承政院日记/英祖/二十三年/六月

六月

6月1日

行都承旨洪象汉〈服制〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨洪重征〈服制〉。同副承旨闵堦〈在外〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书任命周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，坤方有气如火光。午时，日晕左珥。

○下直，蔚山府使李燮元。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚迪启曰，大司宪曺命教，持平李永祚未肃拜，执义闵遇洙，掌令崔逵泰、崔益秀，持平李命熙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，右承旨臣金尚迪启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？诸节益有差胜之势乎？汤剂已尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂为宜。大王大妃殿气候何如？王世子气候，其已快愈乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，世子气候一向差愈，予则当下教于入侍矣。

○柳万重启曰，左副承旨严瑀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李彝章，以本馆今春夏等褒贬，取禀于领事事，今日昼仕出去，而以查正厅事，又将就议于查正厅堂上矣。每每草记，事涉烦渎，今后，则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教李益辅，校理赵明鼎、李衡万，兼说书朴相德牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以侍讲院言启曰，本院下番司书韩光会入直矣，因台疏径出，兼司书成天柱，牌不进，说书兪汉萧在外，下番他无推移之员。兼说书朴相德，既有只推之命，令该曹，口传付军职，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司正朴相德。

○柳万重启曰，司书韩光会，因持平李永祚疏论，才已径出。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授文学兪彦民，除拜累日，尚不出肃，兼司书成天柱，由限已过，并即牌招察任。新除授说书兪汉萧，时在京畿杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○严瑀，以备边司言启曰，广州府尹韩翼謩，以其身病上京，屡呈辞状。而保障重地，不可轻递，故调理察任之意，连为题送，已至七次矣。今又呈状内，病势有加无减，时月之内，万无起动还官之望，斯速入启处置云。实病如此，有难强迫，重地久旷，亦甚可虑，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则所属金华门上边至马军营，西墙二间，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑。而金虎门入直炮手十五名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，去五月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，李齐望击铮，据刑曹粘目内，前部将李寿岳，令本府拿致，依律勘处事，允下矣。李寿岳，居在京畿杨州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○丁卯六月初一日巳时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，右承旨金尚迪，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，夜来圣体调摄，若何？上曰，一样矣。显命曰，汤剂进御后，咳嗽有分减之候乎？抑一向苦剧乎？上曰，汤剂进服，而咳嗽似少减矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，臣闻东宫入侍医官之言，则王世子气候如常云，臣不胜欣幸之至矣。上曰，虽愈而犹着帽子被厚衣矣。显命曰，请令诸医，入诊，何如？上曰，依为之。诸医入诊讫。应三曰，脉候左三部度数往来如常，而重按则似带数，右寸关，自前带滑，则玉体平和，而滑意不及前日矣。起鹏曰，脉候左三部安静，右寸关带滑，而比前日似不足，度数则调匀矣。寿煃曰，脉候左三部调匀，而微有数意，右三部有滑体，而不如前日矣。錭曰，脉候左三部似昨日，而右三部微数矣。泰舆曰，脉候左三部少带数，而右寸关滑体，比常时不足矣。履亨曰，脉候大体带数，而右寸关滑体，亦比常时不足矣。显命曰，上候咳嗽，犹未快愈，臣不胜区区忧虑。而方当暑湿之时，汤剂进御，贴数已多，臣意则以为，姑观数日，更议当进之剂，似宜矣。上曰，然矣。汤剂三四日停止，可也。〈出榻教〉显命曰，都承旨遭服制，提调又陈病出去，积瘁之馀，岂无疾病？而亦似撕捱之一端，方此逐日问安之际，药院行公，只有臣一人，事甚可闷，宜下批敦勉矣。上曰，当为之。尚迪曰，修井官，中部以假官差送，曲折察问事，命下矣。臣依传教详问，则都事李德显，移拜他职，其代金仁大为之，而时未肃拜。奉事申暕，以亲病，受由在外，中部无他官员，故以假官差送云矣。上曰，然则假官察推，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月2日

都承旨未差。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨洪重征〈服制〉。同副承旨未差。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书任命周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○柳万重启曰，因侍讲院草记，说书朴相德，牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪曺命教未肃拜，执义闵遇洙，掌令崔逵泰、崔益秀，持平李命熙，在外，李永祚未肃拜，疏批未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，左承旨臣柳万重启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？诸节益有差胜之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？王世子气候亦何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。世子气候一向差愈矣。待朝入侍宜矣。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。副应教李益辅，校理李衡万，既有只推之命，副校理吴彦儒，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，知道。

○金尚迪，以侍讲院言启曰，本院新除授兼说书朴相德，疏批已下，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，修井官，察推事，命下矣。中部假官典医监副奉事郑沩，内摘奸时，无缘阙点，依例汰去，书员洪重泰，亦为阙点，令攸司科治，何如？传曰，允。

○又启曰，春坊上下番俱空，文学兪彦民，兼文学闵百昌，司书韩光会，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，今番大政，新除守令、边将肃谢者及内三厅武兼初除人、参奉初除人，已肃谢者，并即来待。

○金尚迪启曰，吏曹参判申晩，参议李德重，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判申晩，更为牌招，何如？传曰，待开门牌招开政。

○以江华留守状启，成命之下，与中官不得眼同举行，惶恐待罪事，传于严瑀曰，勿待罪事，回谕。

○行都承旨洪象汉疏曰，伏以臣，伏见菁阳君柳俨之疏，其所谓筵臣，必指臣身也。伊时事状，圣批洞谕无馀，固不待乎臣之辩暴，而重臣之若是露章自引，寔意虑之所不及也。岂筵话误播而然欤？抑重臣过自慎畏而然欤？不然，则咫尺前席，有不敢历举姓名而然耶？臣诚惝恍，莫晓所以也。然缘臣而致人大怀不安，则臣何独晏然而已乎？玆具短疏，略暴危悃。伏乞圣明，治臣率口仰对之罪，以为不慎枢机者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其时陈达，予亦记有，此何撕捱？闻都提举陈达，此时内局副提举，不可暂旷，本职许递焉。

○文学兪彦民疏曰，伏以臣，杜门惶缩，盖逾时月，忽有除书，自天降陨，始知大化不偏枯，圣朝无弃物，俾得各持其性，以待夫陶镕之馀耳。臣亦有肠，不异于人，荷此洪造，能无知感？荐承严教，震悸弥深，不惟心魄全丧，已分踪迹自屏，将无由进谢云陛，仰答恩私，罪上添罪，跼蹐靡容。噫，臣以新进，怀愿忠不敢有身，曷敢有党？以逖疏而斥权幸，颠沛立俟，敲撼何为？惟其有积诚而有烦言，不能孚格，徒致激恼，是宜臣自讼。独怪彼对辨之语，都拨本事，直辱以无理，诚莫究意态所存。忽地傍拳，依俙弄影，有若出奇而鏖杀然，极令人惊怕。臣苟有意于并挤，则就原疏，略添数语，便足了案。此顾何惮，而却为彼可笑为哉？铸张之说，专出荧惑，欲与呶争，臣实疲然。臣孽既自作，灾兼横逆，种种情状，有万难强，玆持短章，随牌来呈，仍从阙外而径归。伏乞天地父母，俯赐谅察，许臣镌改，降臣罪罚，使之追愆安分，无累公私，不胜幸甚云云。传曰，不知自反，语涉谬悖，其可骇也。其章给之。〈出榻教〉

○右参赞朴弼周疏曰，伏以臣，积月沈绵，人事都尽，医来视疾，赍以药物。手批特宣，慰存备至，似此恩数，古今罕闻，欲报之德，昊天罔极。而顾于草草附启之外，讫未能入别一文字，以伸叩谢。间伏闻圣候累日靡宁，东宫亦有所慎，连设廷班，而因循泯默，以至于今，臣罪益万死有馀矣。仍念臣之痼疾，真所谓二竖膏肓，非医药所及者。虽荷天地之慈，得不灭死，而要之无望于复起为人，诚不敢遽以许多危恶症形，猥亵罗列矣。惟是胁痛，连亘胸背，或辟戾如死肌，或急痛如刀刺，非惟不良于起居，兼亦有妨于呼吸。澟澟危剧，实为末疾生人，万事罔不抛荒，夫岂有些少馀念，能及于仕宦去就乎？天日在上，不敢假饰。伏乞殿下，矜臣无可奈何之死疾，亟命递臣实兼二衔，并与药院提举而改授他人，以重朝体，以安私分。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。向者之批已谕，而静摄中，思卿深矣。此时元良辅导，正在山林硕德，虽值暑月，在于当教。卿须体小子殷勤之意，顾前日面诺之意，安心勿辞，其即幡然，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○辅德兪宇基疏曰，伏以臣，年衰病痼，不堪供职之状，不惟通朝所知，圣上想已俯烛耳。今此宫官，亦岂既承膺之势？而再违严召，例勘犹靳，恩出格外，感惶无地。虽至黾勉出肃，盖亦欲一登书筵，亲聆英音，以伸延颈之忱，初非为仍冒之计。而适值候班连设，僚员不齐，忍死持被，今已洽满十有五日矣。此中重得时行轮感，而亦不敢言病，逐日进参于药院起居，素患痰眩之症，又重以闯发。日屡昏倒，不省人事，急灌药物，虽或乍定，而气息绵缀，有若时刻难支。若不趁今调治，则实有污秽清禁之虑。玆陈短章，仰彻于静摄之中。伏乞圣明，天地父母，俯察微恳，曲加愍怜，特命递改臣职名，俾得任便调息，以延残喘，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。〈榻批〉

○副司直元景夏疏曰，伏以臣，重得流行毒感，症形沈剧，自力无望，适值圣体违和，东宫亦有未宁之候，中外臣工，莫不焦遑。臣待罪保护，尤不敢引疾请急，忍死扶曳，以承朝夕起居之节。而澟然澌顿之状，观者为之闷虑。自昨夕，触风失摄，感气添重，委身床褥，达宵叫痛，顾此病势，实无以致身于尝药问候之地。而都提举有病未来，臣又息偃私室，其于义分，殊甚惶悚。力疾以进，昏倒涔涔，殆不能顷刻堪耐。噫，臣即僇人，自废明时，犬马惮诚，惟在药院，而贱疾危苦，冒死哀吁于静摄之中，𫓧钺严诛，臣实难逭。伏乞圣慈，曲赐矜怜，亟命镌递臣内局成均等任，俾臣得以专意调息，以图生路，不胜颙祝云云。答曰，省疏具悉。噫，虽凡人，知遇其君，当以身报之，况卿义共休戚之臣，位在卿列，其所处义，何若是过乎？于药院提举，则以行公仰对，则虽于敌之交，既诺之后，当践其言。君臣分义，何等严也，而乍为行公，旋即撕捱，事体分义，俱涉寒心。此时药院镇日问候之日，若是撕捱，亦何道理，卿勿过辞，其即行公，〈拓批〉

○传曰，于今药院，只有都提举，事体寒心，提调批下，即为牌招察任。都承旨，待下批，一体牌招察任。〈出榻教〉

○传曰，改正之请虽过，其在廉隅，不可督饬，同副承旨许递，其代，今日政举行。〈出榻教〉

○兼说书朴相德疏曰，伏以臣，年少学蔑，猥忝科第，威颜咫尺，唱名传胪，极地恩光，疑若梦寐。过福之荣，招灾是惧，非分之职，意想不到。堂假官，既非实职，外史郞属，义在往役，而犹不敢有命辄承，辞逊居多，迹似慢蹇，惶蹙冞深。今于千万意外，忽承春坊除命，臣诚惊陨震惕，不知置身之所也。顾此职名之清华，责任之紧重，岂臣庸陋，所可一日而冒据者哉？惟我春宫邸下，睿学方隆，日开书筵，辅导劝讲之责，专在宫僚。虽使才望著称，文学优长者居之，尚且逡巡而不敢当，乃以如臣之蔑劣无闻，稚昧空疏者，遽然充数，其为累圣简骇众听，当如何哉？臣尝见先正臣李珥，上宣庙封事，有曰，人臣学优而仕，故民不失望，人君见贤而用，故朝无旷官。学无所施，则臣不敢冒进，贤无可资，则君不得谬用。臣每诵此言，未尝不三复感叹也。如臣不肖，命途险衅，幼年失怙，未有教课之严，早婴疾病，全无方册之工。学未知方，文不通经，而忙急之科名，只犯古人不幸之戒。每自循省，忧愧交至，将何以借手事殿下，殿下亦何所取于臣而有此误恩也哉？臣之今年二十有四，不及古人强仕之年者，尚远矣。如蒙圣恩，特递所带之任，姑勿以职事縻系，俾得居闲读书。待其年稍长学稍进，粗识事君行己之方，然后使之出而从仕，则上而有光于圣朝成就之德，下而可免于冥涂擿埴之愧矣。伏惟上天至仁，曲遂万物，鞶带之递，必不待臣言而终矣。昨以下番阙直，天牌下临，而反复揣量，进身无路，坐犯违慢之诛，恭俟重谴之加，只推遽下，严召再辱，怵分畏义，不敢荐逋，随诣阙下，略陈肝膈之恳。伏乞圣慈，天地父母，俯加谅察，亟赐镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平李永祚疏曰，伏以臣于待罪郞署之日，忽伏承柏府新命，惊惶感激，莫省攸措。夫风宪为职，上而弼君违，下而劾官邪，振刷激扬之责，全在于此，则其不可以人人滥授也，明矣。矧今风扫地，媕娿成习，尤宜慎简方严正直之士。而如臣卤劣，百无可取，以言议则巽软，以志气则摧颓，岂有一分当世之念，可以发一言论一事，以副殿下虚伫之盛意也哉？反复揣量，承膺无路，只自循省愧恧而已。且臣老父，年迫七耋，素婴奇疾，又经毒感，症形添剧，澟澟有难保之忧。在臣情私，何忍只俟趋走之恭，而不尽将护之道哉？玆敢略陈煎迫之恳，仰渎静摄之中。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，以重清选，以伸至情，千万幸甚。臣方祈免之不暇，岂可以言官自居？而念臣无私gg似g，受恩如天，图报无地，身既不进，口又不言，则是负圣上委畀之洪私也。玆将草草数语，以效一日之责，惟圣明恕其愚而裁处焉。夫爵禄，即人主砺世磨钝之具，用舍一失其平，则国受其病。此古人所以必以抑躁竞杜幸门，眷眷于时君者也。而近年以来，一何淆杂之甚也。司书韩光会，为人陋劣，行己麤悖，曾任岭幕，事多鄙琐，遗臭一路，见弃士流，而善为阴阳态色，猥占瀛馆极选，固已万万不似。而至若安𠍱之别岐通仕，为世所轻，薇垣柏府，在渠亦侈，而扳援幸会，滥与华选，其为当世士大夫之羞，更无馀地。此等之流，若不澄汰，则奔竞之习，谄媚之风，将不胜其纷纭矣。亟加改正，以重名器，断不可已也。近来堤防渐弛，官方日淆，李观燮，以凶孽龙商之自出，敢怀掩瑕之计，忍作摇尾之怜。其深衅陋态，固不可厕迹簪绅之列，而内以郞署，外以字牧，若无所碍。朴征宾，以贼镜门客，受其颐使，排击清议，丁未以后，坐此痼废。则在其子垂裕，瑕累为如何，而外台该郞，无少碍枳，遂差兼史，昵陪前席，事之寒心，莫甚于此。臣谓并宜刊去朝籍，以清仕路，以存防限焉。银台喉舌之职，地望清切，非人人所可滥叨。新除授同副承旨闵堦，蠢𫘤颠妄，为世贱污。向来台垣鄙悖之诮，尚令人代羞，处以宿趼，犹有歉于圣朝激浊之政，况此出纳惟允之地乎？除目一出，物情为骇，臣谓亟宜改正，以重官方焉。昨伏闻以水门浮石事，有干事人及匠手刑推之命云，臣窃讶之，宗臣诚有罪矣。咫尺都门，浮凿狼藉，私用民丁，举措妄肆，则流放窜逐，固无不可。而今玆之命，或近移乙，臣谓宗臣，宜施投畀之典，俾知征励之道也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。韩光会，已登前席，略知其人矣。陋劣麤悖之目，其涉过矣。其果公心乎？安𠍱事，忠义参奉，名虽异，实则一也。噫，只斥其人之可合与否而已。追惟戊申，岂忍加此等之目？李观燮事，此等过中，心常不取也。朴垂裕事，以其父之故，刊名其子，不亦已甚乎？闵堦，以亚长，登承宣之望，其非一再，请递其或可也。改正不亦过乎？末端事，宗臣曾经守陵，故略先处，分付诸台阁。而干事人等刑推之命，非所以徒施法于下也。宗臣虽投畀，此教焉可无也，何讶之有哉？今者投畀之请，目今寥寥之中，可谓得体，依施焉。尔其勿辞，以公察职。〈榻批〉

○六月初二日辰时，上御欢庆殿。守令、边将引见入侍时，左副承旨严瑀，假注书李明祚，记事官郑光震、沈鑧，进伏。守令、边将皆伏楹外。严瑀曰，内三厅初仕之未肃谢者及复职诸人，不入矣。上曰，然矣。瑀曰，庆山县监郑锡长，未及入来矣。上曰，次次呼入。星川府使郑履俭进伏。上曰，才自银台，移除守令，别无申饬，且星川无所为，第下去后，善为治之。郑起伏。上曰，就座。咸从府使徐慎修进伏。上曰，履历陈之。慎修曰，曾经大口营将gg大邱营将g矣。上曰，静摄中欲申饬守令，而雨下如此，下去后，各别惕念恤民。慎修曰，西路物情，虽未知，而为守令，岂敢不体圣意乎？因就座。竹山府使张志恒进伏。上曰，汝则屡经守令，不问履历矣。赴任后，政事勤为之。志恒曰，小臣受恩罔极，敢不竭力为之乎？因就座。宁远郡守尹泰渊进伏。上曰，武备不可疏迂，军器各别修补。因就座。载宁郡守郑锡百进伏。上曰，汝则吏治恢恢，不必申饬。赴任后，竭心为之。郑起伏，上命就座。歙谷县监柳尚晋进伏。上曰，初入侍乎？尚晋曰，初入侍矣。上曰，招见守令，欲申饬如尔之初为守令者矣。岭东虽bb无b事，赴任后惕念为之。尚晋曰，圣教如此，敢不奉承乎？蓝浦县监赵世选进伏。上曰，汝则曾于殿讲时，已知之，且经堂后兼史，故今番以副拟除送，往后惕念为之。世选起伏，因命就座。和顺县监安休进伏。上曰，此谁某乎？严瑀曰，安𠍱之兄矣。汝为人不似能吏，而易为要誉，近来要誉之弊难矣。因命就座。狼川县监赵汉弼进伏。上曰，今番异于亲政，而主荐之人，为尔先世而有所达，故予恃其荐而除拜。汝须各别惕念为之，不负尔祖矣。汉弼曰，圣教至此，谨当竭心奉承矣。仍就座。上曰，边将次次呼入。群山佥使朴世梓，进伏。上曰，陈履历。世梓曰，曾经郡守佥使矣。遂退出。猬岛佥使咸弘绩进伏。上曰，陈履历。弘绩曰，加资后十年巡将，再经五卫将矣。遂退出。昌卅佥使柳寿崑进伏，上曰，陈履历寿崑曰，加资后七十巡将，上年都政，除五卫将矣。遂退出。清城佥使李世宝进伏。上曰，陈履历。世宝曰，庚寅登科，以禁卫哨官，戊申出战，捉贼加资，曾经佥使矣。遂退出。德水佥使赵得命进伏。上曰，赴任后，军器之可改者改之，措备者备之。遂退出。清江佥使李时完进伏。上曰，赴任之后，爱恤bb士b卒。遂退出。安义佥使玄再兴进伏。上曰，安义有同边地，爱恤士卒。遂退出。委曲佥使金亿老进伏。上曰，百务善治。遂退出。鹿岛万户金时哲进伏。上曰，赴任后，军器之可改者改bb之b，措备者备之。遂退出。寅火堡万户闵稷进伏。上曰，汝所镇，极为可虑，此是窠窄之致也。遂退出。阿吾地万户田穰虎进伏。上曰，军器修补，爱恤军民。遂退出。�温万户石精进伏。上曰，土卒别样善治。遂退出。位罗万户郭器硕进伏。上曰，当尽心国事。遂退出。梨津万户金粲益进伏。上曰，爱恤镇民。遂退出。吕岛万户赵东显进伏。上曰，战船精备，军器抚摩。遂退出。武兼郑趾新进伏。上曰，汝年几何？对曰，二十六矣。上曰，居在何处？对曰，居善山矣。上又问曰，汝一家，有显官乎？对曰，小臣父行端川府使巑矣。仍命就座。武兼金可精进伏。上曰，汝年几何？对曰，四十矣。上曰，居在何处？对曰，居忠清道木川。上曰，汝之先世，有显官乎？对曰，五代祖乙巳名人金忠甲，行持平，从高祖金时敏，晋州兵使，壬戌年胜战，高祖四寸金时让，行判书矣。仍命就座。武兼赵世逑进伏。上曰，汝年几何？对曰，三十七矣。上又问曰，何处人乎？对曰，本来在京矣。上曰，汝族有显官乎？对曰，新除授蓝浦县监赵世选，即同生兄矣。上笑曰，今政兄弟为之矣。又问曰，汝名下字何字乎？对曰，君子好逑之逑字也。上曰，汝何望为之？对曰，以首拟，蒙天点矣。上曰，出身乎？对曰，出身矣。史官曰，参下武兼，则与宣传官一体矣。世逑退出之际，上又笑曰，兄弟同参一都政矣。参下韩梡进伏。上曰，汝年几何？对曰，五十二矣。上曰，居在何处？对曰，居京矣。遂退出。守门将金鹏运进伏。上曰，汝年几何？居bb在b何处？对曰，年三十八，居平安道义州矣。上曰，何才及第乎？对曰，甲寅观武才时，柳叶箭四中及第矣。上曰，六两几许步射乎？对曰，一百四十步矣。又曰，去年内试射时参乎？对曰，科举后即为下乡，十馀年不为上来矣。得参本道监司别荐中，去年上来，未参于内试射矣。上曰，何才入参于别荐中？对曰，道伯闻小臣来历，别荐矣。上曰，汝之来历，何如？对曰，小臣五代祖，登文科县监，高祖贤稷，南行为宰郞，曾祖九鸣，为同知中枢府事，祖润三学生，父衡直，折冲矣。仍命退出。蔡泰兴进伏。上曰，汝年几何？居何处？对曰，年三十七，居北道庆源矣。上曰，何年科举乎？大有对曰，去年庭试及第矣。金世济进伏。上曰，尔年几何？居在何地？对曰，年四十七，居理山。遂退出。梁师孟进伏。上曰，尔年几何？居何在？对曰，年四十，居咸兴矣。遂退出。永禧殿参奉鱼有任进伏。上曰，汝谁家人乎？对曰，鱼有龙，即臣兄也。上曰，汝之所任甚重，平常出入，各别慎之。厚陵参奉李宜禄进伏。上曰，汝何处人乎？对曰，忠州人。上曰，以馆荐为之乎？对曰，然矣。典狱参奉赵九成进伏。尔在何地乎？对曰，居青坡矣。上曰，霈泽周洽，囹圄罪人，亦是国民，所居处雨湿甚易，申饬。典狱参奉宋尧哲进伏。上曰，尔在何地？对曰，在怀德矣。上曰，先正之族乎？对曰，宋尧辅，即臣嫡兄也。宣传官赵𡷗进伏。上曰，年几何？对曰，二十四矣。上曰，何状人？对曰，赵东渐，即臣父也。宣传官李柱海进伏。上曰，在何地？对曰，居京矣。上曰，何状人？对曰，李运海，即臣之从兄也。郑来伯进伏。上曰，年几何，居何地？对曰，年三十三，居京矣。上曰，郑来观之族乎？对曰，四寸。宣传官李泽、李宅周等，尽为退出后，检讨官，追后入侍。上曰，今番兵批，西北边地人，多收用，所除之人，亦可合兵曹政事，可为恢公矣。为兵曹堂上军官、禁卫教炼久勤，例为好窠，而今番则不然，尤可见无私矣。承旨曰，臣赴政厅时见之，各样久勤及西北各处诸人，皆均用矣。上曰，参奉三人中，馆荐人可人三荐，宜皆照望，而只以首荐副拟矣。承旨曰，近来馆荐，比前不重故然矣。上曰，此则然矣。上曰，闵堦在外乎？承旨曰，闻自乡入来，而方遭台论，不得请牌矣。上曰，李永祚疏耶？承旨曰，然矣。上曰，此言予之为之者如何，而西南当均为之。湾尹、莱伯既出后，以亚长陞拜承宣，予所持难，而擢此人，盖有意矣。先朝以李文兴擢拜，此甚盛典矣。上命承旨读李台疏。到韩光会事。上曰，此则太过矣。安𠍱别跂通仕，承旨知之乎？儒臣追入侍。上命承旨，更读疏。上曰，别跂之语，儒臣知之乎？儒臣曰，未能详知矣。上曰，何事耶？承旨曰，似是孝章庙事也。安𠍱，即儒川君之婿也。儒臣守卫，与忠义亦未能辨，故不能仰对矣。上曰，李观燮谁也？承旨就商之外孙也？儒臣曰，故判书李肇之从侄而壮元及第者也。上曰，予曾见之否？儒曰，曾以兼史，累次入侍矣。上曰，今日此事，欲问儒臣而处之矣。儒臣留之。儒臣曰，此是台阁论事之疏也。未下批之前，臣惶悚不敢仰达矣。上曰，下款事，即当言之事矣。而儒臣台疏，相可否而亦有驳正之规。疏言之韩光会事，何如？儒臣曰，韩光会之地阀，岂不赢过乎？上曰，儒臣既以下批前陈达为难，予当下批后询问矣。仍命小退在外。更为入侍后，上曰，安𠍱果是忠义矣。此必是长溪君时为之矣。忠义与参奉同矣。承旨曰，名虽异于参奉，士大夫多为之。上曰，两班多为之，与月令忠义异矣。殿忠义则稍别，陵忠义则与参奉同矣。上曰，人不可知矣。韩光会麤悖等语，大过矣。曾以救沈圣希事，遭柳謇之弹，今之行世亦难，含默之外，无他道矣。光会从容，差异于光肇矣。朴征宾，论郑锡三事乎？承旨曰，论尹淳矣。上曰，征宾之其事，极为非矣。承旨曰，大段非矣。上曰，李观燮，曾于柳凤辉事，甚严峻矣。初以李肇之侄闻之矣，其后如是矣。通清为之乎？儒臣曰，未通清为兵曹佐郞矣。上曰，何铨官时为之耶？儒臣曰，似于李益炡入铨时，为之矣。上曰，李永祚，初以仁平君之李普爀之亲党知之，今见此疏，实难测量，与予之所知相反矣。李观燮，至斥以耉、辉，因此而发乎？真以就商之外孙，有此论耶？今则既已赐批，儒臣达之。儒臣曰，韩光会、安𠍱，则臣同录也。韩光会地阀，则一世所知。安𠍱善文矣。上曰，领敦宁曾言曰，安𠍱文则善为之言，予曾领会矣。儒臣曰，韩光会岭幕事，臣亦不知，而陋劣麤悖之目，诚过矣。安𠍱则别跂之外，无他执语矣。古之名臣硕辅，亦或有曾经芸馆者，况忠义，士夫之所为之职。以此为言，不知其然矣。李观燮，即是就商之外孙。就商之狱事，异于他狱，其时宗社澟然矣。此狱，不可不严，且中国则不必看外祖，而东俗则甚重外祖矣。至朴垂裕事，则亦过矣。其父之所为果非矣。其身则终身锢废，固无所惜，而此岂可为及嗣之罚乎？上曰，及嗣之罚过矣。儒臣曰，台疏，以外台骑郞为言，此言诚过矣。大抵此事，臣当白之矣。辛壬年间，朝议有清浊之岐，而尹淳则清议边人也。征宾，以乡曲之人浮沈，蒙不省察，而有此排击清议，由是而愤惋，久而未已矣。承旨曰，乡曲之人，不能自主，遭值不幸而如此，何可责之拔群出类乎？以其排击清议，锢废其身足矣。至论其子之外台骑郞，未免过矣。上曰，征宾不过鹰犬之类也。非渠知之为之也。垂裕，则与观燮异矣。承旨曰，彼则就商之外孙，若与垂裕并称，则垂裕岂不冤乎？征宾则自朝家，无加之以罪之事。儒臣曰，上款两儒臣事，则诚是意外，而其下数段之语，亦多过矣。此是新入之台故如此耶？上曰，韩光会，虽有门阀，论此两人，便同软地插木矣。李观燮，若于壬寅后变意，则犹可也。释褐后变幻，予未知其可也。此疏出于扬清而过矣。上命读兪彦民疏。承旨读毕。上曰，兪彦民，曾论郑羽良、任珽矣。承旨曰，然矣。而任珽事，初无所论，以彦民之别颊下，更有所云云矣。上仍命书传旨。传曰，此时守令，不可迟滞，在外台臣并递差，其代，政官牌招开政。〈出榻教〉诸臣次次退出。

6月3日

都承旨未差。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨洪重征〈服制〉。同副承旨未差。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕直〉李明祚〈式暇〉。事变假注书任命周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，左承旨臣柳万重启曰，喜雨通宵，伏未审此时，圣体调摄若何？诸节益有差胜之势乎？臣等今日率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？王世子气候亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。霈泽周洽，于民幸矣。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○严瑀启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。大司宪曺命教，持平李永祚，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于严瑀曰，领相、户判内局入侍，同为入侍。

○严瑀启曰，领相、户判内局入侍，同为入侍事，命下。而户判，以情势陈疏，姑未承批，何以为之？敢禀。传曰，只领相入侍。

○传于金尚迪曰，今日谢恩陵令，留待。

○传于金尚迪曰，今逢此月，此心憧憧，虽在静摄，礼当躬行。初七日当为亲传香，令仪曹举行，当行于向日前庭，依此举行，侍卫以观刈时受点人举行。此后殿庭，则依例为之，便殿传香，以入直为之。

○金尚迪启曰，吏曹参判申晩，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹参判申晩，牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，连事违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李德重，牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，推考传旨捧入。

○金尚迪启曰，吏曹参议李德重，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹判书徐宗伋，兵曹判书李周镇，三度呈辞，传于金尚迪曰，加给由。

○严瑀，以兵曹言启曰，今日二所监军宣传官元重垕受点矣。即者该厅书员来言，元重垕，在外未肃拜，而忘不悬頉，以致受点云。莫重监军草省记中，初不悬頉，受点之后，始为来告之状，极为可骇。当该书员，自本曹从重决棍，不得已原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，自去十二月至今四月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家。则以为，恩命一向连下，迷执终难变回，惶感靡措，从当筵陈箚暴，以期寝止云。五朔禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○又以御营厅言启曰，本厅江仓移建城内之意，曾已草记，允下矣。今正月二十八日始役，大厅十二间半，库舍九十四间，文书厅三间，守直等杂用行阁五间半，合一百十五间，今已毕役之意，敢启。传曰，知道。

○持平李永祚启曰，臣言议骫骳，志气摧颓，本不合于清朝耳目之任。而既居其职，不敢泯默，略贡陈腐之言，方切愧惧之忱。及承批旨，十行诲谕，丁宁谆复，有若慈父之诏迷子。臣奉读未半，感涕自零，益不知措躬之所。而第于圣批中，多有未烛臣本情者，臣诚徊徨闷蹙，不胜悚恧之至。韩光会早来发轫，专昧自饬之道，暂时外幕，多有骇举。巡到月城之际，欲掠旧官所眄之送别于中路者，威胁其家人，追还。乘其空衙，使役工匠，新妆马鞍，别造晶缨，邑里骚扰，耗费不赀。此等鄙琐，前后外台之所未有者，只此一节，其人可知。而且其麤悖之性，不耐躁竞之习，苟利所在，则虽换肠，不以为耻。附权托势，逐逐营营，终至以帖括无文之类，猥玷经幄之选。一时之嗤点，当如何哉？麤悖陋劣之目，臣则自以为煞有斟量，而圣教如此，臣愚死罪，窃恐天鉴，有所遗失而然也。至于其果公乎之教，臣诚愕眙，抚躬惭恧。臣与光会，自有姻娅旧要之好，本无爱憎好恶之可言，则岂有私意于其间？以此见疑于君父，诚非臣意虑之所及也。至于李观燮、朴垂裕等事，臣之所深忧者。近来堤防日渐荡夷，此而不严，则其弊有不可胜言。垂裕则其父征宾，当贼镜鸱张之时，渠以切姻血党，作为鹰犬，一队清议之排斥贼镜者，一疏再疏，如报私仇。则此人之子，何可滥厕于簪绅？而骑郞兼史，少无碍难，视若平常无故之人。此臣平日所痛惋者也。夫岂有一毫已甚之意哉？况凶孽就商，所坐如何，干系如何？今其遗种馀孽，不可复齿人类，而观燮之扬扬仕路，已是清朝之羞，虽急于自护，犇走乞怜，独不念公议之可畏乎？堤防之坏了，每由于此等事，则过中不取之教，臣窃未晓也。闵堦之顷年宪台，诣阙纳牌，而违法出禁，狼藉征赎，人嫌铜臭，至今唾骂。其他鄙陋怪骇之举，有不可殚论。此臣疏所谓处以宿趼，有歉激扬之政者也。若使臣，早入台地，则亚谏中丞，亦必有改正之请，况其进于是而超擢银台者耶？噫，臣以孤根弱植，猥荷拂拭之洪私，妄恃虚襟之盛意，草草数语，只效一日之责。而过矣已甚之教，反出情外，所论诸事，未蒙开可，臣何足言？圣朝所以待台阁者，恐不当如是，臣不能无憾于天地之大也。此莫非如臣疲劣，忝居台地，平日言议，未能见孚于君父之致。尚何颜面，更厕台列乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○严瑀启曰，持平李永祚，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以臣于铨任，不但屡试蔑效，前后狼狈，非止一再，反顾揣量，岂有一分可堪之势？而第以副急之用，适值政地一空，推诿无路，逃遁不得，黾勉蹲冒，已经四朔矣。顾今僚席既备，大政且过，则臣之因仍盘礴，实关廉愧大防，一递之计，已划于心。天日在上，焉敢为饰让之辞，仰欺崇听也？且臣于日昨重推之教，窃不胜惶陨之至。伊日政厅，臣亦强疾入参，大小政注，无不与闻，则今于责谕之下，其何敢诿以次堂，而有所自安乎？唯愿遄被威罚，以为不职者之戒焉。仍念臣，素患块癖，源委既痼，少失将摄，辄复发作。当其癖气上冲之时，若将顷刻垂绝者，然一番添痛，动费数朔调治。虽以目下症状言之，犹不至如前日之忒重，而已过月馀，差完尚迟。向者亲临观刈，何等盛典，而臣未得陪扈。讲筵政席，严召洊下，而臣未得进参。虽荷圣度宽假，幸逭大何，而惶懔之忱，汔今冞切。顾此病形，便成难医，居常凛凛，不敢以恒人自居，职事奔走，断无其望。唯有早卸政任，安意调息，庶可为全保性命之图而已。区区廉义之难于仍冒，犹属馀事，倘蒙慈覆之仁，俯垂矜怜，亟命镌免臣职名，俾得靖私义而延残喘，则实天地生成之泽也。今以多台差出，天牌连降，而情病俱苦，万无可进之路，谨此随诣，拜章径归。臣罪至此，尤无所逃，乞伏逋慢之诛，以安贱分云云。答曰，省疏具悉。一时饬砺，卿其勿辞察职。

○户曹判书金始炯疏曰，伏以圣体违豫，连在静摄中，区区下情，曷胜忧虑？而不幸臣重患轮感，症甚非细，衰年积瘁之馀，气不病敌，委身床席，今至一望馀矣。前后候班，一不得进参，而日昨特召之下，亦未能入觐耿光，分义都亏，生不如死，惟愿亟被诛谴，少赎臣罪而已。臣于病伏中，得见咸镜监司李宗城疏本，则以咸兴前判官林象翼议谳事，咎责颇切。至以清脱晏然，其可谓国有法乎为言，臣于此诚不胜瞿然惭悚，而继之以讶惑也。夫议律轻重，惟视所坐之如何，而道臣状奏，今可按覆，一则交济谷擅分事也，一则不以改色分给，而征捧耗谷事也。臣于谳奏之际，煞费商度者，欲以擅分为罪，则既有营关焉，欲以征耗为罪，则亦已会录焉。而舍此两者，则别无可罪故耳。今观道臣之疏，则散在各邑之交济耗，一千八百八十五石，初不会录云。诚如是也，象翼固有罪矣。昨冬请罪之状，若并举此段，则王府勘处，自有当律。而追论初状所无之事，反咎前日已了之案者，臣诚愚迷，莫知其由也。虽然，当初判谳，既出臣手，而道臣今以国无法为虑，则臣之不容冒据于法官者，较然明甚。又何可复按此查，而议其得失乎？仍念臣，年衰病痼，望断陈力，而度支事繁，王府责重。譬如老牛担钜，百鞭不起，则虽欲强策孱骸，有不可得者。而今番重感之馀，神识顿减，点检凡百，臣亦自觉其落下数层矣。重以胃不受食，力不从意，久坐则头目常眩，欲起则膝脚俱艰，种种症样，已无供仕之势。而钱谷刑狱之任，非比漫职，一日旷瘝，则其弊滋甚。倘蒙圣明，俯垂矜察，特递臣本兼两任，俾得便意调治，仍治臣议律失当之罪，以肃颓纲云云。答曰，省疏具悉。兼带金吾，既已许递，卿其勿辞，调理行公。

○丁卯六月初三日辰时，上御欢庆殿。药房入诊。领议政金在鲁同为入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，领议政金在鲁，左承旨柳万重，假注书李万育，记事郑光震、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、许錭、方泰舆、金履亨、皮世獜、金宝润，入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，好雨虽降，日气蒸郁，圣体调摄，若何？上曰，雨幸周洽，而予亦一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，王世子感候，今几差愈乎？上曰，近益差愈矣。显命曰，昨日臣等，不为入诊，未知咳嗽有分减之候乎？上曰，似差愈而日气如此，故又有眩气矣。显命曰，咳嗽苦剧，则例有眩气，未审因咳嗽苦剧而有眩气乎？虽非咳嗽，而眩气自有之乎？上曰，眩气非因咳嗽发作矣。景夏曰，腹部之气何如？上曰，无之矣。景夏曰，流注之痰，何如？上曰，亦无之矣。在鲁曰，昨日之雨，远近高低，无不周洽，诚为多幸。而连日云黑，外方应多下雨，且闻乡人之言，则二三日前已大雨云矣。上曰，汉江报状，尚未来到，雨泽想犹未足矣。显命曰，今番之雨，犹未为节晩。农书云禾于初伏，始食一齿，初伏尚远，则及今移秧，似不过晩矣。又曰，令诸御医诊察，何如？上曰，依为之。诸御医入诊讫。应三曰，脉候左三部度数调均，右寸关常时带滑，则圣候如常。而今虽带滑，不如前日矣。大抵眩气之作，或因中气不足，或因暑湿为祟。而小臣惶恐，脉理微妙，不能定症祟之由矣。上曰，未知果为暑湿之祟，亦未知感冒之馀气，而中气则非弱矣。起鹏曰，脉候左三部安静，右寸关滑体，比常时不及矣。錭曰，脉候左右三部不带数，度数调均矣。泰舆曰，脉候左右三部，今日不带数，大体调均矣。履亨曰，脉候左三部调均，右三部滑体，比常时不足矣。宝润曰，脉候左三部调均，右寸关带滑，似是感气未解，膈痰犹盛之致矣。显命曰，眩气既如是，咳嗽亦无减，问于诸御医，议定当进之剂宜矣。上曰，膈痰犹盛，故咳嗽不止，而眩气则由心气而发作矣。景夏曰，使诸医奏达，治眩气之剂宜矣。上曰，依为之。应三曰，咳嗽虽不止，脉体则调均。眩气发作，而未能分析其虚实，且当暑月，下药甚难矣。起鹏曰，痰必遇湿而加，故咳嗽不止。诊察圣候，而未能分析其有馀不足，则补剂亦不可纯用。臣以为生脉散，加入陈皮进御宜矣。錭曰，咳嗽是近来轮感后例症，且当暑月，似无当进之剂矣。泰舆曰，近来轮症，馀气，亦有晕眩之候，汤剂停止似宜矣。履亨曰，闾阎之人，轮疾后，例有膈痰。且当暑月，不可进参术之剂，数三日姑停宜矣。宝润曰，脉候带滑，眩气当是虚症，膈痰之盛，亦由感气未尽和解之致。参苏飮数三贴，进御宜矣。显命曰，玄起鹏，以为当进生脉散，而金宝润则曰宜进参苏飮。请命首医，议定当否，何如？上曰，姑观数日，更议当进之剂，可也。〈出榻教〉上谓在鲁曰，礼币事，卿果与诸大臣相议否？在鲁曰，臣与诸大臣，皆有病不得相面，而事既不急，亦不必以书札往复。故姑不得相议，俄于阙中，始与领敦宁议之矣。上曰，领敦宁之意以为，何如？在鲁曰，与小臣之意同矣。上曰，渡海译官还归，则当知之。而狡倭之请，似难防塞，终若可为，则自我先为之可矣。在鲁曰，初既退斥还归，彼不更言之前，自我先许，亦涉颠倒矣。上曰，予意则在我之道，先许宜矣。原任大臣之意，何如？显命曰，臣未知前例之如何，而大抵礼者，人事之仪则，其在交邻之道。彼虽蛮夷，亦数十年交邻之君也。今其退老，应有致问之事矣。庙堂之议，臣不敢干，而莱伯拿问之事，朝家处分，诚如何。莱伯既于礼币，鹰连员役三件事，严加责谕于差倭。而其馀事件，考例禀处之意状闻，非以礼币事，请其禀处也。且毕竟礼币，不可不给，则先罪莱伯，亦过矣。上曰，为守臣者，宜但守前例，虽一条，苟无前例，不可告诸朝廷。鹰连，或有或无，且彼既以信使所带员役，定数率来为言，则宜可责之。而至有受上马图之事，尤非矣。译官，又以无用上九闲老等说答之，此出凌踏之意也。故彼以有父子后，有君臣，醴泉等语为对，是我自取也。昔在先朝，闻彼之生子，以特教送信使，其后又有颁乐之举。颁乐，似是权在于我也。且予适见内藏国书，则旧关白，即庚子信使往彼时，关白也。历二朝而至于予，予所以感动者，郑彦儒疏怪矣。然事若可为，则岂以郑彦儒之言而不为乎？大抵狡倭，易为愠感，我若示吝惜之意，彼必怀恨矣。不必待彼更请，而自我先许，以生光色宜矣。重臣之意，何如？景夏曰，大臣所达是矣。差倭，既以归告岛主为言，则姑待渡海译官之出来，处之宜矣。上曰，然则彼若不更请，我仍不为之耶？显命曰，不待更请而直许，亦无妨。圣教诚然矣。在鲁曰，江户往复之际，易致迟滞，且译官既已失辞，差倭若归告岛主书闻，则彼必大怒。不待更请而直许，亦或无妨于怀远之道矣。上曰，关白若如人，则必大怒矣。景夏曰，译官如此等说，必多矣。此适状闻，故朝家知之矣。在鲁曰，圣教，每以郑彦儒之疏陈此事，为可骇，而此事非干恩之比。凡系边事，庙谟台官，无不可言之理。此台臣，自前遇事辄有言，且有文识矣。景夏曰，此终非台体矣。显命曰，台臣与大臣相可否，但观其言之得失而已。庙谟边忧，无不可言者，岂但止于弹劾人而已乎？臣见圣教，心切惑矣，又见玉堂处置诚怪矣。景夏曰，玉堂之置落科宜矣。上曰，昨日有眩气，以台疏问于儒臣，而草草未尽矣。李永祚，曾以翰林使之，而予果未知其何许人。顷问于儒臣，则儒臣，言是普春之子，李普赫之亲党云。及观其疏，与予所料相反，故并与兪彦民之疏而不下。召承宣书批，问于儒臣，则儒臣以壬寅后清浊之说为对，予乃释疑，而述编既云。儒臣，亦言人不可过疑，故予不疑之。而朴垂裕、李观燮事，卿等以为，何如？李观燮为及第之日，彼重臣云。此故判书李肇之侄，故唱胪之日，予引李肇事为饬矣。及当柳凤辉事，观燮，以兼史入侍，故予欲闻国人之诵，有所下询。观燮称辉而犹不足，并耉、辉而称之，予甚讶之矣。韩光会，以麤悖庸鄙，为题目过矣。光会，与此题目异矣。安𠍱之别岐通仕云者，以忠义出六之故也。而向者馆录时，问于领敦宁，则领敦宁，以为文则善为云。则字有意，与赵明履所云，李衡万，亦可为之之亦字同义。然古有自芸阁至公卿者矣。闵堦问郞时事，予记有矣。承宣陞擢，予本惜之，而今番莱伯、湾尹陞拜后，予以均用之意，依先朝李文兴落点例，落点于闵堦，此丰陵互对之法也。然台臣之言此事，非过也。而朴垂裕事过矣。朴征宾之弹尹淳，虽曰无据，岂以其父之故，而永弃其子乎？李观燮之坐地殊常，于彼于此，无言为宜。观燮则予以为非矣。卿等，其以公心达之。在鲁曰，台臣至举馆录中人，请其改正。臣以主录之人，实为不安矣。韩光会，本来言议，与其至亲稍异，得谤盖以此也。且昨年合启后，上疏尤得谤矣。上曰，合启后果上疏耶？景夏曰，以允从为请矣。在鲁曰，日久不能的记，而非以允从为请，似以摧折台官，辞旨过当，有所陈戒矣。上曰，南有容递差时，光会，以有容之言为未尽矣。在鲁曰，安𠍱新录时，郑羽良主之，以为其文翰特出流辈，不可漏于此选。座中，初或难之，旋以天生人才，何可枳为言而许之矣？且其坐地，虽非大家赫阀，亦自是表表知名之世阀。曾前忠义之见差，适有至亲宗班，愍其家贫亲老而差之，而忠义与参奉，无甚异矣。且少时场屋间，声名藉甚，以禁府都事登科矣。古之遐乡冷族，亦或以能文，为清显之职者多，况如𠍱者乎？李观燮，臣未曾识，而见科榜后始知为某之族，其后闻其言议，异于所料矣。今台臣目之以掩瑕之计矣。上曰，掩瑕云者何意？在鲁曰，台疏之意，以为观燮，有外祖之疵累，必将见辱于老边峻论，故变易其言议，要为峻论之所顾藉云尔。然既无通清之事，兵曹守令，何可枳塞耶？上曰，如此则瑕反彰著，岂足掩耶？在鲁曰，朴征宾，自怨自艾，痛自刻责，而其子亦然云。岂可以征宾之子，而并与骑郞佐幕而塞之乎？此两款皆过矣。而台议大抵峻边矣。上曰，台议峻耶，清耶，是未可知也。若果清议，必从卿等之意矣。原任大臣达之。显命曰，小臣处散地，无与于庙议，而略有所见，敢此仰达矣。朴垂裕、安𠍱事，台言虽过，臣则以为不害为清峻之论。兵曹非清显之职，则垂裕岂不可为之？而朴征宾，于辛壬年间，蒙不省察，随人指使，弹驳尹淳。而安𠍱，文艺则善故，故左相，欲选堂录，累为公诵。而小臣之意，不以为然，既入录之后，公议果不与矣。臣之意见如此，而其机则有之。圣上当察之矣。上曰，予欲知者亦机也。显命曰，安𠍱之堂录，郑羽良主之，朴垂裕，亦郑羽良所亲，台议之龂龂于此辈者，意盖有在矣。上曰，然则峻也。显命曰，其清其峻臣不知之矣。在鲁曰，清与峻，臣亦未知，而老之峻者，斥老之缓，其来已久。而少之峻者，在前则不敢斥，少之缓，只于房内，私相怨辱。近来始稍稍现出，而大抵以老攻老，以少攻少矣。显命曰，兪彦民、金阳泽，剪其上头，此辈又剪其枝叶，攻首攻尾，身其馀几乎？上曰，兪彦民已处分矣。其所云权幸之说极怪，而渠自以为无党矣。仍下教曰，承旨书之。传曰，不知自勉，自曰无党，而敢售旧习。辅我元良之道，此等之辈，宜示饬励，以端其本。春坊上番，开讲不远，亦宜备员。文学兪彦民递差，在外春坊，实兼官并许递其代，以在京无故人举行。上曰，李观燮坐地，诚殊常矣。显命曰，渠有老母，虽不能自废，出入科场，而决科之后。揆以士大夫道理，宜杜门自靖，渠之奔走乞怜，诚非矣。上曰，观燮，初不可出入科场矣。显命曰，渠以处地之如此，苟求容身，其情戚矣。且亦有诱之者而然矣。上曰，卿言宽厚矣。此苟且寒乞儿之所为也。在鲁曰，北伯状启，出于变通之意。而北兵营军制，不可仓卒更变，柴草进排等说，近于厉兵不养兵者。然第其形便，臣既茫然不能领会。备堂中解北路事情之人，皆有病故，姑未回启矣。显命曰，即今北道监兵使，皆得人，其所状闻，不可弃之矣。在鲁曰，户判，陈疏未承批，故不为入来，而闻其感冒忒重，尚未痊可。且以林象翼事，李宗城，有所疏论，故情势难安，不得行公云。今当暑月，滞囚可虑。金始炯判金吾之任，今姑许递其代，以无故人差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉又教曰，谁可为判金吾之任乎？在鲁曰，有郑羽良、金若鲁矣。显命曰，郑羽良，虽为之，必不即出矣。在鲁曰，以有权幸二字而云然耶？显命曰，然矣。在鲁曰，此非初发之言，岂以此过为引嫌耶？显命曰，元景夏，以为权幸之说，比诸渠所遭谮猾二字，犹为差胜云矣。上曰，谮猾，是市井之辱矣。儒臣，顷言元景夏不受禄云，岂有无禄之官乎？此果酸矣。显命曰，元景夏药房出入之际，亦乘蓝舆往来，其情虽可矜，而其事则诡矣。在鲁曰，臣有私恳，敢此陈达矣。元景夏之仕而不受禄，诚过矣。臣呈告累朔，不敢受禄，若因而得递，则例当还输于官。而毕竟不免复出，故当朔之禄，臣既祗受，出仕前禄俸，决不敢冒受。而圣上一向令仓官输送，臣诚惶恐迫隘，才以从当筵奏箚陈，期于还寝之意，仰达矣。上曰，此有前例乎？前例果何如？显命曰，前例有无，臣不知之，而臣于此事，不觉惭愧矣。臣亦曾呈告，而出仕之后，累朔禄俸皆不辞而受之矣。在鲁曰，禄者仕者之食，既已呈告废仕，则何敢受禄乎？上曰，予不强令受禄，承旨其令该曹，取考前例。呈告大臣出仕后，其前禄俸，若有不受者，则予当许之。承旨其考例达之。在鲁曰，通信使，有所报于臣故敢达。上使，军官金柱岳带去之意，曾已筵奏，而今都政，除拜营将矣。外职不可以军官带去，故曾在戊戌，有李基福内迁之例云。依此例内迁，使之带去，何如？上曰，必经营将，然后始拜禁军将，既有定式，今若未赴而内迁，则后必援例，此法将坏，未知如何也。显命曰，武弁之有形势者，为营将堂上，后旋即内迁，故曾有所定式。而若因此开路，则恐复有弊矣。上曰，然则金柱岳递营将，以堂下本品内迁，可也。〈出举条〉上曰，注书出去分付留待之陵令，使之入侍，可也。臣万育，承命趋出，与贞陵令李坰，同为入侍。上问职姓名。坰曰，臣贞陵令李坰也。上曰，以何官为此职乎？坰曰，以司评，移拜矣。上曰，居住何处？万重曰，黄海道人也。上曰，陵寝，事体至重，虽树木，亦著意守护，可也。坰曰，臣敬当奉教矣。鑧曰，臣以职掌事，敢此仰达矣。故修撰臣兪彦好，曾在史局，以上番替直下番时，时政记，自本家，今始入来矣，其中数张，有墨抹点改处，而莫重时政记，不可以此入库，似当改书以入。而彦好今已身故，则非他人所可改书者，未知何以为之乎？上曰，领事入侍时，达之好矣。光震曰，俄于阁外，以此事，问议于领事。领事以为其时下番翰林李毅中，改修正以纳为宜云矣。上曰，然则使李毅中改修正以纳，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月4日

行都承旨李喆辅〈未肃拜〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈未肃拜〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨洪重征〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕直〉李明祚〈式暇〉。事变假注书任命周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕两珥。

○下直，保宁县监郑权。

○严瑀启曰，大司宪曺命教呈辞，执义、掌令二员，持平一员，未差，李永祚避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣元景夏，左承旨臣柳万重启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？诸节益有差胜之势乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？王世子气候亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样。世子气候一向差愈矣。待朝入侍宜矣。

○药房口传启曰，即伏承眩气一样之教，下情忧虑，有不可言。臣等率诸御医，入诊详察，以定当进之剂为宜，惶恐敢启。答曰，明日当入诊，其止之。

○柳万重启曰，右承旨金尚迪，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，持平李永祚引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。大司宪曺命教，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹参判申晩，牌不进推考传旨，今方捧入，而判书受由，参议陈疏未承批，开政命下，已至多日，尚不举行，事甚未安。参判申晩，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，未即举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更即牌招开政。

○传于柳万重曰，承旨、儒臣，持常训入侍。

○传于柳万重曰，承旨诣阁，春坊上下番，持常训入侍。

○金尚迪启曰，修撰李彝章，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于严瑀曰，前读《史记》，一日数丈式进讲，而只文义为之事，分付侍讲院。

○严瑀启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，会宁府使李征瑞，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○有政。吏批，判书徐宗伋呈辞受由，参判申晩牌不进，参议李德重进，右承旨金尚迪进。

○吏批启曰，判书徐宗伋，呈辞受由，参判申晩，牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，平安都事尹光赞呈状内，素抱劳病，气息长时危绵，每当炎节，辄必倍剧，以此情私，断无远赴之路，斯速入启处置云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，镇海县监吴道兴，以战船公廨营建甚多之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，新除授砺山府使李景说户奴呈状内，矣上典，与本道兵使李景喆，有兄弟应避之嫌，在法当递，乞即变通云。相避之法，在下当递，李景说依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人，方在解由未出中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由。

○以李喆辅为行都承旨，赵明谦为左副承旨，严瑀为右副承旨，洪重征为同副承旨，沈星镇为大司谏，尹光绍为司谏，安相徽为执义，姜凤休、朴弼干为掌令，李基德为持平，任玮为正言，南泰赫为献纳，宋德中为正言，金若鲁为判义禁，李天辅为副提学，洪乐性为副校理，金相福为弼善，赵载敏为兼辅德，曺命采为文学，郑弘淳为说书，金圣厦为仁川府使，具亿为砺山府使，林象老为通川郡守，闵百祥为兼司书。镇海县监吴道兴，今加通政事承传。会宁府使李征瑞，加资事承传。

○兵批，判书李周镇，陈疏入启，参判申思建未肃拜，参议洪凤祚病，参知朴春普入直进，同副承旨洪重征进。

○兵批启曰，兼司仆将朴时佐呈状内，重得轮疾，差复无期，万无起动供仕之望，斯速启递云。宿卫轮番之任，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事李东铉、金光晦、李道翊，佥知中枢府事安世佶，俱以笃老之人，病难供职，呈状乞递。既有老病，不能供职，则西枢虽是闲局，不可一向虚带。并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第张弼汉，闲良文世雄、宋硕夏，以拯活人命之功，俱有加资之命。而系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○以具善复、尹九渊、郑寿邦、李昌重、李宗垕、李春遇、金梦绩、李梦臣、朴弼均、郑寿松、沈星镇、曺夏望、郑匡济、李裕身、闵堦、黄梓、金弘运、权相一、崔益秀、崔逵泰、闵遇洙、金时粲、柳春馥、尹光绍单付副护军，李箕镇、洪象汉、金尚翼、安庆运、南泰温、兪彦民、赵明鼎、郑彦儒、李命熙单付副司直，李圣檍、李世师单付副司果，兪汉萧单付副司正。

○严瑀，以义禁府言启曰，因刑曹启目，杨州地居前部将李寿岳拿来事，发送罗将矣。即接杨州牧使牒报，则李寿岳，下去庆尚道大丘地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○平安监司赵荣国疏曰，伏以臣，匪才冥升，滥厕宰列，内外践历，罔非侥冒，负乘之灾，理所必至，每自循省，未尝不怵然忧恐，若陨渊谷。不意西臬宠除之命，遽降于千万梦想之外。噫嘻，是殆益臣之菑而速其颠𬯀也。臣诚惊惶爽惑，罔知所以自措也。夫忧责莫殷于西藩，委寄最重于边钥，苟非威明足以镇慑疆埸，才略足以折冲樽俎，则殆不能一朝居也。况自近年以来，积弊蛊坏，饥荒荐仍，其所弥纶怀保之策，比他时忒难，圣朝抡简，尤当如何？而今乃不少难慎，苟然畀之于百无能之贱品，一任其偾身败事，公私俱病，而莫之恤焉。此何举措也？臣之忝按方岳，亦已屡矣。而惟是识虑蒙暗，才力短弱，愦愦为政，都无片善之可纪。在朝家综核之道，试而蔑效，则斯可已矣。犹且擸掇而驱使之，一之再之，强委重焉。居然八年之间，三窃藩寄，未知圣明，何所取于微臣，而误恩之荐加，一至于斯。矧今所叨之任，其责视前尤别，则臣虽欲磨砺朽钝，少效尺寸，其于蚊力之难任，鼯技之已穷，何哉？且臣于昨年，重经死疾于异域，重以数朔之内，连遭切己之戚，劳损悲疚，转辗沈痼，肌革消脱，神精霣丧，年才五十，视昏齿豁，奄成老丑之形。今虽优游散地，亲近医药，一意调将，尚有朝夕凛凛之忧。其何望担重任而理剧务，以副一路承宣之责哉？才分之不称，姑舍勿论，病情之难强，尤属切至。臣若怀恋宠禄，冒昧承膺，以致毕竟之狼狈，则是真所谓决性命而饕富贵者，岂忍为此哉？玆敢披沥肝血，仰渎于静摄之中。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命镌递臣新授职名云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○吏曹参议李德重疏曰，伏以臣于见职，夫岂有一分堪承之望？而敢违严召，未蒙例勘，猥陈血恳，又命还给。臣于是乎迫隘穷蹙，逃遁不得，黾勉暂出。适又大政在前，只欲备员挨过，而不称之实，臣固自知，匪分之职，理宜招灾。果然一旬之内，再被重推之命，悚陨震栗，实不知所以自措也。大祝塡差，臣实检察，都政除拟，臣亦预闻。夫身为铨官，不致谨于享祀，不恢公于政注，则此其罪不轻而重，岂可以一时问备，谓之已经勘处，而晏然为蹲冒之计哉？昨有开政之命，天牌下临，而罪既再犯，义当一递，不得不自陷于违傲之科。而只推之恩，又下意外，玆于更召之下，随诣阙外，冒陈情恳。伏乞圣明，亟降威命，先削臣职，仍治臣罪云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司成洪启禧疏曰，伏以臣，从前践历，何莫非侥逾？而惟此国子新命，在臣身，尤千万不衬。臣始而惊，中而疑，终而惭惧，莫知所以措躬也。窃念本职，是何等重选，是何等重任。以周官则师氏之教，三德三行，保氏之教，六艺六仪，即其职耳。是岂如臣庸驽蒙陋，百不犹人者，所可叨冒哉？然臣若掇拾前辈引义蕲解之语以闻，则亦似乎视为己责，而姑为此依仿饰让者然，故臣不敢辄事罗列，以浼聪听。而今以职事之粗浅者言之，有如课肄斋生，纠检典仆。循例应行之事，即习科臼，而有干材者，所可优为，而若臣者，亦自知其决不能焉。盖历数前后之居是任者，未始有如臣无似之甚者也。臣若衔恩畏威，冒没承膺，则臣身狼狈，非所敢恤，而其如辱名器而羞士休，何哉？玆不得不布露情悃，以效自劾之义。伏乞天地父母，俯赐谅察，将臣新授职名，亟行镌改云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○修撰李彝章疏曰，伏以臣之自来情地，万无冒出之理，而适值圣体愆和，庭候连设，他不暇顾，苍黄出肃。而仍因蹲据，非臣之始计也。伏闻今日诊筵，大僚，以日昨谏臣处置之失，当有所论斥云。前席语秘，虽不得其详，而在臣难安则极矣。凡于国家事，台阁之随见论列，臣亦非不知此等事例。而但约外赠币，有关后弊，差倭私语，既异公帖，则台臣之径先请许，臣实未晓其得体也。置之落科，臣则自以为煞有商量，而今此非斥之论，至发于揆地，臣何可自是己见，晏然荣次乎？适以昼仕出来，义难冒进，短章自效。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○丁卯六月初四日申时，上御欢庆殿。王世子侍坐。承旨春坊上下番，持常训入侍时，右承旨金尚迪，兼说书朴相德，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。尚迪曰，春坊上番，校书馆昼仕出去，未及入来，故敢达矣。上曰，如入来，即为入侍之意，注书，出去分付，可也。臣万育，承命趋出，与兼文学闵百昌，同为入侍。上曰，下番读之。相德，读常训讫。上曰，昨年今月，此心憧憧，为制此训，贻我元良矣。今以善始善终之意，世子侍坐，欲讲此训，召儒臣，而儒臣阙直，故更召春坊读之。春坊官，其以文义，质问于世子，可也。仍下教于王世子曰，况值此辰，四字云何？王世子曰，谓今初八日也。百昌曰，臣窃伏覵呜呼二十六年侍奉以下。圣上于末编，有不胜怆感之怀矣。其末有曰，况值此辰，三复蓼莪。三复蓼莪之义，邸下宜加省察矣。上问于王世子曰，三复蓼莪者谁耶？王世子曰，晋之王裒也。百昌曰，古人云创业易，守成难，小臣惶恐敢问，守成何以为难乎？王世子曰，以狃于安逸，故守成为难矣。上曰，非知之艰而行之难，尔既知之，亦宜勉而行之矣。百昌曰，沃土之民逸，瘠土之民劳，此言何谓耶？王世子曰，土沃故民不勤，而土瘠则民乃勤矣。上曰，创业之君，如瘠土之民，守成之君，如沃土之民矣。又教曰，人之为尧、舜、桀、纣，在于一念之差一事之分，为尧、舜为桀、纣，孰难孰易？王世子曰，人之为桀、纣易矣。百昌曰，邸下，既知为桀、纣之易，是心便可为尧、舜矣。上曰，今以尧、舜、桀、纣为准的，而问尔好读书与不好读书，当作何状乎？王世子曰，好读书，可以为尧、舜，而不好读书，亦可以为桀、纣矣。上曰，苍穹在上，人辟所敬畏，而又有当敬畏者，此谓何耶？王世子曰，祖宗陟降在上，可敬而畏也。上曰，皇天在上，祖宗陟降亦在上，固所以敬畏，而又在下而有可敬畏者，此谓何耶？王世子曰，民也。上曰，此臆对，而《小学》云君使臣以礼，又云敬大臣，大臣亦可敬畏矣。尚迪曰，邸下畏民之对是矣。百昌曰，书云如朽索之驭六马，邸下所对好矣。上曰，有关睢、麟趾之心，然后可以行周官之法度，此言何谓耶？王世子曰，此乃齐家而后治国之意也。上曰，贤者在位，能者在职，位与职，分而言之，此何意耶？王世子曰，贤者优于能者，故分而言之矣。上曰，第八条云，齐居静思，予齐居静思而作此训何耶？王世子曰，兴感矣。上曰，予何以兴感耶？王世子曰，以值初八日故兴感矣。上曰，君之于大臣，以股肱譬之，此何意耶？王世子曰，人之一身，股肱最为要紧，故喩之矣。上曰，此训有崇儒重良之言，如欲致岩穴之士文学之彦，则其道何由，抑招而徕之乎？王世子曰，以诚礼致之矣。上曰，学问藏身用有馀，此为吃紧语也。百昌曰，修身之道，只在学问。苟能躬行而体验之，万理具足，百善该备矣。相德曰，金银用尽之教，诚然矣。盖学问藏身，则用之一生，而有馀裕矣。上曰，学问藏身云者，博学多问而濡染之谓也。元良，虽在调摄之中，此后乘朝凉，一日一次讲《史记》，而不必开书筵。春坊官员，入世子所居，讲论文义，以做不辍之工，可也。百昌曰，调摄中，辍讲许久，臣等区区忧虑之忱，当如何？今承下教，以一日一次开讲为教，不胜欣幸，而讲规亦宜讲定施行矣。上曰，取前日所讲《史记》，自威烈王以下，讲论文义宜矣。百昌曰，开讲时，新受音不必为之耶？上曰，当下教矣。又教曰，明陵忌辰祭，虽非亲祭，祭官各别择差事，申饬，可也。〈出榻教〉又教曰，承旨书之。传曰，药房问安时，都承旨不可不备，即为开政差出。尚迪曰，开政命下，而吏曹参议李德重，疏批未下，故不得牌招矣。上曰，疏批当下之，待下批牌招开政，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

6月5日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李鼎辅〈未肃拜〉。同副承旨洪重征〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变bb假b注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，左承旨臣柳万重启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？臣等，今日率诸御医，依下教入诊，详察圣候，议定当进之剂为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差减后一样。予则一样矣。

○严瑀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○柳万重启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳万重启曰，新除授左副承旨赵明谦，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，已至多日。两司未署经守令，亦至十三员之多。除在外、退待外，两司未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，事变假注书任命周，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪重征启曰，金吾滞囚，委属可虑，新除授判义禁金若鲁，同义禁徐命九，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以弘文馆修撰李彝章，牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，推考传旨捧入。

○金尚迪启曰，修撰李彝章，既有只推之命，牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪重征曰，儒臣牌去来，自何时催促，而至今寥寥耶？斯速催促。

○李喆辅启曰，承旨前望单子，才已入启矣。新除授承旨，待落点即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，典牲提调权𥛚，以职掌有禀定事，来诣请对矣。

○传于严瑀曰，儒臣持《唐纪》诣阁。

○承旨前望单子入之，李鼎辅落点。

○洪重征，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿西墙外，至近之地，大真木一株，忽然中折，声闻殿内云。正殿至近之地，有此树木颠仆之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来初七日设行，而颠仆之木，令该曹，即为斫去事，分付，何如？传曰，允。

○严瑀，以禁卫营言启曰，本营教炼官，今都政有阙代，依节目，以千摠所旗牌官，依例陞差，其代，以行伍中取才居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○献纳南泰赫所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措语见上〉答曰，不允。

○请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得正，夬正王法。〈措语见上〉答曰，不允。

○请径毙罪人畬，孥籍等事，亟命王府，依大逆律举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请戊申逆贼巨魁之以年未满未及施法者，亟命王府，并行孥戮之典。〈措语见上〉答曰，不允。

○请贼濂，收孥籍产，亟命举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请还寝罪人龙发、戒刚、斗龄，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得正，夬正王法。〈措语见上〉答曰，不允。

○请新除授大司谏沈星镇，时在京畿阳川地，司谏尹光绍，时在忠清道尼山地，并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○掌令姜凤休所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉答曰，不允。

○请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请戊申逆魁之子贷死为奴，而年未满者，亟令王府，考案抄出，并依獜佐子追坐例，举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请庆昷远地定配。〈措语见上〉答曰，不允。

○请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。〈措语见上〉答曰，不允。

○请还寝郑女岛配之命，严鞫取服，夬正王法。〈措语见上〉答曰，不允。

○请亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚，酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉答曰，不允。

○新除授掌令朴弼干，时在京畿骊州地，请斯速乘bb驲b上来事，下谕。答曰，依启。

○持平李永祚，以臣言议骫骳，志气摧颓，本不合于清朝耳目之任。而既居其职，不敢泯默，方贡陈腐之言，方切愧惧之忱。及承批旨，十行诲谕，丁宁谆复，有若慈父之诏迷子。臣奉读未半，感涕自零，益不知措躬之所。而第于圣批中，多有未烛臣本情者，臣诚徊徨闷蹙，不胜悚恧之至。韩光会，早年发轫，专昧自饬之道，暂时外幕，多有骇举。巡到月城之际，欲掠旧官所眄之送别于中路者，威胁其家人，连夜追还。乘其空衙，使役工匠，新妆马鞍，别造晶缨，邑里骚扰，耗费不赀。此等鄙琐，前后外台之所未有者，只此一节，其人可知。而且其麤悖之性，不耐躁竞之习，苟利所在，则虽换肠易肚，不以为耻。附托权势，逐逐营营，终至以帖括无文之类，猥玷经幄之选，一世之嗤点，当如何哉？麤悖陋劣之目，臣则自以为煞有斟量，而圣教如此，臣愚死罪，窃恐天鉴，有所遗失而然也。至于其果公乎之教，臣诚愕眙，抚躬惭恧。臣与光会，自有姻娅旧要之好，本无爱憎好恶之可言，则岂有私意于其间？以此见疑于君父，诚非臣意虑之所及也。至于李观燮、朴垂裕等事，臣之所深忧者。近来堤防日渐荡夷，此而不严，则其弊有不可胜言。垂裕则其父征宾，当贼镜鸱张之时，以切姻血党，作为鹰犬，一队清议之排斥贼镜者，一疏再疏，如报私仇，则此人之子，何可滥厕于簪绅？而骑郞兼史，少无碍难，视若平常无故之人。此臣平日所痛惋者也。夫岂有一毫已甚之意哉？况凶孽就商所坐如何，干系如何？今其遗种馀孽，不可复齿人类，而观燮之扬扬仕路，已是清朝之羞，渠虽急于自护，奔走乞怜，独不念公议之可畏乎？堤坊之坏了，每由于此等事，则过中不取之教，臣窃未晓也。闵堦之顷年宪台，诣阙纳牌，而违法出禁，狼藉征赎，人嫌铜臭，至今唾骂，其他鄙陋怪骇之举，有不可殚论。此臣疏所谓处以宿研gg宿趼g，有嫌激扬之政者也。若使臣，早入台地，则亚谏、中丞，亦必有改正之请，况其进于是而超擢银台者耶？噫，臣以孤根弱植，猥荷拂拭之洪私，妄恃虚襟之盛意，草草数语，只效一日之责。而过矣已甚之教，反出情外，所论诸事，未蒙开可，臣何足言？圣朝所以待台阁者，恐不当如是，臣不能无憾于天地之大也。此莫非如臣疲劣，忝居台地，平日言议，未能见孚于君父之致。尚何颜面，更厕台列乎？引嫌而退，言或过中，台风不坠，圣教诲谕，何必为嫌？请持平李永祚，出仕。答曰，依启。

○检阅沈鑧疏曰，伏以臣与都承旨臣李喆辅，有姻娅应避之嫌，臣所带春秋之任，揆以法例，在下当递。伏乞圣明，亟令该曹，照例处置，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，考例，禀处。

○兵曹参判申思建疏曰，伏以臣，庸𫘤谫劣，百无一能，遭逢圣际，猥被拂拭。释褐未久，遽跻绯玉之列，徒窃一身之荣宠，了无丝毫之裨补，臣每自循省，惭恧冞切。不意今者，以臣尝董察三陵碑役，既行进秩之命，继有夏官佐贰之除。臣于是骇惶愧蹙，历屡日而殆不省其所措也。夫爵禄者，人主所以劝赏黜陟之大柄也。苟或无功而滥赏，匪才而冥升，则志士怠而罔功者进，由其用舍之臧否，而治道之污隆判焉。其不可以不慎也，明矣。念臣之相役园陵，不过职分之所当为而已。何尝有劳勚之可纪，而假以恩宠，躐等疏荣，若是其无难乎？昔韩昭，持一战国之主，犹能藏弊袴而待有功，爱嚬笑而不妄施。矧今圣朝之重惜名器，为如何哉？而命德峻秩，轻加于千万不近似之身，曾不若嚬笑之爱，臣何敢以误恩为荣？而自安于宠光，累圣上难慎之政，犯古人鹈梁之讥哉？一向泯默，亦深悚闷，玆暴肝膈之恳，仰渎静摄之中。伏乞圣明，特念恩数之不宜屑越，亟收臣新授职秩，以重名器，以安贱分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，其循旧例，卿其勿辞察职。

○工曹参判李重协疏曰，伏以陵园祇役，告厥成功，此由于圣上孝慕之格天，百灵之保祐，诸执事之效职也，顾臣何力焉？迺者陞秩之命，有陨自天，兢惶踧踖，措躬无地。仍念臣致位亚卿之列，寔荷特达之知，虽其精消形惫，桑楡已迫，而欲于年至之前，粗殚奔奏之劳，以为酬报之图者，是用铭心镂骨，非敢少有希冀进取之望。而冥升可吝，过福招灾，抑臣之所大惧也。自闻命下，宜即披沥肝血，而重得毒感，昏缀不省，今始短章仰吁。伏乞圣慈，并加谅察，收还新授恩资，得以慎名器而安私分，千万至愿云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，其循旧例，卿其勿辞，察职。

○左参赞郑羽良疏曰，伏以日昨，前文学兪彦民上疏，复加臣以权幸之目矣。臣自遭此人以来，有前后数三章辨，而唯深引自咎而已，未尝一毫碍逼于言者。虽平居朋游相对，亦未尝有几微不平言色。诚以为遇人言处横厄，其道当如是也。不意今者，又忽无他端而其言之罔极如此，臣实莫晓其故也。然此自上有天鉴，下有公议，臣何足较辨也？且伏闻数昨诊筵，原任大臣，搀及臣名云。记注之秘，不得其详，而其私室酬酢之仰达者，多非臣耳中之所闻，臣窃讶之。然臣情方危蹙亡措gg罔措g，锋矢机阱，亦甚怖畏，臣何敢以身外之事，烦缕为也？惟杜门屏息，听天所命而已。臣之官职去就，非所可论，圣明想已俯烛矣。欲乞闷其任使之久，丐其𮃟秽gg滓秽g之身，永刊仕籍，许令优闲，以卒天地生成之泽，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。兪彦民之甘心龂龂，业已知矣。卿何复撕捱？噫，卿虽位在崇品，其本无异寒畯，权幸之目，岂可施于卿？上下亦岂信然？卿之以此撕捱，其涉过矣。卿其勿辞行公。

○吏曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣以千万无似之贱，叨千万不当之任，反复揣量，固宜必递乃已。而去腊之政，迫于六月而未行，实是前所罕有，国体所关，亦足寒心。遂不免冒没趋承，以为捱过解脱之计。而衰耗之甚，闻见有所不逮，注拟之多，精力有所未周。颠错不一，疮疣百出，在圣朝综核之道，是宜即行谴黜，以彰其慢。而圣度天大，罚止重推，谆谆诲责，有若慈父之诏迷子。臣诚感激怵惕，以罪为荣，而若其终朝之褫，只俟三章之彻矣。不意加由之命。又下，臣于是，拊心失图，茫不知所以自处也。噫，臣之不职当汰之实，固已天鉴之所俯烛。而犹施格外之恩例者，盖出于稍从宽暇，不遽斥绝之至意，则臣虽迷顽，宁不知感？而至若幸其幸免，因仍蹲据，实非私义之所敢出也。且臣退而点检望单，则穆陵参奉末望李兴绍之兴字，误书以光字，典狱参奉首拟宋尧哲，乃前学官，而误塡以进士。推此两者，其许多做错之状，从可知矣。如是而尚可久冒铨任也哉？况于积年沈痾之馀，顷为毒感所中，涉旬叫苦，虽得少愈，而政席劳攘之后，一倍添剧，殆若天行厉疾之加痛者然。食飮全废，真元日败，坐卧行止，辄须人扶，㱡㱡殆无阳界上意思。似此症样，有难以时月望其复常，虽欲强起供职，其势亦末由也。莫重衡尺之地，决非养病之坊。伏乞圣慈，亟许镌递臣职，得以调息，仍命重勘臣罪，以砺群工，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。三度加由之后，何复过辞？顷者下教，不过饬励，其无深意。卿其勿辞，从速行公。

○校理李衡万疏曰，伏以臣情势非可议于官职去就者，而迺圣慈曲覆，贲之以荣衔，优之以累召，又宠之以特教，其眷庇拂拭之意，有逾寻常。臣虽迷顽，宁不感激？而终有断然不敢承命者，则臣实兢惶，不知何以为措。噫，臣固无似，而其身则士也。其常欲借手而事吾圣君者，又是士之道也。而士之所羞，无大于自丧廉义，臣又犯此而不惮焉。则于是乎失其所以为士，而其仕也无名矣。臣闻人臣事君，非一道，有鞠躬尽力，夙夜匪懈者，有量才度分。不轻受官者，有深引坚藏，自全匹夫之谅者，其事虽殊，其义则同归于报君恩而佐世教耳。臣诚空疏浅弊，文质无所比数，金华隽选，决非其人。人虽不言，臣已自知，固宜逡巡巽退，以免夫彼其不衷之讥。况又所遭非常，有可去之义，而无可进之辞者乎？伏惟日月之明，已垂鉴照，不待臣言之毕，而有所以处臣者矣。严召之下，谨诣阙外，敢以咫尺之疏，略陈衷曲之恳。欲望圣上，早赐处分，将臣所有职名，亟行改正，使臣得退还拙分，不隳微尚，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。业已下教，其何一向若此？今于玉署，予欲使尔，分义道理，亦焉敢徒事撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○传曰，吏兵判俱已批下，一体牌招察任。〈出榻教〉

○传曰，顷者都承旨批答，有遗漏者，事虽过矣。其在礼使臣邻之道，不可不更之以下，今下批旨颁布，前批爻周。〈出榻教〉

○传曰，校理洪乐性，无他撕捱之端，而前后馆职，一不膺命，分义道理，俱涉寒心。从重推考，更为牌招。〈出榻教〉

○丁卯六月初五日辰时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，左承旨柳万重，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、郑文恒、方泰舆、金履亨、高挺参，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，夜来圣体调摄，若何？上曰，大体已愈，而诸节一样矣。显命曰，咳嗽何如？上曰，时时有之。显命曰，眩气亦何如？上曰，眩气无减，坐久而立，卧久而起，则必晕然矣。显命曰，眩气虽如此，寝睡水剌，不至减损乎？上曰，寝睡无伤，而水剌则水濡进御矣。景夏曰，口味厌进而然乎？上曰，然矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，昨日召对，王世子侍坐云，感候其已平复耶？上曰，快愈矣。显命曰，请令诸御医，诊察，何如？上曰，依为之。诸御医入诊讫。应三曰，脉候左三部度数调均，右寸关带滑，而不如前日矣。起鹏曰，脉候左三部安静，右寸关带滑矣。泰舆曰，脉候左右三部调均，而右寸关带滑矣。履亨曰，脉候左右三部不带数，右寸关滑体，不及前日矣。挺参曰，脉度左右调均，而右寸关带滑矣。显命曰，上候眩气，已至多日，请令诸御医，议药，何如？上曰，日气蒸热，汤剂，姑观数日议定，可也。万重曰，副提调，已为肃拜，使之入侍，何如？上曰，注书出去，分付副提调，使之入侍，可也。臣万育，承命趋出，与副提调李喆辅，同为入侍。万重曰，副提调既已入侍，小臣先为退出，何如？上曰，依为之。显命曰，臣等惶恐。而上候眩气皆如是，窃伏愿仰瞻天颜矣。上曰，依为之。显命等，仰瞻天颜而奏曰，眩气虽多日，而玉色和腴，臣等，不胜欣喜矣。显命曰，臣以禁卫营事敢达，本营仓舍，今方移建，江仓才已毁撤矣。各道船运，陆续上来，许多谷物，无储置之所，且值潦雨，而船只之留泊江岸，诚为可闷。户曹军资监仓，空虚处甚多，故以本营仓舍讫役间，姑借储谷之意，言于户曹。而户曹不为许给，空虚仓舍之不欲暂借，事甚未安。请申饬户曹，以为许借储谷之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，注书出去，典牲提调，入侍事，分付，可也。臣万育，承命趋出，与典牲提调权𥛚，同为入侍。上曰，承旨书之。传曰。顷者莱伯接慰官处分，非特指乎本事。守臣及奉使之道，无前例之事，则虽事之微者细者，不敢传闻，事体当然。而今番数件事，非马岛书契，亦无文报之可凭，则闻一差倭之言，径先状闻，道理寒心故也。而至于本事中，旧关白致问事，莫知前例之若何，心有所商量矣。从容思之，其在交邻之道，宜有聘问之道。偶览庚子国书之答，今之旧关白，即昔年致问之关白也。追惟庚子，感动于心，曾前信使之见旧关白，亦有依其言礼数差等之事，多少间聘问，以表予意。交邻之道当然，礼固当也。则何待渡海译官之报？其令备局，即为，禀处。𥛚曰，臣以祭享牺牛事敢达，曾以牺牛灾疫致毙之故，有所疏陈。而依下教，移置于分户曹公廨，百般救疗，一无得免。三十首黑牛，所馀者只一首，而此亦方传痛欲死。实为国家莫大之灾疫，而难容人力于其间。秋享大祭，只隔数旬，事甚渴闷。以湖西各邑分养牛十馀首，急急上送之意，才已行关湖营。而此牛之来，又复薰染，则诚为罔措。议者，或以为南大门外，有摠戎厅空廨，移置此处为好云，或以为移置近地诸岛，有水草处为便云，或以为分置近畿列邑，临用时取来无妨云，或以为分给贡人，使之各养，俾无传染之患为宜云。臣意则以分给贡人，使之各养一牛，似为便好。未知何以为之乎？牺牲事体甚重，故不得不如是烦达矣。上曰，牺牛之畜养于典牲署者，即《周礼》系于门之义也。不可散处，分给贡人，使之牧养救疗，可也。喆辅曰，牺牛之分给贡人，亦似有弊，牛若致毙，则必有征代之举，此亦不可不虑矣。𥛚曰，虽有致毙之事，前例元无征代于贡人之事，自户曹例为荡减矣。上曰，然则依所达为之，而虽或有致毙之事，勿为征纳于贡人之意，分付户曹，可也。〈出举条〉喆辅曰，左副承旨赵明谦，方有实病，似难强令察任矣。上曰，承旨书之。传曰，左副承旨赵明谦许递，承旨前望单子入之。上曰，吴彦儒违牌，而无他撕捱之端矣。喆辅曰，然矣。上曰，承旨书之。传曰，校理吴彦儒，无他撕捱之端，而目今上下番阙直之时，公然违牌，事体分义，已涉寒心。副应教李益辅，顷者处分，不过敕励，则既伸廉隅，一向撕捱，此何分义，此何事体？校理李衡万，顷者洪益三陈达，已知过中，其文艺可合此选在上者，既知其过，在下者，亦多谓过，则岂可以此自划馆职乎？并只推，牌招察任。修撰李彝章，大臣陈达中，其所处置，虽云过中，无他深意，不过行语间一时之语，则近来廉隅，虽曰太胜，此等撕捱，已涉过矣。其所处置，予则曰得儒臣之体，则大臣之非此是彼意，亦曰过矣。目今只一儒臣，公然撕捱，入侍有命，政院微禀，事体分义，俱涉寒心。既命只推，即为牌招察任。诸臣以次退出。

○六月初五日戌时，上御欢庆殿。儒臣持《唐纪》入侍时，右副承旨严瑀，副应教李益辅，修撰李彝章，假注书李明祚，记事官郑光震、沈鑧，进伏讫。上曰，读之。上番李益辅，下番李彝章，假注书臣明祚，读讫。上曰，陈文义。益辅曰，别无可陈之文义，而玄宗之开元天宝，治乱有殊，此后世之所可监戒矣。上曰，玄宗，沈惑于酒色，终致安禄山之患，诚甚怪矣。彝章曰，自有《史记》以来，未有甚于德宗，德宗之心，与小人相合。玄宗则虽有开元天宝之殊，而与德宗异矣。上曰，其无学问工夫而然矣。益辅曰，为人弱而然矣。彝章曰，部兵罢后，圹器出矣。比之于人，则四末有血脉，而腹心病痼，故内乱极而外侮不得御矣。益辅曰，李林甫，知杨国忠之叛逆用之，殆同燕雀之处堂矣。彝章曰，小人之事，本来然矣。只思目前之怙宠保位故耳。上曰，杨国忠，以小人言之亦污矣。又曰，司马光职名，各册所书无异乎？彝章曰，虽未能尽考诸册，而未见其有异矣。上曰，下番读之。彝章读司马光职衔。上又命注书读他卷。臣明祚读讫。上曰，无异矣。官爵先后如何？彝章曰，宜先爵后官矣。上曰，汉则如何？彝章曰，汉之规未能详知，而亦宜先爵后官矣。益辅曰，小臣惶恐敢达矣。玉堂番次甚艰，而李衡万，今日又陈疏而出去矣。上曰，衡万，与李应协有异，应协虽有病，今已差愈，举世皆知bb之b矣。彝章曰，自上宜可督令出之矣。遂退出。

6月6日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈式暇〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李鼎辅〈未肃拜〉。同副承旨洪重征〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王，忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪曺命教，再度呈辞留院，执义安相徽，持平李基德，未肃拜，牌不进传旨未下，掌令朴弼干在外，姜凤休呈辞，持平李永祚牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样矣。待下教入侍宜矣。

○李喆辅启曰，大司成洪启禧，除拜多日，亦已承批，而尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以右副承旨李鼎辅，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，只推，即为牌招。

○柳万重启曰，今下上言三百二十八张内，一百十六张，分下各该司。而其中幼学吴德晋、安载修、崔象泰，通德郞李春培，律生李春恒等，上言五张，以老职加资事矣。依筵中定夺，亟令汉城府，详查禀处，猥滥二百十二张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪重征曰，明日禁军，只以入番为之。

○传于洪重征曰，兵判疏批已下，牌招察任。

○传于严瑀曰，守门将二人有頉，则前单子中，以预差入之，四人有頉，则改书以入。

○柳万重，以弘文馆言启曰，新除授副提学李天辅，时在黄海监营任所，经筵事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○严瑀，以义禁府言启曰，黄海监司状启，据刑曹粘目内，长渊府新行驿徒配罪人郑崇，擅离配所，肆行豪强，民怨甚多，其罪状，更为照律移配事，允下矣。郑崇时在配所，依例发遣府书吏，拿来后，禀处，何如？传曰，允。

○兵曹判书李周镇疏曰，伏以考察之政，即铨官之瓜期，瓜熟则代，政过则递，古例即然也。目今都政已过，情地如旧，长单休告，虽似例文，区区情悃，窃冀兪音之快降，稽首攒祝，计日以俟。三度加由之命，遽出此际，臣诚狼狈窘隘，不知所以为计也。噫，以臣臲卼之情，夫岂有去就之可论？祗是怵迫严命，无路循墙，僶俛大政，以为副急之用。而世之砥廉之士，犹且议后而窃笑之，其曲为原恕之论者，亦不过曰夫也暂出，处义郞当，而过政即递，亦或一道。舆称如此，公议可见，而臣之包gg抱g羞抗颜，挨过政期，实出于牵迫不得已之状，亦可推而知也。今若以加由之恩，视为常典，眷系宠命，淟涊仍冒，则不但重得罪于士君子之名论，虽向之曲为原恕之论者，亦将哗然而反攻之。未论他人，只臣之反省自恧，将无辞而自解。臣虽无似，粗闻古人出处之义，又复䩄然仍据，盘礴不去，是将朝廷之礼防，士夫之廉愧。扫地无馀，神天共鉴，宁忍为也？似此危迫穷急之情，已竭于前后辞本。伏惟圣鉴，亦既洞烛，臣何多言也？且臣素虚善病，不堪任剧，而积伤所发，入夏尤甚。日昨政席，终日劳攘，侵昏乃罢，而暑热所侵，飮啖失时，退归之路，重添毒感，寒热交攻，肢体不收，头疼目眩，昼夜昏瞀，咳嗽苦剧，喉裂骨痞，贴席颓倒，元气苶然，血肉之躯，几何其不摧残也。从前情势之外，直此病状，亦无时月间复起陈力之望。虚带重任，徒贻瘝旷，病中闷蹙，尤难名状，玆将肝膈之恳，更申疾痛之呼。伏乞天地父母，特加矜谅，亟许镌递，以靖私义，俾便调息，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。向者面饬，岂特为政？而三度加由之后，何复若此？卿其勿辞，从速行公。

6月7日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈式暇〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李鼎辅〈坐〉。同副承旨洪重征〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王，忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪曺命教再度呈辞留院，执义安相徽，持平李基德，未肃拜牌不进传旨未下，掌令朴弼干在外，姜凤休呈辞，持平李永祚牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宣传官来言，蛟龙旗雨濔，取禀。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？眩气其有差胜之势乎？前后批旨，连有眩气一样之教。而今日又有亲传香之节，静摄中，恐有伤损之虑。昨日，虽承待下教入侍之命，而传香罢后，臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。遥瞻西郊，一倍此心。慈殿气候一样。予则眩气一样矣。待下教入侍宜矣。

○洪重征启曰，吏曹判书徐宗伋，兵曹判书李周镇，昨日特召之下，不为膺命，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，礼房承旨入侍。

○六月初七日辰时，上御明政殿。亲传香入侍时，都承旨李喆辅，左承旨柳万重，右承旨金尚迪，左副承旨严瑀，右副承旨李鼎辅，同副承旨洪重征，假注书李万育、李明祚，记事官郑光震、沈鑧。上曰，礼坊gg礼房g承旨，进去陵所，莎草及栏干石、水道，摘奸以来。

○六月初七日酉时，上御欢庆殿。礼房承旨入侍时，右承旨金尚迪，假注书李明祚，记事官郑光震、沈鑧。上曰，莎草盛衰如何？水道亦如何？尚迪曰，莎草甚茂盛，水道亦平夷，而无渟滀之患矣。上曰，柏子木，只馀七株云，其长几何？尚迪曰，未满一尺矣。上曰，盆柏无伤乎？尚迪曰，无枯死之虑矣。上曰，当初所种盆柏，尽数生存乎？尚迪曰，无守仆及斋郞之言，则当初所生者皆存云矣。上曰，陵官谁某乎？尚迪曰，参奉赵汉弼之四寸汉喆矣。上曰，别检谁某乎？尚迪曰，丁志复矣。上曰，何处人云耶？尚迪曰，乡人矣。上仍命书传旨曰，陵官择差，业已下教，而本陵忌辰大祭，亦不远，则今番大政，以遐方人备拟，一员，以假官塡差云，其涉寒心。该曹堂上，从重推考，在外人复差，其令该曹，另择备拟。〈出榻教〉尚迪曰，丁子阁gg丁字阁g，少有伤处，前头可改之，而神榻下地衣，縇甚渝伤矣。上仍命出传旨曰，今闻陵上奉审承旨陈达，阁内神榻下地衣，縇渝伤云。即令该曹，秋夕时修改之意，分付。其前若或有修改之事，则一体举行之意，分付。〈出榻教〉上命承旨，读《常训》讫，仍命书训谕元良御制跋后，上曰，今此文字中，无一不恃之语，犹是歇后语也。承旨曰，殿下既知其无恃，则宜令图及此丕变之道，文字垂后，非不好矣。而犹不如善变世道之为愈矣。上曰，此甚难矣。向者原任大臣之言，诚是矣。一边攻上头，寸gg一g边攻枝叶，其将馀茂。其所难测者，即近来事事必有，在上者何以辨之？承旨曰，诚如圣教，进言者未有挟杂，而为说者，或有机矣。而为说者，亦不无言而说者，在上之人，何能一一照察于万机暇哉？但当就其事而公听并观，曰是曰非而已。若欲察机，则徒烦圣上之思虑。臣意则几之一字，不必先著于圣衷矣。上曰，予则不欲察机关，而其中亦有难知之事，此最难矣。承旨曰，屡承面饬，色目之说，固不能发于筵中，而古则有南西老少之称。而进退之间，或以斯文，或以言议，各主所执矣。自上调剂之后，四色并用于朝，古之言议，今不能售。各以名利，互为争夺，此由于人则多而窠则窄，或所谓缓峻清浊之论，其本则均是名利之私也。上曰，承旨言是矣。名利争夺之弊，予亦知其然矣。他事则予不知，而至于李观燮事，甚怪骇矣。不可置之朝士之列，而为人则不浮躁，予无必弃之意。承旨曰，李观燮，真圣教所谓追南追北之类。其地处，易于干死之欲附于阳界故耳。此何是责也？今此不欲弃之教，实是圣朝无弃物之意。上曰，李永祚亦怪矣。其清其峻，不可知矣。承旨曰，李非仕宦家人。臣则意以只见世道风习之如此，有此疏陈而或以字疑之。此等处诚难为言，大抵李疏中论人，或有过激之处矣。上曰，李峻矣。遂退出。

6月8日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李鼎辅〈病〉。同副承旨洪重征〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？昨今劳动悲慕之馀，不瑕有伤损之节乎？既承待下教入侍之教，虽不敢请诊，而下情不胜忧郁之至。大王大妃殿气力，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，吏曹判书徐宗伋，兵曹判书李周镇，连违召命，不为行公，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理洪乐性，牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，禁推传旨捧入。

○传于严瑀曰，宗庙官员中久仕人外，率守仆来待。

○宗庙官员入侍时，入侍传教误传人，政院察推事，榻前下教。

○六月初八日酉时，上御宣政殿。宗庙官员入侍时，左副承旨严瑀，假注书李明祚，记事官郑光震、沈鑧，宗庙令权世隆，进伏。上曰，守仆，使之立于阶下。宗庙官员，今政新除之人耶？严瑀曰，然矣。上曰，今政新除，则宗庙事，必不知矣。上番其必详知矣。椟内有褥席乎？光震曰，有之矣。上曰，褥下有席乎？宗庙官员，问于守仆详达。世隆曰，问于守仆，则有之云矣。上曰，无倾欹之患乎？光震曰，至尊至敬之地，未能详视云矣。严瑀曰，不轻而重，奉安后，似不摇动矣。光震曰，肃庙位、景庙位，主椟大而重，故弱骨，不能移动矣。上曰，其重，异于他位耶？光震曰，然矣。严瑀曰，景庙朝位板，显显有重矣。上曰，椟箱子巾，祔庙后，藏置之。匮袱则皆持去乎？问于守仆。守仆曰，不用箱，而以雪绵子补空矣。上曰，辇几何？光震曰，二矣。上曰，连次奉安于神轝，则神轝长广如何？严瑀曰，似同矣。上曰，问于守仆。光震曰，问于守仆，则长广相同云矣。三位，以品字奉安。而绵子还下都厅，袱则不用云矣。上曰，其还下不怪，而下户曹后，堂郞，必用之。参茶亦还下户曹，其可尤怪异矣。上曰，移安之时斤重，故似无欹患。光震曰，移安时，并褥移安矣。遂退出。

6月9日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕直〉李明祚〈仕〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。

○严瑀启曰，大司宪曺命教，再度呈辞入启，执义、持平，二员未差，掌令姜凤休呈辞，朴弼干在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？臣等今日率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样矣。三日日次问候宜矣。

○严瑀，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教臣李益辅，以校书馆兼校理，印役监董事，今日昼仕出去。而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，吏曹判书徐宗伋，兵曹判书李周镇，连日违召，尚不膺命，事极未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，吏曹判书徐宗伋，参判申晩，参议李德重，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李德重，牌不进罢职传旨，传于严瑀曰，只推，牌招开政。

○以备忘记，传于严瑀曰，举职有骇然者，诸承传色，从重推考。

○严瑀启曰，宗庙署官员入侍传教，误传人，令本院察推事，命下矣。即为查问，则中官李命采误传云，莫重传教，有此误传，事甚未安。而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，为先从重推考。

○传于严瑀曰，承旨持下教日记，诣阁，儒臣，持唐玄宗纪，亦为诣阁。

○以京畿监司李命坤启本，左议政郑锡五，四月、五月朔，月廪不受事，传于柳万重曰，令本道，更为输送。

○严瑀，以弘文馆言启曰，校理李衡万疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善金相福，说书郑弘淳，除拜累日，尚不出肃，并即牌招。兼司书闵百祥，时无职名，令该曹口传付军职，一体牌招察任。新除授兼辅德赵载敏，时在江原道江陵地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以领监事意启曰，史局曝晒，间一年举行，乃是定式。而今年为当次，江华鼎足山，江陵五台山，奉化太白山，茂朱赤裳山，四处曝晒，过潦节后，趁即择日举行为宜。《御制训辞》板本，藏置于鼎足山史库，《心鉴》板本，藏置于本馆事，既有成命，两书印本，亦当于今番，陪往藏置于各处史库，依训谕常训奉往时例，盛以彩轝，历路各邑地方官。境上出待陪行迎送之意，预先知委于所经各道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁卫营教炼官、禁军递儿窠，今方有阙，依节目，各番禁军中取才，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以日记厅言启曰，本厅书役方急，而汉城府参军任命周所带本职，系是词讼剧务，不能专意于书役，令该曹，依例闲官换差，何如？传曰，允。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅李宜喆，二年日记毕书，而移拜外任。朴奎寿、李晋吉、南鹤宗、朴盛源、郑彦郁、金圣佑，一年日记毕书，而俱有病故。并今姑减下，其代，以前持平李镇仪、李永祚，礼曹佐郞金汉老，前典籍洪启沃、新及第李景闵、李瑞文、朴必珍，差下。而李镇仪、洪启沃、李景闵、李瑞文、朴必珍，俱无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任。而李永祚，方在罢散中，亦为一体付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以日记厅言启曰，本厅日记校正节目，依顷日筵中定夺，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅所属京外将官等，今春夏等褒贬等第，当为磨勘启闻，而北汉亦有牙兵、把摠、哨官及别破阵哨官矣。曾前虽无殿最之规，既属本厅，则似当与各镇，一例举行。依守御厅属南汉例，一体褒贬磨勘，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教领议政金在鲁，自去十二月，至今四月，合五朔禄俸，令仓官，更为输送于本家。则以为，未出仕前朔廪，终不可冒受之意，日昨筵中，既已毕陈，惟颙俟处分云。五朔禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○右副承旨李鼎辅疏曰，伏以近者玉候，有欠和节，东宫，亦有患候，天祐宗祊，不日遄复，臣民庆幸，曷有其极？臣禀质脆弱，年且衰迈，疾病侵寻，恒无苏安之日。顷于亲临农坛之时，素患关格，重发于路次，几殊仅甦，仍遘天行毒感，首尾一朔，转辗弥笃，外寒内热，似疟非疟，咳喘苦剧，甚至咯血，对饭呕哕，粒米不近，真元澌脱，坐卧须人，无复阳界上意。不意银台除命，忽下于此际，病里惶感，靡所容措。宜即叩谢，少伸义分，而眩顿委苶薾，无以自力。适值清斋，陈吁路阻，坐犯违傲，恭俟重勘，罪至问备，仍降牌招之命。而且伏念亲临传香隔宵，义不敢偃伏，忍死承膺，叨忝陪班，而呻喟之声，不绝于口，见之者莫不危之。而及归私次，几至昏绝，汗后袭风，诸症顿剧，达宵叫痛，不省人事，目下病势，万无供职之望。抑臣四载苫块，积伤风湿，手部痪瘫，把笔辄战，不能成字，寻常书尺，亦必倩人，则出纳文书之任，尤不可堪承。此实侪僚之所共知，而特殿下未烛其病状之若是沈痼也。且于院中，不无难安之嫌，虽非贱疾，势难冒居，玆不得不冒死哀吁于静摄之中。臣罪至此，万戮犹轻。伏乞天地父母，俯谅臣情病之难强，亟命镌递臣职，仍治臣罪云云。传曰，右副承旨李鼎辅，既已递差，其章给之。

○判尹金圣应疏曰，伏以臣，伏闻日前筵中，以洛昌君家浮石时，当该京兆堂上，有俯询之圣教，而筵臣历举仰对，臣名亦在其中矣。臣于是，实不胜陨越俟罪之至。当初浮石时，臣府未及闻知，不即禁断，固已臣失职。而及夫事发之后，自臣府，查问于该道、该部及水门部将。则该道监役，再次论报，以为非其字内，故初不巡山，未果报知。该部及水门部将，则一并回报，以为始役于至月念间，毕役于腊月晦间云。而臣之待罪本府，粤自腊月旬后，则臣既不能察之于方役之时，又不能发之于撤役之后，至烦大臣之筵白，尸素之罪，臣实难逭。蹙伏多日，恭俟严勘，而朝廷迄无处分，臣心益切惶惑，玆不得已，冒万死敢陈自劾之章，冀蒙溺职之罪。伏乞圣明，亟命攸司，严加勘处云云。答曰，省疏具悉。今览卿章，其初不知，业已知矣。卿勿过辞行公。

○江华留守韩显謩疏曰，伏以臣，猥以无似，久据重寄，幸而无罪，耐至瓜熟，亦不自期矣。乃者内库之盗，始觉于临归之际，而实在莅任之初，则臣卒不免于昏愦不职之罪。而及奉传教，始知盗之所犯，乃是昔年祭器，臣尤凛然惊心，靡所措躬。以其事体之重大，责其守护之慢忽，则臣罪无所逃于典宪。而特蒙圣明，曲加涵贷，卒不何问，只举曝晒时不察之失，委曲教诏，薄施邮罚。此何以塞臣罪之万一，而戒日后之不谨哉？虽以曝晒事言之，中官，奉命开库，守臣眼同举行，乃所以重其事也。则库中穿窬，其迹狼藉，而三经开闭，一未觉察。虽曰贼谋凶巧，积物遮穴，欺人眼目，而苟使臣，敬事而致审，则亦岂有漫不省悟之理哉？由前由后，臣罪昭著，不可以先施之薄罚，有所惩励。勘断未尽，重罚宜加，臣缩伏恭俟，为日已久，而处分不下，臣诚闷塞悚惶，罔知攸措。亦不敢一向泯默，晏然自在，敢暴沥血之吁，仰渎静摄之中，臣罪滋大。伏乞圣明，察臣罪重而罚轻，将臣职名，先行镌削，仍命攸司，勘臣辜戾，以昭法纪云云。答曰，省疏具悉。顷者问备，不过敕励，卿勿过辞察任。

○丁卯六月初九日巳时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李万育，记事官尹东星、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、郑文恒、方泰舆、金履亨、田东里，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，数日间圣体调摄，若何？上曰，大体一样，而咳嗽虽愈，眩气无减矣。显命曰，近来常膳不为进御，伏想圣怀，伤感无涯矣。上曰，不但伤怀，苦热故然矣。景夏曰，厌进之候，何如？上曰，顷日差胜，而近因日热，尤厌进矣。景夏曰，口味何如？上曰，差胜矣。显命曰，寝睡何如？上曰，善睡矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，王世子感候，平复后诸节，何如？上曰，快愈矣。显命曰，请令诸御医，诊察，何如？上曰，依为之。诸御医入诊讫。应三曰，脉候左三部调均，右寸关滑体，比常时不及矣。起鹏曰，脉候左右三部调均，而右寸关带滑矣。泰舆曰，脉候左右三部，度数调均矣。履亨曰，脉候左右三部，不带数，而滑体，比常时不足矣。东里曰，脉候左右三部调均，而右关脉带滑，似有痰候矣。显命曰，眩气既无减，请使诸医议药，何如？上曰，咳嗽能不药而自愈，眩气虽如此，不必议药矣。显命曰，然而眩气已至多日，第问之宜矣。上曰，依为之。应三曰，前日眩气往来之际，上候头部眉棱，有动气，而今则不然。且脉度未见不足之候，且值暑热，亦难纯用补药。滋阴健脾汤，麦门冬四物之剂，俱未知其允当。臣愚死罪，窃以为汤剂，停止宜矣。起鹏曰，臣等诊察，不知有不足之候，大抵眩气之祟。由于风火痰热，故例用治风散火之剂。而滋阴健脾四物之属，暑热不可进御，生脉散，补中益气汤，亦妨于膈痰。臣死罪，以为姑停汤剂宜矣。泰舆曰，自上虽有气惫之候，此时参术，不可进御。升降之候，似是湿晕，香薷茶，磨进清心丸似宜矣。履亨曰，脉候洪大，眩气非虚症，参术既不可进御，汤剂，数三日姑停宜矣。东里曰，右脉之滑，专由于痰，痰引火动，故上候有晕眩之症。然汤剂进御日久，且值暑热，而诸医之见又如是，更为下问似宜矣。显命曰，诸医所达如是，汤剂姑为停止，何如？上曰，依为之。显命曰，汤剂既停止，则宜加调摄，而再昨达宵引接，实有妨于保啬之道。汤剂进御之时，臣等冀其有效，而汤剂既不进御，则只在于调摄一节。伏愿圣上留念焉。上曰，痰由心动，而今年则怀緖尤新。古人云三日斋，而虽三日之后，此心如三日之内。今日意或惫卧，而犹能起动，甚怪异矣。显命曰，药房问安，有三日日次为之之教，首医将不入直矣。上候眩气若减，则应有此教，而即今眩气无减，日次问安，未知如何矣。上曰，药院问安，亦觉支离，故欲使卿等及诸医，休息。而不知何时，更有问安之举矣。喆辅曰，御制有持入之教，故持入矣。上曰，承旨读之。而都提调、提调，见之，可也。喆辅读御制讫。上曰，此日，即昨年作常训之日也。予故作此而今之世道，无奈何矣。予之气亦无奈何矣。然文是我，我是文，他日元良，见《自省编》常训及此等文字，而不为起感，则元良为非矣。显命曰，臣昨于药院，得伏见御制，殿下贵为帝王，富有一国，而文字之间，有以见风树不洎之痛。古人云，读陈情、出师两表，而不为流涕者，非忠臣孝子。观此御制，凡人犹为之戚戚有动于中。况世子，睿学天成，览此，必蔼然感发，勤学修行，思所以绍述殿下高出百王之德，而再奠我三百年祖宗之业如此，则邸下为殿下之孝子矣。今此世道，岂可云美？而殿下调停镇抚，为二十年少康之治，即今为殿下之晩节矣。宜轸靡不有初，鲜克有终之戒，兢兢业业，慎始图终，以此少康之治，进为大猷之盛。则殿下，又为肃考之孝子，此岂非我东方亿万年无疆之休乎？臣以区区愿忠之诚，敢此仰达矣。上曰，少康之治，予犹未也。今闻卿言，可谓无忧者文王矣。昔宋宗言，尧、舜之事，朕何敢望？程子谓陛下此言，非宗社生民之福，人之自期当高，而岂可谓予已能之乎？今之世道诚难矣。显命曰，世道虽难，而犹胜于戊申矣。上曰，予之此言，正如祖逖，闻鸡起舞幸乱之意。而今时实不如戊申矣。显命曰，比戊申岂不有胜乎？上曰，正如予之眩气，不知其为不足，亦不知其为暑热汤剂，实为难试。盖无外面表著之事，而只于暗地剪削，此诚难矣。古有口蜜腹剑之说，今则腹中皆怀一镰矣。显命曰，殿下二十年苦心，金石可透。今虽有百般跳踉之辈，不可挠回，祗当秉执其大体而已。小小情状，何可尽察乎？上曰，予亦有可以归奏者。予虽不能祛党，而亦不至助澜，虽不能济民，而亦不为虐民之事，唯此可以归奏者耳。显命曰，缙绅之祸，殿下可谓能救之矣。然不可以此自足，小臣惶恐，殿下犹有些自足之意矣。上笑曰，此则卿果不知予矣。文字可以见人之气像，见予文字则可知矣。前则时象不显于外面而已。今则不但外面之不显而已，似清似浊，恍惚难测，予于《自省编》，既言不欲人人而疑党，故予不深加求索矣。显命曰，臣顷以机字仰达，而亦不可随事尽察矣。上曰，顷夜有所下教者，而李观燮登科拆榜时，闻是李肇之五寸，予有所斟酌。而引见时，举言肇之善，以勉饬之矣。其后闻耉、辉之说，予疑其一门中戈戟相寻。及见李永祚之疏，而后始悟之，始予之所斟酌者，诚反是矣。李观燮，果朝士之羞，其所为，诚无形，而予颇惜其为人，其人则盖可用矣。此可见予之心矣。观燮不足责，而世道盖怪矣。显命曰，使李观燮、朴垂裕，诚果有过人才德，则犁子骍角，山川不舍，亦不可必舍矣。上曰，朴垂裕事过矣。而观燮非矣。显命曰，观燮若执过而责之，则陋矣。其情则亦可怜矣。上曰，承旨亦言观燮，不能枯死，欲作阳界人云，而此诚苟且矣。显命曰，观燮诚不足道也。又曰，殿下所倚任夹赞之臣，毋论彼此，伏想领会之矣。今皆孤弱而受伤矣。上曰，不但孤弱而已。皆逢辱矣。显命曰，然矣。数十年倚任，而今皆如此。殿下试察之，果皆不可用，则斥之逐之，无所不可，不然则宜思培植之道。而虽为之培植，其做措之不善处，则亦宜随加警敕，使之益勉恢荡之道也。上曰，予知其然矣。虽以左相言之，所遭怪矣。一言而蔽之曰，不合相任，古岂有如此弹驳乎？显命曰，无指斥而只曰无文，虽无文，岂不合于辅相乎？上曰，金阳泽所谓儱侗云者，诚无据，而赵明履之言，尤烈矣。显命曰，左相本来，以谦退为工，每事不欲当之，此言有以自取，而然而左相所遭，祗是辱耳。无害于身名，比臣向来危怖，岂不愈乎？上曰，与卿异矣。一国大臣，目之以不合，古岂有如此事？又教曰，彼重臣处义亦过，卿顷言彼重臣，不受禄，不乘轺，诚怪矣。显命曰，其时臣，亦以诡字达之矣。虽药院事，问安监剂外，凡公事皆不为之。臣不可行提调之事，副提调，亦不替当，故事多积滞矣。上曰，金阳泽，以为不端的而此则予亦知之。非徒予知之，人人皆知之，此非可较之言也。而其曰殿下欲去而不能云者，此则无状矣。重臣，若有非处，则去之何难乎？显命曰，大抵受辱之臣，岂无欲死之心？而朝家则不可舍之。以元景夏言之，宜严责而任使之矣。景夏，进伏而还退。上曰，彼重臣欲言而不言矣。其达之。显命曰，重臣，必自称僇人矣。景夏曰，小臣僇人也，不敢干于朝廷事，然受国厚恩，而方际升平，无以身报答之路。不去朝之前，若关系国家圣躬之事，不欲含默矣。小臣抱至悲至穷之悃，而诊筵，事体自别，不敢陈达。而三年药院，几乎日日入侍，外人必谓臣事事达之，而自顾处义，不敢仰烦。且臣是不当在朝之人，退去之日，欲一陈而去矣。向来重臣，以察机为达，大臣亦以机字达之，而大抵此等之言，皆不善为之矣。此不过朝廷朋党之战，而事既无形，则无形之事，以谓机而察之，亦有弊矣。显命曰，此言是矣。景夏曰，待下之际，不可有疑。金阳泽之言，臣亦不较，虽以穷奇梼杌为目，何可辨之乎？大抵位高向用之臣，易有罪过。年少三司之臣，言论风生，其所非斥者，不怪矣。在上之人，不可摧沮其气节矣。上曰，卿言是矣。景夏曰，传云听讼吾犹人，必也使无讼乎？在上之道，使在下者初无如此等事，为第一义。不可摧折之，使言者不敢尽其辞矣。显命曰，此言大体是矣，而甚迂远矣。上曰，予闻此言，尽有愧矣。朴垂裕、李观燮事，何不达之？卿其达之。景夏曰，臣有所怀，而臣僇人也，不敢有所达矣。上曰，第言之，可也。景夏曰，朴垂裕所经之职，臣未知其不当为之矣。当一镜声势鸱张之时，趋附者何限，而岂独于征宾，罚及其子乎？上曰，癸亥反正之日，请罪庭请之人，则仁庙教曰，庭请则予亦参之，大哉王言，予亦开卷于一镜之前矣。景夏曰，圣祖此教，是镇静浮躁之德也。大北子孙之即今仕宦者，亦多。则今于朴垂裕事，臣以为非公论矣。朴征宾，附于一镜，不过弹一尹淳，而为一镜之狎客者何限乎？虽以赵镇禧言之，公然杀洪启迪者，而犹在朝臣之列矣。辛丑以前，与先臣及申思喆相亲，昏夜往来，言议无异，俄顷之际，投托一镜，遂杀启迪。而辛壬之最冤死者，莫如启迪，启迪尝言赵松可杀，而镇禧，以为既知其可杀，则必知赵松事，遂以此为罪而杀之。而渠则经许多职，至为湾尹堂上，今又以先朝侍从，为同知副摠管，渠岂可谓先朝侍从乎？朴征宾之子，为兵礼郞，而辄遭弹驳，其在圣世无弃物之义，此则过矣。上曰，重臣所达此一节过矣。洪启迪可矜，而亦有以自取矣。启迪之言议，不蕴藉，盖毋论彼此，言议之不蕴藉者，皆不好矣。虽无镇禧，启迪必遭祸，启迪人皆冤之，而予独以为殊常矣。若朴垂裕，果软地插木，而李观燮之被论，激于耉、辉之言而发乎？真以就商之外孙而有此言乎？其清其峻，未可知也。骑判，为吏判时，领敦宁，以为狭，故今用赵镇禧者，亦广用之意耶？显命曰，非广用之意，镇禧事有来历矣。其人善文多知，而言议数化，辛壬年间，为峻论，丁未以后，附于臣兄。臣兄，不但有同闬同硏之旧，亦尝惜其才而不弃之。臣为吏判时，亦拟监司望矣。景夏曰，朴垂裕则攻之，赵镇禧则用之，此不善为之事也。上曰，予于摠管之望，欲下点于副拟，而更思之，摠管是文臣铭旌之资也，予今不下点，镇禧于何时为之乎？景夏曰，镇禧不可置诸缙绅之列，亦不可以先祖侍从言之矣。上曰，此则分数过矣。李观燮事，何不达之？景夏曰，臣所遭罔测，岂可言他人事乎？都提调，以为观燮，亲于郑羽良，而观燮非郑羽良之所亲，乃尹汲诸人所亲也。显命曰，臣言朴垂裕，亲于郑羽良而不言观燮之亲于郑羽良矣。景夏曰，观燮自言渠之先世碑文，先正臣宋时烈作之，其祖萱，出入先正门下，且渠则出系，故其外家有异云矣。上曰，此则苟艰矣。景夏曰，大抵在观燮之道含默为宜。故相臣沈守庆，即沈贞之孙也。道过道峯书院，他人皆避雨入之，而守庆，以为吾不可入于此书院。后世之人，以沈守庆之处义为是矣。观燮于赵泰耉、柳凤辉事，例达之好矣。而表而出之，则不紧矣。向者圣上，有不见科之教，此则不知其然矣。今世有如此外家，而为宰列者亦多，则不见科之义，臣未知其然矣。上曰，予非禁科，渠之处义，当如是矣。又教曰，彼重臣，药院事有隙，则必去矣。景夏曰，臣有至冤极痛事，而不敢达矣。喆辅曰，本院承旨，多有病故，无递直之员，故敢达矣。右副承旨李鼎辅，亲传香罢后，以其身病，陈疏出去，而不但有病而已，同僚中，有难便之端。同副承旨洪重征，亦老病不堪夙夜之职，陈疏到院矣。上曰，同副承旨果老病，而右副承旨同僚难便之端，何故耶？喆辅曰，右承旨金尚迪，曾为台职，启罢判决事李雨臣，而雨臣，即鼎辅之父也，故鼎辅，不欲与尚迪周旋一院。金尚迪，以明陵忌辰，祭所摘奸，复命入侍，而同僚之间，彼既不为行公，则尚迪之供职，亦于事势难安矣。上曰，右承旨金尚迪，右副承旨李鼎辅，同副承旨洪重征，并许递，其代，政官牌招，开政，可也。喆辅曰，以在京无故人差出，待下批即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉又教曰，改修日记，已书者几年日记乎？喆辅曰，已讫役者多，而未及校正矣。上曰，《反正日记》，已改修耶？喆辅曰，《反正日记》，未尽改修。而其时事，公家无可考文书，故取《完平府院君李元翼日记》及《延平府院君李贵日记》书之。而两家日记，只录自家身上所当之事而已。其馀无所载录，故所改修者，亦未详备矣。上曰，后日入侍时，癸亥日记及南汉日记，承旨持入，可也。诸臣，以次退出。

○丁卯六月初九日申时，上御欢庆殿。承旨儒臣入侍时，左承旨柳万重，副应教李益辅，假注书李万育，记事官尹东星、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。万重曰，丙子日记，未及毕书，故只癸亥日记持入矣。上览讫下教曰，举义将士，露刃禁哗等节，无载录之事，只书某月某日，上反正于仁政殿矣。使之持入者，欲为誊置，而日记之疏略，甚矣。都承旨入侍时，当更问矣。注书，持此出给，可也。臣万育，承命趋出，传给日记，后还为入侍。上曰，儒臣读之。益辅，读《资治通鉴唐玄宗》记，自十三载春正月己亥，安禄山入朝，止婆悉笼猎赞走。上曰，承旨读之。万重，读自至德元载春正月乙卯朔，禄山自称大燕皇帝，止自称吴王先锋使。上曰，注书读之。臣万育，读自三月乙卯，潮复与贼将李怀仙，止毕思琛攻之。上曰，上番读之。东星，读自至德元载五月丁巳，炅众溃走，止承玼之族兄也。上曰，下番读之。鑧，自是日史思明、蔡希德，止骠国皆降之。益辅曰，玄宗不识颜真卿作何状，盖玄宗，未能熟谙真卿之为人，故有此言。惜乎虽有贤才而不能用，世乱而始知之矣。正所谓岁寒然后，知松柏之后凋也。上曰，玄宗末年，用杨国忠、李林甫为相，则宜不识真卿之作何状。而平时不识其作何状，当乱而始知之，予于是兴感矣。益辅曰，玄宗初载，备尝艰难，故为开元之治，天宝以后，浮虚夸张之事多矣。上曰，玄宗为上皇后，又有戒惧之意，是三截人也。益辅曰，禄山洗儿钱，是玄宗第一误处。梨园弟子，出于侈心矣。上曰，舞象及献杯之马尤怪矣。益辅曰，修撰李彝章，昼仕出去矣。因黄柙上疏入启，不为入来，副校理吴彦儒，除拜累日，不为入直，并即牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉又教曰，黄柙所言事，李彝章独当之耶？彝章何以独为撕捱乎？万重曰，柙言杂录之猥杂，而彝章亦录中人，故引嫌矣。上曰，黄柙以为新录之日，人有欲言之者云，新录中行公之人甚多，岂有他人不知，而柙独知之之理乎？怪矣。盖其欲弹同类，而托之物议矣。万重曰，既云稿本，则人有见之者，有不见之者矣。上曰，尹凤五、金阳泽，曾已行公而无此言，岂柙之耳目，胜于此辈乎？此其心，欲尽污一录也。主录之人，亦为撕捱乎？万重曰，岂其然乎？上曰，黄柙疏，大臣入侍时持入，可也。万重曰，大臣呈告时，禄俸事，依下教取考文书，则十馀年前，文书腐伤，无可考据。戊申年，故相臣洪致中，呈告而出仕后，受四朔禄俸，故相臣宋寅明，呈告出仕后，受禄俸。而顷日筵臣，以此陈达，领敦宁赵显命，以受禄愧惭为达，而二次呈告出仕后，三四朔禄俸尽受之矣。上曰，唯。又教曰，承旨书之。传曰，眩气一样，虽在静摄之中，此时备局机务，不可丛脞，待朝大臣及备局诸宰中有禀定者，一体入侍。诸臣以次退出。

6月10日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈未肃拜〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈未肃拜〉。同副承旨李宗迪〈未肃拜〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕直〉李明祚〈式暇〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，委曲佥使金亿老，猬岛佥使咸弘绩。

○柳万重启曰，大司宪、执义、持平二员，未差，掌令朴弼干在外，姜凤休上疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于严瑀曰，今下弓矢，委曲佥使金亿老处，给送。

○严瑀启曰，兵曹判书李周镇，连日违召，尚不膺命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书徐宗伋，参判申晩，参议李德重，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○以吏曹参议李德重，再牌不进，罢职传旨，传于李喆辅曰，只推，一体牌招开政。

○传于严瑀曰，次对为之事，命下矣。备局草记，有数日后为之之语，未知何故，问启。

○严瑀启曰，即者备边司郞厅来言，领右相，率备局诸宰，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○严瑀启曰，今日大臣、备局堂上入侍时，两司当为进参，除在外、陈疏入启、呈告受由、未署经外，掌令姜凤休，献纳南泰赫，并即牌招，何如？传曰，允。

○李喆辅，以侍讲院言启曰，本院上番文学曺命采，连日入直，而以通信使从事官，会同昼仕出去矣。因儒臣疏，谓有情势，陈疏径归，辅德兪宇基，呈辞受由，兼辅德赵载敏，弼善金相福，陈疏入启，兼弼善李益辅，以本职入直玉堂，兼文学闵百昌，谓有身病，又呈辞单，不为行公，上番将未免阙直，事甚未安。文学曺命采，兼文学闵百昌，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则去夜大雨，宗庙第六室，祭床前东边青斑子第四井，颇有渗漏之形，其下地衣上，点滴渍湿，仰审，则有孔穴寸许，第八室后面西边第一椽端渗湿云。依例本曹堂上，与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○严瑀，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则所属尚衣院西边外宫墙三间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，而金虎门入直炮手二十名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今六月初九日，禁军朴重彬称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将张天用，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋陈疏入启，参判申晩牌不进，参议李德重进，行都承旨李喆辅进。

○吏批启曰，判书徐宗伋陈疏入启，参判申晩牌招不进，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，刑曹正郞赵荣曾呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授晋州牧使朴师昌户奴呈状内，矣上典，情地不安，病势难强，决难赴任。安州牧使金应福户奴呈状内，矣上典，素多疾病，今当潦炎，旧痾新恙，一时俱剧，以此病状，万无赴任之势。庆尚都事玄光宇呈状内，大肿生于脑后，症势危恶，以此病状，实无往赴之势，并斯速入启递改云。身病俱如是危重，则有难强令赴任，晋州牧使朴师昌，安州牧使金应福，并依例罢黜，庆尚都事玄光宇，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接兵曹移文，则正郞朴垂裕，情势难安，有难强令察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○以权相一为执义，李奎采为持平，任珣为正言，鱼锡胤为副校理，洪益三为司书，权基彦为持平，郑益河为大司宪，赵明鼎为辅德，兪健基为同义禁，李鼎辅为礼曹参议，李寿观为兵曹正郞，金汉老为佐郞，朴大源为瑞兴县监，韩师得为右承旨，洪凤汉为右副承旨，李宗迪为同副承旨，南泰温为广州府尹，全昌君单李征瑞。

○兵批，判书李周镇病，参判申思建入直进，参议洪凤祚病，参知朴春普病，左副承旨严瑀进。

○兵批启曰，新除授森森坡万户王熙道呈状内，老父今年七十三岁，法不当远离赴任，入启递改云。边将之亲年七十以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新差乫轩洞权管金震辉呈状内，恩除之下，即当趋赴，而老父年迫七十，宿病沈痼，且无兄弟，调护无人，情理所在，不忍远离赴任，入启递改云。亲年虽未满法典，父病既如是沉重，则情理如此，有难强令赴任，罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又启曰，通信上使军官金柱岳，递营将，以堂下本品，内迁事，命下矣。今此金柱岳所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○同知单李命彦，佥知单李寯相、李胤杰、尹守泰，司直曺命教，副司直李鼎辅、洪重征，副护军金尚迪、韩翼謩、兪宇基，司果李国彦，司正郑翼济。

○严瑀启曰，新除授承旨、台谏，待下批牌招事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，臣𥛚，进诣宗庙署，与本署提调行户曹判书臣金始炯，眼同奉审。则宗庙第六室东边青斑子第四井渗漏，穿孔，仅容一指，其下地衣上，点滴渍湿，第八室后面第一椽端渗湿处，果如本署官员所报。所当急时修改，而即今潦雨未霁，待晴择日举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，日昨政，黄海监司李天辅，移拜副提学矣。本营筑城之役方张，不可半途而废，亦不可付诸生手，黄海监司李天辅，仍任，何如？传曰，允。

○以左议政郑锡五上疏，传于严瑀曰，承旨敦谕。

○左议政郑锡五疏曰，伏以臣自遭改正之斥以来，屏迹江郊，日俟谴罚。而每陈血恳，辄承恩批，敦谕相继，解免无期。臣于是，窃不胜穷厄闷蹙之至。伏念人臣之事君，有守志之义，圣主之待臣，有体下之道。臣负罪无状，自致僇辱，杜门深居，甘为弃物，寻常待人，有䩄其面，岂可以时日之稍久，而淟涊冒居也哉？在臣之道，惟当以退死一步，作为定限，竭诚号吁，早蒙斥罚。退伏田亩，攒颂圣德，实为守志之义。在圣朝，亦当早赐处分，许以退休。察其恳迫之情，全其尺寸之守，俾不为忘廉没耻之人，允合体下之道。上下之际，岂不两得？而縻以虚礼，宠以误恩，旷日相持，公私俱伤。日月之明，岂不察此，何必过为宽假，使之迫隘煎蹙，无所容措而后已耶？臣伏见圣上，平日矜恤臣邻，每以君臣之间，贵乎情志之交孚为教，天地之德，孰不钦仰？而独于臣，不赐谅察，莫回渊听，此实臣诚意浅薄，不能见孚于君父之致。内自循省，尤增死罪。日前陈章，辄勤敦勉，静摄之中，渎扰是惧。今始沥血更吁，而至于史官相守之弊，已悉于前，今不必叠陈。伏乞圣明，察臣至恳，亟赐镌免，仍命撤回史官云云。

○修撰黄柙疏曰，伏以臣颛愚湔劣，最居人下，徒藉光阴，滥通台选，居常愧惧，不敢承膺。不意圣明，曲加庇护，只循例勘，幸逭严诛。毕竟下邑之际，获遂便养之愿，私心感祝，有不容言。乃于千万梦寐之外，忽叨玉署新命，驲召远辱，臣诚惝恍惊惑，不省攸处。臣固容陋gg庸陋g，无所比数，前后从班，一味辞避，而微诚未格，推迁至此，抚心失图，只自悼叹。经幄之职，自古攸重，世道阶夷，官方渐轻，固不可人人而责之以古学士之任，而要之论议有寸长，词翰有时望者，得之。而如臣千不近万不似者，未知何取而厕其间乎？臣少而失学，全无知识，老婴奇疾，不堪需世，分外华贯，非荣伊惧。窃尝受教于先臣，粗闻事君之大节，贪荣冒趋，荐绅之深羞，量己去就，义分之攸宜。臣于是，虽万被慢命之诛，实不敢放弃廉义，冒进匪据闻命之后，宜即投躯辇下，陈吁祈解。而宿疾添剧，症形危恶，首尾数月，㱡㱡床褥，今始担曳寸进，来伏城外。沥血哀呼，冀蒙矜照，而区区所自列者，实非出于毫末饰让。伏愿圣慈，亟赐递免，毋使旷职次而玷名器也。臣于见职，自知不称，矢心自划，固不待人言，而亦有所不敢弁髦者，昨年馆录之才完也。物议沸腾，妇孺皆指其猥杂，竟至馆员具疏，或论原录之当改，或请都堂之精抄，争传稿本，多经人眼，末终未登睿览，未知缘何事故。而举世喧传，便同已出之疏，其中如论公议之不允，滥竽之已甚，臣实为首，惭恧悚仄，如针箚身。今若以原疏之未彻，日月之稍久，而厌然掩匿，扬扬冒进，则真所谓不识人间羞耻者。臣虽淟涊，不忍为此。伏乞天地父母，俯谅微尚，特许镌改，仍命选部，更勿提检，以重瀛阁之选，俾全匹夫之志云云。传曰，昨览其章，心甚疑讶，而中夜思之，顷者洪益三有陈达之事，意或谓其人。今闻大臣陈达，非违所料，既知其人，黄柙，撕捱，其涉过矣。非徒他人，于渠，毫无撕捱之端，其章给之，即为牌招察任。

○丁卯六月初十日辰时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，右议政闵应洙，行户曹判书金始炯，判敦宁赵观彬，行工曹判书金若鲁，行副司直洪象汉，左副承旨严瑀，副应教李益辅，假注书李万育，事变假注书任命周，记事官郑光震、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，霖湿比甚，伏未审日间，圣体调摄，若何？上曰，大体已愈，而霖雨不止，日气蒸湿，故气未清快矣。在鲁曰，眩气有之乎？上曰，未知感冒馀气之尚存，而有时晕眩矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。在鲁曰，王世子感候，近间益差愈乎？上曰，以少年之质，而犹有感冒之馀气矣。又教曰，近召儒臣读史，而贞观以下，政令奇怪。玄宗如两截人，虽以用人之道言之，封常清事怪矣。皇朝崇靖年间，用人之际，专事党议。予以是感慨，而今之国势，尤泄泄矣。予今强勉，而交邻，国之大事也。何以为之乎？户判方入侍，顷见礼曹草记，鹰子与黄白苎布，是土产，而色纱纹縀及貂皮，既非我国物产，则宜加商量矣。应洙曰，防塞亦难矣。在鲁曰，纹缎，虽有禁令，而章服则无禁。故接对倭人之际，各人服著，皆用大缎黑纱矣。彼若曰，礼币，轻于章服乎？章服有纹，而礼币则无纹，是何故耶云尔，则我虽曰，章服许用有纹，而如是作言，不成事理。金尚重，以为接待之时，不著有纹为宜云。而左右兵使，皆服大缎帖里，故尚重亦以是疑虑矣。应洙曰，臣未知莱伯之所疑虑者矣。国中所禁，是奇纹怪缎，而云纹缎入于礼币中，且章服不过境内所服。则接待之际，不著纹缎可矣。此岂为难处之端乎？上曰，此非诚实底道理也。应洙曰，更思之，此亦示弱于邻国矣。上曰，然矣。在鲁曰，顷日下询原任，而圣上，以旧君亦应遗礼币为教。然倭差还去时，守臣，责谕以送，则姑待译官之渡海许之。虽似未晩，而领敦宁之言，既如是，臣意亦然。自上特许与不许及礼币之数，宜先讲定矣。上曰，右相及诸臣，今方入侍，揆以交邻之义，此果如何？姜弘重日记，以渡海前，不知尔君传位，遂无国书无礼币，不得拜见为言，则今彼既有请，我亦知之矣。旧关白致问之节，彼亦以为应，然且彼虽狡倭，亦旧尝交邻之国也。待其更请，未知其可矣。事若果可许，则宜不待更请，事若不可许，则宜胶守勿许矣。在鲁曰，姜弘重，渡海后，始闻关白之传位，故以无礼币为辞。而今彼既自请，则其在礼文义理，宜有致问矣。上曰，虽有礼单，致问国书，则当无之乎？应洙曰，接倭之道，事若可守，宜坚守勿改也。然或出特教，则小臣，不必争执。而虽云往复江户旁照，而既无前例，不过是马岛差倭，强成义理之言，则固当严守矣。且倭人接待之节，与北京有异，我之所自处者，自有约条，纵与彼黾勉通和，而舐糠及米，渐必增加。臣意则以为我虽许之，宜以特教举行，节目禀定时，应有差等，而国书则似无之矣。上曰，特教外条约，宜遵守。而虽下教颁令，彼何以知之乎？在鲁曰，特教举行之事，彼岂不知乎？宜以感旧之意，特为许之矣。上曰，诸臣达之。始炯曰，当初莱伯状闻时，有所下询，故臣敢陈微见。以旧关白礼币之请，未知出于差倭岛主，亦未知出于江户。而旧关白，既三十年通和之海外邻邦，今此信使，为彼传位而去，则其所致遗，有同存问。且彼以我国，为礼乐文物备具之一大邦，则其在怀柔远人之道，亦为宽大之处分，为达矣。若以特旨下教，则宜令礼曹，讲定物种矣。观彬曰，莱伯接慰官处分时，臣亦登筵听下教，而臣以处分之得中，不胜钦叹矣。大抵倭人，狡诈无厌，今于约条之外，渐加张大，不知末梢，至于何境。故臣以拒塞为宜。俄闻圣教及大臣诸臣所达，事若不可不许，则当为特许，不宜待其更请也。彼若更请而许之，我反示弱矣。上曰，既欲许之，不必待更请矣。若鲁曰，其在交邻之情谊，我虽与彼羁縻，不可以常例胶守。且此事，非有安危存亡之关系者，则既以圣意特许之后，臣等，何必苦口力争乎？象汉曰，臣以为许之而必有后弊，其在谋国之道，谨守前规，实为守经之论。然毕竟可许，则不必待译官之渡海而许之矣。上曰，事若可许，则宜不待更请，事若不可许，则宜守莱伯责谕之书启。领、右相之意，何如？在鲁曰，前后筵教，既以特许为教，则其在怀柔远人之道，不待彼之更请。以感旧之意，特下传教无妨矣。应洙曰，一下教则便是准请，似不必更为知委矣。上曰，承旨书之。传曰，顷者下教既谕，饬励边臣，乃所以严国体，而交邻之道。格例外，曾前亦有一时特教而行者，今者旧关白，即己亥受国书之关白也。国书，则无致问二君之礼。今不举论，而礼单致问，于礼不可无。其亦特行，则何待渡海译官？且凡事一而已，其可行也。则不待彼请而宜行，决不可行也。则彼虽请，当为据礼守之，彼人之更请与否，亦不必论。更令仪曹，礼单数爻，参酌磨炼举行。上曰，见壬辰日记犯陵事，则不可比于南汉下城之时矣。应洙曰，此千载之下，不共戴天之羞也。上曰，各陵树石，则两陵独不可无树石。若树石，则后面何以书之？若书其事实，则为子孙者，所不可忍为也。前日奉审时，吴命新言其时事，而予犹后生也，不能详知矣。以旧长陵迁陵时事见之，非二三人所可为之事。而其时，以一卒未满年者，百官，序立而斩，此岂一人所可独为者哉？在鲁曰，其后，源氏灭平氏云矣。上曰，云山郡守，以承旨入侍时，予言之矣。倭柑之属，予平日，不入于口，此古人不践石之意也。在鲁曰，各陵既皆树石，则此两陵，独不可不树矣。上曰，后面何以书之乎？在鲁曰，只书以某年月日，改封陵云，则亦为微婉之辞矣。上曰，此犹不忍为矣。前面只书某大王陵可乎？诸臣达之。始炯曰，后面，岂忍操笔书其时事实乎？书以改封陵，亦难矣。在鲁曰，宜书以某年封陵，而至某年改封陵矣。上曰，国陵不必树石，而以前朝陵见之，未辨为某陵矣。观彬曰，其时事，不忍为说，而领相所达书以乱后改封陵云者，是矣。若鲁曰，帝王陵寝树石，非古礼也。然国朝陵寝，既皆树石，则此两陵之独不树石事，果如何？且只书前面，亦无不可，领相所达是矣。象汉曰，园陵碑面，与《史记》异。而树碑而不记事迹，非竖石之本意，则不如不为也。且竖石，非不易之定规，则置之无妨矣。应洙曰，臣意，与领相同矣。上曰，承旨、玉堂，达之。瑀曰，虽不忍书其事实，而既已树石，则没实，亦非树石之本意。略书以改封陵亦宜矣。益辅曰，树石，则后面，宜书以改封陵矣。在鲁曰，今春使行之回，彼国不受方物，有移准之举，例当有谢表而无方物矣。令槐院撰出，付送于节行，而节使，亦以冬至兼谢恩使，差出。六月都政，若过时，则依前定式，散政差出之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣于备局之坐，略见金吾秋曹回启，则徒三年罪人之赦宥蒙放，载在《续大典》。而诸道道臣，不加详察，凡徒三年之以原罪徒流者及减等为徒年之流，宜直放。而或因或禀，殊非重法典之意，秋曹回启。亦有不察者，罪人之犯重罪而减死徒配者，入于未放秩。而混置于放秩中，殊涉蒙然，请当该道臣及秋曹堂上，并从重推考，何如？上曰，依为之。又教曰，北道状闻中，五月报而六月可云者，是耸动我也。然其军制怪矣。句管堂上谁耶？应洙曰，句管堂上，即沈圣希，而不幸身故矣。上曰，沈圣希，虽非大器，廉简可用之人，而惜乎其人已死矣。在鲁曰，其人恭谨，诚可用之人矣。上曰，近来国事，五月报而虽翌年六月，无可为之时矣。西北道臣，以重臣差送者有意，而箕伯已递，北伯尚在矣。北伯状闻中，变通之策，卿等以为，何如？在鲁曰，军制变通事，臣虽见其状启，然臣于北道事，甚生疏，故不能详知。而北伯，以私书抵于臣曰，北兵营事最急云，此则宜速处之矣。应洙曰，臣亦见北伯之疏状，而金城方略之五月报而六月可者，魏相，知其大略，故事果速为。而臣于北道事，未尝有所闻见，则何能速为区处？而大抵其所变通者，大体则好矣。上曰，此等事，束之高阁易矣。《续大典》修正时，独责于故判书徐宗玉，而宗玉，仍劳瘁成疾矣。此事宜时时飏之，逐条为之，可也。句管堂上，亦宜差出。虽非卿等入侍之时，虽玉堂引接之日，时时招问为好。句管堂上，谁可为之耶？在鲁曰，经本道监司者，宜为之故，方待李箕镇之来矣。上曰，今此入侍诸宰，虽非句管堂上，与卿等相议国事者，谁可任之耶？在鲁曰，洪象汉、金尚鲁、金尚星，好矣。应洙曰，西北为一体，则关西句管堂上，宜兼察关北矣。若鲁曰，关西句管堂上之兼察关北，殊非庙堂体貌矣。上曰，俄者大臣所达，三人俱好，当时时招问，而卯酉之法，宜可申饬。盖备局之坐，诚有益矣。虽考阅一张文书，亦为为国事之道矣。在鲁曰，朝著乏人，正卿之望，极为苟艰，秋判、判尹，无年少行公之人。自前如此时，有二人一时特陞之规矣。今有五六年前，入正卿望者，亦有地望，久次应陞者。此二人，升品，似好矣。上曰，谁耶？在鲁曰，入正卿望已久者，徐命彬也。地望久次应陞者申晩也。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，堂上甚多，而嘉善不足。曾前入于嘉善望者，亦多如权爀之为监司，有声绩郑亨复之廉白，宜为次第升品gg陞品g矣。上曰，予未见嘉善之不足，而此后如有自堂上升品gg陞品g之事，当使之问于大臣矣。在鲁曰，徐命彬、申晩，升品事，既有成命矣。徐命彬，前任定州时，解由似未出。自前正卿，则有勿拘解由之例，徐命彬，亦令勿拘，何如？上曰，勿拘，可也。〈出举条〉应洙曰，臣以分馆事，有所仰达矣。西北人调用之道，异于他道。而理山人金楗，云山人白大成，自是其中两班，昨年分馆时，渠恃其家世，不为上来周旋，而圈点犹有一红矣。该曹升降之际，不知为何许人，遂属芸阁，事甚冤痛。曾前如此之类，多有别为调用之例，今此两人，亦依国子例，调用，似好矣。在鲁曰，关西人，若系乡中两班，则例许国子，即朝家优待之意也。金楗，本理山乡族，其父为五卫将昌洲佥使，渠亦出入儒宫为斋任，白大成，礼曹佐郞梁圣时之外孙，掌令李庆昌之曾孙婿也。此两人之属于芸阁，宜乎称冤，依国子例，调用似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，凡甲科，例加三阶，若资穷者，直陞堂上矣。汉城参军任命周，以前直长为甲科，而曾以陵木事削职，故殿试，以生员书之。至烦请叙，而循例付直长矣。直长登科者，虽丙科，例即升六。而况命周，又是甲科，则还付荫官时，前职，殊违法典之意，使之出六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此乃林象翼供辞也。北伯李宗城，疏批中，有持供辞禀请勘律之教，故仰达矣。前冬李宗城，以交济谷加分，状论象翼，而加分，非象翼自擅。因营门背关分给，故其时议谳放释矣。李宗城，复以加分耗，不为会录疏论矣。大抵加分，则罪律甚重，而其所加分，因监司关文，则不可专罪守令。至于耗谷之不为会录，观此供辞，亦有委折，而北伯之疏，亦不以擅用为罪。耗谷，是系于加分者，既不以加分勘罪，则耗谷之不会录，别无律名，且不犯用，则近于公罪。而既已发露至登道臣疏状之后，亦不可无罪，参酌定罪宜矣。始炯曰，交济仓久置谷，专为岭南、关东救急之资，而非粜籴之物也。谷物，若或腐伤，当以改色分给而象翼，谓以谷物无腐伤之事，以还上例分给而征耗矣。李宗城到营后，状请论罪，遂有拿处之命，而供辞，极其发明。营门背关，亦为现纳，且耗谷，初无犯手之事，故臣果分拣放送矣。今观李宗城上疏，则与前冬状启，条件各异，交济谷之散在各邑者，依例粜籴，而耗谷，全不会录云。当以违越事目照勘，而似难免夺告身之律矣。上曰，夺告身则过矣。削职放送，可也。〈出举条〉观彬曰，臣顷以济用监事仰达，有一体问启之教。故臣与郞厅，翻阅禀启，伏想睿览矣。台库若有益，则宜仍置而库中细木、苎布，数三百同，多年封库，已作尘埃灰烬，宜有变通。户判，今方入侍，相议处置之道似好。而既无所储之物，则尤不可仍置台库，且本监，无他库舍，以本监财力，难以造成，此物处置后，则库舍亦可出用矣。内赡亦曾经提调，故惯知台库之有弊，一体革罢，似不可已矣。始炯曰，臣所带内资及礼宾，顷果反阅，而两寺皆有台库，一年税入，不过数三百石，用馀不多。故无面亦不多，请来台监之际，反有弊端，亦宜一体革去矣。上曰，并下备局议大臣，禀处，可也。〈出举条〉观彬曰，臣以尚衣院事，仰达矣。臣依济用监例翻阅，则御用纱绡等物，藏置多年朽伤，无复可用，故堂郞相议，多少间作银入库似好。其中尤可闷者，御用鬃结造，每年进上者六部，而一年内入，不过二三部。故即今馀存一百四十馀部内，无欠者，二十四部，其馀或有蠹败处，若为修补，无异新件，而发卖则事甚未安。武士赏格及或有颁赐处，则以此取用为宜。无欠二十四部，留置本院，其馀内入，何如？在鲁曰，此恐非赏武士之物，且自上，虽有颁赐处，不必内入，留置本院，以待赐用宜矣。上曰，依为之而留置本院，可也。〈出举条〉观彬曰，臣以司译院事，仰达矣。臣曾于赴燕时，见彼人待员役译官，多以资级高下，有所轻重。而近来医官，多崇资译官，则嘉善以上绝少，虽有前后使行，功劳，别单而下备局后，必合十馀人。收聚回启，论赏一节，亦因此稀阔。前头若有敕行，则御前通事，当以嘉善为之，而必多苟艰之弊。请自备局，前后别单，趁速回启，何如？上曰，译官果有用处，趁速举行，可也。〈出举条〉瑀曰，修撰黄柙上疏，有持入之教，故臣持入矣。上曰，馆录后堂录前事，岂柙独有耳而闻之乎？是可怪也。在鲁曰，黄柙陈疏，后臣亦得闻，而其时洪益三，自忠牧递来，以新录之际，不待渠而径先会圈为言云，而疏草有无，臣未闻知矣。上曰，李彝章，既以此撕捱，则新录中人，必皆撕捱，主录之人，亦当撕捱矣。在鲁曰，新录之人，似应引嫌矣。上曰，其章给之，牌招察任。在鲁曰，都政除拜之守令，尚未署经，远地夫马之留滞，诚为弊端矣。两司有阙之代，即为开政差出，而待下批，政院禀旨牌招，使之署经，何如？上曰，依为之。而吏曹堂上，何以撕捱乎？瑀曰，吏议，以随参大政，特教之下，引嫌陈疏，本院，才已还给，而判书、参判，皆呈辞引入矣。上曰，承旨书之。传曰，以一时饬励，开政命下之后，每日违牌，参议，既参政之后，随他撕捱，亦涉过矣。傡从重推考，今日内，即为开政，两司有阙代，以在京无故人备拟，待下批，仍即牌招，使之署经。上曰，依前下教，畿伯，待三牧使齐到，同为来待事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

6月11日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈在外〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕直〉李明祚〈式暇〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，沔川郡守赵德常。

○柳万重启曰，大司宪郑益河，持平权基彦，未肃拜牌不进，执义权相一，掌令朴弼干，持平李奎采，在外，掌令姜凤休，陈疏入启未承批。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书李周镇，镇日违召，无意膺命，揆以事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，宣传官三员，待令于差备门外。

○传于严瑀曰，北道道臣状请事，有下询者，昨日入侍备堂中，听下教者及曾经南北道阃任，在京人，持北道道臣，状闻入侍。

○洪凤汉启曰，备局堂上金若鲁、洪象汉，与曾经南北阃任人，依下教来待矣。传曰，诣阁，谙北道事承旨入侍。

○传于韩师得曰，儒臣，持唐记入侍。

○传于洪凤汉曰，俄者入侍承旨入侍。

○传于洪凤汉曰，掌令姜凤休，牌招即为入侍。

○韩师得启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理洪乐性，带职蒙宥，副校理吴彦儒，修撰李彝章，亦有只推之命。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○严瑀，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今此大雨，永宁殿南神门西边墙四间许，雨湿崩颓，声闻殿内云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来十二日设行，而崩颓处，则待晴举行，何如？传曰，允。

○吏曾判书徐宗伋疏曰，伏以臣于日前，猥入文字，敢暴兢惶之忱，兼陈疾病之状。批旨温谆，有逾寻常，继有牌招察任之命。臣诚感激无地，宜即趋承不暇。而病情有加无减，欲起不得，不得已违逋是事。方此讼罪之际，又以寝郞事，重推，命下矣。臣固新入生疏，曾前下教，未及承闻，不免循例备拟，此诚臣之罪也。臣之到底溺职，若是彰著，而圣度如天，每从宽假，臣尤惶懔悚蹙，不知置身之所也。仍念臣目下病情，实无蠢动之望。而前疏附陈之时，惶猥是惧，种种危恶之症，有不敢自列以呈。故独未蒙鉴照于慈覆之天，今不得不更此鸣呼。盖臣近死之疾，积有年所，症形屡变，而要之为疝癖症瘕之属耳。药饵之不能驱，砭焫之所不能及，而处冷则发，触风则发，劳倦则发，发辄苦痛。夏初行役之馀，宿症复作，而重之以近来轮行之祟，浃旬滨死。幸而小愈，强行大政，而罢归之夕，又复添剧。今过一旬，一向弥留，乍寒乍热，似疟非疟，飮啖全却，真元澌脱，癖气乘虚发作，下坠则脐腹刺痛，上冲则胸膈痞闷。新旧两病，一时交攻，除非气息烦促，若将陨绝者然，则辄迷昏澌顿，不能收拾。持是病而将供职乎，则必不免于僵仆道路，污秽清禁。臣诚贱微，有不足恤，而独不念有累于圣朝恻隐悯恤之政耶？赖天之灵，复起为人，则筋力奔走，是臣职耳，岂敢为私便之图哉？昨今政牌连降，而病状如右，末由起动，终于坐违，罪上添罪，益无所逃。伏乞天地父母，特赐矜愍，许以长暇，俾得调息，稍延残喘，仍命重勘前后罪负，以安微分云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○大司谏沈星镇疏曰，伏以臣顷遭人言，自速勘罢，屏处郊坰，杜门缩伏，不复有当世之念矣。迺者仁恩不弃，收录如故，谏省除命，自天有陨，臣惊惶骇恐，诚不知措身之所也。伏念臣，卤劣愚拙，无所比数，根孤植弱，族寡门寒，墙壁与倚，四无攀援。徒以天地父母，造化陶甄，前后践历，罔非逾分。而以畸单之踪，涉睢盱之地，以迂拙之性，处铨衡之重，则早晩颠沛，臣固料之，儒臣筵驳，果然发矣。公议之来，臣何敢呶呶较絜，以益其罪哉？噫，臣本至庸极陋，百无肖似，然亦不敢持身不谨，隳坏名行，以为朝廷之羞。而惟其铨任之为灾臣身，政注之见罪物情者，积有拂郁，理难幸免，则儒臣望轻之劾，固自为至论，臣虽狭中，何敢介介？至若向来沾沾之斥，诚一横逆，而臣之本末长短，圣鉴固已下烛，臣何必费辞辨解，以犯古人之戒哉？臣既所遭至深，情势至蹙，惟有屏迹息影，以避方生之骇机而已。官职去就，尚何暇论？玆敢略入文字，仰暴危恳。伏乞圣慈，亟降威罚，以谢公议，仍许刊名仕籍，以卒生成之恩云云。答曰，省疏具悉。往事业已知矣。尔其勿辞察职。

○副应教李益辅疏曰，伏以臣于昨日宾筵，失汗过多，及其退归，寒热交作，头疼目眩，浑身淅沥，精神昏瞀，如在舟车。素患痰癖之症，乘时上冲，胸膈刺痛，达宵叫苦，吐泻兼发，昏不省事。顾今病势，实有污秽清禁之虑。玆不得不倩人构疏，仰干崇听。伏乞圣慈，俯察臣病重实状，特令递罢臣职名，俾得及时调治，以寻生路，则亦天地生成之泽云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○弼善金相福疏曰，伏以臣，顷忝馆职，适见论思之长，以言获罪，敢陈短疏，略效匡救。辞拙诚浅，未能感回天听，反勤饬励，辞旨严截，臣诚悚惶，不敢以薄蒙恩罢为自安也。不意今者，遽下收叙之命，春坊除旨，又出于千万梦寐之外，其在分义，宜即趋谢。而踪地兢惶，转动无路，伏地俟谴，靡所容措。噫，臣出入三司之列，今已有年，虽其姿性巽软，言议骫骳，未尝剧言剧论，以尽其责。而若夫事在目前，分所当言者，则亦何可全然含默，徒尸其职乎？儒臣黜补，处分过中，请寝其命，乃其职耳，有何私护于其间？而圣明不谅，责谕缕缕，末段辞教，又非疏逖如臣，所可承闻者，惶蹙之心，方切于中。伏闻向日台臣，以此借口，举似臣于询问之下云，筵席严秘，传说不同。臣未详其遣辞之果如何，而盖其疏语筵对，自相迳庭，公然以微末一小臣，搀拟于千万不当之地者，抑何意也？臣诚惝恍，莫晓其故，而区区懔惕之情，久而益切。晏然冒进于荣次，断无是理，随牌诣阙，拜章径归。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递免，仍治臣违召慢命之罪，以严国体，以安私分云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○掌令姜凤休疏曰，伏以殿下，励精图治，卄有馀载，其于敬天绥民之道，亦不可谓不至矣。然而天心未享，警告不绝，无岁不歉，无灾不有，至于比来而极矣。每年雷雹之变，星孛之异，如期辄发，已不胜其警惧。而若今都下畿甸之疠疫，关西岭东之饥馑，岂非可惧可愕之甚者乎？夫敬畏俭约者，天心之所爱助也。放肆奢泰者，天心之所憎恶也。且国势方壮，天命方新之时，则虽或间有放肆奢泰之失，其国不至遽亡。而若此危兆叠见，乱征层生之际，则必以至敬畏之心，行至俭约之事。庶几其回怒予之天，济滨死之民，此理所必然者也。臣愚窃有所未解者，前此遇灾之日，虽未见修省之实效，犹若有警惧者然。而至于今日，上下恬憘，殆同无事之时，因循依旧，少无变动之举，岂狃于屡见，灾反为常而然耶？岂归之适然，谓不足畏而然耶？臣诚仰屋长叹，莫知其故也。目今国事岌嶪，危如缀旒，可忧之端，难以毛举。而抑臣之忧，不在于他，惟在于殿下之一心，应天弭灾之道。亦不以远求，殿下方寸之内，光明正大，无有偏蔽，则是景星庆云也。殿下政令之间，缓急轻重，各得其序，则是和风甘雨也。臣闻先儒谓为国而至于祈天永命，人力可以胜造化。然则疾威之天，可以格之，倒悬之民，可以解之，此莫非殿下之惕然自反处乎？昔蘧伯玉，五十而知四十九年之非，君子称其善化。古之人所以点检自治，随时加勉，有如此者，而况人主，上代天工，躬揽万机，其汲汲孜孜，时敏日将之功，又岂匹夫之比哉？伏愿殿下，自今日划然改图，毋以年迈而自沮，毋以世降而自画。惜大禹之寸阴，法成汤之日新，立志则如矢必鹄，勤学则如渴于飮。逸欲之萌，必若窒泽，忿怒之发，必若摧山。畏天威则如常对越，恤民隐则犹己痌瘝。常于乙丙燕闲之际，反之心身事为之间，必思其害治者何事，无效者何故。凡系一念之差失，一事之过误，务皆猛省而痛革之，毋或贰过而频复。至于姑息暇逸之念，不容一毫留心，断然以尧、舜必可法，成康必可追，则岂非吾东方亿万年无疆之基哉？此言虽若无形影，而其实则一心之公私邪正。万事之是非得失，皆判于敬肆之间，而国之所以兴废，恒必由之。故自古，无至诚敬畏而亡其国者，可不念哉？臣窃伏惟我殿下，天纵之圣，卓越之姿，睿学高明，圣质粹美，以求道为心，以学圣为事，昕夕而讲论，朝昼而硏究，日用云为，经国事务，无愧乎三代雍熙之盛。而数年以来，春秋晼晩，喜怒之际，或有过中之举，辞色之间，亦多非常之教，大圣人凝重严毅之度，未免为轻易扰攘之归。臣愚死罪，窃恐殿下，涵养之工，有所未尽于纯粹之域，而践履之方，有所间断于笃厚之实而然耶？卫武公，九十作抑诗以自儆，则其未至九十时，克自责励，不少倦怠，可知。我圣上，乃于知命之后，精神衰耗之教，累形于丝纶之间。古人曰，圣人之血气，有时而衰，圣人之志气，无时而衰。血气之有时衰者，圣人固无奈何，而志气之无时衰者，惟在奋发振励，自强不息而已。此岂非我殿下，益加勉励处乎？矧惟我春宫邸下，玉质天成而渊姿岐嶷，学力日长而诵读如响，家邦之庆，臣民之福，攒手延颈，曷有其极？窃惟殿下，辞气容色，莫非东宫之所可柯则，政令刑赏，亦莫非东宫之所可肯构者。则向所谓过中之举，非常之教，不但为臣僚之所共窃叹，其于我春邸观感取法之道，恐有歉于謦咳诱掖之间也。提撕亲切，遇物辄诲，惟在殿下身教面提之中。而教导辅养，熏陶成就，亶在择师以教，勤勉笃著耳。殿下，非无好贤之志，而差欠礼贤之诚。山林耆德之人，徘徊于礼罗之外，拔茅汇征之期，差迟于时月之间，光阴渐迈，如水不返。以殿下平日缉熙之工，近或归于九仞之一篑，惟愿殿下，更加礼遇之盛，特恢虚容之量。俾大老宿德，镇日商确于经席之间，以宏猷良箴，随事补益于政措之地，以至于裕昆贻燕之道，则此正家国之大幸也。噫，国家之所以维持，法令之所设施，都在于纪纲，国之有纪纲，犹人之有筋脉也。纪纲不立，国未有不亡，筋脉不仁，人未有不死者也。今日之纪纲立耶？洪惟我东，素称礼义之邦，法令有条，分义有严。夫何近年以来，宪章既弛，俗习渐颓，造端建极之诚，夙夜靡懈于上，而宣布奉行之道，日益不竞于下者，汔有久矣。怠慢成痼，玩愒度日。以言于朝著，则班行之间，不知礼貌之尊重，搢绅之间，不知名节之亏损，只以奔竞，作为例习，则其可谓纪纲之明于上耶？以言于乡闾，则素无恒产之民，犯禁触刑，不以为耻，逸居豪纵之辈，恃势武断，不知有法，则亦可谓纪纲之行于下耶？朱子曰，人主之心，公平正大，无偏党好恶之私，然后君纲有所系而立，臣纪有所从而正。然则必有大警发大振作之举，然后方可一变弊习，奋起颓典，惟在殿下一惕励之间。噫，王政之所大关，风教之所大系，都在廉耻，廉耻不励，而其国不乱，从古罕闻矣。猗欤我朝文物之盛，礼让之风，无让中华。则为君之道，必以敬礼而遇其臣，为臣之道，必以廉耻而辅其君，而后君可为君，臣可为臣。不然则君臣上下，或以征利，或以权数，终至于坏礼义败风俗而后已，可不惧哉？今日御下之道，或近于穿俗而驱策之，事上之礼，渐至于外饰而姑息焉。此固群下之罪，而抑恐殿下，不能无导而启之故也。爵禄名利，国家之所以劝赏激扬，而与夺之间，多近偏僻，终未免希觊侥幸。如是之故，世套委靡，风习懈弛，患失营苟，炎凉趋附之习，以成例规，计较班资，依违利害之态，莫可救正，而至于外官，尤有甚焉。某邑有窠，先问其一年所用几缗，一月所廪几石，到官而所营为者，惟是善事而钓誉，贪饕而穷侈。如此而清白之吏，何处可得？廉雅之士，无路奖用，士大夫廉愧，消尽无馀。而其国之政，安可清明而正肃乎？方今别样挽回之道，惟在奋励末俗之弊。先以诚实，随以节俭，以此为国之本，则廉耻之风，礼让之俗，不期立而自立，不期正而自正，岂非殿下益加留神处乎？噫，言路者，人主之耳目也。言路壅而其国不殆者，未之有也。刘安世曰，人主深居九重，不能尽天下之闻见，故所恃者，台谏之官。而台谏之论，每以天下公议为主，故人君不出户庭，而四海九州之远，物无遁情者，用此道也。呜呼，忠臣谠论，何代无之，而优容台阁，奖励风裁，惟我祖宗朝美典也。近年以来，台风萧条，士气摧挫。灾异屡见而消弭之策无闻，国事日非而匡规之言不至，何者？殿下非忽求谏之诚，而反塞来谏之路。语及君德，粗伸无隐之意，则谓之以眩惑圣聪，事关朝廷，少效规警之忱，则斥之以乖乱时象。每下臣子不忍闻之教，特勘臣子所难容之科，台端一窠，便作虚衔。袖手而退避，缄舌而度遣，举朝相戒，以言为讳，宁为不言之台官，难作圣世之弃物，惟以无事为幸，保身为荣。则所谓台谏之重，能使至尊动色，宰相待罪者，果安在哉？夫如是之故，虮虱之辈，益肆跳踉，贪暴之徒，少无惩畏，守宰之被论，边阃之遭劾，盖亦何限？而一经金吾，举皆白脱，或以归风闻之爽误，或以得筵奏之伸白。毕竟勘罪，不过告罢，迨未经年，爵秩依旧，如是而言路，有可开之时乎？言路不开，则圣聪有蔽，圣聪有蔽，则贤邪无分，贤邪无分，则国家之政令，朝廷之风习，将至何许地境耶？此必大段猛省，益开虚受，然后可以扶扬台风，树植士气。苟能诚意以使之，恢弘以遇之，则言路之开，自在其中矣。伏愿殿下，特加优容焉。臣本以驽劣，偏荷宠私，迹忝从班，于今七年矣。非无愿忠之志，奈乏识务之才，丝毫无补，职责孤负，中宵抚躬，既惭且瞿。猥以刍荛之说，仰渎宸严之下，其言虽迂，其志则切，惟圣明恕察而财择焉。臣之宿病冷疝，经年沈痼，刀圭莫效，㱡㱡床席，日就滨危。近又得天行轮疾，症情一倍添剧，头疼神昏，如在云雾，顷刻若将难支，时月之内，实无复起供职之望。而今以宾对，天牌俨临，不敢偃逋，谨此随诣，略陈短章，悉暴病状。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌削云云。传曰，近来章奏之间，或慌惚，或糢糊，或难测，其蕴蓄党心，欲剪除乎我臣，欲坏乱乎苦心者，无月无之。今者前掌令姜凤休之疏，其若泛看，似乎规勉其君，文理亦似顺理。而其从容览之，句句有意，字字照应，其必有阴斥于人者。而述编既云，其若言言而疑党，事事而疑党。噫，今耳目之臣，其孰进一言而勉一事乎？皆虽阔略，而其欲衒身惮其君，虽不敢直道，一篇其章之中，其心自现。渠所谓炎凉趋附等说，政自道也，此则陋矣，亦不足非也。其中亦隐然指乎故大臣者，可谓不忍，而渠不直陈，亦何臆逆而为是乎？其中尤为无据者，首曰或有过中之举，非常之教，挟杂他语于其间。又曰台风士气，亦曰每下特勘等句，语意必有焉，而不知其心，抉摘处之。亦述编所戒，召问凤休，果指洪启亿等事。而予下问曰，其时以其子之故，亲鞠gg亲鞫g洪禹集等事，汝以为过则可也。此等之辈，岂敢许之以士气云？则渠曰，其虽可杀，弃之田里则为过云。而严教之下，虽强为此言，杀之一字，犹不敢犹不忍。仅成其音，无状启亿，称以士气，则即一启亿，畏或施法，佯为大言，其音仅成，亦一德济也。噫，目今虽党习日痼，世道日坏，人心日下，此等无严鄙夫，炎凉趋附者，不可贻羞于搢绅之列。前掌令姜凤休，削去名籍，永刊仕版，其章给之。

○丁卯六月十一日巳时，上御欢庆殿。备局堂上，曾经南北阃任人，引见入侍时，行工曹判书金若鲁，行副司直洪象汉，右承旨韩师得，东川君申德夏，训炼都正张泰绍，行副护军元弼揆，忠清水使具善行，行副护军申思冏、郑旸宾，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。上曰，宣传官如已待令，注书，出去召入，可也。臣万育，承命趋出，与宣传官赵𡷗、郑来伯、李柱海，同为入侍。上下教于𡷗等曰，尔等，其服常著之衣，摘奸于于义宫、昭显庙、孝章庙，三处，可也。仍下教曰，摘奸之法，极为严秘，而每有漏泄之患。此后，若有如前漏泄者，当重绳矣。𡷗等，承命趋出。上曰，国家事欲知施为之方，必躬亲当之者知之矣。若鲁曰，北路形便之问诸曾经阃任诚是矣。象汉曰，他事或可以事理推之，而至若烽燧变通，则似难臆料矣。上曰，张泰绍，进前达之。北路有五卫制度，而或有有此制者，或有无此制者，何哉？泰绍曰，列邑军额，有五卫焉，有束伍焉，有此两般名色矣。上曰，李宗城，以为滥杂矣。象汉曰，不但名色之紊乱而已，额数亦多矣。上曰，宰臣读此上疏及状启，使诸武臣听之。象汉读之。上曰，百摠，何名色乎？泰绍曰，秋操则用束伍，故有千把摠之名，而夜操则用城丁军，故有百摠之名矣。象汉曰，三南水操时，亦有百摠之名矣。上曰，哨队，是戚法也。百摠，是五卫法也。习操时，何以为之耶？泰绍曰，习操时，作方阵，以待假倭犯阵，以为进退驰骤之节矣。臣为北兵使时，罢假倭，而以马军代之矣。象汉曰，戚法，用于御倭，故有假倭，而行营习操，则以马军代之宜矣。上曰，戚法，得之于许圭，而有大塘小塘，大门小门之法矣。司果兼司仆，何其多耶？泰绍曰，将官仕满及武士、武学之类，为之故然矣。上曰，城丁军，何名色耶？泰绍曰，夜操时用之矣。象汉曰，有城处有之矣。上曰，金城方略，五月报六月可云者，要为警动困惫之我也。诸武臣，次第陈达，可也。泰绍曰，臣递来时，路过监营，监司，问臣以北路物情及军制变通之规，而以臣肤浅之见，不敢有所可否矣。今见上疏，此言是矣。盖束伍卫军，名色甚多，不无避苦趋歇之虑。且所谓武学者，将校子弟及仕满旗牌官，皆入之团束，则皆可用矣。上曰，军额名色，果紊乱，而武学亦有害，宜作队矣。象汉曰，今以京畿言之，甲者图差把摠，则其子，便不签丁。故良丁之数，渐渐减缩，世代乡族及有荫子孙，则虽武学，亦不为之矣。上曰，疏中所陈，太上定军制，之次变通之规也。泰绍曰，虽云变通，而其实朝三暮四也。六镇官军之数，不可减损矣。若鲁曰，五卫之与戚法，虽云大变通，而其实改名也，非变通也。变通而不善为之，亦有弊端。盖束伍，则公私贱皆为之，卫军则良丁也。今若混同而合之，则古之为卫军者，必尽入武学矣。上曰，武臣，以次陈达，可也。德夏曰，臣为南兵使，已十年矣。且状启中所陈，亦登筵后初闻，故臣未及消详。而大抵军丁名色，则果为繁多，变通宜矣。弼揆曰，臣以北兵使，三年瓜递，而春秋巡历，皆为之矣。今此上疏及状启，臣不能历历详知。而其军制烽燧，与夫风俗形势，则当初排置，尽为便好。未知或有可以变通者，而大抵古制好矣。上曰，顷观《唐史》，府兵之制罢，而国随而亡矣。若鲁曰，圣教诚然矣。五卫若不罢，则臣等之子，亦当为甲士正兵，岂有所谓两班常人者乎？大抵谨守旧规为可矣。元弼揆之主见，每如是矣。上曰，此言是也。疏中所云，抑其次者，实小事也。泰绍曰，状启固好，而北道武学之类，层等甚多，习阵时，虽著军服，而常时，皆为厅上拜者也。今忽移易而变改之，则贸贸者，何知其便否乎？必多落莫而摇动者矣。上曰，海西骑士，当初自以为得科，则当頉下。而直赴给红牌之后，仍前应役，故皆称冤云矣。象汉曰，骑士难堪之状，诚如上教，大抵变更之后，百弊俱生矣。若鲁曰，变改则亦有弊端之新生者矣。善行曰，小臣，为北兵使，甲子六月下直，七月至茂山岭，有拿命，故未及见行营，而留镜城数月矣。北路军情，虽未躬睹，然闻束伍卫军之并存名目，实有掣碍之端云。盖既有卫军，故束伍不得充额矣。臣年少未经事务，而曾以赴防，往关西。关西有甲士、定虏卫，故军制井井不紊矣。此制罢，而改定名色之后，始有弊端。大抵各道，皆有束伍，而无不有弊矣。思冏曰，臣以南兵使，甲子二月赴任，三月有拿命，故臣未知其便否。而语云古不易新不创，变通而若不善为之，反生弊端矣。旸宾曰，臣于甲子三月，为南兵使，瓜满而递为永兴府使，五朔，吉州则三年，故闾里人心风土，臣略知之。而北道有卫军，南道无之，只有束伍马军矣。状启虽未见之，总略，则可以揣知矣。末路人心，才经凶年，而今忽有变通之事，则骚扰之弊，亦不可不虑矣。上曰，此北兵营事状启也。宰臣读之。张泰绍、元弼揆，陈达，可也。象汉，读至沙铁吹铁军，柴炭责备等事。泰绍曰，沙铁吹铁等事，立役不过七月一朔，且守令、边将等，各阵帖下之数甚多，今此革罢，未知如何？柴炭责备，固有弊，今以续田税入，当其用下，尽为便宜，然必当之而无不足者然后，可也。不然，则必依前征责，以补不足之数，此亦后必有害矣。上曰，所与议者，乃权赅乎？弼揆曰，五哨军兵之办备沙铁柴炭等事，其来已久，而此则诚有弊如状启所陈。然北兵营，是首门营也，今若罢此，则各营军器改备之铁，无以办给。柴炭之出自田结虽好，而列邑杂役价，亦皆有弊，则此岂无后弊耶？上曰，柴炭若征出于续田，则必害流于民矣。象汉曰，田陈则害及于民矣。上曰，欲做国事，当如今日，可也。召武臣有意，而昔者金宗瑞，开拓六镇，先王手书谕之。予亦当下谕于北伯，以为问难，使之回启。岂可以一人之言，率尔变改乎？象汉，又读至关西木除番布等事。泰绍曰，甲子年亲骑卫创设后，军需责应及四等都试赏格，无出处。故甲戌，请得关西木百馀同，分给将校，取什一之利，明、吉则分给民户矣。审理使，为其冒利而罢之，小臣下去，而以赏格无出处之故，依前料理矣。北兵使，军器修补时，无物力，故三番将校，分番除役，代捧五升布一疋。中间，改以小米二斗，今则依备局公事，各征四升布二匹，而此亦从自愿除番矣。弼揆曰，此言皆诚然矣。象汉又读至马军步军便否事，泰绍曰，以我国马军，当铁骑蹂躏之时，其势不敌。且北道，无十里平旷处，马兵固为不紧，若尽作步军，荷鸟铳据险，事甚便宜。此则变通为宜，臣曾与前监司议之矣。弼揆曰，登阵之后，马步无异。而常时之戴笠厅上拜者，今猝变而使之著毡笠荷鸟铳，则或有以为切迫者矣。上曰，具善行达之。善行曰，自逾铁岭而北，路仅容一匹布广，马兵不便利矣。上曰，元弼揆所达之弊，亦有之矣。泰绍曰，此则然矣。象汉，又读至营将巡历事。泰绍曰，营将，皆郡守，故常时报状于府使，而巡历时，始自以为营将而行关，故命令不行，此甚不切矣。旸宾曰，不然。虽以守令兼营将，而军法自如，若善为之，未必皆然矣。弼揆曰，泰绍之言是矣。上曰，在守令之举职如何矣？若鲁曰，平安道巡历，春南秋北，一年一次为之。而今北道则不然，一年二次为之，故虽𩝝馈等事，亦有难支之弊矣。泰绍曰，北道，若依平安道例为之好矣。弼揆曰，庆尚道，亦无论农凶，一年一次习阵矣。象汉，又读至鹿屯岛起垦事。上曰，此是畋猎之所乎？泰绍曰，然矣。岛无杂树，莎草无边，秋深则兵使，率将校马步刀剑鞭枪，纵猎于此，多获獐鹿雉兔，然后使民刈之，载车而归，织而为席，以供清差及官需所用矣。弼揆曰，此是水中大岛，而兵使率三千兵马，依誊录聚数三邑民，以待一字阵驰骤，然后许民刈荻矣。上曰，起垦，何如？泰绍曰，臣未详知矣。弼揆曰，岛在极边，邻于彼地，合冰，则瞬息可渡。此岛之耕垦，甚不便矣。上曰，起垦则民居之乎？弼揆曰，岛在豆满江两水间，故民不居之矣。上曰，此似平安道威化岛，留作驰逐之所好矣。何必起垦乎？李宗城，书生，故言之矣。象汉，又读至炭草生事。若鲁曰，平安道，亦有此等名色，若敕需军官、别武军官之类，皆征一疋布矣。上曰，鹿屯岛、炭草，两件事，置之，可也。象汉曰，此乃烽燧图，而间烽设置事也。张泰绍前已状闻，而李宗城，请罢之矣。泰绍曰，此乃吉州、明川之间，一边山高，一边滨海，故山岚海雾，无日无之。日过未时，似云似烟，瞭望不见，多有绝火之时，而相距里数甚远，亦不可往来探问。故臣曾以此状闻矣。上曰，元弼揆达之。弼揆曰，臣曾往来北边，而今见此图，顿然揩青矣。北兵营，置烽燧一百九处，而左山右海，云雾掩蔽。虽使人传准，而自山下至绝顶，或有十里者，或有十五里者，登陟之际，易致迟滞，此诚难矣。然猝为变通，亦甚重大，国祚若绵远则云雾之掩蔽者自然清明，而平安火至矣。上曰，此言过矣。申德夏达之。德夏曰，臣曾为南兵使，巡到白头山下，而自白头坪，逾虚项岭，平地过峡，百里而为五台山，又南北分界五百里，为小白山、斩头山、摩天九岭矣。烽燧则自三甲旧乫坡知、龙峯，自作仇非，迤入厚州江百馀里，而每于铁岭三峯之际绝火。故臣，以移烽事状请，而至今不为回启矣。上曰，事事如此，国事何时可做乎？严瑀在院乎？师得曰，左相所住处，传谕事，奉命出去矣。上曰，承旨书之。传曰，凡事商确，务归至当贵矣，况国事乎？且古人云，磨砺当如百炼金。昔金宗瑞，为咸吉道观察使，开拓六镇也。我英庙，累下谕书，询问非一，若此然后，处事无弊，其臣能展才。顷以西北事，托于西阃北伯，往者虽在静摄之中，有下教者矣。今者状闻陈章，可谓不负予矣。既有可从者从之，有拘碍者，更为谕问之教。循例下备局，虚过时月，则非特有欠诚实，何事可做？故于昨日，面谕大臣，即令商确面禀。予与大臣，莫晓北关事势之便否，今者陈请，系关军制，故召问曾经南北阃任之臣，更自详量。大抵京外弊端之生，专由于法制之数为更张，此等更张之际，亦不无民心之动者，此则其不至此。而去卫军之制，取束伍之名，若此之际，或不无避苦趋歇之弊。下询之际，或曰古法难以更张云，亦非臆说，以曾经北阃之人，素知其弊者，其陈若此。予则曰，尽有意见，道臣之意，其亦有可对者乎？此事，不可草率为之，此正前谕中所谓有拘碍者，当更问者也。日值初更，虽有眩气，眷眷国事，更为下谕。章闻军制一节，悉陈馀蕴之意，自政院，下谕于北伯。上曰，今日之举，是阴雨之备，必欲做国事，当如是耳。郑旸宾，不识何状，而今日始见之，元弼揆，亦牢固矣。张鹏翼、李森，诚武夫，而近来武弁，是操弓之儒也。自尹光莘死后，此弊益深矣。象汉曰，张鹏翼，亦尝以麤豪遭弹，崇祯年间，以攻宰相遏边帅，为立名之始，此习诚不美矣。若鲁曰，李章吾，近不入承旨之望，未知何故耶。上曰，重臣之言，与予意，不谋而同。李章吾，何以拔承旨之望耶？承旨书之。传曰，凡承旨望，一入之后，非改正，则不可径先拔去。而前承旨李章吾，外任之外，不为检拟于前望，其涉不察，当该铨官推考。上曰，承旨又书之。传曰，法令当慎，令犹慎也，况刊行法文乎？凡徒年者，勿论年之多少，若值赦典，并放送事，既已下教，而亦载于《续大典》，此乃有令有法文也。而今番赦典，放未放中，不放者多，该曹亦不觉察，其涉不察。以其神耗，不能觉得，而因大臣陈达，乃觉。其不放道臣，并从重推考，不当禀而置禀道臣，推考，该曹堂上，亦为从重推考。而此后则依《续大典》，名系徒年者，虽配月，值赦直置放类之意，另加申饬。而该曹已回启中，道臣置禀不放者多，当此罕有大霈之日，不可若是。而该曹请仍，亦宜参酌，请禀而置仍者，并减等之意，分付。不为回启中置禀者，亦令该曹，知此意举行。上曰，摘奸宣传官，已入来云，注书出去，使之即为入侍，可也。臣万育，承命趋出，与𡷗等，同为入侍。上曰，于义本宫摘奸宣传官，陈达，可也。柱海曰，臣自内大门，步入庭，有马直数三人，中有莲堂，堂上有织锦者，内庭则禁断不能入。遂出外搜省记，点考军士三十名，马直书员，数十人矣。上曰，于义本宫有二处，故尔误入矣。乡校洞本宫，则尔等不往耶？来伯曰，臣承命出阙门，变服徒步，往乡校洞，直入内官直所，称以端川人，观光来到，恳乞于内官，初似持难，而累为诱求之后，出付钥匙，使臣恣意游观。而内官，以库直黄善有病，使白兴为名一老汉，相随矣。上曰，老而不职，甚矣。由此观之，常时不能禁杂人可知也。尔虽年少，善为往来矣。孝章庙，何如？𡷗曰，臣从三门，入直入内官直所，至庙庭门，门无杂人，而门钥牢锁，门傍有井，井有汲水女，内官问臣来由，而臣不答，搜省记点考，则守仆、门直、香厅直，数三人而已矣。上曰，承旨书之。传曰，近来百隶怠慢，而于义本宫，即龙潜旧宫，昔年以不禁杂人，有严饬之教，故今日，令宣传官摘奸矣。已无守门之军，而当该守直内官，见非守直同官，则宜乎禁也。而非徒不禁，许钥任其去来云。事之寒心，莫此为甚。当该守直内官，并先罢后拿。上曰，承旨又书之。传曰，今番令宣传官摘奸，盖所以重守直砺他人，门无守门之军，此无他，雇军之弊也。此后，则于义洞本宫、昭显宫、孝章宫大门军，兵曹启下单子中，雇军则付标，定送乡军之意，分付。仍下教于光震曰，太庙守门军，亦雇军耶？光震曰，然矣。雇军有弊，而臣职微，不敢烦达矣。上曰，其达之。光震曰，宗庙署雇军，皆是提调官员及宗室家奴仆，故虽以官员之威，不敢叱打，守仆辈，亦畏其讦诉，莫敢谁何。甚至于十二室祭器洗涤时，故为亏伤，而守仆若有违言，则必诉于其上典，捉囚乃已，此不以乡军立役之弊也。且曾于太庙亲享时，以树木事下问，而臣不能悉对矣。太庙内，上直官员及守仆军士部将等，所居房舍，甚多。而自户曹，无柴油价上下者，故军士辈，称以枯损木，故折树枝倒垂，使之自枯，而取作炊爨之资矣。上曰，乡民白骨所征之布，为雇立之价，而雇军之弊，又如是矣。承旨书之。传曰，易曰，王假有庙，王者所重，莫先于寝庙，亦莫先于祭享，若重gg莫重g祭享，簠簋为先。今因守门军事，以太庙门军，下问曾经庙郞入侍翰林，乃知雇军之弊，而其中尤为寒心者，其不谨于莫重祭器也。噫，以冕衣躬审祭器，何等重也，而一任其雇军之手，不敬若此乎？太庙如此，社稷真殿之弊，推可知也。大抵此弊，知之熟矣。不谨守直，其雇军也。不敬不谨，其雇军也。或有偸窃，其雇军也。莫重庙社殿里，宜祛此习，此后，则太庙、社稷、真殿，永革雇军之弊。以乡军壮实勤干者，择送。而若是下教之后，或有复踵前习，其或不谨择送，则本署官员，当该卫将，绳以重律。以此分付本署及骑曹。诸臣，以次退出。

○丁卯六月十一日申时，御欢庆殿。承旨，掌令姜凤休同为入侍时，右承旨韩师得，掌令姜凤休，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。上曰，承旨书之。传曰，骑马三匹立之。仍下教曰，注书出去分付，可也。臣万育，承命趋出，传谕后还为入侍。上以副校理吴彦儒，修撰李彝章，兼司书闵百祥，持平权基彦、任珣，献纳南泰赫，牌不进罢职传旨，下教于师得曰，承旨书之。传曰，并只推。上曰，承旨又书之。传曰，修撰黄柙，强引不当引之事，非徒渠自撕捱，使无故行公儒臣，一皆撕捱，此何道理？况下教之后，亦无更为撕捱之端。而特教之下，其敢违牌，分义事体，俱涉寒心。只从重推考，更为牌招察任。上曰，承旨又书之。传曰，黄柙起端，其涉过矣。被新录者，下教之后，尤无撕捱之端，而其撕捱春坊，亦涉过矣。文学曺命采，只推，更为牌招察任。仍下教曰，注书出去，以此分付，庚申五月至七月日记，持入，可也。臣万育，承命趋出，传谕后，持庚申五月至七月日记，还为入侍。上下教于凤休曰，即今台阁，极为寒心。此际，尔疏来，予开眼矣。然近来文体，或有回互者，或有恍惚者，故行多之疏，予不放过矣。今尔之疏，大体似好，而尔之意中，必有指的者。观尔疏则无指的者，故虽欲赐批。其如不知何，予欲自勉，其亦如不知何，以纪纲廉耻为套甲。而君臣上下，或以征利，或以权数为言，尔之指的者其谁，尔其悉言之。凤休曰，非指今日，乃警戒日后语也。上曰，此则尔非矣。过中之举，非常之教，为元良柯则云者，何意？而从前事，人虽曰过中，予则苦心。而即今无此等举措，尔言何为耶？此则包括下款语，予当于下款问之，而然而此是过去事，非未来事。然近来或召儒臣讲书，而岂有一毫仿佛于征利权数等事乎？向者，金阳泽，非则非矣。问之则犹有指斥之人，朴弘儁，则尤非矣。必有意中人，而终不名言矣。大抵近来风俗，皆不直对，而予不欲人人而疑党，事事而疑党，述编既云矣。然尔必有指的之人，尔其言之。凤休曰，初既仰达其无心，今无他语矣。上曰，予之问者，非臆逆尔也，亦非穿络尔也。征利权数等字，尔必有意而用之，尔其达之。凤休曰，臣尝读书，眷眷于此等处，故用之矣。上曰，子产见欺于渔者，予亦见欺于汝矣。然希觊侥幸，多近偏僻等语，指谁而言耶？凤休曰，言事之臣，或有靳点者，故言之矣。上曰，尔言非直矣。尔若曰排直臣云则可矣。而其云近偏僻者非矣。凤休曰，一边则宽恕之，一边则非斥之故，臣言之矣。上曰，予不以两边看之，而汝以两边看之，尔以予为有偏党好恶之私耶？尔直言之，有则曰有，无则曰无。予非尧、舜，予岂无私好恶乎？凤休曰，即今时象，有以斟酌，大抵朝廷之上，宜其和同，而乖激者自多，故言之矣。上曰，掌令牌招，外间疑有处分，而予则不然。闻汝言，则当即其地赐批，而然而太阿在予手，非则非之，是则是之，可也。凤休曰，偏党为痼弊，臣以无党为心，故臣言如是矣。上曰，唯在殿下一惕虑之间云者，何意耶？凤休曰，殿下导率，在一惕虑之间矣。上曰，尔之此言，仅可用之。而眩惑圣聪者，何事耶？凤休曰，此无所指的矣。上曰，每下不忍闻之教，特勘所难容之科云者，何谓耶？凤休曰，顷日过举时，多窜谪补外，故云矣。上曰，谁耶？凤休曰，金相福、尹得载也。上曰，台风萧条，士气摧挫云者，予始疑此，今果然矣。然尹得载闰位也。尔以洪启亿为士气耶？尔若曰，以其子之故，亲问其父为过，则可矣。尔敢以洪启亿为士气耶？凤休曰，臣欲以此仰答而未果矣。渠之所为，虽无据，名曰学儒，则放逐田里过矣。上曰，炎凉趋附者谁耶？凤休曰，近来人人皆然，而台阁自有泛论之事矣。上曰，汝不为炎凉趋附耶？战国之世，朝楚暮齐，而犹有一茅焦，朝鲜一隅，食禄之臣，舍此何之？而召问之下，不以实对，彼辈目之以士气，尔不知义理关头矣。凤休曰，臣欲效一日之责故言之矣。上曰，近来如尔新入台阁者，必衒身于色目，一篇精神，予则知之。而尔唯恐君父之或知，糢糊说去矣。凤休曰，臣欲朝廷之无党矣。上曰，尔欲无党，则何谓予有偏党好恶之私乎？尔有别般非处，已故之大臣，隐然以权数二字指斥之，此尤回互。汝食予禄，而以付黄签之启亿，谓之士气，尔果放恣矣。凤休曰，厥士罪则可杀，而处分过矣。上曰，其士在傍耶？尔何畏弱而杀之一字，如不出口中耶？承旨书之。传曰，掌令姜凤休，为先递差。上曰，如此辈，趋附某边，行呼唱于道路，过甚矣。如此辈，亟正邦刑，悬首稿街，然后君君臣臣之分正矣。此学得金阳泽貌习矣。虽偏论骨子，何以加此乎？予之持入庚申日记者，有意矣。向往真殿，想得其时举措，则岂有南面称孤之乐哉？其时郑羽良，以为有党习者当斩，吴瑗以为有党心者，当用逆律。今则一人已故，一人被驱逐于东西南北之人，予不能祛党，而只作过举而已矣。近来欲为其时举措者数矣。予虽曰苦心，后君作为制群下之道，故予向者有言于洪凤汉矣。诸臣，以次退出。

6月12日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨严瑀〈传旨未下〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈未肃拜〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出箕星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。自二bb更b至四更，月晕，回木星。

○下直，平康县监兪彦述，梨津万户金粲益，鹿岛万户金时哲。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪郑益河，持平权基彦未肃拜，执义权相一，掌令朴弼干，持平李奎采在外，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，启曰，伏未审数日来，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样矣。

○李喆辅启曰，左承旨柳万重，左副承旨严瑀，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，兵曹判书李周镇，连日违召，尚不膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师得，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德赵明鼎，司书洪益三，除拜有日，尚不出肃，弼善金相福，辞疏承批之后，亦不出肃，兼司书闵百祥，既有只推之命，并一体牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，新除授同副承旨李宗迪，自乡入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○李喆辅启曰，副校理鱼锡胤，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○备忘记，当该中官，莫重公事，误踏启字，极为非矣。行公，从重推考。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，本府今春夏等褒贬，定于明日矣。同义禁李世琎，连呈辞疏，兪健基未肃拜，无以备员开坐。莫重殿最，将不得限前举行，事甚未安。同义禁李世琎、兪健基，令政院，禀旨牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，因义禁府草记，本府今春夏等褒贬，定于明日，而同义禁李世琎，连呈辞疏，兪健基未肃拜，无以备员开坐，令本院，禀旨牌招事，允下矣。同义禁李世琎、兪健基，所当即为牌招，而今日夜深，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，知礼等邑居文道兼母金氏等，烧死事，传于柳万重曰，烧死渰死人等，令本道恤典举行。

○李喆辅启曰，即者说书郑弘淳，因兼司书闵百祥引嫌疏，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○丁卯六月十二日巳时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，医官金应三、方泰舆、金履亨、皮世獜、郑行谨、金宝润，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，数日内圣体调摄，若何？上曰，大体一样矣。显命曰，眩气加减，何如？上曰，未愈矣。显命曰，寝睡水剌，不因眩气而减损乎？上曰，寝睡一样，而食味少减矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，王世子，昨日召对云，感候伏想夬愈矣。上曰，好在矣。显命曰，请令诸御医诊察，何如？上曰，依为之。诸御医诊察讫。应三曰，脉候左三部调均，而重按则暂数，右寸关滑体，比前不及矣。泰舆曰，脉候左右三部比前少数，右寸关滑体，臣未知其不足矣。履亨曰，脉候左右三部重按，似有数意，右寸关滑体不足矣。行谨曰，脉候右三部微数，而不至大段矣。宝润曰，脉候左三部微弱，右三部滑滞矣。景夏曰，腹部之气，何如？上曰，若将有之矣。景夏曰，诸医诊察脉候，皆以为有数意云，则感候，似尚有之。使诸医，议药，何如？显命曰，圣上，以腹部之气，若将有之为教，且汤剂停止已久，使之议药宜矣。上曰，有疾，故飮食滞矣。昨日进姜茶，今日则愈矣。昨言戊申事，重臣，以予为聪矣。脉度之数，专由于姜凤休，跳动予心矣。今月初八日，往真殿，思庚申事，欲览其时日记，而事果如何，故未果矣。顷因姜凤休事，取见，则真殿门外入侍时，卿以骑判入侍。其时举措，宛然如画，非慈教，则岂复临此乎？诸臣所达，便若誓言。郑羽良、吴瑗及尹阳来，最所惩创者，而吴瑗已作古人。即今世道，非其时之比，疏章非恍惚则便糢糊，从今以往，未知如何。汤剂茶飮，岂助予乎？脉度之数，非特感气，专由于方寸矣。显命曰，汤剂虽难进御，而茶飮宜进御矣。上曰，胸中有如此之气，虽补剂，岂有益乎？显命曰，然而问于诸医而议药宜矣。上曰，昔年七岁，药院问安之批，如一日，故朝野莫不忧闷，而予之静摄，亦觉支离矣。大臣所达，如是第问之。应三曰，脉理微妙，臣未详知，小臣惶恐敢问，眩气何如？上曰，常时不甚眩晕，而或坐久而立，卧久而起，则必晕然且久坐脚麻。故欲于衾里舒脚，虽见大僚时，常拥衾矣。应三曰，即今脉度重按，而不知其不足，时当极暑，药不可进御。臣死罪，以为姑观前头宜矣。泰舆曰，脉度浮数，由于胃气，且有咳嗽眩气，水剌不无分减，清暑六和汤，进御宜矣。履亨曰，脉度虽带数重按，而不知为不足。上候靡宁，不过感冒馀气，则汤剂，姑观来头宜矣。行谨曰，上候眩气，虽如是，而脉度非不足，则不可用补药，汤剂姑停宜矣。宝润曰，脉候浮数，由于膈痰，方泰舆之言是矣。显命曰，方泰舆等，所达如是，请令首医，议定，何如？上曰，依为之。应三曰，清暑六和汤，虽似顺便，而时值暑热，汤剂进御，亦为重难，姑观数三日宜矣。显命曰，首医所见既如此，汤剂停止，姑观数日，何如？上曰，依为之。而以予之气，不知何日，更进汤剂矣。显命曰，俄以世道之难为教，世道岂云美矣？而臣意则以为今时犹胜矣。三铨虽纯色，臣以为其政事，犹不至无形矣。上曰，予在故然矣。显命曰，其效验诚如此，浮轻之辈，或诟辱人，或驱逐人，而是在殿下镇安之如何耳。譬如万斛龙骧舟，浮在大海之中，而主帆之人，若能镇压，则虽有一二格军之浮嚣者，岂敢售乎？上曰，虽使项羽主帆，亦无奈何矣。显命曰，此不足虑矣。殿下若申饬铨曹，俾务恢荡之道，则世道必渐胜矣。臣以姜凤休事，与重臣酬酢，故敢达矣。处分则严重，而上疏则实冷水矣。上曰，虽冷水若和物，则非冷水矣。显命曰，大抵乡谙矣。上曰，疏章之法，或言君德，或以官师相规，则一段终后，更言他事。而凤休之疏，先言一套甲，继之以他事，至于下段，又照应矣。予初虽泛看，而再见则异，三见则尤异矣。卿初见，故以冷水知之矣。其曰，过中非常云者，予则曰，苦心自矢，而今无过中之举矣。其下又有征利权数等说，而权数二字，卿当之乎？重臣当之乎？且其疏，必有指的处矣。显命曰，自上处分后，臣果留意看之，而权数二字，未知其必指已故之人矣。上曰，凤休若曰，予欲祛党而不能祛，祛之而不以诚心云，则已其云近偏僻者，得来于金阳泽，虮虱之辈以下，语甚野俗。如是者，其可朝衣朝冠，厕诸士大夫之列乎？不然则以下尤不直，权数二字，有所从来，非已故之大臣乎？予为之恻伤矣。其所云台风萧条者，予问之而渠对以已叙之金相福，而相福犹不足，又以尹得载对之，尹得载柔善，故予尝讥之以乡愿，而又为彼闰位矣。其所云士气摧挫者，即洪启亿云，而启亿是无赖狂易之人也。渠若曰，亲问其父过矣云，则可也。而直指本事，则无严矣。其云炎凉趋附者，政自道也。大抵故为䵝昧，似若冷水，而台风士气等语，冷水中和咸矣。凤休何足道，倍于凤休者多矣。显命曰，衒身则若干为之矣。上曰，果若干衒身乎？渠以为其士可杀，而杀之一字，如不出口中，其士闻之乎？大抵趋附炎凉之鄙夫矣。显命曰，渠不足责，而亦一台臣也。其疏似冷水，而辞教严截，处分过当。臣以是仰达矣。上曰，顷于岁抄，使承旨点下之际，至奇彦观、李显重之名，予使越之。既越之后，或虑其为叙用而问之，则只为给牒故置之。姜凤休事出，而予欲于传旨，改付标，恐外人疑予移怒，遂不为之矣。金始炜，入于末拟而犹下点，故岁抄之当初点下者，更下并为叙用之教，而叙墨未干，即为拟望，其亦放恣矣。果清议，果名义乎？传曰，夷狄之有君，不如诸夏之无，倭人犹为咸恒醴泉之说，政注岂云胜乎？予在故然耳。显命曰，铨官知人事，臣善之矣。殿下收叙此等人，出于盛意，则奇彦观、李显重，若改付标，实为已甚。赵重晦，既有特叙之命，金始炜亦以末拟下点，则传教已下之后，铨官岂不用之乎？放恣二字，臣以为过中矣。上曰，然则兪彦民贤乎？彦民之首拟，其果公乎？予以此为不美矣。显命曰，彼辈，以为言事之玉堂而用之矣。上曰，批颊吏吏，果玉堂之事乎？此舆儓下贱之事，而政如豪奴悍仆之恃势而诟骂于门庭者矣。吏议，想必以此撕捱，而予心有所蕴畜者，则岂不言之乎？虽不推考递差，而岂不示弦韦乎？又教曰，张晩画像，予于勋府见之，而其子孙，在于何处耶？显命曰，张晩无嫡子，只有庶子，方在通津云矣。上曰，予以张晩为武臣矣。见其文集，则乃文宰也。景夏曰，翰林出身矣。显命曰，张晩有再造宗祊之功，而未及百年，其子孙零替，神主画像，无崇奉之所，且无官享之日云，甚可矜怜矣。景夏曰，张晩子孙，曾有拟望，而未蒙恩点矣。显命曰，晩之奉祀孙，来见臣而其族类，或有进士云，择用宜矣。上曰，依为之。景夏曰，郑忠信，先据北山，鏖杀贼适，其功亦大，而子孙零替，无异张晩矣。上曰，故相臣李光佐，曾以郑忠信子孙收用事，仰达矣。显命曰，其后裔郑德章，为教炼官矣。上曰，承旨书之。传曰，玉城府院君张晩，甲子振武之功大矣。而今则零替，其孙寻常兴嗟者，顷于勋府之临，有画像寻入之命，其后欲谕，而不即谕矣。过百年画像，见于此日，可谓稀矣。其令礼曹，遣礼官致祭，勿论宗孙支孙，其可堪者，即为调用。而振武之功，张晩、郑忠信，一也。顷年命铨曹，调用其孙，而一番调用之后，更不检拟。其令铨曹，亦为调用。上曰，承旨又书之。传曰，癸亥反正，即伦彝复正之日也。此等大节目，不可草草。而览今修正日记，不取私文字，故其涉疏漏。令春秋馆，江都曝晒时，癸亥三月实录誊来，付之日记厅，更为详细载录。诸臣，以次退出。

6月13日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，来十六日，儒生殿讲日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，大司宪郑益河未肃拜，执义权相一，掌令朴弼干，持平李奎采在外，掌令一员未差，持平权基彦未肃拜式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书李周镇，日事违召，终不膺命，其在事体，殊极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李喆辅启曰，假注书李明祚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○韩师得，以侍讲院言启曰，本院下番说书郑弘淳入直矣，因兼司书闵百祥上疏，谓有情势，陈疏径出。司书洪益三，兼司书闵百祥，陈疏入启。兼说书朴相德，谓有亲病，不为行公。下番将未免阙直，事甚未安。说书郑弘淳，兼说书朴相德，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，修撰黄柙，修撰李彝章，并只推，即为牌招诣阁。

○以修撰李彝章，牌不进罢职传旨，传于洪凤汉曰，下教之下，岂若是乎？只推，更即牌招，同为入侍。

○传于李宗迪曰，承旨、儒臣、春坊官员，多阙，政官，待明朝，牌招开政。

○备忘记，今下弓矢，�温万户石精，玉江万户郭天济处，给送。

○李宗迪，以兵曹言启曰，即接部将守门将厅牒报，则部将朴景渊，守门将梁师孟，本厅许参时，连三次可否不顺云，并依例汰去。朴景渊荐主前武兼林国泰，梁师孟荐主守门将金九大，亦为罢职，以惩其误荐之罪，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，守御厅教炼官禁军递儿窠，今方有阙，依节目，各番禁军中取才，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○六月十三日申时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，右副承旨洪凤汉，假注书李明祚，记事官郑光震，记事官沈鑧，修撰黄柙，追入侍。上曰，李彝章之事，予甚怪之矣。黄柙，若循例入来，则李彝章，亦必入来耶？今而后，予有斟酌矣。赵明鼎，亦以此违牌耶？凤汉曰，以主圈之人违牌矣。黄柙入侍。上曰，承旨与儒臣进前。凤汉及柙，进前。上曰，尔自为不合，则自不行公而已。何可使同录主圈之人，尽为撕捱耶？柙曰，臣非斥同录之人，臣不学无识故自劾也。上曰，洪益三既言李衡万、李应协二人，则虽有构疏之事，尔何必引嫌乎？柙曰，疏请慎简，而若云二人则已，既无指斥，则一录之人，岂不引嫌乎？上曰，尔既云一录之人各引嫌，是岂非混乱一录乎？柙曰，臣不学无识，而在乡故，主圈之人，不知臣之如是，只取世录而滥录。臣若有寸长，臣父所经之职，岂不行公乎？上曰，尔疏怪矣。如人岂知馆录之多少乎？疏语甚昏，故问于大臣，则以洪益三事为对，果如予所料矣。益三，既有指斥，则尔何必自当乎？尔父，以昔年玉堂，逮至予嗣服之后。今见尔虽兴怆，而今尔甚非，故予不为此等语矣。尔既挟试纸入科场，则尔欲校书馆乎？成均馆乎？必知为玉堂矣。尔在外而久无声息，予以为近来如此者，必有所为，尔果已陈之。洪益三事，欲乱至录耶？若有他人，则当缄问，尔直陈之，若缄问而消释，则他人可无撕捱。而近来廉隅太胜，亦安知不为撕捱乎？又教曰，尔初不见科则已，既决科而又为尔父所经之职，宜践尔父所履地矣。柙曰，小臣有老母，故不得已随侪辈出入科场，幸窃科名，至于此职，非所望。而今若强引行公，则非欺心欺君乎？上曰，尔不学无识云，而见科是欺心也。君父有问，而不以直对，是欺君也。又教曰，予以三条问之矣。尔果见世道而谓难展志不仕，则一也。见世道之浮嚣，守乃父之志二也。虽同录之人，不叶者洪益三未尽举，而于尔心有所未稳耶？此三条也。尔无隐陈之。柙曰，同录中无可达者，臣只缘不学无识，欲自劾也。上曰，然则耳目之任，尔欲行公乎？柙曰，此则当行公矣。上曰，不知尔意也。柙曰，玉堂，有学识而补gg辅g导君德，启沃君心，然后乃可。而臣则不学无识，何敢冒出乎？上曰，耳目，重于玉堂，不学无识，则何可行公乎？柙曰，臣有耳有目，随闻见而为之。上曰，如今番引洪益三事，谓之耳所闻而为之乎？柙曰，殿下若许人随事尽言，则臣当行公，宜嘉奖之。上曰，所达则有古人风，若论是事则曰是，而若论非事则亦可嘉奖乎？尔今玉堂亦达之，予许随事尽言，而尔不言耶？柙曰，臣新遐乡来，无可达之事。上曰，无可达云者，非矣。目今纪纲颓败，岂无可达之事乎？柙曰，臣将达之矣。以今番弘录言之，参下削画者有之矣。上曰，谁耶？柙曰，申晦也。晦，申思喆之子，申晩之弟，岂不可为南床？而以参下未付职为之，此非南非弘也。又有在丧而参录者矣。上曰，李毅中，何不达之？柙曰，在丧是毅中也。上曰，此言则是矣。李台重递莱伯，而大臣欲因以陞资，予以为非台重，莫可则已，不然苟艰，仍命为湾尹。即今官方则淆乱，非南非弘之言，果是矣。柙曰，直为南床，岂不可乎？上曰，予欲处分，谢恩后，不为挟册罪矣。予非以达申晦、李毅中事，谓之公，而其言则果如尔父之言矣。辛壬间，尔父有所达，而予尚记之，尔之所达，不负尔父矣。柙曰，虽南床，无不可，而以不付职之参下，为堂录，是非矣。承旨曰，此言似抑扬矣。上曰，承旨之言是矣。南床岂可多乎？予嗣服以后，北伯及李天辅而已。一录之中，申晦、李毅中，岂皆为南床乎？柙曰，毅中，丧中弘录，似无不可。而不出六为之，故官方，终涉何如？臣言，实非私意也。上曰，予虽衰耗，岂不知私意乎？成天柱亦陞六而为之乎？凤汉曰，此亦一体也。似于其日陞六矣。上曰，举条未下耶？凤汉曰，此则不知矣。上曰，是必有前例，而领相为之矣。凤汉曰，领相多识古事，岂为无前例之事，而外间不闻有前例矣。上曰，此尔所见乎？闻物议乎？柙曰，此臣之所见也。臣万万不似论思之职，而决不可行公矣。上曰，尔年几何？柙曰，四十九矣。凤汉曰，儒臣，虽新入生疏，而咫尺筵席，有若辞职者然，推考，何如？上曰，非特推考也。将有处分矣。上曰，虽无洪益三之事，尔欲自劾乎？柙曰，臣不学无识，虽无人言，亦欲自划矣。上命承旨书传旨，仍教曰，玉堂之撕捱，从此无期矣。主圈之人，似尤为撕捱矣。凤汉曰，申晦、李毅中，政合于挟册登筵，今如此可惜矣。上曰，成天柱亦可惜也。凤汉曰，然矣而此非非斥其人，不必永为撕捱矣。上曰，此则紧矣。异于李衡万、李应协事矣。应协既无其病，不为关系矣。凤汉曰，李应协若有病，则朝廷必不使之挟册登筵。而今若已差，则岂以旧病，有所妨害乎？上曰，黄柙之论此二人，不及于成天柱。予精言之，柙非故为斥此二人，自至于天柱。凤汉曰，渠与成天柱，声闻不相及。此二人，皆习熟，故其言如是矣。上曰，弘录之撕捱者，李应协、李衡万、申晦、李毅中、成天柱，五人也。凤汉曰，又有一人焉。上曰，谁也？凤汉曰，安𠍱也。上曰，李应协虽肥钝，予知以为纯实矣。皆可惜。凤汉曰，申、李、成三人，皆最合玉堂者。安𠍱亦善文矣。上曰，承旨知之乎？对曰，科场有名，于升学为二下，二中，而且为画壮，故人皆称之。上曰，故左相，亦言其善文矣。洪益三，大体则无隐，而予以惜其人之意言之矣。安𠍱，其为人亦精而不浮矣。传曰，修撰黄柙，渠若自划于堂录，宜乎直陈，其何强引前席已达之洪益三不彻之章子，使一录之人，公然撕捱。玉署无人，已涉过矣，而今日牌招，岂为一新进小臣，面饬而于渠，于他人更无撕捱之端？近因静摄，不拘常例，有命儒臣入侍之事，故下教牌招诣阁。而既肃谢馆职，以修撰诣阁，命持《史记》而入侍，则不为应命，召问渠之所执，其亦不是。而此则今不详喩，以大体纪纲言之，则以儒臣，诣阁，终不挟册登筵，分义道理，俱涉寒心。修撰黄柙，拿处。

6月14日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，明日常参日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○李宗迪启曰，持平权基彦，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而本府褒贬相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及守令多员，尚未署经，事极未安，而谏院不得备员，宪府除在外外，大司宪郑益河，持平权基彦，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书徐宗伋，参议李德重，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书徐宗伋，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李德重，牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，只推，一体牌招开政。

○李宗迪启曰，兵曹判书李周镇，日事违召，无意膺命，其在事体，殊极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，翰注中一员待命，骑马三匹立之。

○李喆辅启曰，今春夏等本院褒贬，当为之，而因实郞厅有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○传于李喆辅曰，今番信行有下教事，时任大臣，率户礼判来待。

○韩师得启曰，时任大臣与户礼判，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副应教李益辅，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，今日宗庙望祭，内摘奸单子，察推事，命下矣。修井官中部都事金仁大，奏时官崔硕观，无缘阙点，金仁大段，依承传罢职传旨捧入，崔硕观段，依例汰去，该部下吏车始轩段，亦不逢点，令攸司科治，何如？传曰，允。

○假注书李明祚改差代，以李星庆为假注书。

○事变假注书任命周改差代，以李儁徽为事变假注书。

○韩师得，以礼曹言启曰，通信使行赍去礼单物种及执政执事称号，辛卯以前与己亥前例，有所差异，而顷日莱府所上差倭别纸中，不为区别停当，殊欠分晓。故使莱府，更即详探，则莱府回牒内，以谓此两件事，探问差倭，则一依己亥改磨炼例，为之为请云矣。考见己亥誊录，关白礼单，大色纱二十匹，貂皮二十张全减，其代，以鹰子十连，白绵䌷五十匹，彩花席二十张，黄白苎布各十匹，磨炼以给。执事，则只改以执政称号，而赠物，仍用执事差等之例，此乃改磨炼前例也。其时虽累次争执，而毕竟因庙堂之定夺，依其请勉从，已成近例。则有例之事，今难防塞，并依己亥改磨炼之例举行之意，分付户曹及本道，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接崇陵参奉所报，则去夜大雨后，今日辰时量，大王陵上，自寅方至巳方，莎草生隙颓下，其间露土处，广七寸，深一尺四寸，自隙处至栏干石，莎草浮浓处，高十尺，长十四尺，雨势不止，则不无渐渐颓下之虑云。陵上颓下之患，极为惊心，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来十六日设行，王后陵同在一墙之内，慰安祭，一体举行，而依前例，政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，本院权知副正字金光砺、丁志复，移拜别检矣。递职后无属处，依例还仕本院，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，本馆财力，近益匮竭，养士诸节，无以成样。故癸亥年，因前朝令，以永宗凡岛移属宫房之代，全罗灵岩郡所在良下浦，望定折受之后，本浦地土船之京外各处诸般私税，一倂革罢，使之移纳于本馆，以补养士之需事，草记蒙允，节目启下矣。庆尚监营、统水营各邑诸镇，则举皆依定夺举行。而至于全罗监营，则不有事目，检营税及灵光坡市坪等税，如前勒捧，故以依定夺勿侵之意，累次行关。而本道视若寻常，终不施行，非但本馆元税，因此大缩，浦民难支，将有离散之患。当初贤关折受定夺之本意，将不免归虚，事体诚为未安。一依癸亥年启下节目，本馆折受良下浦船人处坡市坪税及禁营等税，更勿横侵，以补养士之意，本道道臣处，各别严饬，分付施行，何如？传曰，允。

○李喆辅，以司饔院官员，以都提调意启曰，本院匠人诸员役价布一年收捧，量入计出，少无馀储，故或值灾减，则必受其代而后，可以继用矣。乙丑条灾减，多至十数同，而赈厅委以庙堂之不为区划，终不上下，故院储荡尽，燔事罔措。自本院尽数上下之意，草记蒙允后，赈厅只以一同木输送，故不得已烦禀筵中，至下厨院，则异于他衙门上下之物，不必待备局之区划，更为申饬赈厅即令举行，可也之圣教。而赈厅，又以折半上下后，累次移文，而终始防塞，无意出给，本院形势之切急，姑舍勿论，事体所在，诚为未安。一依成命，无遗上下之意，更为分付该厅，何如？传曰，允。

○吏曹参议李德重疏曰，伏以臣，迂愚钝劣，百无肖似，辞免不得，冒当铨地，触处生疣，无事非罪，数旬之内，四被问备。臣方悚懔愧恧，拟上请谴之章。此际，又伏闻日昨筵中，以赵重晦、兪彦民照望事，圣教极严，有非人臣所敢闻者，臣惊惶震栗，罔知所以自措也。重晦甄叙之命，盖出于广荡之盛典，圣度之与天同大，孰不欣仰感叹？臣之所以检举者，只欲仰体德意而已。至于彦民，则当初圣教，既则收还，中间宿趼亦无枳碍。故臣亦循例照拟，此岂一毫私意于两臣而然哉？噫，臣之平生所自勉事，事君行己之方者，只在于谨拙，而忱诚无素，不能上孚，卒以放恣二字，见疑于君父之前，此尤臣之所抚心惭悼，宁欲灭死而不可得者也。执此而斟臣之罪，则诛殛亦轻，尚何论于官职去就哉？朝者天牌之下，未免违傲，而例斟犹靳，召命再辱，玆敢随诣于九阍之外，略陈短章，仰暴危恳。伏乞圣明，亟降威命，先削臣职，因治臣罪，以严法纪，以安私心，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。业已下教，分义道理，岂敢复为撕捱？尔其勿辞，从速察职。〈榻批〉

○正言任珣疏曰，伏以臣重轮行感疾，浃旬弥留，尚在床褥，谏省除命，忽及于此际，继因署坐，天牌下临。而顾臣病状，实无以自力供职，竟未克祇赴严召，逋慢之罪，无所逃死。不意圣度天大，罪止问备，私怀惶蹙，靡所容措。朝来得接乡信，则老母宿患风痰之症，挟感添剧，寒热交作，浑身刺痛，终宵谵语，精神迷罔，粥飮不能近口，气息一倍凛缀云。臣方寸煎灼，不能自定，不计死生颠仆，今方径寻乡路，略具数行文字，仰吁于慈覆之天。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟许镌递臣职名，俾便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜万幸云云。以正言任珣上疏。传曰，除拜已久，不为肃谢，投章径归，今则王者，以孝为治之道，虽不曰非，近者迟徊之习非矣。递其职下其疏。〈出榻教〉

○辅德赵明鼎疏曰，伏以臣顷忝馆职，重感轮疾，委顿床席，不识四到者，殆数旬馀矣。中间乍罢旋除，恩召屡降，而辄犯违逋，竟蒙鞶褫，私分虽gg难g安，兢惶冞切。曾未几何，又伏承春坊新命。臣今许久调息，幸寻生路，是职也。从前忝叨，亦非一再，自顾荒陋，无所裨补，而延颈之愿，殆不省身，匪其人，有除辄膺，动淹时月，今何敢为逡巡私免之计？而第臣新于修撰黄柙之疏，窃有所瞿然惭悚者。馆录，是国之大政也，以臣无似，亦既随诸臣后，备员参圈，今儒臣目之以猥杂，证之以人言，则臣之误事之罪，诚无以自逭，震陨之极，恭俟重典，不可以所叨之异于馆衔，而晏然冒进。玆敢祇随天牌，仰陈自劾之章。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌罢新授职名，仍治臣误圈之罪，以昭法纪，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。过中撕捱，混斥同录，其非在彼，其况圈者，尔其勿辞，从速察职。〈榻批〉

○司直金始㷜疏曰，伏以臣老病垂死中，又添近日毒感，饰巾待尽，无所省觉。而晩始得闻江华留守状启，以别库及内库偸银之变，有所论列。其中别库所偸，则贼人供辞，作奸于癸亥春间者，此是臣莅任之时，臣心惊惶，久bb而b靡措。夫别库开闭，异于内库曝晒，库中所储，尽是御供所用米面油清鱼盐等杂物，各种改色之时，色库交递之际，例以本府经历，按簿点阅，传与传授，而至于银货，藏之木筒，钉锁坚固，决非一时穿窬之所敢犯手，则实不料贼谋之凶巧，至于此极也。今于年久之后，始乃因事现发。虽幸罪人斯得，依法按治，而诚使臣，柙椟典守，能尽其责，则初岂有见偸之事？又能登时发觉，绝其根株，则又岂有至犯内库之变也？蒙不省察，转辗至此，若论其罪，臣实为首。今以曝晒时不察，只行问备之罚，虽蒙圣慈如天，曲加容贷，臣心之恧蹙，姑舍勿论，国事刑章，宁有是哉？泯伏俟谴，诛罚不加，徊徨屡日，今始冒死自列。伏乞圣明，重勘臣不职之罪，以励公法，少安私心，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。此不过饬励，卿勿过辞焉。〈榻批〉

○同义禁李世琎疏曰，伏以臣，狗马之齿，遽迫八耋，事君之日，将复无几矣。中夜无寐，抚躬自悼，凡系职务，不计燥湿。如无大段撕捱之事，则限死奔走，竭蹶供剧，思尽毕义之道，故见叨是任，强过半年，而一不言私，尚此蹲冒矣。日昨长僚，因咸镜监司李宗城之疏论林象翼议律事，陈章递免。臣于是事，曾亦同参谳奏，则有不可独自晏然者，且于济州牧使韩亿增之疏，尤有所不自安者。柳征龟之自配所，复就拿也，伊时判金吾金始炯，以当初勘律征龟之人，引嫌不复当，有令次官举行之命。故臣与赵荣国、具宅奎，备员开坐，然费商度，而亿增再疏之论列征龟，别无新般可查之事，且当大霈，末终勘处，果至还配矣。今日亿增之疏，又复如此，臣诚愚迷，莫知其由也。虽然，其时议谳，苟厌人情，则彼岂有更加详问之请耶？此亦臣奏当失宜致，揆诸廉议，决不当仍冒。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟命镌递，俾安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辞察职。〈榻批〉

○持平权基彦疏曰，伏以臣罪大愆深，自分为清时之弃物，至于官职去就，无可论者，而误恩辄加，一旬之内，除旨联翩。虮虱贱臣，何以得此君父哉？惝惶感激，不知死所。日昨违逋，亶出于万不获已。而只推之命，遽下格外，臣惶霣迫隘，莫省所以自措也。仍伏念多台之变通差出，盖为其守令署坐之一时为急，则入侍从之臣无故在京者，不患无人。而乃以如臣情势之不得转动者，苟然充拟，至使私分徒亏，国事转滞，臣莫晓其政例之所以也。抑臣有区区私情，不容自抑者，玆敢冒死仰陈于天地父母之前，惟圣明矜许焉。臣之老母，今年七十二岁，素善疾病，逐势转痼，到今笃老之年，气力十分危缀，精神无复馀地，将淹床笫，转侧须人。臣孤露终鲜，与母为命，诚孝浅薄，凡系子职，无一分得伸，小答其劬劳鞠育之恩，至于病里扶护，不过人子常事。而名忝朝籍，护视一节，亦不免妨碍，则不孝之罪，尤无所逃。古人所谓事亲日短，事君日长，不足以喩。臣今日之情界如此，而尚可从宦为哉？近闻前持平南惠老，以亲老陈疏，特许终养云。臣之愚鲁，不及惠老，而一天雨露之生遂万物，则宜无彼此之异同。况臣即一江湖之凫雁，其飞其集，不足少多于朝廷者乎？方今圣明以孝为治，如臣至恳，宜蒙曲谅。伏乞察臣微忱，矜臣哀号，特据近例，夬允所请，亟递臣职，永为刊去朝籍，俾终其养。则臣得以优游圣代，长守母侧，以毕其馀年。至若山恩海渥之未酬于此生者，惟期结草于泉下而已。召牌之下，谨此随诣，而咫尺天陛，无路入肃，臣尤死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？此时署经，岂可迟滞？其于许养，乃是稀矣。岂可人人欲效？尔其勿辞，从速察职。〈榻批〉

○司书洪益三疏曰，伏以臣情势穷蹙，前后恩除，俱犯违逋，廉愧大防，固不容放倒。而慢蹇之罪，无以自赎，不料春坊新命，又下此际，是在臣逖违雷肆之馀，岂不欲更登离筵，以伸延颈之忱？而第臣之同罪谏长，尚在谴补，臣虽先被幸恩，而罪固自如。今若徒恃宠灵，晏然冒进，则天下宁有如许事理如许出处也哉？召牌俨临，而承膺无路，咫尺天陛，末由入肃，臣罪至此，尤无所逃。抑臣得伏见修撰黄柙之疏，其所谓馆员具疏云者，似指臣前日之事，而究其事实，大有差爽者，盖昨冬新录之初完也。臣于录中适有意见之参差者，果以此欲请堂录之精拣，而或虑挨逼于全录，致趑趄未果脱稿。儒臣所谓多经人眼者，恐是传闻之过，而若其改录之说，尤非实际。且伊后筵中，臣既指名奏达，则臣不欲混斥，亦可知矣。今者儒臣之引此为嫌，诚是意外，时移事过之后，为人援证，在臣诚一厄会，而若使全录之人，又因此举怀不安，则实非臣本情。臣之不安，尤当如何？玆不得不略暴颠末，以备照察。且伏闻日昨筵中，大臣以馆录之不待臣而为之，谓臣发怒于是云。臣虽浅狭，岂有是也？馆录会圈之日，臣适承召入城，未及肃命，馆僚移书，要臣参圈。臣以不必迟待，斯速了当为答，则夫何有可怒之端？而大臣之陈达如此，臣实惭叹。臣涉世愚妄，触处生疣，致此纷纭，究厥所由，罔非臣罪。伏乞圣慈，亟加镌削臣职名，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事业已量矣，其亦知矣。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。〈榻批〉

○司书闵百祥疏曰，伏以臣，于昨秋，猥叨宫僚之末，获瞻岐嶷之仪，少伸延颈之忱。自惟空疏之才，虽不能裨补于睿学，而区区愿忠之心，自有不泯于秉彝者。一念至今，耿耿寝梦，犹且系恋。噫，昵侍胄筵，横经劝讲，人臣所艶，儒生至荣。臣既保全于丧祸残败之馀，则惟有奔走殚竭，图酬洪私，以效世臣休戚之义者，即臣今日所分限也。今于积违螭陛之除，复忝是任，固宜即日膺命，不敢为逡巡之计。而顾此兼衔，与实官稍别，即出入玉署之臣所得以兼管之职，如臣庸鲁，既不近似，目下物议，尤益难安。且说书郑弘淳，即臣嫌怨家，回避之人，不可与之周旋于一院之中，通朝之所共知也。昨逋恩召，威罚是俟。只推之命，出于意外，感激徊徨，转益罔措，玆于荐召之下，亦不敢终始泯默，随诣阙外，短章自列。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许谴罢，以严邦宪，以安私分，千万幸甚云云。

○六月十四日巳时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，右议政闵应洙，户曹判书金始炯，礼曹判书权𥛚，同副承旨李宗迪，假注书李明祚，记事官郑光震，记事官沈鑧，进伏讫。在鲁曰，日候阴湿，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，快愈矣。上曰，有可问事，招见卿等，而尤有所重，故先言之。今日风雨若此，故宗庙树木，使之摘奸矣。顷日招见宗庙令权世隆事，卿等闻知否？又教曰，彼重臣提调乎？领相曰，户判即提调矣。上曰，上番曾经宗庙员，必有所知，柴油债，本无之耶？郑光震曰，本无矣。上曰，若簿寺，亦皆有之，而此则无之，可怪，既无柴油债，则犯其树木可虑。领相曰，守仆辈，虽甚无状，庙内之木，何敢作柴乎？上曰，柴政难矣。春帖亦云桂玉，凡人之生涯，食与柴一样矣。领相曰，木叶甚多。上曰，其则予亦知之。而其积虽多，用之无实矣。房灯出自何处？上番知之乎？郑光震曰，祭享时，自义盈库进排，故以其剩馀二升，每月给库直以用矣。上曰，油亦苟艰，而木则尤难，上直军虽多，漆夜何以知之？达宵燃火上直，似可矣。本寺无可需用之资而然欤？户判曰，然矣。上曰，政院柴油，何以为之？承旨曰，自义盈库进排矣。上曰，非马槽之官员谁欤？诸臣未有对。上曰，予曾往社稷，则房堗太暖，故问之，则以乌柴燃之云，乌柴何以支当？户判曰，其人贡物主人，进排而然矣。上曰，柴油债，或不无以树木换作之虑矣。领相曰，后苑树，异于陵木，岂有斫用之虑也？上曰，虽不得以斧斤伐之，亦不无例用之患矣。户判曰，一年草亦多有之矣。上曰，庙木甚郁苍，顷日更勿种树之意，分付矣。领相曰，健元陵树木，多有逼近之虑，故小臣，曾前奉审时，若干伐之矣。上曰，树阴之下，非但不能生长，庙庭，宜明朗，而即今其郁苍，自此望见，亦不好矣。领相曰，私家之墓，或有不种树木者，雷霆之患，甚易故耳。右相曰，所见亦不好故然耳。上曰，荐毛血之义何也？领相曰，献毛告甚纯也。献血告其杀也。其馀毛血，皆埋之。户判曰，《五礼仪》，亦云其馀毛血埋之。上曰，然则此非为降神也。似不重大也。所可闻者，旧祝币也。前日闻于守仆，则埋于后苑云，亦多不洁之叹矣。右相曰，埋之而洒水其上矣。上曰，北震门近处，宜定一处，筑之小墙，埋之，似好矣。领相曰，此乃私家祭后焚祝之例，载于《五礼仪》。而国朝三百年已行之礼，今不可变改，诚如圣教，筑墙埋之，亦似好矣。上曰，《五礼仪》持来。注书，承命趋出，持《五礼仪》以来。礼判曰，小臣有所怀敢达矣。今番林川胎室，非不高截，而樵童牧竖，往来践踏，若筑曲墙，则似好矣。上曰，胎封状如帽乎？礼判曰，然矣。上曰，高低如何？领相曰，或有高处，或有低处矣。户判曰，胎峯本来空虚之山，曲墙不紧矣。上曰，《五礼仪》披见。领相，开卷达之。上曰，毛血处置，何以为之？祝板亦埋之乎？承旨曰，祝板则祝文也。上曰，顷于板外，下询守仆，则果善为仰对，郑羽良，亦称其有所知云矣。陵官之检饬守护军一事，可知后日治民之善不善矣。户判曰，陵官褒贬，所不可无。领相曰，即今活人署，以巫女之奔避，不无所害云矣。上曰，巫女处，若干所捧，岂其大段乎？户判曰，活人署所称好，而郑寿期，今其提调矣。上曰，巫女等，顷日下教之后奔散乎？领相曰，自汉城府驱逐，故奔窜矣。上曰，巫女亦有身役乎？领相曰，有之，痘疫摘奸，巫女为之矣。上曰，佛道亦有弊，而至于巫，如惑乱民间，尤甚斥之是矣。右相曰，户判，以巫布不得捧为虑。上曰，京巫女，亦有布乎？领相曰，布则无之也。承旨曰，巫女处征捧细布，盖其欲禁之意也。右相曰，岭南军牢，皆以巫女夫充数矣。承旨曰，巫风之弊，最甚矣。上曰，外方尤多乎？户判曰，尤矣。右相曰，乡巫女虽多，乡人之糜费，不及于京人矣。上曰，尚巫之风，自周有之，武王亦尚之矣。右相曰，在于《诗传》陈风矣。右相曰云云外方祀典事。〈出举条〉礼判曰，旧关白礼单磨炼记，节目草记，日前入启矣。上曰，其草记姑未下磨炼记读之，关白与弱君处，所封礼单，有差等乎？右相bb曰b，差等磨炼矣。上曰，彼若以差等于其父为言，则将奈何？领相曰，洪启禧所见，以弱君处所封之例，封之为好云矣。上曰，洪启禧所谓同弱君为之之说，不无所见矣。户判曰，在渠，记问亦荣幸，岂以差异为言乎？领相曰，黄柙之疏，以昨年新录之初成也，有洪益三之言云矣。上曰，申晦本馆录乎？领相曰，李毅中、成天柱，都堂录，而申晦则本馆录矣。小臣亦不安矣。上曰，洪益三之疏，既发李衡万、李应协二人，则黄柙之以其疏引嫌，混乱同录之人，诚非矣。且以申晦之削职中参录，为之以非南非弘，其言则是矣。昨日洪凤汉，以为李亮臣，亦未陞六而参录云，然否？领相曰，李亮臣则以南行出六后登科，未经台职而参录矣。上曰，申晦辈，堂录后请陞六乎？领相曰，升六后参录，而成天柱则小臣有陞六之请，而未经六品之职而参录者三人矣。上曰，弘录多，然后可以用之，而今番虽多，如是害斥，实无多录之效矣。领相曰，虽多录，尚无遗珠之叹矣。上曰，金东弼时，有遗珠之言耶？领相曰，吴命恒时也。今黄柙之疏，便若混斥，其或曰有一儒臣云，则可，不然而如是为言，参录诸人，必皆撕捱，是可闷矣。右相曰，臣于阁外，与领相有所酬酢矣。其疏，既以妇孺皆指猥杂为言，而渠于筵中，称以自劾，同圈诸人，实无指的云，疏与言相反，然则其言，便为空矣。上曰，渠于筵中，若举一人而谓之猥杂，则可矣，而无归趣矣。领相曰，都堂录时，多有增减之事矣。上曰，其中无故而不参者，林锡宪乎？领相曰，然矣。见漏初录，而参于后录者，亦多有之矣。上曰，卿亦以物议沸腾，无归属处乎？右相曰，以其筵中所对之言观之，同录之人，别无指斥之事矣。上曰，其疏所论，诚非僧非俗。领相曰，既以申晦、李毅中两人为言，则同录诸人，似不必深嫌矣。上曰，岂特二人？成天柱，真所谓烹头耳熟，诚工巧矣。顷者姜凤休之疏，领敦宁谓冷水，而虽冷，若和酱则亦咸矣。近来之文，诚难知矣。黄柙之疏，亦似无公而终如此，知人诚难矣。知人虽难，观人则或可知之，而知黄柙尤难矣。或似乃父之貌，不及其父远矣，为人甚不勤干。以不勤干之心，欲学其父之事，岂其易乎？领相曰，臣与黄柙，有数面之分，本不相亲，而意者似不顺便矣。右相曰，小臣则全然不知矣。领相曰，成天柱，虽不举名，自在其中，实为可惜，成天柱、李毅中，皆在丧而可使之人如此，尤可惜矣。礼判曰，小臣所见，黄柙疏意，必欲渠独自避矣。领相曰，李应协，甚可惜矣。上曰，然矣。领相曰，顷者姜凤休之疏，别无指斥之事矣。上曰，其疏中，权数二字怪异矣。领相曰，权数云者，非指已故相臣矣。上曰，人难知人，李观燮、姜凤休，曾于兼春秋时见之，今乃如此，姜、李，诚庸劣，甚矣。右相曰，其疏无非不紧之语，领敦宁所谓冷水是。上曰，领敦宁，亦谓之冷水矣。领相曰，不必过为察之。上曰，渠实无形，朴弘儁，不指其人，虽无形，质实则，甚矣。凤休所谓过中之举，非常之教，何为而言也？予若有如此之事，则其言犹或可也。而台风萧条，则以金相福言之，又以尹得载言之，予曾以尹得载，比之于乡愿矣。姜疏中，其士可杀云者，欲为现身之计，鄙夫之甚者矣。予若斟酌，则此等之疏，必踏至，岂不难乎？右相曰，凤休疏，圣教虽以为末端照应，而臣等只见其荒杂不紧，实未觉其用意照应。圣教于此看得太过，下教，多涉过中，臣于此，窃有所忧闷者。槪近来事实，多恍惚难测者，而殿下每欲求之于党，故臣于顷日，以顾察其情为达。向者领敦宁，亦以察其机为言，以致殿下乃于此等处，过费精神，处分至严，至下不敢闻之教，岂非可闷乎？在上之道，只观其事之是非而处之，何可逆如是乎察之？何以为之？领相曰，其中骨子，无足虑，而如此之类甚难矣，此莫非现身之计矣。政官下教之后，一向违傲，申饬勉出宜矣。上曰，顷日使承旨读岁抄文书，而至奇彦观之名，欲点下矣。闻其只为给牒而不为叙用，故过之矣。李显重之文怪矣。古人亦有此等文字乎？领相曰，李显重之文，孤臣命卒之秋也云者，即《马迁史》也。右相曰，李显重之文，臣虽未得见，而所谓秋，即古文字，例多用之矣。上曰，然乎？李显重，异于姜凤休，而奇彦观，又必为姜凤休之事矣，赵重晦之事，至今追思心犹凛然，金潍、金始炜，异于赵重晦矣。都政，副拟修撰之望，予以放恣为教矣。领敦宁所谓前日之无，可为今日之奇特云者，未可知也。领相曰，兪彦民，则前后铨官，皆拟望，日前放恣之教过矣。上曰，予于兪彦民事，非有放恣之教，上款放恣二字，或照应耶？别颊吏吏之事，甚怪骇矣。领相曰，不拟玉堂望，而拟文学望矣。右相曰，兪彦民，与任珽相较时，臣适入对，而闻其事实，颇有差爽者，臣犹未能的知，不敢质言于前席，只陈实状，似不如是为言矣。其后详闻曲折，则吏吏，元无别颊之事，此事则实为落空矣。圣朝无弃物等语，此是赵重晦事，不当在于此下。上曰，今番御题文字，卿等见之乎？领相曰，未得见矣。上曰，注书持来。注书，承命趋出持来。领相见讫。上曰，我是文，文是我也。元良后日，见此文，则必愀然如复见我矣。领相曰，流出心中之文，自然感动矣。户判读之。领相顾户判曰，低声读之。上曰，高声读之。多读书之人，虽老，声音通畅，彼重臣，读其子所书之文矣。又曰，(曰))风日甚怪异矣。户判曰，即今风日虽如此，何害于谷？而三南税船可虑，雨势又如此，新移之禾，著根难矣。即今亦或有未及移秧者云矣。上曰，然乎？右相曰，然矣。领相曰，此非惰农，力未暇及致也。岭南之人，或种麦于畓，艾食之后，又种禾矣。上曰，然乎？东郊，或有种禾于田者矣。领相曰，此所谓山稻禾也。上曰，更见《唐纪》，玄宗之事，不可知矣。初为开元之治，末有天宝之乱，见之每有同归之虑矣。李泌与陆贽，功业无异矣。领相曰，正大忠直，不如陆贽，而功烈则不少矣。领相云云考绩之事。〈出举条〉领相云云，安州文臣金鸣殷事。〈出举条〉户判曰，日势虽晩，小臣有区区之怀，冒死，仰达矣。以如臣不肖无状，蒙殿下拂拭之恩，位至于此，图报于gg之g计，何敢后于人？而筋力奔走，以为万一报效之计矣。近年以来，精神筋力，大段减损，昨为之事，今日不得觉悟，朝为之事，夕不得追记。臣之一身，固无足惜，而国事岂不可闷乎？入侍大臣，亦皆知臣之实状矣。臣岂敢一毫假饰，以为免剧务之计哉？上曰，领相之意，何如？领相曰，彼重臣，虽非此剧务，常有如此之言矣。与小臣，差下一年，而即今姑无生病之事，重任何可许免？上曰，右相言之。右相曰，重臣之年，已近七十，其衰老不怪，而何可轻易许递？上曰，予非欲许免矣。领相亦有其意，而领相则精神好，户判则筋力好矣。领相曰，当此之时，何敢为图免之计耶？大臣诸臣，先为退出。传曰，史官一员，待命，骑马三匹立之。〈出榻教〉传曰，批下台臣，更为牌招署经，春坊批下者，一体牌招，同义禁李世琎，批下亦为牌招察任。〈出榻教〉传曰，凡币帛，祝文之望燎、望瘗，精不精异焉。而我朝行有数百年，虽难轻议，而年久祝币移埋处，不可不定其处，以防不洁。太庙、社稷、永禧殿，各陵殿、各庙墓、大成殿庙，墙外精洁处，定其处所，广狭随其地形，围以小墙，而长仅盈尺，以表埋处之意，分付仪曹。〈出榻教〉传曰，赵重晦事，君臣之间，欲以无隐下教，而其无深意，初欲处分者，不过问备，则其在分义，焉敢撕捱？至于兪彦民事，一时行语间下教，而今闻大臣陈达，乃觉其首拟，非特近政也。若此之后，尤无撕捱之端。而命读《史记》，鉴戒治乱，静摄消日，而玉署无人，元良差愈，将开其讲，而春坊不备，此时开政，岂可迟滞？判书，更为牌招开政，参议，既批下，一体牌招。〈出榻教〉领议政金在鲁所启，安州文臣金鸣殷，肃庙朝丁卯科也。年今八十八，遇回榜之年，实稀贵之事也。回榜人赐花赐食物，始于先朝故判书李光迪，而此则系是重宰，不可援例。近来丙辰科回榜人及文官郑希宽，皆有赐花赐食物之例，此亦令该曹，考出前例，赐花则令该寺造给，食物则令本道，题给，何如？礼曹判书权𥛚曰，金鸣殷，曾经佥正、司艺两处守令，而圣人入耆社后，蒙推恩之典，以老职陞嘉善，而年今八十八，尚未得实职，如得西枢之衔，则实有光于优老之盛德，而于渠足为夸耀遐方之道矣。上曰，赐花与赐食物，令该曹该道举行，分付西铨，后日政，即付同中枢，可也。〈出举条〉右议政闵应洙所启，近来外方祀典甚慢忽，社稷、城隍、厉祭，守令不为躬行，且器皿借用村间，不洁，甚矣。如是而其何能格神乎？礼官，今方入侍，宜今各别申饬，依《续大典》，守令必令躬行，器皿亦令精备，俾无如前慢忽之弊，何如？上曰，所达是矣。一依《续大典》为之之事，申饬，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。

6月15日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈式暇〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，月出时，月色赤，夜三更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审数日阴雨，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样矣。后日次入侍宜矣。

○洪凤汉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆相值，頉禀。传曰，知道。

○李喆辅启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，大司宪郑益河呈辞，执义权相一，掌令朴弼干，持平李奎采，在外，权基彦牌不进，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李宗迪曰，今下弓矢，清城佥使李世宝处，给送。

○洪凤汉启曰，兵曹判书李周镇，一向撕捱，无意膺命，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，今日欲为殿最开拆，吏房、都承旨、兼房、右副承旨，待下教诣阁。

○传于李喆辅曰，承旨诣阁。

○传于柳万重曰，岭南御史韩光肇，肃拜后留待。

○传于柳万重曰，岭伯秋冬等殿最，入之。

○以礼曹，西果供上差退封进启目，传于李宗迪曰，宗庙荐新后，追后供上事，既已定夺，则何如是更禀乎？此启目置之。

○崇陵奉审右议政闵应洙，观象监提调金若鲁，礼曹判书权𥛚，缮工监提调徐命九，礼曹正郞郑惟一，缮工假监役赵荣晳，相地官朴景素，画员郑德弘，奉审后启曰，臣等驰诣崇陵，奉审大王陵上莎草颓下处，则自寅方至丙方，广十七尺，露土处，阔六寸，深一尺三分，自生隙颓下处，至裳石上莎草浮浓处，通计尺量，则高十尺，谨以油芚及草芚，盖覆封标，图形以进。修改之役，宜不容少缓，而考见前例，则六七月，例不得动役，待八月择日修改之意，分付该曹。王后陵上，亦为奉审，则乙方莎土，长广一尺许低陷，目前所见，虽不至大段，亦不无来头之虑。大王陵上莎草修改时，一体修改，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，奉审大臣堂上诣阁御史，同为诣阁。

○韩师得，以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则今日大风，北神门外，大松一株，举根拔折，压颓坛墙，神室前面东边第四椽，渗湿云。神室至近之地，有此树木拔折，压颓坛墙之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日来十六日设行，而雨漏等处修改，待晴择日举行，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员录事等，今丁卯年春夏等褒贬，当为磨勘，而领府事臣金兴庆有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以礼曹言启曰，新关白礼单中，大色纱貂皮全减，其代以鹰子等物，依己亥年例，改磨炼事，草记，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫都摠府南边岸上，小松一株，今日风雨，连根拔仆云。令该所斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，接慰官郑汉奎，拿处传旨启下，而因备边司草记，差倭接待等节，竣事后拿来事，允下矣。即接庆尚监司牒呈，则郑汉奎，今月初二日，差倭宴享，既已竣事云，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○李喆辅，以备边司郞厅，以领右相意启曰，议政府今丁卯春夏等褒贬，当为等第，而西壁二员，或呈告递职未出代，或在外，郞厅并未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今丁卯年春夏等褒贬，判书臣李周镇，方在引入中，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，今丁卯春夏等褒贬，当为磨勘，而本府有司堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等，今春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹春夏等褒贬，参判臣金希鲁，方有身病，参议未差，无以备员，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及常平厅郞厅等，今丁卯年春夏等褒贬，当为等第，而主管堂上臣郑羽良，方在引入中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以仪宾府言启曰，本府郞厅，今春夏等褒贬，当为磨勘，而都事朴瑞，除授日浅，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以宗亲府言启曰，本府郞厅，今丁卯年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而郞厅未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今丁卯年春夏等褒贬，当为等第，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今丁卯年春夏等本曹褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府郞厅五部官员，四山监役官等，去丙寅年春夏秋冬等及今丁卯年春夏等褒贬，当为等第，而判尹臣金圣应，以身病甚重，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院、典狱署，郞厅等，今丁卯春夏等褒贬等第，当为磨勘以入。而掌隶院，则判决事权爀，病不进，典狱署则本曹参议，与该房承旨，同为磨勘，例也。而今番则以承旨房单子未下，俱不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹郞厅，今丁卯春夏等褒贬，一度磨勘以入。而本曹郞厅，去丙寅秋冬等褒贬及属司缮工监、典涓司、尚衣院、掌苑署、瓦署、造纸署、四山，去丙寅秋冬等，今丁卯春夏等褒贬，并因其提调堂上之有故，限内不得磨勘。其时官员，亦多有迁转者，依近例荡涤。而缮工监奉事元景舆，监役赵禧命、李命禄，掌苑署别提郑义重，奉事郑世俭，四山监役李泽臣、宋学相，本曹参谒，俱不进参，依例推考警责，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅将官等，今丁卯春夏等褒贬，当为等第，而大将臣金圣应，方有病故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，本营郞厅及诸将官，今春夏等褒贬，当为等第，而臣显命有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及诸将校，今丁卯年春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣金兴庆有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，即者生鲜廛进排人，呼诉本院曰，近因霖雨，江水大涨，渔艇不得任自往来，逐日供上，万无继封之势。雨霁水退间，依前例，以可合杂鱼及活鸡，愿为代封云。在前如此之时，亦有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○刑曹判书赵锡命疏曰，伏以臣，年纪衰迈，志气摧颓，固不合于词讼剧地。而恩除之下，不敢旋事撕捱，黾勉出肃，已跨数朔，方欲丐免就闲之地。而即见金吾囚人李寿岳原情，则举臣姓名，至以私意太胜，公道难伸为言。此等人落讼之言，不足较辨，而初因其辨宗一节，与李檝，相讼于京兆。而李檝被诬远配，仍死谪所，其子齐望，击鼓天门以为伸雪之地。故判书臣柳俨使之更考《璿谱》及彼此帐籍，未及了当之际，臣代入秋曹，方欲处决，而臣又递职矣。其后判书臣李宗城回启也，只凭京兆文案而不考臣等之查正文书，遽然以置之入启。齐望泣诉其家，则始觉其率尔，使人推还其启目，而已入启矣。李寿岳之称以温宁君奉祀孙一款，既已论列于齐望击鼓原情及覆启中，已经睿览，不必更陈于臣疏。而李齐望，自温宁君至其曾祖亨茂，连九代入录于庚申《璿源本录》，世系分明。李寿岳，则自温宁君至其高祖天机，至六代，入于本录，天机以下连三代，始入于辛卯加现录矣。本录修正过百年后，连三代追录于辛卯加现录，已极可疑。渠以花原正子孙入录云，而渠之从祖及群从诸人，皆不入录，此可见其夺宗情态。而渠又称渠之七代祖花原正，独免于戊午史祸，故王子宗统，归之于花原正云。而《海东名臣录》，茂丰正、花原正兄弟六人，俱为被祸，则花原正之独免祸生存，奉祀于温宁君云者，此欺罔之最著者也。其所原情，罔非构捏虚无，欺罔天听。而黄州御印坪，即温宁君赐牌之地，而衿分于李齐望六代祖永恢者也。其子孙，流落遐乡，久未收税。李檝之六寸大父李亨弼，下去黄州，募民起垦，居其地而因为致死，久为奸民之冒占。故齐望之父檝，送其孽七寸叔李世熙，与黄州民相讼，十度得决之后，亦为客死于京中。李寿岳，乘此时，偸得世熙之得讼文书及赐牌和会等文，自称渠为十度得决。而所谓李世熙者，与寿岳皮肉不干之人，而寿岳，眩乱天聪，自以谓渠之门孽所使者然，而十度得决，亦归于己功。所谓十度，李世熙，与黄州民人，田畓相讼时，十度得决，非寿岳、齐望之即今相讼事也。臣虽昏耗，三度得决，勿许听理，臣亦素知也。况十度得决之讼，何可令更为听理之理乎？此则移送禁府判下，臣何以呶呶烦陈？而寿岳所供，节节穷凶。自本府，发送罗卒于杨州，则寿岳又为隐避，拒逆王命，不即就拿，故自杨州官，捉囚其子妇，此非秋曹之所知。而有若臣行关捉囚者然，以抑何举措等说，侵凌讼官，其他供辞，罔非诬罔。此人之非理好讼，累被窜谪，众人之所共知。世间宁有如此不法之人乎？臣近患轮疾，时月之内，苏完未易。伏乞圣明，察臣微恳，递臣职名，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辞，从速行公。

○酉时六月十五日，上御欢庆殿。奉审大臣、堂上、岭南御史同为引见时，右议政闵应洙，工曹判书金若鲁，礼曹判书权𥛚，缮工提调徐命九，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧，岭南御史韩光肇，入侍。进伏讫。闵应洙曰，日气蒸热，此时圣候若何？上曰，一样矣。应洙曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子气候何如？上曰，无事矣。陵官所报莎草浮脓者，何谓也？应洙曰，当初陵官，以蹲缩处谓之浮脓矣。陵官所报，以为一尺四寸，而臣等更为尺量，则为一尺三寸，而所见甚未安矣。上曰，已尽盖覆乎？应洙曰，谨已覆盖，而覆盖处，则莎草必皆枯损，势将至于尽改矣。王后陵上，亦多低陷处，势将一体修改，而六七月，例不得动役，当待八月，择日修改矣。上曰，势固然矣。依为之。奉审大臣、堂上，先退后，上曰，御史进前。岭南，最善治者谁也？最不治者谁也？暗行先向何处也？光肇曰，国家，以沿海被灾处为忧。故臣先入沿海，封库数邑，后又转入右沿及山郡，仍转入中道而来，道内守令之治，俱无强人意者耳。然过赈之后，文书散逸，难于核得矣。上曰，申漫文书，何多耶？光肇曰，申漫，甚无据矣。阃营，有取用防布之谬例，而防布，本为给代而设也，非阃营所可擅用者也。而申漫则若干给代，尽数取用，闻米五十石、棺材五具、鱼束等物，船载上送，其他善事之物若倭国物货，不可胜计矣。且劝分，虽自古有之，而今以劝分之故，非但贫民不能保存，虽富民，亦皆倒悬。如晋州、宁海，劝分成册，则或捧十斗，或捧五斗，实为可骇，沿海赈倅十馀人，入于书启中，而皆不善赈矣。上曰，郑弘济，素有治声，而今亦如此，可异也。光肇曰，弘济，本是能吏，故臣初不以庆州赈事为虑矣。及到庆州闻之，则赈政颇善为之。而白地料理，九千馀石，故颇多民怨，又多犯手者矣。上曰，金就宝陋矣，不足数，而田天祥，则素有治声矣。光肇曰，天祥，本以能吏，颇善赈，而及移罗州营将留驿人马，駄载还家云，其贪可知矣。上曰，柳东茂，亦颇有清名矣。及为阃帅，则何若是不法耶？光肇曰，武人，初倅则颇敕励，而为阃帅则志望已足，故例多如此耳。金德厚则凡所汰送者，皆买牛载送，前后买送九十四只牛云，且符同营裨，虚誉甚多矣。上曰，真阿大夫也。李成中，则果善治乎？光肇曰，吏则皆愿速归，而民则称颂不已矣。上曰，尹得征，则本来眬gg儱g侗矣。光肇曰，得征，曾驳臣父，有世所共知之嫌，而料理甚多，民怨不已，故不得不论之耳。米百三十馀石，盐五百馀石，未及换钱而去，故臣皆属公矣。得征，虽贪，实不得持去矣。上曰，沈师周颇善治乎？光肇曰，本来能文，治有条法，知所先后矣。上曰，宋尧和，何如？光肇曰，为人颇柔，同推时，杖痕见血，则怒责下人云，此乃其人之病痛也。上曰，李彦祥，何如？光肇曰，为人颇精，而边分，乃统营痼弊矣。上曰，善治者谁也？光肇曰，泗川倅李思顺，其地处虽微，颇善治矣。上曰，盈德狱事极惨矣。光肇曰，行到盈德，则土人皆言其狱之甚冤，沿海凶荒，未必非冤气所致云。故臣闻极惨然，竟得其实，遂定推官，使之推核，则正犯之人，无不直招。而朱子影帧去处，终不查得，是可痛也。然得翻狱案，则皆推官尹得重、郑观河，善为推核之功，非臣之力也。上曰，此狱，大抵出于乡战耶？光肇曰，臣当达其梗槪矣。盈德故家大族，皆是南人，所谓新乡，则皆是吏胥品官之子，自称为西人者也。近来则西人主权于学宫，与旧乡，自相倾轧矣。朱子画像，因雨漫漶，故新乡辈，或虑旧乡之声罪，遂生嫁祸南人之计，匿其画像，并匿尤斋宋时烈之画像，倡言曰，南人素不尊奉尤斋，故乘夜偸窃画像而去也。仍以此意，呈状于本官，指摘某某七人姓名，以为此必是七人之所为也。其时主倅，通于镇营，则镇营，发将校讥捕，徐姓将校，果受新乡之指嘱，捕此七人，累年推核，刑问乱杖，极其惨酷，多至杖毙。一境之人，皆称其冤。故臣下去后，推得其实矣。然画像去处，终不直招，以为埋置于案山，因雨沙汰云，而此皆饰辞也，安知不投诸水火也？上曰，顷年馆学儒生，不知实状之如此，至以予为不诚于朱子而陈疏者也，予之差遣御史，盖为赈邑。而盈德狱事，又得善为钩核，诚不负临轩差遣之意也。然影帧去处，不可不明核，当博询而处之矣。仍命写传教曰，以盈德朱子画像，作贼人，御史既得端緖而来，关系甚重，此中亦有下问者，领右相、秋曹堂上，待开门入侍事，分付。御史亦令同为入侍。遂退出。

○六月十五日午时，上御欢庆殿。承旨入侍时，都承旨李喆辅，右副承旨洪凤汉，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧，入侍进伏讫。上曰，岭南御史，入侍事，注书，出去分付，可也。李星庆，出去召入。上命承旨，开拆诸道殿最。仍教曰，承旨难于尽拆，注书，召入事变bb假b注书，同为开拆。星庆，出召事变bb假b注书李儁徽，偕入开拆。洪凤汉曰，即见黄海水使李昌寿褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？上曰，允。凤汉曰，即见京畿水使赵东渐褒贬启本，则边将，亦无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？上曰，允。凤汉曰，即见南兵使赵东鼎，黄海兵使赵虎臣，统制使李彦祥，褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？上曰，允。李喆辅曰，即见黄海监司李天辅，咸镜监司李宗城褒贬启本，则守令，无一人居下，江原监司赵载浩启本，则守令、边将，无一人居下，无严明殿最之意，推考警责，何如？上曰，允。〈并出举条〉上览诸道褒贬曰，韩德弼之题目壮矣。权赅则予尝薄其为人矣。有此褒题，人固未易知也。李希逸，森之子耶？喆辅曰，然矣。上曰，尹光迪谁耶？喆辅曰，光绍之一家也。上曰，李寿颐，即曾撰《尊周录》者耶？喆辅曰，然矣。上谓御史韩光肇曰，清河县监李征复，以责税或过为题，御史亦闻知乎？光肇曰，此则未闻矣。上又谓韩光肇曰，安东府使李夏宗，治绩，何如？光肇曰，到任未久，治绩未著，而且臣以其新到之故，初不暗行于安东矣。上曰，李夏宗，到任属耳。而南泰良，已欲纠察，诚难矣。泰良既如是严考绩，则予亦不可无勉敕之道矣。仍呼写传教。传曰，今览岭南殿最启本，安东府使李夏宗，以曾经侍从之臣，职在近密，乞郡赴任，则其所自敕，宜倍他人，而其题目中，有曰括寺属官，贿赂公行。噫，虽在静摄，眷眷蔀屋，李夏宗，以近密之臣，几乎知也，而况为亲乞郡，则宜乎益勉，而其涉骇也。此犹若此，他何道哉？不可循例以居下而置，拿处。兴海郡守李国辅，以民劳己佚为目。噫，为字牧之官，寄百里之任，则其宜己劳民佚，以副差遣，而此反是，是岂汉之取良吏之意哉？道臣殿最，予赏其严，今置中考，意似在乎闷数递而不可无敕，当该道臣推考，其当惩一而励百，李国辅，亦为先罢后拿。本郡以尤甚之邑，前郡守，御史封库属耳，国辅，又为罢拿，本郡民事，可谓悯也。且贪吏懒吏之后，亦宜振刷乎其郡，其代，以堂下曾经侍从中，今日内口传择拟，不数日内给马下送，以除郡吏迎送之弊。清河县监李征复，责税或过，置之中考，则其征敛过滥，可知，而御史廉问之时，以栍邑不闻，抑或闻见差殊而然乎？征税过滥，则民必称冤，民若称冤，而御史不闻，则其亦不察，岭南御史，从重推考。上又命写传教曰，兵曹判书李周镇，既行公之后，一过大政，旋为撕捱，莫重殿最，亦不举行，分义事体，宜有饬励，从重推考，牌招察任。上曰，御史姑为留待于政院，待下教更为入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

6月16日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈未肃拜〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈受由在外〉。假注书李万育〈式暇〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。

○洪凤汉启曰，大司宪郑益河呈辞，执义权相一，掌令朴弼干，持平李奎采，在外，权基彦牌不进传旨未下，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于洪凤汉曰，今下弓矢，昌洲佥使柳寿昆处，给送。

○洪凤汉启曰，兵曹判书李周镇，昨日特教牌招之下，又不承膺，揆以事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书李周镇，特教，申饬之下，一向违召，无意变动，其在事体，极为未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，领右相、刑曹判书、御史，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○以吏曹参议李德重，牌不进罢职传旨，传于李宗迪曰，只推，判书，一体牌招开政。

○李宗迪启曰，吏曹判书徐宗伋，承牌来到阙外，而阙门已闭，今若开政，则望筒出纳之际，必致夜深，待明朝开政，何如？传曰，即为开政。

○传于李宗迪曰，承旨入侍。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判未差，参议李德重纳牌不进，左承旨柳万重进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而出入之人，多在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○吏批，以李章吾为承旨，以宋秀衡为大司谏，以宋昌明为执义，以金时粲为司谏，以洪益三为掌令，以金翰运为掌令，以尹光缵、洪曙，为持平，以韩光会为司书，以金尚鲁为吏曹参判，以金尚星为刑曹参判，以尹汲为工曹参判，以黄梓为户曹参议，以金尚喆、吴彦儒，为校理，以闵百祥为副校理，以李奎采为修撰，以尹志泰为辅德，以金时粲为兼弼善，以南鹤宗为正言，以兪宇基为兼司书，以徐孝修为说书，以安𠍱为宁海府使，以朴弼理为晋州牧使，尹得载为安州牧使，gg以g李永福为兴海郡守，以郑基安为江东县监，以曺命采为兵曹正郞，以金致温为刑曹正郞，以金朝润为礼曹佐郞，以宋莹中为明陵别检，以申晩为刑曹判书。吏曹参判申晩，今加资宪，加资事承传，行副司直徐命彬，资宪加资事承传，黄海监司李天辅，仍任，海恩君橿，叙用事，并承传。

○兵批，判书李周镇病，参判申思建病，参议洪凤祚病，参知朴春普进，左承旨柳万重兼进。启曰，忠壮卫将李命彦呈状内，近得轮疾，差复无期，势难供仕，斯速启递云，宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，沈星镇、权相一、朴弼干、尹光绍、李匡世、慎尔晋，为副护军，以郑羽良、赵明谦、李奎采、赵锡命、尹汲，为副司直，以任珣、金尚喆，为副司果。

○李宗迪，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则正殿祭井中门，忽然颠仆，声震殿内，有慰安之举云。慰安祭，不卜日来十八日设行，而修改，则待晴举行，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，安东府使李夏宗，兴海前郡守李国辅等，拿处事传旨启下矣。李夏宗、李国辅，俱在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○柳万重，以汉城府言启曰，因政院启辞，幼学吴德晋、安载修、崔象泰，通德郞李春培，律生李春恒等，上言五张，则老职加资事，依筵中定夺，亟令汉城府，详查，禀处事，命下矣。各人等，累式年帐籍溯考，然后可知其年岁虚实，本府所上帐籍，一一考出。平安道平壤居幼学崔象泰父圣址，则自康熙己卯，至乾隆甲子，皆以丁未生入籍，而己卯以上，则名无，故今方查问于该道，姑待查报，当为入启。其中全罗道金堤居律生李春恒父斗焕，则入籍本郡，而其年甲则自康熙戊午，至丙子籍，连以戊申生载录，己卯籍则以乙巳生载录，以此乙巳生，较诸戊申生，则增年乃为三岁，自康熙庚子，至乾隆甲子，以壬寅生载录，以此壬寅生，较诸戊申生，则增年乃为六岁。黄海道信川居幼学吴德晋父命卨，则康熙戊午帐籍，则无入籍处，辛酉籍，则以业儒贵得入籍，甲子籍则以幼学贵得载录，丁卯籍则以改名bb命b卨载录，自康熙庚午，至乾隆甲子，皆以幼学命卨载录，而其年岁，则自初至终，俱以戊申生书塡。京畿水原居幼学安载修父生员世曾，则康熙甲午帐籍中，以生员安世曾，年四十七，戊申生，入籍于杨州，而甲午以上，则元无入籍处，以下雍正癸卯，乾隆甲子，皆以戊申生入籍于水原。同邑居通德郞李春培祖父幼学贵善，则康熙戊午帐籍中，以御营保人李之生率子贵先，年十五，甲子生，入籍于安山，自甲子以后，至戊子，步兵李贵善，年甲子生，入籍于安山，而以此甲午生，较诸甲辰生，则增年乃为十年，雍正乙卯籍，以折冲李贵善，年丁未生，载录以此丁未生，较诸甲辰生，则减年乃为三岁，乾隆甲子，入籍于水原，而以幼学李贵善年丁未生书塡矣。近来外方人，年岁增减，役名换改之弊，比比有之，故前后申饬，不啻严明。而今此四人，既犯年岁增减之罪，又犯役名换改之律，事之痛骇，莫此为甚，所当依法科处。而以最初入籍年甲计之，则今年已满八十，而八十以上，盗及伤人者收赎，馀皆勿论，载在律文，论罪一款，并为安徐，其加资与否，令该曹照例举行，何如？传曰，允。

○吏曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣病昏俟罪之中，政牌连降，而蠢动不得，不免荐违，情穷势隘，病上添病，诚不自意三牌忽至，臣不觉蹶然惊起。仍接小报，则其所以谆谆开释者，殆无馀蕴。蝼蚁贱臣，何以得此于君父？九顿以还，拼死趋造于阙下，欲呈数行文字，而门钥垂下，不免泯默而退，只俟应被之律。圣度尚许宽假，责谕至严，又令牌召，臣尤战悸无措，玆乃随诣如昨。而反复思量，终难径入，略控危恳，此实肝膈之辞，非姑为是而假饰者也。夫兪彦民之文学，首拟，实在于大政时，而前此连为照望之状，僚疏既略陈之，圣鉴亦既洞烛，臣复何说之敢到？而所窃自悼者，臣本万万无似，重以年来衰病特甚，触处愦愦，随事生疣，出膺是任。今一朔有馀于玆，而诲责之旨，问备之命，前后三四，此盖出于牖迷涤瑕之至意。而臣之不职之状，即此可征。日昨辞教之下，臣罪兪益彰著，欲掩不得，无宁趁此时许其罢免，俾不至于重得罪，恐不妨于圣朝礼使之道耳。如使臣，怵迫严命，冒没复出，而其所获戾，又有甚于前日，则虽以好生之大德，至是亦难屡赦。抑岂非慈覆之天，所当悯念处耶？此臣所以必欲及早祈免者也。玆将疾声之呼，敢渎静摄之中。伏乞圣慈，曲赐鉴谅，亟命镌罢臣职，以安微分，仍勘屡违之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。特教之下，岂若此乎？卿其勿辞，从速行公。

○礼曹参议李鼎辅疏曰，伏以臣，顷忝喉司，病势适苦，敢陈请急之章，曲荷天地生成之泽，特许鞶带之褫，臣至今惶感，图报无地。曾未数日，荐叨春曹除命。臣是何人，华衔美职，偏侈于一身至此哉？臣仰戴洪私，不知措躬之所，其在分义，宜即叩谢恩命。而臣之病状，一味沈顿，尚在床玆，实无束带自力之望，慢蹇之罪，难逭严诛。且臣于修撰黄柙之疏，与筵奏，实有所万万难安者，初以没把捉之言，横担不当引之嫌，臣莫晓其故。又伏闻筵中，以申晦之参圈，有所陈达云。臣虽不得其详，不胜讶惑之至。夫参下录，谓之南床，而陞六后，则虽未经实职，苟有人地可合者，亦或有参录。以近例言之，李宗迪、郑翚良，即是已，晦之地望，何遽不若宗迪辈？而陞六已久，且非削职，则何必拘于未经实职，而独为见漏耶？其馀两人，非馆录也，臣不必辨之，而儒臣抑或未谙规例，而有此论欤。今以此为难进之端者，诚过矣。然臣既以主圈之人，其所讥切至此，则廉隅所在，何可恬然冒进于职次乎？玆不得不陈章自列于静摄之中。伏乞圣明，俯烛臣情病之难强，亟命镌罢臣职名，仍治臣误圈之罪，以谢人言，以安微分，千万至幸。臣无任屏营悚慓gg悚栗g之至。答曰，省疏具悉。业已知矣。此何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○副摠管赵镇禧疏曰，伏以臣阅世风波，老病交深，困人牙颊，情迹俱危，屏蛰江郊，荣辱都忘，庶为息黥补刖之图矣。乃于千万梦想之外，超资之旷典，特出于国有大庆之馀，继以西枢摠府，恩旨相望。枯木朽株，雨露维新，如臣畸世之弃物，叨此非分之荣光，众目之睢盱，固其所也。早晩诋辱之来，蹙伏以俟。窃伏闻顷日筵中，果有一重臣，以臣托于贼镜，公然杀洪启迪等语，一笔句断，声罪至深云。筵席语秘，虽未得其详，而要不出于从前构臣者之旧套耳。虽幸大明在上，照烛无遗，而臣若徒守无辨之戒，不一陈暴于慈覆之下，则非所以仰体圣上全保之恩。而亦恐生抱戴盆之冤，死作不瞑之鬼，玆敢略陈本末，窃冀圣明之垂察焉。臣与故文忠公赵文命，同硏相好之故，当贼镜秉铨之日，枳臣台望，经年不检之状，世所共知也。其后又以谏臣金东弼，不可外补事，诵言于朝绅间，大致贼镜之愠怒。大庭候班，公肆诟辱，及臣遭艰，过门不吊之状，众目咸睹，焉可诬也？逮至己酉年间，臣适在台地，连启李明彦事也。以力主金东弼外补事，添为一案，则凡此数事，有何一分近似于此等题目，而特以请鞫洪启迪一启，捏合为说，隐然驱人于罔测之科。噫，三年北窜，万死仅还，半世𬺈龁，至于白首，死友之憾，姻党之怒，迄至今未已，必欲湛灭而后已。吁亦，甚矣。虽然，当贼镜鸱张之日，与世随波，既不能抗论而严斥，又不能敛迹而远避，白首之年，被人凌踏，一至于此，抚躬自悼，尚谁咎哉？且臣与重臣之父故牧使元命龟，其妻父判府事申思喆，酸咸虽别，交契有素，中间睽阻，此不过世故多端之致。执此一著，要为辱臣之资斧，臣诚哂之。念臣无状，屡触骇机，辄蒙圣上曲加全宥，保有今日，臣诚感结心曲。一息未泯之前，蹈赴汤火，少酬万一，是臣区区之忱。而人言之罔极，愈往愈甚，骨惊心悸，世念都灰，断无一日复厕朝籍之势。玆敢冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，察臣臲卼之情，谅臣穷迫之恳，亟收新授资级职名，仍命选部，勿复检拟，以快人心，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事予不追提，卿其勿辞，从速察职。

○六月十六日辰时，上御欢庆殿。大臣、秋曹堂上、岭南御史，引见时，领议政金在鲁，右议政闵应洙，刑曹判书赵锡命，右副承旨洪凤汉，岭南御史韩光肇，假注书李星庆，记事官郑恒龄、沈鑧，入侍。进伏讫。在鲁曰，近来蒸热特甚，此时圣候若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，无事矣。今日以盈德狱事，有可下询，故召卿等耳。朱子画像去处，不可不推核，而关系重矣。其令本道查核乎？更遣御史为宜乎？拿致京狱为宜乎？各陈所见，可也。在鲁曰，狱事则御史既已了当，而影帧去处，所当穷核，更遣御史无妨，而拿致京狱，亦好矣。应洙曰，狱案，则御史既已究竟，只为推寻影帧一款，而更遣御史，亦似不便，拿致京狱，似好矣。锡命曰，臣意则更遣御史与拿致京狱，俱无所妨矣。凤汉曰，臣亦初闻此狱事，甚为惊怪矣。后闻岭伯金尚鲁及审理使金尚迪之言，以为此狱似冤，若平心推核，可得端緖云矣。今见御史别单，诚如其所传矣。拿致京狱，则影帧去处之推核，恐不如即其地而推之。渠虽曰埋置沙汰，必无至今留置之理。虽严核，末由得之，千里之外，拿致远人，转相连引者必众，无辜之人横罹，往来贻弊不轻，此亦不可不虑也。影帧虽真果埋置，必已朽尽，若已投诸水火，则尤无可得之路，臣则知终不可更得矣。上曰，然矣。影帧今必无，似不可得矣。然重其事之道，不可不自京狱了当矣。仍呼写传教曰，盈德县朱子影帧作变人，顷者馆儒陈章，大臣陈达。其时，意以为此必由乡战，而逮囚盘问者，心虽疑，亦不知何？噫，乾道昭昭，鬼蜮难逃。今番岭南御史，命察冤狱，今览书启，非徒渠辈之直招，院直及镇营将校，不下一杖，个个承款。噫，世道人心，虽至于无可为，幺麽此辈，因其乡战，不顾朱夫子影帧之重，恣意作变幻弄朝廷一至于此。御史既廉问实状推官亦已究得端緖，渠等之罪，不过照律处之。而凡事有本无末，渠等虽承款，影帧匿埋沙汰之说，终涉窘遁，隐然欲作他日称冤之梯，其在尊大贤之道，不可黯黮。应问在囚诸人，并即著枷，上送法曹，令该曹勿拘日次。影帧去处，严讯取服。而前日被囚诸人，究其本也，则乃是乡战。渠若敛手不争，焉至于此境？亦涉可恶。而此事既落空，其受刑讯法外之杖，可谓矜恻，分付本道，并即放送。而顷者以李夏跻事追悔，此后非强盗，则勿施治盗之刑事，既已下教，载于《续大典》，则当该县令，不遵受教，亦非兼讨捕而轻施乱杖，已涉蒙然。噫，渠虽无状，名以为士，则亦岂可遽施治盗之刑？其时县令，令该府拿囚，勘以重律，其中应问中在京者，令捕厅，即为机捕gg讥捕g，送秋曹，一体严问。上曰，刑判先出去分付捕厅，机捕gg讥捕g崔德会，可也。锡命先退出。上曰，影帧作变人，亦是士子耶？在鲁曰，户长之子，亦入其中，岂可谓士子也？应洙曰，出入于乡校书院，则可以为两班，故如是争夺矣。上曰，岭南多巨族乎？光肇曰，岭南巨族大家甚多，而家舍楼阁，极为宏壮，自夫零替以来，不得仕宦，故旧时大屋，今则壁立，诚为矜愍矣。在鲁曰，岭南旧无西人名目，而南人为主人，多有高官大爵者，而于今已为七八世矣。君子之泽，五世而斩，故近甚疲弊矣。岭南之人，其俗甚鄙琐，故规规于学宫之间，争夺乡权，其实可矜也。所谓西人，则近来始有之，而盖多乡品，欲为士夫之类。而西人执权，则校宫摈斥旧乡，故新旧乡，如是相战矣。上曰，予初以为岭南乡战大段矣。今闻之，所争者，不大段矣。应洙曰，旧乡不得仕宦，近甚贫残，故争夺校宫为事，岭南儒化，今则一变而为牟利之俗矣。光肇曰，戊申之后，或疑岭人，而其实为京人所诖误而然也，今则已晓然于逆顺之分矣。应洙曰，逆种亦有来脉，右道之逆，则仁弘之馀脉也，左道之逆，则玄逸之馀脉矣。在鲁曰，曺南冥之学，非不高矣，而不能无弊，故仁弘，亦出其门，左道则先正臣李滉之所教化，故至今犹称以老先生，而尊慕不已。风习淳美矣。上曰，今亦称之以老先生耶？在鲁曰，妓女辈，亦皆以老先生称之矣。上曰，右道之人，尊慕退溪，不如南冥乎？在鲁曰，举世之人，皆知南冥之学，不如退溪，则右道之人，亦岂不知也？上曰，南冥之学尽高矣。在鲁曰，南冥之学，壁立千仞而过高，故有弊，如置衿以警学，佩剑以取断之类，皆近于诡僻矣。光肇曰，臣于盈德狱事，略陈梗槪于别单，而又有大推案持来者耳。上曰，大推案，移送秋曹，可也。上进览御史书启曰，御史于宁海倅曺允济，颇似有不足之意矣。光肇曰，果不无此意耳。应洙曰，宁海，固是弊邑，当初欲以不计资级，各别择差之意陈达，而曺允济，已为之矣。允济，既是侍从中人，故不为更达择差之意，而下直时，以到任后如有所闻，当陈白之意，戒敕以送矣。今乃如此矣。光肇曰，非不勤干而不能缜密矣。然到任未久，治否，何以详知也？上曰，道臣褒贬，御史书启，皆有不足之意，势难仍置矣。仍呼写传教曰，噫，寄百里之任，何等重也？值此大歉之岁，不知济民，反为肥己，尤涉无状。其中金德厚，非徒贪赃，能致其誉，此可谓古有阿大夫，而今有德厚者也。齐之烹鼎，若不设于王府，贪吏何以惩畏，纪纲何以振刷？其尤无状者，柳东茂之廉勤于守令，不法于阃帅，申漫之身为帅臣，非徒贪婪，贻羞彼人，郑弘济之前为勤干，而今为贪吏者也。柳东茂、申漫、金德厚、郑弘济、李征夏、尹得征、田天祥、金就宝，并令该府，即为拿问严核。其他守令以下，令该曹，循例覆奏。宁海，以岭南弊邑，又经贪吏，其择其代，而新府使曺允济，览道臣之殿最及御史书启，终有欠于弊邑。噫，目今第一先务，不逾于择守令三字，而既知其不足，责之以苏弊邑，非实政也。改差，其代，令该曹，依兴海例，一体口传备拟，而勿论三司，极择之意，分付。又命写传教曰，永川孙后聃，庆州李墺狱事，御史既已廉问，核实反狱，分付道臣，严加同推，期于取服。其时营将申庆瑞，拿问处之。而府尹郑弘济，既犯不法，方有拿命，令该府，以此一体严问。在鲁曰，刑曹事实为可悯矣。前头将有查事，而判书赵锡命，乃是入耆社之人，参判、参议，亦皆老病，不可无变通矣。凤汉曰，刑曹三堂，若闻此语，则自当呈辞求递矣。上曰，既知其衰老而不即变通，以致三堂之一时呈辞，亦似异矣。以诚心待臣之道，变通似可矣。又命写传教曰，吏判特教开释之下，三违召牌，亦不膺命，事体分义，俱涉寒心，从重推考。参议李德重，承批之后，一向撕捱，亦何分义？只推，一体牌招开政。上曰，宁海府使，以三司中人择差，则玉堂撕捱之人若韩光会、安𠍱诸人，似为可合矣。在鲁曰，此意，宜令吏曹知悉矣。上曰，宁海府使，待下批一体给马下送，两司在外人员，并改差，可也。〈出榻教〉遂退出。

○六月十六日戌时，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，记事官郑恒龄、沈鑧，入侍。进伏讫。上曰，吏判，闻已入来云，注书出去召入，可也。星庆，承命而出。上命写传教曰，秋曹、京兆，俱是剧务，宜乎慎择，况秋曹，逐日开坐，非耆旧笃老之臣，奔走筋力者，而该曹，将有重查。故今日筵中，该曹长官，则名在耆社之人，亚堂，俱已衰老者，以此有下教。而或以若闻此教，其当寻单云。而此则不然，人君使臣，宜乎诚实，既知衰老，亦已下教，而若是依违，非诚实底道，且有勿拘日次之命，则其在礼使之道，亦不可督饬耆旧衰老之臣。秋曹三堂上，并许递，以付闲职，其代，今日政择差之意，分付该曹。吏曹判书徐宗伋，入侍进伏。上曰，故左相尝称卿，而近因大臣所达，予已知卿矣。顷者大政后，时无台阁，故不得不自上敕励，而俗称铨官，推缄备囊，一时敕励，何必为嫌？益加自勉，可也。宗伋曰，臣自知不堪于是任，而圣教如此，敢不尽心焉？玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人，多在违牌坐罢中，相避外任，并拟，何如？上曰，依为之。而玉堂、春坊，违牌人，并叙用。〈出举条及榻教〉宗伋曰，宁海府使，以三司中择拟事，命下。而朝者领相，自筵中退出后，招致政吏，以某某人备拟之意，分付云。而其中一人，方在谴罢中，此虽与违牌坐罢有异，而臣曹亦有请叙之前例，故俄欲启辞矣。入侍有命，故敢此筵达矣。上曰，在罢散中者谁也？宗伋曰，安𠍱也。上命写传教曰，饬励已行，既已给牒三使臣，一体叙用。宗伋，先为退出。上曰，尹得征之为人，予既稔知，而犹且差除蔚山倅，致令如此，寔予之过也。何以责铨官哉？宗迪曰，圣朝无弃物，若铨官不用则已，何必自上如此也？上曰，如郑弘济则不可知也。弘济，素有能治之声，柳东茂亦素称廉介，而今皆如此，盖此等人践历过分，无复可望，故始则自敕，而今则为贪矣。宗迪曰，圣教诚然矣。上命写传教曰，噫，雨露不择地而下，王者体元，当为其民择其人而已。以今番岭南御史，书启推之，至于尹得征辈，以曾经侍从，予知其为人，而亦不致慎，岂徒非乎铨官？其他前为治吏，而今反为不法，前为廉吏，而今反为贪帅，可谓反常者，而然亦无他，为人择官之致也。噫，以文言之，则彼遐方之抱才者，岂皆下于京华阀阅，以武言之，则其中人卑抱才之人，皆下于有履历有形势之武弁乎？若此之故，以文言之，遐方无势之人，畀之残邑瘴海，故人不自励而消沮，台阁弹章，必也此等人以先。渠亦自知其一守令而止，焉其无自暴不谨？此等残邑之民以此之故，徒受迎送之弊，百弊俱兴，修举无日，此正有庳之民奚辜者也。以武言之，则谓以守令，残邑瘴海，与文无异，谓以边将。则噫，禁旅久勤之苦，最多于他，而人岂皆庸碌？而军门之中，亦视以远近，其他久勤，皆不择人，只取久勤之高下，虽有承传者，其若无势，仅差于津头别将，此岂用人之道哉？噫，此非谓今，大率若此而然矣。另饬铨曹，先以为官择人，次以择人高下，用副静摄半夜勤恳之教。上又命写传教曰，爱恤武士，即我体昔年之固心，而若滥而开幸门，非所以爱之也。直赴赐第，阔狭在上，若此然后，其可耸动。而庚子以后，幸门大开，虽不俱中以一矢特为赐第者，援以为例，烦请上言，政院不察，混下猥滥，其弊日滋。若此而上何以劝奖，下何以耸动？今后则柳叶箭骑蒭五中，片箭三中，六两三矢，具格鸟铳三中六分者，上或不察，遗其加资赐第，而为其子孙而其若登闻者，该曹禀上裁而许施，其他援引特恩滥请者，一切勿施。凡赏试射时，骑柳五中片三中者，先赐熟马。顷因上言，或加资或直赴非近规，乃成古例。而政院该曹之过仁者宜勿施者，或混下或许施，而过为守法者，此等有前例者，混置猥滥，混请勿施，轻重混淆，本末倒置，此后则此等之类，勿置猥滥，亦为禀上裁许施。而大抵京外拯活捉虎人加资，亦成谬弊，而拯活人，不为论赏，人孰能耸动，其不详审，亦岂不混杂？虽不可一例勿施，宜乎详审而禀处也。至于捉虎，则意在为民除害，而连头骨之定式，其虽已甚，欲杜其弊，而既连头骨，准其定数之后，或许施或勿施者有之。其许施者，可谓幸矣，其勿施者，可谓冤矣。此亦罔民，此后则连头骨著实，其果准数，则依定式许施，俾勿斑驳。凡杂技加资者甚多，此亦政院该曹之不察，另加申饬，一遵旧制。而虽杂岐gg杂技g，应为加资者，非名系该院者，切勿许施。古人，孟春徇于木铎曰，无作奇巧，以荡上心。近来军门军器中，不务其贸，作一巧名，名虽异，实则一者多，而其浮费则大，亦为严禁。虽测候之属，漏水日影，足可以报时，璿玑鸣锺，大小虽异，浑天仪则一也。其他一名异制，此亦近于奇巧，其求得要赏者，一体严禁。上又命写传教曰，凡诸道守令、边将之新备军器加资者，心常非之，故曾有下教。今番新除守令、边将入侍时，亦已面饬。而若不定式，何以防其流弊？此后则旧军器，一皆修补，又为新备者及旧军器伙然处，一皆修补者，依例加资。其次，施以赐马之典事，分付吏、兵曹，捧承传施行。上又命写传教曰，赏典之滥觞，莫甚于近日，而其中最大者言之，即京外指捕人论赏也。噫，为一人之陞资，杀无辜乎几人，捕校之为国效劳，躬捕剧贼者，加资外，边将承传者，徒抱帖文，虚老者多。而至于强盗指捕，则外方尤甚，为幕裨为亲信，虚张名目，玉石混罹，咎实在于下，怨实归于上，何则在上之人，其若严饬，岂有此弊？顷者一营将之为指捕，几构杀乎至亲。今番盈德之不择将校，几杀乎多人，思之及此，不觉凛然。而诵邹圣杀一不辜之文，亦不觉赧然。欲祛其弊，其本在于慎择营将，而道臣亲问之时，亦宜审察。噫，汉高三尺，杀人居一，而杀人犹有首从之分，至于强盗，不分首从而杀人，则犹三覆虑囚，而惟其孟浪不审者，全在强盗。噫，刑一人，其犹审慎，况刑众人乎？今因盈德事，怵然于心，半夜静摄之中，召承宣，呼写，以饬。咨铨曹方伯京外治盗之臣，体予勤恳之意，另择另审，而秋曹之官，凡于此等启闻，勿为汎汎，十分详审之意，分付。上又命写传教曰，曾有《经国大典》，今又有《续大典》近日纪纲之凌夷，法令之不行，全由于不顾法文之致。况《续大典》，非我创法，掇集前后受教，便一旧《大典》。而新颁之下，其宜耸动而不遵者多，新典犹若此，况旧典乎？此岂徒该司之过，文书之纳，专由喉院。顷年频有诸承旨持《大典》入侍之事，六房承旨，其若取旧典、《续典》，置诸启版。常目在之，其为己任，不察文书，奚烦于文陛？予虽衰耗，亦岂不因此而觉悟？以近日事言之，心憧憧于享先，申饬祭享，故若值大小享日，其日入侍之承宣，其日祭报府，无不誊书在袖者，他皆类此，甚事不做。噫，令一承宣，察乎六典，其果乎难也。而一承宣一典，其何难也？而何不勤乎？此正《孟子》所谓不为，非不能也。噫，我喉院诸承宣，其各自励，予当随事勉饬。噫，政院者，人君之喉也。喉不能开导，能通呼吸，达于百体乎？传教书毕后，宗迪曰，此传教当揭付政院壁上而不敢，与诸僚，相与勉励，毋负盛意也。上曰，见今番殿最，诚为寒心矣。腴邑好倅，皆文官及乞郡之类，而惟泗川、熊川之属，乃非文官矣。郑履俭，则今已累次乞郡矣。宗迪曰，前辈亦多有屡次乞郡者矣。上又命写传教曰，两邑守令，虽有不数日内下送之命，此时此邑，亦不可旷日，其令三四日内辞朝，秋曹三堂上，待下批牌招察任。宗迪曰，新除授承旨，亦即为牌招，何如？上曰，今日政新除授承旨，待下批牌招察任。〈出榻教〉遂退出。

6月17日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉李庆星〈仕〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，来二十一日轮对日次，而圣候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○李宗迪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以备忘记，传于李宗迪曰，今下弓矢，阿耳佥使姜渭起处，给送。

○柳万重启曰，左副承旨洪凤汉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李德重，再牌不进，罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○李宗迪启曰，兵曹判书李周镇，特教，申饬之下，一向违召，无意膺命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，今后，则世子一日再讲，依例为之。

○李宗迪启曰，新除授弘文馆校理吴彦儒，时在京畿龙仁地，修撰李奎采，时在高阳地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○持平洪洪曙启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞠厅gg鞫厅g，严鞠gg严鞫g得情，快正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子，贷死为奴，而年未满者，亟令王府，考案抄出，并依獜佐子追坐例举行。请庆昷远地定配。请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。请还收郑女岛配之命，严鞠gg严鞫g取服，夬正王法。请亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚，酌处之命，仍令鞠厅gg鞫厅g，严鞠gg严鞫g得情，夬正王法。〈措辞并见上〉新除授司谏院司谏金时粲，时在京畿骊州地，正言南鹤宗，时在忠清道温阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

6月18日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○嫔宫诞日。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。嫔宫单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，阴雨支离，伏未审此时，圣体调摄若何？眩气其有差减之势乎？臣等今日率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○李宗迪启曰，大司宪郑益河呈辞入启，执义宋昌明，掌令洪益三，持平尹光缵，牌不进传旨未下，掌令金翰运，持平洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李章吾启曰，兵曹判书李周镇，牌不进推考传旨，今方捧入。而特教，申饬之下，终不膺命，其在事体，殊极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹堂上，变通差出之后，判书申晩，昨日既违召命，今日又不出肃，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿南神门西边内墙四间许，前已崩颓，而今朝连境处二间半许，连次崩颓，声闻殿内云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日二十日设行，而崩颓处，待晴举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接紫门监牒报，则曜金门南边水门箭铁及阶石，年久破伤，及今不改，则将有颓圮之虑，今方撤毁修改云。莫重宫墙，不可一时虚疏，水门锁钥，依例除标信开闭，使之即速完役。而一日之内，势难毕役，则不可无把守，令本监，把子围排，金虎门入直炮手十五名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以日记厅言启曰，本厅郞厅李重彬，二年日记毕书，依定式减下，南泰会、李万恢，一年日记毕书，而俱有病故，亦并改差，其代，以弘文馆校理吴彦儒，副司果李垍、李思观，差下，使之察任，而郞厅李基德，方在罢散中，令该曹，即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李章吾，以今六月十七日武臣堂上，以上禄试射所差备官以试官意启曰，臣等来诣试所，即为开场，而日势已晩，风雨间作，未及毕射，明日仍为继射之意，敢启。传曰，知道。

○献纳南泰赫启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请径毙罪人畬孥籍等事，亟命王府，依大逆律举行。请戊申逆贼巨魁之子以年未满未及施法者，亟命王府，并行孥戮之典。请贼濂收孥籍产，亟命举行。请还寝罪人龙发、斗龄、戒刚，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○校理金尚喆疏曰，伏以臣之陈情，臣亦自觉其太烦屑耳。每有一番除旨，辄渎一番私恳。虽缘情理至切，庶几上下之所谅烛，而臣心之踧踖不安，亦非一日也。第念古人，于亲年已高之后，实无忠孝两全之道，故父母年七十，则一子许养，自有金石之典。而近见诸臣乞养之章，益不觉戚戚然有动于中。臣亦非不知援据法义，一陈情恳。而臣父，常以为吾既老病谢事，汝宜恪谨奉职，日夜所戒饬，每在于此。臣亦受恩罔极，自效无路，惟有筋力奔奏，庶为一分图报之地。故前后有除辄膺，未尝为撕捱之计者，盖亦较量于情私缓急之间，或仕或止，而其为不诚则甚矣。噫，人孰无亲，而臣情则诚亦悲且戚矣。既鲜兄弟，且无子姓，孑然一身，形影无依。而臣父近经毒感，神气积败，大势虽似少减，馀症尚多进退。而至于臣母痰火之症，已成积年痼疾。形貌之尫悴，气息之绵缀，比臣父益甚。床席沈淹，药饵为命，通计一朔，宁日绝少，或朝减而夕加，或夜歇而昼剧，实有懔懔难支之忧。而非臣则粥飮谁劝，非臣则起居谁扶？每当禁直持被之时，或值门钥将下之际，则咫尺如隔，方寸靡定，彻宵烦郁，寝梦频惊。此时此心，天必鉴之。以臣情理，从宦何心？而若或僚员济济，则替直有人，归省有路，臣之从前膺命，赖有此耳。目今母病，日渐沈绵，虽欲离侧，实所不忍。况今馆直俱空，行公者绝少，臣之狼狈闷隘，尤亦极矣。使臣情理，不至若此，则方当圣候连在静摄，天时政属剧热，而典学之诚，蔼然无间。日接儒臣，讨论文史，则此在臣等，诚为至荣而至幸矣。臣虽无状，一段忠爱之诚，亦不后人。而徒为一身便私之图，敢怀此时违逋之计者，决非分义道理之所敢出。仰惟天日至明，或可俯烛之矣。玆随天牌，走伏阙外，披沥肝血，仰首哀号。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜谅，亟递臣职名，俾得省护病亲，仍治臣渎扰之罪，以警具僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○司书韩光会疏曰，伏以臣，即一风头之弱植，险涂之畸踪。样不入俗，性且愚拙。惟知偏私之为可戒，全昧党伐之为可畏。前后出入三司，非一非再，虽不敢遇事辄言，以塞一日之责，亦自欲稍存泾渭，要免同浴之愧。其所见忤于党人者，固已不少。而昨冬适忝馆职，目见合启两臣，联翩斥补，光景不佳。臣窃附忧慨之忱，略陈收还之请。此盖今日臣子所不敢已者。自是以后，党人之仇嫉转甚，必欲排陷，早晩虀粉，臣固料之熟矣。果然李永祚之疏出，而集千古不韪之目，构捏蹈藉，如报私仇，直驱臣于忘廉丧耻，饕餮名利之一鄙夫。噫嘻，甚矣。人之为言，胡至此极？臣眩掉危慓gg危栗g，不欲与之呶呶，益受其毒锋，而观其疏意，不究事理之如何，专以诟辱污蔑为主。臣于此，亦安得默然而已乎？其疏所谓岭幕之说，即臣出身初，暂时往来之地。而今至九年之久矣。臣细检其时事为，无一毫见罪于台臣者，而其言如彼，臣恍惚疑怪，莫知其指何矣。及见其避辞，则架凿一二事，以为头脑罪案，而索性丑詈。此在臣，殆同别人别事，皆非臣之所知者。今台臣，闪弄为说，要以为疑眩污辱之资，而殊不知告君之辞，不意若是其虚慌也。噫，肠肚色态之云，即士夫绝可羞之题目，而台臣处地，不思自反，容易加人。夫不悛辛壬之祸心，犹护镜、梦之馀论，心貌不同，情迹各异，使凶贼馀焰，暗地潜长，如台臣者，然后方可免于换易肠肚，阴阳色态之归耶？臣之平日言议，与台臣一切相反。凡于是非忠逆之辨，不啻若柄凿之不相合，则台臣之乘机甘心，不是异事，而所可痛者，臣家持论，不染党习，积被𬺈龁，其来已久。臣又不慎枢机，妄触众怒，饱受此无限丑诋，莫非自取，尚谁咎哉？噫，近来义理似明而未明，党心将戢而不戢，一有言议，差异于台臣之类，则阳挤阴陷，鏖杀乃已。前后受吃者，非止一二，则臣之一身狼狈，固不足道，将来之忧，有不可胜言。伏惟圣学高明，无微不烛，此等情态，想莫逃于渊鉴之下矣。第臣学识灭裂，言议巽愞，理宜樗散自居，不合厕迹荣途，而分外华衔，更添招灾之端，僇辱身名，无复馀地，自分杜门屏迹，避远骇机，甘作圣世之弃物矣。不意恩叙遽降，除旨复叨。臣是何人，滥蒙拂拭，一至于此哉？臣诚惊惶感泣，措躬无地，滓秽之踪，既无以复玷迩列，则胄筵紧任，尤不可晷刻暂冒。玆敢随牌祗诣，刳沥肝血，仰首呼吁于黈纩之下。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣危迫之衷，亟赐刊削臣职名，仍命选部，勿复检拟，以快人怒，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。李永祚之斥，予亦知其过矣。今者尔章，何若是太露？噫，一自嗣服以后，与数三诸臣，竭心调剂者，不过于彼于此，是者为是，非者为非，激浊扬清，惟才是用而已。章中句语，虽不显提谕之，何不忠厚之若此哉？此等之习，心常不取，于今观之，永祚之斥尔，果由党心，尔之处义，亦不知前者非而今者是，前者是而今者非矣。此谕何意？近来衰耗之中，此等不知者多，实不知专由乎公故也。屡次登筵，略知为人，勿论于古于今，以公事我，此不负经幄之职任也。尔其勿辞，从速察职。

○丁卯六月十八日辰时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李万育，记事官郑恒龄、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、卞谊和，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，潦雨支离，炎蒸敲酷，圣体调摄若何？上曰，日气阴湿，故眩气有加矣。显命曰，眩气比前有加乎？上曰，数日间稍加矣。显命曰，晕眩之顷久乎？上曰，暂间而止矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，东宫气候亦安顺乎？上曰，差愈矣。显命曰，请令诸医入诊，何如？上曰，依为之。景夏曰，腹部之气，何如？上曰，似或有之矣。诸医诊察讫。应三曰，脉候左右三部调均，而重按有数意，右寸关滑体，比前不及，重按则似有不足之候矣。起鹏曰，脉候左右微数矣。寿煃曰，脉候左关尺稍数，右三部似调均，而滑体不足，臣不敢知潦炎所祟欤？膈痰壅滞而然欤？上候，似有微感矣。錭曰，脉候左右三部微数而沈，滑体亦不足矣。泰舆曰，脉候左右调均，而似有数意矣。履亨曰，脉候左三部微数，右寸关滑体不足矣。显命曰，眩气首尾数十日，无分减，脉度亦不如常，令诸医，议药宜矣。上曰，依为之。应三曰，上候眩气，已至多日，脉度亦似稍异，而此时汤剂，不宜进御，生脉散加入陈皮贝母，五六贴进御宜矣。起鹏曰，眩气已逾一望，而时当暑湿，参茋麦门冬之属，难以进御，参橘茶加入陈皮，数三贴进御宜矣。寿煃曰，眩气已至二十馀日，而炎蒸比酷，脾胃不和，十味香薷飮，拔黄茋，代以半夏，进御宜矣。錭曰，汤剂停止已久，而眩气无减，时当暑湿，元气不足，十味香薷飮，拔黄茋加入半夏天麻进御，似是当剂矣。泰舆曰，眩气非痰，不能作祟，清暑化痰汤gg清暑和痰汤g，进御宜矣。履亨曰，眩候自是轮症，则参术补剂，不可纯用，四物汤，拔地黄代以黄茋，进御宜矣。显命曰，诸医所达各异，请令两首医，议定，何如？应三曰，生脉散亦为补剂，金寿煃所达是矣。十味香薷飮本方，黄茋代半夏一钱，加天麻一钱，三贴进御似宜矣。显命曰，首医之言如是，依所达剂入，何如？上曰，依为之。加减八味元一剂，依前方亦为剂入，可也。〈出榻教〉显命曰，琼玉膏一剂，剂入事，标纸已下矣，桑柴地黄，已为备送，而本院人参，留储甚少，势将引用矣。景夏曰，留储人参，不过六七斤，而琼玉膏所入，并劣四十两八钱，则所馀不多，而秋等人参，十月晦间，始为封进，其间药用，无以进排，合有变通之道矣。上曰，半剂剂入宜矣。景夏曰，半剂亦难矣。上曰，然则三分之一剂入，可也。喆辅曰，臣以日记厅事敢达矣。向者有江华史库曝晒时，癸亥实录誊出之命，而本馆，亦有《仁庙朝实录》云矣。上曰，然乎？若待江都曝晒，则似必迟滞，本馆既有此时实录，则自本馆誊出宜矣。喆辅曰，一朔实录誊出事，既有成命，而实录事体严重，全文誊出，事涉未安，只誊反正时事，未知何如？上曰，所达是矣。反正时事，西宫亲政及有关圣德之事，考出誊书，可也。喆辅曰，誊出时，堂郞当为一体考出，本馆堂上，除在外，牌招使之考阅，上下番翰林，则逐日入侍，似难专意书役，请令预备以上三人，轮回誊书，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，承旨书之。传曰，今番冬至兼谢恩正使，此时时原任，耆旧年老外，只有三相，宗臣当品中，备拟事，分付。上曰，此黄柙，禁府供辞也。承旨读之。喆辅读讫。传曰，三尺至严，不可视人以低昻也。黄柙非禁推，拿推也。即拿处，则承服不冬，泛称迟晩，皆请刑推，而以玉堂之故，供辞实是泛称，而直请照律，国之设法，为其人差等，果在何文，其涉不察。金吾堂上，从重推考。半夜敕谕之后，该房承旨，不察捧入，亦涉蒙然，不及考典而然乎？一体从重推考。更令依格式修正以入，此后，则一遵法例，俾勿视人低仰。上曰。承旨又书之。传曰，凡推考传旨中，下字为字之间，不为连书者，非特宪府谏院也。虽非禁推，昔有义禁府付标者，而近年此例，寝而不行。故今番吏曹参议李德重，开释之下，撕捱一时下教，其敢违牌分义无严故只推命下之后，令以义禁府付标。而中官昏睡之中，误以司宪府付标，而因其夜深，予亦不觉，今乃知之，其涉骇然。当该中官，从重推考，其传旨入之。诸臣以次退出。

6月19日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈陈疏〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈式暇〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李章吾启曰，大司宪郑益河呈辞受由，执义宋昌明，掌令洪益三，持平尹光缵，牌不进传旨未下，掌令金翰运，持平洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，春秋馆堂上牌招事，举条启下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李章吾曰，今下弓矢，安义佥使玄再兴处，给送。

○李喆辅启曰，同副承旨李宗迪，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李章吾启曰，兵曹判书李周镇，牌招不进，推考传旨，今方捧入。而连违召命，终不膺命，事极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书申晩，连违召命，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，顷者畿伯，率三州牧来待事下教矣。今已待令乎？问启。

○传于韩师得曰，儒臣吴彦儒，与在近儒臣，并牌招而牌去来催促。

○传于韩师得曰，下谕已久，龙仁岂远乎？催促，虽今日入来，则使之肃谢，仍为入直，在近儒臣，一体申饬上来。

○传于韩师得曰，岭南御史，待下教入侍事，前已下教矣。即为来待。

○传于韩师得曰，承旨诣阁，御史入来，则亦为诣阁，京畿三牧使，同为入侍。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，庆尚前兵使柳东茂，前左水使申漫，庆州前府尹郑弘济，宁海前府使李征夏，蔚山前府使尹得征，河东前府使田天祥，庆州前营将申庆瑞，兴海前郡守金德厚，延日前县监金就宝等，拿问严核事，传旨启下矣。柳东茂、郑弘济、李征夏、尹得征、申庆瑞、金德厚等，今方待命于本府，即为拿囚，申漫，前以他罪，既有拿命，待新水使辞朝，当为拿来，而田天祥，以罗州营将，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，金就宝，时在平安道德川郡配所，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，因传教朱子影帧作变干连罪人，崔德会，今已讥捕，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○李章吾，以刑曹言启曰，因捕盗厅草记，盈德县作变干连罪人崔德会，既已移本曹严囚。而系是重狱，不可独为按查，姑待两堂上出仕，当为合坐取招。而盈德罪人，虽未拿来之前，此罪人，则先为究核乎？不可不禀旨举行，故敢启。传曰，为先举行而捧口招。

○又以备边司言启曰，守令都事未署经，至于十三人之多，而日昨始行宪府署经矣。其中多有累朔旷官之邑，农时夫马之留滞，弊亦不赀，若又待谏院署经，则赴任其将无期，依近例，除一司署经，从速发送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则宣仁门南边宫墙二间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排。而弘化门入直炮手十五名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫承文院岭上中松一株，昨日风雨折落云，令该所斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，此草记批下两堂上牌招，使之即为举行。

○传于李章吾曰，御史书启中人，捧口招事，分府该府。

○以忠清监司状启，永春居幼学丁道察长女等压死事，传于柳万重曰，压死人等，令本道，恤典举行。

○同副承旨李宗迪疏曰，伏以臣庸下空疏，本不逾人，近密惟允之任，固知其万万不堪。而感激恩顾，㫣俛就列，况于半夜前席，敕谕郑重，自揆蒙愦，何以称塞？夙宵兢惕，若陨渊谷。乃者以金吾公事，蒙然捧入，特教严截，至下重推之命。臣于是，惶霣震惕，莫省攸处。夫喉司之职，出纳是掌，凡有公事之越格违例，退而不捧，即其责耳。今此该府启目之直请照律，虽未知有何委折，而只缘臣触事소谬，不善照检，致有此循例登彻之举，不职之失。臣实自颂gg自讼g，其何敢以邮罚之薄勘，圣恩之涵贷，晏然仍冒于职次乎？牌召之下，趋承无路，玆敢祗诣阙外，拜章自列。伏乞圣慈，天地父母，亟罢臣职，仍勘臣罪，以为溺职者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此是饬励，尔其勿辞察职。

○判义禁金若鲁，知义禁徐命九疏曰，伏以臣等，俱以无似，待罪谳狱，触事昏愦，日夕悚然。昨以议启失当，严教特下，臣等惶懔震惕，靡所容措。臣等于黄柙事，拿推拿处，初未分晓，及夫受供，泛请照律。莫非臣等愚暗疏谬，不自觉察之致，敕励之下，惟当伏罪之不暇。而第身为法官，不能谨守三尺谳奏之间，唯人是视，上下其平，低仰其文，则厥罪诚难贳矣。所犯既重，而见勘太轻，则恐非所以严国之纲而为人臣之戒。臣等，何敢幸其邮罚之薄加，圣恩之宽假，厌然在职，而不知惧乎？不得不联章仰吁，恭俟𫓧钺。伏乞圣明，亟命下臣等司败，勘以重律，俾伸公法，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？卿等勿辞，从速行公。

○刑曹判书申晩疏曰，伏以臣于千万不意，忽伏承陞秩之命，继有秋官新除，未知圣明，奚取于臣，而恩擢之至此也。臣诚惊惶震懔，莫省措躬。仍伏念臣材本樗散，病且危苦，其不堪为世务之用者，臣之自知已审矣。以履历则内外蔑称，以才识则紧漫无当，而厚被隆渥，猥玷宰列，循墙之志，莫遂滥竽之诮实多，于量过矣，于分侈矣。居常愧惧，若陨渊谷，进此一步，何尝梦寐攸期？而迺者庙议谬举，误恩随加。八座之班，何等荣显，刑官之重，不比他司。秩高而望隆，任巨而责专。虽使全才有德处之，尚此逡巡而辞避。如臣之庸孱谫劣，百不及人者，其可拟论于此乎？噫，过福为灾，负乘有讥。顾以寒门薄祚，遭遇圣世，才过强仕，骤躐此极，私心兢惧，固已万万。而矮夫观场，嗤点必至，僬侥担重，颠覆可俟，其不累圣简而偾身名，必无幸矣。此臣所以抚躬顾分，悸恐惝恍，不敢为侥冒之计者也。且臣，伏闻日前筵中，以兪彦民拟望事，圣教至严云。筵席语秘，虽未得其详，而臣之在铨也。前后三司之望，连为检拟，则今何可诿以已离其职，而独自晏然乎？臣自承新命，如获重戾，忧惧之心，历日靡定，洊犯违逋，威罚是俟。而圣度宽假，严召又降，怵分畏义，敢此随诣，略将兢危之恳，仰干宸严之听。伏乞圣慈，察臣之决难堪承，谅臣之言出肝膈，亟命收还臣新授资级职名，以重公器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其循久次。卿勿过辞，从速行公。

○传于李章吾曰，金吾诸堂，批下亦有举行者多，今日即令开坐。

○京畿监司李命坤疏曰，伏以臣，自经草土以后，疾病侵寻，真元枯渴，而亦不至于委顿作痛矣。忽于去月，重患轮感，首尾数十馀日，出入死生，剧歇无常。全昧少愈之戒，转成关格之症。肢节厥冷，呼吸短促，顷刻之间，若将垂尽，急灌药物，兼施鍼灸，仅得镇定。而勺水不通，呕逆兼发，委身床席，转侧须人。以此病状，万无束带登筵之望。特教入侍之下，未克祗承，惶悚迫隘，靡所容措。三邑守令，来待已久，拟俟臣病少间相率求对，仰承德音。而今臣病势，既无以蠢动，方切悯蹙，此际又有问启之命，至使喉院，每每烦禀。臣罪至此，万殒难赎。玆敢倩人构疏，冀被谴何。伏愿圣明，亟许镌削臣职，仍命重勘臣罪，以肃颓纲，以安私心，千万幸甚。答曰，省疏具悉。业已量矣。卿其勿辞，调理察任。

○刑曹参议李裕身疏曰，伏以臣向日筵奏，诚有率口妄言之失，特旨严谴，匪罪伊教，退屏田庐，追讼愆尤，自分为圣世之弃物矣。乃自天地大度，曲加涵贷，甄叙如旧，且烦收录。秋曹新除，忽下于千万梦想之外，臣惝恍惊感，实不知何以得此于圣明也。恩命之下，不敢久偃郊外，今才归伏私次。而臣得伏见前修撰李彝章自列之疏，所谓同席之承宣，俟臣下殿而诋斥云者，即指臣身而发也。其所下语，颇有龂龂之意。臣于是，不胜讶惑之至。盖伊日讲筵，参赞官，则臣以次当入，院吏呼望，而适因右僚之替入。臣则因传教持囚案，追后入侍，骤闻儒臣论三铨事，果不无疑惑之心，将欲续陈迷见。而第臣所掌囚簿，未经禀勘，讲席论事，嫌于出位，𨀥跙泯默，以待刑案之毕禀者，臣诚有商量。而况臣之所奏者，于三铨则只明其所遭之不然，于儒臣则只论其所斥之过中。夫过中二字，初非深斥之言，而儒臣之追提于事过之后者，抑何故也？噫，臣，即一虚舟也。世道机关，在臣何与？而意外受困至此，臣实一哂也。今臣情势，固无可论于官职去就，而词讼剧地，缘臣久旷，恐有违于特教差出之圣意，玆将闷蹙之情，短章控吁。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟令镌递，使公务无旷，私分粗安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？尔其勿辞察职。

○六月十九日未时，上御欢庆殿。岭南御史、京畿三牧使，同为入侍时，右副承旨李章吾，御史韩光肇，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧，杨州牧使闵百行，骊州牧使吴爀，坡州牧使辛致复，入侍。进伏讫。上曰，御史，顷有欲达之言云矣，今乃达之，可也。光肇曰，海民之弊，既多载录于别单，而其中大者，即阃帅、守令料理之弊矣。上曰，渔民之弊为甚耶？光肇曰，渔民出万死，仅仅捉得，而公然劫夺，使不得自卖，且盐贩之弊孔惨，而一阃帅、一守令，尤甚矣。上曰，谁也？光肇曰，田云祥、尹得征，而此皆入于别单盐户条矣。上曰，虽其中稍胜者，此则亦皆犯之耶？光肇曰，前监司权爀，一切不为，故守令有所惩戢，数年差胜矣。上曰，李彦祥，何如？其人必已老矣。光肇曰，为人雅矣。虽不能振刷，而不为鄙琐之事矣。统营渔所征税，为民巨弊，故臣使罢之，则彦祥答以当罢云。而后来继之者，安知不复旧也？光肇曰，岭南民弊之最钜者，无如寺奴婢之贡，自夫推刷之法罢，而比摠之法设，贫民尤不能自保矣。上曰，田畓结卜，尚难比摠，况奴婢乎？向者沈圣希为岭伯时，甚悯之，而审理使金尚迪，亦为节目而来矣。若使道臣，总揽一道奴婢之数，而行比摠之法，则似好矣。光肇曰，若使各邑奴婢之数，大抵皆同，则犹可以通一道比摠。而有最多之邑，有甚少之邑，如义城则万馀口，而他邑则不及其半。若欲划此与彼，则其邑宰，岂肯受之乎？必将恐为后弊，而以死拒之也。自比摠之后，逐朔推刷，民不堪其苦，一入寺奴之案，则不出数年，破家流离，故民皆抵死谋免，投入良丁，恐忤色吏，贿赂公行。臣于暗行时，若闻尤甚杂乱之邑，则刑推色吏，以禁此弊，而终未易禁也。若依旧例，行三年一推刷之规，不失大数，则似好矣。至如婢贡，尤为巨弊，寺婢之年，至三十馀而未嫁者甚多，丐乞资生，所见惨然。臣意则以为革罢婢贡，勿为收捧，则无损于国而有益于民也。堂堂千乘之国，岂忍效闾巷士夫家奴婢收贡之事哉？况所收奴婢之贡，鞭挞征捧，极其惨残。而毕竟用下之处，则不过为各营各邑料理之资而已，实无所补益于国家，且岭南婢贡，都数为二百同木而已。国家虽无此贡木，何害之有？况岭南有留布，可以为贡木之代者，臣谓革罢婢贡，而勿祛其案，不至遗失则好矣。上曰，此外，又有何样民弊耶？光肇曰，民穷财竭，百弊俱兴，而最是料外征敛，名色伙然，民不支堪，如军官之类，是也。若自上，各别申饬于各营各邑，科外征敛，一切严禁，则贫民庶几蒙惠矣。上曰，依御史之言，从当申饬矣。上曰，杨州牧使进前。闵百行进伏。上曰，顷者亲临观刈之时，逼值旱甚，欲询民瘼，而尝见昔年有湖西四牧长，引见询咨之事，故令畿伯，率三牧长待令矣。因畿伯之受由，迄未引接。今闻畿伯，尚尔病重，而三牧使待令云故，遂命引见矣。杨州，即畿甸根本之地，而陵寝所在之处，其为重地，异于他邑，邑弊民瘼，须详细告达，可也。百行曰，臣到任未满数旬，于本州事，虽未详知，而本州即是陵寝所在之地，故国家特减田税，前后顾恤备至，若干民役，亦是应为举行之事，无可仰达者耳。上曰，农形，何如？百行曰，前月旱干孔酷，故移秧绝少，而近始得雨，虽尽移秧，既已愆期，若不早霜，则庶有西成之望而豆太黍粟近颇茂盛矣。上曰，本州有疑狱乎？对曰，无之矣。百行曰，本州官事凡百，无不凋弊，而至于各处公廨，无一完舍，几尽倾圮，不成貌样，弘济院彼人接待之假家，亦皆颓压矣。连因数递，且无物力，因循抛置，是甚可悯矣。上曰，军饷几何？百行曰，无军饷矣。上曰，元还几何？百行曰，二万四千二百石矣。上曰，储置米几何？百行曰，储置米，本无定数，惠厅自大同中，一年划给五百馀石矣。上曰，军饷者，各邑之所共有，而俄问军饷多寡于杨州牧使闵百行，则百行，对以本州，元无军饷。夫虎圈啬夫之捷给，虽是张释之之所不取，而既居其职，亦不当若是不察，闵百行，推考，可也。吴𪼁进伏。上问职姓名后，命诵七事。𪼁诵达。上曰，今日引接，虽异于下直，而七事者，守令之所当常常记诵也。骊州牧使吴爀，通达七事之际，有所漏落，不可无警责之道，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，骊州军饷几何？𪼁曰，俄者杨州牧使，以此问备，而大抵畿邑，则异于边地，元无军饷为名色者矣。元还上，平时为农粮，而当乱为军饷矣。上曰，有何民瘼也？𪼁曰，些少民瘼，有难陈达，而本州民户至伙，至于六千七百馀户之多，而还谷，则不过一万五千三百石，折半分给，则每年一户所受食，止于数石而已。顷因工判金若鲁陈达，忠州还米一千石，划给本州，故比前差胜矣。上曰，农形，何如？𪼁曰，沿江民田，酷被水灾，而目今霖雨不止，诚为渴闷矣。上曰，军器，何如？𪼁曰，本州军器，鸟铳则才过三百柄，弓子则不过三十张。臣待罪本州之后，旗帜及鸟铳弓子，颇为修补，而邑力不逮，元数之外，不得办备矣。辛致复进伏。上问职姓名及履历后，上曰，有显族乎？致复曰，时无显族，而宣庙朝名臣副提学辛应时，臣之六代祖也。上曰，坡州军饷几何？致复对曰，二州牧使，俄已陈达。而臣历典州郡，多有有军饷之邑，而本州则元无军饷，畿邑则似无矣。是故本州会案，元无军饷名色矣。上曰，三牧之言皆同。然则畿邑，本无军饷名色乎？畿内岁末会案，似无军饷矣。上曰，还上几何？致复曰，米租杂谷，为八千馀石，而并春秋牟还四千馀石，仅至一万二千馀石矣。上曰，邑弊有之乎？致复曰，本州官奴不过数三名，官婢只是四名故，大小别星及三使臣往来时，不成貌样，此甚可悯。而官舍年久颓废，臣到任后，艰备材瓦，颇为修葺，仓舍狭窄，故亦新造仓舍，仅免露积之患矣。上曰，凡人皆有一个道理，汝欲为良吏乎？欲为能吏乎？致复曰，能吏自有其人，臣以庸拙何可望能吏也？上曰，世有誉吏，亦有能吏矣。若为民除弊，无求于誉，则乃为良吏，而有要誉之心则非也。章吾曰，坡州牧使辛致复，奏对之际，误称小人，推考何如？上曰，依为之。三牧先退出。上曰，引见三牧，意非偶然，且三牧待令之命，已有日月，则其间岂不能采访民瘼，讲定以对，而卒无一人仰陈民弊者，诚为沓沓矣。仍命写传教曰，曾闻昔年湖西四牧长时或召问之事，此由于为民盛意。今番亲临观刈后，适值旱气，此心憧憧。故为先宣谕诸道方伯畿伯及三牧一尹，其令入侍，意亦述故事也。而其时因感气，其后亦因道臣之受由，尚今不果，故今日三牧，命先入侍矣。噫，许借方寸之地，导达蔀屋之弊，意盖深，而静摄盛暑，心亦苦矣。噫，此正我三牧，小民弊端，导达之秋，而一牧军器之弊，二牧官廨之弊外，其他民弊无一事陈达者。噫，目今非熙熙皞皞之世，则岂无其弊之可陈者乎？若不饬励，今者此举，徒为视瞻。予虽衰耗，岂忍为此？今日入侍三牧使，并越俸三等，遂退出。

6月20日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈式暇〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，青山县监赵明勗。

○李宗迪启曰，大司宪郑益河三度呈辞入启，执义宋昌明，掌令洪益三，持平尹光缵，牌不进传旨未下，掌令金翰运，持平洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李章吾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，且无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李章吾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，兵曹判书李周镇，日事违牌，终不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，春秋馆堂上权𥛚有禀定事，来诣请对矣。传曰，诣阁，儒臣，亦持前日持入《唐纪》入侍。

○李喆辅，以吏曹言启曰，新除授宁海府使安𠍱呈状内，矣身所遭台言，可见公议，其在廉隅，决不可复厕于缙绅之列。今此新除，虽曰外官，矣身，既不敢以曾经侍从自处，则抗颜冒赴，不成事理，斯速入启处置云。此非循例差除，既因特叙，则设有情势之可言，义同往役，其在事体，决不当胶守。而本曹无他变通之道，勿复强嫌，即速赴任之意题送，而今又呈状，无意变动，饬教之下，一向控辞，殊甚无谓，为先囚家僮，一两日内，催促发送，何如？传曰，允。

○李宗迪，以义禁府言启曰，吏曹参议李德重，推考传旨下本府矣。曾前在外玉堂，推考传旨下本府，今依禁推例，原情后，直为照律，故今亦依此例，照勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，平安道假都事成范锡，照律事判下。而五月十四日，大臣、备局堂上引见时，湾尹、御史、假都事，勘处，则并登对勘律事，命下矣。姑待登对时勘律，何如？传曰，允。

○海兴君橿疏曰，伏以臣空疏谫劣，百无肖似，猥膺专对之命，亦不能董饬一行，致有生梗之端，惶陨恧蹙，恭俟大何之加矣。圣度宽大，罚止谴削，曾未几何，给牒甄叙，爵秩如旧，臣诚感愧交至，实不知措躬之所也。夫胡马买取，已成百年谬规，似禁非禁，略无所拘，买之者纳税于官，官人成标许卖，惟其如是之故，前后随行员役，循例贸得。臣亦视以为常，不能加意检饬，遽有下辈之被捉，以致查究之境。臣之奉使无状之罪，尚何以自逭也哉？顾今沈将之查，虽从薄勘，该部之覆，姑未有闻，玆事未结末之前，无非臣待罪之日，臣之凛惕不安，当复如何？且臣行役之馀，疾病乘之，眩晕血病，转成疸症，三朔沈淹，生意都绝。近又添泄，登溷无算，气息绵缀，益无馀地，万里归来，区区恋阙之诚，有倍常日。固当竭蹶趋谢恩命之不暇，而情病危苦，莫效微忱，臣尤死罪。玆敢倩人构疏，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟令攸司，重勘臣罪犯，以严国法，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。顷者饬砺，不过国体，卿何若此？卿勿过辞焉。

○工曹参判臣尹汲疏曰，伏以臣，奉使无状，致生横梗，无事而行，有事而归，惶懔悚蹙，恭俟重何，毕竟勘处，仅止谴削。曾未几何，恩叙遽下，除命继降，臣诚且感且愧，不知所以自措也。夫我人之买马于彼中者，以有曾前被捉之事，虽不敢直从边门，晏然牵来。而考诸禁条，元无载录而立防者，前后使行，循例贸取，而无所拘。盖若禁而若不禁，以此之故，臣等，亦不能严饬一行，有此被捉查究之举，以至上烦圣虑。苟究所由，罔非臣罪，且沈查虽完，部覆无闻，咨官未还之前，即臣待罪之日，其何可徒恃宠灵，扬扬冒进，自同无故之人哉？情势如许，末由祗肃天陛，以伸经年恋阙之忱，分义俱亏，罪戾益深。玆敢略入文字，仰暴于紸纩之下。伏乞圣慈，俯加谅察，镌削臣职，以严国体，以安微分，公私两幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。顷者饬励，不过国体，卿其勿辞，从速察职。

○六月二十日申时，上御欢庆殿。春秋馆堂上，请对儒臣，同为入侍时，知春秋权𥛚，同副承旨李宗迪，校理吴彦儒，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧，入侍。进伏讫。𥛚曰，昨日因传教，与诸翰林，考见实录，欲为誊出，而诸翰林之意，以为秘史至重，不可以《政院日记》之欠缺，而遽尔考誊也决矣。况实录笔法，多有论断之辞，殊异于记事之文，若欲删截抄誊，则甚多难便。且本馆，既有领监事，而又有堂上在京者数人，臣不当独为之，敢此请对禀定耳。上曰，顷览癸亥三月反正时日记，则只书上反正于仁政殿而已。圣祖功烈德教之可传者，都不见载，故不得已使之考誊于实录。而凡实录考出，自前比比有之，何害之有？如反正后西宫亲政时下教，大哉一哉，实是垂裕后昆之圣谟，若不见录于实录，则其时史官，极无形矣。宗迪曰，实录考出，前例则有之，而今此考出，将欲以塡补日记也。其在严太史秘藏之道，宜重其事体，下询领监事而处之宜矣。且其誊出之际，领监事付签而指挥，则尤为详备矣。𥛚曰，承宣之言是矣。彦儒曰，臣意亦如此矣。上曰，今闻知春秋陈达，其中有下教者，领监事，即为入侍之意，遣史官传谕于领、右相。上曰，我国史笔，未必皆公也。近者韩光会之疏怪矣。而如阴护镜、梦馀论之说，人必有是之者，亦必有非之者，论议歧异，意见不同，则史笔，亦何由公正也？诸臣皆曰，不然矣。虽党臼中人，及秉史笔，公心油然自生，岂敢以私好恶，有所低仰哉？彦儒曰，平安假都事成范锡，诚有所失矣。然既是入堂录之人，则待儒臣之道，不当使纳口招，以损事面也。上曰，范锡所坐，关系边情，则虽是被选经幄之人，使纳口招，亦无不可，而儒臣所达非矣。从重推考，可也。〈出举条〉上命承旨，读金吾秋曹启目，至徐宗翕供辞曰，所供过，甚矣。虽吏判之兄，不得不投畀矣。仍命投畀。又命写传教曰，以《大典》、《续大典》，才已申饬，则礼曹回启二张内，一张则以子孙之上言干恩为不可，以曾有道臣、绣衣，请褒禀上裁，则一张，颂其祖之忠，颂其亲之孝，亦不为干恩，而许以嘉尚。请其查问，可谓矛盾。而政院之一例捧入，何是何非，其涉不察，当该承旨推考。噫，忠孝，自有公论，以曾子之孝，孟子只称以可，其若为其子而称忠，为其子而称孝，家家孰不旌门，户户孰不复bb户b？为其子而不称其父之忠孝，是岂谓子，以此许之，亦岂不滥？此亦近来猥滥之一段也。此上言并置之，此后此等之类严禁。上曰，日热如此，该掌承旨，驰往囹圄，轻囚放释。宗迪曰，臣是该房也。上曰，他承旨入侍，该房则出去，可也。左副承旨洪凤汉入侍。宗迪出去。上曰，注书出去分付金吾、秋曹，即令开坐。星庆，承命出去分付。〈出榻教〉上曰，铺席中官不知正门而出入事极骇然拿处，可也〈出举条〉诸臣小退，领议政金在鲁，右议政闵应洙，追后入侍。金在鲁曰，日气甚热，此时圣体若何？上曰，时有眩气，而不至大段矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样差愈矣。在鲁曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，安顺矣。予见仁祖癸亥日记，则所记者极为没实，故欲考誊于实录，而实录事体重大，故下询于卿等耳。在鲁曰，实录考出，前后非一，而至于誊出以付《政院日记》，则事体诚为重难，且于抄誊之际，似有难便之处矣。上曰，实录考出时，领监事，不可不一见。卿等须考见实录，可誊者，付签标之，可也。光震曰，凡诸有光于仁祖圣德者，尽欲誊之，则癸亥时事，光明正大，片语只字，无非有光于圣德，将何以折衷耶？若尽誊之，则秘史至重，此甚可悯矣。鑧曰，若抄誊，则难于删截，若尽誊则实为可悯矣。上曰，上番之言是也。如此劲硬之臣，不可无也。然则限癸亥三月望前而抄誊之，三月内，亦有特教，则誊之，可也。凤汉曰，史官所达，事系实录，可谓举职，而左右迭奏，事体未安，左右史并推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，通信使行，留东莱时，支供，各邑当之乎？其弊必甚大矣。应洙曰，此虽为列邑之巨弊，而未可遽省也。曾在己亥年，因道臣之屡请，虽令减省，而犹命从厚为之，盖万里越海之使臣，不可不优待，故今年亦依己亥年例，发关，分付矣。臣于今番岭南御史事，有可达者矣。御史不知备局处分之如何，先以礼币事，重棍捧侤音于倭译，诚为非矣。上曰，生疏矣。且以岭南左右列没技居首者，直赴之意仰达，事近干恩，予欲推考，而不为之矣。在鲁曰，年少新进，创见外方之弊，心甚惊怪而如此矣。然其所陈民弊，乃是各道之所共然，若欲革之，则非特岭南一道而已。猝难变通，而其言则皆是也。应洙曰，事关备局者，则奉使者，不当擅便干预，不可无敕励以惩后矣。封域之内，则虽如此为之，固无所大害，而或虑生事于疆外耳。如关西御史之擅许门市，岂非可虑者耶？上曰，任璞之擅许门市，犹胜于请给礼币矣。在鲁曰，李箕镇、徐宗伋，还差备局堂上，李箕镇，则咸镜道句管堂上，差下，何如？上曰，允。〈出榻教〉领、右相先退。彦儒，读《唐纪》肃皇卷，自至德元载，至拜于阗王弟曜，特进兼殿中监。上曰，贤哉李泌也。其所以语建宁王者，其言甚正矣。彦儒曰，古人以泌比之张子房，而学识则似过之矣。上曰，无异于德宗之陆贽矣。遂退出。

6月21日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，兴海郡守李永福。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，潦雨支离，伏未审此时，圣体调摄若何？汤剂进御后，眩气其有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日。今日臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样，汤剂，更察气候，欲为进御。前剂入者，尚有待下教入侍宜矣。

○李宗迪启曰，大司宪、执义、掌令一员、持平一员，未差，掌令金翰运，持平洪曙，上疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李章吾启曰，兵曹判书李周镇，一向违召，尚不膺命，其在事体，极无gg为g未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，兼说书朴相德，以其承重祖母之病，陈疏径出，原疏才已入启矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，连日监察茶时，事甚未安，掌令金翰运，持平洪曙，并即牌招何如？传曰，允。

○李章吾，以义禁府言启曰，御史书启中人，并口招事，命下，而御史书启，启下吏曹矣。虽未回启，即令移送本府，凭考取招，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，骑士中日时没技人，即赴事，节目启下矣。今六月二十日中日时，五番黄州骑士闲良朴以重，片箭一巡边三中没技，依节目，别单书送之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，刑曹三堂上，有禀达事，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○又以刑曹言启曰，盈德县影帧作变干连罪人崔德会，各别严刑事，命下矣。所当依判付，即为举行。而今日乃是永宁殿慰安祭行日，故不得用刑者，载在《续大典》中，既有即刻举行之命，则亦不敢迟待明日，为先施威严问，后捧招以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣敬奉圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚。则承传罪人二十三名，刑曹罪人三十六名，来关罪人五名，各司罪人二十名内，裵重泰，凌辱妻上典事也。朴泰福，乘夜越墙事也。尹次明、郭再兴，税太米无面事也。宾兴周，禾伊洞民处捧赂事也。安世文，作挐市廛事也。安国信、郭时泰、金癸丑、崔乭金等，价布偸食事也。张克信、吴复兴，价布不纳事也。金万世，价布查核事也。崔益成，价布不纳事也。李南山，他矣正妻驱打事也。黄得虎、玄泰民、玄泰翊、黄巨福等，公木作钱不纳事也。卢成起，作挐江郊事也。金时命，驱逐弟妻事也。金时兴，腐伤药物进排事也。臣以盛暑钦恤之圣意，宣布后并放送，其馀罪人，罪名俱系重大，有难轻议，并为仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○兼说书朴相德疏曰，伏以臣承重祖母，年迫七耋，宿抱奇疾，居常凛凛矣。臣于直中，得接家信，则夜来，忽添暑癨之症，昏窒不省，症形危恶，多灌药物，始得少甦，而老人筋力，无复馀地，方在奄奄之中。臣闻来神精飞越，按住不得，玆进短章，径出禁门。伏乞治臣之罪，以肃朝纲，削臣之职，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○持平洪曙疏曰，伏以臣禀性庸陋，言议巽软，实不合于清朝耳目之任。况又年衰病痼，无以自力于职事，而猥蒙洪造，忝叨见职，非止一再，出连故纸，退寻辞单，随行逐队，媕默度日，未效一日之责。臣之负殿下，亦已多矣。而谴责不加，恩旨联翩，旧衔才脱，新除又降，如臣无似，何以得此于圣明之朝也？臣诚自顾惶恧，靡所容措。日昨以守令署经，有两司牌招之举，臣衔恩畏义竭蹶趋承。而传启退出之际，癨气猝发，暑泄又剧，真元澌苶，昏倒床褥，实有朝夕难保之虑。今日茶坐，召牌又临。而目今病势，蠢动无路，不敢坐违。担舁随舁于禁扃之外，疾声哀吁于宸严之下。伏乞圣慈，亟命镌递臣职，以便调息，俾寻生路，公私幸甚。臣于言病之章，不宜赘及他说。而第于目下事，窃有所慨惋者，略此尾陈，惟圣明澄省焉。台阁规避，实为近日之痼弊。自有三司合启以来，前后除台者，举皆以巧避幸免为事，一司诣台，则一司不进，间或有两司诣台之时，则玉署又为不备，逐日开政，犹复如前，经年阅岁，迄未究竟。噫嘻，一启之连不连，有何关系？而逡巡顾瞻，依违退缩，有若投足于机阱者然，此何道理，此何分义？惟彼贰于惩讨者，则誓不犯迹，作为气节。昨日在家者，今忽在外，朝而无恙者，夕称死疾，此等慌忙颠倒之状，固已令人代羞。而且其平日自任以惩讨者，惟事退坐而观变，不欲径犯手势，为君父惩讨之义，果如是乎？臣窃痛之。顷日以守令署经，变通多台，两司之臣，同时诣台，玉署牌招之命，适在伊时，则两司之臣，固当待其玉署之承牌，发简相问。台体即然，而不此之为，汲汲传启于玉署，未承牌之前，至于合启，则以玉堂不备，书出姑停，有若两司无城上所姑停者然。此则前所未闻者也。迹甚苟且，事涉规避，不可以事过而置之。臣谓伊日诣台两司之臣，并施谴罢之典，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈得台体，依施。尔其勿辞，从速察职。

○掌令金翰运疏曰，伏以臣本无似，猥蒙洪造，出入台垣，殆将二十年所，丝毫莫补，僇辱忽至，臣诚惭惶悚叹，自分为清朝之弃物矣。不意圣恩天大，除旨连降，台端宿研gg宿趼g，才递旋叨。未知圣明，果何所取于衰朽无用之老物，而剪拂洗濯，若是其优渥哉？臣含恩畏义，㫣俛暂出者，祗为一参署坐，粗伸臣分，安有因仍盘礴之义？而今因茶时，召牌又降，疾病沈淹，无计蠢动，而偃然坐违，义有所不敢，谨此担舁随诣，拜章径归。伏愿圣明，亟递臣职，仍治臣罪，不胜万幸。仍念臣，虽不以台阁自处，而前者一疏，历陈京外民瘼者，盖欲体圣上忧爱元元之意，有所见闻，直陈无隐，真古人所谓欲为圣朝除弊事者也。而禀处有命，阅数朔而迄未闻一言一事之有所见施者，虽其言之者贱，不足为有无，而独不念保民惠民之为庙堂第一𬣙谟也耶？伏愿殿下，申饬备局之臣，将臣前疏，亟加商确，如可有采施者，汲汲设施以除一分之瘼。而其中目前时急之事，莫紧于于岭底七邑田税作钱之弊，故备论于疏末。而伊后岭外儒臣李世师之疏，亦论此弊，此则躬亲目击，有非远外流闻之比。圣上，亦以岭税事，当下询而处之为教。而淹延时月，尚无指一之教，故吏规厚利，民望德音。彼此相持之间，上纳稽迟，故奸商猾胥，凭借驱迫，有甚于椎剥，民情切急，犹尚悬望处分，抵死不从云。此系一道生民休戚之事，而传说狼藉，实为可矜，故复此附陈。伏愿另饬庙堂，速令禀处，以纾民隐焉。近来乞郡，亦一弊习，其中虽不无情势之人所共知者，而陈乞之章，前后相续。名州饶邑，便作占便之地，此岂清朝之美事乎？臣窃慨然也。台阁论事，意在纠正，而俗习日渝，廉愧都丧，凡遭评劾，视若寻常，勿论阃帅与邑宰，晏然视事，恬若不知，其所风闻，虽未必尽信，而台阁之论，不能有无于其间，则恶在其设台阁纠官邪之意哉？此非细故，臣窃为之忧叹也。咸安郡守尹鹏举，迹本寒微，才无可取，而猥通台望，再典外邑，其贪虐鄙陋之状，已著于前任西邑之时。而曾未几何，复授是邑，旧习未悛，民怨方殷，臣谓宜罢其职而刊台选也。文义县令李道普，年老聋聩，不能理事，而专昧在得之戒，惟务封己之策，虐使雇马而别授刷价，差员上京而换取麤木，孽子用事，奸吏专政，一境嗷嗷，如在水火。如此之人，不可一日置之字牧之任。臣以为李道普，宜罢其职也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。首陈乞郡之弊，此予心常慨然者，其陈可谓得台体矣。尹鹏举则知其为人，前后弹章，予则曰过矣。而以守令之故，并请刊台，不亦甚乎？李道普事，风闻其何尽信？详察处之，岭底七邑事，其令备局，即为商确，禀处。尔其勿辞，从速察职。

○申时六月二十一日，上御欢庆殿。刑曹三堂上请对引见时，刑曹判书申晩，参判金尚星，参议李裕身，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧，入侍，进伏讫。上曰，承旨进前，读掌令金翰运疏。李宗迪进读讫。上曰，金翰运年老乎？宗迪曰，然矣。上曰，乞郡之说诚是矣。宗迪又读持平洪曙疏。上曰，近来疏章，皆没把捉，而此两疏稍胜矣。洪曙所陈两司规启之说诚是矣。然此疏，亦未知以连启为可乎，以停启为可乎？疏中有惩讨等语，似以连启为可矣。洪曙乃尚宾之侄乎？宗迪曰，然矣。上命写批答后，申晩曰，江华内帑库偸窃元犯四人，初无轻重首从之别，自有当律。而至于松都人朴起彬，则当初金介东，买得改炼五片，仍为转卖于起彬。而启本末端，只举起彬，不论介东者，未知其故。起彬，既是转卖之人，则似不宜直用买赃之律。而金太永，以成器买之，则渠当知其为御器，而潜自买用，其罪不可不从重勘断。金千甫，知其殊常而改炼以给，不为捕告亦当依律处之矣。金尚星曰，元犯则固有当律，而买赃中金太永所犯，诚为万万切痛，明知其御库器皿，而以本色潜买者，其数甚多，此则不可不重勘。臣尝见《续大典》赃盗条，有曰御厨物偸窃者，以盗大祀神御物律论，而其下小注，亦有为奴之律。太永虽曰，知情亦与直为偸窃者有异，则当用《续大典》中此律矣。上曰，元犯四人，令本曹依例照律勘断，改炼二汉，以本色买赃人，一依《续大典》为从律施行，其馀金介同gg金介东g，改炼后买赃者，并分拣放送，可也。〈出举条〉晩曰，伏见江华留守启本，则末端结辞中，银器偸窃罪人柳孟贵之柳字，误以姜字书之，殊涉不察，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚星曰，臣于崔德会狱事，非有一毫顾惜之意。而俄以狱体争执者，盖罪人自请面质，则其在慎刑之道，不可不听许。一番面质之后，渠若理屈，则始为严刑究核，似亦未晩。故判付虽已命写，而敢以狱体，仰达矣。上曰，既已判付之后，如是陈达，殊涉未安，推考，即令开坐举行。〈出举条〉上曰，儒臣，持册子入侍。校理吴彦儒入侍。刑曹三堂上先退。上曰，昨日筵中，领相以岭南御史为生疏，而且曰，此等民弊，他道皆然，若欲变通，则他道皆当变通云者，意思好矣。而右相所达，御史不当干预云者，此乃不满御史之言也。予闻此言，中夜思之。今又进览别单，则别无可非者矣。如威敕倭译当枭示云者，乃过于分数之举也。谓之过分数则可矣。领相所达好矣，而右相所达过矣。予实慨然，外间必有媢毁御史者，故右相，习闻其言而然也。予非谓右相有如此之心也，亦非谓右相，动于人言而然也。右相虽闻此语，亦无可撕捱者耳。闻领相，欲为回启而持去别单云。往年，宋左相，勤于国事，而今领相，以七十之年，能如此，岂不贵哉？予实嘉之矣。彦儒，进读《唐纪》，自令狐潮李庭望，攻雍丘，至万世之利也。上曰，善。星庆，读自闻安西北庭，至庆緖不能制。上曰，李泌之言是也。肃皇之不待上皇之命，先立太子则非也。李泌，能进言于难言之地，可谓贤哉？彦儒曰，先儒，以肃皇之用泌，不尽其学为惜，此语诚然矣。又曰，李光弼之用兵，可谓神矣。兵不在多，在用兵如何，而其所以取胜者，亦由于善用人才，如钱工不过薄技也，见其善穿钱而移之于穿地，遂以此制敌，于此亦可见用才之效也。上曰，是则然矣。李光弼为人，颇狭矣。彦儒曰，此乃气质之病不能无也。彦儒又曰，臣以玉堂事，有欲仰达者，而或虑黄柙之缘臣所陈，又作为撕捱之端，故姑不发所怀，要开黄柙更登筵席，区别陈达之路矣。其疏，以妇孺皆指其猥杂为言，则猥杂二字，区以别之，指摘详达，然后可免全录人混同撕捱之患。而全录既皆混入，则圣明，岂不思所以使柙，区别其猥杂之的指谁某，以开许多瀛录进身之路哉？上曰，黄柙登对之时，非不屡次询问，而只举陞六，而参录者数人以对，此外，无所指名直陈，今虽更问，岂肯言之乎？彦儒曰，上教如此，臣当悉陈之矣。黄柙事极为非矣，其疏有失其体段者，若以不膺瀛选定算，则只自引义而已。且以洪益三之疏为嫌，则只引其疏中当引之语，引以为嫌，亦无不可。而不此之为，引嫌之章，添入猥杂二字之目，混加之于全录，而不为指的说去，已失引义之道，又违论思之体，及其登筵俯询之下，亦不肯指名直陈，不直，甚矣。臣谓黄柙，罢职，可也。上曰，虽已拿处，姑未勘罪，而所达是矣。依为之。〈出举条〉彦儒曰，校理金尚喆，由限已过，宜有牌招之举，修撰金始炜，在外不上来，亦宜催促，而其馀在外人，或未经禫月，或亲病危重，合有变通之道矣。上曰，校理金尚喆，待明朝牌招察任，副修撰金始炜，催促上来，在外玉堂，并改差，政官待朝牌招开政，以在京无故人差出，可也。〈出榻教〉上命写传教曰，差遣御史，廉察其弊，盖所以为民也。顷年因一宰臣之陈达，于关西所重在焉。而亦为许施，则今番御史书启，可谓悉陈民弊矣。其从纳，宜自近也。盈德产藿地折受寝革事，为先依施事，分付备局。上又命写传教曰，今览江原监司赵载浩查启，该曹之当初起疑，以夏位，欲置加功者，其涉过矣。夏位之随尚云，同缚三汉者，只知其告官，初非谋杀可知，当初道臣之欲傅诸生议非忽乃详也。今者道臣之结语，亦有意见，而此非斗驱杀也。既曰加功，则混置重律，其乎易也。若一体照律之后，今予精神，何以觉得于三覆？尚云，依例照律，夏位，参酌岛配事，分付该曹。遂退出。

6月22日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈病〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗迪启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员，未差，掌令金翰运，持平洪曙，呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李章吾启曰，即伏见统制使李彦祥状启，则以昌原府所非浦新门三处，战兵船改造事为请。而《绩大典》兵船条，战兵船腐伤与否，水军节度使，亲审启闻事定式矣。统制使，既兼本道水使，则亲审启闻，事体当然。而今此状闻中，以虞候替送摘奸，有违法例，事体未安。统制使李彦祥，推考警责，状本，还为下送，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书李周镇，连日违召，终不膺命，其在事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣吴彦儒，以禁卫营郞厅，本营连有捧上上下等事，今日，昼仕出去。而每每草记，事涉烦渎，此后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院下番兼说书朴相德，连日入直矣。以承重祖母之病，陈疏径出，司书韩光会，呈辞受由，兼司书未差，说书徐孝修遭服制，已经成服，不为行公，说书徐孝修，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番司书兼司书，俱未差，说书徐孝修，身既犯染，兼说书朴相德，陈疏受由，下番他无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，汤剂待下教为之矣。今日，提调率常时入侍医官入侍，而时任大臣，亦同为入侍。

○传于韩师得曰，吏曹参判金尚鲁，批下，即为牌招开政。

○韩师得启曰，吏曹判书徐宗伋，参判金尚鲁，牌不进推考传旨捧入。参议李德重陈疏入启，开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书徐宗伋，参判金尚鲁，再招不进，推考传旨今方捧入矣。参议陈疏入启，判书，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招开政。

○又启曰，吏曹参判金尚鲁，因本院启辞，再次违牌，而特教牌招之下，又为违召，其在事体，诚极未安。今若请牌，则系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，待朝牌招开政。

○又以礼曹言启曰，即接温陵参奉所报，则陵上莎草，元不茂盛，而自经霖雨后，陵上最高西边枯损处，长四尺，广二尺，东边，则长广各二尺，陵上中腰枯损处，北边则长四尺广一尺，又北边长广各二尺，东边及西边，则莎草稀疏者，殆至四五处，曲墙内莎草，则太半稀疏，丁字阁梁上所涂之灰，一并剥落，红箭门御井门，年久腐伤，红箭门内莎草，全数枯损云。陵上莎草枯损处，至于如此，依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，依为之。霖雨后枯损之说，其涉骇然，若是而为寝郞乎？当该官，令该府处之。

○又启曰，即者礼曹郞厅来言，今此温陵陵上莎草枯损处，政府以下，进去奉审时，本曹堂上一员，当为进去。而判书权𥛚，身病猝重，参判未差，参议李鼎辅未肃拜，无进去之员云。判书权𥛚，参议李鼎辅，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○以全罗监司状启，六月令荐新新稻米，限内不得封进，惶恐待罪事，传于韩师得曰，勿待罪事，回谕。

○吏曹参判金尚鲁疏曰，伏以臣于病淹中，忽伏奉佐铨新命，惊惶震骇，历日靡定。噫，臣之头颅，臣自知之。此岂臣梦想之所尝到哉？以地望则有别，以责任则甚重，固非一毫髣髴于臣身。而从古拜铨职者，辄有辞疏，已成故常，今虽沥血为辞，以暴不衷之实。见之殆似例套，言之犹属缓声。臣请姑舍是，只以三不可出之义，冒万死悉陈之。官不古而争竞日甚，公不行而党私日肆。好恶多眩，情伪相混。世道人心，方之前数岁，不翅落下十丈，转而至于已无奈何。今日之为政官，其亦难矣。不肖如臣，当此时叨此任，有何鉴识，可以甄别，有何力量，可以激扬，又有何名论，可以镇服物情？记云量而后入，不入而后量。臣虽不明，自量则审，事莫可为，手无可著，而犹且妄欲自试，则负殿下孰甚焉，此不可出也。臣之立朝事君，已有一副当拙规。信心而直行，孤立而无朋，直行也故寡合，无朋也故多訾。环顾平生，世无好者，羊肠瞿塘，懔然自危。而至于今幸不颠踣者，特不涉倾夺之场耳。臣今褰裳而进，贪荣而处，则朝暮僇辱，必无幸矣。臣既献身，非敢自惜，其于贻朝廷之忧何哉？谚称政曹为凶家，在人则凶家，而在臣则祸阱也。灼知其然，而决性命赌名利，虽至愚妄者，不为此，不可出也。亚官，视首席虽似有间，握铨衡而掌陟黜，均有其责，向来之臣兄之入铨也。以同堂至亲之并据权要，两朔撕捱，卒被恩谴。顾今并据之惧，臣亦如之，必递之理，臣亦如之。兄弟处义，宜无异同，一解一否，非所可论，此尤臣之不可出也。有一于斯，难容暂冒，况兼有其三者乎？当卸之职，虚縻为悚，方命之罪，严诛是俟。目下贱疾之难强，未暇并陈。倘蒙天地父母，察臣衷恳，递臣职名。则臣当随分陈力，东西惟命，以图酬圣恩之万一，情隘迹蹙，语涉烦支，臣尤死罪。臣无任伏地悸恐之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○领敦宁赵显命箚曰，伏以臣，入诊退出后，流汗过多，烦渴飮冷，腹癖发动，膈痞头疼，精神若将昏窒，急于调治，扶舁还归，入侍有命，今不得奉承，臣罪万死。乞赐严勘，以肃朝纲焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此由于盛暑勤劳之致，为卿闷焉，卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○吏曹参议李德重疏曰，伏以臣罪积逋慢，合被显戮。而圣度天大，不加重辟，姑从吏议，薄勘旋释。今又开政有命，天牌俨临。臣惶感之极，实不知所以自措也。臣之顷日所被严教，前后开释，无复馀蕴，十行恩纶，殆同慈父之诏迷子。臣虽愚迷冥顽，宁不欲感激趋造，以承德意？而第臣私心之震惶悚懔，亦不敢以圣教之曲加昭释，有所自安。必递之义，参前倚衡。而且臣重患暑感，症情危剧，头痛如碎，肢体如束，胸膈闷塞，脐腹绞痛，精神昏迷，如在烟雾，呕气上冲，不近食飮者，已有日矣。自昨暴泄兼发，顷刻之间，度数无算，气息昏缀，实有奄奄垂尽之形。虽无情势之可言，即此病状，断无束带供仕之望。召命之下，不敢坐违，谨此担曳来伏于九阍之外，倩构短疏，仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯察臣情势病状，万万难强之实，亟赐镌削臣所带之职，仍命有司，重勘臣积逋之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○药房口传启曰，臣等退与入侍诸医，反复商议，则皆以为参橘茶，白茯苓二钱加入为宜云。此药三贴，剂入之意，敢启。答曰，知道。

○丁卯六月二十二日辰时，上御欢庆殿。药房三提调，时原任大臣引见。判义禁金若鲁，请对。同为入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，领议政金在鲁，右议政闵应洙，判义禁金若鲁，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、郑尔柱、金重泰，入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，蒸热逾酷，圣体调摄若何？上曰，大体一样，而眩气无减矣。在鲁曰，汤剂进御后，上候加减何如？上曰，诸医诊脉，后当下教矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，王世子感候平复后，日气蒸热，未知近间，不至添加耶？上曰，好在矣。显命曰，请令诸御医诊察，何如？上曰，依为之。诸御医，入诊讫。应三曰，脉候左三部沈数，右寸关滑体不足，比前微数，似有表气，而中气亦似惫乏矣。上曰，今日公然召诸医入诊，所达，当如是矣。起鹏曰，脉候左三部少沈数，右脉不足，而比前大体似数矣。寿煃曰，脉候左右度数微数，而沈郁无滑体，此时天气脉度，应为浮滑，而大体不足矣。錭曰，脉候左右三部，与十八日入诊时，大体相同，似沈而有不足之候矣。泰舆曰，脉候左三部带数不舒鬯，右三部，亦带数矣。履亨曰，脉候左三部沈而微数，右三部滑体不足，比前尤数矣。尔柱曰，脉候左右三部沈而微数矣。显命曰，今日非日次，而召臣等，率诸医入诊。且以八味元趁速剂入事，下教。臣等不胜惊虑矣。上曰，昨年以后，眩气无日无之，近来则无时无之，精神时时若在烟雾中矣。连日暑泄而有后重便痞之症，食味亦厌进，濡水进数三匙而止矣。显命曰，使诸医议药宜矣。上曰，依为之。应三曰，上候虽似感冒后例症，而脉度稍异，十味香薷飮，分数差轻，参橘茶进御宜矣。起鹏曰，脉度虚实，未能的知，而重按似有不足之候，参橘茶数三贴，进御宜矣。寿煃曰，脉度似有胃气不和之症，参橘茶三贴，为先进御宜矣。錭曰，十味香薷飮，虽为当进之剂，而元气似不足，参橘茶尤紧矣。泰舆曰，眩气是胃脾不和之祟，而时当暑热，参橘茶，加入香薷进御宜矣。履亨曰，上候，虽似伤暑，而中气既不足，参橘茶进御宜矣。尔柱曰，十味香薷飮，不过暑药，而人参能止渴、调中、理湿痰，则参橘bb茶b宜进御矣。上曰，诸医所达如是，参橘茶，似好矣。显命曰，然则参橘茶当为剂入乎？上曰，然矣。仍命少退。同日午时，领议政金在鲁，右议政闵应洙，率判义禁金若鲁，副司直元景夏，都承旨李喆辅，假注书李万育，记事官郑恒龄、沈鑧，同为入侍。景夏曰，臣等退出后，反复商确，则参橘茶加入暑药，不成药理，茯苓治湿有效，故参橘茶本方，加入茯苓剂进矣。上曰，茯苓加入好矣。景夏曰，都提调退出后，猝然有病，陈箚出去矣。上曰，都提调，平日，实不耐暑矣。喆辅曰，朝者入侍，失汗过多，仍以有疾矣。景夏曰，所居稍远，连日往来，以致些少病故，而其所患，不至大段，明日问安，亦将入来云矣。上命喆辅，书领敦宁赵显命箚批。仍传曰，遣史官传谕。遣御医看病。景夏曰，明日问安，既将入来云，则遣御医看病，未知如何矣。上曰，都提调病愈，则明日问安时入来，如其不然，勿为入来事，注书出去，口传，分付于传谕史官，使之口传，可也。臣万育，承命趋出，传谕后还为入侍。上曰，予有下教者，召卿等入侍。卿等，如有禀达事，先为禀达，可也。在鲁曰，此罪人李寿弘供辞也。虽抵赖不服，而勿拘日次，严讯过矣。上曰，承旨书之。传曰，李寿弘之一向忍杖，其涉阴惨，有勿拘日次之命，而大臣陈达是矣。此后，则日次举行事，分付。若鲁曰，日昨有徒配罪人不得见放于今春赦令之类，依《续大典》许放之教矣。禁府所管罪人中，兴海定配罪人慎后咸，初以斗龄舍亡之罪，远地定配，其后因赦减等，方为徒三年，而今春赦令之时，仍而不为放释，故仰禀矣。上曰，一体放送，可也。〈出举条〉在鲁曰，各道放未放启本，徒年之不为直放，有违新令。故臣顷有所陈达，请申饬，且该曹回启中，多有未放秩，罪名至重而混放者，臣顷请重推而蒙允，当出举条矣。其后筵中，以放未放事，特下传教，推考道臣与秋曹堂上，而臣之请推，举条有勿出之教，故此一段仍为见漏，今虽过时，更出举条，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，被谪身死之类，本道，例无举论于放未放中，故其名载本府徒流案，虽值大霈，罕有放释，如朴泰容之不至重罪而身故之后，屡经赦令，尚在罪籍之中，事甚可矜矣。上曰，朴泰容，诚矜愍矣。放释，而其他在谪身死未蒙放者，令金吾、秋曹，抄出禀达，可也。〈出举条〉若鲁曰，尹得征、申庆瑞，方拿囚将口招，而两人罪状，御史元书启外，亦载于下备局别单及下秋曹别单中，以此并入问目取招，何如？在鲁曰，元书启中，当为拿问者，自上已为处分，而别单中庆尚左兵使田天祥，亦当一体拿问矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，近来击铮上言之弊，极甚纷纭。虽以启下禁府者言之，击铮三人，而黄若米，为其父灿请伸雪，𡎤，为其父熙揆请复官，洪大载，为其父相朝请放释，上言二人，而韩氏，为其夫睦天任请伸雪，申进文，为其父光岳请放释矣。或关系鞠狱gg鞫狱g，或以罪窜配，则不待朝家处分，妄希特恩，请雪请放，殊甚猥滥。堤防之不严，法纲之解弛，未必不由于此等处。此五人击铮上言，并勿施，何如？上曰，依为之。此等上言，果是猥滥，何不拔去乎？当该承旨，从重推考，可也。〈出举条〉若鲁曰，日昨以黄柙之启请照律，至被严教，不胜惶悚。而禁府规例，虽拿处拿问，亦多有直请照律之事，此后则一番禀定，然后可以举行，禁推，则直为照律，拿推。则启请照律，拿处以上，则循例请刑，毋得直请照律事，定式，何如？上曰，依为之。若鲁曰，推考传旨之下义禁府者，当为禁推，以禁推例施行乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，死事人崔梦亮，有骂贼不屈之节，子孙至蒙录用之恩，而尚无赠职赠谥之举，似为欠典矣。上曰，赠职则或可为之，而赠谥过矣。在鲁曰，死节之臣，或有不及崔梦亮而赐谥者多矣。应洙曰，臣不知梦亮之子孙为谁某，而曾见长陵志文，则果死于国事。而西路人，以忠烈祠合享事争哄，故采访其事迹，则诚不诬矣。上曰，赠谥则欲合享于忠烈祠耶。重臣知其事迹乎？景夏曰，臣未详知其人之事迹，而殉节之人，加赠赐谥者亦多矣。若鲁曰，臣亦不能详知，而近来本家子孙，多有上言请褒赠者，然国家恩典，则当惜之矣。上曰，曾在戊申，李凤祥，赠赞成，南延年赠兵判，而李秉常，以为李凤祥宜赠判书，南延年宜赠参判云，此言精矣。在鲁曰，南延年之节卓卓，不可不赐谥矣。又曰，昨日台疏，以岭底七邑事为言，今年则虽为之，此亦观望操纵之习也。时原任大臣，宜有一番讲确之举，此后原任大臣及户判入侍时，当为禀达矣。上曰，台疏中此事，无批答，金翰运宜引避，而近来无此风矣。承旨书之。传曰，掌令金翰运批旨中，岭底七邑事，其令备局，即为商确，禀处十五字，遗漏，添下于原批尔其勿辞之上。在鲁曰，臣因台疏中论乞郡事，敢此仰达，名官乞郡，近来极其纷纭，物议固多非之。而顷日筵中，既勤圣教，台臣今又论斥，若因此而永塞此路，则其于孝理之政，亦涉如何矣？上曰，予无禁防之教矣。应洙曰，为亲乞郡，孝理之下，固不可防塞。而第乞郡之人，自前每多与铨曹相议，此则其势似无足怪。而近来则招致政吏，直为指窠，禁断，而政曹，亦不敢违拒。此则前日所未有之事，物情由是而不平矣。上曰，此则其在廉隅，极为非矣。申饬铨曹，禁断，可也。〈出举条〉又教曰，召卿等有意，而原任不在座，惜哉。昨日以三件事，有下教于承旨者，卿或闻之否？昔年七岁药院直宿之批，予至今诵之矣。熙政堂，以便服引接，而予犹刚健，行步不难，食物之坚刚者，亦能进御。然昨年予龄之数，与昔日御容图画之岁同，而予于真殿瞻望，则白发才数茎，予则览镜不觉寒心。顷日举动还宫时，路人见予皓白，必谓予老矣。予上奉六旬慈圣，实有喜惧之心，然慈圣无所为而善为调养，故幸康健矣。诸臣每有奋发之请，若使予，著草鞋步行于五陵路，犹可为之，政令间奋发则难矣。予有苦心，人皆曰过举，予则曰苦心，自上年，欲为此举而忍之矣。彼重臣入侍，必以予近来政事，为修举而喜之，然予今年则著道袍，只一次矣。以昔年事较之，药院问安，乌可已乎？然而三日一次之教，亦有意矣。顷于八日朝，予以衮衣，瞻谒真殿，午后又往，终日仍留，不知疲劳矣。其时，予以为诸臣知此，则必以予平日之教，疑之以有意也。予心自笑之矣。予今谕以三件事，其一，诸臣以予为倦勤，而倦勤，即尧之美题目也，予犹望之。朴弘儁，亦以卫武公为言，而此则是矣。予之眩气，不至昏晕，十味香薷飮，不为进御者，予欲观眩气之至于甚么样，而虽不服药，亦不添加，此实怪矣。近来中官，无可使读达章奏者，或命书批答而若误书，则予心泄泄，或无语倚枕矣。承宣，虽或误书，史官从傍提醒，此为除弊矣。其二，予观《唐纪》，至玄宗一夜幸蜀，深嘅其前后两截矣。予虽不为色荒，若如是懈弛，国势仍以不振，则恐予为玄宗矣。故讲《唐纪》翌日，召备堂入侍有意矣。其三，予前日于文字，一览领略，而近来精神渐不如前，章奏，亦此恍惚，随事察之，虽云不紧，而此实世道之张本难矣。顷书韩光会批答，而都承旨，默无一言，此则不欲干涉于其处也。韩光会事诚怪矣。此果回立之际衒身也。其云冒镜、梦之心云者，有若镜、梦馀党，潜为炽盛者然，此一著岂不非乎？在鲁曰，此反詈李永祚之言也。上曰，李永祚一人，虽不惜，而其弊诚无穷矣。予直言之。柳凤辉、赵泰耉时，此言无怪，而今则不过渠欲为立功自效，以此套甲，冒之于人，以乱世道也。如此批答，予不觉察，以其勉是矣为答，则其为弊当何如哉？彼重臣，每以冷水治之为勉，而此等章奏，亦不可不察矣。既察于章奏而不察于国事，则是缌小功之察也。诸臣，每劝予振举，而顾此三件事，其情戚矣。一日在此位，则大处不可阔略，前日当夏，气必胜矣，今夏则实难矣。昨召儒臣读书，而半饷如醉，承旨云水剌时过，而夜深后水剌，仅进数三匙而止矣。向者有所下教于洪凤汉，而太上是予苦心，此则难矣。予请不用精神之道于卿等。卿等知之乎？元良学问虽未就，而智则有馀矣。享祀之节，军国大事，予岂委于元良？而古之大臣，有卧阁论道者，予亦效此而携枕在傍矣。昨闻御史书启，领相欲为回启而持去云，予以领相为贵矣。在鲁曰，此误达也。例有回公之事故持去矣。上曰，然则予过许卿矣。予初闻此言，以为领相犹然，予有愧矣。太上予既不望，宜思休息之道矣。在鲁曰，累累下教，皆是衰境之意。臣等仰瞻天颜，亦有非昔时之叹，然末终下教，其在事势，决无可为之理矣。当此炎热，非但召承宣，又召儒臣而使之读史，虽以儒生言之，实为勤业之儒生。臣固知圣意，以此寓心，而不惮彻夜，则实有妨于保啬之道矣。上曰，予若乘小舆，周行后苑，则气可少舒，而常时好静卧，虽有游燕处，亦无欲往之心，故宁召儒臣读史，以为消遣之道矣。在鲁曰，休息之教，臣果思量，而先朝曾命都承旨兪集一等，有省减文书之故事矣。上曰，此乃章奏纸头书大略之事也。虽欲使承旨，书大略以入，而如韩光会、朴弘儁之疏，大略，何以书之乎？在鲁曰，引接儒臣，虽出不得已消遣之意。而殿下春秋晼晩，且在静摄之中，则唯当清心省事，以为节宣之道。而时或彻夜临筵，不惮劳困，臣实忧虑矣。圣虑之清明，固是群下所不及，虽彻夜临筵，翌日复引接，未见有倦睡之时，然不知不觉之中，亦不无伤损之节矣。至若末端下教，臣等反复思之，而终无以仰达矣。上曰，药院提调，以日晩不罢对为闷，而今以朝廷国势言之，大臣、重臣，有可以敦勉者。然而予虑诸臣之或疑此举，为出于是，故予不为之，元良，今方劝学，而知则有馀，予今以大槪谕之，卿等当自知之矣。今日召卿等，只上下劳惫而止乎？应洙曰，领相既已累累陈达，则臣无可更达，而今此下教，其在群下之心，不胜切迫矣。殿下虽在静摄之中，引接臣僚，夜分乃寝。圣上勤政之至意，臣等固为感叹，而区区忧虑，亦在于此。私室相逢，未尝不以是为闷矣。殿下宜思保啬圣躬之道而已。末端下教，无可更议者矣。上曰，便若以水投石矣。若鲁曰，殿下此教，大臣何以仰对乎？殿下虽以休息圣躬为教。以今日之国势世道，殿下临政而犹尚如此，则岂可暂时离舍乎？虽一张公事，殿下宜亲裁之矣。上曰，予虽为太上，岂敢有放恣跳踉者乎？虽丁酉听政之古事，予望亦不至此，若关系祀典及大民事，予岂专委乎？唯欲使卿等，协赞元良，而予自为休息之道矣。在鲁曰，东宫志虑，固为夙成，然春秋不过十二龄，则虽以私家言之，正是不任家事，而专意学问之时也。上曰，诸臣皆以元良为岐嶷，而岐嶷二字，实非过言之也。顷见元良卧睡之时，则俨然有丈夫貌样矣。若鲁曰，东宫勤学之工方挚矣。祗当益务学问之广而已。伏愿殿下，快止圣虑，而更无以此等事下教焉。上曰，若孝章在，予当一张下教而已。岂有召议之举乎？若鲁曰，东宫，若闻此言，必以为闷，殿下不当为此下教，使东宫闻之矣。景夏曰，大臣、重臣，既已仰达，臣无可更言，而臣之待罪药院，已三年矣。臣奉职无状，圣候连在调摄之中，是臣之罪也。臣方惶恐待罪，而俄者下教，实不胜惶陨而抑塞矣。喆辅曰，即今世道国事，虽一政一令，非殿下则何以镇服？况东宫向学方勤，正急于成就，何可参以他事？虽以私家言之，子孙中如有大期待之心，则虽书札酬应，一切不为任使，使之专意于讲读。私家尚如此，况国家乎？下教虽缕缕如斯，而万万非可成之事。今日则既下之教，虽无奈何，此后则虽语次间，此等说话，切勿更提为宜矣。景夏曰，臣僇人也。虽不敢言朝廷事，而曾在药院，与都提调有所言，故仰达矣。东宫患候才愈，而书筵召对，逐日开讲。东宫勤学之工，圣上劝勉之意，臣等不胜钦诵。而方值盛热，实有损伤之虑，故臣等职在保护之地，犹以此为忧。至若今番下教，小臣朴直，敢以为东宫，闻此下教，过用心虑，则损伤之虑，当复如何？小臣区区之忧，只在于此矣。若鲁曰，虽以禁府公事观之，六七日内回启者甚多，殿下勤政之至意，臣不胜钦叹矣。殿下，宜警敕臣等而已。今者下教，虽如此，无可更议，而亦无可更达者矣。上曰，卿等泄泄矣。予于何时，可得休息乎？若鲁曰，虽大臣，何敢期日而仰达乎？在鲁曰，唯望留圣念于省事颐养之节矣。应洙曰，殿下宜思节宣之道而已矣。上曰，癸亥《反正日记》，私家所藏者，访问以入，可也。景夏曰，癸亥《反正日记》，有访问以入之教，私家日记内入，不无非便之端，而延兴府院君家，有《东阁散录》，此并反正时日记也。延兴家则与他有异，此册使之内入似宜矣。上曰，《东阁散录》，入之，可也。景夏曰，久远册子，必多伤污，恐不合于乙览，且本家近甚凋残，无誊出之势，笔墨纸地书写，令该曹磨炼以给，俾令誊入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，臣曾待罪春秋之职，与人有私酬酢之事，至今在心，故敢达矣。先朝宝鉴，与《皇朝宝训》一般，而实我朝家法也。《列朝宝鉴》中，宣庙朝独无载录者，此实为欠典矣。上曰，玆事重大，当更徐议之矣。诸臣以次退出。

6月23日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？参橘茶，其已进御，而眩气有差减之势乎？臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气一样，参苓茶，进御矣。待朝入侍宜矣。

○李章吾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而雨势如此，不得为之bb之b意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，掌令金翰运，持平洪曙，并即牌招，何如？传曰，允。

○李章吾启曰，兵曹判书李周镇，一向违召，终不膺命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，禄都目政事，毋得逾月，已有定式。而兵曹判书李周镇，一向违召，无意膺命，其在事体，诚极未安，更即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，吏曹判书徐宗伋，参判金尚鲁，牌招不进，推考传旨今方捧入矣。开政命下之后，连日违召，不即举行，殊甚未安，并更牌招，何如？传曰，判书既行公之后，复何若此？参判此时此任，意盖在矣。则承批之后，亦岂若此？开政命下之后，近者此习，事体攸关，从重推考，更为牌招开政。

○传于李喆辅曰，开政命下，已屡日矣。今日则申饬，必为开政。

○有政。吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁进，参议李德重陈疏受由，右副承旨李章吾进。启曰，判书徐宗伋牌不进，参议李德重身病受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今堂差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，新除授凤山郡守洪若水，户奴呈状内，矣上典，前任满浦佥使时，解由未出，其在私义，不可冒赴，斯速入启处置云。边将时解由，既未成出，则亦不可仍令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，载在法典矣。九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以权𥛚为大司宪，以赵迪命为大司谏，以闵遇洙为执义，以李益辅为副应教，以赵明鼎、李彝章为副校理，以李应协为修撰，以闵百昌为掌令，以洪益三为献纳，以林象元为副修撰，以闵百祥为文学，以洪乐性为司书，以李垍为兼司书，以韩光肇为持平，以李箕镇为左参赞，以徐命彬为判尹，以洪象汉为礼曹参判，以宋文钦为刑曹佐郞，以宋昌明为司仆正，以郑翚良为副提学，以李柏龄、李东宾为监察，以郑旸宾为安岳郡守，以康逵为崇宁殿参奉，以金重泽单付军器直长，韩弼胄单付军器奉事，柳建单付军器副奉事，崔斗宽单付军器参奉，禹景汉单付学正，吴尚獜单付学录，林箕彬单付奉常副奉事，折冲奉世兴，今加嘉善，加资事承传。

○兵批，判书李周镇病，参判申思建病，参议洪凤祚病，参知朴春普入直进，右副承旨李章吾进，以金圣应、郑益河、鱼锡胤为司直，以李奎采、韩光会、赵载敏为司果。

○传于韩师得曰，儒臣，持近日所持入《唐记gg唐纪g》，诣阁。

○韩师得，以观象监官员，以领事意启曰，温陵陵上莎草枯损处，奉审时，臣以政府进去矣，本监提调，亦当进去。而臣既领本监，依例兼进，何如？传曰，允。

○李章吾启曰，即者礼曹郞厅来言于金虎门外，即接宗庙署所报内，今日酉时量，永宁殿西门南边内墙内面，六间许，盖瓦崩颓，声闻殿内。取考誊录，则例有慰安之举云。慰安祭，不卜日，来二十五日设行之意，当为启禀举行。而判书未差，参判未肃拜，参议，温陵陵上莎草枯损处，奉审事进去，不即举行云。参判洪象汉，即为牌招，使之即速举行，何如？传曰，允。

○持平洪曙启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子贷死为奴而年满者，亟令王府，考案抄出，并依獜佐子追坐例举行。请庆昷远地定配。请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。请还收郑女岛配之命，严鞫取服，夬正王法。请亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉近来国纲渐弛，风俗日渝，可骇可愕之事，不一而足，今月初七日，乃明陵忌辰斋戒也。圣上亲传香祝，臣民之怆慕当如何哉？而伊日，惠民署训导，户曹算员辈六七人，聚会于阙下至近之地，多挟娼女，终日琴歌，酒肉浪藉。臣入台后，闻极惊骇，发吏推捉，则率皆知几隐避。其中参会一二人，为先捉来，则一番平问，个个迟晩，纳招聚会诸人，一一指名现告。渠等，俱是帽带之人，则与无识愚氓有间，论其罪犯，万万绝痛。此等放纵无伦之类，若不严惩，则国纲之解弛，风俗之伦败，有不可胜言。请伊日聚会诸人，令该曹，各别严刑定配。答曰，不允。于今台阁寥寥之时，其得台体。噫，渠等虽无识，若诵苍梧山色之句，岂忍为此？岂忍为此？其令秋曹，其中首倡人，边远定配，其馀并远配。〈榻前下教〉

○知事尹东鲁疏曰，伏以，负罪贱臣，尚迟一死，囚首屏处，日夕懔蹙。顷当国有大庆，百僚骏奔，而亦不敢自齿平人，进与呼崇之列。臣节都亏，益增死罪。不意此际，推恩旧臣之典，亦及于缩伏待勘之身，继又伏承西枢除命，怆惶感陨，一倍兢越。北望宸极，惟有涕泪。向在乙丑，臣子光莘，罪犯违命，处分既严，则到今提说，有所不敢。而至于臣之负犯，尚逭王章，窃恐天日之明，未烛实状而然也。盖光莘之当初一疾，失其常性，全昧严畏之命，顿作颠沛之举，则渠固不足论。而臣为其父，老昏妄错，未即缚致司败，转辗差谬，致使圣心惊动，朝议疑挠者，莫非臣罪也。噫，好生恶死，人之常情，如使渠，少有本性，则岂不知取舍轻重之分？而乃反冥然不动，一向违拒，卒自就于死地者，是果常情也哉？特其神精开闭，明暗无常，则人之疑惑，又何足怪乎？伊时圣上，则特推好生之仁，虑或枉纪，广加谘询，德意蔼然。而臣则处事无状，至令无知之病子，卒陷罔赦之重诛，私心痛恨，尤在于此。臣既负衅至深，在法难贳，则金吾门外，即臣没身俟谴之所。而臣子陨命之日，肝腑陨崩，神识迷瞀，不知不觉，未免随尸出来，终归于任便去位。虽其席稿乡庐，变衣易饰，以罪自处，而其蔑分干义之罪，又无所逃。俯仰天地，一身靡措，日夜拊心，觅死不得。而何意犯科之踪，反获爵秩之加？益觉臣罪当诛。而天恩罔极，义当担曳前进，待命阙下。而尸居馀气，无望转动，敢以一疏，偃然陈吁，种种臣罪，尤合万戮。伏乞圣慈，俯察哀恳，亟刊滥秩，速赐严处，以正法纲，千万至愿。臣无任涕血危惕之至。〈无批答还给〉

○申时〈六月二十三日〉上御欢庆殿。儒臣入侍时，左承旨柳万重，校理吴彦儒，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧，入侍。进伏讫。上以史局抄誊癸亥日记，示诸臣曰，其中数罪光海之慈教，予实不忍见之，拔之，可也。然当下询于大臣而处之。上番翰林，持此日记，出去藏于史局，待大臣入侍，持入，可也。光震，承命出去藏置。上曰，洪曙之昨日陈章，今日启辞，皆得台体，而欲详问本事而下批，洪曙使之入侍。洪曙入侍进伏。上曰，年纪几何？曙曰，六十二矣。上曰，算员辈会飮之事，何以详知耶？曙曰，臣闻金应三子与弟等，挟娼会飮于明陵忌辰斋戒之日，故闻极惊骇，及臣入台后，发吏推捉查问，则个个直招，故臣知之矣。所捧招辞，俱在耳。上曰，注书出去，持入招辞，可也。星庆持入。万重读之。上曰，其日若是泛然之日，则渠辈容或不知，而予之亲传香，渠岂不知也？然若推问，则渠必发明，至于刑推，则亦所不忍，直为远配好矣。遂命写启辞批答。洪曙先退。彦儒进读《唐记gg唐纪g肃宗》卷，自戊戌永王璘败死，至蔡希德复引兵围上党。彦儒曰，南霁云，可谓贯日之忠也。上曰，有巡远霁云之贤，而肃皇不知之，可惜也。李泌之言亦贤矣。彦儒曰，广平之能听泌言，亦贤矣。上曰，古人，以不食千锺粟，惟餐两颗梨之句，赞李泌，泌真仙人也。彦儒曰，新除授玉堂，待下批牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上命承旨，读知事尹东衡疏。读毕。上曰，疏语极猥滥矣。命写传教曰，尹光莘，违君命不赴召，系法重矣。渠虽有称冤之端，大臣陈白其可也。为其父而为其子讼冤，猥越也。今者知事尹东衡之疏，虽不显然讼冤，句句隐然有称冤者，国纲攸在，其涉寒心。名载耆社，虽不处分，事体所在，不可循例赐批，下送。上曰，来朝内局入侍时，时任大臣、知春秋，同为入侍。〈出榻教〉万重曰，禄都目，当为举行，而兵判尚不行公，可闵矣。上命写传教曰，兵曹判书李周镇，顷者特教之下，一向违牌，无意行公，分义道理，俱涉寒心。禄都目，来头，连值斋戒，从重推考，更为牌招，待朝开政。上曰，分付秋曹，待朝即为开坐。上命写传教曰，和协翁主出阁，以七月内择日事，分付。而信使当前，经费不可不顾，凡诸修理等事，务从省约。而于前例举行者，亦有参酌者。甲寅年出阁时单子，其令该曹入之。遂退出。

6月24日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，庚炎愈酷，潦雨支离，伏未审此时，圣体调摄，若何？参橘茶，连为进御，而眩气其有差减之势乎？臣等今日率诸医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？王世子气候，何如？嫔宫气候，何如？贤嫔宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样，内殿气候一样，贤嫔、世子、嫔宫，亦一样矣。

○李宗迪启曰，大司宪权𥛚未肃拜，执义闵遇gg闵遇洙g在外，掌令金翰运，持平洪曙，呈辞，掌令闵百昌，持平韩光肇未肃拜。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，知春秋，今日内局入诊时，同为入侍事，命下矣。知春秋权𥛚，昨日政，移除台职，知春秋郑羽良，同春秋郑益河，未肃拜，同春秋尹凤朝在外，无入侍之员。知春秋郑羽良，同春秋郑益河，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，日食日，无他事故，则亲临救食一节，临时，取禀举行事，前已定式矣。来七月初一日酉时，日有食之，而圣候方在静摄中，何以为之？敢禀。传曰，摄行。

○传于韩师得曰，甲寅年出阁时誊录，誊书以入。

○传于韩师得曰，儒臣，持近日所持入《唐纪》诣阁。

○李宗迪，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安，今日政，新除授玉堂，待下批牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁进，参议李德重陈疏受由，右承旨韩师得进。启曰，判书徐宗伋牌招不进，参议李德重身病受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，江界府使有阙之代，今当以武臣差出，而边上重任，不可不极择，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹佐郞李寿凤呈状内，亲病甚重，势难离侧，供仕云，今姑改差，何如？传曰，允。

○以赵观彬为礼曹判书，以李思观为吏曹正郞，以金相福为修撰，以权相一为宗簿正，以赵载敏为掌乐正，以李重彦为中部都事，以丁喜慎为平安都事，以安栻为庆尚都事，以柳𬘩为江陵府使，以朴时佐为凤山郡守，以李明中为济用主簿，以李益辅为兼东学教授，以洪益三为兼校书校理，以赵东渐为江界府使。

○兵批，判书李周镇进，参判申思建病，参议洪凤祚病，参知朴春普入直进，右承旨韩师得进。启曰，忠壮卫将方处祚呈状内，近得轮疾，差复无期，势难供仕，斯速启递云。宿卫轮番之任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以金鸣殷、尹榰、金起炫、赵辉璧为同知，以具善复为兼司仆将，以金达鲁为忠壮将，以张文炜为景福假卫将，以李养中为都摠都事，以李遂丰为晋州营将，以姜启周为罗州营将，以李硕文为部将，以南鹤羽、金砺夏为守门将，以兪胄基为庆尚左兵使，以李时殷为森森坡万户，以李秀辅为佥知，以具宅奎为副摠管。

○李宗迪，以弘文馆言启曰，新除授副提学郑翚良，时在京畿水原府任所，经筵事紧。副校理李彝章，副修撰林象元，时在杨州地，经筵入番事紧。请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○韩师得，以礼曹言启曰，宗庙署所报内，永宁殿西门南边内墙内面六间许，盖瓦，并崩颓，声闻殿内云，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，来二十五日设行，而崩颓处，则顷日崩颓处修改时，一体举行，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，常时日月之食，见于天际，则例必登高看望矣。来七月初一日己丑日食，以四篇法推之，则《大明历法》不食，《时宪法》，初亏酉初二刻十一分，内篇法，初亏申正二刻，外篇法，初亏酉正初刻。以三篇法观之，则与其日日入时相近，阙庭候望，或难详察。依前例，别定监官员二员，登南山看候，日入之时，如有亏缺之形，即令放火箭相报，以为救食之地，何如？传曰，允。

○李宗迪，以刑曹言启曰，罪人崔德会，启目判付内，除寻常各别严刑，期于直招事，判下。而且有待朝开坐之命，故臣等方为合坐，当为依下教举行。而今日乃是永宁殿慰安祭受香日，明日则又是行日，自二十六至二十九日，连值国忌斋戒及正日，俱不得用刑，待无故日，即为举行之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以日记厅言启bb曰b，本厅郞厅前礼曹佐郞沈国贤，见递本职，时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○李章吾，以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺箭串马场，虎自峨嵯山入来，啖杀国马，至于四匹，若不趁即捕捉，则非但前头之虑，有不可言。京城至近之地，有此虎患，事极惊骇。自前若有如此之事，则有军门炮手出送捕捉之例，御营厅善放炮手三十名，出送捕杀，以为除患之地，何如？传曰，允。

○李宗迪，以御营厅言启曰，因司仆寺草记，箭串马场，虎自峨嵯山入来，啖杀国马，至于四匹，事极惊骇。自前若有如此之事，则有军门炮手出送捕捉之例，御营厅善放炮手三十名，出送捕捉事，命下矣。本厅牙兵三十名，将校率领，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，宿卫骑士，每等上番之月，两营各设都试，合春秋等计划，各取居首一人，直赴事，前以节目启下矣。自正月至六月，都合计划，则二番黄州骑士闲良崔致命，以七十一分九步居首，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以汉城府言启曰，顷因政院启辞，以老职加资事，上言人等，依筵中定夺，亟令汉城府，详查，禀处事，命下。而其中平壤居崔象泰父圣祉，则本府所上帐籍中，自康熙己卯，至乾隆甲子，皆以丁未生载录，而己卯以上，则无入籍处，久远帐籍，溯考然后，可知其年岁增减与否，故使之查问于本道，而姑待查报，追后入启事，曾已草记蒙允矣。即接该道查状，则象泰所告内，其父己卯式年，始为入籍，而其前则元无入籍之事云。今此圣祉，己卯以前，既不入籍，则此辈实年，虽难的知，以己卯以下帐籍所载计之，则今年果是八十一岁矣。圣祉，既已三十馀年漏籍，则所当照法科断，而年八十以上，盗及伤人者，收赎，馀皆勿论，载在律文，论罪安徐，加资一款，非本府所可擅便。令该曹，禀处，何如？传曰，允。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今六月二十四日，扈卫军官丁锡亨称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金鹏运，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，春等牛黄九十二部，而药用连续，已尽无馀。前头若有不时内入及丸散剂入之事，则恐难继用，别贸虽极重难，事势如此，限十部加贸，急速进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，观象监领事兼进，礼曹参议李鼎辅，缮工提调代工曹参议金相绅，礼曹正郞郑惟一，缮工奉事林德恒。臣等，驰诣温陵，莎草有頉处奉审。则陵上亥方最高处，莎草长四尺，广三尺五寸，枯损腐伤，子方中腰莎草长广各二尺二寸，枯损腐伤，艮方最高处长广各二尺，又其下一处莎草长四尺五寸，广二尺，枯损腐伤，甲方卯方乙方蹄莎，间间枯损，庚方酉方辛方蹄莎，间间枯损，右并图形以进，曲墙内莎草，处处枯损，而西边尤甚稀疏，红箭门内莎草稀少，杂草居多，丁字阁梁上涂灰，并剥落，月台砖石，间间缺落，红箭门及御井门，腐朽，几至颠仆矣。陵上有頉，既如此，则修改之役，不容缓。而考见前例，则六七月，不得动役，待八月修改之意，分付该曹，曲墙内红箭门内莎草及梁上涂灰、月台砖石、红箭门、御井门修改之役，亦于陵上莎草修改时，使之一体举行，何如？传曰，允。

○兵曹判书李周镇疏曰，伏以，臣踪地臲卼，疾病沈痼，猥上辞本，刳沥肝血。有以冀日月之明，必照容光，天地之仁，曲遂微物，稽首颙祝，若旱望霓。而及承圣批，不赐矜许，至以向者面谕，岂特为政为教？臣奉读以还，狼狈抑塞，益不知措躬之所也。噫，近来铨官，过政后疏单，殆近例让，故上之所以处之者，亦未免乎羁縻假借之归，臣诚死罪。意殿下，或以为臣既一出，义无必辞，故为此慰藉之教耶。若尔，莫非臣诚意浅薄，不能孚格而然也？臣何敢徒惧渎扰之为罪，而不思所以大声疾呼，望仁冀怜于慈覆之天乎？今臣可递之义，固非一端。臣本倥侗无能，不堪重任，军旅未学，疏于戎政，鉴识不明，失之铨衡，已不可一味尸位，以益其瘝旷之罪。而今于过政之后，尤何论仍因冒窃，重贻四方之嗤点也哉？伏况从前遭罹，理宜自废，而迟徊未决，重速危辱。向来人言，全无道理，则虽微官庶职，犹可引义自处。而至若视同无故，晏然委蛇于机要，究之事义，宁有是理？臣虽污下，不忍为也。殿下知臣孤立无援，凡有横逆，辄加昭晢，洗拂庇护，恩数迥异，得全性命，罔非造化。山恩海渥，何以称酬？而臣自立朝以来，每以当官不避，有命即赴，为奔奏报效之图，岂于今日为此强引，过费撕捱，积犯违慢？而分义廉隅，有时乎轻重，饥饱寒暖，自审乎斟量。如其义之所不当，心之所不安。有不可抑而行之者，此盖宿计之已牢，不容二三于后者也。至于贱疾危苦之状，略陈于前疏，虽不敢辄以丑秽之形，仰溷崇高之听。而即今症状，有进无退，骎骎然将入于难医之域。旬日之间，顿觉荣卫外损，真元内砾。最是火升虚烦等症，尤属危厉。日再服药，参桂为命，昼夜叫死。从以衰年气力，落下数层，殆如下滩之舟，迫山之景，无复有痊可之望。而近又中暍忒重，几危少甦，暑毒未解，溏泄不止，宛转床席，生意都尽。臣实自厌其馀生，而窃恐一朝溘然，陈力报国，难以此生为期。病枕耿耿，只增陨越，惟是虚衔尚缠，职事旷废，妨公害私，日甚一日。以朝家综理之政，鞶褫之命，宜不待臣之三辞。而若其孤负恩旨，荐违严召，揆以邦宪，死有馀罪。伏乞圣慈，俯谅由中之恳，特推闵下之仁，亟许镌递，仍命重勘，俾臣得以优游冗散，杜门调息，实终始生成之大泽。臣将此疏，镇日投呈，见格喉司，尚未登彻。衷情未暴，迫隘转甚。即以禄政迁就，特教又降，辞旨严截，诲责备至，有非无状贱臣所可承当。臣感佩庄诵，涕泪汍澜，蹈赴汤火，亦所不辞。而惟玆见职去就，自有区区迷执，顾无以承仰明命。臣罪至此，万陨犹轻，谨此舁疾随牌于阙外，敢将未彻之章，更申危迫之恳，径还私次，𫓧钺是俟。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。噫，卿之被谮，业已烛矣，卿之丹衷，予知深矣。前席下教之后，一过大政，复事撕捱，此何分义？予志固定，决不许解，徒伤事体。卿其勿辞，其即膺命。

○传于李章吾曰，今月内无故日，只今日，兵判批下，兵判及政官，牌招，行禄都目。

○丁卯六月二十四日辰时，上御欢庆殿。药房入诊。时任大臣同为入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，右议政闵应洙，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、金宝润，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，近日潦炎逾酷，圣体调摄，若何？上曰，茶飮进御后，似差胜矣。景夏曰，参橘茶三贴，其已尽为进御乎？上曰，姑未尽服矣。显命曰，橘皮有开膈之功，未知痰滞之候，何如？而眩气亦何如？上曰，痰候一样，而眩气亦未知差愈矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，东宫气候一向安顺乎？上曰，好在矣。显命曰，使诸御医诊察，何如？上曰，依为之。诸御医入诊讫。应三曰，脉候左三部重按，有数意，右寸关带滑，而往来度数舒畅矣。起鹏曰，脉候左三部带数，右寸关滑体不足，而比前似小舒矣。寿煃曰，脉候左右度数微数，而比再昨似舒畅矣。錭曰，脉候左右度数，大体似前日，而不沈数矣。泰舆曰，脉候左右度数舒畅，胜前日矣。履亨曰，脉候左右微数一样，而右寸关带滑矣。宝润曰，脉候左右三部微数，右寸关滑滞矣。显命曰，圣候大体一样，参橘茶加进似宜矣。上曰，然矣。喆辅曰，实录考誊时，春秋馆堂上，牌招事，命下。而领相以陵奉审出去，知春秋权𥛚，移拜台职，牌招不进矣。既移台职，则再招似如何矣？上曰，勿招，可也。又教曰，卿与右相入侍，而予之神气诚难矣，奈何？显命曰，臣未知何以有此下教矣。上曰，予有气不达之虑，奈何？显命曰，圣算已臻晩暮之龄，聪明精力，宜不及盛壮之际，而上候虽在静摄之中，犹未至衰惫之境，则圣上此教，未知何为而发耶？上曰，予既衰老，且有眩气，虽服参橘茶，而膈痰不愈，诚难矣。太上，虽不敢望，欲求小缓心之道理。再昨，召诸臣下教而若水投石，予甚泄泄，卿在保护之地，故又复谕之矣。显命曰，臣职在保护之地，则凡可以保护圣躬者，何事不奉承乎？然今此下教有意，而其当为与不当为，以殿下聪明睿智，不难测度，何以有此下教耶？上曰，太上予不敢望，而予之所教，乃抑其次也。显命曰，臣在药院，与提调酬酢。伏闻圣教，知其为抑其次。而昔在肃庙，有丁酉听政之古事。然窃伏念丁酉听政之时，大朝圣算已近六旬，东宫睿龄，亦逾三十，疾患，自庚寅以后，八年沈痼，故不得已有听政之举。而今上候，虽在静摄中，疾患犹未若昔年之沈痼，东宫睿学方勤，而尚在冲龄，则殿下何以有此教耶？殿下，每以不必远法尧、舜，当近法祖宗为教，殿下宜深加思量矣。辛丑之岁，臣陪奉殿下，自彰义宫潜邸而来，于今二十年，殿下享有升平，小臣富贵极矣。殿下忽下此教，岂无缺然之情？而殿下若果衰耄难强，东宫睿龄益富，则虽太上，不可奉承。今此下教，既非太上，则有益圣躬之道。臣等，何意争之乎？上曰，予有断断苦心，顷谕领右相及承旨，以三件事，其一近来每称静摄静摄云，而眩气之发，如烟之起，时时痰塞，傍人莫不惊动，药院问安，亦觉支离矣。诸臣章奏，言病多过，而予则不然。即今实是终条理，终条理岂不难乎？其二，予观《唐玄宗纪》，至哥舒翰发兵一夜幸蜀事，予为之喟然，述编，既云，且予虽无色荒，若仍以懈弛不振，则与玄宗同归。故其翌日，召备堂入侍，此有意矣。其三，即世道，而此非细故，其渐怪矣。作为冒镜、梦之题目，驱送一边，此岂是乎？予若曰韩光会是矣云尔，则百光会至矣。是是非非，后王之所鉴，则此可察也。既察于章奏，不察于国事，缌小功之察也。故顷请于大臣，大臣不听，今卿所达又与领右相同矣。显命曰，今此下教中三件事，第一件是圣候，臣已仰达，第二件是明皇幸蜀事，是在殿下不当深忧也。盖明皇，中年以前，励精图治，而所用者姚、宋也。中年以后，富贵繁华，而所用者杨、李也。殿下观史而兴感如是，此非所深忧也。第三件，是时象，而韩光会之言，岂有像乎？缓论之斥峻论，每以此作为话柄。而今之峻论，与辛壬之峻论有异。前有年不少之人，以臣为辛壬党，则韩光会之指斥李永祚，非为怪事，此不当过忧也。以大体常理言之，我朝三百年内，殿下享国最久临御万机，已二十馀年矣。虽无疾患，亦觉支离，而此正整齐国事，以遗世子之日也。景夏曰，殿下不当有此等下教也。君臣之间，贵其和融，而臣等登筵，辄下此教。故臣当入侍之际，不胜切迫矣。应洙曰，此教一下之后，外间多有动挠者矣。喆辅曰，大臣外间动之说，信然矣。再昨以后，臣等政院酬应，极纷然。再昨下教，不过有若议论，有若上下情谈，初无明白下教事，而外间略闻其槪，不得其详。数人会坐，则聚首骚骚，几何而不传播于外方耶？此事之决不可成，殿下亦知之，此后则此等下教，切勿更提，以动群心，幸甚。景夏曰，东人喜动，当务镇静之策，不当骚扰人心也。上曰，此则都承旨之言是矣。又教曰，今观实录考誊，则大哉圣教，有曰事之以君几年，此教诚大矣。慈殿下教，勿书日记，可也。喆辅曰，因此而小臣，亦有禀定事矣。己巳日记中，最初备忘，实臣下之所不忍见，此既与正史有间，追记又与即事不同，有不敢遽尔入录，下询大臣而处之，何如？上曰，诚然矣。当初内下日记时，予亦不忍，故不为书下矣。大臣之意，何如？显命曰，己巳备忘，果是臣子所不忍见，而甲戌处分，光明如日月之更，则修正日记之拔而不书，臣未知其可矣。应洙曰，今此改修日记，便是追录，则拔之何妨耶？上曰，然则此备忘，勿录于改修日记，可也。又教曰，光海时事，足为后王鉴戒矣。喆辅曰，然矣。景夏曰，西宫迎归时，大妃有传国玺入之之教，而延平不肯曰，吾头可断，玺不可入，此与汉之符玺郞同矣。上曰，然矣。显命曰，反正之前，人有恒言曰，延平举义云，延平，正龙虎不测之人也。景夏曰，当时，以升平府院君金瑬为大将，而日晏不来，李而攽已上变，长湍军至延曙将散，故延平，以李适为大将。元斗杓、李时白，往见金瑬，邀与俱去。瑬曰，告变已入，奈何？两人曰，不去则能生乎？瑬之妻，即柳根之女也。以军服投地，促瑬使去。瑬遂出。市民见之，皆曰，大将今乃去云矣。上曰，反正之夕，市肆不更矣。喆辅曰，中庙白昼靖难，而市民晏然矣。景夏曰，其时聚会于训炼院，而金寿童，以政丞去，朴元宗即崇品，而成希颜，乃吏曹参判，柳顺汀亦判书也。奉大妃命废之，正如霍光故事也。上曰，诸功臣，拥立中庙，而中庙不知其谋矣。应洙曰，此所谓贵戚之卿，谏不听则易位也。景夏曰，朴元宗，结阵，以扇指挥，举止若神，靖社功臣所不及也。臣亦靖社功臣子孙，则此言亦似妄发。而丙子诸臣，不及壬辰，故至有下城之举。今日朝廷只有臣等数人，而升平百馀年，人心世道，至于极尽地头，将有土崩瓦解之渐，其在措国势于泰山盘石之道，莫如收拾人才。而俄者下教，实为动扰人心之端，齐民欣欣然有喜色于吾王之无疾病。则今此下教，人岂不曰，吾王有疾而惊虑之乎。上曰，重臣之言是矣。景夏曰，诊筵异于宾对，只与都提调、副提调，同为入侍。故人莫不疑臣有言，而臣之猜疑遭辱，职由于此，然世道人心，实不如前日。臣之顷日，以退去时，当达所怀为达，虽有详略浅深之不同，而大体即俄者所达之意也。伏愿体念矣。上曰，然矣。景夏曰，臣有所沓沓者，更达一节矣。大抵治国之道，以干戈平乱，以文学做治。故反正后，所收用之人，无非文章学问之士也。如先正臣金长生，故儒臣张显光，故判书郑经世，文忠公张维，故相臣李廷龟、李明汉、李植，诸人，做得一代文明中兴之治。而即今年季设科，而以此朝廷之人，无以恢复文明之治，虽如臣等之卤莽者，莫不忝为文任，故虽些少文字之制述，亦无担当者矣。上曰，此言大体是矣。显命曰，丁卯之乱，姜弘立，率胡兵出来，闻李元翼为领相，张显光、郑经世诸人在朝，即引兵而去，贤者之有益于国家如此矣。景夏曰，曾在庚申，臣之遭辱，亦由于此。而癸亥反正后，将卜相，上问其人于西平，西平南人而以李廷龟、申钦为对。郑经世、张显光，是南人，而中兴诸臣，亦以为人望所归而用之，则此后世嗣王所可法者也。上曰，重臣此言公矣。景夏曰，举义兵入阙中，李德泂、尹知敬，不拜，问举义者为谁，而反正诸臣，以圣祖举义答之，二人乃拜，乃请勿杀旧军，此是矣。上曰，然矣。二人子孙，有立朝者耶？景夏曰，尹知敬子孙，冠冕不绝，今有尹彚贞、尹光毅在朝，而李德泂子孙，无立朝者矣。上曰，承旨书之。传曰，今览实录，考誊反正日李德泂、尹知敬，处义是矣。其间尹知敬，则有其孙立朝者，而李德泂，其孙无他立朝者云，令该曹调用。喆辅曰，李德泂处义，诚极尽，其人亦诚贤矣。而至于子孙调用之特教，则此与立节死义有异，恐似如何矣。上曰，所达是矣。此果非传教为之之事，传教则爻周，后日铨官入侍时，当下教矣。诸臣以次退出。

○午时〈六月二十四日〉上御欢庆殿。承旨、儒臣入侍时，同副承旨李宗迪，校理吴彦儒，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧入侍。进伏讫。上命宗迪，书金吾公事判付。上曰，尹得征残忍矣。渠既未能取食，则虽迟晩，不至为赃吏矣。金德厚，必是能吏也。金尚星、金尚鲁，亦皆称冤云矣。向者李宗城，以林象老为贪，而比之德厚则薄物细故也。观此贪吏等供辞，皆成文理，似非口招也。仍命写传教曰，今番岭南御史书启中，贪吏勿捧书供，其捧口招，意盖惩贪吏防诈伪，而今览诸囚所供，决非口招之所办也，必有箚记而然矣。免冠失带，就王府而纳供，特教严问，何等严重，而焉敢放恣若此乎？不对问目中实事，张皇妆撰，眩乱披览，尤涉可骇。金吾诸堂，从重推考，严饬此等之弊。而其复若前，当该文书都事，宜施远配之典，其虽例囚，关系不法，私相漏通者，亦为严饬。噫，今已衰耗，又方静摄，闷沿海之岁歉，惩贪吏于晩政，若不究得实状，定其当律。其曰国有国君有君，亦岂曰府有府臣有臣乎？以此添问目于诸囚，虽连宵，捧直招以达。噫，烹鼎虽在前，𫓧钺虽在后，渠等或曾经侍从之臣，曾经近侍之人，曾经外阃之人，听此下教，其若依前不服，是无臣节也，无人心也。其虽杖杀，奚惜之有哉？予虽不杀，苍苍在上，焉敢放恣？以此一体，分付之意，分付该府。彦儒进读《唐纪》，自至德二载，至率为唐有。宗迪，读自上皇加上尊号，至上无以罪也。星庆，读自开府仪同三司李嗣业，至吐蕃，陷河源军。彦儒曰，治国之道，以名分为重，司马光此论是也。唐朝蕃镇之患，求其根本，则非士卒偏裨之罪，乃肃皇之过也。上曰，开元之治，足以开眼，而其外无可观者矣。彦儒曰，玄宗返国后，肃皇辞位之举，未必出于诚心也。上曰，肃皇之当初即位，于义未安，而既即位之后，虽欲辞位得乎？彦儒曰，皇后为尼，居宫中，则其时左道之肆行可知也。上曰，左道之惑世，甚矣。顷有禁巫之令，而以周初观之，三代之盛，犹有巫觋，何可尽禁也？彦儒曰，朝家既已禁巫，则各邑巫女布，亦宜罢之也。上曰，巫女，何可尽禁也？若罢巫布，则各邑，何以聊赖也？巫女布，若欲罢之，当思其充代之道矣。彦儒曰，臣于光海时名人事，有可达者矣。故忠清监司李信远，号九畹，当废妃之议初起，有一士子，投疏抵斥。诸承旨，皆欲退却，而信远，时为承旨，独为捧入其疏，竟以此得罪。为忠清监司时，大妃去徽号，而信远独于进上之时，书其徽号，此可谓节义皎然者也。如此之人，当有褒赏之典故敢达耳。上曰，谁之先也？彦儒曰，李裕身之先也。上曰，西宫废议，立异者谁也？宗迪曰，儒臣之先允谦，与臣之先祖恒福，意见相合，立异于废议矣。遂退出。

6月25日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，德积佥使赵得命。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？眩气其有差减之势乎？前剂入参橘茶，已尽于昨日。臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候差胜后一样。予则当下教于入侍矣。

○李宗迪启曰，即者，下番翰林沈鑧，以其亲病，陈疏径出，原疏玆已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。下番不备，事甚未安。奉教李德海，待教尹东星，检阅郑恒龄，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○李章吾启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○李宗迪启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪权𥛚，陈疏未承批，执义闵遇洙在外，掌令金翰运，持平洪曙呈辞，掌令闵百昌，持平韩光肇未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李喆辅曰，此时预备翰林，若待令，则岂如是乎？牌去来催促。

○传于李喆辅曰，牌去来，申饬。

○李章吾启曰，奉教以下，拿推事下教矣。礼、兵曹兼春秋，令该曹，依例口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋朴征佐、郑彦忠。

○李宗迪，以侍讲院言启曰，本院新除授司书洪乐性，兼司书李垍，除拜有日，不为出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李喆辅，以礼曹言启曰，和协翁主出阁，以七月内择入事，命下矣。出阁吉日，即令日官推择，则来七月十九日巳时，二十一日午时为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日定行。

○李章吾，以禁卫营言启曰，宿卫骑士，每于上番之月，禁御两营，各设都试，合春夏等计画，各取居首一人，直赴事，前已节目启下矣。自正月至六月，都合计画，则五番瑞兴骑士出身李震华，以六十七分居首，别单书入。而出身人加资，则节目中，未有举论之事，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○柳万重，以宣惠厅言启曰，得接南部牒报，则忠州丙寅条，大同米五十五石所载船只，今月十三日，到纛岛龙渊，伊日夜间，风雨大作，未及制船，水入船中，仍为沉没云，闻极惊骇。发遣本厅郞厅及部官，摘奸拯出，则元数五十五石，船价七石，无欠准拯矣。拯米已令部官，改色分给于江村民人，而至于元上纳劣米，依事目，令忠州牧担当，秋成即时，收捧上纳之意，分付本道。而元数既已准拯，则船人虽不可归之于故败之科，而其不谨行船之罪，在所难免，败船沙工，移送刑曹，刑推惩砺，何如？传曰，依为之。顷者风雨，其不寻常，半夜不能制船，其势固然，勿治。

○检阅沈鑧疏曰，伏以臣，赋命畸孤，早失严父，只奉偏母，相依为命，母年亦已六十馀矣。素抱奇疾，积年沈痼，居常凛凛，若不保朝夕。而臣终鲜兄弟，且无姊妹，药饵扶护，只臣一身。顾此情理，夫岂有离舍从宦之势？而下番之任，异于他职，辞避无路，黾勉持被者，殆近三朔。昵侍耿光，非不知荣，耿耿一念，长在亲侧，夙宵忧虑，怀事难抑。乃于昨暮，得接家信，则臣母宿患之外，猝添暑癨，呕泄兼作，真元大脱，委顿床席，症形忒重云。臣自闻此报，心神飞越，方寸慌乱，不能顷刻按住。而门钥已下，末由陈恳，坐而待朝，玆敢投呈短疏，径出禁门。而第念圣候方在静摄之中，眇末新进，以私渎扰，极知其惶悚，而情事煎迫，不得不疾声呼吁于慈覆之天。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟削臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○大司宪权𥛚疏曰，伏以臣，乃于白首垂死之年，猥当春曹多事之地，阅月奔走，镇日劳碌，宁有一分支堪之势？而日昨筵席退出之后，连赴史院，失汗过多，感暑忒重，元气澌铄，委顿床笫，奄奄欲尽。寻单请急，必欲祈免者，盖出病情之万不获已。不意千万梦寐之外，遽承柏府移除之命。臣诚惝恍震惕，莫省所以措躬也。噫，臣自庚申合启以后，屡承严教，尚有馀悸。凡于言地，矢心自划，台端一步，便成铁限，前后除命，非止一再，而辄皆辞免，以尽自靖之义者，即圣明之所俯烛，通朝之所共知，今日政官，亦岂不知如许情势，而必于初政，舍却许多无故之人，乃以臣积久撕捱，一不承膺者，汲汲置诸首拟，驱之于大狼狈，至迫危之域耶。臣与宰臣，元无平日相失之事，且有夙昔交好之谊，则揆以常情，似无用意相厄之理。而今乃如此，臣诚愚迷，莫知其故，所可恨者。臣于年过悬车之后，不即引义决退，迟回周行，枉行不息。受侮于年少名流辈至于此，此莫非沧浪之取，更谁怨尤？此臣所以惭悔自讼，无面可显者。而即今臣母，宿病沈绵之中，又添近日毒感，首尾一朔，症情危恶，脾土失调，勺水难近，膈火作孽，真元大脱，气息绵缀，方在落席㱡㱡中。实无晷刻离舍之势，玆于新除之下，无计趋承，臣罪益无所逃矣。伏乞圣慈，天地父母，察臣情势之万万穷蹙，怜臣母病之万万危苦，亟命攸司，甚勘臣偃便之罪，以肃清朝纪纲，仍解臣风宪之任，俾臣得以安意救护，以伸人子至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其辞过矣，卿其勿辞护焉。

○丁卯六月二十五日辰时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李万育，记事官尹东星，郑光震，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、高挺参、李箕龄，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，夜来圣体调摄，若何？上曰，参橘茶进御后，眩气似少愈，而日气蒸热故比甚矣。景夏曰，参橘茶三贴，已尽进御乎？上曰，尽为进御矣。显命曰，腹部之气，何如？上曰，有加矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，东宫气候亦一向安宁乎？上曰，好在矣。显命曰，使诸御医诊察，何如？上曰，依为之。眩气似愈，参橘茶钱数稍减与否，及其他当进之剂，并问之，可也。应三曰，脉候左三部调均，而重按，则似有数意，右寸关滑体一样，而且有暑气，参橘茶降钱数，不成药理，十味香薷飮，依前方五六贴进御，宜矣。起鹏曰，脉候左右度数微数，右寸关带滑而似挟暑症，十味香薷飮，宜进御矣。寿煃曰，脉候左右度数似前日，而时当潦暑，宜扶元气，十味香薷飮本方，人参加三分进御，宜矣。錭曰，脉候调均，而时当暑气，十味香薷飮，四五贴宜进御矣。泰舆曰，脉候左三部少数，右寸关带滑，而十味香薷飮，治痰治暑有效，宜进御矣。履亨曰，脉候左右安静，而十味香薷飮，有扶元气之功，宜进御矣。挺参曰，脉候度数调均，而时当暑热，十味香薷飮，宜进御矣。显命曰，金寿煃，以十味香薷飮本方，人参加三分进御为达，请下询诸医，何如？上曰，依为之。应三曰，寿煃之言，是矣。显命曰，参橘茶停止，十味香薷飮，依前方人参更加三分，五贴剂入，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，诊筵事体至重，预备翰林，不为来待，入侍命下，而因史官不备，不即入诊，事极未安，当该预备，拿处，何如？上曰，予欲言之而未及矣。事体极为非矣。入直外，一奉教以下，并拿推，当该承旨，亦有不能检饬之失，从重推考，可也。〈出举条〉上下教于景夏曰，予于《东平尉公私闻见录》见之，孝庙尝赐柑于诸驸马，而戒其子孙，勿为党习矣。孝庙外裔，有左相与卿，而金阳泽则不足言，赵明履亦非矣。景夏曰，小臣惶恐，诊筵体重，不暇奏他事，而今承下教，故敢达矣。虽贤者，有长有短，而自上每于好恶之间，多有过节之教，臣以此陈达矣。上曰，顷谕领相，而明履虽不可以学问言之，文学则宜置玉署，而卿之此言，实过于知我矣。景夏曰，臣非以此为达，而其在物来顺应之道，赵明履，自上虽有非之之意，而既已罪之，则宜忘之矣。上曰，渠尝劝予曰，好善恶恶，人之常情，亦不能遽然无也。盖好善恶恶之说，予尝学于渠，则此似立法受弊，而善恶是非，自是相对之言也。人君驭下，亦当如是矣。景夏曰，《自省编》御制时，臣与赵明履及都承旨诸人，趁日入侍。故臣在药院，与都承旨道其时事，以为千古盛会矣。其时臣与明履，所见相左，多有争诘之言，然以殿下恢廓之大度施罚，则宜忘之矣。上曰，顷者著述时，下教于前都承旨曰，赵明履若在，必有所达云。而大抵明履，讲学固善矣。景夏曰，果多所诵矣。上曰，予亦思之，而大关节非矣。虽思之，而所守则不可挠改矣。又教曰，孝庙赐柑，而以子孙之党习为戒，卿于释褐后，闻予言而觉悟，则非卿祖食赐柑而遗之者也。景夏曰，君臣犹父子也。咫尺筵席，岂不仰达乎？臣与吴瑗为六寸亲，情好甚笃，而瑗先许君父，后不能践履，至被严教，此后人，所可惩戒者也。小臣，则有所守。其时严教相续，而下问时，以只有是是非非之心为对矣。臣命途畸穷，所见迂曲，自布衣时，已被𬺈龁，免丧之日，被罚于赵征，然是是非非之心，虽当斧钺鼎镬，固无所变，而义理外，不避东西南北，无系着之处矣。喆辅曰，臣有区区所怀敢达矣。圣上以近来章奏，恍惚难测，不可不察为教。臣意以为不当察，而虽察之，亦不能尽察矣。上曰，察之而多遗漏者矣。喆辅曰，察之徒费圣虑而已矣。盖天是至公至大者也。天地之间，飞潜动植，林林葱葱，不当使飞者走，走者飞，而必也物各付物，使各遂其性，然后方为至公至大之道矣。上曰，飞者飞，走者走，是当然之理，而今则飞者走，走者飞矣。吾不使飞者走，走者飞，而只欲察之矣。喆辅曰，是非邪正之情伪，殿下既已洞察矣。其人可用则用之，不可用则不用之，其言可用则用之，不可用则退之而已。不当下询也。被询诸臣，皆是其中人，或与言者同，或与被论者同，咫尺筵席，固不敢阿其所好。而亲熟则是之，疏远则非之，以是心达之，故皆非公言也。殿下，顷以韩光会事，知申默无一言为教，而臣情迹龃龉，禀性拙涩，不能为言议追逐之事。而臣亦其中人，奏达之际，虽无一毫私意，有是而听之者，有非而听之者。故臣不欲以空言，推波助澜矣。臣区区报效之道，只在此耳。上曰，承旨所达，大体是矣。金尚迪，顷以天章阁故事为言，而知申则反是矣。下询，只于都提调领台为之。而诸臣，则虽下询，而若水投石矣。又教曰，承旨书之。传曰，六月大政，又不可迟滞，吏兵批，目今无故，七月旬前，必也举行事，分付铨曹。上曰，承旨又书之。传曰，今览江原监司状启，内司差人之犯斫黄肠，其涉无状，令本道，直为依律科断事，令该曹，分付本道。上曰，承旨又书之。传曰，少退还入时，该房承旨，持判付公事入侍。上曰，承旨又书之。传曰，今日外无无故日，金吾公事判下后，即为开坐事，分付。诸臣以次退出。

6月26日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。夜二更，流星出须女星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○懿仁王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂其gg既g已进御，而眩气渐有差减之势乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气往来，后日次入侍，而依前三日日次宜矣。

○李宗迪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，儒臣，持近日所持册子，诣阁。

○韩师得，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即者户曹正郞李堉等，联名呈单于本寺，以为杨州赤城洞内外都局，即鄙家坟山，而受赐于先朝者也。自恭嫔及王子临城君珒，以下六世继葬，殆将二百年于玆矣。一支一麓，初无他人冒葬割耕之患矣。今者村居宦者石东采，有火巢内犯耕之事，故鄙等言及不可耕之由，则石宦，发怒于禁耕，艴然起立，以不忍闻不忍言之丑辱，直犯王子君，而无少忌惮。有国以来，宁有是哉？其时傍观者，莫不心寒，相顾愤叹，咸以为不杀此人，国不为国。人心之所同愤，丑辱之不忍闻，据此可知。如此之类，若不严治，则犯分凌上，乱法之民，将无以惩畏。以此意呈于秋曹，则秋曹，以事关王子，呈于宗簿为题，玆敢呈于本寺，亟彻天听，以正顽宦之罪云。观此呈单辞语，石宦之以不忍闻之说，丑辱王子君，实是前古所未有之变怪。近来国纲，虽曰陵夷，王子君体貌之尊敬，虽愚民，莫不知之。而今者石东采，身为宦官，敢举王子君爵号，极口诟辱，略无顾忌，事之惊骇，莫此为甚。自本寺，所当推治，而今闻石东采，既是付禄宦侍云，令金吾，照法严治，以惩日后，何如？传曰，因一犯耕，侵辱故王子君，已涉可骇，亦为放恣。而此非有职者，非王府处之，其令该曹，为先捉囚后，严加考律处断，而其在惩他之道，不可不严，若无其律，令该曹，草记以禀。

○以修撰李应协牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○韩师得，以吏曹言启曰，顷因本曹草记允下，宁海府使安𠍱，囚家僮催促发送，而连次呈状，无意动念，事势极为未安，令该府拿处，何如？传曰，允。

○李宗迪，以禁卫营言启曰，来七月当十番右部后司属全罗道五哨军兵，逢点实数，六百五十二名，六番海西骑士五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来七月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代，后旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西六番骑士五十人内，一人以染病未来，四十九人及标下军四名，已为逢点整齐矣。来七月初一日，与东营入直五番骑士，替代后，旧番骑士，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅中军有阙之代，久未差出者，盖由于无在京可合之人。北汉变通之后，责任尤重，不可不另择，且诸军门，多有外任中，启请差出之例，以春川府使李义丰，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○左议政郑锡五疏曰，伏以，臣危辱之踪，负罪深重，退省愆尤，分甘黜废。连声祈恳，备陈情势，每一封章，意谓今番则必垂矜察。及承恩批，辄失所图，承宣之敦谕，至三，史官来守四朔，积费撕捱，讫无了期。此虽由于圣度天大，涵贷太过，不忍斥退。而臣愚死罪，切以为日月之明，犹有所未察也。臣请更陈焉。臣之当初，不能循墙于匪分之职，而冒没承受者，固已犯有识之深诛矣。受任之后，底蕴毕露，丝毫莫补，则无待自劾，宜在策免。而仍因盘礴，自速罪戾，及其众论谓之不合公议，至请改正而后，乃欲陈情乞免于罪衅既成之时，吁亦晩矣。然今则只有此一着，犹可以少全廉愧，不犯圣人鄙夫之讥，则在臣自守之义，实无转身之路。而兪音尚靳，不赐处分，臣不知圣明，犹以为有一分可出之势耶？如此则实非使臣以礼之道，抑或以为位忝宰辅，不可以僇辱之罔极，而遽加黜免云尔，则三事之重，岂可以虚文羁縻，而使国体受伤也哉？臣既不能积诚敷悃，感回天听，仰成圣主体物之德，又不能卸冠解冕，窜伏穷山，以尽区区自靖之道。而日夜兢惶，愁居慑处，比若畸穷之民，跼天蹐地，瞻仰穹苍，而靡所控诉者。然，听卑之天，胡不察此迫隘之极，不得不复此渎扰于静摄之中，臣尤死罪。伏乞圣明，察臣危苦之情，怜臣疾痛之呼，亟降明命，斥罢臣职名，仍命撤回史官，且治臣前后违慢之罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。噫，贤相之孙，具恬雅之操，大拜之后，追惟昔年，深自倚仗。今者二三人之骇举，即古所无，后必无者，其于国体，虽涉寒心，于卿有何介意？予意固定，国纲攸在，日上十章，决不许副，国事日益丛脞，吾民因此受困。卿须瞻望骊州之松柏，顾今小子之殷勤，安心勿辞，其即偕来，用副日夕之心。仍传曰，此批答，使偕来史官，传谕，期于偕来。

○正言南鹤宗疏曰，伏以，臣于前夏，忝叨谏职，罪重违慢。而罚止谴削，杜门讼愆，分作清朝之弃物。圣度天大，曲加容贷，先有特叙恩旨，今又薇垣新除。臣闻命惝恍，继之以惶感踧踖，罔知所以自措也。今于除旨之下，含恩畏义，岂不欲竭蹶趋承？而情地危蹙，不敢为进身之计，投进短章，不得不略暴事实。昨年五月初，惟我圣上，奋励图治，特举常参之礼，亲临正门，延访群下，此甚盛举也。凡在臣邻，孰敢不奔走趋命，仰承德意？而适臣之一子一孙，俱患痘病，症形极其危恶。臣于其晓，出往江上，寻医问药，日高还家，而除旨与召牌，一时狎临矣。臣即趋诣阙外，而臣犯拘忌，遽尔入肃，心有所不安者，且伊时铨郞，与臣，有亲查应避之嫌。而铨堂失于照管，至于检举受点矣。臣欲出而承命，则私家公格，不可晏然行公，又欲诣台自列，则熏染之踪，亦不敢冒入清禁。昵侍前席，反复思惟，进退维谷，终至于违牌而后已。此岂臣所乐为，诚出于万不获已也？衷情莫暴，严教荐降，削职薄勘，不足惩罪，私心惶陨，迄玆未已。今何可以时月之稍久，职名之如旧，而复敢为扬扬荣涂之戒哉？且伏闻其日筵中，有一儒臣，谓臣罪重而罚轻，至请加罪，又有一宰臣，谓臣诣阙之路，历入知旧之家，以致纳牌最晩云。筵席语秘，虽未得其详，槪臣坐削，犹未慊于人心，则论思之地，公议可见。而独赖圣明，曲加全庇，不准其请，追思至今，尚觉馀悸之在心也。至若历入之说，此言奚为而发哉？臣之诣阙，促驾催鞭，何暇为闲漫寻访，而且随牌台官，不能历抵。三尺童子，亦知此例，乃以不近似没影响之事，取办于口，臆逆仰达者，此果告君之体而亦岂论人以实之道哉？惟彼误拟之失，则不知引咎，难出之势，则略不加恕，而惟以架凿之说，勒断为罪者，实未知其意也。顾臣踪迹甚孤，根植易担。夫人之全不相谅，辄欲相加者，固无足怪，而情势之难安，则又添一层矣。今于事过之后，亦不欲呶呶较辨，而若其不可冒进之义，即此而尤较然明甚，人器之不称，疾病之难强，有不暇言也。才自乡庐，来伏私次，敢陈短章，仰沥危恳。伏乞圣慈，特加俯察，递臣之职，治臣之罪，以安私分，以谢人言，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○司书李垍疏曰，伏以，臣于前冬，妄进一疏，批旨筵教，极严且截，圣谴宽大，虽止特递，臣心惶恐，若负大何？缩伏省愆，念绝荣涂。不意玆者，复辱误恩，叨此春坊兼官之命，于是益增震惕，不省攸措。臣于顷年，出宰外邑，仍又低徊散秩，不得参离筵而瞻睿姿，倏已三载矣。区区犬马之忱，自不禁逖违之恋，宜即趋膺新命，以伸延颈之愿。而第臣前被严教，追思懔然，情实未暴之前，更无去就之可论，玆将恳至之情，敢渎崇高之听焉。臣以宗臣后裔，幸忝科名，乃于释褐之初，亲承勉公之教，追奖之纶音，至及于臣祖。臣诚感铭恩分，兢惕惟恐，事为言议之间，或涉倍公偏私之迹，上以负我圣君，下以忝臣先祖也。是以前后累入言地，亦岂无可言者？而点检自家心公与不公，嗫嚅趑趄，终至泯默，亦尝以不言，至蒙谴罢耳。臣滥厕荣涂，溺职负心，心常惭惧，杜门深蛰，罕接外人，只自切忧念耿耿矣。适于昨冬，旬月之内，再叨言官，每事含默，义所不敢，乃于辞疏之末，略付数件事，而此实舆情所共愤，公议之所共非，无一毫偏系不公者。而及承圣批，反以甘心趋党为教，是臣始虑之所不到，而窃恐殿下，亦不谅臣之本心也。且伏闻伊日筵中，圣上，复称臣祖以责臣之不肖。筵席语秘，虽不得其详，臣实惶蹙感激，不觉涕泪之自零也。呜呼，知臣莫如君，臣祖持身谨厚，知遇于圣明之世，褒及于泉台之下，为其子孙者，祝恩感荣，当作何心？仍伏念臣祖，性本简静，至老死，闭户穷巷，谢绝交游，谈言不及外事，盖其谨厚者然也。惟以三朝旧臣，目睹辛壬之世，闵宗国之孤危，愤凶逆之横肆，兴言辄涕连白须，有以感动人焉，此臣所尝及见者也。臣家既与外朝仕宦者有异，于身自无色目，于人非有恩怨，则触时讳致主疑者，夫岂乐为哉？诚以家庭间所闻见如是，而且臣所论，非别般事，即是辛壬之緖馀。惩讨之公，异于党伐之私。则窃自以为其所自附于共公之论者，恐无负于殿下公字勉饬之教，而亦不背于臣祖漆室忧愤之意也。臣祖则当时虽在崇班，局于邦制，自不得见志，若其子孙，出身立于朝，有言责之任，则有怀无隐，遇事不避，宜自有倍他人。而乃图自便之计，诿以宗戚之后，循默苟容，徒窃荣宠，乌在共国休戚，不忘乃祖之乃父之义也。噫，如臣者，命途险衅，荐哭兄弟，又无姊妹，望八偏母，依臣为命。臣固知贪荣怙息，随行逐队，苟能免罪戾而远锋镝，则于臣身可谓得计。而既逢休明之时，难忘先臣之志，不忍为此态也。臣出身五年，所被恩荣，已为罔涯，而不能丝毫裨补于奋励求治之日，一言发口，仍被严旨，于忠于孝，两失所图，实无借手而事君。从今以往，惟有敛迹于言议之地，居身于冗散之徒，筋力奔走，得备驱使，粗效报答，亦一道也。召牌之下，随诣阙外，而情地危蹙，承膺无路，分义都亏，罪戾益增，敢控短章，悉暴危恳。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟命递改臣职，仍治慢命之罪，以安贱分，千万幸甚。臣无任悚惶祈祝之至。答曰，省疏具悉。宜体勉饬，其何张皇撕捱？春坊尤涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○司书洪乐性疏曰，伏以，臣积逋之罪，合被万戮，而勘罢未几，恩叙旋下，罪重罚轻，方切悚懔。乃于千万梦寐之外，忽有春坊新除，惊惶感激，罔知所措。顾玆宿趼之地，若无可辞之义，固当竭蹶趋承，少赎前愆。而窃惟我春宫邸下，睿学日就，开讲益勤，其所以辅导之方劝课规，视前不啻尤重且严，正宜峻拣宫僚，以尽其责。如臣蒙学(蒙学))蔑识，其何可诿以已煖之席，更厕群彦之后哉？臣之昨年一出，只欲粗伸延颈之忱而已。初不敢以讲官自居，一出犹知惶愧，况可再冒乎？若使臣，苟有可以裨补睿学，则横经雷肆，出入离筵，自是人生之至荣，臣独何心，强作例让，徒速罪戾乎？念臣于春坊之职，别有私义之万万不安者，虽不敢猥烦文字，以溷崇听。而区区所执，不但同朝之所共知，惟殿下，亦或俯烛矣。从今以往，春坊一步，便作永谢之地。有万分难进之义，无一毫可出之势，俯仰悚蹙，若无所容，有除辄辞，尤增辜负。玆随天牌，来伏阙外，敢控短章，略暴危恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌削，仍治臣罪，以肃朝纲，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

○传于韩师得曰，司书洪乐性，复授此任，其何辞意，下款撕捱，尤涉过矣。此等义理，即予不知，其父设或撕捱朝端，其子亦将敛迹以走乎？近来廉隅太胜之时，此等无义之撕捱，不可开也。政院之捧纳，其亦曲循，当该承旨，从重推考，此章给之，与兼司书李垍，即为牌招察任。

○六月二十六日未时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，右承旨韩师得，校理吴彦儒，修撰金相福，假注书李星庆，记事官郑彦忠、郑光震入侍。进伏讫。上曰，《东阁散录》，顷因重臣所达，使之誊入矣。今欲先为进览，注书，出去持入，可也。星庆，出去持入。上，进览后下教曰，《东阁散录》，勿为誊入，可也。上命读《唐纪》。吴彦儒，读肃宗卷，自乾元二年，止命给牛酒。金相福，读自丁亥以潞沁节度使，止李日越为右金吾大将军。韩师得，读自功简嘉眉，至唐肃宗，为李辅国所误，胁迁上皇事。上曰，肃皇若有秉彝之心，岂至胁父而迁之哉？如此恶行，予不欲观，承宣其置之，更读代宗以下，可也。师得，遂读代宗卷讫。星庆，读自广德元年，止朝义首至京师。彦忠，读自闰月己酉止二年，乃得归。光震，读自群臣三上表，至李怀让恐惧自杀。彦儒曰，李光弼之用兵，神出鬼没，能逆视贼情矣。相福曰，古之名将，以赏罚分明为贵，观孙武斩二姬之事，可知也。然世不乏良将，而但患不之知也。臣且于科举用人之事，因文义有欲陈者矣。近来明经，只取口读，了无实效，虽制述之科，幸占者亦多，如欲选举之得其人，则宜择考官有公心公眼者耳。上曰，设使公眼者考文，而不失人才，今日用人之道，可谓均平乎？下番言世不乏良将，下番果能得来否，即今将家子弟外，安知无将才？而若使伊尹、傅说，生今之世，为今之用，则耳目之官，必将以鄙琐卑微而劾之。草野侧陋之士，何由得用乎？相福曰，顷者略见御史入侍筵说，有云某人载送米石棺材鱼物云，而语意似指赂遗之物，而既治其与之者，则并罪其受之者，然后可以惩贪吏而励颓俗矣。上曰，上番之言直矣。予欲治贪吏，而未免舍本而取末，予于下番之言，甚为歉然矣。昔齐威王烹阿大夫，并烹左右尝誉者，立法之道，当如是也。今日廷臣，固未尝有以贪吏称誉于予侧者，而廷臣之见欺于贪吏者，亦岂无所由而然哉？韩光肇，顷言倭货等物，渠岂独食云，而此非在上者之所可问，而乃耳目之职也。若欲推问，则必有延及廷臣之事，惩治贪吏足矣。何必延及多人也？谚云，烹头耳熟，受赂者，自知其歉然矣。上又曰，下番之往者一着，固为失之，而其人则直矣。然儒臣气小，故其时不善为之。其时若先请还收过举，次论李德济之罪则可矣。然而若先请还收过举，则未及发李德济之启，而似先被罪矣。顷者赵载浩入侍时，载浩，以为殿下，试用此人，则可知之，此人，必无负殿下之事云。往年勿说，而君臣之间，当有怀无隐矣。今此岭南贪吏，闻予静摄中下教，必当感动，而终始牢讳不服，似无一分人心也。此等贪吏，刑推何惜？而但念一番刑推，则其人终身废弃，人皆贱恶，故犹有所不忍，而三推不服，则虽大臣诸臣，力争之，不得尤刑推矣。彦儒曰，渠等若闻此下教，则岂不感动？而筵说严秘，渠等未必闻之矣。上曰，既异南间之囚，岂不得闻耶？彦儒曰，渠若得闻，则必当即时自服矣。相福曰，臣于李寿弘事，有可达者矣。其女人，或称私婢，或云本来行娼，若是娼女，则寿弘之罪，似不至死矣。上曰，初令勿拘日次刑讯，而既未知其劫奸与和奸，故才已改命日次刑讯，今后则寿弘，必不至死矣。久则自当入于酌处中矣。彦儒曰，金尚喆，亲病差愈，可以行公，而李益辅传旨未下，郑翚良姑未交龟，而赵明鼎当替出矣。相福曰，新录似当撕捱，而主圈人，何必过为撕捱耶？上曰，后日不欲更为主圈则可也。而以此引嫌不出，则过矣。仍命写传教曰，黄柙无谓之疏，业已烛矣。虽被录之人，不可一向撕捱，况参录之人乎？其涉过矣。李益辅之一番行公，又为违牌，此何事体，与金尚喆，一体只推，牌招察任。上曰，黄柙之疏，以猥杂为套匣者，甚怪矣。下番之意，如何？相福曰，欲以洪益三事为撕捱，而泛称猥杂则非矣。上曰，筵中，既举申晦、李毅中两人，则此两人，虽不近似于猥杂之目，予意则似当属之于两人，使馀人，不为撕捱，而上番则以为不然矣。相福曰，申晦、李毅中、成天柱，三人，以陞六未付职，而谓之苟艰则犹可也，谓之猥杂则不近似矣。上曰，然则猥杂二字，属之何处乎？相福曰，黄柙之疏，先言猥杂，而末乃自引，然则渠可自当之乎？上笑曰，此言诚好矣。相福曰，猥杂二字，本是泛论，而黄柙，似自当之矣。上览宗簿草记，以临海君墓山犯耕事论启。上曰，注书之祖先，在临海之前乎？星庆对曰，臣之祖先，即世宗王子桂阳君，而王子潭阳君无后，以桂阳之子为嗣，而臣实为其后，故以潭阳君为始祖矣。上曰，桂阳君墓所，在何处耶？星庆曰，臣以潭阳为始祖，故桂阳则元无奉祀之事，分派既远，臣又后生，故未详而汉城主簿李敬天，实主桂阳之祀矣。上曰，潭阳君墓所，在何处耶？星庆曰，在坡州坡平山矣。上曰，有守护墓奴乎？星庆曰，奉祀孙居在山下，而家甚疲弊，墓奴亦鲜少矣。上曰，有墓表乎？星庆曰，其时礼葬制度，规模犹有存者，表石亦在，而宣庙朝名臣所撰者也。上因畿伯，以左相禄俸事状启，命写传教曰，更为输送事，分付，可也。〈出榻教〉遂退出。

6月27日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后忌辰。

○仁穆王后忌辰斋戒。

○李喆辅，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿西南墙内面半壁，六间许颓圮处，既已报礼曹，慰安祭设行。而外面半壁，今虽不圮，不久必有颓压声震之患，若又告由慰安，殊涉烦复，毋宁先为轻轻撤毁，俾无声震之弊，仍以草排围遮，以待改筑云。既行慰安告由后，未圮半壁，从容撤毁，围遮草排，恐为得宜，以此分付，何如？传曰，允。

6月28日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁穆王后忌辰。

○宣懿王后忌辰斋戒。

○传于李宗迪曰，入直注书一员待令，骑马三匹立之。

○李宗迪启曰，检阅沈鑧，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，承旨诣阁。

○李宗迪，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，日前牛黄十部，草记别贸后，启下丸剂，连续剂入，即今更无馀储，已至引用之境。前头若又有不时内入及丸剂剂入之事，则诚有窘急之虑，屡请加贸，极为惶恐，事势有不得已者，牛黄并其引用之数，限五部更为急速进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○六月二十八日三更，上御欢庆殿。承旨入侍时，左副承旨洪凤汉，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧入侍。进伏讫。上命写传教曰，懿陵王后陵上，莎草有稀疏处，而穴前，亦有枯损处，既已报礼曹，则此虽与陵上莎草枯损有异，稀疏，乃是枯损之渐，而穴前莎草，既已枯损，则陵官牒报之后，宜有草记奉审之举，而不为奏达，其涉蒙然，当该该曹堂上，从重推考。上，以斋夜兴感之意，述文三篇，命承宣书之，以示元良。上曰，常山府夫人，禄俸给之乎？凤汉曰，常山府夫人禄俸，因筵臣陈达，有赐给之命，而未知今果受之否耳。上曰，月廪赐给与否，追后问启，可也。上曰，日食救食，明政殿为之，可也。〈出榻教〉遂退出。

6月29日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李章吾〈病〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉李星庆〈仕〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣懿王后忌辰。

○李喆辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，老炎逾酷，伏未审此时，圣体调摄，若何？汤剂连为进御，而眩气益有差减之势乎？臣等，今日率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○李宗迪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵，近处虎患，白昼肆行，至于崇陵火巢内，居常留在，陵上至近之地，连日咆哮，事极惊骇。即令军门，发遣将校，期于捕捉事，命下。而本厅牙兵三十名，前因司仆寺草记，箭串马场捉虎事出送矣。连接山行将校手本，则多日搜捕，终无虎迹云，此必往来客虎。而今此陵寝虎患如此，箭串山行军，即为撤罢，将校率领牙兵五十名，今日仍为出送之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，自政院，分付侍讲院，世子所讲，今日停止。

○以兼司书李垍，副校理赵明鼎，校理金尚喆，牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，禁推传旨捧入。

○韩师得，以礼曹言启曰。传曰，懿陵王后陵上莎草，有稀疏处，而穴前亦有枯损处，既已报礼曹，则此虽与陵上莎草枯损有异，稀疏，乃是枯损之渐，而穴前莎草，既已枯损，则陵官牒报之后，宜有草记奉审之举，而不为奏达，其涉蒙然，当该堂上，从重推考事，命下矣。当初陵官牒报之后，本曹之不即启禀，未知缘何曲折，而特教之下，尤不敢迟缓，本曹堂上郞厅，即为进去奉审，而王后陵上莎草，既如是稀疏，则依例政府以下进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵，官员等所报，则近来虎患，无处无之，白昼肆行，崇陵火巢内，居常留在，陵上至近之地，连日上下咆哮，各陵殿内上直守仆及巡山军，不敢任意往来云。事极惊骇。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○丁卯六月二十九日巳时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李万育，记事官郑光震、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、金履亨、田东里、权燧，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，数日极热，圣体调摄，若何？上曰，大体一样，而眩气有时发作矣。显命曰，汤剂连为进御乎？上曰，汤剂异于茶飮，日势亦为极热，水剌有妨，故不服矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，王世子气候，亦一向安宁乎？上曰，好在矣。显命曰，使诸御医诊察，何如？上曰，依为之。诸御医入诊讫。应三曰，脉候左三部暂数，右寸关滑体不如常，大抵往来度数，稍似不舒缓矣。起鹏曰，脉候左右带数，不似前日入诊时矣。寿煃曰bb曰b，脉候左右，大体似前日，而右三部带数，胃脉亦滑矣。錭曰，脉后左右度数，大体同前日入诊时矣。履亨曰，脉候左右，比前日一样矣。东里曰，脉候左带数右带滑而似不健矣。上曰，常时予善耐暑，而今年甚不耐过，且腹部气，亦时时有之故若待榜者然，十味香薷飮，闻其名则甚好，欲进御矣。果然难进。今无大段显症，姑停之，参橘茶三贴进御，而此亦难矣。显命曰，医官皆言脉候不足，参橘茶、十味香薷飮中，问于医官，择定，何如？上曰，岂可随症投剂乎？姑欲停之矣。景夏曰，宜询问于医官，以定当否矣。上曰，问之则必曰进御，虽参橘茶亦厌进，姑欲观势议药，而昨年多进生冷而过夏矣，今年不进生冷，故胸中常沓沓矣。第问之，可也。应三曰，即今眩气比前稍久，脉候似不足，十味香薷飮，五贴进御为宜矣。上曰，然则虽苦，欲进御矣。八味元兼服，何如？应三曰，极热流行，中气似不足，八味元，药效姑未出，而助湿可虑，徐为进御宜矣。景夏曰，十味香薷飮，味不苦矣。上曰，虽和蜜水，亦难进服矣。景夏曰，前剂入汤剂，以日字言之，则当尽于明日，明日当为问候矣。上曰，前剂姑未进御，则明日不当问候，而外间不知前药之进与不进，以明日知为日次矣。承旨书之。传曰，汤剂，更欲观势进御，前剂入者，尚不进御矣。今日诸医，皆以进御为宜云。自今日当为进御，继进日，以此计日事，分付药院。喆辅曰，商山郡夫人金氏，月廪，至今赐给与否，问达事命矣。下教问于该曹，则乙丑年，仍故左相陈达赐给，而至今举行云矣。上曰，唯。上下御制，命喆辅读之。景夏曰，此圣德事，历观千古帝王，无如此等文字者矣。显命曰，诚深切刺骨矣。上曰，李辅国，劫迁上皇于西内之事，予不欲见，命儒臣勿读矣。景夏曰，朱子之书纲严矣。上曰，宋英宗，自藩邸入承大统，谓其家人曰，谨守吾舍，仍裹书数卷而来，予亦自潜邸入来时，只有书数卷而已。其时都提调在春坊，故予有言于都提调，而亦以此，语故左相，昔我明宗，尝下教曰，予得明字足矣。予则以宋英宗姿禀甚高，故予有望于宋英宗矣。显命曰，英宗之姿禀，韩琦亦言其高，英宗崩，而琦痛哭曰，以吾皇圣德，何事不可做云矣。上曰，此文大体见《唐纪》而兴感者也。字句间有疵病处，卿等达之，下段之付初段下者，盖有意。《自省编》辛丑冬事一节，年不少之朝官，以问寝路阻等语，达于元良，此误矣。当以妇寺之谮为言也。其后重臣，则善为言之，盖此非但为元良作而乃为世道也。景夏曰，李密陈情表，读之者无不流涕，人之读此文者，孰不感动而涕泗乎？显命曰，殿下垂训之意，诚深切著，明矣。盖妇寺之谮，先乱帝王之家，小人之谮，又乱帝王之朝廷，然内外交通，而其国亡矣。殿下深知此弊，如日月之明，何虑之有？然戊申以后，疆埸妥安，可谓小康之治，而崇极而圮，古人攸戒，即今是殿下晩节，宜加慎旃，毋忘垂训之意矣。上曰，予恐为桀、纣，而唐玄宗则予必不为矣。显命曰，克念作圣，罔念作狂，唯殿下念之。上曰，予年逾五十，临御已二纪，衰耗如此，晩节果难矣。显命曰，是在殿下矣。景夏曰，宜不弛此制作之圣虑矣。上曰，洪曙之启请刑推定配，而刑者不可复续，故直断以定配之律，然见宪府捧招，则十七岁儿二人，亦在其中，此童稚也。宜有参酌，故其日，欲下教而不为之矣。显命曰，臣未知情实之如何，而以台启措语见之，乃亲传香之日也。渠岂不闻不知乎？且渠既算员，则年虽十七，不可以幼稚分拣矣。上曰，亲传香，士夫之见朝报者知之，而渠辈之无闻，亦无怪矣。重臣之意，何如？景夏曰，臣之愚见，异于大臣，虽云童稚而有犯，则拿处查核宜矣。上曰，问之则必曰不知，问之何为乎？景夏曰，圣世用刑，宜具格式，岂可必其分疏而直为照律乎？上曰，重臣所达是矣。追后拿问，何如？显命曰，首倡者，既自首，则处分后更问如何矣。景夏曰，臣以本院事敢达矣。本院问安时，医女来待，二六讲坐时，亦待令。故臣等退出后，御医本厅，尝有唱歌之声，至有来问于bb臣b者闻甚惊骇矣。上曰，人有言武将之戴冠者，而答之者曰，战巾亦冠也。予亦以为《铜人经》讲声，无乃误认以唱歌之声耶。景夏曰，事之虚实，虽未可知，既有此等传说，则臣不能检饬，有此可骇所闻，惶恐待罪。而首医异于他人，明陵忌辰斋戒之日，其子与弟，有此罪犯。渠若检束，则宁有此事？毕竟本厅，又有唱歌之声，则首医，亦难免常时不谨之罪。当此圣候静摄之时，虽不敢直请拿处，而宜有饬励之道矣。上曰，不敕其子与弟云者，分数过矣。景夏曰，渠若常时忠谨畏惧，以示其子与弟，则其子与弟，岂有如此事乎？显命曰，此则提调，足董敕，非可筵奏矣。景夏曰，渠是至亲昵之，小臣宜小心矣。上曰，中官掖隶休憩之所，与药院，只隔一墙，玉堂摠府，无乃误听耶。自内当严饬，不必深查矣。景夏曰，下教及此，臣当尽达矣。所闻若不明白，则岂敢指斥以医官？而臣使掌务官查问，则首医金应三，不无所犯。臣虽不请罪如台启，而首医宜罚俸矣。大抵算员辈事，未必不由于首医，渠常时如此，故其子与弟亦然矣。其医女，则臣已出牌捉囚矣。显命曰，提调既有闻���处，可也。〈抄出举条〉喆辅曰，臣以日记厅���达矣，本厅���启下之后，即为行关，而过限不为��依定夺拿处，何如？上曰，依为之〈出举条〉又教曰，即今经费荡然，而日记厅郞厅，徒费料禄矣。喆辅曰，几尽收杀矣。上曰，凡几年日记乎？喆辅曰，合九十九年，而定式前誊书，九年日记，即今未纳，三十年而方校正矣。又曰，本厅堂上洪启禧，以校正限以四十日内，考校二年日记，而誊书郞厅有窠，以校正郞厅差下事禀定，而校正稽缓，则限校正直宿本厅考校事，命下矣。本厅郞厅张澍、金朝润、赵有臣、李朝望、郑汇晋，校正过限，尚未讫役，并依下教直宿本厅，毕书后，始许出直，何如？上曰，依为之。喆辅曰，本厅郞厅李永祚，方有所遭，不可强令冠带常仕今姑改差，何如？上曰，依为之。〈并出榻教〉又教曰，正值盛暑，敕励已行，拿推翰林，并付过放送，可也。〈出榻教〉下教曰，承旨书之。传曰，过斋戒后，即为开坐事，分付金吾。诸臣以次退出。