承政院日记/英祖/二十五年/二月

二月

2月1日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨吴遂采〈坐直〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨李昌寿〈病〉。右副承旨金相福〈坐〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书朴师讷〈奉命出使〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李宜哲〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○显宗大王忌辰。

○朴弼载达曰，大司宪、掌令一员未差，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外，李寿德呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵明谦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○朴弼载，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣柳复明启曰，春气渐和，伏不审此时，圣体若何？加减补中益气汤，连为进御，而调摄诸节，益有差胜之势乎？前入汤剂，已尽于昨日，诊候久旷，殆至数旬。今日臣率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。汤剂加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵明谦达曰，吏曹判书郑羽良，昨日牌招之下，不为行公，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○吏曹口传政事，以黄仁俭检阅单付。

○赵明谦达曰，检阅黄仁俭既已付职，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于朴弼载曰，年又至气益耗，及今伸礼然后，此怀可舒。一年一次，既已定式，以此心气，来秋岂必。今秋谒陵，进定于今月，而当展谒于长陵，展拜昭宁墓而回。其令礼曹，旬前择吉，道路依辛亥例，坡州牧大昼停事，分付骑曹。

○传于朴弼载曰，礼曹堂上方入来，以吉日即为推择以入。

○朴弼载，以礼曹言启曰，今秋谒陵，进定于今月，而当展谒于长陵，展拜昭宁墓而回，其令礼曹，旬前择吉事，命下矣。即令日官推择，则今二月初六日为吉，而国忌斋戒相值，初十日十三日为吉云。以何日实行乎？敢禀。传曰，以初十日定行。

○传于朴弼载曰，今番展谒展拜，情礼当然，而为民之心，岂弛乎？水剌间，只昼停所举行，植炬至新站举行，修道略略为之事，分付畿营。凡诸待令，务从省约，虎网亦令置之。

○传于朴弼载曰，水剌间，待令大昼停，指斋室也。斋室，则器皿凡具待令，其馀往来大昼停，只待令柴炭，依昨年例举行。凡诸待令皆令置之事，分付京营。

○朴弼载启曰，礼曹参判朴弼均，以明日东宫会讲时，仪注有禀定事，来诣请对矣。传曰，世子听政，而会讲及书筵相见礼则同，陪位亦同，如前入而礼官退去。

○朴弼载，以侍讲院言启曰，来二月初二日，王世子行会讲之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦，以内医院官员，以副提调意达曰，提调李周镇以情势陈书，今日不为入来，当此问候议药之日，提调不可不备员。提调李周镇即为牌招，以为同参之地，何如？令曰，依。

2月2日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈坐直〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈病〉。同副承旨朴弼载〈坐〉。注书朴师讷〈奉命出使〉李显祚〈仕〉。假注书尹得养〈仕直〉。事变假注书李宜哲〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，庆州府尹赵明鼎，平海郡守闵百福，高阳郡守赵载渊，大丘判官宋淳明，延丰县监宋济愚，长兴府使李镇仪，新溪县令柳善养，平康县令兪彦铉，江东县令李毅中，阳城县监洪钦辅。

○赵明谦达曰，来初十日文臣制述，取禀。令曰，停。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又以礼曹言启曰，长陵展谒出还宫时，王世子阙门外祗迎及城门外祗迎之节，何以为之？敢禀。传曰，皆置之。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今此陵幸时，留都以何营军兵为之乎？必须预为禀定然后，节目可以磨炼以入，敢此仰禀。传曰，御营留都。

○传于李昌寿曰，辛亥军兵几哨随驾问启。

○传于李昌寿曰，俄者下教置之，上年陵幸军兵几哨随驾问启。

○赵明谦达曰，今日会讲时，宾客不可不备员，而左副宾客郑羽良，以本职撕捱，不为入来，右副宾客李周镇，陈书入达。郑羽良即为牌招，何如？令曰，依。

○以尹得养为假注书。

○柳复明达曰，假注书尹得养，时无职名，令该曹依例付军职，使之冠带常仕，何如？令曰，依。

○传于李昌寿曰，元良初政之时，勤学勤政，宜皆劝勉。而讲员儒臣外，柏府、薇垣皆寥寥，可胜寒心，并递差。

○传于李昌寿曰，辛亥乙丑军兵几哨随往问启。

○李昌寿以兵曹言达曰，今二月初十日长陵举动时，各殿问安，马各差备入把，本曹驿马及京畿、忠清、江原、黄海四道驿马补把之数，依前例磨炼，别单书入。而每番举动时，外驿马抄择上送事，申饬非不严明，而各驿辄多苟充定送，其在事体，诚极未安，今番则以体大善步马，各别精择，各其营门，定差使员，今初七日，京中逢点事，各道监司处发马知委。而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺达下数，直为入把之意，分付本道，何如？令曰，依。

○柳复明以户曹言达曰，观察使节度使荐，每于岁首举行，而堂上有故，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○赵明谦以礼曹言达曰，本曹观察使、节度使荐，正月内当为议荐，而堂上有故，限内不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○柳复明以工曹言达曰，本曹每于岁首，例为观察使、节度使荐，而行判书赵观彬，以身病，限内不得议荐之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿以义禁府言达曰，平安道安州牧远配罪人金璿，价川郡远配罪人金相翼，中和府远配罪人申命大，咸镜道利城县远配罪人申檀并放送事，令旨达下矣。金璿、申命大、申檀并放送之意，分付于各该道，而金相翼，既已身故被谪蒙放事，移文该曹，使之举行，何如？令曰，依。

○赵明谦以弘文馆言达曰，校理金善行肃谢之后，连呈辞单不为行公，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李昌寿以兵曹言达曰，去正月朔各厅堂下武臣等试射，连有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○赵明谦以成均馆员，以同知馆事行大司成意达曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今月已尽，限内不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙今二月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则玆以出往广州地云。大臣既在外邑，则令地方官，月廪输送，曾有定式，何以为之？敢禀。令曰，更令仓官输送。

○又以兵曹言达曰，今二月初二日，幼学李彦泰称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将朴凤章，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今二月初一日，骑士保李世南称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李铉相，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○柳复明达曰，年例京外守令荐举单子一百二十九张，边将荐举单子八十张，依例捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？令曰，依。

○假注书李宜哲书启。臣敬奉令旨，往谕于广州池谷村，行判中枢府事闵应洙所住处。则以为臣之情迹，万分惶蹙，不敢仍留近城之地，转到江外，席稿荒村，方俟斧钺之遄加。乃者千万意外，史官临辱，恩谕特宣，使即入来共辅，此岂负罪贱臣所当得者哉？臣祇奉徽旨，惶感交切，不觉涕血之被面也。噫，以臣负犯，尚逭金木，莫非我圣上曲保之眷？而邦宪难贷，公议至严，柱后惠文理当层发，则区区去就，固无可论，而虚縻保护之任，全废尝药之责。况当代理之初政，百官咸耸，而罪衅之踪，独自蹙伏待勘，亦未能与睹明两之离照，乃反远屏于郊坰之外。臣罪至此，万陨难赎，惶懔之极。求死不得，只自伏地涕泣，莫知所达云矣，敢达。令曰，知道。

○李昌寿，以全罗监司状达，砺山等官居骑兵保宋乭梦等渰死事。令曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以正言朴相德上书，令于李昌寿曰，大朝下教曰，今日勤政勤学使为之，岂使为此等事耶？给之，初传而捧入。

○西平君桡书曰，伏以日辰良吉，缛礼顺成，举国欢忭，曷有其已。如臣忝居宗戚之末，与睹盛仪，区区颂祝之诚，有倍恒品。伏闻日昨筵中，以一品宗臣，与大臣同为陞堂事，至有宗伯特递之圣教。臣于此惶霣悚蹙，实为私义之大不安者。伊时臣于外班，以陞堂当否，有所复难于大臣。臣则曰，仪注中所谓伯叔，似指近宗，非谓疏远宗属。大臣则曰，伯叔二字，虽未详知，显禄宗臣，无论远近，俱系尊属，似当同陞云云。大臣又责礼曹之不能预为明白禀定矣。至于伯叔之为王子大君，初不出于节目中，其所不至臣与大臣均耳。仍以正时既奏故，臣果随大臣后，同为陞阶，宗伯之自筵中退出，有所送言云者，即在臣已陞阶之后矣。既承严教，遂仓卒还降，因参庭班，其误认失仪已极，私心之震越。而今此宗伯之递职，实由臣昏谬妄率，则臣之罪尤，无以自解，何敢独为晏然乎？玆不得不露章自列。伏乞邸下，俯赐徽听，亟降威罚，以肃朝仪，以安贱分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其安心焉。

○洛昌君樘书曰，伏以日吉辰良，缛仪顺成，率土含生之类，莫不欢欣鼓舞。而如臣无似，迹参属籍，获参盛仪，区区庆忭之忱，曷有其极。臣伏闻日昨筵中，以一品宗臣，与大臣同陞堂事，有宗伯特递之命。筵席语秘，虽未得其详，臣于是伏不胜悚蹙不安之至。伊时事实，班首上书，已悉无馀，臣不必𫌨缕。而当初臣之随后陞阶，既与大臣有所酬酢。而礼判自入侍退出，送言于臣等云者，有在臣等已陞阶之后，以致无及。而此际严教遽下，遂即降阶，其为蒙然失仪之罪。臣亦难逃，何敢独为晏然而已乎？玆陈短章，仰请威罚。伏乞邸下，亟治臣罪，以为班行失礼者之戒，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其安心焉。

○开城留守黄梓书曰，伏以我邸下代理朝参，实是一初盛举，举国延颈，百僚蹈足。而臣台墨未干，职名难冒，情地危蹙，独阻咸造之末，义分都亏，罪戾弥深，揆以邦宪，合被万戮。窃伏念故都居留之命，本非贱分之所敢承当者，而始则越次而受点，后又既罢而旋仍，有若保釐重任，非臣莫可者然。臣于是惶愧懔惕，若陨渊谷，无所容措。夫从古居是任者，必皆老成峻望，未尝有如臣者流，滥厕于其间。盖以其职，则视亚卿也，其位，兼筹司也。地是故京，而民殷物富，为难治也，路是要防，而城弊兵缺，为难修也。若不得其人，则其为国家之忧，不但在于玷名器而已故耳。目今才谞德望，不患无人，则臣之代斲伤手，固不足言。而其有乖于塡管之政者，非细事也。臣猥以庸陋，偏蒙拂拭之圣恩，有罪而幸逭，无才而滥跻，今至于官从大夫，而年逾六旬矣。感激图报之忱，祗以陨结为期，而惟其臲卼之踪，屏废已久，衰朽之质，疾病转痼，世念都灰，死亡无日。虽系冗散之地，断无驱策之望，今此所叨责任之重且大，如何？而不念逾分之惧，徒知趋命之恭，乃敢为一日侥冒之计乎？况臣金吾一出，只效与讨之义，而事端横生，罪名狼藉，一时谴罢，有不足以自赎。虽蒙圣明在上覆焘如天，而若其昏愦病孱，漫不省事，即此而亦可见矣。苟使之受委寄之重，而莅事务之繁，则其偾误颠仆之患，可立而待也。尤何敢以薄勘之旋解，厚恩之难孤，不自揣量，冒没趋承，上以累则哲之明，下以速负乘之讥哉？沥血疏吁，未得上彻，泯伏屡日，驳议无闻，穷隘悯塞，靡所因极。玆不得不据实仰暴于离明之下。伏乞邸下，俯加谅察，亟令镌递臣本职，回授可堪之人。仍治臣阙礼慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，其即赴任。

○左参赞元景夏书曰，伏以臣猥随大臣诸宰，入对宾席，伏睹邸下一初之政，区区微悃，窃不胜蹈抃之至。臣所以仰期邸下者，惟尧、舜、禹、汤、文、武，而汉唐以下，非臣攸陈也。昔唐宪宗，读《贞观政要》，竦慕不能释卷，宋仁宗，命侍臣读《三朝宝训》及《祖宗圣政录》。史氏书之，传为盛事。宪宗、仁宗，以中主尚如此。窃伏念大朝望于邸下者，贤而益贤，圣而益圣，非尧、舜、禹、汤、文、武之道，未尝教诲邸下也。《常训》、《政训》、《自省编》，煌煌典谟，精一传授，邸下将何以称塞付托之重乎？惟诚惟敬，是邸下家法，修德致治之要，只在二字工夫。念念操存，事事率循，缉熙光明，无所间断，惟大朝之训。是诵是法，夙夜靡懈，惟图承顺无违。崇孝悌之道，勤学问之工，纳忠谏之言，敦仁厚之化，屏奇巧之玩，戒游佚之心，俨然整齐。虽燕息深宫之日，犹出临讲幄之时。则睿学日进，睿德日隆，岂不休哉？伏愿邸下，懋哉懋哉。子曰，无忧者，其惟文王乎？文王所以无忧，惟武王之孝。臣敢以武王，奉勉邸下。而惟我大朝，顺其达孝，即微臣耿耿之忠也。臣僇辱自废，不容更厕清朝士大夫之列，含恩畏义，虽未敢屏退畎亩，而彯缨冒进，今无望矣。伏乞离明，曲赐矜察，将臣本兼职名，尽许递免，俾臣得以杜门调病，以延残喘，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○司直李周镇书曰，伏以我邸下代理之命，实是旷世稀有之庆，缛仪爰举，神人同抃。念臣无似，职忝秩宗，班行不整，谴褫有命，臣诚陨越惶愧，不省攸措。夫今番议注中宗室伯叔陞堂之称，盖指王子大君中伯叔亲也，非谓叔行疏宗。而况其下，又有宗亲一品以下庭下行礼之文，则诸家之在叔行者，宜不敢援用伯叔陞堂之例，仪注既颁，一按可知也。臣于伊日，自大朝筵对退出，会通阁外迤到集英门外班，则崇品诸宗，素在班行。臣实惊怪，即问宗班何在。通礼院吏，以诸宗班才已往复于大臣，与大臣同入内庭云。臣即以仪注中两件区别之文，筵席下教之意，送言于诸宗，使不得同陞，而诸宗直已陞阶。宜大朝之俯询承宣，而谴责该堂也。噫，今此朝参盛礼，即我邸下一初之政，百僚之朝见，万姓之瞻仰，宜先乎肃整朝仪。故臣承命奔走，夙宵殚心，虽微文细节，靡不致详，仰体大朝之盛意，自尽有司之职分，欲效区区颙祝之诚。而事出不虞，严教遽降，究厥所由，莫非臣昏谬钝滞不善周旋之致？席稿悚息，重何是俟？大庭颁教之班，宾对初行之时，俱不敢唐突冒进，情礼亏缺，寸丹自激。略具短章，仰请威谴，而适值清斋，见阻喉司。昨以药院问安，召牌下降，以此待勘之踪，既末由晏然趋承，则不得不祗随阙外，粗伸义分。而若其违令废礼之罪，益无所逃。伏乞离明，俯赐照察，重勘臣前后辜犯，俾私分安，而公法严，不胜幸甚。仍窃伏惟我邸下，受命大朝，开堂听政，其担荷之重，不徒为视膳问寝承颜顺志而已。顾臣方忝宫宾之任，愿忠之诚，岂后于人？而情地兢危，迹阻班联，愚衷耿耿，靡日靡定。玆以寂寥数语，筵前敢替规祝，惟邸下察之。惟我大朝，以忧勤之念，慈爱之心，岂欲贻劳于邸下？是必欲亲见酬应庶务，裁决是非，以明习朝政也。猗欤盛矣。《中庸》曰，无忧者，其惟文王乎？以武王为子，父作之，子述之。今我大朝，以邸下为子，又畀之以政务，邸下，即今日之武王也。其所以述之之道，将如何而可也？数日之内，大臣、诸臣之进言者，其条目或为不同，而为邸下欲其尽善尽美，则俱是断断血诚也。未知邸下，果能翕受，而无吝否乎？天下万事，无外乎理，必明理尽性然后，于修齐治平。凡日用事物接于目，而听于耳者，俱得其当，无或锱铢纰缪，无或毫发间断矣。程子曰，在天唤做理，在人唤做性，人必尽吾之性然后，自然合乎天之理，尽性之道，在于穷理，穷理之本，在于问学，而学亦以读书为要道。朱子曰，学非读书之谓，而不读书，亦无以为学。是以臣于前后进讲之时，未尝不拳拳于此。向以惜寸阴三字，奉献于邸下，以为新年之祝，邸下亦或记有之矣。况今大朝所以付托，邸下所以承奉者，又何如？邸下若曰，今则与前日有异，问寝视膳之外，又有应接机务之烦，何暇读书乎？不能专以诵读，则或恐有书自书我自我之叹矣。故名臣金昌协，侍讲肃庙朝，仰问曰，未知圣上内间用工之如何？昔荀子有言，诵数而贯之，思索而通之。朱子谓诵数云者，想是古人读书，亦记遍数。殿下于此书，诵数多少几何？臣愿闻之矣。上曰，事务繁多，不能多读，而亦读八九十遍矣。昌协起而对曰，虽韦布之士，专心读书者，亦未必若是之多。而自上万机之暇，所读如此，诚不胜钦叹矣。玆岂非邸下今日仰法者乎？臣敢为邸下诵焉。且臣每睹邸下临筵之际，渊默太甚，讲说之际，问难或靳。夫疑思问，乃读书之要法，无疑则无问，读书而无疑，与不读书奚异。读书，而有疑则问，问而后思，思而有得而后，方可为真正实效也。朱子尝曰，某一日不见客，便觉郁郁，不知他们闭户不见客，底是如何度日？邸下客，即群臣也。近而与讲官接，则论释文义，讲究义理，外而引接大臣诸臣。则治国要务，反复商确，其有所益于身心政务者，当复如何？惟邸下，以朱子不见客便觉郁郁为心，益加勉焉。传曰，欲法尧、舜，当法祖宗。臣于昨冬，以斯义仰勉于书筵矣。帝王之孝异于匹庶，继志述事，乃孝之大者，惟我大朝盛德至仁，高出百王，无能名焉。邸下所以亲炙而面承，观感而体行之者，宜不越乎大朝御制垂戒政训、自省诸编。我大朝为治之要，贻燕之谟，尽在于是。今邸下奉承丕责，图敉事功，先以邸下家法，一心做去。发政施仁，必遵大朝之规模，一言一事，必体大朝之仪度，勉勉不已，钦承无违，克绍我大朝二十五年嵬焕之盛烈，则宗祖无疆之休，实基亿万斯年。伏愿邸下勉之哉。今日可言者，岂止于斯？惟此一二事，最为邸下初政之急先务。臣虽在悚蹙俟罪之中，延颈颂祝之忱，有不能自已，忘其僭猥，敢此附陈。惟邸下，裁择而省纳焉。答曰，览书具悉。卿其勿辞，所陈是矣，当留念焉，从速行公。

○正言朴相德书曰，伏以日吉辰良，缛仪顺成，臣猥忝从班，获睹盛仪，庆抃之极，不容名喩。念臣稚昧空疏，本不合于清朝耳目之列，而适当代理之初，益切延颈之忱，不敢自引黾勉冒出。因仍蹲据，非臣素志，况玆一初之政，尤宜抡选劲直之士，置之台阁，畀以言责。如臣巽软，岂容久贴谏列，以妨贤路，以招讥议哉？敢陈短章，略暴危恳。伏乞邸下，亟令递臣所带之职，回授可堪之人。以重台选，以安私分，千万幸甚。臣方丐免，而一日在其职，则有一日之责，岂敢终默，以负我邸下哉？窃伏惟念，圣上之命我邸下代理庶政者，非止于使邸下替圣躬之劳也，非止于欲邸下谙军国之务也。盖将使邸下，早知守成之艰，裁决之难，夙夜匪懈，严恭寅畏，以承大朝三十年太平之业，以守列圣四百载巩固之基也。其责，顾不重欤？伏想邸下，睿智出天，诚孝根性，其所以仰体而祗奉者，顾何待臣言？而邸下生长深宫之中，才届志学之岁，人之情伪，容有所未尽察者，事之得失，容有所未尽别者。苟欲人人而察之，事事而别之，则心日劳而政日繁，非所以烛万理，而应万机也。必须读书穷理，使在我之权度，精切无差然后，情伪得失，了然于心目之间，以之裁断区处各得其宜，沛然若行其所无事矣，岂不盛哉？若其读书穷理之要，实著于《大学》一书，倘邸下勿以已经讲读，而时时省阅，深体而默识之，则必有犁然会于心者矣。又不必古圣贤之言，惟我圣上贻燕于邸下者，有常训矣，有《自省编》矣。近又有三条之教，十月之训矣。邸下于此，字字理会，言言取则，见诸行事，措诸政令，必以遵圣训为期，则实我国家亿万年无疆之休也。呜呼，自古以来，有贤，不能无邪，有是，不能无非，故明君哲辟，必以辨贤邪明是非为先，不如是，则混淆紊乱，国不国而人不人矣。不幸我国，自宣仁朝以后，党议渐炽，流弊难防，讫至二百年于玆矣。我圣上至诚调剂，目今朝著，几乎和平，而至于忠逆之不可不明，堤防之不可不严，前后诸臣，盖尝极言竭论，而我圣上，亦未尝以为非。伏愿邸下，深加照察焉。古之明王莫不开不讳之门，以求直言，假借崇奖，犹恐不至。顾今喑默成风，言路闭塞，况当听政之初，求言为第一急务。臣谓前后获罪台官，无论事之轻重，言之得失，一倂宥还，以示优容言者之意，则谠言日至，政化日新矣。李宗城昨年悖疏，乃敢眩忠逆而坏堤防，论其负犯，窜殛犹轻。铨望之一时枳塞，实择公议，而备堂之汲汲差下，又何故也？此辈，若不严惩，则必使凶论日张，邪议肆行，而莫之禁遏。臣愿邸下，禀于大朝，投之荒裔，明示好恶之辨焉。向来三司大论之遽停，实由于李宗城为之前茅，而苟非赵镇世、李永祚、金始炜之忘君死党，亦何敢挺身擅停？而请罪之论，才发旋寝，尚今晏如，其可谓国有法乎？臣谓不可以事在已往，而置之，并施窜黜之典也。近来廉愧之防大坏，若值朝廷有事，举欲作为夤缘进身之机，识者为之寒心。日昨宾对，出于邸下视政之初，苟其情势不甚重者，宜可进参，而以备堂被弹者，亦敢抗颜于宥察之列，放倒极矣。先正臣李滉之言曰，可进而进，则为恭，不可进而不进，亦恭，此言岂不有补于风化乎？一人进退，固若无甚关紧，而若论其弊，则必将至于冒没竞进，不知有羞愧，亦愿邸下，留神鉴别焉。今番妖狱，万万巧惨，罪人径毙，究核未卒。参看妖书之崇名，出婢招之𡼖，与已毙之两凶，情迹相符，而尚无鞫问之举，狱体之疏漏，莫此为甚。臣谓亟令鞫厅，拿鞫严核，断不可已也。臣愚忠耿耿，略此论列于邸下，不以人废言也。臣无任云云。〈批答见上〉

○副校理赵云逵上书。伏以天佑宗祊，休庆荐至，恭惟我大朝，以文王无忧之圣，遵宁考已行之典，爰命邸下代理机务，缛礼诞举，百僚咸造，日星恒曜，冈陵献祝。臣独罪犯逋慢，身限幽圄，区区蹈忭，无地自效。伏蒙圣上曲宥之特恩，获睹翌日颁教之盛仪，延颈爱戴之忱，幸得以少伸。而第念臣父，方带副提学，父子并据一馆，在法应递，前既以此陈恳，非止一再，而辄赐鞶带之褫，则到今私义，宜无异同，何敢以乍出参班，为仍因蹲冒之计哉？玆不得不略具短章，冒控微恳。伏乞邸下，俯赐鉴谅，亟命递臣职名，以安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹禀处。

2月3日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨朴弼载〈病〉。注书朴师讷〈奉命出使〉李显祚〈病〉。假注书尹得养〈仕直〉。事变假注书李宜哲〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时，日有右珥。申时，日晕。

○赵明谦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李昌寿达曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵明谦达曰，吏曹判书郑羽良，连违召牌，尚不行公，都政迁就，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○令于朴弼载曰，莫重公事，误踏达字，当该内官推考。

○李昌寿启曰，兵曹判书金尚鲁，以陵幸节目，有禀定事，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○金相福，以礼曹言启曰，今此长陵幸行时，宿所与昼停所、陵所供上茶啖等事，依前例以京各司进排事，分付，何如？传曰，允。

○李昌寿以兵曹言达曰，武艺别监孙德润，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依法典，直赴殿试。三次所受赐马之帖，亦当一倂还收。而系干恩典，自下不敢擅便，徽裁，何如？令曰，直赴。

○又以刑曹言达曰，罪人李泰，更为勿拘日连三次严刑后，大静县定配事，命下矣。罪人李泰，受刑二次后，物故，依例检尸事，移文京兆之意，敢达。令曰，知道。

○又以右边捕盗厅言达曰，有贼党窥捕事，本厅军官军士，发送于畿内之意，敢达。令曰，知道。

○又以司仆寺官员，以都bb提b调意达曰，旌义县监金𪷦，递任进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入。而依例内廏立养之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今二月初三日，幼学赵锡殷称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将徐义敦，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○金相福以户曹言达曰，今此长陵幸行时，陵所及昭宁墓御斋室，当为修理矣。本曹堂郞，与缮工监监役官除朝辞偕往，眼同看检，而往来时，给马供馈等事，依例举行之意，分付兵曹及京畿监司，何如？令曰，依。

○吏曹口传政事，以李明吾为砥平县监。

○判敦宁府事李箕镇书曰，伏以臣大病新瘳，积败未苏，而忽于千万意外，伏闻惊心之报，躯命非所可计，苍黄上来，仅及于朝参之班矣。臣以书筵旧僚，与睹我邸下代理之初政，忭祝之私，有倍恒情。惟瞻近离照是急，限死作气，趋参宾对，匍匐伛偻，几乎颠踣，喘促气乏，只得随众进退而已，未有一言仰效其微诚。大朝饬励之教，在臣之罪，尤属惶懔。且臣赴朝时，病不堪跨马，舟载雨行，以致风湿深中。公退之后，浑体如束，头疼项直，不能转侧，昏仆阙下，公廨累宿不愈，不得已羿gg舁g至私次，多般求治。而所患转成风眩，欲动则辄晕倒，气升面烘，迷乱如泥醉状，与人酬酢，语多颠错，肢节顽麻，半体以下，全废运用。是臣旧来类中之候，挟感复发而然也。念臣望七残龄，虽使便陨，固无恨，而第臣所管太仆事，非比寻常职务，凡系乘舆供奉之节，皆属本寺。适臣独带提举，不幸遘疾如此，全无拘检，事有疏虞，则臣将万死无以续其罪。而况动驾之日，职当扈跸，而以臣喘喘垂尽之形，自力趁班，已无可望。若不及时变通，则必致临急苟管，岂不重损国体乎？且今旗军洗马，参以日子，事务不容少缓，而缘臣之病，未免迟稽，此尤臣悚闷罔措者也。玆不得不据实控吁，恭俟处分。伏乞邸下，亟将臣太仆提调之任，回授无故可堪之人。仍治臣罪，以严法纪，公私幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○司书朴盛源书曰，伏以臣之老母，在于臣父锦山郡任所，而比年以来，衰病沈痼，长在床席。臣之情理，实无离舍从仕之势，连值朝家有事，不敢言私，黾勉供职。久未归护，即接乡信，则臣母，自前月，本病之外，齿痛猝剧，多方药治，终未见效，今至十馀日，有加无减，老人气力，转至澌缀，食饮顿却，坐卧须人。臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，投进短章，径寻乡路。伏乞离明，亟许镌递，以便往护。仍治臣擅行之罪，以严邦宪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○骊川君增书曰，伏以我邸下，诞承代理之命，日吉辰良，缛仪载举，举国含生，莫不踊跃。况臣忝居宗籍，其所区区庆忭，曷有其极。第臣有万万崩迫之恳，按抑不得，乃敢仰渎于新政之初，死罪死罪。臣之向来所遭，尚何可言？而曲蒙我圣上庇覆之恩，召见而慰譬之，赐批而晓谕之，其所开释，河海莫量，感泣欲死，他不暇顾。而况复今番朝参及颁教，寔东方莫大之庆。堪耐馀悸，冒没趋参，仍至于昨日承候之班。从今以往，毕命松楸，计虽莫谐，本衔优游，即臣至愿。顷以此，仰陈于大朝，而若其厨院亲府多兼带，终非如臣衅累所可仍冒者，并请准许，未蒙肯可。伏想大朝过于仁恩，已经洞释，亦必如是，而臣则惊魂犹未镇矣，身名已大僇矣。感戴恩造，不敢一向畏蛰，虽以筋力奔走不废起居，为一分报效之图。顾以何心，参涉于供上簿书之位，自同无故之人耶？倘邸下念之于此，必不待臣之毕说，而矜许之矣。且臣于宗伯特递之命，有不胜悚惶者。臣于伊日，才承批旨，不敢退处，抑情趋造，则心神迷瞀，班次若新。而班首宗臣，果有所酬酢于大臣，故臣则一遵大臣之言，未及熟量，随班首后，轻易陞阶。其错认失仪之罪，在所难免。玆敢露章自列。伏乞邸下，俯赐鉴谅，当先递臣所带两任，乃降威罚，俾得肃朝仪，而安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其安心勿辞。

○骊善君壆书曰，伏以天佑神骘，宝算茂长，分万机之劳，副兆民之望，吾东方无疆之休实基于此。如臣之忝居宗籍者，于是焉获睹盛仪，其所颂祝懽忭，尤当如何？第伏闻日昨朝参时，以一品宗臣，混同陞堂，至有宗伯特递之命，臣于是不胜惶霣靡安之至。臣以无似，滥蒙洪造，虽得致位至此，论其属则即是疏远，初无仿佛于伯叔二字。臣既有愚见如此，故提及于班首，有所往复于大臣。则大臣之未详筵中节目，与臣等无异，泛答以秩既显禄籍系宗派，则疏远与否，不必可论。臣等未果深量，正时已报，仍随班首之后，遂犯陞阶之失，此皆臣，平日不学无识，未谙此等事面之致。而以其邮罚，至及于礼官，则臣何敢独为晏然而已乎？玆敢露章自列。伏乞邸下，亟治臣率尔做错之罪，以肃朝体，以安微分，不胜大愿。答曰，览书具悉。卿其安心勿辞。

○左尹徐命九书曰，伏以我邸下于三朝问寝之中，膺万机代理之命。祖宗之陟降眷顾，方新，中外之臣庶想望，尤切。若臣者，亦备一物之数，其所延颈祈祝之忱，实有倍于恒品也。仍伏念臣于向来猥忝台宪，重速罪戾，杜门屏迹，泥首讼愆，盖逾半年于玆矣。乃于千万意想之外，混被收叙之旨，继有新除之恩，臣诚感激惝恍，措躬无所，仅以数行文字，仰暴兢惶之悃于大朝。而喉司不谅，终靳捧入，臣于是尤极狼狈穷蹙，莫知所出。而属当邸下一初之辰，喑聋跛躄，莫不奔走，惟恐或后。则臣独自阻于末班，实是分义之所不敢出。故遂乃冒没入肃，仍参昨今班行，且随宾对之后，仰瞻温文之容，在臣志愿诚为千万满足。而第罪蛰之踪，夤缘幸会，晏然供职，实有所惶恐不自安者。玆敢疾声仰吁于离明之下。伏乞亟赐镌递，俾词讼无旷，微分获安，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞行公。

○副司直李宗城书曰，伏以臣以滓秽之踪，本不可一日留滞于京辇之下，而邸下代理之初，益切颙祝之私。又伏闻圣教之及于臣者，既恳且严，不敢为任情径行之计，迟留徊徨冰炭交中。即者台言又出，声罪益深，今不容一刻少淹。玆敢略暴血吁，径寻乡路，瞻望宸极，但有涕泪。伏乞邸下，俯赐鉴烛，亟堪臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞行公。

○菁阳君柳俨书曰，伏以臣，即筹堂被劾之人也，岂复以筹堂自处？值我邸下听政开筵之初，窃欲仰离照之光，而非宾对则其路无由，一心着急，他不暇顾，遂未免冒没进身，以随诸臣之后矣。果然台章峻发，以廉隅议之，自顾惭恧，何可尤人？而臣虽无似，其职则处于卿列，被人忘廉之诮，其何忍一刻自安，仍留于京辇之下哉？玆敢投进短章，径寻乡路，眷顾宫云，踖踧靡宁。仍念臣受大朝知顾之恩，节次推迁，致位至此。祗以命数畸穷，积毁销骨，虽欲收召惊魂，以图尘刹之报。而人之为计，必不欲其在朝，至于今番谏臣之书，而结之以廉耻，臣于是乎进道穷矣。惟以退伏丘壑，以毕馀生，为永矢之计。伏愿邸下，谅而许之，仍治臣擅行之罪，不胜大愿。答曰，览书具悉。卿其勿辞行公。

○己巳二月初三日未时，上御涵仁亭。兵曹判书请对入侍时，兵曹判书金尚鲁，左副承旨李昌寿，假注书尹得养，记事官蔡济恭，记事官黄仁俭进伏。上曰，陵幸事有请对之事耶？尚鲁曰，然矣。上曰，达之。尚鲁所启，训局随驾步军，辛亥年以十二哨磨炼，乙丑年以十哨磨炼矣。今番则哨数以何年例磨炼乎？上曰，以十哨磨炼，可也。〈出举举gg出举条g〉又所启，辛亥乙丑两年，训局马兵，皆以四哨随驾矣。今亦依此磨炼乎？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，辛亥乙丑两年，挟辇军以四百名磨炼，二百名式轮回替代，而陵所、墓所宿站，则四百名全数扈卫矣。今亦依此磨炼，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，辛亥乙丑两年陵所设布帐，摠戎厅镇抚营合力举行，墓所设布帐，守御厅举行矣。今亦依此举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，辛亥年则留都营外，训局军兵三哨，摠戎使有故，故中军率领弘化门外留阵，乙丑年则摠戎使率领五哨，弘化门外留阵矣。今番亦依乙丑年例，令摠戎使率领五哨留陈乎？上曰，既已从简，依辛亥年例，三哨为之，可也。〈出举条〉又所启，留都营移阵及无事等，循例状启付拨以送，而如有时急状启，则别定乘驿马驰送事，辛亥乙丑两年因定夺举行矣。今亦依此举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，辛亥乙丑两年，城门外屏门把守，大驾行过后还入留都，还宫时，更为出去把守矣。今亦依此举行之意，分付留都营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，十里外斥堠伏兵，令守御、摠戎两厅，各随地方例为举行矣。今亦依此举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，驾前前排经宿举动，则各十双磨炼事定夺，故辛亥乙丑两年例皆如此矣。今亦依此举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，经宿陵幸时，曾有乡军征召之例，而辛亥乙丑两年，因传教乡军不为征召矣。今番则何以为之乎？上曰，今番亦置之，可也。〈出举条〉又所启，乙丑年，因传教阙门开闭，请慈旨举行，问安中官、承旨、宫官之行，若犯夜到城外，则城门不得请开矣。今番则阙门，请徽旨开闭，城门依乙丑年例，勿令请开乎？上曰，依前请慈旨为之。而其他阙门、城门开闭，一依乙丑年例举行，可也。〈出举条〉又所启，惠化门、光熙门、彰义门，辛亥乙丑两年皆闭，敦义门，辛亥开，而乙丑闭矣。今番则敦义门，何以为之乎？彰义门则摠戎厅既在荡春台，与前有异，似难闭之，使之勿闭，而只闭汉北门似宜，此亦何以为之乎？上曰，惠化、光熙、敦义三门闭之，彰义门、汉北门，勿闭，可也。〈出举条〉又所启，出宫时植炬，限新站举行事，命下矣。还宫时植炬，亦依此举行，而自陵所诣墓所时，则植炬，依前例勿令举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，今此陵幸时，假家、大小昼停外宿所，则依乙丑年例举行乎？大臣送言使之陈禀，故敢达。上曰，欲为下教而未果矣。宿所则依前为之，昼停所，申饬除之，可也。〈出举条〉又所启，凡以陵幸事禀闻者，则虽非关于三件事，毋论大小，直彻大朝然后，似无掣碍之端，故敢达。上曰，京外有动驾事，则勿论巨细，禀于大朝，可也。〈出举条〉上曰，内局提调，以守宫大将兼行。〈出举条〉上曰，凡经宿幸行时，有诸道道臣，境上待候之事，而今亦依近例，勿为待令事，分付，可也。〈出举条〉金尚鲁所启，本曹一军色郞厅李翼元，因移拜台职而见递矣。今若既递台职，且已叙用，该色正郞之窠，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，予于丁酉年见之，自上减省御供，而近来自下馈问甚多，诚慨然矣。若有犯者，将何以为乎？尚鲁曰，随驾百官知旧之相问亦好事，此则异于他馈遗矣。上曰，今番陵幸时，则路傍无禾谷犯伤者矣。尚鲁曰，秋牟外无可伤者，而秋牟，亦岂多乎？兼司仆摘奸后，可以详知矣。上曰，来时当自古宁还矣。今后无可为之事，而只有此一事矣。上年明陵动驾时，群下则必以予为转往坡州矣。先朝动驾时，欲历临明善、明惠两公主墓所，而路回三十里，故不果历临矣。今若路回十里，则予岂历入乎？孝悌慈，岂有上下乎？若枉路历入，则诸臣之争，可也。交河欲为日后计，予之一恸，乌可已乎？昨年不期今年之此行，故陵幸诸具，并等弃矣。今则政事，使元良为之。而元良善为之，予则简便无他事矣。今行，可以纾久耐之怀矣。向者李齐华及大臣事，诚慨然矣。其曰岁月万云者，岂不异乎父之于子？若五六日可忘，则三年内，子亦可以忘父母乎？予于近来连进汤剂，盖以陵幸既定，则所重在焉故耳。若只惶悼心，则实非致重于陵墓之道也。曾于庙殿展谒时，礼毕后，始出历入之令者，盖亦以有所重故也。诸臣岂知予心乎？人心世道阅历者多，又未知将有何等机关也。今日坐此涵仁亭者，欲泄沓沓之心矣。意谓大臣有禀定之事，而独兵判入侍，慨然矣。尚鲁、昌寿曰，如此事勿留渊衷，如何？不必为凄切之下教。臣等万万不忍闻矣。今欲历临，则直为下教，有何所妨乎？上曰，今番，都尉当以差备随行，而若有诱之胁之者，使渠陈疏请对，则不如不为率去之为愈也。一番往哭，人情也。于上于下，岂可绝人情乎？非予提起，实诸臣提起，乱予心怀矣。尚鲁曰，群下人品，各自不同，其言当观大体，诸臣之有所争执，实出于伤损之虑，此则不言者，与言者，同其耿耿之念也。上曰，左相一疏，予有感动者，尝曰，臣仲兄死后，臣母如雪之消。其后闻于贤嫔，则盖左相之兄，先死于其母病中，而仍为丧逝云矣。左相见其如此，故过虑于予矣。仍呜咽曰，宫任辈，例有问安单子，而予不忍见使拔之矣。渠辈虽好名，予则不耐情外之事矣。尚鲁曰，伏愿直为下教，毋为此等不忍闻之教焉。上曰，昨以劝学事下教，而递差台臣矣。外间必以为将欲动驾，故斥去台官矣。递差下教后见台疏之时象矣。予嗣服后，斯文事，一切置之，元良初政，意谓时象，亦如予之斯文事矣。今何如此？代理后慈圣，以怅然之意，下教于予，而予则对以快阔矣。年少辈章奏，岂渠自为之耶？必有使之者矣。世人动于时象，而予则不更见此熊，此又快阔矣。以向日禁府文书事言之，诸臣谙动于时象，人皆见之，而役下番之父独不见之云。真所谓岁寒知松柏，岂不难乎？尚鲁曰，难矣。上曰，顷者予唾而见血矣。予欲聋如柳寿恒，而耳则不聋，眼有昏意，实有将来之忧。今后予无关系之事，而上奉慈圣，故不无忧㤼矣。上又曰，今日必有曰何不直取广滩，而迂曲坡州云？而予既发如此言，则或不发，然未知又有何事也？上又曰，欲召见儒臣，而近来心界如浮，不得召见矣。昌寿曰，陵幸迫近，而房单子尚未下，多有举行事而不果矣。上曰，顷者房单子塡下，则中官曰，有悬注处云，而忘却未下，可见予精神不如前也。诸臣以次退出。

2月4日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨李昌寿〈坐〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书朴师讷〈奉命出使〉李显祚〈病〉。假注书尹得养〈仕直〉。事变假注书李宜哲〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，碧潼郡守许汲。

○朴弼载达曰，大司宪掌令一员，持平一员未差，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○朴弼载，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵明谦达曰，吏曹判书郑羽良，连违召牌，都政迁就，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李昌寿，以侍讲院言启曰，取考丁酉本院日记，则其时书筵讲规，因左宾客闵镇厚收议，以不诵前受音不告讲牲为定矣。今番王世子听政后讲规中此一节，未及禀定，故今日书筵，以此意陈达，则以仰禀于大朝为令，何以为之？敢禀，传于李昌寿曰，元良讲学，岂用丁酉规式耶？春坊辅佑之道，骇然矣。

○李昌寿启曰，上年陵幸时，随驾军兵几哨问启事，命下矣。招问各军门教炼官，则以为训炼都监随驾军兵，则步兵十六哨，马兵六哨，挟辇军二百名，御营厅随驾军兵，则步军五哨，骑士五十人云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，辛亥乙丑，军兵几哨随往问启事，命下矣。问于训炼都监，辛亥年随驾步军十二哨，马兵四哨，挟辇军四百名，乙丑年则步兵十哨，马兵四哨，挟辇军四百名。问于御营厅，则辛亥年，则随驾步军五哨，别马队五十名，乙丑年则留都。问于禁卫营，则辛亥年不为随驾，乙丑年则随驾乡军五哨，别骁卫五十人，标下一名，京标下各差备手七百名云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴弼载曰，墓所修理则置之，陵所修理，则为之事，即为分付。

○朴弼载以礼曹言启曰，今此和缓翁主驸马拣择时，远道捧单，以今月初四日定限知委矣。全罗、咸镜、平安三道，则拣择有无单子，几尽上来，而庆尚道，则定日已过，尚无一张上送之举，极为未安。当该道臣推考，使之催促上送事，分付，何如？传曰，允。

○金相福，以备边司言启曰，今此陵幸时，虎网置之事，命下矣。取考乙丑年誊录，则传曰，今闻陈达陵所，则树木不甚丛郁，依下教置之，墓所则树木丛郁，其或虎犯军兵，此岂恒日顾恤之意乎？然子曰，人无信不立。既下教之后，民可欺乎？且与陵所有间，虎网，依例为之。而勿征民间，令备局划给储置，半自畿营备待，以示为军信民之意事，传教举行矣。今番，似当依乙丑年例为之，敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又以御营厅言达曰，本厅分授惠化门北边体城颓毁处，五间半政筑事，前已启下矣。今二月初六日始筑，而所入石子，则前城役时，有运来用馀者，以此取用之意，敢达。令曰，知道。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此长陵举动教，是时入把马匹数，依前例别单书入。而其中驿马，则令兵曹依前例知委各驿，使之直为入把。曾前举动时，道内高峻不平之处，替用人夫，已有前例，沙岘新路、碌磻岘、德坡岘，俱是险处，亦依前例论时启禀，替用人夫，宜当。以此举行，而排设载运卜马，则依前定式，初站则自本寺马输运，其馀各站，依前例各邑担当载运事，分付畿营，何如？传曰，允。

○传于朴弼载曰，修理进去与否，问启。草记入之。

○忠清道观察使臣李日跻书曰，伏以大朝静摄，贰极代理，寔遵先王朝已行之盛事，圣寿冈陵之祝，邦命盘石之固，自今而伊始矣。朝参既举，教文旋颁，臣适在外藩，不能进参于大庭趋造之班，窃不胜周南濡滞之叹，而第与一营民胥，共为之庆幸焉。臣情病俱苦，才奉一疏以请丐免，有违式例，喉院退却，使之政书上送，谨依新颁节目，缮写前本文字，辄此仰达焉。臣才短而任重，病痼而务剧，决知其不自堪于一路旬宣之寄，日夕兢兢，惟谴何足俟？即伏见备边关举条颁下者，筵席重臣，以本道军作米之引年擅便，盛加非斥。至有重推之命，臣诚震越之极，继之以悬惑也。凡京司所纳毋论紧漫，以布以米，自有定制，则臣虽愚迷，亦粗知军国需用比他体重，顾何敢不经陈禀，任自区处也哉？盖其始末煞有委折，不避烦猥，辄敢略陈焉。今此军布作米，寔出于我圣朝忧念元元之特恩，诚诸路之大惠也。况臣于陛辞时，以及今储谷有所陈达，则成命之下，尤岂不乐闻而奉行也？第臣到营即在于九月之晦，备局行关始下于十月之中，而其节目内许令作米者，特不过近海邑一日程，戊辰条米收布而已。夫沿海分定之邑，仅可十数处，年条当纳之限，只馀一两朔，则今欲以三百三十同木，准划于百里内数月中，决无以分俵。臣虽急于敷扬圣德，拯济民隐，而邑数既窄，朔限又促，算来算去，终没奈何，则始以不满百同之数爻，成册以报者，盖其势不得不尔。然而骑步布一条，犹不敢为攒那引入之计者，或虑犯越年条，事涉专擅，过自附于临事周慎之意矣。及承回题，诲责备至，至以明年正月当之同入作米有何不可为辞？臣于是乎庶可借手，稍开一路，而正月当木数，亦不过为六十同，虞其为不准则同臣妄自过计，以为庙堂之所许。既犯正月，则三月亦是春当，虽为并请，似或不妨，故遂与各衙门所纳一倂计之，罗列以报。其结辞有曰，势将更待本司指挥，或准或不准间奉行计料云尔，则与初不陈禀任自下手者，岂不有间？而重臣之所以督过，乃至于是，诚所不晓，前后王营之所报，筹司之所题，俱可按睹，臣何尝有一毫自专者乎？抑臣之所以自愧而自恨者，则有之。一遵节目，意在守常，则咎之以不准元数。谨依题辞，欲为添数，则斥之以任自下手。真所谓左右俱掣，进退皆罪者也，其将何为而可哉？此莫非如臣无似，猥叨藩寄，不足比数，动辄生疣之致，当何敢费辞自解，重犯于渎扰之诛乎？仍念臣犬马之齿，未满七十者，廑三岁矣。神精日益凋落，筋力日益惫败，重以病在胸膈，痰痞气滞，虽平居善摄，殆乎无月不痛。今虽牵缚于剧务，强痛作气，坐衙莅事，而惴惴若风中之偶人，区画听断，十忘七八，或语言未了，引睡齁然，颠错如是。而其能保釐一路，管摄庶务，鲜不至毕竟偾误之患，固欲陈章请急，早解重担，归伏田卢，以没馀齿。此际重推，尤增悚恧，玆冒万死，仰首号吁。伏乞睿慈，谅臣事务之丛脞，念臣疾病之沈苦，亟许镌改臣所带藩任，以便公私，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。

○辅德金尚喆，说书李显重书曰，伏以臣等，伏见本院草记批答，则以书筵讲规之陈禀，辞旨至严。臣等于此，不胜万万惶懔之至。臣等之日前草记，只欲援据故例，一番裁禀，而愚未觉察，致勤责教，其为失职之罪，万戮犹轻，有不可晏然在直。玆敢联陈短章，冒死自列。伏乞邸下，俯垂谅察，重勘臣等辜犯，以为人臣不职者之计，千万不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

2月5日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨吴遂采〈坐〉。右承旨赵明谦〈病〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书朴师讷〈病〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李宜哲〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵明谦启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又以礼曹言启曰，今此驸马拣择，远道捧单日已过，再拣择吉日，以何间推择乎？敢禀。

○李昌寿达曰，明日国忌斋戒，明明日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○朴弼载达曰，大司宪、掌令、持平，一员未差，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿启曰，今此陵幸时，大王大妃殿，三次问安，承旨三员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、同副承旨进去。

○以问安何承旨取禀，传于李昌寿曰，右承旨、同副承旨进去，而轮回进去。

○李昌寿启曰，今此陵幸时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。传曰，右承旨为之。

○金相福启曰，今此陵幸时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金领府事留都。

○朴弼载达曰，判尹李世琎，除拜已久，尚不出肃。词讼剧地委属可虑，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李昌寿启曰，因礼曹草记，领敦宁郑锡五，丧柩上来后，遣近侍致吊事，允下矣。丧柩今始上来云，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，领敦宁郑锡五丧致吊，左承旨进去事，命下矣。左承旨吴遂采，今日病不仕进，所当牌招进去，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○吴遂采启曰，小臣卒领敦宁郑锡五丧柩致祭事，进去下直。传曰，知道。

○令于金相福曰，大臣、备局堂上入对。

○朴弼载达曰，即者幼学具楗等，谓以为先正明道统上书到院，而都承旨柳复明，前已启禀于大朝，尚未下批，故本院以此退却不捧。则儒生等以为代理之初，懋阐儒化，此等章奏，政院何敢阻搪乎云？而至以掩护壅蔽等语，侵斥本院，语意非常。此上书何以为之？敢禀。令曰，大朝下教之后，焉敢若是？给之。

○以校理金善行牌不进罢职令旨，令于李昌寿曰，禀于大朝，则以为太过为教矣，推考徽旨捧入。

○李昌寿达曰，吏曹判书郑羽良连日违牌，无以应命，其在事体，诚极未安，即为牌招察任。令曰，依。

○又达曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书郑羽良，参判李天辅，参议沈星镇俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议并即牌招，以为开政之地，何如？令曰，依。

○吏批启曰，今此长陵亲祭时典祀官，例以奉常寺正塡差，而正李光瀷在外云，今姑改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以南泰赫为奉常正。

○以礼曹草记驸马再拣择，取禀。传于李昌寿曰，回驾后更禀。

○有政。吏批，判书郑羽良牌不进，参判李天辅牌不进，参议沈星镇进，李昌寿进。吏批启曰，判书郑羽良，参判李天辅并牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，台谏、玉堂阙员今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任并拟，何如？传曰，允。以沈錥为大司宪，尹心衡为大司谏，李应协为掌令，金善行为献纳，洪乐性为持平，兪彦国、李万恢为正言，赵载德为副修撰，兪汉箫为吏曹正郞，李基德、金朝润为吏曹佐郞，金若鲁为礼曹判书，李益辅为判决事，边致周为司议，金尚翼为淮阳府使，韩师直为盈德县监，徐鲁修为义兴县监，朴民秀为高城县监，李亨俊为黄海都事，李宗白为平安监司，朴昌润为大同察访，李翼元兵曹正郞仍任，吉州牧使尹凤五加通政，缮工副正尹𢡁加通政，折冲具世智加嘉善。

○兵批，判书金尚鲁进，参判李昌谊入直进，参议柳万重病，参知宋昌明病，朴弼载进。兵批启曰，高岭佥使今当差出，而拟望之人乏少，堂下正三品及他道守令并拟，何如？传曰，允。又启曰，世子翊卫司司御李鼎燮呈状内，素患奇疾，阅月沈痼之馀，又添风痹之症，时月之内万无供职之望，斯速启递云。病势如此，则有难等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。以金始炯、兪智一为知事，金锡垕、姜德真、柳桓为同知，安锈、洪瑜为佥知，李邦佐为兼司仆将，李梦臣为五卫将，赵兴彬为曹司五卫将，李燮为忠翊卫将，陈泰恒为忠壮卫将，韩弼良为忠翊卫将，朴圣焕为宣传官，曺夏兴为部将，尹得运为翊卫，李命德为副率，李昌重为训戎佥使gg训戒佥使g，申擎夏为加德佥使，李载文为高岭佥使，任𪼛副护军单付，郑翚良、李寿德副司直单付，闵㥥、朴相德、金尚遇副司果单付，忠清水虞候柳春馥加折冲，具善行为平安兵使。朴弼载启曰，新除授高岭佥使李载文，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○李昌寿达曰，即者说书李显重以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考惊责，何如？令曰，依。

○以承传色口传下教于李昌寿曰，世子日次日，则书筵时刻当进定，而日次今日亦于午时为之，申饬春坊。当该中官亦不能即达，令该府处之。

○传于朴弼载曰，司饔提调先诣云，如昔温幸时当先诣，而今番京外有弊置之。今后如丰德先诣，而其外勿为先诣事，分付定式。

○朴弼载启曰，右边捕盗大将具善行，今日政，移拜平安兵使矣。未及出代之前，例有他大将兼察之事，何以为之？敢禀。传曰，左边大将兼察。

○又启曰，右边捕盗大将，以左边捕盗大将兼察事，命下矣。左边捕盗大将赵东渐，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○李昌寿，以侍讲院言启曰，王世子会讲说话，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，本院说书李显重连日入直矣，以亲病陈书径出。司书朴盛源受由在外，兼司书金阳泽谓有情病，不为行公，兼说书黄仁俭入直翰苑，他无推移之员。兼司书金阳泽即为牌招入直，何如？令曰，依。

○金相福，以备边司言启曰，京畿监洪凤汉状启，备陈畿内驿路差役之烦剧，人马之惫败。今此陵幸时，既无自备粮太之路，亦无从他接济之策，尤为罔措云。而援据庚申年厚陵行幸时及乙丑年长陵行幸时，自朝家划给米太之例，请令庙堂急速禀处。畿驿难支之状，果如状启所论，不可无别样轸恤之道，所当依乙丑年例许施。而状启又以为今番则昨年田谷全失，又当春穷，比前宜有加恤，其言亦然矣。特为参酌，米太若七十石划给，而米则自京赈厅出给，太则畿邑赈厅还谷中出给之意，分付该道该厅，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，守御使赵观彬状启，以今春前管面操，既因春耕相值停止，则别遣从事官、首将官、各邑军兵巡历点视，何以为之事，仰禀矣。正当春耕方殷，且值陵幸，畿民奔走事役诚可愍念，巡点一款，今年则一体姑停之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言达曰，奉命大臣丧行事体自别，沿路各邑接待凡事，各别惕念举行事，别关严饬矣。龙川府使李徽曾，凤山郡守赵东恒等，多有急慢不谨之事，丧行几不免狼狈之患。事之寒心，莫此为甚，其在事体，不可置之。李徽曾、赵东恒等，拿问严处，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗、差备马，预为调习矣。今亦依前例旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，平安监司状达，据刑曹粘目内，杨下前万户韩士万，移本府处之事准下矣。韩士万今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○朴弼载以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙二月朔禄俸，令仓官更为输送于广州所住处。则以为区区情势，决难冒受禄俸，况今方在乡曲，则仓官领受，尤极惶悚，终不敢祗受云，又不为领受。而曾于庚申年大臣在于畿乡，则令地方官月廪输送事定式矣。判府事闵应洙既在外邑，依定式令地方官，月廪输送之意，分付本道，何如？令曰，依。

○左议政赵显命箚曰，伏以臣狗马贱疾，已成癃废，实无望于夙夜奔走之事。而此时义不敢言病，扶曳跛蹇，匍匐从事，其苟且之状，呻楚之苦，诚有不能一日堪耐者。而日前会讲时，跌仆于陞阶之际，腰膂挫闪，筋骨牵急，日夜酸痛，卧不能兴。目今陵幸隔日，而以此病状，跨马驱驰，万无其路，将不得陪从于銮跸之后，分义情礼，亏阙无馀。有臣如此，生不如死，玆敢疾声哀吁于贰极之下。伏乞先递臣职，仍治臣罪，以为人臣怠慢者之戒焉。答曰，览箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心调理。仍令曰，史官往谕。

○兼司书金阳泽上书曰，伏以臣之本来情势，岂有从宦之念？而逖违讲筵，倏已四载，区区延颈之忱，急于一瞻离明，黾勉出膺，徐将陈吁丐免矣。日前重推之命，不胜惶蹙，适值清斋，书未登彻，只自缩伏俟罪。昨因讲规草记，严教又降，直中僚员，至有联吁之举。臣虽在第，实则与议此事，何敢自为区别，晏然职次乎？今因阙番，召牌俨临，而踪地穷蹙，末由承膺，随诣陈恳，自外径归。伏乞邸下，俯赐鉴谅，亟递臣职。仍治臣违遨之罪，幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○说书李显重上书曰，伏以臣之老母，积抱虚羸之疾，常有澟澟之忧，而频发于换节之时。今闻夜来添加，比前尤剧云，臣急于归护，投章径出。伏乞邸下，治臣擅离禁直之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞救护焉。

○吏曹参判李天辅上书。伏以臣之忝居铨地，屈指已九朔，而且经岁矣。一味愦愦，疮疣百出，幸蒙大朝特赐宽假，尚逭重诛，而循省反顾，愧汗霑衣。今当邸下一初之政，饬励群工，奔走率职，如臣尸素，徒辱国恩者，宜先镌改，以警百僚，实为今日之急务。噫，臣之罪多矣。既不能激扬清浊，又不能甄别贤愚，至于抑躁竞而振淹滞，无非铨官之责。而臣皆不能，其所行政，不过目前弥纶苟冀无事而已。寻常为世道忧之者，躬自蹈之，时与势局，心与事违，孤负圣朝委毗之重，推躬悼伤，若陨渊谷。而臣之情地又有不可冒据者，盖昨年擅停合启，而台谏不幸出于臣政，臣之不能拣选台望，固不得辞其责。而向日谏臣，以此论臣，疏语喧传，人无不知，及其疏发，则盖删去论臣一段矣。谏臣，以年少新进，初入台地，欲论不职之一铨官，则其可为罪者，不止此一事。而毕竟并与一事，而将发旋止，何其太恕之也？然其弹文，便是已成之稿，先辈于官职去就，以私室酬酢，有引而处义者，况台章事面甚重，臣何可幸其苟免，而厌然仍居，不思所以自处乎？政牌之下，无路趋承，略控短章，仰暴血恳。伏乞邸下，俯赐谅察，亟递臣本兼职名。仍治臣罪，以谢公议，以靖私义，千万至幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○二月初五日未时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政金在鲁，行工曹判书赵观彬，行司直金若鲁，行副司直李周镇，户曹判书朴文秀，行副司直金圣应，左参赞徐宗伋，刑曹判书具圣任，行副司直申晩，行副司直金尚星，行大司成郑益河，副司直李宗白，副司直尹汲，工曹参判申思建，右副承旨金相福，副校理李奎采，记事官李显祚，编修官辅德金尚喆，记事官蔡济恭入对。金在鲁曰，近来连雨阴冷，睿候何如？令曰，无事。在鲁曰，上候何如？令曰，一样矣。在鲁曰，大妃殿气候何如？令曰，一样矣。在鲁曰，中宫殿气候何如？令曰，一样矣。在鲁曰，大朝静摄中，将屡日动驾，下情不胜虑念矣。令曰，陵行时祗送祗迎，将不得为之，不胜郁郁矣。在鲁曰，大朝以邸下祗送祗迎置之为教者，似有思虑，而为之者。然邸下之心，则应如是矣。关防重事，当以文字仰禀，而亦且仰禀于大朝而为之。今日则别无大段禀定事，而若干有之矣。顷日大朝次对时，训炼大将金圣应陈达，以为都监财力，本不饶裕。而昨年灾减，亦至于三十六同之多，因城廓大炮之役，木钱俱皆匮乏。夏等奉足，无以继给，灾减代划给事，仰请大朝，有令备局，禀处之命矣。每当年凶，则身布应捧之数，减分征捧者，出于朝家恤民之盛意，此即所谓灾减也。身布既减纳，则各衙门所捧亦缩，故其中本无宿储，不可不给其代者，自庙堂区画给之矣。训局，系是辇下亲兵，衣资所需，故少有灾减，辄许给代。而即今钱布衙门，举皆乏储，兵曹最胜，故再昨年，亦全以兵曹钱布代给矣。今此三十六同，数既不多，令兵曹钱木参半划给，何如？令曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此黄海监司严瑀状启也。长山以北各邑诸宫家，免税结役收捧之数，多少不同，收税最多邑，则称冤滋甚。前监司李天辅以均一定制事，论报备局。今监司严瑀，又有此论列状闻，以为免税结役之数，一道之内，宜无异同，而每一结或捧钱八两，或捧九两，或捧十两，至或有捧十一两。而因庙堂题辞，减一两者，或有捧租百斗者。虽以駄价言之，或于所捧内除结或别为加捧，全无限制，民何以支堪乎？本道田畓元税之规，一结所纳田税详定收米并计，则每结，米为二十三斗，而驿复每结，谷则八十斗，钱则八两。而独此宫房免税，钱至十两，谷至百斗者，未知当初因何至此？一依《续大典》新颁定制，免税每结，以本邑米二十三斗收捧上纳，不然则通一道皆以八两酌定收纳，自各该宫下送宫差受去事，请令庙堂禀处矣。昨冬以此禀于大朝，则下教以为，当初因何不同之由？及或是私买田畓与否，更查以禀为教矣。今又查状来到，而此无他曲折，当初折受之初，宫差任意滥定之致，且皆非私买田畓云，其在不患寡而患不均之道，不可无均一定制。一依长连、康翎等邑宫房结役例，每结钱八两或收捧，而使各该宫送宫差除駄价，输纳该宫，为宜，此于一道之民，其为恩泽不少。而邸下听政之初，苏救民隐之政大矣。依此举行之意，分付本道及内司，何如？令曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此即庆尚监司南泰良状启也。梁山甘同仓储置库失火，前后八间合十六间一库，全然烧烬。库内米二千六百八石零内，暂黄米四百八十一石，黄黑米八百四十石零，库底不烧完石米八百二十四石计馀，则烧烬之数，为四百六十二石零。盖仓舍之后，村家相连，洪贵万家粪田次积灰于仓后，李淡沙里家又积稿同于其傍，以致煖灰引火于稿草，延及库舍，而夜中人皆熟睡，未即觉知也。本仓监色及守直军、巡军、贵万、淡沙里等，道臣皆已刑推。今方从轻重勘罪计料云，而烬馀暂黄米、黄黑米，完石中渍米，合一千七百九石零，一依他邑失火时例，分给民间，以为趁秋改色先捧之地。烧烬米四百六十二石零，则依安东、密阳、柒谷等邑烧烬谷荡减例，施行事，请令庙堂禀处矣。今此储置库失火，诚极惊惨，而盖出于不能慎禁之致，别无用奸之迹矣。虽然其在惩后之道，不可不别为严处，以并皆从重勘罪之意，分付。改色分给之请，依施。荡减一款，虽涉重难，曾前外方仓舍之失火，若系无情，则烬谷毕竟归于荡减，未尝强责分征。今亦依状请荡减，何如？令曰，依为之。朴文秀曰，庆尚道有洛东江，在于一道之中间矣。梁山郡，在于监营南数日程，而乃此下流与海相接处也。自古设置甘同仓于梁山南十馀里之地，每年划送各邑储置米数千石捧留于此仓，给统水营各镇射炮粮，莱府或有不时需用于倭馆之事，则亦推移送之矣。今此失火虽出于无情，而仓属若不重治，则后必难惩，且严惩此仓，则此事必遍达于国中，相与为戒，仓属不可不严刑定配矣。在鲁曰，流配以下道臣可以自断，所谓分轻重堪罪云者，想亦重者，则远配之意。而重臣所达是矣。重者，使之更加严刑远配，何如？令曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此虽细事，而亦关民弊，故敢达矣。湖西、岭南之间，有鸟岭，乃是大路而甚险绝，亦为关防重地矣。岭底有草谷村，募民完聚意实有在，而民无生理，惟以负持行人卜物，受雇价为生矣。凡逾鸟岭之行，别星守令，则侧出篮舆军。而近来士人私行，皆令责出残珉，废其负卜资生之道，奔走于篮舆之役，为弊不少。故道臣亦或申饬禁断，而久后解弛矣。今番臣之子，以御史往来时，稔闻其弊，复命日陈达，则圣上颇惊曰，篮舆军非僧徒，而民亦为之耶为教。而其时俯览封进文书，故仍无结梢下答云，分付本道，公行外私行，则篮舆军一切严禁。违禁强责者，随现论罪，何如？令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，全罗道田税，山邑则作木，以陆路上纳，海邑则捧米，以海路上纳。而邑在于海边，故觅船颇易，使各其邑运米，而至于野邑，则居于山海之间，亦捧米上纳，而道路与海甚远，得船极难。故朝家为虑此弊，沃沟设群山仓，灵光设法圣仓，咸悦设圣堂仓，造漕船分置五十六只于三仓后，野邑、光州、全州、一新等，二十三邑田税捧载运纳。而年久弊生，庚寅年本道道臣，大加厘革，以此行之者，至于四十年之久矣。今又法久弊生，船在邑，本官及各镇侵渔多端，到京后各仓所属之侵渔亦多端，沙格之中间幻弄，每年无面多至于累千石。故昨年以此奉禀于大朝，发遣本曹郞官与该道监司，十分讲确，尽为革弊。自京堂、郞，亦十分讲确，尽为革弊矣。革弊一款，不可不成节目，添入于庚寅节目中，而各项节目达下，以为遵行之地，何如？令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，户曹者，掌财赋之曹也。八方一年之所入，户曹皆掌之。上而宗庙祭物，下而百官军兵之料，皆出于民。邸下今日所服之冠与衣，皆出于民之物。国家所用之物，无一不出于民。而其为财也，凶年则缩，丰年则裕。渐渐减损其所用，则益于民，渐渐益其所用，则损于民。财者，聚之则裕，不聚则贫，此正邸下保全生民之责也。近年以来，民力已竭，故大朝今方减损所用财物，指挥臣等而为之，民竭则国亡，民敬与谁将为国？虽一毫之物，皆出于民者，必知之，而一尺布一分钱，必贵之而用之然后，可以保全生民。孔子曰，节用而爱民。愿邸下，各别留念，而节用之。令曰，当体念。文秀曰，诸臣近来，俱皆仰勉，臣无他可达之言，不必远引圣经贤传。为邸下今日之道，一言以蔽之曰，大朝之所欲为者必为之。令曰，当体念。在鲁曰，度支执艺之言好矣。邸下闻此言，则一粒一分之皆出于民者，必悟之矣。简约则为惠于民，而国用自可裕矣。常时虽不加征于民，而犹为民役。子曰，节用而爱民，节用则自然爱民，而自无加征之弊矣。虽百姓应捧之物，犹当减之，况又加征耶？度支所谓财聚则裕，不聚则贫者，与《大学》财聚民散，财散民聚之语，虽似异矣，而其意则谓节用也。如此之言，各别留意焉。令曰，当依为之。文秀曰，虽尧、舜之圣，凡于万事，见之而后觉，不见则何以觉之？臣下若不仰达，则田税免税等事，邸下将何以知之？然只闻之，而不为详问，则虽今日闻之，明日闻之，终难明知之矣。此后则裁决时，诸臣所达者，必问曰此何事耶？详知其根本曲折，则其事之根本曲折，将为邸下已有之物矣。而臣下情志，亦可以通之矣。臣闻讲官之言，邸下每渊默严重云，此岂不好而然？过之则为弊，沉默中有流通，自是圣人之道，愿留念焉。令曰，当体念矣。李周镇曰，臣方待罪堤堰堂上，以堤堰事，仰达矣。所谓堤堰者，堤防川泽而贮水，灌漑堤下众民之畓，其为百姓之蒙利，莫大于此矣。每年自本司，申饬堤堰之关，非止一二。而各邑视以例常，不为警惕奉行之。故或有初不高筑堤堰，不能贮水处，亦不无奸民冒耕堤内之患。至于海滨，自经再昨年无前海溢之后，仍值凶歉，海破堰畓，尚多有不能修筑起耕者，此亦不可不念处也。今年岁首，亦自本司，已为申饬，而或恐有如前循例之弊。今当一初之政，先知稼穑之艰难，特下劝农之令，则蔀屋小民，感祝朝家之德意如何哉？臣意以为更为严饬于各道道臣，使之发遣都事，抽牲gg抽栍g摘奸。如有不为高筑堤堰贮水不多处，则论罪守令。海破堤畓，则道臣，各别申饬于列邑，使附近居民，董役完筑，以为及时播种之地，实合于方春劝农之政。前头绣衣廉察时，堤堰及海破堰畓，亦为亲审，如有不遵朝令处，则其邑守令，从重勘罪，道臣亦为论责，恐为得宜。令曰，申饬，可也。〈出举条〉金尚星曰，今日邸下所为之事，非他事也。事大朝起敬起孝，而一动一静，皆法大朝，其次，勤学勤政二者也。然欲只为勤学，则妨于政，欲只为勤政，则妨于学，前则讲学专一，而今则比前尤当十分为勤，而以周公无逸二字为戒也。勤之要，诚也，诚后可以勤，今日以此诚，明日以此诚，方可谓诚，而或一息间断，则非诚也。大朝近来频频讲夙夜箴，乃启方册，对越圣贤者，言讲读也。事至斯应则验于为，事应既已，我则如故者，言应事接物也。勤学勤政，俱在于此，以夙夜箴，朝夕取览则好矣。以实心而行实政者，为实政。今闾巷之穷苦，外方之刑狱，廊庙之机务，皆邸下之忧也。分劳代理之后，则邸下之忧大矣。若其饬励外方，则动心而为之，不特止于举条之例酬应。而民之疾苦及刑狱，当深留意为之，而仰体大朝付托之至意焉。令曰，当铭心。李宗白曰，宰臣勤学勤政之语好矣。学者，政之本，而此说，大臣、诸臣，既皆陈达矣。大抵学问之本，在于心，心者，万化之原。尧、舜之相授者，心法也。克念作圣，为尧为舜者，心也。故大朝新制政训，而结之以心法，大朝既以此心法，传授于邸下矣。留神于惟精惟一允执厥中之训，仰体大朝传授之心，使本源澄清，而纯然为天理之正，则事半而功倍矣。令曰，当留念。申晩曰，今日邸下代理后，再次次对也。诸臣，皆以立志、讲学、勤政仰勉，今日所可达者，不出此数条，此言非新奇，而臣之耿耿愚悃，敢有所达矣。以立志言之，心之所之为志，《孟子》所谓舜何人予何人者？是立志之谓也。为圣为贤，在于此，后世明君贤辟，岂不知尧、舜之可法，三代治之可法也？而特其不能高立志而然耳。愿邸下立志，以尧、舜自期也。讲学勤政之要，亦非别件事也。天下万事万物，各有道理，大则有大道理，小则有小道理。应物处事，各随其道理，而为之，各得其宜，可也。臣今日入来春坊，见邸下新下之诗，有曰乐尧、舜道，乐者，周公所谓无逸也。勤学勤政，乃是无逸之事也。臣等，奉玩此诗，不胜欣忭，愿以作此诗之心，今日如是，明日如是，无少间断也。令曰，当体念。徐宗伋曰，诸臣所达皆好矣。以学问言之，精一诚敬，实为头脑。而今日邸下之急务，莫如勤之一字，前则只为讲学，而今则又加以听政。学与政，俱不可不较前尤勤，各别体念，念之在玆焉。令曰，当依为之。具圣任曰，臣营所管北汉城廓及各所坐起厅库舍，颓圮处甚多，故今将始役，或改建或修补。而才经移营巨役，物力不敷之中，所入木物，尤难办备，方甚罔措矣。即闻宣惠厅库舍既已毕役，而馀材伙然云，俱是公家所用，则有裕相资，固是共济之道。而且于本厅移建后，三清洞营基及大厅库舍，仍给于宣惠厅，则亦不无彼此推移之义。今此宣惠厅馀材木中，大椽木一百五十介，体木一百株，与该厅相议取用，何如？令曰，大臣之意，何如？在鲁曰，公家之物，有无相资，例也。惠厅库舍既已毕役，则许令取用其材似无妨。前日摠戎使，以此陈达于大朝，则以自下相议取用为教矣。令曰，依为之。〈出举条〉郑益河曰，诸臣以勤学勤政，缕缕仰达。臣无他仰达之路，而以成均馆事，有可以仰达矣。今日乃邸下一初之政，八路之人，颙望当如何也？士农工商，为四民，士者，国家之元气，元气实后，其人亦实矣。列圣朝培养士气，及大朝之教导士习，至矣。大朝每于春秋课制，而近来则未为之，故士子不无抑郁矣。讲制等事，禀于大朝，以为慰悦士心之地焉。令曰，当依为之。在鲁曰，此则当禀于大朝，而为之之事也。若鲁曰，大司成所达好矣。养士之道，教导培养为本，而科举，则末务也。令曰，当体念。赵观彬曰，臣于顷日，已以勉戒之言仰达。而至于勤学勤政，虽日日仰达，可也。臣于周年后，昨者入书筵，邸下讲读之际，比前尤觉顺且滑矣，可知其长进矣。听政后，批答及凡干酬应，俱无迟滞。伏想大朝，必以为喜矣。然久则易于泛忽，愿以近日酬应之心，勤勤孜孜，无或间断也。令曰，当留念。观彬曰，节义，有国之所当崇奖，而肃庙，多有褒忠奖节之典。大朝临御，亦多有是事，六臣，即端宗朝立节人也。书院在于露梁，肃庙辇过时，特教赐额。大朝于年前，又命立墓碑，成命已久，而畿营无财力，迄未举行，事甚未安。自惠厅划给某物，仍使畿营董役立碑，似好矣。且闻前者经筵馆陈达，以书院享事之不成样，请给惠厅退船收税补用，而惠厅退船，本多去处，尚未出给矣。今闻此书院，从前所收税小渔船，有十馀只，而以工曹新定式之故，亦不得收税补用云。为先此船限十只，依前出给事，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉申思建曰，邸下讲学之道，自与韦布有异。必须字字句句，反复体验，以为何以则可以为圣人，而立志高远，以尧、舜为期可矣。政训十条目，皆莫非切实之训语，此邸下所宜仰体者也。目今纪纲解弛，生民困悴，次对时，以何以则可以立纪纲，可以恤民困，俯询于大臣而为之，则岂不好耶？令曰，当依为之。尹汲曰，诸臣皆以勤学勤政仰达，以此仰达则易，而邸下之行之之道，难矣。必也念念在玆，而一念若或解弛，则学与政，俱不可成就。即今大朝，望邸下勤学勤政。臣僚望邸下勤学勤政而邸下一或不足于勤，则是大朝之所期望，邸下不为奉承矣。臣僚亦失望矣。代理之初，岂宜有此事？深加留意焉。令曰，当体念。在鲁曰，邸下近来酬应裁决，皆当于理，臣不胜欣忭。俄于阙中，得见邸下所制诗意甚好，而文思顿新，且无逸之意，正得要道。以此无逸二字，愿念念勿忘也。诸臣所达中立志，即臣等箚中一条目，立志高大，则玩好自然不能入于心。臣未知邸下，前在冲年时，或留意于玩好否也。而从今立志，则自然无所事乎此等事矣。学与政不可不皆勤，而诸臣所达中，两相妨云者是矣。虽以今日言之，次对事当早为引接，而若于书筵前为之，则书筵太晩，书筵过后为之，则次对亦晩，书筵、次对，两相妨。臣未知近来书筵时刻早晩之如何？而大抵次对日，则书筵早开之，似好矣。令曰，当体念。李奎采曰，天下事物之理，有本有末，敬思而慎，为节用而爱民之本。若不能敬思而慎，则不可为节用爱民矣。大抵学问二字，上古无此名目，三代以降，其道理渐废，而始有学问之名。事大朝之道理，以是道为之，则学问也。为政之道理，以是道为之，则学问也。若夫取禀于前者，不过簿书期会也。为政之道，辨是非公好恶，振纪纲励廉耻，此数条为政之大者。孔子曰，君使臣以礼，愿以礼义廉耻，待臣僚也。邸下所制诗，已得其为治之要道矣，更加体念焉。令曰，当体念。退出。

2月6日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈坐直〉。左副承旨李昌寿〈坐〉。右副承旨金相福〈病〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李宜哲〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端懿王后忌辰斋戒。

○辰时，雨雹，状如小豆。

○李昌寿达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外，掌令李应协，持平洪乐性未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○朴弼载达曰，判府事闵应洙上书，自县道才已到院，以国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○药房提调李周镇，副提调柳复明启曰，伏未审春阴，圣体若何？加减补中益气汤连为进御。而调摄诸节，其有差胜之势乎？前入汤剂，已尽于昨日，园陵行幸，期日不远，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。而予则一样。而前已下教，心方憧憧，汤济加剂五贴以入，十三日为日次，入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李昌寿曰，骑马三匹立之，昨日入侍史官待令。

○赵明谦达曰，吏曹判书郑羽良连违召牌，尚不行公，其在事体，诚甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○朴弼载达曰，判尹李世琎，昨日违牌不为出肃，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○柳复明启曰，伏见京畿监司洪凤汉状启，则陵幸期日临迫，各邑责应，万分时急。而新除授砥平县监李明吾，以未署经不得辞朝，令本院禀旨，分付，使之当日内赴任事为请矣。取考近例，则乙丑丁卯两年陵幸时，抱川县监金孝大，龙仁县监洪献辅，有除署经发送之事。今番则何以为之？敢禀。传曰，依近例为之。

○以守宫摠管李宗白外任代标望筒，传于朴弼载曰，此等皆禀耶？待出代付标守宫。

○柳复明以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安，兼司书金阳泽书批已下，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○朴弼载，以训炼都监言启曰，今此陵幸随驾军兵粮米，预为输置于各站然后，可无临时窘急之患。故粮米所载卜马六十六匹，今月初七日定送，输置于各站后，卜马军即为回还，各哨军兵中五十一名别为除出，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

2月7日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端懿王后忌辰。

○夜二更，流星出轸星下，入东方天际。状如拳，尾长三四尺许。色赤。

○李昌寿达曰，来初十日陵幸相值，轮对，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○朴弼载达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外，掌令李应协式暇，持平洪乐性未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，吏曹判书郑羽良，连违召牌，无意行公，其在事体，殊甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，判尹李世琎，连日违牌，无意出肃，事体极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李昌寿达曰，右副承旨金相福，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又启曰，今此陵幸时，亲祭祭文，当为制进，艺文提学郑羽良，待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于朴弼载曰，太仆提调望入之，摠管望亦入之。而新摠管有待之之意，庚申年以侍慈殿之故，月城尉为之，今番亦为择拟。

○金相福，以都摠府言启曰，传曰，此等皆禀耶？待出代付标守宫事，命下矣。副摠管李宗白外任代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以申光绥为副摠管。

○吏曹口传政事，以李周镇为司仆提调。

○李昌寿以吏曹言达曰，今此文宣王释奠祭初献官，例以正二品塡差，而当品中除实病公故外，实无推移塡差之路。在前如此之时，例有从二品塡差之规，不得已依此举行之意，敢达。令曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于昨朝诣阙时，已觉有头部发中刺痛之气，而忍痛强进矣。晩经登对而退，痛势转剧，如以刃急刺者顷刻不止，担舁还家，便即昏倒。枕席达夜，至今狂叫大呼，有若贱夫小儿之不能堪耐，而全没仪容者然，此系臣寻常频有之宿症。而挟感重发于积瘁之馀，比前尤为酷烈，决非三四日间所可差愈。见今陵幸渐迫，臣无他推移，当为陪从，而病忽如此，狼狈极矣，忧闷罔措。且臣拟于昨日次对罢后，求对于殿下，有一二及时禀定者，而病剧径还，未能如意，敢以文字仰陈焉。伏见礼曹启辞，以今番出宫时，王世子阙门外祗送，回銮时郊外祗迎事仰禀，而有并置之之命矣。东宫宝算渐长，且已代理庶政，而行大人之事，则圣驾累日出外，而全阙送迎之礼，恐有所未安，臣方商度于中矣。昨于入对问候之际，东宫先提此一款，深以情礼之莫伸为缺然，固知圣上之不许该曹启禀，亶出于为东宫忧念保护之意。而应行之礼，终不可全废。郊外祗迎，虽难命行，特许阙门外送迎，以伸东宫孝思，实为合宜，惟圣明，更量而裁教焉。动驾时，不可无太仆提调，而闻提调李箕镇，病方危重，再明旗军洗马，末由进参，至于陪从，尤无可望。箕镇自为上书，备陈病状，未蒙许递，事势穷急，宜有变通之道。臣谓李箕镇姑许递改，口传出代，俾无窘迫之患，有不可已。答曰，省箚具悉。夜中动驾，其命意在矣。太仆提调依施焉。仍传曰，遣史官往谕。

○判府事闵应洙上书。伏以臣负犯至重，踪地危蹙，而圣慈曲庇，尚逭金木之诛，蛰伏城外，冒死自列。而恩批反降，至承慰谕之宠，血忱危衷，已蒙天鉴之俯谅。臣虽即日灭死，更无所恨，而顾此情迹，转益臲卼，圣眷虽隆，而私义冞蹙，罪名不加，而时议愈激，反复自讼，终难仍淹于近城之地。而适值我邸下诞膺明命，新总庶务，朝参颁教，次第举行。如臣衅累之踪，虽不敢致身周行，亦不敢遽离京辇，未免迟回濡滞。近始出郊坰之外，祗俟重勘，乃于千万梦寐之外，史官踵临，恩谕特宣，辞旨郑重，至令即来共辅。自惟罪衅贱臣，何以荐被宠命于大小朝，而反罪为荣，乃至于此哉？臣庄诵陨越，且惶且感，益不知死所，区区颂祝，虽以殒结为期。而今臣所坐，实非一时之微眚薄过，邦宪至严，台议方峻，此莫非臣负罪？而不能引义永废，履满而不能敛迹早止。遭此不幸，又陷坑坎，人之规警，实是沧浪，今方循省追讼，悔恨无及，尚何敢冒没抗颜，更议去就乎？且伏念臣之出城待勘，今已数朔矣。忝居保护之地，全废尝药之责。今闻我殿下将谒园陵期日已迫，而屏伏乡村，远隔朝仪，又无以陪护于动驾之日。滓秽累踪，虚縻重任，瘝旷之罪，若是层积，揆以国体，亦难一向容贷。而况臣忧畏栖遑，调息失宜，感触风寒，宿疾转添，见今委身旅次，伏枕叫楚，将不得进伏道左，仰瞻羽旄之美，分义都亏，情礼俱缺。臣罪至此亦难自赎，而此际以臣之不受俸禄，至烦该曹之禀达，乃有仓官领输之令。臣于此惶悚益切，尤增死罪。玆敢力疾刳沥，冒死仰渎。伏乞邸下，曲垂谅察，特轸药院之不容久旷，即令变通。仍寝朔廪之输送，亟勘微臣之罪状，以昭国纪，以警具僚，不胜幸甚。答曰，览书具悉卿恳。卿其勿辞，体大朝殷勤之意，即日登途，以副余如渴之望。仍令曰，史官往谕。

2月8日

行都承旨柳复明〈疏批未下〉。左承旨吴遂采〈坐直〉。右承旨赵明谦〈式暇〉。左副承旨李昌寿〈式暇〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨朴弼载〈坐〉。注书朴师讷〈病〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜自一更至三更，月晕，月入东井星。

○朴弼载达曰，自明日至十二日，陵幸相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外，掌令李应协式暇，持平洪乐性未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判尹李世琎，一向违牌不为出肃，事体极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金相福启曰，户曹判书朴文秀，持修整文书，依下教来待矣。传曰，户判举动后，来待。

○又达曰，判决事李益辅，除拜过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○李宜哲出使，代以李世铉为事变假注书。

○金相福以内医院官员，以提调、副提调意启曰，凡陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○又以备边司言达曰，江界府使赵虎臣，在任身死，而曾经二品实职，丧柩上来时担军，依例题给之意，分付所经各道，何如？令曰，依。

○吴遂采以义禁府言达曰，龙川府使李徽曾，凤山郡守赵东恒等，并拿问严处事徽旨远下矣。李徽曾、赵东恒，俱以兼营将，方在任所云，依例发遣府书吏交龟后，并拿来，何如？令曰，依。

○金相福，以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中新受马及病蹇不能致远之类，依旧例，今初九日推移替直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，阙内入直训炼都监局别将、把摠哨官及内三厅将、守门将、建阳门哨官，例以中日入启受点，以为趁期替直之地。而今番则陵幸相值，势难受点替直，依旧例以初九日入直人员，十四日至仍为入直。监军巡将初九日受点人员，十二日至亦为仍察。卫将、部将初九日入直人员，十四日至并为仍直，依近例阙内大省记书，入于东宫。京中军号则随驾所启下颁布，而十二日回銮时，若或日暮，则军号启下，不无窘速之患。亦一体入达，受省字，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，建阳门、西营入直禁卫军兵及东营入直御营军兵，以训局军兵，前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。建阳门军一百名，哨官金瑞，西营军五十名，哨官郑翊周，东营军五十名，哨官金彦耆率领，前期一日与禁御两营军兵，替代入直，而还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，都监军兵随驾之外，外处各营，亦有入直军兵。依前例千摠一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此长陵举动时，本营五哨军兵及骑士随驾矣。本营则千摠郑巑，把摠安允福，哨官柳夏征，教炼官李瑞赞，工匠牙兵四十名，别破阵二名率领入直。大药库，则哨官南瑞五，别破阵十四名率领守直。南别营，则哨官赵应泰，别骑卫三人，工匠牙兵五名率领，守直城外。屏门把守，则哨官三员，别骑卫二十三人，别破阵六十七名。亦为分排定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今二月初十日长陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手前期替把事，自兵曹节目启下矣。初九日与训炼都监炮手，依例替代，而还宫后，以本营军兵还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此长陵行幸时，东营入直军兵，以训局馀军前期一日替代事，自兵曹节目启下矣。今月初九日东营入直骑士及步军，与训局馀军替代，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此长陵行幸时，守御厅诸邑标下馀军，量宜作队，将官率领留待入直事，自兵曹节目启下矣。本厅中军洪元益，领率将校及标下军六十名，别破阵六十名，限一哨作队，军兵今月初九日为始，依例留营入直之意，敢启。传曰，知道。

○持平洪乐性上书。伏以我邸下勉承圣旨，代理国政，缛仪顺成，神人胥悦，匝域欢忭，曷有其极。臣于此际，忽奉柏府新命，岂不欲竭蹶殚竭，少效职责？而当此四方拭目之初，以臣畸危之迹，猝变守株之见，唐突进身于风宪之列，自取嗤点，断无是理，去就一节，宁有可论。况今臣父，白首孑然，才罹巨创，昼夜号擗，气息危缀。臣母宿病，一倍添剧，粥饮全却，神识昏瞀，澟澟有难支之势。臣方涕泣焦遑，左右扶将，虽无从前自画之所执，以此情理，尤岂有离舍供职之望乎？伏乞离明，曲垂矜怜，亟许镌改，俾伸至情焉。臣方乞免，不宜暇及他说，而不胜延颈之忱，敢此附陈。今我邸下，以冲幼之年，承艰大之责，将何以任大朝之托，塞群下之望也？大朝垂训，炳若典谟，诸臣陈戒殆无遗策，臣何得更赘一辞？而以臣观之，大朝之治成制定，德盛业大者，实由于敬宗庙之礼，敦孝悌之化，节俭而恤民，勤励而立纪也。究其所以致此者，即二十年典学之功也。邸下倘念大朝致治之本，勿以机务之繁，夺志而妨工，孜孜开筵，日新又新，则文王之无忧，岂独专美于周室耶？然若展卷读诵而已，则顾亦何补于治哉？学以明理为本，而所贵乎明理者，体而验之于政，令施措之间，使无眩惑混淆之患然后，方可谓之学矣。而亦无负政训十目，为孝于大朝，莫大焉。惟邸下，懋哉懋哉。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳切，当留念矣。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹判书金尚鲁上书。伏以捕将，重任也。向臣以时捕将两人，幸而得人，久任责效之意，仰陈大朝，则圣上不以臣言为不然。而除拜未几，并拟西阃之望，臣遂往复难之，大僚，至以此状陈达筵席。而卒之言不见孚，事未见寝，以致天点，归于首望矣。夫外内之任，有时重轻，西阃虽重，此时捕将，视阃尤重，区区迷见，断断若此。而臣若出代，惟谨默无一言，与前日筵奏判异，则是不诚也。臣既待罪司马，意在于为国家择捕将，而事势攸拘，有始而无终，则是不职也。不诚不职均之为罪，冒万死敢有烦闻。伏乞邸下，俯赐谅察，上禀大朝，具善行捕将之任，特令还仍焉。答曰，览书具悉。禀于大朝，则意虽是也。其人可此任为教矣。

○平安监司李宗白上书。伏以臣匪才冥升，滥跻宰列，前后践历，罔非逾分，每自循省愧惧。迺者西臬恩除，遽降于千万梦想之外，闻命惊惶，益复靡措，诸路方岳，畴非重任，而忧责莫殷于西藩，委寄最重于边钥。虽使威望素著，才识兼备者当之，尚患其不堪，况如臣疏迂短拙，最居人下者，夫岂有万分一承当之望乎？臣前此十年，忝接湖藩，政务不至甚繁，年纪亦在方壮，而犹不免一味尸素，寸长无记，则今玆所叨其责，视前倍蓰。而狗马之齿已加，黔驴之技已殚，其何以勉策衰疲，冒担重寄，以无负明廷简畀之盛意耶？环顾朝著，望实俱茂，才具可称者何限？而今乃委之于百无能千不似之一贱臣，而不少留难。臣之毕竟颠沛，虽不足恤，而其于累圣简，而误边务何哉？反复思量，终无冒没承膺之势。玆敢披沥至恳，仰渎离明之下。伏乞俯垂谅察，亟许递改，以重藩选，以安微分，公私不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

2月9日

行都承旨柳复明〈斋宿〉。左承旨吴遂采〈斋宿〉。右承旨赵明谦〈斋宿〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈斋宿〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书朴师讷〈斋宿〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房口传启曰，圣候静摄之中，达陵幸行，只隔一宵，此时保啬之节，尤宜加慎。日昨臣等，既承问安之批，医官入诊，虽不敢仰请，明日出宫时刻，在于四更。近来春寒尚峭，晓气尤冷，衣襨比前加厚，挥项亦为进御，以尽慎摄之方，千万伏望，惶恐敢启。答曰，依为之。

○朴弼载达曰，判尹李世琎未肃拜，左尹徐命九呈辞，右尹李喆辅云剑进，明日动驾时，京兆无导驾，堂上判尹李世琎，左尹徐命九，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○赵明谦启曰，明日陵幸，时本院印信，当为赍去。礼曹印信一颗取用，何如？传曰，允。

○吴遂采达曰，明日陵幸时，两司无行公之员。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为陪从之地，何如？令曰，依。

○又达曰，今日诸承旨当为备员斋宿，都承旨柳复明书批已下矣。所当牌招，而拘于厅规，不得循例请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○金相福达曰，事变假注书李世铉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？令曰，依。

○传于李昌寿曰，今日有事，守宫承旨进去奉审后，看审牺牲进排官摘奸以来，请承传色以告俎肉单子，入达于世子宫。

○吴遂采启曰，臣承命进诣社稷大祭所，奉审于坛所典祀厅，则牺牲肥泽，器皿精洁，诸享官及进排官以下，一一逢点无頉之意，敢启。答曰，知道。

○金相福以内乘，以提调意启曰，今此长陵幸行教，是时内乘二员，当为随驾，而他无推移入直之员。假内员一员，依例令该曹口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑寿松为右边捕盗大将，李观夏为假内乘。

○金相福启曰，新除授右边捕盗大将郑寿松，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣领中枢府事金兴庆意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于金虎门、曜金门外至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见黄海监司严瑀状闻，则今春水陆操，依例设行事，因备局关兵水使处发关，申饬。而道内各邑中，安岳、信川、载宁等三邑，以尤甚灾邑，至有军米布减捧之令。今当穷春，流丐相续，驱此饥馁之军兵，远地赴操，有所不忍，且上年既行秋操，依从前灾邑权停例，特令停寝，怀保穷民之地事禀请矣。安岳等三邑，昨年被灾孔酷，一边灾减，一边行操，恐有歉于轸恤之意。数三邑之权停，毋损于诘戎大体，而其为穷民之惠，则大矣。右项三邑春操姑为停止之意，分付，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣意启曰，明日大驾举动后，都城各门，向曛而闭，启东时开事，已自兵曹启下矣。城门开闭，既已趁早，则巡逻发巡，亦当差早，待南山举烽火，即为发巡，还宫后停止。宜当令汉城府知委各部，使闾巷之人，预知此意，亦为分付留都军门，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，左边捕盗大将赵东渐，以禁军别将领军随驾矣。依前例限回銮间，右边捕盗大将郑寿松，姑为兼察，何如？传曰，允。

○都承旨柳复明上书。伏以我邸下，诞膺圣旨，代理国政，缛仪顺成，邦庆普洽，臣民蹈忭之忱，何可名状？臣窃覵我邸下，睿质天成，温文日就，仁声令闻，夙播迩遐，明德至孝，弥彰中外，神人有所系望，亿兆无不延颈。式至今日，政当一初之机，益著明习之效，上以体大朝付托之重，下以摄一国机务之繁，辞令之际，批旨之间，有足以服众心，而耸群听者。况亲制四字文五言诗，为治之谟，勤学之诚，溢于辞表，动法尧、舜，吾东方亿万年无疆之休，实基于玆，猗欤盛哉？仍窃念国家致治之道，固非一端，而人主治心之要，必有大本。大朝所以传授于邸下者，实出于精一心法，而诸臣所以劝勉于邸下者，亦在于问学工夫。伏愿邸下，仰副圣上训戒之旨，俯循群下恳惓之诚，勤临讲筵，探讨经旨，频接臣僚，谘询政法，以为时敏之工日新之治。而若其传法之旨，讲学之要，则实惟在于我圣上《自省编》、心字诗、勤字歌、饬谕文、常训、政训、诸御制，徽谟懿范，昭载详备，咸仰揭日星而贯金石。盖其涵养操存之功，修齐治平之术，尤切于今日之所受用。允能昕夕诵览，左右观省，则进修之方体验之效，不外乎斯矣。惟邸下，懋哉懋哉。臣昨伏闻儒生具楗等，怒其前疏之不捧，侵诋臣身，视前益甚云，臣诚不胜其骇惋也。私家文字，推上朝廷，曾有禁令，故伊时该房承宣校理退却，则何怒于臣，而横加诟骂，至于此也？举措固甚骇悖，而陈辨亦觉疲恼，泯默以度矣。其后连日呈疏纷争，不得已启禀大朝，尚未批下，则其在道理，惟当恭俟，而不待处分，又复来呈者，岂不无严之甚乎？凡章疏进退，自有该掌，非臣所干而既被其诟，则有不可以其书之未彻，其言之无理，而晏然仍冒于出纳之地决矣。玆敢略暴微恳，仰渎睿听。伏乞离明，俯赐鉴烛，亟递臣职，以安贱分，不胜万幸答曰览书具悉卿其勿辞从速察职。

2月10日

行都承旨柳复明〈随驾〉。左承旨吴遂采〈守宫〉。右承旨赵明谦〈问安进去〉。左副承旨李昌寿〈随驾〉。右副承旨金相福〈随驾直〉。同副承旨朴弼载〈随驾直〉。注书朴师讷〈随驾〉李显祚〈随驾直〉。事变假注书李世铉〈守宫〉。

○上在长陵斋室。常参、经筵，以代理停。

○大驾，新院昼停所入幕次后，赵明谦启曰，小臣，大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金相福启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾，奉日川昼停入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金相福启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾长陵入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○金相福启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○二月初十日四更三点，上幸长陵。仍幸昭宁墓时，行都承旨柳复明，右承旨赵明谦，左副承旨李昌寿，右副承旨金相福，同副承旨朴弼载，记事官朴师讷、李显祚、蔡济恭、黄仁俭随驾。上具戎服出宫时，金相福曰，右边捕盗大将郑寿松牌不进矣。况于举动之日捕将无之，将何以为之乎？上曰，郑寿松为先递差，使左边捕盗大将兼察。而其代，则过举动后，差出，可也。柳复明曰，内局提调落点未下，故敢达。上曰，李周镇，则以司仆提调随驾，虽无落点，使之随班，有如云宝剑预备升差之例，可也。相福曰，左大将赵东渐，以禁军别将领军随驾，不可以兼察，召问兵判，何如？上曰，召之。上曰，大将之牌不进，骇然矣。兵曹判书金尚鲁曰，臣亦初闻之，极为惊骇矣，俄闻之，病势危重云矣。上曰，然则何不纳牌。尚鲁曰，闻其病势，则纳牌犹难矣。上曰，此则从当有处分，而可合人，有何人耶？尚鲁曰，有咸宁君一人，而望则今已仓猝难拟矣。庚申年左相为摠戎使时，亦有权察之例矣。上曰，其时果为之矣？然则左右捕将依庚申年例，使摠戎使具圣任权察。捕将有阙之代，回銮后，拟望以入，可也。〈出驾教〉相福曰，然则具圣任牌招耶？上曰，方在阵上，不必牌招，只以此下教书出，分付，可也。上曰，驾轿卷窗取禀时，使之只卷前窗矣。中官误传，互卷三窗，当该中官，从重推考。上到昌陵酒店。尚鲁请对曰，自此至新院昼停所，无植炬，而天明尚远。臣近入侍卫以去，何如？此亦有前例矣。上曰，依为之。相福曰，京畿监司洪凤汉送言以为，高阳郡守赵载渊，备待行炬数十柄云，使之进燃，何如？上曰，依为之。上到条理谷。李周镇、柳复明请对曰，雾气如此，轿窗闭之，何如？上曰，虽有雾气，何妨害也？上出奉日川幕次时，尚鲁曰，雾气如此，乘马幸行甚不好矣。上曰，同副承旨进恭陵、顺陵及孝章墓奉审而来，可也。朴弼载承命进去。上到长陵时，下教曰，作门如是喧聒，禁喧郞厅记过，各别申饬，可也。〈出驾教〉上曰，此石，何为而置之？问之，可也。相福曰，问于陵守仆，则以为祭官往来时，望见陵所，故置此石下马云矣。上具翼善冠、黪袍、乌犀带。奉审陵上时，李昌寿曰，左通礼郑观由，路中忽然落后，以致通礼不备，闻因实病，而事体则诚极未安。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，极为骇然，令该府处之，可也。〈出驾教〉上曰，斋室大门内有一石，而似是下马石，问之。上曰，大王位是东耶？昌寿曰，右矣。上曰，然矣。宗庙亦从右矣。上指屏风石缺处曰，涂灰落耶？陵司郑光周曰，癸丑年石缺矣。金宗岱曰，石缺后，涂灰以补，而其后涂灰，又缺落矣。上奉审曰，石缺处三矣。复明曰，若以他石，精炼而补之则可矣。上曰，予亦有此意，精炼片石，而以铁片裹之，或以铁钉钉之，则似好矣。阙内有井，而穴其石镕铁而插之者，有之矣。上曰，大臣礼判，使之入来，石手亦为招来。礼曹判书金若鲁曰，他陵，则印石平置于幔石上。而此则闻其时故判书尹淳，用别规如是，刻置印石于幔石之上，故刻时自然有动，久而生衅，至于剥落云矣。上曰，似然矣。此石物，诸陵中最善者也。他处则屏风石，皆刻物象，而此则刻花草矣。上又指陵后阶石曰，此亦因循地形中高，而两边皆低者，皆是尹淳所为也。尹淳，大抵奇才矣。上曰，石缺处，若以片石，精炼补之，则何如？问于石手。若鲁曰，此处石手，何能为此等巧役乎？臣意则其缺处不甚大段，姑置似好矣。上曰，置之亦好，而若可以为之，则为之亦是矣。回銮后，卿出送卞尔珍，与陵司，见此处，而渠能炼补与否，卿知之，而入达于筵中，可也。上谓陵司曰，尔辈与卞尔珍，仔细同见，可也。上指东北一穴曰，今则为本土耶？此是前日乡校基也。光周曰，今则为全土矣。上曰，其时则犹似微矣，今则宛然露矣，其时予步登矣。大抵此山奇矣，其时犹或以校基为胜者有之，而终是此穴胜矣。前者置标于明陵矣，今则予知为予之地而归。大臣、礼判其知之，史官亦记之，彼处当为何坐向耶？在鲁曰，此为壬坐丙向，则彼处似为子坐午向矣。复明曰，此山自月笼山而来，有兄弟峯，故老相传以为有双穴云。大抵山尽水回，而明郞奇异矣。上曰，碑石乃是蓝浦石，石光如镜，奇矣。上指丁字阁东边一行松树曰，此松，自旧长陵运来种之矣，其间已长如此，此处土品，似宜于松树矣。上曰，今亦种木耶？光周曰，使陵卒，掘来而种之矣。上曰，今后则不种于陵内，而山外则种之，可也。

○十一日四更一点，上具翼善冠、黪袍、乌犀带，行祭于丁字阁。李周镇曰，雾气不好，衣襨，何如？上曰，厚着矣。周镇曰，昨日动驾而来，今又将将事，圣体若何？上曰，少伸此心，心似胜矣。上到红箭门外。下教曰，俄者下教政院，若使通礼院知之，岂如是乎？李昌寿曰，即为分付于通礼院矣。通礼径请降舆，推考，何如？上曰，诸执事既不趁即先四拜，百官不能济济预备以待，诸执事以下，并从重推考。行祭时，上曰，祭官济济矣。至于斋郞祝史，亦皆儒臣矣。上御斋室，兵判入侍。兵曹判书金尚鲁，右副承旨金相福，记事官李显祚、蔡济恭、黄仁俭入侍。上曰，宣传官三人，注书出去招来。显祚出，与李𥛚、郑来柏、李泽周入来。上曰，去时都监先厢兵二哨除出，使之围立于马山，可也。金尚鲁曰，二哨则太小，三哨犹小，而使三哨围入好矣。上曰，郑来柏持青色矢，分付于训将，马山入临时，都监先厢三哨，使之围立于马山都局外。而来脉则不必围立，而或有民人来登于来脉者，则禁之。又使一哨作门，而围立之时，一哨半则自左而围，一哨半则自右而围。动驾时不待信箭，而诸司预备下教之后，即为解去，其外先后厢，则止于止处，可也。李泽周，则持白色箭，分付于后厢中军，马山入临时，后厢留任于住处，离发时自为解随，可也。李𥛚，则持黄色箭，分付于禁军阵先驱禁军、拦后禁军，诸司预备下教后，自然解随，可也。尚鲁曰，马军外挟辇，亦当依例随之乎？上曰，无下教，则例不随之矣。尚鲁曰，人马止时，鸣镙叭gg螺叭g喇，不必为之。而骑马者下马，步军亦令休息，何如？上曰，当如是矣。尚鲁曰，以捕将望事，有可以禀达者，回銮后，入侍似未易，故敢此仰达。上曰，入侍当速为之，其时陈达可也。十三日药房入诊时，京畿监司同为入侍。兵、户判十四日入侍事，分付，可也。〈出榻教〉上曰，辛亥年乙丑年及今番合三次，昼停于坡州境内，当下弓箭，坡州牧使处赐给。命承旨书之曰，当下皮物、弓箭，皮物，则京畿监司处赐给，弓箭，交河郡守处赐给。上曰，临时则似易忘，还驾后，斋郞入处斋室事，分付，可也。〈出榻教〉

○卯初一刻，动驾。上出斋室时，相福曰，畿伯，又备行炬云矣。上曰，日已明，置之，可也。上曰，陵幸则例无，诸司预备矣。初吹后解阵，二吹后先发事，更为分付于三军门。上曰，雪布帐即江华物也。从速移送事，分付畿营。上出马山幕次时，李昌寿曰，宫官，以问安官，来待于邑内昼停所矣。今又来待于此处矣。上曰，使于此处问安，可也。上使相福，谕村民曰，予以至情为此矣，闻汝辈今方造家云，善为居生，可也。上入坡州昼停所。相福曰，玉轿不为来待于昼停所，事体骇然，司仆提调，从重推考，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，大旗差备郞厅，俄者与臣私相往复矣。今已先去，故玉轿亦似随去，大旗郞厅拿处，何如？上曰，宝差备先去，故随去耳。上出昼停所时，李周镇曰，玉轿不为来待，当该司仆正，臣敢请罪。相福曰，俄以司仆提调推考仰达，而进后闻之，玉轿差备，即司仆正云矣。校理鱼锡胤曰，提调虽已推考，当该郞厅不可无罪，拿处，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，俄已仰达，而大旗郞厅，终不可无罪责矣。上曰，依为之。

○十二日，上出昭宁墓时，下教曰，此等事易致遗忘，还宫后军兵，即为犒馈事，分付各军门。〈出驾教〉上曰，自洞口外，训局吹打，立于内吹打前为之，至德坡岘，训局吹打，先为前进。上曰，予忘之矣。坡州昼停所客舍东轩官门，依前用之事，分付。〈出驾教〉上未至德岥岘。下教曰，此虽细事，不可不申饬。礼都监书吏，不为红衣羽笠，依城中举动例，着头巾青衣，殊甚骇然。改戎服事，分付。又下教曰，当该狎班监察记过。又下教曰，宪府陪从官先递差后记过，待于昼停所。〈出驾教〉又下教曰，旧则东班，则宪府下人，西班则宗簿寺下人，各为礼都监书吏矣。今亦如此为之否？问之。上逾德坡岘乘轿时，下教曰，俄者下教事虽微细，所重者，在内局书员、香室守仆，外到昼停所，若不为戎服，则狎班监察，当用军律，知悉，申饬。〈抄出驾教〉相福曰，俄者问之，则西班亦有朝廷班，故东西班宪府书吏，皆为礼吏。而西班中宗班，则宗簿寺书吏一人，为礼吏而申饬云矣。上曰，前则如此为之矣。近年以来不为云，予前已申饬矣。俄者问之者，欲知其为不为耳。上御新院昼停所幕次。京畿监司、都差使员、地方官、领议政，同为入侍时，领议政金在鲁，京畿监司洪凤汉，都差使员水原府使成范锡，地方官杨州牧使赵暾，坡州牧使洪应梦，高阳郡守赵载渊，交河郡守鱼有和，右副承旨金相福，记事官李显祚、蔡济恭、黄仁俭入侍。金在鲁曰，屡日动驾，圣体若何？上曰，累朔之馀得伸情礼，幸矣。在鲁曰，臣有仰达之语，而请对则非时，故未为之矣。俄闻有京畿监司入侍之命，故同为入来矣。保民之道，劝农为本，而不夺农时，又为劝农之本。陆操则虽已停止，水操则今方定行。今则民人已经举动，各邑进排道路桥梁之修治等事，为民弊大矣。今当耕作之时，一时为急矣。上曰，卿应欲停止水操而仰达耶？在鲁曰，然矣。虽一二行以下教书出，而停止好矣。命承旨书曰，今番幸行，情礼当然，而为民之心，岂少弛乎？今年节早，劝农等事着意举行事，令道臣，分付诸邑，其若劝农，息民为先。陆操既令停止，而水操定日其将举行，一体停止事，令备局，即为分付。在鲁曰，俄于陪班，得闻下教，臣果欲仰达矣。俄闻有论罪推考，举条姑勿书出之教云。故臣不为仰达矣。上曰，予有思量之心，而如是下教矣。予亦曾参班列，礼都监书吏京中举动，则例为头巾青衣。而至于陵幸则红衣羽笠，例也。而今则不为之，岂非骇然耶？军行则异于常时，故申汝喆，曾已决棍骑郞矣。今则上下交泰，并欲斟酌记过，虽非举条。而此外他事，入京后，予欲还收。在鲁曰，臣四十年在下官，而不能细察此等服色。十数年来，陵幸不为不多，而臣亦不得觉察矣。此事异于充犯清道之罪，则台谏记过，终涉如何矣？上曰，此则不然，军行时，则予岂不为之耶？然则予将只决棍礼都监书吏及监察耶？上曰，记过与递差入京后，承旨禀之，可也。上曰，十五日三十日，乃侍坐次对，而今月十五日，乃是孝章世子生日也。今予往还之馀，心事不好，十六日当下教而为之。卿等知悉此意，可也。上曰，今日则欲雍容而去，本道有民弊可达者，畿伯于明日入诊时，同入陈达，可也。上曰，杨州、高阳、交河三处，皆有陵而体重，其民不可不各别顾护，三守令其勉力为之。上曰，坡州牧使洪应梦，谁家人也？在鲁曰，故相臣洪致中之族也。上曰，士大夫有先山之邑，则斗护矣。有陵墓，则人君亦有此心。古语曰，父母之所爱，亦爱之，守直等人，各别顾护。应梦曰，圣教如是丁宁恳恻，岂敢不惕念奉承？洪凤汉曰，洪应梦，素以善于吏治，得名矣。上曰，诸守令进前，汝辈则既已入侍，明日道臣入侍，势当不入矣。民以食为天，国以民为依，劝农等事，各别勉力，可也。上曰，传于兵判，都民之观光者，使之勿禁，可也。以次退出。上出幕次时，下政曰，听政后各司文书，尽为入达于东宫。而至于内司手本，则入启可也。〈出举条〉尚鲁曰，下教好矣。此外各司循例外草记，亦令入启则好矣。上曰，此外予何以知之耶？上曰，都监既吹打，则事当均赏，禁卫营吹打，亦令为之。上使相福，谕民人等曰，陵幸，例于一年一次为之。而今番则予以情理，进定于春矣。陵幸已过，今春节早，尔等，着实为春耕。上曰，彼弊衣儿，何处儿耶？问之。相福曰，居在安城地云矣。命承旨书之曰，驾傍偶见一悬鹑之民，追惟伊尹之心，寔予之凉德。然为字牧之官者，其若恤民，岂若此乎？览而若寒，其令道臣，申饬诸邑，保我元元。上曰，安城儿衣资粮食，令畿营给之。其儿使之率置于畿营，可也。上还宫时，相福曰，记过等事，有仰禀之下教，故仰达矣。上曰，今番幸行，推考拿处及前后记过，递差，并置之。〈出下教〉上曰，各军门私相付过者，亦令勿施事，分付。上下既交泰，则可以示交泰之意，故予今如是矣。上曰，各司草记之达下者，循例草记外，政院收聚，入侍时陈达可也。〈出举条〉

左承旨吴遂采〈守宫〉。事变假注书李世铉〈守宫〉。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○吴遂采达曰，兵曹郞厅来言，各处入直军士昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，各处入直军兵昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，各处入直军士昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，各处入直军士夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，各处入直军士夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，吏曹判书郑羽良，连日违召，尚不行公，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

2月11日

行都承旨柳复明〈随驾〉。左承旨吴遂采〈守宫〉。右承旨赵明谦〈问安进去〉。左副承旨李昌寿〈守驾直〉。右副承旨金相福〈随驾直〉。同副承旨朴弼载〈随驾〉。注书朴师讷〈随驾〉李显祚〈随驾直〉。事变假注书李世铉〈守宫〉。

○上在昭宁墓。常参、经筵，以代理停。

○长陵祭前，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○朴弼载启曰，小臣，大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。

○亲祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○金相福启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金相福曰，骑判兵房承旨入侍。

○传于金相福曰，信箭差备中官不为待令，并记过。

○金相福启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官、摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，小臣，大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。

○朴弼载启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

左承旨吴遂采〈守宫〉。事变假注书李世铉〈守宫〉。

○夜自一更至四更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

2月12日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨吴遂采〈坐直〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐〉。同副承旨朴弼载〈病〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○昭宁墓亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○金相福启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○昭宁墓拜辞后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金相福曰，今下弓矢，坡州牧使、杨州牧使处赐给。

○传于柳复明曰，百官插羽。

○传于柳复明曰，自洞口至延恩门捧上言。

○传于柳复明曰，道臣、都差事使员、杨州牧使、坡州牧使、交河郡守、高阳郡守，并来待昼停所。

○大驾，新院昼停入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○赵明谦启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○金相福启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金相福曰，今番举动时，凡论罪推考等举条，姑勿书出，徐待下教。

○金相福启曰，京畿监司洪凤汉，都差使员水原府使成范锡，地方官杨州牧使赵暾，坡州牧使洪应梦，高阳郡守赵载渊，交河郡守鱼有和，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○金相福启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官、御营厅教炼官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○吴遂采达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，来十六日儒生殿讲日次，而国忌斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，各处入直军兵昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，各处入直军兵昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，各处入直军兵昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，吏曹判书郑羽良，镇日违召，尚不行公，事体极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○司谏兪彦述上书。伏以臣，待罪下邑之日，伏奉薇院除旨，治任将发之际，伏闻国有盛举，必欲及参于班行，仓皇登途，计日趱程。行到中路，宿患痰眩之症，添剧于连日撼顿之馀，痰郁火升，仍成吐衄，失血之多，殆至于数升。僵卧旅邸，昏不省事，数日调将，仅寻生路，担舁作行，寸寸前进。日昨始为来伏私次，而即今精神气力，实无一分供仕之势。且臣疾病之外，亦有情势之难强者。臣于向年忝居谏职，妄生大论，而忱诚浅薄，言议拙讷，使千古君臣之大义，至今半明而半晦。于是乎向之阴救而潜护者，遂敢明言而显讼。忠贤之目，至登于章奏之间，观其俯仰，而果有停论之人继之矣。夫惩讨之义，主gg至g重且严，决不可两是而双非，彼果为是，则臣当有罪，得免诛谴，亦云幸矣。官职去就，尚何暇论？人臣事君，自有所秉之义理，义理不伸，而犹且冒进，则亦何所不至哉？臣见近日朝臣，始则皆以义理自守，及承一严旨一恩命，则更不敢以私义为言，卒不免烂漫而同归。官爵固好，义理亦岂放倒耶？臣实病之，臣实闷之。园陵动驾，只隔一宵，而情病如此，末由趋参于陪扈之列，天牌之下，未免坐违，臣罪万死。臣既不以台官自处，而窃有区区所怀，敢此附进。伏愿邸下，留神而采纳焉。帝王之治，必先问学，而问学之要，惟在力行。夫所谓力行者，即真知实践，亲切下工，无容一毫虚假之谓也。苟不力行，而徒事口耳，则虽逐日讲讨，长时诵读，孜孜矻矻，夜以继日，其穆穆之仪，洋洋之声，适足为瞻聆之美而已，非所谓学也。书曰，非知之艰，行之惟艰。夫为学工夫，不出于知行，自非生知，则知之亦岂不难？而惟其行之为尤难，故曰非知之艰。臣尝忝登离筵，伏睹邸下睿质夙成，天姿卓异，知之之难，非所可虑。而但未知幽独之地，燕闲之中，其所以行之者，果能自力，而无自歉自愧之端耶？噫，圣贤、谟训，昭载方册，则曰予当体念，而考其实，则未尝体念。臣僚箴警，日腾章牍，则曰予当加勉，而迹其事，则未尝加勉，此诚古今人辟之通患也。伏愿邸下，懋哉懋哉。知则必行，行则必力，闻一善，则曰予未有此，予当自勉，必有其善而后已。闻一不善，则曰予虽无此，不可不念，亦必无其不善而后已。幽暗之中，勿生欺隐之心，纷华之际，益笃诚实之工。不言则已，有言则常顾其行，无事则已，有事则必务其实，勿以留念加意等例批，只作应文塞责之资也。古语曰，人皆可以为尧、舜，又曰，治非三代则苟。夫尧、舜三代，虽以高远难及，而行之则是，何遽不若？伏愿邸下，念玆在玆，必以尧、舜三代为期，非尧、舜非三代，则勿为也。我圣上，尝以一个实字，贻我邸下，作为燕谟，想其家庭之间，拳拳服膺，必不待外臣之加勉。而臣之自外入来，适当初政之日，不胜耿耿之愚忠，敢以力行二字奉献。伏愿邸下，勿以人废言。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳切，可不留念焉。

○正言兪彦国上书。伏以我邸下，勉承圣旨，代理国政，缛仪顺成，此诚宗社无疆之休。臣以侍从之末，躬簉朝参之班，获睹盛礼，欢欣蹈忭，曷有其极？臣于日昨，忽奉谏省新命，此时谏诤之任，宜先择人，奚为而至于臣哉？惝恍震惕，靡所容措。念臣庸愚钝劣，百无肖似，故十馀年之间，连辱大朝之除命，而未敢进身于两司之列，顾其才，盖不堪于是任故耳。今何敢唐突承膺于拭目之初哉？且臣素患痰火之祟，添感忒重，胸膈痞闷，涔涔呻痛，以此病情，末由进参于明日扈跸之列，臣尤死罪，玆于牌召之下，随诣阙外，陈恳诉免。伏乞离明，俯赐谅察，亟许递免，以重台选，以安私心，千万幸甚。臣窃不胜区区忧爱之悃，敢以草草数语，附陈于辞章之末。凡古帝王之为学为治，必于其初有自期然后，方可以充其所自期之志，而成其所自期之功矣。自期不可卑下，而宜自高大矣。今我邸下，睿学夙就，已有圣人之地步焉。亟宜先有所自期，而其自期必以尧、舜之圣为准的焉。呜呼，自凡人上视尧、舜，而欲跋及焉。则其踔远难及，有若登天者，然此有所不然者，尧、舜之事，非高远难行之事也。尧、舜之地位，亦非辽阔难及之域也。三经，即尧、舜之心法规模，四书，即学及尧、舜之迳路阶梯，由此迳路阶梯而进造焉。则至彼尧、舜境界，洞然若康庄大路。臣谓为尧、舜不难，特不务其跋及尧、舜之道，故后世无尧、舜之治，《孟子》之非尧、舜不陈于君前者，盖是意也。若原初自期，在于卑下，则末后成就，有何可观也？三王，期于王，而成纯王之治，五伯，期于伯，而成五伯之治，三王以后无三王之治者，惜乎？后世人主，多为一伯字所误也。其所谓王者，即纯乎义理也。伯者，即杂乎功利也。功利之说，易为惑人，故汉之高祖，唐之太宗，皆可以做得盛治。而只成汉帝、唐宗之治者，皆由于先不以尧、舜自期，而杂伯功利之欲，有以间之也。自期之初，王伯之分，亦不可不明辨而审择也。今我邸下受大朝之命，而代大朝之劳，听断庶政。今日是邸下为政之初，伏愿邸下，先立其志，而以尧、舜为自期，动遵乎纯王仁义之正，深斥乎杂伯功利之陋。进由四书之阶梯，而模法三经之谟训，邸下之圣，可侔于尧、舜。而雍熙之治，复致于今日，猗欤岂不盛哉？舜之命禹之训曰，人心惟危，道心惟微。政训十条，大朝，亦以此心法，传授于邸下，其所谓人心者，即人欲之私也。凡于居处衣服饮食之间，一或萌侈奢之心，则是皆人欲之私也。处殿宇，则念茅宫土阶之俭，而惜汉文帝露台之费，毋或萌营作兴造之念焉。御衣襨，则念袗衣菲衣之美，而体大朝禁燕缎之俭意，毋或萌轻煖便体之念焉。对珍羞，则念饭匦啜铏之古，而遵圣祖斥济橘之盛德，毋或萌肥甘适口之念焉。凡于事事物物之间，随处存警，每使道心为主，而人心听命焉。则其出于心，而施于事者，纯乎天理之公，而无一毫人欲之私矣。尧、舜之所以为尧、舜，不越乎遏欲存理四字，而惟此存理遏欲之工，专在于问学之勤笃。虽今日，异于前时，庶务繁委，酬应浩大，愿邸下日三开讲，进接宫僚，勿懈讲讨之工焉。读经传，则毋徒以晓解其文义为主，必体之于身，验之于心。或有一事之有违于经训，一念之有犯于圣戒者，辄瞿然改图，猛省警惕，必务合于经义，不犯乎圣戒之后，止焉。讲史乘，则毋徒以阅览其事实为主，必探究其某事之所以为得，某政之所以为失，审辨于贤愚胜败之分，参衡于用舍是非之间，以其善者为法，以其恶者为戒。凡厥圣经之训，往牒之事，皆可为吾身上取监收用之资矣。伏望邸下，懋哉懋哉。臣既以先定自期之道，遏欲勤学之方，陈之前，而民生疾苦，又邸下之不可不闻知者也。今日八方民生之弊瘼，千百其端，而苟求其第一大弊，则无上于良役之弊矣。黄口襁褓之孩儿，皆在签丁之中，荒垄草莽之死骨，亦在征布之案。一人充役，三族离散，一家充役，四邻空虚，此弊不祛，则民生有水火之急，国势有颠覆之虑。大朝之三十年勤劳，圣虑百方区划，必欲革祛者，专在于是矣。伏愿邸下，每于日次进接之际，频问此弊之源委于经历外方之诸臣，讲究矫革此弊之方略于庙堂句管之诸宰，必以祛良役之弊，为安民之第一务焉。良役之弊，一日不祛，则国有一日之危焉，良役之弊，二日不祛，则国有二日之危焉，此是邸下之所宜先闻者，臣敢以此弊先闻焉。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳切，可不留念焉。尔其勿辞，察职。

左承旨吴遂采〈守宫〉。事变假注书李世铉〈守宫〉。

○自卯时至申时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○吴遂采达曰，今日宾厅日次，而陵幸相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，各处入直军兵昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，各处入直军士昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，各处入直军兵昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，各处入直军兵夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，吏曹判书郑羽良，一向违召，尚不行公，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

2月13日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨未差。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，庆兴府使洪重一，庇仁县监南德老。

○金相福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房提调李周镇，副提调柳复明启曰，伏未审夜来，圣体，若何？累日动驾，既多劳攘之节。展谒园陵，历省昭宁墓，仰惟圣怀，冞增怆感。昨又冒夜还宫，调摄诸节，不瑕有伤损之候乎？今日臣等，依下教率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？王世子睿候，何如？嫔宫气候，何如？贤嫔宫气候亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。而内殿气候一样。贤嫔宫、世子、嫔宫，气候亦一样矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李昌寿启曰，吏曹判书郑羽良，一向违牌，无意行公，其在事体，诚甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○备忘记，今下弓矢，庆兴府使洪重一处给送。

○传于金相福曰，观武才或别试才，昔年为军兵之盛意。昨年正月以后，逐月动驾，今又幸行，宜有慰悦之道，且有前例，一依癸巳年例，别试才，当亲临春塘为之。令兵曹，今月内择入。

○金相福启曰，右边捕盗大将，回銮之后，有差出之命，而姑未差出。莫重将任，不可一时暂旷，何大将兼察乎？敢禀。传曰，左边大将兼察。

○又启曰，右边捕盗大将未差之代，左边捕盗大将兼察事，命下矣。左边捕盗大将赵东渐，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○李昌寿，以礼曹言启曰，和缓翁主驸马再拣择，回驾后，更禀事，命下矣。再拣择吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，中旬前择入。

○又以礼曹言启曰，和缓翁主驸马再拣择，取禀。传曰，中旬前择入事，命下矣。即令日官推择，则今二月十九日二十二日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日定行。

○金相福，以禁卫营言启曰，因传教本营吹打手四十名处，木二疋式依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘李观夏，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚左水使状达，兴海等官居海夫金自隐、老昩等渰死事，令于金相福曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○开城留守黄梓上书。伏以，臣之父母坟山，在于洪州、广州等地。而臣今受任居留，且将力疾冒赴，恋结丘垄，情不自胜。况臣猥膺宠命，荣耀逾分，而孑然孤露，禄养无所，触境感痛，靡有止届。倘蒙旬日之暇，得遂省扫之愿，则区区至情，亦可以少伸。玆敢不避烦猥，冒死陈乞。伏惟睿慈，俯垂怜察，许令往返，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其依所陈，往省焉。

○待教尹东星上书。伏以，臣之老母，年近七袠，素多疾病，居常凛凛，苟过时日。去年秋，随臣兄就养于全罗道金沟官次。臣顾连犯违逋，伏俟罪勘，易岁移月，未即归省。金之距京师半千里耳，便递不数，音信多间，臣夙夜恋系，寝梦频惊。才得乡书，母病有加，首尾二旬，症形殊剧。臣母病中，念臣必切，欲臣来视，辞语甚勤，臣得接此报，心意慌扰，有不可时刻淹住，玆敢忙控短章，仍即起程。伏乞邸下，俯垂矜察，褫臣职名，俾便将护。仍治臣径行之罪，以肃纪纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○己巳二月十三日未时，上御崇文殿。药房入诊，京畿监司同为入侍时，提调李周镇，副提调柳复明，京畿监司洪凤汉，记事官朴师讷，记事官蔡济恭，记事官黄仁俭，医官金应三、玄起鹏、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、郑趾彦、金宝润，进伏讫。周镇起伏曰，累日动驾，静摄馀圣体，若何？上曰，虽曰衰矣，而犹能如此作行，群下必谓之不衰矣，心舒故气亦颇胜矣。周镇曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。周镇曰，王世子气候，何如？上曰，好过，方使之入侍，仍欲使诊脉矣。周镇曰，连日有雾，春气未和，而触冒劳动，膈候眩气寝睡、水剌等诸节，未知若何？上曰，以幸行之故，汤剂连服八贴，眩气幸不大段矣。周镇曰，使诸医诊脉，何如？上曰，依为之。应三，诊候退伏曰，脉候左三部调均，右三部亦好，比前益愈，而稍带浮大之意，似缘幸行劳动而然矣。起鹏，诊候退伏曰，左三部调均，右三部微数，而大体好矣。錭，诊候退伏曰，脉候似数，而左右三部大体好矣。泰舆，诊候退伏曰，脉候左右三部，调均而好矣。履亨，诊候退伏曰，脉候左右三部，稍带数意，而大体好矣。趾彦，诊候退伏曰，脉候左右三部调均，而右寸关活处有之亦好矣。宝润，诊候退伏曰，脉候左右部，虽带浮意，而大体调均矣。此时王世子入来侍坐。周镇曰，连进汤剂，故眩气亦胜云，则虽似太灵，而药效则不可谓之无有矣。丸剂亦或进御乎？上曰，虽服汤剂百贴，予岂得更为少年乎？汤剂加意进御，而丸剂姑未服矣。若服丸剂，则今番又必曰，此乃丸剂之功云也。周镇曰，连进则无心，无心中药效必有之，幸望加意继进矣。上曰，连服八贴，此乃予工夫处也。周镇曰，八贴果是工夫贴数，既至于此，则功效亦可知矣，且心舒则气亦舒矣。上曰，果然如学问之心正然后，凡事乃可以正也。周镇曰，汤剂继进当否，议定，为宜矣。上曰，以前入汤剂，加剂五贴以入，可也。〈出榻教〉上曰，不特眩气有愈。今番日气易致感冒，故预为服之，果能有效矣。周镇曰，元气实，则感气自不得入矣。今番登涉陵上之际，以圣心自量，则行步动作，比昨秋，果何如？上曰，以常时言之，坐则甚难，行步则稍似不难，而亦不能如前矣。登陟则虽加于此，亦当为之矣。周镇曰，此言虽猥屑，敢达。诸臣则今番，不胜鞍马之劳者，甚多矣。上曰，一日往返，则犹有劳意，而累日劳动则还胜矣。复明曰，今番连有雾气成雨，恐有圣体之伤损矣。今承下教，不胜喜悦之忱矣。应三曰，春气渐深，脉候带数，丸剂进御，惶恐敢达矣。上曰，丸剂虽进，岂更为少年乎？周镇曰，汤剂有一时之效，丸剂有镇长之效，首医之请诚是矣。既以当进为教，则固不宜烦请，而伏望加意进御。上曰，气之差胜，专由方寸。今番则心舒无馀憾，故结于心中者，差解去矣。周镇曰，村野氓庶，举皆欣瞻羽旄之美，而适见一老人路傍相与语曰，闻吾王老矣。今见之，则于马上正坐，须髯虽衰白，而容仪尚不衰矣。仍皆曰可喜，无知下贱，亦皆有秉彝之天矣。上曰，百姓，必欲见予衰老而来矣。诸臣，每以予为不衰，今则百姓，又以为不衰，予固虑其如此，而亦不欲文饰以待人，故不为故作衰老之容矣。周镇曰，东宫侍坐诊候为之好矣。上曰，使之侍坐，欲诊脉矣。使首医以下三人诊之，可也。应三，诊候退伏曰，王世子脉侯左三部，则调均，右三部，则稍带数意，而度数亦均矣。錭，诊候退伏曰，左右三部，稍有数意，而大体调均矣。起鹏，诊候退伏曰，左右三部微数，而大体好矣。上曰，与向日何如？应三曰，一样矣。近来引饮之候，何如？上曰，元良如是肥大，故似有引饮之事矣。仍命王世子出腕示诸臣曰，即今如此，将来必益肥为虑矣。应三曰，肥大之人，若骨不露则不好，而王世子则骨皆露，虽肥无害矣。周镇，达于王世子曰，邸下引饮之候，比前冬加减，若何？详细下令于医官为好矣。王世子曰，一样矣。上笑曰，元良引饮，出于厌读而成习矣。周镇曰，顷伏见东宫制下之文，勤学之志，见于辞旨矣。上曰，非知之难，必践行然后乃可，元良非不足于知也。周镇曰，若皆实践，则尧、舜之德，不难成矣。上曰，虽能知之，不能践行，则何以为尧、舜乎？此实可勉处矣。周镇曰，其时满廷诸臣，莫不喁祝以为，我邸下既作此文，必当有实践之效云矣。上曰，不制则已，既制而如或不能实践，则此后见诸臣，能无愧乎？予为元良，实为懔然矣。周镇曰，臣想望其实践，故以制下之文，置于袖中，夸示于诸臣之或未及见者矣。上曰，东宫出去读书，可也。王世子承命而退。周镇曰，臣将监剂退出之意，敢达。上曰，依为之。上曰，道臣使之入侍者有意，畿甸之内，有何弊瘼？而守令有何所言乎？凤汉曰，一年两次陵幸时，则畿甸民力多入矣。自今以后，则一次为之，民力半减，民皆喜幸。而今番陵幸，亦不过秋幸进定之事，则民力元无加入之事。但畿内民人，大体近甚凋残，此诚可怜矣。上曰，昨日所教乞儿，何以为之耶？凤汉曰，方衣袴未及制给，故姑留臣营矣。上曰，襦衣制给，可也。凤汉曰，目前事有数件可达者，故仰达。顷日长湍府使李普赫，以陈田免税事上疏，而以待秋发遣本道都事，摘奸施行之意回下矣。杨州亦岭斤面陈田八十馀结，一望荒废之广坪，未免白地之征税。臣于巡历时，亦目睹其可冤之状，畿甸民力，自多种种徭役，其所疲残，视诸道尤甚，所当别为轸念，荒田征税，极为可怜。杨州陈田，亦依长湍例，待秋摘奸，姑为给灾，待其还起，随起随税，似好矣。上曰，依长湍例为之事，分付备局，可也。〈出举条〉凤汉曰，臣以南阳军器事，不得不有所仰达矣。丙寅年朝家以短剑改造次划给米钱，前府事时，改备六百柄，时府使自备物力，又为新备百五十柄。今则物力已尽，朝家亦难每每划给，且仍置其短剑，则将不过为无用之物。臣意则通计时存之数，以其二刀合铸一剑，似合事宜矣。上曰，所达正若予意，依为之。〈出举条〉凤汉曰，畿邑军器，多有疏虞，而其中火药，尤无所储，虽有鸟铳，既无火药，何以用之？不可不及时备置，令所属军门，计各邑鸟铳之多寡，火药量宜加送事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，臣于沁都，适有一得之见，故仰达。沁都保障，何等重地，长养树木，实为急务。臣于前秋，巡过本岛，见其诸山之濯濯，问于诸民及留守，则以为都中柴道甚艰，一年草随生随刈，以致如此云。今若不念柴樵之艰辛，只饬树木之植养，则岛主无以资生。臣意此后岛中田畓谷草，一不出送于津外，皆使岛中人买用，以给柴道。而山腰以上，严饬禁伐，且植海松，以为日后长养之地，似合远虑之道矣。上曰，此则令备局禀处，可也。〈出举条〉凤汉曰，臣于前秋，奉审各陵，则自经丙辰年陵官被罪之后，树木长养，比前稍胜。而至于光陵，则周围甚广，树木终未免稀疏，且陵内树木，莫如桧木。而本陵元无桧木，分付礼曹，知委陵官，多植桧木，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，丰德府使李𫟼，顷遭台论，至今撕捱，春务方殷，官事可闷。自本道岂无论罪之道？而到任属耳，已有善治之望，则残邑递易，诚为可闷。且自朝家连为催促，则何敢徒守廉隅，必欲图递乎？迹涉规避，事关纪纲，以无敢撕捱斯速还任之意，各别申饬，何如？上曰，严饬吏曹，即为下送，可也。〈出举条〉上曰，因守令事，有所思矣。于吏曹有申饬者，承旨书之。复明承命书传教曰，大政逾月，已成痼弊，冬政之尚今迟滞，其涉寒心。吏判肃谢之后，复事撕捱，其涉过矣。从重推考，其令即为举行。书讫。上曰，道臣更为达之。凤汉曰，近来民习渐奸，非理好讼之弊，诚极绝痛。田畓相讼之际，渠若理曲而当屈，则不待决讼，径买宫家，宫家则不知其奸情，定价买得，辄至与小民纷纭争讼，其在国体极涉未安。此后则凡民田起讼，而未决折未官，斜之前，各宫家无得径先买取，以致替人起讼之意，出举条，申饬。其幻弄欺卖之人，则随现严惩，以为息争安民之地，何如？上曰，此弊已孰知矣，所达极是，依此为之。此后若此者，依顷日下教，一例严勘，可也。〈出举条〉凤汉曰，东道松木，年年斫下，今则渐犯黄肠之山，事之可骇，莫此为甚。江原监司，与京畿监司，同力禁断，则似有一分之效，令庙堂知委施行，何如？上曰，所达是矣，依为之。各司各军门，一体严饬，备局之径先许施，亦为申饬，可也。〈出举条〉复明曰，关东斫木禁断事，畿伯既已发端，臣亦以内局参供事，有可达者矣。岭东各邑，多有产参之处，在前则邑邑采参，品好而产优，莫重御供，专靠于此矣。挽近以来，冒耕参田之弊，日甚一日。勿论土民流氓，以火田为业者，放火，树木无限延烧，转入参田，逐年焚垦，殆无馀地，灵根既熄，参路绝种。该封各邑，收钱民间，每为贸易于他处，一两参价，或至五六十两之多，而参品不好，民弊滋甚。所谓火耨资业者，半是流民，而本官，利其捧税，不为严禁。臣意以为，从前产参之处及其他宜参之地，并宜广其范围，定其四标，守护禁断，如黄肠山封标之例，以为着实养护之地，则不过十年，产参如旧矣。严饬道臣，别样禁断，定式施行，似好矣。上曰，所达是矣。以此严饬道臣，可也。〈出举条〉凤汉曰，京畿各驿，以王令初传之驿，日渐疲弊，已至十分地头，事之寒心，为如何哉？此皆由于使星之滥把，仍把之致也。虽以今番陵幸时，奉命使行言之，似或不无加把之患。察访若举职，则岂可如此乎？此后则奉命使行，无得如前加把之意，更为严饬。畿驿察访递易时，必以有风力之人，各别择差事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，畿伯更无可达之事，先为出去。而注书出去，儒臣持心鉴入侍事，分付，可也。臣师讷，承命出去，与校理李奎采，修撰尹东度，同为入侍。上曰，读之。奎采读心鉴，至气衰心耗。上曰，读此更思重臣之言矣。予虽以气衰言之，民犹不信，诸臣亦皆曰不衰。盖皆不知予方寸已衰故也，岂不沓沓乎？上曰，下番读之。东度读讫。上曰，注书出去，政训持来，可也。臣师讷出去，持政训入侍。上曰，予气虽若不甚衰，而心则已作枯木死灰矣。奎采曰，圣人血气，有时而虽衰，志气则无时可衰。圣上之每以枯木死灰为教者，实为闷事矣。上曰，心既老矣，奈何？但犹有浴沂风雩之意，故述编亦言之。以此见之，心犹似有活意矣。至于世事，已无心焉。顷作心鉴时，犹有浮念矣，今则浮念亦无矣。奎采曰，浮念则不好，无此则岂不好乎？东度曰，浮念之渐无，可以仰见圣上心学，益有所进，而心鉴一部，可为东宫之仰法，臣等不胜钦仰矣。第以文字垂教，只是言教，犹不如身教之尤为切要。当此东宫代抚庶政之日，殿下尤为加勉于一动一静之间，必使东宫，有所观感取法之地。臣等区区之望矣。上曰，予于此时，有何所事乎？不过为此等文字，欲日后东宫见之，有所兴感也。奎采曰，此书即尧、舜心法，列朝家法，而殿下之所心得者也。东宫奉览，必多兴感之心矣。东度曰，殿下言教至矣，尽矣。必更以身教之道，留意加勉，勿以枯木死灰为心。而日用之间，益勉工夫为好矣。复明曰，儒臣所达俱甚切实，必垂体念，益加工夫伏望矣。上曰，予今释负，是虽深幸，而昨于路中，见悬鹑之民，心尚不安矣。临御二十五年，无一可称，而为民父母，使民如此，宁不歉愧乎？奎采曰，博施济众，尧、舜病之，安得使无一贫民乎？但东宫闻知，圣上今番特恤乞儿之事，必有兴感惕念之意矣。臣等，以此益钦叹矣。上曰，此等事若不出于公心，反为能吏之事矣。予则实出于恻隐之心，而东宫闻此，若或欲使民德我，而有意为之，则此反不好，所谓天理人欲同行异情者也。东度曰，殿下昕夕不忘民之盛意，臣常钦仰而同行异情之教，圣虑深远，可使闻于东宫。而东宫，若体行此教，则三代之治，无过于此矣。上曰，都承旨及上注书当出去。金虎门留门事，注书出去分付，可也。臣师讷，出去分付后，更为入来进伏。上命复明书传教曰，同副承旨朴弼载递差，待开门政官牌招开政。复明书讫。上曰，政训读之。奎采读讫。上曰，今番上言，必多滥矣，精抄为可。复明曰，实多滥矣，臣意亦精抄为计矣。诸臣，仍为退出。

2月14日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨吴遂采〈式暇〉。右承旨赵明谦〈病〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨曺命采〈未肃拜〉。注书朴师讷〈仕直〉李显祚〈受由在外〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时至未时，日晕。申时酉时，日晕两珥，晕上有背，重晕。夜自一更至四更，月晕。

○吴遂采达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○金相福达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外，掌令李应协呈辞持平洪乐性，徽旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。令曰，知道。

○又达曰，右承旨赵明谦，同姓四寸弟幼学明恒身死，服制已行四日。出仕，何如？令曰，依。

○李昌寿达曰，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，吏曹判书郑羽良，参判李天辅，参议沈星镇，牌不进推考徽旨及罢职徽旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，其在事体，极为未安。判书、参判，并更牌招开政，何如？令曰，依。

○又达曰，吏曹判书郑羽良，参判李天辅，再招不进推考徽旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，其在事体，诚极未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○有政。吏批，判书郑羽良上书入达，参判李天辅进，参议沈星镇牌不进，左副承旨李昌寿进。

○兵批，判书金尚鲁病，参判李昌谊病，参议柳万重病，参知宋昌明入直进，左副承旨李昌寿进。

○吏批启曰，判书郑羽良上书入达，参议沈星镇牌招不进，徽旨未下，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，平壤庶尹，今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不各别择差。他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○以曺命采为承旨，黄景源为应教，金善行、任𪼛为校理，郑宲为文学，李寿德为吏曹正郞，李益炡为同义禁，李弘德为礼曹正郞，徐命维为工曹正郞，金百炼为禁府都事，曺命协为刑曹正郞，金致一为缮工副正，柳俨为造纸提调，崔世辅为龙川府使，金养正为凤山郡守，李衡镇为仪宾都事，鱼有瑾为平壤庶尹，李载显为庆尚都事，韩光肇为持平，郑东里为引仪，王世宾为崇义殿令，李应协为副校理。

○兵批启曰，知中枢府事兪知一，同知中枢府事柳桓、姜德兴，佥知中枢府事洪瑜，年老病痼，无望供职。宣传官郑景，曾既蒙直赴之命，所带之职，系是南行窠，不可仍带，俱为呈状乞递。并姑改差，何如？传曰，允。

○以方泰舆为副护军，李益炡、朴弼载、赵云逵为副司直，李世铉为副司正，高岭佥使李载文加折衡。

○传于金相福曰，户判虽或出去，尽持俄者持入誊录，入侍。

○又传曰，户判，持大王大妃殿誊录，同为入侍。

○金相福启曰，户曹判书朴文秀，兵曹判书金尚鲁，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○又传曰，训将留待。

○李昌寿启曰，左边捕盗大将具善行，仍任事，命下矣。令该曹即为口传付军职，仍即牌招命召，及大将牌、传令牌，传授，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具善行为副护军。

○注书李显祚呈辞，代以李明祚为假注书。

○传于李昌寿曰，儒臣有阙员，则今日政，备拟以入。

○李昌寿启曰，礼曹判书金若鲁，以长陵石物有頉处，禀定事，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以礼曹言启曰，亲临春塘台别试才，依癸巳年例为之事，命下矣。自前观武才时，例以文臣庭试，或儒生庭试轮次对举，而癸巳年别试才时，有与观武才，有异对举一款，勿为磨炼之命矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，来三月初九日大报坛亲祭时，王世子陪祭一节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○金相福，以兵曹言启曰，别试才当亲临春塘为之，令兵曹今月内择入事，命下矣。令日官推择，则今月二十五日二十九日三十日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十五日为之。

○吏曹判书郑羽良上书曰，伏以，日昨云日祥和，大驾还宫无挠，臣民，喜幸何已？臣积违召令，已至十六牌矣，揆以邦宪，宜置重堪，而尚尔幸逭，日烦宣召。又于昨日伏承大朝下教，责以既谢恩，而复厮啀gg撕捱g，臣惭骇悸恐，益不知所措。噫，臣之受铨命，在于邸下听政之前一日，臣为参盛仪，兼以制进教文，不得不谢命，而非出于迁就僶勉之计也。臣已将不可冒没之状，悉暴于前书矣。臣既万无一转动之势，而徒于羁系日月，使大政稽留至今，则公私岂不交病？而重可闷哉。臣只有早被刑章而已。趋承无路，而三召荐降，求死不得。玆敢走伏阙外，申暴血恳。伏乞离明，特垂谅察，划即镌递，仍治臣积犯逋慢之罪，以励臣工，以安私心，不胜千万幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。一向撕捱，其涉过矣。卿其勿辞，从速行公。

○己巳二月十四日巳时，上御欢庆殿。兵、户判、训将，同为入侍时，户曹判书朴文秀，训炼大将金圣应，兵曹判书金尚鲁，左副承旨李昌寿，记事官朴师讷，记事官蔡济恭，记事官黄仁俭，同为入侍。上曰，初试规矩，前规，何如？尚鲁曰，癸巳年则初试秩部将、守门将、禁军及训禁御守摠五军门射手，柳叶箭一巡二分，马兵骑刍一次二中，炮手鸟铳一巡二中，试取。而丙辰年别试才时，则柳叶箭一中以上，骑刍一中以上，鸟铳二分以上试取，比癸巳规矩差轻矣。今番何以为之乎？上曰，初试，一依癸巳例为之。而其中随驾军兵，则射手柳叶一中，马军骑刍一中，炮手鸟铳一中，举行事，分付，可也。〈出举条〉尚鲁曰，癸巳年则三军门马兵，以骑刍试取，禁军则以柳叶箭试取。而即今禁御两营马军，并以骑士改之，朝家所以待骑士者，一如禁军矣。今番骑士试取规矩，何以为之乎？上曰，骑士一依禁军例，以柳叶箭试取，可也。〈出举条〉尚鲁曰，如此则朝家之待骑士，不以马兵同视，而与禁旅同视之意，渠辈闻之，必喜之矣。上曰，别骑卫，则何以为之耶？尚鲁曰，此则与马军同矣。文秀曰，局出身无归属，而善铳善射，身手俱好一等精兵，而训炼都监，弃而无用，极为可惜。曾前戊申从征出身，无归属，故特罢都监左前哨，而以从征出身，充作别骑队矣。今亦以局出身之类，依其例限百名，克属于马兵则似好矣。上曰，马兵，亦精兵亦善射矣。文秀曰，自少勤苦可以得力之士者，莫如局出身也。尚鲁曰，局出身则射料食之矣。圣应曰，戊申从征出身，则一时落料为闷，故作为别骑队，而其时闲良，亦多入者。今则皆以出身充之，盖从征出身，则其数不多，可以编有归属。而至于局出身，则本营有案，一年二次问安于大将，而其数近五百名，此辈区处诚难矣。若如从征出身之可以尽数区处，则左前哨前既罢之，右前哨之今又罢之，亦何难矣？而既无编及之路，则猝然似难变通矣。上曰，更为详议为之，似难猝决之事矣。上曰，即今元良代理之初，国事尤为可为之时矣。尚鲁曰，国家虽无事之时，每若有事之时，为心无少懈怠为好。而即今人心恬嬉，一无可恃者，是甚闷矣。上曰，我国人心怪矣，一人诳言以为胡人来，则人心必瓦解矣。文秀曰，然矣。民心无可恃矣。上曰，朝廷亦如此，何独民乎？尚鲁曰，然矣。文秀曰，古语云劳于求贤，逸于任人，故人君以得人为忧，则国事自可无忧矣。上曰，得人在于得吏、兵判，而人君虽知其当为而为之，亦奈被倾轧何？文秀曰，倾轧者不过一二人，如此之类，永塞不用，则似无此患。而但虽圣上，未能十分详知其在铨者果贤，倾轧者果谗故也。上曰，然矣。虽卿予亦未详知矣。文秀曰，耕当问奴，殿下每事，问于大臣，则有可知之道。大臣则在外，故外间情伪，多所闻知矣。上曰，时弊予当言之，以备荐见之，大臣亦多㤼焉，奈何？文秀曰，殿下仁慈过，故诸臣不得尽职，有狃安之弊，此由圣上导率之未尽善矣。上曰，此则元良愈于予矣。文秀曰，国家之福矣。上曰，训将是德将矣。文秀曰，平时则好将矣。上曰，神机则非所期望，而取其有德气矣。文秀曰，然矣。上曰，今番两都留守，诚得人矣。文秀曰，今番风波之馀所得，此亦圣上之力也。每以得人为重之意，教于东宫，则最为切实矣。上曰，东宫生于安乐之时，不知世间苦乐，是予闷虑者矣。文秀曰，方因下教，言端既出，敢达。殿下之近来责望东宫，太过。日昨次对后，召对不为之事，有所责教，臣意则甚以为闷。顷日书筵罢后，水剌未进，而仍为次对，以致水剌太晩云，岂不甚闷乎？殿下犹不知此事，而如是督课，自然血气未定之时，日不暇给，必生病患，稍为缓督，此后次对日，则两筵停止为好，是为勿忘勿助长之道矣。上曰，其日水剌不进，非予之咎，而中官不善为之致也。予则若干失时，别无难意，而元良则食量颇大，失时则难矣。予以为次对时，若酬酢过久，则诸臣劝进饮食亦无妨，若其所进或过多，诸臣辄为规勉，则此亦好事。而君臣之间，虽其相见之时，进食何妨乎？文秀曰，酬应过久，则必有气升，气升则不好矣。次对日则两筵皆停，而有时或东宫自欲为之，则为之好矣。上笑曰，必无自令为之之理矣。其于政事，则必将非久成就。而但即今元良，不知民间疾苦，卿等每以民间疾苦，达之，为宜。文秀曰，不但民之疾苦，凡奏达之事，实多东宫未尝闻知之事，必令诸臣奏达之际，必敷陈其事根本，达之为好，知其根本然后，可以裁决。今日闻一事到底，明日闻一事到底，自然非久明于事务矣。上曰，此言极是矣。尚鲁曰，户判言，诚为好矣。奏语且必简约为好，此后，必以简约为达，论事必陈根本之意，分付于大臣，似好矣。文秀曰，自内教导之际，以事有不知，必为博问之意，申申劝谕。而臣等又以太严重太渊默，常常进规为好矣。上曰，卿言是矣。东宫严重渊默，其于镇定世道之道，必有益。而但虑诸臣严畏，不敢进规矣。尚鲁曰，即今世道，虽以圣上之明察，犹不能尽善为之。东宫虽睿姿严重，有惮压之德，而未尝阅历世道，人情物态，何以照察？伏望殿下，勿以付托为恃，而毋或暂忘于世道为宜，即今世道，唯在圣上之引导矣。圣上每以精力衰耗为教，而以今番动驾言之，多以马装举动，而少无疲劳之色，安吉回还，臣等之喜悦极矣。臣等之意则以为，即今圣上之精神气力，必无万机难酬应之虑，必为留着圣念，臣等区区之望矣。上曰，予岂全忘世道，不助元良乎？尚鲁曰，若非殿下二十馀年做为之功，则世道亦必不如于今矣。上曰，以两大臣付托元良，予以为善为之事矣。尚鲁曰，今番初试事，多有及时禀定者，敢达。西北别付料军官中，付料者及三军门都提调军官、扈卫三厅付料军官、各军门付料之类、军器寺付料别破阵，癸巳年并初试试取矣。今亦依此举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，经理厅军官五人及守堞军官付料之类，癸巳年则不为试取。而丙辰年则亦许初试试取矣。今则经厅移属于摠戎厅，今番何以为之乎？上曰，既有近例，一例初试，可也。〈出举条〉尚鲁曰，除初试人员，别单启下。而初试之类，则部将、守门将、禁军捕校及随驾各差备官以下，自兵曹试取。各军门将官军兵，自各其军门试取。扈卫厅军器寺所属自本厅本寺试取事，依前例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，本曹禁军等初试，依近例慕华馆设行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，武臣军职无属处嘉善以上，癸巳年除初试许赴矣。今亦依此举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，庚申年随驾之各差备及陵所、墓所、昼停所、幕次考喧将、从事官、挟辇将、从事官、捕盗军官，皆许初试，而此乃癸巳所无之名色也。今番则既用癸巳年例，一倂置之乎？上曰，一例许试，可也。〈出举条〉尚鲁曰，癸巳年别试才时，除初试人员规矩，以柳叶一巡启下矣。今番何以为之乎？上曰，依癸巳例为之。〈出举条〉尚鲁曰，臣以捕将事有仰达之事矣。近来捕将，每以宿将循环为之。而宿将则每于职事，任他不为之弊多矣。禁盗之政，实系都民休戚，不可泛忽，而近来窃发之患益多，不但外方为然，都城近境，亦有为患云。此时捕将，不可不择，而且必久任为好，故臣于具善行西阃之命，上书争之矣。及承批旨之后，更为思之，西阃亦是重任，圣教诚为至当矣。即今捕将，将差出，而可合之人，终未思得，宿将，则岂无诸人？而金圣应，自前不为行公，具圣任，不可与厥子代任，朴缵新，不无任他职事之虑，实难可合之人矣。臣意则统制使张泰绍，似善为此任，而即今瓜期将满，且是曾经之人，将拟首望，而既是外任禀达然后可拟，故仰达矣。上曰，御将之意，何如？文秀曰，人心率多始勤而终怠，终始如一者，实难其人。而具善行，则其为天性，虽年至六七十，其心必如一矣。自其为捕将之后，专意职事，戢捕之政，甚多称誉，此人若久任，则终始不懈，必有大段得力。而方当处处多盗，都城至近地如西山及东门外，亦有此患之时，善行遽然出外，诚为可惜矣。上曰，具善行、赵东渐，顷皆见之，皆是慎密之人矣。尚鲁曰，具善行，心事公平，近来武弁中难得之人矣。上曰，武人公平，尤是美事。尚鲁曰，捕将则以张泰绍为之好矣。上曰，李义丰亦岂不好？文秀曰，李义丰亦好矣。而兵判之意，两捕将，欲互对为之矣。尚鲁曰，果有此意矣。此时世道，若不参错，则亦有所害矣。上曰，此则户、兵判之言，非矣。文秀曰，自有如此之道矣。上曰，承旨书之。昌寿承命书之。传曰，备局次对日，书筵停止事，分付春坊。又传曰，顷者兵判上书，禀于予，故予意此间得人，以此下教矣。今因兵判外任并拟之请，更以思之。噫，申饬营将，盖所以为民，而况都民休戚乎？且久任然后，可以冀效，以顷日之事推之，其递可惜。追允兵判之请，其代，令备局另择以荐。昌寿书讫。尚鲁曰，都案厅恒式及别例，各为别单矣。一经睿览后，踏启字还下，永为定式为好，故今日持入奉上矣。上曰，左右伏兵何军也？尚鲁曰，捕卒矣。上览讫曰，此别单欲作册置之乎？尚鲁曰，将作二册，一则置本曹，一则给置卫将所，而此别单，则别置为计矣。上曰，如此为好矣。尚鲁曰，近来出用之数，奸伪百出，岁加月增，以至于经费难支之境，臣之请行厘正者此也。自上特令书入者，亦此也。今此恒式别例两件，别单中，加减实数，既经筵中睿裁踏启下之，则事体之重，与庚寅别单无异。此后，毋论掖庭署诸上司各司，如或有加数责立滥征军价之弊，则自卫所，随即牒报于本曹，当该官员草记，论罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，今此两件别单，依庚寅别单例，自备局即为捧甘于各其司，为先各别严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，户判所达之事，达之。文秀持誊录册进伏曰，各殿、各宫进排物种，圣上不可尽烛，故内入尽为誊录，一经睿览，则应入之数，可以洞烛。而其中必有中间消融之弊，不可不一番禀裁然后，可以详知定式矣。上曰，誊录册上之。文秀递传于承传色，上之。仍曰，其中一事尤有可疑者，掌苑署每日进排之果实，虽以大王大妃殿所纳数言之，一日九种，而各种亦优数纳之，似无不足之患，又有别入之时云。此亦禀达然后，可知矣。上曰，此甚可疑，此则从当知之矣。文秀曰，保母、尚宫，自本曹作为二人名目上下矣。顷始闻知，则保母、尚宫是一人名目云，以此推之，从中滥费者多矣。上曰，此尤无据矣。保母、尚宫，元是一人名目矣。上答曰，天下无不对之言，信矣。此又有保母、尚宫之对，所谓阿只乳母亦是一人名目，而此作二人名目矣。文秀曰，此则臣亦不知矣，果无据矣。上亲览各殿、各宫誊录，以御笔亲自删减讫。使承传色递给文秀后，上曰，大王大妃殿誊录所重在焉，依前进排，为宜。文秀曰，各所殿堂所入油芚、草芚等事，此后则直为分付于户曹，勿使紫门监进排为好。紫门监下人，虽一立草芚，犹可捧数叶钱，故以是为贵，每每从中消融矣。上曰，筵席事体严重，而户判所达有涉细琐，推考，可也。〈出举条〉上命昌寿，书传教曰，今因度支厘正，大觉国用之从中滥费，若无户判之今番厘正，诸臣何以知此？非徒汉文笑我，其弊流于吾民，可胜寒心。此后凡诸内入，听传教后，有启下单子，只有听传教，无启下单子，则度支之臣执奏。凡诸阙中修理等事，有下教，则郞厅率算员入来看审，亲听中官之言然后，举行事，分付。昌寿书讫。上曰，推考及此传教于户判，可谓一惩一褒。文秀曰，推考亦荣矣。上曰，此传教，户曹大厅悬壁，常目似好矣。文秀曰，当如是为计矣。上曰，当该中官，兵曹别单启下之际，有做错之事，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，如此厘正之事，予虽衰老，犹且为之，卿等亦须毕其事，为宜。尚鲁曰，殿下此等厘正，诚为圣德事矣。上曰，若非灵城，何以知如此之弊乎？尚鲁曰，虽有朴文秀，圣上若不勇断，则何以能为乎？此时文秀与圣应，有所私语。昌寿曰，筵席事体严重，而重臣私语，殊涉未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，阙内各处之定立雇军，既有内下别单，而间或以元军混立云。自兵曹更为详察，如有不遵别单之事，则严饬，宜矣。尚鲁曰，此弊有无，臣未之知，常时意谓卫所，一依内下别单举行矣。今承圣教，诚为怪讶，谨当查实严饬矣。上命昌寿，书传教曰，噫，凡诸浮费，一自阙中，并皆减焉。其各司所管之臣，岂敢吝惜？度支知此，即为厘正。而二去戊申以后增加者，勿论上司，一并减去事，分付。又传曰，今番次对，以十六日为之事，分付。昌寿书讫。上曰，诸臣退去，而儒臣，持《自省编》入侍事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○二月十四日酉时，上御欢庆殿。儒臣，持《自省编》，户判、训将，同为入侍时，户曹判书朴文秀，训炼大将金圣应，右副承旨金相福，副校理李奎采，修撰尹东度，记事官朴师讷，记事官蔡济恭，记事官黄仁俭，以次进伏。上曰，俄更知之，慈殿所纳果品，多有元不入者，所纳不过二种云，此亦当厘正。《慈殿誊录》册，上之。文秀曰，无据矣。仍以誊录，递传于承传色上之。上曰，初欲禀于慈殿然后，厘正矣，此则更无可禀矣。岂意中间滥费，至于如此乎？前后户判，皆为见欺，而予亦不知，徒闻经费不足之说，岂不可痛乎？文秀曰，今此誊录，尽为釐bb正b然后，户判可为之人，循环为之，使皆熟知遵行之地为好，如是为之，则此后下人，无敢欺隐矣。上曰，此录存则更无可虑矣。圣应曰，然矣。今此减省，将至十万馀两云，其为补用经费，当何如？此诚圣德事，而既有此誊录，则长久遵行，岂有见欺之虑乎？上曰，各殿各宫誊录册，尽为上之。文秀，递传于承传色上之。上曰，滥杂如此，而予只减削而已。不问渠辈之罪状者，是不察渊鱼之意，可谓宽典之极矣。究厥所为，则极为无据。而以予晩政之故，不问矣。文秀曰，圣教至当矣。但或减删，若太过，则各殿、各宫所入，其无太简之虑乎？上曰，虽如此减删，其所当入之物，比前甚多。今则阙内之人，闻其当入物种，人皆欣欣然也。此后此誊录，誊出一本，纳于各殿、各宫，以为按录推纳之地为好矣。文秀曰，当如教誊纳矣。上亲阅誊录各册，更加减删然后，命承传色递给文秀。仍为下教曰，今则可减处尽减，已为了当矣。渠辈之曾前滥杂之罪，予皆阔略之矣。文秀曰，圣教好矣。渠辈已偸食之物，置之，诚得当，渠辈闻此圣教，必无怨意矣。上曰，渠当感其不问，何敢怨乎？文秀曰，今此减删之数，所得甚多，臣当计之，欲略干分给于贡物之难支者矣。上曰，便宜为之，宜矣。上曰，训将进来。圣应进伏。上曰，马兵事，元良次对，当为之。而局出身抄陞之法，见其身手而为之乎？何以为之耶？圣应曰，从其榜次，而陞之矣。上曰，从其榜次，则虽有可用之人，必有老死不陞之叹，取材为之，似好矣。文秀曰，取才，是当然之道矣。圣应曰，武艺前衔元出身，各有当陞者矣。上曰，武艺所管几何？圣应曰，四十人矣。局出身无付料之道，故从榜次为之之时，亦不无弄奸之弊，故臣常亲执为之矣。上曰，礼判奉审入来云，注书出去，使之入侍事，分付，可也。臣师讷出去，与礼曹判书金若鲁，同为入侍。若鲁进伏曰，臣详细奉审，则工匠辈言内，甲方引石厚一寸，可以他石付之，而申方引石则所落处微小，若以他石付之，则甚薄难付云。而卞尔珍以为，以石末细筛，和以白蜡，火炙付之，则甚坚不落云，臣闻甚虚疏，更诘其曾试与否，则以为累试而完固不落云矣。上曰，果完固则此诚好矣。以石末补之，而又以广铁，仰包围之，则似好矣。若鲁曰，卞尔珍，则以为不必用铁云矣。上曰，以铁围之然后，始无虑矣。仍命承旨书传传教曰，长陵石物修补处，今礼官，即为择日举行，告祭亦依例举行事，分付。又传曰，石末和白蜡坚补，依前束铁事，分付。相福书讫。上曰，卞尔珍，诚有才矣。若鲁曰，卞尔珍事，今因下教，敢有仰达矣。昨年永禧殿役事后，卞尔珍，因赏典除拜佥使，未及赴任，以北伯之筵请，初命换差北道边将矣。其时兵判，又有持难，故至于许递，而北伯亦不带去。此非渠之自递，而无端落官，当初承传，未免归虚，而不见用，更令该曹收用，宜矣。上曰，然矣。一依尹德熙例，更为调用事，分付，可也。〈出举条〉上曰，户、礼判、训将，先为退去。儒臣读之，可也。若鲁、文秀、圣应，次次退出。而奎采读《自省编》未讫。上曰，注书出去，畿营吏招致门外。日昨安城民，何以为之事，问来焉。臣师讷，承命出去。畿营吏催促招来之际，司谒出来曰，其事虽未及问知，注书先为入侍事，有下教矣。臣师讷还即入侍，此时《自省编》，奎采、东度、相福、济恭，已皆读之。仁俭方读之矣。上曰，注书读之。臣师讷，起伏读讫篇末。上曰，注书更为出去，厥民之事问来焉。臣师讷，出问入达曰，畿营吏以为，方其衣袴未及尽制，故尚姑留置，而好为馈食，且置温堗云矣。上曰，唯。上曰，下番以学校事为达，而不但学校为然，即今人心世道，无可为之道矣。奎采曰，岂有无可为之时乎？挽回之道，惟在圣上矣。相福曰，当此辅导东宫之时，得用贤才，是为先务。而但知人甚难，以外面见之，虽似好人者，而考其行，则其心无状者有之。外面虽若拙讷无可取者，其心质朴，实为有益于世道者有之。殿下或以外面取人，则必多所失矣。必以心志之淳谨者，辅导东宫，则此为第一有益之道矣。上曰，承宣之言是矣。但奈其心难测何，予岂不欲取其质实乎？易为所欺，故难知矣。东度曰，承旨之言，可见其心矣。以心取人之说，诚极好论矣。奎采曰，臣以为人之有心，何以知之？虽父子兄弟，难见其心，欲见其心，必以其所行事推知。臣谓臣僚中，有善行善事者取之，则得人斯过半矣。上曰，虽有一二行事之可取者，亦难知其心矣。忠孝，虽其大节，犹有忠而未孝，孝而未忠者，此岂不难知乎？奎采曰，大体则忠者必孝，孝者必忠矣。上曰，今则累见欺于人，故日昨欲见金镇商者，有意而亦有数人擢用者，盖恬退边人，似有益于世道矣。奎采曰，即今质实边不足，今则以质胜文之道，导之似好矣。上曰，今则文亦不成矣。东度曰，今番户曹减省之事，极圣德事也。孔子曰，节用而爱人，节用之道，实是为国之要也。此时蓄积之道，不可不留意，而近来浮费之道，不但京司为然，外方亦多浮费。亦为申饬于诸道监司、守令，以为各自留意于减省之地，似好矣。奎采曰，殿下则国用匮乏之事，庶可尽察，而东宫则必不知如此矣。今闻减省之事，东宫，亦必有惕念之意。此不但有光于圣德，亦可为鉴戒于东宫矣。上曰，今虽减省，日后亦安知无滥费之更出他窦乎？予甚凛然，惟在时君之如何矣？为人君者，苟能知为君难之道？而常怀警惕之心，则斯过半矣。予于东宫，不能随事而教，亦望诸臣常常善为进戒于东宫，使知为君难之意，则可无忧矣。奎采曰，东宫顷日制下之文，极好矣。上曰，其文诵之乎？奎采诵达曰，乐尧、舜道，顺民情行也。气像甚好。臣以宫官，仍以勉陈矣。上曰，文则诚好矣。然非知之难，行之为难。元良，元无吃苦之事，是为闷矣。相福曰，东宫，虽睿智夙成，犹未尝阅历世道，殿下每以释负为教。而朝廷之事，殿下终不可忘念矣。上曰，此则然矣。予今便作闲人，而犹为招见诸臣者，岂是全忘国事之事乎？奎采曰，代理之后，臣等甚虑进见之路渐阻矣。近来连为引接诸臣，臣等不胜喜悦矣。相福曰，臣有区区所怀敢达。日昨回銮时，大小罪犯，一并荡涤，莫不钦仰圣德。其时台谏记过，亦入荡涤之中，则今无可论之事。但念台谏记过，曾所未闻，甚非圣朝待台阁之道。而况当东宫代理之时，一动一静，当法殿下，东宫，如以此事，为当然之事，其为后弊，当何如乎？今虽事往，而臣有所怀，故达之矣。上曰，所达是矣。予亦其时，不曰台臣，而曰司宪府官员者，盖有意矣。曩时申汝哲，以结棍兵曹郞官为请，一将犹能如此。予以军中事，记过一宪府官员，有何不可乎？虽然若泛然见之，则诚有后弊之虑，承宣所达是矣。东度曰，承旨所达好矣。而圣意之如是听纳，尤为钦仰矣。必以优礼台谏之意，垂法于东宫为望矣。上曰，宪官谁耶？东度曰，李应协矣。上笑曰，然乎？李应协尚带台职乎？相福曰，臣在阁外，辞单未到，不为入达矣。上曰，台职，则似欲一伸廉隅矣。今日政，玉堂有阙，李应协似入于厥望矣。诸臣，仍次次退出。

2月15日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨吴遂采〈病〉。右承旨赵明谦〈坐直〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨金相福〈陈书受由〉。同副承旨曺命采〈未肃拜〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈呈辞受由〉。假注书李明祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金相福达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外，掌令李应协，呈辞入达，持平韩光肇未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日，常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，臣与右副承旨金相福伴直矣，相福，以亲病，陈书出去，伴直无人。右承旨赵明谦所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢达。令曰，牌招。

○又达曰，新除授同副承旨曺命采，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，明日次对，两司当为入侍，而谏院多官或在外，或未差，或未肃拜，无进参之人。未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？令曰，依。

○令于金相福曰，莫重公事，误踏达字，当该中官，从重推考。

○李昌寿，以弘文馆言达曰，新除授应教黄景源，时在京畿长湍地，校理任𪼛，时在广州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。校理金善行，副校理李应协，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今日拆见诸道褒贬启本，则全罗右水虞候赵橒，以昧体何咎为目，罗暖万户李相胤，以疵谤何论为目，江口权管成益烈，以诽谤何论为目，加背梁万户金链辉，以前愆宜恕为目，并宜置中考，而置诸上考。造山万户金集成，以全无速下为目，废茂山万户车胤，以做得何事为目，梁永万洞权管韩起禄，以边饬不严为目，南桃浦万户赵光喆，以镇卒颇怨为目，于兰万户崔斗基，以检松稍解为目，并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意。统制使张泰绍，北兵使李义翼，南兵使沈瑎，全罗前右水使田日祥，并推考警责。赵橒、李相胤、成益烈、金链辉，以中考施行。金成集、车胤、韩起禄、赵光喆、崔斗基，以下考施行，何如？令曰，依。

○京畿监司洪凤汉，申本判府事闵应洙，二月朔月廪不受事，令于赵明谦曰，更为输送事，分付。

○右副承旨金相福上书。伏以，近有私义之难安，不可周旋于院中者，顷陈短章，略控危悰，知申又塞而不奏，使不得自伸，可谓待之薄矣。臣何可苟然厕列于院僚之末？而适当大朝动驾，事会卒遽，未敢渎陈私恳，延至于今，中心恧蹙，若无所措。此际得伏闻臣父所患痰火之症，越添于寒暄之不调，公务之鞅掌，废寝与食，症形弥笃。臣父方在忠清道清州牧任所，臣之离违，已隔岁矣。虽无疾患之添苦，新年趋觐，固是情理之所不可已。况今病报如此，臣恋虑郁焦，实难顷刻按住，玆敢疾吁，径寻乡路，情私虽切，擅行为罪。伏乞离明，俯垂谅察，仍行重勘，以警具僚，以便救护，千万幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其依所陈往护焉。

○通德郞申憬上书。伏以，臣伏闻大朝就闲，邸下代理，以圣摄圣，太平可睹，此实唐、虞之已迹，祖宗之徽典也。如臣畎亩之贱，亦不胜抃手庆幸之忱，乃于千万意外，祗受承政院成贴别谕，令臣从速上来，出入讲筵者，事异常例，光生荜庐。臣于是惝恍骇惑，不知所出。臣于年前，猥叨匪分除命敢将，素蔑学识，且乏行能，空疏谫劣，不合甄援之状，陈章自列，继有私状之转彻，伏蒙大朝，特赐照察，仍许递免。窃有以得见我圣上重伤廉防，曲全庶物之盛德至意，仰荷洪造，俯释私忧。遂以谓从今以后，则误恩当不复降，贱踪可得自安，退守丘壑，而没身无憾矣。曾未几何，而此命奚为而至哉？臣之抚躬反省，惶惕罔措，姑不暇论，而方今朝廷，𭛤来gg招徕g草茅，虚己求助之际，而旷渥殊宠，混及如臣者，臣诚死罪，窃为邸下惜此举措也。臣之本末，臣自知之，何敢自欺，欺人而又以欺天也？臣虽尝从游先正，而本无聪明精力，可以做透学业。故寻常记诵，亦患不逮，日用应行，尚多阙遗，始也病废公车，而侪流之指拟太过，终焉幸玷名器。而一世之讥议方兴，则直是散才无当，倥侗可笑之一庸物耳。若是者，虽使乡邻蒙识，与之相处，断无片善寸长之可以取资增益之端。况于帝王之学，规模宏远，经传之旨，义理精微者，尚何有闻知察识之可以开发聪听，培养睿德为今日典学论治之助乎？所谓强蚊蜹以丘山之重者，殆不足以喩其危矣。臣宁可祗伏严章，无以冒承恩召，玆敢触犯𫓧钺，披沥肝血。伏愿邸下，谅臣至恳，非出矫饰，亟令收还成命，仍刊臣姓名于抄选之列，以安微分，以重国体焉。且凡草野之臣，许令不书伪号，实出于列圣朝培植忠义之美意，则臣虽陋劣，亦不宜亏负。故曾于大朝陈章时，谨遵前例，而不书矣。今亦不敢异同，虽曰有受，实深惶仄，并伏乞睿照焉，臣无任云云。答曰，览书具悉尔恳。余意已谕，控辞至此，不其过乎？其勿固辞，从速上来。

○知敦宁李春跻上书。伏以，臣退蛰郊野，阅时经年。向者忽伏闻有半夜书谕，他不暇顾，颠倒入城。我邸下诚孝格天，遄蒙反汗，勉膺圣旨，载举缛仪，臣民同欢，跛躄咸耸。况臣逮事肃考，幸际玆辰，区区庆忭爱戴之私，诚有须臾无死之愿，眷系迟徊，不敢更出。而第臣踪地崎危，理难从仕，病伏沈痼，望断陈力宿卫之任，既得卸免冗散之任，亦方祈解谢迹班行，旷阙常礼，有臣如此，生亦何为？臣之父母坟山，在于京畿广州地，即闻解冻之际，茔域忽皆剥颓，改莎加土，不容顷刻虚徐云。臣方寸崩迫，按住不得，未暇循例请由，苍黄径寻乡路，忙构文字，疾声哀吁。伏乞睿慈，俯垂矜谅，特赐由暇，仍许褫鞶，俾得随便往来，安意董役，少伸人子情理。重勘臣擅行之罪，以昭法纪，千万幸甚。仍伏念圣上三十年致治之本，亶由于继述之达孝，调剂之苦心。传曰，欲法尧、舜，当法祖宗，我邸下受大朝明命，为大朝代理。凡诸施措之间，动法大朝，则吾东方无疆之休，实基于此矣。臣以三朝旧物，获睹贰极新政，入对无路，不胜耿耿。敢于请急之章，略附颙祝之忱，惟邸下之加意焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。陈诫勤恳，亶出忧爱之忱，可不体念焉。卿其勿辞，依书辞往省焉。

○副校理李应协上书。伏以，臣向叨台除，适值动驾，义分是惧，黾勉承膺，奔走殿扈于属车之尘矣。归自陪班，情危病苦，寻单得彻，庶为祈免之图矣。迺于千万梦想之外，伏奉馆职除命，且感且惶，以汗以涕，惝恍震越，莫省攸措。顾念臣本愦愦，触事生疣，适当行幸之日，至如旧例之属仪章者，因循袭谬已多年所。而习熟见闻，忸以为常，迷不知釐复旧仪，致勤严教，罔非臣罪，跼蹐兢栗，大何是俟？圣度天大，曲赐涵贷，反汗之命，不俟终日，威雷旋霁，褫鞶仍赐，至今追思，惶汗浃背。祗切讼惕感祝之私，迺蒙涤瑕荡垢，过加湔拂，恩出望外，以罪为荣。固宜感戴洪造，竭蹶趋膺，而顾臣踪地兢危，转动无路，去就一节，非所可论，召牌狎临，迫隘转甚。玆敢随诣禁扃之外，仰陈危苦之恳。伏乞离明，俯赐照察，亟令镌削臣职名，以安贱分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰赵载德上书。伏以，天佑宗祊，休庆荐至，缛仪诞举，百僚蹈抃，区区颂祝之忱，曷有其极。仍窃伏念臣于蛰伏讼愆之中，获蒙记识之圣恩，特降恩叙，权付军衔，得与于朝贺之列，私心荣幸，已难名喩。此际又伏承玉署新除，臣双擎恩旨，且惶且感，不知所以自措也。臣于见带之职，实有情势私义之不可冒没者，前后除命，一不得承膺，此固通朝之所共悉，而非如寻常例让之比也。如使臣苟有一分可强之势，则何至于积犯违逋，自陷罪戾，而不知变动也哉？诚以自画之义，便同铁壁，当此我邸下代理庶务，奋励初政之日，又无以获近离光，自效微诚，耿耿此心，絓结难解，而逋慢之罪，益无所逃。伏乞离明，俯察微恳，亟许镌免，仍降威罚，以励臣分焉。臣既不敢以见职自居，今于乞免之章，固不宜赘陈他说，而延颈之诚，自不能已，辄以陈腐之语，仰陈于离照之下。伏乞邸下，恕其愚，而俯赐照察焉。今我邸下，仰承明命，新听国政，圣上之期待，于是乎益深矣。邸下之责任，于是乎益重矣。举国臣民，咸曰今日是我邸下一初之政，莫不翘首而望，拭目而睹。一政之善，欣欣相庆，一令之差，眷眷忧叹，其所期望我邸下者，有陪前日。则邸下于是，其可以一念放过一毫差忽，不思所以淬励奋发之道乎？呜呼，邸下之责，前则止于问寝视膳而已，临筵讲学而已。自今以后，前日之问寝、视膳、临筵、讲学则同，而又重以军国繁委之务，生民济活之责，未知邸下，将何道而副大朝付托之意，塞臣民喁望之情乎？念臣曾忝宫僚，昵侍胄筵，凡于文义覆难之际，上下酬酢之间，有亲承英音，心藏不忘者，不审邸下，亦或记有之否？邸下常有尧、舜自期之教矣，大哉言乎？苟如是也。吾东方亿万年无疆之休，其在斯欤？噫，尧、舜之事，有若高远难及，而其实，则不过日用事物之间，行其所当行者而已。然则邸下所以自期尧、舜者，亦惟在躬行力践之如何耳。伏愿邸下，懋哉懋哉。邸下尝有春草可爱之教矣，至哉言乎？推是心也。吾东方百万生灵，可跻于春台熙皞之域也。今我邸下，深居宫中，无以知生民之疾苦矣。虽邸下不扰一民，不役一丁，而只曰民可安，则不可也。害民之事，不一而足，贼民之政，其端甚繁，何必扰民役民，而后民不安也？良役不早变通，则民将坐刘矣，守宰不择其人，则民不堪命矣。倘邸下常以春草可爱为心，而不懈其如伤若保之念，无使新芽之嫩绿者，或伤于举足移步之间，则吾国庶几，吾民幸甚。今当春气氤氲，庭草交翠，唤发仁心，政在此日。伏愿邸下，懋哉懋哉。噫，凡诸修身之要，治国之谟，具载我圣上亲制训谕之书自省一编，臣尝周年侍讲，已睹邸下习诵而贯通，服膺而铭心矣。至于劝学歌、常训、政训等诸编，邸下亦已融会洞澈，真知而实践之矣。虽以闾巷间言之，家庭之训，胜于师授之学，以其渐磨有素，而亲炙亲承者，有非泛然读古书之比也。夫孝者，养志为先，我圣上之所以望邸下旨，邸下能仰体而副其实，则此真曾子养志之孝也，尧、舜之道亦孝悌而已。倘邸下遵承圣训，造次不忘，则邸下所自期尧、舜地位，一蹴而便可到也。岂不美哉？岂不盛哉？伏愿邸下，留神焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳切，当铭心焉。尔其勿辞，从速察职。

2月16日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨李普昱〈未肃拜〉。右承旨赵明谦〈坐直〉。左副承旨尹得载〈未肃拜〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈未肃拜〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈呈辞受由〉。假注书李明祚〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜三更四更，月晕两珥。

○李昌寿，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦达曰，新除授承旨待落点，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于李昌寿曰，今日即世子侍坐之次对，即为诣阁。

○传曰，吏判有下教事，即为来待。

○李昌寿启曰，吏曹判书郑羽良来待事，命下矣。谓有情势，不敢入来，方胥命于金吾门外云，特召之下，不为入来，其在事体，诚极未安，推考警责，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，吏曹判书郑羽良，勿待命，即为入来事，分付。

○李昌寿启曰，户曹判书朴文秀，持修正文书来待矣。传曰，诣阁。

○又启曰，吏曹判书郑羽良，依下教来待矣。

○以吏曹参议沈星镇罢职徽旨，令于李昌寿曰，推考徽旨捧入。

○承旨前望单子入之，以李普昱为左承旨，尹得载为左副承旨，尹光毅为同副承旨。

○李昌寿，以礼曹言启曰，来三月初九日大报坛祭亲行时，省牲省器，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，今此亲临春塘台别试才时，王世子侍坐一节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，传曰，长陵石物修补处，令礼官即为择日举行，告由祭亦依例举行，石末和白蜡坚补依前速铁事，分付事，命下矣。修补吉日，令日官推择，则今二月十九日卯时为吉云。先告事由祭，同日寒食祭当为兼行，祝文中，以此措辞添入撰出，告安祭事毕后，随时设行。所用杂物，令各该司，急速磨炼进排，亦令缮工监别官监役官，前期进去，容入等物，精备以待。本曹堂上郞厅，则前一日进去，监董毕役，而役军，令京畿量宜定送事，分付，何如？传曰，允。

○又以宗簿寺官员，以提调言达曰，即闻本寺礼都监书吏所告，则今此长陵幸行时，每品宗臣中原平君爕，安南守烿，不为进参云。虽未知事故之如何，而当此远陵动驾之日，身为每品，无端终不随驾，揆以分义，诚极骇然。原平君爕，安南守烿，并依例罢职，以惩日后，何如？令曰，今番则分拣有教矣。

○又以兵曹言启曰，在前别试才时，有两贯革各三人入射之例矣，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，在前亲临别试才时，鸟铳放处所，则慕华馆设行矣，今亦依此例为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以军器寺官员，以都提调意启曰，今此别试才时，军器寺付料别破阵，令本寺试取事，自兵曹草记，允下矣。取考前例，则本寺提调兼带训炼大将时，训局军兵毕试后，别破阵仍为试取，今亦依此例，本寺付料别破阵等，以射技试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言达曰，三南月课鸟铳价米，自军门受来惠厅，打造鸟铳，分送各邑后，取其赢馀，以补军器，自是规例，连因年凶，连为停止矣。顷因兵判陈达，禁营月课米四年条，先为请得，而军门月课宜无异同，本局形势，尤为凋弊。今此月课鸟铳价米，依禁营例，令庙堂禀处，何如？令曰，依。传曰，勿施。

○又以御营厅言达曰，三南月课鸟铳价米，自军门受来惠厅，打造鸟铳，分送各邑后，取其馀赢，以补军器，自是规例，近因年凶为停止矣。顷因兵判陈达，禁营月课米四年条，先为请得，而军门月课宜无异同，本厅形势尤为凋弊。今此月课鸟铳价米，依禁营例，令庙堂禀处，何如？令曰，依。传曰，勿施。

○赵明谦，以训炼都监言启曰，本局戊申出征别武士，甲寅观武才时，除初试许赴，而有后勿援例之命，故丙辰别试才及甲子丙寅观武才时，更为禀旨。除初试，至于马步军兵出征侦探之类，甲寅丙辰，连为初试试取。而甲子观武才时，因传教除初试。丙寅观武才时，亦为筵禀，除初试矣。今此别试才，与观武才有异，出征别武士及马步军兵等，除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，既成规例，并除初试。噫，为国效劳，其馀不多，此后，则勿为烦禀，凡试才时除初试。

○又以御营厅言启曰，本厅别武士中，戊申出征之类，甲寅观武才时，除初试许赴，而其后筵中，有后勿援例之命，故丙辰别试才及甲子丙寅观武才时，自下不敢循例举行，更为禀旨，除初试矣。今番则除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，已成规例，除初试。噫，为国效劳，其馀不多，此后，则勿为烦禀，凡试才时除初试。

○又以御营厅言启曰，本厅军兵中，戊申出征之类，甲寅观武才时及丙辰别试才时，皆令初试试取。而甲子观武才时，将校军兵中侦探从征者，亦因特教，一体除初试许赴。丙寅观武才时，亦为筵禀除初试矣。今番则与观武才有异，除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，既成其例，除初试。噫，为国效劳，今馀不多，此后，则勿为烦禀，凡试才时除初试。

○又以禁卫营言启曰，本营别武士中戊申出征之类，甲寅观武才时，除初试许赴，而其后筵中有后勿援例之命，故丙辰别试才及甲子丙寅观武才时，自下不敢循例举行，更为禀旨除初试矣。今番则除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，既成规例，除初试。噫，为国效劳，其馀不多，此后，则勿为烦禀，凡试才时除初试。

○又以禁卫营言启曰，本营军兵中戊申出征之类，甲寅观武才时及丙辰别试才时，皆令初试试取。而甲子观武才时，将校军兵中侦探从征者，亦因特教，一体除初试许赴。丙寅观武才时，亦为筵禀除初试矣。今番则与观武才有异，除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，已成近例，除初试。噫，为国效劳，其馀不多，此后则勿为烦禀，凡试才时除初试。

○又以守御厅言启曰，本厅军官、军兵，量宜作队后，军官则分三局各定三正，别武士四窠设置教习事，既已筵中定夺节目启下矣。今此别试才时，军官正九人别武士四人，亦依他军门例，一体初试试取入参之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此别试才，依癸巳年例，亲临春塘台为之事，命下矣。取考前例，则丙辰年别试才时，依癸巳年例设行。而本厅京标下军，因甲寅定夺，亦令参试事捧承传举行。今亦依丙辰已行之例，京标下军与别破阵，一体初试试取后，入参之意，敢启。传曰，知道。

○判府事闵应洙上书。伏以，罪衅贱臣，职名犹在，循省悚蹙，无地自容。而向当园陵动驾之日，保护之地，尤难虚縻，冒死沥血，冀蒙变通。史官又临，恩批特宣，不特不许所辞，乃反促令登途，慰勉殷勤，有非负罪待勘之踪，所敢承当者。此岂邸下不知臣罪犯之至重，以其曾忝三事，曲加宽贷，混施以待大臣之礼而然耶？国体之亏损，恩数之屑越，莫此为甚。臣诚环顾惝恍，感惧交并，益不知措躬之所也。噫，臣之本末，臣若不陈，离照之明，亦何以尽烛乎？槪臣名，虽世禄之裔，迹实江湖之雁，冥擿险涂，与世寡合，而所恃者，惟圣明在上耳。历试内外，动辄颠沛，而庇覆熏沐，莫非圣眷，则顶踵毛发，皆归造化，糜粉殒结，臣岂敢辞？而近久屏废，连事撕捱，便作圣世之一逋臣，是岂臣竭诚图报之本情哉？只缘臣罪甚重，而病且痼，念切惩羹，惧深履满，分甘当世之永废，臣若没齿自画，更不冒进，则岂复有近事之狼狈哉？自恨一脚妄动，所遭非常，转至于此，苟究厥故，罪实在臣。筵席乞骸之后，宜即退归，而特以重罪未勘，药院未卸，而且值朝家有事，不敢作胡走忘行。又陷于越分犯义之科，尚此迟回近郊，以致荐辱宠召，领输常廪。而兼带重任，亦靳许递，强使勉出，有若臣可以敦迫而冒承者，此亦臣诚意浅薄，不能仰格崇听。又不能远离京辇，其所以惶怖俟谴者，乃反为媒恩要宠之归，抚躬惭悼，尚更谁尤？虽以天地之仁，必欲曲庇而翦拂，邦宪难容，公议甚严，决不可更为留滞，以益忘廉无惮之罪。加以荒郊冷寓，风寒侵凌，调治失宜，宿疾添剧，委顿叫楚，缕息垂绝。若又栖遑旅琐，毙于道路，则尤岂不重贻清朝之羞辱乎？到此地头，情势穷隘，分义之严，亦未暇顾，今方担舆危喘，径还故巢。而抑臣于此，尤有所踧踖，而重自惶懔者，念臣世受国恩，遭逢明时，致位至此。而又于向日诊筵，我殿下愍怜臣衷，仍教曰，予亦衰耗如此，卿岂忍舍予而去乎？反复谆谆，饬勉甚勤。臣威颜咫尺，亲承恩谕，拜稽掩抑，终未能尽暴危恳。此政朱子所谓不惟臣之苍颜白发，已迫迟暮，窃仰天颜，亦觉非昔时者也。臣亦安得不深有感，而且欲祗承乎？不幸衷情䵝昧而莫暴，踪地危臲而冞蹙，孤负勉留之圣意，自犯径行之重辜，此虽出于情病之万分难强，而顾其罪，亦果何如哉？况此内局，责任尤重，而从前阙礼，姑不暇论。今番陪从，亦不备员，揆以事体，合被重辟。又岂可使之一向在外仍冒，以益其瘝旷乎？且伏念我邸下代理万机，中外咸耸，而臣独获罪远屏，终未得一觐离光，与睹新化。不但罪当万死，亦不胜耿结之恨，终南渐远，报效无路，眷系宸极，但有血涕。伏乞邸下，俯垂鉴谅，特削臣职，仍许还寝输致俸禄。亟令重勘前后负犯，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚，臣无任云云。令曰，承旨敦谕，敦谕云云。

○二月十六日辰时，上御欢庆殿。王世子侍坐。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，工曹判书赵观彬，礼曹判书金若鲁，司直金始炯，左参赞元景夏，行副司直李周镇，户曹判书朴文秀，行副司直金圣应，右参赞徐宗伋，刑曹判书具圣任，行副司直申晩，兵曹判书金尚鲁，行副司直金尚星，大司成郑益河，行司直尹汲，工曹参判申思建，行司直赵载浩，吏曹参判李天辅，正言兪彦国，持平韩光肇，左副承旨李昌寿，假注书李明祚，记事官蔡济恭，记事官黄仁俭，事变假注书李世铉。诸臣以次进伏讫。在鲁曰，近日连为引接，圣体若何？上曰，气少愈矣。在鲁曰，大王大妃殿气候亦如何？上曰，安宁矣。在鲁曰，近日数次入侍于东宫，已极庆幸。而今日陪大朝而次对，尤贵矣。上曰，元良，虽侍坐，长于平安，为君之难，何以知之？卿等，常以为君难之由，言于元良，可也。在鲁曰，后克艰厥位，东宫虽在冲年，岂不知其难乎？上曰，元良姑未克艰矣。显命曰，武王乃文王之子，而犹艰厥位矣。上曰，今日即元良侍坐之初政，如有禀定之事，禀于元良，可也。予欲观光矣。在鲁曰，大朝亦有所禀之事矣。上曰，何事耶？在鲁曰，习操等事矣。上曰，达之。在鲁曰，此乃忠清监司李日跻状启也。备陈今年节早，农事方起，一日愆期，终年受害之状，及军人辈裹粮远赴，动经旬月之弊。且以为昨秋两操，或涉深冬，又有春操之令，上党修堞又方施矣。朝家特垂矜怜，水操，终不可已，则姑寝陆操，帅臣则专意城役，使五营将，抽栍巡点，亦不至全废戎务云。即今农务政急，夺时可矜，陆操，特令停止。营将巡点，既无紧效，亦是妨农，并停无妨矣。上曰，上党在何处耶？显命曰，在清州矣。上曰，水操，如难止，则姑寝陆操为请者，乃李日跻之文法也。水操、陆操间，何者为难？在鲁曰，陆操尤难矣。上曰，人各当之则然矣。李日跻为阃帅时，无停操之请，而今则如是状闻，此时诘戎，诚似难矣。宁倂止之，为好矣。朴文秀曰，即今农作甚急，若欲停止，则知委诸道，一倂停止，似好矣。金尚鲁曰，诘戎之政，若为之，则诸道皆为之，停止则诸道倂停，宜矣。元景夏曰，存羊之义，间或抽栍巡点，似无妨矣。上曰，有庳之民奚罪，似不可异同矣。大臣之意，何如？在鲁曰，一倂停止无妨矣。显命曰，并停，宜矣。上曰，今年节早，事势固然，既已停操，则水陆军，同是一民，一例停操，王者视民，奚徒一道？诸道水、陆操，一倂停止。今者此教，乃命世子代理之初也，即示元良重农之意。营城将两巡操，特为倂停，以示予意。〈出举条〉在鲁曰，此乃江原监司洪凤祚状启也。春操迫头，而民间形势，无异凶年，东作方张，失时可虑，只行哨炼，则似好云。而今既有诸道习操、巡点，一倂停止之教，哨炼一款，亦当在并停中矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金尚迪之事，不无虑矣。在鲁曰，彼国查法甚怪矣。上曰，夷狄之有君，不如诸夏之无，所以然矣。在鲁曰，郑忠则瞹昧，而两解然后，可无生事之患矣。显命曰，查事姑未知如何，而失银则分明矣。金始炯曰，小臣近见私书，则彼国查事甚迟，一月已过，尚未了，当时有两解之意云矣。上曰，李福海拿囚之后，尚未治之，判义禁处，今欲下教。而我国事如此，彼国之事，何可论也？郑忠则诚残忍矣。在鲁曰，此乃庆尚前监司南泰良，各邑弊瘼状启也。蔚山战船，为第一痼弊，船沧gg船舱g远在三十里之外，开云浦监直月料，只是六斗米，射炮之卒，俱是散在各面，不识水路。而自备番粮，不计农时，往守战舰之际，咸愿速死，其他劳费甚繁。曾前舟师之自毙者，至于二人，且开云船沧gg船舱g，即内浦而西生外浦也。西生，即贼路之要冲，今此战船，若移置西生，则甚宜警守之道。曾前梁山战舰，移属多大浦，庆州战舰，移给机张，且各镇防军皆是交代之军，专意于战舰之守。今有移送西生之议，而西生安之者，盖由于此。西生许多居民，皆是海汗佥使，朝廷所差遣，实非乡曲一队将之比云云。蔚山此弊，自前言之，今此移送之论，似有根据，所当许施。而远州事情，有难详知，不可不关由于主管衙门，其利害便否，令左水使，论列申闻后，禀处。其他各邑弊瘼，依所请令各该衙门，禀处，何如？上曰，闻甚残忍，如见其结项之事。显命曰，战船，即不虞之备，宜可许施矣。王世子曰，依为之。〈出举条〉上谓王世子曰，汝之声音甚微，如尹勤之老史官，必难听知矣。显命曰，天威之下，自尔然矣。上谓王世子曰，凡于次对，若依为之三字，预备为之，则必有错误之患，如有可疑之事，必问于大臣，与我意洽然然后，为之，可也。若以依为之弥缝则非矣。在鲁曰，此乃咸镜监司李鼎辅状启也。城津防营，还属吉州为请矣。前监司李宗城，亦以此曾有状闻之事矣。防营之移属于城津，今才四五年矣。然前后道臣状请如此，不必拘于刻印销印之嫌，而还属吉州，似好矣。上曰，禀于元良耶？在鲁曰，然矣。显命曰，此则小臣，当画地以达矣。六镇有大路，且有九岐，皆由于吉州，而独磨天岭下一路，由城津出来矣。上曰，向见元良，披见咸镜地图矣。显命达于王世子曰，见之乎？王世子曰，未能详见矣。显命曰，以地利言之，移属吉州，似宜矣。若鲁曰，城津防营事，臣则未能详知，而或以吉州为便。或以城津为便，南益龄，新自北来，故问之，则以城津为好云。盖城津佥使，则残疲武弁，吉州，则文武交差之窠。监司之状启，未必不动于吉州而然，防营之移属城津，属耳详审为之，似宜矣。上曰，年前移属城津之时，亦问于诸臣乎？赵载浩曰，其时亦有询问之事，而小臣则未知形便，故未敢仰对。而大抵天时不如地利，地利不如人和，城津则人家鲜少，而且甚残疲，凡事皆藉于吉州。以此言之，还属吉州，似宜，故曾以此意，有所酬酢于兵判矣。上谓王世子曰，此有三件事，移属与不移属间，汝便决之。王世子曰，移送吉州，似是矣。上曰，吉州之言诚是矣。然而此等事，必先问诸臣后，禀于予而为之，可也。予若先言其意而指挥，则此后事辄如推委于予，故不言之矣。吉州之言虽是，太轻率矣。显命曰，此则大朝使为之矣。上曰，然矣。上谓王世子曰，汝须更问于诸臣后，禀于予而为之。王世子问诸臣。赵观彬曰，臣以关防变改为难，故屡问于城津递来之人，则皆以吉州为便云，城津便是自退不胜矣。虽以春川事言之，庙堂不为详慎，移属防营于铁原，如城津之事，而势不相和，为害甚矣。始炯曰，吉州大州牧，大路皆由于吉州。自吉州出来五十里，则有城津，海上筑城，人家不多，将校辈皆居生于吉州，泛然见之。城津，虽似要冲，而人民鲜少，以吉州还为防营，似好矣。元景夏曰，小臣不知北关形便，而防营之移设属耳。宜可详慎为之，金若鲁之言，似好矣。李周镇曰，小臣未见北路形便，全然未详，不敢臆对。而兵难遥度，耕当问奴之意，询问帅臣，待其状闻博议庙堂，而处之，恐为得宜矣。朴文秀曰，小臣，曾见吉州、城津之形便矣。以大体论之，天下事莫如理，吉州当九岭，城津当三岭，而佥使外无他民户，当初防营之设，置于吉州者，有所见矣。虽问于帅臣，不过如此，有刻印销印之嫌乎？金圣应曰，防御使缓急可须，则观其地利形便，而为之，有何销刻之嫌乎？具圣任曰，小臣未见北关，城津虽曰要害处，地利不如人和，赵载浩之言是矣。申晩曰，昔年待罪北评事，粗知其形便矣。城津之于磨天岭，相距五十里，自岭底距吉州九十里，坐吉州则摠九岭大路，还属吉州，似好矣。金尚鲁曰，小臣不知其形便，故不敢以利害，仰达矣。金尚星曰，以诸臣所达见之，吉州既便好，则不可以消刻之嫌，为难矣。郑益河曰，今日入侍诸臣中，见北道者，不过四五人，天下事莫如理，朴文秀之言是矣。地利不如人和，赵载浩之言好矣。尹汲曰，小臣未见形便，而闻北来人之言，则还属吉州，似好矣。申思建曰，小臣未见其形便，而前后道臣之状闻如此，移送吉州，好矣。王世子曰，禀于大朝，大臣禀于大朝。上曰，此事元良虽有言，予将欲指挥矣。予有所慨然者，以强弱言之，吉州雄府，岂欲屈于城津？谚曰，锤轻则覆，为吉州者多，为城津者少，其则赵载浩人和之说，是矣。城津之为防营，在渠若登天，今又猝然变易，岂不颠倒乎？在鲁曰，曾前尹容状请移送城津之意，自大朝特教为之矣。显命曰，城津则无以防盗云矣。上曰，然则尹容无所见乎？朝家处分，岂可随人更之耶？但审察形势之便否，其在国体，不可又为径先。备局诸宰中，勿拘兼带，将臣择送，审察以来后，更禀大臣、诸臣，今皆入侍，可往之人，议定可也。显命曰，小臣若不病，则实有欲往之意矣。上曰，卿有脚病，何可往也？若鲁曰，大臣之往，过矣。上曰，诸臣中，谁可合乎？在鲁曰，具圣任可矣。上曰，摠戎使，非抑强扶弱之人矣。训将不可乎？全圣应曰，小臣未见北关形便，实欲往矣。上曰，金若鲁、元景夏两人，何如？在鲁曰，金若鲁则有病，元景夏则疏率矣。尚鲁曰，训将虽难往，小臣何难往来乎？上曰，或有前例乎？显命曰，未能详知，而似有之矣。上曰，吉州、城津防御形便，备宰中看审后更禀事，既下教，莫重关防设施，不可不择其人以送。备堂金尚鲁，过大政后，即为下往，审察以来。〈出榻教〉兪彦国曰，朝家事有大小轻重，而大臣，有欲往之意，体段非矣。兵判出送亦过矣。韩光肇曰，兵判、训将，皆将臣，欲见形便不怪，而请往非矣。上曰，兪彦国、韩光肇，予不如是而知之。今日所言，可谓古谈矣。兪彦国曰，平时为审形便，而送兵判，则日后或有大于此之事，将送谁某乎？上曰，无事时往见，何妨也？韩光肇曰，防营，亦在择人，虽城津，若得人，则可以防盗。而为审形便，出送兵判，则大于此之事，将何为之乎？兵判之请往，非矣，推考，可矣。上曰，其言则然矣。分数过矣，推考太非矣。甘泉有烽火之警，而汉帝亲往劳军。其时，若有如兪、韩两臣者，则如何之矣？此乃戎事重臣，或以台臣之请推，撕捱耶？是同往役矣。显命曰，各宫家田土买卖时，奸民，或有伪造文书，偸卖民田之弊。故年前新定令甲宫家买田时，报户曹查问本道然后，始为买卖事，载在《续大典》矣。近来各宫家，不遵此令，多为民弊，宫家亦多空失之弊。更为申明严饬，如何？王世子曰，依为之。上曰，此弊，予熟知，此专由于京外牟利之辈所为。再昨，欲为下教，而未果矣。先问本道，其中果无据之事，则当该陈告人，严刑三次后远配事，定式施行，各衙门一体申饬。〈出举条〉在鲁曰，臣等俱带扈卫大将，故敢此仰达。今此别试才命下扈卫三厅，亦当赴初试。而乙巳年即位初及戊申年平乱后试才时，皆命除初试入参。其馀各年，则只以当朔付料者五十人赴初试，抄其入格者入参矣。今番以昨年以后，动驾频数，特行别试才，则举动有劳之人，似当尽为试取。才经远陵幸行，此辈屡日暴露宿卫于阙外，而只令当朔付料人赴初试，则未赴者之称冤固然。守御、摠戎等厅，不过以留营，而并赴初试，况本厅宿卫军官辈，何可反为见漏乎？且观武才，则有闲良初试，故渠辈可以往赴，有别试才，则无闲良初试。臣等之意，扈卫三厅军官各三百五十人及标下军卒，并令赴初试抄出，为宜，此与希望除初试之特恩者，有异矣。上曰，此亦应为之事，特为一例许试。〈出举条〉尚鲁曰，大臣才以扈卫厅未付料军官之今番陵幸时留京扈卫者，一体许赴初试事，陈达蒙允。而本曹西北所属别付料军官中未付料之类，若闻此教，则必以独不得许试，为抑郁。留营与扈卫，虽似有间，而此等事一有开路，则不无难处之端矣。上曰，付料外留营军官，今番特为一例许试。〈出举条〉在鲁曰，李台重为人，不但廉雅，实有干局，周遍牢确，亦非徒为过激之人，前后筵中，累陈其可用之状。而年今向老，趁此时不用，则尤益老矣。即今备局，有司堂上洪象汉之代未差，以此人，差下副提调有司之任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，甲山府使南泰耆，顷当代理朝参时，既已出肃，谓即往赴矣。闻以前日台启江界被驳事，引嫌不赴，累呈吏曹云，江界被驳，极其意外。臣于筵中，边倅，若尽得如南泰耆者，则岂不好乎为达，其后，即拟于莱府，公议可见，何可因此自划于凡边任乎？甲山是厌避之地，不可不别样督送，从重推考，更加催促，使之不多日内辞朝，何如？王世子曰，依为之。〈出举条〉显命曰，殿下以李福海之尚未治之，有所下教，故敢此仰达矣。其钱件记，不无可疑之事矣。上曰，钱记等说置之，其岂非福海乎？显命曰，福海，臣之六寸，只以闻庆二字，归之于福海，或似冤矣。上曰，闻庆獭马非福海马而何？闻庆百姓有獭马乎？显命曰，尹得和之事，有可疑故耳。上bb曰b，然则李衡万岂不冤乎？元良初政不欲提此等事矣。见御使，书启中上下记，是可忍也，孰不可忍也。文秀曰，我国三面环海，民之居于海边，以船捉鱼，以釜煮盐，为其生计，故地部捧其税，以补经费矣。虽以岭南一道言之，各衙门、各营、各邑之所属船釜，则一有破伤，随充其代。至于地部船釜，则虽有破亡，监营各邑，越视秦瘠，多不充定。以此之故，征税于族，族无则又征于邻，其至痛至冤，诚甚矜恻。臣曾叨岭藩时，状请各衙门、各营、各邑所属移定破亡之代，而多数移定，少除其弊矣。其后金尚星按此道时，亦状论船只侵征之弊，地部船一千三百四十六只内，一千只，则其中破亡者，以各营船充数，而三百四十六只，则永减。后若有来头破亡之患，则每用此例，趁即移定，永为定式事，驰禀蒙允。而其后道臣多不遵行，船弊与前无异，至于盐釜之弊，亦如此。此后则逆臣，明查地部船破亡之数，依尚星所禀，以各衙门、各营、各邑船釜，及时移定。若不限年，则举行未易，今后限以三年，尽为頉充后状闻，地部亦各别照管事，定式施行，他道亦一体举行之意，分付，何如？尚星曰，臣于待罪岭藩时，果以此状闻定式矣。船釜破亡之代，随即查頉，则可以除邻族之弊。而朝家既已定式，则限年严饬于诸道，恐不可已也。上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，曾前则各道多有银店，故自户曹收税用之。近来税银不多，曾有贷用于守御厅之事，而姑未还报矣。且守御厅米三百石除送户曹事，有所禀定，而守御使终不出给，故敢此仰达矣。观彬曰，户判之事偏僻矣。户曹经费虽重，本厅不虞备之银，贷去而尚不还报，税贡米又欲取用，不知其稳当矣。年前贷银之时，至有誓言，而尚不还送，非矣。文秀曰，小臣虽甚无似，贷银之时，岂有誓言乎？误有所言之事，非上闻于筵席者，守御使之言，大段非矣。上曰，户判、守御使之以誓之一字相诘，不可，并从重推考。〈出举条〉观彬曰，米则已为作银，故不得送矣。文秀曰，守御使所谓作银之说，诚无据矣。若自守御厅，发卖千馀石米，则小臣亦有耳目，岂不闻之乎？况御供所需之米，何可换银乎？上曰，其则然矣。惟正之贡，作银之说，非矣。王世子曰，依前下教，移送户曹，可也。上曰，予欲言之，而未果，其所处决是矣。显命曰，处分诚得宜矣。诸臣皆曰，处分好矣。观彬曰，下教诚好。虽千石，当移送矣。观彬曰，陵幸时，自上见道傍悬鹑之人，特施隐恤之典，诚盛德事也。臣于街路上，见流丐数十人，面有饥色，衣不掩体，而负柴往来者，问之，则乃是海西、关东，向年凶荒时流丐。而其类颇多，或投入闾家为奴负柴之类，非不欲还归故土，而公私债难报之故，不得不如此，其情可矜。宜令京兆，分付五部，一一查出后，所负公私债，使本道本邑，倂为荡涤，俾得安集故土，何如？王世子曰，从自愿为之。上曰，公私债，分付本道，一倂荡涤。〈出举条〉观彬曰，庆兴定配人金遇喆，自上未及下烛病重实状，以厌避之罪，即其地定配矣。遇喆本无厌避意，历辞朝廷，将欲下直之际，患寒疾甚剧，将俟少歇往赴矣。重臣径先陈白，有此处分，駄疾远程，死于路中可虑。此人素称人才，且著吏治，尤为可惜，宜有俯察善处之道矣。上曰，其在严饬边地厌避之道，不可分疏如此，守御使推考，可也。〈出举条〉尚鲁曰，日昨次对，因大臣所达，有训局灾减代三十六同，以兵曹钱木参半移送之令，所当即为奉行。而第此事，有不可不一番陈禀者，向来筵中，大朝为轸储财之道，至下予虽许之卿宜争之之教矣。臣既待罪有司之任，惜才恤费，固其职耳。况亲奉大朝下教者乎？邸下似未知有此下教，故敢此仰达。从容上禀大朝后，更为下令，何如？在鲁曰，再昨年训局灾减，至于一千七百同之多，而皆自兵曹出给，今以三十馀同，持难而争之，非矣。且虽有大朝饬教，此则指不当得而请得者，执奏防塞也。辇下养士之需，灾减之代，以兵曹木钱给之，事例当然，何可一例靳塞乎？尚鲁曰，今此大臣所达，全不谅臣之陈达本意也。近因兵曹木之作米，目下经用大缩，已至于封不动三四百同之犯用。而此则姑舍勿论，即承圣教之后，虽数疋布，拘于庙堂事体，不以一言更禀，而容易出给，则臣有不职之罪，安得不仰达委折乎？仰达而如令出给，则臣当举行而已。此非臣之私物，岂敢私自持难而然乎？然兵曹木钱，本非训局灾减代应给之物矣。王世子曰，既有下教，使他衙门出给，可也。〈出举条〉具圣任曰，丁卯七月二十九日，大臣、备局堂上入侍时，因前摠戎使朴缵新所启，别破阵一百名加募京中，教习火炮装放之法事，退与大臣相议成节目，更为禀定之意。其时礼曹参判洪象汉，仰达蒙允之后，事非紧急，故尚未举论停当。而营门既建，荡春军器、军需，尽置其处，而本营入番标卒，不过四名，且与京城有异，不无孤弱之虑，而他无变通之道。故昨年秋，姑先北汉别破阵二百名内，除其在乡，以京中荡春居生抄出五十名，每番各五名式给料，轮回排番。依他军门例，每中日使之试放试讲，而亦不无实效矣。此类，既已入番营门教习火炮装放，则犹有比他较重。而今此别射时，本营七色标下军，一倂参试，而以无前例独漏，则慰悦之下，渠辈，必不无抑郁之叹矣。此军五十名，以标卒例一体许试，而额数，亦依洪象汉所达，令备局成节目，禀定，何如？上曰，此亦留营特为一例许试。〈出举条〉元景夏曰，臣见参核使别单，其事将大段难处矣。上曰，此则过虑矣。景夏曰，彼汉若无受罪之事，则已累次受罪，而一向发明，则当似未易矣。韩光肇达曰，臣之拙劣，本不合于听政初耳目之任。而幸值大朝御殿，邸下侍临，特命宾对，义分所在，区区微忱，只欲一近耿光，兼伸延颈之诚，他不暇顾，冒昧入对。夫城津形便之一番往审，恐非军国之大事。况特遣之臣，大朝既命，大臣择定，则未及禀达之际，骑判、训将，联翩请往。将臣之必欲往审形便，其为意虑，非不美矣。第关防重地，若或遍审，则虽大臣，无不可往之义。至于城津一事，体段甚小，况佩符将臣，不可暂离京城。将臣之径先请往，事涉，如何？臣之仰请问备，亶出此意，而语法拙涩，辞不达意。因一微事，致勤圣教，至伏承请推，诚是意外之教，此莫非臣生疏疲劣之致？惶懔愧蹙，无地措躬，其何可一刻晏然因冒于台次乎？请令递斥臣职。王世子曰，勿辞。李昌寿曰，持平韩光肇再达烦渎，退待物论矣。王世子曰，知道。〈勿出朝报〉兪彦国达曰，邸下曾以敬胜怠三字，有所教于春坊诸臣云。睿学工夫，无过于敬胜怠之道，邸下其能为敬胜怠之道乎？臣欲知之，惶恐敢达。王世子曰，本无言行之相顾，当体念矣。上曰，予之临御，今二十五年矣，视此位如屣。今日见元良，率诸臣而听政，不觉吾身之自大。昔汉高祖曰，今日乃知皇帝贵，正如此矣。顾谓王世子曰，予今谢务，汝则代理，汝生于深宫，长于平安，为君之难，何以知之？凡于处事之际，若不审慎为之，则予虽为太上皇，当指挥为之，予非谚所谓观光食饼之人也。近日见汝酬应之事，似易长进，若然则予可高枕而无忧矣。然俄以吉州事见之，不无容易为之之意，是诚可虑。如此事必问于大臣、诸臣以后，禀于予，可也。介妇听于冢妇，《小学》不云乎？汝曾读《小学》，必知之矣。岂可轻易为之乎？予在之时，犹尚如此，他日之事，何可知也？每事若如此，则后必有见欺之患矣。调剂之道，若如是阔略，则岂不大可为忧乎？调剂一节，即予苦心，以此之故，须发尽白。而二十五年之间，未尝有伤杀之举，此予苦心调剂之致，汝必守之如金石，无负予意。至于辛壬事，元非提起者，向来无端问于李渭辅，而李渭辅之所对，诚无据矣。此后诸臣中，若有提起辛壬事者，予将有严惩三人之道矣。元良若不体此意而守此法，则是不但负予，将负陟降也。予否德，他事不善为，而至于调剂一事，思之又思，断然是矣。君使臣之道，统而用之可乎？分而用之可乎？若一进一退，则伤杀之患起矣。彼诸臣推其祖先，则皆结姻而相好，一自党论之出，视若楚越，皆怀相害之心，故此予所以一心调剂，合而用之，致有今日。今则虽无杀伐之患，相害之心，则皆有之矣。今之进言于予者，或曰调剂成一党，或曰调剂反狭，或曰贤愚是非无别，其所为言，千端万岐。以予调剂之心，犹有眩惑欲变之时，况汝何以知之乎？今之进言者，日后对于汝曰，先朝所为之调剂成一党且甚狭，今则生弊，改之为宜，汝若信听快从，如今日吉州之事，或伤害倚仗调剂之臣，则其于宗社臣民何？思之至此，懔然寒心。譬彼鸡斗，将有一生一死之患，则人情欲其并生乎？抑亦视其一死欤？禽兽犹然，况于人乎？一进一退，外面似快，杀戮之患，势所必至，岂忍为乎？先朝有一进一退之事，其时则好矣。即今时世，有异于前，予之苦心调剂者，良以此也。仍以玉手，拍窗棂而呜咽曰，向来李世师之疏，至以一进一退为言，汝若于此等处，泛然看过，则其害无所不至。将若之何？汝于调剂之道，若或不遵予今日之命，有一分害调剂之事，则他日汝将以何面见予？予亦以何颜见汝乎？古诗云，磨励当如百炼金，况汝代理初政乎？予之所以述《自省篇》等书，以遗于汝者，非为汝也，实为宗社也。四百年祖宗基业，一国之亿万生灵，付托于汝，汝之责任，岂不重欤？如是眷眷勉饬，必须铭心服膺，无负予望。显命曰，今日殿下所以戒饬于东宫者，即二十五年太平基业之张本，此可昭垂后世者。申饬史官，详细记录，宜矣。上曰，依为之。东宫侍坐次对，春坊兼春秋，勿为入侍定式事。榻前下教。〈勿出朝报〉上曰，吏判事，何如？以兪彦民事撕捱耶？显命曰，然矣。在鲁曰，撕捱不怪矣。显命曰，吏判虽撕捱，在朝家之道，固当勉出矣。上曰，吏判有下教事来待之意，分付。昌寿曰，顷日既有下教，西营草记勿施，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉昌寿曰，左承旨吴遂采有实病，右副承旨金相福，同副承旨曺命采，并受由在外，院中多有苟艰之事矣。王世子曰，并许递。上曰，承旨前望单子入之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○二月十六日申时，上御欢庆殿。户曹判书持文书来待入侍时，户曹判书朴文秀，右承旨赵明谦，假注书李明祚，记事官蔡济恭，记事官黄仁俭进伏。承旨读达各营门试才事草记后，上曰，今日次对，政务，使元良为之者，欲使知庶务也。即予为国之苦心，元良其能体知否也？文秀曰，朝者殿下所以饬教于东宫者，即万世基业之本，东宫必无不知之理矣。上曰，日后欲命儒臣读述编，而使元良听之矣。明谦曰，宗庙修改日字，与试才相值云矣。文秀曰，宗庙永禧殿修改，皆二十五日修改进定，好矣。明谦曰，试才若差退，则二十九日为好云矣。上曰，予于此修改等事，心常憧憧，若未及修改，而雨下则心自不安矣。命承旨书传教曰，永禧殿修改日，以今月二十二日进定事，改付标以入。〈出榻教〉文秀曰，文书，持入以待矣。上曰，姑迟之，玆事禀于慈殿矣。上命注书曰，吏判勿待命入来事传教。臣明祚，承命趋出传教，还为入侍。文秀曰，所减文书中，或有应入而误减者乎？上曰，不然矣。内入节目中疑晦处，才禀于慈殿，待下教当更有教，小退。臣等退出。酉时更为入侍。吏曹判书郑羽良，同为入侍。上曰，政院禀启，中官有做错之事，当该中官，从重推考。〈出榻教〉上曰，户判进前。文秀进伏。上曰，大殿、中宫殿，皆有保母阿只，即一人名号，而保母阿只，分作二人名，可骇。文秀曰，列书名目，似多有如此之弊。故臣曾有所达矣。今番厘正后，欲刊出册子，以为金石之典。而贤嫔宫所入节目，非后考者，勿为刊出，似好矣。上曰，然矣。内入之物，虚作名目者甚多，非卿，予何知其曲折乎？今番庭燎之除之意亦有在，其人贡物无价之役，而如内院，则一日所入之柴，至于累万丹，岂不惨酷乎？善为处置，可以除弊矣。郑羽良曰，惠厅堂上抄出文书，永为定式然后，可无其弊矣。文秀曰，左相以甘酱二十八斗事，即今欲厘正云矣。上曰，其外渗漏之弊，无以知之，莫如得人矣。羽良曰，然矣。内医院提调，初无饬厉之事矣。上曰，吏判进前。羽良进伏。上曰，卿以此时为何如时？如有可为之事，则当趁此时为之，宜矣。予则谢务，元良代理。卿等世禄之臣，今以卿授此任，有意存焉。何可以兪彦民事，不欲行公耶？兪彦民之周曳吏吏何足惮也？羽良曰，兪彦民之别颊吏吏非谓臣也。上曰，任珽乎？羽良曰，然矣。上曰，卿何不欲行公乎？羽良曰，圣上不知臣不肖，授此重任，臣非不知圣意所在。而孟子之一生所守枉寻直尺，臣非敢比于古人。而人臣事君，只以其身，臣惨被台辱，身既不洁，决不可冒没行公，惶恐罔措矣。上曰，卿有何所非乎？羽良曰，臣若无瑕，人岂惨被如是乎？如臣之万万不似，当此重任，已极惶惧，而曾以此任，受人惨辱，何可行公乎？若蒙许递，则虽赴汤蹈火，臣所不避矣。上曰，诸葛亮表，亦有之矣。卿须谢恩，而行公，卿为元良冢宰，何可撕捱乎？今之世受人辱者，不独卿矣。李宗城，予知其必不欲行公，而故为之矣。即今元良代理，而刚方正直，莫如卿。方今之世，何以为之乎？如此世道，如卿之人，自划不出非矣。羽良曰，臣既如是而行公，则是忘廉冒耻之人，惟愿许递。明谦曰，夜气不佳，各门户，闭之好矣。上曰，今日则日气颇热矣。上命注书曰，举条纸持来。臣明祚承命趋出，取举条纸以进。上手书以元良初政，欲选此任，舍卿谁先？无谓往事，今何撕捱？即日行公二十四字。以授吏判曰，卿欲行公，则受去此纸。羽良曰，下教至此，臣何敢更辞？不计颠沛，当行公矣。政注间如有取禀事，则当与大臣相议而达之矣。上曰，何事耶？羽良曰，政注间事，当与大臣相议，取禀矣。即今东宫听政，在外臣民，莫不欣欣然有喜色者矣。东宫虽在冲年，游咏发问，臣僚难于仰对，甚盛甚盛。上曰，朝者次对，见元良所为，不无容易为之之意，自内欲责之而未果矣。予在之时如此，此后事何可知之？且元良有判下之意，趁此时欲教诲矣。若长成之后，则虽父兄亦难判矣。羽良曰，今日次对数十诸臣，移时入侍，东宫冲年，过为勤劳，则恐有所害矣。上曰，唐玄宗，有貌瘦天下肥之言，元良亦勤劳而貌疲，则予实为喜矣。此实为子之心歇，而为国之心，则过故耳。卿，冢宰，即大臣之次，亦须劝勉，元良亦忌惮卿矣。须以为君难之意，数数言之，可也。羽良曰，今日罢宾对后，又开书筵，实有过为勤学之虑矣。上曰，其则出于速速了当之意，非有勤学之心而然也。羽良曰，臣亦四年侍讲矣，岂其然乎？上曰，元良有容易知之意，不可不及今教饬耳。诸臣遂退出。

2月17日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨赵明谦〈坐〉。左副承旨尹得载〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈呈辞受由〉。同副承旨尹光毅〈奉命在外〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈呈辞受由〉。假注书李明祚〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时午时，日晕。

○尹得载达曰，即者下番翰林黄仁俭，谓有难安情势，陈书径出。上番翰林蔡济恭，诿以不能检下，亦为陈书径出，原书才已并退却矣，所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有bb异b。并推考警责，仍即一体牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安，并在外，掌令一员未差，持平韩光肇避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判府事闵应洙处敦谕事，进去下直之意，敢达。令曰，知道。

○传于尹得载曰，儒臣持《自省编》入侍。

○左议政赵显命，扫坟呈辞。令曰，给由马、浇奠床备给。

○尹得载，以摠戎厅言启曰，甲子年观武才时，各军门将校、军兵中，出征侦探者，今后则每于此等时，一体除初试许赴事，曾已命下矣。今此别试才时，本厅将校、军兵中，出征侦探之类，依甲子传教，与各军门一例除初试参试之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今此别试才时，各军门将校、军兵，自各其军门试取事，出举条捧承传矣。本厅付料军官七色标下军别破阵及北汉守堞军兵付料之类，初试，今月十八日为始，设行于荡春坮本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此亲临别试才时初试，一依癸巳年例为之。而其中随驾军兵，则射手柳叶箭一中，马军骑刍一中，炮手鸟铳一中，举行事下教矣。取考庚申乙丑前例，则本厅将校军兵，虽不随驾陪往陵所之类，依随驾军兵例试取矣。今亦依此试取乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以御营厅言启曰。今番陵幸时，本厅在家军兵六百五十六员内五十五员，及别抄在家军官二百五十员内三十八员，出用于各处斥候伏兵及屏门把守矣。此亦依留营将校例，一体初试试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今月十八日部将、守门将、禁军等，别试才初试，设行于慕华馆矣。入直部将、守门将，则以先射者推移替射入番。禁军将及禁军等，依前例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此别试才时，部将、守门将、各差备官、随驾捕盗军官、禁军等初试，今月十八日慕华馆设场之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，本曹判书臣金尚鲁，以禁军等别试才初试，明日慕华馆进去。参判臣李昌谊，方以身病，连呈辞单。参议臣柳万重，崇陵寒食祭献官见差。参知臣宋昌明，明陵寒食祭献官见差。明日俱当受香，他无推移入直之员。参判李昌谊，待明朝牌招，以为入直之地，何如？令曰依。

○又以兵曹言启曰，取考誊录，则丙寅年观武才时，禁军中，出征之类，启禀除初试许赴矣。今当亦依此为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅守烽军，丁卯创设时凡例，一如守门军施行事节目启下。而己未庚申别试才时，守门军，则连为初试试取矣。今此别试才时，守烽军许赴一款，何以为之乎？敢禀。传曰，一例初试。

○又以御营厅言启曰，即今全罗道全州等六邑上番军中一百二十二名，乃是戊申年随继援将出征者。而各营门出征军卒，既除初试，则今此上番军，似当一体除初试，何以为之？敢禀。传曰，一例除初试。

○又以禁卫营言启曰，本营守烽军丁卯创设时，凡例一如守门军施行事，节目启下。而己未庚申别试才时，守门军则连为初试试取矣。今此别试才时，守烽军许赴一款，何以为之？敢禀。传曰，一例初试。

○正言兪彦国达曰，持平韩光肇，以臣之拙劣，本不合于听政初耳目之任。而幸值大朝御殿，邸下侍临，特命宾对。分义所在，区区微忱，只欲一近耿光，兼伸延颈之诚，他不暇顾，冒昧入对。夫城津形便之一番往审，恐非军国之大事，况特遣之臣，大朝既命大臣择定。则未及禀达之际，骑判、训将，联翩请往，将臣之必欲往审形便，其为意虑，非不美矣。第关防重地，若或遍审，则虽大臣，无不可往之义。至于城津一事，体段甚小，况佩符将臣，不可暂离京城，将臣之径先请往，事涉如何？臣之仰请问备，亶出此意，而语法拙涩，辞未达意。因一微事，致勤圣谕，至伏承请推，诚是意外之教，此莫非臣生疏疲劣之致。惶懔愧蹙，无地措躬，其何可一刻晏然因冒于台次乎？引嫌而退，有怀陈达，台体则然。圣教诲谕，何可为嫌？请持平韩光肇出仕。令曰，依达。

○二月十七日，上御欢庆殿。王世子侍坐。儒臣，持《自省编》入侍时，右副承旨尹得载，侍读官金善行，检讨官鱼锡胤，假注书李明祚，记事官卢贤鹤、朱炯质进伏。上曰，今日元良之所事，非徒讲学而已。使儒臣持《自省编》入侍者，盖有意焉。日后元良之不能力践实行也，今日入侍诸臣，必提今日命讲之事。规警曰，邸下代理初，大朝之命，臣等讲诵《自省编》，而面饬于邸下者，如何？而今邸下之不能仰体大朝眷眷勉饬之深意，无乃失德耶云尔。则是诸臣不负予今日命讲是编之意也。鱼锡胤曰，尧传舜受之文字，今日命讲，尽盛举。而大朝之耳提面命，若是谆谆，东宫岂不体念于后日也？上曰，户判有下教事来待之意，注书出去传教。臣明祚承命趋出传教后，还为入侍。上谓王世子曰，汝生于平安，长于平安，实无如汝之好八字矣。凡人作宰则志大，汝今代理，汝志必然矣。然予在之时，则汝必有持难之事，章奏间间禀于予而为批，国事有运用之量然后，可以为之，不可以依为之弥缝也。无改于父之道，可谓孝。唐太宗法高祖之事，而致贞观之治。汝亦体予苦心而为之，则岂不好耶？东海王阳，汉光武之子，而能献戒。予之所事，非尽善尽美。予之所失，汝若陈戒，则世间荣事，岂愈于此乎？汝若有所失，予虽为太上皇，岂不责之乎？凡人有父生员，而子宰相者。父虽生员，宰相子，若有所失，岂不责之乎？上曰，注书出去，户判使之入来。臣明祚承命趋出，与户判入侍。上曰，唐玄宗，开元、天宝之治，判若二人，此亦后人所戒处也。上曰，今日事，虽兼春秋，详记之，实史官适无矣。此后，岂更讲《自省编》乎？上曰，上番读之。金善行，读序，至生而知之学而知之。上曰，生知学知之语，予虽愧于圣贤，圣贤在吾方寸。作之不已，乃圣人。汝亦学之不已，岂不为圣人乎？善行，读至十室之邑。上谓王世子曰，十室之邑，必有忠信，不如丘之好学。孔子犹尚好学，况凡人，岂不笃学乎？动静云为，违于天理，即不省察之致，汝亦心自省察。今日次对之事，或有歉然之事，更为发问，是省察之道矣。善行，读至天理之在我。上谓王世子曰，天理岂在远？在吾心中。天理高虽如秋昊，力行则可以合矣。不力行，则物欲蔽之，岂不叹哉？予于五十三，作此编矣。即今则须发尽白，惟望汝之见此编而省身，故如是训戒。及今不为，更待何时？于汝心，亦必感动矣。庸君贤君之判，只在于利欲公私之分。此则汝非不知，予不欲言之耳。善行，读至罔念作狂。上谓王世子曰，狂字之意，非但狂奔疾走，不知父母为狂，不为所为之事，又为所不为之事，亦狂矣。善行，读周文王得吕尚。上谓王世子曰，太公望之事，入于此《自省编》者，只取其望字之义也。犹《大学》之诚，《中庸》之敬，《诗传》之思无邪也。《小学》之洒扫应对，自幼时恐有尘埃，亦古圣贤诚敬修齐之节次，犹谚书之反切矣。善行读至为尧为舜。上谓王世子曰，为尧为舜，不孝不慈，即此一心。操此心，则可以为尧、舜，不操此心，则同归桀、纣。可不惧哉？善行读至舜、跖之分。上谓王世子曰，舜、跖之分，非知之难，行之为难。善行，读至予幼时。上谓王世子曰，予十三，始就傅。晩学之故，不能躬行而实践，是予自叹者也。汝则气禀虽愈于予，为学之工，犹草木之灌水，不可不及少时懋之。时乎时乎，失此时，则虽悔曷追？善行读至因我朝家法之严。上谓王世子曰，予《沈阳日记》，则春坊官员，眷眷陈戒，下答如流。予常掩卷太息，予之所为，不无自愧之心耳。善行读至专由一快字。上谓王世子曰，放辟邪侈，皆由于快心。人君之事若善，则百姓称之，若不善，则百姓吏胥皆笑之。俗所谓锺路人骂，其君何以知之？一快字，于汝为病，戒之戒之。善行，读至人少则慕父母。上谓王世子曰，人君慕少艾，则恩衰于臣民。纣之臣民离心，皆由纣酒色之致。父母兄弟之间，亦皆有害，岂不懔然而惕念者也？善行，读至七年侍汤。上呜咽，而谓王世子曰，予于甲午年间，日夜侍汤，今虽欲更逢其时，其可得乎？今汝则甚便矣。虽曰静摄中，有何所苦乎？善行读至敬天也爱民也。上谓王世子曰，彼苍苍，赫然下临，人君有德则爱之，可不敬哉？桀、纣之亡，周文之兴，皆由于敬与不敬。能敬然后，能享苍苍。彼草木昆虫，皆吾物。虽如草木之微，汝若拔之是忘予也。草木犹然，况国家与世禄之臣乎？即今如是教汝者，即汝苦心，实为国也，为宗社也。是予三十年苦心，汝体此焉。善行，读至世岂无兄弟？上谓王世子曰，以宋太宗之贤，不豫于少年天子之称，至有置候何地之言。以曾母之贤，犹尚投杼。人君处至难之地，多肤受之谮，而能脱然于此者，鲜矣。如宋太宗，岂不善乎？予读《宋史》，不觉自愧。辛丑冬事，思之懔然。汝公然一问于李渭辅，因成葛藤矣。汝必严近习，以固汝心。予之事皇兄，皇兄视我皆以此心。皇兄，若如曾母之投杼，则予岂保有今日，与汝讲学乎？汝必勿忽于近习。明庙朝权臣有所事，日后汝若见朝野记闻，则可知矣。汝无情诚，则几何不忘予也。汝倍予操心，可以及吾之诚，必以事予之心，事皇兄，在汝当称皇侄孙矣。如是教饬之后，汝若不诚于皇兄，是忘我也。于汝心，亦必有感动之端矣。辛丑冬以后，如阔看以事我皇兄，即今预为言托，毋使更提辛丑事于汝前。汝可为事我之道矣。善行，读至乡党编善形容圣人。上谓王世子曰，汝读《论语》知之乎？予每于入庙庭之时，辄诵鞠躬如也，气舒而不知惫，圣人之训有助而然。范雎拜，秦王亦拜之文，古崔奉朝贺读之，辄起拜，其亦有兴起之心而然矣。慈殿入侍之时，汝亦诵鞠躬如之言，而入去也。善行，读禘自已灌。上谓王世子曰，此书，予亦常诵之矣。善行，读人谁无过，改之为贵。上谓王世子曰，汝今初当政务，尤宜猛省。善行，读户开亦开户阖亦阖。上谓王世子曰，户外有二屦，声闻则入，声不闻不入，此不过节目间事。然于此等处省察，至于大事，可以为之。善行，读予之气禀幼时太偏。上谓王世子曰，人之不良不平，予常怨之矣。若浼二字，赵明履请添入，故入之矣。善行读食色人之所同欲。上谓王世子曰，美色好饮食，人岂不好？而于此等处，尤为切戒可矣。上曰，下番读之。鱼锡胤，读予读《周礼》至御叙于王所章。上谓王世子曰，人君为此道，则周南麟趾之风，可以致之。予深自愧于周文之化。关雎、麟趾之道，惟望于汝矣。若以戊申以后乙卯以后之心见之，自然惊动矣。锡胤，读孔子所慎齐也章。上谓王世子曰，凡人之忌日，册藏于囊，非矣。予常拘束，故国忌板下，不敢卧，亦不敢脱冠而入矣。锡胤，读《易》曰王假有庙章。上谓王世子曰，予虽衰惫，拜谒陵庙之时，不知疲。礼毕始乃气舒，此自得之效也。锡胤，读《孟子》曰君子远庖厨。上谓王世子曰，此，闻其声，不忍食其肉之义也。昔年供献中有生物，则辄命放于御苑。即今春塘台池，多有尺馀之鲤鱼矣。锡胤，读昔程bb子b以哲宗漱水避蚁之章。上谓王世子曰，俗所谓蚁阵，予或见，不忍践履。且蝇蜹之沈于酱瓮，辄拯而放之。虽蝼蚁之微犹然，况人乎？若于刑讯之政，轻易许之，则大段过矣。慎之慎之。锡胤，读人之滋味乎学问不若滋味乎饮食章。上谓王世子曰，饮食，不过一时之滋味。学问，乃一生之滋味。而虽饱终身无滞也。锡胤，读胆欲大而心欲小。上谓王世子曰，心欲小三字，望于汝矣。锡胤，读咬得菜根百事可做章。上谓王世子曰，今日食枯菜明日壮元郞。菜根有滋味，无味中有味。咬得菜根，何事不做？锡胤，读予览经传章。上谓王世子曰，学问之道，潜书硏究其效，岂浅浅？予亦不能力学，而汝不及予易矣。锡胤，读稗说杂记章。上谓王世子曰，演承文意，此则于汝最可戒矣。锡胤，读张公艺书百忍字。上谓王世子曰，凡于事物上，以忍为工。则有何颠倒之失也？锡胤，读春草之方生章。上谓王世子曰，濂溪之不除庭草，可见其不忍伤之心也。人君推此心，而为政，岂不仁乎？锡胤，读以予晩学，其不能尽之者多。上谓王世子曰，予之未尽于前者，今虽追慕，何可及也？汝鉴于此，而益勉。事亲若曾子，可谓孝矣。锡胤，读予自幼时章。上谓王世子曰，予自少至今，志犹在于《小学》，而犹不知其味。况汝厌而读之，岂有益乎？锡胤，读至敬之一字章。上谓王世子曰，遏欲之道，当如御敌。而汝则异于予，汝之燥，甚于予。戒之戒之。锡胤，读以予凉德晩学章。上谓王世子曰，以经传为法，以《史记》监戒，是矣。汝须体此焉。锡胤，读予虽气惫章。上谓王世子曰，予于常时必跪坐，亦不敢放肆箕踞。非但学问之功，即我家法也。汝须钦体焉。锡胤，读诚敬二字章。上谓王世子曰，汝则诚敬，容易言之，非矣。行之然后，可谓诚敬。锡胤，读惺惺之法。上谓王世子曰，良心二字好矣。本良之心，不自省察，至于不良，可胜惜哉。锡胤，读浴沂风舞雩之章。上谓王世子曰，汝若与中官，游于御苑，谓之浴沂，则无异桀、纣矣。昔予讲学时，图画浴沂之状，而付壁矣。锡胤，读宋祖洞开重门。上谓王世子曰，宋祖开门之意甚快矣。如见其心。锡胤，读汉成帝章。上谓王世子曰，作《自省编》，讲于今日，皆为汝，恐汝为汉成帝之事故耳。汉成临朝则如神，燕处之时，与赵飞燕荒淫。汝须深戒于此。锡胤，读帝王一日万机。上谓王世子曰，万机之繁，潜心理之，可无失着，汝则容易知之。而汝之所为，诸臣皆以好为言，岂不闷哉？锡胤，读人之精神有限事为无穷。上谓王世子曰，以有限之精神，当无限之机务，不能尽记某日次对，某臣所启某事。如书记置之，或有可疑者，或更问于后日宜(宜))矣。锡胤，读予以兢业二字自勉。上谓王世子曰，当此无事之时，必以兢业二字勉之。燕安无事之时，登极之君尤难矣。汝见《五礼仪》，则必欲复古礼矣。《诗传》鹿鸣章，即君臣相悦之乐。内殿曾有妓乐，中年去之。其时与此时异矣。上曰，承旨读之。尹得载，读予自幼少睡，年深尤无睡。上谓王世子曰，唐玄宗，将白日为夜，作六更而纵欲，非不知其非，而如是者，抑何意？汝须戒之。得载，读敦亲之谊。上谓王世子曰，宗室子孙之流落乡曲，而贱微多有之，而貌样惨酷。予若见之，必笑之曰，彼岂吾之同宗乎？即今近宗虽少，自我祖宗视之，岂其远乎？予未尝不兴感，汝须钦体此意。得载，读《中庸》之至诚，《大学》之至善。上谓王世子曰，位天育物，齐家治国，皆本于此。此，则无不能知之叹矣。得载，读求放心章。上谓王世子曰，汝今代理，做事必猛省焉。得载，读至克己最难。上谓王世子曰，点检观之。得载，读至听言之际。上谓王世子曰，凡是非之际，非穷理，无以辨别。大事则必禀于予，然一番见汝答然后，予当指挥矣。汝或见欺于一人，若致疑于诸臣之皆欺，则非矣。得载，读至古镜重磨之喩。上谓王世子曰，汝之镜，姑不暗，明之甚易矣。得载，读硏究圣贤旨意于经传。上谓王世子曰，虽读万卷书，不知其味，则无异面墙。况汝尚在面墙，何时能免面墙之叹乎？得载，读惟酒无量不及乱。上谓王世子曰，汝或内作色荒，外作禽荒，或酣酒嗜饮，有一于此，岂有不亡之理也？勉之勉之。得载，读礼云七日戒。上谓王世子曰，今番面饬致斋，此虽节目间事，亦不敢忽也。得载，读见赤子将入井。上谓王世子曰，汝必知百姓皆如汝矣。今番流丐施隐恤之典，而念之，诚为残忍。汝虽游衍之时，常怀欲与蔀屋百姓，同此乐之心，则曾点浴沂风雩之心，自然发矣。虽一子托于人，犹尚戒饬，况以亿万苍生，付托于汝。汝若负此意，非徒负予，将负陟降也。勉哉勉哉。得载，读予虽气苶，夜则胜于昼章。上谓王世子曰，大夫夙退无使君劳，各有时而然。汝勿以大夫一言，为然。真西山云，夜对胜于昼讲。间间夜对，可也。得载，读百尺竿头，更进一步。上谓王世子曰，训谕亦有矣。得载，读予在东邸时，有一相臣为药院提举。上谓王世子曰，汝则不知矣。一相臣，即右奉朝贺李台佐也。得载，读予之恒日憧憧于心者，若云台之有报。上谓王世子曰，此等事，在汝尤宜惕念处，勉之勉之。得载，读礼云礼云玉帛云乎哉章。上谓王世子曰，汝于此惕念，而兴感者也。得载，读《大学》之格致诚正。上谓王世子曰，在勤与不勤，更不面饬矣。得载，读气质之阘葺者固无可言。上谓王世子曰，此则诲汝之文矣。上曰，注书读之。臣明祚，读至唐宗云创业易守成难。上谓王世子曰，创业易守成难之言，诚是矣。初虽备尝艰难，犹有终怠之叹。况守成便安之君，安保其始终之如一乎？此一节，在予尤宜惕念矣。明祚，读至予读《汉史》于武帝之英略。上谓王世子曰，汉武若无轮台之诏，必为亡秦之续，可不惧哉？明祚，读才不借于异代。上谓王世子曰，虽即今，心诚求之，岂无人才？高宗之梦得良弼，昭王之致乐毅，皆由于诚耳。明祚，读至聂夷中诗云。上谓王世子曰，其诗实为恳切，不觉恻然。为人君，岂可好衣好食，而不念蔀屋之民乎？明祚，读至祛奢崇俭。上谓王世子曰，祛奢一节，即人君之先务。予于即位之初，亦有禁奢侈之事矣。明祚，读至唐玄宗章。上谓王世子曰，开元、天宝，始终判异。后之人君，可不戒哉？明祚，读至豳风七月乃王业根本之诗。上谓王世子曰，农者，天下之本。先知稼穑之艰然后，可以节用而爱民矣。明祚，读真西山云夜对胜于昼访。上谓王世子曰，此意俄又言之。夜气清明之时，岂不愈于纷华波荡之时乎？明祚，读至予尝读李忠定奏议。上谓王世子曰，城门闭，则言路开，城门开，则言路闭云者，诚切当矣。开言路，即祖宗朝美事。汝须钦体焉。明祚，读至诸葛亮之表章。上谓王世子曰，国之兴亡，贤邪之进退。为人君者，用人之际，可不省察乎？明祚，读默朋党之害章。上谓王世子曰，予之所以二十五年苦心调剂者，盖虑朋党之患，必至于亡国而后已故耳。汝须体此意而勉焉。明祚，读至书不云乎？民惟邦本。上谓王世子曰，古人云君犹舟，民犹水。民安然后，国可以治。爱民二字，即我朝家注，汝须勉焉。明祚，读至世降无才。上谓王世子曰，才不借于异代，世虽降，岂无济世之才乎？人才，岂专在于京华阀阅乎？明祚，读至清节名义。上谓王世子曰，曹操虽怀凶图，而不敢自为者，畏东京清议而然，故有一丝扶汉鼎之称。为人君者，可不培养名节之士乎？上曰，兼春秋读之。贤鹤，读唐玄宗貌瘦天下肥之言。上谓王世子曰，玄宗，天宝时则肥，开元初则瘦矣。汝则恢张察纳，使朝廷，多有如韩休之臣，则岂bb不b好哉？贤鹤，读武王有乱臣十人而有妇人焉。上谓王世子曰，此则翫味而自得处也。贤鹤，读汉高谓陆贾曰。上谓王世子曰，汉高如此手段，予好之。故安事《诗》《书》之答，谓之抑扬语也。贤鹤，读昔吴汉曰慎无赦。上谓王世子曰，其言切实，此等处，宜详慎也。贤鹤，读光武中兴先以卓茂为候。上谓王世子曰，即今当务处。贤鹤，读宋赵普自谓曰我以《论语》半部佐太祖。上谓王世子曰，《宋史》，可知非赵普之害，乃太祖之咎也。贤鹤，读予读《宋史》章。上谓王世子曰，秉烛读疏，铁杖木马，可见其远志，诚有为之主也。上曰，下番兼春秋读之。炯质，读春坊僚属之僚字意盖深矣。上谓王世子曰，宾厅次，对春坊僚属，不以臣书之也。炯质，读松都不朝岘杜门洞。上谓王世子曰，高丽忠臣，与夷齐之心无异。胜国之时，世禄之臣，多有立节者矣。炯质，读钦恤盛德亦我朝家法。上谓王世子曰，文字之关系先王处，必详审见之，钦体钦体。凡刑狱文书允下之际，有不忍之心，如是则可矣。炯质，读天时不如地利。上谓王世子曰，故左相守城之言，即守宗社为百姓，而且不如人和之意也。炯质，读俗云高丽事三日。上谓王世子曰，汝三日读书，则乃怠，真所谓高丽事三日也。炯质，读重天之畀我臣民也。上谓王世子曰，汝之憧憧于学，若予之憧憧于民，则犹有效于百姓矣。炯质，读自古帝王辨小人最难。上谓王世子曰，唐德宗之不知卢杞，不必笑矣。此汝之可慎处也。炯质，读至疑之勿任，任之勿疑。上谓王世子曰，不信而使之，岂可成其事乎？疑之一字，害于事之意，曾谕于常训，勉之勉之。炯质，读小人之导其君乱于政者有二焉，。上谓王世子曰，古今不同，旧法生弊，先王之法，改之为好云者，自古小人，欺人君之柄。予之二十五年苦心调剂之法，若有请改于汝者，亦如此矣。炯质，读至南衙北门。上谓王世子曰，近来习俗虽怪，亦岂无忠良？光海朝有如金处慎之忠臣，光海不知，而虎则不食矣。讲讫。上谓王世子曰，今日予之所以如是诲饬者，即为国苦，非为汝也，实为宗社而然也。代理之初，以立纪纲作诗，亦出于容易之意。汝今以何以则立纪纲问之，则可也。而作诗猝欲立纪纲，其岂容易乎？得载曰，邸下听政之后，小臣初入侍，获闻大朝所以训饬邸下之教。实是尧传舜受之盛举，邸下将何以称塞耶？敢以陈戒之意，仰达矣。王世子曰，其言是矣，当体念矣。锡胤曰，今日筵中命讲述编，而勉戒，实与二典三谟之文，相为表里。而且做时不如说时，此一编之意，东宫岂不仰体乎？上曰，元良有容易之意，故今日命讲是编，而教之矣。锡胤曰，殿下以未见韩休一人为教，今世虽曰降下，岂无学韩休之类乎？善行曰，小臣亦初入侍，而下番所达，是矣。邸下之今日学于大朝之事，大有胜圣经贤传矣。儒臣先退后，上谓户判曰，文书修正事，后当更教矣。文秀进伏曰，殿下以至慈之心，不惮深夜之疲劳，因文义，而逐条训诲，若是眷眷，即人情之固然。臣等闻之，犹且感动，其在东宫，岂不一一体念乎？然而即今教饬之道，惟当渐次为之。而以殿下欲速之心，诲责之道，若是其急，东宫方长之气，因此而易有所害。臣窃恐有宋人揠苗之患矣。谚曰，吾君之子，即吾君。在臣忧爱之忱，实为沓沓矣。上曰，卿言是矣。予不为揭gg揠g苗之道矣。元良年虽少，气质威成，且有局量，教诲之言，庶能体知。培养之道，可不及今为之乎？文秀曰，虽然，一日所为之事，使之二日为之好矣，不必过为督课矣。又达于王世子曰，大朝所以望于邸下者，若是其急，实出于至诚为国之苦心，莫非精一传心之道。圣经贤传虽好，在邸下体法之道，终莫如大朝耳提面命之教矣。况大朝之期待于邸下者，尧、舜之上，又有圣君，则若将相轶者然。邸下将何以称塞乎？今日所承之训，固宜一一铭心而服膺矣。上谓王世子曰，重臣之言，出于忠诚，汝须对答。王世子曰，其言是矣，当铭念矣。文秀曰，君臣之际，如天地之间。天地之间，和气交泰然后，万物生成。君臣之际，情志相孚然后，百事可做。邸下必以诚信之道，使臣民，则其于为国，何难之有？《书》曰，是日曷丧？即桀、纣之谓也。桀、纣暴虐，臣民离心，故怨之如此，终至灭亡。邸下于此，宜可深戒矣。上谓王世子曰，重臣此言汝闻之，岂不懔然？重臣之言是耶？非耶？王世子曰，是矣。文秀曰，邸下如以为懔然，则居常愿见贤人，心诚求之，贤者小人之分，可以察知，而易得贤人矣。昔商高宗，恭默思道，梦得良弼，此至诚所致。臣自春坊，事大朝已三十年矣。今将馀忠，当报何处乎？区区忧爱之忱，惟切于邸下，故如是仰达矣。上曰，重臣之言，皆出于忠心耳。文秀曰，邸下常对臣等，默无所教。臣等罢归，家属辄问邸下之事，而闻无所教之言，莫知其出于简默凝重之致，而相谓曰，何为而无所教云云。惟愿邸下，对臣怜之际，须勿过自默默。又达于大朝曰，东宫年今十五，气质虽岐嶷，责望，不宜如是矣。臣惶恐敢达。殿下十五岁所未能之事，何可望责于东宫乎？上曰，卿言是矣。得载曰，户判之言非矣。敢请推考。上曰，其亦忠直之言，勿为推考。文秀曰，即今东宫一日之务甚繁，有大朝两殿问安之节，有书筵夜对之事，又有疏章草记之酬应，岂可责望如三四十岁之人乎？上曰，其则果然矣。文秀曰，曾以宗室子孙李廷缉事，有所下询，而臣未详知，故未敢仰对。今才逢见，既见之后，不可不达，故仰达矣。上曰，当一番招见矣。诸臣遂退出。

2月18日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨赵明谦〈坐直〉。左副承旨尹得载〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈呈辞受由〉。同副承旨尹光毅〈奉命在外〉。注书朴师讷〈呈辞〉李显祚〈呈辞受由〉。假注书李明祚〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时，日有交晕。午时未时，日晕，晕上有冠。

○下直，荣川郡守元景濂。

○尹得载达曰，来二十一日轮对日次，取禀。令曰，停。

○药房提调臣李周镇，左副承旨尹得载启曰，春事向阑，伏未审此时，圣体，若何？加减补中益气汤，连为进御，而调摄诸节，益有差胜之势。前入汤剂已尽于昨日，今日臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。汤剂加制五贴以入。待下教入侍，宜矣。

○尹得载达曰，臣与左承旨李普昱伴直矣。左承旨李普昱，陈书出去。都承旨柳复明，右副承旨李昌寿，受由在外。同副承旨尹光毅，奉命在外。右承旨赵明谦，病不仕进。今日伴直无人。右承旨赵明谦，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得循例请牌，何以为之？敢达。令曰，牌招。

○全罗监司韩翼謩状达，珍岛居良人金贵才渰死事，令于尹得载曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○尹得载以弘文馆言达曰，副校理李应协承批之后，连呈辞单，不为出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以吏曹言达曰，日昨政，工曹佐郞徐命维，备拟受点。而今闻命维与本曹判书郑羽良，为妻三寸姑母夫，相避云，法不当仍依例改差。臣亦曚未觉察，不胜惶恐，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今二月十七日，武官堂上以上，朔试射日次，而国忌相值，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，甲子年观武才时，出征者，一体除初试许赴事，已有下教矣。今此别试才时，随驾各差备中出征之类，依甲子例，除初试许赴之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此别试才时，本厅军官别武士，别破阵及标下军等初试，今二月二十日依例设行于本厅射亭之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，曾于甲子观武才时，各军门将校、军兵中，出征侦探者，今后则每于此等时，除初试许赴事，已有成命矣。今此别试才时，出征侦探军兵，依甲子传教判下，除初试参试之意，敢达。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，庆尚监司状达，据刑曹粘目内，长木浦前别将卢世大，移本府处置事准下矣。卢世大，今方待令，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○持平韩光肇达曰，请逆坦孥籍一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请罪人泰绩令鞫厅严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。〈措语见上〉请戊申逆魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府考案抄出，并依獜佐子追坐例举行。〈措语见上〉请庆昷远地定配。〈措语见上〉请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。〈措语见上〉请罪人龙发、斗龄、戒刚，令鞫厅严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉请李之阳，远地定配。〈措语见上〉请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。〈措语见上〉请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉台阁轻，非细忧也。轻则言不行。夫忠言苦如药，必利于行，誉言甘如饴，反害于德。况今邸下冲年听政，正宜群下日进谠言，裨补阙失，开发义理，以养虚受之量，因恢求道之志。而迷臣听闻，或异于此，前后离筵听断之际，赞叹颂美之言迭发，逆耳直截之奏无闻。臣愚死罪，邸下施措，岂皆合于天德王道而然耶？雍容暇豫，殊非一初求治之盛意，微臣过虑渐不可长。从今以往，赞颂之习，随加责罚，严折阿顺之萌，请开忠谏之路。圣朝用人，所贵器使。夫人之禀才，有万不同，或优于文学，短于治民，能于谏诤，而疏于干办。且我东人品好名护短，善强其不能善，处其匪任，故幸会历践，使为通才。夫如是故，庙荐之取舍每难，铨拟之择官成弊。譬如善奕者，以局内之子，易置数之，则便为制胜之国手。器用图治，何以异此？且夫求才之道，专尚门阀之病多，而拔荐寒微之美少。好恶偏则私意易流，明陋分则贤愚杂错。无求备于一人，立贤无方然后，庶几得人。请严饬庙堂选部，毋限地阀，器用人才。近来民弊，实难枚举，庙谟恬憘，殊欠勤励。备局诸堂，非不多矣，讲祛民瘼，绝未闻矣。即今三南之弊，莫急于寺奴之贡。关东之弊，莫甚于岁供之参。畿甸之弊，最大者徭役。海西之弊，可危者骑士。西北之疏虞，无过于关防。而良役则为八路通弊。及今不治，则诚有累卵之危。快削弊源，则虽难补锅支倾，岂无其策？而备坐或开，每难备员，终日事务不出簿书，民忧国计，则未开，有争难可否，讲究讨论，而以为流成积弊，猝难祛也。虽欲通变，无善策也。民困而财竭，边圉甚疏，岂不闷哉？请备局诸堂，一并推考，使之逐日开坐，急时讲磨时措之策，俾有祛积弊固邦本之实效。节用爱民，图治之大纲，财用匮，则民剥而国危，裕民之道，自节用始。我国之生财，其源甚艰，而用之则多尾闾。今番度支之厘整，可知其疏漏之一端，训局之请灾代，可见其不节之弊矣。即今国用，无数年之储，庙堂易划给之政，已是慨然。而有司之臣，不能撙节主管之财，或有水旱灾减之事，则辄为筵奏，东西贷来，殊涉寒心。不可不严防此弊，而使之知节费而塞尾闾。请训炼大将金圣应从重推考。敦尚教化，有国先务，明慎刑狱，帝王所重。外方之事，姑置勿言，都下民俗，颓坏殊甚。秋曹杀狱时囚，为三十馀度，往往有伤风蔑伦之类，或夫杀其妻，妇陷其姑，婢诬其主人。而视若寻常，不急穷核，故延年月，奸情百出，元犯或解，冤罹难辨。宜饬刑官，急时推核，使重囚无滞，以为正俗敦化之助。而刑狱之长，苟非严明详慎者，莫宜居之。今当一初，不可以韎韐将臣，苟然备位。请刑曹判书具圣任递差。听政朝仪，何等严重，自有位著，不宜逾越，况伯叔之班，等分悬截，有非诸宗所敢滥跻。既有筵定节目，则伊日崇班宗臣，蒙然不审，冒升堂陛，班联颠错，有关朝体，不可以事过而置之。请伊日升陛宗臣，并令罢职。三司之职，名器攸关，滥厕猥占，殊欠拣选。前修撰李世师，前冬之借手一疏，极为谬悖，已经处分，今不容更议。第其为人庸怯，行事陋妄，凡有除旨，则虽同里跬步之间，必使本邑之箫角，前导而行。承召之路所经之郡，佣牛税租年久推奴，牌捉连续，鞭笞狼藉，骇目之举，不一而足。岭南之人，传为笑囮，有忝名祖，贻羞簪绅。前正言闵堣，性本阘葺，言议陋劣，滥通台选，有辱清朝。请前修撰李世师，前正言闵堣并令改正。近来习俗颓败，廉防亦坏，前庆尚左水使李彦燮，再任于遭艰之营，晏然冒赴，人理都丧，物论骇愤，久而未已，不可以已递而置之。请前水使李彦爕，削去仕版。今番妖狱，前古所无，嵇、𦈜之顽忍杖毙，已失王章。而至于参见之崇，登招之𡼖，一番穷核，断不可已。前后台论，尚靳允依，鞫体有损，舆情益愤。请崇𡼖，亟令王府，严鞫得情。新除授大司宪沈錥时在京畿安城地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从。禀于大朝。则其时宗臣所请，过矣。推考宜矣。李世师，其时处分，意盖在矣。李彦爕，意亦有在，焉敢更请于听政之初乎？若此凡诸处分，其将纷纭于元良，不得不分义为然。此等，代理之初，界限宜严，秋判所请虽过矣。择其任之时，岂可靳相为教？具圣任、闵堣，备堂、训将事及用人开言路，下谕事，并依达。

○正言兪彦国达曰，请充军李时蕃，依律处断。〈措语见上〉请逆魁坦孥籍等事，亟令王府依法举行。〈措语见上〉请罪人泰绩，仍令鞫厅严刑得情，快正王法。〈措语见上〉请径毙罪人畬孥籍等事，亟令王府依大逆律举行。〈措语见上〉请戊申逆贼巨魁之子，以年未满未及施法者，亟令王府并行孥戮之典。〈措语见上〉请贼濂收孥籍产，亟令举行。〈措语见上〉请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉请罪人八金，依本律施律。〈措语见上〉内而六官各异所掌，而各有设置之本意，外而八道各异其俗，而各有弊瘼之源委。今于听政之初，邸下宜详悉六曹职掌与各其创置之本意，八道民俗与各其弊端源委然后，可以裁决变通之皆得其当，区划设施之咸适。六曹则当下询于六官之长，八道则备堂中句管诸道者，皆曾经各其道方伯。请后日日次，召入六曹之长官、八道之句管堂上，详细下询，各其曹事，各其道弊，以为明习庶事之本。秩宗三礼之重，即我国之重事，大朝之致诚致敬，尤在于礼典一事。邸下于听政之初，尤宜仰体圣意，益致其钦警之道。请申饬八道，国典所载祀坛、祀宇之颓圮处，亟为修改。祭服、祭器之渝破者，精洁修补。桂坊之官入参书筵，许陈文义，则不可不择差。请申饬铨曹，桂坊官，以有文学人，各别择拟。工、刑、户三曹参议，即堂上官轮回休歇之窠也。工曹参议金廷润，蹲冒𬀪任gg现任g，洽满三载，厚招以官为家之讥。请工曹参议金廷润，改差四学教授之任。有文望然后，可副其实，而近日以来多不择拟，课试虽行，而士子无兴起之望。请申饬铨曹，四学教授，以有丈望人，极择备拟。泮庠课试之规，师生，堂上下而相揖，士子，分东西而相礼，菁莪作成之方，专在于是。挽近以来，士风不古，戏诋之言，至及于师席，纷嚣之举，多发于试庭，甚至于士子之食床，饼糖之贩妇，或入于试庭，诚为寒心。请申饬师儒长及学教授，此后课试之时，严加禁戢，以正士风。王政导率之方，专在于辟异端，僧尼之徒，岂令混迹出入于都城之内哉？近年以来，法禁解弛，沙门女尼之属，出入行走于通衢市肆之间。事之寒心，莫此为甚。请申饬法司，与五部僧徒之出入都城内者，痛加严断。火田出，而山木童，有卫之忧固已无穷，而生民所需松木，为最。禁松一事，是王政之所当先，山林之禁，亦在礼经仲春之令。请申饬京外，松禁别为严加。新除授大司谏尹心衡，时在京畿京阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从，禀于大朝。则金廷润事，有欠于代理初笃厚之风，此岂靳持？噫，吾民之为僧，岂乐乎？专由良役其本民也。听政之初，请禁是也。依请虽禁，宜饬苛侵，而惜乎直请禁僧曾饬之臣，其何遗请，诸道句管六曹之官。此乃陈章以勉者，而条列于此，莫知其意。既请当开纳为教八件事及下谕事，并依达。僧徒，以下教，分付京兆。

○左承旨李普昱上书。伏以，臣伏见检阅黄仁俭上书，则以臣昔年请递其曾祖提举之启，引以为嫌，陈书径出。臣不胜瞿然之至。当初一启，不过薄规，本无深意，而彼乃追引于数十馀年之后，不欲同院者，实是意虑之外。然彼既缘臣而阻进，则臣何可独为晏然于职次乎？伏乞邸下，亟令镌递臣职，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○正言李万恢上书。伏以，臣于前月，为觐病母，下往原州地，数旬留护，及还私次，则薇垣新命，已下于日前，而大朝陵幸动驾有日矣。臣既忝台职，未及陪扈于銮跸之后，分义情礼，亏缺无馀，惶霣震惕，靡所自容。即以宾对，召牌俨临，所当𨃃蹶趋承之不暇，而素患痰癖之症，越添于焦忧劳顿之馀。宛转床席，无计蠢动。而不敢坐犯违傲，担诣阙下，略陈短章。伏乞离明，镌削臣职，以警具僚，千万幸甚。臣方乞免，不宜施及他说，而不胜延颈之忱，略附祈祝之说焉。惟我邸下，毓德协华，诞膺代理之命。今此一初之政，寔无疆休恤之几也。以邸下天纵之姿，夙诣之知，亲承大朝之贻谟，既已留心于勤学勤政之道，则臣实钦叹，不足何说之复赘。而臣愚，窃以为勤学之要，不但讲说问难而已，必以涵养本源为贵。勤政之要，不但簿书机务而已，必以字惠小民为重。而天德王道，其要，又必在于谨独。此即我大朝，勤勤勉勉，二十五年如一日者。而御制《自省编》，丁宁反复，无复馀蕴矣。臣意邸下，欲法尧、舜，当法我大朝，而即此《自省编》一书，即邸下怀中之简。伏愿邸下，凡于一政一令，一动静一云为之间，必以此书为准的。则其所以上答大朝付畀之重，下慰臣民祈颙之诚者，岂外于此哉？臣又于宋臣程颐所谓，宫中起居，必令谏官知之，得以随事进戒之说，尤有所感发，而不能自已者矣。邸下于间次宾对之时，书筵讲读之际，从容谘访，责以补拾，上下之情得以相孚，必无归于应文备类之地。则目今在朝廷，而佐下风者，亦岂不精白一心，以图万一之裨补耶？如臣愚迷，最居人下，虽欲竭力酬报，以效尘露之末，固无其路。而愚忠惓惓，敢此仰勉，惟邸下留念焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳至，可不留念焉？尔其勿辞，从速察职。

○文学郑宲上书。伏以，我邸下，诞膺圣旨，代理庶务，朝参、颁教，次第举行。臣适在乡，承闻最晩，苍黄西上，既未及获睹盛仪，鞶带已递，亦无以陈章自列，分义都亏，罪戾难逭。不意春坊除命，又降于缩伏惶霣之中，岂不欲闻命趋走，以赎前愆？而第臣于顷者乞暇归觐，不过数日，旋复登程，跋涉道路，触冒风雨，重得寒感，尚今弥留，咳嗽苦剧，食饮全废，束带趋班，断无其望。不得不冒入文字，略控微恳。伏乞亟许递免，俾便调将，仍治臣向日阙礼之罪，幸甚。仍伏念邸下今日，即一初之政也。举国含生，莫不延颈以望，拭目而待。未知邸下，将何以副圣上付托之意，而慰亿兆颙企之心乎？如臣无似，忝在宫僚，一段衷赤，有倍他人，所欲仰勉者，非止一二。而职是讲读，他不暇论，敢以讲学一事，略放愚忱焉。今我邸下，以冲年而当大任，监讲筵而兼国务。在廷臣僚，孰不以有妨学问为虑？而第念道学政事，本非二道，故先儒云，论学而不遗乎物，则学为有用，为治而必本于学，则治得其道。今邸下开筵讲学，必究乎事理，临政听事，必本诸经术。则体用兼备，本末相资，学可以有用，而治可以得道矣。岂不休哉？然其轻重缓急之序，则有不可诬，必从讲学上先立根基然后，可以言治矣。臣，以至要最切于目下讲学者四条，条列以进。其一曰，程课之必严也。夫读书之法，必有日课，能趁期趱限，孜孜做工，则学日进，若悠悠泛泛，虚度时日，则学日退矣。今者两筵之必有定时者，可见讲规之详密，睿工之笃实。而苟或少违此限，不即开讲，则朝筵夕对，次次渐退，此岂非可闷乎？矧今事务既繁，酬应甚多，必须趁时开筵然后，可无庶事积滞之患矣。凡课读之规，初若拘束，而习而为常，则渐至沛然。先儒云，学者先从辛苦不快活处用工，则前头有好消息。愿邸下懋哉懋哉？其二曰，诵读之必熟也。凡为学工夫，惟在熟而已。熟之如何？必须反复讽读，烂熳成诵，首尾贯通，意味浃洽，则自然为他日爱用之本矣。今此法筵之必诵前受音者，其规甚美。如或草草读了，略略诵过，随读辄忘，乍得旋失，则真古人所谓与不学无异矣。可不戒哉？昔尹和靖于六经四子，耳顺心得，如诵己言，如此然后，方可谓读书人。愿邸下懋哉懋哉？其三曰，发问之无吝也。凡看文字，始则未知有疑，久则渐渐有疑。疑而不问，则何由以释其疑乎？必须反复问难，讲究推明然后，昔日所疑，渐次融释。唯愿临筵之际，毋尚渊默，频赐顾问，经传则必究其义理之蕴，史册则必察其治乱之机。少有疑晦，辄加讨论，则见解日进，而学业日就矣。《书》云，好问则裕。程子曰，书要会疑。愿邸下懋哉懋哉？其四曰，间断之宜戒也。夫学者，必须连绩下工，无少间断然后，庶可收效。若诚意不足，懈心或萌，则乍作乍辍，难望其长进矣。今以讲筵之规观之，凡干杂頉，一切勿禀者，盖虑其有妨于我邸下缉熙之工也。今若着实加工，毋或作辍，今日如是，明日如是，则滋味必生，将至于欲罢不能之域矣。朱子曰，义理难推寻，工夫易间断。愿邸下懋哉懋哉？惟此四条，即为学节度，而不可废一者也。然其本则有在焉，立志操心是也。志不立，则事为之际，安于姑息，而易趋于委靡懈怠之域。心不操，则方寸之间，出入无常，而易汩于纷华波荡之中矣。伏愿立志，则必激昻奋发，以颜渊所谓舜何人，余何人？有为者亦若是之言，常自勉励焉。操心则必严肃整齐，以先儒所谓处幽独如在法筵，对宦妾如接臣僚之语，常自兢业焉。臣于前夏，以读书要法十馀条，仰达于离筵，而以立志正心，为最工夫。邸下不以臣言为非，临筵披读，特赐嘉纳。臣于是不避烦渎，更此仰陈。盖二者，是纲也，向所称四者，即目也。必须纲举然后，目可以张矣。噫，睿德成就，唯责于书筵，而他日治乱，亦系于今日之学与不学，则所关，岂不重且大哉？窃自古人丹扆之箴而敢此冒进，勿视以儒生陈腐之谈，而留神采择焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言甚恳切，余深嘉尚，可不深体念焉？尔其勿辞，从速察职。

2月19日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨赵明谦〈徽旨未下〉。左副承旨尹得载〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈呈辞受由〉。同副承旨尹光毅〈奉命在外〉。注书朴师讷〈呈辞受由〉李显祚〈呈辞受由〉。假注书李明祚〈仕〉李宜馣〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○尹得载达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。掌令一员未差。持平韩光肇呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日常参敢禀。令曰，停。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。

○又达曰，臣与右承旨赵明谦伴直矣。明谦，以身病陈书出去。都承旨柳复明，右副承旨李昌寿，并受由在外。同副承旨尹光毅，奉令在外。左承旨李普昱，病不仕进。伴直无人。左承旨李普昱，所当牌招入直，而拘于厅规，不得请牌。何以为之？敢达。令曰，牌招。

○又达曰，左承旨李普昱，牌招不进罢职令旨，才已捧入矣。伴直无人。右承旨赵明谦，既已承批，所当牌招入直，而拘于厅规，不得循例请牌。何以为之？敢达。令曰，牌招。

○又达曰，左承旨李普昱，既有只推之令，所当更请牌招，而拘于厅规，不得循例请牌。何以为之？敢达。令曰，牌招。

○以左承旨李普昱，牌不进罢职徽旨，令于尹得载曰，推考徽旨捧入。

○又达曰，明日次对，两司当为进参。而除在外，牌不进罢职徽旨未下，陈书入达外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○以都摠府中日草记，传于尹得载曰，今日乃军兵除标信初试之日，中日置之。

○又传于尹得载曰，今番试才时，侍卫宜简。依春塘庭试时例，都摠府、兵曹、五卫将，只入直举行，云宝剑并置之，守门将云宝剑，亦为置之事，分付。

○又启曰，即者摠戎厅教炼官来言，军官、军兵初试试所，一时为急。而本厅大将具圣任，本职许递之后，时无职名，不得举行云。令该曹即为口传付军职，使之举行，何如？传曰，允。

○传于尹得载曰，判书郑羽良子致达，监司韩翼謩子昌裕，承旨郑履俭孙基庆，并三拣择入之，馀皆许婚。

○尹得载，以礼曹言启曰，今此和缓翁主驸马，三拣择吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以三月旬前择入。

○又以礼曹言启曰，和缓翁主驸马三拣择，敢禀草记。传曰，三月旬前择入事，命下矣。即令日官推择，则来三月初四日午时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○李宜馣为假注书。

○尹得载，以摠戎厅言启曰，本厅军官、军兵等初试，自今日为始设行于荡春台本营之意，草记蒙允矣。今方开坐试取之际，大将臣具圣任，以刑官事被论，故不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅军官、军兵等初试，昨日设行之际。大将臣具圣任被论停止矣。台启既已蒙允，故自今日更为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营骑士都试事面与赏试射有异，不可无元定日字。依御厅例，以每月二十三日定行，何如？传曰，允。

○右承旨赵明谦书曰，伏以，臣积月供剧，筋力殆尽，实无仍因蹲冒之势矣。顷者行幸随驾，陪从驱驰，处冷失摄者多，素患痰癖之症，比前倍剧。腰胁以下，牵恫不仁，屈伸坐卧，便同蘧篨gg籧篨g。闲司漫职，犹难自力，夙夜剧任，其何以堪乎？此犹涉于半生沈痼之疾，而最关格之症，转成泄痢，刺痛如绞，顷刻难支，登溷无算，医治莫效。顾臣望七衰老之年，几何不至于溘然之境乎？实有污秽清禁之虑。玆不得不留书径出。伏乞离明之照，特垂俯谅，亟降递改之音，又治擅离之罪，俾得调治，又警具僚，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰林锡宪书曰，伏以，臣之亡母坟山，尚在浅土权厝中矣。居常怵惕，寤寐靡宁。臣于昨冬，幸蒙恩暇，仅占新山，将以来初定行迁窆。而道路修远，期日迫急，臣之情理，不可不趁时下往，以为经纪营厝之地。身縻馆职，亦不敢径情擅行，玆敢略陈短章，敢渎微恳。伏乞睿慈，亟许递臣职名，俾得及期归葬，以伸人子之至情，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往来焉。

○正言兪彦国书曰，伏以，凡臣之进言于君，各以其时，而有其体，臣何敢自附于是也？日昨达辞之效芹忱者，诚迂缓矣，且大体论之矣。窃以为我邸下，初听庶政，凡厥施为规模，宜肇始于此。臣故以探本溯源之意，论列为辞，甚有愧于台臣謇谔之义，深自悚蹙。何幸我邸下，不以其言为鄙微，仰禀于大朝，而以大朝之教赐批。八条所论，俱蒙采纳，岂臣之言有槪而然，是邸下受大朝明训，欲开言路纳言，示自隗始之意也。臣于此尤眷眷，而又有所仰勉者。伏愿邸下，益恢虚襟之听，设令台阁之臣所陈，虽狂谠，而犯邸下威怒者，勿罪而斥之，必容而爱之也。人臣之不畏避雷霆𫓧钺，而论阙失者，其心只国耳。明主宜察其心也。唐臣陆贽之言曰，谏者之狂妄，明我之能恕。此正明理之喩也，更望邸下，其宜深念于玆。臣之达辞中第一条，以莫知其意为批。此则臣有区区微悃，凡系进言，书与达无异，着一请字，则书可以为达，去一请字，则达可以为书。且念日次在近，臣适诣台，道弊曹务，宜当于日次进接时下询，故果以达辞仰请。臣之本意只自如是。巫觋之不为并论。臣实有罪。噫，陈腐数语，借此而得大朝提谕之明教，奉邸下郑重之恩批，臣于此亦在下风，而与有幸矣。岂不欲𨃃蹶趋走，益思尽职之道？而念姿本鲁下，且蔑识解，一初耳目之任，实非臣毫分可堪者。第臣之逖违文陛者久矣，耿耿微忱，祇为一觐天日之光，昵侍离明之下，他不暇计，冒没出肃，数日行台阁之事，此臣志非欲固冒而然也。今焉至愿已遂，可以引分辞免，还就本邑，使台阁之任，无久玷累而虚縻。且臣有情理之恳迫者，臣父素患痰火之祟，每当春节，辄必添苦。又于昨日适因脱着，而触感非细，达夜失睡，涔涔昏缀。臣方焦遑煎闷，左右扶将，实无离舍供职之势。伏乞离明，俯赐矜察，亟许递免，俾得专意救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病焉。

2月20日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨赵明谦〈徽旨未下〉。左副承旨尹得载〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈呈辞受由〉。同副承旨尹光毅〈奉命在外〉。注书朴师讷〈呈辞受由〉李显祚〈呈辞受由〉。假注书李宜馣〈仕直〉一员未差。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜四更五更，月晕两珥，回土星。

○药房口传启曰，伏闻昨夕东宫入诊医官所传之言，则以微感之候，剂入汤剂云，臣等不任忧虑之至。汤剂果已进服，而夜来其有差减之势乎？下教之前虽不敢直为问安，而臣等即率诸御医入诊，详察睿候，有不可已，惶恐敢启。答曰，昨日已谕，不至大段，勿为入诊。

○李普昱达曰，明日参常，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。掌令一员未差。持平韩光肇上书入达。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管申光绥，以禁军等戎器点考事，慕华馆昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载启曰，假注书李宜馣，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，假注书李明祚，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○李普昱达曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日是实厅日次，故依例来会。而伏闻睿候，方有进药调摄之节，此时酬接，恐有所妨，且无时急禀定之事，臣等姑为退去云矣，敢达。令曰，不至大段，当为之。

○又达曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，下令虽如此，进药调摄中引接，终有所妨，且无时急禀定事，姑观数日来会为好，以此更为达禀云。何以为之？敢达。令曰，虽服药，不至大段，何以废大事乎？勿为烦禀，即为入对。

○令于李普昱曰，大臣、备局堂上入对。

○传于尹得载曰，礼曹判书金若鲁留待。

○传于李普昱曰，礼曹判书金若鲁诣阁。

○又传于李普昱曰，今番试才应赴者多，春塘台柳叶箭，则设三贯革，命官进去。慕华馆鸟铳，则设十二贯革事，分付。

○又传于李普昱曰，今番御营厅草记，戊申年从征全州乡军除初试一百名，来待于青阳门外。

○尹得载启曰，工曹郞厅来言，再明日宗庙、永宁殿春奉审执頉改备时，本曹堂上一员当为进参。而判书赵观彬，守御厅军兵初试进，参判申思建，受由在外，参议未差，他无推移进参之员云。工曹参议未差之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，待下批仍即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○宋征启，为工曹参议。

○传于李普昱曰，李廷𪹯青阳门外待令事，分付骑曹。

○以备忘记，传于尹得载曰，故宗臣密城君栻，忠贤曾已熟矣。而闻有其子，其欲召见矣。今日见之，貌近其父，追惟庚子，怆怀倍焉。其为人可合军职，军官李廷𪹯特差刑军职。

○李普昱，以摠戎厅言启曰，今此别试才时初试，一依癸巳年例为之。而其中随驾军兵，则射手柳叶箭一中，马军骑刍一中，炮手鸟铳一中，举行事，下教矣。取考乙丑前例，则本厅将校军兵，虽不随驾，陵所布城排设次知将校标卒，依随驾军兵例试取矣。今亦依此例试取乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今月二十日禁军戎器点考，都摠府眼同设行于盘松亭矣。入直禁军等，依前例除标信出来逢点后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今二月二十一日武臣宾厅讲书日次，而各处别试才初试相值，差备官势难推移。不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此别试才时，除初试应射之员及初试入格军兵等，必须预为整待于试所然后，可临时呼不之弊。而阙内入直都摠府郞厅宣传官、武臣兼宣传官、训局禁卫营将官、禁军将扈卫别将、局别将、五卫将、部将、守门将等，势难擅离直所。使先射者推移替直，而军兵则以未入格之类，预为推移待候事，分付，何如？传曰，允。

○又以守御厅言启曰，今此别试才初试，依癸巳年例为之。而其中随驾军兵，则射手柳叶箭一中，马兵骑刍一中，炮手鸟铳一中，举行事，命下矣。取考乙丑前例则，本厅将校军兵，虽不随驾，昭宁墓布城排设次知将校、军兵，依随驾军兵例试取矣。今亦依此例试取乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以守御厅言启曰，今此春塘台亲临别试才时，将校、军兵中，出征侦探者，除初试许赴事，命下矣。本厅别破阵及标下军中，出征之类，依他军门例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹得载，以汉城府言达曰，因本府拯活人草记，兵曹覆启内拯活虚实，更令本府详查启闻后，禀处事，允下矣。当初各人等，陷溺之时，附近江村目睹数十人，自本府招致，各别查问，则诸人所供，与前日各部查报，无一差误。故各人等济活的实缘由，更为别单以达。令该曹考例，禀处，何如？令曰，依。

○副司直金圣应书曰，伏以，臣于灾减代请得事，台议峻发，至承问备之命。臣不胜惶懔悚蹙，无地自定。玆敢略暴事实焉。训局异于他军门，本无财谷蕃积之事，一年保布，随捧随下。而每当凶歉，有所裁减，则军兵衣资，无以继给。故筵禀请得其灾数，则庙堂覆奏划给，自是流来之旧规。故臣于今年，亦果陈请矣。今此台弹，至以臣不能撙节财用，而滥请灾代，有若贪得浪费，作为尾闾之泄者然。此则台臣未谙营门规例之致。前后请得事例昭昭，臣不必多辨。然以臣庸愚无状，久蹲匪据之地，居常懔惕，夙宵靡宁，司直之论，果发此际。臣心之愧悚，尤当如何哉？臣方缩伏俟勘，今日宾对，亦末由趋参，臣尤死罪。玆敢疾声呼吁于离明之下。伏乞亟削臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安贱分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○持平韩光肇书曰，伏以，臣之坐疏愚妄，日昨登对，丑拙毕露，岂宜抗颜冒出，更以言责自居？而方当离明听断之初，朝野欢忻，举切延颈之忱，眇末如臣，亦不能自抑其芹曝之诚。从来自画之地，扬扬复入，而陈腐数达，语涉乖戾，有槪聪明，不敢自期。及奉睿旨，辞意简重，至禀大朝，多赐开纳，十行德音，可孚豚鱼，疏逖贱品，何以得此？钦服采荛之盛，益仰侍台之颇异。而第于李彦爕、李世师等事，大朝下教郑重截严，提撕以义分之不然，申之以界限之宜严。霜雪雨露，罔非造化，高远之圣虑，蔼然于纶綍之间。臣奉读未半，惶汗浃背，继之以震剥愧瞿，实无措躬之所。夫二人去就无伦，名器污玷，此臣之心常骇羞者。而数年以来，居外时多，一未登台，欲论列而未果。顾今一初之政，宜先激扬之举。而且当台地，区区所蓄积者，率口而毕陈，顾其意亶出于惜名器，而存廉防矣。及奉圣教，陨越于中，通宵兢惶，反复思量。臣虽迷滞，守株短见，岂不恍觉其颠错妄论之罪也哉？睿度天大，不置重辟，在臣微分，实不任感泣铭骨之私。而至若言议之僭妄，台体之坏损，已不可胜言，而揆以格例，便同已递，宜即趋进引避自处。而素抱痰癖之病，猝发于侵夜退出之际，症形苦剧，无由自力，缩伏省愆，恭俟处分。今以日次，召牌俨临，去就一节，今无可论。担曳病躯，走伏阙下，略陈文字，悉暴情病。伏乞离明，特垂谅察，削臣所带之衔，仍被妄言之罪，以安贱分，以存生路，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左参赞元景夏书曰，伏以，臣情理所迫，猥谒私恳。臣父母所葬，尚在浅土，释褐之初，陈恳大朝，前后荷恩由。而营迁窆，殆将数十年，山事未决，日夜悲闷。缘臣縻职，屡约堪舆，相违未随，中间屏郊，惶恐俟谴，亦不敢远离看山。近遭丧惨，不能达理，哀伤过节，疾病日痼，衰削摧朽，自觉崦嵫之颓景。臣若一朝塡丘壑，则将为天地间不孝之鬼，每念及斯，未尝不抚躬痛泣也。幸占数冈于畿湖，而非臣躬往审穴，则先人窀穸之事，无以完了矣。玆敢冒死哀吁。伏乞离明，曲赐矜怜，特许臣三四朔长暇，俾臣得以伸人子之至情，千万颙祝。答曰，览书具悉。卿其依所陈往来焉。

○己巳二月二十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，领议政金在鲁，左议政赵显命，吏曹判书郑羽良，副司直具圣任，行司直申晩，行副司直金尚星，丰恩君赵载浩，左承旨李普昱，校理金善行，说书李显重，正言李万恢，假注书李宜馣，记事官朱炯质，进伏讫。在鲁曰，汤剂进御后，微感之候，何如？王世子曰，差减矣。在鲁曰，大朝气候，何如？王世子曰，一样安宁矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？王世子曰，安宁矣。在鲁曰，慈殿气候，何如？王世子曰，安宁矣。在鲁曰，日昨台启之批有曰，不得不分义不然云者，其有似有落字也。而至于李彦燮事，当初除授之时，彦燮，以私义之不敢往赴为辞，而适值信行之临迫，致勤大朝之严教，而臣亦以不可不往之意力劝矣。伊时事状如此，而台启之至请削版之境矣。王世子无发落。在鲁曰，又于台启，臣实有所不自安者矣。顷日朝参时，一品宗班，未谙《礼曹仪注》，径陞堂陛之际，臣臆以为《礼记》，既有同姓伯叔之文，则一品宗臣之陞阶，似非失礼。故臣等与崇品宗臣，同陞堂陛，此便是臣之指挥，则臣等之于宗臣罢职之请，实有未安者，敢此仰达。王世子不答。在鲁所达，前因暗行御史郑履俭别单，保宁县水使兼领便否，令道臣商度状闻矣。今此前公洪监司李宗白状启以为，保宁以至残之邑，民丁半入营属，海利亦归营需，邑残民瘼殆不成样。若依海西瓮津例，令水使兼领，则实为苏残救弊之策云，而事系变革久未覆奏矣。近闻朝宗朝已有兼领之事，而旋即还罢云，故更为查问本道，取其文书而见之。则孝庙朝壬辰年，果为兼领，乙未年道臣，论列保宁民人尤为难支之弊，还罢之矣。已然之验如此，今不可更为变通，瓮津则事情又煞有不同。状启内所请，置之，何如？令曰，依达。〈出举条〉又所达，关西铁山地有西林城旧址，前平安兵使李日跻，因朝令更为筑城，而设官制置之方，久未措处矣。顷始差出佥使，令道臣优划物力，成出节目上送矣。今此平安前监司赵荣国状启以为，军器则江边各邑镇如火器弩枪等守城器械甚多，徒为他日藉寇之资。待江流冻合，就其中最多处量宜除出，以冰路运下，输致湾府，移储西林，事涉便宜。至于镇廨营建及其他设置等事，今方自臣营及兵营优助物力，而臣营别置米谷，本甚不足，会付谷二百石，特为划给，以为初头接济安顿之地为宜云。此两款并依施。而米与皮谷通称为教，若以皮谷划给，则有名无实。二百石，并以米划给之意，分付节目。则后录于状启之下，大体固好，而不无疏漏之处。左相详言于新监司，使之下去后与帅臣往复，改成节目以送。此节目，则姑置之，何如？令曰，依达。〈出举条〉显命曰，顷者朝参时，臣既有所仰达，而又有区区所怀，敢此仰达矣。今邸下膺此代理之任者，实出于万不得已也。而至于大小难易之事，禀于大朝者多，而自断者少，则臣固知邸下盛意有以矣。一则曰，谦抑不敢当之意也。二则曰，审慎重其事之意。虽然，谦抑慎重之德太过。伏愿邸下可以自断者则自断，当禀者则当禀之，似好矣。在鲁曰，侍坐次对时，则自多禀旨之事矣。王世子曰，大臣所达，是矣。尚星曰，古人云讲学论政，盖学贵讲讨，政宜论难也。是以孔子入太庙，每事问之者，亦此意也。邸下天质纯粹，睿学夙成，然新膺代理，凡事宜慎，请于临筵次对时，必询事事之当否于入侍诸臣，而裁处焉。若不如是，则外方生民疾苦，何由知之乎？旁问诸人者，是知之道也。措诸事者，是政之道也。伏愿邸下加意焉。王世子曰，当体念焉。羽良bb曰b，臣有怀，敢此仰达矣。凡事莫如慎重，臣，请以宋朝邵康节一句诗，仰诵矣。施威欲似千匀弩，磨励当如百炼金。究此义，则射者，不可不审慎于操弓发矢之际，铸冶者，不可不锻炼于铸型成器之时。倘究此理，则凡诸事为可无审慎乎？伏愿邸下留念焉。王世子曰，铭心焉。万恢所达，请充军罪人李时蕃依律处断。令曰，其勿更烦。又所达，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。令曰，大朝已谕，亟停勿烦。又所达，请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。令曰，其勿更烦。又所达，请径毙罪人畬，孥籍等事，亟令王府依大逆律举行。令曰，勿烦。又所达，请戊申逆魁之子，以年未满未及施法者，亟令王府并行孥戮之典。令曰，勿烦。又所达，请贼濂收孥籍产，亟令举行。令曰，勿烦。又所达，请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。令曰，勿烦。又所达，请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。令曰，勿烦。又所达，请罪人八金，依法律施行。令曰，勿烦。又所达，殿最之法，所以考勤慢，而行黜陟。自祖宗朝以来，最重此法，不可以京外有间也明矣。顷年大朝，申饬之后，视前稍胜，而犹欠严明，各司贬题无一下考。夫郞官之职，实是他日出宰之阶梯，则考绩之法，宜先详明。请申饬京各司，严明其殿最之法。令曰，依达。又所达槐院自是新进初选之路，而近来新进辈，不以为免新为高致，以横出为妙迳。今番分馆之后，大臣有所陈达，申饬回刺。今已经岁而尚无一人回刺者，从今以往，回公之役，分馆之时，将无人矣。此亦国纲攸系，请令本馆，刻日回刺，申饬选部，未回刺前，勿迁他职。令曰，依达。又所达，近来武臣偃便之习，诚一痼弊。咸宁君朴缵新，以勋臣宿将，其所检身，尤宜自别。而阛阓之中肩舆出入，事体所在，不可无警。请咸宁君朴缵新罢职。令曰，依达。又所达，词讼之任，长席尤重，都民疾苦，专在于此。若非聪敏综核之人，不可苟然备位。新除授汉城判尹李世琎，前后经历，非不优矣。而年今衰耗，病且沈痼，词讼剧务，委属可虑。请汉城判尹李世琎改差。令曰，依达。善行所达，听政初耳目之官，择差事，大朝曾已下教，而铨官不善奉行。近来台谏，往往有不择者，以正言兪彦国所达事言之，八条新达，都是松禁僧禁饼糖等事，而论人者，只是金廷润一事而已。此已可慨。而金廷润事，亦以堂上官轮回休歇之职久据事为论。廷润，若果称其职，则虽久据何妨而以此为言乎？如此台谏，曾所未闻。且以巫女事不论之失，至惜乎之圣教。则其在台体，宜即避嫌，而谏疏受由，尤涉怪骇矣。臣固当请递罢，而邸下一初之政，不宜轻递台官，故臣姑不为之。而伏望，申饬铨官，此后台官各别择差，何如？令曰，当依为之矣。万恢所达，臣言议巽软，本不合于耳目之任，而适当邸下宾对，区区微忱，只为昵侍离明，黾勉入对，略陈草草数语，有负职责，臣实惭恧。今闻儒臣，以近来台阁，往往不择人为达。臣亦近日台臣中一人，何可晏然于职次乎？请令递斥臣职。令曰，勿辞。普昱曰，万恢，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。王世子以李世琎事问于大臣曰，大臣之意，何如？显命曰，京兆非老人可为之职，而世琎颇强健，故今番陵幸随驾往返，似不如老人筋力。且此职，顷者以末望受点，若有圣意所在矣。王世子，于其达辞，初以大朝之末望落点，圣意有在，当禀之为答。王世子，又以朴缵新事下问大臣。则显命对曰，缵新之乘肩舆与否，臣固不知。而此乃勋臣老将矣。臣意则商量处之，似好矣。王世子，其达辞，初以当禀于大朝为答。善行曰，邸下每事，谘询于大臣固美。然至于台言，不宜下询大臣，若或下询，则大臣，所当随问仰对，可也。而至以参酌处分之辞仰对，恐或不然也。王世子曰，所达，是矣。显命曰，凡台疏下批，前大臣，虽有所怀，不敢达。而今日则入筵席，适下訽，故达之矣。诸臣遂退出。

○己巳二月二十日二更，上御欢庆殿。礼曹判书留待入侍时，礼曹判书金若鲁，左副承旨尹得载，假注书李宜馣，记注官卢贤鹤，记事官朱炯质，进伏讫。上曰，陵石物缺坼处，何如？不至大段耶？若鲁曰，石间涂灰处缺落，而东西边处处有隙，其隙不至大段，更以灰和油涂之。坤方羊石缺处，则以白蜡涂之矣。上曰，灰何其坚固耶？若鲁曰，石之两间，以油灰涂塡，则初虽柔软，而久则坚刚便成真石，以钉琢之，则如出石声。上曰，白蜡似非坚刚之物，极热盛暑时，则必流落矣。若鲁对曰，问其匠人，则其坚如石，虽流金之时，不为流落云矣。但斋室后所植松木，则枯损，而其木荫必多有妨。臣意不如伐去之矣。上曰，其木若枯损，则又有加植之地耶？若鲁对曰，其间地形甚窄，无加种隙地矣。大报坛亲祭时省牲时刻，依宗庙例，以未时进定。〈出榻教〉若鲁曰，今以亲享事下教，故臣惶恐敢达矣。远陵展谒还驾未几，又有亲享于大报坛，而且来头夏享大祭不远，伊时又不可摄行，则实无宴息静闲之暇矣。臣之区区伏虑者，或有妨于静摄之中。况今圣寿衰暮之时，至于筋力所不逮处，何可如意行之乎？伏愿殿下，更加思量为之。上曰，予虽衰矣。此外有何为耶？若鲁曰，臣，忘其猥越，敢复达之矣。终夜引接酬应未已，或不无有妨于静摄中矣。臣虽无知，区区之虑，未尝弛也。上曰，今病少愈，何妨之有？上问若鲁曰，仁嫔奉祀者傍题，何以为之耶？若鲁对曰，臣不知礼文，而大抵既已奉祀，则傍题似可。然更思之，又有压尊之嫌，实不的知矣。上曰，予私庙不能题显妣，以此观之，则傍题之礼非矣。若鲁对曰，所教诚是矣。安嫔祠宇，奉于锦平尉家矣。以锦平傍题，尤为如何？则以臣臆见推之，似无傍题矣。上曰，祝式则必有别样规式矣。若鲁对曰，似然矣。上曰，大院君傍题，书之以几代孙？而亦书以孝孙耶？李弼宗虽奉祀孙，而压尊，故似不称孝孙矣。若鲁曰，臣亦不知。而以私家言之，则享祀者，只祭高曾祖祢。而傍题，书之以几代孝孙，四代以上，则非功臣必祧迁，故以五代为最长房。而傍题，则不以孝字书之矣。第以嫔位言之，其奉祀者，不得援据其考位，则其妣位，似不宜称几妣矣。上曰，日后从容问于李弼宗，而且与时原任大臣，收议入达，可也。诸臣遂退出。

2月21日

行都承旨柳复明〈呈辞受由〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨金尚重〈未肃拜〉。同副承旨尹光绍〈坐〉。注书朴师讷李显祚。假注书李宜馣一员未落点。事变假注书李世铉〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李普昱达曰，明日宗庙、永禧殿春奉审，二十三日国忌斋戒，二十四日国忌正日，二十五日观武才相值，此四日常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安，在外。掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，新除授承旨金尚重，待下批牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，正言李万恢，引避退待，已至经宿处置归，则宪府除在外外，持平韩光肇，即为牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○尹得载达曰，左承旨李普昱，牌不进罢职徽旨未下。右承旨赵明谦，实病方剧，又为违牌，罢职徽旨才已捧入。都承旨柳复明，右副承旨李昌寿，受由在外。同副承旨尹光毅奉令出去。厅中只有臣尹得载一人，非但出纳之际，事多苟管，今日伴直亦无人。右副承旨李昌寿，合有变通之道，何以为之？敢达。令曰，改差。

○李普昱启曰，近日厅中位甚不齐，出纳之际，非但事多苟简，且亲临试才期日已迫，承旨不可不备员。承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹得载曰，预备兼春秋待令，骑马三匹立之。

○又传于尹得载曰，宣传官一员待令，骑马三匹立之。

○又以备忘记，传于尹得载曰，史官一员待令，骑马三匹，卜马二匹立之。

○尹得载启曰，上番兼春秋卢贤鹤奉命出去，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○洪启沃为兼春秋。

○传于尹得载曰，儒臣持《夙兴夜寐箴》诣阁，而领相同为入侍事，传谕。

○又传于尹得载曰，领相当进初试试所，姑置同为入侍之命。

○传于李普昱曰，领相试射毕后，趁日限入来。

○李普昱启曰，领议政金在鲁，自试所依下教来待矣。传曰，诣阁。

○尹得载达曰，即者修撰鱼锡胤，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？令曰，bb依b。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番修撰鱼锡胤，以亲病陈书径出，下番将未免阙直。修撰尹东度，连呈辞单不为行公，即为牌招入直。今日政，新除授玉堂，待下批牌招察任，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，曹所属司饔院宗簿寺官员等矣，去戊辰年秋冬等褒贬当为等第，而因本寺提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，判书郑羽良进，参判李天辅式暇，参议沈星镇进，左副承旨尹得载。

○吏批启曰，刑曹佐郞李祥海，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，石城县监安德亨，以六年窠守令，三次居中。居山察访安寿长，青严察访赵炳祚，俱以三年窠察访，两次居中。虽或因赦荡涤，其一中不治可知，并罢黜。童蒙教官李锡奎，以三十朔之窠，两次居中，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，载法典矣。年九十妇人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，台谏、玉堂阙员，今当差出。而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○赵载德为司谏，赵云逵为掌令，安𠍱为献纳，金致仁为持平，具允明为正言，金阳泽为副校理，赵载敏为副修撰，黄景源为兼文学，柳俨为刑曹判书，李台重为工曹参议，赵荣曾为尚衣佥正，崔守诚为刑曹佐郞，郑宲为中学教授，赵载敏为兼校书，校理洪鉴辅为一新县监，卢贤鹤为旌义县监，李瀞为工曹佐郞，金尚重、尹光绍为承旨。

○李明祚改差代，尹得养为假注书。

○兵批启曰，升资拜营将者，以不职递罢，勿计朔数多少还收资级事，载在《续大典》，而清州营将张志恒，居中坐罢矣。所授加资，依法典还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，佥知中枢府事安璛呈状内，病在乡庐，末由上来肃谢，斯速启递云。西枢，虽是闲局，不可虚滞，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑寿岗为水原监牧官，庆睔为顺天监牧官，闵镇五为罗州监牧官，李台重、闵百行、曺命采副护军单付，金相福、吴遂采、李昌寿、金廷润、韩光肇副司直单付，赵载敏副司果单付，李宜馣副司正单付。

○尹得载，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起时，考见诸道殿最启本，则灵光郡守李弘稷，以政或挠私为目。长连县监具学万，以可责来效为目，则其不治可知，宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意。两道道臣，推考警责，两邑守令，并罢黜，何如？传曰，允。

○李普昱，以兵曹言启曰，今此春塘台亲临别试才时，侍卫宜监，依春塘庭试时例，兵曹都摠府五卫将只入直举行，云宝剑并置之，守门将云剑亦为置之事，命下矣。取考誊录，则壬戌年临亲庭试时，云宝剑及守门将、云剑，依例侍卫。兵曹都摠府堂郞各二员，五卫将二员，侍卫宣传官及武臣兼宣传官，则因传教有差备者侍卫。丙寅年亲临庭试时，云宝剑以下兵曹都摠府五卫将守门将云剑，并依例磨炼侍卫，而宣传官则以十员侍卫矣。春塘庭试前例如此，何以为之乎？敢禀。传曰，癸巳年，则自昌德动驾，故依例为之，而庭试有除减之例，依下教举行。

○又以扈卫厅三厅大将意启，本厅军官内入直及留阵军官、军卒，一倂别试才初试试取事，既已定夺矣。今月二十一日将行初试于御营厅南小营。臣兴庆、臣在鲁、臣显命，同会开坐，而入直军官，依前例除标信出试后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨柳复明书曰，伏以，臣获蒙恩由，往省先垄，修补莎土，感结幽明。昨伏闻睿候欠宁，忧虑之极，促装而行，才已还次，宜即反面，而第臣于前承旨金相福之书，窃有所不自安者。盖向之儒章再呈之时，相福在院，谓以混被其斥，略陈数行书来示，而伊时日势已曛，门限将迫，虽欲捧入，其势末由，翌日仍不更呈。其无必欲一彻之意，即此可见矣。今以知申塞而不奏，待之太薄等语，忽地追咎于日久之后者，诚莫晓其故也。虽然，今其言如是不平，臣何可晏然仍冒乎？抑臣扶病供剧已久矣。业欲引义乞解，还守本分，而职忝保护，连值事会，未敢告退，尚此低徊矣。素患休息痢之症，添苦于撼顿处冷之馀，登溷甚频，落席昏缀，时月之内，断无起动之望。玆敢不避烦猥，略申控吁。伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟许镌递臣职名，以便调治，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○修撰鱼锡胤书曰，伏以，臣之本生老母，以七旬笃老之年，抱一生沈痼之疾，平居气息，恒有懔懔之忧，而近因换节之时，将摄失宜，自数日以来，重得寒感，宿患添剧，咳喘甚苦，而眠睡全失，食饮顿废，而真元澌削，加以神识昏翳，如在烟雾。傍人唤醒，而亦不肯开睫，种种形症，无非危苦，而臣久滞禁直，归省无路，方寸焦灼，无以自抑。玆敢疾声哀吁，径出禁门。伏乞离明，俯赐谅察，亟降威命，削臣见带之职，俾便救护，勘臣擅离之罪，以昭法纪，不胜bb幸b甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○己巳二月二十一日辰时，上御欢庆殿。儒臣，持《夙兴夜寐箴》入侍时，左承旨李普昱，校理金善行，修撰鱼锡胤，假注书李宜馣，记注官卢贤鹤，记事记gg记事官g朱炯质，进伏讫。善行，读《夙兴夜寐箴》御制序及图说讫。锡胤，读箴自鸡鸣而寤，止日夕乾乾讫。上命普昱，读卢守慎所献文。既读讫。上曰，承旨初入讲筵，故使读下段矣。昔年在春坊时，闻讲读之声，数十馀年后，今复闻之，忻悦矣。锡胤曰，臣初入讲筵，旨义肯綮处，虽未易论难，请以梗槪达之矣。提掇此心之句，味其旨义，则实为一篇之纲领，而与瑟兮们兮之义同也。昧爽乃兴之句，亦是最好，与清明在躬之义同。伏愿圣上，体此而行之焉。上曰，予已衰耗矣。何能进于自强之工乎？锡胤曰，臣今不可奉承此教矣。若吃着提掇之工，而以至于心随气清，气由心精，则虽衰耗，似无妨于进步矣。上曰，憧憧往来之心，耿耿常存，岂可一时可弛也？而第衰暮之馀，倦不能专一也。锡胤曰，能着工于方寸淡然之地然后，凝神专精，动静以时，罔不中节矣。上曰，淡然云者，谓其静而不动前之时耶？似若寂然不动之意也。善行曰，寂然云者，有枯木死灰之谓也，淡然云者，即活而不动之意也。上曰，然则杂念净净洗祛之谓矣。此最切要于醒心之书，而至于圣学工夫，则似不尽蕴矣。善行曰，此莫非圣学工夫中出来矣。善行曰，昨日东宫次对，适值汤剂进御之时，故恐有妨于酬酢，不敢尽达矣。以李世琎、朴缵新事，下询于大臣矣。大抵凡事，下询大臣固然，至于台言，则体重不宜下询，此后则不为下问，似好矣。上曰，兪彦国八条达辞，皆苟且，而金廷润所驳亦怪矣。善行所启，昨日次对筵中，臣欲请递台谏，而今当邸下一初之政，遽请递台，非重台阁之道，故只仰达其不得台体之意而退矣。今日则入侍大朝，而圣上既下询，又以两台皆失台体为教，则不可以昨日已达东宫，而置之矣。韩光肇请递差，正言兪彦国罢职，何如？锡胤曰，韩光肇，则其中犹有数三论人条件，不可谓全无可取，台谏若以此等数条为日课，则犹贤乎已。至于兪彦国八九条启辞中有精神者，独金廷润一事而已。先朝有五年带工曹参议者，而朝廷未尝为非之。今当代理之初，宜尚笃厚之风，何可为如许野俗之论乎？上曰，二台承批之后，宜即避嫌，而皆不为之，此非古台之风。而韩光肇为人虽生疏，而颇或有精神处，兪彦国，则甚老气衰，无异金廷润。儒臣所请是矣。并依为之。〈出举条〉持平韩光肇递差，正言兪彦国罢职。〈出榻教〉善行曰，顷者大朝既有申饬铨曹之教，而又有惜之之教，则宜即引避矣。上曰，若有避嫌之端，则即席引避，例也，而台臣尚不避嫌，则殊失台体矣。命臣宜馣，承旨房单子持入。臣宜馣，持单子入来。上曰，承旨座次房下，有做错者，当该中官推考。〈出榻教〉李应瑞，上孝庙御札。上，奉览仍下教曰，可想其圣人恢弘之度，而遗墨宛然未沬，不胜怆伤之心矣。善行曰，虽在征时事，不宜称兄于贱人，而特以恢廓圣度，包容尊卑，一视贵贱，故有此殊例盛札矣。上曰，御札中郑都令之称，何也？鄙谚，以未成长人，称以都令矣。普昱曰，非真未成长，而是必豪健之称矣。上笑曰，似然矣。诸臣遂退出。临退，上下教承旨曰，李应瑞，使之待令于差备门外事，分付。

○己巳二月二十一日初更，上御欢庆殿。领议政金在鲁入侍时，领议政金在鲁，右承旨尹得载，假注书李宜馣，记事官洪启沃、朱炯质，以次进伏讫。在鲁曰，日气阴冷，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，东宫气候，何如？汤剂进御后，有差胜之渐乎？上曰，别无差效矣。仍命承旨读参核使状闻，而下教曰，览此状闻，则查官累次往复之意，必欲白脱郑忠也。以此观之，则查事之结末无期，诚闷诚闷。在鲁曰，往复别单所陈，节节发明，终不捉赃，则其查事杳无期矣。臣意则参核使，以李允芳之失银则的实，而郑忠之称冤如此，此必郑忠暧昧等语，先送于查官，则查事庶可速决矣。上曰，此则不然，不明其盗，反为解脱，则彼人必生反杖之意，至有不好之境则奈何？先脱郑忠，决不可矣。若有不得已之势，则参核使，当责以允芳失银时不能的知忠之偸去，而轻先告诉也云云，则犹或可也，而至于负此立彼，决不可矣。在鲁曰，与大国人相争虑有逢怒之患，故脱忠勿问，良以此意也。若明快查核则好矣。不然经年行查，盗不期得，而经费无数，则其弊当复如何？故臣之脱忠之计，盖不得已矣。顷闻元景夏之言，则多以此事为虑矣。上曰，予意，则固不然。既已行查于彼人，而自此反脱之，则彼必窃笑矣。姑为置之，而更当与备局诸堂，相为商确处之，宜矣。在鲁所启，参核使状启，实多可忧，故欲为商确。明日出备局坐起之令，必使诸堂并来而书者，只四人臣并令更请，而无一加进，事体诚极未安矣。除老病公故应頉外，其不进诸堂，并从重推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，元良代理后，台谏必欲为新奇语，故乃有台达糖饼等语矣。予欲以糖饼之说，为教饬，而反思之，则语涉，如何？故止之，而于此可见世降无人，则岂不寒心乎？得载曰，勿论台言之虚实，代理初能陈达其所怀，亦可尚矣。上曰，以兪彦国八条所达，比论于任𪼛，则𪼛可谓冤抑矣。昨日李世琎、朴缵新事答辞，果能为如此耶？在鲁曰，然矣。上笑曰，每事皆如是禀，则此非东宫代理也，予反为代理矣。命臣宜馣持入台谏新达。臣宜馣入达曰，其台达，入达东宫，而姑未下云矣。上以所禀两达辞答曰，代理之命，槪所以为静摄也。禀裁之教，其亦似非似是之间难决者也。若今番二达辞，而其皆禀焉，代理之意，焉在？然既禀李世琎之末拟点下，意槪在矣。其人虽老，精神尚强，业已知之矣。衰暮病痼之目，其虽过矣。为开封布政，其请择人，意亦是矣。朴缵新事，其虽勋臣宿将，城市肩舆，乃武臣自便之意也。代理初政，焉可无饬？本举条中并以依达付标。〈出举条〉在鲁曰，韩光肇达辞，亦迂阔矣。上曰，何谓也？在鲁对曰，为先以李彦燮事观之，则亦可知矣。向者彦燮除拜之时，彦燮以私义之难强，不欲往赴。而伊时信行之临迫，致勤圣教之严饬，而臣亦以不可不往之意，力劝其时事状，如此而至有台达请削版之境矣。昨日东宫次对时，以此意达之，则无下答矣。且顷者朝参时，一品宗班，未及知《礼曹仪注》，而径升堂阶，而礼判坐外班列，未及指挥。故臣臆以为《礼记》，既有同姓伯叔之文，则昌跻显禄宗臣之升阶者，似非失礼，故臣与一品宗臣同升矣。此既臣等指挥，则臣于宗臣罢职之请，实有所未安者，敢此仰达矣。上曰，大君、王子外，诸宗臣陞阶，则失礼矣。在鲁曰，王子伯叔亦同，则于礼似不失错矣。上曰，若以贰师言之，则贰师正一品，而曾与大臣同列也。同陞堂阶，亦可也，而宗臣则不宜混一同陞矣。在鲁曰，昔年臣在春坊时，久而不能详记，而盖宗班，则似不陞堂矣。上曰，然矣。昔年代理时见之，则宗臣无陞堂例矣。古例台臣，若有引避之事，则诣台之时，虽夜深，即日为之，而近者凡事异于昔，此法解弛，心常慨然。非徒解弛，以今番事观之，以上书代避辞，此何异违牌时不纳牌乎？向者韩光肇、兪彦国上书捧纳，当该承旨，从重推考。此后严饬此习，修举旧例。〈出榻教〉在鲁曰，东宫方进汤剂，故昨日次对，以备局姑无紧急机务之意頉禀，则不为停止，而以为之意令下，于此可见其勤政矣。顷日立志如泰山之句，岂不发言辞而弘大之极乎？上曰，元良必从予言矣。惟予嘉悦者是也。诸臣既已退出。未出阁外，命领相复入。上曰，予意则查事姑置之矣。领相之意，何如？在鲁曰，圣教是矣。臣当与备堂相议更禀矣。诸臣遂退出。

2月22日

行都承旨柳复明〈陈疏受由〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨金尚重〈在外〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈呈辞〉李显祚〈呈辞在外〉。假注书尹得养〈仕直〉李宜馣〈仕〉。事变假注书李世铉〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，淮阳府使金尚翼，吉州牧使尹凤五。

○尹光绍启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李普昱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙春奉审移还安祭相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，同副承旨尹光绍，今日病，不仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，新除授承政院右承旨金尚重，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又启曰，假注书尹得养，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，亦已多日，俱甚未安。两司除在外、引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○备边司荐平安兵使，赵东渐、具树勋、申德夏。

○尹光绍以刑曹言达曰，新除授本曹判书柳俨，时在京畿富平地。斯速乘驲上来事，令政院，下谕，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理任𪼛书批已下，即为牌招，姑降入直，何如？令曰，依。

○校理任𪼛上书。伏以，臣于乡庐病伏之际，忽承玉署除命，驲召继辱，桑梓生辉，分义是惧，不敢久淹，昨才来伏私次。而向来遭劾，既坐寂寥之言，今此所叨，均是论议之地，则其在公体私义，不容冒进，以益人之嗤点也决矣。臣之忝叨宪职，适当我邸下初御宾筵，猥以草草数语，只举大体而陈之，区区迷见，盖亦有在，而其陈腐可笑不谐时样，臣亦自知。果然重臣之斥先发，而大臣继之。噫，今日政，法之可以剌论者，纪纲之可以振刷者多矣。大臣、重臣之以崇论剧议，有所过望于臣者，诚出于各勉尽职之好意，而臣不能出一口气耸动观听。咎斥之来，臣固愧谢不暇，而抑臣之所默数，而追讼者有之。方臣之论奏也，特出睿智，俯询大臣，是岂顾惜臣而然哉？我邸下冲年听政之初，其重台阁之意如此，在庭臣僚，孰不动色钦诵？而若臣庸愚不职，贻羞台阁之罪，于是乎益无所容矣。一时褫改，顾何足以塞其罪之万一乎？伏乞离明，俯赐照察，将臣职名，亟行刊削，仍令重加谴罚，以彰臣罪，使台阁增重焉。臣既不以见职自居，不当迆说，而事在目下，亦不敢终默。伏闻日昨筵中，以城津防御使变通事，诸臣迭相陈奏，至有骑判往审之教矣。夫北路关防，九厄为重。所谓九厄者，即沙逾、牛指、长方、磨天、蛇角、方下、鹰峯、板幕、葛坡九岭是也。九岭南为端川，北为吉州。吉州，实绾毂九厄之地也。城津，在于端川北吉州南，而距吉州七十里，盖岭之馀麓一枝，东入于海，如火斗柄，地势倾仄狭隘，廑可容蔀屋百馀户。当初置镇，不过与豪打堡相邻，为沿海之助防而已。今此防营舍九路所会之吉州，取边角孤寄之城津，非计之得，其形便利害，一按图，而如别白黑子矣，恐不宜过烦廷议，致此纷纭也。臣既目习，每欲一奏于筵席，顾未得其便矣。今始槪陈，而系是边事，伏望禀于大朝而审处焉。臣无任屏营祈愿之至。答曰，览书具悉，禀于大朝，则既下教，此等之事若是乎为教。尔其勿辞，从速察职。

○前仁川府使朴弼傅上书。伏以，臣至愚极陋之一荫官也。下邑罢归，今至三载，屏伏郊坰，待尽沟壑，而日前始伏闻国有大事，我邸下至有代理之举，臣窃逐野人之后，惟愿少须臾无死，思见德化之盛矣。忽于千万梦寐之外，伏承别谕，辞旨勤恳，有非微末贱臣之所可承当者。臣闻命以来，惊愧迷惑，欲死无地。臣是何人自在大朝，每叨此千不似万不似之殊恩也哉？臣之平生伎俩，前后狼狈之状，毕陈无隐于邸下初政之日可乎？臣本一庸人耳。少时业科而无成，晩来从荫而通籍，行身处事，百不犹人，而谨以生于臣祖父文纯公臣世采之家，早抱必死之疾，杜门废蛰，间或居多之故，世人不知见其废蛰之状，疑其志学而然，妄相游谈，辗转诖误。初则筮仕于景庙壬寅之岁，中间奔走仕路，非止一二，而逮夫大朝乙卯年间，忽叨宪职，凡十馀遭，间忝春坊补养之职，凡于国家招徕在野之臣，臣辄与焉。今日朝廷，虽曰乏人，顾何取于一庸人而然哉？臣有时自思，不觉失笑，诚莫晓其所以致此之故也。况臣向来虚带宫官，虽以匪分之职，不敢冒出，若言爱戴之诚，延颈之心，实有倍于恒人，而终无由厕迹于僚属，得陪于讲席之末，每中夜而思，若发狂疾，以为终身之恨矣。幸于甲子冬，待罪仁川陛辞之日，伏蒙大朝特下引见之命，并侍邸下讲论文字，志愿已毕，死无所恨，而馀怀耿耿，食息难忘，则今于召命之下，岂不欲翼如？而顾臣空疏无实之状，如上所陈。且以宿患痰火之症，添剧于昨年哭子之后，顽痰塞胸，喘气兼发，负席委顿，涔涔度日，户庭之间，亦不能起动。以此情势与病势，实无一分冒昧堪承之望，偃伏私次，陈章请谴，论其罪状，万戮犹轻。伏愿邸下，亟命还收召命，仍治臣慢命之罪，以肃颓纲，不胜幸甚。且伏念臣于请罪之章，不暇赘及他事，而当此一初之政，区区愚忠，自不能已，敢以五条瞽说，略效昔人芹曝之诚。曰，敦孝道，奋大志，立纪纲，明大义，辨贤邪。何谓敦孝道？《孟子》曰，尧、舜之道，孝悌而已。传称文王之德曰，为人子止于孝。窃以国朝三百年，圣子神孙，继继承承，传受家法，莫大于以孝治国，而邸下亦尝服行者也。帝王之孝，虽与士庶不同，若其爱敬之方，奉养之道，实无大异。古人所谓执玉奉盈养体养志等节，虽谓通上下言之，可也。今邸下受圣上付托之命，摄军国机务之重，发政施仁，至诚求治，惟恐一政一令，有拂于大朝。念玆在玆，无时豫怠，则其为笃孝，而顺承者，为如何哉？昔孟懿子问孝，孔子曰，无违。朱子释之曰，不背于理。盖谓为帝王，而不违于理，则正家治国，得其道矣。为士庶而不违于理，则修身齐家无所乖矣。至于父母无忧，心常静泰，则《中庸》所谓父母其顺矣乎者，而为孝之道，孰先于此？乐正子春之言曰，君子一举足，而不敢忘父母。此亦士庶之孝，实与无违二字，相表里。臣所谓帝王之孝，与士庶无大异者，此等处也。今以邸下之笃孝纯行，不待愚臣之一二谈，而若能勉之又勉，进进不已，以至上行下效，捷于影响，则宗社亿万年无疆之休，其在是矣，岂不盛哉？何谓奋大志？为学之道，莫先于立志，未有志不立，而能成其功者也。匹夫为学，犹必立志而后，可责其效，况于帝王之学乎？朱子曰，凡人，须以圣贤为己任。世人，多以圣贤为高，而自视为卑，故不肯进。抑不知禀性与常人一同，安得不以圣贤为己任？臣以疏逖之踪，虽未知邸下学问工夫，至于何样境界，而临于亿兆之上，既任君师之责，则岂可不大奋勇猛之志，必以圣人为期，益勉其所不勉哉？张子曰，二程，从十四五时，便脱然欲学圣人。朱子曰，孔子只十五岁，便断然以圣人为志。邸下春秋适值其数，而且古者十五入大学。《大学》者，大人之学也。邸下以《小学》，立作圣之根基，则《大学》乃次第事也，必已继《小学》而进讲矣。然而适当《大学》之年，方摄万机之重，其曰三纲八条，莫非修己治人之极功，则立圣人之志，行大人之学，此其时矣。以之读书讲学，而益奋其志，以之涵养操存，而愈笃此志。至于一疵不存，万理明尽，则颜子所谓舜何人也，予何人也？有为者亦若是者，岂虚语哉？何谓立纪纲？纲者，网之纲也，纪者，丝之纪也。国家之有纪纲，亦犹是焉。网而无纲，则不可以为网矣，丝而无纪，则不可以为丝矣，国而无纪纲，则亦不可以为国矣。朱子曰，纪纲，不能以自立，必人主之心术，公平正大，无偏党反侧之私然后，纲纪有所系。先正臣李珥之言曰，纪纲者，国家之元气也，纪纲不立，则万事颓堕，元气未固，则百骸解弛。臣以为人之元气，无体不在，国之纪纲，亦无处不在。肌肤充实，而元气始完，政令修明，而纲纪乃立。苟能以大公至正之道行之，举措得宜，则纪纲从而立焉，刑赏不紊，则纪纲赖而不坠。以至小事大事，以公以正，则一个纪纲，莫不于斯而立焉。下民化之，迁善远辜，四维斯张，百度惟贞，则朱子之言，不其然乎？何谓明大义？昔孔子作春秋，以尊周攘夷，为大义。自是以后，大义之明于天下，如天之有日星。虽三尺童子，无不知大义之为重。逮至宋朝，秦桧讲和，大义不明，故朱子明之。及夫胡元执命，又复一乱，而至于今日，大义之晦塞，更无馀地矣。况我国家，受皇朝再造之泽，义虽君臣，恩犹骨肉，则朱子所谓万世必复之仇，在彼清胡，不但春秋尊攘之义而已。惟我孝宗大王，痛心发愤，志在北伐，而天不祚宋，大勋未集，志士追感，尚今饮泣，而肃宗大王，筑大报坛，特祀神宗皇帝。自大朝，又有修葺之命，善继善述，足以有辞于后，而第自甲申以后，日月已久，世道渐下，所谓大义，置之相忘之域，可胜叹哉。朱子曰，李先生以不共戴天四大字，贴在额头上，为今日第一义。其曰李先生者，即朱子师李延平也。必欲贴在额头上者，岂非终身不忘之意乎？先贤所言，似若为今准备者，而痛快恳恻，又如此。今日大义，不必他求，只是君臣上下，不忘贴在额头之心。亦一大义明于我国，则唯彼内修外攘除凶刷耻，虽非容易事，而亦岂无可行之日乎？《孟子》曰，人伦明于上，庶民兴于下。今此大义之明，亦人伦之大者，于今新化之日，必以大义为先，播告中外，使八域之内，咸知春秋之义，则孔子、朱子之道，焕然复明于世，而庶民之兴于下，亦将不期然而然矣。何谓辨贤邪？贤者君子之谓也，邪者小人之谓也。朱子曰，君子、小人所为不同，如阴阳昼夜，每每相反然，求其所以分，则在公私之际毫厘之差耳。夫君子、小人，生并一世，则彼亦人也，此亦人也。盖当厥初，公私之迹，贤邪之心，未易详察，而君子心无私累，见义必为，小人瞻前顾后，唯利是趋。君子磊磊落落，特立独行，小人依阿回互，隐伏纠结。苟无烛理之明，知人之哲，何以知其阴阳之分，黑白之别，而进退之也？且君子爱君，而不爱其身，小人爱身，而不知其君。爱君者，犯颜谏争，不无矫激之过，爱身者，逢迎容悦，徒事掩覆之计。世之庸君，以君子之特立，而反疑之，小人之容悦，而辄信之。故君子道消，小人道长，治日常少，乱日常多，诚可悲也。今若快挥睿断，痛察是非之分，邪正之际，虽在廷之臣僚，苟其言语诡谲，踪迹阴秘，合于小人之行者，必严斥而痛绝之。论议正大，行事明白，合于君子之道者，必亲信而宠用之。君子汇征于朝著之上，小人无所容焉，则将见君子不期亲而日亲，小人不期远而自远。善恶贤邪之辨，如指诸掌，而岂有逃于睿鉴之中哉？第臣之所欲言者，非止此也，而疾病添剧，文辞拙劣，力疾构草，语无伦脊，臣诚死罪。伏乞邸下，不以人废言，臣无任瞻望云天，屏营祈恳之至。答曰，览书具悉尔恳。忧爱陈诫，言甚恳切，余深嘉尚，岂敢忽哉？当铭心服膺焉。尔其勿辞，从速上来。

○正言具允明上书。伏以，臣于昨冬入台也，重被大僚不言之斥，至以耳司之官，负殿下为言，至今追思，心骨犹懔。念臣性本疏拙，且善疾病，平居简出，接人甚罕，一切时事，便同聋聩。伊日文书之閪失，臣实漠然无闻，而大臣之言如此，则其敢曰不知而不言乎？噫，为人臣而负此名，将不敢更齿人类，官职去就，元无可论。而况今所叨之任，即前日遭劾之地，虽蒙圣度天大，不加诛戮，薄勘未几，恩泽复降，而揆以廉义，进身无路。且臣老母积年痰癖之症，近因患感，一倍添剧，委顿床席，神息危缀。臣左右扶将，不可晷刻离舍，私义情理，俱难供职。玆不得不随牌来诣，陈章径归。伏乞离明，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分焉，臣方乞免，不宜迤说，而区区愚忠，有不容隐默，敢此附陈焉。今日即邸下一初之政也。权衡事物，酬酢万变，立天下大根本，惟在于邸下一心，而其所澄治本源之工，固不越乎学问二字。学问之要，亦不越乎读书穷理，而读书，当以无间断勤讨论，为第一义。臣于前后侍讲，屡进是说，伏想睿衷，亦或记有矣。顾今机务多而酬应烦，讲读之专，恐不若曩时矣。苟非刻苦勤励，百倍其工，则间断易，而讨论疏，日将时敏，恐难僝效。伏愿一念典学，毋少作辍，虽于次对停讲之日，必许召对，昼而无暇，则夜必引接，反复讲讨，日有课程，益懋缉熙光明之功焉。日昨因睿候欠安，大臣，以次对停退，再烦禀达，而邸下不许之，促令入对。夫次对停退，便同常事，而犹以废务为虑，行之乃已，听闻攸及，孰不钦仰？亦望邸下，勿替此心，克终如始，以勤学为体，勤政为用，孜孜慥慥，罔敢或懈，使表里交修，本末兼举焉，臣无任云bb云b。答曰，览书具悉。缕缕陈诫，亶出于忧爱之忱，余甚嘉尚，少或一时岂敢忽哉？当铭心服膺焉。尔其勿辞，救护母病焉。

○文学郑宲，说书李显重联名上书。伏以，臣等俱以无似，忝在劝讲之职，无一裨效，私心愧悚，如负大何。近因睿候欠宁，筵对屡停，区区忧虑之馀，愚忠自激。昨既以世宗朝故事，略效规勉之悃，寂寥数语，固无足观，及承下答，过加优奖，至有铭心服膺之教，臣等相顾欣欣，有以见我邸下虚受之美矣。今又有两筵俱停之令，虽未知调摄诸节果何如，而第伏念勤政勤学，俱为今日之急务，可以交修，不容偏废。而日昨宾对，既无时急禀定之事，故大臣，屡请姑停，而邸下不顾酬接之有妨于静养，断然行之。此实我邸下初政勤励之至意，凡在瞻聆，孰不钦叹？而独于讲学一事，日复一日，尚靳开筵，不以间辍为忧，臣等愚昧，窃有所讶惑者。惟我邸下，方当志学之年，遽承听政之任，虽睿智出天，听断合理，尤宜孜孜讲学，先立其根基，以为临政出治之本，而会且归矣。坐而待朝，学而习之，谓有来日，是何先后本末之失其序欤？伏愿邸下，继自今惕然加意，微感之候如或少减，朝筵夕对，依例亟开，以副臣等企仰之诚焉。臣等待罪宫僚，凡于保护之道，非昧慎重之义，而犹复以勤学二字，仰勉不已者，亶出于断断苦心，惟邸下恕其僭，而谅其衷，千万幸甚。答曰，览书具悉，微感之候则少愈，而眼部有不平，故不令两筵，待差胜当为之矣。

2月23日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李普昱〈病〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨金尚重〈在外〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈呈辞〉李显祚〈呈辞在外〉。假注书李宜馣〈仕〉尹得养〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○夜五更，月晕，回火星。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○尹光绍达曰，应教黄景源，牌招草记依下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。掌令一员未差。持平金致仁牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调李周镇，副提调柳复明启曰，春日阴冷，伏未审此时，圣体，若何？加减补中益气汤连为进御，而调摄诸节，益有差胜之势乎？前入汤剂，已尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？昨伏闻东宫入诊医官所传之言，王世子微感之候，虽已差减，右边眼部有不平之候云。臣等即率鍼药医，趁早入诊，议定当进之剂，有不可已。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，汤剂停止，更待下教剂入，待下教入侍，宜矣。世子气候已谕矣。传曰，世子问候，下教前为之乎。

○尹光毅达曰，正言李万恢，引避退待，已至累日，处置归于宪府。除在外、牌不进徽旨未下外，持平金致仁，即为牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○传于尹得载曰，领左相入来前，岭伯同为入侍事，分付。

○尹光毅启曰，礼曹判书金若鲁，问于大臣后，依下教来待矣。

○传于尹得载曰，大臣入来则诣阁。

○传于尹光绍曰，左相似难复入侍，只领相入侍。

○传于尹光绍曰，户判如已厘正文书，使之入侍。

○传于尹光绍曰，左参赞元景夏，使即入来。

○传于尹得载曰，右副承旨金尚重，方在何处，而已下谕乎？趁试才时殿坐上来与否，问启。

○以掌隶院已牌赐给申目，传于尹光毅曰，今番既已达下，依此为之。此后则以启目入启。

○吏曹口传政事，以金尚鲁为内局提调，奉教单李德海，检阅二单蔡济恭、黄仁俭。

○尹光绍达曰，检阅黄仁俭，时在京畿广州地，乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。应教黄景源，自乡上来，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？令曰，依。

○左副承旨尹光毅书达。臣敬奉敦谕，驰往后，传谕于骊州三田洞行判中枢府事闵应洙所住处，则以为，臣情迹危蹙，疾病添剧，急于归死，径还故第，席稿泥首，方此恭俟重勘。千万意外，承宣远辱，宠谕特宣，反复饬勉，至令即日登途，臣诚惝恍感泣，尤不知所措。噫，前日恩批之殷勤，臣岂不欲仰体？内局责任之紧重，臣亦岂敢不知？而念臣负犯至重，决不可更为抗颜，则官职去就，已无可议。况保护重地，在外虚縻，徒积瘝旷之罪，滨死危喘，途毙是惧，又犯擅行之诛，则揆以邦宪，万戮犹轻，而诛殛不加，敦谕冞勤，以至银台近密之臣，俨临穷乡，听闻之骇惑，恩数之屑越，顾不暇论。顾此情病，万无一分变动之势，冥然偃伏，终未能秪承，又自陷于孤恩慢命之科，臣罪上添罪，求死不得。伏地涕泣，战悸靡定，祗自抑塞崩迫，惟冀遄被斧钺之重典云矣，敢达。答曰，知道。

○尹光毅，以礼曹言启曰，每岁皇坛大祭时，坛上、坛下、神室、神门内外、墙垣、祭器、药器等物，礼、户二曹堂上一体奉审事，命下矣。今二月二十四日，臣曹与户曹堂上进去，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此亲临别试才时，侍卫节目，依下教，兵曹、都摠府、五卫将，只入直磨炼，而宣传官侍卫，亦以入直磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此别试才时，新除授别军职李廷𪹯，除初试追别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监军兵等，别试才初试入格后有頉之类，试记中依前例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营将校马步军兵等，别试才初试入格人及出征，除初试中有頉之类，试记中依例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此亲临别试才时，本营随驾与未随驾军官、别武士、骑士、别骑卫、京乡军兵单技初试入格人及出征别武士、别骑卫、军兵等，除初试之类，区别别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此别试才初试时，本厅别抄武士、别武士、都提调、军官、别军官、付料军官、别抄在家军官、本厅在家军官、骑士、射炮军兵等，入格及从征侦探、将校、军兵除初试应参人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今此别试才时，陵所布城排设军，依随驾军兵例试取事，才已草记蒙允矣。设布城军，鸟铳一巡一中以上，初试入格之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅将校、军兵中出征侦探者，除初试事既已草记蒙允矣。将校、军兵中出征侦探者别单及其他付料军官、北汉守堞军官中付料之人，柳叶箭一巡二分以上初试入格者，七色标下军别破阵鸟铳一巡二中以上初试入格之类，亦为别单书入。而当其应试之日，若或有頉者，则依前例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此别试才时，本厅付料军官柳叶箭一巡二分以上，别武士骑刍一次二中以上及别破阵标下军等，鸟铳一巡二中以上，昭宁墓布城排设军兵鸟铳一巡一中以上，依定夺试取后，初试入格人别单为件，书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今十七日儒臣入侍时，金吾开坐过修改后举行事，命下矣。过修改后，即当举行，而《续大全gg续大典g》杂令条先告事由，移还安祭日及亲临殿座日各司开坐不得用刑矣。今二十三日国忌斋戒，二十四日国忌正日，二十五日别试才亲临殿座相值。本府开坐姑不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫厅别将，以三厅大将意启曰，本厅军官内入直及留阵军官、军卒别试才初试，今日设行于御营厅南小营事启达矣。军官则臣兴庆、臣在鲁、臣显命，同会开坐，柳叶箭五矢一巡试取军卒，则别将代行，鸟铳三放一巡试取后，各其名下入格矢数别单开录以入之意，敢启。传曰，知道。

○己巳二月二十三日巳时，上御欢庆殿。领、左相、前岭伯引见入侍时，礼判同为入侍。领议政金在鲁，左议政赵显命，礼曹判书金若鲁，前庆尚监司南泰良，同副承旨尹光绍，假注书尹得养，记事官洪启沃，记事官朱炯质，进伏讫。在鲁、显命进伏曰，日气阴曀，伏未审气候调摄，何如？上曰，一样矣。在鲁、显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。在鲁、显命曰，臣等伏闻王世子眼部有不平之候云，似是感候，不瑕有妨于文字上，而气候亦何如？上曰，无伤矣。在鲁曰，臣等今日欲为请对矣，有入侍之教，故入来矣。上曰，予有谅者。卿等，闻礼判之言而来耶？在鲁曰，不唯礼判之言，亦为参核使事也。上曰，礼判所言之事，先为达之。在鲁曰，厥事私家多有议论者，若书妣字，则妣字与考字等，故书以母字，而不书傍题者，盖为重事体也。只以奉祀孙某书之则好矣。显命曰，臣与领相之意同矣。上曰，承宣是礼家人，达之。光绍曰，先儒论此等事，多以勿书傍题为可，臣家亦有不迁之位，而无傍题矣。上曰，大臣入侍，礼判更达。前日之言，有问知者耶？若鲁曰，昌嫔题主书以显九代祖妣云。骊川君家仁嫔题主，书以五代祖妣仁嫔金氏，而无显字云。靖嫔闵氏，阳平君奉祀，而书以显高祖妣，傍题亦书以孝玄孙某奉祀云。安嫔李氏，锦平尉奉祀，而无显字妣字，亦无傍题，祝文，只称奉祀某云矣。上曰，李亨宗家及骊川家，似当厘正矣。所谓显字，即僇例，虽无显字，称妣字，亦僇矣。予操心，故不为而问矣。若鲁曰，领府事金兴庆之意，亦如领相矣。上曰，就坐。以查事欲为文字，责谕于参核使，而精神不好，未果矣。即见状启，结末无期，似有辱咨李允芳之不捉赃物，呈文刑部，有此查事，极为非矣。允芳之当初失银，虽曰分明，知其去处然后，可以争辨，而今则不然，尤可痛矣等语，欲饬谕于参核使。卿等之意，何如？在鲁曰，圣教尽好矣。允芳之不执赃物，呈文刑部，至于此境，允芳之罪，实合万死。虽被重刑，未有不可，以此处决之意，下谕则似好。且以若归本国，则当以此罪重治云尔，则郑忠自然脱空矣。上曰，卿言与予意不无相似者，若只责金尚迪，以不即了当为辞，则辱咨必来矣。当初捧招时，问其去处，可也。今也，不此之为，以无赃物事，如是者，异矣。彼人之不问我国人，但问郑忠者，虽出柔远之意，曾闻康乡时，此等事，不择阴晴速决云。彼人之于查事，不若我国之延拖，恐如李福海之捉蟹放水也。至于两解之说，元无彼此两非之事，此是译官辈之言，何必为苟且可笑之事乎？在鲁曰，谓以允芳之失银，为分明，而只脱郑忠，则是为两解矣。且闻允芳私书中，有闻于主上顾护妻子等语云，参核使似有杖问之意也。又闻参核使诱允芳曰，杖问时抵死忍杖，毋作胡乱之说云矣。上曰，金尚迪之请杖允芳，以忍杖为诱者，知非为淳朴矣。古今宁有如许事乎？在鲁曰，杖问则自可为两解之道矣。孥戮等语，威胁允芳，则似忍而不服矣。显命曰，辱咨之来不来，在于失银与否，而失银既的实矣。渠虽至死境，须以分明失银为辞而死，则好矣。上曰，彼以允芳欲如士还耶？显命曰，果如忠尚之分明失银，则似无辱咨矣。上曰，只以不执赃，任自绑缚，致烦皇旨，有此会查之举，自此欲重记，而命查之后，不敢先自勘律等语责谕，则何如？显命曰，果如圣教不善料事，有此查举等语，责谕于参核使，使之了当，则彼人见之，必好矣，而若问失银去处，则将何为乎？上曰，然则当杖问允芳矣。礼判之意，何如？若鲁曰，果如圣教，而了当则好矣。彼人之不问允芳，先问郑忠者，即是有意之事也。上曰，承宣之意，何如？光绍曰，臣不可猝然折冲，而以彼之情影观之，欲脱郑忠之意也。允芳之不执赃，而先疑郑忠，故参核使及会查官之所以闷无了当之期也。果如圣教，以此责谕于参核使，若彼人似快矣，此足为执言矣。古语曰，大夫出疆，安社稷而利国家。参核使足可当之，彼人亦不伤害我国人矣。上曰，会查官，欲得我国人之脱郑忠语矣。显命曰，臣意则郑忠之盗似的实，此则非在此可论者，何必为郑忠分疏也？若鲁曰，不可以如此如彼指挥也。上曰，只循其事理而已。此事之尚今不决，两边腔子里，皆有甚么意思故也。今日下询者，有意率去，见屈而来，则为无辱咨之意也。向来士还事，极无状矣。显命曰，备堂中，有用银似好之语矣。上曰，谁耶？在鲁曰，元景夏矣。上曰，用银决不可矣。顷者赵载浩曰，元景夏之事，外之外云，用银之言极怪矣。我国以既知允芳之罪，而何可默乎为言？责谕于参核使，则彼必曰，我国亦有政令云，而若用银，则后弊无穷矣。下谕中以尔何为不问我国人，独问于彼之无辜平民云尔，则好矣。仍呼书，下谕。传曰，自古我国通官，随使价往来京师者，八包中有见偸之事，则呈衙门推寻。各州民之告于知州者，虽或有之，而朝家则漠然无闻，近因士还及李允芳事，乃知之。大抵允芳，初无执赃，只以炕主，径先绑缚大国之人，已涉无严。又敢恣意呈文于刑部衙门，毕竟致勤皇旨，有此会查之举，亦甚痛骇，宜即重勘，而命查之后不敢先自勘律，姑令带罪率去。且我国之请以参查者，非为允芳推银也。不可只使小邦愚蠢之类，就查于皇命之下，故引辛卯例为请，实出重皇旨严事面之意也。今闻钦差按查之时，只栲问郑忠，于允芳则径先绑缚，呈文之罪，一不杖讯云。此虽由于诸钦差体皇上柔远之盛意，参查之官，既知予本欲重勘允芳，而若无一言之提及，则是岂令尔参查之意哉？况以此等微细之事，致勤皇旨，已极惶懔，而若是旷日，又使皇命稽滞，至今闻来，尤不觉悚然。参查之臣，亦岂晏然乎？为先重推以示警饬尔，将此意通于钦差，无使无辜大国之人，偏受其刑。而查事一向淹迟，仰答皇上字小之恩事，下谕于参核使金尚迪。同副承旨尹光绍所启，入侍中官有鼾睡之声，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉领议政金在鲁所启，义州府尹韩德弼，以不即上来辞朝，有拿命，方在囚，而连值有故，尚未出场矣。当此边事可虑之时，边上重臣，不可不趁即下送，特为放释，使之不多日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉又所启，药房提调李周镇，今日问安虽入来，而闻其病势深重，必须休息善调然后，可望其差效云。药院之任，姑为许递似宜矣。左议政赵显命曰，闻以气败之征，连服参附云。宾客提调俱是紧任，并为许递，似好矣。上曰，依为之。药院之代，口传备拟以入，可也。〈出榻教〉在鲁曰，前府使朴弼傅，即被选人也。东宫批旨既极恳切，而无上来字，更入批旨改下，似好矣。上曰，唯。光绍所启，因言端有仰禀事，自前抄选人，下谕征召也。时带外任者，例为分拣，而今番代理后，下谕时，和顺县监李养源处，政院混为谕召，去就两难，殊违前例。养源既受民社之责，又岂可不递而上来乎？在鲁曰，李养源，必递外职然后，可责其上来，出入于书筵。似当姑寝下谕之命矣。上曰，依为之。〈出举条〉上谓南泰良曰，岭南风俗，何如？弊则何事？先达后，予有可问者矣。泰良曰，人物风俗，无可言者，比关西则稍胜，而与三南将无同矣。弊则寺奴一节，诚大矣。上曰，权爀，曾言比摠云。人物比摠，何如？泰良曰，人物有盛衰，不可以比摠，而以一道言之，则比摠无妨矣。上曰，自何年比摠，而果有祛弊之效乎？泰良曰，始自甲子年，都案之数，加减不得矣。寺奴中防军有弊者，公私贱，贱而厌入，故难以代定。至于良丁，犹可代定，而沿海邑无此防奴弊矣。若鲁曰，失贡可以比摠，而老弱有增减，似难比摠矣。上曰，实贡亦无增加之理矣。显命曰，此后则内奴、寺奴必多，实贡亦耗缩矣。上曰，卿之殿最，知其严矣。卿既瓜满，果能经始乎？其中最胜者谁某，而亦有循良吏耶？泰良曰，无循良吏，而其所政治，各有长短，其中虽有善治者，事体重大，故难以指名仰达矣。上曰，一道之最谁某，而之次谁某耶？限三人陈达，可也。泰良曰，蔚山府使李光湜，再任于十二年之后，虽无赫赫之名，治极精明，严断法禁。金山郡守黄榏，亦精治矣。上曰，李光湜，与李光溥同生耶？黄榏之貌，何如耶？在鲁曰，李光湜与李光溥同生矣。黄榏之貌紧矣。上曰，黄榏勤举耶？泰良曰，然矣。丛脞之事，即决于数十日之内，极为刚明矣。上曰，鸟岭筑城事，顷者权爀言之。卿意，何如？泰良曰，此为关防似有益矣。若鲁曰，若筑女城则好矣，而城址阔大，似难筑矣。上曰，顷者洪启禧亦言之，而未详便否矣。卿之殿最，已为陶镕，而何漏李福海耶？卿或见欺耶？泰良曰，顷闻筵中有下教，而筵席语秘，未得其详，而臣方惶悚矣。当以臣之所知者，仰达矣。鸟岭山城，有颓圮处，使之修筑，则善为举行。七十二州廉问，异于御史廉问，若有所闻，则何为漏书乎？且军器尽为修补，屡百间公廨，亦为造成，每事善为，故臣果不知，而不书下考矣。上曰，然乎？其能如南仓储置米事矣。若鲁曰，有才干者矣。在鲁、显命曰，其为人，颇勤检gg勤俭g矣。泰良曰，凡任使之事，皆善为矣。上曰，岭南有人材耶？泰良曰，不闻卓然者，实无归奏者矣。显命曰，岭南即邹鲁之乡，固是八路之最，必有巨擘焉。泰良曰，全无古风，尽是牟利之辈矣。臣于姑母山城事，有所怀矣。若固鸟岭，则犹可支，而左兵营，有不可不变通者。水营之坐于水边，为防倭寇，而兵营之坐水边，似失形便矣。义兴县花山山城，形址虽好，而似非人居。左兵营，若移设于永川郡，则居于中间，形便甚好。臣拟欲状请，而不如归奏，故敢达矣。上曰，领、左相皆知之乎？达之，可也。在鲁曰，花山、永川，皆合设镇云矣。显命曰，兵水营之皆坐水边，祖宗朝以来，为防五浦倭而设矣。近来兵使，皆以此状请，而右兵营，欲移岛山，左兵营欲移花山矣，臣独主其不可皆避乱所矣。泰良曰，古则专为五浦倭，故兵营虽置水边，而今则似无不可矣。传曰，违牌翰林，并叙用。因为口传付军职牌招察任。诸臣，以次退出。

○己巳二月二十三日申时，上御欢庆殿。领相入侍时，领议政金在鲁，同副承旨尹光绍，假注书尹得良，记事官洪启沃，记事官朱炯质，户曹判书朴文秀，左参赞元景夏，追后入侍。上曰，下谕，将使何人传之耶？在鲁曰，道有背持人为此，姑为留待矣。上曰，注书出去，俄者，下谕草持来。户判及元景夏，随来随入事，分付，可也。臣得养，承命趋出，持草本还入进伏。户曹判书朴文秀进伏。上曰，召卿者，盖为户曹事，而卿有所见矣。此下谕，何如？文秀读讫，起伏曰，好矣。臣以为胜负无关，第失银事，问天乎？问地乎？问于土木乎？不得已有呈文之事矣。我国若有如此事，则我国人，亦必欲脱我国人矣。臣闻金尚迪，相与酬酢周牢之事，其气力壮矣。上曰，其为人难矣，不唯气也。亦欲免辱咨也。初去时以为，负而来则好云矣。得迎送官之捧招故如是矣。文秀曰，彼人，于事之裁决处，极精明，故严治其彼人然后，可责其我国人之意也。在我之道，亦以极尽则好矣。上曰，非谓参核使之必以此为胜，彼人之先问郑忠者，其意可知矣。文秀曰，此下谕，善裁纸善写入送好矣。参核使必以此警饬之意，示彼人矣。左参赞元景夏入来进伏。上曰，卿以此事为忧云。乙丑后今过几年，或虑辱咨之来，故至于此境，而彼虽以待我国之道，终不问我国人，则并与请去诸人而归虚，方以此意，下谕于参核使。卿见之，进所见，可也。景夏读讫曰，尽好矣。臣见未及于此矣。当别定禁军，罔夜下送则好矣。臣仓卒有一事之思得者，此下谕速去之道，在于湾尹，别为下谕于湾尹，而措辞中亦以国王惶悚致责参核使，尔其即为入送之意，分付则似好矣。在鲁曰，适有背持，故姑为留待矣。上曰，好矣。仍呼书湾尹许有旨传曰，览参核使状闻，因当初我国人之率尔骇举，有此会查之旨，而尚不出场，其涉悚然。参核使为先严饬，仍有下谕，湾尹将此意驰通凤城，即刻入送事，分付。上曰，领相出去，毕写，下谕后，考准以送，可也。在鲁先退。上曰，入侍承旨出去监写有旨，在院承旨，更为入侍事，注书出去分付，可也。臣得养，承命趋出，与左副承旨尹光毅入来进伏。光毅曰，领议政金在鲁，送言于臣曰，入侍注书善书微禀出来使写，下谕云，故敢达。上曰，善写耶？文秀、光绍曰，最善矣。上曰，与承旨同出，趁即书送，可也。光绍、得养，退出。事变注书李世铉，追后入侍。户曹判书朴文秀所启，臣于昨日，奉审宗庙修改执頉之各物种，而盖庙内陈设诸般物种，尽为随毁修补。此出于祖宗朝惜费崇俭之盛德，实不胜钦叹，而但于祭器小有伤处，则尽为烧火而新造，其伤处修补，则与新造无异，此亦随毁修补，实无损于情礼。此后则以此定式施行，而凡系殿庙祭器，亦一体为之甚当，未知何如？上曰，诚是，依为之。〈出举条〉文秀曰，其人贡物各殿，或多或少，不可无厘正。若仍旧置之，则其人gg入g贡人，必有难支之势。虽欲减等，而海西之木，一名二同疋数，宣惠厅之木，一名二同，亦难加损于其间。更当凭考其誊录修入文书，则槪有可知之道矣。上曰，元子誊录则不多矣。元子宫、世子宫誊录，则似无异同，依前置之，而元孙、世孙条誊录，则似必不同，更为区别定式，可也。文秀曰，元孙、世孙条誊录，则宜有区别之道。文书修整时，亦当禀定矣。又起伏曰，翁主吉礼，今春不欲过行耶？上曰，姑无吉日云矣。文秀曰，趁此无事时过行，似好矣。上曰，彼言，诚是矣，诚是矣。景夏曰，无事时不易，且节序和畅，此可为圣虑之周详处矣。上曰，君臣之间，岂可欺乎？世间事，实不知矣。吾岂不知此？若有吉日之可合，则当有念之矣。文秀曰，吏判郑羽良之父，年老是朝暮之人，此亦不可不念也。上曰，甚衰乎？景夏曰，虽衰老，其筋力则当刚健，今为九十之年矣。顷于郊外动驾时，能扶杖观瞻，所见尚有遐寿之相，实为贵矣。上曰，见其观瞻之时耶？文秀曰，其家在于新门外，最近御路，臣果见之矣。上曰，何处耶？景夏曰，即京营库桥不远之处，而其家舍，自国初传来，至于今矣。上曰，与郑益河为同姓耶？文秀曰，果同姓，而寸数则远矣。景夏曰，是诸郑之大宗也。上曰，吏判之父，尚能善步耶？景夏曰，然矣。文秀曰，新除授别军职李廷𪹯殿下招而见之矣。其为人，何如？上曰，其为人，面则缚而心甚洁，且嗜酒，其缚颜上酒则好矣。虽不饮酒，面色常若醉酒者然。以外貌观之，亦似有勇力，且醇实，形仪，果仿佛于其父，而面缚虽欠，表著之相，而似过于柔善矣。文秀曰，臣详闻于外人，则其持身，果恬洁云，外表虽不卓异，亦何伤也？景夏曰，其洁己有勇，臣亦闻矣。凡用人，只取其材而已，虽无外貌之出众，是不关系也。上曰，此人以宗班之庶子，才虽堪用，处地既卑，将何有为乎？文秀曰，宗班之庶，则与两班无差别，清显荐擢，初不拘碍。此人，苟其才可用，则何以地卑而拘于奖用乎？若此之人，即是殿下之所可信任也。上曰，吾欲终身任使，而年则老矣。然而能善湾弓，其须髯周颧，动辄上竖，真若张飞矣。文秀曰，今番初试京军，则殆近于千，乡军则仅满于百，臣为乡军教放法，使之尽才，而终未善为，然亦不无少效矣。上曰，京军亦使尽其才耶？是不可以乡军之不中，有所抑之者也。文秀曰，别抄之弓才，果精矣。上曰，驾前五十，胜于驾后五十矣。文秀曰，别抄果有稀有之精艺，以臣所见言之，别抄禁军外，无可有为者也。但此辈扈驾，而戎装不好非缎，无以生色，若有缎匹之参酌颁给，使之造着，则似好。宜殿下之念而处之也。又曰，以细琐事，非不知仰达之支离，而烛事似不紧，而紧矣。夜行军中无烛，将何以行军乎？此是不可不优，若备置俾无乏窘之患，似好。且聚银之道，亦不可忽也。本曹则备置之银，已为二万两矣。使御营厅备置一万两，禁卫营备置二万两，则合为五万两，以为储蓄待用之地甚好，敢达。上曰，禁、御两厅，皆有库舍乎？文秀曰，然矣。禁、御两营之布，无用处之烦，故每年布馀近为三四百同，而户曹则兵用既多。近来倭银路绝，银道极艰，每年以两营馀布，费置三万两，则岂不为好道理耶？上曰，是言诚然矣。文秀曰，顷以此事，议于左议政，而禁、御之布，既有用遗在之例，每年馀布，使之报数而贸银，则为好之意，有所酬酢矣。上曰，此事则诚好，量为之，可也。诸臣，以次退出。

2月24日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈病〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨金尚重〈坐直〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈呈辞〉李显祚〈仕〉。假注书尹得养〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁宣王后忌辰。

○李普昱达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。掌令一员未差。持平金致仁，牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李普昱达曰，右副承旨金尚重，自乡上来云，即为牌招，何如？令曰，依。

○尹光毅启曰，明日慕华馆试才时命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，金领府事进去。

○又启曰，取考前例，则亲临春塘台观武才时，有时原任大臣入侍之事矣。今此别试才时，则何以为之？敢禀。传曰，依例入侍。

○又启曰，今此亲临春塘台别试才时，宗宰入侍一款，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又启曰，明日慕华馆试才时，该房承旨当为进去，而春塘台亲临试才时，不可无兵房承旨，慕华馆则何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○传于尹光绍曰，元良代理之后，似多有入达公事，右承旨留院。

○尹光绍，以礼曹言启曰，来四月初八日，行宗庙夏享大祭亲行事启下矣。永宁殿依前例，同日遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○金尚重，以兵曹言启曰，来三月初一日入番骑兵，例于今月二十五日点考，而春塘台亲临别试才相值，依例退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此别试才时，除初试人及初试入格人别单，已为启下矣。其中有頉不得应射者，依前例付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以御营厅言启曰，今此别试才时，本厅将校军兵中，应参者有頉之类，依前例试记悬頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此别试才时，本厅将校除初试应射之类，或入直于各所矣。新营入直千摠哨官，东营入直把摠哨官，皆以军官，昼则替代，夜则使当直，将校还为入直，而两营入直骑士步军中初试入格之类，依前例亦为出待试所之意，敢启。传曰，知道。

2月25日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨金尚重〈坐〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈呈辞〉李显祚〈仕〉。假注书尹得养〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。掌令一员未差。持平金致仁，牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而亲临试才相值，頉禀。令曰，知道。

○尹光毅达曰，亲临试才相值，限毕问常参頉禀。令曰，知道。

○尹得载以礼曹言达曰，因右参赞徐宗伋上书，依所陈施行焉事，令下矣。以其同姓五寸侄成川府使徐命臣第二子简修，立为徐宗伋亡子命显之后，而立案成给之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹堂上军官及禁卫营教炼官禁军递儿窠今方有阙，依节目各番禁军中取才，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，本曹正郞柳健，亲病危重，累度呈状，无意行公。宿卫重地，不可久旷。今姑改差，何如？令曰，依。

○又以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，载宁君朴缵新。

○春塘台亲临试才罢后，药房、政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○右参赞徐宗伋上书。伏以，臣有至苦极悲之恳，不得不上闻于仁覆悯下之下者。臣赋命奇险，幼失怙恃，孤露馀喘，所恃以为命者，惟眼前嗣续，而不幸多产少育，晩有一子，名以命显，仅得长成，而缘臣积殃不足，又无子而失妇相继夭圽。臣于是乎永作天下之穷民矣。小人不能达观，形壳虽存，而心肠剥尽，日复一日，忽忽伥伥便成丧性之人。今则犬马之齿，居然望七，衰病转甚，死亡无日，若一朝塡壑，则父子两世，将不免为无主孤魂。死而有知与无知，虽不可知，思之及此，宁不于邑？见任成川府使臣命臣，即臣之从侄也。许以其第二子简修，为臣亡子之后，因当呈该曹出立案，而第既无受之者，则有不可循例成案。臣窃观前辈官在直奏事之列者，有此等情悃，辄以文字仰闻，遂蒙特恩。玆不避猥越之诛，敢此援例陈恳。伏乞睿慈，曲垂矜怜，许令该曹依愿施行，以慰将死之鸣，以光继绝之政，不胜万幸。答曰，览书具悉，依所陈施行焉。

○大司谏尹心衡上书。伏以，臣病伏荒郊，鬼事日迫。顷窃伏闻邸下勉膺圣旨，代理机务，缛仪载举，群僚咸簉，而床箦危喘，无由进身京辇，粗伸爱戴之忱，一缕未泯，悚仄徒切。不意薇垣召命，遽下于此际，臣诚惝恍，不省攸措。噫，臣之积逋严命，卄载于玆矣。幸荷大朝覆焘之至渥，获免诛夷，得至今日，而每一循省，惶汗浃背。臣虽颛愚，如无大不获已者，亦何苦负恩违命，自阻明时，枯死丘壑，而不知悔乎？诚以奇疾婴身，死亡无日，虽欲驱策，万无其路。此则非臣自废，天实废之也。血气渐耗，病源日痼，逐岁增进，如水渍纸，而月前忽见长成文息之夭折，小人之情，不能以理自克，哀伤痛毒，摧剥渐烁，真元既坏，外邪乘隙，数日以来，旧证挟感顿剧，气息微如丝发。而职名在身，惶陨闷蹙，若将促其死期，蝼蚁微命，虽不足恤，其在天地遂物之仁，岂不思所以矜察而曲全之乎？且伏念邸下当一初奋励之日，目下急务，惟在于遴选耳目之任，而首先收拟，至及于积岁逋播癃残垂死之身，借宠光于木石，委恩命于草莽，臣之狼狈，固不可论，而恐非所以综核名实，振刷新政之方矣。伏乞离明，俯赐鉴照，亟许镌递臣职名，仍命选部，勿复检拟，俾臣得以安意调治，以延晷刻之命，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○己巳二月二十五日卯时，上御春塘台别试才时，行都承旨柳复明，左承旨李普昱，右承旨尹得载，留院。左副承旨尹光毅，慕华馆进。右副承旨金尚重，同副承旨尹光绍，记事官李显祚，假注书尹得养，记事官洪启沃，记事官蔡济恭，入侍。副校理李奎采所启，凡于观武才别试才时，试官之无牌招之例，而今番试官望，误以启字踏下，政院所当微禀，而蒙然出牌。当该承旨推考警责，何如？上曰，中官亦为误踏启字，并为推考，可也。〈出举条〉上谓兵曹判书金尚鲁曰，今番动驾时荡涤记过者，不唯有意，今日试才，亦为慰悦渠辈之意。勿使射失㤼，而促射继射者，预为整待，而若有呼不纷扰之弊，则勿治渠辈。当该中军及别将，记过决棍，以此意，分付，可也。尚鲁承命传谕。领议政金在鲁，左议政赵显命，进伏曰，侵晨动驾，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁、显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。在鲁、显命曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，参核使状启昨日入来矣。臣等见之，查官之脱郑忠者，非以允芳为不失银也，欲得我国人之脱郑忠语云。再昨下谕，果如圣虑矣。显命曰，银去处，安知非外盗之事乎云云矣。上曰，然乎？尚鲁曰，如此之时，应射人员，若入于试官及差备，则使之追后入射矣。今番慕华馆试所进去人，何以为之乎？上曰，使之轮回入射，可也。上呼宣传官李廷秀下教曰，尔往慕华馆，放火人使尽其才，而勿促继放者预备，俾无呼不之弊，亦以慰悦渠辈之意，分付，可也。廷秀承命而出。上呼兵房承旨金尚重曰，宣传官给马事，言于兵判，可也。上曰，随驾侍从中违牌人员，并叙用。只传付军职随驾文臣，毋论侍从与否，并为待令帿箭举案。〈出榻教〉上曰，宗班中官忠义卫并捧举案，骑刍时大将中，只武将入射事，分付，可也。在鲁曰，咸宁君朴缵新随驾，而方在罢职中，亦为叙用付职入射，似好矣。上曰，前咸宁君朴缵新叙用，口传付职，仍令入射。〈出榻教〉上曰，兵判进来。都目迁就试才入格之类，何以处之？而似多有久勤当前者，曾有如此前例耶？尚鲁曰，自前如此之时，不用目前之窠，引用来都目窠矣。上曰，十二月窠置之，今六月窠取用，可也。户曹判书朴文秀曰，厘正文书试才罢后，臣当奉入，而三殿、三宫、元子、元孙条，内入后自上考览后还下，则当即入刊，永为《大典》，而元子、元孙条，似有差等，故敢达。上曰，宜有参酌之道，过试才后，问于大臣，量宜磨炼以入，可也。上曰，《仁庙朝实录》中刑止案，似有元子、元孙、嫔宫条，今春秋馆堂郞过试才后，眼同考出以启。〈出榻教〉尚重曰，监的官有昏迷之失，殊无监的之本意。事体所在，不可置之。拿处，何如？上曰，不过㤼昏所致，此是慰悦之事，置之，可也。上曰，顷日御将，称具鼎焕矣，射退后招入。文秀曰，鼎焕，能诵《孙武子》，武技最善矣。显命曰，闻以孝子称之矣。文秀率鼎焕进伏。上谓鼎焕曰，尔之家世达之。鼎焕曰，臣之高祖，即进士仁至，而与八谷为四寸矣。上曰，尔诵《孙武子》云，诵。鼎焕，诵一卷。略陈文义后，上曰，汝今何官？鼎焕曰，骑士将矣。上曰，骑士弊，以即景达之，有何弊耶？鼎焕曰，审理使已有论列，臣有何见，称以两班者，猝编行伍，不成貌样矣。上曰，汝知其弊，更以救弊之道达之。鼎焕曰，若有收举之事，则可救矣。显命曰，此人风神好矣。且士子不读书，而渠能诵读《孙武子》，极为可尚矣。上曰，果然差可矣。使之出去。上呼同副承旨尹光绍书之。传曰，昔邹圣，岂不言于梁惠乎？静摄之馀，今临御苑，花红叶绿，春已深焉。追惟往岁，怆怀一倍，下顾元元，若恫在己。昔汉文春诏，亦不云乎？噫，文帝之时，红腐相仍，减民田租，而犹下哀痛之诏。于今之世，比诸此时，其下几倍，思之及此，眼前若无春。咨方伯临民之臣，体予此意，抚之恤之，济我元元，曾已下教，而以此观之，今年节早可知，节已早，耕农尤紧，亦体劝农之旨，及辞朝时劝农例谕，其宜勤劝，俾勿愆期。其若劝农，凡诸侵民之政，一宜停之。虽曾或有朝令者，谕旨到时，一并停止。且或有用烟军之事，亦为停止事，分付，而若是下教之后，此后廉问时，或有田野荒芜，民不耕作之事，则此守令之不勤，而道臣之不饬。齐威之封即墨烹阿，其何事乎？当有劝惩之典，钦体予感时为民之意，懋哉懋哉事，下谕于八道监司、两都留守。领议政金在鲁所启，训炼院参军奉事习读辈，非但大小试射，以差备官无处不往，每于举动时，侍卫与武兼等无异，而至于亲临试才时，独为见漏，不得赴初试。日昨扈卫厅试才之坐，渠辈称冤，有所呼诉。臣等三厅大将之意，皆以为称冤固宜，而今番则兵曹初试已过，势未及变通。曾前虽有数次除初试许赴之例云，而此则未免过滥，今后一体许赴初试事似宜。盖以武士在侍卫之任，而初不举论于试才，实涉不均矣。上曰，此辈每当试射，劳苦果多，而渠身则不得赴试，诚可怪也。在鲁曰，臣有平日讶于心者，并此仰达，凡国家大礼赏典时，如奏时官、政院吏之属，皆得书启，而独通礼院，实主赞唱，以成大礼，而无书入之例，故每为见漏，渠辈常常称冤。此后许令一体书入为宜，两款事，并定式施行，何如？上曰，并依为之。〈出举条〉上曰，夜有雨意，故为虑矣。今日日气极好，军兵可谓得日矣。予虽使元良听政，于军兵何可忘之？景庙亲临试才时，故领相李光佐曰，颁赏日，亦为亲临云，其言是矣。左相曾言，与李奉朝贺饮酒赏花云，而予则不赏花久矣。今日有兴感者，书下一句诗，卿等以职次赓进，可也。宣酝花煎，勋府毋论，亲功臣与承袭君，并为帿箭举案后，入参事。〈榻前下教〉时任承旨、翰注，虽非随驾者，一倂帿箭入参，玉堂时任，亦一体举案事。〈榻前下教〉上曰，领左相进前。李廷𪹯之父，密城君兄弟孝行，晩闻矣。海城君亦洁矣。显命曰，臣从祖故相臣相愚，与密城君家姻家，故知之。密城君兄弟，皆有孝行，海城君丧中不胜丧，丧逝云矣。砺恩君梅曰，果有孝行矣。上曰，书之。传曰，故宗臣密城兄弟，其所恬饬，予素详知，而今闻大臣、宗臣陈达，海城君檍孝行表异，殊甚可嘉，特为旌闾，以表予意。尚重曰，伏地人，即济州子弟军官洪禹观也。渠以不参初试，伏地云矣。上谓尚鲁曰，前例，如何？卿出去问知以来。尚鲁承命出去。还入进伏曰，问知前例，则济州子弟军官，丙寅年果为除初试许入，此外无他可知之事矣。上曰，济州子弟军官几何？尚鲁曰，六名矣。上曰，书之。传曰，昔年顾恤济州，非比寻常，其后亦多有除初试之命，而今闻济州子弟付料者，至于六人云，特为除初试，一例许赴，以示予体昔年顾恤之盛意。传曰，今番试才，乃所以慰悦之意，其于颁赏，当为亲临，以此分付。明日殿坐时刻，以卯初三刻为之，而开门依今日例举行事。〈榻前下教〉诸臣和进联句后罢退。

2月26日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨尹光毅〈武所进去〉。右副承旨金尚重〈坐直〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹得载达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安在外。掌令一员未差。持平金致仁牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○备忘记，长番内官车德裕，当为莫重公事，误踏达字，极为非矣，推考。

○金尚重，以备边司言启曰，六道句管堂上有阙未差矣。忠清道，丰恩君赵载浩差下。京畿，副司直申晩还次。黄海道，吏曹参判李天辅差下。咸镜道，户曹判书朴文秀差下。全罗道，左参赞元景夏还差。江原道，副司直金尚星差下。使之察任，何如？传曰，允。

○传于金尚重曰，明日殿座时刻，依今日为之。开门，以卯时初为之事，分付。

○亲临别试才罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○二月二十六日卯时，上临春塘台，别试才入侍时，行都承旨柳复明，左承旨李普昱，右副承旨金尚重，同副承旨尹光绍，记事官朴师讷、李显祚、洪启沃、蔡济恭，入侍。金尚重曰，正时已到，至于殿座，而武所试官，尚不来，事甚稽缓。从重推考，何如？上曰，试官今方入来，置之，可也。领议政金在鲁曰，昨日终日殿坐，侵夜还宫，圣体，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，无事矣。命承旨书之曰，世子讲筵，依例为之事，分付。上曰，昨日召见具鼎焕，使诵孙武子，其为人亦可用矣。着实用之，可也。兵曹判书金尚鲁曰，臣昨日闻之，其能诵兵书者贵矣。近来无如此武士矣。上曰，王者惜人才，速为复职，可也。尚鲁曰，谨当随窠，而为之，而第未知当窠，何时可出也？今大政无窠阙，仅仅聚置者八窠，而出六时虚司果将过半付之。此等虚司果人周处之后，具鼎焕之类，始可复职。上曰，虚司果今番则势将多付，其取舍先后之际，必以公为之。尚鲁曰，部将、守门将、武兼等人，将以各其次第，而付云矣。三中四分，未知几人当出，而扈卫军官、付料军官及其他多有善射者，似当多出矣。腊月都政，虽未过，而以事理言之，与已过无异。腊月窠，则似未可用之势，将以来六月及腊月窠，推移用之。臣与大臣、诸臣相议，则皆以为然，且其前例如此，故仰达矣。上曰，此既慰悦之举，则久勤辈亦可怜矣。然前例如此，势将如是为之。尚鲁曰，万户两窠意外出，故臣置而不出矣，此则当用于今番矣。上曰，依为之。上曰，彼武士辈五中科，则必多三四中，而今则必欲为三中四分，故如是不善中矣。上曰，量矢之武兼回坐，又不告准，申饬，可也。尚重曰，年少微末之官，咫尺严威之下，何敢如是？不可不论罪。上曰，乡人乡暗，而不能知，只申饬，可也。上曰，奉命承旨外，帿箭举案中悬注者，并令入射。慕华馆试官，则轮回来射，可也。上曰，尹光毅作诗置之而去耶？其诗上之，览诗曰，此诗全以酒为之矣。尹光绍曰，昨夕尹光毅问臣曰，赐馔时亦有酒乎？臣答以无之矣。其诗如此矣。尚重曰，永兴士人，以本宫事上疏，而政院不捧，故今来伏地云矣。尚鲁曰，如此怪异猥越之士，恐不但斥退而止。上曰，北道武士多入，故变戎服而入来，怪骇。承旨以不但猥滥，以士子，而戎服入来者，骇然，事当严处，而斟酌不为之意谕之，而使之退去，可也。上曰，禁卫营骑士，乡军射后不为出去，而待之事，分付于兵判。上曰，元良使之开讲矣。尚未夬差，难于看字，讲筵侍坐，并令置之。在鲁曰，然则药院问候宜矣。上曰，何必问候，自可差矣。命承旨书之曰，东宫书筵姑停，颁赏时侍坐，亦置之。上曰，御营厅骑士，乡军射后不为出去，而待之事，分付于御将。上曰，顿字姓，怪异矣。光绍曰，高丽太祖时木川人，终不降之，故憎之而赐六畜姓。其后豚为顿，象为尚，牛为禹，马则不变矣。户曹判书朴文秀曰，木川姓獐哥，则为张矣。上曰，谚传牛哥为牟字云矣，似信然矣。上曰，予则一视，而御将则俄于御营厅武士射时，熟视之。此则物我异，而多好胜矣。文秀曰，人情自然矣。臣之所带之属，若多受赏，则岂不好耶？骑士中若多出三中四分，则尤好矣。近来自朝家多申饬，故各军门武士射品，大抵稍胜矣。然逐射而赏之，故其所得之物，甚小。若一年二三年聚其赏，而一时给之，则于渠为可用之物，而尤当为激劝之道。臣与兵判、训将相议，而姑未定之矣。具鼎焕，可用之武也。前为巨济府使善治，而今则年渐多矣。上曰，已言于兵判，使之调用矣。文秀曰，脱有事变，则常时所用之人，不必见用，别人每出，而见用。虽以李舜臣言之，其时故相柳成龙，知而用之矣。人才当于常时求得，而蓄用之矣。上曰，柳喆五入射矣。御将率表，可也。上曰，汝先弯二弓，而张髯大声，可也。更弯五弓。上曰，昔则能弯五弓，而今则只弯三弓，何也？文秀曰，渠久来京中，不能善吃，宿于冷堗，其势然矣。上曰，喆五相则好，而稍欠柔善矣。文秀曰，柔善亦何伤？上曰，张飞岂柔善者耶？喆五何州人？文秀曰，殷栗人也。光绍曰，臣有禀裁事，昨日右参赞元景夏，陈疏到院，而代理之初，大朝，则有勿捧疏章之命，故不敢循例捧入，而其疏语，则盖于向日卑辞，下谕于参核使之后，忠愤所激，有此陈疏论春秋复雪之义，以为《春秋》大义久已晦盲，一部《麟经》，无地可读云云，而末乃劝讲《胡传》、《春秋》矣。上曰，意则好矣，而入来陈达，可也。何为而陈疏耶？光绍曰，其议论，自是百世不悖之义也，其疏今日又为来呈。既是《春秋》之义，则异于他疏，固不可一向退却，而亦不可循例捧入。故院中相议，则皆以为不可不禀裁云，故敢此仰达矣。上曰，意则美矣，予已知之。如此时象，捧疏之路，岂可开也？光绍曰，此非时象，而出于慷慨，此等疏一番下览好矣。上曰，以此上书于元良，好矣。光绍曰，前府使朴弼傅，已以此意上书矣。景夏疏，则劝读《春秋》，而明其义。东宫，则《春秋》非急工，故似为上疏矣。上曰，其意则予已知之，使之上书于元良。元景夏，则后日入侍陈达事，谕及，可也。上曰，汉人牙兵，亦为初试耶？召入，可也。训炼大将金圣应曰，汉人三四十名，以鸟铳赴慕华馆矣。汉人牙兵者，皆是汉人子孙，故其哨官，亦以汉人为之矣。上曰，射帿时武将，则天翼筒介而射之，侍卫，则只天翼持弓矢而射之，文官，则帽袍持弓矢，而射之，可也。尚重曰，宣传官皆出外休息，无人告箭，侍卫宣传官，亦只有数人，推考，何如？上曰，帿布告箭，则试官、前差备官，例为之侍卫，则申饬，可也。上曰，文官中亦有善射帿者耶？左议政赵显命曰，往往有之矣。文官，初皆不欲射之，自上命射，故虽不能射之，文官皆欲射之云矣。故相臣柳顺汀善射，故其时野人生子，则辄名之曰，顺汀云矣。文秀曰，其孙前判书柳俨，亦善射帿矣。光绍曰，金尚重不得已入参，昨日联句诗，则虽已赋进，而至于射帿，则有同较艺，不欲射之，何以为之乎？上曰，过矣。使之射之，可也。上曰，今日文官射帿之状，真所谓观光也。昔之褒姒可以笑之也。上曰，金圣宇来前。圣宇曰，己卯年科举哨官万户佥使，今为佥正矣。上曰，立之。上曰，为人紧矣。上曰，今番乃慰悦之举，明日颁赏，予将亲临，以此待令，可也。尚鲁曰，颁赏之际，每欲免呼不，而争先入来，故自前纷挐错乱，自此至青阳门外横亘塞路云。盖以各其所中之等类，聚而呼之，故如此纷挐矣。今番，则以各其厅，呼名以入，而赏赐，则以各其所中之等分给，则似无纷挐之弊。臣以此议于诸大将，则皆以为好，故仰达矣。上曰，所达好矣。以五大将先书之，其次宗班，其次文臣、兵曹及各军门，则以各其厅次第分排书之后，承旨持其所书者，呼名以入，可也。然此是创为之法，启下，可也。上曰，禁卫哨官，率乡军、骑士、马军，而入来。御营厅，亦于其其次入来事，分付。上曰，禁卫骑士，有可达者，达之。骑士中一人曰，上番，则大将顾护，而军门所属，虽或有小小侵侮之弊，如此小小之弊，何可仰达？步军一人曰，良役为民痼弊，一家之内虽有四父子五父子，亦皆逐名，而为军役，或有叠役者矣。上曰，汝辈良役之弊，予已知之，若恫在己。今闻所达，当申饬，尔其知之。御营骑士一人，曰当初罢马兵为骑士时，依禁军例为之，故两班皆入之，而亦不无争先矣。若谓自朝家薄待，则道理固非矣，而大抵有冤痛之事，上番则七邑军兵皆侮之。不以两班待之，直以常汉待之，一二次上番之后，终无好事，而侵侮则极。故有力品官，皆图免，而只馀无势两班。今则两班为二三，而常汉为七八，将此不已，则子孙，将永为常汉矣。以两班厘正事，连下关文，而亦不能为之。今则已不可革罢，而犹以两班，尽为充定，则虽死无限。上曰，此人则能知道理，而胜于禁营骑士矣。此则予知之，而予又欲闻汝辈艰苦之状。骑士曰，奉足只是三名，资装保所出不过十馀两，一次上番，辄入二三十两，且两班不能亲自喂马，与奴俱留，故至于废农，而年年办出二三十两，贫残家产，将至破散矣。民弊，则臣亦半生为士子业，故不能细知，而大抵户役，其中最甚矣。步军一人曰，守令、监司、御史，每顾护，故生民能保全矣。军卒则五年一次上番四年，休息之时，其间亦不得闲休，保人自官不为充定，从其户数，又征纳其户役矣。上曰，今日予召汝等，而问之者，有意，当各别申饬。至于保人，则亦令大将，申饬监司，以此知之，而退去，可也。尚鲁曰，咸宁君，以七十老人，骑刍马能如是疾驰，难矣。显命曰，其马最疾走矣。上曰，然矣。老将难矣。文秀曰，宣传官于御前，虽不对答，而以事理言之，岂不可高声对答？况今日，则尽为离次退去，太过，甚矣。上曰，自前例不为答，虽以注书言之，承旨传言之际，岂对答而去乎？在鲁曰，此则戎事也，似异于注书矣。上拍案曰，文武虽异，予之前，注书、宣传官，岂异乎？卿非矣。在鲁曰，臣以戎事，则异于注书，仰达矣。上曰，灵城，于宣传官高声言之，予亦于卿高声，俱过矣。上曰，明日，似当早毕之后，当颁赏。晩食后待令事，分付于军士，而马兵，则使之退去，可也。上曰，今番陵行，予伸情礼，上下交泰，记过推考，并令勿施。今日文官不能射者，亦皆射之，诸臣之心，予亦知之。予有感动之心，以其感动者，为此诗，领相见之(之))，可也。尚鲁曰，顷者下教以为，无事时频频招见诸臣，而为国事，故臣等颙望之矣。上曰，其在言顾行之道，予当为之，然予力不逮，则奈何？光绍曰，言顾行下教好矣。臣等顷以经传轮回进讲，仰达矣。上曰，到今开经筵，岂非愚耶？光绍曰，召对则名目异矣。上曰，此则欲为之矣。在鲁曰，东宫眼疾，有加无减，伏不胜仰虑之至。明日使医官入诊，何如？上曰，明日，则当为之。在鲁曰，武士既已慰悦，儒生辈亦当同为慰悦矣。谒圣，例于三年一次为之，而今则久未为之矣。尚鲁曰，谒圣，虽年年为之，儒生辈悬望矣。上曰，卿已陈达，予当言之，予欲为者久矣，当速为之。罢出。

2月27日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨尹光毅〈武试进去〉。右副承旨金尚重〈坐〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈仕直〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹得载达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平郑基安，在外。掌令一员未差。持平金致仁牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，来初八日轮对日次，而国忌齐戒相值，頉禀。令曰，知道。

○尹光毅启曰，小臣慕华馆试才进去下直。传曰，知道。

○有政。吏批，判书郑羽良进，参判李天辅进，参议沈星镇进，柳复明进。吏批启曰，行工曹判书赵观彬，今陞辅国，依例送西兼判书下批之意，敢启。传曰，知道。

○以金阳泽为兼司书，郑恒龄为礼曹正郞，尹东度为校理，尹光迪为一新县监，郑宲为辅德，李昌寿为永兴府使，申晩为判尹，黄景源为兼辅德，安国宾为长连县监，李益炡为左尹，许汇为兵曹正郞，李应协为弼善，李光湜为司谏，洪羽汉为献纳，鱼锡胤为副校理，李应协为兼东学教授，洪羽汉为兼校书，校理李国辅为殷栗县监，金梦锡为谷城县监，姜必慎为掌令，李重玉校书著作单付，张凤仪校书正字单付，工曹判书赵观彬加辅国，帿箭四中，砺恩君梅加绥德，帿前三中，副司直具圣任加正宪，柳叶箭边二中，密安都正�加昭义，帿箭三中。

○兵批，以赵昌裕、李昌硕为佥知，具善行为训炼都正，具树勋为训炼副正，金灏、李驲夏为同知，李存中为司御，金好谦为忠清水虞候，李昌明、李长爀为训炼主簿，闵錥、柳镇普为宣传官，金汉弼鹿岛万户，金尚洽位罗万户，宣翊邦吕岛万户，朴震起于兰万户，任时纶西平万户，郑锡兴会宁浦万户，严得宽知世浦万户，高汉仑蒿浦万户，宋允祚天城万户，郑致炯丑山万户，徐二善草芝万户，李景夏龙津万户，金天纬清江佥使，李东烨注文佥使，金世煜吾叉佥使，崔德行德积佥使，任圣佑寅火万户，李翼道永登万户，任世郁加背乭万户，洪命豪助泥万户，金振声玉浦万户并单付，柳叶箭三中四分边将除授事，承传赵观彬知中枢府事，徐命□副司直，金相喆副护军，林世载佥知并单付，赵东渐为平安兵使。

○兵曹口传政事，左边捕盗大将李义丰、具树勋、李彦祥，禁军别将具善行、元弼揆、赵东夏。

○尹得载，以礼曹言启曰，臣若鲁与户曹参判李匡世，进诣大报坛奉审，则坛上涂灰全数剥落。坛上方砖三立缺起。坛四面墙垣涂灰，库库剥落。四面壝门柱根涂灰全数剥落，朱漆渝色。北壝门横木破伤。东壝门北边柱木朽伤。神路御路方砖，库库破伤。四面墙内外面灰阶石间涂灰，全数剥落。坛下东西砖石，库库破伤。坛内北坛盖瓦横木盖板，库库破伤。神御倚倭朱红漆龙头涂金渝色。奉安阁阶石间及曲墙面白土，库库剥落。朝宗门仰土，库库剥落。黄帐幕十八幅十四尺一件，年久破伤改备。十八幅十四尺一件，色渝改染。黄帐十一幅八尺二寸二件色渝改染。坛上白布遮日四十五幅三十五尺一浮内，十一幅破伤修补。白布遮日二十五幅二十五尺二浮，并破改备。油遮日四十张付一浮，三十六张付一浮，二十张付三浮，并破改备。白木帐十四幅三十五尺一浮，破改备。白布帐十幅三十五尺一浮，库库破修补。排设中束乼十五艮衣，三甲所十六艮衣，黄小束乼一艮衣，并破改备卜定。油遮日二浮，库库破修补。六棱隅板一，食函之三，俎床七，大牲匣三，木豆十二，纸榜入盛函一，隅板四，色渝改漆。食鼎一，𨱎者一，笾十二，边羃十二，尊羃八，山罍羃二，御沐浴汤子一，诸执事沐浴汤子一，木把子一，并破改备。小牲匣三，香炉一，并破伤处修补。红䌷衣三件，色渝改染。皂䌷衣五件中单衣一件，抹袴二件，吹箎gg吹篪g一，吹籥三，舞籥五，角槌八，埙三，麾一，柳笥二部，并破改备。进贤冠十，破改备，二十六，修补。价帻冠四十二，幅头二，修补。乌皮履三十部，破改备，二十一部。修补等物，趁大祭前，修补改备之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，文庙酌献礼，以三月旬后推择以入事，命下矣。即令日官推择，则来三月十六日十九日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以十六日举行。

○金尚重以刑曹言达曰，即接南部箭串尊位出身李敏哲牒报内，本洞居宗室全春守堦，打其嫡母，额破流血，方在死境。此实纲常大变，玆敢驰报云。事系重大，难以一张文报，直为入达。故李敏哲即令捉来取招，则招辞一如牒报辞意，且以为亲问于堦之兄全恩君墩，故一从闻见现告云。事系纲常，万万惊骇，而堦，既是宗班付职之人，非本曹所可科治，移义禁府处之，何如？令曰，依。

○右副承旨金尚重上书。伏以，臣之今番一出，岂敢有因仍盘礴之计而然哉？适值我圣上亲临观武之时，猥承银台除命。臣之屏伏乡郊，杜门讼愆者，殆一岁馀矣。自闻恩命，五情靡措，惊惶感激之极，不知死所，则一造天陛，少伸叩谢之忱，退塡丘壑，还守本分者，即臣区区自处之义，故冒没祗肃，不敢为逡巡辞避之计。而念臣向来负犯，非比薄过微愆，至今追思，犹有馀懔，则臣之得有今日者，莫非大朝罔极之恩造耳。孽自己作，罪在罔赦，而既窜旋宥，续叙又除，拔诸坑塪之中，置之衽席之间，则真所谓枯荄复苏，冷灰更燃。臣虽即日灭死，亦复何憾？然而书未一彻，衷情靡暴，唐突承膺，有若全昧于处义者然。臣心惶恧，姑舍勿论，其在省愆讼罪之道，有不敢晏然更厕于班行，而且臣素患咽喉之症，忽然添剧于两日奔走之馀，症形危苦，断无自力供剧之势。玆敢略陈短章，仰渎微恳。伏乞睿慈，亟许镌递臣职，以安微分，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○大司宪沈錥上书。伏以，臣于召命之下，死不敢为毫分蠢动祗承之计，一向泯伏，罔知攸措。日夜所祈愿者，惟望亟被严诛，少赎逋慢之辜矣。不意宪司除命，又忽及于千万虑外，臣尤悸恐震灼，精魄遁丧，只自恨其丝缕病喘，不即溘尽，转入于万万隘蹙之域。此实臣穷命使然，抚躬自悲，尚何言哉？噫，臣之本末伎俩，不待多言，特一常调老荫官耳。曾以桂坊末僚，陪侍我大朝书筵开讲之日，臣之颛蒙，最出人下。虽不能随诸僚之后，粗献其一知半解，仰副好问之圣心，犹知钦仰大朝典学之诚，高出百王。每蒙引接而退，充然如有得，喜不自胜。今虽伏蛰田野，衰老垂死，区区颂叹之私，铭在方寸，而不能忘也。顾今樗朽馀命，躬逢盛会，得伏见我邸下恭承圣训，代理庶政，又复仰体大朝勤学爱士之盛意，首下令旨，招徕山野诸臣，此实我东方太平万年之基也。臣以大朝卫司旧物，睹此莫大之庆，其所欢欣蹈跃赞颂祈祝者，为如何哉？为如何哉？又况伏蒙大朝亲宣玉音，促臣赴朝，论之以殷勤之意，教之以辅导之义，此于贱臣，虽千万猥滥，不敢承当。苟以人情天理言之，则蒙此误恩，觏此大庆，虽极冥迷，顽如木石，其能无奔走阙庭，恭瞻大朝天日之表，获觐邸下岐嶷之姿，以自纾其忭幸欣祝之情乎？顾臣此情，炯然如丹，天地日月，寔所照临。然人臣事君，惟义与分是已。今臣恋系之诚，虽至切至恳，与天无极，而至其私分，则自有所毫末不敢逾者。荫道二字，即臣守死之界限，界限之外，逾越不得，此正古人所谓心虽无穷，分则有限者也。念臣所叨滥资本兼职名，千不近万不似，决不容一日虚縻，以贻朝廷之羞，以招四方之讥。此臣所以宁伏斧钺之诛，不敢为一毫转动冒承之计，秪欲死守其贱分而已。倘使臣之所添窃者，只如前日翊卫旧践之任，而筋力病情，容有一分自强之势，则臣虽无状，其何忍顽然缩伏，甘自外于慈覆之天乎？犬马微诚，无路自伸于守株艮限之外，玆敢自暴其本情于离照之下，猥越之罪，益无所逃。恩召之辱，今已多日，穷蹙闷迫，计无所出，拟沥肝血，仰首鸣号，而自遭前岁惨戚以来，宿病转剧，沈委困笃，神气昏昏，殆少省觉之日，经营旬时，收召精魂。今始艰辛构成数行文字，猥从县道陈闻，仍而席稿私次，恭俟重诛。伏乞邸下，俯矜微恳，亟许刊削臣职秩，还寝召旨，俾臣得以安意就尽，不胜万幸。答曰，览书具悉卿恳。卿其勿辞，从速上来，出入讲筵，补我不逮。仍令曰，史官往谕。

○前宗簿寺主簿韩元震上书。伏以，臣病伏穷海，喘喘垂尽之中，伏闻邸下受圣上之明命，遵先朝之故事，摄行政教，参决机务，八域含生，莫不同庆。臣以癃病衰朽之物，久存于世，幸得复见宗社亿万年无疆之休，自不觉心忭而口嘘也。不意此际，伏奉今月初一日有旨，令臣斯速上来，出入讲筵。臣惝恍战掉，罔知攸措。窃伏念邸下睿质天纵，令闻日彰，今当一初之政，凡诸施措之方，动中机宜，允惬舆情。顾此胄筵劝讲，其责甚重，尤不可不极加遴选，而今乃加之于鲁莽如臣，癃孱如臣者，岂不骇一世之瞻聆，而为清朝之羞辱乎？臣本闾巷一学究耳，文识行义，不犹中人，徒以虚名猥彻，综核失实。从前所叨，罔非匪分，昨年中丞除命，又是千万滥猥，未及控吁，虽幸递免，而私心愧惧，犹至今未已也。今此收召之恩，又出梦寐之外，特以前日猥厕抄选之列，奉令承教者，不知取舍，乃有此事，而真所谓以大夫之招，招虞人者也。臣虽欲冒没承当，其可得乎？且念臣于数十年前，蒙大朝特达之知，获近清光，屡入前席，其人之无可观，其中之无所有，殆同已试之人，人谁不知？而况以大朝则哲之明，亦必照烛其实状矣。臣于此诚莫晓其致此之由也。臣自从十数年来，重婴奇疾，逐岁加甚，精神消亡，手足痿痹，而犬马之齿，又将满七十矣。当春夏而不敢出户庭，对知旧而不能记谁某，已成废疾之人，而所叨既非本分，冒进实无其路，故亦不敢以疾病衰迈，为祈免之辞也。且臣有别般难进之端，窃闻有儒生具楗者，以臣所撰臣师先正臣文纯公权尚夏状文事，构疏斥臣，罔有纪极，累呈喉院，至有禀启之事，而贱臣姓名，入于禀启之中云。疏虽未彻，臣之受人攻斥，便同已彻之事。臣安敢自同无故之人，而不思自靖之义哉？朝家既以私家文字，不可推上朝廷，儒生之疏，终于不捧，则本事委折，虽不敢猥烦，而臣之情地，一倍难安。如使臣平日言行，见孚于人，人之疑怒岂至于此哉？儒贤状文，事体不轻，而臣不自揣量，猥当论撰之任，其人之愚妄，此已可知矣。静言思之，皆臣自取，尚谁咎哉？臣自遭此事，杜门省愆，自处以废弃之人，今于召旨之下，尤何敢为转动之计哉？伏乞邸下，察臣之本无学术，怜臣之重有疵累，亟寝前令，俾得毕命于田庐，不胜大幸。答曰，览书具悉尔恳。尔其勿辞，从速上来，补我不逮。

○二月二十七日卯时，上临春塘台别试才入侍时，行都承旨柳复明，左承旨李普昱，右副承旨金尚重，同副承旨尹光绍，记事官朴师讷、李显祚、洪启沃、蔡济恭，入侍。上命承旨书之曰，政事当日为之，入侍开政事，分付。金在鲁曰，连日殿坐，圣体，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。在鲁曰，王世子眼候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，然则姑不至大段耶？上曰，今则似加矣。金尚鲁曰，东宫入诊之不为，已至屡日。金应三，今方待令于帐殿矣。使之代立他医，而入诊于东宫，何如？上曰，依为之。上曰，呼名之武兼，谁也？朴文秀曰，柳镇普也。此是将种，而柳琳、柳爀然之一家人也。多力能射六两百五十馀步，可合宣传官，而今为参下武兼矣。上曰，柳镇普起立，汝年几何？而汝于柳爀然为何？镇普曰，臣年二十八，而柳爀然，即臣高祖之兄也。上曰，六两之一百五十步防牌立之，捧举案使射之。尚鲁曰，各军门待令中人使之射乎？上曰，虽方外闲良，如有欲射者，则射之。上曰，呼名官，谁也？文秀曰，李昌明也。上曰，汝谁家人也？昌明曰，臣今为武兼，而今兵曹参判李昌谊，即臣八寸也。赵显命曰，以南行部将出六，其后为及第，而今为武兼矣。文秀曰，此亦可合宣传官。上曰，其人可用也。近来无长大之武士，以此言之，则国家将无事耶？文秀曰，人虽短小，而其为人，好则好矣。人才高下，不在大小矣。尹光绍曰，引仪李德寅来言，礼毕，当于试才毕后为之耶？颁赏后为之耶？臣意则试才毕后，呼礼毕，颁赏时，更为殿坐，而呼礼毕，则仪节似正矣。且颁赏时重臣以下，当有四拜之节，然则亦宜有呼唱矣。上曰，多人受赏，而拜之际，何可续续呼唱耶？礼毕则颁赏后可为，而亦当于慕华馆武士颁赏后，为之，可也。文秀曰，古则或有以有舌角指用之者，则并与其指而碎之矣。上曰，此是孝庙朝事也。文秀曰，有舌角指，决不可用于战场，禁之，可也。训将，亦用有舌角指矣。上曰，训将角指上之。上曰，此是铙鼓金，而非角指也。今日专为慰悦，故训将不为决棍，而训将可合决棍，俗谓武人之手，以柏东串煮之后，可谓武人矣。训将未熟于用，无舌角指，故然矣。卿可以习用之矣。金圣应曰，臣以柳叶箭、帿箭，俱受赏矣。军兵则只受单赏，而臣则叠受之，实为未安，敢此仰达。上曰，所达，是矣。不但将帅之言，当如是而已。在予之道，亦似如何矣？因命承旨书之曰，今番试射，慰悦军兵之意，而将臣则曾有兼射之事故，随得中施赏。大抵王者之赏，宜先于下，今训将辞其兼赏，亦得同甘苦之意。今番五军门大将中，有叠赏者，特寝次赏，一以示嘉将臣意之意，一以示一视三军之志。显命曰，近来武臣军服，太长而袖且阔，可以申饬矣。昨见一宣传官军服，太长，与黑团欲齐矣。故将柳爀然，常以为袴底太缓，军服袖阔者，非武士也。须不来见我也云矣。大抵军服短，而袖狭然后，可用于战场矣。上曰，军服之袖本狭，古则谓马蹄袖矣。衣长袖阔，则虽项羽，亦难用其勇矣。武将，先为改着而后，少武当效而改之矣。自内有昔年所着之军服，慈圣至今置之，而袖甚狭矣。文秀曰，先自训将申饬，宜矣。圣应曰，我国，则专尚威仪风采，故渐至如是，若甚至于太没风采，则难矣，而大抵可以申敕矣。文秀曰，我国尚文，故如是，而至于武将，则常着战笠军服亦可矣。显命曰，无定制故然矣。此后则以去地几尺定之，则勿论人之长短，着军服而同立，则其长可一齐矣。上曰，见李如松画像，则其团领，亦袖狭矣。显命曰，永禧殿太祖大王影祯gg影帧g龙袍袖，亦狭矣。光绍曰，大抵我国衣服之制，比前皆异。深衣朝服之袖，亦皆阔矣。尚重曰，曾见咸兴本宫太祖大王所着笠，只馀凉太，而其凉太太麤，笠之所付日月，亦以锡镀金，而规模太俭矣。上曰，军服若去地五寸，则何如？显命曰，臣意则六寸，亦似长矣。文秀曰，臣当以尺量而见之矣。遂造针尺，而量之。上曰，五寸好矣。有五音、五行、五常，此亦以五寸定之好矣。显命曰，戊申从军时，臣兄送战笠军服，故臣脱笠与天翌，而着之，太轻快矣。上曰，此是左相快处也。显命曰，其时则快矣。光绍曰，训将、御将所着军服，太长而袖又阔，推考，何如？上曰，此岂推考者？事当记过，而《孟子》曰，四境之内不治，则如之何？予亦袖阔将奈何？命承旨书讫。上曰，今番则专为慰悦，而狭袖改制之际，必将骚扰，此传教，还入之，可也。当从容下教。宣传官辈，亦勿以此事，出而播传事，分付，可也。又命承旨书之曰，有舌角指，曾有昔年申饬，而今闻尚有云，其涉骇然。五军门大将为先严饬。尚鲁曰，开政命下，以边将作窠事，有可禀达矣。今番佥使当入五窠，万户当入十六窠，来六月腊月，当出之窠，皆用之，而二窠犹不足，今无变通之道，今都政瓜满，二窠势将不得已取用之意，敢达。上曰，其所残忍，然亦将奈何？吏曹判书郑羽良曰，一新、湖南剧邑，素称难治。他道有声绩守令，并拟，何如？上曰，依为之。羽良曰，玉堂、春坊，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任并拟，何如？上曰，依为之。羽良曰，赵观彬今已升资，而本曹无当付窠，送西，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，赵观彬既请送西，则臣曹当举行，而判中枢二窠，则原任大臣既付之，无他馀窠，依例以知中枢付之，何如？上曰，依为之。上曰，一新首望李寿颐，前日撰《尊周录》之命，为人古淡矣。显命曰，非古淡，而有吏治矣。上曰，前日自言治盗，故予问之，则渠以为逐出邻境云。予曰，若以教化，化之而使之止盗则可矣，逐出邻境，则真所谓有庳之民，奚罪也云矣。羽良曰，渠仓猝仰对，故如是矣。上曰，副望尹光绩，有气力矣。上曰，永兴何如邑耶？文秀曰，邑则好，而有土疾矣。上曰，李昌寿，甲辰年为承传色宣传官矣。永兴，渠欲为而为之否？羽良曰，定州几至瓜满，然此是文武交差之邑，而今则文臣之次，故实难推移。且有伊川、昌原两邑，而昌原则渠与统制使为相避，永兴则渠宁欲为之云，故首拟矣。上谓兵判曰，渠欲为之云，卿亦知之否？尚鲁曰，臣则未知之矣。渠父曾为永兴府使，得土疾，故渠以为切迫矣。此是曾经阃任之武，而送于有土疾之邑，在渠悯矣。在鲁曰，土疾之邑，则渠似为悯矣。羽良曰，然则此必有妙理矣。宁边府使，即前参判黄晸，而非但瓜期尚远，其在事体，宰臣所在之邑，不宜变通。故臣，问渠以欲为伊川耶云？则渠以为宁为永兴云矣。尚鲁曰，永兴水土虽不好，而犹不至大段矣。上曰，然耶？上曰，左边捕盗大将赵东渐外任代，右边捕盗大将具善行使之兼察。〈出榻教〉上曰，金宗泽六两三矢，俱过百五十步，其令直赴。御将出去，言于渠，而呼新来，可也。上曰，林世材能率几人耶？问之。上曰，禁营旗手五名使之悬付于世材之身，而使世材步之，世材能达步，而又回步。上曰，壮哉。别军职除授，使之即为入参侍卫，可也。文秀曰，外有一少武流涕，故问之，乃李宜培也。渠父戊申年捉来有翼，而渠亦能率五人云矣。上曰，独试林世材，而不试他人，则必有称冤向隅之叹，亦为试之。金寿鼎一体试之，可也。上曰，两人则俱不如世材矣。上曰，吏郞官教颁给之际，殊妄骇然，今则斟酌，此后则申饬，可也。上曰，咸宁君，七十能善驰马，有宿壮风，奇矣。命承旨书之曰，咸宁君朴缵新，帿箭一中，年过七十能为驰马，其涉可嘉，特为熟马一匹面给。李普昱曰，马兵李兴柱以为，自儿时，见养于李哥，冒其姓矣。今为直赴，乞复旧姓徐哥云矣。命承旨书之曰，今闻马兵李兴柱，本姓徐哥云，依旧例复姓直赴帖成给。又命书之曰，文庙酌献礼，以三月旬后推择以入。又命书曰，柳叶箭颁赏，今当为之。慕华馆鸟铳，则自可追后为之，姑勿催放事，分付。上曰，宣传官郑来柏，出去慕华馆。今日虽颁赏，慕华馆鸟铳，则后当为之。勿为催促放之事，分付。今馀几人耶？知之而来。雨势不妨于放火耶？亦为知来。上曰，雨势如此，外人等雨具事，分付。命承旨书之曰，军兵颁赏，鸟铳毕试后当为之，政院知悉，随时举行，时刻，以卯正三刻为之。又命书之曰，凡军兵烟役勿侵，乃是事目，而闻乡民疾苦，御营军兼侵烟役云，其涉可骇。御营若此，禁营可知，黄海道若此，他道可以推知，依事目一切勿侵。若有依前侵役之事，则两营随闻草记，则当重绳。以此分付禁御两营，严饬诸道。来柏曰，臣承命往见慕华馆，则今馀一千一百名，试官以为，明日则可毕，而雨势如此，可虑云矣。上曰，今日雨势如此，其即止之，明日雨来，则军兵初不使会，晴后使会，而命间，试官，则军兵尽为来待后，始为进去事，郑来柏又往，分付，可也。命承旨书之曰，今番试才，专为慰悦三军之意，而射赏才毕，时雨乃下，为民亦幸。铳试既令待晴，雨晴间军兵，其令休息，连日待令诸军，皆无恙乎？问于军兵以达。上曰，谒圣择日已下之，初试择日，速为以入。尚鲁曰，若以旬后择日，则初试似窘速矣。今已望后为之，似可为矣，而若讲出，则似难及矣。上曰，讲则当不出耳。罢出。

2月28日

都承旨未差。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈试所进〉。右副承旨金尚重〈病〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈仕直〉李显祚〈奉命出使〉。事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○午时，日晕。酉时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房启曰，喜雨亘朝，伏未审夜来，圣体，若何？累日临射，竟夕劳动，调摄诸节，不瑕有损乎？汤剂停止已至多日。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，汤剂仍为停止，待下教入侍，宜矣。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相、姜必慎，在外。持平郑基安上书入达，金致仁牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李普昱达曰，右副承旨金尚重，家在城外，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅启曰，小臣慕华馆试才进去下直。传曰，允。

○尹光绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管申思冏，骑兵军士点考坐起事外，兵曹昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○柳复明达曰，右承旨尹得载，右副承旨金尚重，今日病不仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，宪府之连日监察茶时，谏院之阙达，已至多日，事甚未安。除在外、引避退待、牌不进令旨未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右副承旨金尚重牌不进罢职徽旨，令于尹光绍曰，其在分义，岂敢复事撕捱为教，只推牌招。

○柳复明以弘文馆言达曰，新除授校理尹东度，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光绍以侍讲院言达曰，本院新除授弼善李应协，除拜之下不为出肃，即为牌招察任。新除授兼司书金阳泽，时无职名，令该曹口传付军职，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，以金阳泽为副司果。

○备忘记，传于尹得载曰，此等之时捕将宜择，宜久任，或仍或否，岂曰均乎？左大将亦为仍任，即为牌招，传授其牌。

○传于尹光绍曰，慕华馆试才，今日毕试，则依昨日下教时刻入之，如未毕试，而明日可以早毕，则自此当先始颁赏，而其毕试者，量其毕试后，往来赴赏之间，更定时刻以入。明日虽不能早毕，亦勿催放。即今已放几人？未放几人？亦为问启事，分付于试所承旨。

○又传曰，户曹兵军门颁赏木绵，当令承旨摘奸，必令择入好品以待事，分付户曹及各军门。

○又传曰，今番试才时赏典，各项名目都数抄录以入事，分付该曹。

○又传曰，鸟铳毕试赏典后，亦为依此书入。

○又传曰，今日晴和，慕华馆发送宣传官，使之试才事，分付试所。

○传于尹得载曰，大祭择日，虽与国忌正日相值，亦有择入之例乎？问于礼曹以禀。

○又传曰，谒圣不远，试官当多入，文臣勿捧由单，虽已受由者，勿捧下直。

○传于尹光绍曰，今番谒圣回驾，当以弘化门入。依此举行事，分付礼曹。

○又启曰，慕华馆试所已放几人问启事，命下矣。问于试所，则以为元数五千一百二十四名内，已放四千七百三十五人，未放三百八十九名，今日内欲为毕放，而日势已暮，有未可必，明日则可以早毕云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，因礼曹草记，来三月十六日文庙酌献礼后试士事，命下矣。武科则例有初试，故令日官推择吉日，则来三月初四日为吉云。以此日设行，而额数依前例分两所，各取五十人之意，敢启。传曰，知道。

○正言具允明达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。请罪人泰绩，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。请径毙罪人畬孥籍等事，亟令王府依大逆律举行。请戊申逆贼巨魁之子，以年未满未及施法者，亟令王府并行孥戮之典。请贼濂收孥籍产，亟令王府举行。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。请罪人八金，依本律施行。〈措辞并见上〉台阁之轻重，实系世道之污隆，有国之必优待，而不轻视者，盖以此也。近来台阁不尊，备局之因一微事，草记请罢，事未前闻，已极慨然。至于经筵官之非讲席而劾罢台臣，亦有违故例，殊非清朝重台阁之意。请自今以后，申明故事，经筵官讲席外，毋得越例驳论。李福海之赃犯，他姑勿论，还谷储置，恣意发卖，流闻藉藉，至及京洛，则道臣之不能发觉，已有乖于按廉之责，况绣启既奏之后，尤当瞿然自讼之不暇，而日昨筵中，以福海每事善为等说，仰对圣问，了无引咎之意，反有分疏之迹，听闻莫不为异。请前监司南泰良从重推考。官职处嫌，不可不慎，寮采之引嫌，既由于我，则彼则递职，此独行公，有关廉愧，物议为非，请都承旨柳复明递差。捕厅职任，专掌诘盗，苟非贼赃明白者，不当按治，而酷刑所在，威令易行。故请嘱纷纭，奸弊滋酷，征债禁斗，亦多替管民多冤罹，害及京外。请从今以往，假托治盗，侵扰平民者，该大将随现拿勘。向来李彦世、朴圣源之(倂))并命改正，固知大朝圣意，盖出于裁抑偏激镇定朝著。而两臣本事，既与李起敬之疏，不相关涉，且事在既往，被谴已久，恐宜有参酌之道。请禀于大朝，还寝两臣改正之命。新除授司谏李光湜，时在庆尚道蔚山府任所。司宪府掌令姜必慎，时在柒谷地，请并斯速乘驲上来事，下谕。引嫌而退，儒臣所达，既出泛论，引以为嫌，无已太过。请正言李万恢出仕。〈避嫌措辞见上〉答曰，不从。第一件二件事，依达。知申事，其虽过矣，承旨不可不备员，其许事有教依达。捕将事，其虽举职，岂无浮谤？其若非也，直请，可也。此等之事，古所无闻，代理之初，其须察也。李彦世等事，或入侍时上书时，可也。予若不从连达之时，其将几番敢禀，此非导元良初政事，为教并不从。下谕事，处置事，依达。

○传于尹得载曰，都承旨前望单子入之。

○正言具允明达曰，臣言议巽软，情地臲卼，台垣一步，不宜冒进，而今臣所叨，即听政后初除也。一向自引，不谢恩命，亦非分义之所敢出，召牌之下。黾勉承膺，以草草数语，略效一日之责矣。其中三件，得蒙采纳，择尧之德，臣实钦感，而第末端两件答辞，诲责备至，臣诚瞿然惭悚，不知所以为措也。捕厅事，近年以来，此弊转甚，人多传说，毒害生民之患，不可不严防，故以自今另饬之意，有所论列。李彦世等事，既有所怀，不敢隐默，妄陈迷见，而此系大朝处分，不敢直请睿断，乃有禀达之请矣。今承圣教，大觉臣愦愦之生疏之失，一言妄发，疮疣随现，臣何敢言责自居，晏然于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○尹光绍达曰，正言具允明，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。

○左参赞元景夏上书曰，伏以，臣日昨，伏承大朝特教，入对前席而退。太王畏天之圣德，臣固钦颂，而朱夫子忍痛含冤之言，即今日臣子感愤流涕者也。顾我左海干净片土，可以读一部《春秋》。臣窃不自揆，敢以圣祖尊攘之义，仰赞大朝继述之业，而喉司阻以新格。臣拟待大朝登对，用延和奏箚之例，以彻微悃，箚才净写。而伏闻大朝有陈闻东宫之教，臣承命震悚，更不敢冒溷宸听，谨将原箚，敢附前贤贴黄之规，奉献贰极，而仍伏念春秋大一统，是我邸下传授家法。臣于内修外攘，百世必报之义理头脑，惓惓三致其意，伏乞离明照察焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈是矣，可不留意焉？

○令于尹光绍曰，左赞参元景夏上书中附陈箚本，留中。

○持平郑基安上书曰，伏以，臣于待罪遐邑之中，伏承柏府除命，继有驲召之旨，荣光所被，荒陬动色。臣于是且惶且感，理装登途，行至数旬，闻有我邸下代理之命，思瞻拭目之化，倍切延颈之忱，不虞颠仆，趱程疾驰。中路疾作，气力澌缀，素患疝病，挟感重发，胸腹绞痛，昼宵苦剧，担曳寸进，昨始归伏私次，而跋履之所惫伤，疾病之所侵困，眩转昏倒不省四到，以此症形，出而供仕，实无其望，而况臣居台已十馀年，今且老白首矣。曾未能出一言论一事，以负我大朝乐闻之圣心，则今何可唐突复玷，以累邸下始初清明之政哉？方以茶坐牌召，俨临逖违之馀，岂敢不竭蹶承膺，以谢恩命？而床玆危喘，末由承膺，病里惶陨，益无所措，不得不随诣陈章，自外径归。伏乞亟命镌罢，俾得安意调治，以寻生路，以安微分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而区区喁祝之情，不能终默，辄此附陈焉。呜呼，邸下春秋才及成童之年，而圣上之所付托，臣民之所蕲望者，即是圣人之能事，帝王之大业。其为责，固至重至艰，而实非高远难行之事。夫君人之道有二，曰敬天也，曰爱民也。呜呼，高高在上，日监在玆，庆云疾风，在于一念。眷顾则休命滋至，谴怒则疾威荐降，岂不大可惧哉？然其事之之道，不在他求，惟邸下仁孝之德。夙著令闻，固尝洞洞属属，承颜顺旨，行一事而善，则必为我大朝所喜，有一事之失，则必为我大朝所忧。帝所窅然，虽曰难谌，而德与不德，向背斯判，则可知赫临之心，亦与大朝一也。邸下诚以事我大朝之心，以事皇天，朝夕对越，敬慎不怠，则天心底豫，邦其永休。传曰，王者父事天诗曰，昊天其子之。呜呼，邸下，懋哉懋哉，呜呼，惟天生民，无主乃乱，树之司牧，俾得乂之。彼蠢蠢蚩蚩者，咸能自耕而食，自织而衣，虽在桀、纣之世，亦与尧、舜时等耳。然其后仇之分，特在抚虐之间，天命去就，从而在是，则岂不深加畏哉？今大朝以四百年休养之赤子，既付之我邸下。传曰，未有学养子而后嫁者也。邸下之爱吾民，能如父母之爱厥子，则三王郅隆之治，亦不外是，其所怀保之道，惟在于至诚抚恤，而孔子节用使时之训，孟氏明君制产之说，皆其具也。呜呼，邸下，懋哉懋哉，呜呼，三代以下，仁厚立国，家法最正者，莫如我朝之盛者也。精一心法，授受相传者，又是我列圣贻燕之谟，而惟我大朝又著常训、政训等书，谆谆诲谕，面命耳提。邸下自在冲幼，已尝擩染，而服膺矣。然而教之在大朝，行之在邸下。又况春秋方富，志气方强，与治同道，在于今日，与乱同事，在于今日，而勤怠之间，圣狂分焉，此正邸下孜孜惜阴之日也。夫帝王之学，不在于章句口读之间，必以明义理辨是非，为第一要务。览前史，则必监其善败之由，赜圣经，则必审其理欲之分。不但于书筵进读之时，沈潜讲劘，亦必于幽独得肆之地，䌷绎玩讨。睿知日长，睿学日就，一心滢明，万理融会，则善恶邪正，莫敢逃其本态，如持鉴照物，妍媸自露，而君子日进，小人日退，朝廷百官不期正而自正。箕畴皇极之治，居然在是，而凡厥庶民，莫不被其锡福之休矣。岂不猗欤盛哉？噫，我大朝虽在倦勤之年，宾筵经席，日对咨访，栗栗乎祗畏上帝，眷眷乎爱育小民，凡诸政令施措，莫不本之于心得之学。邸下之所师法者，不必远求隆古，寔在我大朝。伏愿邸下，懋哉懋哉。臣来从下土，适睹新化，不胜忧爱之忱，敢效芹曝之献。伏乞恕其愚而察其忠，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈切矣，余甚嘉尚，可不留念焉。尔其勿辞，从速察职。

2月29日

行都承旨李昌谊〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨金尚重〈坐直〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈奉命在外〉。假注书金养心〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○春塘台亲临颁赏罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○尹光毅启曰，小臣慕华馆试才进去下直。传曰，知道。

○尹得载达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相、姜必慎在外。持平郑基安未肃拜，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光绍启曰，传教诸军，并无恙与否，问于各军门，则各军门并皆无恙云矣，敢启。传曰，知道。

○李昌谊为都承旨。

○传于尹得载曰，承旨房单子、提调望单子入之。

○李普昱达曰，今日亲临颁赏时，承旨不可不备员。新除授都承旨李昌谊，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢达。令曰，牌招。

○金养心为假注书。

○尹光毅启曰，左边捕盗大将赵东渐，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○尹得载，以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行时，王世子行亚献礼，乃是礼文所载，而有难经夜将事，不敢循例禀行，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，文庙酌献礼择日草记传曰，以十六日举行事，命下矣。酌献礼后，例有亲临试士之规。今亦依例磨炼乎？敢禀。传曰，依例为之。

○又以礼曹言启曰，来三月十六日文庙酌献礼时，王世子随驾一节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○金尚重以义禁府言达曰，黄海水使状达据刑曹粘目内，吾叉浦前佥使林廷润，移本府处之事，准下矣。林廷润时在任所，依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○赵东渐为副护军。

○刑曹判书柳俨书曰，伏以，臣重被人言，自犯径行之罪，回瞻京阙，徒抱便诀之恨，耿耿一念，历日靡定。李官除旨，忽下于圭荜之中。臣于是且惶且感，诚不意清朝综核之政，何所取于积毁如臣，而乃有此误恩也。噫，高蹈，臣不敢期也。自谋，臣所自耻也。今何可公然逡巡，甘自屏于邸下听政之初，朝野延颈之时也？诚以人不相容，故不得不敛退也，若使臣徒感恩顾，不恤忘廉之诮，则彼案臣之罪者，未知以何等题目加之也。思之及此，世念都灰。玆将决难转动之由，从县道封章。伏愿离明，特加谅察，亟递臣新授职名，仍改臣筹司兼任，俾伸区区廉隅，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○己巳二月二十九日辰时，上御春塘台。别试才颁赏时，行都承旨李昌谊，左承旨李普昱，左副承旨金尚重，同副承旨尹光绍，记事官朴师讷，假注书金养心，记事官洪启沃、蔡济恭，以次进伏讫。领议政金在鲁，左议政赵显命，进前。在鲁曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子眼部所患，渐至差愈乎？上曰，差愈而犹未快差矣。显命曰，眼部红气，何如？上曰，犹有微气矣。在鲁曰，明日乃次对日次，而圣上连日劳动，王世子亦有不平之候，明日次对，退行于此后无故之日，何如？上曰，今番则停止，可也。在鲁曰，明日次对，是东宫侍坐行之者也。大小朝，同临一朔，只是二次，而直为停止，诚为缺然，后日退行，似好矣。上曰，皇坛大祭誓戒不远，实无可行之暇矣。停止何妨？在鲁曰，今日颁赏之数，甚多，似有日暮之虑矣。上曰，承旨，趁即分付，呼名入之，而随入随给，前行受赏者，次次先为流出，可也。上曰，颁赏之际，自易错乱，如或有遗漏，或加给，则使渠辈伏地自达事，分付，可也。上入幕次时，以承传色口传下教曰，试记未尽入来，从容颁给，勿为催迫，而先武艺，次都监，直赴帖，亦为次次颁给，可也。光绍曰，曾于颁赏时，史官中使，出在于台下颁赏矣。今番则何以为之乎？上曰，并与军兵，而于台上颁给，可也。前则于台下颁给矣。今番于台上为之者，欲慰悦军兵，亦欲观其容貌矣。以此意宣谕于军兵等，亦以高声呼名之意，分付。光绍承命宣谕。上曰，试记过半乎？昌谊曰，几为半矣。呼名之际，上曰，军兵等，能善作名，若士夫名字矣。在鲁曰，近来都监等军，善作名字矣。上曰，直赴中如有乡人，使之入来。四人进伏。上曰，居在何处？光绍问而仰对曰，二人居在忠州，二人居在保恩云矣。上曰，以乡军能为直赴，故欲知其居住，使之入来矣。退出。上召光绍下教曰，元良以予累日临殿，有此办馔之事矣。欲为赐馔大臣及五军门大将，使之入来。臣养心承命趋出，传谕大臣后进伏。仍赐馔于大臣、政院及侍卫军门大将，且命下酒一椀曰，咸恩君李森，故大将张鹏翼，以笠帽能饮酒矣。侍臣，若无饮酒者，待尹光毅入来，馈之，可也。光毅自慕华馆试所入来，上仍命饮酒。光毅举椀三饮。上笑曰，醉若难胜，则退卧政院为可。光毅曰，不醉之前，何敢退归。上曰，不若乃祖尹深之酒量乎？在鲁曰，尹深之酒量难矣。尚鲁曰，彼承旨可惜可用之人，今日自上劝酒，实是盛事，而自今戒饬，使之勿多饮好矣。上曰，今日若大醉，不胜而归，则便为戒饬之道矣。尚鲁曰，以此酒犹以为不足，岂有惩戒之道乎？上曰，此后则慎勿多饮为可。上入幕次后，以承传色口传下教曰，方给何营，而几何了当乎？光绍曰，御营厅，尽为分给。守御厅，试记今已修正，而摠戎厅试记入启，而姑未下矣。又以承传色下教曰，守御厅与摠戎厅试记数，几何也？光绍曰，摠戎厅九十六名，守御厅八十五名矣。尚重曰，彼伏地之人，以私贱能得二中，当为免贱者矣。上曰，免贱者名谁？尚重曰，朴二山云矣。上曰，纳直赴帖后，免贱帖给之，可也。掌隶院免贱帖催促持来。光绍曰，又有伏地者，故问之则赵兴璧之得中分明云，而试记见漏。大臣外诸试官推考，何如？上曰，数多故易致然矣。勿推，可也。光绍曰，申泰观之二中分明云，赐赏宜矣。上曰，果是则给之，可也。在鲁进前曰，谒圣时王世子随驾乎？上曰，勿为随驾宜矣。显命曰，若无故，则随驾偕往，何妨之有？上曰，此正学问之时，随驾不紧矣。在鲁曰，谒圣后试士，当于何所乎？上曰，若通泮水堂，则似无不广之患矣。尚鲁曰，虽通泮水堂，必难容众士矣。上曰，虽预入，难乎？尚鲁曰，不若春塘台之广阔矣。上曰，承旨书之。传曰，谒圣后试士，春塘台为之事，分付。〈出榻教〉在鲁曰，圣候方在静摄之中，而连日劳动，且前头盛举稠叠。今番则皇坛祀事，摄行好矣。上曰，顷于大祭亦不参，誓戒摄行，好矣。尚鲁曰，前亦有省牲、省器之事，祭事则命摄，好矣。在鲁曰，祭事虽摄行，谒圣期日，且甚迫近，量此为之，似好矣。上曰，承旨书之。传曰，大臣、药院之臣，恳请两朔之内军兵之三次经夜，亦不可不顾，而噫，予虽衰矣，至于祀典，岂不尽意？而其中祭虽命摄，亦有伸情之事。于皇坛，只行望位礼，省牲、省器事，分付仪曹，其日当为亲传香，亦为分付。〈出榻教〉在鲁曰，昨日台达中，有以备局草记事，搀及于者，此非备局事，而议政府草记也。政府是摠百官之府，故虽下吏，各司不得治罪。至于录事，是衣冠之人。其时台臣，捉去打臀。待台阁虽重，而体统亦不可不顾，故草记矣。台言及之，臣心不安矣。虽非可以陈章引嫌之事，而既入筵中，故敢达实状矣。上曰，予尝以具允明为了了人矣。今番事，迂阔甚矣。捕厅之说，诚怪异，启辞岂有如许体段乎？在鲁曰，虽无指的，大体则其言是矣。捕厅诚多此弊云矣。显命曰，捕厅如此之弊，多有之，实非盗贼，而征债推奴等事，推捉之弊，有之云矣。但以申饬为言则犹可，而既无指的，而预以拿勘为言，似如何矣？尚鲁曰，既有所闻，则似可有指的之人，而汎称言之，启体似不然矣。上曰，欲如其言，则可使具允明，添入于《续大典》矣，岂不怪乎？且其备局草记之说，政府以摠百官之衙门，岂不可草记乎？在鲁曰，草记事，在台言则出于重台阁之意。臣亦不以台言为非矣。上曰，或章奏间言之犹可，而岂启辞中可言之事乎？承旨书之。传曰，日昨达辞，捕将事，其或举职，因浮谤而然，有所下教。今闻大臣所达，非徒谓今此弊甚焉云。若此无故京外之民，何能堪焉？严饬此弊于中外，若复有焉，随闻重处。〈出榻教〉上曰，平安兵使前望，何如？在鲁曰，具树勋亦好矣。上曰，具树勋则过于柔善矣。在鲁曰，具树勋累典州阃，家事清寒，实为可贵矣。上曰，秋毫不犯，官库板荡，以此不可知人也。显命曰，具树勋貌，则有将帅之态矣。上笑曰，如具树勋，将于予多矣。上曰，金润，何如？圣应曰，金润外貌不扬，虽无足观，而其中则有武略，表里异矣。文秀曰，训将之言过矣。貌则如平常之人，而其为人，端正且端详，非泛忽之人也。上曰，不扬与端详，何其相反也？文秀曰，端详非谓拙也。显命曰，金润外貌，虽欠赳赳，其中则异于外貌，而臣之再从兄赵远命，曾以监司来，称金润之为政矣。上曰，兵判之所见，何如？尚鲁曰，臣则全不知之，而一二见之，则为人端正，而貌欠武态矣。上曰，赵东夏，似好矣。显命曰，赵东夏，当远用者矣。尚鲁曰，赵东夏，即臣之军门中军，而有气且有固执，多有可尚处矣。郑缵述两次赴任，而今则假称有病，归卧乡里，甚可憎矣，有时挫其气用之好矣。在鲁曰，曾为臣之幕下，而一不来见，其为人之可尚，推此知也。上曰，此则可贵，而两次为之，试用他人为好。显命曰，赵德中事，不过未闻之事，以此远配，尚未蒙宥，臣甚不安，而渠亦老矣，宜有放释之道矣。上曰，承旨书之。传曰，前北兵使赵德中，前理山府使卢启祯，并放送。前兵使郑缵述，给牒叙用。〈出榻教〉上曰，承旨书之。传曰，今番谒圣后试士，乃所以因此慰悦文武之意，儒生中若有御前停举者，并为先解停。其馀本馆停举者，一例申饬解停。〈出榻教〉明日次对停止事。〈出榻教〉上曰，训将、兵判、户判进前，守御使、摠戎使，同为入来。上曰，今番试才，欲以慰悦军兵之意，各营初试多少，何如？而胜于前乎？观彬曰，初试数果胜于前，而守御厅，将校二人出身矣。圣任曰，臣营，则甚多出受赏者，至于七八十人之多矣。圣应曰，训炼都监，直赴者甚多，而别旗队亦多出矣。尚鲁曰，初试之数比前甚多，赏格之入者，亦多矣。文秀曰，今番之直赴与受赏者甚夥，然非比中巡之类也。观彬曰，臣惶恐敢达。臣之前资既极滥，故常不安矣。顷日帐殿命射，不得自辞，而意外得中，以此至有加资之恩，臣不胜惶恐。辅国之资，何许资级，而如臣不似，岂敢受之乎？请还收辅国之资，愿得赏典，是臣之望也。上曰，重将臣之意，勿辞。在鲁曰，藩臣递改体重，不敢禀裁于东宫，今因入侍敢达。咸镜监司李鼎辅，本以弱质，下去后，遭悲苦之情理，病既不轻。且其前头私情，有切急者，顷日筵中，已有所仰闻云。其在体下之道，特为许递，似好矣。上曰，左相之意，何如？显命曰，臣意亦然矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，判府事兪拓基，今日遭艰云。大臣遭艰，自前罕有，曾于臣祖母之丧，先朝令该曹考例以禀。该曹考出宣庙朝相臣卢守慎遭艰时前例，以启有恤赐之典矣。今亦分付仪曹，考出前例，禀达举行，何如？上曰，闻甚惊恻，近亦有故李左相前例，依所达为之。〈出举条〉

2月30日

行都承旨李昌谊〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨尹得载〈式暇〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨金尚重〈坐直〉。同副承旨尹光绍〈坐直〉。注书朴师讷〈仕〉李显祚〈奉命在外〉。假注书金养心〈仕直〉事变假注书李世铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更二更，巽方坤方，有气如火光。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调李昌谊启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨日亲临颁赏，至夕乃罢，调摄诸节，其无劳惫之候乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○金尚重达曰，汉城判尹申晩，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令宋能相、姜必慎在外。持平郑基安牌不进。一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅以都摠府言达曰，副摠管赵东夏，以禁卫中军新番骑士点考事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，依。

○李昌谊达曰，左承旨李普昱，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平郑基安，即为牌招，何如？令曰，依。

○又以耆老所言达曰，即伏见兵曹所报，则本所进上药材硏磨军，非镇日使役云。本所进上硏磨军，一依庚寅年五上司硏磨军减省之例，以元定守直军兼用事，启下矣。盖庚寅年，则本所与五上司固无异同，而甲子以后，本所既是进上之所，则事体与五上司自别，而醍醐汤及煎药腊药时，则许多药材，以元定军二名，决难兼用。其时则硏磨军依前定送，俾无莫重进上，临时窘急之患事，分付该曹，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今二月三十日，禁卫军金大宗称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李铉相，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以禁卫营言启曰，来三月当海西骑士逢点，实数四十八人，步军标下四名，已为点阅整齐。来三月初一日，与本营入直骑士，依例替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以御营厅言启曰，本厅来三月四月两朔，应立中部中司属全罗右道二哨，忠清右道三哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。三月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月，当海西一番二番骑士及标下军逐朔立番次，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十三番骑士五十人及标下军四名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与东营入直十二番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月两朔，应立中部右司属忠清右道五哨军兵，四月二十五日京中逢点。五月初一日与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重，以义禁府言启曰，因大臣陈达，时囚罪人平海前郡守尹光履处，以御史书启中叠征不法一款，更为究问事，举条启下矣。御史原书，启下本府，以为拈出问目取招后，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，平安道中和府定配罪人赵德中，全罗道淳昌郡定配罪人卢启祯等放送事，令旨达下矣。并放送之意，分付于各该道臣，何如？令曰，依。

○平安监司李宗白书曰，伏以，臣冒膺藩寄，辞陛之期不远矣。臣之父母坟山，在京畿长湍地，距西赴之路，直十馀里许，而今番远出，区区情私，不特雨露怵惕之感而已。玆敢冒死仰吁于离明之下。伏乞俯垂谅察，特许历省，以伸至情，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。卿其依所陈，历省焉。

○兵曹判书金尚鲁书曰，伏以，臣于二昨谏达经筵官事，有万万悚惧者。以微臣危辱之踪，荷大朝罔极之遇，加之以重担压身，事与心违。至于今逼侧朝端，宜去未去，而忧畏之极，亦未敢以恒人自居。虽闲漫朝论，惴惴然矢不参涉，况台阁言议之间乎？第其气质难化，志操不固，顷入宾筵，偶有妄发，而一时规勉之言，翻成朝廷一大事。左右交拶，不肯放下，以至简书出，而臣之罪益彰著矣。臣是眇末新进，固不闲于国朝故实，而大抵莫严者典章，莫重者台阁也。古例有无，姑舍之。如使臣，果有蔑视台官之意，妄作而无所惮，典章之坏，由于臣，台阁之轻，由于臣，则此其罪，流放之，可也，窜殛之，可也。朝家尚有法纲，岂容如许负罪之臣，不以谢台言之重乎？谏臣虽过于忠厚，言其罪而不斥其名，当之者，幸其姑恕，不思自处，厌然抗颜于六卿之列，则其轻台阁，又孰甚焉？臣虽无耻无忌，决不为此也。官职去就，已无可论，惟当引罪缩伏，屏息俟谴，而帐殿颁赏，事既有重，药院问候，礼不可阙。姑且冒没趋参，玆始露章自劾。伏愿离明，亟降威罚，俾轻台阁者知戒，不胜大幸云云。答曰，览书具悉。卿其撕捱，其涉过矣。勿辞，从速行公。

○执义闵遇洙书曰，伏以，臣于昨年十月，叨除宪职，猥从县道，冒入文字，冀蒙鞶带之褫，而大朝不赐开允，及夫鞫狱连设，台官数易，而臣以在野之人，一向虚带，则求之事理，未宜若是，故不免申控微恳，以俟处分。追闻朝家，曾有令甲，在外者辞疏，不敢至再，而臣则疏远，不知有此，乃烦再吁，尤为惶愧。厥后累月，讫此泯默，而职名之虚縻，殆阅五朔，中心懔惕，何尝一日自安哉？今者邸下，于代理之初，首以学问，为治国之要道。爰降别谕，以招儒学之士，而臣亦混入其中，臣祗承明命，循顾贱分，有不胜其骇悚者。惟此别谕辞意，有曰膺付托之命，摄机务之重，所以爱惜分阴，日新学业者，比之前时，宜加百千之勤，而熏陶成就之效，专责于山林读书之士，其典学之诚，求助之盛，至于如此。当此之时，苟有穷经读书之士，则虽处山林，孰不欲效其延颈之忱，献其食芹之美乎？若臣者，只是微末荫官，病废乡里之人耳。初非高尚之节，又乏学问之实，而空疏灭裂，最居人下。今以偶通台职之故，滥与于此，则是何异视听于盲聋，而以此招徕于臣，岂非《孟子》所谓非其招，而虞人死不敢往事耶？倘邸下俯察臣贞疾不学之实状，勿复以此等待儒臣之例。〈三行缺〉答曰，览书具悉尔恳。尔其勿辞，从速上来，辅我不逮。