9月1日
编辑行都承旨李益炡〈药院直宿〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨权一衡〈式暇〉。左副承旨成范锡〈病〉。右副承旨曺命采〈坐直〉。同副承旨鱼锡胤〈坐直〉。注书崔台衡〈陈书受由〉一员未差。假注书李厚达〈药院直宿〉权颖〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○下直，北青府使魏昌祖，古阜郡守徐秉宪，海美县监尹圣五，金化县监沈𨱇，连原察访奇彦观，兴德县监李行彬，洪原县监韩日远，平薪佥使李东元，西生佥使尚大昌，会宁浦万户李漝，赤梁佥使邦有源，马岛万户黄泰万，荏子岛佥使韩宗泽，东里佥使赵伸，柒浦万户韩廷弼。
○鱼锡胤达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○曺命采达曰，大司宪权爀，掌令郑基安，持平朴弼远呈辞，郑玉，掌令权基彦，执义申暻在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○药房口传启曰，嫔宫昨日□□后，一向安顺，羹饭亦善进云。臣等不胜喜幸之至，夜间气候，更何如？惶恐敢启。传曰，安顺矣。
○曺命采达曰，注书崔台衡，既已带职蒙宥，即为牌招，何如？令曰依。
○鱼锡胤达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰林锡宪、金善行，副修撰尹东度、金致仁，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○以校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰金善行、林锡宪，副修撰尹东度、金致仁等，牌不进罢职令旨，令于鱼锡胤曰，并推考徽旨捧入。
○鱼锡胤达曰，即者校理任𪼛，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。
○又达曰，即者副修撰林锡宪，谓有情势，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。
○吏、兵批岁抄，令于鱼锡胤曰，点下者外，并荡涤。
○鱼锡胤达曰，今此岁抄中，点下者外并荡涤事，令下矣，其中有叙用者，给牒者，减等者，依例区别捧徽旨乎？何以为之？敢禀。令曰，叙用者叙用，给牒者给牒，减等者减等，以此捧徽旨。
○又达曰，即伏见达下岁抄中，有黄翼再、宋重弘、姜世胤、尹㝚、睦天显、申正模、黄沉、黄再征、李圣至、黄泽、烒、炯、韩桓、赵德邻、许锤、李时熙、金圣铎、李观厚、李显弼、李匡谊、宋翼辉等，职牒还给之令，臣窃不胜忧叹之至。此皆名出逆招，罪关宗社，或唱凶言，干犯至重之徒，其何可以国有大庆，而遽施旷荡之典乎？今当庆溢宗祊，欢均率普之日，尤宜益严堤防，振肃纲维，使干犯败义之类，有所惩畏，然后方可为亿万年巩基之图。伏愿亟加三思，收还黄翼再等二十一人职牒还给之令。臣适忝当该，不敢循例奉行，惶恐敢达。令曰，予则奉承下教矣。
○以申壄为龙仁县令。
○鱼锡胤，以礼曹言启曰，自前温泉举动时，所经一路名山大川，例有设祭之事，而汉江则今九月十二日晓头行，果川、冠岳山、稷山、圣居山，各于大驾宿所之日行，祭温井祭，同月十五日晓头设行，而依丁酉年筵中定夺，汉江、冠岳两处，献官、执事，自京差送，圣居山，则以守令差定祭官，温井祭献官，则以陪从官中差定，其馀诸执事，则亦以本道守令差出，而圣居、温井香祝□及祭物，自京使典祀官，前期依例陪往，冠岳、圣居、温井三处，牺牲排设等事，令各其道精择进排之意，分付，何如？传曰，允。
○注书崔台衡书曰，伏以天眷宗祊，庆膺诞弥，缛仪载举，跛躄同抃。念臣，罪在难赦，与蒙解泽，圆扉才脱，庚牌俨临，臣含恩怵分，宜即趋承之不暇，而情私所迫，不得已更暴衷恳，仰渎孝理之听。臣之望七偏母，素抱奇疾，发作无渐，或朝减而暮剧，乍动而旋窒，症状危恶，有顷刻难支之形。臣以孤孑一身，若不在傍，则更无药饵看护之人，而向者大朝临试之命，遽下于母病危剧之时，亦岂有暂时离舍之势，而陈章哀吁，见阻喉司，初不入庭，亦非分义之所敢出。虽不得不强抑赴试，而叫痛之声，愔愔在耳，昏缀之形，森森在眼，心神飞越，不能忍住，徊徨罔措，只思速出。操毫弄墨，初不生意，终至于挨待告呈，忙急归家，虽缘情理之万不获已，而迹涉慢蹇，罪合万殒。虽幸得蒙恩宥，扶侍母侧，而母病新添寒感，委顿床笫，臣方左右扶将，一味焦熬，以此情私，实无夙夜供职之望。伏乞离明，特垂矜谅，亟递臣见带之职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○司谏兪彦述书曰，伏以臣，才智鲁下，言议巽懦，清朝耳目之任，既难堪承，区区自守之义，又有素定，前后恩除之下，一例违逋，冥然顽然，如不知天威之为可畏，臣分之为未安者然，此岂乐为哉？盖亦不得已而然也，迺者邦庆无前，跛躄咸耸，臣于此际，他不暇顾，黾勉出肃，随参贺班，而因缘幸会，冒没仍居，实非臣义之所敢出也。念臣，行己无状，涉世昧方，乃于朋辈相往来之间，忽受罔极之诬辱，此亦由于臣之低徊顾恋，不能早自引去之致也，无非自取，尚谁咎哉？臣家居穷巷，罕接外人，晩始得中，日前馆录会圈时，公坐中有举臣名而为言者，则副提学臣赵明履以为，臣家两世三人，出于己卯科狱之招，文案现在云云，而傍有同声疵毁者云，人家先世事，明履何以明知的闻，而发言于稠广之中，若是容易也？其所谓现在之文案，果有所目见，而如是质言无难耶？念臣，地望不如人，风采不如人，才学亦不如人，苟欲沮其进涂，则不患无辞，何必辱其父祖，以累其子孙？其意以为不如是，则不足以深锢永弃也耶？人心世道，真有不可测者也。臣之亡父臣复基，季父臣宅基，尝被人诬告，入于己卯科狱，幸赖我圣祖至明至圣之德，得以白脱，其时狱案具在，非可诬也。明履所云，似指此事，而不知圣祖处分之外，又有所谓别般文案，人所不知而明履之所独知者耶？臣若拘于细嫌，一不陈暴于天日之下，则是臣父之冤，既白于生前，而复晦于身后也，地下之目，将不瞑而君父之前，有冤莫暴，则臣亦有自外之罪矣，玆敢冒万死泣血而陈之。伏乞离明垂察焉。夫所谓己卯科狱，即己卯年增广大科会试之狱也，臣父兄弟，初不得参于初试，则名出此狱，真所谓鱼网之鸿罹也。宪吏闵时俊为名者，即臣祖父臣命一之旧傔也，臣父兄弟，恶其为人之奸毒，尝因事重杖而斥逐之，使不得接迹于门庭，其含怨次骨，必欲中毒于臣家者，盖有日矣。及当科狱，时俊，以换封用奸之人，累受刑杖，临死乱招，告以不但今番科事，丙子小科之榜，亦有此事云云，而诬引臣父兄弟及其他两三人，盖臣父兄弟，并参于丙子小科故也。己卯之狱，追引不问之丙子科事，其挟憾逞毒之状，人虽不知，既出其招，臣父兄弟，于是乎不免置对，一经查问，事皆脱空，其诬告情状，毕露无馀而受罪，臣家含恨构诬之意，竟皆一一自服，此则其时查案，昭昭现在，可按而知也。及其筵禀蒙放也，其时狱官，有以为某等既已白脱，今无可论，而身为士子，既罹此狱，似当有停举警饬之道云，则其时右议政臣李世白以为，士子之入于此狱，已是不幸，既已白脱，则停举虽是儒罚，何可加之于无罪之人云云？圣祖下教以为，相臣所达，是矣，特命放送，此则有其时政院日记，亦可一阅而知也。既经昭晳之后，同时横罹之人，率皆复为应举，亲知朋友，亦多以从众之意，来劝臣父者，而臣父叹身命之奇穷，慨世道之危险，闭门十年，不接外人，自废以终其身。臣父自处之义，又如是介洁，而缘臣不肖，岁久之后，有此诬辱之言，臣诚崩心痛骨，宁欲无讹，且明履所谓两世三人，盖指臣祖父及臣父兄弟而言也。臣祖父之丧，在庚午三月，庚午之于丙子为七年，于己卯为十年矣，十年前身故之人，果可出于十年后之狱招乎？臣祖父尝登辛酉文科，官至府尹，登科官通政之人，亦可入于科狱乎？即此一节而其白地横诬之状，可知也。前后事实，不过如斯，臣岂忍为一毫漫辞溢语于其间，上以瞒君父，下以欺亡父亡祖于地下哉？明履虽急于沮人，若知年条事实之若是爽误，则必不敢倡言于公会，无少留难，一至于此，想亦未详臣家本事而然矣。未详人家本事，而勒为之说，如此，言之者，虽似容易，当之者，岂不冤酷哉？人皆有父祖，胡宁忍此？人之立身，意在显扬，而臣独不孝无状，不谅人心，妄行世路，毕竟罔测之辱，至及于既骨之父祖，痛冤崩迫，直欲灭死而不可得也。既无可移之孝，又何借手而事君哉？况臣所带谏职，亦非冗官漫职之比，果如明履之言，则其不可一刻冒居，视之若相当应授之职也，明矣。玆敢不避烦猥，沥血哀吁。伏乞睿慈，察臣痛迫之私，怜臣冤苦之情，特令永刊朝籍，归死丘墓，仍治臣渎扰清严之罪，以肃朝纲，以安私分焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○校理任𪼛书曰，伏以宗社默佑，邦庆无前，云日祥和，缛仪顺成，臣民懽抃，曷有涯极？仍伏念，臣之叨冒馆职，已有年矣。固知羁孤衰钝，早宜引去，而徒以分义为惧，不免随例持被，辜负素心，尤愧良多，加以情私恳迫，不堪供仕，前后累入文字，伏想离明，亦必俯烛之矣。昨于直中，得接家信，母病又添风感，寒热交发，食飮专却，臣闻此报，心神飞越，按住不得，而门钥既下，书吁路阻，焦郁彷徨，不寐至曙，辄敢冒进短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯垂矜谅，亟令镌削臣见带之职，重勘臣擅离之罪，以便救护，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○奉朝贺尹阳来书曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，元孙诞降，祥光瑞气，洋溢于尧天舜日之中，上下之庆喜欢悦，曷可形喩？臣年今七十有八，人事都尽而犹有知觉，伏闻喜报，欢叫如狂，即欲蹶然以起，而坐地不迁，末由运动，瞻望宸极，但祝万亿年无彊之休而已。臣身带奉朝贺之衔，而当此莫大之庆，亦未能随众献贺，顾名知罪，兢惶靡措。伏乞睿慈，特加矜怜，亟削臣三字之衔，仍治臣阙礼之罪，俾得安意就尽，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其安心勿辞焉。
○判敦宁李箕镇书曰，伏以皇天降骘，祖宗垂佑，元孙诞弥之庆，果副举国颙祝之望？伏想喜溢三宫，欢腾万姓，臣于床箦昏迷中，惊欣欲狂，不觉蹶然而起，颠倒上来，而缘臣家居稍左，承闻既迟，二百之程，自不免经宿，及抵京口，已后于贺班矣，臣猥以三朝旧物，区区抃幸，实倍恒情，而独阻簉庭之列，莫效呼嵩之礼，臣罪诚万万矣。且臣才经秋疟毒症，胃土大溃，食事全阻，日吮人乳以为粮，是尚可以生人论耶？臣卧载舟中，间关前进，卸下江村，澌顿欲尽，咫尺都门，致身无路，玆敢略入文字，仰暴危恳。抑臣新兼惠局备堂之任，不惟臣癃废聋聩所不能自力，屡罢屡差，尤乖国体，在臣廉隅，亦难冒承。伏乞离明，特加矜谅，即赐改镌，仍下臣司败，重勘臣辜负，以为人臣废分阙礼者之戒，不胜幸甚。答曰，览书具悉。以远未参，其何所伤？卿其勿辞，入来行公。
○吏曹参议尹光毅书曰，伏以皇天佑我宗祊，元孙载诞，诚国家莫大之幸也。臣忝叨陪班，恭瞻缛仪，bb蹈b舞懽抃，曷有其极？伏念臣之不合于见职，非但臣所自知，亦公议所不与也。毕竟颠沛，理所必至，乃于日昨都堂会圈之后，大臣于阁外公坐，攻斥臣甚严，传闻虽未得详，臣之惶怖惭恧则极矣。臣于其时，略以区区微见，有所辨难，不省有触忤之端，而大臣之言，如此，臣诚惝恍冥迷，未知其获罪之何所由也。至若臣之庸𫘤不似之实，大臣言之，是也。臣谨当拜而受之，内讼不暇，而所带职名，便同已递，臣何敢淟涊盘礴，以伤廉愧也哉？盛礼在前，不敢言私义，冒没进参，以伸微忱，今始露章自列，仰请威罚，臣罪尤大矣。伏乞离明，俯赐谅察，镌削臣职，以安贱分，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
9月2日
编辑行都承旨李益炡〈药院直宿〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨权一衡〈式暇〉。左副承旨成范锡〈坐直〉。右副承旨曺命采〈式暇〉。同副承旨鱼锡胤〈坐直〉。注书崔台衡〈拿处〉一员未差。假注书李厚达〈仕〉权颖〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○下直，草溪郡守李汝益，青岩察访朴必珍，牛岘佥使金昌颢，甘浦万户朴泰佑。
○鱼锡胤达曰，大司宪权爀，掌令郑基安，持平朴弼远呈辞，郑玉，掌令权基彦，执义申暻在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○药房都提调金若鲁，提调申晩，副提调李益炡启曰，秋雨通宵不止，伏未审此时，圣体调摄，若何？眩候诸节，一向差胜乎？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢此问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样，待下教入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房口传启曰，嫔宫气候，夜间何如？惶恐敢启。传曰，一样安顺矣。
○鱼锡胤，以都摠府言达曰，副摠管洪启禧，以备边司堂上，本司坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。
○李益炡达曰，左承旨南泰温，左副承旨成范锡，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。
○鱼锡胤达曰，注书崔台衡，以亲病，陈书受由，假注书李厚达，姑为仍察，何如？令曰，依。
○又达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰林锡宪、金善行，副修撰尹东度、金致仁，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○以副校理金文行，修撰林锡宪，副修撰尹东度等，牌不进罢职令旨，令于鱼锡胤曰，推考徽旨捧入。
○南泰温、成范锡、鱼锡胤启曰，臣等伏见达下岁抄中，有黄翼再、宋重弘、姜世胤、尹㝚、睦天显、申正模、黄沉、黄再征、李圣至、黄泽、烒、炯、韩桓、赵德邻、许锤、李时熙、金圣铎、李观厚、李显弼、李匡谊、宋翼辉等，职牒还给之令，臣等不胜惊惑之忱。昨以亟寝之意，禀达于东宫邸下，乃以予则奉承下教，为答，臣等，尤不胜忧叹抑郁之至。臣等固知今玆旷荡之典，实出于咸与维新之意，而第此辈之干犯至重，或名出贼招，罪关宗社，或诪张凶言，诬上不道，神人之所共愤，覆载之所不容。虽屡经大霈，尚未有给牒之举，盖其罪恶贯盈，有不可以容贷故也。其何可以庆溢宗祊，恩浃寰区，遽施荡涤之恩乎？虽以我圣上临殿受贺时，懔惕一倍于前之教，观之，亦可想遇庆怀惧之盛意矣。今于率普欢抃之日，尤不可不严堤防而惩乱逆，以为国家永远之图。伏愿亟加三思，命寝黄翼再等二十一人给牒之命，不胜幸甚，惶恐敢启。传曰，依为之。
○备忘记，今下弓矢，牛岘佥使金昌颢处，给送。
○传于鱼锡胤曰，今番受贺时，云剑单子，用于温幸谒圣时以，秋展谒时云剑单子，依前下教仍用之意，只分付骑曹。
○曺命采，以备边司言启曰，今番温泉举动时，有墙垣处，勿设布城，以除民弊事，命下矣，取考丁酉誊录，则昼停站，虽有勿设布城之命，而至于宿所站，则大驾到果川后，因备局草记，即设布城，此实出于严警周卫之意，则今不可一切停止，而且列邑馆宇，墙垣不甚高峻，四面闾舍，或不无压临处，若不以布城周遮，则不但干掫有疏虞之虑而已，所见亦甚未安。宿所站设布城一款，一依丁酉前例，举行，何如？传曰，允。
○又启曰，今此温幸时宿所站设布城事，草记蒙允矣。京畿二站，守御、摠戎两厅，分排举行，湖西一站及温宫，训局、御营、禁卫三营，与本道，相议为之之意，三营及道臣处，分付，何如？传曰，允。
○备忘记，邦庆若此，予则追慕之心，澟惕之意，一倍之意，已谕，而刈禾之前，秋雨若此，闻雨声心切闷，无乃今日群心，因喜懈怠而然乎？往者戊申秋，因秋雨之过，减膳矣。噫，今虽衰耗，为民之心，憧憧于中，今日之心，即戊申秋之心，澟惕之意，何以表乎？自今日减膳五日，以表此意，均役诸堂，申饬诸道，使我济民之意，有终条理焉，大小臣工，体我此意，恪勤供职。噫，汉儒之说，予虽不效，阴盛之征，亦不可不顾。阙中不紧之人，其将抄放，体昔年之盛德，而今番诞日，表里外，政府物膳，亦为置之，其在固本之道，为民之意，节约先务，奚徒为均役？京外用道，务从节省，广储蓄以备不虞事，令备局，申饬中外九营缮，其不可已者外，仍为置之事，亦为分付，减膳，依前东朝封进外举行。
○成范锡，以兵曹言启曰，在前别岁抄时，有准期不叙书入之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。
○鱼锡胤，以吏曹言启曰，忠清监司李益辅状达，平泽县监权噵，以身病危重，罢黜事，达下臣曹矣，举动期日不远，本道守令差送，一时为急。其代即为口传差出，催促发送，何如？传曰，允。
○成范锡，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则所属尚衣院西边宫墙一间许，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即接西所卫将牒报，则所属曜金门南边宫墙三间许，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手二十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今此温泉举动时，各样差备马入把之数磨炼，则应把驿马七十八匹内，本曹骑马四十匹除，不足之数，至于三十八匹之多。此则依前例，以京畿驿马，添补本曹，司仆寺添补马，从本寺启下数，自本道，直为入把之意，知委于京畿监司处，而取考丁酉年誊录，则累日程道，与常时陵幸，有异，本曹驿马，不可限温泉所仍为立把。以京畿驿马，递把于果川，仍令入把则温泉所后，即为放送，还宫时，以忠清道驿马，限果川入把，以本曹驿马替代者，此是审量道里远近之相均，为除两道驿马再发待候之弊矣。今亦依此例，预为整待之意，两道监司处，分付，何如？传曰，允。
○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此谒圣时，文武科新恩所骑马，例自本寺待令，而游街三日，与温泉举动日字，相值，本寺马匹，势难推移。当日则自本寺给马，其馀两日，使之自备，何如？传曰，允。
○又启曰，今此温泉举动时，入把马匹数，依丁酉年例，别单书入，其中驿马，则令兵曹依例知委各驿，使之直为入把事，分付该曹，何如？传曰，允。
○鱼锡胤，以观象监官员，以领事提调意启曰，新生元孙阿只氏藏胎事，今当依例仰禀，而取考本监所在胎峯誊录，则乙卯年改看审十二处中，庆尚道荣川、江原道洪川、原州，三处皆为利年，而其间未知其无故与否。莫重胎峯，有不敢循例举行，更定本监相地官一员，改看审后，备望以入，何如？传曰，允。
○海兴君橿书曰，伏以天佑宗祊，元孙诞降，实惟我国所无之庆也。臣民耸抃，曷有其极？臣于病伏涔涔中，闻有邦庆，喜不能寐，坐而待晓，扶曳进参于候班矣，素患下血之症，晕眩之气，越添于触风往来之馀，落席昏昏，飮啖专废，奄奄有朝夕难保之状。今当百僚奔走，跛躄且起，而臣独不幸淹病滨死，末由趋进于嵩呼之班，少伸蹈抃之忱，有臣如此，生不如死，玆敢倩人构书，疾声仰吁于离明之下。伏乞睿慈，亟治臣阙礼之罪，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。以疾未参，于卿别无所伤，卿其安心调理。
○副修撰金致仁书曰，伏以臣，向忝谏职，妄陈一疏，重被严旨，坐犯违罢，中间郞署之除，虽不得不黾勉暂膺，循省惶蹙，汔玆未已，不意迺者，玉署新命，遽下于梦想之外。顾臣无似，最居人下，从前践历，已溢涯分，况此万万不近之职，又奚为而滥加哉？臣始焉震越，继又悚恧，诚莫知置身之所也。噫，清朝法从，孰非紧重，而若其密勿经帷，仰备顾问，其责任之重，地处之清，尤有别焉，先辈膺是选者，虽皆极一代之望，犹且逡巡而退让，则夫岂浅陋如臣，所敢一日冒居乎？念臣，少而失学，长益荒嬉，经传微奥，曾未窥探，寻常札翰，亦患艰涩，特一空疏谫劣之一庸品耳。虽使备数于百执事之末，尚惧其无当，今乃横经前席，强之以侍读论思之责，则臣心之愧缩，固不须言，物议之嗤点，当复如何？今日朝廷之上，苟有综核之政，则必不待臣言之毕而即有以刊汰也，至于区区情势，今虽日月稍久，有不可不一暴者。臣于前后台职，既无称塞之望，且有难便之情，凡系言议，未尝参涉，而顷日谏臣获罪，适在于贱臣入台之际，窃谓事关君德，不宜一例泯默，敢于辞疏之末，略附匡救之忱。及奉圣教，诲责截严，仍有原疏还给之命，臣惶陨懔惕，久益靡措。噫，谏臣所论，臣亦非以为十分是当，而所惜者谴罚之太过也，所忧者言路之益塞也。初岂出于一毫营护之心哉？古者言官被谴，或有过重，则台阁之发启请还，自是例规，而臣则不敢以大朝处分，请还于邸下之前，不得已仰陈一疏，少效台责，而不惟未能仰格，反承非常之严教，莫非臣言辞拙讷，诚意浅薄而然耳。俯仰惭悚，尚何言哉？虽然，情地难安，犹属第二件事，见职之万无堪承，如上所陈，岂有抗颜冒进之理，而昨值贺礼在即，百僚咸趋，欢抃之极，他未暇顾，遂敢颠倒入肃，与睹盛仪，在臣心虽极荣幸，廉隅之乖损则大矣。尤何可因仍蹲据，以益其讥笑也哉？昨日违逋，诚非获已，而例勘犹靳，严召荐降，更此随诣，略陈微恳。伏乞离明，将臣新授职名，亟行反汗，使官方无玷，私分获安，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。
○修撰金善行书曰，伏以臣之母病，今至五朔，一向危笃，实难离舍就职，而且伏见司谏兪彦述书，则其所云云，罔非意外，窃不胜惊怪之至。盖馆录前私室酬酢之时，则人或有言及谏臣，而至于公坐稠广之中，则元无举论之事，至于两世三人文案现在等说，尤是千万梦外，副学初无此言，臣等亦未有闻，则所谓同声疵毁者，虽未知的指何人，而真所谓皮之不存毛无所传矣。虽然，人之为言，既如是，则在臣自处之道，其何可晏然于职次乎？昨违严召，恭俟斧钺，睿度包容，罚止问备，召牌复临，臣诚跼蹐高厚，无以自措。顾此情理情势，决不可冒进，玆敢略控短书，径归私次。伏乞离明，削臣之职，以便救护，治臣之罪，以昭法纪，不胜幸甚。
○校理尹光缵书曰，伏以惟天惟祖宗，默垂眷佑，元孙载诞，贺仪克举，庆溢宗祊，欢均臣民，仍伏念，臣于见职，有区区必辞之义。盖臣才学蔑识，踪地素畸，名涂荣进，不待公议，而臣固自知其万万不当，故世之人，盖未尝以此相期，今忽依藉先荫，获玷瀛选，而新命继降，苟然厕数于承明之班，臣诚且讶且恧，惝恍无措。今若幸其侥占，据以为有，则不但臣心之自顾歉缩，其为拂物情而速嗤讥，又当如何？若其责任之重，称塞之难，有不暇排比论列，以效饰让之例套也。一身去就，粗有审量，扬扬承膺，断无是理，而昨臣一出，属值三百年稀有之庆，嵩呼在即，庚牌适降，以蹈舞懽抃之诚，自不觉其忘廉冒进，而实非为夤缘幸会，唐突呈身之计也。环顾班行，有䩄面目，退而循省，冞切怵惕，昨犯违傲，方俟重勘，不意罚止例推，严召荐辱，而顾此咫尺之守，实无变动之望，玆敢随诣九阍之外，沥bb陈b衷恳。伏乞离明，俯垂昭谅，将臣新授职名，亟行刊正，仍勘臣罪戾，以重公选，以安微分，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。
○左尹尹汲书曰，伏以臣，顷补北邑，罪在犯科，对吏勘律，罚止夺职，臣诚悚恐惭赧，无地自容。屏处江外，念绝当世，不意甄叙之命，既出特旨，经筵之除，又下意外，圣恩许大，天地莫量，而前慢后愆，左攟右摭，绣启道状，惟事讥辱，真所谓应接不暇，陈书一暴，亦不敢遽，一向泯默，汔至于今。乃者邦运休昌，皇天垂骘，元孙诞降，举国腾欢，臣喜抃之极，未暇他顾，为参贺班，颠倒入城，京兆新除，适在此时，急于庆祝，抗颜冒肃，而若至因仍盘礴，则岂不大有乖于去就之义乎？夫百里虽小，有民人焉，有社稷焉，为其宰者，不念分忧之义，唯怀图便之计，则罪当何如？特臣不才多病，心劳政拙，其愦愦之状，宜乎见病于人。不治之目，臣固受以为罪，而所谓地税鱼物，即北邑年例官用之物，而或谓之未必尽属赈资，又谓之数甚零星，一操一纵，专出污蔑之意，不亦甚乎？既曰不足举论，则臣亦不必多费笔舌，以伤事体，而第臣谴补下邑，尚不能事事，以致颠沛，则将何颜面，更厕于清朝亚卿之列哉？臣之踪地，本自孤危，即此所遭，尤极愧懔，百尔思量，万无进身之路，冒陈血恳，径归乡居。伏乞邸下，俯加谅察，将臣本职及经筵筹司兼任，亟行镌免，以安私分，仍治臣擅行之罪，以肃颓纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。
○副提学赵明履书曰，伏以臣，昨见司谏兪彦述之书，则以为，馆录会圈之时，公坐稠广之中，臣谓彦述家两世三人，出于己卯科狱之招，文案现在云，臣于此，窃不胜惊怪之至。臣与彦述，素相亲熟，而日前所与论彦述者，不过副校理金文行、金阳泽，修撰金善行，则乃是亲旧间私谈，而其于公会中初不出名。况两世三人文案现在等说，元不出于臣口，不知彦述，闻于何人而为此言耶？大凡人家古事，有难详知，人各异闻，故私席酬酢之际，虽或有差爽之言，而既非发于公坐，又不登于章箚，则固不得提起。况今臣之于彦述，则虽在私议之时，亦无侵逼之言，而今其措意遣辞之间，所以把持臣者，迥出意虑之外，此固过听讹传之所致，而在臣不亦困甚乎？玆暴难安之情，敢陈必递之义。伏愿邸下，俯垂鉴察，将臣所带职名，亟行镌递，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞察职。
○副校理金阳泽书曰，伏以皇天祖宗，垂骘我东，元孙诞降，邦箓益昌，匝域含生，莫不懽忻蹈舞。况臣适厕法从，获睹缛仪，区区庆祝之悃，曷有其既？仍伏念臣，情迹畸蹇，念绝荣涂，见带馆衔，自来逡巡，间虽怵迫严命，黾勉承膺，而计其违逋撕捱，亦尝十居八九，今则新录已成，群彦林立，臣又蹲仍不去，则实有妨贤之讥，廉义所系，自在应递。加以奇疾婴身，阅岁沈笃，肢体疮烂，手足浮浓，日昨贺班，拼死进参，𨅬跚蒲伏之状，实傍观之所矜悯也，似此病状，虽欲强策，安可得乎？抑臣又有目下难进之端。今番录中人李命熙，以臣踪地，有难可否，而事在久远，初未记述，仓卒随众，蒙然参圈，追闻人言，始乃识得，以公而作事昏愦，以私而处义乖谬，抚躬惭痛，觅死无地。噫，臣迹本危臲，动多逼侧，虽或强意供职，至于抡别人物之际，则初不欲冒当者，亦虑有此等处，而事机撞着，饬教严急，既不能矢心辞避，毕竟一着，作此冥�，将何颜面，更厕于经幄之列乎？宜即一书自引，而连值清斋，衷恳莫暴，洊违严召，泥首牢狴，适会国有大庆，特教宥释，俾参贺列，臣于是，他不暇顾，冒没承召，虽出于跛躄同庆之意，实则郞当颠倒，莫此为甚，自顾多恧，人将谓何？从今以往，惟当谢迹于偾误之地，刻责于尤悔之馀，以为一分补劓之计，官职去就，初无可言，随牌陈章，仰干贰极。伏乞俯赐鉴谅，亟许镌递，以靖私义，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○辅德郑宲书曰，伏以臣，猥将私恳，屡渎睿听，辞已竭矣，势已穷矣。揆以义分，固不敢每每烦溷，而今玆新除之任，尤不容暂时虚旷，若以渎扰为惧，泯默度日，则为罪滋大矣。凡有疾痛哀号，必呼天而告之者，乃人之情，今臣有闷迫情势，而若怵分畏义，不复陈暴，则是自外于仁爱之天也，玆敢冒万死更吁焉。臣母之病，前既屡陈，今不敢更为覶缕，而目今筋力之澌败，形骸之幻脱，视前日陈恳时，又不翅落下数层，臣母于病中，为臣忧闷，催令承膺，臣亦幸得病势之少间，则切拟一番西上，以谢积逋之罪矣，近又因寒暖之乖常，将摄失宜，症情添剧，实无暂离之势。惟我邸下于向日，既察危悃，屡赐恩由，俾伸其乌鸟之情，而今若迫于严命，狼狈失图，远离膝下，无人救护，则非所以仰体慈覆之睿念，故更此仰首鸣呼，而不知止焉，伏乞少垂矜察焉。仍伏念，臣于见职，前后承当者，屡矣，非曰其才之可堪，特以爱戴之心，自不能已，不幸近日情私如许，逖违离筵，已阅屡朔，未知睿学成就，近复如何？一念耿耿，长悬于承华铜龙之间，近伏闻朝家，有大变通、大更张，凡我含生之伦，莫不欣欣然有喜色，伫见惠泽之傍流，枯残之得苏，而臣则谓今日急务，又有大于此者，我邸下讲学一事，是已。夫问学政事，本非二途，而其内外本末之序，有不可紊矣。昔朱子，当南渡草创之时，民忧国计之可言者，何限，而前后进言，必先以读书穷理，为第一义。盖其意以为，治国之道，必须从事学问，随处穷格，以极夫事物之变，则自然物格而知至，可以应天下之事务，苟或不学，则知不足以穷理，识不足以应事，而无补于天下之治乱矣，臣尝三复其说而庄诵焉。况我邸下，才过志学之年，政轸惜阴之功，则尤当诚心典学，着意加工，然后庶可为他日受用之本矣。试以我大朝近日处分，观之，鱼盐之特令出给，膳米之更为蠲减，此甚盛举，出寻常万万，而亦岂无所自而然哉？其克祛一己之偏私，以除百年之痼弊，廓然大公，蔼然恻怛者，非平日学问之力，何以致此？今邸下，如欲善继其志事，子惠我穷民，则惟在于讲学上孜孜，日新又新，缉熙光明，见识渐广，知虑益长，则其于政令施措之间，行之自可沛然，岂不休哉？古人云君德成就，责在经筵，今日辅导之具，何如是疏略耶？林下读书，今世亦岂无人，而旌招不及焉。至于宾客之任，其视微末讲员，为任实重且大，而未闻其频频出入于书筵者，何也？先正臣宋浚吉，当显、肃两庙在震邸之时，其所辅导之责，可谓一夔亦足，而犹以无人于胄筵之侧，为虑。以判书臣赵复阳，副提学臣兪棨之方在罪谴中，而犹且筵白而特叙，授之以宾僚之任，其为国惓惓之意，亦可以想见，奈何今日未闻以先正之忧为忧者，臣窃慨然也。朱子所谓近日士大夫之进说者，不探其本而徒指其末，规规于事为之间，而不本于人主之一身者，正为千载之药石也。今日之所可言者，奚止一再，而臣愚死罪，窃以为，至道要务，无过于此，故敢此附陈。见之者，必以臣言为迂阔难用，而常谈之中，自有妙理，死法之中，亦有活法，惟邸下留念焉。臣积月救病之馀，方寸煎灼，心思耗损，略举梗槪，少效愚忱，而言辞错乱，全无伦脊。伏愿察其愚而怜其情，特罢臣职，以彰其慢，仍许臣安意扶护，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言深恳切，可不留念焉？尔其勿辞，俟母病少间，从速上来察职。
9月3日
编辑行都承旨李益炡〈药院直宿〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨成范锡〈坐〉。右副承旨曺命采〈径出〉。同副承旨鱼锡胤〈坐直〉。注书崔台衡〈陈书受由〉一员未差。假注书李厚达〈药院直宿〉权颖〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○下直，昌城府使吴𪼁，云山郡守姜渭起，金川郡守尹尚逊，龙仁县令申壄，青丹察访李圣基，防踏佥使郑翊周，永登万户申瑞哲，唐浦万户裵重度。
○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○鱼锡胤达曰，大司宪权爀再度呈辞入达，执义申暻，掌令权基彦，持平郑玉在外，朴弼远，掌令郑基安呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○南泰温达曰，右副承旨曺命采，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。
○权一衡达曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理尹光缵，副校理金阳泽，修撰金善行，副修撰金致仁，书批已下，副校理金文行，修撰林锡宪，副修撰尹东度，既有只推之令，并即牌招，副提学赵明履，一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○以校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰林锡宪、金善行，副修撰尹东度、金致仁等，牌不进罢职令旨，令于南泰温曰，推考徽旨捧入。
○传于权一衡曰，在前亦有祈晴祭两次设行之事乎？问启。
○又传曰，谒圣举子，必等待庆科，初试庆科，以来春设行事，分付礼曹。
○传于曺命采曰，昨日有下教于中官矣，至今不为举行，姑观午间徽旨捧入，政院知悉，当该中官，捧现告。
○又传曰，当该中官，令该府处之。
○备忘记，昨已下教，今日抄放四十五人，政院知悉。
○南泰温达曰，臣与右副承旨曺命采，伴直矣，因大司谏李济远书辞，引嫌出去，今日伴直无人。同副承旨鱼锡胤，即为牌招，何如？令曰，依。
○以黄𣉮为平泽县监。
○成范锡，以备边司言启曰，今此温泉举动时，京畿六驿许多人马，聚待京中，而畿驿本甚凋弊，既无自官给粮之路，不免饥困之患，宜有轸恤之道，故从前远陵行幸时，自朝家，有划给米、太之事。今亦依此例，赈厅米、太各一百石，参酌划给，以为接济之地，何如？传曰，允。
○权一衡，以吏曹言启曰，因忠清监司李益辅状达，沃川郡守赵尚纪，利仁察访金镇东，并罢黜事，达下矣。举动期日不远，本道守令、察访差送，一时为急，其代即为口传差出，催促发送，何如？传曰，允。
○成范锡，以兵曹言启曰，今此温泉幸行时，别试武科初试吉日，依定夺以来九月初十日设行，而一依松都例举行事，命下矣，取考松都前例，则以单技柳叶箭二中，不为定数，随其入格试取。今番则何以为之乎？试规，依例书入之意，敢启。传曰，知道。
○权一衡，以礼曹言启曰，非时冷雨，连日注下，尚无开霁之望，穑事之受伤，难以胜言，事极可虑。祈晴之举，不容少缓，大臣之意亦如此，四门禜祭，不卜日来初四日为始，三日而止事，知委举行，何如？传曰，徐观为之。
○兵曹判书李天辅书曰，伏以天佑宗祊，元孙载诞，是诚国家亿万年无彊之休，率土懽抃，曷有其极？伏念臣，才疏病痼，实不合于本兵重任，而黾勉冒居，今已过都政而报瓜矣，适值园陵幸行，继又国有大庆，不暇顾他，至今蹲据。噫，天下之不可强者，莫如疾病，又莫如才分，臣叨任以来，非不知两者之皆不可强，而受恩深重，随地陈力，即所自期。臣若辞以才则近于饰让，辞以病则近于图便，引递之端，或不无其机，而又为其近于悻悻，忍死奔走，居然已过半年，而过福之灾，积劳之祟，集于一身，旧病新症，与日俱增，风痰乘虚，转成眩晕，对宾客，辄忘其谁某，阅簿书，不知其头緖。寻常酬应，犹不能了办，尚何望延揽四方武士？不失鉴别，而至于钱谷甲兵之百责所萃，尤何以左指画而右裁决，各得其理乎？向来大朝亲临阅武时，臣忝在执事之任，力尽气喘，几乎昏窒，随驾诸臣，莫不澟然，为臣危之。病状之不可强，如此，而况才分之不可强，有甚于病者乎？今以后，臣犹因循不去，则是臣忘生贪禄，有死而后已，递与不递而臣之性命，判焉，古人所谓哀之命也，不哀之亦命者，即臣之所仰首号吁于离照之下者也。且伏念，大朝温泉动驾，已迫，臣职在陪扈，终致中路颠仆，则其于污秽清道，何哉？伏乞邸下，俯赐谅察，亟递臣本职，回授可堪之人，俾便公私，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。
○副司直南泰良书曰，伏以上天眷佑，元孙诞降，宗社亿万年无彊之福，实在于此，凡在含生之属，其孰不鼓舞欢欣？念臣，疾病穷厄，废伏乡郊，昨缘情私之不忍自已者，暂进城外，适于此际，奉闻喜报，欢忭之极，未暇他顾，既参候班，复入贺列，心意已满，义分粗伸，而臣之僇辱馀喘，孤危情迹，既已告退于前日，今若夤缘庆会，遂尔蹲滞，则去就之间，首尾衡决，益无以举颜于当世矣。顾今温幸卜日，百僚肃戒，臣子情理，岂当远出，而臣虽在京，亦不敢致身于周卫之间，拟于其时，进伏江外，少伸迎送之礼，玆敢冒陈短章，径寻乡路。伏乞离明，亟令镌臣备局军衔，仍治臣擅行之罪，以严公法，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。
○大司谏李济远书曰，伏以宗社默佑，元孙诞降，休庆无前，邦本益固，八域含生，莫不欢欣蹈舞，况在世禄之臣乎？臣于获蒙恩由，省视母病之中，得闻此报，忭喜之极，不暇顾私，颠倒入肃，仍参贺班，志愿满足，分义粗伸，抑情徊徨，亦已屡宿，而即者乡信又至，臣母宿病，更添泄痢，元气不能收拾，实有朝夕澟澟之忧，情理到此，未忍久淹，玆不得不留章告归。顾其恃恩蔑分之诛，不宜每有原恕。伏乞离明，削臣之职，治臣之罪焉。臣于前后台衔，辄皆逡巡辞避，言亦不敢进，而今为趋贺，黾勉一肃，虽一日之间，便以是职自居，其可不以平昔所慨惋者，略陈之乎？夫天地之德，固以涵容覆戴为主，而祸淫罚恶，亦未尝不行于其中也。今虽国有大庆，瑕垢尽涤，而至若罪犯至重，关系非常者，则其不可以事久而不论，又不当以此时而容贷也，明矣。自前诬狱之反也，其主张狱事之人，未有幸免者，此事理之所当然，国典之不可废者也。呜呼，壬狱之惨，尚忍言哉？其诬逼之计，不但止于戕杀诸臣而已。是以，我圣上曾论其罪恶，有曰此岂往时他鞫案之比，即戊申嚆矢，大逆张本，载籍以来所无者也。圣教既如是明白严正，则此狱锻炼之人，宜即有勘正之举，而讫今几年，无所举论，向年台疏之以逆虎禄勋，只论勋府堂上之罪，可谓苟且之甚，而勋堂家人自讼之章，谓非一勋堂所可请者，其言亦然矣。大抵当时按狱之臣，其罪律轻重，是在朝家处分，而削勋烧案之后，一番惩罪之请，即今臣子所不可已者，于此而或忽焉，则恶在鹰鹯逐鸟雀之义也。况于前冬四人昭雪之时，圣教恻怛，有足以感泣。则此等次第应行之事，尤岂一日可缓乎？三司合辞之再发旋停，已极无严，又从而营护之言，肆然闯发。自是以后，不复闻讨罪之论，世道至此，宁不痛心？臣谓壬狱既伸之后，欠此一段勘处者，终不成道理，邸下试将此事，询于在廷诸臣曰，其时狱官，当罪乎，否乎，则宜无得以臣言为不然者矣。噫，目今义理不明，习俗坏败，国纲之渐弛，朝象之可忧，固不可一二计，而惟其正名立纪之道，莫先于此。宜邸下明辨痛惩，夬正王纲之不暇，而尚此未闻，已非群下之所冀望者，而乃于岁抄之下，罪关恶逆，名在丹书之类，一倂荡涤，臣方忧叹，并欲搀论。即伏闻大朝因喉院覆逆，即命反汗，实仰转圜之德，无容复论，而其日承宣之匡救也，一院伴直者，不肯联参，显示爱惜之意云，如是而其可谓尽其分乎？大朝数十年苦心，在于袪党，而党习之痼，乃至于此，臣不胜骇叹也。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护焉。
○兼辅德徐志修书曰，伏以臣，自夏秋以来，疾病侵寻，无望供仕，而屡逋之馀，分义是惧，黾勉就职，适值邦家莫大之庆，欢忭之极，不觉沈痾之祛体，颠倒趋走，才参贺仪，仍又持被矣。遂添寒感，证状危剧，万无淹直之势，而此际伏见左尹臣尹汲书本，则以臣向日，书启论其洪原时事，显加愠怒，至有捃摭讥辱，操纵污蔑等语，是何言也？臣之启语，不过据实平论而已，宜宰臣之愧服，而乃反自以为是耶？臣诚讶叹也。至于鱼税一款，臣非不知微细不足论，而第此等微细之事，若出于残荫冷武，则固不足论也，抑使宰臣，果能忧劳于民事，则微细之物，亦不必论也。今宰臣则不然，凡于洪原之官事，则自处以宰相而都不省问，凡于洪原之官用，则自处以县监而依例尽用，其所处义，彼此不当，臣之论列，盖有慨于此耳。虽系官耗例用之属，犹不当若是，况元非旧例，而出于权宜赈资者乎？虽然，臣之启语，既曰鱼物，又曰，零星，只言其处义之失，以示其责备之意而已，果使臣有捃摭操纵之意，则其所为言，岂如是宽恕平婉而止耶？既非律以鄙污之事，则所谓讥辱者，何语，污蔑者，何事也？初非操焉，何纵之有？良可一哂也。念臣不才，猥奉重寄，疏拙之心，不识顾瞻之方，朴愚之性，唯知无隐之义，触怒巨室，见诮当世，臣之踪地，其亦危矣。今其捃摭等语，隐然驱臣于用意陷人之科，其为耻辱莫甚焉，臣何可晏然于荣次也哉？玆敢短章呼吁。伏乞离明，怜臣病状之沈笃，察臣情势之危蹙，亟赐镌削，俾得安意调治，以幸私分，千万大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○领议政赵显命，左议政金若鲁，右议政郑羽良，联名箚曰，伏以入秋以来，恒雨少旸，至于近日，连旬淫潦，了无开霁之意，以八路状报观之，则西北、海西，已判极无。岭南之虫灾，亦甚非常，而两湖、畿辅，虽云稍登，计近来冷雨所伤，亦不可谓全熟矣。况都城之内，家舍之漂溺，人物之沦没，尤极惊心，不知何样祸机，伏于冥冥之中，而灾异之荐叠，至此也。臣等伏见大朝备忘，则有五日减膳之教，而其所以敬天恤民，勉饬臣工之意，溢于丝纶之外，臣等聚首庄诵，不胜感激钦叹之至。第伏念臣等，俱以无似，忝叨匪据，曾无一言一事，可以奉扬休命，道达天和，今日灾沴之如此，莫非臣等不职之咎也。伏乞邸下，亟加斥责，以谢天谴，千万幸甚。答曰，览箚具悉卿等之恳。灾沴如此，心深忧惧矣，卿等其安心勿辞，亦勿引咎视事焉。仍令于鱼锡胤曰，史官往谕。
9月4日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨成范锡〈坐直〉。右副承旨曺命采〈病〉。同副承旨鱼锡胤〈坐〉。注书崔台衡〈仕〉一员未差。假注书权颖〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○成范锡达曰，大司宪权爀三度呈辞入达，执义申暻，掌令权基彦，持平郑玉在外，掌令郑基安，持平朴弼远呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。
○权一衡达曰，即者校理任𪼛，以其亲病，陈书出去，副提学赵明履，亦自候班出去，并推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰林锡宪、金善行，副修撰尹东度、金致仁，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○药房口传启曰，嫔宫气候，夜间何如？伏闻医女所传之言，羹饭连次善进，诸节一向安顺，元孙气候亦平安云，臣等不胜喜幸之至。今日乃分娩后第七日也，卷草祭设行后，产室厅依例撤罢，臣等与诸医官，当退出矣，有不可不入侍禀定者，敢此仰禀，惶恐敢启。传曰，嫔宫气候，一样安顺。自内多有举行之事，所欲入侍禀定者，何事乎？口传再启曰，臣等，虽罢直宿退归，差备待令医官，似当姑留，此外亦有一二禀达之事，以待后日入侍，为宜，惶恐敢启。传曰，医官，使之留在本院。
○南泰温达曰，右副承旨曺命采，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。
○成范锡，以都摠府言达曰，副摠管洪启禧，以备边司堂上，本司坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。
○以校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰林锡宪、金善行，副修撰尹东度、金致仁等，牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，并推考徽旨捧入。
○成范锡达曰，明日次对，两司无进参之员。除在外、陈书下乡外，掌令郑基安，持平朴弼远，司谏兪彦述，献纳李寿观，正言李惟秀、李亮天，明日待开门并即牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。
○权一衡，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今日乃嫔宫解娩后七日，卷草祭既已设行，产室厅撤罢，臣等与诸医，依例退出，而差备待令医官，姑为退直本院之意，敢启。传曰，知道。
○又达曰，今日乃嫔宫解娩后七日，卷草祭既已设行，产室厅撤罢，臣等与诸医，依例退出，而差备待令医官，姑为退直本院之意，敢达。令曰，知道。
○传于权一衡曰，卷草时，药院三提调，同为入来。
○又传曰，元孙宫，定例入之。
○又传曰，产室厅，都提调以下书入。
○又传曰，御将，限今日仍留。
○成范锡，以兵曹言启曰，今此温泉举动时，守宫以前受落点人，举行事，命下矣，取考丁酉誊录，则守宫二员受点，有相替入直之例。一员则依下教举行，而守宫一望书入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今此温泉举动时，取考丁酉誊录，则禁军三百五十人随驾，故禁军将书入受点矣。今亦依例书入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，自前温泉举动时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。
○以郑光震为沃川郡守，金范锡为利仁察访。
○右副承旨曺命采书曰，伏以臣，不谅愦愦本色，只幸瞻依耿光，冒逐诸僚之后，而夙夜近密，今遽三朔。固知早递之为安分事，而获睹邦庆，既自切忭贺之忱，且当温幸，不敢上言私之章，黾勉蹲据，只切兢悯，昨于在院，忽伏见谏长书本，其末语之攻斥伴直承宣者，即指臣也。噫，何言也？臣于初二日仕进也，诸僚皆有故，只与同副伴院，而岁抄达下，适在是日，臣初见黄翼再等恶逆之类，亦在给牒之中，遂不胜惊叹，提示该房，以言其决不当奉行，仍携笔共坐，抄出卄一罪籍。且商文字，以为覆逆之地，而凡院中之所谓院议之启，必一院皆参，故臣欲暂待明晨齐到，则伴僚鱼锡胤以该房，谓不可经宿，而既先禀达。及翌朝院议之时，则臣以式暇在家，而鱼锡胤，以臣谓有初头共议，别有简通，臣又答之以该房草达，既未蒙许，则今日之院议当然，宜即禀启云云。臣虽在家，乃联参也，今者谏臣，未知何所闻而乃以爱惜二字，遽易论人也。噫，党习之故而同朝之疑阻，如此，臣不尤人，只恨臣心之不能见孚也。然台啧之来，理难厌然，而诣台一步，便是铁障，膺召无路，陈章径归。伏乞睿慈，亟许镌臣职，以谢人言，仍治臣违傲之罪，以昭法纪焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○副司直尹凤朝书曰，伏以天神默佑，国有大庆，舞蹈懽忭，下及聋躄。臣以七耋病废之身，全不省户外事，而一息未泯，亦不觉蹶然惊起，不计生死，扶舁进伏于城外，而病势越添，僵卧旅寓，终不得进身于贺班，区区情礼，既无以自伸，瞻望修门，有陨如泻。念臣十数年来，情苦病癃，前后国家盛礼，一未进参。臣既不敢备数于人类，人亦不以事理相责。此实举世之所共知，大朝之所俯烛也。目今症形，方在十分之地，累日调治，一味苦剧，玆不得不露章自劾，仍寻归路。分义亏缺，生不如死。伏乞离明，亟命有司，重勘臣阙礼之罪，仍又刊削臣军衔及兼带承文院、掌苑署提举之任，俾得戴恩讼愆，归死丘壑，不胜大幸。答曰，览书具悉。以疾未参，别无所伤，卿其勿辞，调理察职。
○副司直李日跻书曰，伏以皇天默佑，元孙诞弥，庆溢三殿，欢均百僚，宗社亿万年无彊之休，实基于此，缛仪顺成，忭祝曷已？念臣，行己无素，奉职不称，向引西林一事，四载之后，忽地有台臣李寿凤之达，而诟诋无馀地矣，已不胜瞿然惭悚，而独其所谓渴万民膏血，半归私用一句语，即朝绅之极罪，士夫之至耻。噫嘻，是何言也？岂谓臣藉以城役，遍括民庐之杼轴，私其一半欤？抑谓臣擅发公家之桩封，私其一半欤？夫周遭七里之郭，首尾五朔之役，其木石之费，雇募之资，臣则只就营簿年例之需用，逐朔而节缩，计日而支拨，虽一丝一缗之微，上而不请于庙堂，下而不赋于郡邑，此不特通朝之所共知，实亦渊鉴之所俯烛。以是而谓之膏血，臣诚莫知其何说，而虽欲半归之私用，其如皮不存之毛，亦将何哉？言无把捉，事涉䵝昧，臣诚以骇以惑，莫可端倪。苟使臣一毫半分，或仿佛于其言，则何不明指显斥，以请重勘，而毕竟论断，仅止于罢职薄罚，其亦异矣。今臣颠发已种种矣，虽遭罹非理，痛冤在心，惟思自靖，固不欲呶呶申暴，而诚不自意伊时大朝筵教昭晳无馀，缕缕恩言，沦浃骨髓，非臣糜粉所可仰报。假令臣而自解，何以加之？此庶几无憾于心，而至于城之是非，在臣犹属身外之馀事，尤何足多辨？惟其不满数尺，平步逾越云者，得无过乎？若使台臣，身履而目击之，其所为言，必不若此。道傍之舍，传说各异，从古已然，今亦奈之何也？噫，筑斯之役，初非朝命，其筑之在臣，不筑之亦在于臣，何苦而私自经纪，强为此虚伪之事，以博人嗤笑也哉？盖区区之意，每以为西土关防，荡然无一墇之阻，丙子冬三日薄都城之变，道无留者，前辙可戒，苟能拦路设防，临乱有守，则城无大小，留贼一日，国有一日之利，留贼二日，国有二日之利。虽以宋之山砦，明之家庄，犹可作缓急之一助，况此千年土筑，既峻且坚，仍以葺之，上设石墩，承以甓堞，则胜国所以拒契丹，亦不过如是而已。因旧而补缺，创新而设关者，其事状，备悉于当初状禀及前席归对之时，伏想大朝日月之明，尚或记有之矣。毋论工拙，一篑之劳，既自臣始，继此而又筑左岘，又筑晓星，则表里三重，亦足为直路猗角之势，而臣既以此而首先取败，后之人，视臣为戒，孰肯为国家出力而办之哉？此则莫非臣初不自量之罪也。知臣者，谓臣心苦，不知臣者，谓臣计迂，而今台臣，则捃摭之极，至加以无限丑詈。臣虽疲驽，顾何忍较工役之多寡，计土石之崇卑，以自犯夸伐之讥，分疏之嫌也哉？方臣之营斯役也，实无丝毫之烦民国者，而犹未免困于唇舌。向使臣，大兴事役，稍犯公财，则虽果能建百尺之墉，耸一路之观，尤何以自解于如今日议后之言乎？第臣之中夜拊心自悼而自悔者，有之。臣固迂疏，可笑，不闲时务，谬被大朝特达之知，前后忝窃，罔非逾涯，至于西阃宠除，尤不合于措大本分，而感激知遇之恩教，怵惕外补之严命，竟莫遂抵死之初心，此臣所以不计利钝，妄欲自效者也。诚虽至而意拙，效未著而谤生，白地构捏，反为臣污蔑之资，上以累圣朝则哲之明，下以坏平日砥砺之操，惭负天地，此何人哉？身名之耻辱，既极矣。永焉无息黥补劓之望，只自迸伏郊坰，日夕悚惕，万念都冷，分作弃物。凡于朝廷差除，无论大小紧漫，都无去就之可论。至若枢庭寸步，虽曰宿趼，当初滥竽，偶出特简，黾勉承膺，愧惧恒深，况病在肢体，行步不良，蹒跚匍匐，同朝见怜，中间罢免，私分少安，而宥密之责，近益崇峻，彼台臣请刊之笔，多及于名宰显卿，若纠以公议，则其不才匪分，宜莫先于臣者，而适乍解而幸免焉耳，宜其中心之恧蹙，不翅如虚弹之惊，而今玆旧衔之还差，忽复混入于诸臣启下之中，且感且惶，罔知攸措。不但自来情病，不宜更玷于半载既谢之地，目下踪地，万分危臲。虽军衔散秩，亦不敢自同恒人，苟然冒厕，尤何暇论于䩄颜追蹑于庙朝，衮衮之步，以益同列之耻也哉？有死而已。转动无路，尘刹之报，此生已休，瞻望宸极，但有涕泪，忽伏闻邦庆无前，为参贺班，拚弃廉隅，颠倒入城，既伸颙祝之微诚，今始略具短章，敢暴从前讼愆之忱，兼附即今难强之状。伏乞离明，曲加垂谅，察臣悲苦之情，怜臣癃废之病，亟解筹司之任，仍命选部，永刊仕籍，俾得以退守本分，老死田庐，以靖私义，以谢人言，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。
○校理任𪼛书曰，伏以臣，日前陈章，幸蒙恩暇，得以将护病母，母子相对，感祝靡涯，目下情私，岂有一分离舍之势哉？由限既满，适值今日候班，不敢不强抑趋簉，以伸起居之忱，而顾今母病诸证，有加无减，急步又至，促臣来视，在臣情理，实无仍因持被之望，辄此冒陈衷恳，径出禁门。伏乞睿慈，俯赐矜谅，亟削臣职，重勘臣罪，以严公法，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
9月5日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨成范锡〈坐直〉。右副承旨曺命采〈病〉。同副承旨鱼锡胤〈坐直〉。注书崔台衡〈仕〉一员未差。假注书权颖〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○未时，日晕。
○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○成范锡达曰，大司宪未差，执义申暻，掌令权基彦，持平郑玉在外，掌令郑基安，持平朴弼远牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○权一衡达曰，右副承旨曺命采，同副承旨鱼锡胤，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。
○以右副承旨曺命采牌不进罢职令旨，令于成范锡曰，推考徽旨捧入。
○权一衡达曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理尹光缵，副校理金阳泽、金文行，修撰林锡宪、金善行，副修撰尹东度、金致仁，既有只推之令，并即牌招，副提学赵明履，一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○权一衡启曰，前待教黄仁俭，前检阅李齐显、李宜哲，既已叙用，令该曹口传付职，何如？传曰，允。
○以黄仁俭为待教，李齐显、李宜哲为待教。
○权一衡达曰，待教黄仁俭，检阅李齐显、李宜哲，既已付职，并即牌招，检阅金圣佑，自乡上来，一体牌招，何如？令曰，依。
○令于成范锡曰，大臣、备局堂上引接。
○传于成范锡曰，东宫入对罢后，大臣留在。
○传于鱼锡胤曰，诣阁。
○又传曰，大臣入侍时，礼曹判书、吏曹参判，同为入侍。
○又传曰，兼春秋一员待命，骑马三匹立之。
○传于鱼锡胤曰，奏时官及观象监官员，誊录无之，拔去，自内誊录所无者，亦并拔去而下焉。
○成范锡，以备边司言启曰，新除授平泽县监黄𣉮，以未署经，不得辞朝。当此幸行时，本道守令赴任，一时为急，除署经当日发送，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，今年疠疫死亡，良丁阙额充定节目，依定夺磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。
○鱼锡胤，以侍讲院言达曰，即接翊卫司所报，则今初十日文庙酌献礼随参时，本司官员，不可不备员，而司御闵百增在外，翊赞一员未差，卫率安重观，呈旬下乡，无以备员云，在前如此之时，亦多有变通之例，在外与呈旬人员，合有变通之道。令政院禀旨，与未差之代，并即口传差出，以为备员陪从之地，何如？令曰，依。
○权一衡，以礼曹言达曰，丽王诸陵，有限三年摘奸之规矣。今年当次，依前例发遣本曹郞厅，摘奸书达，何如？令曰，依。
○成范锡，以兵曹言达曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十九匹内，忠清道驿马九匹，全罗道驿马十一匹，庆尚道驿马二十匹，今九月三十日，京中逢点。江原道驿马五匹，咸镜道驿马四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，五道监司处，知委，何如？令曰，依。
○权一衡，以司饔院官员，以都提调、提调意达曰，元孙宫供进凡事，一依定例，陈贺后举行事，命下矣，相考度支定例，则元孙宫日下雉、鲜，不为载录，而无可据之例，故依元子宫例，以生雉二首、生鲜八斤，捧入矣。即者宣惠厅，以筵禀定例草誊送内，元孙宫，日下雉、鲜，以一首一尾为例，故自今日，依此数捧入之意，敢达。令曰，知道。
○成范锡，以训炼都监言启曰，今此温泉行幸时，随驾将士，四日粮米，其数不赀，势难一时输运。故卜马军一百六名，守直军五十三名，今月初六日，预先定送，输置于振威地后，卜马军，即为回还，守直军，使之仍留之意，敢启。传曰，知道。
○权一衡，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮稷、唐黍，今九月初六日间，当为成熟之意，敢启。答曰，摄刈。
○以江原监司状达，麟蹄等官居良人具世汉等为虎囕死等事，令于鱼锡胤曰，渰死、烧死、嚂死人等，令本道恤典举行。
○以咸镜监司状达，永兴等官居标下军刘莫金等，渰死等事，又令曰，囕死、渰死人等，令本道恤典举行。
○以黄海监司状达，海州等官居民人渰死事，又令曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○以黄海监司状达，延安等官居船人等，渰死事，又令曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○以南兵使状达，端川府居李光振等，为虎囕死事，又令曰，囕死人等，令本道恤典举行。
○以忠清兵使状达，怀仁等官居骑兵李大老味等，为虎嚂死事，又令曰，嚂死人等，令本道恤典举行。
○右参赞元景夏书曰，伏以皇天眷佑，元孙弥诞，寔我东四百年绝稀之庆，举国含生，熟不舞蹈？臣猥忝卷草之任，敢颂绵箓之休，虽退塡丘壑，而更有何恨？窃自悲迹畸衅深伤伦坏统之案，为世僇废，世禄休戚，本非山林鸟兽之群，有事则赴，有问则对，有朝请则谒焉。臣尝仰陈于前席，五十七日低徊京辇，伏惟离明，庶烛微悃。夙宵悚惶，身若在层崖绝壑之间，而俄顷蹉跌，无以保性命，虽甚昏愚，粗识去就，畎亩退伏，是臣本分，然而犬马恋主，未敢息偃在床，担病寸进，稍近温泉，以为迎候之计，玆敢留章径还。伏乞邸下，亟治臣擅行之罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜颙祝。臣受恩感激，临行惓惓，敢贡刍荛愚忠。臣尝读宋臣李纲水灾之奏，有曰，变异不虚发，必有感召之因，灾害未易御，必有消弭之策。朝廷正宜讲究利害，愿陛下，修胸中之诚，感动天地，如此而灾不弭，和不臻，未之闻也。今日秋淫之灾，远迩震惊。臣窃绕壁忧惧，纲弛俗浇，国匮民竭，懔懔岌嶪，思之寒心。伏睹大朝减膳之教，敬天恤民，丝纶蔼然，深仁盛德，稽首钦诵，弭灾召和，臣敢跂足而俟，惟邸下，懋哉懋哉。臣三复李纲之言，修诚感动，深有望焉。答曰，览书具悉。所陈是矣，当留念，卿其勿辞焉。
○副修撰金致仁书曰，伏以臣之受此非分新除，日已累矣，去就之间，非不熟量，而情地既蹙，职名不衬，实无一分冒进之望。极知日事违傲之万万惶懔，而亦不敢顾焉，是其罪宜被重诛，而乃邸下，反靳例勘，连下只推之令，臣之闷缩迫隘，于是乎滋深，抑臣目下情理，又有至难强者。臣母年迫七袠，素抱痼疾，平居常有澟澟之忧，近因日候猝冷，触感非细，旧痾新恙，一时交剧，数日之内，神气凡节，一倍澌脱，臣方左右扶将，心境焦煎，藉令臣，无他难进之端，离舍供职，尚可论于此时乎？玆敢不避渎挠，随牌来吁。伏乞离明，俯垂矜察，亟递臣职，俾得安意救护，仍命重勘臣镇日逋慢之罪，以肃邦宪，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政赵显命，左议政金若鲁，右议政郑羽良，行司直金圣应，开城留守徐宗伋，礼曹判书申晩，吏曹参判赵荣国，户曹参判洪凤汉，行司直洪启禧，右承旨权一衡，假注书权颖，事变假注书宋聚行，记事官沈鑧、朴正源，以次入伏。显命进伏曰，日气过凉，睿候若何？王世子曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？王世子曰，一样矣。显命曰，中宫殿气候，何如？王世子曰，一样矣。显命曰，元孙气候，一向安顺乎？王世子曰，一样矣。若鲁曰，七日才过，而伏闻岐嶷异常，不胜钦叹矣。显命曰，邸下才读《诗传》矣，《诗传》有实覃实𬣙之语，元孙真是如是矣。若鲁曰，至尊至贵之地，人情易过，倘或衣襨过厚，或闷其啼哭，随啼进乳，则必有所害。愿勿一任保乳辈，邸下亲自看检申饬焉。显命曰，啼哭则热散，闾巷间贵养之儿，亦有以不啼而热不散者矣。显命曰，此乃东莱府使状达也。以为，因本道监司关文，子弟卫一款，询问民情，境内居民，无论儒武士庶，成案团束，一如西北城丁之例，则人情不便，别称之以子弟卫，各自成案，则团束甚易，似无后弊，而即今疠疫尚炽，死亡相继，设使合于民情，姑难举行云矣，状辞诚是矣。虽是当为之事，此时不可扰民，姑置之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃平安监司状达也。顷因洪象汉筵达，安州枫桥水道横流处，更加防筑事，成命已下，而上年以疠疫停退，今秋所当始役，而役处浩大，调发十万民丁，然后可筑，而年事失稔，疠疫炽盛，有倍昨年。今姑停退，以待明秋事，禀请矣，状辞诚是矣。当此疫疠尚炽之时，十万民丁，岂可调发乎？姑待明秋，似宜矣。且臣于使行时见之，则清川江流，环绕安州城下，故安州有金汤之势，而今则分流为二，去城稍远，筑而塞之，使复故道，诚合事宜。但自枫桥下流处而塞之，则塞之为难，宜自上流初决处而塞之矣。荣国曰，水势自然就下，枫桥下流，则实难防塞，别自上流塞之，则岂不好矣，而此则水势峻急，役处浩大，有非一举完筑之事。且以愚见筹之，则清江上流甚浅，或有徒涉处，今虽塞枫桥而复旧道，恐不足为金汤之固，更加详审处之，宜矣。显命曰，待明秋，使监、兵使，更审相议，状闻后处置，似好矣。令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃全罗监司状达也。顺天等七邑改量当次，而疠疫尚炽，势难举行，待年举行事，禀请，而户曹申目，请令庙堂禀处矣，状辞诚是矣。姑观前头举行之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃济州牧使状达也。岛中三邑一年公下之谷，至于二千三百馀石，而军资常平仓谷，皆已匮竭，请以移转谷二千七百二十馀石，移付两仓，平时则取耗以补公料，缓急则作为军饷，此后设有凶岁，不请移转云，此事既有前例，则不得不许施，而济州，本来失稔时多，而处在遐远，朝廷耳目，不能及焉。若每请移转，则沿海诸邑，亦必受困，依状请此后，则虽或失稔，勿许移转，似好矣。令曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，近日从容时少，未知邸下，时为召对与否，而凡做工之道，必于纷扰时，得暇为之然后，方不间断矣。王世子曰，当依为之耳。显命曰，纷扰处，正宜用工，方见动静一源之妙，若只静处用工而动处失之，则便如禅家操心，有体而无用矣。羽良曰，遇喜而惧，处纷而静，方好，若遇动而弃之，则是其所学，半虽得而半则失矣。况人之处世，静时常少，动时常多，若静时为而动时不为，则为时少而不为时多矣。一日之游，似无大害，而心放渐熟，收回渐难，帝王之学，虽与匹士不同，而臣于此病，曾所经历而详知，故敢此仰达。王世子曰，当体念耳。显命曰，学不但在于读书，但随时随处，勿放其心，便是学也。羽良曰，随时操心，乃能安心之说，前有所达矣。果能记有否？王世子曰，当体念耳。显命曰，《小学》九容于求放心工夫，最为要紧，动静语默，皆照管不放过，则心自存矣。羽良曰，容肃则心自敬，外重则内自定，且如目容端时，此心便正，手容恭时，此心便定，足容、声容以下，莫不皆然。九思，比九容似深，而容正则思自正矣，须要静坐时多，安重定固，方好，大槪，忘则为放，不忘则存，接续工夫，日复一日，则滋味自生矣。显命曰，邸下第一试之，心者，身之主，照管百事，然工夫未熟，则心不能作主，口自言而心不知，手自动而心不知，推之百体，莫不皆然。且以行步言之，自此至大殿，未知的为几步，而邸下或于步进之时，须要步步照管，不为放过，则心自存矣，作圣之基，只在于容矣。羽良曰，九容，只在于心，一瞬忘之，则尽差矣。王世子曰，当体念矣。显命曰，万事之本，在邸下一身，一身之本，又在于心。邸下试一番用工，临筵时以此心，处宫中亦此心，侍大朝亦此心，今日如此，明日又如此，十馀日不懈，则便觉有得力处矣。羽良曰，凡事皆令有常，兴、寐有常时，进、止有常处，每为一事，必毕此而后，更为他事，则心有所定矣，九容，亦皆寄心之具也。若鲁曰，凉气渐多，将摄之道，未知如何，而近日挟感时，多藿香正气散频频进服，臣恐或有失摄之事而然矣，飮食过多则生頉，或者所进过多而然乎？实可闷矣。日凉之时，飮食过多而不择，则易致伤损，此时尤宜加慎也。显命曰，前以将摄仰勉，伏想记有矣。以即今元孙慎乳之道，推之，亦可知多食之生病也。羽良曰，夏间暑湿之所伤，此时伤食，则必成病矣。古人云，祸从口出，病从口入，不可不慎也。显命曰，伤生之道非一，不但飮食也，可推而知者，多矣。过肥则中气易脆，尤宜加慎也。若鲁曰，近来政院之捧入疏章，太无斟酌，虽寻常疏章，亦皆捧入，以致纷扰，殊涉未安。当该承旨，推考，何如？令曰，依为之。显命曰，设有情势之难安，若非崇品重宰，则宜不敢投疏径归，而南泰良、尹凤朝、尹汲等，皆于贺班罢后，投疏径还，事甚未安。并从重推考，此后如此疏章，勿捧事，申饬，何如？令曰，依为之。若鲁曰，曾前则监司疏章，亦有自政院还下送之事，而近来则监司上书，以一事，或至三四次之多，而无所还送，一例捧入，有伤国体。此后则监司不紧疏章，还为下送事，申饬政院，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，近日湖西守令、察访，罢黜状，连续入来，温泉幸行，期日已迫，虽未知其病故之如何，而状罢之数，未免太多，事体未安。忠清监司李益辅，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉令曰，近来次对，两司常多不入之时矣，今日则三司并不入，此后则勿复如是之意，申饬，可也。〈出举条〉若鲁曰，臣等方欲仰达矣，下令如此，诚为多幸矣，今日三司之事，极为非矣，近来玉堂之违牌，亦过矣。邸下每下只推，只推，是格外特恩，特恩，何可每施乎？然罢职则适中其愿，罢职亦难矣。台谏所为如此，故台谏日轻，然其职则祖宗之职也。愿勿轻视焉。羽良曰，台谏重于玉堂，故牌招之时，玉堂则以粉牌，台谏则以朱牌矣。若鲁曰，谏邸下之阙遗者，台谏也，论臣等之过失者，亦台谏也，而台谏如此，何事可做乎？显命曰，台谏固当重之，而其所言，则亦当择其可用者用之矣。诸臣以次退出。
○未时，上御欢庆殿。大臣留在引见，礼曹判书、吏曹参判，同为入侍时，领议政赵显命，左议政金若鲁，右议政郑羽良，礼曹判书申晩，吏曹参判赵荣国，同副承旨鱼锡胤，假注书权颖，记注官南泰运，记事官朴正源，以次入伏。显命曰，日气过凉，圣体若何？上曰，近来一样矣。若鲁曰，雨后日气，晓凉午热，调摄似难矣。眩气，则何如？上曰，与顷日一样矣。若鲁曰，脚部，则何如？上曰，此则今犹难跪矣。显命曰，痒症，则何如？上曰，臂脚，则痒症难堪矣。若鲁曰，汤剂进御乎？上曰，八味汤便如粥矣，色亦怪矣，补中益气汤则好，故进服矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。显命曰，东宫俄者入对，则连为安顺矣。上曰，好过矣。显命曰，元孙，亦为安顺乎？上曰，不啼哭，只是眠矣。若鲁曰，伏闻金应三、洪凤汉之言，则岐嶷异常云矣。羽良曰，天人也，安得不然乎？显命曰，顷者辞不达意，致勤圣教，惶恐，极矣。上曰，既往，何嫌？予亦无深意矣。显命曰，敕行方到，臣意，只虑举行之窘急而有所云矣。上曰，彼人事，可怪矣，既云晦初间出来，而尚无消息，不可知矣。若鲁曰，似以阻水迟滞耳。上曰，此则姑迟无妨矣。显命曰，摠戎使牒报备局，以今番温幸时，北汉守堞事，引庚戌年宁陵幸行时，庚申年松京幸行时，己巳年长陵幸行时。各年前例中，用何年例禀请矣？庚戌则太张皇，庚申则太疏忽，己巳年最为得中，今番则依己巳年例，施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，丁酉则工曹郞官，以不紧各司，不为随驾。今番则当为设科，工曹有所掌进排之物，郞厅一人，使之随驾，何如？上曰，予意，一以省弊为主，此亦除之，可也。晩曰，然则设科时所用，如赐花红牌等物，使吏、兵曹，各自持去待令，为好矣。上曰，依为之。〈出举条，又出榻教〉上曰，虽本是京人，与时方在乡者，则可赴温科耶？显命曰，三式年入籍，则可赴矣。上曰，故左相，常以拔去称冤，拔去则似难矣。显命曰，此，臣之从祖所拔也。若鲁曰，明是京人，则不可赴矣。显命曰，出举条，申饬，好矣。上曰，拔去则不好，不必出举条矣。若鲁、羽良曰，明是京人，则虽入籍而拔去，宜矣。上曰，此似斑驳矣，如瑞山之金则可以见乎？若鲁曰，此则可见矣。上曰，如尹光绍，亦以乡人言乎？此似斑驳矣，诸臣之意，何如？晩、荣国曰，儒生之二处入籍者多，大臣之言，是也。上曰，如光绍者，则无京籍乎？锡胤曰，光绍则似无京籍，而光缵则方居于京，似有籍矣。羽良曰，居乡而入京籍者，亦有之矣。上曰，此与居京而入乡籍者，正相类矣。显命曰，此正对也，希望别科，入籍于江华者，亦或有之矣。上曰，可谓穷极矣。锡胤曰，有丘墓于湖西者，无不入籍矣。上曰，欲事君而先欺君，可乎云，自古如此矣。仍传曰，今番温阳道科，乃慰悦本道之意，而亦有前例，其混赴拔去，不若预为严饬无冒赴之弊，在京而乡籍者，禁其赴举。上曰，韩权瑞、金怀、宋尼尹诸人，则当不拘乎？羽良曰，此当考见户籍，若京籍有三，则不可赴矣。若鲁曰，乙巳年温幸时，陪从荫官及本道差员、荫官，皆不许赴科，丙午年则许赴，丁酉年，禀旨有陪从官及差员勿为许赴之教，故不得赴科，今亦依丁酉年例，不许赴举，宜矣。至于随驾，军兵则丁酉因传教，许令赴举，而此亦窒碍难处，今番则只许本道人来赴，亦宜矣。上曰，丁酉年，回銮后设科矣，随驾军兵，安得赴举乎？显命曰，此必当初所禀定者，而回銮后设科，则不得施行矣。上曰，荫官赴举，一依丁酉下教举行，本道武士，既有初试，随驾军兵，亦有试才，若前例入格，则直赴者，自可同付温科庭试矣。〈删出举条〉若鲁曰，步军则似难试才，若设铳科，则日力不足矣。显命曰，既及第而仍立行伍，亦如何矣。羽良曰，此言，是也。上曰，都数，几何？羽良曰，几为二千五六百矣。上曰，流伊试才，似好矣。显命曰，日字急迫，不可为矣。上曰，五日之间，岂不可为乎？羽良曰，决不可为矣。虽以禁卫营中巡言之，六七日方毕，故支离难堪矣。显命曰，近日霖雨伤稼，殿下对越诚深，抄放宫女，诚盛德事也。既而积雨忽晴，忻幸何喩？伏想其间，必有不忍处，而乾断快挥，圣德如此，而臣等不能奉扬，臣等之罪，大矣。上曰，戊申年，予卧闻雨声，终夜不眠矣。汉儒傅会，予所不取，然述编亦云，操舍之间，捷于影响矣，今番温幸，为京外军民，必过用心虑，故丸药汤剂，强为进服。予自谓今番服药，乃温幸之德也云矣，其日方书下教而见之，则已似有晴意矣，阴盛之兆，已诵达于慈圣矣，唐太宗则初放三百，再放三百矣。若鲁曰，今此四十五人，足当三千，我国元数本少故也。羽良曰，前古人君，或有此事，而皆在初年，中年如此者，尤绝无矣。上曰，此何足为刚乎？与弃所用之什物，何以异乎？显命曰，许久任使者，猝然弃之，岂不难乎？上曰，今番诸处，皆告以使唤乏少，而慈圣所教外一号令间，可以尽放。但以七日内，故姑未尽放，然从当流伊抄放，今亦阴不弱矣。显命曰，天人一理，感应不差矣。羽良曰，天可必矣。上曰，苍苍虽高，实与心相通矣。若鲁曰，殿下之心，如此，此可贵矣，不必在其数之多少也。上曰，故左相，有所为之说，是矣。今亦必欲多数，则此乃有所为也，予不为也。显命曰，顷以勉戒东宫，为教，故果有所仰勉，而其言有曰，大朝或有过中之举，臣曰，殿下之后，有学殿下者，大朝辄为之霁威云矣，今殿下之晩政如此，不但东宫可学，元孙亦可学矣。上曰，元孙则方在襁褓，有何可学乎？显命曰，温幸时，日供膳物，自京下送为教，然日气尚炎，鱼物则易致伤败。虽以道理言之，道臣土物之贡，自其宜也，不宜全废也。上曰，此行于予，三代于玆，一则为荣，一则为慕，然与每秋应行陵幸，有异，岂可劳民乎？涂褙外修理者，用军律之教，非泛然之语也。显命曰，今番内水剌间不去，似尤难矣。上曰，内水剌去矣。予于飮食，惟饭燥则难食，其外美恶，无所择设，或伤败，何伤乎？显命曰，道臣以土物进献，此非为民弊之事也。上曰，不然。谚云，进上贯串，人情载驮，予于丁酉年见之矣。虽除土物之贡，人岂谓予非君乎？羽良曰，此诚盛德事也。然于道理则如何矣。若鲁曰，此事，臣等固当将顺，然日气尚热，三日程持去之际，鱼物必败。上曰，予谓中官曰，到彼后，慎勿买用牛肉云矣。若鲁曰，牛肉虽欲买用，无可买处矣。显庙时，自内局进牛肚，臣等在保护之地，当分付道臣觅纳矣。上曰，予不嗜牛肚矣。若鲁曰，俄以内水剌随去，为教，然户判入对时，既以内水剌不去，为教。今番所去者，乃司饔院水剌间也。臣等当觅进牛肉，不宜禁塞也。上曰，自京亦可持去，不必自内局进矣。即今内入者，亦用至三日，则三日之内必不败矣。丁酉年牛肚，自京下来，故进御矣，岂不可持去耶？锡胤曰，其时三月，日气犹未热，故似然矣。若鲁曰，不关由监司，当自内局进献矣。上曰，十馀日间，岂至败胃乎？置之，可也。王世子侍坐，显命曰，臣当留都，忧虑甚多矣。远接使问礼官事，已禀定矣，然或有不及往复之事，则何以为之乎？上曰，元良既已代理，禀而为之，可也。显命曰，金圣应当为扈驾，许递金吾，更出其代，宜矣。上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，元良在此，卿等亦在此，将臣亦在此矣，予既以一律以下，许元良矣，急时则虽重律，亦可为矣。显命曰，吏曹判书金尚鲁，既参贺班，闻温幸时，亦欲随驾，而独于政事则不参，其所处义，可谓无当矣。从重推考，使之速出行公，何如？上曰，岂有若许处义乎？依为之。〈出榻教，又出举条〉显命曰，李箕镇为参贺班上来，不及贺日，方留江外不入云，一品卜相之重臣，当此时，宜入对于大小朝，一陈庆贺之忱，而不为入来，事甚未安。且当远地动驾之时，如此重臣，多在城中，为好，从重推考，使即入来，何如？上曰，此则非矣。人臣分义不然矣，此时不为入来一见予与元良，此非推考之事也。显命曰，闻其趁贺上来而不及云矣。晩曰，箕镇家在骊州，势似未及来矣。上曰，此消息速去矣，岂有不及闻之理耶？不见其形，愿察其影，以今逗留不入观之，则似初无上来之意矣。显命曰，臣深知箕镇之为人，决非如此者也。上曰，予亦知之，过于韧矣。锡胤曰，闻方有病云矣。上曰，此病，何其频数耶？显命曰，方食人乳云矣。上曰，人乳则张苍亦食之矣，使其任意为之，可也。予岂为受贺使之入来乎？显命曰，判决事李以济，方在全州。词讼之任，不可久旷，改差，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，庚戌年宁陵幸行时，有备堂二人，轮直备局之事，今亦依此为之，何如？上曰，似不紧矣，然大臣既在备局，故似宜然矣，依为之。〈出榻教〉显命曰，犯越人金仁述等，议罪咨文，今已出来矣。上曰，此乃李时华所使矣，今番予欲彼人生之矣。其将尽死耶？若鲁曰，善为措辞，则一人或可生矣。上曰，当初若以佥使，入于咨文，则此辈必生，而恐或辱国而杀之，此辈今将尽死矣。羽良曰，下教如此，渠辈可以感泣，然此亦渠辈之罪也。上曰，六镇人，无不如此，亦是如此人，故时华能使之耳。显命曰，使提学撰进奏文，付送于节使之行，何如？上曰，依为之。事宜务直，李时华及于奏文中，宜矣。羽良曰，时华指嗾之状，既未明白，似是同为也，非胁从而为也。显命曰，惟其如此人，故时华能使之之教，诚至当矣。羽良曰，其为人，亦皆狞悍者矣。显命曰，其所虏掠物件，则别撰咨文以送，何如？上曰，依为之。显命曰，今番亦当依庚寅年例，入送方物矣。上曰，依为之。〈删出举条〉显命曰，庚寅年，二人中一人，有使之养亲之事矣。在我之道，虽不可援以为例，然当善为措辞以及之乎？上曰，并入之以为辞，宜矣。显命曰，今番敕使出来后，当有陈贺之举，付送节行，为便，而吉凶难并，当别送谢恩、陈贺使矣。若鲁曰，势未及同付矣。上曰，不晩乎？姑缓议奏而并付乎？若鲁曰，贺不太忙矣。羽良曰，此言是矣。上曰，卿等虽以为不忙，在彼则为大庆矣。若鲁曰，先其后事，后其先事，恐或生頉矣。上曰，岂无轻重耶？若鲁曰，特送别使，为重其事之道，付送节使则轻矣。晩曰，敕使，见使行治行将发之状而去则好矣。荣国曰，特送别使，为好，此为重事之道矣。显命、若鲁曰，敕使来后，更议处之，何如？上曰，依为之。上曰，问安掣肘矣，节目中，以二人书之，然一月内不宜只是二人，似是一日二人矣。东宫问安，欲使除之矣，丁酉年，则有江头祗迎之事，故似有二问安矣。仍命承旨书曰，承旨果川宿所往来时，各一员，侍讲院果川宿所往来时，各一员，大王大妃殿问安，果川往来时各一员，留温宫时二员，四问安。大殿自果川至温宫，自温宫至果川，逐日轮回入把，以待其行。右驿马中宫殿问安往来时，江头各一员骑寺马贤嫔宫、世子宫、嫔宫问安，与中宫殿问安，同。上曰，明言四问安，则此外中官，虽欲骑驿马，其于无马，何哉？若鲁曰，行在所起居之节，随驾承旨书报于守宫承旨，以达于东宫。丁酉前例如此，今亦依此为之乎？上曰，然则慈殿问安，亦当逐日来报于予矣。若鲁曰，丁酉年则上候不安，故似如此，今番除之，亦似无妨矣。上曰，除之，可也。且承旨，何知予眠食与否乎？若鲁曰，丁酉年禁军及马兵，一时渡涉，则必有纷沓之弊，故禁军先令渡江，马兵则大驾入西冰库幕次后，先渡矣。今番亦依此为之乎？上曰，依为之。今番只训局随驾，禁军阵旗鼓与训局旗鼓，渡涉时，承接吹打，可也。若鲁曰，然则许多禁军先渡，而禁军别将，率旗鼓留在御驾渡涉时，与训局承接夹渡矣。上曰，然矣。〈出举条〉若鲁曰，丁酉年，以外方差员，行在肃拜有弊端，除上来下直肃拜之节，令该掌之司，受其所纳后，以竣事还送之意，堂上草记付拨，上送于行在矣。今番，亦令依此举行乎？上曰，依为之。晩曰，今番诞日笺文差员，亦当依此为之乎？上曰，然矣。〈出举条〉上曰，行在所除拜之人，京中肃谢，亦当从后为之矣。若鲁曰，在京药房分提调，在前或有直宿之事，丁酉年，则以勿为直宿，为教耳。今番则何以为之乎？上曰，勿为直宿，可也。问安则入来乎？显命曰，五日一次问安入来矣。若鲁曰，御医元入直外，又一人本院直宿。丁酉前例如此，今亦依此为之乎？上曰，依为之。〈出榻教，又删出举条〉若鲁曰，丁酉年，有浴日推择之事，今亦依此为之乎？上曰，今番只是浸洗，不必择日矣。晩曰，始洗日则不可不择矣。上曰，本有汉江沐浴之叹，而又为择日则难矣。晩曰，十七日为吉云矣。上曰，何可等待乎？晩曰，望日亦好云矣。上曰，望日，便是入抵之日，此日始洗，好矣。晩曰，时亦当择矣。上曰，不必择矣。羽良曰，臣闻之，臣父温泉骤入而汗出，则冷必入里，不可轻入云矣。上曰，予只坐于木板浸足而已，其他痒处，挹水洗之，不欲入水矣。若鲁曰，浸洗所入诸具如大瓢、椅子、平床等物，臣方令造待矣。上曰，予不任便，何用此为？然水中则予不入矣。若鲁曰，馔品牛肉内肠，当自药院进纳矣。上曰，此则不紧矣。生牛之中，不能拔出内肠，则岂非弊耶？若鲁曰，生熟鳆，则自水营进上，为宜矣。上曰，此则水营不远，似胜于自京持来，然予欲只飮湖西水，不食湖西荠菜矣。若鲁曰，酒房则有勿为待令之教，然名色则不可全无，当令内医兼察乎？上曰，依为之。晩曰，顷以解毒丹制入，为教，然更为相考则非解毒也，乃败毒丹也。上曰，然乎？摠为几丸？晩曰，五百丸矣。上曰，几丸为一贴耶？晩曰，十丸为一贴矣。上曰，此如一勺水矣，岂能有力耶？晩曰，五百丸毕制后，即当入之乎？上曰，然矣。若鲁曰，陪从药房提调，当并直宿于作门内矣。上曰，殆同并直矣。若鲁曰，行在事体，与阙内有别矣。晩曰，勿论前例之如何，其在事体，所当如此，臣等敢以为请矣。上曰，于卿等则不如作门外之便矣，然依为之。〈删出举条〉若鲁曰，内乘二人，皆当随驾。假内乘差出，以为本寺入直之地，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉晩曰，补中益气汤，知进服时之早晩，然后可以自外举行矣。上曰，只宿所站待令，昼停所，勿为待令，可也。〈出榻教〉若鲁曰，生脉散、橘姜茶、参橘茶，皆当待令矣。上曰，只生脉散、橘姜茶待令，为宜，参橘茶，则不紧矣。〈出榻教〉若鲁曰，动驾时，当以何门作路乎？上曰，当由仁政门、敦化门出去矣。〈出榻教〉若鲁曰，省浮费事，累有下教，外方大小使客支供，别为节损，至于茶啖，一切革罢，宜矣。显命曰，茶啖怪异矣。飮食备一室矣，人之意见不同，或以此为有关体面，以刑杖，申饬，故自至如此矣。上曰，予亦见之，果备一室矣，然别无可食矣，一切革罢，无乃太埋没乎？只饬其滥，似好矣。显命曰，如是则又必依旧矣。若鲁曰，今番举动时，公行往来，支供茶啖，一体申饬，宜矣。上曰，依为之。茶啖，限明春革罢，可也。〈删出举条〉若鲁曰，谒圣时军幕，则固当严禁，虽雨伞，大驾既入之后，不雨则禁之，宜矣。上曰，雨伞则勿禁，可也。〈出榻教〉若鲁曰，今番岁抄中，夺告身人，只为减等矣，减等者减等，给牒者给牒之教，诚为至当，然削职，皆为给牒，而告身，止于减一等，则恐有不均矣。一岁抄时，虽每减一等，五等告身之荡涤，当至三年之久，或过于徒年之律，法律轻重，似若倒置，且今当大霈，与循例岁抄，有异，似宜有处分之道，故敢达。上曰，前亦有例，五等以下，一体给牒。〈出举条，又出榻教〉上教王世子曰，三公重宰，皆方入矣。予欲一谕，元孙诞生后，一倍澟惕，天地祖宗所以眷佑如此者，非为予与尔也，为斯民也。眷顾若玆，而予自见孙后，尤觉衰老，不能教导元孙。元孙则尔当教之，而以予凉德，故尔有厌学之心，予恐元孙，效尔之厌学也，予之能无大过者，学力也，一部《小学》外，无他矣。予于《小学》，读至五十遍。尔则读《大学》十五番，尚难背诵，尔能勤读，然后他日元孙，可以勤读。即今元孙，若不闻尔读书之声，则其可望他日之勤学耶？古人有过于勤读者，故其父禁之，则至于蔽帐而读之，自今以后，须着实读书，可也。汝初以侈字，书以为戒矣。然言之易而行之难，须勿好靡丽，以践其言，予以雨灾，有所抄放，汝之侍人，予亦欲抄放，而此则付于汝矣。但凡事非仁则不为，不是则不行，此乃作圣作贤之本也。予平生，未尝为不是之事以视汝，汝亦于行事之间，常念元孙效法之在玆，则不待辅养官而此为善教矣，宗社之重，在于元孙身上矣。显命曰，所求乎子以事父未能之文，邸下才已读之，不待殿下缕缕下教，而邸下必已知之矣，邸下，若以身教，则胜于胎教矣。若鲁曰，圣教恻怛矣，邸下岂不惕念乎？此后邸下，或有厌读之事，则臣等当力争矣。羽良曰，殿下则纯亦不已之诚也，邸下则懋时敏之工也，圣教交勉如此，实可钦叹矣。上曰，天则只为东国民，择君而已，我祖宗则只欲朝鲜之常存而已，思之及此，实可澟然。祖宗所传之器用，犹当爱惜，况国家乎？予之精神未知前头如何，且难值大臣俱入时，故及今言之，欲诸臣之知此言，他日以此辅汝也，汝未经艰难，又见元孙之庆，易致志满，汝须一倍兢惕。且于心中自念，以为今我已为人之父，今我已成丈人云，可也，予欲一闻汝所答，须措辞以答，可也。上曰，顷于产时，前期已有产渐，而元良恐人惊动，镇定不言云，此可奇矣。然初则虑有无聊而不言，及生元孙，心快，故言之之意，亦在其中矣，此亦直心以对，可也。王世子曰，其时，岂无欣快之心乎？上曰，此答则可谓直心也，更答初头勉戒之教，可也。王世子曰，敢不铭心服膺乎？上曰，汝先为起去。上曰，元孙，气质甚好，须加辅养，但以实录见之则不可知矣。荣国曰，孝庙时，则丁亥年已为三年，而无辅养官差出事矣。上曰，今当何以为之？元孙，亦有辅养官乎？显命曰，有之矣，景庙时则七个月而差出矣。上曰，元孙夙成，异常。大槪，近来儿之夙成，渐异于古，闾间亦然耶？显命曰，闾间亦然云矣。乳母已定否？上曰，得甚好人矣。晩曰，愿勿过饱过温。上曰，欲以木绵为衣，且常睡眠，故不多吃乳，然观其腹甚大，将来则似必多食矣。荣国曰，以木绵衣，为教，不胜钦叹矣。晩曰，温幸后，军门试才，当为设行，节目则预为启下，日字则当多择以去矣。上曰，依为之。晩曰，试才设科，将何以为之耶？上曰，只试射才，则一日亦可毕矣，步军亦当同试，而当为亲临，为之矣。〈出榻教〉晩曰，今番成均馆官员，不为随驾，当以槐院官员，为主掌官矣。上曰，依为之。〈出榻教〉晩曰，文科亲临，则试官自持饭，只命官进去设行，则自官支供，虽温科，亦如此矣。今番则何以为之乎？上曰，自持饭，可也。〈出榻教〉晩曰，前此受香献官，则虽于阵中，有开阵由正路出去之事矣，今番温幸出宫后，敦化门前，当有留都阵。望日献官受香进去时，一依前例，开阵出去之意，临时分付举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，今番谒圣时，四圣位，东宫当为酌献矣。前例则四圣位与东西从享位，一时酌献矣。今番则待东宫酌献毕后，献官当酌献于从享位矣。上曰，依为之。晩曰，前例，谒圣放榜后，东宫阶下先四拜后，升而侍坐矣。今亦依此为之乎？上曰，世子先四拜陞坐后，百官行礼，可也。晩曰，谒圣时，东宫则当以何门作路乎？上曰，宜春门祗迎后，仍为随驾，可也。荣国曰，温幸时，随驾各司，以御笔减省矣，然亦不得不有可加者。太仆官员，丁酉则二员随驾矣，今番则三员随驾，通礼院，丁酉则亦二员随驾，今番则设科有引接致词之节，有东西唱，有台上赞仪，亦宜加定矣。上曰，赞仪一人，加定，可也。荣国曰，谒圣祭官，配位则例以从二品差定，从享位，则以堂下正三品差定矣，今番，配位，东宫既已酌献，则从享位，似不可依前以三品差定矣。上曰，元良入学时，亦如此矣，依前为之，可也。命承旨，读春秋馆所考出实录，上曰，当有辅养官乎？锡胤曰，实录所谓辅养，似指翊善等官也。荣国曰，当有辅养官矣，臣曾于前辈文集见之矣。显命曰，元子有辅养官，则元孙，亦宜有之矣。上曰，必待七月乎？显命曰，不必待七月矣。上曰，比元子宜有差等，元子辅养官，以从二品则此宜以堂上三品矣。显命曰，辅养官，实兼师傅宾客之任，其任重矣，只择其人，勿拘资品，宜矣。传曰，元孙辅养最重，辅养官，过三朔后举行，比元子宜有差等，二员令备局，抄送吏曹。上曰，大臣及礼判、吏参先退。传曰，产室厅都提调金若鲁，鞍具马一匹面给，子侄中一人陞叙，提调判书申晩，副提调都承旨李益炡，卷草官右参赞元景夏，医官金应三、许槃，待令掌务官李世珪，并加资，已资穷者，熟马一匹面给，史官李厚达、郑宅臣，并陞六，已陞六者陞叙，掌务官李善恒、金光国，各熟马一匹赐给，待令书员金丽泽、金龙瑞、任琡，并书题除授，医女月玉、次心，并从自愿免贱，已免贱者，子孙中免贱，其馀下人，令该曹米、布分等，从厚题给。又传曰，产室次知内官李景聃，本宫承言色内官申必辉，待令承传色内官金以载，并加资，差备内官金重丽、金重润，各半熟马一匹，司谒朴起芳、严廷硕，各儿马一匹赐给。别监元圣彬、康福喜，并司钥除授，其馀下人等，令该曹考产室厅前例，有前例者，米、布题给。上曰，有前例则题给云者，似为野俗，而方有赏滥之弊，宜务节约矣。传曰，定例定时观之，从中伪传，分付，不察举行者多，此后，定例外，无中官听传教，分付。而有举行之事，则当该户曹堂郞，施以制书有违之律，作俑贡人符同色吏，令该曹随现草记，施以勿限年之律。上曰，定例才成，而元孙生，可谓奇矣。锡胤曰，前户判，以定例卷首御制，请出朝纸，而备忘记外御制，元无出朝纸之事，事涉猥亵，故姑不出朝纸矣。上曰，置之，可也。虽不出朝纸，诸臣必皆见之矣。锡胤曰，因灵城君所启，听传教时，各司官员，亦皆见之矣。传曰，曜金门出入慈殿之门，一体仍开，敦化东挟，回銮间闭之之意，分付兵曹。锡胤曰，入侍诸臣，当为留门出送，请下标信。上曰，今当出送标信矣。诸臣以次退出。
9月6日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨成范锡〈坐〉。右副承旨曺命采〈呈辞给由〉。同副承旨鱼锡胤〈坐直〉。注书崔台衡〈仕〉一员未差。假注书权颖〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○下直，顺天府使朴弼正，铁山府使崔晟，镜城判官柳东垣，光阳县监曺夏升，泗川县监郑兴莱，善积佥使李德观，安义佥使康处三，美钱佥使韩起周，方山万户李长烨。
○鱼锡胤达曰，明日国忌斋戒，初八日正日，初九日谒圣斋戒，初十日谒圣举动相值，此四日常参，頉禀。令曰，知道。
○权一衡达曰，大司宪未差。执义申暻，掌令权基彦在外，掌令一员，持平一员未差，持平郑玉上书入达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○南泰温达曰，右承旨权一衡，右副承旨曺命采，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。
○以右副承旨曺命采牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。
○成范锡达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平郑玉，即为牌招，何如？令曰，依。
○鱼锡胤达曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学赵明履牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。
○又达曰，副提学赵明履，牌不进推考徽旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。更即牌招入直，何如？令曰，依。
○鱼锡胤达曰，因侍讲院草记，文庙酌献礼随参时，翊卫司官员，不可不备员，而司御闵百增在外，翊赞一员未差，卫率安重观呈旬下乡，无以备员，令本院禀旨变通事，依下矣。在外与呈旬人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，并改差。
○又启曰因侍讲院草记文庙酌献礼随参时，翊卫司官员，不可不备员，而司御闵百增在外，翊赞一员未差，卫率安重观呈旬下乡，无以备员，令本院，禀旨变通并改差事，令下矣。未差之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。
○以赵集命为卫率，金相良为翊赞，兪肃基为司御。
○备忘记，今下弓矢，美钱佥使韩起周，安义佥使康处三，方山万户李长烨处，给送。
○传于鱼锡胤曰，中日为之。
○又传曰，御营大将洪凤汉处，外寺马一匹面给。
○鱼锡胤，以兵曹言达曰，翊卫司洗马朴师亨呈状内，近得寒疾，症情越添，万无供仕之望，斯速入达递改云。病势如此，则当此陪卫备员之日，不可等待其差复，今姑改差，何如？令曰，依。
○又以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官李梦鲤，身故代，前学官李宗植差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○又以吏曹言达曰，本曹正郞朴师讷，身病甚重，势难察任云。今姑改差，何如？令曰，依。
○又以刑曹言达曰，自前温阳举动时，本曹印信，则留置曹中，从二品印信一颗，启请取来，以为陪从堂上行用之地矣。今亦令该曹依前输送，何如？令曰，依。
○成范锡，以义禁府言达曰，全罗监司申本内，兴阳县，今庚午式帐籍漏户磨勘，当该守令前县监朴良荩，指名现告事，达下矣。朴良荩，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。
○以黄海监司状达，海州等官居民人等渰死、压死事，令曰，渰死、压死人等，令本道，恤典举行。
○持平郑玉书曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，惟我元孙诞降不迟，八域含生，懽欣鼓舞，此实我东方亿万年无彊之休。臣以乡野贱品，草土馀喘，宿趼台衔，复此滥叨，前月二十四日，祗受有旨，念臣悰緖，宁复有飘缨结绶之望，而顾臣于服阕之初，即有谏院之除，旋以在外而见递。今于邸下代理之后，初蒙恩谕，感激爱戴，实出犬马之诚。遂𨃃蹶登道，为一肃文陛，仰瞻离辉，粗伸分义之计，而臣年迫六旬，气血多衰，素患痰喘之症，腹泄之患，添发于涉涨冒雨之馀，咆哮急嗽，顽涎塞喉，脐腹沸痛，仍成痢候，宛转旅邸，飮啖俱废，天牌俨临，不敢坐违，力疾扶曳，随诣阙外，而咫尺天门，无路趋肃。伏乞睿照，察臣材之无取，怜臣病之难强，亟赐递斥，俾得退归调治，以延残喘。臣既以病乞免，不宜赘及他说，而唯是延颈期仰之忱，自有不能已者，玆敢略效数语，以备裁幸，伏愿睿鉴留念焉。洪惟我大朝，止仁止慈，燕谟深远，春秋非倦勤之时，志气无暇逸之念，而乃以万几之繁，付之邸下，责以代理，如舜之摄尧，凡我臣民，莫不拭目举踵，观德听风。邸下以克肖之姿，夙成之质，仰体慈念，俯慰民望者，罔不在厥初，若言其急先务，则在于学，大朝之于邸下，以躬行心得者，导而率之，责之以为人子为人君，今又责之以为人父之道矣。其所责之大任之重也，如此，安可不学而能之乎？然学之道，亦有邪、正焉。味圣贤之训，究其旨义，鉴古今之变，考其得失，而必要其体验于身心者，学之正也，涉猎记诵，务其辨博，寻摘割裂，徒事课程，而无补于实得者，学之邪也。学之邪、正而心之邪、正，判焉。《朱子封事》中所谓讲学以正心者，诚约而切矣，而其所谓学，即《大学》格致诚正而以至于修齐治平之工夫也。今我邸下，已过志学之年，宜加日新之工，日与宾师僚友，所当讲磨者，莫先乎此，而至如藻绘之工，奢逸之习，私昵之蔽，我大朝之所不为，而邸下家学之所当遵者也。臣于年前，以辅导邸下之事，进言于大朝，而以亦择宦寺之忠信，如皇明覃吉者为言矣，辞不达意，峻被儒臣之诋斥，至今追思，犹有馀愧，而今又复妄发矣。臣远在岭外，伏闻大朝，轸恤元元，尤念良役之弊，特为大变通，以为贻厥之令典，此列圣之所讲究而未得其便者，今乃断然行之。自古减租之政，或出于富盛之世，而惠止于一时，加赋之弊，多起于危乱之时，而国随而不保，今此之举，即孔圣所谓百姓足，君谁与不足之意也。恩纶之下，德意洋溢，老兵羸卒，或有感悦而流涕者，可见民心悦天意得，而为祈永命之道矣。然尝闻程子之言曰，惟善变通，便是圣人，盖变通而得其善，难矣，以臣而虑民力之竭，固可哀也，而经费之继，不可不念也，目前之弊，宜可救也，而善后之策，亦不可不讲也。苟或用度之见缩，而未免他赋之旁生，实惠之难给，而有所未尽于善后，则此尤可惧而可念者也，为今之计，莫如量入为出，撙节财用，汰省冗费，禁止奢华。上有大布之俭，下有脱粟之节，然后国用可裕，民力可纾，而若其宣布德意，奉行朝令，则专在于监司、守令。监司、守令，苟不得其人，则圣朝虽有仁民泽物之心，一匹之役，犹足为邻族侵征之弊，而只是五十步百步之间耳。臣愚以为，欲救民弊，要在先择亲民之官，体朝家恤民之至意，方便施措，刬去宿瘼，俾无黄口白骨之弊。使监司之公明廉洁，弹压一道者，严其黜陟，而以州县之军政修否，为殿最之目，则变通之政，可得其要领，倒悬之急，庶可以少缓，而若其均税之役，监司、守令，既得人焉，则虽责之该道该邑，亦足以办得而需用，尚何使臣之分遣哉？且臣于道间，伏闻大朝将有温幸，及到畿内，闻掌舍幕人之官，已奔走经纪于梐枑幄帟之事，凡我。臣民之祝吾君无疾者，夫谁曰此幸之不可，而窃想天时节候已晩，圣候调奉难适，在廷诸臣，何不早献此计耶？臣实慨然也。目今动驾期日，已迫，有司凡百垂办，而至如沿道责应之贻弊者，自大朝，一并省禁。纶言一出，莫不欣欣然有喜色，而未知在下者，其果然奉行无弊耶？臣谓畿湖各邑差役，另加申饬，务令均齐，俾无偏重之弊，可也。臣近见秋霪连月，禾谷生芽，且闻向来都下之水，挽近所罕。此何圣朝恤民忧勤侧身恐惧之日，有此非常之变也？昔朱子，以秋冬雷雹，苦雨伤稼，为阴盛阳微之症，而历举古圣王惧灾延历等事，奉勉于君上，而继之曰，克己自新，蚤夜思省。不敢使一毫私意，萌于其间，以烦谴告，而又申饬中外大小之臣，同寅协恭，日夕谋议，以求天意之所在而交修焉，则灾害日去，福禄日来矣，今我大朝，忧灾恤民之意，发于纶音，至有减膳反己之教，此诚应天以实，克己自新之意也。伏愿邸下，亦宜自修，毋徒仰成于大朝，而以尽敬天忧民之意，申饬臣邻，寅协谟谋，以顺天意，如朱子告君之戒焉，臣不胜大愿。答曰，览书具悉。忧爱陈戒，言深恳切，可不体念焉？尔其勿辞，从速察职。
○左议政金若鲁箚曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑吾东，元孙诞降，是诚国朝稀有之庆，宗社无彊之福，八域含生，莫不舞蹈，而臣职忝保护，获睹斯庆，瞻望瑞光，欢忭曷极？不意今者，药院赏典，并及贱臣，锡之以具鞍廏马，宠之以子侄陞叙，臣闻命震惶，莫省攸措。虽以大朝志喜之意，施此优异之赏，臣之数日直宿，特职分事耳。初无可纪之劳，而猥叨匪分之恩，在国体，岂不大有损哉？区区由中之言，非敢出于毫分例让。伏乞邸下，仰禀圣听，收还滥赏，俾安悚闷之下情，不胜幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。今玆赏典，寔遵旧例，卿其安心勿辞领受焉。仍令于鱼锡胤曰，史官往谕。
9月7日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨成范锡〈坐直〉。右副承旨曺命采〈呈辞给由〉。同副承旨鱼锡胤〈坐直〉。注书南鹤老〈未肃拜〉。崔台衡〈亲病陈书〉。假注书权颖〈仕直〉金时默〈病〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○世祖大王忌辰斋戒。
○成范锡达曰，大司宪、掌令一员、持平一员未差，执义申暻在外，掌令权基彦，持平郑玉未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○鱼锡胤达曰，新除授玉堂，待下批牌招事，依下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。
○药房都提调金若鲁，右承旨权一衡启曰，日气雨湿，伏未审圣体调摄，若何？眩候诸节，一向差胜乎？日昨虽有待下教入侍之命，而动驾不远，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣，待下教入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○权一衡达曰，注书崔台衡，以其亲病陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。
○成范锡，以都摠府言启曰，中日为之事，命下矣。今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○权一衡达曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学赵明履，即为牌招，校理任𪼛，由限已过，一体牌招入直，何如？令曰，依。
○以校理任𪼛牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。
○权一衡达曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。校理任𪼛，既有只推之令，更即牌招，副提学赵明履，亦为一体牌招入直，何如？令曰，玉堂之久空，事体其涉寒心。并从重推考，即为牌招。
○以校理任𪼛牌不进罢职令旨，令于成范锡曰，推考徽旨捧入。
○传于权一衡曰，祈晴祭，徐观为之事，有所下教矣。雨势犹为若此，今日受香举行，而祭官，当以斋戒者为之，入直中择差。
○温泉随驾将校试才规矩望筒，传于鱼锡胤曰，温泉幸行后，当为一巡，试取望筒置之。
○权一衡，以侍讲院言达曰，今初十日，文庙酌献礼随参时，宫官不可不备员，而兼文学、兼司书、兼说书俱未差，无以备员，事甚未安。有阙之代，令政院，禀旨差出，待下批仍即牌招，以为备员陪从之地，何如？令曰，依。
○鱼锡胤，以吏曹言启曰，今此温泉举动时，通礼，不可不备员，而左通礼金道元，在外未肃拜云。今姑改差，其代，口传差出，何如？传曰，允。
○权一衡，以礼曹言启曰，传曰，祈晴祭，徐观为之事，有所下教矣，雨势犹为若此，今日受香举行，而祭官，当以斋戒者为之，入直中择差事，命下矣。四门禜祭，今日受香，三日而止事，知委举行，何如？传曰，允。
○成范锡，以兵曹言启曰，取考丁酉年温泉行幸时誊录，则各差备负持军，江津以南，则使其地方官待令事，自备局，节目启下之后，以乡军替代之有弊，因大臣陈达，自本曹雇立，仍把往还矣。今亦依此举行，而色目名数，一依庚寅别单磨炼之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今此温泉行幸时，取考丁酉誊录，则留都马兵中，一百名，东营入直矣。今番则既有京骑士，自禁、御两营，各其直所，准百名入直，其馀骑士百名，则属于留都营，留都马兵，则并令入直于本营事，磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此谒圣举动时，本寺郞厅，皆各有差备，不可不备员。主簿一员未差之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。
○鱼锡胤，以工曹言启曰，今此温泉行幸时，御驾妆船及各样应把船只，别单书入，而许多军兵与各司下人，争渡之际，不无杂乱之弊。量其人马容载，计其船只，分排整齐而后，可无纷争垫溺之患，而以本曹数三使令，决无号令禁乱之势，故自前大驾过涉妆船时，分付守御、摠戎两厅，旗手军牢，各十双分半定送，使其哨官，领率来待津头，以为排立禁杂事，蒙允举行矣。今则守御厅，便作广州留守，京标下，无以责出云，势将于摠戎厅，加定十双，以壮健人二十双，趁期定送，而预先成册输送，以为临时逐名摘奸，一一整齐之意，分付摠戎厅，何如？传曰，允。
○成范锡，以训炼都监言启曰，都监郞厅未差代，前校理金善行，已为启下，而方在罢散中，时无职名。依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○以金时默为假注书。
○成范锡启曰，今日政，新除授玉堂，待下批仍即牌招，何如？令曰，依。
○权一衡启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金尚鲁，参判赵荣国，俱以病不来，参议尹光毅，情势难安，不得入来云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。
○鱼锡胤启曰，吏曹判书金尚鲁，参判赵荣国，参议尹光毅牌不进推考徽旨及罢职令旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更即牌招开政，何如？传曰，允。
○传于鱼锡胤曰，政事，何至今不为耶？申饬使之即为举行。
○有政。吏批，判书金尚鲁牌不进，参判赵荣国进，参议未差，同副承旨鱼锡胤进。兵批，判书李天辅病，参判郑益河呈辞入达，参议金相绅病，参知李存中入直进，同副承旨鱼锡胤进。吏批启曰，判书金尚鲁牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，本曹佐郞蔡济恭呈状内，老父方在岭南任所，素患痰癖之症，一味沈苦，旬月之内，万无离舍供职之势云。亲病果如是危重，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾经之人，或在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由，并叙用。兵批启曰，忠壮卫将全泰延呈状内，近得轮疾，差复无期，斯速启递云。宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。以郑弘淳、李显重，为副校理，韩光肇为副修撰，朴相德为修撰，沈錥为大司宪，兪彦国为司谏，金善行为献纳，任师夏为掌令，南泰会为持平，李显祚、金文行，为正言，金致仁为兼文学，郑弘淳为兼司书，元景夏为判义禁，黄景源为判决事，韩师得为敦宁都正，李翼元为吏曹正郞，金声为左通礼，徐命膺为司仆主簿，李时中为监察，申大修为礼曹正郞，金光胤为嘉山郡守，金根为蓝浦县监，朴师汉为缮工主簿，南鹤老为注书。右参赞元景夏加崇政，礼曹判书申晩加正宪，行都承旨李益炡加资宪。赵载浩、赵泰彦、兪宇基、李鼎贤、朴弼干、南泰耆、金养一、尹懋教、尹彬、金敬一、李以济、沈东尚、赵云逵、李彦臣、李载文、申光德、金振玉、李汉征、金养中、金达鲁、金休泽、崔天若、沈德一、李义壁、闵厚基为护军，尹得和、权爀、洪凤祚、郑履俭、金尚翼、金相奭、韩翼謩、徐命臣为司直，李宗植为司勇，郑𬭼为同知，朴明梓为佥知，李恭华为蔚山监牧官，李永命为分内乘。
9月8日
编辑行都承旨赵明履〈未肃拜〉。左承旨权一衡〈坐直〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨曺命采〈坐直〉。右副承旨南泰耆〈未肃拜〉。同副承旨鱼锡胤〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈陈书〉。假注书金时默〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○卯时，有雾气。
○鱼锡胤达曰，大司宪沈錥，执义申暻，持平南泰会在外，掌令权基彦、任师夏，持平郑玉未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○成范锡达曰，新除授右副承旨南泰耆，待明朝牌招，以为斋宿之地，何如？令曰，依。
○成范锡达曰，注书南鹤老，不为出肃，即为牌招，何如？令曰，依。
○成范锡达曰，今此谒圣时，承旨不可不备员，又自明日，当为入斋，而右副承旨曺命采，再度呈辞，以国忌斋戒留院，似当有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，其辞给之，牌招。
○传于曺命采曰，骑判、训将，使之入来。
○传于曺命采曰，诣阁。
○曺命采，以吏批言启曰，行都承旨李益炡，今陞资宪。在前虽有以资宪为都承旨之人，而或出于特授，或出于传教加望，或陞资之后，启禀仍授，无直为拟望之例，盖以正二品为三品之职，系是格外故也。近年以来，因本曹启禀，或许递或仍授，今则何以为之？敢禀。传曰，递差。
○传于，曺命采曰，都承旨前望单子入之，赵明履、南泰耆，落点。
○吏曹口传政事，李普爀为兵曹参判。
○别云剑望筒，传于南泰耆曰，以宗臣八人，备拟以入。
○南泰耆，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理任𪼛，副校理郑弘淳、李显重，副修撰韩光肇，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○以校理郑弘淳，副校理李显重，副修撰韩光肇牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。
○曺命采，以义禁府言达曰，今此谒圣举动时，各处禁乱官都事九员，本府入直都事一员，王世子左右考喧都事二员，合十三员分差，而都事十员内，武臣都事一员，本府入直，九员赴举。假都事十二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？令曰，依。
○权一衡，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，今此温泉幸行时，京各司供上物种及日下雉鲜，京畿日次雉鲜生獐，自本院，每三日捧入，则自水剌间，驮载下送事，命下矣。此出于省弊之盛意，而每三日供上，前期二日捧入，然后可无未及之患，而自捧入日，计其尽用日字，则合为五日矣，必有色味具变之患。各司供上，依圣教奉行，而至于日下雉鲜及日次雉鲜，则依丁酉年例，逐日出付于拨马，以为连续载送之地，何如？传曰，允。
○曺命采，以摠戎厅言启曰，今此温泉行幸，西冰库渡涉时，许多军兵与各司下人，争渡之际，不无杂乱之弊，摠戎厅旗手军牢合二十双，趁期定送，排立禁杂事，自工曹既以草记，允下矣。本厅军牢旗手合二十双，哨官二人领率，预待于津头，使之禁杂之意，敢启。传曰，知道。
○庚午九月初八日，上御欢庆殿。骑判、训将入侍时，兵曹判书李天辅，训炼大将金圣应，承旨权一衡，记事官申五清、朴正源，假注书金时默入侍，以次进伏讫。上曰，承旨进伏。命书传旨，传曰，教幼之道，师傅为先。童蒙亦有教官，则况国之世孙、元孙乎？辅养官，不过孩提时辅导者，其宜讲定。古例虽无凭，自此而当定例。且此外多有遗者，回驾后，令春秋官堂郞，下往沁都，详考实录以来。〈出榻教〉上曰，元孙辅养官，初无可考之处，而世祖朝成三问谓申叔舟，汝不思集贤殿月夜，上王抱元孙而有下教之事乎？显德王后，使元孙迎敕矣，有翊善赞读之名，而无员数。史官今方入侍，汝可幸行后，即与春秋馆堂上，偕往江都，《英庙实录》，相考以来。上曰，自古岂有无师之儿而学于其父乎？顷者李宗城，尚今教子侄云，而予则年虽暮而难为人师矣，今番元孙，定例为之，而初无用处，今有用之。凡事有定例，则后有可用之处矣，此后，安知有世子仲子定例处乎？仍命书传旨。传曰，凡事自有等分，元子辅养官，崇品卿宰中通融为之，则元孙辅养官，一例为之，无等分于教幼之道，不可若此。员数既定以正、从二品堂三品中，通融以差，以此登日记、史草及《春坊日记》，以便后考。〈出榻教〉上曰，顷者领相以为，辅养官，必以资高德卲者为之云，而德卲，岂必尽在于资高者耶？汉之四皓，亦非资高者，草野寒士，亦岂无德卲之人？顷年元子辅养官，以崇品为之，而今此元孙辅养官，亦以崇品为之，则是无等分，述编已云，而世子、元孙，生此好时节，故欲使早知等分，顷有所教，而领相以为，王子师傅，何以比之云，王子师傅，堂下抄选者，为之。孝章时沈錥，为辅养官，而顷者欲为下教而止之矣，领相，本来语快，且不知事理，只取名字矣，予是践王子地位而至此，则为今日臣子，以予为君，此等处，不可不审慎。向来世子定号之时，有一相臣以为，中殿取以为子，然后定号云，此则不然，既承嫡统，则定号岂在于此？予幸自今，可继嫡统矣。昔王文通，以请教窦长君者，非为窦长君，欲使外戚，无纵横之患也，若如领相之言，则内侍、教官，人必贱之矣。李天辅曰，内侍、教官，荫路初仕之极选。上曰，此非为内侍，亦教窦长君之意也。顷年韩师善，陈宫女之骑马入殿为非，此则不识事体矣。宫女本来骑马出入阙中，且慈圣侍卫之时，虽予前，骑马以过，为其所重在焉故也，其后，逢观厚叱嗟之辱。予虽凉德，此等事，仰体昔年之小心，而世道哓哓，不思道理，只取名字，向来训将，以军职之不择门阀，有言于军职辈，而予则择其射才，不取门阀矣，予不欲下教，而只言其慨然而已。予封爵后，为厨院提调。先朝览厨院书目，喜传东朝曰，延礽书目入来矣，今则提调作一文官之仓库。摠府，便为王子驸马之久任，大臣子等，无职不为。向来领府事以为，月城尉，当差赴燕，而予谓亲王子驸马，例无赴燕之事矣。东朝下教曰，锦平都尉，以笃老之人，岂可多兼提调？年少仪宾，为之则好矣。予对曰，自有可为之时矣。我国，乃是文官之国，提调作一文官之仓库，乍罢旋仍，实为慨矣。丁酉年，仪宾五员内，减二员云剑，予与训将之祖父陪往，今则予无率去之王子，故尽率仪宾而去，非予之好胜，究其心则戚矣。顷日春坊，有所达于元良，而予以为，不劝浮文，其间劝其勤读，为教矣，今行悉除浮文末节，欲只食饭而往来矣。追念昔年，一心只在果川，路道科试射，亦仰体昔年欲行而未果之圣意矣。上曰，兵判、训将，进前。谒圣只隔数日，京外军兵，当此远行，不得休息，可闷矣。十一日，则自内有展拜之处，且自有多事，故今日召见卿等矣。随驾军兵，都数几何，而一日之内，可能毕试乎？金圣应曰，禁军三百，马兵三百，中军以下诸将校，亦近二百，臣意则一日之内，决难毕试矣。李天辅曰，俄者与训将，有所相议，而分二所试取则好矣。上曰，然则炮手射艺，分所好矣。道科初试，当为几人耶？开城府，以二中出规，而今番初以三中矣。更思之，似为太峻，故以三分为之，而自春有温幸之先声，必多炼习之人矣，且射鸟之辈，尽为赴试矣。李天辅曰，似不下二三百矣。上曰，若二三百则可谓无射人矣。金圣应曰，忠清道五十三官，似不止于二三百矣。上曰，道科殿试，一日尽射，与军兵同为放榜，而京军无会试而只定坐次，此乃兼殿试矣，自十六日始之，炮手则立五贯革，可也，此亦科场，有命官、训将、兵判，可以分所以入矣。李天辅曰，随驾将士试才试官及差备官，自京差去乎，到温阳差出乎？上曰，试官则兵判与训将，分二所主试，而各差备官，自京分排差送，可也。〈出举条〉传曰，将校道科殿试时，一体亲临试才，而所谓将校，自中军以下，至教炼官内三厅武兼也。此外马步军校，分二所，自十六日试取，试官各二员，柳叶箭施赏，温宫为之，步军施赏，回驾后翌日，承旨、中官，依例眼同，仁政门施赏。〈出榻教〉传曰，训局施赏，依例自户曹举行，禁军阵、禁卫营标下军，亦依例令兵曹本营举行。〈出榻教〉上曰，试射次第节目，注书书入，可也。上曰，金时默，年几何？金圣应曰，壬寅生，今为二十九矣。上曰，使之习射，好矣。上曰，道科会试，则一日内，可毕耶？金圣应曰，以试官，往慕华馆试取，一日不过二三百人矣。上曰，帿箭一中，犹有见落者，即今免军役射鸟之类，尽为赴试。今番施赏，射赏则儿马帖上弦弓，足可赏，而炮赏则回驾后，可施赏矣。至于三中四分之类，则三中四分之后，四五矢故为横射，所为诚过甚，而莫之禁矣，武艺别监亦然，贯二中则一放，故为横放，故丰陵，常言此弊而莫之禁矣。金圣应曰，今番幸行回銮，犒馈，何以为之乎？牛疫复炽，以今番犒馈言之，多有虑念矣，以干粮给，甚便好矣。上曰，干粮给，渠辈甚乐愿矣。李天辅曰，近来牛疫益炽，以今番臣营犒馈，言之，宰杀之际，有一二致毙者，以干粮给之，则似为便好，所见甚埋没矣。上曰，上番军下番者，则例给干粮矣。此则回銮后，详量为之，可也。李天辅曰，随驾将士试才时节目，则以柳叶箭单技，启下。炮、剑两艺则不为并试乎？上曰，射炮两艺试之。剑艺置之。〈出举条〉李天辅曰，排设房负持军七十名，书房色负持军二十名，一依庚寅别单定给，而相考丁酉前例，则其数殆五六百名，今番凡节，比丁酉减损，而七十名、二十名，则其数太少，恐无以运往，参酌加给，然后似无狼狈之虑，敢禀。上曰，七十名，加给三十名为一百名，二十名则加给三十名，为五十名。〈出举条〉上曰，设布帐，不为之乎？李天辅曰，只于宿所站及温宫，为之，而果川、水原，守、摠两营担当，稷山温宫，则监营担当，而布帐，训局、禁御两营，输送矣。上曰，顷有勿设布城之教矣，何以为之耶？金圣应曰，顷因备局草记，只于宿所站及温宫，设布帐之意，急关于整理使矣。上曰，注书出去，备局草记持来。臣金时默，承命出来持入，上曰，此亦民弊，停止，可也。金圣应曰，昼停所，不过过去之路，而宿所则其在慎重之道，不可不设布帐，外方担当，不过竹索，不宜停止。且闻果川与温宫，自外多有俯临之处，闾阎至近云矣。上曰，丁酉年，予以画进温宫图于慈圣者，至今尚在，别无自外压临之处矣。上曰，注书出去，道路事知，使之待令楹外。臣金时默，承命出来招入，上曰，兵判出去，问事知以来。李天辅进伏曰，出问事知，则果川、水原，墙垣甚低，闾阎逼近，不可不设布帐云矣。上曰，环卫，不为之乎？金圣应曰，环卫则为之矣。上曰，然则虽无布城排设，房有自内设帐，可遮俯临之处，不设，可也。李天辅曰，虽命停止，既以发关，几尽举行，臣未敢毕辞，而且有古今之别，慎重之道，不可废。金圣应曰，慎重之道，岂可以些少弊端，疏忽其所重耶？上曰，其心已定，其止之。命书传旨，传曰，民无信，不立。各处设布帐，丁酉以前所无之事，故其命置之。备局又为草记虽允，更以思之，终欠信民，又闻布帐，外自本道预备云，必多有民弊者。噫，暮年温浴，岂乐为？追惟昔年，一倍此心，其不可已者外，一欲除弊，即予固心，既令而复行，此是民无信也。依前下教举行，分付守、摠两营、京三营布帐，勿为下送，亦为分付道臣，已收民间者，即日以给，以示予信民之意。〈出榻教〉李天辅曰，动驾隔日，本曹堂上苟简，参判郑益河三度呈辞到院，以斋戒，不得入达矣。上曰，兵曹参判郑益河许递，口传备拟以入。〈出榻教〉权一衡曰，左承旨南泰温，以足疮，势难随驾矣。上曰，左承旨南泰温许递。〈出榻教〉李天辅曰，大驾津头渡涉时，马兵先为齐渡，而承旨，禀其既渡，然后大驾始御龙舟，则可无纷沓窘急之弊。上曰，依为之。〈出举条〉李天辅曰，懿陵幸行时，以阳川流丐儿所诉，拿问地方官矣，追后闻之，则其所号诉，全是饰诈，至于以生存之父，谓之已死。近来人心巧诈，外方监司巡路，民人马前号诉，亦多此类。当此远外幸行之时，沿路此弊，若不严禁，则非但事体之屑越，必多有奸伪冒诉之弊。严饬义禁府各军门，一切禁断，俾无拦入号诉之弊，如何？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，丁酉年随驾武臣中，生存者几人耶？金圣应曰，其时以宣传官随驾武臣，有四人矣。上曰，谁某耶？金圣应曰，今摠管具侙，水使申命相，兵使朴泰新，一人则可谓不生不死矣。上曰，谁耶？金圣应曰，泰绩矣。上曰，然矣。泰绩，其时以启昼停宣传官，随驾矣，此事，可闷矣。河与尹邃，今皆蒙放，而泰绩尚在囹圄，轻重倒置矣。上曰，前排军吹打手赏格，自内备置，予不欲用轻费矣。金圣应曰，虽自内施赏，营门，亦有代举赏矣。上曰，然乎？上曰，明日酌献礼，世子配位酌献之时，引仪，呼唱不为，而只使守仆呼唱，以予在压尊故也。此仪注，分付仪曹。李天辅曰，臣自居本职，将家子弟年少者，别为留意，而故兵使李凤祥之孙李达海，吏曹判书金尚鲁，在本兵时，劝武督出，而达海谓以读书，终不听令。臣送令旗捉来，置之别军官，而其人物气骨，实非等闲。依别荐例，先差本营哨官，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金圣应曰，禁营别军官沈鍏，自臣营劝武，而兵判方置别军官，其膂力身手，亦非等闲。与李达海一体收用，何如？李天辅曰，训将所陈，若此，亦为并差哨官，无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉传曰，谒圣时，世子侍坐，入侍宗宰置之。〈出榻教〉传曰，顷者上言，当下。今番违格勿论，一体下该曹，叠呈及猥滥，入达爻周。〈出榻教〉传曰，公主奉祀体重，予之下教非为人也，所重在焉，而顷者亦有下教之事，则亦不举行，此亦事体攸关。当该铨官，推考。〈出榻教〉退出阁门之际，司谒出来，命训将更为入侍，进伏讫。上曰，今番幸行，路过教场，而炮车等物，勿为待令。金圣应曰，驾过教场，则炮车等物，自前例为待令矣。上曰，其日虽清明，予不登台上，不紧之物，一并除之，可也。上曰，今科举，若禁随从，则足可容明伦堂乎？权一衡曰，虽无随从，明伦堂，似不足矣。仍命退出。
9月9日
编辑行都承旨赵明履〈斋宿〉。左承旨权一衡〈斋宿〉。右承旨成范锡〈斋宿〉。左副承旨曺命采〈坐直〉。右副承旨南泰耆〈坐直〉。同副承旨未差。注书南鹤老〈斋宿〉崔台衡〈陈书〉。假注书金时默〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈斋宿〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○曺命采达曰，大司宪沈錥，执义申暻，持平南泰会在外。掌令权基彦、任师夏，持平郑玉未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○权一衡达曰，明日举动时，侍臣、两司，无进参之员。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。
○曺命采达曰，同副承旨鱼锡胤，与都承旨赵明履，有娚妹应避之嫌。即者引例陈书以为，相避之法，在下当递，原书以斋戒不捧，而明日动驾，今日斋宿，承旨不可不备员。同副承旨鱼锡胤，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。
○备忘记，参知李存中，承旨除授。
○曺命采启曰，即者兵曹郞厅来言，明日谒圣武科试官望，当为拟入，而判书李天辅，病不入来云。即为牌招，使之举行，何如？传曰，允。
○权一衡启曰，读券官权𥛚、金始炯、李天辅、赵载浩、金尚鲁、柳俨牌不进推考徽旨，今方捧入，而正卿中承牌，只是二员，事甚未安，并更牌招。莫重科试，不可无提学，而李天辅以本职违牌，又违试牌，虽系三牌，一体牌招，何如？传曰，允。
○权一衡启曰，新除授同副承旨李存中，与都承旨赵明履，有婚家应避之嫌，相避之法，在下当递。同副承旨李存中，宜有急速变通，何以为之？敢禀。传曰，李存中改差。承旨前望单字，入之。
○以校理任𪼛，副校理郑弘淳、李显重，副修撰韩光肇牌不进罢职令旨，令于权一衡曰，禁推徽旨捧入。
○以校理任𪼛，副校理郑弘淳、李显重，副修撰韩光肇再招不进禁推徽旨，令于权一衡曰，推考徽旨捧入。
○南泰耆，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理任𪼛，副校理郑弘淳、李显重，副修撰韩光肇，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直。新除授修撰朴相德，时在京畿长湍地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依达。
○以对读官李光运、南泰庆、权宏、李显重、黄柙、任𪼛等，牌不进罢职令旨，令于南泰耆曰，并推考徽旨捧入。
○以副修撰韩光肇，牌招不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。
○以掌令任师夏，司谏兪彦国，献纳金善行，正言金文行牌招不进罢职令旨，令于南泰耆曰，推考徽旨捧入。
○权一衡启曰，今此试官望中，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，李益炡、郑益河，为副司直，徐志修、金阳泽、尹东度、尹光缵、赵重晦、李惟秀、李重祚、林锡宪、尹东星、韩光协、李燮元、朴师讷、柳健、李万恢、朴昌润、任玮、李亮天，为副司果。
○权一衡启曰，泮宫试士时，场中使唤军士，例以三十名定送，每患不足。今则士子分入于泮水堂，三十名加定之意，依近例，分付兵曹，何如？传曰，允。
○传于成范锡曰，摠府守宫，三人为之，具侙，随驾。
○以蔡纬夏为守宫假注书。
○传于成范锡曰，今番温宫试才时，侍卫佩筒介人，仍佩应试，果川留筒介人，只佩剑应试之意，分付，时刻今日书入。
○传于曺命采曰，桂坊官员四员，悬题后，赴举，其馀官员，王世子入幕次酌献礼后，赴举。
○传于曺命采曰，试官皆于初牌，使之入来，随于集春门。
○传于成范锡曰，今番幸行时，道路桥梁夫马差员，可兼者兼之，以示省意，差员守令中，武臣温郡行在待令将校，一例许试于试才末端之意，分付该曹。
○传于赵明履曰，差员兼之意，下教，而秋事方殷，地方官，导驾外，只都差员一人，夫马差员一人，道路桥梁传语兼一人。三员举行之意，分付两道道臣。
○传于成范锡曰，殿试举子，例着帽带，此军行，外方数百武士，岂一齐虎须筒介？虎须筒介安徐，只着笠戎服应试之意，令该曹分付道臣。
○成范锡，以备边司言启曰，考见丁酉誊录，则各司入启文书，进呈于政院，政院，择其不紧者留院，紧急者，送于备局，自备局即送行在所矣。今番亦依此举行之意，分付，何如？传曰，允。
○成范锡，以兵曹言启曰，今此温泉幸行时，左边捕盗大将张泰绍，以禁军别将，领军随驾矣，依前例右边捕盗大将具善行，限回銮间，姑为兼察，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此温泉幸行时，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官、内三厅将、守门将等，例于每中日启下，以为趁期递直之地，而举动相值，势难受点。依旧例，以初十日受点人员，限回銮间仍为入直，卫将、部将、行巡烽燧将等递直单字，自政院入达，监军、巡将，依丁酉年例，留都大臣，逐日分排，使之受牌。京中军号，则使内大将书入受省字，回銮时若或日暮，则仍前举行，随驾所军号，则随驾所启下，颁布阙内，大省记依近例，书入东宫之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今此温泉举动时，侍卫、禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇之类，依旧例自来十二日，推移递直之意，敢启。传曰，知道。
○权一衡达曰，领府事金在鲁箚子到院，而以酌献礼斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。
○又达曰，领议政赵显命箚子到院，而以酌献礼斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。
○领府事金在鲁箚曰，伏以老病转甚，宁日绝小，自十馀日前，宿患颧齿之痛，有复发之渐，而犹不至大段，适值国有大庆，欢忭之极，力疾进参于贺仪候班，又因雨湿失摄，日来顿然增剧。右边半面，自颧齿连耳孔，疼痛异常，有时宛转狂叫，不能贴席，寝啖全废，神气萎缀。受任留都，期日已迫，而亦恐临时狼狈，见方日再服药，冀得发散，而了无应效，焦闷罔措。明日邸下从大朝谒先圣，何等盛举，而臣则既坐违试牌，亦末由致身陪列，与睹休光，伏枕悬情，悚郁交深。伏乞俯赐谅察，亟降谴责，以肃朝纲，以安贱心，千万幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕，遣御医看病。
○领议政赵显命箚曰，伏以即者，以谒圣文科读券官，命牌来临，臣当竭蹶趋诣之不暇，而第臣于试事，自前有区区迷执，屡犯违傲之诛，今何敢遽为承当之计哉？且臣伏闻，昨日筵中，圣教至严，有非臣子所敢承闻。臣于此惊惶震剥，五内失守，茫然莫知所措也。臣言语粗率，殊欠曲折，前后以此致勤诲责者，非止一再，莫非臣昏钝愚妄之罪也，见方席稿私次，恭俟显戮，天牌之下，不敢承诣，迹涉慢蹇，罪上添罪。伏乞亟令罢臣之职，治臣之罪，以安私分，以昭法纪焉。答曰，览箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，视事焉。仍令曰史官往谕。
9月10日
编辑行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨金相绅〈坐〉。右副承旨南泰耆〈坐直〉。同副承旨黄景源〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈陈书〉。假注书金时默〈仕直〉。事变假注书宋聚行。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，今日宾厅日次，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。
○大驾文庙谒圣举动入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王世子，随驾入小次后，政院、玉堂口传问安，令曰，知道。
○文庙酌献礼罢后，试士入幕次后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○王世子入小次后，政院、玉堂口传问安。令曰，知道。
○大驾率榜还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王世子，随驾还宫后，政院、玉堂口传问安。令曰，知道。
○南泰耆达曰，新除授承旨待落点，即为牌招，何如？令曰，依。
○赵明履启曰，明日文庙酌献礼罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，既近矣，止之。
○又达曰，酌献礼时，王世子陪从，何承旨进去乎？敢禀。传曰，既近矣，且随之，置之。
○承旨金相绅落点。
○吏曹口传政事，以宋征启为兵曹参议，洪益三为兵曹参知。
○传于赵明履曰，承旨前望单子入之，吴彦儒、黄景源，落点。
○金相绅，以兵曹言启曰，今日谒圣举动时，本兵堂上，不可不备员。参议、参知有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为侍卫之地，何如？传曰，允。
○吴彦儒启曰，对读官李存中，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○传于赵明履曰，新恩政事为之。
○赵明履启曰，新恩政事，所当即速举行，而吏曹判书金尚鲁，才已服制出去，参判赵荣国以为，参判不可替当，累度催促，尚不开政，事体极为未安。参判赵荣国，推考，使之即为举行，何如？传曰，允。
○吏批启曰，判书金尚鲁服制，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○吏曹判书金尚鲁服制，参判赵荣国进，参议未差，都承旨赵明履进。
○以徐命彬为内局分提调，崔普兴为稷山县监，李彝章为副应教，郑履俭为判决事，韩翼謩为刑曹参议，李惟秀为修撰，李重祚为校理。文科第一人李仁源，为典籍单付，武科第一人洪仁范，为掌苑别提单付。
○兵曹判书李天辅，侍卫参判李普爀，守宫参议宋征启，在外未肃拜，参知洪益三进，同副承旨黄景源进。
○以鱼锡胤、李存中为副护军，南泰温、南泰齐、权一衡、曺命采，为副司直，金善行为副司果，以吴汉迪为训炼院佥正单付。
○金相绅，以兵曹言启曰，今日举动时，东宫传语迟滞事，部将厅书员，自本曹决棍事，命下矣。依传教，部将厅当该书员崔廷良，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。
○持平郑玉达曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请鞫厅罪人泰绩，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申逆魁之子贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依獜佐子追坐例举行。请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。请爟极边远窜。请济州安置罪人增，仍其配所，亟加围篱。请爣还收放送之命，亟施远窜之律。〈措辞见上〉新启，新除授大司宪沈錥，时在京畿安城地，持平南泰会，时在杨根地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从。泰绩事，亟停勿烦。下谕事，依达。
○庚午九月初十日四更一点，上幸文庙酌献礼，仍行试士入侍时，都承旨赵明履，左承旨权一衡，右承旨成范锡，左副承旨金相绅，右副承旨曺命采，同副承旨南泰耆，记事官南鹤老，假注书金时默，记事官申五清、朴正源，入侍。上以远游冠、绛纱袍，乘舆出宫，命兵判进来。上曰，世子陪卫禁军，元无入阙陪卫之例，而今番则何以自阙内陪卫耶？李天辅曰，前例然矣。上曰，侍卫禁军，结阵于作门外，则世子陪卫，亦当在作门外，禁军将召入。上曰，世子陪卫，自前入于阙内，而移御时，内殿侍卫禁军，落留阙门外乎，入于阙内乎？禁军将申光岳曰，内殿侍卫禁军，落留阙门外，而世子陪卫禁军，自前入于阙内矣。上曰，侍卫禁军，既不入，则陪卫，岂可入之乎？至如大报坛随驾之时，侍卫入于阙内，亦可入矣，陪卫禁军，急速出送作门外事，分付。上曰，大朝传语，告于东宫，东宫传语，告于大朝，例也，而尚无传语之声。当该卫将所书员，事过后决棍事，分付兵曹。上曰，陪卫禁军，出送作门外矣，在于集春门外，当该禁军将记过。上曰，禁乱官，例在于作门外，而今番则罗将，多入于作门内，极为骇然。当该都事，事过后，令该府处之，作门哨官，亦令军门，决棍事，分付，禁乱官，斯速出送作门外。上具冕服，诣先圣位前，行酌献礼后。王世子行配位酌献礼时，上曰，宫官多数随入，执事还为下去。上曰，儒生执事记持来。命承旨读之。明伦堂试士时，上曰，半庭不入儒生，何事乎？曺命采曰，东庭设东宫祗迎小次，故儒生不为许入，而还入侍坐后，亦为许入云矣。上曰，下辇台小次祗迎后，因为随驾，宜矣，此则礼官非矣。莫重仪注，做错举行，当该礼官罢职。〈出榻教〉上曰，儒生，左右入庭，乃是古规。近来凡事，过于执礼，只一边入庭，乃是无前。当该大司成，从重推考。〈出榻教〉上曰，先朝，有试士于明伦堂，其有蹂躏之患，故命撤试而试士春塘台矣，徐徐入之，俾无蹂躏之患，可也。赵明履曰，泮水堂，何承旨进去乎？上曰，礼房承旨进去。上曰，大臣、提学进来。郑羽良曰，谒圣试官，例于朝前或宣饭时，备拟矣，今番午正后，始出望筒。该房承旨，推考，何如？上曰，依为之。上曰，此题，何如？天辅曰，外面似难而好矣。上曰，东人有之乎？羽良曰，此非东人有之矣。上曰，御题，不悬解题乎？《夙兴夜寐箴》，亦有明命赫然常目在持之句。误以《夙兴夜寐箴》作之不为外乎？羽良曰，《夙兴夜寐箴》命明赫然，与《小学》题，各异矣。上曰，德崇业广，乃《小学题辞》，明命赫然之意。洪启禧曰，科文若善作，则虽以《夙兴夜寐箴》作之，不归于外矣。上曰，解见《小学题辞》，书揭则好矣。读券官申晩递差，代洪启禧改落点。上曰，武科殿试时，原任大臣，依前入侍。〈出榻教〉赵明履曰，药房都提调，俄闻子病之急报，苍黄出去，故药房问安，不得为之。即今三提调俱有阙，即为口传差出，何如？上曰，药房提调有阙之代，口传差出。〈出榻教〉上曰，左相子，谁也？明履曰，第二子，致恪矣。上曰，其年，几何？明履曰，二十九云矣。相绅曰，俄者禁府都事拿处之命，出问其曲折，则自前例为待令于作门内云矣。上曰，然则拿处之命，置之，作门哨官决棍之命，亦令置之。明履曰，守宫及问安，何承旨进去乎？上曰，左副承旨，守宫问安，则左承旨进去。上曰，戊申事，元良不能详知。大槪，獜佐之招河曰，泰征至庸，必入之，泰绩诈，必不入。以此观之，泰绩之不入，可知，而以泰征之四寸拿鞫，而泰绩其时，以金东弼中军，在南汉着黑三升军服而就拿矣。泰绩招曰，矣身丁酉年，以启昼停宣传官，随驾矣，伊后，以末副望，屡受天点，故感祝圣恩矣，此则渠之实辞也。尹邃与泰绩，轻重不啻霄壤，而邃则蒙放，泰绩尚滞囹圄，轻重岂不倒置？今日思之，其时武臣，只三人，而一人，白首囹圄，尚不停启。近来耳目之官，不分黑白甘苦，只以誊传故纸，为能事。向来几乎停启矣，未果。元良深体此意，趁未回銮，使之停启，而若不得停，则汝无拜予之面矣。命承旨书传旨，传曰今者幸温，追惟昔年，一倍追慕，而其时随驾武臣，只有三，而一人外任，一人方带摠管。特命随驾，而其一，谁？即泰绩也。尹邃与南泰绩，即同日启也，而见河与邃，已出囹圄，又为放也，而诈不入之泰绩，尚今争之，轻重倒置，故曾已下教，而为耳目者，听若不闻，强忍诣台，誊传故纸，其停无期。其常慨然者，于元良之道，其父怆心之时，览此达，其心，何？今日臣子，导元良以父心，为己心之道，岂忍誊传强聒？已过数十年，诸臣想必莫知本事。其时招曰，泰征愚者入，泰绩诈必不入云，而其时推问，以泰征之四寸，名出其招，故重其事而然也。比诸河则其所停，泰绩宜先，而一则至于放，一则老于囹圄，轻重，岂不倒置乎？今则予不欲干预此等事，而惟昔怆深，不能默焉。吁嗟，耳目之臣，莫昏于誊传，思其君之怆心。〈出榻教〉曺命采曰，俄承下东宫之教，泰绩以泰征之四寸，名出紧招，直施王章，而尚此暇息，既失狱体。台臣，岂可遽然停达乎？上曰，承旨非矣。泰绩与河各异，虽与泰征至亲，有柳下惠而有盗跖乎？以向来合启言之，赵镇世、金始纬，一出而停之，亦不难矣。上曰，承旨极为非矣，从重推考。曺命采曰，严教之下，如是仰达，极为惶恐，而戊申凶逆，往牒所无，尚稽王章，犹是宽典，而岂可遽然停达乎？臣俄书传旨，而决难颁布矣。上曰，承旨极为非矣。人君下教之下，欲为沮遏，递差。命书传旨。传曰，今日下教，非幺麽泰绩也。悉谕下教，则持笔承旨，过为支烦，语涉多事，特递其职。〈出榻教〉传曰，试官，申饬之下，试望稽滞，其涉稽忽。其在国体，不可重推而止，当该承旨递差。〈出榻教〉明履曰，曺命采，有怀陈达，至于推考而不止。严教之下，臣下之进言极难，而曺命采能如此，臣初知其人大体，而其敢言之如此，今乃知之，诚不偶然。如此之臣，自上所当察其心优容，不宜摧折，递差之教，还收恐宜。且泰绩，以泰征之四寸，出于贼招，台谏之不为停启，有所执矣。上曰，曺命采之为人，予知之，故只下多事二字矣。泰耆曰，曺命采之争执得宜，递差之教，终涉过矣，都承旨所达，是矣。上曰，予非，分付判金吾而放之，则命采之累次争之，岂不过乎？泰耆曰，此乃渠之职责，宜从都承旨所达，还收递差之命，宜矣。上曰，若厌代理，则还收之请，可以为之，而人君，不可摩弄矣。元良侍坐之时，台臣何可传启，而况谒圣侍坐乎？不识人事矣。传曰，翰林朴正源，入侍之际，不识事体，从重推考。传曰，书题既晩出，邦庆后初科，卷帐限午时收券事，分付。〈出榻教〉上曰，内外庭收券，几何？详问以启。传曰，今闻道科，武举子录名，不无不及限内之弊，此岂慰悦之意哉？虽过限追单，依道臣状请许施事，令本曹即为分付。〈出榻教〉传曰，今当午正，必为覆帐，待下教为之事，分付武所，试官出榜后留待。〈出榻教〉传曰，当该中官，多有做错，从重推考。〈出榻教〉传曰，忠清道祗候差使员结城县监，使之入侍。上曰，道路桥梁，申饬耶？南惠老曰，雨水连下，民多起境方治路，而至温宫百二十里，道路甚狭云矣。上曰，予之所问者，非广治也。仍地形而治道之意，申饬矣。上曰，温宫、水原两处修理，几尽为之耶？南惠老曰，修理则几尽为之矣。上曰，丹雘，有之乎？南惠老曰，臣未及详见，以外面见之，土壁而不施丹雘矣。上曰，汝以何处差员，上京耶？南惠老曰，幸行期日已迫，故有同探候知严时刻而下去矣。上曰，守令差员外，尽在职所耶？南惠老曰，监司与一道守令，尽待境上矣。上曰，守令，一番离邑，则百姓多有弊端，勿待，可也。南惠老曰，监司巡历之时，守令待候于境上，动驾之时，岂敢在官乎？上曰，五十三官守令，尽数来待耶？南惠老曰，然矣。传曰，今番幸行时，祗候差员、禁乱差员，一倂减除事，自政院下谕。〈出榻教〉金尚鲁曰，远道幸行之时，则例自尚方，下送御榻，而扶持军，则兵曹定送矣，今番则兵判，谓无温幸之前例，不为定送。虽以近例言之，松都亦有定送之例，今番则依松都例为之，何如？上曰，依为之。上曰，郑弘淳，持合考轴以来，命官提学，亦为进来。羽良曰，当用几人乎？上曰，用五人，可也。上曰，李仁源，谁也？泰耆曰，北伯喆辅之侄子。文、武放榜后，文榜入侍，以次进伏。上曰，以予暮年元良代理之初，酌献文庙，取人，尔等以公字，他日善事元良。尔等若负今日之下教，则非徒负予，寔负乃祖乃父。李仁源曰，圣教若此，岂敢为朋党乎？李海重曰，圣教及此，敢不奉承？任希教、李普观、赵重明，皆以敢不奉承，仰对。退出。金致仁曰，臣于试所，伏闻有曺命采递差之命，未得详闻筵中说话，而虽堤防解弛，惩讨不严，此等恶逆之类，何可轻易停论？且严教之下，臣子亦难争执，而命采之终是陈达，可谓得体。递差之命，诚极过矣。郑弘淳曰，臣于其时狱案，未得详知，而略闻承旨陈达，则其所覆逆，诚宜矣。上曰，尹邃、泰绩，同日发启事，邃则已放，而泰绩尚不停启，轻重倒置矣。致仁曰，邃之放，不善为之事矣。何可再不善为之耶？承旨得体矣。上曰，予欲放释，则承旨争执，可也，而下教之下，欲为沮遏，极为非矣。郑弘淳曰，温幸时，上下番不可不备，而金致仁，以守宫从事官，不得陪从，只有臣一人。未差之员，今日政差出，待下批牌招，以为推移陪从之地，何如？上曰，仁庙朝牌不进玉堂，三朔禁推矣。明履曰，上下番不备，则例为出牌矣。上曰，近来违牌，作一廉隅，陈疏便为不得已之人事矣。明履曰，俄者右相，欲为请对而未果矣。上曰，注书出去，右相使之入侍。臣时默，承命出来，召入。羽良进伏曰，顷者户判，以船仓事，仰达，而以小船结船，以土覆其上，则非但破船可虑，功必倍之云。依前为之，何如？上曰，依为之。羽良曰，吏判，以服制不得随驾云。过服制后，追后下来之意，分付，何如？上曰，吏判过数三日后，来及于温泉行宫。羽良曰，礼判，俄以仪注事，有罢职之命，而问其曲折，则一依孝庙率显庙谒圣时仪注为之云矣。上曰，然则礼判罢职事，置之。羽良曰，幸行后，牌文若入来，则远接使问礼官等节目，驰启行在后举行，则未免窘急之患。预为定夺，何如？上曰，禀于小朝举行，好矣。羽良曰，领相，闻再昨筵教，惶蹙不安。昨违试牌，今日陪班，亦不得进参云，领相本来疏率，且三十年倚任之臣，则向日之下教，恐过中矣。上曰，大抵领相，有一快哉之病，予则下教一切忘之，下教后，更思之，似过矣。上曰，回驾时，文东武西随驾。上曰，当该中官，从重推考。上曰，日尚未昏，而灯笼径先入之，当该司钥推考。〈出举条〉上曰，俄有中官从重推考之命矣，欲令该府处之，而此则安徐，重推置之，越廪三等，可也。传曰，右边捕盗大将具善行，待开门牌招，左边大将兼察事。〈出榻教〉
9月11日
编辑行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。右副承旨南泰耆〈坐〉。同副承旨黄景源〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日动驾相值，常参，頉禀。令曰，知道。
○药房副提调赵明履启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨晓动驾，酌献文庙，竟夕试士，入夜还宫，而眩气诸节，一向差胜乎？日昨虽有待下教入侍之命，而温幸隔宵，臣今日率诸御医入诊，详察圣候，有不可已。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣，待下教入侍，宜矣。
○金相绅，以都摠府言启曰，中日习射事，依前例，温阳举动还宫间，姑停之意，敢启。传曰，知道。
○金相绅达曰，刑曹判书赵观彬在外，参判李成中，明日温泉举动时，当为随驾，留京无行公堂上。新除授参议韩翼謩，即为牌招察任，何如？令曰，依。
○又达曰，掌隶院，久无行公堂上，词讼积滞，委属可虑。判决事郑履俭，即为牌招察任，何如？令曰，依。
○南泰耆达曰，明日温泉举动时，两司无陪从之员。除在外、引避退待、陈书未承答、相避陈书外，掌令权基彦、任师夏，献纳金善行，并即牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。
○成范锡达曰，正言李显祚，书答已下，即为牌招，明日举动时，以为陪从之地，何如？令曰，依。
○又达曰，今此温幸时，本院印信，随驾承旨，当为赍去，而留院承旨，酬应文书之际，不可无印信。礼曹奉使印一颗，取用，何如？令曰，依。
○又以弘文馆言达曰，校理任𪼛，副校理李显重，副修撰韩光肇，连日违召，事甚未安，而既有只推之令，且温幸隔宵，本馆陪从，无以备员。并与新除授副应教李彝章，校理李重祚，修撰李惟秀，一体牌招，以为推移随驾之地，修撰朴相德，自乡才已上来云，亦即牌招察任，何如？令曰，依。
○以副应教李彝章，正言李显祚牌不进罢职令旨，令于成范锡曰，并推考徽旨捧入。
○成范锡，以礼曹言启曰，今九月二十九日，大王大妃殿诞日陈贺时，王世子致辞陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，皆权停事，为教。
○南泰耆，以扈卫厅别将，以留都大臣领中枢府事金在鲁，守宫大将知敦府事徐命彬意启曰，今此温泉幸行时，留都大臣、守宫大将，举行凡事，依前例磨炼节目以入之意，敢启。传曰，知道。
○金相绅，以留都大将意启曰，今此温泉幸行时，留都大将举行凡诸节次，依丁酉年例，议于留都大臣后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今此温泉举动时，禁军则先令渡江，马兵则大驾入西冰库幕次后，先渡事，定夺矣。初严前一刻，禁军先渡事，禁军别将处，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，新除授世子翊卫司司御兪肃基，方在罢散中，而蒙不觉察，误拟受点，不胜惶恐。既在罢散，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。
○南泰耆，以兵曹言启曰，本曹都案厅所管祭享及各样场中军责立之价，一依贡物例，以本厅所捧木四十七同，出给于本厅员役等处，使之责应事，去戊午年，自本曹，草记变通，遵行十馀年，而近因国役稠叠，员役等，不胜支当，以至偾事负债，故丙寅以后，自官照检军价出入，员役负债，逐年计减，至昨年始为毕偿矣。大抵贡物之设，上以便公用，下以作民业，上下俱得其利，而今乃付之员役，彼员役等，奔走本役，实难暇及于他役，而且其本役，朝差暮汰，皆无远虑，非但贻弊官家，渠等因此破家而失业者，十居八九。救弊之道，莫如依本曹九营缮贡物例，出给贡人，以为责应，故抄择各司贡人有根着十七人，从其自愿，出给贡物，使之担当酬应，而当初四十七同内，各样军丁，昨年既已别单减定，则今不可依前上下，减以四十同，分两等春秋上下。所馀七同，则捧留本厅，以为需用之资，而军丁则卫所依前领付，军价则贡人依前计给，勿与相争。使莫重国役，无弊奉行，永为定式遵行，何如？传曰，允。
○金相绅，以兵曹言达曰，今九月十一日，私奴旕金称名汉，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金元基，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。
○南泰耆，以禁卫营言启曰，今九月十二日温泉举动时，西营、广智、集春营，入直训炼都监军兵，以本营标下军作队，准百名替直事，自兵曹节目启下矣。西营则军一百二名，哨官金道鼎，广智营则军一百二名，哨官金尚基，集春营则军一百二名，哨官闵愿率领，前期一日，与训局军替代入直，而还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。
○下直，阿山万户兪梦彦，云宠万户柳圣协。
○备忘记，今下弓矢，阿山万户兪梦彦，云宠万户柳圣协处，给送。
○金相绅，以禁卫营言启曰，今此温泉举动时，各营标下军兵作队，使各其营哨官率领，移属留都事，自兵曹节目启下矣。本营骑士四十六人，标下军二百八十七名，使骑士将郑运一，把摠李世佑，哨官金鼎郁、李启贤，教炼官韩廷相，旗牌官林重柱，领属于留都大将。本营则千摠骑士将、把摠哨官、教炼官各一员，轮回率领骑士一百人，标下军四十名，别破阵二名入直。火药库则哨官一员，轮回率领别破阵十五名入直，南别营则哨官一员，轮回率领别骑卫三人标下军六名守直，其馀诸将官等，依例留待本营之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，今此温泉幸行时，西营、广智营、集春营则以禁卫营标下军，作队，准百名入直，东营则以骑士一百名，入直，南营则以训局留都马兵一百名入直事，自兵曹，节目启下矣。东营、西营、广智营、集春营，入直军，前期一日，与禁卫营标下作队军及御营厅骑士，替代入直，而还宫后，依前例还为替直，南营则以留都马兵一百名入直之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，因兵曹节目，东营入直，以御营厅骑士一百人替入事，昨已草记允下，而今因该厅草记，骑士皆是前衔出身，巡逻等事，似有难便之端，训局马兵五十名，一体入直事，允下矣。都监马兵五十名，哨官崔华征率领，入直之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，顷因兵曹草记，集春、广智，两营近处宫墙颓落处，以集春营入直军，除出守直，故炮手二十名，别为添入矣。集春营近处宫墙，既已毕筑，添入军中十名，先为撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，东营以本厅骑士一百人入直事，自兵曹节目启下矣，骑士皆是前衔出身，巡逻等事，似有难便之端。依丁酉年例，训局马兵五十名，一体入直之意，敢启。传曰，知道。
○成范锡，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意达曰，今九月初九日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，且与文庙酌献礼斋戒，相值，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢达。令曰，知道。
○又以承文院官员，以都提调意达曰，院写字官肄习，连三朔居首崔道庆，依例陞实，前衔吴世鼎付料代，肄习皮载福，亦为陞实，付军职冠带常仕，肄习陞实及身死有阙，本学生赵胤泽、朴秀光、韩复大、韩德大，笔才颇有成就之望。属于本院，使之炼业，何如？令曰，依。
○成范锡，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种稻及豆太粘粟等四谷，今九月十八日间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。
○持平郑玉达曰，臣以乡土遐踪，触事生疏，至于台体，全然未谙，但以誊传故纸，为粗效职责之义，而且诣台之后，既有下谕，达辞则不宜出姑停，故昨日泮宫陪扈时，果为传达矣。伏闻大朝，以台体之有违，诲责甚严，筵席语秘，虽不得其详，而其为惶愧，实无所措，然臣徒知一日阙达之为未安。且闻帐殿传启之有前例，而故纸誊传，终自愧于不识台体之科，臣何敢晏然仍冒于台次乎？昨缘夜深，今始来避，所失尤大。请命亟斥臣职。答曰，勿辞。
○金相绅达曰，持平郑玉，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。
○平安监司状达，义州光城面居郑秋成妻李召史等渰死、压死事，令于金相绅曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。
○左议政金若鲁箚曰，伏以大朝温幸隔宵，而臣昨哭壮子，未经成服，将不得陪扈，惶悚耿结，曷其有极？保护重地，不可不备员，离次写箚，仰请变通。伏乞离明，亟递臣内局之任，即速出代，仍治臣因私不能随驾之罪，幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。须勿辞安心焉。仍令曰，史官往谕。
○领议政赵显命箚曰，伏以今此温幸时，臣猥受留京之任，而不意左揆遭戚，屡百里行幸，只右揆一人随驾，事甚疏虞。臣忝在首辅，本不当落留京中，况今事势如此，尤宜有变通，臣虽有犬马之疾，亦足以跨马往来。伏乞将臣留京之任，移授左揆，使与原任大臣，同直备局，许令臣陪扈于銮舆之后，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。依箚请事施行焉。传曰，遣史传谕。
○赞善沈錥书曰，伏以上天垂骘，元孙载诞，玆实国家罕觏之庆，宗社无彊之休，匝域含生之类，莫不懽欣鼓舞，同其抃祝。臣以床笫馀喘，窃自幸其一息未绝，获睹大庆，虽即日塡沟壑，无复遗恨，区区攒颂，曷有其极？仍伏念臣，身伏草莽，虚縻职名，经年阅岁，无路得递。在私义则为冒据非分，在公体则为滥授匪人，唯有至诚哀吁，庶可以冀幸于开许，而蝼蚁至微，干渎是惧，泯默淹伏，涉历时月，文字祈免，亦且阙然，反复循省，皆臣之罪，惭惶悸恐，无地自容。加以臣狗马贱疾，沈顿已极，春夏以来，奄奄惙惙，长在半人半鬼之中，绵延至今，实非所料，凉生之后，亦无一分所减，伏枕饰巾，唯俟溘尽之期。每念职名在身，终不得卸免，一朝入地，将不瞑目，日夜焦熬，寝食殆废，伏惟睿明在上，至慈临下，凡有穷蹙之情，疾痛之号，无不曲察而俯从。伏乞兴哀于将绝之喘，加惠于无用之贱，亟递臣所带两衔，俾得以安意就尽，则陨结之报，死生以之。臣无任云云。答曰，览书具悉卿恳。卿勿过辞，憣然上来，补我不逮。仍令曰，史官往谕。
○判义禁元景夏书曰，伏以臣，伏睹大朝所下备忘，有以贱臣卷草之劳，与药院诸臣，猥荷误恩，加以崇政之阶，闻命愧栗，罔知措躬。顾臣罪衅之踪，不敢淹留京辇，径归过江，未暇陈恳，不意玆今，复有金吾兼带之命，臣震惶危惧，尤不知驾之所税也。夫罔功而滥赏，匪才而骤秩，前哲攸戒，臣虽昏愚，抚躬兢怵，实有福过之灾亢极之忧，三复有味于恶盈好谦之彖，而况畎亩屏退，自废明时，王府重任，不宜虚縻于负累离谤之身，冒死哀吁，仰溷睿听。伏乞离明，察臣苦忱，矜臣危恳，亟令镌改臣判义禁之任，仍收新加资级，以安私分，以重国典，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。今玆赏典，寔遵旧例，卿其勿辞，从速上来行公。
○掌令权基彦书曰，伏以臣之情迹，于台职，实无冒出之势，故日昨牌召之下，略暴微恳，尾陈一二瞽见，自知猥越，惟谴荷是俟。及承恩批，不惟不罪，所陈数事，令庙堂禀处，且以从速察职，为教，臣有以见圣人择荛之媺，河海莫量也。如使臣，苟有一分可强之势，则当此温幸隔宵之日，敢不竭蹶趋承，粗伸分义，仍参陪扈，而臣之老母，今年七十五岁，夙婴疾病，老而弥痼，数年以来，宁日恒少，自经今夏毒痁之后，元气落下数层，飮啖顿减，形神换敓，尚未苏完之中。臣适被召令，扶挈登途，触冒风雨，跋涉泥泞，八九日后，仅能得达，而撼顿之馀，诸症一倍添剧，委顿床笫，却食呻吟，气息绵缀。臣无他兄弟，独自扶将，焦煎度日，离侧供仕，实无其路，玆随召牌，涕泣陈恳。伏乞离明，察臣情私，递臣职名，俾便救护，仍治臣违傲之罪，以昭法纪，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○校理李重祚书曰，伏以皇天眷佑，元孙诞降，庆溢宗祊，欢均八域，区区忭祝，曷有其极？念臣，赋性短拙，百无犹人，幸蒙大朝拂拭之恩，前后践历，罔非逾分，居常愧惧，若陨渊谷，乃者玉署新命，遽下于千万梦想之外，臣诚惊惶踖踧，罔知所措。夫三司之职，孰非不重，而论思之地，责任尤重，如非文学见识，见推一世者，则顾莫宜居之，如臣卤莽灭裂，最居人下者，亦何为而滥竽于其间哉？臣心愧恧，已无可言，而亦岂不有累于圣朝综核之政哉？且臣老母，年前重经毒肿，真元澌败，宁日恒少，近因调将失宜，更添寒感，食飮全废，诸般症情，一倍添剧，臣方左右扶将，实无离舍之势。若其官职不称之状，有不暇言，温幸隔宵，庚牌下降，是岂臣子言私之时，而情理所迫，他不暇顾，玆敢冒万死仰吁于睿慈之下。伏乞俯谅微恳，亟削臣职，以便救护，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○修撰朴相德书曰，伏以皇天眷佑，元孙诞降，庆溢宗祊，欢均八域，区区耸忭，曷有其极？臣有事先垄，数旬留住，此际馆职新除，远辱蓬荜，恩荣所及，桑梓动色，臣诚惊惶感激，莫省攸处。夫论思之任，有国重选，苟其经术才识，不足以裨圣学而备顾问，则莫宜居之，顾臣早孤失学，长益卤莽，胸中只是倥侗如也，持此倥侗而苟然充数于金华学士之列，则是聋者可以协宫商之律，瞽者可与论黼黻之文，岂不谬哉？近来官人之方，渐至乖谬，不问才品之如何，惟处地是视，故如臣陋劣，亦得以冒此名矣，今日朝廷之上，如使公议不泯，则宜不容臣自劾，而必有以澄汰之也。且臣母宿病，近因日气猝冷，调摄失宜，添得毒感，委顿床箦，症形十分危苦，臣方左右扶将，焦悯罔措。臣之庸陋，不似之状，虽非如上所陈，即今情理，万无霎时离侧之势，玆于天牌之下，不敢坐违，随诣阙下，略陈肝膈之恳。伏乞离明，俯加鉴谅，亟递臣非分之职，以安私分，仍治臣违命之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○副校理李显重书曰，伏以皇天眷佑，元孙诞弥，实惟宗社无彊之休，凡在含生之类，无不欢欣蹈跃，而适臣负罪杜门，独阻嵩呼之列，瞻望象魏，惟有犬马恋系之忱而已，不意大霈旁流，恩叙忽降，继而有玉署新命，臣手捧除书，惝恍震越，靡所措躬。念臣，根孤学短，百不犹人，经幄清华之任，初非梦寐所期，虽无情势之可言，揣才量分，万无冒进之路，而臣于向日忝叨台职，妄效一言，残寂已甚，臣亦自笑，人其谓何？屈曲窘遁之斥，实中臣病，臣固受而无辨，而厚被蹈藉，疲馁极矣。自是以来，矢心咋舌，不欲投足于是非言议之场者，素守愈坚，今何可强其不能贪荣冒进，以益物议之嗤点也哉？抑臣于南泰耆之对章，窃有不自安者，臣之当初所论，过于忠厚，人方以是为咎，而泰耆则乃以捭阖深紧等语，盛加疑怒，反詈之风，其亦可笑也已。顾今温幸隔宵，从官纂严，其在分义，宜不敢言私，而区区廉愧，有难放倒，屡逋严召，终未祗承。臣罪至此，尤合万死。伏乞离明，削臣之职，治臣之罪，以振颓纲，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。
○大司成郑翚良书曰，伏以臣本无似，谬忝师儒之任，愦愦不职，居常愧惧。昨以儒生入场之只许一庭，致勤大朝严教，仍有重推之命，臣惶陨悸恐，诚不知措躬之所也。盖今番盛举，实是丁酉后初行，该曹仪注，既有邸下祗迎位一节，臣之愚意，窃以为使儒生，匝进于小次傍狭之地者，非但有伤于事体，诚恐稠扰纷闹之际，或不无亏失济济之美者。遂乃只许西庭之入，姑俟御驾出御帐殿，邸下陪临射坛之后，使之通同两庭，均平移入。已与斋任儒生，相议往复，此实一时便宜之计，而其事例之无前，臣实愚未及觉察矣，及承圣教之诲责，则臣之妄着，于是乎始著，而问备薄勘，不足以塞其罪之万一，玆陈请谴之章，仰渎离明之下。伏乞邸下，亟降威罚，以严公法，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞察职。
○判决事郑履俭书曰，天佑宗祊，元孙诞降，贺仪载举，率土同庆，顾臣适在罪罢，独阻嵩呼之列，瞻望云天，第切攒祝之忱，乃于千万意外，忽叨隶院新命，臣诚惊惶感激，莫省攸措。况今大朝温泉幸行，只隔一宵，臣于此际，适纡恩除，尤何敢不竭蹶趋承，以尽臣分也哉？第臣于向日，忽被宪臣驳罢，其所声罪，乃以臣曾为海西守令时，损体营门，而沈锈，稠中发说之后，亦不即自引为言。噫，何其言之虚詤至此也？果使台书，指拟于臣，既藏头为说，而臣则元无是事，虽曰发说稠中，臣则初无所闻，未知宪臣，其果独有所闻否，而无是事无所闻，其将何所据而自引乎？今乃忽地横加，丑辱狼藉，臣实骇惑，莫晓其所以致此也。虽然，其言之无理，姑勿论，臣身之污蔑则极矣，官职去就，非所可言，今若诿以分义，夤缘出膺，则如宪臣者，又不知何以持臣，而至于一身廉隅，亦将何如哉？玆敢随牌祗诣，仰暴危恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟许镌免，俾安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○执义申暻书曰，伏以天眷我东，诞降我元孙，欢深三殿，庆溢贰极，此诚祖宗朝罕有之事，亿万年无彊之休，草茅微品，亦岂胜其区区欣抃之忱也？臣窃伏念，人臣之事君，能者进而不能者止，人主之用人，任其能而不强其不能，今臣之不能，宜乎其止，而邸下之犹必强之，何哉？臣之空疏灭裂，不合玷污名器之状，既所前日之毕陈而止此下面一款，寔是臣铁画之端，何者？臣本赋性倥侗，志气委靡，无骨鲠之姿而乏謇谔之能，其于朝廷政治之醇疵，人物之枉直，与夫国计民事之利病便否，举无以察识而争论，则以是人居是职，其当如何？夫如是者，虽使臣策名文谱，循例见叨，犹将逡巡之不暇。矧今格外当之，责任愈重，称塞犹难，则尤岂有趋承之足论，而若其一味虚縻，至于此久，窃又有所万万讶惑者矣。以眇末如臣，罪积方命，而间已天时换易，则是宜赫然明命，早施谴斥，于以尊国纪励臣工，而抑臣私义，苟有一半分可强，则姑宽递鞶之期，俾有转身之日者，或是朝家涵贷之一道，而惟其防限至严，逾越无缘，从今以往，讫终臣身，判无可以转动之势矣。夫既如此，则虽更过许多年时，亦将只是今日样子，而耳目重任之罔恤，其一向虚旷，此果何义乎？苟邸下念之及此，则不待臣言之竭，其必有以处之，而伏况大朝，将有温幸，两司俱扈，台阁殆空，如臣虚叨，尤岂不宜刊汰而差补乎？噫，臣沥血之恳，今几遭矣，而邸下之终靳准许者，岂谓其常规例让，不足深恤而然耶？夫其连章屡牍，一请再控，不遑烦聒之嫌，辄干尊严之听者，此其中必有所大不自安，深不得已者存耳，玆又悉披肝膈，疾声呼吁。伏乞邸下，少回睿照，亟下处分焉。臣素婴奇疾，辛苦半生，近又别症横生，原祟陡剧，方在奄奄垂匮之中，而匪分之叨，讫此不去，时一念至，骨惊魂悸，如得未化获递，安意就尽，则深恩厚私，死犹思重报。伏乞离明之垂察焉。臣无任云云。答曰，览书具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来，补我不逮。
○正言金文行书曰，伏以皇天默佑，元孙诞降，邦本益昌，庆幸无彊，臣忝在从班，获睹盛仪，懽忻鼓舞，曷有其极？念臣，踪迹畸危，情势臲卼，久已自画于清朝侍从之列，而不意昨者，薇垣新命，忽下于千万梦想之外，又以明日陪扈，召牌俨临，不敢坐违，随诣阙下，而顾此踪地，万无承膺之望，而且臣与大司谏李济远，有婚家应避之嫌，揆以法例，在下当递，玆敢仰渎于离明之下。伏乞亟削臣职，以安私分，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。书辞令该曹禀处。
○进善尹凤九书曰，伏以自顷嫔宫产室厅命设之后，中外臣庶，日夕颙祷于斯男之喜，玆伏闻皇天默佑，元孙诞降，庆告宗祏，贺腾臣邻，臣于床箦墐伏之中，蹶然而惊，耸然而喜，不知所以为喩也。人之为孝，莫大于有后，而今邸下才逾舞象之年，即有弄璋之喜，不但亿万斯年子孙保之之庆，实基于今日，而螽斯之诜诜，亦可占验于方来，邸下，于是乎上承下继，真是文王之无忧矣。邸下既分丙枕之忧，且尽三朝之养，则邸下之于为人子也，可谓能止于孝也，今者为父止慈之道，亦宜早讲而是无过于将来义方之教而已。邸下，凡百动静，尤不可不身先自饬，以为蒙养以正之本也，邸下，其亦念之否乎？第臣，名列迩班，迹逋穷山，末由进身于诸臣之后，共伸忭贺之忱，情礼都乖，罪尤万死。臣所带讲院之衔，尚今虚縻，臣既怵分畏威，不敢每每烦吁，朝廷则视作等闲，置之相忘，顾其职则书筵进讲，何等责任，一使之瘝旷至此而不之念哉？我朝庶官，其限之最久者，不过六年，而臣于此职，又加二载，此何法典？果使臣，才学可以称其责，筋力可以任其职，当此硕德鸿儒，为世之望者，已多其人，则固不可专靠一人，许久偏任。况臣之识学空疏，已切匪据之惧，情地臲卼，实有难冒之故，而年垂七十，恒病㱡㱡，岂有万分一之可强以膺命哉？臣曾闻孝、显盛际，诸先正之居是职者，久不过一二岁，或三四五六朔，丐免辄递，一如凡职去就矣。若臣一味虚带，不进不递，因循八载，为人嗤怪者，未之前见，不独臣心愧惧，无所容措，亦岂圣朝棕核gg综核g之政哉？伏乞离明，特命递臣职名，仍治臣前后积逋之罪，以砺群工，以安私分焉。臣无任云云。答曰，览书具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来，补我不逮。
○户曹判书金尚星书曰，伏以臣，即伏见大司谏李济远之书，则其论壬寅狱官事，旨意危怖，臣心伤痛之极，自不觉毛骨俱竦也。臣之先臣，亦于狱事几了之时，一再参鞫，则今臣处义，惟当即日退靖，而目今整理等事，一时为急，虽不敢擅意径行，亦不忍抑情迟待，玆从县道，疾声呼吁。伏乞睿慈，察臣情私之痛迫，亟递臣整理之任，回授无故之人，俾得以趁即替代，则上可以毋误国事，下可以粗伸私义，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。
○左尹尹汲书曰，伏以臣之踪地，岂合复厕周行，而获睹无前邦庆，跛躄皆耸，不免冒没廉隅，强簉廷班，祗出随众献贺之忱，非有乘机进身之计，一伸微悃，还寻本分，其在事理，有不容已。自犯擅行之科，方深悚息之私，果有大僚筵奏，施以问备薄勘，循分省愆，弥增惶霣，臣于此际，得见徐志修之本则其操持臣身，一节深于一节，臣诚慨然骇叹，继之以危懔也。苟使臣，果有可按罪犯，宜无难乎直加究勘，而书启论列，语多隐映，此岂无可辨，而臣之前书，只陈其事实之不然而已，元无一毫可怒之语，今书专事喷薄，如报私怨，不亦异乎？所谓鱼物，果是不可用而用者，则毋论荫武与宰臣，俱可论也，忧劳与不忧劳，皆可罪也。其以臣备位宰列谓可论，不能忧劳谓可罪者，出于责备之意云尔，则固未尝以为不当用而用矣，犹龂龂未已曰，原非旧例，又曰，权宜赈资。字句语意，上下横决，臣实莫知其所由也。用与不用，辨之可羞，辱与非辱，厌则自止，臣何可复事覶缕重损事体乎？第臣，猥以无似，历践非分，而与世龃龉，不过一畸孤之踪耳，遽以巨室目之，显有饷祸之意，嘻其怖矣，玆从县道，沥血申吁。伏乞离明，俯加谅察，先递臣本兼诸任，仍令明核虚实，照法勘处，以快人心，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，上来行公。
○刑曹参议韩翼謩书曰，伏以神天眷佑，元孙诞降，上以慰三殿之期望，下以副万姓之祈祝，凡在含生，孰不欢庆？念臣，两载藩寄，积罪非一，毕竟以前任畿邑时事，自触典宪，罪重罚轻，第切仰颂，曾未数月，而给牒收叙之命，次第宣下，贱心感惶，当复如何？昨日试牌，事系往役，虽不得不章皇承诣，揆分悚畏，若无所容，不自意秋官恩除，复下此际，臣诚惶陨感激，莫省所措。军饷加分，法禁至严，身为守土，何敢逾越？盖南汉粜政，自有旧例，除耗六百石，以给仓色之朔料，其来已久，昭载于守御厅文书，一者按覆，可知非为擅，则当初设施，自守厅或自南汉，宜必有论报于备局者，初不料其年久无征，一依前例，不疑分给，及至反阅之日，乌得免其罪也？臣本庸下，任职内外，无一善状，粗欲顾畏国法，自谓庶无大罪，而卒不免违法犯科之归，抚躬惭悚，尚复何言？今者温宫行幸在即，百僚咸趋，臣独缩伏，致勤严召之下降，尤增死罪，玆敢随诣九阍之外，略暴危悃。伏乞离明，亟降威命，镌递臣职名，重勘臣罪负，以严法纪，俾安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。
○正言李显祚书曰，伏以皇天眷佑，元孙诞降，庆溢宗祊，欢腾臣民。仍伏念臣之自来情地，实无复玷台端之势，而迺者谏院除命，忽下于适出郊坰之时，惊惶感激，罔知攸措。此际大朝温泉行幸，期日已迫，不敢偃便在外，昨始来伏私次，而第臣前冬待罪是职也，草草数语，略效一日之责矣，其后持平权抗，忽乃提论于时移之后，遣辞无伦，蹈藉备至，贻羞台阁等语，良可骇惑。臣于重臣，不过随事汎论，而宪臣之为重臣，过费气力，强加拳踢者，抑何意也？臣窃哂之。至于帅臣，则地望素轻，不合重阃，当初所论，良有以也，末后引避，有何摧辞，而谓之颠错者，亦莫晓其何故也。臣固不欲与之呶呶，而人言既如此，则在臣自处之道，其何可诿以时月稍久，而冒没承膺也哉？廉隅不可放倒，去就已无可论，大朝动驾隔宵，固当竭蹶趋谢之不暇，而情穷势蹙，坐犯逋傲，终不得与参于陪班之末，义分都亏，惶霣冞切，玆敢露章自列。伏乞睿慈，亟削臣职，俾伸私义，仍治臣渎扰之罪，以为人臣慢蹇者之戒焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○礼曹判书申晩书曰，伏以臣，蔑可纪之劳而荷匪分之恩，加资之典，猥及臣身，臣闻命兢悚，历日靡已。日昨试牌之下，辞本见阻，违逋是惧，不得不冒昧入肃，仍参陪班矣，伏闻以仪注事，圣教至严，至命特罢，臣章皇迸退，方切讼愆。迺蒙大朝过加涵贷，收还之恩，不待竟日，如臣不肖，何以得此于君父？臣回罪为荣，措躬无地。仍念臣，性本疏暗，不闲仪文，仪曹重地，决非臣所可久冒者，而适值朝家多事，黾勉苟蹲，触处疮疣，居常愧惧。今此谒圣试士时，凡系应行仪节，一遵春间下教，毋敢有违于旧例，而磨炼之际，自不免为生疏昏错之归，若论其罪，合被重何，而才罢旋收，恩出常格，臣且惶且感，不省攸处。当此温幸隔宵之时，非不知陈恳祈免之为万万悚恐，而第已偾之地，不可仍冒，已勘之罚，不可幸免，玆敢略具短章，仰干睿听。伏乞离明，俯垂谅察，亟赐镌削臣本兼诸任，仍令收还臣新授恩资，以昭法纪，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。今玆赏典，寔遵旧例，仪注事，大朝已下烛矣。卿其勿辞，从速察职。
○司谏兪彦国书曰，伏以天佑我东，元孙诞降，宗社无彊之休，其政根基于是矣。臣民之欢欣庆忭，曷有其极？臣于日前，伏奉谏省除旨，再昨以文庙酌献礼时，从幸侍臣，牌召下临。臣于是宜即竭蹶趋承，与睹盛仪，而窃有情理之万万焦迫者，陈章急吁，时值清斋，未得入彻，自犯违傲，甘伏重辜。睿度天大，罚靳例罢，臣诚煎闷，莫知攸处。伏况大朝动驾，隔此一宵，此时臣子之分，曷敢言私，而第臣于今夏，遭仲弟惨丧，才经窀穸之事。臣父今年六十九岁，自见逆理之戚，悲悼疚怀，涕泪为日，老人气力，日销月铄，澌缀绵绵，委贴床玆，粥糜之飮，亦待傍人之强劝，然后少进，得以扶接真元，以过时日。自月初阴雨乖常，风气高冷，将摄失宜，重触寒感，湿痰内凝，膈火外炽，加以手足麻木，行步窘涩，房户出入之际，每多颠仆，匙箸衣服之节，亦必倩人，医云，此乃风痹不仁之渐，趁今不治，将至难医，臣方焦遑煎迫，招医问药，连试汤剂，少无分效。顾此情理，实无暂刻离舍之望，情穷势急，敢将前日未彻之书，复此疾声哀吁于铜龙之下。伏乞离明，俯赐矜察，特许递免，俾臣得以专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。
○以蔡纬夏为守宫假注书。
○金相绅达曰，持平郑玉，引避退待矣，献纳金善行，既已肃谢，而不为处置，旋即出去，事甚未安。所当即为牌招处置，而阙门已闭，待明朝牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。
○又达曰，正言李显祚，既有只推之令，待明朝牌招，以为随驾之地，何如？令曰，依。
○掌令权基彦书曰，伏以皇天眷佑我宗祊，元孙诞弥之庆，在于八域颙望之馀，我东方亿万年无彊之休，自今日更基，仰惟三殿暮年含饴之乐，非区区言语文字，所可容贺，而宗社之增重，人心之固系，为如何哉？臣于在道，承闻庆报，欣忭雀跃，非比他人。仍伏念臣，无所肖似，早失所怙，只与偏母，相依为命，家本贫寒，菽水常阙，幸蒙大朝如天之德，下邑便养，倏已数载，每当一饭，母子相对，感泣天恩。顾以才疏识蔑，莫效丝毫，适当大札之年，阖境遘疠，死亡相续，春夏所歾，可以千数，既受刍牧，立视其死，日夜惶闷，不知所出，惟大何是俟，不意柏府除旨，遽下此际，召令且降，驲马到门，遐氓耸目，一路荣生。臣不敢淹留，扶将病母，寸寸前进，日昨来伏私次，而顾此风宪之任，决非臣所可侥冒，且系已试偾败之地，则臣之情地，不可复厕于台端，即通朝之所共知，抑大朝之所俯烛。铁壁在前，进身无路，代理之新化旁流，而莫效补衮之忱，大驾之温幸隔日，而未遂执靮之愿，咫尺宸陛，末由入肃，臣罪尤大。伏乞俯察微悃，亟递臣所带职名，以安私分。臣既不以台职自居，则今于乞免之章，不宜赘及他说，而新从下土而来，既有管窥之见，沿路之闻，则不敢自外，谨玆尾陈，惟离明垂察焉。生民之倒悬，莫甚于近日，而究厥弊源，良役，是也。臣待罪下邑时，备局关文来到，朝家轸念民隐，将减其纳布之数，而且有户钱结布之议，以为充补所减之代，于是乎大小士民，莫不骚扰，大者自疑，小者不信。俄而圣旨诞颁，户结之议寝，减布之令行，此前世之所未闻，列圣之所未遑，惟我大朝，断然行之，无小持难，此盛德事也，盛德事也，自疑者释，不信者信，蔀屋荜户，欣然有乐生之意，黄发鲐背，举有小须臾无死之愿，莫不感戴乎至仁盛泽。产厅未设之前，无愚智皆曰，圣孙必生，已而果符其言，此可谓至愚而灵，亦可见天人相与之几矣。然减布非难减之而得其道为难，经费不足，军需将乏，则将何以为国？司马光之告其君曰，天地生物，只有此数，不在于上则在于下。传曰，节用而爱民，以有数之物，用之不节，则必至于罄竭。财既罄竭，则又不免乎掊克。如此则一弊才除，一弊复生，善后之策，诚为可念。朝家既减良布，又设均役厅，各宫之鱼盐，收归于公用，诸道之方伯，不许其眷率，守御使变以为留守，惠民署革去其无实，凡所以阜财省费之方，俱系变通，则臣谓外邑之琐微者，亦宜省并。畿内之阳川，湖西之怀仁，湖南之龙安，若此类者，通计八路，殆可以十数，以其地界之褊小，常时徭役，倍重于他邑，其在仁政一视之下，民之偏苦，诚为可矜。及此大变通之日，并令革去，割付他邑，则该县之官需衙禄，自归于度支，徭役烦重，不令而自除，于民无损，省费甚大，何惮而不为乎？或者以为，省并残邑，则荫仕出宰之路，甚窄，将无以推移。此则不然，国家之建官设邑，为民乎，为其人乎？若为其人也，则固无可言，诚若为民也，则令庙堂商确革置，实合事宜，云峯一县，在于湖、岭之厄，实为要冲之地，故朝家之设为镇营，良以是也。然而幅员甚小，邑残民弊，缓急恐无以得力，臣谓南原数面，割给云峯，一以为纾民力之地，一以为壮关防之谟，可也。建院立碑，曾有朝禁，而近年以来，纪纲解弛，遐乡士民，不有禁令，建院者有之，立碑者亦有之，监司、守令，或知而不禁云，若此不已，民不知法，其弊无穷，臣谓分付道臣，一番严饬，在所不已。召牌之下，不敢坐违，随诣禁扃之外，拜章径归，罪合万殒。臣无任云云。答曰，览书具悉。书辞，令庙堂禀处。
9月12日
编辑右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上行幸果川县行宫。
○夜二更三更，月晕，四更，月有左珥。
○成范锡达曰，明日，大殿诞日相值，常参，頉禀。令曰，知道。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻，持平南泰会在外，郑玉避嫌退待，掌令权基彦受由，任师夏书批未下，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○令于金相绅曰，问安中官，留门出送。
○献纳金善行达曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请径毙罪人畬孥籍等事，亟令王府，依大逆律举行。请戊申逆贼巨魁之子以年未满，未及施法者，亟令王府，并行孥戮之典。请贼濂收孥籍产，亟令举行。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。请罪人八金依本律施行。请爟极边远窜。请济州安置罪人增，即其配所，严加荐棘，请爣远窜。〈已上措辞见上〉司宪府持平郑玉，引嫌而退，动驾入侍，传达无例，既失台体，不可仍置。请持平郑玉递差。答曰，不从。泰绩事，亟停勿烦。处置事，依达。
○金相绅达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○行副司直李益炡上书曰，伏以洪惟我祖宗积累之德，克致周家瓜瓞之绵，诞降元孙，庆溢宗祊，上以慰三殿企待之情，下以副八域喁祝之望，大小均欢，跛躄皆耸。臣职添gg忝g保护，获睹今日莫大之庆，懽抃蹈舞之诚，自倍他人，迺者药院赏典，混及于贱臣，特蒙加资之恩，臣闻命惝恍，罔知所以自措也。虽以大朝志喜之意，施此优异之典，臣之数日直宿，固其职分内事耳。有何一毫可纪之劳，而岂意误恩之至此耶？居宠若惊，寤寐怵惕。念臣，本以鲁莽，最居人下，偏被洪造，从前践历，罔非逾分，今又夤缘幸会，节次推排，遽然冥升于上卿之秩，则其为辱名器而羞朝廷，非细故也。百尔思度，万无承膺之势，而连值斋戒，辞章未彻，昨因试牌，冒没出肃，自不觉愧惧弸中，惶汗沾背也，今始披沥肝血，仰渎离明，伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟命收还资秩，以重公器，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。今玆赏典，实遵旧章，卿勿过辞焉。
○掌令任师夏上书曰，伏以天佑我宗祊，元孙诞弥，亿万斯年之庆，实基于此。臣民忻忭，曷有其既？臣本愚暗，但自知则明，见识鲁莽，质性迂滞，施于百为而一无可，况此言责重任，如何得承当？盖其自知也明，故自画有素，非不知违慢之为有罪，而出而承膺，辜负职责，其为罪尤有大焉。所以猥叨台衔，前后几遭，而不敢为冒出之计，顷年圣上，亲临讯囚之日，殿坐临时，台牌压至，事势敦迫，黾勉冒出，仍随诸臣之后，获参三司之启，一辞未措，严教遄降，颠倒失措，谴罚随至，半日冒当，疮疣全露，此真所谓侏儒一节，全体可见者也。至今追思，悚愧冞增，从前自画之义，固自如，而末后颠沛之踪，尤岂有一毫复叨之理哉？昨于召牌之下，未免坐违，而格外问备，大失所图，悚蹙之极，不知所措，玆不得不略入文字，控此衷恳。伏乞亟命镌削臣所叨宪职，以正前后傲慢之罪焉。臣既不以台职自处，则不敢有所论列，而略以区区之见，附陈焉。洪惟我邸下，受皇天拥佑之休，承圣上付托之重，冲年代理，令闻日彰。凡于政令施措之间，无一不协于群下之颙仰，而第朝臣箚疏，或有陈情言事者，而一例例批，无所可否，至于谏长李济远之疏，其所陈请之事，不是漫歇，而亦未有一字开示之教，是岂无群下抑郁之意耶？噫，辛、壬诬狱，其锻炼之状，说着可怕，冤酷之情，想来心寒。圣上既已洞烛而昭雪，至于向日筵教，更无馀蕰，仍置其狱则已，既反其狱，则案其狱之人，揆之王法，参以事理，安得以晏然而已乎？自前代迄于我朝，冤狱反案之后，必皆有反坐之律，从前台阁之臣，非不知以此为请，而讨复之义是急，馀外刑政，未能暇及而然耶？目今讨复之义，何处遁去，而并与节目间执法之论而寥寥无闻，此谏长所以有慨于此而有此论请者也。此论之发，亦云晩矣，而其义则正，其言则是，岂可以其言之晩出，有所忽弃而莫之省纳耶？伏愿邸下，还纳其疏，夬赐允许焉。治疏将上之际，以侍臣不备，召牌荐下，顾此处义，万无出膺之势。随诣阙外，拜章径退，罪戾层积，惶悚冞增，惟斧钺之诛是俟而已，臣无任云云。答曰，览书具悉，公然起闹，余实未晓，尔其勿辞察职。
○左议政金若鲁箚曰，伏以臣，待罪内局，而才遭丧惨，未经成服，将不得陪扈法驾，冒万死控吁小朝，敢冀变通，答旨之下，未准所恳，继伏见，首揆箚批，有令臣留京之命，臣不胜惶闷之至。当此远途行幸之日，不可使药院之臣不备员，而臣既带保护重任，揆以分义道理，区区情私，有未暇顾。且臣成服之期，在于明日，过此臣可以即发，追及于清跸之后，离次拜箚，以俟处分。伏乞俯赐谅察，许臣追进，仍命首揆，依前旨留京，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。箚请若此，依施焉。仍传曰，遣史官传谕。
9月13日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上行幸水原府行宫。
○大殿诞日，大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。
○大驾温幸翌日，大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻，持平南泰会在外，一员未差，掌令权基彦受由，任师夏未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
9月14日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上行幸振威县行宫。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻，持平南泰会在外，一员未差，掌令权基彦、任师夏，未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○吏曹远接使赵载浩，馆伴李益炡，问礼官李重祚，延接都监提调洪凤汉，郞厅八，曺允济、朴亨润、李普淳、申大修、李星庆、沈澥、金光泰、沈钥，公事郞厅李缵徽单付达下。
○海运君梿，上书曰，伏以臣本无似，致位至此，居常惶惧，惟以筋力奔走，粗效涓埃之报。今日候班，尤异于他，义当趋参之不暇，而第臣于昨日江头，祗送还归之馀，素患头风之症，猝然添剧，达夜叫苦，晓来欲起，晕眩倒地，决无自力进身之望，遂速阙礼之罪。臣于是，已不胜惶陨，而追闻府吏书入臣名字于候单中云，此必府吏，不知臣夜来添病之状，意其必入，有此书入之举，而臣身未入阙，臣名书单，实犯欺慢之科。揆以分义，尤切懔栗，罪上添罪，措躬无地，玆敢露章自列。伏乞睿慈，亟治臣阙礼欺慢之罪，以励群工，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。
○判尹赵载浩上书曰，伏以天佑宗祊，元孙诞降，臣民普欢，曷有其极？如臣病废无用之物，犹幸其获参贺班，同与忭蹈，而三昨文庙回銮时，与昨日温幸时，臣适待罪京兆长官，故推委无人，黾勉为两次导驾之役，连日劳攘，风冷中体，痰眩忒作，癖气挟感，旧痾新恙，一时俱发，胸腹无处不痛，四肢全未屈伸，昼宵叫苦，寝啖都废，委顿床玆，不省人事。此盖臣累月哀瘁之馀，积有所伤，相爱者莫不为虑，而今者病果作焉，症形若是其猝剧，臣实有自危之心矣。疾患如此，不能自力，连日候班，未克趋造，固已亏缺臣分，罪合万殒，而至于筹司留直，本府公赴，俱未免阙焉，瘝孤职责，亦有常宪，惶殒欲死，靡所容措。顾今病状，有加无减，旬月之内，起动无望，罪戾日积，公私俱妨，玆不得不倩俱gg具g短章，疾声哀吁。伏乞睿慈，曲赐谅察，特垂矜怜，亟削臣本兼诸任，仍加重勘，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。
9月15日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上行幸稷山县行宫。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻，持平南泰会在外，一员未差，掌令权基彦、任师夏未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○令于成范锡曰，大臣、备局堂上引接。
○以庆尚监司状达，熊川等邑人物渰死事，状达，令于金相绅曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。
○金相绅，以兵曹言达曰，今此敕使出来时，平安道补把咸镜道驿马四十匹，黄海道补把江原道驿马二十匹，急急分定，依例罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？令曰，依。
○又以兵曹言达曰，在前敕使时，馆所立待马，例以三南驿马，轮回立待矣。今番敕使时，则忠清道立待次第，而温泉举动相值，以全罗道初面驿马六匹，今月二十八日，京中逢点之意，本道监司处，发马知委，何如？令曰，依。
○又以兵曹言达曰，在前敕使时，京畿驿马，聚待金川，以为替代黄海道驿马，而今则温泉举动相值，势难推移替代，不可无变通。关西驿马仍把海西，海西驿马，仍把入京，回銮时所把忠清道驿马，直到京城，放送之意，四道监司，分付，何如？令曰，依。
○又以备边司言达曰，远接使赵载浩，今方辞陛，而差备译官，可合任使者乏少，冰库别提金昌祚，欲为带去，而实职人，自本院不得定送，而自前有禀定后带去之例云。金昌祚，使之随往远接使之意，分付，何如？令曰，依。
○成范锡达曰，问礼官，既已出去，敕使处所给仪注，别定禁军，骑拨罔夜驰传于问礼官所到处之意，分付，何如？令曰，依。
○庚午九月十五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政赵显命，行副司直郑益河，礼曹参判李鼎辅，大司成郑翚良，左副承旨金相绅，副修撰韩光肇，假注书蔡纬夏，事变假注书宋聚行，记事官李儁徽，编修官许锡，进伏讫。显命曰，日气稍凉，体候若何？令曰，无事矣。显命曰，大朝行在所问安，连为闻之，则水剌诸节，连得安顺，而远路动驾，回銮尚远，昨日又雨，伏虑无任之至。令曰，昨日雨来，未知圣候，若何，而不胜抑郁矣。今日旋霁，万万多幸矣。显命曰，行在宿站，初以稷山为定，而虑或有窘迫之患，以振威县宿站事，预议于右相矣，今见整理使所报，则果以振威，定宿站云，盖缘昨日雨势而然矣。令曰，然矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，一样矣。显命曰，中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。显命曰，元孙宫问安，何如？令曰，安顺矣。显命曰，顷日大朝，有减膳之举，而臣等昏钝，不能觉悟，未辅燮理之功，不胜惶悚矣。无发落。备局堂上权爀，推考牌招事，下令，在外台谏，抄选外，并罢职事，下令。显命曰，此乃平安监司李宗白状达也。以为，今年江都添饷米一千五百石，当以本道军饷磨炼，而赈事方张，谷物苟艰，待秋成输送事，状闻，自备局，覆奏许施矣。今已毕赈，秋成不远，方当区划列邑，趁冬前举行，而不幸春赈才撤，秋事又歉，灾荒之孔惨，实是近年之所无。水灾之所覆没，狞风之所扑伤，七月以前，已判大无，中山江边流散相继，连岁荐饥，公私荡竭，来头赒赈，茫然无策，添饷米，限明秋停退事，状请矣。关西之连岁荐饥，赒赈之苟艰，诚如所陈，江都添饷米，依状请限明秋停退，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃平安监司李宗白状达也。本道水灾之孔惨，已悉于前后状闻，而江边各邑及义州等诸岛水灾，振古所无。人物之渰死，家舍之漂没，至于山郡等邑，殆甚于江边，灾荒赒赈，姑舍勿论，目前安保，茫然无策，渰死、压死人等，新旧还上，依上年例，并为荡减，家舍漂失人还上停捧，江边中山各邑私赈谷划给事，状请矣。关西水灾之惨，诚如状辞，渰死、压死人等，新旧还上，并荡减，家舍漂失人还上停捧事，并依施，私赈谷量宜取用后，数爻牒报之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃全罗监司李锡杓状达也。同福等邑人家之漂流覆没，至于一百三十户，人物之压死、渰死，亦至十名之多，冢墓削去处，若是数多，恤典施行事，为请矣。湖南水灾又如是孔惨，渰死、压死人等，新旧还上荡减，家舍漂失，冢墓削去人等，还上停捧事，亦依关西例施行，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，大驾远幸，城中空如，臣等之心，不胜怅然矣。邸下亦当久旷之时，问寝之节，讲学之道，摄养等事，一倍惕念，尤为加勉，则大朝回銮后，闻之而圣心必为嘉悦矣。令曰，当体念矣。显命曰，留都军兵之暴露，几过一望矣。邸下，当体大朝轸恤之意，遣中官于留都将臣，以为慰抚，何如？令曰，当施行矣。显命曰，当此大驾累百里行幸之时，臣子分义，岂敢晏然在外，而不为上来，致令随驾两司，不得备员，事极寒心。台谏抄选人外，在外不为上来者，并罢职，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，备局诸宰，皆为随驾，在京只是数三人，而当此备局轮直之时，替直无人，诚可闷矣。备堂权爀，以江都饷米事，因洪乐性书启，引以为嫌，不为行公，此本微事，亦非权爀所失，以此深引，诚过矣。推考，牌招察任，何如？令曰，依为之。〈出举条〉光肇曰，三司出肃一节，大朝动驾之前，自政院，似当有禀定之举，而未及为之。即今三司，或有未肃拜，或有由限已过之员，而政院拘于格例，不得请牌，今日次对，两司不备，事涉苟艰。当该承旨，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉光肇曰，春坊兼史，𨱎砚不为持入，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉光肇曰，邸下方进讲书传，而二帝、三王治天下大经大法，俱在此书，另加体验之意，敢此仰达矣。令曰，当体念矣。诸臣以次退出。
9月16日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在温泉行宫。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，宪府连日监察茶时，谏院累日阙达，事甚未安。除在外、相避、陈书未回达外，掌令权基彦、任师夏，司谏兪彦国，并即牌招，何如？令曰，依。
○以掌令权基彦司谏兪彦国牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，并推考徽旨捧入。
○金相绅达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○以副应教李彝章，牌不进罢职令旨，令于成范锡曰，推考徽旨捧入。
○金相绅，以义禁府言达曰，咸镜、忠清两道监司状达，及统制使申本，据刑曹粘目内，洪原前县监金宇泽，公州前判官金由行，玉浦前万户金振声等，移本府处置事，达下矣。金振声，今方待令于本府，即为拿囚，而金宇泽、金由行等，自任所，时未上来云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。
○成范锡，以迎接都监言达曰，都监事务，一时为急，都厅郞厅成均馆司成曺允济，以其亲病，受由下乡，上来迟速，有难的知。今姑改差，其代以奉常寺正朴征佐，差下，使之即速察任，何如？令曰，依。
○又以迎接都监言达曰，都监事务，一时为急，郞厅礼曹佐郞申大修，工曹佐郞金光泰，或以长生殿郞厅，先已达下，或以分司进去，势难兼察。今姑改差，其代以礼曹佐郞李庆济，掌隶院司评尹启东，差下，使之察任，何如？令曰，依。
○又以迎接都监言达曰，臣今日与诸郞厅，会同开坐于南别宫，而达下郞厅八员外，不足郞厅六员，依前例加出，别单书入之意，敢达。令曰，知道。
○又以弘文馆言达曰，三司及有职事官，先肃拜于东宫事，驾前下教矣。副应教李彝章，既有只推之令，副校理李显重，书批已下，修撰朴相德，由限已过，并即牌招察任，何如？令曰，依。
○掌令任师夏达曰，臣窃念，凡诸诬狱，反案之后，按狱之人，即有罪罚，自是次第应行之典，乃者谏臣之疏请，亦云晩矣，而在圣朝听纳之道，不可以其言之晩出，有所忽弃也，明矣。此所以臣于辞书之末，略有所论及，及承徽答，以公然起闹为谕，臣于是，不胜惶悚闷郁之至。盖论事之体，可言则言，不可言则不言，只观其事之当否而已，听言之道，可用则用，不可用则不用，亦当只观其言之是非而已。若先顾起闹之嫌而不敢出言，则大非在下进言之道，预存起闹之虑而先为沮抑，则亦非居上纳言之道，今夫事理当然，法意当然，而行邦家应行之典，有何起闹之虑而乃有此沮抑之令耶？臣之本性巽懦，臣固自知，而从前含默，人皆为病，则况今衰迈屏退之馀，岂有横生论议？惹成事端，如年少浮薄之为也哉？臣既承未安之教，宜即自列，而拘于事势，今始来避，益增惶愧，请令递斥臣职。答曰，勿辞。
○金相绅达曰，掌令任师夏，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。
9月17日
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○上在温泉行宫。
○自昧爽至辰时，有雾气，夜二更，流星出娄星下，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦未肃拜，任师夏避嫌退待，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○金相绅，以备边司言达曰，庆尚左水使李万囿，在任身死矣。丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？令曰，依。
○又以备边司言达曰，大驾昨日午时量，到温阳境，传语今日晓头，始为入来。到温宫后，传语至今不来，必拨路稽缓之致，事极未安。京畿、忠清两道道臣，推考警责差员等，各别严饬之意，分付，何如？令曰，依。
○令于金相绅曰，大殿问安中使，今方还去，徽旨及符验下院，阙门、城门、留门出送。
○修撰朴相德箚曰，掌令任师夏，引嫌而退，其所论列，诚得台体，睿教未安，不必为嫌。请掌令任师夏出仕。取进止。〈避辞见上〉答曰，依达。
9月18日
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○上在温泉行宫。
○未时，雷动电光，夜四更，月晕。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦上书入达，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，宪府监察茶时，谏院阙达，俱涉未安。除在外、相避、陈书未回达外，掌令权基彦，司谏兪彦国，并即牌招，何如？令曰，依。
○以司谏兪彦国牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，推考徽旨捧入。
○令于金相绅曰，东朝问安体重，留门入之。
○政院达曰，即者雷动之灾，忽发于收声之节，轰轰之威，无异盛夏，以臣等愕贻gg愕眙g震懔之忱，仰想邸下寅畏戒惕之诚，当复如何？噫，天虽高远，即在我邸下方寸中耳。一念之差，一事之失，皆足为召灾之端，岂不大可惧哉？今邸下，受大朝之命，代大朝之劳，则邸下一念之善否，天心之所鉴，邸下一事之得失，民命之所系，今日灾祥休咎之征，何莫非邸下所当反惧而自省处耶？夫帝王之道，无大于敬天恤民，而天之可敬，民之可恤，邸下固知之深矣，而邸下或以为，大朝之所以日夕兢孜于天与民者，至矣尽矣。吾可以无与于敬恤之责欤，则此岂所望于邸下者也？邸下于对越之际，肃然祗栗，必如侍大朝之时，则敬天之道，斯尽矣。于怀保之政，蔼然慈育，毋忽大朝付邸下之意，则恤民之方，亦在是矣。至于勤学，最是邸下急先之事，必以夏禹惜阴之意，体大朝劝学之盛训，日辟两筵，讨论经传，毋徒事乎讲读章句，必以躬行体认，为务，则修齐治平之功，莫不根基于斯，而格天消灾之道，亦不越乎是矣。伏愿邸下，懋哉懋哉。惶恐敢达。答曰，今当收声之节，忽有轰轰之雷，心甚悚懔，不能自定。所陈切矣，当体念焉。
○金相绅达曰，今十六日申时量，大驾到温泉事，忠清监司李益辅状达，昨日来到，而同日辰时量，大驾到天安郡昼停站事，状达，今日始为入来。此必是驿路稽滞之致，元状达捧入，而当该道臣，不可无警。忠清监司李益辅，推考警责，何如？令曰，依。答副校理李显重，修撰朴相德，副修撰金致仁、韩光肇联名箚曰，览箚具悉，当收藏之月，轰轰之声忽发，心甚懔惕，忧爱陈勉，言甚恳恻，可不体念焉？〈原箚留中〉
○掌令权基彦上书曰，伏以臣之不足有无于朝廷，即一江湖之凫雁也。且以廉义则不可复厕于台端，以私情则无望离侧而供仕。玆于大驾温幸之时，臣未能陪扈，日昨牌召之下，臣未免违傲，分义都亏，万殒犹轻，然臣岂乐为是哉？盖其私情有不得已也。臣之母病，非一时风寒偶感之比，源萎既痼，气力笃老，中年积祟，交剧于暮景，一朔宁日，殆无数次，臣早孤终鲜，孑然一身，与母为命，只以名忝朝籍，职有所縻，病中看护之节，或不能由意，不孝之罪，无以自赎。臣于年前，以乞身终养之意，陈恳大朝，忱诚浅薄，未蒙允许，至今惶愧，大失所图，今臣母病，与岁俱深，精神筋力，无复馀地。较诸数年之前，不啻落下几层，崦嵫昃日，馀辉几何？古人所谓事亲日短之语，诚为悲切，尚可以束带从宦，为哉？玆随召令，沥血陈吁于仁孝代理之下。伏乞离明，察臣至情，纳臣微恳，亟递臣所带职名，仍令选部，勿复检拟，俾臣得以退伏田庐，优游母侧，以终其馀年。臣生当陨首，死当结草。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
9月19日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在温泉行宫。
○昧爽，有雾气，未时，日晕，夜三更，雷动电光，四更，雷动电光，雨雹状如豆。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦受由，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，明日次对，两司当为进参，除在外、亲病受由、相避、陈书未回达外，司谏兪彦国，待开门牌招，以为入对之地，何如？令曰，依。
○又以刑曹言达曰，南部豆尾浦居徐次康告状内，汉江别将白信圭，去八月二十八日，其父二命，称以船契所任，使津卒蹴踢乱打，今九月初三日，仍为致死云，故令汉城府检验，则初复检尸，帐中实因，俱以被伤致命悬录矣。津卒李顺白，自本曹今方严囚推问，而别将白信圭，曾经万户，系是朝官，移义禁府处之，何如？令曰，依。
○成范锡，以礼曹言达曰，迎敕吉日，排日推择达下后，知委于傧臣处矣，即接温泉随驾本曹判书申晩移文，则迎敕吉日，自行在所，亦为排日推择启下，而启下择日中，十月初九日、十一日，加入推择云。当初达下原单子中，此两日时，付标添书以入之意，敢达。令曰，知道。
9月20日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在温泉行宫。
○夜三更，雷动，四更五更，月入东井星。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦受由，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○令于金相绅曰，大臣、备局堂上引接。
○金相绅达曰，大臣、备局堂上引接入对，修撰朴相德，副修撰金致仁、韩光肇，请对。同为入对。
○又以义禁府言达曰，刑曹达辞内，前万户白信圭，移本府处之事，达下矣。白信圭，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。
○判敦宁李箕镇上书曰，伏以臣，诚不忠无状，自速重戾，致勤大朝未安之教，至有臣子所不敢承闻者，臣求死不得，置身无所，走伏金吾门外，席稿泥首，以俟𫓧钺之加。乘舆离都，而臣不得祗送于江头，离明监国，而臣不得承候于禁庭，只有日夕陨泣而已，忽于千万意外，伏闻圣旨特下，令臣勿待命。臣且惶且感，不敢不退伏私次，而顾臣，负罪至重，在法必诛，非若眚灾，可容肆赦，虽以天地之大，父母之仁，务存包涵，姑宽刑辟。在臣义分，惟当囚首杜门，追愆讼罪，何敢自同平人，晏然冒进于周行，有若全无严畏之念哉？且臣死病馀毒，尚缠骨髓，寄命床褥，待尽朝暮，今于令牌之下，惟坐违是惧，谨此匍匐随诣，而跬步之顷，十颠九仆，文石之前，致身无路，臣罪至此，尤增万死，玆敢略具短书，冒暴危恳。伏乞睿慈，深垂怜察，将臣本兼诸任，亟赐镌削。仍令攸司，勘身前后辜负，以昭法纪，以砺臣分，公私幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿勿过辞察任。
○兼辅德徐志修，司书沈鑧等上书曰，伏以畴昔之夜，大雷以雨，轰烨之威，无异盛夏。古人于迅雷甚雨，虽在盛夏常行之时，犹为之变容，况当此收藏之节乎？又况二日之内，或警于昼，或警于夜，若有危乱之机，伏于目前，而天之告示，如是其严明谆复，伏惟我邸下，懔惕之心，当复如何？日前雷异之后，邸下因玉堂、政院之箚达，有悚懔体念之教，而尚未有惊动之实见于行事者，或者天怒未解，而再有此警告欤？然则尤不可一向雍容暇豫而已也，今日适值备局次对，宜令大臣、诸宰，各进所怀，一一俯询，靡有底蕴。又令三司之臣，不但备员，而尽数入对，博访而广咨之，讲究其消弭之道，以尽夫转移之几，则上以悦大朝之心，下以慰万民之望，而天心亦从以底豫矣，恒人之情，遇灾则惊动，及其日月稍久，而不见其应，则狃以为常，而不知戒焉。古语曰，和气致祥，乖气致异，故乖气既积，而成形于上，则为天文之变，成形于下，则小者为饥馑疾疫，大者为盗贼兵革，近而在时月之内，远而亦不出于年岁之外，岂不大可惧哉？何可以目前无应而少忽之乎？圣人于迅雷风烈，虽夜必兴，衣服冠而坐，所以敬天之怒也。伏惟邸下，遇灾之夜，必有警惧之节，而臣等死罪，一日二日之后，邸下警惧之心，或难保其一如今日之心，苟如是，则不诚也。不诚岂足以动天也？伏愿自今以后，日既乾乾，夕复惕若，每于日暮人倦，昏气易乘之时，必须振拔齐庄，对越上帝，或诵读经传，䌷绎义理，或引接宫僚银台近直之臣，讨论古今，夜久斯寝，齐手敛足，体行《夙夜箴》之说，使此心，常存而不弛，则心正而天地之心亦正，气和而天地之气亦和矣。内而修省之工，诚实无伪，不少间断，而有以纯乎天理，外而消弭之道振动奋发，不为文具而有以服乎人心，则灾不为灾，转而为祥矣，岂不休哉？臣等职添宫僚，直宿禁庐，目见可愕之灾，不胜忧爱之诚，明发不寐，略贡愚忱。伏愿邸下，财幸焉。臣等无任云云。答曰，览书具悉。所陈切矣，当体念焉。
○司谏兪彦国上书曰，伏以数百里之远，四五日之程，羽旄攸之，百灵齐护，大朝圣驾万安至温泉，上候一向宁安，伏惟邸下，慕仰之睿心，欢幸，当复如何？臣民之欣忭，诚万万无极。臣窃伏思之，是月也阴盛阳剥，而雷之收声，在仲秋之令，乃于再昨，暴雨大注，疾雷迅发，不啻四五声而止，此何异也？虽未知此为某事之所由而召致也，其为天之示警，则丁宁矣。去岁之阳月，有雷电之异，今岁之宿月，有雹雪之异，今又有此异，邸下历观前史，治平之世，灾异未尝有如是之叠现也，可不惧哉？先儒有言曰，雷声不百里而止，且暴雨之作，咫尺或异，臣未知是日之是雨是雷，湖外亦然，而大朝闻此，想必行殿静夜，丙寝靡宁，恐惧忧焦，讲究消弭转移之道，仰以答上天之怒，下以慰黎庶之望，转灾为祥之庆，举国臣民，方聚趾而颙俟矣，邸下于此，似若无与于其忧，而伏惟邸下，既代大朝之劳而听庶政，则遇灾修省，是亦我邸下责也。董仲舒有言曰，天人之际甚可畏也，天人之际，正宜以实而不可以伪，今日在下群工，只以循例应文而陈戒于邸下之前，邸下又以循例应文而赐答于诸臣之章奏，如是而止焉，则臣未知此可以能解上天之谴怒也。臣伏读邸下赐院达堂箚之答曰，心甚悚懔，不能自定，又曰，心甚懔惕，可不体念？其恐惧之诚，修省之意，蔼然于字句之间，謷乎大哉，敬天之道，邸下既得之矣，邸下之言，既如是，则言者心之所发，邸下之心，又当如是矣。以是，实心以行实政，则其于消灾乎，何有？商之成汤、太戊，宋之景公，非有别般作为，以致变灾为祥之休矣，不过以懔惕之实心，念念慥慥，勉修厥德而已。邸下今以实心悚懔，警惕于中，毋怠毋荒，日修厥德，则殷汤、太戊、宋之景公，非有别般作为，以致变灾为祥之休矣。不过以懔惕之实心。念念慥慥。勉修厥德而已。邸下。今以实心悚懔警惕于中。毋怠毋荒。日修厥德。则殷汤太戊宋公岂可使专美于古也？昔在我成庙朝，筵臣孙舜孝进言曰，《诗》云，不愧屋漏，人君居处。外人所不知，屋漏之言，甚可畏也。成庙嘉纳其言，惟我成庙，三代后圣君也，伊时舜孝，尚以屋漏之无愧，眷眷而陈戒。伏愿邸下，监法于是，而以屋漏之无愧，为敬天修德之第一义也。敬天之道，虽在于以实心修德，而其要又在于勤学，臣又以成庙朝故事，仰陈焉。成庙御经筵，台臣仰陈曰，殿下一日三御经筵，虽暂不遑暇，而独夜对阙焉，愿自今夜召经筵官，讲论经史，参究治道，成庙即于其夜，召入经筵官，讲《国朝宝鉴》，夜分乃罢，此甚盛举也。先儒曰，欲法尧、舜，当法祖宗。目今秋日之候，寒暖适宜，夜漏之刻甚长，政好开卷讲讨矣。邸下于昼日两讲之馀，又赐夜对。依成庙朝故事，引入宫僚，讲《国朝宝鉴》而拈出列圣朝遇灾敬天勤学修德之嘉谟懿训，别为讲讨，深究其义，一一体验于身心之上，以为监则效法之本，岂不休哉？愿邸下留心而采纳焉。臣有情理之万分恳迫而不可强者，向于大驾温幸之时，未能陪扈。日昨牌召之下，亦未免违傲，臣分都亏，万陨犹轻，此岂臣乐为也？臣之父病，一向沈笃，累次添感，气力澌缀无馀，委贴床玆，寝飡诸节，顿减于前，风痹之渐，亦无显减之势，行步之窘涩，起居之倩人，犹夫前日。顾臣情势，万无离舍供职之望，今以宾对入参，令召下临，末由承令，随诣阙外，陈章哀吁于铜龙之下。伏乞离明，俯赐矜察，亟递臣职，仍治臣罪，以警具僚，且令臣得以专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣于去宵，呼烛写书，明发欲呈缄封而置前，数问时夜之如何？更鼓既深之后，晓鸡未唱之前，忽又电光烨烨，雷声轰轰，移时而后止，两日之内，天之告警，何至于再？惊惧忧虑，万倍于前。伏想此时，讲确弭灾之道，一刻为急，而大朝还宫，期日尚远，言念国事，忧闷罔涯。伏愿邸下，俯询大臣而讲议，别为下送宫官于行朝，问候于大朝，邸下又以亲书，告此两日雷电之异于大朝。惟我大朝，敬天之诚，贯彻神明，必别有所训谕，而上苍有可孚感之道矣，邸下，亦宜洞洞属属，一念对越，务积诚意，以遄回天怒为期也。臣不胜愚忱耿切，敢将荛语，更此附陈于书末焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。所勉言深恳到，当铭心焉，尔其勿辞，救护父病。
○庚午九月二十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政赵显命，行副司直郑益河，行副司直权爀，礼曹参判李鼎辅，行大司成郑翚良，左副承旨金相绅，副校理李显重，修撰朴相德，副修撰金致仁、韩光肇，假注书蔡纬夏，事变假注书宋聚行，记事官沈鑧，编修官许锡，进伏讫。显命曰，雷雨叠作，日气乖常，睿候若何？令曰，无事矣。显命曰，脚下小疖，加减如何？令曰，虽出浓汁，姑不大段矣。显命曰，闻行在消息，则大朝连为临洗，玉候一向安宁，不胜万幸。令曰，诚多幸。显命曰，大王大妃殿气候，何如，令曰，安宁。中宫殿气候，何如，令曰，安宁矣。元孙宫问安，何如？令曰，连为安顺矣。备局堂上李箕镇、李日跻牌招事，下令。显命曰，此乃庆尚监司闵百祥状达也，道内疠疫大炽，民之尽室致毙者，屋相望焉，顷因台臣陈章批旨内，全家溘没人，各别详抄申闻，蠲减其租税，而近来外方，凡于朝家命令，每多泛忽，关文到付，在于租税已捧之后，而合没抄出，必有混杂之弊，故多般探问，往复查质之际，自尔迟滞，各邑赋税，亦难因此等待，皆已趁限发送，则今虽减税，固不足以惠及既死之类，上项田租蠲减一款，姑为安徐为请矣。田租既以尽捧，今不可追惠，新旧还上及身役，皆为荡涤，其为民惠，则至矣尽矣，田租蠲减一事，置之为宜，而当初朝令之下，不即举行，有此烦请，事体未安。监司闵百祥推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃庆尚监司闵百祥状达也，梁山郡在沿海边，今番大水之后，各处堤堰，举皆毁破，田畓之永无形体者多矣。今方分排修筑，而三年之内，决无起垦之望矣。甘同仓储置米一千石，特令改色，划给钱布，办役粮，雇军丁，随毁筑防，改色米段，待明秋状捧，为请矣。梁山水灾，果如状达，邑城莫支，壬戌、乙丑两年，自朝家有划给之事，甘同仓腐败米，限一千石特许改色，而前头决不可荡减，待明秋收捧事，依所达施之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，顷日自大朝，抄放宫人四十五人，此诚史牒罕有之事。向日入侍时，大朝有示意于邸下矣，果为奉承耶？令曰，东宫家人，则同入于顷日大朝抄放之中，而元孙宫则初不新选，以东宫所属分送矣。显命曰，邸下仰体大朝抄放之盛意，元孙宫宫人，不为新选，以东宫宫人分送，此事尤有光于大朝盛德，出诸朝纸，宜使中外晓然知之矣。令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，备局堂上李箕镇，大朝既有勿待命之教，牌招察任。李日跻，顷日台弹，已极无谓，此通朝所共知，到今引嫌，殊涉太过，一体牌招察任，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，代理之后，异于丁酉誊录，政院亦有二员入直，玉堂亦使之备员，上下番入直，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，敕使今方出来，而户判以整理使，在行在所，参判洪凤汉，虽为提调，而亦在留阵中，都监凡事，主管无人，必不无贻弊于市民者。馆伴及诸郞厅处，各别申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃咸镜监司李喆辅状达也，以三件事条陈，其一，则浦项谷物三万石，自朝家虽为划给，谷名石数，不为指的，该道道臣，必难奉行，租几石、牟几石、太几石，明白指挥，而租则无实，以米、牟、太，准三万石划给事也。其二，则北道船只不足，三万石势难趁时输运，折半则以岭南船载送事也。其三，则庆尚、江原两道，各定差员护送事也。当初李喆辅状请回达时，泛然以浦项谷三万石，划给为请，而谷名石数，不为明白指陈，盖臣等泛忽之致也。今当以米、租几石、牟几石、太几石，明白指挥，而浦项时留谷中，租为六万石，米、太、牟合八千馀石矣。米、太、牟，则虽尽为输送，不过八千石，其外二万二千石租代，则推移无路。臣闻备堂郑益河之言，岭南各邑中，青松、英阳、真宝等邑，常赈还及巡统还中，小米最多，每年分粜，民不支堪云，此等邑，各样还小米合一万石，移转划送于盈德、宁海等海边之邑，使之输送北路，则似为便当云，臣未知实状如何，而第为分付道臣，使之依此举行，何如？行副司直郑益河曰，臣才经北路大赈，而似闻今年凶荒，殆有甚于昨年云，李喆辅之焦遑罔措，不问可知。昨年则自朝家虽不许岭谷，而本道元还，几尽督捧，故一道大赈，仅仅成样，而今年则当此荐饥之馀，各样还谷，万无准捧之路，若非移转，则道臣亦何以全活许多滨死之命乎？日昨三万石岭谷之许令划给，在北民可谓万万大幸，而若除船价，则不过为二万四千馀石矣。此已零星莫甚，而又以皮租一万二千石，充数于三万之数，则有名无实，尤为切迫，岭南沿海还谷中，多有米、太丰足之邑，皮租则参酌略给，其代则以此米、太，使之充送。至于船只，则北道监、兵营所属运饷船，不过四五十只，而破伤不用者居半，其外民船，则皆是耳船，一只所载，多不过三四十石。以此小船，其可往来于岭南耶？臣曾经岭伯，故亦知岭南事情，岭南船只，则本来有裕，限折半，使岭南运送，然后方可及期赈民矣。显命曰，郑益河新经岭伯，北伯详知事情矣。青松、英阳等邑，小米若不足，则依郑益河所达，沿海各邑米、牟、太中，推移换送，以准一万七千石之数，其馀五千石，以浦项租划送，无妨。至于船只，则北道船只，元来不足，三万石谷，势难趁时运去，必须使用岭南船只，然后可无未及之患，而顷日覆奏时，左相严防矣。今则道臣，又此状请，而北道船只，实无及时尽运之理，所划三万石内，折半则以岭南船运送，折半则以北道船运去，为宜。至于差使员，则岭南、关东，各宜定送，使之护送，宜矣。令曰，并依为之。〈出举条〉显命曰，乾文警告，近年数矣，而日昨雷雨之叠作，尤为异矣，邸下方在代理之中，其上答天心之道，莫如自反而修省。古有大旱七年，而成汤自责，以致桑林之霈，荧惑守心，而宋景修德，以致三舍之退，此可见天人一理，感应不忒也。近以本朝言之，故左相赵文命，为翰林入对时，大旱云台，以旱灾草记入之，而肃庙惕若曰，何旱气之如此太甚？今夜见月离于毕，庶几滂沱耶？才出阁门，雨下如注，其悯旱求雨之心，至诚恻怛，故俄倾gg俄顷g之间，感应斯速，常娓娓言之矣，至诚而不动者，未之有也。邸下，亦以至诚对越，则天人吻合，欲雨斯雨，欲霁斯霁，随所意欲，莫不感应，而便与天为一矣。心兮本虚，应物无迹，制之于外，以安其内，此乃操存欛柄，而前日筵对，累次陈达，然今方遇灾如此，故不避烦渎，再三仰达矣。令曰，当体念矣。金相绅曰，日昨雷异之变，忽出于收藏之节，臣等不胜忧懔之心，敢陈草草院达矣。仍伏念，邸下日再开讲，睿学日臻高明之域，如臣肤浅之识，岂敢仰赞万一，而第学问，必以圣贤为期，则其进修之工无限，大臣所奏治心之工，专由于讲学，而讲学以格致诚正，为主于修齐治平之域矣。诚之所到，金石亦透，则甚事不做乎？古语曰，欲法尧、舜，必法祖宗，邸下仰体大朝诚敬之工，以悦豫大朝之心，则天心自可祗豫，而转灾为祥矣。商之中宗、高宗，皆贤圣之君，而其时亦有灾异，因两君之恐惧修省，灾不为害，则惟在人君之修怠而灾祥辄应。伏愿邸下，以不愧屋漏，为治心之工也。令曰，当体念焉。鼎辅曰，大朝在行宫，几过一望，邸下违侍多日，大朝思邸下之心，必深切，而邸下之仰慕，亦必倍常矣，讲学定省之道，起居动静之节，益加轸勉焉。惶恐敢达。令曰，体念焉。鼎辅曰，累次雷雨之变，万万惊惕，而大抵阴剥阳衰之致，必有所召，大则兵象，小则饥馑，在朝廷，有小人陵君子，在一身，有人欲灭天理，则仁天降鉴，必有所警。伏愿邸下，克己修省，以答天心焉。令曰，可不体念？显重曰，日昨雷雨，极其非常，臣适在直中，与同僚，略陈短箚，而不过以草草陈腐之语，应文备数而已，臣方惶悚待罪，而及承睿批，过垂嘉奖，臣之一倍惶愧，若无所容，而邸下察迩虚受之美，窃不胜其钦仰感叹也。第睿批中，体念二字，必有所商量而下教，未知邸下之所欲体念者，将如何？答曰，体念云者，欲实践其言之谓也。显重曰，睿教至当，臣等之所望于邸下者，亦惟实践其言而已。第念，邸下深居九重，其体念与否，固非外廷臣僚之所可知，惟以符验之著于外者，仰揣睿意之所存矣。古有未明求衣之语，从古帝王之勤于为政者，莫不皆然，况此遇灾警惧之日乎？日昨雷变，已极惊心，而去夜之轰烨，尤非日昨之比。臣揽衣呼烛，蹶然起坐，切欲更入文字，申贡愚衷，而不惟烦渎，宾对虑在是日，故敢随诸臣之后，以为面陈之地，而意谓邸下，亦必侧席待朝，催促臣僚之入来，以示遑遑焉求助之意矣。乃于大臣诣阁移时之后，始为循例召见，邸下虽有体念之意，群下何从而知体念之实乎？愿邸下，自此益加体念，俾群下明知有体念之实，则此亦应天理实之道。臣之区区所望，实在于此，故惶恐敢达矣。答曰，当益加体念矣。显命曰，儒臣所达仰质体念二字之语，未明求衣等说，可谓剀切矣。致仁曰，再昨电变，固已可愕，而至于去夜轰烨之光，尤为狞壮，无异盛夏。有若仁爱之天，初既示警，而邸下恐惧修省之方，犹有未尽，故益彰其疾威，丁宁又为警告者然。果未知邸下所以对之者，或有所不诚故耶？大臣所达治心之说，诚好矣，而但心兮本虚，出入无常，苟欲克治此心，舍讲学而何求哉？邸下日辟两筵，可谓勤矣，而犹不无趁课诵读，循例应文之叹，如是而其可谓诚心好学，点检操存，以尽夫对天之道耶？帝王家学问，异于匹庶，不以口读记诵，为贵，必须心得躬行。虽于幽独得肆之地，无或少忽，勉勉慥慥，使我动静云为，无不粹然一循于天理。邸下自顾，其能到此地位乎？虽以讲筵言之，一日两筵之外，于昼于夜，频召讲官，或讨论圣经微奥，或讲究前史治乱，则今日讲官，虽未必尽其开发辅导之职，岂不愈于深宫燕闲之中，独对宦官宫妾之时乎？且即今急务，莫如招致林下读书之士，使之出入讲筵，任以启迪之责，又岂只与一二宫僚讲读之比耶？前后筵臣，亦有以此仰陈者，而尚未闻有招徕之举，岂邸下虑其不来而然欤？苟能备尽诚礼，期于必致，则彼岂不于于而来乎？伏闻大朝，克加诚礼，召致进善尹凤九于行宫云，伏愿邸下，仰体大朝急贤之盛意，必以至诚招致，俾有实效于睿学，即臣区区之望也。令曰，当体念矣。相德曰，灾不虚生，必有所感，一念之善，景云庆星一念之恶，疾风雷雨，此实天人一理故也。窃恐邸下，渊默太过，酬酢甚简，对越之心，修省之道，有所未尽而然矣。致仁曰，大抵人情，遇灾之初，惊动奋厉，若将有为，而久则易忽。倘邸下，虽于既久之后，必以今日之心，为心，常若上帝之临在头上，则向所谓治心者，庶得其要，而转灾为祥之效，可以拭目而俟矣。光肇曰，大臣及诸臣所达，皆是矣，邸下以实心，行实德，然后方可为格天消灾之道，今此国有大庆之馀，天之降警，非一非再。抑恐邸下，逸豫怠忽之心，有所未祛而然耶？诚实形著之工，有所未尽而然耶？自今以往，另加修省，以答乾文之警告，惶恐敢达。显重曰，灾异何时不惊惕，而此时尤可懔然矣。顾今銮舆远出，晨昏久旷，邸下忧遑罔措之心，尤当一倍矣。以闾巷子弟，言之，当其父兄在家之时，或有意外变怪，子弟之心，恃而无恐。及其父兄远出，独自干家，而忽值变故，则其心之恤恤遑遑，若无所依赖，无所告诉，此正邸下心事也。第恐邸下，恐惧修省之方，宜益加勉，故前日箚辞，槪以学问进修，为第一义，而学问之道，惟在师友之资益。金致仁所达招致山林读书之人，以裨睿学之语，诚得宜，邸下加意必致之道，何如？令曰，唯。光肇曰，昨今年疠疫孔惨，八路方在殿屎之中，此时仁天之降戒实不异矣。今日筵对，岂但以大臣所达道臣状辞而止哉？其所达治心克复之道，当反复讲究，勉孜不已，而邸下渊默太过，无所询访，此臣等诚意有所未彻，而然而不胜抑郁之甚也。相德曰，今此两日之间，灾异叠作，莫非仁爱之天，有所警告邸下者也。愿涣发英音，广询诸臣，一念寅畏，无少间断，则圣敬日跻，自然与天为一矣。令曰，所达皆是矣，当体念焉。益河曰，今此雷异，未知行在所亦然，而大朝闻此，必添行宫宵旰之忧矣。邸下修省之道，一以大朝，为准的，大朝减膳，则邸下亦减之，大朝抄放怨女，邸下亦放之，一动一静，一依大朝体行，则修德合天，自可吻应矣。古语云，善恶皆我师，如见桀、纣之事，创之而不为，如见尧、舜之道，艶之而必法，修省之道，自然进进不已矣。至如小臣，才经北伯矣，勿为泛然接对，循例应文而止，必勤询其民情年事，昨年何如，今年，何如？反复消详，则必得其一二经济之术矣。令曰，唯。爀曰，天之示灾，不胜惊惧矣。邸下俨然厦毡之上，若无自反而求助，则臣僚之欲进言者，皆壅遏而不得自尽矣，请涣发睿音，俯询反复，以讲消弭之策焉。翚良曰，生知以下，未免气质无偏倚，须是克尽偏处，方可为修省之道矣。以遏人欲存天理六字，为一心工夫，则气质自化，而学问日进矣，修省之道，莫过于此也。令曰，当铭心焉。显命曰，诸臣所达，虽似闲谈例话，皆有次第，而郑翚良所达变化气质之语，甚紧切矣。大朝在东宫时，臣以兼说书入对，而仰问气质有偏处，大朝答以加学后当言之，为教矣，学问修省之道，当先治气质偏处，而其要则在一身，当遏人欲存天理，在朝廷，当进君子退小人而已矣。令曰，当体念矣。令曰，今见台书，则雷雨如此，别送中官于行在，以为问安得当矣。显命曰，昔者仁宗大王，在不豫中，天雷伐前楹，即入大妃殿问候矣，今此雷雨乖常之馀，别为问候于行在，似至当矣。令曰，唯。致仁曰，俄者行宫问安事，下询之际，承旨不即进伏承聆，事甚未安。推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。
9月21日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在温泉行宫。
○夜三更，流星出娄星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，五更，下霜。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦牌不进，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令权基彦，即为牌招，何如？令曰，依。
○以掌令权基彦牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，推考徽旨捧入。
○成范锡达曰，今下京外上言四百七十三张内，二百八十二张，分下各该司。猥滥一百八十五张，叠呈六张，达字爻周次，还入之意，敢达。令曰，知道。
○又以吏曹言达曰，新溪县令柳善养呈状内，矣身受由上京之后，素患关格之症，挟感危剧，气息奄奄，实有朝夕难保之虑。此际得闻敕牌已为来到，而以此病状，万无起动还官之望，斯速入达处置云，身病果如是危重，则当此客使临境，列邑支站之日，不可等待其差歇，依例罢黜，何如？令曰，依。
○又以迎接都监言达曰，即接远接使状达，则上敕差备首译金裕门，到凤山境，落马重伤，病势危剧，万无前进。其代令该院差定韩致亨，骑拨下送，及于敕行未渡江前云矣，依状达韩致亨，骑拨急速下送之意，分付司译院，何如？令曰，依。
○吏曹参判赵荣国上书曰，伏以臣于行朝，口传之政，以前县监尹光迪，备拟于公州判官之望而受点矣，追闻光迪，前任一新时，解由尚未出云。守令解由未磨勘之前，毋得除职，法意何等严重，而臣误信该吏不详之言，致有此做错，昏谬不察，无所逃罪，惶悚之极，敢此冒死自列。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟降威罚，以严政例，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。一时做错，何必为嫌？卿其勿辞察职。
○兼弼善申𬀩上书曰，伏以臣，本以无似，滥叨宫衔，前后凡几遭，而至于今年，则乍解旋授，随逐蹲冒者，殆亦半岁于玆矣。了无丝毫之补，恒有愧惧之忱，而近日以来，素患痰癖之证，如期发作于秋冬交节之时，昼宵叫苦，作一籧篨，轮回院直，既未自力，日次问候，亦且阙礼，病里惶陨，无地自容。离筵侍讲，决非养病之任，而顾今病状，无路供职。伏乞睿慈，俯谅微恳，亟许递改，以寻生路，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣于请罪乞免之章，不宜旁及它说，而区区忧爱之忱，有不敢自外，敢此附陈焉。臣窃见乾文之告警，亦太数矣，至以目下雷异言之，可惊可愕，层见叠出。当此收藏之节，而其轰轰之声，烨烨之光，无异大壮之时，其不令不宁之状，令人危怖，既发于昼，又作于夜，一之不足而再焉，雷电之不足而雹焉，殆若慈父之于子，既提耳焉，又面命焉，天之仁爱，可谓至矣。天道幽远，莫可究诘，今玆之故，臣实不敢知天意之所在，而灾异之作，古人谓之天怒。《诗》曰，敬天之怒，无敢戏豫，邸下之讲此，亦在属耳，而伏闻昨日夜对，取讲大雅之篇，则足以见邸下之意，有味乎诗人遇灾忧乱之旨矣。转灾为祥，其在斯欤？夫怒之在人，必因不合于意而作，天人之理，宜无异同，然则其所以警畏而解谢之者，亦岂无其道乎？臣闻仁人之事亲如事天，事天如事亲。邸下自代理以来，其所以事我大朝者，一念洞属，惟恐一事之或违，其于顺悦之道，可谓靡不用极，而无愧古人矣，然则大朝之于邸下，无一毫不合于意者，故亦无一事之可怒，而一于慈爱而已。抑未知邸下之所以事天，果能一如事大朝乎？天虽高高在上，而内自一念之微，外至凡百云为，天无不在，莫不有当然之则，一或违越，是乃违天也。父母有命而子或违之，则必至于怒，夫以父母之爱其子，犹有怒焉，况天之于人乎？邸下睿质夙茂，凡于政令施措之间，未见其某事之不合天意，则臣未敢指陈献戒，而古圣贤省察之功，多在于念虑之微，幽独之地。先儒所谓一念之善，庆云景星，一念之恶，疾风雷雨者，此实至到之论也。夫莫尊于上帝，而人心或不能无愧于屋漏，则未知邸下，严恭寅畏之心，不显亦临，真能对越于燕闲蠖濩之中耶？伏愿离明，惕然警惧，深自点检而求其不合于天心者，亟加修省之工，则应天之实，无大于此者。臣虽在疾病之中，而自不胜犬马之诚，敢以事天、事亲之说，为献。惟邸下，怜其愚忠而留神澄省焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所勉，其甚恳切，可不留念焉？尔其勿辞，调理察职。
9月22日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在温泉行宫。
○神懿王后忌辰斋戒。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦、尹东度，持平朴师讷、安致宅，未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○令于金相绅曰，骑马二匹、卜马一匹，立之。
○令于金相绅曰，衣襨体重，留门出送。
9月23日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在温泉行宫。
○神懿王后忌辰。
○初昏，电光，夜一更二更，雷动电光，三更，电光，流星出毕星下，入巽方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，四更，电光。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦、尹东度，持平朴师讷、安致宅未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
9月24日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上回銮稷山县行宫。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦、尹东度，持平朴师讷、安致宅未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○以江原监司，三陟等官人家漂失人物渰死、压死事，状达，令于金相绅曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。
○金相绅达曰，明日次对，两司无进参之员。除在外、相避、陈书未回达外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。
○令于金相绅曰，大臣、备局堂上，来待。
○又达曰，即者备边司郞厅来言，大臣率备局堂上，依下令来待矣。令曰，引接。
○成范锡达曰，在院承旨，有陈达事，请对矣。令曰，大臣、备局堂上入对时，同为入对。
○大司谏宋征启书曰，伏以大驾远出于数百里之外，定省久旷于十馀日之多，睿心之仰慕，当复如何？今则回銮在迩，羽旄入望，而圣批中，有痒候差歇之教，邸下之夙宵欣忭，曷有其极？臣民之庆祝，诚万万，而此际雷雨之异，一何洊也？夫阴阳相薄，感而成雷。虽在盛夏之月，其作有时，其动有节，若或激而过焉，则犹谓之变，矧乎五阴方盛，一阳渐微，而芸芸之万化，一倂收藏，将成大冬之凝，而忽有此轰轰烨烨，光怪非常，无异于启蛰之时。一之已惊，半旬之中，至再至三，此何象也？在廷群僚，举皆遑瞿失色，罔知攸届，而臣则知仁爱之天，盖欲以警惕我邸下之心，以鼓其委靡之气，振其偸堕之政耳。臣尝读大《易》，窃有感焉。震之彖曰，震惊百里，惊远惧迩出，可以守宗庙社稷，程子传之曰，长子如是而后，可以守世祀承国家也。然则震来之象，岂非邸下所可仰体而俯念者乎？邸下承大朝之命，代大朝之劳，则一国万几，夫孰非邸下之事，而且今乘舆离都，巡住温宫，则邸下一身，既专干蛊之任，又兼监国之责，朝廷之一令一政，皆邸下所当兢兢而业业者也。顾今上天之警告，若是申申，邸下于此，亦可不思所以体天之心，答天之谴，以基我国家亿万斯年之业乎？臣又按震之象曰，君子以，恐惧修省，建安丘氏释之曰，恐惧者，忧其变之来，修省者，思其变之弭。然则灾异之作，未必便亡人国，遇灾而无恐惧之诚，则国亡，惧灾而无修省之实，则国亡，必须恐惧如宋景之三言，修省如殷汤之六责，则不惟得免于危亡，而遂致兴隆之盛，亦将转灾而为祥。伏愿邸下，反顾周虑，修饬循省，大加警惕，益勤戒惧，仰副大朝敬畏之德，勿孤上天眷顾之意，则始虽震来虩虩，而终必笑言哑哑，保其安裕之吉矣。臣又闻雷有震奋之义焉，此亦邸下之所当猛省者也。何则邸下睿质天成，离学日就，似不必有资于人者，而虽然，以虞舜之大圣，而好问好察。以颜子之明睿，而问寡问不能，诚以一人之知识有限，天下之义理无穷，必须集众思广忠益，然后方可以当大事而不惑，建皇极而无差，以之而成一定之规模矣。伏闻邸下，虽尝勤御书筵，不废讲学，而渊默太过，发问甚稀，此若非低视群下，谓不足以咨询，则毋或力护己短，欲不露其浅深乎？倘邸下，振刷奋励，益加讨论之新工，比之若天地一解，万品俱苏，则岂不快也？不惟讲学之一事为然。推此以往，凡于日用应接机务之得失，酬答章奏之是非，亦皆一一痛劈，件件明辨，毋或有歉于序卦震奋之义焉，则是邸下因一时之灾，而致万事之亨也，不亦休哉？臣之自来情地，不敢出脚于台垣一步者，殆十数年，而今则目下病形，万分癃痼，尤无束带造朝之望，玆敢不以身而以言者，盖亦出于感激恩遇之意，而私心之惶悚，则固万万矣。伏乞邸下，亟加照察，谅其言而镌其职，以存法纪，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。所勉切矣，当体念。尔其勿辞，从速察职。
○校理李显重，修撰朴相德，副修撰金致仁等，箚曰，伏以呜呼，雷电之异，一之谓甚，数日之间，至于三四，此何景也？此殆祸乱之萌，伏在冥冥之中，而人未觉察，故上天仁爱，丁宁警告，若是其谆复，臣等适在禁直，不觉仰天长吁，仰惟睿情之懔惕，尤当如何？顾今边圉不警，方域可谓无虞，而实则民穷财匮，有土崩瓦解之形。臣工寅协，朝著可谓粗安，而实则私意横流，无忘身忧国之人，以之讼狱繁而纪纲日紊，言路塞而士气全消，世道人心，无一可恃，而小大恬憘，方且雍容暇豫，贲饰太平，则天之警告，不亦宜乎？虽然，臣等学浅识短，其于消弭之策，茫如堕雾，急具短箚，略效耿耿之忱。盖人情，狃于偸惰，虽有可怪可愕之事，创见则以为异，屡见则不以为常者，几希矣，或恐邸下兢业之念，稍间于日昨，故不避烦渎之诛，惟冀涓爝之裨。伏愿亟加猛省，毋少怠忽，而亦于明朝，特召大臣、备堂，使之更竭昌言，毋避忌讳，以示遇灾求助，罔敢遑宁之意，少答天谴焉。取进止。答曰，览箚具悉。数日之间，雷异之变荐叠，尤为懔惕。所陈切矣，当体念焉。
○庚午九月二十四日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上入对，在院承旨，同为入对时，领议政赵显命，判敦宁李箕镇，行副司直郑益河，行副司直权爀，吏曹参判赵荣国，礼曹参判李鼎辅，行大司成郑翚良，右承旨成范锡，左副承旨金相绅，文学任玮，假注书蔡纬夏，事变假注书宋聚行，记事官李儁徽，编修官许锡，进伏讫。显命曰，日昨雷雨非常，睿候若何？令曰，一样矣。显命曰，行在圣体，连为安宁，回銮又为渐近，不胜欣幸矣。令曰，回銮渐近，不胜欣慕矣。显命曰，大王大妃殿气候，如何？令曰，安宁矣。显命曰，中宫殿气候，若何？令曰，安宁矣。显命曰，元孙宫问安，何如？令曰，安顺矣。显命曰，数日之内，雷雨之变，非一非再，此必上天仁爱，有所警告而谆复如此也。邸下震懔忧惕，勤召延访，下询答天之道，睿意勤至，而臣等昏昧，未陈一二嘉猷，不胜惶悚。令曰，四次雷异，不胜懔惕，而皆余否德所致，卿等，何引咎之有？显命曰，臣等所达，皆已陈刍狗，闻不新奇，而常谈之中，亦有活法，不无一二可补导者，且儒臣箚奏，是可拜之昌言矣。令曰，然矣。显命曰，大朝远外动驾，邸下独在久旷之中，宫中凡百，必加详察。抑未知政令施措之间，邸下自反而有未尽悔悟之事耶？令曰，虽欲尽善，岂能无悔悟之事？显命曰，臣窃闻邸下，好尚书画云，书画，乃儒者一事，虽异于狗马声色，而比于讲讨经传，大相反矣。昔宋真宗为太子时，太子谕德，见宰相王朝，盛称太子笔法，王朝正色责之曰，谕德之职，止于是耶？讲学穷理之外，更有他事，书画亦然，其于学问，为害多矣。昔在辛丑，大朝在东宫时，臣获忝宫僚，书陈六条。其一，乃戒细玩也，心无二用，重于此者必轻于彼，夫奕小技耳，尚不可以志鸿鹄而学，况任祖宗万世之责，担尧、舜道统之传，而可使此心，有一毫分岐耶？昔昭烈，好结骢髦，虽在阵中，成癖为之，而诸葛一谏，断而不为，此虽微事，其从谏改图之速，所以成三分之业也，今日此达，与辛丑封事，相合，故敢陈矣。令曰，当体念矣。显命曰，顷日邸下，有咏菊花诗，而臣爱其凌霜之节，有愿为菊花之语矣，此等杂咏，虽非大段有妨，而皆是闲慢之事，莫如读圣贤书而讲修省之道也。令曰，当铭心矣。箕镇曰，国家有莫大之庆，而臣以在乡之故，区区欢忭之忱，无所自伸，此实臣不忠无诚之罪，方在惶蹙悚懔之中，而适有入对之令，臣急于瞻望，匍匐入来矣。皇天祖宗，眷顾吾东，降此大庆，举国含生，莫不欣欣，和气致祥，宜有庆云景星之象，而近日雷电之变，如是荐叠者，何也？臣闻人君事天，如人子之事亲，亲心慈爱，有所悦豫，则为子者，或反易于恃爱而弛敬矣，今邸下之心，或有万分之一少懈敬畏之心于庆忭之馀，则天之示警，亦无怪也，然天所以谴告不已者，亦出于眷顾邸下也。邸下，果能一心对越，极其祗畏，则天心亦可以底豫，而转灾为祥，此惟在邸下之用心如何耳。俄者大臣，陈戒备至，此外别无可达，而古人云，有言逆于心，求诸道，逊于志，求诸非道，逆于心者，未必尽是，而必令求诸道，逊于志者，未必尽非，而必令求诸非道者。盖恐人君听言之际，厌闻逆于心者，则谏争难至，乐闻逊于志者，则谄佞易至故也，今诸臣所陈之言，惟逆于心者，是求则可以为修省之方矣。小臣年非大耋，而近来衰病滋甚，作一癃废人，虽有区区所怀，实难于一一敷陈，而臣虽在乡，忧爱一念，未尝不耿结，故向来辞书之末，亦以应天以实不以文之意，有所附进，伏未知睿念记有与否，而当此遇灾警惕之日，所仰勉者，亦不出一实字，必以实心行实政，以期于有实效，是愚衷之所望也。令曰，当体念焉。益河曰，古人云，非知之难，行之惟艰，今邸下，多见经传，而诸臣所达，亦皆经传中出来矣。若无体验之工，则虽一日三接臣僚，还为无益矣，必务实听而实行焉。令曰，当体念矣。荣国曰，人君事天，如子事父，上穹则玄远矣，大朝之于邸下，乃一天也。惟体大朝之事，以养大朝之志，则大朝必悦豫矣，大朝悦豫，则天心亦可底豫矣。令曰，所达是矣，当铭心焉。爀曰，非时灾异，层见叠发，抑恐邸下懔惕之心，或有少懈，而上天如是其丁宁告戒耶？诸臣所尽，如臣鲁莽，别无更陈，而惟其遇灾警惕之心，毋懈于不遇灾之时，以答天心，是臣所望也。鼎辅曰，失道之世，与天隔绝，灾异之应常迟，贤君与天贯通，灾异之应常速。以往牒观之，太戊、高宗之世，有桑谷、雊雉之异，而二君修德，转灾为祥，此可见天人吻合也，遇灾而若无仰答之道，则上苍亦冥寂而不应矣。臣请以大禹谟人心道心之说，喩之，人心易私而难公，故曰危，道心难明而易昧，故曰微，惟其安危著微之际，必深思而敬守，动静云为，无小偏倚，则此心便是天也。令曰，当体念矣。翚良曰，邸下深惕天灾之荐至，勤接诸宰而询问，臣颠倒登筵，深仰盛德，然今此引接之间，在下只达曰，修省而已，在上只答曰，体念而已，而无实心体行，则不过循例应文而止矣。伏愿邸下，毋忽刍荛，以见实效焉。令曰，唯。范锡曰，遇灾修省之道，大臣、诸臣，皆已达矣。臣无别般可达，而第今此雷异，六日之内，至有四次之多，仁天之警告，若是之谆谆，仰想睿情懔惕，当复如何？乾道玄远，虽未可仰测，至三至四，必有其由矣。今邸下，受大朝之命，代大朝之劳，邸下一念之差，一事之失，皆天心之所鉴，邸下第于燕居之中，反复自省，一有可以不豫于天心者，惕然即改，以答谴告，则此实转灾为祥之机也。今日诸臣所达之言，邸下，皆以体念，为答，臣诚钦仰。益望体之bb于b心，行之于事，一心对越，惕若不弛，上天警告，乃所以玉成我邸下也。今邸下，以遇灾警惧之心，有临筵咨询之举，敬天之诚，好问之德，出寻常万万，而时移日往，少或怠忽，则今日虽召见诸臣，讲究消弭之策，徒为文具之归矣。伏闻，遣宫官问安时，大朝下教，以为予亦遇灾而召儒臣夜对，元良，须讲学为教云，今日讲规，可谓周备，而如其徒事讲读章句，间有躬行体认之效，则古人所谓书自书之语，不其近乎？诚愿方册之对，如对圣贤，上下讨论，勉勉进修，则修齐治平之功，格天消灾之道，不越乎是矣，益加留意焉。令曰，当体念焉。相绅曰，日昨次对之时，臣以该房入对，敢陈区区所怀矣。天之示警，谆复不已，至于五次之频繁，以臣等忧惕之心，仰想邸下恐惧之意，当复如何？臣等忝在近密之地，目见灾异之叠作，不胜忧懔之至，敢请入对矣。大臣、诸宰，既已陈戒，臣等无容更禀，而仁天警告，恒在圣贤之时，盖贤圣之君，与天合德故也，今日灾异，亦邸下玉成之秋，一心奉天，毋或怠忽，是臣所望也。大臣所达，勿玩书画等语，诚为邸下体念处也，先儒曰，书画，乃儒者事，而专心玩好，则归于玩物丧志之科。伏愿邸下，益加猛省焉。令曰，当体念焉。显命曰，顷问邸下有问御宦官宫妾之道于宫僚，臣未知宫僚所达如何，而宦妾所职，不过洒扫应对而已矣。令曰，然矣。玮曰，天虽高远，邸下一心，便是天也，纯然出之，则有和风景云之象，杂尔出之，则有疾风雷雨之异，修省恐惧之道，不出乎遏人欲存天理之外矣。俄者大臣所达，书画闲慢之事，勿为游玩，诚善哉。伏愿留念焉。令曰，当体念矣。令曰，夜对，当用何册，为好耶？显命曰，杂书之外，某册皆好，而《小学》尤似紧切矣。无发落。显命曰，即伏见远接使赵载浩状达，则驿马疲残，有倍常时，十颠九蹶，已极艰关，十八日仅到黄州，而前路尚远，诚为惶闷云。今番动驾相值，西路驿马艰苟之状，势似然矣，而如是迟滞，有此烦达，事体未安，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。
9月25日
编辑右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上回銮振威县行宫。
○夜一更，有雾气。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令权基彦，持平安致宅上书入达，掌令尹东度，持平朴师讷牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○以大司谏宋征启，司谏兪彦国，掌令尹东度，持平朴师讷，牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，推考徽旨捧入。
○令于金相绅曰，大臣、备局堂上引接。
○金相绅，以义禁府言达曰，尚州牧使金光遇，拿问严核事，徽旨达下矣，金光遇时在任所云。依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。
○掌令权基彦上书曰，伏以臣于日前，以终养之意，有所陈恳，及承徽批，以救护母病，为教，臣诚感激于及老之盛恩，而若其私情，则失其所图，抑郁甚矣。臣之母病，若是一时风寒偶感，则固可以请得恩由，以便看护，而此则不然，笃老之年，元气销铄无馀，积祟仍以乘之，长淹床笫，气息绵缀，非数日调治，所可责效。此臣所以欲乞微身，优游母侧，以终其馀年者也，不如是，则区区犬马之诚，臣亦有之，夫岂欲便诀明时，以为自便之图哉？今以次对，召牌俨临，随诣阙外，而踪地迫隘，情理切急，祗承无路，不避累渎之诛，复申前恳。伏乞离明，察臣至情，亟准所请，俾臣得以依于母侧，以终其养，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于乞怜之章，不宜搀及他说，而事在目前，不胜忧爱之忱，敢此尾陈，唯睿鉴察纳焉。目今邦庆洋溢，国势巩固，无一可忧之端，况且大驾温幸之后，玉候搔痒，有差歇之教，宗社庆幸，臣民欢忭，曷有其极？是宜和气导扬，雨旸时若，而迺者雷电之异，叠在于季秋收藏之节，灾不虚生，必有所召，则臣未知厥邮何在，而若其上天仁爱警告之意，有不可诬也。恐惧修省之方，不容少忽。臣伏见前后喉达堂箚谏书之批，敬畏侧修之意，溢于辞表，有以窥睿学之已造高明，臣庄诵再三，无容加勉，然言之非难，行之非艰。伏愿邸下，应天勿以文具，言则必践，行则必笃，事天以敬，修身以诚，终以至于纯亦不已，与天合德，则向日轰虩之异，反为玉成之归，为灾为祥，唯在邸下所以应之之如何，可不惧哉，可不念哉？汉约三章，杀人最重，唯我肃庙，尤严偿命之律。虽在贵近，无所容贷，人知畏法，鲜有犯者，近来纪纲解弛，此法亦坏，为守宰者，轻视人命，往往生杀，由于喜怒，岂非可骇之甚？尚州牧使金光遇，前任海州时，以不干之事，杖杀柳姓士人，士人之妻，无处告诉，上京击鼓，则兵曹以乱入勿施，故衔冤痛哭而归云。肺石鸣冤之意，果安在哉？其所郁结，足以上干天和。臣谓其时兵曹入直堂郞，并罢职。金光遇拿问严核，在所不已。世道益下，变怪层生，缙绅间捽曳，曾所未闻。延丰前县监宋济愚，公州前判官金由行，乃是同道守令，则其何敢乘势捽曳，有若奴隶为哉？被其捽曳者，固为罢残，使之捽曳者，尤甚狂妄，其在惩后之道，不可罢职薄罚而止。臣谓金由行、宋济愚，并令削去仕版，可也。臣无任云云。答曰，览书具悉，所勉切矣，当留念。所陈依施，尔其勿辞，察职。
○持平安致宅书曰，伏以臣，迹本疏逖，品甚庸碌，言责重地，实非可堪，向忝台职，旋蒙变通，私分粗安，感怀弥切。经年旅舍，宜即还乡，而适值邦庆，为参贺班，又当动驾，不得请由，徘徊京辇，瞻恋行在，迺者柏府除旨，遽下于千万梦寐之外，臣诚惝恍感激，罔知攸措。顾今大朝还宫，尚隔数日，在京大小臣僚，莫不奔走于职次，则在臣分义，亦宜竭蹶趋谢之不暇，而第臣往年参通之日，所遭人言，丑悖莫甚，到今时移事过之后，虽不欲呶呶辨争，以伤忠厚之风，而若其廉隅所在，则亦不可以其言之不足怒，有所自解也，明矣。况此所叨之职，自是清显之任，而一自代理之后，耳目之责，尤有重焉，则如臣滓秽之踪，其可因仍冒据乎？加以素患痰癖之症，挟感添剧，委顿床席，澌缀度日，情势之难安，既如是，病形之难强，又如此，官职去就，已无可论，而召牌之下，不敢坐违，随诣禁扃之外，略陈危苦之忱。伏乞离明，俯谅微恳，亟令递罢臣职名，以快人心，以安贱分，千万幸甚。臣方祈免，不宜赘陈，而窃以忧爱之忱，附进刍荛之见焉。臣伏惟我邸下，仁孝之德，孚于上下，濬发大朝之深慈，大系群生之颙望，膺受付托，听理机务，沈潜默运，凝道出治，视履考祥，其旋元吉，而奈之何灾异叠见，有足惊心，臣未知邸下，将何修而谢此仁爱之天也耶？惟诚惟敬，乃圣朝家法，而消弭之策，亦不外此。伏愿邸下，反诸身而省于心，一念之发，或未能纯于诚欤？一事之行，或有所欠于敬耶？幽独得肆之地，常存此诚，虚明应物之际，懋尽此敬，以此诚而对越于天，以此敬而奉若乎天，则转灾为祥，直影响类耳。虽然，欲尽诚敬之工，必资学问之力，而涵养熏陶，成就德性，亦须山林硕德之士，左右辅导，发挥启沃而后，睿学日就于光明，而实效自著于修省矣，今我大朝，临幸温宫之日，敦召山野之儒，纶音涣发，士林风动，诚千载之盛会也。邸下，尤宜仰体至意，务尽诚礼，广招遗逸，延置左右，朝夕讲惯，阐明微奥，则其所资益，夫岂应文备数之比，而驯致学问之功，立收诚敬之效，形著动变，灾沴可消。诚愿邸下，加诸意焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。陈勉切矣，当留念。尔其勿辞，从速察职。
○文学任玮书曰，伏以昨因雷异，儒臣陈箚，承宣请对，有大臣、备堂引接之令，我邸下遇灾懔惕之诚，凡在臣僚，莫不钦仰。臣妄谓，此与常时引接，有异，本院独不可晏然，遂请同入，敢以天理人欲之说，草草陈勉矣。伏闻今日次对，儒臣引代理时圣教，斥之以越俎，至请重推，臣诚惶懔，莫省所出。念臣以苫块馀喘，惨遭人理所不堪，万念都灰，至于院中近规，茫然无晓。昨筵求对，诚为率尔，则儒臣请推，何敢自解，而职忝宫僚，既不能仰赞修省之睿德，又被人据例规责，其不可冒据也，明矣。伏乞离明，俯垂谅察，特许镌递，以安私分，不胜大幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。
○庚午九月二十五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政赵显命，行副司直郑益河，行副司直权爀，吏曹参判赵荣国，礼曹参判李鼎辅，行大司成郑翚良，左副承旨金相绅，副校理李显重，假注书蔡纬夏，事变假注书宋聚行，记事官李儁徽，编修官许锡，进伏讫。显命曰，夜来睿候，若何？令曰，一样矣。显命曰，小疖收敛，如何？令曰，常出浓汁，而姑未收敛矣。显命曰，此是湿疮，粘饭连为涂付，似好矣。令曰，唯。显命曰，大驾昨到稷山行宫，而銮舆渐近，下情欣幸矣。令曰，圣候连为安宁，回銮又近，万万多幸矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如，令曰，一样矣。显命曰，中宫殿气候，何如，令曰，安宁矣。显命曰，元孙宫问安，何如？令曰，安顺矣。显命曰，此乃江原监司沈星镇状达也。其一，则每年灾伤复审，例以都事举行，而监司、都事，并行巡历，实有各邑厨传之弊，今年覆寻，依昨年例，当于道臣巡历时兼行也。其二，则各邑校生考讲，并一体停止，为请矣，都事覆寻，已于户曹年分事目中，并令诸道停止，今无可论。校生考讲事，他道被灾处，亦有停止之令，一体停止，俾除一分之弊，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃判决事李以济上书也。有二条陈达，而其一，则以水铁铸钱事也，其二，则收纳海盐，以补经费事也。水铁铸钱，则顷日试铸不成，海盐则均税使，今已出去，当待其入来，可以举行矣。并置之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉显重曰，雷变连日不止。日昨臣等，略陈短箚，而邸下特召大臣、备堂，勤询求助，臣深仰睿意之勤挚矣，天心仁爱，警告谆复，邸下消弭之策，惟在勤学靡懈，而一日如一日，毋少间断，是臣所望也。令曰，当体念矣。显重曰，春坊讲官，比大朝经筵官，事体有异，而昨因大臣备堂之引接，至有求对之举，事体未安。求对春坊，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。
9月26日
编辑右承旨成范锡〈牌不进只推〉。左副承旨金相绅〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上回銮水原府行宫。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○金相绅达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院多日阙达，事甚未安。除在外、相避、陈书未回达外，掌令权基彦、尹东度，持平朴师讷、安致宅，司谏兪彦国，并即牌招，何如？令曰，依。
○成范锡，以迎接都监言达曰，都监郞厅司宰监佥正尹勉教，身病甚重，势难察任。今姑改差，其代以汉城府庶尹金孝大差下，使之察任，何如？令曰，依。
○金相绅，以义禁府言达曰，忠清监司状达内，金井察访赵𨸘，令该府禀处事，达下矣。赵𨸘时在任所云。依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。
○又达曰，臣与右承旨成范锡同为留院矣。范锡，以前任水原府使时事，入于审理御使。书启中，谓方俟勘，不敢晏然在直，仍即出去，伴直无人，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。
○以右承旨成范锡牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，推考徽旨捧入。
○掌令权基彦达曰，臣于昨日上书中，以尚州牧使金光遇，为海州时，杖杀柳姓士人事，有拿问之请。且以柳姓人妻，击铮未达，仍请其时兵曹入直堂郞，罢职之罚矣。追后闻之，柳姓人妻击铮事，下该曹。自该曹，引守令笞五十自断之律文，事遂勿施云，初非兵曹不为草记故也。臣论事爽实，一至于此，惶汗浃背，措躬无地。然金光遇之杖杀柳姓士人，昭然明白。该曹回达，但引笞五十自断之律文，本事之当罪不当罪，无所举论，臣窃讶惑也。柳姓士人，臣初不知其为谁某，见该曹回达，乃知其为柳泰五也。若使泰五，罚当其罪，则非但笞止二十，虽笞四十五十，死无所憾。若以不当之罪，笞以死之，则滥杀之官长，乌得无罪？回达所谓当之者不幸之说，实启官长杀人之一条路。如此则猾吏益骄，下民无所措其手足。国家杀人之法，只行于黎庶，不行于贵近，宁有是理？泰五之妻，衔冤无穷，不能伸白，年久之后，人多称冤。故臣新从下邑而来，但闻其可冤，不知其事之已经勘断，径先陈章。有此爽误，其何可一刻仍冒于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。
○金相绅达曰，掌令权基彦，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。
○副校理李显重，副修撰韩光肇等箚曰，伏以掌令权基彦，其所论达，既多爽误，揆以台体，势难仍置。请掌令权基彦递差。取进止。〈台达措辞见上〉答曰，依达。
9月27日
编辑右承旨金相绅〈坐直〉。右副承旨黄景源〈坐直〉。守宫假注书蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上回銮果川县行宫。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金相绅达曰，明日举动还宫相值，常参，頉禀。令曰，知道。
○又达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令二员未差，持平安致宅随驾，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，右承旨成范锡，昨既有只推之令，今日伴直无人，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。
○以右承旨成范锡牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，推考徽旨捧入。
○金相绅，以弘文馆言达曰，本馆上番副校理李显重，入直矣。行在所下去矣。上番阙直，事甚未安。副应教李彝章，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。
○以副应教李彝章牌不进罢职令旨，令于金相绅曰，推考徽旨捧入。
○以全罗监司状达，十月朔进上生鳆等及荐新干柿等物，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，令于金相绅曰，勿待罪事，回谕。
9月28日
编辑行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相绅〈坐〉。左副承旨南泰耆〈坐〉。右副承旨黄景源〈坐直〉。同副承旨李台重〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。
○自昧爽至辰时，有雾气。
○大驾在果川时，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。
○南泰耆启曰，禁军阵教炼官来言，禁军阵骑马时哱锣云矣，敢启。传曰，知道。
○大驾至露梁将台入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○右承旨金相绅，右副承旨黄景源，当日成贴状启，阙内无事为白乎旀，大王大妃殿诞日表里进上单子，一度监封上送事。踏启字。
○又状启，阙内无事之意，才已驰启为白有在果，义州府尹韩德弼，以敕行二十六日渡江云云事，状启一度，及远接使赵载浩，平安监司李宗白等誊报状启一度，监封上送事。踏启字。
○大驾历临宣武祠时，王世子遣宫官问安。答曰，知道。
○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。
○金相绅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○黄景源达曰，大司宪沈錥，执义申暻在外，掌令二员未差，持平安致宅随驾，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵，朝巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢达。令曰，知道。
○黄景源，以内乘以提调意启曰，大驾既已还宫，分内乘李永命，依例减下之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，今此温泉行幸时，宫墙外各营入直军兵，依节目，以禁卫营作队军及都监马兵，准百名添入矣。今已回銮，今日为始，依前以都监军兵各五十名，替直之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今番幸行时，本厅东营既入直骑士五十人外，五十人加入直，训局马兵五十名，亦代本局步军而入直矣。今日为始，加入直骑士五十人出直，马兵亦与训局步军，依前替代，出送之意，敢启。传曰，知道。
9月29日
编辑行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相绅〈式暇〉。左副承旨南泰耆〈病〉。右副承旨黄景源〈坐直〉。同副承旨李台重〈病〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈式暇〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○自昧爽至辰时，有雾气。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○大殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿单子问安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿单子问安。答曰，知道。
○赵明履达曰，副校理李显重，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。
○吴彦儒达曰，下番翰林朴正源，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直俸禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。
○黄景源启曰，臣依圣教，与中官，仁政门外随驾试才军兵，颁赏矣。试才单子中，多有差误处，改付标以入。而莫重试记，初不审察，以致悬注之落漏，事甚未安。当该试官，从重推考，差备官，令攸司科治，何如？传曰，允。
○赵明履达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○黄景源达曰，大司宪掌令二员，持平一员未差，执义申暻在外，持平安致宅呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○又达曰，修撰朴相德、李惟秀，副修撰金致仁，牌招事，依下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。
○药房都提调臣金若鲁，提调臣申晩，副提调臣赵明履启曰，累日动驾，还宫安吉，伏未审夜间，圣体调摄，若何？长路劳动，眩气诸节一向差胜乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜矣。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？王世子气候，何如？嫔宫气候，何如？贤嫔宫气候亦何如？元孙气候连得安顺乎？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，待下教入侍，宜矣。中宫殿气候一样，贤嫔宫、世子嫔宫气候一样。元孙气候一样矣。
○赵明履达曰，左副承旨南泰耆，同副承旨李台重，今日不为仕进。并即牌招，何如？令曰，依。
○以同副承旨李台重，牌不进罢职令旨，令于赵明履曰，推考徽旨捧入。
○赵明履，以弘文馆言达曰，本馆上番副校理李显重，以亲病陈书径出。上番将未免阙直，事甚未安。副应教李彝章，既有只推之令，与校理任𪼛，一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。
○以副应教李彝章，校理任𪼛等牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，推考徽旨捧入。
○黄景源，以弘文馆言达曰，副应教李彝章，校理任𪼛，才已违牌矣。本馆上番阙直，事甚未安。修撰朴相德、李惟秀，副修撰金致仁，并即牌招，以为姑陞入直之地，何如？令曰，依。
○又启曰，摠戎使具圣任罢职事，命下矣。在前摠戎使有阙，则有他大将启禀兼察之规。而今则摠戎使，兼京畿兵使，帅臣虽递职，无他帅兼察之例，事面与前有异，何以为之？敢禀。传曰，御将兼察。
○吴彦儒启曰，摠戎使具圣任罢职之代，以御将兼察事，命下矣。御营大将洪凤汉，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。
○黄景源，以礼曹言启曰，传曰，虽非辇路，昔年王子，只有延龄君，追惟其年同为陪从之事，一倍兴怆。回驾后，遣承旨致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则来十月初六日为吉云。以此日举行，而祭文令艺文馆撰出，祭物执事，亦令本道，差定进排事，分付，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，传曰，素沙兴感，今临宣武，怆心一倍。其令礼曹，依庚申年例，致祭东南关王庙，一例致祭事，命下矣。宣武祠及东南关王庙致祭吉日，令日官推择，则来十月初四日为吉云。以此日举行事，分付，何如？传曰，允。
○赵明履，以迎接都监言启曰，今月十四日，敕使牌文入来。故臣与诸郞厅，会同开坐于南别宫，凡百举行，达下检察矣。迎敕诸节，与他公事有别，依前定夺，自今为始，入启以禀之意，敢启。传曰，知道。
○黄景源，以备边司言启曰，户曹判书金尚星，今已陪从还归，迎敕都监堂上，依例差下，使之专管举行，参判洪凤汉，都监堂上减下，何如？传曰，允。
○赵明履，以迎接都监言启曰，都监使役烦重，不分昼夜举行矣。当此夜禁至严之日，若不分付三军门两捕厅，则未免拘禁，生事可虑。勿禁帖所持者，勿禁事，分付，何如？传曰，允。
○黄景源，以迎接都监言启曰，即接远接使上送路程记，则敕行今月二十六日，自义州离发，十月初九日入京云。此是礼曹所择吉日，以此日入京之意，远接使处回移，诸道道臣及各该司，亦为知委，而路程记，正书以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，自前敕使出来时，上敕跟役八名，副敕跟役六名，通官则随其通官之数，跟役各一名矣。今此牌文中，跟役之数，以一十四名书塡出来，故事甚怪讶，傧臣处，移文详探矣。即接远接使状启，则依前以十九名出来事停当云。以此磨炼举行之意，诸道道臣处知委，各该司分付，何如？传曰，允。
○又以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则二大通官言内，每站馆所所入房舍与一次通官房舍，使之相换云。此则一次通官徐宗顺，乃为二大通官徐宗孟之兄，故有不安节，有此言请矣。京中馆所房舍，依所请相换之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即接远接使状启，则京中七宴内，只设一宴，其馀六宴及各处宴享军威军，一倂减除。歌舞童、轩架、傩礼、军乐礼乐，并依例举行。茶啖饭俸，依上年例举行事，停当云矣。京外宴享，虽未尽除，有此减除之事，则有中路别遣问安使差遣之例。即令政院，急速照例差出，下送于敕使所到处，而以沿路除弊之意，措辞致谢，而京中七宴中，只设一宴，宴名区别驰报之意，傧臣处，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今九月朔武臣堂上以上，冬等禄试射，温幸举动相值，故退行事草记，允下矣。今月三十日设行，而试官望，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，都监分授都城肃靖门西边体城三间许，颓落处，今已毕筑，而女墙已为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营教炼官有阙代，依节目，以千摠所旗牌官升差，其代，以军兵中取才塡差之意，敢启。传曰，知道。
○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，即者庆尚道封进宗庙荐新十月令干柿子，来到。故臣与郞厅进诣，眼同看品，则元数十四贴内，三贴仅仅可用，其馀十一贴，体小异常，间有腐伤色黑者，实无荐进之势。不得不全数退送，使之即速改备封进。而莫重荐新之物，有此不谨之患，该道道臣，推考警责，当该封进官，依例罢黜，何如？传曰，允。
○赵明履，以内医院官员，以都提调、提调意达曰，驼酪粥，自十月初一日为始封进，依前例举行事，分付司仆寺之意，敢达。令曰，知道。
○黄景源，以禁卫营言启曰，今番温泉行幸时，本营骑士一百人，因兵曹草记，入直本营矣。今已回銮，依前以五十人入直之意，敢启。传曰，知道。
○以忠清监司状启，以稷山灵沼亭房堗，火气太过，方席透烧，惶恐待罪事，传于赵明履曰，勿待罪事，回谕。
○左副承旨南泰耆书曰，伏以百神卫护，大驾昨已稳旋。温泉临洗，亦奏灵效，臣民庆祝，已不可胜言。况臣忝在近侍，其懽忭之诚，当复如何哉？臣向者，又被儒臣李显重所讥斥，直驱臣于反詈之科。噫，臣之当初一书，不过自引情势之难安而已。下语之际，务从平婉，何尝有毫分近似于反詈之风？而拈出行语间四字，直加勘断，必欲使臣，杜口结舌，无一言自辨，何其无反己恕人之意耶？臣亦为之一笑也。虽然堂书既上，臣之踪地，益复难安。而其时动驾在即，清跸已戒，区区私义，有不暇恤。黾勉随行，有愧私心，顾此情势，断无仍冒职次之理。今日东朝诞辰，亦不得进参候班。方切惶懔之际，召牌俨临，随诣阙外，略控微恳。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟递臣所带职名，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。
○副校理李显重书曰，伏以臣之踪地，本自卼臲。向者所被人言，又是台阁之羞，虽以无卞之戒，甘心拜受。而若其言论风节之无足可观，据此可知，台衔宿硏gg宿趼g，尚不可以复玷，况进于是而论思经幄，何等职任，其可遽然滥拟，重辱清朝才俊之选乎？臣之自画，实有定计。而适值大朝远驾，警卫方严。此时捱牌，臣分所兢。不得不黾勉趋承，持被仍直，以当周庐一卒之任。物论之嗤点，臣固任之。今则銮舆已返，中外解严。臣于是乎始可以退守本分，以求息补之图，岂敢以寅缘冒出，自同无故，盘礴不去，重得罪于当世自好之君子也哉？方拟将此情实，仰渎睿裁，而夜来臣之老母宿症复加，顷刻危凛，促臣归觐。臣方寸焦灼，他不暇顾，径自候班，投章告归。畔官离次，无所逃罪。从此金华一步，便隔铁壁十重，宁被罪罚而无复进之路矣。伏乞邸下，察臣情理之可矜，谅臣去就之素定，亟命镌削，仍许屏退，俾得专意母病，获遂微尚，则涓埃之报，陨结是期。臣无任激切祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○江华留守金光世书曰，伏以大朝圣驾行幸温泉，灵液奏效，玉体康宁，百神齐护，回銮安吉，八域含生，蹈舞惟均。况我邸下，经旬慕仰之馀，欢欣庆幸，当复如何？臣于向日，进参贺班，仍拟趋造于祗送之列矣。庙堂诸议，谓宜退守信地。故臣果径先下来，不得瞻羽旄之美，下怀耿结，至今靡弛。当此返驾之日，宜参问候之班。而顾臣适得时行疮病，数朔弥留，近复添剧，脓汁遍体，坐卧俱妨，心气烦闷，寝食殆废。跬步之间，实无转动之望。末由致身于辇毂之下，诚礼亏缺，无复馀地。有臣如此，生不如死。玆陈短章，仰请严诛。伏乞离明，亟命镌削臣职。仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察任。
○检阅朴正源书曰，伏以臣，寅缘幸会，滥叨簪笔，自顾惭恧。而性本粗率，加以生疏，早晩做错，固所自料。乃于顷日大朝泮宫亲临试士时，当史官传命之际，臣有未谙体例，致勤严教，至今追思，惶蹙无地。适值行幸隔日，不敢为引罪之计矣。今于回銮之后，仍因冒居，终有所不安于私义者。而且臣老母，素患痰病，常在枕席，而比失调将，渐至加剧。臣于路上，始接此报，已不胜其焦遑。及入城里，益闻其因寒越添，症情危重，方寸如熬，按住不得。玆敢投陈短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯察臣情势之不当蹲据，私情之不可强迫，亟令削臣职名。仍治臣罪，以伸邦宪，以便救护，不胜公私万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
9月30日
编辑行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相绅〈式暇〉。左副承旨南泰耆〈坐直〉。右副承旨黄景源〈陈书受由〉。同副承旨李台重〈病〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈式暇〉。事变假注书宋聚行〈仕〉。
○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。
○自昧爽至巳时，有雾气。夜二更，电光。
○赵明履达曰，明日常参，取禀。令曰，停。
○黄景源达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，頉禀。令曰，知道。
○又达曰，大司宪掌令二员未差，执义申暻在外，持平安致宅呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。
○赵明履达曰，即者说书李儁徽，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。
○赵明履达曰，左副承旨南泰耆，书批已下，同副承旨李台重，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。
○以同副承旨李台重，修撰朴相德、李惟秀，牌不进罢职令旨，令于赵明履曰，并推考徽旨捧入。
○传于赵明履曰，大臣及礼判、户判，使之入来。
○赵明履启曰，左议政金若鲁，右议政郑羽良，礼曹判书申晩，户曹判书金尚星，依下教来待矣。传曰，来诣集英门外。
○传于南泰耆曰，宣武祠致祭，迎敕前设行，而都承旨进去。
○传于南泰耆曰，屏门把守，虽御营军校，将则留阵，以兵判令旗开门事下教，则况御前令旗乎？此后如向日南门外把守之事，当施军律，以此分付该营。
○南泰耆启曰，臣依圣教，取考典狱署囚徒，则承传罪人二十一名、刑曹罪人四十六名、各司罪人七名，而其中工曹书吏陈尚周正妻金召史，其夫官前推捉之下，拒逆悖慢事也。奴贵世，作挐上典家，上典亲属，捉襟欧打事也。书吏郑国侨，身为下吏，累次，分付之下，慢不动念事也。宗庙守仆金振益正妻李召史，济用监书员金德三堂上分付内，献官进排事也。承政院书吏韩寿岩，摠戎使兵符趁不造作事也。济用监书员金重吕，相位分付内，莫重表里，不为择纳事也。金时征，相位行次时，偃然不坐事也。车夫姜仁石子高万，堂上分付内囚禁事也。兴海陪持人金尚谦，莫重进上干柿不精事也。上项罪人，或有情犯之骇然者，而特命释囚，既出均视京外之盛意，故并为放送。其馀罪人，罪名重大，故并为仍囚之意，敢启。传曰，知道。
○黄景源，以都摠府言达曰，副摠管申思建，以武臣堂上朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。
○赵明履，以侍讲院言达曰，本院下番说书李儁徽，连日入直矣。以亲病陈书径出，司书沈鑧，连呈辞单，不为行公，兼司书郑弘淳，奉命在外，兼说书未差。司书沈鑧，即为牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。
○南泰耆，以侍讲院言达曰，本院下番说书李儁徽，连日入直矣。以亲病，陈书径出，司书沈鑧，陈书受由，兼司书郑弘淳，奉命在外，兼说书未差，他无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢达。令曰，知道。
○又以备边司言启曰，摠戎使兼京畿兵使变通之后，兵使印信兵符造给事，节目启下，在于八月初五日。而今至两朔，政院尚不造给云。事之寒心，莫此为甚。其时该房承旨罢职，将臣递罢，则所授密符，例即还纳。而日昨摠戎使罢职，来纳密符，而政院，以兵使未交龟，不捧云，事甚未安。当该承旨，亦为推考警责，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此敕使，既以颁诏出来，则迎诏翌日，当有仁政殿权停例颁教之举，应行节目，依前例磨炼举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此迎敕时仪注节目，当为磨炼。而王世子随驾及阙门外祗迎祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，已下教矣。
○赵明履，以迎接都监言启曰，即者远接使誊送敕书一度于都监矣。誊书封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。
○赵明履，以司饔院宴享厅郞厅，以检举提调意启曰，今此敕使时，本厅多有时急举行事，而当此夜禁至严之日，未免拘禁，生事可虑。依迎接都监例，本厅下人，持本厅勿禁帖者，犯夜勿禁事，分付三军门及左右捕盗厅巡厅，何如？传曰，允。
○又以成均馆官员，以同知馆事行大司成意达曰，今九月初九日，儒生课试，今月内无故日退行事，曾已申达矣。大提学未差，同知馆事赵载浩，奉命在外，今月已尽，限内不得设行之意，敢达。令曰，知道。
○右副承旨黄景源书曰，伏以臣母病沈笃，数朔弥留，区区情理，有不得一日离侧。而适当大朝行幸之际，滥叨夙夜之职。揆以分义，不敢辞逊，抑情陪扈，以至回銮，黾勉持被，亦有日矣。臣窃念宗灵垂祐，圣体康复，数百里远途，銮舆稳旋，臣民懽忭，曷有其极？臣忝在近密之列，尤不胜庆幸之忱。而第伏闻臣母病情添苦，痰肿肆毒，食飮专废，症情危急。臣闻来方寸煎灼，玆陈短章，径出禁门。伏乞离明，俯谅臣情私，亟递臣职名。俾得归护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○司书沈鑧书曰，伏以臣之老母，风痰之病，积年沈痼，委顿床席，宁日常少。而每当秋冬之交，辄复添剧。今因日候不适，脱着失宜，挟感复发，症形忒重，寒热交作，痰涎阏滞，呼吸不利，飮啖全废，实有朝夕凛凛之忧。而臣终鲜兄弟，且乏姊妹，左右扶护，惟是臣一个身而已。顾今情理，实无晷刻离舍之势。而此际以番次之苟艰，召牌俨临，不敢坐违。谨此随诣，不得不冒死呼吁于孝理之下。伏乞睿慈，察臣私情之万分煎迫，亟许递免，俾便救护。仍治臣渎挠之罪，以警具僚，千万至祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○说书李儁徽书曰，伏以臣，九耋老母，疾病沈绵，委顿床玆。常时筋力固已凛凛，而每当秋冬之交，少失将摄，辄致添剧。即接家信，则偶触风寒，重得感冒，背寒忒甚，头疼转剧，以至于食飮顿减。而真元莫可扶接，寝睡全失而神气渐益昏瞀。加以素患搅肠之症，乘时发作，腹痛难忍。诸般症形，俱系危笃。臣自闻此报，方寸煎灼，实无一刻淹直之势。玆敢急控短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯垂矜谅，先递臣职名，以便救护。仍治臣擅离之罪，以昭法纪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。
○右参赞元景夏书曰，伏以臣，本来情踪，矢心自废，世臣处义，未忍便诀。宜来而不敢不来，宜去而不得不去。自丁卯谗僇以后，频进频退，旁指可掬。臣自谓煞有商量义理，惟欲尽分，遑恤其他，路左祗送，随驾有命。臣冒承陪从，实非寅缘盘礴之计。惟我大朝，回銮万吉，翌朝候班，稍伸情礼。低回京辇，惶栗冞深，退伏丘园，情亦戚矣。留章擅行，合被𫓧钺。伏乞离明，亟加严诛焉。九月雷电，是何灾警？恐惧修省，羲象有戒。正身思过，惧省之要。作心见事，惧省之效。惟邸下念哉懋哉。臣不胜惓惓畎亩之忧焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉，所勉当留念。卿其勿辞，从速察任。
○咸镜监司李喆辅书曰，伏以皇天眷佑我东方，元孙诞降，实宗社无疆之休，臣民莫大之幸，凡在睹闻，孰不庆忭？臣于日夕颙祝中，得接礼关于塞外二千里之地，中夜蹶起，不觉蹈舞。而迹滞原隰，不得与百僚同贺，犬马之私，已不胜其耿结。而自大朝静摄中，远地动驾，已浃一望。数日来，天气又凉凛如此，瞻望南云，区区忧恋之忱，曷其有极。仍伏念道内农形之惨，民事之急，前后书状，已尽之，固不必每事烦缕。而统而论之，则今年可谓通一道大歉。而庆兴、庆源、稳城三邑，又最酷。其馀则或不无彼善于此，而大抵南胜于北。臣于八月晦间，到庆兴，而此时各谷之成不成已判，更无可待之事。且急于祈请诸事，遂依当日所知见而分等驰闻，盖臣之在六镇也。天气颇开霁，道中未尝遇雨，故吉州以南，晩霖非常，而臣不知也。及夫封状四五日之后，各邑之报，始稍稍来集，而亦不详其被灾之浅深果如何。及见归路农形，顿与来时所见大异，然后始错愕心寒。而咸关以北，犹不至如以南之甚。盖自咸兴至安边六邑，则通昼夜四日大霔。陵谷之怀襄，畦垄之溃决，城堞之颓圮，家舍之漂没，人物之渰死者，殆不知其几处。而甚至于舟系城门之柱，而城中之水深数尺，则其泛滥荡潏于田野之间，而各谷之被灾，从可知也。然则向所谓南胜北、彼善此者，今则便是将无同。而到底饥民，遮途成群，马不得前，或扶携而告辞，或哀号而乞命，鸟面鹄形，惨不忍见。此殆天殱我北民，尚何言哉？月前臣之请谷也，以六七万石为说者，非苟然而已，盖是煞有商量。而及蒙三万石许划，则此亦上年所未获，岂不诚万万多幸？而以臣所料，决知其太半不足，岂不欲连状继请？而非但烦复之为惶恐。臣意方在于严饬列邑，毕捧还谷。还谷果如意收捧，则虽不加得，亦或可以支继。故欲观至月间捧未捧如何，而或请或不请。今则还谷之准捧，决知其万万无望。而春后支继之道，又万万无策，则不于朝廷赴愬，而更谁望乎？粤在辛壬之岁，前后所划移转，洽为十三万石。而此则臣不敢引以为例。至于己酉之灾，不过咸兴等七邑，而所划岭南谷，为三万二千石。丁巳之灾，亦不过镜城等六邑，而所划岭东南、关西谷，合为二万九千石。今当此一路俱歉，万命将尽之日，臣之但以五六万石为请者，所望本不奢，而所请又非滥矣。自朝家，谅此不获已之势，而更许正谷三数万石加划，亦令岭南助运，则其为北民之幸，如何？至于交济钱木，则当初请得时，非不知存本取利之为便。而所谓存本取利，非料贩则更无他道。而料贩一事，朝禁方严，则有不可犯。且臣本无干具，虽欲为之，亦不可得，是则虽蒙见许，而便与不许同也。抑臣伏闻朝家，新有铸钱之令。而臣营，适有壬戌开铸时，地部所送铜锡八千斤遗在者。今若令臣营，先将交济钱木，依前请贸谷补赈，而更令用此铜锡，依壬戌例开铸，以充交济钱木之代，则事甚便好。伏乞邸下，深加轸恤，并令庙堂，作速禀旨分付，幸甚幸甚。念臣衰耗转甚，疾病交侵，五十日驰驱，二千里往返之馀，惫悴澌顿，喘喘焉无以自支，固将沥血控免，冀遂归死之愿。而即见右尹臣尹汲书本，则臣虽欲盘礴，亦不可得矣。盖日前赈状中所论，不过目击民艰之孔剧，而惜其负分忧之责耳。数行平说，何害为他山之石？而乃以怒色相加，有若我本无失，而人故吹觅者然。惜乎宰臣之异于孔距心也。然身为道臣，论一县邑事，而人心之不厌如此，尚何以淟涊苟据，而按一路之事哉？衰病既如彼，情势又如此，玆不得不略暴情恳，拱吁于离明之下。伏乞邸下，俯赐谅察，亟许递改，以存藩体，以谢人怒，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。书辞令庙堂禀处。卿其勿辞，察任。
○庚午九月三十日未时，上御时敏堂。大臣、礼判、户判同为入侍时，左议政金若鲁，右议政郑羽良，礼曹判书申晩，户曹判书金尚星，左副承旨南泰耆，记事官南鹤老，记注官南泰运，记事官金光纬，进伏讫。若鲁进曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。若鲁曰，累日劳动撼顿之馀，其无疲惫之患耶？上曰，不知有大段所损矣。若鲁曰，寝睡、水剌诸节，何如？上曰，近似差胜矣。若鲁曰，脚部及痒症，何如？上曰，俱一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，连为安宁，不胜欣喜矣。自今日，有咳嗽之候，似以感患而然矣。若鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。若鲁曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。若鲁曰，足部小疖，何如耶？上曰，不至大段矣。若鲁曰，嫔宫气候，何如？上曰，如常矣。若鲁曰，贤嫔宫气候，何如？上曰，终不快愈，面部尚多有搔痒处，方欲使赵载浩入诊矣。若鲁曰，元孙气候，何如？上曰，其间益胜矣。若鲁曰，冬日雾气如此，恐有妨于圣体调摄之节，深可闷矣。上曰，予不关系。而但时气如是乖常，是可闷矣。若鲁曰，幼稚保护之节甚难，频频申饬，是区区之望也。上曰，当留念矣。上曰，今番迎敕时，世子阙门外，只行祗迎，殿庭行礼后先入事，分付该曹。〈出传教〉晩曰，王世子祗迎仪注，今则当启下矣。上曰，然矣。若鲁曰，王世子初见敕使，则必以为怪异矣。上曰，曾已见之矣。上曰，闻畿伯所陈，则以为今番温幸时，道路修治，皆以田夫立役为之。则所划给千石米，固无用处，其在惜费之道，还纳为宜云。大臣之意何如？若鲁曰，有田处道路，田夫例自修治，而无田处，则他邑之民，分定付役云。此等应役之民，不可不顾恤，而道臣所达如此，量宜划给，似好矣。羽良曰，只抄道路修治之民，而分给，则似有不均之弊。量其出役多少，而使之均给，宜矣。上曰，虽以田夫治道，而至于桥梁，其材木，不出于民力耶？尚星曰，臣亦见之，则桥梁之木，皆以民力运来而为之矣。上曰，然则以七百石划给，而自备局，申饬道路桥梁修治之民，使之均给，可也。〈出举条〉上曰，以此七百石米，分给于道路桥梁修治之民。而有所馀，则何以为之耶？若鲁曰，分给后，有所馀则当报备局而不得擅用矣。上曰，以此用于报债，则当以不法重绳矣。若鲁曰，忠清监司，以稷山灵沼亭点火时，铺陈透烧事，罢黜二守令矣。上曰，过为点火，故至有此患。此行幸时，自内点火，而致此透烧，非守令之罪也。上曰，事在无情，其点火，非专在于本县。则守令数递，亦可闷。洪州牧使闵光遇，稷山县监崔普兴，并只推勿罢，该曹回启置之。〈出传教〉羽良曰，南阳府使，例兼营将矣。既有拿命，且当敕行，当出其代矣。上曰，柳世德，见其供辞后，欲为放送，而其人事则实怪异矣。羽良曰，此乃漏结，非隐结也。非守令所知，故以此仰达，而辞不达意之致也。上曰，至于见递则似过矣。大臣之意，何如？若鲁曰，至于递职则过矣。上曰，漏结隐结，其本一也。而南阳府使柳世德，隐结自现。令下之日，名虽漏结，不付新起，敢欲那用，故有拿处之命。而与欺隐有间，待供辞欲酌处，其闻以兼营将将出代云。方当支敕，数递可闷，勿拿。从重推考，待缄辞处之。以此推之，漏结之多可知。为守令者，隐结虽自现，而免于漏结，牵于左右，孰敢报实？以此观之，柳世德亦稍胜于莫敢下手，此后漏结不报者，一依不报隐结律施行。〈出传教〉上曰，竹山民人，以其府使田日祥事，诉于驾前。其为政何如，而有此民诉耶？若鲁曰，竹山民心，本来顽悍，故称以难治之邑矣。羽良曰，田日祥为人，亦甚酷烈，可用于军门之人也。上曰，必有致怨之事，而有此民诉矣。罗州民人，自温阳至果川，欲呈上言，而终不得呈。到露梁沙场，以为今则更无告诉处云。予闻其言，心甚恻然矣。向者畿伯，以为巡历时酬应民诉，而或有至三四更不能入睡之时云。为道臣之道，固当如是矣。民有抱冤，而为其君为道臣者，不为听理，则民将告诉于何处耶？上曰，金由行，亦辞状于营门云乎？晩曰，辞状云矣。上曰，然则是矣。宋济愚，以其所遭，辞状于营门。而金由行，不为辞状，则非矣。若鲁曰，以台达，两人俱为削版矣。上曰，甚怪异矣。岂有打者、被打者，同罪之理乎？在金由行之道，则即为辞状于巡营，而重杖其下人，可矣。此有关于朝体，故如是下教矣。上曰，顷者金由行事，乃是无前异事，有关朝体，故其时闻道臣所陈，知宋济愚呈状。而金由行，若无呈状，不特拿问。其在砺风俗之道，欲为下教。今闻一时呈状云。而然初虽无情，使气则过，既知之后，不即重治下隶，与故犯奚间？权基彦所请，其虽是矣，职在风宪，不分黑白，混请其律，其涉过矣。宋济愚削版，其令勿施。〈出传教〉上曰，顷者匆匆，下教糢糊，追觉歉然。噫，为道臣不肯猛处，为守令亦莫敢下手。若无今行，柳擎厦，何日讼冤？所谓糢糊者，依律文处之也。往年有此等事，其时犯者，有处分之事，处分即投畀也。今虽衰耗，岂可饬异？宋焕星远配，前后道臣，从重推考，其令刻日举行。〈出传教〉上曰，糢糊之教，卿等亦必见之，而终无所达，不胜慨然矣。若鲁、羽良曰，此传教，臣等不得见之矣。上曰，金善行入来与否，注书出去问之。臣鹤老，承命出问后，以姑不入来仰达。尚星曰，今番敕行时，通官徐宗顺、徐宗孟，又为出来。而同恶相济，征索必多，诚可闷矣。上曰，接待之事，一以诚心为之，可也。尚星曰，徐宗顺，以为有力于今番参核时而出来云，则宜可优定其密赠之物矣。晩曰，徐宗顺兄弟，有力于我国，此后如有难处之事，则将恃此两人之周旋，不可不从优密赠矣。上曰，密赠之物，从优定数，可也。若鲁曰，岭南、关东、海西，分等状达，才已达下。而领相不为入侍，臣不敢独为陈禀，故略以所怀仰达矣。灾实分等，乃是重政，面里分等，且有朝禁。而海西则无一邑稍实，只以尤甚、之次分等，而其中又有面里分等。此则臣等，当相议覆奏。而道臣不可无责，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，温幸动驾后，道臣之出待于境上者，宜待回銮撤还。而黄海监司郑亨复，以敕行渡江，径向黄州，事体未安，推考，何如？上曰，事体非矣。从重推考。〈出举条〉若鲁曰，禁府罪囚积滞，而判义禁元景夏，又为陈书出城，诚可闷矣。上曰，以何事而又为出去耶？诚极怪异矣。上曰，噫，虽战国之臣，知遇其君，以身许之，况世禄之臣乎？右参赞元景夏，往者撕捱，更无可谓。昨日强勉行公，今日忽为出城，其所忽往，事体已涉过矣。而今番之回，在外诸臣，一并召来，况无端随驾而回者乎？今闻又复陈章径行云，此何分义？噫，以与共休戚之臣，其君暮年，往来五百里，回驾才过一日，而若是任情行乎？事之寒心，莫此为甚。右参赞元景夏，从重推考，勿捧县道章，其令即为入城。〈出传教〉上曰，王者恤政，京外奚异？该府今方下教，该曹囚徒，该房承旨取来，轻囚放释。〈出传教〉上曰，注书出去，禁府囚徒案持来。臣鹤老，承命出去，持囚徒案以入进伏。上曰，噫，常训述编，既云为今臣子，元良代理之时，岂敢更提往事？往者因文义李渭辅之言于元良者，已涉异也。而此则犹不过行语间旧习，而李济远之登诸章奏，此何意思？元良不答此而循例下批，意盖体予苦心。则任师夏，抑何意思？其敢复陈，元良下答中所谓无端起闹者，亦宽严得中。而噫，予虽衰耗，览元良之代政，则焉敢若此？今犹若此，他何足道？此等之处，不可不严堤防。李济远罢职，任师夏罢职不叙。〈出传教〉羽良曰，前头有继出者，则处分，宜矣。而今此处分，似为过矣。上曰，不然矣。今犹如此，他日可知，何可不为处分耶？上曰，囚徒案，承旨读之。泰耆读囚徒案，□□□□耶？尚星曰，其所坐，臣不□□知矣。羽良曰，知义禁金尚星，以狱官囚徒罪名，询问之下，不能仰对，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，该府囚徒中，金百炼、朴良荩、金相后、金振声、金由行、金宇泽、金相说、李光台，并放送。〈出传教〉泰耆曰，今番温幸时，持来御札，封置于宗亲府，似好矣。上曰，依为之。上曰，刑曹判书赵观彬，待明朝牌招，启覆文书，即速举行。〈出榻教〉上曰，迎敕举动时，兵曹参知洪益三守宫。〈出榻教〉诸臣以次退出。