承政院日记/英祖/二十年/八月

八月

8月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵载浩〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈未肃拜〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，判义禁赵尚䌹，同义禁尹得和，连呈辞单，不为行公。议谳积滞，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府监察茶时，事甚未安，除在外、未署经外，掌令郑广运，持平郑基安，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，掌令李济远在外，郑广运，持平郑基安陈疏入启，朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨赵荣鲁牌不进罢职传旨，传于赵载浩曰，推考传旨捧入。

○以对读官□□□牌不进罢职传旨，传于赵载浩曰，并推考传旨捧入。

○南泰良，以内乘，以提调意启曰，本寺正李渭辅呈状内，以为身病危重，明日骑军洗马时，不得进参云。正李渭辅，今姑改差，其代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○赵载浩，以吏曹言启曰，新除授骊州牧使李彦祥户奴呈状内，矣上典所患宿病，一向沈笃，时月之内，万无差复赴任之望，斯速入启处置云。病状既如是难强，则有难等待其差复，依例罢黜，而陵行迫近，其代口传差出，以为催促赴任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵虎臣为骊州牧使，朴春普为司仆正。

○赵载浩，以礼曹言启曰，敬陵两陵上石物涂灰，今八月初四日辰时，昌陵两陵上石物涂灰，同日未时举行事，启下矣。本曹堂上郞厅各一员，当为分进，而此时畿邑厨传之弊，不可不念。自前如此之时，亦有兼进之规，堂上郞厅，先诣敬陵，石物涂灰后，次诣昌陵，监董毕役，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，江原道观察使封进七月令宗庙荐新生鲢鱼，月令内当为封进，而月令已尽，终不封进，亦无頉启，揆以事体，殊甚未安。监司赵明谦推考，斯速封进之意，分付，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭初献官，当以正二品塡差，而除公故实病外，他无推移塡差之员，不得已以刑曹判书徐宗玉，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，取考誊录，则陵行出宫后，若值节祭，则以守宫承旨，传香矣。今八月初九日行风云、雷雨、三角山、木觅山、汉江等祭受香，在于未还宫之前，依例以守宫承旨传香事，分付，何如？传曰，允。

○南泰良，以司仆寺官员，以提调意启曰，肃川癸亥条，分养马三匹中，一匹尺量，耳标大相不同，决非上年本寺分给之马。故领来色吏处，自本寺，反复严问，则换纳情节，果为直招，而事系重大，不可率尔请罪，故令本道监营，定查官严核得实后，当该守令姓名现告事，移牒矣。即接平安监司金始炯回牒，则查官永柔县令赵荣鲁查报内，以为本府分养马喂养色吏牵夫等，捉来严问，则一匹果于今年四月二十日致毙，故以毛色相同他马，换纳的实，而其时当该守令肃川时任府使柳世德上纳时，兼官慈山府使成殷锡，陈省上送云云。各邑分养马，何等重大？而身为守令，专不致察，使莫重国马，私自换纳之状，诚极痛骇，不可无别样严处之道。肃川府使柳世德拿处，慈山府使成殷锡，虽以一时兼官，循例成贴，其不察之失，亦不可无惩，推考警责，弄奸色吏养饲人等，令本道严刑后，照律定配，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹佐郞吴彦儒，亲病猝重，累度呈状，无意行公。宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因台启，柳世复、洪致期冒葬处，倂掘移事，批旨内，更令王府严查，后日登对，禀处事，命下矣。柳世复、洪致期等，更为拿囚，以台启措辞，出问目取招，严查禀处，而洪致期，今方待命，即为拿囚，柳世复，下去平安道肃川地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○以平安监司状启，理山等官居刘海命十五岁女儿等嚂死、渰死事，传于南泰良曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○南泰良启曰，即伏见庆尚左水使沈凤阳今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

○左参赞赵尚䌹疏曰，伏以臣于金吾剧地，实无堪承之望，而累违严召，分义惶悚，不得不冒出膺命，疾病添加，旋即寻单，见阻喉司。方切闷蹙之际，伏闻日昨筵中大臣，以前宁远郡守，不用大同节目，只用制书有违之意，至请问备，臣于是，诚不胜瞿然悚惕之至。夫敕需钱那移擅用，是两西痼弊，特宁远一邑，有此现发耳。且见其爰辞，则盖因袭谬例而然，以此直用大同节目，或虑其太苛，且闻年前孟山县，有此等事，而亦不用大同节目，独用于此邑者，非臣意虑之所及也。然大臣既以不善勘处为咎，至以守令更拿以处为请而允下，则臣之议谳不审之罪，已彰著矣，更何颜面，复按其事乎？且臣病状㱡㱡，委顿床席，隔死如纸，以此以彼，万无仍冒之势。玆敢略暴危恳，伏乞圣明，亟命镌削臣本兼诸任，以幸公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○掌令郑广运疏曰，伏念臣保命于井石之间，自拔于坑坎之中，得至今日者，罔非慈天之曲庇，尘刹报恩，誓以铭骨，而危苦之情，癃痼之疾，无一分可强于风宪之任。今叨本职，逃遁不得，黾勉暂出，略论数事登对，下教之批才降，而次对有命，他不暇顾，强疾登筵，得近耿光于逖违之馀，私心喜幸，有倍常情。及承批旨，一一开纳，天语温谆，嘉奖备至，臣是何人，得此于圣明之主也？粉骨碎身，少补涓埃，是臣之愿也。退归之路，触冒风雨，病事渐剧，而欲伸情礼，忍死登对。素患关格之症，挟感添作，乖气上冲，胸膈窒塞，延医诊察，急灌药物，幸得一缕之未绝。虽免清禁之污秽，而夜来症形，尤加一层，复起为人，断无幸望，莫非臣命分攸定，只有瞻天悲泣而已。天牌又辱于垂绝之臣，视息未泯之前，不敢偃卧，担曳离次，陈章哀号。伏乞天地父母，怜臣疾痛之极，许臣鞶带之褫，俾得安意就尽，不胜万幸。耿耿一念，犹在于忧爱之忱，敢此附陈。即今悠悠万事，无如圣躬之保啬，而昨日召试，又至酬应之至于彻晓，何殿下疏忽于圣人慎疾之戒耶？玉体之康复属耳，陵幸之日期已迫，节交炎凉，气候乖常，政宜生烦居简，以尽节宣调息之道。惟圣明，留意焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者宜勉。尔其勿辞察职。

8月2日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵载浩〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，内乘来言，今日旗军洗马为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，掌令李济远在外，郑广运呈辞入启，持平郑基安疏批已下，朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣李春跻启曰，凉气渐生，伏未审近来，圣体调摄，若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则差胜后一样矣。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，昨既有只推之命，而今日又不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，金吾罪囚积滞，议谳为急，而判义禁赵尚䌹，知义禁徐宗伋，同义禁尹得和，连呈疏单，不为行公，事甚未安。并即牌招，何如？传曰，允。

○赵载浩启曰，改修都监堂上金若鲁、李宗城，有禀定事，来诣请对矣，敢启。传曰，诣阁。

○李春跻启曰，今此陵幸时，大驾到陵所后，及翌日大王大妃殿问安，承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨进去。

○又启曰，今此陵幸时，承旨一员，当为守宫，何承旨留院乎？敢禀。传曰，右副承旨为之。

○赵荣鲁启曰，今此陵幸时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金判府事留都。

○李昌谊，以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭初献官，以行副司直徐宗伋，议政府右参赞赵观彬，塡差矣，俱以病陈疏，故更以刑曹判书徐宗玉，议政府左参赞赵尚䌹，实预差启下矣。徐宗玉，以病陈疏，赵尚䌹陈疏引嫌，受香在即，事甚窘急，正二品中，除公故老病外，无他推移之员。在前如此之时，有从二品塡差之例，不得已礼曹参判李周镇，元单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以兵曹言启曰，今此陵幸时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员。佐郞有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李宗白为杨州牧使，蔡庆承为兵曹佐郞。

○李昌谊，以宗簿寺郞厅，以提调意启曰，即接宗亲府移文，则原兴君𤋗，昨日朔问安单子书入时，晓到阙外，故同问安单子，正书入启之后，终不入来。未知事故之如何，而其在事体，诚甚未安。原兴君𤋗，从重推考何如？传曰，允。

○赵明履，以户曹言启曰，臣若鲁，以明陵两陵上改修都监堂上，今方辞朝出去矣。整理使，仍为兼进举行之意，敢启。传曰，知道。

○李昌谊以内医院官员，以副提调意启曰，凡陵举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以义禁府言启曰，肃川府使柳世德拿处事，传旨启下矣。柳世德，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前营将具僖，令该府严处事，及釜山佥使李时馨，凭阅处之事，传旨启下矣。具僖，时在公洪道公州地本家，李时馨，自任所，时未上来，依例发遣府书吏，并拿来，何如？传曰，允。

○校理尹得载，副修撰赵载敏等疏曰，伏以，臣等，即伏见槐院草记，以写字官悬罚事，至有入直官员推考之请，窃不胜瞿然骇惑之至。玆事尽有委折，臣等于日前夜筵，亲承《小学集成》从速修入之命，退出考证，则本板既多讹缺，誊写转甚舛误，才阅数板，鱼鲁居半，而刊改奉入，一时为急，故即令下吏，知委写字官厅，使之待门开入来矣。日已过午，阒无形影，臣等不胜怪骇，使馆隶，更为催促招来，则所谓写官掌务者，始乃缓缓入来，誊书多误，已可见其慢忽，而屡招不来，尤不胜其骇惋，不可无一番警责之道。故问诸馆吏，则以为在前如此之时，例为悬罚警饬，虽以近日事言之，《小学训义》誊出时，写官悬罚，非至一再云，故果令悬手施罚。此不过警慢饬后之意，明有近例，非今创行，而大臣之以此事，至于草记督过，既非所料，且不先招馆隶，问其事状，而直为草记，诚甚慨然。此莫非如臣疲劣，不能有无之致，只自惭恧而已。无论本事之如何，坐令下吏，横被囚禁，而晏然行公，终无是理。玆敢略陈短章，仰渎崇听，伏乞圣慈，特加俯谅，亟递臣等所带职名，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○持平郑基安疏曰，伏以，臣之才分，无可以堪承言责，臣之情势，未可以冒进台端，几叨恩除，积逋严命，盖以逾防可愧，量己甚熟故也。不意曩者，柏府新命，又下于病伏畿郊之日，臣诚惊惶怵惕，罔知所措。旋又伏闻驾幸清庙，期日已卜，圣候康复之馀，警跸将戒，臣于是，不胜忭蹈之忱。区区情病，不暇自计，为瞻耿光，力疾驰来，猥随从班之后，已溢私分之荣，因仍盘礴，实非素意，而继以天牌镇日临门，无端违傲，又是义分之所不敢出。遂不得不黾勉承膺，而上之不能补衮阙，下之不能纠官邪，惟日誊传故简，呼唱道路而已，他人笑骂，固不暇论，臣心愧忸，若无所容。又况素患疝病，近复添剧，重以伤暑，呕泄并作，飮啖全废，气息绵缀，虽无从前难进之义，今日不匡之罪，柢此症形，诚无时月内供职之望。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌罢，得以安意将息，俾寻生路，千万幸甚。臣于目下一二事，有不容泯默者，玆敢附陈于乞免之章，惟圣明，裁察焉。夫臣之于君，犹子之于父，忧爱之性，根于秉彝，而顷当移直厨院，百僚焦遑之日，彼宣传官四人者，乃敢恬不动虑，恣为群飮，天理人心，盭丧无馀。此虽蹶张之流，亦厕衣冠之列，则不可以事在既往而置之。臣谓宜令该府，拿问严查，从重科罪，断不可已也。宣传官，即武臣新进之极选，而向来此辈，挟杂私意于可否之际，致有圣上过举，为今本兵之长者，尤当致谨于是选，而今番多窠之差除，类多苟充，物情未平。至于大臣，以此发言于朝堂，则其不能精拣可知，臣谓当该铨长，惟宜明饬以慎简也。诸路方岳之寄，孰非不重？而至如湖南，物众地大，尤宜难慎。新除监司郑俊一，地望践历，非不华美，而性本柔善，素短才具，若畀以五十州按察之任，责之以弹压剸理，则恐非其才，臣谓不可不改差也。生民休戚，专系守令，夫以我圣上，子视黎元之仁，惠鲜之泽，莫或下究，职由于守宰之非人，可胜痛哉？金海府使金𣖔，为人庸暗，作事愦愦，贱妾之兄，率置衙中，横行闾里，贿门大开，一境之内，怨声嗷嗷，宜罢其职，以除民害也。杨州，畿辅重地，而牧使赵斗寿，才能无称，又且老病，民不见面，百务都废，当此秋务方殷之日，不可一任其瘝旷，亦宜递改，而仍命选部，另择差送焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。宣传官、骑判事，依施。湖南道臣，为人慈良，其所陈过矣。二守令其所闻，岂不亦过乎？勿辞，从速察职。

○甲子八月初二日辰时，上御正始阁。改修都监堂上，请对引见入侍。户曹判书金若鲁，礼曹判书李宗城，同副承旨李昌谊，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会进伏讫。上曰，今将下直乎？若鲁曰，然矣。今方发向陵所，当为仍留矣。上曰，假隧道阁，以竹编立，无乃太弱乎？若鲁曰，陵上至近之地，不可插木为柱，故编竹四五个而立之。揉其末端，仍以为椽，牵之以大索，覆之以油芚，如闾阎所谓瓮家，则既无动摇之虑，亦免雨漏之患云矣。上曰，虽编竹为柱，以索牵挽，下无所竖，则柱弱而覆重，岂无摇动之理乎？宗城曰，此如耕问奴织问婢，卞尔珍有巧思，自以为万无摇动云，惟当任渠造成，若不坚致，则更为结构，宜矣。上曰，陵上封裹，初七日当解之矣。若鲁曰，亲审后解之何妨乎？又曰，陵役虽重，始役时与毕役后，只二次亲审，则虽无遮日，亦无不可，而圣心若欲终日亲看，则风雨不可不预虑，当设油遮日矣。臣等欲知之之而行矣。上曰。身虽在此，其心则常在陵所矣。仍呜咽曰，卿等虽不求对，予欲下教矣。终日立于陵前看役，是予至愿，而恐不便于役夫，故侍卫则使之留在红箭门外，设小次于陵底南边，只令承史随之，宜矣。上又曰，陵役，当于亲审后始之，而至若曲墙涂改等物，亦为措备以待，可也。若鲁曰，臣等奉审，则曲墙无伤处，丁字阁丹青，略干色渝，而阶砌石数处，少退矣。告由后，当改之矣。宗城曰，前面阶砌三层，当尽改矣。数日内，似难完了矣。上曰，必欲急速完了，则易致草率，陵役毕后，留卿等看役，亦无不可矣。宗城曰，臣去后，《五礼仪》增修事，虽留尹光绍，而光绍不敢请对矣，将何以为之乎？上曰，所重在焉。从当下教矣。宗城又曰，宗臣疏有禀处者，使在京堂上，禀处，似好矣。上曰，依为之。上曰，奉审时刻差晩，则必致窘急，植炬，至弘济院为之，可也。昌谊曰，动驾时刻，令日官推择，则丑时太早，辰时太晩，寅卯时有拘忌，寅卯间为甲时云，而此非正时，有难用之矣。上曰，注书持入时单。玮趋出持入。上曰，以甲时定入，初严则寅时入之，可也。诸臣，遂退出。

8月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵载浩〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。

○南泰良启曰，宪府监察茶时，事甚未安，除在外、未署经、呈辞受由外，持平郑基安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵尚䌹，知义禁徐宗伋，同义禁尹得和，连违召命，不为行公。金吾滞囚，事甚可虑，并即牌招，何如？传曰，知道。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，副摠管金尚星，以纂辑厅堂上，今日司译院昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入直间，依例除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此明陵幸行时，侍卫不可不备员。摠管三员有阙之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○传于赵载浩曰，骑马三匹立之。

○又传曰，入直翰注中，一员待令。

○赵载浩启曰，今此陵幸亲祭祭文及告安祭祝文，当为制进，艺文提学元景夏，明日待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于李昌谊曰，有下教事，宣传官拿处传旨，还入，更待下教举行事，分付该曹。

○李昌谊启曰，副校理金相福，今日以纂辑厅郞厅，昼仕出去矣。省记既入之后，谓有身病，陈疏到院，原疏才已退却，而此与在直径出有间，虽不得直捧禁推传旨，省记后不为入直，既无前例，且关后弊，而本院请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，推考传旨捧入。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副校理金相福，昼仕出去，而谓有身病，陈疏不入，上番将未免阙直，事体未安。校理尹得载，副校理李昌寿，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监、局别将、把摠哨官及内三厅将、守门将、延和门哨官，例以中日入启受点，以为趁期替直之地，而今番则陵幸日相值，势难受点替直。依旧例，以初四日入直人员，十二日至仍为入直，监军巡将，初六日受点人员，初八日至仍为仍察，卫将、部将，初四日入直人员，初九日至并为入直。依近例，阙内大省记书入于东宫，京中军号，则入达受省字，随驾军号，则随驾所启下颁布，而初八日回銮时，若或日暮，则军号启下，不无窘速之弊，一体入达受省字，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸教是时，侍卫禁军，不可不点择而行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依旧例，来初四日推移替直，何如？传曰，允。

○传于李昌谊曰，儒臣尹光绍，与礼房承旨，同为诣阁。

○正言兪彦民启曰，臣姿极庸下，百无肖似，而猥窃科第，出入清班，揣分量力，罔非滥竽，而第玆见叨职名，即清朝耳目之寄，地望责任，既重且显，尤非如臣谫劣所可叨冒。况正言臣李寿海，臣之妻父也，舅甥相避，载在国典，此为臣应递之端，则其不可一刻仍冒于是职也决矣。请递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平郑基安启曰，臣志气已颓，情病俱苦，清朝言责，决难堪任，而严命积逋，分义是惧，玉候新复，庆忭自切，不得不冒没承膺，而草草数语，不能塞一日之责，方深愧悚，若无所容。及承圣批，或不无一二采纳，有以仰转圜，盛德亦择荛说，臣诚惶感罔措，而至如全罗监司及金海、杨州二倅事，皆以过矣为教，臣又不胜瞿然懔惕，继之以讶惑也。夫国家用人，如匠之用木，寸长尺短，各适其意而已。圣人论人，亦有赵魏老滕薛大夫之语，郑俊一之前后历敭清华，人无议者，而独于南藩之除，物情未允，岂非以臣所谓柔善二字，有欠刚克，不足以当一面之寄，按列邑之事耶？此臣所以不得不论也。若夫金𣖔，怨谤之声，遍播京外，赵斗寿老病废务，民皆推挤，皆臣之得于舆诵，随论列愿，裨圣朝共理之化，而天听邈然，并未蒙开纳。此莫非臣迹疏言轻，不能见孚于君父之致，尚何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵荣鲁启曰，正言兪彦民，持平郑基安，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李圣龙、郑寿松、海陵君爟为副摠管。

8月4日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵载浩〈〈病〉〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈式暇〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○南泰良启曰，宪府监察茶时，事甚未安，除在外、呈辞入启、未署经外，掌令李济远，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令郑广运再度呈辞入启，李济远未肃拜牌不进，持平朴圣源未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今此陵幸时，本院印信，当为持去，留院承旨使用印信，礼曹印信一颗，依前例取用，何如？传曰，允。

○传于赵荣鲁曰，骑马二匹立之。

○李春跻，以吏曹言启曰，即接礼曹移文，则敬陵参奉牒呈内，本陵令李益兼，父病以伏暑之症，越添于万里行役之馀，症情危笃，气息澟澟，吐泻兼发，药饵无效，若将有顷刻难支之势，左右扶护，昼夜苦剧。以此情理，万无暂时离舍之望，且其身病猝重，落席涔涔，昏不省事，时月之内，决难起动。陵幸迫头之日，情理病势，实无供职之望，斯速变通云。今姑改差，而当此陵幸时，陵官不可不备员，其代口传差出，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，今此陵幸举动时，领军之将，不可不备员，而内禁卫将一员未差，羽林卫将李时馨，以前任釜山佥使，方有拿命，未及上来，一员个满，不可无变通之道。李时馨，今姑改差，并与未差个满之代，口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以洪禹平为内禁将，李汉范、李万囿为羽林将。

○赵明履，以礼曹言启曰，去二月初二日，大臣、备局堂上引见入侍时，礼曹判书闵应洙所启，臣以仪注事，有所怀敢达矣。顷日庙见时，拜位仪节，自上特为改书以下，当依此添入仪注，而领相以为，中宫殿拜位，当于月台上为之为可，而虽以《家礼》言之，凡特拜皆于两阶间北向，宜以此傍照为之。考之《大明会典》，皇后拜位，皆当中北向，今此拜位，明白讲定而后，似当入于仪注矣。上曰，大殿展谒位，在于阶下，而中宫殿庙见位，在于阶上，且大殿立位，在于终室户外之东，中宫殿立位，在于第一室户外之西，其东西上下之异位，终涉如何？此等疑礼，不可不一番讲定，问议于大臣、儒臣，可也。闵应洙曰，然则月台上拜位当中与否，亦一体问议，待其讲定后，入于仪注乎？上曰，然矣。闵应洙曰，《五礼仪》以为，女子见舅姑时，则虽四拜，而见祠堂则再拜。男子虽皆再拜，而至于醮礼时则四拜。以此观之，则男女再拜四拜，虽欲一从《五礼仪》厘正，似有所掣碍。皇朝礼，八拜四拜，列朝仪节，亦不同，博询而处之，何如？上曰，此皆礼节之可疑者，亦一体收议，可也事，命下矣。问议于大臣、儒臣，则奉朝贺李宜显以为，素患风病，近来一倍危缀，甚至精神昏愦，无所省觉，末由献议，不胜惶恐云。领议政金在鲁以为，月台上两阶间之位，臣既仰陈愚见于筵席，无容更议。至于四拜八拜当否，臣于在京，扰未及披阅可证文字，此来又无书册可以考据，不敢臆对，只切惶恐云。左议政宋寅明以为，臣素昧礼学，而宗庙之礼，尤系严重，何敢臆对？第大殿、中宫殿拜位，上下东西之有异，虽未知礼意之何在，而或以上下分内外，或以东西分阴阳，未必全无意义，而特拜位之在外两阶间，与立位之分在东西，恐不相妨。至于拜礼，虽以《家礼》侠拜之文观之，女拜之倍于男拜，礼意当然，四拜为男拜之极数，则八拜当为女拜之极数。如非见舅姑礼、醮礼等大节，则自当有杀，不必以繁缛为疑，无稽之言，僭陈至此，不胜惶恐，伏惟上裁云。右议政赵显命以为，方在屏野俟谴之中，贱疾亦且危苦，末由献议，不胜惶恐云。赞善鱼有凤以为，臣衰病日剧，与死为邻，委顿床箦，昏不省事之中，千万不意，礼官下临，以太庙展谒仪节妨碍事，有所询问，臣惶懔震越，罔知所措。臣素不习礼，虽私家小小节目，多未晓解，至于王朝典礼，尤所昧昧。从前不敢强所不知，以犯僭汰之罪，况今年至病笃，昏迷颠错如此，其何能指陈一二乎？今此大殿、中宫殿展谒位次之或上或下，两殿立位之在东在西，自前如此定设，其何所据，诚有不敢知者，必待古今礼籍，博考参证然后，可以得其衷而定其疑。此岂如臣垂死精神所可仓卒仰对者乎？臣伏地战栗，徒增死罪云。赞善朴弼周以为，臣本不能知礼，至于邦礼，尤属全昧，从前屡询之下，一未对扬，今者礼官，又以中宫殿嫔宫庙见时，位次拜数，有所临问，而实甚昏惘，虽欲仰对，不知所以为说，虚辱王人，每每如此，死罪之外，他无所白云。前司果尹凤九以为樵牧愚贱，无所知识，而朝家典礼，辄承枉询，惶窘闷蹙，罔知攸喩。况今中宫殿庙见时，拜位及立位与大殿拜位立位，有东西上下之不同，且拜位之当中与否，及拜数之再拜四拜。至于八拜之异者，莫非仪节之可疑者，则以素所不讲者，岂容与论于其间？而乡村孤陋，又无书籍之可以考检，尤何敢率口妄言，以犯汰哉之讥耶？第伏念周公之礼，太庙大享，王公初献，后夫人亚献，初亚献之拜位，似无上下之异。《朱文公家礼》，虽私家家礼，主人主妇之位，同在阶下，此可以旁照，今此大殿、中宫殿拜位，似不宜有上下之异矣。礼有援尊之嫌，既不可以大殿拜位，同于中宫殿拜位，而就之阶上，则中宫殿拜位，不得不与大殿拜位，同设于阶下，似合礼意。《礼器gg礼记g》篇曰，君在祚，夫人在房，大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位。横渠张氏曰，东酌牺樽，西酌罍樽，夫妇共事，以此观之，男位于东，女位于西，本有义意。今者大殿立位之在东，中宫殿立位之在西者，实合古礼，似不必为疑，而至于当中与否，则《家礼》主妇之生子见庙，冠者之拜见，皆在两阶间。领相筵奏中，特拜皆于阶间者，亦似有据，《五礼仪》与皇朝礼之拜数之不同，今不可知，而朱子谓男子再拜，妇人四拜，谓之侠拜，侠，《韵会》，并也。盖妇人，拜无揖，首不至地，故侠之也。皇朝礼，以皇帝四拜，故皇后则八拜耶，以朱子妇人侠拜之礼言之，大殿既为四拜，则中宫殿，依皇朝礼八拜，亦合于礼意耶，愚见如是，伏惟上裁云。前郡守朴弼傅以为，伏以臣于病伏昏倒之中，忽蒙礼官下临，问以国家莫重莫大之礼，臣本无知识，且昧礼书，实无一言可以仰对者，而第伏念大殿庙见时拜位，既在阶下，则中宫殿拜，恐不宜异同。《周礼》太庙大享王公后夫人之拜位，不见有异，张子、朱子诸论，实为可据之端，而此则他人已言之，臣不敢为叠床之说矣。至于拜礼，则古无男子妇人之区别，故《通典》诸书，虽妇人，皆以再拜言之。然朱子以男子再拜，妇人四拜，谓之侠拜，则今日之所当遵行，亦恐不外于是矣。顾臣僭猥之踪，不敢循例献议于诸臣之后，伏地惶恐，不知所逃云。前司御韩元震以为，粪土贱臣，本无知识，而王朝之礼，尤所未学，以此前日屡承询问之命，而一不敢越分仰对，伏想天日之明，或已俯烛之矣。况臣年来踪地惶蹙，杜门念咎，蕲补前愆，何敢复开口论事，以重其僭逾之罪哉？以臣之故，虚辱王人于霜海之滨，臣罪至此，益无所逃，惶恐战栗，伏地俟罪而已云。副司果闵遇洙以为，臣本田墅逋踪，滥通台选，其蔑学昧礼之实，人皆知之。今于国家典礼，何敢妄有参涉乎？不得献议，尤增震越云。前别提宋能相以为，臣草野贱士，懵昧典礼，猥承名郞，衔命远下，清问施及，使之与闻于莫重仪注，臣惊惶眩惑，不知所出也。臣愚不肖，虽常误叨恩除，而自愧非称，固辞得免，则是与元来从仕，而致仕家居者不同，白民本分，重以愚懵，将何以措其说乎？因窃伏念古先哲王，询及刍荛者，皆是小司寇职外朝之政耳。至于宗庙之事，则自有掌礼典故之官，夫岂容藿食者出位而谋之哉？臣诚死罪，不敢奉旨。伏愿洞加鉴裁，特下该曹，使斯举不复于后日，则一事得正，万事皆顺，一物得所，万物咸仰，臣窃不胜千万拱俟之至云。领中枢府事徐命均，行判中枢府事金兴庆，行判中枢府事兪拓基，病不收议。副护军沈錥，去正月扫坟事，出往庆尚道青松地，归期姑未的知云。大臣及儒臣之意如此，上裁，何如？传曰，拜位及东西相向，《五礼仪》既从开元礼，而儒臣尹凤九、朴弼傅献议亦然，东西相向，仍旧。王妃与世子嫔拜位，皆设于阶下，而王妃道西东向，世子嫔道西北向，大殿、东宫立位，亦依庭下，本设板位。至于侠拜，以《朱文公家礼》问议者，而皇朝典礼，我朝旧典，俱无侠拜之礼，王朝之礼，宜从王朝礼，侠拜礼，置之。

○赵荣鲁，以御营厅言启曰，今此明陵幸行时，陵所布张，以随驾营举行事，命下矣。设布张次，京标下军八十名，将校率领，先为出送，而毕役后，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵幸行时，设布张次，军七百二名，卜马一百四匹，将校率领，今月初五日出送，毕役后初六日回还，而其中七十八名，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授昭义门门只，既以揭悬，假门把守哨官军卒，则撤罢。本门部将，与守门军等，依前本门入直之意，分付兵曹，何如？传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营昭义门内外红霓及左右舞砂石，既已毕筑，今日为先悬门之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰良曰，都监堂郞工匠募军数几何？斯速问启。

○南泰良，以纂辑厅郞厅，以大臣意启曰，即今纂辑之役，极其浩多，分管堂上，日不假给，恐难趁速了当，委属可虑。堂上具宅奎，今无可引之情势，而终始违牌，尚不行公，事体极为未安。从重推考，令政院，即为牌招察任。诸堂上，皆以本职，尽为随驾陵所，本厅则将无一人看检者。诸堂中，副司直金尚星，兼带摠管之任，今姑许递，使之留在看察，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，各道全家定配罪人等，今番改律减等后，改录于徒流案之意，入启行会矣。即见平安监司移文，则自公洪道来配罪人张世红，其外祖父自己婢妾所生子女，以衿得奴婢样伪造文记，放卖他人罪，全家定配于渭原郡，而以新到配之故，未及入于减等中矣。向前张世红，依改定律流三千里改录事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○甲子八月初四日寅时，上御兴政堂。礼房承旨与儒臣，同为入侍。左承旨赵明履，修撰尹光绍，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会进伏讫。上曰，身虽在此，心往陵所矣。礼判出去时，有下教矣，今日召见尹光绍，有意矣。予常少睡，今夜东朝往来时，闻社稷祭笙簧之声，分明入耳。向来赏善笙者，今则显然有胜矣。良久又教曰，昔年先朝入耆社时，景庙书御帖于此处矣。入耆社与御帖奉安两仪注，皆当载录于《五礼仪》矣。光绍曰，礼曹有此誊录矣。上曰，持来乎？光绍曰，不为持入矣。上曰，嘉礼亲迎，始行于何朝耶？光绍曰，始行于中庙朝矣。上曰，上尊号、入耆社，两仪注序次，何者为先乎？光绍曰，序次则当依《五礼仪》为之，而入耆社仪注，自先朝始有之，而上尊号，似先于耆社矣。上曰，当依为之。而以列圣朝，行之之序言之，则耆社，似先以太祖行之也。上，又曰，尹凤九收议，儒臣见之乎？妇人侠拜之意，予有所觉得者，妇人拜礼，无鞠躬平身诸节，故意为侠拜也。光绍曰，收议，臣得见之，而尹凤九、朴弼九所见与议论，似好矣。上曰，承旨之意亦然乎？明履曰，妇人之拜，无首至地之规，私家妇人，皆四拜矣。光绍曰，《家礼辑览》，有拜图矣。上曰，谁人所编耶？光绍曰，先正臣金长生所编矣。光绍曰，《会典》则拜位北向当中矣。上曰，《五礼仪》则东西向矣。光绍曰，世子似为北向，而未知何以为东西向矣。上曰，予为世弟时，例西向，而随大殿则北向矣。光绍曰，大殿西向，则世子北向，宜矣。上曰，世子亚献则为西向，以此推之，少后而同向，宜矣。仍命明履，书收议后，〈已见日记中〉书讫。上曰，今亦有可禀者乎？光绍曰，仪注，皆笏记也。今为《续五礼仪》，将垂千万年，则目录与文法，并依《五礼仪》而为之乎？上曰，依为之。光绍曰，温陵复位，与庄陵复位仪，有纯用者，亲享先农与享先农，无一字异，以见某仪悬注，以祛繁复，何如？上曰，依为之。光绍曰，王世子教学相见礼，亦与常时相见礼无异，亦悬注而删去，何如？上曰，依为之。光绍曰，两司避嫌，不可经宿，当为处置矣。上曰，只举处置。光绍曰，并引嫌而退，其所论斥，煞费挟杂，揆以公议，有难仍置。舅甥相避，载在法典，论以台例，自在应递，请持平郑基安，正言兪彦民递差。上曰，依启。上曰，挟杂者，何谓耶？光绍曰，台臣，以郑俊一为柔善，且乏才具云，而为监司一月或数月，则可知其善不善才不才，而立朝以来，别无显然可疵之事，而勒名曰柔善无才。若如台臣之言，则虽他官，岂能做乎？俊一，曾为玉堂矣。玉堂，亦岂柔善无能者所可为耶？方外亦多物议，故不敢请出矣。上曰，郑基安事，有不可知者，宣传官事，今猝论之何也？光绍曰，今番上疏，前已诣台数次矣。上曰，此如阳至后修历，故置之矣。今日召见宣传官，不至无形矣。其所谓饬骑判云者，亦未知其何故也。光绍曰，此亦似挟杂矣。上曰，郑基安谁耶？光绍曰，本名思安，以思孝之族，改今名矣。上曰，然矣。光绍曰，动驾经宿，儒臣不可不备员，而修撰洪重孝，虽已下谕，日限未满，金尚喆禁推，尹得载、赵载敏，以写字官悬罚事，大臣请推，故疏陈事实，而以官员之罪，囚禁下人，则为官员者，不欲行公，亦不无所执，今若放释下人，则可出云矣。上曰，洪重孝催促上来，金尚喆付过放送，仍即牌招察任。〈出榻教〉承文院草记，不过以事体言之，儒臣之悬罚写字官，不知其前例有无，而下吏放释，至烦陈达，而有违事体。当该儒臣，推考，可也。〈出举条〉陵幸时，各司随驾官中，有堂上衙门长官无故者，令长官随驾。〈出榻教〉明履曰，光陵表石考达事，顷有下教矣。考《璿谱》小注，则旧有表石矣。郑先甲事，亦考日记，则庚申九月，金锡胄筵达，以文可尚、郑先甲两人，付司译院，《通文馆志》亦有之，而先甲之子孙，日前以先甲所作诗律，来示臣矣。上曰，其诗，何如？明履曰，其诗或有似高处，或有不成文理处矣。上曰，闻其言则似是中国华阀，而来我后为中庶，以婚畀而然耶？光绍曰，李如梅之子孙，亦为忠清监司军官，又有如康世寿者，奚独郑先甲一人乎？上曰，我国事多泛然矣。先甲之孙益周者，承旨亦见之乎？明履曰，臣亦见之，颇似纯实矣。上曰，未知其必能办事，而如佥万户，犹可为之耶？后日登对，日记持入，可也。诸臣遂退出。

8月5日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵载浩〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈式暇〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而陵幸迫近，且无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令郑广运三度呈辞入启，李济远牌不进，传旨未下，持平朴圣源未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，持公事入侍日次，而本院无时留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨赵载浩，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，陵幸隔日，本兵多有时急举行之事，判书郑锡五，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，骑马二匹立之。

○传于李春跻曰，领相，肃拜后诣阁。

○吏曹口传政事，以赵寿彬为敬陵令。

○李春跻启曰，来初十日，文臣制述，循例，取禀矣。即者礼曹，以初十日，圣节望阙礼习仪，推择以入，文臣制述，依例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以兵曹言启曰，陵幸只隔数宵，而新除授羽林卫将李汉范，方在公洪道牙山地云，势难及期上来，今姑改差，其代即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具侃为羽林将。

○南泰良启曰，即者中枢府录事来言，判府事兪拓基，自乡入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都监堂郞外，工匠募军，其数几何？斯速问启事，命下矣。问于礼曹，则以为都监募军一百五十名内，五十名，初二日先为出去，一百名，初七日出去，工匠则莎土匠二十名、木手、泥匠、石手各四名，初二日出去云矣，敢启。传曰，知道。

○李昌谊，以御营厅言启曰，本厅分授上山台东边体城六间许颓落处，待晴修筑事，前已启下矣。所入石子浮出后，可以始役，依前，城外近处，溪壑间所在杂石，先为浮出之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此明陵幸行时，右边捕盗大将郑寿松，以摠管，侍卫随驾矣。以左边捕盗大将具圣任，依前例，限回銮间，姑为兼察，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今八月初七日明陵举动时，延和门南营入直军兵，以训炼都监馀军替代后，仍赴留都阵，而还宫后，以本营军兵，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月初七日明陵举动时，本营军兵留都事，既已定夺矣，延和门南营两处入直军兵，今八月初六日，以训炼都监馀军，前期替代后，本营五哨军兵及别骁卫，专属留都大将，而本营则千摠赵文璧，把摠申镇鸿，哨官丁南辉，教炼官白缵泓，率领。乡军五哨内，四十名、别破阵二名入直，南别营则哨官皮益煌，别骑卫三人，率领乡军十名入直。火药库则哨官郑道天，率领别破阵十七名，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此明陵幸行时，北二营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹，节目启下矣。今初六日，北二营入直马步军兵，与训局馀军替代，而还宫后还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今此明陵幸行时，各军门诸色标下馀军，量宜作队，将官率领，各其本营留待入直事，自兵曹，节目启下矣。本厅标下军之居在畿邑者外，以京居军一百名抄择，依该曹节目，量宜作队，今月初六日申时量，使将官领率，入直于本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵幸行时，都监军兵随驾之外，外处各营，亦有入直军兵，依前例，局别将一员，别为入直于新营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵幸行时，延化门南营两处入直禁卫军兵及北二营入直御营军兵，依前例，以训局军兵前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹，节目启下矣。延化门军一百名，哨官崔缵庆，南营军五十名，哨官金畴叙，北二营军五十名，哨官尹尔衡率领，前期一日，与禁、御两营军兵，替代入直，而还宫后还替之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以仪宾府言启曰，本府素甚清寒，官员则不成貌样，吏隶则朝聚暮散，衙门之疲弊，殆无馀地，前后陈请折受，实出于万不得已，而辄皆防塞，则形势之切急，愈往愈甚。即伏闻京江盐商船人等，不胜廛人侵虐征税，曾属内司，而因市民之号诉，自庙堂，旋即革罢。又自京兆，严禁廛人之侵征，而其潜往勒捧，比前尤甚，故船人辈来诉本府，宁属公家，纳若干税钱，而得免廛人无限横侵之弊云。其所情愿，极甚可矜，则从便收税，实为公私两益。上项盐商船收税，自今为始，属之本府，以为补用之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，今此陵幸时，右边捕盗大将郑寿松，以摠管随驾，左边捕盗大将具圣任，限回銮间，姑为兼察事，允下矣。具圣任，明日待开门牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○又启曰，两司多官，或在外、或居中未署经、或未差，今此陵幸，台谏将无一员随驾者，事甚未安。未差之代，政官待明朝牌招，开政差出，仍即牌招，以为推移陪从之地，何如？传曰，允。

○修撰洪重孝疏曰，伏以臣病蛰乡庐中，忽得邸吏所报，于前月二十三日政，以臣为弘文馆修撰者，继以有乘驲上来之命，臣闻命惊惶，继之以讶惑也。夫玉署通籍，金銮侍讲，是何等地望？何等职责？古人称之以人物之极选，儒墨之至荣，而至比之于登瀛，则世之艶称，在昔以然，非今日也。试以我朝事言之，虽鸿儒硕士之经术文章，为世所伏，而必待践历，有素望实俱洽然后，方充是选，而当之者，犹且逡巡前却，自愧其不称也，其为任之重与选之难，从可知矣。今臣才短识陋，最居人下，而出身之初，猥沐洪造，骤登郞署，旋玷从班，前后所叨，已多逾分，而七日台阁，曾无一言之塞责，一宿春坊，又速台参之请谴，讥之以冒没，责之以廉隅，则至今追思，馀愧在中。虽幸天鉴俯烛，至有太曲之教，而荣涂一步，即臣十重之铁限，伊后除旨，一未趋承，从前践历，已无可观，而行己昧方，一出狼狈，则又安有望实之可言也？伏想圣明，殆不能记臣何状，而今乃以鸿儒硕士之所逡巡前却者，处之臣而无所难慎，有若非臣则无可当之者然。不识圣明，何所取于虮虱之贱，而误恩之至此哉？此臣所以始焉惊惶而继之以讶惑也。夫不当授而授之，谓之谬滥，匪所据而据之，谓之忝窃，臣身之忝窃贻笑，姑不暇恤，而第恐圣明朝不试滥授之政，为累非细，此固臣难进之端，而且有目下病情之十分闷迫者。臣之素患喘痰，每剧于换节之交，而偶因将摄失宜，挟感俱发，宛转床褥，昼宵叫苦，旬月之间，实无复起为人之望。官职去就，已无可论，而伏况先陵改修，玉趾亲审，屡朔静摄之馀，将不免经宿行宫，则此与平时陵幸，事例自别。凡在臣邻，孰不奔走陪班，少伸攀髯馀痛？而臣以情以病，转动无路，驲召之下，违逋是事，惶蹙之极，若无自措。玆不得不倩人治疏，县道陈恳，迹涉偃便，罪积如山。伏乞圣慈，俯谅臣情地之难冒，病势之难强，亟许镌削臣职，仍治臣辜恩慢命之罪，使荣选无玷，残喘获延，以卒生成之泽，不胜万幸。臣于辞疏之末，不宜赘烦，而区区受君之诚，得之秉彝，终有所不能自已，敢此附陈焉。先儒谓七情之中，惟怒难制，此特就血气上言耳。若是义理之怒，则亦安有难制之患哉？殿下积年典学之工，已底于缉熙光明之域，而至于怒字上，终未免血气带来底意思，此臣平日之所大闷也。夫古昔圣王之怒，所以饰威也，如舜之罪四凶，而天下咸服是已。今我殿下之怒，则每缘激恼而发，不能一出于义理之正，故事过之后，辄致悔尤，而渐至于损主威而亏国体矣。虽以向日事言之，五六武弁之骄蹇，诚甚可恶，而罪岂至于诛殛？其弛张生杀，付之一有司足矣，可怒在彼，殿下何与，而乃殿下，盛加威怒，大费声色，赫乎临门，观瞻俱骇，殆近于以兵为戏，毕竟处分，幸而不至于过中尔，不然则虽日诛万人，适足为忿懥粗暴之归耳。顾何益于圣王饰威之道哉？至若一二儒臣之陈戒，虽曰后时，而不害为纳君无过之血忱，则殿下固宜自反之不暇，而勒加摧折，不少假借，辞旨之失平，殊欠大哉之王言，与颜子弗迁怒贰过处，殆不相似，此臣所以窃惜此举，而不避刍狗之嫌，敢此缕缕者也。伏愿殿下，勿谓既往之不谏，深自悔责，益加涵养之功。凡于喜怒之发，必使血气尽祛，义理常胜，则致中和极工，亦不外是，国体不期尊而自尊，主威不期张而自张矣。惟圣明，留神省察，勿以人微而弃言焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其举虽曰过矣，意则深也。此辈此习，其柔何一勉足矣，其何人人而勉焉？尔其勿辞，从速上来察职。

○副司直徐宗伋疏曰，伏以臣于日昨，猥以短疏，敢暴病未入对之由，仍请亟被重勘，以副儒臣峻发之论，而为喉司所格，终不得一彻，只自泯伏俟罪，又以金吾滞囚事，召牌镇日下降，臣尤不胜其迫隘闷蹙也。夫宁远敕需钱事，臣既与首堂，同堂覆谳矣，事之委折，略悉于首堂之疏，臣不必架叠，而大臣既以此请推，则其奏当不审之失，已莫逃于渊鉴之下矣，今岂可晏然复出，以重速溺职之罪哉？玆不得不荐犯违慢之科，罪上添罪，益无所逃。伏乞亟削臣兼带诸任，仍命重勘前后辜犯，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○判尹金始㷜疏曰，伏以臣于千万意外，忽伏承京兆宠擢之命，臣诚惝恍愕贻gg愕眙g，莫知何为而致此也。噫，特擢，旷典也，正卿，高位也。圣朝嚬笑之爱，尤宜难慎，而若臣头脑，臣自知之，历事三朝，恩造罔极，环顾一生，报效都蔑。及今衰暮之年，久忝保障之任，职分所关，犹未称塞，毕竟无罪，在臣为幸，则细自点检，有何毫分可取于臣？而前后筵教，不翅隆挚，今又恩资，遽在常格之外，公议之嗤点，私心之懔惕，姑舍勿论，其关系举措之得失，亦岂细故也哉？噫，蒲柳已零，锺漏几尽，礼经致仕，只隔一岁，而重以私门骤盛之戒，实有一心渊冰之惧，则年少者虽不能休，老者当休，官卑者虽不能止，高者当止，而今于白首垂死之年，犹不知足，凭恃宠灵，忍为一分贪进之计，则独不有负于一段素心乎？参前倚衡，斯义较然，俯仰公私，惶愧交中，而泯伏多日，迄无司直之论。词讼重任，有不可一向虚带，玆敢略暴情实，仰渎崇听。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，亟收臣新授职秩，以重公器，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意盖在矣。卿其勿辞，即速行公。

○骊川君增疏曰，伏以玉候之勿药属耳，仙寝之戒跸将迫，臣心忧虑，曷有其极？仍伏念今番幸行，非寻常展谒之比，先陵改修，玉趾亲审，凡厥臣僚，孰不欲陪扈清跸，兼伸於乎之思？而臣则祖母积伤于今夏潦炎，患泄已浃数旬，神息日渐澌烁，粥飮专却，缀缀有朝夕之忧。私心焦煎，已难以暂时离舍，而臣亦当此炎凉之交，素患痰火，如期肆恶，胸腹如刺，头晕目眩，若坐烟雾中，已有月矣。虽以祖母之病，不能任便调息，躬自扶将，而时或添剧，亦未称诚者数，则以今情状，实无抽身扈驾之望，病里瞻天，如添一病矣。此际见差翼陵献官预差，此虽与实差有间，若或有陞实之弊，则临时窘急，当如何？玆不得不疾声号吁，伏乞特命该曹，划即变通，仍治臣阙礼渎扰之罪，以警具僚，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。令该曹付标，卿其护焉。

○左议政宋寅明疏曰，伏以近日朝昼异候，寒燠不适，园陵幸行，适在此时，静摄之馀，将有劳动，凡在群下，孰不忧虑？惟圣上，晏发早还，厚加衣襨，深念慎疾之戒，务尽节宣之道，即臣区区之望也。念臣半年淹病，一切废礼，轩陛之恋，夙宵耿结，虽其衰年残气，未及完复，而必欲一登筵席，少伸犬马之诚，往复僚席，屡日经营，而种种添病，竟未自力。况今动驾经宿之时，百僚骏奔，臣既忝居相职，义当陪扈，而适添外感，益复澌缀，驱驰之役，有关微命，无以趋走于属车之后，势将匍匐路左，瞻望羽旄而已。分义亏缺，罪戾层积，虽以天地之仁，恐难每加涵贷，席稿私次，恭俟大何，玆敢冒死哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递臣职名，勘臣罪犯，以肃朝纲，俾安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已知之，卿其安心勿辞，益加善摄。所陈者，当留意焉。仍传曰，遣史官传谕。

○工曹判书李圣龙疏曰，伏以臣自前月望间，重患左边臂脚，不能运用屈伸者，今殆二十日，昼宵苦痛，痛不可忍，遍灸半体，卒无分效，寝食俱废，元气日陷，昏委床玆，成一蘧蒢gg籧篨g，房户之间，转动须人，人之见者，无不危之。臣既笃老，又不幸而有如许奇疾，孱骸脆力，抵效不得，其为懔然，殊无馀地。以故，水部移除，业已经月，而尚稽一肃，固万万惶恐，况今园陵行幸，期日已届，长官随驾，又有饬教。臣虽无似，亦一旧物，尤宜陪造骏奔之末，预睹修改之役，即此道理，较然明甚，而顾臣病形，极其危恶，纵欲拼死自力，其势末如之何，则臣心竦恨，诚不如死之久矣。病昏危惙之中，知觉犹未全丧，俯仰陨惕，不知所出。玆敢倩构短疏，略暴血恳，伏乞天地父母，俯垂怜察，将臣所带本兼，亟行镌改，仍治臣罪，以肃公纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○江华留守李秉常疏曰，伏以臣既老且病，朝暮将死，虽姓名姑未及刊去仕籍，而凡系职任，便同已谢事之人，水部闲司，亦无蹲带之望，才蒙恩递，得以粗安私分，沁都新命，忽及意虑之外，臣诚惝恍，莫省所以，而此非以臣为才可堪也。地相当也，特以怜臣病甚，愍劳京职，俾令养闲外局，如宋朝祠观之例，此圣主优惠老臣之意，臣于惶感之馀，自不觉涕泪随之也。第朝臣之有难安情迹，难强疾病者，间或辞内居外，舍劳就闲，亦自成一副当例义，而臣则窃以为人臣效力，既无夷险燥湿之可择，不能奔走服劳于内，而反自凭借，任便于外，实非道理之所宜，区区审量于中心者，本自如此。况今之居留，非如古祠观之无事，管辖至重，责任甚巨，固非老臣养病之坊，而臣尝奉命本都，留连数朔，已略知形便事情矣。本都设置，岂非久远？而凡百施措，尚多疏虞，近者又经筑城巨役，后段收杀之责，必益多端，智虑才猷，筋力精神，一有不备，实难善收成绩。臣特一庸品残质，于斯四者，初无一毫仿佛，虽在少壮方仕之际，已不可与议于此等之任，今于年迫悬车，病将塡壑之日，诿以圣恩之许以优闲，冒据此时此任，了无一事猷为，岂不有愧臣心？而坐享厚廪，卧养残痾，犹可为身计之所便，惟是朝家，于视若晋阳，倚为他日所归之地，何如是疏忽而莫之恤哉？且臣所有本病诸症，无非危恶，而日前风冷猝紧，触感甚重，语音全塞，咳喘苦剧，仍以暴泄无算，元气澌缀，决无目下起动之势。不得不冒控短章，仰暴微恳，伏乞圣慈，特垂矜谅，将臣新授居留之任，亟行镌免，两幸公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者此任，可谓为卿，其勿辞，其即赴任。

○兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣谬当重任，今已半年，夙宵忧惧，若负大何。即伏见宪臣之疏，以宣传官不能精择，至谓之物情未平，臣益不胜惶愧之至。夫宣传，即武弁之极选，十数望筒，一时排拟，则其所取舍，何敢谓必皆精当？而若其搜拣之道，则臣亦煞费心力矣。台言至此，臣固不欲呶呶较辨，而至于大臣，发言于朝堂云者，不无委折。日昨大臣，于宾座，宣传官李兴远年太少为言，臣对以兴远人地武艺，见称渠流，年亦二十二岁，则不可谓之太少，而以部将移拟末望，未知其过云。其时酬答，不过如斯，今者台臣所云，其果指是耶？然台臣，既以不能慎简，至请明饬，则臣之不善政注之失，无以自解。臣方悚蹙俟谴，药院问候，太庙奉审，俱未得进参，尤增死罪。伏乞圣慈，亟递臣职，仍治臣罪，俾重务无旷，私分粗安，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既下教，此何撕捱？卿其勿辞行公。

○甲子八月初五日申时，上御正始阁。领议政引见，京畿监司同为入侍。领议政金在鲁，京畿监司李箕镇，右承旨赵载浩，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会进伏讫。在鲁曰，日气复热，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，似是暑湿，而昨今少间矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。上曰，将为出去耶？在鲁曰，明晓欲发向陵所，故先为肃拜矣。上曰，曾于春塘台蜥蜴祭见之，则数日踏践，显有痕迹。今番役事，莎草必多踏伤，神道外不可开二路，使役军散踏，可也。箕镇曰，防筑役尚未半，恐不及期矣。上曰，不可草草完役，必使徐徐深漑也。上又曰，丁字阁，期急，恐易草率弥缝，此意亦申饬，可也。上曰，员役几何云耶？注书出问。玮还伏。上曰，列书以进。仍教泰会曰，注书方有书役，详记以给。玮书进。上曰，当献于慈殿矣。上曰，经始勿亟，庶民子来，古岂不云乎？今番役事，民亦当勇赴，勿施鞭扑之意，卿等饬之，可也。上曰，陵上所用木物，付火耶？在鲁曰，若用之于陵内役事，则何必付火耶？上曰，然矣。上曰，守宫大将，兼察药院耶？注书出问。玮还伏。载浩曰，注书问之，则近例然矣云矣。上命载浩，书传教曰，内局提调，依近例守宫大将兼察。上曰，注书持入《五礼仪》。玮承命持入。上命玮书之曰，文章，所以表上下，今者《大典》纂辑之时，宜举旧典。汉文不易服，先儒亦讥之，而习俗已久，众睹已熟，一时更革，不无掣肘骇眼之弊。二品以上绯衣，堂正三品红袍，从三品以下青袍，七品以下绿袍。虽难复其旧制，于今制度，不载于典，今者《大典》续成之际，不可不载录，以俟后王，参互取舍。今番《续大典》中，堂上以上绯衣，堂下以下红袍，朝服、祭服，同前本《大典》之意，添录。予于此，有一欲下教者，予于幼时观之，黑团领胸褙，文官之堂上以上，鹤，堂下以下，鹇矣。今则堂上、堂下制度混淆，此习俗之谬然也。一时命革，不无弊端，若遵旧典而厘正，等级浩多，尤难更革，一依服色例，从简悬令。今《续大典》中，堂上以上鹤，堂下以下鹇，依此添录，其令朝臣，从容以便厘正，此予文胜礼繁之时，遵近例而从简之意也。〈出举条〉上曰，《大典》中别监服色，何如耶？载浩曰，考《大典》则别监服色，紫巾青团领矣。上曰，今则异于此矣。大王大妃殿、大殿、中宫殿别监，著紫巾红衣，惟东宫、嫔宫别监，著皂巾红衣，以此并载于《续大典》，可也。在鲁曰，臣俄于诣阙后，得闻情理惨然者，故敢达。拿处人闵师弘，其父方在宁海任所，病势累月危重，而师弘因朝令，为观召试上来矣，今者急报踵至，其父病，已到万分地头云。若未蒙放而竟至遭变，则岂不可矜之甚哉？臣意则特为罢职放送，似宜矣。上曰，事体重矣。罢职放送，可也。在鲁曰，李埙之不为应试，不无所执，而既有定式，故政院直捧禁推，此亦一体处分，何如？上曰，李埙则别无可罪，特为放送。〈出举条，亦出榻教〉诸臣，退出。

8月6日

行都承旨李春跻〈斋宿〉。左承旨赵明履〈斋宿〉。右承旨赵载浩〈斋宿〉。左副承旨赵荣鲁〈斋宿〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈斋宿〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令二员、持平一员未差，朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，禁卫营教炼官来言，今日巳时聚军，申时量依节目景福宫洞口内结阵，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣郑锡五，副提调臣李春跻启曰，凉意渐深，伏未审近来，圣体若何？许久静摄之馀，动驾隔宵，臣等之不得入诊，亦过数旬，今日率诸御医入侍，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李昌谊启曰，今此陵幸时，工曹堂上一员，当为随驾，而判书李圣龙，以摠管，守宫落点，参判李重庚，呈辞受由，参议权莹，病不得进参云。参议权莹牌招，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○以工曹参议权莹牌不进罢职传旨，传于李昌谊曰，推考传旨捧入。

○李昌谊启曰，工曹参议权莹，既有只推之命，更即牌招，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○以工曹参议权莹，再招不进罢职传旨，传于李昌谊曰，推考传旨捧入。

○赵载浩启曰，吏曹判书闵应洙，参判李益炡牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。行判书闵应洙留都大将进，参判李益炡进，参议未差，右承旨赵载浩进。

○吏批启曰，判书闵应洙，以留都大将阵上进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○赵载浩，以吏批言启曰，年九十妇人，令该曹，抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十妇人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以洪廷命、柳謇为掌令，尹光绍为持平，洪益三为正言，鱼有龙为户曹参判，李奎采为吏曹佐郞，朴弼载为弼善，金尚星为刑曹参判，赵观彬为尚衣提调，元景夏为平市提调，尹得载为兼司书，尹勤为礼曹佐郞，徐志修兼汉学教授单付，郑彦弼学谕单付，灵川君壄，在丧终制。

○兵批，行判书郑锡五药房问安进，参判郑来周病，参议安庆运病，参知李天辅入直进，左副承旨赵荣鲁进。

○副护军权贒、郑广运，副司直郑基安，副司果兪彦民、尹潝付。

○赵荣鲁，以兵批言启曰，即接景福宫假卫将牒报，则假卫将李泰俊，受由在外，过限未上来云，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，忠壮卫将李万华呈状内，素患伏暑之症，近又越添，旬月之内，差复无期，斯速启递云。病势如此，则宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日陵幸举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员。佐郞有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以徐志修为兵曹佐郞。

○又以内乘，以提调意启曰，今此明陵幸行时，内乘三员内，二员当为随驾，分内乘一员，庆德宫入直，而昌庆宫，他无推移入直之员。假内乘一员，令该曹，即为口传差出，以为昌庆宫入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李漫为假内乘。

○又以守御厅言启曰，今此明陵幸行时，守御厅诸色标下馀军，量宜作队，将官率领，留待入直事，自兵曹，节目启下矣。本厅中军李彦祥，身病猝重，故以本厅右别将金淀，姑为兼察，标下军六十名，别破阵六十名，限一哨，量宜作队，领率将校及作队军兵，今月初六日为始，依例留营入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，惠化门新造门只，今日揭悬，门楼亦始盖瓦，门左右体城，已为毕筑，把守军兵，所当撤废，而女墙及门上面墙沙桥等役，鳞次修筑，姑未成完。且幸行隔宵，把守军二十名，仍留守直，以俟回銮，即为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事金兴庆意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时结阵于兴化门南墙隅，历开阳门外，至敦义门，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○甲子八月初六日巳时，上御正始阁。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，提调郑锡五，副提调李春跻，记事官李克禄、李永祚、南泰会，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭。诸臣以次进伏讫。拓基曰，近日凉生，朝昼异候，圣体若何？上曰，别无大段疾恙，而下焦时有囷轮之症，亦已差歇矣。拓基曰，大王大妃殿患候，虽有勿令提调传知之教，臣等亦已闻之，而幸又差减，未知今则馀症更何如？上曰，暑湿后，元气自不如前，近幸差愈，而先为诊脉后，更欲讲确矣。拓基曰，王世子疖患，近复如何？上曰，近则凉生，故似愈矣。上曰，注书出问入直宣传官名字以来。克禄，承命出问以来。上曰，朴圣涣，即新差者，而谁家人耶？锡五曰，即朴宗城之侄也。〈其间首医以下诊察后，所达出文未得记〉上曰，慈殿患候，卿等亦已闻知，而今日度数差间，寝睡如前，气候亦愈，而五贴进御之意，虽欲仰达，元气似虚弱，又以天麻汤进御，则气似益惫为教，此其木香槟榔所入之致耶？予意则不但暑湿，挟痰而然，补脾之剂，似宜更看数日，加进与否达之。寿煃曰，痢候，异于他症，若或缓治，则复发可虑。此药虽一二贴，加进似宜矣。上曰，非不欲用也。槟榔等药，似涉如何矣。錭曰，大势虽歇，馀症尚尔，则岂可遽停？而槟榔等药，亦何有损于元气之理乎？起鹏曰，只以一贴加进，似无妨矣。上曰，馀症虽未尽祛，动驾当前，故有欲使予纾心，而有此差愈之教矣。虽以更观午间进药之教言之，其未快愈，据此可知。汤剂不必用补剂，分数可减更达之。寿煃曰，痢后馀症积滞，犹未尽除之致耳。加进昨日剂入之药，似好矣。錭曰，分数稍减，事甚得宜矣。寿煃曰，苦口之剂，连进虽难，若或失时，馀症可闷。宁胃散，极涉稳平，加进二贴似好。元气惫苶，非药力之所致，即病根之所祟，若又弥留，元气始又伤矣。錭曰，宁胃散，固无伤胃之虑，木香戋半似重，减五分进御，似好矣。上曰，更减枳角，未知如何，此亦减之。虽今日，亦可以仰请进御矣。锡五曰，始观寿煃之意，则元气惫苶，非由进药，亦由于水剌间断之致，果若苦口难进，差间日子，亦何所妨？拓基曰，药录中分数稍减，无或全阙，未知如何？上曰，首医之意，何如？应三曰，是亦无妨矣。上曰，明日则慈殿有私自行素之事云，闻即达之，则以只行一日为教，而明日予又动驾，行素与否，又何知之？如此之时，又用峻剂，诚甚闷迫，以此趑趄，今日进药，其将如何？寿煃曰，宁胃散，实无过峻之虑，木香若拔，则药力尤微，只以本方，今日内进御，似好矣。上曰，许錭之意，何如？对曰，臣意则当初欲减木香五分，夕后进御矣。上曰，然则木香、只角，各减五分，今日内使之剂入。寿煃曰，姜茶汤，连为进御乎？上曰，唯。拓基曰，静摄之馀，动驾经宿，近又朝昼异候，衣襨比诸常时，加意稍厚，无至触冷，是所望也。上曰，当依为之。姜茶汤，慈殿亦以为好矣。锡五曰，沙糖末入之乎？上曰，唯。拓基曰，参橘茶，何以为之乎？上曰，方服丸剂，勿为剂入。丸药一剂，意谓不过一二升，今始计之，则大过三升，推此而通计，前后所服三十五剂，合十五斗，可谓服之支离，而神气之尚支撑，似亦由此。拓基曰，当午日热之时，生脉散，可以进御乎？上曰，予亦思之，而亦可愈于眩气乎？应三曰，似愈于解渴，而不利于膈痰，不如参橘茶中，减参煎用矣。上曰，香砂六君子汤三贴进服，则差愈于眩气，而予亦有进服参橘茶之意，事若重大，未果矣。信曰，以脉候言之，参橘茶，诚至当矣。寿煃曰，此茶常时可以进服，丸剂岂可以三十五剂为过乎？以百斗为限，臣所望也。拓基曰，寿煃之言，诚是矣。上曰，陈根，予固不信，而闻李奉朝贺，一朝服药五椀云，至老愈笃耶？拓基曰，李宜显，累经惨境，年纪已高，而尚今生存，亦由药效矣。錭曰，参橘茶好矣。应三曰，人参二戋、橘皮一戋半，为茶进服，似好矣。上曰，分等何如？应三曰，分等亦好矣。拓基曰，今日亦进一贴乎？上曰，宜矣。以生脉散法煎进，可也。拓基曰，朝气甚冷，帽子进御乎？上曰，勿论秋冬，脱著无常矣。锡五曰，今番患候，出于下元之虚冷，衣襨等节，倍加常时，似好矣。上曰，当体念矣。锡五曰，大王大妃殿进御药，臣出外剂进矣。上曰，李兴远谁也？锡五曰，重新之孙，景淑之子，李遇石则忠州人，而西平府院君外裔云矣。上曰，顷者试射，亦令传宣官见之。更思之，则先朝视此辈，无异近侍。且郑基安疏出之后，欲知卿不择与否，即为招见，则果然善射，容貌亦好，可谓百闻不如一见。儒臣处置中挟杂二字，犹谓过矣。今予亲见，果是挟杂，卿之撕捱，亦涉过矣。南行则可谓极择矣。锡五曰，台言岂果曰非？今番则一时近二十望将出，故猝难仓卒即出，不得已分半出之。至于南行，则首拟，即故兵使李行先之孙，故入之，副望则尹和鼎之侄兴远，则曾于试射时见之，故拟之矣。年岁之太少云者，亦有可据者，张趾恒，二十一入仕，申旼，二十二入仕矣。上曰，李景泌事，秋判曾有所达，而犹未觉察矣。果是李景喆之六寸，而能与诸人，混辞而对，此辈之侵于党色，岂非文臣之过？顷以取才事召试日，谕之于右相，而亲临试射，便同取才矣。锡五曰，臣之所达，极涉猥屑，而渠亦呈旬而不自安云矣。上曰，予既下教，则渠辈安敢以此撕捱乎？呈单还给，即令行仕，可也。春跻曰，别监服色仰达事，曾有下教，而守仆服色中，皂巾与否，终无可考之处矣。闻别监紫巾，自济用监上下，而守仆无之云矣。上命注书出往，持文昭殿别监服色之载于《大典》者入来，可也。臣克禄，承命出往，考见《大典》，而元无载录者，故以此仰达。上曰，吏判既遭服制，则似当以摠戎使留都矣。春跻曰，若以摠戎使留都，则吏判以本司长官，例当动驾，除服制式暇，当为随驾矣。上曰，既在致斋中，则服制之人，固当拔之矣。仍命承旨书传教曰，今闻守御使有故云，留都以摠戎使，率禁营军为之事，分付。书讫。上曰，注书持此，先为出往，分付，可也。臣克禄，承命传宣后还伏。上又命承旨，书传教曰，太庙守仆，事体重矣，则其巾同世子宫以下别监者，于事体不然，而今则其行已久，不可轻革，而《大典》中无载录者，今番《续大典》修正时，太庙、社稷、真殿守仆巾服，一从时制载录，太庙守仆服色料布，从近定式者，一体载录。书讫。诸臣，以次退出。

8月7日

行都承旨李春跻〈随驾〉。左承旨赵明履〈随驾〉。右承旨赵载浩〈随驾〉。左副承旨赵荣鲁〈随驾直〉。右副承旨南泰良〈守宫〉。同副承旨李昌谊〈随驾直〉。注书李克禄〈随驾〉，一员未差。假注书任玮〈随驾直〉。事变假注书尹泰基〈守宫〉。

○上在明陵斋室。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○赵荣鲁启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣啰云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾入昼停所后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○赵荣鲁启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣啰云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾入明陵斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵明履启曰，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大驾奉审后，还入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵明履启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，训炼都监知彀官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以柳俨为工曹参判，申思建为工曹参议。

○传于赵明履曰，京乡役军赐物，依山陵例，分给米盐藿矣。乡军虽已放送，米盐藿，如京军一体赐给，虽已谕道臣，而差使员处，自政院，亦各别申饬，乡军处，米盐藿，亦令详细分给。

右副承旨南泰良〈守宫〉。事变假注书尹泰基〈守宫〉。

○上行幸明陵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○南泰良启曰，禁卫营教炼官来言，结阵于景福宫洞口矣。依例移阵于兴化门前云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○初八日，大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，本院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○甲子八月初七日甲时gg申时g，上幸明陵。都承旨李春跻，左承旨赵明履，右承旨赵载浩，左副承旨赵荣鲁，同副承旨李昌谊，注书李克禄，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会，随驾。鼓三严。上御戎服，出崇政门降舆乘马，召守宫从事官赵载敏下教曰，巡检则着实为之，而天未明矣，阙门还闭，平明复开。又召宣传官，传教于留都大将曰，各司守直，各别申饬，而军兵则勿轻用棍。春跻进前曰，各司长官，有随驾之命。而工曹判书李圣龙，以摠管，守宫落点，参判李重庚，呈辞受由，参议权莹牌不进，传旨未下，皆不得随驾矣。上曰，参判、参议递差，其代到昼停所，口传差出。上出崇礼门，至石桥前路。命注书李克禄，传谕于左议政宋寅明祗迎处曰，卿之所患，屡朔弥留，深庸虑念。今见卿于路左祗迎，欣喜曷已？劳动之馀，易致伤损，入去休息。至慕华馆。下马乘驾轿，召赵营鲁下问曰，浮莎于此处乎？荣鲁曰，方浮莎于路傍稍远处矣。又命召骊州牧使赵虎臣下问曰，莎草几张耶？虎臣曰，元数六百张，而预备二百张，合八百张矣。上曰，浮莎军已放乎？虎臣曰，骊州军，先为输运，故已放矣。至梁川坪。召赵明履，奉审延曙碑阁。入昼停所，命京畿监司礼房承旨入侍。京畿监司李箕镇，右承旨赵载浩入侍，赵明履亦奉审碑阁后，追后入侍。上曰，慈殿，以今番陵役事，重有赐物于役军，浮莎军未放者，使差员分给。已放者，道臣谕此意，使各其邑分俵均给，可也。上曰，路见三世红门，诚为贵矣。载浩曰，非但孝子三世，亦有他旌门，城内城外，未有若此家之多矣。上曰，使之印纳，而印出之际，勿仆其门，只令立而印之，可也。〈出举条〉明履曰，臣承命奉审延曙碑，则前面塡字朱红，或漫漶不分明，阴记亦然，碑阁则丹青虽渝色，亦无大段伤处。而但闻风雨之时，雨水入阁内，塡红之漫漶，亦似由于此矣。上曰，古规以草芚围绕，分付该曹，以草芚围绕，三年一改。朱红，亦使更塡其漫漶处，可也。〈出举条〉上命载浩，书传教曰，赠赞成判书墓赠职之后，道傍见焉，追惟昔年，一倍兴怆。回驾后，遣礼官致祭，奉祀人，令该曹录用。上遂出次，乘马，至敬陵洞口下马，乘舆。召赵荣鲁教曰，喧哗太甚，分付卫内卫外，各别申饬，可也。过敬陵红箭门，降舆乘舆。辰时入斋室。巳时，上具翼善冠、黪袍、乌犀带，至明陵红箭门外。降舆，就展谒位四拜讫。奉审陵上。本陵别检金埅，参奉尹东暹，都提调金在鲁，提调金若鲁、李宗城，皆入侍。诸员役，俱在役所。上诣隧道阁前。宗城跪请启封。遂令役军，撤去草芚油芚。上入隧道阁内奉审。指莎草罅坼处曰，与封裹时同耶？宗城曰，不加有痕矣。上地坐大王陵后，亲披莎草曰，雨水驱沙，莎草反高于裳石矣。若鲁曰，崔天若以为，水道汎滥，故莎草蹲缩矣。在鲁曰，各陵栏干石内，人行恢恢，而此陵栏内，侧足仅行，当初封陵太峻，故恐易蹲缩矣。上命时原任入侍。玮承命趋出，引右议政赵显命，判府事兪拓基入来。上召崔天若曰，汝意则水道欲何以为之耶？天若曰，微铲左右，使之中凹，如仰瓦则好矣。上又召卞尔珍曰，汝意亦然乎？尔珍曰，臣意亦以为如天若言，则好矣。上曰，水流所汎，非但莎草蹲缩，恐有渗入之虑矣。在鲁曰，水渗不过分寸，岂有是虑乎？上召本陵卒沈秀海，询水道所流处。秀海曰，水自散流，不至于大段汎滥矣。上教拓基、显命曰，卿等之意，何如？拓基曰，如天若所言，则水道果顺流，而无汎滥矣。显命曰，水若停蓄，则诚为可虑，而既无凹处，似当散流矣。上曰，今番欲依崔天若言，改水道，何如？在鲁曰，重难矣。显命曰，事之轻重有异，圣心出于万年之计，则臣意未知其必不敢改矣。拓基曰，不知则已，既知之后，改之为宜矣。上含泪呜咽曰，孔子曰，古不修墓，言其有未尽处也。修墓之恸，其在予矣。以此夙宵，心不能弛也。未来时翘待今日，若或得拜，既来则愈益皇皇矣。显命曰，领相重难之意，诚是矣。而栏内外差异，改作水道，亦何妨乎？拓基曰，既为改莎，则又改水道，臣未知必不可为矣。上手指隧道阁曰，以此为虑矣。果然奇特矣。宗城曰，天若之言，似有理，而领相以为重难者，亦是矣。然而若微开左右，以顺水道则亦何妨乎？上曰，领相之意则以为，后脉不可犯，而墙外则宛转，墙内则不分明，若开水道，则左右低而中自高矣。予意欲从天若之言矣。士夫家，亦惜来脉乎？宗城曰，然矣。生地则斲治诚重难，而栏石外左右，非生地也。上遂奉审曲墙外及碑阁。问金埅曰，碑面谁笔也？埅曰，篆是金济谦笔，阴记，故相臣赵泰耉所书。上诣丁字阁奉审。至红箭门外，乘舆，诣翼陵、敬陵。四拜奉审，陵上丁字阁如仪。还入敬陵幕次。都提调及提调命入侍，侍卫诸臣，皆以次侍立。上曰，南原君进伏。𪳣进前。上曰，明陵曲墙后山冈，显然隆起，至墙内平衍，无高势，今欲微铲左右，以开水道，于卿意何如？𪳣曰，墙内平衍，即成穴处，此所谓天作也。岂可以人工打开乎？臣则以为决不可犯也。上曰，虽是天作，封陵之时，岂不打开乎？水道不顺，莎草每患蹲缩，今欲开水道，使之顺流者，欲为千万年之计也。𪳣曰，不可犯不可犯矣。在鲁曰，臣意亦以为重难，然而南原君之言，似未晓圣旨矣。𪳣曰，臣岂不晓圣旨乎？天作之地，决不可犯矣。若鲁曰，臣等率南原君奉审后，入侍于斋室，似好矣。上曰，予非取南原堪舆之术也。适在侍卫，故试问之矣。若令奉审，则事体似重大矣。宗城曰，使南原君奉审，臣亦未知其合当也。上曰，领相以为南原，不晓予旨云，而既不以堪舆问之，不必动南原之言，予意则必欲改水道矣。宗城曰，大段铲开，诚为重难矣。崔天若辈，必欲用私家治山之规，而国陵则既有台石，异于私家之因地起坟，今岂可大段铲开乎？在鲁曰，翼陵水道，亦不甚分明，秪使散流，而莎草无蹲缩之事。臣意则以为，今此明陵莎草之蹲缩，不专由于水道，当初封陵时，杵筑，或有所未尽而然也。崔天若改水道之言，终为重难矣。上曰，领相则慎重太过矣。为役于栏石内则诚为重难，而只改水道于栏外，则此无名，有何不可为之事乎？仍命元景夏进伏。上曰，宰臣亦陈所见。景夏曰，臣不知其形势，有难仰达矣。宗城与载浩，详言陵上形势。景夏曰，当初封陵后，虽客土积以为高，到今年久，有难轻破，若是真土，则尤不宜破开。臣意则甚以为重难矣。上曰，今欲就曲墙内，微砂稍铲左右，使之中高而边低，以顺水流而已矣。景夏曰，若此则尤为重难矣。上笑曰，小说有文皇以发续髯之事，毫厘间亦有所不可知者矣。命郑锡五进伏。锡五曰，陵上事，诚为重大矣。诸臣皆以破土为难，且莎草蹲缩，未知其必由于水道，则臣意亦以为重难矣。在鲁曰，今不必铲开左右，如崔天若之言，前水道略为修治，只顺水流似宜矣。上曰，今者奉审敬陵，则以莎被台石，此制诚好矣。在鲁曰，敬陵，非必局莎而被之，岁月既久，客土渐增，莎草蔓生而然也。若鲁曰，虽有局莎，岂有益于防水乎？上曰，诸臣之议，皆以为重难，则水道改治事，依前下教置之。而大抵陵形，稍为减小，使之上尖而下丰，依辛巳封陵时制度，并被莎不过为二十五尺，则似无蹲缩之虑矣。宗城曰，陵形不甚高大，虽似未安，而苟有益于万年之计，则有何不可乎？上曰，此则从俭之德，继述之道也。惟为永久之图宜矣。仍历询各陵形高低。宗城曰，敬陵大王陵高十七尺，王后陵十尺，厚陵并屏石为九尺九寸，而明陵大王陵十一尺，王后陵十一尺三寸五分矣。上仍命载浩，书传教曰，今此封陵圆径，依昔年禀定，以二十五尺为之。上遂出次乘舆。春跻曰，乘舆启请，无暇通礼替行之规，而左右通礼之皆不进参，事极可骇，并从重推考，何如？上曰，似是老病之人矣。昌谊曰，俄见到底颠仆，所见，则诚为可矜，而其在事体，终不可置而不论，推考何如？上曰，依为之。上命迆过防筑前驻舆。召差员长湍府使金亨鲁，本陵参奉李廷煌下教曰，用几名而漑之乎？亨鲁曰，以一千名分三日漑之矣。上曰，沙堤无被莎，有雨必坏矣。廷煌曰，今则堤泥太湿，不堪被莎，俟少干，欲使守护军被莎矣。上回过敬陵红箭门，降舆。乘舆遂还明陵斋室。顾春跻教曰，昌陵摄行祭后，献官奉审，此后则每于行祭后奉审。〈出驾前下教〉诸臣遂退。申时，命礼房承旨入侍。上曰，祝文书臣字，封头代押，而不书臣字，此有可据例乎？注书出问。玮出问香室守仆。还伏曰，自前如是，而无可据文字云矣。上曰，还京后使问老守仆，来告政院。上命载浩书传教曰，陵在一图局之内，则当陵外祭虽摄行。展谒后皆有奉审之例，而于昌陵则其虽一冈，洞口在后，故祭虽一体摄行。奉审则特为亲行外，无举行之事，虽当陵展谒后，或有大臣摄行奉审之事，此后依今番下教，亦依寒食奉审例，献官行祭后，奉审入侍陈达之意，分付本陵斋郞，永作其规。又命同副承旨入侍。上曰，酒肴尽颁于役军乎？今日使都监郞厅，仔细分给，酒则过役事后均馈为宜，此亦清斋之意也。昌谊曰，当依下教分给，而分给后，亦当启达矣。诸臣以次退出。

8月8日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵载浩〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐〉。注书李克禄〈仕直〉，一员未差。假注书任玮〈仕〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大驾行祭后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○改修后，大驾入斋室后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、堂上口传问安。答曰，知道。

○大驾诣昼停所后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、堂上问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，终日劳动之馀，圣体若何？参橘茶，今方煎进之意，惶恐敢启。答曰，气候一样矣。

○李春跻启曰，药房三提调、右议政，来诣请对矣。传曰，引见。

○陵上奉审时，传于赵荣鲁曰，时、原任大臣入侍。

○陵上入侍时，传于赵载浩曰，陵上入侍时，注书一员不入，如此之时，亦守厅规耶？事甚骇然。当该注书，推考，申饬。

○传于李昌谊曰，顷者，以押班监察事，有下教者，则身为春坊僚属，莫重中官问安，有推治带率次知者，曾所无闻，事体寒心。当该侍讲院问安官，从重推考。

○传于赵明履曰，改修都监都提调以下员役工匠等，书启。

○传于赵明履曰，户房承旨入侍。

○又传于赵明履曰，户房承旨入侍。

○又传于赵明履曰，户房承旨入侍。

○又传于赵明履曰，户房承旨入侍。

○传于李春跻曰，百官插羽。

○又传于赵荣鲁曰，京畿监司以下各务差使员引见。

○传于李春跻曰，自洞口外，至替马所，捧上言。

○甲子八月初八日四更，上乘舆出斋室，至红箭门，降舆步入。行告由祭如仪讫。回至红箭门。乘舆时，上含泪教都承旨李春跻曰，岂意今夜，来此行祭乎？予无馀恨矣。遂还斋室。卯时，上复诣陵上地，坐看始役。在鲁曰，役事浩大，告安祭，还驾前恐未及行矣。役军方撤旧莎。上曰，旧莎置诸何处耶？在鲁曰，别置陵北屏处矣。在鲁又曰，罅拆处筛土以实，用杵轻筑，何如？上曰，士夫家，亦用杵乎？宗城曰，私家皆以杵紧筑而被莎，仍为洒土矣。上曰，依为之。役军，编杻如炬，微屈两端，围绕罅拆处。上曰，彼将何为耶？若鲁曰，欲实土而筑之矣。上还坐小次，命撤东边帐，以便瞻望。少间，上复诣陵上。问宗城曰，役事几讫乎？宗城曰，方尺量圆径矣。上曰，役军已食乎？若鲁曰，未食矣。上曰，使之轮替就食。天若，引绳悬曲尺，升陵上尺量两陵形高低。上曰，高几尺耶？若鲁曰，为五尺八寸矣。上命玮，往谕礼官，使奉审敬陵以来。玮传命还伏。上曰，天若何邑人耶？宗城曰，东莱人也。上曰，闾家亦使天若治山耶？宗城曰，臣亦曾使天若矣。若鲁曰，力弱者，患不得使之矣。上曰，天若，曾为佥使乎？在鲁曰，长陵迁厝后，天若以功劳，奉承传除江华佥使矣。礼曹参判李周镇，奉审敬陵还。上命玮召入。周镇进伏。上曰，奉审此陵而来达，可也。仍命召时原任。泰会承命，与右议政赵显命，判府事兪拓基，同入。周镇曰，陵形高低，果仿佛敬陵矣。上曰，将被莎，时原任亦奉审。上曰，比昨日瞻望时，何如？显命曰，昨日瞻望时上下尖广，不知悬殊矣。即今所见，极为稳藉矣。拓基曰，上尖下广，诚为万年之图矣。上曰，圆径既已尺量，则被莎，可也。役军始被莎。上还红箭门外小次。拓基曰，役事虽早讫于申时前，若亲行告安祭，则驾还之际，自致晩暮，鸡鸣时始可还宫矣。静摄之馀，侵夜疾驱，岂不可闷乎？显命曰，若有歉于情礼，则臣等岂敢请之乎？大臣摄行，既有其例，告安祭则使之摄行，早为还宫宜矣。上曰，祭文，既有日再躬荐，宛若定省之语矣。岂忍径归乎？拓基曰，行祭后，又有辞陵节次，必致夜深，东朝亦必苦待矣。上曰，东朝已料予心矣。岂有苦待之事乎？上命泰会，往看役讫。泰会还告曰，今几毕役矣。上复诣陵上。上教在鲁等曰，勿速完，恐或草草未尽矣。在鲁曰，岂敢草草完了乎？上曰，役军所给价，比他募军有胜乎？若鲁曰，倍价以给矣。上曰，兵曹木一同，即为输送，改修都监、工匠募军等，从优题给。〈出榻教〉在鲁曰，告安祭必欲亲行，则回銮自致晩暮，静摄之馀，侵夜为闷，衣襨必须加厚，驾轿还宫，而轿窗亦宜闭之，以防风露矣。上曰，当依为之。宗城曰，莎草多有馀张，使之被净处，以为日后枯损处随补之用，何如？上曰，依为之。若鲁曰，旧莎，被龙虎无莎处，似好矣。上曰，依为之。〈此两段，都监定夺举行〉上还小次。命户房承旨，觅入柏子二升曰，予将手种矣。莎役告毕。上复奉审。命陵司随后。上将还至象设外。召金埅、尹东暹等，至前。教曰，予不能以时瞻扫，托尔辈而去，尔惟守护松柏，修洒寝阁，毋以予不亲见而少懈焉，以体予终天之慕焉。仍含泪呜咽。又召在鲁等教曰，一夜留宿陵下，予之至愿，而不自由焉。匠手役军，卿须亲馈于红箭门外，使之醉饱而归。在鲁曰，臣当依下教为之矣。上遂诣丁字阁，行告安祭如仪讫。仍行辞陵于展谒位，还入斋室。申时，上改具戎服插羽，乘舆过敬陵前降舆，乘舆出洞口，降舆上马，入昼停所。命京畿监司李箕镇，率各务差使员水原府使洪昌汉，杨州牧使李宗白，丰德府使李长烨，高阳郡守李道显入侍。上曰，今番畿民劳矣。卿须讲究救恤之策，后日次对，同入陈白，可也。箕镇曰，圣教至此，当与差员，讲究以达矣。上曰，水原，何如？昌汉曰，今年旱灾孔酷，还上尽捧，则贫民必多切迫矣。上曰，杨州，何如？宗白曰，臣赴任属耳。当与道臣，商确民弊，使之转达矣。上曰，丰德素称多弊，李普爀以后少苏云。信否？长烨曰，不无除弊之事，而军丁则与前一样矣。上曰，议于道臣白之。上曰，今番役巨，高阳之民，偏劳矣。道显曰，民户三千，而除杂頉，不过八百馀矣。今番陵役，自不免专责民力，惶恐待罪矣。上曰，其言质实矣。上曰，日势已暮，而应为举行之事，慢不举行，当该中官，推考，可也。〈出举条〉上面给虎皮于箕镇，弓矢于道显。遂出次，乘马入兴化门。命宣传官持信箭，往各阵，令解严。遂还宫。初更三点矣。诸臣遂退。

8月9日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵载浩〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐〉。注书李克禄〈仕〉，一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令柳謇陈疏入启，洪廷命牌不进，持平朴圣源、尹光绍未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣郑锡五，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？展谒先陵，亲莅重事，伏想圣孝少慰，而侵晓动驾，连日劳动，登降行礼，深夜还宫，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则躬审敦役，少伸其心，追惟昔年，宛若昨日，追慕兴感，达宵一倍。气亦一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○南泰良启曰，宪府监察茶时，谏院阙启，亦已多日，事甚未安。除在外居中未署经外，掌令柳謇、洪廷命，正言洪益三，并即牌招，何如？传曰，允。

○记事官李克禄书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于左议政宋寅明祗送所住处。则以为，臣重经危疾，幸蒙天恩，得以差宁，而馀症尚未快苏，未得陪随圣驾，祗伏路左，以伸区区之忱，此际得蒙传谕，尤伏切惶感之至云矣，敢启。踏启字。

○守宫承旨臣南泰良书启。阙内无事为白在果，兵曹今八月初七日一二所巡将，各更各度行巡无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，今八月初七日观象监单子一度，合三度，监封上送为白卧乎事云云。踏启字。

○传于赵载浩曰，都提调、提调留待。

○又传曰，引见。

○传于南泰良曰，骑马二匹立之。

○赵荣鲁以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘李漫，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○赵载浩，以礼曹言启曰，传曰，赠赞成判书墓赠职之后，道傍见焉，追惟昔年，一倍兴怆，回驾后，遣礼官致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则今八月十六日为吉云，以此日设行。而祭文，令艺文馆撰出，祭物执事，亦令京畿，差定进排之意，分付，何如？传曰，允。

○以东莱府使金汉喆状启，运米监官田雨章等，莫重国谷，恣意幻弄，事端发觉之后，各人推核，不可草率，诿情探察，亦不容易，状闻日子，自致差迟，惶恐待罪事，传于南泰良曰，勿待罪事，回谕。

○领府事徐命均箚曰，伏以我殿下，祗谒先陵，情礼既伸，改修工讫。伏惟孝思如新，第凌晨动驾，侵夜回銮，静摄之馀，不瑕有伤损之节，伏不胜忧虑万万。念臣职秩縻身，淹留都下，而不得随参于陪扈之列，俯伏道左，徒望属车之尘，再次起居之班，亦未克自力趋诣。虽缘病势之难强，其蔑分废礼之罪，万殒难赎，踧踖惶懔，无地自容。伏乞圣明，亟命镌削臣职，重勘臣罪，以警具僚，不胜万幸。且臣有恳迫情私，敢此冒陈，惟冀圣上之矜许焉。人有疾病，例必入洛，为便医药。而在身形势，大有相反者，盖其证状，积年沈痼，顽痰遍注于四支骨节之间，或成脓或结核，熏洗疗治等节，必须处温就静，能免不便难堪之患。既无逐日问医之事，郊处静僻，顿胜于城里，以是仅仅支撑，幸至于今。不知者或疑其为便身之图，而臣则出于万不获已，前后批教申勤，而不敢奉承者，盖为此也。向者前席，圣教严截，有不敢闻者，威颜咫尺，臣不敢毕陈私情，亦不敢遽还郊寓，蹙伏濡滞，今已三易月。而证情无减，肩膝手足，俱难运用，且中暑甚，泄泻呕逆，几至五旬，飮啖全废，澌惙日剧，而治病凡事，多有不便，新凉乍生，居处龃龉，实有一日难堪之势。倘蒙圣慈，曲加恕察，许其或京或郊，任便调理，则从今至死之年，即圣上之赐也。臣不肖无状，滥沐厚恩，致位至此，丝毫无补，病又不得出入朝班，徒积罪戾，一身死生，固无足惜。而缕命犹未泯灭，以天地父母之仁，不欲遽塡沟壑，则必有以垂怜之矣。虽其躯命所关，冒死哀吁，极涉烦猥，臣尤不胜悚恧殒越之至云云。答曰，省箚具悉卿恳。少伸情礼，一倍感怀，其何惫乎？所陈者，顷者既面谕矣，以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○咸镜监司李寿沆疏曰，伏以臣，滥蒙洪造，猥叨藩任，拜辞文陛，亦将不远。臣之先垄，在于畿内广州地，而一出北关，则省扫自此久旷，私情之怆恨，有难自抑。北路未启之前，若得数日之暇，展扫楸下，以伸霜露之感，则此臣之至愿。伏乞圣慈，俯谅恳迫之情，特许往来之便，千万颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。

○副司直徐宗伋疏曰，伏以清跸晨戒，百灵騈卫，克蒇陵役，聿伸圣慕，屡朔静摄之馀，臣民之动色欣告，实有倍于恒日也。仍伏念臣有恳迫情私，不敢自阻于孝理之下，谨此上闻者。臣之父母坟山，在于畿内杨根地，而术者皆言其未能叶吉，难免水泉虫蚁之灾，地中事茫昧，虽不可保其必然，而人子之心，每闻此言，未尝不怵然惊痛。经度许多年所，今始卜新阡于公洪道燕岐地，将以此月内，破旧山移厝，事重役钜，有难以时日了当。伏乞天地父母，曲赐鉴谅，特许往还，而亦勿以由式为限，俾为自尽于大事之地，千万恳祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。

○副司直元景夏疏曰，伏以臣曩日，敢乞由暇，非欲省扫而已，实有情理之闷急者。臣之父母所葬，即峡山初落之地，每当夏秋，潦水骤至，则喷薄穿啮，冈穴常有倾陊之患，岁虽增筑，客土善崩，用是忧戚，未遑宁处。且臣縻职京师，远离松楸，今已五六年矣。时虽请暇往省，而由限所迫，未敢淹留，每诵孔圣古不修墓之训，未尝不摧心自伤。今年峡雨最甚，丘垄所筑，渗渟崩坏，臣闻此报，惊惶罔极，即欲驰省。而前日由单，以备局草记，已有还给之命，欲去则朝禁至严，欲留则私情甚迫，涕泣徊徨，罔知所为。伏惟圣上，以孝为治，微臣至恳，何敢自阻，玆不避猥越，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，曲赐矜谅，悯臣恳迫之悃，许臣旬望之暇，俾臣得以自尽于修筑之役，千万攒祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以园陵有改修之役，圣驾经宿还宫，在臣分义，固宜趋走阙下，以为祗敬于迎送之节。而顾臣以望百之年，今当换节之时，调将失宜，宿患腰脊之痛，猝然复剧，末由起动，偃然在家，未伸情礼，生不如死。玆敢不避烦渎，仰吁于圣明之下。伏乞特加谴罚，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已知之，其何所伤？卿须安心善养焉。仍传曰，遣史官传谕。

○全罗监司郑俊一疏曰，伏以臣以匪才，谬叨藩寄，引分辞逊，未获准许，严畏义分，黾勉出肃。而自念旬宣之责，非臣所堪，雄腴之地，非臣本分，则惟循省愧惧，若陨渊谷。乃者省墓归路，果速台臣之重劾，而其所论列，无非臣实际，臣于此，必当一笑而受之而已，顾何足呶呶与辨哉？仍念臣迹本孤立，世与寡合，徒荷翦拂之恩，猥厕绯玉之列，区区寸忱，只在于殚竭驽钝，报效万一。而至于世所谓名利机关之场，则臣不能效人奔走久矣。夫以孤立之踪而处寡合之世，以无援之身而叨朵颐之地，则早晩颠沛，自知已熟矣。抑臣有所未晓者，臣之见除此任，已累月矣，台臣之入台，亦已多日矣。其所谓柔善才具，非可以猝然露丑于不日将赴之际者，则何台臣，容忍之久而发之于今日耶？岂世自有刚且才者，而台臣之论，有不得不尔者耶？然臣既被人劾正至此，则有不可一刻仍冒，与其许久相持，久费撕捱，无宁即日变通，两便公私。伏乞圣上，亟命镌削臣所带藩职，划赐刊改，以谢台臣，以靖私义，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。业已下教，其何撕捱？卿其勿辞，速往察任。

○掌令柳謇疏曰，伏以臣本来情势，岂可冒据于台职？而柏府除旨，遽下于陵幸隔宵之时，羽旄既戒，百司奔走，急于陪扈，他不暇顾，冒没承牌，仍以随驾。而昨于陪班疾驰之际，马逸前蹶，坠落于沙石之场，遍身被伤，阏血痞塞，四支不能运用，转侧须人，达曙叫痛。以此病状，时月之间，断无复起之望。且于向来诸宣传官会飮事，以台臣之不即发启，至有筵臣之非斥，前后诸台，相继引避，则臣安得独为晏然而已哉？顾臣难安之端，于是益著矣。夤缘蹲冒，万无其理，天牌之下，不敢坐违，忍死随诣，略陈短章，仰暴危恳。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌罢，以安私分焉。臣于请急之章，不宜赘陈，而事在目下，略此尾附焉。昨日陪祭时，奉常副奉事李重彬，不入祭班，偃坐依幕，殴打下隶，讨索酒食，举措怪悖，听闻俱骇。臣谓宜令汰去，以示惩励也。引仪之任，只为引接，而昨日祭班，当该引仪，不即待令，引接大臣之时，院隶高声催督，然后始乃缓缓入来，事之骇然，莫此为甚。亦令查出姓名，拿问严处宜矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者依施。尔其勿辞，从速察职。

○献纳郑熙揆疏曰，伏以臣，待罪北邑，经岁未归，其间邦庆荐臻，朝野胥忭。而臣逖滞边徼，独阻于骏奔之列，瞻望云天，区区犬马之诚，只自耿结忡悒而已。臣素患痰湿之病，在家常事鍼灸，北出以后，不惯风土，旁证种种层生，便成癃废。及至今春，充差北关大小科考试之任，推诿无地，駄疾强赴。往还之际，重触塞上狞风，冷气上冲，一日之间，昏窒者或至数十次，肌肤外削，作一枯木鬼形。医者束手，见者危之，皆曰顷刻难支。而代倅既至，符印已交，不宜一日苟滞，载得一僵尸，重重关岭，寸寸跋涉，在道四十馀日，而始及乡山，得免为穷漠未归之魂。生还故土，骨肉相见，此亦圣慈攸及。即今一缕虽存，而病情兼以数千里路祟、六七月暑湿，百倍添剧，贴身床席，飮啖全废，精神昏愦，了无省觉。似此症样，虽年少壮健者，已难保其复起为人，而况臣年既衰迈，真元尽削，则虽使扁鹊在傍，日投良剂，实无再甦之望。塞窦叫蛰，已断人世间意想矣。千万梦寐外，去月之晦，忽伏奉纳言除命，继之以召旨远辱，臣于奄奄垂死之中，荷此误恩，惝恍震骇，病思益切抑塞，罔知攸措。严召之下，揆以分义，不宜退伏。且臣离违阙庭，已多年所，重入修门，获近耿光，固臣至愿。况伏闻先陵动驾，期日已戒，尤当不计死生，竭蹶承膺，奔走于陪扈之班，而顾臣病症，见方万分危恶，房闼之间，欲起还仆，则三日程担舁作行，尤无可论。有臣如此，生不如死，倩人构疏，县道陈吁，辜恩慢命之罪，万戮犹轻。伏乞天地父母，察臣滨死之危喘，亟削臣职，仍命选部，永刊台籍，以安微分，以重国体，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○甲子八月初九日巳时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，提调郑锡五，副提调李春跻，记事官李克禄、李永祚、南泰会，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭。诸臣以次进伏讫，拓基曰，连日劳动之馀，寝睡诸节若何？上曰，一样。而劳动之故，夜来善寝矣。拓基曰，眩气不复作乎？上曰，夏秋之交，意谓发作矣。今姑不作，而滋阴健脾汤外，六君子汤进御，何如？拓基曰，先令医官诊察后，议定，似好矣。应三诸人，以次入诊后，应三曰，脉候似沈，而有不足之处矣。信曰，左边沈静，右边带滑矣。寿煃曰，诚如应三之所达，而似是累日动驾之致，常时连进茶飮，似好矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，大体虽愈，而度数则不减矣。拓基曰，累日弥留，下情闷虑，特令医女诊候，何如？上曰，若或问候，则汤剂亦不进御为教，自外议药可矣。拓基曰，若然则使金孝大，同为入侍诊察，何如？上曰，若然则慈心尤以为不安，更观处之宜矣。顷日则便道二次如真，今日又复如前。而头痛不作，滞症亦不甚，似是暑症为教，故今日以更进汤剂之意，陈达矣。应三曰，此皆暑湿所祟矣。上曰，便时以牵引之症为教矣。应三曰，此恐胃气不足之致，而亦不可不先清暑热，清暑六和汤加用，何如？信曰，臣意则立效丸进御，何如？上曰，丸药则服之尤难矣。拓基曰，闾间，亦以立效丸，有见效者矣。寿煃曰，气血伤则赤白相杂矣。上曰，然则气还胜矣。寿煃曰，凡药，执症后可以议定矣。上曰，慈教以为，放便时，有声而无放为教，以此可以仰揣其症形矣。寿煃曰，六和汤，虽是痢症例药，而犹似不如仓廪散之为愈，出外与诸医烂议，何如？上曰，汝则似有未尽于六和汤之意矣。寿煃曰，六和汤，非不好也。而犹不如导滞清快，仓廪导滞之间，似当议定矣。上曰，许錭之意，何如？錭曰，古方论痢候者，热候为主，治痰之方，清热为上，导滞散白bb芍b药多入，立效丸亦是痢药，而至于平顺，则俱不如六和汤矣。上曰，予意亦以六和汤，为顺便矣。此于气血，亦差胜耶？应三达之。应三曰，六和汤，诚周便水剌厌进之症，亦似愈矣。上曰，参苏飮，一次进御，而即为见效，慈殿曾无六和汤进御之事，此亦可以见效矣。应三曰，此药虽似迟缓，一二贴亦当见效矣。上曰，此药周便，则可谓王道用药之道，宜从缓治矣。应三曰，白芍药、防风各一钱加入，似好矣。上曰，以此自外剂入好矣。拓基曰，俄者下教中，以眩气，有欲进滋阴健脾汤之教，即令医官，议定当剂，何如？上曰，近来眩气颇甚，顷以六君子汤三贴，以阳数服之，则颇有效。动驾日气升，故只进姜茶，不进参橘茶，六君子与健脾汤，何如？顷以纳凉之故，似有下腹之气，即进六君子汤一贴而有效矣。若以平人言之，在斋所时，固当留宿调治，而国家事不然，即为回驾矣。拓基曰，虽有臣子惊虑之事，何不即日下教，以为调治耶？锡五曰，复有下腹之气为教，而不即下教，诚是闷事矣。上曰，此阙慈殿问候处，多有层阶，殆若逾岭，而一日四五次往来，心自语曰，此真健我脚力处也。今见中官辈，亦皆惫薾，此皆由于不为作气而然矣。应三曰，健脾汤似缓，香砂六君子汤五贴进御，似好矣。起鹏曰，六君子汤，能治膈痰，似愈于下腹之气矣。寿煃曰，臣意则限五十贴无妨矣。上曰，于痰亦利，则剂进，可也。香砂六君子汤五贴剂入，此欲进御，而待其过幸，今已下教，是乃调补之剂，只以汤剂剂入，剂入日问候宜矣。〈出榻教〉拓基曰，内医中术业精明者，例以御医启下，而内医十二人中，御医只三人，番次苟艰。郑趾彦，即麟祥之孙，李世珪，即李道远之外孙，而入属本厅，俱令御医启下，何如？上曰，依为之。〈抄出榻教〉春跻曰，金吾滞囚已久，诸堂上牌招开政，何如？。上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，今番上言，当下政院精抄，可也。上又曰，随驾军兵，依例犒馈事，分付，可也。〈并出榻教〉诸臣以次退出。

○甲子八月初九日申时，上御正始阁。改修都监都提调、提调引见入侍。都提调金在鲁，提调金若鲁、李宗城，右承旨赵载浩，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会进伏讫。在鲁曰，静摄之馀，连日动驾，陵上升降，圣体不瑕劳惫乎？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，今日比昨差安矣。在鲁曰，痢症例有腹痛之候，而不至大段，幸矣。王世子气候，亦何如？上曰，安过矣。上曰，陵役尽为之乎？在鲁曰，遮日，即为撤去，涂灰处涂之，募军则昨夕已传布圣教，使之醉饱而放送矣。若鲁曰，八九日工役，亦倍价已给矣。上曰，水车试用乎？在鲁曰，臣等亲见，而浃洽如雨下矣。宗城曰，莎草间杂土洗去，莎色倍新矣。在鲁曰，被莎后，圆径与高改量，则如是矣。自袖中出图以进。上曰，馀莎何以处之乎？若鲁曰，使陵官，被诸空处，以为后日随补矣。来时见之，则被之于大次所矣。在鲁曰，昨日臣等，留宿陵底时，有意外事，故敢达矣。陵内自古无大段虎患，而昨夜募军辈，留宿陵底假家，一人急呼有虎，诸人高声齐应，至于击钵以逐，臣闻极惊骇。即为禁断，而或恐惊动陵内，惶恐则甚矣。上曰，渠辈非故为也，见虎生怯而齐呼而已。亦奈何乎？宗城曰，仓卒喧哗，出于不知不觉中，而其时惊骇则极矣。上笑曰，防虎之声，安得不急乎？在鲁曰，次对久不为之，畿伯，且有后日次入侍之教，而圣体恐或劳惫，臣等亦疲矣。再明退行为计矣。上曰，唯。宗城曰，御制，都提调以下皆瞻望，而悬板则自都监刻妆，使在京陵官陪进，而下句，从改书本用之之意，敢达矣。上曰，唯。宗城曰，《五礼仪》修辑，只有单郞厅，而尹光绍，方为台职，且未署经云，台臣事体甚重，而纂辑亦甚紧重，故敢达矣。上命承旨，书传教曰，《五礼仪》纂辑郞厅尹光绍，本职改递，付军职，即为察任。上曰，丁字阁席縇，皆用生绡，今后则修改时，用䌷，似好矣。若鲁曰，神御平床上下席，神门所垂帘縇，皆用绡矣。上又命书传教曰，诸陵丁字阁席縇，前以生绡为之者，皆以绵䌷为之，随修改为之。又命书传教曰，三年守陵，其功可纪。今番展谒，一倍兴怀，守陵官砺城君子，其令该曹，右职擢用。在鲁曰，守令似多有谏院未署经者，秋务方急，不容旷官，谏院有阙，则无故人差出，令政院，连续牌招，俾即署经，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，遂退出。

8月10日

行都承旨李春跻〈呈辞〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵载浩〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈病〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈式暇〉。注书李克禄〈呈辞〉，一员未差。假注书任玮〈仕直〉，一员未落点。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕。

○夜一更二更，月晕。

○下直，安边府使金时粲，燕岐县监李耉龄。

○南泰良启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，一日差退之意，敢启。传曰，知道。

○赵载浩启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而望阙礼习仪相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣望阙礼习仪进去，下直。传曰，知道。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，判义禁赵尚䌹，知义禁徐宗伋，昨日特招之下，不为应命，事甚未安。并即牌招，以为趁即开坐之地，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，都摠管砺恩君梅，圣节望阙礼侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以明陵两陵上改修都监郞厅，以都提调意启曰，传曰，改修都监都提调以下员役工匠等，书启事，命下矣。依圣教并书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰良曰，庚子年山陵时，都提调及堂上赏典，何如？而长陵迁陵时，卞尔珍，以何施赏耶？相考誊入。

○又传曰，长陵迁陵时，都提调及堂上赏典，亦为问知以入。

○又传曰，朝廷以爵为上，而书启以文武为先后，今下赏典，则以爵次书下矣。

○又传曰，将校李厚根等六人赏典传旨捧入时，各书姓名以入。

○备忘记，传于南泰良曰，改修都监都提调领议政金在鲁，鞍具马一匹面给。提调判书金若鲁、李宗城加资。郞厅闵镇龙，兼监役金埅，并陞叙。监役尹东辂，兼监役尹东暹，并陞六。进排官黄𬀪、郑锡长、申景闵，各儿马一匹赐给。董役领将崔天若、卞尔珍，并佥使除授。领役将校李厚根等六，并边将除授。差使员骊州牧使赵虎臣，南阳府使柳𬘩，高阳郡守李道显，各半熟马一匹赐给。相地官金一甲，奏时官朴万甲，各上弦弓一张赐给。画员、算员、员役、工匠等，令该曹，米布分等，从厚题给。

○以左副承旨赵荣鲁牌不进罢职传旨，传于赵明履曰，推考传旨捧入。

○南泰良，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善朴弼载，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵载浩，以兵曹言启曰，曾于己未年，因筵臣陈达，式年武科陈试人，许赴于庭试殿试矣。庚申增广初试陈试人徐赫修，似当亦依此例许赴于今式年覆试，而臣曹不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○南泰良启曰，明日次对，两司当为进参，而时无行公之员。除在外、居中、未署经、牌不进传旨未下外，掌令柳謇，明日待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

8月11日

行都承旨李春跻〈呈辞〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵载浩〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈病〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉，一员未差。假注书任玮〈仕直〉，一员未落点。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，淮阳府使金相奭。

○南泰良启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，同副承旨李昌谊，俱不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，判义禁赵尚䌹，知义禁徐宗伋，连违召命，无意行公。金吾滞囚，诚极可虑，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李日跻，以纂辑厅堂上，今日司译院昼仕出去。而逐日赴坐，烦禀未安，入直间，依例除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非宾厅日次，而昨既以差退一日之意仰达，故率备局诸堂来会云矣，敢启。传曰，引见。

○赵载浩，以弘文馆言启曰，本馆上番校理尹得载，以加土事，下直出去。副校理金相福，以兼文学入直春坊，上番将未免阙直，事体未安。校理金尚喆，副校理金昌寿，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以左副承旨赵荣鲁牌不进罢职传旨，传于李昌谊曰，推考传旨捧入。

○赵载浩，以弘文馆言启曰，今日政新除授，待下批，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书闵应洙服制，参判李益炡进，参议未差，同副承旨李昌谊进。

○吏批启曰，判书闵应洙服制，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以朴春普为掌令，尹光缵为正言，李光瀷为持平，兪彦民为文学，徐命彬为同义禁，赵暾为修撰，尹光绍为副校理，金文行为司宰主簿，尹尚靖为缮工主簿，金东鼎为社稷令，金允升为仪宾都事，金埅为典籍，李廷德为沙斤察访，闵洙彦为公洪都事，尹东辂为义盈主簿，尹东暹为司圃别提，郑彦弼，奉常副奉事单付，户曹判书金若鲁，礼曹判书李宗城，并加正宪加资事，承传。

○又政。以赵观彬为弘文提学，李宗城为艺文提学，林象老为瑞兴县监，李宜哲为宣川府使，任珣为持平，韩光肇为正言，李夏宗为司仆正，李光瀷兵曹正郞仍任事，承传。

○兵批，行判书郑锡五进，参判郑来周病，参议安庆运入直进，参知李天辅呈辞受由，同副承旨李昌谊进。

○兵批启曰，庆尚水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令并拟，何如？传曰，允。

○李昌谊，以兵批言启曰，景福宫假卫将安圣复呈状内，素患痰病，近又越添，实难供仕，斯速启递云。病势如此，则不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○以洛昌君樘为都摠管，李玗为副摠管，崔寿基为多大浦佥使，郑建寅为训炼佥正，金省鲁、徐镇为五卫将，金兑瑞为忠壮卫将，安绰、成樕为佥知，李东芳为景福宫假卫将，鱼锡胤、李昌儒为文兼，李昌寿为庆尚左水使，李重庚、权莹、李昌儒、尹光绍，副司直单付。

○传于李昌谊曰，有下教事，秋判姑为留待。

○又传曰，诣阁。

○又传曰，儒臣持《蜀汉纪》入侍。

○以全罗监司状启，罗州等官居束伍私奴中伊等渰死事，传于李昌谊曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○以统制使状启，金海居战兵败船人等渰死事，传于李昌谊曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○李昌谊，以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十九匹内，公洪道九匹，全罗道十一匹，庆尚道二十匹，来九月二十九日，京中逢点。江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，各道监司处，分付，何如？传曰，允。

○赵载浩，以观象监官员，以领事提调意启曰，本监，乃是钦天重地，凡干事例，非他三医司之比。且一司四学，各有事业，数少奴婢，奔走于入直官之供馈，殆无少暇。官既数多，则下辈之役苦，可推而知。事势如右，故他司奴婢，则移属本监，非一非再，本监奴婢，则未尝有移属他司之事。而今者掌隶院，未谙如许规例，乃以本监婢冬节，启请移属中学，事甚可骇。本监使役甚烦，奴婢本少，不能成官司模样中，今又见失一口，实为切闷。曾前所无之规，亦不可任他该院之创开，上项冬节，勿为移属，以存体例，何如？传曰，允。

○甲子八月十一日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、京畿监司同为引见入侍。领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，兵曹判书郑锡五，京畿监司李箕镇，咸宁君朴缵新，刑曹判书徐宗玉，吏曹参判李益炡，礼曹参判李周镇，同敦宁徐命九，行司直元景夏，刑曹参判金尚星，右副承旨南泰良，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会进伏讫。在鲁曰，日间秋炎犹苦，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一向少安矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。锡五曰，大王大妃殿，汤剂连为进御乎。上曰，今方进御矣。寅明曰，半年沈痼中，伏闻圣候，已臻平复，此实宗社神人之庆，区区忭祝，有不可胜言矣。上曰，卿病近益差愈乎？寅明曰，狗马之疾，虽入生道，而苏复尚远矣。寅明又曰，王世子新经暑湿，气候一向差安，已极欣幸。而臣于病蛰中，伏闻有吟咏睿学，比春间大进，欣喜下情，尤为一倍矣。上笑曰，所闻过于所见矣。近间则长大几如予而善啖，故丰肥太过，以是为闷矣。显命曰，太肥则由于脾胃气不足，此则可闷，而肌色不至过白，是为幸矣。上曰，然矣。寅明曰，臣禀赋虚薄，而又得重病，万无回甦之望。而幸赖圣上轸念，既遣太医看病，日昨动驾时，恩谕又复郑重，臣诚惶恐感激，不知所达矣。犬马之齿，今已向衰，虽得不死，而实无复起为恒人之望，惟愿改卜贤德，以赞圣治矣。上曰，卿言虽出诚心，卿年不至衰老，调理则自当如常矣。寅明曰，臣非饰让，若得旬望恩暇则可幸矣。上曰，面稍瘦矣。在鲁曰，肌瘦而色好矣。寅明曰，旷瞻天颜，今已半年矣。区区下情，不任耿慕，一许瞻望为望矣。上曰，唯。寅明仰瞻退伏曰，静摄之馀，天颜如昔，实是宗社之庆，而臣亦重病之后，获瞻耿光，死无所恨矣。上曰，畿伯陈之。箕镇曰，莫重陵役，亲临为之，各役分定，如高阳、杨州、坡州、金浦、通津十馀邑，尤为偏劳矣。臣于昼停所，既承圣教，退与各邑守令，讲究救恤之策，则皆以为，大同蠲减，有损于经费。而实惠不及于民，虽以尺减之，必除身布然后，可以为实惠云矣。上曰，减大同，果似要誉矣。在鲁曰，大同无实惠，古亦有言矣。若减身布，则可为实惠，而此后陵役，必每每援例矣。寅明曰，先王之制，用民不过三日，而如山陵役事，则岂不役使乎？大体名目正当，则减大同宜矣。而若查出逃故，蠲减身布，则非徒为一时惠泽而已，实为良役厘正之兆。而领相援例之言，亦善矣。显命曰，领左相言，皆是矣。国事无论大小，开新例有弊。圣上若以今番陵役，有异于他役，用一时别恩典，蠲减还上或大同，皆无不可，而至若身布，则除减重难矣。如以减大同例，划给几石米于畿伯，使之分俵列邑以给民，则似好矣。上曰，今番陵役，是庄陵后始有之事也。有非常之事，则宜有非常之典矣。且近来防纳等事，守令无不为之。右相所白，正开守令料利之路矣。在鲁曰，如右相之言，则实惠可及于民，而计民分给，太近细琐，宁减身布宜矣。显命曰，有前例则未必不当，而国家之法，宜用划一矣。锡五曰，凶年活民，若不使役于如此之事，则更有何事可以役民乎？臣意则不必用别恩典矣。上曰，大体则然矣。上曰，骑判与吏曹堂上，出去开政。锡五、益炡，趋出。锡五开政后，命即还入。上曰，诸臣之意，何如？缵新曰，右相所达不可开例之言，是矣。宗玉曰，以实惠言之，减还上，似好矣。周镇曰，道臣所白，虽一尺，为实惠之言，是矣。圣上欲用别恩典，何论前例有无乎？命九曰，道臣所白好矣。景夏曰，兵判所达，诚得大体。臣意亦然矣。今此改修之时，以圣上孝思，亲临看役，子来之民，皆为乐赴，而高阳、杨州之民，亦异于他邑矣。殿下欲以格外施别恩典，则亦何妨乎？在下者无必争之事矣。尚星曰，减大同，亦出特恩，而今则几乎为常典，将至于恩竭则慢矣。殿下虽减身布，不使为常例，则亦何妨乎？上曰，夫人不言，言必有中，骑判所白，精矣。元景夏所言，如张释之事，金尚星之言，亦精当矣。寅明曰，臣意亦如尚星，恩竭可闷矣。显命曰，旧逋或新耗荡减，则岂不为实惠乎？箕镇曰，大臣不可开例云者，果善矣。而今番事，异于前，故敢达矣。上曰，儒臣之意，何如？赵载敏曰，凶年减田赋，力役减布，无不可矣。上笑曰，若对策则善矣。上曰，承宣之意，何如？泰良曰，常时陵幸，亦施恩典，而今番陵役，事体尤重矣。以圣上体昔年恤民之意，施以别恩典，有何不可乎？然而兵判之言，大体是矣。上曰，承宣气禀，如兵判，故其言如是矣。上曰，台臣之意，何如？柳謇曰，以小臣浅见言之，不必用恩典矣。上笑曰，执法之论，用之于用处，可也。载敏曰，韩信之多多益办，不过分数明也，若计赴役之民而减布则宜矣。显命曰，国家事，不可如是野俗矣。在鲁曰，还上新耗，减之为宜矣。寅明曰，减大同，今为虚惠，则减军布，将来亦不得为实惠矣。姑减目前新耗，似无弊矣。宗玉曰，均惠之道，无过于减将捧之耗谷矣。显命曰，此则虽优减，亦无不可矣。锡五曰，臣方待罪军门，而身布则初不开路是矣。泰良曰，筵体何等严重，而诸臣之私语喧哗，诚极未安，当该筵臣，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命泰良，书传教曰，王者谒陵，自是常事，岂可以此要惠于民？而今番改修之役，庄陵后初也。因其追慕，躬审重事，都监之役，行幸供给，一时并举，畿甸穷民，岂不困也？莎草之着实浮纳，防筑之及期修治，可见庶民子来之心。噫，此皆由于昔年深仁厚泽，浃民肌髓之致，莫攀之恸一倍，追感之心冞切。目睹其困，其无恤民之政，此岂仰体圣德之意乎？既问畿伯，抄奏十二邑今年还上军饷新耗，一倂荡减，杨、高之民，奉诸陵寝，尤宜示恤，山城军饷，特为折半捧留，以表体昔年恤元元之意。在鲁曰，日已晩矣。水剌过时，尤闷，请少退复入。寅明曰，臣则病馀气乏，自外当退去矣。臣于病中，为国有大喜者有小喜者，圣候平复后，振励奋发，如火燃泉达。其间虽不无一二过中之举，槪出于为世道苦心，一此不懈，臣窃有望于圣上矣。上曰，岂有奋励之事乎？不得不为而然也。寅明曰，为国要道，在于得人，臣本无才无能，误蒙简擢至此，而俄与僚相有酬酢，臣等亦年老，当有继而为之者矣。为臣子者，孰不尽心于国事？必留意简拔，可以任用，今春榜有可仗之人，臣诚为国贺得人矣。上曰，无乃太弱乎？寅明曰，不弱矣。宗玉曰，有气矣。上曰，看之似不健，而酬酢则强矣。其心亦精矣。寅明曰，故相臣之子，可以仗矣。寅明又曰，禁堂方引嫌，臣亦有罪矣。边地数递为闷，故臣言僚相请仍矣。今既更囚，则禁堂之不敢当是矣。臣亦惶恐待罪矣。上曰，从当下教，勿待罪，善为调理，诸臣少退。午时，更为入侍。泰良曰，同敦宁徐命九，少退之后，闻其兄病剧之报，径先出去，情理虽甚切急，而事体则未安，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此全罗兵使赵国彬，黄海兵使郑缵述，北兵使具善行状启，俱以今秋巡操点视及都试举行事，请令庙堂，禀旨，分付矣。诘戎重事，不可停废，北道都市之不得设行，亦已过三年云。今年则年事大体俱可免凶，并依例举行，何如？上曰，依为之。显命曰，兵使既行巡操，营将城将巡点停止，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此摠戎使具圣任状启，而本厅所属三镇束伍军操炼，自己未以后，废阁不行，今秋巡操，依例举行事，仰禀矣。近来畿民，连赴国役，诚为可闷，而诘戎之政，亦难每停，年事亦且免凶，使之依例举行乎？显命曰，今番摠戎厅所属邑，多赴陵役，只许守御厅轮操，而摠戎厅则停止，何如？上曰，民亦劳矣。摠戎厅巡操，姑为停止，可也。在鲁曰，壮抄牙兵上番事，亦请禀旨，分付矣。上曰，上番，于渠有胜乎？显命曰，丰年，以米代纳，在渠为便，上番则非休民之道矣。上曰，一体停止。〈出举条〉在鲁曰，此东莱府使金汉喆状启也。以为倭供，逐年入给公木公作米外，又有兼带条鱼价米，随所请入给者，已成规例。而上年兼带米元数二千二百馀石、太二百四十馀石，前府使郑履俭在任时先下，而馀数米太合三百馀石。臣到任后流伊毕给，则运米监官，例当受纳手标，而终不现纳。且多有传说可疑之端，故使训别，往探倭馆，则公木、公米，果已准给，而兼带条则入给，只是米一百七十馀石云，故极为惊骇。监官等捉来查问，则监官田雨章等三人招内以为，或用之于买差运监之时，或用之于许多私费。而前等内时，自裨将厅，各官下纳米一千五百石作钱六千两内，一千五百两，诸裨将从多少分用。其馀四千五百两，出给于渠等，使之作米充数，以为待秋料理弥缝。而不幸败船失利，给债未捧，至今未纳云云，三人招辞，皆无异同，所当趁即驰启，快正典刑。而各处征推，都在其口，倭馆事情，亦多未审，故雨章等三人，为先严囚。前等诸裨将，或捉来查问，或移关推征，举皆无辞迟晩，次第备纳。而给倭之物，先以他米太，推移尽给，各样无面米太合，至四千石之多，则以其推捧之物，太半不足，故除出月俸及官用钱谷，以为料理待秋充上之地。运监三人罪状，请令庙堂，禀旨，分付矣。给倭之物，固知多有如许之弊，而亦岂料至此之极耶？此不可寻常处之，雨章等三人，同恶相济，皆犯极罪，金润河、朴东硕，昏蒙𫘤蠢，一听雨章，不无差间云。而末又结之以罪犯，无首从轻重之别，何可视其为人，而有所容恕乎？三人，并令枭示边上，以为惩励之地，前府使，裨将之欺瞒主倅，擅用公货，亦为万万痛骇，并令捉致京狱，刑推定配宜矣。显命曰，事系交邻，亦关边情，不可不严惩，一倂枭示为宜。且身为边帅，岂能尽为周察乎？恃以为耳目者，只是褊裨辈，而欺瞒如此，前府使，亦难免不察之罪矣。上曰，其中无识如木偶人者，岂可枭示乎？在鲁曰，雨章虽首恶，既已发觉同谋之状，则不可以其愚𫘤而容恕矣。上曰，雨章，馆门枭示，可也。缵新曰，其罪则一也，若罪一人而贷两人，则法不行矣。宗玉曰，虽非今斯今，而近来边备不严，而倭馆特甚，发觉之后，尽为枭示为宜。且既罪三人，则军官亦宜有罪矣。前府使，非见瞒于人者，而其不知人而任之，则诚有过矣。景夏曰，以状启见之，则正法外无他辞，而既曰愚𫘤，则臣意以为，雨章外二人，更查好矣。周镇曰，边情尚严，三人一体枭示，褊裨则罪犯稍间，减死一等宜矣。在鲁曰，其现发，适在今日，而自前多有如是之事矣。上曰，裨将，即府使之耳目爪牙，裨将用一钱，则为其下者，用数百钱，此所谓上浊下不净，今欲并与裨将枭示之，何如？显命曰，既曰分用，则其罪同矣。裨将与雨章辈何异乎？上曰，渠辈之分给裨将辈，即谚所谓拭眼者也。裨将中果有如雨章者，查出同枭宜矣。显命曰，自京查问为宜，裨将中亦有衣冠者云矣。上曰，两班则尤为无状矣。尚星曰，东莱裨将，无料布，故如此事，视若寻常，至为如此等事矣。所谓公作木，监司亦多犯手者矣。上曰，此所谓四境之内不治，如之何者也。尚星曰，公作木之弊，臣尝知之，木品米色，点退之际，生奸百端矣。上曰，为国道理，非但重人命，愚𫘤者容有可恕，而京裨将则查出枭示宜矣。显命曰，分付监司，更查以报，何如？上曰，当出举条，而下教与诸臣所达，多错乱矣。仍命玮书之曰，交邻之际，事极可骇，而观此状闻，虽多少之不同，裨将之犯手，尤极可骇。更令道臣，严查裨将及监官，各分轻重，启闻后拿处。〈最初领右相所达及上教，此段与下段，先罢后拿，出举条〉在鲁曰，前府使亦罢职宜矣。显命曰，先罢后拿，似得宜矣。上曰，先罢后拿，可也。〈此段又出榻教〉显命曰，向者臣等，以江界马尚事，欲为移咨，有所陈达，而自上持难矣。追后问知，则所谓皇标，即康熙时所给边民，使之入禁山，采参纳税者也。今之马尚，皆无官标，而即山东偸采之民也。此辈盐酱粮米，必资我国奸民，两国交界无人之地，彼此奸民，往来交通，不知早晩生出何样事段，岂非可虑之甚者乎？丁未辱咨中以为，此后倘有匪类越境生事，而朝鲜不能禁戢，则当为议处云云。今此马尚之恣行无忌如此，彼若发觉，则必将以丁未咨文中语，执为诘啧之端，其将何辞以对乎？臣意则以为，为先严饬道臣边臣，依昨年例，把守四郡境，俾无彼此奸民逾越交通之弊。一边移咨，而其措辞则以为，丁未咨谕严重，不敢不用心防守。而此辈称以我往我境，非尔所知，肆然沿流，往来如市，毕竟生事边门，获戾大邦，势所必至，不得不咨报形止，乞加禁断云云。辞理明直，可无后患矣。在鲁曰，马尚事，圣上每以自我先发，或致辱国为虑，而此是彼国乱民，彼之所欲禁者，因事现发，则辱国尤可虑矣。莫如先为咨文，以报形止矣。上曰，依为之。而顺便略略措辞，可也。〈出举条〉上曰，古者，景福宫守直内官，禁松甚严，有以镰刀斫内官所坐方席云矣。今番有无赖汉，入景福宫，以斧子，胁守宫内官曰，当斫汝头，而悯汝年老，姑不为之云云。此必其近处两班家私奴也。显命曰，闻极惊骇，使捕将，各别窥捕宜矣。上曰，依为之。在鲁曰，彼国新改皇太后、皇后表文式，循例分送于十三省，故亦送我国。而我国则元无奏表于皇太后、皇后之规，依近例以表式不用之意，回咨，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，监试会试，只隔七八日，而近来呈辞纷纭，两文任，亦皆陈疏矣。此必是举动后适值秋夕之致，而两文任之疏，情理虽切急，然政院之一例捧入，亦为非矣。当该承旨，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，即今文任，只有徐宗伋、元景夏二人。而元景夏则以其墓道因雨崩坏，将及茔域，故方欲急往修改，徐宗伋则营迁父母坟吉日，在于九月初，而程道颇远，势当前期下去云。两人情理之切迫，非比循例加土，则岂可为将来试望之苟简，而不谅人子之至情乎？许与不许，俱为两难，臣意则两人文职，今姑改差宜矣。上曰，此如临阵易将，右相之意，何如？显命曰，朝体则不宜许之，而留之亦难矣。上曰，道理然矣。两文任并许递，可也。〈出举条，亦出榻教〉在鲁曰，父母坟迁窆外，如此疏单勿捧事，申饬政院，何如？上曰，受由呈辞及下直单子，自明日，勿为捧入。〈出榻教〉在鲁曰，今当撰出咨文矣。令礼曹判书李宗城，刑曹判书徐宗玉，各自制进，以为参商定用之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命泰良，书传教曰，文任薇垣有阙代，政官既入侍，即为开政举行。显命曰，新监司到界后，封进殿㝡，才有定式，而咸镜道六月殿最，以等待新监司，故尚不举行。北伯李寿沆，催促发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，本曹军色郞，曾以自辟久任事，有所定夺矣。该色郞李光瀷，今日政为持平，台谏事体自别，虽不敢辄请仍任，此后则自辟郞之拟他望也，使之悬注以久任，何如？上曰，然则台职递差，使之久任，可也。〈出举条，亦出榻教〉在鲁曰，都目，以吏曹判书遭服制，未得为之，服制限后，即使举行，何如？上曰，以今月念前，催促举行。〈出榻教〉上曰，今番回还后，更问水道于崔天若辈，则渠言终有所未尽，不数年内，必将有頉，予心甚憧憧，栏石以外则遣礼官为之，亦何如耶？在鲁曰，此则遣礼官为之，有何妨乎？显命曰，山陵事体重矣。续续开役，亦为重难矣。宗玉曰，使晓解者看审后为之，亦何妨乎？上曰，崔天若为人朴直，而性太急，或有不久生之虑矣。宗玉曰，臣未得奉审，而若有汎滥损莎之虑，则及今改之为宜，日后更付生手则难矣。上询元景夏曰，卿亦使天若乎？景夏曰，臣无使天若之事，而治山则果善矣。圣上虑其早死，而年虽老而健甚矣。上笑曰，灵城与卿，以予虑天若之意，反隅而戒之，可也。予将重用卿，故有此教矣。上又曰，非动于南原风水之说，连续为陵役，亦重难，欲为下教，礼曹奉承传施行，何如？显命曰，下教则为之何妨乎？上命泰良，书传教曰，今番陵上改修之后，栏干石外，事体至重。莎草少无枯损，故虽不改修，其时监董之人皆曰，水道则不便云，人子情理，上下奚间？心犹憧憧，经冬后，礼官更率今番都监监董人及相地官奉审。上曰，兵判家，使方外地官乎？使局方地官乎？锡五曰，近来则家法渐弛，或使方外地官矣。上曰，地官何可信也，欺人甚于医官矣。上又命泰良，书传教曰，昔汉文，诏以因山为陵，裁令流水，心常慕之，然欲法尧、舜，当法祖宗，何效于汉？我太宗朝四方石前一片，特作二片，我圣祖除屏风石，可谓嗣王之准法，逮于我圣考，陵上石物，特命仿厚陵制，至矣俭德，猗欤盛矣。故为人子者，于为先之道，岂敢欲稍减？而今因改修，封陵高围，亦仿厚陵制而举行，是亦继述之意也。然其时下教若此，而当初封陵之时，比象设其亦稍间，此亦监董臣子有所不敢者，于懿陵则虽仿庚子制度，焉知此后，岁月浸久，不无渐高渐大之弊。此后嗣王所重之心，先于继述，亦岂无高大之弊耶？吁，果若此也，是薄于前而厚于后也。中夜兴思，不觉瞿然，不可不因此时，而永为定制。噫，人子报本之道，永久为先，岂在于一时观美乎？此后园陵制度象设规模，一遵此制，无加尺寸，而他日为子孙者，意过尊崇，不遵此式，是岂孝乎？予于此，又因此而有下教者，昔年厚陵奉审之奏，已有觉悟者。今番诸陵奉审，亦有默量者，游石及下砖石，犹非厚陵之制也。此后则亦宜从厚陵之制为之事，定式仪注，永垂来后。上曰，予上奉太母，岂敢遽然有此教乎？慈意缕缕以为，岂在于高大乎，传教中所谓岂孝乎者，此也。显命曰，纂辑诸臣，方有禀正事云，而先正《朴世采文集》，有《续大典》之议，而与今时事恰似矣。上曰，工巧矣。宗玉，持《兵典》、《刑典》，尚星，持《吏典》进伏。上曰，上之。上曰，守门将、宣传官、兼司仆，皆载《续典》耶？宗玉曰，旧无而今有者，皆作横看矣。上曰，大轮次者，何科耶？在鲁曰，大小科初试之类，今则依此而有通读矣。上曰，置之亦可。上曰，会试，皆自书耶？尚星曰，或自书，而皆有写手矣。上曰，置之，何如？显命曰，置之则尤为荡然矣。上曰，然则存之。上曰，备边司之号，何如？在鲁曰，改之无妨矣。显命曰，不善为公事，而只美其名，何益乎？上曰，元景夏白之。景夏曰，高丽官制，仿中国，而我朝则官名，与高丽不同，至于备边司，虽曰权设，二百馀年，以备边司称之，臣意则以为，不必改也。宗玉，披册指陈凡例，显命曰，正书一件入内，或有可问，则召问宜矣。上曰，唯。上曰，今番太学生，以两先正配享事陈疏矣。疏录有具善庆之名，渠之父与叔，既以武进弓跗上，岂书党色乎？渠何敢为党论也？彼吏参，以宗室自处，此岂不善乎？向者亦有下教，而不以摠戎使，为留都者，恶其纵子而为党论也。景夏曰，闻摠戎使，于下教之前，亦严责其子，至于决杖云矣。周镇曰，齐陵、英陵立碑事，曾于辛酉，礼曹判书申思喆回启中，有更待年丰举行之命。而取考《列圣志状》，则齐陵碑，故词臣权近撰进，英陵碑，故相臣郑麟趾撰进。而齐陵碑，乱后无存，李益炡为畿伯时，状请改立，而英陵碑，左议政宋寅明，曾前奉审，则刻字漫漶，仅辨十馀字云。此碑石，似不可以旧件用之，即今年事，颇有登熟之望，似当待秋，次第举行矣。在鲁曰，臣亦见左相书启，则可辨者不过十五字及篆额大字云，此碑不可改竖矣。依齐陵碑例，治新石以立之外，无他道矣。景夏曰，事体重矣。既有碑文，择日刻立，宜矣。上曰，因循易矣。今番次第为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，全州碑，伤破不堪用云，既毁则恐不必为之矣。周镇曰，臣为全罗监司时见之，则伤缺处大段，欲立则当片片破矣。上曰，然则无可言矣。上曰，既有下教，谒陵后，礼官所当即为奉审矣。虽次官，岂不举行乎？事甚未安，当该礼官，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，向者，宗臣疏有所云云矣。愿祷之心，人孰无之？而第臣等之意则有不然者，人君之入于耆社，乃降屈也，非为荣侈也。今圣寿，不及于入耆社之年，而遽以耆老之号，归之于君父，则其喜惧之心，当如何哉？我朝列圣，惟太祖、肃庙入之，而至若太宗、世宗、世祖、中宗、宣祖五六圣宝算，亦逾五旬，而皆不入于耆社，此所谓吾先君亦莫之行也。殿下每以衰甚为教，又或以臣子之所不忍闻者，辄下教，为今日臣子者，岂敢以耆老二字，归之于圣上乎？臣等三人，有所云云，圣算，若到入耆社之岁，则司马光之事，臣不必援据矣。上曰，方纂《续大典》，故欲见其载录，此有深意也。又教曰，燃烛之际，中官听莹，推考，可也。〈出举条〉烛入。上曰，向送尹光绍，廉察湖西，燃烛而坐，深有感于中矣。卿之所白是矣。此乃屈而入之也。今之八字，心常愧焉，此事岂比于八字乎？予年若五十九，则当直为下教矣。予若题名于耆社帖则幸矣。以卿等言之，虽外任，若父子继书于先生案，则岂不贵乎？已递之湖南伯，户判之为关西伯，予有羡矣。所谓苦心苦心云者，将有辞于后世，亦有见景庙之颜矣。予岂不顾元良也哉？昔年，以至公之心行之，今日，以至公之心践之，不亦可乎？亲耕大射礼，皆欲追美列圣朝事也。向者《小学训义》，鱼赞善以为，予犹用精神云，而今则精神顿异，专恃卿等而为国事矣。欲书名耆社帖者，岂不为物外闲人乎？刊行《续大典》，而当宁见漏矣。领相所达吾先君莫之行者，己亥已后，不可用此语矣。显命曰，臣等之不请，亦臣子之常情也。臣等之难之者，诚有切迫事故也。殿下前后下教，多怪异矣。今若入耆社，则必以为尔辈赐几杖，则亦奉朝贺矣。此岂非切迫者乎？景夏曰，人主之入耆社，是我朝美事，而诚有如右相之虑，故诸臣皆难之矣。惟愿殿下之忘苦心焉。上笑曰，虽入耆社，明日宁下教乎？显命曰，圣心有不平之事，则必下此教矣。在鲁曰，入耆社之后，若下前教，则后世之人，必归罪于臣等之奉承矣。上笑曰，予奉东朝，岂敢称老？而年既老矣，岂曰不老乎？謇进伏启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。上曰，既谕，何烦？请还寝泰积酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，其勿更烦。请徙边罪人陆师圣，依律处断。上曰，其时所请，已涉过矣，其何相持？勿复强烦。〈台启措辞，并见上〉请新除授司谏院司谏沈䥃，时在京畿安城地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣遂退出。

○甲子八月十一日二更，上御兴政堂。秋判留待引见。儒臣持《蜀汉记》同为入侍。刑曹判书徐宗玉，右承旨赵载浩，校理金相福，修撰赵载敏，假注书任玮，记事官李永祚、南泰会进伏讫。上曰，御史别单持入乎？宗玉曰，臣不知有下教，故不为持入矣。上曰，注书出去持入。玮趋出持入。上曰，秋判白之。又教曰，当逐段处分，以秋判所达，出举条，可也。宗玉曰，此忠原县囚推罪人刘必良等狱事也。御史别单以为，今必良、大恶伊之一向抵赖于百馀次严讯者，固似有横罹抱枉之实情。而尸帐，明有可疑之端，推案显有勒成之迹。如是而弟侄，已毙于桁杨，叔侄騈首于犴狴，至于十六年之久，则其冤毒之气，适足以感伤天和。臣亦一番推核，听其言辞，稽之形貌，似有冤抑之端，非但文案事理之可疑而已。不可以初头承款，断为铁案，详考道伯前后启本，确议禀处云矣。盖柳荣春之弟长春，潜奸必良之义母，而仍与逃走，故必良，由是结嫌，屠戮荣春家属云云。而所谓必良义母，即其父出妻，而亦累经人者也。长春之潜奸，有何必可杀之怨乎？且十里内同居，而屠戮其家内六七人命，揆以事情，终涉可疑。又有一事可以为证，贼人辈不取他物，而只索其奴婢花名等文书云，所谓文书，异于钱布之可以易探，故其势将诘问其文书所在之处。而诘问之踪迹必露，故其势又不得不尽杀其家人而灭口矣。以此推之，则似是荣春叛奴之所为，而其非必良行凶之状，断可知也。诸大臣难于轻释，而臣意则御史既已廉查得情，二人亦已杖毙，参酌处分，恐似得宜矣。上命玮书之曰，事系杀人，其涉重也。今番廉察之举，意非寻常，御史状闻，其有意思。而罪疑惟轻，圣经载焉，偸去花名之文，此非必良可知，荣春之三幻其说，已有疑端，特为参酌岛配。〈出举条〉宗玉曰，此忠原县移囚永春县杀狱罪人赵尚建事也。御史别单以为，此狱，自庚子至今二十五年之内，兄弟互相推诿，正犯四易，狱情累反。以一人杀死三个兄弟，迭为正犯，征虽径死，不得偿命，在戒同，亦足雪其被杀之冤，尚建则固有犯手之迹。而十馀年牢狱，七十次重刑，则亦足惩其同力之罪，特为参酌处分，论以随从之律，似合于钦恤之政云矣。盖此狱，赵征、尚建、尚达等三兄弟，愤其七寸叔李戒同，与其母争诘，殴杀戒同者也。其母之招，既曰正犯在征，而不在他子，先入拳打之说，征亦自服，则征之为正犯，明白无疑，而征既径死，今无可论。尚建等则论以随从之律，恐似得宜矣。上又命玮书之曰，以御史所陈观之，赵征之元犯无疑，而既已物故，尚建之尚今滞囚，已受近百次之刑，其宜参酌，参酌远配。〈出举条〉宗玉曰，此则忠原县时囚罪人龙庆事也。龙庆，于戊申年，随其父往贼阵云。而龙庆，其时为十六岁儿矣，既以往贼阵为辞，则在法当死矣。上曰，其父，即胁从者也，犹当决棍而放之，况龙庆乎？常汉十六岁，多未长成，则设或随往，岂有可论之事乎？上又命玮书之曰，其时胁从之类，阵中枭示而已。应坐勿问，而龙庆之尚今滞囚，无他也，即渠随往贼阵者也。前后道臣推官之陈列，亦有意见，以御史所陈推之，目今稚𫘤之人，岂有随参之理乎？其时廉问之过察可知，而关系则重，亦不可寻常放释，绝岛为奴。宗玉曰，右相之意则以为，虽不正法，亦似无妨。领相与臣意则皆以为，当用缘坐律矣。圣上，虽以好生之德，如是处分，而三尺至严，不可容贷矣。上笑曰，其时胁从者，常汉则决棍而放之，两班则枭示，王者之法，顾不当如是耶？宗玉曰，逆狱关系如何，而轻易处分乎？臣不敢奉承矣。上曰，渠于其时，有何知识？而到今正法，心有所矜恻矣。宗玉曰，臣为执法之官，殿下好生之德，非不钦仰，而决不可奉承矣。上曰，儒臣之意，何如？相福曰？其时虽不尽诛胁从之类，而关系重矣，岂可轻易放释乎？宜问于大臣而处之矣。载敏曰，尧曰宥之三，皋陶曰杀之三，圣上好生之德，孰不钦仰？而三尺至严，不可容贷矣。上曰，承旨之意，何如？载浩曰，戊申逆贼，尽有根本，彼黑笠而愚迷者，率多胁从，岂尽诟天骂日之类耶？然而既是干犯恶逆，则杀之固当，而以圣上好生之德，傅之生议，亦是大圣人与天同大之仁心也。上曰，承旨之言是矣，是矣。麟佐、希亮，亦见欺者也。载浩曰，麟佐、希亮，是恶逆之魁，岂遽谓见欺者乎？臣之叔父今右相，曾于乙巳年间，常曰韩愈文王操曰，天王圣明，臣罪当诛。朱子以为，韩文公得文王心事，人臣宜存此意于胸中。而近来党论日痼，人心陷溺，士夫之间，或不无怨国之言，其忧将未知至于何境云矣。不久而有戊申，臣之叔父，岂能预料其凶逆乎？先事之忧，盖亦不幸而中矣。今所谓某年馀党云者，最为可忧，人以逆党为大头甲，则当之者岂欲顺受乎？上曰，右相果善见矣。必欲报复，何所不至乎？宗玉曰，无论巨细，干犯恶逆，则决不可容贷矣。上曰，然则龙庆事置之，可也，命削自其时胁从之类以下止绝岛为奴。宗玉曰，此忠原县囚推罪人李贤乐狱事也。御史别单以为，印宝伪造，似非十九岁乡生所能办者，大小帖笔迹，明是两人之手，其非贤乐之所为者，尤似的实。营将之怯于镇营，盗踏之事，镇营得帖之说，以六寸之亲，佯为诱胁，使之就服，亦似有其迹。累日廉问本县，则大小民情，皆以贤乐为冤愍，镇营为诬服，则虽是年久之后，亦可见舆诵之不诬。御宝伪造，既无的执之断案，而小帖印刻瓢之说，既已辨其诬服，则以圣上好生之德，特傅罪疑惟轻之义，从速酌处，似不为失刑。令攸司，禀旨裁处云矣。年少乡生，不识事理，贫穷所迫，甘听歇买赌利之说。而不知其伪，反不免干涉于买卖之际，末乃追悔，欲为灭迹之计，亲往偸出，原其情状，不过如此云者。诚如御史之言，而既以伪造印宝见捉，则其情状之冤愍，有不可论矣。上又命玮书之曰，营将所为，已涉可骇，御史所陈，俱有条理，特为参酌岛配。〈出举条〉宗玉曰，此稷山县移囚礼山县杀狱罪人金成晩事也。御史别单以为，究其文状，则似无必杀之的案，语其负犯则亦有可杀之情节。检状既无实因，皮干亦异肉紧，则似难以此而断以打杀，钱租而力图私和，嗾嘱而谋杀尸亲，其他居乡不法之事，虐毒平民之罪，亦难轻语以疏释之典，而不生不死，置之狱中，以经年阅岁者，亦非圣上恤狱之道，令攸司禀旨以处云矣。凡系杀狱，当以实因为主，而初复检状，既无实因，则有难直断以偿命之律。而成晩，本以土豪，多行不法，残虐村民，况其倩人要和，谋杀尸亲之状，尤万万痛恶，参酌处分，恐似得宜矣。上又命玮书之曰，既无实因，则可傅疑轻之典，参酌岛配。〈出举条〉宗玉曰，此清安县囚推罪人李德海等狱也。御史别单以为，辛女淫案，毕露无馀，则德海设有真个打杀之事，不过杀一淫妇，固不足深罪。况白玉，以村女而证其自打之实论，今以辛婢而服其自缢之状，则德海，究诸法理，似无深罪之端，从轻酌处。德章，依律处断，似合于折狱之体云矣。辛女既是士族，则当为一罪，德海虽有打杀之事，固无偿命之理。而况其自打自缢，证左明白，尤无可论矣。上曰，律文，何如？宗玉曰，《大明律》，元无士族淫奸之文，而我朝受教，则以渎乱风教，并奸夫论以一罪矣。上又命玮书之曰，德海既已目睹其妻之淫行，无异奸所，德海之其无戕杀，亦无疑。而御史廉问取招之时，德章以淫奸，既以无辞自服，德海放送，德章考律勘处。〈出举条〉宗玉，先为退出。上命相福、载敏，读《蜀汉记》。相福自孙权自公安徙都鄂，止改封鄄城侯。载敏自筑凌云台，止皆有以与之。上曰，秋判既出，注书持标信出去。玮承命持标信出，还入伏。〈其间文义，注书出外不得记〉上曰，耻字，是昭烈所败处也。载敏曰，昭烈，若光复旧业，则孙权，当不伐而自降矣。相福曰，昭烈之欲报关羽之仇，大是失着矣。载浩曰，所贵乎义气者，以其有真个义气也。关羽义气，亦足以鼓动后世，而至于死时事，则真所谓匹夫之勇，足为后人之戒。而君臣之契，终始如一，则可贵矣。上曰，如明烛达朝者，岂非大节乎？载浩曰，无论侠气与义气，其感慨处则可以想像矣。上曰，三国人才甚盛矣。相福曰，人才盛衰，惟在于人君之培养矣。载浩曰，驽马可以希骥，铅刀化为干将，人才岂有定限乎？惟系于时君之培养矣。上遂掩卷。相福曰，臣方待罪于春坊兼官，昨日书筵宾客，欲抄选祖鉴中切于日用者，为屏风，以为东宫常目之资，此言尽好矣。上曰，祖鉴不多，岂可更为抄选乎？第付签入之。诸臣遂退出。

8月12日

行都承旨李春跻〈呈辞〉。左承旨赵明履〈病〉。右承旨赵载浩〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈病〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉，一员未差。假注书任玮〈仕直〉，一员未落点。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○赵载浩启曰，左副承旨赵荣鲁，昨既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，判义禁赵尚䌹，知义禁徐宗伋，连日违召，不为应命。金吾滞囚，诚极可虑，并与新除授同义禁徐命彬，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○李昌谊，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣尹光绍，以《五礼仪》增修都监都厅郞厅，今日昼仕出去。而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵载浩曰，翰林一员待命，骑马三匹立之。

○以左副承旨赵荣鲁牌不进罢职传旨，传于赵载浩曰，推考传旨捧入。

○以修撰赵暾牌不进禁推传旨，传于赵载浩曰，推考传旨捧入。

○赵载浩，以礼曹言启曰，长宁殿奉审事，臣周镇，今方辞朝进去矣。影帧奉审之际，不可无画员，画员许任率去臣行之意，敢启。传曰，知道。

○李昌谊，以礼曹言启曰，明陵别检、参奉，俱以迁转。而今八月十四日仁显王后忌辰祭及秋夕祭，将无进参之员，别检、参奉有阙之代，令吏曹，口传差出，何如？传曰，允。

○以礼曹草记，传于李昌谊曰，金埅、尹东暹迁转之代，今日内差出，然后可无未及之患，各别择差事，分付。

○吏曹口传政事，明陵别检，金朝润、申五清、李弘德，参奉韩光启、洪钦辅、闵昌衍。

○掌令柳謇启曰，臣于日前陵幸时，陪从归路，坠马重伤，唇破脚痛，行坐俱妨，实无供职之势。而昨以次对，天牌下临，不敢坐违，强疾入参。而侵夜入侍，精神昏瞀，如在烟雾中，传启之际，忘漏夏宅之启，退出之后，始乃觅得，其亏失台体之罪，无所自逃，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○南泰良启曰，掌令柳謇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，伏见改修都监赏典下者，臣亦滥被鞍具马面给之命，实不胜悚惶愧蹙之至。自前都监之设，虽事役浩大，时月淹久，都提调所被赏典，无以加此。今玆两陵上改修，以事体之重，虽设都监，而始终未满一旬。况臣秪赴最后，凡所看董，不过大体，亦不过数日事耳。臣厚蒙先朝如天之恩，未效蓐蚁之忱，今当有事陵寝，奔走执役，少伸攀弓之馀恸，情理分义之所当然。臣方自悲而自幸，有何毫分可纪之劳？而恩命之猥越，乃至于此，反复思惟，终不敢厌然冒受，玆暴肝膈之恳，仰渎宸旒之严。伏乞俯赐鉴谅，亟许反汗，俾公议无讥，私心粗安，千万幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，所重在矣。卿其勿辞，安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以我圣上，祗谒先陵，躬莅封筑，情礼克伸，重役即完，圣孝弥彰，瞻聆俱耸。如臣无似，亦忝敦董之列，少效犬马之诚，窃自为幸矣。进资之恩，忽下于千万意外，臣闻命惊惧，继之以愧惶也。园陵祗役，即臣子分内事，而臣之数日奔走，了无可纪之劳，则圣意虽在于重其事，而嚬笑之无节，恩典之滥越，莫此为甚。况臣不肖，偏蒙宠遇，骤叨崇班，今又无实而受懋赏，匪分之荣，招灾之戒，澟然可忧。揆以公体私义，万万不可，达宵兢蹙，靡所容措。今日宾对，亦不得随诸臣之后，敢以短章号吁。伏乞圣明，察朝家恩赏之重，谅贱臣衷情之切，亟收加资之命，不胜公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞焉。

○礼曹判书李宗城疏曰，伏以臣，昨伏奉备忘记，以臣祗役先陵，至有加资之命，臣诚骇惶悚恧，不知所以自措也。今玆改修之举，寔出我圣上不匮之孝思，为万年永宁之图。玉趾躬临，亲垂睿旨，奉行奔走，自是职分之所当为，岂足以辱崇资而烦宠命，有若酬劳而偿功者哉？微臣偻伛之愧，已不胜言，而圣朝嚬笑之爱，尤所当慎，玆敢冒死陈吁，冀收误恩。伏乞圣慈，天地父母，俯赐照察，亟命缴还臣加资之典，以严公赏，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞焉。

○西平君桡疏曰，伏以臣赋命险奇，老无嗣续，为虑先臣之乏祀，取兄子益烈子之，不幸客死于海西官次。病而既不能躬自救视，死而又不得相与握诀，情理惨毒，行路亦悲，俯仰穹壤，此何人哉？衰老之境，遭此逆理之戚，呼号枕席，涕泪为日，昏昏奄奄，缕息若绝。日昨园陵有事，经宿驾还，而送迎之班，起居之列，并未能自力进参。臣忝在崇秩，最被恩遇，区区报答之图，惟在于筋力奔走，而迺今遘罹祸酷，神形都丧，亏阙常分，孤负寸忱，罪戾层积，生不如死。惟愿圣明，亟降威谴，以肃邦宪，以警具僚焉。抑臣情私悲切，而公格有拘，不得不冒死附陈于请罪之章。嬴博之藏，占在于先山馀麓，卜日于本月念后，父子之间，少泄幽明冤结之恸者，只在于临圹一哭，臣将趁期出往，以为看检卒襄之计。而臣之高祖母静嫔闵氏，曾祖父孝愍公仁城君臣珙，祖父忠孝公海原君臣健及父母坟山，距今葬地，仅隔一冈。近年以来，衰病转甚，久废省扫，霜露之感，有难自抑，今既往赴山下，一遭展拜，情礼之所不可已者。伏乞圣慈，并赐谅察，特许由暇，俾得任便往来，以伸恳迫之私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不参，其何所伤？卿其勿辞，依所陈往省焉。仍传曰，静嫔墓、仁城君墓拜扫时，浇奠床备给。

○弼善朴弼载疏曰，伏以臣于日前，猥叨宫僚恩除，而适当园陵有事，銮驾展省，义即竭蹶肃命，仰瞻羽旄，少伸区区微忱。而臣有老母，今年逾八望九矣。夙婴奇疾，晩益沈痼，视听渐荒，神息转微，而暑湿之馀，凉燠之交，所感伤已忒重。近又有房下病忧之切急者，笃老心气，过费焦念，因以诸症陡添，暴泄兼发，真元柴陷，昏缀不省。臣方左右扶将，情理煎迫，不敢顷刻废离，职事去就，更无可论。且臣自月前，重患下部毒肿，旧脓才破，新核继溃，宛转痛楚，反侧须人。而贱疾，猥不敢附陈耳。噫，臣之引义息迹于三司之列，已逾十载。而其随分自效之地，惟有春坊侍讲，虽睿学日将，储采妙简之日，而不揆疏卤，有除辄膺，冒尘明离之筵，亦已有年，每切抚躬之愧，而恰慰延颈之望矣。不幸母病困剧，私情迫切，本职稽谢，微分增惶，而今又天牌俨辱矣。玆敢力疾舁进于阙阍之外，冒控短章，仰溷孝理之听。伏乞圣慈，天地父母，曲赐矜谅，亟许镌罢，俾得专心于药医扶救之节，而仍命重勘臣渎挠之罪，以严朝纪，公私万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○弘文馆副校理臣金相福，副修撰臣尹光绍箚子。伏以掌令柳謇。〈避辞见上〉引嫌而退，传启忘漏，殊涉疏忽，揆以台体，有难仍在。请掌令柳謇，递差云云。答曰，依启。

8月13日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵载浩〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈病〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉，一员未差。假注书韩光协〈在外〉。事变假注书尹泰基〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○神德王后忌辰。

○南泰良启曰，宪府监察茶时，事甚未安。谏院守令未署经，亦至三员之多，除在外未署经外，掌令朴春普，持平任珣，正言韩光肇、尹光缵，并即牌招，何如？传曰，允。

○李昌谊启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令朴春普，持平任珣牌不进，一员未差，持平朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，判义禁赵尚䌹，知义禁徐宗伋，同义禁徐命彬，一向违召，无意行公，事甚未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是二员，事体殊极未安。除实病及应頉外，其馀未肃拜悬病人员，待开门一倂牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○李昌谊，以备边司言启曰，今日臣等，本司坐起出令，而堂上不备，故去夜启请牌招矣。批答虽才下，而日势已晩，臣等又将转进纂辑厅，不得不罢坐，而单子不为修入之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵载浩曰，上番兼春秋待令，骑马三匹立之。

○传于赵载浩曰，俄者下教，意有在矣。以参下为之云，以说书望中人，即为备拟以入，新差参奉，姑不知在京与否，而与敬陵参奉炼熟人，相换。

○明陵别检望单子，传于赵载浩曰，既已下教，则何不以前头通清人备拟耶？更为择拟以入。

○传于赵明履曰，俄者所教，更拟以入之窠，以赵载德、兪彦好、林象元，备拟以入，新差参奉在京与否，问启。

○吏曹口传政事，以任玮为明陵别检，明陵参奉闵昌衍，敬陵参奉李廷煌相换。

○传于赵载浩曰，明陵别检任玮，诣阁。

○注书李克禄呈辞代，以韩光协为假注书。

○李昌谊，以礼曹言启曰，今八月十一日，大臣、备局堂上引见入侍时，齐陵碑乱后无存，英陵碑刻字漫漶，依齐陵碑例治新石，择日刻立，次第为之，可也事，命下矣。碑石竖立，事体重大，依崇陵表石营建厅例，堂上二员，令该曹差出，使之董役，何如？传曰，允。

○乾隆九年甲子八月十三日午时，上御正始阁。明陵别检任玮引见。左承旨赵明履，事变假注书尹泰基，记事官南泰会，别检任玮入侍。上曰，顷日汝随驾，亦闻予传教陵官之言，而陵官今皆递易，忌辰大祭，事体至重。予今择差以送，种树洒水等事，尽心为之，汝即斋宿之人，即往参祭。任玮曰，顷日小臣，亲承传教诚孝，虽木石可以感动，臣敢不竭力为之乎？上曰，有掣肘事下教矣。俄者中使以摘奸出去，斋郞、祝史，想已塡差矣。此必掣肘，汝是斋宿之人，出去参祀，可也。上曰，新差参奉，不为斋宿，则参祭未安，故以敬陵参奉李廷煌，特为相换矣。廷煌，方在陵所云耶？赵明履曰，方使问之矣。上曰，不斋宿则将奈何？假官以惠民署差送耶？明履曰，以忠义为之矣。上曰，假官一人拔去，以汝塡差祝史，可也。明履曰，注书望筒，至今未下，任玮又以注书迁转而去，史官不备矣。上无发落。承旨将退去。上曰，承旨进来。臣泰基出去，偕承旨进伏，复入侍。上曰，金埅迁何官？明履曰，为典籍矣。上曰，此亦别检，有朔数乎？明履曰，三十朔则陞六矣。上曰，升六易矣。诸臣以次退出。

8月14日

行都承旨李春跻〈呈辞〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨赵载浩〈坐直〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○孝敬王后忌辰。

○南泰良启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令朴春普，持平任珣牌不进传旨未下，掌令一员未差，持平朴圣源未署经。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣郑锡五，右承旨臣赵载浩启曰，伏未审近来，圣体若何？前入汤剂，已尽于昨日矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候后，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则差胜后一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵载浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李克禄，连呈辞单，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，传香时已近，禧陵献官光恩君楧，屡度催促，趁不入来受香，其在事体，极为未安。推考警责，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，入番翰林一员、宣传官二员待令，骑马九匹立之。

○传于赵载浩曰，入直宣传官二员待令，骑马六匹立之。

○任玮迁转代，以崔晑为假注书。

○庆尚监司状启，昌宁等邑人物渰死事，传于赵明履曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○甲子八月十四日巳时，上御正始阁。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，提调郑锡五，右承旨赵载浩，记事官李克禄，记注官金弘泽、黄沇，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭、郑趾彦诸臣，以次进伏讫。拓基曰，微眩之候，下腹之气，近复若何？上曰，眩气无加矣。拓基曰，大王大妃殿气候，虽闻医女所传，未得其详，未知何如？上曰，便时劳责gg劳费g之症为教矣。拓基曰，闻粥水剌连为进御云，水饭亦未进御乎？上曰，然。仍命诸臣少退。还伏讫。拓基曰，王世子顷有感气，今则何如？上曰，尚有馀气，而不甚大段矣。拓基曰，只令两厅首医入诊云。上曰，郑趾彦，亦令诊察，可也。应三辈，以次入诊后，应三曰，脉候大体好矣。寿煃曰，左右均好矣。趾彦曰，脉候左沈右滑，而大体则好矣。上曰，今日非引接之日，以慈殿患候为见，仰等gg仰达g矣。顷进汤剂，慈教以为腹中便矣。便道或加或减，寝睡如前，而腰间着带处，常若负物为教，似涉痰候，而或者馀气所使耶？慈教以姑欲停止为教，故更为劝进，则以破痰之药欲进为教，诸意如何？拓基曰，腰胁牵引之症，明是痰候矣。上曰，予亦谓痰，而慈教以为，问于侍人，则痢候馀气云为教矣。应三曰，本来有痰候，故因痢候馀气之未祛，乘时作孽矣。上曰，然则当用何药？应三曰，立效丸，木香加用，则似好矣。起鹏曰，痰亦带滞而作孽，黄芩芍药汤，恐似得宜矣。上曰，汤剂则颇有苦口之意，是可闷也。寿煃曰，痢候有气血之分，而伏闻医女所传，则明是气痢，唐太宗所用牛乳汤似宜，而亦有益于元气矣。錭曰，臣意则黄芩芍药汤，与立效丸虽同，而加进汤剂，似为完备矣。趾彦曰，腰间不仁之症，亦由于滞，黄连、只角、木香等药，似甚好矣。上曰，丸药不无迟缓之叹耶？趾彦曰，丸药似迟，而此则不然矣。上曰，许錭之意，何如？錭曰，闾阎间多有见效于立效丸者，而完备则不如汤剂，故俄以汤药，仰达矣。应三曰，腹部若不平，则当用芍药汤，而今则只有劳责gg劳费g之症，臣以立效丸，仰达矣。上曰，寿煃之意，何如？寿煃曰，臣以气痢知之，故俄进牛乳汤之说矣。应三曰，此是常时不多用之药，且气血难分，牛乳专主温补，恐涉如何矣。信曰，其效既未的知，食草牛乳，亦难轻进。錭曰，臣则在外，不曾用此，不敢仰达矣。上曰，丸剂似必为缓，而不为进御，且粥飮，亦难进御，米飮之呑下丸药，尤似为难矣。应三曰，汤剂非但久且苦口，暑湿每滞下焦，故以丸剂，直治下焦好矣。上曰，丸剂无泥滞之虑耶？应三曰，无是虑矣。信曰，三钱稍多，以二钱为之，亦无妨矣。上曰，其大如何？錭曰，粟子大矣。锡五曰，昨伏闻清心丸进御云，由滞而然耶？上曰，然矣。前则牛黄膏，时时进御，而此药色渝，故服前剂清心丸而有效为教矣。凉膈元牛黄膏，皆色渝云，未知牛黄，不如前而然耶？自前好进凉剂故然矣。应三曰，色渝不在于牛黄，清自茂朱上来而用之矣。今则以贡物为之故然矣。上曰，药材，亦入于大同中耶？拓基曰，以储置米，除给药材矣。上曰，大同前凡物，任土作贡，大同设立后，无任土作贡之事，而药材亦入其中耶？拓基曰，前日则贵势家防纳矣。今则药物等类，各有所任者替纳矣。锡五曰，慈候或者引飮耶？上曰，果有引飮，而意者热泄，故以姜茶汤进之矣。上又曰，慈殿以昨果惫甚，今若少愈为教，则其不即快愈，亦可推知。六和汤，亦以气降后进御为教，药物之滞，亦可知矣。应三曰，万全之计，先进汤剂为宜矣。錭曰，水剌不得进御之时，岂进丸剂？先进汤剂三贴，似好矣。应三曰，水剌未进之时，连进苦口，亦甚未安。木香，除之，似好矣。上曰，然则黄芩芍药汤三贴，剂入，可也。拓基曰，香砂六君子汤，加剂以入乎？上曰，依前方剂入，可也。上谓拓基曰，予之脚力，比卿与右相则似愈，而半时不能正坐，辄必据床，而谓予善步，谓予不老，岂不难乎？药房提调退出后，上命承旨进前。又命注书出持《舆地胜览》京都卷入侍。臣克禄承命出来，持册还入。上又命出问尹光绍入直与否后，如或在直，与之偕入。臣克禄出，与光绍同为入侍。上曰，《五礼仪》尽为乎？光绍曰，规模尽为，三四日内，可以垂毕矣。上曰，正书乎？光绍曰，一篇未及为矣。上曰，草本已出云。光绍曰，提调以为当示大臣而为之云，故今方等待矣。上曰，《续五礼仪》，亦当有朝贺图式矣。光绍曰，原《五礼仪》，有正至百官朝贺图式，而仪仗库书员辈招问，则不以图式序列仪仗，而以渠辈臆见，倒次乱序，从便立之矣。臣意则此虽属仪文之末，既有图式，则欲令依式序立，而自前殿坐时，常常目见者，今猝变次，似涉如何，未果矣。上曰，既有图式，则当依图式为之，图式一件，使之出付于仪仗库，依此举行，可也。〈出举条〉光绍曰，古有大驾、法驾、小驾，仪仗各自不同，而今则法驾之仪，全阙之矣。上曰，予未能详知其所达矣。光绍曰，宗庙、社稷等吉行，以大驾仪仗行之，文庙、永禧殿等行幸，以法驾仪行之。至于城内外小小行幸，则以小驾仪行之，而古有三等仪仗，今则仪仗库，分作二等，只用大小驾仪仗而已。法驾仪仗，初不用之，而此皆由于承讹袭谬而然矣。序礼卷，不可以其谬例而录之，故不为载之矣。上曰，然则以《五礼仪》定式，分付遵行，可也。〈出举条〉上曰，亲迎仪，本朝无之，此亦有图乎？光绍曰，无之矣。上曰，册妃仪尽誊乎？光绍曰，此自中庙朝始有，而次次行之矣。上曰，亲耕大射礼仪，并已图乎？光绍曰，今方画之矣。光绍又曰，《迁陵仪注》，顷令拔之，而此是有国大礼，录之，何如？上曰，唯。光绍曰，如尽图画，则当经御览，必有改处，似难以正本为之。先经大臣后，上达，何如？上曰，一次进前后为之，可也。诸臣以次退出。

8月15日

行都承旨未差。左承旨赵明履〈呈辞〉。右承旨赵载浩〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨李昌谊〈坐〉。注书李克禄〈仕〉，一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，定州牧使具圣益，龙川府使柳春馥。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○赵荣鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而节日相值，当为差退云矣，敢启。传曰，知道。

○赵载浩启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而节日相值，頉禀。传曰，知道。

○南泰良启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令二员、持平一员未差，朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵载浩启曰，来十六日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，同副承旨李昌谊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，知义禁徐宗伋，同义禁徐命彬，连日违召，不为行公。金吾滞囚，诚甚可虑，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，鹰师贡物主人呼诉内，春夏秋逐日供上活雉，每年春，猎得家养，以为继供之地矣。即今家养已尽，虽欲猎捉，草树茂密，其势末由，依前例以活雉参半代封事，斯速入启，俾无阙供之患云。此时猎雉之难，诚如所诉，从前变通代封，亦有前例，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○备忘记，传于赵荣鲁曰，今日内乘宣传官秋等试射时，南行宣传官李兴远，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○赵载浩启曰，礼曹参判李周镇，长宁殿奉审后，有禀达事，请对矣。传曰，诣阁。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善朴弼载，由限已过，新除授文学兪彦民，除拜屡日，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，修撰赵暾，既有只推之命，修撰洪重孝，自乡上来，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以义禁府言启曰，东莱前府使郑履俭拿处事，传旨启下矣。郑履俭，以瑞兴前县监，时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰赵暾、洪重孝，弼善朴弼载，文学兪彦民牌招事，允下。而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以义禁府言启曰，顺天前府使安相徽，康津县监申𣷯，灵岩郡守李泰祥等，公洪监司启本，京畿监司状启，户曹粘目，凭阅处之事，传旨启下矣。李泰祥，时在任所，依例发遣府书吏拿来，安相徽、申𣷯等，今方等命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○八月十五日酉时，上御正始阁。礼曹参判李周镇，长宁殿奉审后入来。请对引见时，礼曹参判李周镇，右承旨赵载浩，假注书崔晑，记注官金弘泽，编修官黄沇，入侍。诸臣以次进伏讫。上曰，进来。周镇进前伏。上曰，奉审则果何如？而无頉处乎？周镇曰，不无頉处，当以奉审节次，一统仰达。小臣十二日辞朝，十三日驰到江华府，日至午时，与殿官画员，进诣真殿奉审，则殿角既高，内阁自然不明，晬容有頉。虽为仰瞻，不能分明，故依圣教，影帧左右缨子暂缓，登高足床仰瞻，则晬容有頉颇多。而指摘陈达，事甚惶恐，只以大体仰达乎？抑以頉处，从某至某仰达乎？上曰，既谓有頉，一一指陈，可也。周镇曰，晬容颧骨下左右，有微玷之痕，左边尤多。天庭微玷分明，眉端上左右，亦有微玷，右边熹微，法令左右，亦有微玷，右边若存若无，左边鬓际，亦有微玷。远游冠缨子下绛纱袍左右袖内边斑痕，微黑如淬水稀痕。而痕数左边稍加，右边不如左边之多，左右白绢未设彩处，斑痕最多，如豆如粟。至于绘妆白绫，亦有斑痕，而左右络缨垂里白绢，无一点斑痕，而大抵设彩处，不能光鲜，如绛纱袍，红色，亦无光矣。上曰，御真有頉，详为陈达，其外后日从容陈达，而所达之外，晬容无他頉处乎？周镇曰，晬容内有頉，俄已一一陈达，而山根上微似有頉，而画员以为，设彩时之痕，以臣所见，似是微玷。既不分明，故俄者未及陈达矣。上曰，画员何人乎？周镇曰，画员许任，炼熟画事，为人仔详，故草记率去矣。周镇又曰，圣教如此，惶恐不敢作长语，而前日圣教有煤气之教。今此奉审，至为重大，不可一番奉审而止。再昨奉审之后，昨日点火之时，朝前进诣殿外俯伏，待其点火毕后，趋入殿内，开内外阁之门。且卷内帐奉审，则頉处与初奉审，无加减，而虽未见烟气，显有煤臭。大抵殿基高峻，此是山下偏受瘴气之中，正殿后壁神灶下方砖所排之处，显有湿气。问其事状，则殿官守仆辈以为，后面神灶近处，初有泉脉，塡塞之后，水气尚存。曾于故判书朴师益，为留守时，穷凿隐谷，疏利水道，而后壁若当冬节，点火之际，凝结如霜，湿气恒存，内外阁之湿气透入，理势固然。温气湿气相袭，影帧胶气，自然外透，似有此许多之頉，似非烟煤之气所伤矣。上曰，非煤气也。自内所奉御真，亦有如此之頉，亦奈何？今番奉审，欲知其京外之有异而为之矣。从当有下教，姑为退去。周镇曰，今番奉审，既不能循例书启，殿内多有执頉物件，所当陈达，而既有退去之教，当待后日登对禀定之意，敢达。上曰，唯。诸臣退来之际，上曰，有笏记乎？御真有頉，如记来上之。周镇曰，或虑言语之倒错，虽有笏记，而至于晬容有玷某处某处之说，形容于文字，极涉惶恐，初不记来，只书陈达措语矣。上曰，事体然矣。诸臣退出。

8月16日

行都承旨未差。左承旨赵明履〈呈辞〉。右承旨赵载浩〈式暇〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨南泰良〈式暇〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉，一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，富宁府使尹凤廷。

○夜五更，有雾气。

○赵荣鲁启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令二员、持平一员未差，持平朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵荣鲁曰，今下弓矢，富宁府使尹凤廷处给送。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，副摠管李玗，以训炼都监中军军兵等犒馈事，神武门后昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李昌谊曰，宣传官三员待令，骑马九匹立之。

○李昌谊启曰，献纳郑熙揆，下谕后，过限未上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，世子宫别监孙德寿，以入番入来之际，韩甫、同金为名人，率无赖之辈，屯聚路上，无端殴打，血痕浪藉，至于裂破草笠红衣之状，诚极痛骇。别监虽微，事体自别，不可不惩，同韩甫、同金等，令攸司，各别从重科治，以杜后弊，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州牧使金润递任，进上马三匹，今才上来，禾毛色，别单书入。而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，江都试才吉日，以今月十六日、二十九日推择，推移定行事，已为入启，分付，而规矩落点，姑未启下。御史洪益三，亦在罢职中，日期已迫，事甚窘急，合有变通之道，令政院，禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，江都试才御史洪益三，时在罢职中，期日已迫，事甚窘急，令政院，禀旨举行事，允下矣。御史洪益三罢职之代，令该曹，即速差出，仍为下送，何如？传曰，此启辞置之。洪益三叙用。

○领议政金在鲁，左议政宋寅命gg宋寅明g，右议政赵显命联名箚曰，伏以日昨筵中，以宗臣疏下款事，有上下酬酢矣。臣等退窃思之，此事在圣上，非有谦光之累，在臣等，非有导谀之嫌，非敢为持难之计。然反之于心，终有所不安，求之于例，亦有所未允，区区之愚，不敢不自尽，辄此申陈焉。臣等闻《诗》曰，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂，此臣下祝君之辞也。今日臣等之心，实有望于千万岁之无疆，顾宗臣则若不能忍于七八年之迟待，不亦过乎？《书》曰，监于先王成宪，其永无愆，肃庙已行之事，为后世程法，而殿下之壬申，即肃庙之己亥也。三百年旷典，待此而再举，则岂不益有光于继述之善也？噫，岁月如流，芳华易歇，苍颜白发，昔人悲之，人情所同，上下奚间？然殿下晩运方亨，百福鼎至，神明所劳gg佑g，大德必寿，惟在保啬颐养之务尽其道而已。若宗疏所请，容俟他日，徐议之未晩也。伏愿圣明，深加思量，曲赐察纳焉。取bb进b止。

○答曰，省箚具悉卿恳。既谕宗臣之批，亦有下教者，予幸年到，何待卿等之请？于今心气，其何期乎？予则默默，卿等其何若此？卿等其若期予乎此，少量向日之教。仍传曰，遣史官传谕。

8月17日

行都承旨未差。左承旨赵明履〈呈辞〉。右承旨赵载浩〈病〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉，一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰斋戒。

○自昧爽至卯时，有雾气。自巳时至申时，日晕。

○李昌谊启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令二员、持平一员未差，持平朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李昌谊曰，兼春秋一员待令，骑马三匹立之。

○齐陵碑石营建都监堂上，工曹参判柳俨，礼曹参议尹汲。

○弼善朴弼载疏曰，伏以臣，伏蒙恩由，将护母病，洪私所曁，阖门感结，今则由限已阕矣。臣母所患诸症，一向淹剧，饵药罔效，食飮都废，而最是溏泄不止，真元日陷，笃老神息，更无馀地。臣方昼夜焦遑，情理危切，万无径就禁直之势，而院僚多故，番次甚艰，旷日虚带，分所不敢。伏况我圣上敦孝之治，锡类之仁，覃被中外，凡朝臣之以亲疾陈情者，靡不曲蒙矜顾，得准所请，臣亦徒怀严畏之忱，不敢洊渎私恳，则是臣自阻君父之前，以伤人子之道者，又何敢为也？虽然，臣之所俯仰踧踖者，臣于年来，出入书筵最久。虽其疏卤之极，深愧端良之选，而依近离光，亲炙睿学，实为微臣之至荣。今番恩除，又出于旷违铜闱之馀，惟当即日肃命，少伸区区衘结之私。而君亲之间，恩或淹义，情私所迫，臣不自由，而腔血之恳，烦挠至再，臣罪尤万万矣。玆随天牌，进伏九阍之外，祗俟处分。伏乞圣明，曲赐哀怜，特许递免，俾得从便扶救，以延老母馀日。仍命重勘臣任情渎挠之罪，以严朝体，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○文学兪彦民疏曰，伏以臣，释褐以来，岁未一周，恩旨之下，殆将十数，若臣中有可取，必欲拂拭而不置。然臣自省顾，无足仰承，每一闻命，辄有惶汗。况玆春坊新除，尤非贱品所堪，兢悖之极，罔知所措。窃以震邸德美，专资辅养，劝讲之益，亶赖僚选，臣实早孤失学，有何闻识，能胜此任？揣量之审，滥厕是惧，诚不敢以承命之恭，而忽侥冒之讥也。抑臣病婴膏肓，不堪供仕，疾痛之私，既切于下，父母之呼，庸讵自阻。臣自十数年来，荐遭骨肉之戚，孑然一身，独殿家祸，毁剥弥甚，久成劳损，春间京试官之任，不过一遭来往之役耳。原湿驱驰，遂添症祟，始若寒袭痰凝，终焉火起烧身，有时神不守舍，狂癫之兆，已作如此，五朔转益沈痼，是为心劳，其法必死。噫，臣家有老母，依臣为命，而恐不得以卒养，身遭明时，过蒙隆私，而虑无路于图报，臣情至此，宁不自哀？苟使臣，得无职名，优闲自在，磨以岁月，大肆调治，万一赖天之灵，复起为人，则乌鸟之情，蝼蚁之悃，庶几有少酬之日矣。此岂但微臣之私幸？实天地生成之仁也。伏乞圣明，特垂闷怜，亟许镌削，使微分粗安，危喘获延焉。臣既难冒职，又方引疾，宜不暇赘及他说。而第有区区所怀，略此附陈焉。窃伏见圣德止慈，身教有范，凡诸诱掖储君之方，固无馀憾。而独其招延贤德之道，尚属疏漏，岂不深可惜哉？今之养德山林，负斯文重望。如宾客臣李縡，赞善臣朴弼周，皆已为东宫官属，而实未尝来登胄筵，以尽其开发辅导之益，则此必上之所以致者，有未尽焉耳。伏愿圣明之留意焉。臣于召牌之下，不敢坐违，担舁病躯，谨此随诣。而咫尺天陛，末由入肃，投进短章，自外径归，慢蹇之罪，实合万死。惟愿早伏刑章，以严朝纲，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈是矣，当留意焉。尔其勿辞，调理察职。

○辅德洪重一疏曰，伏以臣于直中，素患关格之症，挟感重发，中焦痞隔，往往昏窒，顽痰内结，虚汗外注，急灌药物，仅得回甦，而烦懑喘急，若将殒绝，寒热迭剧，精神迷瞀，昼无所啖，夜不交睫，今已五个日矣。加以暴泄，度数无算，宛转床席，作一僵尸。今日书筵，亦不得入参，病里惶蹙，已难自容，而若不及时医治，实有污秽清禁之虑。玆敢倩构短章，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟命镌递臣职名，俾便调治。仍治臣渎挠之罪，以警具僚，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○检阅南泰会疏曰，伏以臣于直中，忽得胸腹之痛，若刺若割，便成籧篨，不能屈伸，杂试鍼焫，而有加无减，若将顷刻殒绝。盖臣此病，源萎gg源委g已痼，换节之时，必致发作，而几殊仅甦者，数矣。即今症形，挟感尤剧，实有污秽清禁之虑，不得不倩人构疏，猥干宸严。伏乞天地父母，俯赐怜悯，亟许镌递臣职名，以便调治，俾寻生路，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

8月18日

行都承旨未差。左承旨赵明履〈呈辞〉。右承旨赵载浩〈式暇〉。左副承旨赵荣鲁〈服制〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈病〉，一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰。

○李昌谊启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令二员、持平一员未差，持平朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今八月十九日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此甲子式年监试覆试试官，今方磨炼，而堂下无故可拟之人乏少。依近例以堂上官，通融备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此监试覆试一所，设场于本曹，入直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，试官赵观彬、徐宗玉、李圣龙、朴弼均、金若鲁、尹阳来、吴光运，牌不进推考传旨，今方捧入。而一二所试官二品以上承牌，只是四员，其在事体，诚极未安。并即更为牌招，何如？传曰，允。

8月19日

行都承旨元景夏〈在外〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈服制〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨李昌谊〈坐〉。同副承旨李光溥〈未肃拜〉。注书李克禄〈仕〉，一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，昌城府使李衡身，咸昌县监朴凤汉。

○李昌谊启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令二员、持平一员未差，持平朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣郑锡五，同副承旨李昌谊启曰，秋炎犹甚。伏未审近来，圣体若何？前入汤剂，已尽于昨日矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候后，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则差胜后一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李昌谊曰，江华留守、北伯诣阁。

○郑必宁启曰，待教郑元淳，既已付职，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，领右相及纂辑厅堂上，依下教来待矣，敢启。传曰，大臣以下诣阁。

○传于南泰良曰，如有李万囿所差窠阙之类，则金重万，亦为备拟。

○传于南泰良曰，吏曹郞厅亦多矣。望筒何如是迟滞耶？

○传于南泰良曰，十考十上，五考五上纯褒抄启守令、边将，初入仕择拟。廉吏孙、为国效节人、戊申树功人、西北、松都人录用事，每都目，申饬，作为文具，另饬两铨。

○有政。

○吏批，行判书闵应洙进，参判李益炡进，参议尹汲进，左副承旨南泰良进。

○吏批启曰，本曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，今都目政，各岐仕满应迁者、相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、掌隶院郞官、五部都事、各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、察访、都事、守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，今此都目大政，本曹堂上，不可不备员。新除授参议尹汲，即为牌招，同参政事，何如？传曰，允。

○南泰良，以吏批言启曰，都目大政，郞官不可不备员。而新除授正郞洪羽汉，身病危重，不得出肃，今姑改差，其代差出，使之即为出肃参政，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，都目大政，郞官不可不备员，而正郞李重祚，以亲病呈辞在外。今姑改差，与佐郞未差之代，一体差出，使之即令出肃参政，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑。故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。今春夏等褒贬，不得为之。故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授江华留守李秉常除拜时，本曹未谙规例，行留守下批矣。追考本府先生案，则故判书金荩国，以辅国兼留守载录。李秉常资级，乃是辅国，依此例判敦宁仍带兼留守，改下批之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，掌乐院正韩启震，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，年九十妇人，令该曹，抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十以上妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，新除授公洪道都事闵洙彦呈状内，矣身与道内镇岑县监朴而濂，有娚妹相避之嫌，斯速入启处置云。未赴任都事，与守令相避，则都事递改，已有定式。依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授永同县监徐进修呈状内，矣身于本邑，bb有b奴婢十二口，揆以法例，不可冒赴云。南海县令赵辙呈状内，矣身偏母，今年七十五岁，本邑既是边地，不可冒赴云。俱是法典所载应递之端，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以元景夏为都承旨，以郑必宁为承旨，以黄梓为承旨，以李光溥为承旨，以尹汲为吏曹参议，以徐志修为吏曹佐郞，尹得载为江华试才御史，洪羽汉为吏曹正郞，李凤龄为庆尚都事，沉重周为造纸别提调，李胤彦为尚衣别提，李蓍选为户曹正郞，鱼有珪为甲山府使，沈义希为长渊府使，李锡杓为安东府使，金垕重为司艺，李宅心为梁山郡守，郑敞选为固城县令，金汉房为温阳郡守，尹之彦为龙仁县令，宋龟明为山阴县监，尹尚选为甑山县监，朴弼干为晋州牧使，赵载彦为庆兴府使，全五锡为遂安郡守，韩万庆为兴阳县监，赵荣保为重林察访，赵兴彬为永川郡守，李万囿为肃川府使，金益宪为保宁县监，柳謇为成欢察访，成畴锡为东部都事，李德老为顺陵直长，朱炯正为尚瑞直长，郑益河为礼曹参议，赵观彬为判义禁，李春跻为知义禁，吴光运为同义禁，李镇仪为兵曹佐郞，沈䥃为应教，尹光毅为副应教，郑彦儒为献纳，全命肇为公洪都事，兪肃基为临坡县令，徐进修为永同县监，元景濂为兔山县监，田天祥为河东府使，赵辙为南海县监，李宗德为工曹佐郞，赵守弘为北部都事，朴师约为尚瑞副直长，洪启禧为刑曹参议，金尚翼为兵曹参议，崔一星为直讲，魏昌祖为左通礼，金兑和为右通礼，康德衢为直讲，李彦基为宗庙令，洪启铉为刑曹正郞，宋征相为比安县监，郑希泰为怀仁县监，尹琰为石城县监，金重万为柒谷府使，朴圣辂为宁海府使，许槃为掌苑别提，康圣辂为谷城县监，宣川府使李昌寿仍任事，承传，吴彦耉为司饔主簿，尹𪟝为归厚别提，李正华为引仪，李廷镇为西部都事，尹尚靖为汉城主簿，尹东辂为司评，申思观为宗簿正，尹光毅为兼中学教授，李济远为兼南学教授，赵明健为兼东学教授，金德谦为司畜别提，尹东暹为禁府都事，洪献辅为济用副奉事，朴㻐为司谏，金东鼎为司议，李师祚为礼曹佐郞，朴海润为社稷令，金文行为户曹佐郞，金述鲁为缮工假监役，李命德为童蒙教官，尹东采为童蒙教官，南泰普为禁府都事，申㬦为泰陵参奉，申镇九为温陵参奉，安𪝦为假引仪，朴春普为灵光郡守，李寿颐为永同县监，任迈为井邑县监，安廷辅为司艺，李衡中为刑曹佐郞，李时中为工曹佐郞，郑汉奎、李胤恒为典籍，金佐国为南海县监，金昌运为监察，待教单，郑元淳，李汉膺为德川郡守，金遇兑为泗川郡守，李敏行为丰川府使，郑璲为云峯县监，李喜石为自如察访，金汉老为省岘察访，安致宅为景阳察访，郑守良为活人别提，申纬夏为司圃别提，徐进修为缮工主簿，洪益三为兼校书校理，李昌寿为校书校理，吴彦儒、尹学东为正言，兪彦述为礼曹佐郞，宋能相、尹泽厚为掌令，闵镇龙为咸安郡守，李光漫为永禧殿令，朴麟源为刑曹佐郞，郑观宾为社稷令，宋思钦为掌乐主簿，南有容为吏曹正郞，尹光缵为江东县监，崔寿岗为孟山县监，徐志修为司书，李裕身为咸从府使，赵鼎彬为掌乐正，黄㯙、沉重周为监察，尹勤为兵曹佐郞，权琦以gg为g兼引仪，金可庆为礼曹佐郞，郑德纯为兼引仪，洪铁汉、吴冕为假引仪，权相龙、李熟、金霔为典籍，赵明履为大司成，吴遂穆为义盈主簿，朴师亿为典设别提，郭亿世为引仪，尹东耉为冰库别提，兪彦述为持平，李景垕为礼曹佐郞，李道吉为司宰主簿，朴寿台为直讲，徐日修为长兴主簿，朴奎寿、朴征佐为典籍，金埅为礼曹佐郞，李昌儒为吏曹佐郞，金圣佑为长宁殿别检，金光砺为崇陵别检，李堉为典籍，李崇臣为尚衣主簿，尹心宰为造纸别提，兪彦徽为瓦署别提，李益炫为敦宁主簿，朴师衡为禁府都事，鱼锡胤为修撰，齐陵碑石营建都监堂上，郑益河，李光溥为承旨。

○兵批，行判书郑锡五进，参判郑来周入直进，参议安庆运进，参知未差，同副承旨李昌谊进。

○兵批启曰，都目大政，堂上不可不备员。新除授参议金尚翼，即为牌招同参，何如？传曰，允。

○又启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少。他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○李昌谊，以兵批言启曰，清州营将李殷春，既以亲年改差，则所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵批言启曰，佥知中枢府事朴世纯、郑希宽，以病孱笃老之人，病在乡庐，末由上来肃谢云，西枢虽是闲局，不可虚带。并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，清州营将李殷春呈状内，偏母今年八耋，病势危剧，实无离舍赴任之望，斯速启递云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，即接部将厅牒报，则部将具德润内入直时，与其同官，因一微事，诟言悖说，至于殴打之举云，极为骇然。如此之人，不可置之于衣冠之列，部将具德润汰去，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，五卫将徐镇呈状内，所患痰病，近又越添，实无供职之势，斯速启递云。病势如此，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，五卫将辛致复百岁老母，猝得泄痢之病，症情危恶。昌德宫假卫将韩熙祚，身病危重，无望起动，俱以呈状乞递，宿卫轮番之任，不宜久旷，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，佥知中枢府事成𣙙呈状内，以笃老之人，素患痰病，近又添剧，仅扶肃谢，而症情危恶，万无供职之望，斯速启递云。今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，佥知中枢府事安绰，以笃老之人，病在乡庐，末由上来。忠翊卫将安世岩，近得轮疾，无望供职，俱为呈状乞递，有难强令察任，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，宣传官李兴远呈状内，日昨内试射时，猥蒙直赴之恩，所带职名，系是南行窠，则不可仍带，斯速启递云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授公州营将赵荣恒，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，新除授全州营将郑益良，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以徐必修为五卫将，申复运为景福将，李彦彩为全罗右水虞候，具圣柱为猬岛佥使，郑基庆为加里浦佥使，柳世兴为安义佥使，李宜恪为平薪佥使，朴道亨为赤梁佥使，崔挺天为法圣佥使，金义淑为美钱佥使，卞尔珍为白峙佥使，尹心海为委曲佥使，李纬为正方山城别将，金珩为训炼判官，副司直李春跻，训炼主簿单崔元载，副司果李寿海、李涣、朴渑源、李宇和、李埙，以金有文为蟾津别将，同知单金兑瑞，以崔元载为森森坡万户，李世辉为寅火堡万户，金万均为防垣万户，朴彬为�温万户，李彦柔为玉江万户，金柏龄为林土召募别将，沈好贤为新门召募别将，李濋为金城山城别将，朴万兴为笠岩山城别将，文兼郑广运、郑益良为全州营将，金德重为鹿岛万户，金千锺为钵浦万户，赵命周为训炼主簿，李鼎秀为训炼主簿，郑德载为内禁将，金汝豪为羽林将，李遂丰为五卫将，李国亮为忠翊将，李显升为训炼副正，姜启周为都摠经历，李剡为训炼判官，佥知郑希宽、朴世纯、严以性为武兼，成琦为昌德假卫将，朴载河为尚州营将，金胤光为都摠经历，赵光镇为都摠都事，李光国为忠壮将，赵东济为庆尚左水使，赵荣恒为公州营将，朴恒佐为晋州营将，李显允为五卫将，韩址为平安兵虞候，尹敬一为统虞候，金养性为罗州营将，申庆瑞为庆州营将，金养中为兼司仆将，洪处仁为都摠都事，具世义为训炼主簿，李述源为从浦万户，安就一为伐登万户，洪彦复、李宗汉、李希圣为武兼，李裕身、尹光缵为文兼，朴台炡为训炼佥正，副护军郑亨复、赵载浩、李天辅、柳謇，副司直李道谦、赵明履，司果尹光缵，洪重孝为北评事，姜行健为训炼判官，金用九为训炼主簿，郑瑎为五卫将，田汉祥、崔万衡为宣传官，郑良臣、金遇昌、林柱荣、尹致远、黄圭为部将，安世润、李锡祚、朴世光、黄城、张虎城为守门将，李夏成、丁台重为佥知，申年式为清州营将，洪益彬为侍直，李守彬为宣传官，鱼道文、崔远祚、郑孝曾、南宫㯖、李相胤、申命雄、赵重选为武兼，李冕为训炼主簿，洪观海为武兼，柳镇翼为都摠都事，申思俨为训炼副正，沈仁希为训炼主簿，李柱国为都摠经历，权管秩，马马海里河应圣，栗浦尹昌殷，曲浦李尚廉，三千梁始泰，干原金凤瑞，安原姜俊陟，干川姜得瑜，楸仇非洪世济，云头里安厚芳，大坡儿崔岩，小坡儿李舜卿，甲岩刘弼汉，于汀滩金象器，嗭同赵七雄，黄土岐林秀𩡝，乫轩洞沈处珍，广坪李景茂，大吉号里金世达，黄拓坡康复圭，甫老知金昌硕，吾村韩遇复，梁永万洞李必昌，武兼李礼复，宣传官具世亨，副司直黄梓。

○郑必宁启曰，新除授行都承旨元景夏，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，金吾滞囚，未有甚于近日，新除授知义禁李春跻，同义禁吴光运，即为牌招。同义禁尹得和，自乡才已上来，一体牌招，以为趁即开坐之地，何如？传曰，允。

○李昌谊，以兵曹言启曰，全罗左水使安宗大，去春夏等边将褒贬启本中，钵浦万户金骏文，松禁少疏为目，鹿岛万户金兑商，杯酌宜警为目，则并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，所当请推，而既自政院察推矣。金骏文、金兑商，以下考施行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，近来科场奸弊，极为多端，不可不另加禁断。今番监试覆试时，曾以丧故陈试者，例当许赴，故一一查实后，照讫，分付矣。其中全州居柳汝轼，辛酉式年乡试终场入格，而同年九月二十八日，呈本曹请为陈试之状以为，辛酉九月十八日，遭父丧云。而取考辛酉监试覆试二所学礼讲册，则十月初二日应讲两册，皆粗，亦为着名，而但以墨笔，涂抹其姓名。长湍居金润九，戊午条公都会初试入格，呈本曹请为陈试之状以为，庚申十月十九日，遭母丧云。而取考辛酉监试覆试一所学礼讲册，则两册应讲，皆粗，着名分明。今此两人所为，关系伦理，情节绝痛，既已现发之后，不可不照法严处。宁边居康济夏，戊午条公都会初试入格，辛酉十月初二日，呈本曹请为陈试之状以为，观光次上京，其祖母以九月二十三日，身死讣至云。而取考其时二所学礼讲册，则十月初一日，济夏应讲的实矣。初一日应讲，初二日闻讣呈状，容有其理，而讲册中姓名付处，又为墨抹，情迹极为殊常。并令该曹，各别严查处之。前后四馆官员，亦有蒙然不能觉察之失，并从重推考何如？传曰，允。

○李昌谊，以备边司言启曰，王府久未开坐，罪囚积滞，至于二十馀人之多。而判义禁赵尚䌹，呈辞入启受由，知义禁徐宗伋，受由在外，同义禁徐命彬，身病方重，开坐无期，不可无变通之道。并今姑改差，令该曹，必以无故人差出，俾无一向滞囚之弊，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，顷bb日b政，宣川府使李昌寿，移拜庆尚左水使。而近来宣川，连岁凶荒，今年被灾又尤甚，又从以一年之内，三次递易，则邑弊民事，万分可虑。庆尚左水使李昌寿，特令仍任宣川，何如？传曰，允。

○又以义禁府bb言b启曰，前献纳郑熙揆禁推事，传旨启下矣。郑熙揆，时在江原道原州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营分授敦义门南边体城五间许颓毁处改筑事，曾已启下矣。今八月十八日，始役改筑，而所入石子，城外寺洞近处，依例浮取以用之意，敢启。传曰，知道。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，顷以二十四气中星厘正事，本监官员中，稍解乾象者十馀人抄选，自立秋日，每当三人，别为入直于禁漏，使之测候矣。监官等以为，自立秋至秋分四节气中星，皆与新法相合云，自今以后，以新法中星，考定更筹。而本监官员，则每于交节气日，别直测候，以为鳞次校正之地，何如？传曰，允。

○南泰良，以长生殿郞厅，以都提调意启曰，本殿所在内外梓宫板子，可用者绝无，事极可虑。今年又当年限，不可不发遣敬差官于全罗道、江原道两道，使之斫来。令该曹，即为差出敬差官，趁速举行之意，敢启。传曰，知道。

○教咸镜监司李寿沆书。王若曰，永言北臬之寄，有甚诸路之忧。苟不得其人而镇玆锁钥之重，曷能任厥责而纾我宵旰之劳？今以命卿，寔深注意。惟卿，刚炼之器，敏通之才。高骛名场，少来声华之大噪，屡侍文陛，翩然记注之如飞。方进涂之渐亨，伊器使之爰始。盖急于事功才力，惜不令盛之金马石渠，耻居以论议雌黄，超然欲脱于党臼时套。既命以诇于南汉，又擢之尹玆西湾。条奏动详于贼情，曾谓书生之能料敌，威信坐镇于殊俗，相曰将军之不爱钱。于是乎绩庸茂彰，由玆而际遭不浅。内外宣力之久，志在急病而让夷。前后持节者三，期以毕忠而报国。凡几有知申事之命，亦处以都御史之班。而简知之益隆，故任用之罔替。适北藩之告缺，畴膺斯抡，惟佥举之允谐，遂有是命。眷言玆路，式是名都。衣冠月游，尚说丰沛枌楡之社，襟带天作，克壮山河控扼之形。然比岁饥馑之荐仍，又穷荒政教之易局。征横布缕而镇将多饕，货泄参貂而边禁寝弛。尚叹仳离之民未集，重以阴雨之备孔疏。须得通炼之宿才，方责保釐之新效。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使巡察使咸兴府尹。卿其恪宣德意，祗若宠章。布宽条而抚疲氓，恢敏手而剔宿瘼，敦兴学教，期致荒俗之丕新，善敹甲兵，宜轸戎政之戎诘。轻车若就于熟路，可按二藩之治，利器知别于盘根，定副十连之寄。他如裁禀，自有典章。於戏，乃季祖受命于先朝，尚征遗化，而重寄复畀于今日，伫述前徽。鹤城停旄，应有童子竹马之迓，熊轓入境，行见父老棠阴之谣。毋忘曩日焚舟之心，益励古人登车之志。故玆教示，想宜知悉。副司直知制教吴遂采制进

○教兼江华留守李秉常书。王若曰，居留之设自洛邑，庸责功于迪将，保障之寄视晋阳，孰宽忧于缓急？大夫皆曰老臣无逾。惟卿，珪璋令姿，冰蘖雅操。故家袭《诗》、礼之训，不坠儒素之风，三朝荷奖知之恩，夙负公辅之望。襟怀散朗，城市等于山林，门巷萧条，犀貂同于韦布。惟其执心而洁己，古所谓清流者非耶？凡诸借手之事君，污不至随波之归耳。士友莫不宗仰，朝著皆为模楷。沧桑累经，一生之操尚不疚，姜桂兪gg愈g辣，暮年之光华可观。向有关塞之行，卿岂昧勉励之意？未忘簪履之旧，予益笃虚伫之诚。俄起江湖之栖遑，俾参庙堂之谋划。护贰极而齿胄，望叶博士之尊，蹑三事而联班，名入金瓯之卜。天资恺悌，几思敛迹于荣涂，晩节优游，不妨回翔于近地。眷彼沁都之关厄，实是海门之要冲。控汉师而作襟，东南帆舶之所凑，环沧溟而成堑，表里亭障之相望。设百雉之墩台，盖为了候之计，管三军之统御，仍兼镇抚之权。惟山河险阻之形，是谓天府之固，若社稷艰危之际，所恃地利莫如。比来防戍之渐疏，将何控制之有赖？修一方之垒堞，工役载完，峙百年之储胥，区划正急。若抚驭之或失，那免西顾之忧？矧版筑之才经，实多内虚之叹。肆当难其人之日，爰降尹玆土之音。玆授卿以云云，卿其祗服宠章，勉殚茂绩。宣布德意，庸慰凋瘵之兵民，料量善图，可敹疏虞之器械。非通才孰办于善后？故斯任较重于从前。垣陴甫新，虽若扃钥之益壮，财力已殚，其奈仓厫之俱空。赞阴雨之宏谟，式遵畀金汤之重镇。玆撤孤棘之崇班，毋惮独贤之劳，宜思共理之义。凡厥设施措置之道，卿既备谙，至于抚摩休养之方，予何烦谕？其馀禀节，自有故常。於戏，瞻真殿之晬容，罔愆祗审之礼，按诸墩之新筑，毋孤倚毗之恩。往惟钦哉。行且召矣，故玆教示，想宜知悉。礼曹参议知制教尹汲制进

○十九日辰时，上御正始阁。药房入诊，北伯李寿沆同为引见时，都提调兪拓基，提调郑锡五，北伯李寿沆，右副承旨南泰良，假注书崔晑，记注官金弘泽、南德老，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭、李世珪入侍。

○兪拓基进伏曰，俄伏承问候之批。而近来秋炎，无异夏节，伏问圣体若何？上曰，一样矣。拓基曰，微眩之气，何如？上曰，向来数日颇胜矣。近日还有馀气之往来矣。拓基曰，大王大妃殿静摄中，气候何如？上曰，比向来颇有差胜之节，而慈教亦以为颇胜矣。拓基曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。拓基曰，令医官，入诊圣候宜矣。上曰，唯。医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭、李世珪，以次入诊退伏曰，脉候大体好矣。而香砂六君子汤停止，滋阴健脾汤元方加入进御，似好矣。上曰，香砂六君子汤停止，滋阴健脾汤元方中人参加五分，加入天麻一钱，五贴剂入。〈榻前下教〉上问郑锡五曰，大政二日为之计耶？锡五曰，不多，必欲一日内毕为之矣。上曰，今日内毕为之，可也。锡五曰，阃帅新通前，则以曾经防御使为定，而一自边地定式之后，防御使履历有无，不以为拘云。当初禀定，未知何如。而必须一番明白禀定，然后可为一定之规矣。此后阃帅新通，只取边地履历乎？虽经边地，未经防御使，则当不为通拟乎？上曰，并用新旧定式，经边地及防御使然后，备拟于阃帅，可也。〈出举条〉上曰，循吏沓沓，而循吏外亦奈何？仍以泰良书之曰，生民休戚，系于守令。为官择人之意，曾饬铨曹，今加另饬，汉之为先，其惟良吏，曾于筵中，亦已下教。予之所求，其亦循吏，循吏之治，于今世道，虽近泄泄，其于民效，百倍誉吏。其令铨曹，务用循吏，革今俗弊。上曰，兵判持此备忘，先为出去开政。锡五退出。上曰，北伯进来。李寿沆进前伏。上曰，北民荐经歉岁，必难支保，道臣着实为之，然后可以镇安矣。寿沆曰，小臣，素乏才望，当此重任，岂能堪胜？上曰，誉吏虽或有有益之事于民，而反为民弊。誉吏之害，甚于贪吏。卿累经藩任，可以详知，而北道则似必有质野之风矣。寿沆曰，小臣，每与大臣言，必用循吏为宜云矣。向者臣待罪湖南时，多见善治守令，而如镇安县监洪重寅，真良吏也。上曰，重寅，洪万朝之子乎？寿沆曰，然矣。上曰，今若专尚循吏，则誉吏必效循吏矣。寿沆曰，边倅，以武臣变通则似好，而此等事，非臣所敢仰达者也。上曰，虽藩臣，如有所可达者，则达之，可也。寿沆曰，边倅之数递，其为民弊，甚矣。一番申饬，勿为数递则似好矣。上曰，北道人心之强劲，于李义丰、郑彦燮之事，可以知之矣。上又曰，教谕书，我国视为文具，而大体皆在其中，卿其体念焉。仍命赐弓矢。寿沆跪受退出。泰良曰，院中只有臣与同副承旨，而他承旨，或式暇或服制。而右承旨赵载浩，与都承旨元景夏，有相避之嫌，而元景夏亦方在外云。不得请牌之意，敢达。上曰，以亲忌不入来者谁耶？泰良曰，赵载浩也。上曰，右承旨赵载浩许递。新除授承旨，待下批牌招察任。〈榻前下教〉上曰，注书出去，承旨望单子持入。崔晑出来，持望单子入之。上曰，郑必宁、徐命珩、黄梓等在京乎？泰良曰，似必在京矣。诸臣退出。

○辰时，上御正始阁。江华留守留待引见时，江华留守李秉常，右副承旨南泰良，假注书崔晑，记注官金弘泽、南德老入侍。上命李秉常进前。秉常进前伏曰，礼官长宁殿奉审而来，其所达，何如？上曰，闻其所达，不无頉处，似必胶气而然，而大体与京同矣。初则不知其如此矣。此后则虽重难，势将时时奉审，卿往后知而举行，可也。秉常曰，当依下教为之矣。上曰，批答既谕，而许多保障军饷等事，着实为之。秉常曰，分付至严，敢不效力？而曾见江华，多有疏迂处，况今新筑之馀，物力必凋残矣。上曰，无他禀定事乎？秉常曰，别无禀定事。而小臣常时，不能频频入侍，今当出外，有区区微悃，惶恐敢达。古语曰，人非尧、舜，不能尽善。人君改之为贵，人君或有过，则在下者匡救为宜。而近来无匡救之道，台臣亡矣，无可恃矣。大臣亦持匡救之责，而近来未闻有匡救之道。宋太祖有言曰，使人无得而间之。殿下不待臣下之匡救，而自勉宜矣。一事未了，一事又生，殿下事过之后，必有悔悟之端，而在下者不为匡救，则更将何恃乎？上曰，卿言是矣，当加意焉。仍命赐弓矢。秉常跪受而退。上曰，违牌翰林叙用。〈出榻教〉上曰，领右相及纂辑厅堂bb上b，其令入侍。〈出榻教〉诸臣退出。

○十九日申时，上御兴政堂。大臣及纂辑厅堂上引见时，领议政金在鲁，右议政赵显命，礼曹判书李宗城，刑曹参判金尚星，司直具宅奎，左承旨郑必宁，假注书崔晑，记注官金弘泽、南德老入侍。在鲁进前伏曰，秋炎无异夏时，伏问圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰。近来则颇差胜矣。在鲁曰，王世子安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，连以国忌相值，久未登对矣，今因下教入侍矣。上曰，今日以纂辑厅事引见矣。在鲁曰，该厅则各有所掌，故几尽为之。而臣未及详细照检，只见其大纲而为之矣。尚星曰，臣等各掌六典为之，而存删间可否极难矣。在鲁曰，今因服制条，而敢此仰达。凡出继者，服制降等，示其礼重之意也。而其情谊则岂有异于出继与否也？近来以出继为言，勿拘相避而赴举者有之，举子之于试官，无论出继与否，而一依相避法施行事，添入，何如？尚星曰，大臣之言是矣。举子相避法添入宜矣。上曰，唯。上曰，祭享时饼饭，使女人为之乎？此非必下教者，而恐有不洁之患，申饬宜矣。所谓霜花饼，亦怪矣。宗城曰，祭享所用霜花饼事，言端既发矣。臣闻霜花饼，必用起珠而为之，起珠必用酒云。而太常祭物封进时，起珠所用酒，以米麹上下于典祀官，进去陵所之时，以米麹酿酒，能及于当日之用，即是事理之外。起珠所用，则辄不免沽酒而为之，其在事体，诚为寒心。太常都提调方入侍，此后则曾所上下米麹，自太常祭酒，一时同为酿酒。典祀官之行，则直以起珠酒为名，以酒送之，实合事宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，祭用中脯，自有礼文尺数，比即今所用长广及厚，皆大有所减。而挽近以来，因献官之点责，不免次次加分以造，凡造脯太厚而大，则易致伤败。故臣欲令次次稍减，俾不远于礼文尺数，而若不禀定而轻改，则祭所点责之患，必至。自明春为始，稍减其厚与长广则似好，故敢达。上曰，太常片脯，最精且大云，所达然矣。依为之。〈出举条〉上曰，木奴婢何时出乎？在鲁曰，不知何时出，而与古之俑类者也。上曰，卿等之家，亦用此乎？在鲁曰，不用之矣。上曰，注书出去。尹光绍入侍事，分付。晑引光绍还入就位。在鲁曰，宗庙守仆辈巾服，有常着之教。若以在庙内所着服色，仍为出入于外间，则与别监，既难区别，而亦似有弊于闾阎矣。且此辈贫寒，备着累件未易，以常时所着，入于庙中，则不无不洁之患。臣意则庙内出入之服，依祭服例，别为备置。庙门内则着渠常着之巾服，外间出入时，则依前着笠子直领，似宜。且染红之资，户曹给以丹木，色麤有臭，故渠辈不得不自备红花，每以此称冤，至于上闻。自今以红花磨炼以给之意，分付该曹，何如？上曰，闻陈达，意有所见，并依为之。阙中往来时，仍着红衣，其馀出入时，依前为之。〈出举条〉尚星曰，今此《续大典》纂辑之命，事体至重。各典存删间禀定之后，书出中艸，付各该曹堂郞，使之会同看阅。而若有阙漏处，则一一覆难于本厅，然后可以完备，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉宅奎曰，节目间不可为而有大条件，不可不禀定者矣。我国专用《大明律》，故受教中，宜不遵行者，亦不行用，此诚欠事。此后则《大典》、《续大典》中，皆无可据者然后，始用《明律》，似好矣。上曰，专用《明律》，尊周之意也。宅奎曰，律用《大明律》，下以《大典》、《续典》无可据然后，始用《明律》之意悬注，以为兼用之地，何如？在鲁曰，似当以律用《大明律》，立大纲。而其下以《大典》、《续大典》有定律者，遵用，无则用《大明律》悬注宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚星曰，各典横看之图，依圣教举行。而《大典》后创设衙门，则当入横看，其他官职之加减者，亦为一倂载之于横看乎？在鲁曰，衙门官制之全无变改者，则既有元《大典》，不当更为横看矣。上曰，横看，便是《大典》也，不必尽载。以有加减者，则载之，无加减者，则不为载录之意，添入凡例中，可也。〈出举条〉显命曰，本《大典》及此册，俱存之而后，可以完备矣。上曰，好矣。光绍曰，周末有木奴婢而如俑之类也。孔子曰，始作俑者，其无后乎？古有俑法，故后有殉葬之弊，又欲变其俑法。而为木奴婢，盖考之《周礼》、《仪礼》，无木奴婢，而出于《经传通解》，非后世所可法也。上曰，木奴婢除之似好，此后安知其因此而不为殉葬也？在鲁曰，三代既无之，如此条者，虽删之，似无妨矣。显命曰，传来久矣。广询而处之，似好矣。上曰，诸臣之意，何如？宗城曰，为后世万一之虑，而有此下教，深仰圣意之深长，除之，似好矣。尚星曰，除之何难？而其流来久矣。广询而处之，似好矣。宅奎曰，凡事有疑处，可以相质，而此何必广询之事也？《语》曰，始作俑者，其无后乎？除之宜矣。上曰，儒臣必从孔子矣。而儒臣之意，何如？光绍曰，大臣之以询问而处之为达者，非以木奴婢，为不可除也。出于审慎之意也。必宁曰，儒臣所达是矣。古之所恶，不必用之，询问而除之，似好矣。上曰，删其旧文而除之，则事或如何，而存其旧文而除之则何妨？仍命承旨书之曰，国葬、礼葬，用木人，于《周礼》、《仪礼》，无可据者，疑是俑为殉葬，木人代殉葬者。而孔圣之非斥作俑者，俑转作殉葬故也。圣训炳然。顷者下教既喩，欲法尧、舜，当法祖宗。虽载《五礼仪》，昔年，特革傩礼，进香劝花，圣祖特命除之，代以木人，莫知创于何时，其亦仁厚之意，而用之不敬。昔之俑为殉葬，今留其名，焉知无他日，以木人而更为殉乎？存其旧文，意盖慎重。今除其用，亦所以祛后弊也。此一款，其令仪曹，国葬、礼葬，特为除之。又命书之曰，国恤三年后，《五礼仪》，例有结彩、歌谣等礼，大亨后有飮福宴。而圣祖特命除之，猗欤盛矣。而该曹犹凭古例，每乎禀也，依近例勿为举行。虽作例批，其或侈大之君，误曰旧文而遵行，泛以依允。则噫，我圣祖、圣考追慕不忍之盛孝，其将抑而不行，可胜叹哉？此后则其令仪曹，以受教为成宪，勿复例禀。在鲁曰，司译院多有课试之事，杂科亦不远。而提调金镇商在乡，无意上来，合有变通之道，递改，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，南山会飮李长烨等事，当初元景夏之言，过矣。该府草记入之久矣，而于渠辈，何必用重律乎？方欲下教而处之，诸臣之意，何如？在鲁、显命，同辞对曰，处置似宜矣。宗城曰，原情则不可不捧。尚星曰，其在体例，一次原情则不可已也。显命曰，闻望重武臣之言，酒食风流之说，果是浪说也。在鲁曰，当国家静摄之时，岂可会飮乎？元景夏之言，过矣。上曰。其时诸会，习射则非矣。而年少武夫，何足深诛？禁府时囚罪人南鹤羽、柳惠基，并削职放送。〈出榻教〉在鲁曰，每欲陈达而未及矣。洗马洪凤汉，过大婚后，尚未出六，以嫔宫父亲，仍在九品之职，似非法意。挽近一二前例，则其时皆有家长，与此有异，外议皆以陞六调用为宜矣。上曰，诸臣之意，何如？显命曰，已与首相，有所相议，无异见矣。宗城曰，依大臣所达，出六无妨矣。尚星曰，大臣所达，似好矣。宅奎曰，臣亦与诸臣所见无异矣。必宁曰，诸臣之言得宜，臣无异见矣。上曰，诸臣所达如此，升六，可也。〈出举条〉上曰，敕励已行。前监司洪象汉叙用，敕励已行。顷者特教，罢职台臣并叙用，削黜兼春秋并放给牒，削职人，亦为给牒。〈并出榻教〉显命曰，今既处分于此，其时李显重、奇彦宽等处分过矣。上曰，置之。显命曰，终涉过矣。上曰，置之。在鲁曰，顷者臣等陈箚，实出于不敢谓吾君已老之意，而下批中有默默之教，末由少量向日之教之旨，臣等尚不胜惶悚矣。上曰，当初临御时，岂期至于此乎？过今番后，自量其神力，前头若杳然，五十尚难，岂可待八年乎？若子之于父，则岂有待八年之意？此可见君父之异矣。仍以御制下之曰，尝闻编伍待年者，岂有帝王待年？君虽曰君臣义先也，惜日岂乎异父君。上曰，当上下寥寥之时，卿等之箚入，予之批旨，岂不然乎？此则卿等自取而闻之也。予既有为卿等慨然之教，而为予待八年云者，诚野俗矣。在鲁曰，当初以宗臣疏事，既已发端，而事体重难。故臣等敢进联箚，而果不善为矣。上曰，不紧矣。显命曰，殿下以臣等谓之自取，而实非臣等之罪也。君父之入耆社，岂非盛事？而凡人之情，皆恶老镊白，则臣等之不欲径请者，固非异事矣。殿下察臣等不敢之意而置之则好矣。不然则虽特教而入之，未为不可。而每下闷然之教，而至有此御制，尤不胜惶悚矣。上曰，今日则君臣可谓无间矣。必宁曰，同副承旨黄梓，有实病云，合有变通之道，故敢达。上曰，同副承旨黄梓许递。今日政，以在京无故人差出。〈出榻教〉在鲁曰，以马尚，移咨付皇历赍咨便事，曾已定夺矣。文字未及消详，事势窘急，冬至使行不远，付之此行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，纂辑厅，申饬卯酉之法，堂上一员，轮回直宿。〈出榻教〉诸臣退出。李宗城、具宅奎、郑必宁、尹光绍、崔晑、金弘泽、南德老更为入侍。上曰，《五礼仪》先上之。承旨奉而上之。上曰，序文及凡例则将载之乎？宗城曰，然矣。上曰，庙制何如是耶？宗城曰，本《五礼仪》则只七间矣。中间为十间，宣庙朝为十一间，当宁又加三间，即今间数如此矣。上曰，忌辰祭条，无图乎？光绍曰，图在最下，而古则忌辰祭，行于文昭殿矣。今则行于山陵，而文昭殿则肉馔，而山陵则素馔矣。上曰，石物条屏风石，昔有下教，永为勿用，可也。宗城曰，昔闻宣庙朝，有亲临石所，命破四方石之事矣。今承圣教，莫非垂后之微意，实仰圣德之弥光矣。考出《政院日记》，永为勿用，恐宜矣。上曰，露布条，此则与今露布有异矣。光绍曰，其形如簇子，而上下有机，传来之际，悬之高竿，不卷而舒之，表而出之，故谓之露布矣。宗城曰，开元礼，露布、展布而读之，仍其展布而传来。而我国露布，初无传来之节，而自此造备而用之，实无传露布之意。传露布节次，亦为入录似宜矣。上曰，唯。宅奎曰，该曹之可为誊录者尽入之，则有弊。而至于《刑典》，条件浩大，行用尤多，易致取拙，诚为重难矣。上曰，似然矣。宗城曰，《五礼仪》则既令岭营开刊，《续五礼仪》及《续大典》，则何以为之乎？宅奎曰，进讲册子，亦不无误字，此若一失，则必致大谬，必有有司主管者然后，可无诖误之虑。宗城曰，虽有主管人，为先出印本一件然后，可以刊版矣。宅奎曰，主管出印本者，非人人所可为者也。上曰，使该厅郞厅主管则好矣。宗城曰，尹光绍为之则好矣。而岂可以无职郞厅而往乎？上曰，注书出去，问兼校书、校理谁某以来。晑复命曰，某也某也云矣。光绍曰，虽某为校理，委而任之，则谁不能为之也？上以承旨书之曰，《五礼仪》、《经国大典》、前后续录，国之重典，于今纂辑《续典》，旧文尤宜永久。《五礼仪》，既令岭营刊版，留待《续五礼仪》毕辑后，自芸阁，为先活字，刊行印本一件，下岭营，一体刊版留置。而《经国大典》、前后续录，令完营刊版留置。而《续大典》，依《续五礼仪》例，令完营举行。《续五礼仪》、《续大典》，其将次第印行，而亦不可付诸疏手。提调有阙代，其令该曹，纂辑厅堂上中，备拟。又命书之曰，今修《五礼仪》，宜修明旧典，青扇之殿在前道在后，心常莫晓。今于《五礼仪》中，殿则列于御榻之后，此盖其后奉扇者人微之故也。此后则依宝剑例，内侍代奉遵旧礼，立于座后。宗城曰，每夜引见，恐有妨于节宣。臣等请退去。上曰，唯。退出之际，上命光绍曰，露布图，与城内仪城外仪，别为修正，可也。光绍曰，当依下教为之矣。诸臣退出。承旨请留门。上曰，唯。

8月20日

行都承旨元景夏〈在外〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈服制〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨李昌谊〈式暇〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈病〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，江华经历金致谦。

○南泰良启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次。而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，掌令尹泽厚在外，持平朴圣源未署经，兪彦述陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑必宁启曰，新除授同副承旨李光溥，不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启亦已多日，事甚未安。两司除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，右承旨赵荣鲁外三寸叔前判决事李思一身死，服制已行四日。出仕，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，同义禁吴光运、尹得和，昨日违召，无意行公。金吾滞囚，极为可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅南泰会，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，下番兼春秋南德老，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单南彦彧。

○李光溥，以弘文馆言启曰，新除授应教沈䥃，时在京畿衿川地，副应教尹光毅，时在广州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○南泰良启曰，待教郑元淳，时在京畿果川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李光溥曰，骑马二匹立之。

○传于南泰良曰，领右相入侍，兪判府事曾经江都留守，亦为入侍，礼判同为入侍。

○传于南泰良曰，今番江都奉审时，随往画员许任、张得万，使之待令。

○李光溥启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，承命来到阙下，而晓见，至亲发引，身既犯染，不敢昧然入侍云矣，敢启。

○又启曰，即者中枢府录事来言，判府事兪拓基，夜来重感风寒，今方委顿呻痛，即有入侍之命，而末由起动，不得入来云矣。敢启。

○传于李光溥曰，领相使之退去。

○李光溥启曰，右议政赵显命，礼曹判书李宗城，依下教来待矣。传曰，来诣景贤堂。

○传于李光溥曰，有下教事，承旨二员入侍。

○李光溥，以齐陵碑石营建厅言启曰，都监凡事，必及时举行，可趁未冻前毕役。新差堂上礼曹参议郑益河，令政院，禀旨牌招，以为即日会同坐起之地，何如？传曰，允。

○又启曰，营建厅堂上郑益河，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因齐陵碑石营建厅草记，新差堂上郑益河，令本院禀旨牌招事，允下矣。礼曹参议郑益河，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良，以义禁府言启曰，宣传官拿问传旨，启下本府后，柳惠基、南鹤羽，即今拿囚，而郑来观、李长爀，时在配所。故请拿草记及囚单子，呈政院，则以大祭斋戒，不得入启之际，传教内有下教事。宣传官拿处传旨还入，更待下教举行事，分付该府事，命下矣。郑来观、李长爀，请拿一款，更待传教，可以举行。而柳惠基、南鹤羽，既已拿囚，何以为之？敢禀。传曰，已谕矣。

○李光溥，以兵曹言启曰，今八月二十一日武臣宾厅讲书日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，湖西御史别单中，杀妻罪人李德海放送，德章考律勘处事，命下矣。李德章，果是士族，则系关一律，令本道，士族与否，详查具格启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○正言尹学东启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎二人，并令还发配所。请远配罪人𰘟，绝岛定配。〈措辞并见上〉新启，新除授正言吴彦儒，时在广州地，掌令尹泽厚，时在杨根地，掌令宋能相，时在怀德地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○阳平君樯疏曰，伏以天朗日吉，先陵改修之礼顺成。伏惟圣上新任董事，孝思追慕，当复若何？顾臣忝在宗戚之列，蒙被眷顾之渥，致位崇秩，逾溢涯分，居常感祝，图报罔极。唯以月朔起居之班，行幸陪扈之节，筋力奔趍，毋或废阙，为一分区区之效。而万里衔命，冲冒寒暑，宿患伏暑之症，旋发于驱驰之馀，委倒床席，淹延数月，人事都废。此际臣之子县监益烈，出继于臣弟者，重得奇疾，滨死已久，西还时迤路历见，盖为永诀之计矣。竟以前月之晦，殉于客店，幽明之间，痛冤絓结。臣于十年之内，三哭壮子，情理惨毒，非人所堪。积哀所祟，百病交作，见今澌顿涔昏，转动无路。园陵动驾之日，既未得自力陪从，路左迎送之礼，亦从而俱废，忱诚莫展，分义都缺，病里惶懔，益无所容。伏乞圣明，亟降威命，重勘臣罪，以肃朝纲，以安微分焉。抑臣有情私之悲恳者，不得不附陈于请谴之章。臣之先山，在于数舍之地，而使役还朝，已有日月，疾病丧威，未遑请由往省，霜露之感，对时益切。且今瀛、博之窆，亦是一山之内，情理所在，拟欲临诀于入地之际，并垂曲谅之恩，特许数日之暇，俾得展拜先垄，留看子葬，不胜幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。以疾未参，其何所伤？卿其依所请往来焉。

○刑曹参判金尚星疏曰，伏以臣情私至切，冒渎天听，臣诚死罪。臣之待罪岭藩，恰满三载，先墓省扫，积致旷废，霜露怵惕之感，寤寐靡宁。臣于纳节之后，岂不欲亟伸情礼？而偶患面肿，未及发往，仍縻职务，尚此迁就。今则所掌删辑之役，几至次第断手。而先臣延谥后焚黄之礼，定在来初。且臣蒙被恩资，尚不得一番荣扫，故差待纂次之不日就緖，以为其间往来之计。禀议大僚，须资诸堂，而不敢循例呈单，敢此陈恳。伏乞圣慈，曲赐谅许，俾得以及期往省，则不胜幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。卿其依所请往来焉。

○右副承旨李昌谊疏曰，伏以臣于伏枕昏呓中，伏闻新除谏臣，以臣向日联名之章，盛费辞气，疏已登彻云，臣诚不胜讶惑之至。当初事实，前疏已悉，今不必追烦聪听。夫台阁请对，而喉司阻当者，求之事理，万万不近，则台臣之前后龂龂，乃至于此，此果何故也？伊日亚谏，诣台传启后，适以小纸，私议其处议于院中诸僚矣。毋或谏臣，旁坐参听，而乃以此指以为求对耶？凡两司求对之规，该吏必高声来告于院门，而其时初无是事，则所谓下吏之舌，果掉于何处，而反咎臣等之不谛听耶？良可一哂。虽然，台臣既借此而难进之端，则臣岂独晏然而已乎？抑臣禀赋虚脆，四朔供剧之馀，痰火宿症，触感添剧，喉痛苦裂，喀血无算，肢缩如束，点汗不出，失今不治，诚有死生之虑。伏乞圣慈，曲垂矜怜，特递臣职名，以延残喘，不胜幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○刑曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣于日昨，进去纂辑厅，素患关格，忽然冲发，顷刻昏绝，不省人事，担还私次，杂试鍼药，幸而回甦。而馀证未已，尚在委呻中。考官再牌，终未祗赴，特教入侍，末由趋承，臣诚死罪，乞赐重勘，以警违慢也。仍念臣待罪秋曹，已六朔矣。逐日奔忙，形神俱废，近又以纂辑之役，日不暇及，罔敢怠忽，今则几尽就緖矣。而惟是刑典，最关国家之政教，不可不十分致力。而曹务既属至繁，兼行实难如宜，把笔欲下，辄有民诉之来搅，至于多少讼案，则担置一边，初不开视，事势然矣。臣不敢一毫图便，而诚恐职任两妨，重得罪于委畀之下。玆敢据实陈恳，亦愿圣明之俯察，将臣秋曹本职，亟许递解，使之专意往役，不胜幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○献纳郑彦儒疏曰，伏以臣志气衰靡，言议巽懦，本不合于清朝耳目之任。而前后忝窃，曾无丝毫之补，居常恧蹙，若无所容。迺今新除，又下于千万梦寐之外，继而牌召临门，惊惶感激，固宜承膺之不暇。而顾此纳言之秩，地望尤别，决非如臣庸碌者所不堪任，固不敢为唐突冒出之计。且臣顷忝宪职，适当圣上过举之日，实有辜负职责之失，追思至今，馀愧未已。寂寥一疏，未蒙照烛，而往复求对数句语，大触喉院之疑怒，张皇联名之章，直驱以全无是事。伊日同议之谏臣，传语之下吏，其舌尚在，焉可诬也？或者举朝震惶之际，喉司之臣，未得谛听而然欤？其间事实，不过如斯，此何足辨也？事过日久之后，臣不欲与之分疏，而若其愧蹙之心，自不能已，以此情势，尤不宜晏然冒据。伏乞圣明，特赐斥罢，以靖私义，不胜万幸云云。

○答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○持平兪彦述疏曰，伏以臣庸愚谫劣，最居人下，而家贫干禄，滥通朝籍，虽在闲司漫局，尚惧不称。不意玆者，误恩遽加，柏府新命，出于千万梦想之外。臣闻命惊惶，不知所以容措。窃念台阁之职，为任最重，上之匡辅主德，论执时政，下之纠察官邪，恢张公道，皆其职耳。虽使通达识务刚方敢言之人居之，犹惧不能尽其职，以副上下之望。岂可使如臣新进驽下之流，冒居重任，进而有未信之嫌，退而思负乘之诮，冀免罪咎之不暇，况望进尽忠言，以补衮职乎？见今上下否隔，言路杜塞，未闻有出一言论一事，为宗社深忧长虑者，此固任台阁者之罪。而使台阁而若此者，臣未知厥咎安在。此皆殿下傲然自圣，轻视臣僚，少有违拂，辄加摧折，惟其言莫予违，使不敢开口。自临御以后，非常之过举，非止一二，而无一人犯颜匡救，如古之牵衣折槛者。大官逢迎承顺，小官消沮退缩，惟以姑息弥缝为主，循是以往。殿下虽有亡国之举，谁肯舍性命为殿下言之哉？如臣者，则学蔑识浅，此时此任，万无堪承之望。而且臣素以积病之人，近添感伤之𤺌，旧痾新𧏮，一时交剧，尤无奔走供职之势。虽欲苟贪荣宠，抗颜承受，其势末由。玆于天牌之下，不敢坐违，随诣陈章，自外径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，察臣由中之至恳，非出饰让之例套，特命递臣之职，治臣之罪，使朝廷无谬举之失，小臣免冒进之讥，千万幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○甲子八月二十日申时，上御景贤堂。右议政赵显命，礼曹判书李宗城，同副承旨李光溥，事变假注书尹泰基，记注官金弘泽，记事官南德老引见。左承旨郑必宁，同为入侍时，显命曰，去夜达宵酬应，圣体，若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。显命曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。承旨一员同为入侍者有意，永禧殿左右夹室土壁、筑垣、厨突浅深、奉安处温突与否，详细奉审以来。光溥承命出去。宗城曰，画员许任，既以长宁殿奉审而来，使之偕往奉审，何如？上曰，唯。长宁殿奉审之意，非他意也。自内奉安真殿，有微点，意以为糊气。而闻中官奉审所达之言，则以为有烟煤之气，留守状闻以为，非烟煤之气。故命礼官奉审，则与自内奉安真殿无异，而绛纱袍有烟煤之气云矣。予真，庚子以后，无展见之事，其间有点与否，未知。故张得万、许任，使之待令者，盖以此也。注书出去招入。臣泰基承命招得万、许任而复入侍。上曰。顷者宗臣之言，不无感怀。昔在潜邸时，瞻拜御真，今者予之模画，欲一经卿等之眼，然后以为后日之思。而古人有言曰，画本少异，则便是他人云。卿等有见之者乎？显命曰，少时或仰瞻矣。上曰，玉堂尹光绍入直耶？宗城曰，方赴《五礼仪》增修厅矣。必宁曰，李昌寿入直矣。上曰，李昌寿则见予生疏，而予之见渠属耳。使得万、许任瞻审，而上曰，绡色坚硬耶？得万对曰，有尘气而浊矣。显命曰，以绘妆见之，则似渝色矣。上曰，长宁殿绘妆，比此，何如？任对曰，长宁殿奉审，则白绡有班点，白绫蓝色果有烟煤之气，而与即今御真，显异也。宗城曰，海岛中，不无烟瘴之气。烟气与瘴气，详细达之。任对曰，奉审，点火移时后，又为奉审，则亦有煤气，色不光鲜，蓝色与大段，皆渝色矣。上曰，比如册衣涂纸落之，则内外自别矣。班痕非但烟气而然矣。乃瘴气之所染也。今番留守奉审，亦不详知矣。前则以大带有微痕为报，而闻守仆，亦以为数年以来，尤不如前云。而自内真殿，今年尤有班痕矣。宗城曰，班痕，似是糊气，若以为瘴气，则璿源殿，何为不然耶？上曰，赤则瘴气，而黑则烟气耳。长宁殿御榻之高何如耶？任对曰，太低也。上曰，汝或丹青时，见仁政殿、宣政殿耶？任对曰，稍高于宣政殿矣。宗城曰，长宁殿改建时，洪启迪为留守，而先臣，其代为留守修理。故臣亦略知殿宇甚高，御门亦高，故仰瞻极高矣。上曰，有如资政殿样，则瘴气似可易入矣。许任永禧殿奉审事，出去后，上曰，许任无骑则不可徒行，给马以送事，注书出去分付兵曹。臣泰基承命，分付后，复入侍。上曰，承旨奉命则乘驲乎？必宁曰，然也。宗城曰，此乃潜邸时画本，而果书年纪乎？上曰，果书之矣。显命、宗城曰，又为瞻审乎？上曰，唯。近以思之则有嗟惜之意。伊时所模，今方见之则有异于四十岁矣。为子孙者，见而思之，则不无嗟惜矣。宗城曰，此乃至重且大，后世嗣王，以失真之本见之，则是可欠也。显命曰，伊川所言，不无固执矣。上曰，戊申年有下教者，而画像岂能必如常人乎？秦再奚则颇有精神矣。显命曰，少时未能仰瞻，而今见仿佛之容，不觉喜悦矣。上曰，予欲一阅。卿等果为仿佛云，则使来后，知其如见之意耳。显命曰，白乐天诗云，恰似老兄对少弟。此言是矣。上曰，十年之间，如是相异，老兄对少弟之言，诚是矣。时方所见，则尚少年矣。凡模画当面而视之，则比量难，从傍而视之则胜矣。宗城曰，使得万，卷御模，何如？上曰，唯。得万卷模之际。上曰，傍观则未见其甚老，而当面则果老矣。仍命曰，此予四十时模画也。卿等进前详瞻，可也。宗城曰，画像见之之法，近而视之，则不能详悉，远而视之则颇详矣。上曰，然矣。得万又为详瞻，而眼昏则以眼镜见之，可也。得万瞻审而对曰，比今天颜，有非昔时矣。上曰，显异乎？显命曰，大异也。不但须发之异昔，玉色亦异于此真矣。上笑曰。卿等每以予为不老矣。今何其如此耶？宗城曰，十年前仰瞻天颜，不觉喜悦怵惕之心矣。上曰，然乎？有气味乎？礼判所达之言，可谓贵矣。宗城曰，谁为之模乎？上曰，癸丑年，朴东辅为之。而果逼真容矣。东辅年今几何？得万对曰，七十二岁也。宗城曰，宋时有老君臣之感。臣与右相，皆以玉堂，叨侍经幄，望之如日方升，日冀殿下之挽回世道矣。居然已过二十年，瞻望玉色，有苍颜白发之感，臣等犬马之齿又如此，自有戚戚之意矣。上曰，自谅则似非甚老，而其于须发，可知矣。右相以为镊白，非夸少自厌之致，拔一毛则倍生云，其言是矣。显命曰，果然矣。上曰，白毛则最长，而且大矣。显命曰，气衰则头发短而须髯长矣。宗城曰，拔一毛则生二三毛云矣。芳时易歇，转头之境，已过卄载。臣等奉殿下期于亿万年，而追思其时，有异于前。卫武公九十犹作抑戒之诗，即今犹可为矣。显命曰，礼判所达好矣。上笑曰，犹可为之说，近于光武南顿之言，日复一日，无可为则奈何。予见卿等于春坊时，皆以少年见之矣。今则老而衰矣。人到中年万事休，以此观之，其言是矣。晩来则岁月尤易流矣。显命曰，柳子厚云，老去觉今月益促，老来岁月尤日催矣。宗城曰，得万，以汝所见，更达之。得万曰，十年后始瞻御真，与今天颜大异。即今御须衰白，而玉色大减，前则红润，而今则淡矣。上曰，彼犹有须白处矣。模画之时，御容，得万何以知之乎？得万对曰，或于举动时瞻望矣。上曰，以其时所见，无疑乎？显命曰，得万则入侍非种种，臣等则种种入侍，英气边似小矣。上曰，然矣。卿之所见，正视也。御真精采，如临大朝矣。欲使领相，见予模画，而领相不入矣。魏徵告唐太宗曰，模写近容为难，予自幼有气禀，而肃气小矣。时方与潜邸时本异矣。自内有常时便服之小本，而中官以为有精采，慈教以为有气味，而精采则不足，肉色浓腴，有恰然处矣。张得万可知朴东辅之设采也。东辅言内以为，此时虽施深色，他日犹淡云之说，得万闻知否？得万对曰，闻知。而设采之法，果然矣。显命曰，以其时玉色见之，则此犹淡矣。宗城曰，展轴至半之时，宿眼习熟，令人生怵惕恍然之心矣。上曰，其气味则奇矣。显命曰，有气味奇矣。上曰。卿等以为不仿佛，则当置之，于自内以为仿佛，则得其精采，惟在一笔。卿等不能形容，开眼有疑心处，予则欲加画上胞矣。卿等见之后，右揆之所达正奏矣。予岂有英气乎？犹有柔弱之气矣。例有贴绡而画之之事，上胞画添加之，何如？宗城曰，古有画三毛于颊部，尤奇云矣。显命曰，已成之本，不可改之，而有初年中年晩年本，又改模一本，无妨矣。上曰，以老像而何为耶？卿等所见，果有真气味乎？显命曰，果有气味矣。宗城曰，然也。上曰，承旨见予乎？必宁曰，臣自甲寅春，忝叨近密，极知惶恐，不无从傍瞻望之时。古人论写真曰，贵在乎得其精神姿态，大臣及礼判所达之言，诚然矣。上曰，廷臣中，或有不仿佛之议，则卿等当争执乎？显命曰，臣等固当争之矣。宗城曰，如是恰似之本，何以得之乎？必宁曰，以姿态气味而推知，果为宛然矣。上曰，承旨之言是矣。如有不屑于心者，则置之为意，而今使卿等见之，无疑辞，心有所定矣。显命曰，甲午年本，亦得神气，有天人之表矣。上曰，朱子云，不惟臣年迫迟暮，殊觉天颜非昔时，《明高皇帝文集》，亦有苍颜白发之感。卿等以为，予其时颜色红润矣。今将成苍颜矣。永禧殿，自此近乎？显命曰，稍远矣。上曰，几尽奉审乎？宗城曰，似当尽审矣。上曰，为先诗稿，使吴光运撰集，而己酉冬儒臣入侍时所制，亦入其中。光运想已垂毕矣。予当呼之。承旨书之，出给吴光运，可也。命书泰宁殿重修上梁文之际，下教曰，为民调党，在于此矣。他日使元良见之，则自可有兴感之心矣。予所御之殿及模本存之，则稍可知矣。故今日示此下教矣。御榻牡丹屏三门、御帐凉伞，以䌷为之，岂有侈大之事乎？永久之道，莫若真殿。故今日见卿之意，使卿等，知其真样，而使后子孙知之也。后虽有訾之者，大臣亦可镇服，故如是为教。注书兼春秋详记洗草，使知今日之下教也。中夜思之，永久之道，无如真殿，故今示微意矣。宗城曰，昔者真殿之远处奉安，皆有深意。长宁殿，无狭窄之理，当宁御容，同为奉安，无所不可矣。显命曰，礼判之言好矣。一本则似孤单矣。上曰，礼判之所达，悟予意矣。展彼本而裁阔狭者，予有思于长宁殿矣。今予一本，则欲追沁都矣。光溥，永禧殿奉审后，返为入侍奏曰，第一室依旧。而第二室绡上下，多有伤处，绡帽上伤痕大段，殿内暗昧，不得详审。而第三室亦然，奉安后边，则成壁，壁内内阁，则以白绫花涂之间，有龙床而陪奉矣。上曰，直壁乎？光溥曰，后面如筑墙而上之矣。上曰，边则夹室也。光溥曰，开门见之，则有煤气。而厨突之制低下，如针尺一尺许，颇似有湿气。影帧奉安殿内，则一间，而中则障纸，边则土壁，而以绫花涂之矣。上曰，许任达之。任对曰，第二室面部绘妆有頉，非比长宁殿也。第三室亦然。而第一室奉审，则虽无大段班痕，白绡果煤，而他无頉处。白绫蓝色，不光鲜矣。长宁殿则奉审时缓缨而瞻审，故果得详悉。而永禧殿则不得缓缨而奉审，故未得详悉。而长宁殿衣带之有頉，班点之多端，可以详知，左右边颧部，有班痕矣。上曰，任云温突制度，与长宁殿似同云。长宁殿制度，使之画来，御榻以门藏之，故领相欲除其门只矣。宗城曰，长宁殿之作也，黄圭为洪启迪军官而营建矣。上曰，制作之节，无意思矣。果以糊气而然耶？得万对曰，近于糊气耳。上曰，许任之意，何如？任对曰，果以糊气也。上曰，旧殿何以为之乎？以柜奉安而无御榻乎？显命曰，以柜奉安，而曝晒时挂陪而奉审矣。得万曰，頉处似由于烟气也。上曰，然则是烟气矣。社稷祭，以炭烧之云，炭无烟气，而果非松木耶？申饬，可也。长宁殿，新殿移建，有何故而然耶？宗城曰，当问诸本殿守仆而详达矣。上曰，自礼曹，招致守仆，移建制度，详细陈达，可也。承旨书御制之际，上曰，瑞岩，乃仁庙朝潜邸时系马之槐木存焉。或谓之升龙岩，而俗称王岩也。以御笔书之曰，瑞岩，此亦文也。予在潜邸时，密迩光明殿，颇慰我心，而今无珠帘，而此乃文雅也。光溥曰，军号与门钥，尚未下矣。何以为之乎？上曰，军号当下之矣。承旨出去，给钥开阳门，姑为留钥，可也。承旨书上梁文。至于都都gg桃都g树上之际，上曰，《事文类聚》云，桃都树上红轮高，何待金鸡向日唱云矣？书讫。承旨读而达之。显命曰，海西盗贼事，有惊骇所闻者，敢此仰达。左相以为松禾县衙中，有贼持枪剑入来。前县监李益烈，惊怖而死云。问于西平君，则欲为追捕，而剑戟森列，不能搜捕。今闻一枝果已捉得云。严饬道臣，使之究治，自备局，申饬，何如？上曰，依为之。必宁曰，此御制，正书而传给吴光运乎？上曰，正书以给，可也。《续五礼仪》所载者，以皇明年号改之者，与宗班中明德明义之类，追上徽号后，可以改之者，并为载录，而当入于横间矣。宗城曰，当书之矣。上曰，《大明律》无可考者，以前后续录，推而用之，槪以尊周之义也。城外城内动驾一节，一边出之似狭矣。量宜为之，可也。宗城曰，昨日已承成命矣。显命曰，齐陵改建碑役，今方始作。而闻左相之言，则以为英陵已刻之碑，埋置不立，必有曲折。若出于因循未遑，则并各陵，可以追立。若有祖宗成命，著为后世法程者，则不可猝然变改。追立今此埋碑事，虽有野史所记，此非可以征信者，《文宗朝实录》，不可不一番考出而处之云。此言似有所见，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，明日，乃永禧殿修改之日，而臣当往赴矣。与画员，更为奉审乎？不可续续奏达，故今以达之矣。上曰，今无奉审之事矣。俄者奉审之意，盖出于长宁殿有頉同异与否之意也。诸臣以次退出。

8月21日

行都承旨元景夏〈在外〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐直〉。左副承旨南泰良〈病〉。右副承旨李昌谊〈病〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未差。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○夜四更五更，月晕。

○赵荣鲁启曰，宪府监察茶时，事甚未安。除在外、未署经外，持平兪彦述，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁尹得和、吴光运，连违召命，尚不行公，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○李光溥启曰，即者内医院掌务官来言，今日大王大妃殿生脉散剂入日次，而都提调兪拓基，方有身病，提调郑锡五呈辞受由，副提调望单子未下。在前如此之时，有代房承旨监剂之规，今则何以为之？敢禀。传曰，代房承旨监剂入之。

○又以监试、覆试二所应办官，以试官意启曰，科场事体至重，差备官所当齐进。而终场收券时，誊录官初不来待，累度催促，亦不即来。儒生呈券堆积，而不得排字，其怠慢之习，极为骇然。当该誊录官，令该曹现告拿处，何如？传曰，允。

8月22日

行都承旨元景夏〈在外〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨李昌谊〈坐〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○赵荣鲁启曰，右副承旨李昌谊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，同义禁吴光运、尹得和，连日违召，无意应命，其在事体，诚甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李光溥曰，顷日相臣礼官入侍时，入侍左承旨牌招。

○李光溥启曰，即者文学兪彦民，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，六曹郞厅、五部官员及《五礼仪》序文，持而待令。

○郑必宁启曰，六曹郞厅、五部官员待令事，命下矣。即为发牌进来，则各司官员，几尽来待，而其中西部官员，屡次催促之后，诿以摘奸出去，晩始来到，殊涉稽忽。至于北部官员，则一员未肃拜，一员以户籍监董官，除本仕入直，假官，今方待令，特教之下，不可以假官替待。故并为催促实官，而今始入来，亦涉未安，并为推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，六曹郞厅、五部官员，并依下教来待，《五礼仪》序文，亦为待令矣。传曰，来诣景贤堂。

○二十二日酉时，上御景贤堂。六曹郞厅、五部官员引见时，左承旨郑必宁，吏曹佐郞李昌儒，户曹佐郞沈师周，礼曹佐郞金可庆，兵曹佐郞李镇仪，刑曹正郞闵宇采，工曹正郞李衡镇，中部都事李刚中，东部奉事李圣兴，南部奉事郑光震，西部奉事南肃宽，北部都事申有源，假注书崔晑，记事官郑元淳、南泰会入侍。诸臣一时进前。上曰，次次进达。昌儒进伏。上问职姓名。对曰，吏曹佐郞李昌儒。上曰，向来吏曹郞厅，只为华职而已。假郞差出之时，则权归执吏矣。今则文选考功，即郞厅之职任，努力为之，可也。必宁曰，久任然后，可责其效矣。昌儒曰，圣教及此，敢不着念？而但近每朝除夕迁，难有其效矣。上曰，久任当自汝为始矣。顷见汝勤读汉语，年少何事不做乎？昌儒曰，祭官厌避，实为今日之痼弊。顷者杨州牧使李宗白，有所陈达定夺，俾不得侵责该吏。故今则又或囚该吏之正妻，而百般頉免，此弊甚难矣。上曰，吏曹为百司之首，其权在汝，如此之人，言于堂上而草记，可也。古风今虽尽废，岂无其权乎？吏曹佐郞李昌儒，推考，可也。〈出举条〉师周进伏。上问职姓名。对曰，户曹佐郞沈师周。上问初仕出六。对曰，初授懿陵参奉，出六引仪。上问所掌。对曰，掌金银料禄等色。上问遗在。对曰，金三百馀两，银十三万馀两。可庆进伏。上问职姓名。对曰，礼曹佐郞金可庆。上问初付职。对曰，槐院出六。上问所掌。对曰，掌典享色。镇仪进伏。上问职姓名。对曰，兵曹佐郞李镇仪。上问初付职。对曰，初授承文参下察访，准朔出六典籍。上问所掌。对曰，掌马色。上曰，先为出去，出军号。镇仪退出去。宇采进伏。上问职姓名。对曰，刑曹正郞闵宇采。上问初仕出六。对曰，初授长宁殿参奉、童蒙教官，相换出六典牲主簿。衡镇进伏。上问职姓名。对曰，工曹正郞李衡镇。上问初仕出六。对曰，初授宁陵参奉，出六司畜别提。上问所掌。对曰，掌营造司。刚中进伏。上问职姓名。对曰，中部都事李刚中。上问初仕出六。对曰，初授敦宁参奉，出六军资主簿。上问民户人口。对曰，民户三千八百馀户，人口一万八千九百馀口。上曰，男女丁各几何？对曰，男丁八千三百馀口，女丁一万五百馀口。圣兴进伏。上问职姓名。对曰，东部奉事李圣兴。上问初仕。对曰，初授敬陵参奉。上问民户人口。对曰，民户五千七百四十四户，男丁一万二千一百六口，女丁一万三千五十一口。上曰，汝年几何？对曰，六十六岁矣。光震进伏。上问职姓名。对曰，南部奉事郑光震。上问初仕。对曰，初授光陵参奉。上问民户人口。对曰，民户八千一百八十一户，男丁二万三千三百六十一口，女丁二万七千七百四十五口。肃宽进伏。上问职姓名。对曰，西部奉事南肃宽。上问初仕。对曰，穆陵参奉。上问民户人口。对曰，民户六万九千七百五十九户，男丁二万六千一百八十五口，女丁四万三千五百七十四口。有源进伏。上问职姓名。对曰，北部都事申有源。上问初仕。对曰，初授四山监役。上问民户人口。对曰，民户四千六百六户，男丁一万一千一百二口，女丁一万一千三百五十一口。上曰，注书出去。尚衣院、典设司、司饔院、尚瑞院入直官员入侍事，分付。晑出去传命，与之还为入侍。上命五部官进前。下教曰。近来坐更法行乎？光震曰，朝家，申饬之后，举皆遵行矣。圣兴曰，朝家，申饬之馀轮遵行，而但当部则军兵多居，故或有不勤之事，而其外无他作干之弊矣。上曰。近来闾家夺入之弊，何如？光震曰，本部官员，与京兆郞厅，频频摘奸，而姑无夺入之弊矣。圣兴曰，既有严教，故当部官员，与京兆郞厅，时时摘奸，姑无夺入之处矣。上曰，都民休戚，在于部官，外方则在于守令。今日引见，意有在焉。五部内贫穷不能嫁娶而过时者，搜闻以告。刚中曰，婚娶之过时者，常汉则不须言，而士夫则虽或捧甘，不肯现发，实无详知之道矣。上曰，此依下教劝诱为之，而不必出举条勒行之者也。诸部官，各为惕念举行。刚中曰，圣教至此，敢不各别询审乎？光震曰，既蒙圣教，谨当访问，报京兆矣。上曰，初欲下教，而久任郞厅，皆漏而不入侍矣。方纂辑《续大典》，即修明法制之一端也。金科玉条，虽悉备具，而惟在于奉行之如何。虽以古文观之，汝等即古所谓官吏，而我国则官与吏分而异之。故江流石不转，舞文之事甚多，由此而事不得修举矣。举一可反其三，一谕可励其百。汝等入直时，旧典及《续大典》，常目在之，努力奉力，出外后，亦以此传教于诸郞厅，可也。仍命六曹郞、五部官，先为退去。上曰，阙内入直官入侍者，以次进前达。李胤彦进伏。上问职姓名。对曰，尚衣别提李胤彦。上问初仕出六。对曰，初授齐陵参奉，出六尚瑞直长。上问所掌。对曰，掌轿子色。上问遗在。对曰，今日始肃谢入直，未及知矣。黄𬀪进伏。上问职姓名。对曰，典设别检黄𬀪。上问初仕。对曰，初授章陵参奉。上问所掌。对曰，掌遮帐色。上问遗在。对曰，若干诸员价布，已尽于员役朔布，而遮帐则以户曹所给，三同布、百张油芚，继用甚苟艰，每于各处浩大排设，辄生事矣。上曰，尔往今番陵上修改时耶？对曰，臣果往矣。朱炯正进伏。上问职姓名。对曰，尚瑞直长朱炯正。上问初仕。对曰，初授濬源殿参奉。上问所掌。对曰，皇明符验六度、马牌五百介，行用雍正马牌三百八十九介矣。慎世东进伏。上问职姓名。对曰，司饔奉事慎世东。上问初仕。对曰，初授温陵参奉。上曰，与慎后成为几许寸乎？对曰，自九世祖分派，今为十八寸矣。上曰，所掌。对曰，掌沙器馀丁等色。上问遗在。对曰，除拜属耳。院中凡事，姑未详知，而夏等沙器新捧进上后，遗在五十馀竹。上问馀丁几何？对曰，一百五十馀名。上曰，尔是慎府院君之后孙乎？对曰，臣即府院君旁孙也。上命承旨，读《续五礼仪》序文。承旨读过之际，上曰，君道之君字，越而书之乎？此既予之所作，则不必越而书之。元淳曰，虽自下所作，既是泛称，则初无越而书之之义矣。上曰，上番之言是矣。草本既越而书之，则正本亦必越而书之。虽已尽正书，弃其一本而改为连书，开刊，可也。上曰，《续五礼仪》增修都监堂上郞厅及纂辑厅堂上，并明日待开门入侍。〈出榻教〉上曰，实录考出之行，姑徐，可也。诸臣退出。

8月23日

行都承旨元景夏〈在外〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈病〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨李昌谊〈病〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未差。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼溥，掌令宋能相、尹泽厚在外，持平兪彦述呈辞，朴圣源未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，纂辑厅堂上徐宗玉、具宅奎，《续五礼仪》增修厅堂上李宗城，郞厅尹光绍，依下教来待矣。传曰，来诣。

○南泰良，以纂辑厅郞厅，以大臣意启曰，即今纂辑之役，一日为急。而户典郞厅徐志修，新除侍讲院司书，以未肃拜，不为仕进。令政院，即为牌招，使之出肃，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，纂辑厅堂上具宅奎，留待。

○传于李光溥曰，俄者所尽为之初卷，持而诣阁。

○南泰良，以御营厅言启曰，今番都政时，本厅哨官任时烨，备拟武兼，首堂未蒙天点。而下吏误以任时烨受点书告，臣亦错认，果以任时烨迁转，代出身李光浩启下矣。任时烨，既未蒙天点，则其代哨官望单子，当为爻周，而该吏误告之罪，自臣营，从重科治。臣亦有昏谬不察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，勿待罪。

○二十三日巳时，上御兴政堂。纂辑厅堂上、增修厅堂上、郞厅引见时，礼曹判书李宗城，刑曹判书徐宗玉，司直具宅奎，左承旨郑必宁，修撰尹光绍，假注书崔晑，记事官郑元淳、南泰会入侍。上曰，今日，乃三日之制，而刑人杀人亦重，则刑典尤不可不致力焉。故及予精神差胜之时，而欲与卿等相议其存删，使之入侍矣。盖非无古法而不行，人心不如古而然矣。汉时约法，不过三章，而其后刑法渐繁。以今《续典》论之，前后受教，皆一二载录，则亦不知其几百编矣。语曰，与其史也，宁野。若于刑律存删之际，舍其轻而专取其重者，则予之心诚怵然矣。宗城曰，臣等亦岂不仰体圣意而奉承之乎？宗玉曰，刑律，民命所系，尤所当慎重处也。而每事必欲适当其律而用之则难矣。宅奎曰，大明继元，故其律甚严重。而其时刑部尚书刘惟谦，三代为哑云矣。上曰，然则岂非尤可慎审处乎？宅奎曰，大抵法律繁乱，则尤难行之。故必欲精约而为之，大条则存之，其外则欲禀删而为之矣。宗玉曰，如臣愚贱之见，无可论矣。而与诸堂上，相议删定后，使之入侍，从容下询则好矣。今日如是匆匆睿览而处分者，恐非审慎之道矣。上曰，当初政院置律文，欲使知其刑狱之意也。近来政院，能考览而熟知之乎？宗玉曰，小臣，则在政院时，有时披阅。而臣之叔父文重，承旨行公十二个月，而习熟于此矣。近来承旨，岂能如是乎？此则当申饬者也。不可删之者也。上曰，嫡长忠义香室忠义，自王府拿囚，自是旧例矣。自秋曹囚治云者，何也？宗玉曰，虽未知旧例之如何，而此与官员有异，故有此定夺而然矣。宅奎曰，嫡长亦云重矣。而至于香室忠义，既令冠带帽而守直，则自刑曹囚治，似涉如何矣。宗城曰，忠义，似不可以官员论。虽是京华士族生进，例囚于秋曹矣。上曰，秋曹囚治，非久法矣。更令王府，考例，禀处，可也。〈出举条〉上曰，推考传旨趁即承受事，自政院，申饬，俾无积滞。〈出榻教〉上曰，同推法，一月几次乎？宗玉曰，月三同推矣。如不依其限，则纳赎于秋曹，而秋曹本无钱布出处，故以此成样矣。上曰，刑期无刑，则秋判之征赎为言者，非矣。推考，可也。〈出举条〉上以承旨书之曰，今于《续大典》考览时，有所兴慨者，其中有作贼，同党既小，物件不多，又无杀越人命者，依窃盗律受教，其重人命之意，猗欤盛矣。而近来京外捕厅讨捕营之贼人启闻，非特不杀越人命。不问多少，不问物件，混以大贼勘之，此岂受教之意乎？今以李贤乐事观之，可知，此无他，为指捕也。噫，杀一人而赏十人，王者其宜钦恤。况赏一人而杀十人，于王政何？此后则秋官详阅，不遵受教过滥者，启闻科治，犯者，亦依受教举行。上曰，沿海浦民之漂泊倭境沙格军，刑推定配甚野俗，此则当删之者也。以承旨书之曰，沿海浦民之漂泊倭境沙格，刑推定配。此意虽饬励其伪漂之外，意表风浪，仅得一缕而回，又被刑讯，非王政之所宜，亦非旧典，乃近世之细法。既爻周于抄文，其令道臣知悉。上曰，屠牛者刑问条，此亦当删者也。宅奎曰，屠牛，严法禁之宜矣。宗玉曰，私屠者，刑问三次之条，既已抹下矣。此不可无律名。士夫私屠者，家长徒配，既有受教，犯松者徒配，亦有受教，于此两条，似无异同。而虽以赎钱言之，刑问三次之赎，与徒配相等矣。私屠者，以杖一百、徒三年定律，恐似得宜也。且外方则皆以赎录所载，全家律征赎矣。今以徒配定律，则京外宜无异同，而此典颁下之后，自可遵行矣。上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉诸臣退出。

○二十三日酉时，上御兴政堂。纂辑厅堂上具宅奎留待引见时，司直具宅奎，左承旨郑必宁，假注书崔晑，记事官郑元淳、南泰会入侍。必宁进伏曰，俄者下教持入之册，刑曹判书徐宗玉持去，故未及持入矣。上曰，在于纂辑厅乎？宅奎曰，刑判以其卷中，有御笔，故恐为臣等所夺，纳诸袖中而去矣。上曰，注书出去，刑典初卷持入。晑推觅初二卷于纂辑而还入，传授承旨而上之。上曰，今此抄录，虽如是精约为之，而尚难考见，况许多受教，岂能领略乎？此文之难解，甚于经史矣。宅奎曰，虽使宿儒读之，全不成样矣。上曰，关节条，论罪太严矣。宅奎曰，律虽重而不可用矣。世岂有不犯者乎？虽欲为药用而求之，不可得矣。上曰，此律存之乎？即今关节甚云，存之，可也。而或虑其独施之于疲软之地，且党人必欲用于异己者，此路一开，则反为杀戮之兆矣。上曰，刑典既尽为之，而尚有户典矣。宅奎曰，户典则小臣全不得看阅，而此则多入于禀删秩，似无难矣。至于刑典，一字若失之，则其害至于何许境耶？是诚难矣。上曰，今日引见而为之，故能了当此卷矣。语曰，忘乎粲，我国之事不为，故无成。俗谚曰，日不可系置。予临御几年，既无泽民之事，非予自为而何？予若经宿，则忘置可虑。故今又引见，予则如是不寝而为之。而若以此，责之于诸臣，则必不能堪矣。有志者事竟成，予必见《续大典》之毕成而后，可以寝矣。宅奎曰，小臣，昔蒙待以国士报以国士之教，臣每欲得死所而不可得矣。今当此事，传名于卷末，而垂之后世，则岂不幸乎？上曰，注书出去。尹光绍入侍事，分付。晑与光绍，还入就位。上命光绍进前曰，元良巾服之制，亦当入录，而忘未下教，若过数日则未及矣。冕旒冠，义起为之，而尚方有之，取来详见后，载录于图式，巡旗及烛笼，顷仍咸恩所达而出举条焉。依其举条而造之，可也。光绍曰，当依下教为之矣。诸臣退出。更漏已尽矣。

8月24日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨李昌谊〈坐直〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未差。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上庆德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○李昌谊启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、未署经外，持平兪彦述，即为牌招，何如？传曰，允。

○药房都提调臣兪拓基，副提调元景夏启曰，秋序过半，凉暖不适，伏未审近来，圣体，若何？前入汤剂，已尽于昨日矣。今日臣等率诸御医入诊，详察圣候后，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教于药房曰，欲与世子，同见于景贤堂留在之处，待下教入侍。

○传于李光溥曰，纂辑厅堂上徐宗玉，药房入诊，使之同为入侍。

○传于李光溥曰，以王世子冠礼前事下教者，置之事，分付尹光绍。

○传于赵荣鲁曰，入番翰林一员待令，骑马三匹立之。

○李光溥启曰，日食日无他事故，则亲临救食一节，临时，取禀举行事，前已定式矣。来九月初一日辰时，日有食之，而无他事故，救食一节，何以为之？敢禀。传曰，在静摄中，摄行举行。

○传于李昌谊曰，刑判若入来，使之留待。

○传于李昌谊曰，纂辑堂上，持礼典待令。

○传于李光溥曰，纂辑厅堂上诣阁。

○传于李光溥曰，《五礼仪》班次图、殿座图，当初草出者入之。

○李光溥，以礼曹言启曰，来九月十三日大殿诞日陈贺时，王世子当为致词陈贺之节。而方在冲年，依近例，以自内只进表里，磨炼举行乎？敢禀。传曰，陈贺，当权停，置之。

○江原监司状启，平海等邑人命渰死事，传于李光溥曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○二十四日辰时，上御景贤堂。药房入诊时，都提调兪拓基，副提调元景夏，假注书崔晑，记事官郑元淳，编修官黄沇，医官金应三、玄起鹏、许錭、方泰舆、柳征瑞入侍。兪拓基进前伏曰，数日来，颇有凉气，伏问圣体，若何？而微眩之候，亦何如？上曰，一样。而眩气亦差胜矣。拓基曰，大王大妃殿静摄中，气候，何如？上曰，近颇差胜。而慈教亦以为自此渐可以夬愈矣。拓基曰，令医官入诊圣候宜矣。上曰，唯。金应三、玄起鹏、许錭、方泰舆、柳征瑞，以次入诊退伏曰，左三部沈静，右寸关带阔，而大体均好矣。拓基曰，东宫诊候，已过累日，亦使之入诊，何如？上曰，此则只使三医官诊脉，可也。应三、起鹏、许錭，次次入诊退伏曰，脉度大体调均矣。上曰，闻世子登溷数便且阔，时或有腹痛云矣。应三曰，虽非登溷时，腹部有不平之候乎？东宫曰，登溷时然矣。上曰，予在潜邸时，有画像，而于予心不能无疑，世子则只见今我，而卿则必详古我。故今见卿于此，而大抵见画之道，未尽展开之前，瞥眼看过然后，可以详知其仿佛与否。仍命挂御容于壁上，使诸臣瞻望。下教曰，此则卿等不必讳之，其直言之。拓基瞻望后，进伏曰，少无未尽处矣。上曰，有即今像形乎？拓基曰，然矣。上曰，以分数言之，则果几分乎？拓基曰，不能的知其几分。而比之十年前，则玉色虽或有异，大体宛如，似善模矣。上曰，虽谓之过于仿佛可乎？拓基曰，然矣。景夏曰，凡于画像，得七分则谓之善模，即今瞻望，不啻七分矣。上曰，予心犹以为不足，不无欲改之意。而向者右相与礼判以为瞻望，依然宛如十年前，到今改模，安知其必愈于此云，其所争之者可乎？景夏曰，眼采得之最难，到今改模，未知其如何矣。上曰，医官辈既频频入诊而亲熟，则比卿等似必详知。承旨问于应三而达之。景夏进伏曰，应三亦以为大体好矣。医官辈先为退出。拓基起伏曰，臣有区区恳迫之私，惶恐敢达。臣有老母，宿病沈痼，而臣奔走京乡，不能专意救护，臣所带药院之任，特许递免，使之专意救护，是臣之至愿也。上曰，今已勉出行公宜矣。拓基曰，向来筵中，有将臣母入城之教。臣不胜惶悚矣。私情凡百，有难毕陈，而病母调将之道，乡居似有胜焉，故不能入京。至于臣身，虚縻重任，长在城外，虽当问候之时，而母病或重，则臣不得入来。臣之罪戾，不须言，而其在国体，岂可若此？虽非臣一身在朝，既多无故之大臣，如使臣，得蒙递任，则归与老母相守，待其日气和畅，当将母入城矣。上曰，卿母亦欲入城乎？拓基曰，然矣。臣若在京，则何敢辞免？而以向来厨院移直时，苍黄入来时事言之，尚有馀悸。臣虽递免此任，岂可以已递而不为上来乎？更欲陈章乞免，而烦渎是惧，次且至今矣。上曰，今闻卿之所达，可知其无浼浼之意，而为便卿心而勉副，则难矣。虽以羁縻之道言之，决难许矣。卿虽曰多有大臣，而予心则若有卿一人在耳。卿所谓多大臣者，可谓不足于诚实矣。至如向来苍黄之事，岂每有之？如在门外行公，则五日问候，不必拘焉。拓基曰，五月诸大臣入侍时事想来，下情抑塞矣。其时圣上，以冰炭交中为教。今小臣，何敢欲离辇毂之下？而私情如此，不可虚带重任，故敢此仰达矣。上曰，安心视事。拓基曰，俄已达之。而亡父坟山，在于原州地，欲俟母病之间往省，而臣既带重任，不能任意远出，惶恐敢达。上曰，依为之。拓基曰，圣教如此，臣退去后，自乡仍欲往省矣。上曰，既许由焉，卿其安心往来焉。其他无过辞之事矣。〈出榻教〉拓基曰，臣猥陈私情，又蒙恩眷而退，不胜惶感。而臣退去后，或有母病，或有臣故不得已之事，则当以文字仰陈矣。先为退出。上曰，俄者肃拜时，白发者谁耶？注书出去，问其年岁官职居住以来。晑复命曰，其老人，即丁台重为名人。而今年八十四，官是佥知，居在广州义谷面，即今旅托于南大门外翰林洞云矣。上曰，今若引见，则年老者，必以为难，置之。上以承旨书之曰，题《续大典》卷首，勉敕后昆。古往今来，有国有典，《经国大典》，我国典章，撰文之由，纤悉序文，金科玉条，开卷了然。如我凉德，何敢增撰？今者《续典》，只辑三录，大抵自古，法久生繁。汉初立法，不过三章，汉文除刑，其繁可知。其代若干，犹有此弊，其况我朝三百馀年，法上生叶，奚譬汉时法文日繁，纲领渐紊？官吏舞弄，民莫措手。欲撰《续典》，非今亿料，粤昔两朝，先正献议，今又未遑，复待何时？特命设厅，续成六典，爰命词臣，特制其文，于今题首，意益深也。考诸往牒，汉、宋称厚，岂效汉、宋？当法祖宗，列圣盛德，垂法仁厚，世降俗末，旧风渐扫。观今《续典》，大要在玆，其要伊何，曰宽曰厚，其他节文，有司存焉。噫，玆后昆，念玆在玆，岂究细节？当察大意。若曰此书六典节目，是岂予意？亦岂民效？昔汉东平，居家乐善，汉之昭烈，敕子为善，宽也厚也。其本即善，今予于此，亦有提晓，柔懦非善，性善是善，省察此际，惟诚与敬，钦之恤之，是乃敬也。实体实遵，是亦诚也。笔削宵勤，勤勤秋典，继书此文。吁嗟，此心，可质苍苍。噫，我后昆，其可忽乎？莫曰言教，式体训敕。上曰，纂辑厅堂上中，有善书者乎？景夏曰，无矣。上曰，六典八字，既令写字官书之。此何必曰奉教书之乎？使写字官书之无妨矣。景夏曰，以榻前下教书之乎？上曰，不必出榻教，自政院分付，可也。景夏曰，今既有御制，其下续书臣所制进序文，事体如何？以御制弁于卷首，以臣所制者为跋文则似好矣。臣又有区区微悃，惶恐敢达。臣得蒙恩出外矣，还朝后得伏见注书草册所记御制，尝闻下五字，非王言纶綍之体。此五字改下，以示中外，臣所望也。上曰，此是弄制，而注书亦录之耶？景夏曰，殿下虽弄制，而既有下教于筵中，则史官岂不记之乎？王言一播，中外皆闻，此不可不改之矣。上曰，卿所达是矣。景夏曰，即今改下好矣。上沈吟有顷，以尝闻孔圣罕言，命改下。诸臣退出。

○二十四日申时，上御兴政堂。纂辑厅堂上引见时，刑曹判书徐宗玉，右副承旨李昌谊，假注书崔晑，记事官郑元淳、南泰会入侍。宗玉曰，臣等之纂辑者，皆质正于大臣。而左相则病尚未复常，乘隙而见之，领相则非但独贤，刑典最多，故自不能速完矣。上曰，刑典多乎？宗玉曰，多矣。而臣等之欲载之者，不合于大臣之意。大臣之欲删之者，不合于臣等之意。存删之间，归一诚难矣。上曰，闻具宅奎之言，卿勤勤为之，故今几毕为之云。末条欲问之，召卿矣。金作赎刑者，乃宽法也。宽其法者，详录之宜矣。宗玉曰，圣上以钦恤之意，私屠者刑问三次之条，虽已抹下，而律名则不可无矣。以徒配定律宜矣。上曰，关节条下教闻之乎？若存此律，则党人之伐异己者，必驱之于关节矣。宗玉曰，岂忍为此乎？上曰，若有驱之于关节者，则将何以为之？定以一律，故初无见发者，若以禁锢为定，则必不然矣。宗玉曰，关节之害，甚矣。请留心省察焉。上曰，当载之者，皆圈之于书头，当删之者，皆围之于行边矣。宗玉曰，细琐之节，若尽为之，则虽经年阅岁，难以究竟矣。上曰，注书出去，李宗城入侍事，分付。晑引宗城还入就位。上曰，礼判闻命入来耶？宗城曰，小臣在于增修厅矣。上曰，御制序文，卿见之耶？宗城读毕对扬曰，御制文字浩噩，深仰圣学之猗欤盛矣。上曰，都承旨元景夏，已作序文矣。到今以其所作为跋文为请矣。宗玉曰，御制，乃篇题，非序文。而景夏似以其所作之续书其下，有所不敢而然。而不但序文，文体与跋文有异。承命续书，有何不安之端？且伏见御制中四字排句，有一二单句处，更留睿览，何如？上笑曰，无乃景夏欠细密，未及察其句数而然耶？元淳曰，景夏似只计其句，句为四字而已。上曰，似然矣。昌谊曰，景夏入侍退出后，臣以此问于景夏，则以为王言，体段浑厚，不必一二单句为拘云矣。又曰，续录有前后续录及受教集录，则只书续字，恐似如何。以三字改下，何如？上曰，诚好矣。以三字改之。仍命承旨，又读过一遍。宗城曰，孔子，笔则笔，削则削矣。勤勤二字，恐似如何。上曰，以笔削二字改之。上曰，既以御制弁首为定，则头辞中序文之上字，勿删而存之，可也。诸臣皆曰，既有卷首二字，则虽无序字无妨矣。昌谊曰，御制，依下教，令写字官书之乎？宗玉曰，纂辑厅郞厅中，徐志修及南泰耆，皆善书者，择此两人而书之，似好矣。上曰，泰耆书昭义门悬板矣。宗玉曰，素善书者矣。昌谊曰，堂上中徐宗玉，善书者矣。上曰，堂上书之，事体宜矣。使徐宗玉书之，可也。宗城曰，《五礼仪》，将于二十七日进笺。而堂郞，当书职衔，此则当以臣职名书之，而《续大典序文》，元景夏当初制进矣。《续大典》进笺时，当以元景夏职名书塡，此事掣肘。向日元景夏之递提学，既无名矣，臣之虚带是任，亦不安。《五礼仪》进笺后，似宜有处分矣。上曰，礼判之言过矣。昌谊曰，礼判所达，殊涉未安，推考何如？上曰，此不必推考也。置之。诸臣退出。承旨请留门。上曰，唯。

8月25日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐直〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨李昌谊〈坐〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰。

○庄烈王后忌辰斋戒。

○夜五更，流星出娄星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○南泰良启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入来之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以都摠府言启曰，都摠管海陵君爟，以新番骑兵军士点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵荣鲁曰，史官一员待令，骑马三匹立之。

○元景夏，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，今日监膳时，内资寺供上，开门已久，不即来待，事甚稽缓，不可无警责。当该封进官，从重推考，何如？传曰，允。

○传于李光溥曰，明日开门后，宾厅日次为之。

○全罗监司状启，九月朔进上及荐新石榴，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵荣鲁曰，勿待罪事，回谕。

8月26日

行都承旨元景夏〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨李昌谊〈坐〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未差。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○昧爽，有霜气。

○庄烈王后忌辰。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅日次为之事，命下。而两司无进参之员，除在外、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大臣、备局堂上，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○又以礼曹言启曰，亲临灵寿阁奉审后，御帖亲书吉日，以来月旬前择入事，命下矣。即令日官推择，则来九月初九日平吉，十一日最吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以初九日定行。

○又启曰，即者中枢府录事来言，判府事兪拓基，今朝还向杨州地云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来九月朔颁料次，今二十四日仓官，进去于判府事兪拓基家，请受禄牌。则以为，明晓还向乡居，禄牌不为出给云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○二十六日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见时，领议政金在鲁，右议政赵显命，知中枢府事申思喆，户曹判书金若鲁，礼曹判书李宗城，知敦宁朴缵新，吏曹参判李益炡，礼曹参判李周镇，刑曹参判金尚星，都承旨元景夏，假注书崔晑，事变假注书尹泰基，记事官郑元淳、南泰会，献纳郑彦儒，持平兪彦述，校理金尚喆入侍。金在鲁进前伏曰，数日来秋气颇凉，伏问圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，近颇差胜矣。在鲁曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，有禀定事，其后当更为次对。而连值国忌斋戒，臣且遭服制，今于宾厅出榜，故拟以明日登对矣。俄因下教入侍，而臣适有腹痛，便数通宵，精神昏眩，有难奏对矣。仍起伏奏曰，殿下连以纂辑厅事，引接诸臣，而以臣等不勤为之，每每下教云，不胜惶悚矣。纂辑厅则该官，各以其所掌，一时送来于臣所。臣则虽除他事而专为之，日短眼昏，不能速见，且虑其有未尽处，皆一一致力于存删之间，故自不能及矣。臣等如是不能支堪，而殿下逐日引接诸臣以达夜，而不以为难，不瑕有伤损之节乎？衰年爱惜精神，宜矣。上曰，《语》曰，忘乎粲。卿等以予为衰老，不为此可勤为，而此则予为之然后，可以速完矣。在鲁曰，观象监官员来言，来月望日，月食当之，而不过一分，彼国不以为灾，无救食之事云。我国救食时，亲临为之乎？摄行为之乎。上曰，或有当食而不食之时，摄行为之宜矣。在鲁曰，此乃庆尚监司金尚鲁状启也。首书东莱府使状启誊报者，而以为臣于在京时，已闻莱府有此事。及臣到任，闻已自本府，按核方张。而府事金汉喆，因臣幕裨之历过，抄录查事，大略寄示一纸，仍询末梢处置之如何。臣以事系边情，罪关罔赦，始查累月，尚不报营门，事体万万未安。此非私相往复之事，必须枚举牒报，待结末上闻朝廷之意回报，而于今月馀，更无声息。今忽以状启辞缘，泛然誊报，边上事情，何等至严，田雨章等罪犯，何等至重。而自初至终，未尝以一张文牒，报其形止。臣既有言而不肯从，查又究竟而不相闻，直自处断，仍即驰启。边臣之自颛若此，事之寒心，莫此为甚，体统所在，后弊所关，不可不严加罪责云云。又以本府之或称残劣，或称𫘤蠢，强欲分等，极涉苟简为言矣。边上重事，府使之不更往复，监营直自状启，难免专率之罪。东莱府使金汉喆，罢职，何如？上曰，岭伯状启得体矣。东莱府使，罢职，可也。在鲁曰，岭伯状启中，又以田雨章辈，各样米之恣意舞弄，其时府使，既失管检，致令奸细肆行，难免不察之罪。古人云，法之不行，自上犯之。若使倭贡米布，一切以本色捧留，趁其期限，严饬入给，则官监辈，虽甚无严，亦岂敢生出奸计？而近年以来，莱府每当列邑下纳之时，凭依流来作钱之例，发送将校，使内裨外监，句管转换，除出殖利，以其馀钱，还作米布，留为倭供。故此辈手既滑然，心无忌惮，看作规利封己之资，以至于今日而极矣。欲救此弊，当塞其源。自今为始，莱府作钱一款，严立科条，痛加禁断。而如有犯者，绳以重律事，定式施行，断不可已，请令庙堂，禀处矣。下纳米之作钱殖利，还为作米，乃是莱府流来谬弊，而渐至滥觞，实有见侮生事之虑。必须一切痛禁然后，可以惩前毖后。今后如有犯者，绳以重律，断不饶贷事，定式，分付宜矣。上曰，若只曰绳以重律，则无动念施行之理，军作米之律，岂不重大？而此则又非军作米之比，宜乎明定其律矣。右议政赵显命曰，宜用贪赃律矣。户曹判书金若鲁曰，料贩赌利，宜用赃律，关系边事，亦有本律，宜以此参酌定律矣。礼曹判书李宗城曰，臣于筵中，三闻此事之申禁矣。宜为定律严饬矣。上曰，然则此乃令后事也。在鲁曰，今后绳以赃律宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉赵显命曰，牛马廛，乃是国初所设之廛。而以马廛桥之名见之，可知矣。近因各军门诸上司之所侵，至于罢廛，廛基亦为起垦，所见极为寒心。自今各军门犒馈牛只，勿复侵责于廛人。诸上司驼骆牛，亦令优给添价，俾无落本失利之患。而即今平市提调入侍，使之别为主管，更令设廛，凡所以为廛人贻害之端者，一切痛革事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，成均馆下人辈，欲专利以悬房，又称干房，各道上来之牛，要于路买取。故本牛廛则初无入来之牛，廛人以此失利而罢廛云。牛廛则不可不复，干房不可不禁矣。宗城曰，干房，其来亦久矣。况其先往三四十里许，垄断而来则亦奈何？虽非干房，牛廛则决难复旧矣。在鲁曰，要于路而买卖专利，便是乱廛，禁之宜矣。若鲁曰，名为干房，而夺牛廛之利，如不禁此，则廛无一牛之来矣。禁之似宜矣。尚星曰，典仆辈，必以死生争之，而牛廛则自古设立，而干房，新出者也。大臣所达是矣。显命曰，此必出举条而后，可以为之矣。景夏曰，悬房则故副学赵复阳，当凶年，虑泮人之难保，陈达而创出者也。有司之臣，知而禁之，似好矣。显命曰，元景夏，即今平市提举也。使之申禁宜矣。上曰，唯。显命曰。近来成均馆下人辈，多系牛马于香桥边而论价买卖，所见极为寒心。而为其官长者，不能禁断，当该大司成，从重推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，举条无过三日，入侍承旨，修启后出直，自是古例，而今则废焉。都承旨元景夏为始，举条修启后，出直事，申饬，可也。〈出举条〉显命曰，玉堂禁推中赵墩病重云，诚可矜矣。上曰，禁推玉堂多乎？并付过放送。〈出榻教〉在鲁曰，水剌时差晩，小臣亦如在烟雾中，退出少休后，可以奏事矣。上曰。卿等先退。各司如有所达者，先为之。若鲁曰，昌庆宫大漏阁改建，待卜定材木上来，更禀举行事，前已定夺矣。材木，昨始来泊江上，改建始役，以何间为之乎？上曰，姑置之，更待下教举行，可也。〈出举条〉若鲁曰，延署碑阁，乙亥年间，自内司创建，而其后随毁随补，亦自内司为之矣。今番碑阁风遮及塡红等事，因特教，本曹才已举行。而此后则依前自内司举行乎？自本曹举行乎？上曰，今番则特教修补矣。此后则自内司，依前举行，可也。〈出举条〉周镇曰，长宁殿守仆待令矣。还为下送乎？上曰，旧殿几间乎？周镇曰，新旧图形待令矣。上曰，上之。承旨传受而上之。上曰，观此图形，犹未详知。旧殿高低，与此堂，何如？周镇曰，旧殿，即平家样，而似不如此矣。上曰，何如是甚低乎？宗城曰，昔年领相之父，修补旧殿，而遭台评，故似如此矣。若鲁曰，自古有影殿三间矣。臣之伯父留守时，有修补之教，故下去修补矣。而此乃私命，故遭人言矣。上曰，予则不知其本事矣。果如是矣。周镇曰，新殿则洪启迪留守时改建矣。上曰，十五间之说，终不可知矣。景夏以笔画之曰，如此如此，则为十五间矣。周镇曰，长宁殿今番奉审时，物件多有执頉处。内分阁前左右三面所涂白绫花色渝，青红盖色渝，孔雀扇二柄色渝，祭床二坐有罅隙，内坐面纸六张付色渝，外分阁所排别纹地衣八处破伤，并令该曹修改，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，簇子糊落有隙，手可容矣。上曰，此何言乎？前面乎？后面乎？周镇曰，后面矣。上曰，胶落处，以手奉审乎？有隙处所见尺许乎？周镇曰，果奉审，而几尺许矣？上曰，绘妆后褙贴处乎？周镇曰，然矣。上曰，殿基既卑下，而忽有瘴气，庚子前则奉安于柜子中，八年之间，湿气与胶气相袭而有此脱落矣。此则当使留守奉审，详察其頉处之有加与否。而有举条，则有若承传，且形容其頉处，甚难矣。景夏曰，留守匪久似当上来，姑待之，似好矣。上曰，守仆上来云，虽下人，有既亲熟于殿内事，则使之下去，言于留守，可也。上曰，守仆为人，何如？伶俐乎？周镇曰，守仆，即李遇春为名，而颇伶俐矣。诸臣少退，更为入侍。在鲁进伏曰，此乃守御使闵应洙状启也。以为南汉轮操，连因凶歉，五营中仅行三营操，辛酉以后，更未能一行。今秋畿农稍实，以未设行左右部牙兵，各其信地操炼为宜。湖西牙兵，再经轮操后，一行巡点事，曾有定式。发遣从事官或中军，简其驺率，巡历点视计料，请令庙堂，禀旨举行矣。轮操久未为之，今年则使之举行。湖西牙兵，依状请亦令点视，何如？礼曹判书李宗城曰，守御、湖西牙兵，多在天、稷。而天、稷，今年又不免灾荒云，此时巡点，似涉重难矣。上曰，南汉轮操，依定式举行，湖西牙兵点视，姑停止，待年丰举行，可也。〈出举条〉在鲁曰，向日御容出示之，有下教，而臣适犯染，不得入侍矣。圣意欲速为举行乎？上曰，否。甲子年间，有此绡本，皆谓之过于仿佛，而予不能无疑，欲一示于卿等矣。在鲁曰，顷日入侍，以宗臣疏事，有所仰达。而臣等之本意，岂有他哉？臣等平日望殿下亿万年无疆，则春秋虽曰晼晩，既非衰老也，径先称老，似涉如何。故有所箚陈矣。伏闻圣上，有如不及之意，欲追旧典，固非异事。而臣等所虑，殿下既以过虑为教，此则惶感。而御制中待岁君三字，闻来不胜惶悚矣。上曰，首句，元景夏请改之，故改之矣。卿等亦已闻之乎？在鲁曰，闻之矣。左揆大病之馀，近又添加，虽不得入来而在外，已与之相议。今日则欲为禀行，而前例有次第举行之事，耆社堂上，亦入侍矣。上曰，为此率入乎？思喆曰，己亥年，臣以礼房承旨，大小事首尾举行矣。不自意齿爵至此，为耆社堂上，一悲一荣矣。平日只愿堂上，继继入耆社，复睹盛举矣。适见宗臣疏出，大抵人君望六十之年，古今罕有。殿下追踵旧典，入耆社，则此乃国家稀有之庆，而非丰豫之举也。大臣之请若此，恐非持难之事矣。显命曰，小臣向日筵中，已尽洞然，仰达矣。殿下若因箚子，俯察臣等之情，而置之则好矣。聿追先朝之故事，虽入之，亦好矣。此事终非臣等之所可牵裾折槛而争者也。在圣上，亦非㧑谦嫌避之事也。虽自上特教而为之，臣未知其不可也。思喆曰，此事当自上特教而为之，不必待群下之请矣。上曰，在昔先朝，每事必谨慎，至易之事，亦多次且不为者矣。虽气禀汎滥者，习见如此，而生长则不然矣。况气禀之不滥者乎？故予之心，常不滥矣。入耆社之事，诸臣则以为荣幸。而在君上，岂有荣幸之事？然予则有荣幸者，以私家言之，凡于先生案，与父兄同为题名，则皆以为幸。而至于国家，则耆社之外，岂有如此之事乎？子若年至五十九，则正月初一日，当下教而为之，何待诸臣之请乎？卿等初则非斥宗臣之疏，而末乃如是陈请，顾何益哉？如此事，予已多见矣。我国凡事，不能诚实为之，文具太胜而然矣。除非宗臣外，虽忠义来言，其言是则赞成宜矣。而初则抑之，末复请之，予所未晓也。予意欲当为则为之，不当为之则不为之，非欲待诸臣之请而为之矣。今日卿等所请至此，予之所执，当略言之。耆社事，若无旧典，则予岂望之乎？欲言则心酸矣。顷日已下教，而若欲待五十九而入，则予实无追庚子满六十之望矣。二事有可笑者，即祚二十年，一可笑也。年逾五十年，二可笑也。癸卯有所作诗，而其时尚怪其年至三十也。岂意过五十而至于今乎？予之过五十，便同他人之百岁矣。今卿等以予为不老，而恃予若将享百岁者然。予非秦皇、汉武之欲久视也。今番病后，凡事不如前，若更发，则心中似无望矣。而诸臣见予行步，以为不老。予自内笑之矣，非诚实之道，故予不为。而若强为衰病之状，则必使中官扶腋而行，以示卿等矣。若过六十，则未知如何。而今则心尚少，行步之际，中官或扶，则予推而却之矣。又有一事可笑者，向日上梁文，予欲言于筵中，故每当燕闲之暇，暗诵一遍矣。使承旨书之之时诵而言之，右相以为精神不衰，而予心则脱出人世间久矣。宗臣之请，若无他条，而只是耆英条，则卿等虽劝之，予不为矣。昔年此事，全出于好胜，必择文臣年七十以上者而为之。其时入社者，皆攀龙附凤之人，故如是，此皆好胜也。今番宗臣疏，若以予比之于先朝圣德而请入，则予何敢望焉？而虽一年，既谓之望六而请入，则亦有可据者矣。予若年满六十，则当上告东朝而入之，而予之五十一，已极怪矣。又待八年，则其难，如八十年。而予所固执者，予见吏典而心动。其时忽忽不乐，若以耆英援例，则予实歉然矣。以私家言之，父兄自称老，而责寿宴于子孙，则岂非愚父兄乎？予有愧焉者，世人皆恶老镊白，而予则自以为老。今又闻卿等之请，可谓愚矣。在鲁曰，臣等闻前后下教，既不胜其戚戚。而以臣等祝万岁无疆之心，自不能无恶于径先称老，以至于此矣。上曰，俗忌乎？景夏曰，三大臣箚子，非有他意，而实以此也。在鲁曰，耆社一款，入录《大典》事。耆社非如官职，则载录于横看图中，似如何矣。尚星曰，《续大典》中，耆社载录一款，大臣既发端，故敢此仰达。吏兵典横看图中，《大典》后创设衙门，则当为载录，而耆老所与衙门有异。臣意亦以为不必入录矣。伊时圣教，以太祖、肃庙入耆社一款，详细悬录事，有所下教于《五礼仪》郞厅入侍者。而本厅堂上，初未闻知于筵教，故《大典》横看图中，亦不敢自下取舍，以此添入之后，往示大僚于宾厅矣。大僚亦泛然看过，而初不以此为未安。至于御览，而此乃《五礼仪》详细入录之圣教，则《大典》体段，与此有别。此则从当禀议于大僚，以为厘正之地矣。显命曰。其时臣等，亦果泛然看过矣。在鲁曰，此则当载录于《五礼仪》矣。又曰，文臣年七十以上，许入耆社，未知定式于何时，而国初则南行亦入之。俄者下教中，以耆英二字，执谦诚过矣。更无复难之事。该曹堂上方入侍，使之考例举行宜矣。上曰，诸臣所见达之。宗城曰，既闻大臣所达，又承圣教，君臣父子，虽曰有异，而其喜惧之心，则岂有异焉？先臣亦以七十一入于耆社矣。今于臣心，不觉愀然。大臣既以陈请，小臣方待罪礼官，敢请禀定举行。若鲁曰，国初本无耆社之规，而太祖大王率群下而始为之。先朝继而入之，而本无一定之规，则殿下虽未及七八年，自上特教而为之，未为不可。况今大臣陈请如是，有何持难之端？缵新曰，臣以武臣，有何识见？而君父之入耆社，即臣子莫大之庆，而亦不无一端觖然之怀矣。当初大臣所达，岂有他意哉？只以情理之不敢径请而然矣。今圣算既望六，大臣陈请又如是，岂有一毫持疑之端？依例举行，似好矣。益炡曰，臣下谓吾君已老而请入耆社，则有所歉然者，此乃当自上特命而为之者也。何必持难？周镇曰，太祖朝始为千古胜事，至己亥，先朝继入，此是三百年再有之盛举。而今圣算，视先朝入耆社之年，虽未及七八年，既逾五而望六，则不必持难。臣冀奉兪音而退矣。尚星曰，人臣事君，其所陈达，只论可不可。殿下之欲遵古例当然之事。臣等之咸怀怵然。秉彝之常，向日大臣所达，不是异事，而殿下于辞气之间，以继美为教。凡于政事施为之间，皆欲法先朝，则此非必持疑者也。上曰，都承旨达之。景夏曰。臣则更无他仰达者。在昔故相臣洪暹赐几杖宴席，卢守慎有诗曰，更拄省中灵寿杖，却披堂上老莱衣，世以此传为洪家盛事。今圣上，上奉东朝而入耆社，则其为国家臣民之庆，为如何哉？臣则当初所见，本如是矣。上曰，洪暹，其时奉亲乎？景夏曰，洪有老母矣。尚喆曰，凡事有所执然后，始可争难。而此事则太祖以六十之年，入之先朝以五十九入之，虽云一年之间，其无一定之规可知。而今殿下以逾五望六之年，未及先朝入社之年。虽是七八年之间，若以先朝五十九年入社之例言之，则未可以太祖六十为限，而有所争难矣。但大臣事，诚慨然矣。初次筵中，以殿下有不敢闻之教，有所发端争难。而末后箚论，则只言迟待之言，而无以初次发端者争之，臣诚慨然。虽以朝臣言之，一入耆社，不能勤励职事。而今殿下虽以俄者下教言之，屡发不敢闻之教，而一入耆社，自处以老人，又有不敢闻之教，则将置国事于何地？而今日陈请大臣诸臣，当死有馀罪。臣意以入耆社，不必重难，专以此为闷矣。上曰，儒臣之言，可谓泻尽诸臣之心事矣。景夏曰，儒臣所达，诚洞然矣。在鲁曰，向日殿下以为，今日虽入耆社，明日岂为过虑为教？已受明白下教矣。彦述曰，人君入耆社，非夸大之事，则终始执谦，未知其可矣。彦儒曰，古无人君入耆社之事矣。圣朝以风流胜事，率靖社诸臣而始入耆社，己亥先朝继古而入之。今殿下年纪虽未及七八年，而俄者元景夏举洪暹故事而达之矣。殿下上奉东朝而入耆社，则其为庆为如何哉？第向日大臣箚子，非但望圣寿无疆，亦不无过虑之致。而殿下批旨汎然观之，则有若辞气不平者然，此乃传之万古者也。不瑕有所歉于圣德之万一乎？臣谓箚批及御制小诗，并为还收，为两美矣。上曰，台臣之言是矣。而当初大臣，自取而闻之矣。无端陈箚而待八年云者，岂不异乎？景夏曰，台臣诚得体矣。上曰，郑道何许人？而京居乎？乡居乎？显命曰，虽乡居，而其父以望重之士，且有善治声绩。彦儒以乃父之子，见称于世矣。上曰，彼台初入侍乎？所达得体矣。上曰，每当问候之时，慈殿见予须白，谓之已老。而予则一如王子之时，未尝懈惰，而至于行步，小无减焉，此非詑步也。盖尊敬之前，不知步而步，故如是，而恒言不称老之意也。俄闻元景夏所达，洪暹故事，非但入耆社为荣，于东朝，尤有贵焉。古不云乎，惜此日之易过，惧来日之无多。人子道理，惟恐每事之不及见于父母，若使东朝，见予之入耆社，则岂不为庆乎？洪之故事，正合于今日，予当入耆社，而仍受其诗句，依卿等之请而许焉。宗城曰，节目禀定。上曰，予当从容言之，彼儒臣所达是矣。卿等以予为欲入耆社，而姑缓卿等之心，向日右相，亦有岂有扶杖君之说？此则过虑矣。予若欲为之，则何论入耆社与否也？予之一念，在于继书耆帖，而如不能继书，则实无久视之心矣。今后则庶可以忘此心矣。于儒臣所达，有所感动焉。过今番后，予以为如使假予以年，则为国事之外，无他道矣。予若诿以已入耆社，而不为国事，则谁当为之乎？予预言之，欲不欺卿等矣。戊申事，不足言。而静以思之，孝庙以后，国家无他所为，而惟其济民之事而已。至于党习，无可言者，尧、舜复起，无可为矣。今为《大典》后，或冀其小胜，而即今世道渐下，人情物态，极怪异矣。未知将来过举之至于何境，此则非入社之故矣。显命曰，此则不难，有罪者罪之，则何难之有？上命承旨书之曰，昔年下教，已有入耆社事，太祖朝盛事也。而三百年后，我圣考追踵故事而行。予之其欲拟待继述者，若昔年，此非可谦之教者也。而顷因宗臣之请，有下教于筵中者，心犹在而靳允者，微意在焉。宗臣之章，望六二字，不无意见。而今者大臣诸臣又请，且予于此，有兴思者。噫，人子爱日之心，上下奚间？追遵昔年圣考故事于奉慈闱之日，可谓两幸。既从其请，而追惟昔日，感怀冞切矣。〈出举条〉承旨书之之际，上命注书出去，《璿源谱略》庚子以前刊出册持入。崔晑出去持《璿源谱略》还入。传授承旨而上之。上曰，有可见处，非但为耆社事也。睿览毕后。命注书，出置《璿源谱略》而来。崔晑出置后还入就位。宗城曰，入耆社命下，有次第举行者，己亥前例，几杖自尚衣院造入，御帖则其时东宫书之。而太祖、肃庙御帖，皆奉安于灵寿阁矣，今番亦奉入阙中乎？上曰，己亥年则御帖新造，故入于阙中书之。而今予则当继书矣，不必奉入于阙内。而予自书尊号与王字，何如？在鲁曰，此岂有不可之道？不必为谦也。若鲁曰，先朝有眼患，故命东宫替书御帖，而今则殿下小无自书之嫌矣。上曰，予感动于元景夏所达洪暹故事而允从焉。每事踵古而为之，则心必怆矣。今弓剑莫攀，而岂意复追己亥而为之乎？大小事，无不告东朝，而太庙则事重，辰谒璿源殿后，历拜灵寿阁，书御帖矣。岂可奉安御帖而入阙乎？此后则以此为前例，而亦为一美事矣。诸臣曰，以此为之则好矣。宗城请告庙称庆节目。上曰，予本无豫大之意，称庆一节，置之，可也。宗城曰，此乃莫大之庆。而既有先朝故事，岂可不一依前例而举行乎？上曰，非谦让也。置之诚实矣。宗城曰，武科举子方上来，合处为之，何如？上曰，先朝己亥，则太祖后三百年而始为之，可谓盛事。称庆，应为之事，当上告颁赦，而今在予则一幸一感，非昔年之比矣。岂可谓之乐事而必称庆乎？在鲁曰，国家事，以悲感之事，而称庆者亦多矣。上曰，此则予当固执矣。在鲁曰，科举则例为增广矣。虽曰，庆不逾年，前有式年科及廷试，待明春设行增广，似好矣。宗城曰。臣意则今年必先设初试宜矣。显命曰，必未及为之矣。宗城曰，国朝三百馀年，只有此三次盛举，臣民孰不欢抃？陈贺择日，前期为之，必捧八道贺笺，似好矣。上曰，予则以为，如此之节，一倂置之，可也。显命曰，东朝则不可不告，而既告东朝，则不告太庙可乎？尚星曰，国有大体。一国莫大之庆，殿下虽不欲称庆，而有司之臣，岂可奉承乎？若鲁曰，此非必谦让之事也。在鲁曰，此乃己亥应行之举也。宗城曰，此乃不得已事也。岂可不为之乎？上曰，拜灵寿阁书御帖而来，则便是告庙矣。显命曰，既下成命，情与礼应行者也。上曰，此等事，予初不量矣。显命曰，臣与左相，为己亥耆社增广及第矣。入耆社称庆，乃应行之举也。在鲁曰，殿下继太祖、肃庙而入，则岂可不告庙称庆乎？彦儒曰，此何等重事，而不为告庙乎？告宗庙，乃是祀典大关节也。此非必谦挹之事也。景夏曰，有事则告庙礼也。殿下以继述之意入耆社，则岂不告宗庙乎？他事，殿下以㧑谦之德节损，则臣不敢强争，而至于告庙，殿下宜赐允许矣。周镇曰，景夏所达是矣。既踵行古事，则凡诸节次，亦当遵故事而为之。殿下虽如是谦挹，大臣与臣等，岂可遽然退去乎？彦述曰，三百馀年之间，只有此三盛举，何等大庆，而凡间称庆等事，何不许乎？非但朝廷，八方将缺望矣。景夏曰，此非张大之事矣。尚喆曰，有事则告，明有礼文。而殿下之不欲告庙，虽出于勿欲张大之意，终归失礼之科，则如此等处，臣当不得请则不可止矣。上曰，儒臣必欲引经据义而争之耶？尚喆曰，此与他事有异，事系礼文，不得不争矣。景夏曰，礼文则虽小事，必告矣。况此莫大之庆，岂可不告乎？益炡曰，有成命则有司存焉，当次第举行。景夏曰，他节目间，虽或减损，而告庙一节，不可不允从矣。宗城曰，惶恐敢达。小臣虽甚不肖，殿下若为过越之事，则臣死难奉承。而宗臣疏请后，私情触感，向以望东宫成长而书御帖为达矣。臣孤露馀生，今又待罪礼官，私情有所不能忍焉。此如非可称庆之事，则臣岂可如是争执乎？实非相持之事矣。他节目，当依己亥年例举行，而灵寿阁奉审，以何间推择乎？上曰，以开月旬前择入，称庆则不允矣。在鲁曰，当此大庆，昧然无告庙节次，则岂有是理？殿下虽特令告庙而为之，未为不可。而况臣等，如是固请者乎？不行告庙，则欠于奉先之道矣。尚喆曰，当为而不为，则臣等当争之矣。彦儒曰，大关节不行，则将焉用彼《五礼仪》哉？上曰，彦儒所达，皆是矣，而此则非矣。显命曰，若不告庙，则此非事之体段，而未免苟且矣。上曰，告庙颁教则为之，而其他除之，可也。仍命承旨书之曰，己亥年则初写御帖，有便殿先写奉安之事。而今番比己亥有间，当先谒于灵寿阁，奉审御帖后，当写于阁内，其令仪曹，吉日以开月旬前择入。又命书之曰，当先展谒于璿源殿，仍入耆社，当书帖，其令仪曹，依此举行。又命书之曰，今者之举，欲追遵于故事，而追慕益切矣。岂有一毫夸大之意乎？告庙一节，大臣诸臣，皆曰不可不告云。既已勉许，颁教等节，不过次第事。而诸道陈贺笺文外，方物之膳，东朝进献外，一并停止，以示予意。若鲁曰，六曹物膳，不可废矣。宗城曰，赖元景夏所达洪暹故事而即赐允许，入耆社后，东朝称觞之举，不可无，则独不行于大殿乎？若鲁曰，帝王逾五十入耆社，实是稀贵之事。而今殿下奉东朝而入耆社，则一次进酌，不可已之事也。上曰，予心非欲夸大，只欲追遵故事矣。至于如此，则是予买受进宴矣。宗城曰，此于臣下向上之诚应行之事也。岂不欲一奉万寿之觞乎？若鲁曰，五上司六曹进上，应行之事也。岂不使之展其情礼乎？显命曰，先朝则时无手上，故当初靳许。而今则殿下上奉东朝而追踵故事，事体自别矣。上曰，为人子而设酌于父母之前，岂不欲为之？而非但予于每事，辄有怵然之心，东朝每以使予安而置之，勿复恼扰，则予安为教。当此静摄之中，若闻此，则慈心必动矣，故如是焉。此非予之谦也。大臣以下合辞而对曰，自内陈达，得请于东朝，是臣等之望也。显命曰，俄已达矣。而小臣为肃庙入耆社增广及第，事殿下二十年，今又见殿下之继入耆社，不觉怆感而荣幸矣。第臣于俄者文具之教，有不胜惶愧者焉。臣虽不肖，赤心事上。或有导达之事，或有覆难之事，曰可曰否，上从下下从上，是唐、虞吁咈之盛事。而至于今番事，臣等初心，实有所不能忍于谓吾君已老，而有难径请以真诚陈箚矣。殿下则今以文具知之，实无都兪吁咈之义，而于臣等，惶愧甚矣。上曰，予果有文具之教乎？若然则非有意而发也，乃泛然说去者，而顷者陈箚，则诚不紧矣。既不紧，则虽谓之文具，不亦可乎？然而往事勿说矣。若鲁曰，内司以毓祥宫免税，曾以千结酌定。而昔年恩赐田七百结，以特赐与定式，则结数应在此外，自宫望定事判下。又以明礼宫税入大缩，实结五百结，量宜划及事，启下，并移牒矣。毓祥宫别赐与，既不并计于元定结数中，则不足者为七百结。而判下内，令自宫望定，则此非民结划送之教，故已令依判下使之望定。而明礼宫则元定免税一千五百结，其后又有追免税数十结，而今又请得实结，至于五百结。以民结加给于定式之外，诚为重难，敢此仰达。上曰，别赐与，似不入于元定结数中，而元定免税之外，无端加给，非定式之意矣。五百结置之。若鲁曰，毓祥宫免税七百结，自宫望定，而勿以民结划送。明礼宫请得五百结，置之乎？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，臣有区区所怀，惶恐敢达。殿下下而循诸臣之陈请，上而继述先朝之盛事，国家之庆，孰大于此？而第殿下春秋渐高，若以古圣人言之，即孔子知命。文王受命之年，若以今国势言之，十岁春邸，方在就傅之年，则此诚殿下一日万机，孜孜不已，巩固国势，丕变世道，为万世开太平，以逸遗汝，皆殿下之责。而俄者有司之臣，以进几杖为达，即朝家之赐笃老臣下者。今殿下若以此几杖，为便身之物，则将置国家事于何地耶？古人于盘盂几杖，皆有铭焉。殿下若于此几杖，视以成汤之盘铭，武王之杖铭，则于圣德益有光矣。于陈请之诸臣，亦必有颜，伏望留意焉。上曰，儒臣所达切实，予当体念。景夏曰，武王果有杖铭矣。显命曰，此真儒臣之言也。若鲁曰，儒臣得体矣。上曰，今日筵中，儒臣果善为之矣。彦述曰。臣以至愚极陋，忝居台阁，冒没出肃，亦已多日。而风采巽软，气节委靡，尚未有一言半辞，以效一日之责。臣方自讼之不暇，俄者圣教中，以近来无耳目之官为教。臣虽无似，其任则言责，身为言责，承此下教，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，其所自列，虽得台体，俄者下教，不过泛然。勿辞，亦勿退待。彦儒曰，臣屡入言地，无所报效，居常愧惧，若无所容。今此筵教，尤不胜惭恧，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，既谕宪臣批。勿辞，亦勿退待。上曰，庆科则除之，可也。而必欲为之，则皆为予事也。合设于廷试则好矣。在鲁曰，己亥前例，已为增广，不可合设，而待明春别设宜矣。显命曰，此则姑非急矣。后日登对决定，似好矣。景夏曰，承旨持公事入侍，久未为之矣。依例为之，何如？上曰，当下教矣。景夏曰，待下教举行乎？上曰，唯。承旨请留门。上曰，唯。诸臣退出。

8月27日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨李昌谊〈坐〉。同副承旨李光溥〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李光溥启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○备忘记，传于南泰良曰，今下弓矢，美钱佥使金义淑，防垣万户金万均等处，给送。

○元景夏启曰，宪府多有未署经守令，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。两司除在外、未署经、传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以《五礼仪》增修厅郞厅，以堂上意启曰，本厅进笺，将以何时为之事，命下矣。今日辰时，自本厅陪进之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵荣鲁曰，《五礼仪》陪进堂郞留待。

○传于赵荣鲁曰，今日仕进，纂辑厅堂郞来待。

○传于赵荣鲁曰，《五礼仪》陪进堂郞及纂辑厅堂上，入侍于景贤堂。

○传于郑必宁曰，纂辑厅堂上，诣阁。

○李昌谊，以侍讲院言启曰，本院文学兪彦民，由限已过，尚不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以弘文馆言启曰，应教沈䥃，副应教尹光毅，自乡才已上来，修撰赵暾，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹判书闵应洙，兵曹判书郑锡五等，三度呈辞，传于元景夏曰，加给由。

○赵荣鲁，以礼曹言启曰，今此亲临灵寿阁出还宫时，王世子阙门外祗迎祗送及随驾之节，何以为之？敢禀。传曰，依例举行。

○又以礼曹言启曰，圣上入耆社告庙陈贺颁教之礼，依例为之事，命下矣。告庙陈贺吉日，令日官推择，则来九月初十日为吉云。依前例同日晓头，宗庙、社稷先行告祭后，巳时颁教，百官陈笺陈贺。大王大妃殿、中宫殿一体陈贺事，知委举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此颁教陈贺时，王世子率百官进笺致词陈贺之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，今此大殿入耆老所称庆陈贺时笺文外，方物物膳，东朝进献外，一倂停止事，命下矣。东朝方物物膳，依下教封进，而陈贺之日，势未及封进，依近例随后封进之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，圣上入耆社后，几杖，依己亥年例，令尚方造进之意，昨日筵中，既已陈禀矣。即令尚衣院精造以入，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，黄州居幼学金重九呈状本曹以为，矣身今式年本道监试初试终场入格，会试观光次上来，而矣身年则三十四，父则世豪矣。应讲之时，得见四馆所册榜，则矣身年岁父名，并为刀擦，改以年二十、父剑益书塡矣，事极惊痛，请即查处云。事甚怪骇。取考本道所送册榜及启下榜目，则册榜则果为刀擦，榜目启本，则元无刀擦之痕。而并以金重九年二十、父剑益书塡，此必是本道启本正书之际，中间弄奸之弊。故重九入格试券，使入现纳，详细考见秘封。父名即是世豪，年三十四，亦为的实矣。科试体重，而奸弊若此，不可不明核处之。而本道试官及监司，俱有朦不觉察之失，并从重推考。原榜目册榜及重九试券，一倂下送，令本道，各别明查启闻，以为禀处之地，何如？传曰，允。

○李昌谊，以都摠府言启曰，今八月初五日内中日时，武艺别监宋尚明，鸟铳边二中贯一中，林世杰边三中入格，而不得蒙付标。十一日内中日时，别内入入直炮手良人南老味，鸟铳边三中入格，而以儿马帖付标启下，故三人来诉本府矣。臣等取考曾前誊录，则武艺别监入格未付标者，炮手良人入格，未为禁军除授者，多有草记改付标之例，原单子似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，原单子入之。

○南泰良，以兵曹言启曰，近仗军士，虽甚贱微，近仗二字，事体重大。故各司之不得任意治罪，意有所在。去丙辰承传内近仗军士，虽大臣摠府，只以公事治罪事，明有定式。而丙辰年摠府堂上，以加率跟随防塞事，有近仗军士捉囚之举。故本曹草记，其加率跟随，，至请令攸司囚禁治罪，前后申饬，非止一再。而昨日近仗军士，开阳门禁人之际，副摠管李玗傔从及旗手，欲为追后冒入。近仗军士，依法禁止，则摠府发送使令，捉去近仗军士，无数捽曳，以马鞭乱打背臀臂脚，遍身被伤。近仗军之禁断阑入，固为当然，而摠府之反为发怒，法外欧打，事极惊怪，定式本意，极其申明。而下吏不为提告，有此乖常之举，其在励后之道，不可置之。摠府当该下吏及其时阑入下人，并令攸司，囚禁科治，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年冬至使行贸易唐材中，遗储有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其不紧，加贸紧要之材，自是前例。今亦就其元数中，参酌加减，则bb别b单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，御医前龙仁县令许信，既递外任，依例还属本院，令该曹，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，天文学兼教授金德谦、李正华，六品迁转，代进士尹㔤，幼学金弘鲁，术业颇精云，即为差下，使之付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰良，以御营厅言启曰，本厅分授上山台东边体城六间许颓落处，待晴修筑事，前已启下矣。今八月二十六日始役修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来九月初一日，与北二营入直十二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月当海西十五番一番别马队，逐朔六番次，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以御营厅言启曰，各军门试射时没技人，别单书入事，曾有下教矣。本厅旗牌官出身张凤翕，今月二十五日赏试才时，片箭一巡三矢没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月两朔应立中部前司属全罗右道五哨军兵，十月二十五日，京中逢点。来十一月初一日，与左部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔应立左部后司属，全罗左道二哨、右道三哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来九月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授昭义门门楼造成及左右舞沙城堞沙桥四面二墙等役，今已毕役。丹雘，依今春光熙门例，令缮工监，即为举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来九月当三番海西别骁卫逢点实数四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐。来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○庆尚监司状启，星山等邑居李尚京等渰死、烧死、压死事。传于李昌谊曰，令本道，恤典举行。

○李昌谊，以义禁府言启曰，即接月令医员李顺夏手本，则时囚罪人洪致期，素以痰病之人，久处冷地，痰块挟感凝结于胸胁，昼夜苦痛，不省人事之中，咽喉浮高，勺水不能呑下，食飮全废，症情十分危恶。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○郑必宁启曰，开政命下之后，吏曹参判李益炡，来到阙外，不待本院启辞下批，径先退归，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○李昌谊启曰，吏曹参判李益炡，今方来诣阙外，所当留门入来开政。而望筒出纳之际，必致夜深，使之待开门开政，何如？

○传于郑必宁曰，将留门，政官入来开政。

○传于郑必宁曰，承旨有阙之代，以在京人差出。

○有政。

○吏批，行判书闵应洙呈辞受由，参判李益炡进，参议尹汲病，左承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书闵应洙呈辞受由，参议尹汲病不来。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○郑必宁，以吏批言启曰，本曹正郞南有容呈状内，身病甚重，势难察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授户曹正郞李蓍选呈状内，与铨郞，有相避，而今此所叨，有违法例，入启处置云。除拜时既与本曹佐郞李奎采相避，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。

○以沈圣希为大司谏，李济远为司谏，李重祚为正言，李夏宗为弼善，权赅为瑞山郡守，李允执为清安县监，洪益三为正言，李弘德为司录，金朝润为翼陵别检，申五清为穆陵别检，李重协为承旨，奉教单郑元淳，承文副正字单崔晑，学谕单卢彦邦，禁府都事任命周，中部奉事李明吾相换。

○兵批，行判书郑锡五呈辞受由，参判郑来周病，参议金尚翼入直进，参知安庆运病，右副承旨李昌谊进。

○李昌谊，以兵批言启曰，佥知中枢府事南汉纪呈状内，年老病痼，实难供职，斯速入启递改云。病势如此，则西枢虽是闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，新除授玉江万户李彦柔呈状内，所当趋赴之不暇，而所患癃疾，积年沈痼，无望作行，入启递改云。病势如此，则边上重镇，不可久旷，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○护军，许信、朴弼载，司直，李光溥、洪象汉，司果，李润成、尹学东，司勇，金弘鲁、尹㔤，训炼主夫单金正履。

○南泰良，以司宪府言启曰，持平臣朴圣源，除拜已久，尚未署经。凡台谏署经，备三员为之者，自是古例。而大司宪臣金镇商在外，执义朴弼溥在外，掌令宋能相在外，只有掌令臣尹泽厚，持平臣兪彦述。在前如此之时，亦有二员开坐启请署经之规。今亦依此例，开坐署经之意，敢启。传曰，依启。

○又以司谏院言启曰，司宪府持平臣朴圣源，除拜已久，尚未署经。凡台谏署经，备三员为之者，自是古例。而大司谏臣宋征启牌不进，司谏未差，正言臣吴彦儒牌不进，只有献纳臣郑彦儒，正言臣尹学东。在前如此之时，亦有二员开坐启请署经之规。今亦依此例，开坐署经之意，敢启。传曰，依启。

○掌令尹泽厚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○正言尹学东启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人穆gg𰘟g绝岛定配。〈措辞见上〉新启，被论反詈，固非美事。挽近以来，此风渐盛，肆口喷薄，殆无忌惮，至于朴文秀之反詈洪启禧而极矣。前疏自辨，极意反詈，至以不干之事，横加辱先之语，识者忧叹，以为变怪。今又陈章，暗设隐语，辱其祖先，无复伦理云。文秀之处地，何如？圣明之眷注，何如？而忍作如许举措，以贻清朝之羞也。顷年权贒之反詈任璞，不若是之甚也。而先罢后削，谴责颇严。今文秀则晏然无事。堂堂国家之法，岂独行于卑官而不行于崇列乎？请灵城君朴文秀罢职。答曰，勿烦。

○修撰赵暾疏曰，伏以臣向叨本职，丑拙毕露，杜门省愆，甘为明时之弃物。不自意忽伏承新除之命，臣诚惊惶感激，不知置身之所也。夫备顾问而任启沃之责，为任至重，固非琐劣如臣所可忝窃。而初不能引分力辞，徒畏分义之严重，未免黾勉承膺，此是臣贪荣之罪也。噫，古人以君德成就，责之经筵，岂不以随事纳诲，格君之非，使一政一事，粹然无可疵之谓耶？今臣冒处经幄，目见圣上之过举，而不能出一言匡救，以效其职责。后时之言，固知无补于遂事，而亦未见槪于圣聪，究厥所由，莫非如臣鲁莽淟涊匪据之致。虽以圣度之天大，不赐刊汰，而在臣处义，何敢为再辱名器，只赌一身之恩荣也哉？试以公议言之，则台评峻发，罪名不轻，宰臣筵白，语意颇紧。臣诚恧缩愧赧，无以自解。更何颜面，扬扬复入于论思之地，以益一世之嗤点乎？金华一步，便是臣十重铁壁。为今之计，莫若永谢近密之班，退守本分，以为息黥补劓之地。诚不忍以乍递自恕，而遽为冒进之计，重犯违傲之罪，自速置对之命，特蒙恩宥，惶感无地。此际召牌又降，不得不趋诣于九阍之外。而反复思惟，万无冒出之势。玆敢略暴危恳，径归私次，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，特垂鉴烛，将臣职名，夬赐镌削。仍命选部，勿复检拟，以为溺职者之戒，千万幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○右参赞赵观彬疏曰，伏以国有大庆，将举耆社之盛仪，事符先朝，大耸群听。臣以昔日法从，复睹斯会，诚不胜蹈忭祈祝之至。臣有恳迫情私，敢此冒陈于孝理之下。臣之父母坟山，在于公洪道舒川地，而连值朝家有事，职务无暇，或请由将行，而致烦筵臣陈达，未免还止，旷废省扫，殆至三年之久。徂序届秋，霜露增感，且墓道有紧急修改之役，非臣亲检，无以完就，情理事势，俱宜复请恩暇。而近有由单勿捧之令，喉司一例退却，何其不相谅之甚也？臣之此行往返，要不过十许日，当趁灵寿驾临之时，趋造末班，以效祝冈之诚。而其前亦无职事牵碍之端，及此时暂许例由，是臣千万所恳祈者也。伏乞圣慈，俯赐谅察，使臣得以往省丘垄，兼完大事，俾伸人子之情焉云云。

○答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。

○户曹参议沈錥疏曰，伏以臣自五月承批之后，理宜不住陈章，以冀所叨职名之即蒙镌去。而不但蝼蚁微恳，累烦天听，至为未安，犬马贱疾，又不免危死于潦暑蒸炎之中，昏昏惙惙，人鬼未分。虽数行文字，亦无以自力缔成，泯伏至今，有若初无误恩之方加身上者然。惶恐之极，尤增死罪。大凡朝臣之辞职，多出于例让。故国家亦或视之以例让，至有累疏而靳许，始辞而终受者。若臣所叨之千不近万不似，通朝尽知之矣。臣之前疏自列，亦自以为沥尽肝血矣。岂以日月之明，反有遗照于此？而以臣陈恳，亦归之于例让之套乎？臣诚惶闷抑塞，宁欲遄死无知而不可得也。国子兼任之不容一刻冒玷，即一国共公之论。至于地部佐贰，亦系天职，岂可一向虚縻，至于半年之久，而讫无镌改之望乎？臣之窃自伤痛者，臣本非山林高蹈之士，秪以常调荫官，既老且病，跧伏田里，朝夕待尽而已。不幸置身于崎岖迫厄之地，招徕之礼，虚施于不当施之人，臣之罪也。爵命之重谬，加于不当加之人，亦臣之罪也。积犯逋违，义分都亏，论其罪戾，死不胜赎。惟有日夜祈祝，愿被严诛，得还贱分，少塞辜犯而不能得。臣之情事，其亦可哀之甚矣。臣之疾病淹顿，无复生人之事，而惟恐一朝溘然，职名在身，长为不瞑之鬼。玆敢冒万死渎吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟赐矜许，将臣所带之职，倂行刊改，俾臣安意毕命于畎亩之间，不胜至愿云云。

○答曰，省疏具悉尔恳。尔之质野，心常思之，其若体尔父，岂忍迈迈乎？今日尔其勿辞，其即上来，用副此意。

○刑曹参议洪启禧疏曰，伏以臣顷于跧伏畿郊之中，忽被召役之命。而顾有至难冒之情，未效不俟驾之义，猥入文字，冀蒙矜许。及承批旨，诲谕谆至，既教以撕捱之过，又责以往役之重，臣奉读未半，感涕盈襟。而未几而朴文秀之疏又上，则臣之崩心痛骨，复加一层，去就之节，益无可论。臣于是，悲惋穷蹙，莫知所措，乃蒙体下之仁，许递纂辑之任。臣于痛迫之中，尚以得免撕捱为幸。不意今者，遽有秋官除命，岂殿下以臣为可同平人，缨冠束带而从大夫之后乎？是殿下犹未及俯悉文秀前后疏语故也。文秀前疏，其言之可辨者多，而臣不欲追理往事，并从刊落，秪以其诬及先臣，不得不略暴。臣妄出妄言，贻辱九泉之罪，以冀终身敛迹，远避骇机而已。文秀何怒于臣，而又加以无限僇辱，以快其心也？其疏未及下批，故不得见其原本，而槪闻其诬辱之说，比前疏尤酷，乃以藉令为辞。而潜藏机栝，暗售诟辱，恍惚隐伏，阴秘诡谲，有不忍正视云。噫，其甚矣。岂料圣朝敦化之日，乃有此无伦不祥之人耶？夫人之被论于人者，孰不深恶言者？而不敢恣意反詈者，畏朝廷也，畏公议也。今文秀则反詈臣身之不足，乃反公肆恶口，辱及祖先，而无所惮。岂其秩高势大，气豪意健，朝廷之尊，公议之严，皆有所不足顾而然耶？臣不足言其为伤风化而坏世道，当何如也？第臣不量末路之险巇，不知权力之可畏，妄谓吾君不可欺，边民不可负，信口说出，婴其怒锋，终至于凶诬之罔极。上而无补于国，下而贻辱于先，是谓为臣不忠，为子不孝，忠孝俱隳而何以自立于天地之间乎？是宜屏之荒裔，不与人齿，尚可畀之以爵位而责之奔奏乎？臣若徒恃宠灵而以承命为恭，则将自丧廉愧之防，终贻清朝之羞矣。此则不惟臣之所不敢出，在圣朝，亦不宜强夺其所守也。恩除之降，为日已多，而臣于近者，重患寒疾，宿病乘之，症情危恶，奄奄垂绝，不省人事。今始拜章控辞，臣罪尤大矣。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟递臣新授职名。仍命铨部，勿复检拟举臣，不胜大愿云云。〈此日入侍，别为备忘〉

○二十七日巳时，上御景贤堂。《五礼仪》陪进堂郞、纂辑厅堂上引见时，户曹判书金若鲁，礼曹判书李宗城，刑曹参判金尚星，左尹李日跻，司直具宅奎，右承旨赵荣鲁，修撰尹光绍，假注书崔晑，记事官郑元淳、南泰会入侍。尚星曰，有纂辑厅堂上引见之命。而徐宗玉，病不能入侍，惶恐敢达。上曰，今日《五礼仪》既已陪进，欲与卿等，同其酬劳，故同为引见矣。仍命宣酝。上曰，尹光绍出去，《五礼仪》笺文持入。宗城曰，奉审灵寿阁，书御帖、进几杖等事，不可无仪注，此一节，当议于大臣而裁定矣。上曰，似当有仪注，诸臣赐几杖，亦有节次矣。宗城曰，诸臣赐几杖时，载于龙亭，承旨陪去矣。上曰，己亥例则尚衣院官员，直为奉进于差备门矣。今番则展拜书御帖等节，既异于昔年进几杖，亦当有节次。灵寿阁殿拜后，尚衣院提调进排，礼官奉进可矣。宗城曰，然则当以此出仪注矣。上曰，依为之。〈出举条〉光绍笺文持入。上曰，曾见朝臣之几状，如交椅矣。宗城曰，己亥年新造以入，名虽几而状则异于几矣。上曰，朝臣之杖下有锸矣。若鲁曰，锸虽不为，何妨？日跻曰，此不过老人行地所用之物，而我国尚锸，故必有锸杖，何必有锸也？必宁曰，虽然而当依先王制礼而为之。宗城曰，有据而后，可以为之。而若无据，则奈何其所等威，皆为其随便为之。而至于人君入耆社事则有异焉，杖式则稍加损益好矣。今若必欲追前例而为之，则或恐有大违礼制之虑，若然则初不如不为之为愈也。上曰，此则不然，以下着靴而上不着靴乎？锸则予不知其如何，而至于仪文制度，依古之图式而为之宜矣。日跻曰，宗城之言，辞不达意。而盖下之奉上者，则锸不紧矣。上曰，锸之名无出处乎？尚星曰，古有身操版锸之文，而未知此锸之形，必如今日之锸形也。上曰，《事文类聚》，或有可据者乎？不然则虽改锸以他名，而载于图式，何害之有？昔者荐鱼时，改木鱼锡命银口鱼矣。其后反为木鱼，故今俗以反木鱼名之，今之锸亦得其名而来则何妨？日跻曰，此必为后世仪式者，使《五礼仪》堂郞，博考而为之，似好矣。上曰，使之博考以出，可也。《五礼仪序文》，尹汲所制，亦已载之乎？光绍曰，载之矣。上曰，纂辑厅堂上，更为入侍于兴政堂。〈出榻教〉诸臣退出。

○二十七日申时，上御兴政堂。《五礼仪》陪进堂郞、纂辑厅堂上，更为引见时，户曹判书金若鲁，礼曹判书李宗城，刑曹参判金尚星，左尹李日跻，司直具宅奎，左承旨郑必宁，修撰尹光绍，假注书崔晑，记事官郑元淳、南泰会入侍。上曰，有下教事。注书出去，坐直承旨入侍事，分付。晑出去传命后，还为入侍。同副承旨李光溥追后入侍。上曰，同副承旨兼察推房乎？日气稍寒，厦毡如此，囹圄滞想来可矜。该房承旨驰往该府，轻囚放释，囚徒案及放释秩，亦书来。若鲁曰，禁府则例有传旨，而此则承旨亲往，无传旨乎。上曰，然矣。宗城曰，入耆社图入录之，轮示大臣后，送于芸阁开刊事，敢达。上曰，唯。上曰，今日笺文陪进时，仪仗，依《五礼仪》为之乎？光绍曰，然矣。宗城曰，小臣与光绍，无他所达，敢告先退。上以承旨书之曰，《续五礼仪》纂辑时句管堂上判书李宗城，半熟马一匹，郞厅修撰尹光绍，儿马一匹赐给。画员、写字官及员役二人等，令该曹，米布磨炼题给。上曰，家在城内承旨，牌招伴直。〈出榻教〉宗城、光绍，先为退出。日跻曰，工曹以下则皆匠人，而数百馀条，皆以横间为之，则甚繁，杂以两行为之，何如？上曰，横间为之。日跻曰，外方难矣。上曰，外方若难，则两行为之，可也。上曰，其他节目，有司存焉。而莫有大于刑典，各别慎重为之宜矣。日跻曰，凡民之生死疾苦，皆系于此。岂不重且大乎？上曰，存删之际，所漏之条，如其轻律则无妨，而或重律则将奈何？至于重律之一时用之者，存之则非矣。宅奎曰，删削下之者皆得中。故臣等在外，亦谓之好矣。若鲁曰，今因禁卫营草记，昭义门丹雘，依光熙门例，令缮工监举行事，允下矣。凡城门楼丹雘，营建时则该军门举行，修改时则营缮举行，自是前例。而光熙门楼，则当初营建时，不为丹青。故今春因定夺，虽自营缮为之，曾于敦义门楼丹青，既自分授营门举行。即今惠化门楼丹青，亦自该军门举行。则独于昭义门，强引不可援之例，有此烦禀，事甚不当。依前例，令分授禁卫营举行之意，分付，何如？上曰，光熙门丹青，果追后为之矣。依为之。〈出举条〉上曰，初甚虑矣。今几成，可谓有志者事竟成矣。但国家埋没，今日始酬劳堂上，而不及于郞厅，酒肴当下政院，分赐郞厅。郞厅郑夏彦勤为之矣。若鲁曰，其为人极妙而缜密矣。上曰，以元景夏所作，为序文，御制为训敕，而进笺当上乎？宅奎曰，御制下，当系以进笺矣。上曰，当该中官，下教之下，其涉骇然，令该府处之。〈出举条〉上以承旨书之曰，反乎尔。昔人云，此非灵城之先也。即洪启禧之先也。若公心陈列，两敕其犹，可也。不敕于彼，只敕于此，岂曰公乎？释褐之后，初登其职，不公若此，其在举直错枉之义，不可不谕意。递差承旨轻囚放释后，特放释秩及囚徒案，入侍复命，还为退出。上以承旨书之曰，既下教而此章之上于此日，可谓无严。非为先讼冤，则灵城之批不下，而遽然捧纳乎？当该承旨递差，此章给之。诸臣退出。

8月28日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨李重协〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈病〉。右副承旨南泰良〈病〉。同副承旨李昌谊〈坐直〉。注书李克禄〈呈辞〉一员未差。假注书崔晑〈仕〉玄光宇〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜四更，东方有电光。

○李昌谊启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○元景夏启曰，新除授左承旨李重协，不为出肃，左副承旨赵荣鲁，右副承旨南泰良，俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李昌谊启曰，宪府监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令尹泽厚，持平兪彦述、朴圣源，即为牌招，何如？传曰，允。

○注书李克禄呈辞，代以玄光宇为假注书。

○元景夏启曰，假注书玄光宇，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李昌谊，以弘文馆言启曰，修撰赵暾，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以耆老所言启曰，灵寿阁梁上涂灰与御帖奉安所内外丹青，年久渝色，不可不改为修理，而御帖当为移安于本所大厅，壁龛修理毕后还安矣。移还安吉日，令该曹择日，修理等事，亦令户曹举行，而亲临日字，只隔一旬，急速举行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○李重协，以礼曹言启曰，因耆老所启辞，灵寿阁梁上涂灰与御帖奉安所内外丹青修理时，御帖移安吉日，令该曹择日事，允下矣。即令日官推择，则来九月初二日为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○李昌谊，以义禁府言启曰，即接月令医员李顺夏手本，则时囚罪人赵德中，浃月处冷，素患疝症复发，冲逆刺痛，呼吸不通，有时昏塞。兼得伤寒，肢体麻木，转侧须人，食飮全废，实有朝夕难保之势云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○郑必宁，以户曹言启曰，依传教判府事兪拓基来九月朔禄俸，令仓官，输送于本家，则今二十五日已为出往杨州渼阴村云矣，敢启。传曰，知道。

○李昌谊，以御营厅言启曰，惠化门上四面面墙左右女墙沙桥排筑之役及门楼丹青等役，今已完毕。门号悬板，亦为揭悬之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，臣承命驰往于义禁府，罪人庆晩、安相徽、申𣷯、朴宗城、金垕重、郑熙揆，依圣教放送。仍往典狱署，点阅罪囚，则启覆罪人一名，承传罪人三十七名，刑曹罪人四十三名，咀咒罪人一名，来罪人十八名，各司罪人十名内，金其音矣其子士夫正租偸食事也。纸契金重哲、廉必清、金硕哲、张翼周、金世逸、金时煌、崔守完、姜时福等，方物所用白绵纸苟充以纳事也。立廛金夏鼎，凌侮官家事也。真宝监官李时药，京主人李润泽，赈厅所纳真麦价，经年后始纳事也。刑曹书吏咸德普，堂上手决囚禁事也。吏曹书吏文以观，次知弘益，例纳药债偸食事也。李圣潭、韩廷太，舍人，分付囚禁事也。平丘驿兵房朴千万，备局堂上，分付囚禁事也。瓦署书员白世起正妻金召史，宫墙瓦子不即进排事也。书吏梁光辰，官前不恭事也。金泰柱、金泰成相斗事也。内资书员朴万起，供上开门不即入来事也。并依圣教放送。而义禁府典狱署各罪人所囚处所，各别申饬修行之意，敢启。传曰，知道。

○持平兪彦述启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉臣昨伏见备忘下者，有前正言尹学东，前承旨李光溥特递之命，臣窃不胜忧叹之至。夫学东慨世道之渐颓，斥反詈之谬习，新入言地，不坠台阁之风，此诚可尚而不可罪。圣上不加察纳，严教摧折，此岂所望于我圣上哉？使学东之启，虽据其本事而言此，固非两是两非之事。而今其所论之言，则只以反詈论己之人，略请勋宰之谴罢，则顾安有两饬之可言？而今圣上斥之以不公，罚之以特递，此岂不大有乖于优容言者之道哉？洪启禧之饱受反詈，辱及祖先，则含冤茹痛，一遭鸣暴于新除之下者，揆以天理人情，所不可已者。勋宰之疏，虽未下批，喉院之臣，其何可阻搪而不为之捧入耶？且圣上，以非为先讼冤，而遽然捧入为非，与台臣而并递之。伏想圣鉴，犹未洞察其勋疏中藏头之语，而有此过中之举也，可胜叹哉？耳目之官，喉舌之臣，平日视遇者，何如？而今因一言一事之不槪，迫逐至此，此实非圣上待台阁责惟允之义也。请还收前正言尹学东，前承旨李光溥递差之命。新除授司谏院大司谏沈圣希，时在咸镜监营任所，司谏李济远，时在京畿龙仁地，请并斯速乘驲上来事，下谕。

○答曰，不允。下谕事依启。薇垣长交龟后，自当上来，勿为下谕。

○行都承旨元景夏疏曰，伏以臣于昨夕该房特递之教，窃不胜惶悚，而亦不敢晏然在职者。臣既待罪一院之长，则院中事，宜无所不知也。疏章捧入，虽是该房之职，而曰可曰否于捧疏之际，臣亦与闻也。灵城君朴文秀，即臣姨兄。而洪启禧之疏，遽到于臣仕进之日，该房以捧入其疏，至于递职，此尤臣悚蹙靡容者也。玆敢露章自劾。伏乞圣慈，曲赐谅察，亟许镌递，得与该房，同受其罪，俾存廉隅大防，不胜万幸。

○答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○右承旨郑必宁，同副承旨李昌谊联名疏曰，伏以臣等，于该房特递之命，窃不胜惶懔恧蹙之至。近以闲漫辞疏之烦彻，连有饬教，故昨日刑曹参议洪启禧疏之到院也。臣等亦有所商量者，而系是除职后初疏，果与之可否捧入矣。顷日重臣之疏，尚未批下，则对章之不可遽捧，事例则然。而臣等迷不觉察，致有此做错，院例捧章，虽曰从副，诲责之下，义难独逭。玆敢冒死齐吁，仰请溺职之罪。伏乞圣明，亟命镌递臣等之职，以安私分，不胜幸甚。

○答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左副承旨赵荣鲁，右副承旨南泰良等疏曰，伏以臣等，俱以无似，忝居近密，既昧惟允之责，徒积愧之怀。即于该房承旨递差之命，窃有所惶懔不自安者。凡疏章之捧与不捧，虽云下位主之，而若其进退可否之际，必通共商量。昨日刑曹参议洪启禧辞疏到院，适在于厅坐之初，其疏既系对辨，且是除职后初疏，果与之循例许捧矣。特教严切，捧入该房，既以此被罪，则臣等以同坐之人，其何可以独免为幸而晏然于职次乎？臣等适因病势苦剧，未能仕进。今于天牌之下，舁进阙外，略暴微恳。伏乞圣明，天地父母，俯谅臣等情病之难强，亟命镌臣等之职，以安私分，不胜幸甚。

○答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

8月29日

行都承旨元景夏〈坐〉。左承旨李重协〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨李昌谊〈坐〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书玄光宇〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，固城县监郑敞选，保宁县监金益宪。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调臣元景夏启曰，近日凉暖不适，伏未审圣体，若何？前入汤剂，已尽于昨日矣。今日臣率诸御医入诊，详察圣候后，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。汤剂加剂五贴以入，待下教入侍宜矣。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而生进放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏启曰，右承旨郑必宁，左副承旨赵荣鲁，右副承旨南泰良，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，领右相、礼判入来，留待。

○南泰良启曰，领右相、礼判入来留待事，命下矣。顷者议政府录事来言，领议政金在鲁，日昨登筵，忍死出入之后，病情越添，腹痛不忍堪耐，痢便昼夜无算，元气大脱，澌缀若尽，末由起动趋命，不胜惶悚云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，即者议政府录事来言，右议政赵显命，朝者放榜时入来，猝然病作曳还，不得承命云。礼曹判书李宗城，承命入来，以台启措语，引嫌退去，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，今番告由，行于颁教之日，其虽故事，凡告由，颁教日行之，盖以颁教告由也。此则宜告由于动驾晓，颁教，行于翌日，于礼当然。令该曹，依此举行。

○南泰良，以义禁府言启曰，咸镜监司状启内，端川前府使李聃锡，镇东前万户赵东翼，同仁前权管朴整羽，并令该府勘处事，启下矣。李聃锡、赵东翼，今方待命于本府，即为拿囚。而朴整羽，以楸坡万户，时在任所云，依例发遣府罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今八月二十三日，纂辑厅堂上、增修厅郞厅引见入侍时，上曰，嫡长忠义、香室忠义，自王府拿囚，自是旧例矣。自秋曹囚治云者，何也？刑曹判书徐宗玉曰，虽未知旧例之如何，而此与官员有异，故有此定夺而然矣。司直具宅奎曰，嫡长亦云重矣。而至于香室忠义，既令冠带帽而守直，则自刑曹囚治，似涉如何矣。礼曹判书李宗城曰，忠义似不可以官员论，虽是京华士族生进，例囚于秋曹矣。上曰，秋曹囚治，非旧法矣。更令王府，考例，禀处，可也事，举条启下矣。取考本府所上誊录，则丙辰年六月分，因兵曹草记，刑曹启辞，以阙直事，忠义卫卢必泰、李世文等，自本府囚治矣。同月二十日，大臣、备局堂上入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明所启，忠义既非朝官，则移送禁府，亦涉不当。今后则勿论嫡长忠义、香室忠义，勿送禁府事，定式施行，何如？上曰，此后则令刑曹推治定式，可也事，命下矣，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十二番别马队五十名内，一名，以病不得上来，故待差追立事，前已草记矣。今始差病来现，一体立番之意，敢启。传曰，知道。

○持平朴圣源启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请还收前正言尹学东，前承旨李光溥递差之命。〈措辞见上〉今我圣上入耆社之举，实为国家所罕有之庆。凡在臣邻，孰不耸忭？然此事实施于太祖朝，而我肃考继之，则今日之所当遵者，其不在于太祖、肃考已行之规乎？而宗臣之疏，乃以望六二字为说，必欲圣上之径行于今岁者，抑何故也？列圣之享年，有或五十四五年，或五十六七年，而未闻有以此为请者，当时臣子爱君之心，岂尽不及于今日宗臣而然哉？诚以祖宗故事，自有定期故也。肃考之行之于己亥者，自有可据。今欲借此而为今日当行之证者，未见其可也。顷日大僚之筵奏箚争，可谓得体。而及夫仰揣圣上之微意，则又反为合辞请行，遂至蒙允。苟其事可行，则前日之争执何也？既曰不可行，则日昨之力请何也？前后举措，便成两截。不料辅弼之地，有此苟且之论也。近日诸臣，以媚悦为事。上意所在，则惟承奉不暇，将使君心日亢，而国势日孤。惟此一事，虽若无大关系，而臣之深忧窃叹，不能自已也。噫，祖宗阴骘，百灵共卫。圣算之延百龄是期，迟以数年，何难之有，而必如是汲汲乎？圣教既曰，追踵故事。臣则曰，行之于癸酉然后，始可曰，踵太祖之故事也。行之于壬申然后，始可曰，踵肃考之故事也。臣民颙祝，正在于斯。请姑寝入耆社之命，以待他日举行。史馆新荐之人，与领监事有亲嫌，则不得应讲，即祖宗朝金石之典也。近来应讲虽变为召试，而有嫌当避，固无彼此之殊。乃者徐志修、赵载敏，俱以时任大臣之甥，冒嫌赴试。及其史职既付之后，始乃引例递免，旋即筵达，出六名为史官，一日不入直、不修史，而居然陞品，此乃三百年来所未有之事。在渠固为侥冒之甚，而新进躁竞之习，实为可骇。不可以事在既往而置之。请还收前史官徐志修、赵载敏陞六之命。史官之职，上而记人主言动，下而记朝臣善恶，褒贬与夺，无少隐讳。故荐引之际，必使极加抡选。古有居下番十年而不得其代者，其重固若是也。近来公道鲜行，败荐相续，无怪乎殿下之深以为病。然此乃当之者之罪，非法之不美而然也。宜殿下无变旧章，就其中，思所以振励，而今乃不然。改荐为圈，改应讲为召试，始虽令本馆举行，而实则馆阁大臣主之。所谓圈者，不过若而人入参，而既无遍示先进之规，故各引党类，以济其私，比诸回荐之时，太无顾忌。所谓召试者，举子至寡，易于辨别，立落操纵，惟在大臣之手。在前则应讲自不者，必令改讲，进退之权，不在大臣。而今则反是，其流之害，必驯致大臣私党，充满史馆。虽有恣行不法者，史官不敢直书，大臣亦无所畏。其为深忧长虑，不啻败荐之弊，而是亦不能为一定之法。败事相续，改圈频数，而遂至有一点尽取之命。初之十许人选取，转而为三十四十之多，举措颠倒，猥杂莫甚。苟使回荐之法在，则必不至于若是纷纷。如徐志修、赵载敏之事，亦其变法之一害。至于五十无资者，例不为参下，而六十翰林，目昏不能记事，今日付职，明日出六。噫，公然摘得华衔，在渠辈固幸，而于国家何益？行之数年，种种弊端，已如此，大于是者，可推而知。殿下之苦心血诚，欲祛其弊者，反所以滋其弊也。古语云，史亡则国亡。其为关系，岂不重且大哉？今日廷臣，无一人为殿下明白说得，本事是非，以开圣心徒为上下互激，过举层生之归，臣益不胜其痛叹也。作事者，必慎之于始。而况此变通，既为贻燕之图，则不可随矢改的，但为一时苟且弥缝而止。往虽不谏，来犹可追。请史官取人之法，亟令大臣，率六卿三司及本馆堂上侍从中，曾经史职者，会议大庭，取故典及新式，参互酌量，上俟睿裁，以为永久遵行无弊之地。昨年亲临视学，实是稀有之盛举，命选经儒，尤见右文之盛意。其在国子之任者，所当精加抄选，以应斯命。而乃以至亲中，凡常一举子，拔之诸生，进之经席，其所仰对，不过草草应文之语。而殿下视之真若贤士，至有得一林锡宪之教。当初授职，已是异恩，而再三右迁，无非过分。荐之者之循私欺君，当之者之侥冒不辞，俱极寒心。四方传笑，有累圣德。不可以事在既往而置之，请侍直林锡宪汰去。其时当该大司成，罢职不叙。江原监司赵明谦，昨年自庆府而陞道伯也。台章峻发，亦既多日，而佯若无闻，急急赴营，一世之唾骂，固已久矣。苟有一分公议，则宜不敢复厕朝绅，而谄事权要，重叨方面之责。三年居官，专事贪饕，昼宵所为，无非射利。噫，黄肠何等体重？而凭借备局报数之题，恣意乱斫，作板输来，且钱駄之从间道络续者，人多目见，其所不法，已难殚举。而家有悖子，共济其欲，不美之事，传说狼藉。如此贪鄙无忌之人，不可一日置之于宣化之地。请江原监司赵明谦，削去仕版。咸宁君朴缵新，曾与逆贼泰征，同入窜启，则其行己可知也。幸参勋籍，赌取富贵，至于戎垣之重，本是人望之外。而特以相门私人，滥叨至此，中间见拔于前望，犹见公议，前后被劾于台章，亦非一二。向来原任大臣之箚，又非寻常弹劾之比，在渠尤为大不安之端。而恬不知畏，冒没仍据，廉隅一节，固不可责之于此辈，而班是八座，事关朝体，决不可置而不论。且其居家处事，罔非悖伦。久处将任，专事贪淫，物情愈骇，军情多怨。请咸宁君朴缵新，罢职不叙。近来法纲大坏，京各司不务本职，而多有横担他事，侵虐小民者。试以一事言之，则捕盗大将郑寿松，因张姓庶孽征债事，捕治崔哥民人。噫，此何与于捕厅？而身为大将，循私蔑公，若此之极，此而不罪，则无势残民，无以保存。请捕盗大将郑寿松罢职。申饬诸司，本职所掌外，无敢以非法侵民。前忠原县监李明坤，方其在邑也，百务都废，专事肥己，阖境嗷嗷，皆愿速去。而及夫贬递之后，亦不肯归，安坐官舍，尽为收拾私财，而后始发。以可兴仓民人，偶语其贪赃之数，捉来质问，无厌之欲，可骇之举，不一而足。此等狼藉之事，宜无逃于绣衣按廉之日。况彼绣衣，受圣上特达之知，则所宜恢公祛私，尽心职事。而于明坤事，专事掩覆，但略治下吏与乡所辈。书启中，只以疾病沈淹吏缘为奸等语，略略说去。凡其贪污之事，一不举论。况且留卧官轩，不事采访，讨食禁肉，无少顾忌，南来之人，莫不骇异。请前湖西御史尹光绍，罢职。前忠原县监李明坤，拿问定罪。前广州府尹徐命珩，疲残昏愦，全不解事，谄事当路，践历逾涯，及授本府，无一善政，不治之状，难可殚举。而其中尤可骇痛者，乃于在官之日，营作大屋于境内五浦里，伐取南汉新城内松木作椽，令纳籴牛马駄运，必欲了役于递官之前，而昼夜督民于方农之节，怨声载路，观听俱惋。身经法从，地是王城咫尺，而放恣无严，至于此极，不可以已递而置之。请前广州府尹徐命珩，拿问定罪。日昨圣上，因大臣之筵达，居外任而作舍者，严饬禁断，有以见振励法纲之盛意也然。大臣既曰，举皆营造，则所宜一一摘发，施以当律，不然而徒使严饬，则其已犯者无所惩，而亦无以励其他矣。今此所论徐命珩事，只据臣习熟闻知者，而他不能尽举，然大臣之言既如此，则决不可因置而不问。请分付各道道臣在官时营置田宅者，一一查出状闻，且许其所犯人自首，以为重勘之地。外官之家近者，边将犹可，而守令则不可，他路或可，而西北则尤有弊。边民慢其官长，守令不能举职，在在皆然。北青府使韩宗济，其家之去本府，不过一宿地，而其族属姻党之在境下者亦多，决不可任其冒赴，以贻民害。请北青府使韩宗济递差，申饬铨曹。自今西北人，切勿差除于道内守宰，仍为定式。

○传于南泰良曰，承旨入侍。

○郑必宁启曰，右副承旨南泰良，既有递差之命，伴直无人。同副承旨李昌谊，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○右承旨郑必宁，诣阁请对。

○传于郑必宁曰，如此之时，岂为廉隅乎？相臣儒臣，岂不知乎？只承旨为之乎？

○同副承旨李昌谊，诣阁请对。

○传于李昌谊曰，俄者所下之教，似尚不颁布，何时可以为之耶？承旨二员并许递。南所卫将宋征泰，权差承旨，使之入来，有下教者。大臣、礼官、耳目之臣，亦使之入来。

○备忘记，前承旨赵载浩，承旨除授。

○宋征泰启曰，新除授承旨赵载浩，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，副应教尹光毅、朴弼载，承旨除授。

○传于宋征泰曰，如此之时，在门外承旨，岂为寥寥乎？并许递。

○备忘记，参判徐命九，大司成赵明履、赵尚命，承旨除授。

○传曰，假承旨宋征泰，引见。

○传于宋征泰曰，李夏宗持平除授事还收，宪臣有窠，代以辅德金尚重，持平除授。

○传于宋征泰曰，夜将深矣，大臣以下，即为入来。

○宋征泰启曰，新除授承旨尹光毅、朴弼载，即为牌招，何如？传曰，新除授承旨徐命九、赵明履、赵尚命，并即牌招。

○校理金尚喆疏曰，伏以臣之老母，素抱奇疾，床席委缀，宁日恒少。臣以孑然单身，岂有旷日淹直之势？而僚员有故，替番无路，不得不抑情持被矣。即闻家信，则母病重触风寒，一倍添加，连服和解之剂，少无差胜之效，而寝食专却，气息昏缀云。臣自闻此报，心神靡定。玆敢疾声呼吁，径出禁门。至于宪启论耆社事，臣以伊日入侍中人，亦有所不自安者，而情理煎急，犹有未暇论者。伏乞圣慈，天地父母，治臣擅离之罪，以肃朝纲，递臣所带之职，以安私分，不胜幸甚。

○八月二十九日酉时，上御兴政堂。入直承旨南泰良引见时，右副承旨南泰良，假注书玄光宇，记注官金弘泽、南彦彧入侍。上曰，承旨进前，读此新启。泰良读而达之。上曰，此乃郑彦儒乎？泰良曰，朴圣源也。上曰，曾为注书之人乎？泰良曰，未知也。泰良读至朴缵新事。上哂之。读讫。上曰，注书出去，持平朴圣源招入。臣光宇承命出去。上曰，此必欲驱逐搢绅矣。是谁家人耶？泰良曰，未知也。上曰，在京乎？泰良曰，杨州人也。上曰，顷以作舍事，元景夏有所自首。而今乃藏头说去，隐然搀入其中，其意巧憯矣。翰林径出，亦以是故耶？泰良曰，然矣。上曰，召试事，静摄中强意为之。而如是乱之，此人入于召试耶？泰良曰，不入矣。上曰，三公皆在其中乎？泰良曰，然矣。上曰，非但三公矣。泰良曰，诸臣皆入之矣。上曰，此是藏头说去，欲逐搢绅之意。而韩宗济，可谓软地插木矣。臣光宇与朴圣源偕入。上曰，朴圣源进前。曾为注书乎？仍无语良久。朴圣源曰，入来时，圣教听莹，不能即对，果是下询小臣之教乎？上，不答。泰良曰，此非下询台臣之教也。上曰，儒臣谁某入直耶？泰良曰，金尚喆、赵载敏入直，而皆已径出矣。上曰，有如汝之类，故予欲语气惫，虽不用辞气，而方寸交乱矣。汝，忠臣也。可立生忠臣门乎？予将息气而言之。移时之后，上曰，战国时，非楚则赵，而一隅朝鲜，则南蛮北狄之外，无可去矣。此何心肠耶？圣源起伏欲对。上曰，汝亦能食矣。不待下教而敢欲言耶？仍笑曰，人君反不如常汉矣。常汉则小不如意，快意辱之，而人君则拘于名而不得辱之矣。予非乐为也。苦心在焉。媚悦云者，上欲行而下顺从之谓也。予若知几而早退，则岂为汝所困乎？泰良曰，不大声以色，何为此臣子不敢闻之下教耶？上曰，是可忍，孰不可忍？此人之心，路人所知，不过欲售其党习矣。圣源欲对之际，上曰，姑待下教，予于时象事，如身陷于地中矣。汝以予老入耆社，而谓予昏耄耶？汝之情态，不及见启，而予已想像矣。上款事，以大体言之，朝臣中或有不似者陞擢而入耆社，则驳之，可也。而汝能驳正人君之入耆社乎？我国之法厚矣。汉法若在，则汝当被大不敬之律矣。向时吴光运，亦有章奏之事，而如是驳正，古未闻也。未定之时，犹或可言，而既定之后，不当如是。若然则予之尊号八字，何不驳正，而乃为此启乎？汝非矣。以事体道理言之，牵裾折槛者有之，而未闻有臣下驳君之事矣。予年逾五十，而见驳于如汝之类，甚可愧也。大官非则府院合启，而汝既驳正人君，则媚悦大臣，欲何以处之乎？其计可谓巧憯。而媚悦之目，大臣沽而得之也。至于朴缵新，若是为逆，则直以逆言之，可也。而直驱人于非人非鬼之科，将以酿成武弁之党，大训之后，岂敢举而言之乎？林锡宪，即梁得中之友。而得中，尹拯之弟子。其时师儒之长，亦有所达。而只以异趣之故，年久之后，一弹而射二人，汝敢欺予乎？尹光绍，元非诸臣所达，予于考试时，知其为人，在春坊时，特除为御史。汝必以《五礼仪》郞厅，有所拂郁之心而为此矣。使尹光绍，有讨食禁肉等事，则将何用之？而特简之君，谓之何如耶？顷者大臣所达，出于公心。而元景夏有自首之事，汝欲逐一边之人，而末终嚆矢及于元景夏矣。赵明谦前有二人论之，而汝不过学其人也。谄事权要之目，亦岂衬合乎？徐命珩驳论赵明翼事，非则非矣。而汝以广尹之除，谓之附托权门，是亦一片党心也。翰林召试，予自临轩考试，而非诸臣之取舍，则汝何不驳予，而如是黯黮乎？尹得征欲沮戏其事，狼狈而归，汝直以复旧为请，可也。而何如是阴谲耶？韩宗济，乃沧海一粟。而此是国戚之孙。顷者入侍时见之，而不知为何党矣。汝以软软之韩宗济，终之，此亦党心也。汝行呼唱而入来，见予其不䩄面乎？圣源曰，臣尚有职名，方此入侍，当陈所怀，才陈数语。上曰，持平朴圣源，为先递差。〈出榻教〉朴圣源退出。上顾谓臣光宇曰，汝之草册中，朴圣源所达，抹去，可也。仍曰，承旨进前。入直承旨一员谁耶？泰良曰，郑必宁也。上曰，承旨以公心言之。泰良曰，此事初头曰是曰非，固为好事。而既定之后，如是言之，诚为非矣。台谏如有所见，则上疏，可也。而岂为还寝启辞乎？上曰，此则往牒所无之事矣。泰良曰，驳正之教，有欠于王言之体矣。朴圣源负此罪名，而何可容于覆载之间乎？臣之此言，非为朴圣源也。在圣上辞气之间，不宜如是矣。过中之教，还收，何如？上曰，考诸往牒，有如许事乎？泰良曰，耆社事已定后，发启还收，诚往牒所无矣。上曰，尊号时则争之者有之。而至于此事，国是既定之后，岂有如此者乎？吴光运顷有章奏间事，而无如许事矣。因拍案曰，予不可为国事矣。仍命承旨，书自今大小公事留院之教。泰良书传曰二字后，进曰，为人臣子如此下教，何忍书之？台谏有罪则罪之为宜，何为发此不敢闻之教耶？此传教，臣不忍奉承书之矣。上曰，此欲乱我国也。岂有如此人乎？承旨出去。予当处之矣。泰良曰，固当谈笑而处之，诛罚窜殛，何所不可？而何为此过举耶？宁断腕而不敢书传教，亦不敢出去矣。书此传教，何面目，出示诸臣耶？上曰，上款事，予犹寻常矣。渠虽如此，而予何可不入耆社乎？如彼之类，将不知其几许积在也。泰良曰，一人虽有此事，而他岂尽然乎？上曰，予稔知世道。顷者下教，承旨亦知之。而此辈专为乱国，欲与予，背城一战矣。若欲治之，则以治台臣为言，而所欲烹之者，正是此辈，可以告庙烹之矣。岂是赵泰彦之比乎？承旨以予为抑勒之教耶？泰良曰，既以义理，责谕朴圣源，则就其启辞是非，可也。此等处分，当务得中，何可因此而下不忍闻之教耶？上曰，向日江留所达，以诸臣之谄谀奉承为言者，似有意思，而予以为老臣之言是矣。观此则可知非就事论事也。泰良曰，物来顺应为好，若因此而迁怒，则恐有欠于圣德矣。大礼在近，台臣是非，就其罪而罪之，泰然处之，则岂不有光于圣德乎？上曰，乘此机乱我国，岂有如许臣子之心乎？泰良曰，此启入后，中外骚然。此处分，若雍容而为之，则无负中外之颙望，而如是过举，则大段失望，而关系圣德矣。上曰，予不知圣德矣。若退处则必无此等之事矣。曩者闭阁却膳之事，诚过矣。而今番则决为之矣。泰良曰，狂妄之言，固当谈笑而处之，岂可因此激恼耶？上曰，此乃党也，非狂也。泰良曰，此事关系甚重。此处分，必雍容而各当其分然后，其于圣德，有所增光矣。上曰，予不欲也。以上款事处之，则在渠沽得直臣之名矣。此事处分之后，又有如彼之类，则必将乱大训也。泰良曰，渠岂得直臣之名乎？上款事极为不当矣。上曰，听予下教之后，如有人心，渠当惶蹙之不暇，而尚欲有言，予折之故中止。而予若听受，则未知有何样言矣。上曰，承旨出去。泰良曰，以朴圣源事，书传教之际，闻此下教，何敢出去乎？出去之后，若下此备忘于政院，则将何以为之耶？收杀则奉而退去，而此事未收之前，不当出去矣。上曰，不然矣。今方气乏，只持此而出去，可也。泰良曰，传教未还收之前，决不敢出去矣。上曰，大官以下耳目之官，无遗欲逐之意也。兪彦述、郑彦儒外，无他馀矣。泰良曰，下教朴圣源之际，辞气雍容，臣窃钦叹矣。此事亦雍容了当，则岂非圣德事乎？上曰，不然矣。欲开法讲之意，亦愚矣。泰良曰，岂以一朴圣源之故而不为开讲乎？上曰，予既衰矣。无可奈何。而此后不知其有几个矣。泰良曰，一国臣民，将不知有何样事而为此教矣。惟望收杀此启也。上曰，予今方不用辞气，而俄者则果为息气而镇定矣。其启十条耶？泰良曰，十一条也。上曰，其本则一也。予所处分尹学东者，是矣。而兪彦述新启，亦雍容而处之，故又有如此等事。此事予若处置，则反为朴圣源树党矣。承旨出去，可也。泰良曰，宁被罪而不忍出去矣。处分朴圣源而还收不忍闻之下教，然后有光圣德，而臣当出去矣。上曰，承旨出去。予方气疲矣。泰良曰，被罪前决不敢退出。此二字既书之后，未结而何以出去乎？虽死不敢去矣。上曰，承旨所达之言，是则是矣，而不可如是相持。承旨许递。〈出榻教〉诸臣遂退出。

○八月二十九日二更，上御兴政堂。权差承旨宋征泰引见时，权差承旨宋征泰，，假注书玄光宇，记注官金弘泽、南彦彧入侍。上曰，进前。征泰进伏。上曰，李夏宗，方为文学耶？注书出去问之而来。臣光宇承命趋出入来达曰，李夏宗，方以弼善入直云矣。上曰，宪臣有窠之代，以弼善李夏宗除授。〈出榻教〉遂退出。

○八月二十九日三更，上御兴政堂。大臣以下引见时，左议政宋寅明，行兵曹判书郑锡五，礼曹判书李宗城，刑曹判书徐宗玉，右副承旨尹光毅，假注书玄光宇，记注官金弘泽、南彦彧入侍。寅明进伏。上曰，予是愚君矣。不知时象而强为国事，至欲复开法讲，将以愚君书史册矣。寅明曰，世道不幸，变怪无穷。至于今日，更致圣心之激恼，而可怒在彼，惟当物来顺应矣。光毅曰，诸臣亦多有来到门外者矣。上曰，谁某耶？光毅曰，掌令尹泽厚，持平兪彦述，正言洪益三及重臣申思喆等，来到云矣。上曰，使之入来。臣光宇承命出去之际，上曰，姑且止之。耳目之官，先使入之，可也。寅明曰，重臣、宰臣，岂可使之不入耶？宗玉曰，来员不多，不过申思喆、金若鲁、李周镇、李益炡等矣。岂可沮其入来乎？寅明曰，来则皆当入侍，岂分彼此耶？上曰，重臣以上及耳目之官，先为入来，其他则留外，可也。臣光宇出去。寅明曰，臣姑未知台言之如何，而伏闻其时圣上辞气雍容云，臣始以为幸矣。今乃有此下教，窃不胜忧叹也。上曰，予果不用辞气矣。以鄙语喩之，常汉则小不如意，必加凌辱，此甚快矣。而人君则反不如此辈，拘于名号而不能矣。渠虽如此，予岂动心于渠乎？上款则全指予身，有若直臣者然，而下款则专是党心。予若严处，则渠为直臣，而予则无可言矣。凡国事无论大小，未定之前，曰可曰否，犹或可为也。国事已定之后，乃敢发启而驳正其君，以为冒头之资，其意巧憯矣。卿等亦欲为媚悦而入来乎？予与卿等无间，故彼乃窃覵而为此举矣。朴缵新，谓之骄慢则犹可说也。而直以泰征之党归之，宁有是乎？顷者大臣所达，出于公心。而元景夏有所自首，故渠乃凭借道臣，泛请自首，其意盖出于逐景夏之计矣。尹光绍，岂有讨食禁肉之事？而亦安有顾护李明坤之理乎？正可笑也。必以《五礼仪》郞厅而恶之矣。因林锡宪事而缘及金尚星，可谓回互。而赵明谦事，亦出于欲驱卿等之意矣。光毅自袖中，出所下备忘记，置于筵前曰，殿下何为下此传教耶？此传教，不可一刻留置，故敢此还纳。寅明取而纳于香案曰，下教之收还，甚急矣。凡事有轻重缓急，请以重且急者先达之。光毅曰，圣心每因一时激恼，有此臣子不敢承之教者，前后凡几遭矣。此传教收还之后，臣下方可进仰勉之言，此时何暇为他说话乎？传教收纳，片时为急矣。上曰，姑止之。予当下教矣。近来慈殿，不能起居，自闻耆社事，心甚喜悦，装束而起居矣。如无此事，则今日礼判，当令从容入侍，何至如是多入耶？翰林召试，予实取舍，而谓卿等用私云，此皆乱国之事矣。赵载敏、徐志修何事耶？宗玉曰，赵载敏，召试壮元，而徐志修，第二也。上曰，予召耳目之官，当以公议处之。宗城曰，他事臣等固不暇仰达，而俄者下教，有不忍闻，请急急收还。光毅曰，亟为收还后，可以语他矣。上曰，舒此固心而后，可以为之耳。寅明曰，殿下何为发此教耶？朴圣源，虽或可以处分，而此教则不可不先为还收矣。宗城曰，此教未收还之前，岂有他语乎？此教为先还收，则其启辞中事，臣等当论之矣。以一朴圣源党习之启，而有此留院之教，岂不痛迫乎？寅明曰，收还备忘之后，发启之罪，可以重处矣。宗玉曰，先收备忘，而后可以议其罪矣。上曰，予则苦心为国，而彼流则欲为背城一战矣。宗城曰，无状之人，虽为此，而岂尽如朴圣源乎？寅明曰，祖宗朝，亦岂无偏论之疏？而未尝有如此下教矣。臣光宇入来。行知中枢府事申思喆，户曹判书金若鲁，右承旨赵明履，左副承旨赵载浩，同副承旨朴弼载，掌令尹泽厚，持平兪彦述，正言洪益三，校理金尚喆，副校理金尚福，修撰鱼锡胤等，一时进伏。思喆曰，此实前古所未有之事也。载浩曰，幺麽一台臣，何难处之乎？臣曾以静以制动之言，有所仰达，而亦有怒蝇拔剑之语。虽使杀之自当，不动声色而处之，如此则反所以示弱也。宗玉曰，外人未及知之前，宜急处分矣。上曰，彼此三党，皆为党习，有此心者，必多矣。思喆曰，此乃一可笑之事也。尧、舜之世，亦有如此之流。岂以一朴圣源党习之故，而以为朝廷无一贤臣耶？如此之人，问于大臣、重臣而处之宜矣。若鲁曰，殿下以群下之罪，有此过举，臣常恸之。寅明曰，臣冒万死还纳矣。因起伏而纳之。上曰，予不听矣。又曰，此必有指使者矣。思喆曰，岂有指使朴圣源之人乎？寅明曰，诚之所到，金石可透，而人或有难化之流矣。岂可以此而动辞气耶？上曰，予之欲济国事，垂裕后昆者，真是愚矣。而其心今皆归虚矣。寅明曰，三百年宗社，与一台臣，轻重何如耶？殿下以千乘之威，祖宗之业，八域之富，何难于治一朴圣源，而为此过举耶？尚喆曰，顷者下教，炳如日星，而又有如此之教，臣等亦岂信之乎？殿下自轻千乘之尊，臣实痛之。宗城曰，再昨圣教，诸臣闻之，举皆欣欣矣。旋又有如此之教，岂不痛叹乎？思喆曰，再昨之后，臣归语一家以为，今者盛举，实是一举而两得也。宗社之庆，莫大于此，人心之固，益基于斯云云矣。岂知因一朴圣源，乃有如此之举耶？光毅曰，片刻急矣。请亟还收。上曰，予岂以渠而如是乎？几年为治，其效邈焉，是可愧也。顷以无可为，语赵载浩，则载浩对以国岂有无可为之时乎云矣。今果无可为矣。寅明曰，此非上下相持者，急速还收，而惩一励百，可也。上曰，静摄中，亦或有留院之事，此岂可争执耶？若鲁曰，天若一日不动，则万物莫遂，国之公事，一日留院，则国其为国乎？此下教，请急还收焉。宗城曰，上念东朝，下念元良，则当作何怀耶？臣等欲无生矣。上曰，曰可曰否，或有之，而如此启辞，前古所无，末梢欲逐增修纂辑厅诸臣矣。寅明曰，事体不当如此，上疏或可也。启辞不可为矣。上曰，然则朴圣源，是人事不成耶？人事不成，与之相较恼矣。锡胤曰，圣教如是为言，诚至当矣。上曰，此是乡人乎？思喆曰，杨州人云矣。上曰，予素无驰骋声色之好矣。不过欲得老人之名，而卿等则受媚悦之目，予则为乐人媚悦之君矣。但予之所痛者，至此境界，更无调剂世道之意矣。寅明曰，岂以一朴圣源而不思所以调剂世道乎？赵载浩曰，是亦调剂之效，若不调剂，则不知有几朴圣源矣。相福曰，庆礼迫近，从容处之为宜矣。彦述曰，一个朴圣源，处之何难，而必如是耶？宜急还收。上曰，汝则可谓缌小功之察也。顷者尹学东还收之启，不紧矣。彼朴圣源则其心以为，如此小小者，不足为，而当为其大者云尔矣。彦述曰，俄者所达，实是断断血衷也。上曰，渠谓之君道日亢云。予以党习之故，或至于亢，而他事则不然矣。昔者成有烈之时，亦有不忍杀之教，彼乃揣知予意而如是耳。寅明泣持备忘记，纳于香案前曰，冒万死仰纳，愿速收还。上曰，此备忘，卿其一见而亲读，使诸臣听之。寅明曰，臣何忍见之乎？上曰，党人背城，予亦背城矣。辛壬年杀戮，固不可言，而此乃杀戮之本也。辛壬年，亦岂有如此事乎？若在辛壬，则必为判决事矣。若加邦刑，则必入四贤祠矣。宗城曰，圣教不得其当矣。君位何如而每发如此过当之教耶？上曰，俄者南泰良所达，精矣。宗玉曰，其言略闻之，果甚精耳。上曰，《易》乾卦不云乎？知进而不知退。予既未体《大易》之义，所以致此耳。寅明曰，此乃人臣之义，非谓人君也。虽以人臣言之，既是与国同休戚之地，则亦不然矣。宗玉曰，臣之必欲急还者，窃恐天明之后，人多知之者矣。今则知者知，不知者不知，故实不欲一刻迟留者矣。即此一着，国体落下千万层，备忘急急还收，而使耳目之官，明正其罪，则国体自尊矣。若鲁曰，今日有此事则严处之，明日有此事则严处之，如是则世道必胜于今日矣。上曰，且止而诸臣退去，可也。寅明曰，臣等一死之外，不敢退矣。上曰，此岂过举耶？宗城曰，奉承此教，则无异于朴圣源矣。上曰。卿等以此为大关节乎？宗玉曰，以父子言之，其父无端不主家事，而谓子曰，汝其代我为之云尔，则其子之心如何耶？宗城曰，臣若受之，则举国当致讨矣。锡胤曰，晓鼓将动，急急收还宜矣。益三曰，此备忘，若不还收，则虽经年阅岁，不可退矣。上曰，闻领相来到阙外，承旨持标信授宣传官，使之留门。而注书出去偕入，可也。臣光宇承命趋出。上曰，予欲为乐只之君矣。相福曰，何谓乐只之君耶？上曰，释负则可谓乐只矣。寅明曰，罪此一人，不过一号令间事，而何为有此失体之教耶？若鲁曰，每发如此教，故世道无镇安之日矣。光毅曰，右相亦入来，台臣亦有来者云矣。上曰，承旨请来乎？何其多来耶？相福曰，如不得力，则请之何妨乎？上曰，领右相偕入事，分付。领议政金在鲁，右议政赵显命，持平金尚重，正言李重祚入侍。在鲁曰，臣病甚重，不能起动矣。忽闻有意外下教而入来，台启诚意外，而下教亦意外也。但此事自有处之之道。臣以物来顺应之意，几番仰勉，而又有此过举，实欲自刭于阙下而不可得矣。上曰，予不欲为愚主矣。上款事，往牒所无，而莫非欲驱诸臣之计。此实右相所谓无可为者矣。显命曰，臣家最远，闻知甚晩。而此不过一个怪鬼辈之事，以一个怪鬼辈，而何至如是耶？上曰，怪鬼辈非一而百矣。显命曰，怪鬼辈出而作孽，则劳心焦思者，臣等也。臣等岂不冤悯乎？上曰，何必劳心耶？此备忘，卿等见之，可也。三大臣一时起伏，以备忘记还纳。上曰，卿等以为此备忘中，有何样语耶？在鲁曰，虽未详知，而大抵公事留院之事也。此岂臣等之所可见者乎？寅明曰，臣虽未见其全文，而大小留院四字知之矣。显命曰，书之史册，怪鬼辈何限？而未闻有如此也。苟能镇制而为国事，则不有愈于不胜时象而自至泮涣耶？殿下以日月之明，雷霆之威，固当不动声色而处之矣。如是而将欲置宗社于何地耶？向者李显重之时，有不忍闻之教。臣等尚今铭骨而不忘矣。在鲁曰，臣见其启辞，已虑自上有过中之举。而今果然矣。如此之事，固当俨然不动而处之也。先朝亦岂无难堪之事？而未尝闻如此之下教，殿下何为而每有此教耶？夜色已向曙矣。此非留难之事，速赐收还。显命曰，今者朴圣源之事，臣犹以为幸矣。此是有名之人，早晩必知有此事，而果然此事早出，所谓反速祸小也。宗城曰，将明矣。此岂拖迟两日之事耶？急赐收还，何如？尚喆曰，殿下之待大臣，何如？而大臣若以至诚感之，则岂不回听乎？显命曰，尚喆之言是矣。此实臣等之罪也。在鲁曰，殿下明烛事理，决知其不可为，而何以如此乎？急速收还宜矣。宗城曰，此事有进而无退，若或终不得回听，则将有怪举而震惊东朝矣。上曰，过矣。宗城曰，过矣之教，非责臣等以臣分也。显命曰，戊午年左相，欲痛哭于阙庭，而臣则欲请对于东朝矣。在鲁曰。臣则精神昏迷，如在梦里，不能达意，惟愿速死也。上曰，卿等退去。若鲁曰，殿下谓臣等退去之教，有非责之以人理也。上曰，实欲为怪举乎？诸臣曰，若不得请，则岂不然乎？寅明曰，事急则为之，不必先言，而此乃重臣迫不得已之言也。上曰，予方更思之。光毅曰，岂有更思之义乎？宗城曰，臣等离此方寸地，则是无臣分也。朴弼载曰，若不收还，则方寸之地，何可离乎？上曰，岂其然乎？闻礼判之言，不无所动，此则还收，而心岂可收乎？在鲁曰，今既还收，喜无可达，而实有频复之虑矣。诸臣一时起贺。上曰，群下举皆为党习，故世道至此，而以今日擢除承宣事见之，予则岂有私心乎？仍命少退阁外。良久，诸臣复入侍。在鲁进伏曰，彻夜劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子微感之候，若何？上曰，差胜矣。仍曰，其启辞，承旨读之，使诸臣听之。明履曰，臣当读之，而从兄遭此惨驳，读启有所不忍，使他承旨读之，何如？上曰，唯。载浩进伏。才读上款。寅明曰，下款不必毕读矣。大事未定之前，或有甲乙之论，而既定之后，不协于心，则其为陈章，犹或可也。而发启请寝，殊甚不当矣。当初臣等之难于举行，不过以臣子喜惧之情理，而启辞如是，诚怪骇。流放之罚，似不可已矣。上曰，三百年以来，虽大臣有罪，必府院合启然后论之矣。寅明曰，赵明谦之削版，律名可骇，朴缵新事，便同告变矣。载浩读启毕。寅明曰，圣源虽可罪，而既是台启，郑寿松、赵明谦、徐命珩等事，既有指的之言，则不可置之，拿问宜矣。而翰圈事，少辈虽不美，而节目似有后弊，故不无公议矣。上曰，欲沮戏翰圈之意也。在鲁曰，至于一点取用，终似过多矣。上曰，待他日之语，其无臣节矣。寅明曰，既是台官，则其罪虽或有重于此者，断不可轻言杀之一字也。上曰，此则往牒所无也。其心所在，路人所知，无异于司马昭之心矣。安有为人臣而敢以待他日之言，驳正君父者乎？予将付诸公议而处之耳。泽厚曰，启辞中他馀条列，置之勿论，而以首件论启之事，从重科罪宜矣。上曰，此非一台臣所请，而台臣则操拟律之柄矣。尚重曰，臣则四寸二人，俱被惨驳，嫌不敢达，而第请寝二字，何敢发口乎？上曰，二人谁某耶？尚重曰，金尚星、林锡宪也。彦述曰，朴圣源之罪状，专在于上款，而臣既是卄六日入侍时台官，则似有嫌碍之端，故未能的达矣。益三曰，大臣所达之意甚好。三司之列，亦有如大臣之议矣。重祚曰，朴圣源上款之启，不敬，甚矣。其在鹰鹯逐鸟雀之义，何可顾惜？而臣是未肃拜台官，岂敢拟罪乎？尚重曰，凡启辞，虽大臣之事，一台谏不得发启，而况于君上事，何敢以请寝二字，加之乎？其罪实无所惜矣。上曰，诸臣皆以予为弱，而耳目之官，亦弱矣。请寝之启，三百年所无之事，然则请寝即祚之启，亦可为之乎？柳凤辉，尚以上疏为之矣。台臣今虽直请邦刑，而予岂必从之乎？金尚重有特除之意，而其所为言，极为寒心。如此台谏，将焉用哉？一倂削职。仍曰，儒臣虽异耳目，而如是默默，良可寒心，一倂罢职。寅明曰，朴圣源，为先岛配似宜矣。上曰，此非经宿之事，故意谓传启而收杀矣。兪彦述，以伊日入侍为嫌非矣。耳目之官，喑哑顾瞻，人臣道理，岂可顾私而不顾公乎？上曰，予之欲烹朴圣源，非为上款事，而为其党习也。有非常之举，则当有非常之饬，无严不敬之律，不用于此等，而用于何时乎？以岛配言之，亦有栫棘安置矣。寅明曰，杀之终不可，虽有罪而勿杀，是所望也。上曰，汉法严矣。以樊哙之功，尚有军律之请，卿之所达是矣。而耳目之官，不当如是矣。台臣虽有情势论启之后，即为引避，可也，而不此之为矣。其为党习则不惮陈章，而今以些少微嫌，左右顾瞻，不为可为之事，是乃近来喑哑之风矣。显命曰，尹泽厚，不足过也。上曰，以一朴圣源而如是谋避，将焉用乎？见无礼于其君，如鹰鹯之逐鸟雀，此等人何处用之？在鲁曰，左相所达是矣。虽犯无礼之罪，而无知妄作之类，何足责乎？上曰，汉法大不敬之律严矣。而逮至东汉，其法渐弛，末梢至有曹操矣。在鲁曰，汉法大不敬，则无论罪之大小而罪之，何处不可用耶？上曰，俗语云，率汝辈不能为大神祀。今日举措，可以动心而不动如此，可谓有臣僚乎？虽请杀，予岂必从耶？寅明曰，论以重罪，的当矣。上命光毅，书传教曰，君君臣臣之义，无所逃于霄壤。一若亏矣，其将国不国君不君矣。子之爱父，臣之敬君，岂他人教诱而为乎？即我秉彝之良心也。予初深慨，非第一件事也。满篇党心故也。而朴圣源之此启，即三百年所无之事也。无礼无严，莫此为甚。见无礼于君，如鹰鹯逐鸟雀，古人岂不云也？而或过为回避，或泛请上裁，举措骇然，手脚忙乱。噫，彼怪举，亦无足怪也。于今一事，可见台阁之已无将，焉用彼台臣哉？其俟公议。而公议若此，若不处分，国将为国乎？然，耳目既喑哑，则其君处分，宜乎参酌，特施次律，亟配海岛，勿拣赦前，以严君臣之义。此非下询，则身为台官，其不齐声，自坏台风，台阁之习，即此重事，其扫矣。其在国体，不可不严饬，并削职。而其中无他故而泛泛台臣尹泽厚、洪益三、李重祚，并施削黜之典。儒臣虽曰异乎耳目之官，其执法则一也。何可袖手傍观，含默俯伏乎？其不职则大矣。并罢其职。〈出榻教〉又命光毅，书传教曰，今者宪启，满腔党心，遍纸私意，不待下教而众所共知。然其中赵明谦、徐命珩、李明坤，既称事件，其在国体，不可置之，亦不可置人于黯黮之中，并令该府处之。〈出榻教〉上曰，此辈畏朴圣源如畏虎。予于向年赵圣复事，见之矣。显命曰，既非其时台谏，则非所可论，而台谏之请罪台谏，亦难矣。上曰，顷者陵幸时，有一台谏发启请退，予下未安之批，而仍于其日行之矣。尹光毅以玉堂进言以为，台启未停之前，为陵幸，大非垂后之道云，故予嘉纳之矣。其时台谏，果谁某耶？在鲁曰，似是朴成玉也。上曰，然矣。仍曰，领相先退休息可也。锡五曰，夜将曙矣，霜气甚冷，使之阖户，何如？上曰，唯。仍曰，李重祚之论郑彦燮也，生气勃勃，而今乃如此。真所谓以暴易暴，不知其非矣。谁知乌之雌雄乎？显命曰，李重祚则以未肃拜而然也。上曰，尹泽厚，虽出高声之时，似有可言，而末乃无可用之言矣。金尚重、兪彦述，则势似然矣。显命曰，然则金尚喆，亦似有区别之道矣。寅明曰，罢削之间，何必区别乎？上曰，论金尚星事，犹可说也。而林锡宪，以读书之士，渠非欲出而公然汰去，岂不冤乎？寅明曰，官征故论之易也。上曰，禁肉之说，何物乎？寅明曰，谓食黄肉也。上曰，郑寿松之启则罪重而律轻矣。弹朴缵新而又弹郑寿松，其意思极为阴憯。而黄肠事，专为卿等矣。寅明曰，御将朴缵新，方纳符而待命云矣。上曰，勿待命事，分付，命召给之，可也。〈出榻教〉上曰，在外台谏递差，可也。〈出榻教〉寅明曰，此时烦渎不安，而事有关于孝理，礼待之节，过此日则无及，故敢达。朝臣虽在窜谪中，遭亲丧则许令给由归葬，此所以重伦理也。金吾罪囚中，方有丧人，此月，即其禫月，而不得行禫阕服。其叔，即宰臣，而亦不得免丧。臣意则姑令放送行祀，过禅后还囚议律，恐为得宜矣。上曰，谁耶？寅明曰，武臣赵德中，方承重在丧，而宰臣赵明泽之侄也。德中，既不得行禫，则宰臣，亦以此而未得阕服。今姑放之，过禫后更囚处之无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉光毅曰，三司一空，似宜有开政之命矣。上曰，开政何为，如朴圣源辈，得之何益耶？寅明曰，试期迫近，台谏似即差出矣。显命曰，虽非试事，不可无台谏矣。上曰，该曹自当禀之矣。诸臣以次退出之际，上曰，注书进前。臣光宇进伏。上曰，俄者朴圣源所达，既命抹去于草册，而其言，予未能记得，考见所抹去者而达之。臣光宇对曰，所记之册，置外不入，而其言，大槪如是矣。仍略举数节而达之。上曰，然矣。而草册持入。臣光宇出去还入，以草册所记达之。上顾弘泽曰，尔之所记云何？弘泽所达亦同。上曰，注书所记颇甚精矣。俄者右相所言，注书达之，可也。臣光宇历举数三条口达。上曰，然矣。遂皆退出。东方已曙矣。

8月30日

行都承旨徐命九〈在外〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨赵载浩〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨朴弼载〈坐直〉。注书李克禄〈仕〉一员未差。假注书玄光宇〈仕直〉。事变假注书尹泰基〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○赵载浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命启曰，承政院都承旨徐命九，时在京畿抱川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书闵应洙牌不进，参判李益炡牌不进，参议尹汲进，右承旨赵明履进。吏批启曰，判书闵应洙，参判李益炡，并牌招不进。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂、春坊，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以沈圣希为大司宪，南泰良为大司谏，权贒为执义，闵堦为司谏，柳謇、崔益秀为掌令，李奎采、李师祚为持平，李彦世、洪羽汉为正言，韩翼謩为副应教，赵云逵为校理，宋昌明为修撰，李垍为文学，李济远为兼弼善，尹得和为江原监司，黄榏为户曹正郞，金弘泽为江原道黄肠敬差官，李景垕为全罗黄肠敬差官，赵明健为兼文学。

○吏批启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，行判书郑锡五受由未出仕，参判郑来周病，参议金尚翼入直进，参知安庆运病，同副承旨朴弼载进。兵批启曰，佥知中枢府事李夏成、丁台重，俱以笃老之人，病难供职。忠壮卫将金兑瑞，近得轮疾，差复无期云。老病既如此，则不可强令察任，并今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，训炼院主簿具世义呈状内，近得轮疾，差复无期，且有情势，实无供职之路，斯速启递云，情病如此，则有难强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○江华中军田云祥，南汉城机别将郑禹宾，副护军金镇商、南泰良、李昌谊、朴弼傅、李济远、宋能相，副司直元景夏、李重协、郑必宁、赵荣鲁、沈圣希，副司果赵明健，副司正玄光宇单付。

○尹光毅，以兵曹言启曰，本曹堂上军官及摠戎厅教炼官，禁递儿窠，今方有阙，依节目，禁军中取才，以其居首者塡差之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以礼曹言启曰，丽王诸陵，有限三年摘奸之规矣。今年当次，依前例，发遣本曹郞厅，摘奸，书启，何如？传曰，允。

○行兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣下姿无当，而谬叨重任，弱质善病，而久縻剧务，疮疣备见于政注，精力积𣨛于奔奏。区区日夜之所颙祝，惟在于亟谢权要，稍远罪戾，早卸担负，差便调息。而第以大政逾月，义难告私，瓜报在前，时有可待，故彷徨隐忍，挨到至今。而乃者三告加由之命，又出格外，臣愕然失图，跼蹐震恐，殆不省措躬之所也。夫铨官一政，固是应递之限，而臣则操守无素，有命辄承，节次因循，奄经两考，耐久之讥，固已旁午。而谒病之单，又归故事，则是臣从前祈免之苦情，犹未见谅于慈天而然也。噫，臣本巽软无耻，过知严畏。凡于大小官次，虽屡值私义之臲卼，间被人言之困殢。而每因严命之敦迫，不计一身之廉隅，一出再出，未敢终辞，则臣之不敢亢厉自好，抑亦圣鉴之所俯悉矣。苟非其中，有万万不可已者存焉。则臣顾何苦，而吁诉因极，不知渎告之为惧哉？然此犹为臣私计而言者耳。至若掌兵政，不宜太久，而久则当递，妨贤路，不宜太久，而久又当去。营簿未釐，曹务多替，才武莫甄，铨叙致怨，则此所谓失职。失职者又安得不递？此则缘臣一人而贻害于国事者，又若是其甚焉耳。以私以公，臣之必递之义，较然如此。伏乞圣明，俯加谅察，划赐镌解，使重务无旷，私分获安，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。其涉过矣。卿其勿辞行公。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣之情地，理难抗颜职次。而昨因匡救事急，未免冒昧登筵，非常之教，虽幸遄反，廉义之防，由是而坏，反顾惭恧，莫省所措也。盖此耆社事，自上言则非有逸豫侈大之嫌，自下言则亦无苦谏力争之义。而但揆以臣子情理，若有怵焉不能安者，此臣等所以自初持难，而卒乃奉承者也。从古君臣之间，可否吁咈之际，上或屈意而从下，下或舍己而从上，始虽反复争难，终亦黾勉同归者甚多。若无论事之大小，义之轻重，但以一直违覆为贤，则无亦太过，而不几于范文正所谓怪鬼辈坏了者耶？区区所以处此者，窃自谓煞有权衡，而人之为言，如彼，甚矣。人见之不同，而至于史官升六，翰圈改法等事，语脉归趋，无非所以指切臣等者。廉隅所在，不可以其人之已被罪谴，而扬扬冒没也审矣。玆敢小箚自列，仰渎宸严。伏乞即命谴退，以幸国事，以安微分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既下教，此何足介意？卿须安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。