2月1日
编辑行都承旨兪健基〈病〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨李天辅〈坐直〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宣祖大王忌辰。
○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李天辅启曰，大司宪、执义、掌令一员、持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○闵百行启曰，右议政赵显命，上疏以县道到院，而国忌正日留院之意，敢启。传曰，入之。
○金尚鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉启曰，注书尹学东，连呈辞单，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○闵百行启曰，吏曹判书李宗城，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，屡日不得举行，事体极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。
○又启曰，明日次对，大臣既已出令，两司当为进参，除在外未署经外，正言宋昌明，明日待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，监试初试期日渐迫，各道京试官，次第下去，而全罗都事有阙之代，尚未差出，事势窘急，极涉可虑，即令该曹，口传差出，今明日内发送，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼，三年一禀事，曾已定夺矣。今年当其年次，酌献礼吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前后择入。
○又以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼择日，取禀草记。传曰，以旬前后择入事，命下矣。即令日官推择，则今二月初四日、十一日、十二日、十八日、十九日为吉云，而十二日，监试初试相值，十九日，观武才举动相值，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初四日为之。
○传于闵百行曰，今番世子当随驾，而只参于展谒，奉审依此举行。
○闵百行，以礼曹言启曰，亲临观武才事，命下矣。自前观武才时，例以文臣，与儒生，庭试轮回对举，而甲寅十月，以儒生对举，今番则文臣庭试当次，以此磨炼举行乎？敢禀。传曰，入侍时，当下教矣。
○李天辅，以兵曹言启曰，今此观武才初试，今二月初八日，训炼院、慕华馆，分两所依前例试官差出设场之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，军器寺别破阵付料之数，依扈卫军官例，一技试取矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，有两贯革各三人入射之例矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，堂上、堂下武臣及各厅军官、闲散武士等，并为初试试取，而禁卫营训炼都监御营厅军兵禁军等，亦自本军门，并设初试，只入格者入参矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，经理厅在京任事军官五人，各技初试事定夺，故癸卯、甲寅年观武才时，厅号虽罢，北汉自在，则军官中任事五人，依前例许赴初试矣。今亦依此例举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，西北武士中，付料军官等，除初试许赴，未付料人则皆赴初试，而依禁军例，一技试取矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，强弓能控者，偃月刀能举者，本曹所属及各军门将校中，抄择可合者，预为举案待令事，启禀定夺矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以禁卫营言启曰，本营别军官，乃是付料之窠，而或以前衔，或以出身闲良中，门地人物，可为武弁峻望者差出，以为劝奖成就之地矣。每当观武才时，依禁军等例，许以各技初试事，入启已成规例。今亦依此施行之意，分付兵曹，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，观武才时军兵等，各技规矩单子，例为前期入启，而落点初试试取矣。本营牟剑及锐刀，则追后设立而学习者，故不入于单子中，曾在甲寅观武才时，训炼都监倭剑手，有草记后试取之事。今亦依此例一体书入，何如？传曰，允。
○左议政宋寅明箚曰，伏以臣即见吏曹参议尹汲之疏，怒臣前日筵奏，张皇分疏，臣不胜瞿然惭悚之至。伊日筵席，圣上以铨堂事，下询，臣虽有耳剽于舆人之论者，而既非目睹而亲听，故初以不知仰对矣。及其亚铨失对，再被询问，臣意以为，既有所闻，虽未知真的与否，而威颜咫尺，非可有隐，遂不得不率口仰陈。而亦不敢质言，不过曰所闻如此而已。苟使当之者，自反无歉，则亦何至过为撕捱？而今其言如此，此为臣难安之一端，至于偏正之说，臣又不欲索言，有若较长絜短，以失同朝之和气也。抑臣于筵对，有大段做错者，不胜惶懔，敢此首实。日昨昼讲入侍时，以两铨长亲嫌事，猝承下询，臣本疏于典故，仓卒不能的记前例，而昔年首揆从兄弟间引嫌之事，依俙入思，故率易引例以对矣。追后闻之，则其时首揆所以始引嫌而终行公者，在于交承，而非以两铨也。从前两铨之有亲嫌，而同时行公者，可据之例，非止一二，而臣皆舍而不论，乃为此爽实之言。臣之不能详审于奏辞，罪无所逃，而触事昏愦之状，此亦可见。其何可苟冒匪据，以误国事？伏乞圣慈，亟命镌递，以谢人言，俾安私分焉。答曰，省箚具悉卿恳。其做错何所伤？卿须安心勿辞，亦勿引咎，视事焉。仍传曰，遣史官传谕。
2月2日
编辑行都承旨兪健基〈病〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨李天辅〈坐〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更，流星出角星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。
○洪象汉启曰，明日永禧殿酌献礼斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。
○李天辅启曰，大司宪执义掌令一员、持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○闵百行启曰，即者备边司郞厅来言，今日虽非日次，而久未登对，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。
○洪象汉启曰，永禧殿酌献礼祭文，当为制进，弘文提学吴光运，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。
○传于金尚鲁曰，提学以下，持《小学》来待于东宫差备。仍传曰，引见。
○金尚鲁启曰，观武才期日不远，永禧殿举动且隔一日，本兵多有举行之事，而兵曹判书徐宗玉，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○兪健基启曰，吏曹判书李宗城牌不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚不举行，事体未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书李宗城，再招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，连违召命，事极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉牌不进，推考传旨，今方捧入。而即今本兵举行之事，多有紧急，如是违召，诚为未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，吏曹参议尹汲，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○以吏曹参议尹汲牌不进，罢职传旨，传于闵百行曰，推考传旨捧入。
○洪象汉启曰，今甲子年京外守令荐举单子一百四十七张，吏任荐举单子三十六张，边将荐举单子七十八张封入，而其中应荐不荐人员，令该曹察处，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李垍为兵曹正郞，权基彦为全罗都事，以黄景源为公洪左道京试官。
○洪象汉，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿春奉审，今二月初三日为之，永禧殿，亦当一体举行，而本殿内外有頉诸处，去正月二十九日，已尽修改，更无执頉之处，本殿奉审，不为举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今此永禧殿酌献礼时，王世子似当有随驾祗迎祗送之节，而方在冲年，何以为之？敢禀。无批答。
○又以礼曹言启曰，本曹观察使节度使荐，正月内当为议荐，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以议政府司录，以左议政意启曰，本府每于岁首，合坐议荐观察使节度使可合之人，而领议政金在鲁，连有身病，右议政赵显命在外，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁，以兵曹言启曰，再明日永禧殿举动时，本曹郞厅侍卫各差备及王世子陪卫，不可不备员，正郞有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，甲寅年观武才时，本局别武士出征之人，当初功劳，与别骑队、局出身，元无异同，一体除初试许赴事，草记蒙允。而伊后筵中，有后勿援例之命，故丙辰年别试才时，不敢循例举行，又为草记，除初试矣。今此观武才时，别武士中出征之人，除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○又以训炼都监言启曰，观武才时，军兵等各技规矩单子，例为前期入启，受落点初试试取，而倭剑及锐刀，追后学习者，故不入于单子中矣。甲寅年观武才时，自都监草记后，有试取之事，今番观武才时，军兵等技艺单子中，一体书入乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以御营厅言启曰，观武才时，军兵等各技艺规矩单子，例为前期启下后，初试试取矣。本厅牟剑锐刀两技，则近年多有教习者，不入于曾前单子中，甲寅年观武才时，训炼都监倭剑锐刀，有草记试取之事，今亦依此例，规矩单子中，一体书入，何如？传曰，允。
○洪象汉，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，同知馆事一员未差，今月已尽，更无馀日，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以户曹言启曰，观察使、节度使荐，每于岁首举行，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以工曹言启曰，本曹每于岁首，例为观察使、节度使荐，而兼判书李秉常，以身病，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁，以义禁府言启曰，即接月令医员林光润手本，则保放罪人尹潝，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。
○右议政赵显命疏曰，伏以臣顷于前月，因史官书启，敢以稍俟病间，更入文字，申暴血恳之意，有所附奏矣。其后贱疾增剧，兼遭同堂功戚，委顿悲疚，数行文字，不能缔构，迁延至今，亦臣之罪也。区区情地，臣亦自知其支离，今不敢更为架叠。而一递相职，以粗伸廉隅，实有不能自回者，虽以此获罪，亦所甘心。而一向相持，徒使重任久旷，事体亏损，臣无足恤，在国家何利焉？目今圣志奋发，风雷动荡，宾对筵讲，日惟孜孜，将以感回天怒，拯活民生，以为亿万年贻燕之谟，此在殿下便是一初之政，而在臣等，亦可谓不可逢之嘉会也。虽草野疏远之臣，皆欲弹冠而起，协赞圣化之万一，则顾臣之地处何如也，所被恩遇何如也？而乃于此时，敢欲偃蹇自便，不思所以报答涓埃之计也。况伏闻日前筵中，圣教勤恳，至令僚相劝起，恩数旷绝，前所罕闻。臣虽迷蠢，岂不感激铭镂，即起趋命，以承郑重之德意也哉？但念大臣者，所以董百僚而表民瞻也。故其进退去就之间，朝廷之尊卑，风化之污隆系焉。虽以臣之无状，既忝其位，而从前所遭，实关廉愧，则其不容放倒也审矣。处仪刑之地，躬穿逾之行，其如辱朝廷而羞搢绅何？宁被慢命之诛，而得以粗全微谅，则亦所以仰裨新化之一道也。抑臣前后所被匪怒之教，莫非玉成于臣者。臣庄诵至今，感佩无穷，岂敢有一毫自阻之心哉？侧闻首揆筵对，论臣去就，而以此为言云。臣诚不胜惶恐。臣之去就，自有主宰，悻悻然穷日力而去者，自是小人之行。则首揆所以处臣，不已薄乎？固知出于推挽之盛意，而在臣亦一不安之端也。拗执之愚，终无变化之路，惟速就严诛，有以警不忠而惩无礼，然后国体稍尊，而在臣分为粗安耳。伏乞亟命递臣所带职名，仍命有司，严勘臣罪，以幸公私焉。答曰，省疏具悉卿恳。既谕首揆，卿之撕捱，其涉过矣。往者郑宲事，顷日前席下教之后，卿已行公，于今撕捱，其果义理乎？卿虽曰非今事而即往事也，予则曰卿犹不释然一也。虽曰赵重晦事，撕捱，半夜面谕，卿已释然行公，其既特教，卿果此举乎？卿虽曰无一毫撕捱于今，而予则曰卿犹不释然者一也。此人等虽斥于今，面谕左揆，少抑此心，则以卿乔木之臣，岂忍此也？而仅过嘉礼，过以去就，自曰即往事然，此可谓不先不后也，予则曰此非特往事也。卿心犹不了然之致也，岂待首揆之陈达？卿无此心，则其宜幡然，而其章字句亦过矣。顷者拜相之前，闻恳恻之教，其犹幡然而行公，于今感动相之陈达，少抑此心，欲为国事，其所恃者，惟卿等，而卿犹逡巡，过为撕捱。噫，自春坊知卿者，徒为文具，只自恧焉。为卿慨然者，于今逡巡，其将何时，其将何辞，谓卿兄乎？以自恧之意，以卿之过举，一谕于卿兄，其欲敦勉，犹抑先谕于卿。噫，岂卿由予以过乎？此卿亦自勉处也。噫，虽凉德，顾我元良，其惟往岁，岂意今日？卿兄在世，以恒日之心，岂忍逡巡乎？此予非负卿，而卿寔负我，其负卿兄恒日之心，卿岂忍此，岂忍此，岂忍此？噫，三件忍此，一予也，一元良也，一卿兄也。噫，卿之此举，一快之不量，其今快而幡然，是可谓快也。其正道为快可乎？以过道为快可乎？卿须量焉，其勿困我，即日造朝，用副此意。仍传曰，此批答，承旨传谕，仍为偕来，偕来史官入来。
○平安监司金若鲁疏曰，伏以冒渎天威，累控私恳，是岂可已而不已者哉？贱疾三朔危苦，去死不远，重务一向瘝旷，贻弊多端，病枕无寐，千思俱集，有时乎不暇及于多少痛𧏮。而顾念职事无所管摄，则中夜屡起，忧惧熏心，揣量公私，计无所出，仰首悲号，以请处分，是岂特生入玉门之愿而已哉？国事之寒心，实有不可胜言者存焉。伏惟天地父母之慈，必有闷怜于苦情血忱，而犹以藩任体重，尚靳开允。臣于此，尤不胜抑塞闷郁之至。圣明之命臣此任者，非为臣一身之荣禄，迺寄以西门锁钥之重。而臣则不幸罹疾，全不事事，军务之紧，民事之急，茫然废阁，俱无施焉。政是一日不去，有一日之害，二日不去，有二日之害者，顾今春事向阑，民忧政殷，如不趁此变通，淹延时月，则一路之事，将至于大狼狈矣。圣明所以重藩任者，臣恐在此而不在彼也。臣本无能，惟以奔走勤劳，为一分酬报之计。立朝几许年间，亦岂无些少病忧？而鞭策驽钝，不思图便，未尝有无端言病之章。苟使臣病，有可以强起自力，则抑以何故，丧弃素志，饰辞谩聪，孤委寄之隆恩，冒𫓧钺之严诛，一吁再吁，必欲解脱而不知止哉？陋秽之症，虽不敢每事溷举，衰朽之形，已极，心腹之疾，渐痼。奄奄床席之间，顿绝复苏之望，殆同霜后之草，无赖阳春之泽。又当换节，变症叠生，日来懔缀，尤非向时貌样，疾痛之极，不能缓声。日夕之所祈望，惟在于体下之仁，少垂矜察焉。古人所谓哀之命也，不哀之亦命也者，即臣今日之情也。且臣得见户曹关文，则度支之长，以收租案之尚不上送，奏请重推，再关续至，论责甚严。臣伏承问备之命，震惶踧踖，而于度支筵奏，又不无骇惑者。本道年分，已于上年十一月二十六日，磨勘修启，收租文书，亦以其日输送，而谏曹领受回牒尚在矣。何不照检于曹中？而惟事督过于人，若是其容易也，重臣必无不审于告君之辞，臣实惝恍，莫晓其所以然矣。臣冒当匪据，触事愦愦，咎责之来，固无足怪，无事得罪，愧惧益深，此亦臣当去之端。然臣方喘喘病死，颙俟卸担，如蒙一兪，可谢苦缘，又何事辨理哉？伏乞圣明，俯察藩务之不可久旷，特怜臣病之已至危急，即赐镌递，以幸公私。千万幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辞，察任。
○吏曹参议尹汲疏曰，伏以臣以畸危之踪，处睢盱之地，毕竟颠沛，固已自卜，意谓今日无事，即必明日有事，如伤弓之鸟，未有久安之意。伏闻日昨筵中，大臣论前吏判事，有曰，且有僚堂，不能自守其志，而政注不能无偏处。又曰，多有新通，而不为问议于参判，故参判以此为嫌，有若参判之径归，由于此者然。筵席语秘，虽未得其详，而所谓僚堂，究其语意，似指臣身。臣于此，悚懔震越，继之以讶惑也。夫重臣之纯实忠勤，不以私负公，固圣明之所俯烛，抑其操守坚确，遇可不挠，亦一世之所共知者也。况其年位俱高，经历有素，则归之以不得自守，断之以不能无偏，其可谓当乎否乎？直斥臣身，固无不可，何其知重臣太浅也？且公私偏正之说，固有两个般样，或则以勿论彼此，惟视其人之可否为公正，或则以不问其人之如何，惟取彼此之均敌，为公正。夫二者之孰为真公而无私，孰为真正而无偏，世必有辨之者矣。乃若臣等之为政，则其于二者，未知果何所当？而大臣既以为偏，则此其罪固已难容于平明之治矣。又况长僚之出补下邑，虽缘其投疏径归，而其本则固与臣同陷于偏私之科，在今长僚被谴之日，臣岂有独为仍冒之理乎？至于新通之不问，盖亦有由。其时参判，受暇在外，自前通塞之际，未尝简问于在外之僚堂，即铨曹不易之定规也。参判之以此为嫌，非臣意虑之所及，且若真以此为嫌，则其对臣及长僚之时，曾无一言及此，其后亦出而参政，则又似乎不以此为嫌。而大臣之言如此，岂所不言于臣等者，独言于大臣而然耶？噫，天下之事故，虽无不有，今日之遭罹，曾未所料。人之性情规模，类万不同，僚席之间，虽或有酸咸弦韦之别，苟与之从容商确，亦何患不得其平乎？若谓长僚之与参判不同者，由于臣云尔，则此亦有不然者。以向来两僚公会私坐，相对酬酢事言之，长僚必欲与参判，同事，开示心曲，务归和平，及夫参判，陈章径退，则始乃不得已而去。夫长僚之所以待参判者，其意未尝不厚，三堂前后，未有联席开政，则其于注拟之间，亦似无同不同之可论，而事端辗转，不幸至此。臣诚惝恍，莫晓其所以也。区区情地，断无晏然供仕之势，荐违严召，恭俟谴罢，例勘犹靳，天牌复临，惶陨之极，靡所措躬，玆始随诣禁扃之外，披尽肝膈之恳。伏乞圣慈，天地父母，俯加谅察，亟赐镌免，以安私分，以存廉隅，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其撕捱极涉过矣。尔其勿辞，从速察职。
○副修撰李昌谊疏曰，伏以臣于病伏讼愆中，荐承馆职召旨，臣以惊以感，不敢久淹。昨才驰还私次，宜即祗谢恩命。而顾臣顷被诲责，至今惶愧冞切，有未暇论于官职去就者。盖臣向来一箚，极甚草草，溺职之责，臣亦自知，若其断断衷悃，秪自附于无隐之义耳。猥荷圣明，特赐嘉纳，伊后匪怒之教，亦出牖迷之盛意，则臣方钦诵感佩之不暇，顾何敢为追事撕捱之计？而第念既罢还递，罪重罚轻，私心悚恧，历月靡定。今虽圣度曲恕，甄录如旧，而在臣义分，其何可晏然冒进，以益其罪戾也哉？顾今圣志奋励，如日方升，静摄之际，讲筵连开，此诚迓续天休，挽回世道之机。凡百廷僚，莫不奔走率职，矧臣忝叨经幄，区区愿忠之诚，尤岂不欲趁此嘉会，以少效尘露之补？而只缘辜负深重，情踪危蹙，咫尺天陛，末由进身，罪上添罪，益无所容。玆敢随牌秪诣，短章哀吁。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟命削臣职而勘臣罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○甲子二月初二日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，知中枢府事申思喆，兼工曹判书李秉常，行副司直金始炯，左参赞郑锡五，礼曹判书闵应洙，行副司直金圣应，行副司直李益炡，同副承旨闵百行，校理金尚迪，假注书朴奎寿，事变假注书玄光宇，编修官李昌硕，记事官安克孝入侍。在鲁进伏曰，近来朝昼寒暖异候，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样差胜矣。在鲁曰，王世子气候亦安顺乎？上曰，安过矣。在鲁曰，补中益气汤，欲剂进，而无下教，故未果矣。上曰，予气比前差胜，姑观前头，当下教矣。在鲁曰，近日朝寒稍紧，再明动驾，恐有伤损之节，而且东宫随驾，臣意则终不如十一日退行矣。上曰，近观日气，望前和温，未可知矣。在鲁曰，然则动驾时刻，以午时为之，似好矣。上曰，近来日永，虽午时动驾，可以往还矣。上曰，礼判进来。应洙进伏。上曰，予岂隐卿等哉？予不外饰矣。近来无寐思之，则先朝甲申年，为儒生庭试，其后丙戌庚寅，为观武才，其时予以圣体未豫，问候故知之矣。甲午年，又设行庭试于此大阙，而丁酉己亥年，又为庭试，试才前后计之，则或间四五年，或间三四年为之矣。在鲁曰，景庙即位后，谒圣后为试才，其后甲辰年，又为文武试才，李日跻为壮元，金尚奎为之次矣。上曰，戊申年观武才，为慰悦人心设行，而吴瑗为及第矣。在鲁曰，其时以春塘台为之矣。上曰，甲寅年观武才，十月为之，而予之嗣服后初设也。其后丙辰、己未、庚申年设科，不过小小试才，甲寅年一次为之，岂慰悦军民哉？顷日入侍，以城堞修补之意有下教，而有军然后有城，故方欲设行观武才，而此时科举稠叠，物力经费，当量度为之矣。况今番庆科，往牒罕有，京乡多士，必咸集观光，此时慰悦军民，尤不可已也。卿等之意，何如？在鲁曰，圣上欲设行观武才，臣仰揣圣意，出于慰悦，而即今国储荡尽，灾异叠生，岂为外面之观美，不顾经费之钜弊耶？臣意则待秋设行，似好矣。上曰，科时应办，似细琐，而极有弊，予岂不知？而国家升平已久，安保其长如今日？而且王言一出，岂欺军民哉？张大之事，予甚厌之，故庭试及观武才，欲合设矣。在鲁曰，圣教欲省弊，意甚盛矣。待秋退行，似好，而如未待秋，则待日气和暖设行，似宜矣。应洙曰，式年初试，在二月二十五日，而庭试初试，定于三月初六日，其间日子，不远，外方举子，过式年初试后，趁庭试初试上来，似未及科日，不可不变通矣。且合设之教，虽顺便，而庆科、观武才，名目各异，宜有表而出之之道矣。上曰，先试观武才，而次为庭试，似好矣。寅明曰，以武取文，则先试儒生，似宜矣。在鲁曰，庭试初试儒生，则虽无之，而武科则当有之矣。上曰，然矣。上曰，戊申年，为儒生对举，今番则当为文臣对举耶？在鲁、寅明曰，当为文臣庭试矣。上曰，文臣庭试，设行于春塘台之规，在何时耶？应洙曰，仁庙朝，设行于慕华馆，孝庙朝，设行于春塘台，而文臣儒生，一时并设矣。上曰，既有前例，则今番亦可并设耶？在鲁曰，若无他科，则并设无妨，而庭试当前，臣意则只设文臣庭试，似好矣。上曰，经费亦不可不念，所达是矣。圣应起伏曰，宣庙朝辛未年，设行观武才于洗马台，而动驾试才，只两日矣。上曰，洗马台何处耶？圣应曰，洗马台，在慕华馆后岳稍高边矣。上曰，慕华馆前后试士，三次为之耶？圣应曰，然矣。上曰，既定文臣庭试，则书题有一定之前例耶？始炯曰，故相柳尚运，以二十韵排律，为文臣庭试壮元矣。上曰，排律或十韵或二十韵，而二十韵则善作，尤难矣。堂上以下，皆尽观耶？在鲁曰，然矣。上命安克孝，持来辛未年慕华馆亲临日记。上曰，先达庙谟，可也。在鲁起伏曰，此乃平安监司金若鲁状启也。顷因户判陈达，关西别备银一万两，上送户曹事，分付。而道臣以别备之名，前已革去，地部更勿取用事，成命属耳。而别备督纳，复如前日，朝令之不信，乃至于斯为言，仍又备陈本道事势之实难堪支矣。道臣争难，虽有所执，年前定夺，臣亦非不思得，已以此论难于伊日筵席。而即今度支经用，果为十分匮竭，若当国储如此之时，则特为间间取用，非如曾前每岁定式取来之比，朝令之下，何可终始固执乎？户判则不待回启，径先陈疏，而措语之间，亦伤事体，此为未安，推考警责，箕伯状启则勿施，别备银一万两，使之即速上送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁又起伏曰，此乃平安监司金若鲁状启也。顷日兵使曺允成，以安州、南塘筑城事状请，物力新到之初，出意见经纪大役，殊甚可尚。而此城尚多异议，既始之事，中止亦可惜，故更使道臣，亲审详度，论理启闻后处之事，回启矣。观此状启，则道臣意见，与帅臣，本无异同。备陈其设筑之便，又以为兵使，以清北巡点事发行，而各镇操炼之馀，还到中山，势将至于三朔。帅臣之累月离营，非但有弊于各邑，其间城役之停废，十分可虑。只令点视军兵，勿行操炼事，请令庙堂，禀处矣。盖南塘筑城，乃是顷年小臣之所陈达，臣意则本以为必可筑，即今监兵使议合，已经纪始役，而庙堂中异议尚多，更加下询而处之，何如？寅明曰，南塘筑城之利害，臣果无的见，而帅臣以已为始役，有所状请，故使监司，更加亲审后启闻矣。今又有此状启矣。御营大将朴缵新，盛言不可筑之意，而百闻不如一见。监司自是谙练事理之人，既已亲审，则必有所见，帅臣虽年少，亦必不全无所见。而轻举大役，监兵营物力，自可完筑，可以不烦朝家顾助，已始之役，还辙亦重难，臣意不特许之恐无妨矣。在鲁曰，南塘，是南门外大村，而子女玉帛，全聚于此，民情皆愿设筑，同入于城内。而但西边近江处沮洳，石筑之役，甚难，且有压临之山，此为不便。臣意则依半月城形，从南门外舍西偏半边，而稍进入设筑，则沮洳窥山，皆可避免矣。上曰，待右相入来，更为商议后处之，可也。在鲁又起伏曰，此乃江华留守金始㷜状启也。以为顷因畿内设赈，江华饷米二千石，亦在于划给移转之中，而本府饷米，其数本来不优，且朝家以本府城役，划给军作米。而散在三南各邑，未春和前，决难运来。故禀议庙堂，先以饷米，推移贷用，后以划得军作米还报计料，其所费用，既至累千石。而畿内移转又如此，则待变饷谷，未免虚疏，若令畿营，取用江都划得军作米之在湖西者，秋后收捧，移纳本府，则事甚两便云。而请令庙堂，禀处矣。畿营之推移取用，不失元数，似为无妨，而但江都则近，湖西则远，全数以湖西米移给，则畿营亦或为闷，二千石内，一千石则直以江都米移转，一千石则运来于湖西以用，而待秋输纳江都事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日右相疏批中，圣教不无迫切，故臣以右相难安之意，仰达矣。即见右相疏语，则以臣之其时所达，归之于视之太薄，果不知臣之本意也。上曰，右相疏又入，而问于卿等后欲下批矣。在鲁曰，臣等与右相，罪同而去就独异，此诚臣等之难安也。特下别谕，使之入来，则不但国家之幸，实臣等之幸也。寅明曰，右相，以近日事，不为撕捱云矣。上曰，当留意矣。上，取览辛未年日记后，下教曰，辛未年鸟铳则设场于训炼院，又设文臣庭试题，则临门送裵度，而二十韵排律矣。仍命承旨，书传旨。传曰，今番观武才命下，既谕非张大也，即慰悦之意，而因礼曹草记，有量者，故今日筵中，问于大臣。盖虽值庆科，科举之稠叠，莫若今年，况今番庆科，往牒罕有。追惟往年，岂意今日京乡多士咸集之时，宜有观国光之举？而若循例初试设行，则其岂志喜同庆之意乎？且当初定式时，亲临庭谒圣，则有依前行之之命，省其浮费，抑其张大，亦一道也。于今邦庆，同为慰悦可示眷眷意也。遵戊辰、壬辰、辛未三年例，初日则亲临设场于慕华馆洗马台，亦遵辛未年例，兼设文臣庭试，而其后则命官为之。鸟铳则亦依昔年例，并设于训炼院。而毕试后，庆科文武庭试、殿试，亲临设行于春塘台，而观武才直赴人，一体同付于殿试，仍为唱榜。则中外同庆慰悦之意，遵昔省费之道，举一而三，其令仪曹举行，日子更以三日内择入。观武才初试，以今月内为之事，分付该曹。书毕。上曰，外方式年初试，其不迟延耶？圣应曰，式年则有才闲良观光，故额数本少矣。上曰，古之日记纸最薄，而今则不然，古制果是矣。在鲁起伏曰，彼国咨文来到，而犯越罪人金时宗等，因赦令，使之减死，始觉彼之前所称缓决者，非次等死律之谓，而乃缓期待决之意也。时宗等已死，回咨措辞为难，似当汎以依咨文举行之意，答之矣。上曰，事果难处，只依到付例为之，可也。〈出举条〉寅明起伏曰，吏判除拜累日，尚不行公，其所撕捱者，与兵判娚妹相避之嫌。而尹游、沈宅贤，以同婿而同为吏兵判，李肇、赵泰亿，以亲查而为吏兵判，其他可引前例，亦多云。吏判之以亲嫌撕捱，终涉过矣。各别严督，使之从速出仕，何如？上，不答。上曰，吏议之撕捱，无乃太过乎？顷日筵中，卿以前吏判，牵于年少陈达，故似以此撕捱矣。寅明曰，臣之伊时所达，无深意矣。在鲁曰，监试试期渐迫，全罗都事，今日内令该曹，口传差出，即为催迫发送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，兵判撕捱，岂不过乎？寅明曰，臣顷于金虎门外，与徐宗玉，有所酬酢，而渠之行公已久，故必欲图递云矣。寅明起伏曰，近来文臣参下之未陞六者，或至于十馀年之久。稍有势力者，各有区处，而其中无属处而沈滞者，举皆遐乡。无势之类，岂无冤郁之心？自前参下积滞时，有限前陞六之例，乙卯庆科，尤为可贵，限乙卯榜以上参下，并令陞六，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，刑曹判书赵尚䌹，更为差出经理厅提调，使之行公，何如？上曰，久任之人，胜矣。依为之。〈出榻教〉寅明起伏曰，翰林会圈，待禁推人拿来，即当催促举行，顷日禁推命下后，又还有在外之人云，似当一体禁推矣。上曰，依为之。寅明曰，会圈时，兼春秋牌招，似不可已矣。既无时任翰林为主者，若无牌招，则兼春秋多员，自外同时入来，会圈亦岂易乎？上曰，曾经翰林，一体牌招，可也。在鲁曰，在外人，方在禁推中，蒙放后一倂同时牌招，使之会圈，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙进伏曰，此乃开城留守曺命教状启也。顷以本府留守状启，丽太祖陵祭时，择本府文武中一人，差定祭官事，回启依施。而今此状启，又以为朝家既差定祭官，则事面宜有香祝，以此令该曹，禀处为请矣。臣意则大明祭礼，前代帝王之陵，不过三年一次致祭。而虽以我朝言之，崇仁、崇德、崇义三殿，则虽春秋降香，而箕子墓及新罗始祖墓、丽太祖墓，元无降香之事，亦不过三年一次遣礼郞奉审，若有修改之事，则别降告由香祝而已。今若差送祭官，又送香祝，便作春秋应行之祭，则祀典所不载之事，猝难创开。况我朝祧陵，每年一祭，则前代陵寝春秋致祭，亦未安。此盖肃庙朝因留守状请，特给祭需，故到今既请祭官，又请香祝，此皆前所未有之事。祀典亦至重，下询大臣而处之，何如？上曰，箕子，我东圣人，丽太祖，统合三韩，功存朝鲜。依皇朝祭例，三年一次，别遣香祝致祭，自其官亦给祭需可矣。而此非造次讲定者，议大臣处之，可也。〈出举条〉应洙又起伏曰，臣以仪注事，有所怀敢达矣。顷日庙见时，拜位仪节，自上特为改书以下事，当依此添入仪注。而领相以为，中宫殿拜位，当于月台上为之为可，而虽以家礼言之，凡特拜，皆于两阶间北向，宜以此傍照为之。考之《大明会典》，皇后拜位，皆当中北向，今此拜位，明白讲定而后，似当入于仪注矣。上曰，大殿展谒位，在于阶下，而中宫殿庙见位，在于阶上，且大殿立位，在于终室户外之东，中宫殿立位，在于第一室户外之西，其东西上下之异位，终涉如何？此等疑礼，不可不一番讲定，问议于大臣儒臣，可也。应洙曰，然则月台上拜位当中与否，亦一体问议，待其讲定后，入于仪注乎？上曰，然矣。应洙曰，《五礼仪》以为，女子见舅姑时，则虽四拜，而见祠堂则再拜，男子虽皆再拜，而至于醮礼时则四拜。以此观之，则男女再拜四拜，虽欲一从《五礼仪》厘正，似有所掣碍，皇朝礼八拜四拜，列朝仪节，亦不同，博询而处之，何如？上曰，此皆礼节之可疑者，亦一体收议，可也。〈出举条〉尚鲁起伏曰，副应教尹光毅，副修撰李昌谊，牌招，何如？上曰，依为之。遂退出。
○甲子二月初二日未时，上御养政阁。弘文提学吴光运，左副承旨金尚鲁，右副承旨李天辅，校理金尚迪，修撰元景淳，假注书朴奎寿，记事官安克孝，编修官李昌硕入侍。上曰，《小学序》文持来耶？尚迪进伏曰，持来矣。上曰，读之。读毕。上曰，心法二字，当初书出时，平行书之耶？尚鲁起伏曰，洪象汉书之，而听莹，不能详知而平书矣。上曰，古序所谓岁在甲戌，亦一样平书乎？尚鲁曰，然矣。上曰，心法二字，不必上而书之，岁在甲戌及心法二字，皆以平书之意，史官出去，传于兵曹参议洪凤祚，可也。安克孝，承命出。尚迪曰，臣之亲知中，李寿颐，即多识多读之人也。臣以凡例草示之，则以为训义未晓者，多发于正蒙释义云矣。上曰，所当抄出者，几皆抄出耶？尚迪曰，几厘正矣。上曰，抄出草本，仰达，可也。尚迪，一一陈达。上曰，《列女传》，有古本新本，古本则只书列女，而新本则列女之可鉴可戒者，皆书之，如伯姬者，亦载录。至于刘向《列女传》，不过妇人法而已矣。天辅起伏曰，刘向《列女传》，有传有序，外间亦有之，而臣姑未得见矣。尚迪曰，此亦内则篇文，而不言者，蒙上文也。此等处，皆出凡例，则颇涉支烦，而臣与领事相议，则答以若下亦字，则尤明白云。未知何以则得当耶？上曰，右副之意何如？天辅曰，随处以此亦悬注者，终涉支烦矣。上曰，领事之意，欲上下照应，而承旨、儒臣，皆以支烦为言，此则拔去，可也。上曰，俄者玉堂请牌，其欲同事之意耶？景淳起伏曰，第二卷则未及考见者尚多，而第三卷，无非杂出，终非数人聪明所可考准也。以故，果请出牌，而欲与僚臣参看矣。尚鲁曰，此训义厘正之任，专属于今入侍两儒臣，可也。上曰，国事当以实，近来文臣，多不务读，而所谓两班闲良，皆不习射，此甚非矣。古人舟中有讲书者，此事了当，间上下番日日入直事，政院知悉，申饬，可也。光运曰，各人出处，必欲采出本文，则惟宋时人最难，朱子《近思录》，无非编辑诸家，而皆有本文，其本文，何可以一一考出乎？臣意则以见《近思录》书之，恐无妨矣。尚迪曰，稽古以上，别无难于考出者，而至于嘉言善行，无非裒集他说者也。《朱子近思录》，亦类聚，而以程子之言，言之，非尽为自家言也。皆引用各说，而不在本集者，多有之，大体则必书某时某篇然后，可以明白，而若见其本传，则其人之是非善恶，可以知之。臣意则一人之言而或在本集，或散出各书者，只以本集书见，而各书则虽《近思录》，不出，可也。天辅曰，儒臣所达，大体是矣。以凡例言之，当初圣意，全在于书见，而又出字训之后，训义反较重，疑者阙之，以待来者。而至于年代名号，终未搜得者，置之，似好矣。上曰，儒臣则《近思录》，欲拔去耶？近来《近思录》，已成法讲，岂不重乎？尚鲁曰，李天辅所达好矣，臣则不必烦达矣。景淳曰，以史记而书见甚难处，《纲目》、《资治通鉴》，无非史记，然则同出于诸史者，不知何所适从矣？上曰，以正史书之，可也。尚迪曰，今此册子，可谓俟百世而不惑，臣以无似，猥当校正之任，一人之出处，一字之训义，或有差误未尽之弊，则其见笑于大方，姑不暇论，而贻累于圣上，为如何哉？莫重凡例，不可草草讲定，问议于在外儒臣后，处之，可也。上曰，所达诚然，须往问于在野儒臣，更加参考，可也。尚迪曰，然则特遣礼曹郞官，问议，似好矣。上曰，字义尽出后，两儒臣出去问议，可也。尚鲁曰，元景淳，方差忠清左道京试官，而当此校正之时，不可出送，即今试期迫近，元景淳递差，而其代令该曹，口传差出，即为发送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣，遂退出。
2月3日
编辑行都承旨兪健基〈斋宿〉。左承旨洪象汉〈斋宿〉。右承旨韩显謩〈斋宿〉。左副承旨金尚鲁〈斋宿〉。右副承旨闵百行〈斋宿〉。同副承旨金相绅〈斋宿〉。注书尹学东〈斋宿〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金相绅启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○兪健基启曰，明日永禧殿酌献礼举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。
○又启曰，明日永禧殿酌献礼举动时，承旨今日当为备员斋宿，而右副承旨李天辅，才遭重制，身既犯染，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。前望单子入之。
○又启曰，明日永禧殿酌献礼举动时，承旨不可不备员，且今日当为斋宿，而右承旨洪象汉，才以右议政赵显命处偕来事，出去杨州地，在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入参后偕来。
○又启曰，吏曹判书李宗城牌不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚不举行，事极未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹参议尹汲，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，连违召命，尚不行公，明日举动时，不可无本兵之长，即为牌招，何如？传曰，此时此任，岂可旷也？其所撕捱，极涉过矣。从重推考，牌招察任。
○兪健基启曰，新除授右副承旨金相绅，即为牌招，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，宪府不备，不得为之，明日先农祭正日相值，再明日永禧殿酌献礼相值，此两日，亦不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○金相绅启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，两司除在外、未署经外，司谏李光湜，待开门牌招，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李廷瑗为禁府都事。兵曹口传政事，以赵俨为副摠管。
○传于兪健基曰，承旨前望单子入之，以韩显謩为右承旨，金相绅为同副承旨。传于金尚鲁曰，韩显謩在京耶？即为牌招。
○闵百行，以侍讲院言启曰，明日王世子永禧殿举动随驾时，宫官不可不备员。而兼辅德、兼弼善、兼司书、兼说书俱未差，司书赵明健，以京试官，下直出去，无以备员，事甚未安。在外人员，似当有变通之道，令政院，禀旨变通，与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。
○备忘记，侍讲院草记欲下教，而待政院之禀矣。随驾命下几日，而阙员若是其多，则宜即预禀，而今乃以禀，其涉蒙然。侍讲院官员推考，于今撕捱，政官牌招开政，将动驾，其置之。
○金尚鲁，以都摠管府言启曰，明日永禧殿酌献礼举动时，守宫宝剑前后侍卫及王世子陪卫，不可不备员。而副摠管李彦祥，军门进，一员未差，各差备将未免苟简，事甚未安。未差之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，弘化门、敦化门两门楼一体修改事，下教矣。两门楼前后面，皆以板子修改，而自今日始役之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，去正月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，外九门守门军，自戊午年为始，以禁、御两营及禁军厅儿旗手，抄择九十二名，使之轮番，而赏中日及一巡别试射，皆许入赴矣。今番观武才时，似当一依各军门元军例，初试试取，而此是甲寅观武才后创设者，故无前例可据，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，今二月初四日，永禧殿举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十五匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○刑曹佐郞兼春秋金弘泽书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州渼阴村判中枢府事兪拓基所住处。则以为臣冒陈危迫之恳，冀蒙矜许之恩，而批旨之下，不惟不准所辞，既令俟少间上来，仍命史官偕来。臣惊感惶陨，益不知所出。如使臣，苟可即仰承，则初何敢迟留不进，以自陷于违慢之科哉？区区衷恳，实是通朝所共知，沥血之章，罄竭底蕴，而独未得仰格高穹。臣诚拊心自悼，惟愿亟被严谴，少安微安gg微分g而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留之意，驰启。
○兪健基，以吏曹言启曰，即接宗簿寺牒呈，则正朴弼载，亲病危重，万无供职之势云，依例改差，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以义禁府言启曰，今此永禧殿举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，王世子左右考喧都事二员，当以十二员分差，而无以备数。参上都事朴善源不仕之代，令该曹，即为口传差出，假都事二员，亦令差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○黄海监司徐命九疏曰，伏以庆溢宗祊，王世子吉礼顺成，福禄騈至，动植俱欣。臣适守外藩，不得躬睹盛仪，抃蹈广庭，只瞻望云天，拜笺而致颂祷之词，奉赦而共乡老之欢。虽少效其义分，曷足伸其情私？仍念臣于去腊，猥上乞解之章，而谕之以不当若是，还为下送。是必圣上，必欲置任事之列而然者。惶悚之中，感激自倍，到此以后，不敢复为烦渎之计，泯默度日矣。无奈贱疾，有进无退，实不自力于按事，臣且年来丧耦，无一眷属之相随，只嗒然一身，孤寄于空营之中耳。以此情形，徒怀严畏，一向淹滞，则实有死归之虑，不得不更此呼吁于天地父母之前，正是疾痛之极，未暇缓声者也。噫，臣本不才，猥膺重寄，粗幸无罪，以目下去就言之，苟有大段害于民妨于官者，而臣若不恤也，只为自便之谋，则是臣上负国家也。而此则不然，昨年道内尤甚为五邑，见方开赈，而其中亦不无轻重之别。与邑宰等，冬春料理赈救之方，几乎就緖，赈谷之请分，详定之改色，或状或报，亦已准奏回下，只可排等分俵而已。臣虽及此递代，庶几小弭圣上轸恤之忧，此所以敢复生心者也。伏乞怜臣身之滨危，念藩务之瘝旷，特许镌递，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。
2月4日
编辑行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时，有雾气。
○大驾幸永禧殿。入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王世子入斋室后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○展拜。仍奉审后，政院、玉堂、药房朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。
○王世子展拜。仍为奉审后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○亲祭后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。
○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○金尚鲁启曰，大司宪、执义、掌令一员、持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○又启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。
○闵百行启曰，小臣，右议政家偕来事，进去下直。传曰，知道。
○韩显謩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于兪健基曰，新除授司仆正李渭辅进参举动，肃谢，还宫后为之。
○吏曹口传政事，以李渭辅为司仆寺正。
○传曰，左承旨入侍。
○传于金尚鲁曰，兵判入侍于宣政殿。
○又传于金尚鲁曰，今番庭试武科初试，取三百人事，分付该曹。
○洪象汉书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处。则以为臣昨从县道，再上辞本，虽言语拙涩，而忱悃则恳迫。庶几高穹俯格，兪音即下，而乃者承宣之臣，远临荒郊，赍传恩批，不惟不允所辞。辞教，愈益隆挚，细细十行，字字洞髓，至于三忍字之教，莫非不忍闻不敢闻者。臣奉读未半，心骨俱痛，以首顿地，但有涕血被面。臣虽迷蠢如禽鱼，岂不感激惶陨，思所以奉承德意？而顾臣区区拗执，亦关圣朝四维之重，非敢过为不情之行，甘心为忘君负国之归而不自恤也。前后疏启，业已悉陈无馀，今敢更有烦渎，而狷滞之性，诚有死不能自回者。惟愿速就斧锧，以严国体。悲泣失声，罔知所对云矣，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁，以兵曹言启曰，慕华馆亲临观武才日子，更以三月内择入事，命下矣。令日官推择，则来三月十七日平吉，十九日二十五日俱吉云，而庭试武科初试，以同月初六日设行事，才已定夺矣。十七日则武科初试，似未及出榜，而二十五日，又与庭试殿试相值，以何日定行乎？敢禀。传曰，观武才，以十七日定行，庭试，依前以二十五日定行。
○甲子二月初四日午时，上幸永禧殿。展谒举动时，行都承旨兪健基，左承旨洪象汉，右承旨韩显謩，左副承旨金尚鲁，右副承旨闵百行，同副承旨金相绅，记事官尹学东，假注书朴奎寿，编修官李昌硕，记事官安克孝随驾。上出仁化门下教曰，礼房承旨进来。显謩趋入。上曰，奉审时人多然后，可免苟简之弊，月城尉、锦城尉入侍事，分付，可也。上出仁政门。乘辇时，尚鲁进曰，举动时，正仆正，例为进辇进舆，而近来仆正有故，则内乘代行云。此是内乘所当为之事，则仆正虽曰兼带内乘，而《五礼仪》，当以内乘书之，何必曰司仆寺正乎？以此观之，正若有故，则外寺次官，似当举行矣。上曰，司仆正谁也？尚鲁曰，兪宇基，而以书状官，方赴燕矣。上曰，既闻之后，事体不可苟简，兪宇基递付军职，其代令该曹，口传差出，还宫时则使司仆正，进辇舆，可也。〈出举条〉上，诣永禧殿大门外。下辇时，尚鲁进曰，判书李宗城，姑未出仕，参议尹汲，违牌传旨未下，司仆正差出事，何以为之乎？上曰，吏曹参议尹汲只推，司仆正有阙之代，以在京无故人，即为口传差出，可也。〈出驾前下教〉上出幕次，行望庙礼。有顷，上入殿门内，行谒庙礼。上入殿内奉审毕。上曰，大臣入侍事，分付，可也。行判府事金兴庆，领议政金在鲁，左议政宋寅明入侍。上曰，第二室旧谱所伤，比前，何如？卿等瞻望，可也。寅明曰，判府事金兴庆，乙卯年新谱模写时，为都提调，可以详知矣。上谓兴庆曰，比乙卯年模写时何如？兴庆对曰，比当初瞻望时，似尤伤矣。在鲁曰，李寿沆，为全罗监司，奉审庆基殿，下询，何如？上使安克孝，招寿沆下询。寿沆曰，比于庆基殿谱，此谱尤伤矣。上曰，大祝中有瞻望者乎？昌谊进曰，顷年臣，以假注书，随驾瞻望，而以臣所见，翼善冠似小伤矣。上退入幄次。诸臣，随后退出。上还宫时，驾前招尚鲁下教曰，东宫挟舆灯笼青色，以黑色改之事，分付都监，可也。上至敦化门。象汉进曰，今日还宫时，日势昏黑，故植炬待令之意，招致工曹郞厅，分付矣。把子桥以上全无植炬，及家前炬，事体极为未安，此莫非纪纲解弛之致，当该郞厅，不可无责罚，而本院则推考之外，无他可施之罚，何以为之？敢达。上曰，事体骇然，该郞当令该府处之，而贡人，亦民也，若治其该郞，则必贻弊于贡人，该郞姑为推考，申饬，可也。〈出举条〉上至仁政门下辇时，尚鲁进曰，小臣，俄以进辇舆一事，有所仰达。自上有司仆正差出之命，而下教中，事体不可苟简之教，诚然矣。自今为始，举动时司仆正或有故，则令该曹，变通差出，使之进辇舆事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上入仁化门。招兵房承旨下教曰，此门楼板子，改于何时耶？尚鲁对曰，昨日已改新矣。上曰，敦化门楼板何以为之耶？尚鲁曰，闻数日内，将为修改云矣。上还宫后，诸臣遂退出。
○甲子二月初四日酉时，上御永禧殿东宫斋室。左承旨引见。左承旨洪象汉，假注书朴奎寿，编修官李昌硕，记事官安克孝入侍。东宫侍坐。上曰，癸卯年景庙展谒此殿时，予以世弟陪来矣。今日奉审，元良随来，追惟曩时，感怀自深，书付一绝于壁上，承旨进见后，次知镂板，悬揭于上斋室，以表予兴感垂训之意，可也。特命承宣授之者，意固有在矣。象汉，进诣书壁，仰瞻御制，誊出后进伏。上命中官取来壁上所付御诗，授象汉，仍下教曰，年前来此时，亦有所作，而日月如流，居然二十有二年矣。于今率元良来临，岂不一感一欣乎？近日入侍，连有下教，予则年纪衰迈，实无可为之势，而元良前程万里，为今之臣者，事东宫日长也。予之眷眷于承宣者，非比寻常，而承宣之所以事元良者，亦与他人自别，须诚心辅导，毋负我倚毗冀望之意也。此诗之作，实为元良，而特召承宣付之者，意亦有在，他日须勿忘今日之教也。象汉起伏曰，圣教至此，感激陨越，不知所对，惟当鞫躬gg鞠躬g尽瘁，死而后已。臣虽无状，不足以承当德音，而未死之前，何敢忘今日之教也？日月如流之教，不觉有起感于中者，不可失者几也，不再来者时也。以过去之岁月推之，来者之如流，亦可知矣。殿下春秋晼晩，虽有倦勤之教，四百宗社之托，在于殿下曁元良。以殿下之心，思元良之责，当此惜分阴之时，勤勉讲学之道，以尽蒙养之正，以晓继述之重，则亿万年无疆之福，实基于此。臣等虽欲陈达于东宫，方在冲年，群下一时劝勉之言，有难尽为领会。殿下若于朝夕燕闲之际，频频提撕，则易晓而有效，是臣区区之望也。上曰，承宣所达诚恳恻，可不铭念？古人曰，创业非难，守成为难，此予所以眷眷于东宫而言于承宣者也。象汉又起伏曰，自古未有不亡之国，国亡则有创业者，理势然也。然创业之后，历年久近，全在于继体之主守成善不善。盖继体之君，生长宴安，怠荒逸乐，易至于危亡故也。今我国家垂统，已四百年，而升平亦且百年矣。此正极艰之会也，安不忘危，正是今日上下所可惕念者也。殿下若以责于臣者，自勉，而勉东宫，则国势自底巩固，而其本则全在于劝东宫勤学。还宫在即，虽不敢缕缕长语，而祈天永命之道，岂外于是？上曰，所达然矣。此予所以守成难于创业者也。象汉又起伏曰，今此殿号，或称奉慈殿，或称南别殿，或称永禧殿，而当初建号始末，文献无征，且列朝影帧奉安，始末年月，亦无纪实文字，若令礼官，考出事实，编成一通册子，以备睿览似好，故敢达。上曰，依为之。遂退出。
○甲子二月初四日戌时，上御宣政殿。兵曹判书引见。兵曹判书徐宗玉，左副承旨金尚鲁，假注书朴奎寿，编修官李昌硕，记事官安克孝入侍。上曰，文章，所以辨上下也。大驾挟辇军士，既着红号衣，则东宫挟舆军士之亦着同色衣，殊无分别之意。此后则东宫挟舆军士所着，以青衣黑号衣改之事，分付该曹，可也。〈出举条〉上曰，洗马台，与春塘台基址同耶？宗玉曰，射基极好矣。上曰，下辇台，能试骑刍耶？宗玉曰，然矣。上曰，辛未年大观武才时，柳叶箭、片箭、鞭棍，皆试之，而七番禁军，皆除初试赴试耶？宗玉曰，其时似不得除初试矣。尚鲁曰，禁军不得除初试，故多称冤矣。上曰，今番则除初试应赴者，似少矣。宗玉曰，戊申后别骑队于御营厅有之，而食料者多，此皆除初试之类也。以此见之，除初试之类，似多于辛未年矣。上曰，领相以为，乡中闲良，观式年初试后，趁庭试初试，上来似难云矣。宗玉曰，然矣。式年初试及庭试初试，其间日子不远矣。上曰，武科，以有讲故毕试尤迟，庭试初试日子，虽催狭，若除讲经，则初试了当似易矣。近来所谓两班闲良，不习武才，而讲则几皆为之，故无讲而有武才者，多见屈，此亦弊也。今番则欲除讲，卿意何如？宗玉曰，圣教果灼见时弊矣。尚鲁曰，有势闲良，武技不足者，在下则武技有馀者，试官受讲之际，必以不可答之文义穷问，不答则落之，或以录名单子字画字边之可东可西者，苛摘工抉而拔去，臣常以是怪骇也。上曰，予不知有如此事矣。今闻之，极为寒心，今番讲经，当废之矣。上又曰，癸卯年，予以世弟，陪随景庙，展谒真殿矣。岂意今日，与元良偕往哉？追惟昔日，自然兴感，辛酉展拜时所制一绝诗，今番见之，则揭在斋室壁上，故又作一绝，以示元良。而俄命左承旨，使之镂揭矣。下句孜孜眷眷旧时臣七字，最有深意。今筵诸臣，虽不多入，而两臣方入侍，皆乃祖乃父之子孙也。须体此诗之意，以乃祖乃父之事我列朝者事元良，则一则不负予也，一则不负乃祖乃父也。以此观之，则孜孜眷眷之语，岂比寻常乎？宗玉曰，俄者略闻承宣入侍时，特下御制，而未得详玩矣。上曰，史官中有能诵此诗者耶？奎寿袖出御制誊本草，授承宣。承宣与兵判奉读讫。宗玉起伏曰，虽非此御制，臣等岂不知圣意之恳至乎？上曰，初试武技虽可歇，而殿试则不可歇也。尚鲁曰，然矣。宗玉曰，臣明日使事知兼司仆，往洗马台，详察幄次所设及试艺台址后，当以草记陈达矣。上曰，依为之。上曰，登临敦义门，则三门内皆可见之耶？东大门似不高，而登临则城内皆见之矣。宗玉曰，未能的知矣。上曰，明日午后，诸臣持《小学》入侍于再昨入侍处，可也。〈出榻教〉遂退出。
2月5日
编辑行都承旨兪健基〈呈辞〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈式暇〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩显謩启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经动驾，一两日差退后来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪、执义、掌令一员、持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书赵尚䌹，除拜已久，而连呈辞单，尚不出肃，刑狱积滞，事甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书李宗城牌不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，连违召命，尚不举行，事体诚极未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹参议尹汲，昨既有只推之命，开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，且公洪左道京试官，以兼台之未付，尚未下直，事势亦甚紧急，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹参议尹汲，既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。
○兪健基启曰，吏曹判书李宗城，再招不进，推考传旨，及参议尹汲牌不进，罢职传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚不举行，事极未安，判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。
○以吏曹参议尹汲牌不进，罢职传旨，传于金尚鲁曰，推考传旨捧入。
○传于洪象汉曰，今日午后入侍时，入直儒臣外，尹光毅、李昌谊，同为入侍，昨日御制，亦为持入。
○又传于洪象汉曰，左承旨持昨日御制入侍。
○传于金尚鲁曰，提学同为入侍。
○传于韩显謩曰，《小学序》，即为开刊。
○吏曹口传政事，以闵镇龙为礼曹正郞，以李镇仪为礼曹佐郞。兵曹口传政事，副司直尹汇贞。
○金尚鲁，以礼曹言启曰，来三月初七日大报坛亲祭时，王世子陪祭一节，当为举行，而方在冲年，经夜将事，恐不宜循例磨炼，何以为之？敢禀。传曰，置之。
○又以礼曹言启曰，今二月初二日，大臣、备局堂上引见入侍时，传曰，今番观武才命下，既谕非张大也。即慰悦之意，而因礼曹草记，有量者，故今日筵中，问于大臣。盖虽值庆科，科举之稠叠，莫若今年，况今番庆科，往牒罕有。追惟往年，岂意今日京乡多士咸集之时，宜有观国光之举？而若循例初试设行，则其岂志喜同庆之意乎？且当初定式时，亲临庭谒圣，则有依前行之之命，省其浮费，抑其张大，亦一道也。于今邦庆，同为慰悦，可示慻慻意也。遵戊辰、壬辰、辛未三年例，初日则亲临设场于慕华馆洗马台，亦遵辛未年例，兼设文臣庭试，而其后则命官为之。鸟铳亦依昔年例并设于训炼院。而毕试后，庆科文武庭试、殿试，亲临设行于春塘台，而观武才直赴人，一体同付于殿试。因为唱榜，则中外同庆慰悦之意，遵昔省费之道，举一而三，其令仪曹举行，日子更以三月内择入，观武才初试，以今月内为之事，分付该曹事，传教矣。观武才毕试后，亲临春塘台庆科文武庭试、殿试吉日，仍前定日，以三月二十五日定行，而文科则依前下教，除初试设行之意，知委，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今二月初七日，思陵陵上莎草修改始役时，及同日东冰库开冰时，本曹郞厅二员，当为分进。而正郞李知圣，佐郞朴海润，监试初试一二所照讫考讲官进去，正郞李孟休，本曹入直，佐郞南彦彧，兼春秋预备正郞一员，佐郞一员未差，无推移进去之员。正郞、佐郞未差之代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此社稷祭终献官，以同敦宁李亨宗，行副司直郑来周，实预差启下矣。李亨宗，亲病万分危重，势难进参，郑来周，今方在外云，不得已以前承旨尹汇贞，改付标以入，而时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之进参，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，在前观武才时，北汉付料守堞军官等，依经理厅在京所任军官例，以各技初试许赴矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，王世子嘉礼庆科庭试文武科殿试，来三月二十五日，武科初试，同月十七日设行事，自礼曹，推择启下矣。武科初试，则与文科初试有异，必须多日前期试取，故初试吉日，令日官推择，则来三月初六日为吉云。以此日举行，而额数则自前多寡不同，或取三四百，或取五六百，今番则当取几人乎？敢禀。传曰，以此日定行，取人已下教矣。
○又以禁卫营言启曰，甲寅观武才时，本营别武士出征之人，当初功劳，与别骑队、别骑卫、局出身，元无异同，一体除初试许赴事，草记蒙允。而伊后筵中，有后勿援例之命，故丙辰年别试才时，不敢循例举行，又为草记除初试矣。今此观武才时，别武士中出征之人，除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○又以观象监官员，以领事提调意启曰，东方所在彗星，会同诸官，连日达夜测候，终不得见云。文臣测候官，自今日减省记之意，敢启。传曰，知道。
○庆尚监司金尚星疏曰，伏以天佑吾东，邦庆洋溢，辰良日吉，王世子嘉礼顺成，仰惟圣心悦豫，当复何如？率土鼓舞，万姓耸观，而臣独迹滞周南，未能与睹盛仪，惟有攒手延颈，北望颂祝而已。仍念臣猥将狗马之疾，屡渎天日之听，而忱诚至薄，孚感无素，三疏沥恳，一例靳递。臣之闷郁厄塞，尚复何言？噫，父母之于赤子，见其疾痛疴痒，则顾之复之，悯之恤之。而臣之大声疾呼者，不啻水火之望救然，听卑之天，愈高愈邈，此殆臣命卒之秋，亦将何恨？而臣于疾痛之外，亦有情私之至悲切者。臣以孤露鲜生，靡恃靡怙，日夜茹痛，如穷无归。而麻苴甫阅，奔走游宦，一隔松楸，三换星霜，霜露怵惕之感，寤寐靡宁。而不孝无状，孤负幽明，顾此窀穸之事，犹未合祔。古人言葬而不祔，与不葬同，则人子至情，每自弸结于中，必得解官西归，可以经纪于山事。而一年二年，迁就至此，此尤臣情事之切急者，则其在圣朝孝理之政，岂不曲谅而矜许也哉？臣之待罪藩任，恰满瓜期，则岂不能耐住数朔，有此连章渎扰，而情穷势迫，毕暴由中之悃，臣尤死罪死罪。且臣于向来重推之教，有不敢一刻自安者。天下之至难至慎者，莫如谳狱，则臣虽愚昧，亦岂不仰体好生之盛德？而罪人所供之前后各异者，特不过一从口招，则道臣亲问之际，亦不敢任自增减。而圣教诲责，有以仰见其大圣人钦恤之至意，一时匪怒之教，惟当服膺之不暇。而致令莫重奏当之文字，有此谬误，则臣之触事愦愦，此亦可见。惶恧之极，何敢自解也？玆敢不避僭越，更申至恳。伏乞圣慈，天地父母，特赐谅察，亟许镌递臣职，以便公私，不胜万幸。答曰，省疏省悉gg省疏具悉g。卿其勿辞，察任。
○甲子二月初五日巳时，上御养政阁。弘文提学吴光运，左承旨洪象汉，左副承旨金尚鲁，副应教尹光毅，校理金尚迪，修撰元景淳，副修撰李昌谊，假注书朴奎寿，记事官安克孝、南彦彧入侍。上曰，今日命世子入侍者，意有所在，此御制，欲使宫官，读于世子之前，使之闻之。史官出去，宫官入侍之意，传之，可也。安克孝，承命出。象汉进伏曰，儒臣今方入侍，先示后待宫官入侍命读，何如？上曰，依为之。上曰，宫官入直者，谁也？象汉曰，上番闵堦，下番兪汉萧也。上曰，再昨永禧殿所作御制，略改数处，文体比前何如？景淳进伏曰，洪象汉，持御制来示，故臣果奉玩，而今日所改下者尤好矣。上曰，兪汉萧谁也？判府事之一家耶？尚鲁起伏曰，然矣。而前文义县令彦铎之子也？故郡守广基之孙也。上谓象汉曰，右副李天辅，意外递差，故特命左承旨入侍者，欲与左副，相议《小学》厘正之意也。光运起伏曰，《小学》、《近思录》，皆朱子所撰述，而详略不同矣。尚迪曰，凡例，臣与提学，相议为之，而更思之，《近思录》，亦可以书之矣。上曰，然则以亦见《近思录》书之，可也。闵堦、兪汉萧，追后入侍。上曰，春坊上番进前，读御制于世子之前，仍陈文义，可也。闵堦进伏，读御制二绝。一则今三月初四日展谒时所制也，癸卯于今卄二春，顷年岂意有玆辰，佩服训诗铭夙夜，孜孜眷眷旧时臣。一则辛酉仲春展谒时所制也，忆先创业中兴辰，小子于今追慕新，其将何以答前烈，勉涤朝廷党习臣？闵堦陈文义曰，癸卯于今卄二春者，癸卯年，大朝以世弟，陪景庙，展拜于永禧殿，岁月如流，今至二十二年矣。顷年岂意有玆辰者？伊时大朝，以世弟陪往，再昨举动时，邸下以东宫随驾，故圣意寓感于此矣。佩服训诗铭夙夜者，邸下以此教训之诗，佩持于身，铭刻于心，毋或暂时忘去也。孜孜眷眷旧时臣者，旧时臣，即故家世臣之谓也，孜孜眷眷者，孜孜，勤勉不怠也，眷眷，思念不忘也，圣意欲使在廷之臣，以一心至诚而辅导邸下也。忆先创业中兴辰，小子于今追慕新，永禧殿第一室，受命开国，第二室，中兴恢业，其盛德洪烈，俱卓冠百王，故展拜之日，起感而追慕者，此也。其将何以答前烈，勉涤朝廷党习臣者？大朝之所以继述志事，报答两朝者，何莫不然？而不以治民节目间事言之，必以涤去党习，形诸宸翰，劝勉诸臣者，圣意非偶然。我国党论，为百年痼弊，即今诸臣之乃祖乃父，皆同心同德，翊赞两朝，至有创业中兴之功烈。故诸臣，以乃祖乃父之心，同寅协恭，涤去党习，则可以匹休于前人，而毋负于国家。此实御制言外之旨，而盖朝廷和平而后，国事可做，斯民可治故也。上顾问东宫曰，旧时臣旧字，汝知之乎？对曰，世臣之谓也。上喜曰，元良所答，于诸臣，最有力矣，诸臣，须诚心辅导，毋负元良也。诸臣起伏曰，圣教如是丁宁恳恻，敢不式克钦承，而况元良侍侧，尤岂不铭骨乎？上曰，永禧殿令宋儒文初见之，颇殊常矣，终见之，则多质野，不可以外貌观人矣。象汉曰，此人将事之际，未免失措，而圣上，使之终始摄行者，寔出于试可乃已之意，其包容圣德，孰不钦仰乎？上谓宫官曰，特命春坊，读此御制者，意有所在，《小学》厘正后，以此诗意，频频陈达，可也。仍命春坊先出。上曰，前日字义之未尽陈达者，儒臣，轮次更达，可也。光毅、昌谊一一仰达。尚迪曰，大文，乃注中所引诸人，或有有姓而无名者，此等处，猝难考出矣。昌谊曰，董仲舒，即汉之大儒，而只以广川人书之，似如何矣？上曰，以我国人论之，尊之则称先正，稍下则称儒臣，此古人详略不同之致也。象汉曰，圣教然矣。上曰，凡例，不过纲领也。大文及注中诸人，或有只出名号者，或有只书年代者，其名号年代，何可穷搜极觅耶？终未考出者，依本文书之，可也。彼人最妙于字句，以咨文见之，彼人之文甚简矣。尚鲁曰，我国之文，伤于烦烦，则义反晦矣。上曰，领左相，易领悟疑者，姑阙之，出与领左相相议后，更达，可也。上又曰，冕旒冠章数，左承旨知之乎？象汉曰，世子冕旒冠，章则七，而旒则六也。《大明会典》，天子十二章，太子九章。景泰洪武年间，皇朝有锡服先朝之事，而世子定以七旒，其后永乐年间，改定八旒矣。上曰，皇朝制礼，必详备矣。象汉曰，以《小学》校正事，因儒臣所达，左副承旨金尚鲁，有除本仕之命，而不无窒碍之端，敢此仰达矣。盖除本仕者，在于各司郞厅，至于承旨申退后，无留院之规。而留院之时，药房问候及斋室传香，政厅听传教之外，不出一步地，即厅中不易之常规也。玉堂虽来政院，而承旨不得往玉堂，领相闻承旨除本仕往玉堂之事，亦以为事体不然矣。今此校正，几皆垂毕，虽不除本仕，申退之后，足以为之。左副除本仕之命，还寝，何如？上曰，左副之意何如？尚鲁曰，玉堂知之，以臣若避苦役，故事体似如何？泯默度日，以待僚臣之陈达，大体则洪象汉所达是矣。今则别无参考者，申退之暇，往玉堂校正，似宜矣。上曰，承旨虽无除本仕往玉堂之规，而以君命为之，则何所不可能？承旨据例陈达，惟允之地，不必除本仕，玉堂来政院参考，可也。遂退出。
2月6日
编辑行都承旨兪健基〈呈辞〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈式暇〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈式暇〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更，巽方有气，如火光。
○端懿王后忌辰斋戒。
○金尚鲁启曰，再昨举动时，别云剑尹汇贞，以预差陞实进参，而昨伏见吏曹献官变通草记，则以汇贞之时无职名，请付军职矣。汇贞，既无军衔，则别云剑陞实时，兵曹当付军职，而不为致察，至使无职之人，进参于侍卫之列，事涉未安，宜有警责，该曹当该堂上，推考，何如？传曰，允。
○又启曰，昨伏见吏曹草记，则社稷祭献官预差行副司直郑来周，以在外变通矣。郑来周，既带军衔，任自下乡，所当直捧禁推传旨，而系是宰臣，依近例从重推考，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩显謩启曰，来十日文臣制述，取禀。传曰，为之。
○金尚鲁启曰，刑曹判书赵尚䌹，昨日违召，尚不出肃，刑狱多滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书李宗城，参议尹汲，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下，殆至一旬，日事违召，无意承命，事体道理，诚极未安。且监试试期，只隔六日，而公洪道京试官，以未付兼台，尚不得下去，目下事势，尤为迫急，判书所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后为之。
○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。
○传于金尚鲁曰，提学及儒臣，持昨日册子，诣东宫差备。
○金尚鲁启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，宪府不备，不得为之，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，三明日弦日相值，此三日，亦不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，今日本司坐起，出令来会，而堂上进参，只是二员，馀皆悬頉，无以备员，事极未安，老病应頉外，并推考，仍即牌招，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，自前武科初试时规矩，临时启下，故外方举子，不知某技之应取，不计才艺之长短，皆怀侥幸之心，坌集京中，以致主客俱困，此实近来痼弊。今此庭试初试，设场于来三月初六日，正当农务方殷之时，远方举子赴举之难，有倍于前，不可无变通之道。在前如此之时，规矩预先启下，发马知委，非止一再，今亦依此例举行，何如？传曰，允。
○又以承文院官员，以都提调意启曰，即见进贺兼谢恩使状启，则以进贺表文中，稽首稽首，误书以稽首顿首，别咨文安宝左傍，不书公务事三字，急速禀旨改书下送事，为请矣。凡谢恩表文，则书以稽首稽首，进贺表文，则书以稽首顿首者，自是流来旧规，此则使臣，未谙规例，疑其异同之致。今当仍为赍去咨文左傍，公务事三字，似无不书之理，而此必细书字画，入于安宝之内而然也。第令谏院，急速改书下送，而公字稍上书之，俾无全然藏掩之患宜当。以此，分付改书，安宝后别定禁军，拨马下送，何如？传曰，允。
○甲子二月初六日未时，上御养政阁。提学、承旨、玉堂引见。弘文提学吴光运，左承旨洪象汉，左副承旨金尚鲁，副应教尹光毅，校理金尚迪，修撰元景淳，副修撰李昌谊，假注书朴奎寿，记事官安克孝、南彦彧入侍。景淳进伏曰，日昨筵中，凡例，以问议于领事为教，故臣果即往议领事，以文字付签，仰达矣。上命洪象汉读之。读毕。象汉起伏曰，领事虽详于参看，而其致精周审，终不如儒臣之逐日考阅也。光运曰，臣昼则仕进，夜则出去，而金尚迪则昼夜厘正，故所知比臣最胜矣。上曰，第三第四卷字义，儒臣仰达，可也。四儒臣轮次陈达。昌谊曰，臣顷与金尚迪，私相酬酢，而如臣驽劣，岂敢当此任哉？此册事体重大，臣意则曾经两馆提学中，择其博识者，使之校正，然后可为信案矣。且人多则虽一字一句，各有所知，如此则非但有益于考阅，其于该备之道，至矣尽矣。上曰，此则玉堂次知，终始为之，可也。尚迪曰，所可得者，几尽得，而其中难得者，有数三处，此则问于在外儒臣，终若不知则阙之，可也。上曰，梦见周公，由于诚也，不得之外，无他道矣。疑者，阙之，可也。尚迪曰，心要在腔子里，此一句，终未得其本文，当问于在外儒臣矣。上曰，何必求知耶？象汉曰，孔子问礼于老子，问而知之，未为不可矣。光运曰，腔字月边，即肉边，故以肉空曰腔，出字义矣。上曰，所达然矣。而似野俗，拔去，可也。光运曰，不然，腔者，皮肉之内空处也。凡人一身之有孔者，皆有主宰，虽皮肉之内，空则心在，而为其主宰。然则皮肉之内空处，无非此心之腔子里也。上曰，八岁学《小学》者，何以知月空之为肉空，月边之为肉边耶？诸臣起伏曰，圣教诚然，《字汇》月边作肉字，而人心岂在于皮肉之内耶？提学看文过深矣。上曰，我国之法，当朝御讳字，皆拔去耶？象汉曰，皇明则御讳音相似者皆拔去，而我朝，则御讳读书之时，虽讳之，而不为拔去矣。尚鲁曰，唐太宗之名世民，故其时世字，代以代字，民字，代以人字矣。光运曰，其时有识者，不用其法，韩退之作讳辨，而以为二名不偏讳也。尚迪曰，凡例有可禀定者，领相以为，愚按以下，当书先正所撰云矣。尚鲁曰，先正臣金长生，亦考证矣。上曰，愚按以下，当书先正所撰，而沙溪金长生，亦考证云，然则两先正所撰，皆可悬注耶？象汉曰，此果难处，使两儒臣，私书往复于在外儒臣，似好矣。上曰，承旨所达是矣。鱼赞善则左承旨往问，可也。象汉曰，朱子箚疑，尚以私书往复，何必往问乎？昌谊曰，朴弼周则使左副承旨，问之，可也。尚迪曰，近畿儒臣，有沈錥、朴弼周、鱼有凤，沈錥则使李昌谊，往问，何如？上曰，依为之。上曰，故都宪金干，谁之弟子也？尚鲁曰，先正臣朴世采弟子也。金干，即臣之九寸叔，而与赞善朴弼周，为同门生也。先正身死后，朴弼周，受学于金干，称先生门人矣。朴弼周学业日进，金干以为既无可教之事，则先生之称，还为歉然？近一年阻绝书札，则朴弼周，愈往愈恭，终执弟子之礼，故金干，不得已更教矣。先正朴世采弟子，多有显者，故都事赵仁寿，往来于宋浚吉、朴世采两先正门下，而故参判李世弼，亦朴世采弟子也。上命诸臣少退。有顷，还入侍。尚鲁曰，军号颁下时刻差晩，使兼春秋持入，何如？上曰，依为之。安克孝承命持入。上曰，册子成出后，开刊者多耶？尚鲁曰，私出财力开刊者，似有之，而近来户曹，称以国用匮竭，不给财力，今番册子，与他有异，别出财力，多刊广布之意，分付户曹，似宜矣。上曰，依为之。提学、玉堂先退出。上曰，承旨书之。尚鲁进伏。传曰，顷者大谕，既谕，于今此心，其惟慕先，往闻畿伯陈达，心有兴感，夜梦见故闵奉朝贺，恍若常时，而馈以酒，予则因近事而垂涕慰谕。而奉朝贺则眷眷为国之心，无异曩时，少无动于外者，睡觉嗟慨，东方已开矣。谓以梦事虽近诞也。孔圣之语，亦谕其梦，恭默思道，梦赉良弼，予虽诚浅，今者此梦，因畿伯之陈达，顾骊阳孙之零替，遥瞻园陵，心常咨嗟，故意或偶感而然也。以奉朝贺昔日为国之心，眷眷于予，诚到其梦而然也，无外于此二者矣。噫，闵昌洙往者之事，其时酌处，于渠可谓宽之宽典也，非为渠也，追慕昔日也。其时峻法则已，不然则今已三年。噫，彼奉朝贺之子，只有昌洙，而若是零替，官葺墓道，岂不兴感于陟降？况当初宽处，意盖在矣。又值无前大赦，特放田里，以守先墓，一而慰陟降之心，一而伸兴感之怀，分付该府举行。书毕。遂以次退出。
2月7日
编辑行都承旨兪健基〈呈辞〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈式暇〉。左副承旨金尚鲁〈式暇〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕直〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○端懿王后忌辰。
○夜三更，巽方有气如火光。四更五更，艮方有气如火光。
○金相绅启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书赵尚䌹，连日违召，尚不出肃，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，明日次对，两司当为进参，而宪府多官，或在外或未署经，或未差，无入侍之员，谏院除未差外，司谏李光湜，正言金善行，并待开门牌招，以为推移入侍，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今月初四日，本曹判书徐宗玉入侍时，洗马台帐殿排设之所，依辛未年例，御室造成事，既已定夺矣。令该曹，前期举行之意，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此亲临观武才，以洗马台为之事，命下矣。发遣事知兼司仆，详细看审处所，则帐殿排设处所旧基址宛然，别无修治事。而坛下左右边狭窄，不可不补土。自帐殿东向越边柳叶箭贯革植立处，极其平好，而地势稍低，贯革后帿布排设处，残麓稍高，此则或培筑，或刬平，为宜。六两限一百八十步，尺量则转至山麓，上虽不如平地，而他无变通之路，尺量内所在稚松，略加斫伐，为宜。骑刍处所，则自坛上左右所见处，极其广阔，无所障碍，而中间马路，各别修治，为宜。试艺处所，坛下左右边平广，虽与试射并行，而亦不相妨，设布帐周回，量便为之。而作门处所，则以迎恩门外旗竹植立处，磨炼为宜，应行凡事，分付各该司，趁期举行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，观武才初试，今月内设行事，命下矣。闲散等初试，依前定日，今月初八日，训炼院、慕华馆，分两所设场，而试官望拟入之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则广智营前宫墙二间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而广智营入直炮手十五名，依例除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。
○又以经理厅言启曰，今此观武才时，本厅所管北汉军官付料之类，及在京所任军官等，依甲寅年观武才例，以各技初试许赴矣。甲寅以后，北汉旗牌官五人，吹旗手次知一人，新为创出，而既以一城将士，独不许赴，则其于慰悦之道，不无抑郁之叹。依付料军官例，一体许赴于各技初试事，分付该曹，何如？传曰，允。
2月8日
编辑行都承旨兪健基〈呈辞〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈陈疏入启〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至三更，月晕。五更，有雾气。
○下直，潭阳府使安𬭚，利城县监李敏泰，城津佥使金翰国。
○金相绅启曰，明日社稷大祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，大司宪、执义掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，今下弓矢，城津佥使金翰国处给之。
○洪象汉启曰，右承旨韩显謩，左副承旨金尚鲁，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○金相绅启曰，即者，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而差过一两日，来会之意，前已启达，故来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。
○传于金尚鲁曰，兵判入侍时，使两局大将，同入矣。两局大将，方留阙中耶？如留在则使之诣阁。
○金相绅启曰，吏曹郞厅来言，政事过斋戒后为之事，命下。而判书李宗城未肃拜，参判未差，参议尹汲牌不进，罢职传旨未下，不得为之云，公洪左道京试官，未付兼台，尚未下去，试期临迫，事势为闷，判书李宗城，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，即者说书兪汉萧，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○吏批启曰，两司及春坊兼官多窠，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，江界府使、三水府使，今当差出，而西北边地，不可不择送，他道守令，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，春坊兼官，今当差出，而拟望之人，方在中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○有政。吏批，判书李宗城进，参判未差，参议未差，左副承旨金尚鲁进。以李益炡为吏曹参判，尹容为大司宪，李喆辅为大司谏，尹凤九为执义，李延德为掌令，李济远为献纳，兪彦民为持平，闵百昌为正言，尹汲为礼曹参议，金始炯为判尹，徐命彬为礼曹参判，尹汇贞为同义禁，赵尚䌹为尚衣提调，郑锡五为观象监提调，李益炡为长兴提调，金始炯为瓦署提调，赵观彬为奉常提调，李夏源为缮工提调，沈䥃为兼辅德，尹心衡为兼弼善，朴弼载为兼司书，尹光绍为兼说书，洪益三、李重祚为吏曹正郞，徐宗玉为艺文提学，具世仁为仁同府使，赵宗裕为高城县监，李秉升为长陵参奉，赵荣喜为懿陵参奉，李观圣为济用奉事，崔景兴为刑曹正郞，闵堦为宗簿正，黄沇为判校，尹光德为广兴奉事，李翊胄为司饔奉事，金致良为平市奉事，陵安副守槇，为司饔副提调，李彦燮为江界府使，赵元锡为三水府使，兼持平单黄景源，判校李昌硕，今加通政，满三十朔，依法典陞资。兵批，判书徐宗玉牌不进，参判鱼有龙病，参议洪凤祚入直进，参知赵荣鲁病，左副承旨金尚鲁进。以李始完为顺天监牧官，南汉城机别将闵镇箕，同知单洪达海，副护军李义翼、李润身、李天辅、兪宇基单付。副司直，赵远命、李周镇、安庆运、李挺郁、权賮、尹汲单付。副司果，李彦世、朴昌润、李象靖、黄㝡彦、南龙震、南泰运、柳正源、全景泌、安宅重、柳观铉、金𪷦、崔齐泰、安健、赵尚纪、尹得载单付。副司正，朴奎寿单付。副司勇，朴敬行单付。
○金尚鲁，以侍讲院言启曰，本院下番说书兪汉萧，连日入直矣，以亲病，陈疏径出，司书赵明健，奉命在外，兼司书、兼说书俱未差，势当以上番姑降，而兼辅德、兼弼善未差。弼善韩翼謩，文学赵暾，谓有亲病，兼文学元景淳，以本职，入直玉堂，他无推移之道。弼善韩翼謩，文学赵暾，并即牌招。以为入直之地，非但番次之苟简，当此逐日开讲之时，讲官不可不备员。今日政，新除授待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，弼善韩翼謩，文学赵暾牌招事，允下，而今已夜深，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵批言启曰，同知中枢府事金裕门，方以使行员役赴燕佥知中枢府事郑东羽痰病，近又越添，俱以呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。
○又以兵批言启曰，南行宣传官尹泰渊呈状内，日昨猥蒙直赴之恩，所带之职，系是南行窠，依近例斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以兵批言启曰，新除授白翎佥使沈凤征呈状内，老母今年七十六岁，法不当远离赴任，斯速启递云，露梁别将金尚秋，风病添剧，供仕无路，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。白翎佥使沈凤征，依例改差，露梁别将金尚秋，身病既如是危重，则不可强令察任，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。
○又以兵批言启曰，黄海水使李义翼，递付京职事，命下，洪州牧使李润身送西事，命下矣。本曹俱无相当窠，依例付军职之意，敢启。传曰，知道。
○传于金相绅曰，校书馆次知该房承旨，入侍于东宫差备。
○金尚鲁，以兵曹言启曰，今二月初八日，良人李时元称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金得丽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，公洪左道京试官黄景源，时无职名，自吏曹送西矣，所当待政举行，而科期迫头，依近例口传付军职以入之意，敢启。传曰，知道。
○金相绅，以忠翊府言启曰，忠翊卫，乃宿卫入直之士，每当番次，自各道兵营，修都目定镇抚，领付于番朔，前月二十八日本府逢点时者，自是事目本意，故奉行既久，毋或违越矣。今二月当番庆尚道彦阳县忠翊卫，不有期会，无端阙番，过限多日，尚无形影。在前虽有未及齐到之时，而如是全数阙番，事系无前，此由于近来纪律渐弛，该营该邑，视若寻常不善检饬之致。其在重宿卫之道，不可无警责之道，依事目当该兵使守令，从重推考，该营营吏及该邑监色，拿致营门，各别刑推，以征日后，阙番忠翊卫等，别定监色，星火上番事，分付，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，兼春秋金时粲、赵明鼎等禁推事，传旨启下矣。金时粲，时在京畿骊州地，赵明鼎，时在麻田地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，江原道原州牧移配罪人闵昌洙，特放田里事，承传启下矣。放归田里之意，分付该道道臣，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，因平安兵使状启，刑曹粘目，义州前府尹朴师昌，移本府处置事，允下矣。朴师昌，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以御营厅言启曰，甲寅年观武才时，别骑队、别骑卫、局出身，以出征之功劳，除初试许赴事，自训局禁营草记蒙允。而伊后筵中，有后勿援例之命，故丙辰年别试才时，训局禁营，并为草记，除初试，而今此观武才，亦为草记云矣。本厅付料军官、别武士中，亦有出征之人，三军门似无异同，除初试一款，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○又以御营厅言启曰，本厅军色郞厅前正郞尹得载，即递文臣测候官之后，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○以平安监司状启，孟山等邑居金召史等囕死事，传于洪象汉曰，囕死人等，令本道，恤典举行。
○户曹判书赵观彬疏曰，伏以臣才既不逮，病亦难强，所叨重务，实有瘝误之忧，及早巽递，即臣定计。而日者大臣，臣之请推西藩之疏斥，在臣又添不安之一端。苟使臣，径先疏陈，有妨事体，如大臣之言，则谬妄之失，薄勘犹轻，臣不必费辞自辨。而至于藩臣疏语臣亦有骇惑者，其所谓收租文书修送者，只是元结及税米摠数而已。尚无收米案呈来之事，收米之数，比税米倍多，一时举行，事例当然，而引久稽滞，使成流弊。臣之当初筵达，混及该道者，盖以此也。臣虽不能拈出收米一事，区别为言，而藩臣之自谓无失，愠色相加者，臣尤惝恍，莫晓继以一哂也。毋论如何，臣之妄行世路，随事招疣，早晩颠沛，于此而益可卜矣。昨以备堂不备，严召辱临，而不免偃逋，罪涉慢蹇，宜被重谴，玆敢冒进短章，悉暴危恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命递臣度支之任，仍治臣违命之罪，以幸国事，以肃朝纲焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，行公。
○甲子二月初八日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，行知中枢府事申思喆，咸宁君朴缵新，行副司直金圣应，汉城左尹吴光运，行副司直李益炡，左副承旨金尚鲁，校理金尚迪，假注书朴奎寿，事变假注书玄光宇，记事官安克孝、南彦彧入侍。在鲁进伏曰，春寒稍紧，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。在鲁曰，王世子气候亦一向安顺乎？上曰，安过矣。寅明起伏曰，日昨真殿举动时，所下御制，圣意迥出寻常，伊后筵教，推演御制大旨，此等词教，莫非贻燕之谟也。群下孰不钦叹乎？上曰，世子所答，极为奇矣。在鲁曰，世子所答，旧时臣三字之教，非比寻常矣。上曰，卿何以闻之耶？在鲁曰，闻于伊日入侍诸臣矣。上曰，今番庭试，异于增式年，文科初试直赴之类，不可许付于殿试，而武科直赴之类，当许付殿试矣。谒圣春塘台唱榜时，有官给诸具之例，而观武才直赴殿试之类，岂可一一自官备给乎？所着衣服，使渠辈自备，则似胜于济用监所造矣。卿等之意何如？在鲁曰，或造给或不造给者，终涉斑驳，是果难处也。上曰，有器具之人，皆自备耶？在鲁曰，文臣，无自备之规矣。上曰，济用监所造衣，当夜见之，则青衣似黑衣，红衣近于深红，极怪异矣。在鲁曰，谒圣春塘台，直赴付殿试之类少矣。上曰，观武才庭试直付之类，皆自官备给，则济用监何以酬应耶？尚迪起伏曰，小臣，极为惶恐，而济用监所造衣虽不好，渠辈皆知之以荣华，今此分而二之，似伤国体矣。上曰，所达然矣。寅明曰，此事终多掣碍，衣服虽自官备给，而司仆马尽给之事，岂不难乎？诸臣皆曰，即日唱榜，皆自朝家给马矣。上曰，左揆以给马为难云，儒臣之意何如？尚迪曰，所着衣若自官造给，则不给所骑，似如何矣？上曰，予意则欲使渠自备者，常谈所谓使之为好事也。事体似斑驳，虽不好马不好衣，自官备给可矣。而各军门备给卜马之际，樵童牧竖之马，皆得来，是果重难矣。仍命尚鲁，书传旨。传曰，今番文武科庭试武科直赴之类，一依前例，许付于今番殿试，而官给诸具，一依谒圣春塘台例举行。书毕。上曰，庙谟陈达，可也。在鲁起伏曰，平安监司金若鲁，以兵使罢黜湾尹事，有此论理，状启以为，湾尹之不送兵裨，未免失体，兵使之驰启论罢，能守师律。而第本府近日递易频数，百弊渐生，且当凶歉赈活之时，遽失贤守令，则民事切闷，以军律之坏损，而论罢，以民事之紧急而仍任，则军律民事，两得其宜，请令庙堂，禀处矣。臣等初见兵使状罢之小报，以兵使为非矣，及见其状启，则湾尹之失体，亦大矣。即今诸议不一，或以为湾尹兼带运饷使，则便是使命兵使，不可任意罢黜，右揆则至谓兵使，不可无责罚，或以为湾尹例兼兵使中军，则兵使之依军律论责，在所不已，臣亦不敢指一仰达。而湾尹为兵使中军云者，似以昔日兵使例兼副元帅之故也。本道体府规模，虽尚存，即今既不出副元帅名号，则何可以旧时之号，自处乎？然兵使既是道内主将，而不用将令，则亦关后弊，道臣之两岐为说，使各得伸，而请其仍任者，颇似稳便，依此施行，未知何如？上曰，左相之意何如？寅明曰，论罢当否，臣亦不能了然，而边上，师律为重，兵使之事，未见其为失，然既为罢黜，则罚已行矣。朴师昌，闻有治绩，叙用仍任，似好矣。上曰，孙武子能斩吴王阖庐gg吴王阖闾g之宠姬，军律不用于此等事，而用于何处耶？圣应曰，出征时，运饷使，不为运粮，则岂不枭示乎？思喆曰，运饷使，终非属于兵使者也。上曰，此所谓鸱边也，道臣状闻，可谓得体矣。在鲁曰，臣于戊申年，以按抚使，待罪忠原时，赵儆以兵使，传令于臣，而直书臣之姓名，臣不小介意，即为举行，而其时若不举行，则臣与赵儆，以为孰可孰不可耶？上曰，卿虽为按抚使，而赵儆若罢黜，则予以为赵儆，可也。寅明曰，然则上教当出举条乎？上曰，朝廷莫如爵，军中莫如纪律，朴师昌，以年少文臣，意思似误入矣。平时虽曰异于缓急，师律必预立于平时，然后临急可以行令，兵使无可论责，而道臣状辞精矣。特叙后仍任，可也。〈抄出举条〉寅明曰，铨曹方有紧急举行之事，目今监试试期，只馀数日，而忠清京试官，尚未差送，事极窘迫。吏议撕捱，不无所执，而吏判特除之下，岂敢言私义乎？朝家不可以撕捱而曲副其志，以开过嫌之门也。上曰，方欲下教。而顷日领相所达，督出吏议，使之差出，全罗都事之言，不过目前弥缝，国事岂可苟且乎？卿所谓牵于年少者，必为引嫌之端，为其所牵者，既已补外，则牵之者，其可晏然乎？国家重四维之道，当许递吏议，以伸其廉义，可也。寅明曰，臣之其时所达，果是无心之发也。在鲁曰，尹汲，闻此下教之后，必不行公，许递，似好矣。上曰，许递似如何？以递差出榻教，可也。上曰，承旨书之。传曰，特除之下，其无前例，而一向撕捱，无意行公，无例之规，在上者岂可创改？而一任撕捱，开政无期，此何事体？况顷者次对，既承下教，其夕特除，则于吏判之道，非特分义，其在思先报国之道。岂可若此？道理分义，可谓寒心，吏判从重推考，即为牌招开政。寅明曰，兵判一向撕捱，无意行公，事体极为寒心矣。上曰，承旨又书之。传曰，吏判撕捱，已谕其过，况前已行公之兵判乎？互相撕捱，莫重冢宰，骑曹一任其旷，此何道理，此何分义？其有禀定者，则登对自可禀定，亦有下教者，其章给之，推考牌招察任。书毕。上曰，右相今番下批之后，岂不上来耶？寅明曰，臣以私书，有所往复，而以被罪为言矣。上曰，右相终非矣。光运进伏曰，臣有区区所怀，敢达。人君举措，何事不为？万代所瞻。而若君臣之际，所关尤重，向来殿下之待大臣，不可谓尽其道矣。右相之积困人言，必欲一伸其私义者，虽其本心，而殿下既失礼待之道，大臣之去，适会此时，则非所以传示后世也。右相与国同休戚之义，与他臣异，右相不可以此时，伸其志，而殿下亦不可使之遂其志也。且臣下名节，愿殿下爱惜之也。君仁则臣直，臣下名节，与君德相关，勿置之迫隘之境，而务尽诚礼也。大臣去就，系关瞻聆，不可草率。既已出城之后，岂可容易复入？殿下尽礼之道，虽不能与向来过举相当，而亦必有另加诚礼，以为致之之道，然后，可也。上曰，宰臣之言是矣。寅明曰，君臣之间，诚意相孚，则事过之后，忘之可矣。右相之若是撕捱，终涉过矣。然右相此去，未必专由于向来过举，前年使行复命后，以不即自处，侪流间不无责言矣。上曰，事君尽礼，人以为谄也。而孔圣，不以为谄，人臣去就，不过顾吾心而已。岂系于君上之一时过举乎？右相果误入矣。在鲁起伏曰，使臣状启又来到，而以沈阳回咨，不为成送，请急速禀旨成送矣。盛京回启，虽阙之无妨，而使臣前既请对陈达，今又状请，依所请令承文院，即撰咨文，待其正书安宝，别定禁军，拨马下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明起伏曰，江都城役，当初分排各年，每年以十里为限，而物力亦逐年磨炼以给之意，定夺矣。即闻留守金始㷜，必欲于今年内毕筑，近四十里之城，为先推移物力，灰甓几皆措备云。然则各年所当磨炼以给者，不可不一时通计区划上下矣。臣于今月初二日入侍时，以此陈禀蒙允，而注书谓以草册，不书，不出举条，故敢此更禀。注书推考，仍令出举条，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明又起伏曰，春序已深，农务方殷，而闻京畿各邑，或有此时捧籴之事云，此必是军饷移转之当为输纳者，而其为民弊则大矣。今年异于常年，凡系民隐，尤宜轸念，无论各军门与山城，当纳者，使之一并停捧，待秋输纳，何如？停捧为急，故自备局，已为行关，而敢此陈禀矣。上曰，依为之。寅明曰，今年既异常年，京畿又值凶歉，凡系扰民之事，宜一切停止，以为怀保之地。都下公私征债事，亦限秋成姑停之意，分付法司，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁起伏曰，扈卫军士甲寅年观武才过后，三厅大将入侍禀定，许赴观武才初试，而自上以射艺单技试取事下教矣。其后大观武才，今始有之，当依前定夺，许赴初试。而但军兵等，只习铳艺，元不解射法，若以射技许赴，则便是防塞，少无许试慰悦之意，似当以鸟铳单技改定式，故敢达。上曰，所达然矣，以鸟铳试之，可也。〈出举条〉在鲁又起伏曰，直长奉事陞付者，虽于散政为之，而出六则必待都政，例也。至于兵曹之以虚司果出六者，则虽散政，间或有之，而亦必生进荫官，无六品讲者，乃可为也，若幼学南行，则未经六品讲，不可出六。而顷者侍直吴彦耉，以幼学南行，未经讲而直陞虚司果，似由于该曹之不察。而关系后弊，不可置之，吴彦耉出六还收，待后日更为除职，使之应讲后出六，而兵判从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，小臣，以私情陈恳，极为猥屑，而父母坟山，有补土修治之事，且神道碑，以今月内择日立之，故情理不得不受由往来矣，惶恐敢达。上曰，依为之。仍命承旨，书传旨。传曰，领相陈恳，请其省由，既许给，由马、浇奠床备给。书毕。尚鲁起伏曰，日昨筵中，小臣因语次，以败荐翰林及被荐见枳之人，特为出六，本非旧例，有所仰达。则自上有书出上下酬酢一通，后日大臣入侍时持入之教，故依下教持入矣。上曰，此事，何如？在鲁曰，败荐翰林，古昔则复当荐事，曾不为拘，而中间始出不得更荐之规矣。然亦必姑为削职，待别兼之完荐，还付职行公。而近日则辄特许陞六，已有违于古规，而至于被荐见枳者之特为出六，尤无意义，且非古规矣。被荐见枳者，若未分馆，则自当分馆，曾已分馆，则当仍仕本馆，此外又有内而春坊，外而察访，可以渐陞之路。何可以见枳翰荐之故，别为汲汲出六，有若奖擢者然乎？臣谓翰林败荐人及见枳之人，一切勿许出六，可也。寅明曰，此亦似有掣碍之端，定式后或复挠改，则反不如初不定式矣。以近日事言之，赵炳彬翰荐见枳后，不即为说书，如此之类，岂不出六乎？在鲁曰，被荐翰苑者，岂不得为说书乎？一铨官，设或枳塞，亦岂无他铨官乎？径陞终不可矣。尚迪曰，承宣所达，欲守典章也，大臣所达，欲防时弊也。上曰，近来翰苑出六之路，比前渐广，败荐翰林及见枳之人，一倂勿许出六事，定式，可也。〈抄出举条〉上曰，召试见落之人，亦如此，入格者出六杳然，而见落者则即差春坊，非久出六，此所谓朝说书暮正言也。翰林说书，道虽差殊，而当此党习之时，为说书者，岂不合于翰林耶？寅明曰，即今第一极选，当择春坊也。上曰，顷以守令择送之意，勉饬铨曹，而此亦在于铨曹矣。寅明曰，圣意若以为春坊，不择则已，择之则鉴别其人之可否，严饬铨曹，可也。上曰，若开此路，则耳目之官，必纷然惹闹矣。卿等岂欺予哉？春坊之可合与不合，卿等未可仰达耶？在鲁曰，臣等岂当荐事而亦岂可举名荐某某当否耶？上曰，予若以不择下教，则所谓名士，尽事撕捱，春坊空虚而后已也。在鲁曰，圣上岂尽知文学端雅之士哉？惟在铨官之审择而观其人，若不似则以改正加望为教，岂不可乎？上曰，予以不合于春坊，使之改正为教，则其人万户为之之外，何处用之耶？尚迪曰，圣教至当，观人之法，若以一事而自上句断，则有若废弃，终非大圣人包容之道也。臣意则申饬铨曹，使之审择，可也。上曰，玉与石同看而后，玉尤贵矣，若独看玉，则反启世子侮下之习，不识何状人之中，安知无颜杲卿乎？寅明曰，大哉王言，而果如圣教，则择之一字无矣。尧、舜淳厚之时，帝尧以共工斥之。以静言庸违象恭小人题目，岂有加于象恭二字乎？即今春坊，所重有在，臣谓自上鉴别，可也。上曰，其时人虽不避嫌，而此时岂然乎？铨官入侍时，当面饬矣。在鲁起伏曰，先正臣张显光后孙趾德，前日小臣，以陞六之意陈达，则特命以桂坊出六矣。当初朝家除职，亶出于追念先正，使奉香火，而闻其守令年限，只馀今年云，臣之陈达本意，亦在于此矣。然其仕满应陞之期，在于今都目，而若仍置兵曹之职，不自吏曹迁除，则是径先陞六，反为无益而有害，故其时又以自吏曹，即为调叙之意，陈达蒙允。而吏曹尚不举行，今则不必待都政，即为随窠移迁，以为守令除授之地事，更为申饬铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉光运进伏曰，臣于京兆事，有可仰达者矣。今年监试应办之役，京兆担当，而曾前应办时，例入四五百两熏造契及监考两处之应纳于京兆者，近五百两，故以此需用矣。今则熏造所纳，永已革罢，监考所纳，亦减三分之二，本府无财力所出之所，以空手，何以应办乎？该厅郞厅，不可自备，亦不可白征于市民，诚无以措手，即今所馀者，只有宣惠厅所送米肆石而已。此如尾闾之勺水，臣谓自宣惠厅应送肆石之外，酌量应办所入，加给，宜矣。寅明曰，前例所无者，则猝难创开，而京兆之每式年独当应办者，以其有户籍作纸也。作纸未及收捧，而有此应办之役，则其势诚难矣。姑先参酌许贷，待作纸上来，还捧亦似无妨，启下备局，则当量宜覆奏矣。光运曰，五月以后户籍作木钱入来，若贷下，则待作木入来，可以还报矣。上曰，自备局，量宜使之，贷下，可也。〈出举条〉诸臣遂以次退出。
○甲子二月初八日未时，上御养政阁。两局大将礼房承旨引见。礼房承旨金相绅，假注书朴奎寿，记事官安克孝、南彦彧，训炼大将金圣应，御营大将朴缵新入侍。上曰，承旨进来。相绅进伏。上曰，《光国志庆录》，即我国正宗系之事也。此乃莫重册子，而宣庙先朝御笔，皆载篇首，故予欲续后，敬次其韵，政院次知模写，而板本，置校书馆，可也。圣应、缵新，进伏。上曰，同是剑也。而都监则称倭剑，御厅则称毛剑，何也？圣应曰，皆锐刀，而以单剑用之，所谓倭剑交战也。上曰，锐刀欲观手法，及目锐而用之耶？圣应曰，锐刀，即学于倭者，外面似不紧，而实则紧矣。上曰，顷年己未年春塘台，见双马上才，此亦为技艺耶？圣应曰，非元技，故不入于技艺单子矣。缵新曰，臣意则倭剑交战，比他技稍胜，故技艺单子中，亦书入矣。上曰，御营、禁营，亦为之云，乡军为之乎，京军为之乎？缵新曰，毋论京乡军，皆为之，而顷者使之较艺，则此技稍胜矣。上曰，倭剑若善用，则有若银缸云，然耶？圣应曰，所谓银缸者，非用剑也，乃剑术也。上曰，术字，与用剑之法字异耶？圣应曰，剑术中原有之，李汝松gg李如松g，来我东时，能为剑术云矣。上曰，洗马亭能立几贯革耶？初日先试各军门除初试之类，次试文臣帿箭，次试马上骑刍，一日之内，能尽为此耶？圣应曰，基址则足立五贯革矣。上曰，东一贯革，东二贯革，西一贯革，西二贯革，能立之耶？圣应曰，大贯革则可立二十四贯革，一边试射，一边放炮，足以为之矣。上曰，古则不为骑刍，辛未年观武才，始有骑刍下教矣。慕华馆基址，能试骑刍乎？圣应曰，闻闲良之言，则马路不便云矣。上曰，予亦见之，其基果高矣。然则骑枪马上才试之难乎？圣应曰，基址广大，而但石角巉岩，睿览之际，似或掩蔽矣。赵国彬在门外，惯知此台形地，以为不可试马才也。上曰，几乎忘之矣。骑枪交战，已于丙戌年，登御制，且以红衣黑衣考点，以定胜负矣。今则直较刃，此是谬规，今番则三军门，皆着军服后，可以考点矣。圣应曰，有点处，则为枪所刺矣。上曰，无点者胜耶？圣应曰，先刺者为胜矣。上命相绅，书传旨。传曰，今番观武才时，亲临只一日，设四贯革，乃东西各二贯革，而一贯革各三人，一带十二人也。入门官、差备官，令该曹，依此举行。其日除初试，五军门将校毕射后，宗宰文臣帿箭，马上才骑枪骑刍，马道若便则当次第先试，而若掣肘，则次先试六两，量日势而止。步军技艺则训局先月刀，次锐刀，次棒，禁营则先长枪，次双剑，次本国剑，御营则先倭剑交战，次藤牌，次筤筅试艺。此外则三军门观日势，一依点下，次第举行，而其日柳叶箭试射时，依辛未年例，一体举行，试官，以三所为之事，分付该曹及三军门。书毕。上曰，承旨又书之。传曰，骑枪交战，昔年代球初创者，而御制既谕矣。去刃，标以朱黑点，定其胜负者，故昔日则考其点而受其栍，近无此例，谬矣。今番初会试，一依此例举行，以此恒定式于三军门之意，分付。书毕。圣应曰，所谓代球，即三甲射，而近来击球之法，无矣。上曰，古之三甲射，三人各驰马而较之者也。予近来无眠思之，则长箭，终不如柳叶箭矣，卿等之意，何如？圣应曰，柳叶箭若射百二十步，则长箭岂不射百步乎？惟在射才之如何矣。上曰，外方举子不多耶？今番武艺规矩甚难，六两百二十步，岂不难乎？圣应曰，六两虽难，今番则观光者似多矣。上曰，先试柳叶箭不中，六两又不中，则渠辈自当散去矣。圣应曰，柳叶箭不中之后，六两射才若不足，则例为自退矣。上曰，观武才既出于慰悦，则事当审慎，卿等俱往洗马台，详察马道便否，仰达，可也。遂以次退出。
2月9日
编辑行都承旨兪健基〈呈辞〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈陈疏受由〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈〈〈仕直〉〉〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昧爽，有雾气。自辰时至未时，日晕。夜一更，有雾气，月晕。二更三更，月晕。
○金相绅启曰，明日文臣制述相值，视事，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，大司宪尹容未肃拜，执义尹凤九，掌令郑广运、李延德在外，持平李敏坤未署经，兪彦民奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉牌不进，推考传旨，今方捧入。而特教之下，如是违召，事体极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。
○兵曹口传政事，副司果朴弼载，副司正尹光绍单付。
○金相绅启曰，明日仁政殿堂上文臣制述时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，领相进去。
○以弼善韩翼謩，文学赵暾，兼弼善尹心衡等牌不进，罢职传旨，传于金相绅曰，并推考传旨捧入。
○金相绅启曰，兼司书朴弼载，兼说书尹光绍，时无职名，令该曹，依例口传付军职，何如？传曰，允。
○韩显謩疏曰，伏以臣恩除才六日，持被仅一宵，仍以式暇出来，不得入院者，两个日矣。昨夕使院隶，趁晓来待，以为今日仕进计矣。臣之老母，忽自夜间，重患癨气，隔痞忒甚，腹痛并剧，下泄频数，神气澌缀，朝来症形，视夜无减。臣方躬自扶救，焦灼罔措，是不惟臣自下情理，跬步难舍。七袠老人，罹此重疾，真元陷败，理所必至，时月之间，难望其复常，此又非数数恩暇可以救护，则其不能供夙夜决矣。是诚孝理之下，所宜闷察，而莫如早许鞶褫，毋使暂旷于出纳之地也。臣久违文陛，乍近耿光，辄此求解，岂无耿结之心？而情私所迫，敢为疾声之吁。伏乞圣慈，天地父母，特垂仁恩，即赐镌改，俾便救护，获伸至情焉。玆于严召之下，末由承膺，乃敢随诣陈恳，自外径还。臣诚死罪，并乞亟命所司，勘臣辜戾，以肃颓纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○司谏李光湜疏曰，伏以臣于台职，岂有一分堪承之望？而适值真殿展谒，他馀情势，有不暇顾，黾勉冒出，以为粗伸义分之计。而因仍蹲据，断无是理。且臣老母风痹之症，已是数十年痼疾，原委既深，宁日恒少，癃羸澌削，委顿床席，常有凛凛之忧矣。又自昨朝，重添感冒，猝然寒战，旋复作热，气息奄奄，殆若难支，急灌药物，仅得少定，而咳喘呕逆，别症叠出。臣左右扶将，方寸煎灼，以此情理，实无离侧供仕之势。即于牌召之下，不敢坐违，谨诣阙外，仰暴至恳。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，特命镌递，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○辅德闵堦疏曰，伏以殿下，不以臣为卤劣，滥厕宫僚之末，既居一日，则当尽一日之责，而适值缊绎之时，只自持被伴直而已。今因书筵有令，挟册登筵，劝进睿讲，仰瞻德宇，亲承英音，不胜欣悦之忱。而退与僚属，相对攒贺，少伸平日延颈之忱，臣虽明日退塡丘壑，少无所恨矣。且臣有区区所怀，敢此附陈焉。顷日筵席，东宫侍座，殿下特引臣等，出示前后御制，仍令读诗释义，仰达于东宫之前。噫，殿下不以他人进读，而必使臣读之者，岂不以才虽颛蒙，职忝胄筵，必当明释字义，阐发圣旨，使东宫，有耳闻而心体之效耶？然而臣见识昏昧，言辞拙讷，仅自寻句数墨而已，未能精释细陈，使圣诗之本意，不得曲畅而旁阐，匆匆退归，达宵耿耿之怀，可胜道哉？噫，百年党习，实为痼弊，殿下十年调剂，出于苦心，则教导东宫之方，莫先于勉饬党习，故至形于词句间，而明示服膺之意者，良以此也。在廷之臣，孰不感泣钦仰德意？而况我东宫邸下，天姿夙成，睿学日就，岂不思所以仰体诗意，夙宵佩服哉？然而文字之训教，莫如心法之传授。臣闻尧之告舜曰，允执厥中，中者，不偏不倚无过不及之谓也。朱子曰，天下之事，无一不本于人主之一心。盖人主之心，万化之枢纽故也。人主之心一正，则朝廷不期正而自正，人主之心无偏倚，则党习不期袪而自袪。臣窃瞯殿下聪明之资，迥出百王，大训之教，可孚豚鱼。而朝廷犹有未尽和平者，岂非一心之查滓，或者未尽去，而躬率之化，或者未尽其道而然耶？伏愿殿下，先正此心，使天理流行，私意退听。而用舍之间，无偏倚之事，喜怒之际，无过中之举，则观感之化，捷于影响。东宫邸下，必当耳濡而目习，心得而体行，德性自底于熏陶，气质自底于涵养矣。辅导训教之益，岂下于诗句之眷眷？而群下咸囿于导率之化，朝著自归于寅协之美矣，岂不盛哉？伏乞圣上，毋以臣言为常谈死法而忽之也。董仲舒曰，古之辅翼太子者，使前后左右，罔非正人，故太子见正事闻正言行正道，三代之所以久长者，盖以此也。夫辅翼之道，莫如选择端方正直博闻有道术者，与之居处出入，亦令如臣之阘冗𪷇劣者，滥得参错于其间。所谓讲读，姑亦应文备数，而欲望其箴规裨益之效者，不亦难乎？伏望博求当今之第一流，以备讲筵，以重其选焉。臣自再昨，猝患寒感，数日不汗，病势陡剧。而一登书筵，仰劝睿学，是臣平生之愿，故力疾进参，触冒风冷，退出之后，症情十分添㞃，人鬼未分，顷刻之间，实有污秽清禁之虑。玆敢疾声仰吁。伏乞圣慈，亟赐递改，俾便调治，以寻生路焉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，尔其勿辞，察职。
○正言金善行疏曰，伏以舟梁叶吉，宗社增巩，匝域含生，欢欣普均，如臣之曾忝宫僚，倍切延颈者，其为庆忭，曷有其极？臣于乡庐屏伏之中，伏承前月二十三日教旨，以臣为司谏院正言者，臣闻命惊惶，莫省所以措其躬也。噫，臣自遭昨年仇孽变怪之后，骇愤痛迫，无意世路，区区悰地，已陈于宪职辞免之疏。伏想圣明，必记有之矣。盖以臣之情事言之，则宜即碎首剚腹，不与仇人，一刻共立于天壤之间，而尚今眠啖如常，视息犹存者，岂非我殿下之赐耶？向来丝纶涣发，日月昭垂，烛其奸慝，洞伸诬冤，至严至明，反复恳恻。臣之合族，聚首钦玩，字字铭骨，句句抆泪，天地河海，曾不足以喩我明主之至恩隆渥。而从玆以往，臣则为再生之人，其所以感激图报者，当复如何？耿耿死国之念，絓结肠肚，虽赴汤蹈火，糜身粉骨，固所乐为。若其所谓不避夷险，不择燥湿，犹为歇后语，则今于除命之下，岂敢为饰让之计，以自陷于辜恩慢命之诛哉？第臣命道奇穷，幼失所怙，闻见寡陋，知识蔑裂，兼之赋性，柔巽懦弱，其于风采言议之职，万不近似。今若徒怀感刻之忱，惟取承命之恭，毕竟偾误，累圣简而羞台阁，则其所欲报者，乃反为负恩之归，臣固不敢为也。抑臣有万分煎迫之私，臣之偏母，齿迫七旬，老病沈痼，自去秋以来，转益危笃，沈绵六朔，宁日常少，又值此换节之际，冷痢火嗽，挟感增剧，多日弥留，气息绵缀。种种危恶之证，不敢悉举，臣方左右扶将，实无暂时离舍之势。而在臣分义，不敢迟待，下谕，谨玆来伏城𬮱。而一日离侧，寝梦屡惊，心焦神熬，时刻难耐，玆敢冒万死仰暴肝膈之恳于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，俯赐鉴怜，亟命削臣之职，治臣之罪，以便救护，以肃朝纲，千万幸甚。臣治疏将上之际，即以次对，天牌俨临，含恩畏义，不敢坐违，随诣禁扃之外。而臣之情理，如右所陈，咫尺天陛，末由入肃，至此而臣罪尤万万矣。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○说书兪汉萧疏曰，伏以臣以新进末学，百无肖似，滥厕宫僚之末，今已月有馀矣。间尝出入胄筵，得以仰瞻德宇之岐嶷，亲承英音之弘亮，退与僚属，相顾欢跃。区区延颈之忱，曷有其极？且况缊绎之馀，又下开筵之令，方今阳春已和，日气渐舒，典学之工，此时为急。政宜招延山林经术之士，以责左右辅翼之方，而不可以如臣卤莽蔑裂之人，苟然充数也，明矣。抑臣有区区恳迫之私，敢此冒陈焉。臣母素抱宿病，虚劳痰火等症，每当换节之际，十分加剧，臣常扶护，药饵为事，以此情私，万无离侧供职之望。而义分是惧，不敢言私，黾勉就直矣。即自书筵退出之后，得接家信，添得轮感，旧症新恙，一时交剧，飮啖顿却，寝睡全失。种种症形，无非沉重，自闻此报，方寸焦煎，按住不得，投进短章，径出禁门。臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，亟命递臣职名，以便救护，仍治擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
2月10日
编辑行都承旨未差。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈陈疏受由〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更，月晕。
○金尚鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，一两日差退来会云矣，敢启。传曰，知道。
○金相绅启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而文臣制述相值，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，大司宪尹容牌不进，执义尹凤九，掌令李延德、郑广运在外，持平李敏坤未署经，兪彦民奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营兼中军军兵等中日试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，特教之下，连日违召，尚不行公，事体殊甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，监察茶时，今已逾月，谏院阙启，亦且许久，事甚未安，除在外、受由、未署经外，大司宪尹容，正言闵百昌，即为牌招，何如？传曰，允。
○以正言闵百昌牌不进，罢职传旨，传于金尚鲁曰，推考传旨捧入。
○金尚鲁启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日社稷祭斋戒，明日社稷祭正日，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金尚鲁曰，试券科次后，三下以下，并入之。
○又传于金尚鲁曰，宣传官沈义希，使之看审洗马台而来矣，待开门以官马往来事，分付。
○备忘记，今日驾前驾后试射时，驾后田昌禧，驾前赵𬭸，六两三矢，俱入格，直赴殿试。
○备忘记，闲良朴尚谦，驾前赵𬭸，别军职差下。
○金相绅，以侍讲院言启曰，本院上番弼善韩翼謩，兼弼善尹心衡，文学赵暾，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直。新除授兼辅德沈䥃，时在京畿衿川地，兼说书尹光绍，时在公洪道尼山地，书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，近日本院上下番，不得备员入直者，已经两日，极为未安。而辅德未差，兼辅德沈䥃在外，弼善韩翼謩，兼弼善尹心衡，文学赵暾，今日文臣制述，病不进，例在禁推中。故政院以不得出牌微禀，兼文学元景淳，入直玉堂，事当以下番姑陞，而司书赵明健，奉命在外，还朝尚远，说书兪汉萧，以亲病陈疏受由，兼说书尹光绍在外，推移无路。毋论番次之苟艰，当此镇日开讲之时，宫官尤不可不准备。辅德有阙之代，令政院禀旨差出，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
2月11日
编辑行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈陈疏受由〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨闵百行〈奉命偕来〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时，日晕。夜自一更至四更，月晕。
○金相绅启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。
○又启曰，来十六日儒生殿讲日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，大司宪尹容未肃拜牌不进，执义尹凤九，掌令李延德、郑广运在外，持平李敏坤未署经，兪彦民奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，明日次对，大臣既已出令，两司当为进参矣。除在外、陈疏受由、未署经外，大司宪尹容，大司谏李喆辅，正言闵百昌，并待明朝牌招，使之推移入侍，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而昨日次对，差退于今日，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。
○传于金相绅曰，次对相值，今日昼讲停。
○又传于金相绅曰，预备兼春秋待命，骑马三匹立之。
○金相绅启曰，即者礼曹郞厅来言，思陵陵上莎草修补时，本曹堂上一员，今日当为辞朝进去。而判书闵应洙，身病猝重，参判徐命彬，参议尹汲未肃拜，俱不得进去云，参判、参议，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，辅德有阙之代，令本院，禀旨差出，待下批仍即牌招事，允下矣。政官待明朝牌招开政，以为差出之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，臣以思陵陵上莎草修补事，今日辞朝出去，明日毕役后，可以还朝，此两日省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○吏批启曰，今月十一日大臣、备局堂上引见时，传曰，朝廷定官爵，外方定gg宣g风化，以曾经其道道臣之人，复为其道守令，于朝廷，有坠官爵之道，于外方，有损风化之道。今后则曾经其道监兵使之人，勿复差除其道守令之意，令吏曹，奉承传施行事，命下矣。曾经其道监兵使而差除其道守令者，只有宣川府使元弼揆，曾经本道兵使，而方在任所，依新定式改差。而兵使则异于监司，虽一道之内，或有南北兵使，或有左右兵使，此则当为区别。咸镜道则曾经南兵使者，勿拘北道守令，曾经北兵使者，勿拘南道守令，庆尚道则曾经左兵使者，勿拘右道守令，曾经右兵使者，勿拘左道守令事，定式施行，何如？传曰，允。
○又启曰，庆基殿参奉罗万龄，宁陵参奉韩梦獜，除授后过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，今此监试初试试官望，今方磨炼以入，而其中李衡万、李永福、赵载德、安𠍱、洪重孝、南泰耆，时无职名，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。
○又启曰，本曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，黄海监司，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，吉州牧使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下侍从及曾经侍从，并拟，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李宗城进，参判李益炡未肃拜牌不进，参议未差，同副承旨金相绅进。以李寿沆为都承旨，任珽为吏曹参议，沈䥃为辅德，李周镇为刑曹参判，尹尚任为衿川县监，朴玶为兵曹正郞，朴凤汉为刑曹佐郞，李权中为司饔佥正，兪肃基为尚衣佥正，宋翼辅为黄海监司，南益烨为朔州府使，李延德为吉州牧使，李圣运为茂长县监，金光泰为温陵参奉，崔守诚为惠陵参奉，朴师郁为懿陵参奉，李运海为黄山察访，李长烨为丰德府使，李知圣为司艺，义州府尹朴师昌仍任事承传，杞原君兪健基，安丰副正𪸠，今加昭义事，承传。兵批，判书徐宗玉陈疏入启，参判鱼有龙初度呈辞入启，参议洪凤祚入直进，参知赵荣鲁病，同副承旨金相绅进，副司直徐命九，副护军李昌硕，副司果罗弘渐单付。口传政事，副司果安𠍱、李衡万、赵载德、南泰耆、洪重孝、李永福单付。
○吏批启曰，新除授吉州牧使李延德，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○金相绅，以礼曹言启曰，今此监试初试一所，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉，以户曹言启曰，故光城府院君金万基，以保社功臣，恩赐田结，尚未准受矣。公洪道大兴郡凤首山凤首庵基，无主陈荒处田一结二十五负四束，自本家，望呈愿受，故查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，海西以北各邑税谷，以船路不便，作钱取用，已成近例。而其中信川庚申条详定米，辛酉条田税作钱未收，殆近三千两，督关相续，上纳无期。前冬当该守令，草记拿处，仍令准纳。而今因黄海监司状启，己未以后旧逋，就元数中每年五分一限五年毕纳事，自备局，覆启蒙允矣。正供体重，既非闲漫旧逋之比，又与民间未捧有异，则不可混入于分数退捧之中。本曹所管作钱未收，依上年草记辞意，准数即速上送之意，分付本道，何如？传曰，允。
○又以汉城府言启曰，今此监试初试时，本府应办当次矣。取考誊录，则试所内外炬子火台木及炊饭杂下木，极其浩多，而他无推移之路，以四山枯松木，斫伐取用。今亦依前例，令各道监役官，摘奸取用，何如？传曰，允。
○金相绅，以守御厅言启曰，在前观武才时，本厅京别破阵及标下军等初试，以鸟铳三柄一巡，二中以上入格者，别单书入矣。今此观武才初试，亦依此例举行乎？敢启。传曰，依为之。
○又以义禁府言启曰，以平安兵使状启，义州府尹朴师昌交代后，拿来事草记蒙允矣。因大臣陈达，朴师昌，既已特叙仍任，则今无可论，置之，何如？传曰，允。
○甲子二月十一日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，左参赞郑锡五，咸宁君朴缵新，行副司直金圣应，吏曹判书李宗城，行副司直李周镇，左副承旨金尚鲁，校理金尚迪，假注书朴奎寿，记事官安克孝，记事官南彦彧入侍。在鲁进伏曰，近来日气未和，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。在鲁曰，王世子气候亦一向安顺乎？上曰，安过矣。在鲁曰，吏判李宗城入来，而以进讲事，赴书筵罢出后追入云矣。上曰，然矣。在鲁曰，皇坛祀事日子稍远，亲祭摄行间，临时可以禀定。而第近来气力，渐不如前，圣意所欲为之事，岂尽为之耶？且动驾命下之后，中止似难，今番则特命摄行，似好矣。上曰，可为之事，当黾勉为之。而亲往将事，累年废阁，情礼其可已乎？在鲁曰，宗庙夏享大祭，情礼何如？而气候若不平，则亦有摄行之例，量宜命摄，未为不可矣。上曰，今番当亲行为计矣。在鲁曰，句管堂上，以李箕镇在外之故，方有阙，从速差出之意，敢达。寅明曰，岭南句管堂上，以金始炯差下，关东句管堂上，以吴光运差下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，臣以思陵陵上莎草修改事，今明间出去，礼曹判书闵应洙，亦一体牌招后，可以同往矣。尚鲁曰，礼判，闻身病猝重，故未即牌招，而参判徐命彬，参议尹汲，皆无故，并即牌招，何如？上曰，依为之。在鲁起伏曰，此乃京畿监司柳俨状启也。以为北汉移转bb米b，灾邑之外，虽稍实邑，尚未准捧，军饷事体，与他自别。而当此穷春，一向催督，徒致骚扰，实非怀保之道。故以停捧待秋之意，论报经理厅，则书目回题以军饷体重，状闻处之为言，故有此驰启。北汉移转bb米b未收者，勿论经理厅御营厅禁卫营，一并停捧，待秋上纳事，请令庙堂，禀处矣。顷日左相，以各处米谷，不当至春督捧，并为停捧之意，陈达蒙允，更无回启之事。而盖军饷移转，事体至重，而一番停捧，便作旧未收，各邑不肯捧纳，诚极虚疏。其中已捧者，督令输纳，未收者则今姑停止，而待秋成必即准数捧纳之意，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁又起伏曰，黄海水使朴文秀状启以为，白翎，乃唐船出入之门户。而佥使边柱国，有气力才智，追捕之方，多有设施，遽移吉州。若失柱国，则事多疏虞，姑为仍任，专委追捕之责。且本营译学，廪料既薄，人多谋避，每以贫残不识汉语者，差送，故唐船来泊时，不通言语。即今译学李檍递归之代，以知事理惯习汉语之人，各别择送事，请并令庙堂，禀处矣。柱国既有智力，且多设施，则其在委任责成之道，依状请仍任为宜，译学，亦令该院择送，何如？上曰，依为之。寅明曰，吉州牧使下去然后，前牧使方可上来，赴湖阃新牧使，今日政择差，催促下送，宜矣。上曰，依为之。上曰，边柱国，比沈凤征何如耶？在鲁曰，边柱国稍胜矣。寅明曰，身手则凤征稍胜，而吏治则柱国反胜矣。上笑曰，唐船来到，则柱国其能缚来耶？在鲁曰，柱国，颇有胆气矣。上曰，边柱国，予不识其面目矣。近来武弁，脱战笠后着纱帽，则面不熟者，不知谁某矣。在鲁又起伏曰，此乃全罗水使朴泰新状启也。以为茂长所管封山内，狼藉斫松之痕，现捉于营裨摘奸之时。县监郑权，谓以公廨修改事，受题营门，而有此斫用，报状及营题，粘连来到。故取考其书目，则所谓营门，即前前水使金相斗，而其题辞，别无滥许之意，且其书目，乃四年前事。今此新斫之痕中小松，并至于八百馀株之多，其他各人犯禁，亦多现捉，则凭借营门之说，终未诚实。而禁松事目内，轻者启闻决棍，重者罢黜请罪，故为先罢黜。其罪状，请令攸司，禀处矣。郑权，本是有治绩之人，而今者处事如此，诚是意外。身为掌禁之官，不有封山之严重，凭修公廨，若是滥斫，事极可骇。郑权，依状请施行。金相斗题辞内，条数更报，则从略许题云者，示以将许之意。其缓法不能严饬之罪，在所难免，亦令该府拿处，何如？上曰，法之不行，自上犯之，金相斗缓法，故郑权有此犯禁，金相斗拿问处之，而郑权依状请施行，可也。上曰，郑权为人，极伶俐，无不可为之事矣，但才胜德而有吏治，故骄心生，致有此等之弊。守令之贵循吏，而不贵能吏者，以此也。李思顺能故有贪名，郑权才胜德故有骄弊，用人之道，摧折其病痛然后，可以知戒矣。因此而有反隅者，帝王之骄心，尤易生，骄则放心随生，以唐玄宗言之，开元之治，前后判若二人，然则骄之一字，非但凡人之可戒，帝王之尤所惕然省察者也。在鲁曰，富贵不与骄侈期，而骄侈，自至亡家丧国，只是毫忽之间耳。今日圣教，以骄之一字自勉，而勉下，此实国家之福也。上曰，事君尽礼，人以为谄也。即今诸臣，不知此义，而以违牌为高致，以承牌为谄，至于初职，必陈章而后行公，此事极怪异矣。寅明曰，徐必远，不陈章而行公矣。上曰，混沌后可见此等事，而此世界，无可奈何矣。在鲁起伏曰，今番宗庙奉审后，礼曹当为择日启下修改，而空室门杖夫折伤处，亦入于执頉中，若欲改新，则不无震惊之患，故十二室，将尽为奉安矣。空室门，非常时开闭之门，且不至于即今难于开闭云，为此而尽为移还安，亦甚重大。前头或有屋上雨漏修改等事，十二室并为移安之时，待其时并改空室之门，似好，前例亦多如此，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，黄海监司徐命九，赴任已至三年，而瓜期在秋间，在外已久，病且深重，故连呈辞章，一向还给。而即今私情，有趁期切急之事云，及此时特为许递，则其于体下之道，恐得宜，故敢达。上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，庭试在前，试纸，依昨年庭试例，以大厚纸定式，何如？上曰，昨年庭试，欲抑京儒纸厚者，多拔去，而近来纸厚，非特京儒乡儒皆效之，事极寒心，申饬之事，当量宜为之。而亲临庭试，若用大厚纸，则所见岂不怪异乎？近来供上纸及批旨所书之纸，皆甚薄，而外方状闻纸最厚，以此观之，则申饬只行于上，而不行于下矣。在鲁曰，三南纸产处，故状启纸厚矣。上曰，亲临庭试，大厚纸所见，何如？在鲁曰，儒生辈，不善作文，必择好纸，而近来名纸，以一两定价，正草纸，以五钱定价，故纸品渐薄矣。上曰，乡儒若择好纸，则予意以为不定价为是矣。国事不可庸俗纸廛，尤有弊矣。在鲁曰，庭试节制中，一等皆入御览，其中纸厚者，以特教拔去，则足以征戒矣。上曰，当留意申饬矣。寅明曰，都堂录，不可一向迁就，领相，以省墓事，方出去，从速往来之意，下教，何如？上曰，往来可几日耶？在鲁曰，臣之祖父母坟山，在广州，故亦欲往省，来月初，可以上来矣。上曰，特许给由，出于絜矩之道，而卿年老而欲往省，予甚奇之，须体此意，从速往来，可也。寅明曰，臣有所怀敢达矣。铨曹为一边，则终有不均之弊，臣意则铨曹参错差出，似好矣。上曰，领相以为赵炳彬，一铨官虽或枳塞，亦岂无他铨官云，其言似野俗矣。左揆之意亦同，故欲下教，而党则依旧有之矣。吏郞翰荐，以苦心变通，而近来堂上辈，亦有党心，鼎席若同然，则予无所望矣。寅明曰，年少名官，未知无过激之论，而大官重臣，则不为偏党矣。上曰，然则李箕镇，何为洪州牧使耶？卿之参错之说，犹有彼此形迹，是所慨然也。在鲁曰，此不必过加形色，此后筵中，别加申饬，可也。尚迪曰，大臣既已发端，臣亦仰达矣。殿下至诚袪党，涣发纶音，上告宗庙，下谕军民，而在下者，不能对扬休命，奉承德意，寅协恢荡之政，尚未有实效，此莫非群下之罪也。然今日世道，不可以乖激为忧，而用舍之间，犹有幽滞不得伸者，此则殿下益励丕变之策。彼之所枳者，使彼用之，此之所枳者，使此用之。咸与维新，不阻大化，则磨以岁月，自底于会极归极之美。殿下不此之思，若以世道，置之于无可奈何之境，而少忽调剂之苦心，则殿下终亦无辞于千古矣。在鲁曰，殿下过疑李箕镇之为偏论，臣欲一陈达而未果矣。伊时事，元景夏先发，故李箕镇，不得已对辨，箕镇无可罪矣。而且一品冢宰之守令补外，实前所未有之事也，下去属耳。臣不敢以召还仰请，而处分终涉过矣。上曰，有可问之事。曾经道臣，复为其道守令者有之乎？彼国有公侯伯子男，而我国藩臣，即诸侯也。藩臣有教谕书，而号令风行，一道守令，出入营门之际，呈进公状，体貌岂不尊重耶？诸臣皆起伏曰，曾经道臣之守令，时任道臣，别加礼待矣。上曰，有上下官之体貌耶？在鲁曰，然矣。上曰，予见杨州牧使，则城化间体貌亦严重，况上下官之体貌乎？曾经道臣，复呈公状，则其亏损体貌大矣。关系风化，不可不厘革，卿等之意何如？在鲁曰，前所未有之规，猝然定式，似如何矣？寅明曰，圣教至当，而曾经道臣，复为其道守令者，前后何限，而不以体貌为拘矣。锡五进曰，曾经道先生者，若欲枳其道守令，则兵水使，亦岂不然乎？缵新进曰，郑锡五所达是矣，此实难便矣。尚鲁曰，曾经道臣，则营吏待令于其官家，而且出入之际，骑驿马，故以好事称之。臣意则于朝廷体貌，似无妨害矣。周镇进曰，曾经其道监司，复为其道守令，则公体之间，多有掣肘，自前以此为拘，未知事体之果如何，而曾闻于家庭，有所仰达矣。先臣曾经海西、湖南方伯后，适为调病求外，其时延安、铁原作窠，铨官书问先臣，则先臣答以留意铁原。仍曰，延安，近且好，而曾经道伯，后为其道守令，则似有拘碍之端，不如铁原之为便，得除铁原矣。今此圣教，欲为定式，至有下询之举，臣之所见，与诸臣有异，圣教诚为便当，自今永为定式，恐得当矣。上曰，宰臣之父，卜相时，李奉朝贺为相乎？陈达，可也。周镇曰，先臣卜相时，故相臣李台佐为左相矣。上曰，卜相时，李奉朝贺求对仰禀，故予以末俗，宜先忠实人答之，李奉朝贺，果领会予意，而卜入矣。今闻宰臣之言，以病求外，犹念事体，舍延安之好邑，取其铁原，益验其谨厚之一端矣。周镇曰，圣教及此，不胜感泣矣。上曰，既为其道道臣，降为其道守令者，终非朝家体统矣。自今以后，曾经监兵使者，勿为其道守令事，定式，可也。仍命承旨，书传旨。传曰，朝廷重官爵，外方正风化，以曾经其道道臣之人，复为其道守令，于朝廷有坠官爵之道，于外方有损风化之道。今后则曾经其道监兵使之人，勿复差除其道守令之意，令吏曹，捧承传施行。书毕。尚鲁曰，庆尚道之左右兵使，咸镜道之南北兵使，宜有分拣之道矣。上曰，待吏曹草记，取禀，当下教矣。尚鲁起伏曰，今番文臣制述则既定时刻，限后呈券十三张，不敢混捧，而入庭不呈券者，亦捧禁推事，曾有传教，故才已依此传教，书入禁推传旨矣。然当初此教，似出于欲杜入庭后不肯制呈之弊。而昨日所谓不呈券，则乃限内未及呈券也，非初不制呈也。此与科场事体有异，若令分拣，则似或无妨，下询大臣而处之，何如？在鲁曰，入庭不呈券之人，与翰林讲之，自不无异，故当初自上，并与不入庭之人，一体禁推者，此也。今番则果无不呈券者，只以时刻已过，故不为捧考，而此与初不制呈者有异，似宜有分拣之道矣。寅明曰，此路一开，则入庭后，故不呈券者，必有之，然则故不呈券者，及限后未及呈券者，何以分别乎？臣意则一体禁推无妨矣。尚鲁曰，此则不难辨，限后之券，虽不当考，而试所承旨，别为捧置，出榜之后，拆见秘封，则入庭之人，谁为制呈，谁为不制呈，可以了然知之矣。上曰，然矣。限前未及呈券者，分拣，而此后则亦依此为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，文臣制述时，以亲病不进，与身病不进者有异。即闻弼善韩翼謩，有亲病，不但渠之陈疏出槪，其兄显謩，已陈情受由，前正言鱼锡胤，亦以亲病不得赴云，此两人，似当分拣于禁推中矣。上曰，勿为禁推，可也。尚鲁曰，以亲病不进之人，同被禁推，事涉如何？非但今番而已，此后亦宜区别矣。上曰，有亲病而不进者，何可禁推乎？自今为始，定式分拣，可也。〈出举条〉圣应进曰，臣等谨奉圣教，往见洗马台，则台有上中下三层，其下台，当试射，而其处最峻急，马路极难便矣。甲寅年观武才初试时，见之，则凿石治道，徒费人力，故移设射场于洪堤原。以此推之，则骑驺尤难试才，自设铺帐内回马，则矢石可畏，自设铺帐外回马，则道路侧下矣。缵新曰，放马见之，则沙深马蹄没，不能疾驰矣。上曰，然则当改射所矣。在鲁曰，若改射所，则便作两处排设矣。上曰，量地形为之，可也。上曰，戊申军功，皆除初试乎？所谓别旗队、别旗卫，是戊申有军功者耶？缵新曰，别旗队、别旗卫，果是戊申军功之人，而甲寅年除初试时，以后勿援例为教，故今番以除初试之意，草记陈禀而蒙允矣。上曰，除初试既出于为从征功劳，则后勿援例，岂不怪异耶？尚鲁曰，尹游为兵判时，戊申年从征者陈达，虽除初试，而以后勿援例为言故允从矣。上曰，以戊申年观之，则岂有可惜者乎？从征时将校，与尹游厅直辈有异矣。自今以后勿论从征时将校军兵，一体除初试事，定式，可也。上又曰，戊申年，以军官侦探者，亦漏于除初试之列耶？圣应曰，然矣。上曰，承旨书之。传曰，当初禀定，其时下教，有糢糊者，三军门，有每每草记而许赴者，侦探从征，其劳一也。此岂慰悦之道乎？今后则每于此等，本来除初试外时，将校军兵中侦探从征者，一体除初试许赴事，分付各军门。书毕。上又曰，承旨书之。传曰，古诗云，少年天子爱边功。噫，戊申军功，岂可年久而弛于心？今者一体除初试之命，盖为此也。噫，人有老少，十馀年之间，其在者其几人乎？若此而或有闲杂于外，不付军门者，则是岂思昔年奖后日之道乎？申饬诸军门，此后将校军兵有阙塡代时，先拾此等之流。书毕。上曰，《小学凡例》尽为厘正耶？尚迪曰，赞善朴弼周送《小学集成》四卷，故较看参互，则虽有详略不同，而年代名号出处大抵符合矣。上曰，此乃精诚所感耶？尚迪曰，凡例以见某传某书之取舍为难矣，此册有见四物类聚gg事文类聚g，见《高士传》，见范潞公行状之例，此果信案矣。上曰，后日登对时持入，可也。尚鲁曰，《光国志庆录》，有续刊之命，而次知该房存焉，非臣之所可监董，而既有区区所见，敢禀矣。奉玩二字，不必上而书之，连书，何如？上曰，依为之。上曰，《光国志庆录》，于我东为有光之册子矣。问于校书馆则无板本云，岂不怪耶？仍命尚鲁，书传旨。传曰，《光国志庆录》刊印后，板本，藏于春秋馆之意，分付。书毕。上曰，岭南海印寺，有《八万大藏经》板本，而吾道则多虚疏，岂不寒心哉？尚鲁曰，《八万大藏经》，臣虽不得见，而闻其板本，皆加漆，且有异事，鸟屎无之云矣。上曰，近来文集最多，此亦文弊也。尚鲁曰，《光国志庆录》所次御制书下之本，与两朝御笔，大小不同，一本改书以下，何如？上曰，定间以入，则当改书下之矣。诸臣，遂以次退出。
2月12日
编辑行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨闵百行〈陈疏受由〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时酉时，日晕左珥。夜自一更至三更，月晕，回土星。
○金尚鲁启曰，大司宪尹容未肃拜牌不进，执义尹凤九，掌令郑广运在外，一员未差，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金相绅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○洪象汉启曰，右承旨韩显謩，由限已过，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金相绅启曰，判尹金始炯，除拜累日，尚不出肃，词讼重地，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，宪府之连日监察茶时，谏院之积久阙启，事甚未安，除在外、陈疏受由、未署经外，大司宪尹容，司谏李光湜，正言金善行，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于金相绅曰，领相留待。
○又传于金相绅曰，领相来诣世子宫差备。
○又传于金相绅曰，左相留待。
○又传于金相绅曰，左相诣阁外。
○行判中枢府事兪拓基疏曰，伏以臣顷陈沥血之恳，仰渎盖高之听，窃祈闵覆之仁，俯垂体下之恩。而及承批旨，大失所图，谕以俟少间上来，且令史官偕来，臣已极惶感万万。仍又自悼其忱诚素薄，不能上孚于天地父母之下，敢以恭俟严谴之意，附陈于史官之启矣。曾未移日，得接药院所报，始伏闻以汤剂议定事，有所启禀，则乃有待贱臣入来入侍之教。臣于此，尤不胜其兢悚陨越之至，亟宜他不暇顾，竭蹶趋承。而区区情理，既难强抑，如欲复烦控吁，则分义尤切惶恐，徊徨闷迫，不知所出。此际臣之老母宿疾气滞之症，忽又大段添剧，昼夜苦痛，今已六日，而连试药饵，尚无显效，寝啖之全废，神气之澌惙，已不可言。方其苦剧之时，实若凛凛难支者然，臣扶护焦遑，晷刻未忍，离舍既末由。即承明命，进请诊候，又无暇缔成文字，乞被威谴，旷日泯伏，若无省觉，以致莫重议药之举，停留旬日，臣之罪万死犹轻矣。今始仅缀数行，略暴危悃。伏乞圣明，亟先递改臣内局之任，俾即备员入诊，议定汤剂，仍令攸司，论臣负犯，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿何过矣，卿何过矣，为卿一谓可乎？今卿此任，一为保护，一为养亲，况问候之批既谕，卿是昔日之臣，其虽迈迈乎？予为东朝顾元良，岂若此岂若此？若有问候，则身在乎乡，是若此乎？卿须体君臣之义，顾小子之志，其即偕入，用副殷勤。传于金相绅曰，此批答，遣史官传谕。
○右议政赵显命疏曰，伏以臣日前所被恩批，殆从古君臣间所未有者，所以责厉之者至严重，所以开晓之者，至谆切。而怆旧伤今，至有悲不忍读者，自惟无状贱臣，何以获此于明主之前也？臣双擎九顿，一读三涕者，今已十日于玆矣。顾滞性难化，严命久稽，又不得不冒犯渎扰之诛，仰首哀鸣焉。臣之此来，适会上下否隔之馀，循迹而观之，虽天日之明，亦何能尽烛臣真情实心之所在也？以此叫号愈急，而天听愈邈，上下迄玆相持，恩日亵而罪日滋，此亦臣不幸也。今臣虽更沥肝血，无望见孚，而一段拗执，变动亦无路，惟日俟显戮而已，何敢复为烦芜之辞也？抑圣批中三忍字之教，有不容不仰复者，臣请流涕而陈之。臣何忍负殿下也，何忍负元良也，亦何忍负臣兄也？臣兄愿忠之志甚长，而事君之日苦短，抱恨黄壤，目不能瞑，而平生志事之托，臣实受之。常愿为殿下一死以报臣兄未及报之恩遇，此心皎然，证在幽明矣。况今大礼才成，庆泽洋溢，臣恨不能起臣兄于九原，相与懽呼舞蹈于大庭之班。当此之时，臣若无端逃逋，一往不返，如山林乱伦者之为，则虽谓之负殿下，可也，负元良负臣兄亦可也。臣则不然，区区之计，但欲一递相职，有以粗伸廉隅，而休戚尽瘁之义，不以居位，去位而有间。夫如是，则下可以全匹夫微尚，上可以隆圣朝风化，而尽忠毕义之志，亦可以并行而不悖，此臣所以报答隆恩之一道，而亦庶几有辞于臣兄矣。噫，水火燥湿，生死向前，固臣兄所以教臣者。然饕富贵丧廉耻，躬贱夫龙断gg垄断g之行，而辱圣上则哲之明，亦岂臣兄所以期望臣于九地之下者哉？臣自奉恩言，中心益觉戚戚，静夜穷山，较挈百端，思所以变化初心，仰承德意者。而但见有必递之义，参倚在前，更无一条路头，或可以进步者，臣于此，诚亦无如之何矣。臣虽多病早衰，犬马之齿，不至甚老，倘殿下，未忍终弃，则奔凑效力，尚有许多田地，追臣兄未究之志业，有以图报于桑楡之晩，亦臣之至愿也。伏乞圣明，俯察匹夫之不可力夺，重任之不可久旷，即许镌递臣所带职名，仍治臣前后违慢之罪，以安私分，以存国体焉。答曰，省疏具悉卿恳。世道若此，其复何谕？今者气惫，其将一谕矣。传于韩显謩曰，此批答，承旨传谕，仍为偕来。
○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣癃废多年，虽幸而不死，夫岂有供仕理剧之望？而自以受知罔极，图报无阶，惟鞫躬尽瘁，为一分自效之计。盖自受见任以来，已周一年，而未敢言私，其不欲任情而图便，亦可知也。臣所患痰癖之症，源委至深，发作无常，年齿既衰，气血渐耗，虽使之放心兴居，如意将摄，犹见其难保，譬如老木朽株，外加以培灌之力，而其中则蠹败无馀，理势然也。况今所带职务，百司中最称剧地，文簿丛委，宾客杂沓，口酬目应，日不暇及，兼又操炼试射等事，为役颇频，受伤倍多。夫以必死之疾，处难强之任，鞭策不已，无暂时调息之顷，则其毙可立而俟也。噫，臣既以尽瘁为期，燥湿闲忙，本非可论，而但今筋力精神，日以凋弊，莅事而茫无所措，对人则辄失其名，又一旬之内，委呻在半，军务举行，常患替代，至于政注之间，衅尤百出，循例迁转，多不能如宜，况可以鉴别能否，各当其任哉？如使臣，一日不递，则诚有一日之害，而淟涊不去，已至经年之久，虽在闲漫职事，偾误必多。顾此司马之长，何等重任？而一任尺素，犹不自处，以负我殿下器使之恩也。臣之一递，矢心久矣。每于筹坐，陈乞大僚，以为导达筵对之地，日昨撕捱，特因事而发，而适值动驾，又未免冒出，省顾初心，茫然失图，见今观武才期日差退，目下凡事，几尽举行，此乃臣丐免之秋也。玆敢冒万死泣恳于天地父母之前。伏乞圣慈。曲加哀怜，将臣本兼诸任，亟许镌解，使重务毋至旷废，微命得以延保，则公私两幸，不胜至祝。且臣前以诸道都试，没技者猥多，今后则比较只取一人，如殿讲直赴之例，备陈愚见于筵中，幸蒙采纳，而更询大臣而处之为教矣。昨冬以来，诸道状闻没技之数，视前倍蓰，良可寒心。大抵科第至重，巧伪日滋，都试之设，慰悦远人，而至使朝廷，坐受欺瞒，亲临殿讲，亦且比较，而在藩阃则皆许直赴，揆以国体，宁有是哉？臣宜即考例回启，而姑俟登筵，仰请处分矣。今则庭试会试期日不远，而直赴者当赴，臣又被疾，无计入对，敢此附陈于疏末，亦乞周咨大臣而即赐财处焉。〈无批答〉
○再疏曰，伏以臣于日昨，冒控血吁者，不但癃疾之将死也，亦不但亲嫌之可避也。只是久带重任，病不事事，其为害国政而累圣简，谅非细故，庶几日月之明，俯烛其实状。而严教特宣，诲责备切，至以亦有下教者为教。况伏闻二将臣，亦命留在，待臣入侍。臣于是，惶汗震栗，宜不俟驾。而但念必递之义，画在臣心，听之舆人，无不一辞，兼且贱疾添剧，气息凛然，束带趋进，其势末由，遂自陷于违慢之科，席稿俟命，今至三日。而圣度天大，讫无处分，喉司则循例请牌，日又一日。臣之情地，到此而益迫隘，宁欲灭死无知而不可得也。虽然，此特已陈之恳耳，至于艺苑新命，尤万万骇悚。臣之一生头颅，人孰不知之？求之才分，百无一可，若其文词工程，则谚所谓僧梳耳。前后叨窃，罔非滥吹，而亦不料谬恩之至此，岂非臣死期将迫而然耶？臣欲费辞自𨼤gg陈g，而有若作者之例让，羞愧不敢，世间万事，无不有者，政为臣说道也。固知驳正之论，必在司直之地，而除命有日，亦不容泯默，并此哀号于宸严之下。伏乞天地父母，轸微臣滨死之喘，念重务久旷之弊，量才能而惜名器，将臣本兼诸任，尽行刊递，仍命有司，重勘违命之罪，以振颓纲，以安贱分，公私幸甚。答曰，省疏具悉。其在道理，岂若此乎？卿其勿辞，其即行公。
○大司成赵明履疏曰，伏以臣待罪见职，今已徒月，而空疏蹇劣，职务堕斁，忧惧层积，如临渊谷。而今以本馆蓄储之枵竭，国试紧急之需支，冒入文字，尤切悸恐。盖年前大司成臣沈圣希，疏陈养士物力之凋残，引祖宗朝故事及先朝已行之例，请于年年，移给他司木十同，用复司赡木岁赐之规。则备局，以我朝优待贤关，自前多赐与，况今荡残，师儒之长有请，则兵户曹木间划送无妨，以此覆启蒙允。其后辛酉式年，本馆为馆试应办之需，因前成命，论报备局，遂得兵户木各三同，幸免偾误。今者馆试又迫，应办将设，而库藏之罄匮，比前有甚，无面之不托，揆理必无。臣复举例申报于筹司，而筹司欲更待臣疏达或筵禀，故敢此略陈事例，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐烛察，申命许施，不胜万幸。答曰，省疏具悉。所陈者令备局，禀处。
○大司谏李喆辅疏曰，伏以臣于病伏中，忽承薇垣新命，恩出匪意，兢惕靡措。即因宾对，召牌又辱，分义所在，即宜趋命惟恭。而念臣性本巽懦，迹又羁危，名在三司，殆十年，曾不敢进一步论一事，以效一日之责，则其头胪可知矣，志气可见矣。矧今精消力惫，百念如灰，而遽叨一院之长，责以谏议之事，其不胜任，亦明矣。闻命以来，愧与惧并，强进非义，虚带为罪，惟有速解，庶可以少安微分。且臣于日前宪疏，有不可晓者，盖其初疏，并请郑来周及其婿之罪。而圣批但曰，郑来周事依施而已，至于其婿事，初无提教，则本院但当依圣批举行而已。传旨之捧不捧，非本院所可私，而其言乃如此，不亦讶乎？虽然，臣以其时该房，既被其斥，则藉无他故，此一事，亦难遽进。玆敢随牌诣阙，露章陈恳。伏乞圣明，俯赐谅察，亟赐镌削，以重谏任，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○右副承旨闵百行疏曰，伏以臣母，年逾六旬，素患痼疾，转加于衰暮之境，种种症状，日觉侵寻。而昨年冬末，医治失方，误投克伐之剂，元气忽下，咳逆俱上，衄血之症，弥旬不止，多方调护，仅免危域。而老人筋力，正如下山之势，病一添而便生别般危症，气一败而便为一层虚陷。仍致近日以来，百症交作，长时沈顿，飮啖几废，动作无路，恒委枕席，昏昏危缀。臣之情事，宁有从宦之势？而第以分义为重，呼吁涉猥，抑情供剧，亦已久矣。而顾其省视，不能以时，扶护，不得如意。每当束带奔走之际，情私焦熬，寻常凛凛，离舍远出，实无其路。而日昨奉命出城，未敢言私，来处郊坰，已更多日，耿耿一念，尤无以自抑。即者得接家信，则臣母之病，近得外感，越有添剧，痰喘益肆，血症复作，浮胀关格，乘时作剧，真元一倍澌败，精神不得收合，许多危兆败症，实有顷刻难支之势云。臣闻来，心神飞越，方寸靡定，固知承命之行，义不可擅离，而情理急处，亦未遑按住。玆不得不略缀短章，投进县道，因以径返私次，其弃命姿gg恣g行之罪，实无所逃。伏乞圣慈，天地父母，特赐矜谅，削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○正言闵百昌疏曰，伏以臣于日昨，伏承薇垣除命，继而天牌临辱，而揣量才分，既无堪承之望，区区情私，又无供职之势，遂未免自速违逋，恭俟诛谴。圣度涵贷，罚靳例勘，即以宾筵入侍，恩召又降。臣惊惶感激，益不知所以自措也。顾今圣志奋励，图治方勤，正宜妙选端方正直之士，布列台端，恢张言议，俾尽其绳纠补拾之责，则其不可以如臣巽软百无肖似者，苟然滥厕也明矣。况臣多年秉笔，昵侍耿光，其本末长短，仰惟渊鉴俯烛无馀，而言责重任，今乃举而畀之，殆若循序而例授然，此曷故焉？惟臣自量已审，前冬宪职之除，尚且力辞，则见今所叨，前后无异，亦何敢冒没自进，以致辱圣简而骇听闻乎？且臣之老母，年逾六旬，素抱奇疾，衰暮之境，种种症状，日益沈痼。而昨岁冬末，医治失宜，诸症越添，多方调治，仅得少歇。而老人气力，一经危疾，苏完未易，尚此委顿床笫，昏昏凛缀。数日以来，又添外感，气度冲逆，头疼兼发，痰喘益剧，浮胀更肆，飮啖几乎全废，真元一倍澌脱，危兆败症，叠现层出，实有凛凛难支之势。臣方左右扶将，焦遑以度，官职去就，尤无暇论。玆敢随诣阙外，略控短章，疾声哀吁，径归私次。伏乞圣慈，天地父母，特赐矜谅，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○甲子二月十二日辰时，上御养政阁。领议政金在鲁，左承旨洪象汉，假注书朴奎寿，记事官安克孝、南彦彧入侍。在鲁进伏曰，近来日气阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安胜矣。在鲁曰，王世子气候亦一向安顺乎？上曰，安过矣。在鲁曰，近日丸剂着实进御乎？上曰，几尽进御，加减八味元，加剂以入，可也。〈出榻教〉在鲁曰，近日连赐引接，作稀贵之册子，且东宫日开书筵，讲学不辙gg撤g，下情喜幸，不可胜达矣。上曰，此亦黾勉为之，而训义厘正之际，又得《集成》汉光武有志者事竟成之言，果是矣。在鲁曰，诚之所在，万事无不贯彻矣。上命中官，下《光国志庆录》所次御制四韵。在鲁曰，宸章尽好，而小臣自外，私见御制，意谓末句小注，去之后意尤好矣。上曰，愿守区区志，千秋戴圣明末句御注，卿不思耶？予果兴感于此，而亦悬小注者，意非偶然矣。在鲁曰，其时以正宗系之事，诸臣欲请徽号，故圣祖归美列圣，不自为功，奎章之间，显视谦挹之意。而今则非但目前无此等事，皇朝陆沈，已过百年，御制特寓匪风下泉之思然后，感字尤有力矣。上曰，卿之言好矣。而予之心，即昔日圣祖之心也。予见八字徽号，则心常歉然，然则稽首拜高明，悬注然后，可表予之素志，而感字岂可归之于匪风下泉之思耶？今此示卿，意亦有在矣。在鲁曰，此莫非圣上谦德之过，而下教如是恳恻，然则此注，当以兴感于末句御注，而作悬之后，辞意似畅矣。上曰，然矣。即以兴感于末句御注，而作亲自改写而悬注。上曰，兪泓谁也？在鲁曰，兪健基之祖先也。此正宗系元勋，即尹根寿、黄廷彧、兪泓，而终得正本而来者，兪泓也。上命象汉，读郑惟吉所作二首。在鲁起伏曰，东宫今方侍坐，臣有区区所怀，敢此仰达矣。东宫资质，如彼粹美，而近来学问日进，见识渐广，邦家无疆之福，为如何哉？若于此时，益加勉学，则将来之效，可期尧、舜。臣之为东宫惜阴之心，今日为臣停筵，亦惜之也。上曰，顷日宫官入侍时，有所下教，而儿岂好读哉？予以休息为教，则渠亦笑之矣。予年晩后登储，有若梁忠卫读书，所谓书筵，不过免不作，何穷理硏精之有哉？东宫讲学，宜不失可为之时，而予意则虽日三开讲，书自书我自我，而知之以厌苦，则无益，予之所冀望者，只是一个诚字。然以子夏贤贤易色章论之，则学文，特枝流耳。顷日命召世子，则世子其时适对馔，即吐食而来，中官以此告于予。予问世子曰，汝何吐食而来乎？对曰，《小学》以为，父命召，食在口则吐，故果为之云云。由此见之，则世子资质，足以有为，而学问之功，亦不可诬矣。但世子过于简默，虽昼夜相见之中官，尚不亲近，况彼宫官，岂不疏乎？在鲁曰，文质取舍，圣意好矣。而臣之所达，出于劝学惜一日之意也。殿下多年侍汤，已失可为之时，登极后始留意于学问，而凡见于文章词令者，有馀矣。然帝王家学问，异于韦布之寻摘，如经书则可以体古圣躬行心得之要，《史记》则可以考前人是非得失之归，其他可读而可览，非止一二书籍。以东宫食在口则吐之资质，勤励讲学，惟日不足，则睿学之成就，智虑之长进，可胜言哉？伏愿益加劝勉焉。上曰，所达是矣。卿之子弟，其能勤学耶？予观搢抻gg搢绅g家子弟辈，其事业则所为者党习，学问则所见者东人，故读书穷理之士，近来绝无，予常以是慨然矣。在鲁曰，闾家子弟，斲丧心志，由于科业矣。上曰，读书贮腹中，则不有愈于党习耶？在鲁曰，近来玉堂入番后，始为讲读，以待顾问，而常时则不习矣。上命东宫先入。上曰，予在潜邸时，多年侍汤，虽不多读，而予自幼无病，八岁读《小学序》，十岁后始入小学，而作辍无常，不能专意，故私亲知之以不学一幼儿矣。一日私亲戾止私第，见予之为文簿题辞，怪而语人曰，此儿常时不见读书矣，今日何能为此耶？予之资质，不甚驽钝，此亦可知矣。学则无羞耻之事，以御制营字莺字之难次见之，予之词章，尚未免生疏矣。然予于燕闲之时，无浪游之事，经史考阅之际，帝王之不是处若已当之，此乃本性也。世子或不如是，而厌心若生，则岂非可虑耶？象汉起伏曰，童蒙无贵贱，以私义言之，教儿之道，当以严为主，而厌心一生之后，虽施鞭扑，无可奈何，若因其善读善诵之时，或誉之或赏之，以为激劝兴起之道，则耽读之心，如嗜刍豢，勤勤勉勉，自然有欲罢不能之势矣。上曰，世子读书后，每谓劳苦，故予则不教不劝，外面虽若泛然，而究其心则戚矣。且世子肌肤最肥，是可虑也。象汉曰，东宫所处，与殿下有异，劳苦之时常少，任便之日每多，故自然体肥，殿下虽以此为虑，而臣意则勤读经书，潜心用力，则可以流通气血，坚固肌肤，其效有胜于医药摄生之道矣。上曰，予虽欲劝读，而其中不无难便之端，只付宫僚，使之开发，而世子气质，若善为辅导，则足以有为。予之所望于宫官者，进讲之时，质问文义，必由浅入深，自易及难而后，易于晓解矣。象汉曰，臣退出后，当以圣教，传于宫官，而宫官陈达文义之际，亦逐逐酬答之意，下教东宫，何如？上曰，当留意矣。上命中官，宣酝于诸臣。象汉曰，本院日记未下者，有二卷，而其他玉堂册子及《舆地胜览》，亦有未下者，并下之，何如？上曰，依为之。遂退出。
○甲子二月十二日午时，上御养政阁。承旨玉堂引见。左承旨洪象汉，左副承旨金尚鲁，校理金尚迪，修撰元景淳，副修撰李昌谊，假注书朴奎寿，记事官安克孝、南彦彧入侍。上曰，《小学集成》上之。象汉，奉册授中官，中官献上前。上考阅曰，私家则主妇为亚献乎？此礼亦有之矣。尚鲁起伏曰，小臣家亦然矣。景淳曰，臣家与左副家，有同门生之义，故主妇为侑食，亚献之礼一样矣。上曰，此册有若应时而出也。异于彼人之文字，果是信书矣。尚迪曰，诚则金石可通，今于训义厘正之际，得此《集成》，实万万奇幸矣。上曰，大射礼，有可厘正者，而此书尽有之矣。象汉曰，凡事心诚求之，则成，殿下以此诚，移于治道，则国事可庶几矣。尚迪曰，目录虽多，而详略或不同矣。昌谊曰，图与书尤好矣。上曰，然矣。近来图画颇好，而其中最精者，《三国志》也，以曹操之状貌言之，自上至下，皆巧模矣。上又曰，今览郑麟趾跋文，追慕英庙，感怀自切，先正文淳公《小学集说》，尚可印刊，况此书乎？尚迪曰，别为一册刊行，似好矣。上曰，《训义小学》，以人人刊去之意，昨已下教于左承旨，而海印寺所存《八万大藏经》，高丽能印出，至今留在。此一卷册刊行，岂难事耶？象汉曰，闻判府事兪拓基之言，《八万大藏经》，其时有刊布文迹云矣。上曰，英庙朝得锺磬于南阳地，其时诸臣，以应时而出献言，此册，已刊于宣德己酉，而数百年埋没不行。今当训义将成之际，自予而发，幸作信书，事若有待于今日，岂偶然乎哉？尚迪曰，圣教至当，此册之出，实圣上诚感之符应也，此不可刊行而止，宜以文字庸识，使后人知之以出于今日，可也。上曰，古人云非敢后也，马不前也。予于凡事，无张大之意，而此册之得，非自满也。欲记颠末，以示来世矣。昌谊曰，今此训义，非但为贻燕之道，欲开发童蒙之意也。前圣后圣，其揆一也。金尚迪所达，不无所见矣。上曰，予岂敢当后圣之名哉？后人见之，则岂不笑乎？然今日所得，虽示后世，必不为贻笑之资矣。尚鲁曰，题目，书以《宣政殿小学训义》，成出时《集成序》，而命词臣制进，似宜矣。上曰，命词臣制进，则文边胜矣，如李昌谊所达前圣后圣之言，必有之矣。昌谊曰，英庙朝礼乐制度，可以追三代之至治者，莫非此《集成》一部之力也。殿下欲法尧、舜，当法英庙。英庙既命郑麟趾制跋文，又命锓梓，以垂来世，而殿下方注《小学》之际，又得此书，前后若合符节矣。上曰，所达然矣。英庙朝《小学》，无先正所撰述，而至于有助于后世者，无不措置，甚盛德事也。俄者命刊行《集成》者，不无妙理，英庙朝命刊之书，今至参互之境，岂不奇哉？象汉曰，此事不可埋没于《政院日记》而止也。上曰，予无工夫于词翰，而今觅英庙朝跋文，感怀所激，不可无识，若使词臣制进，则必有张大之事，故予欲依此跋文模样，作小识矣。象汉曰，尧、舜典谟之时，臣之告君，尚有陈戒之言，臣等虽无似，岂以谄言仰达哉？殿下若无实德实行，而以文具为之，则臣等决不奉承，而此则不然。臣下之表章君德，人子之阐扬父事，固秉彝之所同得，赞美之辞，或过其实，则睿览之际，抑之可矣。臣意则特命词臣作序，不可已也。尚迪曰，洪象汉所达精矣。上命尚迪，持来《小学集注》。象汉授中官，中官上之。上曰，此册亦有御宝矣。景淳曰，皇朝御宝所安之册子，私家亦或有之矣。上曰，见崇祯御宝，则有匪风下泉之思矣。尚迪曰，圣教至当，与其泯没于彼中，不若安存于我国矣。上命尚迪，读序跋。读毕。上曰，四卷《集注》，可当百卷《纲目》之注矣。予言岂或僭妄耶？上，命诸臣少退。有顷，复入侍。上曰，湖南道臣谁也？象汉曰，湖西伯则李德重也，湖南伯则赵荣国也。上命尚鲁书传旨。传曰，今览《小学集成》，即英庙朝命刊者，而今遗此书，追慕慨然，其令湖南，广印以进，其板本，藏于湖营。书毕。昌谊曰，《理学通录》，即先正臣李滉所撰述，而顷因郑�gg翚g良陈达，自上特命再刊于湖南矣。尚鲁曰，自校书馆，特为开刊，一卷送之湖南，以为凭准之地，似好矣。上曰，然矣。仍命尚鲁，书《小学》御制小识。书毕。上曰，此小识，使兵曹参议洪凤祚书之，可也。遂以次退出。
○甲子二月十二日酉时，上御熙政堂。左议政留待引见，左议政宋寅明，右承旨韩显謩，假注书朴奎寿，记事官安克孝、南彦彧入侍。寅明进伏曰，夜来圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安胜矣。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，安顺矣。寅明起伏曰，近日连赐引接，克勤圣德，孰不钦仰，而圣体不已劳悴乎？上曰，可为者当为之，故近者商确《小学》厘正之事矣。朝者领相适远离，故特命引见，以东宫学问事，有所酬酢，而此时元良在侧，不欲使闻之，故初欲处置而不果矣。闵百祥事，岂不怪异乎？闵昌洙，称以誊入其弟之遗疏，而意实在于右相矣。顷者特放昌洙，以闵家之零替，咨嗟不已，渠若见其传教，则岂不感动乎？虽曰，为父讼冤，大训之下，所重有在，却之可乎，见之可乎？百祥为翰荐耶？称以及第，何也？寅明曰，假注书非实职，故不书，而虽为翰荐，姑未付职，称以及第者，此也。上曰，命卿入侍者，欲下询而处之也，卿须陈达也。寅明曰，臣未见其疏语，不知所以仰对矣。上曰，予若见疏而佯若不见，则是欺卿也。览疏之后，措语或大段，则处之为难，予意则直欲不见而还给卿意，何如？寅明曰，人子之为父讼冤，容有可恕，而国家亦不可禁断之事也。闵百祥之疏，全出于为父讼冤，则别无可罪，而若公然拖引古事，语多不择，则施以重律，可也。然其中亦岂无酌处之道乎？上曰，见疏之后，置而不问，则于国法何如耶？寅明曰，臣未见其疏语，而似与闵昌洙之疏差殊，下览后斟酌处分，明白洞谕，未为不可矣。上曰，予见其为人，必不为怪异之事矣。然见疏之后，不可不处置，故命卿留待矣。寅明曰，臣见疏语后，可以仰对矣。上曰，承旨读之。翼謩读未半。上曰，一节深于一节，停读似可矣。寅明曰，既谓为父讼冤，则尽读无妨矣。上曰，然则更读，可也。寅明曰，未见伪诗之前，右相，岂知其虚实？而以此驱之于巧憯者，岂不怪异乎？上曰，闻疏语则渠亦难于为说，不无藏头说话矣。寅明曰，然矣。上曰，闵亨洙，其时事果直矣。闻有其诗，而不知其伪，则当初以龙泽，认为忠臣，而言及于右相，与之同为入对者，亦是由中之悃也。若夫右相，预知其伪，而诱引请对，则虽舆儓之贱，当罪右相，奚论闵百祥哉？寅明曰，闵亨洙，既非愚者，岂为右相之诱引乎？若于伊时，未即辨核，至于互相传说，则其于亨洙，何如也？以此观之，则右相之垂涕愿辨者，实有光于亨洙矣。当时右相之与亨洙酬酢，臣果不知，而臣等若有党心，则只此一事，可作亨洙之罪。而右相陈达之际，无一毫归罪于亨洙者，则至今闵家之视以仇怨，实未晓其故也。上曰，非为父也，此亦时弊矣。右相之意，盖谓若如此，则不能光明正大，而百祥辈，欲以此为右相之罪案者，果不识右相本意也。以精言之，闵亨洙在北时，陈章，出于公心，至于昌洙之疏，不无欲脱龙泽之意。而自以为如此之时，必为如此之事，然后可以毋负于国，毋负于弟也，其实非欲诬国家也。己酉年闵奉朝贺，首唱翻案之议，而此果为国血忱，因一昌洙，闵家浑浊，莫非昌洙之意思误入也。寅明曰，亨洙初与右相酬答之时，岂知其诗之为伪乎？伪诗明白之后，不当若是其断断也。上曰，闻其有诗之后，言于大臣者，出于为国，而见诗之后，谓之非伪，则是无将也。大抵右相处事，快为其病，故顷以快字为批，而此疏中所谓入请翻案云者，亦非快之所致耶？寅明曰，此果右相之病痛也。上曰，措语虽过，而为其子者，为其父鸣冤，其心当如何？于彼于此，岂有扶抑？而若见右相，则以文快气快之病，当面教矣。昌洙之疏，虽曰，其弟之所作，而生㤼于渠家之为累，精言之，则昌洙为龙泽家所欺也，龙泽，亦为人所欺也。寅明曰，金远材，既不用极律，则于闵家，岂有毫分可罪者哉？上曰，予当言心矣。徐德修分拣后，卿见其文案乎？其文案，果无可言，令人看来，不觉掩面，然其事出于为国，而果无深意矣。故判决事徐宗一，以德修，归之于汎滥，此果是矣。以精言之，卿等若当宗一之地，则汎滥二字，必不言之矣。昌洙则以鞫问为请，予虽从之，而此时若如曩时，则卿等何以为之耶？昌洙虽犯大训，而非帐问事也。顷年亲问匡谊时，首揆以为既设帐问，则不必施杖云者，诚是矣。予最爱群下，虽有一时过举，而事过后悔心旋生，然予有深非者，欲一问于卿矣。今番拣择时，拔去严瑀之单子者，意有所在。璿派李敏坤，严瑀以来历不分明驳之，予岂不知故判书严缉之孙？而既以璿派，谓之来历不明，则予岂可结昏乎？以此慨然下教于中官，以汉法论之，则可谓大不敬矣。寅明曰，严瑀，岂真知李敏坤之为璿派而驳论耶？上，厉声曰，渠岂不知耶？其在道理，渠当陈疏自辨，而终不为之，极过甚矣。景庙事，予当言之矣。父子之间，犹有置朕何地之言，则况兄弟乎？闵奉朝贺以为，以景庙之至仁盛德，有辛壬杀伐之事者，终为怪讶云云。不知奉朝贺之心者，以此言归之于讦扬景庙之过，卿之疏语，亦不云乎？戊申后，卿始以闵奉朝贺之心，谓之苦忱矣。百祥当问之，而闵家自是故家世族，岂不为一番鸣冤耶？一番鸣冤，知在早晩，而右相之得此辱，全由于语法文法之快也。百祥虽非孝子顺孙，而若使孝子顺孙当之，则岂不隐痛乎中哉？右相无中生乱，岂待登对时开释而知哉？但以诱引为说，则极过矣。其疏辞，自谓与昌洙有异，而渠若欲讼冤，则自有正当底道理，犹父犹子之间，为其伯父讼冤，可也。而今乃舍其伯父，援引其父，此岂亨洙之所作乎？然以藏头说话，直驱之于诬辱右相，则国家处分，似如何？故不为鞫问矣。寅明曰，为父讼冤，此实参酌处也。上曰，养子不教父之过也。闵亨洙，为其父，一生得谈于故相李光佐，此乃学习于其家庭矣。寅明曰，仁显王后之所遭，与他有异，国人至今思之，尚有悲悯之意。故搢抻gg搢绅g间所以待闵家者，亦不寻常，伪诗事出之后，右相犹与彼家相往来，而愤愤于昌洙之疏，不幸阻绝，本非如仇家视之也。上曰，既曰为父讼冤，则当减律乎？寅明曰，与其叔之疏见之，则十分减八九分矣。上曰，此岂讼冤耶？昌洙屏黜之后，百祥之疾视右相，不是异事，而称以讼冤，直驱右相于罔测之科，此已过重，而况三手之三字，岂可书之于今日乎？寅明曰，大训后三手之说，诚不可书者，而其疏中两段之说，果是不当讼而讼者也。上命翼謩，书传旨。传曰，闵百祥之托以为父讼冤，侵辱右相，不遗馀力，而其略既详，谕此则于渠犹末也。噫，为其祖下教恳恻，特放昌洙，则于渠之道，可以感激自勉，洗涤党心，而岂敢若此？既觉之后，若不严绳，国何为国？其若准律，追慕感涕，不若却其章而施以流窜之律，无损国体，引见大臣，意盖此也。而大臣以设或有无严者，既曰为父讼冤，施以一律过矣。陈达，意亦是也。展而命读。噫，非百祥，予当临乎法门，非百祥，稿街亦将不远，渠若为父讼冤，则直以陈之，可也。何敢妆撰首尾？大训之下，亦岂敢书以案名？此不绳以一律，其将君不君臣不臣，此正将临不远之教者也。遥望像设，自抑其心，而不可不严处以惩，南海县岛配，其章则严大训正君君之义，岂可循例下之？其案名，亦岂可行于今世？若此，大训无矣，诬案在者也。令政院，付丙。书毕。上曰，渠虽云为国，而三手之说，近于不道也。寅明曰，三手字，当严处，而所可斟酌者，为父讼冤也。上曰，渠之伯父，才离济州，而又送其侄，则渠虽无状，予岂忍为此哉？寅明曰，此疏出于早晩云，故右相之出去，似未必不由于此矣。上曰，其疏颇有畏蹙之意也。寅明曰，此异于台言，付丙则太过矣，还给，何如？上曰，大训之下，三手字岂可暂时付在于世上乎？寅明曰，今世之人，或有牵于党类，而非其本情者多矣。闵百祥此疏，安知非渠之所欲，而动于年少辈乎？上曰，人物最可矣。闵百淳，为小科时见之则亦可人也。遂以次退出。
2月13日
编辑行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈陈疏受由〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更，月犯土星。五更，月入太微西垣内。
○韩显謩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，小臣右议政赵显命处，偕来进去下直。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，大司宪尹容未肃拜牌不进，执义尹凤九，掌令郑广运在外，一员未差，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即伏见兵曹草记，则日昨政，承文副正字安宅重，误以安致宅，送西出六，致有改付标之举，其为不察，甚矣。吏曹当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营兼中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉，连日违召，尚不行公，事体极甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于洪象汉曰，今日昼讲停，明日只昼讲。
○金尚鲁启曰，今日省鞫，两司当为进参矣，除在外、陈疏受由、未署经、牌不进、传旨未下外，大司宪尹容，大司谏李喆辅，并即牌招，使之进参，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪尹容牌不进，推考传旨，今方捧入，而今日省鞫，宪府无进参之员，更即牌招，使之进参，何如？传曰，允。
○金相绅，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事甚未安，弼善韩翼謩，既有勿为禁推之命，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院番次之苟简，未有甚于近日，实兼官十员内，辅德沈䥃，兼说书尹光绍在外，弼善韩翼謩，陈疏入启，兼弼善尹心衡，文学赵暾，方在禁推中，兼文学元景淳入直玉堂，司书赵明健奉命在外，兼辅德、说书俱未差，院中只有臣弼载。当此逐日开讲之时，讲官之不备，亦甚未安。未差之代，令政院禀旨差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地。新除授辅德沈䥃，时在京畿衿川地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，兼辅德、说书未差之代，令本院，禀旨差出，待下批仍即牌招事，允下矣。政官待明朝牌招，开政差出，何如？传曰，允。
○洪象汉，以承文院官员，以都提调意启曰，即见进贺兼谢恩使状启，则以赐物谢恩皇太后方物状之纸品，最劣，折伤浮泡，易于执頉，请令谏院，急速改书下送矣。状本既如是折浮，则势难仍送，即令该院，易择品好之纸，急速改书。而安宝后别定禁军，罔夜下送，宜当。近来表咨纸色品，大不如前，自京中查对之时，已有种种瑕毛，每常申饬，而今又如此，必将有一番生事之患，不可无警饬惩后之道。造纸署当该官员，为先从重推考，书员匠人，令该曹，别为科罪，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以义禁府言启曰，副司果黄㝡彦，前掌令许锡、沈益圣，副司果赵擎，权知承文院副正字李翼元，世子侍讲院文学赵暾，兼弼善尹心衡，副司果赵炳彬、金尚耉，副司正李埙，前持平李奎采，前掌令许采，前正言洪镜辅，前修撰尹尚白禁推传旨，启下矣。黄㝡彦、许锡、沈益圣、赵暾、尹心衡、赵炳彬、金尚耉、李埙、李奎采、许采、洪镜辅、尹尚白等，今方待命，即为拿囚，而赵擎，时在公洪道舒川地，李翼元，时在结城地，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，今此观武才时，本厅七色标下军等，初试，依他军门例，以鸟铳三柄一巡二中以上者试取乎？敢启。传曰，依为之。
○又以观武才初试，武一所差备官，以试官意启曰，今日试箭分给之际，北道别付料韩昌周，乘醉突入，称以给箭差迟，乱打差备官，至于头目败伤，流血狼藉，几至昏绝，此诚自有试所以来所未有之变怪，令该曹，囚禁严治，以惩后弊，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今月十三日良女金召史称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将刘锡谦，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，都监粮饷色，以军需重地，凡百策应，全靠于屯税，而别将辈，不思奉公，徒事肥己，故去己酉年间，因筵臣陈达，自都监草记，革罢别将，付诸本官矣。旋复差送监官，监官与别将，其名虽异，其弊则同，厥后十馀年之间，税入逐年减缩，亲兵军需，无以支继，事甚无谓。自今年依己酉定夺，还罢饷屯监官，令本官句管，检核收税上送事，定式施行，上纳不实者守令，论责，何如？传曰，允。
○编修官黄沇书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州渼阴村行判中枢府事兪拓基所住处。则以为臣猥上短疏，仰暴危恳，仍请违慢之诛矣。区区微忱，又未蒙下烛于天日之明，偕来史官，相守已久，而复辱他史官之远临宣批，辞旨之诲谕谆复，有逾寻常，非臣无状所敢承当，臣益不胜惶陨感泣之至。尤况进御汤剂之议定，既命以待贱臣入来。而药院问候之节，因臣之未即趋诣，停止许久，则在臣分义，亟宜竭蹶之不暇。而臣之母病，今已八日，一向苦剧，尚无所减，目今情理，万无一刻舍去之势，恩旨之下，未即趋承。臣罪尤万万矣。四五日间，母病若得少歇，臣身如可暂离，则谨当即诣阙下，少伸微分，而惟是王人之久滞荒村，贻弊列邑，实甚悚闷，倘蒙圣明，先命召还，则公私诚为万幸云矣，敢启。传曰，先为入来。
○金尚鲁启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，因宪府不备，不得为之。明日宗庙望祭受香，再明日望日，十六日国忌斋戒，十七日国忌正日相值，此四日，亦不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
2月14日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈陈疏受由〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时，有雾气。午时，日晕。夜一更二更，月晕，回土星木星。三更，月入太微东垣内。
○金相绅启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○金尚鲁启曰，大司宪尹容牌不进，执义尹凤九，掌令郑广运在外，一员未差，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事极未安，除在外、未署经外，大司宪尹容牌招，何如？传曰，允。
○金相绅启曰，今日昼讲时，知事当为入侍，而知经筵闵应洙、李宗城病不进，赵观彬御药监剂进，同经筵李周镇，本职未肃拜，尹得和未肃拜，金镇商在外，无进参之员。除公故在外外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，镇日违牌，无意行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于金相绅曰，吏曹参判李益炡，疏批已下，即为牌招开政。
○又传于金相绅曰，有微眩之气，今日昼讲停，常参亦停，而勿为问候。
○又传于金尚鲁曰，御庆德宫吉日，其令仪曹，今月内择入。
○有政。吏批，判书李宗城再牌不进，参判李益炡进，参议任珽未出仕，同副承旨金相绅进。吏批启曰，行安丰副正𪸠，今陞昭义，而未经都正者，禀旨封君事，曾有定式，何以为之？敢禀。传曰，依为之。又启曰，说书，今当差出，而曾经之人，方在中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。又启曰，判书李宗城牌招不进，参议任珽方入监试试所，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，宣川府使，今当差出，而本府，乃是兼防御使，不可不择差，本道守令中，有声绩人并拟，何如？传曰，允。以任震夏为司谏，朴弼干为掌令，金光国为正言，金尚迪为兼辅德，洪羽汉为说书，南彦彧为兵曹佐郞，李昌寿为宣川府使，司饔直长李衡中，汉城参军韩命德相换，安丰君𪸠封君。兵批，判书徐宗玉病，参判鱼有龙呈辞受由，参议洪凤祚病，参知赵荣鲁入直进，同副承旨金相绅进，副护军金裕门、沈凤征、郑东羽单付，副司直赵尚䌹单付，副司正兪汉萧单付，白翎佥使边柱国仍任事，承传。
○兵曹启曰，日昨政，因吏曹关，承文院副正字安致宅，以乙卯以上榜司果出六矣。即接吏曹移文，则安宅重，误以安致宅送西云。原单子中，以此改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○金相绅，以礼曹言启曰，传曰，御庆德宫吉日，其令仪曹，今月内择入事，命下矣。移御吉日，即令日官推择，则今二月十九日，大殿、中宫殿、贤嫔宫为吉，大王大妃殿、世子宫、嫔宫，有拘忌，二十二日，大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫为吉，大殿，有拘忌，二十五日，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫为吉，贤嫔宫，有拘忌，二十八日，大殿、中宫殿、贤嫔宫为吉，大王大妃殿、世子宫、嫔宫，有拘忌，二十九日，大殿、大王大妃殿、世子宫、嫔宫，贤嫔宫为吉，中宫殿，有拘忌。此外无他吉日，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十五日定行。
○户曹判书赵观彬疏曰，伏以臣于药院兼任，有除辄膺，未尝为辞避之计者，盖以责在保护，义当自效故也。苟无大难安大难强者，则宜不敢冒控私恳，如他职之为，而今臣有不得不递之端，臣与新除副提调李寿沆，有世所共知之嫌，在臣私义，其不忍联席周旋也决矣。议药重地，不宜缘臣暂旷。玆敢略入文字，仰请处分。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命递臣药院提举之任，以便公私焉。传于金尚鲁曰，此非若是之事，给之。
○吏曹参判李益炡疏曰，伏以臣于日昨，忽伏承天官佐贰之命，臣诚惊惶震惕，罔知攸措。噫，臣之才分鉴识，岂可比拟于铨注之地？而向来一再承膺，适会事势之迫隘，为一时副急之用，而注措阔迂，不叶于群情，踪地畸孤，积困于唇舌，其在廉隅，既不可更赴铨席，前后撕捱，多费时月。分义之惶蹙，已不可言，而公体之亏损，亦云多矣。幸因庙堂之曲谅，箚请变通，获遂自靖之义，私分得以粗安，而到今追思，馀汗犹浃。今玆谬误之恩，复加于已试蔑效之臣，反复揣量，终难冒当。昨违严召，罪合万殒，今因开政命下，天牌复降，谨此随诣阙外，披沥肝膈之恳，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟递臣新授铨职，以重名器，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，其即察职。
○平安监司金若鲁疏曰，伏以臣病痼滨死，罪重废务，披沥肝血，冒昧之吁，非有一毫假饰，实出万不获已，而辞不达意，诚薄格天，徒犯渎扰之诛，未蒙矜许之音，惶霣抑塞，罔知攸措。此际得见户曹判书赵观彬疏本，以臣状论别备事，无端引嫌，盛加侵斥，臣惝恍骇惑，莫晓其意也。臣之前状，不过立泉流货财之渐竭，别备名色之已革而已。更无一个半个语及于取用当否，则重臣之径生疑怒，诚是意虑不到。凡有官守者，各任其责，不欲毁残蓄储，人情事理之所同然，苟使臣，请得于度支，则重臣其将默无一言乎？彼此所请者，公元无私喜恶耳。重臣缘何不平？而未暇择发于遣辞之间也。臣既不幸，冒当此任，事事招咎，已呈之租案，尚且受责，靳许之万银，何怪逢怒？臣固当笑而受之。惟是太有力一句，语意非常，毛骨俱竦。点检前后，循例启状外，别无建请之事，则庙堂之无不听施者，未知何谓？而人言至此，危怖无已，臣若得此指目，而一日仍据于重藩，不思所以惊惶自处，则揆以公法私义，宁有是理？臣之去就，于此决矣。从前贱疾，已蔑自力之状，亦不暇更暴，泥首驰章，恭俟严谴。伏乞圣明，俯赐照察，先削臣职名，仍命攸司，重勘臣负犯，以惩藩臣，俾臣得以归伏田庐，讼愆自靖，不胜幸甚。臣向以今番使行官银事，状请还寝者，非出惜费，实关国体，而庙堂竟不采施，如欲更申浅见，终始争执，则不但使行压境，狼狈可闷。臣之目下所遭，罪在状闻，不敢复有论列，才已奉行惟谨而第念我国财产，日输北燕，将未免耗尽而后已。又于无事之行，创许公货，毋少疑难，京外之蓄几何而不告竭哉？已事虽不可说，此后使行引例之请，必将纷然，若不定式而严防，则已开之弊源，终无可塞之日，不胜耿耿忧叹。略此附陈，惟圣明，特降处分焉。答曰，省疏具悉。此岂若此？卿其勿辞，其即举行。
○黄海监司宋翼辅疏曰，伏以臣于千万梦想外，伏奉海臬新命，臣诚惊惶感陨，历累日而不自定。夫朝家百职，何责不重？而方岳之任，最宜审慎，上不可以轻授，下不敢以滥冒也明矣。矧今本道，荐经饥疫，氓俗日坏，军政益紊，重以海防忧虞，非止一二，其所以抚辑厘革之策，较他道倍有艰焉。苟非声望干器，足以弹服一路者，莫宜居之。顾臣以晩进庸品，百无肖似，徒藉世荫，滥荷洪造，前后忝窃，罔非逾分，而寻常州郡，尚切偾误之虑，冒据藩屏，实非意想所到。顷年湖藩之力辞获免，盖亦出于揣量之审。仰惟天鉴，庶几俯烛。今若徒知恩命之为感，罔念人器之不称，唐突趋膺于承流之责，则区区一身之狼狈，纵不敢自恤，其如瘝重寄而辱圣简，何哉？反复思惟，冒承无路，徊徨泯默，为罪转深，玆敢略陈短章，仰渎崇听。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许镌改臣职名，以重藩任，以安贱分，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿速往钦哉。
○弼善韩翼謩疏曰，伏以臣空疏蔑裂，百不犹人，雷肆侍讲，何等职任？乃以贱品，滥竽其间，大僚妙简之请，未必不为臣发，而愿切延颈，褎如充耳。委蛇供仕，殆浃一月，臣犹自愧，人谓斯何？又伏闻日昨宾对，大臣复申前说，勤勤恳恳，而筵席语秘，虽未得其详。今日万事，未有大于辅导储君，则大臣此语，真所谓知先务矣。长厚之言，虽不欲显言斥之，苟求今日，尤不合于是任者，无如臣最。伏惟我春宫邸下，六礼新成，万福肇基，俨然有大人成己成物之丕责，典学之急，分阴是竞。日者頉禀未几，遄下开筵之令，睿心勤励，谁不钦仰而思奋？臣虽万万不似，自顾才识，如可以仰裨尘露，尚何敢过事饰让，不思所以对扬下风？惟其自知者明。公议甚严，虽欲冒进，亦不可得。日前严召下降，而情势所拘，冒死违傲，合被重诛。圣度如天，薄勘犹靳，臣诚惶陨抑塞，莫省所措。数昨庭制，凡在文缨者，无敢或后，臣则适会母病之沉重，不忍离舍，未克进参。论以法例，自分置对，圣慈，曲谅特赐宽贷。臣是何人？偏被异渥，感泣之馀，更不胜惶畏也。即以番次苟简，庚牌又下，念臣情地如右，反复揣量，承膺无路，玆不得不祗诣阙外，仰暴危恳。伏乞圣明，念宫僚之不可不择，察鲁劣之不可苟冒，亟许镌削臣职名，俾安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
2月15日
编辑行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨闵百行〈病〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕直〉一员未差。假注书朴奎寿〈式暇〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至五更，月晕，回木星。
○金相绅启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，差退数日云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪尹容牌不进，执义尹凤九，掌令郑广运、朴弼干在外，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府之连日监察茶时，事甚未安，除在外、未署经外，大司宪尹容，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，下番兼春秋南彦彧，移拜他职，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李孟休，单付兼春秋。
○金尚鲁，以备边司言启曰，仁同府，即岭南尤甚灾邑。当此分赈之时，不可一时旷官，前府使罢黜状启，道臣既以择差，其代给马发送为请矣。新除授府使具世仁，除历辞，一两日内给马发送事，分付，何如？传曰，允。
○金相绅，以礼曹言启曰，今此贤嫔宫移次时，当为侍讲院翊卫司陪卫之举，分侍讲院、分翊卫司官员各一员，令该曹差出，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事甚未安。弼善韩翼謩，疏批已下，兼弼善尹心衡，文学赵暾，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，弼善韩翼謩，兼弼善尹心衡，文学赵暾牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
2月16日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈病〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○世宗大王忌辰斋戒。
○金相绅启曰，大司宪尹容牌不进，执义尹凤九，掌令朴弼干、郑广运在外，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，小臣，永禧殿揭板事，进去下直。传曰，知道。
○李寿沆启曰，右副承旨闵百行，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉，镇日违召，无意行公，揆以事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以右副承旨闵百行，兼弼善尹心衡，文学赵暾等牌不进，罢职传旨，传于金尚鲁曰，并推考传旨捧入。
○金相绅启曰，宪府之连日监察茶时，事甚未安，除在外、未署经外，大司宪尹容，即为牌招，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此移御时，大殿先诣庆德宫兴化门内，入幄次，大王大妃殿将至，出次祗迎。王世子先出敦化门外，入幕次，大殿出宫时，出次祗迎后，仍为随驾，至庆德宫兴化门外，入幕次。大王大妃殿、中宫殿将至，出次祗迎事，依例磨炼举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此庆德宫移御吉日，以今二十五日定行事，命下矣。同日贤嫔宫有拘忌，而二十六日、二十七日，又有拘忌，二十八日为吉云。贤嫔宫移次，则以二十八日举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○又以义禁府言启曰，观武才初试，武一所草记据，刑曹启目内，曾经守门将韩昌周，及以全罗右水使状启，因大臣陈达，刑曹启目内，茂长前县监郑权，移本府处置事，允下矣。韩昌周，今方待命于本府，即为拿囚，而郑权，自任所，时未上来云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以训炼都监言启曰，步军技艺中，棒及鞭棍，皆入于剑艺元技，而其所用，势难于学得，且两人交战，只取胜者，而施赏。故军兵不为愿试，传习渐少，将至于废弃之境，其在炼习技艺之道，殊涉疏漏。今此两技，勿以剑艺试取，拳法一体许试，以为劝奖成就之地，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，今此观武才时，将校军兵中，侦探从征者，一体除初试事，命下矣。马兵元技中，骑刍、柳叶箭、片箭，步军元技鸟铳，则当为除初试许赴。而马兵之鞭刍马上别技，步军之用剑等各技，皆以兼艺，不入于除初试中，则似当初试试取。而甲寅年观武才时，出征别武士、别骑队、局出身，依将校例，元技则除初试试取，鞭刍等兼艺则不为举论矣。第军兵，与将校有异，兼艺若不试取，则似有觖望之叹。今番则马步军兵等兼艺，初试试取一款，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○右议政赵显命疏曰，伏以臣得见故参判闵亨洙子百祥，为其父讼冤之疏。其所以侵辱臣者，无馀地，臣实骇之，而继之以一哂也。始亨洙，与臣同发，伪诗事同声请讨，其自讼之疏，以为奸情毕露，不胜万幸。然则亨洙，未尝自以为有冤，而及其身没，其兄其子，相继为之讼冤，臣未知伪诗之发，在亨洙，何冤之可讼也？年前昌洙疏所称，亨洙疏草云者，与政院启下筵说，无一句近似，皆是空中创出者。然臣尝知亨洙，非龌龊阴暗人物。而亲鞫时，见昌洙言语动止，不比平人，故意谓其疏草，必不出于亨洙。今百祥证之以为出于其父，然则臣之所以知亨洙者，过矣。亨洙疏语，皆筵说所无。而今百祥疏，又多亨洙疏所无之言，自相变幻，自相增益，惟其意之所欲，臣诚不料天地间，乃有此一种道理也。然，其言皆窘遁可笑，而启下筵说在焉。臣何用多辨？且与已死人，辨质语言，亦臣所不忍为也。抑臣所忧者，则有之，彼非不知有筵说，而犹且为此者，何也？以孟浪之言，自唱自和，涂一世耳目，要欲早晩乘时借口，变乱大训，以售其死党之心。譬若非理健讼者，多为支辞，积成卷轴，称以可考文迹，以为一朝侥幸之计者也。臣与亨洙奏达之言，及本事首尾曲折，殿下一一亲听之矣。而彼敢肆然指东为西，以有为无，显讼于赫临如日之下，若此则时移事往之后，将何所不至也？臣所借手者，惟启下筵说是恃。而彼以近来筵说不足信之意，隐然插入，虽天日至明，此等机栝，顾何能尽烛之也？当此之时，臣必无幸，而终恐贻累于殿下则哲之明，此臣之所自悼也。倘殿下，哀臣怜臣，必欲拔臣于坑坎，以卒雨露生成之泽，则有一焉。昌洙疏及臣之辨疏俱在，令庙堂喉院，将此两疏，考准于启下筵说。臣之疏，如有一毫非实，则亟加威罚，以为人臣诈诞虚罔者之戒。如其不然，则彼此虚实，明赐剖判，俾令臣，得以自暴于百世之下，则虽死之日，犹生之年矣。臣闻百祥被岛配之律云，百祥不得已为此举，非其本情之所欲也。百祥何罪焉？毋论其言是非之如何，名曰为父讼冤，而辄罹重罪，恐伤孝理。伏乞更加三思，特命放释，但将臣所请考准事，即为许施焉。臣之此言，出于万万不获已，此而不得命，则臣亦无如之何，惟没身放废，不敢复厕于士君子之林而已。天地鬼神，实监临之矣。答曰，省疏具悉卿恳。将欲一谕，因其心慨，气惫眩作，其尚默默。顷者既谕左揆，下教既严，此何足介意？此虽下贱，其可知矣。欲眩其君，轧扬以陈，其态可骇，此岂批谕？其欲面谕，卿须体君臣之义，顾于今之势，安心勿辞。其即登对，听我面谕，所陈者此岂为卿？卿若登对，其可谕矣。传于金相绅曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○吏曹判书李宗城疏曰，伏以人gg臣g于本职，人器既不称，嫌碍又难安，夫岂有万分一承当之理？而特谕勤摰，至以思先报国为教，臣九稽拜受，汗泪交迸，忽不知衷情之作何状。而肌体之为身有，冒昧肃命，殚竭诚力，窃庶几无忝家声，少酬隆知。而鉴识素昏，重之以物我难平，神精全销，加之以见闻不广，再次赴政，丑拙已露。日昨之政，以李弘植，末拟于丰德府使之望，而闻方在丧，未及终制，昏谬不察，悚栗无地。古人误书马尾当五而四，犹曰死罪，况于此乎？且伏闻人有投章，称以讼冤，臣亦不免其搀举云。为言之如何，虽未能详，官忝列卿，名登颊舌，固已万万惭骇。而念臣疾眩之症，积有源委，少失将摄，辄致增剧。昨因触寒，感伤忒重，痰厥如潮，声闭成哑，神气眩恍，如在烟雾中。连以开政开筵，天牌再临，而无计祗承，自陷于慢蹇之诛，席稿私次，𫓧钺是俟。玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察臣情病之难强，亟命镌递臣职名，仍勘臣罪犯，以安私分，以严公法，不胜万幸。传于金相绅曰，其错何撕捱，此何足若此乎？给之。
○都承旨李寿沆疏曰，伏以臣于本职，已是宿硏gg宿趼g，今不敢控辞遽然出膺矣。恩除荐及，又以臣为药院副提调，除命才下，提调臣赵观彬，呈上辞疏，而谓与臣有世所共知之嫌，臣亦依俙记得。而提调之必以是不欲与之相周旋，初未之料，及臣之迷滞，甚矣。其嫌轻重，有非臣所可言者，而欲以此辞任，则臣何可独为晏然？虽以药院事体言之，副提举之于提调，本自歇后。且虽曰都承旨例兼，如有嫌避，则移授他僚，前例斑斑。其在重保护之道，先递臣之兼带，无相妨碍，事理皎然。况伏闻昨日圣候，有微眩之气，此时问候之礼，议药之节，尤当紧急，决不可一日虚带。伏乞圣明，亟赐照察，以臣药院之兼任，即命递改，以便公私，千万幸甚。传于金相绅曰，给之。
2月17日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈病〉。同副承旨金相绅〈坐〉。注书尹学东〈病〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房副提调李寿沆启曰，春寒尚紧，伏未审此时，圣体若何？日昨有微眩之候，昨有气惫之教，夜来加减何如？臣今日率诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂，为宜。大王大妃殿气候何如？臣不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。
○金尚鲁启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，大司宪尹容牌不进，执义尹凤九，掌令朴弼干、郑广运在外，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李寿沆启曰，右副承旨闵百行，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，日事违召，一向撕捱，其在事体，诚甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事体极为未安。除在外、未署经外，大司宪尹容，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨闵百行牌不进，罢职传旨，传于洪象汉曰，推考传旨捧入。
○吏曹口传政事，以尹光毅、金尚迪、元景淳，为兼校书校理。
○金尚鲁，以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既已完毕。令承文院，撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。
○甲子二月十七日未时，上御养政阁。药房入诊。副提调李寿沆，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝，医官金应三、玄起鹏、许錭、郑尔柱、金履亨、金德履入侍。寿沆进伏曰，春寒未解，圣体若何？上曰，微眩之气一样矣。寿沆曰，昨日右相批答中，有气惫眩作之教，微眩之症，由于气惫而然乎？上曰，比来达夜劳神，故眩气之作，由于气惫矣。寿沆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。寿沆曰，王世子气候亦一向安顺乎？上曰，安过矣。寿沆曰，医官方入侍，使之诊察，何如？上曰，首医三人，只诊察，可也。应三诊察后退伏曰，脉候左三部乍沈，右三部少缓，而大体则好矣。起鹏诊察后退伏曰，脉候左三部少沈，右三部带阔，度数虽均，而大体不如前日矣。錭诊察后退伏曰，脉候左右三部度数虽均，而重缓有力，不如向时矣。寿沆曰，补中益气汤，待都提调入来，有进御之教，而闻医官之言，则脉候不如前日云。即今进御之药，使医官议定，何如？上曰，今则不过徽眩之气，而都提调闻此后，自当入来矣。今日若勿为问候，则人心易动，故特命入侍，而王者辞令，当以信，进御之药，待都提调入来议定，可也。寿沆曰，都提调亲患加减，未知其如何，而闻此后似当速来矣。上曰，注书出去。玉堂上下番及承旨，持《小学》厘正册子入来事，分付，可也。奎寿复命曰，谨奉圣教，分付于承旨玉堂矣。寿沆曰，补中益气汤，依前下教，当剂入，而都提调入来后议定事，出榻教，何如？上曰，勿为，可也。医官先退出。左承旨洪象汉，左副承旨金尚鲁，副应教尹光毅，副修撰李昌谊，追后入侍。寿沆曰，他承旨入来。小臣先为退去之意，敢达。上曰，依为之。上曰，承旨、玉堂进来。诸臣皆进伏。上曰，几已厘正耶？象汉起伏曰，两儒臣，以问议事出去。即今校正，不过字画而几皆了当矣。上曰，有欲问者，自古王者礼待儒贤，多有不臣之士。我国儒贤，无非世禄之臣，然《小学》小识，以在野儒臣书之似如何矣？象汉曰，以儒臣名之何妨乎？上命安克孝，持入《小学》御制小识。上览后下教曰，所当书此者几人乎？象汉曰，小臣所知，则尹汲、尹得和，皆善写矣。上曰，任珽，亦善书矣。象汉曰，彼善此善，工程深浅，臣岂不知乎？尹汲之笔最精矣。尚鲁曰，闻儒臣之言，则曺命采善写，而自外闻之，则徐志修亦工于笔云矣。昌谊曰，徐志修，虽外官，而判府事有病，故常往来矣。小臣极为惶恐，而此两承宣之笔，别无下于诸臣矣。象汉曰，金尚鲁则有工程，而臣则无楷字工程矣。尚鲁曰，臣本无笔工，而李昌谊，不下于臣矣。上曰，然则金尚鲁、李昌谊，各书入，可也。予当择取矣。象汉曰，臣等若书之，则荣极幸甚，而此乃莫重文字，必允叶公议后，可以书写矣。上曰，任珽、尹汲之笔，孰胜耶？象汉曰，楷书则尹汲最善写矣。昌谊曰，然则礼曹参议尹汲，吏曹参议任珽，并令来诣阙中，御制《小学》小识，一时书入，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉象汉起伏曰，朝士及儒生之写进朔书者，法意有在，而近来怠慢成习，虚伪日滋，间不无倩写之弊云，朝家劝奖成就之本意，徒归于文具，宁不慨然？今以御制书进可合人之不多见之，未必不由于平日不习之致也。培养朔书之道，宜加申饬矣。上曰，曾闻篆字，或有借书画员辈之弊，而今闻楷字，亦有倩人者云，事极寒心。此后各别申饬，使不得代书，可也。〈出举条〉尚鲁曰，误字校正，难于悬注。故御览本一件，先出中草，与玉堂，参看误字，数日内似当厘正，以备睿览，而睿览后，即为还下，以为他本凭准之地，何如？上曰，依为之。象汉曰，《光国志庆录》，《古镜重磨方》，《圣学十图》，自芸馆，方书板刊印。故芸馆官员，发牌，申饬，则答以户曹不送纸地，致有迁延之弊云。本曹郞厅，自本院发牌招来，各别申饬，使之即速举行，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，校书馆提调只一人，而方有病，刊印监董者，不过校理，而系是无势之人。故号令不行于各司，至有此慢不举行之弊。臣意则兼校理差出，董饬后刊印之役，可以趁期了当矣。上曰，所达是矣。今番校正儒臣四人中，三人，为先差出兼校理，使之申饬，可也。尚鲁曰，然则校书兼校理有阙之代，即令该曹，口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉昌谊曰，臣以问议事，日昨出往安城县沈錥所住处，则其老母在其弟沈钥安阴任所。故沈錥，往省其母，方在岭南，既奉下教之后，勿论远近，事当往问，而闻二十六七日间，沈錥还到安城地云，故不得已回来。事成后待其人上来，更为往问，何如？上曰，依为之。昌谊又起伏曰，册子已成，当今急务，不外于知而行之。圣上，必躬践心得，以尽《小学》之道然后，上可以教元良，下可以导蒙士矣。上曰，所达是矣。然予学力素浅，岂望身教乎？象汉曰，近来写字官字学甚鲁莽，多误书，故校正，尤难。其在惩后之道，另加申饬，似宜，故敢达。上曰，当下教矣。上命安克孝，持来《万姓通谱》。上览后下教曰，庆成王，即高皇帝之孙，而有百子，实古今稀有之事也。文王有九十九子云，而百子则今日初见矣。昌谊起伏曰，此乃史牒所无之事，此莫非高皇帝积德累仁之致也。上曰，以此见之，即今中州，不知有朱氏，匪风下泉之思，自然难禁，又有因此而兴感者。王室至亲之孤孑，莫此时若，元良嘉礼已成，此后未知宗支之几何跣跣，而所祝惟在元良耳。上命象汉，书传旨。传曰，《小学训义》既成，元良讲学已半，其令芸馆，此书与读书记先印，而《光国志庆录》、《圣学十图》、《古镜重磨方》，是一卷书，板已刊云，一体先印。四书、《史略》，此后仍印，纸地等物，申饬该曹，即令次第进排。兼校理有阙代以在京无故人备拟，而以今番校正儒臣，先拟。训义非难，校正最难，今番芸馆刊印，俱是经书，冲年所讲，其宜审慎。况训义中，若一字误印，是岂上下勤勤之意乎？申饬唱准，考勤慢奖饬，一依《大典》例举行。书毕。昌谊进伏曰，瀛馆藏书，号称最盛，而今番校正时，遍阅书册，则外间例行之书，亦或有不备者，诚甚讶叹。从前自芸馆印册时，一依本馆公事印送，自是旧例，而近来户曹，辄以姑徐为言，此虽出于惜费之意，至于本馆所藏，则系是奏御册子，事体甚重。此后则每当书册刊印时，不计卷帙多少，画即依例准数印送之意，另加申饬于该曹，何如？上曰，所达然矣。依为之。遂以次退出。
2月18日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈陈疏入启〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○金相绅启曰，大司宪尹容未肃拜呈辞，入启，执义尹凤九，掌令郑广运、朴弼干在外，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李寿沆启曰，右副承旨闵百行，昨既有只推之命，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，镇日违召，无意行公，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金相绅启曰，谏院阙启许久，事甚未安。除在外外，司谏任震夏，正言闵百昌、金光国，并即牌招，何如？传曰，允。
○以骊善君壆扫坟呈辞，传于李寿沆曰，浇奠床备给，给由马。
○金相绅，以侍讲院言启曰，本院兼弼善尹心衡，只推命下之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以备边司言启曰，全罗左水使兪胄基，以踪地之难安，情势之闷迫，累度呈状，而以台言，既归爽误，亲年未及朝令之限，须勿更烦，抑情察任题送矣。今又呈状内，亲年恰满定式之限，依例入启处置云。兪胃基亲年既满定式之限，依法典许递，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以户曹言启曰，四书、《小学》、《史略》等数多册子，自芸阁印出颁赐事，命下矣。进上进献件外，颁赐件则所入纸地，曾有卜定取用之例。今亦依前例参酌卜定于三南，而勿为分定各邑，必以营储中可合册纸者，急速上送之意，分付，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，今此观武才时，将校军兵中，侦探从征者，一体除初试事，命下矣。本厅侦探从征者，别武士之骑刍、柳叶箭、片箭，军兵之鸟铳，则以元技，当为除初试许赴，而别武士之骑刍、马上别技，步军之用剑等各技，皆以兼艺，不入于除初试中。依训局例，初试试取，何如？传曰，允。
○司谏任震夏启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请圣铎等二人，并令还发配所，请远配罪人𰘟，绝岛定配。请还寝罪人橏减死之命。新除授献纳李济远，时在京畿衿川县任所，司宪府执义尹凤九，时在公洪道德山地，掌令郑广运，时在公山地，掌令朴弼干，时在京畿骊州地，持平兪彦民，以京试官，时在全罗左道，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。兪彦民，竣事后，自当上来，勿为，下谕。
○正言金光国疏曰，伏以臣待罪邮馆，今已屡载矣。惟以立马传命，为一分报效之地矣。不意谏省除旨，忽下于受暇入城之日。臣闻命惝恍，且惶且感，不知措躬之所也。第臣于再昨年，论一武将，面承严批，苍黄迸出，伊后特蒙甄复，一遭入台，而在外径递，情地未暴，今虽岁月淹久，而惶霣抑塞，不能自已。玆敢冒万死一陈于明主之前焉。伏念臣骫骳谫劣，百无肖似，言责重任，万不称宜，而滥荷洪造，累被简擢，向来一出，实出于感激恩数，图报万一之计。言虽草草，若其区区愿忠，断无他心，而忱诚未格，遽以党字，见疑于君父，自玆以往，心焉如失，殆同穷人之无所归。噫，党固人臣极罪也。小则徇私而蔑公，大则害家而凶国，前事已然。臣亦岂忍如此，以负我殿下哉？臣本单寒，墙壁无依，在家惟母，在朝惟君，臣果谁为而为党。设令臣诚甚无状，甘于为党，则亦何必龂龂于此流哉？且令人主听言之道，惟观其言之虚实，其事之是非，为之从违而已。若论人之际，嫌其稍涉于色目，虽真有可罪而莫之敢论，则其流之害，与党亦何异也？噫，若使臣，言行有孚于平日，风采无愧于古人，上以结君上之知，下以副同朝之望，则其何以自取狼狈至此也哉？至若筵中做错之失，不必追辨于年久之后，而槪伊时事，臣虽愚昧，岂不知循例引避之为当？而既有所怀，则毕陈后自劾，台体亦然，迷滞之见，煞有所执，而严批荐下，弹论随后。此莫非臣生疏钝拙，致此颠沛，惭悚至今，尚谁尤哉？方欲陈章自列，而此际以本院阙启，天牌下临，其在分义，固当𨃃蹶趋承之不暇，而顾此踪地，决不可抗颜冒没，复玷台垣。玆不得不随诣阙外，泣血陈恳，退伏私次。伏乞天地父母，念臣穷蹙之悃，察臣危苦之辞，将臣职名，亟行镌削，重勘臣前后辜犯，以为不忠者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
2月19日
编辑行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈陈疏受由〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调兪拓基，左承旨洪象汉启曰，春阴多风，伏未审数日来，圣体若何？微眩之候，亦何如？汤剂议定，曾有圣教。今日臣等率诸御医入诊，详察圣候后，议定当进之剂，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。
○金尚鲁启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。
○金相绅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，大司宪尹容，再度呈辞入启，执义尹凤九，掌令郑广运、朴弼干在外，持平兪彦民奉命在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪象汉曰，诣世子宫差备。
○金尚鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李彦祥，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉，镇日违召，尚不行公，揆以事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而以十五日次对，差退数日之意，启达，故今日来会云矣，敢启。传曰，引见。
○传于金相绅曰，次对相值，今日昼讲停。
○又传于金相绅曰，承旨、玉堂与提学，来诣世子宫差备。
○有政。吏批，判书李宗城进，参判李益炡进，参议任珽未肃拜。吏批启曰，刑曹判书，今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。又启曰，贬罢守令及海州判官，今当差出，而此是都目政应迁之窠，未准朔监察禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、掌隶院郞官，各司久任及守令，并拟，何如？传曰，允。以徐宗伋为刑曹判书，沈錥为户曹参议，柳显章为礼曹正郞，金可庆为礼曹佐郞，洪羽汉为工曹佐郞，李汇晋为掌令，李昌谊为掌令，鱼锡胤为持平，金尚迪为应教，洪启铉为工曹佐郞，李衡镇为工曹正郞，李命坤为兵曹参判，朴弼文为敦宁都正，郑翼祥为庆基殿参奉，曺命协为宁陵参奉，尹东度为海州判官，韩德弼为忠原县监，尹天复为延丰县监，金元谦为安峡县监，沈运熙为砥平县监，尹德春为阳智县监，李圣益为獒树察访，李思顺为高敞县监，崔世辅为求礼县监，具世温为镇海县监，李锡佐为仁同府使，申兼济为成欢察访，郑俊一为中和府使，李春跻为同敦宁，金梦奎为理山府使，林正谊学正单付。兵批，判书除宗玉病，参判未差，参议洪凤祚入直进，参知赵荣病，同副承旨金相绅进，以李以彧为黑山岛别将，副护军，金相勋、朴弼干、郑广运单付，副司直，鱼有龙、兪彦民单付。
○金相绅启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，因两司不备，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，节制别制及殿讲入格给分之类，例于式年东堂试许赴。故自辛酉九月以后，至今年课制，恩赐之人，合以计之，则给二分四十九人，给一分十四人矣。给二分四十九人，依前例直赴会试，而给一分十四人，则分送汉城试两所，依定式付于元额之外，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，大报坛坛上所用黄帐幕等物，依前下教，本曹堂上郞厅，今二月二十一日，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以兵曹言启曰，今二月十九日，武学朴贵昌称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金德宽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，本曹正郞严瑀，以其身病，连呈辞状，无意行公，宿卫重地，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，丁亥年观武才时，因大臣陈达，三军门都提调军官，依本曹堂上军官例，除初试许赴事，定夺，而其后甲寅年观武才时，别单相考，则训炼都监都提调军官，有初试入格之事矣。此与丁亥年不同者，虽未知何故，而前后事例如此，今番则何以为之？敢禀。传曰，一体除初试。
○又以兵曹言启曰，在前移御时，贤嫔宫未移次间，分兵曹、分都摠府堂上郞厅各一员，差出入直，而移次时，仍为陪卫矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，今此观武才时，将校军兵中，侦探、从征者，一体除初试事，命下矣。本营出征别武士、别骑卫元技，柳叶箭、片箭、骑刍，步军元技，鸟铳，步军中射手元技，柳叶箭、片箭，则当为除初试许赴，而别武士、别骑卫之马上别技，步军之各其兼艺，依初试例试取事，训局既已草记蒙允矣。本厅似当一体举行，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○金相绅，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，内医秦后观，年老病痼。内医多事之地，决难虚带之意，三次呈状，不得已内医之任，今姑减下，何如？传曰，允。
○右副承旨闵百行疏曰，伏以臣于日者，情私煎迫，不得按住，未免委弃君命，率意擅行，究其辜犯，固难容赦，恭俟重勘，悚息靡措。圣度天大，曲垂涵贷，诛罚不加，特许由暇，俾令救护，锡类之仁，体下之恩，攒手感泣，莫省图报之所，而第臣母病，苟有一分离舍之势，荐召之下，又岂敢更事违傲，不即趋膺也哉？目下症形，实有万万危剧，痰喘益肆，胀势渐盛，气块硬闭，中焦关格，种种难状之症，有加而无减，鍼药交试，医技路穷，今将八九日，而昼夜昏痛，气息凛缀，臣方左右将护，顷刻难舍。身带夙夜之任，既无供剧之路，不得不日惟逋慢是事，分义都亏，情势迫厄，冰炭交中，悚懔冞切。即者，只推之命，又出格外，恩召继降，臣于此，惊惶抑塞，诚不知所以为计也。玆敢趋诣阙外，更申至恳，疾声哀吁于孝理之下，自外径归，而缘臣情势切急，出纳重地，瘝旷至此。臣之罪戾，尤无所逃。伏乞圣慈，天地父母，特垂鉴谅，将臣前后罪犯，亟行勘削，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○甲子二月十九日午时，上御养政阁。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，左承旨洪象汉，记事官尹学东，编修官黄沇，记事官安克孝进伏讫。医官金应三、玄起鹏、许錭、郑东羽、金德履、柳征瑞入侍。兪拓基进曰，本院启辞批旨，以差胜为教，俄间圣体若何？上曰，一样矣。拓基曰，臣在卿时得伏见朝纸，则有气惫之候，其已快减乎？上曰，近来则差胜矣。拓基曰，大王大妃殿气候何如？上曰，慈殿气候一样矣。拓基曰，中宫殿气候一样乎？上曰，一样矣。拓基曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。象汉曰，臣近闻宫官之言，则王世子睿学日就。每当开筵之时，频询文义云，臣不胜庆幸矣。上曰，近来则能与讲官，颇有商确之意矣。拓基曰，令医官入诊脉候，何如？上曰，只令四人入诊，而世子脉则尽入以诊之。应三，诊脉后退伏曰，脉候左三部乍沈，而右三部少滑，比前似不足，而大体则调矣。起鹏进诊退伏曰，脉候左右三部，虽似不足，大体则与前日入诊时一样矣。许錭进诊退伏曰，脉候左右三部度数调均，少似不足矣。东羽进诊退伏曰，脉候左三部调均，右三部亦调，而微有不足之候矣。拓基曰，闻医官之言，脉候不足，似由于数十日停止汤剂之致，令医官，议定当进之剂宜矣。上曰，诊察世子脉后，当议定矣。应三以下诸医官，皆诊世子脉后退伏曰，东宫脉候，大体极调均矣。上谓拓基曰，卿曾不入去彼国耶？拓基曰，臣于辛丑年，以书状官入去矣。上曰，第一关字样大小何如？拓基曰，其字样，固非极大矣。上乃下彼国所来式表东藩四字曰，卿等皆见之，予当为下教矣。诸臣皆披见后。上曰，曾有所下教，而春气已半，滋阴健脾汤，进御何如耶？应三曰，健脾汤似急矣。胃气不足，补中益气汤，依前加入。连为进御，似宜矣。上曰，补中益气汤，依前加入，本方中黄芪减五分，五贴剂入，汤剂继进日问候。〈出榻教〉上曰，顷者搔痒之症特甚，再昨则达夜搔痒，翌朝见臂，则无搔痕，此乃何症？应三曰，近间日气阴湿，故痒症乃发，而且以闾阎之人见之，衰老境搔痒之症，例也。拓基曰，臣虽不知医理，自前见向衰之人，则搔痒之症特甚。医官所陈衰境例症之说，是矣。上曰，此非风热所祟耶？起鹏曰，乃血气衰耗之致，非风热之所祟也。上顾世子曰，汝则先为入去。王世子还内。应三曰，王世子玉色丰满，肌肤肥泽，过于安养，则湿气未除，必使时时游嬉，以为疏通其气也。上曰，俄使入去，则显有喜色，于此可知其厌安静而好游嬉也。近来食量颇大，故肌肤过肥，予实闷之。拓基曰，臣于昨年九月，瞻望东宫，又于嘉礼时，今日筵中，更为瞻望，则睿质夙成，玉色丰满，臣不胜欣忭，而且于近来，频开书筵，非但睿学之将就，亦将系念于玆，不过安佚，尤不胜幸甚。上曰，有下教事，都提调御药监制后，追入于次对。〈出榻教〉兪拓基先退。上曰，俄下彼国之书，史官，传于左相，见后因置于承文院，可也。诸臣，以次退出。
○甲子二月十九日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。左议政宋寅明，判府事兪拓基，左参赞郑锡五，咸宁君朴缵新，礼曹判书闵应洙，吏曹判书李宗城，汉城左尹吴光运，刑曹参判李周镇，左副承旨金尚鲁，副应教尹光毅，司谏任震夏，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。寅明进伏曰，日候阴湿，圣体若何？而微眩之候，其不往来乎？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安胜矣。寅明曰，王世子气候亦一向安顺乎？上曰，安过矣。上曰，都提调入来。故特命世子入侍，今者诊筵，与之相见，而近来世子与宫官酬答文义耶？寅明曰，臣于阁外，与宾客相话，而近来邸下，英音弘敞，句绝分明，别无问难之事，而或仰质文义，则答以不知云矣。宗城进曰，近来屡开书筵，故每以下询文义之意，仰达矣。今日果以昨日问难之义，下询，此亦足为温故知新之一端矣。将进之时，不可暂时废辍，故更以各别勤勉之意，陈达矣。上曰，学文，稍识滋味后，可问者当问之，而但世子，过于简默，虽中官辈，无亲近问答之事，此习诚可畏。故昨日所问之文义，明日又问，则可开不问而自问之路矣。宗城曰，经筵进讲时，有时侍坐，使之亲听上下酬酢，则开发视效之方，无外于是矣。上曰，春坊问文义，则元良顾谓中官曰，何以答之云，此果难矣。宗城曰，此则或虑有丑拙而然也。上曰，世子肌肤渐肥，最可虑也。宗城曰，侍讲之际，仰察气息动静，前则肉色乍带黄矣。今则渐向红润，且讲音高长，此则殿下之家法，而大抵喘息似促矣。上曰，肥故然矣。书筵讲音，法例似异，而常时读声，彻于墙外矣。宗城曰，东宫有闻一知十之天资，将来成就，不可量也。昨日书筵，以为，人之道及草木禽兽之浅近，可以易知者仰达，则听察之际，意甚欣喜，此实宗社无疆之福也。罢出后，宫僚相对感叹矣。上曰，卿见训义乎？训义，何如？宗城曰，虽不尽看，而大体好矣。寅明曰，臣有区区所见，敢达矣。《小学》所载名人及时代，别为总目，列书卷首，使儿童，先知人物高下及系时某代后，读至其处，则心中自好，能识滋味。此亦为发蒙之一道，而古书亦多如此矣。上曰，提学之意何如？吴光运曰，非但书其人，又略出其人之事迹，如朱文公节要及周濂溪《太极图表》而书之，则岂不好乎？上曰，毋论人之上下，皆可书之耶？如扬雄、荀子书之何如耶？王祥特书晋西河人者，以见其事晋事魏也。光运曰，扬雄，虽知《羲易》，而朱子以莽大夫书之，大节已误，馀无足观，而王祥之事，魏事晋，未免半人半兽矣。《小学》一书，全论志行，王祥失节事，阙之，可也。寅明曰，扬雄可以责备之人，故朱子特书莽大夫，而若无失节，则可谓大儒。以我朝言之，如黄喜、权近及其他名臣硕辅，亦多失节者矣。上曰，求忠臣，必于孝子之门。儿童，若问王祥之忠孝异致，则答之诚难矣。光毅曰，王祥事两朝之说，书之然后，可为劝惩之道也。宗城曰，此皆节目间事，使玉堂提学，厘正，可也。上曰，庙谟先达，可也。寅明曰，大报坛亲祭移御后，事多掣肘矣。上曰，移御后先朝已有亲行之事矣。寅明曰，移御之后，即为还御，事面终涉如何矣？上曰，顷日有下教，而见《小学集注》，则有崇祯御宝，下泉之思，自然难禁，而又见《万姓统谱》，则庆成王百子，实史牒所无也。兴感倍切，今番则必欲亲行矣。卿以既移之后，即为还来，似如何为达，不得已勉从矣。寅明曰，玉堂一不出番，而昼夜厘正训义，事极勤实矣。上曰，为《小学》训义后，予若欲为《大学》训义，则懒心始生，玉署空矣。今番事，果多勤劳，国事若长如此，则岂不幸哉？尚鲁曰，他事别加董饬，则自当如此事矣。上曰，精诚一到，何事不做？今则几皆践位行礼，而但党习最难矣。顷日真殿所作前后御制，使宫官，读于世子之前而陈文义矣。世子即为誊出，故问之则答以训谕故誊之云，若推广此心，则其幸当如何？予则年至五十，无复可为，而唐玄宗判若二人之事，当不为矣。元良则年幼，此后事，未可知也。寅明曰，邸下之誊出御制，实宗社无疆之福也。上曰，世子于宫僚，每有龃龉之意，因此而厌学之心或生，则难矣。且书筵罢入后，脱法服则喘息少愈，似以危坐拘束为难矣。寅明曰，圣教每以党习为忧，莫非群下之罪也。去党之难，虽曰难于去贼，而去党之要，惟在铨曹矣。即今大庆之下，草木群生，无不欢欣鼓舞。注拟之间，若有向隅之叹，则岂不慨然？吏判，受国厚恩，必思所以图报者，而今方入侍，为政恢荡之意，各别申饬，何如？上曰，吏判岂待面饬耶？宗城进曰，臣亦党中人耳。若以无党为言，则有若面谩，臣岂忍为此？向日待罪湖西时，伏读训谕，十行丝纶，诚意蔼然，足以感豚鱼而泣鬼神，臣自此果忘党心矣。吏议即堂上极选，而拔去旧望者，出于奉承圣意，而以承旨望言之，亦有拔去之事矣。领相以为臣之为政，似偏云。故臣答之曰，前既偏用，故不得已从偏，以均其不均矣。臣之一心，欲广一代规模，而世之可用者用之，至于守令，系关生民休戚，各别择差，是臣定计也。上曰，参议望拔去者谁也？寅明曰，吴命新也。寅明曰，贬罢守令，有多窠，而农时渐迫，不可待都政。政官今明间牌招差出，从速发送，何如？上曰，依为之。寅明曰，翰圈尚今迁延，事极未安。兼春秋中违罢人叙用后，还付兼春秋，使之即速举行，而如有在外者，则直捧禁推传旨，何如？上曰，依为之。宗城曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人，或在中考，合有变通之道，何以为之？上曰，荡涤，可也。宗城曰，台官多在外，无行公之员，并改差，何如？上曰，执义尹凤九外，并改差。以在京无故人差出，可也。寅明曰，榜出后，即行分馆，乃是定式，而近年以来，分馆积滞，或至榜出三四年，未及分馆云。虽未知缘何迁就，而自朝家，宜有申饬。上博士，为先拿推催促，即令分馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃大司成赵明履上疏也。以为本馆蓄储枵竭，年前沈圣希引先朝故事，请得他司木十同，则备局以兵、户曹间参酌划送事，覆启蒙允，而其后辛酉年，本馆又为馆试应办之需，论报备局，得用兵户曹木各三同。今者馆试已迫，办措无路，敢此略陈事例云矣。即今本馆形势，未知如何，而前既为馆试划给，则便成前例，已难全塞。户曹则连当大礼，又方有移御观武才许多需用，有难责以划送。兵曹木一同、布二同，参酌划给似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃庆尚监司金尚星状启也。以为各司寺奴婢持刷gg推刷g及户籍修正事，所当依例举行，而目今东作不远，此时民间之搜括骚扰，有非灾岁怀保之道。故此两款，趁秋间农歇时退行事，请令庙堂，禀处矣。奴婢推刷事，待秋举行无妨，而户籍则所关甚重，且岭南不至通一道大歉，以若干邑设赈，似难轻议退行矣。上曰，推刷待秋为之，而户籍则以今春举行，可也。〈出举条〉寅明曰，此乃平安监司金若鲁状启也。以为德川郡守赵东济报状来到，而本郡火药库，忽然生火，火药三千九百馀斤及长片箭各百馀浮，烧尽无馀。守直色库辈，自知其罪，恐㤼逃躱云，故事极惊心，逃躱库色，另饬议捕，而本郡监官辈，今方捉来严核。当该守令，虽有不饬之失，因此请罪，亦关后弊，而年前碧潼及江东县，有火药失火之事，其时守令，朝家并拿处矣。且莫重军器，不可一时暂阙，傍近邑中火药有裕处，量宜移送，亦有前例，并请令庙堂，禀处矣。监色讥捕事，军器移送事，并令依状请施行，而守令之不为论罪，虽云为虑后弊，边邑军器，关系尤重。近来人心难测，监色辈偸卖火药后，放火灭迹之弊，亦难保其必无。官长不察之罪，不可不严处，且有碧潼、江东前例。德川郡守赵东济，拿问严处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙进曰，馆试亦将与式年东堂同设，而不无变通之道，敢此仰达矣。盖馆试元额，即五十人，而圆点则以三百点为限，式年或退行，则更为加点二十点后，乃许赴试，而顷者居斋儒生，更以百员定额，圆点则限五十点定式，如或阙额有限而应入者，多则以榜次，次次许入事，节目启下矣。其后药房入诊时，本馆堂上，启达以为，居斋生进，以百人为额，圆点以五十点为准，则轮回准点之际，虽治经之人，难以久留，以满三百点，请下询大臣，预为变通。都提调以为，馆试三百点，载在法典，不可容易变改。且自前馆试五十人，例难尽以准三百点者充额，每有临时启禀变通之举，此亦姑难预料，置而观之，为宜云。故临时禀定事，出举条，分付矣。即令馆试应赴之人，准三百点者，不过十三人，并加点百点以上，仅六人。以常规言之，则三百点不足之额，本馆计点数，次次陞付与否事，当依例草记禀定，而今此五十点为限，虽出于为节制，别为定式。既因朝家轮回之令，居斋者多不能恒留，准点新定式之后，馆试儒生，实无所区别，亦有临时更禀之命。本馆难以循例举行，下询大臣而处之，何如？寅明曰，当初馆试，以三百点定式许赴者，意非不好，而近来馆试，每不满五十额数，故毋论其文之好不好，一倂尽取，以科为名之后，终非诚实底道理。臣意则虽未准点者，朝家别无悭惜之事，特令许赴，似宜矣。宗城曰，馆试三百点，乃是祖宗朝旧制，臣意则不可轻变也。上曰，原任大臣之意何如？拓基曰，馆试准三百点者，勿论工拙，取五十人，即是自古定规。故成庙朝，孔颀，以善文著称矣。入场者五十一人，而选取五十人之际，因戏见屈，至今传说，且闻祖宗朝，若设增广，则何必别设圆点，名以馆试？未知近来缘何中废，而丙子乱前，乙亥年间，则尚有此规云矣。近来式年时，馆试准五十点者，绝无仅有。故辄必随其次多点者许赴，已成规例，则今者诸臣所达五十点轮回定式，虽或可用于节制，而吏判所达，大体似好矣。尚鲁曰，馆试之以三百点为准，自是常规，猝难变通，而又未满额，则临时禀启加付，亦前例也。臣意则令本馆，考出点数，以三百点以上为几人，二百点以上为几人，一百点以上为几人，列书以入，自上以几点以上许赴事，参酌下教，恐为得矣。上曰，此言是矣。自三百点至五十点以上，各为计点书入，可也。应洙曰，然则加点，一体并计乎？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，式年东堂二所试场，自前例设于西学，而西学，尽为倾颓，其外三学，亦皆颓圮。虽欲修葺设场，而科期已迫，势无奈何，此时不可无变通之道。臣意则刑bb曹b、汉城府中，移设似宜，故敢达。上曰，设为庠序学校之意，果安在哉？此不可使闻于邻国，试所则移设于刑曹，而四学当该前后兼官，不可无责罚，并从重推考，可也。〈出举条〉寅明曰，右揆上疏，已备乙览，而无一毫怒愤于闵昌洙及百祥，其所仰请者，不过考准启下筵说，以辨别有无而已。其私书，亦以为不得请则终身自废云，其情事诚甚悲苦。特降考准之命，以伸其志愿，何如？上曰，考准何以为之耶？闵百祥之章，无可辨者矣。寅明曰，非谓百祥疏也。昌洙之疏有之云矣。上曰，使谁考准耶？寅明曰，或使政院而考准，或使备局考之，未为不可。相考后，自上以无为教，则右相之情事，可伸矣。上曰，所谓考准者，何节耶？寅明曰，《政院日记》，臣未能详知，而上教中，此亦卿等之过及伪诗事也。上曰，此亦卿等之过为教者，何害之有？此不必相考，于彼于此，皆过矣。寅明曰，臣亦不能详知，而一番考准，则右相之意便矣。上曰，几何条件耶？寅明曰，臣相考后当，仰达矣。缵新进曰，以武科庭试初试试场变通事，承宣，以下教，送言于臣等。故臣与兵判、训将相议，则皆曰南小营、南别营外，无他可设处云矣。初会试之间，为十一日，或者其间，庶可出榜，而亦未可必，事当预为定所也。上曰，然则在东边营为一所，在西边营为二所，可也。缵新曰，南小营为一所，南别营为二所乎？上曰，依为之而以此分付该曹，可也。〈出举条〉寅明曰，皇笔开刊后，元本何以藏置乎？上曰，作柜藏置，可也。寅明曰，承文院甚虚疏矣。上曰，关系不少，故命使刊印，而敕使之来，若欲见之，则事极难处，所刊及板本，置于何处耶？寅明曰，藏之冽泉阁，似好矣。上曰，凡事不可不慎，予当自内藏置矣。寅明曰，皇笔开刊事，出举条，何如？周镇曰，大臣亲听圣教，小臣又监董刊役，不必出举条也。上曰，然则出举条事，置之，可也。宗城曰，贬罢守令多窠，尽为差出，则自至于犯夜，而标信往来，似有弊。开政，以明日为之似好，故敢达。上曰，今日内开政，可也。宗城曰，仁同府使具世仁，谓有亲病，终不赴任，改差，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，自前大臣迁葬，朝家或有担军顾助之事矣。故相臣郑载嵩子孙零替特甚，今闻以来月，将行迁葬云。若自朝家，依例许给担军，则其在优礼先朝旧臣之道，恐为得矣。上曰，担军自该道题给，而葬需，亦令本道题给，可也。〈出举条〉震夏进伏曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，其勿更烦。震夏曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，既谕何烦？震夏曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。上曰，其勿更烦。震夏曰，请圣铎等二人，并令还发配所。上曰，其勿更烦。震夏曰，请远配罪人𰘟，绝岛定配。上曰，勿复强烦，橏事停启。措语见上。拓基进曰，臣有区区情私，敢达矣。保护特畀之圣意，待臣入来剂药之圣教。臣不胜感泣惶悚之至，而第老母今年七十七岁，老人筋力，月异而日不同。且自前年夏秋以后，至今年二月，凡系臣之子孙，惨遭八丧，老境心弱，悲伤过度，故元气尤伤败。前则宿患不过四五日后得差，而今则委呻一望，尚无显效，臣昼夜扶将，不能暂离。意外猝承不敢当之批，老母劝臣入城，故臣果膺命，而圣教虽不如此，臣生长京里，本不乐在乡，而母病，虽房堗之间，不能起动，以此情势，其何望奉入城内耶？伏乞亟递重任，以便公私焉。上曰，京邸虽龃龉，犹胜于穷乡，从速将母入城，是所望也。拓基曰，圣教至此，臣若有将母入城之势，则岂敢烦聒哉？以臣家言之，则无臣则将护无人，以国家言之，则不过江湖弃汉，保护之任，岂无他人哉？恩义之间，不能两尽，冰炭交中，穷蹙靡容，亟降处分，以便救护，是日夜区区之望也。上曰，思量为之，可也。诸臣，遂以次退出。
○甲子二月十九日酉时，上御养政阁。提学、承旨、玉堂引见。弘文提学吴光运，左承旨洪象汉，左副承旨金尚鲁，副应教尹光毅，校理金尚迪，修撰元景淳，副修撰李昌谊，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。上命象汉，书《小学谚解小序》。书毕。上曰，凡事有随时兴感者，序文书读后，忽然思之，则《列女传》，与关雎，相表里。元良所居近处，讲论此书者，事非偶然，吾东其庶几乎？诸臣起伏曰，圣教甚好矣。上曰，序文中贤君名臣，如汉高祖、霍光之谓也。上又曰，唐玄宗，开元以前，岂非贤君耶？予非谦让也。以凉德、凉学，借文王教化之教字，还觉歉然矣。象汉曰，今此陈达，极为惶恐，而圣上每过于谦挹，此于导率之方，似有妨矣。尚鲁曰，殿下既任君师之责，即今此等御制，无非教之之道，不必过自谦挹也。上曰，此序悬吐，可也。昌谊曰，然则使提学，又为谚释，何如？上曰，依为之。景淳进曰，臣以《训义》问议事，往赞善朴弼周家。赞善以为字训甚明白云矣。尚迪进曰，臣则往赞善鱼有凤家。赞善以为此《小学》厘正，有三大喜，以向日过举时论之，则比如疾风迅雷之馀，倏作和风瑞云，君臣际会，欢意洽然，此一喜也。以圣学言之，则殿下春秋五十，而精力所到处，能克勤无怠，此二喜也。《训义》成出后，一字一句，莫不阐明，开卷了然，无少疑晦，此三喜也云矣。上曰，若有此喜心，则必幡然上来，辅我元良后，可以毋负予意也。景淳曰，《小学》撰次，先正臣李珥皆为之，宜有归重于先正之辞说然后，凡例尤明白，朴弼周所见如此矣。上曰，其意甚好矣。尚迪曰，鱼有凤则以为文简公成浑所发挥者，亦有之云矣。上谓尚鲁曰，承旨先父，亦有撰述《小学》之事云，别圈以下，以何人所撰书之耶？尚鲁曰，臣父所撰，直以栗谷先生曰书之矣。上曰，两赞善以为，按以下，即先正所作云乎？抑引用他说云乎？尚鲁曰，按以下，无先正所撰文迹，皆云先正所作矣。上曰，然则以先正添注书之则，似好矣。遂以次退出。
2月20日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨闵百行〈陈疏受由〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，衿川县监尹尚任。
○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○金相绅启曰，备边郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，差退为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，掌令李昌谊，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，宪府之积久监察茶时，事甚未安。除在外、呈辞受由、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉，一向违召，尚不行公，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，省鞫，两司备员前，姑不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今甲子年正朝诸道方物中，济州牧使金润所封大殿方物三袋筒个四部，结弓獐皮十张，织毛马妆一部，代结弓獐皮五张等物，今始上来。依例看品内入而世子宫方物织毛马妆一部，无端阙封，事甚蒙然，不可无警责之道。牧使金润，从重推考，阙封方物，追后封进之意，分付，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，公洪道忠原县量移罪人橏，癸亥三月二十日疏决时，减等事，命下，而台谏，以还寝论启，故不得举行矣，今已停启。橏减等徒三年改录之意，分付该道道臣，何如？传曰，允。
○掌令李昌谊启曰，臣于一切言地，自有区区铁划，即通朝之所共知也。去就之节，永无可论，且伏闻昨日宾筵，以近来学舍之荒废，深轸圣念，诲责颇严，特降四学兼官重推之命。臣方待罪东庠，不职之诛，已难容贷，而台官之带推行公，大违法例，本来情势之外，即此目下处义，尤不容一刻冒据于台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
2月21日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈陈疏受由〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书李埙〈未肃拜〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金相绅启曰，大司宪未差，执义尹凤九在外，掌令李昌谊避嫌退待，李汇晋持平鱼锡胤陈疏入启未下，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，掌令李昌谊引避退待，处置归于谏院，而谏院多官，或呈辞或未肃拜或牌不进传旨未下，不得处置，事甚未安。除未肃拜、牌不进、传旨未下外，呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，兵曹判书徐宗玉，镇日违召，已浃一望，其在事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○备忘记，传于李寿沆曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。
○传于金尚鲁曰，两承旨、四玉堂及提学，并入侍于宣政殿。
○以兼弼善尹心衡牌不进，罢职传旨，传于李寿沆曰，推考传旨捧入。
○李寿沆启曰，副司果南惠老，受由过限，尚不上来，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书李宗城进，参判李益炡进，参议任珽病，都承旨李寿沆进，以金镇商为大司宪，任珣为正言，李垍为文学，李昌谊为副修撰，金致一为仁川府使，兪肃基为户曹佐郞，李德寿为右参赞，朴善源为司仆主簿，徐命纯为军资判官，闵宇采为刑曹正郞，徐命兴为禁府都事，许沃为分兵曹参知，丁锡天为分兵曹佐郞，李衡万为分司书，李埙为注书，端川府使申思彦仍任事。承传。兵批，判书徐宗玉病，参判李命坤未肃拜，参议洪凤祚入直进，参知赵荣鲁陈疏入启，同副承旨金相绅进，兼春秋三，林象元、赵载德、兪彦好单付，副司直尹容、赵暾单付，副司果林象元、赵载德、兪彦好单付。兵曹口传政事，以李益炡为副摠管，李重庚为副摠管。
○李寿沆，以宗簿寺官员，以都提调意启曰，去壬戌年六月三十日，本寺提调臣申思喆筵中入侍时，所启王世子入学后，《国朝御牒》及《璿源谱略》，即当修正。而冠礼及嘉礼不远，同为修正乎？抑即为修正乎？上曰，姑观来头，过嘉礼后为之，可也事，命下矣。今则嘉礼已过，王世子表德、入学、冠礼及嫔宫册封，所当一体入录，而事体至重，自本寺修正乎？抑即设厅举行乎？敢禀。传曰，为先只修《御牒》张，进上件二件、进献件一件修正，今番凡例置之。
○金尚鲁，以都摠府言启曰，今此庆德宫移御时，宝剑侍卫及各殿侍卫，不可不备员。二员未差之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今二月二十一日，武臣宾厅讲书单子，既已入启，而昼讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以守御厅言启曰，今此观武才时，本厅京别破阵及标下军等初试，依前例今二月二十九日，设行于本厅射亭之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹参判李命坤疏曰，伏以臣自遭人言，情迹臲卼，决不容一刻蹲仍于喉舌之地，而怵迫严命，乍出旋入，去就郞当，羞愧欲死，挨过太庙展礼之后，即寻长单，获蒙鞶褫，感祝洪恩，粗安私心。千万意想之外，忽伏承骑省佐贰之命，臣惊惶震越，罔知攸措。固当𨃃蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第于前司谏李挺郁之疏，实有所恧蹙不自安者。盖臣以一时该房，周旋于传教之际，此不过职分内事，有何可纪之劳，而混被陞秩之典？在朝家有滥授之失，在微臣有躐等之讥，猥上辞本，悉暴衷恳，批旨靳许，遁避无地，终至苟冒，祗切兢惕。今此驳正之论，为虑赏罚之紊，则当初承膺，未免径先。臣虽不肖，自有一端廉耻之天，人方责之以滥赏，而晏然于横金之班，不思所以自处之道，则其为放肆无忌，尤当如何？区区难进之义，如右所陈。向日见差别云剑之任，而亦不得趋参于陪扈之列，臣罪至此，万殒犹轻。且本曹参知臣赵荣鲁，即臣外从弟也。揆以法例，不宜并据一司。玆敢沥血陈章，恭俟处分。伏愿圣明，特加轸察，亟命收还臣所授资级，以谢台议，仍递臣新授职名，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹禀处。
○兵曹参知赵荣鲁疏曰，伏以臣与新除授本曹参判臣李命坤，为内外从兄弟也。揆以法例，既有亲嫌，且臣所带，在下当递，其不可一刻蹲冒于职次也决矣。玆敢仰吁于宸严之下。伏乞圣明，特命攸司，考例，禀处，以遵常规，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹禀处。
○江原监司赵明谦疏曰，伏以天佑东方，时回泰运，春宫邸下嘉礼，日辰卜吉，舟梁叶祥，此诚万年无疆百福攸源之会。匝域臣民，欢欣蹈舞，而臣独处外，不得随参于百僚献贺之末，瞻望五云，曷任颙祝之诚？伏念臣瓜递之期，在于昨年八月，朝家为虑数递之弊，俾之仍冒，而威令之不行，民风之不淑，犹复如前，少无裨补。此由厥初未能慎简而任之于不才如臣，则其所蔑效，理固然矣。居常踧踖不安，而仍任之期，已迫，屈指计归之际，遽有限量田复仍之特教。臣于是，惶霣骇惑，又不胜抑郁闷蹙。顾此行量一节，不是难办之事。未量十邑中垂毕者三邑，已始者五邑，其馀二邑，则以其守宰之递易，姑未始役，而亦将次第举行。此后继臣而来者，不过遵已成之节目，按而行之而已。其所毕量，惟在朝令之申饬，有何生熟之可论乎？今因寻常易了之事，一之已误，至于复仍者，是岂公体之所宜，私义之所安者耶？设有些少难了之事，顾今才彦，不为不多，何必委之于百不犹人之臣，而乃责之以成效乎？以公义言之，勿论丰薄，藩臬之任，世称显秩，而因一微事，久冒不递，则是臣于向来遵奉朝令不能牢辞者，到今便作久据之资矣。人孰不嗤点？而臣亦岂恬然乎？虽以私计言之，年迫六旬，病源既痼，旅宦三载，殆同戍卒。若不及今寻医调治，则必将闷郁之极，添一症情，有生行死归之虑矣。窃念臣前后所叨，罔非洪恩，姿性疏迂，涓埃未效，而一念耿耿。惟在公国，若有可以补效者，则岂敢惮于一时劳苦，为此饰让之计哉？自知者明，于公私，无一分所补，有万端难抑，虽被谴责，决难蹲冒。玆敢呼吁于天地父母。伏乞圣慈，念臣犹是侍从旧物，特加谅察，亟许递改，俾一物无不遂愿，千万幸甚。治疏将上，伏见举条颁下，则以今春使执事之抽栍点阅事，重臣追达，至请问备。臣营不无所谓中军，而自戊申以后状请栍点，不一不再，而未有中军替送之例。盖中军，次知营牙兵，营将，次知束伍军。故凡点阅束伍之际，兵使停点，则营将替行，营将停点，则使其镇属教炼官，发送列邑，与其守令，眼同点阅。今所谓执事者，不是臣营执事也，乃是营将所率教炼官也。既非营门执事，而属之于营将，使之替送，则是其所管，各有所属故也。中军与执事，岂有轻重尊卑之可论者乎？此所以前后道臣，请送执事，而未有举论中军者。今者重臣，未详事实，有此陈达，然而臣何敢自以为是而晏然于职次乎？此亦为难冒之一端。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即察任。
○持平鱼锡胤疏曰，伏以臣之前冬一疏，岂有他哉？窃谓明主之急务，莫先于优容言官，而台阁有事，台阁相救，是亦清朝之美事。故不识忌讳，妄陈愚悃，而缘臣诚未仰孚，遽激天威，浃旬待批，惶蹙靡容之际，伏见大臣疏批，则圣教之及于贱臣者，极其严重，有非臣子所敢闻者，是宜走伏金吾，以俟严诛，而顾臣素性至愚迷，加以所遭极惶懔，惊悚震剥，五情失守，臣子常分，犹未自尽，以致严教之荐降，论其前后所犯，俱是人臣之极罪，律以邦宪，岂有生全之理？而圣心至仁，未忍加戮，削职薄勘，特从末减，臣以罪为荣，只有感涕被面而已。今于千万梦外，柏府除旨，遽辱于杜门屏蛰之中。在臣分义，固当𨃃蹶趋承之不暇，而念臣罪戾至深，不宜幸逭于王章，惶悸成疾，无以自同于平人，自今以往，只当没齿田野，追愆讼咎，永为圣世之弃物矣。至于徒恃宠灵，冒进荣次，晏然自处以台省之列，宁复有可论耶？且臣与兼持平臣赵明健，有姻娅应避之嫌，揆以法例，亦在当递，以此以彼，俱无进身之路。敢随天牌，趋伏阙外，短章陈吁，略暴血恳。伏乞圣慈，亟降威命，重勘臣罪，使颓纲少振，微分粗安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
○掌令李汇晋疏曰，伏以臣迹本畸孤，年且衰迈，志气摧残，言议巽软，其不合于清朝风宪之职，不待人言，自量已审。且臣顷年待罪岭邑也，选部检拟于台宪之望，其时谏臣宋时涵，以万万无伦不近理之语，蹴踏凌藉，罔有纪极，殆无异于街巷恶少之对人丑辱，决非士夫间口业也。其于避辞，又以处地为言，是并与其门户而辱之也。臣之不肖无似，虽未免忝厥，而至于家世处地，特为时涵者不知耳。不知人之处地，而妄论人之长短，其亦不自量，甚矣。臣欲追提其丑诬之说，一一自列于圣鉴之下，而其言绝悖，其何可呶呶对辨，以重损士夫风习也？况于其时，天鉴洞烛，特察臣身之受诬，严斥启语之不公，不待臣之自明，而快伸于天地父母之前，不翅出墨池而登雪岭，起死草而生华风。自惟微末贱臣，百无所能，而其何以得此于圣明也？瞻望云天，九顿洒血，愿为圣朝糜身粉骨，而恨未得其死所。只以敛迹荒野，歌咏圣泽，为一分报效之道矣。不意柏府新命，忽下于杜门屏伏之中，恩出梦寐，继以惶汗，不知其置身之所也。臣之耻辱，虽蒙天日之照烛无馀，而瘢痕如旧，形影羞人。其何可徒恃宠灵，抗颜冒出于荣涂，以辱朝廷而羞当世也哉？台端一步，铁壁千重，其不可冒没承膺之状，即通朝之所共知也。今以茶时，天牌下临，不敢坐违。玆敢祗诣阙外，略控血恳。伏乞圣慈，矜臣白地抱枉之状，察臣决难冒出之情，亟命刊汰台职，勿复检拟，以快人心，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？尔其勿辞，察职。
○甲子二月二十一日辰时，上御宣政殿。提学、承旨玉堂引见。弘文提学吴光运，左承旨洪象汉，左副承旨金尚鲁，副应教尹光毅，校理金尚迪，修撰元景淳，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。上曰，《小学谚解》，书役已了当耶？光运进伏曰，写字官迟书，故未及持来矣。上曰，《谚解》序文，即尹汲、任珽之所书，而体法大抵相似矣。象汉起伏曰，尹汲之笔，杂真蜀。任珽之笔，全是真体，而亦有蜀体一本矣。上曰，笔则真蜀最好矣。下番兼春秋出去，吏议所写蜀体，持来，可也。安克孝复命曰，任珽之所书蜀体，已持去云矣。象汉曰，尹汲，曾前写玉册，其笔最精矣。上命象汉，读序文谚释。读毕。上曰，父子夫妇皆解之，似野俗矣。尚鲁曰，夫妇二字之解，似野俗，而父子则解之，非野俗矣。尚迪曰，李宗城，以经筵官，来到玉署，见《小学》序谚解，以为误字，即为禀改，可也。尚鲁曰，谚解小序之小字拔去，而谚解下，加御制二字，何如？上曰，依为之。象汉曰，儒臣四人中，尹光毅则日往芸馆，限竣事间监董。李昌谊则日昨政，移拜他职。只有金尚迪、元景淳两人，其于校正之事，极为苟简矣。景淳曰，李昌谊则还付馆职，何如？上曰，仍任，可也。尚鲁起伏曰，李昌谊，方在参考之列，未及了事，而铨曹径先备拟于他职，吏判从重推考，何如？上曰，既有下教，置之，可也。象汉曰，尹光毅，以兼官，日日董饬，故莫重校正之役，少无欠觖矣。上曰，予亦曾经校正厅，而提调郞厅看检，则任事辈，不敢解慢。然则尹光毅长在芸馆，申饬，可也。尚鲁曰，既有特教，尹光毅则以校正郞厅差出，使之看检，何如？上曰，依为之。上曰，今番册子，似当有私刊者，勿禁许刊，以开广印之路，可也。象汉曰，臣儿时见之，则如此等册子私刊者，多以所闻言之。故鳌城府院君李恒福，于壬辰乱离时，置册板于军中，其时若无刊去者，则军中何册板之有哉？今则私刊者甚少，此不过惜费而然也。景淳进伏曰，筵臣既以册子事，有所仰达，臣方待罪芸馆兼任，故敢此仰达。芸馆之凋残，近来特甚，实由于册子发卖之全废也。新印之册，下送外方，收捧其价，以补印役时物力，古例则然，而近来外方，慢视芸馆，此路废绝，事甚可虑。今此训义《小学》，事体自别，尤不可不广布诸道，为先知委，所入物力，使之趁速输送。自今凡有册子开板之事，依例发卖外方，以为颁布之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂藏经阁耶？尚迪曰，然矣。而可观册子无多矣。上曰，以册子多寡言之，春坊胜于玉堂矣。象汉曰，以事体论之，则玉堂胜于春坊然后，可也。上命中官宣酝。下教曰，诸臣累日协力，训义草本既成，故特为宣酝，以表酬劳之意。诸臣同食，可也。尚迪曰，臣等不过对扬休命，奉承德意，而此于臣等，已为没身之荣，酬劳二字，实所不敢当之教也。第有幸者，训义垂毕之际，《集成》之出于草野儒臣，大是奇事。训义之考据古书出处，虽皆十分慎重，而慎重之极，犹不能无疑。及夫《集成》之出，而虽互有详略，而大抵符合，是可幸也。光运曰，此乃圣上之诚感也。凡事有诚，则其事无不顺成，而亦必有符应圣上之发挥《小学》者，出于至诚，而末世哓哓，临事必生贰议，务为苛摘工呵。故初则或意训义一事，易招外间之岐论，而终始帖然，又有《集成》之出，与训义所考据者，颇有契合，故人尤信之。朱子，大贤，而其论邦礼也，得郑康成之注而始得安寝云。朱子高明之见，犹有待于郑玄者，盖其慎重之道，必以前人之说为证也。孔子所谓述而不作者，亦此意也。《集成》之出，可谓幸也。《集成》，是稀有之书，而今忽得之，虽不必随事傅会，而亦可谓圣明之诚感也。盈天地之间者，诚也。雪笋冰鲤，亦不过此理，诚者，无间断之谓也。有始无终则非诚也。圣上，益笃是诚，终始如一，则其孚格感应之功化，何可胜言哉？《小学》之道，以孝悌为本，《小学》所录，虽一行一节，靡不采摭，而通一书论之，则是圣人之达孝也。达孝之道，至于天地位万物育然后，方可谓广其道而尽其分。若圣上，以此诚行此书，一如裒集训义之初，则其精诚所孚应者，奚止《集成》之符契而已？愿圣明，留意。上曰，其言好矣。尚迪曰，《小学训义》之成出，实非偶然。臣欲以文字，陈暴微忱，而事涉猥屑，未果矣。提学所达诚字，真圣学之根本，万化之枢纽也。殿下临御二十年，文教武功，无不次第修举，群下孰不钦仰？而至于世道之责，每有退托不可为之意，此莫非臣僚之罪，而臣实慨然。殿下激恼于世道，前后过举，凡几为乎？其他辞教纶綍之间，所以诲谕而戒饬之者，靡不用极，而朝著犹未至于十分和衷之美者，臣则知之以一个诚字，犹有所未尽而然也。夫易失者时也。难逢者几也。诚之所在，金石可通。圣上以发挥《小学》之至诚，移之于皇极建中之治，益笃精力，无少间断，则群下莫不观瞻感化，一心奉承，而朝廷自归于寅协，斯世渐至于治隆，此臣日夜区区之望也。上曰，所达是矣，而予于世道，果老矣。象汉曰，朝夕径出之玉堂，两朔参考，能成此册。此后若聚精会神，共做国事，如今日训义厘正之时，则世道岂不幸哉？此非但仰勉于圣上，在下者当自勉，可也。上曰，世道比如洒扫，如此扫之，则彼则曰是，如彼扫之，则此则曰非，岂不难乎？孔子之作《春秋》，孟子之作七篇，由于道终不行，而予之《小学训义》，亦此意也。有为世道慨然者，孔、孟，人皆从之，而予之训义，安知其必从乎？尚鲁曰，洪象汉所达，果切实矣。此册以昼夜勤苦而成之，诸臣之为国事长如此时，则世道可庶几矣。上曰，如此等处，挟杂尤易矣。《小学》谓之《大学》，而斥之争之，则必不能成出此册矣。光毅曰，自古党习，多生于文字矣。上谓景淳曰，下番，予知之以有病痛矣。近来见之，则其心好矣。顷日在乡时，长事撕捱，故意谓此人，异于元景夏，以颇有党心为疑矣。此后须体予意，勿以党心为圭角，则推类此心，百事可期，予心岂不喜哉？景淳起伏曰，圣教如是恳恻，有若慈父之诏幼子，臣虽愚迷，敢不一心奉承乎？上命中官，三次赐杯于诸臣(诸臣))，或飮一杯，或辞不飮，独尹光毅，尽飮三杯。上曰，今此同事者七人乎？象汉对曰，然矣。上曰，七人之酒，尹光毅尽飮，可也。光毅曰，圣上以臣之善飮，而有此下教，恩荣无比，而臣之所飮已多，果不胜杯酌矣。上曰，小言之则君臣欢飮，大言之则训义落成，醉后归卧校书馆，可也。尚迪曰，以渠言观之，今日则虽过飮，而此后则戒之，可也。尹光毅过飮，终是病痛也。上曰，任珽、尹光毅，酒量孰胜耶？光毅曰，任珽，胜于臣矣。上曰，此亦不如古矣。古人则有酒量者，尽飮御酝，而今人或以人事，故不尽飮者多矣。象汉曰，以古人真率者论之，则尹光毅尽飮法酒无妨矣。上命撤食。景淳进曰，臣往赞善朴弼周家，赞善闻近以训义事，有勿出朝报之教。以为虽未知圣意之所在，而大体论之，则人主之一言一动，必使外人知之为可云矣。上曰，初则不欲张大，故命使勿出朝报，而闻赞善之言，果是矣。此后，即出朝报，可也。象汉曰，闻儒臣之言，则赞善家未免箪瓢陋巷云矣。景淳曰，臣与赞善，终日相对，见其所食馔物，则贫寒无比矣。上曰，闻右相所达，其居处甚疏云矣。尚鲁曰，既闻之后，待儒臣之道，宜有轸念之事矣。上曰，所达是矣。鱼赞善家，犹胜于朴赞善耶？象汉曰，稍胜于朴赞善，而亦未免士之常矣。尚鲁曰，既以训义事，同为问议，则轸恤之典，似无异同矣。上曰，然矣。沈錥在何处耶？象汉曰，沈錥，在岭南云矣。上曰，其家亦贫寒矣。尚鲁曰，故相臣沈寿贤在时，未免贫穷矣。上命尚鲁，书传旨。传曰，今闻问议儒臣陈达，身虽在野，眷眷于政令间事，深用钦叹，而其所居自奉，无异于陋巷箪瓢云。老者非肉不饱，非帛不暖，汉文所谓又于陋巷之章，引其文勉时君程子亦不云乎？不觉歉然。令该曹，食物从优输送于朴赞善家。今者问议，盖为尊儒之意，既顾问于此，一体问议，待儒臣之道，奚可异同？鱼赞善家，亦令该曹，一体举行。参议沈錥，其所清寒，予已知之，其令本道，亦为举行。书毕。遂退出。
○甲子二月二十一日午时，上御熙政堂。昼讲。特进官吴光运，同经筵李周镇，参赞官金尚鲁，侍讲官金尚迪，检讨官元景淳，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝，司谏任震夏，宗臣密昌君樴，武臣行副护军李义翼入侍。上读前受自《大学》所谓诚其意者，毋自欺也，止君子必诚其意。尚迪，读自又曰，有人胸中，常若有两人焉，止非止诚之至者而言也。上受读毕。尚迪陈文义曰，此板中本无二人，此正交战之验也云者，实令人警发。所谓交战之际，即是善恶诚伪之所由分，天理人欲之所由别，处欲省察而择守之，则宜于念虑初萌动之时，必审其几，伏愿省念焉。上曰，所达然矣。勿论帝王与凡人，常若为学问工夫，而夷考其实，则判若二人矣。予因此而有勉饬诸臣者，即今臣僚，人则一而心则二也。予非谓事君之心有二也。本心与党心为二而交战矣。党心似异于物欲，然如皆抑党心而守本心，则岂不幸哉？尚迪曰，今因文义，有此饬勉，臣等虽甚顽钝，敢不服膺？圣上虽以党心，异于物欲为教，而党心亦私也。私则人欲其为害大则病国，小则丧家灭身，岂非可戒可惧之甚乎？上曰，党私之私，其害尤大矣。善恶交战于胸中，犹有善矣。今人无善恶之较量于心中，而只以党论，交战于外，是难矣。光运起伏曰，圣上此教，可谓圣学高明，见得透彻矣。只有善恶二念之交战，则培善去恶，犹是易事。若无善念而，邪思恶念，纷然而起，如四五人一时交斗于室中，莫知端倪，则尤岂不至难乎？朝廷只贤邪二涂，则进贤退不肖，易于下手。若黑白邪正，都不分明，而四分五裂，罔有形象，则尤难矣。治心治国，元非二致。以治心言之，方其邪思恶念之起也，随念遏绝，则石压笋出，不胜其烦也。若培植天理，以立其志，则无敌于天下者，天理也。私邪安能抵敌乎？大本一立，百邪皆退。治国亦然。若就其争哄之端，而随事调剂，则费力而无功。若一建皇极，则彼四分五裂者，无不会归其极矣。故，《心经》二人交战之下，特书立志二字，心之立志，国之建极，一也。圣明，既以党论交战，为心中交战之譬，故臣亦合内外工夫而陈之，愿圣明，留意焉。上曰，近来皇极有二也。光运又起伏曰，上文胸中两人，指理欲而言也。下文悦豫劳耗，以理气而言也。理欲，如华夷之分，理可存而欲可遏，如华夏之攘夷狄也。理气，如将卒之分，将可尊而卒亦可养，如将帅之养士卒也。气者，载理。非气则理无安顿处，然暴其气乘其理，则是将帅弱而士卒骄也。以此当理欲交战之机，其偾败必矣。臣前以循乎理不动于气七字，仰献者，以此也。若一循乎理，则如鸢飞于天，乘气沛然，有何劳耗之患乎？彼以思虑而劳耗者，不免暴其气而未能循理之致耳。上曰，其言是矣。光运又起伏曰，顷日《小学谚解序》文末端风教二字，圣上书之甚持难，至以予何能教为教。臣等只认以谦德之太过，今读不妄语三字，而忽然省觉，则圣上之持难于教字，意者出于不妄语工夫也。夫言仁则必行仁，言义则必行义然后，方可谓践言而不为妄语之归。臣意则圣上之难书教字者，即必行教字之意也。上曰，予意未必然，而卿言则好矣。周镇起伏曰，诸臣所达然矣。盖欲为善，而恶为之间者，人欲也。欲为不善而有羞恶之心者，天理也。人之一心，本有天理而无人欲，故曰本无二人也。凡欲为善，及有羞恶之心者，志之正也。恶为之间，及欲为不善者，气之汩也。持其志使气不能乱，则天理行而人欲去矣。上曰，心气劳耗者，非为持志工夫而劳惫也。不能脱出人欲而然也。若使天理，常为之主，而人欲每听命焉，则岂有劳耗之患乎？以即今世道言之，君上则惫苦于党习，而为党之人，日日益肥，此则君上之惫苦，视以寻常而然矣。光运曰，古有貌瘦天下肥之言，而臣以为殿下，若至诚建极，则玉色自然富润矣。上曰，以此观之，则刘安世之七年工夫，最多用力矣。周镇曰，《名臣录刘安世传》云，力行一年而成《心经》云，七年之工夫，未知何书为是，而七年似太远矣。上曰，《小学》亦曰七年云尔。周镇曰，诚者，非精诚之诚，乃真实之谓也。自外面观之，真实二字，非至难之事，以温公之德教人，只此二字而已。如元城之贤，而尚有言行矛盾之叹，盖真实，非但朴直不浮躁之称也。于持心处行，皆以不自欺为务。夫子所谓言顾行行顾言者也。元城有七年力行之功，故终至于遇事坦然之境。盖七年窜谪，流离东西，而年几八十，气力强健，或问其故，答曰，诚而已。诚字之效如是。而朱子以为元城平生，只是一个诚字。匹士犹尚如此，况人君一心，为万化之本，殿下苟能用力于一诚字，其表率挽回之效，当如何？伏愿深留圣意于此章焉。上曰，学知困知，其至则与生知一也，而予与诸臣，言顾行则皆不践诚字，是所慨然也。特进官，以建皇极为言，而皇极岂不难乎？彼则曰如彼为皇极，此则曰如此为皇极，皇极其有二乎？尚迪曰，此则殿下宜先自反矣。殿下所以做皇极者，犹不能纯然一出于大公至正，而群下之自谓皇极者，不无参错好恶之私，则治效犹邈，圣心自倦，每至有如此之教。然殿下试思之，十数年前落落难合者，皆并立朝端，共做国事，则殿下于此，不可谓不食其效。第近年以来，饬励不行，用舍之际，扶抑循私，偏者太偏，枯者太枯，使不得疏通幽滞，导扬和气。臣恐治法规模，犹病其不恢荡，而其于世道之忧，尤如何哉？上曰，所达是矣。上则苦心，而下则为党，岂不慨然乎？顷年大训，专为诸臣，予之视诸臣如此，而诸臣不为感动，诚为无状矣。予于大谕中，有书自我自之教，此出慨惜诸臣而发也。诸臣上殿，动引王道，而所以事我者，反是，以此心而事元良，则将何为乎？诸臣若先行此心，而协赞予与世子，则岂不幸哉？尤为慨然者，近来枳塞，自为义理，枳其人不足，连及其子，不惟渠自为党，又教其子为党，今日世道，果末如之何矣。尚迪又起伏曰，殿下教以末如之何，则群下何所望何所恃乎？殿下几年建极，行之以悠久，则群下不能肆然为党。虽以用舍言之，人主所不知，而在下者，犹尚党习，私相扶抑。殿下于此，生出一番精神，特广一代规模，彼枳者使彼用之，此枳者使此用之，除非衅废者外，俾不至自阻王化，则一年二年，自然有和平之效。如是然后，上可以有辞于列祖，下可以垂裕于后昆，而殿下之前后过举，终亦有归着处矣。伏愿殿下，深留圣意焉。上曰，所达是矣。儒臣犹有望于此，而予则以为今日世道无如何矣。尚鲁曰，此实群下之罪也。上曰，吏判方带经筵乎？予于入侍时欲下教，而顷者吏判，谓以见训谕后，却忘党心，训谕姑舍之，大谕亦岂不云乎？且以承旨望拔去事为达，而此即计较，计较，亦私也。计较而少或差失，则又安知党心，不复来乎？可枳者枳之，可用者用之，何必计较也？顷见官案，以春坊之全出一边，下教于筵中，而亦有铨官补外之事矣。予于承宣，或有不参错之时，而予则无用意安排而然矣。尚迪曰，吏判计较之教，诚然矣。人臣事君之道，惟当信心奉公，而人或议其后，则事之公私，言之是非，在上者自可明辨而处之，何必拘于时势而自为较计也？上曰，顷闻相臣所达，有所感动，而践位行礼，予曾言之矣。可为之事，虽黾勉为之，而予常谓使一世混沌，而欲见其后事矣。但予之生时，必不敢为党习矣。尚鲁曰，殿下每以党习，诲责臣邻，苦心至诚，终始如一，今日群下，若能仰体圣意，则世道岂至此乎？儒臣，虽以诸臣党心，似若消减五六分为言，而以臣观之，则大不然矣。上殿下殿，判若二人。上殿之时皆曰无党，而下殿之后，未见其有践其言者，五六分非敢望，而如使减却一二分，则亦岂非幸乎？殿下若或导群下以旧时杀伐之党习，则又安知无杀伐之患乎？上曰，此则承宣之言是矣。予在上故不敢售此心，而今日予若示偏用之微意，则彼此必靡然从之矣。尚迪曰，臣意则不以承宣之言为然矣。设或党伐如旧时，圣明在上，必不以杀伐之事，敢为尝试，而以今世道见之，似若无杀伐之事，然互相扶抑，固多废锢，则此辈之抑郁不平，亦安知非兆眹杀伐之端乎？此等处，宜加惕然远念也。上曰，往事俱忘，而尽为昭融则好矣。周镇曰，承宣之言是矣。大训之后，为今臣子者，虽不敢显为党论，而党心则依旧有之矣。上曰，卿则无党心耶？仰达，可也。周镇起伏曰，色目则臣亦有之，而先臣尝谓党论，祸人家国，故习闻家庭之训，处心行事，一遵先臣，如或有一毫党心，则是负殿下也。负先臣也。臣虽无状，岂忍为此乎？此心常存，毋或少弛。故果无党心，而但是是非非之心，则有之矣。上曰，予问于同经筵，意有所在，卿父之欲调剂时象，果苦心矣。近来父子言议或异，而卿可谓有是父有是子矣。以予为卿之君，以先卿为卿之父。卿则虽以不为党为言，而但不忘色目，则卿之子，安保其无党乎？此后则并与色目而忘之，可也。周镇曰，圣教丁宁恳恻，自今以后，色目亦当忘之矣。尚鲁曰，同经筵无党心，故其言能如此矣。今日朝廷之上，人人皆如同经筵之心，则岂有党习之虑乎？上曰，承宣之言是矣。此言非容易可问者，此宰臣异于他人，故予亦为此言，而宰臣今既质言于筵席，必不欺予矣。尚鲁曰，此宰臣，岂欺殿下者乎？上曰，丰陵尝言，使彼此结婚然后，可以调剂党习，此言诚是矣。自宰臣为始，勿论彼此，结婚，宜矣。周镇曰，臣已与故相洪致中之孙，结婚矣。上曰，然乎？卿能不待予言而已如此矣。辛壬以前，党论不至已甚，故卿为闵奉朝贺之婿，而以先卿也，故亦为此结婚矣。周镇曰，圣教至此，臣诚感激，不知所以仰对矣。上曰，以予苦心，二十年来，仅得无党之一介臣，可谓苟且而此亦幸也。然今日得一人，明日又得一人，则世道岂不幸哉？樴进伏曰，春寒尚峭，圣体若何？上曰，一样矣。樴曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安胜矣。樴曰，中宫殿气候何如？上曰，无事矣。樴曰，王世子气候何如？上曰，安顺矣。樴曰，臣每于岁首，入侍问候，而今年则连值大礼，朝家多事，故未果登筵矣。日吉辰良，东宫嘉礼顺成，臣民庆幸，不可胜达矣。上曰，久不见卿矣。今日见之，则眉虽皓而筋力不衰，是可喜也。樴起伏曰，臣方待罪宗正之任，有可以禀定者矣。顷年王世子入学后，本寺提调申思喆，以《国朝御牒》及《璿源宝略gg璿源谱略g》修正之意，筵禀，则自上教以过嘉礼后为之矣。今则嘉礼已过，王世子表德、入学、冠礼及嫔宫册封，所当一体入录。故正月，书入草记，而尚未下，未知何以为之乎？上曰，顷以过嘉礼后为之之意下教，而慈殿周甲，不过二年，故留置正月草记者，意有所在。此事事体重大，不必续续刊印，为先只修《御牒》张，而进上件二件，进献件一件，修正，可也。樴曰，然则闾阎颁赐卷，不为收拾添入乎？上曰，然矣。尚迪曰，此则事体不然。今则嘉礼已成，虽闾阎颁赐件，何可空间不书乎？所重存焉，一体刊行好矣。上曰，儒臣所达，事体诚然，一体举行，可也。上曰，予有因此而下问者，政院、玉堂问安时，世子宫问安先之，贤嫔宫问安次之，嫔宫问安次之乎？尚鲁曰，臣不能的知，而似当如是矣。上曰，此亦有一定者，以此为次第，可也。尚迪曰，臣意则有不然，在宫中，当用家人之礼，而在外朝则宜以宗统为重。臣意则世子宫问安后，嫔宫问安次之，贤嫔宫问安又次之，似为得宜，而臣则见识鲁莽，不敢质言矣。上曰，词臣之见如何？光运曰，此则儒臣之言似是矣。尚鲁曰，臣以似当如是仰达，而闻儒臣之言，更思之，道理似然矣。上曰，《璿源宝略gg璿源谱略g》，贤嫔宫，同在世子行乎？兼春秋出去考禀，可也。安克孝复命曰，孝章世子，在于小注行，而贤嫔宫，亦在小注行矣。上曰，宝略gg谱略g如此，则儒臣所达是矣。问安次第，依儒臣所达为之，可也。震夏进伏曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，其勿更烦。震夏曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，既谕何烦？震夏曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。上曰，其勿更烦。震夏曰，请圣铎等二人，并令还发配所。上曰，其勿更烦。震夏曰，请远配罪人𰘟，绝岛定配。上曰，勿复强烦。震夏曰，掌令李昌谊引嫌而退，台官带推，势难行公，请掌令李昌谊递差。上曰，依启。周镇进伏曰，《小学训义》，博询于诸臣，撰成册子，甚是昭代盛举，况御制序文，无异尧、舜精一之训，不胜钦仰。在外伏见序文，则起头曰，三代以后，《小学》之道解弛云云。夫道有一定，似不可以弛张论道字，而《小学》之教，则实有弛张。故，朱子《小学题辞》云，经残教弛，今此道字，若改以教字，则尤为稳当。此是垂训百代之文字，以臣愚浅之见，心知道字之如何，畏其僭猥不言，则亦非臣事君以实之道，故惶恐敢达。上曰，道字乃教字之本意，而同经筵之如是看得者，所见精矣。诸臣之意何如？光运曰，道无毁坏，故筵臣看得如此，而臣意则教字，愈于道字矣。景淳曰，臣意，道字未知其为欠矣。尚迪曰，臣以此已酬酢于阁外，而道字亦非不可用者，但文理，教字胜于道字矣。上曰，宰臣，心知其如此，陈达者是矣。文理教字，胜于道字，改之，可也。尚鲁曰，此是一字之改，使洪凤祚，改而直书乎？上曰，依为之。景淳曰，今日新除授玉堂，待下批即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上命特进官以下先出。上曰，武臣进前。义翼进伏。上曰，黄海水使才递来，所怀仰达，可也。义翼起伏曰，荒唐船，为海西第一弊端。臣到任之初，即为探闻，则当初出来，不知累十年，而一来之后，利于采参，无年不来。以去年言之，八十馀艘，来泊海滨，其纵恣无忌，可知矣。臣亲听圣教，故以百般他岐，探问事情，则唐船，非不知我国边禁之至严，而能交通海民之识汉语者无数矣。臣与守令、边将，约束，若与唐船对面，则当以用一律之意，知委边民，而我国与彼人，买卖之路绝矣。盖唐船出来，在于五六月，而海边泉水，当夏不可食，故每下陆。下陆之后，沿民以黄藿、海参等物，换彼之青布、羊皮，自然欢情稔熟，言语相通。臣设计搜问，则岛民交通者，殆至数百人，而一时重罪，似如何？举其太甚者十一名，捉致营门，而殿下以无杀戮为教。故臣辟左右而诘之曰，汝辈某月某日，与唐船交通乎？渠等不敢发明，皆无辞迟晩矣。年前别定将校，而使一译学，以上教及义理，多般晓谕，以为汝若不听，则当生擒，直送于大国为言。如此之后，犹不动念矣。追逐之节，苦无善策，以言语缓逐，则视若寻常，若威力穷追，则反易生梗。故与将校之在瓮津者，申明约条，待唐船来泊于营门近处，整大将威仪，一时调发将校，猛逐五六次，则唐船五六艘，皆慑畏，言于交通罪人曰，我辈不汲泉水，不通货利，故还归云。数年之间，不用刑戮而追逐者，以此也。盖瓮津沿民，以渔盐资生，货宝极贵，故视唐船如至亲。以刘贵色言之，为其主人，作一罔利之龙断，受彼人之大布五疋，汉江路程记，亦为书给，故彼人能知我国之有江都云，诚非细虑矣。臣秋初，以交通罪人枭示之意，状闻，则备局以只罪二人回启矣。灵城君，今方为帅臣，似当有便宜条陈之策矣。上曰，此异于等闲商贾，欲识水路者，岂不怪异乎？闻武臣所达，则边民无异彼类矣。然百闻不如一见，予意则两汉，当附生，可也。尚鲁曰，以倭馆言之，东莱府使未知之前，倭人先知朝报，此无他，关伯必有馈遗之物而然也。上曰，瓮津物力，其不凋残耶？义翼曰，营门，不成貌样矣。遂退出。
2月22日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈式暇〉。右副承旨闵百行〈传旨未下〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书李埙〈未肃拜〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书尹光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，雨雹，状如小豆。夜四更，月出时，月色赤。
○李寿沆启曰，明日国忌斋戒，明明日，正日，二十五日移御举动相值，此三日视事，頉禀。传曰，知道。
○金相绅启曰，大司宪金镇商，执义尹凤九在外，掌令李汇晋牌不进，一员未差，持平鱼锡胤初度呈辞入启，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，因侍讲院草记，辅德沈䥃，兼弼善尹心衡，文学李垍牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹参判李命坤牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营gg御营g兼中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李寿沆启曰，右副承旨闵百行，由限已过，今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。
○金相绅启曰，兵曹判书徐宗玉，一向违召，无意行公，其在事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉牌不进，推考传旨，今方捧入矣。动驾迫近，本兵多有举行之事，而一向违召，无意膺命，揆以事体，诚甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，宪府之连日监察茶时，事甚未安。除在外、呈辞入启、未署经外，掌令李汇晋，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，因兵曹草记，分兵曹参知许沃，身病极其危重，数日内决无起动供职之势。令本院禀旨变通，以在京无故人口传差出事，允下矣。分参知许沃，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。
○又启曰，预备兼春秋李孟休出使代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，兼春秋柳显章单付。
○金相绅，以侍讲院言启曰，今二十五日移御时，宫官不可不备员，而司书赵明健奉命在外，未及上来，在前如此之时，亦多有变通之例。令政院，禀旨变通，与说书未差之代，一倂差出，待下批仍即牌招察任。兼弼善尹心衡，只推命下之后，尚不出肃，辅德沈䥃，自乡才已入来云，并与新除授文学李垍，一体牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，臣应洙，进诣大报坛奉审，则坛上所用黄帐幕十八幅、十四尺一浮，库库鼠破，修补改染，卜定油遮日二浮，库库腐伤，修补油遮日二十张付一浮，排设中束乼六艮衣，小束乼七艮衣，三甲所八艮衣，并破，改备。坛上坛下神路御路大小方砖，库库破伤，坛上东边台石倾侧，东南北三边红箭门柱根朽伤，几至颠仆之境，涂灰剥落，四面墙垣盖覆方砖涂灰，尽为剥落，坛下西边水口倾陷，三门梁上涂灰剥落，奉安阁所排白纹席地衣及柱涂鼠破，并令户曹，即即修改事，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此移御时，分兵曹参知许沃，身病极其危重，方在委顿不省中，数日内决无起身供职之势云。令政院，禀旨变通，其代以在京无故人口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此庆德宫移御举动时，本曹郞厅各殿侍卫及各差备，不可不备员。正郞二员有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以吕善应、林象元为兵曹正郞，权一衡为分兵曹参知。兵曹口传政事，以徐干世为分都摠府副摠管，白宅仁为分都摠都事，李相显为分翊卫司副率，李后裕为庆德宫假卫将，昌德宫假卫将二，沈若淳、马赞龙单付，昌庆宫假卫将，安泰嵩单付。
○金相绅，以兵批言启曰，忠翊卫将洪达海呈状内，身系军门，势难两处供仕，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，即见京畿监司柳俨乡荐启本，则以六人状闻矣。畿内乡荐，本是二人，则过数登荐，事涉猥越。柳俨推考警责，其中郑在、金确两人，依状请调用，而其馀则系是法外，置之，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，来三月初一日入番骑兵，例于今月二十五日点考，而移御举动相值，二十六日退行之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今此庆德宫移御举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十五匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此庆德宫移御举动时，各殿侍卫，应参六员，而本曹堂上，只是四员，他无推移之势。假参知二员差出，以为推移侍卫之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，在前移御时，庆德宫假卫将三员，移差于昌德、昌庆两宫，而加出一员，使之推移分直矣。今亦依前例举行，分都摠府堂上郞厅各一员，分卫率一员差出事，自礼曹，草记，既已捧承传，而开政未易，并与加出卫将，口传差出，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此庆德宫移御举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。参知有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，仍即牌招。新除授参判臣李命坤，亦为牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。
○又以内乘，以提调意启曰，从前移御时，庆德宫内司仆寺马廏狭隘，数多马匹，势难容接。故行用马二十匹，移养以待，其馀则并为仍留于昌庆宫旧廏，内乘一员加出，与时任内乘，轮回分直两处矣。今亦依前例内乘一员，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，今此式年东堂文科初试二所，设行于本曹事，既已定夺，本曹移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，副司果南惠老禁推事，传旨启下矣。南惠老，时在公洪道忠原地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以内医院官员，以都提调(提调))意启曰，内酒房香醪gg香醖g，例用曜金门外井水造酿，而移御之后，曜金门当为锁闭，依前移御时例，朝夕开闭，俾得汲水之意，令该曹，分付于守宫卫将，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，平安兵使状启据，刑曹粘目内，德川郡守赵东济，移本府处置事，允下矣。赵东济，时在任所，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○兼春秋赵明鼎疏曰，伏以臣狂妄戆愚，动辄招尤，一入台地而遭驳罢之论，再入台地而罹刊削之典，罪戾层积，情地危苦，跼高蹐厚，无以自容。圣度天大，不欲终弃，曾未几何而有给牒之命，继以翰圈事，特下甄叙，仍畀兼史之衔，眷顾之私，恢荡之恩，若偏臣身。臣诚且惶且感，益不知置身之所也。噫，顷日事，秪缘臣辞意未达，忱诚莫暴。圣教亶出于匪怒，薄谴犹从其末减，则臣固以罪而为恩。顾此史职，亦是从前忝据之地，则恩命之下，岂敢为饰让之计？而第臣前秋一言，大得罪于当路重臣自明之疏，掌令迎击之启，首尾相应，头势甚危，至今追思，尚令人胆掉气慑。倘微圣明之在上，臣身尚何以自保乎？噫，彼掌令，特一承望风旨之辈耳。眼中只见得铨地之可畏可媚，不复知有台阁之重，则其亦可哀而不足辨也。顾重臣，官是冢宰，而甘为此反詈之习，臣实羞与之呶呶。况今时移事往，重臣亦方在，故尤何可追絜得失，以伤忠厚之风也？噫，重臣之所以诟骂臣胁持臣者，不啻千百言，而究其要则不过曰全昧宇远事也，而以臣之所闻，则伊时亚铨之所酬酢者，传播于搢绅之间，盖亦十分真的不可诬也。虽以重臣之疏推之，亦可见亚铨持难之意。既见其持难而不复为之审慎者，抑独何哉？此臣之所未晓也。若夫说通事及守令教官之弹劾，自是就人论人，随事论事，固台体之不可已者，而重臣又皆引以自当，以为戛己之言。然则凡重臣之所举拟者，恐其有逼于重臣，人莫敢谁何然后，为慊于心欤？至于前亚铨之疏，则又有异焉。臣之所论，盖指都政前酬酢，而亚铨所陈，却引都政后往复题外之答，意在漫漶。岂其为长僚之道，有不得不然耶？臣窃慨然也。噫，臣以无似，猥忝迩密之班，厚蒙知照之恩，愚不自量，妄怀激昻，初当言责之任，遂欲以严堤防正官邪，为图报之万一，断断此心，庶蒙天日之鉴烛，而一触新贵，危机随后，公私两无所补，一身徒取狼狈，抚躬惭悼，尚复何言？从今以往，秪合杜门息影，随分飮啄，以为自靖之道，荣涂一步，实无进身之势。玆敢披尽肝血之恳，仰渎崇高之听。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命罢臣职名，勘臣罪负，以安私分，以谢人言，万万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，即速举行。
2月23日
编辑行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈奉命偕来〉。左副承旨金尚鲁〈病〉。右副承旨闵百行〈病〉。同副承旨金相绅〈坐直〉。注书李埙〈仕〉尹学东〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○仁宣王后忌辰斋戒。
○金相绅启曰，大司宪金镇商，执义尹凤九在外，掌令李汇晋牌不进，传旨未下，一员未差，持平鱼锡胤再度呈辞留院，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○又启曰，军器寺官员来言，庆德宫今明日放炮之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，因侍讲院草记，移御时宫官，不可不备员。而司书赵明健，奉命在外，未及上来，如此之时，亦多有变通之例，令本院，禀旨变通事，允下矣。司书赵明健，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。
○吏曹口传政事，以黄晸为兵曹参知。
○兵曹口传政事，以朴台炡为分内乘。
○以右副承旨闵百行牌不进，罢职传旨，传于金相绅曰，推考传旨捧入。
○金相绅启曰，新除授注书李埙，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，动驾只隔一日，本兵多有举行事，而兵曹判书徐宗玉，日事违牌，无意膺命，其在事体，诚甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉牌不进，推考传旨，今方捧入，而当此动驾隔日之时，本兵举行之事，多有紧急，而如是违召，揆以事体，诚极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，再明日移御举动时，承旨不可不备员，而右承旨韩显謩，以右议政赵显命偕来事，方在杨州地，在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入参。
○有政。
○吏批，判书李宗城病，参判李益炡进，参议任珽病，同副承旨金相绅进。
○吏批启曰，判书李宗城，参议任珽，俱以病不来。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，春坊兼官，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○以南泰赫为掌令，元景淳为兼弼善，朴弼载为辅德，申思观为掌令，金相福为司书，李永禄为说书，李希逸为司议，金孝大为司仆主簿，李权中为金川郡守，李彦世为典籍，黄㝡彦为典籍，学录崔鸣玉，兵曹参议黄晸，参知洪凤祚。
○兵批，判书徐宗玉病，参判李命坤入直进，参议洪凤祚病，参知未差，同副承旨金相绅进。
○副护军赵荣鲁，副司直许沃，副司果赵明健。
○金相绅，以禁卫营言启曰，庆德宫移御后，内外各处入直军兵，当为移入于时御所矣。建阳门入直军一哨，则移入于庆德宫、延和门、南月廊，西营入直军五十名，则移入于宫墙外南营，而本营入直军五十名及别骁卫五十一名，则阙门外无容接处，依前仍置于本营之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，丙辰年庆德宫移御后，昌德宫既是本大阙，则与时御所无异。分付三军门及左右捕厅巡厅，各别申饬巡逻事，前有成命矣。宫墙外巡逻，事体甚重，不可以字内例巡兼行。故牌将一员、军卒十名加定，每当本营日次，别为定送，使之专意巡逻，亦为已行之例矣。依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪象汉曰，《小学》参考承旨，来诣世子宫差备，儒臣及春坊官员，同为入侍。
○甲子二月二十三日申时，上御养正阁。左承旨、玉堂、春坊同为引见时，左承旨洪象汉，记事官尹学东，记事官安克孝，编修官黄沇，弘文提学吴光运，应教金尚迪，修撰元景淳，副修撰李昌谊，文学李垍，兼司书朴弼载入侍。东宫侍坐矣。上命承旨进伏。使中官取香案上青色纸一幅，授承旨而下教曰，此纸，元良书置似久，而予今日偶见，故使持此纸，而兼为率来承旨展看。象汉奉展，则乃孝当竭力忠则尽命，立身扬名之道也十五字矣。诸臣诸gg齐g进奉览毕。上曰，此纸所书上段，即周兴嗣《千字文》也。下段，即《孝经》文也。合以成章，又有结文，此必有意而书之。故予因问其意，而不肯明言，似乎羞涩。故予曰，使宫官入侍问之，则汝当有答乎？元良曰，当答之云云。故令宫官入侍，宫官问之，可也。象汉，展奉东宫所书纸。令李垍仰问曰，孝当竭力忠则尽命之下，继以立身扬名之道也者，是何义欤？东宫，不即下答。上笑曰，何其羞涩耶？汝既以宫官仰问，则当为赐答为言矣，何为不答耶？诸臣，各陈赞颂之言，且请文义，东宫，良久低声下答曰，孝悌也。盖以孝悌，为立身扬名之本也。诸臣，又陈赞美之言。上顾谓东宫曰，尽命下音吐，当悬何吐耶？东宫，低声对曰，当以伊尼悬吐矣。诸臣又赞美音吐之有深义。上笑曰，伊尼音吐，予意则不如隐吐，而诸臣所达如此，伊尼吐亦好矣。尚迪，以东宫所书，揭板于春坊之意力请。垍请勿揭板，以示谦惜之意。象汉曰，春坊之官，欲为揭板，虽出于夸耀欣喜之忱，而圣上之不欲揭板张大，诚为至当。虽以闾阎言之，过为爱重，则多用韬晦之道，勿为揭板，似好矣。弼载曰，此手笔原本，奉安于春坊，似宜矣。上曰，此事不必如是，既亲授承旨。承旨当为持去矣。今日酬酢，左右史既书之，亦书于《春坊日记》，何必奉安原本然后，诸臣始知之耶？然摸一本藏于春坊，亦为分给入侍诸臣，可也。象汉曰，诸承史及玉堂春坊诸臣，一并摸给，似好矣。上曰，依为之。上又教曰，春坊，当作帖册，予当书题目矣。仍书下将元良书，仍勉群工八字，而授象汉曰，此亦摸送春坊，可也。上曰，《五礼仪》，将欲厘正矣。仍呼书《五礼仪御制序》文而书毕。上曰，《五礼仪御制序》文，使礼曹参议尹汲，写进。〈出榻教〉上曰，李德寿、柳寿垣，皆在京耶？尚迪曰，在京矣。上曰，右参赞李德寿，前掌令柳寿垣，《五礼仪》检辑堂郞差下。〈出榻教〉象汉曰，动驾只隔一日，承旨不可不备员，且训义校正，一日为急，而左副承旨金尚鲁，因兼春秋赵载德之疏，引入陈疏，而适值斋戒，两疏姑未捧入，明当请牌。而尚鲁似违牌，自上未易照烛事状，故敢达矣。上曰，向日副学时筵奏之故耶？象汉曰，然矣。上曰，赵载德之疏，语意如何？象汉曰，虽非大段，亦带愠嘲之色矣。上曰，赵载德之如是诚怪矣。一番如此，亦例也。金尚鲁，何可以此，过为撕捱乎？象汉曰，虽不必深引，亦必欲承批，而明日是斋戒，再明日是动驾日，彼此之疏，俱无可入之隙，而未知如何则为好矣。上曰，兼春秋不必以此陈疏，自明日，金尚鲁亦不可因比撕捱，两疏并勿捧入。金尚鲁则待明朝牌招，使之看检参考之役，可也。〈出榻教〉诸臣，以次退出。
2月24日
编辑行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈病〉。同副承旨金相绅〈坐〉。注书李埙〈仕〉尹学东〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○仁宣王后忌辰。
○金相绅启曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令南泰爀、申思观在外，持平鱼锡胤再度呈辞留院，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，领议政金在鲁，上疏以县道到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○药房都提调兪拓基，左承旨洪象汉启曰，春寒未解，伏未审近来，圣体若何？微眩之候亦何如？前入汤剂，已尽于昨日矣。臣等率诸御医，趁早入诊，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。汤剂加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。
○洪象汉启曰，明日大王大妃殿、中宫殿移御时，承旨各一员，当为陪从，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨进去。
○又启曰，右副承旨闵百行，昨既有只推之命，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨闵百行牌不进，罢职传旨，传于洪象汉曰，只推，牌招。
○金相绅启曰，兵曹判书徐宗玉，积久撕捱，尚不膺命，其在事体，极为未安。明日举动时，不可无本兵之长，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉牌不进，推考传旨，今方捧入。而动驾隔宵，本兵举行之事，一时紧急，而如是撕捱，无意膺命，事体极为未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，明日大王大妃殿、中宫殿移御举动时，兼春秋各一员，当为陪进，而将无以推移矣。兼春秋二员，即令该曹，口传加出，何如？传曰，允。
○传于金尚鲁曰，序文，详量于心，则谬制虽自汉唐，我国亦已用之矣。况附录之时，本文自在，岂可快意？下句轨范，制于何时？而比于郑音，且轨范序文备载，亦岂架叠于此？以此书下十二字，代前序文中十二字，其尝谨于文字，而犹若此，此正快意毫端者龟鉴。
○韩显謩，以侍讲院言启曰，明日举动时，宫官不可不备员，而兼文学、兼司书俱未差，无以备员，事甚未安，有阙之代，令政院，禀旨差出，待下批仍即牌招。兼说书尹光绍，自乡才已入来云，即为牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，明日举动时，宫官不可不备员，兼文学、兼司书有阙之代，令本院，禀旨差出，待下批仍即牌招事，允下矣。有阙之代，政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进，罢职传旨，传于金尚鲁曰，推考传旨捧入。
○有政。吏批，判书李宗城牌不进，参判李益炡进，参议任珽牌不进，左承旨洪象汉进。
○兵批。判书徐宗玉病，参判李命坤入直进，参议黄晸病，参知洪凤祚病，左副承旨金尚鲁进。
○吏批启曰，判书李宗城，参议任珽，并牌招不进。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○以李昌谊为兼文学，李济远为兼司书，李宗城为同成均，林圣宪为禁府都事，洪应复为掌乐主簿，洪益三为京畿都事，朴弼时为尚衣佥正，尹尚逊为司评，安相朝为军资判官，金声发为丰基郡守，以李光溭、申光著，单付兼春秋。
○兵批，无政事。
○兵批，承旨启曰，判书不参政，既无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁，以都摠府言启曰，今此庆德宫移御时，宝剑四员及各殿侍卫，不可不备员，而副摠管李彦祥，以军门进去，副摠管李春跻，与兵曹参议黄晸，有娚妹应避之嫌，不得进参。令政院，相避人员，急速禀旨变通，仍令该曹，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今甲子式年文科东堂初试试官望，今方磨炼以入，而其中金宗台、闵瑗、金硡、权宏，时无职名，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果，金宗台、权宏、金硡、闵瑗。
○金尚鲁以春秋馆监事言启曰，庆德宫移御后，本馆所藏宝录，亦当移安矣。令日官推择，则今月二十九日为吉云，以此日举行，而未移安前，史官当为直宿，而即今史官，无推移之路，以兼春秋入直，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今二十五日移御举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，大王大妃殿左右考喧都事二员，中宫殿左右考喧都事二员，王世子左右考喧都事二员，嫔宫左右考喧都事二员，式年东堂初试文三所武二所五处禁乱都事五员，当以二十三员分差，而无以推移备数。参上都事徐命兴不仕之代，令该曹，即为口传差出。假都事十三员，亦令差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○又以成均馆大司成言启曰，今月十九日引见入侍时，因礼曹判书闵应洙所启，左副承旨金尚鲁启曰，今本馆考出点数，列书以入，自上以几点以上许赴，参酌下教，恐为得宜。上曰，此言是矣。自三百点至五十点以上，各为计点书入，可也。应洙曰，然则加点，一体并计乎？上曰，依为之事，命下矣。顷年新定式后，自辛酉式年计数居斋儒生圆点五十点以上，一倂抄出，则有经工儒生合二十人，至于无经工儒生，则多至二百五人，而式年东堂馆试，本为讲经，故自前圆点抄启之时，无经工儒生元不举论，故今番亦只以有经工儒生书入之意，敢启。传曰，皆许赴。
○又以礼曹言启曰，今此式年东堂文科初试一所，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。
○金相绅，以右边捕盗厅言启曰，曾于丙辰年庆德宫移御后，因传教，三军门及左右捕厅巡厅，别为巡逻于昌德宫墙外，故己未、辛酉年移御时，依此举行矣。今亦依丙辰、己未、辛酉年例，今二十五日为始，每夜牌将一员军士三名，别定以送昌德宫墙外，巡逻之意，敢启。传曰，知道。
○又以左边捕盗厅言启曰，丙辰年庆德移御后，因传旨，三军门及左右捕厅巡厅，别为巡逻于昌德宫墙外，故其后移御，则依此举行矣。今亦依此例本月二十五日为始，本厅军官一员军士三名，别定以送，每夜着实巡逻于昌德宫墙外之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，今此移御时，贤嫔宫未移次间，训局军兵二百名除出，各其将官率领，一百名则阙内入直，一百名则宫墙外广智集春南营三处分定，依时御所例巡逻事，自兵曹，节目启下矣。金虎门军五十名，把摠一员率领，弘化门军五十名，哨官一员领率，入直广智集春南营三处军一百名，分定哨官，各一员率领入直，依节目举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，庆德宫移御后，昌德宫墙外别巡逻，字内例牌外，加出牌将一员逻卒十名，本局巡逻日次，依前例别为定送，专意警巡之意，敢启。传曰，知道。
○以全罗监司赵荣国状启，进上石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金尚鲁曰，勿待罪事，回谕。
○领议政金在鲁疏曰，伏以臣伏蒙恩暇，来省先墓，仍设赐奠，荣动松梓，感极幽明，而事役浩钜，讫未尽完。臣逐日终晷于山上，自不免处冷触风，昨来腹痛，便数之证猝剧，落席叫楚，气力一倍澌薾。伏闻移御动驾，期在隔宵，而末由及时上去，趋参于陪扈之列，北望悬情，惶霣靡措。玆敢封章请谴，乞赐勘处，以警具僚，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。既已许由，安心勿辞，竣省后其即上来，用副面谕之意。仍传曰，遣史官传谕。
2月25日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨闵百行〈病〉。同副承旨金相绅〈坐〉。注书李埙〈仕〉尹学东〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在庆德(宫))。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。
○大驾诣兴化门内，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○庆德宫移御后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。
○韩显謩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而移御举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令南泰爀、申思观在外，持平鱼锡胤再度呈辞入启，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○金相绅启曰，小臣，右议政赵显命处，偕来进去下直。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，即见分兵曹草记，则省记尚未呈纳，分翊卫司，亦为阙直云，事之惊骇，莫此为甚。分卫率李相显，既已无端阙直，依承传直捧禁推传旨，而阙直之由，今方查问，则分卫司吏属，该曹初不差送，致有此事。当该堂郞，殊涉不察，并推考。下吏，令攸司科治。至于分兵曹，则分讲院，既无入直之员，而省记不为替纳，以致仍阙。分卫司有此阙直之事，而自午至夕，未即致察，亦不可无警责之道。分参知权一衡，从重推考，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉，一向违召，无意膺命，不但事体之极为未安，动驾在即，不可无本兵之长，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书徐宗玉牌不进，推考传旨，今方捧入矣。动驾在即，本兵之长，不可不进参，而如是违召，其在事体，诚极未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，因都摠府草记，今此移御时侍卫，不可不备员，而副摠管李春跻，与兵曹参议黄晸，有娚妹应避之嫌，令本院，急速禀旨变通，仍令该曹，口传差出事，允下矣。副摠管李春跻，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。
○兵曹口传政事，以吴光运为副摠管。
○韩显謩启曰，预备兼春秋柳显章，奉命在外，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○又启曰，分司书李衡万，在乡不为上来云，依承传直捧禁推传旨，而其代即令该曹，口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李昌儒为分司书，李孟休单付兼春秋。
○以宝剑改付标望单子，传于金尚鲁曰，以二月落点之南原君，仍用。
○金尚鲁，以兵曹言启曰，在前庆德宫移御时，敦义门遍近，多有往来人马喧聒之弊，故启禀封闭，而京营库供上入来时，该门部将，受出开金于本曹，暂为开门，仍即还闭。城上路往来杂人，亦令京兆，各别禁断，使不得通行矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此移御时，取考誊录，则癸丑年庆德宫移御后，宫墙外三军门别巡逻，各定信地，达夜巡逻事，定夺，分付矣。今此依此举行之意，分付，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人启禀，给熟马帖事，曾有定夺矣。今二月二十二日，本营军兵等番中日时，监试，教炼官闲良李贵泰，片箭贯二中，边一中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉，以户曹言启曰，各道钱谷会计，例于二月二十五日，启请受出，晦日修正入启矣。各道会案，今已上来，咸镜道会案，未及上来，而本道以各邑中，利城、居山文书不来，六镇旧还追报，未及修正之故，移文来到，而莫重御览会计，限内不得修纳，事极未安。本道监司都会官及利城、六镇守令与居山察访，并从重推考。御览会计，待会案上来，修正以入之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁，以义禁府言启曰，承文院上博士李师祚拿推事，传旨启下矣。李师祚，时在京畿广州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，德川郡守赵东济，拿问严处事，传旨启下，而才因平安兵使状闻，赵东济拿来事，草记蒙允矣。拿来后，以传旨内辞缘，添入问目之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今日移御时，大王大妃殿前射队把摠，令兵曹决棍事，下教矣。训局把摠洪益相，依下教决棍十度之意，敢启。传曰，知道。
○韩显謩，以吏曹言启曰，今甲子式年文科初试差备官，例以二员启下，而式年东堂，则儒生录名不多，收券数少之故，各减一员，已有前例，今亦依此为之，而至于馆试，则二员足当兼察，故以二员启下之意，敢启。传曰，知道。
○金尚鲁，以分兵曹言启曰，阙内入直省记，例呈于分侍讲院，而侍讲院，姑无入直之员。今日省记，尚未呈纳，事甚未安，分翊卫司，亦为无端阙直，事极骇然。并令政院，斯速禀旨变通，何如？传曰，允。
○甲子二月二十五日巳时，庆德宫移御举动时，行都承旨李寿沆，左承旨洪象汉，右承旨韩显謩，左副承旨金尚鲁，同副承旨金相绅，记事官李埙、尹学东，事变假注书玄光宇，编修官黄沇，记事官安克孝，随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆。由仁化门出，小驻于仁政门外时，韩显謩启曰，动驾时卷帘，取禀。自是实内乘之职，而今番则分内乘来禀，臣怪问其由，则以为实内乘二员，或未及入来，或有病故，私相推移，有此替禀云。故事极骇然，下吏才已囚治，而当该实内乘，不可无责罚，故敢此，仰达矣。上曰，从重推考，可也。〈出举条〉上乘辇。由敦化门进发，驻辇于庆福宫gg景福宫g前路。下教曰，承旨进前。金相绅驰进。上曰，慈殿举动时，以安徐慎陪之意，使之通及于陪从。相绅，承命而退。上诣兴化门内，入幕次。上曰，在前祗迎之时，每多窘急，今日则慈殿举动，次于冶造岘，传语来到后，就诣版位事，通礼院知悉举行。上祗迎后，进发时，指肃拜厅曰，我国事每如是矣。今此修理时，窗户当涂处宜并涂，而虽以即今所见处言之，或涂或否，野俗，甚矣。该曹堂上，从重推考。即为分付该郞，使之一体修理，可也。〈出举条〉上小驻于崇政门外，乘舆时，洪象汉启曰，今此大王大妃殿动驾，事体自别，而中部西部字内观光之类，多有升屋者，而往往有男子之混升者，事之骇然，莫此为甚。当该部官，不可不严饬，而本院请推之外，无他可施之罚，故敢此仰达。上曰，事体寒心。当该部官，并令该府处之。〈出举条〉象汉启曰，臣以大王大妃殿陪从随驾而见之，则观光之类，塡街喧聒，殊无禁杂清路之意，事极骇然。大王大妃殿前射队都监把摠，亦不无责罚之道，敢此仰达。上曰，前射队把摠，令兵曹决棍。〈抄出驾前下教〉上乘舆入内。诸臣遂退。
2月26日
编辑行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨闵百行〈传旨未下〉。同副承旨金相绅〈奉命偕来〉。注书李埙〈呈辞〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，仁同府使李锡佐。
○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。
○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金尚鲁启曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令南泰赫、申思观在外，持平鱼锡胤三度呈辞入启，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩显謩启曰，正言任珣，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○药房都提调兪拓基，左副承旨金尚鲁启曰，昨日朝冷午暖，动驾移宫，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿劳动之除，气候何如？中宫殿气候何如？王世子气候一向安顺乎？嫔宫气候亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。内殿气候一样。世子、嫔宫气候，亦一样矣。
○金尚鲁启曰，谏院阙启，已至多日，除牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，注书李埙呈辞代，假注书朴奎寿，依例姑令仍察，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，分卫率李相显，既有禁推之命矣，其代，令该曹，口传差出，使之即为入直，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以郑羲祥为分卫率。
○传于金尚鲁曰，古之观武才时，衮龙袍耶？天翼耶？问启。
○韩显謩启曰，明日次对，两司当为进参。除在外未署经、引避退待、牌不进传旨未下外，司谏任震夏，正言金光国，并待明朝牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营兼中军新番军士点考及旧番军士赏中日事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉，以户曹言启曰，故判书权尚游辛卯年药房副提调时恩赐田结，尚未准受矣。庆尚道醴泉郡官厅属废薮陈田一结八十九负四束，自本家望呈，查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，故海平府院君尹根寿恩赐田结，尚未准受矣。黄海道白川郡金谷白石里浦落泥生量外官屯畓三十四负八束，自本家望呈，查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，判府事兪拓基辛丑年奏请使书状官时，恩赐田结，尚未准受矣。公洪道丹阳郡数外官屯田畓并六十四负一束，自本家望呈，查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。
○韩显謩，以义禁府言启曰，分侍讲院司书李衡万禁推事，传旨启下矣。李衡万，时在京畿丰德地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○正言任珣启曰，臣本庸愚谫薄，百不逾人，谏省新除，出于梦想之外，惊陨感激，宜即趋谢，而顾臣志气摧颓，言议骪骳，言责重任，自知万不近似，承命屡日，不敢唐突冒进。适值移宫动驾之时，息偃在家，亦甚惶悚，为望属车之尘，趋造祗迎之列，而路交适逢大臣之行，仓卒甚扰，未及回避，至有院隶被囚之举，虽旋即解放，而其坏损朝体则大矣。何可苟然仍冒于台次乎？玆随天牌，诣台自列。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
2月27日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金相绅〈奉命偕来〉。注书李埙〈呈辞〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕。夜一更，艮方有气如火光。
○韩显謩启曰，明日视事，宗庙修改相值，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，来初一日轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。
○金尚鲁启曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令南泰赫、申思观在外，持平李敏坤未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而久未入侍，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。
○备忘记，传于李寿沆曰，史官三员待命，骑马九匹立之。又传于李寿沆曰，史官三员，皆以宣传官代行。
○金尚鲁启曰，吏曹判书李宗城，参判李益炡，牌招不进，传考传旨gg推考传旨g，今方捧入。参议任珽，陈疏入启，开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。
○传于金尚鲁曰，曾前移御则实录即时移奉，而今番则晩矣。明日贤嫔宫移次后，即为移奉。
○金尚鲁，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿春奉审修改吉日，以今二月二十八日卯时，推择启下，故修改先告事由祭，今日已为受香矣。臣曹当与本署提调户、工曹堂上，明朝眼同修改，而即接宗庙署所报，则两殿修改时，提调当为进参，而都提调领议政金在鲁，方在外，提调兵曹判书徐宗玉，方以台启中兵曹当该堂郞罢职事，不得进参云。令政院，禀旨举行，何如？传曰，允。
○又启曰，即因礼曹草记，明日宗庙修改时，提调徐宗玉，以台启，不得进参。令本院，禀旨举行事，允下矣。宗庙提调徐宗玉，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差，即为差出。
○又启曰，宗庙提调改差，即为差出事，命下矣。即令该曹，口传差出，使之进参于修改时，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李宗城为宗庙提调。
○洪象汉，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来三月朔颁料次，仓官进去于判府事兪拓基家，请受禄，牌则以为情理事势，决无以仍留，则其在廉义，有不敢冒受常禄，禄牌不为出给云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，输送。
○李寿沆，以礼曹言启曰，取考誊录，则辛未年慕华馆亲临观武才时，由敦义门出宫，而百官班列，序立于京营前路矣。今亦依此磨炼举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○金尚鲁，以禁卫营言启曰，来三月当十二番海西别骁卫逢点实数四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐。来三月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西七番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与北二营入直六番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月当海西九番十番别马队，逐朔立番次，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来三月四月两朔应立左部左司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月两朔应立左部中司属全罗左道五哨军兵，四月二十五日，京中逢点。来五月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉，以户曹言启曰，昨因行阁窗户有不涂处，致勤严教，诚不胜惶恐俟罪，而修理时例为分排郞厅，各自看检，当该郞厅，亦难免不察之失。本曹正郞林象老汰去何如？〈无批答还下〉
○都承旨李寿沆疏曰，伏以臣顷因药院提调赵观彬之嫌避，猥上疏本，乞递副提调之任，未承一字之批，终靳许改之命。臣诚惶闷，无所容措，不敢复引前事，荐浼圣听，沁沁默默，今已屡日，而提调之辞疏，镇日到院，前后之候班，辄事回避，缘臣带衔，既妨人进身之路，辗转难安，反为臣旷职之罪。臣虽愚迷，非不知惟命是趋，分义当然，而事关僚席，廉隅亦重，臣之独为供职，事理之所不可安者。今日问安，亦不得进参，此固臣之罪也。玆不避烦猥，复此呼吁。伏乞圣明，俯谅踪地之相碍，事体之苟简，递臣药院兼任，移授无故之他僚，仍治臣违傲之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈若此，许递焉。
○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣窃惟我圣上，表章《小学》，作为训义，此诚培道学之本，厚风俗之源，光前启后之一大机会也。既命馆阁儒臣，任其编辑，而又询及在野诸臣，盖所以重其事也。臣以万万无似，混被问议之命，惊惶愧恧，罔知攸处，而第念询荛之圣意，有不容终孤，乃敢不避僭越，以区区妄见，附陈于儒臣返命之时，伏地兢栗，恭俟严诛矣。侧闻一二浅说，猥蒙采纳，而酬答之际，恩顾冞隆，沟壑残喘，恍若重登前席，仰承天语之丁宁，不觉感涕之交零也。继又伏闻自上，轸念赞善臣朴弼周贫穷，特下周急之命，而仍又并及于贱臣，臣尤惝恍讶惑，莫晓其所以也。在臣私分，含恩饱德则有之，揆诸公体，岂不为恩数屑越之归乎？且斯义也，实自孟子发之，其言曰，君馈之粟则受之，君之于氓也。固周之。又必曰，朝不食夕不食，饥饿不能出门户，周之可受也。免死而已矣。此其律令也。其意盖曰，不如是，则上不必周，下不敢受也。臣于朴弼周，尝一造其庐，见其所居之荒凉，亦尝因人闻其穷之，非人所堪。圣上之闷恻感叹而周救之，固至渥也。若臣者，虽不免于士之常，而飮啄随分，朝晡无阙，则其不在饥饿之科亦远矣。若何而不顾圣贤之定训，冒膺非常之恩泽乎？孟子又曰，可以与，可以无与。与，伤惠，可以受，可以无受。受，伤廉，受之而伤廉，固在下者之罪也。与之而伤惠，亦岂王政之所当乎？臣固不足惜，缘臣而贻累圣朝，臣窃耻之。玆敢冒控短章，悉暴由中之恳。伏乞俯谅微尚，亟收格外之典，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。此尊贤也。卿其安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。
○甲子二月二十七日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、京畿监司同为引见。左议政宋寅明，行知中枢府事申思喆，左参赞郑锡五，咸宁君朴缵新，吏曹参判李益炡，刑曹参判李周镇，京畿监司柳俨，左副承旨金尚鲁，应教金尚迪，正言金光国，假注书朴奎寿，事变假注书玄光宇，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。寅明进曰，朝昼异候，圣体若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。寅明曰，中宫殿气候何如？上曰，一样矣。寅明曰，王世子气候亦安顺乎？上曰，安过矣。寅明曰，臣自外闻之，日前王世子书下十五字，而意致迥出寻常，臣民之幸大矣。上曰，非知之难，行之为难，其意思则甚好，而若使元良，充其所知，则岂不幸哉？所望在卿等也。寅明曰，兵判虽引嫌于政注，而日昨动驾时，一向撕捱不出，极为非矣。且观武才不远，本曹多有时急举行之事，从重推考，仍即牌招，使之察任，何如？上曰，兵判向日事过酸矣。事体极为寒心。仍命尚鲁，书传旨。传曰，骑省长席，体任若何？况动驾之时，以参议代行，曾所罕有，其在事体，极为寒心。且该营有举行之事，虽日上十章，镇月撕捱，决无许递之理，从重推考，即为牌招察任。书毕。上曰，兵判牌去来，政院，更不烦禀，可也。〈出榻教〉寅明曰，分侍讲院、分翊卫司，屡日阙直，事体极未安，而贤嫔宫移次时，将无陪从之员，不可无急速变通之道，故敢达。上曰，翊卫司阙直，未知何事耶。尚鲁曰，本院问其由，则分司吏隶，初无差出去来之事云，分卫率李相显之不得入直，似由于此矣。上曰，下吏来请入番后，官员可以入番矣。尚鲁曰，分司书及分卫率落点尚不下，故讲院卫司，皆连日阙直矣。上曰，予近甚匆扰，全然忘却，而中官亦不提禀，当该中官，从重推考，落点当下矣。〈抄出举条〉上曰，再昨以肃拜厅窗户不涂事，推考户曹堂上矣。更思之，肃拜厅之本无窗户，盖以无主管之人故也。顷者始设不当，设之窗户者，实由于前户判之过勤职事，而既设之后，当涂而不涂，至使今户判被推，可谓为法自弊矣。创设窗户，既涉不紧，使之撤去，而户曹堂上推考举条，还收，可也。尚鲁曰，户曹以此事之不善举行，请汰郞官，草记亦入，而姑未下矣。上曰，堂上推考，既令还收，则凡事不可斑驳，此草记，亦勿施，可也。寅明曰，此乃咸镜监司沈圣希状启也。以为稳城品官吴世雍之冒禁潜商，情节已悉于北兵使赵虎臣状启，今不必叠陈，而当初禹胡，以参两马匹等事发说之后，稳城府使成胤爀，所当急急论报于巡兵营，使世雍，面质于禹胡，世雍终不能发明，则即为枭示，以为严国法慑远人之道，而以崔守约之瞒答，过生疑虑，后时论报者，已失事会。且世雍之被囚后自毙，尤极殊常。故崔守约及监狱辈，拿致兵营，使之严杖究问，而至于世雍之子泰逸，虎臣状启，虽有钩问之请，泰逸二字，既不出禹胡之口，则严加刑讯，使之以子证父，有伤风化。钩问一款，姑为安徐，定罪远配，似合得宜，并请令庙堂，禀旨，分付矣。世雍之潜商，不待钩问其子而可知。以子证父之未安，诚如道臣状辞，使之直为定罪，发配远地，恐合事宜。崔守约之以生为死，瞒告禹胡，极涉殊常。稳城府使成胤爀，既闻其所传，所当即为惊动，一边推捉世雍，一边飞报两营，以为禹胡留馆时质问究核之地，而过时之后，始为缓缓报营者，已极寒心，而世雍之自毙狱中，虽云染病，终涉可疑。胤爀之缓忽边事，如此，而北兵使赵虎臣状启，亦不请罪，只以究问世雍之子为请，亦极未安。稳城府使成胤赫gg成胤爀g拿问，北兵使赵虎臣，罢职，何如？上曰，道臣所谓不可以子证父者，可谓得体，而赵虎臣则欲以子证父，此尤非矣。稳城府使成胤爀，拿问定罪，而北兵使赵虎臣，亦一体拿处，可也。寅明曰，道臣所论虽得体，而既知兵使守令之失着，而亦不请罪，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃江华留守金始㷜状启也。以为本营水陆操，因上年穑事之大歉，既已停止，而凡系扰民之政，限今春停废，亦有朝令。今春合操与点阅等事，请令庙堂，禀旨后，许令停止矣。诸道春操，既令并停，此亦依他例一体停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃黄海水使朴文秀状启也。以为本营为海西之要冲，而兵力至弱，营样至残，已非固圉虑后之道，而最是目下闷急者，即追捕唐船事也。盖唐船，利于渔采，无夏不来，因与沿民，有无交易，其慢侮横肆之习，益长渐炽，百计追捕，得力无路矣。前水使李义翼，心雄智多，随机应变，瓮津一境及长渊、丰川则唐船不敢下陆，而但无财力，终不得展其志也。即今上计，莫如多造飞船，昼夜浮海，以夺唐船采海参之利。故欲先造二十只飞船，而本营形势，实无措手之路。监营留库钱二百两，兵营别备钱二百两，详定米五十六石，特为划给，则庶可趁时造用。以此请令庙堂，禀处矣。造船利害，臣未知如何，而帅臣既别出意见，欲夺唐船采参之利，以塞其来路，则其在委任责成之道，朝家不可不曲副其言。监兵营钱各二百两，详定米五十石，特令划给，以观其成效，何如？上曰，李义翼为人猛矣，而闻其所达，则犹厌亲自下手矣。沿民利于唐船，赂遗汉江路程记，亦书给云，其欲知水路者，意思终不寻常矣。然在我之道，惟当坚固藩篱，而有功者酬之，以开其立功自效之门。且各别申饬，使唐船，初不下陆，可也。俨进曰，即今备御之道，有一策，盖水营所谓别武士，皆骑马陆军也。有无于水使，初不关紧。臣意则此别武士，革罢为追捕使，而详定米三千馀石，取其耗，以养武士，唐船多来之处，优数定送，以示备御之严，似好矣。寅明曰，别武士者，海浪贼骚屑时，故相南九万，建议设置。盖海贼下陆后，以勇健之士，一时蹂躏之意也。今则别无可用，柳俨革罢之说，似是矣。上曰，灵城君气边胜矣。状闻中鼓噪前进，则彼皆散去云者，言则壮矣。而彼必大笑矣。沿民与唐船，有无交易，如兄若弟，虽不剃发，而实则胡矣。若不置我腹中，以开其立功自效之路，则李义翼虽十年仍任，何益之有？有慨然者，唐船追逐时，义翼不能亲往，只送将校，此非矣。宋真宗，亲征澶渊，裵度见李愬，而具甲胄，意有在矣。渠自量其才，别无胜于佥使辈，故不往矣。唐船备御之策，有二道，一则严立号令，以示威灵也。一则沿民立功者，置之腹中，以为手下亲兵，可也。寅明曰，沿海之人，诛之则不可胜诛，故择其巨魁，既已枭示，海氓可知国法矣。上曰，故忠武公李舜臣，干戈抢攘之中，能造战船，瓮津虽云疲弊，钱四百两，岂不能自办，而有此状请乎？造船事，使帅臣担当，而从重推考，可也。周镇曰，黄海水使新到之故，有此请得，而物力比于公洪水营，稍胜，一年渔利所捧，将近四五千两云矣。上曰，厦毡之上，岂可以所用物力之丰薄优劣陈达乎？事体未安，宰臣推考，可也。〈抄出举条〉寅明曰，道臣递易，事甚重难，而岭伯金尚星，瓜期在于四月，且顷者以身病及为亲迁葬，陈情请递，故已与领右相，相议停当。岭伯特为许递，何如？上曰，古人有生入王门之愿，其在体下之道，许递，宜矣。然近来道臣，以未及瓜而递归为高致，此则予尝病之矣。寅明曰，我国诸道中幅员之广大，人物之繁盛，莫如岭南，且与倭境相接，不可不极择方伯也。上曰，岭南，素称邹鲁之乡，而国之根柢也。朝家待之，亦异于他道，方伯诚宜另择也。寅明曰，此任实难其人，臣等固当采取公议，而此诚圣上之留意慎简处也。上曰，予则已有思得者，卿能揣知乎？寅明曰，圣意所属，臣何以仰揣乎？上曰，即景有其人矣。寅明曰，臣迷不觉得，而此系莫重藩任，惟在圣简矣。上曰，方伯，即古之诸侯，若系有事之时，则予当特除，而至于平时，则庙堂存焉。予不欲躬行有司之事，予之留意者，卿可知之矣。寅明曰，臣愚迷终未能知之矣。上曰，谢安，尚荐谢玄，而近来为嫌太过矣。如是下教，而卿岂不知耶？寅明曰，今则臣始觉悟矣。缵新进曰，禁御两营军卒，皆乡军，而马兵则每朔替番，步军则二朔替番也。癸卯、甲寅、戊申观武才，适皆定行于月初。故其时旧军辈，无留京迟滞之弊，皆欲观光，以此草记蒙允，而新旧军俱见初试矣。今番则新军才已逢点，将于来月初一日，立番，则旧军自当下去，而两营连有事故，观武才初试，尚未举行矣。臣营则来月初一日，始为设场，而旧军中，想或有观光者，故采问军情，则观武才会试日字隔远。非但其间留滞之为难，且农务方急，闷其失时，不无欲去者，而其中亦或有仍留等待者。今若一倂防塞，不许赴试，则军情必为抑郁，故惶恐敢达。寅明曰，其中有自愿者，则许赴无妨矣。上曰，若防塞赴试，则军情必落莫，从自愿使之许赴，可也。〈出举条〉缵新曰，戊申年出征侦探有军功，曾属军门者，既令除初试，故出征将士，莫不感颂圣德，而第时无军门者，独漏而实有抑郁之叹，此类虽欲差属军门，窠阙未易矣。今番除初试之命，既为军功，则其在一视之道，似不可异同于其间，故敢此仰达。尚鲁曰，顷日上教，非谓系属军门后，除初试许赴，凡有军功者，皆令许赴观武才矣。寅明曰，军功武士辈，不知上教之如此，以为系属军门后，可以许赴，而军门，谓以无窠阙，不许系属，将无以赴试云，而来呈备局者，亦纷纭矣。上教既如此，则此辈虽不系属军门，可以赴试。今无称冤之事，而第无主管衙门，则亦何以考察军功有无，成送成册耶？各从其当初所属衙门，自五军门扈卫厅，主管成册，则可无混淆落漏之弊耶？上曰，毋论五军门扈卫厅，曾有军门名目者，自各其军门主管，一体除初试许赴，而自初名目之不在军门者，则自骑曹，主管许赴，可也。〈出举条〉寅明曰，济州子弟，与西北付料之流无异，其在慰悦之道，似当有一体除初试之命矣。尚鲁曰，此辈既观初试矣。上曰，虽以此观之，备坐之不开，可知矣。列朝称之以济州子弟，特为付料者，圣意有在矣。仍命尚鲁书之。传曰，儒武济州子弟上京者，给料，即列朝厚泽也。既经给料，则与西北付料奚间？今闻大臣所达，凡于试才，初试许付云，此岂慰悦海岛之意乎？今则既应初试云，其在事体，不可追付。此后则济州武士受料京中者，依西北付料人例，一体除初试事，定式施行。书毕。俨进曰，以民命所关，有急速变通之事，敢此仰达矣。臣于今番巡审之行，遍历灾邑，所见诚闷急，至于南阳、水原，比他尤甚。水原则近三十面，为赤地，南阳则近十面为赤地，民间形势，无异辛壬，而两邑守令，到任不久，赈谷未及经纪，臣营亦无措手之路，前日所请得自备还耗等谷，数甚零星，不得已买得惠厅发卖米七千石，而京库所有，既难以船路转输，道里稍远，亦难陆运，出库之际，所费尤多，故计无所出。与惠厅堂上商议，田税惟正之供，则虽不可变通，至于畿邑之当纳于惠厅者，勿论某样谷，一倂相换。畿邑所储数或不足，则以湖西附近邑所纳，区划充数，极为便好。大臣今方入侍，下询而处之，何如？寅明曰，赈恤米，留库年久，多有红腐之患，似是不得已发卖改色，而畿伯既与惠厅堂上，商议相换，则田税外，特许换给，似无妨矣。上曰，自惠厅，从长处之，可也。〈出举条〉俨曰，江都，实缓急可恃之地，而近来津船，几皆朽败，其数亦少，设有缓急，士民臣庶，何以一时尽渡？臣意则各别申饬，改造船只，而阳川军额，一倂移定为津军，似宜矣。上曰，江都筑城，不无微意，而予意则虽当缓急，不可弃都城而去，故顷以修筑都城之意，下教矣。然此不可出举条，当从速申饬矣。俨曰，臣方有难安情势，各陵奉审，尚未了当，而亦难趁时举行，当退以文字，仰达矣。尚鲁曰，筵体至重，而道臣，以情势等语陈达，殆近辞免，殊涉未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉光国进曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，其勿更烦。光国曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，既谕何烦？光国曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。上曰，其勿更烦。光国曰，请圣铎等二人，并令还发配所。上曰，其勿更烦。光国曰，请远配罪人𰘟，绝岛定配。上曰，勿复强烦。光国曰，分司守直，事体，何如？而该曹不善举行，桂坊官员，至有三日阙直之举，事甚骇然，未之前闻。阙直官员，虽已拿处，而当该堂郞，难免慢忽之责，不可以问备薄罚而止。请兵曹当该堂郞，并罢职。上曰，事件各异，兵曹不过举行备拟而已。请罢不知衬着，不允。光国曰，臣言议骫骳，性识迷暗，言责重任，自知万不近似，而多年逖违轩陛之馀，不禁一觐耿光之忱，召牌之下，分义是惧，冒没入侍矣。迺于前席，伏闻有分司阙直之举，不胜惊骇，有所论启矣。圣明，乃以事件各异，未免生疏为教，此虽出于骤闻论列，未及采探之致，而其论事不审不合言地之状，于是益著矣。何可以圣教之有所优假，晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，其由生疏，何可撕捱？勿为引嫌，亦勿退待。光国曰，部官变通之规，亶出于慎简弹压之意，而南部奉事，出自卑微，素乏风力，不可以官微而不论，请南部奉事柳逅改差。上曰，依启。光国曰，隶院只有单堂，词讼之地，为任紧重，而判决事尹植，年迈志颓，听决之际，专委下吏，不可久置，任其瘝坏，请掌隶院判决事尹植，改差。上曰，既知其人，今此陈达，其何相反？然台体则是，依启。光国曰，乘轿之法，本来严重，而近间此弊，又复纷然。连山县监郑光谦，身为荫官，冒法乘轿，路逢奉命之行，不即回避，有骇听闻。请连山县监郑光谦，罢职。上曰，依启。光国曰，新除授司宪府大司宪金镇商，时在江原道原州地，掌令南泰赫，时在京畿杨州地，掌令申思观，时在庆尚道丰基郡任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。光国曰，正言任珣，引嫌而退，未及回避，势虽使然，既损台体，不可仍置。请正言任珣递差。上曰，依启。寅明曰，省鞫，以宪臣之不备，阅月迟滞，事极稽缓，顷日宪府多官，皆以在外，一倂改差，而又以在外人拟差，有此变通之举，吏曹堂上推考，何如？上曰，从重推考，可也。〈出举条〉寅明曰，宪府在外人员，并改差，其代政官牌招开政，以在京无故人差出，何如？上曰，依为之。寅明曰，五部奉事，虽有择差之命，而奉事既是计仕例陞之窠，则当次之人，虽有不合者，铨官何以舍之？然则依司饔院例，部奉事，或有以中庶例陞者，则以他司启禀相换事，定式施行为宜耶？上曰，依此为之。〈出举条〉寅明曰，省鞫罪人，刑问三次不服，则草记移送刑曹，自是前例矣。罪人云星，前虽受刑两次，而累月停鞫，已非完人。今虽开鞫加刑，未必即为承款，一次后合计前受二次，依例启禀移送，则太涉轻歇。自今刑问三次后，始为移送，何如？上曰，依为之。尚迪曰，臣意则有不然者，罪人二次受刑之后，近缘鞫坐久停，不即加刑者，在渠可谓多幸，而第省囚之过三次不为输情，则移送刑曹，更令究核，原其法意，犹欲求情于必死之中矣。今若不计于受二次之刑，而自今为始，更加三次，则不但有违法例，在圣王钦恤之道，恐不当如是矣，惶恐敢达。上曰，儒臣所达是矣。依为之之教置之，而罪人事，谓之侥幸则可也。谓之多幸则不可，此则语言不审，推考，可也。〈出举条〉寅明曰，省鞫非久当开往，而知义禁具圣任，病难察任，同义禁尹汇贞，方往试所，不可无变通之道。此两人，并改差，今日政，以无故人差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉遂以次退出。
2月28日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨赵荣鲁〈未肃拜〉。同副承旨金相绅〈奉命偕来〉。注书李埙〈呈辞〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，丰德府使李长烨。
○自午时至申时，日晕。
○贤嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○金尚鲁启曰，大司宪、执义、掌令二员、持平一员未差，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而贤嫔宫移次相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李寿沆启曰，右承旨韩显謩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金尚鲁启曰，今日实录移奉时，春秋馆堂郞，不可不进参，而知春秋徐宗玉，待命金吾，同春秋徐命彬，以宗庙修改时祭官进去，吴光运病不进，一员未差，兼春秋亦无出肃之人，同春秋吴光运，兼春秋林象元、赵明鼎、兪彦好，并即牌招，使之进参，何如？传曰，允。
○传于金尚鲁曰，实录移奉后，当以考出事有下教，贤嫔宫出敦化门外洞口后，即为移奉实录事，分付。
○传于洪象汉曰，实录所当奉安者奉安，而昔年训义时事，春秋馆堂上考出，后日奏达，又传于洪象汉曰，春秋馆堂郞留待，本馆入直郞厅，亦为留待。
○传于韩显謩曰，开门，提学牌招，准点儒生，当为试取，分付。
○李寿沆启曰，近日厅中苟简，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李宗城进，参判李益炡进，参议任珽陈疏入启，都承旨李寿沆进。吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，贤嫔宫，既已移次，分兵曹堂郞、分司书，依例减下之意，敢启。传曰，知道。又启曰，翼陵参奉洪益彬呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授吉州牧使李延德户奴呈状内，矣上典素患牵引之症，已经九年，食饥gg食飮g全废，真元大脱，无以奔驰于数千里，即速入启处置云。实病果如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。又启曰，新除授镜城判官郑彦儒呈状内，积年水土之祟，已成痼疾，又添瘟疫，实无登程之势，斯速变通云。病状如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。以朴弼均为大司宪，李天辅为大司谏，赵荣鲁为承旨，朴璲为献纳，李台重为执义，李征夏、尹彬为掌令，南鹤宗为持平，洪羽汉为正言，兪健基为知义禁，吴光运为同义禁，权莹为工曹参议，李光运为判决事，尹光绍为说书，申𬀩为吏曹正郞，尹之彦为宗庙令，李齐衡为健元陵令，任薖为活人别提，南有容为吏曹佐郞，安商楫为连山县监，兪彦述、李景垕为典籍，李昌元为南部奉事，进善单尹凤九，分兵曹参知权一衡，佐郞丁锡天，分司书李昌儒，并减下，同义禁单兪健基。兵批，判书徐宗玉待命，参判李命坤差祭，参议黄晸进，参判洪凤祚入直进，左副承旨金尚鲁进，副护军金镇商、尹植、南泰赫、申思观、权一衡单付，副司直，李喆辅、鱼锡胤、金尚星单付，副司果，任珣、林象翼、李昌儒单付，同知单张斗枢。
○李寿沆，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿春奉审修改吉日，以今日卯时，推择启下，告由祭，既已设行，而本署提调差出之际，自尔迁就，不得趁时举行，时刻不可无差退之举，吉时更令日官推择，则今日午时为吉云。以此时举行，何如？传曰，允。
○金尚鲁，以兵曹言启曰，贤嫔宫，今已移次矣。分摠管、分都事、分卫率，并减下之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今二月二十八日，通德郞许𮟏邃称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将韩厚基，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○以京畿监司状启，臣新有所遭，莫重陵寝奉审之行，不得以时举行，事体极为未安，惶恐待罪事，传于金尚鲁曰，勿待罪事，回谕。
○吏曹参议任珽疏曰，伏以铨总一步，即臣自划之地，再遭叨冒，僇辱备至，累圣简而羞朝廷，殆无馀地。今玆谬恩，又奚为而及于臣身也？惊惶震惕，罔知攸措。顾臣以地处则疏远也，以才识则浅短也。徒以遭值圣明之世，蒙被特达之眷，仁天雨露，汪濊无涯，顶踵毛发，罔非造化，而匪分之来，灾咎随至，前后诬蔑，无复伦理，左右锋镝，往益危怖。倘非我殿下至明至慈，昭晳而庇覆之，则一身糜碎，必无幸矣。臣非木石，缄恩在髓，蹈赴汤火，即所不辞，而睢盱之地，心灰梦愕，去就一节，固无可论，日前肃命，只为御制写进，义同往役，不敢不黾勉暂出，而因仍冒据，自同无故之人，非但臣私义之所敢出，亦通朝公义之所不许也。连呈辞单，见阻喉司，坐犯违傲，未蒙例勘，日夕徊徨，只增闷蹙。即因开政，天牌下临，而踪地至为危臬，廉隅决难放倒。玆敢随诣禁扃之外，略暴衷恳，仰渎宸严。伏乞圣明，天地父母，俯赐谅察，亟命镌削臣职，仍治臣前后逋慢之罪，以安贱分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
2月29日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐直〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨金相绅〈奉命偕来〉。同副承旨赵荣鲁〈坐〉。注书李埙〈呈辞〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参，只昼夕讲。
○自辰时至未时，日晕。大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调兪拓基，副提调洪象汉启曰，伏未审近来，圣体若何？微眩之候，或已差歇否？前入汤剂，已尽于昨日。臣等今日当依圣教，率诸御医入诊，议定继进当否矣。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫移次后，气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样矣。予则一样矣。
○以承传色，口传下教于药房曰，欲与世子同见，来诣世子宫差备。
○韩显謩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，文学李垍，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。
○又启曰，小臣省鞫坐起进去，下直。传曰，知道。
○韩显謩启曰，今日昼讲时，知事当为进参，而知经筵闵应洙，观武才初试进，同经筵李周镇、金镇商在外，知经筵赵观彬、李宗城，同经筵尹得和，俱以病不进，将无入侍之员。除公故在外外，知经筵赵观彬、李宗城，同经筵尹得和，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○又启曰，知经筵赵观彬、李宗城，同经筵尹得和，俱以牌不进，推考传旨，今方捧入，而今日昼讲，将无入侍之员，并更牌招，何如？传曰，允。
○传于韩显謩曰，户判，似以药院提调引嫌，廉隅固然，提调许递。李宗城、尹得和，法讲命下后，岂敢如是乎？事体寒心，并牌招，入来后虽晩时刻入之。韩显謩启曰，新除授同义禁兪健基，今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，省鞫，连因台官不备，久未开坐，事甚未安。两司除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。
○洪象汉，以礼曹言启曰，今此亲临春塘台试士时，仪注节目中，出还宫，当以昌庆宫弘化门磨炼，而其日多士入庭之际，梨岘洞口及青阳门外，必致纷踏。出宫时则以昌德宫敦化门，入诣春塘台，而取人放榜后还宫，则以弘化门为之，似为便当，何以为之？敢禀。传曰，依为之。回驾，当由弘化门矣。
○传于洪象汉曰，往来皆由弘化门矣。才下礼草，依此书下。
○韩显謩，以备边司言启曰，今日本司坐起，出令来会，而堂上进参，只是二员，馀皆悬頉，不得备员，事极未安。老病应頉外悬病人员，并推考，仍即牌招，何如？传曰，允。
○又以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，提调赵观彬，近久撕捱，不为行公。今日入诊时，尤不可不备员，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪象汉，以三省推鞫问事郞厅以委官意启曰，三省罪人，刑问三次不服，则移送刑曹，已成近例矣。罪人云星，前更刑问二次，今更刑问一次，合为三次，而弑兄情节，一向牢讳。虽其凶顽特甚，有此抵赖，而罪人称冤如此，则有难限死加刑。依近例移送刑曹，推捉应问各人，更加严核后，使之，禀处，何如？传曰，允。
○又以省鞫问事郞厅，以委官意启曰，问事郞厅申兼济、李燮元，皆已除拜外任。其代，以司成姜必庆，掌乐正韩启震差下，使即察任，何如？传曰，允。
○韩显謩，以摠戎厅言启曰，今此观武才时，本厅七色标下军等初试试取事，前已草记蒙允矣。军兵等初试，今月三十日，试取于南小营之意，敢启。传曰，知道。又以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，明日准点儒生，当为试取事，命下矣。明日，即馆试终场，盖馆试入场，皆是准点儒生，何以为之？敢禀，以成均馆草记及弘文提学承牌禀启，传于韩显謩曰，毕试后，虽其翼日，来待。
○吏曹判书李宗城疏曰，伏以臣于铨职，固知不称，而冒昧一出，疮疣难掩。顷日承宣之筵请重推者，辞意截峻，殆令人惶悚无地。以政官而擅移儒臣，厥罪已难自容，而乃于昨者，以分翊卫之阙直，又为请推。夫分翊卫之阙直，顾何关于铨曹事？而今忽罪之曰，官员之阙直，是下吏之罪也。下吏之不定送，是铨曹之罪也。臣固自恃其罪名之不甚真的，而翊卫吏属之自吏曹定送，亦果有可据之前例否？虽然，事实之差爽，毋关于臣身，而铨官之推缄，不妨于满囊，泯默而处，不敢呶呶于诟责之来矣。昨伏闻台臣，以此事发启，归罪骑曹，勘以罢职。臣于是，益不胜瞿然惊恐之地。喉司之责吏曹，自有来历，业已经禀于前席，则台启之发，特偶然错互耳。骑曹之横罹，承宣亦既明言，微臣之幸免，公议岂容终贷？区区自处之义，即一被论未勘之人，昨违严召，仍呈短章，辄不免见却，意者惟允之地，似以台启之未及启下，谓不可径入文字。故冒没赴政，廉义全亏，惶愧之极，若无所容，今始露章陈吁，仰请谴何。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌递臣职名，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。虽某曹，此该曹之过，其何撕捱者？卿其勿辞，行公。
○平安监司金若鲁疏曰，伏以臣不量薄才，冒当重任，人非鬼责，理所必至，疾病膏肓，情迹危臲，连章呼吁，坐暴衷恳，天听愈邈，兪音久閟，抑塞闷郁，直欲刺心见诚，而不可得。若夫使行官货，臣于其时，已即奉行，向疏附陈，为虑后弊，辞不导意，致勤圣批，臣益增惶惕，靡所容措。又得见度支之疏，又以收租变作收米，以实臣罪，臣窃哂之。收租案则磨勘于岁前年分时，收米册则修送于岁终会计后者，自来例规，重臣之在此藩而行之者，亦如此矣。抑重臣，未详于两项事之不同，而误听于曹属护送之说乎？然彼此得失，非大事，何必辨诘？而向来有力之斥，至今思之懔然，日夕冀愿，惟在亟还符节，退守本分而已。臣虽欲不恤人言，冒据重藩，其将吹薤之不暇，更不敢开口奏一事于朝廷之上，庙堂亦不肯可否于臣言，在臣身，有忘廉添罪之惧。在一路，有民事壅隔之忧。在国家，特一虚位之藩臣，臣之必递之义，于此而决矣。况臣贱疾已及五朔，初因痰极，转成伏梁，胸膈痞塞，而水谷不化，呕泻无常，虚气上升，而头目烘热，肢体枯槁，食飮殆至于阻绝，寒热交发于顷刻，日就鬼域，顿无生意，危怖添症，闭户缩伏，大小簿书，积滞不行。虽欲收拾残缀之气，酬应时急之务，喘息催短，精神昏眩，东西舛错，前后遗忘，邑牒民诉，全不照管，列郡受害，生民起怨，春序渐晩，巡审过期，而千里奔走，已矣无望，应行职事，终至停废，忧惧万端，病思忽忽，诚恐重担未卸，朝露先晞，不免为孤恩偾事之思。瞻望云天，不觉泪下，人情到此，宁不悲哉？臣之情病，有一分可强而效力者，则期以尽瘁，是臣之愿耳。迟过四朔，亦可报瓜自归，抑何事而冒渎天威，宛转呼吁而不知止乎？古人有一言而感动君心，获遂所愿者。近年藩臣之陈病得递，亦非一二，如臣者虽不足比数于古人，若其猥蒙恩遇于圣朝，则岂下于数三臣哉？只缘臣平日事君无状，素诚浅薄，未能同囿于生成之化，此亦臣之命也。罪也。今臣病已固矣。形已衰矣。然犬马之齿，犹不至甚老。幸及此时，特许就闲，归依亲戚，任便调治，庶几仰赖恩灵，复起为人。他日更备任使之末，则臣亦当图酬于桑楡之境，何必以一时藩任之去留，无所矜怜于区区恳切之情也？伏惟圣明，凡于施为，祛文务实，群下情伪，莫逃于渊鉴之下。如以臣为饰辞诬听，则亟施严诛，如以臣为实状苦忱，则即赐一递。西门锁吁之重，不至无主管之人，朝暮临死之喘，亦可得再生之乐。于斯二者，朝家不早处分，而一向羁縻，尚今迁延者，岂不近于文具哉？臣情穷势迫，计无所出，又不得不冒万死涕泣申吁于天地父母之前，渎扰之罪，臣所甘心。伏乞圣明，俯察臣情病之万难自强，亟命镌削臣职名，重勘臣负犯，以幸公私，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察任。
○文学李垍疏曰，伏以臣以新进末学，猥忝宫僚之末，内自循省，固知其万万不称，而不可揣量，唐突肃命者，只出于区区延颈之忱矣。况于愿者，获登前席，亲承玉音，至有责成勉励之教。臣于是，惶蹙愧惧，无地自容，而仍伏念春宫邸下，睿姿天成，讲学日就，有非如臣蔑学鲁识所能有助于顾问之际，惟以竭诚殚知，频传胄筵，为一分报效之道，而第臣有恳迫情私，臣之偏母，年近八旬，衰败无馀，居恒无病，尚有凛凛之忧，臣又险衅，荐哭弟兄，臣身不在，则亲侧更无人矣。自臣持披，忧念耿耿，不能自安，三昨之夜，得接家信，则臣母忽得寒疾，症情非细云。臣方寸煎灼，终宵彷徨，翼朝幸闻其小减，而且一参离席，遽尔请急，实有所耿结于微忱者，抑情在直，且有日矣。昨夕又闻臣母，寒热复发，症是毒痁，元气猝陷，昏昏涔涔，殆有顷刻难支之势。臣心神飞越，按住不得，坐待门钥，苍黄径出。敢留短章，哀吁于孝理之下。伏乞天地父母，曲察微恳，亟削臣职，以治擅离之罪，以便救护之地，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○掌令李征夏疏曰，伏以臣资品庸鲁，言议巽软，前后台地，累试而累败，言责之任，自划已久。不意柏府新命，忽下于千万梦寐之外，臣惊惶感激，罔知攸措。在臣分义，固当竭蹶之不暇，而第臣于向日李渭辅之疏，窃不胜骇痛者，略举其事实，以备睿览，惟圣明，澄省焉。盖臣于昨秋，忝叨是任也。赵明鼎事出，而其处置，遽归于臣。故立落之际，略附己意而辨斥之，此不过采取公义，明示可否而已。则彼渭辅之右袒突出，替人反詈，凌踏蹈藉，无复馀地者，抑独何心？臣未知受指于何处，而其所谓鹰犬云者，亦自有当之者矣。且其避辞中，多少丑辱，尤有所不胜骇愤者，盖其所谓皆得台体之说，初非出于臣口者，而渭辅之白地变幻，质言于君父之前者，若是其无惮，人之虚谎，故至此极。言语辨质，亦一羞耻，而臣若含嘿，则圣上亦何以俯烛耶？盖臣与渭辅，周旋试院之时，渭辅辄问处置立落之何居。臣骇其所言而漫辞以应曰，吾亦未知何以为之云云。人非虚詤麦浪者，则顾安有向人而发善处之问者耶？臣与渭辅复命，诣阙同坐台厅。渭辅又问曰，宪府处置，何以为之耶？臣以今方处置，非久可知云，则渭辅又曰，此岂有他道？请出则好矣云云。臣闻极骇然曰，台体甚重，非合启则府院不相干涉，仍令隔屏而坐，其间事实，不过如此。渭辅全没实状，公肆捏诬，至此之甚，此岂可以常理责之者耶？所谓何处片札等语，尤不成说。设令臣受人指使，倩他文字，如渠所言，居台职许多日，岂无烂漫消详之暇，而必于与人对坐之时，往复书札，自露其丑拙耶？渠虽急于构人，巧加妆撰，而如此之说，人孰信之？臣不足辨也。噫，臣以孤根弱植，不量己力，妄触骇机毕竟颠沛，固已自料，而向时都宪之无端丑辱，继发于渭辅之后，近日别兼之辨疏张皇，又踵而凌试之，先后迭出，断断不已，血视喷薄，如报私仇。不意片言脱口，取怒于世，至此之甚也。虽然，臣之前后所遭，既如是酷毒，则台职去就，非所可论。今因省鞫，天牌俨临，不敢坐违，随诣阙下，略暴事实，拜章径归，臣尤死罪。伏乞天地父母，俯谅臣情势之闷蹙，永刊台望，勿复检拟，俾遂终始生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？尔其勿辞，察职。
○正言金光国疏曰，伏以臣于日昨，感激恩命，趋陪文陛，既遂瞻大之忱，略效愿忠之悃，密迩前席，躬奉玉音。言虽草草，而次第开纳，有以见大圣人导言来谏之至意，不谓渺末得曹gg遭g荣幸。臣于是，惶霣感耸，从前穷蹙之恳，如春释冰，欲效报答之诚，惟当不计颠仆，顶踵以之。今以省鞫，天牌狎临，分义是惧，趋诣阙下矣。即闻吏判投疏到院，以臣日昨请罢兵堂之启，谓添难安之端。虽未得见原本，而其错互横罹等句语，隐然有深紧底意，臣于是，不胜瞿然骇惑之至。臣本疏远畸孤，且自外入来属耳。凡于时事，便同聋瞽，伊日宾对，以右僚之径还，仓卒入侍，因大僚及承宣之陈达，始知有分司阙直之举。既闻之后，则事体所在，不可不论，而臣意则以为桂坊差拟，既出兵曹，宫阙守直，本系骑省，且闻兵堂，已有问备之命。故果以该曹勘断及承圣批教之以事件各异，筵臣亦以下吏定送，在于吏曹为言，故旋以论事不审，有所引避。此则天日在上，臣之有心无心，可以俯烛，其间事实，不过如许而已。伊前承宣之请推东铨也，既不出诸朝纸，则臣之未及闻知，不是异事，而今其疏有若以谏启院推，故意造出者然，何其不谅之至此也？臣虽无状，一事一言，断无他肠。若以聋聩生疏为目，则有之，而岂有一分近似于重臣之所陈也哉？世固有一种浮薄喜事之辈，声东击西，敲衡撼铨者，而臣虽污下，决不忍为此。第臣于重臣，不能无慨然者，毋论此掌彼管，分曹守直。既已全阙定吏请番，亦关本曹，则在重臣之道，一语引咎，有何不可？而费辞陈例，太近分疏，臣窃为重臣惜之也。臣以孤寒之踪，不自揆量，冒昧一出，是臣之罪，尚复多辨。玆不得不拜进短章，退还私次。伏乞圣慈，亟削臣职名，重勘臣辜犯，以谢人言，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
○甲子二月二十九日巳时，上御重书轩。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，副提调洪象汉，记事官尹学东，编修官黄沇，记事官安克孝进伏讫。医官金应三、许信、玄起鹏、许錭、金德履、柳征瑞入侍。兪拓基进曰，即伏见本院启辞批旨，则近来犹有微感之候矣。朝来圣体，若何？上曰，大体一样矣。拓基曰，咳嗽之候加减，何如？上曰，感气犹未快解，故咳嗽亦一样矣。拓基曰，大王大妃殿气候何如？上曰，慈殿气候，近来差胜矣。拓基曰，王世子气候一样安顺乎？上曰，好过矣。拓基曰，顷日剂进汤剂，已尽于昨日。令医官诊察后，议定继进之剂，何如？上曰，依为之。金应三以下诸医官，进诊退伏曰，脉候左三部少沈，而右三部微滑，大体则调均矣。上曰，承旨曾见此轩否？象汉曰，未也。上曰，今日与世子同坐此轩，见卿等，而书筵亦设于此者，意有所在。承旨见其小识，出传此言于宫官也。象汉，仰瞻揭板小识后进伏曰，臣虽仰瞻，在外诸臣，似未得奉览。使史官誊出，何如？上曰，下番兼春秋誊之。应三曰，顷日剂进之剂，其已尽为进御乎？上曰，只进五贴矣。应三曰，十贴尽为进御然后，可以议定当进之剂，加进补中益气汤五贴，似好矣。许信曰，此药乃前日得效之剂，更为加进后，诊察圣候，议定继进当否，为宜矣。拓基曰，诸医所陈之说似好，加剂五贴以入，何如？上曰，补中益气汤五贴，依前方加剂以入。〈出榻教〉上曰，金应三、许信、玄起鹏三人，诊察世子之脉也。应三以下三人，进诊东宫脉后退伏曰，东宫脉候，左右三部度数极调均，而安顺矣。上命世子先为入内。上又曰，诸医官先退。金应三以下皆退。象汉曰，臣顷承圣教，以王世子过于肥泽，深用圣虑，臣敢此仰达矣。肌肤之肥泽，固非药饵所可治者，居常服劳，无使安逸，则肢体坚刚，血气调和，疾病亦不得侵矣。伏未知东宫安处之时多，而疏畅之时小耶？上曰，其所行游，固不可言，而但其心安善食，故如是肥厚矣。象汉曰，以凡人言之，作气而后可得无疾，东宫之如是肥泽，似由于不用心气而然矣。伏愿圣上，每于书筵，使王世子，久接宫僚，勤勤讲确，则非但睿学之进就，亦将熟习于服劳，以至血气之坚固矣。上曰，卿言是矣。以予言之，即阼之初，居常安坐，虽于问候之时，必用代步，故脚力萎薾矣。至于近来，东朝问候，每为徒步，脚力比前顿觉刚健，似是作气服劳之效矣。拓基曰，以天道言之，行健不息，故四时顺成。天人之间，其理一也。作气服劳而后，血气调健者，果如承宣所达矣。上曰，卿言是矣。拓基起伏曰，臣有煎迫之私，惶恐敢达矣。顷日筵中，适缘日暮，且闷引接之既久，未尽私恳而退矣。近闻老母消息，则病势日加，真元时铄，渐不如前。臣日闻此报，心神飞越，实难按住，以臣私情，何可一时暂离也？前后圣教勤挚，乃以上奉东朝为教，又有待提调备员入诊之教。臣不敢言私，黾勉入城，已过十日，而母病渐剧，无他兄弟，急于归护，区区私情，冒万死仰陈焉。上曰，致卿之意，已谕于卿疏之批。而闻卿所陈，岂不感动于心？予当许卿往来，而第以医药调病之道言之，则乡居终不如京居，趁其日气之温和，将母上来，似好矣。拓基曰，下教谆谆，不啻耳提而面命，臣诚惶感，而圣上虽以往来为教，老母病状，实无时月内差复之望。以臣所叨之职，决不可久带在乡。伏愿圣上，许递臣职，使之便意救护，则臣不胜万幸。上曰，体卿之意。虽许往来，调病之道，莫如在京。卿须思量，将来焉。拓基曰，圣教诚为至当，而臣之母病，自乙巳至今沈痼，固非见医而得效之疾，且筋力澌缀无馀，京城虽曰不远，实无强起扶来之望，故如是冒死缕缕陈达。伏乞孝理之下，特垂哀怜焉。上曰，将母上来，则于公于私，岂不好耶？既许往来，递职之恳，决难勉励矣。拓基曰，圣教如此，臣何敢更达？而若闻母病有加之报，则虽于明日，势将归护，今既陈达，则不必以文字告归之意，敢此仰达矣。上曰，今日往省，明当上来，何必以文字告归耶？诸臣以次退出。
○甲子二月二十九日申时，上御兴政堂。昼讲。特进官徐命彬，同经筵尹得和，参赞官洪象汉，侍读官金尚迪，检讨官元景淳，宗臣海恩君爣，武臣行副护军赵由恒，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。上读前受音自又曰，有人胸中，常若有两人焉，止遇事坦然，常有馀裕。尚迪，读自兰溪范氏曰，止盖不独心箴也。上新受毕。尚迪起伏曰，此章，推演《大学》诚意章旨意，别无文义仰达，而范氏深察自欺之为学者，第一病痛，其所形容而论说者，真写出自欺者之言意色态，而毕竟以谨独名座右。古人为学之警切，千载之下，令人钦仰。盖谨独名，毋自欺之根本也。景淳起伏曰，章内文义，别无可达，而以有杀心，辄形于声，有欲灸心，辄形于色，有惧心目动而言辞有异，心视远而足高四者观之，则存诸中发于外者，此之谓也。常人犹尚如此，况人主，深居九重，虽幽独燕闲之时，不闻不睹之际，此心之操存省察，常若十目所视，十手所指，无一毫私伪以杂之后，毕竟发见于政令施措之间者，无不合于理而中于礼，为四方之瞻仰，为万世之标准。伏愿谨独工夫，益加省勉焉。得和起伏曰，上下番所达，皆是矣。先儒云见善而不能为，是亦自欺也。毋自欺之根本，即诚字也。此章善形容自欺病痛，言语多詉切，而其中谨独名座目五字，别加玩味深看，可也。上皆不答。尚迪曰，顷日讲筵，因筵臣李周镇禀达，御制《小学序》文中道字，改以教字，而有不然者，道字，即教《小学》之道也。俄与承旨相议，道字既以教《小学》之道看之，则教字意，自在其中。以臣所见，道字无可改矣。而领相之意亦如此，依前以道字置之，未知何如。上又不答。上厉声曰，近来予气甚惫，而特设法讲者，意有所在矣。顷者玉署，几至于无人之境矣。近以《小学训义》事，仅得儒臣，欲为法讲，而又因经筵官不备，开筵时刻，若是差晩，事体极为寒心。董饬之道，宜自我先之，故将为夕讲。承宣出去，只入夕讲正时刻，可也。〈出榻教〉象汉进伏曰，儒臣及武臣退出之际，先后失次，并推考，何如？上曰，武臣由于生疏，置之，而儒臣，推考，可也。〈出举条〉遂以次退出。
○甲子二月二十九日酉时，上御兴政堂。夕讲。特进官徐命彬，同经筵尹得和，参赞官洪象汉，侍读官金尚迪，检讨官元景淳，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。尚迪，读自问刘栋看《大学》自欺之说，止《荀子》所谓偸则自行之心也。上新受毕。尚迪陈不知不识之文义曰，此章不知不识，即半知半不知也。若全不知识，下愚不移，不足与论于自欺与毋自欺，而至于半知半不知底人，则能知善之所当为，与恶之所不当为，而夷考其行，则无为善之实者，便是自欺，此学者之大病也。流注想，即不知不觉，自然流注之意想也。能于此处，一刀割断，使不得走去然后，此心纯一无伪，工夫渐至于毋自欺之境，此章别加玩省焉。上曰，然矣。得和曰，流注想，朱子虽引用佛家说，而其詉示学者之意，深切矣。上曰，沩山禅师，参禅静坐时，能知此心走作，而参禅累年，犹不能断得云。然则心猿意马，岂非学者之大戒乎？象汉曰，以儒家言之，工夫至于不动心然后，可无流注想矣。上掩卷。命象汉，读《小学训义》序文。读毕。上曰，《小学》之道解弛此一句，道字因筵臣陈达，改以教字矣。儒臣以为上下皆以教《小学》之道看之，则仍置道字，为可云，而予意则教字尤畅，道字，谓之不行则，可也。谓之解弛则不可也。尚迪曰，道字，既以教《小学》之道看之，则道字已包含教字意矣。上曰，然则道字，依前置之，可也。尚迪曰，凡例，初则命名以《宣政殿训义凡例》，而臣意则凡例二字上，加小学二字，似宜矣。上曰，依为之。尚迪曰，册子几成，姆教婉娩，听从有可讲定者矣。姆教二字，朴赞善以为，先正集注，既无句绝，则今不必更为句绝。鱼赞善以为，古注及古解，皆有句绝，则今亦为句绝，似宜云。盖鱼赞善本意，则欲厘正古注也。朴赞善本意，则欲归重于先正集注矣。二说不同，未知何所适从矣。上曰，下番兼春秋出去，古《谚解》及今《谚解》持来，可也。安克孝，承命持入。上览后下教曰，诸臣之意，何如？命彬曰，臣不能质言，而臣意则姆教为句绝，似可矣。得和曰，臣学识卤莽，不敢妄议，而臣意则上解下解，皆不害本意也。上曰，在野儒臣，岂不贵乎？古则自处以山林高蹈之士，不欲与论于此等事矣。今番则各陈意见，以补不逮，予深嘉尚。今此训义之际，一字半句，不用己见，而添删予意，则欲仍旧贯置之矣。尚迪曰，然则特书恐是二字，以示难慎之意，而两存无妨矣。上曰，所达是矣。依为之。景淳起伏曰，写字官之缮写《小学》，已满一朔，而书役浩多，勤劳不些，虽有若干薄料，而朝家似宜有各别轸念之事。故顷日左副承旨金尚鲁，初以并给料布之意，陈达蒙允，而该曹，诿以前例不明，只给若干料，其后更闻之，自前如此时，亦多有给布之例云。十五人所给之布，其数初不大段，其在轸恤之道，并给似得宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉象汉进伏曰，今日司谒，以赵观彬内局提调许递之意，奉承下教，来传于臣，故递差传旨，今方捧入，而赵观彬，方兼带内局提调及经筵之任矣。近来司谒口传，间有爽实之弊，未知递差下教，指内局提调乎？或经筵之任耶？惶恐敢达。上曰，都承旨李寿沆内局副提调之任，既许递矣。赵观彬今日再次违牌，似由于此，故果下内局提调递差之教矣。象汉曰，李寿沆，既递副提举之任，则赵观彬，似无撕捱之端矣。上曰，然则赵观彬内局提调勿递，经筵递差传旨，捧入，可也。〈出榻教〉遂以次退出。
2月30日
编辑行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨洪象汉〈坐〉。右承旨韩显謩〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈陈疏〉。右副承旨金相绅〈奉命偕来〉。同副承旨赵荣鲁〈坐直〉。注书李埙〈呈辞〉尹学东〈仕〉。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○李寿沆启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，两日视事，頉禀。传曰，知道。
○赵荣鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪朴衡均，掌令尹彬未肃拜，执义李台重在外，掌令李征夏未肃拜呈辞，持平南鹤宗呈辞，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩显謩启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍。而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○李寿沆启曰，左副承旨金尚鲁，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○韩显謩，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教臣尹光毅，以校书馆兼校理，《小学训义》印出时校正事，今日昼仕出去。而每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○以弘文提学承牌来诣事，微禀，传于韩显謩曰，书题书入。
○又传于韩显謩曰，都承旨持此题，与提学，偕往太学，儒生等试取以来。
○又传于韩显謩曰，同副承旨入侍。
○又传于韩显謩曰，儒臣先诣，以待提学、承旨入来，即为入侍于景贤堂。
○又传于韩显謩曰，至此时不呈之券，持来。
○韩显謩，以成均馆官员，以都承旨意启曰，臣谨奉书题，试士泮宫，时限之前，无一人纳券，限过后始为呈纳。今方次次作轴，而系是限外，何以为之？敢禀。传曰，其后呈券者，捧来。
○赵荣鲁，以义禁府言启曰，北兵使赵虎臣，稳城府使成胤赫等，拿问处之事，传旨启下矣。赵虎臣、成胤赫，俱在任所云，依例发遣府都事、书吏，交龟后并拿来，何如？传曰，允。
○传于韩显謩曰，居首生员沈墢，直赴殿试，之次进士朴弼协，直赴会试。进士金义之、李彦霖、李凤元，各给一分。
○甲子二月三十日酉时，上御景贤堂。同副承旨引见，同副承旨赵荣鲁，假注书朴奎寿，编修官黄沇，记事官安克孝入侍。上曰，注书出去。《小学序文》及《谚解序文》，持来之意，言于儒臣。而提学承旨，亦为入侍事，分付，可也。奎寿出来，传命。都承旨李寿沆，弘文提学吴光运，对读官尹光毅、李昌谊追后入侍。寿沆进伏曰，申前所捧试券无多，故酉时后收捧以来矣。上曰，都承旨既入来。同副退去守院，可也。荣鲁先退出。上命昌谊，读《小学序》及小识。读毕。上命中官明烛，又命昌谊，读《小学谚解序》音释。读毕。上曰，今则庶无欠矣。仍命诸臣，取考试券。上曰，顷者庭试时，初头多落，故后难收拾。今番则自初斟酌考之，可也，天地轴尽考后。上命中官，宣酝于诸臣。上曰，常时试围有飮食，故宣酝，诸臣疗饥后，更考，可也。上曰，尹光毅考文，故只欲赐三杯矣。初杯渠不尽飮，无乃生㤼耶？上又曰，入侍诸臣中，尹光毅酒量最胜耶？昌谊对曰，尹光毅，不但胜于今日入侍诸臣，通朝廷言之，如此人者，几希矣。寿沆，奉爵不飮。上曰，承旨何不飮耶？对曰，臣有一杯之量，而考试之际，不无参涉之事，故未果奉飮矣。昌谊曰，臣亦只飮一杯，而有眼疾，断酒已久矣。上曰，诸臣小退，有顷还入侍。上曰，玄字轴，上番读之，可也。光毅读声不成。上笑曰，似是醉中之声也。昌谊曰，自外见之，则光毅已多醉矣。科试考文甚重，春坊上下番命招，使之替读，何如？上曰，上下番谁也？昌谊曰，上番，韩翼謩也。下番，尹光绍也。上曰，尹光绍，予不知其面目。史官出去，入来事，分付，可也。昌谊曰，夜色已深，速考似难，上下番尽令入来，何如？上曰，依为之。韩翼謩、尹光绍，追后入侍。上曰，宙字轴，春坊下番读之，可也。光绍进读曰，此则乡人之文也。光运曰，京乡，何必区别也？此亦私也。上曰，提学所达是矣。光运曰，此私字，非私情之私字，即计较之私也。看文之法，只当随文之好恶，公心考之而已。初无区别京乡之意，可也。昌谊曰，夜深醉眼，或不无遗珠之弊。都承旨最有四六工程，考出之文，使之更看，何如？上曰，依为之。上笑曰，限后乱轴，醉试官读之，可也。光毅奉读。上曰，此则渠辈皆自作自书耶？其笔似可矣。光运曰，其中或使经工儒生倩书者有之矣。考毕。上曰，俄者拔置之文更考，而都承旨亦参考，可也。寿沆曰，有司存焉，臣何敢妄论是非耶？上曰，承旨何年及第耶？对曰，癸卯年增广出身矣。上曰，故判书金镇奎为试官时，擢取之人，为大提学者，几人耶？寿沆对曰，尹淳、赵文命、李德寿、李真望，而此外亦多有能文者矣。上曰，圈点于儒生工夫，则似着实矣。且以五十点定式者，欲与彼此头面也。昌谊曰，圣意甚好，而或为人枳塞，不得居斋者有之矣。上曰，参考之人相争，则主文者，别立意见，而今则询谅佥同，惟在提学取舍矣。光运曰，出三中壮元乎，出三下壮元乎？上曰，壮元为名，后出三中，可也。光运曰，取几人乎？上曰，此则数少，多取似如何矣？光运曰，居首外为之虽不关，而此亦为激劝之道也。上曰，此乃初头奖劝，拔置五张，尽为科次，可也。上命寿沆，书直赴传旨。书毕。翼謩进伏曰，臣以职掌，有所怀，敢达矣。日昨东宫坐屏三件下院，以书入经传格言之意下教，而经传所载，无非格言，臣学识鲁莽，未知其取舍矣。东宫方在冲年，而即今筵讲者，《小学》也。臣意则嘉言、善行，书诸坐屏，左右铺张，常目在之，则其于滋益之道，极为切实，故敢达。上曰，屏风所书，前有誊录耶？昌谊曰，不必有誊录，而韩翼謩，以东宫讲习之书，书屏为达者，甚要切矣。上曰，《圣学十图》，亦好矣。昌谊曰，说书尹光绍，有《小学》工夫矣。光绍曰，《太极图》、《心性情图》、西铭，非冲年所讲，故臣与上番相议以为，《孝经》、《小学》中择书则好矣。上曰，所达是矣。屏风书之者，何人耶？翼謩曰，春宫邸下，必欲使宫官书之。而即今宫僚无善书者，司书金相福，颇能善写，一坐可以书之。若迫不得已，则一坐，臣亦当书，而一坐，无可书者矣。昌谊曰，二坐，书《孝经》、《小学》。一坐则书《圣学十图》，以知名物、度数，似好矣。翼謩曰，《古镜重磨方》，亦紧要。书屏之后，东宫，若命春坊，诵说于前，而潜心倾听，则为益，似不少矣。上曰，所达是矣。《古镜重磨方》，自人之视听言动，至于所用盘盂，皆有箴铭，岂不好乎？盖人心如镜，尘垢掩蔽之后，重磨则好矣。而未蔽之前，十分善藏，长保光明，使之不重磨也。心则又有甚者，《古镜重磨bb方b》虽易，而此心昏昧之后，磨而复初甚难。古人所以提撕警觉，操存此心，不失其本然之光明者，意非偶然。予则以为《古镜重磨方》，不可不书也。翼謩曰，《圣学十图》，非不好矣。而字数甚多，一坐屏风若尽书，则字画必有细小之患。冲年之朝夕观瞻者，莫如字大易见也。上曰，此不可拘碍，一坐书以《孝经》、《小学》，一坐，书以《圣学十图》，一坐，书以《古镜重磨方》，可也。诸臣遂退出。更鼓已四下矣。