承政院日记/英祖/五年/七月

七月

7月1日

行都承旨李廷济〈坐〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨尹惠教〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨李真洙〈坐直〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书金时芳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○下直，安乐郡守崔宗周。

○金浩启曰，绝岛定配罪人炤，减等出陆事，命下，而台谏方以远窜论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○李真洙，以都摠府意启曰，副摠管李世瑾，以同知义禁府事，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣金东弼，副提调臣李廷济启曰，伏未审日间蒸热，圣体若何？咳嗽之候，其已快减否？参苏饮三贴，已尽于昨日，臣等即与诸御医入诊，详察圣候后，议定进药当否为宜，大王大妃殿气候，何如，王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，六和汤进服后，水剌诸节，其有差胜之势乎？今日令医女，趁早入诊，详察症候，更议继进当否宜当，臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则咳嗽之候，犹微有往来之气，今几快愈，勿为入诊，亦勿议药，嫔宫不平之候，当言于医女矣。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医等商议，则皆以为，即今诸症候，少减后一样，而水剌厌进，最为可悯，清暑扶脾之剂，不可不进服，加减生脉散五贴，连进宜当云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以礼曹意启曰，太庙秋展谒，例于初秋，即为取禀，而上年冬，因传教，大臣献议。传曰，春秋展谒，当循例取禀，而春秋展谒，明年则当翌月为之矣事，命下矣。今春展谒，则依此取禀，而今秋则与今年初春墓山未葬前，有别，太庙秋展谒，以何月举行乎？敢禀。传曰，今春则因事势下教者，每年孟春孟秋展谒，已有先朝定式，何必更禀？依前(依前))取禀。

○又以礼曹意启曰，因本曹太庙秋展谒，取禀启辞。传曰，今春则因事势下教者，每年孟春孟秋展谒，已有先朝定式，何必更禀，依前取禀事，命下矣。太庙秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前推择。

○又以礼曹意启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，以旬前推择事，命下矣，展谒吉日，令日官推择，则今七月初八日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○以李弘植为右边捕盗从事官。

○金浩，以弘文馆官员，以大提学意启曰，今夏三朔月课，以大提学未差，不得出题矣。到今夏节已尽，来秋三朔为始，出题知委，使之制述，何如？传曰，允。

○李真洙，以义禁府bb言b启曰，即接月令医员方有纲手本，则保放罪人权扶，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，今日诸道褒贬开见，则统制使金潝启本中，蛇梁万户李春辉，以事有屑琐为目，尚州浦权管张世浃，以给代之际，流谤宜警为目，旧所非浦召募别将崔世枢，以禁松或弛，新到可恕为目矣。既曰，事有屑琐，给代流谤，禁松或弛，则宜置下考，而置之中考，三千浦权管崔镕，亦以为政平平为题，则当置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意。统制使金潝，推考警责，蛇梁万户李春辉，尚州浦权管张世浃，旧所非浦别将崔世枢，俱以下考施行，三千浦权管崔镕，以中考施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，今七月初一日，保人金次雄称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李羲瑞，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○掌令朴来羽所启，请亡命罪人凤祥，依律处断。请减死极边安置罪人金重器，拿鞫严问。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。请还收罪人李焘，参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人尹邃，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。请令金吾，更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。〈措辞见上〉伏闻昨日筵中，因本府前启，有绝岛定配罪人炤，减等出陆之命，从谏之美，孰不钦颂，而公议所在，不容但已。夫炤，以贼杭之子，处身行事，为世指疑，自先朝台启之经年争执，既在于深恶痛嫉之意，而昨年宪臣之特请岛配，又出于为国长虑之计，则出陆归田，虽若有差，初既减死，今又减等，大拂群情。请还收绝岛定配罪人炤，减等出陆之命。近来人心陷溺，伦常日斁，昨日故学生李汉龟妻成氏，乘轿直来于宪臣之家，持状泣诉曰，寡居无依，寄接于家翁之亡兄嫂朴氏家矣。朴氏所后子李綮，本以无伦绝悖之人，常怀欧逐之计，手下婢子，无数乱打，侵辱之举，无所不至，以发钥窃财之说，构呈秋曹，直驱之于强盗之科，极天冤痛之意，缕缕呼吁，其间委折，虽未详知，而綮，亦是士夫为名者，则侵辱叔母，至于此极，致有此妇女乘轿直呈之举，伦纪所关，不可置而不问，请士人李綮，令攸司囚禁科罪。答曰，不允。末端事，依启。

7月2日

行都承旨李廷济〈病〉。左承旨赵锡命〈式暇〉。右承旨未差。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨李真洙〈坐〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕直〉蔡命宝〈式暇〉。事变假注书柳逸〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李真洙启曰，大司宪沈珙，不为行公，执义成德润，掌令许沃、朴来羽，持平权一衡陈疏，尹光运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○又启曰，领议政处偕来史官假注书郑运弘，重得暑感，症情甚笃，势难察任云，他史官替代之意，敢启。传曰，知道。

○以柳逸为事变假注书。

○张泰绍，以都摠府言启曰，副摠管赵儆，以内三厅将鬼荐取才坐起事，慕华馆昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于金浩曰，召对为之。

○金浩，以义禁府言启曰，即接京畿监司报状，则逆贼瑞凤孙子宗光，查出捉囚于振威县云，平安道理山府缘坐为奴，而依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，太平馆守直之道，极为疏虞，杂人之入处，无赖辈之出入，曾无禁止之事，故门户瓦石等物，恣意偸窃，至于掘土而卖食，每当敕行之来，临急修理，动费许多物力，而敕行还归之日，则旋即如前，莫可禁止。且馆中，有各司支敕杂物之库，而年前太半见失，至于工曹𨱎器等物，一倂偸窃，虽令捕厅窥捕，而尚未捉得，此莫非守直不严之致也。朝家差出两别提，使之相替入直，其设官典守之意，本非偶然，而或因柴油债之无出处，或因孤单一官员，有难独留于旷虚之大厨。从前以来，虽呈省记，元无入直之事，已成流来痼弊，虽缘理势之使然，事之寒心，莫此为甚，不可无别样变通之道。故判书臣权以镇，顷于敕行时，与馆伴臣金东弼相议，则以为，礼宾寺、司畜署，专为支敕之司，而两处官员入直，亦未免虚疏云。今若以两司，移设于馆中，使之昼夜倂直，而库间如有不足之患，则以逆家材木，设置库间于馆内空虚之地，俾无敕行时狭窄移徙之弊，则典守之道可严，而事面亦似得宜，本礼宾寺及司畜署，则亦为从长区处，以为残司补益之地，则事甚两便，此外无他善处之道，以此举行，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以提调意启曰，本监官员安重泰，既已赏加通政矣。考诸本监誊录，则曾在仁祖朝，监官员尹熽加资之后，特付司果，仍仕本监，肃庙朝监官员许远加资之后，亦为付军职，仍仕本监矣。今者安重泰，依尹熽、许远例，仍仕本监，而当此经费荡竭之日，副司果一窠之加出，亦涉过重，以副司正付禄宜当，以此分付该曹，何如？传曰，允。

○礼曹判书金始焕状启，臣于今日巳时量，祗受领中枢府事臣李光佐上疏批旨，即为传宣，则以为，臣昨进哀吁，庶几闵覆之天慈，万一垂怜，即者重臣宣批，反降至切之恩谕，臣擎读未半，不觉血泪之被面。臣虽无状，寸丹未化，晓夕憧憧，惟在九阍，一瞻天颜，仰承明教，夫岂待申命而奉承哉，顾乃自陷违逋之律，至于日胥𫓧钺，而不敢转动一步地，其所处之穷蹙，不奈何，亦可以洞然下谅矣。仓卒附奏，无由罄臣之至衷，谨当冒万死更暴血恳，冀得遄被严诛，得以少安此心云，大臣一向无造朝之意，臣则仍留缘由驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。〈踏启字〉

○正言闵亨洙疏曰，伏以臣情理穷隘，踪迹臲卼，束带立朝，义不敢出，向陈一疏，略暴私恳，冀蒙天日之俯烛矣。及奉圣批，不惟不赐斥退，乃反以上来察职为教，臣于是，闷泣抑塞，泯泯缩伏矣。此际又因史局变通，以臣差下别兼春秋，继有驲召之命，臣惊怪惝恍，益不知所措也。呜呼，殿下以臣今日处地，谓可以从仕如平人耶？抑姑为此假借羁縻之举，以贲荡平之化耶？臣既不能刳腹剖心，使臣父之为国家片片血忱，昭晰于日月之下，其为不孝之罪，固已大矣，而臣父名在丹籍，身陷大僇，臣则清班迩列，无不冒玷，人理之乖舛，国体之伤损，当复如何？臣之去就之节，固无可论，而职名虚縻，收召不置，亦岂不有骇于四方之听闻哉？且伏念今日臣子，实有积怨至痛，有不忍顷刻自安者，臣直欲痛哭于殿下之前，而情地危蹙，亦不得自效其微忱，此又臣之罪也。呜呼，昨年凶逆之变，尚忍言哉？夫乱不生于生之日，必有所由起，苟不能拔本塞源，以绝祸根，则一时少定，有不足恃，而来头之忧，有不可言，盖尝推溯而论之，则当甲辰之大丧也。未闻违豫之报，遽奉尤讳之音，而药院无侍药设厅之事，教文有半夜凭几之语，一国臣庶(庶))以为，吾王不幸，无疾而暴薨，攀慕号痛，一倍罔极，其后始得闻《药院日记》，详录其时症候，而累朔弥留，别症叠出，终至于不可讳，当初累朔弥留之时，域中不得承闻，未晓其故，而《药院日记》，见者能几人耶？于是，逆贼维贤，以先王肺腑之至亲，敢乘此时，做出不忍闻之凶言，遂与群不逞之徒，雄唱雌和，互相煽动，以其言出维贤，无不乐闻而信从之，终至称兵传檄，自称义举，天经地义，灭绝无馀，而乙巳春天海之事，其兆已见，当其时也，殿下苟能穷加究核，尽行诛讨，仍将先王症候本末，晓喩八方，则人心可定，逆节可消，假令一二恶逆，逞其凶图，必不至于半国靡然鸱张若此也。及至戡乱之后，最初亲鞫时，如干伏法者及阵上斩馘者外，殿下以涵贷为务，屡降丝纶，辄欲慰安其心，至于本事，则每以不忍闻为教，而使不得提说，圣算渊深，有不敢窥测，而以此凶徒增气，略无畏缩之意。朝廷之上，亦未有一人为殿下推本而明言之，上辨圣诬，下折奸萌者，彼凶之不复生心，有不可必，而殿下因心孝友之德，弊屣千乘之心，终无以自白于天下后世，臣民愤冤欲死之忱，曷有其极？以故，忠臣义士，无不腐心痛骨，不欲戴天履地。臣于此时，职忝言责，岂不欲闻命奔趋，极言竭论，使殿下所被罔极之诬，得以快释无馀？虽或不槪于圣心，亦可征信于来后，而顾以私义迫厄，不敢为冒没趋朝之计，瞻望宸极，第切痛泣。噫，为人臣子，目见君亲之受诬，而俱不得出一言以辨明之，臣诚伦常之罪人也。至于春秋兼任，臣曾以不可当荐之故，终至格外陞六，则今反使之冒当新荐，宁不舛哉？然臣之不堪从宦，非特史荐一事而已，此不敢详陈焉。伏乞天地父母，察臣哀苦之情，谅臣崩迫之恳，亟递臣本兼两任，仍勘臣不忠不孝之罪，以励风节，以尊国体，公私幸甚。臣无任血泣恳祷之至，谨昧死以闻。以备忘记，传于张泰绍曰，噫，凶逆辈昨年所为，虽极凶狞，不过自速于纪者，何忍更提？且既服王章，宣示八方，则诬上不道之罪，自可著矣，更何论哉？今观正言闵亨洙疏本，意在为父讼冤，更提此事，而至于因心孝友之德，弊屣千乘之心，终无以自白于天下后世等说，极为无据。噫，凶贼不道之说，虽极痛心，于我奚有？此乃可怒在彼者矣。欲讼本事，语多不择，不可置之，闵亨洙削黜，此疏还给。

○都承旨李廷济疏曰，伏以臣，伏见举行条件，大臣，以臣之顷日陈禀金吾变通事，请推而措语至为严重，臣不胜惊悚之至，若以事体，循例请推，则问备之下，惟当略陈于缄答之中而已。今以颠倒烦屑为罪，臣何敢归之于薄罚细故，而一刻晏然于职次乎？盖此事，以金吾滞囚，自前判书沈檀为判义禁时，连次请牌，既又变通，差出新判义禁，而连见状启，则客使因雨阻滞，判金吾之还朝迟速，有未可知，圣上恤囚之盛意，自喉院无以奉行，招府使问旧例，则若有知事，轻囚议谳，备员为之云，亦不敢循例禀达。顷日备局之坐，以书问议于诸宰，则答以数日后，更为变通为宜云，故适当入侍之日，仰陈委折，果有此变通矣。臣之妄率之罪，自讼难追，而第伏念今之喉司，实行古之尚书省事，自前或因事会之不得已，则虽台阁之重，卿列之尊，禀请变通，非止一二，臣故因袭，自不觉其陷于烦屑之科，臣之罪实万万矣。昨日药院问安，不暇他顾，冒昧入去，今始露章自列，伏乞圣上，俯念公私事体之至重，贱臣犯负之不轻，亟许递罢，仍赐重勘，公私幸甚。抑臣贱疾，非比一时偶感，真元之内损，固非众人之所目睹，而形观之羸悴，见之者莫不危之，诚无自力供剧之势，而陈疏而至蒙恩由，彻单而又令还给，臣感激惶陨，忍死奔趋，实有朝夕颠踣之虑。深乞天地父母，至仁慈恩，矜怜而即递，以寻生路焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○右承旨尹惠教疏曰，臣感激恩除，扶病肃命，累日持被，获衬耿光，区区寸衷，方窃自幸，不意家间，猝有拘忌之疾，数三婢仆，相继传痛，举室惊遑，方在奔避之中。臣虽不身自薰染，朝夕传餐，不得不往来相通，则决不可出入近密之地，昨日脱直，不敢直归私次，斋宿他所，谨以短章，仰陈实状。伏乞圣明，俯赐鉴察，亟许递臣职名，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○大司宪沈珙疏曰，伏以臣，素有伏暑之症，近甚添剧，废食委顿者，已至四五日，昨于召牌之下，不敢坐违，忍死趋承，入参筵对，而方其俯伏之际，肚腹绞痛，精神昏眩，仅仅传启，草草塞责。退出后，转转加剧，头疼咳嗽，四肢麻痹，达夜烦转，寝食俱废，种种症情，烦不敢尽达，而此是臣二十年痼疾，非一时偶感之比，则旬月之内，断无束带奔走之势，风宪重地，不宜暂旷。伏愿圣慈，俯察矜怜，特许镌递，以为任便调将，得寻生路之地，幸甚。且臣于近事，亦有所怀，敢此附陈，乞赐省纳焉。前席奏对，宜主要约，而窃覵近来筵臣陈达之言，本事之外，辞说枝蔓，或近于私室酬酢，有欠敬谨，宜加申饬，以重事体。典狱轻囚放释之命，实出仁政，而第当此无前溽暑，许多囚系，久不决折，引时旷日，以致冤郁，虽因特教，今几疏滞，而刑判徐命均，升拜判金吾，刑官例不兼金吾，则首席久旷，曹务积滞，其所递改，何必迟待命均自辞耶？亦望速赐变通，俾重囚及时处决焉。且昨日筵中宰臣，以濬bb源b殿斋郞事陈达，而初欲径递李缄，末引往事，至请汰去，左右皆曰不可，圣上亦终始靳允，而缄事果有横逆，故臣欲陈白，而众口噂沓之中，无隙可乘，又涉支烦，未免含默而退矣。第官虽微事虽细，而一有冤枉，置之黯昧，则实有歉于无物不遂之义，故玆敢略举委折焉。缄于七八年前，以婢仆间事，为台官朴致远所论劾，横遭对吏之厄，自秋曹明查白脱，其言竟归于含嫌诬人之科。且其改名一款，初是极字，而十年前，改以今名，连中大小科试，此在横逆之前，则以此为咎，尤是异事，况缄，以大院君之后，勤干解事，累举不中，人多惜之，而今以非辜，亦不保一命之官，则岂不冤乎？臣窃为宰臣，惜其爽误也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。秋判事，其上来不远，且已有令次官代行之命，时无积滞者，而设有趁即差出之事，庙堂有行公之大臣，自当禀处矣。申饬之请，意则是矣，而汉唐以后，君臣之间，情志之不相孚，未能曲尽下情之致，贞观之治，犹有胜焉者，乃情志之未阻，曲尽之际，易近屑越，此则，申饬可也，而只称申饬，或有畏默之弊，则岂交泰之道哉？李缄事，宰臣所达，未免过中，故虽不允许，固其心则重官方也。虽或特汰，从容陈于筵席，既不汰焉，则为执法之臣，讼冤一斋郞，反非重官方之意，未知宜也。勿辞察职。

○修撰赵明翼疏曰，伏以皇天降割，前星閟辉，匕鬯无托，宗社缀危，邦运之不幸，胡至于斯？仍伏惟殿下，以止慈之情，念承祧之重，悲陨震剥，当复如何？顾臣无似，始叨桂坊，获瞻册封之盛仪，旋忝宫僚，屡登雷肆之讲筵，最被恩私，倍切爱戴，而殡宫陪奠之时，玄隧永閟之日，身负积衅，迹阻内班，未随诸臣之后，以伸悲慕之痛，追念铜龙侍讲，英音如昨，而西郊攀輀，万事无及。臣于是乎失声号恸，不觉心肝之摧尽，念臣负犯甚重，跼天蹐地，靡所容措，屏蛰郊坰，分作明时之弃物矣。不自意放宥之恩，忽霈于国有变乱之际，收叙之典，更下于筵臣陈白之馀，继以有馆职新除，喩之以乘驲上来，臣奉读恩旨，惊惶陨越，窃讶负罪贱臣，缘何而混被涤荡，至有此牵复之误恩也。臣略闻伊日筵臣所达之言，不论所坐本事之如何，只陈金龙庆与臣等同罪，而独蒙收叙，事甚斑驳之意，遂有此一体甄叙之命云，向来龙庆之蒙叙，特一幸会，未尝闻以无其罪，而独许甄叙，然则臣等罪犯之至重，固自如也。岂可因其幸会，援以为例，反有此再误之举乎？当初被罪之日，奏对未了，天威遽震，谴责随下，苍黄屏出，虽在岁月积久之后，寻常寝梦之间，犹觉魂褫神𢥠毛竖骨颤，而且伏闻前岁秋冬，连下臣子不忍闻之严旨，乃者收叙时，复有以怪骇为教。噫，前后圣教之罪状臣等者，罔非人臣极罪，有一于此，死犹难赎，况玆多般罪目，丛萃一身者乎？以此罪名，栖息近畿，饮啄自在，实非始望之攸及，而亦系圣世之宽典，今忽縻以清衔，烦以驲召，视若无故之人，随其除命，辄即供仕者然，此何但在臣为踧踯难安之端，实不料朝家任用之失当，举措之不诚，遽如许也？臣窃自伤事君无状，不能导达忠虑，孚格圣心，徒知讨逆之是重，不避烦渎之为罪，日事强聒，毕竟请对，反致君父之疑怒，激成无前之过举，究厥所由，莫非臣罪，至若分启一款，尽有委折。然而当日诸臣，未及详对而退，逮至罪名狼藉之后，已满三载，而未曾有一人为殿下，一暴诸臣之衷情者，虽以我圣上日月之明，无从以𫖯烛其实状，则臣岂不欲一番悉陈，以明本心之无他，而第念极口索言？终有乖于引分省愆之义，毋宁缄默而无辨，以俟圣明之俯察，谓臣等之罪，终不可赦，而斥之远之，是在殿下，谓臣等之果出无情，而哀之悯之，亦在殿下，有罪无罪，惟我殿下在，臣何敢以负衅之人，仰首自暴，便同文饰为哉？噫，自古人臣之被严旨者何限，而见疑本情之外，遽遭雷霆之威，惶怖穷蹙，求死不得者，岂有如臣等所遭乎？臣虽万万愚下，若其所自许而自勉，则每以古人直截之风，视为准的，自叨言责之任，必欲随事竭论，要尽匡救之责，而至于五贼之请讨，只恐其一日生置于地上，惹出无限祸变，必为宗社国家之害，故苦口力争，逐日求对，不敢为少刻迟延之计。要之本心，虽出于为君父惩讨，其所触犯威颜，渎扰静摄之罪，虽自为言，亦无以少恕，早晩颠沛，固所自分，而至以欺罔等罪名，担着身上，陷于此境，实非所自料也。抚躬惭悼，忽欲无生，然顾此遭罹，莫非臣学术空疏，不能有裨于启沃，言辞拙讷，不能见信于君父之致，虽以天地之大，特推生成之仁，既施曲全之惠，又侈熏沐之荣，其于衅尤之难洗，罪名之自在，何以臣今日情势，官职去就，非所暇论？伏乞圣明，察臣罪名之难贷，怜臣情势之难强，亟削臣职，仍命选部，永勿检举，以存国体，以安微分，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○前掌令梁得中疏曰，伏以臣于去月二十八日，伏蒙道臣传谕批旨，不许所辞，申命上来，德音优渥，有加于前，蝼蚁之微诚未格，圣朝之恩数徒隆，臣诚感泣惶惑，徊徨震掉，罔知所以为计也。伏念臣之疾病沈淹，不敢为应命之计，自是元来实状，而只缘别有微情，敢图涓埃之报，辄于控辞之外，复有许多说话，以致疾病实状，反似歇后，此所以屡上猥疏，而终未蒙圣明之俯悉也。尤增惶恐死罪死罪，然而臣之所达三说者，固皆微臣之素所蓄积于中者，而其虚伪之风之说，则乃今日国势之所以日趋于乱亡之域而不自觉，吾人相生相养之道，所以几于灭绝而无馀，究厥所由，专在于此。至如臣之一身，惟以苟全性命为幸，而犹惧不得免焉，每念邦国之将亡，人类之将灭，一身之无所容，恒抱忧叹，无处控告，向者不揆愚贱，犯嗤笑而赴召，冒万死而进说，今又每于乞免之章，附陈狂瞽之说，而不知自止者，窃自感发于圣上奋发大有为之会，祈或有补于旋乾转坤之关机而已耳。其为计迂且愚矣，而其情则诚可怜也。臣之当初口陈之说，诚为疏略，而其后两疏，则前后相发，意亦粗足矣，区区愿忠之心，必欲圣明，有以深知弊源之所由起，弊端之所终极，自然之权度，默运于存神之中，故敢为此不得已之言也。过此以往，则迹涉告讦，而言亦近于已甚，臣不敢更为猥琐之辞，以钓敢言之名，惟愿殿下，将臣所上前后两疏，下之庭gg廷g臣，使之参证，如臣所言，一毫过实，请伏欺罔之罪，死无所辞，如其不然，正宜上下大小，相与警动，思有以革旧而从新也。大抵义理之纲领，既已昭揭于一世矣。其精微之蕴，玉堂诸臣，方细讲于经筵之上，发挥而无馀矣。今不须别讨义理，别作设施，但当各守其职业，各求其本心所安，各从其一本处推去，则上下四方，各称其情，轻重长短，秩然有序而不乱，此所谓经天纬地之文也。方其各守其职，各自一本，有若散殊分张，乖而不和，而惟其各称其情，便是实事而无伪，故自然诚意相感，无往而不得其和，《乐记》之所谓天高地下，万物散殊，而礼制行矣，流而不息，合同而化，而乐兴焉，盖谓此也。举一世而咸囿于大和之中，天地自位，万物自育，如臣之微，亦得与于一物之数，而遂其生矣。臣之至愿，惟在于此而已，况今衰病已剧，惟俟就木之期，尚何有一分气力，可以为陈力就列之计哉？伏乞圣慈天地父母，特察微臣庸虚癃病之实状，永刊臣名于收召之列，以重公器，以安微分，不胜幸甚。臣无任瞻天望圣战栗俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，尔之前后疏意，详烛，而深叹尔之质实之诚矣。尔勿过辞，从速上来，以副此意。

○七月初二日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金浩，侍读官尹东衡，检讨官尹光益，假注书尹志远，记注官尹世凤、李时恒，同为入侍。东衡读《大学衍义》修身之要，自《易大传》子曰，君子居其室出其言，止后之人主宜知所法戒云。上曰，下番读之。光益读自子张问行，止以上论谨言行。上曰，承旨读之。浩读自成王命召公毕公，止其可忽哉。上曰，少退。诸臣，次第退出阁门外，少顷复召入。诸臣次第进伏后，浩复读自卫侯在楚，止为人君者其亦勉诸。上曰，注书读之。志远读自刘康公曰民受天地之中以生，止以上论正威仪。东衡曰，修身之要，非谓专在于言语威仪，而敬以直内，收敛于外，表里如一，此敬之工夫也。首章曰，其言善则千里之外应之，况其迩者乎？其言切实，此外无可推演者，而真德秀，以孔子鸣鹤之爻，为发明感应之理，静室中之言，人谁有听之者，其应如此，则至于王言，则千里外应之，捷于影响，可不戒哉？上曰，然矣。光益曰，以工夫言之，则诚意正心，为修身之本，一动一静，有诚意，然后动合言行，吉凶荣辱，惟人所召，一言之间，天人感格，其所关系，岂不重欤？唐太宗曰，此言有益民否，故我不敢易言，此所以致贞观之治也。上曰，其言是矣。东衡曰，真德秀所引骊姬夜半之泣，书之《国语》等语，独举不善处而言，虽先儒之言，犹未免偏矣。光益曰，抑诗，卫武公所作，武公作此诗之时，年已九十五岁矣。犹且作此十二章，尝诵于座侧，其好学之诚，老而不倦，殿下今方鼎盛之年，若典学，则何难至圣域耶？闻以盛暑，停法讲，臣意以为，法讲虽停，时时温绎前受，留心讲究好矣。上曰，其言好矣，当留意矣。东衡曰，非言之难，行之为难，君子欲讷于言以下三章，盖为言行而列之也。光益曰，言行有本末，故曰，有德者必有言，有言者不必有德，所当先行而后言矣。上曰，然矣。东衡曰，言忠信行笃敬，注曰，诚意所发，存中参前，无非诚也。其心与理一，故其形见如此，此语最为切近，所当留意，伊川曰，未读《论语》，是这般人，既读《论语》，犹是这般人，便是不曾读，凡读书，若泛然看过而已，则虽读之无益矣。上曰，然矣。东衡曰，表记所云，道人以言，禁人以行，此与以身教人之意，同矣。禁人以行四字，尤为紧切矣。注曰，老、庄，非善言乎？其终为浮虚之害，夷、惠非善行乎？其弊，有隘不恭之失，夷、惠则固圣之清和者，其行本善矣，老、庄则其宗亦非矣，此段未知其如何也。上曰，善言云者，似非指其本道而言也。东衡曰，自乱于威仪之乱字，注与《书传》本注，有异，本注则乱字，以治字之义释之，而此注则相反，臣等在外讲论时，不无疑难矣。光益曰，《书传》，以乱字为治者亦多矣。冒贡于非几之几字，最有深意，凡事莫不有几，存亡安危，皆有几矣，即今逆乱甫平，正是安危之几也。此岂非淬励奋发，转危为安之几乎？上曰，其言好矣，当各别留意矣。东衡曰，和顺积中，英华发外，然后威仪自可观，至如汉成帝，有穆穆之容，而此不过修饰于外者，岂可谓威仪云乎哉？光益曰，此所谓色厉内荏者也。成帝内则荏弱，而外为矫饰，非所谓盛德之威仪也。上曰，色厉内荏之谕，正衬着矣，成帝临朝之时，徒饰穆穆之容，而平居无此威仪者也。上曰，真德秀，以匡衡之言，实天下之名言，奉天承亲等分排者，亦似《大学》明明德，新民之先，言其效之类也。东衡曰，上卫侯在楚章施舍可爱云者，未晓其义，似不过弛张动止之意矣。上曰，似然矣。光益曰，人君看书之法，惟以大义阔看，不必取字句之义矣。上曰，然矣。东衡曰，下番所达好矣。文义毕后，光益所启，金尚星，以向来径出，执以为难进之端，而其时台启即发，至于罢职，则罚已行矣。县道上疏，虽自上还为下送，而既已一经睿览，则渠之以此引嫌，诚为过，使之催促上来，何如？上曰，备忘中，提及向日径出事矣，当此廉隅太胜之时，一番陈疏，不是异事，而既已罢职，罚已行矣，则尚今撕捱，诚极未安，催bb促b上来，可也。〈出榻前下教〉济州牧使元百揆，绝岛人马，不可留滞，不多日内，催促下送事。〈出榻前下教〉玉堂阙员，后日政全数差出事。〈出榻前下教〉上曰，闵亨洙之疏，似是为父讼冤，而其言乖悖，故以闵亨洙削黜，此疏还给之意，才下备忘，而亨洙时在台谏，则事当姑先递差后削黜，而予未及照检，政院亦无所提禀之事，当该承旨推考，可也。〈出举条〉闵亨洙削黜备忘，改以正言闵亨洙，姑先递差，先捧传旨，又以前正言闵亨洙削黜捧传旨事。〈出榻前下教〉

○诸臣，以次退出。

7月3日

行都承旨李廷济〈病〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨吴光运〈未肃〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨李真洙〈坐直〉。同副承旨金浩〈坐〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕直〉蔡命宝〈式暇〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李真洙启曰，大司宪沈珙，执义成德润，掌令许沃、朴来羽，持平权一衡陈疏，尹光运，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵儆，以禁军别将、无马禁军分饷马分给事，训炼院昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，都承旨李廷济初度呈辞。传曰，还出给。

○又启曰，司书赵尚命再度呈辞。传曰，还出给。

○传于金浩曰，都目政，何间为之耶？问于两铨以启。

○赵锡命启曰，传曰，都目政，何间为之耶？问于两铨以启事，命下矣。问于两铨，则以为，欲行于今初七日矣。适值初八日太庙展谒，初九日国忌斋戒，初十日正日，十一日当为定行云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，太庙展谒不远，承旨有阙之代，今日政以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，日昨因春秋馆草记，别兼春秋闵亨洙上来后，与郑益河，一体牌招，使之斯速完荐事，允下矣。闵亨洙昨日既有削黜之命，自前无一人独为完荐之例，更令该曹，今日政差出，与郑益河，一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵文命病不来，参判宋成明进，参议吴命新病不来，右副承旨李真洙进。兵批，判书李森将鬼荐坐起进，参判南就明病不来，参议权益淳肄仪进，参知申𫕵进，右副承旨张泰绍进。

○吏批启曰，判书赵文命，参议吴命新，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之bb人b，方在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，濬源殿参奉李缄呈状内，情势难安，不敢晏然在职，斯速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○以吴光运为右承旨，李宗白为正言，李明锡为旌义县监，边柱国为泰安郡守，尹惠教为大司成，郑寿邦为监察，郑道殷为说书，申致云为副校理，赵镇禧为副修撰，别兼春秋李潝单付仁同府使，成致绩今加通政加资事承传，副护军尹惠教，副司直李真望，副司果李熹单付。

○李真洙启曰，右承旨吴光运牌不进罢职传旨。传曰，只推，明朝更为牌招。

○又启曰，别兼春秋李潝，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李潝。

○又启曰，以别兼春秋郑益河、李潝牌不进罢职传旨。传曰，并只推，明朝更为牌招。

○传忘记gg备忘记g，传于李真洙曰，三年守陵，功可记矣。一时饬砺，岂有深意，拜表有月，必多举行，本事同焉，岂可异耶？前砺城君楫，前骊川君增，前西平君桡，并叙用。

○张泰绍，以备边司言启曰，今番顺陵陵幸时，因京畿监司李廷济，地方官坡州牧使郑赫先所启，本州刈纳奉常寺柴木，移定于金川地之事，有令庙堂禀处之命矣。年前道臣，状陈此弊，依其请移定于金川登京、㖛葛两山，而旋因本寺提调所达，以其山木濯濯，彼此无异，还定坡平山，故其弊犹前，民不堪苦，此系祭享所需，无以猝然变通矣。今此道臣、地方官，皆以间年轮回为请，且金川两山树木，虽不能长养，比诸坡平，犹有所胜，依前并定于金川登京、㖛葛两山，间年轮回刈纳，以除一分民弊宜当，以此并为分付，何如？传曰，允。

○金浩，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人黄泰河，本以痰火之人，一朔滞狱，症情危苦，而越添暑病，似疟非疟，呕泄无算，委顿呻痛，死生可虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月初三日军官姜善澄，童蒙李大兴等称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪，同门守门将吴荣冠，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日中日武艺别监姜遇兴，连三中入格后，使纳户牌，则称以忘置直所，不为持来云，而莫重试艺，如是无标，终涉殊常，原单子中付标以入之意，敢启。传曰，直赴入格者，则虽有户籍考准之事，未知相考户牌矣。况无间三中者，例为直赴，此乃准三次后也。与贯三中有间，不必付标矣。

○大司宪沈珙启曰，臣情迹孤畸，疾病沈痼，望绝当世，分甘置散，而特教严召之下，终难一向违逋，不得不冒没应命，再登筵席。虽伸犬马之诚，一味含默，实多饥乌之诮，夤缘蹲据，既非初心，适又病剧，猥陈辞疏，兼附荛说，略效愚悃，而言无可观，圣心不槪，诲喩勤挚，臣罪益著，惶汗浃背，莫知攸处。第伏念筵奏事体，不轻而重，都兪吁咈，固其美矣，而汗漫冗杂，亦有讥焉，贞观之情志流通，诚为可法，而枝蔓细琐，不关本事之言，则唐宗必不取也。此非臣独忧之，人莫不慨焉，至于秋曹积务之委属可虑，臣实有所闻，而适因轻囚放释之举，乃敢提陈，此岂独大臣可言，台阁不可言耶？若夫李缄事，各陈所闻，本无不可，况心知其非罪见汰之可冤，则何可以官微而忽之哉？且于重官方之教，臣愚死罪，窃以为不然，宰臣所闻果真，则为官方刊汰，宜矣。臣之所言若是，则为官方不递，亦可也。可斥则斥，可救则救，不害为有怀必陈之义，而反是然后，方可为执法之体，臣实不敢知也。宰臣初无伤人之心，若见臣疏，必以己所闻为爽，而臣所言为的也。然昨承未安之批，今始来避，虽缘病故，所损则多矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李真洙启曰，大司宪沈珙，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○礼曹参判宋寅明疏曰，伏以臣，昨伏见大司宪沈珙之疏，以臣日昨筵中所论寝郞事，讥斥甚盛，责之以异事，断之以爽实，本事虚实，臣姑置之，短于覆盖，方切自病，则人言之来，岂敢重为之费辞较辨，而其为臣不安之端，大矣。臣于北路事，不无一二欲陈者，至承召对时同入之命，而昨日召对，不敢晏然随入，有负明旨，尤增死罪。伏乞圣明，亟加臣妄言之诛，以谢公议焉。仍伏念臣母宿病，六载沈淹，病根既深，真元积败，苦歇无常，寒热间作，瘦削骨立，傍观懔懔，有时昏眩，若将澌灭，医人之来诊者，皆言有难言之忧，人子情理，到此何堪？惟是臣母，眷系百口之累，强病起动，故，臣亦不敢一切以亲病为辞，自同无故之人，奔走职事，而心焦肠腐，都无世念。顾臣家业贫薄，菽水不继，至于旨髓之养，药饵之节，尤无可论，每自念通籍十年，厚被国恩，宜升宰列，荣耀已极，而尚不能致臣母一日之养。半载南邑，惨遭弟丧，反贻无穷之戚，竟祟难医之疾，而米盐之劳，尚关病心，及今圣上，以孝为理，前后朝臣之陈情乞养者，辄蒙矜许，板舆专城，恩波洋溢，而独臣一陈私恳，既不能专心积诚，感动天听，而未免搀论他事。虽以圣上锡类之仁，或意其不专于为养，而不之省焉，此莫非臣诚孝浅薄，不能犹人，以自阻于慈覆之恩，乌鸟至愿，无路得伸，不孝之罪，诚无所逃。古语云，求忠臣，必于孝子之门，臣既为子不孝，则尤何以责为臣之忠？是臣将为忠孝之罪人，念之至此，忽忽忘生，况今臣母之病，遇暑添剧，数日以来，一倍危笃，而滋补无路，药物难继，瞻夕景而抚风木，实恐为靡及之痛，只诵古人事亲日短事君日长之语，自不禁悲涕之被面。今臣虽不敢渎冒天威，更陈微恳，而目前情事，实无离舍亲侧，夙夜供职之势，惟愿解免剧地，专意救护，庶可以少续母命，粗效子职，区区至祝，亶在于此。臣于在湖营时，辞疏批旨中直言之教，至今铭佩感激，断断血诚，可质天日。伏愿圣慈，俯垂矜怜，先递臣备局有司之任，仍将臣本兼诸职，次第镌免，俾遂至情，以光孝理，不胜万幸。臣无任煎泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。都宪疏语，未知其当，则于卿，有何引嫌之端，疏末所请，当今在朝宰臣，其几人，昨日许一宰臣，今日又许一宰臣，非重朝廷之义，卿其勿辞，抑志察职。

○吏曹判书赵文命疏曰，伏以臣之虚带，万不近似之文任，今则月已易矣。初非有一分仍据之意，则亦岂有一日自安之心，而烦渎是惧，泯默至今？若其惶陨懔惕，何敢暂弛于寝梦之顷也？然臣之满溢之忧，负乘之惧，殿下一例视之以虚让，今不敢架说，请以国体申言之。臣闻天之生才，各有定器，国之用人，各因其材，故，夫以唐、虞盛时，皋司五刑，而不能兼敷教之任，夔典八音，而不能兼惟允之责。盖昔圣君，设官分职，各有攸属，无相侵夺，而然而今臣以器则窳，以材则枵，特是空空然一物，而既以长铨地矣，亦以掌戎柄矣，又重之以文衡矣。国之三任，并萃一时，此不特灾必及身，而又害国，此不但人怒，必有鬼责，此臣所以懔懔危栗，必欲解免者，而至于文任，尤不相称，其蔑学无文之实，前后辞本，沥陈无馀，今不必覶缕，而藉令臣之学术文才，虽足以堪之，其奈方圆有定形，心手无异用。今若左执戈矛，右挈铅堑gg铅椠g，而责之以其能，则其不几于方圆互易，心手不应之归耶？顷日圣批，以都政之不可逾月，责之以分义道理，又以文任之从容陈恳，谆谆诲喩，臣诚感怵恩意，未免冒昧出肃，而回视艺苑新衔，惭愧满中，矧且前任文衡，递已经年，两馆诸务，多有积滞，如应行月课等事，尤宜时急修举，少有以贲饰文治，而臣亦以必递之人，一切废阁，是则一日虚带，便有一日之害，二日虚带，便有二日之害，徒致上下相持，人器俱废，则其于国家，亦何有利益哉？伏乞天地父母，怜臣哀悃，察臣至恳，先递臣文衡之任，俾使他务无妨，私分获安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其安意，勿辞察任。

7月4日

行都承旨李廷济〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨吴光运〈未肃拜〉。左副承旨未差。右副承旨李真洙〈坐直〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出奎星下，入天市垣。

○下直，南原府使崔𪹯。

○李真洙启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李真洙启曰，同副承旨不得病状，例也，而同副承旨金浩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李真洙曰，别兼春秋李潝，疏批已下，更为牌招。

○以别兼春秋李潝牌不进罢职传旨，传于金浩曰，禁推传旨捧入。

○传于金浩曰，别兼春秋李潝牌招时，郑益河一体牌招事下教，而误传落漏，郑益河一体牌招。

○李真洙，以弘文馆意启曰，副应教徐命彬，连呈辞单，尚不出肃，即为牌招，新除授副修撰赵镇禧，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教徐命彬，副修撰赵镇禧牌招不进罢职传旨，传于李真洙曰，禁推传旨捧入。

○传于金浩曰，召对为之。

○以别兼春秋郑益河牌不进罢职传旨，传于金浩曰，禁推传旨捧入。

○李真洙，以备边司意启曰，贡人等弊端，依前定夺，就癸卯启下别单中，略加添删，更为别单书入，而癸卯后各司官员之慢视朝令，不为施行者，所当一一查出论罪，事系烦扰，姑为安徐，此后若有如前之弊，各别重究，断不饶贷之意，知bb委b施行，何如？传曰，知道。别单启下以下，而别单中或烦琐不足勤朝令者，或虽主长之人，可以申饬者，此则并点下，而自古称以诸宫家、各衙门，盖内外之别也。上司虽重，奏御文字，宜当遵古矣。一件中有文字不察处，虽已点下，入启文书不审，宜有警责之道，当该堂上推考。

○金浩启曰，俄者别兼春秋郑益河牌招启辞，以李潝牌招时，一体牌招事下教，而误传落漏，郑益河一体牌招事，命下矣。传命之事，何等重大，而中间误传，致勤下教，其在事体，不可置之，当该误传司谒，令攸司科罪，何如？传曰，此非司谒误传者，乃内官之误传也。当该内官罢职。

○李真洙，以侍讲院意启曰，本院新除授说书郑道殷，时在京畿高阳地，入番事紧，斯速乘驲上来事下谕。司书赵尚命，辞单还给之后，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司意启曰，今此贡物弊瘼别单启下中，司仆寺进排一款文字不察，致勤点下，莫重入启文书，正书考准时，非不十分致谨，而臣等昏不觉察，有此大段谬误，不胜惶悚待罪，而误书处及杂科药炭宫家衙门事两条，一軆改付标以入矣。盖此诸条，类皆烦琐，本不足以上烦圣听，而我国凡事，虽有禁令，各司多不奉行，致令纲纪不立，弊疵渐多，自前逐条厘正，成节目启下者，盖出于重事体之意也。点下中九条中付签处一条，系是丁酉、癸卯别单已启下者，似当仍前申饬，付签以入，而其馀新添条目中点下者，谨依判付拔去之意，敢启。传曰，知道。若此付标处仍存，勿待罪。

○掌令朴来羽所启，请亡命罪人凤祥依律处断。请减死极边安置罪人金重器拿鞫严问。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请尚亿、尚穆等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。请令金吾，更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。请绝岛定配罪人炤减等出陆之命。〈措辞见上〉引嫌而退，事无大小，有怀当陈，批旨诲谕，何必为嫌？请大司宪沈珙出仕。〈措辞见上〉答曰，不允。处置事，依启。

○传于李真洙曰，右承旨吴光运上疏留中。

○左副承旨张泰绍疏曰，伏以臣，水土所祟，痰疢成痼，少有劳动，气逆喘促，年虽强壮，病实婴缠，夙夜供剧，实非可堪，而惟是圣恩罔极，图报无阶，身未颠仆之前，奔走少效，即臣平日所自期者，故日前重得毒痁，症形苦重，而不敢言病，强策行公，仍为入直矣。自再昨以来，转成逐日之痛，寒热交剧，头痛如碎，泄痢兼发，登溷无算，饮啖全废，真元澌脱，昏昏委顿，不省人事，诸僚见之者，莫不代闷。若或嫌于就便，忍死在直，则实有污秽清禁之虑，不得已舁还私次，而达宵叫苦，痛势转剧，气息奄奄，若将垂尽，此非一时感伤之症，源委之深痼，如上所陈，旬月之内，万无复起供职之望，而且此诸症，异于他病，臣设有一分自力之势，决不敢入侍近班，虽在常时，固宜辞递。伏况太庙动驾，期日且近，以此病秽之踪，尤何敢趋造于昵陪之列乎。若不趁即变通，必有临急窘迫之患，玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯加愍察，亟许递臣职名，以延残喘，以安微分，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○户曹参议柳弼垣疏，伏以前春逆变，穷bb凶b极恶，是千古载籍之所未有，而幸赖宗社默佑，睿算独运，快收扫清之庆，普切欢祝之诚矣。不意邦运独否，皇天降割，奄见我圣嗣薨逝，率土含生，普深悲遑，臣虽苫块之中，缕喘仅存，奔走阙外，得就士庶之后，少泄崩霣之忱，而日月逾迈，音容寝远，伏惟圣情哀疚，尤何以堪抑？微衷耿耿，每切涕泪之抆洒而已。仍伏念臣，为人臣子，不肖无状，自贴罪谪，远隔先臣，疾病未护，含敛未亲，冥顽之极，不自灭死，向非圣上，特下归葬之命，则臣安得扶护旅榇，安厝故山，以称子于先臣哉？呜呼，自古人臣，受君父罔极之恩，岂有如先臣者乎？本心之断断无他，前后批教，洞晢无馀，臣父子每一承谕，未尝不相对呜咽，涕血被面，而终始覆焘，终始矜察，毕竟拯拔其万万至急之身，恻怛之音，恳切之教，殆可以泣鬼神而贯金石，行路之人，亦且为之感涕，况臣父子，身自蒙被者乎？阖家百口，得免湛灭，一毛一发，莫非圣赐，其为感激，与天无极，而先臣铭刻之感，尤有大于此者，区区寸心，获蒙照烛，死生之际，得以瞑目，此恩此德，将何以报？所以临没之时，谆谆谵呓，只是祝圣之言，愿于生生世世，结草糜身而已。家人之在傍者，泣传于臣如此。噫，圣上之于先臣，曲为之地，必欲其生者，一至此极，而缘臣不孝，未蒙神佑，痼疾婴身，竟先朝露，入地未几，恩纶遽下，复爵赐祭之命，皆出特恩，十行辞旨恳恻，至恩所被，贯澈幽明，不但臣血泣顿颡，死无馀恨，先臣有知，岂不感结陨泣于冥冥之中哉？至于臣身，亦蒙恩宥，归守老母，得供馈奠，一则天恩，二则天恩，而残喘未殄，丧制奄阕，地部除命，忽降此际，臣心之欲报先臣未报之恩者，实无穷已，虽赴汤蹈火，亦甘乐之，何况恩除之下，尤何敢一日退处，不即扣谢？而禫月未尽，吉祀未行，无以奔趋，今始来伏城𬮱之外，顾臣险衅馀生，重睹天日，徒抱不洎之悲，危怖之言，今犹间发，亦无从宦之望，徊徨跼蹐，冒死哀吁。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，许递臣新授职名，俾臣得以军衔，一谢天陛，以伸犬马之诚，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔父之心事，业已洞烛，尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋李潝疏，伏以臣向叨宪职也。情地有万万危蹙者，猥上短疏，引罪乞递，及承圣批，辞旨切峻，至以染党之言，予不欲闻为教，继以不参大论，特有谴罚之命，至今追想，惶愧欲死，臣之伊时情迹，苟可以一分可进，则国有大论，职在言地，何敢为不参之计，而请罪未勘？又承严教，揆之廉隅道理，断无转动之路，此虽出于万不获已，而臣心之悚懔惭恧，不可以时月之稍久，有所自恕也。不意玆者，遽有别兼新命，臣于是职，虽无别般嫌碍，以此情势，固难冒出，况复有断然不可当者耶？臣顷年，猥当荐事，未免偾误，与闵亨洙、郑益河，终始同事，则去就一节，固无异同，而益河既以偾事，为自划之端，则臣之不可独进，不待多言而可知矣。虽自朝家，日加催督，徒伤事面而已。断无可进之理，昨日天牌，未克祗承，只推之命，亦出格外，惶陨感激，无所逃罪，今又召命狎至，分义是惧，不敢复违，谨此来诣于禁扃之外，而咫尺天陛，末由入肃，悉暴情实，冀蒙照察。伏乞圣明，亟许镌递，俾无公私狼狈之患，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋郑益河疏，伏以臣于别兼之任，既有情势之难冒，且于新荐之令，亦有意见之不合，敢陈援例之言，至承禀处之批，意谓监事回启，若以馆规为重，则有嫌之如臣，自在应递之科，无故之末荐，当有赴讲之令。及伏见本馆草记，则与臣所料，大相不同，臣诚讶惑，莫晓其意，当初筵奏之如何，非臣之所可得闻，举条之疏略与否，亦非臣之所可得知，而第臣之所论者，馆例之有所不然也。所惜者，荐规之将不成样也。今者大臣，亦以臣言为是，至曰，某之所引，固是史局应行之例云尔，则朝家处分，当以应行之例为之，又何必拖引朴弼均之疏，以为题外之证耶？弼均之疏，不过为对辩之例语，岂可以对辩之例语，舍馆中应行之旧例，终至于尽弃全荐之境耶？窃想大臣此言，犹未及周思而然矣。伏愿殿下，下臣此疏于本馆，更令禀处焉。且伏念臣之迷滞之见，终难变改，偾败之地，不可复入，其在圣上体下之仁，亦岂忍强其所不可当，而夺其所不欲变耶？昨日坐犯违逋，盖出于万不获已，而只推之命，出于格外，倘恍gg惝恍g感激，益不知置身之所，见今无故而可堪是任者，非止一二，何不及时变通，速完荐事，一向催督于如臣之终难冒进者，徒伤其事体耶？臣治疏将上之际，天牌又复俨临，怵分畏义，谨此随诣于禁扃之外，而难安情势，如右所陈，咫尺天陛，末由入谢，臣罪至此，万戮犹轻。更乞圣慈，曲加谅察，亟递臣别兼之职，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既已处分之后，每请禀处，事涉未安，尔其勿辞，从速察职。

○答右承旨吴光运疏曰，省疏具悉。疏中以学文工夫事，陈戒之言，诚甚切实，深用嘉之，可不留意焉？至于引嫌往事，显有侵斥，而语多不择，其体向日丁宁之下教焉哉，诚涉未安矣。勿辞察职。

○己酉七月初四日酉时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官李真洙，侍讲官尹东衡，检讨官尹光益，假注书蔡命宝，记注官尹世凤、李时恒进伏。

○尹东衡读《大学衍义》三十六，自关睢，至思齐四板，尹光益读明德马皇后，至谨选之道十板，李真洙读臣按元佑，至末篇。

○东衡曰，此篇，言择后妃之事，而有此人此德之语，殿下虽有贤圣之妃，岂无思齐之愿乎？

○光益曰，上番所达，好矣。非太妊、太姒之德，则无以配王季、文王，盖此人此德，世不常有，故引睢鸠之挚而有别，以起兴焉，著为国风之首篇，岂非后世人君之所可法乎？上曰，其言好矣。

○真洙曰，玉堂上下番之言，好矣。更无可进者，明德马皇后、长孙皇后，女德兼备，能合后夫人之道，而其俭德尤贵也。盖奢侈之弊，生于宫禁，及于闾巷，渐染成风，则禁之为难，若先自宫中，禁其奢侈，则下至闾巷，次次皆戒矣。今殿下以崇俭，为第一务，更无可戒，而享国已久，则虽欲崇俭，而由俭入奢，自然易矣，须以卫文公大布大帛之心为心，则俭德大矣。愿各别惕念，专务俭德焉。上曰，其言好矣，当各别留意也。

○东衡曰，顷者召对，臣以风俗奢俭，进戒矣，承宣所言，不谋而同也。马皇后崇俭，故臣下化之，可见草上之风，自上导率，则岂无其效乎？

○光益曰，马皇后、长孙皇后俭德，虽由女德之可尚，而岂非汉明帝、唐太宗之效乎？上曰，其言好矣。

○真洙曰，以杀此田舍翁言观之，人君听谏之道不易，人臣进言之道亦难矣。唐太宗、魏徵，可谓相得之君臣，而有杀此田舍翁之言，岂非内无学问实功而然耶？太宗闻魏徵之言，无不嘉纳，而由其有愤欲，故亦有廷辱我之言，由此观之，疏逖之臣，其能尽言于君父之前乎？进言之道，当于无事之时，则虽暴君，无不容纳，若于已发之时，则虽贤明之君，亦多有𫍙𫍙之色矣。臣恐殿下天资夙成，前后言者之所达，无不听纳，小臣固无可言之事，而即祚以后，或于辞气之间，听纳之际，亦不无吝滞之事，少翻然从谏之美，故人臣或有畏威而不敢言者，臣愚死罪，愿殿下当于听言之道，优容嘉纳焉。上曰，尔所言切至，予当嘉纳焉。真洙曰，舜、禹之圣，乐取于人，闻善则拜，此其为舜、禹也。人臣之言，虽无一一中理，人君每以从善如流为心，则舜、禹之地位，岂难到乎？舜、禹之事业，岂难做乎？切望上躬之做得舜、禹事业也。臣有奇疾，久不入侍，今仍召对，幸瞻天颜，则忠愤所激，如是仰达，极知惶恐矣。上曰，予甚嘉尚尔言，各别留意也。真洙曰，臣有奇疾，至尊之前，行步满gg蹒g跚，则失礼之大者，故不为入侍矣。顷者召对之时，有入侍之教，故敢入矣。

○光益曰，李真洙之言猥屑，当推考矣。上曰，非辞职之言，勿推考也。疾病，人所难免，岂有惶恐之理乎？真洙曰，下教如此，臣尤极惶恐矣。召对之时，欲一入侍，常待令矣，今则入侍，而不敬莫甚，故惶恐敢达矣。玉堂屑越之言然矣，诚切惶恐矣。诸臣，以次退出。

7月5日

行都承旨李廷济〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨柳弼垣〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，日晕。

○金浩，以都摠府意启曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹参判，本曹坐起昼bb仕b进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅次对时，两司当为入侍，而两司俱无行公之员，除受由在外呈辞入启外，大司宪沈珙，执义成德润，掌令许沃、朴来羽，大司谏金始㷜，司谏南一明，正言沈星镇、李宗白，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，右承旨吴光运，疏批已下，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以持平权一衡初度bb呈辞b，传于金浩曰，还出给。

○以大司谏金始㷜，司谏南一明，正言李宗白，执义成德润，掌令朴来羽牌不进罢职传旨，传于金浩曰，并推考传旨捧入。

○传于柳弼垣曰，大臣、备局堂上引见。

○赵锡命启曰，太庙展谒迫近，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新病，右副承旨李真洙进。

○兵批，判书李森进，参判南就明进，参议权益淳病，参知申𫕵病，左承旨赵锡命进。

○吏批启曰，庄陵参奉鲜于炆呈状内，病源沈痼，虽于跬步之际，固难运动，千里旅宦，断无其望，即赐变通，毋使重地久旷云。当初差除，实非偶然，不可轻递，而累呈病状，呼诉不已，疾患既重，则有难强令察任，陵寝旷直，亦甚未安，改差，何如？传曰，允。

○以柳弼垣为承旨，崔骏兴为户曹佐郞，尹涉为吏曹佐郞，尹惠教为副提学，尹谠为中部主簿，辛梦弼为梁山郡守，李行敏为古阜郡守，闵宅洙为省岘察访，砺城君楫，西平君桡，骊川君增，已上叙用事承传，副护军张泰绍，副司果李弘植单付。

○赵锡命启曰，太庙展谒迫近，承旨不可不备员，右承旨吴光运罢职之代，政官即为牌招，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，明日虽斋戒，牌招开政，已有前例，明日牌招开政。

○金浩启曰，今七月初五日，大臣、备局堂上引见入侍时，太庙展谒，以今月十七日以后，二十日以前，有吉日耶？问启事下教矣。问于该曹，则十七日以后，至二十日，无吉日，只二十一日平吉云矣，敢启。传曰，二十日后，元无可论，置之。

○备忘记，举条启下，何等重大，而今日举条中，或有误书者，或有不书者，骊川君之骊字，取便书以吕字，极为未安，当该注书，从重推考。

○柳弼垣，以礼曹意启曰，即接成均馆郞厅所报，则今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而与宗庙秋享大祭相值，限内不得为之，今月内无故日退行之意，所当頉禀，而知馆事赵文命未行公，同知馆事徐命均奉命在外，同知馆事一员，大司成未差，本馆时无行公堂上，故不得頉启，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。

○金浩，以备边司意启曰，今日以次对臣来诣宾厅，而本司堂上，多称病不进，事甚未安，除笃老公故外，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，今七月初五日，私婢乙香称名女人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李维白，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○草土臣赵趾彬疏，伏以皇天不祐，前星奄晦，承华一闭，万事都休，伏惟圣情，何以堪抑？仍念先臣，曾以宫傅，获膺宾使之特命，赞导冠嘉之盛仪，一期才周，祸故斯酷，园墓之真游已邈，先臣之坟草，亦将宿矣。臣心之兆号gg咷号g痛裂，有倍常情，冥迷不死，视息犹存，俯仰天地，但有涕血，抑臣有冤酷痛毒，五内摧崩，直欲椎胸刺腹，以自明于天日之下者。噫，先臣之在世也，愠于群小，积困多口，即圣上所尝矜察者也。惟其昭晳之旨，痛斥众谗，全保之德，迥绝千古，顾彼党人，常有莫售之恨，未泄之怒，身后断断，去益惨怛，向来赵正纯、李亮臣之相继投匦也，其所诬及，至为危险，臣情震剥，百倍于先臣平昔横遭谗构之日，惟幸圣明，洞察奸诬，随加辨理，既无馀蕰，则臣固无事于号吁，亦不能以苫块累踪，辄烦渎扰，只自仰恃明君，且付公议，泯默无辨，以至于今，而若其哀冤之情，崩迫之痛，殆可以贯彻天地，而不自已矣。迺者闵亨洙之疏，又举先臣甲辰教文中一句语，巧加抉摘，造意叵测，视诸正纯、亮臣之言，尤为痛骨，臣安敢徒以礼制为拘，不为之哀鸣，以暴此穷天极地之冤乎？噫嘻痛矣，顷年郑揉之俑出此言也，圣上以其引拟之凶惨，斥责至严，又以半夜凭几等说，以外间书札言之，亦用夜来何如之语，则此亦不异也为教，伊时圣教，明白痛切，炳若日星。噫，彼谗者，亦可知惧，而今者首尾和应之言，复出于曾为泮任联名揉疏之亨洙，是盖于逆乱之后，幸国家之不幸，谓天聪之可眩，欲实其言，以售当日未售之谗，圣上在上，焉可诬也？夫半夜二字，不过寻常行用之语句，此殆类于公私祭文中，云胡一夕之语，且乙巳后三月，三司诸臣十二人联名之启，亦曰，一夜之间，遽抱穷天之痛云，则一夜半夜，有何差别？穷天凭几，亦无异同，此固渠辈烂用之文字，而今顾急于陷人，以此为罪，毕竟指意，极为阴惨，实是臣子不敢道不忍闻之语。彼亨洙，亦一臣子耳。乃反刺口肆笔，略无顾忌，则臣家之冤诬，顾何足论也？噫，先臣，遭逢圣明，特被隆知，既畀之以匀轴之重，又谕之以国士之遇，倚毗之笃，实罕史策。惟彼媢嫉之辈，忌克转甚，谗诬交急，换面迭起，百怪层现，造一言而未售，则复做一言，构一事而未成，则又惹一事，从前构捏，尚且不足，到今人事已变，恩怨何有？而罔极之诬，又及泉涂，惎间之谋，噂𠴲之言，前后六载，愈往愈巧，倘微圣明曲赐庇覆，臣家今日已无所处矣。殿下之眷遇先臣者，既罔间于终始，不世之恩数，独偏生前，隐卒之旷典，亦及身后，幽明感结，图报无地，而今才谗说，又复横加，比诸揉疏，一节深于一节。臣于此，终若以圣鉴曲察，忧服自阻，不一鸣号，则先臣九地之冤，无以可白，而人子痛酷之情，无时可伸，是将生为不孝之人，死为不瞑之鬼，玆敢扶𬙋封章，来伏阙下，仰首哀吁于天地父母之前。伏愿圣上，俯察先臣之断断血忱，悉烛谗人之节节巧诬，特降明旨，洞加昭洗，则臣虽明日灭死，庶可借手而归见先臣。臣无任遑遑蹙蹙泣血呼号之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。闵亨洙疏语，极其骇悖，故已施谴罚，而起头数句，不过缀拾亮臣等语，改其句语者。此事往年已为洞晳，只举大者而言之，不为及他矣。今观尔疏，始知亨洙之郑揉疏下也。尤极无据矣，于尔先卿，有何一毫可冤之端？观尔疏惟尔父，冞切怆悼矣。

○左副承旨李真洙疏，伏以臣，七载逖违之馀，叨侍前席，仰聆玉音，私情感幸，死而无恨，第臣以不逮之筋力，不自量而入，奏对之时，不能起伏，进退之际，几致颠仆，威颜咫尺，何等严重，而亏阙仪貌，乃至于此，圣度宽恕，纵不加诛，不敬之罪，诚难自逭，惶陨悚惕，罔知所以自措也。臣之病状，圣上业已洞烛，既往挨过，亦云苟矣，仍因久冒，断无是理，况且太庙展谒，期日已迫，而万无趋走陪扈之望，玆敢仰吁于仁覆之下。伏乞速赐变通，以便公私，仍治臣昨日失仪之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任呼号恳祈之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○己酉七月初五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政李㙫，兵曹判书李森，汉城判尹张鹏翼，丰原君赵显命，同副承旨金浩，应教尹东衡，掌令许沃，正言沈星镇，假注书蔡命宝，事变假注书柳逸，记注官尹世凤、李时恒进伏。

○李㙫曰，暑热如此，圣体若何？上曰，无事。㙫曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。㙫曰，王大妃bb殿b调摄之候，何如？上曰，一样。㙫曰，今日日气甚热，无大段禀定之事，而左相一时微恙，故不入，小臣独入之矣。今夏暑炎，前古所无，三伏未尽，潦雨未收，蒸热愈甚，圣体连在静摄中，而初八日展谒之命虽下，此时岂举动之时乎？群情闷迫敢达矣。若差退日字，则千万幸甚。上曰，春秋孟朔，例为展谒，而春不行之，心甚闷然，日炎虽如此，非行祀之时，岂过虑乎？㙫曰，仰瞻玉色，无复常期，差退十馀日，则日势似愈，千万祈祝矣。上曰，予既无病，断以定日行之矣。

○㙫曰，京外军兵，入于原从者，自为应頉军役，至于呈诉备局者有之矣。大抵自前规例，虽无军兵免役之事，而亦无不许免役之明文，故军兵辈，妄引公私贱免贱之例，有此纷纭，不可不明著事目，长子孙承荫外，当身则勿许免役事，定为令甲之意，分付忠勋府，何如？

○丰原君赵显命曰，虽有许頉之规，三千兵之一时免役，实涉重难，取考录券，则一等但有赠父母荫子孙之文，而无当身免役之说，勋府辛酉誊录，有云，出身及两局军兵，未离行伍之前，勿给口传，长子孙当承荫者抄启云云，以此见之，当身之不许免役，明白矣。上曰，不许免役，既有旧例，依例为之，可也。显命曰，事体重大，更令勋府，详考久远誊录，禀定，何如？上曰，是矣。依为之。〈出举条〉

○㙫曰，庆尚监司朴文秀状启，陜川郡守吴命瑞论赏事，自庙堂覆启，分付该曹，而该曹但有大贼捕捉论赏之例，今此命瑞所捉，则乃是逆党，故事异常规，自该曹不得举行云，似当别为禀旨，故仰此仰禀。正言沈星镇曰，贼在境内则捕之，乃臣子职分内事，安可论赏？上曰，吴命瑞，勤干可尚，故道臣有所状闻，而此守令职分事，加资过矣，升叙，可也。〈出举条〉

○㙫曰，庆山县监闵廷模滥刑事，台启论罪，而道臣疏请因任矣。台启风闻，容有爽实，则道臣讼冤，未为不可，而台启事体严重，直请仍任，殊涉率尔，宜有警责，庆尚监司朴文秀推考，何如？上曰，其意出于顾惜善治守令之意，容有可恕，而大抵此外，有率尔处者矣。且以梁山郡守事言之，当初状启中，以勿待都政，斯速差送为言，而又以方使兼官，句管军政，新官姑为徐徐下送，此则状启中，以颠倒惶恐云，而俄又以此为请者，殊涉颠倒，推考，可也。〈出举条〉

○㙫曰，守令虽有笞五十自断之文，今此闵廷模滥刑，非邑民，乃是邻邑之民，尤极可骇，一番拿问，有不可已，而因道臣状闻，遽尔仍任，殊非重人命之道，庆山县监闵廷模，拿问，何如？上曰，诸臣之意，何如？兵曹判书李森曰，虽不知缘何事，而人命重矣，大臣所达是矣。判尹张鹏翼曰，笞五十自断，谓其邑人，而此则邻邑之民也，不可不拿问也。右副承旨金浩曰，杀人重事，而台启既以擅杀请罢，则岭伯仍任之请，事体未安，既曰杀人，则拿问可矣。上曰，台启若请拿，则当见爰辞处之，而只请罢职，故仍任矣，诸臣所达是矣。庆山县监拿问，而勿出代，可也。〈出举条〉

○上曰，见江原监司状启，通川狱事查报者，诚为该备，欲以此下判付而未果矣，今因闵廷模事记得矣。大抵权扶事，极为非矣。因其子之暴死，不能审慎用刑者，亦不无可恕，而此等事，虽亲戚婢仆间，疑之则出矣。扶始谓发于衙内之梦，而又言见于自己之梦，终使妖巫灵竹，证成之者，非侍从近臣所可为者，此事非但滥杀，诚有害于世道大矣。虽亲鞫，日不过二次刑，而扶则一日至于三次刑讯，亦为不法，以情理则虽可恕，而滥刑之罪则不可恕，令金吾斯速议谳可矣。右议政李㙫曰，圣教至当矣。权扶，以其情理痛迫，只凭梦寐间虚谎之事，不顾前后左右，乘愤为之滥杀，至于此多，论以公法，焉得无罪乎？上曰，自先朝于杀狱，则尤致慎重之意矣。今扶，以疑似间事，杀人三父子，岂不残忍乎？虽治逆，不至于是矣。一守令，为一子，杀此多人，岂有如许事乎？为扶子一人，已杀六七人，足以偿之，即今干连此狱，逮囚营狱者亦多，此则道臣状闻中，以请放送，而滞囚可虑，不待刑曹覆启，放送事，分付，可也。〈出举条〉

○兵曹判书李森曰，大凡治狱之道，自有法杖，而近来刑杖，多不遵用旧制，以圆杖滥刑，而至于轻毙，间间有之，自朝家宜有申饬之道，故敢达。上曰，其言是矣。讯杖及讯划，依秋曹定制事，各别申饬，可也。〈出举条〉

○㙫曰，骊川君增，以司饔院事，罢职后，正使勿出代事，既有特教，故自该曹不得出代云，既不出代，又不仍存，不可不指一分付，以为举行之地，敢此仰达。上曰，特叙者，意有所在，以因差正使之意，书置判付，而忘未下矣。今因大臣陈达，始为记得矣，正使因差事，分付铨曹，可也。〈出举条〉

○㙫曰，录勋都监事役已毕，而姑无书启之命，此启赏典，自下虽不敢达，而既有古例，则似不可仍废矣，未知，何如？上曰，非久当进，其时欲命书启耳。

○㙫曰，臣顷以都民贡价五分之一计减，参量出给事，有所陈达矣。户曹草记，有曰五分一计减，乃是本曹之近例，故既已尽数上下，而大臣未详本曹近例，有此陈达云云。臣极以为怪，招问贡物主人，则以为，五分计减，姑不暇论，至于内赡，则三年加用，全数不给，司宰监则烧木加用三十万一千五百斤内，只给二万斤之价，此其最著者，其他以预受价无减，而全不给加用者，亦极浩多。当初有司之悭惜，固出于恤费之意，而臣忝在大臣之列，陈白民事，获蒙允可，则该曹所当从实举行，以体自上勤民之意，而张皇草记，有若尽数计给者然。彼贡人称冤之言，虽不足准信，贡物主管诸提调之言，无不如此，该曹之事，极可骇异，此不过如臣无似，言不见重，反被攸司之轻侮，即此一事，实无颜面冒居职次矣。上曰，户曹草记，已为尽给云，故措辞批答矣，今闻大臣之言，尽数上下之说，爽实矣。前后申饬之意，有在，其在事体，极为非矣。户曹判书权以镇，从重推考，可也。〈出举条〉

○㙫曰，顷因大司成赵显命所启，一年泮科中，除出一二科，试取居泮儒生事，议于大臣，后日登对时禀处事，命下矣。盖先正臣李珥，所论选士之法，实是储养之要道，而事多掣肘，今难猝行，一年节制，有三日制、七日制、八日制、九日制、黄柑制等五科，若就此除出二科，但令儒生居泮备圆点屡参释菜者，赴试，以为试取赐第之地，则儒生辈，庶有耸劝之道，依此施行，似合事宜，但闻近来图点，比前减数云。殊非当初立法之本意，使之复古，必合备数，又参四次释菜，然后始为许赴，而入场之际，不可不严防滥赴之弊，此等应行事件，待新堂上差出，使之成节目，入启举行，何如？上曰，圆点释菜后许赴，则许多人，似不无停举之事，未知如何？到今欲荡平之时，不可以此，先为持难，惟举事体而已。向时金取鲁为大司成时，有以此陈达者，故下教矣。丰原君赵显命曰，先正臣李珥选士之法，非不为要道，而今难猝行，如人日七日等制，久废不行者也。以此定为泮儒之科，以代到记试取之科，则在泮儒，当有耸劝之效矣。当此党论之日，诚有如圣虑所及者，而如此数年，必当渐次咸造矣。上曰，大抵世道浇薄，不特居泮也。丁未十月初三日，出题试士于泮宫矣，其题乃御题，儒生不制先出者多，初莫晓而然也。或意大提学出题，有若此者，勿论御题、书题，举国同庆之时，岂容若此？此实世道浇薄之致，虽不必强令应制，心尝慨然者矣。今则时异事换，而昨于召对，适见其试题之出处，自不无感怆之心矣。其后柑制，大提学应命书题，乃至日下备忘事，而亦不制，此等世道，其能为节制，而居泮虽未可必，其在朝廷之道，但当不顾他事而为之，岂可待荡平后为之乎？本馆堂上出后，会议庙堂，更令成节目禀定，而圆点事亦消详为之，可也。〈出举条〉

○右议政兼带都摠之任，依例勉副出代事，榻前下教。

○日者京畿监司，以前副提学李真德，以病重上去不得事状启，虽已踏启字下之，以新录当前，不得已许递，改书以出事，榻前下教。

○刑曹判书，不待判义禁之上来，后日政差出事，榻前下教。

○上曰，金东弼来阁门外云，史官引入，可也。柳逸出去引入。

○东弼曰，圣候微感，汤剂进服后，勿为问安，故更勿仰禀矣，即今咳嗽诸节，若何？上曰，今则已愈矣。东弼曰，太庙举动，只隔数日，日气甚热，潦亦不收，若劳动而有伤损之患，则可虑，今月间为之，则处暑后秋气生之，旬望差退，无害于礼也。上曰，太庙展谒，春既不行，岂可退行乎？东弼曰，圣候数日前，服汤剂，今虽向差，而荣卫已虚，外暑已入矣，小臣忝在保护之列，故敢达矣。上曰，念后退行，实为难矣。㙫曰，药房提调之言好矣。东弼曰，若然则念前退行，亦无不可，未知如何？不得已事外，岂以三伏而动驾乎？过三伏后，择日可矣。上曰，三伏后念前有日乎？政院问于礼曹为可。

○掌令许沃所启，请亡命罪人凤祥依律处断。上曰，勿烦。请减死极边安置罪人金重器拿鞫严问。上曰，勿烦。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。上曰，其勿更烦。请逆魁维贤亟施破家潴泽之款，以伸王法，以快群情。上曰，勿烦。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。上曰，勿烦。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请令金吾，更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。上曰，勿烦。请还收绝岛定配罪人炤减等出陆之命。上曰，勿烦。金郊察访崔齐恒，到任以后，无一善状，潜奸驿婢，贿赂公行，侵渔邮卒，驮载络属，怨谤喧腾，传说狼藉，如此之人，不可置而不论。请金郊察访崔齐恒，罢职不叙。上曰，崔齐恒到任几何？沃曰，十二月瓜满也。上曰，风闻无乃不实乎？沃曰，非传闻，乃实状也。上曰，依启。

○正言沈星镇所启，请安置罪人金重器拿鞫严问。上曰，勿烦。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一并拿鞫严问。上曰，其勿更烦。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行。上曰，勿烦。请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请减死定配罪人陆重衡更令鞫厅，严刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请减死绝岛定配罪人黄玉铉更加严刑，期于输情。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律文举行。上曰，亟停勿烦。缮工假监役洪禹均，本来行己鄙悖，全无士夫样子，滥通仕籍，物情俱骇，弹劾之章，至登于台臣笏记及启草中，而不知自处，冒没行公，其在廉隅，不可仍置，请缮工假监役洪禹均汰去。上曰，何时为之乎？㙫曰，冬间都目为之矣。东弼曰，禹均，即故相臣洪命亨曾孙，而人也亦贤云，故小臣在铨曹时照望矣。上曰，论人其不审乎？星镇曰，详审矣。虽士夫而行己鄙悖，且入台臣笏记，则其在廉隅，岂可置之乎？上曰，台臣发启乎？星镇曰，台臣欲为论启，而未及矣。上曰，一时群心，不惬而然矣。其人处义则不可，依启。

○㙫曰，今日从容，故敢达矣。言论恢张，可也，而台启甚多，允兪者小，坦之孥籍，岂可不为乎？小臣以为若不孥籍，则似不可置之辇毂之下矣，祖宗朝亦有行之者矣。上曰，名出贼招之事支离矣，不惟不问，反欲用之，所争事已过一层矣。坦事亟停勿烦四字，意有在矣。若有他道理，则岂不从原启，而岂无泾渭乎？亟停勿烦四字之意，有在耳。诸臣，以次退出。

7月6日

行都承旨李廷济〈坐〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨申𫕵〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈未肃拜〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨柳弼垣〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，臣等伏见昨日政院太庙展谒吉日问启之批，有二十日后，元无可论，置之之教，臣等不胜闷郁之至，即今伏热方炽，日气薰蒸，此时动驾行礼，恐有伤于玉体，昨日筵禀，亶出于区区忧虑之忱。且考院前后中日记，秋展谒之礼，多行于念晦之间，而旬前行礼，未有其例，此盖出于十分致慎之意，则当此三伏未尽之日，冒热劳动，终非慎重之道。卄一吉日，亦且不远，以此退行，似无妨于情礼，伏乞更加三思，亟降兪音，臣等忝在保护之地，惶恐敢启。传曰，自前虽有念后行礼之例，而今春展谒，亦不得为之，且念前既无吉日，决不可退待念后，更勿烦请。

○柳弼垣启曰，领府事上疏，以县道到院，而大祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，左议政、右议政箚子到院，而大祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○金浩，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙秋享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣金东弼，副提调臣李廷济启曰，伏热流金，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，其有差胜之势否？加减生脉散五贴，已尽于昨日，即令医女，趁早入诊，详察症候后，议定继进当否为宜，臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，嫔宫不平之候，当言于医女矣。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医等商议，则皆以为，嫔宫不平之候，少减后一样，而加减生脉散，既是清暑扶脾之剂，不可五贴而止，加进五贴为宜云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新进，同副承旨柳弼垣进。

○兵批，判书李森进，参判南就明进，参议权益淳差祭，参知申𫕵病，同副承旨柳弼垣进。

○以申𫕵、徐宗玉为承旨，尹淳为刑曹判书，郑寿期为户曹参议，李齐聃为兵曹佐郞，李世庚为工曹佐郞，李震叶为判校，宋秀贤为金郊察访，李宗城为吏曹佐郞，谢恩使骊川君增仍差事承传。

○以右承旨申𫕵牌不进罢职传旨，传于金浩曰，只推，更为牌招。

○李廷济启曰，新除授左副承旨徐宗玉，太庙大祭差祭进去，明日祭罢后，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，近来文官军职数多，巡将加抄事，分付。

○传于柳弼垣曰，召对为之。

○领府事李光佐疏曰，伏以臣，自伏奉初一日批旨，感惶震懔，无地自容之外，顾抚一身，增伤永悼，寸心断绝，如不能须臾。噫，臣之离违天阙，时序遽三易，恋慕微诚，固不敢以言谕，殿下命之以来听一教，臣独何心，承奉敢留时？况敢萌迈迈之心，而遭罹至艰，若受羁系，一步转动，其势末由，臣身，臣不得自由，臣心，臣不能自将，乃至于永负至恩，终废隆命，万死之罪，臣固甘心，而平生忧爱，炯炯血忱，发施更无处，人生到此，宁不哀痛？维此情事，庶几下烛无馀，而前后呼吁，竭尽底蕴，终未蒙开纳，此乃臣命穷必死之秋也。伏惟圣上，至仁临下，一物之微，未尝枉性，况于贱臣平日所以知照愍怜者，何如？今独略无所垂哀，使之抱玆闷迫，转辗穷蹙，莫之救以死，则岂不足以伤天地生成之至化乎？自顷以来，恩分压乎上，廉义迫于中，抑郁扼塞，惑乱迷罔，丧尽常性，无复人状，残喘陨绝，只在朝暮，望天瞻云，亦能几时，席稿哀号，只自痛泣靡极，如蒙少赐哀怜，及臣缕息之未绝，亟命召还相守之重臣，勘臣违命之重律，俾臣瞑目而溘尽，则终始曲遂之恩慈，虽在九泉，敢忘图报？臣于数昨，将制进此疏，而忽闻有闵亨洙之疏，未免姑停矣，及看全本，果是叵测之言，人心之无伦，去益如此，宁欲无言，顾今未灭馀喘，何忍更提当日之事，重戚我圣上之孝思，而所遭既至此，亦安敢默而息乎？甲辰年自七月晦间，药房连日问候议药，八月初五日医官别入直，未几，差备待令，初八日三提调，并为直宿，药房移处旧本院事，初既定夺，而因入诊处所不便，启请还止后，乃移设于厨院。夫三提调并直，医官差备待令，终至于移设药院，则违豫之候，沈笃罔涯，即可明知，症候与药房，并皆出于启辞，登诸朝报，今乃曰未闻违豫之报，遽奉讳音，此果近理乎，否乎？苟有一分人理，则安敢于白地说出此言乎？其时不得设厅，只出于前例，皆罔极不忍举论，大渐之后，则叩心奔遑，未暇及此，此皆圣鉴所洞悉，而移院事体，固与设厅无异，众宰皆会阙下，万姓无不焦遑，斯乃分毫近似于渠辈所云乎？虽其至计，在于构杀臣等，何忍为此无状之言，尤何忍以不道之语，上及不敢言之地乎？变怪之无所不有，诚不胜其痛心也。仍伏念如许构诬，无有穷期，乞下司败，与亨洙对辩，臣如有罪，当伏斧锧，如其不然，亦赐昭白，庶绝造言陷人之习，不但臣私幸，恐为国体之不可已者矣。臣于疏末，方仰请太庙展谒之退行于凉生之后矣，即伏闻昨日次对，已经定夺，命退于三伏后，诚切喜幸，虽然，三伏后暑热，未必遽收，当午老炎，受伤尤易，悠悠万事，孰如圣躬保护万全哉？秋凉之入，实在今月望间，展谒更加差退，未为太晩，改命以今晦闰初，必待凉气陡生之后，诚恐合宜，臣方日胥𫓧钺，敢有他言，而此事至重，不敢不冒死附陈，以冀垂察，冞切私怀之懔惕，臣无任恋阙涕泣俟命战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今则辞渴意穷，无他语也。每见卿疏，只增抑郁，闵亨洙疏语，举其大骇悖者，而已罚矣。此等之言，不过掇拾向日之语，而未闻违豫之报，而以政院日记始知云者，乃欲巧而反拙者也。既载政院日记，则渠未见朝报所出乎？其甘心于卿，必欲构捏之状，洞烛无馀，于卿，岂有毫分不安之端？太庙展谒事，已谕于政院禀启及药院批答矣。卿之请，又若此，岂难从也？而第今春展谒，己未即行焉，今秋展谒，又何旷焉？于情于礼，诚有不已矣，卿勿过虑焉。卿其安心勿辞，须体至意，勿复困我，即日偕入，用副日夕之望。传于柳弼垣曰，此批答，使偕来礼判传谕。

○左议政李台佐，右议政李㙫箚，伏以臣等，伏见药院请退太庙展谒启辞之批，以决不可迟待念后，更勿烦请为教，臣等窃不胜忧闷之至。仰惟我圣明感时序之流迁，念今春之旷省，必欲趁念前行礼者，寔出于追慕之孝思，而终伏以后，念日以前，昨因臣及药院提调金东弼之仰陈，既有更问之命，藉令十九日、二十日，无他拘忌，则其勉循药院之请，许令退行，臣敢保之，今闻二十一日为平吉，所争不过一二日，又何靳允至此耶？圣候才经微感，老炎近益敲爀，动驾行礼，易致伤损，违拂保护之言，决意毋退，恐非节宣慎啬之义也。臣等受命閟宫，无路求对，敢以短箚，略贡愚忱，乞垂深念，克从药院之请，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉，卿等之恳。玆事已谕于药院之批及领府事疏批矣。秋序已至，享事将行，翌日展谒，于情于礼，尤有切焉。卿等勿复过虑，亦勿更请，以安予心，以叙情礼焉。仍传曰，遣史官传谕。

○己酉七月初六日酉时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官柳弼垣，侍读官申致云，检讨官尹光益，假注书蔡命宝，记注官尹世凤、李时恒进伏。

○申致云读《大学衍义》三十七，自周宣、姜后，至论规箴之益三板，尹光益读《春秋传》，至《诗》白华三板，柳弼垣读瞻仰凡伯，至臣按显之四板，李时恒读唐高宗，至论征废夺之失二板。

○致云曰，二章范祖禹之言曰，圣人顺天地阴阳之理，观万物之情，明而动，晦而休。古人亦曰，朝以听政，昼以访政，夜以修令，圣人体明出地上，向晦入宴息，动静不失其常，则身无疾恙，志气清明，事为之间，精神旁达，愿殿下更加体念祖禹之言。上曰，其言好矣。

○光益曰，圣君贤辟，内助之益多矣。文王有太姒之助，周宣赖姜后之箴，我朝太宗大王亦曰，化家为国之日，内助实多，及莅万几，亦多规益，盖夫妇之道，乾坤合德，正位内外，品物咸遂，而王道全矣。上曰，其言好矣。

○致云曰，鸡鸣思贤始也。夙兴夜寐箴，臣曾以进讲矣。一日一夜之间，工夫之精微，莫如其箴，愿殿下念此章之文义，体周宣之勤政，不以有事而早，无事而晏，以鸡鸣，为夙夜之节可矣。上曰，其言好矣。光益曰，汉文帝时，已为治安，而贾谊犹以厝火积薪之下为戒，臣愚死罪，殿下忧勤惕虑之心，比于前年逆变之初，减却数分，以前年之心为心则好矣。上曰，其言切实，各别留意也。

○致云曰，剸与专同音，义与剸同云者，史伯言幽王取臣，不取其献可替否，而只取其阿意顺旨也。昔晏子论梁丘据之事曰，君所谓可，而有否焉？臣献其否，以成其可，君所谓否，而有可焉，臣献其可，以替其否，今君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否，若以水济水，同之不可也如是。盖君臣之义，当匡救其阙，而将顺其美，若只事将顺，而不效匡救，则其国不亡者，未之闻也。史伯之论与剸同之义，亦如晏子之论梁丘据之同也。远忠直而与剸同，幽王之所以亡也。此当加意猛省处也。上曰，其言然矣。

○致云曰，春秋匪懈，享祀不忒，殿下春不谒太庙，故今欲展谒，此时蒸热极甚，岂可举动之时乎？当体月令谨疾之道，差过一望，凉生后为之，则无违于《礼经》，且合于谨疾之道矣。上曰，旬望退行，非不难，而春既不行，秋不趁行，情理岂不歉然乎？

○光益曰，下教如此，臣等岂不奉行不匮之圣孝乎？末伏在于十七日，其间不过十馀日，暑气犹愈，若差退，则实合圣人慎疾之道矣。

○弼垣曰，今日元老大臣及在京大臣，联名箚子，而皆不听，而臣既在近密之地，当有所达矣。殿下以一时退行为难，在圣孝，可谓不匮，(而))而慎疾之道，不当如是矣。药房诸臣及大臣之箚，皆不允从，听纳之道，似不足矣。若差退十馀日，则于展谒之道，不为未安，亦合于慎疾之道矣。上曰，奉先之道，当不避祁寒盛暑而为之，既无身病，则岂以暑热为难乎？若退一时，而老炎犹笃，则何以为之？事有不可已者，不听之者，意有所在耳。

○致云曰，君子爱人以德，则我不以姑息爱人，六月则阳气发于外，中则虚伤，故疾病易入，月令言谨疾之道，而顺时而动，乃王政之大体也。臣愿殿下，毋以臣言，为姑息之言也。上曰，予岂曰姑息之言乎？儒臣之言好矣。

○弼垣曰，此言齐家之道，帝王之齐家，异于私人，小不戒，则赫赫宗周，褒姒灭之，小有志，则继文、武之迹，兴周室之业，此固帝王之所可鉴戒处也。

○致云曰，贤妃夙夜警戒，故闻苍蝇而为鸡鸣，见月出而为日光，心存乎敬，每戒不怠，不显亦临，无斁亦保，修身正心，化洽闺梱之外，非独贤妃贞女，其时人君，亦当如此矣。上曰，其言好矣。

○上曰，顷者所讲洪范，当从容讨论，此后召对时持入，可也。致云曰，上教如此，当待令，随问而对也。诸臣，以次退出。

7月7日

行都承旨李廷济〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨申𫕵〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐〉。同副承旨柳弼垣〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈病〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备忘记，传于申𫕵曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于柳弼垣曰，录勋都监堂上以下并书启。

○赵锡命启曰，汉城左尹赵尚䌹，连呈辞单，右尹蔡成胤，又为陈疏，词讼之地，既甚紧重，明日太庙举动时，又无导驾之员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，太庙举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○以行知敦宁沈宅贤病重上去不得状启，传于申𫕵曰，卿勿过辞，调理上来事，回谕。

○又传曰，到记儒生摘奸时，举案儒生及四学儒生，并再明日来会本馆事，分付。

○柳弼垣启曰，今七月十一日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐宗玉曰，宗庙展谒，才已退定，举动时各差备单子已启下者，临时只付标日字事，分付兵曹。

○徐宗玉启曰，即伏见咸镜监司宋真明，以永兴军官崔贵汉贼人捕捉事启下，不为着名，虽已启下，不可置之，推考警责。臣亦有不察捧入之失，不胜惶恐，敢启。传曰，依启。

○金浩，以义禁府意启曰，庆山县监闵廷模拿问事，传旨启下矣。闵廷模，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○徐宗玉，以兵曹意启曰，明日太庙举动时，本曹堂上不可不备员，参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○口传政事，以沈埈为兵曹参知。

○徐宗玉，又以兵曹意启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限七匹补把，以充不足之代事，本道监司处分付，何如？

○又以备边司意启曰，才识别荐，今始磨勘，而当初被荐人数，几至八十馀人，就其中姑取其颇有名称者，分四等区别，别单书入，臣㙫，待罪铨曹时，以州牧可合人议荐事，陈达蒙允矣。今又磨勘别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○柳弼垣，以汉城府意启曰，顷因台启，官妓率畜之类，一倂刷还之意，捧甘五部，发关八道矣。即接北部参奉姜顺昌牒呈辞缘，则部属司宰监契接禁军金三雄，碧潼官妓凤蟾为名女，多年率畜，而今春刷还令下之后，不为下送，隐置家中矣。称以去六月二十六日，仍染患致毙物故所志，来呈当部云云，闻来极为骇然，所谓三雄，捉来推问，则三雄所供内，以其病重，不为下送矣。仍病物故，果是的实云，而欲为依例检尸，则称以已为权厝，非但物故真伪有难的知，官妓刷还之令，前后不啻申明，而渠以幺麽禁军，不遵朝令，隐匿不送，末乃以物故称之，欲出故案。纪纲所在，不可不重治严惩，禁军金三雄，移送刑曹，各别严刑，凤蟾物故真伪查实后，依法文定罪，何如？传曰，允。

○柳弼垣，以奋武录勋都监意启曰，录勋都监堂上以下并书启事，命下矣。堂上郞厅、监造官，自会同日，计其仕日，而其中递易之人，亦为各其名下，详细悬注，诸功臣教书制述官、书写官、会盟轴书写官、谢笺文书写官、补字官、画员御笔摸写、书写及录事以下员役、工匠等，各具别单以入之意，敢启。传曰，允。

○又以吏曹意启曰，都目大政迫近，本曹郞官，多有前期举行之事，而佐郞尹涉，时在郊外，上来无期，佐郞李宗城，称有情势，无意行公，佐郞尹涉，使之催促上来，李宗城亦令明日内出肃，何如？传曰，允。

○申𫕵启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○礼曹判书金始焕书启，臣于今日巳时量，祗受领中枢府事臣李光佐上疏批旨，即为传宣，则以为，伏承恩批，洞晰冤诬，感激之极，有泪如泉，不知寸心之所处，今后有切至之下忱，敢冒万死，更因县道陈闻云。臣亦仍留缘由驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启。

○以咸镜bb监司b状启，六月令荐新稷米，限内不得待罪事，传于柳弼垣曰，勿待罪事，回谕。

○持平权一衡启曰，臣伏闻日昨筵中，大臣，以庆山县令闵廷模滥杀事，至于请拿，自上有台启只请罢职，故仍任之教，臣于是，不胜瞿然悚蹙之至。臣之当初论启时，非不知请拿之为当然，而一时风传，有难准信，杀狱追查，亦涉重难，故略论滥杖，只勘罢职者，实出于过加审慎，十分斟量之意，而终未免为拟律太轻之归，至有道臣请仍之举，圣上亦旋收其既允之启，此固缘臣疲软，不能尽职之致，而今者大臣，至请拿问，圣教又如此，臣之当初拟律乖损，台体之失，至此而益著矣。臣何敢晏然冒据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐宗玉启曰，持平权一衡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○密阳君梡疏，伏以臣，素抱奇疾，年年遇暑辄剧矣。日者昏窒之症，猝然复发，多般医治，少有镇定，而馀症尚苦，风痹之病，乘时添剧，眠食全却，落席涔涔，旬月之内，实无复起为人之望，治疏祈免，且阻喉司，病里惶蹙，益无所措。伏闻太庙展谒，已定于再明日，即今疾势，万无趋参于陪卫之列，玆不得不敢此冒万死，仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟递臣所带享官及摠管之任，使莫重祭享，俾无番次之苟简，再明动驾时侍卫，无狼狈之患，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏bb具悉b。卿其勿辞，调理察职。

○骊川君增疏，伏以臣，顷于亡妻归葬之路，沾冒大雨，重得毒泄，担舁归次，而食饮全废，登溷无算，且臣偏母宿疾，添剧于疚怀之馀，症情危苦，气息绵缀，臣以汤药焦遑之情，床褥委顿之身，实无离违振作之势，而适当监膳苟艰之日，抑情力疾，未敢言私，黾勉供职，亦既屡日矣。乃于前月十九日，监膳归路，猝添暑癨，中焦关塞，昏倒不省，万无作气自力之望，故翌日监膳，则使该吏，转通于僚堂，以为推移之地矣。不意诸僚，亦皆有故不进，至有推考牌招之举，臣闻命惊惶，忍死束带，苍黄趋诣，而日势已晏，御供失时，臣固惶惧震蹙，欲死无地，而台论果发，恩宠继至，臣自念奉职慢蹇，罪合万殒，而罢职薄罚，实为末减，则尚此悚懔席稿，恭俟重律之加矣。不图玆者，圣度天大，恩叙遄降，又有使价仍旧之命，臣拜命惭悚，惶汗沾背，实不知措躬之所也。臣含恩畏义，固当竭蹶趋谢，而臣之负犯既大，未有重勘，而遽荷收叙之恩，则何敢徒恃宠灵，抗颜复出，偃然若无故之人哉？至于衔命之任，其在往役之义，始虽不敢辞避，而顾此监膳，只是百执事之一也。犹且不职如此，而况专对万里，何等重任？而以臣无似之质，既递复授，以贻无人之讥乎？反复思惟，决难承当，伏乞圣明，察臣肝膈之恳，非出饰让，亟递臣上价之任，重治臣慢溺之罪，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任激切惶惧之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时警饬，何过引嫌？卿其勿辞焉。

○砺城君楫疏，伏以臣，奉职无状，自速谴罢，追惟至今，惶汗浃背，只自缩伏诵愆而已。伏闻日者筵中，圣教极严，实非臣子之所忍闻者，苟究厥由，莫非臣罪，唯当亟被大何，以塞不职之责，尚何敢仰首鸣号，重犯渎扰之诛也？第念臣，以至愚极陋，忝在属籍，过蒙洪造，致位崇显，寻常感激，糜粉难酬，唯以筋力奔走，少效职分，为丝毫报答之阶者，即臣素所蓄积也。矧当殿下，上奉长乐，孝养方隆之日，御膳监进，尤宜敬谨，则其在分义道理，岂敢为推诿自便之图，甘自陷于慢蹇之辜哉？自夫待罪厨院以来，维思恪谨，不敢言病者，不但职分之所当为，抑亦臣心之所自勉矣。至于伊日，臣之八耋老母，猝中暑毒，奄奄床席，若将顷刻垂尽，臣独自扶护，方寸煎灼，已难暂舍，且臣父忌隔宵，情理亦甚恳迫，臣以此实状，言及该吏，以为推移之地矣。该吏终无可否，禀启遽达天听，严教之下，召牌踵临，臣诚惊惶震骇，固当行不俟驾，而顾念情理如右所陈，实无强抑趋承之势，竟不免坐犯违傲之科，臣罪至此，万戮犹甘，尚谁咎哉，而顾臣不谨奉职，使莫重供上，终致后时之患，上孤国恩，下负素心，惭惶踧踖，措躬无地，不料例勘之罚，曾未几何？特叙之命，遽降意外，臣诚含恩畏义，竭蹶趋谢之不暇，而惟其负犯，实非寻常眚过之比，不可以薄罚之已行，有所自恕，而晏然冒出。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安愚分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆特叙，意有在焉，卿其安心勿辞焉。

○正言李宗白疏，伏以臣，巽劣之资，绵薄之材，厚沐洪造，滥玷清涂，丝毫无补，愧惧徒切，千万梦寐之外，忽承薇垣新命，惊惶感激，靡所容措。夫台阁之任，即古人所谓行道之职，格王正事，明是非振纪纲之责，皆在于是，虽使刚方正直之士当之，尚不敢率尔承命，况以臣之百无可取，万不近似者哉？虽非情迹之难安，已难冒昧承当，况臣于台地，实有私心之万万不安者，宪府前启中一事，臣不敢与闻而参论，即通朝之所共知也。两司之官，并席比肩，凡系言议，无不通涉，则以臣情地，既不可厕迹于其间，况臣之伯父左议政臣台佐，方在相职，庙堂子侄之不得处台职，荐绅相传，成一令典，非徒私义之惶悚，实亦国体之攸关。昔在元祐初年，范祖禹擢拜右正言，以其妇翁吕公著当国，引嫌辞职，其时朝廷，亦许递免，夫以祖禹之学识言议，可谓台阁之第一人，而犹以妇翁之嫌，尚且解职，今臣所处，不翅古人之比，则决不宜苟然冒出，使国体私义，交有所伤也。臣以藐末贱品，始陞参外，慢蹇违傲，义不敢出，而情踪适如此，奔走之恭，将无以自效，日昨严召之下，竟未祗承，论其负犯，合被重勘，圣度天大，罚靳例罢，惶陨闷蹙，尤无所容。太庙展谒，动驾隔宵，而亦无以致身于陪从之列，罪戾增积，𫓧钺是俟，玆敢席稿私次，仰首哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，少垂矜察，亟命削臣职而治臣罪，仍令铨部，勿复检拟，以安微分，以重台选，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领议政洪致中疏，伏以臣之引义告退，不敢为抗颜周行之计者，首尾三载于玆，不专为近日，新有所遭而然也。其自处之义，难进之势，实通朝之所共知，圣鉴之所俯烛，而朝廷之上，未闻以当递为言，批旨之间，一例以偕入为教，敦勉愈勤，撕捱积久，臣分渐至于亏缺，国体不免于坏损，此由臣诚意浅薄，不能孚感上下之致，惭悼之外，复何言哉？从古人臣之遭罹不安于朝者多矣。或获罪于君父，而君父开释，则更无可嫌之端矣，或积困于谤毁，而谤毁昭洗，则固无必退之义矣。今臣则不然，衅尤至重，情地甚危，既非开释之所能容贳也，又非昭洗之可以自安者。处分未尽明，义理未获伸之前，无非臣引罪讼愆，守分自靖之日，虽欲进都门一步地，势有所不可得矣。岂但以一时情外之人言，作为去就之大关哉？伏闻日昨筵中，因僚相陈达，圣教至及于贱臣，而臣之本情，犹有所未蒙照察者，然则从前章牍中苦心至恳，都归于一套虚假，宜圣明之视以例让，终始靳许至此也。其不能明白痛陈，使圣心涣然开悟者，亦臣之罪也。情迹转益穷蹙，既无冒昧承命之路，近为毒暑所中，昏垫不省，又未暇以文字申吁，一味泯伏，虚带重任，太庙动驾，期日隔宵，而将无以趋造于班行，论其辜犯，合被重勘。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌削职名，仍令攸司，勘臣罪负，以严邦宪，以安贱分，不胜万幸。史官之淹滞荒村，今已五个月矣，私心惶闷，固已晷刻靡安，而朝家事体，尤不宜若是其屑越，亦愿即旋收还，俾便公私焉。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿之如是巽让，决知其过矣。亦由于诚浅之致，愧恧之外，夫复何谕？卿须念君臣之大义，体小子之至意，即日偕入，用副日夕之望。

○传曰，此批答使偕来史官传谕。

○西平君桡疏，伏以臣，迹忝宗籍，位跻崇班，徒纡荣宠，他无报效，惟以筋力奔走，为少酬三朝罔极之恩，顾夙夜虔恪，一心罔懈者，是臣平日之所自勉也。臣待罪厨院，已多年所，而每当御膳监进之时，除非万万不获已之故，则未尝敢无端推托而不进矣。日昨适因诸僚之一时有故，视膳无人，以致喉院之烦禀，圣教严截，薄施问备之罚，台参继发，又有罢职之命，臣即惶悚惊陨，置身无地，方以罪重罚轻，自讼之不暇，圣度天大，即赐叙复，爵秩如故，恩数优渥，负罪如臣，何以得此于君父之前？臣闻命感激，自不觉涕泗之交颐也。仍伏念御供监进，至为严重，其在分义，岂敢少忽，而伊时臣之老母，宿患痰火之外，兼得暴泄之症，一日之内，度数无算，胃土大损，真元顿铄，有时昏窒，症情危恶，奄奄有朝夕难保之虑，臣焦遑煎泣，昼夜扶护之馀，前患脚病，受湿复作，筋脉拘挛，肢节酸疼，户庭之内，动辄扶杖，气血向衰，便作跛躄之状，即同宗之所共知，贴身床席，无计蠢动，亲患既重，断无一刻离违之望。贱疾且苦，实有万分难强之势，既未克早自进诣，以效其职责，请牌之后，亦不免坐违严召，尺疏吁急，竟未登彻，区区闷迫之私，无以自达于黈纩之下，只自缩伏诵愆，不敢以非其当疏而推诿，乃自首实现告，甘被谴何，而到今追思，惶汗沾背。论其犯负，万殒犹轻，今玆特命敦叙之恩，遽下于弹墨未干之际，臣窃仰圣上屈法申恩之至意，出寻常万万，而第念威罚不行，雨露太偏，圣朝综核之政，因此而解弛，其何以振颓纲而砺末俗乎？臣尤震骇罔措，求死不得，以此情迹，固不敢唐突出肃，以伸惶感之忱，矧今母病，视前无减，身患一倍添剧，实无离舍起动之势，明日太庙展谒之时，末由趋参于陪扈之列，义分都亏，罪戾增积，玆敢席稿泥首，请伏严谴。伏乞天地父母，俯垂照察，特降明命，勘臣前后慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时警饬，何必引咎？卿其勿辞焉。

○领府事李光佐疏，伏以臣，昨伏见政院、药房启辞之批，今又伏承臣疏批旨，太庙展谒，竟不许退行。夫展谒之将速行，诚出于出天之孝思，凡有血气，孰不钦叹，而第伏念殿下，自经重戚，虽深存宽抑，而自然伤损于不觉之中者，理所必至，慎啬保护之节，尤宜倍加于平日，冕服祗谒于烈日之中，万一深中暑气，将若之何？此则圣心亦难保其必不然，而诸臣效忠之至恳，略不垂省，何哉？王者达孝，惟宗社万全为至计，省拜伸情，犹是第二件事，况今国势之凛缀何如，而殿下乃可自轻如此乎？臣忧虑熏心，不能自持，敢冒万死，越分渎陈，窃念念后展谒，不但前例有之，况有闰朔，与常年绝异，立秋在今十四日，秋谒之在念后，诚非晩矣。伏乞圣上，更加深思，许退于凉生之后，俾绝一分受伤之虑，万万至幸。顾臣情势之穷迫，惟号天而冀闷覆，号父母而望顾复，日夕攒手而颙俟，乃奉批教，又失所图，臣诚惶闷抑塞，一身无所措，而至于新被之悖诬，洞赐昭晳，如日月之照彻，臣今夕死，更何馀恨？人臣受恩，生死肉骨，一至于此，而不能上报尺寸，生何以举颜，死何以瞑目？只自擎奉恩批，百回诵读，不禁血泪之纵横矣。一自重臣来守，今三十有四日，玆事实千古所未有，臣乃尚逭于𫓧钺，宁有此理？而顾于其间，臣之被恶名愈甚，至于闵亨洙而极矣，尚可以复言去就事乎？重臣年迫七旬，当暑久客荒村，积伤生病，下泄非细，今日传批，几不能自力，而严畏分义，犹不敢言病，或致转添，则恐颠沛无极，玆亦体下之仁，所宜矜恤，伏幸慈天降鉴，曲与生成，先命召还宗伯，仍命勘臣大罪，即身灭而心安，臣之至愿也。臣无任激切恳祈席稿俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已谕于初疏之批，今番展谒，必行于初择之日矣。卿之至恳，又复若此，念后展谒，亦有前例，一向固执，非九经体群臣之意，特为抑情，退行于二十一日焉。卿其体前后之至意，勿复让焉，亦勿待罪，憣然偕入，用副企望。

○传于柳弼垣曰，观此上疏，礼判有病云，此批答，遣史官传谕。

7月8日

行都承旨李廷济〈坐〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨申𫕵〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈坐直〉。右副承旨金浩〈病〉。同副承旨柳弼垣〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以备忘记，传于柳弼垣曰，都监书启中海恩府院君吴命恒已逝，教书制述官副司果成德润，以都厅，已受赏典，书写官校理曺命教，以制述官，已参赐弓，并勿论。

○备边司荐，广州府尹，吴光运、李真洙、郑来周。

○假注书柳逸书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州广津村领中枢府事李光佐所住处，则以为，即者史官委至，传宣恩批，太庙展谒，特命退行，今过十数日，则暑热必少胜矣。臣民忧虑，今得少宽，下忱喜幸，岂容尽达？臣之情势，自经日昨之震薄，骨惊心死，一倍于往时，窃伏穷山，而诬捏之横加，犹尚如此，一近京辇，则惨怛之危辱，当复如何？斯固圣鉴之所洞烛，非臣之敢为溢辞矣。踪地之危蹙，一至于此，则曲垂宽假，俾不陷于罔测之罪戾，乃天地父母生成顾复之至恩，而此不敢望，加臣以重诛，无俾国体重损，亦庶几少安于私心，臣之血忱祈祝，惟此而已。附奏不能尽衷曲，而渎陈章疏，亦所不敢，稍过日字，谨当冒死申吁矣云矣，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，别兼春秋李潝、郑益河，既已带职蒙放，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于柳弼垣曰，录勋都监堂上丰陵君赵文命，都厅副应教成德润，并加资，郞厅令沈湙，副正洪禹鼎，并陞叙，监造官副奉事黄星河，前参奉吴遂采，假监役李舜钦，并六品迁转，教书制述官大司成赵远命，副护军赵趾彬，参议尹惠教、赵锡命，郞厅主簿赵载博，前县令李汉佐，各儿马一匹，司评李蓍亨，教书制述官副修撰申致谨，校理曺命教，副司果郑羽良，副司直金尚星、李善行，司谏姜必庆，掌令姜必慎，正洪重征，书写官通德郞李重好、李景说、朴来远、朴弼采、尹俭、尹烒、洪禹烈、朴寿亨，教官申思观，上护军崔重大，副护军李万枝、洪处畴，进士柳𫃻，会盟轴书写官上护军李寅亮，出草书写官上护军李武锡，御笔模写书写官通德郞严汉朋，画员秦再奚、朴东普，各上弦弓一张，书写官李义芳、洪万世、崔兴相，画员张得万、咸世辉、许俶、金世重、梁箕星、金斗梁、李恒镇，教炼官张泰兴，补字官朴世文，各不妆弓一张赐给，录事算员及员役、工匠等，令该曹米布分等磨炼题给。

○申𫕵，以弘文馆意启曰，修撰赵明翼，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳弼垣，以弘文馆意启曰，副修撰赵镇禧，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以汉城府意启曰，顷因前兵曹判书臣赵文命陈达，近来赏典多滥之中，拯活尤难准信，而上年潦水，拯活人命者，自京兆别单请赏，又有追后草记者，或有上言自讼者，合为三十馀人之多，其中不入别单者，尤涉难信，地势稍高，水波不及处，预为载来者，混在其中。且有二人三人同力拯活，则宜有首从区别，令该府各别精查，俾无赏典滥觞之弊事陈达，传教内，外方以拯活事，至请加资者，未知虚实之如何？难以区别，亦难准信，分付京兆，各别详查后举行bb事b，命下矣。上年水变，近古所无，一带沿江，酷被其灾，各洞齐报当部，该部转报于本府，故被拯人及拯活人等，各别严查，从实别单草记蒙允矣。自兵曹至有更查，而当初收聚各部所报修启之后，或有先呈备局，而不报本府者，且有未知告官请赏之规，初不报知，末乃有上言自讼者，自本府亦为查问后，一体请赏，则宜无彼此之别。且一船之内二三人，同力拯活，则宜有首从之别，而一家眷属，各自图生，分投于各船，故所活人现告之际，或告二人，或告三人者，出于从实之意，则亦有首从之别。更为查问，各其所拯人名下，添入悬录，而被拯人所居之地，皆是低陷环水之处，而与地势稍高，水波不及处，自别，则其间庶无相混之弊，沿江数十里，被拯千馀人，招致更查之际，不无旷日废农之患。虽为更问，似无前后之异，而徒烦民弊，故被拯人更问一款，今姑安徐，拯活各人等，招致严问，则其所招内，当初拯活，只恤人命之重，少无希赏之心，则有何一毫欺隐之端云云，被拯者千有馀人，而论功者，只是三十馀人，则实无过多之事矣。近来水道塡塞，江涨之患，比比有之，此路一塞，则漂溺者虽弥满江上，救活者鲜少，而东西沿江，在于都城咫尺之地，与远外传问，虚实自别，则可无相蒙之弊，故一依前日所抄，随其拯活之多寡，次第列录于别单以入，而其中金斗万，自忱山至西江，十里波浪，往来拯活，其水中漂流者，十八名之多，其为勤苦，比他有别，李重培，以年少武士，未登科前，不愿加资，从其所愿，试赏gg施赏g之意，并令该曹论赏，以为激劝之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹意启曰，都目大政迫近，故本曹佐郞李宗城出肃事，草记蒙允之后，屡度催促，无意应命，大政当头，不无临时狼狈之虑，其在事体，极为未安，佐郞李宗城推考，明日内使之出肃，何如？传曰，允。

○徐宗玉，以兵曹意启曰，今七月初八日驿吏柳明华称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将崔一衡，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，修撰赵镇禧牌招事允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令朴来羽所启，请亡命罪人凤祥依律处断，请减死极边安置罪人金重器拿鞫严问。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。请令金吾，更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。请还收绝岛定配罪人炤减等出陆之命。〈措辞见上〉引嫌而退，当初拟律，亦有意见，以此引嫌，无已太过，请持平权一衡出仕。〈措辞见上〉答曰，不允。处置事，依启。

○副修撰金尚星疏，伏以臣，病苦情剧，冒进危恳，而至有还给之命，屡烦催促之教，臣非狂惑迷罔者，岂不知恩召之不可久淹，而但病有十分可忧之渐，情无一端可进之理，穷极到底，措处不得，进退徊徨，此何人哉？噫，人臣事君之节，无大于审量出处，士夫辱身之耻，莫甚于干恋仕宦，臣虽顽顿奊诟，百无一肖，然狷隘偏介之性，犹有一段微尚，而只缘见理不精，执意不固，一误于昨年辞受之间，再误于今春去就之际，前纰后缪，而人或疑以藉托庭训，上半下落，而世皆知其矫饰本情，群嘲众姗，有不胜其可羞，则中夜静思，只自尤悔欲死而已。夫自欺之不可，而孤负初心，臣则自欺矣，欺人之不可，而弁髦成说，臣则欺人矣。以至欺亲欺君之大不可，而家庭切至之戒，便同忽弃，两朝陈情之疏，都归瞒饰，臣则欺亲而欺君矣，有一于此，尚不可为人，则东隅之失，已矣难追，而臣所以欲收桑楡者，岂不悲哉？今有辞荣一条路，可以少明此心，臣所否者，有愧涂豕，而况以门衰履满之惧，兼有亲老终养之愿，沥恳于君父之前者已再，酬酢于侪友之间者非一，而怵迫威命，冒臣gg居g荣宠，乍摇乍飏，又或如向日之为，则臣何以复见清朝士大夫哉？在京则积犯违傲之科，在乡则自速稽滞之罪，臣之此后身计，将不知作何住泊，而区区匹夫之守，终有所九死靡变者，唯愿速被𫓧钺，永屏丘野而已。今臣所恳，即臣自画之大防，则馀外难进之端，非所可论，而虽以两儒臣黜补事言之，玉署一步地，尤岂臣投迹之所哉？问其径出之孰俑则臣也，问其违召之孰多则臣也，问其厌直之孰甚则臣也，而臣则暂付有司，旋置华秩，两臣则朝出经幄，暮作边使，景象愁惨，行色苍黄，抑未知国家用罚，亦有幸不幸之别欤？夫以两臣之重厚醇恪，必不轻犯此科，而俱有切急之忧病，辗转为不得已之举，向使臣情病不苦，果能行公而替直，则彼两臣者，初安有径出之事也？孽自己作，罪反及人，则虽闾巷僮隶之贱，亦知其踧踖靡安，况僚友之义，与他有别，而使两僚至此者，莫非臣罪，臣若曰事虽同科，我则已经勘罢，彼之获罪，于我何干云，则天下宁有如许人哉？朝家若曲赐照谅，一体命勘，则臣固以罪为荣，虽死犹生，而倘或圣度涵贷，终逭严诛，则惟有自屏荒谷，与同塞外之穷苦，臣何忍独自扬扬，不念古人同退之义哉？然而此不过近日情势耳。若臣肝膈之恳，专在上款，仰惟我殿下至仁至慈，无物不遂，则如臣肖翘之微，独不可置诸覆育之中耶？累次筵教之下，岂敢冥然无动？而臣之老父，自四五日以来，重伤暑风，猝患暴泄，引饮无节，登溷无算，神气日益澌薾，形骸日益凋换，而最是胃气不调，粥饮全废，区区情理之焦迫，尚何言哉？客寓荒村，调将又失，宜日夜扶护，未忍顷刻离侧，而县道渎扰，既有所不敢，太庙展谒，以今日定行云，臣父以为动驾隔宵，义不当退伏近郊，病里诲责，催臣入去，不得不抑情离侧，以为上来陈恳之计矣。今闻谒庙之期，才已退定，臣之归护病父，一时为急，玆敢略陈情恳，复寻乡路。伏乞圣慈，亟治径情擅行之罪，以肃朝纲，仍命刊削臣职，俾得便意救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，诚涉过矣。尔其勿辞救护焉。

○说书金尚翼疏，伏以臣之老父，受命在江郊，而屡日持被，久未得归省矣。三昨直中，得闻过伤暑风，重患暴泄云，方寸煎灼，不能自定，即欲陈暴情恳，冀蒙恩假，而臣父所留之地，既不过朝出暮还之间，不烦渎扰，亦可以须资往省，故臣果私相推移，晨夕趋来矣。顾今父病，日就添加，登溷无算，气息渐益澌薾，引饮不节，寝啖殆至废失，客里扶将，一时为急，而职名在身，亦不敢径情淹宿于外，焦忧闷郁，夜不交睫，情理到此，不得不投章径归。伏乞圣慈，亟赐镌削，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃颓纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○传于柳弼垣曰，明朝大提学牌招。

7月9日

行都承旨李廷济〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨申𫕵〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐〉。同副承旨柳弼垣〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉蔡命宝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○夜二更，月犯房第三星。

○徐宗玉，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李廷济启曰，右承旨申𫕵，今日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学赵文命，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而更为牌招，何如？传曰，泮士既命来会，他无馆阁堂上，一番出谢，一番应命，其何异哉？事体所在，不当若此，更即牌招。

○申𫕵启曰，大提学赵文命，承牌来待宾厅矣。传曰，都承旨持此书题，与大提学，偕往泮宫，泮儒及四学儒生试取以来。

○柳弼垣，以成均官员，以都承旨意启曰，臣谨奉书题，试士泮宫，时限已过，而无一人纳券，自前如此之时，有启禀变通之例矣，今则何以为之？敢禀。传曰，定以酉时，宜矣。

○传于柳弼垣曰，召对为之。

○李廷济启曰，臣承命持书题，与大提学赵文命，偕往泮宫，儒生等试取，收券五十四丈封入之意，敢启。传曰，今玆试取泮儒，意非偶然，为先考试合考后，合考者为先封入，明朝入侍科次。

○传于柳弼垣曰，试取收券数虽不多，更鼓已下，考试之际，必致夜深，大提学留宿阙中，明朝与对读官，同为入侍科次事，分付。

○己酉七月初九日酉时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官徐宗玉，侍讲官尹东衡，检讨官尹光益，假注书蔡命宝，记注官尹世凤、李时恒进伏。

○东衡读《大学衍义》三十八记古者天子一板，光益读《曲礼》曰外言不入于内三板，跪伏曰，日已昏矣，当待烛而读之。上曰，唯。明烛后，读五板，宗玉读孝和帝至末篇四板。

○东衡曰，上篇，论圣后贤妃之德，此篇，论后妃干政乱国之事，盖以齐家之要，勉戒于君者也。前既备陈于筵中，此无可以更达者，而首板所戒日食则天子素服，而修六官之政，月食则后素服，而修六宫之职云者，诚得应天以实之道也。自古人君遇灾者，多以虚文而应天，故皆无修禳之实效，果能既素服矣，而又修六官之职，则其于应天之道，岂不诚实乎？此等言语，诚为切实，自上体念，至幸矣。上曰，其言好矣。

○光益曰，上番应天以实之言，好矣。《曲礼》曰，外言不入于梱，内言不出于梱，宫禁严肃，然后天下治安，若不严肃，则其国未有不亡者，自古人臣，劝勉君上之道，每以严宫禁为戒，故朱夫子十二条封事，亦言严宫闱之道，留念可矣。上曰，其言好矣，当留意也。

○东衡曰，下番所达，好矣。虽外方一县之长，衙门不严，则无以成其治，况帝王家乎？必须梱内外截然，然后可以杜私邪之迳，而治道得其严正矣。

○宗玉曰，臣待罪春曹时，有欲陈禀者，今虽移职，此不可不变通之事，故敢达。太庙荐新生鲢鱼，每于七月令封进，而分定于咸镜、江原两道，昨年仍江原监司李衡佐状启，岭东鲢鱼，九月节晩后始出，每当封进之际，八邑礼吏，收价于民间，贸诸关北，而远外运来，太半腐伤，辄致阙封之患，事极惶闷，而民弊无穷云，庙堂依其状请，以九月退封之意回启矣。大凡荐新封进之物，必为分定于两道者，盖虑其一处之未即产出，虽或封进，体小而味变则退送，又待一处之封进，有若实预者故也。今此鲢鱼封进，北关则定于七月，岭东则定于九月，北关封进，虽或节晩差退，要不出七八月之内，既有封进荐新之后，则岭东之九月封进者，便无所用，不过为本曹堂郞封馀分儿之资，甚无谓也。此盖道臣及庙堂，皆不详其委折，有此变通之举，而民弊则诚然，前后道臣之状请而下本曹者，非一再矣，令庙堂更为从长禀处，何如？上曰，前后道臣，以此状请者多矣。民弊诚为不赀，而但荐新事体甚重，其时备堂，未详委折，如是回启，事甚未安，当该堂上推考，更为从长，禀处之意分付，可也。宗玉曰，备局回启中，司饔院朔膳鲢鱼卵及鲢鱼，亦为退封于九月矣，只以臣所达荐新事，分付，禀处乎？上曰，此不可异同，一体从长禀处，可也。〈出举条〉

○宗玉曰，日昨录勋都监书启备忘，监造官崔尚观不在举论中，凡系恩典，宜不敢自下陈达，而此则似是落漏者，故惶恐敢禀。上曰，果落漏矣，仕日几何？宗玉曰，与吴遂采同，自五月至八月而减下矣。上曰，与吴遂采，一体六品迁转事，分付，可也。〈出举条〉诸臣，次次退出。

7月10日

行都承旨李廷济〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨申𫕵〈病〉。左副承旨徐宗玉〈坐〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨柳弼垣〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉洪相朝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰。

○辰时，日晕左珥。

○徐宗玉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书蔡命宝有頉，代以洪相朝为假注书。

○传于赵锡命曰，居首生员金�，直赴殿试，之次生员金檀，直赴会试，生员李相尹，进士李坰，各给二分。

○传于柳弼垣曰，明日大政开政，当为亲政，分付两铨。

○柳弼垣，以吏曹言启曰，都政隔宵，而佐郞李宗城尚不行公，故俄因榻前下教，推考后，今日内，催促出肃事，累次送言，而终无应命之意，非但事体极为未安，实有临政狼狈之虑，不可不预为申饬。佐郞李宗城，从重推考后，今日内更加严督，使之出肃，何如？传曰，允。

○己酉七月初十日辰时，上御熙政堂。到记儒生制述科次，大提学、对读官入侍。大提学赵文命，承旨赵锡命，对读官尹东衡、尹光益，假注书蔡命宝，记注官尹世凤、李时恒进伏。上曰，进来。科次定之，昨日曳白者多乎？文命曰，曳白者，一也。上曰，四学一不为乎？文命曰，无开卷之事矣。未知几何选之乎？上曰，依节制为之。文命曰，虽持入五张，而盖不称矣。上曰，尽解题乎？文命曰，无违作矣。四张如何乎？上曰，然矣。文命曰，书等乎？上曰，唯。文命试券书等后曰，何以为之？上曰，上之。锡命捧入，上亲自便览，而擢榜出给曰，三中壮元文，对读官读之。光益读之。上曰，京人乎？锡命曰，不知也。上曰，入格者，无京人乎？仍出榜，可也。锡命曰，对读官书之乎？上曰，唯。凡治经者，专《周易》，制述者，专表工，盖于赋则不熟矣。乡人虽治经，而赋则岂曳白乎？为讲儒出赋题矣。上曰，到记儒生，前例有之乎？锡命曰，有之矣。上曰，前例上之。锡命捧入。上曰，丁道徽侍从之人乎？，锡命曰，侍从之人也。上曰，都重鼎，文臣乎？锡命曰，乡人，而为察访，今则死矣。上曰，馆儒八十九员，四学儒生几何乎？试纸自馆给之乎？锡命曰，自馆给之矣。上曰，承旨书之。居首生员金�，直赴殿试，之次生员金檀，直赴会试，生员李相尹，进士李坰，各给二分。书出送，可也。

○上曰，吏曹佐郞李宗城，不为出肃乎？文命曰，都政隔宵，而宗城无意行公，必有狼狈之患矣。上曰，撕捱者，何事？文命曰，故副提学崔昌大，以时任大臣之子，不为行公，宗城亦引此例，而但昌大则初虽引嫌，而间亦行公矣。上曰，岂以大臣之子，不为行公于经幄之任乎？况今都政隔宵，而如是撕捱，极涉未安。从重推考，今日内，使之出肃，可也。〈出举条〉

○吏曹佐郞李宗城，从重推考，使之今日内，出肃事，榻前下教。

○玉堂东壁有阙之代，明日都政差出，速完馆录事，榻前下教。

○文命曰，安东府使，勿论侍从择差，筵中下教，当举行，而若有可合者，不必择侍从而送之乎？上曰，唯。文命曰，京则用久任法，外方则朔数前，勿为迁动之教至当。祖宗朝旧典，当奉行，而至于大政则难矣，何以为之？若择送守令，则虽久任者，不可不迁动矣，其一节难矣。上曰，用道虽狭隘，而久任未准朔之守令，勿迁动矣。文命曰，小臣当万万不似之文衡，连呈辞疏，而政院不捧，昨日则自上有特教，故畏诸分义，黾勉承命矣。殿下视以例让，故不敢支离达之矣，今则入侍敢达矣。国之文柄，将柄用人之柄，人若之，则当之者非但私义不安，于公义亦害矣。小臣文辞拙讷，故不能感动天听，而一时之间，心则不安矣。今若许递，则国体岂不幸甚乎？锡命曰，大臣之外，重臣则不可辞职于筵中，文命推考，何如？上曰，今日铨曹，则不能无意，而任之将任，则亦不轻，予虽不言，而卿念之矣。顷者大臣所达之言，卿记得矣。文任则越次为之，而亦有行之者，实循公议而为之，当此乏人之时，岂可舍之乎？丰原则夬许递职，卿必以为讶而然矣。一出后即辞，岂非过乎？昨日之批，有意焉。卿虽不言，而恕谅则在矣。承旨所达，事体然矣，推考，可也。文命曰，承批之后，即为上疏，而不即为之者，仰体天意而为之矣。光益曰，推考之后，更请未安矣。上曰，非辞职而为之，岂关乎？诸臣，以次退出。

7月11日

行都承旨赵显命〈未肃拜〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨申𫕵〈坐直〉。左副承旨徐宗玉〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐〉。同副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书尹志远〈仕〉洪相朝〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，大司宪沈珙呈辞入启，执义成德润，加资未下批，掌令许沃、朴来羽，持平权一衡陈疏，尹光运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣金东弼，副提调臣李廷济启曰，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，小减后，其有差胜之效否？前剂入加减生脉散五贴，已尽于昨日，即令医女入诊，详察证候后，议定继进当否，宜当。臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事。嫔宫不平之候，当言于医女矣。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医商议，则皆以为，即今诸症候，小减后一样，而水剌厌进，最为可闷。加减生脉散五贴加进，以为清暑扶元之地，宜当云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，左边捕盗大将张鹏翼，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○平安兵使朴缵新，以褒贬赍来人拆见，恭俟重何事驰启，传于徐宗玉曰，勿待命事，回谕。

○金浩启曰，新除授同义禁宋寅明，即为牌招，何如？传曰，允。

○全罗监司，以顺天等官居下吏姜渭尚，雇工奴仁奉等七名渰死事状启，传于赵锡命曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○江华府留守，以佛恩面居金贵兴家失火，其子牙兵鸟弄等三人烧死事状启，传于赵锡命曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○全罗监司，以私婢介尚等四十四名渰死事状启，传于金浩曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○徐宗玉启曰，新除授都承旨，待下批牌招事，命下矣。所当牌招，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以义禁府意启曰，设鞫事，命下矣。罪人拿来假都事十员，令该曹即为口传差出，以为推移发遣之意，敢启。传曰，知道。

○申𫕵，以备边司北汉主管堂上意启曰，北汉所管平安道永柔德池筒戊申条税米报来实数一千四百石零中，本镇别将及镇属等，幻弄偸食之数，至于三百三十石之多，事之可骇，莫此为甚。此而置之，莫重添补军饷之税米，将未免尽归于镇将镇属等弄奸之手，不可不各别重治，以惩后日。当该镇将高泰柱，令攸司拿致囚禁，依法科罪，镇属中所谓都监及色吏，自本道严核处置后，偸食税米，一一督捧上纳之意，分付，何如？传曰，允。

○领中枢府事李光佐疏曰，伏以臣，自顷以来，穷蹙怵迫，非复人理可遣，天地父母之哀怜宽假，今不敢望，唯有速被𫓧钺之严诛，可以少宽此心，而斯又不可得，荏苒之顷，重臣相守，将及四十日矣。臣虽无状，秉彝尚存，其何以晷刻堪处？顾臣情地，虽如往日而止，尚云铁壁在前，透过无路。况今新遭悖诬，又是何等叵测，虽蒙圣鉴洞澈，事实昭著，免于湛灭，而骨惊心灰，生意都尽。承命入朝，非所敢论，臣之初不忍于便诀圣朝，日月之明，亦庶几洞鉴，而争奈沸腾之诬辱，一节加于一节，昔所谓在前之铁壁，今又不啻隔得几重，此生长已矣。理势之穷极至此，而犹复不辍，旷世之恩礼，徒令公私而俱败，其亦何补于事哉？臣虽诚素至薄，血恳哀吁，曾不能有一分之感格，而我圣上，以至德临下，无一夫之或枉，今玆宛转于水火，岂无所以恻伤拯济之道乎？虽然，臣不伏重典，无以为人臣戒，而小振颓废之纲纪，玆复席稿泣血以请命。伏乞圣上，小赐回察，亟命有司，加臣以慢命废分之重律，俾臣瞑目就尽，即臣九死，犹再生矣，臣无任瞻天望圣号呼祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄竭无馀，而卿之造朝漠然，而巽章连上，愕然抑郁，宁欲无闻。闵亨洙疏语，虽极骇悖，此乃媢嫉卿，甘心卿者之语，掇拾者也。卿之以此，作一不安之端，不亦过乎？卿其须体前后殷勤之志，安心勿辞，幡然上来，用副如渴之望。

○传于申𫕵曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○礼曹参判宋寅明疏曰，伏以臣，向陈血恳，未蒙矜许，扶护病母，倍切焦迫，断无供职之势。方在呈告之中，日昨得见前承旨吴光运之疏，怒臣前日筵奏，虽不斥举臣名，而阴嘲显诋，语颇深紧，臣于此，尤不敢自安。伊时筵奏，臣与朴师洙，交口陈之，汩没引进等语，虽未自省其果出于臣口，而若臣所以罪己巳而虑消长，则诚亦严且切矣。噫，庚申、己巳之人，光运亦自谓唾其事而罪其人，则断腕之勇，犹可以为光运相贺，而使臣之言，虽或不知光运之心，自光运言之，不过曰，不知其心，可也，而必以欺君不韪之目，横加于人，抑何故也？岂光运，急于自拔，未暇自择其口气而然耶？抑臣所以加勉于光运者有之，无徒唾其事，而必不恕其心，无徒罪其人，而必不护其党，一跃跃出于鲍鱼肆中，果有以服臣之心，而塞臣之口也。噫，臣方加意于无党二字，殆至于参倚前衡，而犹恐其或流于党习，而今光运，在人则方斥其无党，而谓之系着，在己则自许其无党，而归之天理，此其有智无智，不但较三十里而已。然光运之学，或未至于圣人无我之境，则其所谓天定之是非，安知不或归于认贼为子，唤金作铁，而如臣之着意安排，用力克治者，又安知不为无党工夫之一拙法耶？噫，光运，乃于祸国之淫朋，滔天之巨党，未见其如恶恶臭之诚，而顾反区区过忧于一二措大，犯众怒而奖王室，身且不自保者，则臣未知其果得是非之天，而蟊贼负国之罪，亦未知果谁当之，明者必能知之矣。臣于前后，饱受拳踢，殆亦自厌其应接，而况又忧病汩汩，世念都灰，尤岂有一分心力，可以与人较辨？光运之疏，尽不无多少可辨，而草草之言，今又后时，衰竭之气，安得不如此？若其情势踪地之不可仍冒于职次，则已决矣。伏乞圣明，俯垂矜察，亟许递改臣本兼诸任，仍治臣妄言之罪，以快人心，俾安私分，千万大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不择之语，果已矣，何必相辨？卿其勿辞，从速察职。

○金浩启曰，即伏见京畿水使具圣任今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意。具圣任推考，何如？传曰，允。

○传于徐宗玉曰，判义禁虽已肃谢，日势向黑，推鞫明日开座事，分付。

○己酉七月十一日辰时，上御宣政殿。亲大政入侍时，都承旨李廷济，左副承旨徐宗玉，假注书尹志远、洪相朝，记注官尹世凤、李时恒，吏曹判书赵文命，参判宋成明，参议吴命新，佐郞李宗城，兵曹判书李森，参判南就明，参议权益淳，参知沈埈，正郞金翰运，佐郞李征夏。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应荐人，一体并拟，何如？上曰，允。

○吏批又曰，守令多窠，今方差出，而拟望之人乏少，刑曹、监察、掌隶院、禁府未准朔人，并拟，何如？上曰，允。

○吏批又曰，四馆虽未经九处讲，依例迁转，何如？上曰，允。

○吏批又曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，方在罢散中，合有变通之道，敢禀。上曰，别单书入。

○吏批又曰，佐郞尹涉，今当改差，敢禀。上曰，允。

○上曰，吏、兵判进来。诸道守令、边将十考十上，五考五上，各别陞叙，岭南人各别调用，西路文武，各别调用，清白吏子孙及战亡功臣子孙，各别录用，初入仕各别择人。

○上谓赵文命曰，党习已锢，虽难猝改，而顷于鱼水堂会日，已谕予意，近日疏批，亦已言之矣。若着力加意，挽回世道，则岂无积久渐成之效？乡在兵铨时，自任以荡平矣。及为吏铨，反谓之不能为也。予知卿为兵判时之心，须勿舍其初心。

○上曰，庆尚监司状闻中，有瓜满守令仍任之请。熊川县监仍任，何如？文命曰，瓜满交递，乃金石之典，难于挠改。今即差送，则前官所干事，几至了当矣。上曰，守令善治，自其道内陞拜他郡，无弊否？文命曰，胜于他道。上曰，岭南守令阙，皆县令、县监窠否？文命曰，安东之外，皆县令、县监窠也。上曰，岭伯褒贬中，多誉守令，后来状启，言某某善治，吏曹抄进草，今在此，而其后状启又到，政院即下吏曹否？徐宗玉曰，岭伯状启，无留置政院矣。上曰，岭伯前后守令褒启皆持来。

○兵批书望记，徐宗玉，欲以望筒进之。上曰，亲政不用望筒矣。以申漫为兼司仆将。上曰，申漫赴任，在何间？李森曰，上年变乱时也。上曰，三望中官资谁为先？对曰，次第备望矣。以金浃为都摠管望记中，误书一字。徐宗玉曰，当该佐郞李征夏推考，其误书处，改付标以进，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，星州牧，此时迁转无害否？赵文命曰，瓜满不远矣。

○上曰，吏曹佐郞尹涉，今姑改差。〈出榻前下教〉

○以郑羽良为佐郞。

○上曰，亲政事体重大，且既变通差出，而称疾不进，极为非矣。推考，更为催促出肃。〈出榻前下教〉

○又曰，尹涉才递，而今入首望，何也？徐宗玉曰，吏曹前规如是矣。

○以朴舒汉为比安县监。上曰，此望皆新差否？赵文命曰，宋性源，曾经瑞兴。以郑达先为盈德县令，徐宗逊为长兴库主簿。赵文命曰，县令之令字，误书以监字，主簿误书，直长惶恐待罪。李廷济曰，莫重御览文字，有此不察之失，赵文命及李宗城，并推考，何如？徐宗玉曰，夏官郞，以一字之误书，既已推考，则似无异同矣。上曰，此不过警饬之事，依为之。〈出举条〉仍曰，新除盈德县令，曾经吏治否？赵文命曰，未也。都政异于他政，有阙则郞署次次升迁，故未及前衔矣。

○李廷济进曰，两铨俱以食前进来，时出立匙事，敢禀。上曰，依为之。仍曰少退。诸臣皆退，俄而进。

○上呼史官曰，左边捕盗大将张鹏翼请对，与之偕来。洪相朝引张鹏翼入。上曰，请对事，何也？鹏翼曰，臣待罪捕厅，每以上年逆变时，夜惊致疑而讥察矣。昨始捕贼党推问，则援引数十人，而二人伏法，其馀偃息覆载之内。上曰，文案持来乎？对曰，持来矣。上曰，讥捕曲折，仔细陈达。对曰，闻此汉为盗，捕而问之，上年乱时之事，自然而现出。上曰，此贼，何如人也？对曰，此乃庶孽，而母死不奔丧者。其党卄馀人，三人庶孽，而馀皆两班云。上览文案，良久曰，大臣知之乎？对曰，昨往左、右相家，左相曰，事干逆狱，何不严治？右相曰，鞫厅才罢，又设鞫厅，事虽重难，而何可缓治云云。上曰，兵、吏判进来。观此文案，不无脉络，而文案中人，不过反侧子馀存耳。仍问曰，所谓宗伊，何说也？对曰，方言以庸人谓劣宗伊。上笑曰，左、右相亦见此案否？对曰，已见之矣。兵、吏判未及见之，而亦知此事。上曰，朴弼�之�字，何字也？对曰，人字，以此书之。上问赵文命曰，卿所指谓，何人？对曰，吕文翊，年前为捕盗厅军官，而汰去其任，近来请见，小臣拒而不见矣。张鹏翼曰，吕文翊，乃以恶汉有名者也。仍曰，李龙世，以军功，今为五卫将。上曰，为五卫将，则望抄中见在否？李森曰，在矣。张鹏翼曰，李星州，即已死李墪之弟也。上曰，谓星州者何也？对曰，李曾经星州，故以渠所称，记之矣。上曰，李河、朴弼显，伏法者也。徐宗玉曰，罗万致，亦伏法云。上曰，火药六驮之说，近于虚疏。贼既驮送火药，则岂敢如是狼藉乎？张鹏翼曰，曾于捕厅，鞫维贤奴，其辞曰，弼显兄为槐山，故送槐山云，又曰，送泰征云，泰征是李河腹心。驮送火药，无足怪也。上年变时，三夜夜惊，几不能镇定矣。臣与李森，送军官当街，有敢出声者，斩头而来。上曰，夜惊出自何处？李森曰，初夜出南山，次夜出锺街，又三夜出竹廛洞近处，使将校探问，一城骚动，臣令将校，斩其出声者，夜惊仍止。张鹏翼曰，臣用诡术，以有罪当斩人斩之。声言曰，夜惊之人斩头云云，人心稍定矣。赵文命曰，其时夜惊，城中鼎沸，赖兵判之以威制人，得以镇安。李廷济曰，臣在京畿监司时，察访李泰昌，在城内，欲出赴阵场，忽有一贼，以剑击之，几死仅免。张鹏翼曰，上年正月初二日，讹言出自新门内，言贼兵屯在瓮岩，臣令将校跟寻，终不捕得，而意者初二日骚动根本，出自此汉矣。上曰，李涤初名，乃是涤耶？张鹏翼曰，初名泽也。徐宗玉曰，此汉于国恤前，豫造白笠，以待国恤而卖之，因为定配，故改以今名。上曰，河出逆招，而涤不出乎？徐宗玉曰，其时涤出招，而有些军功，故朝家酌处，得配远地。上曰，曾为将官否？李森曰，其时在都巡抚阵中，而贼河出招，故此汉捉送鞫厅。上曰，承宣之意，何如？徐宗玉曰，此贼招辞，非全然胡乱。圣上有反侧自安之谕，而入其招者，多名家也。须穷核虚实，然后可死者死，可脱者脱矣。李廷济曰，不可置而不问也。上曰，当待大臣入侍问之。徐宗玉曰，朴弼咸，今为教官，其弟彧，为孝陵奉事，若有实犯，则国忧不细，若是横罹，则自然清脱，而必须痛断根株。李廷济曰，大狱勘断之后，圣念虽以设鞫为难，而此事关系，亦甚重大。上曰，吕必周，乃贼显五寸叔云，然乎？徐宗玉曰，虽未的知，而槪有其人云。上曰，薪叔，何谓也？张鹏翼曰，乃字也。李廷济曰，世岂有以薪字为字者乎？上曰，渠是尹姓，故字以莘野莘也。张鹏翼曰，近来城门，依古例开闭，故城中盗贼遍满。自今以后，城门早闭晏开，何如？上年正月初二日讹言，必是李涤之所为也。徐宗玉曰，其时臣亦闻物议，皆曰涤，虽非连坐于河，渠亦足为不道之事云矣。上曰，遣史官传谕，左右相使之入侍。李时恒传谕次出去。上呼承宣曰，贼案中，两班庶孽区别上之。上曰，涤，既赴官军出征之所，则未知其果从贼党也。徐宗玉曰，以此推之，似非深入之人也。时，日已过午。上曰，阁门外少退。诸臣皆退。左右相承召至阁门外，俄而承史及两铨，相继入。上曰，遣史官，左右相引来。李时恒引入左右相。李台佐进曰，近来日气酷热，圣体若何？上曰，无事。大王大妃bb殿b、王大妃bb殿b气体，若何？上曰，一样。仍曰，卿知张鹏翼所达之事乎？对曰，知之矣。上曰，卿意何如？对曰，设鞫严治之外，无他道理，臣与右相，相议如是矣。上谓张鹏翼曰，初问于卿者，欠了该备，闻此汉入贼党，而讥捕否？对曰，未闻也。闻此贼夜惊而讥捕否？对曰，未的闻之而闻其为盗，讥捕二汉，则渠弟暧昧云。上曰，然则捧招否？对曰，昨欲放送此汉，施威之际，所告如此。上笑曰，前日有自称赵大立者，有所诬告，此贼亦欲死中求生而然。未知渠有他意思也。李台佐曰，告者虚实，姑舍勿论，贼案中所入，既是衣冠世族，则非捕厅了当事。今虽全释渠辈，岂为平人乎？且既参逆根最初凶谋，则国家毕竟有难言之忧。今大狱才罢，又有此狱，虽骇听闻，而此犹少节。自上设鞫，依法举行，则暧昧者生，有罪者死，自无惊动之理。上曰，大狱才平之后，其所漏网者，岂止二十人。今若设鞫，人心危惧，又安知无尹得衡也？李台佐曰，圣上今番治狱，罚不相及，三代以下罕有之事，岭南及两湖镇定，皆圣上之德，虽有网漏之孽，终当自安于大化中，至若反侧自安，不可言于今日，草昧英雄，朝降秦暮判楚者，谓之反侧也。如此贼，则三百年涵濡于列圣之泽者，固当殄灭无遗，而犹置胁从罔治之科，国家法网，可谓宽矣。今此所捕之贼，非捕厅所可治者，臣与张鹏翼，反复思量，而右相之意，亦与臣同。圣上如不设鞫，则举国必争，此亦一大段闷事也，且非静而治之之道。上笑曰，静而治之则固难矣。虽从容治之，亦甚支离。辛、壬年事，每以为支离，又何自上年，迄至今年也？李台佐曰，自仁庙、孝庙朝，亦有如此狱事。李㙫曰，圣上虽持难于更设鞫厅，而贼既现出，则不如举法处置。上曰，此贼所言，非虚幻，当捕者捕之，无骚扰之患，可也。李台佐曰，自捕厅，捕者捕之。上曰，今有贼案，以此书出，当捕者姓名设鞫事，勿为预泄。徐宗玉，列书罪人尹得衡、吕必周、吕文翊、李涤、朴弼�、金彦亨、朴昌德、朴弼咸、林哥、洪哥、朴景勗、郑德章、宋必煦，吕必周挟户入洪哥，朴弼咸子虎孙、虎狼。上曰，窝主，李涤也。此以上，自金吾拿囚，此以下，自捕厅捕之。上曰，李龟世，以龙世之兄，罚已相及耶？前年变时，人心危疑，故有连坐逮捕之举。今则李龙世，必不远去，不可以弟之罪，而及于兄也。徐宗玉曰，大臣会宾厅，相议捕之，何如？上曰，渠文书中，有目睹其状之言，林哥、洪哥、郑德章，囚置捕厅，虎狼，自捕厅严鞫，勿送金吾，金彦亨移送鞫厅。徐宗玉曰，虎狼似紧。上曰，朴庆河同为捕来，吕必周、朴弼咸、林哥，待判义禁出，自捕厅送鞫厅。李台佐曰，判义禁出，然后可以设鞫，金吾堂上差出，何如？上曰，二品中有可为者否？李台佐曰，礼判金始焕，以大臣偕来在外，替送他臣，召还金始焕，差出判义禁。不然，则以赵文命为之。今日毕政后，明日设鞫，何如？上曰，文命兼带甚多，今又授金吾，则必不安于心矣。礼判今姑入来，承旨替送。〈出榻前下教〉李台佐曰，知义禁，以宋寅明为之，何如？上曰，判义禁今姑改差，其代今日政差出，可也。李廷济曰，鞫体甚重，禁府堂上牌招，为先举行紧条，何如？上曰，金吾堂上及两司右边捕盗大将，并即牌招。〈出榻前下教〉洪相朝，方承命牌招金吾之际，上曰，假注书还来。又曰，捕厅罪人尹得衡，移送金吾，待诸罪人拿来后，设鞫本府。〈出榻前下教〉上曰，俄者予以赵文命，不欲兼判义禁者，意有所在。顷年李光佐谓赵显命、朴文秀，以年少之人，本职已高，不宜骤加崇资，其意甚好，故予乃成其美。今者赵文命，自兼大提学之时，已有不安底意思，若又兼授金吾，则是重其不安也。故予以私情，曲察文命之意，而反而思之，大臣偕来，所系亦重，而遽命召还，则今日亲政，以公道勉群下，而人君先示人以私，不瑕有害？李台佐曰，偕来礼判，难以召还，圣意虽甚盛，凡事贵乎察其实状。光佐难容于世，退伏江上，虽重臣相守，实无还朝之路。殿下日后，欲用光佐，则在圣上处分，而今番招还礼判，庸何害乎？上曰，大臣之言如此，速召礼判。左右相及张鹏翼，皆退出。

○以权寿凤为珍岛郡守。上曰，以军功否？李森曰，此三望，皆以军功备拟矣。以洪重畴为安东府使。上曰，此人在京否？赵文命曰，在京矣。以申震熽为机张县监，郑墀为英阳县监。上曰，此皆未经吏治否？赵文命曰，郑墀曾为恩津县监，以申珬为固城县令。上曰，此人，何如？赵文命曰，此统制使申益夏之庶叔，前年变时，往山城，有已验之效云。

○上曰，凡巡将出牌时，金吾为首否？李廷济曰，金吾为王狱，故佩一天，吏曹佩二天，兵曹佩三天。上曰，巡牌各司还纳否？徐宗玉曰，受牌之司员，入直阙内，则他员替纳，而政院受之矣。

○李森曰，外方干事人，如有可纪之劳，则各道启闻，启下赈厅，而加设同佥知影职外，赏加除职之类，自赈厅，例以令该曹考例，禀处之意覆启者，自是流来旧规，而越例直请，不可矣。即今因庆尚监司毕赈状启，监赈人等，自该厅直请加资，其在事体，似为未安，此则既已启下，当为举行，而自今以后，依旧例令该曹禀处事，更为申饬，何如？上曰，外方赏职，令该曹，禀处，可也。〈出举条〉

○上下教曰，官案不谨修正事，前有所教矣。今以文武官交差官案中事观之，郑启章代元百揆，差除已久，而犹以启章悬案，其他推此可知，申饬，可也。徐宗白曰，御览官案，吏曹郞厅，修正以纳，承旨为校准，当该郞厅及承旨，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，近来桂坊官员，多不行公，是何事也？徐宗玉曰，虽未知行之与否，而褒贬不参者多矣。李森曰，十四员中褒贬进参者，只是五员，其馀或在外，或受由过限，而行公者绝少矣。徐宗玉曰，岂以有阙勿补，故不关于居中而然耶？上曰，似闻以有阙勿补，故皆难安云。当初此意，欲其勿为迁动，而且参下官，则虽撤罢后，铨曹自当收用，有何难安事耶？此意使之知之，可也。〈出榻前下教〉

○李森曰，文臣巡将启下事传教，即当举行，而即今无实职文臣堂上，其数果多，俱为下乡，在京者不过四五人，虽为启下，行公无人，实有难处之端，惶恐敢达。上曰，启下后无端下乡，则科罪事，申饬。李廷济曰，在京递职之人，巡将行公，别无难事。且启下之后，不敢任意下乡，至于在乡，不为从仕之人，则以此上来，实为未易，而第既有成命，该曹则唯当举行而已，似非陈禀之事矣。上曰，无论下乡，皆抄启，可也。〈出榻前下教〉

○上曰，济州教授，自何时废也？李廷济曰，古者大邑，皆有教授，今则虽难复古，而窃闻济州人言，自教授废后，颇有慨然者。教授还出，何如？上曰，其言好矣。后日当问于大臣为之。

○徐宗玉曰，御览阙单字，假注书尹志远误书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，金吾堂上，与大臣，会宾厅举行，分付乎？令史官出问。洪相朝出问政院，金吾堂上二员俱会，与大臣举行上教云。

○上曰，小退。诸臣退出阁门外，俄而更入。李廷济曰，近来日候甚热，太庙举动中止，今日亲政，药房欲为上达而未暇矣。终日盛服正座，玉体恐有损伤，区区下情，有不可言。三望筒后早罢，何如？上曰，依为之。

○上曰，昨日传教中，大政开政下，添日字，当为亲政下，添事字改下。〈出榻前下教〉

○以吴光运为广州府尹，李世矩为军资监主簿，以郑倬为平丘察访，赵尚鼎为礼宾寺别提，李晵为怀仁县监，朴世楫为重林察访，李景岳为居昌县监，尹尚远为掌乐院主簿，赵宗裕为瓦署别提，曺夏望为义盈库主簿，李度为尚衣院直长，李益兼为司䆃直长，朴再新为吉州牧使，李寅汉为工曹佐郞，郑道殷为兵曹佐郞，朴斗益为户曹佐郞，宋寅明为知义禁，申致云为应教，金始焕为判义禁，柳纯章为竹山府使，崔德中为熊川县监，徐命均为工曹判书，李坰为刑曹正郞，金养一为定平府使，辛道东为司宰直长，洪禹载为军器寺主簿，李敏为军资监直长，朴夏兴为济用监直长，徐宗浃为社稷直长，洪禹集为济用监奉事，柳圣和为缮工监奉事，郑寿渊为镇川县监，李廷济为典医监提调，李恒寿为燕岐县监，姜必庆为司仆正，安宗海为司䆃主簿，成德润为礼曹参议，李塼为监察，李廷济为大司成，尹淳为缮工监提调，宋成明兼弘文馆提学，安圣时为祥云察访，李弘佐为义禁府都事，林遇泽为兴海郡守，李相俨为宗庙令，沈馀庆为掌苑奉事，以砺城君楫为宗簿提调，郑羽良兼南学教授，李宗城兼西学教授，郑亨泰为尚瑞院直长，李东源为义盈库奉事，以尹东衡为安陵县监。上曰，尹东衡乞郡矣。近者多乞郡，故侍从乏人。吴命新曰，如是故，玉堂难备望矣。

○上曰，都承旨有阙之代，即为差出，待下批牌招察任。〈出榻前下教〉

○以赵显命为都承旨。

○上曰，执义成德润，今加通政加资。

○上曰，吏曹判书赵文命，今加崇政加资。

○上曰，宗簿提调一员未出，宗簿乃设讲之司，加出提调一员。

○以尹淳为宗簿提调。

○以赵世垕为礼曹佐郞。上曰，此人乃乡人否？李廷济曰，乃乡人也。顷为镜城判官，尹得和补外时，递付京职矣。上曰，然。

○以申光夏为同知，申光德为训炼佥正，张德绍为都摠经历，马圣河为全罗右水虞候，金养一为训炼副正，沈廷佐为同知，李思膺为宣传官，尹弘教为训炼副正，沈溭为训炼佥正，朴泰容为都摠都事，权寿凤为五卫将，申思彦为都摠经历，李得舟为都摠都事，李重辉为训炼判官，闵百升为都摠经历，李义璧为训炼主簿，卢齐慎为花梁佥使，闵兴龟为笠岩山城别将，洪天佑为训炼主簿，柳凤章为中枢府都事，李道炳为都摠都事，申守一为宣传官。训炼主簿单文植，本院居官。以成德润为副护军，全尔樟为五卫将，权㝡为佥知，南益龄为训炼佥正，朴时明为甘浦万户，吴泰成为训炼主簿，申明后为荠浦万户，李荟、金凤来、李宜泰为武兼，沈益良为文山万户，兪一基为五卫将，以崔翰全为武兼宣传官。李森曰，望记中，翰全之翰字，误书以汉字，惶恐待罪。上曰，勿待罪。

○以韩启朝为忠州营将。上问，此人何如？李森曰，为人着实能做事，而曾为从事官，故今拟首望矣。

○洪相朝书阙单字gg阙单子g，鼻血忽然点滴，退而盥洗，既入离席而伏。上问曰，欲何言？对曰，小臣初入至尊之前，终日小心，而有此不敬之事，惶恐待罪。上笑曰，只是乡音耳。徐宗玉曰，假注书新自下陬来，不识事体，咫尺前席，妄有陈达，极为无严。从重推考，何如？上曰，依为之。李廷济曰，乡人如此，似可贵也。上良久，问假注书姓名为谁？徐宗玉曰，乃洪相朝，而尚州人也。宰臣有荐誉者，故使为假注书矣。

○吏批，书进应教望单子，而误书艺文馆应教，故李廷济曰，莫重望记，误书以进，当该堂、郞，并推考，何如？上曰，亲政时例多做错，勿推，可也。

○上曰，今日兵批望单子，书几何？李森曰，已受点者五望，而又书一望矣。上曰，所馀多否？对曰，明日政事，不如今日矣。

○上曰，今番金吾假都事十员，差出最多。徐宗玉曰，古无是例，此亦弊风也。李廷济曰，鞫厅若设，则例出假都事以待者，未知贼招出几许人，故如是矣。

○上曰，鞫厅待诸贼之捕来，然后举行耶？徐宗玉曰，判义禁若出，则虽捕一人，自当设鞫。吴命新曰，凡干鞫体，当以常格处之。圣上虽以鞫狱为支离，而昔在孝庙、肃庙两朝，有告变，则的知其虚疏，而必设鞫矣。上曰，岂不支离也？

○上曰，尹东源、沈堉，久无职名，而沈堉今无难安之端，并闲官差除，使之上来行公。梁得中一体付职。〈出榻前下教〉

○上笑曰，大臣以赵文命，拟判义禁，而予初难之者，不知文命至于一品，故体其情地，而嫌其陞资也。今已一品矣，然礼判老病，召还何妨？李廷济曰，文命本职，若非一品，则大臣何敢仰禀乎？

○上曰，工曹判书，今至黄海道否？徐宗玉曰，未知至于何境，而病难驰进云。李廷济曰，闻其私书中，有望前复命之语矣。

○时，日已昏黑，兵批已毕望记，徐宗玉陈禀。上曰，待吏批毕后，俱退。

○尚瑞院副直长，以别恩陞六品。

○李廷济，请以官教安宝。上曰，大夫以上安御宝乎？吴命新对曰，然。

○上曰，假注书今日当出六，而望单子何不上也？再三申饬。徐宗玉曰，上年亲政时，亦以明日出六矣。

○俄而明烛，缄御宝。诸臣，以次退出。

7月12日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。同副承旨成德润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉李重震〈病〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，小臣鞫厅坐起进去下直。传曰，知道。

○药房提调臣金东弼，右承旨gg左承旨g臣申𫕵启曰，庚炎尚酷，伏未审夜来，圣体若何？昨者法殿亲政，竟夕乃罢，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候少减后，或有渐胜之效乎？臣等不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事。嫔宫不平之候，少减后一样矣。

○徐宗玉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教申致云，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事甚烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡进上三运马，一时来到，元数六百八匹内，年例进上马八匹内，一匹到中路病留，御乘马二十匹，三名日进上马六十匹内，一匹到中路病留，一匹到本寺病留，差备进上马八十匹内，一匹船中故失，五匹到中路病留，二匹到本寺病留，凶咎二十一匹，驽骀马十九匹内，一匹到中路故失，三匹病留，岁贡马二百匹内，一匹船中故失，四匹到中路病留，一匹到本寺故失，兵曹别启请山屯马二百匹内，二匹船中故失，一匹病留，四匹到中路逃逸，二匹到本寺病留，二匹故失，合三十二匹计除，实纳马五百七十六匹。禾毛色别单书入，而其中兵曹山屯马，则依例今秋分养各邑，明春上来后，分给军兵之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，新除授承旨，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，本曹佐郞李宗城，昨既出肃参政，今日称病，不为入来，事体未安，推考，使之即速入来参政，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆积滞，依例秋别荐，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨申𫕵进。

○兵批，判书李森进，参判南就明进，参议权益淳进，参知沈埈进，右承旨徐宗玉进。

○吏批启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，未准限守令及察访并拟，何如？传曰，允。

○以郑胤献为尚瑞副直长，尹滢为翼陵参奉，闵震英为禧陵奉事，崔云龙为司艺，金天叙为奉常佥正，朴师汉为工曹正郞，安宗海为刑曹佐郞，李宗城为兼校书校理，李泰昌为瑞山郡守，李时恒为德川郡守，李廷锡为灵光郡守，韩颐朝为丰德府使，赵畛为庆兴府使，郑弘祥为京畿都事，郑亨泰为司宰主簿，成德润为承旨，李万维为司谏，郑胤献为尚瑞直长，李益焌为缮工副奉事，尹志远、洪相朝为典籍，李相显为禁府都事，具熺为司圃别提，郑显箕为归厚别提，申震说、朴焕为引仪，李昌寿为归厚别提，李征夏为江原都事，柳蓍相为山阴县监，李德邻为安山郡守，安相徽为弼善，高万甲为礼曹正郞，金胄为奉常判官，白泰运为直讲。兼春秋单金翰运。任崇元为尚瑞副直长，李宗白为平安都事，金东弼为冬至正使，李瑜为副使，沈星镇为书状官，李廷济为大司宪，柳复明为礼曹参议，尹就履为司成，李真望为同成均，兪最基为说书，朴弼琦为献纳，李重庚为正言，李宗城为校理，尹涉为修撰，徐命彬为应教，金圣镕为兵曹佐郞，安栻为礼曹佐郞，沈硕贤为敦宁判官，李世庚为刑曹佐郞，沈沆为宗庙副奉事，郑寿岗为冰库别提，沈铎为孝陵参奉，金声为昌平察访，金时震为军器判官，尹勉教为内侍教官，元庆运、权𥠋为缮工假监役，尹得载为长陵参奉，李普寅为宁陵参奉，李重泰为光陵参奉，李景琦为徽陵参奉，李万敷为长陵参奉，李万秋为庄陵参奉，崔成大为恭陵参奉，金弘锡为显陵参奉，赵尚泰为翼陵参奉，尹大柱为穆陵参奉，金圣泽为永禧殿参奉，曺夏望为工曹佐郞，尹尚远为司评，金五应为兵曹佐郞，柳基緖为监察，柳运为文学，沈游义为兵曹正郞。典籍二单陈在博、尹凤郊。李敦五为西部参奉，郑得大为中部参奉，沈錥为宗簿主簿，金尚星为副校理，朴泰容为温阳郡守，崔岬为掌苑别提，安相元为蒜山佥使，崔益秀为监察，申锡凤为掌乐主簿，韩师益为司䆃主簿。义盈主簿单严汉耉，成均博士二单李日瑞、刘大玉，典籍单崔泰斗，别兼春秋二单韩显謩、沈泰贤。尚衣直长李度，长兴直长黄星河相换。

○兵批启曰，新除授五卫将全尔樟，与都摠管灵原君櫶，昏姻家相避，而不能觉察，备拟受点，不胜惶恐。相避之法，在下当递，五卫将全尔樟，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授美钱佥使李杺呈状内，老母年今七十六岁，人子情理，决难远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，平安兵虞候迁转之代，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经三品人并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，清州营将今当差出，而拟望之人乏少，未准限守令并拟，何如？传曰，允。

○黄晪为训炼佥正，赵伦为训炼主簿，卢恰为内禁将，安处仁为德浦佥使，辛圣弼为忠翊将，金有汉为广梁佥使，金兑华为于兰万户，丁泰运为多庆浦佥使，田万春为南虞候，边圣佑为训炼副正，朴嗜覃为训炼判官，李寿龟为都摠都事，金梦衡为平安兵虞候，姜渭起为昌洲佥使，尹拊为佥知，李根寿为景福假卫将，宋征来为兼司仆将，李杺为美钱佥使，孙晩兴为德池洞别将，李箕明为五卫将，金振声为车岭佥使，洪万雄为永登万户，赵泰齐为天摩佥使，金挺俊为古群山佥使，吴圣珍为旧所非浦别将，郑巑为宣传官，柳经章为都摠都事，郑震兴为训炼判官，柳春馥为训炼主簿，李泰瑞为部将，郑锡箕为武兼，崔尚徽为庆德假卫将，朴奎晃、房泰臣为部将，白匡一、金凤徽为守门将，李梦臣为部将，李郁冕为古今岛佥使，李昌夏为慈母山城别将，李诚郁为蛇梁万户，金汝九为蟾津万户，崔日徽为训炼主簿，白万柱为守门将，金鼎三为阿山万户，张震和为金乌山城别将，河润长为秃用山城别将，李宗城为北评事，金兑明为安义佥使，张师汉为部将，李义翼为清州营将，边道成为龙媒佥使，李重泰为五卫将，崔泰升为武兼，姜泰齐为守门将，李运弘为训炼主簿，林庄、闵桢、赵哲命为四山监役，金德昌为训戎佥使，申后英为美钱佥使，李震龟为武兼，柳星一为同知。权管秩，马马海韩德升，所非浦全灿，大吉号里独孤秀，甲岩朴世泰，大坡儿金兑雄，干原金枢景，黄拓坡洪俊基，云头里张时宪，尚州浦宋载海，庙坡尹东井，小农堡崔凤集。同知单崔天若，副司直赵锡命、沈珙，副司果李宗白，副护军卢恰，副司猛李弘植，副司果李春跻、尹宗夏。

○成德润，以侍讲院言启曰，本院文学朴弼琦入直矣。今日政移拜献纳，辅德宋必恒，弼善安相徽，俱在外，上番将未免阙直，新除授文学柳运，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，文学柳运牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○假注书尹志远陞六，代南泰温为之，洪相朝陞六，代李重震为之。

○右副承旨柳弼垣书启，臣敬奉圣批，传谕于广津领中枢府事臣李光佐所住处，则以为，臣昨申哀号，冀伏重典，而圣渥愈隆，恩批反降，敦勉之旨，愈益切挚，臣感陨涕泣之馀，穷蹙尤倍，莫知一身之所措处，顾念席稿俟命之中，宜不敢繁辞附奏，兼且患暑转剧，喘息欲绝，精消神错，不知所以仰对，少俟间歇，谨当昧死申章，更请严诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。〈踏启下〉

○赵显命，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李春跻，时无职名，尹宗夏方在罢散中，并令该曹，口传付军职冠带常仕，李潝在外，其代，以副应教申致云差下，使之即为察任，何如？传曰，允。

○徐宗玉，以承文院官员，以都提调意启曰，本院前权知副正字尹得征，移拜察访矣。递职后无属处，依例还仕本院，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，南大门内片子前隅居(居))罪人朴庆郁捉来，则非庆郁，乃弼华也。依昨日传教，拘留本厅，以待金吾指挥之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人郑德章号牌相考，则以斗章书刻，虑或误捉，与元贼得衡相知与否问之，则果为相知云，而衿川日直里，无他郑哥居生者，必是得衡纳招时，误告一字之致，得衡既已移送鞫厅矣。自本厅无路闻知，依昨日传教，移送鞫厅，以为推问，辨别其真伪，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人吕文翊、虎狼等，捕盗厅捉来严问事，昨日命下矣。并捉来推问，捧招封纳，而吕文翊则为人狞悍，全然不知样，讳不直招，平问之下，万无吐实之理，虎狼亦为奸诈，半吐半呑，有难输情，所当杖问，而自下不敢擅便，何以为之？敢启。传曰，并严杖究问。

○以捕盗厅罪人吕文翊、虎狼等，所当杖问，而自下不敢擅便，何以为之草记，传于赵显命曰，举行后更为启达。

○赵显命，以左右捕盗厅言启曰，罪人朴昌德及所谓善风水者林哥，名则象渊也。二名为先捉来矣，依传教移送鞫厅之意，敢启。传曰，知道。

○成德润，以备边司言启曰，今六月二十五日，下直守令引见时，因清州牧使赵骏命所启，本州兵曹丙午、丁未、戊申未收，户曹奴婢贡丙午、丁未未收，宣惠厅大同丙午、丁未未收，合木二十三同零，御营厅、禁卫营丙午、丁未未收，宣惠厅大同丙午、丁未未收，合米一千四百馀石，此皆逃故，非当身现存，责出于邻族者，而邻族不能支堪，备纳无路，与其徒拥虚簿，无宁一倂荡减，第以荡减为难，则旧未收征捧一款，姑为停捧，以待本州苏完后收捧事。上曰，令庙堂各别禀处事，命下矣。清州以经乱之邑，大同军保各项米布之年久未捧，如是数多，指征无处，势将侵征邻族，则其在怀保小民之道，宜有参酌荡减之举，而但念此等未捧，未必专在于民间，而或入于奸吏幻弄之手，或私自捧用，而伪给尺文，或养户防结，而元不备纳，今虽荡减，未必为及民之实惠，为先令本州，各别严查民间实未捧及奸吏处当捧之数，一一区别，秩秩开录，成册论报，以为酌量处置之地，恐合事宜，以此分付，何如？传曰，允。

○以平安监司，以平壤等官居良人咸也毛金家失火，其矣妻母等二十名烧死事状启，传于成德润曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○以黄海监司，以殷栗等官居船人朴昌立等八名渰死事状启，传于成德润曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○传于金浩曰，推鞫姑罢。

○成德润，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，鞫厅罪人既多，文案亦繁，问郞四员，未免苟简，问事郞厅二员，以前修撰赵明翼，兵曹正郞权顈，加差察任，而赵明翼时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○赵显命，以平署提调金东弼言启曰，都下之设置百各市肆，物分主客，录在市案，而随其残盛，平均等第，以应国役者，乃是流来古规，一有变幻，辄致混淆纷闹之端。其不轻而重，有如此者，而近来人心巧诈，无赖游食之辈，必欲占夺市利，百计纷拏，或至图设新廛，而不由本署，出没他司，诬饰呈诉，争讼多端，市民失业，已不可言，而事之寒心，莫大于此。今此折草人等，自愿替当负持军之役，而京兆草记启下，即其一事也。盖折草廛，即城内外无赖闲杂人军兵马后辈，各自设肆折草卖食之类也。数则千百，而俱是朝聚暮散，食利不多之故，自本署定为十一牌，只收朔米若干斗，不系等第，不应国役，不过折草资生而止，所谓叶草廛，即惠厅受价之廛，而其物货则叶南草一种，敕使所用青封枝三，倭匣枝三，细折草担当备纳，便同贡物，入于上九等二分役，以应国役者也。叶草廛次知叶南草折草人，贸得南草于叶草廛，折草资生，其来已久，而曾于辛卯年间，折草人申尚等，嫌其利薄，欲并叶草之利，啖诱闲游之辈，齐声上言，至以叶南草，通共发卖事定式，则负持军之役自当之意为请，终至设行，而未及数月，弊端滋兴，大臣以有碍于都民生利，筵奏革罢，其后丙申冬间，申尚之党李二星等，复呈本署而起闹，又以非理起讼，移刑曹照律定配，前后以此事诬呈见败，不啻四五度，而申尚者不悛旧恶，复逞前套。今夏间，以兵曹负持军价木五六同，勿为上下，渠自担当之意，潜呈骑曹，因本署文移，未售其计，又因备局状题，自本署方拟查治之际，京兆因其诬诉，至有草记定夺之事，所谓负持军，自是兵曹给价之役，则坊役偏苦，非所可论。既曰坊役最苦，则坊民廛民，彼此何殊？而今以坊民之役，移定于廛民，已非国家均视之道，况其所谓自愿担当者，非折草廛诸人公共之愿，乃是申尚若而人等，欲夺叶草廛之利，故为假饰欺蔽之言，而该府不问便否于本署，至有此节目启下，而此事之窒碍难行者，非止一二，所谓折草人，俱是军门所属马后之辈，千百为群，无所统领，若值动驾，则或多入于行伍，其不可复责负持之役者决矣。虽以国家事体言之，悭惜骑曹自古例下之四五同价木，移责负持之役于市民，事极万万(万))苟且，虽以本廛事言之，南草一物，既是本廛物货，而折草人贸去折卖，自是百年旧例，今此节目中，使之无相禁断，通共发卖，所谓本廛人，只管叶草一种，则折草非其所业，本廛利路，未免见夺，不攻自罢，势所必然，而折草人等，若许一开其觇夺叶草利路，则市肆淆杂，乱廛纷纭之弊，将无以防塞，不得不举实陈禀。京兆启下节目，亟令还寝，依前规叶草廛次知南草，以应国役，折草人贸得南草于本廛，折草资生，而如或潜相买卖叶草，则以乱廛施行，一遵旧例，各安其业，负持军之役，亦令兵曹如前给价责立事，分付汉城府与兵曹，申尚等不悛旧恶，侵扰市民之罪，不可不严惩，令该曹各别囚禁，依律科罪，何如？传曰，允。

7月13日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。同副承旨成德润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈式假gg式暇g〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵显命启曰，近来百司怠荒，多不事事，其中观象监候测之政，颓废特甚，虽有非常之变，全不觉察，昨日日暮时，有两珥甚大，而至今无启达之事，其尸居不职之状，极为可骇，不可无各别警饬之道。当该入直官员，令攸司科罪，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋韩显謩、沈泰贤，时在京畿广州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○申𫕵启曰，假注书李重震，虽已分馆，时未免身gg免新g，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵批，口传政事，副司果赵明翼。

○金浩，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，判义禁金始焕，闻设鞫之奇，不计身病危重，自外忙急入来肃命，昨日强为赴坐矣。所患泄痢，一倍苦剧，度数无算，昨日午后，不能参坐，所见极为切迫，而当此设鞫之日，变通金吾首堂，事体亦甚难便，不敢草记矣。即闻夜来，病情有加无减，决无起动赴坐之势云，今姑许递，其代令该曹即为差出，仍即牌招察任，俾无停鞫之弊，何如？传曰，允。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又启曰，因鞫厅草记，判义禁金始焕，今姑许递，其代令该曹即为差出，仍即牌招察任事，命下矣。莫重鞫坐，一时为急，政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○吏批，有政启曰，判书赵文命呈辞受由，参判宋成明牌招不进，小臣摘政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。判书赵文命呈辞，参判宋成明牌不进，参议吴命新进，承旨申𫕵进。以赵文命为判义禁，沈泰贤为副修撰。

○兵批，有政，判书李森呈辞，参判南就明病，参议权益淳病，参知沈埈进，承旨金浩进，以韩显謩为副司果，沈泰贤为副司直。

○赵显命，以弘文馆言启曰，新除授修撰尹涉，时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，应教徐命彬，副校理金尚星，并即牌招，校理赵迪命，连呈辞单，不为行公，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教徐命彬，校理赵迪命，副校理金尚星牌不进罢职传旨，传于申致云曰，并禁推传旨捧入。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善安相徽，时在京畿广州地，说书兪㝡基，时在果川地，入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，兼说书金尚翼，以亲病陈疏下乡矣，才已入来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，当此设鞫之时，本府堂上，不可不备员，而同义禁李廷杰，与判义禁赵文命，有娚妹应避之嫌，李廷杰今姑改差，其代令该曹口传差出，仍即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李真淳为同义禁。

○又以义禁府言启曰，备边司北汉主管堂上启辞据，刑曹启目内，平安道永柔德池个别将高泰柱，移本府处置事，允下矣。高泰柱时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，统制使金潝启本据，备边司启辞内，还上文书最晩磨勘，龙安前县监李光傅，所当营门决杖，而既已递归，令禁府举行事，允下矣。李光傅，今方待命于本府，拿囚决杖之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人金彦亨捕捉后，移送鞫厅事，命下矣。发送军官于振威地，今已捉来，故移送鞫厅之意，敢启。传曰，知道。

○传于金浩曰，推鞫姑罢。

○掌令许沃所启，亡命罪人凤祥事，安置罪人金重器事，贼招所出诸人严核事，逆魁维贤亟施破家潴泽事，李焘仍令严鞫得情事，尹邃仍令严鞫得情事，南泰绩仍令严鞫得情事，尚亿、尚稷等更令拿鞫严刑，期于得情事，逆魁坦孥籍，依王府草记，即令举行事，瑞虎、元谐等，令金吾亟施孥籍事，还收炤减等出陆之命事。〈具书见上〉国家烽燧之法，何等严重？而升平已久，疏迂莫甚。昨春贼兵之几乎犯境，而湖岭诸烽之无一报警，已是可骇之甚者，而至于木觅例烽，无端阙举，实为前古所无之举，假托云暗之状，绽露于对烽查问之时，因醉不举之说，狼藉于闾巷传说之际，则烽军之循例勘杖，烽将牌头之略干施棍，实非重烽燧惩日后之意，请令攸司，并为更加严核，从重勘律。新除授司谏院司谏李万维，时在忠清道忠州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事，下谕事，依启。

○尹光益疏曰，伏以臣，素有伏暑之证，每遇盛热，如期而发，却食呻呫，动经旬时，及至凉生，始乃稍苏，如此者殆六七年，今夏则幸不甚苦，持被就直，垂逾二旬矣。日昨极热，乘凉露睡，重为暑风所袭，宿证果复发作，浑体洒淅，头脑沉重，寒热交战，肚腹绞痛，暴泻继发，传成痢疾，一夜之间，登溷无算，里急后重，叫号悯绝，膈烦喉干，焦燥烘热，专废啖食，惟索冰浆，真元澌薾，精神昏眩，落席涔涔，殆无人事。似此病状，实有污秽清禁之虑，而只缘馆僚苟简，推移不得，忍死在直，挨至数日，症情益剧，顿无起色，若不及时调治，殆不可为，玆不得不疾声号吁于慈覆之天。伏乞圣明，俯赐矜悯，特许递罢臣职名，俾得随便调息，少延残喘，以卒天地生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○宋成明疏曰，伏以臣，于日昨亲政入侍时，面烘如醉，汗下如注，迷瞀䑃胧，几不免昏仆，此臣常时气逆之证，遇暑陡剧而然也。咫尺之天，或有临烛矣。昨暮罢政归家之后，头晕膈痞，似将吐泄，而不能吐，不能泄，经一夜朝矣。病形如此，俄者以开政事有召，而不免坐逋，惶恐死罪。且臣于提学兼带，实有惭赧不敢当者。夫提学，亦一馆阁之任，其选亚于主文，历数挽近，未有不能文如臣，而得滥竽焉者。盖臣自出入场屋时，文思至钝滞，吮毫咀墨，戛戛不就，其短于副急，傍观代悯，臣未尝以文词自任，人亦未尝以文任见期，今忽寘臣于馆阁之列，殆朝廷之失不细也。凡于官爵，不堪其职者，或有勉就冒居者，而至于不能文而叨文职，则丑拙辄露矣。患在血指，宁不汗颜，故臣于此，自画而不敢进。伏乞殿下，亟许镌递臣提学之任，俾臣无受国人之嗤笑焉。答曰，省疏具悉。馆阁新命，不必过辞，卿其勿辞，调理察职。

○金尚翼疏曰，伏以臣之父病，转辗添重，下泄之症，又成血痢，登溷无算，引饮不节，身热头疼，虚呕兼发，食啖专废，元气澌薾，左右将护，势难离侧，顾此情理，实无供职之望，而才因本院草记，天牌下降，职在参下，亦不敢偃然坐违，谨此来诣阙外，略陈情恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，特许镌递，俾得随便扶护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○鞫厅承旨金浩，以大臣意启曰，罪人尹得衡招辞，不啻缕缕，比诸捕厅初招，既有详略之不同，其间情节，有不可知，而至于恩津大同米换钱一款，亦不无违错，而既有按验之道，贼显辞朝日字及赴任后二月间上来与否，不可不明查，故今方移文行查于惠厅及泰仁邸人处，而诸罪人招辞，与得衡招辞，一切相左。请得衡为先更推。朴弼咸、朴虎孙、朴弼彧、李龙緖、朴昌德、林象渊，或称以全然不知，一倂自明。请待得衡更推，以其招辞，发问目更推。答曰，依启。得衡招辞，非特荒杂，有嫌怨陷人之态，而与贼衍相符，此等凶狞之辈，不可不严问，施威次各别严问，究得实状。

7月14日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。同副承旨成德润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅赵明翼在外，代前郡守李著差下，而时在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李著。

○成德润启曰，即者御营大将张鹏翼，以名出贼人之招，待命阙外，使其褊裨，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付，命召更为传授。

○金浩，以左右捕盗厅言启曰，罪人吕文翊、虎狼等严杖究问事，命下矣。吕文翊段，足杖十三度究问，而含口结舌，终不吐实，虎狼则施威之下，个个直招，既已直招，则可无杖问之事，李涤拿来间，姑为严囚，文翊不可以略干足杖，难以承款，而自本厅有难擅便，何以为之？敢启。传曰，并送鞫厅。

○又以义禁府言启曰，因统制使启本，备边司覆启内，龙安前县监李光傅，以还上文书最末磨勘，决杖事，命下矣。法典内极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，为收赎而自五月初一日，至七月晦日，极热云，今此李光溥依法典，杖一百收赎后放送，何如？传曰，允。

○成德润，以义禁府言启曰，时囚罪人柳灏、任征夏、朴凤彩等，所当依例刑推究问，而连日鞫厅相值，本府刑推，则例不得为之，姑待无故日举行之意，敢启。传曰，知道。

○申𫕵，以汉城府言启曰，才因京居忠翊卫郭信邦上言，讼只广州府居郭云等，捉致本府，偸葬与否及田畓盗卖辞缘，详查处决之意，覆启蒙允矣。取考文案，则信芳gg信邦g六代祖德春，以广州人，入葬其地，而厥子贤，挈家上京之后，其残孽郭云等，世传田畓，都执盗卖，偸葬其侄郭三丑妻于信芳gg信邦g祖父母两坟之间，且为掘土作穴，以断其脉，故呈于本官，则略干田畓推给之后，其馀许多田畓，尽为属公，其偸葬之冢，亦不掘移云云事，及郭云等接讼本府推核，而以偸葬处摘奸牒报之意，移文广州府，则本官不为举行，反囚讼只，无端治罪云。未知曲折之如何？而事甚不齐矣。今此田畓及偸葬与否，详查处决之意，既已覆启判下，则亦不可一向迁就，发遣本府郞厅，详查摘奸后，处决，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，推鞫姑罢。

○成德润启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○鞫厅承旨金浩，以大臣意启曰，罪人尹得衡更推，则所供如初，依判付施威严问，则初招所引各人等，以因嫌怨诬陷，个个直招，所当施以诬告之律，而但所告中宋必煦、吕文翊两人，其所干犯，既关逆节。且其指告，亦甚缕缕，则揆以狱体，不可不一问。请宋必煦、吕文翊发捕，得衡，待必煦等拿来，面质后处之，在囚罪人朴弼咸、朴虎孙、李龙緖、朴弼彧、朴昌德、林象渊及捕厅移来未及原情罪人郑斗章，似无可问之端，姑不更推，而取见捕厅文书，则罪人虎狼招辞，亦有凭核之端。请弼咸等，姑为仍囚，虎狼移囚鞫厅，严加穷核。答曰，依启。文翊家木人gg木印g铁梏，发遣都事，搜寻以来，林象渊、朴昌德，尤无可问之端，为先放送，吕文翊，时囚捕厅，为先拿问，虎狼原辞凭考次，一体下焉，宋必煦即为拿鞫。

○又以大臣意启曰，罪人吕文翊、虎狼招辞如此矣。文翊则极口发明，而待宋必煦拿来面质后，可以钩得其情节，而请为先更推虎狼，招辞一如捕厅所供，请与得衡，为先面质，必煦发捕，则不知去处。且闻捕厅窥伺屡日，而尚未捉得，故今方更加严敕于发捕都事及左右捕厅，文翊家木印铁梏，发遣都事，搜寻事判付，而考见得衡更推招辞，则木印铁梏，非文翊家物，乃是必煦家所藏，故别定都事，急往搜检，则都事回告内，宋必煦舍廊内房中皮笼杂物，一一搜检，则木印铁梏等物，都无现在处，只有必煦姓名所刻石图书一颗云矣。金彦亨，自捕厅拿囚，而此是得衡初招所引者，弼咸家聚会一款，得衡既已诬告自服，则别无可问之事，与郑斗章一样。请姑为仍囚，以待弼咸等事结末。答曰，依启。文翊与得衡，亦为面质，必煦时在处及称以宋掌令之子，不言其名，得衡处亦为更问，既已诬人自服，他无可论，而但必煦、文翊之事，渠既详知，则共参凶逆，无疑，而只以诬告自服，尤极殊常，此等凶逆奸恶之徒，若不严问，则何以吐实？诬人恶逆及共参凶谋之节，承款中未尽者，刑推更招，而其若一一吐实，则必煦未捕，不必准次矣。

7月15日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。同副承旨成德润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而推鞫坐起相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○成德润，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而地下月食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，下番兼春秋金翰运，病亲呈辞，月食斋戒留院，而既已出去，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋李齐聃。

○成德润，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至累日，事体极为未安。应教徐命彬，校理赵迪命，副校理金尚星，昨日既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移姑降入直之地，新除授副修撰沈泰贤，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又启曰，徐命彬，校理赵迪命，副校理金尚星等牌不进罢职传旨。传于成德润曰，并禁推传旨捧入。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李著，亲病方重，势难察任。今姑改差，其代前都事金权差下，而时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金权。

○申𫕵，以司饔院官员，以提调意启曰，鹰司贡物主人等，连日呼诉本院曰，春夏以来，连以家养生雉，进排供上，而即今草树茂密，不得猎捉，家养已尽，将未免阙贡之患，依前例草残间，以活鸡参半代封事，斯速入启变通云。此时形势，诚如所诉，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，一半代封。

○传于金浩曰，推鞫姑罢。

○鞫厅承旨金浩，以大臣意启曰，罪人尹得衡，依判付刑推究问，则诬人恶逆之外，又以同参凶逆之谋，狼藉纳招，所当直捧结案，而宋必煦时未捕捉，姑为仍囚，待必煦及李涤等拿来面质后，依法律处断。其所告郑圭等诸人，姑观前头狱情而禀处。得衡、文翊，与之面质，则得衡张皇为说，不无证据之端，文翊则只称无据，未有发明之言，揆以狱体，事当请刑，而得衡援引中李廷柱，似为紧证，不可不一番面质后处之。请廷柱发捕，得衡、虎狼面质，则彼此所供相符，而独持书一款，互相差违，请虎狼更推。答曰，依启。得衡所为，尤极殊常矣。昨日承款，则弼咸等事，俱称诬人，而今则缕缕面质于虎狼，虎狼之肯綮，在于弼咸，彼真乎，此真乎？且涤事，以贼河参军时事，嫌冤，以及于涤云，而今则面质之语，紧出涤也，而潭阳火药事，又为立证，既以诬也，今何若此？况必煦，虽参逆谋，此未现之贼也。既参共谋大逆，则何不与相知泰征，狼藉贼河，而只以一必煦，共谋大逆乎？或诬或真或更或隐，语虽荒杂，心有隐态，辞极虚谎，而意则凶狞，此招亦不可谓承款，更为严刑取招。吕文翊，极为奸恶，为先严刑一次更推，郑圭亦紧出，为先拿问，必煦之尚未捕得，诚极无据，此非无依常汉之比，亦不亡命，则何若是而未捕乎？当初拿来都事，为先拿问，发遣实都事，严问渠家，知其去处，不数日内捕纳。以承传色，口传下教曰，文案中多有沬墨处，此由于招辞荒杂之致，而亦缘问郞不善书之故，殊无严肃之意，申饬，可也。

○又以大臣意启曰，罪人尹得衡，依判付严刑究问，则盖其为人，极妖恶，其所供辞，屡次变幻，又异前招矣。弼咸事，则各别严问，而终始以诬告纳供，弼彧事，则始以诬陷为言，而末乃以使渠及虎狼传书的实之意纳招，其所指证，盖在于虎狼，而虎狼则传书一款，牢讳于更推之际，吕文翊则各别严刑，而终始牢讳，至于弼彧家三次往来之说，明出于虎狼之招，而亦且发明，终不归一，不可不一番对质。弼彧则当初供辞，以得衡名字，既不的知，只以叱逐为言，与得衡、虎狼之招，有所差违。请弼彧更推后，与得衡面质，虎狼、文翊面质后，文翊更加严刑，得衡招中，郑道三、高有明、陈四立，既称募军聚会，或往平安兵营，或往念通，其所指告，虽多拖引，屡变其端，而狱体至重，不可不一处推问。请郑道三、高有明、陈四立发捕。答曰，依启。昨日谓诬，今则或真，肯綮在焉，而又称诬也，尤极奸恶兺不喩，率数百名之卒，聚于瓮岩云，都城至近之地，若此聚也，人岂无知？顷者以浮言惑民云，而今乃反真，极为荒杂，而贼未举兵之前，率百名下往关西云者，尤不成说。此等凶狞奸恶之辈，岂可以数个刑讯，谓真乎？严刑准次，期于吐实。郑道三等，更观招辞发捕，必煦之亡命，极为殊常，各别严问后，仍与得衡面质。

7月16日

都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。同副承旨成德润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，月晕。

○金浩启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间酷热，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，汤剂连服之后，其有差胜之渐否？加减生脉散五贴，已尽于昨日，即令医女入诊，详察症候，议定继进当否为宜。臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，嫔宫不平之候，详言于医女矣。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医等商议，则皆以为，即今证候，少减后一样，而加减生脉散进服，已至十五贴之多，今姑停止，过四五日，更议当进之剂宜当云矣，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，今都目政，新除授守令未署经者，至于十二员之多，而两司不得备员开坐，除行公、鞫坐进参、在外(外))未署经外，陈疏未肃命gg拜g人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，京畿儒生尹载等陈疏到院，以南阳所在安谷书院，不当混入撤额之中，至请收还成命，臣以才已命撤，旋即许复，不但事体颠倒，新令之下，有不敢捧入之意退却，则连日来呈，强争不已，何以为之？敢禀。传曰，申饬之下，不当若是，勿为捧入，今后则亦勿烦禀。

○成德润，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，鞫坐金吾堂上，不可不备员，同义禁宋寅明，才已疏递，其代令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○口传政事，沈珙为同义禁。

○成德润，以义禁府言启曰，本府都事李樟，重得身病，沈痼累月，方在死生中，当此鞫狱多事之时，都事不可不备员，都事李樟递差，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○口传政事，郑歚为禁府都事。

○传曰，召对为之。

○备忘记，传于成德润曰，长番内官朴敏采，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○成德润启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○徐宗玉，以司饔院官员，以提调意启曰，本院磁器两等燔造时，燔木容入，极为浩多，而柴场濯濯，无一木可斫，本院钱布不敷，换贸亦不能充其半数，不得已复设木商收税之规，而沿江列邑，若依前收税，则木商亦无支当之势，故春间启禀时，严立科条，所经各邑，勿税一木，违者守令拿问重究，当该监色，严刑定配事，定式启下，行关于列邑，备局亦为行关，申饬矣。即见燔官所报，则春川官收税，尤甚刻迫，启下事目，专不遵行，囚禁木商，必为征税而后已。至于原州，则曾无收税之规，而兴元仓所属，称以监色，公然征税，其所作弊，极为非常云。今日纪纲，虽曰懈弛，启下定式之事，如是蔑视者，极为骇然。当该守令与监色，事当依定式请罪，而有不可以一张报状，直为勘断，令本道各别严查启闻后，更为禀处，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，彦城君金重万，忠原君朴东亨处，逆家田畓别赐与外，加给事，传教矣。户曹启下别单田元数一百七十一结四十二负，畓一百十九结二十五负一束内，各功臣处，依传教分给后，所馀田十七结零，畓三结零矣。其中各田三结，畓一结加给之意，敢启。传曰，知道。

○又以录勋仪轨都监言启曰，今此奋武原从录券，一依各处修送文书，勘定抄录，考准其役姓名印出矣。及其颁给之后，参录之人，或云役名相左，或云姓名差误，移文呈诉，极其纷纭，故更考各处修送文书，则当初书塡，果有差误处，以至因此误印之境，莫重录券文书修送之际，不为详察，以致许多误书之弊，事极骇然。各处文书修送下吏，自各其衙门，从重科罪之意，并为分付，而取考庚申及甲戌誊录，则原从录券役姓名差误处，有改张安宝之例矣。今亦依此例，令政院更为安宝后，分给，何如？传曰，允。

○成德润，以备边司言启曰，臣台佐，以五家统法，申明旧制事，陈达蒙允矣。今已成出节目，将为分付京外，正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以义禁府言启曰，瑞山前郡守李世晃、郑缵述、金庆衍、南正夏、李义宗、金华济等拿问事，传旨启下矣。李世晃、郑缵述等，今方待命于本府，即为拿囚，而金庆衍，时在忠清道永同地本家，李义宗，时在定山地本家，金华济，前以他罪，徒配于京畿永平县配所，南正夏，以长水县监，时在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，鞫厅议启判付内，罪人当初拿来都事拿问事，命下矣。当该本府都事赵荣保，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○成德润，以兵曹言启曰，今七月十五日，业武崔遇恒称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司收禁gg囚禁g治罪，同门守门将朴寅佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传曰，推鞫姑罢。

○掌令朴来羽启曰，凤祥事，金重器事，逆招所出诸人事，维贤事，李焘事，尹邃事，尚亿、尚稷等事，坦孥籍事，瑞虎、元谐事，炤事。答曰，勿烦。

○献纳朴弼琦启曰，金重器事，逆招所出诸人事，维贤事，李时蕃事，睦重衡事，黄玉铉事，洪启一事，坦缘坐籍没等事。答曰，勿烦。

○宋寅明疏曰，伏以臣母宿病，近益沉重，寒气连日发作，真元渐致耗损，懔懔有朝夕之忧，臣之情理，实无离舍亲侧，奔走职事之势，焦灼度日，连呈辞单，日昨闻有设鞫之举，而金吾新命，适及此际，既未知狱情缓急，在臣分义，不敢言私，抑情出肃，连参鞫坐矣。母病添加，诸证苦剧，达宵扶护，方寸煎迫，公议私情，迭相轻重，目前情事，断无离违跬步之路。今日鞫坐，不得进参，臣罪至此，万陨难赎。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命递改臣本兼诸任，仍勘臣重律，以警具僚，以伸至情，公私大幸。答曰，省疏具悉。兼带金吾，今姑许递，卿其勿辞，救护焉。

○徐命均疏曰，伏以臣，奉命傧接，竣事回还，而贱质本虚，中暍忒重，间有剧歇，或留或行，自致淹延时日，今始来伏城外，而撼顿之馀，病状越添重，以下痢之证，澌惙转剧，席稿私次，祗事严谴，且臣在途，伏闻有金吾宠擢之命，不审缘何，而误恩滥及，朝廷谬举，亦至于此哉？窃念臣蹇钝朴拙，不堪需用，固莫逃于日月之下，而自顾本末，直是空洞底一物耳。滥蒙洪造，徒籍先荫，节次推排，骤玷卿联，是岂臣分当得者，而感恩畏义，有命辄受，若固有之，不敢为力辞之计，寻常愧惧，若陨渊谷。今此职秩，位地如何，尤岂臣梦寐之所敢到，物情之所相议者哉？论以履历，取其循次，亦自多人，则庙议之先举臣者，实莫晓其由也。臣自闻此命以来，五内震駴，历累月而靡定，拘于职衔，未得封章乞免，今因设鞫，已蒙递改，固无待于控辞，而资秩尚未有收回之令，皮之不存，毛将焉付？臣既有稽命之罪，又添难冒之势，咫尺天陛，无路入肃，惶霣战截，益增死罪。伏乞天地父母，曲赐谅察，将臣新授资级，亟行刊定，仍勘臣重辜，以肃朝纲，以安私分，千万大幸。答曰，省疏具悉。顷者陞擢，实循公议，卿勿过辞，从速行公。

○灵原君櫶疏曰，伏以臣，本以虚薄之质，且值衰暮之年，每遇炎节，辄中暍病，而近当溽暑，痰湿用事，胃气大损，吐泻兼发，饮啖全废，而昨日候班，忍死趋参，罢归之后，诸症一倍添剧，委顿床席，涔涔叫苦，顾此症状，既非时日可瘳，而宿卫轮直之地，不可缘臣久旷。伏乞圣慈，曲加愍谅，亟许镌免臣所带摠管之任，以幸公私，千万幸甚。臣于祈免之章，不宜迤及他说，而适有区区所怀，敢此附陈焉。臣顷于春间，入侍法筵也，敢以宣庙外祖故判府事郑世虎坟山事，有所陈达，而特蒙开纳，已有修治之成命矣。恩荣攸曁，幽明俱感，第臣于伊日，以坟形崩颓，石物折伤之意，并为陈白，而及其举条之下也，只言坟山荒废之状，而至于石物折伤一款，则未之及焉，此必是记事者，偶失照管而然矣。所谓折伤之石，即望柱一只，工役亦不至浩大，而今于特命修治之日，乃独阙而不举，则诚恐未免为欠典，坟茔封筑之役，姑未及举行，势必待潦止农歇之后，若于此时，并与其石物之折伤者，一体修改，则既不有妨于民力，亦可无憾于墓事，惟圣上裁处焉。且念国俗，以墓道为重，苟其先茔所在，则虽世久地远，必欲一往省觐，此人情天理之所必然也。宗戚之于先王陵寝，义虽君臣，恩则祖孙，分义所拘，虽无私谒之礼，若其念先之诚，岂亦以此而有间乎？近畿诸陵寝，则或以陪从，或以差祭，不无一觐之望，而至于穆、翼、度、桓四祖园陵，则远在北路，既无因公一至之日，而身系职次，亦无以私自往返，从前身为宗臣，而得见四陵者，盖无一二焉。凡在璿籍之末者，其私心之觖然，为如何哉？臣意则朝家既有三年一次遣礼官奉审之规，今若以礼官、宗臣交递差送，似为得宜。伏愿圣上，其令礼官禀处焉。凡玆数事，或已有成命，或事系变通，如是缕陈，固极惶悚，而既有所怀，不敢终嘿，惟殿下察其愚，而少垂采纳焉。答曰，省疏具悉。上款事，令本道一体修改，下款事既有前例，似难创始矣。卿其勿辞，调理行公。

○左议政李台佐，右议政李㙫箚曰，伏以臣等，即伏见鞫厅议启判付，则有罪人烙刑之命矣。罪人之荒杂巧恶，诚万万绝痛，若不别样讯问，则无以钩核其真情，所当即为举行，而第伏念从前逆节之尤甚凶顽者，往往用烙刑，而前夏张钦亲鞫时，因谏臣宋寅明之发端，诸大臣相继陈白，以为不足烦法外之刑，遂有停止之命，此与向年特除压膝法之意，同出虑后弊之圣德矣。今此罪人情状，虽极奸恶，岂可因其顽忍，以行法外之刑乎？伏乞特加三思，亟寝罪人烙刑之命，仍令依法严讯焉。臣等忝在按鞫之列，既有所怀，敢此陈禀。答曰，省箚具悉卿恳。曾虽本府鞫问之时，有此刑者多，而刑名尚存，故绝痛得衡所为，有所判付矣。此刑岂惜于妖恶得衡，而卿等之请，大义已是，而不足烦之说，亦为得体，更加各别严讯焉。仍传曰，遣史官传谕。

○鞫厅承旨金浩，以大臣意启曰，罪人尹得衡，依判付严刑，准次严问，则其所为说，顷刻变幻，而至于瓮岩之说，则与前招无异，都城至近之地，若此聚也。人岂无知，诚与gg如g判付内辞意，而但上年瓮言时，瓮岩屯聚之说，不啻狼藉，而今此所供，至有举名援引之事，不可以其言之荒杂而置之。请郑道三、高有明、陈四立、李贵中，并发捕。朴弼彧、尹得衡面质，则相与争辨，不能归一，而得衡则弼彧家祭祀日传书云，弼彧则以为，二月元无祭祀，虎狼招辞，则以为弼彧女婚日，逢着得衡于门外，而至于传书，则元无云。得衡则传书逆河之时，河之门外，有马六匹云，而虎狼则以无一匹为对，其所为说，互相抵牾。请得衡、虎狼，为先面质，得衡待诸罪人究竟后，依法结案取招，弼彧更推。吕文翊、虎狼，所当依法面质，而文翊既已物故，不得举行，宋必煦依判付原情纳招后，与得衡面质，则以于叱山gg旕山g、凤来为证，必煦则以为结嫌一款，洞人皆知云。于叱山gg旕山g、凤来，所当拿来推问，而其中于叱山gg旕山g，既是必煦之奴子，则似不宜作证，至于必煦，终无自明之端。请必煦更推，凤来发捕。答曰，依启。得衡招辞，尤极凶狞，俄顷之间，盛气面质于弼彧，旋即称以瞹昧，此等之说，俱不可准信，往者逆乱，载籍所无，而凭借此事，少有嫌怨，辄皆若此，其流之弊，固不可言。顷者贼衍，已极虚荒，而今得衡则有甚于此，或假或真，有若戏焉。渠亦人也，苟有一分人心，岂敢若是？人固荒杂，不足论也。其欺侮之状，不可不严问，烙刑钩问，凤来则以奴证主，有伤风化，勿为拿问，必煦以士夫子，换牌gg佩g号牌，已极殊常，而观其面质之辞，语无伦脊，非丧性之人也。诚无士夫样子，其行身不谨，据此可知，更为严问，得衡所告诸人，更待下教发捕。

○雍正七年己酉七月十六日午时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官徐宗玉，侍读官申致云，记事官尹世凤，记注官李齐聃，假注书李重震进伏。宗玉曰，玉堂下番尹光益，以身病受由，今已过限，事当请牌入直，而上番申致云，私相往复之际，以致日晩，而下番尚空，事甚未安。玉堂申致云推考，何如？上曰，依为之。致云曰，尹光益，即为牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出下教〉致云读《大学衍义》，自《春秋左氏传》，至凤凰鸱鸮相去远矣。宗玉读bb自b刘贞亮本仇氏，至其有旨哉。齐聃读自秦赵高，至其权又盛于永康初矣。致云曰，卫绾之太子，召而不往者，乃人臣之道，故真德秀反复言之矣。上曰，然矣。致云曰，君命无二者，决知其是矣。上曰，然矣。宗玉曰，所事致死，乃人臣之分，而若怀二心，则非臣分，故前史皆称其所事致死矣。上曰，然矣。宗玉曰，灵帝时，窦武、陈蕃之死后，独蔡邕，能敢言获罪，而其时宰相及诸臣，无有言者，独吕强，能谏之，以此见之，则汉之亡，不其然乎？中官之贤者，汉之吕强，唐之张承业，不过一二人而已。其后或有之，后世人君，因功畀权，终成乱阶，盖朝夕近侍，自然狎恩恃爱，易为用事，如汉宣帝之明，专任石显，至于干预外政，此乃君上存戒处也。上曰，其言是矣。当各别体念矣。致云曰，勿用取女者，乃《周易》姤卦卦辞也。一阴始生，可谓至微之阴，而以女壮勿取为戒者，虽至微之阴，有方生之渐，故圣人著象，以示其防微杜渐之义也。桓公伯诸侯，功烈赫然，而不知闺闼之间，有乱阶焉。此无他，桓公及管仲，无学问之工，而不知勿用取女之戒也，凡天下事，操心一误，则无以持久，殿下临御以后，昼夜忧勤之心，罔或间断，而昨年变乱之后，初心，或者有时有怠，则虽无著见于外者，其害之渐长，如一阴之方长，以勿用取女之义存戒，而坚持勿挠，是所望也。上曰，其言好矣。当各别留念矣。致云曰，大长秋之职，汉代始有，宦官用权之渐，自郑众作俑矣。上曰，郑众虽曰彼善于此，而内官预政之渐，实自郑众始矣。致云曰，中官不过专任洒扫而已。若以爵禄畀之，则岂不有预政之患？而圣教如是，臣等钦仰圣监之高明矣。宗玉曰，张韶之乱，群臣始诣延明门，见天子，以此见之，则其时内侍，专任兵权，外朝全不知之，如此之事，岂非监戒处乎？上曰，然矣。汉之后，唐贞观之治，颇有可观事，亦且有规矩制度，而不足者诚也。致云曰，能作一区，而未及于汉文帝时矣。宗玉曰，终无学问之工，故能致治一代，而贻燕之谟，无足可观矣。上曰，事多出于诈力矣。致云曰，学问之功，无他焉。皆由于修身中出来，太宗内治不足，故颇有无识之事，克己之工有之，然后其效远到。汉文有躬行之工，故汉世有孝悌之主，唐宗躬行不足，故家道不如宋之世，莫如内治之为愈矣。上曰，然矣。上曰，玉堂以问郞，连参鞫坐，而承旨间亦进去乎？宗玉曰，臣于其日，已赴政厅，而见差该房，左副承旨金浩，先此已受推案而去，其后臣又换吏房，故不得一往鞫坐矣。上曰，得衡极为妖恶，一日之内，累变其说，岂有如许之人耶？致云曰，臣初见得衡供辞，则颇似有脉络矣。其后屡变其说，甚至一日之内，三变其辞，情状极妖恶矣。昨年亲鞫时，虽极凶狞极妖恶之贼，莫不登时取服，情伪立判，而今则委官，受命按狱，鞫厅事体至重，诸臣过于小心，故此贼得肆其妖恶矣。上曰，当初御将，持文书入来时，一见已知其如自称赵大立图生者类也。其招辞中，只与宋宅相之子一人为谋云者，岂可为同参大逆之证耶？此尤无据矣。若率四百名，聚会于都城至近之地，则人岂有不知之理？维贤火药载来之时，亦岂以六驮，狼藉运致乎？盖此等事，耳闻甚熟，故如是为言矣。其招辞再三观之，则心术极妖恶，专出于轻侮朝廷之意也。鞫狱事体至重，近来又多事变，故按狱诸臣，如伤弓之鸟，过于审慎，虽其情状已露，而肯綮可问处，亦不敢严问，故特有烙刑之命矣。宗玉曰，俄者大臣，以不宜用烙刑事，陈箚到院，而有误书处，故还送，匪久当入之，盖烙刑，或于亲鞫时用之，而犹是法外，岂可用之于委官按狱之时乎？上曰，庚申逆狱，亦用此刑，而委官议启，以烙刑为请者多矣。宗玉曰，昨年亲鞫时，逆贼张哥，诬引沈堉，自上欲施烙刑，其时臣，言于大谏宋寅明曰，向上不道之贼，亦不施烙刑，因山林一士之诬引，用烙刑，则轻重倒置云。寅明然其言而入请，遂命停止矣。大臣箚子，亦以此为言，入启，则可以下览，而臣意则今此烙刑，终是法外，宜从大臣之请矣。上曰，昨年变乱事，岂忍凭借提说，而成衍不久而出，今又有得衡，若不各别惩治，将来不知有几个得衡矣。以捕将请对之故，又诬引捕将，其意亦极凶狞矣。《汉史》不云乎？陈豨，知高祖老而厌兵，遂谋反，今得衡，亦知朝廷之厌鞫狱，累变其招，以延晷刻之命，昨曰某也逆，而今则曰诬告，终无归一之期，如朴弼彧辈，非所顾藉，而逆与不逆，岂可不明白区别？李涤虽是贼河之弟，亦岂可混而不辨乎？顷年有除压刑之命，而此则不为举论。然大臣所执，则是当待箚入而下教矣。宋必煦，玉堂见之乎？似是狂易者，其招辞，有大党汉之说，又指母为誓等说，决非两班子弟口业，非失性而何？宗玉曰，似闻宅相诸子，皆有此病，而此人则全无人理云矣。上曰，得衡见之，果凶狞乎？致云曰，非凶狞者状，若寒乞资生者，而变幻闪倏，极妖恶矣。宗玉曰，顷于亲政时，因兵判李森所达，在外人一并抄启于巡将事，命下矣。臣退而思之，有所掣肘者，在外人抄入于巡将单子中，每每以在外悬注，则是名存实无也。既已抄启之后，势将催促上来，而在外人中，多不应命于实职者，今虽催促，岂肯入来？或有亲病，或有身病，陈疏纷纭，终不应命，则是纪纲不立也。且不责其应命于实职，而责其不就巡将之役，则亦岂待下以礼之道乎？臣意收回前命，只以在京人抄启，且似得宜矣。上曰，兵判所达时，都承旨李廷济，有所云云，故如是下教，而承宣所达，是矣。但近来巡将单子中，有不可知者，今日书入者，明日拔去，数日前其数甚多，而数日后不过五六人，此何故耶？宗玉曰，似闻兵曹抄启后，自巡厅，分为望前望后，故今日入启者，即望后单子，而其中或有故或迁转，故其数甚小，至若望前单子，则其数较多云矣。上曰，然则此后凡递实职付军衔者，即为巡将启下，而启下后下乡者，切勿减下，可也。〈出下教〉诸臣，以次退出。

7月17日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申𫕵〈病〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。右副承旨成德润〈坐直〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕。

○徐宗玉启曰，来二十一日轮对日次，而宗庙展谒举动相值，頉禀。传曰，知道。

○申致云，以都摠府言启曰，副摠管赵儆，以武臣堂上朔试射试官，训炼院昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，太庙举动迫近，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○申致云启曰，下番兼春秋李齐聃，猝患暑癨，病状危重，有难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，判义禁赵文命，连参鞫坐，宿病猝然添加，症势非轻。同义禁李真淳，昨日午后，重患暑癨，几至昏窒，不待罢坐，担曳还家。今日之坐，俱无仕进之势，当此逐日开鞫之日，不可等待其差复，并今姑改差，其代开政差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申致云曰，训将赵文命家，遣内医看病，书启。

○吏批，有政，判书赵文命病，参判宋成明病，参议吴命新进，承旨徐宗玉进。启曰，判书赵文命病不来，参判宋成明，兼带未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，侍从臣父年七十人，例于岁初抄启，而丙午年，因大臣陈达，不待岁首，自该曹直请加资事，新有定夺。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，新除授平安都事李宗白呈状内，三登县令林象鼎，即矣身之外三寸姑母夫，法当相避云。温阳郡守朴泰容呈状内，矣身父母，年俱八耋，家在密阳，距温阳，乃是三百里外，揆以情法，不可离而赴任云。未赴任都事，与道内守令相避，则都事递改，曾有定式，守令之亲年七十，勿叙三百里外，在载gg载在g法典。平安都事李宗白，温阳郡守朴泰容，并依例改差，何如？传曰，允。以徐命均为判义禁，赵尚䌹为同义禁，姜必庆为执义，申致云为承旨。李锡龄今加通政，侍从臣李重庚父加资事承传，金圣镕单付兼春秋。

○兵批，有政，判书李森受由，参判南就明病，参议权益淳进，参知沈埈病，承旨徐宗玉进。金浩为副司直，李重震为副司正。

○徐宗玉启曰，同义禁赵尚䌹，牌不进推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，金吾堂上，不可不备员，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，以gg已g至多日，事体极为未安。应教徐命彬，校理赵迪命，副校理金尚星，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐命彬，校理赵迪命，牌不进罢职传旨，传于成德润曰，禁推传旨捧入。

○申致云启曰，同义禁赵尚䌹，再招不进，推考传旨，今方捧入，而当此鞫坐方张之时，一向违牌，无意应命，其在道理，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○徐宗玉，以兵曹言启曰，今七月十七日，馀丁军李毛老金称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑瑀，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○申致云启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，判义禁徐命均，既已出肃，当为开鞫，而同义禁赵尚䌹，再牌不进，李世瑾，以身病猝重，不为仕进，将无以备员。鞫厅事体，至为严重，而赵尚䌹之累次违牌，其在事体，极涉未安。从重推考，日势已暮，今日鞫坐，不得为之。同义禁赵尚䌹、李世瑾，待明朝牌招云矣，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，连山前县监李义济、朴泰锡、白时辉等，拿问事，传旨启下矣。白时辉，今方待命于本府，即为拿囚，而朴泰锡，既已身故云，勿论，李义济，前以他罪，徒配于忠清道堤川县配所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○金浩疏曰，伏以臣，猥以无似，滥蒙洪造，遽然致身于绯玉之列，是岂臣梦寐之所尝到者哉？顾此出纳之地，决无堪承之望，而徒感剪拂之恩，思殚之劳，以为报效之计，忝叨本职以来，以月则已四换矣。计日则九十馀矣，而陈力就列，未尝敢一日言病矣。自数日前，素患痞病，挟感有加，又得泄痢，症涉不轻，而鞫囚事重，力疾连赴，奔走之馀，诸症顿添，昨夜诣阙，忍死还家，吐泻兼发，寒热交作，头疼如碎，昏不省事，晓锺已鸣，仕进时迫，而疾势渐剧，转动无路，今日鞫坐，不得进参，揆以分义，已极惶悚。而况且太庙展谒，期日不远，将不免临时狼狈之患，玆敢疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯谅病重实状，亟许递解，俾得及时调治，以卒天地生成之泽，千万至祝。

○金尚星疏曰，伏以臣于一切名涂，已有铁画之在心者，有死耳。不敢复变匹夫之守，而人臣分义，至臣而扫地尽矣。跼高蹐厚，此何人哉？区区自划之外，实有即今情理之万万煎迫者，臣父下泄之证，转成血痢，一日登溷，殆至十数次，而身热喉渴等证，俱为苦剧，最是胃气积败，虚呕兼发，首尾十三日，粥饮全不近口，形骸日益损瘁，气息日益澌缀，床席昏昏，坐卧亦不能自力，左右扶将，实无顷刻离侧之势。而再昨适值斋戒，亦不得冒陈情恳，坐违严召，自速置对，彻夜徊徨，忧虑焦心，而恩宥旋降，得以及时归诊，私心感祝，曷有其极？顾今父病，有加无减，方欲治疏沥恳之际，庚牌又降。玆敢随诣阙外，略申哀吁。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌bb递b臣职，以便救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔之自昼gg自画g于馆职，非特无义意，事体道理，不当若是。尔其勿辞救护焉。

○沈檀疏曰，伏以天地至大，品物咸遂，肖翘耑蝡，一失其所，则有足为天地之感矣。臣床箦危喘，朝暮待尽，而耿耿至愿，惟在休致，沥血三上，天听愈邈。臣虽至庸至陋，亦在于一物之数，而若使赍愿未遂，包羞入地，生为冒耻之人，死为不瞑之鬼，则岂不有憾于覆焘之圣化耶？臣向叨金吾，荐违严召，至今思之，魂梦犹悸，而圣度至大，不惟不罪，又复体谅而许递焉，臣诚感激衔结，涕血盈襟。只恨馀生无几，图报靡阶，而继伏闻伊日筵席，俯问臣年纪，至以方请休致，似难强之以金吾为教，筵席语秘，虽未得其详，而恩谕郑重，异数旷绝，朽木陈荄，沐浴雨露，我殿下至仁盛德，天地不足以喩其大，则从前吁呼之不得请者，只坐于贱臣之诚薄，是岂为天地之憾也，臣于是，惶感愧恧，宜不敢复有陈恳。而第伏念休致一事，实有关于国家四维，不但系于一身廉隅，故历观前史，未有年至乞骸而上不许者，至于蹲冒贪恋，夜行不休，则讽令致仕者，亦或有之，诚以四维不张，国乃灭亡，千古格言故也。况臣立朝五十馀年，未尝有丝毫之报，涓埃之益，臣尝点检平生，羞愧欲死，而及今桑楡奄奄之日，国之四维，坏自臣身，则臣又作何状人也？噫，年老则昏耗，昏耗则不能事事，天地之实理也。年至而请，有请而许，许安其老，毋旷其官，圣上之实政也。伏惟殿下，以诚实待下，以诚实为政，前后勤恳于丝纶之间者，辄在务实二字，而独于贱臣，强策已冷之尸，虚縻瘝旷之职，恐有歉于诚实底道理也。臣之一身廉隅，固不足恤，而所大惧者，只在于坏国家之四维，玷圣主之实政。玆妄渎扰之罪，更伸疾痛之呼。伏乞圣慈，怜臣老病垂死之实状，察臣恳迫由中之苦忱，特许臣休致，使臣一息未泯之前，得以舒展枯骸，安意就尽，以卒天地生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之休致之请，诚涉过矣。卿其安心勿辞焉。

7月18日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。右副承旨成德润〈坐〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吏批，有政，判书赵文命，牌不进，参判宋成明，牌不进，参议吴命新进，左承旨申𫕵进。启曰，判书赵文命，参判宋成命gg宋成明g，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以郑羽良为副修撰，李仁复、蔡成胤为同义禁，李昌硕为温阳郡守。

○兵批，承旨启曰，判书不参政，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○申致云，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，右承旨徐宗玉，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○申致云启曰，同义禁赵尚䌹、李世瑾，牌不进推考传旨，今方捧入，而鞫狱事体，何等严重？昨日开坐，亦缘禁堂之不齐，终致頉禀，今又违牌，极为未安，并更即牌招，何如？传曰，允。

○又以义禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，鞫狱事体，何等严重，而因禁府堂上之连次违牌，不得开坐，已至两日，事之未安，莫此为甚。同义禁李世瑾、赵尚䌹，并改差，其代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○成德润，以弘文馆言启曰，本馆上下番见存五员内，应教徐命彬，校理赵迪命，方在禁推，副校理金尚星，亲病受由，修撰尹涉，副修撰沈泰贤在外，下番连日阙直，事体极为未安。令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○申𫕵启曰，因弘文馆草记，下番阙员，令本院禀旨变通差出事，允下矣。政官即为牌招开政，何如？传曰，允。

○申致云，以义禁府言启曰，以京畿监司状启，刑曹粘目，竹山前府使尹宅鼎，移本府处置事，允下矣。尹宅鼎，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，受由下乡，不得辄陈辞疏，曾在肃庙朝丙戌年，因传教，定式勿捧矣。即者持平尹光运辞职上疏，忠清监司金始炯状启上送矣。光运既已受由下乡，则今此辞疏，所当还为下送，而观其疏辞，系是亲病，虽不得已捧入，而此后则受由下乡辞疏勿捧事，依先朝定式，申明举行，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，因金吾堂上之不备，趁未开坐，今已夜深，文书出纳，事体未安，今日鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○权以镇疏曰，伏以臣，伏蒙圣恩，归省坟墓，少伸私情，感祝恩渥，诚不知涕泪之所从也。臣既出身事，臣身非己有，圣眷隆厚，糜身难报，瞻天恋阙，食息不已，拜奠毕后，即当奔走上道，以伸犬马之诚，固臣之职分与至愿，而第臣赋命奇薄，奉职无状，动遭踬跋，无所不有，大臣之前后陈达，指意非常，而臣诚惶恐忧昧，莫知其所以然也。凡度支用下之规，算员计其多少，郞官较其虚实，文书有序次第，上之堂上，则参酌加减，固在首堂，今六月所分者，亦如此而已。文书已成，手决已下，各司应受者，受去已久，今欲加给，从何处起端，但通一年所上重记者而计之，然后计其加用者，盖以元贡受出，当在数朔之内，则于贡人，初无所损，而以本曹用度言之，朝三暮四，初不足深较，而六月税物未尽到，无面破船，皆不可预料，而望新捧于十朔之外，其间意外之大费，皆不可不虑，而不若十二月之今年税数已定，而望新捧于数朔之内，虽有意外之大费，亦足以周旋。此经费之虑，谋事之术，而极费区处，欲为后式，其物种则皆有定价，初非任意加损，而有元贡无元贡各种，不啻百数，减分削伪，赢屈增缩，要适其可，庶无空敛之弊，而欲支难支之经费，以为支过时月之计，工心独苦，或非他人之所未及知，而众咻群怨，臣亦自笑。语曰，与者已倦，受者不厌，与者虽以为足，而安知受者之犹不厌？是当核郞吏究文书，不必一决于市井之口，而有所轩轾也。说之至此，令人羞欲入地，而臣欺罔之罪，已不胜言矣。至若内赡寺油价，则初非加用，殿数有加，元贡不足，当自宣惠厅变通，取考誊录，壬寅年，仍本寺贡人上言，自该厅覆启加定，今亦当如此而已。丁未年则臣受任于十一月，未及知之，戊戌年则当俟本寺及该厅壬寅之定例，决不当给价，而臣特给四石油之价，殆百有馀石之米，看其提调面颜耳，在例不当给也。今年则仍提调上疏，本曹覆启，依壬寅例，加定于惠厅，故今番分给时，郞厅算员，初不举论于加用中，则三年内全不给价云者，盖未尝此等委折也。司宰监之烧木，物本细琐，事易诈伪，故本曹规例，初不计其遗在与加用，参酌以给，多则给三四万斤之价，少则给一二万斤之价，轸其贡人之所诉，盖欲饶贡人耳。非以为当给，而每年或给或不给，文书可考也。盖以比其人柴木之元不计加用者，差胜故也。今年则本寺文报以为，若勿给加用，而请覆惠厅，权给十万斤之价，则特从其请，以此移文惠厅，而十万斤之减，势难一时猝复，故参酌请复二万斤耳，本曹非有给一文钱也。只给二万斤价云者，盖亦过许也。非特此也。向来台启所言，臣付一笑本不欲相较，今仍此事，亦不免说起，则盖昨年鞫狱，出使罗将雇立所给雇米四百六十馀石，而以本曹贡人责立，不给一升，抑勒以使，逆家籍没中，世枢田送勋府者，已三十馀结，而乃云不满数结，昭在文书，一考可知，而一不详问，只以喷薄为事，特以臣为易凌耳。身在下流，何可咎人？然臣亦人类耳。前后受人之困凌丑诋，无复馀地，抗颜复入修门，扬扬见同列对吏民，则是不知人间有羞耻事，人理绝矣。宁复有是理，臣世受国恩，遭值圣明，灭身报国，是臣至忱，岂敢为长往逃遁之计？而李亮臣之疏斥，与后来诸说，一串，而所谓谄附一款，尤士夫之至羞，实无抗颜清朝之理，圣眷至重，天牌屡临，适值亲祼太庙，臣职在荐俎，欲一出陪驾，以伸分义，非有仍因从仕之意，而已有沈圣希之疏，斥以冒出而请罪。伏蒙圣恩，曲赐保全，既递复仍，感激大恩，固不知死所，而又值客使入京，冒昧一出，事毕，即以省扫辞陛，是不敢自同无故之人，而然且连有台启，语若论事，意在𬺈龁，至若今大臣，一陈二陈，指摘尤切，则臣之无状不职，益无以自解，虽以殿下之至仁至慈，亦不得以曲赦之也。伏乞圣慈，亟递臣职，仍勘臣罪，以为欺罔苛刻者之戒，臣初以由归，仍致滞留待罪，永阻天陛，伏思向日榻前之圣教，浃骨之恩，万死之罪，瞻望云天，有泪满面而已。答曰，省疏具悉。大臣陈达，不过体例，顷日筵教，不啻丁宁，则非特过矣。分义道理，不当若是，卿勿过辞，宜即上来行公。

○尹光运疏曰，伏以臣，顷闻老父病报，一刻难淹，拜章径归，虽缘情理之万不获已，而迹似逃遁，罪合严诛，圣度如天，反赐恩暇，使之往护，臣归与病父，相对感祝，实不知图报之地也。臣自下乡，虚带官衔，倏已愈月gg逾月g矣。既蒙圣恩，少伸情私，则即复还朝，分义当然，而第今臣之父病，非一时偶感之比，素患风痹，源委既深，转辗成痼，积有年所，而近为暑湿所积伤，旧症新恙，一倍添剧，半体不收，痰热升降，食饮专废，气息澌缀，自臣来省，时日已多，而一向危苦，了无所减。凡诸医药扶护之方，独依于臣，臣夙夜相守，焦遑罔措，时月之内，决无暂刻离违之势，顾念带职下乡，朝令至严，虽冗官散职，尚不容任便在外。况臣所带，既是言责，则尤不敢久淹乡庐也决矣。臣若欲抑情归朝，自伸义分，则父病沈顿，扶将无人，人子至情，万分切迫。臣若欲凭恃恩由，留护父病，则旷离职次，循私废公，人臣罪戾，到此增深，左思右量，方寸交乱，臣之情地，可谓穷且缩矣。噫，臣之去留行止，实为两难，而抑伏惟念圣慈于臣，既谅区区之私，特推锡类之仁，曲许微臣，授暇归省，则终始矜怜，以卒生成之泽，又不能无望于孝理之下，敢将至恳，冒死仰吁。伏乞天地父母，俯垂体谅，亟递臣职，俾得专意救护，以伸至情，千万企祝。且臣即接邸报，始伏闻太庙动驾，期日已过，臣职忝从班，迹滞乡里，不得趋参于陪扈之列，分义至此，亏缺极矣。亦愿勘臣之罪，以为人臣行止任便者之戒焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来焉。

○李光佐疏曰，伏以臣，窃念人情之所慑惮畏忌，无甚于触罪何于宪令，而顾臣以苦心血恳，疾声哀诉，自请𫓧钺之严诛者，前后不知其几，其情理之至穷蹙甚闵迫，亦可以推知矣。今重臣，虽幸还入，承宣又复褫gg递g来，敦召之重，犹夫前日，顾其无一分承命之势者，亦视前无小变，臣于此，将何以措处也？情愈穷而罪愈积，转辗迫隘，莫之自恤，终亦至于灭死后已耳。虽然，诛谴尚今不加，缕喘亦未遽绝，惟有日夜焦心陨泣，昏惑错谬，迷不知所出，前疏所谓丧尽常性，无复人理，诚实际语也。我圣上仁爱遇下，至化隆洽，一物之微，莫不得所。臣虽不肖，平生辱恩遇，比之翘耎之类，亦有间矣，而抱玆危蹙，宛转于水火中，而终不能以自通于闵覆之下，一朝卒然，抱冤泉壤，则岂不足以伤天地生成之至德乎？玆复藉稿泣血，披沥肝瞻gg肝胆g，以冀听卑之天，万一垂哀，如蒙特赐鉴裁，谅臣之不敢进一步，实出遭罹不幸，千万非得已，分毫非出于怠慢，即命收召旨，而返承宣，仍命有司，处臣以违命废分之重律，以严常法，则曲遂之恩，直与天壤靡极，非臣陨首结草，所能报万分一，视九死犹再生，实臣之至衷也。臣呕泄闵塞，昏昏无人事，且一旬不能自力治疏，致稽至此，尤臣死罪，臣无任煎灼懔栗祈恩俟命之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿之迈迈，一向若是，而予之思卿，愈益切焉。大抵自古君臣，际遇罕有者，因情志之不相孚，待之者不若初故也。小子虽诚浅，前后于卿，罄悉心腹矣。以卿平日体国之诚，何不谅乎？今则无他语。惟愿一番入来，听我一教，而定去就矣。卿其须体前后懃恳之意，更勿过让，即日偕入，用副上下之望。仍传曰，此批答，使偕来承旨传喩。

○李森疏曰，伏以臣，滥膺谬简，骤叨重任，内揣私分，外揆公议，匪据之职，终非臣一日幸玷之地，而适值大政期迫，圣教严责，冒没廉隅，唐突承当，只为先伸分义，粗效感激之微忱，挨过都目，无使国家重务，缘臣迁就而已，而若其必辞之义，固所素定于出肃之日，此不但臣心之自矢，抑亦通朝之所共见谅。圣明在上，安敢为饰辞虚让，甘自陷于欺君父之科哉？况臣素乏鉴衡，猝当注拟，威颜咫尺，丑拙毕露，合被邮罚，宁宜盘礴。不意三度加由之命，出于格外，惶霣悯蹙，有倍于新授除名之时，进退狼狈，罔知攸措。玆将恳迫之至情，仰渎宸严之下。伏乞天地父母，曲察衷悃，亟递本兼重任，俾公器不至久污，私义得以自安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。三度加由之后，何以过辞？卿其勿辞，从速行公。

7月19日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨柳弼垣〈奉命偕来〉。右副承旨成德润〈坐直〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成德润启曰，礼曹参判宋寅明，《戡乱录gg勘乱禄g》禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○徐宗玉启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司进参鞫坐外，不为行公，至于五员之多，无端阙启，以至累日，事甚未安。不为行公、未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，再明日太庙展谒时，承旨不可不备员，而左副承旨柳弼垣，以大臣偕来事，奉命在外，在前如此之时，有姑令入来之例，今番则何以为之？敢启。传曰，明日入来进参后，还为进去。

○传于徐宗玉曰，动驾再明疏批已下，而今日亦不出仕，兵判即为牌招察任。

○申致云启曰，兵曹判书李森，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而太庙动驾，只隔一日，本兵之长，不可不出，特教之下，又不应命，事体未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅申致云升迁，尹宗夏，亲病甚重，不可强令察任，其代前持平李性孝，副司果许集差下，而李性孝，时无职名，令该曹口传付军职，使即察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李性孝。

○传于成德润曰，召对为之。

○成德润，以礼曹言启曰，即接顺怀墓守卫官所报，则墓上莎草枯损处，自丁方长广各三尺，未方长四方gg尺g广三尺五寸，乾方长广各四尺，艮方长四尺广五尺，子方长六尺广二尺，脑后莎草，亦为枯损，魂游石下砖石涂灰及丁字阁四面阶砌石涂灰，库库剥落，红箭门两柱木朽伤，两横木箭木，太半朽折云。墓上莎草有頉处，至于如此，不可无奉审之举，本曹堂上郞厅，以孝章墓莎草奉审事，今将进去，顺怀墓莎草有頉处，亦为一体奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋尹世凤，以礼曹郞厅，孝章墓奉审事出去，兼春秋之任，今姑改下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院兼说书金尚翼，受由过限，已至数日，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以兼说书金尚翼，牌不进罢职传旨，传于成德润曰，推考传旨捧入。

○又启曰，纂集厅堂上宋寅明，《戡乱录gg勘乱禄g》持入禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○申致云启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，鞫厅坐起，本府堂上，不可不备员，同义禁李仁复，今已入来云，即为牌招，使之同参鞫坐云矣，敢启。传曰，知道。

○申𫕵，以忠勋府言启曰，上年湖南御史别单，据备局定夺，本道诸宫家、各衙门渔盐，令户曹专管者，盖防诸处差人纷纭横滥之弊，而自户曹主管收捧，依本数分送各该所之意也。而户曹全无举行之事，故本府所管全罗道沃沟、光阳、灵岩等官渔盐苔税，则海恩府院君吴命恒，以各其邑收捧直送之意，草记蒙允之后，备局，又以各其邑，收捧实数，牒报勋府事，措辞行关，不啻明白。而上年税，该曹都数捧用，累次往复，终不输送，今年税，本道亦将收送户曹云，若使户曹，专管捧用，则备局前关中，岂有收捧实数，报本府之语哉？本府所管三处渔盐，与他衙门寻常折受者，有别，而上年税，既已见失，今年税，又将见失，则些少税物之一时见失，虽不足惜，而三百年本府永属之地，未免因此而并失，列圣朝宠赐之典，果安在哉？本府近甚稠残之中，应捧之税，又为见失，则诸功臣接待，无以成样，本道收送今年税，一一移送本府之意，分付户曹，何如？传曰，允。

○申致云启曰，再明日太庙展谒时，承旨不可不备员，左副承旨有阙之代，政官明日待开门牌招，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳弼垣状启，臣于本月十九日辰时量，敬奉圣批，传谕于广津领中枢府事臣李光佐所住处，则以为即伏承恩批，训谕之旨，又万万出常，圣教及此，刻镂肝肺，一死无所，祗自庄诵泣血，不知寸心之所处。顾念臣，今日进退，实不在臣，惨怛之诬，式日斯生，人理不忍冒此而入修门，自外至者，臣实无奈，天日至明，宜若洞照乎此，而终未蒙谅察，每以迈迈为教，臣于此，穷蹙悯塞，一身无所措。只愿亟受𫓧钺，庶得少安此心，谨当更申将死之哀鸣矣。夜来暑热愈炽，薰蒸倍甚，再明将何以动驾，臣民忧虑，无少减于前日，而臣尚带药院职名，不能奔走叩阙，毕此忱诚，臣之罪戾，非万陨之可赎，只自瞻望云阙，懔惕待勘云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。〈踏启字〉

○申𫕵，以宣惠厅言启曰，左水站水夫额数及奉足给复，一依丙戌年酌定之数，特为复旧事，自户曹草记蒙允矣。曾于丙戌年，自本厅，水夫复户，略加厘革，而色目之冒滥者尚多，故丁未年，自本厅查定水站文书，则站船只是十五只，而水夫都数，多至于三百四十名，事极无为。其在核实之道，不可不参量存减，而至于奉足，则本非水夫元额，不过以其身役，待答其役，则又从而给复，殊涉乖宜。当此田结大缩之日，此等冒滥之类，决不可复古，依丁未酌定数，施行之意，分付，何如？传曰，允。

○传于徐宗玉曰，推鞫姑罢。

○掌令许沃启曰，凤祥事，金重器事，逆招见告诸人事，维贤事，李焘事，尹邃事，南泰绩事，尚亿、尚稷等事，坦孥籍事，瑞虎、元谐等事，炤事。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○正言李重庚启曰，金重器事，逆招所出各人事，维贤事，李时蕃事，睦重衡事，黄玉铉事，洪启一事，坦缘坐籍没等事。〈措辞见上〉新启，鞫狱事体，至严且重。参坐之人，虽有情病，如不至大段，则宜不敢撕捱。而日昨鞫坐出令之后，同义禁李世瑾、赵尚䌹，或诿疾病，或称情势，两日之内，五违召命，致令鞫坐，无端停辍，其在道理，岂容如是？不可以既递而置之。请同义禁李世瑾、赵尚䌹，并罢职。荫官出六，必经词讼之地而后，始许出宰者，意有所在。近年以来，此法弁髦，才除词讼之官，旋迁字牧之任，乌在其历试之意哉？请自今荫官之迁词讼之官者，必经一考后，始拟守令事，定式施行，礼宾寺别提郑崇，行己绝悖，见黜乡党，绣衣廉问之时，必欲捕治，而逃脱幸免，掩讳本迹，得冒仕籍，同列之人，羞与为伍，如此之类，不可置诸衣冠之列。请礼宾寺别提郑崇汰去。答曰，不允。李世瑾事，尚䌹事及守令事，依启。

○申致云启曰，即伏见禁府假都事柳祥基状启，则不书年月，亦多有违于格例，此虽出于未谙规例之致，而其疏漏之失，不可无警责之道。推考，何如？传曰，允。

○柳弼垣疏曰，伏以偏母，今年七十有二，疾病沈痼，宛转枕席者，殆至十馀岁矣。又于年前，跌伤特甚，肢体全然不遂，气力一倍凘缀，实有朝夕难保之忧，臣以单孑一身，无他子姓，长在病侧，独自救护，动作之际，非臣扶持，无以转侧，饮啖之时，非臣执匙，无以入口，似此情境，一世所无，非有暂刻相离之势。而顾臣母子，残喘不灭，惟欲碎首糜身，少报天地罔极之恩，除命之下，不敢稽滞，吉祀之晓，竭蹶趋赴，血恳才上，隆批特降，至有尔父心事洞烛之教，臣奉读百回，不禁血泪之千行。臣父亡灵有知，必且刻镂于九原之下，思结草而报万一。况在臣心，何敢以言语形容，古人所谓不知死所者，直是歇后矣。翌日趋谢，少伸犬马微忱，银台移除之命，又出梦寐之外，阙门才出，庚牌踵至，臣惝恍惊感，颠倒随诣，一日之内，再肃恩命，臣是何人，叨蒙至此？最是忝居近密，获近耿光于积岁离违之馀，臣至冤毕矣，虽死何憾？臣之一分报效，惟在于殚竭死力，私情虽急，黾勉在职，适有替代宗伯大臣偕来之命，来住广津村者，今又八九日矣。即接家人所报，臣母危病之中，重添暑霍，达夜吐泻，不能镇定，气息奄奄，有朝夕难支之势云。臣之离病母，已半月，固已忧念无涯，今闻此报，五情焦迫，亟欲径寻乡路，而君命在身，不敢擅离一步，奋飞不得，寸心如狂。玆不得不疾声哀吁于仁覆孝理之下。伏乞圣慈天地父母，俯赐矜怜，亟命镌递臣职名，俾得以疾驰救护，以伸人子至情，不胜至幸。〈踏启字〉

○张鹏翼疏曰，伏以臣，为臣不忠，酷被鞫囚之诬蔑，凶言悖说，有非人臣之所忍闻者，忽地遭此，魂褫魄散，恍惚若陨坠于千仞绝堑，百体战掉，五情崩裂，苟使战国尚气之士当之，即宜刺心刎颈，以见本志。而人既慵懦，不能办此，吁天无路，跼地靡容，不得不走伏阙下，泥首待罪。幸赖我圣上，日月于臣，父母于臣，不绳以法，而遽下勿待罪之命，仍又旋授臣将符，衅陋贱臣，何以得此于君父，生死肉骨，未足以喩其恩徽，磨顶放踵，亦无以报其万一，伏地感泣，益不知所以自措也。鞫狱秘严，虽不得其详，槪闻凶贼，已以逞憾构诬，自服，圣明在上，且又实烛其情伪，则臣之冤诬，殆若见𬀪之雪，自归消融，今不必仰首鸣呼，费辞烦暴。而第其白地架凿，疑乱狱情之状，虽以天日之明，恐或犹有遗照，玆敢冒死仰陈，惟殿下俯垂察焉。前春逆乱，是何事变，满城鼎拂gg鼎沸g，惊心莫定，而凶徒逆竖，外内和应，敢为推助恐动之计，而乘夜上屋，呼唱讹言，鳞次传呼，遂至举一城，惊骇奔波，此不但设计之阴凶，亦必有倡发作俑之人。故捕厅及各军门，未撤诇察之时，举皆欲捕而未能矣。顷臣待罪捕厅之后，有一当路宰臣，适闻此贼可疑之迹，有所通报，臣果使军校，讥捕究问，则不加杖讯，个个直招，而所与同谋者，亦为一一现告，观其供辞，则凶逆情节，不啻明白，事非捕厅所可核治，故请对仰达，至于设鞫。当初捕捉之由，陈禀严鞫之举，盖以是也。而世道危险，人心叵测，做此虚谎诬悖之说，欲售其疑眩挤陷之计，噫嘻痛矣。仍念臣，以㦝然gg藐然g一身，积为凶贼之簸弄，昨岁既是人理之外，馀悸熏心，寝梦犹惊，若于当时，即自引退，杜门田里，处以圣世之弃物，则夫岂有此等横逆之来耶？圣眷缱绻，未忍便诀，久据重任，尚此迟回，毕竟今日，又复几陷駴机，沧浪自取，愧悔有追，今若不自知戒，犹且盘礴，则是诚忘廉无耻之一鄙夫，在庭臣僚，谁欲与之共事吾君也哉？从今以来，万念都灰，束带从宦，已无其望，而文字陈恳，亦且惶悚，缩伏多日，冞切兢闷矣。忧畏昏迷之中，忽省太庙动驾之期，只隔两宵，身忝将任，义当留阵，而区区踪地，实难抗颜复立于周行，兼此毕沥肝血，冀蒙恩递，今臣所控，非出饰外，而天地生成之德，贵在终始垂惠。伏乞圣慈，俯加体谅，亟许镌削臣本兼诸任，仍令刊名朝籍，勿复检拟，俾得退守微分，以毕馀生。答曰，省疏具悉。嫌憾诬陷，业已洞烛，而渠既自服，于卿，有何一毫不安之端？卿勿过辞，从速行公。

○安相徽疏曰，伏以皇天不吊，储位奄空，玄隧永閟，节序骎变。伏惟圣上，哀霣震剥之情，倍益难抑，而宗祧无主鬯之重，臣民失延颈之望，言念及此，不觉涕淫而心摧。仍伏念臣衅尤至重，罪名荐叠，病伏省愆，分甘永废，不自意乱后赦典，混蒙放宥之恩，筵臣陈白，继降收叙之命，包荒圣德，河海莫量。而乃者春坊新除，忽下于千万梦想之外，驲召恩旨，至及于田庐蓬荜之中，臣诚惊惶震惕，莫省攸致，感激恩私，固当竭蹶，而第臣情势迫隘，踪迹臲卼，有不敢冒昧承命者，顾臣，即丁未秋最末请对中一人耳。前后所被严旨，实是人臣之所不忍闻者，到今追惟，亦且寝梦犹惊，身骨俱眚，臣何敢一一陈列，以添罪上之罪哉？呜呼，臣等愚迷以为，五贼之罪，不即正法，一日容置于覆载，则必将为宗社无穷之害。故未遑渎扰之为罪，惟知惩讨之为义，相率诣阁，逐日齐吁，而只缘臣诚意浅薄，言辞拙讷，毕竟请对，反致激恼，威怒遽震，严旨荐降，忱诚莫暴，苍皇迸出，究厥所由，罔非臣罪。臣方自颂gg自讼g之不暇，而所可慨然者，因是而处分颠倒，是非乖舛，不但勘死之贼，忽复得生，梦、谊诸贼，亦皆戴头出陆，假息湖、岭，诪张诬天之说，煽动不逞之徒，缔结中外，潜售凶计，遂使三百年宗社，几至覆亡，如使臣，当其忝在宪职之日，厚积诚悃，孚格天心，终使梦贼辈伏法，则前春变乱，无自而生，若以是律臣负职之罪，则虽伏𫓧钺，亦云轻矣。噫，以臣层积之罪，危蹙之情，无一分冒出之势，同罪诸臣，既已毕陈于前，不待微臣之自列，想已渊鉴之俯烛，而见今获叨宫官，怆悼尤倍，宜趋朝晡之祭班，粗伸人臣之哀慕，而以此情地，末由敢进，分义全亏，罪戾增深。有臣如此，生不如死。伏乞圣明，bb？b罪衅之难洗，谅臣情势之难强，亟削臣职，俾勿检举，以存国体，以安私分。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○鞫厅承旨徐宗玉，以大臣意启曰，罪人尹得衡，依下教各别严讯一次，则其所纳招，依前荒杂。弼彧则又称诬陷，而郑道三、李廷柱，又为发告，廷柱则发捕有日，尚未跟捉。徐泌年、金如等隐、金禹成，亦为发告，此皆参涉于火药及瓮岩之会者，则其在狱体，亦不可不一番推问。请并发捕。弼彧则姑为因囚，以待结末，得衡则姑待诸罪人拿来究问后，依法结案，虎狼则以为吕文翊，三次往来弼彧家，弼彧则以为初不相知，极口发明，所当一处面质，而文翊则既已杖毙，虎狼则不可以奴证主，其往来曲折，更为严问于虎狼。宋必煦则换牌变名，已极妖恶，与得衡，凶谋相议之事，终无自明之证，虽以容接行廊事见之，渠之与得衡不亲云者，又复相左，今此得衡严讯之招，又以终始同参，纳供，则其平日绸缪阴密之状，有不可掩，而不即吐实，情节绝痛。请必煦刑推。答曰，依启。徐泌年、金如等隐、金禹成，更待下教发捕。又启曰，罪人宋必煦，各别严刑，终始抵赖，语且无伦，虎狼则文翊往来弼彧家之说，前后变幻，终不真的，而至于李涤事，与捕厅所供，又为相左。请必煦加刑，虎狼更推。李奉柱缕缕发明，郑万华伐木募军则有之云，而至于瓮岩聚会等事，极口发明。请并与得衡面质。答曰，依启。平康、远西面事，今观供辞，始知有昨年启下之事矣。得衡之傅聚他事，欲眩之状，于此，可以推也，不必面质，待必煦纳实，更以处之。

○雍正七年己酉七月十九日酉时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官成德润，参赞官尹惠教，检讨官郑羽良，假注书李重震，编修官李庆锡，记事官金圣镕入侍。尹惠教读顺帝阳嘉二年，至亡国之政日促矣。郑羽良读初帝为蠡吾侯，至召匪人策免之。成德润读永康，至不亦宜乎。李庆锡读近年钜鹿，至天尚鉴诸以上论内臣预政之祸。惠教曰，大抵近习之弊，明哲之君，岂不知之？而朝夕近密，阿顺曲从，有似忠信，故尚有不及察之时，渐渍至于此境，岂非监戒处乎？上曰，其言是矣。羽良曰，此一篇皆近习之弊，而上番已陈大义，无复有可陈之事矣。盖宦官之祸《汉史》，当为明鉴于后辟，而唐之时，宦官用事，至于亡国，皇明时，亦复有此弊，鉴戒可谓不远，而如是者地近职密，易为用事之故也。上曰，其言然矣。羽良曰，汉之亡，若论其初，其端甚微，而终至于忠良恺切之士，并皆就戮，竟至于此，人君所当审察于弊生之微处也。上曰，然矣。惠教曰，自古党人之祸，其初甚微，而其终至于亡天下，古所谓甚于洪水、猛兽云者，非虚言也。千载之下，犹尚扼惋gg扼腕g嗟惜，若使其时人君，审察于微处，而防杜焉，则岂至于此乎？我国党论之人，初不过言议相较之事，彼此皆士大夫，而甚至于戈戟相寻之境，此不过在下者，不能奉承圣上建极之至意。而殿下不以无目前之效，自阻，而坚执此志，不为间断，则岂无他日之效乎？上曰，彼此党论之人，初非有深怨，而渐至于此，非但往事之为戒，即今在上者，不察之失，若使后人见之，则岂不嗟惜乎？惠教曰，玉堂诸臣，前后撕捱，徐命彬、赵迪命、金尚星，终不行公，番次苟简，臣方入直新录，今将为之，东壁不可不参矣。命彬既有眼病，则讲筵虽不得入侍，至于圈录，相议为之似好，而连日违牌矣。上曰，命彬之不仕，无义矣。自翰林时，如是撕捱，清显之职，每每厌避，如是则初何出身耶？非眼病甚而然也。近来世道危险，故欲为图避之计也。赵迪命之甚清弱，予已知之，而无端违牌，岂不非乎？惠教曰，迪命本来有脚病，起居出入之际，恐或失体故也。羽良曰，脚病果有之矣。应命之后，推移不行，道理当然，而连违召命，极非矣。上曰，向者乍出而复入，岂有如许义理乎？惠教曰，向者两儒臣之斥补也，渠亦同有所失，而独漏，故又为撕捱云矣。上曰，金尚星，初因不仕则已矣，而既出之后，复守前志，而终不行公，未知身病之犹有，而无非图便之计也。惠教曰，李宗城之所执，其志可尚，而古者崔昌大之情势，与宗城同矣，而亦间或行公矣。以此自划，而终不行公，未知得宜。今闻以亲年七十，评事不得赴任云，自上更以玉堂任之，则岂可终不行公乎？上曰，李宗城之不行，终始过矣，不可谓无所执，而一切撕捱，故欲一出外矣。以亲老不得赴任，该曹当启闻，其时当有处分矣。羽良曰，向来申致谨之因陈疏，自上用权宏例，削罢之后，亦入于依违苟且之斥，混被削黜，而致谨之违牌不出，实因实录事也，非出于规避之计，而宪府不能取舍，混入于现告中，事实有不然者，故敢达。上曰，致谨之为人，予已知之。以其疏章见之，多有不称精处，予实非之。然罚已行矣，故欲为下教而未及矣。叙用，可也。羽良曰，韩师得之被罚，亦有不然者。其时金尚星之疏，可谓惨驳矣。榻前避嫌之后，待其处置，欲为出仕连启之意，侪友中多有知之者，而未及处置，亦为混入矣。上曰，其疏可谓惨驳矣。所失容有可恕者，其时宪府并举矣。一体叙用，可也。〈出下教〉诸臣，以次退出。

○雍正七年己酉七月十九日辰时，上御熙政堂。纂集厅堂上宋寅明请对入侍，纂集厅堂上宋寅明，都承旨赵显命，假注书李重震，记事官尹世凤，记事官金圣镕。寅明进伏曰，《戡乱录gg勘乱录g》既已毕写，故玆敢持而请对矣。上曰，上之。承旨请承传色跪授，承传色奉纳，上览之。寅明曰，专以鞫厅日记及其时状启，撮而纂集，故多有疏漏处。且事之紧且大，而不可遗者，多以闻见而录之，自上下览后，可改处付标下之，则当改纂矣。上曰，安竹之战，入于初卷耶？寅明曰，入于初卷矣。上曰，以都承旨军中日记，见而录之耶？寅明曰，其日记中抄而录之，小注处，皆传闻之言矣。上曰，李师周无赐剑之事，但以便宜从事为教，具侃则当赐剑，而其所佩，亦是赐剑，故以是剑便宜行事为教，而今此赐剑于师周云者误矣。寅明曰，《政院日记》，如是录之，故誊之矣。然则从当改之矣。上曰，坦事亦终为入之耶？寅明曰，此乃鞫狱末梢事，而其时廷臣，争之以推戴之贼，而赐死，则删之极不可矣。上曰，当从容见之后，付标下之矣。寅明曰，臣向于复路之日，北民有聚会迎诉事，而其后连未入侍，今以数三及时变通事，敢为仰达矣。旧则道科父子同场，乃三百年流来之规，父子同参，则父先唱榜，子待后科应榜矣。温科后，父子不为同场事，永为定式禁断，以一道言之，则一家之内，见者极小，而不见者几至于二分，至于六镇之人，京洛甚远，所希望者十年一行之道科，而父见则子不得见，子见则父不得见，父子相让，如是之类，纷纭号诉。今若依定式防塞，则岂不举皆落莫乎？臣意则依前勿拘定式，似好矣。上曰，承宣之意，何如？显命曰，臣意则到今更许，未知得宜，朝令之如是变改，极不可。且父子争科，事理不当，勿论京乡，父子同科，永为防塞，好矣。上曰，温科时，李圣天父子同参，而子为壮元，父为榜下，事体不可，故其时果为定式矣。既已定式之后，西北科岂可许之乎？父子同场争科，事体不当矣。寅明曰，咸镜监司宋真明，以军幕造置事状启，请得经理厅木四十同，启下本厅矣。军幕诚为戎备之第一紧用，而本道实无木同出处，此所以有状启请得之事，其在共济之道，有难全然防塞，而第本厅物力，既系军需，时在钱布，亦甚零星。数多木同，决不可公然许给于咸镜监营，本道虽无木同，而至于银钱，则不无出处，所请四十同中，限其折半，许令送价贸去，则咸监可造军幕，而本厅亦不全失，可谓两便，价直则既异私用。且有马贳，岂无比市直参酌减定之道乎？回启时，欲以此措辞，而问议于庙堂诸臣，则皆以为，覆奏中以折价许卖为请者，有伤事体，待登对禀定宜当云，故敢达。上曰，依所达为之，可也。〈出举条〉寅明曰，外方各邑，自有定界，地界分割，极为重大。虽是分割之不可已者，所当状闻变通，决非自本道任自区处之事，而咸镜道以僻远之故，前后监司，或不无不禀朝廷，直为分割之处，至于营下之邑，尤不计邻邑难便之端，而割属数多，境界紊乱，利害不均，已极未安。况且某邑之有某种进上，以其为某地之产，而及其地移属他邑之后，地无所产，而引封进上，不免收合钱两于民结，而贸来于移属之邑，尤为不当。臣意近来咸镜道各邑地界，不待状闻，而直为分割者，当该道臣，推考警责，更令时任道臣，一一摘奸，采听民愿，而商度事势，状闻厘正，进上物种，随其所产地时在处，而移定，此后各邑地界分割，必待状闻施行，不得任自变通事，永为定式，何如？上曰，监司推考，并令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉寅明曰，臣于北行，历入淮阳府，淮阳，以岭底岩邑，地形险阻，以其峡俗淳厚，别无窃发之忧矣。闻自户曹新设银店于本府峡面，下送别将，府使以其地近烽台，报状防塞，而户曹不许辍罢，今将募军开店云，所谓逼近烽台云者，未知利害之如何，而世称银店近处，本多盗贼云，以其无赖辈之多聚也。臣谓岩阻之地，不宜多聚无赖，贪小利而贻后患，非计之得。况圣上，新有银店革罢之命，而该曹一边开店于峡民不愿之地，尤极不当。令该曹即罢淮阳新店，勿送别将，何如？上曰，依为之。寅明曰，北汉，以待变之地，虽有军饷米谷，而马太，元无出处，事极可虑。臣于昨年，为城中寺刹修补之役，请得空名帖四百张，寺刹之大段倾圮者，已皆修补，而所馀空名帖，尚有百馀张，若以此出付管城将及摠摄处，使之待秋贸太，以为待变之用，则恐为便好，事系军饷，不敢擅便，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，臣偶见丁未七月日记，不但字句间，多有落漏，疏章亦多删节者，《政院日记》，异于史册草记，疏箚元无一字加减，而今忽如此，极为可骇。本院请推考之外，无他可施之罚，而后弊所关，宜有别样警责之道矣。上曰，俄欲下教而未及矣。今见《戡乱录gg勘乱禄g》，则推鞫日记中，于维贤事，汝非岩耶等说，极怪异矣。予初不知其儿名之为岩，此必注书误录之致，其时日记详考后，当该注书拿推。《政院日记》，异于史草，必须该备载录，而如是删节，极为骇然。伊时注书，亦为拿推，可也。〈出举条〉显命曰，近来时急举行条件，趁不启下，甚至忘漏者有之，诚为寒心。尝见《筹司誊录》，则入侍承旨举条未启下之前，不许递职，乃先朝美规也。今复申明此法，永为定式施行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，胎峯，例于即位后，即为加封，而甲辰年，因景庙胎峯之加设清州，胎封则从当为之为教，故尚今迁就，今年则年事稍丰，岁月既久，不可不加封矣。上曰，加设者不过栏干矣。姑观今年，明年为之，可也。寅明曰，道科父子同场事，自上有持难之教，再三陈达惶恐，而武弁无识之辈，因此或有作梗之事，则大损国体，前头与大臣商确，似好矣。上曰，此后入侍时更陈，则当询问大臣矣。诸臣，以次退出。

7月20日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨成德润〈坐直〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申致云启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房提调金东弼启曰，伏未审日间，圣体若何？老炎愈酷，而臣等久未入侍承候，且有禀定事，今日率诸医入诊为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，停药后别无加减之势否，过四五日，更议当进之剂事，曾已禀定矣。即令医女入诊，详察证候宜当。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，王大妃殿调摄之候一样，而予则无事。嫔宫不平之候，当言于医女矣。

○徐宗玉，以都摠府言启曰，副摠管金浃，以训炼都监兼中军，侠辇gg挟辇g军士点考事，北营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书李森，昨违再召，今又呈疏，太庙动驾隔宵，而身带本兵之任，如是撕捱，无意应命，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，其在分义，不当若是，从重推考，即为牌招。

○张泰绍启曰，太庙举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于张泰绍曰，下直守令留待。

○传于申𫕵曰，留待守令入诊时，同为入侍。

○徐宗玉启曰，鞫厅大臣以下有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又以都摠府言启曰，今此太庙展谒教是时，侍卫不可不备员，摠管一员未差之代，令该曹即为口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○口传政事，郑寿松为副摠管。

○成德润，以弘文馆言启曰，副校理金尚星，亲病受由，今已过限，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金尚星，牌不进罢职传旨，传于成德润曰，禁推传旨捧入。

○吏批，有政，判书赵文命进，参判宋成明试官进，参议吴命新进，承旨申𫕵进。吏批启曰，玉堂阙员，当当gg为g差出，而曾前出入之人，多在违罢坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○以张泰绍为承旨，沈珙为大司成，梁得中为司仆正，吴重周为左尹，朴道郁为奉常主簿，尹光柱为汉城参军，李性孝为平安都事，尹光益为副校理，赵明泽为修撰。金益宪、车以载单付学正，黄沉单付学谕，白鸿举单付校书博士，朴昌征单付养贤奉事，文孝民单付军器直长，崔斗天单付奉事，朴枝荣单付副奉事。

○兵批，有政，判书李森病，参判南就明病，参议权益淳病，参知沈埈进，承旨申致云进。兵批启曰，新除授阿山万户金鼎三，大坡儿权管金兑雄，俱以无兄弟之人，鼎三则父年七十二岁，兑雄则母年七十岁，其在情法，势难赴任之意，呈状乞递。边将之亲年七十，而独子无兄弟者，许递其任，已有定式，并依例改差，何如？传bb曰b，允。副护军柳弼垣。

○成德润，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日大雨后，永宁殿第五室龛室后面道里下第六椽间渗漏，第十二室龛室后面道里下第六七椽间渗漏云。依例本曹堂上，与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○传于申致云曰，宗庙署提调有阙代，及礼曹参议有阙代，并令该曹，即为口传差出，仍即牌招进去。

○徐宗玉启曰，即伏见礼曹草记，则永宁殿雨漏处，本曹堂上，与本署提调，眼同奉审事，才已入启矣。日势已暮，奉审事急，而本署都提调李光佐在外，礼曹判书兼本署提调金始焕，病重陈疏入启，参判宋寅明，顺怀墓、孝章墓奉审事出去，参议柳复明未肃拜，参议为先牌招，以为进去奉审之地，而在前如此之时，有只令礼曹堂、郞奉审之例，今亦依此例举行乎？敢禀。传曰，已有下教矣。

○成德润，以兵曹言启曰，明日举动时，别云剑实差赵显命，承旨迁转，西平君桡，脚病方剧，李真淳身病猝重，其代以预差申光夏、郑寿松，当依例陞实，而郑寿松，今又迁转，摠管有頉代，不得已并改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以徐命均为宗庙提调，赵锡命为礼曹参议。

○金始焕疏曰，伏以臣于病伏澌缀中，即者太庙守仆来告，以今日雨下时，永宁殿内有渗漏处，本署提调及礼曹堂上，眼同奉审后，当为即刻修改，而本署则都提调臣李光佐方在外，礼曹则参判宋寅明，以奉审出去，参议臣柳复明，时未出肃，臣以本兼两任，所当进去，顾今病情，若有一分可强之势，则事体分义，至重且严。惟宜不计死生，急时往审，而所患血痢，今至旬馀，度数虽似少减，诸症尚此苦剧，床席委顿，坐卧亦不能自力，欲起还仆，实无扶舁进诣之路，病里惶悚，固已万万。而自本署移牒礼曹，自礼曹往告政院之际，恐致时刻之迟延，敢以短疏，疾声仰吁。伏乞圣慈，亟赐谅察，即许镌递臣本兼两任，仍令喉院，禀旨变通，使莫重奉审之举，毋致稽滞，千万幸甚。答曰，省疏具悉。兼带宗庙署提调，今姑许递，而于礼曹，则参议姑递，其代令该曹差出，卿其勿辞，调理行公。

○雍正七年己酉七月二十日午时，上御宣政殿。鞫厅大臣以下，请对引见入侍时，左议政李台佐，右议政李㙫，判义禁徐命均，知义禁沈珙，同义禁李仁复、蔡彭胤，承旨徐宗玉，假注书李重震，记事官安拭、金圣镕，掌令朴来羽，献纳朴弼琦等进伏后，李台佐曰，近来秋炎甚酷，圣体若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王大妃殿调摄之候，亦何如？上曰，一样矣。台佐曰，昨日鞫厅议启，自上想已下览，而此狱事，终为虚谎，臣等非不知早为请对禀裁，而外间不知曲折，易致人言。且以狱体言之，虽甚虚谎，严讯穷核，以辨虚实为宜，故臣等今始请对矣。上曰，此狱事更无可言者矣。详见得衡招辞，则近来连有鞫狱，朝廷厌于狱事，故欲为诬弄，如是诬引，当初欲施烙刑者，盖以此也。其后以弼彧暧昧纳招，诬告已著之后，卿等似当请对收杀，而近来人言嚣嚣犹有伤弓之虑，以至于今矣。初欲亲鞫，而更思之，则以一得衡而亲鞫，譬如怒蝇发剑，且必煦招中，大党汉云者，决非两班子弟言，又指母为誓等说，极为无理，必是丧性之人，据此一节，已知狱情之虚谎，故不为亲问，而如此之狱，斯速收杀可矣，何必持久乎？台佐曰，得衡招辞中大段者，瓮岩聚军事，而以宫家募军伐木事傅会为言，郑道三招辞后，自归虚妄矣。朴弼咸兄弟家契会事，贼显既不上来，则契会之说，亦归虚罔，得衡又以诬告自服，郑圭处传书事，得衡招辞，既多违端，而奉柱之招，以为渠自庇仁，持公事上来事，因得衡之问，言及于洞人所会处云，此亦得衡所傅会，如伐木事，至于夜惊事，初既无真的吐实，末乃以因洞人呼唱而发为言，则其亦虚谎难测矣。大抵鞫狱罪人迟晩，则即捧结案，仍为正刑，前例即然。况得衡，既服其逆状，又其所援引，太半诬告，则所当即为正刑，而李涤姑不上来，必煦亦未究竟，臣等必欲穷核，依前议启，姑为因囚，当待李涤之拿来矣。至于必煦，其言尤为虚谎，勿论虚实，既有援引之人，所当发捕，而以其父以家长，容接得衡之说见之，不可以人理责之，如南渭老、李益炡，皆以其四寸，而谓之亲知之人，其言虚谎如此。径先请拿，亦似重难，昨日议启，以今日请对仰禀之意陈达矣，大槪此事诚难处，渠既以瓮岩结阵，以待贼兵为言，则便是大逆承服，而以日月言之，则大段相左，其在狱体，有难以渠之所自服者，直为断案，未知何以则为得，而既证其父，则他事固不足道。必煦之无赖狂易，人皆知之，鞫体虽严，准律于狂易之人，反伤国体，此不可以常法论之。故臣等相率请对，敢请睿裁矣。上曰，李益炡，是密昌之子耶？㙫曰，益炡，乃密昌之子，而南渭老、必煦，皆密昌之甥侄矣。台佐曰，益炡，为咸兴判官云矣。徐宗玉曰，益炡其时交河县监，未及下往咸兴，而南渭老则以全罗道敬差官，十二月还朝，日月已差错矣。台佐曰，以此见之，则李益炡、南渭老事，极甚虚疏，故姑不请拿矣。上曰，问于家长云者，似若援引其父者也。如是狂易之人，处置甚难矣。当初未即拿来者，逃走而然耶？㙫曰，非逃走者，其妻家在于阳智，故拿来于阳智，而闻曾以其妻谓之失行，而呈状于刑曹云，其为狂易，可知矣。台佐曰，必煦拿来时，阳智县监搜得一册子上送，臣眼暗不得见，使判义禁赵文命见之，则皆怨其父母，不忍见不忍闻之说云，今方藏置于本府矣。上曰，得衡之招，初则曰，李涤与之同谋，终则曰，以逆河参军时嫌，诬陷云者，可知其虚谎矣。初见其招辞，似有情节，故疑之矣。更见之，则其奸情可知矣。以贼显之族贼河之弟告之，然后易为疑之，故援引弼彧、李涤等诸人，且以狂易之人入之，然后狱事可以眩乱，故又为援引必煦焉。且河之家，多有马匹，故问之于河，则火药载来之马云，故知之云者，亦极凶测，逆谋之阴秘，何如？而岂以数多马载来，致外人之疑而问之耶？至于死于捕厅，而宁死于鞫厅云者，尤极凶狞。如昔日自称赵大立生活上京者也。得衡、文翊、必煦辈，皆不逞之人，杀之无伤矣。得衡则待涤拿来结案，而其结案极难矣。诸臣各陈其所见，可也。㙫曰，得衡生死不关，而见其为人，则极其虚谎。逆类虽凶恶，似不与如得衡者同谋，而渠既以谋逆为告，则乌得免逆律乎？台佐曰，此事比之成衍，似尤虚谎，而以成衍之律施行，恐不可已也。徐命均曰，臣昨始赴坐，未详狱情，而得衡招辞，前后变幻，无一可信。且臣待罪刑曹时，得衡以盗卖他人家垈，被囚刑曹，其行止本来如此，其所为言，援之于此，引之于彼，多诈善辩者也。上曰，河之为人，极奸凶，岂bb？b得衡辈同谋乎？虽入于逆，不过随从者，以大逆结案，则无实迹，以诬告结案，可矣。而比之成衍，则有异矣。必煦亦不可置之，而若加刑，则必援引其父者矣。台佐曰，其册子已在公家，诟辱父母为一罪，而必煦之骂詈父母如此，然，此则不问，而以本事，连为加刑乎？上曰，予之本意然矣。向欲亲鞫者，此两人欲杖而杀之也。虽有悖伦之言，不为书出，只以与得衡同事与否，变幻招辞，日月差错等语，为问目加刑，可也。见其后考音，则精神已错乱矣。如此之类，不可生置于世，各别严刑，必死于数次之内，可也。沈珙曰，得衡事，大臣已陈达，臣之所见亦然，而必煦则难处矣。见其册子，则不可以人理责之者，若加刑而有难处之事，则何以处之耶？徐命均曰，若有援引者，则不可不书上鞫案，而自上处分，则可也。若不问而加刑，则似有人言矣。上曰，此则判金吾之言，是矣。李㙫曰，弼彧等，以贼显之至亲，出于逆招，臣等初疑其有隐情，虎狼之至于四招，盖以此也。虎狼之招，弼彧不无可疑，而有以奴证主之嫌，不得面质，得衡，即故牧使李𪣶之庶切族，弼彧即𪣶之孙婿，故常常往来，而弼彧初则讳之，此亦可疑也。上曰，往来弼彧家，岂为异乎？弼显乃逆贼，而弼彧，为显之族，故疑之，而岂以人之往来为疑乎？若有隐情，则虎狼必知之，虎狼更问，可也。初欲讯问弼彧，而因奴言而刑讯，是乃以奴证主，非狱体也。与显贼契会谋逆之说，今已归虚，无可问之事矣。李台佐曰，贼显到任后，更为上来与否，招致泰仁京主人于禁府，详问，则贼显，正月间到任，二月有往返全州事，而京城则更不上来，明白纳招矣。弼彧，以显贼至亲，出于得衡之招，则或疑其有苗脉，别为盘问，而贼显来参契会之说，既归虚妄。且文翊，往弼彧家，弼彧则曰无之，虎狼则曰有之，虽未归一，假使其往来有之，乃在于乱后云，似非疑端，而但得衡于弼彧，既是妻族，居又在近处，则平日必有往来亲熟之事，而乃敢以不知其名为言，此则诚奸诈矣。徐宗玉曰，以奴证主，固不可，而但逆狱则不可用此例也。东汉彭宠之奴告变，封不义侯，是也。上曰，壬辰科狱甲戌、彭寿是奴乎？宗玉曰，非奴也。甲戌则邻居常汉，而彭寿则两班也。上曰，虽逆狱，以奴证主，似不可矣。徐命均曰，虎狼加刑问之乎？上曰，昨欲加刑而未果矣。文翊、得衡往来事，加刑问之，然后可破疑惑，不可不加刑矣。李仁复曰，臣等姑未赴坐，未见文案，故不敢仰对矣。上曰，得衡之往来弼彧，必是矣。李㙫曰，虎狼之招，得衡每随往场中，且频给米酱云，其相亲可知。弼彧，或以尹都令，或以惠民署儿，率往场屋，而其名则不知云者，极为奸诈，臣意欲为请刑，而别无可以当罪请刑之端。故姑迟待，以观狱体而处之矣。上曰，不知其名云者，虽甚奸诈，而得衡，既以诬告自服，则不过为不直言之罪，岂可以此，疑其谋逆乎？上曰，罪人中李龙緖、郑万华、金彦亨、郑斗章等，并放送，捕厅因狱事拘留罪人等，亦为放送，可也。宗玉曰，狱事虽虚谎，不可径先放释，询问入侍诸臣，而处之，何如？弼琦曰，李涤未拿来前，如是放释，似不当矣。上曰，承宣所达，乃慎重之意，而与的处有异。自前如此虚谎之类，为先放送，例也。且此人等，别无面质之事矣。承旨进来书判付。〈出榻前下教〉台佐曰，太庙举动，只隔一日，而日候蒸热如此，群下忧虑之心，当如何耶？臣等诚意浅薄，虽不敢以姑停仰请，而圣上自前少有失摄之事，则虚汗多注，此症候极其悯虑矣。当此极热之时，衮服行礼之际，必有劳动失汗之虑，区区忧虑，实倍常时矣。㙫曰，向者以若过数日，则日气似凉为达，仰请差退矣。即今老炎尤酷，向之所请，到今追悔矣。上曰，太庙展谒，一年两度，极欲以初择之日行礼，而卿等之请甚恳，故强勉差退，而十许日退行，如度一月矣。台佐曰，药房下教，臣亦闻之矣。卯时出宫，申前还宫，则午后酷炎，似不当之矣。上曰，还归岂待申乎？午前似当还宫矣。㙫曰，湖、岭之间，间有零贼藏匿云，故居昌、山阴两邑守令，各别择送，而新除授全罗右水使禹夏亨，昨年乱时，自昆阳移拜河东倅，备谙岭南物情，而左水营，处于岭、湖之间，若与左水使申命尹相换，则事势便顺。诸议亦如此矣。命尹则除朝辞，何如？上曰，曾见禹夏亨，实不易得之人也。依所达为之，可也。〈出举条〉朴来羽所启，请亡命罪人凤祥依律处断。〈具书见上〉上曰，勿烦。请罪人金重器拿鞫严问。〈具书见上〉上曰，勿烦。请逆招见告诸人中，明白被诬者bb外b，并命拿鞫严问。〈具书见上〉上曰，其勿更烦。请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。〈具书见上〉上曰，亟停勿烦。请亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。〈具书见上〉上曰，勿烦。请还收绝岛定配罪人炤减等出陆之命。〈具书见上〉上曰，勿烦。新启，鞫狱事体，何等严秘，而昨伏见判尹张鹏翼疏本，则有曰，鞫囚之凶言悖说，罔有纪极，未知将臣，何从得闻，鞫体不严，推此可知。请金吾堂上，并从重推考。且伏念囚供，既归诬陷，圣教亦赐开释，则差待结末，一番陈暴，亦非晩矣。而今乃径泄狱情于章奏之间，事体极为未安。请判尹张鹏翼，从重推考。上曰，古亦有如此者，而台体则然，依启。臣闻见孤露gg孤陋g，言议巽软，居台累朔，辜负职责，居常惶愧。今以大政后，无一人论启，致有大臣之显斥，更何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，俄者下教，大臣陈达，不过泛论，勿辞，亦勿退待。朴弼琦所启，请安置罪人金重器拿鞫严问。〈具书见上〉上曰，勿烦。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。〈具书见上〉上曰，须勿更烦。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行。〈具书见上〉上曰，勿烦。请充军罪人李时蕃依律处断。〈具书见上〉上曰，勿烦。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。〈具书见上〉上曰，勿烦。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。〈具书见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈具书见上〉上曰，亟停勿烦。礼宾寺别提郑崇，居家行己，有悖伦彝，见黜乡党，移居邻邑，鄙悖之行，犹不少悛，邻邑之人，又至于举状摈逐，绣衣廉问时，必欲捕治，逃脱幸免，掩讳本迹，冒登仕籍，同列之人，羞与为伍，如此之人，不可置诸衣冠之列。请礼宾寺别提郑崇，汰去。上曰，依启。臣自少病蛰，过从绝罕，耳目甚狭，前后屡叨，无一谠言。今于大臣所斥台阁馁乏之语，实不胜愧忸之至，先去如臣者于台地，然后可以开廓言路。请命递斥臣职。上曰，已谕于宪臣之避辞矣。勿辞，亦勿退待。上曰，近来宪府监察茶时，亦不为之，何也？宗玉曰，鞫厅进去台谏，连见茶时，其馀台谏，不为行公，故阙启矣。上曰，辞疏亦不为之，而如是阙启耶？台佐曰，台谏之职，极难矣。誊传古纸，有䩄面目，故不肯为之，至于大是非，则非大力量，不得为之，台谏风采，可谓馁乏矣。自古都政后，多有驳正之事，而即今都政已过，而无一论启，未知，铨曹皆得人而如是耶？台谏之耳目不逮而然耶？凡臣僚之作成，专在于在上者之导迪，如此委靡之风，自上各别振作，是所望也。上曰，其言，是矣。台佐曰，日昨玉堂，请叙申致谨、韩师得，其时被罚者，未知其几许人，而如此之事，分付该曹区别，事体当然，而但以二人请叙，未免偏系之失矣。上曰，致谨则其被罚，异于他人，师得则既闻金尚星之再驳，一番对举，似当为之，而混入于被罚，似过矣。宗玉曰，其时宪府，有李真儒启辞，师得则以他事引嫌，不为行公。蔡膺万，亦以亲病不行，其时物议，皆以为膺万，虽有亲病，足以行公，而显有规避之迹云。臣于其时，果为论启，盖师得、膺万，以同罪削黜，而日昨玉堂之陈达也，膺万则未及请叙。大凡国家用罚，由亲及疏，乃当然之道，而师得虽不可谓之亲臣，而以今日朝廷论之，膺万比之师得，可谓疏远矣。上曰，承旨之言，是矣。而亦出于物我之意，今日世态皆然矣。其时精神错乱，未及下教，而蔡膺万，与申致谨、韩师得一体，先放削黜，仍给职牒而叙用，可也。〈出下教〉且其时同被削黜者谁某耶？宗玉曰，姜必慎、李善行、权宏、权賮矣。上曰，权宏、权賮事，其时事极无据，而姜必慎、李善行，则有间隔矣。权宏、权賮外，并放其削黜，可也。〈出下教〉上曰，鞫坐过再明日举动后，为之可也。〈出下教〉诸臣，以次退出。

○己酉七月二十日巳时，上御熙政堂。药房入诊，锺城府使柳升铉留待，同为入侍时，药房提调金东弼，副提调赵显命，锺城府使柳升铉，假注书南泰温，记事官安栻，记事官金圣镕，医官权圣征、金应三、崔泰龄、玄悌纲、许信、李征夏。金东弼进伏曰，三伏已尽，而蒸热犹酷，此时圣体，若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。嫔宫不平之候，亦何如？上曰，他节一样矣。东弼曰，臣等近间，久未入侍，圣候诸节，未能承候，比来眼候，何如？上曰，眼部与向时一样矣。东弼曰，开睫时，异于他时乎？上曰，时时似或有碍，而别无不平之气矣。东弼曰，虽以闾阎间人言之，当此暑热，眼部不甚清快，不如常时矣。今年日热异常，眼候必有异于平时者矣。上曰，姑未知有异于常时矣。东弼曰，眩气不复发作耶？上曰，然矣。东弼曰，水剌之节，入夏以来，亦何如？上曰，日热此甚，故少减于前矣。东弼曰，寝睡之节，复何如？上曰，寝睡则常时不甘，今亦一样矣。东弼曰，脚部阿是穴，受鍼已久，近日阴湿如此，或有添加之事否？上曰，今已如常矣。东弼曰，医官今方入侍，当诊察脉候，而即今蒸热殊甚，只使两首医诊察，何如？上曰，依为之。上曰，嫔宫入诊医女退出后，已定当进之药耶？东弼曰，已与诸医议定，从当仰达矣。权圣征，诊脉后退伏曰，脉候右三部差大而平和，左三部暂似沈数矣。金应三，诊脉后退伏曰，脉候左三部度数调匀，右三部沈而带滑矣。东弼曰，臣等瞻望眼部已久，今已经夏，诸医官皆令进前，臣等亦仔细瞻望，何如？上曰，依为之。东弼曰，眼候瞻望，则虽无显然不如前之候，右边眼部开睫似小之候，尚如前日矣。上曰，日热时摩之，则似有碍痛，而近来则日热虽甚，而眼候别无所加矣。东弼曰，凡人亦皆眼部有痛，则必以手摩之矣。上曰，手摩之时，亦不数，或间间有之矣。赵显命曰，大抵眼部神采，终不如前日矣。看火有晕之候，近复何如？上曰，向时则如有雾气障眼，看火亦生晕矣。今则已无此气，而较量前日，则精采颇减矣。圣征曰，即今玉色颇红，眼部亦有赤气，此时气升而然否？上曰，此则日热，故自然如是矣。应三曰，瞻望眼部，则似胜于前日，而右眼则终不如常矣。上曰，见者皆言右眼有患，而予则左眼似有不平之候矣。应三曰，三里受鍼后，眼候加减，何如？上曰，受鍼前则如睡初觉，不为清朗矣。受鍼之后，视物差快，当此暑热，亦不添加，少胜之后，至今一样矣。东弼曰，鍼医崔泰龄亦入侍，使之瞻望，好矣。上曰，依为之。泰龄曰，瞻望眼部，则与向时无异矣。东弼曰，眼患已久，臣等窃虑当暑添加矣。诸医皆言无加云，诚为幸矣。大抵向来受鍼之后，仍获差胜，而其时连有事故，不能尽其度数，眼候犹复如此，凉生后更为受鍼事，询问诸医，何如？上曰，依为之。圣征曰，上年冬，受伤非细，近来眼候，非一时之症矣。精采不足者，似是精血不足之致也。火升时则经络受鍼，而滋阴补血之剂，间亦用之，似好矣。应三曰，眼部精采，自经眼患之后，似为少减，若用补阳之剂，则足以为生眼采之道，而时时受鍼经络，以为疏通之地则好矣。若专以鍼责效，则未知其宜矣。泰龄曰，臣本鍼医，不知用药之道，而眼患之所自来久矣。向日受鍼后，当暑无加，此则不无一分鍼效矣。稍待秋凉，更为受鍼似宜矣。玄悌纲曰，即今眼候，尚不如常，不可不用药，而今方进服古庵心肾丸，不当兼服补阳之剂。且火升之时，以经络疏通，似不无其效，凉生后受鍼，宜当矣。许信曰，眼患本非一时之症候，且火热升降之时，间间受鍼，似合疏通之道，而当此暑热，不可轻试，凉生后更议受鍼，宜矣。李征夏曰，眼患久而不差快，精采固不如前日，似宜受鍼，而眼患之赤痒涩痛者，则当以鍼治之，至于精采之减，非鍼所可责效，此则当为内治，受鍼亦间间为之似宜矣。东弼曰，诸医所见如是，差待凉生后，更为商议禀定，何如？上曰，依为之。东弼拜伏曰，明日乃太庙展谒日也。臣等固知当初以大臣箚子，不得已退定矣。日热若少胜于前日，则何敢更请退行，而昨今日候之蒸郁，非向时之比，此时动驾，冒热将事，必致大段伤损，前既以日热特甚，退定矣。处暑时，则日气必胜于今日，明日举动，更退于晦间则似好，故臣等敢此仰达矣。显命曰，薰热比甚，人无不病者。当此暴炎，半日劳动，伤损必多，且雨势如此，在前如此之时，亦有退行之事，军兵、百官之沾湿，亦不可不虑。差退晦间，实为得宜矣。上曰，当初定日，不欲退行矣。领府事连以两箚陈请，故不得已听之，而心甚觖然。且其日日气清明，予独语曰，今日天气甚好，退定之日，必不如此矣，今果然矣。日候之蒸热，念后晦前，岂有异乎？春展谒既未能趁即为之，今亦退行。念后一番差退，亦云难矣，其可再乎？都承旨所达雨势如此时，亦有退行之规云者，是也。若雨未克行，则亦无奈何？不如是则决不可再退矣。东弼曰，帝王之孝，不在于礼节间事，殿下一身，宗社万民之所托，圣体安则宗社安矣。蒸热如此，虽安居者，皆有病。况玉体劳动，以冕服将事，岂无伤损之节乎？五六日差退，亦为无妨。且来月亦七月，以开初展谒，似亦无害于礼节矣。当初退定时，臣等必欲以晦间推择，而自上终不允从，故只退若干日字，而其时退行，出于慎重之道，则稍待处暑后为之，似为万全矣。显命曰，以殿下霜露之感，固宜一日为急，而差退七八日，少无所妨，万一如有触冒不安之节，则其于宗社，何哉？上曰，一时劳动，甚非难事，予身姑无事，故欲为速行，当初退行，已极重难，何可一向图便乎？夏秋之交，必有疝气，今则姑无其气，暂时之劳，何必过虑？君臣情志，贵在相孚，岂不言之乎？夏享亲祭日，谒后殿时，心有所不安，不乘玉轿矣。今则日热如此，卿等必固请，乘舆时，已欲听之矣。下教至此者，必欲展其情礼，须勿强请。东弼曰，大臣及臣等之请，尽出于区区忧爱之诚，而圣教至此，臣等固不能无憾于天地之大矣。大抵殿下于慎重之道，每多未尽，臣每耿耿于心，而今玆所达，固当夬允，而如是持难，亦有乖于上下交孚之道也。处暑后必有凉意，数日差退，何患情礼之未展乎？上曰，群下之请，虽出于情爱，予之必欲速行者，亦出于情礼矣。展谒之礼，何可为一身之便，择祈寒盛暑乎？况此则有异于他事之必欲为之者矣。显命曰，今此所请，非为殿下之便身，以圣人慎疾之义，缕缕仰达矣。臣虽无状，岂敢以非道，导殿下乎？上曰，向亦隔一宵而退定，今又差退，则情理之觖然，当如何哉？予心则一旬如一月，决不可再退矣。东弼曰，嫔宫入诊退出后，闻吏判赵文命之言，则咯血既止，眩晕之气，亦不发作，神观亦似胜于前，水剌厌进一样，而诸症别无加减云。此时药道甚难，苦口之剂，不可一向进服，停药亦难，初头所命东垣麦门冬饮子本方，黄芪代入莲肉，当进三贴云矣。上曰，嫔宫症情，似有源委，先用此药为好矣。白茅根茶，姑为停止耶？应三曰，此茶亦好矣。上曰，予意亦欲用此茶，而麦门冬饮子五贴则太多耶？圣征曰，一时咯血，旋为止息，即今症候，正宜轻轻用药，先用此药，观其症情，徐议他药，宜矣。今则攻热既难，补之亦难，当看日后症候，更为加减矣。上曰，锺城府使进来，柳升铉进伏。上曰，履历。升铉曰，己亥为文科，其后出六，仍作散下乡矣。往年夏大政，一日内除兵曹正郞，旋迁掌令，承召上来之际，仍朝家变通，递职还乡矣。其后又除宗簿正，上来时陞授是职矣。上曰，上年逆变时，起义于上道耶？升铉曰，如是仰达，极知其猥屑，而岭南一方，万古以来，无一为逆者，常时以此见称矣。今番逆乱，载籍所无，其党遍及于岭南，故臣不胜慷慨，倡义乡中，收聚若干老少士民，欲为国讨贼矣。逆党未久消散，实无毫分效劳之事矣。上曰，岭南一道，国家以邹鲁之乡，知之矣。向来教谕，非不信岭南也。欲安其心也。尔之起义之事，予常于心佳之，以古人不识何状之义，今日特令留待，欲一见其颜面矣。升铉曰，圣教至此，陨越之至，不知所达，向来逆变，前古所无，而殿下每眷顾岭南，屡发德音，岭南之人，无不感泣鼓舞，皆有为国一死之心矣。上曰，七事。升铉陈达。上曰，承旨读宣谕别谕。读讫，上曰，所怀。升铉曰，今臣所莅之职，乃边方重镇，宜不无弊瘼，而时未到任，无所闻知，故不敢仰达矣。诸臣，以次退出。

7月21日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨成德润〈鞫厅进去〉。同副承旨申致云〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉李重震〈仕〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○张泰绍启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○申𫕵启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿、王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍启曰，内乘来言雨具，取禀。传曰，为之。

○又启曰，蛟龙旗雨具，取禀。传曰，为之。

○传于徐宗玉曰，百官雨具。

○太庙举动大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○成德润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○传于徐宗玉曰，举动时，虽大臣，不得多率傔人，而两司傔率猥多，作门内青衣巾者，亦甚众，此后则各别，申饬。

○赵显命，以礼曹言启曰，因宗庙署所报，永宁殿第五室第十二室渗漏处，臣曹与本署提调，眼同奉审事，已为允下矣。即接本署所报，则永宁殿第九室龛室上道里内外及椽木，又为沾湿云，一体奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣锡命，与本署提调臣徐命均，眼同奉审，则永宁殿第五室龛室后面道里下第亦gg六g椽间渗漏，第九室龛室上道里内外及椽木沾湿，第十二室龛室后面道里下第亦gg六g七椽间渗漏等处，果如本署官员所报，所当即为修改，而雨势如此，姑待稍霁，择日举行，何如？传曰，允。

○张泰绍，以兵曹言启曰，即接东道监役官牒报，则东小门北边御营厅所授处体城七间许，今日颓落云。令缮工监，为先把子排围，令分授军门，即速修筑，而依近例限修筑间，亦以该军门军兵，量宜把守之意，分付，何如？传曰，允。

○成德润，以义禁府言启曰，承政院假注书许采、南泰良等拿推事，传旨启下矣。南泰良，今方待命于本府，即为拿囚，而许采，时在忠清道金井驿任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○张泰绍，以御营厅言启曰，各邑守令中若干处，以本营把摠，自辟差遣者，当初创设，意非偶然。而铨曹间或不施，故，故判书臣金锡衍，今吏曹判书臣赵文命，为本营大将时，不胜慨然，前后委折，具由草记，而至以曾于丙申年间，孝庙朝创设兼把摠，仍令军门自辟，间一次差送，外方军兵下番后，巡点操炼，脱有缓急，则领付本厅，意实有在。故以本厅把摠，闲习军务之人，自辟差送，使之兼管军兵，永为定式，而铨曹亦不以他岐武弁，任意差送矣。逮至去戊戌年间，其法渐弛，故判书臣金锡衍，为大将时，本厅自辟窠古阜郡守，铨曹以文臣朴泰三差送，故至于草记变通，终以本厅把摠任勖，拟望差送矣。今番都政，长连县监，又在本厅自辟窠次，故时任把摠，列名以送，而铨曹专以他武弁，拟望差送。当初定夺之事，前后申饬之意，自归虚地，事甚未安。新除授长连县监李喜夏改差，依前例以本厅时任把摠中拟望之意，更加申饬，何如为辞，则传曰，依启。当初定式之圣意，既非偶然，今后则宜遵定式，申饬铨曹，可也为教矣。铨曹所当依例举行，而顷日政，古阜郡守及今都政，居昌县监，俱是本厅自辟窠，故以本厅把摠中久勤者，列书以送于铨曹，则并不施行，或以文官，或以他武弁，拟望差出，朝家定式之事，前后草记之意，未免归虚，非但事体之未安，将士之觖望，有不可胜言。新除授古阜郡守李行敏，居昌县监李景岳，依前例并改差，以本厅把摠中拟望之意，更加申饬，何如？传曰，古阜则依为之。居昌乃择差故矣。

○传于成德润曰，推鞫姑罢。

○张泰绍，以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授东小门北边体城七间许颓落处，即速修筑，而依近例，以该军门军兵，定送把守事，命下矣。事当即为修筑，而雨势如此，姑待快晴举行，而把守则异于常时，今日为始，本厅出番乡军二十名，将校一人领率，限改筑间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○领议政洪致中疏曰，伏以臣，连章屡牍，冒溷宸聪，极知烦猥，无所逃罪。而殚辞竭诚，犹不知止者，非敢饰虚让应文具，故为此撕捱也。亶出于肝膈之蕴，疾痛之号，则仰惟容光之照，亦岂不临烛，而每奉批旨，辄失所图，至以决知其太过为教，臣窃不胜其闷郁焉。今臣情势之穷急，不啻如身在水火，而其苦心至恳，终未蒙圣慈之谅察，吁天无路，栖遑失所，虽欲与草木昆虫之微，同囿于覆焘生成之化，亦不可得矣。臣于此，不能无憾于天地之大也。噫，臣之负犯固大矣。国有常宪，合被当施之律，而圣上务宽大之政，朝议尚笃厚之风，虽不加以重典，其罪固自如也。其可以幸免为幸，晏然自同无故之人哉？朝廷只能使臣免于罪，而不能使臣无其罪矣。戴罪供职，在庶僚，犹不可，况辅相之重乎？臣之引义自划，迷不知变者，诚出于此，盖所以尊国体也，重廉隅也。如非有万分不获已者，辜负恩眷，积违严命，岂臣之所欲哉？虽然，区区忧爱之诚，不以进退而有间，身虽屏居，何敢一日而忘国事哉？生则陨首，死则结草，是臣报圣恩之职分，而至于今日冒进，终非私义之所敢出也。鞫狱方张，按治政急，而身带职名，不得参坐，太庙动驾，百僚骏奔，而瞻望城阙，独阻陪班，分义道理，扫地尽矣。席稿待谴，惶悚无地。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命削臣之职，勘臣之罪，以励臣工，以严邦宪，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。心腹之辞已悉，而巽让之章犹恳，何情志之不孚，一至此哉？即今左右揆，虽共为国事，当国势若此之时，职在元辅，若是迈迈，平日诚意，其能感孚，岂乎若此？自愧诚浅，无以为谕，未能陪从，其何引咎？卿其体小子之至意，念君臣之大义，宜即上来，用副日夕之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○己酉七月二十一日辰时，太庙举动。上以翼善冠、黑色衮袍、玉带，乘玉轿，出仁化门，至仁政门外，下玉轿，乘辇，至宗庙洞口，下辇，乘玉轿，入斋室。展谒正时已到，侍卫诸臣及百官，各就班列后，雨下如注。政院，以司谒口传启曰，雨势不止，差退展谒时刻，以待雨霁，何如？传曰，依为之。未时，以司谒口传下教曰，雨不开霁，日势已晩，而尚未展谒，殊甚未安。虽雨，欲为行礼，政院知悉，上以朝服，出斋室，步诣拜位，御服沾湿，四拜讫，入殿内奉审，出神门。徐宗玉进伏曰，通礼李震华，多有失措之事，前导之际，且犯御路，推考，何如？上曰，雨势如此，容有可恕之道。勿推，可也。上少前，宗玉曰，雨下不止，距后殿稍间，御玉轿似好，故敢达。上曰，曾亦乘玉轿矣。因乘玉轿，至后殿门外，步诣拜位。四拜讫，入殿内奉审。至第七室，上顾谓赵显命曰，召殿司。殿司李相俨趋进。上曰，位版坐向，似为未正，更为奉安。相俨鞠躬，更为奉安。至第九室，命相俨曰，位版坐向，似为未正，更为奉安。相俨鞠躬，更为奉安。至第十二室，又命相俨曰，位版坐向，似为未正，更为奉安。相俨鞠躬，更为奉安。奉审毕后，上出立楹外。召相俨曰，第五室后面雨漏处，欲为奉审，自楹外有通路乎？相俨曰，后面地势颇高，似难步进矣。上出神门，还诣斋室。

7月22日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈病〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨成德润〈鞫厅进〉。同副承旨申致云〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉申一清〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成德润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○以申一清为假注书。

○徐宗玉启曰，近来两司间或诣台，多不行公。昨日陪从入阙之后，谏院则以大臣筵达，引避，故本院以今无可嫌之意，还给，而不为连启，宪府亦无端呈告而出。今日又不诣台，将至阙启累日，事甚未安。除在外鞫坐进参外，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以持平权一衡牌不进罢职传旨，传于张泰绍曰，推考传旨捧入。

○传于张泰绍曰，今则弘馆gg弘文馆g东壁，已为肃谢，新录必于今月内为之事，分付。

○京畿监司状启，以同敦宁兪崇病重上去不得事启闻，传于徐宗玉曰，卿勿过辞，调理上来事，回谕。

○传于成德润曰，推鞫姑罢。

○赵显命，以弘文馆言启曰，修撰赵命泽，时在京畿涟川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。应教徐命彬，校理赵迪命，既有付过还职之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○张泰绍，以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则内仆寺东边宫墙三间许，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而弘化门入直炮手二十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，巡将今方加抄以入，而文臣军职虽多，而除在外与老病，则当抄者不过六七人。武臣之入于抄启者，虽或在外，此则自当上来，军功中以士人加资者，虽无履历，别为检举，似合于劝有功之道。故一体抄录之意，敢启。传曰，知道。

○成德润，以汉城府言启曰，今春因台启，各邑官婢率畜之类，勿论免贱代赎，一倂刷还之意，行关各道矣。即接黄海道黄州牧使宋征奎牒呈及殷栗县监闵珽牒呈辞缘，则黄州官婢京礼，则京中芹洞居前虞候金泳，作妾率来，殷栗官婢次玉，则京中麻田洞居前府使黄再征，作妾率来，同县婢柳絮，则忠清道沃川居幼学郑泰济，作妾率来，俱不还送云云。官婢作妾之禁，前后申严，而肆然率来，已极可骇。当此朝家刷还之日，不有国禁，尚今掩置不送，致有此各邑之烦报，其在事体，殊甚可骇。不可不严治，以为惩砺之地。前虞候金泳及前府使黄再征，并令攸司，依法文定罪后，所畜官婢，即速还送，而沃川幼学郑泰济，则身在外方，自京司有难惩治，分付道臣，使之依律文重治后，所畜官婢，亦令督还，何如？传曰，允。

○张泰绍，以义禁府言启曰，即接庆尚监司所报各邑缘坐成册，则枭示逆贼圣佐、商霖、泰发、寿明、存緖、源儒、重键、万恒、骏佐、鼎佐等缘坐，已为处绞者外，应坐诸人，列录以来矣。圣佐妻桂贞，妹孝贞，江原道狼川县并缘坐为婢，弟羲佐、舜龄，杨口县并为奴，妾贱堂，子万乃年七，年未满，麟蹄县并为奴婢，商霖妻阿只，子庚老年十二，弘伊年六，俱是年未满。全罗道务安县并为奴婢，子妇爱孙，女子隐阿只，咸平县并为婢，子妇烈伊，孙女阿只，罗州牧并为婢，弟商云，灵岩郡为奴，泰发父弼，年八十五，依庙堂新定式，万顷县古群山绝岛定配，妻黄望今，妾金唜真，扶安县并为婢，寿明妻阿只，弟寿大，旌善郡并为奴婢，存緖子妇连爱，子妇连春，孙大者味，今年生，三陟府并为奴婢，侄子南屹，自全罗监营，曾已定配于平安道碧潼郡云，仍其邑流三千里安置，妾日礼，亦自全罗监营，曾已定属于云峯县云，仍其邑为婢，源儒妻李纳情，海南县为婢，父重渐，年八十一，依庙堂定式，珍岛郡绝岛定配，弟根儒、道文，康津县并为奴，同姓三寸叔重华，歙谷县流三千里安置，重键兄重锡，黄海道丰川府为奴，万恒妻李末爱，庶弟权公，瓮津县并为奴婢，骏佐妻赵爱，祥原郡为婢，鼎佐侄尚佑，长渊府白翎镇流三千里安置，而右罪人等，时囚各邑，依例发遣府罗将，仍令押送各其配所，其中存緖子南仑，曾已逃亡云，各别搜捕之意，分付捕厅及本道，何如？传曰，允。

○吏曹判书赵文命，伏以臣于天官长席之任，不惟万万不似，自量已熟，莫可副圣意之万一，而当初迫于严命，冒昧一出者，只欲挨过都目，为必递计，非敢有仍因蹲据之意矣。过政后，例呈辞单之翌日，即因鞫狱体重，出膺判金吾之命，旋以病递，复寻初单，而见阻于喉院，方在悯郁之中，数昨不获已入阙，既入之后，又不获已赴于政厅，昨又以太庙展谒，义不敢坐家，猥充于前厢之列，此皆前后事势之使然，而大与臣初意相左，或出或入，不成规例，臣实自愧其无据。人谓臣尤当如何？重念臣迂愚谫劣，蒙被不世眷知，数年之间，致位至此，国之重任，咸萃于一身，此殆臣死期将迫，莫之然而然耳。然此犹以私而言耳。以国体言之，堂堂圣朝，不患无人，奚必取一无能之物，徒使辱高位，而速官谤也哉？以言于铨注，则闻见甚短，有昏谬不审之愧，以言于戒政，则号令不武，无节制骄悍之能，至于文任，则顾今馆阁，多有举行之事，而当递未递，便作虚窠，其于公私，亦何有利益哉？衷情所迫，不得不更申号吁。伏乞天地父母，怜臣哀恳，察臣至情，先递臣文衡之职，其馀本兼诸任，亦令次第解免，俾使臣分获安，公体无损，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。向日筵中，已谕卿之若是辞焉。予则曰，过矣，卿其宜遵前旨，勿辞，安意行公。

○张泰绍启曰，大司宪李廷济，执义姜必庆，掌令许沃、朴来羽，大司谏金始爀，献纳朴弼琦，正言沈星镇、李重庚，并出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令许沃启曰，臣于前后，久叨言地，一味尸居，无所论列。今于大臣馁乏之斥，诚无以自解，而其为臣不安之端，已大矣。且臣于度支长辞疏，亦有所讶惑者，前日臣启中逆枢田数结之说，罗将价不给之怨，前闻既的，宜若不爽，而重臣自辨之言，今既如此，臣不必重为之对质，以伤笃厚之风，而抑重臣之所以分疏者，详于世枢，而忽于晩致，明于雇价，而略于作役，同一臣启，而或辨或否者，亦何故也？此非臣之所可晓也。臣之当初论启，不过出于一时规警之意，使重臣，受而自反，未必不为公私之益，而今反以易凌喷bb？b等说，张皇反詈于事过日久之后，莫非臣人微言轻之致，其何敢一日抗颜于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○张泰绍启曰，掌令许沃，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○执义姜必庆所启，请亡命罪人凤祥依律处断事。请减死极边安置罪人金重器拿鞫严问事。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核事。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以夬群情事。请还收罪人李焘参配gg参酌g岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情事，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情事。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情事。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情事。请坦孥籍，依王府草记，即令举行事。请逆贼瑞虎、元谐等孥籍事。请还收定配罪人炤减等出陆之命事。答曰，勿烦。

○献纳朴弼琦，正言沈星镇所启，请安置罪人金重器拿鞫严问事。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问事。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行事。请充军罪人李时蕃依律处断事。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法事。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情事。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情事。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行事。近来厌避佐幕，诚一弊习，以北幕言之，前后四五人，相继递易，虽未知病情之果何如，而自前冬以后，一向旷官，事之寒心，莫此为甚。请咸镜都事前后厌避之人，一倂罢职，依厌避守令律，准期不叙。答曰，不允。末端事，依启。

7月23日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨成德润〈鞫坐进〉。同副承旨申致云〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉申一清〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○自辰时至巳时，日晕。

○药房提调金东弼，副提调赵显命启曰，伏未审日间，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，汤剂进服后，其有差胜之渐否？东垣麦门冬饮子所进三贴，已尽于昨日，即令医女入诊，详察证候后，议定继进当否为宜。臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事。嫔宫不平之候，当言于医女矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医相议，则皆以为汤剂进服之后，证候别无加减，东垣麦门冬饮子，不可三贴而止，依前方加进五贴宜当云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○成德润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○张泰绍启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○成德润启曰，掌令许沃，引避退待，已至经宿，而大司宪李真望，未肃拜，执义姜必庆，鞫坐进去，掌令朴来羽，持平权一衡陈疏，持平尹光运，受由在外，尚未处置，事甚未安。除未肃拜、进参鞫坐、在外外，陈疏人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○张泰绍，以御营厅言启曰，前持平郑益河，本厅军色郞厅，已为启下，而方在罢散中，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵显命，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣郑羽良，以南学兼教授，今日儒生制述坐起时，昼仕出去，而一日之内，势难毕考，限毕试间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以礼曹言启曰，去六月二十一日引见时，以李凤祥军官节死人洪霖赠职事，令该曹考例禀处事，命下矣。考见本曹誊录，则壬午年，因故礼曹判书金镇龟所启，故兵使李义培，军官李檍，与义培，同时死节，有旌闾赠职之事。今此洪霖之临难不避，与主将同死，忠节之卓异，不下于李檍，则其在砺世之道，宜有别样褒崇之举。一依李檍例，赠以实职，恐合事宜，而事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，赠实职。

○传曰，推鞫姑罢。

○正言沈星镇所启，请安置罪人金重器拿鞫严问事。请逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问事。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行事。请充军罪人李时蕃依律处断事。请定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。请绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。请还收洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。答曰，勿烦。

○掌令朴来羽启曰，臣虚带五朔，口噤力疲，病势甚笃，方此呈告，今以僚台处置，天牌俨临，不得不忍死来诣，而其上款引嫌，日昨筵席，臣实首避。臣方自处不暇，况敢论人？既不得参论于其间，则决不可晏然于台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○申𫕵启曰，掌令朴来羽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○张泰绍启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

7月24日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨成德润〈坐直〉。同副承旨申致云〈病〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉尹光毅〈病〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○张泰绍启曰，小臣鞫厅坐起bb？b下直。传曰，知道。

○申𫕵启曰，小臣领府事处偕来事，进去下直。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，掌令许沃、朴来羽，引避退待，而大司宪李廷济，呈辞受由，执义姜必庆，进参鞫坐，持平尹光运在外，一员未差，处置归于谏院，而大司谏金始㷜，献纳朴弼琦，正言沈星镇，不为行公，司谏李万维在外，正言李重庚，进参鞫坐，尚未处置，事甚未安。大司炼金始㷜，献纳朴弼琦，正言沈星镇，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，右承旨徐宗玉，右副承旨成德润，病不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐宗玉曰，召对为之。

○传于赵显命曰，宗簿主簿沈錥，肃拜后留待，今日召对，同为入侍。

○传曰，推鞫姑罢。

○假注书申一清偕来代，以尹光毅为之。

○以平安监司状启，理山入作刘古音方等八名渰死事，传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○献纳朴弼琦启曰，臣于昨日筵中，因大臣规斥之语，引避请递，而反承勿辞勿退待之批，臣于是，更不敢为嫌，泯默行公，而私心歉愧，固自如矣。即者宪臣处置，归于本院，第其避辞中一款，即臣引避事也。决不当是非于其间，其何可晏然仍冒乎？请命递斥臣职。

○正言沈星镇启曰，臣虚带累朔，未效职责，重患泄痢，寻单冀递。今以宪府处置，召牌下临，怵分畏义，谨此随诣，而第其避辞中上款语，即日昨大臣筵斥事也。臣亦同被其斥，既已引避自劾，喉司虽不捧入，臣方自处之不暇，其何敢可否于其间乎？既难参涉，则势难仍冒于台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○成德润启曰，献纳朴弼琦，正言沈星镇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大司谏金始㷜疏曰，伏以臣，虚带台衔，今已数月馀矣。上而不能进一言，裨补君德，下而不能发一启，纠劾官邪，不待公议之嗤点，臣固不胜其愧恧。方以呈单见递为期，一味缩伏之中，即因宪臣处置，天召又降，坐违是惧，不得不来诣阙外，而宪避上款语，既是臣所共引嫌者，则唯当自劾之不暇，尚何敢论于可否立落间乎？伏乞圣慈，亟赐镌递，以安私分，不胜幸甚。仍伏念宪臣避辞中两件事，俱不无区区愚见，敢此附陈焉。噫，今日台阁之气，何翅馁乏而已。其厌厌垂尽，殆若泉下人，如臣老颓疲软者，亦其一也。则大臣之斥，不害为顶门之一针，然，臣愚死罪，窃恐一世风习之至此者，专坐于平日君相之不能导养其气。何者，一自十数年来，朝象屡变，士大夫一种风节，几至于销铄无馀，而其所以一意退缩者，亦未有如近日之甚也。虽或指斥乘舆，而不敢非议廊庙，虽或论劾同侪，而不敢纠正异己，殿下真以为谏疏之稀阔者，出于圣朝之无阙，台议之寥默者，由于党论之渐消乎？其意盖以为指斥乘舆，则圣意必恶其不逊，非议廊庙，则朝议必厌其起闹，以异攻异，则圣意必疑其逞憾，以同斥同，则朝议必尤其挟杂，唯欲在此无恶，在彼无斁，时来则不失好爵，势去则幸免党祸，自以循默不言之深耻，看作明哲保身之良智，世道至此，宁不痛心？古人以开廓言路，视为治国之第一务，如汉帝葺朱云之槛，魏主容辛毗之谏，则上之所以奖励者如此矣。唐臣有延英之贺，宋人有四贤之诗，则下之所以激扬者如此矣。今则殿下无奖励之举，群下无激扬之道，而反以台气之馁乏，专咎言官。噫，孰肯以不赀之身，为无益之言，上而犯圣意之所不欲，下而犯朝议之所必厌，赢得无限猜谤，自取无限颠沛乎？虽使狂瞽之言，触忤圣心，而殿下欲一例优容，深示乐闻之意，则凡有圣躬之阙遗，人必无隐，虽使谠直之语，讥斥廊庙，而大臣若一例虚受，自附勤政之义，则凡有朝政之得失，人必不讳，以至以异攻异，唯观其言之是非，以同斥同，唯察其意之公私，勿以色目同异。先设权衡，则在上者公听并观，既无物我之殊，在下者信心率口，岂有计较之私乎？若然，则言路自归开廓，台气自不馁乏，都政后守令之弹驳与否，自是馀事，今日探本之论，要不出此，唯圣明留意焉。权以镇之素有才干，即上下之所共知，而其任怨奉公之诚，实多好处，力损冗费，深杜弊源，致令国家经用，不至匮乏，则今日掌赋之才，舍以镇，恐不易得。而只缘专执己见，太无活法，发言措辞，动辄招谤，庙堂之筵斥，台阁之疏劾，诸司之牒嘲，舆儓之巷讪，迭出四面，咸萃一身，以镇之必欲引递，固无可怪。非不知我殿下，曲加慰勉，实出于委任责成之意，而第六官之长，自与庶僚有别，其前后所遭，不比寻常，则廉义一节，亦不可全然放倒，一向驱迫，未知于圣上礼使之道，果何如耶？虽以知事臣沈檀事言之，檀，以四朝旧臣，年在九耋，殿下之不许休致，固出于无遗寿耉之意，而至若职事敦迫，殆非其时，向日特降问备，必令出肃于金吾者，恐非礼经优老之意，事虽已过，臣窃惜之。且臣得伏闻今番宣荐时，岭南一路，无一人得参者，许多出身之裹足来待者，无不落莫还归曰，吾辈处地门阀，固自无让于被剡人，而不幸昨年逆变，出于本道，朝家视吾辈，以不齿恒人，致令应荐者累十辈，无端见漏云。虽未知臣之所闻，果不差爽，亦未知厥辈之皆合荐剡，而夫以一道之大，果无一人被剡者，则是因一宣荐，失一方心，主事者之不体圣意，诚极可骇。而我殿下前后丝纶，未尝不蔼然恻怛于收拾岭南之举，则此虽微事，关系听闻，谓宜申饬该曹，使之查实责罚，俾令岭南一路，晓然知圣意所在，恐不可已也。答曰，省疏具悉。疏中所陈，诚为切实，可不留意？户判事一解其职，已伸廉义，今玆尔言，未知宜也。岭南人宣荐遗阙事，令该曹问于该厅以启。尔其勿辞，从速察职。

○上御熙政堂。召对入侍时，参赞官申𫕵，侍讲官徐命彬，检讨官郑羽良，假注书申一清，记事官安栻、金圣镕，宗簿主簿沈錥，同为入侍。命彬读自唐宦者，至遂为后世无穷之患惜哉。羽良读自李辅国，至不可以为法也。𫕵读自窦文场，至于是再见矣。栻读自自元和之末，至可与忠谋也哉。进讲迄，命彬曰，此篇乃宦官之事，别无可达之事。而大抵宦侍辈，自尔亲近，若假其荣宠，藉其势焰，则后必有难制之弊矣。为人君者，必谨之于始，防微杜渐，而非但宦侍为然，权奸亦然矣。且此辈皆未必本非奸恶，人君使之然矣。人君若信听此辈之言，则其流之害无穷矣。此等处宜鉴戒焉。上曰，是矣。当留意焉。命彬曰，太宗之后，宦官之祸，可胜言哉？太宗立法，非不好矣，而厥后子孙，变更旧章，侈心一发，其害无所不至。是故，人君无改祖宗朝宪章，加意于遏欲存理上工夫，则祸乱无自以萌。伏愿圣明鉴戒焉。上曰，是矣。羽良曰，国贫财竭之时，人君宜务节俭之德，而财用裕足，则中主以上，皆未免侈泰之失矣。以文宗言之，可谓少康之治，而渐不如初，至于末年，财匮民困，在今圣世，去奢从俭之德，非所加勉。而伏愿圣明，慎终如始，虽他日国富民足之时，尤加意焉。上曰，好矣。宗簿主簿，同议文义。錥曰，儒臣已陈之，臣不敢更尘圣听，而既自圣教，敢不奉对？俄者讲官防微杜渐之言，宜矣。宦官若但为宫中扫除之役，则岂有所害？若责备于太宗，则虽不无失德，而其贻谋则多美事，逮至中宗，假权宦官，人主受制，以致当时之弊矣。是故，《孟子》曰，遵先王之法而过者，未之有也。上曰，所言切实矣。命彬曰，当其时，人莫敢言，而刘蕡对策，极言不讳，直气凛凛，想见其风彩，而反为执政大臣所抑制，可惜矣。若使文宗，褒奖其直，则宦官不期戢而自戢，而厥后文宗，信任非人，欲以谲谋，除去宦官，而反为宦官所卖，文宗亦不得辞其责矣。上曰，然。非但文宗，行事无实，自古为君难如此夫。且裵度、韦处厚之所以抑之者，亦非矣。羽良曰，裴、韦，恐有害无益，故似乎如是矣。然裴、韦，唐之名臣，而终不能抑制宦官，故先儒惜之。𫕵曰，若于其时，因刘蕡之言，有所抑制，则宦侍辈，岂恣横之若此乎？上曰，威权下移，不能制之，如汉桓之于曺节时矣。羽良曰，圣教至当矣。亦当时臣下之过矣。上曰，威权下移，已无及矣，而且时有利不利，则其时之止于是，亦可谓能为之事矣。岂可以此时，比之于汉桓之于曺节时乎？錥曰，蕡对策，其时考官，叹服而不取之。盖畏宦官，怵祸而不敢言之也。若人君用言之时，则考官必取之矣。上曰，其言好矣。汉桓与崇祯之时，宦官之害，已无及矣。崇祯皇帝，一夜之间，入承大统，而宦官之势已成，虽欲振作，亦无奈何矣。羽良曰，万事皆系于人主一身，有所不为也，非不能也。上曰，宗簿主簿进来。錥进伏。上曰，为其上来除职矣。今果上来，喜矣。前事，既往勿说。錥曰，小臣情势踪地，无一分束带立朝之望，而国恩罔极，阖门感泣，陨结难报。而复有职名，敢不肃谢恩命，亲承圣教，不知所达矣。上曰，国家才经变乱，而异于常时，宜以学问上工夫，进达矣。錥曰，臣近有聋病，不能听认圣教矣。上曰，前入侍时，不至如是，聋病近来有之乎？𫕵，替宣圣教。錥曰，对人言，太半听莹矣。上曰，曾有洪范更讲之教，而申致云，顷进洪范图，宗簿主簿，适又上来，今宜趁此筵讲，而致云，方以大臣偕来在外，代送他承旨，而召还致云，后日进讲，可也。凡事当诚实矣。𫕵曰，当以榻前下教定夺乎？上曰，不必如是矣。上顾谓讲官曰，洪范图，玉堂亦有之乎？羽良对曰，有之。上曰，后日筵讲，并为持入，可也。羽良曰，有馆录速完之教，而位不齐，可悯。上曰，赵迪命膺命乎？羽良曰，膺命矣。特教之下，宜即完录，而迪命终无出当之意，宜加申饬矣。上曰，赵迪命，顷日一番承牌后，仍不行公，是何意，极涉未安。且新录当前，不可一任其撕捱，斯速行公之意，各别申饬，玉堂有阙，以无故人差出，其他在外人，亦为催促，斯速完荐，可也。〈出榻前下教〉上曰，予待户判，何如耶？顷者受由下乡时，虑其不即上来，丁宁面谕，则以即为还朝之意，有所陈达矣。下乡之后，县道封章，无意上来，非但君臣之分义，不当若是，亦非诚实底道矣。虽有大臣筵奏及台臣避辞，以此为嫌，亦涉未安，从重推考，此后则县道辞疏，勿为捧入。〈出举条〉诸臣就位。俄已，上曰，承旨进来。𫕵进伏，上曰，别谕及疏批中，罄悉予意，而一向在乡，尚无造朝之期，何情志之不孚，一至此哉？往事非特洞烛无馀，于卿，实无毫分不安之端，则今几岁馀，予之思卿弥切，卿岂不趁即造朝，欲一入侍乎？况西枢闲秩，尤不必若此，玆遣史官，谕予至意，仍命偕来，卿须体此意，宜即登途，用副日夕之望事，传谕于沈判府事。诸臣，以次退出。

7月25日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨成德润〈坐〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，会宁府使李行俭，丰德府使韩颐朝，温阳郡守李昌硕，洪川县监沈命说，龙媒佥使郑道成，于兰万户金兑华。

○张泰绍启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫厅坐起相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○成德润启曰，掌令许沃、朴来羽，引避退待，已至累日，献纳朴弼琦，正言沈星镇，引避退待，亦且经宿。而两司多官，或呈辞受由，或进参鞫坐，或在外，或未差，或不为行公，尚未处置，事甚未安。除呈辞受由、进参鞫坐、在外外，大司谏金始㷜，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于赵显命曰，下直守令、边将留待。

○传于赵显命曰，下直守令、边将引见。

○传于赵显命曰，营将亦为一体引见。

○成德润启曰，鞫厅大臣以下，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○有政。吏批，判书赵文命病，参判宋成明进，参议吴命新病，右承旨徐宗玉进。兵批，判书李森病，参判南就明进，参议权益淳病，参知沈埈病，左副承旨张泰绍进。

○吏批，启曰，判书赵文命，参议吴命新，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以金权为持平，李瑜为工曹参议，金养浩为古阜郡守，张德绍为凤山郡守，赵尚鼎为工曹佐郞，李宇夏为司䆃主簿，文显谟为礼宾别提，姜顺昌为顺陵奉事，汉城参军尹光柱，社稷直长徐宗浃相换，徐命彬为兼西学教授，韩师善为南平县监，学谕单韩济兼，校书著作单宋洵亿，李真望为大司宪，怀仁县监宋国经仍任事承传。兵批，副护军柳复明、成瑍，副司果郑益河。

○赵显命启曰，假注书尹光毅，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○张泰绍，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅一员未差。金权才移台职，其代以兵曹佐郞郑道殷，副司果李憙差下，使之察任，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，召对时进讲《东国通鉴》，当为悬吐，而莫重进讲书册，不可不博议而详证。在家诸僚，明日待开门牌招，以为一会校正之地，何如？传曰，允。

○申致云，以应教徐命彬上疏入启。传曰，还出给。

○申致云，以礼曹言启曰，上年四月初五日，传曰，三南三名日方物中，诞日、冬至方物，今年则勿为封进，正朝方物，则减半封进，以除生民军戎后一分之力事，传教矣。既有限上年勿封之命，则今年三名日方物事，当以裁减数，依例封进，以此分付三南监、兵、水营，何如？答曰，允。

○张泰绍，以兵曹言启曰，岭南人宣荐遗阙事，令该曹问于该厅以启事，命下矣。即接宣传官厅牒报，则以为本厅剡荐之规，极其严慎，佥议叶同，一倂准点，然后始乃完荐。且朝家元无分道均荐之例，故专一道见漏者，比比有之。今番宣荐时，岭南一道，无一人被剡者，自有委折。当其议荐之际，岭南人多入圈点之中，而或以为岭南，距京师绝远，门阀高下，人物当否，有难详知。又经变乱，则亦不无慎重于其间，今荐则姑为徐徐，广加探问，期于十分审慎，以待来头之荐，实为未晩。今此遗阙之由，不过如斯云，敢启。答曰，知道。事势则似然，一道既遗，则不无抑郁，其中可入宣荐者，依宣荐例调用。

○成德润，以义禁府言启曰，时囚罪人，金华济，以前任瑞山郡守时，大同米未捧事，既已拿囚勘律矣。曾以他罪，徒配于京畿永平县梁门驿，依前罪目，使府罗将还发配所之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，贼晟军官金弼善、郑璜、李思靖、李熽等，平安监司启本据，本府覆启内，远地定配事，允下矣。所当定配所，发遣罗将，而押送之际，多有弊端。令本道就其远恶地，分背定配之意，分付，何如？答曰，允。

○又以义禁府言启曰，以黄海监司启本，汉城府启辞，刑曹粘目，凤山前郡守李会昌，前虞候金泳，前府使黄再征等，移本府处置事，允下矣。李会昌、黄再征等，今方待命于本府，即为拿囚，而金泳，以南虞候，时在南兵营任所云。依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？答曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，因两司不备，鞫坐今日不得更为之云矣，敢启。答曰，知道。

○假注书申一清书启曰，臣承命驰往于衿川乡校洞判中枢府事沈寿贤所住处，传宣圣谕。则以为臣负衅讼，尤不敢自比恒人，前月别谕之下，终未克祗承，俫伏郊近，已逾三朔，一念如结，长悬宸极，而咫尺修门，瞻天无路，中夜抚躬，只自悼恨。不意如臣无状，偏蒙圣明之眷顾，玆于万万梦想之外，史官又复来临，传宣圣谕，十行辞旨，愈益懃恳，其所以昭释抚念之意，不啻若慈父之于爱子。臣双擎跪读，字字铭骨，感极而涕，神爽飞越，殆不知五情之所处。臣虽即日肝脑涂地，亦何以少答万一哉？至于偕来之命，尤是贱臣之万万所不敢承当者。噫，臣之罪戾，臣实自知。今虽蒙圣念曲庇，恩数旷绝，而顾臣辱国之罪，固自如而无所逃矣。臣之即今私义，惟有屏伏穷庐，没齿省愆，以为一分自赎之图而已。若其去就一节，不但臣心已有区区所自守。伏惟圣慈天地父母于臣，务欲愍恻而矜全之。亦岂忍以决不敢当之恩命，荐加于臣身，使臣重犯违逋之罪，而如穷人之无所归也？臣衷情所蕴，不敢尽烦，谨当更入文字，毕暴危苦之忱云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启为白卧乎事是白良厼，诠次善启向教是事。踏启字。

○大司谏金始㷜启曰，昨因宪台处置，天牌俨临，而宪避中上款语，既是臣所共引嫌者。则臣方自处之不暇，有不当可否于其间，以疏代避，冀赐镌递，而批旨才下，严召又降，坐违是惧，不得不复此来避。渎扰之罪，尤无所逃，既不敢冒当处置，则有难晏然仍厕于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○成德润启曰，大司谏金始㷜，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平金权启曰，请亡命罪人凤祥依律处断。请减死极边安置罪人金重器，拿鞫严问。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收罪人尹䆳减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅拿鞫严刑，期于得情。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。请令金吾更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。请还收绝岛定配罪人炤减等出陆之命。新启，新除授大司宪李真望，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。掌令许沃，以臣于前后，久叨言地，一味尸居，无所论列，今于大臣馁乏之斥，诚无以自解，而其为臣不安之端，已大矣。且臣于度支长辞疏，亦有所讶惑者。前日臣启中，逆枢田数结之说，罗将价不给之怨，传闻既的，宜若不爽。而重臣自辨之言，今既如此，臣不必重为之对质，以伤笃厚之风。而抑重臣之所以分疏者，详于世枢，而忽于晩致，明于雇价，而略于作役，同一臣启。而或辨或否者，亦何故也？此非臣之所可晓也。臣之当初论启，不过出于一时规警之意，使重臣受以自反，未必不为公私之益。而今反以易凌喷薄等说，张皇反詈于事过日久之后，莫非臣人微言轻之致。其何敢一日抗颜于台次乎？掌令朴来羽，以臣虚带五朔，口噤力疲，病势益笃，方此呈告，今以僚台处置，天牌俨临，不得不忍死来诣。而其上款引嫌，日昨筵席，臣实首避，臣方自处不暇，况敢论人？既不得参论于其间，则决不可晏然于台次。献纳朴弼琦，以臣于昨日筵中，因大臣规斥之语，引避请递，而反承勿退待之批。臣于是，更不敢为嫌，泯默行公，而私心歉愧，固自如矣。即者宪府处置，归于本院，第其避辞中一款，即臣引避事也。决不当是非于其间，其何可晏然仍冒乎？正言沈星镇，以臣虚带累朔，未效职责，重患泄痢，寻单冀递。今以宪府处置，召牌下临，怵分畏义，谨此随诣，而第其避辞中上款语，即日昨大臣筵斥事也。臣亦同被其斥，既已引避自劾。喉司虽不捧入，臣方自处之不暇，其何敢可否于其间乎？既难参涉，则势难仍冒于台次。大司谏金始㷜，以昨因宪台处置，天牌俨临，而宪避中上款语，既是臣所共引嫌者。则臣方自处之不暇，有不当可否于其间，以疏代避，冀赐镌递，而批旨才下，严召又降，坐违是惧，不得不复此来避，渎扰之罪，尤无所逃，既不敢冒当处置，则有难晏然仍厕于台次。执义姜必庆，以僚台，因大臣筵斥，相继引避，处置归于臣身。臣之前后居台，最为久远，性本巽懦，一味三缄，若论溺职之责，臣实为首。今方自劾之不暇，何可参涉于立落之际乎？连参鞫坐，今始来避，所失尤大。正言李重庚，以臣新入台地，含默随行，自顾循省，已多赧颜，大臣之斥，至发于筵席，反躬惭恧，一倍弥增。臣以此自劾，见却于喉司，而连因鞫坐，不顾情势，黾勉往赴矣。即今诸台，皆以此引嫌，当为处置，而臣之难安之势，既无异同，则不可冒当，并引嫌而退，大臣筵奏，非有深意，重臣疏辨，不必为嫌。请掌令许沃、朴来羽，献纳朴弼琦，正言沈星镇，大司谏金始㷜，执义姜必庆，正言李重庚，并命出仕。答曰，不允。下谕及处置事，依启。

○鞫厅启曰，罪人宋必煦、李涤，依判付各别严刑，而坚忍不服，请并加刑。答曰，除寻常各别严刑，涤既刑推，得衡今无更待者，其或真或诬，虚谎纳招之状，除寻常各别严刑，期于吐实。

○又启曰，罪人李涤，既以同参逆谋迟晩，尹得衡严刑之下，所招又极虚谎，不可不一经禀裁，臣等今方进诣请对。

○又启曰，罪人尹得衡、李涤，以传教辞缘，各别严刑究问。得衡则前后所援，皆归之于诬告，至于泰征等家往来传书之事，则谓之真告，而其中捕盗军官随行之说，查问捕厅，则全然虚罔，其供辞之荒乱，又复如此。涤则所供，一反昨日承款之招，情节绝痛，请并加刑。答曰，依启。得衡则此等妖恶之人，不可寻常加刑，与贼征贼河，共谋凶逆者，明白纳招之馀，其他诬援之说，并勿书招，除寻常各别严刑，而以此忝入问目，使渠知之。

○又启曰，罪人尹得衡，依判付添入问目，除寻常各别严刑究问，李涤亦为严刑，而一向顽忍，终不吐实，请并加刑。答曰，依启。

○又启曰，罪人尹得衡、李涤，各别严刑究问，而顽忍不服，与前无异，情状万万绝痛，请并加刑。答曰，依启。

○知中枢府事沈檀疏曰，伏以臣四上乞骸之章，连承优异之批，每一奉读，感泪彻地。未知虮虱贱臣，何以得此于圣主？而只缘忱诚浅薄，兪音尚閟，臣唇焦心竭，愧惧交并，宜不敢复有陈恳。而第伏念人到穷处，必呼天而呼父，今臣年迫日索，命穷矣。锺鸣漏尽，仕穷矣。披肝沥血，情穷矣。连章累牍，辞穷矣。世之穷者，宜莫如臣。而我圣上，天地于臣，父母于臣，今日穷苦之呼，安得不更伸于天地父母之前哉？圣明前后罔极之恩，千古罕觌，坑阱而衽席，墨池而雪山，踵顶毛发，皆归造化。而眷待之意，溢于批旨者，是岂为粪土贱臣而然哉？特以臣历事四朝，而猥在旧臣之列也。且臣于垂死奄奄之中，犹自顾惜身名，不忍放倒者，亦非为一己之廉隅，实恐累列圣之恩遇也。今有簪履旧物，坠入溷秽之中，则殿下其必恻然兴惜，而欲其拔置于净洁之地也。臣虽不肖，亦一先朝之簪履，而蹲冒贪饕，抵死不休者，此亦何等溷秽也。非殿下悯而拔之，则臣何以自免于廉耻之螟螣，而礼典之罪人也。噫，圣人之仁，可谓至矣。虽于狗马之死，亦有帷盖之赐。今臣死无日矣。傥殿下哀矜假借，特允其请，使得以致仕，臣含笑入地，则是殿下以廉耻为帷，礼典为盖，以荣此狗马之臣也。不然而终使微臣，不得遂其至愿，则微臣不瞑之恨，奚但止于狗马之首陷而已？是以臣于拜章之际，伏地攒手，瞻天祈祝，及奉纶旨，衷情抑塞。傍有怜臣而慰解之者，辄曰，自古休致，鲜有一二请而蒙允者。圣上虽蕲许于一时，安知其终不许耶？臣闻此言，其情益急。何者？古人七十，致仕之年，自臣视之，则是少年尔，彼固可以费时月连章牍，而若臣则就木之期，非朝则夕，非今日则明日，一朝溘然之后，我圣上优老之渥，励廉之典，虽欲加诸臣身，而其可得乎？人生到此，亦可哀也。玆敢不避斧钺之诛，更暴肝膈之恳。伏乞天地父母，兴仁而悯臣耄病，遵礼而许臣休致，俾臣得以尽衔职名，区处残骸，安意就尽，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之至恳，予岂不知？而第耆旧之臣，不忍许休致故也。

○说书兪最基疏曰，伏以臣于乡庐病伏之中，伏奉命书，以臣为春坊说书，促臣上来行公。臣手捧除旨，且悲且惶，不觉其清血之交集也。念臣于丁未春，猥叨是任，陪从于齿胄之日，出入于明离之筵，每仰德仪之早就，退共诸僚之交贺，延颈之忱，自陪恒情。胡天不佑我邦家，前皇奄晦，节物屡改，仰念圣情之哀疚，当复何极？追惟承华之侍讲，若隔前生，中宵无寐，失声悲泣。不图迺者，复蹈宿趼，俯仰今昔，万事已矣。区区愿死之诚，既未能蓐蚁而先驱，则及今泄哀之地，惟有朝晡之哭临而已。在臣分义，固当竭蹶承命，而第臣情迹，有万分危蹙者。臣于去年冬，曾叨本职，敢因辞本之上，附陈难进之义。顾以拙讷之辞，不能有槪于圣心，既下匪怒之教，薄施谴黜之典，臣诚仰戴恩言，至今悚惕。而惟是一言才发，众怒交起，大小章疏，诋斥至深，以至台疏之诬捏，而声罪极矣。苟非我圣上，曲加涵宥，则臣已为蛇山鳄水之鬼矣。尚何望息偃郊畿，饮啄自如也哉？噫，臣之所望于殿下者，只欲其深明于义理之分，痛察乎诚伪之辨而已。盖昔唐、宋之时，亦有为建中皇极之说者，而自今千载之下，考其言而验诸事为，则往往令人掩卷太息，而流涕之不足，臣故为是之惧焉，敢有所云云矣。实不料其见罪于当路，若是其深重也。此无非如臣朴愚，不识忌讳之致。臣方咋舌追愆，缩伏悸恐之不暇，其何敢弹冠束带，扬扬冒进，以自丧其大防也哉？一身去就，非所可论，抗章陈吁，亦且趑趄。今始冒控危恳，仰请严诛，此外疾病之难强，亦有所不及陈者。伏乞圣慈，亟命镌递臣职名，仍勘臣负犯，以警具僚，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○西阳君熳疏曰，伏以臣之老母，自三月晦初，偶得奇疾，辗转沈痼之中，又生浮胀之症，多般医治，终无药饵之效，饮啖全却，委顿澟缀者，已至四个月矣。臣扶将救护，煎灼度日，此际见差永宁殿告祭及还安祭兼献官实差。在臣分义，宜即趋诣于受香之不暇，而目今母病，渐益危剧，时时昏窒，情理所迫，不忍暂时离舍，玆不得不疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，察臣煎迫之恳，特垂矜怜，亟赐变通，俾得专意救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○答槐山幼学成重殷疏曰，省尔疏辞，嘉乎尔诚矣。并令庙堂禀处。

○己酉七月二十五日巳时，上御熙政堂，下直守令、边将留待引见入侍时，右承旨徐宗玉，假注书南泰温，记事官安栻，记事官金圣镕，会宁府使李行俭，丰德府使韩颐朝，温阳郡守李昌硕，洪川县监沈命说，龙媒佥使郑道成，于兰万户金兑华，全州营将郑寿耆，会宁府使李行俭进伏。上曰，前年昼讲时，曾已入侍，不问履历矣，有所怀乎？行俭曰，时未赴任，未能亲见弊瘼，故不敢仰陈所怀矣。上曰，开市事，北兵使状闻，有自庙堂回启之事。而开市时，多有见侮之弊，此莫非我国人不善为之故耳。所谓假差书吏，自户曹定送，以此藉重，不无生梗之患矣。边防开市，事甚重大，此一节着意为之，可也。行俭曰，小臣无才无识，猥当边防重任，实无堪承之望，而圣教及此，当惕念奉行矣。丰德府使韩颐朝进伏。上曰，曾经侍从，不问履历，只达所怀，可也。颐朝曰，畿邑固多弊瘼，而臣时未到任，不能详知，泛然闻之，不敢上达，到官后，当与道臣，相议状闻矣。大槪些少弊端，不可毛举，而其中本府民户三千七百馀户，杂色军丁多至三千五百馀名，民少军多，充额之际，弊端无穷，民不能自保。故田土则在于本府，而多避居江华、松都之间，水军之数四百馀名内，白骨征布者最多云。此尤弊政之大者。一日在官，当尽一日之责，到任之后，如有一分变通之道，则可以转闻矣。且即今雨水适中，畿内颇有丰征，而独沿海数三邑，五月以后无雨。以丰德言之，八面中近海之地，旱灾尤酷云矣。上曰，此亦巧矣。即今雨潦如此，独阳川等邑，方行祈雨祭云，岂不异哉？颐朝曰，畿内地方，不甚相远，而丰德等数邑，独被旱灾，臣亦怪之矣。温阳郡守李昌硕进伏。上曰，职姓名。昌硕曰，小臣温阳郡守李昌硕也。上曰，履历。昌硕曰，辛卯式年文科，以东学训导陞六，屡迁典籍、礼曹佐郞、直讲、大兴郡守、相礼、求礼县监、丰基郡守，上年复职禁府都事，迁刑曹佐郞，仍作散，中间还家，今始上来，待罪本职矣。徐宗玉曰，李昌硕陈履历之时，间有猥屑之言，推考，何如？上曰，欲其详悉故耳。勿推，可也。上曰，七事。昌硕历陈。上曰，所怀。昌硕曰，臣时未到任，别无弊瘼之可达者。而良役一节，为弊最甚。以本郡言之，各司奴婢居多，其中赎案頉下之类，报于道臣，而亦不能变通，征族征邻之弊，由此益滋，此不可不急先变通者矣。上曰，此事大臣曾有所达，道臣亦已状请，而近来奸伪日甚，寺奴婢一节，实难猝然变通矣。宗玉曰，臣尝待罪西邑，稔知此弊，西路本多寺奴婢，此甚难处矣。逃故之类，不頉者多，而其实则闲游者居多。若自朝家，式年一遣敬差官，一一推刷，则庶可为除弊之道，一番变通，所不可已矣。上曰，所谓漏落奴婢希赏者，或多陈告，此亦有弊矣。洪川县监沈命说进伏。上曰，职姓名。命说曰，臣洪川县监沈命说也。上曰，履历。命说曰，初授陵参奉，迁宗庙副奉事、尚瑞副直长，升六为刑曹佐郞，迁户曹佐郞，今方待罪是职矣。上曰，七事。命说历陈。上曰，所怀。命说曰，臣姑未赴任，本县弊瘼，不能详知，而近来各军门屯田柴场，为弊滋甚。本县瑞石面，亦有训局柴场，每年所捧土木百迲，乃及役人价钱一百两矣。今则以纯钱收捧，火田一日耕，以五钱六分，定式收捧，其数至于六百馀两，而监官、胥吏辈，数外征敛者，亦不下于元上纳之数，此固峡民难堪之弊。而大槪监官辈执卜之后，稍实者则归于私用，以其难捧之流，充报营门，则营门刻期督励。一夫所纳，虽是五六钱，行资杂费，不啻倍蓰，峡民无以保存。今则粮饷厅各屯，革罢监官，令本官收纳云。此亦一体勿送监官，自本县收税，直纳于都监，恐为便好，故敢此仰达矣。上曰，令庙堂议于都监，禀处，可也。〈出举条〉命说曰，本县自从详定之后，每结出米二十四斗及钱三两，而至于守御厅屯田，则每结元上纳杂费并，钱文十七两，比诸元田，几至三倍。小民之呼冤，罔有纪极，殊非朝家一视均赋之本意。臣意则以为，本厅屯田，一依元田例，自本县一体踏验，从实执卜，出税之数，亦如元田收捧之后，定色吏上纳，则可以除峡民难支之弊矣。上曰，问于该厅，禀处，可也。〈出举条〉上曰，守令皆令进前。承旨读宣谕别谕，读讫，守令皆退伏。龙媒佥使郑道成进伏。上曰，职姓名。道成曰，小臣龙媒佥使郑道成。上曰，履历。道成曰，以摠戎哨官久勤，出为万户，递来之后，更为摠戎哨官，又以久勤，除授本职矣。上曰，所怀。道成曰，小臣时未赴任，姑未知弊瘼之有无，故不敢仰达矣。于兰万户金兑华进伏。上曰，职姓名。兑华曰，小臣于兰万户金兑华。上曰，履历。兑华曰，庚寅武科，以御营将官久勤，除授本职矣。上曰，所怀。兑华曰，臣时未赴任，不能详知弊瘼，到任后，当转报于道臣矣。全州营将郑寿耆进伏。上曰，职姓名。寿耆曰，小臣全州营将郑寿耆。上曰，履历。寿耆曰，丁酉武科，为宣传官，出六为司圃别提，迁监察，以横城县监，加资入为五卫将，仍除庆源府使，今方待罪本职矣。上曰，营将异于守令，而湖南营将，则近来为任甚重。况全州，物众地大，可以惕念奉职。而大凡治盗之法，太缓则不严，太严则近酷。虽以捕贼事言之，以一人论赏，多数杖毙，其中或有无辜而被杀者，则在营将无所损，而害国家刑政则大矣。治盗事着意为之，有所怀，陈达，可也。寿耆曰，初为营将，时未之任，不能详知弊瘼，而营将所管，不过军务治盗矣。如有变通之事，则当与道臣及帅臣，相议禀达矣。宗玉曰，全州营将，职任最重，非他道营将之比。故向来皆以名武有声望者差送，如张鹏翼、尹悫，皆为之。况今才经变乱之后，所任尤重，朝家各别择差。且圣教如此，渠方咫尺亲承，到任后自当十分奉行矣。上曰，承宣所达才经变乱，为任尤重之言是矣。此一节可着念为之，而若有意穷捕则非矣。但警察之心，不弛于中，可也。宗玉曰，有心捕捉，亦不无生弊之道，而若如常时治盗之例，只捕明火贼倘gg贼党g，则亦非此时择送之意。但中心不弛，诇察荒唐，而毋至骚挠则好矣。上曰，大者状闻，小者与道臣相议为之好矣。事虽微小，至于状闻，则转成重大。向来韩益谦、苏东辙之类，上京之后，末梢处置，甚为重难，妖恶之辈，亦与道臣，善为处置好矣。而或有一人滥杀之弊，则此大不祥也。须勿有心捕得，但不懈防闲之道，可也。宗玉曰，不但所管地方，时遣心腹军校于他境，着实诇察，而但如上教，不必穷加搜捕，则自无骚扰之端矣。上曰，全州营将，谁之亲族耶？宗玉曰，是郑寿期六寸也。本来名族，而官久不调，今始为营将矣。宗玉曰，近来参下虽多，而可堪堂后之人，其数不多。即今假注书二人，皆系实录郞厅，故实录堂上，以轮直之苟简，屡次送言于本院，欲递假官之任，以为推移入直之地，而堂后亦舍此，则难其代，事甚可闷。故取考誊录，则虽无摠裁官，亦有令堂上差出郞厅之规。前承旨兪命凝，曾以郞厅不备，陈达差出，今亦依此例，誊录郞厅阙员，令堂上问于摠裁官差出，俾无苟简之弊，何如？上曰，注书二人谁某耶？宗玉曰，柳逸、南泰温也。而不但此也，南泰齐亦为郞厅矣。上曰，实录郞厅所馀二人，则足以轮直，而此亦任便之弊也。今则异于其时，无印役之事，不必加出矣。郞厅中参下三人，姑为减下，使本厅堂上，以参上无故人差出，印役前郞厅之数，无过四人，而四人中有阙，则亦令堂上，随阙塡差，可也。〈抄出榻前下教〉宗玉曰，堂后非不择差，而可合之人无多，且近来无翰林，兼春秋虽入，所录多不着意，记事之任，专靠厅注书。而臣取见本院日记，则多有纰谬疏漏之处，一时误录，固无足怪，而日记之传讹，亦甚可虑。今后则厅注书，以有文翰之人，各别择差，似好矣。上曰，自本院另为申饬，可也。诸臣以次退出。

○己酉七月二十五日未时，上御熙政堂，鞫厅大臣以下，请对引见入侍，左议政李台佐，右议政李㙫，判义禁徐命均，知义禁沈珙，同义禁李仁复、蔡成胤，承旨成德润，正言李重庚，执义姜必庆，假注书尹光毅，记事官安栻、金圣镕。台佐进伏曰，圣体何如？上曰，一样。台佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。台佐曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样。台佐曰，日炎非常，今日请对，极知未安，而狱事几究竟，欲为一番禀裁，故敢来矣。狱事前后文案，已经下览，更无可白。而李涤承服，尹得衡刑推后，其虚谎一样，此不可不禀裁，他馀罪人，亦有可以禀处者，故惶恐入对矣。上曰，宋必耉极怪异，又为胡辞乱说，毕竟至杖毙矣。台佐曰，必耉极为凶狞矣。上曰，然。故夏日经九次始毙矣。上曰，李涤承服，卿等以为何如？台佐曰，与两司堂上相议矣。以谋逆同参承服，渠乃逆河同生，无不知之理。而昨年正月初二日，与得衡，往河家，使得衡纳书于泰征，得衡之招如此矣。上曰，见都事状启，则言病矣，今则愈乎？台佐曰，愈矣。虎狼之招以为，不知涤，而但与面缚者同往，与涤面质，则谓此人，乃与得衡同往李河家者也。其往河家分明，此与得衡往来同参之证，而无分明曲折。渠乃河之弟，自知难免，容易自服，或有隐情，此不可知。以狱体言之，自服后无他道理，宜即决案，而但招辞太泛然无曲折矣。㙫曰，渠所承款中，与思晟同谋，泰征为内应，缔结麟佐云。此似泛然，而其外更无他说矣。上曰，问之有意矣。涤，以河之弟，死则宜矣。国有法焉。苟非同参，而以逆贼之弟，诛之则有后弊矣。以昨年治狱时见之，其中亦有承款不分明者矣。涤非狂者，而鞫狱之杖亦重矣。渠自知必死，而不耐杖，容易承款乎？思晟之西来，麟佐之南发，泰征之内应，国人皆知，非独渠知之也，若入其中，必知其头脑，而乃以国人所共知者承款，此似殊常矣。台佐曰，圣教十分至当矣。渠既承款之后，决案之外，无他道理。而二次则不猛，而三次二度后，容易承服矣。上曰，知情则何患不得捧于涤乎？台佐曰，以知情之说妖恶，故更问之，则以为正月初二日，往得衡家。以虎狼之招见之，涤似往得衡家，而涤辈之往得衡家，不是异事，更以泰征等说，容易承款，故更问之，则以为但愿速死云。圣教烛其情状矣。涤，乃河同生，渠以为兄弟不相得，故不知其谋，而自国家，断以知情，亦不可。而自下无变通，取招后，以准法为请之外，无可白矣。㙫曰，承款之语，太无曲折，故不能无疑矣。上曰，无曲折，亦有妙理，其意似出于唯愿速死矣。命均曰，非但河弟，其为人亦悖恶矣。上曰，渠虽悖恶，既可以必其入逆乎？必庆曰，不可斟酌，而以事理言之，渠岂不知情乎？三尺童子，亦知思晟之事。岂可但以此承款，似有隐情矣。上曰，既入其中，则必有同谋之事矣。必庆曰，以为以书传于得衡云矣。重庚曰，渠自愿以此承服而不受刑，与得衡之言相合，而无他言矣。上曰，渠岂不知情云者，乃人之疑心矣。命均曰，涤，既于昨年，出于逆招，今又入于鞫厅，以人情言之，岂无疑心乎？上曰，法官之言当然，而王者之意则不然。宋必耉非可生者，涤非可惜，一开暗昧路后，后弊无穷矣。上曰，得衡之招，出柳俨云。柳俨于亲鞫一镜时为问郞，予知其为人踈明矣。问郞中柳俨，最明敏，善为拈出违端。故渠尤含憾，出诬陷之心矣。台佐曰，出问目之际，柳俨明敏，故善为拈出违端，使不得容伪。故得衡刑推后，仰见堂上之际，适见柳俨，再三熟视曰，柳俨亦同往泰征家，盖以详问之故，尤致憾于柳俨矣。命均曰，柳俨，乃李墪之族，故曾见得衡于李墪家。而得衡尝以讼事来请，又来请粮而不给，故尝致憾云。而柳俨则方以此待罪矣。上曰，待罪过矣。命均曰，柳俨，不可以此轻递问郞，分付，何如？上曰，得衡生乎？台佐曰，四日不刑，故稍愈而不死矣。重庚曰，今日则请吃饭云矣。台佐曰，得衡前后招中，归于虚妄者，非一二端。以为朴弼咸稧会时，显贼亦同参云，而此无文迹可以发明矣。而问其日月，则乃显贼在泰仁时，而谓同参稧会，此归虚妄，又以为瓮岩聚军云。而以郑道三招辞见之，则乃以宫家伐木募军，谓送于平安道，此亦虚妄矣。上曰，瓮岩以为在神武门外矣。台佐曰，瓮岩亦归虚妄，而郑珪传书事，以为路阻裂破云。中以为珪裂破，末以为珪乃夺去，三变其说。问珪家所在，则曰在村，珪笑之，又以为邑内有村。奉柱招辞，问之以乱离后无事还来之由，则以为珪得庇仁公文，故得无事还来云。欲以此为证，间而问庇仁路自何邑去，则以为自新昌去，而其后路则不知，乃谓自新昌一日程云，此亦虚妄矣。成胤曰，臣在湖中，故详知庇仁路程，自新昌至庇仁，乃二百里，非二日，不可至矣。台佐曰，维贤火药事，得衡以为大节，而维贤以火药八駄，送于河家云。以八駄一时载送之说，似近虚妄，而得衡则曰，八駄，虎狼则曰，不见一马云。面质则亦归于虚妄罔测之科矣。今番刑推，则又引某人而虚谎，故不为请拿，而得衡异于必耉，宜依法处置矣。上曰，涤事正法乎？加刑乎？卿等之意，何如？㙫曰，承服后正法之外，无他道理矣。台佐曰，以知情律断之，何如？㙫曰，既以谋逆同参承款，则不可用知情律矣。上曰，得衡，以何罪名处之乎？台佐曰，陷人恶逆之律，何如？上曰，非渠所承服，而且谋逆同参，遗之乎？台佐曰，亦有所承款，而与沈成衍同，而似尤甚，当依此例矣。㙫曰，招辞既虚妄，而以涤、虎狼招见之，则乃使唤军矣。上曰，涤则然矣。得衡则似有妙理矣。其年少乎？珙曰，二十一云矣。上曰，以其容貌见之，则似过矣。台佐曰，郑珪、李奉柱，乃贸鸡者，而略知文字而奸恶矣。珙曰，虎狼亦奸恶矣。㙫曰，涤、得衡处分后，他事可白矣。上曰，涤事殊常矣。命均曰，无他可论矣。㙫曰，法不可低昂矣。珙曰，虽使唤军，既以同参逆谋承款，则不可降律矣。上曰，宋必煦已杖毙矣。朴弼咸，或以为入，或以为不入，以郑珪招见之，亦无可脱之言，此后处置为难矣。更推得衡，狱体当然。更推后，其人脱与不脱，可见矣。台佐曰，郑珪事诬陷云，而其后又变辞矣。上曰，得衡同参，而诬人恶逆，以此受迟晩后，方可无后言矣。台佐曰，然则出而当更问矣。上曰，涤已决案乎？台佐曰，委官以下，皆以为当正法，而上教已明知之矣。出后当决案矣。上曰，涤则无陷人事矣。昔者徐宗喆，以忠州狱事，尹梅亦入，而先朝即日酌处矣。此则有难处者，既异于科狱，而近来党论甚，故必以此借口。向来酌处后，不无疑阻，而弼彧以入望之，故有言之者，而又入鞫狱，此似乌飞梨落矣。卿等之心，予知之，今番狱事平反，故予嘉之。而不知者岂知之？向来亲鞫之意，出于惜委官，而亲鞫之故，狱事亦不滥矣。洪启一、朴昌悌，数日内七次云者，乃李亮臣之言。岂可以鞫案明之乎？此一节欲判付，而以展谒姑止矣。涤，不可以河之弟，杀之。时龙，乃虎龙同生，而予久不正法，而最后始正法矣。往者逆贼之死，或虑有滥。而得衡、弼彧，奸诈不可赦矣，欲有处分，而得衡期于杖毙矣。今日更生，而为凶谈诬人，明日又刑，则堂上以下，不入其诬，又何可知？奉柱辈，无他虑而杖毙，则外人必以为暗黮矣。欲一次亲鞫，而近于怒蝇拔剑，然收杀于予后，方可无后谈矣。台佐、㙫曰，虚谎一得衡，何可亲鞫，且岂可为臣等地，行亲鞫乎？此时乃流金苦热，而乃曲念臣等，有此下教，臣等感泣无地矣。近于怒蝇拔剑之教，诚至当矣。若下判付，臣等当奉行而已。㙫曰，弼彧则不无奸情矣。上曰，既以陷人承款，则岂可刑乎？㙫曰，绝岛定配，何如？台佐曰，以显贼之至亲，同参稧会之说可怪，而得衡以陷人纳款，渠则以为不知得衡之名，而但以尹都令知之云。迁就其说，不可无罪，文翊三次往来之说，虎狼以为昨年秋冬间，而贼平之后，其往来不为究竟原情，似有诈伪矣。上曰，非今日猝然下教，有怒蝇之意，而有涤，故为此教矣。知情则可谓有之，而恒谈曰，虽恶，岂可为逆人，不可以逆疑之。得衡之招，无非虚谎，岂可谓之狼藉乎？必庆曰，乃渠之招，非得衡之招矣。㙫曰，李奉柱辈处分，而涤、得衡杖毙，或决案可矣。台佐曰，得衡之事，若出于不佳时节，则足以锻炼，以大起狱事矣。上曰，以得衡锻炼，足可成狱，以非常汉，而多知士夫故也。㙫曰，以朴弼哥入，故不能无疑，反复问之，而终始以诬告云，犹似未审，而太支离，故今日请对矣。上曰，少退。诸臣少退后复入。上曰，大抵本事，极不大段矣，初不欲急遽，待会来后设鞫矣。俄者下教，初有意矣，而以如怒蝇拔剑故止之，而今日又诬及柳俨矣。涤固不足惜，涤初以哨官，自愿出征，以此不能无疑，而其时可疑人，几许乎？以涤故疑之，涤之与河，如柳下惠之与跖，则岂可以此疑之乎？以庚子国恤时，预具白笠事见之，其行身无状如此，以非可死罪，故生存，而以根本言之，是可忍，孰不可忍，以此心，何事不做？以自愿出征疑之，至于行法，非王者之道，如以知情为同参，则为后弊矣。在上者不可低昂，若加刑，则不知其言复谓何，委官可以此一节，问于罪人，而得衡虚谎，不可轻易处之矣。涤则终不得情，则期于杖毙，以疑心，承款正法，似未妥矣。台佐曰，渠虽自为承款，而太泛然无曲折，臣意亦然矣，上教俯烛无馀矣。闻赵显命以为，涤自愿出征，往水原，谓金重器曰，御营军当来，若中路为贼所招，则事必大败矣，重器疑其虚踈，叱退之。显命曰，此非可弃之言，送他人邀于路，使不入贼党则宜矣。显命今谓人曰，以其时事见之，不知涤意果何如，而渠已承款，无容更议云矣，而以决案书出，则不实矣。上曰，见之不实，乃第二件事矣。台佐曰，昨年，大体可疑，则不细究曲折而正法者，有之矣。今日则似不然，法不当如是，而王者用法，或有原情定罪。涤自知必死而承款，下教如此，宜有别样处分矣。㙫曰，已承款后，殿下虽矜之，不可一毫低昂，以谋逆同参，罪之而已。命均曰，情状似不实，而承款罪人，何可不正法乎？上曰，初以议启见之，涤乃于三次承服，亦涉可怪，自知必死而然欤？台佐曰，自分无可生之道，故出于欲速死矣。上曰，鞫囚刑推后，生者不易，渠亦知之故耳。必庆曰，渠之情，虽出于欲速死，承款之后，无可议矣。上曰，各别严刑，判付下矣？命均曰，昨夕下矣。上曰，见之虽似不能忍杖，而亦有能忍杖者矣。命均曰，有传书一款，而若非河同生，则或不无可疑乎？德润曰，初以得衡、虎狼，为不相知，与虎狼面质后见落矣。㙫曰，虎狼解蒙头后，问之则曰，乃涤矣。上曰，以招辞见之，亦奸诈矣。其狱事不亦怪乎？初以为，河为汉城参军时有嫌，而涤乃河弟，故诬陷云，而他人则皆脱之，涤则终归于实，此可疑矣。先朝于鞫狱，有亲出问目时，而今则委官极尽治之，故不为矣。今书出问目，以此问之，加刑后无他道矣。承旨书之，德润持笔伏。上呼问目曰，以幺麽奸细之徒，敢生乱耳目、眩狱事之计，当初捕厅纳供，已极虚谎，而其在重事体之道，不得不一番鞫问，而又生延拖时日之计，或真或诬，变幻莫测。虽曰承款，添入别语，意则延拖，已极绝痛兺不喩，今玆加刑者，本事已归虚谎，非所问也。以奸细凶谲之徒，出没诸贼之家，识其凶谋是如可，因捕厅之捕问，冠其本事，诬陷平日嫌憾之类，明若观火，而皆以诬招承款之后，以其丧性之必煦，犹以为真者，此无他。必煦本以与矣身等者类，素知其丧性，故呼引一狂汉，又欲蔓狱事之状，尤极绝痛是乎等以，初招问目中，此非一必煦者所可为者，政谓此也。故所谓同参恶逆者，不外乎伏法诸贼，而且与文翊、虎狼相切，则泰征凶谋，亦无不知之理是去乙，苟聚往者骚屑之言，又烦结案，已播之事，匿其大者，日日所供，不过虚谎。今日诬人承款，明日又诬一人，至于穷极之后，诬告秉笔之问郞，欲败狱事，其状节节凶惨。所当亲鞫严问，欲破凶狡之态，而如矣身腐雏之辈，不足污秽清禁，别为发问目严问。虽一日诬百人，决不以此成狱，而只加严刑，只捧与贼魁辈，共谋凶逆是置。若有如前诬人，而不为吐实，则当施极刑，如前除良，更良一一直招亦。上曰，又书涤问目，以贼河之弟，何凶逆，必无不知之理，而往者酌处，出于十分，则今因得衡之招，其讯问，乌可已也，而但矣身承款之招，犹有可疑者，故更为发问目严问为去乎。大抵同参谋逆，则必有某事，某事可以质言者，而某月某日，亦当有可记之事是去乙，逆晟平兵，贼佐南州，逆征内应，走卒皆知，矣身虽不同参，岂不知哉？其若知也此三件事，不出鞫案，常人不知者，明白纳供之后，可谓直招是旀，去来书札一款，只以得衡之告，虎狼之告，反诵迟晩而已，亦无别白处。矣身虽不识字，以士夫武弁，亦不椎迷，则岂只知其表，都不知其里乎？有若以贼河之弟，又当刑讯，意必不生，宁不以累受刑讯，唯速就王章者，矣身虽迟晩，鞫体严重，刑当审慎，不可以此，直为决案。其知情与同参与否，明白纳招，虽两件之间承款是良置，若初招之泛也，当一例加刑，更良从实直告亦。台佐曰，以此问目，当严刑讯问矣。上曰，问事郞厅柳俨勿待命，即参鞫坐事，分付，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，北道科举不远，试官以来月初旬前下去，方可及期，而徐命均当下去，而才以远接使上来，而方有实病，势难远行云，合有变通矣。上曰，西路往还后，岂可又送北道乎？台佐曰，命均外，有赵文命、金始焕，而始焕则老病，文命则方带兵任，尹淳则时为守御使，秋间有责应事，不可远出，金东弼则昨年已以试事，往北道，在外人中，颇有无故可往之人矣。㙫曰，朴师益无故矣。上曰，不仕过矣，往役之义，不可辞也，徐命均改差，以锦原君朴师益差送，可也。〈出榻前下教〉命均曰，权扶事，日昨本府拟律公事判付，有以擅杀拟律之教，而律文内，元无擅杀之律。官吏滥刑，为杖一百徒三年，致死则杖一百，永不叙用，我朝宽大，元无永锢之例，反轻于徒配，故以滥刑律照入矣。下教如此，拟以何律乎，敢此仰禀。上曰，永不叙用，有名而无实，拟以滥刑律，可也。〈出举条〉上曰，权扶杀六人矣。以其情境言，则不可忍，有观过知心处，而岂可滥杀至六人之多乎？惑于诞蔓妖巫，至有此骇举。以征夏事，抗疏时见之，今则判若二人，此可知其无工夫矣。命均曰，罪人未得结末，故鞫案尚未修正，堂上中差出修正厅堂上，方可以修正鞫案矣。台佐曰，修正厅堂上，禁堂中差出一员，则堂上出后，郞厅二员，亦当次第启下矣。上曰，修正厅堂上，以同义禁沈珙差下，可也。〈出榻前定夺〉姜必庆启曰，僚台因大臣筵斥，相继引避，处置归于臣身，臣之前后居台，最为久远，性本巽愞，一味三缄，若论溺职之责，臣实为首，今方自劾之不暇，何可参涉于立落之际乎？连参鞫坐，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。上曰，勿辞。成德润曰，执义姜必庆，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。李重庚启曰，臣新入台地，含默随行，自顾循省，已多頳颜，大臣之斥，至发于筵席，反躬惭恧，一倍冞增。臣以此自劾，见却于喉司，而连因鞫坐，不顾情势，黾勉往赴矣。即今诸台，皆以此引嫌，当为处置，而臣之难安之势，既无异同，则不可冒当，请命递斥臣职。上曰，勿辞。成德润曰，正言李重庚，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，持平金权，即为牌招，以为两司处置之地，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

7月26日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申𫕵〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨成德润〈坐〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成德润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又启曰，以大司谏金始㷜，牌不进，罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○徐宗玉，以应教徐命彬，校理赵迪命，副校理尹光益，牌不进，罢职传旨，传曰，禁推传旨捧入。

○徐宗玉，以弘文馆阙员差出草记，入启。传曰，无故玉堂，犹且违牌，日日开政，徒伤事体，此草记还出给。

○张泰绍，以鞫厅进不进单子，入启。传曰，问事郞厅柳俨，昨日特教之后，今日进不进单子中，以情势难安，不进悬注，殊为未安，此单子还为出给。

○张泰绍，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅柳俨，昨日筵教开释之后，催促赴坐，则来到门外，仍为待命，终不入来，其在事体，极为未安。柳俨推考，使之即为参坐，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，咸镜道别科武科规矩单子，曾已启下之后，吉日退定，故原单子付标矣。又因式年科相值，以闰七月三十日，八月初一日改择启下，原单子中，更为付标，而即今与常时有异。赠花赠盖付标事，自礼曹既已入启蒙允，赐花一节，亦为付标以入之意，敢启。答曰，知道。

○传于成德润曰，推鞫姑罢。

○传于张泰绍曰，今日军号，虽已启下，军号所出，亦例语，而达宵相呼，非衣服冠致敬之意，使之更入。

○张泰绍，以御营厅言启曰，本厅属海西十三番别马队五十四名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来闰七月初一日，与东营入直十二番马队，替代后，旧军放送之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月、十月当海西十五番及一番别马队，逐朔入番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前指挥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来闰七月、八月两朔应入后部前司属江原道二哨，京畿左道三哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来闰七月初一日，与右部后司军兵，替代后，旧军放送之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，来九月、十月两朔应立后部左司属京畿左道三哨，右道二哨，合五哨军兵八十gg月g二十五日，京中逢点，九月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监司处，依前指挥之意，敢启。答曰，知道。

○徐宗玉启曰，即者副提学尹惠教，投疏径出，原疏才已捧入，所当直捧禁推传旨，而观其疏辞，既有所执，与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，今观副提学尹惠教疏本，今玆径出得体，则得体而犹有过者，若慨然于下僚，其当陈之而已。岂径出而后，始将陈耶？当此厌避馆直，径出纷纭之时，为长席，不当若此。原疏还给，而从重推考，即为牌招。

○掌令朴来羽启曰，请减死极边安置罪人金重器拿鞫严问。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅拿鞫严刑，期于得情。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。请令金吾更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。请还收绝岛定配罪人炤减等出陆之命。答曰，勿烦。

○正言沈星镇、李重庚启曰，请安置罪人金重器拿鞫严问。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行。请充军罪人李时蕃，依律处断。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅严刑得情。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依律举行。新启，公朝之间，不敢言私仇，自有肃宗朝明训，而前镇川县监尹和鼎，与监司金始炯，本无可仇之义，而在官期年，不肯延命，而至于辞状中所云，辛壬按狱之人满朝，义不可与同朝等说，尤为无严。渠欲必递，则以情迹难便之意，平稳为说，何所不可，而为此悖慢纵肆之口气耶？武臣之体，尤不当若此，不可以罢职薄罚而止。道臣之不即论罢，意在含容，而坏损体统，亦甚矣。请前镇川县监尹和鼎，拿问定罪，忠清监司金始炯，从重推考。答曰，不允。末端事，依启。

○成德润，以应教徐命彬，校理赵迪命，副修撰尹光益，牌不进，禁推传旨，传曰，徐命彬之一番应命之后，复事撕捱，其在事体，岂容若是？况目今必欲递者，尤乃馆录也。人臣事君之义，唯当临事秉公而已。虽或有新圈后不谅之斥，于我何有，而前顾后瞻，必避乃已若此，馆录无可行之日，经幄无备员之时，事体道理，宁容若是？赵迪命之只一应命，一不就直，而今又违牌，此朝廷无尊严之致，君命无可尊之故也。且尹光益之无端违牌，其在分义，岂敢若是？又况向者，两儒臣申敕之后，使光益少有一分严畏之心，必不若此，事体所在，俱极未安，而徐命彬、赵迪命，则日昨付过还职，其君付过，而其臣不悛旧习，慢命若此。一向对吏，徒伤事体，并从重推考，更为牌招。

○副提学尹惠教疏曰，伏以本馆旧规，有行公下僚，则长官无入直之事矣。即今上番行公者，至于三人之多，则臣本不当替直，而第伏念新录之有成命已久，又勤特教，则不宜一向迁就，而臣在家时，抵书应教臣徐命彬，议其速完，则答以虽迫严命，不敢不承应，而遽然当圈，有所未安，必欲一疏承批，以作节拍，身方在直，不敢陈疏，请番于诸僚，而皆托病故，不肯就直，要臣暂入替直，容其退出拜章。故臣素尝深信命彬，且念录事之迟延，越例就直，虽或有馁乏疲孱之讥，而亦不之恤焉。谨依古例，以悬吐为请，盖为一会僚员，商确完荐之地矣。召牌既出，三人者一倂无端坐违，臣实骇叹讶惑也。命彬既以陈疏后就直，丁宁成说，则其疏既已登彻矣。还给之命，不啻承批，则有何义意，而又事违慢乎？非但分义之未安，其失信于僚友，亦大矣，臣为命彬惜之也。至于赵迪命，则虽以脚病为辞，臣才目睹，则显有差胜，决非难强之疾。尹光益则无他事故，只言妇病苦剧，两人之违牌，尤非意虑之所及。顾念臣，以乡暗寡识，猥叨匪分，不堪当新荐重事之意，向已略达于前席，而犹欲抗颜担着，不避人是非者，徒为当官举职，小效万一而已。今者三僚，公然撕捱，是岂不知君命之极严，录事之为重，而特缘不厌于如臣无似之猥据长席，不欲与之同事也。臣自省愧恧，只悔初不自量，致此狼狈也。臣虽鲁劣，诚不欲效尤于年少人争气径出之习，而既招坏失旧例之诮，又有见轻被欺之耻，决难厕迹于经幄之间，玆敢控实自劾，径出禁扃。伏乞下臣司败，以正擅离直次之罪，仍命选部，勿复检举于馆职，俾无贻清朝学士之羞，千万幸甚。〈无批答〉

7月27日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈式暇〉。右副承旨成德润〈坐〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈病〉尹光毅〈坐直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵显命启曰，来初一日轮对日次，而王大妃殿除服日相值，頉禀。传曰，知道。

○成德润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○成德润，以都摠府言启曰，今日入直内三清gg厅g武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而永宁殿雨漏处修改相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日宗庙雨漏处修改时，判义禁徐命均，以提调进去，待事毕后，当为开鞫云矣，敢启。答曰，知道。

○传于赵显命曰，召对为之，《书传》洪范篇持入，宗簿主簿沈錥，同为入侍。

○成德润，以禁府启目，权扶，广州府乐生驿，徒三年定配单子，入启。传曰，年不过三年，且有判下之事，则以畿邑书入，事体未安，金吾堂上推考。

○赵显命，以春秋馆郞厅，以实录诸堂上意启曰，本厅誊录郞厅参下三人，并姑减下，使本厅堂上，以参上无故人差出事，命下矣。誊录郞厅南泰齐、南泰温、柳逸减下代，前正言南泰庆，前都事尹宗夏，前司谏李世琎差下，而俱时无职名，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？答曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋李世琎、尹宗夏、南泰庆。

○兵曹口传政事，副司果李世琎、尹宗夏、南泰庆。

○赵显命，以礼葬都监仪轨厅言启曰，本都监仪轨，今始毕修正，缮写妆䌙内入，而张数至于七百馀张之多。依己亥以后《国葬誊录》之例，分作二册以入之意，敢启。答曰，知道。

○又以魂宫都监仪轨厅言启曰，本都监殡宫、魂宫仪轨两件，修整妆䌙以入之意，敢启。答曰，知道。

○成德润，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅柳俨，累次特教之下，昨日暂为仕进，今又以情势之难安，不为来参。因一横逆，如是撕捱，事体极为未安，依定式禁推，何如？答曰，允。

○徐宗玉，以魂宫忠义，以宗室意启曰，即接奉常寺、内资寺、内赡寺联署牒报，则以为祭奠所用各样物种及黄白清，自户曹一依甲辰年例，纯钱捧价于外方后，以米木钱布，交合磨炼，临时上下于京司贡人等处，使之贸纳。故黄白清，则势不及往贸于峡中，不得已自京东西鸠聚，仅仅贸纳，而清蜜之品目，多层等，择贸峡中者，与京中鸠聚之品，大有异焉。今当产节，裹足往贸之不暇，而来头所用之价，该曹寂无举论。若又以杂物，临时上下，则贡人等落本之太多，姑舍勿论，若失峡中产出之时，则前头生事，势所必至。自明年正月，至大祥日所用黄白清，急速磨炼，以外方捧价纯钱，趁今上下，以为及时择贸事，入启变通云。盖此物性，甚易变，顷当潦炎，颇有色变者，故既勤圣教，臣等已不胜惶恐，而大抵京贸之清，诚不如峡中之产，当此新出之时，预为贸来，趁期进排，事甚便好，而该曹之尚不给价者，虽未知委折之如何，而今者三寺所报既如此，其在重祭物之道，亦似得宜。黄白清价，以外邑所捧纯钱，斯速出给，使之下往山峡，以为择贸，俾无莫重祭需，临时窘急不精之患事，分付该曹，何如？答曰，允。

○徐宗玉，以魂宫草记，入启。传曰，魂宫祭需，趁不上下，事甚未安。今番则分付该曹，依此举行。

○成德润，以义禁府言启曰，镇川前县监尹和鼎拿问事，传旨启下矣。尹和鼎，时在忠清道公山地本家云，依例发遣府书吏拿来，何如？答曰，允。

○申致云，以兵曹言启曰，即接东道监役官牒报，则东小门南边御营厅所授处体城六间许，今日颓落云。令缮工监为先把子围排，令分授军门，即速修筑，而依近例限修筑间，亦以该军门军兵，量宜定送，严加把守之意，分付，何如？答曰，允。

○成德润，以禁卫营言启曰，来闰七月当二番前部右司属黄海道五哨军兵逢点实数六百五十二名，三番别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来闰七月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。答曰，知道。

○传于成德润曰，推鞫姑罢。

○正言李重庚启曰，请安置罪人金重器拿鞫严问。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行。请充军罪人李时蕃依律处断。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅严刑得情。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依律举行。新启，顷日永宁殿秋享大祭时，掌乐院主簿洪重范，以协律郞，当为进去，而留直本院，替送假官。太庙祀事，何等重大，而身为乐官，若是图便，事之可骇，莫此为甚。请掌乐院主簿洪重范罢职。边倅厌避，朝令申饬，不啻严明，而新除授济州牧使元百揆，肃命之后，无意赴任。顷日承宣，以海外夫马之有弊陈达，催促成命之下，且逾数旬，而一向盘桓，尚不辞朝。今日朝廷，少有纪纲，身为武臣，安敢若是其慢蹇乎？不可无别样惩励之道。请济州牧使元百揆，远地充军。答曰，不允。洪重范事，依启。

○领府事李光佐疏曰，伏以雨中动驾，祗谒太庙，圣体康安，还宫万吉，忧虑顿释，喜幸弥切。顾臣既带药院，又兼庙司，而顽然自在，莫能少伸常分，论其负犯，实在罔赦。即宜具疏，仰请大何，而臣于昨年，积伤殆死，今逢其时，一倍增剧，废眠绝食，奄奄欲绝，数行文字，不能自力，以致稽后。及今臣罪，益复万死，仍伏念臣之慢命废分，孤恩负德，一至于此。今惟亟伏常典，庶得少安寸心，而尽情哀诉，天听愈邈。至于向日批辞，尤为隆挚，思卿益切之教，罄悉心腹之旨，读未及竟，泪已满襟。圣上虽不明谕，臣岂不仰体至意？矧惟一瞻清光，亲承教诏，臣心更切，岂待屡命？而修门一步，径进无路，瞻天抚躬，只自痛恨。自古人臣退遁，或因获过于上，则开释之后，便可以承命，或因知己于己，则敦勉之下，亦应有变改，而臣则不然。惨怛之诬，继发无穷，冒此进身，人理所不忍，自外至者，臣实无奈，变动伸缩，了不在臣。臣虽欲含恩畏分，一承明教，其何可得？而圣上每以迈迈不谅为教。臣于此，穷蹙闷迫，一身无所措，如许事实，至为明白，天日临烛，宁不洞鉴？非臣自尽，天实废臣矣。圣上终始恩遇，不忍替簪履之眷，则谅其情实，亟返承宣，容臣之没齿自屏，许臣之任便居住，玆实天地父母再成之至泽。此厥不可，则亟降威命，勘臣应被之律，使人臣知戒，亦惟国家不可废之重政也。且念臣所兼带，无非至重，而臣每以亟受𫓧钺为请，兼带辞免，实涉泛缓，不敢以是为辞矣。近日内院，频奉起居，嫔宫有症候，议药连续，而保护之地，每阙长官，至于太庙祗役，何等至重，而都提在外，每入頉禀，其在国体，何可一任其如此？若夫史局事，尤有大段闷迫，不可不及时变通者。盖实录纂修，既已完毕，而只缘总裁之人，末由看详修正，及时印出，今则大臣中，又有曾经文任之员，变通尤为不难，而一向泄泄，坐度时月，此何等事，乃可耽延至此乎？揆以事理，万万无是。伏乞亟赐处分，不复留时，国事至幸也，臣无任瞻望云阙涕泣恳祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿则一向迈迈，巽让至此，予则辞穷意竭，实无答语，而今卿疏中，有药院、备局提举及摠裁官事，予亦有可言者矣。卿之巽让，本乎他事，已解相职，于卿，不安之心，可以伸矣。今玆三任，一则以卿平日之诚，其于起居之礼，岂一向阙焉，而至于奉审之事，则虽有礼官他提举代行之事，其于卿心，想必不安。虽不顾小子日夕之望，念所重之在焉。其当即日造朝，而况史局之任，是乃往役，功既讫矣，而因卿在外，尚未印役，卿岂忍以垂毕之役，付诸他人？顾此一事，实非卿若是过让者也。今则虽日上十章，敦勉之外，无他道矣，徒使小子，抑郁生病而已，卿其念君臣之大义，体小子之至意，幡然偕入，用副前后殷勤之旨。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○判府事沈寿贤疏曰，伏以臣自蒙宥还，侨寄坰外，以为依近京辇，时承起居之地而已，念臣睽违殿陛，寒暑再易，犬马微诚，晨夕耿耿。每奉圣教，所以眷顾不忘之意，辄形于纶綍之间，顾臣寸肠，尤作何怀？呜呼，以臣无状，何所比数，而受恩罔极，天高地厚。假使臣磨顶至踵，一身糜粉，而有补于国家者，尚且不惮为，况奉使出疆，为君父辨诬，自是臣子之常节，而此犹不能尽分，终至于偾事辱国之归。臣心惭恨，羞见天地，惟有负慝引愆，没齿自讼，庶可以少赎其罪戾之万一，不但臣之所以矢口誓心者，如此而已。前月别谕之下，亦尝略暴血忱，窃冀圣鉴俯烛，而不意玆者，史官宣谕，又出于万万梦寐之外，十行辞旨，愈益隆重，至下思卿弥切之教，仍有与之偕入之命。臣九顿擎诵，泪汗交迸，惝恍震惕，不知五情之所处也。臣文字短拙，不能导达微忱，前疏所陈，不能尽衷曲之所蕴结，虽以日月之明，犹有所遗照。以臣即今情地，谓有一分可进之路，而至有此特教也，臣玆敢不避烦猥，而更暴其所未尽者，伏乞圣明，少垂察焉。夫当国家受罔极之诬，以大臣而膺专对之命，其为责任之重，如何？圣上所以简遣之意，亦如何？陛辞之日，面谕之丁宁，又如何，而只缘臣不忠无状，不能以血诚，感动殊俗，遂使罔极之诬，转加一层，无辞可以归报我殿下。论臣此罪，虽加之以湛灭之诛，犹不足以塞辜，臣每一念此，愤痛偪塞，宁欲刺心沥血，以见区区之志，而亦不可得也。尚安敢以圣念之曲庇，恩命之荐辱为幸，而自同无事之人，遽生冒进之心哉？臣虽无状，亦尝忝大臣之列，一身去就，观瞻所系。今若彯缨束带，复厕朝行，君诬国耻，置之相忘，厌然自得，无复一毫隐痛讼罪之念，则不但一国公议之所不容，鬼神亦当愤嫉其所为，臣有死而已，决不忍出此也。至如西枢，虽系闲帙，既非负罪之臣，所敢虚带，史官相守，在原任，尤为罕觏，恩礼屑越，至此而极，顾臣一息未泯，忧愧交积，益不知措躬之所。伏惟圣慈，天地父母于臣，闷覆顾复之恩，贯彻肌髓。凡有疾痛之呼，无不愍念而矜谅之，亦岂忍以决不敢当之恩命，荐加臣身，使臣既不得进，又不得退，罪上添罪，重犯违傲之诛哉？伏乞圣明，俯垂哀怜，亟命召还史官，仍令削臣职秩，勘臣罪罚，以为人臣辜恩慢命者之戒，不胜大愿，臣无任惶陨悯迫涕泣恳祷之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿之心事，予岂不知，而此岂卿不能尽心之故哉？一向引咎，未免太过。况自古以大臣，若卿之遭者，未闻以此，引以自尽矣。噫，予既烛卿心，于卿亦无毫分不安之端，则西枢闲职，若是固辞，此往事，今无可论。而今之孤我，不亦甚乎？卿其须体殷勤之意，即日偕来，用副倚毗之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○判义禁徐命均，同义禁沈珙、蔡成胤疏曰，伏以即因徒配罪人权扶配所单子，致勤严教，至有改下配所之命。臣等聚首震悚，莫知攸措。第扶之罪，既勘以徒配，徒配之定以畿驿者，例也。臣等蒙见，不敢越于法例之外，亦非有一毫顾藉之意。而今于特推之下，臣等溺职之罪，实无所逃。玆敢冒死自列，祗俟严诛。伏乞圣明，亟下谴罢之命，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○应教徐命彬疏曰，伏以臣之违逋严命，殆不知其几，蠢顽甚矣，罪戾积矣。国体之伤损，臣分之亏坏，至臣而无馀地矣。论其罪犯，宜在必诛，圣度天大，曲赐宽假，日昨筵教，辞旨谆切，继又特下备忘，责谕以分义，开导其迷滞，慈父诏子，何以过此？臣诚感激陨惶，情理穷极，遂不得不叩谢天陛，仰承德意，而因仍蹲冒，非臣本情，玆敢更暴血恳，冀蒙圣明之矜许焉。窃念臣以世禄之裔，自顶至踵，罔非恩造，非臣糜粉，所能仰酬，虽使之蹈赴汤火，固所不辞。而况猥荷拂拭，忝窃逾涯，反顾循省，愧惧则切，翺翔迩列，恒情所荣，臣虽不肖无状，亦不至狂惑迷罔。苟其中非有万万不得已，则顾何故而胶守尺咫，积犯慢蹇，甘自纳于辜恩蔑分之科，而莫之恤哉？诚以短视之病，乃是平生痼症，居常眊然，若堕烟雾，寻丈之间，不能辩物。至于文字看阅，最为妨害，不过数板，痛辄倍剧，时或晕倒投地，殆无省识，似此症状，业已备陈于前后辞疏，不敢辄复悉举，以溷崇听。而昨日召对，力疾入侍，仅免昏仆，其临读艰苟之状，仰惟圣明，亦有以俯烛之矣。盖臣此病，即医家所谓内障之症，泛观于外，虽傍人犹有未悉其实状。而臣则自分为永废之物，自筮仕之初，凡系挟册登筵之任，一未承命，必递乃已。当初馆职之除，迫于严命，黾勉一谢，而追思至今，愧汗浃背，今若一之再之，若固有焉。则从前恳扣力辞，屡烦鸣号，而不知止者，举将为自欺欺天之归，而是真个饕荣餂利之人耳。噫，国家之置经幄，盖所以责论思而备顾问也。此其职任，决非臣拼死自力之所可得者。则虽含恩怵分，冒昧出脚，诚不足以备数于讲官之末，而徒令臣自坏其所守而已。在公私，抑何有利益哉？至于馆录之命，尤非臣所堪承当者。夫甄品群材，拣选名流，其为责任，不轻而重。虽无故行公者，犹或逡巡而辞逊，况臣未尝以见职自居，而因此严畏分义，暂承恩命之会，厌然盘礴，冒当圈事，则宁有如许处义，宁有如许去就？臣虽奊诟无耻，不忍为此也。此犹就臣私义而言之耳。堂堂圣朝，圈录体重，而乃以如臣自丧廉隅，为世讥议者，强而行之，则岂非苟且之甚乎？臣之不可冒当之义，于是益曒然矣。伏问屡勤圣教，速行圈录，此时断不容一日虚带。宜即自列，而僚员有故，替直无路，筵席登对，猥不敢达，泯默度日，如坐针毡。今始冒万死，悉暴情实，伏乞圣慈，察此事理，亟命镌削臣职名，俾令馆录，毋至稽滞，贱分得以粗安，千万幸甚。〈无批答〉

○己酉七月二十七日巳时，上御熙政堂，召对入侍，参赞官申致云，侍读官赵迪命，检讨官郑羽良，假注书尹光毅，记事官安栻金圣镕，宗簿主簿沈錥。致云曰，洪范进讲时，曾有同入之教，而小臣于洪范，岂能有见解处乎？上曰，今番注读之，可也。迪命曰，大文口解，亦读之乎？上曰，口解则勿读，可也。迪命读《汉志》曰，止以其切于民用也。上曰，下番读之。羽良读，自二五事，止月日星辰也。上曰，承旨读之。致云读，自五星极，止以见大也。上曰，注书读之。光毅读，自六三德，至龟书不传云。上曰，上番兼《春秋》读之。栻读，自八庶征，至感应之理征矣。上曰，读章下小注董氏鼎曰，拭gg栻g读讫。上曰，今日一偏读后，为文义，可也。迪命起伏曰，小臣学识，本来空疏，而于洪范，尤无见解处。承宣既有献图事，下询，何如？致云曰，大体不知则一也。上曰，承宣已进图说，先问文义，而首尾次例先白之。致云曰，以次例言之，皇极居第五，而皇极居中。以此言之，皇极譬若人心得其中，然后乃可以运用矣。上曰，先以本板，以一五行先白之。致云曰，大意已于法讲陈达，而曰字作者，其意显殊。曰字，以其本性言，作字，以人为言。谓辅相其宜，以成其德，如此其过，而蓄其不及是也。上曰，一五行，三八政，次第先白之。顷者同经筵，亦有所言矣。致云曰，万物之生，皆五行，而五事以人身言之，以五事参五行，而为政事，故为八政。而以已事见天道，先政事而后，协五气，五事顺而八政齐，则为皇极矣。上曰，先言五行而后，合以言之，可也。致云曰，躬修五事而后，亦以为八政，庶征应而五气修，先治己以至治民而后，方可为皇极矣。上曰，八政五气，同经筵亦有所陈，而承宣言历象日月者，尤分明矣。致云曰，以格物致知言之，非物尽格而后，知方可以致也。便是一事。如《大学》之自修身，至于治天下。便与归其有极，其义一也。羽良曰，至皇极，尚未离坐地矣。上曰，未离坐地之说，何谓耶？羽良曰，皇建其有极，然后到乂用三德，方为皇极之用。而权其轻重，皇极至乂三德，可见人君振动鼓舞之权矣。致云曰，皇极建则所谓成于乐也，八政治而犹未及化俗也。三德，非但治己而已，治人亦如此。刚克柔克，以人禀言之也。天下之道，至于至诚，而心之疑而未决者，验于卜筮，卜筮乃极精微处，《周易》一书，亦为卜筮也。以庶征，验王政之得失，以福极，见天人感应之极处，大意如此矣。上曰，宗簿主簿之意，以承宣所见为何如？錥曰，以次第言，承宣所陈是矣。上曰，承宣之言三德次例，与儒臣何如？羽良曰，皇极，以宗室譬之，如人作家而未及入，姑无作用之权。以三德，驱之于皇极，然后方可为用矣。臣之所见如此矣。致云曰，如此则与臣所白者，无异矣。到三德，然后方有作用矣。上曰，作用孝，与同经筵，陈于筵中者同矣。致云曰，卜筮之理，圣人犹有所不知，乃决于天。舜授禹之时，犹用卜筮。故《周易》一书，专言卜筮，而万物之理，皆在于三百八十四卦中，乃天人极处，以书言之，光被四表为三德，格于上下为卜筮矣。上曰，格于上下，可以卜筮喩之乎？致云曰，奉天而天不建，后天而奉天时，乃圣人辅相天地之道。而庶征，各以其类自应，卜筮，古有龟策，先儒罕言。而建皇极乂三德之后，则庶征向用，自然感应矣。羽良曰，卜筮以稽疑，譬以格于上下，则谬矣。迪命曰，格于上下，言其德化，喩卜筮则不衬矣。錥曰，格于上下，当属于休征矣。致云言卜筮至极之义，可以感神明，故以格于上下，譬而言之，非谓其义同也。羽良曰，圣人之卜筮，与众人之卜筮，岂有异哉？致云曰，言其极处，圣人之卜筮，岂与众人之卜筮同乎？羽良曰，然则尧、舜之卜筮，常人不得用之欤？上曰，唯。圣人以至诚卜筮，常人以诚心，则亦可卜筮矣。羽良曰，大体圣教，明白至当矣。致云曰，臣之本意，只言与鬼神，合其吉凶，然后方可以稽疑云矣。上曰，论难然后方可以各见其义矣。致云曰，人事中五事，最为要约。五事得，则皇极建而百事成，五事失，而皇极不建，而百事不成。人受五行之气以成形，各象以成德，貌之泽，为水也。天地之间皆水也。人之血气亦水也。貌可以恭矣，而巧言令色则为佞，故有礼以正之，故曰，恭作肃言扬，火也。人心之动，因言以宣，火也。视散，木也。木取内明，而耳听收，金也。心思通，土也。触类以长之，遇事以察之，无物不然。以五行而验五事，反复参究，方可有实效验矣。上曰，其言好矣。致云曰，庶征，乃天人感应之理。恒人则修五事，以修身而已。不能感动天地，而人君则修五事以感天，如雨过，则反身自省，思以恭作肃，常以一心，对越上帝，时方雨来，亦可察时雨时晹之征矣。上曰，其言尤好，各别留意。上曰，同经筵，以皇极，上下分而言之矣。与儒臣，互相论难，而承宣之言，不无相合处矣，羽良曰，与承宣言仿佛矣。上曰，少退。诸臣少退复入。上曰，先白其图之后，继陈皇极章。致云曰，图以二八四六相对，其意段落分明矣。上曰，然。图所云，与同经筵言相合矣。儒臣意，何如？羽良曰，似然矣。上曰，宗簿主簿，见彼所论乎？錥曰，未见矣。上曰，下图同出于一人之手乎？致云曰，下图，乃我国人权近为之矣。上曰，何册有之乎？致云曰，在《入学图说》矣。上曰，几卷乎？致云曰，单卷矣。上图次例，顺如洪范，下图以皇极居中，五事为主，用工尤的确，下图于修省，最紧要矣。上曰，然。此图传于宗簿主簿，使见之。承宣继白皇极章义，可也。致云曰，极字，乃《大学》至极之至。故曰，圣人，人伦之至，止于至善之义。至gg止g于至善，则天降以五福，人君有至德，则民乐其乐，没世而不忘，此先言效验。而民生有欲，无主乃乱，故人君建极于上，而敛时五福，使一世观感，而无敢有淫朋比德，以归我建极之中，而后世之弊易生，则侵虐细民，此可细看处矣。无偏好恶，好恶不可无，而不可作好恶。作字，乃加之意也。非公心好恶，如人阿谀则好之，乃作好也。直谏则恶之，乃作恶也。必先用工于无作好恶，然后乃可为建极矣。上曰，然。其图见之乎？錥曰，非咄嗟间可见矣。上曰，其图，何如？錥曰，有工夫人为之，非臣所可轻议也。上曰，无可疑处乎？錥曰，以次第言之，而图意自浅，例如此矣。上曰，皇极章文义白之，其中紧要者何语？錥曰，极字误看，则弊不少。先看得极字分明，然后建极始可议矣。致云曰，朱子以前，从孔安国注。孔注训极为中，朱子以中字糢糊不分明，以至极之极字改注，文义久晦而复明矣。錥曰，一字似不大段，而此极字乃大段。中则善恶不分明，故改以至极。汉献帝之优游，唐德宗之建中，若从容下览，则极字之义，始可分明矣。上曰，然。錥曰，无偏无陂以后，方可为建极。无偏陂之道，在反躬，而敬用五事。敬用五事，乃颜子之视听言动，必以礼也。然后方可为反躬之道，无偏无陂，乃工夫效验也。皆不出于存养此心。而大本既立，然后大道乃行，至天地位而万物育。圣人之言，虽不同，而推极其旨，则一也。《中庸》至天地位万物育，与此篇之会其有极，归其有极，其意一也。上曰，其言好矣。致云曰，此乃其中宗旨也。錥曰，帝王韦布之学，其工夫，则岂有异哉？皇极之皇字，乃大字。殿下勿以一时之言听之。天人虽似相远，理气二字，万物皆具，而唯人最贵，五行之用，无物无之。仁义二字，天之所锡于人者，敬字犹为第二矣。体天，则无一分私意，无一分私意，便有十分天理。若然，则天人可合以为一矣。上曰，其言然矣。上曰，建极岂不为好？而自党论分后，各以好恶，凭借建极。予无工夫，而但知是曰是非曰非而已。而是中有非，非中有是，互相为轻重。一偏之皆曰是者，未必为建极之道，此何如也？錥曰，党论出后，各于肚里，私意未尽，故不以公眼，而各从其见，故无定是非。有若仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，此出于气质之病，或由于习俗之误矣。如坐堂上人，方可见堂下人是非，殿下之见，如日月中天，则是非岂有难定乎？上曰，其言好矣。初见以为是，而有未尽处，以为建极，则亦有其弊矣。迪命曰，建极为弊之圣教，小臣岂不知之乎？偏论出后，各执其见，以为此乃建极。而极者，乃至善之极。殿下学问高，则是非之归，自然可见。岂以建极为弊而挠之乎？但求义理之极处，而无虑乎建极之为弊，何如？上曰，彼此各以为建极，而是中有非，非中有是，未见有全是者也。建极，彼此皆言之矣。勿虑弊生之说是矣。致云曰，极字，误解以中字，故古亦有建中之论。而此乃饰诈之言，何足陈？而自上明好恶，使群下毋以私意作好恶，则自然为建极，而无其弊矣。上曰，其言尤好矣。致云曰，世衰道微，毋论立朝与士夫，教化坏而私意放纵，体段已大误。故不以公心好恶，而专以私意作好恶，党论之害，职此以生。圣见如日月中天，则凡人之善恶邪正，事之是非曲直，将无所逃于明鉴之下矣。臣之所望，只在于此矣。上曰，其言好，各别留意。致云曰，工夫到极尽处，则匡直辅翼，绥来动化，唯意所欲，三德次第，与其意思同矣。上曰，然。羽良曰，建极之义，诸臣皆已白之矣。圣上有建极亦有弊之教，而毋论彼此，或私相覆庇，隐恶藏过处，则宜明示好恶。若置而不问，至于弊甚之后，则其弊虽知，而难改矣。上曰，其言然矣。如儒臣之言，知而置之，则其弊渐大矣。建极之义，毋论其心之如何，而但受其言耳。迪命曰，义理极处，有工夫然后方可见之。见之固未易矣，虽有所见，守之尤未易，守之一字，宜留念处也。上曰，守善则善矣。如未尽善，则岂可守而不改乎？如百世不挠处，当守之。而然是中亦有非处，而犹守之，则此亦弊矣。守之弊，丁未秋大备忘，已悉之矣。迪命曰，初看未精，而后得之，则求为至善矣，所守者若善，则无所事改矣。上曰，初见是而守之，后见则初之是者，有未尽，则当改之。而但务归是处，则为极矣。致云曰，知天命，则无所事守矣，乃工夫极处也。上曰，其言尤好矣。致云曰，五事修于下，而庶征应于上，常人则不可与此，人君则代天理物。故喜怒哀乐，与天地相流行，非汉儒附会，实理如此。正五事而致休征，乃极工，日征于此而用工，则好矣。上曰，其言好矣。錥曰，承宣之言，感应固如此，则可矣。不可为致休征，以修五事。休征之应不应，非可预期。只修在我之五事，乃吃紧工夫也。上曰，明德之时，期新民，则不可，此乃自然底事，察庶征，为自省之道，故予思此而曰好矣。致云曰，以军号雷雨，以非衣服冠致敬之道为教，此亦出于省察之意。雨晹燠寒风，无日无之。人主以此省察则好矣。錥曰，但言有此理，可也。若一一必验，则如汉儒之附会矣。上曰，于过处，反躬自省则好矣。致云曰，随事省察，固学问之工。而人君果异于常人，以天道，日省其躬宜矣。錥曰，承宣之言省察之意好矣。思以反躬，则其言是矣。致云曰，敬天之道，对越上帝，乃圣君之心，若谓无感应，则有弊矣。錥曰，天命之谓性，以天为别而学，则岂为工夫乎？以洪范见之，圣贤之言，皆以天人为一。承宣之言甚好，如此之后，方可为工夫矣。致云曰，大体以敬五事为主，而工夫极尽，则自然致休征。王安石以为，不然。以天变不足畏。至于不敬天怒，此弊不少矣。上曰，其意好矣。錥曰，天人一也。工夫极处，与天同。承宣屡以法天之意仰白，其意好矣。上曰，其言好矣。致云曰，图中五行次第，以水火木金土，断然为是。而考见古注，则亦以水火木金土为次第。以臣迷惑之见，不能觉悟，从容留圣意，未知如何。錥曰，臣未详见，而以次第言，金木水火土为顺，以顺见之好矣。致云曰，其言大体好矣。上曰，其言然矣。錥曰，洪范大体，乃天乃锡禹，岂不重且大乎？今殿下求得武王新受箕子之心，则得其大体矣。至如五行次例，乃儒生推演为说，虽穷其理，非其大者，殿下不必留神于此矣。上曰，其言好，留意焉。上曰，馆录待在外儒臣乎？羽良曰，尹涉、沈泰贤，当请牌，而涉则上疏矣。上曰，沈泰贤牌招，尹涉疏批下后，一体牌招，可也。〈出榻前下教〉上曰，承旨来。致云进伏。上曰，书批答。〈领府事李光佐批答见上〉诸臣以次退出。

7月28日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈病〉。右副承旨成德润〈鞫坐进去〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉尹光毅〈式暇〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成德润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○药房提调臣金东弼，副提调臣赵显命启曰，秋雨成霖，伏未审此时，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，汤剂连进之后，其有差胜之渐乎？东垣麦门冬饮子五贴，已尽于昨日。即令医女入诊，详察证候后，议定继进当否为宜。臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，嫔宫不平之候，当言于医女矣。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医商议，则皆以为嫔宫证候，东垣麦门冬饮子连进之后，别无加减，不可不更议治本之剂。而暑湿如此，恐有妨于水剌之节，今姑停止，差观五六日，议定当进之剂，宜当云矣，敢启。答曰，知道。

○徐宗玉启曰，左副承旨张泰绍病不仕进，右副承旨成德润以服制，亦不仕进。厅中只有臣显命、宗玉、致云，事甚苟简。且今日鞫坐，大臣已出，令该房承旨，当为进去，而鞫坐则除服制式暇，例也。左副承旨张泰绍，右副承旨成德润，并即牌招，何如？传曰，允。

○申致云启曰，兵曹判书李森，举动时出仕，旋即引入，连呈辞单，无意行公。本兵重任，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，今若许递，初何授焉？既已出仕，又复引入，其在事体，不当若此，即为牌招。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，今日册校正一会时，不可不备员。而副校理尹光益，无端呈告，即为牌招，以为商议校正之地，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，黄海道平山居幼学李禧奎，忠清道新昌居忠义卫金世标等上言，启下本府之后，限内不为现身，依例勿施，何如？传曰，允。

○成德润，以备边司言启曰，广州府尹吴光运，以亲病及情势，三呈辞状，连以即速辞朝之意论题矣。闻其亲病方重，势难离侧赴任。本府旷务，亦甚可虑，广州府尹吴光运，今姑改差，何如？传曰，允。

○申致云，以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授东小门南边体城六间许颓落处，即速修筑，而依近例，以该军门军兵，定送把守事，命下矣。事当即为修筑，而雨势如此，姑待快晴举行。而把守则异于常时，今日为始，本厅出番乡军二十名，将校率领，限改筑间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员秦兴白手本，则保放罪人黄泰河，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，罪人朴弼彧绝岛定配，虎狼极边定配事，命下矣。配所，分付禁府举行之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨申𫕵书启，臣敬奉圣批，传谕于广津领中枢府事李光佐所住处。则以为即者近侍，奉宣恩批，不惟眷顾之旨，愈益隆挚，就臣所列三件事，逐一赐教，训晓冞切，臣惝恍感泣之馀，益复惶闷抑塞，寸心不省所处。顾臣伤暑之症，转辗沈剧，今夜亦达曙失寐，精爽烟浮，思虑茫昧，附达之辞，末由成伦理。谨当俟神气之稍醒，更以尺疏，仰伸哀号云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。踏启字。

○左副承旨张泰绍疏曰，伏以臣老母宿病缠绵，宛转床箦，少失将摄，危症辄发，顾臣私情，实无离侧供仕之势。而顷者恩除，适下于太庙动驾隔宵之时，变通无路，抑情出肃，而连因院中多事，不敢为控免之计，黾勉行公矣。病母宿患之外，耳痛卒剧，半面浮高，毒气大肆，膨亘项肩，昼夜刺痛，将有成脓之渐。寒热交剧，饮啖全废，昏倒涔涔，转侧须人。臣达夜扶将，方寸煎灼，方拟陈章乞免之际，仍本院启辞，庚牌俨辱，怵分畏义，谨此随诣于九阍之外。而即今情理，实难暂刻离舍，不得已毕沥衷私，疾声仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯加矜察，亟命递臣职名，以便救护，千万大愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○修撰尹涉疏曰，伏以臣罪衅狼藉，情地危蹙，猥将沥血之恳，由县道陈闻，批教严峻，责之以分义道理，苟以此勘律，死不足自赎。而职名自如，除书荐降，旬朔之内，三易其官，收召不置，德意甚隆。自惟负累贱臣，误辱殊眷，何以至此也？臣诚惶骇震栗，久益罔措。念臣即今处地，只当屏息俟谴而已，万无承命冒进之路。而一向退伏，不自控乞，亦非事理之所宜然。昨始来诣辇下，疾声呼吁，伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟行镌削臣职名，仍令选部勿复检举，公私两幸。抑臣既分其引义自靖，不敢为从宦计。则凡于朝家一切事宜，不敢有所参涉，而然其有关于大伦大义，系国家存亡者，则亦不敢以区区私义，有所默然。玆敢太息流涕而略陈之，惟圣明无以为寂寥数语而忽之，试留神三思焉。夫天下之事，虽是微细如毫发，而处置不善，末流之祸，至不可救者有之。况其所关系，本为至重至大者耶？臣窃观今之言者，动辄以辨圣诬为言。而一边之人，则寂无一言及此，同一臣子，而彼此各殊者，不亦异甚矣乎？呜呼，惟我殿下，孝友至性，实出天得。当肃宗大王十年寝疚之时，积久侍汤，由初迄终，不懈如一日。凡在听闻，莫不感颂。其在东宫，承事景宗大王，尽诚尽礼，人无间言。及夫嗣服之日，不忍践阼，颜貌之戚，哭泣之恸，感动班行，群下不能仰视。呜呼，历观自古帝王，如我殿下者，能有几哉？殿下孝友之德，若是其至，可以感神明，可以孚豚鱼。而乃于覆载之间，有一种极凶慝之人，白地做出耳不可闻口不可道悖逆罔测之凶言。始焉天海，中焉挂榜，终焉凶檄，而诟天骂日，罔有纪极。噫嘻痛矣。尚忍言之哉？以殿下若是之友悌，受凶贼如彼之诬辱，其痛迫不忍闻，即是圣情之所当然。凡为臣子者，孰忍辄为提起，以疚我殿下罔极之情哉？诚以所关系者，至重至大，圣躬之诬，一日不白，则增臣子一日之罪，二日不白，则增臣子二日之罪，冤痛愤懑之极，有不得不然故也。噫，天海之事，其鉴不远。一自其后，殿下则哀痛而不忍闻，群下则嗫嚅而不敢言，喑哑掩抑，驯致昨春之变乱。呜呼，此岂非诬圣之说肆行，而终无一人辨白者之过欤？顷者闵亨洙之溯本极论，实出于为圣躬冤愤欲死之忱。使其时居药院者，苟有一分秉彝之未泯者，则无论其事之有情无情，直当为法受恶，引过服罪之不暇，而尚敢以言语抵赖？呜呼，其罪可谓上通于天矣。其时朝报所出之如何，姑置勿论，我朝三百年列圣昇遐之际，皆设侍药厅。则凡其危急之时，孰不奔遑未暇，而今以此，为自解之具者，其果成说否乎？若使侍药厅，设于其时，则圣疾大渐之状，国人无不晓然知之，而教文中，亦无半夜凭几等语，则自可无诳惑人心之端，虽穷凶极恶如维贤，必不敢得其间隙，容易做出白地罔测之言。假令做出，岂能令半国凶逆之徒，靡然而听信之乎？彼以药院大臣，于维贤凶言，则略无片辞之辨明，于亨洙忍痛含冤迫不得已之言，则反斥之以为不道。以彼口气，此无足怪，而但不知说出此话时，能不泚颡否？噫，彼凶贼辈所为，不过自干天诛，顾于圣德，岂有一毫所伤哉？可怒在彼，诚如备忘中辞旨，而然而古今天下，安有为人臣子，目见君父之被诬罔极，而既不曾出一语辨暴，并与他人之欲辨者，而呵禁之，使不得开口之理耶？其心所存，诚不可知矣。呜呼，殿下之受诬于凶贼者，凡几遭矣。自潜邸而入储位，则有凤辉焉，代理命下，则有泰耉、一镜焉，封典准请，则有虎龙焉，正位宸极之后，则有天海焉。一节加于一节，以至昨春挂榜称兵而极矣。不知前头，更有何样变怪。虽以昆阳事见之，可知其忧之无穷。万一有未殄之馀党，桀黠若有翼、维贤者，鸮音无变，逆肠故在，雠国家无已。则安保其变乱之不复作也？伏愿殿下，深致意于小不忍乱大谋之训，勿以贼平为无虑，勿以幸安为足恃。深究祸乱之源，益严惩讨之典，使三百年宗社，不至于颠𬯀之境，则臣亦与有幸矣。今臣所陈，实关于国家之存亡，义理较然，人皆可知。以天日之至明，岂有毫末之不烛？刍荛虽浅，圣人必择。惟殿下平心易气，毋主先入，徐加究察，则臣言之断断为国，非出于一毫私心者，自可洞悉于渊鉴之下矣。唯圣明加之意焉。狂愚触冒，不自知止，臣罪万死，臣罪万死。备忘记，今观修撰尹涉疏本，掇拾闵亨洙疏语，构捏领府事，又复至此。玆事已谕于大臣疏批，今无可言。而使涉苟有心也。岂忍提罔测之说，白地构捏，一至此哉？此等之类，不欲深治，徒增乖激之气。而于若此者，不可不严加痛斥。修撰尹涉，为先削黜。

7月29日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈病〉。右副承旨成德润〈服制〉。同副承旨申致云〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉尹光毅〈病〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申致云启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李真望在外，执义姜必庆，掌令许沃不得行公，朴来羽呈辞受由，持平尹光运受由在外，金权陈疏。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书李森，昨日特教之下，违牌不进，无意行公，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，别兼春秋沈泰贤，以本职违牌坐罢，其代令该曹更为差出。上番兼春秋韩显謩，今方在外，亦令催促上来，以为速完史荐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日乃处暑，视事当为取禀，而即今老炎犹酷，新凉未生，依前例更观日候，仰禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵显命曰，长番内官郑商佑，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○赵显命，以弘文馆言启曰，今日以新录事，齐会本馆，而修撰赵明泽在外，有难等待。依前例，只以见存之员，商确圈点之意，敢启。传曰，知道。

○申致云，以训炼都监言启曰，都监军兵，乃是缓急所恃，而诸般军装中，本无盛饭饮水之器，事甚疏虞。鸠聚物力，皮瓢子五千个，使监官同知崔天若，监董官闲良文圣昌，策应监官折冲李世佑等，监董造作，着漆妆饰矣。见样皮瓢子二十个，别单封进之意，敢启。传曰，知道。

○正言李重庚启曰，安置罪人金重器，拿鞫严问事。〈措辞见上〉逆招所出各人明白被诬者外，一倂拿鞫严问事。〈措辞见上〉请逆魁维贤，破家潴泽事。〈措辞见上〉充军罪人李时蕃，依律处断事。〈措辞见上〉请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情事。〈措辞见上〉请减死定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情事。〈措辞见上〉请还收鞫厅罪人洪启一还发之命，仍令鞫厅严刑得情事。〈措辞见上〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依律举行事。〈措辞见上〉济州牧使元百揆，肃命之后，无意赴任，顷日承宣陈达，催促成命之下，尚不辞朝，不可无别样惩励之道，请济州牧使元百揆，远地充军。〈具辞见上〉前府使李圣至，以逆魁元普之姻亲，顷当变乱之初，为顺兴邑宰，而逆魁希亮，在其境内，金吾郞为逮捕而至，则在圣至之道，所当惊心痛骨，划即搜捕，而顾反以金吾郞为盗，初欲拘囚而不可得，则末又称府籍，无希亮名，相持半日，始许发捕。希亮已不知所在，终至于称兵叛逆之境，其阻塘gg阻搪g王人，故纵逆魁之状，昭在于安抚使状启。论其罪犯，万万绝痛，不可以已经薄勘置之。请前顺兴府使李圣至，边远定配。

○鞫囚拿命，何等严急，而今番罪人涤之捕致也，假都事柳祥基，称以罪人病重，在途状闻，一望而后，始乃复命。臣连参鞫坐，目见罪人，元无著见之病状，屡次严讯，久而后毙，则其非实病，据此可知。其瞒报朝家，稽滞王命之状，极为痛骇。请假都事柳祥基，拿问定罪。答曰，不允。末端两件事，依启。

○左尹吴重周疏曰，伏以皇穹降割，前星奄晦，八域臣民，普深痛剥。伏况我殿下，以止慈之至情，念主器之靡托，圣心哀切，何以自堪？臣于昨年，待罪岛阃，身縻官守，不能厕迹末班，少伸哀悃，瞻望宸极，只自悲咽。老疾既痼，偾败是惧，冒昧控辞，幸蒙恩递，而病势沈笃，无由自力，敢使褊裨，替纳密符，舁还乡庐，饰巾待尽。千万意想之外，伏奉恩旨，以臣为汉城府左尹，垂死之中，惊惶感激，罔知措躬。臣以庸愚武夫，百不及人，立朝五十年，偏受三朝罔极之恩，前后忝窃，莫非逾滥，寻常愧栗，若陨渊谷。况玆京兆佐贰，地望自别，岂是靺鞈贱品，所可滥叨？而今乃举以畀之，不少难慎，臣心悚陨，姑不暇言。其累圣朝任官之政，为如何哉？假使臣人地才望，实合是任，顾今犬马之年，已迫八耋，疾病癃痼，气息绵缀gg绵惙g。种种危恶之症，虽不敢上溷天听，而朝夕奄奄之喘，岂有一毫陈力就列之望乎？窃意司直之地，必有驳正之论，恭俟多日，尚未有闻。匪分之职，担在身上，一刻虚叨，转增大戾。玆敢不揆猥越，略暴情实于宸严之下，伏乞天地父母，察臣人地之不称，谅臣耄病之难强，亟镌臣新授职名，仍治臣违慢之罪，以重官方，以严邦宪，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来察任。

○右议政李㙫箚曰，伏以臣，滥膺洪造，猥参从勋，仍推恩例，赠及先臣，幽明感极，生死陨结，诚无缘报国恩之万一。第臣向蒙焚黄之暇，未及辞出，千万不虞，分外冥升，连值多事，不敢言私，稽滞荏苒，弥增怵惕。今欲乘此馀隙，往展丘墓，仍宣制旨，伏乞圣明，特垂矜察，更理前命，许以恩暇，俾伸人子之至情焉。且念臣老病日深，常若不能自支，耐痛奔骛，症势添重，辍鞫归仆，危缀gg危惙g方甚。今日次对，实无自力进参之望，惶恐俟罪，冀蒙重勘，以励群工，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿待罪，其须善摄，往省事，待凉生往来焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○己酉七月二十九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐宗玉，侍读官赵迪命，检讨官郑羽良，假注书南泰温，记事官安栻，记事官金圣镕。赵迪命进读《大学衍义》，自初宋申锡，止行文书而已。上曰，下番读之。郑羽良读，自开成元年，止后人之戒哉。上曰，承旨读之。徐宗玉读，自昭宗光化，止四十馀人。上曰，注书读之。南泰温读，自以孙德昭，止十二卫事。上曰，下番兼春秋读之。金圣镕读自司马光曰，止预政之祸。

○迪命曰，所讲之篇，皆无着落，别无可陈之文义，而僖宗之时，君上失德，天下将乱，有朝夕倾覆之势，故侯昌业，不顾其身，直言极谏，终以见杀，而孟昭图，不以昌业为戒，为国捐躯，又以直谏而死，可谓贤矣。凡人孰不顾惜其身命？诚以国家存亡之所系，故不得已言之。诚使其君，翻然觉悟，则可以转危为安矣。若又谅其臣之苦心血诚，国耳无他，则宁有枉杀言者之弊乎？古人云，不愿为忠臣。臣历观史册，未有杀忠臣，而能保其国者。国之存亡，系于言路通塞云者，岂非至言乎？上曰，然矣。羽良曰，以初板训注事言之，两人初似为国，而为谋不审，先自速祸，而大槪渠辈，本来小人，专事权利，及其势位俱盛，反有相图之意。其心如此，国事奚为？文宗不知其为倾险反复之徒，或冀其得力，委任不疑，终至于覆亡之境。用人之道，讵不审乎？上曰，然矣。宗玉曰，训注事，春间与申致云，有所共达矣。大抵人君用人之道，必取有才者，有才者可以办得小事，而终不能成就大事，而文宗昧于用舍之术，国家危乱之时，不用忠信厚德之人，委任儇利便给之辈，作事不密，终致甘露之变。设令不遭此变，尽诛宦官，训注得志，其害必大，用人之道，不可不先有德而后才华，考诸往史，得失较然矣。上曰，然矣。迪命曰，承旨所达好矣。有才者便捷辩给，善适人主之意，故人君多取之。汉之文帝，三代后贤主也。犹称虎圈啬夫曰，吏不当若是耶？人君当存戒于此，不取适意之人，专用有德之士，则庶合于用舍之道矣。上曰，其言好矣。羽良曰，诸臣所达之言尽好，更无可达，而自古有才者鲜有德，有德者鲜有才，兼备固难矣。天之降才尔殊，而皆有用处。有才者何可独不用乎？但勿专任，寘诸人上，可矣。盖临大难当大事时，则必有重厚有德之人，然后可以办得国家之道，惟当以德为先矣。宗玉曰，陈平比诸周勃，才智优长，而高祖知人如神，故称以安刘必勃。大事则重厚者可以做得，而有才者亦岂无用处乎？迪命曰，自古守成之主，易致柔懦之患，而必用重厚有德者，然后方能保盈成之业，而无作为之弊矣。有才者，虽或取办一时，必有其弊，此不可不留念者也。宗玉曰，此则在于时措之宜而已。创垂之时，则必用重厚有德者，以立宏远之谟，升平百年，百为窳堕，则必用才能之士，以为振作之图。臣意则以有才者，委有司之任，有德者，寘辅相之位，则人才并用，而治理可成矣。儒臣则专欲不取材能之人，此则未知其宜矣。羽良曰，有才者捷给，善办事务，故人君必先任用，而律己奉公者，有补于人国家大矣。以训注事见之，宾客塡门，赂遗山积云。其人之不可用，此亦可见矣。人主鉴别之道，必择律己自持，一心奉公者，则庶合于知人任人之道矣。上曰，然矣，而用人之道，先有德而后有才者，意见尽好，承宣所达，大体好矣。上曰，今日当为新录云，果为之耶？迪命曰，才已完圈矣。上曰，都堂录，亦令从速举行，可也。〈出榻前下教〉迪命曰，近来玉堂诸人，积违召命，亏损国体，无复馀地，论其罪状，臣实为首。惟当惶恐俟谴之不暇，义不敢为他人分疏，而李显谟、尹汇贞事，当初所犯，不谓无罪，而黜补之举，终未免过中之归。况显谟病状，同朝之所共知，常时懔懔，有朝夕之忧。今闻单身之任，无旁侧扶护之人，将摄失宜，实有死生之虑，即今则罚已行矣，特命召还，恐为得宜矣。宗玉曰，近来玉堂之撕捱，臣则每以为非矣。人臣事君之道，如有万分难进之势，则自上虽加督迫，固不可出，而如无是事，则当陈力行公，开导君上，孜孜劝讲，乃其职责，而无端撕捱，一向以违牌为事，臣每对诸儒臣，或面责其不可矣。显谟则向来与赵显命相争，引嫌之端，不无所执，而亦何可以此，终身自废乎？至于伊日事，肃谢之后，无端径出，此实三尺童所不为也。心窃非之，而今日上番，既已发端，故敢此仰达矣。国家待儒臣之道，与他有别，且用罚之道，当于罪而已，此非负国家之罪，不过一时妄着。若因此死于绝塞，则不祥孰大焉？臣向来以朴师正事，有所陈达，而未蒙开可矣，此则有异于是。碧潼与鸭绿，隔一衣带水，风气殊异，显谟之暍病，已成痼疾。常时在家，亦有难支之忧，投之塞外，一去不还，则岂非圣德之累乎？殿下平日嘉其为人，采纳其言，以此思之，亦宜有容恕之道矣。即今新录才完，趁此时召还，是臣之望矣。羽良曰，诸臣皆已陈达，臣更无所达，而两臣之事，不无其罪，故臣初不能陈达矣。其时臣适在上番，显谟抵书于臣，谓今若捧单得递，则后当行公云。显谟平日侪友间，言必见信，故臣亦言于政院，捧入辞单矣。其后为修撰，又为牌不进，翌日承牌入肃，汇贞虑其不为入番，累次往复，至于相争，俱为径出，此不过一时相较而然矣，而事体大不可矣。然当初处分，未免太过，今则去已久矣，罚亦行矣。况汇贞年多，显谟病剧，下谅放还，则岂不有光于圣德乎？宗玉曰，其时事实，汇贞则无所失，而显谟大段非矣。上曰，大抵古无此等事矣。如有大段难安情势，则虽有君命，有所不受，而近来诸臣，廉隅太胜，玉堂无故撕捱，上下番入直之时绝少。太宗，汉、唐中主，尚有学士十八人，今则无故行公者几何，承旨所达劝得人主，频频开讲之言，是矣。牌不进之时，如有一分不安底意，则亦岂至于是耶？此无他，专出于任便之习矣。以予言之，数日不为召对，则心窃愧之，为之然后乃安于心。昼讲欲稍待凉生后为之，而亦自不安，在上者尚有是心，臣子之道，岂容若是其慢忽乎？李显谟、尹汇贞之径出，事极可骇，而视近来无端违牌者，亦非异事。当初斥补，盖出于惩戢之意，而少无其效矣。李宗城之初为京畿都事也，予□□其去，而既有所执，故许其暂出归官之举拟，亦不异矣。闻北评事，亦以亲年七十，当递云，可以不出矣。金尚星之撕捱，虽异于无端，一向引入，亦非许身事君之道矣。李显谟、尹汇贞事，予亦不无所思量，而国家处分，不可颠倒。二郡虽远，他人亦皆尽三年之限，两臣独不能耐过数朔乎？宗玉曰，宗城不无所执，而亦岂有永避三司之理也？尚星则尤可异矣。出处之道，初必谅为，既出之后，何可复入耶？上曰，宗城之引嫌两司，则犹或可也，而玉堂撕捱，诚过矣。尚星则观其爰辞，向来一出，欲粗伸其分义云矣。宗玉曰，赵迪命虽有身病，今番去就，实无所据，徐命彬、尹光益之牌不进，亦甚无端，都无挺身担当之意矣。上曰，尹光益尤为异矣。宗玉曰，新录后，旧录例皆次第请递，不为行公，而今番则玉堂差出时，新旧录参半为之事，申饬好矣。上曰，此则随事为之，不必预为申饬矣。宗玉曰，左尹吴重周辞疏，自县道上来，故才已入启矣。武臣自处，与文宰有异，在外而若闻除命，则上来辞免，可矣，而今乃以县道，偃然封章，其在事体，极为未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉