承政院日记/英祖/二十年/正月

正月

1月1日

行都承旨兪健基〈呈辞受由〉。左承旨李命坤〈牌不进传旨未下〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈牌不进传旨未下〉。右副承旨李喆辅〈牌不进传旨未下〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈仕〉。一员未差。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。夜一更，彗星见于室宿度内壁宿之西，而星体尾迹，比昨无异，色淡赤，指艮方。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂，正朝单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏，正朝单子问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令韩元震，持平闵遇洙在外，掌令沈益圣疏批未下，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，正朝望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以朝参单子，传于金尚鲁曰，停。

○传于金尚鲁曰，每岁劝农，例作文具，此为民之意。目今以予心气眷眷者，惟民。道臣、守令，宣谕至矣。眷眷乎民，则民之本，农也。以此，申饬八道方伯、两都留守处，下谕，其令钦体钦体。

○传于尹汇贞曰，劝农之教既谕，虽命摄行，一心为民，祝其有年，大臣犹宜行。宜当正一品以差，实预差，以正一品书入。

○尹汇贞，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，嘉礼后与世子嫔，同为展谒，以旬后择日。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，嘉礼后，与世子嫔，同为展谒，以旬后择日事，命下矣。即令日官推择，则今正月十七日为吉云。以此日定行，何如？传曰，以此日定行。

1月2日

行都承旨兪健基〈呈辞受由〉。左承旨李命坤〈牌不进传旨未下〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈牌不进传旨未下〉。右副承旨李喆辅〈牌不进传旨未下〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈病〉。一员未差。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏及夜一更，彗星见于室宿度内壁宿之西，而星体大如天狼星，尾长二丈许，色淡赤，指艮方。

○药房提调赵观彬，右承旨尹汇贞启曰，岁色载新，阳和渐敷，伏惟以时迓休，益膺康福，而圣候诸节，一向差胜乎？茶飮停进，已至多日矣。顷者问安之批，虽有备员后入侍之教，而臣等之不得入侍，未有如近日之旷久，诚甚闷郁。今日率诸御医入诊，详察圣候，有不可已。大王大妃殿气候，何如？王世子气候，亦何如？嘉礼在迩，且值换节之时，亦宜详诊睿候。臣等不任区区悬系之忱，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予之气候，世子气候，当下教于入侍矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令韩元震，持平闵遇洙在外，掌令沈益圣疏批未下，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，领议政金在鲁箚子到院，而以祈谷大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○传于尹汇贞曰，问候，汤剂继进日为之。

○传于尹汇贞曰，今番内习仪易矣，初二度兼行于三度。

○传于尹汇贞曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○以校理李台重、韩翼謩，副修撰金尚迪等，牌不进禁推传旨，及兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳等牌不进罢职传旨，传于金尚鲁曰，并推考传旨捧入。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，既已舁疾入城，则身带都监，亲临告期之礼，不可不参也。岁交新旧，大庭起居之礼，不可不参也。病里耿结，必欲忍死趋班，则家人医辈，力挽更谏，臣亦自量大病之馀，元气澌缀，必有颠仆狼狈之患。趑趄前却者久之，卒乃担舁仅进，入参盛班，仍随使者之后，获睹礼毕。而适值风寒猝紧，触感复非细，末由更诣于过岁之候，直还私次，依旧重痛。元朝问安，何等大节，而终未伸微诚，今日药院问候，亦末由进参，伏枕惶陨，瞻宸飞越，自讼死罪而已。保护重地之缺员，都监事务之欠察，俱系大段未安，玆敢疾声哀吁。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，先递臣两兼任，仍命重勘臣阙礼之罪，以幸公私。千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今闻所达，为卿闷焉。所辞提举过矣。卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○庆尚监司金尚星疏曰，伏以臣于病伏中，即因邸报，伏闻我圣上，拒绝臣僚，旷废机务，中外震沸，大小焦遑。虽以岭外道里之绝远京师者，而童孺跛躄，奔走相告，有若国家危亡之祸，迫在呼吸者然。呜呼，此何事也？此何事也？噫，今日群下之负殿下多矣。一则群下之罪，二则群下之罪，群下则诚有罪，而彼万姓，抑何罪哉？一路士民，不知朝家举措之如何，而汹汹扰扰，至相涕泣曰，吾辈以肃宗大王五十年休养之赤子，蒙被吾王之至仁盛泽，父保其子，兄保其弟，涵泳喣濡，赖以生活。而今闻幺麽一臣，戚我圣孝，致有深闭宫闱，不接臣邻之举，吾辈将何以生为哉？老少相聚，无不遑遑，而至于被灾诸邑，则饥困滨死之民，日望圣上济活之恩，而颔顑宛转之中，相与呜咽云。呜呼，殿下之仰承景庙付托者，即我肃考休恤之业，而昭昭在天之灵，亦必震惊于今日殿下之此举。殿下虽忍于弃绝群下，何忍负万姓之望？殿下虽忍于恝视万民，何忍负两圣之托乎？夫以大舜之尊为天子富有四海，而舜之所以为舜者，孝悌而已。孝悌之道，乃所以出治之本，而殿下圣孝之卓出百王，不但臣僚之所钦仰，虽在深山穷谷之中，亦皆知之。则今日群下之不知圣心者，必将曰因一赵重晦事，有此非常之举，然，臣则决知殿下之不为是也。此乃我殿下一段苦心，惟在于丕变世道，将欲有辞于肃考、景庙。而群下无状，孤负至诚为军民之意，故中夜发叹，百无一恃，转辗激恼，以至于此耳。虽然，千古帝王之达孝，莫重于善继善述，而御治之道，不过臣民而已。谢绝臣民，深居九重，天地否隔，上下睽阻，而其国之不亡者，自古未有。殿下则虽以无乐之心，轻视千乘，然独不为九岁元良万年之计，而其于宗庙何，太后何哉？噫，臣之事殿下，亦已二十年矣。自侍经幄，每有尧、舜吾君之意，见殿下一政令之得宜，则喜不自胜，闻殿下一举措之过中，则忧不自已，寸心如丹，天日可质。而甲寅畿邑时封事及乙卯邦庆后一疏，眷眷仰勉，亶出满腔血忱，殿下亦尝留中而嘉纳之矣。臣虽出自近列，今不过一藩臣，则怵畏义分，宜不敢妄有渎扰，而臣于殿下，义则君臣，恩则父子。况我殿下，以七十州生灵之命，寄之于臣，则日夜忧惧者，惟恐付托之不效。而试以目下民事言之，灾岁旧逋之责捧，决非其时，朝令之下，虽不得不奉行，然扶老挈幼，离散相续。岁前已捧者外，宜有停退之举，而见今廊庙空虚，指挥无人，哀此万姓，抑独何罪哉？静念民忧，回顾国势，五内焦灼，宁欲无讹？而臣之临疏呜悒，尤不能自已者，尝记己未春，殿下有不接臣邻之举，臣父临纩之际，流泪被面，呼臣草稿，宛如昨事。而今不忠不孝，又闻今日之报，亦不得牵裾号泣，自效爱君如爱父之心。有臣如此，生亦何为？顾今一道士民之爱戴吾君者，皆有为殿下一死之诚，自闻此事，转相惊扰。如臣之忝在藩任者，虽欲镇安，而亿万秉彝之心，无以禁住，一日二日，犹复如此，则诚恐民志靡系，将有土崩瓦解之渐。宗国安危之机，间不容发，思之及此，直欲恸哭而不可得也。臣之前日辞疏，尚未蒙一字之批，而忧爱之极，玆敢流涕封章。伏乞圣上，克体十数年讲学之工，惕然开悟，洞览今古兴亡之原，奋发圣志，恢廓圣心。仍又董饬臣工，勤做国事，以副八域军民之望，千万不胜至祝。臣无任涕泣祈恳之至。

○答曰，省疏具悉。已谕大谕矣。

○掌令沈益圣疏曰，伏以臣，顷进短章，略暴情势之难强，兼效匡救之微忱。及承批旨，获蒙开可，臣诚仰感我殿下翕受之量。而第臣所带之职，未蒙许递之恩，狼狈惶蹙，莫省攸措。昨又亲临大礼，事体至重，他不暇顾，黾勉趋班，虽伸区区抃祝之诚，而转成因仍盘礴之势。反顾初心，益切惭恧，玆敢申暴前恳，仰渎宸严。伏乞圣明，察臣必递之义，亟降镌削之命，以安私分，千万幸甚。臣于控免之章，不宜辄赘他说，而今于目下事，有不胜其慨惋者，复此尾陈，惟圣明裁处焉。顷当上下否隔，举朝焦遑之时，廊庙台阁，日进求对，以至于免冠席稿之境，虽在微官散职，亦莫不聚会阙下，与同忧迫之忱。而大司谏赵迪命，身为薇垣之长，居在不远之地，挨过事定之后，始陈草草之语，而旋又呈单，仍以图递。大司成李宗白，各司废务百僚忧遑之日，独自晏然入泮，既设试士之场，又开课经之席，有若平常安泰之时，了无焦遑忧闷之意，事体道理，俱极寒心。臣谓大司谏赵迪命，大司成李宗白，并施罢职之罚也。至于喉院诸臣，则顷者圣上之不接臣邻，不决机务，阅了许多日子，职在近密出纳之地者，其所忧迫，宜倍他人。而伈伈伣伣，未有动静，及夫数三章奏次第入来之后，始乃草草陈启，缓缓求对，少无惊遑之意，不免塞责之归。臣谓伊时承宣，亦不可无谴责之道也。臣无任屏营祈恳之至。〈无批答还给〉

○正月初二日未时，上御养正阁。药房入诊。提调赵观彬，同副承旨金尚鲁，假注书成天柱，记事官金弘泽，编修官李昌硕，医官许信、玄起鹏、金寿煃、许錭、郑文恒、金履亨、金德履、李道吉入侍。诸臣以次进伏。观彬曰，岁色已新，政当三元之正，国家无疆之福，惟是仰祝耳。近日日气不调，圣体诸节，若何？上曰，顷者大谕之时，处外纳凉，内伤心气之故，咳嗽遂发，姑未愈矣。气度凡节，月移而岁不同，今则一年又加，可知其益甚矣。观彬曰，参橘茶，连为进御乎？上曰，一年尽迈，而清心元之属，不为进服。而虽或有痛处，自然差愈，故参橘茶，初欲不服，而不免强进矣。观彬曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，近日差胜矣。观彬曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。观彬曰，东宫气候，何如？上曰，卿等想必闻知，而今日入侍，似亦为此请之矣。感气多日弥留，尚今不愈，诚可闷也。观彬曰，东宫患候，外庭姑未知之，而药院规例，因医官先闻，故臣果略闻，似是轮行感气。而大礼当前，宜为趁速差完之道，医官虽连为入侍，臣愿一次亲为入诊矣。大朝入诊久旷，诚不胜抑郁，兼欲承闻东宫患候诸节，虽当岁初，敢请入诊矣。上曰，予则俄已谕之矣。已过六甲，又当甲年，予虽如此，岂关系乎？世子近甚喜卧，不能善食，大礼当前，诚甚可闷。以待都提调入来备员后，入侍为教矣。今日入侍之命，则盖为东宫所患也。观彬曰，入侍未久，而窃伏听连有咳嗽之响，感气之不轻歇可知矣。今入侍医官诊察，何如？上曰，使之诊察宜矣。信入诊讫曰，右三部不如左三部，左三部不甚数，而右三部关脉稍数矣。观彬曰，旷久之馀，幸得入侍，亲承下教，虽明日退塡丘壑，固无恨矣。未知寝睡飮啖诸节，若何？上曰，寝睡更更频觉，飮啖常时不多，故即今比常时无甚损矣。起鹏曰，十九日冷处受伤之后，为日已久，咳声甚频，而不善吐痰，岂不可闷乎？前头法殿亲临为两次，而太庙展谒在迩，不可不预用和解之剂矣。上曰，向已谕之矣。心之所祟可闷，一时感气，则不关系矣。寿煃曰，不宜轻歇视之，数三贴和解之剂，进御为宜矣。上曰，当用何药乎？信曰，参苏飮，最善于治嗽解感矣。寿煃曰，参花散，既是曾前见效之剂，今又用之为宜矣。德履曰，参苏飮似胜矣。上曰，名之曰汤剂，则常时厌服，然诸议如此，参苏飮三贴制入，可也。〈出榻教〉上曰，不特感气，即今气度，实难着上衣，引接臣僚，故初意只欲于六礼亲临矣。顷日大谕中，已尽谕予心，此外无他可谕，而心有所慨然者矣。予于平日，深有契于宋太祖洞开诸门，以喩此心之语。寻常好之，而日昨纳征亲临时，正门不开，欲使开之，而竟不为之者，盖慨然于世道，欲以一默字为工故也。予病则虽六礼叠行，岂不临之耶？但世子所患可闷，大礼已近，其前可能尽为和解耶？信曰，自昨脉度之数稍缓，额上之热亦胜，恶心之候，亦有间。而汗候不能快得，故掌心之热，犹复如前，岂不可闷乎？寿煃曰，水剌一节，本来量大，而今则所进太减，诚为可闷。上曰，所食常时惟恐过矣。今则以太少为忧，可知其非细矣。錭曰，金银花茶，调牛黄服之似好，大抵牛黄之功，大便必缓，小便长利矣。和解散三贴，既已制入，兼用牛黄，似好矣。德履曰，能寒而不能煖，实为可闷。即今所覆之衾太薄，实非调摄之道矣。观彬曰，虽天生圣质，政是冲年，自然如此矣。以尊严之故，医官辈，不敢数数陈达，虽或陈达，未必见从。自内申饬保母辈，寒煖之际，务为适中，是区区之望也。臣俄以入诊东宫为请，而东宫似处于内，必以小臣为疏逖，难于引接矣。上曰，常时诚过于拘束，领相尝谓以宽字定字甚好云矣。观彬曰，向来事，所重处有矣。然，金应三之久囚，罚已行矣。即今圣候未宁之时，宜放送，使之入侍于后次入诊矣。上曰，予果忘之矣。承旨书之。传曰，首医金应三，饬已行矣，放送。承旨书传教讫。上曰，方在静摄之中，祈谷祭，虽不得亲行，一念惟在坛上，承旨其书之。传曰，目今此心，惟在吾民，而其为民也祈有年，于今先也。瞻顾社坛，心在坛壝，体予此意，虔诚祈年之意，申饬享所，致精奠物，精扫坛壝之意，亦为申饬。承旨书传教讫。命注书，出传于守厅承旨。注书入来进伏。观彬曰，小臣既异大臣，又异言官，又异承旨，越俎之嫌，诚有之。而以近日朝报所出观之，万分焦遑，在下诸臣，不善周旋，诚有罪矣。然，风霜雨露，天地之造化也。有风霜有雨露，岂不宜乎？勿论风霜与雨露，思量而处分，勿使妨害于心气，则诚有益于调将之道矣。上曰，以今番事观之，无用心气之事矣。王公匹庶，惟以一心字为之矣。即今则虽世子症候，不欲与人酬酢，殆若木偶人矣。世道亦尽见之，予犹有慨然者矣。承旨牌不进传旨，亦不下矣。卄八夜因政院之禀，予使之书下教，而仍置之矣。右相，于再昨年除日，箚罢吏兵判，即常谈所谓为德谈时矣。右相事，诚如少年之气矣。予若为之，则有若右相之好胜，故止之矣。予年今五十一矣，即祚已卄年矣。予已尽见之矣。静字默字，为予良剂，卿以保护之意陈达，而予欲以默之一字，为之矣。尚鲁曰，今此静字默字之教，其于国事何哉？臣于向来待罪经幄，入侍讲筵，以立志则刚毅峻正，处事则雷厉风飞，有所仰勉，臣实有意矣。今承下教，与向来所达，岂不大相反哉？群下有罪，则快罪之，有非则快谕之，可也。惟以静默二字为主，则世道有何所益，国事将置何地乎？大谕之日，小臣诣阁求对，终夕未得命，焦郁之极，心肠如焚。及其大谕之下，姑未知为何许辞教，而犹胜于上下壅隔之时，已觉胸中为快，及其奉读也，益复豁然矣。殿下虽以不用心气为教，而在内之心，不为下教，则自然有伤于心气矣。观彬曰，以不用心气为教，大圣人气量，岂不然乎？然，古有忽忽不乐之语，不乐之际，岂不有妨于心气乎？臣则以为，此皆群下之罪也。若有一臣，当事善为，则岂至于此乎？勿论诸臣与小臣，皆有罪矣。静默二字，承旨所达，诚是矣。静字非不好也，而传曰，不言臣下，罔攸禀令，至于默字，则诚可闷矣。尚鲁曰，虽以今番大臣事言之，不特殿下以为慨然，臣亦以为慨然矣。赵重晦事，若以为无罪，则虽递差之罚争之，可也。若以为非，则一律虽力争，次律以下，以当拟某律仰达亦可也。而今番所为，殊有欠于明白奏达，殿下安得不慨然乎？上曰，此言是矣。果若不非，则奚特递差？虽推考争之，可也。尚鲁曰，大臣中有臣之至亲，故臣于私室，亦尝言此事，以为不善为矣。上曰，予欲不言矣。承宣之言，起予心气，当言之矣。大谕初欲尽谕，而聚以书之之际，自多忘之者矣。予当以即今慨然者，先言之矣。以三代以下，惟恐不好名为籍重者，其所学问，予则以为浅矣。所谓名者，不入于混浊之中，而清白谨饬者之谓也。陈蕃解榻于徐孺者过矣。方以类聚，物以群分，陈蕃过酸，故有弊矣。名者，惜其身而谨饬者也，若其心以为，是事当为名也则非矣。譬如黑白，心以白为是而为白则可也。若以为彼为白也，吾亦从彼之白然后，可以为名也，则亦私矣。予有愧于大臣者多矣。以予之手，暧昧之人，横罹于死者，岂有之乎？以李匡谊处分言之，匡谊岂不异于戊申人乎？然不如是则不能镇，故实欲镇之矣。李重泰事，其时同副，随往开城府矣。丰原以为，宜使大臣知之云矣。唐玄宗，欲枭示兵部尚书韦玄周而不为之矣。然党人则予欲合眼而烹之云，而左相以日日烹之为虑者过矣。予只欲烹一党人也，昔者齐后烹一阿大夫而已，亦岂烹二乎？李匡谊时，初欲用一律，使之杂议者，盖欲重其事而尊国体也。左相以一节深于一节为言，恐其杖杀匡谊，左相非知予心者矣。成有烈时，予亦非恶之而然也，皆自下纷纷之故也。赵重晦疏上款事，予实拨弃之矣。其意专欲尽逐大臣，故予欲烹党人之心，而予则默默使世子，率群下而为之为教矣。重晦非朱云，予非汉成，则岂效辛庆忌乎？先朝尝画折槛图，而有御制诗，至今具在，予尝欲出示诸臣矣。若有朱云，则予不为之矣。诸臣排闼，岂前有之事乎？庚申请命时，一番为之，而此则有异矣。若强臣效之，则将奈何？实有后弊，故大谕中下教者，正为此也。尚鲁曰，大臣诸臣，当上下壅隔焦遑罔措之时，急于入对，不得已为此举矣。究其心则亦非可以深非者也。上曰，然故不为深非，而所以下教者，为虑日后强臣也。上又曰，予虽手握太阿，王者何可自往杀之耶？有大臣，有承旨，有三司，有攸司，皆争之，则君上，亦何能为之耶？君上处分，似易而其实则难矣。勿论李匡谊、赵重晦，不顾诸臣之力争，直为杀之，则是桀、纣也。以刘聪、元达事言之，刘聪则难矣。若军行时则犹可行之，而反不如大将矣。予岂动于血气而为之乎？诸臣，若以下教为过，则争之，可也。而不此之为，汲汲退出者，虑予之不听而杀之也。是视予反不如汉唐中主，予诚自愧矣。予欲处分，则一律外次律，何难之有耶？排闼免冠，为谁出耶？岂非由重晦乎？予虽持太阿，而此则自下请之之事也。皋陶曰杀之三，则尧曰宥之三也。而今则尧不曰杀之三，而皋陶曰宥之三也。凡事自有次第矣。赵台祥，岂不可笑乎？伊日不论颠倒踊退，故既下严教，而其后无聊，欲为弥缝，追上一疏者，诚陋矣。予岂以台祥疏为是耶？所谓诬逼圣躬云者，岂当耶？右相若以予开眼于台祥者，然有所提陈者，岂不慨然乎？此予所以欲静者也。若以致君上之过举，为重晦之罪，自下请罪，道理岂不当然乎？群下不知予矣。若流放，则予亦可为之，而但当随情态而罪之矣。大谕中予已洞言，而只令刊名矣。其罪果可止于刊名云耶？沈益圣，予不知为何人，而赵迪命、李宗白事，岂关紧乎？此乃末节也。可谓舍本而务末矣。韩翼謩，予未详知其人矣。以今番见之，先即入来，求对陈箚，又于辇前力争，其时则虽下严教，而终始如一，颇有筋气，诚不偶然矣。金尚迪之请直入时，他玉堂若以为，吾不必与同，而分而二之，则亦非矣。李昌谊之请放金尚迪，岂不太速乎？此亦末也。然儒臣则异于耳目矣。尚迪之未放，领相必以为难安，故放之矣。大谕之后，亦无觉得者，耳目之官，终不肯一言请罪，世道尤无可言者矣。此予所以欲默者矣。汉高，以上林园事，谓萧何曰，相国为贤相，予为桀、纣。汉高此言，则有笼络之意耳。君臣之间，隐之一字，实为非矣。故予实无隐矣。尚鲁曰，以右相疏批观之，非处则非之，褒处则褒之，实无蕴蓄，岂不洞快乎？上曰，予则实无所隐，心中岂有蕴蓄乎？予于群下非之之中，亦知有长处，是之之中，亦知有短处，而戊申年，可知予心矣。以予谓之仁弱则可也，何尝有轻杀之事耶？予尝曰，元良若学得予此处，则好矣尔。唐太宗之会，须杀此田舍翁云者，实出于含之之意，故盖于魏徵前后顿异者，以此也。尚鲁曰，今日诸臣虽无状，宁有以轻杀臣下，致虑于殿下者乎？上曰，名之弊如此，重晦以为如此然后，方可为名矣。尚鲁曰，所谓名者，当观事之是非，事是然后始可为名。而此事则有先正臣李珥定论，是非不难知之，重晦疏，何足为名乎？上曰，事若如此为之，则可为名矣云者，岂非名耶？非以是为名也，入于其中为之者名也。尚鲁曰，今番大臣事，实非为名也。殿下若以名疑之，则大臣，亦必以为至冤矣。今此下教，大臣心事，似有未尽下烛者矣。小臣闻领相之言，初次筵中则自上方欲用一律，而辞教至严，如欲争之，则上下相持，将至达宵。夕水剌时未进御，寒殿久御，亦甚切闷，欲为更即入侍，从容陈达，故未免退出。再次筵中则自上既示傅生之意，次律以下，拟律仰请，诚非难事。而圣上，以若于今日处分，则有若过举，为出于重晦事，当从容下教为教。骤承此教，似为当然，且身为大臣，议律于论己之台官，恐关后弊，故又未能拟律仰请。而到今思之，吾辈不善周旋，渐致过举，不胜震懔云。诸大臣之前后处事，自有曲折，断无他意，然若使古大臣处之，则亦不如此矣。上曰，拟律论己之人，果有后弊，此则领相之言是矣。领相事有可感者，李匡谊解缚时，人皆动色相喜，而领相独以为，以侍从为如此，景象岂好乎？此言诚可感矣。尚鲁曰，前后洞谕之下，大臣受以为罪宜矣。上曰，予当精言之矣。凡事当观立处而为之。当初排闼免冠，岂不过乎？观彬曰，臣亦见领相言及，则领相果受以为罪矣。左右相则于臣有嫌不敢言，而承宣之言，诚好矣。大臣诚有不善周旋之罪矣。屈原之过，过于忠。殿下虽有过处，诚过于孝矣。臣与左右相，既有嫌，则末世哓哓，事若乘机，故不敢陈达，而只以保护之道陈达矣。上曰，当以大体言之矣。予见所谓名矣，其学问不好矣。因予不肖，不当处致此事，私心伤痛，只有追先之心矣。以私心取名，则不为好矣。以匡谊、有烈事，及今番赵重晦事观之，在下者举皆扰扰，以不当虑虑，予股肱如此，他尚何说？静默二字，为予良剂矣。汉武求仙，东方朔以静以俟之为言，夏禹舞羽于两阶之间，自然致感化，即今静字默字之外，无他道矣。予俄者以洞开诸门为言，予则岂有所隐耶？尚鲁曰，大臣亦岂以杀戮，疑殿下乎？今番大谕，洞谕无蕴，臣窃钦仰，而犹不若最初即下此教，一番快谕，使上下不至于积日否隔，群情不至于积日焦灼矣。此后接下应事之道，一如今番大谕，则岂不好乎？上曰，领相姑未快差耶？抑犹有不安之心乎？观彬曰，领相今日问候，初欲入来，而病势添加，末由自力，极为抑郁云矣。上曰，添加乎？尚鲁曰，病势未差，而为参礼班，强入阙中，仍又进往别宫，往来之际，大段添剧。而今日药房问安，必欲进参，试为起步于房闼，神昏还仆，终未入来，病里尤益惶悚云矣。尚鲁曰，小臣以职掌事，有所仰达者矣。三四日前，全恩君墩，上疏到院，观其措辞，则实是重大事，所当捧入，而闻渠处地，不齿平人，非可陈疏者，故退却矣。连日来呈，至以阻搪，侵斥本院，当以启辞禀启，而启辞不如筵席之从容一禀，故姑俟入侍矣。上曰，谁之子耶？即烨之子耶？其疏果何事耶？尚鲁曰，引汉文故事及皇明神宗皇帝故事矣。上曰，措辞何以为之耶？尚鲁曰，顷者大谕中，有尊其本三字，故引此教为言曰，如此然后，始可为尊本云矣。上曰，承旨书之。传曰，噫，顷者大谕中，尊其本三字，非浮文以尊者也，其尊敬之意也。尊敬其君，则尊敬其先，义理当然也。近者名流，不识此理，故谕其意也。而意谓朽木生蠹，例也。顾今朝廷，不知予意，因此而敢生谀悦其君之心，倾轧廷臣之意，其不无骇举，故欲一预饬。而王者御国，当物来顺应，姑默而已，今闻承宣陈达，意果是也。噫，我朝家法严，岂可远效汉唐？嗣服之初，下教相臣者，虽无识量，庶可垂后不忒。噫，臆揣君心，作此骇举，是何心哉？政院之不捧，事理当然。此等之章，切勿呼望，以杜谀悦之习。承旨书传教讫。上曰，今番士子，亦怪异矣。柑券中有曰，帝虽敦敬，臣则在宽云，可谓太现身矣。尚鲁曰，此则句作甚不好，而表体异于赋体，书题既有在宽二字，故头句或承头短句，不得不用宽字矣。上曰，此则然矣。上曰，承旨又书之。传曰，近者犹有慨然，有章批不下者，抑亦有含默之意，即此一事，其弊可知。噫，为今名臣，随事善为，岂至此乎？抑其谀悦，饬其不直，其不可依前含默。噫，今番大谕，非他尊也，乃尊敬也。一律则岂待群下，予已宽矣。噫，倾轧股肱，为君过举，是谁为之？噫，予虽凉德，律己深量，耳目之官，其虽加请，予岂从也？心岂欣也？而大谕义理之后，律不过刊名，则据理请流，义理当然，而犹讳于此惩羹，台祥默无一语，而事过之后，以不紧事务末。噫，岁律将更，义理犹晦，可胜叹哉。沈益圣削职，其章给之。李昌谊之诣阁听大谕，批朱陈箚，不过请放金尚迪而止，此亦先务乎？抑亦名弊乎？不可无饬，罢职。既下教，俱无撕捱者，违牌承旨，并只推，牌招察任。噫，今者下教，谓今义理也。以此之后，虽请一律，更提此事，是在上者劝而为之也。良有是理，可谓不先不后也。为今耳目之官，更勿趑趄，毋作难进之端，一心以公，以砺颓俗。承旨书传教讫。尚鲁曰，金尚迪伊日之事，亦出于焦迫罔措之意，大谕中既以为君之心为教，则李昌谊身为玉堂，不可无请宥之箚，谴罢之命，实涉过中。臣方职忝出纳，敢达所怀矣。上曰，然故予于批旨听从，而犹胜于寥寥者矣。承旨所达，亦是，改以递差，可也。尚鲁曰，堂箚之体，与台启无异，向来韩翼謩最初堂箚，无批还下，此实前所未有之事也。其后韩翼謩辞疏中，提陈此事，批答中虽有既谕二字中官遗之之教，而终不如追赐数字之批矣。上曰，然矣。承旨书之。去十二月初三日玉堂箚子答曰，既谕大谕矣。承旨，书堂箚批答讫。尚鲁曰，掌令许采疏论四守令事，而日昨诸疏同下时，此疏混入于既谕大谕之批答中，似当别为赐答，故敢达。上曰，承旨书之。传曰，许采既已削职，其令无批给之，而当该中官遗之，当该中官推考，其章给之。上曰，予初不欲为此等事矣，今既始之，而岁色已新，民政宜先，承旨其书之。传曰，顷者因相臣之达，有畿民减大同确处者，而其日日晩而止矣。今则岁色已新，民政宜先，其令备局，依前例，禀处量减。

○承旨书传教讫。尚鲁曰，大小臣僚，久未入对，民忧国计，殆若忘置，此最紧急矣。今则已有入城之大臣，速为召见，讲确庙谟，千万伏望。上曰，备坐再明日为之事，分付，可也。尚鲁曰，备坐与次对有异，伏乞命行次对焉。上曰，然则以无越日次书出，可也。传曰，相臣既已入城，无越日次，其日，畿伯亦令入侍。承旨书传教讫。上曰，今日，即祈谷祭斋戒日也。犒馈事，以排日之故，已熟之馔，不可弃之。虽不得不为之，当该中官，难免不察之失矣，承旨其书之。传曰，今番犒馈，有不察者，当该中官推考。承旨书传教讫。尚鲁曰，日昨亲临法殿时，正门，当开而不开，俄因圣教而始觉得矣。臣等之蒙然不察，诚极惶恐，而该曹堂上，难免疏漏之失，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，以次退出。

1月3日

行都承旨兪健基〈呈辞受由〉。左承旨李命坤〈陈疏入启〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈陈疏入启〉。右副承旨李喆辅〈陈疏入启〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈陈疏入启〉。一员未差。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏及夜一更，彗星见于室宿度内壁宿之西，而星体大如天狼星，尾长二丈许，色淡赤，指艮方。

○金尚鲁启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令韩元震，持平闵遇洙在外，掌令一员未差，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者，副校理尹光毅，谓有情势难安，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理韩翼謩、李台重，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨李命坤，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳等牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，右议政赵显命处，偕来史官朴师讷，亲病猝重，势难仍留云，他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙春享大祭亚献官，以左参赞郑锡五，行副司直金始炯，实预差启下矣。郑锡五、金始炯，俱以身病陈疏，不得进参，故不得已以行副司直具圣任，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，都监各房工役，皆已完毕，诸色工匠，并为罢送，监造官则仍前直宿，堂上郞厅，轮回往来看检之意，敢启。传曰，知道。

1月4日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈牌不进传旨未下〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈牌不进传旨未下〉。右副承旨李喆辅〈牌不进传旨未下〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈陈疏入启〉。一员未差。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚鲁启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令韩元震，持平闵遇洙在外，掌令一员未差，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，再昨寒殿，终日酬应，气惫矣。药房入诊，当为于德成阁，待下教诣阁大臣、道臣，同为入侍。

○传于尹汇贞曰，引见。

○以都承旨兪健基三度呈辞，传于尹汇贞曰，既谕，撕捱过矣。即为牌招察任。

○以平安监司金若鲁状启，孟山居李太奉妻良女、张玉代等囕死事，传于金尚鲁曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○金尚鲁启曰，明日次对时，两司当为进参，而宪府多官，或在外、或未署经、或未差。谏院除在外、未署经外，大司谏李益炡，正言任璞、兪彦好，并待开门牌招，使之推移入侍，何如？传曰，允。

○以正言兪彦好牌不进罢职传旨，传于金尚鲁曰，推考传旨捧入。

○以校理李台重、韩翼谟牌不进禁推传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○尹汇贞，以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官李喜英作故代，进士赵相宅差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教今正月朔禄俸，更为输送于领议政金在鲁，左议政宋寅明本家及右议政赵显命西门外所住处。则领议政金在鲁以为，为参庆礼，强疾乍出，而触风添感，旋复委顿，本职去就，姑无可论，玆不得冒受云。左议政宋寅明以为，庆礼至重，冒出参班，而情实未及仰暴，相职终难自居，不得领受常禄，益增惶陨云。右议政赵显命以为，方待谴城外，决不敢冒受常禄云。禄俸俱不领受云，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官，更为输送。

○左承旨李命坤疏曰，伏以臣，忝居近密，猝当忧遑震剥之际，不能竭力匡救，感回天心。不待人言，臣罪自知，中心愧惶，若无所容。日前宪臣之疏果出矣。噫，人臣事君之道，虽在平常无事之时，殚诚图报，顾其职耳。而乃于上下否隔大小焦迫之日，宛转泯默，少无惊动之意，则此其罪不特不职而已，其为不忠，孰甚焉？其所谓缓缓塞责等语，虽出于不谅其时事实，而如使臣，临事尽职，不负其责，则傍观之讥议，岂至此乎？司直之论，既以谴责为请，而下语深紧，声罪狼藉，则区区私义，决不容一刻晏然，迸出禁门，恭俟处分。而院僚不齐，恩召荐辱，廉隅大防，有难放倒，一日之内，连事逋慢。亲临告期，事体重大，而缘臣违命，至使承宣，不得备员入侍。论臣辜犯，万戮犹轻，格外只推，至再至三，惶懔震悸，直欲钻地以入而不可得也。顾臣情势，如有一分变动之路，则当此大礼迫近之时，岂敢为言私之计？而臣于见职，便是已递，旷日虚縻，亦非朝家综核之政，玆敢露章自列，冀被严谴。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟许镌削，以谢台议，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。

○左副承旨郑俊一疏曰，伏以臣，顷于忧遑震剥之日，职在近密，而不能竭忠尽诚，匡格天心，不待人言，臣亦自知其罪。向来堂箚之斥，固为臣大段嫌端，而乃者宪臣之疏，下语深紧，声罪狼藉，此尤臣万万难安者也。虽在平常无事之时，殚心图报，不负其责，乃其人臣事君之常分。而矧当上下否隔大小焦迫之际，伈伈泄泄，少无惊遑之心，则其为不忠，孰大于此乎？其所谓缓缓塞责等语，虽出于不谅事实之致，而倘使臣，遑遑急急，临事尽职，如恐不及，则人之为言，岂至于此乎？司直之论，至以谴责为请，则揆以廉隅，断不容一刻晏然，官职去就，非所可论。而日昨恩召，一日再辱，辄事违傲，臣分都亏，罪戾层积。况伏念亲临告期，何等礼仪，而致令承旨，不得备员入侍，班行不成体貌，此莫非以臣之故？论其负犯，万殒犹轻，而圣度天大，不惟不罪，只推之命，又下格外。臣于此，惊惶感激，继之以悚蹙无措，岂不欲竭蹶趋承，以图万一之效？而第今前后被斥，俱系非常，自视恬然，不恤人言，徒恃宠灵，扬扬冒出，则是谓患得患失之一鄙夫也。殿下将焉用如此之臣乎？臣亦安得抗颜于廉耻之场乎？此所以宁犯逋慢之诛，不敢自忽于关系大防者也。玆因本院启辞，召牌狎至，而区区私义，终难冒进，敢陈短章，仰暴微恳。伏乞圣明，察臣危苦之情，亟许镌削，以谢人言，以安贱分，千万幸甚。

○右副承旨李喆辅疏曰，伏以臣，踪危病苦，实无淟涊供仕之望。而大礼期近，亲临体重，迫于分义，冒没承膺，中心恧缩，若挞于市。乃者，掌宪之疏出，而声罪本院，语意极其深紧。臣于此，瞿然骇悚，尤无以自措。噫，当上下否隔之日，焦遑忧迫，百僚所同，则职在近密，区区匡救之诚，岂后于人？而臣于其时，陈疏未承批，泯伏待勘，耿耿寸忱，卒无以自效，则今于非责之来，顾安可强自区别，而晏然而已乎？径离禁直，荐违严召，盖出于廉隅之万不获已。而卄九告期，岁时问候，俱不得趋参，义分亏矣，情礼缺矣。有臣如此，生不如死。乃者，特教牌召，又出于千万匪意，而祗承无路，尤增死罪，例勘犹靳，恩召又辱，惶陨之极，义当竭蹶。而公议甚严，微谅难回，夤缘冒进，万无是理，玆敢随牌诣阙，露章自列。伏乞圣明，察臣情势之转益危臲，将臣所带职名，亟赐递削，仍治臣前后逋慢之罪，以谢台言，以肃朝纲，不胜幸甚。

○大司成李宗白疏曰，伏以臣，昨伏见前掌令沈益圣之疏，其所罪臣者，至为骇怖，臣始焉悚懔，继之以讶惑也。夫泮宫课制，亦一试士，其设场停试，皆有月日，此可按也。臣之待罪本职，在于上年至月旬后，辞巽不得，黾勉承命。始自念间，设行课试，而中因举朝忧遑，遂即停撤，既设还停，凡再次矣。前后事实，朝绅闻之，多士见之，台疏云云，何所据而发也？噫，向来忧迫之状，尚何言哉？苟有秉彝之天者，举皆震悚惊惶，不遑宁处，尚以何心，晏然于考试之事？而今乃声罪于实迹之外，驱人于叵测之科，此臣之所未晓也。噫，世路日艰，睢盱可怕，而臣乃冒昧蹲仍，不即敛避，以致台章峻发，罪名狼藉，自顾惭恧，尚谁尤哉？虽荷圣度涵贷，不加谴何，而当递之职，不容一日虚縻，玆敢露章自列。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌罢，以谢人言，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

○并答曰，省疏具悉。既谕，此何撕捱？尔等勿辞，从速察职。

○京畿监司柳俨疏曰，伏以臣，诚不孝无状，母丧才窆，旋罹毒疾，垂阅三年，未得以时上冢，人理都绝，万事靡追。洎乎顽喘不灭，终被收录之恩，官在藩臬，禄厚身荣，而行止不得任情，省扫自尔旷时，俯仰穹壤，此何人哉？今又岁月推迁，新元已届，追慕之恸，如在丧初，方欲一往伸情，而官守有限，不得擅发，玆将疾痛之呼，敢控仁覆之天。伏乞圣慈，特许臣数日恩暇，便宜往省，以伸至情，千万祷祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。

○副校理尹光毅疏曰，伏以臣之踪地危臲，岂有冒没行公之势？而大谕诞颁，圣意稍解，诚心喜幸，不顾他顾，窃欲因此会一登筵席，仰瞻耿光，痛陈款款之愚，以伸忧爱之忱。在直累日，颙俟赐对之命矣。伏闻昨日筵中，有修撰李昌谊特递之教，昌谊所坐，只在于箚救金尚迪，而尚迪为君之心，殿下既已俯烛，特赐放释，包容之德，孰不钦仰？而今于日久之后，乃追理其箚论之失，至于递职，臣窃为殿下惜此举也。臣既以与尚迪同事之人，其在廉义，不可晏然职次。玆敢投进短章，径出禁门，臣尤死罪。伏乞亟削臣职，仍治臣罪，以励颓纲，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其撕捱过矣。尔其勿辞察职。

○正言任璞疏曰，伏以臣，幸蒙恩由，救护病父，阖门感祝，天地罔涯。而臣父之病，一向危剧，积聚冲动，支体浮胀，视前疏所陈，殆有倍焉。便道之渗泄，日以益深，真元之澌铄，更无馀地，勺水不下，药物靡应，实有目下澟澟之虑。臣方遑遑扶护，煎泣罔措，即因次对，召牌下临，欲进则人子情理，不忍片时之暂离，欲违则分义严重，亦知罪戾之莫逃，焦忧悚懔，精爽震越。此时此心，通朝共愍，事君事亲，日有长短，区区至恳，庶蒙仁天之矜谅。玆敢随诣，悉控哀吁。伏惟圣慈，以孝为理，俯垂悯恻，亟许镌递臣职，俾得专意救视，以伸至情，千万大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○注书李埙疏曰，伏以堂后之任，亦一选职，固非人人所可侥冒，而顾臣无似，滥与斯选，反复循省，理难承膺。而再蒙恩除，一味违傲，分义惶悚，黾勉祗肃，因参盛礼，少伸区区庆抃之忱。而才经死疾，猝触风寒，旧症新恙，越致添剧，退伏私次，㱡㱡欲绝，以此病状，万无复起供职之望。而且臣所带春秋之衔，与兼春秋臣黄景源，有姻娅应避之嫌，揆以法例，自在当递之科，敢控短章，恭俟处分。伏乞圣明，亟命该曹，照例递改，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，考例禀处。

○正月初四日未时，上御德成阁。药房入诊。都提调金在鲁，提调赵观彬，右承旨尹汇贞，假注书成天柱，记事官金弘泽，编修官李昌硕，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭、金德履入侍。左议政宋寅明，京畿监司柳俨，同为入侍。在鲁曰，新年初为入侍，圣体若何？上曰，再昨入侍，已谕矣。感气日久，而日气尚寒，自伊日有加，故静卧调理，今日则稍间矣。世子病患，有可谕者，故特命入侍，而精神则若在云雾中矣。在鲁曰，再昨诊筵后，已得略闻，而今日入诊命下，或虑有更加之候，不胜忧虑之至，再昨寒殿临御之馀，易于添伤矣。上曰，有身陷若束之候，而服药取汗后稍胜矣。在鲁曰，咳嗽甚频，而若出金声，似是感气深入之致。近来时气不适，闾巷间轮感甚多矣。殿下曾前则善耐例感，而今番则或强动之馀，不无添伤之节而然乎？上曰，夏之暑感，冬之寒感，曾前则不入矣。顷者下教中，有朽木生蠹之语矣，凡事一误则如此矣。日昨已谕于提调，提调以为气病，而今则不但心气而已，感气似深入矣。前则例感，不关系矣。今番则厌食而腹频虚乏，气惫可闷矣。在鲁曰，以气惫为教，姑未敢仰达长语，只以摄养之道，仰达矣。已过之事，忘诸圣怀，平心气调养，实有益于圣躬矣。上曰，与卿等，欲共回世道，而不能焉。又因一场怪事，使卿等受困多矣。伊日夜，卿等看下教，循例乎？夜卧思量，有所觉悟，蹶然起坐而下教矣。日次，明日似当为之，而明日为问候次例，故今日为日次耶？在鲁曰，然矣。汤剂未知今已尽为进御乎？上曰，自昨始服，已服二贴矣。在鲁曰，支节麻痛之候，则无有乎？上曰，支节之痛，今日则有胜矣。值此新年，予年之为五十一，实可怪矣。六甲尽过，又逢甲年，予心有感矣。卿等诚可慨然，全恩事，卿等必闻之矣。此岂小事乎？如此则似难矣。予无一事之可扶，而世道至此，但致奇怪之事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样，多幸矣。在鲁曰，王世子感候，闻有勿言提调之教，故不敢烦禀于启辞中。而连闻医官之言，则久未差胜，累日弥留云，大礼迫近，诚甚闷虑矣。即伏闻医官之言，今日则脉度及肌肤，显然有胜云，诚为多幸。未知果如何耶？上曰，近日风寒异常，感气似深入，大礼迫近，诚甚可闷，今日欲示卿等，故来此处，实有意矣。向者大谕中一句语，政院累次陈达，故拔之。虽拔之，而予意则犹在矣。量予年，量元良之年，比予幼时似长者矣。元良过于礼法，虽病中，予见时无一卧见之时，而虽见中官，必拘束，诚过于拘束矣。与卿等面生，故予必欲使渠独为引接，与相酬酢，俾得面熟矣。宋哲宗之折柳枝，程子尝言之，冲年时如此，有辅导之益矣。从今以后，卿等频频入见宜矣。予之感候虽如此，而此则气也，明日亦可愈矣。元良之病，大礼迫近，而尚未差愈，以手拥左耳，咳嗽时牵痛云矣。合眼之候，今日则差胜，频频起坐，日温时则足可行礼，而日气尚寒，行礼之日，岂可垂帐而往乎？大礼只隔六日，而即今亦身甚重云矣。在鲁曰，似未尽和解，诚可闷矣。仰聆玉音，亦似未尽解，且有喉痰，咳嗽甚频，而法殿亲临在近，其前不可不快为和解矣。上曰，本来感气不频入矣。十九日夜开窗，过为纳凉，书出大谕之际，久坐冷处而写之，遂致眩作，又挟感气，累日弥留矣。在鲁曰，平日感气之不频入，固可喜事，而春秋向衰，元气不足，感气之每每不入，何可必乎？以夜间开窗为教，且久坐冷处，写出许多文字之际，岂不伤乎？十分慎重，预为不伤之道，是臣区区之望耳。观彬曰，今日日气亦寒，寒殿临御，恐致添伤，而如此时耳掩之属，亦无着之之事，易于添感矣。上曰，耳掩则本无之矣。常于出外，则或着挥项，而如此时则亦不着之矣。在鲁曰，令医官入诊宜矣。上曰，有欲为之事，故召卿等矣。何必使诸医，尽为诊察乎？只令首医二人，入诊，可也。观彬曰，再昨入诊时，脉候，许信则以为数，金寿煃则以为不数，所见不同，只令此二人入诊，何如？上曰，只令许信、金寿煃入诊，可也。俄者所进，即米飮，而进后即为虚乏矣。殿坐在近，故欲速为和解，多服木米茶，汗出而气似惫矣。木米茶，无乃过于降气耶？前则如此时，每服自己溺，而即今则气衰不敢服，故服木米茶，而亦不免过惫。以此观之，气衰可知矣。许信入诊讫曰，脉度比常时犹数矣。金寿煃入诊讫曰，比常时稍升，而无过数之事矣。上曰，汤剂未尽进御，而气如此，参苏飮，其无过于解肌之虑耶？在鲁曰，此药则老人亦皆服之矣。信曰，虽是发散之剂，而比败毒散、羌活散则异矣，轻轻解感矣。上曰，参苏飮谓好耶？信曰，参苏飮，今则不紧矣。日子既久，膈上有郁，故时或似有感气，时或似无感气，专是气边有郁未舒泰之致，断然非未发散之故也。柴胡调中汤，加入以用，则解郁，而散膈间痰飮，似好矣。寿煃曰，参苏飮，极平顺，于感气，于气郁，俱好矣。信曰，自十九日坐冷处感伤之日计之，则今为十五日，而第十三日，始为进药。感冒，肺为之主，故久则肺郁，宜用轻清之剂矣。上曰，肺郁则亦有外束之候耶？寿煃曰，感气尚在而然矣。前则虽或有气不足之时，丸剂及药饵，连为进御，故轮感不能入矣。前年则八味元进御，未满二剂，保护之药太少，故今番微感，亦致弥留矣。壬子癸丑年间，圣候气不足，而有感气之时，进参花散，则元气有益，而感气自解。小臣之意，前日见效之药，复进为宜矣。錭曰，参苏飮非过矣，此药依法矣。德履曰，参苏飮，苏葛虽入，人参亦入，非过散之剂，限五贴加进为宜矣。在鲁曰，许信、金寿煃之言稍异，而参苏飮极是当剂，既进二贴，一贴则弃之，加入数料而进御，似好矣。上曰，何必加入耶？仍服，似好矣。应三曰，杏仁解感气，桑白皮，通肺郁，以此加入似宜矣。上曰，所见皆同耶？寿煃曰，拔桑白皮，入地骨皮似胜矣。上曰，许信之意如何？信曰，既用参苏飮，则桑白皮，何可拔之耶？地骨皮则不好矣。在鲁曰，本方极尽，本方外，只加杏仁进之似宜矣。上曰，然矣。只入杏仁，可也。在鲁曰，参苏飮，加杏仁夫炒一钱三贴制入，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，大礼只馀六日，世子虽即今起动于房中，其间快差，犹未易，况未能起动者乎？元良执贽虽重，保护尤重，何以则为好耶？观彬曰，若欲变通，则诸臣入诊后，禀议以定宜矣。上曰，卿言是矣。常时每以写字等事，为游戏矣。即今则视若楚越云，其困可知。大礼犹馀五六日，而自下所备之物甚多，临时退日，则必多狼狈之事，预为变通宜矣。在鲁曰，臣等率诸医，入诊东宫，何如？上曰，今已日晩，明日入诊宜矣。在鲁曰，册嫔，自前例多前期为之，与醮戒日子，不必太近。嘉礼设或差退，册嫔则当仍用本日矣。上曰，然矣。如是则于嫔宫休息之道，似胜也。大礼太稠叠，固已为嫔虑之矣。十二日，虽一日之间似胜，而闻有俗忌云，故难之矣。在鲁曰，十二日，为周堂云，以私家事言之，殿下不见则不关系矣。然，何敢以此仰请乎？婚姻择日，本甚难，二十二日，二月节之前，觅得可合日，恐未可必是闷，明日入诊后，当为禀定矣。上曰，予若同见，则承、史亦入，而所居狭窄难容矣。侍讲院上番则例入之，卿等三人，只为入见可矣。

○药房两提调及春坊一人，明日诊察东宫事。〈榻前下教，改书出〉

○上曰，郁时，无可服之物耶？应三曰，忍冬茶最宜矣。上曰，忍冬茶十贴，亦为备入，可也。诸臣，少退。命复入。诸臣，以次进伏。上曰，欲与卿等，共为世道，而看世道如此矣。仍命承旨，书传教。传曰，凡事合于义顺于理，岂有感其君心，闯生骇举？而噫，顺其理直其事正其谊，此正真个名也。而董子岂不云乎？虽正其谊，谋其利则私也。近来名弊，不过自高，高谈不顾义理，其学此而无识之辈，外虽白而内实黑也。于今重晦，即此一也。噫，东京清议，岂不美也？而其末流之弊，至于晋之八达，学法于善，犹尚若此，况他乎？惜乎，赵台祥之上逼圣躬之目，良可骇也。而噫，大谕既谕，其君则守礼，而欲胁其君，而逐其相，敢引不当引之事，上感君心，自归无伦，以汉法道之，是不敬也，从容勘律，此亦慢侮。惜乎，耳目之官，一纸请律，自可帖然，而拘于名牵于俗，层生葛藤，致我大谕。噫，予若有过尊之心，甲辰初头相臣陈达也。其虽不肖，于一大字，何可外饰例让乎？噫，予虽凉德凉学，既承继体之命，不坠先德，谨守邦国，其尊荣于先大矣。以昔年之赐爵敦正，世袭其报本之道毕矣。其岂不足于此，每生闹端，此岂他乎？予无毫分过尊之事，而群下之敢欲自高，惟意慢侮也。今番大谕中，尊之一字，予无他意也。尊其君则尊其先之义，不可不谕也。噫，予虽凉学，文具尊非尊，知之皎然。况我朝家，法既严而正，昔年垂训，度越汉唐，岂敢以此等骇说，陈此于今乎？惜乎，一举措之不正，致骇举之闯生也。伊日闻承宣陈达，气虽惫而心慨然，随问下教，既已斥之，而厥后思之，大觉蹶然。何则？此非全恩之意也。其必有指嘱者，亦非特谀悦于今也。其意深也。其乱我法乱我廷之根柢也。此宗非他宗之比，亦非自办者也。虽不治也，若不严饬而杜根，他日将何颜拜于陵见于先乎？既命勿为呼望之教，而其若更提于此者，当以严绳，以此令晓然知中外。承旨，书至惜乎一纸请律，自可帖然一段。上曰，惜乎下，添书耳目之官四字，可也。上曰，非以卿等之入，而或虑卿等有所不安而然矣，实谓耳目之官也，非欲卿等之请律也。顷以此意，已谕同副承旨，卿想必闻之矣。承旨书至甲辰初头相臣陈达也一段。上曰，故相李光佐，嗣服之初，有所仰请者，卿等亦必闻知矣，即一大字也。上又曰，全恩之疏，初则只以谀悦之习处之，而更思之，则其意实深，必有指使者也。承旨书传教讫。在鲁曰，伊日下教，已极严正，而今日下教，尤为洞快矣。以有向日非常之举，故渠敢妄度而然矣。以今日下教，垂之史策，则岂不光耀于千载之下乎？上曰，自古岂无人君？而故相李光佐，每劝予为英雄豪杰之主，故相李台佐之言，亦每如此，予实欲为快阔之君矣。以此见之，可知予心矣。我朝后仁嫔初也，而于当宁时则无之矣。昔让宁大君，飮酒食肉于法堂，人问之，则答曰，吾时王之兄，先王之子，是亦佛也云云。此言岂不好乎？名者，事是者为名也。以昔年之爵，为时王之先，尊荣极矣。此犹似人事上言，而昔年垂训有之，道理实当然。今此全恩之疏，岂非乱我廷乱我法乎？在鲁曰，中原则多有之事，而我朝则家法甚严矣。上曰，中原则奚特多有？乃应为之事也。在鲁曰，前日下教中，我朝家法严，岂可远效汉唐之教，义理极尽于十一字之中矣。寅明曰，小臣方在待罪中，而今于圣教之下，亦何敢无言乎？故领相所达，固合情文，而今圣意所存，尤为卓绝，群下孰不钦仰乎？上曰，故相，其时见辱于吴命峻，而实非谀悦也。寅明曰，圣德如此，而臣等不忠无状，自陷重罪，益不胜惶恐矣。在鲁曰，臣等戴罪入侍，欲陈惶惧之情，而日已昏暮，难以长语仰达矣。上曰，卿之所患，益差乎？在鲁曰，仅得回头，实难起动，而此时非调病引伏之时，故强为入来矣。愚迷不思，不善周旋，躬自点检，罪过实多，然向国爱君之诚，有倍于人，岂敢歇后而然乎？实由于苍黄昏错之致也。圣上幸而宽赦，不加之罪，又以不为介滞为教，感激惶陨，罔知所达。以大礼迫近之故，有此冒出，而中心悚懔，汔不少弛，下教既洞谕而无毫分隐蓄，皆臣等不善为之罪也。设有欲明本心者，何敢猥为分疏乎？大抵初则不能深思，义理实亦未知，责望臣下，必欲待请而处分之圣意而然矣。上曰，日昨同副承旨陈达，故已知卿等之心事矣。予若欲烹重晦，则可烹之矣。且次律，亦岂难乎？名之为弊，或恐为此事，则伤于名矣。寅明曰，此则臣等之情外矣。上曰，李观厚时，李益炡、李重庚，以为名流，则或以发启为非云矣。李宗城、赵明翼，以不知则已，既知之后，何可不问为言？且观厚，虽目不知书，渠既写呈，何可得生云矣？近日使君臣相阻，国事泮涣，是谁之故也？耳目之官，于渠偏战，则辄请一律矣。近来则此事稍熄，是则幸矣。而耳目之官，诚可怪矣。论以汉律，则宜用不敬之法，台阁之体，当加律请之矣。其时儒臣，耳目何择焉？以举措言之，则请窜，岂不宜乎？或恐为赵重晦事，则害于名矣。伊日耳目二人，入侍请窜可矣。而不此之为，许采则以为释然，而急急出去矣。卿等亦默默退去，为卿等慨然事，言于同副承旨矣。予欲烹重晦，则卿等必争之，尽逐卿等然后，方可烹之，人君举措，其亦难矣。寅明曰，臣不敢支离烦达，而臣罪，臣既自知，何敢不略陈耶？臣非不知圣心，而苍黄之际，未免为过虑，此臣罪也。非不知赵重晦之有罪，而终不得一番痛陈，此臣罪也。非不知当为勘断，而只曰杀字外流放，则不必争执，又复只请即为处分，而亦终不能别白指的，此臣罪也。此外不知不觉之中，种种犯罪者，何可胜数耶？上曰，卿等之事是矣。已谕于同副承旨矣。同副言领相之意，适误思而然，卿等之意，亦然云，予已详知之矣。请罪重晦之事，排闼免冠之前，可为之矣。予非怯于排闼免冠而见卿等也。予使之出见班列，则卿等下直于原任大臣而去云，末梢渐大故见之矣。排闼免冠则非顾自己之时，卿等之事是矣。而后弊则有之，为卿等慨然者，此也。寅明曰，排闼诚有弊，其后即觉其非矣。在鲁曰，排闼诚不得已，所当入伏内庭，更为疾吁请入，不必免冠席稿。而苍黄之际，误为思量，或冀俯察焦惶悚陨之情，而有引接之命也。上曰，免冠，于古无之矣。故相李光佐兼兵判时，下庭免冠，其时使吏判李台佐，下去着冠。故相赵泰亿，以黄翼再事，下庭免冠，其时故相李观命以为，知人未易，此举过矣云，其言公矣。寅明曰，成有烈时有之矣。在鲁曰，汉时霍光，有免冠之事，而曹参亦免冠矣。寅明曰，其时非有主之者，滚急之际，自不得不如是矣。上曰，当局者皆迷，若使予，当卿等伊日坐地，则安知不亦如此乎？寅明曰，大谕及前后圣教，皆出于上下相孚之义，诲责虽至为严重，臣等惟当终身佩服，而第于其中，臣等窃有悲冤之事。臣等受国厚恩，义则君臣，恩犹父子，况圣上今番事，由于孝思，过伤心怀，臣等无状，虽不能善为周旋，其遑遑焦迫之状，圣上亦岂不俯烛？而大谕中有曰，其相悠悠，视其君太轻，为臣子而当其时，有悠悠轻视之心，则岂可一日容息于覆载之间？官职去就，又何可论？无论在臣等为冤，凡在群下，孰不为冤？其外罪名，臣等固当甘受矣。在鲁曰，俄者下教，其敢欲自高，惟意慢侮之教，苟非戊申之逆徒，则臣子岂有萌一毫慢侮私庙之心者乎？此则在群下，同为至冤，而顷日视君太轻之教，臣等之悲冤，亦诚如左相所达矣。上曰，予知卿等矣。视君太轻之教，实非谓卿等也。然卿等之言如此，予之下语似过矣。在鲁曰，初日罢退时，夜已向深，水剌未御矣。若更为进伏，则有若为伸救赵重晦而进者然，故咨且不敢。至于后次，则臣等之事，不可谓不请罪也。既承傅生议之教，则其下罪谴，无所不可，宜即处分之意，岂不陈达乎？伊时僚相，以死律以下流放，皆可为请，而但异于台谏，故无指的请律之事矣。寅明曰，大臣岂有考律为请之事乎？以流放为达者，不可谓不勘断也。在鲁曰，今则日月既更，无可更达，而伊日事，奚特臣等之心，焦迫欲死而已？隶儓下贱，举皆遑遑罔措，国势诚有土崩之虑矣。只缘臣等之不善周旋，致有如此境界，臣等职忝辅相，初若善为周旋，则岂至于此乎？专由于臣等之罪，追思其时，尚为懔然矣。俨曰，既有所怀，且欲以民事，仰达矣。今日则恐致夜深，有妨静摄，臣则姑为退去，待后日登对之意，敢达。上曰，先达所怀，可也。俨曰，臣之向来求对，虽有民情遑急之事，乃是非时，岂为此而求对乎？其时臣实心焦肠煎，或意以民事求对，则以圣上恤民之心，庶可赐对，故借此求对，而实有欺慢之罪矣。上曰，予已知之矣。伊时见笏记，则非切急事也。俨曰，臣受国厚恩，昊天罔极，况今家无父母，所恃者惟君父耳。每闻一政令之善，则喜而不寐，或有过不及之事，则殆忘寝食。盖以一身，依于君，政有失而国事非，则便为身忧故然也。至于日昨非常之举，所以忘藩职之有限，乃出求对之意者，此也。未知殿下，何为而为此举也？今日之朝廷，即殿下之朝廷，非诸臣之朝廷也。苟使诸臣有罪，则罪诸臣，可也。何为而为此举也？人君一日抛万机，则有一日之害，二日抛万机，则有二日之害，其害终至于有无穷之虑。毕竟至于朝廷病而生民困，则其害，诸臣受之乎？殿下受之乎？如此无小益而有大害之事，何为而为之哉？臣屡年待罪于经幄，知殿下学问之工矣。此后则各别慎重，千万至望耳。在鲁曰，臣等负罪，而自上宽赦之，臣于悚懔之中，亦有区区勉戒之忱耳。赵重晦，若用一律，则臣等必争之矣。至于观理以明处分得宜，则无所不可，今则事过已多日矣，勿复置之圣念，既经洞谕后，臣下之罪，亦宜忘之，一切以平心顺气为主，则岂不有益于圣躬乎？设令至于诛杀可，罪在彼，我何与焉？事过则不复憧憧于胸中，实合于保养之道矣。上曰，以近日举措观之，未知此后，更何如耶？见如此之举，故予则只馀皮壳而已。俨曰，何为而下如此之教乎？闻此下教，臣实欲死矣。在鲁曰，圣体岂不衰乎？圣算虽衰，而志气则不衰矣。寅明曰，自强不息之工，所当加意矣。上曰，赵重晦之意，专出于名矣。俨曰，殿下以赵重晦之疏，谓之名，而其疏岂足为名乎？重晦若曰，殿下何不一往私庙云？则此于圣孝，诚有歉矣。宜乎殿下之不平，而今重晦之言则曰，殿下何为频往私庙乎？至情所在，上下贵贱，无少间矣。至情所发，情至则往，此天理人情之自不得不然，是何有可怒之端乎？且下款事，殿下虽以重晦为好名，而臣意则与好名相反矣。自内行单献与三献，既非关涉于朝廷，则非外臣之所知。虽或闻知，何可以我则知之，而以此为言乎？此非好名者之事矣。殿下或意今日朝廷之议，有以重晦为是者，而是则不然，以臣耳目所睹记，世岂有以重晦为是者乎？今日圣教所谓，自归无伦者是矣。重晦一人外，岂有如许者乎？大抵此事，有何大段，而殿下过费心气乎？此后则勿挂圣念为好矣。上曰，非知予心者矣。全恩之事，予思之，实澟然矣。俨曰，殿下以诸臣之不请重晦之罪为非，而臣则以为，上下胥失矣。使重晦，真有不可罪之端，则诸臣之不请罪宜矣。苟有可罪之端，则殿下之所欲罪之者，非出于一毫私意，何为而不为处分，而责诸臣之不请其罪乎？上曰，真个以可讳之事知之，故必欲使台阁为之矣。寅明曰，臣等在辅相，可请则请之矣。年少台官，非知大体，则何可责其必请耶？

○上曰，京畿大同减斗事，前日左相陈请，而以前头，将有庆礼，不可无别样施惠之道为言，予意则不必待庆礼矣。领相之意，何如？在鲁曰，不必待庆礼，圣教诚然矣。辛亥年则以迁陵大役，交河则全减，他各邑则差等量减退捧，而翌年则既有退大同毕捧，且值惨凶之故，亦为量减量退矣。今年则与辛亥壬子有异，尤甚邑减三斗，之次邑减二斗，恐似得宜，在外时已与僚相，议定如此矣。上曰，所达好矣。依为之。〈出举条〉

○俨曰，今年灾荒，非比寻常，其中十馀邑，则甚于辛壬，俄者大同减斗之命，固出于轸念畿民之至意，而穷民之未沾斯惠者多矣。赈救之策，一时为急，前日笏记中所条列备局军作米许贷事，道内自备各谷一万石许给事，各衙门钱四五千两许贷事，元还耗三四千石许给事，南汉、北汉、大兴、江都米各数千石移转事，空名帖限五百张许给事，若蒙许施，庶可为救急之道矣。上曰，笏记曾见之矣。所请诸条，并令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉

○俨曰，南阳入于尤甚邑，而府使郑来周，顷日拿问之后，尚未开坐，本邑民事，万分切迫，宜有变通之道矣。上曰，南阳府使郑来周递差，可也。〈出榻教〉

○俨曰，通津亦是灾邑，而前府使朴时佐，治绩可惜，下询大臣，仍任，何如？寅明曰，时佐所坐，即关防树木不能长养之罪，元非大段矣。上曰，通津前府使朴时佐，叙用，仍任，可也。〈出榻教〉

○汇贞曰，臣以职掌事，敢此仰达，忠清监司李德重，状请结城、平泽贬罢之代，口传差送，而状启才已入启矣。上曰，结城、平泽贬罢之代，明日政差出，可也。〈出榻教〉

○上曰，待明朝，政官牌招开政，差出守令，可也。〈出榻教〉

○在鲁曰，顷日政，以户判荐望事来问，而臣实有病，不得荐望矣。上曰，欲待开政矣。卿等依例荐望，可也。

○俨曰，入侍已久，烦达未安，而藩臣登筵未易，故玆敢仰达。臣于前秋奉审之路，历过故相臣闵镇远墓前治山之役，极其疏漏。所见凄凉，不似大臣坟山，其两子相继沦丧，家事零替，实无办备经纪之望。臣方管辖该地方，宜有相助之道，而不禀而擅调役夫，亦所不敢。故相非但平日礼遇之大臣，所处与他臣有异，自上宜有轸念之道。且以近事言之，故相臣李浣之墓，亦有题给役夫之命，故敢此仰达。上曰，今闻道臣所达，自觉怆然，其令本道，优给役军焉。〈出举条〉

○在鲁曰，济州牧使金润状启，备陈本岛年事惨凶，而还谷数少，难继之状，请得罗里铺米七千九百石。而罗铺米不足，则以沿海各邑米充数，既有前例，今亦依此区划，以地土船，趁岁前装载入送云。而以其海程绝远之故，十月初所发之状，始到于腊月，事甚紧急，敢此仰达。自前济州三邑灾荒，则例以罗里铺谷入送，而本铺遗在之优裕，未可必，不足之数，则当以沿海各邑所在谷物，令道臣，区划充数矣。所请七千馀石过多，以五千石划给，何如？上曰，依为之。在鲁曰，金润状启中，又以三邑还上分三等减捧事，三邑均役厅所属应纳米分等量减事，三邑补充队之类，捧米补赈后，修报该院事，大操停止，只老故病废之类，一一代定，军装服色，抽栍点阅事，三邑骑步兵岁抄文书及各寺奴婢式年推刷，待麦秋举行事，推奴征债，一切禁断事，后录以请。而济州凡事，自前一从其所请矣，并依施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，予每欲一问而未果矣。我朝四王以上陵，卿等或知之乎？畿伯曾经湖南道伯，似或知之矣。俨曰，曾闻干支山有二位云，而不能详知云矣。寅明曰，封域则大云矣。上曰，然则疑似处，禁其刍牧耶？寅明曰，盖有形体，而不能得志石，故虽未决定，自古干支山山腰以上禁火田，疑似处似必禁刍牧矣。在鲁曰，夜渐向深，臣等退出之意，敢达。诸臣，以次退出。

1月5日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈牌不进传旨未下〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈牌不进传旨未下〉。右副承旨李喆辅〈牌不进传旨未下〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈相避未禀处〉。尹学东〈在外〉。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，彗星微见于淡云间，而形体大小，尾迹长短，不得详细测候。

○金尚鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，不得来会云，矣敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令韩元震，持平闵遇洙在外，掌令一员未差，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调赵观彬，副提调兪健基启曰，伏未审夜来，圣体，若何？感气咳嗽之候，其或有减歇之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，更为详察圣候，仍依昨日下教，转诣东宫诊候宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，东宫感气未尽和解，若于引接臣等之际，或欲着上衣起动，则恐有添伤之虑，简其威仪，勿着上衣，卧内引接之意，惶恐敢启。

○兪健基启曰，左承旨李命坤，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，陈疏承批之后，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，谏院阙启，已至许久，事甚未安，除在外、未署经、陈疏受由外，正言兪彦好，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理尹光毅，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李台重、韩翼謩，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，判义禁李箕镇，一向引入，不为行公，金吾议谳，许久积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，领议政金在鲁，药房提调赵观彬，有禀达事，来诣请对矣。以承传色口传下教曰，气愈矣。所欲禀达之事，更为观势为之。

○传于金尚鲁曰，问候，汤剂继进日为之。

○传于尹汇贞曰，政院虽欲为问安，慈殿未及知，勿为之。

○有政。吏批，行判书李箕镇牌不进，参判元景夏进，参议尹汲进，右承旨尹汇贞进。

○尹汇贞，以吏批言启曰，吉州防御使，今当差出，而本邑，以北关剧邑，素称难治，不可不择差。他道边将及未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，侍从臣父年七十者，每于岁首，该曹抄启事，曾有定式。故侍从臣父年七十人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，年九十妇人，自该曹，抄启封爵事，定式矣。妇人年九十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，新除授平安都事成大烈呈状内，情病俱苦，势难赴任云。依例改差，何如？传曰，允。

○以朴海润为礼曹佐郞，沈錪为工曹佐郞，兪彦民为兵曹佐郞，洪启铉为司仆主簿，朴弼载为宗簿正，李汇恒为奉常正，金相勋为敦宁都正，金圣应为军器提调，郑彦儒为镜城判官，柳𬘩为南阳府使，金𣖔为金海府使，徐命彬为同春秋，慎后成为恭陵令，尹学东为注书，边柱国为吉州牧使，黄梓为工曹参议，权相一为掌令，赵观彬为户曹判书，尹国彦为礼宾直长，李衡中为内赡直长，延寿昌为内资直长，赵观彬为训炼都监提调，通津前府使朴时佐仍任事，承传。

○兵批，行判书徐宗玉病，参判鱼有龙病，参议权爀病，参知赵荣鲁进，右承旨尹汇贞进。

○尹汇贞，以兵批言启曰，新除授佥知中枢府事李显允，方在罢散中，而蒙不觉察，备拟受点，不胜惶恐，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，同知中枢府事洪万运呈状内，素患痰癖之症，近又越添，旬月之内，差复无期，斯速启递云。今姑改差，何如？传曰，允。

○以南弼明、赵文璧为副护军，李昌谊为司果，赵相宅为司勇。

○尹汇贞，以侍讲院言启曰，曾前嘉礼时，本院官员，与承言色，同诣别宫，肄习礼貌矣。今亦依例，将以今月初七日，行别宫习仪之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，伏见礼曹启下醮戒礼仪节，则王世子先诣仁政门外幕次，殿下出宫时，王世子出次西向立，百官四拜讫，入就拜位云云。其间时刻稍迟，冲年久立，恐有所难矣。取考本院所上曾前嘉礼时日记，则殿下出宫时，王世子出立小顷，还入幕次，待正时入就拜位。今亦依此例，添入于仪节事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事、提调意启曰，壬戌年节行监官员金兑瑞，入往彼中，觅来新法历注，以此作历，与清历吻合，诚甚多幸。第《七政历》之关紧历象，有非行用历书之比也，而四馀星中紫气之法，彼中已为改正，我国则未谙其法，故仍存旧法矣。金兑瑞赴燕时，欲为学得，而非但其法未易，以时日学得，以其专心于历注交食等算故，日子遽迫，紫气法未及学来，未免半途而废，实为可惜。金兑瑞既与彼人，颜情颇熟，且有宿约，必更送此人然后，可以尽学其紫气微奥之法。今此谢恩使之行，以金兑瑞，更为差送，以期毕学以来，何如？传曰，允。

○平安监司金若鲁疏曰，伏以，臣冒受重任，已过周岁，圣朝之委寄，非不专也，一方之节制，非不久也。威不能弹压，惠不能怀保。军旅则依旧疏阔，民生则转益困瘁。上而孤圣明临轩之托，下而负平昔图报之愿。事与心违，茫然自失，技竭才疏，蔑效偾绩已如此，则不能者止，古人所训，早上自劾之章，归伏不职之刑，即臣之分耳。中间大臣之筵奏，系关私义，愧恧无地，该曹之簿责，横罹文网，悚蹙愈深。点检前后，无往而罔非臣罪，而藩外之踪，异于在廷之臣。虽不敢辄入文字，唐突烦吁，亦何可贪恋利禄，消费岁月，丧失廉隅，重误国事而不知惧哉？且臣所患痰格之症，乃十年痼疾，少失将摄，暴发无常，发必危剧，生死在即。恒居澟缀，已无生意，西来之后，不伏风土，诸般症形，千奇百怪。去秋原隰之行，在途而忽闻壮女之讣，惨毒之情难抑，而强作千里之役，内铄悲疚，外感风寒，中路病剧。舁归落席，出入鬼关，汔今沈淹，最是寒痰，亘塞胸膈，食飮全不消化，胃脘副裂，肠肚绞刺，呕泻交作，呼吸不续。多服注下之剂，则稍得镇定，而少吃粥飮之属，则辄复如前。一日二日，乍歇乍剧，首尾三朔，有加无减，真元渐削，肌肉幻脱，血气已耗，须发尽白，澟澟有朝不谋夕之虑。虽欲强策残力，酬应机务，虚汗流泻，精神昏眩，如在烟雾，不辨四到，大小簿书，茫无管摄，一味抛弃，亦已久矣。臣之此病，虽在少壮之时，一经殊域，辄费许多辛苦，况今衰迈之气，不敌危厉之症，复起为生人事，有不可以时月期。西门锁钥，何等重地，而尸居瘝旷，贻害百端，日夕忧恐，罔知攸出，不得不冒万死仰首号吁于天地父母之下。伏乞圣明，𫖯垂矜怜，特赐镌递，即命替代，俾重务毋废，私分粗安，千万幸甚。臣无任悚恐恳祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○校理韩翼謩疏曰，伏以，臣罪大妄作，咎深溺职，据实自首，恭俟𫓧钺，圣度如天，不惟不罪，赐批优隆，开释备至。又于日昨，伏奉箚批之追下，无似贱臣，何以得此？惶感之极，莫省所措。念臣所坐，非如微眚薄过，虽圣明，曲加原贷，在微分，不敢自恕，分被严诛，日事违逋。东宫邸下文定之期，隔以数日，纳征告期，何等庆礼，圣上亲临，百僚蹈抃，臣独拘于踪地，一未进参。新旧岁问候，亦是臣分之所不可已者，臣乃息偃在家，莫效忱诚。有臣如此，生不如死。且伏闻日昨，有修撰李昌谊特递之命，在直之僚臣，引此为嫌，至于径出。顾臣以一体之人，其所处义，宜不异同，官职去就，尤无可论。抑臣情私，有十分焦闷者，臣之病母，自在冬间，长时呻吟，绝无宁日。又自昨夕，添得近日轮行之证，头疼肌热，精神昏瞀，呕逆而粥飮顿却，咳嗽而眠睡全失，委身床褥，转侧须人。臣方昼宵煼煎，左右扶护之不暇，虽无向前情势，尚安有离舍供职之望哉？玆敢祗随天牌，疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣明，俯谅臣情理，亟许镌削，俾便救护，仍命所司，重勘臣前后罪犯，以励臣分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

1月6日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈牌不进传旨未下〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈牌不进传旨未下〉。右副承旨李喆辅〈牌不进传旨未下〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈相避未禀处〉。尹学东〈在外〉。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚鲁启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁李箕镇，昨日违召，无意行公，冻狱滞囚，殊甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，注书尹学东在外，假注书成天柱，姑为仍察，何如？传曰，允。

○又启曰，注书尹学东，时在京畿长湍地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，即者，禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，因禁堂两司不备，不得为之，而自初六日至十二日，连有事故，亦不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左议政宋寅明箚子到院，而以春享大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○传于尹汇贞曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○尹汇贞，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，今此嘉礼时荐馔官，以奉事李衡中，既已启下矣。今日政，以内赡寺直长迁转，而当此熟设方张，监董之役，一时为急，本院直长中，口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，内赡直长李衡中，司饔直长徐命维相换。

○尹汇贞，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，都监堂上未差之代，新除授户曹判书赵观彬差下，俾即察任，何如？传曰，允。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣，孤恩负德，积罪未勘，而迺于上下阻隔之馀，昨登筵席，重觐耿光，虽即日灭死，固无馀恨。而仰恃慈覆之仁，冒陈悲冤之情，迺蒙天语酬答，曲赐开释，臣又钦奉玉音，感泪被面。臣方陨结是期，岂敢复言私义？而惟其积怖成病，神精全耗，妨贤招嫉，畏忌多端，再衰三竭，纵自勉于尽瘁，天高地厚，恐莫效于报答。此臣所以不敢自安于匪据，而不得不复申哀吁，渎扰静摄之中，罪又万死。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许递解相职，仍令自效散地，特推帷盖之恩，俾卒生成之泽，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既入侍，既面谕，复何若此？卿须安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月7日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈牌不进传旨未下〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈牌不进传旨未下〉。右副承旨李喆辅〈牌不进传旨未下〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李埙〈相避未禀处〉。尹学东〈在外〉。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆源府使金礈。

○金尚鲁启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李彦祥，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，谏院阙启，已至许久，事甚未安，除未署经、传旨未下外，司谏蔡膺福，正言任璞，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁李箕镇，镇日违召，尚不行公，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，度支重任，不容久旷，都监事务，亦甚紧急，新除授户曹判书赵观彬，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，都监堂上赵观彬，违牌后陈疏入启矣，待批下更为牌招，俾即察任，何如？传曰，允。

○传于金尚鲁曰，今下弓矢，庆源都护府使金礈处，给送。

○尹汇贞，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，教命既已正书，竹册玉印，亦已毕刻，今方封裹，明日臣等，当为陪进阙下内入矣。教命则例有安宝之节，令政院举行，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以兵曹言启曰，去癸亥年冬三朔能磨儿试讲时，武臣兼宣传官韩泰辉，二次病不进，殊无申饬劝课之意，推考警责，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以观象监官员，以领事、提调意启曰，星变测候官前副修撰金尚迪，时无职名，令该曹，口传付军职，以为轮直测候之地，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，大司成李宗白，方在呈告中，且与春享大祭相值，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○以校理李台重，副校理尹光毅牌不进禁推传旨，及兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳等牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣本来情地，不容复冒相职，既出修门，理难抗颜更入之状，前后两疏，业已洞悉无馀，而尚此迟回城近者，盖有待也。目今大礼隔日，臣情甚急，玆又冒万死哀吁焉。今此舟梁盛仪，实国家莫大之庆，万福伊始，八路同欢，跛躄皆起，先睹为快。顾臣区区蹈忭之忱，尤当如何？乙卯邦庆之初，臣窃自念多病早衰，恐不能须臾无死。及见睿质之成就，今幸三加六礼，次第以行，当此之时，臣何敢强引微嫌，不为入参庭班之计哉？惟是职名未递，进身无路，咫尺城𬮱，如隔弱水，将与街童巷女，瞻望咨嗟。而十年延跂之至愿，无以少伸，分义姑无论，揆以情理，恐遂为平生之恨矣。臣若朝而递职，则夕可以入城，此在朝廷举措，宜若无甚损。臣不敢知殿下，何所靳难，必欲处臣于四维之外，而使不得自效于臣子之常节也。抑臣本无怨恶于人，而近来所遭，转益危逆。赵重晦、赵台祥，其言虽殊，其归皆以臣为的，头面互换，奇正迭出，而潜锋暗螫之殿其后者，愈益可怕。凡所以致此者，岂有他哉？避影莫如就阴，臣若一解相职，则彼此可以都无事矣。伏乞圣慈，哀臣怜臣，亟命递臣所带职名，使之即日入城，进参大礼。仍许优游散秩，避远危机，以卒天地生成之泽焉。臣无任屏营祈恳之至。传曰，遣承旨敦谕。

1月8日

行都承旨兪健基〈坐直〉。左承旨李命坤〈病〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈病〉。右副承旨李喆辅〈病〉。同副承旨金尚鲁〈式暇〉。注书李埙〈相避未禀处〉。尹学东〈在外〉。假注书成天柱〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，彗星移见于危宿度内室宿之西，而星体比天狼星稍大，尾长二丈许，色淡赤，指艮方。夜三更，白云一道如气，起自巽方，直指艮方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。

○尹汇贞启曰，来十一日，文臣殿讲日次，而亲迎相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，副提调兪健基启曰，伏未审日间，圣体若何？汤剂已尽进御，而感气咳嗽之候，或已快减乎？臣等今日，率诸御医入诊，议定继进之剂为宜，兼有禀定之事矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则感气差歇矣。汤剂停止，过礼后入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房问安批下时，口传下教曰，所欲禀定者何事耶？口传，启曰，初五日东宫入诊后，有禀定事请对，则以更为观势为之下教，今此所欲禀定，即此事矣。以承传色口传答曰，世子气候差愈，仍为置之。

○尹汇贞启曰，王世子嘉礼翌日，当行陈贺颁教矣，艺文提学元景夏，明日待开门牌招，使之制进教文，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁李箕镇，连日违召，尚不应命，事体至为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李台重，副校理李光毅，昨既有只推之命，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨李命坤，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅等牌不进罢职传旨，传于兪健基曰，并推考传旨捧入。

○兪健基启曰，左承旨李命坤，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，臣敬奉敦谕，即往传宣于西小门外议政府右议政赵显命所住处。则以为，前后三疏，沥尽肝血，庶几天鉴俯烛，即赐鞶褫。而始焉恩批隆渥，终又敦谕继降，开释之勤，责厉之严，盖莫非雨露霜雪之至教。臣于此，感激惶陨，迷不知置身之所也。区区拗执，实关廉义大防，相职去就，无复可论。而至于莫重庆礼，以情以义，不容不抗颜入参，谨当冒进班行，颙睹盛仪，徐为自引之计。而贱疾适苦，受鍼于腹胁要害之处，方在畏风调摄之中，容俟一两日，担舁入城。偕来史官，为先召还，以安病中兢惶之忱，不胜万幸云矣，敢启。传曰，知道。

○传于兪健基曰，右议政偕来史官，入来。

○以江华留守金始㷜状启，各年量缩米太及拯米，不得已退年，惶恐待罪事，传于尹汇贞曰，勿待罪事，回谕。

○户曹判书赵观彬疏曰，伏以臣，迹妨供世，义合归田，心有所讲，迄可知止。而犹复临动跸而肃经筵，趁问候而膺药院，纵缘分义之难逃，事势之未遑，在臣去就，太似颠倒，方欲申暴衷恳，得以敛迹逊退矣。乃者，地部恩命，又辱于万万意想之外，臣诚惶闷忧惧，殆不省攸措也。噫，一国掌赋之任，何等紧重，一者承乏，固已大骇于四方之听闻。况伊时所遭，尚有冥行之悔，今若徒感牵复之眷，更冒颠沛之地，则不但自坏大防，其必不日取败，又如前日之景色矣。臣虽迂暗不能自谋，亦岂可为此也？若臣之才短识务，忧切偾事之本情，已悉于向来辞章，伏想天鉴，其或记有之矣。今臣必递之端，又有大于匪职不居之义，则宜不待臣一二架叠之言，而即赐处分矣。见今嘉礼在迩，臣既兼都监之任，义当自效，而情穷势蹙，终无转动之路。恩召之下，未得祗承，罪涉慢蹇，合被重谴，玆敢略入文字，仰陈肝血之恳。伏乞圣慈，察臣所辞，非出例让，亟命递臣度支之任，仍命治臣违命之罪，使曹务无旷，朝纲有振焉。臣无任陨越祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。从速行公。

1月9日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈坐直〉。右承旨尹汇贞〈坐〉。左副承旨郑俊一〈坐〉。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨金相鲁〈式暇〉。注书尹学东〈仕直〉。一员未差。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。

○嫔宫册礼罢后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李喆辅启曰，大司宪朴弼周，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣，王世子嫔册嫔外，宣酝礼毕后，往还复命。传曰，知道。

○又启曰，正使判府事金兴庆，副使洛丰君懋，王世子嫔册嫔礼毕后，往还复命。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，注书尹学东，自乡才已上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李喆辅，以嘉礼都监都提调言启曰，王世子嫔，自别宫诣阙时班次图，依前例图出封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即者，汉城府报状，枚举西部都事金允升牒报以为，社稷西墙外，近有往来虎迹，而本洞居私婢烈伊家畜猪一口，忽无去处。昨日初昏时李都正家鳺鴀一只，亦无去处，庭中虎迹狼藉，遍寻近处，则西墙外，亦有逾越虎迹。寻见所去之迹，则社稷山屏风岩下，有鳺鴀形体，而其傍又有虎粪，明是为虎所啖云矣。都城之内，虎患如是相续，极可惊虑，更令三军门，择送炮手，各别跟寻，期于必捕为宜。以此，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，江界前府事具圣弼，移本府处置事，允下矣。具圣弼，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○以校理李台重牌不进禁推传旨，及兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒等牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，并推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，判义禁李箕镇，日违召牌，无意应命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李命坤，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教今正月朔禄俸，更为输送于领议政金在鲁，左议政宋寅明本家及右议政赵显命西门外所住处。则领议政金在鲁，左议政宋寅明禄俸，依例领受，右议政赵显命以为，方待谴城外，决不敢冒受常禄云，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○又以户曹言启曰，前冬因大臣陈达，进宴后耆老推恩衣资食物，一依丙戌年例举行事，命下矣。耆老、大臣、宗班、宰臣以下堂上三品曾经实职年七十以上，南行堂上曾经四品年七十以上，武臣堂上曾经牧府使年七十以上，朝士夫人及士夫妇女年八十以上，常汉妇女年九十以上应参人员职名姓氏，自汉城府，抄录启下矣。衣资及米肉，依丙戌年例，分等磨炼，别单书入，依此磨炼题给，而外方则自各其邑题给后，启闻施行之意，分付各道，何如？传曰，允。

○领府事徐命均疏曰，伏以岁籥载新，三阳回泰，天佑我东，邦庆滋至。王世子文定之礼，吉期已近，亿万年无疆之福，实基于此。宗社增重，神人胥懽，伏惟圣上嘉悦之情，当复如何？在臣情礼，固当趋诣班行，少伸庆忭之忱，而不幸臣身缠奇疾，证形危恶，自秋涉冬，转辗层加。四支之间，肿毒炽蔓，脓溃相续，昼夜痛楚，贴身床席，不能转侧，脱着飮啜，皆须于人，元气虚脱，昏惙不省。以此病势，百尔思量，万无一分运身之路。将无以进参百僚之末，仰睹盛仪，情亏礼缺，惶陨增深，瞻望云阙，只自抚躬悼恨而已。顷陈病状，敢请废分之罪，而温批反降，谕以上来，有若臣病犹可强，而顽蠢不动者然。臣不肖无状，不能见孚于君父之前，臣之罪于是乎尤万殒而难赎矣。不得不更暴实状，仰干威尊，席稿震惕，唯俟𫓧钺之加。伏乞圣明，特赐谅察，亟治臣前后罪犯，以尊国体，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。其知之，其不赴，其何所伤？卿须安心勿辞，俟其少间上来，以副予意。仍传曰，遣史官传谕。

○大司宪朴弼周疏曰，伏以今玆月正，泰庆方长，东宫嘉礼，不远伊迩，伏惟圣德纯健，与岁运更新，导迎祥和，以基无疆之赫业。畎亩中日夜所祝愿，一则在此，二则在此。臣顷者，冒昧拜疏，伏蒙批旨于累日之后，温纶昭布，蔼若阳春。臣且惶且感，不知所出，旋闻诸臣章疏，一并批下，收雷霆之威怒，复日月之光明。推此以往，亦何过之不可改，何善之不可迁也哉？既又伏见大谕下者，首述昔年经历之艰，仍及近来惫酸之故，感动恻怛，可泣鬼神。至于日昨备忘，则其大哉之言，一哉之心，寔为汉唐后帝王所未有之盛节，史册书之，当令万万代瞻仰矣。呜呼，吾君之圣如此，而乃不免间有过举，益见夫群下之不善于导达也。若臣前日一疏，亦甚妄率，盖圣明之所以处言者，自有主意，风雨霜露，罔非至教。而臣则坐在四十里外地，未得事实，只凭传言，骤闻惊忧。或恐为累于圣世，惟急于匡救，不暇点检，以致遣辞之际，多有失实过当处。虽固出于区区忠爱，而其何敢望见谅于天日之下乎？惶恐怵惕，不敢更容他说，有若辨理之为矣。第臣于此，别有中心惭悼，无面俯仰者，盖以人君之尊严若天，而贱微之臣，能以片言感格者，自古多矣。伏况殿下，有作圣之资，有受善之量，嗜学孜孜。欿然若有不足，每以书自我自为戒，其省身克己至切至实之圣心，岂不十分可见？只缘臣诚意不能厚积，言语不能恳笃，卒不能有裨于圣德之万一，此其罪虽万死而且有馀矣。夫以臣纯盗学问之虚名，徒受圣上无限恩礼，秋毫无所报答，其人之不肖无状，至于如此，而问其所见叨，则乃巍然都御史之任也。其为不近不似，虽蚊虻之负山，僬侥之扛鼎，曾亦不足以为喩。而矧此愆负，厥罪惟彰，尤何敢仍据职名，虚縻晷刻乎？顾今大礼迫近，举国同庆，殿下以臣兼带宫衔之故，谕令上来。圣旨所存，不啻勤恳，而以玆情迹，万无承膺之路，匹夫无礼，罪上添罪，惟有早蒙诛谴，得以少安臣心。至若臣疾病垂死奄奄莫保之状，则犹不敢费辞𫌨缕，以溷圣听。伏乞圣明，亟许递臣实兼两任，仍命有司，勘臣罪名，以励群工，公私不胜幸甚。以手书答曰，省卿之恳。见卿今已岁馀，元良执贽在近，昨岁面谕，卿已面许矣。方欲手谕而召之，卿章到矣。此时日犹寒，咫尺江郊，岂可泛过此日乎？且此礼之大者，其宜夙德之人，辅导行焉，职名，文也，相孚，诚也。都宪之任，许副，开卿来参。卿其体小子深意，安心即日上来，以参今礼。传于李喆辅曰，遣史官传谕。

○知中枢府事金有庆疏曰，伏以臣，衰耗疾病，转无馀地，自数年以来，气血之枯竭，神精之消亡，日异而月不同，居常澟澟，有时日难支之虑矣。前月望间，猝得无名之疾，寒热交作，寝食全废，沈淹十馀日，一向危剧，只自拭巾待尽。自昨微有生意，有如已冷之灰，复有煖气，而馀证进退无常，尚在人鬼未分之中。然而一分知觉，犹不全昧，念我春宫执䞇之礼，期日已迫，而顾此垂绝之残喘，无计起动。熙辰盛举，独不得预睹，亏分阙礼，特是第二件事，而恨结中心，将为不瞑之鬼于九重泉路矣。玆敢疾声口呼，略陈短章，仰吁宸听。伏乞圣慈，怜臣病状已无复起为人之望，先递臣三年虚带之职，仍治臣前后逋慢之罪，俾臣得以安意就尽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿之撕捱，其涉过矣。此时岂处乡之时乎？勿辞，上来察职。

○检阅郑元淳疏曰，伏以臣前后联疏，沥尽肝血，悉暴危恳，庶几圣明之鉴照。而诚薄言拙，曾不足以感动天聪，至有还给之教，连降牌招之命，臣诚惶闷抑塞，不知措躬之所。而既无承膺之路，则不得不祗赴阙下，纳牌退还，日以为常，今已至二十馀矣。新进小官之违傲君命，至于此极者，设史职以后殆未之前有也。其为坏朝体伤义分，无复馀地。臣非不知其万万悚澟，而犹且一味蠢顽，自甘罪戾，不敢为变动之计者，夫岂乐为也哉？臣尝自求可进之义，百尔思惟，终不得其说，则亦有死而已。到此而臣之情势可谓至穷且蹙矣。新圈有命，已过累月，而缘臣之尚未勘处，使诸兼史，逡巡却立，不欲遽进，以致成命阁而不行。史局长时旷替，此岂不事体苟简之甚者乎？假使臣有一条可进之路，则臣亦何苦而积拒严命，自陷于重辟哉？一经偾败，固无以复论圈事，身既滓秽，决不可更玷迩班。微谅已固，株守难改，只自踧踖泯伏，日俟严诛之遄加。如黄景源对疏讥诋之言，虽至为深紧，亦不暇与之较辨，则臣之去就一节，更无可议者矣。顾此所陈，已足为请罪祈免之资，不宜更引他端。而今同知春秋臣徐命彬，即臣之本生内舅也，法在应避，在下当递。伏乞先命该曹，照例递改臣职，仍令攸司，重勘臣积违严召之罪，刊名史馆，永勿检举，以肃朝纲，以安私分，不胜大幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。从速察职。

○正月初九日午时，上御宣政殿。殿座后，承旨、史官、监察、通礼先四拜后，仍诣仁化门出。行都承旨兪健基，左承旨李命坤，右承旨尹汇贞，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，同副承旨金尚鲁，记事官尹学东，假注书成天柱，记事官金弘泽，编修官李昌硕。上御仁政殿，亲临册嫔时，百官兴四拜。上曰，再明日嫔宫入来时，仍用今番差备官乎？郑俊一曰，仍用之云矣。礼毕后，尹汇贞曰，小臣，外宣酝进去之意，敢达。上曰，知道。诸臣以次退出。

1月10日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨李命坤〈坐〉。右承旨尹汇贞〈病〉。左副承旨郑俊一〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈病〉。注书尹学东〈仕直〉。一员未差。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有右珥。巳时午时，日晕，晕上有冠。夜一更二更，月晕。

○郑俊一启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大礼隔日，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪未差，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，大礼隔日，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李彦祥，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，兼春秋林象元、黄景源，检阅吴彦儒，昨既有只推之命，检阅郑元淳，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，再明日王世子嘉礼时，宫官不可不备员，兼弼善李台重未肃拜，兼文学元景淳，以本职未署经，无以备员，事甚未安。兼弼善李台重，即为牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，即者，中枢府录事来言，判府事兪拓基，为参庆礼，昨夕入来云矣，敢启。传曰，知道。

○郑俊一启曰，即者，议政府录事来言，右议政赵显命，明日嘉礼进参事，才已入来云矣，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因备边司草记，社稷西墙外，有虎患，令三军择送炮手，期于必捕事，允下矣。都监善放炮手八十名，将官率领，待明晓发送跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，备边司启辞内，即者，汉城府报状以为，社稷外，近有往来虎迹，而本洞居私婢烈伊家畜猪一口，忽无去处。昨日初昏时，李都正家鳺鴀一只，亦无去处，庭中虎迹狼藉，遍寻近处，则西墙外有逾越虎迹。寻见所去之迹，则社稷山屏风岩下，有鳺鴀形体，而其傍又有虎粪，明是为虎所啖云矣。都城之内，虎患如是相续，极可惊虑，更令三军门，择送炮手，各别跟寻，期于必捕事，允下矣。本营善放炮手六十名，将校二人领率，明日晓头为始定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因备边司草记，社稷西墙外，有虎患，更令三军门，择送炮手，期于必捕事，允下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，明日晓头定送，与训局禁营，合力跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而王世子亲迎正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，右议政赵显命今正月朔禄俸，更为输送于西门外所住处。则以为，为参庆礼，虽暂入城，非以相职出仕，决不敢冒受常禄云。禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○阳平君樯，副司直李日跻联名疏曰，伏以臣等，奉命专对，出疆有日，而窃有事关使行，不可不及时禀定者。凡我使之入于彼中，其周旋吐纳之节，传导觇察之事，专有赖于象译。若得首译之老练能干者，则足可办事，故前后使行，无论使事之紧歇，别请带往，已自成例。今番使行，虽无别件事端，彼之所以待我者，极其款摰，则我之所以应彼者，尤宜详谨。况天下之情变无穷，无事时视若有事，即古人周慎之道。行中所带任译，类多生疏，若欲别择，则李枢、韩寿禧两人，任使既久，才辩俱著，一留一往，足可备内外缓急之须。故与译院提举大臣，私相往复议定，而亦宜一番陈禀，玆敢引例仰请。韩寿禧，特命带去，以幸使事焉。答曰，省疏具悉。所陈者依施焉。

1月11日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈坐直〉。右承旨尹汇贞〈坐〉。左副承旨郑俊一〈坐〉。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书尹学东〈仕直〉。一员未差。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕，晕上有冠。初昏，彗星见于西方天际危宿度内，而星体大小，尾迹长短，云气所翳，不得详细测候。夜一更，月晕。

○王世子嘉礼后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○王世子嘉礼时入本宫后，大殿、大王大妃殿、中宫殿，遣宫官问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，大司宪未差，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以兼弼善李台重，兼春秋黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，兼春秋黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑俊一，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。校理李台重，既有只推之命，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以兼春秋黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳牌不进罢职传旨，传于郑俊一曰，并推考传旨捧入。

○记事官金弘泽书启。臣敬奉手批，传宣于果川地黑石村司宪府大司宪朴弼周所住处。则以为，臣才上引罪之章，方窃懔惕以俟，不意即者，史官来宣圣批，亲御翰墨，天香袭人。辞旨之隆渥，至于此极，臣是何人，而叨此恩数，不知其几遭，以首顿地，涕汗并出，诚不知所以为达也。况伏蒙许递职名，开臣进身之路，必欲臣之进参于东宫嘉礼，尤伏见圣明之曲为臣地。眷注之隆，真如天地同大，到此地头，苟有一毫可进之势，则尚何敢过饰辞说，不思奉膺宠命，快睹缛仪，以展臣区区延颈之诚也哉？顾臣罪状情迹，既有如前疏所云者，且臣死疾，危证连因，不善调摄，近又增剧，见方委薾昏塞，几不省人事。此实近侍之所目见，虽欲起身床玆，万无其路，伏地惶恐，死罪之外，无他所达云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以兵曹言启曰，今日嘉礼已过，分摠管、分五卫将、分都事，并为减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则所属曜金门上宫墙三间，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手二十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，校理李台重牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○甲子正月十一日巳时，王世子嘉礼醮戒时，上具冕服乘舆，出自仁化门，御仁政殿。行都承旨兪健基，左承旨李命坤，右承旨尹汇贞，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，同副承旨金尚鲁，记事官尹学东，假注书任玮，记事官尹光理，编修官李昌硕，分入左右进伏。上曰，世子少次，设于仁政门外何边耶？尹汇贞曰，设于仁政门外东边矣。上曰，凡于节次，易为窘急，使世子，少休出次，可也。金尚鲁曰，仪注，宫官易服后，王世子乃出小次，凡节似无窘急矣。宗亲文武百官四拜后，宫官引王世子，由东门，入就拜位，行拜礼，升自西阶就席，西南向立。司饔提调酌酒。司饔正荐膳卓。王世子降席啐酒，以爵授提调。提调受退。司饔正撤馔卓。宫官引王世子进座前跪。上命之曰，往迎尔相，承我宗事，勖率以严。王世子曰，臣某谨奉教旨。行四拜讫，宫官引王世子，降自西阶出。上曰，进膳官谁耶？李命坤曰，李衡中矣。上曰，弼善、辅德谁耶？命坤曰，辅德则金相绅，弼善则李光运矣。上曰，相礼谁耶？命坤曰，许沃矣。上曰，醮戒重矣。此后则嘉礼醮戒时，进膳官，依冠礼时尚衣院正例，司饔院正差出事，定式，可也。〈出举条〉上曰，今番大礼时，皆由延阳门而出入耶？命坤曰，然矣。通礼进告礼毕。上乘舆，还内。诸臣以次退出。

1月12日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李命坤〈坐〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈坐〉。右副承旨李喆辅〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书尹学东〈仕直〉一员未差。假注书李显重〈在外〉。事变假注书柳健〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日入时，彗星见于西方天际，而初昏未至，恒星未出之前，已与夕照俱没。故躔度所在，星体尾迹，不得看候。夜一更，流星出参星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调赵观彬，副提调兪健基启曰，伏未审夜来，圣体，若何？日吉天朗，大礼顺成，宗社臣民之庆，莫罄名言，仰惟圣心嘉悦，当复如何？静摄之馀，临轩醮戒，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？王世子劳动行礼，气候亦何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样。予则差胜后一样矣。世子气候一样矣。

○亲临陈贺罢后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○尹汇贞启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○金尚鲁启曰，大司宪未差，执义尹凤九，掌令韩元震、权相一，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以李显重为假注书，以柳健为事变假注书。

○尹汇贞启曰，兼春秋黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理李台重牌不进，禁推传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○传于尹汇贞曰，正副使都监都提调以下，并依例书入。

○传于金尚鲁曰，颁赦百官加为之。

○尹汇贞启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。艺文提学元景夏，即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下，并宥。

○兪健基，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄书入之事矣。今则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙、居中、居下，并书入乎？敢禀。传曰，并书入。

○尹汇贞，以嘉礼都监都提调言启曰，宗簿寺主簿李权中，都监仪轨郞厅差下，而本寺方有式年《璿源录》修正之事，势难并察矣。令该曹，即为口传换差他职，俾得专意于仪轨之役，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此王世子嘉礼陈贺诸道方物，今日开坐看品，则其中庆尚右水使李玗所封獐皮一张，以本色，既自宣惠厅封进，而弓袋筒个二部，未谙规例，误为封进，而既来还送，亦涉有弊，何以为之？敢禀。传曰，还为下送。

○金尚鲁启曰，未承受推考传旨一百七十二张，既已经赦，自本院，依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以吏曹言启曰，本曹佐郞金善行呈状内，身病甚重，不得察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于金尚鲁曰，百官加下批，将致晩暮，使吏兵批斯速举行。

○尹汇贞，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。校理李台重，既有只推之命，与今日政新除授，待下批，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书李箕镇赦坐起进，参判元景夏陈疏入启，参议尹汲进，同副承旨金尚鲁进。

○兵批，判书徐宗玉进，参判鱼有龙服制，参议权爀入直进，参知赵荣鲁病，右承旨尹汇贞进。

○吏批启曰，判书李箕镇，以判义禁，本府赦坐起进，参判元景夏陈疏入启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，光州牧使，今当差出，而本邑，以湖南剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，守令中有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，东宫嘉礼已过，分兵曹参议、参知、正郞、佐郞，并依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○百官加下批。以李夏源为大司宪，李挺郁为司谏，黄景源为正言，朴弘儁为正言，元景淳为修撰，尹光毅为副应教，李道普为汉城主簿，申思迪为光州牧使，安庆运为江界府使，韩光会为杨口县监，李敏泰为利城县监，权爀为铁原府使，申𬀩为吏曹佐郞。行副司直赵远命，今加资宪，绫州牧使李广义，前牧使李思悌，今加嘉善，前府使南汉纪，通德郞赵尚夔，今加通政。

○兵批启曰，即接忠翊卫将牒报，则忠翊卫将洪胄刚，受由在外，过限未上来，依法典改差，何如？传曰，允。

○百官加下批。以金裕门为同知，李埰为佥知，具圣柱为五卫将，李汉膺为都摠都事，崔吉祚为都摠都事，赵载春为训炼主簿，李养源为侍直，洪连海为忠翊将，副护军洪万运、林永昌、朴昌厚，副司直李宗白、韩翼謩，以吴彦耉单付副司果，以李埙单付副司正。

○传于李命坤曰，左承旨入侍于宣政殿。

○金尚鲁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，右议政赵显命今正月朔禄俸，更为输送于阙外所住处，则以为，为参庆礼，虽暂入城，非以相职出仕，决不敢冒受常禄云。禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○尹汇贞，以观象监领事、提调言启曰，每年进上供上历书纸地，例自惠厅上下，本监印妆进上矣。明年历书，则嫔宫供上，亦当加印，而所印纸地，本监无变通之道。在前需用，如或不足，则有别卜定之规。嫔宫供上历书，内人、内官颁赐历书及需用不足纸地价，自今年为始，依例磨炼上下之意，分付该厅，何如？传曰，允。

○教中外大小臣僚耆老军民闲良人等书。王若曰，鼎匕凝祥，早系兆姓之望，震邸迎相，聿睹大婚之仪。肆颁十行之纶，用昭八方之庆。念予寡德，晩得贤储。绵瓞兴谣，伫期本支之盛，夭桃播咏，常愿室家之宜。奚但父母之至情，寔为宗社之大计。王世子嫔洪氏，德媲妫汭，庆毓沁园。组𬘓图书，服阿保之懿训，衿鞶环佩，饰闺梱之婉容。好逑既叶于四重，盛礼爰修于百两，已于本年正月十一日己丑，醮戒世子亲迎讫。佳儿佳妇之克配，道攸始于人伦，令色令仪之孔章，德可资于坤顺。规度罔愆于笲枣，允启万福之源，庄敬靡懈于副笄，载誊六宫之颂。幸有元良之嘉耦，永奉长乐之隆欢。雷雨之泽旁gg傍g流，涤瑕荡垢，天地之仁普被，自迩及遐。自本月十二日昧爽以前，除谋反大逆、谋叛子孙、谋杀、殴骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、魇魅蛊毒、关系国家纲常、赃污、强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流付处、安置充军、已至配所、未至配所、已发觉、未发觉、已决正、未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之，在官者，各加一资，资穷者代加。於戏，宝箓丕膺，振振麟趾之化，纯禧茂迓，洋洋燕翼之谟。故玆教示，想宜知悉。艺文馆提学元景夏制进

○甲子正月十二日未时，上具远游冠、绛纱袍，乘舆由仁化门出，御仁政殿。亲临陈贺时，行都承旨兪健基，左承旨李命坤，右承旨尹汇贞，左副承旨郑俊一，右副承旨李喆辅，同副承旨金尚鲁，记事官尹学东，假注书任玮，记事官尹光理，编修官李昌硕，分东西进伏。上曰，今日自多举行事，宣笺官，不待就位，使之继读，而致词官，亦趁速举行。致词官，进读笺文。上曰，今此致词官，似是换读笺文，使之改读也。李喆辅启曰，御前致词，事体何等重大，而承文院官员之换授笺文，通礼院官员之换读，俱极骇然，宜有罪罚，而本院请推之外，无他可施之罚，当该承文院通礼院官员，并从重推考，何如？上曰，事体骇然，而大赦当前，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，御前胪唱甚重，择差之意，曾有申饬，而以今此致词观之，其不善取才可知。吏曹当该堂上，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，近来胪唱，殊甚生疏，未见复如金光俊之善唱者矣。喆辅曰，近来胪唱，殊不另择，故举多生疏，致有换读之弊矣。传教官进前跪启传教，退出阶上称有教。宣教官宣讫。宗亲文武百官，呼千岁讫。宣笺官诣笺案宣讫。典仪诣殿阶，跪启礼物。上曰，宣笺官谁也？郑俊一曰，洪重一也。兪健基曰，风日甚恶，不瑕有微感之候乎？上曰，殊不大段矣。左通礼跪启礼毕。上曰，承旨进前。兪健基进伏。书之，传曰，顷日药房问候之批，有过礼后问候为之之教矣。再明日为之。书毕。上，降座，释圭。健基跪受圭。上，乘舆还内。诸臣，以次退。

○甲子正月十二日申时，上御宣政殿。左承旨引见入侍时，左承旨李命坤，记事官尹学东，记事官尹光理，编修官李昌硕，进伏讫。上曰，承旨进前书之。命坤进前。传曰，昔高皇帝谓前朝使臣曰，王爱民则有王子。噫，追惟曩时，岂意今日？此岂凉德攸致？寔列朝曁昔年深仁厚德，浃肌髓之致。今若仰报，舍民奚先？申饬备局，其于保民济民，着意讲究，而且当三阳回泰之时，政王者体元行仁之时也。噫，目今生民，其将熙熙皞皞，在春台之中乎否乎？兴惟至此，不觉恧焉。噫，为其臣者，劝君以三代，耻乎汉唐，而顾今元元，岂若汉文春诏之时乎？尤切恧焉，既谕大谕，目今眷眷，其惟军民才回。内殿眷眷下教，咨庙堂之臣，体此意体此意。书毕。诸臣，以次退出。

1月13日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨李命坤〈病〉。右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈呈辞受由〉。右副承旨李喆辅〈病〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书尹学东〈仕直〉，一员未差。假注书李显重〈在外〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，彗星见于东方天际，而形色大小，尾迹长短，所在躔度，为曙色所射，不得详细测候。巳时，太白见于未地。夜自一更至五更，月晕。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○金尚鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李彦祥，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，事变假注书柳健，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于尹汇贞曰，纳米等时，正使判府事金兴庆，副使洛丰君懋，各鞍具马一匹。传教官承旨李命坤加资。嘉礼时都提调领议政金在鲁，鞍具马一匹。提调判书李秉常、闵应洙、赵观彬，教命文书写官洛丰君懋，竹册文书写官留守曺命教，各熟马一匹。教命文制述官左议政宋寅明，竹册文制述官副护军李德寿，玉印篆文书写官留守曺命教，教命篆文书写官右议政赵显命，各半熟马一匹。提调赵尚䌹，儿马一匹赐给。传教官承旨尹汇贞，副提调原平都正燮，相礼许沃，都厅李天辅、闵百行，并加资。荐馔官直长李衡中，准职除授。都监郞厅并陞叙，而已准职者、日浅者，儿马一匹赐给。傧者任薖，监造官、修理官，并陞六。入侍承史、侍讲院官员，教命、竹册、玉印、命服执事，各儿马一匹。其馀举案者以下诸执事，赞仪、引仪以下，各加一资，资穷者代加。翊卫司官员，教命、安宝官，各上弦弓一张赐给。择日奏时官、算员、录事、工匠、医女、下人等，米布分等题给。玉印造成佥使崔天若，闲良玄德龙，弓矢赐给。

○备忘记，传于尹汇贞曰，嘉礼时次知内官高凤献，教命差备文以郁、田一成，竹册差备李景和、朴熙采，玉印差备李世泰、李国恒，命服挟侍尹殷辅、洪夏采，并加资。同牢宴差备内官金寿亿，半熟马一匹。世子宫长番内官，各儿马一匹。排设次知内官朴敏采，辇侍内官等，造果薛里内官，排设次知从事官内官，世子宫、嫔宫薛里内官以下，各上弦弓一张。尚传内官金德谦，其馀诸执事内官，各加一资，资穷者代加。排设司钥张廷硕、李硕彬、张世荣，别座除授。嘉礼次知别监崔龙瑞，造果次知别监李东发，排设次知别监卞文寿，并书题司钥除授。其馀世子宫、嫔宫司钥别监及陪从别监、饭监下人等，米布磨炼题给。

○传于尹汇贞曰，加资人等，今日政并下批。

○备忘记，传于金尚鲁曰，今番赏典中，一人虽兼数事，毋得叠授。

○备忘记，传于尹汇贞曰，尚传金德谦，儿马一匹赐给。

○备忘记，传于金尚鲁曰，今番岁抄中，前日点下者，赵重晦外，并荡涤，居中居下人，一体荡涤。

○有政。吏批，判书李箕镇病，参判元景夏，陈疏未承批，参议尹汲进，同副承旨金尚鲁进。

○吏批启曰，判书李箕镇病不来，参判元景夏陈疏未承批，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以赵远命为判尹，权賮为献纳，洪凤祚为兵曹参议，安𬭚为潭阳府使，李𪻶为户曹佐郞，李齐华为平安都事，赵明健为庆尚左道京试官，兪彦民为全罗左道京试官，元景淳为公洪左道京试官，尹光缵为平安南道京试官。宗簿主簿李权中，工曹佐郞李海宾相换。左承旨李命坤，右承旨尹汇贞，今加嘉善加资事，承传。原平都正燮，今加中义。副司果李天辅、闵百行，相礼许沃，今加通政加资事，承传。

○兵批，判书徐宗玉病，参判鱼有龙服制，参议未差，参知赵荣鲁入直进，同副承旨金尚鲁进。

○以南汉纪单付副护军，赵远命单付副司直，柳健单付副司正。

○传于金尚鲁曰，辅德、弼善，备忘中遗漏矣，今日政当下批，即为书入。

○备忘记，传于尹汇贞曰，辅德金相绅，弼善李光运，并加资。

1月14日

行都承旨兪健基〈坐直〉。行左承旨李命坤〈病〉。行右承旨尹汇贞〈陈疏〉。左副承旨郑俊一〈呈辞〉。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈式暇〉。注书尹学东〈仕〉，一员未差。假注书李显重〈仕直〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，彗星见于东方天际，星体比金星稍大，色淡赤，尾迹隐隐指乾方，而长短及躔度所在，为曙光所射，不得详细测候。午时，日晕。未时申时，日有左珥。

○夜一更，月晕两珥。自三更至五更，月晕。

○下直，镇川县监李思勗。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣赵观彬，副提调臣兪健基启曰，伏未审日间，圣体若何？眩气更不往来，而咳嗽之候，亦已快减乎？顷日批旨，有过礼后入侍之教，今日臣等，当率诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则差胜后一样矣。

○李喆辅启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，即者，副应教尹光毅，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李显重，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，欲与世子同见，入侍于养正阁。

○李喆辅启曰，即者，备边司郞厅来言，今日次对为之事，命下。而领议政金在鲁，入侍退出之后，病势添剧，扶曳出去，左议政宋寅明呈辞，右议政赵显命在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○以校理李台重牌不进，禁推传旨，及兼春秋黄景源，检阅吴彦儒、郑元淳牌不进，罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以检阅吴彦儒、郑元淳等牌不进，罢职传旨，传于兪健基曰，并推考传旨捧入。

○传于李喆辅曰，在乡文宰之今番来参大礼者，谁某问启。

○传于李喆辅曰，在乡文臣在卿列者之今番参班者，有下教事，并留待事，分付。

○传于李喆辅曰，承旨入侍。

○金尚鲁启曰，即者，议政府录事来言，右议政赵显命，今日出往海东村云，而仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○李喆辅启曰，即者，禁府都事来言，委官今方呈辞，省鞫，未出仕前不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李喆辅曰，君使臣以礼，元景夏若闻此教，则渠当上来，待其上来，勘处传旨捧入。

○兪健基，以侍讲院言启曰，本院上番辅德金相绅，兼辅德李天辅，弼善李光运陞资，兼弼善李台重，文学南有容呈辞受由，兼文学元景淳，本职未肃拜。上番他无推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以嘉礼都监郞厅，以都提调意启曰，正副使都提调以下，依例书入事，命下矣。正副使以下诸执事及都提调以下，别单开录以入，而员役、工匠等，亦为分等书入之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以承文院官员，以都提调意启曰，本院提调，近甚数少，每当查对，备员苟简。曾经提调兼工曹判书李秉常，行司直金始炯，礼曹判书闵应洙，灵城君朴文秀，户曹判书赵观彬，右参赞徐宗伋，刑曹判书李宗城，行司直李寿沆，行副司直尹容，行大司谏李益炡，行司直洪景辅，刑曹参判徐命彬，还为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，唐材中，犀角、朱砂、肉桂、黄连、使君子、龙脑、苏合油、天竺黄等种，皆是要材。虽有年例贸易，元数不多，每患不足，使户曹贸纳。故曾前御医入往北京时，多令别贸，以省地部之弊矣。今此谢恩使随往御医处，管运饷银子中，贰参百两，依前出给，此等药材，使之精择贸来，而本银则还后会减宜当。以此意，分付平安监兵使、义州府，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事、提调意启曰，文臣测候官副司果金尚迪，身病猝重，司谏院正言黄景源，本职未肃拜。并今姑改差，以副司直韩翼謩，副司果林象元差下，使之轮直测候，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事、提调意启曰，西方所见彗星，再昨日入时，乍见于天际，而即与夕照俱没矣。昨日昧爽，彗星又见于东方天际，似是昨夕西方所没之彗星。今朝回见于东方，而但本监瞻星台，不能通望西方彗星低下之后，则无由测候。在前如此之时，例有登高看望之事，别定监官三员，登南山候望，以寻彗星所在处，何如？传曰，允。

○李喆辅，以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，本曹堂上四员内，大殿侍卫二员，世子宫陪卫一员，嫔宫陪卫一员。而守宫，他无推移之员，依近例假参知一员差出，暂时守宫，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十五匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手赵益汉、马顺山等，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，所授赐马之帖，亦当依例一倂还收。而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，元单子入之。

○又以禁卫营言启曰，各军门军兵等单巡没技者，与将校，一体草记，别单书入事，曾已定夺矣。今正月十三日，本营军兵等番中日时，别骁卫兼吴益三，骑刍五中没技，原单子中付签以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，顷因备边司草记，社稷洞近处捉虎事，允下。故本营善放牙兵六十名，将校领率，严饬发送矣。即接将校手本，则仁王山下社稷洞近处及北岳左右洞壑，连三日遍踏穷搜，而终未得形迹云。此必是城内外往来之虎，今日为始，出送城外跟踪之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，社稷西墙外，有虎患，故发送炮手，使之跟捕矣。连接将校手本，则仁王山北岳诸处山麓，累日穷搜，终无虎迹云。城内既无虎迹，则城外附近山谷，亦当搜觅，今日为始，出送跟捕，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因备边司草记，社稷后山捉虎事，定送炮手，使之搜捕矣。连接将校手本，则城内山壑之间，累日穷搜，而终无形迹云。似是城内外往来之虎，城外诸处，亦当搜觅，今日为始，各别严饬出送之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺李宜显箚曰，伏以天佑东邦，景运鼎至，春宫邸下克膺文定之祥，日吉辰良，大礼斯行，宗社益巩，神人闿悦，老臣何幸得逢国家稀有之庆也？仍念往当诞生之初，猥以屏退之踪，忝随诸大臣之后，躬进榻下，亲睹天颜之有喜，懽欣蹈抃之情，尤非在外者比。常恐年迫迟暮，不及见今日之盛举，惟以此昼夜耿耿耳矣。今残喘虽延，四肢全废，咫尺轩阙，末由参班，命穷至此，尚复何言？扶舁病躯，来伏阙外，谨俟大礼之过行，而不敢以区区引罪之章，有所烦渎。今始略暴，冞增陨越。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。元良礼成，国倚巩固，心用欣喜，卿之衰耄，其已知之，不参何伤？卿其安心善养，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事金兴庆箚曰，伏以天佑邦家，维玆吉日，王世子邸下六礼顺成，宗社无疆之福，实原于此，东土含生之类，孰不欢欣庆祝？如臣癃废之贱，猥叨正使之任，衔命来去，获睹舟梁之显光，区区荣忭之忱，自有倍于恒品。而今玆都监赏典之下，鞍马赐给之命，混及于臣身，此虽出于我圣上饰喜庆之至意，而在臣私义，安敢以数日奔走之微劳，晏然为冒承之计乎？玆敢略陈微恳，仰渎宸听。伏乞圣明，亟命收还恩旨，以重赏典，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。日吉辰良，六礼已成，其喜曷喩？今玆赏典，实循旧章，卿须安心勿辞，领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事兪拓基疏曰，伏以月正辰吉，天清日和，王世子舟梁礼成，斯实宗社神人无疆之庆。凡在含生之伦，举莫不欢欣忭蹈，仰惟圣心嘉悦，当复何极？臣幸须臾无死，躬睹盛仪，入参廷班，区区情礼，得以粗伸，虽明日退塡沟壑，亦无所憾。惟臣踪地与情理，有不容暂淹城𬮱，辄敢还向乡居，罪在难贳，宜被重典。伏乞圣明，即命严加论处，以安贱分，千万幸甚。臣无任悚恐屏营之至。答曰，省疏具悉卿恳。元良礼成，国本益固，深欣于中。顷者入侍，其既面谕，顷章之批，亦谕予意，既来参班，有何径行？于今日将向暖，宜体前日之教，安心勿辞，将来京邸，用副小子殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政宋寅明初度呈辞。答曰，噫，因感慨而既谕，其复何谕？卿之此举，决知其过矣，决知其过矣。君臣之间，相孚为先，卿之知遇其几年？予之任卿亦几年？心慨气惫，不能悉谕，而既谕首揆，卿等此举，盖挑予心若此，顷日排闼免冠，亦将为文具乎？为卿等慨然，为卿等慨然。卿须体君臣之大义，顾我元良，其寝长单，即日视事，共济吾民。

○右议政赵显命疏曰，伏以六礼顺成，万福伊始，神人胥悦，庆泽旁流，伏惟圣心欣悦，当复如何？臣以积罪累衅之身，猥厕廷班，颙睹盛仪，十年延企，得有今日，臣虽退塡丘壑，更无馀恨矣。顾臣区区情地，实无更叨相职之理，冒没复入，专为庆礼，庆礼既毕，岂敢为因仍蹲冒之计哉？前夏屏郊，因使事冒进，今番出城，因庆礼复入。每当国家有事之会，辄为乘时媒进之计，而仍遂盘礴不去，则鄙夫之所不为也。臣虽无状，忍为此也？玆敢冒万死，还纳命召，复出都门，擅行之罪，无所逃死。伏乞亟递臣职，严勘臣罪，以为不忠无礼者之戒焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。既谕，卿须安心勿辞，深量焉，深量焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判元景夏疏曰，伏以天和日朗，大礼顺成，万福攸始，八方均庆，蝼蚁微臣，颙睹盛仪，虽今日退塡沟壑，更无馀恨。臣本衰门弱植，猥被天地洪造，名位骤而诮谤日滋，踪迹畸而忧畏日深，已灰供世之念，敢忘归田之谋。然而低徊眷顾，尚不能决退，盖其心诚有所未忍，而亦有所未敢也。四五年间，尸位素餐，上而辜负主恩，下而狼狈臣身，且狗马贱疾，日以危痼。欲去则非世臣休戚之义，欲留则有鄙夫贪恋之羞，进退两难，日日煎熬，中夜绕壁，三四浩叹，至穷至苦之悃，惟有鬼神监临。昔钱起，不过诗人，而其忧国爱君，发于吟咏，至有穷达恋主耕桑近郊之句。而况臣受恩深重，涓涘gg涓埃g未酬，今虽休官辞禄，而亦何敢长往乎？只欲屏伏郊坰，朝夕瞻望城阙，以寓依恋之私，若其任情擅行之罪，𫓧钺是俟而已。臣于向日，担舁入城，伏阁求对，未得一近耿光，拜辞春明，而愚忠耿结。伏愿殿下，兢兢业业，无旷万几，日新尧、舜圣德地雷六三之戒，臣敢流涕而诵焉。臣无任屏营祈恳之至。

○吏曹判书李箕镇疏曰，伏以神人叶佑，日辰会吉，六礼既成，万福斯原，臣幸而与睹缛仪，曷胜抃祝之诚？以臣无状，谬当匪据，日夕兢惶，如坐针毡。今臣遭值，事虽不幸，廉义所关，安得晏然乎？向者僚堂疏中，不同进不苟同等语，若有不平，而臣既与之戚近而情笃，谓非所可疑。且当大礼载临，小嫌难顾，一味泯默，与同周旋，冀有以稍积时日，渐归消融矣。昨于贺班罢后，僚堂径归之疏又上，至以贪恋为羞，惟恐其退之不勇，是必有不得已者存，而难于明言故耳。臣始不能无惑于前疏之意，究厥所由，皆臣之故也。若使臣，早知如此，岂不有以自处，而惟苟合是求，冒进不已哉？噫，臣诚愚不晓事，动辄做错，横逆之来，只合自反。设有不谅臣者，怒臣而唾其面，臣且不拭而待干。况僚采之义，古人比之兄弟，虽在分疏之间，下殿尚欲其不失色。今平生亲好，同席而不相容，至令望望然去之，臣将何颜对人乎？顾臣所处，非比他职，权要之地，礼让是先。人方嫌其作僚，而臣自贪于居铨，恬不知愧。苟患失之，是真夫子所谓鄙夫不可与事君者，宜乎其视之若浼也。臣何足言？有辱朝廷，玆不得不留呈短章，径寻乡路，臣尤死罪。伏乞圣明，亟命削臣职秩，治臣负犯，使朝体尊而法纲严。仍许臣退守本分，无坏廉耻大防，非臣之幸，实世道之幸也。臣虚辱恩顾，蔑效涓埃，毕竟偾职，徒归速戾，孤负初心，有䩄天日，今当去朝，但有流涕，臣无任瞻云望阙，悚栗俟罪之至。传曰，噫，顷者大谕，既谕予意。噫，予此心大谕，于前于后，其何差间？况顷因感气，气益惫也。而其犹强临，为我元良，而今日已谕首揆，以予今日之心，其犹欣喜者，元良六礼之顺成。噫，以予此心，其犹欣而宽心。噫，追惟曩时，岂有今日？此正为我东，虽草木，庶可有欣喜之心，而况股肱之心，位在卿宰者乎？礼成才三日，一相仅参其班，投召径行，经一入侍，既听面谕之，左相法殿，语响犹绕殿角，而遽上初度，无义撕捱之冢宰，亦仅参班，投章径行，业已知之，更何撕捱？而其幸礼成，悻悻然去。噫，彼宰臣，知遇于予若何，而犹尚若此，予何恃焉？噫，右已谕于今之日，虽一草一木，将有欣然有庶几之日，而股肱乔木之臣，其先若此，此何他乎？即予凉德，即予凉德。其尤慨然者，予虽诚浅，顷者大谕，即予敷心之教。筵席面谕，批谕右揆，可谓上下无间，而此何举措？噫，元良有配，国倚巩固，在上者若德若能，诸臣决不为此。将于今欣欣之时，作举朝萧然之象，此何景象？此何景象？不可则止，其非在上，此岂大臣之过？即予凉德攸致。而虽然，予虽无能，顾我元良，于今此举，不亦过乎？大臣其将敦谕，而吏判之无义撕捱，元景夏之悻悻去就，事体寒心。冢宰体重，其章给之，为先从重推考，其令即为上来。而今日少有纪纲，宰臣去就，焉敢若此？于此于彼，俱无义理，事体寒心。予虽气惫，纲犹在手，岂可一任其志？令该府勘处。此何举措？噫，以予此心，眷眷军民，贺礼才成，为民特谕，而顾今廊庙若此而其能济民乎？此亦欺吾民也，可胜恧焉？其又嘅然者，岂特六礼之才成，躬率展谒，期日在近，而国之所重，奚比于参其赦班。大臣诸臣，寔不谅寔不谅，特下日次之令，集诸臣一谕，此亦纸上之文具，略谕此意。噫，我军民莫曰凉德欺我，体昔日之爱恤，顾今日之国倚。〈入侍命承旨书传教〉

○传曰，既谕，亦谕左揆之批，其何复谕？挑予心三字，于大臣可谓深量处也。噫，以予之心，犹将欣而宽心，位在股肱，抑何心为此？此岂他乎？予无毫分芥滞于心，股肱之臣，犹不释然之致，君相若此，国何道哉？将欲一谕，亦欲谕意，命召令史官传授，仍令偕来。〈右相处别谕〉

○修撰元景淳疏曰，伏以日吉辰良，春宫文定之礼，聿已顺成，万福攸始，神人胥悦。顾臣名忝宫僚之任，倍切延颈之诚，而台衔未署，格例有拘，不得进参于陪卫之末，于情于礼，恨缺无极。玉署移授之命，遽下玆际，臣于本职，既无情势之可言，当此馆直不备之时，尤宜竭蹶趋承。而第臣所兼史衔，万无复出之理，不但臣自划有素，实亦一世之所共知也。臣于改荐为圈之初，迫于严命，冒没出当，重被不公之斥，则今不可诿以日月已久，节目稍变，晏然承命也，决矣。目今兼史无故可当之人，多至四五员，督使会圈，不日可完。而乃以如臣之不可拟议者，混厕于其间，徒为诸僚观望之资，反作史圈迁就之端，岂非不诚之文具耶？倘蒙天日之明，俯赐鉴烛，则鞶褫之恩，必不待臣言之毕矣。天牌之下，谨此随诣，沥尽肝血，仰暴情实。伏乞圣明，亟递臣兼史之任，使私义得靖，圈事无碍，不胜万幸。抑臣窃有芹曝微悃，敢此附陈，惟圣明，省察焉。呜呼，向来举朝焦遑之状，思之至今，尚可惊懔。何幸圣心回悟，大谕诞降，开示渊衷，无复馀蕴，引接臣邻，酬应万机，否泰之象，转为廓然，日月之更，孰不仰之？然臣过虑，犹有所不敢遽弛于心者，臣愚死罪。殿下己酉以后非常之举，凡几遭矣。虽幸不远而复，辄示祗悔之意，改过不吝，君子攸贵，而孰若初无可改之过，尤为纯粹之极致耶？呜呼，我殿下聪明仁孝之资，忧勤寅畏之德，可期姚姒至治，耻为汉唐凡主。则前后过举，皆非殿下所乐为，而实由诸臣之罪也。然，帝王为治，本于一心，当如明镜止水，不以物挠，不为事迁，随遇顺应，事过即已，以其可怒，在彼不在我也。今殿下，一何反是，因一事之矶激，或至事事而成怒，因一人之谬错，或至人人而致疑。上下之情志阻隔，阴阳之舒惨乖常，不自觉其人心日坏，国脉日削，骎骎然自趋于莫可收拾之境，岂不惜哉？臣之出入经幄，亦有年矣。如臣卤莽灭裂，虽不敢仰测圣学之浅深，而窃恐涵养之工，未能纯熟，持敬之方，有所间断，致有此频复之悔也。今虽转环之德，朝野咸耸，而本原之病，未能尽祛，则安知不遇事触激，种种发现，又复如前日耶？臣所以寤寐忧叹，不能自已者也。呜呼，彗孛之变，变之大者，而三朔骋妖，光芒日炽，诚不知何样祸机，迫在呼吸，可不惧哉？可不惧哉？昔宋神宗时，彗星出，程子为吕公著上疏曰，圣人谓亡者，保其存也，乱者，有其治也。自古以来，何尝有以危亡为忧，而至于危亡者乎？宁宗时朱子以灾异上箚曰，伏愿陛下，克己自新，早夜思省，举心动念，出言行事之际，常若皇天上帝，临之在上，宗庙神灵，守之在傍，澟澟然不敢复使一毫私意，萌于其间，以烦谴告，而又申敕中外，大小之臣，同寅协恭，日夕谋议，以求天意之所在，而交修焉。则庶乎灾害日去，福禄日来矣。噫，程、朱两贤救灾之策，不在于时政之末，而溯其大本而言之，此在今日，实为对症之良药，惟殿下，勉之勉之。臣闻舜之所以称禹者，不过曰克勤于邦，周公之所以称文王者，亦不过曰至于日中，不遑暇食。夫以禹、文之圣，犹且勤厉如此，况今时势，无一可恃，政宜君臣上下，精白一心，汲汲遑遑，趋事赴功，以为图存之道。而自经今番震剥之后，满庭诸臣，惴惴无生意，惟幸目下之稍定，不能暇及于他事。天灾之孔酷，国势之懔然，便若置之相忘之域，臣窃闷焉。今当岁运更始，阳德复元，大圣人体天行道，正其时也。倘殿下，继自今日新厥德，增修政理，益笃圣学，克立出治之本，频接臣僚，博询弭灾之策，则挽回世道，迓续景命之休，亶在于此，是臣区区所祈祝也。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。今者之勉，其宜自勉，尔其勿辞。从速察职。

○行右承旨尹汇贞疏曰，伏以日吉辰良，六礼顺成，万福攸始，匝域均欢，伏惟圣心嘉悦，曷有其极？臣猥忝近密之列，获睹封册之仪，颂祝之馀，延颈冞增，不意加资之命，谬及罔功之贱，徊徨踧踖，措身无地。顾念臣庸愚朴讷，百无肖似，过蒙鸿造，窃位至此，服之不称，必招厚刺。在明主爱嚬笑之道，亦岂宜滥及于匪人也哉？闻命以来，且惶且惧，达宵靡宁，玆沥肝血，仰渎于宸严之下。伏乞圣明，俯察愚恳之非出例让，亟许收还新授资秩，以重赏典，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者赏典，寔遵旧章，卿其勿辞焉。

○持平闵遇洙疏曰，伏以臣于昨年冬间，忽伏奉承政院有旨，以臣为司宪府持平，令臣乘驲上来。臣以田野逋踪，叨此台宪重选，实是万万意外。臣非不知即暴情实，仰请镌削，而窃意朝廷之上，必有劾正之论，冒昧陈章，亦涉滥越，一向泯伏，以至于今矣。间又伏闻圣上临筵下教，以臣之骤通台职，非责铨官，是臣无似之实，已莫逃于圣鉴之下也。如是而犹未蒙亟行刊汰，一任虚带，不但臣心之万分惶蹙，亦岂朝家重台官之义哉？臣若僭猥是惧，不自号吁，则又恐虚带愈久，而出场愈无期也。用敢略具数行文字，封入县道，冀彻黈纩之下。若臣本来庸愚，中间病废之状，则不敢拖及，以溷聪听。伏乞圣明，亟命有司，削臣所被台衔，俾疏迂贱迹，自放于田里，而台省窠资，不至于屑越，千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○甲子正月十四日巳时，上，御养正阁。药房入诊入侍时，都提调金在鲁，提调赵观彬，副提调兪健基，记事官尹学东，记事官尹光理，编修官李昌硕，进伏讫。医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许调gg许錭g、金德履，进伏。都提调金在鲁进曰，近间春寒峭紧，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，闻昨日入侍诸臣之言，咳嗽之候，犹未快已矣。夜来加减，何如？上曰，今日则差胜矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，慈殿气候一样安宁矣。在鲁曰，王世子调摄之馀，劳动行礼，气候亦何如？上曰，少年之气奇矣。当寒劳动，深有添伤之虑矣。自过大礼之后，少不劳惫，一样安过，此盖少年所致而然矣。在鲁曰，日吉天朗，百灵效祥，王世子六礼顺成，仰惟圣上嘉悦靡极。而宗社之庆，臣民之幸，其何可尽达？上曰，追惟昔年，岂意今日？大礼顺行，已为成人，诚甚嘉悦。在鲁曰，令医官进，诊脉候，何如？上曰，只令三人入诊也。金应三，诊脉后退伏曰，脉候左三部沈静，右三部小滑，而大体则调均矣。许信，诊脉后退伏曰，脉候左三部调均，而右三部虽似小滑，大体则为常矣。玄起鹏，进诊，退伏曰，脉候右三部虽似小滑，大体则左右三部，极甚调均矣。上曰，世子之脉，只令金应三、金寿煃二人，入诊，可也。金应三，进诊世子脉候后退伏曰，王世子脉候，左右三部调均极好矣。寿煃进诊世子脉候退伏曰，王世子脉候，极为调均矣。在鲁曰，其令医官，议定当进之剂，恐宜矣。上，谓金应三曰，过今番感气后，非但眩气之有加，虚乏之证，亦甚矣。自数昨，此证虽减，尚未快已，似是气虚所致，当进何剂耶？应三曰，眩气之有加，虚乏之特甚，俱是气虚所祟，补中益气汤，固当进御矣。许信曰，补元之剂，莫如补中益气汤，进御此剂，则似有益矣。起鹏曰，感气既解，则当进补元之剂，首医所达补中益气汤，似是当剂矣。上曰，许调gg许錭g之意，何如？许调gg许錭g曰，补中益气汤，似急矣。感寒之候，犹未快解，而径进补剂，恐未知其宜。臣意则先进参术调中汤，渐次调和后，继进补中汤似宜矣。应三曰，许调gg许錭g所达先进补中汤，调和感候后，继进补中汤之说，似好矣。上曰，许调gg许錭g之言似是矣。参术调中汤五贴剂入。〈出榻教〉在鲁启曰，前议药同参郑缵侨之不待窠特差，意有所在，中间在丧，今已终制云。若无属处，则或有不时招索，远出可虑，即今还属任使为宜。且柳重临、赵廷俊，俱在罢散，今始被叙，依例并为还属，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁起伏曰，臣有闷迫之私，惶恐敢达矣。臣于前后陈恳，非止一再，而圣上终靳允许，故臣尚今黾勉，冒据相职，十年于玆矣。少无才能，徒积罪戾，不胜悚陨之忱，比至近来，衰病侵深，万无出气力为国事之望。蔑效涓埃，几至泯绝，顾臣难强之实状，在圣上，亦已俯烛者。伏愿圣上，俯赐哀怜，特许释负，少得休息，俾延残喘，则臣虽陨首结草，岂足以仰报生成之泽哉？上曰，大礼虽过，元良尚幼，此非辅相求退之时。惟卿为国之忠，自在小官时，予已知之。予之所恃者，惟在于卿，而卿之气衰，亦愈于予矣。当此时图递，非予所期，卿其安心行公。在鲁曰，过大礼后，必欲乞递，即臣素定之计，而自未得其隙，今始陈恳矣。臣受气甚薄，自少善病，而年今六十三矣。其衰朽之状，无异于七十三老人，而挽近十五六年来，无非任剧担重之日，以言其劳瘁所伤，则尚保残命，亦非攸期。而且前月重病以后，尚在危惙，实有颠仆之虑，惟圣上，少垂哀愍焉。古语云，人之所欲，天必从之。倘蒙递职，俾得调治，渐获差歇，则臣于他日，岂无万一之报效耶？上曰，今此面谕，实出衷曲，而卿之所陈至此，是俗所谓我歌汝唱者也。予之所欲为者，卿辄以过举力言矣。今卿反欲求退，实非平日之所望于卿者。当此世道之日下，舍卿而谁可与图治耶？卿之实病，非不知之，药院之任，当有所思，至于相职，决无许副之理矣。卿勿复言也。观彬启曰，臣职在度支，目见经用匮竭，故敢有所仰达矣。屡经盛礼，馀储垂乏，贡人等受价外加用，其数甚多，而尚未计给，呼诉沓至，贡人情状，实为矜悯。而本曹财力，无以推移，惠厅米二万石，兵曹木一百同，钱一万两贷用，平安监营别备银二万两，亦为取来，以为新捧前继用之地，何如？上曰，近来元遗在外加用，大为市民贡人之弊矣。观彬曰，市民贡人辈难堪之状，诚如圣教，不可无变通之道。大臣方此入侍，俯询便否，特赐处分，何如？上曰，首揆之意，何如？在鲁曰，户判所请之数，虽似太多，而度支经用之匮乏，臣亦闻之，酌量处分，似好矣。上曰，所陈是矣。惠厅米一万石，兵曹木一百同及钱文所请中，参半许施，关西别备银一万两，取用，可也。〈出举条〉观彬启曰，田税正供，事体甚重，每年春初，必以木则升细准尺，米则务从精白，守令亲自看检，使实监色趁期领送事，事目申饬，非不严明。而各邑全不动念，每以麤木、劣米，愆期上纳，不可无各别严饬之道。而近来论罪，不过拿处，毕竟辄免罢递，以此之故，殊无警饬之意。从今以后，若有米布之麤劣，期限之稽缓者，则直请罢职事，更为定式，何如？上曰，依所陈，尤甚守令递罢事，定式，可也。〈出举条〉观彬启曰，各道收粗gg收租g案，趁岁前上送，自是规例，前冬申饬，非不申严，而岁换已久，京畿、湖南两道外，其他各道，尚不上送。事涉稽缓，该道监司，从重推考，更加申饬，何如？上曰，两道外，尚不修送，事极骇然，该道道臣，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，备局日次，其行久矣。今日为之事。分付。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

○正月十四日酉时，上，御熙政堂。承旨入侍时，右副承旨李喆辅，假注书李显重，记事官尹光理，编修官李昌硕，入侍。上命李喆辅曰，李奉朝贺批答书之。喆辅承口呼以书。至国倚巩固。上曰，此时景象，用此巩字宜矣。书毕。上曰，兪判府事批答书之。书毕，金判府事箚批，左议政初度呈辞批答，右议政偕来别谕及元景淳、尹汇贞疏批，皆次第书之。〈皆载日记〉上曰，传教又书之。书至一相仅参其班投召径行。上曰，如是而以予作否卦乎？吏判亦入于贺班乎？喆辅曰，入参矣。书讫。〈附载日记中吏参吏判疏下〉喆辅起伏曰，别岁抄事，该房才已禀启，而臣既入侍，故敢此禀旨矣。今番别岁抄，以前岁抄时点下者外，并荡涤为教。而就考去十二月岁抄，则违牌坐罢者外，并仍置，无点下之事。去六月岁抄，则只叙用者付签，而亦无点下之事。去三月别岁抄时，始有点下者，当依此举行。而但三月别岁抄后，亦有罢职、削职、削黜、被谪、蒙放之类，名色甚多。此亦依例书入乎？且荡涤之规，或有全释者，或有次次减等者，今番则何以为之乎？上曰，前日点下者及赵重晦外为之之教，意有在焉。三月别岁抄后，罢职、削职、削黜、被谪、蒙放之类，一倂荡涤，而勿为全释，次次减等，可也。喆辅曰，自上虽有一倂荡涤之教，而如完陵副正炯之类，干连逆狱，关系至重，不可以被谪蒙放，同为举论矣。上曰，完陵副正炯，置之，可也。喆辅曰，非但完陵副正也。此外亦似有不可荡涤之类，而自下有不敢区别，何以为之乎？上曰，如此之类，则抄出以禀，而其外则为先捧传旨，可也。喆辅，承命后即为退出。

1月15日

行都承旨兪健基〈坐〉。行左承旨李命坤〈陈疏〉。行右承旨尹汇贞〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉，一员未差。假注书李显重〈仕直〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○夜二更，月入轩辕星。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣赵观彬，副提调臣兪健基启曰，春意向暄，伏未审夜来，圣体若何？汤剂其已进御，而咳嗽渐益减歇乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不胜区区仰虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样。予则差胜后一样矣。汤剂继进日，问候宜矣。

○李喆辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁，左议政宋寅明呈辞，右议政赵显命在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰元景淳，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，右承旨尹汇贞，同副承旨金尚鲁，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以修撰元景淳牌不进，禁推传旨，及检阅吴彦儒、郑元淳等牌不进，罢职传旨，传于金尚鲁曰，并推考传旨捧入。

○李喆辅启曰，谏院阙启已久，事甚未安，除在外外，正言黄景源，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，十七日宗庙举动时侍卫，以陈贺时侍卫仍用事，分付。

○李喆辅启曰，在乡文宰之今番来参大礼者谁某，问启事，命下矣。问于各该所属，则在乡文宰，并无来参者云矣，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，即者，右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○兪健基启曰，今番岁抄中，罪名深重者，自本院，抄出以禀事，命下矣。前完陵副正炯，既有置之之教，而前持平李观厚，前县监申正模，罪犯甚重，决不可混入于荡涤中，故抄出以启之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以礼曹言启曰，王世子宗庙展谒时，庙门内则不得乘舆，而在前展谒时，变通乘舆矣。今番仪注，亦为依此磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等，逐日呼诉于本院以为，莫重日下生鲜，非不欲竭诚继封。而春冰虽解，节序尚早，冻鱼已尽，新鱼未产，若不及时变通，则将未免阙供之患，愿以杂鱼及活鸡，参半代封事，斯速入启变通云。即今形势，诚如所诉，在前如此之时，亦有参半代封之规，而事系御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○金尚鲁，以侍讲院言启曰，今月十七日王世子太庙展谒举动时，宫官不可不备员。而辅德、兼辅德、弼善、兼司书，俱未差，兼弼善李台重，文学南有容呈辞受由，兼文学元景淳，本职未肃拜，兼说书金阳泽，连呈辞单，不为行公，无以备员，且本院番次，他无推移之道，下番姑陞，已至经宿，事体俱极未安。未差之代，令政院，禀旨差出，待下批仍即牌招，兼说书金阳泽，亦为牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○李喆辅，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，右议政赵显命今正月朔禄俸，更为输送于本家。则才已出往于杨州海东村，而大臣在于畿乡，则令地方官，月廪输送事，曾有大臣陈达定式，故禄俸不得输送云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令本道，更为输送。

○又以户曹言启曰，凡物种之应供者，自当为元贡，不当别贸，事例明甚。而内赡寺御供豆汤所入，初以元贡小豆进排，及至中年，以赤豆改定，故不即入于元贡者，盖以此也。小豆则仍置，元贡归之于飞陋所入赤豆，则终始别贸，致令贡人，称冤难支，至有上言之举。而自庙堂，以加定元贡之意，覆启允下之后，本曹又为覆禀，别单启下。而惠厅诿以自前别贸之物，不当为元贡，草记防塞，盖此赤豆，系是御供，事体自别。且小豆犹入于元贡，则赤豆之不许加定，轻重倒置，何可仍循而不为之变通乎？顷年表里之移定元贡也，自上至有沽酒市脯之教，则今此赤豆，与表里，少无异同，依前别单举行之意，分付惠厅，何如？传曰，允。

○假注书柳健书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政宋寅明处。则以为，臣之情病俱苦，理难供职，冒呈辞单，方深悚惕，即于意外，史官临宣圣批。十行恩纶，辞旨郑重，责之以过举，谕之以知遇，伏读未半，汗泪交迸。而至于三字之教，有非人臣所敢承闻，惶懔震怖，求死不得。盖臣罪积衅深，宜被重勘，虽以君父慈覆之仁，曲加宽贷，而其在臣子严畏之义，终难自安，此臣所以不敢为蹲冒匪据之计。而世道人心，益无可为，报答无阶，贪恋为罪，则亦非敢徒恤私义而然也。深夜惶遽，不知所以仰对，当俟贱疾少间，谨以文字，仰暴肝血云矣，敢启。传曰，知道。

○副应教尹光毅疏曰，伏以日吉天和，东宫文定之礼顺成，亿万年无疆之休，实基于玆。宗社增重，神人胥欢，仰惟圣心嘉悦，当复如何？念臣以难进之踪，有必递之义，而适当嘉礼隔日，天牌狎临，不得不入参呼嵩之班，少伸延颈之忱。而即接乡信，臣本生母，素患痰火之症，近复挟感添重，达夜失睡，飮啖全废，今至累日，一向苦剧。臣生母年垂九耋，臣独身无兄弟，虽在疾病少间之时，在臣情理，有不忍离舍供职，而连值国家有事，不敢言私，省觐之旷，已隔年矣。忧虑熏心，寝梦屡惊，况闻病报，心神飞越，不能自定，急投短章，径出禁门，仍寻乡路。伏乞圣明，天地父母，俯赐矜谅，特许镌递臣职名，俾伸至情，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜大愿。且臣于所带春秋馆兼任，与右承旨臣尹汇贞，有叔侄应避之嫌，并乞令该曹，照例禀处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，禀处。尔其勿辞往护焉。

1月16日

行都承旨兪健基〈坐〉。行左承旨李命坤〈陈疏〉。行右承旨尹汇贞〈坐〉。左副承旨洪象汉〈未肃拜〉。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉，一员未差。假注书李显重〈仕直〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，彗星见于东方天际，星体比金星稍大，尾长一丈七八尺许，色淡赤，指乾方。

○夜一更，月入太微西垣内。

○下直，南阳府使柳𬘩。

○金尚鲁启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，修撰元景淳，既有只推之命，而玉堂上下番俱空，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以检阅吴彦儒、郑元淳，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○金尚鲁启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。

○以兼说书金阳泽牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，明日太庙举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，谢恩正使阳平君樯，副使李日跻，以使事，有时急禀定事，来诣请对矣。传曰，举动后入侍。

○又启曰，礼曹兼春秋尹光理，以判府事兪拓基传谕事出去，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋安廷辅单付。

○尹汇贞启曰，因侍讲院草记，今十七日，王世子太庙展谒举动时，宫官不可不备员。辅德、兼辅德、弼善、兼司书未差之代，令本院，禀旨差出事，允下矣。今日日势已暮，明日待开门，政官牌招开政，差出阙员，何如？传曰，允。

○又启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李箕镇在外，参判元景夏就理，参议尹汲进，右副承旨李喆辅进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参判元景夏方在拿处中，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○李喆辅，以吏批言启曰，王世子嘉礼时，荐馔官司饔院直长李衡中，准职除授事，命下矣。取考前例，则丁未年嘉礼时，荐馔官直长宋征泰，有准职除授之命。而因本曹启禀，以参下官准职过重，依辛亥年嘉礼时荐馔官李㬅著例，升出六品矣。今此李衡中，既是参下官，亦依前例，升出六品，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，即接礼宾寺牒呈，则参奉尹鼎采，除授后过限未肃拜云，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，掌乐院佥正朴民秀呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。九十妇人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以闵堦为辅德，韩翼謩为弼善，金时粲为兼司书，赵明履为大司成，尹得和为大司谏，兪彦民为兵曹正郞，郑敞选为相礼，朴善源为禁府都事，赵明健为吏曹正郞，金尚迪为校理，洪象汉为承旨，赵暾为文学，原平君燮，依例封君，兼监察兪彦民单付，元景淳、赵明健、尹光缵为兼持平，安兴君埱，韩原君李万囿。

○兵批，判书徐宗玉进，参判鱼有龙病，参议洪凤祚入直进，参知赵荣鲁病，同副承旨金尚鲁进。

○金尚鲁，以兵批言启曰，佥知中枢府事李埰呈状内，今年八十，老病委顿，恩除之下，末由趋谢，斯速入启递改云。今姑改差，何如？传曰，允。

○同知金润九单付，南汉留营别将洪泰斗单付，训炼判官李薰单付，李汉膺为训炼佥正，金柱岳为训炼主簿，韩锡坤为中枢都事，沈凤征为白翎佥使，韩景良为阿山万户，张斗枢为忠翊将，郑俊一、李思悌、南益龄、赵徽、柳徽之、赵东夏、田日祥、李真哲、沈凤征、赵东鼎、安相五、边圣佑、郑寿耆、金淀、申光宅、申思彦、安宗臣、金相奭、南泰良、郑履俭、赵荣禄、李思一、李义璧、李汇晋、李匡世、李明坤、宣泰九、赵侹、赵尚夔、李天辅、闵百行、金相绅、许沃、李光运为副护军，李益炡、尹得和、赵明履、金应福、金尚翼、李光溥为副司直，尹光缵为副司果，李显重为副司正。

○传于金尚鲁曰，前判书赵尚䌹叙用。

○金尚鲁启曰，即者，右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○又以侍讲院言启曰，明日王世子宗庙展谒举动时，宫官不可不备员。呈告递差之代，今日政差出，待下批，仍即牌招。兼弼善李台重，既递本职，未付军职，令该曹，口传付军职，即为牌招。兼说书金阳泽，既有只推之命，并即牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而宗庙举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十五日，出身高泰起称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将朴东最，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，本曹郞厅八员内，大殿侍卫各差备及王世子陪卫一员，嫔宫陪卫一员。而佐郞朴玶，兼春秋预备，右议政所住处偕来史官，才已出去矣。他无推移备员之路。令政院，他史官代送，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前王世子嫔随驾庙见礼时，宗庙、永宁殿设布帐，因传教举行矣。今亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此宗庙展谒举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，王世子考喧左右都事二员，嫔宫考喧左右都事二员，当以十四员分差，而无以备数。参上都事尹暻不仕之代，令该曹，即为口传差出，假都事四员，亦令差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○记事官朴玶书启。臣敬奉命召，驰往于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处传授。则以为，臣径行作怪，又为此逃遁之行，原其心则非出于悻悻。而考其迹则实涉于无礼，屏伏荒村，泣血追愆，只俟严诛之显加。不意史官俨临，传给命召，恩批别谕，一时光宣，不惟不罪，又从而宠遇之若此，此岂负罪贱臣，所当得者哉？臣擎读惶感，不觉汗泪之交流也。然臣之此来，岂有他哉？盖必如此而后，可以自暴其因使事暂入，因庆礼姑留之本心，而庶几有辞于士君子廉耻之涂矣。自非然者，当此神人胥悦，草木同欣之日，何故作此逋逃，自犯必死之罪而莫之恤也？臣之本情，断断如此，非敢有一毫自沮于仁覆之下，而故为此不情之行也。天日至明而若有所未尽照烛者，臣于此，尤不胜惶闷抑塞之至也。区区拗执，有死而已。宽臣一日之诛，增臣一日之罪，惟愿速就斧钺，尊严国体，以为人臣不忠无礼者之戒，为少安于私分，伏地战栗，不知所对云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，新除授承旨及辅德闵堦牌招事，允下。而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，新除授玉堂兼说书金阳泽牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○行左承旨李命坤疏曰，伏以日吉辰良，春宫嘉礼顺成，臣民庆忭，曷有其极？仍念臣之前后所遭人言，俱系深紧，揆以私义，实无一刻蹲仍之势。而积逋严召，未蒙勘罢，册嫔盛仪，期日已迫，不顾一身廉隅，冒没出参于骏奔之列，幸遂平生志愿，颙祝之外，更无所望。而陞资恩命，遽下此际，臣诚惊惶踧踖，罔知所以措躬也。夫为人臣者，设有奔走勤劳之事，自是职分之所当然，固不宜轻施赏典。而今臣所叨之任，既与都监诸臣有异，不过以一时该房，升降殿陛，传宣圣教而已，有何一分可赏之劳，而误恩之至此哉？况此二品之阶，乃是命德之器，尤不可人人滥授，以贻续貂之讥也，明矣。臣姿本庸陋，意在禄仕，清朝显班，实非臣梦想之所及。而不意数年之内，骤被宠甄，绯玉之列，已极猥矣，腰金之荣，不亦滥乎？臣虽甚愚迷，宁不知感？而惟是受爵不让，诗人所刺，一嚬一笑，明主攸爱，臣何敢徒恃宠荣，不思退巽，上累则哲之明，下坏廉隅之防乎？且臣老母，重经往夏毒疾以来，真元虚陷，气息澌缀，长时澟澟，委身枕褥，忽自昨夕，添得轮感，寒痰塞胸，呼吸不便，顷刻之间，若将难保。臣以孑然单身，昼宵相守，煎泣罔措，太庙动驾，隔在数日，而顾臣情理，万无离侧陪从之望，玆敢略具短章，仰暴衷恳。伏乞天地父母，俯垂矜察，将臣新授资秩，亟命收还，以重官方。所带职名，亦行镌免，以便救护，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，乃遵旧例。卿其勿辞，察职。

○副提学尹凤朝疏曰，伏以帝出于震，阳德载昭，圣人应时，福禄川至，春邸舟梁之礼，日吉辰良，导迎祥和，百神凑喜，匝域腾颂。臣病废跧伏，不省门外之昏明，而一息未泯，彝性犹存，殆欲忘疾于身，起与童叟，抃蹈于垄亩之间也。惟是臣，情苦病剧，未敢进诣辇下，快睹缛仪，是为没身之大恨。而阙礼孤恩，其罪又何如也？臣叨冒职名，今已月再易而岁又新矣。向日辞本，颙俟处分，而批旨靳许，大违始料，臣诚不知所以为心也。臣于二十年前，已忝是职，而犹不敢遽然冒承，况今衅咎癃废，非复二十年前臣身也。旧日荣践，恍若梦寐，其敢曰昔趼之地而一日虚縻乎？自承除命，病里忧惶，更添一病，其欲掉脱而卸免之者，诚如捽者之思解，跛者之思步，势已急而情亦切矣。臣闻，上天不咈人愿，圣人不枉人性。伏惟殿下，仁覆愍下，至德成物，是亦天也，是亦圣人也。独于臣一介旧物，不思终始之全保，岂其理哉？念臣触冒险途，保有残命者，秋毫皆圣恩。而臣既不能陈力奔走，以效犬马之报，今又岁月如流，疾病滨死，虽欲一觐耿光，退死沟壑，其路亦末由矣。瞻望修门，有路难进。噫，亦穷矣。只宜屏迹杜门，没齿含恩，无负玉成之圣恩者，即佛家所谓尘刹之报恩，而亦为臣毕义之所也。伏乞圣明，哀怜假借，特许镌改，俾得少纾危苦之心，永守放废之愿，是臣大幸也。如或以屡渎为犯分，阙礼为有罪，亟命有司，按法勘断，亦臣所不敢辞也。惟圣明裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○密阳君梡疏曰，伏以三阳载泰，万品咸苏，天地始交，日月俱吉。恭惟春宫邸下，睿质夙成，克岐克嶷，诞定厥祥，允协天合，光显渭梁，庆溢宗祊。凡在动植含生之类，莫不鼓舞欢乐，奔走道路，况臣忝居属籍之末，其为欣抃之忱，实倍他人，宜策病躯，仰瞻缛仪，仍参嵩班，少伸区区，情礼则然。而臣自去岁秋末，宿病添剧，猥呈由单，获蒙恩许，略试鍼灸，未见其效。不意毒肿，继发于背，分野紧重，症情危恶，脓溃流汁，神元大脱，飮啖专废，转动须人，首尾四朔，完合尚远。新正起居之礼，既未得进参，病里惶陨，已不可言。而今当国家莫大之庆，又未得致身于百僚蹈舞之列，有臣如此，生不如死，瞻望云天，只自耿结。即今病势，时月之内，万无起动之望，顾臣视膳之任，亦不可一任其虚带，倩构短疏，敢彻宸严。伏乞圣明，亟递臣所兼之职，仍治臣阙礼之罪，以安臣心，以警具僚，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。览章知矣。卿其勿辞，其善调理焉。

○献纳权賮疏曰，伏以春宫邸下，文定厥祥，六礼顺成，此诚宗社亿万年无疆之庆。伏惟圣情止慈，嘉悦曷极？仍伏念臣之昨冬所遭，有非寻常规责之比，大僚箚论，极其严峻，惶蹙震駴。历年靡定，负国二字，是人臣之极罪，为人臣得此名，将何以抗颜自立乎？杜门屏伏，分宜自废，不敢复有意于斯世矣。不料负累之踪，复叨新除之命，惝恍霣越，罔知攸措。伊时同罪诸臣，举皆引义自处，莫有唐突承膺者，臣虽顽愚陋劣，不敢与诸臣班，而若其廉愧所关，去就一节，与诸臣，宜无异同。玆敢不避烦猥，冒死陈恳。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以为人臣负国者之戒，不胜大幸。臣不敢以谏职自居，而目见天时人事，有岌岌垂亡之象，忧爱一念，按住不得，敢此流涕而陈之。夫天地者，殿下之父母也。大臣者，殿下之股肱也。台阁者，殿下之耳目也。黎民者，殿下之赤子也。试看今日妖彗，三月不灭，太白又复昼见，是父母之怒未解也。三公相率引入，廊庙一时空虚，是股肱废也。言责之官虽存，而经年阙启，尘生台厅，则是耳目塞矣。哀痛之教虽勤，而连岁荐饥，民瘠罔诏，则是一国之赤子，骎骎有土崩之势矣。有一于此，未或不亡，况兼此四者而能保有其国者，臣未之前闻也。言念及此，虽贾生之痛哭，亦不足以喩其急也。上而天谴如彼，下而民怨若此，君臣上下，正宜协心同力，遑遑如救焚拯溺，惟恐其不济。数日以来，朝著之间，疏单相继，纷然有奉身敛避之色，其视国家之安危，如越人视秦人之瘠，忽焉不加喜戚于其心，臣未知此何气象，此何举措。《诗》曰，其何能淑，载胥及溺。此之谓也。噫，殿下之心，即上天之心也。景星庆云，只在殿下之一心，风雷彗孛，亦在殿下之一心。是以古人有言曰，君若不政，孛星将出，彗星何惧？又曰，惟天不容伪。又曰，至𫍯感神，旨哉言乎。今殿下，应天以实不以文，则仁爱感应，捷于桴鼓，何畏乎彗星？何忧乎太白？接下以诚，则神且感𫍯，况为殿下臣邻者，其孰不奔走率职？而颠连无告之民，亦岂不咸囿于春台鼓舞之中哉？如是而上天不降格，百工不允釐，则臣请伏妄言之诛。自古国事泮涣，何尝不由于上下之疑阻？疑之不已，积之渐久，不惟上疑其下，将无与共国事，必将下亦疑其上之致疑，而终不敢达其情，而展布其肢体矣。以殿下之明圣，深察而反省之，则转灾为祥，回否为泰，特一转移间事耳。何惮不为而直为此泄泄也？窃覵春宫，玉质天成，睿学日就，宜若无待于教导之力。而观感之妙，亦有所不可诬者。语云，言教不如身教。垂裕之责，是在殿下，继自今，以实心行实政，为贻谟燕翼之道，是臣区区之望也。宰臣之陈章擅出，诚甚无谓，薄施谴责，其谁曰不可？而今乃直下囹圄而顿辱之，非所以厉宠臣之节也。贾谊曰，主上，遇其大臣，如遇犬马，彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也。见利则逝，见便则夺，有便吾身则欺卖而利之耳。今日世道，不幸近之矣。此固群下之罪，而亦恐殿下导率之方，不能无少歉于厉廉耻行礼义之道，而有以致之也。凡诸修省之策，勉诫之语，此固前后诸臣已陈之刍狗，臣不敢复赘，谨以受人之一诚字，为殿下反复焉。伏愿殿下，恕其僭而澄省焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。于今景象，其谕相批，其何谕乎？宰臣撕捱，其涉过矣。其有纪纲，焉可无饬？职在饬厉之官，其犹若此，良可软也。勿辞，察职。

○赞善朴弼周疏曰，伏以蝼蚁微物，滥荷上天洪造，前后恩礼，罔非非分，日昨手批，尤见圣心虚伫，出寻常万万。噫，以云汉昭回之至文，而被之于村里枯槁之贱夫，在上则为误施，在下则为过福，一之犹为不可，况至再至三而至于四五乎？不惟为今所无，虽在古而或稀，臣诚感激涕泣，不知死所。今玆离明出震，万物咸睹，大礼顺成，百神效祥，国之大庆，莫过于此。如臣之见忝宫僚者，瞻望抃祝，倍万恒情，咫尺江郊，不宜汎过此日者，诚如圣教，臣于此，尚何敢拖引倚漫，过为辞说乎？臣虽不佞，宜不敢有是也。盖义可进则虽远在千里之外，亦当不命其承，义不可进则虽近住辇毂之下，犹不得以奉令承教为恭。诚以人臣事君，以义为主。而所谓义者，有多少般样，非只出而从仕，为行其义，虽处而不出者，亦未始无义。善乎，韩愈之言有之曰，出处去就何常，惟义是归。正谓此也。若臣之愚，固不足言，而一生废疾，专以蛰伏为义，初非有少志尚，惟以救生之道，为在于是耳。不幸虚名误彻，异数横加，敦迫之甚，无地可逃。昨岁承召，诚出于万不得已。以展世臣之分义而止，虽荷圣教缕缕，恳恳勉以更来，而臣则谨以疾病人事，不敢期必之意仰对，伏想圣明，必识有之矣。夫以微臣区区行止，亦不可谓全无商量。而今因一者妄动之故，藉之为媒，屑屑往来而不知止，则是从前累十年苦言悲恳之无所不至者，都归于饰诈不实。其为无义也，甚矣。有臣如此，将焉用之？且以即今情势言之，徒受千万不敢当之恩礼，而秋毫无益于国，是其自反多阙，不特如昔贤所谓咫尺天颜，尚不能少回天意者，为罪之大，既如前疏所言，而且于大谕学问名辈之教，未详圣意何谓，或者以臣前疏谬妄，而有此下教耶？盖臣无形罔状，窃得问学之假名，寻常自愧，今者圣谕，正若箚着臣身，尤为极地惶悚，诚不敢更费他辞。而臣疏具在，实与圣谕中云云之意无涉，不识圣明，何以有此教也？且圣意果有未安，则现出为教，晓然说破，初无不可。而乃汎指而浑斥之，几于贱踏轻侮，使当世之有学名者，举怀不安，此在圣德，所损不细。昔者，宋臣明道程子，因论人才而戒其君神宗曰，陛下奈何轻天下士？神宗曰，朕何敢，朕何敢？小臣亦愿殿下，勿以臣不肖之故而累及于他人，则士类之幸也。噫，臣以本来废蛰之踪，重有此臲卼情境，若是而敢扬扬冒进，其与上所谓义者，为近乎不乎？第念河洲播咏，冕迎多仪，凡厥臣庶，罔不以先睹为快，而臣独留落不前，至蒙许递宪职，开臣进路，而犹不得奉承，罪实万死万死。臣又于文具之教，窃有感焉。夫国事之蛊坏不理，都由于弥文无实。以臣见叨言之，存留虚衔，文具则同，而独靳一兪，累经年岁，圣明既知其弊，而犹为此撕捱，臣实不能无惑焉。手批之下，宜即入文字，以伸叩谢，且请逋慢之诛，而近因调护失宜，疾病顿加，精神甚短，凡百人事，一切不成管摄，经营累日，今始自列，尤增死罪。伏乞圣明，亟命削臣之职，治臣之罪，俾公体尊而私分安，不胜幸甚。臣无任瞻仰天阙，恐惧待罪之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。日吉辰良，已成其礼，其欣曷谕？顷者卿之陈章，已知其是，既傅其生，只谕其槪。谕中学问名辈等句，为今俗习而已，岂一毫有意于卿？而览卿之章，文其达意，卿何此乎？寔是料外。手谕既谕，此时辅导，惟在卿等，卿须体小子之至意，顾前日之面许，安心勿辞。其即入城，辅我元良，副我殷勤。仍传曰，遣史官传谕。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣，年益至而病益危，残喘澟澟，去死如咫尺耳。于世间事，茫然都不省识久矣。乃者伏闻，东宫邸下，大婚礼成，日吉辰良，文定厥祥，朱夫子所谓此人此德，世不常有，幸而得之，可以配君子而成内治者，正为今日道。而关雎、麟趾之化，将自此基矣。宗社之庆，臣民之福，岂复有大于此者哉？臣于垂死病中，瞻望云天，攒手九顿，抃贺靡极，而终不得扶曳病躯，进诣阙庭，少伸呼嵩之悃。有臣如此，生亦何为？臣窃伏闻，我东宫，方在就傅之年，而温文德容，俨然大成，非复再昨年齿学之时，学业之进，亦必与岁俱长。趁日开讲，逐时召对，不懈益勤。大禹之寸阴是惜，成汤之日新可期。虽方进讲《小学》，而循序而进四子六经，以及三史，无不可读，而道之远者大者，可以驯致矣。此时宫僚辅导之责，亦非如曩日之比，则其可不益加撛选，长侍胄筵，以尽熏陶开发之效哉？如臣，少而空疏，老益荒废，本不足拟议于此，而一加误恩，因循不改，一年二年，今几何岁？每自循省，羞愧欲死，床箦危喘，死亡无日。若使一朝溘然于职名之下，则不惟臣永作抱恨不瞑之鬼，圣朝设官拣贤，成就睿学之意，果安在哉？伏愿圣明，及此时亟降明命，特递臣所带赞善之职，博求当世通明有道术者，以任其责，则臣虽明日入地，亦无馀憾矣。噫，臣以至庸极陋，受恩如天，待尽沟壑，报答无堦，今因乞解之章，益切毕忠之悃，玆敢冒死进一言焉。臣伏闻，曩者圣心，有所激恼，闭阁不视朝，有许多日。大小臣僚，镇日求对而不获命，遑遑罔措，终至相率而排闼。圣明非常之举，奚为而至于此也？何幸大谕特宣，仍许引接，譬如风霆旋霁，日月回光，而大礼之成，适当此时，百官万姓，无不欢欣蹈舞，岂不休哉？第念殿下此举，前后凡几遭矣。臣于再昨年入对时，敢陈一二狂瞽之说，则圣上不以为罪，而猥许以顶门一针，积月停筵之馀，特下视事之命。臣窃不胜感抃钦叹，有以见圣人之心，真如天地之复也。曾未几何，而又有近日之举，则不几于易所谓频复之厉，而彖所谓上下不交而天下无邦者，不幸近之矣。此殆殿下，春秋晼晩，志气渐弛，涵养之功未充，克治之力未固而然也。诚愿圣上，继自今，必以朱夫子，平心和气四字，为学问大根本，又以程夫子，廓然而大公，物来而顺应二语，为定性第一法。凡于喜怒之发，物各付物，而己不与焉。则方寸之间，虚明洞澈，政令之施，正大严肃，直与天地上下同流矣。仍念臣曾于前席，备陈元良教导之方，而敢以殿下身教为要，圣明亦或记有之矣。殿下之一动一静一语一默，无非元良，观感仪刑之地，殿下其无以年纪衰暮而有所退沮，亦无以时象弊习而有所懊恼，淬厉精神，奋发大有为之志，益孜孜于典学，益勉勉于勤政，则元良肖德作圣之本，亶在是矣。臣危衷所激，言不知裁，惟圣明，恕其僭而察其愚焉。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。顺成其礼，心欣曷喩？大谕既谕，其勉是矣。宜自勉焉。目今辅导元良，可谓先务，卿须体前日殷勤之意，安心勿辞，其即上来，辅我元良。仍传曰，遣史官传谕。

○正言黄景源疏曰，伏以臣，猥以庸陋，误蒙眷录，待罪侍从，已逾数年，尚未效尺寸之言，上酬圣恩。而向者备员宪臣，偶论史选，遂犯众怒，二史官联章交攻，林象元从而诟之，陵之轹之，讥之刺之，斥臣之言，诋臣之心，其辞至深，其指至险。而幸赖天地之仁，日月之明，怜臣危孤，察臣疏愚，曲赐优容，不加显罚，非臣陨首所能仰报。臣本寒素，乃为象元所举，遂尘史官之选，臣尝自愧于心久矣。然朝廷，以臣寒素，不假以言事之位则固已矣。既居其位，而犹以寒素自引，默默焉不言一事，则非特下伤臣义而已。其上辱朝廷名器，何如也？且台阁论人之体，自三事列卿以下，苟有公议之未允者，皆可论也，而况区区一史选，孰不可论耶？然臣之所不幸者，臣既误叨史官之选，而又以史官之选，有所论列，故象元因而诋之矣。使臣未始叨史官之选，而获厕于台端，论史官而纠其选，则象元何以诋哉？臣顷具疏，乞免兼史，阻于喉司，不得上闻，冒违严召，至于十二，而朝廷不治臣罪，以臣为司谏院正言，臣诚惶诚感，不知所措。臣伏睹皇天垂佑，王世子嘉礼告成，而殿下将率两宫，祗见太庙，臣虽无状，幸蒙误恩，著位外庭，岂不欲奔走肃雝，以望清光？而臣近日，既以妄言，积罹诋辱，则不当复尸于言事之官也决矣。且伏念臣偏母，素苦劳疾，荣气内竭，风邪外袭，自前月飮食寖废，痰郁喘急，心烦目眩，精神不守，寒热交发，弥留旬月，遂至沈剧。臣无兄弟无姊妹，非臣护持，则臣母不得将理。恩召之下，无以祗承，敢冒死罪，具陈诚恳。伏惟圣慈，少垂矜察，将臣新授本职及所带兼史之任，亟赐刊改，以靖私义，以便救护，不胜幸甚。臣无任沥血祈恳之至云云。备忘记，王者之命，一令而行，此等翰荐，岂敢若此？陈章捧入，岂可若是？当该承旨推考。其章给之，过礼后，依下教，即为举行。

○领议政金在鲁初度呈辞。答曰，大谕面谕，君臣之间，可谓无间，前已谕，予若蕴蓄于心，其谓悖于义理，则卿等虽嘉礼当前，日十敦谕，因其去就，可也。其义理是也。且无蕴蓄之意，则虽非嘉礼在前，且无敦谕，一谕视事，是君臣之义也。噫，小子虽凉德，右相之批，以洗古帝王疑阻之习，右相之其犹逡巡者，心以慨然。待嘉礼行公，则更不介滞。义理当然，其犹不释然者，参其班陈章，有何不可？而执摰之礼才过，投召径行，其不顾乎凉德、元良者然。噫，所执若此，奚特嘉礼？虽乙卯此月，不为行公，可也。仅行其礼，快意去就，此无他，予之剖心之批，其外饰然耶？几十年临御，无一可能然也。予则一批之后，其无毫分介滞之意，而右相其犹介滞而然也。醴酒不宣，穆生去矣。往者之批，能不感动？则是小子诚浅之过，几年临御，凉德无能，股肱之臣，不可而去，此亦予之过也。予无介滞，而相犹介意，欲行恒日之意，虽亦因予诚浅，于君臣之义何？此则为右相慨然，右相快意，左相因随寻单，左揆寻单。卿又效此。噫，以予固心，因元良之礼行，宽于心，欲少济乎吾民，而鸿胪声在耳。一相径行，一相寻单，其不先不后，可谓今矣。大臣，国之股肱。在上者无股无肱，而曰君临民，虽不自恧，民将何谓？将率展谒，将有一宵，为其所重，欲为勉行，而卿等快意不顾，予亦有量矣。于今此举，为卿等慨然，为卿等慨然。噫，彼二相，不过知遇于予。卿昔日之臣，小子虽诚浅，瞻彼象设，顾我元良，岂忍此乎？于今调剂，寔恃乎卿，卿又若此，予将何恃？卿等此举，起予少宽之心，闻此批，其犹例让。噫，我千古义理，将至何境？卿在元辅，即昔日臣也。先寝其单，少济吾民，上答弘休。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政宋寅明疏曰，伏以臣之呈单，初岂得已？而昨承圣批，辞旨优渥，责勉严重，臣固不胜感泣，而至于三字之教，有非人臣所敢承闻。未知圣教，何以及此？而臣又惶懔震怖，觅死不得，继之以忧闷罔措。在臣分义，姑不敢为继呈之计。而第臣苦心悲恳，有不敢自隐于慈覆之下，哀怜宽假，容臣自伸，亦不能无望于体下之圣德也。向来圣教诲责，臣既仰认圣意之出于相孚，在于玉成，臣方钦诵佩服，岂敢有一分自阻之意？而抑臣所以惭讼者则有之。圣上不知臣无状，托以心腹。而臣乃临事愚昧，始既不能体谅好生之圣德，终又不能对扬致严之圣虑，迹涉不诚，事关后弊，此其罪，有难胜赎。虽以圣上之至仁，曲赐容贷，而凭恃宠灵，扬扬在职，恐非臣子之义，此臣所以终有不敢自安者。虽然，使臣䩄然匪据，有可以尊主庇民，仰答恩遇之万一者，则亦何敢自恤私义？而念臣十年相府，无一善状，丝毫莫裨，罪戾徒积，已殚黔驴之技，不免蹲凤之讥，反之于身。而头颅已如此。且今世道日以益下，人心日以益陷，变怪层出，机阱森列。昔所借手者，今焉息望，验之于世，而爻象又如此。今虽严畏分义，淟涊蹲冒，恐终不免为丧失廉愧，贪恋荣禄之归而已。臣虽无似，其忍为此？而耿耿私忧，区区过虑，又未必止于此。则其所以必欲抵死撕捱，引分自靖者，诚亦出于万不获已，玆敢披沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许递解相职，仍令自效散衔，毋旷重务，俾安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈祝之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。既谕首揆之批，方自恧焉，其复何谕？卿须量焉，卿须量焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月17日

行都承旨兪健基〈坐〉。行左承旨李命坤〈呈辞〉。行右承旨尹汇贞〈坐〉。左副承旨洪象汉〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉，一员未差。假注书李显重〈仕直〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，彗星见于东方天际，星体比金星稍大，尾长二丈许，色淡赤，指乾方。巳时，太白见于未地。

○夜自二更至五更，月晕回土星。

○金尚鲁启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○兪健基启曰，今日举动，承旨不可不备员。左承旨李命坤，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，今日举动时，侍臣不可不备员。两司除在外未署经外，献纳权賮，正言黄景源，并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，献纳权賮牌招不进，亦不纳牌，依定式，递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉，以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，大殿侍卫各差备及王世子嫔宫陪卫，本曹郞厅，不可不备员。佐郞有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安廷辅为兵曹佐郞。

○李命坤启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁，以义禁府言启曰，北兵使状启，据刑曹粘目内，阿山前万户金国敞，移本府处置事，允下矣。金国敞侵虐土卒，贪饕无厌，多行不法之状，固已可骇，依例发遣府罗将，拿问严处。而边地守令、边将，虽有拿问之事，必于任所，待新官面看交代，已有定式。则今此阿山万户，系是边镇，而夺符逐送，有违定式。北兵使赵虎臣，从重推考，何如？传曰，允。

○洪象汉，以备边司言启曰，今正月初四日药房入诊，京畿监司柳俨，同为入侍时，因京畿监司柳俨所启，今年灾荒，非比寻常，十馀邑赈救之策，一时为急。前日笏记中所条列，备局军作米许贷事，道内自备各谷一万石许给事，各衙门钱四五千两许贷事，元还耗三四千石许给事，南、北汉、大兴、江都米各数千石移转事，空名帖五百张许给事，自上有并令庙堂禀处可也之命矣。畿辅以根本之地，荐被灾歉，今年沿海，尤为惨凶，乔桐、南阳等邑，殆同赤地，赒赈之政，不容少缓。而该营素无物力，如非自朝家区划，则似无容手之路。军作米，计在备荒而为赈资许贷，多有近例，依所请七千石，分排三南，特为许贷。而待秋即为作米充补事，另加申饬。自备各谷，本为该邑赈资，元还耗，设赈时参酌划给，亦是流来前例，自备谷五千石，元还耗三千石，亦为划给。以为推移补赈之地，移转有弊，而灾年元还不足之邑，亦难全塞。南汉、江都饷米各二千石，北汉、大兴饷米各一千石，许令移转。而捧留严禁之时，若非万不得已之处，则不必以目前姑息之政。罔念前头转输之弊，令道臣量处。京衙门钱货，积储无处，有难推移，空名帖发卖，欲补赈民，反为民害，并不得许施，以此分付，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以汉城府言启曰，禁府罪人人焕、人煜等，因赦典蒙放之后，发愤含毒，直到西冰库旧居，结缚邻居禁军徐泰明父子，无数乱打，拔剑刺击，命在顷刻。江村居民，如逢乱离，东西奔窜。而男女百馀人，泣诉于当部与京兆。故怪问其由，则江民徐厚命等以为，前日人煜兄弟，侵虐坊民，劫夺民财之故，齐声呼诉，至于拿囚照律之境。故蒙放之后，益肆怨毒江民之意。而徐泰明为其头头晓事之故，先欲打杀，而其馀江民，将为次第报复，以快其怨毒之心。故不但徐泰明父子方在死境，一村居民，今方锁家远走，以为逃死之地云。人焕等，若有一分严畏国家之心，安敢乃尔？该部报状所谓含毒于朝家囚禁之命，而移愤于村民云者，非过语也。今日国纲，虽曰解弛，不可使逆宗馀孽，荼毒生灵，以玷圣世如伤若保之仁化。人焕、人煜兄弟罪状，令攸司禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，校理金尚迪，谓有难安情势，陈疏径出。原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理金尚迪，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○假注书柳健书启。臣敬奉命召，驰往杨州海东村议政府右议政赵显命所住处，更为传授。则以为，臣昨将惶惧之忱，略付于史官书启之末，仍复还纳命召，达夜悚懔，威命是俟。即者，史官又临，传给命召，罪戾冞重而恩数愈隆，此岂区区贱分所自安也？臣之情地，既无更冒相职之理，而虚带命召，偃蹇于穷林荒村之间，断非国体之所宜有，臣义之所敢出。从当冒万死更为擎纳，惶恐战栗，惟待显戮之亟加云矣，敢启。传曰，知道。

○注书尹学东书启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政金在鲁处。则以为，臣之冒上辞单，亶出于疾痛之号，不暇缓声，而罪深渎扰，重恼圣衷，臣方日夕悚懔，恭俟诛谴。不意史官夜临，传宣圣批，缕缕十行，罄敷心腹，不翅耳提而面命。开诲责励，既勤且严，有若春温而秋肃，臣以首顿地，心胆战陨，罔知措躬之所。而至于瞻象设顾元良之教，尤不觉失声呜咽，感泪盈襟。噫，臣之于殿下，真古人所谓义君臣而恩父子，虽自知臣罪之难贳，而洞谕敦召之后，岂敢有一毫自阻之念哉？只是老病转甚，朽败无馀，居常强策行动，无非拼死忍痛之日，挨过大礼，引入期递。即臣从前宿计，知旧之间，闻之久矣。况自经前月重病，讫未得苏完，虚劳喘促，精力澌尽，常恐不时颠毙于禁闼之间，万无更担重负之望，曾前荷圣上嗟衰愍惫之音，屡矣。日昨诊筵，又毕暴实状，反复哀吁，祈蒙生活之恩，此实苦情至恳，万不获已。而今因僚相之同时引入，疑臣以随僚相而寻单，则诚为冤矣。而区区衰病之至于此极，又若全未蒙慈天之矜察，莫非臣诚浅辞拙，未能感格之致。惭惶抑塞，求死不得，更鼓已深，不敢猥烦蔓语，从当以一箚，更申肝血之恳，以请𫓧钺之诛云矣，敢启。传曰，知道。

○甲子正月十七日巳时，上幸太庙展谒时，行都承旨兪健基，行左承旨李命坤，行右承旨尹汇贞，左副承旨洪象汉，右副承旨李喆辅，同副承旨金尚鲁，记事官尹学东，假注书李显重，记注官安廷辅，编修官李昌硕随驾。上以翼善冠、衮龙袍，御玉轿，由仁和门出，至仁政门外，下舆乘辇，辇至太庙门外，复降乘舆，顾谓兪健基曰，嫔宫入来后，当行望庙礼，知此以备。上入斋室后，王世子驾至板位问安。答曰，知道。王世子问安讫，入斋室后，嫔宫驾至入斋室，政院、玉堂、药房，大殿、王世子、嫔宫，口传问安。答曰，知道。小顷，上具冕服，自西夹门出，谓承旨曰，予则立于何处？世子与嫔，立于何处乎？金尚鲁曰，昨见仪注，则在第一室户外而西向矣。上曰，仪注如是而有可疑，故初欲厘正矣，近因大臣不入未果耳。内殿庙见礼古无，而始自甲戌复位后，故仪文尚未及完备矣。洪象汉曰，曾见《大明会典》，此等仪节，颇详备矣。上曰，大殿与世子，皆于庭下行礼，而嫔宫则独设位于户外阶上者，似如何矣。象汉曰，嫔宫拜位，特设于阶上者，亦必有凭据而然矣。上入庙庭就板位，王世子亦随入就板位，行四拜礼讫。上升自西阶，诣第一室户外，指设席处曰，此乃予之立位耶？尚鲁曰，以饰席黑縇见之，似是嫔宫拜位也。上曰，第一室户外西向立，太似逼尊，甚未安。移设于第十二室户外。而予则西向，世子稍东西向，嫔宫近南北向，可也。上趋入殿内，奉审十二室毕后，上入幕次，王世子亦自板位随入。承史及侍卫诸臣，皆退出，以俟嫔宫行庙见礼。还入斋室后，上召诸臣还入。上自幕次，出庙门释圭。兪健基跪受。上因步诣永宁殿至斋室西夹门外，谓承旨曰，第十二室户外，移设拜位，虽避逼尊之嫌，而终无可据之文，何如可以合礼乎？内殿庙见礼，甲戌后创行之后，丙子年则端懿王后行之，壬午年则大王大妃殿行之，前后仪注所载，皆如今日所定否？予则无再见此事之理，而欲及今讲定，遵行于后日矣。礼官安在？速为进来。药房提调赵观彬进曰，两殿之间稍远，恐玉趾有劳，乘步辇，何如？上曰，稍前往，当乘之矣。礼判闵应洙承命而进。上曰，仪注所定拜位节目，终涉如何？不可不及今厘正。博考仪典，后日登对时禀定，可也。稍前，上御玉轿，诣永宁殿就板位，王世子亦就板位，行四拜礼讫。上入殿内奉审毕，上入幕次，王世子亦自板位随入。承史侍卫诸臣，又皆退出，以俟嫔宫行庙见礼。还入斋室后，上复召诸臣还入。上自幕次，出庙门释圭。兪健基跪受如仪。上曰，俄以博考仪典，后日登对时禀定事，言于礼官，而自政院，亦为考见《大明会典》，好矣。《文献通考》，亦有可考者耶？象汉曰，《文献通考》，只载历代典礼沿革而已，似无可考者。而如《大明会典》、《大明集礼》等书，必有可考处矣。上曰，《大明集礼》，果有可考处，则同为考见。而丙子庙见时收议，亦考出，可也。健基曰，日气颇热，乘步辇，何如？上曰，稍前往，当乘之矣。上御步辇后，上曰，俄者奉审时，第十一室第一位褥席，似若少歪，故以手正之，而恐犹未尽。庙主，与闾阎椟制不同，急呼庙司，奉审可也。庙司承命而进。上曰，庙司为谁？对曰，成世顼。上曰，尔与提调，往审第十一室第一位褥席，而慎勿动摇，来达可也。世顼复曰，小臣依圣教，与提调奉审，则褥席如故矣。上至斋室门外，止步辇。上曰，推考房承旨进来。尚鲁承命而进。上曰，王世子问安，事体至重，故承旨则使都承旨出待，承传色则使首承传色出待。而今日问安时，次承传色出待，事甚骇然。首承传色推考，可也。〈出举条〉上入斋室，政院、玉堂、药房，大殿、王世子、嫔宫，口传问安。答曰，知道。申时，上自斋室出，乘玉轿，至太庙正门外，降舆乘辇。辇至敦化门外。止辇曰，兵房承旨进来。象汉趋而进。上曰，敦化门楼上层，不设板扉而垂帘何也？岂古有而近来无之耶？象汉曰，不可知矣。上曰，弘化门楼则似皆设扉矣。两阙之制，不宜有异。使兵曹佐郞，往见弘化门楼设扉有无，来达可也。象汉，招兵曹佐郞安克孝，即令往见，少顷还报曰，弘文门楼，亦不设扉矣。上，下辇于仁政门外，御玉轿，至仁政殿东阶。上谓承旨曰，待嫔宫还入，当以标信罢阵，以此分付。上遂由仁和门入，诸臣以次退至延英门外，候王世子、嫔宫驾还，祗伏以迎。政院、玉堂、药房，大殿、世子宫、嫔宫，口传问安。答曰，知道。

1月18日

行都承旨兪健基〈病〉。行左承旨李命坤〈呈辞〉。行右承旨尹汇贞〈坐直〉。左副承旨洪象汉〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈病〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书尹学东〈仕〉，一员未差。假注书李显重〈仕直〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚鲁启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以兼弼善李台重，兼司书金时粲，兼说书金阳泽，检阅吴彦儒、郑元淳，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○洪象汉启曰，即者，议政府录事，来言gg以右g议政赵显命意来言，严教之下，不胜惶悚，不敢留住私室，待命于渼沙里云，仍为还给命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕。命召更为传授。

○尹汇贞启曰，谢恩正使阳平君樯，副使李日跻，有举动后入侍之命，依下教来待矣。传曰，来诣集贤门外。

○传于洪象汉曰，承旨更为入侍。

○以校理金尚迪牌不进禁推传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○尹汇贞，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德闵堦，时在公洪道稷山地。书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○谢恩使赍去礼物单子，传于尹汇贞曰，绵䌷、苎布御览。

○咸镜监司状启，永兴等官居赵召史等囕死事，传于洪象汉曰，令本道，恤典举行。

○礼曹判书闵应洙疏曰，伏以天佑我邦家，景福滋至，春宫邸下舟梁之礼顺成，昨又行庙见之仪，宗社益巩，神人胥悦，亿万年无疆之福，实基于斯。如臣庸愚，猥忝都监之任，得以自效于董事之末，获睹旷世之盛举，庆忭之馀，荣幸方切。而至于廏马宠锡，亦及于罔功之贱，臣诚惊惑惭恧，莫知所以自措也。夫都监论赏，虽遵旧例，今臣不过充位备数，往来看检而已，则实无一分可记之劳勚。而特以饰喜之圣心，有此晋锡之便蕃，嚬笑虽微，尚且爱惜，则无功厚赏，决不容滥施。臣何敢侥幸于误恩之混及，乃为晏然冒承之计哉？且臣素抱痼疾，每当寒节，辄必发作，而三冬镇日奔走，受伤既极非细，近又重添轮感，浃月未能和解。而祗缘大礼之当前，不敢言病，强疾供剧，筋力亦极澌顿。昨值动驾，冒风陪从，病情一倍添剧，几致颠仆班行，仅仅舁还私次，委身床箦，达宵叫楚，旧癖仍又乘时肆气，胸胁刺痛，呕泄无算。种种危恶之症状，虽难一一缕陈，而此非一时偶感之疾，弥留既久，源委实深，旬月之内，差复难期。臣之所带诸任，俱系紧重，有不可一任瘝旷，以作养病之坊，敢此不避僭猥，冒死哀吁。伏乞天地父母，曲垂矜谅，亟收恩命，以重赏典，仍许鞶递，以便调息，千万幸甚。臣无任惭悚屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例。卿其勿辞，调理行公。

○汉城判尹赵远命疏曰，伏以日吉辰良，王世子六礼顺成，殿下又率两宫，祗见太庙，庆溢宗祊，欢均动植。如臣癃病残喘，虽不能随诸臣后，仰瞻舟梁之盛仪，得与嵩呼之末班，而其区区忭贺之忱，诚有须臾无死之幸也。仍念臣本无寸长，不足备器使之末，而过蒙三朝殊渥，历践荣途显职，涯分已逾，愧惧徒积。不幸而身婴奇疾，迹阻朝行，今已七年于玆矣。轩陛之恋，何日少弛？而丝毫之报，此生无期，耿耿之恨，常结于中。今以臣年满七耋，特蒙陞资之恩，继有京尹之除。是命也，虽是国朝应行之常典，圣主优老之至意，而问其秩则居然是八座之列。臣虽病废，不可以职事论，而其负乘之惧，比前益深，滥竽之讥，在今难免。恩数过隆而罪戾愈积，爵秩益崇而惶懔冞切。臣之即今病状，既无一谢恩命之路，虚带职名，实为悚缩不安之端。矧玆京兆之任，在平时，犹称紧务，而今则尤不可一日无长官。今年，是式年，帐籍会同之坐，例于岁前为之。而前臣受此任者，在乡未行公，故应行之事，尚未举行，臣今继之，又无膺命之期，则莫重之务，迁就可虑。伏乞圣明，察臣废病实状，亟收新授职秩，使公务无旷，私分少安，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。今者之典，实循旧例。卿其勿辞，上来行公。

○平安监司金若鲁疏曰，伏以三阳回泰，邦庆滋至，月正日吉，王世子文定礼成，我东方亿万年无疆之福，实基于此，凡在跛躄，莫不欢欣。臣远滞边臬，独不能躬睹六礼之盛，快输延颈之诚，瞻望宸极，神往形留，只自蹈抃之至。念臣狗马贱疾，三朔危苦，藩宣重务，一味废旷，罪深尸居，愿切生还，敢控血恳，颙俟兪音。及奉圣批，不赐开允，臣抚躬悲悼，罔知攸措。或恐天日之明，犹有遗照于区区哀号之情也。臣以不才庸愚，滥窃崇显，于内于外，期以尽瘁，是臣之志。不病言病，谋占便宜，即臣之耻。今臣所叨之任，雄都大藩，古所名称，厚廪崇俸，世共歆艶，一己之闲忙劳逸，亦非夙夜奔走之役，而臣姑无情势之必可去矣。苟不有至难强之病，大害公之惧，则抑以何心，渎冒天威，竭声号吁，如缚者之求解而不知止哉？臣于六七年来，重罹祸衅，累经世故，中心已死，万念成灰，而犹且淟涊盘礴，不自屏退者，是岂臣贪慕利禄而然也？如天大恩，无以图报，恋主丹忱，不忍便诀，一段期愿，惟在厕冗散之班，近日月之光，以效筋力之劳，少伸耿结之怀而已。至于繁华之场，权腴之地，看作分外之物。昨来西出，非臣所幸，而猥承宠命，辞逊不得，经岁关外，心思忽忽。重以逆理之戚，悲疚转益添疾，宿症新𧏮，乘时暴发，两旬之内，三入殊域。始则胸膈隔痞，呼吸不通，终又脾胃虚反，呕泻交作。虽得一分半分之歇，而旋复危剧，有倍前日。进退加减，顷刻无常，火热上行，头目眩晕，寒痰流注，肢体挛缩。危兆败症，叠现层出，形貌日益衰朽，肌肤日渐消铄。药饵罔效，医技告穷，宛转床席之间，首尾过百馀日，至今全保，亦一怪事。人之所以为命者食飮，而食飮阻绝，所以做事者精神，而精神消耗，已无阳界意思久矣。惟以重担未卸，忧虑万端，间或拚弃死生，强作气力，理簿书而听民诉，则前后遗错，茫失头緖。一日酬应，三日昏缀，闭户潜伏，公务积滞，贻害一路，有不可胜言。臣年今过五十，其生其死，虽不足恤，言念国事，宁不寒心？伏想圣明，俯烛臣病之已至于此，则不待臣之𫌨缕，而必有所变通，不以西门锁钥之重，作臣养病之坊矣。此臣所以不避猥越，疾声长号于慈覆之天也。臣若及今，解释重任，畀还京邸，任便闲住，专意调息，则赖天地生成之泽，而庶可以复起为人。然后更备任事之末，夷险湿燥，非臣所择，臣情到此，宁不悲哉？伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟许镌递臣职，俾臣得以更寻生路。千万幸甚。臣无任悚蹙祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递？卿其勿辞，察任。

○司书洪益三疏曰，伏以日吉辰良，我邸下文定之礼，聿已顺成，庙见之仪，又复过行，伏惟圣心嘉悦，当复如何？而宗社臣民之庆，曷有其极？臣猥以无似，适忝宫僚，获参前后陪从之列，其所蹈舞欣抃，不但为德容之夙成，拜跪之中节而已，区区延颈之忱，益不自胜。仍窃伏念，王世子睿质天纵，学问日就，固不烦提警之勤，有所资益，而若其导迪之方，亦不容少间。第自前冬，不开书筵，已至四朔，盖缘隆寒之妨于开筵，睿候之间或欠安，大礼之亦复当前，而有以致此。而其在劝讲之职者，顾安得无寒曝之忧哉？夫世子之学与不学，而他时国家治乱兴衰系焉。则其所期望责勉者，非直如闾巷记诵之习而已。然闾巷士夫之为其子劝课也，尚且勤勤勉勉，惟恐不及，毋或暂时作辍者，诚以良时易失而蒙养为急故耳。况以我殿下遇物之诲，岂不念及于寸阴之当惜也耶？昔宋臣朱熹有言曰，勿谓今日不学而有来日，今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我与。明臣曹鼐之言曰，倏春倏夏倏秋倏冬，日月易得，工夫难就。此诚警学之至论，而尤为今日殿下，所当惕念而贻教者也。惟我邸下，德性虽天成，学问则犹未广矣。一日劝讲则有一日之进，一日废讲则有一日之退，诱掖熏陶，惟此时为急。况今三阳回泰，愆度已复，人事之善，天道之和，政好互发，而六礼才讫，琴瑟是友，他日二南之化，实基于此。《大学》所谓齐家治国之义，尤不可不汲汲讲劘，以尽其成就之方。继自今，亟令一二讲官，逐日晋接，诵说义理，不但为应文备数而止，则其所以开广辅翼之者，夫岂浅鲜？而亦于朝昼夕三筵之暇，简其威仪，又赐召对，从容讲讨，一如家人宾友之为，则非但优游厌饫，无有扞格之患，民间疾苦，稼穑艰难，亦当无言不及于文字课限之外矣。冲年教导之方，夫岂有大于是者乎？臣以末学𫍲闻，固不敢以讲官自居，而适当斯会，尤有所感于中者，不避僭妄，敢陈执艺之言，伏惟圣明财幸焉。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。既下教于筵中矣。

○甲子正月十八日申时，上御养正阁。谢恩正使阳平君樯，副使李日跻，来待引见。正使阳平君樯副使李日跻，左副承旨洪象汉，假注书李显重，记注官安廷辅，编修官李昌硕入侍。樯进伏曰，圣体若何？上曰，一样矣。樯曰，王世子嘉礼，日气甚佳，无事顺成，臣民庆幸，曷有其极？上曰，日吉辰良，六礼顺成，欣喜曷喩？樯曰，使行迫头，有不可不及时变通者，议于大臣，则以为，时方引入，登对无期，故敢此陈禀矣。上曰，何事？樯曰，上年问安使出来时，沈阳有咨文，其后黄历赍咨官之回，又有咨文一道。其事虽一，而咨文则为二。别为回咨，以致申谢之意，何如？上曰，此则宜有咨文，而何不为之耶？日跻曰，意则一也。而考其日子，则十月初五日也。此乃皇帝离沈阳后，在道成下者也。其意，盖欲示其勤恳矣。今行，名为谢恩而去，则既见后咨，更无一言，恐为彼人致诘之端。今若更成一咨，以一事不必再表之意及之，恐合事宜矣。上曰，此则出于勤恳之意，不可无回咨。况我国关文，亦有到付之规，彼既有咨，宜有回语，而不必别撰。就其表咨原本中，兼入此意，改撰可也。〈出举条〉传曰，以顷日问安使行赍来咨文，既已具谢表咨文，今使行，既行则已。拜表之前，又有赍咨官赍来咨文，虽大旨则一也，宜有兼谢表兼咨文之举。其令承文院，即为举行。〈出榻教〉樯曰，问安使行时，沈阳分司礼部出送咨文，颇有自功之意云。更作回咨一通，带去何如？上曰，当初不为回咨乎？可谓不善为之事矣。日跻曰，问安使，曾无沈阳咨文之事。而壬戌年，以不受回咨，拿处任译，故今番则多费周旋，得其咨而来。其措语，不特循例而已。礼部颇有自功之色。今使行，过沈阳时，顿无一语而去，则彼必无聊矣。今此回咨，在我无损，在彼有感，宜加周详而不容汎忽矣。上曰，沈阳咨文，依所陈举行。〈出举条〉樯曰，彼咨文中，悃忱之忱字，以忳字错书，故我国回咨中，不得不依其本文书之。然，彼或有诘问之端，则必难为对。本咨文今行带去，以为万一对证之资，何如？上曰，依所达带去宜矣。〈出举条〉樯曰，近来彼中情债，日益增加，虽别使之行，非三四千两，不可支用。今行则才经节使，八包皆空。既无八包，则聚敛无地，一行受困，虽不足言，毕竟易致辱国，实为闷切。日跻曰，问安使之出来也，彼人皆以为稀阔之举，莫不夸耀张大云。今番使行，彼之希望征索，必倍于前矣。上曰，今番则彼人必多征索矣。樯曰，虽非有事，请得官货，亦有其例。前后砺山君、洛昌君、徐判府事入去时，皆以别行，而所请得，多则二万两，少不下万两。今行虽不敢望二万，必得万数。除边利一年许贷，则取其剩馀，以补公用，其馀则臣使首译辈，句管照检，贸得唐货，归即分给和卖。以本色，期于无遗毕纳，则不过一年之贷矣。上曰，近来以聚敛之有弊，顷年闵奉贺榻前陈达时，以官银贷用之终归无实，直请割用官银之持去者，以其用馀，还纳本色银子，仍为定式。此似有损于国，而实则不然。以其本色银子之还纳，犹胜于贷去者之全然无实故耳。今使臣所达，欲贷去官银，取利以用耶？抑欲依定式用本色乎？日跻曰，割用之数，不得满所费之数，则亦甚可虑。今番沈阳使，虽有所割用者，而今行所费多少，不可预料。故此所以正使，必欲得限万之数，取其剩数需用，以馀数贸唐货，归后即欲使首译，看检买卖，以本色准纳为请者也。上曰，然则依所达，银限万两许贷，可也。象汉曰，今行形势，果如使臣所达。而第官货既出之后，以本色准纳，每患不易，正如赈恤移转矣。令备局，量度事势，禀处似好矣。日跻曰，国家中外盖藏之空虚，非不知也。官银还报，以死货充数，辄致花消，亦非不虑。故今番则臣等与大臣相议，有此陈达矣。上曰，然则贷银，当以何银许之乎？樯曰，户曹则闻方请贷他司，不必举论，而五军门、兵曹、关西两营分排，则似满其数矣。日跻曰，闻庙堂之言，偿债厅罢后，其所捧银，方留赈恤厅云。以此并入于许贷中，恐合事宜矣。象汉曰，其分定，不必自榻前区划，若下举条，则庙堂自可为之耳。日跻曰，自上，若许依定式割用官银，则不必多至万两，虽数千两，亦可用之矣。上曰，今番使行，事势诚然。其令备局，参量划给。〈出举条〉日跻曰，年少武臣，率去异国，以观山川风土道里夷险者，备局曾有定夺。故今行，训炼主簿金柱岳，将欲率去，而闻渠方在分防中，当往关西云。赴防之规，盖出于欲习边防之意。柱岳之率去异国，似胜于习见域内山川，而计其往还日子，则与赴防朔数，亦相当矣。象汉曰，赴防之意，欲令新出身武臣，往见塞外山川，忍得风霜困苦。而今之赴防者，皆一次到防之后，直留监兵使幕下云，事甚无谓。然监兵使幕下，则固非朝廷所知之事。至于使臣之欲为率去，意有所在，而亦不可容易除赴防。臣意则令兵曹，考例禀处似宜矣。上曰，近来名武，虽送赴防，称以军官，多留监兵营云。此则非法意，承旨所达是矣。令该曹，考例禀处。〈出举条〉奏事毕，正、副使皆退出。象汉留身进伏曰，昨承下教，取考《大明会典》、《大明集礼》，则拜位皆在阶上矣。虽以丙子事言之，故相臣崔锡鼎，以女侍之不可入于清庙肃敬之地为言，故先正臣权尚夏，引古礼折之。闾阎士夫家之执礼者，皆以主妇为亚献。况后妃配体至尊，若不行庙见之礼，恶在共奉宗庙之意哉？臣意，则妇人异于男子，不可行礼于庭中，故拜位之设于阶上，似亦有意。《大明会典》及《大明集礼》，皆于户外门内设位而北向矣。上曰，今番北向，予之所定，而与古礼暗合矣。予始觉得癸卯年，予则立于第十二室户外，内殿则立于第一室户外，相对而拜，此则非矣。私家庙见，何处行礼乎？象汉曰，皆于户外行礼，大抵男子四拜，则女子八拜，夹拜故也。拜礼则从夹拜，拜位则在户外，似是男女之别也。上曰，承旨所达果是矣。私家再拜，故妇人之四拜，是夹拜，内殿之八拜，亦犹私家之四拜也。待礼官入来，详定宜矣。诸臣遂退出，才及阁外，更命入侍。诸臣以次进伏讫。上曰，《大明集礼》，于户外门内设位，则有图乎？象汉仰面沈思曰，似有之矣。上命显重曰，尔出往取图卷以来。显重承命而出，取《大明集礼》以见，则别无图卷。良久，显重还入以告曰，出见《大明集礼》，则元无图卷，故不得持来矣。上曰，尔必不知，岂无图卷乎？显重惶恐，欲更达之际，象汉曰，止。象汉仍离席起伏曰，小臣极知猥越，而有区区所怀，仰达矣。东宫嘉礼顺成，嫔宫庙见之日，天和日朗，此不但臣民之颙望，皇天祖宗，亦与嘉悦之意，于此可见。从今以后，承灵贶而答鸿休者，专在王世子勤学。宫僚劝讲之疏到院，故才已捧入。而小臣愚虑，东宫劝讲，此时为急。十岁以前则方在冲养，所学，不过句读而止。今则六礼已过，智虑渐长，而物诱滋多，喩之以理义，导之以正事，不惟惜寸阴，当惜分阴。而闻自前冬，积月废讲，岂非可闷之甚者乎？小臣，以世臣忧国之诚，自倍他人，故敢此仰达矣。上曰，所达是矣。向者为六礼之当前，久不开筵，而又思之，世道如许，义理晦矣。读书而不知义理，则亦安用读书为？象汉曰，此则殿下之言过矣。岂以世道之如许，而反废东宫读书乎？殿下亦尝读书，明知义理，故能知世道之如此矣。语未卒，上笑曰，予虽读书。书自书，我自我，故心常愧之。然以予所经历思之，或不无读书之效矣。自明日为始，使春坊，依例书筵，取禀可也。象汉曰，圣心烦恼则馀波所及，或及于不当及之地，此最可闷。虽以向日事言之，因一事，激恼于群下，则今番嘉礼，实有国莫大之庆，而仪文或致苟简不备，群下孰不忧叹？而俄者下教，则以义理之晦，而欲废劝讲，岂非过中乎？上曰，物各付物是矣。日暮未及尽谕，而此时景象，可谓寒心。为大臣慨然矣。象汉曰，以朝象世道观之，无一分可恃，大臣诚慨然矣。然东宫学问，不专在于读书，惟视殿下之所为，殿下亦每每如此。殿下则自知为过，而东宫则以殿下之过处，以为当然，如是则将来之忧，当如何？殿下若念东宫之勤学无过，则莫切于殿下之身教矣。上曰，《小学》不云乎，公明宣三年不读书，学问既尽，然后方可身教。予则学问未尽，何以身教？予则有固心故如此矣，东宫则岂学予固心乎？今之世界，其将混沌矣。混沌世界，焉用学问？象汉曰，世界入于混沌，则殿下尤不宜如此，思所以开辟之道矣。上笑曰，混沌谁能辟之？盘古复起，方辟得世界混沌，则予与承宣，皆在混沌中，谁能辟之？象汉曰，殿下每发此等下教，臣窃闷之矣。东宫岂不学此乎？上曰，元良六礼才过，以予固心，尚欲宽怀。三韩之一草一木，亦皆欣欣矣，大臣岂可如是乎？可谓不先不后，大臣若有不可行公之事，则何必嘉礼？虽乙卯年，不为入来，可也。予虽无学问，自以为一洗古帝王疑阻之习，大臣诚慨然矣。象汉曰，圣教至当。大臣诚慨然矣。大臣自微官，殿下拔擢用之，本末长短，殿下皆知之矣。今世之人，少定见，每为浮议所动，故大臣之如此，似亦有动而然耳。上曰，此时景象，不可使闻于邻国，一默字一静字外，无他语，予尝更观训谕而心甚愧之。元良，学予何为？此时，非如此之时也。右相，尝以否卦，有所云云。而时象如此者，岂予之过耶？象汉退伏，诸臣以次退出。日已昳矣。

1月19日

行都承旨兪健基〈坐直〉。行左承旨李命坤〈呈辞〉。行右承旨尹汇贞〈坐〉。左副承旨洪象汉〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈病〉。同副承旨金尚鲁〈服制〉。注书尹学东〈仕直〉，一员未差。假注书李显重〈仕〉。事变假注书柳健〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月犯亢星。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹汇贞启曰，小臣，方物封裹，议政府进去，下直。传曰，知道。

○洪象汉启曰，行大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日已监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣赵观彬，副提调兪健基启曰，雨雪微寒，伏未审日间，圣体若何？静摄之馀，才行谒庙之礼，不瑕有劳惫之节，而咳嗽往来之候，其已快减乎？前入汤剂，已尽于昨日。今日臣等，当率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○传于兪健基曰，当与世子，同见于养正阁，来诣东宫差备。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安。校理金尚迪，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，翰荐，过礼后依下教，即为举行事，命下矣。兼春秋金时粲、元景淳，即为牌招，检阅吴彦儒、郑元淳，既有只推之命，一体牌招，使之举行，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，去癸亥秋冬等褒贬，依前例磨勘以入，而司䆃寺、内赡寺、内资寺、军资监、司宰监、济用监、平市署、司圃署、长兴库、五部，去癸亥秋冬等褒贬，因各其司都提调、提调、汉城府堂上有故，未及磨勘。至于军资监、内资寺、济用监，壬戌秋冬等，癸亥春夏等，五部壬戌秋冬等，司䆃寺、司宰监、平市署、长兴库、五部、广兴仓、义盈库、养贤库、两湖海运判官、京畿水站判官、本曹郞厅及曹属算员，癸亥春夏等褒贬，本曹堂上及各其司都提调、汉城府堂上有故，并不得磨勘矣。其时官员，既多迁转，今无可以考绩，而其中内赡寺、司圃署，癸亥春夏等褒贬，虽为磨勘以报，各司春夏等褒贬，既不得行，有难独为磨勘，依近例一体荡涤，何如？传曰，允。

○记事官金弘泽书启。臣敬奉偕来之命，驰往留住于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处矣。大臣昨于严教之下，不敢偃处私室，待命次今方转诣城外，臣亦随往偕留之意，驰启为白卧乎事。

○假注书柳健书启。臣敬奉命召，驰往兴仁门外渼沙里议政府右议政赵显命所住处，更为传授。则以为，严教之下，惶恐罔措。分义所在，不敢偃处私室，走伏城近之地，席稿待死。不意诛戮不加，命召还下，以罪为荣，且惶且感，益不知所以置身之所也。第臣，罪犯至重，尚在未勘之中，虽承勿待命之教，而不敢便即撤归，命召体重，非可以委弃于泥首之地者，更当冒万死奉纳。而惊悚震薄之馀，神精迷瞀，区区情恳，亦无以悉暴于草草附奏之间，伏地战栗，只俟金木之诛云矣，敢启。传曰，于今此举，卿自先之，其何困我，其何困我？顾于今之景象，更不困我，其即偕入，听我面谕之意，更为传谕。

○洪象汉启曰，即者，议政府录事来言，右议政赵显命，仍为待命于渼沙里云，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕。命召更为传授。

○兪健基启曰，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命处，有遣史官传谕之命，而注书尹学东，今方入直，假注书李显重家在城外，兼春秋李昌硕、安廷辅，以上下番入直，金弘泽奉命在外，朴弼载受由在外，只有事变注书柳健，兼春秋朴玶。而柳健则领议政处偕来进去，朴玶则谓以出往城外，不为来待，预备兼春秋，不可以私故，任往城外，朴玶之私自出宿，莫重传谕，致有此迟滞之举，事体极为骇然，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○江原监司赵明谦状启，伊川等官居良人李士正，子妇良女金召史等，囕死烧死事，传于洪象汉曰，囕死烧死人等，令本道，恤典举行。

○大司谏尹得和疏曰，伏以三阳载泰，百福川至，春宫邸下，六礼既成，法驾将率，祗见宗宫，伏惟圣情止慈，嘉悦靡极。凡厥臣僚，莫不骏奔崇呼，喑聋跛躄，亦皆欣欣蹈舞。如臣无状，获罪明时，迹阻贺班，歌咏畎亩，瞻望云天，倍切攒祝。仍窃伏念臣，事君不忠，前后严教，有非人臣所敢闻者，震骇悚栗，至欲顷刻灭死而不可得也。第其惭痛冤闷，不敢自已者，寻常讼罪之章，辞不达意，致勤圣教，区区寸忱，无以自白，反躬循省，死难瞑目。噫，臣立朝二十年，本末长短，宜莫逃于渊鉴之下，而涉世昧方，谋身太愚，重触忌讳，噀血交至，遂遭无限颠沛。倘非天地之仁，父母之慈，则臣安得保有今日也？自顶至踵，罔非恩造，糜身粉骨，难酬万一。而迹崎情苦，屏伏江郊，倏已岁改，此生此世，报答无阶，中夜点检，但有涕泪。不意玆者，恩叙朝下，除旨夕到，惊惶感激，不知所以致此也。虽殿下至仁至恕，曲垂终始之恩，不欲簪履之弃。忧畏之踪，曲木犹惊，睢盱之场，机阱可怕，其何可徒恃宠灵，复蹈偾误之地，以益其罪戾也哉？恩除之下，不能淹留，昨始来伏私次，而踪地危蹙，转动无路，官职去就，非所可论，玆控短章，略暴危悃。伏乞圣明，特垂哀怜，亟许镌削，俾得优游田野，全保躯命，以卒生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事何撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，自奉前夜批旨，惶陨感泣，徊徨罔措。诚以圣上之责励至严，有难逃之义，微臣之疾病危死，无可强之势，冰炭交中，进退维谷，日夕忧厉gg忧虑g，症形顿剧，既不得承命，则亦不得不仅缀神思，冒死更伸哀吁焉。噫，我殿下，当阳和之渐布，忻庆礼之顺成，思欲励新治化，以讲对育之政。而适会三公引入，廊庙空虚，宜其有咈圣心，致勤严教。而第念宽容曲全，难荷君上之至仁，惶恐自处，亦出臣子之常分，在圣上平心应物之道，谅其势而恕其情，从容诲谕而敦勉焉，则自可已矣。何必加之以激恼之辞气，继之以不敢闻之教，以骇远迩之听闻耶？况臣之苦情悲恳，亶在于丐闲求生，而又是从前素定之计，与两僚之处义不同。而乃圣上一例混视，无少矜察，臣诚自愧，忱诚之浅薄，但有抑塞悲闷而已。念臣十年辅相，最受旷绝之知遇，而庸愚昏劣，无一事补效，臣之去留，不关于国，本自如是矣。受气甚薄，自少善病，而挽近十五六年，无非任剧担重之日，语其劳瘁所伤，则尚保残喘，亦非始期。数年以来，衰朽之相，日异而月不同，长时澌昏，无复生趣。惟其气弱忒甚，外感易乘，发辄苦重，百症交侵，真元随而益下，而一下不能复回，虽以前月重病后，至今尚在危惙者观之，其可验矣。人之所以为生者，惟寝与食。而今臣夜睡全失，辛苦万状，啖食至少，运化犹艰，此医家所谓气血俱耗之祟。古人云，形太用则弊，神太用则竭，形神离则死。臣之形神，本不逮人，而其用之则可谓极矣。弊而竭，竭而死，理亦宜然。夫驽马力尽骨立，僵卧不起，而人或强之以任载，驱之以鞭策，则其必惊怯驰走于寻丈之间。如是而不止，则终于颠毙而后已。今臣之情，何以异此？若不早谋卸休，猝然溘先朝露，则虽圣上恻怆而追恨，将何及矣？臣非敢自惜其蝼蚁之命，诚恐上累于仁圣之化。天地父母，宁不少垂哀愍耶？臣受恩两朝，与天无极，险夷燥湿，身非己有。伏况春宫邸下，自诞降之初，臣职忝药院，首先入睹，册封三加与亲迎之时，臣又或摠其事，或相其仪，区区欢忭之忱，自倍于人，日夜思见德器之益就，学业之益进，顾以何心，敢欲便辞于此时？而其奈病不从心，望断陈力，诚虽系于宸阙，身莫运于床笫，奔奏gg走g之效，瞻觐之愿，俱无以自遂，抚躬悼叹，尚何言哉？倘蒙递臣职名，容臣安意调治，赖天之灵，不便溘灭，渐获差苏，则涓埃之报，或可期于桑楡矣。疾痛之呼，不觉烦猥至此。伏惟圣明，察微臣衰病到极，决难复任于驱使，追列朝诚礼待相，不须持久而许副，特降一兪之音，俾延垂绝之命，则臣虽陨首结草，岂足以仰报生成之泽哉？臣无任翘首攒手千万祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕前批，其复何谕？少宽此心之中，景象若此，顾今民事，只自慨叹而已。于今感于心者，岂能悉谕？惟卿体君臣之大义，顾于今之国事，安心勿辞。其即偕入，听我面谕。仍传曰，遣史官传谕，与之偕来。

○左议政宋寅明疏曰，伏以臣之事殿下，二十年于玆。而自殿下在震邸时，已受不世之知遇矣。臣之所以许殿下以一死者，着在心肚，矢诸神明，既不敢为随时俯仰之计，又不敢为一身便利之图。天日在上，臣安敢诬也？此所以前后所遭罹，虽有至艰厄之会，至难强之端，犹且低回主恩，不敢求退。不顾盘礴之嫌，不恤噂沓之言，盖出于断断苦心，必欲抵死自效，以为毕义尽忠之地矣。至若今番事，即其一段悲冤之情，自有迫不得已之故耳。大礼迫近，圣旨缱绻，冒没万事，首先入城，而因仍蹲据，进退乖缪gg乖谬g，长单乞解，实出至恳。及夫圣教截严，私分惶懔，则即停寻单之计，敢申陈情之疏。而批旨不赐允许，愚忱已切抑塞，况于首揆辞单批旨中。噫，彼二相以下所教春生秋杀之意，并见于一纸之上，臣伏读未半，不觉汗泪交迸。噫，从古人臣之受知于其君者，亦复何限？而毛发项踵之皆出恩造者，未有如臣之于殿下者也。苟使殿下政令事为，有或讹谬乖错，臣将限死救争，不得回听则不已，安敢为自阻而自屏之计哉？诚如是，即孟氏所云，谓之贼者，臣岂敢忍为此哉？此亦臣事殿下无状，忠诚不能仰孚，又承万万非情，万万至冤之教也。自承此教之后，针刺在身，心沸如汤，宜即趋承，以明臣平日心素。而抑臣又有千万惶恐，欲进而不敢进者。日昨圣批中三字之教，何为而发耶？臣等有罪则罪臣等，可也。顾何有挑圣心之端耶？臣愚死罪，请流涕而陈之。夫血气之衰，圣人不免，衡石之程，治道所戒，摄养祈永，岂无其术？而殿下每以不敢闻之教，决难行之事，形于辞令，臣等每一承闻，自不觉神魂飞越，五情糜溃，诚有尚寐无聪之愿。区区去就，何等至微？而今玆圣教，辞意隐约。臣固不胜忧虑之无穷。而凡在听闻，孰不惊惑？从前臣等之所不敢承闻者，今又因臣等撕捱而致之，则此其罪，虽万被诛殛，无以自赎，尚何论去就哉？倘蒙圣慈哀怜，收还此教，快释此心，则臣虽罪衅至深，廉愧至重，而亦有不敢恤者，可以不日趋命，以承德意，而如其不然，则惟有席稿悲泣，日俟诛谴而已。徊徨屡日，玆复冒死哀吁。伏乞圣明，俯垂谅察，递臣相职，勘臣罪犯，以严公法，俾靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。既谕首揆之批，其复何谕？挑予心，因何而谕乎？卿量此也。岂过撕捱？卿等，犹此请删三字，其果相孚。噫，三公共职，日济吾民，小子之心，一也。顾今景象，挑之一字，其亦泛矣。卿须体君臣之大义，顾于今之景象，安心勿辞。其即偕入，听我面谕。仍传曰，遣史官传谕，与之偕来。

○甲子正月十九日未时，上御养正阁。药房入诊入侍时，提调赵观彬，副提调兪健基，记事官尹学东，记事官安廷辅，编修官李昌硕进伏讫，医官金应三、玄起鹏、许錭、金德履、柳征瑞、权焌入侍。赵观彬进伏曰，调摄之馀，动驾行礼，圣体若何？上曰，一样矣。观彬曰，汤剂进御后，咳嗽之侯，其已快减乎？上曰，近来差胜矣。观彬曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。观彬曰，王世子气候，调摄之馀，展拜太庙，不瑕有伤损之节乎？上曰，劳动行礼，虑其或伤，近观其气，一样好过矣。观彬曰，令医官，进诊脉候恐宜矣。上曰，只令三人诊之。金应三进诊退伏曰，脉候左三部调均，右三部虽滑，大体如常矣。起鹏进诊退伏曰，脉候左右三部极调均矣。德履进诊退伏曰，脉候左三部极调，右三部似滑，而大体则左右脉候，俱极调均矣。应三曰，诊察脉候，则参术调中汤，限五贴更为进御，则似好矣。上曰，参术调中汤五贴，依前剂入。〈出榻教〉上曰，金应三、许錭进诊世子之脉也。应三诊世子脉后退伏曰，东宫脉候左右三部，果如常时而调均矣。许錭，诊世子脉候退伏曰，王世子脉候左右三部调均极好矣。上曰，注书出召洪象汉而入侍。臣学东，承命出来，召左副承旨洪象汉而同为进伏。观彬曰，臣于向日筵中，以各处米布银钱取贷事，有所进达，而自上，并为许施矣。臣出见注书举条草，则上教中，兵曹钱一千两，漏而不举，故臣问其由，则注书以为，上教中，初无兵曹钱许贷之事云，终漏于举条中，敢此仰达矣。上曰，骑曹之经用亦多，故卿之所请中，只许其布，而钱则果不许矣。观彬曰，度支匮竭之状，曾有所毕陈，而以顷日所得之数，决难支用。兵曹钱一千两，关西别备银一万两，又为许施，何如？上曰，关西别备银一万两，曾许取用，则又许一万两，果难，玆以兵曹钱五百两许贷矣。观彬曰，然则复出举条乎？上曰，此不必出举条者，前举条中，付标以入。上又曰，药院诸臣，先出监剂，可也。观彬等，率医官先退。上曰，金声五事，下教之后，终为刑推，极为骇然。当该秋判推考，可也。〈出举条〉上谓洪象汉曰，庙见仪，卿果有详考而知之者耶。象汉曰，别无详得于古例者，而臣以私书，问于礼判，粗有所相议者矣。上曰，今番拜位，以庙庭道东西向议定者，似不害于礼矣。象汉曰，圣上于今番太庙拜位，仓卒定行，实是暗合于礼矣。上曰，世子嫔拜位，设于阼阶上近东北向，少无可疑矣。象汉曰，嫔宫之北向拜礼，正合古仪矣。上曰，八拜之礼，方欲议定，而无可据古礼，以是为疑。象汉曰，庙见仪，丙子后，仿中朝礼，特命创行者，拜礼之节，无所可据，故臣未得其详，不敢仰达。其令诸臣，相议讲定似宜矣。上曰，世子拜位，设于庙庭道东，则似碍于殿下版位矣。象汉曰，王世子拜位，设于道东西向，而差降于殿下版位之后，则似为便宜矣。上曰，拜礼之节，终未得其宜，当与诸臣讲定，而皇朝典礼，或有可据之例耶？象汉曰，近来知礼者，莫如首揆，而亦博典古gg故g矣。上曰，首揆之习于《礼记》，予曾闻知，当与讲议矣。上曰，展谒事体甚重，其仪礼，可录于《五礼仪》。承旨书之。传曰，仪文，礼之重者，太庙展谒，事体至重，况春秋二行。昔年，因圣孝特命行之者，《五礼仪》今方厘正。而展谒仪，尚遗本文，题以春秋展谒仪，附录于时享仪之下。中宫殿、嫔宫庙见仪，此乃丙子后，仿中朝礼，特命创行者，仪注差误处，厘正以下，其令礼官，问于相臣，精写一本，一体附录于春秋展谒仪之下。象汉书毕。上曰，又书之。宗庙、永宁殿，中宫殿展谒仪，殿下大次，于宗庙东门外斋殿内，中宫殿，次于斋殿东，随地之宜。〈王世子若随驾，则设小次于斋殿之内，随地之宜。世子嫔，若同为行礼，则设小次于中宫殿次后，随地之宜〉殿下版位于庙庭及永宁殿道东西向，又设〈王世子版位于如常仪〉立位于宗庙及永宁殿户外之东西向。〈王世子则只行展谒，留庙门外小次。世子嫔，若同为行礼，则设王世子立位于殿下立位后，近东西向〉中宫殿拜位于阼阶上北向。〈世子嫔若同为行礼，则设拜位于中宫殿拜位后，近东北向〉以此删前仪，添书于前一日设以下典仪设以上。宗庙、永宁殿，王世子嫔庙见仪，设王世子拜位于庙庭及永宁殿道东西向。〈若在冲年，殿下率以行之，则设殿下版位之后，如常仪〉又设立位于宗庙及永宁殿户外近东西向。〈殿下若率而行之，则立位，依中宫殿庙见时仪同〉世子嫔，拜位于阼阶上近东北向，以此删前仪，添书于前一日设以下其日以上。象汉书毕。上曰，又书之。传曰，《五礼仪》，国之礼典。士庶人冠婚，其皆详录，况王者一动行礼。昔年大院君祠宇展拜，因特教而行之者，于今私庙展拜，遵此礼而行之。此仪节，亦为附录于国礼下士礼之上。书毕。上曰，兼春秋，出问摠府海恩君爣，若入直，使之入侍。吏曹郞厅亦为入侍事，分付。安廷辅复命曰，臣出问都摠府，则海恩君爣，朝已出直，故以来待之意，分付。而吏曹郞厅申𬀩，方为入来矣。吏曹佐郞申𬀩进伏。上谓申𬀩曰，汝出问同知三代追赠及国舅三代追赠例于该吏而来。申𬀩复命曰，臣问该吏，则国舅之先，直赠领议政，同知之先，只赠参判云矣。海恩君爣进伏。上曰，《八高祖图》内置之件，搜之不得。骊川君家，应有此图，汝能见而知否？爣曰，果有之矣。上曰，两王子以下祠宇，令骊川家，更为营建事，曾已下教矣。其果营建耶？爣曰，姑未营建矣。上曰，私亲之私字，乃与公私之私字不同之义，承宣知之耶？象汉曰，臣岂不知？上曰，我国好名之弊，盖亦甚矣。予虽凉德，粗闻学问，亦见往史。其或过礼，在下者虽请，予固不为也，向来大字之请，予终不听。顷者宗臣之疏，予又不从，可知予心矣。予之苦心已定，元良之大礼已过，予自有可为之事。今若置而不举，则以国君之私亲，只赠其考，反不如同枢之赠先，可不寒心耶？象汉曰，殿下每下苦心之教，臣宁欲溘然而无闻如此之教也？以殿下至仁盛德，虽于群下，每念矜恤，独不念元良之尚幼而径欲投国事之艰难乎？殿下之圣心，实合中庸之道。而今殿下所欲行之事，有非中庸之事。伏愿圣上，特念元良之冲龄，更勿下如此之教。上曰，卿言，感动予心矣。予与宋英宗同矣，非欲效英宗之事，而英宗之号，亦好矣。承宣知之否？象汉曰，如此之教，臣不敢闻矣。上曰，承旨书之。传曰，予虽凉德，粗闻学问，粗识往牒，其逾礼者，虽在下者请之，非予动也。其合于礼者，岂可自歉而默默？顷者大谕，其后下教，已悉予意。噫，即今名弊，皆曰过，予以一事谓之。顷者宗臣之请，非特谀悦也。既谕予意，当今之臣，虽大谕下之日也，引国典援受教斥之，可也。此真可谓名也。名实相符，盖名也。有例应行者，虽微官庶僚，有司之臣，请而行之，况事体重，有前例者乎？外亲赠职，自穆庙始，而予昧于典礼，临御几年，尚不追行。而有司之臣，其果引例请之乎？此亦拘于名之弊。噫，拘于颜情则不待谥状之请，援例赠职之请，予闻非一，而既有国典，事体重也。而讳其事而弗欲请，予之顷日之教，今番大谕，其岂过乎？噫，因予凉孝诚浅，一事惹闹，戚我心，闹我廷，追先之心尚在，朝廷之上萧然。因我元良之礼成，虽少宽心，惟此一心，只诵蓼莪，中夜无睡觉悟，一者其何？国舅之先，为坤殿也。而赠三代之先。噫，彼同枢，士庶相杂而赠荣三代。噫，以国君之私亲，只赠其考，其不若同枢之赠先，于事体，轻乎重乎？且《八高祖图》修正以入之后，事体尤重。其令该曹，依常时赠职之例举行，而一遵《八高祖图》举行。书毕。象汉曰，吏曹参判元景夏，以宰臣，屡日拿处，事涉如何矣？上曰，承宣之言是矣。书传旨。传曰，其所撕捱，其涉过矣。饬励已行，吏曹参判元景夏特放，有下教者，待下教，与弘文提学，同为入侍。又传曰，明朝开政。书毕。诸臣以次退出。

1月20日

行都承旨兪健基〈坐直〉。行左承旨尹汇贞〈坐〉。右承旨洪象汉〈坐直〉。左副承旨李喆辅〈呈辞〉。右副承旨金尚鲁〈服制〉。同副承旨李天辅〈未肃拜〉。注书尹学东〈仕直〉，一员未差。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，彗星见于东方天际，星体，比金星稍大，尾长二尺许，色淡赤，回措gg指g坤方。巳时，太白见于未地。酉时，日有左珥。夜三更，月晕两珥。四更五更，月晕两珥，晕上有背，晕下有履。

○尹汇贞启曰，行大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁病重，左议政宋寅明时未出仕，右议政赵显命在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪象汉曰，承旨入侍于宣政殿。

○以校理金尚迪牌不进禁推传旨，及兼春秋金时粲、元景淳，检阅吴彦儒、郑元淳等牌不进罢职传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。

○传于洪象汉曰，俄者入侍承旨，更为入侍。

○兪健基启曰，玉堂上下番俱空，今日政，新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授承旨，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪象汉曰，今番赠职，事体重，开政后，先为举行。

○有政。吏批，行判书bb李b箕镇在外，参判元景夏拿处，参议尹汲进，都承旨兪健基进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参判元景夏特放，传旨未下，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，本曹正郞尹得载身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，通礼院假引仪姜寿仁、林榟等呈状内，身病甚重，不得察任云，并依例改差，何如？传曰，允。

○以李天辅为同副承旨，赵擎为献纳，赵云逵为正言，洪益三为吏曹佐郞，李昌谊为校理，金汉桢为掌乐佥正。

○兵批，判书徐宗玉褒贬进，参判鱼有龙病，参议洪凤祚入直进，参知赵荣鲁褒贬进，都承旨兪健基进。

○兵批启曰，司果金灏，闲良朴瑊、朴赞亿等，以捉得恶虎之功，俱有加资之命。而金灏，虽已资穷，未经准职，朴瑊、朴赞亿系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，忠翊卫将郑寅吉呈状内，素患痰病，近又越添，实无供仕之望，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授阿山万户韩景良呈状内，老父今年七十六岁，素多疾病，人子情理，决难赴任，斯速启递云。边将之亲年七十五岁以上者许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，忠壮将金润九呈状内，身系军门，两处供仕，多有窒碍之端，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李喜夏单付副护军，以赵尚䌹、郑来周、李命坤、南有容，单付副司直。

○以金宗洙为假注书。

○洪象汉启曰，兼春秋安廷辅，移拜兵曹佐郞，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以南彦彧单付兼春秋。

○洪象汉启曰，即者，议政府录事来言，右议政赵显命，既承勿待命之教，留疏寻乡云，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，命召，遣史官传授。

○传于洪象汉曰，命召及疏批，使一史官传之。而左揆既入来，欲同见之，门限前使之入来之意，传谕。

○以黄海监司徐命九状启，瓮津府居骑兵罗时孙等渰死事，传于洪象汉曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○兪健基，以观象监领事提调言启曰，西方天际所见之彗星，日入时，随日即没。而本监瞻星台，不能通望之故，欲知其所在处，别遣监官，登南山看候，而连以云阴所翳，不得详候矣。昨日则天色清朗，众星皆见，而彗星所在，终不得见，其未夕已没，更无可疑云。自今日为始，南山测候官停罢，何如？传曰，允。

○洪象汉，以禁卫营言启曰，顷因备边司草记，彰义门外近处捉虎次，本营善放炮手六十名，令将校率领出送矣。自训局捉得一虎之后，连日搜捕，更无踪迹云。许多军兵之累日露处，亦甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，城内终无虎迹，故将校军兵等，出送城外，使之跟捕矣。连接将校手本，则一虎捉纳之后，遍踏穷搜，更无虎迹云。许多军兵之累日滞留，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，连接将校手本，则自训局捉得一虎之后，诸山洞壑，遍踏穷搜，则更无形迹可寻云。军兵累日露处，亦甚可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹去癸亥年秋冬等褒贬，本曹郞厅启本中，刀擦一处之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹去癸亥年秋冬等褒贬等第有故，限内不得磨勘矣，今始追勘以入。而所属军器寺、谏炼院gg训炼院g、司仆寺、典设司官员及部将等褒贬，因各其提调堂上及副摠管有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹褒贬，本曹郞厅当为题目，而其中治绩，如前无异者，无题目上考之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者，议政府录事来言，左议政宋寅明，既承听面谕之教，不敢在家，今方来诣宾厅云，敢启。传曰，左相诣阁外。

○记事官金弘泽书启。臣既承右议政赵显命偕来之命矣。再昨，大臣自海东村所住处，转进城外待命矣，旋承勿待命之下教，故今方留疏。又复还向海东村，臣亦随往所到处，偕留之意驰启为白卧乎事。

○洪象汉，以兵曹言启曰，今正月二十日，私奴一千称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金处恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去癸亥年秋冬等诸道褒贬拆见，则清州营将李禹锡，缓狱虽欠为目，则宜置中考而置诸上考。公洪水虞候李垕，内招怨谤为目，则宜置下考而置诸中考。马梁佥使边夏征，衰病虽欠为目，则宜置中考而置诸上考。仇宁万户金益鲁，盍远邻妓为目，则宜置下考而置诸中考。庙洞权管李重赫，病妨边务为目，则宜置下考而置诸中考。薪智岛万户吴硕根，病虽难强为目，则宜置下考而置诸中考。殊无严明殿最之意。平安兵使曺允成，公洪兵使李景喆，公洪水使赵东鼎，全罗右水使朴泰新，并推考警责，清州营将李禹锡，马梁佥使边夏征，以中考施行，公洪水虞候李垕，仇宁万户金益鲁，庙洞权管李重赫，薪智岛万户吴硕根，以下考施行，何如？传曰，允。

○以黄海监司徐命九状启，瓮津府居追捕武士崔汉柱母柳召史等烧死事，传于洪象汉曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○户曹判书赵观彬疏曰，伏以臣于度支重务，实无一分称塞之望，前后冒出，盖由于大礼当前，义在自效。而今则监董役讫，惟可自由，承乏久蹲，不但有愧素心，强其不能，致误国事，亦非臣之所敢为者也。且臣向来所遭，尚有忧悸之在心，及今逊避，庶可无乖于古人知几之戒。玆敢略陈肝血，仰请处分，至若疾病危痼之状，亦未暇赘陈。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命递臣职名，改授可堪之人，使公私两幸焉。抑臣于都监赏典，实有所大不安者。臣之首尾董事，不过十馀日劳效，初无可论。而乃与屡月勤瘁之诸堂，同被厚赏，嚬笑亦尚可爱也，矧此锡马之宠典乎？无功滥受，有妨私义，还寝误恩，亦臣区区之望也。臣无任bb云云b。答曰，省疏具悉。今者赏典，乃循旧典。卿其勿辞，行公。

○大司成赵明履疏曰，伏以三阳载新，邦运俱泰，春宫嘉礼，顺成如仪，万福攸肇，率域均欢。矧臣以前日宫僚，祗伏道侧，瞻望鹤驾之亲迎，仰观天日之和朗，区区忭悦，曷有其既？臣于罢官讼尤之中，获蒙收叙之典，继有国子新命，感惶震悸，莫省攸处。盖臣所带职名，见于《礼经》，而其实则成周大司乐之任也。三代盛时，太学教士之规，一循乎德行道艺之科，其所以诱掖启发于明理正心之要，指导鞭策于修身治人之方，体用本末，贯彻无遗。而规模节度，至周益备，观于兴道讽诵言语之久，可知其槪。而大司乐，实掌其事，呜呼，岂不重欤？太学无古今之殊，职掌无彼此之别，而又况我殿下尚古道、轸士习。前后形诸丝纶，警励饬勉者，炳炳煌煌，照暎槐林，是则三代圣王之心也。于是时，而遴选师儒之长，乃以臣之芚劣蹇憃，充其数，此何异责走于跛躄，求聪于聋聩也哉？抑臣所陈教士之法，是盖溯本推极之说，须是道成德立之儒，乃可以尽其职责，则在今固难其人。然而降格而论之，亦必积工经传，存心儒范，学识操行，讲论措划，可堪师表而后，方可以授此任。而如臣伎俩，顾何敢拟议于是哉？臣本业习不专，心目相疏，无投石超距之勇，有买椟还珠之叹，其在少也，已极鲁莽。而自夫登第以后，书课转益荒废，及今志气颓隳，疾疚侵凌，则凡前日之一二零闻碎见，亦皆漂荡沦胥，无复存者。若是而安敢窃据贤关之皋比，以拟函丈之讲授乎？反复惟度，终难冒没进身，玆敢披陈肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，俯垂照察，亟命递改，以安贱分，以重学教，于公于私，万万俱幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○司谏李挺郁疏曰，伏以天降硕媛，媲我元良，献岁王春，礼成舟梁，神人喜悦，动植欢忭，此实亿万年无疆之庆也。《诗》曰，嘉乐君子，显显令德，宜民宜人，受禄于天，保祐命之，自天申之。今日微臣之所颙祝者，岂外于此哉？瞻望象魏，祗切燕贺，而犹不无过虑之忱，敢此陈之。惟我春宫邸下，玉质早成，令誉弥彰，得诸流传，则玩好之物，不接于目，嫚戏之习，不设于身。处事之方严，持心之仁厚，动合规度，自然天成。吾东方尧、舜之圣，而寔他日太平之本也。且以命字之说观之，我殿下教诲之方，直与尧、舜、禹相传之心法，同一揆矣。瞻聆所及，孰不钦叹？第伏闻古人有言曰，迅而易失者几也，往而不返者时也。方今震邸，春秋渐长，宴尔维新，政当典学之几，若不及今而克尽教导之术，则因循荏苒，几何其不至于婉晩gg晼晩g？而他日之学成德立，为万世臣民之所仰赖者，岂不难哉？虽以匹庶家教子之道言之，志气未定，学问未就之时，不可责之以成人之事干蛊之任，惟以涵养德性，教谕义方，为急务。况我元良，祖宗之付托在斯，殿下之期望在斯，臣民之爱戴亦在斯，其所以教之之道，岂可少忽也哉？昔我显庙之在东宫也，先正臣文正公宋浚吉，出入书筵，至诚辅养。孝庙尝下教于先正曰，世子言，自赞善来，如新受学，每当书筵，若有所得，心甚爽快云。其裨益，岂不大欤？又曰，世子独居孤陋，不知文义，自赞善教诲，便能长进，不劝自读，何莫非赞善之功？又曰，世子乳母言，世子近日，晓起读书，勤勤不怠，此由赞善劝讲之力。此两班若去，奈何奈何？噫，当时睿学之日臻高明者，实赖先正辅导之功，不独圣祖之有所嘉悦，彼阿保之愚，犹恐先正之或去也。此固后嗣王所可钦仰而取法者矣。道德学问如先正者，虽未易得于今日，穷经乐道之士，今亦不为无其人矣。必以诚礼而敦召之，勉以先正故事，使之诚心挟辅，以期成就也。虽然，殿下乃元良之则也。殿下若无所身教，则元良将何所取则？而彼穷经乐道之士，必不肯于于而进矣。虽欲教之以道，岂可得乎？《诗》曰，贻厥孙谟，以燕翼子。《书》曰，启我后人，咸以正罔缺。伏愿殿下，毋或少忽，益懋圣学焉。窃念帝王之学，莫急于敬天，帝王之政，莫先于保民。是故伊尹之戒太甲，不越乎敬天，孟子之告时君，不过曰保民。虽在治平之时，去此二者，则君德日累，邦本日摇，未或不亡，而况今日，此何等时耶？天时人事，无一可恃，而至于妖彗之迭见东西，阅月经岁而不灭者，此固前史所罕有之灾。臣诚愚昧，虽不知有何祸变，已萌于冥冥，而其终非吉祥善兆，断然可知。其他岌嶪之势，譬如危樯破航，遇着风涛，顿足呼号，胥及溺矣，政宜一心严畏，早夜兢兢，上以求天意之所在，下以轸民怨之所由。而臣窃观殿下近日之施措，其所以敬天保民者，果几事耶？以向日事言之，莫非群下之罪，而殿下亦安得无其失乎？以大圣人涵养之功，物来顺应，从容处之。凡诸消弭之道，赒赈之策，日与大臣诸宰，亹亹周匝，商确讲究，俾底于天心悦豫，民生安保，以为由灾致祥，转祸为福之道。而殿下何不思量及此，乃反过费辞气，屡下非常之教，牢闭寝阁，以致上下之壅隔，举朝震荡，百僚焦遑，天怒民怨，有若置之相忘之域。即此一事，可见圣上敬天保民之德，有所未至，而足以使志士解体，益至无可为之地矣。如是而尚何望答天谴而慰民望乎？呜呼，一朝上天赫怒，易其仁爱之心，下民困穷，举怀离叛之意，则殿下虽欲尽意致诚，以冀感动，终恐邈然难回，而有无及之悔矣。臣念之至此，不觉气塞而心短。伏幸天诱圣衷，即示悔悟，大谕诞颁，庶务无滞，举国臣民，咸仰日月之更。而第伏念殿下于本源之功，犹未有真积力行者。燕闲蠖濩之中，虚明应接之地，所谓天理者未尽纯，所谓私意者未尽祛，少有矶激，便即触发，以致威怒失平，举措过当。前后二十年间，过举者几番，悔悟者亦几番？此真大易所谓频复者也。噫，殿下之病根未除，则今日之悔悟，安知不如前日之悔悟耶？既往之蹉过，已不可追补，而将来之用力，复不可迟疑。伏愿殿下，深念其故，痛自刻砺，无为帝尧之倦勤，益轸卫武之自警，惩忿窒欲，不迁不贰，为省察克治之要，一切私意之害于圣心者，一刀断截，勿使复萌。而自措于昭明广大之域，则发于心，施于政者，自当上合天心，下顺民情，阴沴之气，愁怨之声，庶乎其不日消矣。昔朱子告其君曰，目今饥民流散，冬雷忧在嗣岁，而其所以救之之术，不过反躬引咎，以图自新而已。愚臣之所望于殿下者，亦不舍此而他求也。顾今朝廷之不尊，风俗之不美，官方之淆杂，论议之衡决，此皆所当言者。而悠悠万事，无过于圣学日进，圣德日新，玆不胜眷眷之怀，敢以此为献，惟其所言，不过浅近之陈谈死法，固知不足有槪于圣心。然朱子曰，陈谈实有妙理，死法亦有活法，惟殿下察纳焉。且伏念赏罚者，有国之纲纪，赏罚一紊，则人心不服。以今番赏典言之，荐膳官之直为准职，二承宣之并令加资，事未古有，终不免滥赏之科，恐非古人爱嚬笑之道矣。且以赦令言之，昨年三月点下者，勿令举论。此辈所坐，臣固未知，似闻只削其职者有之，已给职牒者有之，其干系之不甚重可知。而因一时之点下，终至永锢，则亦非同庆之意。宜令攸司，分其轻重，以均疏释之泽焉。臣于昨冬，忝叨是职也。以郑来周、李喜夏事，略有所论，得见供辞，诚为骇惑也。来周女婿之私谒圣庙，嫚戏神版之状，多士齐愤，邻邑发通，而今其所供，有若全无是事者然，若然则送子乞解于邻儒者谁也？杖治偕往之乡裨者谁也？臣之所闻，实为的之又的。而彼之所供，反曰讹而又讹，在顾惜女婿之心，不得不然。而其于恐负翟黑子之义，全未有得，臣窃惜之。臣以查治首犯为请，殿下既允许之矣，政院宜受传旨，即付道臣，而尚今当闻而不闻。彼政院之为申文锡地则是矣。独不念圣庙之至重乎？臣又慨然也。至于喜夏则残忍之行，不可齿之衣冠之列，贪饕之政，亦不可畀以字牧之任。昨年大同之米钱叠捧，十手所指，万目难掩。向臣疏论，初不并举者，可谓失之太宽。而帖卖乡任，在渠为薄物细故，犹且费辞自明，反以臣言，归于无根之科，渠若有一分严畏之心，安敢乃已？臣窃骇痛也。臣于大礼之日，走伏街上，杂于士女，仰瞻温文之美质，百两之盛仪，急于归省，即寻乡路，才到半途，重得毒感，实有委命之虑矣。此际闻有除旨，不敢前进，强病回程，昨仅来次。而目今最闷之症，夜则痰嗽大作，达曙而不交两睫，昼则膈上痞塞，终晷而不下勺飮，神精昏错，气息绵缀，旬月之间，实难供仕。伏乞圣慈，特加矜怜，亟赐递改，俾得安意调治，以为归见老父，则实天地生成之恩也。臣无任bb云云b。答曰，省疏具悉。今番礼房，偶为二人，六礼，礼房陞资，纳彩册礼，俱有前例，其非滥也。郑来周、李喜夏，岂可以一事而龂龂？昔吴汉曰，赦者，小人之幸，岂可滥赦？而虽然，今因大赦，昔之点下外，其皆荡涤，是乃旷荡，此岂耳目之官，所干请乎？陈勉者是矣。其宜留意。尔其勿辞，察职。

○右议政赵显命疏曰，伏以无状贱臣，负罪如山，血泣穷庐，追讼愆尤，顾以圣慈曲庇，幸逭严诛，尚尔假息于覆载之间，此岂臣始料所及也？臣伏读别谕及首相辞单之批，辞旨至严，有非人臣所敢承闻，精爽飞越，肝胆陨坠，跼天踧地，靡所容措，进伏城外，席稿泥首，祗纳命召，恭俟显戮。不意威罚不加，宠遇益隆，至烦史臣，还给命召，臣于此，且惶且感，益不知所以置身之所也。臣虽不肖，亦尝讲闻邹圣敬王之训矣。区区血忱，每在于尧、舜吾君，而今乃以不敢闻之教，见责于君父，臣持此安归？惟当泯伏待死而已，宜不敢更有烦渎。而区区情实，若有未尽暴于天地父母之前者，臣虽即日灭死，将不得瞑目于九地之下也。盖臣之逃遁此来，实无他意，惟本来情地，要欲一递相职，有以自白其心事焉耳。臣自沈归后，虽以大礼迟回，而请暇省坟，已有定算，推此则可知。臣今日之行，非一朝取办之计也。自非然者，臣与首、左揆，自是一体人耳，去就进退，义无异同。臣独何苦而为此悻悻不情之举，以自异于僚席，而重得罪于明主之前哉？所谓本来情地，前疏业已缕悉，圣明想必记有之矣。臣于使事复命之初，即寻乡路，则赵重晦之言，何自而至也？只缘臣不早为计，致此狼狈，莫非沧浪，虽悔曷追？今若复蹈覆辙，不思敛避于睢盱之场，则今之世，如重晦者多，臣何能支吾也？藉令无是矣，因使事暂入，因庆礼姑留之本心，亦将䵝昧不白，无以自解于四方士友之责，而遂不免为穿窬之归。臣之情实，不过如斯。而窃详圣教，若谓臣，中怀隐情，外为托辞者然，此恐为容光之遗照，而在臣，亦可谓至冤矣。从古大臣，所以为去就之决者，曰道不行也，言不从也。此皆不得于其君者之事，而臣则无是也。以荡平事殿下二十年间，殿下卓然持是心不变，然则臣之道，未尝不行也。臣窃自附于有怀必陈之义，而殿下亦尝十从其六七，然则臣之言，未尝不从也。道既行矣，言既从矣，则其得君，亦可谓专矣。臣何据而为必去之义也？一时匪怒之教，皆所以玉成臣，而毕境心腹之谕，有足以感豚鱼而贯金石。臣虽迷蠢，亦具心肠，岂敢一毫自阻，作此颠妄，以径陷于罔赦之诛也？臣之计，断断一递相职，以自白其心事，如上所云耳。上天至仁，而疾痛之呼，或有所不闻，日月至明，而幽隐之情，或有所未烛。欲进则机阱在前，驻足无所，欲退则衷情未暴，踪地转蹙。以百年愿忠之诚，负万殒难赎之罪。呜呼，命之穷欤，此臣所以俯仰踯躅，抚心而自悼者也。然臣非山林长往之士也。臣若朝而递职，则夕可以入城，休戚尽瘁之义，岂有间于职名之有无也？寸丹如血，天地鬼神，实共监之，玆又冒万死，擎纳命召，留章径归。伏乞圣明，曲赐照察，即许递罢臣职，仍治臣不忠无礼之罪，以尊国体，以安私分焉。臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。于今卿等之举，寔料外。其欲面谕，左揆方来，而待卿欲共下教。卿其体君臣之义，顾于今之民，安心勿辞。其即入来，听我面谕。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书李宗城疏曰，伏以日吉辰良，王世子嘉礼顺成，百灵效祥，万福攸基，臣迹忝宫僚，躬睹盛仪，区区庆忭之忱，倍万恒品，仍伏念宾客之不得带刑官，例也。臣之待罪秋曹，适在书筵頉禀之馀，不敢控免，已阅三朔。顾今春晷渐永，开筵有令，时敏之工，不容停撤，如臣无似，亦将日陪讲席，以充宾僚之数矣，玆敢引例仰吁。伏乞圣慈，俯垂鉴照，特赐处分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此时胄筵劝讲，事体重矣。秋判之职许递。卿体此意，其善劝学。

○甲子正月二十日辰时，上御宣政殿。左副承旨、吏曹郞厅，同为引见入侍时，左副承旨洪象汉，吏曹佐郞申𬀩，记事官尹学东，记事官安廷辅，编修官李昌硕进伏讫。上曰，《八高祖图》，何时为之云耶？洪象汉曰，肃庙朝为之，而乙卯年厘正云矣。上曰，吏曹郞厅出去，使骊川，搜得《八高祖图》而入来之意，分付，可也。申𬀩复命曰，骊川君增，终不得《八高祖图》而来待矣。上曰，注书出去，召骊川而来。臣学东，承命出来，与骊川君同为入来。骊川君增进伏曰，春日稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。增曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。增曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。增曰，《八高祖图》，曾于肃庙朝，臣之祖，始为造成。而其后李廷𰞋，陈疏封进，故只得其中草，深藏于臣之家矣。穷搜极觅，终未知所在处矣。上曰，内入之件，亦深藏不得，故果使卿，以为觅来矣。上曰，两王子祠宇营建事，昨年分付矣。昨闻海恩之言，则尚未营建，何故而然耶？象汉曰，臣闻该曹，未详昨年所下举条，不得不一番禀达后，举行云矣。上曰，承旨书之。两王子以下祠宇，令骊川家，更为营建。而王子祠宇体重，其令该曹，从厚顾助。三十字添书，十月十九下教，仍于旧庙下，因此而定制上。书毕。上曰，既有追赠之举，则当有告由之节矣。象汉曰，不可无告由之节矣。上曰，吏曹郞厅，方为入侍，追赠之节，必于今日政举行之意知悉也。上曰，上番兼春秋出去，持昨年仁嫔庙展拜时祝文而来。安廷辅复命。上曰，祝文头辞，有敬祭二字耶？象汉曰，有之。上曰，私家，有口传告由之节耶？象汉曰，或有口读告由之事矣。上曰，仁嫔祖追赠，使骊川，致祭告由，事涉如何矣？象汉曰，果如圣教，遣官告由，似得其宜矣。上曰，承旨书之。传曰，今者仁嫔祖追赠之举，遵昔年赠考之例，修举遗典，乃赠领相后初也。宜有追惟昔年，遣官致祭告由之举，其令该曹，即为遣侍从举行。祭文，令艺文馆撰进。而私亲祠宇，当自内随便告由。奠物则一依仁嫔祠宇致祭例，令该曹输送。书毕。诸臣以次退出。

○甲子正月二十日二更，上御熙政堂。左相引见入侍时，左议政宋寅明，右承旨洪象汉，记事官尹学东，记事官南彦彧，编修官李昌硕进伏讫。左议政宋寅明曰，近日日气稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。寅明曰，王世子劳动行礼，气候，何如？上曰，好过矣。寅明起伏曰，臣等之罪，万死有馀，而今有来听面谕之教，故臣敢为入来，伏承圣教后，可达区区下怀矣。上曰，昔在乙卯，思之杳然，幸而有今日矣。向日事，非但诸臣之过也，亦不无予之过也。书之史册，谓之如何？元良已满十岁而成人矣。予有所思，已定于心，大抵以予谓是，则诸臣遵而行之，以予谓非，则诸臣规而正之，可也。今不为此，此乃上下诚信不能相孚之致。自古疑阻二字，凡于君臣间，所当惕念处也。予于右相，尤有所慨然者，才经嘉礼，遽寻乡路，有若悻悻者然。右揆若此，故卿等，随而寻单，此何举耶？首揆之衰病，予虽知之，而此非勉副之时，予若以外面羁縻，则卿等，虽不入来于嘉礼之日，犹或可也。予既开释，而卿等犹如此，挑予心三字，非抑勒卿等，而犹是歇后语也。今番卿等之此举，实予意虑外也。寅明曰，臣等迷暗，不审圣意之所在，致有今日之事。而其间臣等之去就，或同或异，臣请先陈小臣之所怀矣。圣上，频下不忍闻之教，以殿下克勤之盛德，何不念国势民事之如是岌嶪，自图便佚，而反欲贻劳于在冲之元良耶？若如圣教，则在廷诸臣，虽被万戮，岂可奉行耶？臣之寻单，非专为近日事也。洪象汉曰，左相之言，诚然矣。近日诸臣，惶懔度日，不但大臣之如此，人人亦不自安于近密之职矣。寅明曰，臣之寻单，果有径先之悔矣。殿下，待臣等之道，诚为不薄。而向来排闼，臣固知其不可，第不能违众，乃随于诸臣之后，而其时，设有赐对之事，果无所达之言，而徒增罪戾矣。上曰，卿言是矣。寅明曰，近日下教之意，更勿留神，使国势安如盘石，则幸莫大矣。大凡保晩节难，故《书》曰，靡不有初，鲜克有终。圣上，曾以开元、天宝，有所下教者。而皇明神宗之厌倦万几，崇祯之疑阻群下，实是鉴戒处。而殿下于近日，渐不如初。顾今三阳开泰，万化旁彰，伏愿圣上，自今日励精顺序，以为一初之政也。上曰，他相之事，卿亦言之。寅明曰，首揆则别无情势之难安，只以衰病，将欲休暇，自上敦勉，则自可入来。而右揆则自遭郑宲之言，情势危蹙，又遭赵重晦之言，益复难安。休官长往，是其本意，而赵台祥之疏，又有所激之矣。其疏之出，实有怂恿之人，而传闻不可准信，固不可指斥某人。而其中自有无限机关，且有谚文起草之说，人心世道，一至于此，右揆所以必欲决去者，盖以此也。当今之时，领右相，殿下固不可舍去，亦不可驱迫以出。自古人君之敦勉大臣也，必有遣宗伯冢宰之礼矣。象汉曰，大臣，乃殿下之臣，而待大臣，所以尊国体也。有罪则治之，可也。不然则礼待宜矣。上曰，予于昨日，彼承宣之言，已有所感动者矣。今闻卿等之言，予心益觉洞然。曾以卿等，谓不知予，而予亦有不知卿等者矣。古有杯酒释憾之事，而近来则文胜，自不及古人矣。环顾朝象，世念都灰，而一片苦心，终始如一者，如是然后，有归见皇兄之颜面，而亦可为快主于后世矣。且予在上，而使元良任事，习于机务，长其志虑，则予以为好道理。而今闻卿等之言，卿等欲因此而先退，此真上下不相孚之致也。从今予当改图，卿等须体予意，以为上下相安，共济国事，可也。寅明曰，圣教至此，臣不胜感激而忻幸矣。象汉曰，元良聪明睿智，虽得于天，十岁冲嗣，不可以摠揽万几，故臣以岂忍贻劳之言，果有所陈达矣。今承圣教，宗社幸甚。上曰，今日之教，实由于感动卿等之言也。首揆则姑俟其少休，当为勉出，而右揆终若浼浼，则是负予也。此意，卿须传之。寅明曰，当如圣教矣。又曰，今日有仁嫔私庙先世赠职之事，臣等实未知国典之如何，曾未及仰达矣。其所致祭，何不同遣侍臣，而有所异同乎？上曰，予有所思而然矣。以予之言，称曰某嫔，心有所不安故耳。寅明曰，近来灾异甚多，自古将治将乱之际，天必示警。伏望圣上，加意修省，以答天谴，以服人心也。上曰，卿言是矣。妖孛叠见，光芒烛地，气像愁惨，予中夜思之，自不能寐矣。顷于元良嘉礼时，幸而消灭，予谓首揆曰，元良似胜于予矣。象汉曰，天听自我，今日圣教，传布中外，则天意可感，而人心自底和平矣。上曰，刑判本兼之任，当递何职？寅明曰，胄筵甚重，而其人，文学亦优，许递本职，使之专意于书筵，则将大有益矣。又曰，王世子嫔宫，有关雎之德，臣实庆幸。而其家，自是慈良多福之门，以今日入侍承宣言之，为人甚为公平忠勤，如此之人，奖拔升用，置诸左右为宜。此实不易得之人也。待首揆入来，相议擢用焉。上曰，卿言是矣。寅明退出后。上曰，承旨书之。传曰，卿之箚批，既谕予意。而今闻左揆陈达，即此一事，君臣之间，不能相知，若此若此，而其曰相孚，卿等过闷予心，至有此举。予则不知卿等之心，而过慨于中，批旨之中，有欠敦礼。噫，予之知遇卿等，其几年，而犹尚若此，他尚何说？噫，今日则洞然，前席快示予意，君臣之间，可无一毫碍滞也。噫，小子既闷卿等之心，既谅卿等之忠，以示宽心之教，若此而卿等复若撕捱，此非小子之负卿等也，卿等负我也。噫，几年调剂，所恃惟元辅，劳于国事，其虽欠𧏮，自可勿药，劳惫之馀，少为调息，予何靳焉？卿须体小子之此意。顾今日之下教，安心善摄。俟其少间，其即偕入之意，承旨传谕于领相。书毕。上曰，二十三日次对为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

1月21日

行都承旨兪健基〈坐〉。行左承旨尹汇贞〈病〉。右承旨洪象汉〈坐直〉。左副承旨李喆辅〈呈辞受由〉。右副承旨金尚鲁〈服制〉。同副承旨李天辅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉，一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕两珥。自辰时至酉时，日晕。

○夜五更，月犯房星。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○世子宫，政院单子问安。答曰，知道。

○洪象汉启曰，行大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，左承旨尹汇贞，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨李天辅牌不进罢职传旨，传于兪健基曰，推考传旨捧入。

○兪健基启曰，同副承旨李天辅，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨金尚鲁，从子致惇身死，服制中殇，已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○事变假注书柳健偕来，代以玄光宇为事变假注书。

○兪健基启曰，事变假注书玄光宇，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，昨既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金尚迪，副校理金时粲，修撰元景淳，昨既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，尚瑞直长尹琰，方入直，谓有病故径出，为先直捧禁推传旨，而副直长李廷镇，互相推诿，亦不替直，使阙内直宿之地，至于阙番，事极可骇。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○又启曰，兼春秋朴玶，既有拿处之命，兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○洪象汉，以弘文馆言启曰，新除授校理李昌谊，时在江原道铁原地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○兪健基，以义禁府言启曰，汉城府草记，据刑曹启目内，放归田里罪人人焕、人煜等，移本府处置事，允下矣。右人等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果尹得载单付。

○吏曹口传政事，兼春秋安克孝单付。

○假注书李显重书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处，仍为传授命召。则以为，臣两日席稿，连辱勿待命之教，惶感之极，不敢不仰承德音，留呈一疏，备陈哀恳，退伏田庐，恭俟处分矣。即者，史官踵至，传宣恩批，至令与左相偕入听谕，德音之下，不胜感泣，是何负罪之重，而受恩之渥一至于此哉？然臣疏所陈，沥出肝血，实无一句一字涉于虚伪者，而终不能见察于天鉴，一例归之于饰辞外面之让，此臣所以抑郁闷塞，益不知置身之所也。臣之本来情地，与左相绝异，故所以自处者，亦各不同。今与左相，如可以偕入，则当初岂不与左相，同为呈单，而独自迸出，径陷于罔赦之罪而莫之恤也？左相之先为承命，其所处义，固当如此。而臣之区区情地，虽欲偕入，有不可得，恩旨之下，末由趋承，罪上添罪，尤不知死所。而自臣出城以后，命召之乍纳旋授，今已六次，国体之屑越，分义之亏损，尤无馀地。今不敢一向渎纳，姑为奉留云矣，敢启。传曰，知道。因左揆陈达，快示予意，首揆之批备悉，若此之后，卿何复撕捱？卿须体君臣之大义，顾小子之懃恳。其即偕入，听我面谕之意，更为传谕。

○传于兪健基曰，此批答，遣史官传谕。

○洪象汉，以观象监官员，以领事提调意启曰，文臣测候官吏曹正郞尹得载，昨递本职，时无职名，令该曹，口传付军职，使之测候之地，何如？传曰，允。

○李天辅启曰，即者，禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，判义禁在外，两司不备，不得为之。而明日拜表相值，再明日，即是弦日。此两日，亦不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○工曹判书李秉常疏曰，伏以东宫六礼之顺成，岂非大小臣民，所同欢悦？而臣之忝叨都监之任，周旋事役，得以自效微诚，别是他人所未得，此在臣私分，已极万万荣幸。今此赐马恩赏，奚为而又至哉？爱惜嚬笑，固为明主之所务，勤劳职事，自是臣子之常分，何况蕃庶宠锡，既非一时嚬笑之比。都监凡事，该房各自分董，堂上则不过往来看检而已。臣何敢视若常典，晏然冒受乎？且臣，将此朝夕懔懔之疾，而三朔奔走，能免颠仆，莫非圣灵攸曁？今虽即日塡壑，实无所憾，而勇耐之心稍弛，强作之气已尽，归伏床箦，遽即昏奄，四肢百骸，无不节节皆痛，冷疝上冲，顽痰中痞，又有顷刻殒绝之虑，积久善摄，亦未知死生将如何，目下其何有起动驱策之望乎？有事则供职，事讫辄言病，有同假托，臣亦岂不知惶愧？而譬如远路行役之人，及至归歇，始觉惫痛，不得已敢此附陈。伏乞圣慈，俯垂鉴察，亟收赐马之命，以重赏典，仍许镌递臣职名，俾得任便将息，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例。卿其勿辞，行公。

1月22日

行都承旨兪健基〈坐〉。行左承旨尹汇贞〈病〉。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨李喆辅〈呈辞受由〉。右副承旨金尚鲁〈坐直〉。同副承旨李天辅〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○彗星所在，自昧爽，详细看望，则日欲出时，辰方天际淡云间，若有星体，霎时出见，为日光所夺，云气所翳，旋失所在，尾迹长短，终不得测候。自巳时至未时，日晕。

○李天辅启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，右副承旨金尚鲁，今日不为仕进，牌招何如？传曰，允。

○又启曰，今日拜表，谏院无进参之员。除在外呈辞受由外，司谏李挺郁，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，正使、副使、书状，入侍于宣政殿。

○传于李天辅曰，三使臣引见后，即为拜表。

○以校理金尚迪，副校理金时粲等牌不进，禁推传旨，传于李天辅曰，并推考传旨捧入。

○兪健基启曰，今日拜表时，司香官礼曹正郞李孟休，托有身病，终不来待，致令礼貌官代行，事体极涉未安，从重推考警责，何如？传曰，允。

○李天辅，以备边司言启曰，本司堂上，非不数多，而开坐之际，犹不免备员之艰辛。前判书赵尚䌹，行大司谏尹得和，副司直李益炡，还为差下，使之察任，前判书李宗城，才递秋曹，未付军职，即令该曹口传付职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李宗城单付。

○李天辅，以义禁府言启曰，即接月令医员朴万喜手本，时囚罪人尹潝，本以抱病之人，素患痰癖之症，挟感复发，胸格gg胸隔g痞塞，呼吸喘促，头疼如碎，寒热交作，食飮全废，症情十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今正月二十二日幼学金世箕称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将闵颐寿，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○右承旨洪象汉书启。臣敬奉圣谕，传谕于议政府领议政金在鲁处。则以为臣于昨晓，书启之后，狗马贱疾，因彻夜失睡，日又猝寒，更加越剧，终日澌缀昏痛，殆无阳界上意緖，晓锺才下。忽闻圣上，于筵中特下别谕，命承宣往传。而俯察臣等之心事，欠礼谅忠之教，迥超寻常，至于臣等，平日忧焦之事，快示洞释，俾晓圣意，宗社臣民之幸，有不足以言语形容者，仍又轸念臣病，许以调息，辞旨隆重，德音优渥，积罪如臣，何以得此？感激攒祝，涕不胜抆。殿下之励新圣心，曲为臣地，若是之摰，臣虽冥迷，岂敢孤恩忘义，更有盘桓？而顾臣病状，反复沈痼，症兆危恶。设或赖天之灵，终免于死，差复起动，未可以旬月期，虚辱殊眷，罪益难逭。史官相守陋巷，亦甚惶闷。从当收掇神思，更陈哀吁，以请处分云矣，敢启。传曰，知道。

○记事官尹学东书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处。则以为臣于两日之内，三辱恩谕，而至于昨日首揆之批，愈益洞然开示，无复馀蕴，臣奉读惶感，尤不知死所也。然臣之经情妄行，若出于上下疑阻，不敢自安之意。则今于快示圣意之下，分义即当趋诣，仰聆德音，而区区之意，但欲自伸一己廉隅而已，本无毫分疑阻之可言，则今何敢承藉开释之旨，遽为进身之计也？臣性虽狷隘，前后危辱之来，犹可以容耐。而至于夤缘事会，既去复来，艰难钻进，苟且蹲留，臣常视之为穿窬之行。臣虽无状，死不忍为此。疏启中，屡陈此意，而终未蒙省察，吁呼愈急，而天听犹邈，莫非诚浅辞拙，不能孚格之致，此臣罪也。臣昨于城外旅寓，病寒忒重，仍以旧疾发动，方在叫痛昏涔之中，稍俟神气少甦，更入文字，申暴血恳云矣敢启。传曰，知道。

○李天辅启曰，明日次对，两司当为进参，除在外未署经呈辞入启外，司谏李挺郁，待开门牌招，何如？传曰，允。

○行左承旨尹汇贞疏曰，伏以臣之朴遫gg朴樕g无能，最居人下，夤缘幸会，滥窃至此，遭踬招尤，理所必至，乃者驳正之论，果发于司直之地。臣之不能力辞误恩，冒出承膺，已坏廉义之大防，俯仰惭恧，靡所容措。盖臣于大礼垂成之际，以一时该任，不过陞降传教于殿陛之间，则有何一毫可记之劳？而混被赏典，躐陪宰列，服之不衷矣，宠之无章矣。谏臣之虑赏典之一紊，惜嚬笑之靡爱，随以纠劾，欲存纪纲，可见公议之攸在。臣何可凭恃宠灵，淟涊盘礴，以益人嗤点哉？天牌之下，不敢坐违，进伏阙外，露章自列。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命收还所授资级，仍削臣职名，以严台议，以靖私义，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○阳平君樯，副司直李日跻列名疏曰，伏以臣等，再昨筵中官货之请，此岂可已而不已哉？诚以一行事势，万分迫急，不得不有据例陈请者，而第以事涉烦猥，为之悚蹙矣。何幸圣明，无微不烛，非惟准其所请而已，至许以量其多少，直为折用为教。此盖出于愍今行橐赍之全空，察彼人需索之必增，特垂此望外之命。在于行中，岂不万万幸甚？而第以公以私，既感且惧，欲辞未辞，将吐不吐，毕竟万金之贷，减其数而为言者，略欲自恃其不安之意而已。既退而思之，此虽有沈阳使才行之例，而在公有难继之忧，在私有无名之惧，其所以悚蹙者，历二宿而冞增。玆敢不避渎扰，更申前席未毕之说焉。不幸我国，以弱而邻于强，以小而屈于大。凡于使价之来往也，其周旋吐纳之节，每以货赂为恃，此礼单情债之所以俑也。惟其谿壑难充，尾闾渐广，若以有限之藏，应其无穷之需，则必有难支之势，乃有八包收敛之法焉。以大体则虽似细琐，而盖亦不得已也。今则南货势艰，西矿路窄，而年年冠盖之西入者，殆乎项背相望。则员译之包，不能尽赍，亦其势然也。包赍既空，收敛无地，则又有公货请贷之例，而但出之甚易，而入之则难，还报之际，延拖为事，转贸之间，花消过半，官储耗缩，弊亦随焉。则始复有公费白给之议，议虽已定，事未及行矣。始一试于沈阳使之行，而此则万骑压境，事变难测，诸译垂橐，卖买不行，事势与他行绝异故也。至于今行，则不过一别行，而亦无公干，行中之匮竭则虽极矣，若因此而遂成折用之例，则其折用之数，必不下于累千。千金，重宝也，而况其过千者乎？今行既如此，后行既如此，凡事不谨其始，流弊益广，年年如是，则国家所失，几何而不至累万哉？顾今中外经费皆竭，殆难支吾。而又开此前所未有之一弊。及其弊极之后，究其无端开弊之罪，则臣等实为之首，将无以辞焉。此臣等之所大惧者也。臣虽空手而去，受彼人万端之啧言，而不敢以无事之行，受无名之货，以启日后无穷之弊也。伏乞圣明，特寝白给折用之命，亟令庙堂，依臣等当初请贷之数，更加参量分划，限一年无边贷下，则臣等谨当奉以周旋，视若公物，不专委于员译，方便措处，趁限还纳，俾得公私两便焉。今则拜表之期，只隔一日，事若不至于十分紧急，则何敢如是烦渎云云。答曰，省疏具悉。已谕矣。

○甲子正月二十二日巳时，上御宣政殿。谢恩三使臣引见时，正使阳平君樯，副使李日跻，同副承旨李天辅，书状官李裕身，假注书金宗洙，记事官南彦彧，编修官李昌硕入侍。诸臣以次进伏讫。樯曰，臣等顷日请对时，以银子万两贷去之意仰达，则自上，许之而以元数中割用为教。臣退出后更思之，朝家一开白给之路，则使行频烦，不可每许白给，后弊所关，不可不慎。故亦以文字有仰达者，依当初所禀许贷之意，令庙堂禀处，何如？日跻曰，当初虽以万金蒙允，而朝廷诸议，或以为稍多，参量贷用，恐亦无妨矣。上曰，所陈是矣。依施。令备局斯速举行。〈出举条〉樯曰，乙卯年洛昌君赴燕时，亦请贷银子，自庙堂分定，而平安监营防塞，故只以五千两持去云。今番则另加申饬，无减其数，何如？上曰，与庙堂相议耶？樯曰，已与庙堂相议矣。上曰，依为之。日跻曰，追撰表咨，句数颇多，故今番姑未及成出云矣。上曰，谁制之耶？日跻曰，承文院次知，使知制教制进，而提学笔削后，当用之云矣。上曰，猝难变通，追后下送，可也。日跻曰，臣今发行，回期将至半年，区区犬马之忱，有不能自已矣。使行迟滞，极知未安，而惟待东宫庆礼之顺成，以副延颈之忱。今则日吉辰良，大礼顺成，蹈舞欢忭，曷有其极？殿下近来，罕见群臣，久废经筵，臣等不胜抑郁矣。向已赐对，今又许接，臣等之欣幸，为如何哉？今当远离，尤不胜感激之至。上曰，日气渐暖，珍重往来。樯曰，小臣年多气衰，万里行役，何以往还？恐未体圣上任使之意也。上曰，今番择送卿等者，非特善为专对，且欲其详察彼国地势形便之如何也。日跻曰，小臣一入彼地之后，有耳不闻，有口难言，便同聋瞽。而且曾前则译舌辈伶俐者多矣，近来则无一能译，臣窃悯焉。山河形便，虽或察得，言语不通，事机难知矣。上谓副使曰，副望落点，意有所在，初行则未能详知，卿则今方再行，彼国事势，庶可侦知矣？日跻曰，金万重持来地图，在于玉堂，臣曾见之矣。上曰，其地图，在于玉堂，则承宣其或见之乎？天辅曰，其地图深藏，故未得见之矣。使臣等，欲为退出。上曰，少留。仍为宣酝，撤床后，诸臣以次退出。

1月23日

行都承旨兪健基〈坐〉。行左承旨尹汇贞〈病〉。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨李天辅〈坐直〉。同副承旨闵百行〈未肃拜〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕右珥，午时未时，日晕。

○李天辅启曰，大司宪李夏源，执义尹凤九，掌令权相一、韩元震，持平闵遇洙在外，李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，左承旨尹汇贞，右承旨洪象汉，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李天辅启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，依下教来会云矣敢启。传曰，引见。

○又以备边司言启曰，因谢恩正使阳平君樯，副使李日跻，启请行中官货许贷事，有令备局，参量划给之命矣。今番使行，别无所干，只以行中八包之难充，许贷官货，事无前例，不当开路。而使臣累次禀请，有此成命，官银限五千两，特为许贷。而以赈厅所在偿债厅银三千两，平安监营泉流库银一千两，黄海兵营、平安兵营记付银各五百两，分排出给，限一年，必以本色还纳，毋得逾限事，申饬为宜。以此分付，何如？传曰，允。

○备忘记，传于兪健基曰，既谕左揆，今者日次之教，为生民也。且有一体面谕者，宜体此意，共为入侍之意，令宗伯之长，传谕于领相偕来。

○传于金尚鲁曰，领相入来，则欲令同为入侍矣。日晩故使之先诣，而礼判入来与否问之。

○传于金尚鲁曰，礼判，书启入启后，当为殿坐。书启，催促书入。都承旨亦为入侍。

○传于兪健基曰，礼判有下教事，入于此。入侍后，使之偕来。

○传于兪健基曰，都承旨持此手书，传谕于领相，与之偕来。

○手书。噫，卿之事我，其几年，予之任卿，其几年。于今朝象之犹此，惟卿寅协。噫，几载固志，一听左揆之陈达，犹抑其心，此何顾世道也？顾世道也。为今辅相，其闻此教，必拥衾起坐。整衣赴朝之时，而卿犹因循，右揆逡巡，予复何恃？悔半夜之教，复命知申，谕小子深慨之意，而便殿手写，文岂谕心？卿体此意，卿体此意。即为偕来，听我面谕。

○兪健基启曰，臣敬奉手书，传谕于领议政金在鲁处。则以为手书特谕，若是旷绝，臣岂敢顾死生？谨当扶舁病躯，即为入侍，而承命猝遽，未及书启，以此口达云矣，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李箕镇在外，参判元景夏牌不进，参议尹汲进，左副承旨金尚鲁进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参判元景夏牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，两司多窠及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新判书李宗城命招，同参政事，何如？传曰，允。〈命招不进〉

○金尚鲁，以吏批言启曰，洪州牧使李润身，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以李昌谊为副修撰，李周镇为大司宪，权贤为执义，洪得厚、郑广运为掌令，李光湜为司谏，金时粲为献纳，郑基安为持平，郑亨复为大司谏，金善行、宋昌明为正言，李宗城为知经筵，赵明健为司书，郑锡五为判义禁，赵尚䌹为刑曹判书，兪拓基为内局都提，黄晳为汉城判官，申维翰为奉常佥正，尹得和为同经筵，闵百行为承旨，李景祚为平泽县监，李燮元为结城县监，进善尹凤九单付，吏曹判书李宗城除授事承传，洪州牧使李箕镇，清风府使元景夏除授补外事承传。

○兵批判书徐宗玉次对进，参判鱼有龙病，参议洪凤祚入直进，参知赵荣鲁病，左副承旨金尚鲁进。

○金尚鲁，以兵批言启曰，训炼院主簿金柱岳呈状内，以使臣军官，今方赴燕，有难仍带往来，斯速启递云。今姑改差，何如？传曰，允。

○以李夏源、韩元震、权相一、洪德望、李希夏为副护军，尹得和、李喆辅、赵擎、闵遇洙为副司直，朴弘儁、赵云逵为副司果，玄光宇为副司正。

○李天辅，以礼曹言启曰，传曰，今者仁嫔祖追赠之举，遵昔年赠考之例，修举旧典，乃赠领相后初也。宜有追惟昔年，遣官致祭告由之举，即令该曹，即为遣侍从举行。祭文，令艺文馆撰进。而私亲祠宇，当自内随便告由。奠物则一依仁嫔祠宇致祭例，令该曹输送事，命下矣。仁嫔祠宇致祭吉日，令日官推择则今正月二十五日为吉云，以此日举行。而祭官执事，令吏曹差出，祭物亦令奉常寺及各该司进排，私庙告由奠物，依圣教，亦令奉常寺及各该司进排之意，分付何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则内农圃东边宫墙半间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，西营入直禁卫军十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠病伤，则每于毕上纳后，抄出分授营邑，从轻重施罚，而其间有赦令，则时推岁抄，并为荡涤矣。去癸亥年抄启，似不当循例举行，何以为之？敢启。传曰，并荡涤。

○以咸镜监司沈圣希上疏，传于李天辅曰，还为下送。

○行副护军李縡疏曰，伏以舟梁叶吉，宗社增巩，庙见之日，天气亦复清明，吾邦亿万年无疆之福，实基于玆。自遇此庆以来，喑聋跛躄，亦皆欢欣耸动，凡在臣僚，孰不奔奏于嵩呼之列？而如臣愚贱，职忝宾僚，一进承命，素所蕴结，岂敢不乘此嘉会，以伸诚礼？而不幸换节之际，宿患陡剧，筋骨痿缩，手脚拘挛，往也须人动作，而今则人扶而不能起矣。加以非时泄痢，昼夜无算，宛转床箦，气息如线，虽欲拼死趋诣而不可得也。数行文字，无由自力，请谴之章，亦不免稽缓。有臣如此，罪合万死，玆敢忘其僭猥，席稿号吁。伏乞圣慈，特赐矜谅，削臣职名，仍勘臣辜恩废义之罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜大幸云云。答曰，省疏具悉。顷者之批，既谕。卿以乔木之臣，处之以山野之人，其涉过矣。元良辅养之时，不为上来，其亦过矣。予虽凉德，元良六礼才成，辅导先务，以卿昔日之臣，欲不仕于凉德，岂迈迈于元良？卿其依遵前批，其即上来，辅我元良。

○副司果尹凤九疏曰，伏以献岁王正，帝出于震。惟我春宫邸下，文定之祥，迨其今矣，八域含生，莫不懽欣鼓舞，延颈拭目，愿觌耿光。独臣名忝宫僚之末，而病阻胪列之间，常理废矣，臣分蔑矣。臣但席稿，北望俟罪而已。念臣所带宪职，固千万不似，而屡陈之说，无容架叠，若新除胄筵之命，尤不可以丑劣之身，一日暂厕于其间。在昔仁、孝两朝之际，诸贤蔚兴，吾东方屡千馀年，斯为盛矣。文正公臣金尚宪，以为讲院之职，例皆文窠，虽有儒贤之允合参讲者，非文谱进，无以登筵，请于常格之外，别设位置，以拟其人，亦所谓官不必备，惟其人者也。自近以来，便作誊录，逐阙塡补，至以如臣空疏，亦与是选，此岂当初别设以待之本意耶？况我元良，实宗社亿万年无疆之本。而今又四责既备，威如之吉，期望方切，正宜妙简英僚，如黄裳所谓第一人者，以为熏陶德性，粹然成就于精一之学矣。岂宜以衰朽庸陋之姿，以玷劝讲之列，以乖导扬之方耶？臣顷于请谴之章，略陈衷曲之恳，不惟不许递斥，反以勿辞为教，臣奉读惊惑，莫知攸喩。玆不得不披沥肝血，疾声更吁。伏乞殿下，察臣祈免之本非假饰，谅臣两职之不可瘝旷，即命递改，以便公私焉。臣之无似，自知之审，前后明命，一不敢承膺，则元无自居于见职之义，只有身不出言出之戒。而休戚与同，义无间于出处，忧爱根性，择不暇于语默。顷日殿下之过举，诚万万非常。臣又方入文字，则安得不一言以附进之，冀殿下之少垂察焉？呜呼，过有偶然而然者，亦有有为而为者。横渠张氏，以出于心失于思者，发明于砭愚之书矣。殿下之前后过举，顷下备忘中，殿下已历言之矣。三四年必一有之，临御数十年，此等过举，凡几遭矣。殿下若激恼于一事，则本事之外，辄生出别件非常之举。而今番则视前日，又有加焉。雷霆之威，弥日不收，天地否塞，中外震荡，大臣求对而不能得，三司交章而不见报，聚首错愕，束手不知为计。事过之后，殿下想亦静言思之矣。此果何等景色，考之千百代，亦尝有如许作为耶？岂殿下之无心而出于偶然也？初则或谓之激恼之馀，偶然如此，而至再至三，至于四五，则恐不可每每归之于偶然也。抑激恼于群下，则故作此非常之举，欲以警动之耶？若此者，亦不过为汉高颠倒之馀术也。殿下平日，每以尧、舜自期，岂为是哉？孟子曰，君正莫不正。董仲舒曰，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。今欲正群下而先作过举，则群下未必能正之，而徒贻夫圣德之累耳。殿下所作为，何其与正己以正人之道，太相反也？宋臣张栻之言曰，无所为而然者，天理也。殿下之过举也，若或一毫涉于故为，则已非纯于天理也。此诚有害于大圣人心法矣。凡人不知而为之者，其过小，庶几知之则可改也。知之而为之者，其过大，难乎望于其改之也。此实私意根株，不能割绝于本原之地，故不免随事而发见矣。殿下试细点检，种种病源，皆在这里矣。《孟子》以直养之训，本出孔子人生直之义。而言其工夫则亦不出于《大学》之毋自欺。故朱子论毋自欺最详，以为外面，虽为善事，其中，却实不远，乃自欺也。事虽为善，为之不实，犹为自欺，况事未必善者耶？自欺与直，正相反，必毋此自欺毋gg始g，而至于无然后，可以心自慊而内自直矣。此处甚精细，与《中庸》之戒惧慎独，同一工程，是以圣人治平之道，位育之功，莫不以此为本。殿下数十年为治，而世道人心，日以益下者，窃恐于其所以为本者，不曾实下手也。殿下姑舍其已试无效之术，直就圣人之所本者而深留意焉。心为万事之本，而人主一心，又天下之大本，是以一世之治乱盛衰，一视人主之心。人主有尧、舜之心则有尧、舜之治，有桀、纣之心则有桀、纣之乱。汉唐盛衰之世，莫不由其君之心，而辄影响焉。今日世道，治耶乱耶，盛耶衰耶，亦莫不由于殿下之心矣。殿下方寸之间，天理人欲之消长胜负，只于此世道而验之矣。不待殿下丁宁之教，人皆可得以知之矣。愿殿下，毋忧朝廷之不协，纪纲之日颓，而惟殿下一心上，天理之懋昭，静存之际，持之愈严，意念之萌，察之愈密，存遏之功，无一毫未尽，则端拱笃敬，而国可治矣。不大声色，而民可化矣。一月有一月之效，一年有一年之效，不过五年七年之间，而风淳俗美，治平之隆，可轶三代矣。若殿下，不能反身以诚，只欲以前日规模，做得国事，则恐亦依旧前日世道，而国终不可为矣。虽大谕之朝夕降下，丝纶之反复其辞，徒见圣志之弊弊，而无益于为治矣。惟圣明，念哉念哉。幸今日月之更，人皆仰之，扬休之德，与春俱新，民心悦豫，太平可期。顾无事可言，而惟是妖彗亘天，东西互见，经岁弥久，灾庆之由于一念者，终不能无间于殿下本原矣。病伏山磵，耿耿者忧，无所不到，敢将根本之说，略陈愚衷。若殿下，无看作纸上陈言而终弃之，则不能无补于密地之工矣。更愿圣明谅之云云。答曰，省疏具悉尔恳。往事既谕。而其勉是矣。其宜留意。尔其勿辞，其即上来，辅我元良。

○司谏李挺郁疏曰，伏以臣朝随天牌，冒没出肃者，专出于自劾之地，非有仍冒之意。且臣远离老父，已逾两朔，虽在盛年，恋忆尚切，矧尔暮境，思慕何堪？方欲毕暴私情，仰请恩递，以为归省之计矣。此际乡奴，持病报，罔夜趱程而来，臣五情焚灼，三魂飞越。伏念臣父，今年已逾八耋而望九旬，平时之精神筋力，懔懔奄奄，朝夕难恃，且当冬春之交，素患寒嗽冷泄，挟感增剧，寝食俱废，气息绵缀，其他危恶之症，俱系无穷之虑。而顾臣命途崎穷，无他兄弟，父子二人，相依为命于寂寞穷山之中，适值睽离，遘此疾病，傍无侍者，医药扶护之节，无人替行，臣之情私，可谓悲且戚矣。玆不得不急投短章，径取乡路。伏乞天地父母，亟递臣见带之衔，俾便救护之心，仍治臣擅行之罪，以振纪纲之颓，则其于孝理无失，而朝体有得也云云。无批答还下。

○咸镜监司沈圣希疏曰，伏以天佑宗祊，日吉辰良，王世子嘉醮之顺成，亿万年祈永之本，实肇于是，臣瞻望宸极，不胜忭祝之忱。仍念臣才识短浅，百无一长，滥被洪私，节次推迁，前后叨冒，罔非逾分。而自夫七八年来，连受重任，丝毫无补，孤负隆寄，寻常愧惧。矧此北门锁钥之任，尤岂臣所可堪承？而岭节才纳，旋蒙宠擢，臣于是，不但感激恩数，一路荡残，大贻宸惕，此时受任，义同往役。窃不自量，黾勉承膺，今已岁星将周矣。若其城池器机之荒废，赒赈逋欠之庬纷，今虽粗得修整，而顾念方岳职责之重，但止于斯耶？承三年大饥厉大死亡之后，人心大变，风俗尽圮，伤伦蔑义之事，日听于邑牒民状之间，究厥所由，罔非饥困之使然也。此必导宣王化，教率有方，淬砺政令，恩威并施，庶可有观感矫革之道。则如臣之碌碌无能，随事愦愦者，宁复有一分可做之望也哉？且以向来一二状请言之，虽出于少纾民饥邑厉之意，而以违常格，至烦大臣之请推，惶懔之极，宜节自劾。初值在巡，后因病故，一向泯默，遂至于今矣。其职事之有负，疮疣之难掩，种种如此，揆以公义私情，俱难仍冒于职次。况臣犬马之年，已逾六旬，痰火之病，渐入膏肓，而自遭昨年惨戚，形存心死，忽忽无阳界上生居之乐矣。然而一息未绝之前，不欲以私废公，强疾发巡，南北往返，殆四千馀里。跋涉艰险，触冒风霜，旧疾新𧏮，一时增剧，而其中寒热迭作，喘息欲绝等症，最为目下必死之病，眠食都废，昼夜昏沈，不省人事，日以益甚，以至于闲漫簿牒，犹不能强勉酬应。以此病情之危笃，决不可一日冒居以增一日之罪也，明矣。噫，国恩如海，未效涓滴之酬，老病侵寻，已断陈力之望，臣每一念至，中夜抚躬，不自胜其掩泣，人情到此，宁不悲哉？伏愿圣明，天地父母，察臣肝膈之恳，许臣鞶带之褫，俾为择授才能，以重北事，生还京国，退塡丘壑之地，则公私不胜万幸云云。

○甲子正月二十三日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政宋寅明，行知中枢府事申思喆，左参赞郑锡五，行司直朴缵新，训炼院都正金圣应，兵曹判书徐宗玉，行副司直李宗城，左尹吴光运，礼曹参判李周镇，同副承旨李天辅，修撰元景淳，假注书金宗洙，事变假注书玄光宇，记事官南彦彧，编修官李昌硕入侍。诸臣以次进伏讫。上曰，领相处，礼判传谕后，书启使之速入，而偕来注书不即书入。如许事，犹不能奉行如此，而异国传命，何以为之乎？当该注书推考。上曰，注书出去。都承旨招入。都承旨兪健基进伏。上曰，卿之固执，予既知之。且知申体重，持此特教，往谕于领相，与之偕来，今日次对，必欲面谕于首揆矣。礼判同为入侍事，分付。上曰，有下教事，诸臣进来。寅明进伏曰，近来日气清和，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候平吉乎？上曰，好过矣。上曰，春日向和，虽三尺之童，莫不游戏，而况予今见喜庆之事乎？昔者苦心，今则渐弛，左揆其已体得，而诸臣亦知予心，则当共务国事矣。诸臣，岂忍忘列祖以负予乎？半夜下教，左揆知予心矣。顷日入侍时，左揆以为，上心犹不释然云，此言果知予心矣。卿等有非则予尝责之，予若有非则卿等当争之。今此苦心之少弛，欲见执贽之礼，而左揆亦知予心，故强为莅事。诸臣亦知此意乎？寅明曰，非但诸臣之心，至于庶民，莫不忧愁度日矣。终有洞然之教，其鼓舞欣幸，有不可言者矣。上曰，戊申以后，予无一分施惠，将何以保吾民乎？以是为悯矣。思喆曰，顷闻圣上，有洞然之教，在下者孰不欣悦乎？上曰，方寸自有苦心，而诸臣未知而惊动，或虑有过举矣。寅明曰，在下者孰不然乎？上曰，今予尚有一分苦心矣。寅明曰，今则惟以务做国事留念焉。宗玉曰，今闻下教之后，臣等虽无似，敢不奉职饬励乎？上曰，领相今日入来乎？寅明曰，以私书往复，则将有变动之举云矣。上诵犹有阴山大猎心之句曰，首揆筋力，犹愈于予矣。予自嘉礼后，困惫特甚，谓世子曰，汝今成大礼，而予则已老，将何为乎？不知者，以予谓就闲矣。予初因苦心，而今则筋力又难收拾，责励大臣，半夜下教。则今日日次诸臣，皆当无遗入来，而或有不来者，道理不当矣。寅明曰，饬励之后，不为入来，宜有警饬之道矣。上曰，顷以饥民忧恤事，有所下教，而李宗城以为，非特畿甸云。今者守令之要誉，犹有甚于贪饕，予当不以户布口钱为文具之事，而保恤吾民为务矣。元良嘉礼之翌日，坐法殿行礼后，以气恼之故，入坐宣政殿，书出下教，此莫非忧民倒悬故也。寅明曰，此实圣上至诚恻怛之心也。上曰，予见佳妇后，尤有保民之心矣。寅明曰，殿下一初之政，眷眷不忘于斯民之穷困，故向有此下教也。上曰，方今民在倒悬之中，此时守令，不可不各别择差。守令不择，则民不保生矣。汉宣帝岂不云乎？与我共治者，其惟良二千石乎？予则当自部官择差，而先自我治，则幸门杜、党弊绝矣。今若不择，民有难堪者矣。寅明曰，一倅不择，则一境不治。县邑治然后，朝廷治，此乃正朝廷之源也。殿下治朝廷，惟在学问思辨，览古今治乱之迹而已。上曰，唐之宦官辈，以人君之不看书，为幸矣。宗城曰，圣教，以汉、唐淫佚为戒，仇士良辈，果以淫佚，导其君矣。上曰，予中夜闻更鼓则不寐，卿等以予为放怠，而予则心苦气惫，而不为国事则心甚郁悯，欲为则惫劳难堪。而常参、经筵，以停字下之，则心常自恧焉。日昨李日跻入侍时，以罕见诸臣，久废经筵为言，犹不知予心矣。玉堂备员则当为经筵矣。寅明曰，经筵体重，召对为好，而东宫劝学，最为急务矣。上曰，俄问于世子，则明日将毕读三卷云，只读《小学》二卷，而谓之三卷者，欲为休息之计耶？宗城曰，并《童蒙先习》而言之则果三卷也。上曰，予之精神，犹不知子之所学，可谓健忘，甚矣。寅明曰，春坊不可不择差也。上曰，林锡宪连在桂坊而行公乎？其学颇能精详矣。寅明曰，书筵官，亦为别选，好矣。上曰，儒臣，何如？寅明曰，两赞善及沈錥，皆笃行之士。赞善朴弼周前已入来，而观其疏章则学问之工，果多矣。上曰，沈錥昔闻其名，顷见其面，为人果为笃实，而有乃父之风矣。其人曾经桂坊乎？寅明曰，初为侍直，而今则无召命，故不得入来矣。宗玉曰，林锡宪事，俄承下教，而未及仰达矣。顷有桂坊陞六之承传，而适有见窠，故首拟蒙点矣。追后闻之，则此乃准朔后陞六之教云，故锡宪呈旬，而终不出肃矣。上曰，此果准朔之教，非径出之意也。宗玉曰，臣诚不察，宜加责罚，而锡宪则改差，以参下施行，何如？上曰，依为之。桂坊参下有阙，即差可也。寅明曰，兵判有不察之失，推考何如？上曰，依为bb之b。〈出举条〉宗玉曰，顷日都宪下教事，过矣。宗城曰，待儒臣之道，不当如是矣。上曰，予知其过矣。寅明曰，都宪虽入来，难于留京，然至诚召之，则必致其来矣。上曰，鱼赞善观其颜貌，虽老而精明，侍讲官最为好矣，而与其他讲官三入，不如儒臣之一入也。上曰，郑齐斗曾以何官上来耶？宗城曰，以赞善上来矣。上曰，成尔鸿亦曾上来耶？寅明曰，曾以桂坊上来云矣。周镇曰，赞善、进善，今方在外矣。寅明曰，若欲招见，使之进参于书筵，则岂不上来乎？宗城曰，自前别选书筵官矣。寅明曰，彼重臣祖父，故参判臣李世弼，曾亦入参矣。宗城曰，别选书筵之官，如先朝之规，似好矣。上曰，尹凤九为桂坊乎？宗城曰，尹凤九进善也。上曰，凤九弟凤五，曾为桂坊，予知其人之恬澹矣。上曰，世子见师时，虽病必着冠，予曰，汝见予时不着冠，见师则着冠，是何意耶？君师父一体也。病中何必着冠乎？此必中官辈，使世子，欲为着冠矣。上曰，予欲烹赵重晦，而耳目之官，终始含默矣。寅明曰，烹之之外，岂无他法律乎？上曰，予虽有过举，若诸臣争执，则予岂必行乎？以赵重晦事，过生疑㤼，是诸臣之过也。光运曰，圣上此教，可见来谏之至意，然犹不如初无过举之为愈。宋艺祖所谓改过曷若无过者，诚挚论也。圣上燕翼宏远之谟，周文、武后初见，诚卓越百王矣。三代之所以享国长久者，以其训储以宽仁也。汉承秦之暴，而能以宽大立国，高祖、惠帝、文帝三朝，除却叛逆者外，未有贵近之罪死者，所以树立四百年基也。景帝以后，用法稍峻，晁错诸人，或有枉死。盖继世之君，生长深宫，上下之情阔绝，视群下渐轻，人主手段渐滑，可不慎欤？汉以后则宽仁，无如唐、宋，故皆有历年。皇明开创，功业过于汤、武，而历年不久者，识者皆以为严急，有以致之也。圣上事事，留意于贻谟，而方其激恼之时，或有不择之教。有如亟正邦刑，与当烹之教，臣愚死罪，此诚圣上之妄发也。以圣上至仁至德，夫岂真有此哉？此不过假设之辞。而人主无戏言，削桐为圭，亦为真境。向日之教，诚非训储之道也。臣愿从今以往，切勿为此等教，使大哉之言，无驷不及之叹也。上曰，卿言虽是，党论尤甚者，予常欲用法矣。光运曰，若有党论可杀者，亦于心和气平之时，三覆而后处之也。上笑曰，若三覆，则廷臣岂有请诛者乎？光运曰，臣诚惶恐死罪，而言端既发，请毕其辞焉。晋之王裒，每读蓼莪篇，三复而流涕，门人为之废蓼莪，不忍触其师之孝思。君师一体也。今日臣子，无事中，感触殿下之孝思者，诚王裒门人之罪人也。然人君之孝，与匹士有异。《中庸》论大舜、周王之孝者，必至于天地位、万物育然后，方谓之大孝，心和气和然后，天地之和应之。若如匹士之任情悲伤，感伤天和，则何以致位育之功乎？朱子曰，屈原之忠，过于忠，屈原事君之道，何尝有不合于道理者？而朱子谓之过者，以其过用七情，有伤中和故也。臣诚死罪，窃以为殿下之孝，过于孝也。忠孝至行，而或有过处，则亦非大圣人中和之达德也。臣岂敢以下圣人一等者，望于殿下哉？今日致中和之道，只在圣上之平心易气，此正圣上用工处也。宋儒吕祖谦，少日性急，至于打破饤饾，及读《论语》躬自厚而薄责于人章，涣然觉悟，气质大变。诸儒中，最以德性宽厚称焉。贤者尚能变化气质，况殿下，以尧、舜之圣，岂不能矫气质之小病耶？躬则责之厚，人则责之薄，是乃吃紧工夫。殿下见得处，臣下见未到，则是不过圣凡之别。原其本情，断断无他，则有何激恼之端，而转转层加，至于顷日之过举耶？殿下责臣下，其亦太过，而殿下果能尽其道于躬自厚三字耶？上谓寅明曰，此则吴光运之言是矣。予心则路上见蚁，恐或践履，烹人何快乎？寅明曰，殿下虽以假设之言为之，臣下安知其假设耶？光运之言，所以虑其过当也。宗城曰，言不可不慎，其或有一言而兴邦者，一言而丧邦者，俄者下教于诸臣者，其几一言而兴邦也。臣今仰瞻玉色，和气粹盎，今日规模，正当一初之政也。今岁星周回，新逢甲子，三阳交泰，万物咸熙，何幸殿下，快为冰释，远近臣民，孰不钦仰乎？殿下一念在于体天安民，则凡于事为，思过半矣。寅明曰，光运，以宽仁进戒。而宽仁之道，亦或易归于解弛。以翰圈事言之，下教之后，尚不举行，岂不寒心乎？上曰，一政令之间，当有处分矣。寅明曰，翰圈事，不为下教则已，既已下教之后，至今不为举行，纪纲之陵替，职由于此等事矣。上曰，时任玉堂，为别兼乎？寅明曰，然矣。应为别兼者数多，而皆在外，故付别兼者，不过若干人，其中亦不无引嫌撕捱者。臣意则无论在外与否，一并付别兼。而一向在外者拿推，就其中嫌难参圈者，区别分拣后，使之即即会圈，方可有举行之日。如是置之，则举行恐无其时矣。上曰，下教之下，莫重翰圈，尚今迟滞，可谓寒心。应为兼春秋而在外人并禁推，违牌坐罢人，并叙用，使之即速举行，可也。〈出举条〉寅明曰，向来吏判、亚铨之投疏下乡，有关纪纲，自上既已责励，今不敢更陈。而下教之后，吏判之尚不上来，尤为未安，从重推考。都政，过时已久，各别催促上来，使即举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，元景夏，㤼而去乎？厌而去乎？思喆曰，臣未知其故也。上曰，儒臣必知之，陈达焉。景淳曰，想不必㤼而去矣。臣亦未详其意也。上曰，重臣儒臣皆不知，注书出去，元景夏牌招入侍事，分付。〈出榻教〉上曰，武人中，有落拓者则择用，而有气之人可用，如儒之人，不可用也。宗城曰，习操时，试才则无一善射者矣。上曰，李硕根牵马时，予知其有气象矣。寅明曰，金取鲁曾为兵判时，多用抗气者云矣。寅明曰，近因荐饥，外方窃发甚盛，两南则戊申以后，无火贼云矣，今年亦颇有之云。诸道营将之择差，渐不如前。俄于宾厅，取见官案，庆州、三陟营将，尤生疏疲孱，有难责其治盗。两营将并改差，自今各别择差之意，申饬兵判，何如？上曰，依为之。兵判之不择营将，于此可知，推考，可也。〈出举条〉寅明曰，具观征、权寿凤，以元景夏之言，似不得赴任，臣亦见其不合矣。宗玉曰，臣差出后见之，则具观征，似不猛烈矣。上曰，具观征是绫川子孙乎？寅明曰，与绫川子孙疏远云矣。宗玉曰，以宣传官出身，则固为营将，而当此营将。申饬之时，未必称其职矣。圣应曰，具观征曾经漆原县监，以善治加资云矣。上曰，为倅善治，岂不合于营将乎？宗玉曰，守令、营将有异矣。圣应曰，南延年之为人，所见虽不猛烈，戊申清州之变，能为立节，未可以外貌论断也。上曰，注书出去，具观征加资事，详问以来。注书入奏曰，具观征，以柒谷山城筑城事，加资云矣。上曰，果非守令善治而加资者也。宗玉曰，近来夜禁解弛，故臣已甘结两捕厅而申饬矣。诸将臣，今方入侍，别为申饬，何如？缵新曰，所谓夜禁，专为窥察奸细之徒，意外偶然，而近来自尔解弛，诚为寒心。臣累次待罪捕将，知其夜禁等事，大将虽为严加申饬，不如朝家申饬，故敢此仰达。上曰，尹光莘则太严也。缵新曰，尹光莘事，反为后弊矣。上曰，然矣。圣应曰，常时非不严加申饬，而至于政院、玉堂下人，持勿禁帖者，不得禁捉，而虽无帖者，亦恣意横行，莫敢谁何，诚为寒心矣。上曰，御将，欲为藉重朝家之申饬，推考，可也。〈出举条〉寅明曰，今当守令择差之日，边地尤当择送。而江界府使安庆运，才器不合，声绩无闻，改差，何如？上曰，予知其人之可用，而江界则不合矣。圣应曰，江界有异于他邑，曾经阃帅中有声绩人择送，为宜矣。上曰，江界府使安庆运，今姑改差，其代，问于庙堂择差。〈出榻教〉景淳曰，近来玉堂番次，甚为苟艰，校理金尚迪，即为牌招入直，何如？上曰，政官牌招，玉堂阙员差出，明日法讲为之事，分付。校理金尚迪牌招入直。〈出榻教〉上又曰，金尚迪，明日若不入来，则向日排闼之意无矣。寅明曰，玉堂备员，则此亦当今之一要道也。上曰，儒臣不备，莫甚于近日。都堂录，其令申饬举行。〈出榻教〉寅明曰，嫔宫有关雎之德，而世所称多福家也。其家，素是慈良和顺，以承宣言之，常时秉心公平，宜乎奖拔，置诸左右也。上曰，然矣。予之苦心，顷于承宣之所达，有感动者矣。臣下有罪，当以罪罪之，若无罪而君欲治之，则臣下必无肯从之理云。此言，诚为晓喩之明者也。上曰，领相进来。金在鲁进伏曰，春日渐和，圣体若何？上曰，汤剂今尚进御矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，中宫殿气候何如？上曰，无事矣。在鲁曰，王世子宗庙动驾后，气候更何如？上曰，一样好过矣。上谓在鲁曰，君臣之间，如是而可谓知遇乎？卿等过疑于予矣。在鲁曰，臣之贱疾，转益沈绵，多服补剂而无效。医云，感气凝结，脉度不好，更令服和解散。今方连服，万无触风起动之望，故宗伯传谕时，不得趋承，方切惶懔。又下天札，特遣知申，使之偕来，臣不敢偃卧，不计死生，仅仅扶曳入来矣。上曰，予方欲与卿共国事矣。在鲁曰，圣上苦心抑止之教，臣民闻之，莫不欣幸。而圣心之益加励精，是所望也。此时岂敢有缩伏退步之计哉？但臣之衰病侵寻，万无强策重任之势，明日药院问安，亦无以趋参，臣实悯迫矣。上曰，观卿面色，果有病状，药院都提调之任，今姑许递。卿其从容善摄，共做国事，且先为退息。而此后则撕捱二字，更不留心，可也。在鲁曰，圣上轸念臣病，特递内局之任，臣诚感泣，岂敢有撕捱之计哉？病势决无从近起动之望，诚极惶悯矣。上曰，予欲久生者，非效秦皇、汉武之欲。顾念十岁之元良，所以欲久生而见之矣。顷日过举，今方悔悟，卿其休息，以体此意。卿之衰惫，予非不知，而筋力犹有胜于予矣。予则自戊申以后，不脱袴袜，夜不安寝，卿等尚或有稳宿之时矣。上曰，予诚浅，不能见孚于君臣之间，诚浅而何事可做？卿自忠牧时，勤于国事，居相十年，劳心甚多矣。顾今元良幼少，岂不可益加勉励乎？卿以面熟见忽为言，虽百年为相，情意益笃而已，岂以面熟而忽之耶？顷当排闼之时，予以露处，气尚不平，况卿等达夜于砖上，岂不生病乎？在鲁曰，圣上每以苦心为教，故承宣亦以土崩瓦解为喩矣。殿下深居九重，不接臣僚，而当其时，如或有某样祸变，则将何为之乎？上曰，如有变故，予当披衣而见卿等，何必忘国事乎？上曰，一相引入，国事解弛，况三相之一时并入乎？在鲁曰，臣待命时，问于左相，则以为嘉礼时承命，而行礼后，即出去云，右相则尤有所难安。而圣上今以悔字下教，则终不当一向引入矣。臣等向日之罪，与右相一般，而右相不出，则臣等何可独为晏然也？右相虽以往事为嫌，此则前既力辞而出仕，到今复引而祈递，实为过矣。盖其前日批旨，虽曰洞说无隐，而终不免有迫切处。伏愿殿下，更加开释，别为敦勉，期于入来宜矣。上曰，右相之事非矣。人有股肱然后为人，大臣，即国之股肱也。右相鬓发虽白，气质强健，犹有少年之心矣。顷以郑宲之疏，往辽时，洗水以来云，文法虽有病处，言则快矣。予既开释，一下大谕，则更不当寻单引入，而又有激于赵重晦之疏，至于出去矣。今日欲为国事，则致右相然后，乃可为也。郑宲、赵重晦，更为向用则宜有言，而今则引嫌过矣。在鲁曰，右揆文法，长处有之。上曰，文法果有长处，而规模则有异于丰陵矣。寅明曰，右揆早年拔身，故文法不为委曲，而诚心则固深矣。上曰，礼曹有科举，取禀事，以庭试为之乎？寅明曰，当以庭试定行，而式年大小科初试期日已迫，势难退行。初试则依定日设行，会试则以秋间退定。而庭试初、会试，则设行于三月间，似好矣。在鲁曰，庭试初、会试，不过一旬内可毕，式年初会试，不必退行。臣意则庭试初会试，乘其隙，分排日子，必以今春内设行，似宜矣。宗玉曰，臣意与右相gg左相g所达同矣，但庭试咸聚京师，而如或举子，皆是自作农乎？三四月正当剧农，废耕可虑，若知其稍歇之隙而择日则好矣。在鲁曰，二月是春耕剧农，四月是水田付种之剧节。庭试若行于春间，则以三月内定日，似得其宜矣。上曰，式年大小科会试，待秋退行，而式年大小科初试，以初定日设行，庭试初试殿试，以三月内，择日举行。〈出举条〉上曰，灵城有缚来项佗之气矣。顷欲见予，而予虑其一端惹闹故不见也。在鲁曰，疑阻之后，一番召见为宜。上曰，药房入诊之请，予才允许，而灵城其日谢恩，意欲见予矣。上曰，备局有司堂上李宗城差下，公洪道句管堂上李宗城差下，全罗道句管堂上闵应洙差下，黄海道句管堂上李益炡差下，堤隁堂上金始炯差下。〈已上榻教〉上，以李天辅书之曰，今番日次，岂比前日？而备堂不参者多，宜有申饬推考。灵城向日之日三求对之馀，面谕左揆，特命来会，则循例不参，其涉过矣。窃有下谕者，从重推考，牌招入侍。〈出榻教〉又以李天辅书之曰，特书命下，岂敢违牌？事体分义，其涉寒心。待开门牌招，其令特进官，入侍昼讲。〈出榻教〉寅明曰，湖西伯，以平泽、结城两邑被灾，当为设赈，而守令皆贬罢，其代口传差出，给马下送事状请。而贬窠，非长官不得差出，故连为开政，而尚不举行矣。贬窠之次官差出，既有前例，此时灾邑，有难等待都政。今日政，使之极择差出，而依状请给马下送，何如？上曰，平泽、结城有阙之代，令次官差出。〈出举条〉上曰，备局堂上权𥛚，今姑许递，俾伸廉义，判义禁李箕镇，今姑改差，今日政差出。两司在外人员，抄选许递，其外改差，无故在京，而台职后下乡者削职，今日政，并差出。〈已上榻教〉寅明曰，兼表兼咨，依下教，欲令提学撰出矣。首揆送言，以为兼表兼咨，添入为难，不如直为回咨之顺便，待登对陈达为宜云，故姑不撰出，有此仰禀。下询首揆而处之何如？上曰，添入果难耶？首揆陈之。在鲁曰，如欲添入，后咨承领之意于前具谢表中，则语意重叠文字合成甚难。且后咨，不过如我国公事之知道，而只有悃忱之别措语而已。具见悃忱等语，又在于赐物皇旨中，今不必以后咨，此语别更为谢表，虽不回咨亦可。而或虑彼人之致诘，则别具一咨于礼部陈谢意，仍陈奉表称谢，则重叠烦渎，不敢为之之状足矣。光运曰，原谢表中，添入后咨谢意，则语意未莹，彼未必解见。若别制后咨谢意，则前后咨既是一意，别表为衍文，必欲以后咨为谢，则咨文为好。然置之，亦无妨矣。上曰，有同到付知道，而别为措辞者，彼之眷眷之意，别为回咨入送，可也。寅明曰，咨文撰出后，当别定禁军，驰拨下送矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此即摠戎使具圣任，统制使李玗，京畿水使具树勋，庆尚左兵使沈瑎，全罗兵使具侙，庆尚右兵虞候韩佾，以春操巡点，取禀状启，而庆尚监司金尚星，黄海监司徐命九，江原监司赵明谦状启，又以停操为请矣。前秋既皆行操，畿湖、海西，又值凶歉。当此国有大庆之日，休息民生，以示同庆，亦为无妨。臣意则关西诘戎尤重，使之行操。海西则各邑中年事稍优处，别为抽栍，发遣虞候点阅。关东则依道臣状请，执事点阅，馀皆一并停止似好。以此分付，何如？上曰，依为之。关西亦为抽栍巡点宜矣。〈出举条〉寅明曰，此即守御使闵应洙状启，而以南汉春操设行为请者也。操炼之停废可悯。昨冬请停秋操时，虽以待春行操为言，而昨年畿农未免凶歉，而南汉为尤甚。今年节早，牟耕为急，而当此穷春，使之赴操，诚为重难。大庆之下，加意怀保，与诸道一体姑停春操，恐涉无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此即公洪水使赵东鼎状启。而以洪州宜松山失火事论列者也，延烧不至大段失火，似出无心，而其在惩后之道，不可置之。依近例失火人定配，监色山直严刑处置之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，昨年秋查正册入启时，右相，以海西水营之旧弊，请加定水军二千五百名，休番受布之意，陈疏蒙允矣。臣意以为不然。今此查减事，专欲轸恤邻族，宽得一分之弊。而海西军额最多，如本道监、兵营私属，几与岭南相等，今若生出无前之苦役，则乌在其查减之意哉？水营，近设追捕武士六百人，而许赴都试，故乡品及京人，错杂其间，实无追捕之效，而徒开滥幸之路，识者之叹久矣。今若仍其额，而改其名曰追捕军官，收布休番，一如水军之为，则参以事情，实涉便当。右相，亦以臣言为好。而第虑其数少，不足于休番矣。下询他大臣而处之，何如？上曰，予意亦如卿言，令备局禀处，可也。〈出举条〉宗城曰，上年启覆，京外死囚之已为勘律者，因传旨，还推其行关文书之意，自秋曹草记，则有登对时，禀处之命矣。臣虽蒙恩，递解秋官，而启覆文书，尚未勘结，故敢此仰达。上曰，左相之意，何如？寅明曰，圣上既教以未及详览文案，则启覆，生杀至重，何以遽为举行耶？待今冬，更为启覆后，举行为宜矣。上曰，初不看详文案，殆同从群下之言而处断大辟，故至令禁军，推来文书矣。来头启覆时，初覆不须持入，待三覆，更为持入以处，可也。〈出举条〉宗玉曰，赴京军官金柱岳，除防与否，考例，禀处事，命下矣。相考誊录，则无他可据之例，何以为之？上曰，赴防重矣。使行回还后，使之赴防，可也。〈出举条〉上曰，元景夏进来。元景夏进伏。上曰，卿何故出去耶？景夏曰，臣为国家，险夷与同，而事君无状，动辄有谤，故不得已出去矣。先正臣李珥，欲救东西之分裂，而不得以提学出去，臣何敢自比于先正之志业乎？但欲救世弊而反被驳正之事，则与先正同矣。臣若在闲局，则诮谤少歇，居要地则锋刃交至，更难堪忍。而将欲远去，则终南不忍别，故出就城阙之近地矣。上曰，以政注间事，与僚席相碍而避去耶？景夏曰，果无是事，臣何敢隐讳于圣上耶？吏判，即臣族人，素相亲好，少无相碍之事。而疏中之语，臣窃慨然。上曰，卿可谓祖逖闻鸡鸣而起坐者也。上谓寅明曰，元景夏之引避出于僚席间参差之致，而问而讳之，判书、参判并补外，何如？寅明曰，补外宜矣。寅明又曰，平监每陈病状，而且臣等欲其入来，同议备局事，而难其代矣。吏判为人纯实，亦不下平监，补外于关西，参判则杨广州，似好矣。上曰，何必补外于好地也？平监姑置之，参判则光、绫州，何如？寅明曰，光、绫绝远，罚已行则可用，置诸近地，似好矣。上曰，虽补于镜城，招之则不过一日之间也。寅明曰，吏判有老亲，亦不可远补矣。上曰，吏判政事，以侍讲院官观之，则专用纯色，犹可谓党中人矣。寅明曰，吏判不是循私之人，而以其乡居少知，故不免生疏。而政注偏拟，亦非独为也，有所掣肘于僚席间新进矣。上曰，吏判犹是纯实之人，必不以私负国也。寅明曰，果为纯实之人，而亦可谓有士大夫之心事矣。上以李天辅书之曰。噫，大训之下，为今臣，岂敢不涤其旧心，而况大训之下乎？为我铨地，一心奉公，冀回君心之时，而因一政注间事，互相疑阻。大训之墨不干，径先寻乡，不顾知遇，悻悻去就，投章而去，其在分义，俱涉寒心。因今左揆陈达，感回其心，特命日次，即一初政，于今为生民，其岂他乎？上下聚精，一心民事，一也。饬励中外，孜孜元元，一也。勉敕铨曹，另择其人，一也。朝廷之上，幺麽微事，旷职铨曹，不饬于此，何以为政？吏判纯实心事，业已知之，此岂循私负国？而但不体训饬，以致疑阻。冢宰其先，亚铨素心，即予所知，虽不惬于心，从容开谕，以致同寅，其何不可？特招前席，下问撕捱，而其犹含默，不达其心，此岂恒日期于宰臣者乎？噫，此人等，铨曹犹尚若此，他何道哉？王者饬励，亦宜此等先。吏曹判书李箕镇，洪州牧使除授，时任牧使李润身，递付京职，吏曹参判元景夏，清风府使除授，其令即日下直。〈出榻教〉上曰，行司直李宗城，吏曹判书除授。〈出榻教〉郑锡五进伏曰，臣以明经科，冒带经筵官，事甚不安，敢请递改。上谓寅明曰，左参赞之以明经科请递可乎？寅明曰，似涉不安矣。上曰，知经筵郑锡五许递。〈出榻教〉诸臣以次退出。

1月24日

行都承旨兪健基〈病〉。行左承旨尹汇贞〈呈辞受由〉。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨李天辅〈式暇〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈仕〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，月有两珥。

○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣赵观彬，副提调臣兪健基启曰，早春渐暄，伏未审日间，圣体若何？咳嗽之候，其已快愈乎？前入汤剂，已尽于昨日。今日臣等，当率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则差愈。而补中益气汤，欲为观势进御矣。待下教，入侍问候宜矣。

○下直，昌洲佥使李圣臣。

○洪象汉启曰，新除授同副承旨闵百行，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，今日省鞫，金吾堂上，不可不备员。新除授判义禁郑锡五，不为出肃，知义禁具圣任，连呈辞单，不为行公，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁郑锡五牌招不进，推考传旨，今方捧入。而省鞫出令之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日省鞫，两司当为进参，除在外未署经外，新除授未肃拜人员，并即牌招，使之推移进参，何如？传曰，允。

○李天辅启曰，大司宪李周镇，牌招不进，推考传旨，今方捧入。而省鞫出令之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁郑锡五，再招不进，推考传旨，今方捧入。而莫重省鞫，如是迟滞，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝，更为牌招。

○备忘记，传于李天辅曰，以卿为此任者，意盖在矣。上奉东朝，事体重矣。况此时此任，岂可在乡？且日气向暖，仍为将来，用副殷勤之意，以重保护之任事。令史官，传谕于兪判府事。

○金尚鲁，以工曹言启曰，本曹所管各津津船中，去癸亥年限满汉江三只，杨花渡二只，新造铁串一只，露梁三只，松坡一只，新川二只改槊。今甲子年限满，露梁二只，汉江二只，杨花渡、孔岩各一只，新造露梁一只，改槊等役，已为完毕，分给该津别将处，使之行用。而来乙丑年限满广津二只，松坡一只，新造价本，依定夺，输送守御厅。汉江一只，露梁一只，杨花渡一只，新造汉江一只，改槊当次矣。所入物力，亦为出给于造船监官处。入峡贸材，待水流下，以为新造改槊之地。而材板流下时，依近例，勿侵护送之意，江原监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹二军色，专管国家之经费，郞厅久任，前已禀达矣。正郞李燮元，十朔在任，甚有成效，而昨日政，移拜结城县监，本色凡事，委属可虑。李燮元今姑仍任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，因判义禁郑锡五违牌不进，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○副摠管李日跻疏曰，伏以臣昨辞春明，方抵畿郡，城阙在望，恋结冞切，念臣所带摠管之任，系是宿卫重地，有不容虚带出疆，玆敢引例仰吁。伏乞圣慈，俯赐谅察，特命镌递，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈者依施焉。

○执义权贤疏曰，伏以臣，自遭再昨年事，世念都灰，以为杜门自靖之计。不意去夏，忽有南邑之命，臣之踪地，毋论内外，岂有一分趋承之势？而分忧之任，便同往役，黾勉强赴，欲为报效之图矣。龃龉孤踪，又不满澄清之眼，再系冻圄，而幸赖天日之照烛，悉暴情素，此莫非圣上终始曲保之恩，非臣糜粉，所可仰酬。第念臣之前后所遭，实是搢绅难洗之辱，自分永废，甘作圣世之弃物。不意中丞除命，遽下于病蛰垂死之中，臣双擎除旨，一泪成血。臣之逖违轩陛，已多年所，当此宗祊庆溢，上下欢忭之日，其在区区犬马之恋，岂无一登文石，更瞻耿光之愿？而顾臣身命污蔑，情迹危蹙，俯仰斯世，无面可显，道臣论斥，不过体例间事，既暴于两度供辞，固不必更费葛藤，以烦天听。而晩始得见珽之疏，则发怒于都宪之言，而严不敢直斥，移锋于孤弱之臣，而恣意凌踏。嘻噫，何其不自反耶？臣之顷年疏语，不过政注冒犯之事，而渠反以无伦詈之，如许世道，臣未之前闻。念臣积忤于世，随处受锋，向来外邑之颠沛，亦必有所以然矣。到今息补之计，惟在于敛迹荣涂，避远机阱，其何敢仰恃宠灵，扬扬就列，以益人之睢盱也哉？玆随天牌，略暴危恳。伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣情势，镌削臣职名，仍命选部，勿复检拟，俾得归死故乡，无犯众怒，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○甲子正月二十四日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事赵观彬，特进官李益炡，参赞官金尚鲁，侍读官金尚迪，检讨官元景淳，假注书金宗洙，记事官南彦彧，编修官李昌硕，宗臣南原君𪳣，武臣行副护军金亨鲁，以次进伏讫。上读《心经》前受音，问谨独章。金尚迪读潜受gg虽g伏矣章。上读新受音，潜受gg虽g伏矣章。因为文义，尚迪曰，此章，与首章相为表里。而谨独二字，最是体念处也。处于暗室之中，虽曰隐微，一念之萌动，往往发见于面目，可不惧哉，可不慎哉？景淳曰，君子不动而敬，不言而信。为学之工，必始于谨独，虽匹庶之学，不可不慎，况帝王学问之工，尤当留意处也。上曰，儒臣所达，俱是矣。观彬曰，幽暗之中，异于闾巷间，朋友相接之际，燕安闲居之时，无非幽独之地。学问之工，自此推扩，则庶乎有得矣。上曰，司马光，大儒也。然尝言，吾无过人者。温公犹有未达处矣。尚迪曰，人主应接事物之时，一毫放过，则易流于私欲矣。故燕居之时，益加省察之工宜矣。上曰，人心有动静之相殊，而静中或有动，动中或有静矣。尚迪曰，圣教至此，无以加勉也。上曰，临川吴氏注，最为紧着矣。景淳曰，先儒云，言不如心，毫发之微，如或自欺，则其可谓内省不疚乎？上曰，予则自在震邸，至于近年，开讲不可谓不勤。而到今思之，书自书我自我，少无其效，予实愧之。而元良则年岁渐长，讲学正急，若使儒者，出入胄筵，则劝讲之道，必有所益，故昨筵，亦有下教矣。即今儒者，俱是世禄之臣，非比高蹈之流，而辄以不来为高致，未可知也。尚鲁曰，儒臣之来不来，亶系圣心之诚不诚矣。自上，如果至诚招徕，则宁有不来之理乎？林下读书，本为幼学而壮行也，非欲其果于忘世。而在上者招之，不以诚则不肯来，虽来不肯留，特以难进之故也。愿圣上，尽诚敦召，期于必致，使之出入经席，则不但大有益于辅导东宫而已。其于大朝，亦必裨益弘多矣。尚迪曰，山林宿德之士，出入经筵，则必有辅益之道矣。顷者鱼赞善入来时，所陈诚好矣。上曰，所达俱是，当留意焉。上曰，林锡宪有下问事，使之付军衔，即为入侍，可也。尚迪曰，殿下之所欲问者，未知何事，而林锡宪不过一荫官也。经筵体重，恐不当付军衔入侍矣。观彬曰，事体诚未安，儒臣所达是矣。上曰，承旨之见，何如？尚鲁曰，如有可问之事，则召见似无不可。而别为付职入侍，恐涉张大矣。上曰，此则诚然，勿令入侍。尚迪曰，林锡宪即臣四寸也。顷以桂坊陞六事，呈旬不出矣。大抵今之学者，多尚浮文，而锡宪则稍异于凡儒辈也。上曰，视学时，予见其人，最为质实。而其时两斋任，俱以锡宪荐之，以此可知其公议矣。观彬曰，国朝以来，不必无人。殿下，以林锡宪欲招之意，推之于山野宿德之士，益加敦勉，以致其来，则岂无东宫导扬之方乎？上曰，汉高虽无好士之心，一见四皓，终能安储矣。尚迪曰，四皓初虽避虐焰，逃慢骂，而末乃慕仁孝，许调护，观其出处，真可谓鸿于秦而凤于汉也。上曰，近来用人至狭且偏，乡曲虽有奇才，不能见用。此弊，予实慨然矣。尚迪曰，圣教固出于爱惜人才之意，而乡人终不及于京华矣。尚鲁曰，人才岂以京乡而有间乎？自上若宏立规模，历试核实然后，始为随才任用，则虽于乡人，必得可用之才矣。上曰，承宣所达尽是，而上番之言则非矣。伊尹、傅说，举于莘野、板筑之间，才不借于异代也。今世亦或有之。而我国用人之法甚窄，铨官专以京华名阀择用，是果非矣。彼兼史持笔来伏者，胸中亦或有抱负，而京乡判异，故不能振拔矣。观彬曰，汉宣帝云，与我共治者，其惟良二千石乎？今之要道，惟在守令矣。尚鲁曰，王政之最先务，莫如为官择人，而择人莫先于守令。一窠之缺，铨官或以请托，或以亲熟，不问人器之称否，临政呼望，虽似容易，而以外方言之，则一邑民命，专系守令，一守令之不得其人，则其害遍及于一境之内，岂非矜恻之甚乎？不可不严饬铨官，另加择差者守令也。上曰，择守令，果系政官之黜陟臧否，亦在道臣。近来道臣殿最，殊欠严明。守令中，稍有势之名官，则辄书美题目，而其目，自有轮回之字句矣。政官则循私，道臣则务为谀悦，何由择守令乎？尚鲁曰，此弊果有之。然以藩臣言之，守令之不善治者，通计一道，不为不多，如欲严书殿最，一切尽逐，则迎送亦为民弊，故不得不只去太甚者，莫如铨曹之慎择差遣也。上曰，此则承宣之言是矣。君臣之间，既有存诸心者，言端且发，何可以入侍筵席而不言之乎？近来殿最中，予见承宣之关东殿最，最为严明矣。上又曰，要誉甚于贪婪，盖贪婪之害，止于一时，而要誉之弊，流于无穷矣。尚鲁曰，侵虐掊克，浚民膏血者，非不痛恶，而代者如得人，则民邑犹可以复苏。至于要誉则邑生百弊，民长骄习。后至之官，虽累次得人，未易为完邑。以此言之，则要誉甚于贪婪之教，亦然矣。观彬曰，不然。要誉虽甚可恶，犹胜于贪婪。天下绝可痛者，无如贪婪，若使贪吏，得闻此教，则恐益肆然矣。上曰，予以流害而言之也。非以贪吏为可恕也。重臣此言，似出于别恶贪吏而然矣。尚鲁曰，此重臣，居家处官，持身清慎，平生所恶，在于贪婪，故为言似如此矣。观彬曰，小臣立朝，非不久矣。而于外职，既未多经，又未久处，故特未及犯罪耳。如使臣，久处腴官，则岂不生贪心乎？今闻承宣之言，臣不胜愧恧矣。尚鲁曰，昨筵，有领相处偕来注书推考之教。而政院之规，本院书启外，注书例不书之，故昨日礼判，书启则自礼曹书入云。实状如此，敢此仰达。上曰，事实既如此，则推考虽微罚，不可为之。勿推，可也。尚鲁又曰，昨日传教中，有台职后下乡者削职之教。而两司中，司谏李挺郁，只是拜职后下乡之人也。谏院书吏，以此人现告，故本院虽捧传旨，而挺郁才以亲病，陈疏下乡，与无端下乡者有异，似不当独被削职之罚矣。上曰，削职还收，一体改差，可也。〈已上榻教〉上曰，在外玉堂，催促上来，可也。景淳曰，新除授副修撰李昌谊，时在江原道铁原地。经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，兼春秋中，在外人禁推违牌人叙用之命，既出于速行翰圈之圣意矣。翰林亦方在违罢中，此则何以为之乎？上曰，翰林虽叙用，徒为撕捱矣。待在外兼春秋之上来，当有下教，今姑置之，可也。尚鲁曰，古规则败荐翰林，更为主圈。而中间则引以为嫌，不复当荐事，故只令削职，待别兼之完荐，还付职行公。先朝末年，亦尝如此。近自癸卯甲辰年间，败荐翰林，始许出六，此非旧例矣。上曰，旧规若此耶？予未知之矣。尚鲁曰，被荐见枳之人，辄许出六，亦成近例，比诸败荐翰林，尤无义矣。曾已分馆者，则归本馆仕满出六，未经分馆者，则依槐院例调用，亦令仕满出六，可也。而今则不然，同一荐也，而完荐付职者久处参下，见枳者独先出六，是枳荐，反为速化之阶也。上曰，所达是矣。召试见落之人亦如此，入格者出六杳然，而见落者则即差春坊，匪久出六，此所谓朝说书暮正言也。以此言之，则见落者，反复胜于入格者矣。上又曰，今此下教，承宣所达之言，书出一通，后日入侍，承宣持入，可也。诸臣以次退出。

1月25日

行都承旨兪健基〈病〉。行左承旨尹汇贞〈呈辞受由〉。右承旨洪象汉〈坐直〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨李天辅〈式暇〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈呈辞〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉一员未落点。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金尚鲁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，领议政金在鲁，日昨入侍退出后，病势添重，且才经登对，姑无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李周镇呈辞，执义权贤未肃拜，掌令洪得厚、郑广运在外，持平李敏坤未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于金尚鲁曰，提学、校书提调及儒臣，持昨日下教册子，入侍于宣政殿。

○传于金尚鲁曰，昨日入侍左副承旨与儒臣，先为入侍。

○洪象汉启曰，右议政赵显命处，偕来史官金弘泽，亲病猝重，势难仍留云，他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司启本，右议政赵显命月廪不受事。传曰，令本道，更为输送。

○传于洪象汉曰，先正文纯公所撰《小学集注》，其令芸馆，一体刊印。

○传于洪象汉曰，今番训考详考时，参赞官、右副承旨，一体参考。

○洪象汉，以礼曹言启曰，王世子嘉礼后，例有设科取人之举，以示一国同庆之意矣。取考誊录，则自前王世子嘉礼后庆科，连以合庆，或设行增广，或设行别试，或设行庭试矣。今番则无合庆之事，以何科设行乎？敢禀。〈前日次对定夺〉

○又以礼曹言启曰，即接顺怀墓守卫官所报，则本墓墓上莎草枯损处，酉方长六尺广六尺许，戌方长六尺广二尺，丑方长四尺广二尺，寅方长四尺广四尺，辰巳方长五尺广五尺。曲墙内莎草稀疏处，辰巳方长十一尺广七尺许。曲墙外，脑后莎草，全然枯损，曲墙面土，库库剥落。丁字阁殿内北边道里上仰粉土，库库剥落云。墓上莎草有頉，至于此多，依例本曹堂上，郞厅进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以义禁府言启曰，兼春秋赵载德、赵云逵等禁推事，传旨启下矣。赵载德今方待命，即为拿囚。而赵云逵下去全罗监营云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○闵百行启曰，即者禁府都事，以委官意来言，因判义禁郑锡五陈疏未及承批，今日省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○甲子正月二十五日辰时，上御宣政殿。承旨、儒臣引见时，左副承旨金尚鲁，校理金尚迪，修撰元景淳，假注书金宗洙，记事官南彦彧，编修官李昌硕入侍。诸臣以次进伏后，弘文提学吴光运追后入侍。上曰，《小学序》文，欲为制下，承旨中善写者谁耶？尚鲁曰，即今承旨中，别无善书者，而右承旨洪象汉似胜矣。上曰，与左副孰胜？尚鲁曰，胜于臣矣。臣则全不成样。上曰，右承旨入来事，分付。洪象汉进伏。上曰，右承旨之笔，何如？序文欲令写之矣。象汉曰，臣楷字未能善写矣。兵曹参议洪凤祚最为善写，而方在禁直矣。上曰，洪凤祚果能善写乎？尚鲁曰，以笔名，多写私家金石之文矣。上曰，然乎？象汉曰，金石之文，果能善写矣。上曰，金宏弼自称小学童子矣。《小学》最为紧切，而但大文出处未详，蒙学辈不无茫昧之患，故欲为此。逐章悬注之事，而以训义命名之意，与《思政殿训义》，略相类也。修撰元景淳曰，臣素蔑学识，当此厘正之任，极涉惶愧矣。厘正之后，质正于诸儒臣，似好矣。上曰，予欲问议于数儒臣矣。尚迪曰，臣等，奉承圣教，固不必迟延。而参考未易，虽终日厘正，付签者不过一卷矣。上曰，予于《小学》，熟玩而笃好之，非敢曰能无愧于《小学》之道。而常欲仰遵英庙朝思政殿训义故事，与文学之士，共成《宣政殿训义》。此心耿耿，而自尔因循，尚未之果，今始下教矣。以予凉德凉学，岂敢比方于圣祖时盛事？而盖亦出于践其位，行其礼之意。予之坐此殿而召见者，意固有在矣。尚迪曰，今此盛举，出于继述之意，而抄出大文，广考悬注，则教童蒙之书，极为简便矣。上曰，训义凡例则只就大文末端，逐章悬注曰，见某书某篇为宜。玉堂专管，为先依此付签，而在外玉堂，亦令催促上来，同为考校，可也。尚迪曰，先正臣朴世采所著《读书记》，及故赞善金干所著《小学箚记》，俱为要切，而《小学》大文，与注中难解字句，多出训考矣。若抄出字义，并为悬注则似好故敢达。上曰，此则稍涉张大，非予本意，且外人，以为此两册外，又有某书，不可异同。章疏纷集，议论多端，则予所下教之训义，亦岂可成乎？置之可也。训义体重，故初欲开局于宣政之傍，而亦不为之矣。尚迪曰，经书大文，考出虽易，传记援引，搜涉为难。而吴氏陈氏之名字，无由考证矣。景淳曰，《万姓通考》，或可识得乎？象汉曰，《万姓通考》中，吴氏陈氏，非必一二，何以辨得乎？上曰，承宣之言是矣。吴氏陈氏之名，何必尽记？虽不知无妨矣。上曰，《小学》洒扫应对之节，是《大学》家齐国治之本，而其效甚夥矣。世子一日哺吐，予问其故，则世子答以《小学》云。食在口则吐之故然矣，此岂非《小学》之工效乎？今者此举，非但欲教世子，予亦晩年，时时披览，欲为消日玩味之资矣。尚迪曰，《小学》非但有益于童蒙，虽大人，着工则大有效矣。上曰，非徒有益于蒙学，科儒辈亦好其简略矣。上曰，今此训义，既不抄书字义，则名以训义，殊无义，改之曰，训考宜矣。诸臣佥曰，然矣。上曰，承旨，例兼经筵参赞官矣。左副以参赞官，参考，可也。尚鲁曰，今此训考，诚稀世之盛事也。以臣不肖亦得与焉，则在臣，岂不万万荣耀？而臣实卤莽，全未解此等事矣。上曰，领相于此等事，甚精细，承宣亦必善为矣。尚鲁曰，非但同堂，虽亲兄弟之间，禀性知识，各自不同。领相则果于此等事惯习善为，而臣则素所蒙昧矣。象汉曰，左副有精神且缜密，必善为之矣。上曰，训考既是弘文馆事，提学亦宜参考也。上又曰，其在重其事之道，待付签之毕，问议于领事，与在外两赞善后，令芸馆，刊印广布，可也。上亲制序文，以洪象汉书之曰，夫三代以后，小学之道解弛，至于近世，八岁《小学》无闻焉。可胜叹哉。噫，此书秦汉以后，既遗全书，故子朱子，深慨于此，辑以成书，书题题辞，略而详矣。而其内外之分，本末之序，昔年我圣考御制序文中，灿然具备。于今小子，序于后，一字一句，岂敢更赞？而但心有所兴感者，小学之道虽弛，我朝心法，超越汉、唐，教小学之道，犹有存焉。以予凉德凉学，五旬于玆，而其犹少助于心身者，岂他乎？即此书，我东儒臣，有自称小学童子者。予自成童前，既读此书，而辛丑承储之后，重讲是书。噫，再讲《小学》，弗过书自书我自我。于今勉童蒙者，夫岂曰身教？而圣贤训辞，载在方册。夫《小学》洒扫应对，是《大学》家齐国治之本也，其可忽乎？此正朱夫子所谓，匪我言耄，惟圣之谟者也。玆庸拜手谨序于御制序文之下，式遵《紫阳纲目》、思政殿训义故事，名曰《宣政殿训义》，而大文中，经传篇名，史记所引，及其字义之有蒙学未详者，令玉署之臣，广考悬注，以便晓解。质正在野儒臣，以重其事，而爰命芸馆，广印以布。嗟嗟小子，莫曰予凉学，其宜勉焉。寔予晩年为世教惓惓之意，庶几有补于风化之万一云尔。上，以金尚鲁书之曰，《小学训考》，质正儒臣后，序文，其令兵曹参议洪凤祚写进。昔年御制序文，何等重也，而刊行中，遗之者多。今后则令芸馆，刊《小学》时，宜先序文。而前后序文，今番训考《小学》，亦令诸道，广印以布。〈出榻教〉上曰，先朝御制序文，在于甲戌，而其时，使兵曹参知李德成书之，今当甲子，且以兵曹参议洪凤祚书之。此亦不期而同，事非偶然矣。尚鲁开见《小学谚解》曰，字之上、去声则字边有点，平、入声则字边无点矣。上曰，字边点之有无，何义耶？尚迪曰，未详其义也。兼春秋李昌硕，向金尚迪言曰，新刊册板，无加点之事。而故刊成均馆板，上、去声字边，例有圈点，平、入声字边，无圈点，故蒙学辈，以此知其字高低也。尚迪曰，下番春秋，谓以故板上去声字边有点云矣。上曰，字高低，亦当使童蒙，知之好矣。上曰，六品讲，以《大典》，临讲为之。而讲规，犹胜于照讫讲耶？景淳曰，《大典》，守令讲为之。而取粗以上，稍胜于照讫讲也。上曰，近来讲规之解弛，实为骇然矣。尚鲁曰，今因讲经事，言端适出，故敢此仰达矣。武讲之规，比他讲规最难。所谓文义，如欲抑之，则以钩问为主，必落为期，事甚不韪。而不但此也，举子录名单子中，一点半画，亦皆苛摘而拔去云。此尤无据矣。上曰，武试弊端之至于此极，今始闻之矣。单子异于试讲，执頉何如是已甚耶？尚鲁曰，此无他。举子中无势者，矢数多，而有势者矢数少。则就无势者之单子，百计执頉，期于拔之后已，要使有势者陞付故也。近来此弊，去而益甚，遐乡举子，多以此呼冤云。此弊不可不严防矣。象汉曰，武试，文义字画，执頉苛细之弊，诚如左副所达。此莫非纪纲不严，私意横流之致。若不严禁，则无势举子，得不冤甚乎？上曰，闻甚骇然。此后又有此弊，则当随现重绳，以此严饬，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

1月26日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐直〉。右副承旨李天辅〈式暇〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈呈辞〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉一员未落点。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，流星出张星下，入西方天际，状如拳，尾长五六尺许，色青，光照地。

○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金尚鲁启曰，大司宪李周镇呈辞，执义权贤牌不进，掌令洪得厚、郑广运在外，持平李敏坤未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府阙启已久，除在外未署经外，执义权贤即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪象汉曰，今日昼讲，领相同为入侍事，遣史官传谕。

○传于闵百行曰，序文字大小，一依前序文，令洪凤祚，即为书进。

○假注书玄光宇书启。臣敬奉圣谕，传宣于领议政金在鲁处。则以为臣既出承明命，则当此圣心惕励之日，赴坐登对，少效职责，臣分当然。而顷日退出之后，失汗过多，症形越添澌顿，昏缀益甚，比前不啻倍剧，今月之内，决无自力起动之望。病里悚郁，又添一病。千万意外，史官忽临，命臣入参讲筵，岂敢不竭蹶趋承？而欲起还仆，终末由自遂微诚，仰答圣眷，有臣如此，生不如死，伏枕陨越，只俟严诛云矣，敢启。传曰，既许调理，今日法讲，领事入侍，谓左揆，而中官，左揆二字，误传若此矣。当该中官推考。卿须安心，善摄之意，传谕。

○吏曹口传政事，以赵镇世为平安都事。

○金尚鲁，以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西六番别马队五十名内，一名则以染病未来，其馀四十九名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与东营入直五番别马队替代后，旧军放送，而染病军则依例待差，即为起送，以为追立事，分付本道兵使之意，敢启。传曰，知道。

○闵百行，以观象监官员，以领事提调意启曰，文臣测候官侍讲院弼善韩翼謩，连为入直于春坊，副司果尹得载，身病猝重，并今姑改差。其代以副司直洪重一，副司果南有容差下，使之轮直测候，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以禁卫营言启曰，各军门军兵等，单巡没技者，与将校，一体草记，别单书入事，曾已定夺矣。今正月二十五日，下番军兵等赏格试才时，兼司仆郑万柱鸟铳贯三中没技原单子中，付签以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来二月当，九番右部左司属全罗道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十一番海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐。来二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来四月当，全罗道五哨军兵，当为连续上番。而系是农月，故依事目，九番右部中司属五哨，则三月二十五日京中逢点。四月一朔立番，十番右部右司属五哨，则四月二十五日京中逢点。五月一朔立番，十番右部后司属五哨则五月二十五日，京中逢点。六月一朔立番，十三番、十四番、十五番海西别骁卫，一体调送。逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，入侍罢退后，日势已暮，判义禁郑锡五疏批亦未下，今日省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁郑锡五疏批已下，待明朝牌招，以为进参省鞫之地，何如？传曰，允。

○判义禁郑锡五疏曰，伏以臣于昨日，伏奉金吾除命，此是臣向来偾败之地，惊惶震越，不省所措。窃念判谳之任，为责甚重，实非如臣无似，所敢承当者。而当初陞推gg陞擢g，出于特简，感激圣眷，严畏分义，不得不冒昧出脚，非但臣心自愧，物议之嗤点，固已料之，曾未几何。台评果发，以议谳之际，专诿律官，至请谴责，追思恧蹙，若无所容。今虽欲贪恋宠荣，黾勉冒进，决不可再误，自取颠沛之患。省鞫迟滞，严召累降，而廉隅所关，承膺无路，臣罪至此，尤无所逃。玆敢冒死仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌递新授金吾之任，仍治臣罪，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往斥无义，业已知之。以一事迈迈撕捱，其将任谁？卿其勿辞，其即行公。

○刑曹判书赵尚䌹疏曰，伏以天眷我东，春宫邸下，六礼顺成，斯诚宗社亿万年无疆之福，臣民之蹈舞欢忭，曷有其已？仍念臣，以三朝旧物，年衰病剧，宜死不死，适值都监之设，忽叨地部而兼之，以臣之癃痼颓塌，宁有一分堪承之望？而只以亲自董役，躬睹舟梁之庆，为至幸，遂不免冒没出当，三旬拼死行走，百两之御，屈指待日矣。千万意外，因年前在铨时事，重被谴削，遽然作罪之魁，而遂阻庆礼之班，不但跼高蹐厚，若无所容，一心耿觖gg结g，久而未已。迺者给牒之命才宣，特叙恩除，联翩以下，臣是何人，蒙此优渥。以首顿地，感极而涕，今若诿以事往而不思一暴，则日月之明，何由俯烛其事状乎？往在庚申夏间，金潍、金始炜等蒙宥，仍有叙命，且因儒臣陈达，快示收用之圣意。伊时廷臣，莫不钦仰我圣上转环之美。臣适临政，以始炜照拟于宿趼之望，区区本情，亶出于导扬包容之盛德而已。夫岂有他意于其间哉？噫，臣以至愚极陋，过蒙恩遇，致位崇显之列，而毫无补效于国事，毕竟心事，又未见谅于君父，抚躬惭悼，尚何言也？以臣今日情迹，决不可徒恃宠灵，扬扬冒进于周行。且臣宿病之外，添得时感，数月床玆，一味委顿，顽痰结喉，飮啖专却，形神换脱，手脚拘挛，非时泄痢，度数无算，昏昏缀缀，生意都绝，距鬼关不过三五步耳。虽欲严畏分义，强起趋命，其势末由。玆敢力疾哀吁于九阍之下。伏乞圣明，俯谅危衷，亟命镌削臣新授职名，以幸公私，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事不过饬砺，何过撕捱？特命叙用，饬砺之中，犹眷眷之意。卿其勿辞，其即行公。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以王世子六礼顺成，此宗社大福，臣民大庆。如臣废累之踪，前后盛仪，一未趋参，情礼都亏，死有馀罪。仍念臣所被诬蔑，实国朝以来所未闻，理宜永谢明时，退死田野。而自伏奉前秋圣教以后，不敢遽然为还郊之计，然而隐忍迟徊，晏然于辇毂之下，实非臣心之所敢安者。杜门穷巷，忽忽如丧，闻妻儿之宽譬，则心益悲冤，见知旧之慰勉，则颜辄发骍。昼宵悼叹，恨不即灭，荏苒之间，岁律倏改，穷人之情，倍切于首丘，省墓之行，欲启于当日。不意特教连降，恩召荐至，其眷顾之隆，诲责之至，有非自废之臣，所可得者。而臣是负国忝祖之罪人，朝廷苟无大事，则何忍举颜趋命，以贻搢绅之羞哉？噫，臣事殿下，已二十馀年矣。知臣倚臣之教，臣既镂骨铭髓，日登前席，仰近耿光，即臣区区犬马之恋，身名僇辱，如不至此，则臣何待圣上之召臣而后于诸臣之后哉？臣之所遭，实千古人臣之极丑，尚不齿于人类，况可厕于朝端？殿下则一召再召，必欲致臣。臣则一违再违，惟事慢命。上下相持，一日二日，则朝纲日以损，臣分日以亏。情地穷而益穷，罪戾积而益积，置身无所，钻地不得。则臣之在京，适足为臣坏朝纲蔑臣分之地。若不及此，亟辞城𬮱，走没穷山，将无以赎臣之罪，故玆敢留疏径发。伏乞圣慈，天地父母，曲谅臣哀迫之悃，严勘臣逋慢之罪，不幸gg胜g万幸云云。无批答还下。

○甲子正月二十六日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，领事宋寅明，知事闵应洙，特进官吴光运，同副承旨闵百行，侍读官金尚迪，检讨官元景淳，假注书金宗洙，记事官安克孝，编修官李昌硕，宗臣密林君炓，武臣宣传官郑汝稷，以次进伏讫。上读《心经》前受音，潜虽伏矣章。金尚迪读诚意章，上读新受音诚意章。因为文义，尚迪曰，此章所言毋自欺，最为留意处也。元景淳曰，诚意，是学问根本，诚意，是体也。毋自欺，是用也。先自毋自欺为用力然后，诚意之方，可几矣。上曰，必慎其独之必字，其意深矣。宋寅明曰，诚其意，是大体。毋自欺，其中节目，好好色恶恶臭诚也。加如字则此毋自欺之方，最初用工处，在欺字矣。上曰，自欺，有在心者，有在事者矣。寅明曰，司马光以为，为学之工，自不妄语始，此虽初头工夫，最为紧切，深留圣意焉。尚迪曰，曾子所谓严字，最为紧切，虽处幽独之地，而一念善恶，上帝临汝。寅明曰，殿下深体不妄语三字，是臣所祈也。臣等虽无似，尧、舜吾君之诚，不下于古人矣。殿下于此用工，则必全天德，方可语王道矣。尚迪曰，大臣所达好矣。《诗》云，靡不有初，鲜克有终。惟愿深留圣意。上曰，予于自欺二字，以为无此矣。然自欺甚易。顷以快字为教，反以思之，亦似欺卿等矣。昔汉武，有意长生，是欲也。有欲则陷于声色易矣。闵应洙曰，不妄语三字，似是粗浅矣。上曰，岂是粗浅？亦不易也。置此措之，可至于治平矣。上又曰，予心劳气惫，有顷日之事，大谕中高翔二字，诸臣所宜戚然处也。领相，顷以马援事，为言于予，心有感动矣。惫卧边庭，有事则起，矍铄哉是翁也。予实有感于此矣。深谅国事，倦而复悔，神气薾然，气似上逆，此果心劳之致，慈殿常以此为戒。而卿等之所达，亦如此矣。此予苦心，卿等欲与予，共为国事，则必祛前习然后，可也。然则予亦用心矣。顷者，领相谓予曰，殿下深居九重，不接臣邻，万一国有事变，将何为也？予答以若值事变，则当披衣而见之矣。且予常谓中官曰，予虽深处，如有边虞，则当如寇准之蹴马。此所谓一高翔也。吴光运曰，此真省察工夫也。人之心中，悠悠泛泛者，皆非实理。君心，为万化之本，苟不深加省察之工，则尧、舜之治，无以铸矣。上曰，此必字，异于毋必之必矣。光运曰，圣教果然矣。以天道言之，四时不忒，亦为必矣。上曰，正心诚意，不可分为两件，但诚意根也。木无根则其枝必枯，人无诚意则岂有进步处乎？理是何物，欲是何物？只在一念之间，虽学者，亦岂无欲哉？以理胜之，则欲自去矣。此当加意处，而为善则难，为恶则易，此非不能诚意之弊乎？寅明曰，上教如此，深得为学之方矣。上曰，上下交勉，好矣。大人不失赤子之心，使世人，皆有赤子之心，则做治何难？寅明曰，人孰无是心哉？但不能持守而然矣。上曰，与卿为国，今几年也？卿等苟有为国之诚，则当使予，整衣而坐矣。往者已矣，及此时为之，尚不晩矣。顾今国事，修举者鲜矣，将如何哉？寅明曰，百各司，何能一时修举也？太平未有其像，何能今日为之，而明日有实效乎？臣下倘知殿下诚心为治之意，则必当自励而勤于国事矣。尚迪曰，向者还收挑予心三字，臣诚欢忭，今日为治，岂用他规模乎？只勤励而已。东坡万言疏所谓，今日行一事，明日行一事，尽是体念处也。上曰，尚迪所达，真诚心矣。上曰，人存然后政举，臣下欲事其君，则宜先遵其君矣。予固有慨然者，当为卿等言之。赵武灵王胡服之治，其臣尚且从之。欲使乔木之臣，同心共国，则岂是胡服之比？而如是纷纭何哉？古有宣诏开花之事，此亦感动所致。而今日之臣，曾彼花之不如矣。寅明曰，殿下诚心不衰，则臣下自当奉行矣。寅明进伏曰，近来日气清和，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候若何？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。寅明曰，灵城事非矣。上曰，予欲补外，卿意何如？寅明曰，臣固欲仰达矣。上曰，向者权𢜫为水使，洪好人为兵使，今欲以灵城，补黄海水使，卿意何如？寅明曰，此亦无妨，然前水使李义翼，有实效矣。上曰，近来撕捱之弊多矣。两铨事，何如？寅明曰，以近例言之，领相之同堂兄弟为两铨，亦似无嫌矣。上曰，然乎？寅明曰，然矣。上曰，其外更有他证乎？寅明曰，闻有故相臣洪致中、李台佐事，而臣未能详知矣。上曰，何年间耶？寅明曰，癸丑甲寅年间云矣。寅明曰，李燮元既是可用之才，则试之灾邑固其宜矣。曹务虽紧，赈政亦重，兵判之请仍本职非矣。兵曹判书徐宗玉推考，李燮元结城县监仍任，依前定夺，给马发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，平安都事李齐华，试士迫头，署经无期，其代即为口传差出，一两日内，催促发送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，大司宪李周镇奉公甚勤，姑递台职，专意于备堂有司之任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，顷以御使事，有所下询，臣以为沈䥃、洪益三、鱼锡胤、李延德，皆可堪之人。而李延德为人纯实，最可试用矣。上曰，洪益三，何如？应洙曰，洪益三果为勤干，而不择燥湿矣。寅明曰，益三有老母云，私情似难矣。上曰，当更思为之矣。寅明曰，别兼春秋中，有不可不变通者。吴彦儒、郑元淳、黄景源，其所引嫌，诚有所执，不可强令参圈。此三人则区别分拣。元景淳虽以曾前翰圈之有人言引嫌，而圈中人，既皆行公，则其所为嫌，极涉太过。金时粲、赵明鼎方在罢职中云。此两人，特为叙用，与他曾经人员，一并口传付别兼春秋，待在外人禁推蒙放后，即即会圈事，严饬分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，赈厅本无财力，若不料办，则每皆请得于庙堂以用。故庙堂随所乏划给财力，自是前例。顷年臣以此意，仰达筵席，则自上，俯询大臣，特命从优划给。其后北关移转米一万石，请得时其代，亦令庙堂，即为充给之意，有所下教。而至今庙堂，皆无划给之事。近来荐遭大凶，连年灾减，而灾减代，亦不尽数划给。以致应下之物，皆不得上下，诚极可悯。令庙堂，各别从优划给财力，以为支用之地，何如？上曰，令备局划给，可也。〈出举条〉应洙曰，铸钱事，既有成命，似当划即举行。而赈厅本无铜铁，虽欲贸用，亦无物力，实无措手始役之道。偿债厅物货，以铜执出，各处铜山，亦随便采取，以为添补不足，经纪始铸似好，仰达。上曰，倭铜苦矣。采铜无付于军门者乎？应洙曰，无所付矣。上曰，然则依为之。〈出举条〉应洙曰，惠厅贡物，与户曹贡物，条件各异，决不可移定。盖惠厅则设立大同价本，从优磨炼，一依鱼鳞上下，更无所加减，事目至严。户曹则元贡不足代，自户曹别贸取用，自是规例。而惟其别贸价廉，惠厅价厚，故贡人则百计欲为移属惠厅。户曹则不顾大体，惟欲取便，每请移送。若此不已，则户曹将无别贸，惠厅将增设大同。非但事甚未安，实无支当之势。自前筵禀防塞，永为一切之定式，非止一二。而户曹不有定式，每以别单，移送惠厅，亦不能遵守防塞之令，间多许施，此固慨然。而虽以内赡，赤豆贡物加定事言之，本厅草记防塞，未过数月，户曹又为草记移送。互相草记，徒伤事体，依定式勿施。此后户曹加定之弊，依前定夺，永为防塞之意，各别严饬，俾无纷争之弊，何如？上曰，所达是矣。今后虽或有如此事，令备局，照管禁断，可也。〈出举条〉应洙曰，田税、大同，实是惟正之供，事体至重，而移施防换之弊，自前朝家严禁。而近来勿论京外，举皆为之，庙堂亦从而许之。此虽出于迫不得已之事，而一处开路，则引例傍照，各处纷然争效。若此不已，则税大同，将无本色上纳之处，事之未安，莫此为甚。申饬庙堂，各别防塞，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉应洙曰，别加定，虽为防塞，而今番嫔宫供上内赡寺所纳真油，自户曹加定本厅事，别单启下。此则名虽加定，系是应进排之物，与别贸价移送，事体有别，本厅似当上下。而当此加定防塞之日，有难蒙然举行，敢此仰达。上曰，此则事体，当自惠厅上下。依为之。〈出举条〉应洙曰，守御厅别库所在粳米二百石中，米二千石，皆是御供之需，以此每年折半分给于骊、利等九邑。厅属军兵粳米则称以上米，其米品最好，除耗改色，中米则以还上例并耗捧上。今则中米至于二千三百九十馀石之多，此是军民难堪之弊。而逐年生耗，其数渐多，则其弊必难支当。而莫重御供，亦难仍留不捧，不可无变通之道。上米则事体尤重，依前分给。中米则每年千石定限外，不为加分，而耗米剩数，则移送本府。军饷当年条所分千石中，五百石则以本府军饷所捧田税米，相换改色，只以五百石，分给于九邑军兵，则似可少除其弊。敢此仰达。上曰，御供之米，分给军兵，有此弊端，此与保障茧丝之义何如耶？应洙曰，弊虽如此，若无改色之道，则谷物将陈久难用，不得已有此还分之举矣。上曰，堂堂国家御供之谷，出纳改色，甚为苟且。税米亦是惟正之供，虽上米，岂不可相换耶？上米二百石，亦以田税换色，直为上纳，中米二千石，依所达尽为相换宜矣。应洙曰，广州田税若不足，则虽傍邑田税，亦可以相换乎？上曰，然矣。〈出举条〉应洙曰，守御厅专以屯田成样，而极多虚疏之弊。土豪奸民辈，符同屯任及本邑奸吏，中间幻弄，罔有纪极。本厅多失屯田，小民多被其害，不可无一番厘正之举。而各邑皆称旧量不在，地部所在旧量册誊出，自本厅，定送解事将校，与该邑监色，眼同改量，以为厘正之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，南汉山城各样修补之役，皆自本厅区划担当，不必烦请物力。而本府军器，亦极浩多。前府尹，至于陈疏请得物力，庙堂尚无顾助之事。即今府尹，亦论报请得物力，以为修补之地。臣于上年春，亲为摘奸，则果皆朽伤，不可无大段修治之举。而窃念庙堂，亦似无划给之财力，空名帖，似不可不许给。山城，谷物多而库舍不足，近来连为积置于僧舍，九寺举皆倾圮，今方更为修葺。汗峯筑城后，右相，又创一寺而亦倾圮，僧徒不得入接，将欲移建本厅亦新建百间库舍，尽为铺板而后，可除各寺露积之弊。且僧徒久居山城者，皆给帖文，以酬其劳，自是流来定式。而近来久废，举皆呼冤，无以激劝，空名帖限三百张，特为许给，以为分用于各处之地，何如？上曰，山城，与他有异，数亦不多。依为之。〈出举条〉应洙曰，南汉山城大操之行，今已十六年前，右相，为虑大操之不得趁限设行，改定以春秋轮操，五营毕操后，使之即行大操，以此言之，则大操当为三年一次矣。轮操定式，今至七八年，而仅行三营操，前头大操，实无其期，且非但轮操之连为停止。前则大操不行，则自本厅，必遣将官，巡点列邑，如外方营将之巡点矣，今则谓以别设轮操，并与巡点而废之，戎务之疏虞，莫此为甚。秋操若或又有停退之弊，则依旧例，别遣从事官及首将官巡点事，更为定式施行，何如？上曰，军政果为疏虞，所陈是矣。依为之。〈出举条〉应洙曰，臣于备坐，见启下举条，因江原监司赵明谦状启，春操停止，请遣执事巡点，庙堂覆奏许施。本道既无虞候，代送中军，未或不可，而岂可使本营执事辈，巡点列邑乎？事体未安。道臣推考，使中军巡点，似好矣。上曰，有中军乎？应洙曰，启下中军，有之矣。上曰，重臣所达，事体是矣。道臣推考，今番则巡点亦停止，此后则遣中军为之，可也。〈出举条〉寅明曰，江原道量田之役，未量十邑中，八邑几皆为之。独淮阳、铁原两邑，尚未始役，臣亦不免动于浮议，或虑其骚扰有弊，再三行关，以示审慎之意矣。近闻已量邑守令之言，则皆言行量，别无弊端，而民亦悦之者多云。如此则不可不催促毕量。而中间，因臣等有故，淮阳倅及道臣之疏，皆未及覆奏，停役久矣。今则春耕不远，虽催促行量，而恐未毕役于农前，仍任期限且迫，量役，当使之姑停耶？上曰，已始之役，不可以浮议而中止，亦不可付之生手。赵明谦限量田毕役，特为仍任，可也。〈出举条〉上以闵百行书之曰，人臣分义，无所逃于乾坤，设或有过为撕捱者，以顷者求对之心，感股肱之陈达，欲挽回世道。而先召重臣，则听下教而面恳，从容去就，有何不可？顷者留京，感往日面谕，则今者无他端，而望望然去者，盖亦为不先不后也。其在分义道理，殊涉寒心。其饬励，宜先此人。灵城君朴文秀，黄海水使补外，其令即为下直，前水使李义翼，递付京职。〈出榻教〉光运曰，《小学训考》抄出事，命下矣。臣与玉堂上下番相议，而略有抄出矣。上曰，予亦以文学之士一人，添入于参考之事矣。尚迪曰，金尚鲁，李天辅既承同为校正之教，明日为始，同为考证，何如？上曰，依为之。此后以训考事，使之入侍，则两承宣同入，可也。寅明曰，西冰库宗室人煜等，方囚禁府矣，百姓等，因其囚禁，凌辱其家云。其宗室，虽侵虐百姓，而有此被罪，百姓之凌辱宗室，亦关风化，并治其凌辱者，何如？上曰，所达是矣。光运曰，臣坐起往来时，江人辈，负儿抱子，呼诉络绎。以此见之，宗室侵虐百姓之举，有不忍言矣。上曰，江头之人，素称不良，因其囚禁，困辱其家，此亦无怪，并治可也。光运曰，男女呼诉，皆言几乎离散矣。寅明曰，风闻亦不可信，或有不然，则捉送刑曹，亦有弊也。上曰，厥汉辈，必为尊位者也。寅明曰，令秋曹、汉城府，查核宜矣。景淳曰，国家处分，知其实状然后，治之宜矣。上曰，查核后，处置可也。上曰，庙见礼，有三拜八拜之礼。《朱文公家礼》，有挟拜之仪。而未详其礼，不可不一番定式矣。应洙曰，皇明制礼，有八拜之礼，而亦或有三拜之时，未详其义矣。上曰，宗庙位次，以次序设位。而至于永宁殿则果非昭穆，亦非序次，曾前必有先儒之讲定，而未详其礼，此亦从容讲究之道也。应洙曰，庙见礼，皇后及王妃，皆北向，与天子、诸侯所立不同矣。上曰，拜礼时，天子、皇后相对，而天子在东阶西向，皇后在西阶东向矣。以西为上则皇后之立，尊于天子耶？是亦可疑。应洙曰，《大明集礼》，有亲迎前庙见之仪矣。上曰，亲迎前庙见，何义耶？应洙曰，纳采奠雁，既为其家之妇，庙见为重，故当在于亲迎之前矣。上曰，领相于礼仪事，最为精熟，从容讲究后，且欲问议于在野儒臣矣。上曰，彼注书谁耶？诸臣中，有知者，达之。诸臣方未对，上又曰，大臣知之乎？寅明曰，臣未知也。百行曰，此松都人也。上曰，注书达之。金宗洙起伏曰，臣庚申年满月台亲临别科出身者也。上曰，第二为之乎？宗洙曰，第三为之矣。上曰，然则予所亲批之文耶？宗洙曰，臣幸蒙御批之异数矣。上诵问路傍之华发，半先朝之遗民之句，诵毕，谓应洙曰，其时事，卿能记得耶？应洙曰，其时御批之句，臣亦不忘矣。诸臣以次退出。

1月27日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨李天辅〈坐直〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈呈辞〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉一员未落点。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○洪象汉启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来二月初一日轮对日次，而国忌相值，頉禀。传曰，知道。

○闵百行启曰，大司宪、持平一员未差，执义权贤牌不进，传旨未下，掌令洪得厚牌不进，郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉启曰，右副承旨李天辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，今日省鞫，宪府无进参之员。除在外、未署经、牌不进、传旨未下外，掌令洪得厚即为牌招，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书李宗城陈疏未承批。参判未差，参议尹汲病不来，不得开政云。参议即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议尹汲，牌不进罢职传旨，传于闵百行曰，推考传旨捧入。

○闵百行启曰，吏曹参议尹汲既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○洪象汉，以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬择日举行事，曾已定夺矣。吉日，令日官推择则来三月初七日为吉云。而今此大报坛祭，当初虽以亲临磨炼，其后亦多有遣大臣摄行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，当亲行矣。

○闵百行，以礼曹言启曰，今正月二十三日，大臣、备局堂上引见入侍时，式年大小科会试，待秋退行，而初试以初定日设行，庭试初试殿试，以三月内择日举行事，命下矣。诸科吉日，令日官推择，则王世子嘉礼庆科庭试文科初试来三月十七日，文武科殿试三月二十五日，文武科放榜四月初三日巳时，甲子式年进士覆试八月十九日，生员覆试八月二十一日，生进放榜八月二十九日午时，文科讲经及武科覆试九月初三日。文科会试讲毕后，间一日，文武科殿试九月二十七日，文武科放榜十月初四日巳时，杂科覆试十月初七日，杂科放榜十月二十一日午时为吉云。以此日知委举行，何如？传曰，允。

○洪象汉，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官申维翰迁转代，及第朴敬行差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以都摠府言启曰，去十一月三十日内中日时，金虎门入直炮手良人成鼎运，今正月初十日内中日时，金虎门入直炮手良人李彦华，俱为鸟铳边三中入格，而儿马帖付标，去十一月二十一日内中日时，金虎门入直杀手良人郑大恶只，双剑超等，不得蒙付标，故来诉本府。臣等取考曾前誊录，则炮、杀手良人，鸟铳三中者，及技艺超等入格者，皆以禁军除授付标，乃是流来成例。原单子，似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，原单子入之。

○李天辅启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，因宪府无进参之员，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○闵百昌启曰，吏曹判书李宗城，疏批已下，所当牌招开政，而望筒出纳之际，必致夜深，待明朝牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹判书李宗城疏曰，伏以臣于日昨前席，忽伏承特授铨任之恩，惊遑震骇，久而靡定。呜呼，今玆之命，何为而及臣哉？顾今法废纲弛，民穷财竭，百度坏败，懔然有朝夕颠覆之忧者，不过曰官不得人，救此之道，亦无他奇术异策。不过曰择一吏曹判书耳。天官冢宰，百职攸bb司b，本无古无今，孰不为重？而其最切急而宜慎择，未有如今日。臣学卤能薄，辱荷器使，历试已久，望实都丧，虽以铨地言之，自郞官至参贰，亦曾屡经，而入辄偾败，如影随形，谬辱备至，惭悔犹存。窃自念匪才而处重任，颠沛固宜，由是自划，逝不再误，心口相矢，便同息壤。矧今士习之污下，月异岁甚，世路之艰险，千怪百变，臣又疾病沈痼，神精销亡，追思五六年前事，茫然不可以复逮矣。噫，时势之难平，视前而万倍，担负之冞重，有甚于千匀，以不逮之形，叨自划之地，乃欲为鉴别明扬之责者，万万非私分所敢出。而伏惟天心奋发，筵教恻怛，水火之拯民，苞桑之系命，莫不以择人为先，独于铨选之重，滥授而虚施，若弃之焉。此又臣之所不敢知者也。虽然，斯皆不暇言，若臣必可递之端，即在于亲嫌，兵判臣徐宗玉，是臣妇兄也。谊同连枝，法许相避。国家置重任，无过于两铨，而一时并授，已有乖于公体，冒嫌分领，岂敢安于私心？三日虚带，怵然增惧，玆敢昧死陈吁。伏乞圣慈，天地父母，察臣至恳，非出例让，谅臣亲嫌，实关法例，亟命收回臣新授职名，以幸公私。千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。今者此任，意盖在矣。既有前谕，其涉过矣。卿其勿辞，其即行公。〈前谕，一本作前例〉

1月28日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨李天辅〈坐直〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈呈辞〉一员未差。假注书金宗洙〈仕直〉朴奎秀gg朴奎寿g〈病〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪象汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李天辅启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○闵百行启曰，吏曹判书李宗城牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，尚不举行，事甚未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于金尚鲁曰，观武才，昔年五年乃行，而予之一次行之，而甲寅于今，已十一年，其后行之，而此则陪驾军等也，若此而曰为军民乎？有军然后，有城修，补城池，其犹追行，奖军宜先，以二月内开月后，令该曹，择入观武才。昔年慕华馆为之，春台设行，自于何年，令该曹详考，登对时以达。

○传于洪象汉曰，《小学》厘正，待下教，入侍于宣政殿。

○传于闵百行曰，引见。

○闵百行启曰，吏曹判书李宗城再牌不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，连违召命，尚不举行，事体未安。参议尹汲牌不进，罢职传旨未下，判书李宗城所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○以吏曹参议尹汲再招不进，罢职传旨，传于闵百行曰，推考传旨捧入。

○闵百行启曰，吏曹参议尹汲，既有只推之命，即为牌招开政，何如？传曰，待明朝牌招开政。

○注书尹学东呈辞代，以朴奎秀gg朴奎寿g为假注书。

○吏曹口传政事，以金时粲、赵明鼎、闵百昌、兪彦好为兼春秋。

○闵百行启曰，兼春秋金时粲、赵明鼎、闵百昌、兪彦好时无职名，令该曹，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○李天辅启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日省鞫，因宪府不备，不得为之。明日永禧殿还安祭相值，再明日国忌斋戒，三明日国忌正日，此三日不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以金时粲、赵明鼎、闵百昌、兪彦好为副司果。

○户曹判书赵观彬疏曰，伏以臣谬膺度支紧重之务，适当经费耗竭之会，忧倍偾误，义急逊辞，方欲陈章祈免矣。此际得见平安监司金若鲁状本，以臣顷日筵白别备取用事，费辞请寝，臣诚莫晓其意。所谓泉流库储，非直为敕行使行接应之资，若值国用垂匮，则随宜推移，前后何限？而未闻藩臣，不念共济之义，惟意阻搪，如今日之为也。臣才经此藩，惯知此库事情，与其留积，而多归虚债，莫如移用而间作实需。况秋捧后别备，初非谓除出泉流储留之物，盖以此藩，岁入太裕，有足以移补经用之不赡故也。藩臣之始请仍留，臣尝为讶，而今又烦启于筵教量许之馀，至请禀处。藩臣凡有所请，庙堂无不听施，可谓太有力，而今臣陈白之事，其将自归于勿施矣。臣迹既畸疏，未尝与庙堂，通议职务，一时筵请，亦出于事急策穷之致，而毕竟纬繣，又如许，臣之去就，至此而亦已判矣。当此曹储如洗，恒用难继之日，虽干识全备者，亦患没策，况如臣迂拙之一学究乎？才分之所局，事势之所拘，俱宜趁早力辞，俾国事不至大狼狈也。伏乞圣慈，俯察臣不可久据之势，亟赐处分，回授有才具气力者，得以及时通变，使公私两幸焉云云。答曰，省疏具悉。所陈者，备局日次，当下教矣。卿其勿辞，行公。

○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣受命本兵，恰至十五朔矣。才钝识昏，触事愦裂，毫分蔑效，罪戾冞增，当递不递，隐默至此者，顾未得间而然耳。日者登筵，伏闻新吏判之特除，臣窃自喜私计之始可得谐，出而与大僚，有所成说也。盖姻亲有嫌，国典所重，两铨通避，公议亦严，而能者进，不能者退，此又圣世用人之要也。臣久据匪据，无一善状，虽微此嫌端，而讫可休矣。若铨长则新承拔擢，将责成效，而况其职任之重，较臣尤别，其所取舍而进退之者，不难知矣。臣岂不即陈章自列，而姑俟铨长之出谢，以为冒死引避之计？侧听昨日讲席，有以臣等事下询，而铨长今又先之矣。玆敢沥尽肝血，仰渎宸严之下。伏乞圣明，深加留察，亟命镌解臣本职，以重公体，以幸私分，千万至祝云云。答曰，省疏具悉。既谕于吏判之批，卿其勿辞，行公。

○甲子正月二十八日午时，上御宣政殿。承旨、儒臣入侍时，左副承旨金尚鲁，右副承旨李天辅，校理金尚迪，修撰元景淳，假注书金宗洙，记事官安克孝，编修官李昌硕，以次进伏后，弘文提学吴光运追后入侍。上曰，《小学》，何以一卷持入耶？尚迪曰，付签者一卷，故他卷不为持入矣。上曰，上番春秋出去，他卷亦为持来。尚迪曰，出处搜得为难，故一卷才已付签矣。景淳曰，以两册相准，故考出为难矣。尚迪曰，臣与承宣相议，而间有出处未详，而又以所见，问于领事则亦有所疑，故此意，入侍仰达伏计矣。上曰，在于经书则易矣。尚迪曰，在经书者则考出虽易，或在《荀子》、《说苑》等册，则有所披阅然后详知。而《荀》书姑未及毕览，有此入侍之命，故来待矣。上曰，予先言其大略，我国事，本有忨愒矣。今此《小学训考》，非但为童蒙开发，元良，尚未毕读，欲及此时，为此事矣。上曰，付签处，次次陈达。尚迪曰，首章，乃中庸天命之谓性，朱子释之者，皆以天命，为率性之本也。上曰，《紫阳纲目训义》，亦如此矣。光运曰，然矣。上以，内则、曲礼、经书、诸子中出处，作为凡例，以便考览事，下教曰，提学、承宣之意，何如？诸臣皆曰，如此则可为便好矣。上曰，凡例，承旨书之。尚迪曰，以下番书之，似好矣。上曰，依为之。景淳书之。而至双书处，上曰，双书则写字官亦为双书，后必有致人之讶矣。尚迪曰，此亦所禀达者也。内则篇鸡鸣章，问于领事，则《礼记曲礼》，乃一章文，此处以后，皆仿此录之，为可云矣。上曰，其言是矣。尚鲁曰，臣之所见，与儒臣不同，此书之加圈不加圈，自有朱子微意。加圈处则便同他章。而如许处，皆以首章注所谓后皆仿此之例，一切处之，不为各书悬注，则终涉如何。况训蒙之书，详尽然后，有所启发故在外时，以此意言于儒臣矣。上曰，加圈与否，果有朱夫子微意矣。右副与提学之意，何如？光运、天辅皆曰，此左副之言，有所据矣。上曰，学《小学》者，以圈头，为他大文乎？尚迪曰，问于领事则谓以加圈，勿拘于他大文云，领事之言似是矣。上曰，此书大略见之，非但有益于童蒙，制述之人，亦为便好矣。尚迪曰，于制述，极为简便，而以宣政殿训考为名，尤好矣。上曰，领事之欲议于儒臣者，是归重之意，有所深度矣。凡所述，与其野，宁史，领事之意，与予同矣。尚迪曰，《列女传》云，忠臣不事二君，烈女不更二夫，此《孝经》之言也。以《孝经》悬注乎？尚鲁曰，王蠋大文，出于《马史》，又出于《纲目》，而《纲目》，取用《马史》之文，则自有先后之分，以《马史》悬注宜矣。上曰，左副之言是矣。尚迪曰，妇人，服于姑家之语，问于领事，则答以朱子，致谨于此，难寻其句绝云矣。上曰，如此处，悬注宜矣。尚鲁曰，如此疑处，置亦无妨矣。尚迪曰，《小学》大文中，君字，考诸《孝经》，则以上字书之，而以见《孝经》悬注，似如何？上曰，朱子，于孔子之文，何为而以君字，改上字耶？尚迪曰，古人用文处，多有如此矣。尚鲁曰，如君字上字，其义一也。古书，或有参书者矣。光运曰，或有传书之误者矣。上曰，《孝经》亦同章乎？尚迪曰，然矣。上曰，妇人服之说，在于何章耶？尚迪曰，以此议于领事，则答以此则《左传》文录之，以昭公十三年，为好云矣。上曰，然矣。尚迪曰，此则刘向《说苑》，而《说苑》亦无所记矣。上曰，穷搜未得，则以未详悬注无妨矣。光运曰，文义未莹处，谓之未详，至于阙疑处，则不可谓之未详也。上曰，疑者阙之，可也。尚迪曰，臣与下番，穷日考出，一日一卷之外，更难加考，而《说苑》则遍考，而未得其出处，以是为悯矣。光运曰，《说苑》本为十卷册，而但考五卷册，故未得矣。十卷册，更为详考，则岂不搜得乎？尚迪曰，愚按以下，领事以为，栗谷所作也。上曰，领事，以栗谷为主人乎？如此疑处，阙之可也。尚迪曰，集解集成，既得主人，而其人未知谁某。此则考于先儒所付处，则可知其名字矣。上曰，再昨所抄，示于领事乎？尚迪曰，领事见之，谓以精选。而此是传后之文，加抄可观处悬注，则尤为圆好云矣。上曰，承旨达之。尚鲁曰，训义，异于他文字，不能精抄，则亦似闲漫。就其最要者，精抄悬注则好矣。景淳曰，集注箚记两册中，只抄古注，字义悬注则似为详尽矣。上曰，左副之意，何如？尚鲁曰，精抄两册中古注所出者书之，则似好矣。上曰，提学之意亦同乎？光运曰，臣顷有所达，而与左副意一般矣。上曰，今则使之只抄古注抄出之事，似不难矣。尚鲁曰，只抄古注，虽似容易，而精抄亦难，如或汎忽，则犹患其不精也。尚迪曰，精不精，在于臣等矣。右副之意，则以为先辈之以己见书之者，不可抄出云矣。天辅曰，三十有室大文，此古文可录，而四十以下，先辈己见，不可以抄录也。光运曰，无古之文抄之，则将无限量矣。上曰，所抄，只是大文也。大文则自初至终，尽抄为好矣。顷已下教，左相亦不知予意，以为近无读《小学》者云矣。予以此文，如《思政殿训义》，而虽有苦心，必欲为此矣。左相云，群下何以信之乎？此则左相过动之言也。予将以此书，为玩味消日之资。上谓天辅曰，彼承宣，在堂下时，有文学之名，故陞资而使之同考者，意有所在矣。上曰，扞格者，坚刚难入之意，如栋并立，如角相掎，此所谓书自书我自我者也。我国好奇，不以本文为务，多从注解，若或太繁，枝上生叶，叶上生枝，则岂非繁乱乎？光运曰，古人为文，不求注解矣。上曰，马援在交趾时，以杜季良、龙伯高为勉，其意亦好矣。尚迪曰，昨见领事则以为，童蒙，知交趾之本意，则亦好矣。光运曰，以小德川流，解之则为好，而扞格闲汩董等语，无足取矣。上曰，右副之意，何如？天辅曰，臣意与提学之意同矣。尚迪曰，虽拔之，不过一章矣。上曰，左副之意亦然乎？尚鲁曰，臣意亦同矣。上曰，然则必也正名，以训义名之，可也。尚鲁曰，训义为名，实为好矣。上曰，拔其甚不紧者，而抄其古文传来者则好矣。尚迪曰，儒者之言，可抄乎？上曰，东贤之言，皆当拔之。古文则荀、扬之书皆抄之，朱子亦抄荀、扬之言矣。天辅曰，东儒之言拔之，则古儒之言皆抄之矣。尚鲁曰，训考，既改以训义，则序文中，似当改之。而御制体重，臣当奉入矣。上曰，依为之。尚迪曰，考校之道，必会坐相议然后，始可精矣。两承宣参考间，除本仕，往来玉堂，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，有一人问者，黄景源文学，何如？天辅曰，明于经学者也。上曰，柳寿垣亦何如？尚迪曰，以经学名于世者也。上曰，玉堂，有非先生，不出入之规乎？尚迪曰，无此规矣。上曰，秀才，以茂才为变者，讳于光武之名字矣。此亦先儒之议也。上曰，戊寅本解，予所不知处多矣。尚迪曰，左副家，闻有《小学》工夫册子云，持来考见，何如？尚鲁曰，臣之先臣，好读《小学》，至老不释，而注释则别无讲解矣。上曰，左副有家庭之训矣。尚迪曰，出处分明，则以箚记，释义附会矣。尚鲁曰，御制上，加一字，则有所难便，平行上，例加一字矣。一字既上，则虽平行书之，可乎？上曰，依为之。此二字，令洪凤祚书之。尚鲁曰，臣以写官给料事，仰达矣。追后闻之，则给布无前例云，只给散料，何如？上曰，依为之。上曰，两赞善问议事，欲送注书，则必当经宿矣。尚鲁曰，礼官遣之，似好矣。上曰，非其任也。尚鲁曰，以特教遣之，亦何妨乎？上曰，芸阁官，不可遣乎？尚鲁曰，芸阁官，太轻矣。上曰，然则《小学》草本毕书后，令礼郞，质正于两赞善。〈出榻教〉上以李天辅书之曰，昔人，以人和先于地利，军门中旬，其犹申饬，况体昔年劝奖之意，慰悦者乎？中夜无睡，忽忆此而蹶然而坐，有下教者，而先军后城之意，略则已谕，当谕筵中，而此有初试于射炮，则在渠之才，岂可有监试公私？而于技艺则惟在试官之栍，其操纵，其果公乎？若此开幸门，致抑郁，专在军门，其果不公。慰悦劝奖之意焉在？其令该曹，预饬诸军门。〈出榻教〉诸臣以次退出。

1月29日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈病〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨李天辅〈坐直〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈呈辞〉一员未差。假注书金宗洙〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出天船星下，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。夜二更，流星出天船星下，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。

○闵百行启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日，视事，頉禀。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书朴奎寿，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○闵百行启曰，吏曹判书李宗城牌不进，推考传旨，今方捧入。而参议尹汲，才已陈疏入启矣，开政命下之后，尚不举行，事甚未安。判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李宗城，再招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下已久，尚不举行，事甚未安，所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门，牌招开政。

○传于闵百行曰，监军，以宣传官点下矣，方为内试射。监军则以二十七日监军仍用，巡将则以今日巡将用之。

○传于李天辅曰，今日内乘、宣传官春等试射时，南行宣传官尹泰渊，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○李天辅，以假注书玄光宇书启。启曰，臣敬奉圣谕，传宣于议政府领议政金在鲁处。则以为臣于特召之下，病甚不得趋承，见方悚懔俟罪。不意特遣御医临视，继又史官临宣圣旨，谕以初教误传，许以安心善摄，臣于床席澌顿之中，惶陨感泣，益不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○李天辅，又以兵曹言启曰，观武才吉日，以二月内开月后择入事，命下矣。令日官推择，则来二月初二日三日四日十一日十二日平吉。而十一日以前，各军门武士及闲散等初试，似未及举行，十二日则监试初试相值，十八日十九日最吉，二十八日平吉，二十九日最吉云。以何日定行乎？敢禀？传曰，以十九日定行。

1月30日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨未差。右承旨洪象汉〈坐〉。左副承旨金尚鲁〈坐〉。右副承旨李天辅〈坐直〉。同副承旨闵百行〈坐直〉。注书尹学东〈呈辞〉一员未差。假注书金宗洙〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书玄光宇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣赵观彬，副提调臣兪健基启曰，春寒稍紧，伏未审日间，圣体若何？汤剂停进，已至多日，补中益气汤，曾有观势进御之教。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定进御当否，有不可已矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样差愈。待都提调入来，入侍宜矣。

○金尚鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李天辅启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令郑广运在外，持平李敏坤未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵百行启曰，左议政宋寅明箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，判府事兪拓基上疏，以县道到院，而国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪象汉启曰，吏曹判书李宗城牌不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚不举行，事甚未安。且监试初试试期已迫，全罗都事差出，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以备边司言启曰，即见平安监司金若鲁状启，则盛陈泉流库银货耗竭之状，译舌辈逋债荡减之弊，且论今番使行官货许贷之不当，仍以银一千两出给之命，令庙堂禀旨还寝事，为请矣。道臣所论，诚有意见，使行别无所干，而许贷官货，不当开路之意，当初本司启辞，亦已备陈。而万里出疆之臣，求对陈疏，面承成命，皆于发行之后。又因道臣状请，而还寝则事体颠倒，亦涉未安。既以本色还纳，毋得逾限之意，别加申饬，则似不至为如前耗失之归。依前朝令，推移出给事，分付，何如？传曰，允。

○李天辅，以兵曹言启曰，在前观武才时，扈卫厅付料军官等，依禁军例，一技试取，矢数亦一体施行矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○行判中枢府事兪拓基上疏曰，伏以臣顷参贺班，拜疏径归，虽出于事势之不容不已，而已极万万惶悚。伏闻圣驾，展谒太庙，而又无由致身于陪扈之列，丧威荐叠之馀，贱疾越添，长时昏缀，生意都尽，近又重得轮感，不省人事，亦未即以文字自列，仰请严谴。只切懔惕之际，药院提举之命，特下于铨拟之外，臣诚惝恍惊惑，历日不能自定。继伏蒙别谕远降，史官临宣，其所以开示缱绻，招徕勤挚之圣意，万万非无状贱臣所敢当者，臣庄诵感泣，实不知置身之所也。噫，臣之危悃微恳，前夏入对时，有所略陈，圣鉴俯烛，宁有遗照？而秪缘臣诚薄而辞拙，迄未蒙矜许，则是亦臣之罪，不可以胜赎者也。盖自古受重任而负罪迸退者，虽幸免于诛殛，而终不敢更玷周行，复叨秩禄者，即所以严公议而尊国体也。念臣向者之冒赴恩召，虽由于感激异数，仰承德意，而至今追思，尚䩄面目。其后御宴之入参，贺仪之进预，只欲伸抃蹈之情礼。而事讫即还，不敢少淹者，非徒以私情之难可久离而然也。今若诿以保护任重，而重厕于朝班之间，则臣身纵不足言，独奈公议与国体，何哉？至于情理之迫切，尤有甚于前夏所陈者焉。盖臣老母，今年恰为七十七岁，虽使无病，亦极忧惧。况其宿患沈痼，已过数十馀年，少失将摄，其发如期，而又重以昨年夏秋以后。六七朔之间，臣之长成子女及女婿死亡者三，内外孙儿之夭化者，亦至于四，情钟心弱，妇人尤甚。暮境丧戚，悲哀过度，疾病之添剧，神气之澌缀，不啻顿加，故在前则春和日暖之后，颇有差胜之时，而今春则视前不但无所胜，而殆至倍甚，长委床席，宁日绝罕。人子至情，虽多兄弟，犹不可暂时离舍，况如臣了了终鲜者乎？笃老痼疾，虽在房闼，尚不堪日夕懔懔，况可望劳动将往乎？设令臣无他踪地之可言者，即此情理，万分闷隘。前后恩批之下，母子相对，曷胜感惶？而尚不得仰承者此也。今者圣教，至谕以上奉东朝，事体重矣。又谕以日气向暖，仍为将来，臣虽迷顽，此时药院之难可暂旷，岂敢全昧？而顾臣衷恳，实如所陈，既末由将母还京，又无以离侧赴召，仰怵分义，俯循情私，冰炭交中，不知所出。与其严畏泯默，而重得罪于孝理之下，无宁沥血疾吁于天地父母之前，而仍请违慢之诛。故敢此仰首鸣呼。至若臣积伤添病，难望复起之状，有未暇烦缕者，伏乞圣明，曲赐矜照，亟先递改臣内局都提调之任，俾无重地瘝旷之弊。仍命将臣罪犯，重行论处，以严国纲，以安私分，不胜万幸。臣无任兢惶祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。予常惟卿，前批既谕，意盖在矣。此时此任，岂可在乡？卿须体小子之殷勤，顾此任之其重。安心勿辞，俟其少间上来，用副此意。仍传曰，遣史官传谕，仍为偕来。