宗朝，岂非盛时，而亦不无灾异。太宗克加恐惧之意，常以旱灾下教曰，禁酒而不能止，此予不为断酒之致，此后勿复进酒，自是群下，无敢飮者，尝谓宪臣曰，人家臧获，投属于本宫者，一一查出，虽是微事，而圣断可见矣。古人谓欲法尧、舜，惟法仁祖。臣亦愿以太宗为法，而痛祛拘挛仍循之习，常加刻苦悠久之工，必以天心之底豫，世道之挽回为期，则安知今日之灾，不为他日之福耶？洪景辅曰，冬月之雷，已是非时，而又不先不后，必于讲武之时，天意必非适然矣。隐于中者现于外，天象如此，人事可知，俄者知事所达好矣。其时臣在于试院，未得扈驾，而出而闻之，则军容不成貌样云。一时风雨之际，犹尚如此，脱有事变，将何以为之耶？可谓寒心矣。台启，侍卫落后者，使之现告，而终无现告之事，尤可寒心矣。上曰，昨日政院之批已谕，而此予不德之致，戒惧之心，虽不敢自已，而此语亦近于文具矣。今日开筵，知事之言切实，当各别留念焉。乃贞曰，重臣已达，而雷霆者，天地之怒也。刑政失当，则天地之怒应之，而不必刑政，一念之差，亦有召灾之道，常加省察好矣。俄者，重臣所达震卦之说，诚是矣。在鲁曰，奢侈甚则亦有召灾之道，圣上躬行节俭，如服御等物，有百俭而无一奢，昭俭之德，可谓至矣，而此则犹其小者，愿推而大之，虽如赏赐及宫房折受等物，亦不可为滥，滥则非所谓俭也，勿以小俭为足，而思尽大德好矣。其于言路则嘉尚之教，不绝于批答，而第自上每有臆逆之病，臆逆故下亦成风，惟以苟掩形迹为务，言路渐至杜塞，台启亦罕。此虽在下者不能无罪，而抑亦圣上轻视台官之弊，有以致之。盖台官，官既卑而入侍又罕，举止或失常度，愿勿以为异，而察其言之是非，是非通塞，直以为己任，而使人人尽言，则国之福也。今当遇灾之日，宜有求言之道矣。上曰，知事之言如此，当各别留念焉。迪命曰，小臣久违筵席，今番屡次入侍，每承方寸已乱之教，实为切迫矣。人主一心，万化之源，委三百年宗社之托，都在于殿下一身上主宰，而心弱如此，今日除却悠悠万事，愿于心学上加意，心学既明，则自无心弱之病矣。臣于昨日箚中，已言之，而其中益刚心力一转语，微臣之满腔诚血，都输在此，怀不能已，玆敢仰达矣。在鲁曰，玉堂箚子好矣。小心之过，易至于心弱，而反欠于刚大之体，无以治效之邈远，而少沮其迈往之气，无以灾异之震叠，而或挫其刚大之志，大振作大警动，以答天谴而慰民望，无负祖宗三百年付托之重，即今日其几也。景辅曰，臣未及见箚子，而其意好矣。非因灾异而言，心弱之病，不可不亟思其救之之道，而以药言之，瞑眩之剂，要不出《论语》中弘毅二字矣。小臣曾以此意仰达，而今因诸臣之语，复申前说矣。上曰，昨日已谕于重臣矣。予非不知，而每当雨旸不适之时，则方寸沓沓，入侍诸臣，必以予谓有操舍之泛，而虽不欲如此，戒惧之意，自不得不然矣。知事所谓过于小心云者，语意切实矣。景辅曰，心有所恐惧，则不得其平，徒恐惧而不有恐惧之实，则毕竟做得，不过不得其平四字而已。上曰，此《大学》语也。予非不知，而心气尚犹不下，与人酬酢，颇觉为好矣。承宣所达弘毅二字，有如参补，其于受用之道，尽为有益矣。景辅曰，言路不张，实为可悯。自上非无纳谏之德，而士气消沮，未有甚于此时。此是台谏不善其职，以致君上之轻视，而君上待台阁之道，不可如是。言路关系甚重，古者，虽草野之士，亦有求言之道，不以文具，而以实心求之，则言路自开矣。乃贞曰，言路比如血脉，使之流注贯通然后，可无壅滞之患矣。人君听谏之道，其言可用则用之，不可用则置之而已。上曰，唯。在鲁曰，近日台谏之永勿检拟者，实非待人之道也。虽以日昨赵侹事言之，尹大英之为判决事，物情多以为骇。其人之可合，固未可必，而曾者亦有他事云矣。当其时，不议于他人，随所见即为发启，臣则以赵侹为奇矣。末终处置，反归于落科，夫论人之台谏，置诸落科者，已为非矣，而其后一台谏，又谓之不文云，所谓不文者，以其时除授之除字，偶以题目之题字书之，而仓卒间事，亦可深怪。赵侹之文，元非不足，其启辞，亦于顷刻间为之，而乃谓受人指使。且请其永勿检拟，臣于目前事，深有所慨然者，故玆以仰达矣。上曰，永勿检拟云者，实为今日之极弊矣。景辅曰，领相敦谕事，命下，而院中，只有小臣一人，待诸承旨除授后，往传之意，敢启。上曰，唯。上曰，《礼记》抄选事，已为问议耶？迪命曰，已问议于大臣，而未及入达矣。俄与知事相议，则六篇抄删，入讲为好云矣。在鲁曰，如曾子问、明堂仪、聘仪、燕义、三年问等文字，亦好矣。此则更为问议后，可以入启矣。诸臣以次退出。

9月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书李权〈仕直〉南泰耆〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。蔚山府使安庆运，阿山万户朴昌文。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而常参相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以备忘记，传干洪景辅曰，今下弓矢，阿山万户朴昌文处，给送。

○洪景辅启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事体未安。今日常参时，承旨有阙之代，不可不及时差出。判书、参判，并更即牌招，何如？传曰，允，

○传于洪景辅曰，今日常参，承旨不可不备员，政官牌去来催促，

○传曰，此后时刻，待开政，知悉入之。

○传曰，都承旨前望单子及承旨前望单子，入之，而其中在外与有頉，皆付标以入。

○都承旨前望单子，以李春跻为都承旨，承旨前望单子，以李圣龙为左承旨，洪景辅为右承旨，李玄辅为左副承旨，尹容为右副承旨，兪彦通为同副承旨。

○传于李春跻曰，承旨不备，而有常参为之之例耶？

○李春跻启曰，承旨不备，而有常参为之之例耶事，命下矣。在前有一员不备而为之之例，而即今左副承旨李玄辅，右副承旨尹容牌不进，同副承旨兪彦通出牌，而姑未入来矣。传曰，违牌承旨传旨，当启下，前望单子入之。

○承旨前望单子，以李济为右承旨，洪景辅为左副承旨，韩德全为右副承旨。

○李春跻启曰，新除授承旨李济、韩德全，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于韩德全曰，昼讲时刻，常参后入之。

○注书成范锡呈辞，代以南泰耆为假注书。

○洪景辅启曰，臣敬奉圣旨，敦谕于领议政沈寿贤处，则以为臣既承圣批之后，又敢为寻单请急之计者，实出于情穷理极之致，而自知蹇傲罪大，方在兢霣懔惕之中矣。不意近密之臣，又复临传圣谕，勤恳之旨，愈往愈隆，稽首奉读，感涕涟洏，不知积罪贱臣，何以获此于君父也？臣之病情，若有一分承命之势，则何敢坐邀恩礼，至于此极，而犹复冥然偃伏，不思所以变动乎？顾今缕息虽存，人理都尽，明旨之下，无以奉承，祗有伏地悲泣，恭俟违慢之诛而已云矣。敢启。传曰，知道。

○兪彦通，以义禁府言启曰，即接月令医员李世宇手本，则时囚罪人沈湙，本以抱病之人，久处冷地，重得泄泻，度数无算，食飮全废，兼得气疟，逐日寒战，渐至委顿，实有顷刻难保云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李圣龙，以汉城府言启曰，今番陵行回銮时，马场内，观光三人，为暴雷震死，人言藉藉，故分付当部，使之探问牒报矣。再昨南部参奉梁夏吉牒报，以为部属新村里任掌高成楫手本内，得闻今月十一日，马场内三人致毙之言，即往场内，各其尸体所佩号牌相考，则本洞居司仆诸员姜世辉、交河衙洞面居驿吏金世起，而雷震致死与否，未能的知，故部官亲往，摘奸牒报之意，申饬分司矣。部官更报内，三尸仰合面，翻转看审，则元无糜烂破脱等伤处，且无骨节销碎之声，面部只有黑色云，而其在详审之道，不无未尽之虑，发遣本府郞厅，更加详细看审，则与当部摘奸报辞，别无异同矣。既无伤处，则其雷震致毙，虽未能的知，而观光三人之一时暴死于场内，事极惊惨，故敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○京畿监司申昉上疏曰，伏以臣于陵下诸司假家事，实有万万惶懔者。盖自前有陵幸，而在经宿之地，则政府、枢府等诸上司及承史、三司之无力自办者，入接之所，例自本营，分排各邑，使之造待，不知始自何时，而其来已久矣。臣于今番陵幸定日之后，就甲戌献陵展拜时誊录，比较于近来各陵幸行时誊录，凡诸事件，皆从节酌。至于假家间数，亦略裁省，又经禀报于庙堂，得其减削之令，知委列邑而，申饬矣。惟其事在眼外，无以亲自检察，而外邑下吏，或虑京司之督过，务为精致，至勤圣教，辞旨极严。臣既待罪按臬，莫体圣上爱民恤费之至意，致有此浮靡之事，论其辜愆，合被严谴，而问备薄罚，终归太宽，臣何敢幸其苟逭，晏然仍冒，不思自处之道哉？且臣于顷日金彦熙仍任之事，亦有恧蹙不安者。彦熙实病危笃之状，人所共知，至登于前监司殿最之目，还京调治，累月抛务，而闻其病情，已益添重，实无耐烦理剧之势云。虽其治绩可惜，既不能供职，则无益于事，而徒为旷官之归，故臣果启罢矣。承宣所达，不知实状，有若臣曲副其图解之愿者，至有特推之命，臣宜即自列，而适当陵幸迫近之日，事务丛沓，不遑控暴，惶愧之心，至今未已。噫，臣以不才，谬当重寄，触事愦愦，一无称塞，一旬之内，再被责罚，其凡庸愚昧，不堪任使之状，即此益著。虽幸圣上，特赐宽宥，不加重诛，在臣之义，其不可徒恋宠禄，因仍盘礴，重误京辅一路之事也，审矣。玆敢冒昧烦猥，略陈微恳。伏乞圣明，俯垂照察，将臣职名，亟行镌削，仍命所司，重加勘照，以为任事不职者之戒，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○寅时，上御宣政殿。常参入侍，行都承旨李春跻，左承旨李圣龙，左副承旨gg右副承旨g洪景辅，右副承旨韩德全，假注书李权，事变假注书金锡一，编修官李檥，记事官宋时涵，东班，左议政徐命均，行户曹判书金在鲁，礼曹参判赵最寿，汉城左尹申光夏，司宪府执义闵珽，弘文副应教赵迪命，修撰兪㝡基，监察李彦熽，礼曹正郞李世垕，户曹佐郞申宗夏，吏曹假郞厅郑辑宁，西班，领敦宁鱼有龟，月城尉金汉荩，鹤城君楦，彦城君金重万，同知中枢李震基，工曹参议李承源，刑曹参议徐宗玉，参知韩德全，兵曹正郞任𪼛，刑曹佐郞林象奎，工曹佐郞李重泰，分班序立。左议政徐命均进伏曰，日间圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡之节，一样乎？上曰，一样矣。命均曰，近日朝廷事，每患不一，虽例常参，事多不备，不能趁时为之。吏判引嫌，与参判有异，而连日违牌，此为可悯矣。上曰，吏判过矣。昨日又以全然不知，为引嫌矣。向来知申所达，带得此意思，而昨日引嫌，有若初闻徐宗玉之言者然，诚为过矣。命均曰，右相，以司译课试事，日晩不得留待，才已出去矣。谒圣，日子不远，而礼判以惠民提调，课试杂科事出去，而送言于臣等，以为在前谒圣之时，或有即为还宫，而试士于春塘台，丁巳、辛酉、戊寅之例，亦如此云矣。上曰，丙午年，亦为之，而其时则虑有蹂躏之患而然矣。命均曰，日气如此，念后风势或寒，则帐殿久御为悯，且近来士子多聚，蹂躏之弊可虑，既有前例。今番亦依前为之，未知，何如？上曰，近来，皆试士于泮宫矣。命均曰，戊寅后，多有仍于其处试士之事，而日气适寒，举子且多，此为可悯矣。上曰，若过泮水堂，则似不至于蹂躏矣。洪景辅曰，臣顷以试官见之，则士子之多，近来所无，虽泮水广庭，亦难容之矣。上曰，其时观日势，临时变通，亦易矣。命均曰，若太临时，则其于治道等事，似有窘束之患矣。上曰，武坛则本自有之，设场于下辇台矣。前期数三日，亦可优为矣。命均曰，然则节目，使礼曹依例为之乎？上曰，唯。命均曰，咸镜监司赵远命状启，以为北关水灾孔惨，人物渰死，家户漂没，极其数多。南关则虽不如北关，而风灾尤甚，身役户役，请一并蠲减。此则当待分等状启，可以量处，而昨年北关之谷，移赈南关，亦为移粟关东，馀存无几，而今年年事，又如此，未知何以接济乎？南、北兵使巡操，推奴征债，亦请停止，而诸道习操，既以停止分付，推奴征债之禁，亦已一体知委，更无可论，而至于岁抄签丁，则一并停废为难。此则勿许，而使之仍为举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，通津府使李义翼，以举动时差员上来，言本府四面，雹灾尤酷，禾谷被伤，更无馀地，今日通津之民，十百为群，拥道号诉。又亲听奉朝贺崔奎瑞言，则历路所见愁惨，民至号泣于道路云矣。尤甚被伤处，不可不矜恤，使监司各别摘奸，十分精抄，特为给灾，何如？金在鲁曰，雹灾虽咫尺间，或有全不及处，且已收获处，元无可论，而今若以此给灾，则虚实相蒙之弊，必多有之，极为可闷。且臣才见海伯私书，则乃十一日所出也。其书以雨雹如此，回銮时，圣体不瑕有伤为虑，而无谷物惨被伤损之语，可想他道之不至大段矣。虽以通津言之，雹灾尤甚面里中，亦察其被雹与果为未获，各别精抄，俾无虚实相蒙之弊事，另加申饬，何如？上曰，依为之。〈举条〉命均曰，日昨崔奉朝贺入来，臣以一家之人往见，则言其辛亥入侍之事，而颇有感凄之意矣。上曰，亦能起居入来乎，形貌何如矣？命均曰，不及于向时矣。今番落伤之后，不能运寸步，而自言大限已迫，不可待死于岛中，故欲为毕命于近京之地矣。上曰，入来，果有深意而然矣。命均曰，虽无时刻危急之病，而所见颇为危缀，无登筵之期，欲于郊外，僦舍以居矣。既来城外，留之在京，调理好矣。上曰，当更为下教矣。命均曰，中和府使李龟休，以承旨蒙点，而承旨既递之后，则守令递易有弊，使之仍任，何如？上曰，前望单子入之，故不觉而落点矣。中和府使李龟休，仍任，可也。命均曰，黄海监司朴师洙，以凤山郡守严庆遐，麒麟察访曺命敬之不为东堂开场，并为罢黜，而闻事实与台言，大段爽实，都事元无可罪之事，而主试官既罢职，则下试官之引嫌，不是异事。监司虽以事体状罢，而凤山郡守，到任属耳，递易有弊，并为仍任，何如？在鲁曰，新都事，朝家罔夜下送，俾趁东堂，则都事既到之后，参试官，何可不有朝令，任自散归乎？今虽仍任，似当有推考之罚矣。上曰，并从重推考，而仍任，可也。〈出举条〉凤山郡守严庆遐，麒麟察访曺命敬，并从重推考，勿罢仍任事及中和府使李龟休仍任事。〈榻前下教〉上曰，金川守，为郑锡耆耶？安有如许人乎？必于科场上用情，故为此矣。鱼有龟进伏曰，小臣陵幸回还后，不得承候，下情抑郁，玆以入侍矣。春间曾有所达，而朝家用人，各当其才，耕奴织婢，各有其任。今番军容之不成貌样，皆臣庸劣所致，圣鉴想已照烛，而一向假借羁縻，前头偾败，实为可虑。臣今白首残年，筋力精神，决难堪任，罢斥臣职，回授可堪之人，为当今第一急务矣。上曰，前已下教矣。付卿以此任，有意存焉。何必如是？卿勿复辞。在鲁曰，以平安道罢场事，若罢其守令，则未知前例有之，而若试官不善其职，则罢之固宜，而其事或出于举子，则罢其守令，恐有后弊矣。上曰，试官若非，则罢职似可，而前头恐有弊矣。鱼有龟曰，近来朝令，不行于外方，以军饷一事言之，诚为寒心矣。御营厅饷米，元数二万石内，除灾减则仅为一万石，灾减外应纳者，尽数捧纳然后，冬春可以继用，而三南各邑，尤甚不纳，合以计之，则未收之数，至于四五千石之多。虽曰年凶难捧，必无全数未捧之理，而壬子条，当年所纳，全不上纳者亦多，不可无各别催促之道。定夺申饬，使之督纳，而合冰后，如有多数未上纳者，则勿以守令数多为拘，抄出启禀，别样论罪之意，敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉。李春跻曰，昼讲将晩，禀辞从简为之。有龟又启曰，臣以敦宁府事，顷有所达。该府本来凋弊，而祖宗朝，有赐与渔箭盐税，在于全罗道、务安、古阜、茂长、咸悦等地矣。丁未因御史书启，移属户曹，收捧后，除送于本府，而许多文案中，户曹亦不能致察。一自变通之后，彼此俱失，不过为各其邑私用之物，而其乡色侵渔之弊，反复甚焉。下询于户判，还属本府，未知何如。上曰，既定之后，不可旋改，申饬户曹，使之收送于本府，可也。在鲁曰，近年以年凶，或称未捧，或称补赈，元属户曹之盐船税，本道亦不输送，无可奈何？非但敦府，诸宫家盐税，户曹何能督捧而移送乎？反不如本处之直捧矣。有龟曰，若使经费有赖，则臣不必烦达，而其实为各邑所私，户曹亦不得推之，故敢以还属之意，仰达矣。上曰，此事终涉苟简，而盖由于度支不能检督之致，此非即今户判之咎，而前后户判，从重推考，使之督捧，移送，可也。〈举条〉金在鲁启曰，今年岁入大缩，而逐朔颁禄放料之数，极其伙多，大米之全然不足，前已屡达，而至于小米，则每年应入，本来些少。今年则以有关西小米五千馀石，故急于大米之节损，禄料中大米，略以小米代之，贡物价上下，亦必以大小米参半，故小米用度顿增。明春新捧前不足，近二千石，而无他推移贷用之道，海西贡物价小米，每年应纳地部者，为七八千石。此是详定米中，除出上送者，故为先从略，以一千五百石，不待新捧，以旧详定推移，趁冻前船送之意，私书以议于黄海监司，则答以此是详定中应纳之物，勿论新旧，先为推移不难，而但详定小米，全在于长山以北，而即今风高海险，决难输运。以南则小米至少，仅仅分排于南汉，纳一千石，更无馀地。若以南汉当纳之米，先纳于地部，继用于冬前颁禄放料，则南汉之米，待解冰，即当上送，以此定夺分付，为宜云。南汉军饷之特令输送添补，意固有在，而非如目前渴急，南汉分排米一千石及更加五百石，急急上送于地部，待明春解冰后，南汉所纳米，亦即严督上送，俾及于三月之内为宜，已与大臣相议，依此分付，何如？上曰，大臣之意，何如？徐命均曰，南汉军饷，极其哀痛，令当秋捧，先为推移，未为不可。但长山以北私卜，亦于九月，装载而上来，贡物价米若趁即上送，则似无不及之患矣。在鲁曰，长山以北，海险风高，今始分付知委，则似难及矣。尹游曰，以新详定之明春纳户曹者，换此南汉之划送，意在推移，而第南汉划送定夺之后，延拖至今，始为输送，若又换用则明春又即输送南汉，未可必，当初定夺之意，恐归无实矣。在鲁曰，道臣既明言南汉米则待解冰，即当输纳，且以明春户曹应纳之详定米，移送于南汉，则设令他监司当之，有何称頉迁就之理乎？上曰，南汉虽可悯，而不过数月先后矣，依为之，而户曹应纳贡物价米，趁解冻即即上送南汉事，各别申饬，可也。〈出举条〉在鲁又启曰，田税大同，上纳中最重者也。田税之三月内装载，自是事目，而今至九月，多有未收，或有全未纳者，事体诚可骇然。宣惠厅再次仰禀论罪，而臣则犹待其渐次来纳矣。至今不纳，则论罪之举，有不可已，其中全不纳及三分之二未纳者，拿问，折半以上未纳者，营门决杖。未及折半者，并从重推考，更加各别催促，使之上送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪景辅曰，因台启，侍卫落后者，使本院受现告，而亦无指的可问之道矣。闵珽曰，驾后多有落后者矣。尹游曰，然则此非侍卫也。珽曰，陪从多有落后者矣。上曰，然则国事，岂不可笑乎？侍卫之入阵内与否，御将似知之矣。有龟曰，侍卫之入阵内，非阵法也，故臣初则防塞之矣。及承送信箭令入之教，则惶恐即为入之，而后厢军兵既解之后，则百官，皆许入之矣。珽遂避嫌曰，日昨展陵时，以宪府假家之过侈，特推多台也。臣则留都之故，得以幸免，然臣方忝居宪职，而当初事端，出自宪府，则事虽无妄，独自晏然，诚有所不安。初欲以此诣台自列矣，诸台之议，皆以为此事，初无一毫与知之端，而只以吾辈之意外被推，强引为嫌，殊涉过当云云。臣亦不能固守己见，勉从众议，出当处置矣。今闻外议，多以臣为不宜可否于其间，而苟然不避为非云。此莫非臣见事不明，脆懦无守之致，固不敢自处以无失，而且臣于日昨筵中，以侍卫诸臣落后事，论启请罢，即蒙允可矣。追闻物议，则伊日侍卫诸臣，别无大段落后者，而陪从诸臣，因传教不入于阅武之场，仍为前进，则车岘之北，或有散处于往十里，故大驾自教场回还时，后班一空，不成貌样。及至中路，稍稍来集，仅成班行，而臣则仓卒之际，侍卫陪从，不能分明区别陪从之散落失次者，混称侍卫而请罪，未免疏漏云。臣之昏愦不察之失，诚无以自解，以此以彼，其何敢淟涊冒据于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。韩德全曰，执义闵珽，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。珽趋出。上曰，闵珽之下避嫌则或可，而上款避嫌则亦晩矣。当朴文秀言之之时，可避，而至当处置，过矣。有龟曰，仓卒之际，事难得中，其时大驾迎接之后，百官当步从，而政院不能禀达矣。上曰，其时柳俨，以为大旗帜迎接，当乘马云，故许之矣。命均曰，臣初未见之矣。追见兵曹节目，则甲戌誊录，定夺外假家等事，一切禁断云，日后当启禀定夺矣。上曰，假家之为窗户，亦过矣。非但兵曹也，礼曹节目，亦有勿造假家之语矣。李春跻曰，台谏以侍卫落后事发启，为爽实，而以陪从百官为言，然则陪从百官落后者，自政院受现告乎？上曰，台启既以爽实避嫌，则更无可问之事，勿施，可也。遂罢。

○申时，上御宣政殿。昼讲入侍。知事尹游，特进官赵最寿，参赞官兪彦通，侍讲官赵迪命，检讨官兪㝡基，假注书李权，编修官李檥，记事官宋时涵，宗臣鹤城君楦，武臣佥知中枢府事申命举，以次进伏。上前受音，讲《礼记》月令第五十九板，是月也天子乃教于田猎。迪命曰，注中蟂字，以《韵会》考之，则水虫也。有四足而有毒，能害人云矣。上曰，第读之。迪命讲六十四板，是月也命太史大文，止六十八板。上新受音，至完要塞塞徯径。上曰，上塞字，当读之以色，而下塞字，为斯耶。迪命曰，然矣。讲毕，迪命进伏。为文义曰，所谓是月云者，乃建亥之月也。上曰，谓是吕不韦书，而观此则亥月而非岁时也。迪命曰，《周礼》，龟人上春衅龟，夏之正月，即秦之十月也。上曰，孔子亦谓行夏之时，所谓夏时，即寅月也。游曰，此则与《周礼》异矣。衅龟乃冬令，则不必归之于春也。上曰，此是秦时书，故谓《周礼》衅龟之上春，即秦之孟冬也。上曰，占兆为旀吐，为是耶？迪命曰，《易》谓之卦，占谓之兆也。游曰，此所谓审卦吉凶者，全指卜筮之谓也。上拈是察阿党章曰，此注，何如？察阿党省察等语，专归于狱吏者，其意似单矣。游曰，此注非出于程、朱，得其本意，亦何可必，而正而省察云者，无处不体念，好矣。兪㝡基曰，是察阿党则罪无有掩蔽，此章文义好矣。狱吏，如或有阿私曲循之弊，则人君当审察之谓也。然则犯罪者，无曲直相衒之理，而为狱官者，亦不得容私于其间矣。且以月令言之，孟冬，乃寒气将至之时，故物皆闭藏，思其蛰伏，其在体天顺时之道，至于刑狱，尤不可不念，即今寒节渐深，外方同推及狱囚之久滞，尤岂非矜恤处乎？各别申饬于外方，俾无滞狱之患，何如？上曰，所达诚是。不徒外方为然，秋曹亦令，申饬，可也。〈举条〉迪命曰，此下天气上腾，地气下降，而天地不通则因否塞而成冬，否极为泰，泰亦不能长泰，臣请言处泰之道矣。九二曰，包荒用凭河，程传，谓泰久则弛缓，必有变通之道，而急之则败，故曰包荒。包荒者，包含容忍之谓也。徒务包荒，而不有刚果以济之，则亦难成，故曰，用冯河。用冯河者，其注所谓用刚果，济深越险者是也。以此观之，泰可为否，否亦可以为泰，倾否回泰之道，要不出包荒冯河四字中矣，愿加体念焉。兪彦通曰，天气下降，地气上升，天，君道也，地，臣道也。君臣情志相通然后，平泰之象，可以做得，体群臣通下情之意，愿加留念焉。上曰，所达皆好，而为此章文义，则太深矣。游曰，讲官以泰卦陈达，而承宣，以注中所谓不交则不通之义，为达矣。㝡基曰，此下固封疆备边境之云，为国之道，当如是矣。我国边疆之重，无过于六镇，而防守之道，殊甚疏脱，不过以数百馀卒，候望而已，未知何以则得当，而实为可虑矣。游曰，月令者，先王出治之本也。随月各异其令者，为意甚好。我国亦岂无意，而未尝有月令，江边事，臣曾已仰达，而即今冬月已迫，禁商旅固封疆，正其时也。若使地坚冰合，则卒难变通，虽此中所达之语，亦为申饬庙堂，使之奉行为好矣。上曰，我国诚异矣。冬月则冰坚易渡，而尽撤把守，所达申饬事，非不好矣，而小民辈，不知因文义而设，谓必有事而然，恐为徒扰无益之归矣。游曰，闻人言则固封疆之事，姑舍无论，边备之虚疏，甚矣。彼中必不知如此，而在我防备之道，疏脱如此，未知将来，有何事机，此正加意处也。上曰，唯。㝡基，因拈下章曰，古者，上下各有等威，此章所谓饬丧纪，辨衣裳，坟高四尺等语，可见，而即今全无等级，闾阎间，棺椁过侈，望柱表石，无不遍满于丘垄之间矣。上曰，今番历路见之，则所谓坟形亦太高，此则无知妄作而然矣。㝡基曰，治丧之过度，实为大弊，即今食粟下贱之家，比诸士夫家，尤为过滥矣。上曰，如弁格等物，士夫用之，故常汉辈，亦借而用之矣。游曰，返魂时龙舆，因台启有禁，小民则畏法，颇不为之，而豪富之民依旧，先王朝，石物亦有禁断，而此亦不可以威力制断，高髻广袖，惟在仿效之间，自上躬行节俭，则奢侈之风，自然渐祛，而区区法令，有难一一禁断矣。上曰，唯。㝡基曰，此下无作淫巧，以荡上心者好矣。器用，必以坚致为上，而不以工巧为美，勒名工以考其勤慢，古先王俭德，此等处可见矣，愿加留念焉。上曰，春令，言始工之事，而此章，言戒工之道矣。游曰，以器用言之，工美之物，人情岂有不好，而悦于目，玩于心，其害无穷，小人逢迎之态，甚可畏也。反隅而言，巧言令色，好于人之听闻，大奸似忠，察之尤难，圣人于此等处，丁宁训戒曰，有言逆于心，必求诸道，有言逊于志，必求诸非道。虽有逊志之言，而察其情态，则岂不好哉？上曰，唯。游曰，臣方待罪本兵，今因乃命将帅讲武习射御之文，敢此仰达矣。孟冬行此令，仲冬始大阅，则隆古诘戎之政，盖可想矣。臣闻中国则犹有古意，专以试艺角才为重，而我国则不过设假倭放虚铳，数三进退而名曰，习阵，诚可笑矣。虽以日昨亲临行操事言之，前厢及禁军阵，俱未免失措，一场纷挐，未知缘何以致此，而外议亦纷纭，或以为非，或以为不非，而此亦皆未详亲操节目其时事状，而有所云云，皆非的论。遽因雨势，未毕操事，功罪无查，事过之后，不必追论，而训将张鹏翼，素有名望，为将已久，别将赵儆，才器见称，亦储将望，而当亲操迎接之际，失措如此，诚为可惜矣。仍惟自在先朝，优待武臣，殿下尤特加眷遇，故近来武习益骄，而亦且狃安。官至阃帅，则唯以自尊自便为事，不知弓矢之为何物，兵书之为何事，则进叨将领之地者，尤当，如何？臣窃慨然。我朝培养武臣之法，非不该悉。如宾厅能么之课讲，堂上、堂下之朔射，俱所以劝奖讲习之规，而怠慢成习，便作文具，武臣之稍有名位者，则多方悬頉，都不进参，实为骇然。此后则使之无得悬頉，一齐进参之意，严加申饬，而至于各军门教炼官，专责承接号令之事，则其任不轻，不可不择，而或未免循情苟充之弊，故日昨军门失措之举，亦由于教炼官之非其人，别为分付各军门，必以能通兵学，晓解军务者，各别择差，何如？上曰，所达甚好，爻周申饬可也。〈举条〉游曰，闻鱼有龟之言，则日者阵门之见塞，盖缘信箭之等待也。上曰，大旗帜迎接后，何待信箭耶？其时以大将为国舅，故虽不为之，而中军则几欲拿入矣。游曰，大旗帜迎接后，则御前建大龙旗鼓，自上为大将矣。所谓大将，不过奉行上令而已，岂有作门见塞之事耶？上曰，此言然矣。游曰，臣在于阵内，未知阵后事实，而追闻从行者之言，则未及上坛，而驾后先入，故谓有暗令，而遂致奔突之患，其实则驾后元不犯阵，而直为应声所动云矣。非身为大将，则每事不可不先禀，而仓卒间未及虑之矣。上曰，若先以暗令与否，禀而行之，则亦无不可主张之事矣。游曰，此等语意，兵书虽或有之，而徒知胶守古语，不知合辨，当禀而不禀，节节皆误，其实教炼官辈，以为若有号令，则当别样善为之，而卒然当着，不觉如此。此莫非不及古人而然矣。仍启曰，今番行幸时，特令记，过者，自兵曹从轻重决棍事命下，而自政院，尚无指名，分付之事。盖以诸承旨之□罢，未及分付，而命下之后，未即举行，故敢达矣。上曰，其时兵房承旨柳俨所请记过者颇多，故其中特令记过者外□□□□□□□崔□□□□文以留都罢阵事记□□□方为决□□其□□□□□□草册，特令记过者决棍，其馀仍为荡涤，可也。〈举条〉。诸臣以次退出。

9月16日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈病〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书李权〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。宣沙浦佥使韩万庆，清城佥使洪禹绩，马岛佥使崔东泰，知世浦万户梁济雄，朱乙温万户金龟祥，助泥浦万户李寿宏，玉江万户边翊中，鹿岛万户赵重璧。

○兪彦通启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪景辅启曰，大司宪、掌令一员，持平二员未差，执义闵珽避嫌退待，掌令尹东源在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁〈十五字缺〉。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅〈五字缺〉及军兵等中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○领议政沈寿贤十二度呈辞。传曰，更遣承旨敦谕。

○李圣龙启曰，右副承旨韩德全，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，今下弓矢，清城佥使洪禹绩，玉江万户边翊中，朱乙温万户金龟祥等处给送。

○兪彦通，以弘文馆意启曰，本馆上番应教赵明泽，以中学兼教授，昨日儒生试取，未及课次，而封置入直矣。今以考课，昼仕出去，而一日之内，势难毕考。限毕考，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆意启曰，再昨日昼讲时，进讲《礼记》篇次抄删，更为问议事，命下，而连值昼讲，不得举行矣。本馆下番修撰臣兪㝡基，以问议事，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹意启曰，今九月十六日忠义卫李聃道称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将卓之汉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，再招不进推考传旨，今方捧入，而常参时刻，待开政入之事，命下矣。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○咸镜监司赵远命状启，以咸兴等官居幼学柳昌俊等十三名为虎囕死事。传于李圣龙曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○兪彦通，以汉城府意传gg启g曰，顷因幼学韩泰基呈状备局，有令京兆斯速决给之题。观其状辞，则泰基与法圣佥使金世宽田畓相讼事，而又陈世宽本名以世泽，丁酉年科举，其弟世宽，登科下去，则世泽掠取科第，仍换其弟之名，以世宽行世，至通仕路，而帐籍中，亦为换录云。此虽相讼间讦扬之言，而既已因事现发，不可置之，故为先考籍，则文化县丁酉帐籍中，幼学金世泽，改名世宽，年庚戌生，同里又有幼学金世宽，年壬戌生，载录而其四祖相同，乃是兄弟也。兄弟同名，极为怪讶，而世宽方在法圣镇任所，无路推核。故世宽之子舜年捉送之意，移文黄海监营，则海营不为捉送。查核回移内，世宽子舜年招中以为，伊时□□世宽谓其父曰，吾名有吉梦，以吾名为兄之名，则必登科之故，其父果以世宽改名云云者，殊不近理。且韩泰基呈本府所志内，世泽出其财物，使其弟世宽图其科，而其弟世宽，以金万益代射占科，则世泽，仍夺其弟世宽之名云。虽未知事实之如何，而帐籍中兄弟同名，事极殊常，所当查实，而世宽既是时任边将，且系科举重事，臣府有难擅便，令攸司拿问核处，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，臣与同副承旨兪彦通伴直矣。彦通，以领议政沈寿贤处敦谕事，今方出去，伴直无人。右副承旨韩德全，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○兪彦通，书启，臣敬奉圣旨，敦谕于领议政沈寿贤所住处，则以为臣虽病昏之极，人理都绝。比之木石，犹有知觉，则一边义不敢当之恩谕，一边为镇日寻单之计者，此岂分义之所敢出，而只以疾势转辗，到此地头，自量丝毫气息，便当泯绝于朝夕间，决无复起承命之路，惟愿速被诛殛，少塞违傲之罪矣。不意承宣敦谕之命，又出于格外之格外，十行辞旨，愈益隆挚。臣于此，精魂若失，涕泪交流，诚不知一身之所处也。仍伏念纶綍之重，岂止如嚬笑之节，而缘臣冥迷，不知变通，徒使恩礼屑越，至于此极，惶懔震灼，祈死不得，有不敢更烦他说，仰渎严听。祗自伏地战悸，恭俟𫓧钺之诛云矣。敢启。传曰，知道。

○右副承旨韩德全上疏，伏以，臣顷尘本院，事事生疏，终被特递之严教，虽日月稍久，每一追思，冰火并集，悸愧无容。噫，臣性既侻率，气欠细软，加以久屏田间，打乖自便，譬若病马放草，飮吃无碍，鞿衔鞭捶，不可复施。以此觕野样子，虽处以冗地散局，犹虑不可，况猝然置之机务坌集第一剧部哉？其露出本色，自取偾误无怪矣。臣初疏所谓不量遽入，终必颠沛云者，非外面带俗语，量才量力，皆在所量之中，则实出自知之审，肝肺之恳也。夫兀然冠带而坐院中，事到手头，蒙不别白，伸纸渍墨，必待下吏之援例，始乃落笔。此已流来跷蹊之规，而至于伊日事，做错尤大，徒知台臣阙直之为重，不知静摄中渎扰之依罪，日已薄曛，九门下钥之际，辄烦以冗剩没紧之请，论其所坐，宜置重案，而天地之大，过于容包，反下谆切之诲，勘以至微之罚。臣诚惶仄感诵，置躯无地。顾念侏儒之短，一节可知，则只此一事，足断平生，而曾未半月，祓璺薰瑕，起省愆之踪，畀周卫之重，仓卒冒受，䩄然仍据，在圣朝，虽出不终弃之意，而一身廉隅，已在笆篱边矣。梦寐之外，新命重下，此是已败之辙迹，自誓之地面，办却一副面皮，投足望门之内，宁有是理？昨日事势，可谓穷极，凤尾正开，鹓行已列，身在表著，遽承恩旨，窄巷无转身之门，殿角有催班之胪，遂出不得已之图，尽弃微守，进身文陛，而若夤缘幸会，为仍蹲久叨之计，则其处义将何如耶？非但微臣之廉隅一节，不可放倒，朝廷使人，亦不当必令专舍情势，冒进于已误之地。伏乞圣慈，亟罢臣职，以整朝纲，以靖私义焉。治疏将上之际，召牌俨临，随诣阙外，拜章径归，亦命更勘违傲之罪，幸甚。

○应教赵明泽、修撰兪㝡基等，伏以执义闵珽，以日昨展陵时，以宪府假家之过侈，特推多台也，臣则留都之故，得以幸免。然臣方忝居宪职，而当初事端，出自宪府，则事虽无妄，独自晏然，诚有所不安。初欲以此，诣台自列矣，诸台之议皆以为，玆事初无一毫与知之端，而只以吾辈之意外被推，强引为嫌，殊涉过当云云。臣亦不能固守己见，不得不勉从众议，出当处置矣。今闻外议，多以臣不宜可否于其间，而苟然不避为非云，此莫非臣见事不明，脆懦无守之致，固不敢自处以无失，而且臣于日昨筵中，以侍卫诸臣落后事，论启请罢，即蒙允可矣。追闻物议，则伊日侍卫诸臣，别无大段落后者，而陪从诸臣，因传教，不入于阅武之场，仍为前进于车岘之北，或有散处于五十里，故大驾自教场回还时，后班一空，不成貌样。及至中路，稍稍来集，仅成班行，而臣则仓卒之际，侍卫陪从，不能分明区别，陪从之散落失次者，混称侍卫而请罪，未免疏漏云，臣之昏愦不察之失，诚无以自解。以此以彼，其何敢淟涊冒据于台次乎？引嫌而退，未即引避，虽非大段启语，不审有乖台体，请执义闵珽递差云云。

○灵城君朴文秀上疏，伏以臣于今日朝纸中，伏见当该承旨罢职举条，则以大臣、重宰、承旨、儒臣之所仰达者，混同合一，有若臣独奏出于举条，诚不胜其骇惑。即为书问于注书，则答以与承旨相议，从简为之云。噫，记注之法，非但至严且重，凡系举条，诸臣所陈之言，勿论多寡，亦莫不尽书而启下，则未知承旨，今何所据，而与之相议，拔去许多人，而以许多人之所言，合为一人之辞，而作此举条入启耶？臣于日昨，得见注书简通，臣之所奏，不过曰初为假家，今作窗户，则其流之弊，将来必用丹青矣。数句语，则今此举条，非臣所奏，注书已知，承宣宁独不知乎？知之而犹且为之，抑何意耶？然在臣，此是微事，事亦不非，则臣自独当，实无所妨，而第念此路一开，而事有大关于国者，承旨、注书，若或仿效，任自删改，则其流之弊，将至于如何境耶？况且入启文字，事体既严，则失实之责，又乌得免乎？其在严法杜弊之道，不可事过而置之。伏愿圣明，亟令喉司，更考诸臣筵奏，即为改启，而亦愿另赐，申饬，俾记注之事，毋至混乱，不胜幸甚云云。

○副司直闵应洙上疏。伏以，臣负犯甚大，而每蒙宽贷，情病俱苦，而尚厕朝籍，剪拂之恩，收录之宠，非臣陨结，所能仰报其万一，而廉隅至重，邦宪莫严，绝塞经还，已出望外，则从宦一节，元无可论，而向来监赈之命，义同往役，金吾之除，适当亲鞫，虽不得不黾勉冒承，内自循省，尚且愧忸，要班显秩，仍因冒进，断无是理。至于宥密之地，与闻军国之政，责任之紧重，遴选之难慎，视他职自别，尤非人人所可冒玷，则念臣之庸陋谫劣，最居人下，历试内外，长短毕露。设令臣无他情势，夙夜供职，论其才分，可谓千不近万不似，而伏况圣朝，惟才是用，虽微官庶僚，罔不慎简，则此何等职任，而乃使如臣滓秽愚贱之踪，苟然滥厕于庙堂𬣙谟之列，羞当世而骇听闻，孰过于是哉？匪分之荣，固难一日冒居，而家内久未干净，亦不得划即自处，旋又背生大肿，屡朔沈笃，前后候班，俱不能进参，揆以分义，已极惶悚。而每当次对之时，本司之坐，又辄以移疾为事，循墙之恳，格而未彻，虞旌之招，终未祗承，瘝旷之罪，违逋之诛，俱无所逃。而邮罚不加，重担尚在，跼蹐高厚，靡所容措。不但臣之进退狼狈，其在朝家量才授官之道，亦不可强令虚縻，一任其徒事撕捱，而不为之变通也。且臣猥膺专对之任，行期不远，而窃有区区私恳，亦不敢自阻于孝理之下者。臣之父母坟山，在于骊州地，不得归省，亦将阅岁，霜露既降，节物屡变，瞻望丘垄，一念怵惕，矧当远役，情理倍切。伏见朝臣之受命赴燕者，例皆陈情请暇，拜辞丘墓。今臣出疆，只隔月馀，逡巡之顷，荏苒时日，则前头馀隙，实为无多。玆敢不避僭猥，兼暴至恳。伏乞圣慈，曲垂谅察，递臣筹司之任，仍许臣展扫之暇，以安微分，以伸至情，不胜幸甚云云。

○修撰沈圣希上疏。伏以，臣情危病痼，素无束带供仕之望，而况向来忝叨，世所称荣宦？尤非如臣𫍲才蔑识，所可堪承，而适当圣体受灸，候班连设，且有都政催促之命，臣于此时，若以情病撕捱，则草记出纳，必致渎扰。惟是之惧，不假他顾，黾勉出肃，而目今世路多嚣，辛甘难调，备员于人物进退之地，厕迹于众目睢盱之中，早晩颠沛，臣固自料。果于日前，承旨李宗城，诿以假官替行之弊，忽地请推，而其所措语，全没实状。盖臣自过大政之后，镇日供仕，乃于前月二十八日，以译院禄试之坐，始出假官，早赴尝归者，其间不过二三日，而此亦公事，非臣自便也，则其谓慢蹇成习，申饬不来云者，吁亦异矣，此果告君以实之道耶？况闻假官进去，大声诟叱，斥呼以彼汉，至令欧其颅而逐出，大小瞻聆，莫不骇愕云。夫假官差出，非今创始，而既差之后，进去奚罪，其官虽微，亦在荐绅之列，则贱恶蹴踏，何遽至斯？揣以常情，莫究其声气喷薄之端，无乃有别般愠憾者存，而移怒于不干之假官耶？此则固付之一笑，而至于吏曹参判宋真明之疏，则罪状臣身，便一弹文，臣诚骇叹，莫知其所以也。近来纳言望出入之人，或在外任，或被弹论，连以当品数人，轮回除拜，事涉苟艰。臣向见首席，欲以某某人新通之意，历举言及，首席亦以为可。厥后相对，更及此事，臣以为，亚堂之意，当如何云尔，则首席以为，顷以郞官所言中人，与之相议，则亚僚亦无异辞云，故顷于纳望之出也，以前日所议之人，果为新通。盖都目大政之外，至于散政，小小通清，诸堂与郞官，不必一一面议，彼此许可之意，堂郞之间，互相传及，则虽不亲问，临政通拟者，前后无限，曾经铨郞之人，亦多言之。且郞官之所以往问者，问其所通人当否而已，今此两人，即臣所议于首堂，而见许于亚铨者也。自非别人，则郞官虽亲往，更何可闻耶？今亚铨岂不知此而苛摘不亲往一款，张皇论列，谓之以见轻，勘之以坏例，曰蒙曰肆，游辞抑扬，诋斥备至。且其未彻之疏，其所声罪，尤益狼籍，此何故也？设令臣果有疏漏之失，从前堂郞之以此等体例相争者，何限，而未闻登诸章牍，操切迫逐，若此之为也。噫，论议抵牾，好恶难平，不能相容，固其势然，而阴挤显踢，并中堂郞，拖作胥溺之计，人孰不知，殆亦甚矣。臣不谅时世，率易出脚，险途难尽，左右机阱，冥行遭踬，臣安得免一身为的，众镝纷集，臣之狼狈，自取谁咎，而可不为世道深忧耶？且臣于见职，本来情势，有万分臲卼者。前有筵席截严之教，至今惶蹙，馀悸靡定，后有奉使擅便之罪，因赦幸逭，辜犯自如，揆以廉义，莫非臣难冒者，而在臣此犹馀事。念臣太马之齿，才满五十，而眼视之昏翳，比他衰兆，尤为暴急，晴窗朝旭，不能辨寻常册字gg册子g，作一瞽盲。盖自昨今年来，三夏毒疠，八朔瘴海，气血耗竭，无复馀地，而惟眼受病最酷故耳。前后政席书进望单之际，辄借眼镜，仅仅成样。上自诸堂，下至胥吏，万目所睹，莫不骇笑。其字昼之怪拙荒杂，业已圣上之所鉴烛，臣岂敢一毫饰虚，自陷欺慢之科乎？挟册登筵，寔同瞽者之丹青。惟此一节，即臣难进之端，以情以病，宁复有去就之可论耶？且伏闻顷日筵中，以庠制迁就，至被问备之罚。臣诚惶恐，臣非不欲划即奉行，而区区情势，如上所陈，本职未递之前，诚难冒没设行，而覆诚不远，一向担却，臣罪尤大。今于恩牌之下，不敢坐违，趋诣阙下，拜章径归。伏乞圣明，察臣所遭之非常，怜臣目疾之难强，亟递臣所带馆职，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚云云。

○答韩德全疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答玉堂箚子曰，依启。

○答朴文秀疏曰，省疏具悉。举条事，所请是矣，依施。今后则各别申饬，而顷者因户判陈达，有所饬励，则注书之只闻承旨之言，若是怠忽，当该注书，为先从重推考，使之即更启下焉。

○答沈圣希疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答闵应洙疏曰，省疏具悉。备局提举，其何过辞？卿其勿辞往来焉。

9月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，月晕。

○下直。绫州牧使郑锡畴，顺天县监南渭老，西北佥使崔八柱，古丰山万户朴俊明。

○药房启曰，冷雨终日，伏未审日间，圣体若何？汤剂当尽于昨日矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事，勿为入诊，议定继进当否宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，汤剂议定继进当否事，命下矣。臣等即与诸御医商议，则皆以为，六君子汤前方中，加白芍药微炒一钱，加进五贴宜当云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李济启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩德全启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平二员未差，掌令尹东源在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记于洪景辅曰，今下弓矢，西北佥使崔八柱，古丰山万户朴俊明等处给送。

○领议政沈寿贤，十三度呈辞。答曰，承旨敦谕之，往谕予至意。卿心莫回，辞单又上，何情志之不孚若此哉？噫，此等时也，所依望者何也，而时日已久，几乎勿药，新凉已深，气力度强，卿其须体前后慇恳之意，安心勿复寻单，即起视事，用副小子之望。仍传曰，遣承旨传谕，与之偕来。

○李济启曰，注书成范锡，连日不为仕进，检阅李鼎辅由限已过，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李春济启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，事体殊甚未安。参判陈疏入启，判书更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁再招不进推考传旨，今方捧入，参判宋真明，陈疏未承批。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，吏判之前后开释之下，强因不当引之嫌，若是违牌，古今天下，焉有若此分义乎？予志固定，决难许递，从重推考，牌招开政，而参判引嫌，亦涉过重。批已下焉，亦为牌招。

○又启曰，吏曹参议李匡德，既已带职蒙宥，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○备忘记于李济曰，史官一员待命，骑马三匹立之，

○有政。吏批，判书金取鲁进，参判宋真明牌不进，参议李匡德牌不进，右副承旨韩德全进。吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，咸从府使，碧潼郡守，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以李箕镇为大司宪，赵最寿为大司谏，朴弼周为执义，李榕为司谏，安相徽为掌令，宋征启为持平，郑熙揆为持平，金廷润为献纳，郑亨复为正言，赵明谦为副校理，权𢢜为知敦宁，赵明翼为同义禁，柳复明为户曹参议，金龙庆为礼曹参议，金浩为兵曹参知，郑重器为礼曹正郞，南汉明为冰库别提，柳东茂为咸从府使，成殷锡为碧潼郡守，蔡膺福为龙冈县令，赵鸣凤为杆城郡守，中和府使李龟休仍任事，承传。

○兵批，判书尹游病，参判李箕翊呈辞入启。参议朴圣辂进，参知未差，右副承旨韩德全进。以赵明翼、沈瑎、闵珽、李以济付副护军，赵锡命、金浩、尹凤九、安相徽付副司直，赵明谦付副司果。

○兪彦通启曰，即伏见黄海道雨雹状启，则监司朴师洙，以陈疏辞职为嫌，令都事替封。曾前道臣，非有大段所遭，则虽有陈疏引嫌之事，元非状启替封之例。况既已承批之后，莫重状启，不为亲封，使都事替行，事体极为未安。监司朴师洙，推考警责，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，两司俱无行公之员，今日政新除授台谏，待明朝并为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书南泰耆，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，臣与右承旨李济伴直矣，李济以领议政沈寿贤偕来事，今方出去。同副承旨兪彦通，即为牌招，以为伴直之地，何如？传曰，允。

○备忘记于韩德全曰，长番内官金以载，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○传于李济曰，谒圣后春塘台试士誊录，付签以入。

○李济，以礼曹意启曰，即接幼学田遂元，呈状本曹以为，矣身今此式年生员试，得参于二所，本名则遂元，而出榜时元字，误以亿字，书塡于榜目中，斯速厘正云。取纳其秘封而凭考，则田遂元之元字，榜目中误以亿字书塡。秘封则无误书之事，原榜目中改付标以入，而当该试官及四馆，难免不察之失，并推考何如？传曰，允。

○韩德全，以义禁府意启曰，金海府使李馨远拿来事，传旨启下矣。李馨远，自任所时未上来云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○传于李济曰，谒圣后文武科试取，当于春塘台为之，令该曹依此磨炼。

○李济，书启，臣敬奉圣旨，敦谕于议政府领议政沈寿贤处，则以为，臣之积违严命，已至三朔之久，犹复偃息自如，未蒙威罚，国体之伤损，臣分之废阁极矣。日夕忧怖，祈死不得。昨于承宣之还，敢以亟被诛殛，少塞辜犯之意，有所附达矣。不意近密之臣，又复踵临，圣谕特宣，仍有偕来之命，辞旨之隆绝，恩数之稠沓，莫非积罪贱臣之所不敢当者。此殆臣谬宠误恩，盈溢涯分，自底于颠覆灭死之秋也。心跳神越，五情迷错，伏地号泣，不知所出，而臣之即今病势，奄奄垂尽，决无一分转动之望。实是近侍之所目见，而神昏气短，言不成说，谨当俟得少间，更暴血恳，以请违命之诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又以义禁府意启曰，法圣佥使金世宽拿问核处事，传旨启下矣。金世宽时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○京畿监司申昉状启，杨州居守护军赵丁万妻金召史等囕死事。传于兪彦通曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○武臣掌上以上，朔试射所差备官，以试官意启曰，今日武臣堂上朔试射时，副护军金厚昌、许梁等，病不进，依承传罢职，何如？传于韩德全曰，允。

○答左承旨李圣龙疏曰，省疏其悉，尔其勿辞，从速察职。

○答行副司直尹淳疏曰，省疏具悉。所请事，此后入侍，当下教矣。

○答吏曹参判宋真明疏曰，省疏具悉，往事本非撕捱者，而违牌为事，其在事体，决不若是。今者所辞，于卿何嫌？卿其勿辞，从速察职。

○左承旨李圣龙上疏。伏以臣数朔患眼，百虑灰心，意外伏奉银台移除之命，适当常参时迫，院僚不齐，遂乃力疾入参，一宿直庐，而仍因强策，固无其望。此际得见仪曹草记，以二所榜目中，举子名字误书事，有试官问备之请，臣既伊时主试之人，则其瞿然不安，当如何也？盖拆缔书榜之规，使成均吏，开秘封而呼名字，四馆官，从其呼而书草榜，所谓能书书吏者，以其草榜正书御览件，监试官与四馆，逐名呼准，而自多纷扰，易致差误。故臣与诸试官，虽十分另饬，而终未能无此虑，今果然矣。凡奏御文字，固无不重，而榜目尤有异焉。论其不察之失，臣实为首，则宜不可以推考薄勘而止。此固臣难冒之一大端也。臣方退俟重谴，义不敢复言贱病，而念臣阿睹之疾，其源已久。数年以来，转觉有添，寻常视物，每患辛艰。盖其年纪已衰，气血随涸，故理势固自然矣。自初月初，又经两眦晕疼之症，仍有十数日，掌试之役，转转沈痼，今则已难医矣。晴瞳昏翳，睇视不明，至于多行小字，全无省识。在院两日，合眼度了，许多出纳之文书，一不能身亲检过，而只备员充数，仕进直宿，为举职之道，则承宣之设，岂端使然哉？在私速尸位之罪，在公贻废事之患，情势之外，此最不可强者。玆将疾痛之呼，敢附请谴之章。伏乞圣明，特垂谅察，递臣之职，勘臣之罪，俾科事得严，而院务无旷，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻

○副司直尹淳上疏。伏以臣有恳迫情私，久欲陈闻而未果者矣。臣之前年请暇一出，不但踪地危厉，义在必退。兼欲及于未死前，营迁父母坟山，其时县道之疏，附陈此意。获蒙金吾之许解，体下恩慈，铭镌在骨，自此数年间，臣得专意于山事，奔走看占，始定厪可之地，将以秋节卜葬。会赴药院，承候无暇，退定于开月旬后，日期渐迫，而术人之追后往审者，议岐于立向，尚未归一，非臣自往商确，难以完决。且臣父葬，今垂五十年，浅士薄封，初非久图，圹内之事，思之凛然，改迁之役，时月为急。若失今年吉运，又将进以数岁，臣兄弟俱已衰且病矣，其间人事，有未可保。况臣情理，尤有不类于恒人者。臣十岁为孤，不记父颜，麻斩寄慕，都过于弱弄穉昧之中，生我之恩，无报万一，而永为穹壤间一罪人耳。在今自尽之地，惟在于窀穸一事，而职縻系护，身不得自由，私肿痛迫，夙宵靡宁，然圣候諐违，如向来弥留，则臣何敢猥以此闻？近幸诸节康和，忧虑颇释，公私缓急，庶可以相参。玆敢血泣哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯垂愍矜，特许递改臣内局之任，俾臣归定穴坐，留营缅事，少伸人子罔极之情，幽明受赐，天地莫量。臣无任攒手号呼望恩之至云云。

○吏曹参判宋真明上疏。伏以凡遭人言者，既经辨理，便即呈递，自是常事，而候司之尚不捧入臣辞单者，始则以外面文具，姑且羁縻，终因诸承宣迸出，迁就至今，举世皆云当递之地，一日蹲仍，增臣一日之耻。且于其间，违牌者以十数，阙礼者非一二，严教荐降，而若无闻睹，殆同木石之顽，是岂臣所乐为哉？诚以所遭如臣，而复出行公者，古今之所未有故耳。噫，身将隐矣，焉用文为，即古之言也。今臣一递，乃朝夕间事，则不必更事较挈于外至之言，而第长席过嫌之端，由于臣疏，儒臣横喷之章，怒在臣言，则职尚在身，而其可默然而已乎？臣之前疏中，历举中间可递之端，不与徐宗玉同其退者，亦一事也。此不过伊时不递，终遭迫逐，自致愧悔之意而已，初岂有一毫他意？况宗玉疏出，质言其以病递罢，则其在长席，更有何可嫌之端耶？至于纳言望事，新通两人，臣无异议，且面言而简问者，在长席，可谓周详，臣之督过郞僚，只欲存事面，而明铨格也。首于铨席而替当一辨，固不害为为郞寮藏拙之厚意，而所可骇者，为当日郞官者，藉其移职，公肆反詈，若是无忌也。其首尾张皇，无非遂非之说，而果如其言，屡与首席相议，则许多日字，独不肯来问于臣者，抑何意也？臣则出世稍早，犹及见古铨曹规模矣。郞官在焉，则凡堂下通塞，一皆主之，遍问于三堂，咸曰可，然后始为入拟，无郞官则判书或直通，而称之曰临政通清，尤必慎简矣。今其所谓问亚堂意于首席者，及彼此许可之意，互相传及云者，实所创闻，其亦简便之甚，未知何许曾经者，传此讹谬之规也。夫官长之于郞僚，草记进退，亦无不可，而以吏郞名流，故疏末请罪，极是相待之意。而今反以登诸章牍，看作异事，不止就事而陈辨，插入情外之剩语，随意侵凌，要快口气，有若辈行相较者然，臣未离职，而事在郞时，则宜无如此道理，臣何足言，有伤朝体？念臣宜递不递，节拍层生，徒使逋慢之罪，日以益积，惶闷抑塞，直欲钻地以入，而顾乃与微事强嫌之长席，一例督迫，实恐非朝家综核之政。伏愿圣上，明赐处分，亟将臣本兼职任，尽行勘削，俾臣得以退屏田庐，守分自靖，不胜幸甚云云。

○癸丑九月十七日午时，上御熙政堂。昼讲时，同知事宋寅明，特进官申光夏，参赞官韩德全，侍讲官赵明泽，检讨官兪㝡基，假注书南泰耆，编修官李檥，记事官宋时涵，宗臣长溪君棅，武臣副护军郑震辅入侍。上受前音读，自是月也命太史衅龟䇲，止行秋令则雪霜不时，一遍讫。上曰，是十月也。腊先祖之腊字，何意也？参赞官韩德全曰，虽以田猎之猎字意言之，即腊平之谓也。同知事宋寅明曰，周以十月为岁首，故腊在十月矣。侍讲官赵明泽，读自仲冬之月日在斗，止山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者。上受新音读一遍讫。明泽曰，仲冬之月，与孟冬无异，无所陈达之辞，而死事则兵阵之事，故谓之死事。以一年之内言之，则仲冬可为饬励之时，而以平常无事时言之，无非饬励之时，必预为饬励，然后可有效于临乱之时矣。即今以我国军政言之，则各军门皆不如前，军律无所可言，外方尤无所恃。今番亲临阅武时，军门苍黄失措，不知头緖，岂不寒心乎？检讨官兪㝡基曰，上番所达，大体好矣。仲冬杀气方生之时，故饬励军士，使之皆怀死心。此《孟子》所谓死上与子弟之如卫父兄也。上曰，鹖朝gg鹖鸟g，何鸟也？㝡基曰，此鸟战必至死，故其羽用于军容矣。明泽曰，此阴鸟也，当阳生之时，不鸣矣。㝡基曰，此鸟亦比于君子小人之进退矣。寅明曰，儒臣之言，皆好矣。国家不可长享太平，而至于军中纪律，无一可恃，此当加意处也。上曰，然矣。寅明曰，天地之气翕聚，闭藏不泄，然后当春能得直遂，而冬若不能翕聚，行春令，则其害及于万物矣。以心学之工言之，常有存养之功，然后可能省察，是以存养省察，不可偏废。以治道言之，肃然然后方可为之，冬则属智，智则明，智则属水，水亦明，条理紧密，虽为惠民之政，至终不怠，可也。汉文帝，虽谓之学尚黄、老，玄默无为，而既用周亚夫，又亲行劳军，其智勇可谓明决矣。汉高祖虽若宽厚无能，临事则能勇决果断，此皆后世人君不及处也。上曰，其言切实矣。德全曰，以冬雷之变观之，知事之言，是也。朱子以为，冬雷则不能翕聚，有嗣岁之忧云矣。寅明曰，殿下虽以至诚为治，凡百纪纲，比前渐颓而难振，殿下虽以长短用人为心，而亦不能得其人，此殿下翕聚涵蓄之工，未尽而然也。上曰，敢不留意焉？㝡基曰，天地之房字，如人bb之b有房，不为宣泄之谓，其谓房字，甚好矣。上曰，上番进文义，可也。明泽曰，奄尹即宦侍也。申宫令谨房室，即严宫禁之意也。省妇事毋得淫，欲使近嬖之人，毋为过侈也。近习，即指左右嬖妾也。自古明王贤主，必自近侍而始，饬励其毋为奢侈，而亦必以严宫禁为务也。㝡基曰，毋有不禁之意甚好，贵戚近习，亦为禁之，毋令为过侈矣。明泽曰，下番既有所达，而古者以为，四方高一尺事，当先禁于贵戚近侍，而后及于疏远也。寅明曰，若欲省妇事毋得淫，必先自近侍而始，然后可以行之，必加意而行之也。德全曰，列圣朝，皆以严宫禁为先务，先朝有内间之言，何从而出外之教，有一侍臣，对以自外间言入来处，内间之言，亦从而出去矣。此言是也，严宫禁之道，各别加意可矣。上曰，月令，或谓吕不韦所作，此则非矣。寅明曰，吕不韦，渠何以作得此文也？明泽曰，不韦悬千金之财，而制于人云矣。㝡基曰，秫稻必齐，曲糱必时，诗云十月获稻，作此春酒。此预为造酿，不欲一物违于法式也。山林薮泽中，至于蔬食，而亦或争夺，则皆有罪。古之贤相，有拔其园葵，耻与民争利者，虽如是微物，亦有罪矣。寅明曰，今则小小山薮，皆有折受而主管者，故儒臣如是，仰达矣。德全曰，古语云，青山亦不为县官之物云矣。㝡基曰，今因文义，有所陈达矣。臣久直阙内见之，则凡入阙门者，必有章标，然后兵曹始可许入，而近来阑入之弊甚多。兵曹堂郞，虽曰禁断，而亦不能一一严饬，阙门咫尺之地，其不能严截如此，岂不慨然乎？虽以外方言之，守令若严饬，则其衙门肃然，不为纷挐，岂以堂堂千乘之国，而无禁断杂人之理乎？若以严宫卫之道言之，则此系末节，而如是仰达矣。上曰，以禁戢之意，出举条，申饬可也。〈出举条〉上曰，各祭享所用之酒，白奉常寺酿备乎？寅明曰，然矣。上曰，亲祭时见之，祭酒既盛于爵，则其色有不可详知，而终未免色浊，反不如内房之酒，此岂敬神之道也？寅明曰，臣虽不得目见，而国家之纪纲，日渐颓弛，不能逐事而禁止之矣。上曰，申饬可也。〈出举条〉寅明曰，向日天灾，至今思之，懔然于圣心，虽已屡日，若点检，则无少懈之念乎？上曰，岂然乎？若欺臣则是欺心也。非敢忘之，而犹不如伊日之所当，人心如是怠忽矣。寅明曰，前日祖宗朝，若遇灾则必下旨求言。此惟是文具，而今番殿下，遇非常之天灾，而无求言之事，若恭默思道，则岂不胜于此等文具乎？上曰，草野无士，怪异之言，初则频频来闻矣，今则不见，此由于予无容受之量也。既草野无士，故亦不欲求言，而近来甚厌于文字上，如是文具，不为之矣。德全曰，草野无士之教，臣不胜慨然也。殿下不能养士，故不得见真个士矣。若诚心求之，则一国之内，岂无士乎？㝡基曰，臣等亦已箚请，而若厌于文字上酬应，则何不以政院代草乎？寅明曰，不必求言于草野，招诸臣延访治道，此亦弭灾之一道也。两奉朝贺留置城中之意，是欲时时延访。闵镇远之知无不言，李光佐之为忠不贰，诸臣之所不及者，何不晋接谘诹之乎？明泽曰，殿下辞令之间，摧折臣僚太过，故今日臣子以为，此时何可为一言窜逐耶云矣。古者草野之人，或论时弊，语涉妄怪，而不以为罪。盖以谓必自草野始，然后直言可进故耳。臣虽待罪馆职，未尝发一言者，为此言则恐涉于彼，为彼言则恐涉于此，如是含默，此亡国之兆也。上曰，虽然予岂欲使人不言耶？寅明曰，言可用则用之，言不可用则置之，是矣。寅明曰，每当赦令，杂犯死罪，皆为荡涤，故本府，不敢不以循例上栽为禀，而往往有罪重罚轻者，自上从其轻重，参酌施罚则好矣。上曰，赦者小人之幸，金石之典，不可低昻，而虽在赦前，不当有仍置之事矣。寅明曰，前庆州府尹金应福所坐，不过官耗滥用而已。官耗自是官中需用者，则既非科外。且其用下，皆有名色文书，不可断以入己。然官耗当为一年需用者，而散尽于数朔之间，则御史安得不致疑，而似难免滥用之罪矣。赦令虽过，其在重御史励守令之道，全释终涉未安矣。上曰，向时岂不为下教乎？事虽在于赦前，不可置之，削职，可也，禁锢终不可也。寅明曰，大同七月前折半未纳邑守令决杖事，曾已定夺知委矣。全罗监司赵显命以为，守令之不能督纳，由于营门之状请停退，责在营门，非守令之罪云，而嫌不欲举行，至于陈疏矣。然此有不然者，惠厅若责其准数，上纳于秋前，而未准纳者，一倂决杖，则显命之引嫌，犹可为说，而大同自是春夏当纳者。惠厅以七月前折半为限者，已是十分宽恕之意，至于折半，则显命未为监司前，所已应纳者，而设令朝家许其停退，必不全数许退，则折半自在当纳之中。全然不纳，岂非守令之罪，而显命之嫌不举行，恐无其义，成命既下之后，岂可因道臣不当之过嫌，废却不行耶？显命推考催促，使之举行，何如？上曰，从重推考，使之举行。〈出举条〉寅明曰，庆尚右兵使闵昌基，抵书于卿宰，以为处雄上来后，讥察一处，捉得林遇栋为名汉，与处雄为莫逆交，而其笔划，与处雄恰似，写祭文之书，分明是遇栋之笔。今送笔迹于鞫厅，欲审其同不同矣。臣持往于左相所见之，则以为同一笔也。柳俨之意亦如此，而右相及诸堂上，未及见，相议后前头次对时，当更禀矣。上曰，惟。寅明曰，臣入来时，进去药房，则左相以为，今日若为入诊，则当以济原察访郑权事，禀旨变通，而既不为入诊，故左相要臣禀达矣。郑权以岭南人，有文才，仕满槐院，今当出六，而今除邮官，势将更满三十朔而后，可得出六，此事有违格例矣。上曰，济原，认为六品窠而落点矣。寅明曰，此是参下察访也。既是可用之人，则陞六后何职不为之乎？此非政格也。德全曰，臣知槐院规例矣。事虽如此，既下批之后，不可变通矣。上曰，误知而落点，虽违格例，既除之后，复此变通，事涉如何？使大臣考例更禀，可也。㝡基曰，臣以《礼记》篇目抄删事，往问于左右相，齐会于宾厅时，则以为，户判金在鲁，既熟《礼记》，知事中有兼带提学之人，若并前大提学，同会于玉堂，相议抄出，为好云。故昨日以此意，问议于领议政沈寿贤处，则以为，知事二人及前大提学三人之外，诸在京知事，一并牌招，来会于玉堂，以为同议抄删之地，似为得宜云，故敢达矣。上曰，领相之意好矣。在京知事及前大提学，同会于玉堂，抄出，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月18日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈式暇〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直。德浦佥使朴龙采，许沙佥使方大宁，永达万户姜俊陟，甫乙下佥使黄根。

○李春跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩德全启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆在外，掌令安相徽式暇，持平宋征启未肃拜，牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起，进去下直。请出推案。传曰，知道。

○备忘记于洪景辅曰，今下弓矢，甫乙下佥使黄根，永达万户姜俊陟等处给送。

○以司谏李榕，献纳金廷润，正言郑亨复，持平宋征启等，牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○韩德全启曰，谏院多官，一并违牌，推考及罢职传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，因台谏不备，至今迁就，事体极为未安。大司谏赵最寿，更为牌招，以为参酌之地，何如？传曰，允。

○又启曰，司谏李榕，献纳金廷润，正言郑亨复，既有只推之命。更即牌招，以为推移参酌之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，知义禁赵尚䌹，今日鞫坐，病不进参云。赵尚䌹即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同义禁赵明翼，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○洪景辅，以兵曹意启曰，本曹判书臣尹游今日宫、都城摘奸进去，参判臣李箕翊呈辞受由，参知臣金浩在外未上来，臣圣辂，以亲病陈疏受由，今方出去，而替直无人。宿卫重地，将未免阙直，事甚可虑，合有变通之道。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，判书尹游宫、都城摘奸进去，参判李箕翊呈辞受由，参知金浩在外，参议朴圣辂陈疏受由，今将出去，替直无人，令本院禀旨举行事，允下矣。呈辞受由及在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，受由人员，今姑改差，其代即为口传差出，仍即牌招入直。

○吏曹口传政事，以赵锡命为兵曹参判。

○传于洪景辅曰，推鞫姑罢。

○兪彦通，以礼曹意启曰，各陵殿官员试暇假官，以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此谒圣时，以二十员忠义，各陵殿，不得推移差送云。其不足之代，则依前例，以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。

○答兵曹参议朴圣辂疏曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○洪景辅启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○兵曹参议朴圣辂上疏。伏以臣以情则十分危蹙，以病则积年沈痼，万无束带从宦之势，而本职除命，适当凶丑亲鞫之日，在臣分义，不敢言私，拚弃所守之廉隅，驱策难强之病躯，黾勉出肃，仍因蹲冒，今几月馀矣。屡忝陪扈，虽幸耿光之复觐，而宿卫重地，反作养病之坊，如坐针毡，寻常愧惧矣。即于直中，闻臣老父宿病沈淹之中，添得泄痢之症，飮啖全废，登溷无算，腰复绞痛，叫楚难忍，一夜之间，症情屡变，数日之内，形神大脱。臣自闻此报，方寸煎𭵶，不能自定，今臣情理，岂有一刻淹直之望哉？臣父今年七十有五，居常善病，不离床褥，臣左右扶将，未尝离舍，迩年以来，天行之疾，无不及。臣家十口，转相传痛，臣亦不免，而长子家弟，相继夭殁于半年之中，笃老之人，遭此祸变，惊𭵶之极，呼痛之苦，何以能堪？自玆以后，精神气力，不啻落下数层，如日下山，常有凛凛之虑矣。况今新症越添，宿恙兼发，汤剂罔效，回苏未易，臣之情界，不但目前看护之为急，宗无常离供职之势。玆敢疾声仰龥于孝理之下。伏乞天地父母，俯垂矜闷，亟命镌递臣职，俾臣得以专意救护，千万幸甚云云。

○癸丑九月十八日午时，上御熙政堂。昼讲时，知事金在鲁，特进官李普赫，参赞官洪景辅，侍讲官赵明泽，检讨官兪㝡基，假注书南泰耆，编修官李檥，记事官宋时涵，宗臣东阳君㭻，武臣副护军具圣益入侍。上受前音读一遍讫，侍讲官赵明泽读自是月也日短，止乃毕山川之祀。上受新音读一遍。明泽曰，仲冬之月，是时积阴相拍，积阴之中一阳初生，故万物有发动之意也。当善保微阳，无有发泄，即与复卦闭关之意，一揆矣。检讨官兪㝡基曰，《礼记》以敬字为主，安字静字，即敬之本，而非虚无之意，必须加意焉。知事金在鲁曰，此书虽谓吕不韦所作，而集群儒之言为书，其爱惜微阳之意，与闭关之意同，其义信好矣。一阴退故鹿角退。此月则一阳生故糜角解，鹿则属阴，糜则属阳，或云鹿麋，雌雄云矣。此正静养之时，故虽设权宜之官，及此时，皆罢之矣。人昏迷无知，虽沈于物欲，有或善端萌心之时，即一阳生之际也。亦天一生水之象也。明泽曰，大难则如今时设傩，积阴之中，长阳之意也。在鲁曰，水气太胜，故用土牛以制之，亦示将作农耕之意也。昨日进讲中，饬死事三字，朱子以为衍文。盖谓在上者，不可以死饬励军士也，文义似殊常矣。在鲁曰，臣因前讲中，物勒工名，必行其罪之语，敢有所仰达。臣尝考《大典续录》，凡印册时，每卷计其误字多少，有监印官唱准匠人以下分等论罪之规，而近来此法，废而不行。故全无惕念惩畏之道，芸阁之官，设或疏卤于文字，若果尽心着眼，一一对准，则宁有误字乎？臣近伏见《国朝宝鉴》，则误字甚多，毕看后，当录送玉堂，使即刊改，而自是册为始，监印官以下，依法典论罪，以为日后警饬之地，似好矣。上曰，所达是矣。如是帙少之册，校正不难，而误印之字尚多，极可骇也。依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣日昨，以田税未纳守令，分三等论罪事定夺，方将抄出启下，而其中湖南尤尤甚七邑，则监赈使李匡德，以全数退捧之意，直为分付后，上来陈请，朝家不许，只加划而给米三千石，以为推移上纳之地矣。匡德还下去后，又尽用于白给，无一石移纳，故七邑田税，仍为全然未捧之归，此乃监赈使之失，非守令之罪也。守令虽欲随力收捧，监赈使既严禁之，民谁肯备纳乎？日昨全罗监司赵显命，以状请退捧之故，引嫌于惠厅所达决杖之令，而五月下去之监司，其何能为之？监赈使不可无责，臣意李匡德推考，七邑全未捧守令，差减一等论罪，似宜矣。上曰，守令亦非矣。凭借奉使人之言，凡干朝令，全不遵行，虽责在李匡德，守令亦何可容恕乎？在鲁曰，惟正之供，何等重大，而道臣不善督饬，以致至今未收，三南监司，并一体推考，何如？上曰，并推考，可也。在鲁曰，然则李匡德推考，七邑守令勿为差减，依前定夺论罚乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，训局军兵放料之资，自今月乏绝，故湖西税太代米，当送不送者，斯速移送事，顷日陈白定夺后，依举条报惠厅，则惠厅题辞以为，其间大同船谷，多数来到，则当以全船划送，不然则当以仓储划送云。而今则放料日字，只隔五六日，有难等待船到，故更为移文，请以仓储划送，则惠厅，乃以限折半先送为题。若只送折半之数，则大不足于放料之用，必须准一朔放料数移划，以为颁军进本仓放料之地为宜。且此谷乃是田税相换者，非如昨年别为划得之比也。曾前别划得之米，亦有量给之例，而昨年惠厅，不许量给，以致欠缩极多。今年则既系应送，必以新捧米，一一斛量出给之意，并分付惠厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，荐饥之馀，岁入大缩，而夏间则凡事一倂停减，且连有若干捧入之物，故仅得支过，而秋后则百事皆起，陵幸诸需及许多科场用度，实为无节，而新捧则已绝，诚为切闷。在前如此之时，朝家有他衙门，或军门钱木划给之规，而今则彼此俱乏，无以相资。岭南修城钱，前监司赵显命，以自京司取用为请，故臣曹陈达，请为取用，而道臣、御史，相继启请留赈，朝家不许催促上送，而少无动念上送之事，诚极未安。本道既请贸牟留赈，则已捧之不少可知，而朝令累下，全不奉行，道臣推考警责，已捧者使之急速上送，未捧者，亦为陆续收捧上纳之意，更加分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣以内摘奸事，有所禀达。当此卯仕酉罢之时，饬励之道得矣。向者申后，出送摘奸，故汉城府右尹吴光运，罢坐还归后，闻以阙悬入，昨日摘奸，亦申后出去，户曹未知以谁某不进书入，而日短时，则《大典》法，以辰仕申罢为规，此后则申前出送摘奸，何如？上曰，预则不可，而欲知其仕进与否，出送摘奸，则中使、史官，皆非前日经历者，而新往者，故如是矣。上曰，昨日内摘奸时，汉城府则无一员仕进者，不可无警饬之道，判尹、右尹，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣有所怀，每欲一陈而未果矣。故庆尚监司黄璿，当戊申变乱，昼夜勤劳，其所规划，皆中机宜，指挥诸将，亟平凶贼，其功实大。臣以安抚使，得罪忠州，故得以稔闻矣。为国尽瘁，兵事甫定，身乃暴殒，此诚经所谓以死勤事者。其时朝家，初欲录勋，终至见漏，公议至今嗟惜。勋臣则虽在卑官，亦必赠谥，而黄璿本秩是参判，又特赠吏曹判书，议者以为，宜特许易名，以示优异之意。此则未知如何，而第闻其老母妻子，不免于饥寒流离，极可矜怜。今若录用其子，俾养其母，则似合于念功恤孤之道，故敢达。特进官李普赫曰，臣受黄璿之指挥，领兵赴阵，未及归见，而已为身殁矣。臣则无功滥赏，而黄璿则勤于国事，备尽劳悴，而遽忽不报，已极惨惜，而其老母孤儿，贪寒莫保，流离失所，所见尤极矜闷。臣尝愧忸于心，每欲一番陈达矣。知bb事b既已发端，故臣亦附陈收录其子，俾养其母，似合于轸恤之道矣。上曰，其家贪寒至此乎？是黄夏臣之族乎？在鲁曰，是黄处信之子，而黄廷彧之后也，非黄夏臣之族也。上曰，黄处信，曾于先朝，岂不以郞官入侍乎？普赫曰，然矣。上曰，黄璿之其时事，予岂不念？录勋则虽或过矣，而不知其贫寒之至此也。其子年今几何？普赫曰，年近三十，而其为人亦可堪百执事矣。上曰，依勋臣例，子孙录用事，分付。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月19日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈式暇〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○洪景辅启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆在外，掌令安相徽式暇bb？b鞫坐进，持平宋征启未肃拜牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李榕再招不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○韩德全启曰，两司阙启，已至多日，监察茶时，亦甚未安。除在外、鞫坐进去、牌不进、罢职传旨捧入外，大司谏赵最寿，献纳金廷润，持平宋征启，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平宋征启牌不进罢职传旨，传子洪景辅曰，推考传旨捧入。

○韩德全启曰，今日鞫坐，禁府堂上，不可不备员，知义禁赵尚䌹，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○传于韩德全曰，明日次对，有下教之事，今日推鞫，姑罢。

○洪景辅，以兵曹意启曰，今番陵幸时，记过宣传官及标信误传宣传官等，令兵曹决棍事，命下矣。记过宣传官柳泰国，标信误传宣传官崔尚衡、申得文等，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，今九月二十日禁军等，戎器点考，都摠府眼同设行于盘松亭矣。入直禁军等，依例除标信出来逢点后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府意启曰，大兴前郡守沈湙，泰安前郡守李麟兴，瑞山前县监李泰昌等，拿来凭阅处之事，传旨启下矣。沈湙，以他罪方在囚禁中，待结末，发问目捧招。李麟兴时在庆尚道咸昌地，李泰昌亦在开城府本家云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅蔡膺福迁外任，赵明谦中间移拜台谏，安相徽方带台职。其代以副护军闵珽，副司果金尚重，前掌令李重震差下，而李重震时无职名，令该曹即为口传付军职，使之冠带常仕，何如？传于洪景辅曰，允。

○兪彦通，以工曹意启曰，本曹匠布壬子条灾减代趁即上下事，前判书臣金东弼，既已陈达蒙允，而该厅一任迁就，尚不移送本曹，他无推移之势，逐朔进上价，无以计给，来朔则必未免阙封之患，事甚渴闷。灾灭代令赈厅急速上下之意，更加申饬，何如？传曰，允。

○成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，己酉以后四学制，必于数三日内毕制，然后自本馆当为合制，以付监试覆试，而中、西学则今方设制，几至垂毕，而东、南学则庚戌秋冬等及辛亥条，以兼官有故，尚未设行。监试、会试，只隔旬日，事势甚为窘急。东学兼教授沈圣希，令该曹即为口传付军职，南学兼教授李喆辅，亦令政院各别催促，使之一两日内毕制，以为会试前合制之地，敢启。传于兪彦通曰，知道。

○兪彦通启曰，即者修撰兪㝡基，以亲病陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○答领议政沈寿贤箚子曰，省箚具悉卿恳。前后批旨，罄悉心曲，而昨于承宣偕来之往，亦谕意焉，更何多诰。惟愿卿效古人尽瘁之义，顾国事板荡之状，安心勿复困我，播然偕入，卧阁视事，用副小子殷勤之望。传于韩德全曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○答修撰兪㝡基疏曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○答兵曹参判赵锡命疏曰，省疏具悉。伊时事，军法则固也，做错则果有，训将从重推考宜矣。

○领议政沈寿贤箚子。伏以，凡人穷厄则号天，疾痛则号父母，臣子之以情病而控吁者，是亦号天号父母之意也。然而挽近辞职之节，常患稍过于分数，臣尝自誓寸心，不敢生一分便身之图，萌一毫欺天之心，惟以尊君命严分义，为一生自勉之地矣。诚不自意，白首垂死之年，乃反自陷于平日之所切戒者，转辗滚入于饰诈营私，欺谩君父之科，莫非臣不肖无状，忠信素簿，区区忱诚，不足以仰格于高穹之致也。抚躬惭悼，尚何言哉？臣于前后，屡承圣谕，顾其朽老眊昏，实无馀地之状，伏惟日月之明，固已照临之矣。惟是狗马贱疾，非如一时猝急之症，虽气血精神，耗竭殆尽，犹能支撑时月，尚延缕息，故同朝之间，无以臣危缀之形，窘迫之情，开陈于严听者。而圣上亦意其调息之久，秋凉之深，病势庶几少歇，气力犹或可强，洊下勤恳之旨，复辱偕来之命。噫，若使臣澌败困笃，可矜可伤之实状，得以少彻于慈覆之下，则其所以悯恻宥谅，收还误命者，何待臣辞之毕乎？癃老一物，有何可取，圣心之眷恋不释，一至于此。臣之未觐耿光，已过数朔，恋主之诚，犬马犹然，臣独无衔恩恋结之悃哉？而积病沈顿之中，又添前日别症，气息之日微，殆同下山之日，自念残生，朝暮是俟，瞻天望圣，殊无其期，恩深报蔑，益不胜眷慕而悲伤焉。近臣再来相守，陈乞亦复路阻，自悲一身转入于穷迫境界。然此犹私事耳，臣之所大惧者，国体之日益伤损，国事之日益可闷而已。伏乞圣上，廓然深念，幡然下命，划赐处分，以幸公私，臣不胜至祷云云。

○修撰兪㝡基上疏。伏以，臣之持被在直，今为一月有馀矣。臣有七十偏母，宿病长时沈绵，而未能昏晓省视，左右扶将，抑情供职，每于朝伻之回，探得母病消息，曰无事然后心始少定，不然则方寸焦郁，耐住不得。盖臣家无干蛊，情事有异于人故耳。即于讲筵退出后，得闻家报，则臣母于朝餐之际，误吃食物，罣滞心胃，终不消化，呑咽俱妨，移时而不得定，精神昏迷，气力澌缀，委顿床席，无以收拾云。臣之方寸搅乱，玆拜数行短章而出去，惶忙急遽，辞不成理。伏乞天地父母，怜臣吁号切急之状，特许递臣职名，俾臣得以随便救护，仍治臣任情渎扰之罪，以警具僚，不胜幸甚。

○兵曹参判赵锡命上疏。伏以，臣本一措大，未尝闲军旅之事，而只知军中之坐作进退，一出于将令而已。顷日亲临阅武也，自上命以大臣、三司随入阵中，臣亦忝台官之列，陪从于阵门之内。而大驾未及上坛之前，禁军一队，欲为径入则后阵步军，遮拦使不得入，一枝马兵，并为突击，炮声四起，神箭继发，队伍渐促，班行束立。意以为，自上特出暗令，以试一时之号令，而还宫后追闻人言，则元无暗令之事云。臣时在后班，虽未知前面事情，何以致此，而躬亲讲武，则自上为大将也。令既不出于上，则何为此放炮追击之举也？今伏闻自上，以禁军结阵于御幕后为教，故该房承宣，禀送信箭于禁军别将云。大驾上坛之后，则虽无信箭，禁军自当为拦后之阵，该房之径请，未免率尔，而本兵之长，必谙此例，何不陈达停止乎？既不送信箭于训将，则径入之禁军，防塞不纳，军法当然云，而至于乱放炮箭于御驾咫尺之地，则训将时在阵中，而不为启禀，何也？毋论所失之在彼在此，伊日举措，莫不惊惋。噫，平常暇豫之时，犹不得依仿其节次，则他时临阵对敌，岂可望如臂之使指乎？汉臣有言曰，卒不服习，以其将予敌也。将不知兵，以其主予敌也。臣以为此非细虑也，而大臣不言其非，三司不请其罪，殿下亦视之寻常，国之大事，堕坏至此，而曾不知警饬，岂不大可寒心哉？臣近观朝著之上，事系傥论，则莫不明目张胆，弹击相随，而如此关系至重之事，迄无一言，今日国家，若有一分纪律，则宁有是理？臣素乏识解，不惯世事，而自念此一著，足系安危之大关，独抱杞忧，中夜耿耿，既有所怀，不敢不陈，惟愿圣明留神焉。臣无任云云。

○癸丑九月十九日午时，上御熙政堂。昼讲时，特进官尹淳，知事金东弼，参赞官兪彦通，侍讲官赵明泽，检讨官兪㝡基，假注书南泰耆，编修官李檥，记事官宋时涵，宗臣密阳君梡，武臣行副护军李国馨入侍。上受前音读一遍讫。侍讲官赵明泽，读自是月也命渔师，止行夏令则水潦败国。上受新音读一遍。明泽曰，命渔师始渔，天子又为亲往，则是为荐先而然，而必于此月者，鱼咸聚水底，故渔猎之矣。取冰冰以入之句节，怪异矣。上曰，文势颇怪矣。检讨官兪㝡基曰，藏冰凌阴，是导达阳气之意也。知事金东弼曰，藏冰非但备暑，此时阳气方伏，故亦欲导达，是王者体天行道之事也。明泽曰，出百种具田器，皆欲及时之意也。东弼曰，岁将终而春及，是预备之意也。若饥而求食，寒而求衣，则未免后时，故如是预备，此章当与七月篇参看矣。上曰，然矣。特进官尹淳曰，是阴事方终，将欲以阳继之也。上曰，此顺时气之事也。明泽曰，命四监收秩薪柴，皆来岁之忧也。㝡基曰，专而农民，大旨好矣。与《论语》使民以时之意同，不夺民时也。若夺时则以外方言之，一日失机，渐次差迟，为害不少。殿下恒欲不夺民时，故臣敢玆禀达矣。东弼曰，农者，衣食之本，生民之命，王者必欲无一人不专意于农耕，故用民之力，岁不过三日，若如此则民岂不专意于农作乎？参赞官兪彦通曰，使民以时之时，即谓冬节也。明泽曰，天子乃与公卿大夫，饬国典论时令者，为来岁之计矣。淳曰，有若田结之徭役，明年所役者，自今年始议也。东弼曰，此章甚好，当留意矣。上曰，然矣。淳曰，《礼记》可观者，月令、王制经礼、曲礼，其外大体相似，不必尽为进讲，月令，不但与七月篇互相参看，我国《经国大典》，亦此意。若修明祖宗法制，则月令之意，自在其中，而金科玉条，皆废弛不行。今若以此较看，以为何事今废，何事今颓云，然则祖宗法制，庶可以修明矣。上曰，所达之言好矣。明泽曰，臣方叨中学兼官，以庠制事，欲有所禀达，而惶恐趑趄。俄于阁门外，略言委折于知事，则知事以为，庠制迫急，不可不禀告变通云，故敢此，仰达矣。上曰，何事也？东弼曰，四学课制，年年不设。今方积滞，会试将迫，今晦前必当收杀，而中学兼官赵明泽，今当课试之役，昼仕出入。且参法讲，不能专意考试，故设行学制，已过五日，而榜犹未出，宜令出直而课次矣。上曰，依为之，而此事与古有异，各年条，或抄选于一时云，甚非矣。东弼曰，古规则各学，课试诸生于春夏秋冬，以为劝奖之方矣。今则年年废阁，慢不举行，及当会试之不远，忙急课取，苟然充数，徒为文具矣。上曰，方在玉堂之任者，有谁乎？明泽曰，即今在京无故人，只有副应教赵迪命矣。今番学制则会试不远，故赴试者甚多，收券之数，无异于监试初试，故考课之际，未免费了日字，而目今会试不远，其前收杀未易，是可闷也。上曰，四等试士，俾赴会试，先朝设法，非不重大，而一时合选，岂是古规乎？淳曰，庠制之规，意非偶然，一年之内，四次课试，以为劝奖成就之地，而近来当年条，无设行于当年之事，三年积滞，一时抄出于会试临迫之后，殊非三年培养之道也。自今年为始，如有当年条终岁不设者，严加罪罚，然后庶见惕念设行之效矣。上曰，其法如文臣月课，而陞学初试者，从自愿许付于初终场，古之法意之曲尽，于此可见矣。明泽曰，升补及庠制，虽不如监试之一时广取，其抄之又抄，反有胜焉，故自古得人才，多在于陞学中矣。东弼曰，四学庠制，若积滞不行，而会试迫头，则大司成，亦或聚士于泮宫而抄选。今则有同令前，不必废阁，催督设行，而此后则各别定式，必令当年内设行，何如？上曰，大司成之抄选，尤为苟简。是岂选庠陞太学之意也？事之懈惰如此，若使当年条，毋出其岁，则此亦修明旧典之一段也。毋为懈惰，以临时选取为心，逐年举行之意，分付，可也。淳曰，循例分付，则终归于虚套矣。四学每年设行与否，岁末报于成均馆，而自成均馆，考其勤慢，禀达之意，分付，则好矣。上曰，太学岁末考勤慢举行则诚好，而太学升补，亦安知每年设行，不至稽滞乎？庠制与升补当年条设行与否，岁末考勤慢，一体草记，可也。〈出举条〉上曰，学官之昼仕出入，亦非严科场之意。彦通曰，上教非科场之道，是矣。即今学官，皆名流，不可致疑，而士子必多疑谤，不当如是出入矣。上曰，事体则如是矣。彦通曰，乡之公都会，是京之陞学，臣在外见之，公都会则甚为严秘，而京之陞学，可笑矣。上曰，若为定式，则亦有掣肘之端矣。彦通曰，然则赵明泽，姑勿入直，专意学制事下教矣。使之先为出去，如何？上曰，唯。〈出榻前下教〉上曰，日昨驾前白活人事，何如？东弼曰，年少似非狂逆gg狂易g之人，而高声以为，为国家如此，意专在于望赏矣。上曰，不可谓如此矣。此路一开，则不无后弊，事体所关，虽当处分，常汉或于其心，甚为畓畓，愚忠所激，为此事矣。东弼曰，依判付举行，可也。上曰，远地徒配则何害，而严刑则不当，何如？不无所思矣。东弼曰，昨日坐起，见事多积滞，而刑曹参判李真淳，参议徐宗玉，呈辞不为行公，并牌招，何如？上曰，申饬牌招。〈出榻前下教〉淳曰，进讲《礼记》抄删事，命下。今日当会议于玉堂，如臣者，亦以曾经文任，势将进参，而有区区所怀，敢此陈达矣。经书进讲之法，自有其序，先讲四书，后讲三经而后，当及于《礼记》、《春秋》矣。顷年当进讲《诗传》之日，上方在亮阴中，不可进讲押韵之书，故未免停止。《诗传》本为性情之源，而三代讴歌王政之书也。于学问之工，最为要切，至今不得进讲，甚可恨也。《礼记》，篇章浩汗，故昔当先朝未宁之时，故相臣崔锡鼎，以抄删进讲禀定。而帝王之学，与科儒有异，不必以抄略为法，当进讲全书，而若讲全书，则必消费岁月，诗易进讲，渐致差退，是为可闷。今者虽抄讲《礼记》若干篇，其为未卒之业则一也。臣意则姑停《礼记》，进讲《诗传》，似好矣。上曰，法讲事体甚重，今讲此而后讲彼，则未免参错。《礼记》既令抄删，毕读后，当先讲《诗传》，复以《书传》周易《春秋》，循序进讲矣。淳曰，以法讲事体为教，臣当出往，与诸臣相议，而法讲则先以《诗传》进讲，待三经毕后，循序而及于《礼记》，恐无所妨矣。上曰，若然则《礼记》，进讲于召对之时，何如耶？淳曰，进讲于召对之时，甚好矣。东弼曰，尹淳所达之言，已于阁门外相议，而玉堂诸臣之意，皆一为好矣。今以事体为下教则至当，而《礼记》中前已所进讲者，俱是巨编，亦可以验察其大旨矣。月令以下，编秩既多，令姑停止，进讲《诗传》，而《礼记》则不必抄删，以全帙讲于召对之时，则既无颠倒之虑，而又非全然废阁之比，未知何如？上曰，向者因儒臣誊奏，始知先朝进讲《礼记》时，自止在于曾子问篇，今月令已毕，曾子问篇当次，予有不忍继讲之意，而丰陵，曾以为当卒先朝未了之业，此言深有感于予心也。曾子问章，当入于今番抄删中乎？淳曰，曾子问章，不过曾子问变礼于孔子者，似不必入于选中矣。上曰，念先朝事，欲为进讲，意有在焉，岂不有不忍读之心，而亦欲忍而读之矣。曾子问，若不入于抄选中，则勿为若干抄出，依先朝之所抄删而为之好矣。淳曰，臣承此下教，亦切感怆。以王裒废蓼莪之意，不为进讲，亦无妨矣。《诗传》则感发人之善心，惩创人之逸志，自上有方寸受伤之教矣。若进讲此书，则此书即经书中音乐也，不无鼓发宣畅之效矣。此后则以此书进讲，《礼记》则进讲于召对时，何如？《礼记》虽是经书，既多汉儒之言，虽讲于召对，恐无所妨也。上曰，然则先讲《诗传》，《礼记》则进讲于召对事，使玉堂问于领事，可也。上谓尹淳曰，卿之上疏事，欲待大臣而下教矣，卿已入来故下教矣，今为经营，而预为下去，则是欲欺我而不为上来也？淳曰，缅礼经营，然后可以过之，而初则定于夏间矣。有此縻系，故日字渐退，且向配未定，臣当下去后，可以定之，破旧坟，亦将不远，事状如此矣。上曰，然则过事后，欲为上来乎？淳曰，猥越私情，何可尽达，而小臣立身以后，丝毫无补，而屡遭人言。且念才能，百不如人，故世念都灰，今虽官秩至于此，供仕之日，可以日月计之，本心如此，故归心夙夜耿耿，遭此圣明之世，虽肝脑涂地，岂忍欲便诀乎？在前以小臣之故，几有朝著不靖之患耶。既非高蹈之人，而在世有害无益，故欲以杜门不仕，为报国之计矣。上曰，崔奉朝贺，受由下去，仍为不来矣。淳曰，崔奎瑞有老亲，故如是矣。崔奎瑞常谓臣曰，平生未尝留疏径归，臣亦以此为心矣。今之世，投疏径出者几许人耶？国恩如此，当以身死之，或恐久在京里，不知又遭何许事故，私情如此矣。今以议药事上来，因缘幸会，盘礴不去，则人当谓何？如臣者，不可以廉偶一节责之矣。上曰，既以药院事上来，故欲为下去矣，顾今国势，何如？以此迁葬为言，则人子至情，不可不许，而当临时许由矣。彦通曰，进讲册毕矣。视事，温绎间頉禀。上曰，唯。〈出榻前下教〉㝡基曰，上番空矣，副应教赵迪命，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月入东井星。

○下直，长渊府使李彦燮，镇海县监权必恒，白翎佥使李聃锡。

○韩德全启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆在外，掌令安相徽式暇，持平宋征启未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府意启曰，副摠管具圣益，禁军等戎器点考事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教赵迪命，昨既有只推之命，副校理赵明谦，自乡才已上来云，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，今日次对时，两司当为入侍，而谏院多官，或未肃拜，或呈辞，或在外，无进参之员。除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆俱在外，掌令安相徽，今日次对入侍，而以式暇，不得茶时。持平宋征启未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。持平宋征启，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以献纳金廷润，持平宋征启牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○传于洪景辅曰，大臣、备局堂上引见。

○洪景辅启曰，今日次对时，金吾堂上同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李重震、沈圣希付副司果。

○吏曹口传政事，奉教单金汉喆，待教单赵荣国，检阅单李鼎辅。

○洪景辅启曰，奉教金汉喆，待教赵荣国，检阅李鼎辅，既已付职，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○李济，以礼曹意启曰，戊寅年文庙酌献礼后春塘台取人时，举子由青阳门入庭，使坐于往来人相远处，俾不混杂，而别定部将，严禁杂人，使不得出入矣。今亦依此举行之意，知委何如？传曰，允。

○李圣龙，以户曹意启曰，咸恩君李森，以奋武功臣恩赐田结，尚未准受矣，庆尚道尚州牧数外官屯田畓并三结四十五负八束，望呈愿受。故查问本州，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹意启曰，今年田税全未纳及三分之二未纳邑守令，拿问，折半以上未纳者，营门决杖，未至于折半者，从重推考，更加催促上送事，日昨筵中，既已定夺矣。未纳各邑及守令姓名，今始抄出，别单书入，而其中五六月递易者，前官依此论罪，后官则姑先推考，以观前头，二三月递易者，前后官一体论罪，身故及七八月以后新除者，勿论。且正布作米及岁币次木代大同木及火田税木不纳之邑，亦甚夥然，不可无警责催促之道。正布作米岁币代木全未纳守令，从重推考，数内未收邑守令及火田税木十疋以上未收邑守令，推考。一体督纳宜当，以此分付于该道该曹，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，在京玉堂牌招事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○答副校理赵明谦疏曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。

○副校理赵明谦上疏，伏以臣顷忝谏职，不能仰体恤民隐省浮费之德意，乃于一宵经过之处，任其过费工力，臣之移拜，在于幸行隔宵，则似若无所干于造幕之侈滥与否，而虽隔一日，犹可以及期申饬，而虑不及此，此实由于奉公不能如家之罪也。且臣初以馆职，亦在陪从之列，而惟以所住处薄疏为虑，不能念及于浪费物力，及闻敕励之教然后，始觉其所当省约，而不能检察，然则论其负犯，不可以临时移职，有所自恕也。宪臣处置，虽置落科，比诸诸承宣勘律差轻，臣方蹙踖俟谴之中，旋蒙新除，召牌降临，揆诸分义，所当竭蹶趋承，而既在执法之列，反见勘罪者轻，则岂可以事在既往，苟免为幸，而扬扬于荣次乎？玆未免随牌诣阙，拜章径归，伏乞圣明，亟许镌削臣职，以励群工，以安私分焉。臣治疏将上之际，得伏见参判臣赵锡命疏本，以亲临阅武时，三司之臣，当言不言，深加讥斥。臣于是日，亦随台班，陪从阵后，忽地景像，实多惊惑。臣以谓自上出暗令相搏之致，而又自谓大驾上坛后，次第出令，亦非晩矣。此何景色之苍黄急遽也？追后得闻，则初非暗令，乃是阵中颠错失措而然也。臣于是，不胜慨然，欲有所论列，而方带问备之命，不得引避之前，则不可以台臣自处，旋递见职，无以自达。今此宰臣所论，可谓得体矣。臣于伊日，虽曰带推，求对陈列，亦何不可，而拘于区区格例，终未免缄默而归，则有负职责之失，在所难免，以此以彼，俱难仍冒。伏愿重勘臣不言之罪，以谢人言，千万幸甚。臣无任云云。

○癸丑九月二十日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上、金吾堂上引见时，左议政徐命均，右议政金兴庆，户曹判书金在鲁，吏曹判书金取鲁，左参赞宋寅明，工曹判书赵尚䌹，同义禁朴乃贞、赵明翼，左副承旨洪景辅，掌令安相徽，假注书南泰耆，事变假注书金锡一，编修官李檥，记事官宋时涵入侍。左议政徐命均曰，数日日气不如秋日矣。今日始霜降而气好，圣体，若何？上曰，一样矣。命均曰，水剌寝睡，何如？上曰，如前矣。命均曰，丸制汤剂兼进之乎？上曰，然矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，鞫囚初非大段，而欲知处雄之行止，捉来问之，别无可知。翊世则不无覆掩之意，而不可刑讯，永河复有他事，今请更推矣。命均曰，今番陵幸时，帐殿引见时，京畿监司申昉，以畿内今年应捧各谷及身布，参酌征捧，以除民力之意陈达，有令庙堂禀处之命矣。畿内农形，大违初料，上年则沿海及汉南等邑，虽尤甚，而近峡处则田谷稍丰矣。今年各邑，初不落种处，虽不可论，而其落种处，不无少丰之望矣。后因灾害，与上年无甚异同，峡邑因睌潦风灾，不及上年云。凡干上纳应捧之物数多，不可无裁量停减之道，而若预为领布，则必有虚实相蒙之弊，待其年分，分等上来，随其灾实，量宜停减，得宜矣。京畿分等状启，各别催促，而诸道亦已秋成，并即举行之意，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，顷日昼停所本道方伯、守令引见时，杨州牧使李汝迪，陈达以为，舡沧取土时，亲王子别墅五日耕田，几尽掘坎，减其赋税为宜云。此则既有量案，可以知之，而春草亭，既非大路，而舡沧处，亦非常时舡路，若当陵幸，则一时为昼停所，其处皆是民田，过举动后，则还为起耕矣。上曰，以昼停所还为起耕事，已为下教矣。此时以造舡沧时取土事为言矣。命均曰，考其量案田畦，若多掘破，则减给赋税宜矣。上曰，杨牧以为，祠堂是不迁之位，而兀然独存，田土尽为掘破云。岂不切闷乎？宜有减税之道，而杨牧则似以代土为请矣。命均曰，此不过为取土，而五日耕之地，岂可尽入乎？田土沿江而在，故指其浦落处而凭借之言也。若尺量则可以知之，代土则不当给。且杨牧所达，元无此说。上曰，使地部摘奸，果为尽掘无馀，则给代土亦可，不然则从所掘减税，宜矣。户曹判书金在鲁曰，发遣本曹郞官与杨州牧使，眼同摘奸后，更禀乎？上曰，依为之。〈出举条〉。在鲁曰，贪吏过五年后，依旧用之矣。顷者仓卒之际，不思叙用后用限年之法，而若谓贪赃，则限年禁锢，事涉如何？大则死，小则终身禁锢，宜矣。命均曰，近来贪法无惩，虽有御史及台谏，所劾不无爽实，或使暧昧者入之。故其在国法，如是拘碍，而明有所犯，则朝臣孰不陈闻乎？李宗城以为，贪吏岂有限年乎？此言是矣。上曰，李宗城之言是矣。既谓赃则何可解之乎？命均曰，烹阿永锢，自有其律，而不能的知，其难言一切之法也。上曰，近来岂能真知而得贪吏乎？命均曰，以犯用斛数之伙然，定之何如？上曰，我国幅员甚少，岂若大国之贪赃乎？命均曰，官物民物之滥用，无异矣。上曰，官物，岂非民之膏血乎？右议政金兴庆曰，岂有刮民之膏血者乎？上曰，不然。凭借赈政而入己者，是夺民之食也。是何异于以刃杀人乎？命均曰，若是自备谷之剩馀者，则何必深罪乎？上曰，亦不然矣。普天之下，莫非王土，虽是自备之谷，若归私用，则尤无状也。以自备有加资者，而虚张名目，谓之千石，而无三分之一赈民之事矣。左参赞宋寅明曰，元来处分，有始无终，当初郑宅河，今则罪必止于罢职矣。殊非一定之法也。上曰，然矣。在鲁曰，尹植亦然矣。命均曰，限年之法，去之亦闷，永为禁锢，亦闷矣。上曰，自今以后，禁锢者岂不冤乎？兴庆曰，详考文书后为之，何如？上曰，随罪定律，至于永不叙用，可也。岁抄时永不叙则自下启禀，而禁锢则无启禀之事矣。吏曹判书金取鲁曰，日昨台谏，以前济州牧使李守身，令该曹限年禁锢事，论启蒙允，而凡系勘罪，自是禁府事，非该曹所为，故前后朝臣禁锢，皆自禁府禀处矣。今此李守身禁锢一段，亦令禁府禀处何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，如守身事，不必禁锢矣。上曰，若无限年之法，则自无惩畏之心矣。命均曰，前罗州牧使宋尧卿，长城府使李宜禄定配事，李匡德，只以文书不察状闻，而非以贪赃论断，而自上不解，故尚在罪名。沈世浚、尹植，以田结玉石事，至今废痼。此由于临御之初，重其罪罚矣。在鲁曰，万机之中，有难遍察，而不无不均之叹矣。上曰，以文案不可详知，异中有同，同中有异，台谏风闻则即为解释，而至于御史则虽有善、不善，其言不可不信，而十年后则天道亦变，岂可永锢？命均曰，宋尧卿，以身病，虽有文书不察之失，而既非贪赃。此人即先正臣之后裔，前后有治绩，不可一向禁锢矣。取鲁曰，贪法虽有，而大官既不入，虽入之，皆白脱矣。在鲁曰，监司无一人入者，有形势则未见其入矣。取鲁曰，未如曾以台谏、御史之言，行查而有罪之者乎？康节诗以为，贪赃满天下，正为今日道也。寅明曰，此法恐或颓废，不可不严矣。左副承旨洪景辅曰，宋寅明之言，是也。命均曰，限年之法，更考文书乎？上曰，不可疏率，详考文书，可也。命均曰，统制使论报备局，以湖南各邑镇舟师军器，每于秋末，不时点视，考勤慢处置事，请为定式。又以为，本营属各邑镇射炮手射放，例于冬初，发遣虞候举行，而若值停操之年，则军器什物，兼有摘奸者，自是前规，荐饥之馀，公私难支，而舟师巡检之政，亦不可废置。姑待明春，统制使简其驺率，遍审海防形便及舟师军器等物矣。顷以湖南诸镇舟师摘奸事，特推本道方伯，决棍论报边将，故有此所报，而湖南洊饥之馀。今年沿海灾歉又如此，有难许施，使之姑待年丰更报，至于舟楫军器点阅等事，不可专废，本道则令虞候抽栍点阅，而诸道水使处，一体分付，何如？上曰，依为之。命均曰，京畿水使，亦请其所属永宗等五镇舟师巡点事矣。水使巡点，既皆停止，则不可独许，而本营无虞候，只有中军，中军人微望轻，虽使依他例代行，未必有其效，姑令并停，何如？寅明曰，今年畿甸穑事又如此，凡系扰民之政，诚难举行，而但念近岁戎务久抛，海防益致疏虞，本营所当巡点者，只是五镇而已。臣意则使之依前举行，似好矣。上曰，所达诚然，水使简其驺率巡点之意，分付，可也。〈并出举条〉。命均曰，东莱府使郑来周状启以为，岛倭又持天银出来，不有今春朝令，敢复如此，情状绝痛，故已为还送云。此则无可更禀，而末端又以此后银货还送之际，任译辈别为搜检，虽分钱之物，如有奸细辈符同潜出者，则当该任译，亦依潜商律处断事为请。其在防奸惩后之道，当依状辞施行，而渠国银路，未知不足，而必以天银出来，我国之人，为彼所欺，失利不赀矣。上曰，勿论见欺界限，不可不严，依为之。〈出举条〉。上曰，守大体而已，不可出新法矣。新银、天银之换捧，何害之有？寅明曰，年年以天银来纳，见欺甚多，不可不严饬矣。在鲁曰，倭人欲为尝试而多诈矣。退捧之可也。命均曰，献纳金廷润，疏请通津雨雹处给灾，而尤甚处，虽当给灾若干过去处，何可尽给灾乎？随道臣状闻，施行宜矣。上曰，依为之。上曰，正言郑亨复，来待阁门外云。注书出往，使之引见。假注书南泰耆，承命出往，引郑亨复而入侍。同义禁赵明翼曰，翊世似有奸情矣。兴庆曰，既是处雄之妻父，则其所掩护，不是异事。寅明曰，太真之妖言，法当重治，不与同中国，可也，而凤熺则虽为承款，犹有未然之心矣。同义禁朴乃贞曰，凤熺不可容贷矣。上曰，精神不好，顿忘曺永河矣。顷在戊申年，以金重万放释，诸臣皆为争执，而永河既捉纳处雄，则至今拘系，岂不冤乎？放释后若平易问之，则渠必喜其得生，必尽言之，若更上问之，则必生怯不言矣。命均曰，今日欲禀旨放送矣。上曰，随其紧歇而当放释矣。命均曰，朝水剌想未及进矣。上曰，然矣。兴庆曰，见其笔迹则可知，而岂以笔划之恰似，刑讯之乎？寅明曰，笔划分明相似，则何以为之乎？上曰，少退详议之，可也。寅明曰，金在鲁甚为精详，虽非府堂，使之眼同凭验，何如？上曰，依为之。诸臣少退。有顷，更为入侍。上曰，详验文书乎？命均曰，大体不甚相远，而亦不可谓恰似矣。僚相及备堂皆以为，十分八九分相似，而大抵此体，多有于一边人，南中笔划，皆相似而然。今不可谓无十分之疑矣。工曹判书赵尚䌹曰，无他事而不可以笔划之相似，发捕矣。上曰，诸议何如？使之各陈。乃贞曰，仿佛相似而已，不知其出于一人之手矣。寅明曰，或有相似者，不可谓十分恰似矣。命均曰，似是故相臣许穆之笔体矣。上曰，许穆之笔，岂不有断续者乎？命均曰，册书则与许穆同体，而与凶书字体有异，不可以笔划之仿佛，发捕也。寅明曰，二事皆难，果是魁首，则恐有漏网之虑，或非其人，则岂不冤乎？上曰，此事从徐议之，元河事，议之可也，而此汉自初看之，甚为迷劣矣。兴庆曰，元泽则有所犯事，而元河则似不知矣。上曰，亲问后更不一问者，为其迷劣也。用以应坐律，何如？命均曰，既不同参，则以本律用之，宜矣。兴庆曰，在外相议，诸议皆如此矣。上亲呼传旨，使承旨书之曰，罪人黄命垕、辛翊世、曺永河放送，金元河施以本律，太真岛配，崔凤熺减死绝岛定配。〈出榻前下教〉。上曰，太真则以南师古为言，虽非渠之所为，而非守分而似有干涉之事矣。兴庆曰，自谓首座僧，而人物甚为轻妄矣。上曰，虽无造言乱民之事，而自有诳惑人心之罪，其在杜妖谶之道，不可置之，故减其死而徒配矣。上曰，凤熺初以为与元八不相议，此甚诈也。当捧大逆迟晩之招，而秘记凶书，不能详知，问凶书则反以秘记对之。其后招辞，又无形状，是以欲傅生议，大臣及诸堂之意，何如？命均曰，亲鞫时虽为承款，而终归虚妄矣。上曰，诬人恶逆，似出于不胜杖。此情法参看处也。命均曰，闻凤熺以庶孽，非理好讼无形状之人也。近来久不刑讯，意有所在。今若一杖，则致毙必矣。下教如此，实出于罪疑惟轻之盛意也。兴庆曰，凤熺当初承服，今无可言。凶书则元无誊来之事，而所誊来者，秘记也。秘记誊来，殊非死罪，下教至此，甚好矣。明翼曰，论其大体，殊无可生之路，而初则似有端緖，终不吐实。故傅之生议。前后如此者，非止一二，是可闷也。正言郑亨复曰，当初元八之凶书，谓之誊出于渠，则不可轻议原恕。上曰，执法之人，当如此矣。寅明曰，亲鞫时，凤熺有妖恶之语。上曰。不能记得而似有之矣。掌令安相徽曰，凤熺初则以为，与元八不相知，而后则以为，凶书秘记，皆誊于渠云，而其外又有妖恶之言，不可轻傅生议，正法宜矣。亨复曰，此贼不无死中求生之意，而秘记不知何书，藏置渠家，此事亦当有罪。上曰，尹阳来以为，秘记藏置者，当斩之，此言过矣。寅明曰，人或誊置秘记，而今若现出，以砺百之意，合有罪矣。上曰，赵明翼以为，元八、处雄，初则似有端緖，而后皆不服，此言是矣。国事如此，岂不可笑乎？然此类之正刑，非王者钦恤之意，减死得宜矣。上曰，发捕一事，有可闷事，湖南、岭南虽无事，不无可虑，而其中与元八、处雄辈同事者，未知有几人，而魁首则既不得，又不能使之革心，疑惧之心，想必加矣。此甚可闷。挂书之贼，既不得，今不可止，而禁其滥杂，可也。岭南则有人或可相胜，而至于湖南则闻柳俨、李匡德之言，极可闷也。命均曰，湖南人心，以其道臣私书观之，无一可恃。上曰，戊申年，安东不从，故麟佐咄咄而还云。此相制处也。兴庆曰，岛中编配者多，而人心如此，大岛中，设一邑总领之，则似好矣。上曰，不可无变通，李匡德以为，即今人心，又有异于渠为监司时云矣。命均曰，若得讥捕正犯则，可也，而不可使至于滥杂矣。兴庆曰，镇定之道，可以为之矣。上曰，何以则镇定耶？人心如此中，谪去者，又以怨国之言动之，岂不闷乎？寅明曰，兵营营将，两捕厅讥察，可有变通之道，使监、兵使为之，两捕厅则罢之，可也。上曰，一邑各处，讥察会坐云，此甚事也。明翼曰，江华留守李瑜以为，捕厅部将，多往江华，而闻捕将言，无一人发送江华之事云，甚可怪云矣。上曰，或有凭借而假称者耳，今则人不能偶语矣。取鲁曰，昔之捕厅，部将所去处，不知为何等讥察，而今之部将。惟恐不知，各邑亦然，惟在当之者，善处而已，自朝家不可防禁也。明翼曰，捕厅部将，于各邑，征索酒食云，孰岂不知？取鲁曰，岭南则自有质朴处，而湖南则父子亦不相对语云。故各邑将校，不无作弊之举，不能偶语之教，自上亦已洞察之矣。既有假御史，则此时人心，亦岂无假称讥察之弊乎？上曰，前年酒禁时，亦有假酒禁矣。取鲁曰，假称禁乱者，伪造其牌，捕厅通符，岂无伪造之患耶？自朝家若谓作弊，则止其讥察，一有贼人，又送讥察，朝廷事体甚轻，恐取笑于各方也。上曰，不为申饬，不见其效，向来以不善讥捕，大将、监司，几番罪罢，而今又罢之，则未免颠倒，而京则捕厅，乡则监营、兵营，讥察之未免太广，岂无伪称之弊耶？命均曰，非但假称，正犯则不得，而徒扰于小民，故如是矣。上曰，庙堂勿为申饬，使之羁縻可也。以先朝延诏门折铁事看之，讥察至今不止矣。若缓缓讥捕，则或有可得之路，而今则网密，故不能斯得，予意则以为，不必捕得已挂者也。其在砺不道之道，若捕得将欲为之者则幸矣，若是幻术之人，则或可捉得，而今从何处捉得乎？虽有赃物，如元八、处雄辈，其于不服何哉？兴庆曰，悬赏求捕，意有自其中来告者，而姑不见矣。寅明曰，虚疏者不入，故不相来告矣。景辅曰，岭南下道及湖南人心，不淑极矣。若止讥察，则魁首闻而必笑之，各别讥捕之意及勿为乱杂之意，各别申饬，何如？民人见上款而砺焉，见下款而意释矣。上曰，承旨之言，是矣。命均曰，向者文书中，现捉一僧，发捕已久，至今不来矣。兴庆曰，浮云踪迹，故如是矣。上曰，如此讥察，止之无妨。命均曰，以处雄之友捉来，而不可以笔划之相似罪之也。兴庆曰，遇东问于永夏，则有可知之端，渠则以为，与处雄不知，永河若以为相知，则是为违端矣。上曰，此时孰谓与处雄相知乎？寅明曰，逆镜之侄，在河东，与处雄相亲云矣。处雄则能文，观海则善书，故入科场，以他人名制呈，以结人心，今谪珍岛，有云云之事。今不可以此为罪，而移配他所，送于西北，则似好矣。上曰，西北难矣。兴庆曰，珍岛之说，虽知傅会，而离其谪所，可也。取鲁曰，尧、镜亦在谪所，兴谣造讪云矣。景辅曰，戊申废族，时时移配，而不示疑心，诱以年凶，则似好矣。尚䌹曰，承旨移配之言，是矣。上曰，移配虽好，处处诳惑，岂不闷乎？取鲁曰，戊申后，此弊诚难矣。上曰，闵哥、尹哥，皆在湖南乎？景辅曰，然矣。不为诳惑，则西北胜矣。上曰，不可的知，而若有心则当解散，移配，可也。寅明曰，北道三、甲等地，似好矣。上曰，彼国之事，事多可虑，边地人心，既极巧诈，而以其边地申饬，生涯绝矣。若有他变，则此辈恐为先导，北地深癖处，移配之可也。〈出榻前下教〉。上曰，承旨进来，书传旨。亲呼传旨曰，往者以南原挂书事，讥捕之命已久，而元犯尚未斯得，可胜痛哉？国有三尺，此等凶贼，若是偃息于覆载之间，左右捕将本道监司，为先从重推考，各别严饬，期于捕捉，而若因此，而骚扰道内，侵虐凡民，则是岂王政所宜？今闻大臣、筵臣陈达，果有此弊，民不安静，莫敢偶语云。此京外有司之臣，不能检戢之致。今后则另加饬励，而若不善讥察，凭借扰民，横侵闾里之类，毋论京外将校，报备局各别痛惩，此犹若此，其他冒称作弊者，不足烦闻，而自可痛禁，其令庙堂，分付左右捕厅及诸道监司。景辅曰，臣有所怀，敢此仰达。大臣所陈之语，既入传旨中，则上教中不能偶语之教，添入之，使愚民知此圣上之洞察，何如？上曰，好矣。添书于传旨中，可也。上曰，岭南及湖西，元无讥察事乎？命均、兴庆佥曰，然矣。上曰，然则两道，以诸道改书之。命均曰，常参时，礼曹判书，以春塘台试士为请，昨日已有节目磨炼以入之教，而前头日字，犹馀三四日，未知风寒稍解，而后苑有映华堂，时时入临，可无久御帐殿寒冷之虑矣，甚幸。外议以为，今番灾异非常，其在遇灾修省之道，谒圣之举，亦当中止云，而臣意则以初试既过，故不欲禀达矣。闻文武试取后，军门将校，前有一巡试射之规，故举皆希望云。此是特教，不可为援例，而荐饥之馀，不当为此丰亨豫大之举，未知上意何居，而欲行赏格，则亦有乖于节换之道，今时与前有异矣。兴庆曰，泮宫试士，则可以久御寒冷之所，后苑则有映华堂，移设于春塘台，甚惬下情，而既试文武，则前有三厅将校试射之规。此可以特教为之，不可援以为例，观武才则终归于豫大之举，故僚相如是陈达矣。上曰，大臣不知予意矣。昔在先朝，谒圣观武才，频频设行者，出于劝课慰悦之意，而予则嗣服九年，不幸连有事故。戊申年，只为一番设行，庚戌年则当为设行，而适值多事，荏苒至此，所重惟在于谒圣，而今春视学，意有所在，不设观武才久矣。岂不为此，而当此民穷财竭之时而为之乎？丙午年，久临泮宫帐殿，其时日气亦寒，赵明翼，时为注书而见之矣。予初始衣裘，而诸臣不知之，岂不请推宦寺之拥裘者乎？先朝春不设科者，下教以为，有父母者，见科庆则岂不慰悦而游街乎？春则易禁游街，故每常待秋而设科矣。其体下之圣意，可见矣。今之设科于春塘台者，是不欲豫大之意也，今何以三军门将校，试射之乎？无宁少待之，夬设春塘台，将慰将士之心也。春塘台排设时，司钥辈以为，补契板当多入云，而予以省减为务，使以阙内所在若干板立用之，而勿为索用于该司矣。命均曰，臣等可谓以小人之腹，妄度之也。下教如此，修省节俭之德，可见矣。持此不懈，则实为国家之福也。兴庆曰，臣等岂尽知之？既有前规。故妄为陈达，而非但此也。事事物物皆如此，则不胜幸甚。命均曰，户曹判书金在鲁，顷以田税未捧守令，分轻重拿问或决杖事，禀定矣。其中有面看交代后拿来者，递易有弊，虽使拿来，不过付过还职而已。巨济府使、珍岛郡守，不可无变通之道，使之营门决杖，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。寅明日，统制使启本下，禁府以战舡致伤论罪，晋州牧使及各镇边将，禁府所当启请拿来，而大臣谓有今日禀定事，姑令安徐。故未及启请，下询而处之，何如？上曰，统制使则以事体如是矣。晋州牧使，岂不赴任属耳乎？命均曰，然矣。统制使状请，不过事体。且庆尚左水使柳万增，以机张战舡破舡事状闻，而本县县监，以祭官出他，有难论罪为言，而本邑战舡，既已破伤，则守令难免其责，晋州牧使、机张县监，并从重推考，边将则决棍勘罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，宋寅明，顷以郑权事，有此禀达。郑权，以司录仕满之后，为此察访，复将三十朔，仕满后出六，殊违政格矣。上曰，予则知为六品窠，而为渠落点矣。将更仕满后出六乎？命均曰，尹淳以为，此事俱有害于公私，禀白无害云。故宋寅明，想为禀达矣。前规虽不能知，而渠则以恩点，将欲下去，事违体例，故如是更达矣。取鲁曰，冬间虽当出六，从前亦不无仕满后为之者矣。如是烦细之事，陈禀甚繁。臣则以为不可也。命均bb曰b，郑权，以岭人有才，人皆惜之，故如是矣。寅明曰，渠若呈于吏曹，可以解褫。今冬出六，而渠以末拟恩点，将欲赴任，公议甚惜之矣。虽谓之既有前例，事涉烦细，而至于奉事直长，或有禀达仍任者，郑权虽为疲弊，岂可以此比看乎？命均曰，近来筵奏，未免烦碎矣。上曰，予则为郑权而落点然于渠甚闷，昼讲时已谕之。郑权虽是人才，既不能及第，则当何以为之？大臣既为称冤，则事当陈禀矣。取鲁曰，宋寅明禀达，故臣言如是矣。上曰，以大臣之意来禀矣。取鲁曰，自此有弊矣。上顾谓命均曰，昨日尹淳所告进讲册子事，卿知之乎？命均曰，来阁门外，见举条而知之矣。上曰，知事二人，既为入侍，且多卿宰，商议之。命均曰，见先朝抄删则甚好。其中切实而最紧于帝王之学者，从简抄出为计，而闻尹淳，以先讲《诗传》为禀，此言非不好也。但《礼记》虽是汉儒之书，既入于经，则进讲于召对时，终涉于未安。限十馀篇略抄，以卒其业，似为得当矣。兴庆曰，先朝既有删抄者，卒业后进讲他书为宜，而《礼记》，元非进讲于召对时之书也。上曰，召对当读注矣。尹淳以为，先讲《诗传》，后讲《礼记》为宜云，而法讲事体重大，甚斑驳不可矣。在鲁曰，《礼记》进讲于召对，虽无必不可之理，而不可草率讲读。依前所达，长其自止，略抄进讲，则几何当毕乎？取鲁曰，月令已毕，而其后亦多好篇，即今玉堂备员，连设讲筵，毕后进讲《诗传》得当，金在鲁之言是矣。寅明曰，《礼记》一帙，曲礼三百，仪礼三千，未免烦多。故古人有加抄之规，若精抄则不过为十馀篇，而经书不当讲于召对，亦不可略略阅过，毕讲后进讲《诗传》，为宜矣。上曰，不然。《小学》、《近思录》，既讲于召对，则《礼记》亦何不可，而如金在鲁之言不当泛过，是矣。宰臣赵明翼，既经玉堂，且熟经书，来达之。明翼曰，召对不过一番读过，且无问难之事，法讲事体之教，诚为至当。尹淳以为，《诗传》能感发人之善心。且自上方寸受伤，可得宣畅为辞，毕讲《礼记》后，进讲《诗传》，甚好矣。玉堂虽已新录，开讲甚罕，此为可闷。连设法讲，则当此歉岁，不无因文陈达之语，方寸受伤处，因文遣怀，亦或一道也。景辅曰，法讲事体之教至当，经书不可进讲于召对，依大臣所达为之，何如？上曰，温绎间为七日也。谒圣后势当为之，依前下教，知事及诸儒臣，会于玉堂，抄删《礼记》，可也，而四五日内为之。〈出榻前下教〉。闻特进官言，曾子问，将见漏云。此亦有意，初欲阙之，而丰陵有言，其意甚好，不忍者心也，继述者事也。将欲进讲矣，先朝自止，既不知，切欲不知而过矣。见玉堂誊奏，始知先朝进讲，止于吾问诸老聃也。上仍于悒不能成声曰，非但册也。自止，已知之，当进讲时，将作何怀？其时予年幼，不能记忆，而讲《春秋》讫，进讲《礼记》，予亦参见于法讲之时矣。予实有感于丰陵之言，必欲进讲，而传受音之际，不知何以堪之。或以为初不进讲为宜矣，而先朝未了之业，继而述之者，其意亦大矣。知经筵李真望，昔为王子师傅时，至王裒废蓼莪之章，涕泣而告之。其时予心亦感矣。在东宫时，赵显命，亦读至此章，不告文义矣。予欲不为传受音而毕其卷，勿为删去之意，言之可也。寅明曰，勿为进讲，似好矣。上曰，先朝所进讲者，不为进讲，亦如何矣？文王世子篇虽大，亦不多矣。命均、兴庆佥曰，删之无妨矣。寅明曰，于进讲时，当作何怀？上曰，判义禁，恐余伤怀而如是矣。寅明曰，古人有不忍竟篇之事，勿为进讲，得宜矣。虽如此，恐不违于圣孝也。命均、兴庆佥曰，臣等，不知此事，而欲删去矣。上曰，大臣、重臣，有意而欲删去矣。当其进讲时，不必强其不忍而为之，虽越次为之，亦无妨，须勿删去也。若言之则我心不好处，不但在于曾子问一帙而已，无非伤心处也。取鲁曰，三司拟望无人，不得已并拟外任，极为苟简，罢职儒臣，合有变通之举矣。上曰，违牌坐罢玉堂，别单书入之。〈出榻前下教〉。命均曰，向者两司坐罢人员，何以为之？上曰，在外两司罢职人员，并叙用。〈出榻前下教〉。景辅曰，玉堂备员然后，可以抄删进讲册子，而赵迪命、赵明谦违牌不进。赵明泽则使之专意庠制，兪冣基外三人，并为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉。命均曰，备局堂上闵应洙，别无引嫌之端，而差下之后，一不参坐，事体未安。从重推考，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，时政记，终无修纳者，别为催促，何如？上曰，依为之。有翰林然后，可知其某某不修纳，而实左右史不备，违牌翰林，并叙用。〈出榻前下教〉。上曰，以官职言之，大者朴文秀不为修纳矣。命均曰，有身病故如是矣。兴庆曰，隐逸之士，自国家待遇有别，而因一辞疏，特递掌令尹凤九之职，实有乖于礼待之意也。上曰，以此知之，不怪矣。汉光武，以不用严子陵为非，而其文以为，非子陵则不能成光武之大矣。此时不用，故有去之者，而厥事不为分明说去，以为有根本，世之事至于此境，由于何事，以无益斯文事，至于此也。不辍法讲，不无其益。司马光以为，前贤之事，知其非而不可斥而言之，予亦体念矣。岂以道路之传闻，遽为此言耶？引前言而失其当矣。予岂逼辱《孟子》而为之耶？尹凤九之与某同去就之说，岂不过乎？精神不好，忘其批答矣。其疏语为何？景辅曰，以大往小来为言矣。上曰，朱子于黑白分明处说去，而今之山林之士，凭借朱子之言，逐逐名利如是矣。予除职尹凤九之时，不知为谁矣。其后思之，即翊卫司官员尹凤五之弟也。儒者，无情迹之嫌然后，可谓儒者，儒者之如此事，予甚不是矣。大往小来之说，决非儒者之言也。先朝于儒者，磨牙挟矢之说，曾有慨叹之事，予亦不忘矣。既知其非，而答以斯速上来，则殊非诚实底道理。凤九若上来，则效凤九者，当为几层过激之论耶？堂下官许递二字，亦出于待遇之意，在山林而如此者，其不能洁洁，可知也。兴庆曰，递职不关，而径先许递，非礼待之意，故如是禀达耳。上曰，汉武帝，以大力量，于正服易朔之言，默焉不答，此史官善书之也。武帝用霍光、金日䃅，皆以诚实，而于此事，甚不诚实。予甚慨然，更勿如此言之意，言于儒者辈，可也。景辅曰，庠制日急，而南学教授李喆辅，不为仕进，政院则无以此出牌之事，何以为之？上曰，从重推考，更为催促，可也。〈出榻前下教〉。上曰，李喆辅苦不膺命，何事也？命均曰，以其出身之科榜，如此矣。上曰，以此撕捱亦支离矣。命均曰，李喆辅似不出仕矣。上曰，如此则将为弃人乎？在鲁曰，臣今因庠制事，仰陈所怀。凡名纸正草纸，朝家永定其价，俾不得加减，故纸廛人，亦依此浮出，无有好否，顿革十数年前纷纭务胜之弊。馆学制正草，亦随而禁其纸好，而以无一定之式。故每有争高之患矣。近闻泮制正草，则大司成自初严令，壮纸等属外，使不得用之，而庠制则庠官无所另禁，故直用大科正草纸者多云。士习可慨，而庠官亦非矣，一依泮宫例严禁之意，分付何如？取鲁曰，此亦非榻前定夺之事也。如此则外方公都会正草，亦为禀达乎？自备局亦且禁之，何必烦禀？在鲁曰，臣于顷年，亦以此事，陈达申饬，而令久解弛。当此朝家凡百纸品降损之日，不可不更饬，故如是敢达。上曰，学教授推考后，使备局申饬可也。〈出榻前下教及举条〉。尚䌹曰，臣以职掌事，不得已烦禀矣。本曹一年需用者，只是外方匠人价布与舡税，而近因凶歉，价布逐年灾减，舡税则革罢。郞厅摘奸之规，只令东西江管领辈，现告冒录舡，而来告者绝无，以此下辈朔布，不能继给，逐朔进上价，无以拮据。监试会试应办官，又为当次，而本曹物力，如是枵然，罔知为计矣。前判书金东弼，以灾减代木五十馀同，自赈厅移送补用之意，陈达蒙允已久，而该厅终不出给，事势切迫，必于不数日内，依数移送之意，更加申饬何如？寅明曰，前工判虽有禀请，而考见赈厅誊录，自前灾灭时，工曹曾无给代之例，上年始创给若干同。盖以工曹是闲司，需用别无紧急故也。即今依例当下之物，方皆蠲损，前例所无，何以给之？以此不得许之矣。尚䌹曰，闻他各司则皆得之，而独于臣曹，不为出给。灾减代五十馀同，虽不能准数出给，若以折半移送，则可以用之于来朔进上价矣。上曰，进上黄毛，工曹贸纳之乎？尚䌹曰，然矣。出给价本，使笔工辈贸纳，而即今黄毛绝种，极为踊贵，笔工无路贸纳，几尽逃散矣。必得灾减代然后，庶可有支撑之道矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，臣于昨年冬，数朔待罪于工曹，详知其匮竭之状矣。盖两年凶歉，匠布之灾减甚多，断无继用之道，而至于进上黄毛价，此是不可已之事也。今此灾减代，赈厅莫不上下，则本曹形势，万万切迫，工判所陈，诚是矣。誊录有无，不必可论矣。上曰，右相则虽曾经而稔知之，左相之意，亦以为当出给耶？命均曰，有司之臣，靳固如是，而岂无变通之道乎？当观其紧歇而处之，前例有无，不可论矣。上曰，有司之臣持难，不是异事，而本曹事势如此，参酌出给，可也。〈出举条〉。明翼曰，臣待罪宪府时，本府多有变通之事，欲一禀白，而未有登筵之事。而以工曹弊端，判书赵尚䌹，有所陈达。臣亦以宪府事敢达。宪府，各司之中，最为残弊，不能成样。盖以官员朝除暮迁，无主管之人而然也。臣于今番，略有所变通及鸠聚者，而既无文书之成置。且无掌视之人，则必将尽为消磨。请监察中解事一人，以为久任摠察之地，何如？命均曰，虽请监察久任，今已离职，不必论矣。景辅曰，此非奏达之语也。既涉烦屑，虽或有请，以郞厅久任，照察上下财钱，而台谏无郞厅，尤无可论矣。请推考。上曰，赵明翼之意，欲令其所鸠聚之物，不至尽散，而承宣请推，大体是矣。依为之。〈出举条〉。相徽曰，臣之情地，不可复玷于言职，而才递薇垣，旋除柏府，九朔之内，八入台地，未有建明之事，徒积含默之诮，自顾惭恧，人谓斯何？日昨之黾勉应命。盖为进参鞫坐，粗伸分义之地，非为仍因蹲冒之计矣。即伏见宰臣之疏，以亲临阅武时，阵上军兵，遮拦突击，举措惊惋，而三司迄无一言，大加非斥。臣于是，益不胜瞿然，而莫知所以为辞也。臣于其时，虽带台衔，情势难安，陈疏留院，祗迎津头，未参陪班，伊日事实，既未目见，传播之说，亦未真的，故及除是职，嗫嚅度日。今此宰臣之疏，实据当日之日击，则臣之不言之失。于此益著矣。臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。景辅曰，掌令安相徽，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。亨复曰，臣于台地，屡遭颠踬，前后除命，一未承膺，迹涉慢蹇，罪在难赦。近日以来，又忝千万不近似之馆职，抵死撕捱，寻常悚惧，乃者薇垣除拜之命，出于意象之外。而因鞫厅之久停，召牌再辱于一日之内，揆分揣义，不敢一向偃处，黾勉入肃，仍参昨日鞫坐，以少伸惩讨之义，而非为仍冒之计矣。即因次对，严召俨临，不敢坐逋，谨此承诣，而即伏见宰臣疏本，则以顷日亲临阅武时，军门有骇异之举，而三司无言，大加非斥，臣不胜瞿然。臣于陵幸回銮之时，适入试院，未参陪班，伊日举措，既未能目击，厥后虽有涂听之说，而此异于文字之出于朝纸者，传闻之言，终欠真的，则未即为言，其势然耳。虽然臣之虚縻馆职，既已久矣。移叨台衔，亦有日矣。若论三司不言之失，臣实为首，今于人言之来，顾何敢以未详事实，有所自解，而晏然冒据于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。景辅曰，正言郑亨复，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，赵锡命之言，是也。在耳目者，似当有言矣。命均曰，臣岂不以台谏，当有言陈达之乎？寅明曰，其时即有处分之事则好矣。凡事推托至此，故如是矣？兵判以为，既有暗令，则何以知之乎？此言好矣，其后思之，禁军若援鞭梱而突入，则放铳可也。执辔徐入，则放铳未免径先，有人问训将禁军援持鞭梱乎？训将不答云矣。此虽是无情之事，昼讲时已有下教。以御营中军，亦欲拿入，而大张之中，恐骇人见，且将速为还宫。故未果为教，其时若拿入则，似好矣。不知中军先放，大将先放，而军律则大段做错，挟辇炮手，亦为放铳云，然乎？兴庆曰，挟辇炮手，亦放铳云矣。上曰，不然。予见之，紧持火绳矣。训将事，是出于无情也。取鲁曰，有情则岂有可言之事乎？上曰，静言思之，适幸令张鹏翼当之，若使咸恩当之，不知有何许人言也。取鲁曰，臣与金在鲁，随驾先来，目睹之，御营军皆随后，队伍稀疏，所见极闷，曾见先朝，亲率军兵而入，使留都大将出来，作为后射队也。

○诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，肃川府使洪元益，中和府使李龟休，锦山郡守赵东渐，楸坡万户李圣采。

○备忘记于洪景辅曰，今下弓矢，楸坡万户李圣采处给送。

○韩德全启曰，掌令安相徽，引避退待，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。除在外外，持平宋征启，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记于兪彦通曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪景辅，以吏曹意启曰，奉常寺判官朴祥震，本曹假郞厅差下之后，称病不为仕进，祥震既已进参于昨日朔试射，则其无实病可知，而昨夕省记，不即进呈。今日政事，亦不来待，怠慢之习，诚甚骇然。奉常寺判官朴祥震，汰去，何如？传曰，允。

○又启曰，即者训炼都监知彀官来言，今日随驾军兵𩝝馈gg犒馈g事，既已启下。各军兵今方聚待，𩝝馈gg犒馈g亦已设办，而大将张鹏翼，因兵曹参判赵锡命疏本，谓有情势难安，不为进去云，莫重𩝝馈gg犒馈g，聚会军兵之后，不得设行，事甚未安。大将张鹏翼推考，仍即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，即者吏曹郞厅来言，今日禄都目政事为之事，命下矣。判书金取鲁病不来，参判宋真明呈辞受由，参议李匡德未肃拜，不得开政云。判书参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，行判书金取鲁进，参判宋真明呈辞受由，参议李匡德牌不进，右副承旨韩德全进。

○以赵明翼为礼曹参判，申晩为修撰，尹汲为副修撰，尹汇贞为司仆正，黄梓为军资正，崔命相为掌乐正，洪曙为礼曹佐郞，李遇春为求礼县监，溟城君单咸俊昌，东川君单申德夏，兼春秋单朴致文。

○兵批，判书尹游进，参判赵锡命进，参议朴圣辂病，参知金浩未肃拜，右副承旨韩德全进。

○以朴廷达为唐浦万户，崔守星为首阳山城别将，李天培为九月山城别将，洪万鼎为忠壮门bb将b，朴尚采为吾老梁万户，柳万增为宣传官，赵国彬为同知，洪榏为德圣佥使，朴庆泰为潼关佥使，尹忠彦为点马别监，以宋成明、李箕翊付副司直，朴师正付副司果，南泰耆付副司正。

○兪彦通启曰，今九月二十一日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵批意启曰，新除授四山监役官郑锡老呈状内，年既衰老，病且沈绵，平居人事，便已断绝，束带供职，尤无可论，即许递改云。老病如此，则巡山之任，势难堪当，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批意启曰，同知中枢府事郭庶绩，以老病之人，强疾肃谢之后，病势添重，实无复起供职之望。佥知中枢府事韩泰箕，年老病痼之人，蛰伏乡家，决无上来之势，俱各呈状乞递。同知中枢府使吴重周，佥知中枢府事申命坚，皆以笃老之人，在乡病重，除拜累朔，末由上来肃谢云。虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批意启曰，新差直叱洞权管林元成呈状内，老母年今八十岁云。边将亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差。乫轩洞权管李时震呈状内，才经时疾，仍成半身不遂之症，无以远赴云。其废如此，则有难强令赴任，边镇把守之任，亦不宜久旷，罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又以兵批意启曰，忠翊卫将朴道焕呈状内，素以痼疾之人，从仕药院，又兼卫将，两所入直，不能支当之中，重得吐泻关格之症，实无供职之望，入启变通云。身病如此，则两处入直，有难堪当，忠翊卫将之任。今姑改差，何如？传曰，允。

○韩德全，以赈恤厅意启曰，今春本厅为贸牟，有送钱罗里铺之事，而顺天县请报本厅，以三月内准送该铺之意，定限受去矣。过限许久，终不移送。使本铺不得趁时贸牟，已过半年。又不以本钱上纳京厅，其在事体，极为骇然。当该顺天县监权𦈜，拿问处之，监色，令本道严刑惩砺，本钱三千两，督令上纳京厅，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，奉教金汉喆，疏批已下，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○献纳金廷润启曰，臣于台职，有必可递之义，悉陈于日昨辞疏，圣明亦已俯烛矣。再犯违傲，诚不获已，而圣度天大，终靳例勘，喉司不谅，不捧辞单，臣之进退，已极狼狈，而即伏见宰臣疏本，则以顷日亲临阅武时事，侵斥三司，语意深紧，臣窃不胜瞿然之至。臣于伊时，随参陪班，在作门之外，而所处稍间，阵中之事，虽不得目睹，厥后果闻传说之言，心甚惊骇，而不但所闻不为真的，适有难安情势，未及论劾矣。今者宰臣之言如此，则臣之当论不论之失著矣。其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平宋征启启曰，臣踪地危臲，望绝从宦，累逋严召，终靳例勘，迫隘穷蹙，罔知攸措矣。昨伏见兵曹参判赵锡命之疏，则以亲临阅武时事，论斥三司之不言，而臣于伊日，以散班出伏津头，只参祗迎之列，军中事实。初未目击，追后辞说，亦难准信，而及授本职，情势难安，不敢以言官自处，泯伏含默。惟以䣃免为期。非斥之言，既非寻常，引避之章，相继迭发，则臣何敢一向退伏，不思自劾之道乎？玆随天牌，诣台自列。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○大司谏赵最寿启曰，臣于台地，自划已久，前后忝叨两司之长，非止一再，辄事撕捱，必递乃已。此非但通朝之所共知，抑圣上亦有所俯烛之矣。不意薇垣长席之命，又及于无似之身，臣之情势，与前无异，决难冒没承膺，而迫于鞫事之迁就，黾勉出肃，仍参鞫坐，粗伸惩讨之义，元非因仍蹲冒之计。加以宿患痰症，遇寒添剧，闭户涔涔，连违严召，罪戾增积，方切惶懔之忱，昨得见宰臣疏本，则盛言亲临阅武时将臣失措之状，至以三司之不请其罪，大加非斥。臣于此，不胜瞿然之至。臣于伊日，在倍从之列。伏闻大臣三司外，勿入阵门之传教，退在场外稍远处，军中之坐作曲折，全未知之，及夫随驾还都后，略闻传播之言，而臣既未及详悉伊时事状。且臣情地，本不敢以言议自处，泯默为事，人言之来，固所难免，臣方带谏职，既被不言之目，则其不可晏然仍冒于台次也，决矣。请亟命递斥臣职。答曰，勿辞。

○答奉教金汉喆疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职，

○答应教赵明泽疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答副应教赵迪命疏曰，省疏具悉。尔勿过辞察职。

○答司谏李榕疏曰，省疏具悉。勉戒之言，可不留意焉。末端事，各别申饬。尔其勿辞，从速察职。

○答副校理赵明谦疏曰，省疏具悉。当下教于次对矣。

○答同副承旨兪彦通疏曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞察职。

○奉教金汉喆上疏，伏以臣顷因下番之径出，引例违罢矣。忽于千万意外，特命甄叙，职名如旧，臣诚惶霣感激，不知所措。玆于天牌之下，不敢偃伏在家，谨此随诣于禁扃之外。而第念馆中古风，至严且重，苟非公故出使与亲病受由，则右位元无替下僚入直之例。即者上番翰材赵荣国，病势十分危剧，无计起动。此非但通朝之所共知，臣亦有所目睹，则固不可诿之以托病图便，而若以事实如许，黾勉替直，则臣身去就之苟且，姑舍勿论，而其于馆规之大坏了，何哉？反复思惟，终难冒出，不得已拜章径归，臣罪至此，万陨犹轻。伏乞圣明，俯赐谅察，亟削臣职，仍治臣罪，以存体例，以严朝纲，千万幸甚。臣无任云云。

○应教赵明泽上疏，伏以臣昨伏见兵曹参判赵锡命疏，则以顷日回銮阅武时，禁军径进，步兵遮栏，以至发炮追击，谓诸将任之失，而因论三司之不请其罪。臣于此，窃不胜瞿然之至。臣于伊日，以馆职，亦在随驾之列，目见其时举措，心甚惊惑，而班行差后，未详前面事情，意谓自上必有暗令而然。追后闻之，始知其不然，窃以为骇，欲以此有所论列矣。旋闻大臣筵臣，已有奏达之言，臣之更为追论，未免叠床，故遂未果焉，而今者非斥之论峻发，至谓之大可寒心，则臣之当论不论之失，已著矣。其何敢抗颜冒据于职次乎？今以《礼记》抄删事，天牌降临，而情地难安，断无趋承之路，玆敢随诣阙外，拜章径归，臣罪至此，益无所逃。且臣因前下教，方欲专意于庠制，本职既不得仍冒，则兼官之任，亦难行公，覆试迫近，试士为急。伏乞圣明，俯赐量烛，亟命削臣本兼之任，以便公私，不胜幸甚。臣无任云云。

○副应教赵迪命上疏，伏以本馆阙直，喉司请牌，两日之内，恩召继降，在臣分义，何敢不竭蹶趋承，而第臣于宰臣论斥训将之疏，有不可晏然者。臣以伊日陪从三司，目睹其颠错失措之状，而终不得论列，臣之罪诚大矣。今者非斥之言，若是峻发，其在廉隅，有难冒进，再召之下，荐犯违傲，而圣度天大，至靳例勘，臣尤惶蹙，罔知所措。此际又以《礼记》抄删事，严召辱临，而反复揣量，终无承膺之路。玆敢随诣阙外，拜章径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣上，亟命先削臣职名，仍治臣不言之罪，以为人臣缄默者之戒，千万幸甚。臣无任云云。

○司谏李榕上疏，伏以臣顷忝是职也，目见君父之过举，猥陈一疏，略效匡救之义，区区寸忱，实出无隐，而不惟不赐批旨，反下不忍闻之严教，摧折胁持，无复馀地，追恩至今，惶感罔措。从玆以往，念绝荣涂，杜门俟谴。不自意薇垣除旨，遽下于千万梦寐之外。臣闻命惝恍，罔知攸为。顾臣道蹙之踪，决难复明偾败之地。日昨洊召之下，未克祗承，圣度天大，罚靳例罢，感戴恩数，益无所容。今以宾厅次对，天牌更临，其在分义，不敢一向坐违，谨此随诣阙下，而左思右度，终难冒出。玆不得不拜章径归。伏乞圣明，俯察臣情势之万分穷蹙，特赐镌改，以安微分，不胜幸甚。臣既不以言官自处，宜不敢赘及他说，而耿耿愚忱，不能自已，敢此附陈焉。噫，今日殿下之宵旰忧勤者，何莫非敬天恤民之至意，而乃者风雷之变，雨雹之灾，复出齐现于园陵返驾之日，威恕震荡，光景惨憺，臣未知政令施措之间，有甚阙失，而皇穹之警告，乃至于斯也。《易》曰，恐惧修省。伏愿殿下，益加兢惕。凡于一动静一号令之际，痛祛文具，务尽实效，以答仁爱之天焉。臣伏闻入直香室官员之言，则忠义辈写祝之时，或有脱冠解带者，事之寒心，莫此为甚。虽以私家言之，必须洁其笔砚，整其衣冠然后，方写祝文。况香室写祝，何等严重，而渠辈之如是不敬，殊极骇然。臣谓各别申饬，俾无如前不敬之弊，可也。臣无任云云。

○副校理赵明谦上疏，伏以，君臣之间，论其严畏，则有若天地之截然，而及其疾痛号吁之处，亦有父子之义焉。又窃观殿下于诸臣之为亲陈恳，莫不矜许。此盖由于方以孝理化一国，广推锡类之仁，虽一物之微，莫不遂其愿也。臣何敢自阻于仁覆之天乎？臣有偏母，今年七十一岁，无他子，只有臣一人，而半世块癖之症，已成痼疾。虽平常之时，委顿床席，转侧须人，臣岂有离侧供仕之暇，而臣母常戒以事君必主诚实，毋事假饰。且非一朝一夕之病，则岂无忠孝俱完之道乎？臣内受母戒，外迫严命，常若无故之人，长在淹直之中，而方寸结轖难于晷刻少弛，每值禁门下钥，则眄望徊徨，殆不能达宵自安，又接家中便信，则疑有病报，或不免掉手开缄，臣情可谓戚矣。家计本来剥落，又值连岁饥荒，菽水屡空，饥寒难免，不敢以区区私计，缕缕毕陈，而要之势难支住于京洛矣。一身荣耀，已逾涯分，而劬劳之恩，无由报效，业欲乞一小邑，以遂便养之愿，而烦渎私情，有所屑越。又缘向来讲僚不齐，嗫嚅未发者，已多日矣。今则新旧录中，馆僚诸臣，次第膺命，顾臣一人之去就，无异九牛之一毛。且念古人有言曰，事君日长，事亲日短，臣母景迫西山，馀辉无多，失今不图，则后虽获千锺之禄，而嗟无及矣，将为李令伯、陈茂烈之罪人，言念及此，岂不惧哉？玆敢不避僭猥，仰暴至恳。伏惟天地父母，俯垂谅鉴，更加哀矜，俾得一县之补，以遂数年之养，则生成罔极之恩，岂臣陨首结草之所可图报也哉？臣无任云云。

○同副承旨兪彦通上疏，伏以臣之目疾，十年沈淹，已成废疾，自在台省，屡烦陈暴，而昨年夏，始入喉司，适值陪祭，昏瞀失措，将事不得，是则圣明之所以俯烛，班行之所共指点，而伊后社坛亲祷之日，不敢强冒陪入，重犯丧仪之诛，终未免违召坐罢。追思至今，悚蹙靡措，因此念绝荣涂，分甘废捐，不料圣明，曲加收录，复置宿践。臣诚惝恍惊惕，感沦骨髓，顾此症形，此前无减。闻命之初，势难强进，而伊日常参，时刻已过，前望出入频数，严畏分义，不敢言私，苍黄入肃，仍即持被，挨过数日，三登文陛，经年恋阙之馀，获近天日之光，私心愉快，不可名状。夫岂无策砺朽钝图起万一之愿，而病与心违，昏愦日甚，辜负职责，罪将至矣。是圣朝不废臣，而臣自废于圣朝也。但臣既屡造筵席，出入拜起，或类平人，以此诉疾之私，未尽见谅于君父，则臣之惶惧抑塞，又甚矣。臣岂敢以曾已陈暴，而不复细列病情于前哉？臣之病祟，即所谓内障也。形未亏而精已耗，外若了而内实瞀，昼则依藉大明，仅分黑白，而向暮以后，浑无所辨，就直之后阙门出入，若值昏黑，则须人扶导，助炬必近，远火尺许，便不省视。至于细字文簿，烛下亦不能谛检，出纳之地，旷废常多，向者登对时容状，乃在清昼，圣上何以俯察此病情乎？然而常参之日，法讲差晩，退出之时，日未向曛，视犹曚昽，下殿失足，几致颠仆，此后入侍，又或犯夜，则其狼狈罔措，当复如何？此已惴惴懔懔，甚于渊谷，而况今文庙酌献礼，隔在数日，深夜陪从，庙庭骏奔，决非无相之瞽，所可堪任，此则昨夏之所已获罪者，而语其难强，则今又陪簁，敬念及此，忧惧不能自定，若未及时变通，则臣之偾败，虽不足恤，而肃敬严重之地，缘臣病瞀，致有仪节之废觖，则所系亦不轻矣。伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣危迫之至恳，亟命镌罢，回授无故可堪之人，以重陪仪，以安微分，千万幸甚。

○祭丑九目二十一日巳时。上御熙政堂。轮对官引见时，右副承旨韩德全，假注书南泰耆，编修官李檥，记事官宋时涵，中枢府经历尹忠彦，敦宁府参奉徐宗翕，刑曹佐郞黄旻，东学训导朴时泰，瓦署别提金省鲁入侍。上曰，输对官以次入之。承旨、史官，先为进伏于左右后。中枢府经历尹忠彦进伏。上曰，职姓名达之。忠彦举其职姓名。上曰，履历达之。忠彦曰，登戊申别试武科，庚戌六月都政除拜参下武兼宣传官，壬子六月都政除拜训炼院主簿，十二月都政除拜都摠府都事，兼带捕盗厅从事官，癸丑六月都政，除拜本职矣。上曰，所怀达之。忠彦曰，别无所达之事矣。上曰，职掌何事？忠彦曰，以原任大臣之府，或治有罪下吏，或收纳布而已，更无他事矣。忠彦退伏其位。敦宁府参奉徐宗翕进伏。上曰，职姓名达之。宗翕举其职姓名。上曰，职掌何事？宗翕曰，守国朝宝册矣。上曰，所怀达之。宗翕曰，别无所达之事矣。宗翕退伏其位，刑曹佐郞黄旻进伏。上曰，职姓名达之。旻举其职姓名。上曰，履历达之。旻曰，壬寅年除授思陵参奉，甲辰年移司宰监奉事，病递，丁未年复职为典牲署奉事，在丧，辛亥年复职为内侍教官，癸丑年三月除拜长兴库主簿，去八月移授本职矣。上曰，职掌何事？旻曰，掌禁二房刑狱禁乱矣。上曰，所怀达之。旻曰，大事则堂上禀启，小事则堂上处置，郞厅则卯仕酉罢，推阅所志矣。旻退伏其位。东学训导朴时泰进伏。上曰，职姓名达之。时泰举其职姓名。上曰，履历达之。时泰曰，己酉年式年，蒙天恩参榜，其时年已五十六岁，国典例当出六，而适无窠阙，故待罪见职，于今三年矣。上曰，职掌何事？时泰曰，掌馈飨，居斋儒生学制时，与教授同为考课矣。上曰，所怀达之。时泰曰，本学本来残弊，祇收奴婢贡布而成样矣。小臣在此职三年之内，生产则无，逃故则多，将无收贡者，而又当荐凶，尽为灾减，故无以支撑，国家重学养儒之盛意，将无以奉行矣。上曰，东学学制，设行几年条乎？时泰曰，庚戌条则已为抄选，今日始设壬子条矣。时泰退伏其位。上曰，似是乡人矣？右副承旨韩德全曰，家在宁海地云矣。瓦署别提金省鲁进伏。上曰，职姓名达之。省鲁举其职姓名。上曰，履历达之。省鲁曰，庚戌年除授献陵参奉，同年移义禁府都事，辛亥年相换济用监奉事，同年升平市署直长，壬子年移陞长兴府主簿，同年除拜工曹佐郞，旋拜原城县监，未赴而递，癸丑年复职，为瓦署别提矣。上曰，职掌何事？省鲁曰，掌燔瓦。上曰，遗在几何？省鲁曰，遗在常瓦为五百七十馀讷，而其中伤瓦为二百馀讷，前提调禀旨，变通荡减矣。数年前自户曹还录矣。上曰，所怀达之。省鲁曰，别无所达之事矣。省鲁退伏其位。德全进曰，臣以职掌事，敢此陈达，各司回启，屡次申饬，而慢不举行。刑曹则未回启者，至于十一度，而或有已过屡月，不为举行者，各房则臣虽未能详知，而亦多有稽滞之弊云，各别申饬，何如？上曰，各房中未回启多者，推考申饬，可也。〈出举条〉。上曰，业欲下教矣，肃拜单子，事当早呈，开门后即为之可也，而今则开门后晩来呈入，极为怠慢。此后则各别申饬，趁早捧入，可也。〈出榻前下教〉。德全曰，臣等，待开门入来厅坐后，肃拜单子，即为捧入，而下教如此，未知迟滞于何所矣。上曰，待开门即为来呈乎？德全曰，承旨入来，则即随而呈之矣。开门之规，国初则待罢漏开钥，故诸承史四更皆进来，坐待漏院，开门则即为入来矣。厥后因南怡乱，天明时始为开门，今则渐至差晩，既是谬例，而前例则如此矣。

○诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○自巳时至申时，日晕。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？汤剂当尽于昨日矣，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩德全启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆在外，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司多官，引避退待，处置归于玉堂，而玉堂亦以伊日三司不可冒当，陈疏引嫌。司谏李榕，虽未肃拜，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李春济启曰，同副承旨兪彦通，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆意启曰，应教赵明泽，以考试事，方往中学，虽承姑勿轮直之教，而会议进讲册子，事体较重。副应教赵迪命，昨日疏批已下，并即牌招，与知事来会本馆，商确抄删，下番屡日阙直，事体未安。修撰兪㝡基，由限已过，修撰申晩，昨已拜除，不为出肃，一并牌招，以为推移入直。新除授副修撰尹汲，时在京畿果川地，经筵入番事紧。请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○以应教赵明泽，副应教赵迪命，修撰兪㝡基、申晩等牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，并推考传旨捧入。

○李春跻启曰，玉堂下番，今方阙直，校理李宗白，以忠清左道京试官，既已复命，则所当入直，而以亲病陈疏出去。原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与在直而无端径出者有异，推考警责，何如？传曰，允。

○司谏李榕启曰，臣于台地，万无冒进之势，屡违召命，未蒙例勘，寻单见阻，方切闷蹙。今以处置事，天牌降临，严畏分义，黾勉趋承，而诸台之相继引避，出于宰臣之疏斥，而臣之忝叨台职，亦多日矣，则不言之失，臣亦有之。园陵回銮之日，臣以散班，祗迎江头，阵中举措，既未目击，虽有传说，亦涉涂听，及除见职，含默度日，人言之来，乌得免乎？臣方自处之不暇，何敢处置可否于其间哉？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○兪彦通启曰，司谏李榕，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○雍正十一年癸丑九月二十二日巳时，上御熙政堂，药房入诊，兵曹判书同为入侍时。都提调徐命均，副提调李春跻，兵曹判书尹游，记事官成范锡、李㰕，编修官李鼎辅，医官权圣征、金应三、崔龟庆、权守经、金世选同为入侍。都提调徐命均曰，数日日气蒸郁，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，水剌之节，一向若何？上曰，顷日差胜后一样矣。命均曰，㾛睡之候，何如？上曰，差胜矣。命均曰，灸处日渐完合乎？上曰，然矣。命均曰，使医官诊察，何如？上曰，使首医一二人诊察，可也。权圣征诊察。命均曰，提调尹淳，身病猝剧，不得入侍矣。圣征诊讫曰，脉候左右三部差浮动，而大抵完均矣。金应三诊察讫曰，脉候左右三部度数调均，颇有力矣。命均曰，眩气近复不作乎？上曰，然矣。命均曰，膈痰往来之候，何如？上曰，不至大段矣。命均曰，前日剂入六君子汤五贴，已尽进御乎？上曰，然矣。此药颇紧合，欲为加服矣。五贴依前加入剂入。〈出榻前下教〉。命均曰，丸剂连为进御乎？上曰，连服而殆过半矣。命均曰，以米飮进御乎？上曰，以米飮呑下好矣。命均曰，前日受灸中脘，而壮数不多，虽幸责效于一时，复发终有所可虑者，限以千壮，更灸为好。上曰，予意亦然，过谒圣后受灸吉日，推择以启。〈出榻前下教〉。圣征曰，即今灸处几番作痂乎？上曰，三次作痂，而不燥不烂矣。圣征曰，然则诚好矣。命均曰，朝水剌已为进御乎？上曰，然矣。命均曰，黄海监司朴师洙陈疏以为，本道崔德松杀狱状启，刑曹覆启，有所驳论，令庙堂取考处决为请矣。此狱始于前监司徐宗玉时，而监司亲问取服，则不必更行同推，第其初复检无实因。故有同疑狱，而取见其狱案，则情节狼藉，无可疑矣。刑曹覆启，不过格式间事，而监司疏语，大加侵诋，殊似过当。且以此事引嫌，至使都事，替行状闻，其在事体尤为未安。狱案则依本道状闻施行，监司朴师洙，推考何如？上曰，千金之子不死于市等语，终是过中，而因此微事，使都事替启，尤涉太过，从重推考。狱案则依法处断事，施行可也。〈出举条〉命均曰，黄海监司朴师洙，以覆沙给灾事有所状请，而当初年分事目颁布时，各道未有水灾。故不给覆沙灾，而其后岭南请给水沈灾，防塞不许矣。盖灾名多则不无虚实相蒙之弊，故事目中追给灾名，一切勿施者，意有所在，既给全灾，则自当推移，海西所请覆沙灾，勿施何如？尹游曰，覆沙之灾，虽丰年，必有一大水，故与川浦落，例为给灾。今年之不许。盖虑守令，因灾名之多，有所冒滥，而沙砾盈畴之地，若至征税，则民必归怨于国。臣曾待罪湖邑，首尾四年，无不给覆沙灾之年，似不当一例防塞矣。上曰，兵判所达，大体是矣，而岭南既不许施，则不宜异同。且全不挂镰，既已给灾，则核沙之类，自可推移，自庙堂以此知委，可也。〈出举条〉。命均曰，平安监司权以镇状启外，有私书于臣，其书中以为，起贼直欲往捕而不可得。高山里居申尚重者，为其主人，潜相往来，而尚重兄弟二人，亦方越在彼中，理山府使禹夏亨，其父为高山里佥使时，与尚重相亲。故因此汉而多有所闻，前后探报者，皆由此路云。顷于夏亨之子下去理山时，臣亦以极力诇探捕得之意言送，而尚重，方以枭示次，押送之于理山府云矣。上曰，状启中则无提及申哥之事矣。命均曰，以镇以不能善书，不得亲写状启，而恐或漏泄，亦不敢登诸状启中，以私书替请禀处于臣矣。游曰，其所禀请者，即诱说尚重，如果捕得，起贼则当许尚重贷死之意，而此必已与夏亨，有所相议之事而然矣。上曰，此则以依施，分付可也。命均曰，以镇以庙堂公事之迟滞，请趁速回启矣。方与僚相相议回启，而咨文之请，何以为之乎？上曰，虽坐斋戒，齐会于备局相议回启，而至于咨文一节，则姑置可也。游曰，谒圣后试士春塘台，前例无多。先朝戊寅年谒圣后，试士春塘台，而时御所，既是庆德宫，则与即今亦有不同者，禁御两军门结阵一款，何以为之乎？上曰，依前春视学例举行，可也。〈出举条〉。上曰，侍卫诸臣，金虎门留门入之，举子，弘化门左右挟及通化门留门入之。〈出榻前下教〉上曰，春塘台殿坐后，挟辇炮手，扈卫台上。〈出榻前下教〉。副提调李春跻曰，今此谒圣试官，当以三望备拟，而在京无故人绝少，堂上以下罢散居多，末由推移备拟，合有变通之道矣。上曰，庭试试官则为十七，而谒圣试官则当为三十，若以无故人极择拟望，则似难备三望，前例何如？春跻曰，辛酉以后《谒圣誊录》，皆以二望备拟，或有未满二望时矣。上曰，今亦依近例二望备拟，而违牌坐罢人员，并叙用可也。春跻曰，违牌坐罢人，不过十馀，而此外如监司罢黜，该曹启罢及特罢人员，亦多矣。上曰，堂上侍从以下特罢外，循例坐罢人，并叙用，可也。命均曰，然则承旨特罢，亦不入叙用中乎？上曰，然矣。堂上以下曾经侍从人特罢外，循例坐罢人员，并叙用事，及谒圣试官，依近例以二望备拟事。〈出榻前下教〉。上曰，尹淳之病，何如？顷以其父母迁窆事，疏请由暇，而姑不许矣。向年欺我受由，下去而不来，今又亦将长往云。故果不许，而闻其窆期在来月。且今重臣在京者无多。故姑为挽留，然而从当有下教之事矣。尹淳顷以旋即上来之意，有所筵达矣。命均曰，试官亦当陪从乎？上曰，试官当先为落点，率举子，只为迎送于春塘台下可矣。诸臣，以次退出。

9月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○韩德全启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆在外，掌令安相徽，持平宋征启引避退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，珍岛定配罪人金观海，移配丰川府椒岛镇单子，才已启下矣。此罪人异于他罪人，而椒岛既是内地便近之处，则其在惩恶之道，殊无移配之意，配所使之改入，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，今此谒圣举动时，承旨不可不备员斋宿，而右承旨李济，以领议政沈寿贤偕来，进去，在前如此之时，有偕来承旨姑令入参之例，今则何以为之？敢禀。传曰，入来进参。

○又启曰，自前亲临庭试及观武才时，有宗宰差出入侍之规，而曾于先朝，有阙内异于外处，勿为差出之教，其后谒圣后春塘台试士时，连为頉禀，今亦依近例为之乎？且大臣例为入侍，而原任大臣，亦有入侍之时。今则何以为之？敢禀。传曰，并依此举行。

○又以弘文馆意启曰，进讲《礼记》篇次，昨日与诸知事，既已抄删矣。臣明谦，领事处问议事，出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆意启曰，本馆下审阙直，已至多日，事体未安。修撰兪㝡基、申晩既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，南学教授李喆辅，从重推考，更为催促事，筵中下教矣。昨今累度催促，而终不应命，即今会试迫头，庠制设行，一日为急，而自本院无他变通之道，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极涉未安。罢职，其代令该曹即差。

○又启曰，因本院启辞，南学兼教授李喆辅罢职，其代令该曹即差事，命下矣。即令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以韩显谟为兼南学教授。

9月24日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨李济〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通。注书成范锡〈仕直〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李济启曰，领议政沈寿贤箚子到院，而以文庙酌献礼斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○韩德全启曰，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆在外，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，训炼都监知彀官禁军阵教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，两司多官，引避退待，处置归于玉堂，而玉堂又为引嫌，不为处置，非但处置经宿之为未安，文庙动驾，只隔两宵，侍臣不可不备员，而退待诸台之外，大司宪李箕镇，执义朴弼周，掌令尹东源，持平郑熙揆，正言李寿海俱在外，无他处置之员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，今姑改差，其代政官牌招开政。

○李春跻启曰，吏曹判书金取鲁，参议李匡德，以试官牌招不进推考传旨及罢职传旨，今当捧入，参判宋真明三度呈辞留院，开政命下，而不即举行，判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，再招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而非但一日三牌，有伤事体。副应教赵迪命论斥之疏，才已留院，亦难循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂容若是？从重推考，更即牌招。

○以吏曹参议李匡德，户曹参议柳复明，前郡守徐命彬，校理李宗白，应教赵明泽，副司果金尚重等牌不进罢职传旨，传于李济曰，试官似为不足，只推，更为牌招

○李济启曰，读券官尹淳、宋寅明、金取鲁、金东弼、赵尚䌹、郑亨益、李廷济、朴文秀、金相玉、吴光运牌招不进推考传旨，今方捧入，而读券官，将无无以备员，并更牌招，何如？传曰，允。

○李春济启曰，读券官尹淳、金东弼、郑亨益、李廷济、朴文秀、金相玉、吴光运、赵明翼再招不进推考传旨，今方捧入，而读券官十望，大臣外当为九员，而承牌之人，只是九员，殊无拟望以入之意，一日三牌，虽伤事体，试官则自前有三牌之规，并更即牌招，何如？传曰，允。

○李济启曰，今此谒圣文科对读官望中，尹容、徐命彬、李匡世、赵命臣、李玄辅、洪好人、朴弼均、朴弼载、赵尚命、南泰良、沈䥃、赵镇世、李显望、赵明履、洪昌汉、李载厚，时无职名，今该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于李济曰，丙子年申饬之后，今又申饬，而试官公然违牌，将至彻夜。为臣子者，君父动驾之时，使未能寝睡，事体然耶？申饬。

○兵曹口传政事，副司直尹容、李匡世、李玄辅、洪好人、徐命彬、赵命臣，副司果朴弼均、朴弼载、南泰良、赵尚命、沈䥃、赵镇世、李显望、赵明履、洪昌汉、李载厚。

○传于李济曰，今番试官，异于常时，牌去来申饬。

○兪彦通，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。修撰申晩，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰申晩牌不进罢职传旨，传于李济曰，推考传旨捧入。

○成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，监试覆试，期日迫近，南学两年条学制，尚不设行，一两日内试取然后，可以合制，而新除授本学兼官韩显謩，闻方在外云。当此临急之时，不可无变通之道。请令政院禀旨，斯速举行，以为及期设制之地，何如？传曰，允。

○李济启曰，因成均馆草记，南学兼教授韩显謩在外，令本院禀旨举行事，允下矣。监试覆试迫近，而韩显謩既在外，则合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代今日政差出。

○洪景辅启曰，即者训炼都监知彀官来言，明日谒圣举动严时刻启下后，军兵聚会等事，即当传令，而大将张鹏翼，谓有情势，难安不为举行云。将臣事体，与他有别，而莫重举动时，诿以情势，如是引入，极为未安。大将张鹏翼，推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，凡防御使递来后，密符亲纳，例也，而前济州牧使郑必宁，谓有身病，使其褊裨替纳，而亦不封标着署，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○李济启曰，读券官赵明翼，随牌来诣，阙外陈疏，而元疏因斋戒退却，则诿以疏未，附陈所怀，强请留院。凡斋戒日，大臣上疏及三司言事疏外，虽重臣所怀疏，不得留院，乃是规例也。以此意累次往复，而牌去来，终不明言，仍为还归，其在事体，殊涉未安。推考警责，更即牌招，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，新除授南学兼教授韩显謩，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以韩显謩付副司果，以赵倓为宣传官。

○洪景辅，以兵曹意启曰，今此谒圣武科殿试时，行首宣传官，以宰枢执鼓差备官，当为进参，而新除授宣传官柳万增，以前任庆尚左水使未及交龟上来。今姑改差，其代即为口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以备边司意启曰，平安监司权以镇状启，以潜商犯越诸罪人，令庙堂，禀处为请矣。裵万已、李礼建、金俊发，道臣之区别请放，不无意见，并许施。李四千金、金尚三，既已取招，更无可待，姜秀兴，承款狼藉，宜即正法，并令枭示。郑者斤老味、李已男，既被胁卖。且系稚弱，宜有参酌之道，依状请定配。李守雄则已男等所供虽如此，以当初任赞必等招辞观之，情状绝痛，不可轻议容贷，与赞必等对质更查后，状闻勘处。金圣智，金处玄移囚查处事，亦为依施。李信侃，渠虽自明，永三处卖参一款，果是实状，则不可无罪，更加严核状禀宜当，并以此分付，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，举动相值，明日监军及守门将，局别将哨官，内三厅单子，尽为入之。

○韩德全，以义禁府意启曰，今此春塘台设场时，本府都事十员，并皆赴举，文庙酌献礼举动时，考喧左右都事二员，青阳门禁乱都事一员，本府及当直入直都事各一员，公事交代都事一员，当为分差。假都事六员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○领议政沈寿贤箚子。传曰，遣承旨敦谕。

○领议政沈寿贤箚子，伏以臣顷陈贱恳，猥承温谕，勉以古人尽瘁之义，申以国事板荡之状，辞旨之恳挚，倚毗之隆重，愈往愈切。臣尤不胜感激涕泣，继之以窘迫忧怖，不知所以自措也。噫，臣虽不肖愚惑，无所知识，至于为人臣子，不敢自有其一身，奔走服勤，不敢共劳之义，不至全昧。亦所粗勉于心者，而筋力已竭，气息日微，无以自效其款款之诚，少答如天之恩，中夜不寐，有时自悼而已。臣之情事，良足悲矣。至若国势之多艰，民夏之切急。臣固忾然寤叹，不敢暂弛于食息，而毋论从前尸素之愆，有不胜赎。虽以目前言之，床褥危喘，虚縻累朔，不能积诚陈恳，早解重担，徒令庙务日贻癏旷之忧，此尤臣之罪也。伏惟圣上渊然澄虑，深忧机政之泮涣，而一向因循，不即处分，实非所以尊国体而重天工也。臣窃惑焉，臣窃闷焉。伏闻圣驾临雝，百僚骇奔，臣独冥然偃伏，末由致身于陪卫之列。此岂臣分之所敢安者乎？前后阙礼，积罪无限每逭威罚，冞切惶怖，不得不猥复自列，乞命有司，亟勘臣罪，以厉群工。不胜幸甚云云。

9月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变条注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，月色赤。

○大驾成均馆入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○上行祭后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○上试士罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而谒圣举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，大司宪，掌令一员，持平一员未差，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐，以徐宗玉为吏曹参议。

○李春跻，以吏批意启曰，即接司圃署牒呈，则别提成尔鸿，以其母病，不仕下乡，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金取鲁牌不进，参判宋真明呈辞受由，参议徐宗玉进，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，判书金取鲁牌招不进，参判宋真明呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以宋成明为大司宪，李著为执义，李光湜为掌令，尹汲为正言，朴弼载为持平，赵明谦为南学教授，赵尚命为校理，李匡世为户曹参议，尹容为刑曹参议，典籍单李锡杓，文科壮元，司圃别提单李廷善，武科壮元。

○兵批，判书尹游侍卫进，参判超锡命侍卫进，参议朴圣辂侍卫进，参知金浩进，左副承旨洪景辅进。

○以朴弼周、尹东源付副护军，李箕镇、郑熙揆付副司直，李寿海付副司果。

○癸丑九月二十五日四更一点，上谒圣后，御春塘台试士时入侍。上自春塘台乘玉轿，出集春门，至泮宫入幕次后，政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。传曰，天色将晓，展谒之礼，速为举行。上自幕次乘玉轿，至圣庙门下轿步入。都承旨李春跻曰，所御衣襨，不至太薄乎？上曰，然矣。春跻曰，通礼于请释圭之节，有失措之事，推考何如？上曰，依为之。〈出举措gg举条g〉上以衮冕赤舃，秉圭趋进，至大成殿西向，先行四拜礼，就盥洗位。盥洗讫。春跻曰，同副承旨兪彦通，当为奉罏，而素有眼病，夜则尤不能视物。至敬至严之地，恐致生事，合有变通之道矣。上曰，然则以右副承旨代行，可也。上入殿内，奠爵讫，复位。复行四拜礼。上顾谓春跻曰，诸生班中，有欠噫声，申饬可也。礼毕，上还幕次，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。上传于春跻曰，还宫速为之，可也。上从集春门还入，御春塘台、帐殿，召兵曹判书尹游下教曰，天色未明，而泮宫参祭儒生，今将入来。若此时放送军兵，则易致躏伤，军兵姑待天明解送。游曰，殿坐处是阙内也。挟辇炮手，何以为之？上曰，前规则宣传官十员外，皆落后，至于纛蛟龙旗，驾前挟辇，则观武才时例入之，挟辇都监军，解严后出送标信，解送。春跻曰，吏曹判书金取鲁，昨日三招不进矣。开政已有命，且新恩政事为急。今当更请牌招，而以副应教赵迪命之疏，吏判引嫌，有难循例请牌矣。上曰，其疏云何？春跻曰，虽无请罪之事，措语则不轻矣。上曰，吏判别无引嫌之端矣。赵迪命，不先不后，乘机沮戏，极为无据，赵迪命递差，原疏还给，吏判从重推考，牌招可也。左副承旨洪景辅进伏曰，宰枢执鼓，取禀。上曰，唯。左议政徐命均曰，侵晓动驾，将事之馀，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，所御衣襨，何如？上曰，不薄矣。上曰，今日时刻已晩，书题当速出，书题下时，右相及文武试官诸承旨，姑为少退，厅注书，下番翰林只为入侍，前例如此矣。上亲下书题封，命均拆见进曰，此题在于古东人矣。上更复手书书题而下曰，前题在于东人，则必有弊于儒生，此题出之，可也。景辅曰，武所入门官伏地矣。上曰，使达之。景辅曰，入门官以为，海美居武举子南益蕃，遭妻丧，不为赴举，开城府居武举子金亨基，以染病不能赴举云矣。游曰，服制，法例当陈试，而至于染病，则近来以不为陈试，新为定式矣。上曰，依此施行。景辅曰，矢数执鼓，取禀。上曰，贯中打鼓五，边中打鼓三。命均曰，赵迪命事，闻已处分矣。上曰，赵迪命怪异矣。命均曰，常时非如此之人，不喜交游，与处子无异，年辈不等。故臣与不相亲熟，而猝有此事。且如此事，忽地有之，是不知之事也。上曰，上疏措语不美乎？右议政金兴庆，吏曹判书金取鲁，今方有牌召之命，而得闻赵迪命之疏，以为主威日卑，国体日坏，而金取鲁之职自如，又以为天谴，有若由于金取鲁者然，而且有湛身灭宗，亦所不辞等语，极为非常云。今虽出牌，似难即为膺命，其在待重臣之道，不宜督迫，而新恩政事，见方紧急，参议有阙之代，或可以变通差出耶？上曰，视若权臣，似不如赵迪命之事，而不先不后，必于此时为之，极为非矣。春跻曰，其疏适出于昨日，果似非时，虽欲送言姑还，而三司言事之疏，不可退却。且虽还送，吏判之难安，则似无加损。故原疏则留院，自上入览然后，可知其措语之如何矣。兴庆曰，原疏入览，则当有处分之道矣。上曰，不可递差而止，赵迪命递差事及吏曹判书金取鲁牌招事，并姑还寝。赵迪命疏，过斋戒后入之，而吏曹参议有阙之代，即令该曹问于大臣，差出可也。〈出榻前下教〉。上曰，凡秤箭之规，卫所军士，来传于别监，则别监呼宣传官入之，自是前规，而今则卫所军士，直传于秤箭官，径先秤箭，极为非矣，秤箭官与监的官，并推考可也。〈出举条〉。上曰，试券当考于何处乎？命均指帐后曰，考于此处。上曰，虽是前例，戊申年，既考于帐殿之前，依此为之，可也。上曰，有一儒伏地，使人问之。景辅曰，问之则江华儒生韩命柱，以关防事，来呈上疏云矣。上曰，当呈政院，来呈帐殿，极为猥滥，使之退去。景辅曰，又有一儒伏地矣。所怀问而达之，何如？上曰，唯。景辅曰，伏地人是忠清道西原居儒生，以民瘼事，来呈上流云矣。上曰，当呈政院，来呈此处，极为猥滥，使之退去。春跻曰，新恩政事时急，而吏曹参议徐宗玉，方以试官入来，牌招开政，何如？上曰，使之肃谢，出榜后即为开政，可也。〈出榻前下教〉。景辅曰，宗班诸人伏地，故使人问之，则以为。今者既试才于春塘台，则柳叶箭，帿箭中愿射云矣。上曰，今则文武设科而已。与别试射有异，各军门将校，亦不试射，使之退去，可也。武科取李廷善等五人。上曰，今番科规，以三中定式，规矩不歇。故入格者甚少，殊非慰悦之意，科规严重，不可低昻，而曾在先朝，爱惜武士，三中定规之科，有贯一中，边一中者，特命赐第之规。今此贯一中边一中者申裕夏、文斗彩、朴梓彬等三人，亦依先朝古例，特为赐第，可也。〈出举条〉。景辅曰，监的官伏地，故使人问之，则武举子黄宷，贯一中，边一中的实，而今此贯一中，边一中，特令赐第之时，黄宷未免独漏，故如是伏地云矣。上曰，试所矢记上之。参考官任𪼛，持矢记进曰，黄宷入射时，传箭官，以贯中呼中，而自试所望见，则似是贯边之间，不为分明，使之查问，则更以边中呼之，故试所文书，则以边中载录矣。上曰，都厅矢记上之。参试官金潝曰，都厅矢记，则黄宷以贯一中，边一中载录矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，其间虽有疏略之事，以试所载录归重，为宜矣。参试官尹游曰，若不以厅上所载录为重，则殊非严科场之道，当以试所文书施行矣。上曰，试所既令查问，则传箭官，随问随答而已。不为详查，疏略如此，传箭官，从重推考，可也。景辅曰，科场事体严重，在前有如此之事，皆为拿处矣。传箭官拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。景辅曰，然则伏地举子黄宷，使之退去，何如？上曰，唯。上曰，彼边伏地人，问而达之。景辅曰，伏地九人以为，渠以遐乡举子，既为边二中，而今者有贯边二中特令赐第之事，渠辈亦愿蒙天恩矣。上曰，都监前排待令乎？问之。景辅曰，待令于弘化门外云矣。上曰，前排招入之，伏地武举子中，首倡者使之拿入。上曰，拿入举子，其姓名居住问之。景辅曰，问之则其姓名崔东伦，而乡人云矣。上曰，贯边二中，既得付科，汝辈希望当然，而规矩既定，虽不可一分低昻，至于二中三分，则曾有先朝赐第之规。故援例为之。汝辈得闻此令，敢为伏地而请，极为猥滥。科场事体，不可不严。且此事出于慰悦武士之意，不可以言语退送。故如是拿入，欲示国法之所在也。此后则更勿如是之意，分付出送与伏地诸举子，同为退去，可也。上曰，兵判进来，戊申以后上言，极为猥滥。今此二中类后必上言，此无国法也。今则如此上言，不但勿施，当有罪矣。上言之不足，而又为之伏地，极为骇然。兴庆曰，四件事有令。故有子则虽年才四岁，以此上言矣。游曰，此由于纪纲之解弛也。上曰，如此上言之类，京人必先倡，乡人何敢生意乎？上曰，朝已分付，而政院、兵曹号令，如是不行，极可寒心。承旨，并推考可也。〈出举条〉。春跻曰，大司成草记以为，南学教授韩显謩在外，会试不远，而学制，其前势难了当，今日政，使之差出其在外之代，何如？上曰，学教授当为者谁有之？春跻曰，今日虽差出，自前无教授，则大司成有兼设之规矣。上曰，此终是苟简之政矣。大司成使之入侍可也。大司成洪铉辅入侍。上曰，韩显謩在外之代，今日政当差出，而大司成兼设，既是苟简之政，至今未了，亦是苟简之事，事势如此，依近例为之，可也。铉辅曰，学教授，今日政当差出，而昨闻大臣之言，今虽差出，其趁即设行，未可必也。考课甚迟，终不如大司成之与诸学官设行便好云矣。上曰，文科额数取五人，取李锡杓等五人。景辅曰，门限已迫，何以为之？上曰，此与常时有异，金虎门、通化门两处，使之留门，勿为下钥，可也。上曰，帐殿临御，与法殿有异，且当昏夜，自致纷扰，而帐殿南边，杂人太多，兵曹不能禁断，禁喧郞厅，推考可也。〈出举条〉。春跻、景辅跪伏左右阶下曰，放榜。上曰，明炬于前，可也。上曰，天童何不面给乎？景辅曰，问于通礼院书员，则元无自帐殿面给之事云矣。俄而复进曰，即闻天童，例于赐盖时，列坐子前，前例如此，而通礼院书员，以臆托告之，极为骇然。上曰，兵房承旨进来，新来所骑马，自司仆给之，而今则无随驾还宫之事，不无疏忽之弊，所骑马着实觅给之意，分付，可也。上曰，亲临科试，何等严重，而杂人多入于咫尺之地，入格武举子脱衣之际，纷拏如此，兵曹禁喧郞厅，为先从重推考，各别申饬。〈出举条〉。通礼跪告礼毕，上还宫。

9月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈仕〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出璧星下，入南方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤。

○药房启曰，昨日凌晨动驾，酌献圣庙，临御帐殿，终夕试士，伏未审夜来，圣体不瑕有劳伤之节乎？受灸吉日择入事，命下矣。问于医官，则今二十七日八日为吉云，以何日为定乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事，受灸定以二十八日。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，玉堂不备，备员间视事頉禀。传曰，知道。

○韩德全启曰，大司宪宋成明在外，执义李著，掌令李光湜，持平朴弼均未肃拜牌不进，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司多官，引避退待，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。新除授人员，除在外外，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义李著，掌令李光湜，持平朴弼载牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○李春跻，以弘文馆意启曰，本馆上番副校理臣赵明谦，以南学兼教授，今日儒生课次坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○内医院官员，以都提调、提调意启曰，駞酪粥，自十月初一日，当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传于兪彦通曰，知道。

○内乘，以提调意启曰，内乘李义璧，以平安道点马事，既已出去矣。限回还间，依例假内乘一员，令该曹口传差出，以为推移入直之地，何如？传于洪景辅曰，允。

○兵曹口传政事，以申思彦为假内乘。

○兪彦通，以户曹意启曰，日昨田税未纳守令别单中，宜宁县，入于折半以上未纳秩矣。更加详考，则米三百馀石，有新到，未及照勘于该仓者，并此数以计，则当为未至折半，而混入于过折半未纳中，宜宁县移录于未至折半秩，改捧传旨为宜。且火田木十疋以上未收秩查抄时，河东、昆阳、镇海见漏，当该算员，自本曹科罪，此三邑守令，一体推考，追捧传旨，何如？传曰，允。

○洪景辅，以义禁府意启曰，鞫厅罪人金元河，施以本律事，下教矣。大逆不道罪人元八同生弟元河，咸镜道吉州牧缘坐为奴，而依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，宝城郡守吴泰麟，长兴前县监李日馨，乐安郡守李万囿，兴阳前县监权相稷，唐津前县监任辙，时县监徐命杰，海南前县监申庆瑞，光阳县监朴东亨，咸安前郡守柳万春，漆原前县监河必图，奉化县监申命蓍，顺天前县监权𦈜，固城县监许锡等拿问事，传旨启下矣。李日馨、任辙，今方待命于本府，即为拿囚，而权𦈜以他罪，方在囚禁中，吴泰麟、李万囿、徐命杰、朴东亨、许锡等，时在各其任所，申命蓍，时在忠清道庇仁地，河必图，以兴海郡守，时在任所，权相稷，以平安监司军官，时在平安监营，柳万春，时在京畿广州地，申庆瑞，时在竹山地云。依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○备忘记，人臣事君，当有怀无隐，若有所陈，职在经幄，有何不可，而今观赵迪命之疏，虽与昨日所闻差间，其后入侍凡几次，而终无所陈，不先不后，乘时倾轧。此乃恶异己者之铨地者也。其所下语，已多不择不体君父之意，若是惹闹，极为无据，罢职，原疏给之。

○答副校理赵明嫌疏曰，省疏具悉。已有下教，毕试后入来，可也。

○校理尹得和上疏，传于兪彦通曰，此等之疏，不知所以赐批，还给。

○答修撰兪㝡基疏曰，省疏具悉。所陈事是矣。其令该曹，依前下教举行。尔其勿辞，从速察职。

○副校理赵明谦上疏，伏以臣为课次儒生，来到南学，今方开场，监试会试迫近，又以才经大科之馀，京乡举子，坌集入门，数至于累千人之多，则虽达夜考次，无以明日内出榜。本学课次者，尚馀两年条。又有合制会试，馀日只隔四日，必当滞宿庠中，以夜继日然后，庶可以趁期了当，而臣昼仕出来，则经筵入番，事体亦重，非臣所敢擅便，玆敢仰渎崇听。伏乞圣明，特加谅察，亟赐变通。俾无临时苟艰，不胜幸甚。臣无任云云。

○校理尹得和上疏，伏以，臣妄触雷威，罪犯罔赦，特荷天慈，幸逭常刑，末减薄罚，仅止外补，苍黄辞陛，惶感无地，路阻潦水，上任稽滞，官程有式，日字过限，罪上添罪，若陨渊谷，曾未几何，内迁有命，征鞍才卸，归装旋促，荣生道路，恩浃骨髓，臣是何人？叨此异渥，瞻望云阙，涕泪交横，重入修门，衷情倍激，宜即叩谢天陛，少伸犬马微悃。第伏念，向来备忘中，只为亨洙不知君父等教，实非人臣所敢闻者，至今追思，心寒骨青，直欲即刻灭死，而不可得也。夫护党乃人臣之极罪，无君寔覆载之难容，以臣之罪，拟臣之律，虽加万戮，亦云轻矣。圣明至仁，过加曲贳，一时薄补，犹且特宥，玉署召命，又复远辱，包荒纳污之德，非臣糜粉所可仰报，感戴颂祝，不知死所，一出膺命，岂敢少缓，而顾臣罪名，有非薄过微眚之此。今若徒贪恩荣，自掩衅戾，抗颜迩列，恬不知惧。是真放肆无忌惮之甚者，一身廉隅，虽不足恤，其于王法朝纲之亏坏无馀，何哉？噫，臣本迷𫘤，百无寸长，然其断断愚衷。惟以竭诚尽职，为报答万一之计，故冒出于众人力辞之时，叨直于馆僚获罪之际，目见殿下处分非常，实出虑意之外，辞令失当，终为圣德之累，臣妄以为，人臣敬王之道，经幄补衮之责，在于随事匡救，而不在于顺旨容悦，草草短箚，自附忧爱，而祗缘臣事君无状，既不能见重于平日，诚浅辞拙，又不足孚感乎圣心，区区格非之诚，卒陷忘君之科，抚躬惭悼，尚谁咎哉？且臣于被谴之后，闵亨洙罪律，又添一层，则臣以当初箚救之人，营护之罪，宜加不宜贳也。乃反蠲其薄勘，縻以荣秩，在臣虽幸，在国家典章，差舛极矣。念臣心事莫暴，罪累未湔之前，无非臣缩伏待谴之日，官职去就非所可论，而如臣无似，偏蒙殊渥，前后历敭，涯分逾溢。惟其一心图酬，只在有怀无隐，触处生疣，累致颠踬，殿下每赐包容，曲加抆拭，天地生成，不足以喩此洪造，殒首结草，是臣素誓，禁闼补拾之愿，岂敢一饭暂忘，而自惟偏性难化，热羹未惩，虽令臣怵分畏义，复就旧列，安知其随事妄发，不有甚于前者乎？傥殿下俯轸簪履之旧，不欲其重陷大戮，则莫若及今斥退，不复收录，俾得戴罪含恩，涵囿圣泽，终始曲保之德，真所谓生死肉骨矣。仰恃日月之照，毕陈肝膈之恳。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟削臣职，仍勘臣罪，以安贱分，以严邦宪，千万幸甚云云。

○副应教赵迪命上疏，伏以，臣于馆职，岂有一分可进之势，而适值园陵行幸之日，不敢以情势为言，黾勉冒出，粗伸分义，而至于仍因蹲据，非臣本意。且于宰臣疏斥，窃有所不自安者，略控短疏，备陈私恳，而恩批反降，职名犹旧，臣诚惶霣，罔知攸措。玆敢复申肝膈之辞，仰渎崇高之听。伏愿圣上，亟命镌递臣职，因治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而于目前事，窃有所慨然者，敢此附陈，唯圣明裁察焉。噫，今日主威之日卑，国体之日坏，久为有识者之忧叹，而若究其弊源，则此非特群下之罪，抑亦由圣上启之也。臣请冒死言之，窃瞷殿下，仁恕为治，上下无阻隔之叹，规模先定，事为有就緖之效。然而政令之间，人情曲循，则反损威重之势，施措之际，固必太过，则或为苟且之患，骎骎陵夷，以至于主威卑而国体坏矣，可不惧哉？若以近日铨曹事言之，金取鲁之枳塞李玄辅，在彼固非异事，若以变节为耻，固守所执，则甘心谴罚，牢卧不动，一道也。若以分义为重，迫于严命，则姑屈己见，奉承圣旨，亦一道也，而君上御下之道，亦不出于责此二者而已。殿下之于取鲁，乃反曲护而为其地，替铨笔而自注，使取鲁而为之辞者，此已万万损体，而取鲁一见此举，便已仰窥上意，自开一条，似从似违，笼罩难摸之活路，或托式暇，或托问政，作为名目。惟以巧避为得计，毕竟君父之命，反不及于弁髦之一用，而取鲁天官之位，自如而无损，取鲁岂不知此事一出？圣上明鉴，临之在上，朝廷十目，质之在傍，而小无顾惮，处之自若，谚所谓掩耳偸铃，闭目以镰，曾不足以喩其放肆，而圣上亦遂含容任置，若不睹而不闻，逮夫六承宣之并罢，至于四入前望之后，始乃督出，而取鲁遂即承膺。噫，常参可停也。铨官亦可罪也。国家事体，断不可坏也。圣上何不念及于此耶？彼亚铨自亚铨耳。取鲁之事，于己何关，而一窠之出，辄必从其后而䌤缝gg弥缝g之，不惮其身之自辱，僚席间厚风，可谓至矣，而独怪其为德不卒，末梢相争，乃若是其班驳矛盾也。唯此铨官一事，以外面观之，似无大关系，而若论其源头流弊，则将至于主威益卑，国体益坏，而莫之救矣，此岂国家之细忧，而大小臣邻，视之恬然，曾未闻有出一言，而匡殿下之失，请取鲁之罪者，臣窃慨惋也。臣本孱懦退缩，未尝参涉于言议之场。盖以党论推助为戒，窃自附于用此为报国之地矣。昨者教场之胒陪，目见天灾之非常，玉色之不怡，退而流涕，以为虽湛身灭族，有可以解殿下之忧者，则臣不辞矣。日前草草一箚，臣亦知其不槪于圣心，而惟是尊主威整国体一款，为今日一大良药，而有足以救将亡之运。故敢复终始陈之，贱臣之一斗腔血，都泻在此。伏乞殿下留神焉。臣无任云云。

○修撰兪㝡基上疏，伏以臣获蒙恩暇，将护病母，子母相对，感祝罔量，昨以由限之奄过，牌召降临，分义所在，固当竭蹶趋承，而第臣母病，一向添重，多施药物，少无所胜，老人气力，日渐澌败，见方忧煎焦灼之不暇，尚何有暂时离侧，束带行公之望乎？苟非然者，臣则自初既无撕捱之事，当此本馆轮直苟简，文庙展谒迫近之时，职在从班，何敢为逋慢之计？昨日违牌，实缘万不获已，而终宵绕壁，惶恐无地。圣度天大，罚靳例勘。今又天牌临门，臣若外怵公体，舍病母而供职，则是子道之所不忍为也。若内牵私情，逋君命而稽赴，则又臣分之所不敢出者，两段交中，方寸搅乱，莫适所从，臣之今日事，诚大迫隘而极闷蹙矣。伏惟圣明在上，无物不烛，如臣情理，宜在照察，今不敢连事坐违，随诣阙外，略控一疏，悉暴衷恳，仰请严诛，臣罪至此，益无所逃。且臣私情之外，又有大难安者，臣亦顷日亲临阅武时陪从三司之一也。今于不言之斥，理难独逭，而两司诸台，一倂引避而退待，臣以其时三司中人，其何敢抗颜就列，扬扬若无故者哉？馆僚亦皆以此陈疏引嫌，则虽微亲病，已难晏然冒进，而况臣则以私情言之，如右所陈，以廉隅言之。又如是难安，此非臣一毫假托，可已而不已者，公议所同，孰不以臣谓有必递之端也？伏乞圣慈，察臣沥由中之至恳，谅臣非饰外之躛言，亟命削臣之职，治臣之罪，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。臣于请急之章，不宜拖及他说，而既有区区所怀，敢此附陈，惟圣明留神焉。庄陵之至今无碑，实国家之欠典也。殿下一闻筵奏，慨然有意，断自宸衷，亟令举行，有以见我圣上追惟端庙旧事，继述先王遗意，甚盛甚盛。凡在瞻聆，孰不感耸？第伏闻顷于筵中，又有待春完役之命云。臣恐有司之虑过矣。夫陵寝事重，碑石役微，自朝家所当行者，宜从大体而已。凡系琐节，固不宜切切于其间，而设以民弊言之，有不然者。盖开春后则方农多事，大不如深秋之为闲歇。古圣王之必以九月十月，为使民之时者，盖亦以此也。又以工力言之，闻已浮石，载舟以运，仍而治刻竖立，则不至于多费日字，与其既停复始，再创新役，曷若仍因完蕫，趁今断手之为便也。然凡此琐细，都不足言，庄寝既异他陵，碑役不甚费力，则此政当行即行，而不可延拖时日，淹至两年也，决矣。该曹之虑，虽在民事，而以民事言之亦然，而我圣上当初亟行之本意，若或迁就而不即成，则岂非可恨之甚者乎？臣意则更降明旨，一依前定夺行之，恐不可已也。且以奉审事言之，碑役若无退，则一礼堂可以兼行，而今则事势将不得不再有礼堂之行，本道之厨传接应，亦岂不为民弊之一端耶？论以大体，参以小节，终莫如趁今完役之为得也。臣无任云云。

9月27日

行都承旨李春跻〈坐〉左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈奉命偕来〉左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。

○下直，铁山府使安宗大，梁山郡守任震夏，高原郡守田始赫。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？汤剂当尽于昨日，且有禀定事，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记于兪彦通曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○兪彦通启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明在外，执义李著，掌令李光湜未肃拜，陈疏入启。安相徽，持平宋征启避嫌退待，朴弼载未肃拜牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司多官引避退待，已至屡日，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。除在外外，执义李著，掌令李光湜，持平朴弼载，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅，以都摠府意启曰，副摠管张泰绍，方带能么儿堂上矣。今日乃是能么儿坐起日次，而本厅堂上三员内，金潝，以禁卫中军军兵等犒馈进去，具圣益，以御营中军军兵等犒馈，亦为进去，臣泰绍今方入直，他无推移开坐之员，故不得已昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，玉堂上下番俱空，事体未安。除学制进去外，校理尹得和，修撰兪㝡基，并即牌招入直，新除授校理赵尚命，时在振威地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以校理尹得和，修撰兪㝡基等牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，捧考传旨gg推考传旨g捧入。

○传于李春跻曰，明朝弘文提学命招。

○吏曹口传政事，以宋寅明为内医院提调。

○兵曹口传政事，以宋真明付副司直。

○洪景辅，以兵曹意启曰，即者通化门守门将来告内，闭门时，外人三名，入于门内，仍往于明光门西边小门之内。故守门将问之，则答以缮工排设贡物之人，守门将以为，门限将迫之时，无省记。外人不可留滞于阙内，使守门军卒捉来，则排设房所属等，牢闭小门，不为出送，仍以阙门下钥云。无省记之人，既不当经宿于阙中，而排设房所属等之闭门不出，极为痛骇。进排贡人，为先捉来，拘留于本司，排设房所属等罪状，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○兪彦通，以礼曹意启曰，今九月二十九日，惠顺慈敬献烈大王大妃殿诞日，百官陈贺及命妇朝贺磨炼节bb目b，依所启施行事，判下矣。在前陈贺时，依例行礼于外庭，而至于命妇朝贺则权停矣。今则何以为之？敢禀。传曰，今番陈贺，于礼当行，故礼曹节目，虽已启下。东朝以为，于国体则虽可行也。未过中月之制，而外庭陈贺，心有不安。今年则权停事下教，慈教累累，难以强请，依教，并与外庭陈贺而权停。

○庆尚监司状启，四月令追来麦门冬进上，渐此迟延，惶恐待罪事，传于兪彦通曰，勿待罪事，回谕。

○以咸镜监司状启，明川等官居海尺寺奴金白连妻寺婢加之今等渰死事，传于兪彦通曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○答执义李著疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答掌令李光湜疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○执义李著上疏，伏以臣偶窃科第，猥通荣涂，疏迂灭裂，百无所能，州县之职，亦非曾期，祗缘感激恩私，有除辄赴，不量之罪，诚无所逃，而昨年南邑，果速镇沛，忽被千古所无之诬，重为一身难洗之耻，继坐文网，卒就吏对。虽蒙宽恩，幸逭重诛，而积困之馀，生意都尽，经年屏蛰，与世相绝，不料含垢之德，尚轸遗簪，前后除命，至再至三，顾臣情地，虽冗官散职，宁有抗颜之理，而终不敢一向偃伏者，只欲一谢恩命，粗伸分义，若鞫厅试院之事，义在往役，黾勉趋承，而犹以复戴朝帽，自愧傍人，况玆中丞，何等职名，而乃复加之于负累之臣哉？惝恍惊悚，不知所措，念臣涉世昧方，孤立独行，杜门静守，未尝借誉于左右，入台纠劾，不知忌避于势力，早晩狼狈，久已自料。惟彼朴奎文承望陷人之状，臣虽不索言，世孰不知之？其言之无伦不近，固已公议之所共骇，圣鉴之所俯烛，而臣于供辞，既已略暴，则今不容更辨矣。第其三库之说，全无摸捉，馀结之云，自有区处，而盘盂馀粒，非駄运润屋之物，匙箸残沥，岂收卖取剩之资？况峡土之海卵，即孤女之妇翁，彼亦有人心，岂不知无此理，而迫于怂恿，急于构捏，乃以此贾竖佣丐所不忍之语，笔之于告君之章，真是奇奇怪怪梦寐不到，是尚可与之呶呶哉？夫桃果菜茹之集以成赃，在古或闻，零饭残醢之至烦清问，于今始有，缘臣无状，积忤于人，致使朝廷大体，坏污无馀，臣身僇辱，又何足言也？至若金尚翼所论，则臣亦既条辨，而臣之奉职居官，罔非罪戾，逢凶救民，不免权宜，苟加纠摘，一切裁之，则岂能逃汉吏之文法哉？第所谓民谤者，抑亦有由，臣于在邑之日，见人心不淑，邑纲解纽，不得不慨然思革，裁抑武断，核治奸猾，则争山之邑豪，越狱之逃胥，奔骛京外，白地造讪，而臣乃闻谤而不挠，任怨而为治，以至于此。故及臣罢归之时，道臣亦以奸吏所构，为之痛叹，则尚翼所陈束湿等语，盖有未详其实者，而此辈之流言煽动，无所不至，则按廉之臣，闻而疑之，固无足怪。穷核之后，知其无实，而书启筵奏，尚有吹觅之意，如使臣平日言行，见信于人，则其所蹈藉，岂至于此哉？噫，载珠之谤，明主犹疑，杀人之毁，慈母亦惑，而惟殿下俯烛臣心，洞晰人言，慈良详明之奖，屡降于筵席。又以本非鄙琐之人，不至为大不法为教，至于擅灾一事，自是难赦之罪名，而犹且原情观过，施以薄勘，给牌收叙之命，涣然于旬日之间。是则群议欲推于沟壑，而仁恩转之于衽席，众怒将售于𫓧钺，而温纶易之以华衮，从古人臣之横遭口语者，亦复何限，而得此于君父者盖鲜，不知微末贱臣，有何受知于圣明，而必欲全保，乃至于此也。以首顿地，涕血交流，赴汤蹈火，亦所不辞。惟是清涂华贯，有非罪累之臣，所可侥冒，非但一身之私义，实关廉隅之大防。今若凭恃宠灵，复为扬扬台阁之计，则他人笑骂，姑舍勿言，岂不为无忌惮之小人哉？昨于严召之下，不免坐违，悚仄俟罪，而圣度如天，尚靳例勘，喉司不谅，连日请牌，臣之穷蹙，尤一倍矣。玆敢席稿阙下，冒陈情实。伏乞圣慈，俯谅臣踪地之决不可复污于名涂，特许镌削臣职，仍命铨部，勿复检拟，使得息补黥劓，避远駴机，歌咏圣泽，以毕馀生，千万幸甚。臣无任云云。

○礼曹参判赵明翼上疏，伏以献酌文庙，亲临试士，是盛举也。试望违牌彻夜烦禀，所尝非者，岂不欲进身陪从之末，获近耿光，亦岂欲躬犯违傲之科，以负宿心哉？适有父病危苦，势难承诣，且有目下及期变通之事，试牌之下，祗赴象魏，附陈辞疏，自外径还，不意政院措辞启禀，乃以强请留院等语，衍成罪目，至烦请推，此何意也？噫，疏若许捧则为承牌，不许则为违牌，承违之呼望，在于喉司，本不在于陈疏之人，且坚坐阙外，力请捧入者顾何限，而未闻以此为罪。今臣则归家之后，以下吏之请捧，反为臣罪，何其操切之甚也？臣窃为之慨然也。仍伏念，前日之所欲疏请者，今不可见沮而中止，更此仰陈焉。臣待罪国子时，以儒生巾服事，有所陈章，至有令该曹禀处之命，其后该曹以议大臣禀启蒙允，诸大臣收议，今才判下，而适在臣忝叨该曹之日，其何可抱怀耿耿，终自泯默，以负古人执艺之义哉？凡事只须论一个是与不是而已。臣之所论，既出于祛俗习之陋，遵华制之美，则其可谓是耶？不是耶？况此非臣之创论也。乃先正臣宋时烈，先正臣宋浚吉，故相臣闵鼎重，援据故礼而必欲行之者也。亦粤我显庙之垂可而欲行之者也。先辈之相继陈请，既如是其丁宁，显庙之所尝留意而使之讲定者，亦既如此，以殿下右文之圣德，断然行之，则不但为贲饰文治之道，抑亦不有光于继述之美乎？殿下于此，始若行焉，而终又不成，则岂非慨然之甚乎？中外士子，莫不耸动，想望其许施，虽以此见之，人情大可见矣。臣伏见收议，皆以从容徐议为言，所谓徐议者，乃是担阁之美称，及今不行，更待何时而议之乎？臣固知诸议，出于虑灾荒恤浮费之意，而是亦不然。既令儒生自备而着，则前日之青衫，今日之襕衫，俱非朝家之与知，何可以公储罄竭为忧乎？若以一朵莲花，谓之弥文，则四枝桂花，亦谓之弥文，而请减其数乎？臣伏见该曹覆启裁付莲花一款，本曹胆录及《政院日记》，无现出之迹云。是诚可讶。然臣谨按《明史》曰，洪武三年，诏开科取士，定科举格。又曰洪武二十四年，定生员巾服之制。又按《大明集礼》曰，宋公服，曲领大袖，下施横襕，洪武二十四年，定生员巾服之制，襕衫用玉色绢布为之宽袖。此其皇朝用襕衫之验也。又按故相臣《张维文集》曰，余从华人朱佐，问中国试士取人之制，朱言凡民之俊秀者，已冠为儒生，未冠为童生，许应生员试。初场，县令主试者，试四书义二，入格者，许赴府试，知府主之，试书义二，经义一，入格者，许赴提学道试，入格者，覆试一场，以定批首。是为生员，始着儒冠、衣襕衫穿皂靴、披花、插花。此其生员试有花之左契也。然则巾服之制度，莲花之裁付，同归华制，而皆有所据，不趐较然明白矣。会围迫近，必须趁此有命而后，可免后时。伏乞圣明，遹退先志，特轸故礼之遵行，诞降明旨，命许华制之亟复焉。噫，自知者明，古人有言，臣之空疏蔑劣，无一可堪，臣固知之熟矣，而惟是受恩如天，图报无阶，只以竭思虑之所及，要尽职责，为自勉之资，以泮宫宪府之事，或陈章或筵白，冀赐变通，而并皆见枳，未蒙获施。固知此事亦将归于无效，不避僭猥，更此披吁者，莫非愚妄之致。伏愿圣慈，恕其僭而宽其罪焉。今臣见带之职，卯酉之役，议谳之任，逐日奔忙，殆无暇隙。臣父所患胸胁之症，挟感添剧，痛势甚紧，坐卧起居，俱皆牵掣，落席叫苦，耐住不得，今仍药物，少得差可，而老人气力，澌败无馀，煼忧前灼，念不遑他，尚何有趁日离侧，束带行公之望乎？玆敢冒死陈吁于仁覆之天。乞赐照烛，递臣本兼两任，使得专意救护，以便公私，不胜幸甚。

○掌令李光湜上疏，伏以，臣才识庸下，言议巽软，清朝耳目之任，本非所堪。且于前冬，忝叨本职，因论李遂良事，遂遭颠沛，经年屏蛰，自分为圣世之弃物矣。今此牵复之命，忽及于梦寐之外，臣于是，惊惶感激，罔知攸处。第惟偾误之踪，万无冒没复出之理，坐犯违慢，势出不已。圣度天大，罚靳例罢，即于荐召之下，严畏分义，不得不趋诣阙外，伊时事实，有不可不略暴者，盖遂良之在统阃也。非但昏愦之甚，且多有贪鄙之事，以致褊裨作弊，海防贻害，臣于待罪岭邑时，所亲闻见者也。及授西阃，且多物议，故臣果发请递之启，而略略说去者，亦出于不欲深斥之意也。殿下不少纾究，特下诲责之教，及其引避处置也。正言权赅，直为驳递，指意深紧，台臣论一阃帅，而不惟天听之莫回，乃反见斥于权赅。噫，殿下之待台阁，无乃太薄，而谏官之为阃帅，何其偏厚耶？此莫非如臣无似，忝居言地，自取轻侮之致，而其为台阁之羞则极矣。何可以事在既往，而抗颜更厕于荣次，以重招讥议也哉？且臣踪地臬兀之外，又有情理之万万闷迫者，臣之老母，素患风痰之症，少失调将，辄至危剧，自数日前，重添外感，肢节疼痛，手足痿痹，殆至于转侧须人之境，多般医治，有加无减，焦遑煎迫，实无离侧供仕之势。伏乞圣慈，并赐谅察，亟许镌削臣职名，以安微分，以便救护，千万幸甚。

○答礼曹参判赵明翼疏曰，省疏具悉。诸大臣之献议，乃宁野之意，且列朝未行之事，创行于此等时，非其时故也。予意亦若此，故已有判付，而卿之所请至此，可见其意，抑有所思。噫，中华故制，独存青丘，其所阙文，此等世道，尤当修举，亦有先正所请，欲举遗意，追遵先志，修明华制，予何持难，告朔之羊，岂非文具，而夫子存之，门人爱羊，圣人爱礼，其令该曹，博考古典施行。噫，修古制之阙遗，不思所以追感，徒归务文，岂曰诚心，其今上下，宜当思其质，益勉励处也。卿其勿辞察职。传于兪彦通曰，此批答，勿出朝报。

○祭丑九月二十七日巳时，上御别第厢gg别储厢g，药房入诊时。都提调徐命均，提调尹淳，副提调李春跻，假注书南泰耆，记事官宋时涵、李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄起鹏、郑行谨、郑尔柱入侍。都提调徐命均曰，数日来朝宵颇寒，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，再昨晓早动驾，终日临御帐殿，夜深而罢，未知无劳损节乎？上曰，一样矣。命均曰，寝睡起居水剌，何如？上曰，寝睡一样，水剌比间少胜矣。提调尹淳曰，汤剂已过三十贴，未知有应效觉知者乎？上曰，无他症候，似为此效，而别无所知矣。淳曰，圣候厌进水剌，腹部有痰，而其汤剂能开胃，可以致水剌差胜，外感不入，而非为专治某某症候矣。圣候，日寒如此，则玉音与常时有异，似是微感不解矣。上曰，此则不然矣。命均曰，大王大妃殿气候安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，汤剂已尽进御乎？上曰，然矣。命均曰，小臣久不瞻望玉色矣。梳洗时肥肤，何如？上曰，何自知之？医官权圣征曰，未知肥肤滑泽乎？上曰，然矣。命均曰，令医官诊脉候，何如？上曰，令首医为之。权圣征诊察脉候曰，左右脉候度数均，而不数极为和安矣。金应三诊察脉候曰，左右脉候不数不沈，而水剌之节，有差胜之教，未知口味渐胜，常时所不能进者，亦进之乎？上曰，前则无思食之念矣。今始有之，似为差胜矣。淳曰，鲋鱼有有腥臭之教矣。今则何如？上曰，此亦胜矣。淳曰，供上皆是一样物种，似有厌进之圣念矣。命均曰，鹑，今时易得，不可为弊，进御，何如？上曰，若干进之。命均曰，六君子汤依前剂入乎？上曰，加味六君子汤，加进五贴宜矣。〈出榻前下教〉。上曰，今年如是安过，百壮中脘，亦能有效也。淳曰，勿以少胜忽之，加意慎摄，如何？患生于所忽，易致挟感发作。今以微细之小臣，比告之，素有腹痰，少有失摄，关塞累日，有痰病者，最难摄于薄寒矣。命均曰，当初秋，衣服飮食之节，尤当加意。命均曰，今日若受灸，则二十九日，与常时有异，且当晦朔，势将累日停止矣。上曰，其间甚不适矣。权圣征曰，今非初受灸，而一日受灸，三日停止，事涉，如何？更为退定于十月初二日，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉。命均曰，前参判宋寅明，以本职不参局坐，今已递职矣。令该曹口传付军职，使之进参备局坐起，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉。命均曰，见儒臣兪㝡基上疏，以庄陵碑石事为言矣。所当奉承，而立石之规，冬则地不坚筑，故诸议以为，刻石则今冬虽为之，至于碑阁筑地等役。今若分付，则峡中日寒，冻前难为毕役云，何以为之？以私人立石言之，十月后则不为之矣。上曰，定础竖碑处，先为蕫役，则岂不好乎？淳曰，山陵役事何等重大，而必于冻时为之乎？上曰，山陵役事，有冬节为之事，木石虽未及办，若先筑地则好矣。事体如此，玉堂之言大体是，故如是矣。今又改之，其在国体，岂不颠倒乎？冻前可为之事，先为之意，分付，可也。命均曰，艺文提学，不为上来，故碑文至今不作矣。上曰，艺文提学岂待之？使弘文提学制进，可也。〈出榻前下教〉。淳曰，惶恐敢达，而私故既如此，似当有允许之道矣。上曰，不可不许，而药院之任，不可许递，仍带往返，可也。淳曰，受灸何等重事，而臣之上来迟速，未可逆料，虽非臣，谁不合于提举之任，而受灸之时，不为备员乎？上曰，卿以为，上来则当许，而不然则不许矣。淳曰，臣本非山林高蹈之人，而自无供世之心而如是矣。国家如此，不可一向迈迈，下去后，以山事，若日期差退，则虽未即为上来，岂可仍往不来乎？若得递任而下往，私分可安矣。上曰，递任而送则失之易矣。分明上来乎？若欲如初欺余，则当不许矣。淳曰，当初所怀未尽而下去，故未免欺君父矣。素有痰病，过大事后，身若有病，势难即为上来，而若无病，岂不上来乎？命均曰，从前虽被诬难安，后复有从仕者，此亦一时事，岂可引嫌乎？淳曰，当此受灸之日，岂可虚带下去乎？揆诸国体，事当许递矣。上曰，事体岂不知也？朝廷甚少人，切欲为国而留之矣。今则不得已递副，卿须下去，即为上来，若不然则非诚实底道也。上曰，当问前例，而兵判则何以为之？淳曰，此异于他职，事当递任后下去矣。命均曰，故训将李基夏，迁葬父母于仁川地，而带职往返矣。上曰，大将命召，则他大将或兼带，而兵曹判书命召，谁能兼带之？事当仍佩往来矣。命均曰，玉堂收叙时，金若鲁独不叙用，其本情，不能下烛而然矣。上曰，叙用为之。〈出榻前下教〉。上曰，赵迪命事，右相过言之故，初则为怪矣。及见其原疏，则不甚大段矣。渠之气量，似不办此，而传之者，过于分数，听之者，以异己之故，未免疑惑矣。主威日卑，国体日坏等说，用于金取鲁则不当，而以今日国事言之则诚适中矣。但不先不后，临其科时，欲乘其节者，未知适会为之，而此则诚非矣。承宜望单子四入则诚为怪异，其时以常参事，不得已为之，而事体则此言是矣。吏判岂以此疏必递乎？命均曰，赵迪命，常时非如此之人，乘时倾轧之教，似非本情矣。倾轧则固或难免，而乘时则是觇机挤陷之事也。此则尤非本情矣。其疏中或托式暇，或称问政者，亦非吏判之实情，而吏判倚毗期待，今方不轻，似不当如是过疑矣。上曰，日昨右相之言如彼，而予之处分，极为蕴藉，若谓失中，则将何为之乎？乘时则然矣。命均曰，承宣望四入之时，事势虽如此，疑阻者岂知之乎？上曰，疏语虽如此，吏判无引嫌之事矣。命均曰，吏判异于他职，岂不引嫌乎？天灾之说，右相误闻之致也。上曰，一斗腔血之言，太过，似若摈斥一代权臣，此文字，不善照管之致也。人品常时不如此，其心欲为荡平，而吏判如此，故下语自至如此，其为人，似非甘心于此者矣。副提调李春跻曰，赵迪命，呈疏乞郡，而政院不捧，欲免试官望，而政院亦不听，其必有激于此，要为彻疏之计，而不及照管于新恩政事之成不成耳。至于乘时之教，甚是情外矣。命均曰，内局提调，今日口传差出，何如？上曰，尹淳今姑许递，其代令该曹口传差出，可也。〈出榻前下教〉。诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。佐副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○夜五更，流星出北斗星，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，嘉山郡守金亨鲁，龙安县监金鼎臣。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰，再明日为之。

○韩德全启曰，大司宪宋成明，执义李著，掌令李光湜未肃拜，牌不进，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩德全启曰，两司多官引避退待，已至多日，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。执义李著，掌令李光湜，既已陈疏承批并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，弘文提学宋寅明牌招不进推考传旨，今方捧入，而特招之下，如是违牌，事体殊甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学宋寅明，承牌来诣宾厅矣。传曰。书题书入。

○传于李春跻曰，左承旨持此书题，与提学偕往泮宫，儒生试取以来。

○李春跻启曰，校理尹得和，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理尹得和牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，校理尹得和，既有只推之命，应教赵明泽，学制既已出场，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以应教赵明泽牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○以校理尹得和再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○注书成范锡病，代以金尚迪为假注书。

○李圣龙启曰，臣承命持书题，与弘文提学宋寅明，偕往泮宫，儒生等试取，收券一千二百二十一张以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○传于兪彦通曰，先朝有所申饬，而近来亦已申饬矣。今此泮制试纸，抽栍见之，则纸品过厚，此试纸则拔去，科次时，又有如此者，则勿为科次，并拔去。

○洪景辅，以兵曹意启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠哨官及禁卫营哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直，出射之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以左右捕盗厅意启曰，顷日庭鞫时，鞫招罪人僧法龄捕捉事，发送左右厅军官于庆尚道晋州地矣。军官等跟寻于庆尚道接界智异山，今已捉来矣。移送金吾之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，今日封进表里中，白绵布，有还下之命，今方各别严饬，十分精择改入，而诞日封进表里，事体至重，初不详审，事极未安。当该堂郞，并推考警责，臣亦有不察之失，惶恐敢启。传曰，知道。

○答吏曹参议徐宗玉疏曰，省疏具悉。其所引嫌，殊涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○答行副司直宋真明疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答黄海监司朴师洙疏曰，省疏具悉。此等微细节目闻事，或报备局，或报该厅，循便为之，不足烦闻，而不过问备，声色相加，若是烦吁，事体不当，推考下送。

○吏曹参议徐宗玉上疏，伏以今日铨地之不靖，若究其本，则臣实有之，既递之后，犹且纷纭，臣之姓名，遍涂于两铨官互辨之章，此岂臣始虑之所可到，而困厄，则甚矣。及夫赵迪命之疏出，而如臣踪地，愈益不安，何者，臣之当初一疏，实由于不得已，而事端辗转，生出葛藤，终使长僚，遭此无限狼狈，铨地不曾一日宁息，一则臣之过也，二则臣之罪也。臣虽退处散秩，顾不能晏然，况可以抗颜于才经偾败之任乎？且臣伏闻日昨望单之入也，圣上特念臣之情势，必难冒出，初有改望之教，是则日月之明，固已洞照无遗，而终缘事在窘急，误加恩点。臣方忝在考官之列，忽闻新命之下，入侍诸臣，又相传如此。臣于是，既感且愧，直欲逃遁，而容旋无路，姑且承膺，盖其区区廉隅之节，至此而扫地尽矣。噫，今臣所叨，不过为一时副急之用，而若其本来情势，则已蒙渊鉴之裁量，鞶带之褫，宜不俟于终日。伏况改望之教，尽出体下之至恩，而其为臣难冒之端，则皎然明矣。禁苑退出之后，宜即自列，而贱疾适苦，昏不省事，泯默数日，如坐针毡，今始略陈血恳，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，将臣新换职名，划即镌递，以安微分，仍治臣无事起闹之罪，以砺群工，不胜幸甚。臣无任云云。

○副司直宋真明上疏，伏以臣为人下中，处身疏迂，诚不足有无于斯世，而适值艰厄之会，谬膺铨选之责，素所期勉。惟在于当官尽职，随事效忠，故愚不自量，容易出脚，及经数政，已得揣算于物态时象，最初辞疏中，恢荡乖于主偏，弥纶拂于务快云者，槪陈其无可为之时势矣。始因庙荐，权差而辞焉。又缘佐贰，同嫌而辞焉。深引固定，抵死求解者，亶出于不得其职则去之之义，虽无人言，固将卸免乃已，而台官力攻于前，儒臣横诋于后，左拳右踢，至于三告临递之日，而不少饶假，于是乎可知臣得罪之多门，而益信夫今日处铨之至难也。幸赖体下之圣眷，已蒙褫鞶之恩音，睢盱者今可休矣，噂𠴲者不复作矣。臣心之快，譬若脱樊棘而就林荫，更何用呶呶较挈于非情之毁言，而第念儒臣，即臣从姊兄也。忽复以僇辱相加者，亦可见寡助之至，而首尾为言，尽多听莹，末梢相争之云。尤非事实，诚莫知所以为对也。第以其疏主意，窃揣语脉，则所谓一窠之出，从后弥缝云者，似指承旨望事，而臣于李玄辅，自初主通，前参议拔之，则臣乃还拟。今判书拔之，则臣又还拟，若谓之为国家弥缝则容或可也，而不曾言为徐宗燮弥缝，而今独言为金取鲁弥缝者，其可成说乎？臣之独政，出承宣望者再次，而皆有迫不已之事势。且长席行公，而次堂通拟，则便与长席之自通无异者，即政格然也。况臣既与长席，有所讲定，此等委折，夫孰不知，而犹且为言者，盖欲使臣，甘心偃伏于亲鞫之日，公然逋傲于天牌之下，仍以迫人于厄，造为不靖，何其宅心设计之异于臣也？噫，儒臣之局眼偏心，以论议为大节，不知此外有事，古今所重之僚谊姻好，视若可笑，谓臣可易，而借臣一事，以为衒公掩迹之资，在臣宁不困且苦哉？今臣虽离本职，前后侵凌，殆无馀地，更何颜面，厕列周行，以益人之嗤点乎？伏闻筵中大臣陈达，至有口传付军职进参备坐之命，而情地如右，无路趋承，玆敢悉暴危悃，仰渎聪听。伏乞圣上，俯赐鉴谅，将臣兼带两任，尽行镌削，俾臣归身田庐，守分自靖，遂得以远耻辱而避駴机，则天地生成之泽，臣当陨首图报。臣无任云云。

○黄海监司朴师洙上疏，伏以臣于瓮津崔德松狱事，因刑曹覆启行移，陈疏论辨，请令庙堂，平决是非，伏承圣批，果有禀处之命，而臣疏中，既有臣言为非，则亟赐谴黜之语，未及禀处之前，无非臣俟谴待勘之日，理难晏然行公，时急启闻，都事替行，事出万不获已，而政院则以此请推，庙堂覆奏，漠然无闻，若堕深井，其间又添许多难安之端，非臣更有鸣号，诚恐出场蒙罢无期，而道内滞务，益难收拾，敢冒昧而申吁。臣尤死罪，世间𫘤妄。盖无如臣，心所不是，言不能耐，前后状疏，动触朝贵，肆口信笔，刺肥砭骨，其怒之而反诋，其怒之而请谴，俱无足怪，臣复何言？独赈厅贸米事，犹有不可已于更辨者，赈厅当初若无买卖二字，而直令输纳，如去岁之为，则臣惟当以储蓄耗竭，转输劳弊，争之而已。何所事于提论市价哉？特以其名为送钱贸米，而以三万五千两，勒定一万石之价，视诸详定原价与即今市直，俱皆减克，况又以大米小米等价无差，其为无理，殆有甚于巨屦小屦之同价，故不得不状闻力争，则大臣以争价咎臣者，不亦冤甚，而赈堂之奏，今则曰本道市价，比臣所定，果有所加，则即今贩买，当用即今市价，详定定价，宜无可论，何其言之前后判异若此，而今沿边市直，自经雹灾，日益低下，米一石直五两有馀，小米一两gg石g直四两有馀，尽如赈堂今日之言，则市直虽过于详定原价，而亦当贸去。臣宜若无所事于争价，而抑臣之必欲守详定原价而不变者，盖有说焉。本道敕需开市别需，各项进上等价米，以详定放下者，岁不下近万石，原初定价，以米一石当钱五两，小米一石当钱四两一钱，一丰凶无加减，使受米干事者，凶岁之获利，足当丰岁之失利，得失相参罔或呼怨，有如大同作木之永作恒式，三十年来一是无变，前辈规划，尽有深意，使赈厅减定于原价及市直之外而取去，则其馀办进上供及敕银市货，俱有损失，而干事者有难支之势矣。使赈厅以原价，则虽今市直，有过于原价之时，干事者顾念恒式，宜莫敢怨，而赈堂之获利，殆有胜于从市直之贸矣。臣之所执，大体自是正当，而赈堂之讳言详定定价，斥臣以宜无可论者，是不过姑以从市直之说，入奏上前，以掩其前日之失，而毕竟买卖，必当以遥度，勒定市直，以遂其贱买之初计也。臣虽愚浅，岂不覰此？且其论臣之罪，一则曰不念国计，一则曰举行他司无端取来之事，而在赈厅则虽系换贸，必欲防塞者，臣尤不识其何说。国计自国计，换贸自换贸，臣自受任以来，万石之米，竭力督输冬春者，岂非恤国计之重乎？贸有折价，价有贵贱，欲以贱取贵，减价勒定者，失在赈堂，详定又非臣私财，顾安得不防塞，而他司之无端取来者，臣自省其无有一举行者，君父之前，非妄言之地，未知赈堂，何所据而有此言？若指户曹明年贡价之今冬先输者，则不但事发于重臣筵奏之后，此在明年新税应捧之中，其于本道蓄积，元无所损，臣何为而不举行哉？臣以孤脆，犹难敌一赈堂，又闻一赈堂，又复朋助，斥臣于筵中，而语意大略，谓三南是根本之地，不当贸谷，舍海西无可贸云。噫嘻，何其言之谬也？三南、海西土地人民，均是祖宗之封疆，殿下之赤子也。昔者国家，以两西之租赋民版，独当异国之诛求，冠盖之往复，不得不专取财于三南，故号称根本，而两西疆圉之重，固自如也。况今两西，诛求往复之弊稍息，而三南适以荐饥凋弊，运两西十万石之米，以充京师之经费，赈畿甸之饥孚，则储蓄竭矣，民力殚矣，所可恤者，岂非西土，而顾犹偏恤三南，而不知有海西所谓换贸之事，亦必欲不于三南，而于海西者，抑独何心？彼赈堂，独非昔年力拒北路运米之岭伯，而其所责人，则今何其重而周也？此岁庙堂，纲纪稍振，臣则自分被方命之诛，一罢去之后，本道之事，非所臣所知，而虽以匹庶之家，畜物之微，警盗司晨，各有其用，未或偏废，顾臣为殿下，守海西之财，牧海西之民，而宰物平章之地。唯赈堂之言是右，而在臣言，则唯有勿施二字，圣明亦一例报，可不少垂察，臣之介介，独为是耳。赈堂又虽以各邑结役租及火粟加耕米换贸为请，本道则元无结役作租之邑，至于火粟米，乃是守令之私用，虽自赈厅私相买卖，已涉苟简。况又裁禀上旨，分付道臣，则是堂堂国家，与守令市易其私用之米，而臣不读古书，虽未知赈堂所谓王制内敛之义，其果如此，而以臣愚见，断然知其不可行。唯有详定米，勿论市价高低，一从定式，原价贸去，差为方便。伏愿圣明，取臣前状今疏，深究事理当否，更进大臣及诸臣之习知道内事宜者，徐赐询度，而亟赐处分，则臣虽今日被谴，后来者可以有奉行之道，若赈堂之所以罪状臣者，实非问备薄责所可塞。今又有此论辨陈渎之举，莫非臣罪。恳乞亟赐谴罢，重加勘究，以严宪纲，以夬人心，不胜幸甚。

9月29日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，利城县监李景白。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，玉堂上下番连日俱空，事体未安，除学制进去外。校理尹得和，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，因本曹参判赵明翼上疏，儒生巾服，令该曹博考古典施行事，批下矣。曾在己酉年，以儒生巾服事，有玉堂考出别单，而犹未详备，至于生进插花一款，伊时初无举论之事，臣曹有难凭据施行。巾服插花等节，更令儒臣，一体博考典礼后，禀处，何如？传曰，允。

○备忘记，居首幼学李彦世，直赴殿试，之次进士南泰堦、郑光谦，幼学尹鼎国，进士柳绰，幼学李宜迪，各给一分。

○韩德全，以兵曹意启曰，今九月二十八日各厅堂下武臣等朔试射时，武臣兼宣传官韩景愈，训炼都监哨官徐命奎、朴时佐，御营厅哨官李喜茂，部将李弘重等，俱未满四中，武臣兼宣传官丁志升，癸丑四月朔退试时，亦未满四中，并依例汰去。至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营意启曰，来十二月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨合五哨军兵，来十一月二十五日京中逢点，依例准二朔立番，十二番十三番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，三道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营意启曰，来十月当六番中部左司属京畿五哨军兵逢点实数六百五十二名，十番海西别骁卫四十五名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以御营厅意启曰，本厅来十二月甲寅年正月两朔应立后部左司属京畿左道三哨，右道二哨合五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点，十二月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监司处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅来十二月甲寅年正月当海西七番八番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意。敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅属海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅来十月十一月两朔应立后部前司属江原道二哨，京畿左道三哨合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与右部后司军兵替代后，旧军放送意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以义禁意启曰，罪人法龄，自捕厅才为捉来，而鞫厅既已收杀，且非紧重罪人，有难设鞫，姑囚捕厅，而后日登对时，禀处宜当。大臣之意如此，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府意启曰，菁川别将金万迪拿来凭阅处之事，传旨启下矣。金万迪，时在任所，依例发遣府罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○答右承旨李济疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答副校理吴瑗疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职

○答吏曹判书金取鲁疏曰，省疏具悉。其不先不后，甘心倾轧之状，业已洞知，于卿有何毫分不安之端？卿其勿辞，从速行公。

○大王大妃殿诞日，大殿、中宫殿、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿单子问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿单子问安。答曰，知道。

○副校理吴瑗上疏，伏以臣身负重戾，律逭常刑，内地出补，匪罚伊恩，天地涵容之德，只期陨结以报，莅任一月，忽复承馆职除命，雷威既霁，德意蔼然。此岂罪累微臣梦寐之所思，惝恍感悚，莫省所措。臣本愚迷蠢𫘤，不比人数，独其犬马恋主，粗有一段知觉，经席论思之任，岂不知万万不称，而祗幸朝夕帷幄，依近耿光，庶少效其补拾之愚忠。不幸触罪，一朝远出，至恩未酬，孤忱莫白，回瞻云阙，寤寐耿结。幸今恭承环召，复入修门，岂不欲叩谢天陛，重登厦毡，少伸依恋之私？而自惟罪名至重，终不敢为抗颜冒进之计，臣之情踪，其亦戚矣。臣之箚救闵亨洙，岂有他哉？身居经幄，目见处分之非常，辞令之失宜，草草数语，自附纳约之义，只欲为吾君救阙失，及承备忘，至以只有亨洙，不知君父为教。臣诚无状，素无忠信之上孚，亦不自意区区愚忱，未蒙日月之临照，至于期也。最臣所自悼者，臣于其时，方且以殿下每下臣僚所不忍闻之教，缕缕献戒，而不惟瞽言，未蒙俯纳，乃于臣身，亲承此教，为人臣子，持此罪名，岂容自立于世间？每一追思，魂骨俱寒。惟荷圣明曲贷之恩，薄谴旋宥，华秩如旧，尉宠之隆，视若无故之人，逭罪叨恩，岂非小人之幸？而清朝典宪，自臣身而坏隳无馀矣。噫，臣之前箚，固非私为亨洙地，而其以亨洙，陈疏自辨，谓事不容已者，臣也。眷眷以言路士气为忧，而谓亨洙不可罪者，亦臣也。使亨洙而诚无罪，则臣之箚救，亦可免于邦宪。今亨洙之罪律，视初又加一层，则营护欺罔之罪，臣无以自逃矣。今若怀宠匿衅，晏然就列。此真放肆无忌惮之尤者，臣岂敢为此哉？臣冥昧无知，屡触罪戾。惟殿下不忍弃臣，前后饬诱之教，不啻若慈父之诏迷子，纵臣顽如木石，岂不知感镂心骨，而顾其职在言议，事有可论，终不敢怀计较之私心，顾朋比之不嫌，以自外于明主，故徒信愚诚，辄效职责，终底重僇，迷不自觉，臣身颠沛，非所敢恤，孤负圣眷，为戾益深，一念兢栗，若坠渊谷，倘蒙天地父母，俯赐矜恤，因臣旧犯，早赐屏黜，无使其重陷大何，复烦圣虑，则生成之泽，臣当没齿颂祝矣。且臣赴任之时，路阻淫潦，官程有式，日字过限，迹涉稽缓，尤切惶陨。玆敢缩伏私次，露章胥谴。伏乞圣慈，特垂鉴临，勘臣积罪，以严王纲，不胜幸甚。臣无任云云。

○吏曹判书金取鲁上疏，伏以臣于数昨，得闻赵迪命投上一疏，胪列臣罪状，席稿私次，历日震懔，即见其全本，则首尾语意，便一急书，看未竟，不觉肉颤而骨青，诚莫晓其缘何端而得罪至此也。其所以声罪臣者，罔非人臣极罪，而若言其源头所从来，则直一承宣望耳。此事既经睿断，臣之承命再出之日，即是奉行圣旨，其后政注之间，更无枳碍之事，则有何从违之可言？至于式暇，人皆有之，问政政例昭在。此系政曹应頉之故，俱非假托巧避之事，而因其有故未参，作为胁持之资斧，直以无伦之说，不成之辞，欲加之罪，则他尚何说？噫，窥上意而笼罩，无顾惮而放肆，即从古权奸之手段，彼虽急于持臣，既非骨怨血雠，亦岂忍一笔句断，抑勒说去，若是无难也。臣以寒门单族，世世受恩，捡身事君，自有家庭绳墨，平生自勉，只在于谨畏二字，虽以臣不肖，立朝三十年，幸不陷于大僇，人亦未尝以此个题目加之，而今于白首之年，不幸而禄位逾分，忌忮四集，又不幸而畸孤之踪，当睢盱之地，既知其骇机之不可屡触，而不即避远，危阱之不可久蹈，而不得逃遁，恩眷之所隆厚，威命之所怵迫，乍入旋出，迟徊盘礴，僚疏出而臣不去，陈章发而亦不去，毕竟博此无限危辱，臣之至今处铨地，虽非臣乐为，而如使臣抵死力辞，期被谴罚，蚤自奉身而退，必不至有今日事矣。是则臣罪，虽悔何追？臣固病在狷隘，未能与世推移，徒知为国，未能曲循人意，见拂于时议多矣。迪命身居三司之列，苟欲论臣，直陈平说，未为不可，在臣亦当受而为罪，何必借前日已了之事，危言怕说，勒成罪案，驱之罟擭之中，然后快于心哉？然臣身何足道也？望单亲注，实系一时过举，臣于伊时引罪之章，亦陈勉戒，命入前望，非今创始，自在先朝，多有已行之例，虽以近事言之，前后何恨？而犹谓之曲护而为其地，噫噫亦太甚矣。缘臣无状，归累圣德，使主威日卑，国体日坏，若依其言，臣虽灭身湛宗，不足以赎其罪，臣负此罪名，何以一日立于覆载之间也？顾今人言罔极，怖悸熏心，自同平人，仰首鸣号，亦所不敢，缩伏累日。今始涕泣拜章。伏乞圣明，亟令下臣司败，有一毫仿佛于言者之言，快施显戮，稍尊主威，以救将亡之运，如其不然，命刊臣名于仕籍，俾得以退处田野，保全危命，如天之渥，臣当陨结以报。臣无任云云。

○右承旨李济上疏，伏以臣以年则八袠垂满，以病则百症俱备，虽其飮食言貌，略存生人样子，而精识之遁丧，筋力之澌顿，更无馀地矣。是以杜门跧伏，与世相忘者，四年于玆矣。迺于千万意外，特蒙圣朝省录，复置银台旧践，伊日即常参举动日也。时刻已迫，天牌俨临，臣以为，此际违牌，非但分义之所不敢，朝暮残喘，失此机会，则重瞻耿光，更无其路。臣遂不量己力，不恤人言，而冒没承膺矣。及至法驾临雍之日，自大臣偕来所，入参于骏奔之列，王灵所庇，幸免颠踣，而早晩疾病之作，固已料之矣。果自数日前，宿患痰火之症，触寒暴急，痰塞而膈气不通，火升而胄热如炽，昼无所近口，夜无所交睫，夫眠食最关人命，而臣之专废，已有日矣。虽少者亦难支吾，况臣望八之年乎？假令大限差迟，不即溘然，其复赴为人，束带供仕，断然无望矣。玆敢不避𫓧钺之诛，冒进血恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许递免，俾臣得以任便调治，复寻生路，则实天地父母之惠也。臣构疏将书之际，伏见礼曹参判赵明翼疏，则以试官时事，侵斥本院，殆无馀力，臣诚瞿然，继之以讶惑也。伊日宰臣，随牌来诣阙外，陈疏到院，而以斋戒不得捧入，以院礼不得留院，在宰臣之道，欲应命则即当入来，不欲应命则当以违牌回起，此所谓牌去来也。问其牌去来，则宰臣自阙外径归而送言曰，吾疏当留院，吾非牌不进也。既以径归，所言如是糢糊，极可怪讶，屡次往复，使之明言，则所答一向如前，其时诸试官违牌者多，而日势已暮，再牌之请，一时为急，而宰臣牌去来，终不明白，事体殊甚未安。有非寻常违牌之比，而不可与诸试官违牌者，联捧传旨，故臣果有措辞请推之举，而事势不得不如是矣。今宰臣之疏，乃以衍成罪目，操切之甚为言，未知所谓衍成者何语耶？吾非违牌之云，既是宰臣之言，而呈疏下吏，以此来传，再三诘问，所告丁宁，则今于被推之后，如是遣辞，有若臣构虚成罪者然，尤可异也。且其所谓承违之呼望，在于喉司，不在于陈疏之人云者，亦不成说。凡牌去来，各其官员所带下吏，来告进不进，然后本院，始乃呼望捧传旨，而今宰臣则迹是违牌，而语涉前却，喉司岂可循例捧传旨而已乎？且臣之请推，非在于牌去来之终不明言，而今其所谓力请捧入者何限，而未闻以此为罪云者，又何其不思之甚也。臣疾病之外，又横遭诋斥，其在廉义，不可一刻晏然，玆将伊日委折，附陈疏末。伏愿圣明，俯加省察，而仍命斥退，以谢人言，以靖和义，千万幸甚云云。

9月30日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈病〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，备边司郞厅以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日次对时，两司当为入侍，而两司多官或在外，或未差，或引避退待，无入侍之员。今日政新除授台谏，待下批并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰允。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金取鲁，参议徐宗玉，俱以病不来，参判未差，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参议徐宗玉牌招不进推考传旨及罢职传旨。今方捧入矣。判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，校理尹得和，昨既有只推之命，副校理吴瑗，疏批已下，并即牌招入直，玉堂有阙之外，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉，校理尹得和，副校理吴瑗牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议徐宗玉，既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁再招不进推考传旨，才已捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体。何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以吏曹参议徐宗玉再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，吏曹参议徐宗玉，既有只推之命，明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，试官赵尚䌹、尹游、金在鲁、金东弼、郑亨益、朴文秀、兪崇、朴乃贞、南就明牌不进推考传旨，今方捧入，而试官四望中，承牌之员，只是宋寅明、赵锡命、李真淳，而赵锡命又以祭官受香，将无以备员，牌不进人员，并更即牌招，何如？传曰，允。

○传于兪彦通曰，试官望单子进不进，付标入之。

○兪彦通启曰，因本院启辞，试官、参试官牌招事，命下矣。试官望筒，才因传教入之，牌招事，何以为之？敢禀。传曰，传旨遗落，不得更鼓已深，故望筒使之入之矣。今则传旨已下，知其牌去来，更为付标以入。

○备忘记，试官望单启下之后，试官则更请牌招，而参试官则无传旨无请牌，故心甚怪讶，昏后因政院禀启查问，则当该内官受落忘觉，今仅得之，事之可骇，莫此为甚。拿推，望单启下，在于已牌之后，而牌不进传旨，入于夕后，非前后饬砺之意，当该承旨，从重推考。

○兪彦通启曰，试官赵尚䌹、尹游、兪崇、朴乃贞、朴文秀、南就明再招不进推考传旨。今方捧入矣。二所试官则可以备员，而一所试官则将无以备员，一日三牌，虽伤事体，试官则自前有三牌之规，并更牌招，何如？堂下参试官，一二所各二望，而承牌之员，只三人，事体极为苟简，何以为之？敢禀。传曰，纪纲解弛，违牌之弊，未有甚于近日，而试官违牌尤甚，极可寒心。并从重推考，牌招，而参试官违牌者，并只推，即为牌招。

○李春跻启曰，今此宗庙朔祭献官，行副司直吴光运，汉城府右尹朴乃贞，实预差启下矣。吴光运、朴乃贞，俱有身病，累度催促，终不受香，不得已以兵曹参判赵锡命，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹意启曰，今此式年监试覆试试官磨炼之际，堂下中无故可拟之人乏少。依近例，以堂上官通瀜拟望以入，而前执义韩显謩，前修撰南泰良，前县监郑益河，前司果赵明履，前正言沈䥃，前修撰朴弼均，前持平赵镇世，李显望，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，今此式年监试覆试一所，设场于本曹，上直郞厅，今日为始，朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以韩显謩、赵镇世、李显望、郑益河、南泰良、朴弼均、沈䥃、赵明履，付副司果。

○备忘记，长番内官金以载，当为莫重公事，误踏启字。极为非矣，推考。

○洪景辅，以禁卫营意启曰，前校理李喆辅，本营郞厅，已为启下，而时在罢散中，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，祭官申饬，前后非一，而今日宗庙朔祭献官实差吴光运，预差朴乃贞，俱以病不为入来，日已向午之后，始以试官承牌之赵锡命，改付标，以致受香差晩，虽未知病势之如何，而其在事体，殊极未安。吏曹当该堂上之初不详审，临时付标，亦难免其责，并推考，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，各司九月朔坐不坐单子，来到本院，而考见日数，则户曹、礼曹，俱未满日数，刑曹、汉城府则坐不坐，每五日修启，意有所在，而刑曹则五日内，无开坐之事，当此卯仕酉罢之日，如是不坐，事体殊甚未安。户曹、礼曹、刑曹当该堂上，推考警责，何如？传曰允

○兪彦通启曰，试官承牌之员，所当趁早诣阙，而参试官李凤翼，以承牌呼望矣。即闻未及门限，方在阙外云。其在事体，极为未安。从重推考，仍即留门，使之入来，何如？传曰，允。