4月1日
编辑行都承旨洪象汉〈陈疏〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨郑履俭〈奉命偕来〉。右副承旨郑亨复〈在外〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈式暇〉。假注书黄仁俭〈仕直〉。事变假注书任命周〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。
○尹得载启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。
○尹东浚启曰，大司宪金镇商，执义金时粲，掌令申暻，持平李世师在外，掌令姜凤休呈辞。持平安允行牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，右承旨臣尹得载启曰，数日风气不佳，伏未审圣体调摄若何？今日臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。依下教，后日次入侍，宜矣。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○尹东浚以兵曹言启曰，去三月朔，各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○尹得载以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则今三月初三日儒臣课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，同知馆事元景夏在外未肃拜，同知馆事一员未差。限内不得为之之意，当为頉启，而本馆时无行公兼堂上，不得直启，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。
○尹东浚启曰，即者左议政郑锡五，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，即令偕来史官，更为传授。
○又以义禁府言启曰，弘文馆校理洪羽汉，副校理吴彦儒等，禁推事传旨，启下矣。洪羽汉前已扶安县监，时未上来，吴彦儒下去京畿龙仁地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○郑履俭书启。臣敬奉圣谕，传宣于议政府领议政金在鲁处，则以为，臣病蛰几及六朔，呈告已过百度。日夕惟望圣慈俯垂矜谅，快降兪音，即于夜中，史官既传安心调理之批，继又千万意外，近密之臣，临宣特谕，辞旨恳恻，责勉郑重，仍有偕来之命。臣于此惊惶感陨，抑塞煎迫，实欲钻地以入，而不可得也。顾臣癃病，根委深固，种种添剧，症状百千，尚得支活，亦云天幸，而昨今日气猝冷，感伤忒重，脐腹绞痛，便道频数，咳喘苦剧，肢节如捣，方在昏痛不省之中。此际连接王人，其必越加累层，臣实自悼而自闷也。噫，臣之蹲冒匪据，固亦支离，万口同辞，皆云汔可一退。况今衰极病极，懔懔垂死，呈告且过百度之后，宁有一分复出之路乎？臣虽无状，粗识分义，虽在病退，岂忘时忧，而前后恩教之下，顽然若木石之无动，论其罪戾，万死犹轻。惟愿亟加严诛，以安贱心，席稿震栗，不知所达。当俟病势少定，更以文字毕暴血忱云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○假注书赵有臣书启。臣敬奉圣谕，即为传谕于京畿果川铜雀村议政府左议政郑锡五所住处，则以为，臣于日昨书启，略陈危蹙之情私，恭俟谴罚之遄降。乃于千万意外，史官降临，恩綍谆谆，责谕之旨，益复隆挚，此岂愚贱之臣，所敢承当者？惊惶感泣，罔知措躬。臣虽顽如木石，岂不知恩命之难孤，分义之可畏，而所被人言既出，三司继起之论，又复峻严。以臣踪地，亦何敢恬然抗颜，自同常人也哉？威罚未降之前，有死而已，万无蠢动之望，席稿悚越，尤增死罪云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启事。答曰，一犹骇也，而况再乎？世道若此，目今之道，期于敦勉，既定于心，而半夜敦勉，备悉开释，其心已烛。处分俱严，卿何若此，卿何若此？卿须体敦勉之至意，顾今日之国势，其即偕来，听我一谕事，更为传谕。
4月2日
编辑行都承旨洪象汉〈陈疏〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨郑履俭〈奉命偕来〉。右副承旨郑亨复〈在外〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈式暇〉。假注书黄𭩴〈仕直〉。事变假注书任命周〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至四更，四方有雾气，如火光。
○尹东浚启曰，大司宪金镇商，执义金时粲，掌令申暻，持平李世师在外，安允行牌不进传旨未下，掌令姜凤休再度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵德中，以御营中军、军兵等，中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏李宗迪，正言李寿观，持平安允行等，牌不进罢职传旨，传于尹东浚曰，并推考传旨捧入。
○尹得载启曰，明日杂科覆试，两司无进参之员。大司谏李宗迪，正言李寿观，持平安允行，既有只推之命，待开门并为牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。
○尹东浚启曰，明日杂科覆试时，司译提调赵观彬，当为进去，而以本职未肃拜，不得进参云。即为牌招，何如？传曰，允。
○假注书黄仁俭有頉代，以黄𭩴为假注书。
○尹东浚启曰，即者左议政郑锡五，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，令偕来史官，更为传授。
○领议政金在鲁箚曰，伏以臣呈告请急，已逾百度，矜允之音，惟日颙俟。乃于梦想之外，承宣临传圣谕，促臣偕来，辞旨恳恻，诚有不胜其感悚涕咽者，而臣则一任违逋，顽然无动，此岂臣分之所敢有？只自席稿战陨，甘伏𫓧钺。噫嘻，臣之言病，实非一毫虚假，积劳焦中，根柢已痼。年及衰暮，气血俱耗，一身百骸，内外上下，无处不病。平居澌缀，备极痛楚，常有不时溘尽之形。况自一二年来，惨遭丧戚，秋冬再经重病，元气之落下，不趐十层。杜门墐蛰，药饵为日，仅延残喘，而入春以后，日候甚乖，种种添剧，危兆败证，叠见层出。虽不敢每每罗列，以溷严听，而大抵无复阳界上人事矣。区区蝼蚁之命，虽不敢自恤，明知其递职则或生，不递则促亡，而重担未卸，日夜煎郁，反添病祟，臣之情事，宁不戚哉？窃闻僚相及原任大臣筵奏，或以为臣病近颇向差，或以为精力胜人。此皆久不见臣，强为臆料，而实非深知相念之言也。假使臣一时忍死趋承，如顷日大礼时之为，则亦岂无俟间强力之道，而至若因仍出仕，复当剧仕，则决知其立见颠毙，必无幸矣。臣虽污下，矢不为决性命饕富贵之人。今之必欲丐闲，实非畏死而求活，正恐贪冒不止，死于职名，永为难瞑之恨。断断此心，神明可质。圣上若终靳允兪，一朝见臣之溘先沟壑，则其必恻然有悔于渊衷矣。且臣于前日批旨中，廉隅可伸之教，尤有所怵惕羞愧者。臣之蹲冒匪据，若是之久，非但臣自为支离，他人亦莫不为之支离，而驽材瞢识，毫无报效，妨贤负职，动招愆尤。既颠而复起，乍解而旋授，列朝以来，历数辅相，宁有如臣之一职十三年者乎，以致庶官无所畏服，舆人莫不嗤点，皆以为夫夫也，讫可退矣，此实一国之公诵也。只缘国家多事，且以圣眷不释，尚未遂一递之愿。今则衰已甚矣，病已极矣，幸已得间寻单，今至百七度矣。从古大臣一未有寻单过百度，而复出者。臣虽无耻无惮，颜厚如十重铁甲，岂有万分一复出之路乎？目今左揆逊荒，右揆独贤，而元辅之职，便作虚窠。圣心忧勤，国势泮涣，尤不可不及时变通，稍备鼎席，而乃殿下反加督迫于病方垂死，势在必递之微臣，臣身固不足道，窃为朝家慨郁也。特谕之下，宜即陈章，而两日之间，寒疾旋剧，落席昏叫，末由缔成文字，今始仰控哀吁，而气短语芜，不能写尽衷悃。伏惟圣慈，哀而察之，特垂盖帷之恩，亟许鞶带之褫，俾臣于未死之前，得为解官之人，则公私万万幸甚。臣无任攒手祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。承旨宣谕，悉谕予意，卿何若此？顷者之批，卿之寥寥，心犹慨然。半夜剖心敦勉，几卿感动，而其尚犹前，此予诚浅，只自恧焉，其复何谕？然目今先务，在元辅之造朝。惟卿追思昔年，顾今小子，安心勿辞，其即幡然，听我面谕。传于尹得载曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○锦平尉朴弼成疏曰，伏以臣耄老岁加，癃病日剧，数年以来，凡有大小举动，尤无进身陪班之望，只自缩伏俟谴而已，而向来大驾临幸勋府之日，臣家在辇路之傍，故不敢在床息偃，仅得扶病，出伏于舆卫之下，千万意外，驻跸回眄，仍令知申，俯询臣病状，而继有御医持药看病之命。此实旷世异数，臣阖门感祝，图报无地，而区区含结之忱，亦无以自暴于紸纩之下，则此臣所以日夕耿耿，久不能自已者也。臣支离不死，受恩靡极，虽于耄及之后，有可以筋力奔走于职事者，则岂敢为称病图便之计，而所带诸司提举中，最不堪胜任者，即典医监也。耳目俱病，听视都废，则每当医科，无以主试。前后丐递，不啻累遭，而乃蒙圣上哀矜老臣，姑许仍带，不准所请，臣含恩畏义，不敢每形辞巽，而一向虚縻，徒增愧惧。即今本监医科会试，定在今月初六日，而臣自数日前，感风失摄，重得寒疾，昏委床席，全无省觉，年数已极，而鬼事徒迫矣。如此而尚何望束带赴公，临试考第乎？此则非如前日之以重听障视，祈免试役之比。若不及今变通，则事穷而无推去处。故不得不疾声哀吁于盖高之听。伏乞圣慈，曲垂鉴谅，备赐愍怜，亟递臣典医监提调之任，使试事不至临急狼狈，危喘得以安意就尽，公私千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。
○刑曹判书柳俨疏曰，伏以臣迹孤宜敛，而尚冥墑于睢盱之世，病痼宜休，而久奔走于热闹之场者，以其眷系出常之恩，而不忍敛，耿结欲报之心，而不忍休，终使如金阳泽之言出，而上累知顾之明，下贻身名之辱，罔非自取，更谁咎哉？第其为臣之案者，便同谜语，难以晓解，而若以渠之所以释之者言之，幽明难质，提说不忍。此则臣将任之无所事于与之呶呶，独臣之所自惭痛者则有之。臣立朝事殿下，自有一段苦心，而人见不齐，世道难平，志期于无讼之境，而锋镝迭加，身处于不竞之地，而波浪横射。命运之不谐，臣虽欲斡旋，末如之何矣。惟自息影敛迹，无此身于世，不复更劳人笔舌而已。伏惟圣上日月于臣也，明可以照烛，若念数十年任使之旧，俾保其终始，则不待臣之毕，而特赐鞶带之递，仍许田庐之屏，贱臣之区区血愿在于此。封章兢惶，不知所云。臣书此屡呈，而连值清斋，尚未登彻。昨又因亲祭誓戒，天牌再辱，而顾臣即今情势，实无转动之望。偃然违逋，未克祗赴，臣罪至此，益无所逃，乞被重勘，以严朝纲焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此等之事，何足介意？卿其勿辞行公。
○工曹判书金若鲁疏曰，伏以臣昨在宾厅坐，伏承知春秋新除，牌招继临。臣与本馆领事，有应避亲嫌，而适值斋戒，疏未上彻，至烦喉司启禀，不胜惶悚矣。即又有观象监提调除命，而领事相避，亦与史馆无异，俱不当冒据。伏乞圣明，俯赐谅察，亟令该曹，将臣新兼春秋观象两任，照例禀处，幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，禀处。
○副司直赵锡命疏曰，伏以臣之新除社稷提举，与本署都提调臣赵显命，自有从兄应避之嫌。伏乞圣明，亟令该曹取考法例，以为递解之地，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，禀处。
4月3日
编辑行都承旨洪象汉〈陈疏〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨郑履俭〈奉命偕来〉。右副承旨郑亨复〈在外〉。同副承旨尹东浚〈式暇〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕〉。假注书黄𭩴〈仕直〉。事变假注书任命周〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。
○尹得载启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，臣与同副承旨尹东浚，伴直矣。尹东浚以式暇出去，右副承旨郑亨复在外，左副承旨郑履俭，以领议政金在鲁处，偕来进去，右承旨赵荣鲁，不为仕进。今日伴直无人，左承旨赵荣鲁，所当牌招，而拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○传于尹得载曰，今番举动侍卫与守宫，以永禧殿举动时侍卫守宫，仍用之。
○传于尹得载曰，《谱略》修整时，《御牒》、《子孙录》，同为修整与否，问启。
○传于尹得载曰，五翁主诸尉、宗臣一品以上，依国用例，全件印入，安宝以颁。
○传于尹得载曰，时原任、六曹长官、六承旨、文臣正一品，依国用例，安宝以颁。
○传于尹得载曰，今番洗草，张必多矣。以此书下，其外只以张为之。
○传于尹得载曰，承旨入侍。
○领议政金在鲁，百八度呈辞，传于尹得载曰，安心调理。
○尹得载启曰，即者左议政郑锡五，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，即令偕来史官，更为传授。
○京畿监司状启，左议政郑锡五，四月朔月廪，不为领受事，传于赵荣鲁曰，令本官更为输送。
○尹得载以兵曹都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，来诣试所。内三厅禁军扈卫军官等，才已毕射，而杀手试艺及武艺别监炮手等，试放之际，风雨如此，不得仍为设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，本司武郞厅李吉儒，奔走勤仕，已满十五朔。依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。
○又以左右捕盗厅言启曰，因传教，刑曹时囚御宝伪造罪人韩尚起所告，楡店寺gg楡岾寺g僧赞洽窥捕次，发送军官于江原道楡店寺gg楡岾寺g矣。军官等回告内，驰往本寺，密密窥伺，而终无形迹。且闻老僧之言，则五十年来，元无赞洽为名僧，往来之事，傍近诸刹，多般搜觅，而亦无赞洽持名僧，不得捉来之意，敢启。传曰，知道。
○行都承旨洪象汉疏曰，伏以臣情危而难可厕迹周行，病痼而不堪供剧卯申，冒死投单，冀蒙体下之仁，日夕颙祝，如渴求飮。乃于千万意外，遽有还给之命，谕之以兼带已递，廉隅可伸，责之以撕捱知申，尤无义意。臣诚狼狈惶闷，罔知所措。特召踵临，而又不免违逋，臣罪至此，尤万万矣。噫，果使言者之意，只在于宾兼而已，则既递之后，臣何敢强作无义之撕捱，自陷慢謇之诛，而第其抑扬捭阖，语浅而旨深，其在臣身，羞困则极矣。臣虽无状，忝居宰列，受人凌侮，至于如此，而诿之以兼衔之已解，晏然仍冒于近密之首，则岂不辱朝廷，而伤廉隅乎？三告期递，亶不获已，而日月之明，犹有遗照，责谕之勤，又复若此，抑塞穷蹙，亦不能无感于天地之大也。守株之见，迷不自回。今日药院问安，亦不得进参，罪戾层积，邦宪难逃。更沥肝血，仰渎宸严，伏乞圣明，察臣兢惧之情，怜臣畸危之迹，亟赐镌削，仍许永谢朝端，以靖私义，且治臣前后辜犯，以励臣分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。噫，左右龂龂于卿等者，岂他乎？其非公也，业已知矣。既递兼带，廉隅可伸，撕捱知申，抑何意哉？卿其勿辞，从速察任。仍传曰，动驾不远，清斋在迩，牌招察任。
○左议政郑锡五疏曰，伏以臣之不学无识，滥蒙洪造，夤缘幸会，从前践历，罔非逾分，而至于相职，尤为万万不称之状，不唯臣之自知，抑亦圣明之所洞烛，国人之所共知，则苟冒非据，岂不知公议之峻发，颠沛之必至？身非己有，逃遁不得，怀恩畏义，黾勉承膺。盖出于万不获已，而低徊半载，少无裨益。触事昏愦，疮疚百出，夙宵忧惧，如负大何。早晩驳正，臣实自俟。果然金阳泽之疏出，而满纸胪列，皆臣平日之所内省，而多疚者。虽有一二可辨者，业已天鉴之所俯谅焉，则尤何可呶呶说去，以犯无辨之戒哉？惟有杜门省愆，终身屏废，庶可为一分自靖之道。不敢偃伏城𬮱，迸出江外，以俟朝家之处分矣。不意圣上，连下恩谕，辞旨隆渥，史官来守，偕入有命，臣诚惶陨感泣，不知死所。念臣所被人言，实是bb前b后辅相之所未有，区区所自悼者。若使臣初能坚守素心，量而后入，则必无防gg无妨g贤偾事之罪，后又揣分自敛，知难而止，则必无今日狼狈之患。二者，臣既两失焉耳，毕竟所遭，若是叵测。身名僇辱，无复馀地，以致上累圣简，下辱清朝，孤恩负国，万死犹轻，俯谅惭恧，尚谁怨尤？况又继起之论，转益严峻，而尚此虚縻，冞增罪戾。玆敢仰陈血恳，冀蒙矜察，伏乞圣明，亟降处分，撤回史官，镌削臣职，俾使退守本分，以卒终始生成之泽，不胜万幸。臣无任悚蹙俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。噫，世道若此，其何谕焉？大略悉谕处分之教，业亦谕敦勉之中，而卿之乃受祖训，一心奉公，恬雅守法，超然自守，予知熟矣。挟杂党志者之甘心于卿者，其由在焉，此则亦谕。其中尤为深慨者，圣祖外裔之官至于相，官至正卿者，只有卿曁元景夏，而一则谨饰gg谨饬g自守，予无饰励gg饬励g者，而一则勉饰gg勉饬g于释褐之初，廓悟公心协赞。心常谓曰，予之几年苦心，即体昔年调剂之圣德，诸臣虽不顾我，而卿等若此，其将有他日归奏之语矣。以此之故，其锋互攻，欲逐乃已，此非徒角胜于今日，其心所在，尤可寒心。近者惟此而良欲无语，其诚无祼荐之颜。噫，予虽衰矣，鉴识亦不能透。此等甘心党习者之心，焉可售于今日？百人虽日攻，决不忍舍卿。卿何足介意，卿何足介意？目今慨世，往者郁结于心者，其欲复作。一心在于享礼，益加静摄，不能烦谕，而其略具悉，卿须体君臣之大义，顾今日之国势，安心勿辞。其即造朝，用副此意。仍传曰，使偕来史官传谕。
○副司直元景夏疏曰，伏以臣尝阅宋臣苏轼遗文，见其乞郡避谗之疏，心窃伤之。其疏曰，事君之义，虽以报国为先，而报国之道，当以安身为本。若上下相忌，身自不安，则危亡是忧，bb忧b国何由？陛下收臣于九死之馀，半年之间，擢臣为两制之首。方将致命，岂敢告劳？特以臣拙于谋臣，锐于报国，致使台谏，列为怨仇，巧构曲成，以积臣罪。中外之人，谓臣若不早去，必致倾危。臣每读此疏，字字刺骨，令人感涕。臣之所遭，实与轼古今一辙。噫，旷百世而事之相类，乃至于斯耶？臣名位骤而媢嫉益深，踪迹畸而谗谤益巧，三朔之内，四遭人言。尹凤五之诬，金文行之辱，构捏百端，殆无人理。伏惟日月之明，洞照无馀，臣不敢更辨，而今金阳泽则所以罪臣者，一则曰贪功名，二则曰变言议。臣屡遭危辱，未能决退，其所谓贪功名，臣无以自解。若夫言议之变改，臣未知阳泽指何事，而其言乃如是耶？自庚申于今八年，毒锋暗弹，无岁不遭，殆不能堪忍，而臣处以虚舟，任其漂荡者，区区苦心，为世道也，为旧友也。平地嘘浪，自作怀襄之势，其亦不忍也已。阳泽之疏，一篇都是谜隐。其所指甲，未必真个甲，其所指乙，亦未必真个乙，惝恍奇怪，闻者寒心。谓臣言议前后有异，至引金元行绝交，作为证案。噫嘻，其谁欺，欺天乎？乙卯九月，有赵征者，跳踉泮宫，黄墨狼藉。罚金元行曰，或交或绝，孰是孰非，罚臣曰，倡起邪论，误了良朋。不但臣等两人，一代士类，遭其污蔑，殆过十数人。臣与元行，未保交道，实在其冬，臣每思之，尚今伤痛。其所绝交，萌孽于邪论二字，所谓邪论，以臣攻二三不逞之徒，而煌煌大训，昭揭日星，臣于阳泽何辨焉？臣尝遇阳泽于堂后，阅庚申冬十月日记，而见臣筵奏，谓臣曰，果如所闻。且臣于辛壬忠逆一案，鼎镬𫓧钺，无所避焉。未尝学彼阴阳显晦之术，则以阳泽处地，其所嫉臣，诚是天理人情之外。必与仇家怨族，游山题名，款款相好，然后方可谓言议严正，而不改于前后耶？臣每想先辈清操峻节，未尝不为阳泽长吁也。其谓无良，自有出处，臣决知阳泽，错识茫昧，未及照检。如其不然，必是字画之诖误耳。呜呼，臣以倡起邪论，遭征于释褐之前，以主张怪论，遭凤五于释褐之后，张三钱七，同一圈子，而惜乎阳泽复从其后也。臣以衰门弱植，猥荷不世之恩遇，靡身粉骨，何以仰酬万一，而谋身之拙，报国之锐，殆甚于苏轼。若其怨仇危亡之忧，视古人不啻百倍。恩纶宠綍，旷绝千古，如木如石，顽不知动，跼天蹐地，此何人哉？药院问候，进身无路，分义亏矣，罪戾极矣。辜恩谩命，万殒是甘，席稿城外，九顿血涕。伏乞圣慈，俯谅危恳，亟削臣职，重勘臣罪，仍许臣放退田野，以守先人丘墓，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前批既谕，左揆之批亦谕。噫，卿初释褐之日，面谕者何？卿因此廓悟，公心事我。是岂徒不负于昔年予之勉卿非私，卿之事我亦非私也。以私党互攻者，非在彼，我何足介意？卿勿复辞，从速行公。仍传曰，莫重保护，岂可旷职？批下，牌招察任。
○修撰金相福疏曰，伏以臣于副提学赵明履斥补之命，窃不胜忧叹者。凡三司之臣，以言获罪，则三司之臣，随以匡救，即盛世美事。明履以论思之长，上章陈规，有怀无隐，真可谓不负其职。正宜优容嘉纳，以光圣德，而今乃疑之党心，黜之于绝徼，景色愁阻，听闻恇惑。是何圣明之朝，有此非常之举也？臣谓亟加反汗，断不可已也。噫，言路开闭，关国家存亡。殿下既斥匡辅之臣，又虑方来之言，政院知悉之教，有若设禁以防者然，明主忧世道之意，恐不当若是。即此辞旨，足令志士解体，欲望并即收还，以开不讳之门焉。臣自来情地兢蹙，实无冒进之势。昨上辞本，见阻喉院，纳牌径归，未蒙例勘。恩召再降，趋承无路，分义都亏，惶陨转深。仍乞亟赐镌削，以严国体，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于尹得载曰，此章曰是本事而然乎，曰是其人而然乎？虽无圭角，意实护焉。前后饬励之教，若风过耳。渠虽外裔中外裔，追惟昔年，从公乎，从私乎？良可寒心。为先罢职，其章给之。
○丁卯四月初三日二更，上御欢庆殿。承旨入侍时，右承旨尹得载，假注书黄𭩴，记事官郑恒龄，记事官郑光震，进伏讫。上曰，夏享大祭时，大祝皆玉堂乎？尹得载曰，然矣。上曰，执尊中，玉堂几人？尹得载曰，宋昌明、申晦二三人。上良久下教曰，执尊中，玉堂只二人矣。吏郞谁耶？尹得载曰，李寿德矣。上曰，只此一人耶？尹得载曰，吏郞亦有任珣、郑汉奎二人，而任珣则以故判书臣金东弼宣谥事，奉命时往杆城地，郑汉奎，以接慰官，奉命未还矣。上曰，曾已饬砺，而新旧录之人不少，则执奠gg尊g只以一二人备数，其涉骇也。当该郞厅，为先从重推考。顷者，申饬之下，为侍从带军衔，不为上京者，并禁推。尹得载曰，今日吏曹参判送言，明日即肄仪，而玉堂违牌。奏未毕。上曰，亦将下教矣。上曰，弘文提学谁也？尹得载曰，即今吏判兼带矣。上曰，艺文提学谁也？尹得载曰，郑羽良矣。上曰，在于誓戒单子中，在京乎？尹得载曰，郑羽良为过其缅礼，陈疏下乡。且本职未肃拜，其不参，明矣。上曰，然则以执币瓒爵官，塡誓戒单子中，何也？尹得载曰，瓒爵官例以吏判塡差，而吏判未及上来，故以前吏判塡实差。以吏参塡预差，而吏参必陞实矣。上曰，誓戒命摄之后，进不进其令不奏者，欲知其进不进而饬砺矣。进币瓒爵官实差，左参赞郑羽良在外，而混同书入，亦不悬注，其他实预差之进不进，其何知乎？其涉濛然。该曹堂上推考，其命摄也，俱书实预差名下，书以进不进之意，分付。上曰，艺文提学，明日当制进亲祭祭文耶？尹得载曰，再明当制进矣。上曰，然则郑羽良许递，而亦口传差出乎？尹得载曰，似然矣。上曰，曾经之人元景夏耶？尹得载曰，亦有赵观彬。上曰，亲享祭文，艺文提学当为撰进，而提学郑羽良在外，不可等待，许递，其代令该曹，即为口传备拟，待下批牌招察任。上曰，曾已下教。所重享事执事中，罢职人令该曹口传付军职，冠带常仕。此后虽坐罢者，不待下教，依此知委举行。上命读金相福疏曰，此疏亦带得曰是本事之意矣。有怀无隐等语，有甚么意思矣？尹得载曰，金相福似无他意矣。赵明履以玉署之长斥补，故只论其过中矣。上曰，承旨不知矣。若只论斥补之过中，则虽并救金阳泽，亦无妨，而以其疏中有怀无隐等语观之，则岂无除意乎？乃下教曰，一席斥非，何近讦诈，以此撕涯gg撕捱g，其涉过矣。曾已行公，近者逡巡，抑何分义？以此之故，久锁玉署，开讲无日，事体寒心。并只推，牌招察任。上曰，顷者承宣之往，备悉予意。其于箚批，亦谕馀意，而承宣相守，了无动意。噫，以卿恒日体国之心，胡不谅此，胡不谅此？噫，予已衰矣，卿亦衰矣。此等之时，虽强学欲做事，其为不及之叹，况上下俱衰之中，上下若是相持，徒费心气。虽欲复为，乌可得也？往者之批，近日敦勉，卿心庶几悟也，而漠然若不闻，此亦诚浅之致，只切恧焉，今何颜复谕，既谕左揆之批，追惟昔年，一倍心慨，自不能耐，亦不能待卿，复恳复谕此意。此诚述编中所云，时乎时乎不再来者也。况清斋不远，而将为执事之承旨，一向相守，亦何不顾乎？卿须体前后敷心之教，顾今日国势之日下，幡然造朝，慰我心而济时艰之意。令偕来承旨，更为传谕于领相。诸臣以次退出。
4月4日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨郑履俭〈奉命偕来〉。右副承旨郑亨复〈在外〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕直〉。假注书一员未落点。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至酉时，日晕。
○尹得载启曰，小臣议政府肄仪进去下直，传曰，知道。
○领议政金在鲁，百九度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○赵荣鲁启曰，即者假注书黄𭩴，闻其亲病之危重，径先出去，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○尹东浚启曰，即者左议政郑锡五，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，即令偕来史官，更为传授。
○以备忘记，传于洪象汉曰，当该中官，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，行公推考。
○尹得载以礼曹言启曰，献陵两陵上，莎草有頉处，政府以下进去，监董毕役事，启下矣。领议政金在鲁，方在呈辞中，左议政郑锡五出往江郊，右议政闵应洙夏享大祭献官，今方斋宿，俱不得进去云。在前如此之时，时任大臣有故，则原任大臣代行，已有规例，而臣曹不敢擅便，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。
○尹东浚以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○赵荣鲁以汉城府言启曰，近年潦水沿江诸处，覆船渰死，沉没家舍，而死者相继。西南两部官员，以各人拯活之劳，连续报来，而此等事虚实易混，故本府姑皆置之。各该部官，枚举江民辈等状，以济活路塞，有关后弊之意，请报不已。今此拯活，既是实状，则一切防塞，亦恐非劝后之道。不得已累次行查，只以若干人，别单以启，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以赵观彬为艺文提学。
○大司谏李宗迪疏曰，伏以臣于谏长之衔，前后忝窃，不啻一二。非不知恩命之感激，分义之严重，而本来踪地，复不敢以台官自居。每奉除旨，辄事逋慢，抚躬循省，只自兢惕。矧今三司，方有合辞之启，区区私义，不可参涉，则去就之节，尤非可论，召牌之下，又无趋承之势，臣罪诚万万。抑臣老母宿病，积年沈淹，宁日恒少。近又添得感冒，寒热咳喘等证，俱属危厉，寝啖全废，药饵罔效。臣方左右扶护，煎迫度日，虽无踪地私义之可言，以此情理，实无离舍供职之望。玆敢随诣阙外，拜章呼吁，伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟命镌罢臣职名，俾便救护，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
4月5日
编辑行都承旨洪象汉〈斋宿〉。左承旨赵荣鲁〈斋宿〉。右承旨尹得载〈斋宿〉。左副承旨郑履俭〈斋宿〉。右副承旨郑亨复〈坐直〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈斋宿〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书李齐显〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹东浚启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○郑亨复以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙夏享大祭亲临斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉启曰，诸承旨自今日，当为入清斋，而左副承旨郑履俭，以领议政金在鲁处偕来进去。在前如此之时，有姑为入来之例，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○尹得载启曰，因礼曹草记，献陵两陵上莎草有頉处，政府以下进去，监董毕役事启下，而时任大臣皆有故，则原任大臣代行，已有规例。令本院禀旨举行事，允下矣。何大臣进去乎？敢禀。传曰，金领府事进去。
○尹得载启曰，副校理李彝章，修撰曺命采，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○以副校理李彝章，修撰曺命采，牌不进罢职传旨，传于尹东浚曰，推考传旨捧入。
○尹东浚启曰，副校理李彝章，修撰曺命采，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。
○传于尹得载曰，礼判、礼参，有下教事，入侍。
○尹得载启曰，礼曹判书权𥛚，参判金尚鲁，依下教来待矣。传曰，诣阁。
○尹得载以日记厅言启曰，本厅堂上李喆辅，还差命下之后，尚不仕进。令政院禀旨，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○尹得载启曰，因日记厅草记，堂上李喆辅，令本院禀旨牌招事，允下矣。日记厅堂上李喆辅，即为牌招，何如？传曰，允。
○黄𭩴有頉代，以金永燮为假注书。
○任命周有頉代，以李齐显为事变假注书。
○郑亨复以义禁府言启曰，今初七日太庙大祭，亲临举动时，大驾各差备，都事九员及本府入直都事一员，合以十员分差，而参上都事李翼镇迁转之代，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，长兴前府使李聃锡，拿处事传旨，启下矣。李聃锡自任所时未上来云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以金器大为禁府都事。
○郑履俭以兵曹言启曰，今番举动，侍卫与守宫，以永禧殿举动时，侍卫守宫仍用事，命下，而其时守宫参知郑亨复，移拜承旨。守宫望单子，依例书入之意，敢启。传曰，知道。
○赵荣鲁以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，自去十二月至今四月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，病废供职，冒受常廪，万无是理。惟愿姑命寝止，以待结末，使恩命无亵，私心获安，千万幸甚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○假注书赵有臣书启。臣敬奉命召，即为传授于京畿果川铜雀村议政府左议政郑锡五所住处，则以为，命召辄烦史官临授于江郊之远，惶恐之极，不知所出。职名解免之时，自当收回，谨姑受留云矣。敢此驰启。踏启字。
○修撰曺命采疏曰，伏以臣滥叨匪据，衅尤自呈，一言才发，讥斥旋至。日昨违命，盖出于情势廉隅之所不可自强者，而分义之惶懔，固已万万矣。缩伏私次，方俟威罚之遄加，不意天地大度，既不之罪，仍下特谕，召命踵至，臣诚章惶gg章皇g怖懅，莫知自措也。夫臣之见叨，既称论思，筵席之间，随事是非，或可或否，即清朝美事。发言之际，人见各异，则其不可牵合强同，事理之所必然，而时象日乖，至尊独忧，衷情所激，何虑乎傍怒之犯触，而日昨筵奏，果招反詈之峭勃。其曰三司之臣，不可以救大臣。噫，如其言，则职在三司者，只可结口缄喙，而谓之事关大臣，终不可措一辞，而伸己见耶？人不自反，反斥异己之言者，又何其不成说也？良亦可哂，臣不欲与之呶辨，而既被讥诋，言发僚席之间，则其不可诿之于忿懥失平之语，而有所自恕也，明矣。冒没抗颜，复趼荣次，即臣之所不敢为者。玆不得不荐违召命，拜章径归。伏乞圣慈，亟命有司，先勘臣逋慢之罪，仍削职名，以谢人怒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○副校理李彝章疏曰，伏以臣赋性涩滞，言议短拙，通籍十数年，一未尝出口气争是非，而每当筵席，言端既作，事到面前，则冲口率发，不得不有言，，忌嫉之来，臣亦自知。日昨筵席，上下可否，酬酢彻夜，而顾其事，则有关朝廷之是非。臣虽不肖，职是论思，有怀自隐，终始泯默，则不诚莫大焉。廼于处分既定，筵臣就座之后，草草一言，略效愚见，而只就事面，平说道理，则其忽地触怒，恶言相加者，臣诚莫晓其所以也。二字题目，何等不韪，是岂容易加于人者，而苟率是道也，厦毡奏对，其将废可否争难，是岂理也哉？虽然，其言不过出于触感太遽，未暇裁择之致。臣固不欲呶呶多辨，而在臣疲恼，殆无馀地，似此所遭，万无抗颜荣次之理。特谕郑重，召牌荐降，而左右思量，株守难改。不得不拜章径归，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以谢人怒，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○副修撰成天柱疏曰，伏以臣情私恳急，荐违严召，惟重诛是俟。乃者特谕严截，牌召又降，臣诚惶闷迫隘，罔知攸措。念臣向来怵迫威命，冒没承膺，则论思启沃之责，虽不敢自居，殚竭筋力，以效万一，即臣至愿，而第臣老父素患风病，一自再中之后，其重不啻如初中之时。喑闭瘫痪，已无可言，而肠胃经络，汩乱壅阏。小便则或三数日不下一点，泄泻则发辄遗失，一日十馀次，已败元气，更无馀地。全赖参、附，以延时日，而至如匙箸之替举，转侧之须扶，非子弟侍傍，更谁任之？似此情理，固已万万切迫，而且臣祖母，年今九十三岁，耄败凛然，理到亢极，绝粒已久，一息仅存，痰厥昏塞之症，往往而作。见今扶护两病，煎泣遑遑，药铛罗列，张灯彻夜者，已数个月矣。臣方见差大祝，肄仪在即，不得不抑情趋参，而至于径就禁直，实非可论。凡今臣僚以恳迫之私，请急解职者，前后何限，而若论情理切急，臣实通朝一人。闻于日昨，筵臣略有提陈，仰惟天地至慈，已加矜恻，伏乞圣明，亟赐镌削，俾便救护，仍命重勘，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○丁卯四月初五日午时，上御欢庆殿。礼曹堂上来待，引见入侍时，礼曹判书权𥛚，参判金尚鲁，右承旨尹得载，记事官徐孝修、郑恒龄、郑光震，诸臣以次进伏。上曰，有下教事，召卿等矣。凡祭享以銮刀割牲，祝史取毛血，此礼果在《五礼仪》否？尚鲁曰，然矣。上曰，銮刀我朝初非不用，似于中间，废而不用矣。不然守仆辈，何以知其銮刀乎？尚鲁曰，我国事，每以从简为之，故如是矣。上曰，自今番为始，依《五礼仪》举行，可也。仍下教曰，祭享，牺牲所重而实于鼎，诣馔幔实于匣，既复旧礼。典祀官率宰人，以銮刀割牲，祝史各以槃取毛血，亦依礼文。自今番大享为之之意，分付本署，勿论亲享摄行，定式施行。亦以此分付社稷署、奉常寺，其令皆依此举行。噫，礼非不纤悉，而其寝而不行者，即其时献官及诸执事之怠慢也。今者申饬之后，其怠忽若有礼文而不行，则此岂重其享另饬之意哉？以此书诸誊录，同《五礼仪》，藏置本署，其慢忽者，令本署草记惩励。〈出传教〉上曰，《五礼仪》刊印事，曾已下教于岭南矣，尚未刊出否？尚鲁曰，臣亦待罪岭伯时，即欲刊印，鸠聚物力，未及成之，仍为递来，而本册完秩未有，搜问道内而亦无之，以此尚至迁延矣。上曰，以此观之，我国经传荡然，文献诚不足矣，宁不慨然？尚鲁曰，本曹只有一件，而几尽弊矣。上曰，更令本道，趁速印出，可也。仍下教曰，《五礼仪》、《续五礼仪》，岭南刊印之意，曾已下教。毕印后，进上件三件，进献件一件，太庙上、社稷上、永禧殿上各一件，礼曹考览次一件，印上之意，分付。〈出传教〉上曰，今番亲享，当为省器视牲，其令仪曹举行，省器则庙殿一体为之，亦为分付。〈出传教〉上曰，观刈之时，当在何间耶？尚鲁曰，随其节候之早晩也。上曰，观刈之时，令太常随禀，而观耕亦于每岁禀之，则亲行与否，予当随时下教矣。上曰，既定观刈亲耕，观刈乃所以重粢盛也。凡九谷成熟后，令太常草记以禀，亲行与否，当随时下教，而其有本末，观刈其令既禀亲行与否，则岁首亲耕，亦令一体以禀。〈出传教〉尚鲁曰，观刈仪注，既已定夺，当令添刊于《续五礼仪》中矣。上曰，予方下教矣。上曰，《续五礼仪》中，观刈仪添入后，进上件一件、进献件一件，京各司、八道、二府分颁者，一体洗补新印张，下送岭南，一体印进之意，分付芸馆。〈出传教〉𥛚曰，臣以林川胎室碑石改竖事，今月念前，将下去矣。前例与缮工监、观象监两提调，眼同监董，而甲寅年，全州大兴胎室碑石改竖时，有只遣礼曹堂郞与缮工监役之事，盖以胎室事体，与陵寝稍间，厨传之弊，亦不可不虑故也。今番则何以为之乎？上曰，监役已为先往，只礼曹堂、郞下去，可也。〈出举条〉𥛚曰，林川胎室碑石，今将改竖矣。道内蓝浦县，素是产石之地，而如欲浮取，则亦多有弊。依近日三陵例，私家或有石物之浮置近地，可合取用者，从便取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂以次退出。
4月6日
编辑行都承旨洪象汉〈斋宿〉。左承旨赵荣鲁〈斋宿〉。右承旨尹得载〈斋宿〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈斋宿〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈斋宿〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○文定王后忌辰斋戒。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，风日甚不适，伏未审此时，圣体调摄若何？今日臣等率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。
○郑履俭以都摠府言启曰，副摠管具善行，以训炼都监中军，宗庙举动时，侠辇军士点考事，北营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪象汉曰，今日药房入诊时，右议政闵应洙，同为入侍。
○洪象汉启曰，领议政金在鲁，一百十度呈辞到院，而以斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。
○郑履俭启曰，今日巡将副司果李延德，受点矣。延德以泰陵忌辰祭献官，才已受香进去。原单子付标以入，而当初单子中，不为悬注，以致受点。该曹堂上，难免不察之失，推考警责，臣亦不能照检，循例捧入，不胜惶恐之意，敢启。传曰，允。
○洪象汉启曰，明日太庙举动时，大驾入斋室后及翼日，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨，进去。
○尹得载启曰，明日宗庙举动时，侍臣不备。两司除在外杂科进去外，执义金时粲，明日待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，明日动驾时，不可无本兵之长，而兵曹判书李周镇，连呈辞单，不为行公。事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书李周镇，牌不进推考传旨，今方捧入，而动驾隔宵，如是违牌，事体未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。
○尹得载启曰，明日亲享视牲时，奉常寺提调，当以太常卿进参，而提调柳俨，谓有情势，不为行公。即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○又启曰，奉常寺提调柳俨，牌不进推考传旨，今方捧入矣。莫重亲视牲时，不可无太常卿，而如是违牌，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，奉常寺提调柳俨，再招不进矣。亲视牲时，太常卿不可不进参，而再牌之下，终不膺命，其在分义，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门更即牌招。
○领议政金在鲁，一百十度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○李齐显有頉代，以权启学为事变假注书。
○郑履俭以兵曹言启曰，各番禁军见阙未差之数，至于三十馀窠。当此动驾隔宵之日，不可不口传启下，使之随驾。故臣周镇，虽在引入中，此系军务，不得已启目修正以入之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯四月初六日巳时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调洪象汉，记事官徐孝修、郑恒龄、郑光震，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨，右议政闵应洙，同为入侍。赵显命进伏曰，风气连日不佳，圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，王世子气候亦何如？上曰，安顺矣。显命曰，令医官诊候，何如？上曰，唯。金应三等六人，以次诊候讫。应三曰，脉候左右三部平和，与前一样矣。起鹏曰，脉候左右度数调均，大体无欠矣。寿煃曰，脉候左三部微带数，少有滑处。此则夏气将旺，故与天时相应，而大体前则极沈静，今则似滑数，此其少欠矣。小臣浅见，则汤丸间，久已停废，故脉度少似无力。此时补剂，连即进御则好矣。錭曰，大体均和，虽有少滑处，此与节候不差，无欠矣。泰舆曰，脉候左三部微有数气，而度数调均，大体好矣。履亨曰，脉候左右三部平和，度数调均，别无所欠矣。景夏曰，诸医中金寿煃所见差异。更令寿煃，详察诊候好矣。上曰，别无大段欠处，不必更诊矣。显命曰，大王大妃殿，生脉散，年前则自三月始为剂入矣。今年姑无下教，故尚未剂入矣。上曰，自今日依前剂入，可也。显命曰，大殿亦一体剂入乎？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，大享亲行事，顷日仰达，未得准请而退矣。近来日候渐益蒸郁，风气亦甚不顺。此时亲享，必致大伤损之节。群下无穷之虑，不可胜言矣。上曰，顷已言之矣。虽在静摄之中，一番躬享，其在情礼，不可已者也。俄者下政院诗，亦谕予意矣。此心实在庙庭之中，予怀之憧憧，于此可见矣。应洙曰，俄始入阙，得闻御制之下政院矣。今此亲享，实出于孝思临时命摄，非不知圣心之缺然，而第圣候方在静摄之中，必欲强而行之，若作气劳动，则玉体岂无大损伤之节乎？到此忧虑，诚万万矣。上曰，卿之入来，予已知之矣。予每当四时享祀，意欲行之，而辄未果矣。即今予之气，少有欠安，则予岂必强行，而若是隆寒盛暑之时，则亦何敢生意耶？乘此时，必欲小伸此怀，实非如是固请之事，卿等其止之。景夏曰，终日劳动，彻夜将事，必有添损之节。享礼隔日，命摄虽觖然，慎摄之道，不可不念也。象汉曰，圣候诸节，臣等未得仔细仰度，而无一毫之虑，然后可以行之。不然，则决不可强行也。应洙曰，省牲省器奉审，皆自躬行，终日劳动之馀，又将彻夜行礼，实多无穷之虑矣。设或无虑，此则望其侥幸也。上曰，此心憧憧，长在庙庭，实难抑情。行之然后，予心少安矣。显命曰，臣等岂不仰承圣上至意，而第昨年再昨年，焦遑忧迫之状，至今思之，寝梦犹惊。每当夏节，症候辄加，而圣上不思圣人慎疾之戒，必欲强而行之，忧虑实不胜万万矣。上曰，卿等何至于如此耶？予实无强作之事矣。享礼只隔一日，而今若不行，则此心难抑，还添一病矣。闻锺鼓之声，而少伸此怀，则庶可愈矣。景夏曰，若不彻夜，则臣等岂敢如是缕缕烦达乎？抑情勉从，千万至祷。上曰，卿等之苦心，予岂不思，而抑情实难矣。显命曰，圣教至此，臣等更不敢一向强请，而抑有一道，参酌行之好矣。奉审省牲之礼，既已亲行，则无异躬享。夜则命摄，而即日还宫，少无欠于情礼矣。上曰，此尤难矣。虽还宫，予心其可安乎？且以事亲之道言之，备馔而空还，则子心当如何耶？入庙之后，若或有气不平之节，予当即命摄行矣。应洙曰，臣等诚意不能孚格，未蒙准许，此实臣等之罪，而殿下上奉东朝，岂不仰体慈圣之心乎？更加三思，亟赐允从，上以慰东朝惟忧之念，下以副臣等颙俟之望焉。上曰，今年与他年有异，慈圣之心，即予之心，予之心，即慈圣之心。予之欲行，慈圣必不塞之矣。显命曰，东朝必不劝殿下亲行矣。上曰，亲享当前，故顷日皇坛大祭命摄，亦为此也。其时虽躬行奉审而还，将事之夜，心怀憧憧，不得少眠矣。今番亲享，又将不行，则皇坛命摄之意焉在？然则将为不忠不孝之人矣。显命曰，臣等更无所达，而前日每见亲享时，初献礼罢后，不入幕次，仍至礼毕，尤切闷迫。今番则初献礼罢后，即入小次，是所伏望。上曰，卿等如是缕缕，此则当如卿等之言矣。应洙曰，今番使行，被捉㺚马一款，诚怪矣。自前马匹多数出来，而无执捉之事。今番现捉，未知其委折之如何，而沈阳将门御史，必含憾而故为生梗矣。上曰，此辈以年前事，故为生梗，似不怪矣。应洙曰，马匹卖买时，有马贳官之帖文。以此观之，禁条初非大段矣。若是彼中严禁之事，则岂有官人帖文乎？上曰，马贳官帖文，事甚怪矣。果是禁条，而成给帖文，则彼人先自犯禁，乃是官人应行帖文，则bb将b门御史辈，有何执頉之事耶？诚未可晓也。显命曰，臣意则他物货虽严禁，而至于㺚马，多多出来，知其无妨矣。上曰，自北道亦多出来耶？显命曰，自北亦出来，而若逢执法监司，则不得任意出来矣。应洙曰，顺治年间，有马匹执捉之事，而其时因彼中咨文，被捉人论罪，而不过杖六十远配。上曰。其时执捉之数几匹，而今番亦几匹耶？应洙曰，其时则不过四匹，而今番其数，至于四十匹之多矣。上曰，今番被执之数，何其多耶？显命曰，年年出来之数，或至百馀匹，而今番则匹数比前颇少矣。上曰，此事何以处之则好耶？应洙曰，奏闻则颇张大，似当有移咨之举矣。上曰，咨文太速矣，我国之道，姑待彼中咨文，而处之矣。显命曰，圣教至当矣。应洙曰，书状即检饬一行，不可无罚矣。上曰，如可论罪，则奚独书状？三使臣同矣。显命曰，若于未出栅之前，勘罪则好矣，而今既渡江，姑不急矣。上曰，三使臣似不循例复命，方在待勘中矣。显命曰，然矣。应洙曰，臣闻校正厅堂上之言，则校正之役，今几毕役，而故相臣李颐命复官后，赐死二字当抹去，而一番禀定，然后可以为之云，故敢此仰达。上曰，赐死二字，即令抹去，可也。应洙曰，出举条举行乎？上曰，不必出举条。大臣亲听下教，招宗簿郞厅，分付，可也。显命曰，小臣有区区私情，敢此仰达。前日筵中，药院保护之任，限死行公之意仰达，则岂敢为一毫图避之计，而臣之素患脚病，转至难治。年前获暇，沐浴于温泉，少得其效矣。今闻高城有温井云，当呈辞往来，而药院之任，不可暂旷，虽近地，不可仍带往来。若蒙许递，则可以安意往还矣。上曰，不必请递，仍带往来，可也。上曰，通信使礼单事，从当与时原任大臣，消详定之矣。应洙曰，礼单所用，皆是云纹。其中金縇白纹缎二条，入于禁条，而此则其时量其容入，自户曹担当则好矣。上曰，若开此路，则禁令必皆荡然矣。显命曰，白纹缎之禁，教令方行。自上或以礼单一款，禁令仍致荡然为虑，而此则必不至于荡然矣。上曰，禁令行之属耳。今为倭人，更开其路，则不但禁令之渐此解弛，彼中亦必笑之矣。显命曰，此与我国所用有异，只用于交邻，则在我少无歉然之道矣。上曰，裕昆之道，自今约定，一切不用，然后日后必无难处之端矣。显命曰，圣意出寻常万万，臣民孰不钦仰，而第倭人与胡人大异，虽细物微事，小不如前，则辄含怒起惹，生梗不已。今此前例所给之物，猝然不给，则彼岂安而受之耶？上曰，倭亦人也。以义理晓喩，岂必欲生梗不已耶？显命曰，倭人与禽兽无异，则不可以人理责之矣。上曰，后日与他大臣及备局诸宰，更当消详处之矣。象汉曰，明日举动，事变假注书，落点下之，然后当为守宫，故敢此仰达矣。上曰，落点则从当下之，而予于堂后假官事，有慨然者，欲下教而未果矣。顷者招见新榜后，未还乡之前，即为轮差假官事，有所下教，则意盖在矣。遐方之人，不即为假官，则何以知文陛耶？近来假官之望，乡人甚少。予之顷日下教之意，果安在哉？孝修曰，黄𭩴、权启学，俱是乡人也。上笑曰，权启学果是乡人，而黄𭩴则岂可以遐乡之人言之耶？象汉曰，凡文科唱榜终日所拟之望，实非等闲之望，不可人人充拟者也。此既流来古规，则圣教虽如此，不得奉承者，实拘于此也。上曰，唱榜终日所拟之望，虽遵古规而为之，其后则以乡外之人轮拟，亦何不可耶？象汉曰，假官望亦是许清，故不知根本之人，不可轻先差拟也。上曰，承旨书之。今番召见一榜，意盖在焉。今榜遐方人入格者多，虽曰差假官，其难等待，故近者堂后数递，曾已申饬。既值新榜，不必拘于此例之意下教者意亦在也，而近差五人，皆以知名者，而权启学一人外，无一人首拟。噫彼遐方之士，释褐之初，若不召见，何以知文陛，非收拾遐外之意。当该承旨推考，注书从重推考。〈出传教〉上曰，述篇既云七日戒、三日斋，盖所以致诚敬也。不致诚敬，何以致？假献官外，诸执事清斋，勿论实预差、都预差，其令备局另加申饬。〈出传教〉上曰，享礼只隔一日，虽在静摄之中，此心憧憧。领左相处欲谕之，而念不及他，尚未果矣。上曰，噫，前后批旨，罄悉心腹，庶几卿回悟，而及览书启，非予所料。此由诚浅，此由诚浅，其复何喩？心方憧憧，不暇文字，而深慨世道之意，亦奚弛于中？卿须体小子殷勤心腹之谕，默谅今日之国事，其即幡然之意，更令史官，传谕于领相。〈出传教〉上曰，业谕批旨，复何多谕？心在享事，文不尽意，而挟杂互攻，业已知矣。决不舍卿定于心，卿须体小子殷勤之意。顾前日面奏之言，其即幡然之意，更为传谕于左相。〈出传教〉诸臣遂以次退出。
4月7日
编辑行都承旨洪象汉〈斋宿〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨尹得载〈斋宿〉。左副承旨郑履俭〈斋宿〉。右副承旨郑亨复〈坐直〉。同副承旨尹东浚〈斋宿〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈斋宿〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈守宫〉。
○上在太庙斋室。停常参、经筵。
○文定王后忌辰。
○巳时午时，日晕。未时，日晕两珥。
○大驾亲临夏享大祭。太庙举动，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。宗庙、永宁殿，省器奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。亲临省牲后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○赵荣鲁启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安，则知道之意，敢启。传曰，知道。
○尹得载启曰，来十一日轮对及文臣殿讲日次，而穆陵陵上，莎草修改相值，頉禀。传曰，知道。
○郑亨复启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○尹得载启曰，礼貌官来言，禀旨就次。传曰，知道。
○郑履俭启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅gg御营厅g教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。
○巡监军单子，传于郑履俭曰，仍。
○郑履俭启曰，事变假注书权启学，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书李周镇，荐召之下，终不膺命，其在事体，殊极未安。动驾之时，不可无本兵之长，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书李周镇，今又违召，事体极为未安。动驾时刻已迫，更即牌招，何如？传曰，允。
○尹得载启曰，奉常寺提调柳俨，牌不进推考传旨，今方捧入，而连日违召，无意承命。亲视牲时，太常卿之任，将不免临时窘急之患，其在事体，诚极未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以权𥛚为奉常提调。
○传于郑履俭曰，亲临时，庙庭之杂人阑入，如此之甚，则摄行时事，可以推知。禁喧郞厅拿处事，既已下教，而更加各别申饬，虽上司下人，捉付都监，事过后决棍事，分付禁喧郞厅。
○传于尹得载曰，注书二员待令。
○庆尚监司状启，进上竹笋，节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事。传于尹得载曰，勿待罪事，回谕。
○郑履俭以兵曹言启曰，在前经宿动驾时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上，各别申饬，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯四月初七日辰时，上幸太庙。夏享大祭亲临举动时，行都承旨洪象汉，左承旨赵荣鲁，右承旨尹得载，左副承旨郑亨复，右副承旨郑履俭，同副承旨尹东浚，记事官徐孝修，假注书金永燮，记事官郑恒龄、郑光震，随驾入侍。上具远游冠、绛纱袍，乘舆以出，至仁政门外，降舆乘辇。洪象汉曰，奉常提调柳俨，再牌不进，极为非矣。推考，何如？上曰，从重推考，更为牌招。发驾至敦化门外，命侍臣上马。四品以上及近侍诸臣，以朝服随驾，五品以下，以黑团领随驾。至宗庙大门外，上降辇乘舆，通礼前导，由东门以入至降舆所，上降舆入斋殿，侍臣乃退。少顷，上具冕服以出，通礼前导，诣望庙位，四拜。自正门入，由东阶，升诣庙内，各室奉审后，诣省器位，视涤濯。上曰，第三室、第四室、第五室，执事不为告洁，当该大祝推考，可也。〈出举条〉省器讫，上曰，祭器中伤缺者，前头奉审时，修改事，分付，可也。〈出举条〉至庙阶，上曰，庙阶所排稿芚不精，事体寒心。当该进排官，拿处，可也。〈出举条〉象汉曰，此无还下之事，故两仓不能支当矣。上曰，象汉草芚不为还下之说，庙中陈达，未免率易，推考，可也。〈出举条〉还至东门外乘舆所，象汉曰，日气甚热，汗气若多，则非但有损于气体，抑有欠于斋明盛服之义，乘舆宜矣。上曰，神门不远，当过神门乘之矣。赵显命曰，此距神门尚远矣。上曰，其间不远，汗气亦不至大段矣。过庙南门后，乘舆至永宁殿东门外降舆，通礼前导，诣望殿位四拜，诣殿内奉审，并如宗庙奉审之仪。上曰，第九室神藏倾欹，前头奉审时，修改事，分付，可也。〈出举条〉奉审讫还出。上曰，入庙门之时，左通礼当告以执圭，而误告以释圭，赞唱亦误，推考，可也。〈出举条〉过庙南门后乘舆。上曰，奉常提调柳俨，虽有撕捱之端，事体则极为未安，罢职。其代即为口传差出，可也。〈出举条〉至斋宫外，降舆入斋殿，诸臣各就次。未时，上具远游冠、绛纱袍以出。奉常提调权𥛚，前导诣省牲位。上曰，亲临之时，杂人阑入，纷沓若此，则摄行时，可以推知。当该禁喧郞厅，事过后，令该府处之，可也。〈出举条〉礼曹参判金尚鲁曰，日昨筵中有宗社亲享与摄行，皆用牲鼎之教，而取考《五礼仪》，则亲享时，只用牲鼎，摄行时，则不用鼎而直用匣，故敢达。上曰，《五礼仪》如此，则当依此为之，摄行则勿为用鼎，可也。尚鲁曰，太庙亲享时，则永宁殿虽令献官摄事，而此与庙殿摄行之时有异。牲鼎之用不用，何以为之乎？上曰，献官既将事，则其为摄行，一也。亦依礼文勿用鼎，可也。〈出举条〉权𥛚曰，《五礼仪》则亚献官例为省视鼎镬牺牲，盖取明水火，而乙丑年亲享时，圣教以《周礼》大宗伯视鼎镬，小宗伯视牲，宜复古礼行之为谕，而臣既未得亲承圣教。今番则何以为之乎？尚鲁曰，《五礼仪》，则凡于亲享仪注，皆以王世子为亚献，议政为终献磨炼。故省牲后，诣厨省鼎镬，视涤漑之事，亦令终献官为之。此与《周礼》大宗伯视鼎镬之文有异，顷年下教，盖以此也，而伊时既无以宗伯定式之令，则《五礼仪》所载，亦难擅改。今番亲省牲仪注中，以亚献官省鼎镬磨炼以入，而此事似当有明白定式矣。上曰，亲享时用《周礼》，令大宗伯视鼎镬者，正如亲临誓戒之使冢宰读文，司寇莅之矣。此后亲享则依《周礼》行之，摄行则依《五礼仪》行之事，定式举行，可也。尚鲁曰，自今番为始，当以此举行矣。上曰，然矣。〈出举条〉掌牲令帅其属，牵牲自东行过少进北向跪，举手曰腯，还复位。诸大祝各巡牲一匝，西向举手曰充，俱复位。上省牲讫。洪象汉曰，亲临省牲时，御路升降处石阶，虽未及为之，当设木梯，而今以空石，盛土作阶，致勤圣教，其在事体，极为骇然。当该官员拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉奉常提调前导，入斋殿，诸臣皆退。
4月8日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨郑履俭〈坐〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲临夏享大祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房，问安。答曰，知道。
○郑履俭启曰，小臣大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安，入启则答以知道之意，敢启。传曰，知道。
○郑亨复启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○又启曰，小臣领议政金在鲁处，偕来进去下直。传曰，知道。
○传于尹得载曰，莫重致斋之日，中官有不谨之事，令该府处之。
○尹得载启曰，即者副修撰成天柱，以其亲病陈疏径出。原疏以亲祭正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安。修撰曺命采，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副校理李彝章，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以副校理李彝章，再招不进，罢职传旨，传于尹得载曰，推考传旨捧入。
○尹得载启曰，律科覆试试官，刑曹判书柳俨，受点矣。既已罢职，原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯四月初八日四更一点，上具冕服以出。礼仪使前导，入自正门，诣板位四拜，仍诣盥洗位，盥洗讫。升自阼阶，诣神位前，三上香，执瓒祼地。献币后，降自阼阶，诣板位。右承旨尹得载曰，礼仪使权𥛚，前导之际，有失仪之节，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，捧俎官掌乐主簿李坛，庙庭行步缓缓，事体骇然，令该府处之。〈出举条〉
○礼仪使前导，升自阼阶诣尊所。上曰，第五室郁鬯不精，典祀官及当该进排官员，推考，可也。〈出举条〉上行初献礼后，神气不平，还入斋殿。少顷，入小次，命注书召礼曹参判金尚鲁入侍，尚鲁即为入侍。上曰，毛血之置于馔幔何也？尚鲁曰，考见《五礼仪》，则省牲后，祝史以槃取之，置于馔所。陈设时，移置于庙内前楹间，奠币礼后，祝史奉置于神位前俎。初入门时，祝史又为奉出，以授斋郞出去，而但斋郞奉出以后事，不见于《五礼仪》，故招问守仆及太常下人，则斋郞出置于馔幔，礼毕后，埋于典祀厅后云矣。上曰，自今以后，太庙祭享后，毛血勿埋于墙垣近处与污下处，必择精洁处，使庙司亲审埋瘗，而定其一处，永为遵行，可也。〈出举条〉礼仪使前导，诣飮福位，受爵飮讫，降复位四拜。尹得载曰，第三室大祝金相福，十室大祝李应协误读，并推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉彻笾豆后，上又四拜。礼毕后，礼仪使前导，入斋殿。鼓三严，上具远游冠、绛纱袍，以出乘舆。洪象汉曰，终献官骊善君壆送言以为，第九室奠爵时，因执事之不谨，至令亚献时，已奠之爵倾覆云，事极惊骇。当该执事，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，宗庙至近处，桧木甚密，蔽塞阴翳。此谁为宗庙官员时所种耶？下番翰林郑光震，必知之矣。光震曰，未能的知何人所种，而第每年春必种之矣。上曰，此后则更勿种之，可也。至大门外，降舆乘辇。时原任大臣、备局堂上、通信三使臣，明日来待事，驾前下教。侍卫如来仪还宫。
4月9日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈服制〉。注书李世泰〈呈辞〉徐孝修〈仕〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。酉时，日晕。
○夜一更，月晕，月入轩辕星。二更，月晕。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审雨中，圣体调摄若何？太庙亲享，达朝将事，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。少伸憧憧之心，而一倍馀怀。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。
○领议政金在鲁，一百十一度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○郑履俭启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，夜来病势有加，今日不得入来云矣，敢启。传曰，知道。
○尹得载启曰，即者修撰曺命采，入侍退出后，以向来所引之嫌，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，即伏见平安道清北防御使具侃岁抄启本，则年月后录越贴书进，有违格例。莫重启本，不能照检，其在事体，诚为未安。不可无警责之道。推考何如？传曰，允。
○以修撰曺命采，牌不进罢职传旨，传于尹得载曰，推考传旨捧入。
○郑履俭启曰，大臣、备局堂上及通信上、副使，依下教来待矣，敢启。传曰，诣阁。
○洪象汉启曰，药房都提调依下教，与提调、副提调来诣阁外之意，敢启。传曰，引见。
○尹得载启曰，吏曹参判申晩，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而门限已迫。今若开政，则望筒出纳之际，必致夜深。待开门，牌招开政，何如？传曰，待下教牌招开政。
○尹得载以校正厅言启曰，《璿源谱略》今已印出妆䌙矣。进上吉日，令日官推择，则今月十一日为吉云。以此日，臣等率都厅以下，俱仪仗鼓吹，陪进仁政殿，大殿进上，承旨请承传色捧入。世子宫进献，则侍讲院官员，请承言色捧入等事，依前例举行之意，分付各该司。且本厅及外四处奉安《国朝御牒》，亦为修改正书，故改张一件，一体陪进，御览还下后，以为随时分藏之之地，何如？传曰，允。
○以校正厅《璿源谱略》进上草记，传于尹得载曰，自明政殿入之。
○尹得载以日记厅言启曰，本厅堂上李喆辅，日昨违牌，尚不仕进。更令政院，禀旨牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，因日记厅草记，堂上李喆辅，日昨违牌，尚不仕进。令本院禀旨牌招事，允下矣。所当即为牌招，而今已夜深，待开门牌招察任，何如？传曰，允。
○又以日记厅言启曰，本厅郞厅沈益圣、李运海、赵𪬵，一年日记，今已毕书，而俱有身病，并今姑减下，其代以前都事南德老、金可庆，前司果郑锡儒差下，而俱无职名，令该曹即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以任珽为副司直。单付。
○郑履俭以义禁府言启曰，副司果赵重稷，禁推事传旨，启下矣。赵重稷时在庆尚道尚州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今四月初六日，训炼都监待年军金起兴称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李圣基，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考何如？传曰，允。
○丁卯四月初九日未时，上御欢庆殿。时原任大臣、备局堂上、通信三使臣、药房提调引见。领敦宁赵显命，右议政闵应洙，工曹判书金若鲁，行司直具圣任，左尹徐命九，右尹金尚星，礼曹参判金尚鲁，行副司直赵荣国，药房提调元景夏，副提调洪象汉，通信正使洪启禧，副使南泰耆，从事官曺命采，左副承旨郑履俭，记事官徐孝修，假注书金永燮，记事官尹东星、郑恒龄，入侍时。领敦宁赵显命曰，夜来圣体若何？昨日亲祭后，其无伤损之节乎？上曰，别无所伤矣。显命曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。显命曰，王世子气候若何？上曰，无事矣。显命曰，贤嫔宫患候，昨已承探，有异于外感矣。许錭以为，当用补中益气汤，首医金应三以为，当先用香苏散云矣。上曰，气则不至甚惫，而心常抑郁，故年年每如此矣。显命曰，十年之间，今始承颜，别无大段伤损矣。上曰，外则似健，而内多伤，故月异而岁不同矣。显命曰，既异于伤寒，则明日当使医女入诊，以为议药之地宜矣。上曰，卿率医女入诊，可也。药房副提调洪象汉曰，闻有引飮之节云，似非外感矣。上曰，昨以通信使所用礼单，纹缎问议事，徐孝修既已承命矣，先为进达。徐孝修曰，臣承命往问于判府事兪拓基所住处，则以为，今此下询信使礼单，欲勿用纹缎之教，固知圣意有在，曷胜钦叹？第臣曾叨岭藩，备闻倭人凡于莱馆宴享之际，虽在饤饾鱼果之属，亦必一一手自尺量，以验其视古增损。即此细事，可知其狡狯情状矣。虽欲从今以后，定式勿给，信使一行章服旗帜，既不得不用纹缎。至于东莱府使、釜山佥使，宴享差倭之时，章服旗帜，亦将不废云纹，则独于礼单，欲代以他物，不但在我交邻，有欠诚信，以彼狡狯，决不顺从。与其发言而或不见从，致损国体，无宁姑仍旧例之为愈矣。且云纹若如前许给，则只以金縇白绫合三十疋，谓有邦禁而欲代给，尤必不易。且自万历丁未，复通和好以来，至今一百四十年间，信使只九往，而又将行矣。自今又未知几年，方复送使，而远则二三十年，近亦当十馀年矣。临其时，令该曹酌贸当送之数，毋得有尺寸滥贸，则恐必无因缘弛禁之虑。论以大体，臣之迷浅之见如此云矣。上曰，诸臣各陈所见。显命曰，今此倭人礼单中，圣意之或虑弛禁，不欲用纹缎金线，不胜钦叹，而第倭人之狡狯，甚矣。今若不给，则必有生事之虑矣。右议政闵应洙曰，云纹缎则既将给之，至于绫与金线，谓是我国所不用，而不为入给，则彼必无顺从之理。相持之际，恐有辱国之虑。倭情狡恶特甚，难以事理争执所守，而遵行者，不过约条及誊录，而我若先改前例，礼单不用纹缎，则由浅入深，借寸借尺，自是渠辈本习。若仍此执言，渠又变改前例，别有难从之请，则亦岂不可闷乎？且所给元数无多，不过三十馀疋。今番则依例给之，日后则信使今行，的定疋数，前期贸取于燕市，而付之节使，计数贸来则似可，无滥贸弛禁之弊矣。工曹判书金若鲁曰，虽不给纹缎，使臣若善为周旋，则或可无生衅之虑，而倭人若借此，而有难从之请，则必欲弥缝，不如许给之为得矣。上曰，正使进前。洪启禧曰，昨承下教，往问于领议政金在鲁，则与他大臣之意一样，而今番则依例给之，此后则以防禁不给之意，约条而来似好云矣。上曰，三使臣各陈所怀，而设以身处局外，不当使臣之任，而一从意见言之。此路一开，其弊无穷。衮衣既织于此国，则予意可知矣。启禧曰，臣之意见，则前已仰陈。倭人狡狯，前之所给，今忽不给，则彼必争之。争之不已，则必不免生梗。臣等之获罪，固不须言，而毕竟因此而至于辱国，则悔无及矣。此在国体，恐不当不给。臣等亦岂以身为使臣，而请给不当给之物乎？副使南泰耆曰，时原任大臣，既已陈达，臣无别见矣。从事官曺命采曰，圣教虽如此，而若不持去，则必将辱国矣。显命曰，我国之不用纹缎，既是昭俭祛奢之盛意，而至于威令所不及处，则将何以为之乎？右副承旨郑履俭曰，倭人，飮食必尺量之，米石必权衡之。以此观之，则其狡狯情状可知矣。应洙曰，此是大同之论，则纹缎入送宜矣。药房提调元景夏曰，臣意则不然。当初严禁，既出昭俭之盛德，而今因倭国礼单，更为贸来，殊涉苟且。前头事之难处，非所可论，臣谓不给，宜矣。上曰，使卿若当使臣，意果如此耶？景夏曰，金线代以织金则好矣。若鲁曰，今难代给，而有违约条，则彼必不听矣。启禧曰，倭人不可责之以信义矣。上曰，古有信及豚鱼之语。倭人虽狡狯，似有异于豚鱼矣。赵明鼎当初衮衣亦废之说，乃是一定之论也。予则年既望六，必不判。若二人更留意于纹缎，而安保其后世嗣君，皆如此乎？纣为象箸，箕子叹以为必为玉杯。刘裕可谓尚俭之君，而及其子孙，乃有田舍翁得此过矣之说。予意之持难，欲使绫缎之名，不传于国中也。显命曰，圣虑过矣。应洙曰，上教则不胜钦叹，而臣意则与领敦宁同矣。行司直具圣任曰，臣亦以大臣之议为宜矣。左尹徐命九曰，臣之所见亦然矣。礼曹参判金尚鲁曰，通信是数十年一有之事。临时计数贸来，则岂有弛禁之虑也？右尹金尚星曰，臣之初意，则纹缎既是我国所不用，而为此贸来，有似乞邻而与之，故以不给为宜矣，今则不能无变动。若不许给，则狡倭之贪狠无双，必为难从之请，此实难处。故臣意不能无变，复从许给之议矣。行副司直赵荣国曰，狡倭之事，难以事理责之。今若不给，必不无生梗之端，而因此弛禁，恐是过虑也。上曰，大臣诸臣之言如此，故不能无动，黾勉从之，而终涉苟且矣。因命承旨书传教。上曰，予意则持难，而问于诸大臣，佥议如此。虽强从众议，而礼单中此二件，今番以国中之曾有者带去，此后若有信行，则礼单数爻，礼曹预为草记，分付度支贸来，此外其有滥贸者，则当该译官，湾上枭示。礼单与私贸，事体轻重悬殊。此后凭借礼单许贸，倭馆被执，私卖所用，欲为开路，图谋彼人，而若有执言之事，则当该任译，绳以一律，断不饶贷。以此分付。〈出举条〉上曰，釜山之于对马岛，其间几何？尚鲁曰，不远矣。履俭曰，水路四百八十里矣。应洙曰，《看羊录》则以百里为十里矣。启禧曰，以使事有仰禀者矣。信使行中员役盘缠，有朝家所给之物，而以此决难治行。故壬戌以后，使行皆请贷户曹银货，以为行资。己亥亦因使臣陈达，令户曹许贷银三千两，使行还后，即为还报矣。今亦依此例许贷之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命采曰，今此礼单中，所送人参，其数不赀，而倭国之最所关重者也。近来人心巧恶，比前尤甚。不纳人参，皆是造参，而又以铅铁纳其中，要重斤数。若不能严饬捧上，而为倭人之所现发，则不但有生事之虑，其有伤于国体者，当如何哉？今番亦依辛卯己亥之例，如有现露者，则论以次律之意严饬，而人参捧上之时，虽有户礼郞之眼同看审，而今则别送首译一人，一体监捧之意，敢达矣。上曰，从事官亲往监捧，可也。启禧曰，许多人参，似难一时尽捧，分作数停监捧，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，信使之行，万里越海，与燕行有异，故其所带军官，自前极择。孝庙朝，有以当为大将者率去之意，陈疏下备局矣。今臣以不才，猥当专对之役，欲得军官之有智虑者带去，方属意于昌城府使赵东晋，而昌城既是边地防御使，又以凶岁设赈，故不敢循例口传，敢此仰达。尚鲁曰，赵东晋方带边地防御使，且阃帅则不得以军官率去事，有所定夺，朝家不当许也。启禧曰，东晋未经阃帅，只为拟望，则恐不必为拘也。上曰，大臣诸臣之意，何如？显命曰，通信使事体自别，且东晋自是可用之人。使之宣力四方，亦无所妨，臣未知其必不可许也。应洙曰，东晋武弁中最有名称，通信使既欲率去，许之恐无妨矣。若鲁曰，通信使以臣才经兵曹判书，问武弁于臣，故臣果以无如赵东晋为答，而方带防御使，未知何如矣。圣任曰，即今武弁，无过于东晋矣。通信使之欲为带去，出于择人之意，防御使虽重，恐不必持难也。命九曰，通信使万里越海之行，欲择军官以去，朝家何可不许乎？尚星曰，东晋既有名称，朝家任用之道，亦宜使之周览异域。今此信使军官之请，许之何妨乎？荣国曰，臣则不见赵东晋，而信使所请，意在择人，则恐不可以防御使为拘，而不许也。尚鲁曰，信使固重，而昌城在江边重地，何可许送乎？显命曰，昌城虽在江边，姑无临阵对敌之事。臣意则宜自上特许也。上曰，赵东晋与东恒，何如？圣任曰，东晋即东恒之弟也。显命曰，外貌则东晋不及东恒，而为人则胜之矣。上曰，诸议如此，特许率去，而待毕赈出代，可也。〈出举条〉上曰，赵东晋外，又欲率去何人耶？启禧曰，前府使金柱岳，宣传官李吉儒、李柏龄也。上曰，李柏龄是可用之人也。所定之军官，可谓极择矣。副使军官谁也？泰耆曰，前宣传官田光国，宣传官李樀，内乘李逸济，出身李邦一矣。上曰，从事官亦有军官耶？启禧曰，有军官二员，而以正副使军官启下矣。上曰，亦有所定耶？命采曰，李柱国及曺命杰也。启禧曰，李柱国今为咸阳府使，系是外任，不可循例启请矣。尚鲁曰，臣以岭南句管堂上待罪，故有所仰达矣。咸阳近为弊邑，不可不择人。信使军官虽重，岂可以此许递耶？命采曰，李柱国以名武有称，故欲为率去，而曾前通信之行，未赴任守令，以军官启请者，非止一二矣。显命曰，咸阳府使，何人不可为乎？臣意则亦未见其不可许也。上曰，咸阳府使递差，带去，可也。〈出举条〉泰耆曰，臣以内乘李逸济军官带去事，仰达矣。逸济以新榜出身，当为赴防，今此万里越海之行，不可比之于赴防之劳。赴防则特令减除，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，庆尚右兵使金润所报内，秃用山城今春巡点，以节制使之贬罢，尚未举行。若待新节使赴任，则巡点将致愆期云，即今势难变通。自前如此之时，亦有停止之例，似当不得不停止，故敢此仰达。上曰，巡点停止，可也。〈出举条〉应洙曰，此乃全罗监司洪昌汉状启也。本道还上零星，每有不足之虑，而即今民间形势，无异惨凶。当此耕种之节，无粮废农，诚极可虑。留库还谷中，折半请得加分云。湖南还谷不足之邑甚多，当此春穷，民间形势果如此，则有难胶守半留之法，而又许折半加分，似太过。湖西既许三分之一，则此亦依湖西例，留库中三分之一，许令加分，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，开城留守尹得和状启内，本部惠民里民家三十九户，鸟足里民家二十九户，一时延烧。取考丙申丁巳失火时救济誊录，则自朝家或划给京仓米太，或划给邻近官还谷。今年亦依丙申丁巳例，题给谷物，救活事为请矣。丙申年，则民户烧烬之数甚多，不可援用此例。丁巳烧烬之户，虽比丙申差少，而犹倍于今番，不可无参酌之道。比丁巳所给之数三分之二，以丰德会付谷划给，使之救济，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，忠清监司李昌谊，前后开释，少无可嫌，而特教催促，尚不膺命，极为未安。推考申饬，何如？显命曰，铨曹事诚急矣，而新伯之许久撕捱过矣。重推促出，宜矣。上曰，予欲下教矣。从重推考，使之不多日内辞朝，可也。启禧曰，以日记厅事，有所仰达矣。前年十一月登对变通时，所馀日记，九十年内，即今毕书者，三十四年，今方分授者，四十五年，未及分授者，十一年矣。随其毕书，次次分授，所馀十一年毕役之后，所差郞厅，则名以校正郞厅，各授以已书二年日记，使之逐日仕进，校正作册，恐为得宜，故敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，吏判之上来迟速，姑未可知，而贬罢守令，浃月旷官，民弊可虑。令次官举行差出，何如？上曰，金石之典，何可变动？若鲁曰，虽是金石之典，而久未差出，既多民弊，则令次官差出，宜矣。上曰，诸道贬罢守令，令次官举行，而政官牌招开政，可也。遂罢出。
4月10日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈病〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈服制〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，金川郡守金乐祖，扶安县监申𬀩，万顷县令李齐嵒。
○药房口传启曰，明日贤嫔宫问候事，命下矣。明日当依下教问候，令医女入诊，而今日晩。脉度诸节，必为详知，然后明日可以更加诊察议药。即令医女，更为入诊，何如？传曰，都提调，率医女入诊。
○药房口传再启曰，臣依下教，率医女入诊贤嫔宫，则脉度诸节，别无加减。更观夜来症候，明日诊察后，议定当进之剂为宜，敢启。传曰，知道。
○洪象汉启曰，注书李世泰，久不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹得载启曰，校理洪羽汉，副校理吴彦儒，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○郑履俭以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁自去十二月至今四月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，病废供职，冒受常廪，万无是理。惟愿姑命寝止，以待结末，使恩命无亵，私心获安，千万幸甚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○尹得载以议政府司录以右议政意启曰，诸各司朝房，凡人之不得入接，自有禁令。况议政府，与他有异，而有一两班称以士夫，无端擅入，故屡次督出，无意移去。不但其习之可骇，此而置之，后弊难防。一依闾家夺入例，照律处置事，分付秋曹，何如？传曰，允。
○郑履俭以御营厅言启曰，本厅分授惠化门南边及鹰峯东边西边，合七处体城改筑处，女墙涂灰，今已毕役之意，敢启。传曰，知道。
○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣疾病癃痼，宜死不死，年限已过，当退未退，而姓名尚在朝籍之故，顷当园陵修改之日，监董之命，遽及臣身。事重敦匠，义在往役，不敢告病，强气进去，而登陟山冈，撼顿长路，其得免颠仆，可谓幸耳。太庙亲享，适在翼日gg翌日g，揆以分义，亦未敢息偃在家，拼死进参于陪班，及至明晓，追趋于起居之列，而出入之际，澌䕥困悴之状，已多致骇于人目矣。继而有时原任入侍之教，而连四日早暮奔走之馀，感伤之忒重，气息之危缀，固不暇言，最是肢脚疼痹，足步蹇涩，房闼之内，转动甚艰。升降殿陛，趋走前席，左思右量，万无其望，今臣进退，其亦穷矣。况臣伏闻昨日宣召之时，圣念已及于老臣之难进，愍恤之意，蔼然于辞旨之间。臣虽迷顽，亦异木石，其敢不感激承命，仰瞻耿光，而病势如右，欲起还仆，孤负恩谕，罪合万殒。玆敢伏枕哀号，仰干严诛。伏乞圣明，亟命削臣职秩，勘臣罪犯，以振朝纲，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。业已量矣，以疾未赴，其何所伤？卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。
○京畿监司李命坤疏曰，伏以臣妻殒逝于顷年祸故之中，未遑永窆，尚在浅土。今方卜日，移庴于骊州先垄之侧，凡系破殡复土等节，非臣莫可经纪。且臣情事，尤不可不躬自往视，而职忝藩臬，不敢擅离，猥将私恳，仰渎崇听。伏愿圣慈，俯垂矜谅，特许臣四五日恩暇，俾得及期往来，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往来焉。
○户曹参判金希鲁疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿广州地，而臣笃老癃疾，久旷省扫，残生懔懔，馀日无几。窃拟乘此阳和之节，少伸霜露之感，兼有墓道经纪之事，势须多日淹滞，而系官于朝，不敢擅行，例单请暇，亦涉汎猥。玆陈短章，略控微恳，伏乞圣慈，特赐恩许，俾展区区情私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往来焉。
○大司宪金镇商疏曰，伏以臣于前月初，有事往连山地。不意此际，伏奉宪职新命，除书召旨，次第远辱。荣光所被，感惶靡措，理当疾驰还归，陈章控辞，而劳惫疾作，淹滞中路，昨才还伏私次，而难进之义，一如前日。玆不得已略构短章，仰干高听，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟赐镌递，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。
4月11日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨郑履俭〈坐〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昧爽，有霜气。
○夜自一更至二更，月晕。
○下直，安东府使李夏宗。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候加减，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。待下教入侍，贤嫔宫气候已谕矣。
○郑履俭以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○洪象汉启曰，同副承旨尹东浚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹得载启曰，副修撰成天柱，以亲病陈疏径出，已至多日。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于尹得载曰，向者可以举行者已书下。以此举行，其馀御览单子，书入举行。
○以领议政金在鲁一百十三度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○尹东浚以礼曹言启曰，即接健元陵、显陵、泰陵、康陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵官员所报，则近来陵内虎患，处处横行矣。今番穆陵陵上修改告由祭典祀官所骑马，两虎突入，囕食于陵寝至近之地云，事极惊骇。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，考诸誊录，则曾前信使入送与行期，并为报知于彼中矣。今亦似当有移咨之举，令庙堂议处，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，考诸誊录，则自前信使时，有三使臣假衔之例。今亦依此例举行事，分付该曹，何如？传曰，允。
○尹得载以礼曹言启曰，去三月十二日朝参入侍时，玉城府院君张晩，遣礼官致祭事，榻前下教矣。致祭吉日，令日官推择，则今四月十六日为吉云，以此日设行，而家庙时在京畿通津地。祭文令艺文馆撰出，祭物执事，令本道差定进排事，分付，何如？传曰，允。
○郑履俭以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今四月初十日，炮保金尚元称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李俊泰，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，梁山郡守吴命厚，拿问处之事，传旨启下矣。吴命厚自任所时未上来云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人渭原前郡守朴宗诚，决杖八十，徒二年定配事，判下矣。所当决杖，而朴宗诚既经防御使二品职。杖八十则依例收赎后，发配，何如？传曰，允。
○尹东浚以义禁府言启曰，黄海监司状启，据刑曹粘目内，位罗前万户金振基，移本府处置事，允下矣。金振基时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营分授崇礼门南边体城，蚕头下体城两处，女墙涂灰事，前已允下矣。合两处女墙涂灰，今四月初十日毕役之意，敢启。传曰，知道。
○副司直李喆辅疏曰，伏以臣罪山积，圣造天大，善地分麾，非谴伊荣。衔恩讼愆，以感以惕，更无毫分馀念。不自意坐席未暖，雷雨遽霈，而谕之以初无他意，惠之以特收前命，是则下有罔赦之负，而上有曲贷之施也。自惟何幸，乃叨玆数，惶霣感篆，措躬无地。第臣向日所坐，实非薄物细故之比，至今思之，梦魂亦悸，其免于岭海𫓧钺，已幸矣。至于薄勘旋叙，岂臣始望攸及，涤瑕荡垢，纵出圣朝之宽典。孤恩慢命，自有司败之常刑，顾安敢以事已过罚已行，而顷刻自安于心乎？日昨因日记厅草记，天牌俨辱，而戴罪之踪，不敢晏然冒进。适值大祭斋戒，疏吁路阻，遂未免坐违。今于荐召之下，亦无祗承之望，罪尤万死。玆暴悚惕之私，仰渎崇严之听，伏乞圣明，谅臣罪之不可幸逭，念王章之不可终屈，亟降威罚，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞焉。
○校理洪羽汉疏曰，伏以臣待罪下邑，今已再阅岁矣。久违轩陛，徒切犬马之恋。不意馆职除旨，远降于此际，继伏承驲召之命，荣动遐陬，瞻聆皆耸。臣诚惊惶震越，继之以感涕也。在臣分义，宜即竭蹶趋谢，一近耿光，而第伏念臣之所叨本职，即君德成就之责在焉，而挟册登筵，近备顾问，所谓儒者之上荣，词掖之极选。苟非才学淹博，经义精诣者，宜莫居之，而顾臣素以颛愚，夙抱奇疾。虽冗官散职，尚难堪承，而今忽处之以论思之任，责之以启沃之效，则其伤圣朝慎简之政，累一世名彦之列者，恐不但为臣不称之愧而已。揣量已熟，承膺无路，而向来相臣之箚，又添难安之端，前后诸僚，举皆疏引，则臣之无似，尤岂敢有䩄然冒出之理哉？且臣承重祖母，笃老危疾，居恒凛缀。长途护将之馀，诸证越添，寸寸前进，煎泣罔措。入城之日，旋被拿命，幸蒙恩宥，疾忙归省，则所患添剧，一倍危苦。臣之即今情理，决无违离供职之望。今于召牌之下，祗诣阙外，披沥肝血之恳，仰渎崇严之听。伏乞天地父母，俯加谅察，亟赐镌改，以伸私情，以重官方，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉
4月12日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨尹得载〈呈辞〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时，日晕。
○夜二更，坤方巽方有气，如火光。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候加减，亦何如？令医女入诊，详察为宜。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，贤嫔气候已谕矣。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，掌令申暻，持平李世师在外。执义金时粲牌不进传旨未下，掌令一员未差。持平安允行呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以领议政金在鲁，一百十四度呈辞，传于尹东浚曰，安心调理。
○郑履俭以御营厅言启曰，骑士中日时，没技人直赴事节目，启下矣。今四月十一日中日时，三番谷山骑士闲良李震秀，片箭一巡边三中没技。依节目，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，健元陵、显陵、泰陵、康陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵，陵内虎患，处处横行矣。今番穆陵陵上修改告由祭典祀官所骑马，两虎突入囕食于陵寝至近之地云，事极惊骇。即令军门捕捉事，命下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，明日晓头定送之意，敢启。传曰，知道。
○以京畿监司启本，左议政郑锡五，月廪不受事，传于尹东浚曰，令本道更为输送。
4月13日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨尹得载〈呈辞〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时，日晕。酉时，日有两珥。
○夜一更，流星出氐星上，入天市星。状如拳，尾长三四尺许，色赤。
○下直，宝城郡守申泰河。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候，渐有差减之势乎？令医女入诊详察为宜。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。贤嫔宫入诊后，入侍宜矣。贤嫔气候一样矣。
○传于洪象汉曰，药房都提调率金应三，来待贤嫔宫差备。
○传于洪象汉曰，领敦宁初命来待于贤嫔宫差备矣，直为来诣阁外。
○郑履俭以都摠府言启曰，副摠管赵德中，以御营中军军兵等中旬事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉启曰，左承旨赵荣鲁，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，掌令申暻，持平李世师，在外，安允行呈辞入启，执义金时粲牌不进传旨未下，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以领议政金在鲁，一百十五度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○尹东浚启曰，下番翰林郑光震，自数日前，脑后肿猝发，症形十分危重，万无在直之势，陈疏径出矣。实病虽如是危重，朝家令甲，史局体例，不可挠改。不得已禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以南云老为兼春秋。单付。
○金永燮有頉代，以田光玉为假注书。
○尹东浚以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德李台重，除拜已久，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○尹东浚启曰，即者上番翰林郑恒龄，因下番翰林郑光震之径出，谓有不能检下之失，陈疏径出。原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，仍即牌招入直。礼曹兼春秋有阙之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，即伏见全罗左水使李𫟼启本，则长兴府使姓名，以徐宗浃书之矣。其时府使闵光遇，未及赴任，而宗浃则元无除拜本职之事。莫重启本，不能审慎，如是误书，其在事体，极为骇然。从重推考，何如？传曰，允。
○礼曹判书权𥛚疏曰，伏以臣以林川郡胎室碑石改竖事，拟于数日后，承命下往矣。臣之父母坟山，在于连山、珍山等地，与本郡相距，不满一日程。凄凉数尺之封，邈处荒峡，春秋一杯之奠，不得躬亲者，已阅两岁矣。松楸入望，感慕冞切。今于竣事复命之路，倘蒙三四日恩暇，历省丘垄，兼行焚黄之礼，则庶几幽明两感，陨结是图。伏乞圣慈，俯谅哀恳，亟赐矜允，以伸人子至情，不胜区区至愿。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往省焉。
○忠清监司李昌谊疏曰，伏以臣怵迫严命，冒应gg膺g新除，初既屡被催促，岂敢复事迟回，而第臣有恳迫情理。臣之父母坟山，在于铁原地，去京不过信宿，而臣经年岭邑，旷阙省扫，今当远离，益切雨露之感。如得五六日恩暇，足可往还，而亦可以趁期辞陛。玆敢援例哀吁于孝理之下，伏乞圣慈，曲赐矜许，俾伸人子至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往省焉。
○左参赞郑羽良疏曰，伏以臣之向来积违严召，虽出于私义之不敢不已者，而揆之邦宪，宜被重诛，罢职之命，非罪之也。所以覆冒微臣，委蛇其事，使得回身转侧于去就辞受之际者，造化曲折，施物之仁，其微妙周至如此，臣感激涕泗，何以名喩？又未几何，叙命特下，本职则以臣代臣，兼带则俱如其故。臣虽仰感恩慈之曲被，而怪圣朝雨露，太胜霜雪，使万物徒知其恩，而不知其威，则臣窃惧焉。臣为营亡母移窆之地，情私所迫，留疏径发，又犯擅行之罪，而特荷肆赦，只递文任，臣且感且惶，无以自措。昨始来伏私次，而仍伏念，臣无状，重烦公议，滓秽已甚。虽加熏沐冠带，其不可复污清朝，明矣。况今则殿下之所辛勤成就人物世道，一面被人攻击万方，一面被人磨切百端，噫其尽之矣。所谓九仞一蒉之功，非我明主之不欲就，而其势亦自亏而已矣。昔朱子之告其君曰，自顷以来，岁月逾迈，如川之流，一往而不复反。不惟臣之苍颜白发，已迫迟暮，而仰瞻天颜，亦觉非昔时矣。臣每览至此，未尝不低徊抆涕，不谓臣之身当此境也。然后之君子，亦必有慨然太息于今日之事者，臣实重致恨于明廷夙夜之贤也。臣以下材薄劣，遭逢多幸，虽官致崇高，而其实庸众碌碌，何足以进退出处言？唯其包羞忍辱，苟趋名禄，实义之所不敢出也。伏乞圣慈，将臣所带本兼，尽行镌免，仍命选部，勿复检录，俾得杜门自靖，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○丁卯四月十三日未时，上御欢庆殿。药房三提调引见入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调洪象汉，记事官李世泰，编修官李檥，记注官朴垂裕，同为入侍。诸臣进伏讫。显命曰，伏未审日间，圣体调摄若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，无事矣。显命曰，贤嫔感候，今似少减，而进药之后，更何如？上曰，已谕于金应三矣。医官来待耶？注书出去召入，可也。象汉曰，只令金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭，来待，只以此四人入侍乎？上曰，唯。臣世泰承命出，引医官入侍。上曰，新湖伯事，极为非矣。象汉曰，再昨已肃拜，而以瓜满安东之故，久未省扫，今方以铁原扫坟事疏请矣。上曰，铁原几日程耶？其间往返，似当差迟也。显命曰，既以省墓有请，何可不许耶？还来后则可速赴矣。又奏曰，医官既入，先令诊候大朝为宜。上曰，依为之。医官以次诊候讫。应三奏曰，脉候左三部度数调均，右三部寸关带滑，而度数则好矣。诸医所达皆同。显命曰，今番所进之药，于症候不甚径廷gg径庭g矣。上曰，贤嫔病势，尚未差可，而闻卿等问安，于心不安，自以为差矣。景夏曰，今闻医女所传，则脉候与头疼诸节，比日前少减云矣。上曰，都提调昨已审视，其呼吸之喘急，卿亦见之耶？显命曰，臣亦见之矣。上曰，眼部有不平之候，左右臂颤掉，而右臂似加。俄顷之间，两关gg颧g红晕自生，口角且频频浮动，此是予初见之症也。景夏曰，闾巷间亦或有如此之症矣。显命曰，所进行气散，已尽于今日，应三亦云症候虚实，未能的知。令医女更为诊审后，议定当剂。人参养胃汤外，又用何药乎？上曰，医官各陈所见。应三曰，养胃汤既得其效。臣意则攻痰补元之剂，未及剂进之前，先用参橘茶，似好矣。起鹏曰，凉剂不可更用，参橘先用之说好矣。寿煃曰，脾胃受伤，而水剌不进，元气虚损，而诸症如此。人参养胃汤，今姑进用，而更为商量继进之剂宜矣。錭曰，症候大体则向减，而自是胃弱而气不足。更看夜来症候，而议定当剂为宜矣。上曰，注书出去，召入方泰舆、金履亨。臣世泰，承命出，引两医入侍。上曰，贤嫔症候，汝亦知之，用补剂耶，用清剂耶？各陈所见。泰舆曰，脾胃本有风，且水剌久不进御，故中气虚而诸症如此。当剂则卒乍间难以仰对，而六君子汤，参以小柴胡汤，似为得宜矣。履亨曰，脾属土，胃属木，脾不足则胃气伤，而自然动风。口角浮动之症，左右臂颤掉之症，皆由于此。臣意则补中益气汤，似好矣。上曰，一则请用六君子汤，一则请用补中汤，应三之意，何如？应三曰，以主便无害之剂言之，则六君子汤，似好矣。上曰，汤剂既难中止，参橘姑为剂用无妨耶？诸医皆曰，无妨矣。显命曰，诸医所达，大体则同。退出商确，剂入为宜矣。上曰，依为之。景夏曰，臣当以琼玉膏监制出去。前例首医偕往，而金应三以贤嫔宫患候，方在待令中，何以为之？上曰，次医官偕往，可也。诸臣以次退出。
4月14日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨尹得载〈呈辞〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书金永燮〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○恭惠王后忌辰斋戒。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候渐有差减之势乎？令医女入诊详察后，议定当进之剂，为宜。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，贤嫔气候已谕矣。
○药房口传启曰，贤嫔宫医女入诊退出后，询问于昨日未入侍诸医，则所见与昨筵首医等所达无异。参橘茶三帖，剂入之意，敢启。传曰，知道。
○郑履俭以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵德中，以御营中军军兵等，中旬试才事，本营昼仕出去之意，敢启。答曰，知道。
○洪象汉启曰，明日常参日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，掌令申暻，持平李世师，在外。执义金时粲，牌不进传旨未下，掌令一员未差。持平安允行，再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○尹东浚启曰，领议政金在鲁，一百十六度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○以领议政金在鲁一百十六度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○传于郑履俭曰，今日备局日次为之。
○郑履俭启曰，今日备局日次为之事，命下矣。两司无进参之员。除在外呈辞受由，牌不进传旨未下外，正言李寿观，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣，敢启。传曰，诣阁。
○尹东浚启曰，吏曹参判申晩，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。
○权启学有頉代，以姜润为事变假注书。田光玉在外代，以魏兴祖为假注书。
○郑履俭以义禁府言启曰，艺文馆检阅郑光震，禁推传旨启下矣。郑光震，今方待命于本府，而脑后大肿肆毒，症形十分危重云。故即令月令医员看审，则症形果为危重。狱门外姑为保授，待其少差，即令拿囚，何如？传曰，允。
○丁卯四月十四日未时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见。右议政闵应洙，户曹判书金始炯，判敦宁赵观彬，刑曹参判郑益河，礼曹参判金尚鲁，左副承旨郑履俭，假注书金永燮，事变假注书权启学，记事官南云老，记注官朴垂裕，入侍时，右议政闵应洙曰，风日不佳，圣体若何？上曰，无事矣。应洙曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子气候若何？上曰，好过矣。应洙曰，此乃忠清前监司徐宗伋状启也。洪州境内有竹岛，而距本州甚远。且是水营所管，本州则实不干涉，而其处有箭竹，故瑞山、保宁、庇仁等邑及本州，自前虽有刈取以纳于京司及水营之例，必为敛钱于民间，买帖于水营，始得刈取，而运纳之际，水营之点退操纵之弊亦多，各邑不能支堪，曾仍监司、御使变通。本州称以地方官瑞山等三邑，箭竹刈纳之役，皆使洪州专当。本岛居生之民，皆以进上采鳆军，三四邑不干之役，全然独当，将致涣散之弊。洪州形势，诚为可闷，似当依当初所定，使各其邑，还为刈纳，此后则买帖点退之弊，一切严禁之意，并为申饬于水营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，此乃庆尚监司南泰良状启也。本道别武士都试节目中，只以居首一人赐第，而不及没技，西北、东莱，皆许没技直赴，而今此都试，独不蒙恩，宜有武士之缺望。请令庙堂，禀旨分付矣。近来没技人直赴，其弊亦甚。臣见平兵状启，则没技者，至于十九人之多，初欲更查而未能矣。此路不可又许创开，似当防塞矣。上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，因礼曹草记，信使入送与行期，移咨北京事，有令庙堂禀处之命矣。取考己亥誊录，则信使四月离发，而三月别定赍咨官，移咨北京。今亦事当依此例移咨，而不必别定赍咨官，前头皇历及使行时，顺付无妨。临时观势为之，何如？上曰，顺付好矣，依为之。〈出举条〉判敦宁赵观彬曰，早为移咨无妨矣。户曹判书金始炯曰，勿论早晩，因便顺付则好矣。应洙曰，即今位著不备。且庆尚左水使及釜山佥使，速为差出，然后信使行具，预当周旋，而兵曹判书李周镇，谓有所遭，尚不出仕。其所撕捱，不是异事，而台言既无当着，便是空中无指的之言，则自处以无当者，极涉过矣。朝家不必以此而永弃，自上各别申饬行公，宜矣。上曰，当留意，而其时予下询，故金阳泽指名以对。当初既不指的，则何可以此，久为引嫌耶？应洙曰，惠厅堂上郑羽良，今才入来，而无意行公。顷者一递，已伸廉义，则国家官爵，何可数递？诚可闷然。自上亦当申饬矣。上曰，当留意矣。应洙曰，国事如此，而首相之一向呈辞，诚甚闷然，今则呈单已过百度，病势犹未夬愈。若不有别般敦勉，则似难出之矣。上曰，予则首相不无慨然者，当留意勉出矣。上曰，使臣入来耶？复命则似难矣。应洙曰，然矣。始炯曰，信使礼单，人参之见今未备者，犹为一百五十斤之多，而自京措备，断无其路。我国产参之地，只是江界，则许多参货，舍江界而于何责出乎？今番请得关西银木钱，方欲入送江界，使之贸来，而此乃交邻之需，道臣及江界府使，岂可泛忽，而万一有纬繣之事，必未免大段狼狈。自苗丹把至秋采，而专委于江界府使，从便贸取，及期上送之意，分付道臣及江界府使，何如？上曰，其在交邻之道，不可泛忽。使江界府使，申饬择送，而若有不善举行者，则户曹草记论罪，可也。〈出举条〉始炯曰，臣以胡参请贸事，前有陈达，至承问议于原任大臣后，更禀之教矣。臣就议于领府事金兴庆，领敦宁赵显命，则皆以为，近来参货极贵，移咨请贸，在我国有利而无害，此乃必可行之事云。诸大臣之意，今已纯同，故敢达。上曰，大臣诸臣之意，何如？应洙曰，此事曾已仰达矣。当初防塞，虽虑潜商之弊，而倭人则因此失利。若开此路，则渠辈亦必喜之矣。观彬曰，胡参贸来少无害矣。其中择用，则不下江参。顷见领相初以开路为难，而今觉有利于我国，亦以为好矣。刑曹参判郑益河曰，此事有五件便宜处。彼中参胡，每每越海，买卖于一岐岛，而我国若贸来，则必喜于便近者，一也。即今禁段之后，商译皆失利，而此路一开，则可以食利者，二也。贸来之后，倭译以此被执于倭馆，则亦可以得利者，三也。倭人不往而被执于东莱，则必为乐往者，四也。如此则参路渐广，而我国士大夫家，庶无窘束于药用者，五也。况彼人贵红参，我国取白参，故白参之价，比红参太歇。贸来之道，亦必不难矣。礼曹参判金尚鲁曰，臣于日昨筵中下询时，已以贸来为宜之意仰对，今无可更达者矣。上曰，诸臣之意如此，当开贸来之路，而请贸咨文，若付于节使之行，则事涉太大矣。历书赍咨官便，付送请之，可也。〈出举条〉始炯曰，日昨筵中，因通信使陈达，员役等行资银三千两，令户曹贷给事，命下矣。凡百礼单及盘缠，户曹专当策应，而见今曹储告罄，三千两银子，实无推移之道。一千两则户曹当之，二千两令兵曹及禁御两营，依前例分排上下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉始炯曰，向来筵中，贡价外受一款，各别严禁事，命下矣。至于方物所用纸地，与他贡物有异。每于三南纸产处贡人等，下去贸来，而许多纸价，远路输运极难，大为贡人之弊。故应下贡价，自前以纸产邑上纳大同中划给，而贡人无远输之弊，惠厅有駄价会录之事，公私俱便，行之已久。此则与闲杂人等，外受牟利有异，似当依前为之矣。惠厅堂上郑羽良，自乡才已上来，而病未登筵，以臣方带例兼，有所送言，故惶恐敢达。上曰，大臣诸臣之意，何如？末稍终是外受矣。应洙曰，臣待罪惠厅时，凡系外受，一切防塞，而此则与他外受自别。大抵方物所用纸地，本非京产，皆措备于岭南巨刹。贡人辈与僧人每年相约，得此谷为价本。若一切防塞，则贡人及僧人，举将狼狈。事势诚极难处，故不得防塞，皆依前许之矣。即今圣明虽严禁外受之弊，而此非牟利辈幻弄之事，惠厅不过以贡人处，当年条应给之受价。以未上纳之谷，先为划给，则在公元非苟艰之政，渠辈失利，亦不可不念。臣意则许之，似无妨矣。观彬曰，此则异于他外受，臣亦以为无害矣。益河曰，此则名虽外受，其实则有不得不然者矣。国用纸地，皆出于岭南，故贡人辈，每年与双溪、海印诸寺等纸僧，相约贸来。虽自京给价，将何以运去耶？尚鲁曰，外受之严禁，圣教诚为至当，而今此纸价，与他有异。此则只许上纳大同中，计数外受，而他名色中，换移出给之弊，各别禁断宜矣。应洙曰，此则宰臣犹有不知而然矣。尚鲁曰，每年各谷贵贱不同，贡人辈必从贵愿受，故外受之际，勿论某谷，以市直最踊者，使之出给，而其代则以上纳大同之谷，分数移施，此弊间或有之矣。观彬曰，今闻宰臣之言，此弊难保其必无矣。上曰，闻此所达，近于外受，而此则以大同例，行之已久云，许之，其他外受一切禁之，可也。〈出举条〉上曰，南汉夜操后，欲召见而未果矣。军兵坐作，何如？观彬曰，前冬习操时，适当寒雨，军兵以无雨衣，几乎冻死，不得已以入城之意，状请矣。军兵器械，极为虚疏，而其中雨具之不备，诚可闷矣。得闻备局有落幅，使之优数出给，俾作油衣好矣。上曰，右相方入侍，随所有顾助，可也。〈出举条〉应洙曰，臣有所怀敢达矣。南汉别库米，以利川田税代捧事，臣待罪守御使时，有所变通，而此系御供，当与司䆃寺宣饭米，一体择捧，而变通之时，上教以为，田税自是正供，不必别为择捧，亦不可遵用司䆃寺例，虽直令田税米代捧，而臣意则御供事体至重，直以田税代纳，终涉未安。与户曹相议，加升斛上，特为减给米色，使之比田税，别为精备以纳矣。近来臣连在骊上闻之，则利川民上纳此米之际，守御厅一依司䆃寺宣饭米例择捧，故反为民弊云。似有乖于当初圣教，此则似宜申饬矣。观彬曰，大臣之意，与在守御厅时异矣。臣亦取见其米，岂如司䆃寺宣饭米乎？上曰，斛上三升外，切勿过为择捧，可也。〈出举条〉观彬曰，南汉山城长养之树木，斫伐重难，而火药库近处，树木阴翳，火药因此湿伤。若干斫去，使得疏通好矣。上曰，延烧之弊亦可虑，若干斫去，而所斫之木，俾作城内公用之需，可也。〈出举条〉观彬曰，各库反库回仓时，户郞一人、台监一人进去，故由于举措之难便。以济用监言之，不能开库者，至于三十馀年之多，或至十馀年之多。库中遗在，不知几何，而亦将腐朽不堪用矣。台监设置之法甚美，而所谓户郞台监进去，不过一次回监，贡人辈所费者多，此即开库之不能频数也。从前义盈库等处回监之法，既已革罢。臣意则本监台监之规，亦为革罢，似无妨矣。上曰，此是存羊爱礼之意也。大臣之意，何如？应洙曰，当初创设，可谓美意，而今则不过文具，不如革罢之为愈矣。上曰，备局详考后更禀，可也。上曰，秋曹堂上进前。徐二奉、车重太事，当下教矣。因命承旨书传教曰，此事其决有二。既知必兴之无辜，其若反案，则必兴则酌处除良，宜为直放是遣。徐二奉则其当刑讯取服是乎矣。细究其事，尸亲之当初以徐哥告状者，其斗根由于徐哥夫妻。众人相攻，莫知某人为元犯，则人子之心，苍黄之际，以首下手告状者，此可谓邹圣所谓蔼然秉彝之一端，而其时秋官矇眬，市民多众，以无势无辜之必兴，以只立证，勒驱元犯者，而三次讯问尸亲之招，无他皂白。以此推之，莫知其元犯，似无隐讳。初则杀人廛中，而告状元犯者廛人，立证推他者亦廛人。噫，金可以通神。此等之事，若不详严，则何以砺末世？其欲反案，连次讯问，尸亲之招一样，亦涉殊常。杀人除良，杖毙尸亲，其涉过矣。既不加刑，迹涉疑乱，亦不反案，则必兴当初酌处之外，无他拟律，依前判付举行。车重太，则不知三尺之严，以只立证，几陷无辜人于一律。其在砺末世，重三章之道，不可不严惩，远配。徐二奉既不反案，则事当放送，而嘱同廛人，陷无辜人，逃避不现，其涉可骇。其曰疑也，与必兴无异，施以徒配之律。尸亲则为亲雪冤，何等重也，而以金消心，莫辨张三李四，初告徐哥，末以糢糊立只于必兴，伦理斁矣。杀之无赦，而既无一人之偿命，杖杀尸亲，有乖王政，而三次严讯，庶可其惩，自本曹参酌勘律为良如教。始炯曰，臣有所怀，惶恐敢达矣。君父之前，不敢以年多为言，而本来精力，最下于人。即今户曹，事务烦剧，况且兼带金吾，坐起频数，精神筋力，有难堪胜。金吾兼任，特令许递，何如？上曰，重臣中颇实矣。始炯曰，若无他可堪之人，则何以仰达乎？应洙曰，户判之恪谨，则国事可惜，而户曹今当信使治送之日，担当百事，兼任则似难强迫察之矣。上曰，姑难许递矣。大臣、备局堂上退出。上曰，春坊上下番入侍。赵明鼎、李永福，即为入侍。上曰，元良近来讲声，颇似讥弄，能不厌乎？明鼎曰，今日则比前日，似有倦怠之气，而以成就言之，其效有三，一则所读无碍，一则韵节分明，一则文义或亲自下问，或自下陈达，多则十馀处，小则六七处，而皆问可问处矣。观彬曰，臣冒忝宾客，乙丑年七月间，得参书筵矣。三年后始为入侍，前则文义虽详为陈白，而多不酬应矣。今则仰问处皆知之，下询处无非难处，如孔子历聘列国，而何不聘于周之下问，可见文理之益就矣。此后则非特宫官，时使儒臣劝讲好矣。上曰，元良使之入侍。入侍后，上曰，朝者所诵，汝宜诵之。世子沈吟良久。明鼎曰，背诵则难矣。使之临讲，未知如何。上曰，朝者所诵，日晡时岂不诵乎？诵之则必不难，而难于发声故也。观彬曰，以私家言之，父兄之前，有难背送，使之临讲无妨矣。上曰，然则开卷读之。世子读《论语》第三卷下篇，自子与人歌而善章，止子温而厉章，读讫。上问丘之祷久矣文义，世子对曰，此乃自责之意也。上问君子坦荡荡文义。世子对曰，心广体胖之意也。上又命读第四卷上篇，世子读自泰伯其可谓至德章，止曾子有疾，召门弟子章，至于启予足启予手。上曰，此正汝所法处也。观彬曰，此是东宫正体念处也。上曰，身体，受于父母，而犹且戒惧，况国乎？上又命读《通鉴》初卷，世子读自周东迁，止习与体成则自然也。读讫，上曰，朝者所诵之文，夕则开卷而读，殊无劝讲之效，春坊当该侍讲官，推考，可也。〈出举条〉观彬曰，东宫勤学，实是臣民之庆也。臣意则或虑慈爱过度，劝学不一矣。以今观之，则严敬至矣。如此而学不就者，未之有也。上曰，此乃家法也。遂罢出。
4月15日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨尹得载〈呈辞〉。左副承旨郑履俭〈坐〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○恭惠王后忌辰。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候益有差减之势乎？令医女入诊详察为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，贤嫔宫气候已谕矣。
○郑履俭启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。
○洪象汉启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。又启曰，领议政金在鲁一百十七度呈辞到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○尹东浚启曰，左议政郑锡五，上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，掌令申暻，持平李世师，在外。执义、掌令一员未差。持平安允行，再度呈辞留院。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○尹东浚启曰，吏曹参判申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，尚不举行，诚为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招开政。
○洪象汉启曰，假注书魏兴祖，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○赵荣鲁以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁，自去十二月至今四月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，病废供职，冒受常廪，万无是理。惟愿姑命寝止，以待结末，使恩命无亵，私心获安，千万幸甚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
4月16日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈服制〉。右承旨尹得载〈呈辞〉。左副承旨郑履俭〈坐直〉。右副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。同副承旨尹东浚〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○月出时，月色赤。夜三更，月犯心后星。
○下直，满浦佥使金浣。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候，益有差减之势乎？令医女，入诊详察为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，贤嫔气候已谕矣。贤嫔宫茶飮继进日，入侍宜矣。
○备忘记，传于尹东浚曰，今下弓矢，满浦佥使金浣处给送。
○领议政金在鲁，一百十八度呈辞，传于尹东浚曰，安心调理。
○尹东浚，以日记厅言启曰，本厅郞厅朴混源在丧，代以前察访郑启周差下，而时无职名。令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。
○尹东浚，以校正厅言启曰，《璿源谱略》，今已进上矣。仍为撤局后，旧板子依例烧火，初中草及颁赐件拔去张，则本厅堂上郞厅，与校正官出往彰义门外，遮日岩洗草，而《国朝御牒》及《璿源谱略》，本厅奉安后，外四处鳞次奉安时，堂上郞厅行用印信各一颗，书吏库子所骑马，其他应行节目，并依前例举行。本道监司，当于境上陪行，而自前以马夫厨传有弊，使之勿为陪行矣。以此分付本道及该曹，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，掌令申暻，持平李世师在外，执义掌令一员未差，持平安允行再度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑履俭启曰，来十六日，儒生殿讲，取禀。传曰，停。
○郑履俭，以御营厅言启曰，各军门中日试射时没技人，别单书入事，曾有定夺矣。今番本厅赏中日时，别抄武士出身李时完，骑刍一次五中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○郑履俭，以御营厅言启曰，本厅别抄武士、别武士、别破阵、京标下军兵春等，射炮、用剑各技艺试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○郑履俭，以兵曹言启曰，今四月十五日，业武金顺善称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，事极骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将张天用常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○尹东浚，以汉城府言启曰，四山松树，多年长养，幸而茁茂，上年拾虫后，少有其效矣。即今虫患复发，故使四山官员摘奸，则虫势比上年尤为炽盛云。若不趁速捕拾，则多年仅养之松，将未免枯损之境，亦有延及社稷禁苑之虑，诚为可闷。趁其未作蚕生蛾之前，着实拾埋，则可绝其方炽之势，亦可无将来复发之患。一依刊行事目，盲人、独女无率丁者外，自一品卿宰以下，毋论率丁有无，从家座各出一丁，一日赴役，而其中若或讦诉本衙门，欲为图頉者，则移刑曹照法推治，何如？传曰，允。
○传于尹东浚bb曰b，以统制使状启，进上生熟鳆，因海毒不得封进，惶恐待罪事，勿待罪事，回谕。
○兵曹口传政事，副司果郑启周。
○传于郑履俭曰，都城笏记书进之堂上，并为入侍，而其中同入之礼堂，亦为入侍。
○郑履俭启曰，都城笏记书进堂上工曹判书金若鲁，御营大将具圣任，右尹金尚鲁，礼曹参判金尚鲁，依下教来待矣，敢启。传曰，诣阁。
○传于郑履俭曰，内三厅入番将，同为入侍。
○郑履俭启曰，内三厅入番将，不可无标信，离次入侍云，何以为之事，微禀。传曰，依昼讲例，除标信入侍。
○传于郑履俭曰，未处分之前三使臣，不可复命，而首译亦同矣。明日内局入诊，当有下教，右相同为入侍。彼中事有下问者，之次译官，即为待令。
○传于郑履俭曰，骑判及左参赞牌招，内局日次，同为入侍。
○尹东浚启曰，兵曹判书李周镇，左参赞郑羽良，牌招事下教，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○十六日酉时，上御欢庆殿。都城笏记书进堂上、礼曹堂上，同为引见入侍时，行工曹判书金若鲁，行司直具圣任，右尹金尚星，礼曹参判金尚鲁，同副承旨尹东浚，假注书魏兴祖，记事官南云老，记注官朴垂裕。上曰，礼参进来。尚鲁进伏。上曰，皇坛神位板，改样差狭，推入纸牍似难，奈何？尚鲁曰，臣亦推见之，漆久则不难出入矣。上又笑曰，予则推之甚难容矣。诸臣之意如何？若鲁曰，臣则不见矣。尚鲁曰，其漆以倭朱红为之，久则坚完矣。上曰，位板体重，所入椅子内外锁钥，必令坚固，且恐有渗漏之患，御榻及仪轨所存处，分付户曹，以油纸覆其上，可也。尚鲁又曰，《五礼仪》有可达者，永禧殿曾无六享亲享之仪，今番亲享节目，不可不添入，而所刊《续五礼仪》张数之纬繣，至于二十九张之多。臣意，则欲为添入于永禧殿配献礼之下，雩祀之上，而事恐苟且，未知何以为之？上曰，二十九张之改刊，既不难，何必为苟简之举乎？使之改刊以入，可也。尚鲁曰，观刈渐近，乐章，催促词臣制进，何如？上曰，上番兼春秋出去，取来《乐学轨范》，可也。云老，承命出去持入。上取览后下教曰，申饬词臣，观刈乐章，从速制进，可也。上曰，守城节目之中有可改者，宰臣知之乎？尚星曰，守城虽出于朝家大计，而臣以东伯递归之后，下询守城便否，故臣以故相臣柳成龙及李廷龟避兵之事为达者，臣意有在矣。成龙之言，有曰，东人好恇怯，只守山城，此实格论。今此守城节目，亦不过一时，假令若值警急，则三江之民，亦将尽入于都城，国家岂可弃之乎？守堞军卒，则其时当知其多寡，而今以壮丁几名，勒定于大中小户，而自五部查问其壮丁姓名，则如此之际，必多民间弊端。臣意则不必捧甘于五部，而只自京兆举行，则亦可无生弊之端。若鲁曰，此则宰臣之言果是矣。上曰，既使都民，为守城之计，则亦可以商议所住之处，城上当有设铺楼处乎？予观新门，则内托甚不广矣。若鲁曰，自新门至南门，则可以设铺楼，自新门至白岳、人王之上，则人迹之所难到，何必设铺楼乎？尚星曰，城堞之制，雉城为重，有雉城者，必有铺楼，而我国都城则无雉城矣。若以军器之无可藏置为虑，则更为询问大臣后处之，亦无妨，而臣曾见倭城之制，则虽非雉城，其制度极好矣。上曰，倭城之制，宰臣见于何处？尚星曰，臣待罪岭藩时见之矣。圣任曰，雉城之制，当如兴仁门外拥城之制。臣年前与训将摠使，亲为摘奸城堞，则雉城所筑处，不过十二处，而东一隅西南一隅之外，别无可筑处矣。铺楼则一间，可容十人，限十堞置一间，则足可容接矣。上曰，古则阙内亦有铺楼矣。若鲁曰，铺楼则三军门，相议经纪，而至于雉城，则城角间间设置，以为相望之所，则贼在其中，岂有不知之理乎？上曰，雉城设置之时，城下人家，恐多毁伤，故顷者，以三门外诸家，次第入城之意言之，其意有在矣。尚鲁曰，人家或有毁伤，而士夫家所毁处，不过一二家。守城既是国家大计，则顾何恤小小妨碍耶？尚星曰，如欲守城而无蓄积，则脱有缓急，何以久守乎？小臣区区之见，则以惜财为国家先务，目今仓役城役，耗费必不些，此亦可深虑处也。尚鲁曰，此则宰臣之见诚然矣。守城之道，必有军粮然后，可以无忧。臣亦以节财用为可矣。上曰，卿等之言甚是，此则重于信使之行，当更可参量矣。仍命尚星，读守城节目讫。上命东浚改书一节曰，一五部民户，既令三营分管，则不无假令。每式年，其令汉城府，一从大中小户数，以大户三名中户二名小户一名为定。每部摠书大中小户数，依定式摠书人口名数，一件各报所管营门，一件置各府，一件置京兆，以为临时领付，而今者定名，不过假令。自上上为宗社，下为都民，其欲共守都城，则于闭门守城之日，人人皆自登埤，何必泥守此限？京兆式年成册，则东西班实职前衔以上，及儒生出身杂科闲散人等，各从字内尽数登埤为齐。若鲁曰，臣得闻御将之言，则御厅移仓之役，几成云。其勤于国事可知矣。上曰，禁营则虽大将不出，可以为之乎？若鲁曰，凡事有主管，然后可以成矣。兵判李周镇，以过去四字之目，自谓见辱，过费撕捱。若以一次见辱因弃，而不为敦迫，则在下者，安食坐家，固无所妨，而在上者，岂不苦乎？惠堂郑羽良，问才入来而一向撕捱，尚不行公，亦甚过矣。上曰，兵判为人质实，凡于国事，必当尽心，其不行公者，撕捱过矣。尚鲁曰，今者移仓，为国家大事，若督迫则何可不出乎？古则虽见辱者，亦不然矣。上笑曰，此近于诙谐，而人既谓之无当，若出当此等事，则自可免无当之目矣。仍命东浚书传教曰，兵曹判书李周镇向者所遭，业已开释，其斥无义，上下共知，而一向撕捱，无意行公，分义道理，俱涉寒心，从重推考，牌招察任。左参赞郑羽良，则既递其职，廉隅可伸，强引往事，一向撕捱，尚不行公。此何事体，此何分义？从重推考，亦为牌招察任。上曰，今番使行，北京所送匹缎，何以用之乎？我国则军门之外，不用纹缎，此亦不可他用，诸臣各达所见。圣任曰，出给户曹，以将校军服发卖则可乎？若鲁曰，顷年则出给各路，而国中既不行用纹缎，留置户曹，以为他时敕行之用，何如？上曰，此则胡皇所着之缎，敕行则不可用之矣。尚鲁曰，置之军门而用于军兵服色，似好矣。尚星曰，宰臣所见诚是矣。圣任曰，入番禁军将之同为入侍有命，而无标信则似难离次矣。上曰，顷者一军将，以无标信之故决棍，此则似然矣。今日则依昼讲例入侍宜矣。禁军将元重会，追后入侍后，上曰，禁军将进来。重会进伏。上曰，燕京所来纹缎，将出给于禁军厅，分作军服，而军服两袭不足，则分作军服中一件可矣，一件亦不足，则虽分作一战带一腰带，平均分给于七番禁军，可也。此意当召禁军别将传教，而汝既以禁军将入直，故招入下教矣。汝以予意，详细传布于别将及兵曹判书，可也。仍命东浚，书传教曰，貂皮下尚方，匹缎中有纹者，下禁军厅，其馀下该曹。若鲁曰，南汉军饷事，顷者守御使赵观彬，已有所达，而即今三军门军饷，甚有不足之虑。将欲守城，则储蓄军粮，是为急务。臣意则损其有馀者补其不足，则可矣。圣任曰，臣所管之军门，则无馀饷，南汉则多有馀饷云矣。尚星曰，苟欲守都城，则军粮不可不蓄储，此则工判所达是矣。上曰，非但此事，予亦多有商量者，而近来精神，不能领略，许多条件，次次书出一件，可也。仍命东浚书传教曰，既修守都城节目，则凡干措置，不可草草，城上铺楼守城炮器，其令三军门措置，而其不勤者，自当饬砺矣。又命书曰，都城修补凡诸举行，三军门方殷，此时物力，不可不顾。户判所达中信使所贷折半，自户曹上下，折半令兵曹上下事，分付备局，而此乃储蓄军门之意，此后严饬，俾勿轻视取用。又命书曰，设仓城内之意，下教之后，军门则举行者多，而禁卫营，则顷者大将，有所陈达。今闻虽始役，因将臣引入，不为举行云。本事撕捱，其涉过矣。莫重大事，何可中止？从重推考，其即举行，俾无材瓦俱伤之弊。军门中摠戎厅，尚不举行，度支、惠厅，亦且寥寥，成命之下，其涉慢忽，当该大将、堂上，从重推考，亦令即为举行。又命书曰，其欲守城，军饷先务，而三军门军饷，俱为枵然，其常寒心。顷因守御使陈达，有下教者矣，今因筵臣陈达，有觉悟者，山城军饷，限以十万石，其外耗谷，令该厅，依所达作以他色，而其外添饷，分送三军门，作为军饷，便当。令备局，即为登对，禀处。若鲁曰，向日白虹贯日之变，有云观官员安国宾、金兑瑞、李始完、李德星等，别为入直测候之命矣。已过数月，更无馀气云。别直今姑停罢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉重臣、宰臣，先为退出后，上曰，注书出去，回还使行次译官招入。臣兴祖，承命趋出之际，上曰，彼注书谁也？东浚曰，魏兴祖也。上曰，所居何地也？东浚曰，咸兴人也。上曰，于魏昌祖为谁？东浚曰，其弟也。上曰，新榜及第耶？东浚曰，去年秋，本道别科矣。上曰，其自乡上来几许日？东浚曰，十馀日云矣。臣兴祖出往，译官申圣渊偕入后，上曰，胡皇出来沈阳云，何时当出来云耶？圣渊曰，皇帝二月初八日，蓟州康熙皇帝陵所行幸，故使行回还时见之，则沿路盛为修治矣。上曰，胡皇起行宫于盘山云，汝见之耶？圣渊曰，臣则虽未目睹，而去年陈奏使书状官，往见则极其宏丽云矣。上曰，北京民家盛衰，比前，何如？圣渊曰，民居之繁盛，则比前无异，而关外之地，以上年雨水之为灾，荒凶滋甚矣。上曰，獭马缘何被捉耶？圣渊曰，獭马之出来，何年无之。今番则沈阳将，以去年退栅及蟒牛湫事，欲为渠之事业。及我国移咨皇帝，特旨停止，故不无含嫌，必欲中毒，招致门御史谓曰，朝鲜边境事情，别样申饬云。故门御史，定甲军六百名，把守各处獭马出来之要路，故驱人辈，欲从旧路出来，则甲军处处屯聚，不得出来，被逐于水深不可渡之处，人马三日饥困之际，甲军追至，将有装药放铳之举，遂至于被捉之境矣。门御史，以此通告于通官徐宗舜，故使行，因宗舜得闻此报，欲送宗舜于门御史处，以为周旋之地，则宗舜以为，年退栅停止之后，沈将，以俺斗护贵国云，而不无含嫌生梗之端。若俺亲往，则必见疑于沈将，遂送渠之叔，恳托于门御史，以何必生事于两国间为辞，则门御史曰，当初之见捉，诚为其不幸，今若放送，则沈将闻之，必有陷我罪网之举，以此为难云，而终不听从云。上曰，獭马，自虎狼谷出来耶？圣渊曰，然矣。上曰，沈将姓名为谁？圣渊曰，达尔党阿云矣。上曰，译官退出。圣渊退出后，承、史以次退出。
4月17日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈式暇〉。同副承旨徐命臣〈未肃拜〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，高敞县监具秉勋。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候，益有差减之势乎？人参姜橘茶，已尽于昨日，令医女，入诊详察后，议定继进之剂为宜。臣等依下教，率诸御医入侍，何如？臣等，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样，贤嫔宫气候，当下教于入侍矣。
○领议政金在鲁，一百十九度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，掌令申暻，持平李世师在外，执义掌令一员未差，持平安允行三度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑履俭启曰，吏曹参判申晩，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，近来院中，位甚不齐，出纳之际，事多苟艰。承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。
○郑履俭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○有政。吏批，判书徐宗伋在外，吏判申晩进，参议未差，左副承旨郑履俭进。
○兵批，判书李周镇陈疏入启，参判具宅奎呈辞受由，参议朴弼正差祭，参知洪凤祚入直进，左副承旨郑履俭进。
○吏批启曰，判书徐宗伋在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，诸道贬罢守令及其馀守令有阙之代，今当差出，而既是多窠，且是都政应迁之窠，未准朔禁军将、监察、禁府都事，户曹刑曹工曹汉城府掌隶院郞官五部都事及各司久任，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○又启曰，台谏玉堂及春坊兼官，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。
○以金尚翼为大司谏，李渭辅为执义，洪得厚为掌令，吕善应为持平，李命熙为正言，赵明鼎为副校理，吴彦儒为副校理，黄柙为修撰，李彝章为副修撰，李世师为副修撰，南有容为兼辅德，李台重为兼弼善，成天柱为兼司书，赵锡命为刑曹判书，权爀为判决事，金尚鲁为右副宾客，赵观彬为同成均，南泰会为吏曹佐郞，赵汉弼为东部都事，申胤光为监察，卢泰观为直讲，郑朴为济用直长，李权中为醴泉郡守，朴晋揆为河阳县监，柳愈为三嘉县监，洪应麟为玄风县监，李翊胄为阳智县监，朴斗益为黄涧县监，任珽为谷山府使，李行谦为昆阳郡守，权万为梁山郡守，李燮元为蔚山府使，闵百男为星州牧使，李堉为康翎县监，元重晦为长湍府使，李思述为咸阳府使，尹勉教为平壤庶尹，李埴为一新县监，郑权为保宁县监，李益辅为京畿都事，闵百昌为兼校书。校理赵载敏，为兼中学教授，郑履俭为右承旨，郑亨复为左副承旨，尹东浚为右副承旨，徐命臣为同副承旨。
○兵批，bb以b赵斗寿为副护军，李宗迪、姜凤休、洪羽汉、安允行为副司直，魏兴祖、权启学为副司正，赵载彦为同知，李光然为佥知。〈单付〉。
○郑履俭启曰，今日新政除授副校理赵明鼎、吴彦儒，副修撰李彝章、李世师，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○郑履俭启，以京畿监司启本，左议政郑锡五月廪不受事，传曰，令本道更为输送。
○郑履俭，以司饔院官员，以都提调意启曰，本院奉事郑朴，以进上磁器燔造事，方在燔所，而今日政，移拜济用监直长矣。莫重监董之役，不可付之于生手，本院直长中，依例相换，而亦不可一日停燔，即为口传举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○左议政郑锡五上疏曰，伏以臣，顷上一疏，备陈必递之义，而及承圣批，不惟不赐矜许，乃反诲谕劝勉，恻怛之旨，敷悉之辞，夐出寻常，此岂愚迷如臣之所敢承当者哉？跼天蹐地，不知所以自容也。臣以僇辱之身，滓秽之踪，虚衔尚在，鞶递无期，天日之明，无微不烛，亦岂不知臣情势踪迹之不可一朝居，而过加优容，徒縻虚礼，以重贻清朝之羞哉？臣之为今日计者，惟有早蒙斥罚，永辞荣禄，杜门自省，以谢人言，庶不重得罪于一世而已。曷尝有职在三事，被无前之辱，遭改正之目，如臣所遭而尚可冒出者哉？史官相守，已过数旬，当此岁俭民饥之时，厨传支供，弊亦不赀。臣在职半载，实无一事仰赞恤民之政，而今反为妨民之归，此尤臣之夙宵惭惕不自安者也。伏乞圣明，早赐矜谅，亟赐斥罢臣职。仍命召还史官，俾国体无损，私分少安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前批既谕，复何多谕？今之世谨慎守法，舍卿谁先？而甘心党习者，挟杂旧套者，相攻于卿，予虽耗矣，此等之态，焉敢售计？此等之心，五尺可知。辛壬等说，其令金阳泽若有言非君之心，大训之下，焉敢若是？卿虽撕捱，予忍舍卿？且目今抑浮嚣调时象之道，惟在敦勉于卿而已。因其世道，心郁于中，上下相持，一向固执，院直奚远？卿须体小子殷勤之意，顾辅相体任之重，安心勿辞，其即偕来，用副此意，用副此意。传于郑履俭曰，此批答，使偕来史官传谕。
○洛昌君樘上疏曰，伏以臣本无似，猥忝属籍，滥蒙洪造，致位至此，一毛一发，罔非圣恩。昨岁伏蒙天恩，特褒先臣之行谊，至有节惠之典。荣生泉涂，感结幽明，此生此世，死无馀憾，而今有所私情之恳迫者，敢此号吁，惟圣明俯垂矜许焉。臣之父母坟山，在于杨州地，神道碑役，连因丧祸，尚未竖立。或恐荏苒之间，朝露先晞，志未卒就，死不瞑目矣。今才鸠工伐石，将欲涓吉丽牲，举赢赀屈，非时日间卒役之事，而臣茕独一身，无他子姓，又无任事者，如非亲自监董，则无以及期完讫。身系职事，不能任自往来，玆陈短章。伏乞圣明特许宽暇，俾得完役，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。依所陈往来焉。仍传于郑履俭曰，给由马浇奠床备给。
○吏曹参判申晩上疏曰，伏以如臣无似，复玷铨选之任，一时副急，初非久蹲之计，而近值长官在外，僚堂不备，黾勉行公，掩过四五政席矣。触事疮疣，惶懔方切，伏闻日前筵中，有诸道贬罢守令，开政差出之命，臣于是益不胜悚闷之至。夫贬窠之必出于都政，即是金石之典，而设或都政迁就，径先差出，亦必待长席之政者，法意甚严。当此修明旧典之日，臣乃以次官，晏然举行，已非私心之所敢安，而目今湖伯肃命，不日辞陛，首堂纳符，要在早晩，则其在重铨格之道，尤不宜苟循谬例，唐突替行也亦明矣。又况选择守宰，政为今日之急务，而第臣鉴识素乏，甄别无望，按簿排拟之际，不过观其履历，从其久勤而已。一二差除，犹费许多难慎，顾此十数窠灾邑，其何能得其人而叶物情乎？终若以百里民社之责，委诸匪人，则不但臣有负于另饬之圣意，其为贻害于生灵，当复如何哉？反复思惟，奉行无路，据例陈章，见格喉司，荐犯违逋，只增罪戾。玆又随牌来诣，敢陈决难冒当之状。伏乞圣明，亟赐俯谅，姑寝贬窠差出之成明，俾待长官之还朝，仍治臣烦渎之罪，以存法例，以安贱分，公私两幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者下教，意在为民，不拘常例，其即举行。
○兵曹判书李周镇上疏曰，伏以臣之罹毒锋而蹈危阱，今几遭矣。慈天闵覆，赫日光烛，臣得以几死重生，复起为人，一则圣恩，二则圣恩，感激涕泣，诚不知其死所也。然匪才冥升，神道所恶而臣乃先之，见几知止，哲人攸行而臣反昧焉。昨年所遭，理在必退，而怵迫义分，委蛇班联，复玷机要，擿埴自如，危辱之来，皆臣自取。噫，孤立群憾之间，自处中伤之地者，昔人所悲。臣今复蹈，忧畏风波，万念都灰，酬恩报国，此生已判。为今之计，惟有一退，可补东隅之失，庶全桑楡之晩。日昨辞疏，亶出血恳，而微诚未格，天听邈然，批旨恩谕，旷绝今古。臣诚且感且悚，莫省自措。如使留臣而犹有可为，则死生颠沛，顾何敢恤？而僇辱既极，身名已亏，决知其无益于世道，徒使低徊荣途，淟涊窠坐，重触当世士大夫之公怒，则臣将以何事自解也哉？况今灾沴流行，天怒肆瘅，凶荒溢目，时忧多端，此莫非朝廷失睦，乖气致异而然也。当此际而如臣无似，宜先斥退，使撼撞排轧之习，无事乎纷纷，则朝象自底于和平，而亦可为消弭之一助矣。区区迷执，已有熟量，有死而已。冒出无路，疏单俱阻，情地转厄，旷日虚带，为罪益大。又于昨日备忘，有不胜陨越之至。移仓，国之大计，臣之愚意，亦在于趁速讫工。月前已为始毁旧仓，且占新基，方欲卜日举行之际，属有所遭，不敢以职事自居，旋即中撤，致使莫重国事，缘臣而迁就至此，莫非臣罪，而玆事既系军务，又勤特教。臣虽今日董饬，明日去职，事势有不敢一向担阁。今方刻期始役，而至于去就一节，铁壁当前，何敢为因缘事会，抗颜冒膺之计？而戎务簿书之间，一日不递，便有一日之害。若蒙殿下，曲赐照察，则必不待三辞而即许之矣。敦勉郑重，严召特降，而亦末由祗承，席稿战栗，求死不得，干冒威尊，更申前恳。伏乞圣慈，谅臣危迫之情，将臣所带诸任，并行镌递，仍许臣退归田里，以卒天地生成之泽，不胜万幸。臣于治疏将上之际，入侍有命，荐牌狎临。臣于是，惊惶窘迫，跼蹐罔措，谨此随诣于阙下，泥首俟命，𫓧钺是甘，临纸兢陨，不知所云。臣无任恳祷穷隘瞻望屏营之至，谨昧死以闻。〈下批载录于筵说〉
○丁卯四月十七日辰时，上御欢庆殿。药房入诊，右议政闵应洙，同为入侍。都提调赵显命，右议政闵应洙，提调元景夏，副提调洪象汉，记事官李世泰、南云老，记注官朴垂裕，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、郑趾彦、金鼎新入侍时，显命曰，近日圣体调摄若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，东宫安顺乎？上曰，无事矣。显命曰，贤嫔宫感候，初甚闷虑，今则大势向差，不胜万幸矣。上曰，渐有差减之势矣。显命曰，令医官诊候为宜矣。上曰，依为之。医官，以次诊候讫，应三奏曰，脉候左三部调均，右三部寸关带滑，比常时似有不足之意矣。诸医所达皆同。上曰，以贤嫔宫病患，心有所憧憧，今则少舒而前者腹部之症，似有发作之渐。橘姜茶，欲为进服矣。应三曰，今者脉候，比前似有不足之意，不可只用橘姜，加入人参少许，进御为宜矣。寿煃曰，参橘茶虽好，而不过为一时扶气之剂，臣意则补中益气汤似完全矣。泰舆曰，橘姜茶入参少许，消散腹部馀气，而后继进参橘，似好矣。显命曰，诸医之言虽如此，而首医所达，不可弃也。更令诸医商议为宜矣。上曰，诸医更为达之。应三曰，先用参橘茶，次进益气之剂，似好矣。起鹏曰，补中益气汤，若入半夏、陈皮则似好，而今则橘姜茶，入人参好矣。錭曰，即今紧药，无过于橘姜茶，此药进御后，继进补中益气汤，似好矣。泰舆曰，补中益气汤，自是大经大法，而消散隔气之剂，橘姜为主，先进此药好矣。履亨曰，腹部有馀气，则人参橘姜茶，似为当剂矣。上曰，此药善为之矣。既曰人参橘姜茶，则尽入之矣。又教曰，予若用心，则气随而惫，三月十二日甚热，其日过为出汗，因此气不平，今则月异而岁不同，如有凝结之气，则时时忽忽，有不省者矣。补中益气汤，是予寻常之剂，人参橘姜茶，其名好矣。仍教曰，人参橘姜茶三贴剂入。〈出榻教〉上曰，贤嫔之病，今则颇似差减，而眼部尚未如常，寒气亦未尽祛。以予观之，大体则虚损为主症，今则补元之剂，似为当药矣。应三曰，补中汤，加减人参、黄芪而用之，似好矣。起鹏曰，六君子汤，亦好而药性甚燥，补中汤可用矣。錭曰，补中汤诚好，而若加入香砂则尤好矣。泰舆曰，六君子汤，治痰，补中汤补血气，补中汤加入香砂之说甚好矣。上曰，贤嫔宫进服补中益气汤五贴，自今日剂入，问候汤剂剂入日为之。〈出榻教〉景夏曰，日候渐热，琼玉膏，当趁即剂入，而药材未及入来，故尚未制进矣。今则药材已入来，明日以监剂进去之意，敢达矣。上曰，依为之。景夏退出。显命曰，俄者圣教，以顷日大享时，强疾参行为教，臣等不胜慨然之至也。殿下，以一国臣民之托，不思自爱之道，而如是轻忽耶？上曰，向者非以此谕之耶？象汉曰，大臣所达是矣。又奏曰，今日左揆疏批中，院直二字似过矣。显命曰，承宣所达得体矣。上曰，今番使臣，比前使其罪轻重，何如？骊善君赵荣国，则以径先出来被罪矣。右议政闵应洙曰，今番事实，无可罪使臣之端，而不幸马匹，被捉于彼人，既曰生梗，则当初状启入来时，参酌警责似宜，故臣于向日筵中，有所提禀，而今则使行既已出来，势当依顺治例，迟待彼人咨文而处之，但彼咨迟速难知，似当有处分，而不知彼国处置之如何，自我不可先为张大。既非分明犯禁，则今此责罚，亦无可据之例，依向来使行时处分为之，似好矣。上曰，原任之意，何如？都提调赵显命曰，前后使行，何时无马？臣往沈阳时，亦有买马来者云矣。但今番使行，不幸生事，致令多人，被囚沈狱，其为国家之辱则有之。其所论责，比前似当较重矣。应洙曰，然矣。上曰，三使臣，一并削职，可也。首译，亦不能无罪，方在待勘中，故昨召之次译官矣。首译亦一体为之。〈出举条〉应洙曰，副使以在城外之故，臣暂往见之，略闻所传，则沈将自退栅停止之后，凡于我国之事，一切操纵，且饬门御史，探得我国事情，此必欲生梗而然矣。今番皇帝出游五台山时，问退栅之由于保领摠管，则对以退栅，别无害于朝鲜，而其所防塞，欲全参路云，皇帝似致惑于其言矣。上曰，此则近于谗，从今以后，我国亦难矣。应洙曰，臣闻首译之言，则徐宗淳言向来退栅之停止，既出皇帝之特恩，则宜有谢使，而只为循例顺付，以此为未安云矣。上曰，徐宗淳亦阿私于我国耶？象汉曰，院中番次苟艰，左承旨赵荣鲁，以服制出去，同副承旨尹东浚，又以式暇出去，在前如此之时，亦有勿拘格例牌招之举，敢此仰达矣。上曰，左承旨赵荣鲁，同副承旨尹东浚，即为牌招。〈出榻教〉应洙曰，通信从事官曺命采，方在违牌坐罢中，使行人参，当为亲检受之，而以罢职不得举行。在前使臣若罢职，则多有叙用还付之例，何以为之？上曰，叙用后仍为还付本职，可也。〈出举条〉显命、应洙退出。上曰，注书出去，召入兵判及左参赞。臣世泰，承命出，还奏曰，左参赞郑羽良，承命入来，兵曹判书李周镇，以疏批未下，今方待命金吾门云矣。上曰，兵曹判书李周镇，申饬之下，岂可如是？其章给之，即令入侍。〈出榻教〉羽良入侍。上曰，重臣进来。羽良进伏。上曰，卿则今无可以撕捱者，予以为过矣。羽良曰，臣猥以万万无似，滥蒙洪造，位至正卿，而学识蔑劣，做事舛错，人言之来不足怪也。第其言不但为辱于臣身，且反为辱于朝廷，臣不敢唐突冒承，而前后恩眷备至，虽陨首结草，何能报其万一也？上曰，兵判则以禁营事，有下教者，并与卿召，而卿果入来矣。卿曾有奉殿下为国事之言，予虽衰耗，既欲有为，则卿何不念前言，而欲为退去乎？予方劝学元良，而卿本职之外，又有兼带，宜不忍若是迈迈也。羽良曰，圣教及此，臣既忘古人鞠躬尽瘁之义？而大凡论人之体，就事论事，则岂非清朝美事？而当之者亦无言。如臣所遭，其何敢抗颜仍冒于荣次乎？象汉曰，此重臣之事，在殿下则勉出，可也，在自家处义，则不出无怪矣。上曰，承旨之言过矣。羽良曰，大同和水，船人分明现捉，则当为依法枭示，而至若米品，在于疑信之间，则不过勒归之于和水，而续续仰请一律，而若无严惩之道，则无以防戢奸弊。若米色米品，在于疑信之间者，这这移送刑曹，严刑定配，以为惩励防奸之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，江仓移入城内事，既有成命，所当举行，而本厅、江仓合为四百三十馀间，谷物所储甚多，不可一时上下，又无移入之处，必待其用下然后，随其空虚，次次移入，此则不可以一二年限定，本厅事势如此，敢达矣。上曰，形势如此，本厅则随其谷物之用下，仓舍之空虚，以此移入，可也。羽良曰，万里仓一百二十馀间，为设赈而创建，盖城内，不得设赈故也。此仓，则似不当移入矣。上曰，此则所达是矣，勿为移入。〈出举条〉羽良曰，臣久未入侍，伏未知殿下，近日政措，得无有不照管之事乎？上曰，何为其然也？或有不能照管者矣。羽良曰，臣窃有所慨然于中者，敢此仰达矣。向者以灵城君事有下教，至入望筒添书以下。以臣区区之迷见，望筒，乃吏郞之所书者，而以御笔亲书，岂非苟艰之甚者乎？若以灵城为可用而不拟，则责在庙堂，使之拟入，可也，殿下何为此苟且之事，而损伤国体耶？上曰，此亦国纲衰颓之致，而今日国事诚难矣。仍教曰，予欲有问于卿者，左参赞及都承旨少退，入侍御将，同为入侍。诸臣退出小许，更为入侍。御将具圣任同为入侍，诸臣进伏。上曰，测候器，卿等见之乎？羽良曰，臣则不见之矣。上曰，其器胜于堪舆矣。仍命书传教曰，今番使行中，仪器法书得来云观官员，令本监，考例施赏。〈出榻教〉上曰，俄者重臣所达，国事思量为之之说好矣。凡于国事修举之处，御将可谓勤实矣。既设铺楼，则雉城不可不筑也。金始爀，曾言燔砖而筑则甚易云。今所筑之城，亦可以燔砖而筑之乎？圣任曰，臣以木造为雉城制样，置之臣家，自上如欲取览，则后日登对时持入矣。羽良曰，都城百雉，此所谓大国三之一。既有城，则雉城不可不筑矣。圣任曰，雉城之筑，必于平地，故南、北汉无雉城矣。象汉曰，雉城若无，则难于守城，而我国城即小城也，非雉城也。大抵筑城之法，必有内外城，然后可以制敌矣。圣任曰，臣待罪海西时，闻丙子之乱，女人献策，列置釜鼎于城底，煮水而御敌云，防患亦多术也。上曰，御将以为，我国则雉城不紧云耶。圣任曰，虽无，亦无害矣。上曰，《易》云系于苞桑，予则常有此虑也。设楼备械，盖出于为民为社之意。闻三军门虽移仓，而无可储之谷，惠厅堂上，又近入来，当有下教矣。仍命书传教曰，铺楼铺器，既饬三军门，此乃重宗社为都民之意，岂可专饬军门乎？惠厅三名日甲胄价一年条，除进上下三军门，使之补用。〈出榻教〉上曰，御将退坐。圣任退伏。上曰，顷年北伯，以世道，有一场所达者。又闻尹光绍奏达之后，不能无动。其时承旨金尚迪之意，与儒臣同。问于同经筵申晩，则以为，此在殿下一转移间耳。其后又闻于赵明履、金尚鲁，则尚鲁之意，与卿同，明履以为，一欲尽达而去云。其时承旨以为，若使明履有达，则未知其言之如何矣。予颇疑之，以明履举措见之，予之所见，果不差矣。尹光绍误斡其柄之说，卿亦闻之耶？其所谓顽钝嗜利无耻之言，与北伯之言，一串贯来，问之则直达以用人不广。其言，不但指今日而言，亦指丰陵与故左相也。其后思之，甚于李宗城矣。羽良曰，殿下所向用之人，如丰陵、故左相，今皆已亡，如臣等秉铨，安得尽善？但嗜利之言，殊甚不好，先儒云今之士大夫何足言，能言真如鹦鹉。无利心者，圣人之安仁也，少利心者，贤人之利仁，而学者之所以求去此心者也。黎首众聚之中，无嗜利者几何？而若尽一世而驱之于嗜利之科，则正如无好人之说矣。误斡其柄，用人不广之说，臣请陈之。丁未以后，殿下所向用之臣，几皆少论。丰陵、故左相与臣等，既坐少论地处，故凡于政注之间，有难偏用老论。且于地丑德齐之中，差先差后，故自然有激。以此得罪于峻少，此固理势之所必至也。上曰，不见其形，愿察其影。兵判与知申及赵载浩，皆以中批者有意，而赵载浩则高尚欲退去，可谓见几而作也。兵判、知申，果皆见辱，今则赵载浩外，殆无馀人矣。又教曰，予于卿，曾以刚方正直许之。卿之祖，即予在邸时堂郞也。卿之父，予在东宫时春坊也，卿之兄与弟，与予同为国事者也。卿父与予，同入耆社，年纪虽悬殊，衰耗则同矣。予之视卿，异于他臣，则卿之事予，岂可顾小小廉隅耶？始则不能无动于光绍之言，或虑在下者，有躁竞之弊矣。今闻卿言，恍然觉悟矣。羽良曰，左相为人清简，前后居官，虽炬烛，罕有行下。且其门前，无一杂客，其廉约律己，可知也。上曰，为兵判时，果无杂宾耶？象汉曰，武夫则虽有往来，而名士则无往来者云矣。羽良曰，兵判为人，殿下亦知之矣。兵判登筵，其言若不出口，以此谓之无当，而平日持论和平，自然见恶而然矣。上曰，无当之目，乃是题外也。兵判自誓，不为偏论，终始牢确，此非小当，乃大当也。羽良曰，臣与兵判，俱以无才，猥当重任，固无怪于生灾，而至于李彝章之论沈星镇，亦甚可怪也。星镇，自是根孤植弱，儒臣所谓望轻者，亦非甚怪，而至以此谓之世道坠下，又以越次达之，未知其可也。上曰，沈星镇为人，虽不勤健，而政注无杂，雅详有馀，非牵补架漏者，其心可知也。顷者予以不经副学为言，而如此者亦多矣，且非弱族矣。羽良曰，赵载浩自湖西入来未几，以踪迹龃龉，旋出东藩，而自是乃父之子，若使此人，置之朝廷之上，则岂不好耶？上曰，其人过于高尚，不欲染于今日矣。象汉曰，载浩，以高尚之故，能免今日之辱矣。上曰，近来虽以元景夏之心，药院外不欲入侍，彼宰臣亦然矣。象汉曰，其势自不得不然矣。诸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨洪象汉〈陈疏〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈传旨未下〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈仕〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑履俭启曰，宪府监察茶时，已至多日，事甚未安。除在外，持平吕善应，牌招察任，何如？传曰，允。
○传于郑履俭曰，三军门所在大炮一条式，看审次，待令于青阳门外。
○传于郑履俭曰，戊申年从征马军，勿论出身闲良，具军服来待于青阳门事，分付都监。
○领议政金在鲁，一百二十度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○备忘记，传于徐命臣曰，今日训炼都监，戊申从征军试射时，马兵金明赞，骑刍四中居首，直赴殿试。
○吏曹口传政事，济用直长郑朴，司饔直长徐命宅，相换。
○徐命臣，以弘文馆言启曰，新除授副校理吴彦儒，时在京畿龙仁地。修撰黄柙，时在忠清道镇川县任所。副修撰李世师，时在庆尚道礼安地。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○郑履俭，以摠戎厅言启曰，本厅江仓，移入城内事，命下矣。移仓基祉，定于三清洞本营北边空广处，而旧仓舍，则自今月二十五日撤移后，仍为始役之意，敢启。传曰，知道。
4月19日
编辑行都承旨洪象汉〈陈疏〉。左承旨赵荣鲁〈病〉。右承旨郑履俭〈坐〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈坐直〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈病〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书权启学〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，掌令申璟在外。掌令洪得厚未肃拜，持平吕善应牌不进传旨未下，一员未差。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，右副承旨尹东浚，副修撰李彝章，牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。
○又启曰，右副承旨尹东浚，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○领议政金在鲁一百二十一度呈辞，传于徐命臣曰，安心调理。
○传于徐命臣曰，归厚署柩材一部，择送内需司事，分付。
○徐命臣，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副修撰李彝章，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，故领府事徐命均，丁巳年奏请使时，恩赐田结，尚未准受矣。黄海道平山府数外官屯田贰结三十四负，自本家望呈，查问本官，打量成册，今已上来。依例折给，何如？传曰，允。
○尹东浚启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、牌不进传旨未下外，掌令洪得厚，待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○判尹金圣应上疏。伏以臣所叨，即古之京兆尹也。自在古昔，已难其人，而世益下俗益渝，至于今日而奸伪日兴，词讼日繁，如臣无似，忝窃匪据，尚何望击豪强而发奸伏哉？惟于听讼之际，只以一公字，矢心自励，以图称塞其万一矣。即伏见击铮人李光复爰辞，则其所诋斥臣身，无馀地矣。如其言，臣诚循私蔑公而负其职大矣，罪不容诛，臣不胜惭悚之极，玆敢冒陈其实状焉。盖光复，年前偸葬其母于故参判臣吴瑗祖墓内案之地。其时道臣李周镇，令查官摘奸，从公处决，则光复追呈议送，构诬吴家，至以前后禁葬文券，谓之伪造潜作，乃曰吴哥，欲为广占，而猝难一朝办得，积费妆撰，藏之箧笥，不敢即时显售，而寝久之后，欲为荧惑之计。吴哥，又以此鸣冤，至于上言，则前道臣李周镇，因其判下，即为决折，督期掘移，则光复，乃敢击鼓而启下臣府矣。臣取见其文案，所谓文籍，即古忠贞公臣吴斗寅署名及海昌尉臣吴泰周手笔呈官者也。凡人家先代文字，在后人，固不可勒归之伪造，况斗寅之清名直节，泰周之谨慎自守，举世之所共服，岂有潜成文券，冒夺他山之理哉？今光复，一笔区断，恣意诬辱，乃至于此，此一节，足可断其曲直。且以渠之所呈山图见之，光复新葬，在于吴山内案，而光复先山，在于吴山局外，则不可诿之以继葬，而藉其旧亭后麓，欲占他人当禁之地者，其果近理乎？查官之报状，道臣之决辞，明白无疑，连二度决给于吴家，则揆以法理，实无更讼之端，故臣敢据先朝受教，再度得伸者，勿许听理之文，覆启而使之掘移矣。今光复，不有国法，又复击鼓，以臣为吴哥至亲，左右图嘱，而毕竟躬自当之，勒置落科云者，尤不满一笑。臣果与瑗为再从兄弟，而居又比邻，从游之笃，契分之厚，虽谓之通朝所知，臣固不辞也。自瑗没后，臣之愍恤其孤，有倍于前。然事系词讼，而身在执法，阿其所好，以曲为直，则此不但负殿下也，实负瑗也。臣虽无状，岂忍为此哉？诚以光复瞰人之衰替，乃敢侵辱于先辈。瑗之子，不但遭山变，又遭其先诬，痛迫号泣，至欲击鼓伸暴。臣不觉其怛然矜闷，力言挽止，而适逢伊时，道臣权𥛚于路次，臣以为某家讼理，非吾所知，若其诬辱名贤，有关世道，不可不惩治云。此实出公愤而非为私嘱之地也。彼乃以为胁持之资，臣未知彼两道臣，有何亲谊于吴家，而亦皆置光复于落科耶？且臣有私心之骇惋者，臣于覆启中，谓之李哥，非指先贤而泛言渠家也。今反藉重，以谓慢言相加，至举臣先祖姓名于不当干之事。此其意，不在于引重，而在于侵辱，人之无伦，乃至于此耶？其他无理杜撰之言，臣虽疲恼，不欲与之较辨，而既被其无限诋诬，则其不可晏然于职次决矣。伏乞圣慈，亟削臣职，以重官方，以谢人言，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，其即行公。
○都承旨洪象汉上疏。伏以臣，旬日之间，荐违召命，屡烦疏单，罪固深矣。适值太庙亲享之会，号吁路阻，骏奔义重，不获已勉承严命，重以药院有事，念不遑他，尚今迟徊，殆若夤缘盘礴，反顾初心，恧缩靡容。如臣臲卼之踪，兢危之情，固不合久处近密，惹人睢盱，而若其癃痼难医之疾，尤不堪奔走卯申，自取颠仆。盖臣弱龄，重伤于海岛瘴疠，年未衰而病已深。种种症状，虽不敢猥溷崇严之听，而水土之崇，痰火最酷，与岁随增，转益胶固，少有劳动，辄致发作。趋走殿陛之时，潮热升而面如泥醉，顽涎亘而喘若牵钜，甚至于不眩而眩，非聋而聋，惝恍如坠烟雾。咫尺筵席，天日必烛，臣虽无状，岂敢饰诈？况当换节之际，素患注夏之症，乘时作孽，药裹为命，枕簟相随，澟然有衰老之形。见者忧之，臣亦自怜。以此病情，实无听鸡待漏之望。若不尽解职务，及今早治，则区区筋力报效之计，亦必无幸，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。乞垂矜察，亟递臣本兼诸任，仍命快赐长暇，俾得尽心医治，以卒生成之泽，千万幸甚。臣无任恳迫颙祝之至，谨昧死以闻。传于徐命臣曰，给之。
4月20日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨郑履俭〈病〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈坐直〉。同副承旨徐命臣〈式暇〉。注书李世泰〈呈辞在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉金光伟〈在外〉。事变假注书赵亨谦〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，右副承旨臣尹东浚启曰，伏未审此时，圣体调摄若何？人参姜橘茶，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候，益有差愈之势乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则当下教于入侍，而贤嫔宫气候差歇矣。
○传于赵荣鲁曰，大臣药房入诊，同为入侍。备局堂上，待令于阁外。
○领议政金在鲁。一百二十二度呈辞，传于尹东浚曰，安心调理。
○尹东浚启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，掌令申暻在外，洪得厚陈疏入启，持平吕善应牌不进，传旨未下。一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，允。
○又以内医院官员，以都提调意启曰，今日问安，副提调洪象汉，不为仕进。令政院，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营江仓移入城内事，命下矣。内仓基址，定于南别营内，而旧仓舍，已自今四月十八日撤移，仍为始役之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营江仓撤移城内，仍为始役之意，今方草记矣。仓舍营建之时，不可无监董之人，本营千摠郑旸宾，都厅差下，使之董役之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，司书李永福，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○注书李世泰，呈辞在外，代以金光伟为假注书，以赵亨谦为事变假注书。
○传于尹东浚曰，持近来所进讲唐纪，儒臣诣阁。
○礼曹参判金尚鲁上疏曰，伏以臣于梦寐不到，忽奉宾客除旨。臣是何人，敢膺斯命？惊惶震惕，不知所出。方今雷肆大辟，睿学日就，凡厥簪绅，莫不欣欣相告。臣以此时，侥窃此衔，虽其责任之至重，才分之不称，而随讲官后，一登胄筵，衬德容而聆英音，少伸延颈之诚，臣岂无此愿也？第是任极选也，而臣兄臣若鲁，方见带，臣又忝叨，四窠而兄弟半之，以公体则万万苟艰，以私义则万万兢惧。谬恩之下，难容久玷，当递之职，不宜缓声。玆敢拜章控恳，干冒威尊。伏乞圣明，将臣新授宾客兼任，亟行镌免，不胜大幸。臣无任伏地悸恐之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。初拟虽不觉，既无应避之文，末拟点下，意亦在焉。卿章撕捱，意则美矣，所重在矣。目今先务，元良劝讲，卿勿过辞，从速察职。〈筵席下批〉
○领敦宁赵显命箚子曰，伏以臣六代祖坟，在东郊三十里。今念后，有事墓道，臣将躬自展省，而方在保护之任，虽一舍之地，可以朝往而夕返，不敢擅行，玆敢具由仰渎。伏乞察臣情私，许令除下直暂时往来焉。取进止。答曰，省箚具悉。卿其依所请往来焉。仍传于赵荣鲁曰，遣史官传谕。
○幼学金一豪等上疏曰，伏以臣等先祖，新罗敬顺王墓，既失复得之后，修治守护，子孙责也，岂宜上闻？而系是王陵。国朝成宪，上自新罗，下至丽王诸陵，必自朝家，管摄禁伐，虽有子孙，不敢擅便，前例皆然。盖王墓事面，既与凡墓不同，朝家所不知之中，徒以子孙之意，不可私自创设，此理皎然，此臣等所以欲听朝令而行之。昨年十月，相率仰吁，及奉批旨，乃曰稀有，又欲询处，臣等感服钦颂，颙俟处分之降。继又因道臣状闻及仪曹覆启，乃于今年正月，有致祭之命。千年旧墓，崇禋载举，恩荣所曁，草木贲辉。将事之日，远近诸孙，咸造山下，获睹旷古之典，不胜鸣谢之忱。仍与诸族，谋所以出力修举，以为永久之图。略干经纪，已有聚办者，而但以前疏之批，既有询处之意，又以关系甚重为教，则臣等之不敢私自遽议设施也，与前无异。若以渎冒为嫌，而不复陈闻，则终无开役之日。眷焉丘墟，一任颓废，心目凄凉，行路嘘唏。况伏念东泉遗庙，即敬顺俎豆之所，而国家尊奉之义，一如箕、丽之二殿，则陵墓之于殿墓，岂甚有间？而直缘臣等之不善周旋，尚未蒙式例之准许，以致修举之稽延。公而废三恪之义，私而缺奉先之道，玆不得不拜章陈恳，惟圣明少垂察焉。敬顺墓之在于长湍，既载于《舆地胜览》，又在于诸家谱牒，而兵燹之馀，子孙既无主管奉祀之事，故久断往来，茔兆之失，不知实自何时，而《新增胜览》及《长湍旧志》，亦皆载录，则是岂无征也哉？碑字之今始觉得，盖亦由俗人，但知有金溥大王，而不知敬顺之为其谥。王墓局势，亦既狭窄，立碑于洞口之外，且在人家藩篱之中，过者无以审察，居民不以神道碑为意。一自顷年得志于王墓之后，既见其敬顺字在于志石，近来又见局外大碑之有敬顺王三字，始知为神道碑，而山下冒葬者及左右起耕者甚多，墓前短表，则掊而秘之已久，以其墓所稍僻，闻见不到。昨年春，偶得闻之，试为往见，则设置仪节，明是王冢。且闻前日裔孙金始远，居在境内，习闻流传之说，掘得志石于墓前笼台之下，而所不觉者，神道碑也。臣等又以志石去处，遍加访问之际，前竹山府使金柱岳来言，其父生时，得见志石而置之于其族亲罪人重器家，及夫重器之入于鞫狱，无由寻得，终为见失云。盖金潝，即安东之金，而亦为王之后裔者也。臣等得闻柱岳之言，而始知其志石之失，又问于长湍之人，则无不见知。裔孙进士金时准，见其掘得状，且言传送于故御将金潝家，亦言故判书尹淳，见其志字，称赏笔法，非近世之所及云。臣等又以问于尹淳之子得舆，则曰有是也。问于金潝之子柱岳，则曰有是也。其后金潝之族弟溍，亦来言，向者志石取去之后，又推墓表片破之石，而失于其一家，故最初发通之后，更不闻知于臣等，迁延岁月，至今不觉。盖前日安东之金，则但知得志于此山，而不识神道碑之在于局外，及今臣等之往见也，始得局外之碑字，而曾不见志石之如何，及夫臣等，与安东之金，会合相闻后，始知其明白无疑。此外又多可信之迹，而不可一一上烦天听，故昨年之疏，略陈梗槪，而圣教，以志石印本之俱失，颇以为疑。盖印本，即安东之金，前日果为付送于通文中，而将以轮示各派，故不得取而藏之，亦不免閪失矣。近幸推得于屡年之后，小石志字之印本，失而复得，殆若有造物者阴护，而终不销蚀，其亦不偶也已。臣请明之，若曰安知其为王墓也？则于其垓子可征也，于其曲墙可征也，其于屏石、蹲石可征也。若曰何知其为敬顺墓也？则观于志石，既曰敬顺大王藏之，此可征也。观于墓表片破之石，又有敬字，此可征也。观于神道碑，初行有姓字，第三行有敬顺王三字，此可征也。第四行，且有十月舆榇至国等字。噫，十月，即王赍书请降之月，而舆榇二字，自属降王之事，则此又可征也。若曰，安知其志石之得出也？则裔孙始远，得之于此，裔孙时准，目见而言之，此可征也。若曰安知志石之去处？则时准既曰，送之于金潝家，而柱岳又曰，失之于重器家云，此为可征也。若曰见其印本者谁也？则臣之一家人，见者既多，而印本今又推得。盖古则葬志，与今有异，只书四五字于片石，瘗之墓傍，丽朝王陵，亦多如此。至于敬顺王，既是高丽献肃王后之考也。自丽朝谥曰敬顺，既葬于长湍，则谓之藏之也亦宜。若以藏之二字，或疑敬顺之所尝藏之云，则安知身后之谥，乃为敬顺而先自书之乎？若疑王之子孙之墓，则王既逊国于丽朝，则王之子孙，自丽朝葬以王礼，无此理也。且况参之于《胜览》，道里方位，既皆符合，得之古老留传，皆曰金溥大王陵。且前朝王陵之在于湍上而失不知处者，惟新罗敬顺王墓与明宗智陵，而智陵则自官推得修理，已为屡年，所不得者，敬顺王陵，而且有志石神道碑，则更无可论。盖此地之寻得，其来久矣。臣等族大父故领敦领庆恩府院君臣柱臣，亦尝推寻此处，而以无显刻之故，未能决定。其遗集有曰，《舆地胜览》云新罗敬顺王陵及高丽明宗智陵，皆在长湍古府之南七八里许。两陵茔域，明是国陵，而以无表石，故二陵之中，不知孰为敬顺墓而孰为智陵。又曰，陵墓所在，亦既知之，而两陵之孰为敬顺衣冠之藏，终无以知之，实是千古之恨。以此推之，则其地处之已得，从可知也。丽王智陵，今既推得，若使庆恩而及见此事，则此地之定为敬顺墓，宜不待于今日，而况且志石与墓表片破之字，既得于年前，又得神道碑于今日，则其为敬顺墓，更无可议，而伏况朝家，既令封筑，又行致祭，而修治一事，尚未承允许之音。臣等之抑郁，已不可胜喩，而亦岂不有违于我圣上追念古昔，特命封筑之盛意也哉？臣等之先祖，深仁厚德，已陈于前疏，而新罗立国，以德相让，至于敬顺，知天命之已改，去国如传舍。肆惟丽祖，遂尊敬顺始祖祀，如周武之尊殷祀，史氏之不书降而书让者，此也。及王之薨，王之遗氓，设影而祭之。至于我朝，易庙而新之，揭号而扁之。享祀之仪，供役之奉，与箕都之崇仁，胜国之崇义，一体定式，则其为德于后世而庙食于千载者，又岂前朝列王之比哉？今其冠履之藏，得于八百馀年之后，显晦之理，固若有待。我殿下若念其一坏丘封，孤寄荒山，樵牧不禁，又察乎古都灵宫香火之奉，至今年无愆，则今此陵墓之得也，子孙欲出力修治，宜无靳许之理，而既有询处之教，则未承明命之前，终不敢私自始役。玆敢不避烦猥，更此仰吁。伏乞圣明，俯赐矜谅，令该曹，考据前例，亟许臣等修治之命，则谨当趁即开役，以为修举之地，千万只祝。凡章疏之关系先事者，国家亦不得沮塞，而今日政院，既曰可捧，旋又退却，臣等窃以为怪讶也。臣等谨昧死以闻。疏下幼学臣金一豪、金彦豪，缮工奉事金仁大，都事金器大，抱川县监金孝大，幼学金亨大，进士金德运，幼学金弘运、金炳运、金致运、金𥖝、金砥、金礭，前府使金礈，幼学金磼、金䃤、金𥔢、金䃓，进士金礗，幼学金磻、金磰、金硕、金磂、金碏、金礏、金硞、金碔、金䂥，进士金思浑、金思默，幼学金思极，金川郡守金乐祖，幼学金乐贤、金乐赟、金乐𧂰、金乐道、金乐善、金乐洙、金乐朋、金乐仁、金乐教、金乐尧、金乐真、金乐舜、金鼎命、金星焕、金星爀、金始声，副司直金廷润，幼学金雨润，别检金朝润，进士金圣模，幼学金圣楫、金圣秀、金溍，进士金溟，前判官金柱星，幼学金柱天、金柱厦、金柱石、金柱斗，前府使金柱岳，前司果金柱翼，幼学金柱国、金柱瑞、金柱汉，及第金柱泰，幼学金柱嶷、金柱明，前佥正金永绶，前司果金光砺，前郡守金德厚，前佐郞金弘泽，进士金鼎运，及第金楫，经历金台柱，及第金可精，幼学金汉章、金汉翁、金滢，都事金可庆，幼学金永晖，前五卫将金得煋，幼学金光集，前县监金弘运，幼学金弘远、金永禄、金瑞奎，前县监金光迪，幼学金起恒、金就济、金光堉、金彦胄、金瑞章、金庆彬、金𥐟、金砡、金磤、金�、金𮁈、金礩、金礴、金矿、金磅、金震锡、金相尧、金重锡、金重卨、金重珍、金震昌、金夏彬、金夏珪、金台铉、金瑞光、金庆龟，进士金时准。筵中以还给下教。
○二十日午时，上御欢庆殿。药房入诊，大臣、备局堂上，同为入侍时，都提调赵显命，右议政闵应洙，副提调洪象汉，假注书魏兴祖，记事官南云老，记注官朴垂裕，医官金应三、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、郑尔柱，行工曹判书金若鲁，行司直具圣任，左尹徐命九，刑曹参判郑益河，副校理赵明鼎，事变假注书权启学。显命进伏曰，日气薰蒸，圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样。显命曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，安矣。显命曰，贤嫔宫感候，数日内，何如？上曰，今则差愈矣，数日调治，则庶可快苏矣。显命曰，人参姜橘茶，殿下已尽服之乎？上曰，一贴有之矣。显命曰，进二贴后，圣候有加减乎？上曰，当其进御之时，稍似有胜，而久则更如前矣。显命曰，请令医官入诊。上曰，唯。应三入诊后，退伏曰，脉候左三部安定，右三部带滑，而大体调均矣。诸医之言皆同。上曰，予方置臂于门阈，故全臂自然用力，而似有牵动之气，脉候无以详知。使医官，入房内更诊，可也。应三，入诊后退伏曰，脉候与初诊时，似有少异，右三部则稍带数，左三部稍沈，而不得典实，似不如常时，或有外气乎？姜橘茶尽用之后，当用补中益气汤矣。诸医之言皆同。显命曰，更诊后，圣心，有可量知者乎？上曰，近则以日气薰蒸之故，心气自不如前，大抵心动，则手战，心之不动之道难矣。昨日慈圣，遭同气之戚，故欲为问候，进去东朝，而心气忽然动挠，精神旋又昏迷，欲言未果，仍为回来。静卧半饷之间，如在云雾中，全无阳界上意思。至朝少安，而不能进水剌，只进米飮。此非因丧故而然，或时心动，则自至沈迷矣。显命曰，虽或有圣心惊动之时，宜可镇安，何至如此？上曰，予性情，虽近于躁，素不如此，而近来则时或有忽然如此之时，全是心气也。自三月十二日，已有此渐，亦有汗气，槪欲为所不好，则必生心症，而气自沈迷矣。自古帝王，末年皆燥矣。予则自临御以后，虽中官，曾不以声色加之，而自近年以来，未免如此，殊可慨也。显命曰，帝王家六十春秋，亦已衰矣，而岂真无元气而然哉？应三曰，补中益气汤加入茯苓，则似好矣。上曰，人参、黄芪则不入之耶？显命曰，闻俄者下教，则非可以猝定当剂矣。退出后，更与他医，广议定当，何如？上曰，补中益气汤，则予自前所服者，以此剂进，可也。仍命承旨书传教曰，补中益气汤元方中，减黄芪五分，加人参五分，加入半夏、白茯神各一钱，远志七分，五贴剂入事。〈榻前下教〉显命先为退出。医官以次退出后，应洙曰，备局堂上，方来待阁外，而圣候如此，似难引接。今日次对，姑为停止，何如？上曰，既皆来待则岂可自外退去？注书出去，备堂，入侍事传教，可也。臣兴祖，承命出外。备堂偕入后，应洙曰，此乃咸镜监司李宗城状启，而以还上加分事，仰请者也。麦秋不远，今若回启下送，则恐有后时之患。他道既许加分，则此亦依他道例，留库还谷中，三分一，使之参酌加分，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，此乃统制使李彦祥状启也。战船，守令、边将之亲骑战船，领军赴操，既有令甲，而左水使申澷，由陆十里而后，到龙堂浦始乘船赴操。河东府使李硕儒，由陆一日程，而后到固城界始乘船赴操。其兵房军官，自统营，为先决棍。申澷及李硕儒，状请论罪。朝家申饬之下，不为遵行之状，殊极可骇，而考之前例，无应施之罚。其违越朝令之罪，不可无严惩之道。申漫、李硕儒，拿问，何如？上曰，常时何可取便，依为之。〈出举条〉应洙曰，近闻湾府门市，狼藉为之云，殊甚惊骇，而传闻之说，未能详知矣。又闻回还使臣之言，则御史为饥民，发关于湾府，使之许开门市，故湾府，依其关文举行云，尤极骇异。果如所传，则湾尹及御史、都事，所当倂为请罪，而犹系传闻，赈政姑未毕，为先行关于本道监司，使之详查状闻后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，当此苗把之时，边禁不可不严饬，而况今年则信使所用人参，专使江界，办贸于苗把，则或不无凭借奸滥之弊，似当别有严饬之道。且自昨年以后，沈将，有执頉生事之计，虽以今番马匹事观之，其必欲生梗之状可知。保定总督那宗苏之言，又如彼，则前头边事，诚多可虑，西北边禁，尤宜申严。两界道臣、帅臣处，别为行关严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，予潜卧静思，有觉得者，壬辰之直向义州，有意于赴皇朝，而甲子之向公州，将欲何往？我国守城之处，江都与南汉，最胜。以石头城之险，犹以铁索断之，以蜀道之险，犹以茧绵上之，此则在德，不在险。诸臣，必以予守城之计，为迂阔，而予则上为宗社，下为君民，舍此都将安归？雉城之制，御将其详知耶？圣任曰，我国雉城之制，独在于南兵营矣。臣之子为南兵使时，图来一本，故臣方持入矣。上曰，上之，览图后下教曰，此果雉城而兼墪台之法也。御将其观此图，夫南营之大如何，而亦有垓子耶？圣任曰，亦不甚小，而垓子有之矣。上曰，秋官进来。益河进伏。上曰，顷日草记，其能记知耶？益河曰，臣亦知之，而草记则非小臣所为者也。上曰，此则用其律，可也。上曰，宰臣带宾客者二人耶？若鲁曰，臣以宾客必递之意，有言于宾厅矣。上曰，兄弟宾客无相避耶？有前例耶？递兄而置弟，亦如何矣。应洙曰，经筵则彼重臣兄弟，亦已行公矣。经筵与宾客，本无相避之规矣。上曰，今若许递，则恐或以此为前例也。应洙曰，既许递之后，则父子兄弟叔侄，必当援例，此则难处矣。象汉曰，此则工判兄弟之谦让太过矣。上曰，末拟点下，予意有在，而诸宰所见，亦既如此，则决不可许递。仍命承旨，书金尚鲁疏批，〈载录于日记〉。象汉曰，金一豪等上疏，曾既有待处分之下教，故始欲退之，而所系亦重，故捧入矣。上曰，承旨读之。象汉承命读了。上曰，东朝自是敬顺王后裔，则于予亦为外先祖矣。事体关重，而顷者不能明知其为敬顺王墓，而径先致祭矣。若鲁曰，其为敬顺王墓，则分明云矣。上曰，何以知其然耶？若鲁曰，得其神道碑印本，则有敬顺王字痕矣。上曰，其印本及凡可考文字，并令取入，可也。明鼎曰，新罗敬顺王陵墓事，顷因金应豪等陈疏，自上有询问处之之教，则道伯之状闻，礼堂之回启，所当有一番论禀，以待处分，而循例举行，径先致祭，事涉蒙然。当该道臣与礼堂，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象汉曰，兵曹判书李周镇，以再昨违牌事，方在待命中矣。上曰，非卿言，予几忘矣。其勿待命事，分付，可也。上曰，玉堂在外者几人？明鼎曰，校理尹光绍在外，其馀亦多在外者，并宜申饬上来矣。上曰，在外玉堂，申饬上来，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。
○二十日酉时，上御欢庆殿。儒臣持唐记册入侍时，左承旨赵荣鲁，校理赵明鼎，假注书魏兴祖，记事官南云老，记注官朴垂裕。上曰，金一豪等先山碑文印本，才已取览，则敬顺王三字与金字，则果分明矣。明鼎曰，为其子孙者，若知其熹微，则何敢指的为言，而上达天听耶？上曰，今则其为敬顺王墓，明白无疑，而事体关重，不可徒以前代王陵视之。虽曰径先，而既自该曹致祭，则更无致祭之礼矣。仍命荣鲁，书传教曰，顷者金应豪等陈章，有下询处之之命，则以予精神，虽不觉得，道臣该曹之径请致祭，已涉蒙然。此则儒臣既请推，而为其子孙者，因此更为陈章，虽不为无端，亦涉渎屑，其章给之。今览志文印文及碑文印文，则敬顺王陵，更无致疑，而致祭已行，其令道臣，依他前代陵例，守护等事举行，而近十百年后，得遇今日，可谓奇异。况事体比他陵尤重，分付道臣，更为着实修治，竖石时，役军，亦令本道顾助。〈出榻教〉明鼎曰，俄者畿伯、礼堂请推时，金一豪等疏，捧入承宣，所当并推，而敬顺王陵，自朝家既有致祭之举，则为一节拍，其子孙之更欲请命，似有可据，故置之矣。原疏既命还给，则捧入之承宣，不可无责。一体推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸臣少退而入，可也。诸臣退伏户外，良久，以次进伏。上曰，儒臣读之。明鼎，读《资治通鉴》第一板长寿元年，至二十二板归国公。上曰，承旨读之。荣鲁，读自二十三板万岁通天元年，至二十七板震以字行。上曰，注书读之。兴祖读自二十八板庚申，至三十板司刑而已哉。上曰，上番兼史读之。云老，读自第一板神功元年，至第三板击之不克。上曰，下番兼史读之。垂裕，读自第四板阎知微归田，至第八板鸾台三品。上曰，儒臣更读之。明鼎，读自第九板辛卯，至二十九板馀党悉平。上曰，承旨更读之。荣鲁，读自第一板久视元年，至第八板路不拾遗。上曰，儒臣更读之。明鼎，读自第九板二年春，至二十九板太仆少卿讫。上曰，中宗，武氏之子。桓彦范、敬晖、张柬之，臣也。彦范、晖、柬之之斩张易之、昌宗也，中宗随入玄武门，易之、昌宗之罪，固可诛讨，而武氏之所宠爱者，惟此二人，则是逼武氏也。武氏若自惊惧，而事有不幸，则君臣之义如何？而母子之恩，亦如何也？明鼎曰，武后积恶既久，而易之、昌宗之凶逆，神人共愤，则唐家臣子之所重者，宗庙、社稷也。岂可顾念武氏之惊动，而不讨易之、昌宗之罪也？荣鲁曰，臣之愚见，亦与儒臣无异也。上曰，史官亦达此义。臣兴祖起伏曰，小臣以草野微踪，始登筵席，俄者承命读书，而迷不知其何言，则况其言外之意乎？上曰，以汝所见达之。臣兴祖起伏曰，小臣之愚见，则武后积恶已久，养成易之、昌宗之凶逆。改建国号，诛灭宗族，则虽有太后之名，而已非唐家之人矣。为唐家臣子者，孰不仇视？而虽以中宗言之，李氏之宗社为重，则岂可以易之、昌宗之有宠于太后，而不许彦范、晖等之共诛也哉？当其扶抱上马之时，至有上体不安得无惊怛之语，则仓卒之际，亦有所审慎者矣，而若其从入玄武门，则恐或有差失也。上曰，若有不幸，则中宗之处义当何如？臣兴祖，又起伏曰，此则小臣何可知也？上笑曰，如此达之之外，宜无他言。上下番，以次达之，可也。云老、垂裕，起伏曰，臣等之愚见，亦与儒臣无异矣。明鼎曰，今日所进讲，适当至无道之际，观史固贵于监戒，而此则有不忍污口者耳。然其中，亦或有容受直言处，此则太宗培养之效，固不可诬矣。至于高怀义所陈四条，即今时弊，适有相近者，尤好于监戒矣。其一，以赦令频颁为言，赦者，古人谓之小人之幸。吴汉临死之言，亦谓之慎无赦，此实格言矣。窃观近日以来，邦庆重叠，赦令频降，虽犯重辟者，行贿图嘱，率多得免，内而秋曹，外而八道，为官长者，不能一一检察，专委于吏胥之手。自上亦何能深烛其真伪乎？且如日次罪人，尤是干系非常者，而近日疏决傅生者，已至十人之多云。刑参郑益河，为人固精详，且仰体钦恤之意，决无误事之虑，而无知小民，见死囚之许多蒙宥，似不无玩法之虑。臣谓凡于赦令之下，严饬禁府、秋曹、八道道臣，区别审慎，俾无重罪幸逭之弊为宜。其一，以金玉之滥多为言，金玉，即表贵贱之一耳。即今此弊尤甚，所谓捉虎者，未必真捉虎，买虎皮五张，不过费四五十金，所谓拯活，未必真拯活，居水边者，假托疑似募众，呈官而得之者，滔滔皆是，而此亦不可全废也，宜有所各别申饬也。昨今以来，邦庆推恩之令荐下，庶人年八十，皆得加资，苟其年果八十，则加资亦何妨？而外方增年之弊特甚，所谓八十者，或增十年，或增二十年，一得加资之后，连臂图嘱，又得同枢实职，追赠三代，虽才免贱役者，亦多为之。乡曲亦有两班，而毕境职名，均是同枢，因此名分，渐至解弛。且一经同枢，荫及三四代，良丁之见缩，亦未必不由于此，种种弊端，不一而足。今当式年，户籍增年之弊，谓宜更加严饬，亦宜申饬西铨，俾无实职滥授之弊焉。其一，以科举频数为言，此亦切时之弊矣。即今嘉善侍从，殆近四五十，堂上侍从，殆近一百三四十，堂下侍从，不可殚记。以堂上言之，六曹佐贰与承旨等当窠，仅为十五六，铨官虽欲恢公，人多窠窄，何能尽为疏通乎？纷竞之弊，多由于此。外邑之求差，其势不得不然，而无势者，亦不得为之。一或差邑，再得未易，为后之计，自多贪污，以至于害及生民，此莫非科举频数之害也。且以科举言之，昔日，则试官得人而考选公正，故非实才，则不敢为观光之计矣。挽近以来，此道渐变，幸科频出，故人人皆生心于占科，才着冠则不曾做一首科业，而辄皆入场，亦多猥窃，士之不读书，官之不得人，职此之由。且遐方武士之沈滞，实有不忍闻不忍见者，而亦不能一一烦达。臣谓大比之外，小小别科，勿为频设，虽不得已设行，亦须简取，以为杜侥幸而抑奔竞之一助焉。其一，即不为久任之弊也。此亦为切时之急务矣，外邑则《续大典》，既有朔数定规，而内职则独不然，朝除夕迁，席不暇煖，为其官者，视其职如逆旅，而凡干酬应，专委吏胥之手，百司之荡残，实由于此。且以侍从言之，阳诚为谏官七年，今之台谏，未见其终一月而仍带者，可谓寒心矣。臣谓内职勿论，侍从与庶官，申明久任之法，以责实效为宜。然臣，非以此事，为究竟法，其本实在于圣上之进学进德，奋励振作，使纲纪立而风彩变，百工不待勉饬而咸趋于事耳。伏愿殿下，深留圣意焉。上曰，四条所陈，俱是切时之务。儒臣所以反复开陈者，可见至意。虽不逐条赐答，而予甚嘉尚警惕，当各别留意焉。是日也，大雨，自午至夜。上曰，此好雨乎？民农其幸矣。诸臣以次退出。雨意小霁，夜已三更矣。
4月21日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈式暇〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈坐直〉。同副承旨徐命臣〈式暇〉。注书李世泰〈呈辞在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉金光伟〈在外〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更，黑云一道，起自坤方，直指艮方，广尺许，长竟天，良久乃灭。五更，月晕。自未时至酉时，日晕。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，掌令申暻在外。洪得厚疏批未下。持平吕善应牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○领议政金在鲁，一百二十三度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○兵曹口传政事，以金相翼为右边捕盗从事官。
○郑履俭，以御营厅言启曰，前修撰李衡万，本厅军色郞厅启下，而时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○判决事权爀上疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，往扫先墓。得伸霜露之感于积年旷省之馀，区区感祝，曷有其已？乃者未及反面，伏承隶院新命，不知负罪之臣，何以得此于圣明？臣惶感之极，不省所以措躬也。窃念朝家，特轸岭南寺奴之弊，有此变通比摠之令，新法之下，宜即奉行之不暇，而第以丙寅新括之奴婢，既纳当年之贡，又责乙丑之贡，则便是一年再贡。彼愚蚩之氓，何以知若保之盛意？臣为是之惧，比摠新令，请自丙寅条举行，屡聒不已者，欲体圣朝恤民蠲弊之德，非出慢不奉令之故，而辞不达意，致勤严责，固已万万惶恐，而至于《丽史提纲》，系是进讲册子。臣虽愚迷，岂不知事体之至重？盖此板本刓落不用，已多年所，决不可以此板进讲，而玉堂强令印上，故臣于印上之时，以看品之意，具由论禀矣。新入之儒臣，未详委折，遽以看品之本，至彻睿览。此则非臣之所料，其为未安，当复如何？伏念臣，忝在藩任，前后朝令，自谓恪谨奉承，而只缘处事不敏，自速罪过，至今追颂，若无所容。不意薄勘未久，收录如旧。臣含恩畏义，固宜竭蹶进谢，而顾此俟罪之踪，不敢为冒没趋承之计，今臣所叨，乃是词讼剧地，不宜缘臣之故，以致久旷，玆敢略控短疏，仰暴危恳。伏乞圣明，曲察微臣情势之难强，亟命镌削臣职，重勘臣罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○掌令洪得厚上疏曰，伏以臣之向来疏论宰臣，不过出于一时纠警之意，而既遭堂箚之斥罢，又被宰臣之詈辱，自致狼狈，贻羞台阁。臣于是抚躬自悼，更无颜面可厕周行。不自意谴罢未几，恩叙遽下，而柏府除命，又及于屏蛰乡庐之中。臣闻命感惶，实不知措身之所也。噫，迩来论人者之被人反詈，不为不多，而岂有如臣之所遭者哉？臣之当初所论，未尝有一毫私好恶于其间，而使臣言或有过中，当之者，只宜辨其本事，而自反之不暇。顾乃一意喷薄，许多话头，足令人代羞也已。臣不欲与之切切较辨，以伤事面。第其所谓致馈丧债等说，有不容不辨者。凡为外任，临岁问讯于知旧，自是通行之事。一有问讯，终其身不敢论其人者，宁有是理，而轻加反复之目，以为蹈藉之资乎？至于送嘱之说，臣诚无是。设或知旧之间，有为臣酬酢者，非臣所知，在臣何损？况臣欲递邮官，修簿入城，此际移职，感则有之，何至于挟憾而执戈耶？行语之间，忽入丧债二字，欲以污蔑臣身，不亦可笑之甚乎？臣始见处置措语，以私憾为目，惝恍骇惑，莫知其意之所在。及夫宰臣之疏出，始知其言有由，是真天下事无不有也。其曰文出为拳，非渠自办等语，显有指的，何不明言谁某，而作此囫囵笼罩之语，只欲以快其口气而眩乱人听闻耶？夫台阁之受人指嗾，人之暗嘱台阁，均为之羞恶之甚，尚可勒加于人而不少持难乎？凡遭人论劾者，必以此等题目，驱迫操切，使不敢开口，则虽有可斥之人可论之事，孰得以言之哉？臣之区区过虑，实不但为臣身之僇辱而已也。臣于赵尚命疏中，用意叵测之斥，亦不胜骇叹也。其当日所处，岂不自知苟且可羞？而见臣之受人丑辱，无复馀地，乃反增气，横加不韪之目，臣之困劣，亦云甚矣。顾臣今日踪地，不可以官职去就论，玆于天牌之下，不敢为承膺之计，随诣阙外，陈章径归。臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，亟赐垂察，特命镌削臣职。仍治臣罪，以安私分，以严法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○司书李永福上疏曰，伏以臣，猥以无似，久侍胄筵，丝毫无补，愧惧徒积，而仰见睿志克勤，日再临筵，区区懽祝，如有所得，此时言私，岂不万万惶悯？而顾臣母病，经年沈痼，宁日常少。近添似癨之症，累日弥苦，而番次苟简，抑情持被矣。即接家信，又因脱着失宜，诸症顿剧，食飮全却，神息昏缀云。臣得闻此报，精爽飞越，按住不得，玆陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，天地父母，亟递臣所带之职，以便救护。仍治臣擅离之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
4月22日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈式暇〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈呈辞在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉高益擎〈在外〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，副提调臣洪象汉启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？汤剂连为进御乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候，益有差复之势乎？前剂入补中益气汤，已尽于昨日。令医女，入诊详察，议定继进当否为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则眩气往来。贤嫔气候差歇矣。后日次，入侍宜矣。
○以承宣色口传下教曰，贤嫔宫入诊，领敦宁同为入侍。
○药房口传启曰，臣率医女，入诊贤嫔宫退后，令诸医相议则以为，补中益气汤前方中，更加桂皮一钱，继用五贴为宜云。此药剂入之意，敢启。答曰，知道。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，掌令申暻在外。洪得厚牌不进，持平吕善应牌不进，传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、牌不进传旨未下外，掌令洪得厚，牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，事变假注书赵亨谦，时无职名，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○领议政金在鲁，一百二十四度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○传于徐命臣曰，召对为之。秋官持顷日所达文书，同为入侍。
○洪象汉启曰，同副承旨徐命臣，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○郑履俭，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣赵明鼎，以西学兼教授，今日儒生课试事，昼仕出去，而一日之内，势难毕试，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事bb甚b未安。副校理吴彦儒，自乡上来云。即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书徐宗伋在外，参判申晩进，参议未差，右承旨郑履俭进。
○兵批，判书李周镇病，参判未差，参议朴弼正入直进，参知洪凤祚病，右承旨郑履俭进。
○吏批启曰，判书徐宗伋在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李光瀷为持平，黄梓为副提学，赵载德为校理，柳复明为兵曹参判，李喆辅为同义禁，南有容为辅德，李台重为掌乐正，闵百昌为兼文学，宋德中为兵曹正郞，沈国贤为礼曹佐郞，郑锡百为汉城庶尹，朴大源为尚衣佥正，徐宗伋为缮工提调，闵百行为杨州牧使，申庆普为温阳郡守，尹勉亨为镇川县监，宋晋钦为禁府都事，金奎锡为社稷令。
○兵批，以具宅奎、尹得载、黄梓、李台重为副护军，南有容为副司直，成天柱、李衡万为副司果，赵亨谦为副正。〈单付〉
○以高益擎为假注书。
○郑履俭，以礼曹言启曰，今此通信使之行，带去马上才人及日本国王以下所赠礼单，既已磨炼矣。取考誊录，则自前信使时，马上才所骑能走马三匹具鞍，自有都监定送之规，而赍去礼单中，又有鹰马预备之礼。预差鹰子三连，令江原道措备，预差马亦令本道措备，而色则月罗、加罗、紫骝古罗之，无毛里者，以此形色中二匹，极择待令之意，分付两道及训炼都监，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，匹缎中有纹者，下禁军厅事，命下矣。勿论禁军驾后，七百人所着腰带，各一件区别，方色磨炼。其中红色缎，则不合于禁军腰带方色之故，军服袖口所缝红袖次，各一件磨炼，即为分给，而各色所馀，犹为十七匹，以此欲为平均分俵于各番禁军，则一人所得，不过为寸许。以此寸许之缎，无可用之处。若为分俵于各番正领八十四人，则足可为战服一领，故使有用之物，归之无用。有欠奉承恩赐之意，不得已正领等所着战服各一领，磨炼均给之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府启言曰，顺天前府使安相徽、朴璲，时任府使赵镇世，古阜前郡守孙景锡、权賮、柳汇喆、李东明、金遇喆，光阳前县监韩圣俭，海南前县监金佐臣、南益年、金廷凤、李宇平，茂长前县监李圣运、曺命采、金锡基，兼任兴德县监金行一等，拿问处之事，传旨启下矣。安相徽、李东明、金遇喆、李宇平、李圣运、曺命采、金锡基、金行一等，今方待命于本府，即为拿囚，而朴璲，时在京畿水原地，赵镇世，时在长湍地，权賮，时在骊州地，韩圣俭，时在果川地，柳汇喆，时在忠清道公州地，金廷凤，时在舒川地，依例发遣府罗将，并拿来。孙景锡、金佐臣、南益年等既已身故云，并置之，何如？传曰，允。
○徐命臣，以观象监官员，以领事、提调意启曰，今番使行中，《仪器法书》得来云观官员，令本监，考例论赏事，命下矣。取考前例，则《历象方书》得来者，多施加资之典，而亦或有从愿除职之例。今此《仪器法书》得来监官员教授安圣臣，亦依近例，令该曹相当职除授，以酬其劳，何如？传曰，允。
○二十二日午时，上御欢庆殿。召对，秋官同为入侍时，参赞官徐命臣，侍读官赵明鼎，假注书魏兴祖，记事官南云老，记注官朴垂裕，刑曹参判郑益河。上曰，儒臣读之。明鼎读《资治通鉴》自第一板神龙元年，至二十九板其福胜彼。上曰，承旨读之。命臣，读自第一板景龙二年，至十八板逐粮天子乃止。上曰，儒臣更读之。明鼎，读自十九板景云元年，至三十二板微闻其谋。上曰，止之。文义奏达，可也。明鼎曰，玄宗之讨韦后置少帝，可谓尽善，而少帝之废，终则无名，亦不能无慨矣。益河曰，玄宗既有相王，则如此之外奈何，此亦天也。上曰，再昨以中宗事论难矣。玄宗此举，虽出于不得已，而中宗事，既不正大，故为子孙者以为，家法而行之矣。唐家之乱若此，而武后、韦后时，犹有直言者。此则太宗贞观之效也。明鼎曰，韦后合葬乾陵之议，严善思，虽不显言斥之，而其言有意，可见其公议之直也。玄宗比中宗，则乃英雄之主。既监武后、韦后之乱，犹惑于贵妃，致有绿山gg禄山g之乱。此则由于学问无源，志气衰颓而然也。今殿下，方当晩暮之年，视前日百倍其工，乃可以免有始无终之叹也。上曰，予非不知学问之为难，而今则心气已衰，末梢恐不如玄宗矣。明鼎曰，殿下于声色游佃之乐，一无所好，而每有倦怠之教，此虽有群下之不善导，而若示之后世，传之史册，则岂但臣下之罪，亦不可不念处也。上曰，昨年述编有意，而既述之后，不能行其事，予以为径先矣。予岂以中兴自居？而为将者，虽如诸葛亮，无军则何以用之也？今则日异而月不同，世道固无奈何矣。明鼎曰，下教，臣岂不仰念？而古虽有有君无臣之叹，若以世道之如此，而付之于无可奈何，则谁可任责耶？在上者，如欲有为，则世道虽下，亦岂无臣乎？上曰，无好人三字，古人非之，而今世亦不知有好人也。明鼎曰，天下万事，无一不本于人主之心，殿下之心，若一定不摇，则凡事何难之有耶？唐家瀛州十八学士，其选初岂不美？而至于中宗，其弊如此。以我国言之，儒臣谓之登瀛，如臣等辈，岂堪此任？而朝家培养之道，宜思其当初设施之本意，无使后人，如今之视昔，岂不美耶？上曰，注书出春坊，《纲目唐记中宗》所付册取入。臣兴祖，承命趋出。持入后，上又下教曰，汉武帝所付册，又为取入，可也。臣兴祖，承命出来持入。上曰，儒臣读之。以相王事，比戾太子事则有异也。明鼎读之曰，臣始以相王事，谓有甚于戾太子矣。《朱子纲目》书之曰，太子反，以紫阳笔法推之，则圣教诚然矣。上曰，果如此矣。其悬殊乎？明鼎曰，戾太子之以兵拒父，其罪大矣。诚难免反之一字矣。上曰，唐之家法不正，盖自玄武门始矣。当武后、韦后之乱而不亡者，天幸也。至若睿宗，可谓有福矣。有子明皇而坐致中兴，其福何可当也？明鼎曰，虽曰有福，而有何可称之事乎？上曰，予今朝进东朝，来路，偶见元良戏游，则有就土种物之形，见予之来，竦然而起去。问其作何事，则乃种稻也。欲问其所种之意而止之也。其常时沉默太过，虽有将来之效，若用之拒谏，则岂不难乎？一自课读之后，渐入彀率，而若到休日，颇以为幸矣。益河曰，先正臣宋时烈常言，若使人人，食前不废读书，则何可胜用云。凡人志气，朝前聚会，食后则自然懈怠，不可一例拘束矣。上曰，元良若有怠意，则使宫官上书之意，已为下教，盖欲与宫僚相亲也。仍命东宫侍坐后，使注书，召入春坊官员。臣兴祖，承命趋出。文学金尚喆，说书任玮偕入后。上命东宫，读《通鉴》今日新受音，东宫读自秦始皇二十六年，至请入诸子讫。上曰，始皇功过五帝，德兼三王之意，何如？东宫曰，利与欲也。上曰，何欲？东宫曰，欲并六国之欲也。上曰，然则凡创业之主，皆出于利欲之心乎？秦皇、汉高，均是创业，则其心同耶？东宫曰，不同矣。上曰，所以不同者何也？东宫曰，汉高之心公也。秦皇之心私也。上曰，汝之读书，异于儒生，只贯通其文义而已。仍命读史断胡氏论。东宫读自古之圣人，至不惑矣讫。上曰，何以谓之名正言顺？东宫曰，秦之称皇帝非矣。以王称之，则名正言顺矣。上曰，然矣。尔所读书中，自天皇氏至秦始皇，其间何者为贤圣之君也？东宫曰，尧、舜、禹、汤、文、武也。上曰，尧、舜、禹、汤、文、武之圣，则虽尺童，皆知之矣。周成王以后，何君为贤乎？何君为暴乎？东宫曰，成王、康王、宣王，贤君也。幽王、厉王，暴君也。上曰，春坊官进来。持《通鉴》初卷，质问文义，可也。尚喆进伏曰，邸下，以齐威王为何如主乎？东宫曰，贤君也。尚喆曰，何事为贤乎？东宫曰，烹阿大夫，故谓之贤矣。上曰，烹人，岂曰贤乎？东宫曰，为民而烹之，所以贤矣。玮曰，赵括父母，则知其不善将，而其君则必以为将者何也？东宫曰，信听反间故然也。上曰，其君与父之心，何如？东宫曰，括之父母则公心也。赵王则私心也。尚喆曰，信陵君救赵，可谓战国义气。顷者邸下，以为不善何也？东宫曰，夺符杀晋鄙故也。玮曰，向者邸下，以秦王之杀白起，为不知其善也。白起之言诚狠矣。秦王杀之，何以为不善也？东宫曰，当初用白起之言，则宁至此也？上曰，《通鉴》初卷，首书以晋大夫者，何意也？东宫曰，纪纲紊故，特书之也。上曰，六国诸侯中，谁为贤君？东宫曰魏文候也。上曰，以大夫而纂国，则所贤者何事？东宫曰，根本虽不好，而用贤故言矣。上曰，予今日偶见尔种稻，物之可种者多，奇花异草可种也，木之有实者，亦可种也，尔之必种稻，其意何取？东宫曰，以其为谷而欲观其成实也。上曰，尔意则好矣，但种稻异乎种麦，所宜者水也，种之干土，何望其成实乎？予于述编已谕，而唐之玄宗，以无逸书，致开元之治，以山水图，召天宝之乱。以一人而判若二人，岂非后世人辟所可惕然而鉴戒处乎？因尔种稻事，有可以反隅者。若以用人譬之，疑之勿任，任之勿疑，则若稻之种于水而责其实矣。既不能任，任之而又或为谗说所间，则虽有可用之臣，顾无以效其诚而尽其才矣。此何异于彼稻之种干土而不能成实乎？且以纳谏比之，尔之僚属，设有忠言谠论，日进于尔，尔若听之藐藐，视以𫍙𫍙，则他日拒谏之本，实基于此。直不见容，忠不见信，此古忠志之士，所尝焦心而熬虑者。亦何异于彼稻之种干土而自枯乎？非徒纳谏用人而已。求诸学问，亦可为喩。种稻而无水，则稻不能成矣。讲学而间断，则学不能就矣。欲稻之成实，漑水必勤，欲学之成就，间断宜戒。尔方日开书筵，须推种稻之心，毋懈讲学之工，以副予申申勉戒之意，而咨尔春坊僚属，亦体此意，劝我元良，须以今日种稻之喩，演作勉戒之书，进之元良，以备朝夕之省览，可也。尚喆曰，此必详于注书记事。臣等谨当参考，记述以进焉。臣等且于东宫讲规，有区区微见，敢达矣。书筵则行于巳初，而只读新受音而罢召对，则行于未正而读《论语》者，并谚释计之为十二遍。《通鉴》则并新受音计之为六遍。一时所读，合为十八遍，而《论语》、《通鉴》行数，则通为数十馀行，故讲读时刻，未免支离。读《通鉴》时，则每多厌倦之意，厌而读之，难望领会。且今天时渐热，日午以后，尤易昏倦，臣意则书筵讲罢，宾客退出后，宫官则暂退于阁外。东宫改法服后，仍令宫官还入，依前读《论语》十遍，召对只讲《通鉴》，则在东宫，分并读之劳，于经于史，各有专一之效。臣朝于阁外，以此酬酌于左宾客赵观彬，则宾客之意，亦以为好。先有禀达于东宫，而东宫答以当禀于大朝矣。上曰，东宫，以讲读时刻进退事，有所达之意，来言于予，而不为详言矣。金尚喆之厌倦生于支离之说诚是，且读书之法，朝前胜于午后矣。儒臣之意，何如？明鼎曰，宫官所达好矣。上曰，依所达为之，而书筵时刻，进定于辰正，召对时刻，退定于申正，可也。东宫退出后，春坊官亦退出。明鼎曰，殿下今日之举，虽寻常，亦盛事。自此以后，频频劝勉，以为日进之地幸甚。殿下勉迪东宫之教，出于至诚，孰不仰钦？而臣之区区所虑者，不在于东宫，而在于殿下矣。臣在春坊时，东宫所讲，有日就之效，而臣待罪经幄有年矣。殿下，每以衰老为教，而反有退托之意，恒谓之末如何，殿下之志如此，而只欲勉东宫，是岂以身教之之道也哉？圣人志气，不以晩暮而衰。臣之所望于我殿下者甚大，故敢达矣。上曰，元良方长之年，予则衰暮之境，有何益耶？予有二次稳谕于元良者，而今日世道，无可为之势，诚难矣。我国人有疆域之事，则或不暇为党，而今则朝臣之日夜经营者，惟党心而已。益河曰，壬辰之乱，犹有党习，而乱定之后，八北始出，西人大挫。臣之先祖，其时以体察使，见逐于江华矣。上曰，金三方事，予欲下教而未果矣。问于大臣，则其议，何如？益河曰，面质以后，不见大臣矣。上仍命命臣书传教曰，金三方，今无更问，令秋曹为先放送。韩尚起，览供辞及面质，此可谓付之惟轻者。金世辉、李世清，既已酌处，此非元犯，则似有参酌之道，而关系重大，亦令秋官，议于大臣，禀处。〈出榻教〉益河曰，顷以军门骑士发丧事，自捕厅捉来二人，而其一，则其母病重欲死，托以已死，闻讣下去，而其情则甚残忍矣。其一则果自服其虚妄，此皆异于郑运弼。又自捕厅，移送秋曹，当询大臣而处之矣。上曰，此非出于举措者，自军门处之宜矣。益河曰，再昨臣，以李寿曾事，回启事仰达，而入侍诸臣，不知里面，举皆攻斥，故臣不敢仰达矣。寿曾之妻家，乃故金司谏家，而在于忠州云，似是废族矣。李东彬之祖，已赎身于金司谏家，而三世出身，今过六十馀年，而李寿增，则年少儒生，颇有文笔，想不为非理争讼之计，不过以其妻见过发牌之事，至于此境云矣。上曰，注书出去。李寿增事刑曹草记，取来，可也。臣兴祖，承命出来持入。上曰，承旨读之。命臣承命读讫。上仍命书传教曰，顷仍秋曹草记，大抵近来，挟势厌良之弊甚故，允下矣。复闻秋曹所达，果若此，当初草记，其涉径先，末世此等之弊，亦不可不严惩。其时秋官，并从重推考。李寿增事，更令详查处决。〈出榻教〉上曰，翰林上下番，尚不行公耶？命臣曰，上番郑恒龄，则方在罢职中。下番郑光震，则禁推传旨，启下有日，而身病方重，尚未就囚云矣。上曰，古则翰林，多年有不出六者，今则何其易耶？益河曰，古则翰林极选，故虽地阀轩赫者，若非可合之人，则必待后榜。至有十年后出六者，一经翰林之后，则吏郞玉堂，自为阶梯。今则变通，故其数甚多，自然易于出六矣。上曰，无朔数耶？命臣曰，过二朔则乃付他职矣。益河曰，翰林，古则无朔限。一经其职而无右位，则直送吏曹出六矣。上曰，古则见其人望，故正如生进壮元矣。诸臣以次退出。
4月23日
编辑行都承旨洪象汉〈病〉。左承旨赵荣鲁〈病〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈呈辞在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉一员未落点。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑履俭启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，掌令申暻，持平李光瀷在外，掌令洪得厚，持平吕善应，牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○领议政金在鲁，一百二十五度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○传于郑履俭曰，校书厅堂郞以下，依例书入。
○徐命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，判决事权爀，承批之后，不为出肃。词讼之地，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○郑履俭，以弘文馆言启曰，本馆下番副校理臣吴彦儒，以禁卫营郞厅，本营连有捧上上下等事，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，此后除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，新除授校理赵载德，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○徐命臣，以义禁府言启曰，庆尚左水使申澷，河东府使李硕儒等，拿问事传旨启下矣。申澷、李硕儒，俱在任所云。申澷，依例发遣府都事，交龟后拿来，而李硕儒，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以右边捕盗厅言启曰，今四月十七日朝，禁卫营巡逻军及本厅捕卒，壮义洞近处，四更量，所捉犯夜人业儒蔡德浩，闲良李永钦为名者，各一人式，一时呈课，而两卒所告内，此辈，未及执捉之前，有蒙头过去女人，为此辈同党之所挽执，捽往劫奸之说，狼藉传播，故欲为跟捕，而此辈讳不直告云，事极绝痛，严加究问，则蔡德浩招内，果与出身李寿弘、赵炫璧及今此李永钦等四人，作伴乘月，聚会于鲋鱼桥时，有过去蒙头女人，故寿弘、炫璧及李永钦等，拥逼其女，捉去于永钦之家，时有随来老妪，呼声寻访其女人去处，故渠则，虽无当初同谋之事，寿弘等，若被捉，则生梗可虑，果为遮截老妪之去路，使不得寻访，而故为落后，不即同去之故，先为被捉于禁卫营巡逻军云。李永钦招内，果与李寿弘等，同力捉去蒙头女人，而为探蔡德浩之被捉巡逻与否，还即出来之路，被捉于本厅捕卒云。被劫女人捉来，一处质核，则其所纳供，一如蔡德浩、李永钦之所招，故所谓李寿弘、赵炫璧等，即为发捕，则俱为知机逃躱。连二日窥伺，李寿弘先为捉得，严加推问，则招内，蒙头女人，渠与李永钦及赵炫璧等，同力捉去于永钦之家，渠自劫奸之意，不下一杖，个个直告矣。近来纪纲解弛，无赖辈之蔑法横拏何限，而今此蒙头女人，乘夜结党，捉去劫奸，实是曾所未有之事，而此非本厅所可按治，正犯李寿弘，为从李永钦、蔡德浩等，为先移送该曹，从轻重依律勘处。未捕赵炫璧，则别定军官，今方窥捕，待其捉得，移送该曹，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
4月24日
编辑行都承旨洪象汉〈病〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨郑履俭〈坐〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈呈辞在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈呈辞在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕直〉郑琂章〈病〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○徐命臣启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，掌令申暻，持平李光瀷，在外，掌令洪得厚，持平吕善应，牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑履俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○领议政金在鲁，一百二十六度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○郑履俭启曰，上番兼春秋南云老，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，兼春秋单李廷重。
○备忘记，传于徐命臣曰，校正厅提调西平君桡，判中枢府事申思喆，各半熟马一匹。句管堂上御牒书写官洛丰君楙，熟马一匹。校正官海清都正桱，东兴副守爋，都厅姜必庆，并加资。郞厅主簿柳愈，直长赵荣进，并陞叙。直长柳善养，上弦弓一张赐给。监役李世恒陞六，书写忠义罗蕴，相当职除授。沈得彬，儿马一匹。写字官洪履基等六人，各上弦弓一张赐给。算员以下贡役工匠等米布，令该曹考例，分等题给。
○以郑琂章为假注书。
○徐命臣，以侍讲院言启曰，再明日王世子，与宾客相见礼时，宫官不可不备员，而弼善、兼说书，俱未差。新除授辅德南有容，兼弼善李台重，兼文学闵百昌，兼司书成天柱，除拜累日，尚不出肃，无以备员，事甚未安。未差之代，令政院禀旨差出，仍即牌招。辅德南有容，兼弼善李台重，兼文学闵百昌，兼司书成天柱，并即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，再明日，王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员。弼善、兼说书未差之代，令本院，禀旨差出事，允下矣。政官所当牌招，即为开政差出，而今已夜深，待明朝牌招开政，何如？传曰，允。
○赵荣鲁，以户曹言启曰，依传教，领议政金在鲁自去十二月至四月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，病废供职，冒受常廪，万无是理。惟愿姑命寝止，以待结末，使恩命无亵，私心获安，千万幸甚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。
○京畿监司启本，左议政郑锡五，月廪不为领受事，传于赵荣鲁曰，令本道，更为输送。
○京畿监司状启，杨州呈，以掌令申暻病重，上去不得事。踏启字。
○二十四日午时，上御欢庆殿。昼讲入侍时，同知事申晩，特进官徐命九，参赞官郑履俭，侍读官赵明鼎、吴彦儒，假注书魏兴祖，记事官李廷重，记注官朴垂裕，宗臣密林君炓，武臣行副护军申光德。上读《周礼》新受音，自太史至徒四十人讫。明鼎曰，太史，我国谓之史氏，其责大矣。上曰，太史亦兼礼官矣。明鼎曰，凭相氏，大体掌四时平分之任。保障氏，察天文之变。内史掌给禄之任，外史掌书册之任。御史如今知制教之类矣。上曰，百有二十人，皆知制教之类乎？我国，亦无数矣。彦儒曰，上番既达，而灾异之任，周官则于史为大，此云天子灵台，诸侯观台，我国观象监之名，亦放gg仿g此矣。明鼎曰，此以世登高台为言，则世世相传，可见周官久任责成之意。臣顷以久任之意仰达，而外官数递之弊，已无可言。虽内职，朝除夕递，则何以责其效乎？彦儒曰，上番所达亦好，若令朝除夕递，则内职犹难责成，况外官乎？上曰，近来则云观之术颇精，而堪舆终不可信矣。明鼎曰，近来更漏时刻，或有疾徐不齐之时，臣窃怪之矣。彦儒曰，百事今皆懈怠，岂特云观而已？上曰，更漏失时，其律最严，而近来纪纲解弛，禁漏之官，慢弃职任，每致更点之错误，极为痛骇。政院之不为申饬，已极未安，而自内定送掌更中官，意非偶然，则亦不能着意检饬，一任其怠忽，殊甚无据。当该承旨及掌漏中官，并从重推考，可也。〈出举〉上曰，凡术数之学，非可信，而世无真知者矣。彦儒曰，天文之学，虽似难悟，而着心从事，则亦有善为之者也。上曰，此言好矣。为之者为之，莫如得其人。今之世俗，皆好神奇，不知诚实之为贵，诚可沓沓，而非徒世俗之于术数然也。国事皆取神奇，尤可慨也。彦儒曰，凡事莫如简略，先正臣李珥，闻地师博知山书之说，不为要见曰，此不如简易质实者，此诚格言也。上曰，术数则简约似好，而至如学问，则贵其博矣。仍命王世子入侍。上曰，注书出去，春坊官员，持书筵册入侍事，分付，可也。臣兴祖，承命出去。文学金尚喆，说书任玮，偕入后。上曰，元良常时读书时，过十巡则似可外诵，春坊官员进来。铺书算，依书筵例劝读十巡为宜。尚喆、玮，进伏。上谓东宫曰，此于汝好矣，汝其勉之。读一巡于长者之前，胜读十巡于私次矣。必有所益，汝亦有是心耶？明鼎曰，着心读书，则自至将进矣。上曰，元良则以十行《论语》之读，十巡为难，而予则昔者读《小学》并注，日读百巡矣。明鼎曰，殿下学问，盖得之《小学》矣。上曰，非但《小学》，兼四书矣。东宫，读《论语》新受音三巡。上曰，易哉，易哉。使予铺算读书，则虽三十巡，何有厌意耶？明鼎曰，镇日如此讲读，不生怠倦之意，则今年之内，进就无限矣。东宫读十巡讫。上曰，夫子曰，我待价者也。谁有持价而就夫子者耶？东宫曰，比喩也。上曰，子在川上，奚取其不舍昼夜？东宫曰，不息之意也。上曰，然。在汝则修德为待价，学问之功，亦如川流之不息，则自可日进矣。尚喆曰，凡事不在理外，有不息之工，则无不进之理矣。上闻布谷声，顾谓东宫曰，彼禽微物也，而当春而鸣，为其职分。故自春以来，无不鸣之时，则尔之学问，亦尔之职分也。岂可有间断之时也哉？以鸟为喩，予意切矣。汝其勉之而无少间断。东宫退出后，上曰，今日可以更定讲规矣。尚喆曰，减遍数而一日三筵，则似好矣。上曰，儒臣之意如何？彦儒曰，春坊上番之言，似好矣。明鼎曰，近来日气渐热，课规稍可缓歇。至凉生，则虽夜读无妨矣。上曰，然矣。自定日课以后，元良似以为难矣。予于再昨初昏，自东朝来路，过其所在房，则开门而寝矣。俄闻读书声，夏夜苦短，而一向如此，则易致其伤损矣。东宫侍读中官，昼则不能劝读，以致夜起读书，从重推考，可也。〈出举条〉明鼎曰，法讲今方连开，而以时任儒臣言之，向者复录玉堂，多有行公，而赵载德，亦以复录中人，元无可撕捱之端，而终不行公。李彝章，亦无端违牌，新录之人不行公者亦多。闵百祥、洪乐性，终不应命。李衡万、李应协，亦然矣。彦儒曰，顷者洪益三，以李应协之心病仰达，而筵中发疾之言，臣则深以为过矣。明鼎曰，应协则臣不能详知，而筵中发疾之说，亦以为过矣。上曰，益三以不能详知应协之故，其言如此矣。彦儒曰，应协，十四岁早孤，过于执丧，至于生病。此不过一时伤寒馀气之发，而旋即差愈。今其年已近四十，大小科及重试，次第拾取。出身后，堂后及书筵问郞之任，累次出入，此亦圣上之所俯烛矣。人皆以文雅称之，而不闻其发症之举，若果有一毫如此病，则岂不知之耶？上曰，李应协为人，甚肥钝矣。自闻洪益三之言，予心不能无疑，顷日亲享读祝时，观其举措，颇有心㤼声战之状，予反为虑而亦笑之矣。晩曰，益三之言，臣亦知其太过，而顷闻应协之言，则大祝出主时，以覆巾之少倾，有召大祝之命，自然生㤼而然云矣。明鼎曰，应协若有病，岂可差大祝？天威至尊之地，自恐㤼而然矣。上笑曰，予果召见则应协也。彦儒曰，应协非狂而得狂名，则其撕捱不为过矣。明鼎曰，应协若无疾，则更无可言，而至于李衡万，则躁竞之目，实没把捉之事。臣不知其为人，而登科已过十年，出六后，又经两次圈录，若有躁竞之心，则何至于今耶？彦儒曰，臣与衡万，三十年隔墙，故深知之，而决非躁竞之人矣。明鼎曰，益三不知有何所见，而今世亦岂有淡然无欲者乎？衡万文翰可惜，晋涂方亨，而其言如此，岂不过耶？上曰，衡万则以是为撕捱，而应协若无病，则人虽疑之，都无事矣。彦儒曰，李鼎辅、南有容之疏，既已明白，年前台疏、堂疏，亦发明无馀矣。其人过于峻伟，故人或难之矣。上曰，其为人则果洽可矣。其年今几何？明鼎曰，三十九矣。如衡万、应协之人，文华可贵，若置经幄，则岂不好哉？彦儒曰，洪羽汉、闵百祥、李垍、申晦，今无撕捱者，宜可申饬矣。晩曰，金相福、兪彦民，今则亦可以行公矣。上曰，今则守令署经为急，未署经者几人在京？违牌台官谁某也？履俭曰，守令未署经者七人。台谏掌令洪得厚，持平吕善应，二人矣。上仍命履俭，书传教曰，在外台谏，并申饬，使即上来，掌令洪得厚，持平吕善应，只推，更即牌招，守令署经，可也。〈出榻教〉上曰，日气渐热，此后则昼讲时刻，以巳初初刻进定。〈出榻教〉命九曰，向者宗庙亲享时，视牲御路，有修理未尽处。缮工郞厅，被罪见汰。臣方待罪本监提举，亦为惶恐，而凡修理时木石之役，缮工郞厅当之，土阶等事，部官当之，故缮工郞厅，则谓非所当而不为举行，且虽欲造阶，与他处有异，不得任意为之矣。分付该曹，排置石阶似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。
4月25日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈受由在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕〉郑琂章〈仕直〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○徐命臣启曰，大司宪金镇商，执义李渭辅，持平李光瀷、吕善应，在外，掌令洪得厚牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，副提调臣洪象汉启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？前剂入补中益气汤，已尽于昨日。臣等令率诸御医，依下教入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫感候，今已快愈乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则一样。贤嫔宫气候，一样差愈矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○洪象汉启曰，右承旨郑履俭，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○郑履俭启曰，假注书郑琂章，时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○领议政金在鲁，一百二十七度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○传于徐命臣曰，宾厅入来大臣，药房入诊，同为入侍。
○以兼弼善李台重牌不进罢职传旨，传于郑履俭曰，推考传旨捧入。
○以备忘记，传于徐命臣曰，今日内试射时，军职崔挺天布五中，加资。南行宣传官柳惠基，骑刍四中，依赵廷基例，直赴殿试。
○传于徐命臣曰，儒臣，以在京人尽数差出耶？在京人书入。
○有政。吏批，判书徐宗伋在外，参判申晩进，参议未差，左承旨赵荣鲁进。
○兵批，判书李周镇病，参判柳复明未肃拜，参议朴弼正入直进，参知洪凤祚病，同副承旨徐命臣进。
○吏批启曰，判书徐宗伋在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○吏批启曰，即接奉常寺牒呈，则副奉事金凤瑞，以情势难安，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在解由未出中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由。
○又启曰，本曹佐郞郑汉奎呈状内，奉命出往之后，竣事迟速，有未可知，政曹郞官之位，不可许久旷带，斯速入启处置云，今姑改差，何如？传曰，允。
○以宋翼辅为大司谏，兪宇基为执义，尹志泰为司谏，安栻为掌令，金翰运为掌令，郑彦儒为献纳，兪彦国、洪曙为持平，朴弘儁、李圣檍为正言，洪羽汉为校理，洪重孝为修撰，韩光会为副修撰，金时粲为弼善，李堉为户曹正郞，罗㶷为兵曹佐郞，沈麟之为司仆佥正，闵乐洙为敦宁判官，海清都正桱，行东兴副守爋，以上今加昭义加资事承传，宗簿正姜必庆，今加通政加资事承传，永平县监申庆普，仍任事承传，副护军赵擎、申暻，副司直金尚翼、洪益三、吕善应、李光瀷、李渭辅，副司果韩光肇、李命熙、赵载敏等，单付。
○徐命臣启曰，即者副校理赵明鼎，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○二十五日辰时，上御欢庆殿。药房入诊，大臣、备局堂上同为入侍时，都提调赵显命，右议政闵应洙，副提调洪象汉，假注书魏兴祖，记事官李廷重，记注官朴垂裕，医官金应三、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、田东履、慎懋，判敦领赵观彬，行司直具圣任，左尹徐命九，刑曹参判郑益河，礼曹参判金尚鲁，同副承旨徐命臣，副校理吴彦儒，事变假注书赵亨谦。显命进伏曰，近日日气渐热，圣体调摄若何？上曰，少愈，而气则往来矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。显命曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，安矣。显命曰，请令医官入诊，详察圣候。上曰，bb唯b。金应三入诊后，退伏曰，脉候左三部微数，与向时少异。右三部带活微数，而稍向调均，然大体与本脉候差异矣。诸医以次入诊后，所达皆同。显命曰，膈气虽不大端，而不能全忘乎？上曰，或忘或不忘矣。应洙曰，朝昼之间，何时然乎？上曰，无朝无昼，时或如此矣。显命曰，圣体比数昨稍胜，则更为议定何药乎？上曰，补中益气汤，依前方剂进五贴，可也。上曰，北京太平车及田车之制，何如？而可以运用于我国乎？显命曰，可以运用，而我国人，曾不习用此车，故猝难盛行矣。上曰，运车最胜于用马矣。应洙曰，古者亦有用田车者矣。显命曰，昔者姜兆，以此车，胜战于清平地矣。彼人则习用此车，故虽重岭叠嶂，一小童运行如平地。欲行于我国，必先使中路妇女，出入时乘之，则渠辈奴子，往来北京时，习观其制度及运行之妙矣。稍稍习用，则必能善运，而自无致败之虑矣。仍以广行于国中，则岂不便乎？应洙曰，臣曾于岭营筑城时，始造十馀车用之，则初不无生疏致败之患矣，久而成习，卒赖其力矣。象汉曰，若先使江仓人，运米时，以车代马，则必乐于运用矣。上曰，予欲观其制，太平车及田车，各一待令于丹凤门，可也。显命先为退出。上曰，注书出去，备局堂上及他承旨，同为入侍事，分付，可也。臣兴祖，承命出往，偕入后，象汉先为退出。应洙进伏曰，此乃东莱府使与接慰官连名状启也。今此信使之行，专为新关伯承袭致庆，则旧关伯前，礼物拜见等节，既无可据前例，所当据理防塞。边臣之禀请，已极不当，而礼曹，称以事面稍重，请令庙堂禀处，亦涉不当，此则事当严饬防塞矣。上曰，此路何开？状启承旨读之。命臣承命读讫。上曰，其太大君之称，尤可笑也。我国使臣，到彼何以称之？尚鲁曰，上使则以吏判称之，副使则以典翰称之，书状官则以校理称之矣。上曰，致礼于旧关伯，既无前例，则莱伯与接慰官，可以礼争之，不可禀报于朝也。应洙曰，臣欲请推而未果矣。约条外有请，则不为据例争执，禀请于朝，极为非矣。上曰，纹缎既禁，而彼倭则以有约条之故，不得已送之。以此例外禀请，则不可推考而止，莱伯及接慰官，一并拿处，任译亦拿处，可也。〈出举条〉上曰，注书出去，自倭国所送画马图持入。臣兴祖，承命出往持入，上亲览后，下教曰，倭人之凡事极怪矣。应洙曰，信使之行甚稀，越海之役且重。不但户曹竭力资送，两南所费，亦甚不些，沿路供亿无节，故己亥年大臣陈达，以岁饥民荒，请为减损。使臣则依监司例，制述官以下军官译官等，则依营裨例，支待事有所酌定，成节目，申饬。今此信行，亦依此例，申饬举行之意，预为分付，何如？上曰，依己亥年前例为之，可也。〈出举条〉应洙曰，顷以山城添饷，移送三军门事下教，而今日守御使入来，可以定夺矣。观彬曰，顷以南汉军饷事陈达矣，退而更加深量，则还上各谷，虽为十馀万石，若作米则此数犹不足，且军需米外，无钱布出处，城池军器军兵赏格等，许多物力，无以成样。两西添饷，仍给本厅而后，可以补厅储之万一。三军门则以岭南添饷，移给，似好矣。应洙曰，守御厅，本无物力，城堞修补许多军器及炒盐火具等物，措备物力极多，而今则料贩及空名帖，发卖等事，皆为防塞，各处添饷，若一倂移送，则守御厅，亦必难支。两西添饷，则依前仍给守御厅，岭南添饷，移送三军门似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，守御使，顷以济用监台库事，有所仰达矣。户郞及台监，必请来然后开库，故不但难以种种开闭，其间亦多靡费，不得开见库门，已至三十馀年之久，库中所储，不知其几何，而皆归陈腐不堪用云。以此自前如义盈库、司䆃寺等衙门，皆变通革罢台库，此亦依其例一体罢之，似好矣。上曰，予则有爱礼存羊之意，故曾不欲废，而顷闻大臣之言，则台监虽去，而亦不检察云，然耶？诸臣达之。圣任曰，臣则不知事实，何可仰达也？命九曰，祖宗朝设置，似非偶然，何可遽改？第为修明旧规，可行则存之，无实效则不必以虚名而守之矣。命九曰，凡事有名无实，则虽甚不紧，而祖宗朝设置之美法，既不得修明，又为革罢，岂不重难乎？彦儒曰，承旨所达甚精矣。祖宗设法之意既重，其在爱礼存羊之道，不可革罢，只当禁其贻弊而已。上曰，虽末世，殿中御史不可比之存羊，只曰爱礼为可矣。益河曰，大臣重臣之言，必有所见，似不当拘于旧规，弃其有用之物矣。尚鲁曰，请台之法，法非不美，而今为文具矣。凡事有本有末，复古规，本也，罢台库，末也，而目下弊端，不独济用监而已。虽以内赡寺言之，为文具为弊端，亦若此，毋论某司，如欲复古规，则并宜复之，如欲罢台库，则并宜罢之。复与罢之间，似不可班驳。至于两仓，则台监之眼同看检，尚有实效，亦难混罢矣，观彬曰，台库合为十二处，而六处已罢，六处尚存。两仓外，并罢台库之说，宰臣，不无意见。而本监则台库中物，皆已腐伤无用，此后则无可留置者。盖以户曹经费，难于预受其价，进排后，只给加用之价，故只存虚库，徒贻贡人之弊，甚无义矣。上曰，两仓外，有台库各司提举与户郞台监，一次反库后，各其司物种有无頉，区别悬注以入，则览后当为下教矣。〈出举条〉应洙曰，近来百隶怠官备坐近，虽累次出令，而皆以诸堂之不进，未免还寝，事体极为寒心。无故不进之诸堂，请并从重推考，使之申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，台谏，以守令署经事差出，而昨日特教之下，又为违牌矣。今此贬罢守令之变通差出，槪虑旷官之弊，而署经又无期，诚甚悯虑。署经之规，自是金石之典，而每以两司有故，辄请除署经，便为常事，以至一承宣陈达，除署经发送，事体之苟艰莫甚。今番则台谏，各别申饬，署经，何如？上曰，大司宪外，在外台谏并改差，政官牌招开政差出，申饬署经，可也。〈出举条〉应洙曰，永平县监申庆普，移拜温阳。虽未满三十朔，既有陞叙，则该曹之移拟，似无足怪，而永平以灾邑，赈政未毕，则不可移迁，使之仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣任曰，臣以军门火器措备事，方聚铜铁，而仅得二千馀斤，无以更得。似闻户曹、惠厅，多有生铜云，先为贷用，追后还报之意，敢达矣。应洙曰，户曹，乃贸置之铜，似难划给。至于惠厅所储，即偿债厅铜，为铸钱鸠聚以置，此亦非军门所可取用，而其中有铜店所采者，此则惠厅，划给若干米石，吹炼以置者，若欲相助，则此可推移，而然朝家方忧钱荒之弊，若无铸钱之举，则参酌贷用无妨矣。上曰，御厅不可独用，惠厅所置生铜一万五千斤，许贷三军门，可也。〈出举条〉圣任曰，军饷今方新捧，而各邑皆请作钱，其弊不赀，此后则作钱一款，严立科条禁断，何如？上曰，如有作钱之举，则科罪当自大将始，依所达严禁，可也。〈出举条〉圣任曰，今此铺楼所入木物，鸠聚财力，仅仅贸取，而作筏流下之际，户曹分院两处，每有收税之事，十取一焉，千取百焉，所失不少。以些少物力，一株一枝，亦甚关紧，移仓所入木物，既已收税，今无可论，而铺楼所入木物，则勿为收税事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦儒曰，上番兼春秋，掩卷舍笔，全不记事，从重推考。承旨亦不察推，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉观彬曰，守城之计，臣前者亦以为好矣，而即今物力匮乏，若欲守此城，城上不可无铺楼，城外不可无垓子，四门，亦不可无拥城。凡此修改，耗费想多，必先计储其所入之资，然后他日守城之策，自可如计矣。上曰，我国都城，有何完全处乎？古人云，在德不在险，得将得民，然后可以固守，实不系城池之固不固，然当无虞之时，不可不豫讲其备御之策矣。云梯之法，御将其知之乎？圣任曰，此则攻城之具也。上曰，古者田单，以一莒能下狄人。将臣，如欲守城，何难之有？圣任曰，圣教至当矣。上曰，今番马匹事，无乃激怒于不得退栅而然耶？即见使臣状启，则胡皇出游盘山之时，闻沈阳将之言，以为朝鲜世笃忠贞，今番则欺我云。沈阳将，且申饬门御史，使之诇察东事，以马匹一事见之，似不无远虑矣。西北沿边诸邑，各别严饬，俾不生衅，而仍又觇察彼边动静，为宜矣，而边地民情，易于动摇，必行秘关于道臣、帅臣，然后可为慎密之道矣。观彬曰，圣教至为周详矣。上曰，训将何不行公也？尚鲁曰，闻方有病云矣。上曰，遣内医看病，可也。观彬曰，右参赞朴弼周，方在江郊，而身病甚重云。圣朝待儒贤之道，宜有存羊之礼。益河曰，非徒身病，饥病亦可悯矣。上曰，使一儒贤，致有饥病，予实歉然。右参赞家，即遣御医看病，连为书启，食物，令户曹亦为顾助。〈出榻教〉上曰，注书出去，春坊官召入。亨谦承命出去。文学金尚喆，偕入后，上曰，元良今日读书乎？召对时使读之，不能熟读，则其膝更读十遍为可。尚喆曰，臣等，先以此语，当禀达于东宫矣。观彬曰，臣近间两次入书筵，则讲规凡节，稍有兴况矣，其将就不必念也。臣常与宫僚，有所相语者，日气方热，若一向督迫拘束，则或恐反有疲倦之患。上曰，以近来见之，则稍入于约束中，而其顷日所种，则非稻也，乃麦矣。自书筵入来，则频频就见云矣。观彬曰，以谷为重而欲见其成实，他日重民天之意，预可验矣。上笑曰，此则童稚之游戏也，何必谓之远虑也？观彬曰，以闾村人言之，童年所为之事，或有未尽知其本意而有相合于长者意思者矣。诸臣以次退出。
4月26日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨郑履俭〈坐〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈受由在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕〉郑琂章〈仕直〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○申时酉时，日晕两珥。
○徐命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，允。
○洪象汉启曰，左承旨赵荣鲁，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，昨日政新除授两司，并即牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。
○传于郑履俭曰，忠清监司李昌谊，昼讲同为入侍。
○传于郑履俭曰，玉堂牌去来，申饬。今日昼讲，必为之。
○郑履俭启曰，今日昼讲为之事，命下，而校理洪羽汉牌不进罢职传旨，捧入。修撰洪重孝有亲病。副修撰韩光会有情势。俱为陈疏，不得不捧入矣。时刻已迫，讲官不备，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，何如是耶？校理洪羽汉只推，更即牌招，昼讲为之。
○以校理洪羽汉再牌不进，副修撰韩光会牌不进罢职传旨，传于郑履俭曰，申饬之下，何敢捧入此传旨乎？以俄出之牌，使之即为入来，仍即开讲。
○传于郑履俭曰，日势晩则渐热矣。焉敢若是，政院亦甚骇然。
○领议政金在鲁，一百二十八度呈辞，传于徐命臣曰，安心调理。
○全罗监司状启，五月令朔膳进上中竹笋，限内不得封进事，及宗庙荐新进上大小麦，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐命臣曰，勿待罪事，回谕。
○徐命臣，以御营厅言启曰，骑士中日时，没技人直赴事，节目启下矣。今四月二十五日赏中日时，三番遂安骑士闲良李泰挺，柳叶箭一巡，贯一中、边四中没技，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵及今春等赏中日时，因公故未参将校军兵等试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西四番骑士五十人内，一人以染病未来，四十九人，标下军四名及追番骑士二人，已为逢点整齐矣。来五月初，与东营入直三番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营江仓移建时，南别营近处，拾石取土以用之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来五月当九番右部中司属全罗道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，四番海西骑士五十人，标下四名，已为点阅整齐。来五月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营江仓移建、炮楼造成时，所入木物，自京，既无措备之势。贸易次定将校，给价下送于江原道春川、狼川，京畿加平、杨根等地，当为作伐流下，而各处收税之际，将致许多迟滞，事甚可闷。依御营厅筵中定夺例，户曹、司饔院、归厚署等处，斯速放送，勿为收税之意，分付施行，何如？传曰，允。
○掌令安栻，持平洪曙曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子，贷死为奴，而年未满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请庆昷远地定配。请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。请还收郑女岛配之命，严鞫取服，夬正王法。请亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚，酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法等。〈措辞见上〉新启，新除授司谏院大司谏宋翼辅，时在京畿长湍地。献纳郑彦儒时在水原地。正言李圣檍时在忠清道公州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。
○教忠清监司李昌谊书。王若曰，出绾州符，暂屈岭表，移擢藩节，俾按湖西。惟简予心，允叶人望。惟卿，性宽弘而有毅确之操，貌重厚而有敏达之才。言议则盖尝戒偏陂而务主持正之论，文学则足以焕黼黻而傍通经世之需。自出入于乌府铜闱，予眷已注，逮历扬于凤阁玉署，时望咸归。赞我从俭之治，犹记尚方禁燕缎之请，嘉尔以诗而讽，曾侈讲席赐鹿皮之荣，惟其左右履屐之俱当，所以内外绩用之茂著。特畀莲幕而摄藩务，南营之综理允宜，亦以绣衣而督米船，北民之济活者众。恩兪或靳于求外，莫恤孝子养老母之情，宠擢实出于念先，盖体皇考待尔祖之意。名屡拟于岭藩湖臬，可认庙议之佥谐，治具洽于西邑南州，亦见吏事之精熟。玆值三年报政，宁专一州不咸？迹久违于迩班，岂无且召君之意？利可别于错节，实切欲试卿之心。顾本道管五十州，而众瘼难一二计，荆襄之土，虽曰上上，役烦而民益穷，邹鲁之风，无复彬彬，俗窳而讼滋起。盖藏告罄，不幸有水旱饥馑，则何以拯济生灵，戎籍拥虚，设或有缓急征调，则何以简练军实？念一方数千里之大，共理惟良，当二载三四易之馀，尤难其任。玆授卿以忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使公州牧使，卿其勉守大体，毋图近功。惩奸律贪，宜有柏府持纲之日，苏残祛弊，毋损花山治郡之声。自馀专断禀裁，厥有应行旧典，矧玆一路藩寄，是卿两世家传。遗风不沫于故家，尚传南国憩棠之咏，天时又周于旧甲，俱是东井聚奎之年。今卿益宜勉诸，玆事若不偶尔。於戏，克殚承宣之责，庸答委畀之恩。官荣兼便养之欢，想多感激殊眷，民乐为固邦之本，尤当奉扬仁风。卿其往钦，予不多诰。故玆教示，想宜知悉。知制教臣尹得载制进
○副校理赵明鼎疏曰，伏以臣之偏母，自数日前，闻有感气，而症势不至甚重，臣亦持被属耳，不敢遽陈仰恳，而或冀其旋获良已。即接家信，母病因飮食失宜，添得癨气，寒热交攻，吐泻兼作，终宵不得接目，朝来益复昏眩，委身床席，殆不省事云。臣既无他兄弟，可以救视，焦迫之极，不暇缓声。玆敢冒进短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣职，俾便救护。仍治臣擅离之罪，以昭法纪，公私不胜万幸。臣无屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○江华留守韩显謩疏曰，伏以臣，即伏见璿源录厅启下指挥，则《御牒》、《璿录》，将以来月初一日，奉安于本府鼎足山城。各样应行凡事，使之整待。臣于昨年春，《璿录》奉安时，既已亲经陪奉，今当照例举行，而将校军兵之应入于侍卫迎逢者，合为一千四百馀人，马亦不下一百六十馀匹矣。第念本府昨岁之失稔，以秋观之，则似不至太甚，而入春以后，民间饥穷，则无异辛壬之凶。即今麦事尚远，甁罂俱竭，闾井之间，景色愁惨，重以疠疫方炽，死亡相继。乃于此际，调发近二千人马，前期待候于津头，自津头迎至府中，自府中陪扈进往于山城，其间裹粮留连，将费四五日子，则论以民事，岂不诚万万矜闷也哉？《御牒》奉安，事体至重，其在分义，诚不敢仰请退期，而曾因年凶，或有事故，前后守臣之疏状请退，亦多其例。曾在癸巳，《璿录》奉安期日，与本府合操相值，自本府，移牒本厅，启禀退定于翌春。又于辛亥，判府事臣兪拓基居留时，以岁歉陈章，待秋退行矣。今此奉安之举，既非一日不可缓之事，则设或差退时月，似不甚妨，而已事之可以为例者，又如此，则姑俟秋成举行，以恤目下民隐，诚恐合宜。臣当以此意状闻，而本厅公移，今日始到，日期甚迫，启下覆奏之际，将有不及之虑。玆敢冒万死驰章仰陈，恭禀睿裁。伏乞圣明，俯赐照察而处之，不胜万幸。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，依此举行。
○司书成天柱疏曰，伏以臣，向叨馆职，荐违严召，情私虽急，义分都亏，揆以邦宪，合被重诛，而圣慈曲谅，即勘恩罢，俾臣得以专意救护。体下之仁，阖门攒祝，不意恩叙才降，继有宫衔除命，又以宾客相见礼，召牌俨临矣。念臣旷违铜闱，已周一岁，而窃闻迩来，睿志奋发，日再开筵，蔼然有火燃泉达，日将月就之功。每凭宫僚传说，不胜延颈攒喜。臣于此时，登筵亲炙，岂无其愿，而第臣父病，既到万分地头，全身不遂，溏泄不止，喘发则痰响如钜，胀甚则指大如股。种种危恶之症，有不敢辄事缕举，而惟是匙箸之替举，便溲之拭出，臣若晷刻离侧，更谁任之？情理之无望供职，即通朝所知，而特以名忝侍从，政曹不免循例注拟，而以圣上天地于臣，父母于臣，非不曲加矜愍，而或意一分可强，甄录辄勤，除旨联翩，恩之一被，罪辄加等，公私两妨，分义扫地。臣诚惶闷迫隘，抑塞徊徨，玆随天牌，暂诣阙下，而急足踵至，已三四辈，方寸交乱，不暇长语。惟圣慈，俯谅切急之状，亟赐镌削，俾便护视。仍命重勘臣前后违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○持平吕善应疏曰，伏以臣，顷于恩除之下，宜即𨃃蹶趋承，而本来情势，实无进身之路，计无所出，竟犯违逋之科。惶陨缩伏，恭俟处分，而日前连接家信，则望八老父，方在乡庐，重得轮感，症情极其非细，寝食之全废，今已多日，真元澌败，委顿床玆。臣自闻此报，方寸煎灼，心神飞越，顷刻之间，按住不得，而例勘不下，控诉无路，方此焦遑罔措，日夜煎泣矣。只推之命，既下格外，即以守令署经，天牌狎临，惊惶感激，莫省攸措，而情私所迫，他不暇顾，敢恃敦孝之化，忙陈沥血之章，直自阙下，径寻乡路。伏乞圣慈，天地父母，曲加矜谅，俾伸人子至情。仍治臣孤恩擅离之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。
○修撰洪重孝疏曰，伏以臣，以病母在乡，奔忙道路，积孤恩命，五年于玆。居常惶懔，若无所用，而前秋径还，又未免自速严教，责以分义，疑怒荐加。臣至今追思，股战心悸，私不废公，古训炳然，而臣则犯之，罪当万诛。见方杜门悚缩，念绝荣涂，不自意玉署新命，又下此际。惊惶感激，尤无所措。以臣情地之臲卼，官职去就，固无可论，而臣之老母，积年痼疾，较岁益深。臣为便医饵，舁来京辇，才旬望耳。笃老癃病之人，长路撼顿，宿症越添，初成急泄，水谷直注，转变毒痢，赤白交下，顷刻之间，殆不记算。扶持则专赖参术，神识则莫辨子女。自初至今，勺米不下口，昏昏绵缀，气息仅存。遑遑待变者，今已四个日矣。其在情理，尚可有离舍供职之势哉？法讲在即，牌召有命，而情私所迫，进身末由。玆不得不随诣陈章，自外径归。伏乞圣明，削臣职而治臣罪，以便救护，以昭法纪，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○掌令金翰运疏曰，伏以臣之向来所遭人言，实是意外叵测。丑辱狼藉，非但臣身污蔑，无复馀地，贻辱台阁，实为非常。幸赖圣鉴俯烛，只许递改，臣至今追思，惶感交切，屏伏穷巷，日夕讼愆，祗期永谢名涂，毕命沟壑矣。乃者柏府新命，又下于千万梦想之外，臣惊顾惝恍，罔知所以自措也。顾此癃病之喘，实无束带供职之望。况此所叨之职，已是臣自画之地，去就一节，更无可论，而既被其无限诋斥，则反詈之风，臣虽耻之，一言之暴，恶可已乎？臣于前冬递职之后，即寻乡路，才到远郊，除旨踵临。适当亲临启覆之日，以多台在外之故，至下严教。臣既闻此报，揆以分义，不敢任情直行，强策复路，黾勉入肃，仍以诣台自列。伊时事实，不过如此。盖缘事势之适然，有何举措之论，而赵尚命之疏，抑扬为辞，恣意诬捏。设令臣往来进退之际，有些未尽稳便，而于尚命，有何可怒可恶之事？以平日忠厚之心，相亲之谊，乃反效年少浮薄之态，至为此乘机挤陷之计耶？臣潜思默量，不得其由矣。追闻尚命，以臣前秋随参于慎尔晋等联疏之故，积怀愤嫉，必欲逞憾。适会臣引避处置，归于尚命谏长除拜之日。遂乃陈疏诬辱，售其所欲云。虽未知传说之信，然而臣亦不知所以为尚命自解也。臣本来赋性迂拙，言议巽软，况今衰耗癃孱。凡于一切党议，有若聋瞽，而只是一段秉彝之天，犹有所不泯者，敢以沐浴之义，仰请惩讨之典，此固今日廷臣公共之论，而尚命，果以此蓄愤伸憾，则其在为君父诛讨之义，果何如耶？臣固不欲呶呶争辨于时移事过之后，而滓秽之踪，实无以更玷清班。今以守令署经，天牌俨临，而不敢为冒没承膺之计，随诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，察臣情势之万分难强，特许镌递臣职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○副司直元景夏疏曰，伏以臣，忱悃至悲而莫暴于日月之明，踪迹至危而难容于天地之大。离谗遘谤，有必退之义，负累抱衅，无可留之势。夫人臣之求去，苟非其至悲之忱至危之踪，则哀吁苦诉，必不敢屡溷崇听，而牛维马羁，其身尚在于当去未去之间。臣虽无范镇、钱若水之勇决，而其一端羞恶之心，犹不至全然泯丧。弹冠而进，百谤随至，投绂而退，千愆随灭。古语曰，匹夫无罪，怀璧其罪。前后谗诬，生生于虚无莽荡之地，而尹凤五所谓一毛一发，莫非罪恶者，实由臣怀璧而不去也。臣若一日不去，则必增一日之罪，一月不去则必增一月之罪，孑然一身，独立于风波荆棘之中。四顾机阱，墙壁无依。只有我圣上，庇臣怜臣，曲保残喘于朋挤众陷之际，而终不舍臣许退，臣又低徊淹留，则将来祸患，尤不可测。此愚臣所以涕泣乞退于圣主者也。昔宋臣苏轼，告于其君。今臣受知于陛下，不过如盖宽饶之于汉宣帝，刘洎之于唐太宗，而谗臣者，乃十倍于当时。虽陛下明哲宽仁，度越二主，然臣亦岂敢恃此不去，以卒蹈二臣之覆辙哉？使二臣，识几畏渐，先事求去，岂不身名俱泰？臣纵不自爱，独不念一朝得罪之后，使天下后世，有以议吾君乎？呜呼，苏轼斯言，其亦可悲也已。臣之遭谗，又百倍于轼，而七八年之间，眷遇太隆，名位太骤，此固猜妒日至，天道恶盈，臣常夙宵懔懔，自惧于心，而温纶宠批，反为臣罪案，有一番除旨，即有一番丑辱。臣何足言，恐累圣明，三言投杼，十手挠椎。昔之忠臣志士，抆泪忧伤者，而依违苟且，雷同众人，则苏轼所以宁被挺之险毒之谗，而不忍改其操者也。窃观近日光景，是非好恶，多是常理恒情之外，恍惚眩晃，莫可端倪，臣虽颠仆狼狈，实有九死靡悔之心。且臣庚申留中之疏，即其一生言议头脑。今若反复变改于白首位高之后，神明必殛，而罔有赦矣。今臣处义，惟在一去。夫然后可以无愧于寸心而有辞于众口。若复丧廉冒耻，䩄颜强留，则不但得罪于一世公议，将不免为贪位恋宠之鄙夫，臣虽万万不肖，岂忍蒙此贱名也？药院保护，御制编次，臣尝稽首承命，而情迫迹隘，蹲冒无路，此其势不得不去也。御药体重，躬诣封进，陈恳径退，礼阙反面，亏分废义，臣尤死罪。伏乞圣慈，亟赐谅察，递臣职名，许臣退休，俾臣得以一副骸骨，毕命于先人松楸，攒手歌咏，长为畎亩祝圣之民，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。前批已谕，卿何若此，卿其勿辞，其即行公。
○以副修撰韩光会上疏，传于郑履俭曰，此职虽荣宦，今日臣子，君父静摄之中，欲为开讲，则敢如是乎？其章给之，即为牌招，必行昼讲。
○丁卯四月二十六bb日b巳时，上御欢庆殿，昼讲。忠清监司李昌谊，同为入侍时，特进官金始炯，知事赵观彬，参赞官赵荣鲁，侍读官洪羽汉，侍读官吴彦儒，假注书郑琂章，记事官李廷重，记事官朴垂裕，宗臣洛丰君楙，武臣行副护军李禧远，忠清监司李昌谊，同为入侍。进伏讫。吴彦儒先讲，上读新受音《周礼春官》篇，自巾车至贵贱之等，讲讫。吴彦儒进文义，巾字为车官之长，如周之五车。上曰，文质彬彬，此之谓也。特进官曰，以我国言之，司仆官之类也。吴彦儒曰，常字如日月为常之常矣。特进官曰，有功者铭书于王之太常，我朝功勋亦然矣。上曰，徒宗如上大夫，家宗如下大夫，周时大封同姓，至于秦时而荡然，至于唐而益荡然矣。吴彦儒曰，凡人神祀者皆惑巫，故有称神祀者矣。上曰，巫觋之说，自古有之，男曰巫，女曰觋。特进官曰，夏殷之时，亦多尚神之事矣。上曰，特进官之言善矣。周继殷而尚神，入我朝，虽继胜国，国初亦有好神好佛之说矣。从古以来，有巫字，故周末亦有为巫监防之说矣。男巫之俊劣，为学文贵贱之等，则况爱亲敬长，不为学文，周旋中节，亦不为学文乎？吴彦儒曰，巫之优劣，为贵贱之等。以此推之，则择善用才之道，其可忽乎？知事赵观彬曰，玉堂奏言善矣。上曰，人各有才，而不能取用，予尝歉然矣。处之足则为达官，不足则不能自达。虽司马光、诸葛亮，无如之何矣。党习之时，虽掌通之人，能达于执义，予尝悯然，今时则不然矣。姜弼卿，顷日政事，为宗簿判事，无势之人，虽堂录，终于此官，今乃姜弼卿大觉矣。昨日试射时，柳纯章之子惠基为科。孟子所谓恻隐之心，予实有焉。今日国势纪纲，无复可言者，但所恃者元良矣。吴彦儒曰，辅导元良，莫如勤讲。赵观彬曰，虽闾里年少之人，难于勤学。上曰，不但年少，丈者亦难矣。赵观彬曰，昨日进讲，今又进讲，盛矣。即今在静摄之中，如是勤讲，《论语》所谓血气有时而衰，志气无时而衰，此之谓也。金始炯曰，东宫勤讲，实万世东国无疆之休矣。君臣上下，皆有为则治，如其退托无为，则长何望乎？上曰，非是心为，强为之事颇多矣。上曰，卿以治经取第，几年工夫乎？金始炯曰，臣二十馀年勤工得第，读书之时，终日勤读，则夕时口痛难堪矣。上笑曰，过矣。若然则治经之士，皆无馀口矣。承旨曰，东宫之讲，勤劝若此，虽闾里子弟，父兄若强劝，则必难堪胜。日势渐热，此后稍减讲规，何如？上曰，予亦有伤之之虑，而虽减行数，元规则不减，可也。上曰，国之所以为国，不过纪纲也。纪纲坠，甚事可做？目今百隶之怠慢，专由于纪纲之坠矣。予已衰耗，又当静摄，而即犹开讲者，非勤也。人君之道，讲学为先，欲饬元良，当以身先之。中暑不远，亦有眩气，而即今法讲，则职在儒臣，焉敢逡巡？而新旧录之人，将过半百，而顷者无故行公之人，今反违牌。顷日在京之人，今忽在乡。政宝无日不改，政院以出入违牌传旨为事，此何纪纲？此何分义？顷者补外三儒臣之事，已涉骇也，而今日法讲，若不督饰，其将又停，事体之寒心，莫甚于此，而因此之故，昼讲将为夕讲，若无其惩，何以励颓纲？校理洪羽汉曰，同录之人，几皆膺命，无他撕捱之端，而特教之下，再违召命，末稍下教，不捧传旨之后，仅备开讲，而副修撰洪重孝，虽有向日事，其时处分，非下也。在上而人臣分义，设有处分之过中者，甄复之后，其不敢复事撕捱，况往日之事，渠当自反处，则以在上者饬励之事，何敢复事撕捱？而今日法讲，二儒臣若不应命，则其将不开，王者以孝为治，岂可以此非也？而但顷冬请由，今日投章，俱非其时。先应命参法讲，更为寻章，复何晩也？故命给其章，一体牌招。中官，以他儒臣之章误传，虽更不牌招，其在国体，俱不可不饬。校理洪羽汉，罢职不叙，副修撰洪重孝，罢职。法讲有命，儒臣不备，则政注之际，虽朝违牌而暮叙用，即玉堂请叙之，例也，而苟简备拟，若是亏体，当该政官，推考。〈出举条〉赵观彬曰，自上以玉堂之不备，缕缕下教。臣意则如李衡万，文翰为人，真个学士，可置讲席，而以向日所遭，尚不行公，可惜。洪益三所谓躁竞，在衡万，太不近似。衡万为人，谓之简亢则可矣，目以躁竞，岂不冤乎？闻黄景源，问洪益三，以躁竞何谓，则益三云，馆录临时，衡万慰问其妻丧故也。臣意则馆录，副学东壁主之。洪益三虽玉堂，副学东壁有异。衡万与洪相亲，则来慰妻丧，何可已也？以此谓之躁竞，不亦过乎？衡万虽因此为嫌，不可终始不出。臣于少时，妄率误论故判书赵尚䌹弘录，谓以交结太广。尚䌹始虽引嫌，终迫严命，出供馆职。臣晩来深悔前事，且知赵尚䌹，宽厚有古人心事，交谊颇好矣。赵既尝出馆职，则前辈事，衡万可以为法。且衡万家世，实为合选。衡万父圣龙，虽未经玉堂，亦为大谏、监司，位跻正卿。其所未经玉堂，以阃帅子弟故耳。衡万五代祖月川君廷馣吏曹参判，名人。壬辰延安之战，大有功，则李圣龙之未经极选，亦屈矣。衡万判书之子，又是名人吏参之孙，则玉堂乃其倘来。况文翰为人，真个学士者乎。躁竞等说，尤无可论。今若勉出，则自可应命，当此讲官苟简之日，岂可舍人乎？上曰，再昨儒臣，以李衡万、李应协事陈达矣。当初洪益三有达之后，问于赵明履，则以衡万馆录，谓之可也，可者仅可之意也。两人中，应协则设使有病，别无可以撕捱者。衡万则没把捉之事，予以为难处。今闻卿赵尚䌹之事，当为勉励之道矣。赵观彬曰，新录中李垍之文翰为人，亦为置之经席，而自上靳点，尚未经馆职，甚可惜也。臣曾以李垍疏，引嫌出郊。臣言之出公心，非出阿好，可以俯察矣。上曰，李垍特教勉饬之后，终不悛心，极为非矣。昨日政修撰望，予欲还下改望，而不得已以洪重孝落点。至于兪彦民，则向来所为，尤极非矣。今日法讲虽停，而阔狭则决难挠改矣。赵观彬曰，上教中李垍太生之教，臣则以为此人，生长绮纨，有儒素样直之风，此固可取处，亦非妄率可闷之人矣。上曰，李垍，则李益炡，顷言心事之不然，而不听上教，则何可听门长言乎？上曰，训将如已病愈，入侍，不愈，亚长入侍。御将同为入侍。〈榻下教〉上命承旨，引湖伯进前。吴彦儒曰，湖伯之祖故判书彦刚，丁卯年为忠清监司，今湖伯，亦于今年为忠清监司，事非偶然。上曰，然乎？卿之祖故判书彦刚，以先朝旧臣，多有国事勤奉之事矣。李昌谊曰，臣之祖彦刚，殿下眷眷不忘于臣之意，切有感焉。且曰，视民之官，莫如守令。况今麦还收捧甚急，而本道守令中，未赴任者为四人，受由在京者，亦至三人。此时旷官之弊，诚为切悯矣。并加催促下送，何如？上曰，受由人谁某耶？昌谊曰，洪州牧使金尚耉，沔川郡守李普春，恩津县监沈廷最矣。上曰，所达诚然。并为催促下送事，另加申饬，而未赴任中，一司署经人，除一司署经，即为发送。可也。〈出举条〉上命承旨读别谕书，引退出。上曰，副修撰韩光会上疏，还为入之事。〈榻下教〉上命注书，仍两将臣入侍。上曰，训将既已见信于民，军器等物，何如？训将曰，顷日御览大炮、佛郞器等矣。御将曰，自北汉下来虎炮观之，则其制度有四五品。其中一者权gg观g之，则重九十馀斤矣。训将曰，佛郞器，有母子，母则长坐，而子则轮放矣。臣往江华之时，与留守共登镇海楼，使善放者，江边放之，则能越海矣。上曰，其广几何？曰，数十马场矣。上曰，昨日春塘台临御时，大铜炮放之，则炮声壮大矣。金始炯曰，臣之所居处，亦能闻之矣。上曰，炮声能及闻于其处耶？战车试观，而使内乘李逸济乘之，则有数三人然后，可以容车矣。上曰，御将所达，万弩虽好，张之甚难矣。金始炯曰，不在多言，试之则好矣。臣亦有所达，日昨筵中，以江仓之不即移入，至有重推之命，臣不胜惶懔之至。今此移仓之举，系是军国大计，圣志坚定，朝令已下，有司之臣，惟当奉行之不暇，而户曹所管仓舍，至于四百馀间之多，一年捧入米太，亦至数十万石。商量移建时容入财力，则亦且不些。经费匮竭之馀，又当信使之行，凡百策应，极其浩多，即今事势，未能念及于他事。臣意，则此非时急之事，治送使臣之后，经纪财力，鳞次移入，似为得宜，故惶恐敢达。上曰，渐次移入，可也。〈出举条〉训将金圣应曰，本局将校，以铜炮手事，来传圣教，故玆敢仰达，而禁御两营，则皆别破阵三百名，常时专属，火炮诸具，以为熟习藏放之法，而本营则虽有火炮，无人可属。军器寺别破阵元数四百名，百名仍付本寺，三百名，移划训局，以为铜炮手，则事甚便好，而第禁御两营，则给三保，当其立番之时，仍给六疋，军器寺则只给二保，如今移属之后，必给三保，然后可无斑驳之叹，而当此闲丁难得之时，何以尽充其数乎？臣意，则本营有杀手六哨，以四哨作为火炮手，则临阵当为杀手，守城可作炮手，此非别出料窠，以此兼艺，则事涉便当矣。上曰，杀手六哨，临阵为杀手，守城为火炮手。讲炮式劝奖，依禁御两营别破阵例为之。〈出举条〉训将曰，火药至秋，则可作百万馀斤，铅铁多得甚难矣。上曰，水铁丸如何？御将曰，放炮之际，铅铁丸则善出，水铁丸则不为善出远去矣。训将曰，臣方待罪于武库提举，故引别破阵事发端敢达。别破阵元数四百名，保人当为八百名，而中间外邑，未尽代定，只存四百四十馀名矣。自查正厅，以时存数，仍为定额。登诸册子，今已刊行，殊非当初定给之本意，一依古例，令备局，尽数充给，似合事宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上问御将曰，本营移仓之基，最好云，然否？曰，在于南小洞，而顷日兵判，往观基地曰，择地善处云矣。上曰，新入注书谁耶？承旨赵荣鲁曰，新及第郑琂章。上曰，父名谁耶？琂章出而对曰，故学生郑惟寿。祖名谁耶？曰，故兵曹佐郞郑来庆。曾祖谁耶？曰，故学生郑爀。高祖谁耶？曰，故栗峯察访郑凤男。先代有功勋名贤乎？曰，太祖朝开国功臣鸡林府院君郑熙启十二代孙也。吴彦儒曰，新榜出身，而曾闻士大夫家云矣。上又问，上番兼春秋谁耶？承旨曰，礼曹佐郞李廷重。廷重出而对曰，让宁大君十代孙矣。上曰，然矣。汝初入堂后之时，详问宗派，缘由而记识矣，忘却而更问矣。上曰，此时守令，岂可旷官？今闻既行一司署经云，诸道守令，一司除署经，其令即为赴任。〈出榻教〉上曰，误下中官，从重推考。〈出榻教〉诸臣遂退出。
4月27日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈受由在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈呈辞〉。假注书魏兴祖〈仕〉郑琂章〈仕直〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至申时，日晕。
○郑履俭启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。
○又启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。
○徐命臣启曰，大司宪金镇商在外，执义兪宇基，持平兪彦国，牌不进传旨未下，掌令安栻、金翰运，持平洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，副提调臣洪象汉启曰，伏未审数日来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候何如？贤嫔宫诸节，今已快复乎？前剂入补中益气汤，已尽于昨日。令医女，入诊详察，议定继进当否为宜。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则一样。贤嫔宫气候一样差愈矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房口传启曰，即伏闻贤嫔宫入诊医女所传，则脉候诸节，如前一样云。诸医皆以为补中益气汤，依前方加进为宜。此药五贴剂入之意，敢启。传曰，知道。
○领议政金在鲁，一百二十九度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○全罗监司状启，三月令药材进上中，马蔺花、玄胡索，未及产出，限内不得封进。惶恐待罪事，传于郑履俭曰，勿待罪事，回谕。
○郑履俭，以内医院官员，以都提调意启曰，提调元景夏，今日不为仕进。令政院，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○徐命臣，以礼曹言启曰，今此通信使请来差倭接慰官郑汉奎，拿处事，命下矣。差倭宴享等节，姑未过行，而东莱府使洪重一，亦有拿命。接待之际，主管无人，差倭之因此淹留，亦涉可虑。接慰官拿处之代，令该曹，即为口传差出，罔夜下送之意，分付，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，通信使请来差倭接慰官郑汉奎，拿处事，命下，而他接慰官虽令即为差出，催促发送，远途下去之际，将费多日。其间接待等节，主管无人，若因宴享之迁就，致差倭许久淹留，则亦涉可虑。接慰官郑汉奎，依癸丑年例，姑令察任，而待其竣事，拿来，何如？传曰，允。
○又以禁府言启曰，即接月令医员吴绩兴手本，则保授罪人郑光震，病势今已向差云。拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○赵荣鲁，以汉城府言启曰，因本府拯活人草记，兵曹覆启内，近来拯活，虚实相蒙，其矣等号吁，有难准信。更令京兆，详查启闻后，禀处事，允下矣。当初各处人物等拯活时，目睹数十人，自本府招致，各别查问，则诸人所供，与前日各部查报，无一差误，故各人等济活的实缘由，别单以启，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。
○平安道监赈御史任璞疏曰，伏以臣之无似，猥承重寄，夙夜兢兢，常恐上负盛意，下误民事，自陷大戾，临履深薄，亦何足以喩其忧惧之心哉？幸藉圣明之休灵，宣谕列邑，使许多生齿，得就安堵之境。兼监十六邑赈事，既已一遭遍历，一路饿羸之民，稍稍有向苏之望。我圣上忧恤兴发之仁，不啻若阳春布泽，枯荄朽株，皆有生意，而第今尤甚各邑，捧籴既少，边民之忧，反有甚于赈民。臣之前后疏奏，力请移转者，欲救江边元户之急，恳迫之吁，辄蒙恩许。清南有裕之谷，既与道臣，相议区划，方此移入江边，以纾目下之遑遑，而私赈之谷，亦当酌度缓急，次第运输，沿江殿屎之惨，臣未知自此而庶或救得否耶？白给之谷，道臣既已优分于列邑。臣亦看检已尽，料度亦审。此则虽可知其无大段忧虑，而独此边忧之渴急，有不能忘置者。今方申饬列邑，督移谷物，仍欲重入江边，以为纠察分还之善否。强策孱疾，罔夜前进，行到湾府，所患阿堵之疾，忽地暴重。努医交蔽，刺痛孔剧，咫尺之间，黑白不辨，昼夜狂叫，精魄爽越。念臣此病，即数十年痼疾。左眼则废视已久，形骸不全，伤痛在心，而犹知有天地日月者，幸赖以右眼之仅能辨物。今于三四朔焦劳，五千里撼顿，冲冒风寒，凌犯雾露，众邪外乘，积热内炽，医发外眦，钉固中瞳，鍼药莫效，两眼将废。疾痛之极，只自呼天。重以江边风气，近甚乖常，目疾苦剧之中，又添得轮行之症。头疼身热，百骸如碎，昏倒客馆，不省四到。汗孔终不快开，寒热迭相交攻，勺飮不下，真元日脱，积败之馀，病状之危重如此，顷刻之间，死生难分，时月之内，起动无望。微臣躯命，有不足恤，而顾此民忧，渐益关心。看检救活之道，一时为急，而事状如右，前进无计，私心闷郁，姑不暇言，而淹滞之罪，诚无以自赎，疾病垂死之中，伏不胜惶恐罔措之忱，玆敢仅构文字，仰请威罚。伏乞圣上，亟降明命，仍治臣罪，以为人臣溺职之戒焉。臣于春初，巡过尤甚列邑时，招见民人，询其最甚疾苦，则皆曰，内寺奴婢身贡。盖即今所谓奴婢者，尽是饥馑付赈之类，其中逃故居多，侵征及于邻族，而所谓邻族，亦皆入于付赈之中。上司之催督日苛，列邑之奉行日急，鞭苦所及，狼藉于颔顑垂死之中。臣闻极矜惨，仍而遍询闾里，哀痛之诉，如出一口。当此圣上忧念边民，慰谕安堵之时，所当急先通变，以纾一分愁怨之心，故臣即发关于尤甚列邑，问其未收之多少，则以为今几尽捧，未收不多云，而此亦万非饥口之所能办出。果以未收一倂停捧之意，为先知委列邑。玆敢附陈于疏末，乞令庙堂，即许荡减今年未收，以示圣上终始之德意，则饥民之受赐，臣亦与有幸矣。臣病思昏错，无暇及他，而民命所关，不得不略此陈禀，而农形疠疫之状，谨俟贱疾之少间，当更具奏以闻耳。臣无任屏营诉恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局禀处。
4月28日
编辑行都承旨洪象汉〈病〉。左承旨赵荣鲁〈病〉。右承旨郑履俭〈坐直〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈受由在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈仕〉。假注书郑琂章〈仕直〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政金在鲁，一百三十度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○郑履俭启曰，注书徐孝修，连呈辞单，不为行公。即为牌招察任，何如？传曰，允。又启曰，检阅郑光震，今虽蒙宥，既解见任，令该曹口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，检阅单郑光震。
○忠清监司状启，温阳等官居私婢戒业等，烧死、渰死事，传于徐命臣曰，烧死、渰死人等，令本道，恤典举行。
○开城留守状启，东部居幼学陈汉佐子德荣等，嚂死事，传于徐命臣曰，嚂死人等，令本道恤典举行。
○郑履俭，以承文院官员，以都提调意启曰，本院权知副正字尹天觉、李星庆、柳修，移拜别检矣。递职后无属处，依例还仕本院，何如？传曰，允。
○徐命臣，以户曹言启曰，依传教领议政金在鲁，自去十二月至今四月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，病废供职，冒受常廪，万无是理。惟愿姑命寝止，以待结末。使恩命无亵，私心获安，千万幸甚云。禄俸又不领受，五月朔禄牌，亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。
○徐命臣，以义禁府言启曰，东莱府使洪重一，接慰官郑汉奎等，拿处事，传旨启下，而备边司草记内，差倭接对等节，主管无人。郑汉奎，待其竣事拿来事，允下矣。洪重一交代后，发遣府书吏拿来。郑汉奎，待其竣事，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，刑曹启目内，劫奸罪人出身李寿弘，移本府处置事，允下矣。寿弘自刑曹移送本府，依例着枷杻足锁，严囚南间之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，本厅江仓移建时，所入许多木物，自京实无措备之势，故贸来次，定将校给价下送于江原道春川、狼川、金城，及京畿道加平、杨根等地，当为作筏流下，而各处收税之际，迟滞可虑。依御营厅禁卫营例，户曹司饔院归厚署等处，勿为收税。期速放送之意，分付，何如？传曰，允。
○郑履俭，以观象监官员，以领事、提调意启曰，今月二十四日昼讲时，以近来禁漏之官，漫弃职任，致令更点错误，而政院，不为申饬，掌漏中官，不能检饬，至有当该承旨及中官，并从重推考之命矣。禁漏设置，法意甚重，而本所官员等，疲残怠慢，不能恪勤举行。莫重更点，有此错误，不胜惊骇。特教严饬之下，禁漏官员等，不可不施罚。二十四日以前，限五日入直官员等，并自本监，科罪惩后之意，敢启。传曰，知道。
○持平洪曙曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子贷死为奴，而年未满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请庆昷远地定配。请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。请还收郑女岛配之命，严鞫取服，夬正王法。请亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚，酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法等。〈措辞见上〉答曰，勿烦。
4月29日
编辑行都承旨洪象汉〈病〉。左承旨赵荣鲁〈坐直〉。右承旨郑履俭〈坐〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈受由在外〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈仕〉。假注书郑琂章〈仕直〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更，流星出天津星下，入艮方天际。状如钵，尾长二三尺许，色白，光照地。
○下直，长湍府使元重会。
○徐命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○领议政金在鲁，一百三十一度呈辞，传于郑履俭曰，安心调理。
○以礼曹常参单子，传于郑履俭曰，停。
○传于赵荣鲁曰，济用监堂上及解事郞厅，来待。传于赵荣鲁曰，济用监堂、郞，当于宣政殿引见，诣阁。传于郑履俭曰，内赡提调及解事郞厅，即为入侍。
○郑履俭启曰，今日备局日次为之事，命下矣。两司，当为进参。除在外、牌不进传旨未下、陈疏入启外，呈告未肃拜人员，并牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○又启曰，时原任大臣，率备局诸宰，依下教来待矣，敢启。传曰，引见。
○传于郑履俭曰，经理厅所在誊录，持而入侍。
○传于郑履俭曰，今日开政。
○郑履俭启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书徐宗伋在外，参判申晩病不来，参议未差，不得开政云。参判申晩，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○赵荣鲁启曰，吏曹参判申晩，牌招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。
○传于赵荣鲁曰，朴弘儁牌招来待，领相所陈莱伯状闻，持入，传于赵荣鲁曰，正言朴弘儁，肃拜后，同为诣阁。
○传于赵荣鲁曰，传旨已下，而肃拜单子，何至今不入耶？
○传于徐命臣曰，何时下教，而肃谢始为之耶？珍岛郡守望单子，使之即为入启矣。何其晩耶？骇然。当该吏曹郞厅拿处。
○徐命臣，以守御厅bb言b启曰，本厅京别破阵及标下军等都赏中日试艺，今四月三十日，设行于南小营之意，敢启。传曰，知道。
○领府事金兴庆箚曰，伏以臣，即伏闻今日次对，有原任大臣一体入侍之教。臣虽癃老屏处，既忝原任之列，则固当竭蹶承命。而第臣膝部痰结之症，近益苦剧。数日以前，略施艾炷，灸疮，转成大肿，红晕遍炽。结核如栗欲脓，宛转叫苦，咫尺之间，不能运步。诚无以趋造文陛，拜跪前席，玆不得不伏枕哀号，仰干严诛。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，以肃公纲，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾不参，其何所伤。卿其安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣鍼医看病。
○副修撰韩光会疏曰，伏以臣，性本疏迂。冥擿荣涂，早晩颠沛，臣亦自料。而卒之因一处置，果速柳謇无限丑辱。臣反顾骇惑，莫省所由也。向来洪得厚之引避处置，归于玉堂，而其日，即元朝陈贺也。副提学赵明履，校理尹凤五，修撰成天柱，诸僚齐会阙中，皆以台言，或曰挟杂，或曰不韪。宜置落科为言，措辞之间，煞有差异，而大体则同。至于请罢，则长僚实主其论，可见公议之不得不然。臣独在直，不得与之联名，而非出于臣之独见也。此岂有私好恶而扶抑于其间哉？虽然，人心不齐，物情难平。设或有不叶者，平说事理，可否相济，夫谁曰不可。而时往事宿之后，忽地移怒，公肆诋诬，别有关系者然，多见其可笑不足怒。而独怪夫筵臣之乘机费辞也。臣虽污下，岂忍与彼台臣，呶呶较挈，益增其羞恼也。在臣之计，惟有敛迹息形，以图自靖而已。今玆除命，出于拂拭之恩。而身名僇辱，不敢复厕迩列。臣若怵畏分义，抗颜冒进，则一身廉愧，有不暇恤。而其于辱经幄而羞朝廷，何哉？恩召之下，恭诣阙外，而反复思惟，万无承膺之路。玆敢沥陈肝血，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐镌削臣职名。仍命选部，勿复检录，以快人心，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往者之斥，知其过矣。今览尔宰gg章g，亦知本事，其何撕捱，尔其勿辞，从速察职。
○掌令安栻疏曰，伏以臣，见识鲁莽，言议巽软。前后之出入台地，凡几造矣。而不能出一言论一事，以副我圣上来谏之盛意。寻常愧恧，不敢以言议自处者久矣。昨年夏，忝叨谏职，目见台臣之以言获罪。草草数语，略效匡救之忱，而诚意浅薄，不能上孚。圣教严截，诲责备至，继有特罢之命。惶陨缩伏，杜门讼愆矣。圣度天大，恩叙特降，掌宪除名，又下于千万梦想之外。顾此衅累之踪，实无抗颜冒出之势。而陈章见阻，署坐体重，黾勉一肃，固非仍因蹲冒之计。况臣有私情之万万切迫者，臣之老母，今年九十有一岁矣。疾病奄奄，常在床褥，近又挟感添剧，食飮全废，顷刻难保。臣昼夜扶护，实无暂时离舍之势。今因次对，召命又降，而臣之情势，万无束带供仕之望。玆敢随牌诣阙，拜章径归。伏乞圣慈，天地父母，察臣私义之难冒，情理之难强，亟递臣职。以伸微分，俾便救护，千万幸甚。臣于请急之章，不宜赘及他说。而窃有一二事之不可不仰陈者。长兴府使闵光遇，本以鄙琐之徒，滥跻清显。全事谄佞，前后所为，人皆嗤点，羞与并肩。及除本职，贪饕是事。如此之人，固不可置之于清显之列。而况此荒年，亦不可因置于字牧之任，以贻生民之弊。臣谓削版之罚，断不可已也。忠清水使柳滢，本以庸品常调，夤缘滥陞。除目之初，物情已骇。及莅本职，专事贪暴，伐石取材，以济私赂。两经水操，故行苛暴，列邑悚惧，以贿图免。曾因巡营之廉察，拿棍首校，而犹不知戢。且以私嫌，勒捧诬招，酷加重棍，枉杀无辜。噫，人命至重，岂有明知其无罪，而故为扑杀，以逞其私憾者乎？其他残忍不法之政，不一其端。军民呶呶，如在水火。南来之人，莫不骇愤。如此之人，不可久置重阃。臣以为，削版之典，亦不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。闵光遇事，其请过矣。而斥人论人，当陈以实。临轩宣谕，才逾月矣，赴任之后，席亦不暖，其虽贪臣，何暇为也。柳滢事，果若所陈，其在惩贪之道，不可削版而止，其在重人名，亦不可糢糊处之。拿处，可也。尔其勿辞察职。
○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，病伏涔涔，朝暮待递，不当与闻庙议。而适于边疆重事，有区区所怀，不敢自隐，略此仰陈焉。伏见举条下者，有东莱府使、接慰官任译拿问之命。臣窃以为不然也。莱府状启中，有曰今此信行，专为新关伯承袭致庆。则于退休之旧关白，礼物拜见，既是规外，且涉非礼。并与鹰连员役等违例两条，而令任译，各别责谕防塞云云。末端令该曹，考例禀处云者，乃指他馀节目，非此事也。其所事面稍重，令庙堂禀处云者，即该曹回启措语，非状启也。若以其提及于状启中为罪，则自古边臣，凡于彼人所言，边情所关，虽其甚可骇，而决不从者，亦必详细状闻，仍陈今方防塞之状，例也。苟或初不陈闻，则亦岂不为边臣之罪乎？夫事贵虑终，罚贵当罪。若无可罪之实而徒欲示威，径先重处，则窃恐命令失宜，听闻不服。其所以示威者，反归于损威也。臣初见举条，意见已如此。而闻原任大臣之意与方外诸议，亦有与臣见相符，不可不审处也。其他则姑不欲烦诸文字。伏乞圣明，更加深思，还寝成命，以观前头而处之焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，目今国事，可谓末若之何，而以予衰耗之心神，近有眩气之往来，中夜只自闷国事。而卿心一向迈迈，一欲手谕心腹，而亦不能若意，而夙宵所望者，因甚事卿之造朝也。此乃曾谕于左揆之批者也。噫，以卿恒日体国之诚，何不谅此而苦我至此哉？卿其体小子殷勤之意，顾今日国事之艰。其须幡然偕来，用副此心，用副此心。箚陈者，大体是。而予亦知守臣之于边疆事，随闻悉陈也。而此则不然，其上款事，既无前例，下款事，末稍何如之结语，其涉亵慢。则为守臣接慰官之道，事当据理责谕，其令改书以纳。而不此之为，只云防塞云。而循例封其别纸，无他令改之语。而循例后录，混称令该曹禀处，将焉用彼守臣接慰官哉？交邻之道，不可若是糢糊。奏御之文，又若是混称。则目今百事懈怠，纪纲渐坠之日，边疆之事，其何复泛忽。观其供辞，虽有阔狭，为先拿问。予则曰在所不已也。大抵近来，饬边疆疏虞，故有此示我亵慢之举。此等之饬，断不可已也。仍传曰，使偕来承旨传谕。
○正言朴弘儁疏曰，伏以臣，乡曲一庸夫耳。虽幸参科第，猥玷仕籍。而闻见孤陋，言议拙讷，岂有万分之一近似于清朝耳目之选哉？而臣乃于才出圆扉之馀，遽承薇垣新命，又以署坐，召牌继降。臣惊惶缩迫，罔知攸措。夫谏官之为职也，上而君德阙失，下而百官邪正，莫不使之匡救而绳纠之。其不可人人而滥授也审矣。况今世道日下，百弊俱兴，历观京外，盖无有一毛一发不受病者。是宜极选一代有识虑直言极谏者而处之，庶可以振起其颓风。而顾乃以如臣无似者备数耶？念昔臣，被选入堂后也。弹章峻发，目臣以庸𫘤无识而请改正，朝廷误选之机，微臣妄进之咎，于是乎交著矣。见今所叨，其责任之重，非特堂后之比。则臣又岂敢冒没承膺，以重辱朝廷乎？臣又有情私之万万恳迫者，臣之偏母，今年六十八矣。夙婴祸故，转成疾祟，年龄寝暮，症形渐痼。而臣又独子无兄弟，臣身在外，扶护无人，臣之情理，岂有远离供仕之势乎？由上所陈，则宜臣之辞避而退，由下所陈，则宜臣之恳乞而归。伏乞天地父母，特赐谅矜，亟许镌免臣职名。以重官方，以便归养，公私不胜万幸。臣于丐免之章，不宜赘及他说。而平日区区所怀，有欲一陈于圣明者，不敢泯默，略效一二。伏愿圣明澄省焉。夫朝廷者，政令之所出，而四方之根本也。朝廷正则百度熙，而士习民俗一出于正。朝廷不正，则庶绩隳而士习民俗皆归于不正。此正治乱兴亡之所由分也。臣窃观近来朝绅之间，不韪之事，不一而足。试论其最甚者，则谄媚之态、躁进之习、贪婪之风，是也。有一于此，未或不凶于国而害于家，况今兼有之乎？臣请历陈之。殿下试看今日出入文陛之上，蒙被不世之遇者，果有能直言正色，以献可替否者乎？殿下才发一言，而果有能违覆者乎？殿下欲有所为，而果有能争执者乎？臣固未之闻也。盖亦无有乎尔也。不忠则为佞，不逆耳则必逊志，出此入彼，理势固然。是将于进对之际，拣择其无忤于圣旨者而仰达焉。否则鄙琐之谈而已，否则赞美之事而已。其或有忧时慨俗之士，略效其愚直之忱，则殿下必摧折之遏绝之，无有馀地。举世遂以言为讳，直气销阻，谀佞成风。虽有危亡之祸，迫在朝夕，殿下谁从而闻之乎？此臣所谓谄媚之态也。殿下，亦尝虑夫仕宦之躁竞，用廷臣之言，特变史局铨郞旧例，使之无所争焉。是躁进之弊，殿下，亦已俯烛矣。臣不必更烦。而若其救弊之策，则此亦治其末耳。本则未也。今史局铨郞，固无可争。而玉署为清则争玉署，铨堂为要则争铨堂，文任为华则争文任，殿下又将何术而救之耶？非但此也，阶未高者，汲汲图所以骤陞。位未崇者，遑遑谋所以躐跻。越分逾涯，不进不已。此辈只知有爵禄而已，奚暇以国事为念哉？此臣所谓躁进之习也。臣窃闻近来欲源未塞，利窦大开。凡于外物奉身者，bb事b事要好。而又于所以好外物之道，竭心尽力而图之。毋论武弁、译官、中路，其财产稍饶者，则惟恐延揽之不暇，接待之或后。此其所以好外物之道也。据此一段，馀可推知。风习如此，尚复何言？其间亦岂无冰蘗自持，不为习俗所染者。而一曝十寒，众楚独齐，犹未足以喩其多少也。尚何望投胶浊河，一变而使之清耶？此臣所谓贪婪之风也。是三者，究其本，则不出一私字。而世间百千万事，无一不受其弊者，臣亦未能历数而遍举。姑就其尤著者论之，科举之弊是也。臣尝闻前辈遗风矣。凡为士者，先行谊而后文艺，尚名节而黜功利，风俗之美，几于三代。而名臣硕辅，皆由此而出焉。莫非我列圣培养德成gg性g之功也。于休盛哉。逮至今日，行谊名节，寥寥罕闻。而不习举业，特地决科者，比比有之。又其甚者，则暗钻窃穿，不得则不休。及其既得之后，则清官美职，乃其所固有也。此辈自其为士时，所喩者利而已。而为侍从只这样人，为宰相只这样人，则臣向所谓谄媚躁进贪婪，特其本来伎俩，无足怪也。臣又有所愕然惊惧而不能已者，年来灭伦之贼，干犯之凶，叠见而累发。朝家虽已严正典刑，而岂意清明之世，有此等丑类耶？此特天地间一怪变耳，固不敢归之于今日风俗。而风俗尽美，则又安有如此怪变耶？噫，朝廷之上，未能打破一个私。其流之害，至使士习伤败，民俗坏乱，臣窃痛焉。抑臣于此，又有所惶惑而不敢知者。朝廷，固四方之根本，而殿下，又朝廷之根本。殿下所以正心以正朝廷者，宁有致此之由乎？我殿下，学贯众妙，智周庶物。孝友之行，可质于神明。仁恤之政，卓冠乎今古。临朝愿治之意，庶几乎二帝、三王之盛。斯固八域含生，所共欣欣然颂戴者也。是宜朝廷正，百官正，四方莫敢不一于正。而夷考其效，若是相反。臣愚死罪，窃恐殿下之于一私字，亦有所些少不净尽者也。臣请以耳目之所及者，冒万死陈之，出于殿下之土者，孰非惟正之供。而至于宫房之结，不无加敛之私焉。立于殿下之朝者，孰非愿忠之士。而独于宗戚之属，不无偏宠之私焉。以小官而论大官，则大官皆无事，而小官必被罪。岂大官个个无罪，而小官一一无状耶？臣又恐殿下之待臣邻，亦有爱憎扶抑之私焉。圣学高明，固非贱臣所敢仰测，而无乃于精一克复上，容有一分未到功夫。所以方寸隐微之间，纤芥查滓，未尽消融，乃有此发于政而害于事者耶？噫，士习民俗，莫可收拾，而曰朝廷已正，则不敢信也。朝廷之上，私意横流，而曰君心已正，则臣亦未敢信也。以殿下之圣明，其所自期者，何如？臣民之所颙望者，亦何如？而乃于此衰末危乱之兆，直任之而不思所以洗涤回挽之道耶？臣闻古今进言者，必曰，王者奉三无私。所谓三无私者，天无私覆，地无私载，日月无私照是也。所谓奉者，恭敬体行之谓也，此固恒言常谈。而君人之律令格例，实不外是。如臣极庸陋无知识者，何能别求话头。玆敢诵古人之语而复于圣明之前。伏乞圣明，留念焉。殿下诚能无私覆如天，无私载如地，无私照如日月，廓然大公，俨然至正，泰然行其所无事。则意诚心正，而发于政者，自无偏滞之失。视明听聪而接乎下者，永绝氛翳之蔽。清议行于朝廷，而公道布于四方。何畏乎谄媚躁进贪婪之徒？何忧乎士习民俗之坏败乎？若其下功条目，则布在经传，而殿下之所已熟讲而从事者。臣于此事，实颛蒙耳，何敢赞一辞于其间？而窃尝于朱子之告孝宗者，有所感焉。其言曰，窃仰天颜，亦觉非昔时。又引卫武公事以劝勉之，而其言圣学功夫，本末兼备，如指诸掌，旨哉言乎？此诚尧、舜其君之心也。殿下年弥高而学愈降gg隆g，气已衰而志冞勤，安有不及武公之虑乎？臣愚眷眷之衷，深愿殿下，以武公之所以箴儆者，自警于心。而又以朱子之告孝宗者，为下工之地，以为治平之基本焉。虽然，殿下所与共天位治天职者，唯大臣是已。必得当世第一流才德兼备之人，置之辅相之位，以至公至正之道，相与可否于庙堂之上而后，可以荡涤私意而恢张公道。苟或不然，虽劳而亦无功矣。此得贤相所以为为治之第一先务。而在今日救弊之道，亦无有先于此者矣。亦gg伏g乞留念焉。向日儒臣，以论相臣之故，并被黜补。臣窃以为过矣。殿下所置之相，果得其人，而儒臣斥之，则殿下黜之，可也，放之，可也。今此相臣，臣亦决知其果非辅相之才也。臣非敢有私恶于相臣，听于舆论，莫不皆然，则儒臣所论，顾何罪也。而贬黜相继，气像愁沮，臣谓两儒臣补外之命，不可不还收也。草野微臣，专昧忌讳，愚忠所激，妄论不已，惶恐俟罪俟罪。臣无任激切屏营之至。此批答，入侍说话。
○掌令金翰运疏曰，伏以臣，前后累忝台地。在乡则有召辄承，在京则有命辄膺，未尝为循俗规避之计矣。顾今所遭非常，情地危蹙，有万分必递之义，无一毫可强之势。玆于日昨，猥上辞章，冀蒙恩递，及承圣批，不赐矜许。臣五情抑塞，莫知置身之所也。夫台阁之臣，孰无情势之可言，而亦有轻重紧歇之不同。臣之所被人言，非寻常规警之比。诟辱狼藉，嗤骂备至，身名玷污，无复馀地。则虽在岁月稍久之后，安有抗颜冒进之理乎？今因宾对，天牌降临，义不敢坐违，黾勉随诣，拜章径归，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，特赐矜谅，亟许镌递，以安私分，以肃朝纲，不胜万幸。臣方自处之不暇，不宜赘陈他说。而窃有一二民隐之所欲言者，敢此附陈焉。顷者圣上，轸恤民隐，申饬度支、惠厅。而又且招入坊民，亲问疾苦。大哉圣德，恩及蔀屋。而第念诸般弊瘼，非愚迷常汉。仓卒所悉陈者，加以外邑遐土，则愁怨虽殷，而尤无以仰达。臣衰暮之年，恒以受恩罔极，无路报效，居常愧惧矣。今当圣上忧民保民之日，历陈臣之所闻见，以为一分报答之道，而亦附古人视近及远之意焉。臣之侨居，适近江村，习知江民豪横之弊。盖自惠仓内移之后，凡干雇役，固当移属内民。而江上富民，多挟钱货，缔结吏胥，固执其利，沮抑仓民。若有徭役，则专责仓民。仓民辈，虽皆含冤，而强弱不敌，争辨无路。仓底数百户，以其失本利而供坊役，举将离散。臣意则自今定式，使仓底民，各当其役，则今者诸仓移入之后，亦必无内外纷争之弊矣。且列邑漕船之来泊江上也，江民辈，挟势威胁，贸办如干酒肉，勒夺米石，自称船主人，私定名目，殆同贡物之规。不但事体之寒心，一船所失，殆过十馀石。故上纳之际，耗缩和水之弊，皆由于此。船汉辈，虽欲呼诉，而法司下吏，尽是江民之契坊，故从中禁抑，使不敢相辨。此等横取侵渔之习，不特为船人之怨咨，抑亦贻害于上供之物。宜令诸仓，各别申禁，痛革谬习。而如或不有朝令，如前横夺，则照律严惩焉。臣居在两湖之界，往来畿甸之间，民情愁苦，列邑弊瘼，亦或闻知。姑撮其大且重而不可不及时变通者，仰陈焉。即今湖西一路之民，不堪命者，即陈田是也。湖西之人，贵畓而贱田。盖浦田斥卤而被水，山田瘠薄而少收，故或耕或陈，陈起不常。而守令则只凭朝家旱田不给灾之令，逐年收税，殆同沃土。林木丛郁之处，尽作收税之场。则昔年庙堂，稔知民隐，定以随起随税，名曰续田者，其意深矣。而今未数年，弊复如前。续田之规渐乖，陈田之税自如，无一毫利民之事，而徒使之烦扰民间而已。当初续田之设，岂欲如此。而只缘守令辈，不能检察，但知增税之为能，不思百姓之难保故耳。臣意则以为，别择刚明之人，差送敬差之任，使之辨别陈起，一从续田之规，无使有白地征税之弊焉。若夫湖南之第一巨弊，乃进上诸物之加分定于民间者也。盖湖南诸邑，道远京师，而上供络绎，浮费渐广。则凡为守宰者，虑其生事，惟以剥割民生，弥缝无事为务。今年出一斗，则明年又倍增之，一年二年，有加无损，则此所以邑渐残而民益散者也。前后道臣绣衣之状请变通者，亦岂无所见而然哉？臣非不知上供之物，事体至重，不可轻议。而彼五十馀州之民，举皆呼冤，则诚宜申饬庙堂，从长勾处。使之无损于公家，有益于小民焉。京畿一方，地近王城，正禹贡纳秸服之地。而惟其地疏而民贫，凶岁颠连。畿民必先，诚宜爱护民力，详察民隐，以固根本。而至于江都，则新筑城墉，多费民力，其在朝家体恤之道，宜先思慰民心固保障之策。而慰悦之道，惟在乎遵丙午已行之规，从续典新定之法。以示收拾人才，抚绥民情之意，则亦庶为他日缓急之所归矣。近来防纳刀镫gg刁蹬g，蠹民害政之事，不一其端。而至于岭南七邑，田税之输纳水站者，奸吏辈，利其取赢，谩报地部，图出作钱之关，贻弊生民，罔有纪极。盖岭邑纳税之规，一夫所纳，若为一石，则秋捧二石米，储之岭仓，及其春漕之时，还为出给。而一石则为其駄价浮费，一石则纳之水站，为不易之定规矣。今年七邑之吏，力图作钱，以岭仓所储二石，尽欲作钱。而岭南则市直比京中颇加，故遂乃加征于民间，折半则纳之地部，以其半为其私橐。而犹以不足，又征运钱駄价于民。当初加征，既甚无谓，又征駄价，尤是科外。七邑饥荒之民，怨声载路。如此牟利剥民之弊，不可不严防。且以大体言之，国家惟正之供，付之商胥囊橐之中，有损事体。利归奸吏，怨归国家，实为骇然。亦宜申饬地部，划即禁断，以祛其弊也。今日民弊之可言者，似不止于此。而只以臣之所闻见者，为殿下陈之。如或不以人废言，则岂不为少补于除民瘼之一端也哉？臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。条陈之中，或有不知本事之若何。或有不无掣肘者。或事近干恩者。而大体则陈民弊。即令备局，可以禀处者禀处。尔其勿辞，从速察职。
○丁卯四月二十九日辰时，上御宣政殿。济用监堂上、内赡寺堂上、解事郞厅，入侍时，济用监提调赵观彬，内赡寺提调金尚鲁，同副承旨徐命臣，假注书郑琂章，记事官李廷重，记事官郑光震，济用监郞厅李翼镇，内赡寺郞厅李明吾，进伏讫。上曰，卷草有下询事，济用监堂郞引见矣。赵观彬曰，卷草事，内赡寺职掌事矣。上曰，然则注书出，而内赡寺堂、郞，斯速入侍之意，分付。上曰，闾阎用卷草乎？承旨曰，有之。上曰，肌肤受于亲，其亦不为重大乎？予亦不寐而思之，无善处之道矣。上曰，宗庙大祭望瘗后奉审。则旧瘗之币完然，今则土水下之，予亦笑之矣。赵观彬曰，裂币而瘗之矣。上曰，裂币，与绝脯同耳。上曰，闾阎皆用卷草，则国家亦然，年久之物，既在米库，生虫可虑。上曰，燕京无非尘埃，而筑城制度，胜于此。我国都城，非城非墙耳。古者战争之时，其器具称物可知。诸葛亮牛皮衣，何以速得？田单即墨之牛，何以速得乎？我国若不意当急，能变通如此之物乎？我国之俗则平常无事之时，尽归于衣食之资，故急难之际，不得用财矣。铸钱颇多，而去于何处？必在于国而何其贵也。观彬曰，储蓄钱财之道，莫如去奢侈。去奢侈之道，莫如去绫段gg绫缎g。上曰，去段gg缎g之法，人皆苦之。法之久行，何可必也。承旨徐命臣曰，市井之辈，皆有复旧之望，如此则复旧易矣。上曰，我国亦有织段gg织缎g之事乎？国之罢币，皆出于绫段gg绫缎g。故郑锡三云，广段gg广缎g外绫段gg绫缎g之属，皆出于我国云矣。上命注书，内赡寺堂、郞引入。上曰，内赡寺卷草，自何代创始耶？郞厅李明吾曰，男卷草则内资寺奉安。女卷草，则内赡寺奉安矣。上曰，其数几何？李明吾曰，内赡寺奉安数则七位矣。上谓金尚鲁曰，卿二三次进讲，元良之讲如何？尚鲁曰，文理熟盛gg熟成g，有文义处，皆知而下问矣。上曰，召见卿，有一事矣。自古胎峯之封，许多民力，何代创之？内资、内赡卷草奉安，亦何代始之？年久之物，在于米库云，陈朽及生虫可虑，中夜思之，不觉懔然。玆以下教，明日与监察，奉审年月日时，详知更禀。上曰，内资、内赡卷草奉安，事体至重。而今因他而闻，藏之米库，事体屑越，本寺提调，既已亲承下教，己卯以前，库中一间，作为别间，精为奉安。大抵此事虽重，事体徒涉屑越，亦无先后混杂之弊。当宁以后，则乙卯元良卷草外，皆送于所生房。而戊申己酉壬子乙卯卷草，本寺官员，看检精烧，埋置于洁处。而此后则古法虽存，宜省流弊。今后卷草，初置内资、内赡，依旧例为之。而第三日后，送于所生房。而若系坤殿、嫔宫，则送于句管之宫事，分付两寺。〈出榻教〉上曰，元良卷草，卿必不知。与户判会同，相议奉审后，悬板奉安，详细书启。上曰，备局日次为之。而有下询者，原任大臣，一体入侍事。〈出榻教〉承旨徐命臣曰，顷日禁卫营移仓时，掘土拾石于近处事，为草记蒙允矣。其后他营门，又为掘土拾石草记。而更思之，各军门、户曹、宣惠厅，俱为移仓，而皆为此草记。则莫重都城之内，狼藉掘拾，事涉重难，故即为退却草记。而禁卫营之独许掘拾，亦似斑驳，不可不一番定式矣。上曰，三清洞则为主脉，尤为不当矣。诸臣遂退出。
○丁卯四月二十九日申时，上御欢庆殿。时、原任大臣、备局堂上，引见入侍时，领敦宁赵显命，右议政闵应洙，判敦宁赵观彬，行副司直具圣任，礼曹参判金尚鲁，同副承旨徐命臣，校理吴彦儒，假注书郑琂章，事变假注书赵亨谦，记事官李廷重，记事官郑光震，进伏讫。领敦宁曰，日气渐热，圣候若何？上曰，眩气少有往来，而一样矣。又曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一样安宁矣。曰，王世子气候若何？上曰，一样平顺矣。曰，贤嫔宫气候若何？上曰，差胜后一样矣。右议政闵应洙曰，此是上年修撰洪益三入侍时，陈达所出举条也。首陈忠州被灾孔酷，请各别轸恤。而今已过时，更无可论。又陈本州形势，请设独镇，不然则请移营将于㺚川。武士，请作厅设行都试。忠州独镇之议，其来已久。而尽多掣肘之端，终未创设，则今不可轻议。营将之移置㺚川，尤涉无义，既不设独镇，则都试亦不可轻许，请并置之。奴婢之不足，诚如所陈，此则令本道监司，于本道内奴婢有裕邑中，量宜移送宜当。以此意，分付，何如？〈出举条〉上曰，依为之。上曰，安栻之疏，论斥两人，至于闵光遇，不无过中之言。下直未满三月，虽台阁风闻，何以知其如此实状乎？吴彦儒曰，太常祭享重地，台库不可无矣。赵观彬曰，儒臣之言善矣。不可罢矣。闵应洙曰，顷日筵中，两仓外有台库，诸各司各其提调，与户曹，眼同反库之命。而至于长兴库，自是丰储仓。逐朔颁料，与两仓无间，非但不必反库，台库亦不必罢，依两仓例置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，经理厅，李领府事始创时，只出管城将耶？抑属于备局，使领相主管耶？辛丑后，领相主管耶？闵应洙曰，领相主管，从前为之。赵显命曰，柳凤辉，请罢而不罢，仍属备局矣。上曰，经理厅，原任大臣以为，既成之后甚好云。而此非军门非衙门，似怪矣。应洙曰，既成之后，何可弃也。承旨徐命臣曰，考誊录则甲午年，犹称别将矣。上曰，原任主管否？显命曰，己酉年间，臣亦兼管。上谓承旨曰，誊录有条目否？承旨曰，有之，而亦守牒军官矣。创仓凿池，亦筑将台矣。上曰，洪福，何处耶？显命曰，杨州邑内近处矣。上曰，比北汉稍旷耶？显命曰，颇平夷矣。金尚鲁曰，此是道峯山近处，臣尝过去其前，虽不入见，自是杨州山脉，而去三角咫尺矣。上曰，北汉守牒军官几人？而亦给料耶？闵应洙曰，无料而散在各处矣。上曰，南汉有军官耶？显命曰，多有矣。上曰，李领府事，于北汉事，多年留意，毕竟成就矣。显命曰，勿论其利害是非，即今之人，必不成就矣。应洙曰，其时怨谤多起，而故相臣闵镇远为堂上，挟力成之矣。上曰，然则兄弟之意见各异矣。应洙曰，此出于守都城之意。故判书闵镇厚，虽陈疏请罢。奉朝贺以为，非不知北汉之弊。而既始之后，亦不可弃前功，故以此主之矣。徐命臣曰，考见誊录，则壬寅年，领相兼之，备局有司堂上主管矣。守御使赵观彬曰，李领府事为提调，先臣为堂上矣。上曰，摠戎、守御，即京畿左右兵使也。各据南北，何防北汉？自鹰峯微见，炮声亦闻，守都城而后，北汉最紧。属之摠戎厅，何如？赵显命曰，臣已前应旨疏，已陈此事矣。应洙曰，臣之意亦与原任同。显命曰，但掣肘处，各军门仓舍，俱在其中，修辅诚难矣。上曰，戎厅、经厅，合力为之似好。经厅有何事？显命曰，无所事矣。应洙曰，北汉既属摠戎厅，则经理厅，不可不罢矣。尚鲁曰，北汉属之摠戎厅，则三军门军饷及军器等物，皆付属于摠戎厅似好。上曰，既罢经理厅，属之摠戎厅。则虽他军门，岂有一石米一张弓下来之道乎？显命曰，北汉既属摠戎，则大将不可不极择。且令欲为移仓，不移之前，斯速定夺，使之先移荡春台好矣。上曰，承旨、儒臣，各陈所怀。徐命臣曰，今闻上教及诸臣所达，北汉之合于摠戎，实合事宜。而第军国重务，且系变通。时原任大臣及备堂，多有不入于筵席者，未入侍大臣诸臣处，更为博询，待其归一而处之似宜矣。吴彦儒曰，彼论中外亦有之。欲守都城，北汉不可不修补。且事贵完备，更筑荡春台而后，可守三城。上曰，背有北汉，前有都城，其中无城可乎？显命曰，孝庙朝，先正臣宋时烈，欲筑荡春台，而有志未就。吴彦儒曰，虽在德不在险。欲守都城，莫如先修北汉，因筑中城矣。上曰，彼儒臣，乃三学士中吴学士子孙耳。居常每有北耻之心，故有此完备阴雨之计矣。上曰，有司堂上，以移属北汉等说，询问于时原任在外大臣处，收议以来好矣。尚鲁曰，询问之时，三营军器等物及米谷，皆付摠戎之意，亦为询问乎？上曰，同为询问可矣。应洙曰，交邻之道，凡百酬应，不可不详慎。而况今信使将发，倭情狡恶，变诈百出，我国则旧例荡然。莱府、春曹及备局、槐院，实无可据文迹。虽以目前彼人所请之事观之，亦多非旧例。而近来庙堂，实无担当主管之人，事多疏虞。莱府有事，则东莱句管堂上，亦为别为差出之例。礼曹参判金尚鲁，虽以春曹，今方酬应倭馆事，而实职则递易无常。金尚鲁方备局有司，亦为句管岭南，则此后虽递春曹，仍令专管倭馆事。各处誊录及久远文书，使之详细考出，以为凭据接应倭情之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，守御使、摠戎使，即京畿左右兵使。南北汉，都城，前后咽喉之地也。北汉不筑则已，既筑之后，国之大计，况在于都城咫尺之地。若以都城为根本之地，则守御使，以南汉为信地，摠戎使，以北汉为信地，事理当然。而以北汉属于摠戎使，则今管城将，其将为中军。今则非军门非衙门，莫能成样，寻常寒心。欲近因觉悟者，询问于入侍大臣诸臣，其他节目间事，入侍有司堂上，亲承下教，就议于今日不为入侍时原任大臣后，与他诸堂上，入侍讲确。上曰，因北汉事，闻荡春台水门外裳岩石，有浮出碑砆之事云，极为寒心。令京兆查出后，移送秋曹，以为严处事，分付，可也。〈出举条〉吴彦儒曰，闻近日备坐，因备堂之不会，出令而不行者，至于四五次云，此可见国纲之解弛矣。以今日言之，日次之命，出于特教，则似宜齐会。而入侍备堂，仅满三员，极为非矣。自上宜有董饬之道矣。今日不入诸堂，并从重推考，何如？上曰，予欲下教而未果，儒臣提达，诚得宜矣。众所共知实故外，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，召对册子入之事。〈出榻教〉大臣及备局堂上，次次退出。上命注书，持入召对册《资治通鉴唐纪》中宗事。上命儒臣先读，次读承旨，次读注书，因日暮少退。上曰，正言朴弘儁牌招，同为入侍，二更后殿坐。儒臣及承史，先为入侍。则上曰，注书出去。朴弘儁，使之引来入侍。上使进前曰，汝家何地？弘儁俯而对曰，庆尚道荣川地也。上以和声命之曰，尔读尔疏。弘儁读至玉堂铨任文任等语。上曰，有意乎？泛称乎？直陈无隐。弘儁曰，泛论也。至遑遑躁竞贪冒等语。上曰，有意处也？君父之前，勿欺直陈，可也。玉声颇高，坐床渐移。而弘儁从容俯而伏曰，臣无他意，今时之凡大体然矣。上曰，士大夫家，非人人皆然，必有指的之处，速为直陈。弘儁曰，臣在乡中时，习闻京中士大夫家，满聚武夫及驿官之有家力者。婚丧及大小等事，皆资其力云。故平昔常慨然，故及之矣。上曰，汝诬一世之士大夫也。必有其指的，无隐也。弘儁曰，其中岂无修正之人，而举以言之，则大抵然矣。读至蔑伦之语。上曰，谁也？弘儁曰，阳川之金，龙山之郑，皆是也。上曰，陋哉，何足道哉？且更读他处可矣。读至偏私之句。上曰，以我私乎？是则当之矣。弘儁拜首曰，殿下自咎之言及此，国家幸甚。读宗戚之句。上曰，有指的乎？弘儁曰，此则有之矣。上曰，谁也？弘儁曰，金相福也。上高声曰，相福，外裔之外裔。以党论曾有责罚，而元无恩眷之偏处也。宗则谁也？弘儁曰，李益炡也。上怒甚曰，汝速退速退。穆庙子孙，只益炡一人而已。汝为朝鲜国臣子，何敢若是？是可忍也，孰不可忍也。弘儁，徐徐离席而对曰，益炡若贤也。则付诸铨官而调用之，可也。今益炡，才不愈人，文不超众，而殿下亲自拔擢之宠任之，非偏私而何？上曰，汝愈于益炡，则论之可也。而汝不及此而论斥之至此，非予偏私，汝实偏私之甚者也。汝谁人之嘱也。个个言之。弘儁曰。臣虽不及于益炡，而若其论斥之地，则有何不可也？此臣之断断公议也。上曰，汝曾经堂后，则体予祛党之心，而若是其挟杂，何也？少有爱君之心者，固如是耶？彼苍在上，明烛在前，予之祛党之心，可质无挠矣。弘儁曰，明天赫上，圣主临下，臣何敢怀私而忘公耶？上曰，汝比予卫武勤学，汝实媚谄之人也。知予者，谓予不勤，不知予者，谓予勤也。弘儁，伏而起曰，殿下，以帝尧倦勤之年，行卫武笃学之勤，今日召对，亦可见圣学勤笃也。上曰，汝以予为奋励云尔，则咫尺君父之前，何敢欺天而欺君也？弘儁曰，臣不欲欺天欺君，故有此直言之诚也。天颜少霁，而和声载扬曰，左相之不合拜相职何也？弘儁曰，臣实亲见其不合处，臣今直言之。左相，每事必以不知为言，而推委于他人。若不知则是无所取裁，若知而不言，则是不忠也，必居一于此。如是而可谓拜相乎？上曰，汝为金阳泽而为此诬媚之态也。弘儁曰，臣则宁媚于大臣，何苦而为此言也。上曰，舆人何人耶？弘儁曰，京乡民人，皆曰不可，何可尽数而言也。上曰，此皆党习也。尔所谓舆论者，即汝同党之论也。岭南之人，予皆怜之，政目之间，必悬注而入矣。汝则非南非北也，尔守尔老，可也。今分而二之，汝实不美矣。台谏，人君之耳目。而台臣不公，则君之耳目聋瞽而已。汝不言彰义水门外浮石动军之人，而毁彼左相，汝亦聋瞽也。弘儁俯伏曰，此则臣等之罪。上曰，文则汝文，而言意则受人之嘱也。汝有三不直，失其本旨一也。谄媚其君二也。混沦疏辞三也。且汝冷笑于君父之前，而反谓嗟叹之声云者，皆非矣。予心则天地在旁，岂用私也。益炡，在文学时耶？为承旨，是抑也。非扬也。若使益炡在堂下，则弘文、吏曹，是其职也。由予而不得为清显，岂私耶？弘儁拜而出。上问于承旨，其母之年，六十八云耶？又曰，荣川近于湖南耶？上曰，正言朴弘儁，为先递差。上曰，世道日下，人心陷溺，百怪层生，人无定志，若此不已，将不知税驾于何地。噫，予虽衰耗，调剂党习之心，可质彼苍。而此辈之甘心趋附，必欲沮戏者，抑何意思。其中张皇恍惚之言，虽不可一一提谕，其心所在，专在于右袒逐相，售计乃已者。而不顾往者之事，恣意售志，其涉可骇。其在举直措枉之道，不可不严惩。前正言朴弘儁，珍岛郡守除授，其令即为赴任。到任日字，令道臣状闻，其章给之。上命注书出去，朴弘儁为何年何官通清事，问于政院以入。注书入对曰，甲子春，正言通清矣。上曰，正言非滥乎？乡人掌通，例也，既为正言则滥矣。徐命臣曰，弘儁为故判书朴承任之后裔，而有文学之名于岭南矣。上使承旨，读莱伯接慰官状启。上曰，太大君者，便是渠之太上皇耶？承旨曰，然。上曰，倭属之巧诈无穷，今观此书，可知。吴彦儒曰，臣亦不知倭情，故未知所达。上曰，莱伯接慰官拿处，不过防微杜渐之意。而领相箚子如此，承旨之意如何？承旨曰，莱伯状启，末端结语，似不委曲。而防塞等语，亦在于状文中矣。上曰，下番翰林祖先，谁也？郑光震，起而对曰，副提学郑斗卿之曾孙。上曰，然，曾已闻之矣。吴彦儒曰，翰林之父，能文善士，累举不中矣。上曰，韩光会斥去洪得厚耶？承旨曰，然。吴彦儒曰，韩光会之疏，不为大段，自上若勉出，彼可出仕矣。诸臣遂退出。
4月30日
编辑行都承旨洪象汉〈坐〉。左承旨赵荣鲁〈坐〉。右承旨郑履俭〈病〉。左副承旨郑亨复〈奉命偕来〉。右副承旨尹东浚〈坐直〉。同副承旨徐命臣〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉徐孝修〈仕〉。假注书郑琂章〈仕直〉。事变假注书赵亨谦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑履俭启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。
○尹东浚启曰，大司宪金镇商在外，掌令金翰运、安栻，呈辞，执义兪宇基，持平兪彦国牌不进传旨未下，洪曙受由在外。今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调臣赵显命，副提调臣洪象汉启曰，伏未审夜来，圣体调涉gg调摄g若何？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此敢禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。待下教入侍宜矣。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○郑履俭，以内医院官员，以都提调意启曰，提调元景夏今日问安，亦不仕进。初既行公，今不当复为撕捱。令政院，即为牌招，以为同参议药之地，何如？传曰，允。
○领议政金在鲁，一百三十二度呈辞，传于洪象汉曰，安心调理。
○传于徐命臣曰，今番接慰官请来之大差倭，所持来及所书送者，入之。
○传于尹东浚曰，入直注书一员待命，骑马三匹立之。
○传于徐命臣曰，圆点儒生，明日待令于明政殿庭。提学亦为牌招。
○京畿监司启本，左议政郑锡五月廪不受事，传于赵荣鲁曰，令本道更为输送。
○黄海监司状启，本州居幼学金大世家，偶然失火，使唤婢旕丹等烧死事，传于徐命臣曰，烧死人等，令本道恤典举行。
○尹东浚，以义禁府言启曰，即接月令医员吴绩兴手本。则保授罪人李德海，病势今已向差云，拿囚之意，敢启。传曰，知道。