承政院日记/英祖/八年/五月

五月

5月1日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈受由在外〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书朴体素〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大殿、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、嫔宫问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷、二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普、尹汲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，日月遄迈，敬徽殿朔奠又过，仰惟圣情哀慕，益复罔极。喜雨通宵，伏未审此时，圣体调摄若何？感气其已快解，而咳嗽之候，更无往来乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。日月易迈，朔奠奄过，未能躬行，追慕耿耿，而喜雨达宵，不寐之中，幸民事而慰焉。慈殿气候安宁。予则咳嗽今已快，感气益愈矣。

○李圣龙，以都摠府言启曰，副摠管尹阳来，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，金吾久无长官，狱囚多滞，委属可虑。判义禁徐命均，日昨筵教特推之下，以本职，又为违牌，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪尚宾曰，史官二员待命，骑马六匹，卜马四匹立之。

○洪尚宾启曰，兼春秋郑熙揆，受由在外，上来迟速，有未可知。上番兼春秋郑敞选，奉命出使，他无推移入直之员。兵曹正郞郑熙揆兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安后奭，单付兼春秋。

○假注书尹鹏举出使，代以朴体素为假注书。

○李圣龙，以兵曹言启曰，去四月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，即接通礼院所报，则本院官员二员，有阙未差。而以即今见存之员，端午日诸处差祭各差备之数，万无推移分差之路，将未免生事之患云，端午祭分差时，本院官员，果为苟简，则不可无变通之道，二员有阙之代，后日政令该曹差出，何如？传曰，允。

○京畿监司状启，四月令荐新真鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪尚宾曰，勿待罪事，回谕。

○洪尚宾启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾已申饬，而社稷署直长赵荣宗，承文院副正字李权，今四月朔朔书篆文，无缘不书，事甚未安，并从重推考，何如？传曰，允。又启曰，即者副修撰李潝，家有拘忌之疾，不敢淹直禁中，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。又启曰，即者副校理黄晸，以身病，陈疏径出，疏中既有所怀，不得不捧入矣。一日之内，上下番之相继径出，事极未安。而既有身病，且陈所怀，此与无端径出，有异，禁推传旨，不得循例捧入，推考警责。而玉堂上下番俱空，副提学闵应洙，应教李宗城，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，副提学闵应洙，应教李宗城，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学闵应洙，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。又启曰，副提学闵应洙，牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○回还谢恩兼冬至正使状启，臣等赍奉史册，入京吉日来五月初二日，而正使素患疾病猝添，万无及期趱进之势，惶恐待罪事，传于李圣龙曰，勿待罪事，回谕。

○备忘记，传于梁廷虎曰，副校理黄晸之径出，与李潝有间，则虽有所怀，捧入其疏，事当直捧禁推。而不关紧于径出之所怀，反请推考，殊涉疏忽，争其番次，径出之类，岂只推之道哉？当该承旨推考，黄晸禁推。

○梁廷虎，以义禁府言启曰，海州船运米领来差使员所己万户朴弼信拿处事，传旨启下矣。朴弼信才已下去任所云，依例发遣府罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以左边捕盗厅言启曰，海州移转小米和水沙格等，自秋曹移于本厅，更为捧招以启事，命下矣。依传旨，沙格、监色等处，捧招书入。而各人等既已直招，则更无可问之端，依前还送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○副校理黄晸疏曰，伏以臣，素有风痰积痞之症，此为臣终身难医之病，少失将摄，发作无常，方其作痛之时，往往欲危死者数矣。果自数日前，痛势更紧，而犹不至于十分危厉。故不敢言病于在直之日，忍死耐痛，仅至于今，忽于候班退出后，头疼而精神不能收拾。痰结而饮啖几乎废阙，重以呕血无算，气息若绝，种种丑恶之症。虽不敢尽形文字，而昏倒直庐，殆无生人意色矣。以此病形，实无供职之望，抑臣又有所嘅然者，辄此附陈，馆僚之无故行公者，分日入直，故例即然。而近来此事便废，其中强者，随意去就，弱者，为人操纵。一出一入之际，辄事推诿，此等举措，寻常病之，臣于五六日前，与应教臣李宗城，如例相替之意，既说而且诺矣。且臣亡母丧馀之期，迫在明日，故趁此替出，情理之尤不可已。而今闻宗城，猝呈辞单，无意入来，臣不胜怪讶。夫宗城之所以为嫌者，不过为本馆谥坐事云，凡议谥之规，必待东壁及他二员，然后方可为之，而即今馆中行公者，惟李宗城、李潝及臣三人而已。宗城私义，既不欲参涉于谥坐之状，圣明已俯烛矣。同朝亦见谅矣。宗城既不得参，则今无备三员为坐之势，必待副应教臣黄梓上来，然后徐议为之，此所以有特教催促之令也。然则宗城之递与不递，无所关于谥坐之成与不成矣。以此为嫌，臣实莫晓其意也。宗城，本非厌直求便之人，且以诚信二字，平日所自勉者，而今忽退托于馆直苟简。且与人相约之日，欲使臣，不得转动而后已，此莫非如臣疲劣，素不能见重于右僚之致，尚谁尤哉？然病情既危，实无仍直之望，见轻此甚，又无苟冒之势，不得不投疏径出。伏乞圣明，曲赐矜察，亟递臣职，仍治臣罪，以便调息，以安私分，千万幸甚。且臣既有所怀，欲为陈禀于登对之日矣。适以病状情势之万分难强，擅离直次，故不得不略此尾陈焉。台谏署经之坐，恰满十朔，而尚不得为之，前后台官，一倂谴罢之后，又复迁就，了无备员开坐之势云，朝令之不行，国纲之不振，于此一事，尤无馀地矣。即今谏院二员及宪府一员外，两司多台，皆在外，其上来迟速，既不可知，则署坐之一向延拖，又不知将费过几朔，当初，申饬之意，果安在哉？臣意以为，在外者姑许递改，必以在京无故人，并为差出，仍使之即行署坐，恐合事宜，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏末事是矣。而改差出代，其亦在外，则徒伤事体，不若催促在外者矣。

○献纳严庆遐疏曰，伏以臣，受气虚脆，不并恒人。且有风痹积痼，将摄失宜，发作无常，向因原隰撼顿，旧症随剧，手足麻木，妨于运用，肌肉颤动，按摩始定，医言颣中可虞，最戒触冒妄动，以是杜门墐蛰，自分为癃废之人矣。不意纳言新命，忽及此际，继而天牌下降，不但病状沈笃，无以自力。且其矢心而自画者，亦不敢一朝放弃，坐犯违逋，威勘不加，且惶且感，莫省攸处。念臣自前冬以后，屡玷言地，竟未能一出膺命，是岂臣专昧义分，一向慢蹇而然哉？诚以所被台言，指斥非常，直以情态二字，断为平生一案，其辱搢绅羞当世，无复馀地，虽微官庶职，亦不宜淟涊冒处。况可以扬扬呼唱，以谏官自居哉？台阁一路，便成铁限，前后恩除，辄烦撕捱，虽区区守株之见，迷不知变，而其荐犯违傲之罪，亦无以自逃矣。且臣以前在谏职时事，有现告特罢之命，竣事还朝之后，始得承闻，虽旋蒙甄叙，在臣心，固已震惕不安。而又于向日岭南道臣之疏，有不得不略辨者，臣之当初疏论，不过因近来迎击之弊。窃附官师之规，以寓交勉之义，使道臣，受而服之，不害为顶门一鍼。而今乃勃勃色怒，大费声气，随意喷薄，略不知裁。噫，道臣，以许大年纪，读古人书，尚于出辞气远鄙悖之训，不能自矫，勉企如此，无亦骤致贵显，志骄气盛，僴然自大，使人不敢议其后耶？臣固知道臣，久当自悔，又何必与之辨也？虽然，臣既被人凌轹，见困，甚矣。此又臣难冒之一端，伏乞圣慈，天地父母，察臣前后所遭之决不可抗颜复进，特许镌递臣新授职名，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，道臣疏语，虽欠称停，志骄气盛等说，大非此人之意，尔亦不思其远鄙悖之训矣。尔其勿辞，从速察职。

○全罗监司李寿沆疏曰，伏以臣，才识俱蔑，人器不称。疮疣迭出于奉职之际，轻重辄失于做事之时，驯致左右之讥斥，转至情势之难安，顾其由，则罔非臣罪，自反之不暇，亦何尤于人乎？然自附反省，恬不知变，则或近于拭唾牵掣事，故毕竟苟冒，则亦涉于患失，此则臣固不忍为也。臣之忝居藩任，今已考绩之年，长短毕著，巧拙莫逃。始则妄动于水旱之极备，而朝廷之讥斥叠臻，终则欲慎于郡狱之始查，台章之论劾且严。前后所遭，俱甚闷蹙，一味反躬，亦且支离，到今处义，惟在鞶带之褫。况臣向日之冒没复出，亦有定计于中者，既不能量力度分，猥当是任，而民事遑汲，无异于兵燹，则他不暇顾。惟赈政是力，姑俟完了，始乞恩递，亦一道理。故从他笑骂，殚此心力，徒凭朝家之区画，仅勉一路之分赈，非敢曰，奉承无罪，揭厉适宜。顾今麦秋已届，赒政垂毕，已放之廉隅，始可以伸矣。固定之初计，亦可以行矣。且狗马之疾，日以危剧，牢闭衙门，另加调治，而药饵罔效，败症叠出，梦语呓吟，只是归死松楸，间召神气，复入哀鸣。伏乞圣明，谅臣情势病势，即赐递罢，一缕未绝之前，俾得返税于先垄之下，千万颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。藩任体重，此时道臣，决难递焉。卿其勿辞察任。

○长渊幼学金兑珪等疏曰，伏以我国家，尊圣重道，迥出百王，或有出人之操，惠后之学，必建院立祠，以尽其崇报之义，如其至德大功，撑天地亘古今，则其所尊奉之道，宜无不庸其极矣。惟我箕子，东国之大圣，而东国旧无箕子遗像。故判书臣徐渻，为关西伯时，购得赵孟𫖯所画箕子对武王陈洪范图，藏之于仁贤书院。其后仁庙朝，自礼曹遣画师于平壤，摸出其画像，适值丁卯胡乱失之。院傍寺僧，幸以得之，持其画像，避乱于长渊，仍传与本邑箕山下士人韩连希。韩连希藏于家四世，人莫知之，往在甲午，邑人金景游，窃闻其箕圣粹容之藏在于韩氏家中，不知来历，徒急于立功乡党之计，不谋于士林，而遽自疏请建院。其疏中曰，元顺帝东游海东，箕圣遗像，来自中国，奉安于本邑文殊庵，岁久泯没，莫知在处，今幸得之于鹤栖寺云云。其时朝家，以其言虚妄，罪景游，于是乎多士，因景游之事，始知韩家，私奉遗像，以为圣人遗像，不可奉安于私室，而亦不可置之疑信之间。仍发文于仁贤书院，则院儒答通中，其得之于避乱僧者，明的无疑，海西多士以为，此果箕圣粹容，则不可不明其真赝。使韩连希之四世孙晋泰，奉其画本，往于平壤，较诸仁贤书院所奉本，则无毫发爽。其时道伯以下，关西多士，一齐会见，莫不嗟叹惊异曰，粹容真本之复返故都，诚为奇异。特留其本于本院，而盖以韩氏累世传守，尊慕之诚有足多者，且长渊箕山下，自古兵火不入，可以为久远藏守之地。故道臣李泽及庶尹臣金相勋，出官财，使画师杨德弘，更摸一本。而崇仁殿监及大同察访，监董其役，使之还安于长渊。其时礼曹判书臣李肇，题送本府曰，画像真本既出，崇奉之节，在所不已，使之随力造成。道臣宋成明，亦以先圣建祠，异于他役。虽于禁山中，使之量入取材，前后监司、水使、守令，出力营建，远近多士，辐集完役，遂以癸卯十一月二十一日，奉安粹容。于是，多士相与言曰，影殿虽建，而如无朝家之赐额，则便与不建同。丙午，臣等齐声请额，则其时判府gg判付g中有曰，箕子，实我东檀君后圣也。礼乐文物，从此时而始，故予尝钦叹矣。今观上言，诚为稀贵之事，臣僚之有贤者，亦皆建宇而赐额也。况功盖东国之箕子乎？特允所请为教。其后筵中，又教曰，虽有一善之人，皆欲立祠，况箕子，我东之大贤，何不可立祠乎？大哉王言。臣等顿首百拜，相告颂祝，孰不曰箕子之德，至殿下而始报，洪范之道，由殿下而复明也？而有司之臣，过于详审，至有本道行查之举，本道移文箕营，问其来历，则箕营以来历分明，移摸的实之状，回移于本道，本道又为行查于本邑，则以多士建宇，崇奉实状，详细状报。而本道不即状闻，累岁稽置，恩额之宣赐迁延，士林之抑郁冞切。乃于去年夏，臣等相率上言于朝，朝家始催促本道之查状，在本道，宜据箕营之回移，该邑之状报，而此则归之不信，只盛举前日金景游事，以平壤摸出之本，同归之于虚谎之科。而至谓之画像来历，既涉可疑，该曹则只凭道臣之状辞，终至成命之还寝。噫嘻，此何理也？当初景游之不知来历，妄言陈疏者，乃景游之自虚妄也。今日臣等之所奉画本，考之箕营回移，移摸的实，则夫何有一毫可疑之端乎？况丁卯避乱僧持赠之本，已自仁贤书院，移奉于龙冈黄龙城，道臣状请朝家赐额，曾不以景游事，为可疑矣。今此臣等所奉之本，乃是方伯、庶尹，别定监董官，与多士，齐会移摸者，则其出处之明白，事体之尊重，为如何哉？而今乃一言断之曰，来历可疑者，此岂不万万抑郁乎？来历既如是明正，则在圣像，有何所损？而臣等别有所悲者，夫箕子之于我东，功德若何？而崇奉之道，终有所歉，以中国言之，汲郡太师之祠，西华洪范之堂，及夫永嘉之院，皆所以尊奉箕子。而我东之所以尊奉者，反不如中国之人，此甚可嘅。是故，天使董越、王敬民，至有薄略之讥。且宣庙朝儒臣，献议于朝，有曰箕子于我东，功德嵬嵬，岂可与檀君、高句丽、新罗、百济之始祖，建庙于故都而止乎云云。且曰，箕子，以洪范之道，惠我东方，彝伦攸叙，万世永赖，何可只建一庙云云。且曰，儒贤之有功于后学者，必建书院，不拘其多。况我箕子之化，浃民肌骨，愈久不可忘。愿令礼官，议于大臣，都城及各道界首官，皆建箕子庙，春秋享祀。又于其傍，立书院，讲明箕学事献议，以此见之，我国之于箕子，宜有特异崇奉之典，可知也。夫国家之崇奉孔夫子者，至矣。国既有学，邑皆有庠，而尼山、江陵、顺兴、湖南四处，又别有画像书院。且关王之出神兵，助我皇明者，诚为茫昧怪诞，而城东、城南、海南、安东，皆建庙而奉之。山名首阳，而建二子之庙，冈号卧龙，而立武侯之祠者，盖以因名兴思，用寓激劝之义，则今此长渊，山有箕山之名，与首阳、卧龙无异。又得箕圣粹容，四世相传，则其不可但作一乡之士，私奉俎豆之所者，明矣。臣等，今又裹足远来，仰首号吁，伏乞圣明，亟命有司，特颁恩额，以光圣德，以幸吾道，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。道臣状闻，该曹请寝，俱有意见，尔等之若是固请，不亦烦屑乎？其退修箕圣洪范之学，学之明不明，不在于数字恩额。疏儒幼学金兑珪、韩晋华、吴德垕、姜晋普、吴必泰、白世珪、李喜春、金兑基、韩重、朴就碧、孙镇、吴极、金元鈛、河征龟、白世璜、韩重𬤝、奇俊宽、金兑璟、奇泰龟、韩晋彩。

○答兵曹判书金取鲁疏曰，省疏具悉。疏中事令该曹，禀处。

5月2日

行都承旨赵锡命〈服制〉。左承旨李凤翼〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈受由在外〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书朴体素〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普、尹汲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管尹阳来，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于梁廷虎曰，巡将，以文官抄启事，申饬兵曹。

○洪尚宾启曰，副提学闵应洙，今又违牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于梁廷虎曰，各司久任郞厅，招致来待事，分付。

○梁廷虎启曰，各司久任郞厅，并来待，而其中军资监、广兴仓官员，未及入来，迟滞之意，敢启。传曰，各司来诣人员，并引见。

○传于梁廷虎曰，感气已愈，撤讲且久，连值斋戒，法讲虽未趁开，召对昨自欲为，上下番之径出，出于欲讲未果之前，副学之违牌，镇日为事，其在事体，极为未安。闭其瀛馆之时，何拘三牌？副提学闵应洙，元无可引之嫌，昨年不参，事亦往矣，而若是违牌，无意应命，其在事体，极涉未安。从重推考，更即牌招入直。传于梁廷虎曰，摘奸单子中，病不进之类，并推考，至于秋判，来头连值斋戒，而无故之日，亦且不坐，其于剧务，宜有饬励，从重推考。传于梁廷虎曰，饬励勤慢，宜自备局，而本司坐起不为者多，更为申饬。

○李圣龙，以礼曹言启曰，即接回还谢恩兼冬至副使移文，则正使，自彼地有微恙，渡湾后，调理作行，自致迟延，而姑未快差。本月二十七日始到安州，五月初二日断无入京之势，自本曹入启变通云。即令日官，更为推择，则今五月初五日月忌，初六日大段拘忌，初七日国忌斋戒，初八日国忌，初九日国忌斋戒，初十日国忌，唯十一日为吉云，而日字太远。使行之中路留滞，亦不无弊端，何以为之？敢禀。

○以礼曹史册奉入择日事草记，传于梁廷虎曰，虽值斋戒，似无不可奉入之事，而使行之中路迟滞，亦似有弊。问于领、右相，虽斋戒日，若无所妨，则参酌改择日以入事，分付。

○李圣龙，以礼曹言启曰，回还使臣奉史册入京吉日，唯十一日为吉云，而日字太远，何以为之事草记，传曰，虽值斋戒，似无不可奉入之事，而使行之中路迟滞，亦似有弊，问于领、右相，虽斋戒日，若无所妨，则参酌择日以入事，分付事，命下矣。问于领、右相，则皆以为史册奉入之日，只设仪仗，无动乐之节，虽值斋戒，似无拘碍之事，量其行期，改卜吉日无妨云。故令日官推择，则今五月初七日，亦是大段拘忌，初八日申时为吉云。以此日时入京之意，使臣处，下谕，何如？传曰，允。

○以长陵内摘奸单子，传于洪尚宾曰，奉审陵上莎草，且见植木，发送摘奸矣。有莎草枯损处，陵官报礼曹，受书目云。即速奉审后举行事，分付。

○李圣龙，以训炼都监言启曰，都监郞厅未差代，前持平宋征启，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李义璧为左边捕盗从事官。

○备忘记，传于梁廷虎曰，史官一员待命，骑马三疋立之。

○李圣龙，以兵曹言启曰，三军门劝武军官，科举为之事，命下矣。今五月初六日，臣取鲁，与两局大将，会同开坐，依例试才之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于梁廷虎曰，先朝以西北人，特差别军职，圣意有在，而李忠邦、崔世华之后，今则无西北人别为抄差事，岂遵先志恤西北之意？西北武士各二三人，其善射雄健有勇力者，令该曹抄启，当观为人而定。

○献纳严庆遐启曰，臣于本职，不但病势之不可强，难进之端，必递之义，非止一二，悉暴情实，冀蒙镌免，至于岭伯，疏斥指意非常，丑诋悖詈，无少顾藉。此实搢绅之羞辱，而有不得不辨者，故略及于辞疏之末矣。及承批旨，诲责备至，至以尔亦不思远鄙悖之训为教。臣奉读惭惶，继之以讶惑也。夫臣之向日疏语，不过出于官师之规，而只论其大体而已，则道臣之傲然自是，怒人议已者，非志骄而何，乘忿乱嚷，恣意蹈躏者，非气盛而何？臣赋性巽懦，不喜与人较争，凡所持论，务主和平，今此所举四字，切中道臣之病，自以为斟酌下语，而圣上反以为非。臣于此，固已未晓，而若其责人以鄙悖，乃反自蹈其辙，是所谓尤而效之，非惟臣心之所尝窃耻。反复臣疏，终未见有髣髴于此者，而乃不见谅于君父，至承未安之教，尚何颜面，更厕于台列乎？且本院，方有前校理权爀补外还收之请，而爀之疏中，既论馆录之滥竽，臣亦馆录中人，则其不可参涉于此启，明矣。从前情迹之臲卼，姑置勿论，即此二事，又是难冒之端，而昨缘病苦，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○梁廷虎启曰，献纳严庆遐，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行副司直李世瑾疏曰，伏以臣，伏闻日昨，圣体有不宁节，至设庭候，虽幸遄臻勿药，旋即辍班，病伏荒郊，趁未趋参，追讼罪戾，直欲无生。仍窃伏念，臣以致仕二字，前后血吁，凡几度矣，而容光不照，听卑愈邈，日夜悲泣，如痴如狂，不得不复此哀鸣于一缕未绝之前，仰冀圣慈，垂矜而许副焉。古之人，三月无仕则吊。士之于仕，其重若是，恒情所在，孰不愿终身宦荣哉？况臣应举觅官，本非高蹈自重之士，遭逢圣际，且无目前难安之端，今臣筋力，苟有一分可堪之势，则顾以何心，忘烦强聒，至于此极乎？臣置散时多，实无可致之仕，而以臣筋力，军衔亦多有所不能堪者，如是冒渎，亶出于万万不获已也。凡人年纪，至于七十时节，则筋力衰耗，无复可为，固其理势之必然，故圣人以此，定为致仕之限，岂非参酌物理，曲尽人情之至者乎？国法，军卒奴隶年满，皆许老除。臣虽不得比贤公卿，岂不得比军卒奴隶乎？人家凡百器物，方其新鲜，固可为用，及其年久弊坏之后，则除非完全堪用者外，虽欲不弃，何可得乎？窃恐人生亦然也。圣王为治，要使万物，各得其所，故鳏寡孤独废疾者，皆抚而存之，俾得以全保。况老疾无筋力之人，尤宜在所矜恤，而矜恤之道，无他，惟当从其所愿，使之任便调息，以俟死日而已。此岂不为圣朝举措服民之政乎？今臣倘蒙一兪，幸遂此愿，则何敢便诀京阙，远屏丘壑？谨当凭依辇下，瞻望觚棱，以毕馀生。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之休致之请，决知其过矣。卿勿复请焉。

○判义禁徐命均疏曰，伏以臣，处事昏谬，重被台斥，引伏悚蹙，惟俟重勘，敦府除旨，祗奉有日，亦不敢唐突出谢，日夕惶懔，靡所宁处。即玆意外，金吾之命，又及于臣，臣之偾误获罪，政在是职。既知其决不当更冒，而苟充滥授，未知政格，果如何也？缓治逆竖，是何等负犯？本事未究竟之前，罔非臣待罪之日，虽闲司漫职，犹难供仕，况可晏然复当其任？台谏，方峻斥其拟律乖当，声罪请罢，而一边扬扬委蛇于议谳之地者，论以国体臣义，万万无此理。此非臣私言，乃通朝之公论，其不敢冒承，诚以上念国体，下畏公论，岂亶为廉耻大防，不可亏坏而已？臣本不材，徒蒙洪造，滥叨至此，唯以筋力奔走为期，苟非然者，何敢为偃息辞免之计哉？臣于是，不胜抑塞迫隘，不知所出，严召之下，未克祗赴，违慢之罪，固万死难逭，而伏惟圣鉴，靡幽不烛，庶可以下赐谅察矣。本府异于他司，一日旷阙，必增一日之弊。臣则既无一毫冒没之势，决不容晷刻虚带，以贻积滞之患，不旋日而改命，泥首颙俟。伏乞圣慈，特加睿念，亟递臣金吾之任，仍治臣偾事之罪，以严国体，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿所引嫌，俱涉太过，卿其勿辞，从速行公。仍传于李圣龙曰，疏批已下，即为牌招察任。

○五月初二日申时，上御进修堂，各司久任郞厅，引见入侍时，左副承旨梁廷虎，假注书朴体素，记事官安后奭，编修官许锡，户曹正郞林世諿，兵曹正郞李周镇，司仆寺佥正李雨臣，宣惠厅郞厅郑锡范，成均博士金命砺，工曹佐即沈沆，汉城判官李挺卨，掌隶院司评金相宁，军资直长李羲佐，以次进伏。梁廷虎曰，各司久任郞厅来待事下教，故户曹、兵曹、司仆寺、宣惠厅、成均馆郞厅，今方同为入侍，工曹、汉城府、掌隶院、军资监等郞厅，来待门外，而既无久任启下之事，故不为入侍矣。上曰，其所来待者，似有妙理矣。本司抑以久任样知之乎？廷虎曰，工曹、隶院、汉城、军资等司，宜为久任，故其司郞厅，方为来待，而当初既非抄启，故不敢同为入侍矣。上曰，既已待令门外，则并入侍宜矣。注书出门招来，同为入侍，可也。朴体素奉命出外，引沈沆、李挺卨、金相宁、李羲佐，并为入侍。上曰，先为入侍者，以次陈达。林世諿进伏。上曰，职姓名。世諿曰，户曹正郞林世諿。上曰，若初入登对，则奏达履历。世諿曰，壬寅年，初授徽陵参奉，迁司饔奉事，献陵直长，罢散，复职为司饔直长，以掌乐主簿，升六，罢散，为训炼都监郞厅，仍迁本职矣。上曰，职掌。世諿曰，版籍司别例房别营，为所掌矣。上曰，版籍遗在，几何？世諿曰，即今遗在，钱文五千七两，木布都合五百七十馀同，米则外四仓，内一仓，合为五千馀石矣。上曰，别例房遗在，几何？世諿曰，别例房，则本无米钱布留库之规，只有纸席等若干遗在矣。上曰，别营遗在，几何？世諿曰，米为五百馀石矣。上曰，三年在久任，有何修举？世諿曰，元无一事修举者。愚鲁无似，久任郞厅之事，全不能举行，岂有曹司修举者乎？上曰，本曹弊瘼，何如？有所怀，则陈达，可也。世諿曰，虽有琐琐弊端，此则不足烦达。至于弊瘼之大者，则堂上，商确于庙堂，随即变通，姑无大段弊瘼之可达者，而近年以来，国家多事，用度浩大，上年所用，比近年尤多。盖既支敕行，又当迁陵，经用无限，米则一年所下，为十二万七千馀石，木布合为二千馀同，钱则十九万馀两。年前则若值国家有事，优得他衙门钱布，以助经费，而上年则一尺布一文钱，不为取用于他司，皆自本曹支用之后，又当大杀之年，税入大缩，米则仅为六万六千石，钱则本曹，本无优入之路，本则仅为四百馀同。米为上年之折半，木为上年五分之一，前头决无成样继用之望，经费若是罔措矣。上曰，以次进。世諿退，李周镇进伏。上曰，既经侍从之人，职姓名及履历，不须陈达，而既已久任，其有修举之事乎？周镇曰，殆过三年，别无修举之事，而小臣职掌，即二军色也。捧骑步兵价布二千五百同，用之一年，而上年则遭无前惨凶，三南所纳之物，太减于前。本曹猾胥奸吏多矣，虑有中间用奸之事，发关各邑问之，则前年十月以前，无未收之事，而十月以后，未收颇多云矣。上曰，猾胥之用奸，比古，何如？周镇曰，猾胥用奸，各司中兵曹尤甚。臣则各别操纵，一年所入之数，私计其都数，而又记其各邑未纳者，中间消融之物，各别防塞，是以不知其甚矣。上曰，曾前任其吏胥辈用之，而无库入之事矣。申饬之后，本曹捧上库入，则似无此患矣。周镇曰，外方所纳之物，来即入库，且闻入来之先声，则催促捧上，抄录未收，即为捧入，故猾胥之用奸，比前稍愈矣。上曰，本曹有弊端乎？周镇曰，本曹经费，专责于骑步价布，一年所捧，仅至二千五百同零，而逐朔应下，合以计之，则将至二千四百同，无未收毕捧，然后仅仅支用于一年，适当无前灾岁，灾减之数，将近三百同。上年十月以后，被灾各邑未纳之数，亦至累百同，即今库储，荡竭无馀，前头许多应下，将无以拮据成样，本曹事势，万分罔措矣。本曹银货四千九百五两，所贸生铜，自赈厅移用于今番铸钱之时。到今新铸之后，所当尽推本利，而本色之输送，尚此持难，何敢望利殖之尽送乎？毕铸后输送事，已自该厅，有所定夺于筵中云，不但毕铸之后，一时尽送为难，本曹之匮竭如此，其在共济之道，何待毕铸后始偿乎？随其所铸，鳞次输送，以为毕铸前尽偿之地，则事理便顺。曾以此事，有所问议于本曹判书，欲为变通者，故敢此仰达矣。上曰，顷者兵判，以此陈达，而该郞所达，亦如此，非但兵曹、惠厅、户曹，应为还报，而未报者，使赈厅，并为流给事，申饬，可也。〈出举条〉周镇退，李雨臣进伏。上曰，职姓名。雨臣曰，司仆佥正李雨臣。上曰，履历。雨臣曰，庚寅年，初授四山监役，癸巳年，尚衣别提，升六，移除禁府都事，井邑县监，递归，升迁宗庙令，移除麟蹄县监，升迁大丘判官，咸阳郡守，在丧除服后，禁府都事复职，移除义城县令，升迁富平府使，今方待罪本职矣。上曰，职掌。雨臣曰，所掌只是马政。外寺御乘驾轿马三十匹，独轿马十五匹，走马十五匹，四边卜马一百二十匹外，无他所掌。上曰，所怀。雨臣曰，分养马，故失价捧置，改立驾轿马，故元无可达所怀矣。上曰，弊端。雨臣曰，本寺则大臣兼带提调，又有二提调，若有弊端，则建白于榻前，随事变通，故无可达之事矣。上曰，久任年久，则修举事几许？雨臣曰，小臣庚戌十一月，除授本职，驾轿马三十匹中，或禾多，或有病，十六匹改立，四度陵幸，无弊陪过举行矣。上曰，此则所掌应行之事，其外无他修举事乎？雨臣曰，职掌不过马政，所谓修举，改立马匹外，别无修举之事矣。雨臣退，郑锡范进伏。上曰，职姓名。锡范曰，宣惠厅郞厅郑锡范。上曰，履历。锡范曰，庚子年，初授敦宁参奉，升司饔奉事，相换禁府都事，济用奉事、童蒙教官、礼宾别提，升六，移刑曹佐郞、户曹佐郞，除闻庆县监、清道郡守、善山府使，上年递来待罪本职矣。上曰，所掌何色？锡范曰，湖南厅、江原厅也。上曰，遗在几何？锡范曰，湖南厅遗在，米八万一千馀石，太二千二百馀石，木二百六十馀同，钱四千二百馀两，银一百馀两。江原厅遗在，米一千八百馀石，小米二千馀石，太三百馀石，木二十馀同，布八十馀同，钱四百馀两，银六十馀两矣。上曰，次知铸钱所乎？锡范曰，铸钱所则赈恤郞厅次知矣。上曰，弊端。锡范曰，本厅则无他事，只以大同，分给贡物，而厅储不至匮竭，故姑能继给，今无弊端之可达矣。上曰，向者本厅堂上，以为诸郞厅并管赈事云，饥民数几何？锡范曰，各部成册所付饥民七千馀口，流丐之给牌者五千馀口，流丐之分给散干粮者，有难的知其数，而举大数计之，三万四千馀口，都合四万六千馀口也。上曰，所谓牌者，何以为之耶？锡范曰，以木造牌烙印，书饥民姓名，壮则十日五升，老则十日四升，弱则十日三升，区别悬录于牌上，分授各人，仍以各人姓名，成置册子，后次分给时，还收其牌，考准成册而给之矣。上曰，本厅堂上，以精抄给牌之意，陈达矣。果然否？锡范曰，饥民之数，多至累万，虽欲精抄，决非一日内所可为之事，将费五六日，故明日亦是分赈之日，而势将依前，以散干粮分给矣。上曰，虽不次知铸钱，必有闻知之事，铸钱之数，今至几许云耶？锡范曰，十二万馀两云矣。锡范退，金命砺进伏。上曰，职姓名。命砺曰，成均博士金命砺。上曰，履历。命砺曰，己酉式年登科，上年五月，初付学谕，七月迁学录，十月迁学正，今年正月，迁博士，掌务官之任，则自上年十月当之矣。上曰，职掌。命砺曰，掌本馆所属奴婢身贡，出纳钱布，看检多士供亿，而上下员役辈若干料布矣。上曰，弊端。命砺曰，今有目前可矜处，不忍泯默者，而此实本司堂上，与大臣之所可陈禀者也。小臣以郞厅，妄自陈达，似涉猥屑，不敢仰达矣。上曰，似是乡邑之人矣。梁廷虎曰，果是关西之人也。上曰，所居何处？命砺曰，居在平安道嘉山矣。上曰，第言其弊端。命砺曰，本馆典仆辈，守护圣庙，而他无所业，只以屠肆资生，今年则以岁凶之故，屠肆失利，无以聊生，将至饥馁涣散之境。大臣及本馆堂上，顷以饶储衙门给债济活之意，陈达蒙允。备局分排经理厅，使之出给三千两钱于典仆处，而该厅堂上，以厅储无多，不为举行，许多典仆，势将朝夕难保。小臣以本馆官员，目见其哀矜之状，玆以惶恐敢达矣。梁廷虎曰，命砺以典仆辈琐琐之事，如是陈达，殊涉猥屑矣。上曰，前大司成郑羽良，尝陈此说矣。然而命砺，既为掌务官，则何有不达之理乎？近来供士之需，其无不足之事耶？命砺曰，姑能支过，而无不足之患矣。上曰，前因大臣陈达，灾减代划给之意，有所申饬矣。其果继给耶？命砺曰，连有所给矣。前岁凶荒滋甚，当捧贡布，折半灾减，故元无至今支撑之势矣，幸而朝家轸念，优给灾减之代，故赖以至今成样，而前后受来，灾减木二十馀同内，十馀同则已为用下，馀存木十四同七疋，钱三十八两，以此遗在及馀外若干所当捧者，将似可支于闰五月间，而六月以后，则需用之物，将无措处。灾减代未受木二十一同，自赈厅，今后若复鳞次准下，则似可以继用于十月新贡之前矣。上曰，即今居斋生多寡，几何？命砺曰，昨今日食堂到记，生、进则八十六人，而寄斋生二十人，摠至百馀人矣。上曰，寄斋生则元有定数，似无加减矣。命砺曰，然矣。上曰，今此儒生之数，比常时，如何？命砺曰，生、进则或因家故，出入无常，其数虽无定限，而若比节制时，则稍不及矣。然近来槪无太寡之时，或有未满于百，或有稍过于百，而常可为百馀矣。命砺退。上曰，此后则非久任郞厅乎？以次进。沈沆进伏。上曰，职姓名。沆曰，工曹佐郞沈沆。上曰，履历。沆曰，戊申初授穆陵参奉，升宗庙副奉事，济用副奉事，尚瑞院副直长，上年八月出六，拜掌乐主簿，十一月待罪本职矣。上曰，职掌。沆曰，所掌营造色矣。上曰，所怀。沆曰，本色所掌即皮匠，而宗庙社稷以下祭鞋等物，依例进排矣，别无所怀矣。上曰，尔即青松沈，而与青恩府院君几寸乎？沆曰，与青恩府院君，本宗四寸，而以其出继之故，为六寸矣。上曰，戊戌年入来乎？沆曰，戊戌果入参矣。上曰，曾见于戊戌，故犹能记面矣。尔方以公入来，而问国舅奉祀，何人主之乎？尔既近族，则似必知之矣。沆曰，继后姑未定矣。上曰，沈门不小，岂无立后之人乎？八九寸内，似必有之矣。沆曰，七寸亲有数三人，而俱是独身，此外无强近属矣。上曰，府夫人方在何处耶？沆曰，府夫人方在杨根先墓下矣。上曰，曾以青恩府院君家立后事，申饬该曹，而今闻尚不举行云，追惟戊戌，心甚怆然。不幸惟贤出矣，而以沈门多族，岂无奉祀之人乎？夫王者继绝世之道，在他人犹然，况国舅家乎？该曹之不即举行，殊涉未安，该曹前后堂上推考，问于本家，斯速立后事，更为申饬，可也。且闻高灵府夫人，方在杨根墓下，而其家零替，似难供奉矣。顷者京外大臣、儒臣处，亦有周急之道，今此高灵府夫人家，令本道各别周急事，分付，可也。〈出举条〉。沆曰，臣以职掌事，惶恐敢达。臣以数日前，差掌务官，故见其捧上上下之数，则一年匠布所收，只是一百八十馀同，而今年则以无前惨凶，各道灾减之数，至于八十馀同。臣计其一年上下之数，则进上价及员役朔下之数，仅至来六月，而此后无继给之物。自前如此之岁，灾减之数，自惠厅有代给之例，若得此则可以继用矣。上曰，本曹清寒，与他司有别，分付该厅，参酌代给，可也。〈出举条〉。沆退，李挺卨进伏。上曰，职姓名。挺卨曰，汉城判官李挺卨。上曰，履历。挺卨曰，丁酉除康陵参奉，己亥陞内瞻奉事，差进宴监造官，奉陞六承传，升司畜别提，移拜监察，庚子除青山县监，癸卯陞移天安郡守，甲辰递来，辛亥待罪本职矣。上曰，职掌。挺卨曰，次知京外版籍矣。上曰，所怀。挺卨曰，别无所陈之事矣。挺卨退，金相宁进伏。上曰，职姓名。相宁曰，掌隶院司评金相宁。上曰，履历。相宁曰，初授参奉，升奉事、直长，升六，拜别提、主簿，上年八月，待罪本职矣。上曰，职掌。相宁曰，奴婢次知矣。上曰，所怀。相宁曰，本院凋残特甚，若陈其弊瘼，则难以毛举，而员役等朔下，专以词讼作木，随捧随给矣。当此凶岁，非但词讼之绝无，或有争讼者，皆归于秋曹。以此之故，本院无他生财之道，员役等实难支保，不成官家貌样矣。上曰，故判决事徐宗一，曾有条目所陈之事，故使之依此举行矣，其已施行乎？相宁曰，诸道列邑，姑无举行之事矣。上曰，此则为堂上者，率多老衰之人，不能举职，放过之致矣。常为申饬，久任责成，而今乃如此，此岂夫子无讼之意乎？其后判决事推考，更为申饬，可也。〈出举条〉。梁廷虎曰，掌隶院，以若干词讼，作木用之，而衙门，比秋曹、京兆颇下，故讼者皆归于秋曹、京兆，以故员役朔下，无路给之云矣。上曰，文官清选者厌避，而多任老废之人，故如是，此甚本院之弊也。即今判决事谁也？廷虎曰，洪重畴也。重畴以善治守令，今当此任，尽心为之云矣。相宁退，李羲佐进伏。上曰，职姓名。羲佐曰，军资直长李羲佐。上曰，履历。羲佐曰，初授部官，以功臣嫡长，己酉五月，奉陞叙承传，升奉事，迁直长，今方待罪本职矣。上曰，职掌。羲佐曰，本司以若干谷物，禁军及掖庭下人处，计料给之矣。上曰，遗在数，几何？羲佐曰，米一千七十馀石，太一千十馀石，田米五百馀石矣。所掌谷物，就议户判，捕厅、禁军，以广兴仓给料，而只给五军门掖庭下人矣。上曰，所怀。羲佐曰，本监则户判为提调，故若有弊端，则或陈达变通，或就议都提调，随事厘革，故别无大段弊瘼陈达之事矣。羲佐退。上曰，曾以各司久任事申饬，而即今四五司外，无久任者，乌在其申饬之意也？久任各司之不为启下者，当该堂上，并查出推考，此后则各别分付，使之择定久任，可也。吏曹修纳官案，而颇有疏忽之事，当该堂上，推考，可也。〈出举条〉。上曰，户曹正郞林世諿更进。世諿进伏。上曰，封不动，入于遗在中耶？世諿曰，然矣。钱则今无封不动，木则三百馀同，为封不动，而入于遗在元数中矣。上曰，封不动似少矣。世諿曰，每当加用价上下之时，必以米、木、钱，三分给之，库储既尽，冬春间钱木兆流入之时，自不得不毁用矣。上曰，户曹铸钱，谁为之？世諿曰，当初则小臣当铸钱之任矣。本曹诸色，烦剧极甚，病孱之身，不能堪当，今则递色，李匡谊、宋翼辅当之矣。上曰，自是本曹事，当知之，所铸几何？世諿曰，自上年至月十五日始役，至四月晦日，所铸为七万三千馀两矣。上顾郑锡范曰，惠厅所铸，几何？锡范曰，十二万馀两云矣。上曰，户曹所铸，何为不及于惠厅？世諿曰，始役有先后，风炉十坐，不及惠厅，故所铸不及矣。上曰，轮对官先为出去，兵曹正郞李周镇，留在，可也。上曰，敬大臣者，非私也。顷者以掖隶问之，而衰老之中，衰麻在身，何以支保？周镇曰，忧苦中，无一日不病，而近来越添外感，澌顿度日矣。意外伏荷掖隶临问，哀疚中惶感不知所达矣。上曰，常时肌肤确实，即今所见，比前日不至大段衰败乎？周镇曰，春间往积城地，过合窆而来，其后耳病添剧，聪听全闭，寝食亦废，外感时时发作，日事呻痛矣。上曰，上年已过窆事，今更过乎？周镇曰，臣祖父判尹光夏坟山，在于积城地，而上年则山运不吉，术家有忌，故中窆，而今三月合窆矣。上曰，其时予若闻知，则可有顾问之事，而近密之臣，不为陈达，故不得闻知矣。年老遭故者，故相臣卢守慎有之，而其后亦有之乎？廷虎曰，右参赞金在鲁之父故相臣金构，亦年老遭故，而皆不如此臣之老也。上曰，年老之后，如是遭故，于予心，何日忘之？以掖隶中官，顷已问之，而毁不灭性，《礼经》所在，七十食肉，圣训所戒，必须深念《礼经》之训，俾得三年后更见时，毋为甚衰，可也。此意尔须传之。周镇曰，既承罔极之恩，掖隶临问，尚极惶感，而今又承此圣教，出传臣父，则必伏地流涕而已矣。周镇退出。上曰，郑锡范谁也？廷虎曰，故监司臣郑是先之子也。上曰，林世諿谁也？廷虎曰，故判书臣林坛之孙也。上曰，与林泳族乎？廷虎曰，非林泳之近族，而林象德之五寸亲也。廷虎曰，禁府事，殊甚闷虑矣。徐命均，曾以金吾事，遭台弹，到今复授之后，不即行公，其势固然，而陈疏承批之后，一向撕捱。即今畿内两邑守令，滞囚多日，毕竟勘律，似不至递罢，而首堂不为行公，故开坐勘律，姑无其期。此时设赈邑，久无官长，分日赈给，必多疏虞之弊。系是民事，惶恐敢达。上曰，各司久任申饬，沈判府事，曾有所达，而微官不足道，金吾滞囚殊多，是可闷也，方欲分付矣。上曰，承旨书之。廷虎奉命书。判金吾往者所遭，业已洞烛，其后辞递判尹，过则过矣。廉隅已伸，而况既疏承批，特命牌招之下，亦且违召，其在事体，极为未安。且今以饬励卯酉，内摘奸于各司，申饬久任，命待诸郞，而金吾与他自别，荒岁滞囚，亦有甚于文簿，则若是久旷，若是违牌，此君令，只行于微官诸司，独不行于大官王府者也，岂不寒心？判敦宁之前日尽心国事，业已知矣，而自松都递来后，若是固执，无乃前日之勤，反弛于半岁旧都居留之时乎？亦涉未安。从重推考，更即牌招，今日内，使之开坐。〈出榻前下教〉上曰，判义禁在京乎？在江上乎？注书出而问之，体素出门外，知在京之事，而入达曰，在京矣。上曰，宾厅次对，明日为之事，分付，可也。廷虎起伏达曰，斋戒时次对，间或为之，而再明日，即宁陵忌辰，与他斋戒有异，何以为之？上曰，予亦思之，而饬励之道，当以身先之，然后可以饬励群工，故欲以明日为之矣，承宣之所达是矣。明日次对停，可也。诸臣以次退出。

5月3日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨李凤翼〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈受由在外〉。注书李寿海〈式暇〉一员未差。假注书朴体素〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，雨中日气阴冷，伏未审此时，圣体调摄若何？感气其已快愈乎？前日入侍时，差待后日，更为入诊，详察圣候，议定丸剂复进事，既已定夺矣。今日臣等，率诸御医，入诊宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则感气今几快愈矣。勿为问安。

○李圣龙启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普、尹汲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，守令多阙，政事，何以为之？取禀。传曰过斋为之。

○洪尚宾启曰，副提学闵应洙，今又违牌，无意应命。特教之下，一向撕捱，事体道理，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，献纳严庆遐，引避退待，已至经宿，尚未处置。除在外、未署经外，司谏韩德厚，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学闵应洙，特教三召之下，终不应命，其在分义，极涉未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，御史抄启中，郑亨复、金尚翼，即为牌招来待。

○洪尚宾启曰，金尚翼牌招事，命下矣，方在罢职中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。又启曰，前正郞金尚翼叙用事，命下矣。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金尚翼单付副司果。

○传于，赵锡命曰，兵曹正郞郑亨复，副司果金尚翼，药房入诊时，同为入侍。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，以长陵内摘奸单子，传曰，奉审陵上莎草，且见植木，发送摘奸矣。有莎草枯损处，陵官报礼曹，受书目云，即速奉审后举行事，分付事，命下矣。依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副校理黄晸，既已带职蒙放，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以吏曹言启曰，清州牧使极择差出事，命下矣。守令中声绩人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李秉鼎为清州牧使，金时彦为南平县监。

○洪尚宾启曰，副提学闵应洙，再招不进矣。玉堂上下番俱空，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○司谏韩德厚启曰，献纳严庆遐，引嫌而退，圣教诲谕，既出匪怒，下款引嫌，亦涉太过，请献纳严庆遐出仕。〈措辞见上〉答曰，依启。

○五月初三日辰时，上御进修堂，药房入诊入侍时，都提调洪致中，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书朴体素，记事官安后奭，编修官许锡，医官权圣征、金应三、许信、李征夏、玄起鹏、金寿煃，以次进伏。洪致中曰，俄承圣候，感气稍愈，不胜喜幸，而第以今几快愈为教。几字，是犹未快底意，不瑕有馀感乎？上曰，感气比前稍愈，而微有往来之气，故所以加几字矣。致中曰，咳嗽，如何？上曰，愈矣。致中曰，眩气，如何？上曰，时或有之，而比前似愈矣。致中曰，寝睡之节，如何？上曰，比前似愈，而亦不如常时矣。致中曰，请使医官入诊焉。上曰，首医来诊。权圣征入诊后伏达曰，脉候与常时不异，右三部微有数气，而犹调均矣。金应三入诊后伏达曰，左三部调均，与常时不异，而右三部数气，则火之所致也。惶恐，而顷以牛黄进御事，仰达矣，何以为之？敢禀。上曰，其后病无添加之事，故姑为不服矣。致中曰，今日丸剂进御事，入诊后将计议定，请更使李征夏入诊后，议定，如何？上曰，依为之。加减八味元，自明日复进事，分付，可也。〈出榻前下教〉。上曰，御使来待事下教矣，其到门外否？注书出而问之。朴体素奉命出问后，入达曰，金尚翼，方诣阙门外，而付军职单子，姑未启下，故未能入来，郑亨复，姑未来到阙门，而今方驰来云矣。致中曰，古人云，病加于少愈。凡起居饮食，别为调补之后，无越添之患。臣不敢频烦仰请，而今番端午节祀，勿为亲行，使之摄行，则似好矣。上曰，顷日朔祭，东朝下教，使之摄行，药房又为固请，故使之摄行矣。其时寝睡不成，而闻雨声乍歇，则心甚不安矣。卿等何可更请乎？予之感气，今则稍愈，不可更许摄行，卿等勿虑焉。致中曰，若使古人当之，则必须力争得请，而臣等不肖，不如古人，故圣心之所难者，不敢固请，而日候如此，少愈有加之虑，不胜闷闷，玆以敢达矣。顷日雨泽不足，未知远外多少之如何，而闻城外干畓，不为周洽矣，今雨浃洽，诚为可幸，而复恐过矣。上曰，顷虑旱灾，今雨周洽，诚幸矣。雨旸适中，何其如人之心乎？致中曰，雨若止此，则似不为害矣。上曰，然。致中曰，金吾滞囚，诚为可闷矣。闻徐命均，昨夜开坐云，多幸矣。近日各司开坐，连有申饬之教，故备局坐起，无无故不为之日，而晦日及初一日，则以斋戒，不得开坐，昨日则史册入来定日，故亦似未安，不敢为之矣。昨有申饬之教，惶恐敢达。上曰，凡事久则懈弛，渐不如初，久任申饬之事，诚为是矣。卯酉之坐，亦至歇后。政府庶事，当自备局饬励，故予所申饬者此也。昨未知今日入诊之举，而凡所饬励之事，当以身先之，故今日果欲宾厅次对矣，昨日承宣所达为是，故止之矣。上曰，承旨书之，因以金吾单子下之。赵锡命奉命书。〈在金吾文案〉。上曰，金浚何许人？致中曰，故平安兵使金洙之弟也。上曰，然乎？加资伊何？在鲁曰，嘉善矣。上曰，黄晸之径出怪矣。必以入直，相争径出，而李宗城之撕捱，亦怪矣。致中曰，李宗城，当初相约替直，而终不入来，故黄晸，以是为怒而径出。李宗城亦非欺人也。欲递应教而未果，故至此矣。在鲁曰，闻黄晸，有私情切迫之事，其翌日，即其母忌日，故不得已径出矣。上曰，黄晸之请推，政院可谓曲尽矣。李潝亦似过举，而黄晸则不亦有间乎？上曰，畿邑守令，既已照律还任，而黄海兵使张泰绍，不可以守令处之，数递难便矣。致中曰，顷亦陈达，而阃帅之数递，极为民弊，如有参酌之道，则处分得当矣。上曰，使金吾开坐于昨日者，畿宰不宜久旷，故然矣。若不开坐，则欲为判府gg判付g矣。张泰绍则拿处有意，而前头斋戒连日，岂不有谅处之道乎？上曰，御使似来到门外，注书出门招来，可也。体素奉命出外，引郑亨复、金尚翼入侍。金在鲁曰，以海州米和水罪人郑守江、朴胄泰事，捕厅草记，请令该厅禀处，而旋因特教，沙格等又自捕厅，推问以启。臣亦得见其招辞，则郑守江之罪，万诛无惜。朴胄泰，则以诸招观之，其为守江之所诱胁，诚有如顷日上教者。捕厅草记，亦以为不无主客轻重之别，而渠以都沙工，同参初头和水，则一体枭示，亦无不可。其馀监色、沙格，无不符同和水，交奸娼女，恣用官米，虽尽诛之，可也，而人数既多，不可胜诛。若欲诛其首犯，则当只诛守江乎？抑依定夺并诛守江、胄泰乎？成命之下，尚未举行。即今下三道，与两西运米，当连绩上来，不可不亟速处断，以为惩一励百之地矣。上曰，予亦切痛矣。首犯者守江，而胄泰则见诱于守江者也。监色、沙格，狼藉同参，所当俱依重律，而其数既多，不可胜诛，似不无区别之道。都提调意，何如？洪致中曰，守江之罪，下教至当，无容更达，而胄泰则当初和水之计，虽曰同情，实出于见欺。其后狼藉和水之时，则不为同参，容有可恕之道，守江则宜施枭示之律，而胄泰，刑问三次，减死岛配，则似为得宜矣。沙格等所犯，实与守江无异，而诛之则不可胜诛，严刑三次，远地定配，监色，亦以此律，一体施行，似好矣。上曰，守江更无可论之事，依事目，令刑曹江边枭示，胄泰与守江，不甚相远，而犹不无首从之别，严刑三次，绝岛定配，色吏，依胄泰律施之，监官、沙格等，并严刑三次，全家徙边，可也。在鲁曰，顷日臣，以事目内和水随从者，则严刑徙边，仰达矣，退而更考，则徙边，乃故败者之律，和水随从，则乃严刑定配也。今此下教，似因臣之顷日所达，而虽与事目差异，此等尤甚切痛之类，自上以一时受教，特用重典，亦何不可乎？上曰，此辈所当尽为枭示，而予之志气，不如昔时，故特从宽典，全家徙边，可也。〈出举条〉。在鲁曰，惠厅下送船只不足，故欲先载一万石，更送其船，又载一万石矣。各邑不待本厅船之还为下去，各自得船载送，而今此朴胄泰，本非船人，而称以都沙工下去云，未知虚实之如何。且本州陈省，则以为同载于朴插乷船，而及其上纳，则分载三船，朴插乷者，亦不上来。此亦似有用奸之端，令该曹查问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。在鲁曰，今此海州米船运监官，闻是本州通引，才加冠者，而今见其招辞，欲观光京都，代他人上来云。名虽监官，与船人辈，无所等别，故非但不能禁奸，反为符同和水，诚可痛骇。漕连事目内，不送实监色，以假监色定送者，守令拿问定罪，而海州判官，则上送陈省中，只曰，定监色上送，而监色姓名、年岁、长疤，不为开录。果以如此贱人差送，则自有其罪，设或渠自代来，亦难免不能捡察之责矣。上曰，海州判官郑顺一，以如此人差送监官，极为迂阔，拿处，可也。〈出举条〉。上曰，京畿尤甚之邑几何？卿能记忆乎？致中曰，南阳、水原、仁川、富平等邑矣。上曰，灾邑书入，可也。致中曰，臣常以此，置诸袖中，而今适不为持来矣。前无传教，不敢书入，而今承圣教，从当书进。上曰，三南灾邑，亦记忆乎？湖西右沿，何处耶？在鲁曰，海美、唐、沔等邑矣。上曰，湖南尤甚者，何处耶？在鲁曰，云峯、南平、光、罗等邑矣。致中曰，湖南尤甚十七邑，而云峯，其尤者也。上曰，岭南则几何？在鲁曰，居昌、河阳、庆山诸邑，而未得的知矣。上曰，金尚翼，先为进来。尚翼进伏。上曰，此与循例御使，有异。顷日严庆遐出送时，亦如此矣。因以官案下之曰，付签处见之，可也。尚翼退见后，纳其官案。上曰，抑有相避乎？尚翼曰，无之矣。上曰，郑亨复进前。上又以官案下之曰，有相避则陈达，可也。亨复退见后，进伏曰，相避无之矣。上曰，封书不为书给，而此非累处，必须详察其赈政勤慢，饿莩多寡，而近来民心多诈，其言亦不可尽信，亦为尽心察之。近来守令，自备赈谷，虚张名目。闵珽疏中，以此事言之，两臣亦已知之矣。此则勿入于褒启中，可也。亨复曰，小臣来自岭南不久，略闻各邑赈政之事，则赈谷小饥民多，此是各邑通患云，若其自备伙然则善矣。上曰，人各有意见，亨复之意，与予异矣。致中曰，亨复未详圣教矣。守令不自备，则无以活饥民，而虽或自备，虚张名目，不勤赈救，则不可谓善赈矣。自备虽小，尽心赈救，则方可谓善赈矣。惟是自备而已，而他无可称，则何云善乎？上曰，闵珽疏，专以自备，为误矣。在鲁曰，既多自备，且善赈政，则宜有褒启矣。上曰，守令自备，则初不问之，须察赈政勤慢，饿莩多寡，善为廉问，可也。遭此大凶之岁，绝半留库之谷，或有请得之守令，而庙堂不许，其无犯之者乎？栍邑绝半留库，遗在与否，详见达于书启，以为申饬之地，可也。不然则守令必有倾库之患矣。致中曰，凶荒既甚，犯之者似必多矣。尚翼曰，臣上年来自湖南闻之，则绝半留库遗在事下教，而所谓绝半中，亦有太半无之云，安知其尽有乎？上曰，当此凶荒，旷官实难。栍邑末梢，出道而封库，则姑不为之，复命陈达，即为递差出代，给马发送，以为勿使久旷之地，可也。须以赈政勤慢，饿莩多寡，绝半留库，三事必先详察以来，可也。列邑侵虐之守令，亦为廉察以来，而顷日严庆遐，以阳城之善赈政无饿莩为言，又以他事为非，诚甚难处矣。若大不法，则其可置之乎？尚翼曰，臣甚生疏，恐负圣教，而岂不竭力奉行乎？今以终到邑出道为教，而廉访最难，守令勤慢，猝难知之，出道查实后，可以详知矣。上曰，庆遐阳城事，似有出道查实之事，而此亦有经权，必须详审为之。亨复曰，民间所传不一，往本官查问后，可知的实，虽非终到邑，出道查实宜矣。上曰，依为之。上曰，金尚翼所授邑，犯二道乎？尚翼曰，然矣。上曰，近来精神昏耗，故如是矣。更以官案，改付签下之曰，始字皆于尔相避乎？尚翼曰，然矣。上曰，抄启者有意，使之治装者，亦有意，而歉岁廉问自别，必须着念为之，而既经侍从，故不为多诰。尚翼曰，圣教如此，下去后当竭心为之矣。上曰，栍邑小矣。从近回还，可也。上曰，御使先退。尚翼、亨复，先为退出。致中曰，守令身死代，所当速出，而连值斋戒，开政未易，灾邑久旷，诚甚可虑。清州、南平两邑倅，俱以疑疾致死，必有奸吏乘间弄巧之弊。斯速久传gg传口g差出，给马发送似宜矣。上曰，南平县监、清州牧使身死代，令该曹极择，口传差出，给马发送，可也。〈出下教〉。致中曰，清州物众地大，人心甚险，而赵骏命，善为政多声绩，而今忽至此，甚可惜也。上曰，予知其为人，其治清州，必恢恢矣。致中曰，别择差送，使之收拾宜矣。上曰，非徒清州守令，各别择差，给马发送，可也。上曰，前天安郡守权顈，前燕岐县监林象老，并放送。〈出下教〉，诸臣以次退出。

5月4日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书朴体素〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，清州牧使李秉鼎，南平县监金时彦。

○李凤翼启曰，明日亲祭正日相值，视事頉禀。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，昨于入诊时，以敬徽殿端午祭摄行事，敢有所发端，而自上先示决不允从之圣意，故臣等亦不得毕辞而退矣。夜来风雨，极其非常，即今风势，一向不止，仰惟圣候调摄之节，犹未快臻如常之境，此时尤不可不深轸少愈之戒。今若触冒风湿，晓夜将事，则实不无添伤之患。虽以闾巷匹庶言之，若当日气如此之时，则犹且倍加自护，况以圣躬之至重，而或忽于慎疾之方乎？臣等不胜区区焦迫之情，敢此陈恳，伏乞上思东朝之忧念，下循群下之切望，特允摄行之请，千万幸甚。传曰，今番决不可摄行之意，昨已言之，而三年内节祀，只馀今番，其忍命摄乎？卿等勿为过虑。口传再启曰，启辞之批，至以其忍命摄为教，臣等闷郁虽甚，不敢更为烦请，而出宫之时，衣襨稍厚，将事之际，暂就小次，实合于慎护之道。臣等犹不胜切望，惶恐敢启。传曰，依为之。

○李凤翼启曰，副提学闵应洙，今日又为违牌，无意应命，其在分义，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，明日敬徽殿端午大祭亲临时，承旨不可不备员入侍，而同副承旨郑羽良，受由在外，时未上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，前望单子入之。

○李凤翼启曰，新除授承旨，待落点，仍即牌招，以为斋宿之地，何如？传曰，允。

○以赵命臣为左承旨。

○赵锡命启曰，南平县监，有口传差出，给马发送之命，而新除授县监金时彦，两司俱未署经，何以为之？敢禀。传曰，除署经发送。又启曰，清州牧使李秉鼎，给马发送事，命下，而以惠厅郞厅仍任事，本厅草记到院，以斋戒，才已退却，不得催促之意，敢启。传曰，京司郞厅，可以易得。当此守令择送之时，不可仍任，即为给马发送。

○李凤翼启曰，副提学闵应洙，再招不进，推考传旨，今方捧入矣，玉堂上下番，连日阙直。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

5月5日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○端午。敬徽殿亲祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、宗班单子问安。答曰，知道。

○李圣龙启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲祭正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿端午祭亲临正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，副提学闵应洙，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番之俱空，今至多日，一向撕捱，无意应命，事体道理，极涉未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学闵应洙，再招不进，推考传旨，今方捧入，而当此玉堂上下番俱空之日，日事撕捱，无意应命，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○李凤翼启曰，假注书朴体素，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○假注书朴体素改差，代李锡福。

○赵命臣启曰，假注书李锡福，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，今五月初三日，宁陵忌辰祭内摘奸单子，有頉处察推事，命下矣。五间水口，部将柳枝芳，军士莫龙，兴仁门，军士破回gg罢回g。摘奸时阙点部将，依例令兵曹决棍，军士等，亦令该曹推治，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠手本，则入直哨官金宗柱，自数日前，猝得重病，症势万分危重云。阙内重地，势难留置，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○大臣，观象监、缮工监提调，礼曹堂上，长陵奉审后，入来启曰，臣等承命，驰诣长陵，陵上莎草有頉处奉审，则引石上自辛方至卯方，未论尺量，陵上半面，间有青色，而几尽萎枯，前面亦有间间萎枯之处。大抵封陵后，着根未固之中，旋值去冬今春之旱，致此萎枯。若经今夏潦雨之后，则或有蔓生之望，而即今所见可闷。宜即修改，而考见前例，则自今月至七月，改莎连有拘忌。令该曹八月朔后，择日举行，而且内庭及神门外莎草之萎枯，亦如陵上。前头改莎时，一体修改事，分付该曹，而陵上莎草萎枯处，图形以进之意，敢启。传曰，知道。望其蔓生处，令陵官，虽未雨之时，连为洒水事，分付。

○五月初五日四更一点，上御斋祭gg斋殿g，敬徽殿端午祭亲临时，行都承旨赵锡命，左承旨赵命臣，右承旨李凤翼，左副承旨洪尚宾，右副承旨梁廷虎，同副承旨李圣龙，记事官李寿海，假注书朴体素，记事官安后奭，编修官许锡入侍。上具视事服，乘素轿，自大内，由明政殿，出就敬徽殿斋室，正时刻入之后，通礼跪请行礼。上具衰经出次，赞礼礼曹判书宋寅明前导。上入就板位上，执礼读笏记，引仪唱俯伏哭。上俯伏哭，诸臣亦助哭。引仪唱止哭。上止哭，诸臣亦止哭。引仪唱四拜兴平身。上四拜讫。赞礼导上诣灵座前，引仪唱三上香，承旨分左右，奉香奉炉。上焚香后奠爵，大祝读祝后，上俯伏如仪，降复板位。执礼唱入小次，赞礼导上入小次。领相洪致中，行亚献礼，咸原府院君鱼有龟，行终献礼讫。赞礼导上复板位上，引仪唱俯伏哭，止哭，四拜，兴，平身，上如前仪行礼，诸臣亦如前仪讫。赞礼告礼毕，上就斋殿，脱衰绖，具视事服，还入大内。诸臣随至明政殿，以次罢出。

5月6日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李凤翼〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈出使〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，副摠管尹惠教，以同知义禁府事，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，行都承旨赵锡命，同姓六寸弟牧使骏命身死，出继除等，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○备忘记，下于李圣龙曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马三匹立之。

○李圣龙启曰，副提学闵应洙，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而日事撕捱，尚不应命，事体道理，至为未安，更即牌招，今日政新除授玉堂，待下批，亦即牌招入直，何如？传曰，依为之。闵应洙之若是违牌，无意应命，分义事体，俱极未安。使今日国家少有纪纲，使应洙少知分义，决不若此。从重推考，更即牌招入直。

○李圣龙又启曰，副提学闵应洙，承牌来诣阙外，陈疏到院，而特教之下，不敢捧入，才已退却，仍又违牌径归矣。推考传旨，今方入启，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。

○备忘记，申饬之下，其在分义，岂容若是？况顷者下教之后，为今日臣子者，尤岂敢若此？副提学闵应洙，为先递差。

○备忘记，下于李圣龙曰，既罢经幄，宜补外邑。畿适有窠，似乎准备，前副提学闵应洙，竹山府使除授。

○赵锡命启曰，内医院官员，以都提调意启曰，鍼医崔恒龄有頉之代，当以善治瘇者，极择差出。方外医人白兴声，术业最称精熟，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以刑曹意启曰，海州移转米和水罪人郑守江，令刑曹江边枭示事，命下矣。所当依传教，即为举行，而凡罪人枭示，自是军律，设军威巡视警众，故京则各军门，外则各营门，例为举行，而本曹则曾无罪人枭示之事，博考誊录，元无可据之例，而连因斋戒，今始仰禀。今此枭示罪人守江，出付军门，枭示江边，以为警众之地事，令政院禀旨，分付，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，因刑曹草记，海州移转米和水罪人郑守江，江边枭示事，命下，而本曹则元无罪人枭示之事，出付军门，枭示江边，以为警众之地事，令本府禀旨，分付事，允下矣。今此枭示罪人守江，令何军门举行乎？敢禀。传曰，令总戎厅举行。

○有政。吏批，兼判书金兴庆在外，参判申昉进，参议未差，都承旨赵锡命进。兵批，判书金取鲁，劝武试射进，参判李廷熽进，参判柳𬘩病，参知李匡世病，左副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书金兴庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，宁边府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为bb之b？敢禀。传曰，别单书入。

○吏批，以李真望为判尹，兪拓基为刑曹参判，宋成明为知义禁，洪遇箕为刑曹正郞，朴世弼为引仪，韩仪朝为假引仪，李相晟为宁边府使，李台镇为监察，黄晸为应教，李宗城为校理，李宗白为副校理，赵迪命为修撰，李宗城兼西学教授，庆基殿参奉李寿观，泰陵参奉李普万相换，申纪河承文副正字单付，坡平副正彬在丧终制。

○兵批，郑羽良、赵明翼，副护军单付，宋成明副司直单付，宋征启、李义璧、金彦熙，副司果单付，李锡福副司正单付。

○李圣龙启曰，以应教黄晸，副校理李宗白牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾，以兵曹意启曰，因政院启辞，今五月初三日宁陵忌辰祭内摘奸单子，五间水口部将柳枝芳，无缘阙点，令兵曹决棍事，命下矣。部将柳枝芳，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，骊州牧使金浚原情公事判付内，与沈䥃、赵明谦，事无异同，而此时畿邑，不宜旷官，以同律施行，使即还官事，判下矣。金浚，杖一百收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，三军门劝武军官试才事，已为启下矣。本厅劝武军官五十人职姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监意启曰，今五月初六日，三营劝武军官等试才事，自兵曹已为入启定夺矣。都监、劝武军官等职姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营意启曰，三军门劝武军官试才事，已为启下矣。本营劝武军官三十二人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府意启曰，海州判官郑顺一拿处事，传旨启下矣。郑顺一，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁bb府b意启曰，忠清道天安郡即其地定配罪人权顈，燕岐县即其地定配罪人林象老等，并放送事，承传启下矣。右罪人等放送事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以兵曹意启曰，本曹两驿骑马四十匹内，日昨听传教出去之行，骑马四匹，已为入把出去，而馀存马匹，多有病伤致毙者，或有诸处出使，不时立马之命，则无以推移矣。在前如此之时，例以京畿驿马代立。今亦依前例，骑马四匹，限回还间，补把本曹之意，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以总戎厅意启曰，因政院启禀，海州移转米和水罪人郑守江，江边枭示一款，令本厅举行事，命下矣。今此罪人，当日内事当枭示警众，故臣今出往龙山贡税场之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，即者中枢府录事来言，行判中枢府事李宜显，今日入城云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。当为引见事，遣史官传谕。

○李圣龙启曰，应教黄晸，副校理李宗白，既有只推之命，修撰赵迪命，疏批已下，待开门并为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以摠戎厅意启曰，海州移转米和水罪人郑守江，当日龙山江边，各船沙格等所睹处，巡视警众后，仍为枭示之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，今五月初六日，李氏称名女人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李源，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，臣取鲁，今日与训炼大将张鹏翼，御营大将鱼有龟，开坐于慕华馆，劝武军官等，眼同试才，则训炼都监军官入格五人，御营厅军官入格一人，合六人别单书入，而馀单技入格之类，曾有分等施赏之规，故今亦依前例书录以入之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎上疏。伏以，臣之老母，以七耋之年，抱膏肓之疾，经岁沈痼，添歇无常，臣之私情，实无离侧供仕之望，而连因僚员不齐，番次苟简，屡日持被，抑情供剧，今才申退，归见病母，神气渐觉澌缀，诸病一倍增剧。盖缘近日日候，阴湿凄冷，笃老久病之中，添感非细，本病随以转加，右臂麻痹，全不运用，语音蹇涩，精神昏瞀，痰涎极盛，虚汗不止，饮啖全却，真元大脱，涔涔床席，转侧须人。臣左右扶护，方寸煎灼。以此情理，万无离舍供职之势，玆敢疾声仰吁于孝理之下，伏乞圣慈天地父母，俯谅血恳，亟许镌递臣职，俾得专意救护，以伸人子至情，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○赵命臣上疏。伏以臣，遭遇明时，滥蒙洪造，忝据近密之列，迩来七年于玆，而顾此庸下之质，实无丝毫之补，隆恩厚德，报答无阶。臣尝揣摩于心曰，周旋内班，徒费廪禄，惟有一行作吏，殚心尽职，以分圣明之忧，庶可以不素餐，诚以其责任小，而称塞或不甚难也。向者晋阳之除命，遽下于思外之际，区区愚衷，妄自以为晋是弊邑，且当灾荒，古人之活青州百万功，虽不敢自期，赈饥修弊，或为效劳之地。又念一窠数易之际，臣又不赴，则有损朝纲，所关不细。故臣欲闻命即赴，而不幸有狗马之疾，不能起发，一边俶装，以待差歇，而病情弥苦，有加无减，荏苒之间，费了多日。庙堂，念晋事之日急，闷臣行之迁就，至烦筵奏，谓臣不堪烦剧，过蒙圣慈，曲加谅察，即赐变通。体下之仁，感祝则深，顾臣分义，极为未安。揆以邦宪，合被稽赴之罪，而毕竟台弹，止于罢职，罪重罚轻，惶陨益倍。台臣之厌避声罪，臣实冤矣，而论其迹，则似之矣。夫人臣，许身国家，自择其燥湿便否，其罪尚且不轻，矧玆荒岁灾邑，民事方急，圣心忧劳，别择近侍，苟于是，而有一毫厌避之意，则尚何以责夷险之节，而为缓急之恃乎？耿耿臣心，无以自白，惟当杜门屏居，深引厥咎，不复进于荣途而后，庶或万一于明其志而赎其罪矣。不意弹墨未干，而恩叙遽下，银台新命，又及于缩伏之中，是何负罪之臣，得此宠渥于省愆之日哉？噫，蝼蚁贱臣，无足比数，而前后圣恩，如山如海，至于向者晋阳之变通也，筵中下教，略有所承闻矣。圣上特念臣病弱，辞旨委曲，迥出寻常，有若慈父之忧病子，其时闻之者，代臣感激，况臣之身承恩眷者，其心当如何哉？臣方不知死所，虽汤火而莫辞。至于今日恩除，系是罪罢之馀，顾臣踪地，决难冒出，而适当亲祭隔宵，牌召临门，事势迫急，情地难恤，黾勉承命，虽出畏义，揆以廉隅，放倒无馀，仍因冒据，断无是理。玆沥肝膈之恳，仰渎崇严之听，伏乞圣慈，俯谅臣难强之情势，亟命镌递臣职，仍勘臣前日辜犯，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事业已知矣，尔何过嫌？尔其勿辞察职。

○司谏韩德厚上疏。伏以臣，处义情地，有不容更入台地者，始欲一谢恩命，退塡丘壑，冒没出脚，麤伸微忱，而因仍盘礴，挨到数朔，乍出乍入，当退不退，亦未尝发一言论一事，以少效职责，徒持禄保位，呼唱道路，以赴一时之荣耀而已，心常愧惧，若陨渊谷。又自近日，见伤风寒，咳嗽膈懑头疼等症，迭发交作，痰眩宿病，又复乘时苦㞃，只此病势，实难自力，日昨违召，亦出万不获已。庶冀例蒙勘罢，安意调息，不料恩出格外，罚止问备，到此地头，进退穷蹙，缩伏私次，镇日投单，喉司之臣，全不相谅，惟事阻搪，使苦衷血恳，无以得彻于仁覆之天，言责重地，作一养病之场，国体私义，交相坏伤，臣诚狼狈抑塞，转动无地。此际见差敬徽殿节祭执事，分义为重，不敢言病，强策趋参，一倍添剧，及至罢归，昏倒不省，虽非朝夕危急，亦不可以旬日起动。玆敢仰暴实状，毕沥危悃，伏乞圣慈，特赐谅察，亟许镌递，俾得及时调治，使一物之微，亦被天地生成之泽，不胜至愿。抑臣尸素久矣。将退而又无一言，则其罪益大，玆庸略附疏末，惟圣明财幸焉。人臣事君之道，贵在诚实。日昨副校理黄晸，径出陈疏，而乃以没紧要之语，尾陈得彻。夫台官署经，动淹十朔，固宜可言，而前既谴罢数十多台，今又并递两司诸臣，则国体处分，果将何如哉？况今在外之人，或有路文之已到者，或有辞疏之上来者，而今不问其动静，倂请变通，不亦轻遽之甚者乎？今虽递改，未必朝拜夕出，又或在外如今日，则其将随而辄改乎？晸亦岂不知此等事理，而急于呈疏，强附所怀，其不诚，甚矣，臣窃惜之也。噫，戊申逆贼，往牒所无，论其情节，虽用皇明九族之律，亦无所惜，而惟我圣上，至仁至德，务恢法纲，以安反侧，虽其族党姻亲之干连甚紧者，靡不含匿收录，无少罥碌。此或不害为盛德事，若其当之者，则廉隅处义，宜不敢自曰无故，而黄海监司尹容，以邃贼之至亲，邃贼方在鞫狱，严问之启，日誊于台简，容之往莅外邑，已非人理之所安。况拥节旄佩符印，扬冒赴于一道按宣之任，略无怵惕惶蹙之意，王导之泥首请罪，固不足责之于此人，而其放肆无忌则极矣，一世公议，莫不为骇，谓宜特施谴罚，以励世道也。灵岩郡守吴命厚，本以全罗监司李寿沆之私客，作妾寿沆之婢，留在寿沆之家，夤缘借嘘，滥竿骑省，及至本郡之作窠也，图得寿沆之自辟，赌占湖南之名郡，除目之下，物议固已嗤点，到任以后，政令不成貌样。家在道内不远之地，称以一家丧赙，駄载络续，且以钱货，馈遗其私昵，传说浪藉，当此凶岁设赈之时，如此之人，决不可仍置。且道臣之自辟守宰，间或有之，而其在事例，终未妥当，而况寿沆，则专以私好，不问人器，不恤公议，辟其家客，畀以管下之饶邑，致有人言，不可无责罚之道。灵岩郡守吴命厚，宜罢其职，全罗监司李寿沆，亦宜从重推考焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。顷者黄晸之疏末事，予亦知其过重矣。噫，戊申之逆，亘古所无，而胁从罔治，古训所在，况尤予意，犯其恶逆者，不可不痛治，王者治世之道，自有其本，酿成戊申，非他也，时象也。时象不祛，虽日诛恶逆，弊源难遏也。其本时象，族何预焉？且若治其族，当治其分门割户，戈戟相寻之类，何治其暧昧不干涉之族属乎？其时帐殿下教，尔岂不闻知？居台已久，传启入侍，亦已多日，果使尹容，预谋邃事，当举法论启，思之多日，不耐伎俩，寻得尹容，敢售旧日之习，噫，时象虽重，不若君父乎？况闻顷者下教，为今日食予禄者，决不为此。噫，心既不公，何再释于被斥之人，而患得患失，贪也，无所不至，欲也。清白如故判书尹趾仁，乃父其子，容之为人，质实廉如，何不gg所g贪何所欲，染于邃事乎？既无其染，于容何嫌？其后处义，朝家所知。况邃之为人，虽轻薄，染于有翼之辈，事无端緖，既参酌不正法，族何论焉？此等之态，决不售于今日矣。当不赐批，而不可置人于暗昧，此等之习，不可不破绽故也。疏末事，论人决不若是，良可异也，良可骇也。

○掌令朴奎文疏。伏以，臣于向年，忝叨宪职也，猥上一疏，以应明旨，而遽承严批，未敢出肃，故虞祭陪班，亦不得进参，自速罪戾，以致坐罢。至今思惟，惶悚靡容，省愆蓬庐，分作清时之弃物矣。不意今者，乃有柏府之新命，继下驲召之恩旨，臣于是，惊凛震惕，益不知置身之所也。固当竭蹶趋走，以谢恩命，而第臣素有疝胀之症，已成膏肓之疾，少或失涉gg失摄g，辄复发作，而最是春夏之交，一倍危笃，故居常凛凛，不敢自同于恒人矣。近因寒感，宿症挟发，胸膈结轖，腹肚坚撑，勺饮不下，呼吸莫通，人事都尽，㱡㱡若绝，灌药施熨，终无所效，颓仆床席，作一僵尸。虽在壮年，固无时月调治之望，顾此残龄，安有一分阳界之念乎？且臣十数年前，重患眼病，几乎失明，及至衰耄，阿睹昏瞀，挂镜看字，犹不分明，则若其登对读启之际，安得免句字之错了乎？臣之所忧，实在于此，而况此奇疾，日久沈淹，若不保朝夕，则尚何望复起为人，致身于台次乎？噫，臣于是职，前后忝冒，非止一再，而顾臣风棱素蔑，言议污下，上不能有槪于天心，下不能见重于同朝，辜负职责，厚招讥訾。惭忸在心，尚今未已，而惟其忠国爱君之心，亦尝不后于人，则今玆甄除之下，岂不欲更近耿光，以伸夙夜奔走之义，而不幸贱疾，如右所陈，今若养疴乡庐，未承恩召，则分义亏缺，实涉逋慢之迹，如欲不计死生，强疾登途，则撼顿添剧，必贻僵死之叹矣，虚縻台衔，如添一病，仰孤圣眷，诚合万殒。古人曰，疾痛之极，必呼父母。伏愿圣明，谅臣情病之难强，将臣新授职名，亟赐镌削，仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。臣方引罪请谴，不宜赘及他说，而目见民事之切急，略有所陈，惟圣明留神焉。昨年穑事之惨，数十年所创见也。耆老皆以为有甚于去辛亥，而非乙丙年之可比云。三南、畿甸之百万生灵，举将颠沟壑，而幸赖圣上夙夜轸念，隐恤之策，靡不用极，给灾蠲籴，设赈移粟，使残氓得以仰哺，至今延命，而顾今列邑赈谷，皆已罄竭，垂死疲氓，更无仰赖。春耕已晩，种粮俱乏，而开土者绝少，麦秋尚远，菜蒿为食，而滨死者相连。不耕而获，曾非所闻，则秋序虽届，断无西成之望。求我枯肆，古有其说，则失今不救，必有后时之叹。仰惟圣上，念及于此，哀矜愍恻，当复如何？三南远外之民，虽未目击，而畿民必死之状，惨不忍见。朝家若不急急救活，少淹时日，使未耕者奄过芒种，使滨死者终作道殣，则臣窃恐圣上竭诚赒救之惠，终归九仞之亏矣。第念军饷积峙，既是缓急之需，则平常之时，固不可转动，而当此变岁，亦不宜一向胶守，以致生灵之尽刘，如或朝议甲乙，终未及时救济，则虽有山积之粟，将何益哉？江都、南汉之粟，虽难数数移赈，而国廪既罄，更无着手处，则两处军饷，不可不更为发粜，登时分给于畿内各邑，然后残氓或支于麦前，耕播亦不至专废矣。臣非不知军饷之为重，而如是仰陈者，诚以民命近止，赒救之道，一刻为急，而民间所望，只在于江都、南汉之转移故也。韩愈诗曰，上言畿甸内，根本理宜优。臣窃为殿下诵之。伏愿圣明，亟令赈厅堂上，商量议处，两处军需，不日分移，以救民急，则庶可为我殿下终始之至泽矣。且自去秋至于今，雨泽俱閟，两麦俱病，浦田润湿之外，未免凶歉，言念民事，尤极可虑。目今民命，难保于麦前，此实燃眉之急，则姑未暇念于前头，而事不先定，不可应卒。更伏望圣上，广询庙堂，预讲救荒之策，而且于守宰中，以善赈为名者，勿为迁移，特加褒赏，如汉宣帝壐书勉励之典，则孰不尽心加勉，以副我圣上救民之意耶？且伏念诸路劝分之令，盖出于赈济无策，计不获已，则凡为守宰者，惟当抄出多积之家，晓喩劝分，使之补赈，而似闻三南守宰，旁缘朝令，搜括富家之外，或有朝饭夕粥，仅仅聊生者，则辄诿之稍裕，籍名成册，分等定数，次第勒捧，民人乏储，无以应求，则至卖牛马田民，以充其定数，向之稍自支保者，同归荡残，其所为饥民赒救之政，反贻平民失业之叹，朝家劝分之意，岂亶使然哉？况其贪墨尤甚者，以其劝分之教，塞责赈民，而多归于私橐者，亦或有之云，听闻所及，不觉寒心。惟愿圣上，申饬诸道方伯，按廉其虚实，果有如此之弊，则其守令，各别科罪，以为惩一励百之地焉。沃川郡守李著，到任以后，无一善状，其贪饕鄙琐之事，固难毛举。官厅工库郡司所储，极其丰足，而私用如水，朝夕馀饭，晒干载送，鰕卵馀残，收合还卖，駄载络绎，人言狼藉。田政紊乱，虚卜甚多，隐漏磨勘馀结，至于二百二十三结，而名以补赈，私用几尽，火田被灾，今年尤甚，而必令比较常年，白地责征，赈事昏愦，茫无头緖，饥民抄出十之二三，朝暮垂死之饥民，太半见漏，称以劝分，搜括农民之稍实者，威胁侵征，罔有纪极。富民赤立，无异饥民，晩后开赈，草草分给，死者相继，一境之内，如在水火，怨声载路，至有冰库冲火之变，而略不悛改。监营廉问，累度行关，便是数罪，而一不引嫌，南来之人，无不唾鄙。竹山府使南益烨，为人麤鄙，惟以善事，为一生伎俩，到任之后，益事贪虐。上年灾结，一委面任之手，潜分其利，田税所纳，太一石勒捧三两钱于残民，称以料理防役，而尽作私物，凶岁别粜，朝有禁令，而势家所嘱，不敢违拒，罄库以给，图得还米，贸钱以去者，相望于道。未及仲春，官教垂竭，喁喁穷民，仰哺失望，愁怨之声，溢于街巷。凶岁字牧之任，决不可付诸如此之人，臣请两邑守令，并罢职不叙。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏陈上款事，噫，京畿，岂不顾也，而军饷，亦难罄也。第二件事是矣。当留意，而第三件事，业已申饬，沃川有所待，当处分。南益烨事，先令金吾核处。尔其勿辞，上来察职。

○副修撰金相奭疏。伏以臣，自夫废处，于今七八年之久，而廉义之未伸如前，踪地之难安如前，而病状之沈痼，则有加于前矣。坯蛰穷乡，分甘永废，自矢已久，人亦相信，世之知与不知，举皆知臣为己退之身，而独未见谅于君父之前矣。噫，君臣大义，天地莫逃，荣涂进取，恒情固有。况今圣明在上，以度越百王之姿，值多难兴邦之运，日御经筵，讲究治要，饬励群工，咸使奋庸，不以此时，进身于近密之地，厕迹于顾问之列，以效袜线之补，而独乃槁枯岩壑，将没齿而靡悔，是岂乐为也哉？诚以守株之见，不能变化，入肓之疾，难堪驱策故耳。此所以累次除拜之下，宁伏谴何，而不知变动，前后牢狴，蹈如乐地，千里瘴乡，去若清凉，奔走于就拿之行，震惕于严旨之下，盖未尝一日安身于蓬荜之下，臣之身计，可谓穷且厄矣。今玆除命，又及于千万梦想之外，继有驲召之旨，未知圣明，何所取长于罪累废处之臣，而恩命之屑越，乃至于此耶？臣每奉除书，惶懔罔措，直欲无此身于斯世，而不可得也。三司言议之任，本是臣自画之地，则去就一节，今无可论，而又有万万悚愧于中者，前冬宪臣之敢言而远谪也。臣适有职名，义不敢不言，而天牌临门，原疏立成，文既疏略，语甚寂寥之致，不得感回天聪，反承批旨之严截，至以敢售旧习为教，有若阿好，而党私者然，此则万万臣情之外矣。臣于朋比之习，素所深恶于心，而切戒于身者，况于此人，有嫌而无恩，宁有一毫曲护之意，所可惜者，只为殿下处分之失中而已，而遭此非情之教，是固臣衷情之抑郁，久而未已者也。如使臣，无他情病之可言，而复立朝廷之上，更随三司之后，则凡系是非得失，一日之责，不可不效，而虽使一出于至公，辄必见疑以党习。夫如是，则自无丝毫之裨补，而只烦殿下多少谴责而已。古人云，量而后入。此乃臣自量之已审，而不敢为径进之计者也。臣宜即走伏辇下，以为祈免之图，而目今疾病，实有万分难强者，积年沈痼之症，转辗增㞃，无复生人样子，而近又兼患轮感，内热外寒，虚汗如注，火升气逆，头疼如碎，或终日而不进粒米，达宵而不能接眼，真元日陷，危兆叠出，凛凛有朝夕垂尽之形。以此病状，万无作气登程之望，玆敢不避烦猥，略暴危恳，伏乞圣慈，特垂矜怜，削臣职名，勘臣罪犯，使微分粗安，残喘少延，不胜大幸。臣才论赵观彬事，至被严教，方此请谴之不暇，不宜更有所论列，而于前校理权爀岛补之命，窃有忧慨者，略此附陈焉。爀之原疏，未及得见，虽未详其遣辞之何如，而自前言馆录之不公者何限，而未闻有绝海之谪。至于吴命新事，亦非爀私恶之言，此胡大罪，而处分之过重至此耶？既畀之以论思之任，而因其一言之不槪，有此非常之重谴，岂不有歉于待儒臣恢言路之道哉？惟彼瀛海，实我国之殊域。臣尝奉使其地，谛知水路之险，风土之恶矣。鲸涛万里，非比旱路之间关，地非瘴疠，非人所居，粤在祖宗之朝，此路或有经世而不开，夫何数个月之内，宪臣、儒臣，相继投谪，前渡未还，后来者又至，此非圣世之光景，清朝之美事。况此人曾未几何，再作此行，此实前所未有之事，可想穷海之外，魑魅鱼鰕之类，亦必相怪其再来。伏愿少霁威怒，亟收成命，以示圣朝宽假之恩焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。权爀事，业已下教，尔亦闻之，其所营护，无乃太烦？尔其勿辞，上来察职。

○修撰赵迪命疏。伏以臣，病既深痼，性且疏懦，凡于职任，不能事事，居常愧惧，若陨渊谷，近日以来，衅尤层积，始以史事之稽滞，至烦严教，继以谏职之违傲，荐蒙谴罢，此则虽或有些少委折之可诿，大段情势之难强者，而论其负犯，万戮犹轻。就囚未勘，而遇赦幸免，罪罢无几，而特旨旋叙，此莫非圣慈天覆，不忍终弃，涵濡而教率之也。臣于是，惭悚惶感，自不觉涕泗之盈襟也。不意此际，除命适降，召牌继临，在臣分义，惟当竭蹶趋承之不暇，而第臣情势，又有所万万难安者。顷者僚臣之疏，历论丁未后馆录，而至于昨年新录，满纸诋斥，尤极非常。其所谓苟简，未知所指者何事，其所谓滥竽，未知所斥者何人。如果滥竽也，苟简也，则何不明白说去，使人晓然，而若是其囫囵为言，隐然笼䈇，使主圈者，不得措说，被荐者，无所容身而后，方快于心欤？其意所在，的然可见，臣不欲与之辨争，而前后馆僚中，再参圈者，惟臣一人，则臣之所遭情地，比他僚，尤有所一倍危怖者，其何可不顾人言，晏然承命，重自丧其廉隅乎？玆敢随牌诣阙，冒死呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，曲加矜察，亟许镌削臣职名，仍治臣前后圈录不公之罪，以安私分，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。

○谢恩兼冬至正使洛昌君樘，副使大司成赵尚䌹，书状副护军李日跻等疏。伏以臣等，才疏识蔑，奉使无状，仓卒一着，疮疣百出，筵奏备启，诋责交加，请拿之台参，声罪尤严。虽蒙日月之明，曲赐容庇，毕竟薄勘，止于削职，而若其罪名，固已狼藉于章奏矣。臣等方且身处异域，了不闻知，坦坦施施，便同无故，晩因蹑后之使价，略剽真传之消息，妨于殊俗之耳目，亦不敢以罪自居，而中心之惊懔危蹙，殆乎寝食之全忘，拟于东还之日，走伏司败，恭俟典章，而诚不自意，恩叙已降，牵复如故，祗奉道臣之传颁，不禁感涕之交零。噫，臣等之罪，固自知之，初不敢为呶呶自解之计，矧今事过之后，尤当默而息乎，而第其委折，亦有所不容不暴者。夫咨文之未及禀裁，径自添删，臣等亦既以专辄自讼，则是岂乐为之哉？诚其势不得不然耳。今此使指肯綮，全在于先刊先颁，而我既呑枣，初不能明白直请，欲望彼之逆探言外之意，使之曲副者，求之事理，恐或不然。彼若视之为寻常颙俟之意，只以印完终颁，答咨以回，则臣等去时，面承恻怛之圣教，将终以何辞，借手而归报乎？窃不自量，妄欲请改，而节使之行，迟速有限，驰拨禀启，势亦难及，考之旧例，文字之直自追改，斑斑可据，前后奉使之臣，素以慎重为称者，亦多为之。臣等遂改之不疑，况其所改，元非创说，先刊先颁，此固前席禀定之意，终始其赐，亦既臣等陈达之语，而至有并具两本，临时取舍之圣教，则其所以方便推移，盖责之于臣等也。及奉咨文，只是一本，庙堂所谓消详反复者，亦不曾以一言相报，以臣等愚昧，宜莫晓其关紧与否，而似与咫尺亲承之旨意，大相迳庭，不得不只就禀达中二段句语，以此易彼，都不过数三字，而实不觉其因此，而重获罪戾也。至若金是瑜，特一译舌耳。其去其留，有甚大关紧于朝廷事，而若是惊怪，抑何故也？当初臣等之请带，亦不过以其备谙本事之颠末，而圣上亦有咨文若去，是瑜便是主人之教，此臣等所以率去为定者也。及在中路，始得见防塞关文。庙堂之覆启，固可谓之尊重，而臣等之仍带，亦曾经于定夺，则曰擅曰任，得非不谅之甚者乎？至于虑其见塞，故迟不发等语，一何待人之太薄也？信如是说，则其计较迁就之间，何等崎岖？臣等虽甚无状，亦或不至于此也。是瑜防塞之关，虽得接于到平壤之时，咨文之追到，才及到江前一日，是瑜之行，一视咨文而去就，则其间足以状禀往覆云者，抑何谓也？臣不敢知，前后事实，不过如斯。此则圣鉴之所俯烛，臣等顾何必多辨？噫，经年异国，过期归来，区区犬马之忱，亦岂无速瞻天颜之愿，而蹈藉之馀，瘢痕已深，追思罪名，尚觉病悸，今何敢徒恃一时剪拂之洪渥，唐突复命，自同平常之使行乎？京阙渐近，惶陨倍切，荐奉有旨，进退路穷，不得不从县道，驰章请谴，伏乞圣明，亟令有司，明正臣等专辄之罪，以谢人言，以安私安gg安分g，不胜万幸。答曰，省疏具悉。往事不过事体，既叙之后，其何过嫌？卿等勿辞焉。

○吏曹口传政事，竹山府使闵应洙。

5月7日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈病〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈出使〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰，斋戒。

○李凤翼启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李圣龙启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左承旨赵命臣，昨已承批，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，副教理gg副校理g李宗白，修撰赵迪命，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，判府事李宜显，来诣宾厅矣。传曰，引见。

○备忘记，顷者权爀之非斥弘录，极涉不公，则请寝补外，敢曰公议，其涉未安。欲为下教，而此等查滓，不可追责。况既不治乎甚者，其于细者。至于侵斥尹容，此等之态，决不售于今日，故不得不谕，既谕之后，置诸耳目，岂曰有纪纲？前后扶抑，略无忌惮，若大昏暗之主，在上则已，亦不可可该而止。司谏韩德厚递差。

○李凤翼，以山陵都监仪轨厅郞厅，以摠护使意启曰，本都监仪轨，今始毕修正，妆䌙以入，而张数既多，若作一册，则不便于披阅。依前例分作二册之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以义禁府言启曰，因掌令朴奎文上疏，竹山府使南益烨，令金吾核处事批下矣。南益烨，拿问后，禀处，何如？传曰，允。

○编修官李麟兴启曰，臣承命传谕于行判中枢府事李宜显所住处则以为，，臣力疾作行，途中几致昏窒，仅仅舁到寓次，方在迷瞀不省中，即今病状，决无作气趋承之势，姑待少定，明早谨当进诣云矣。敢启。传曰，知道。

○五月初七日卯时，上御进修堂，判府事李宜显，引见入侍时，行判府事李宜显，同副承旨李圣龙，假注书李锡福，记事官安后奭，记注官郑敞选入侍。上曰，大臣进前。宜显进伏曰，小臣在乡庐，伏闻圣候未宁，深切煎虑之忱，每当亲祭，必有妨于调摄之节，伏未审日间，圣体，何如？上曰，近日已得差歇，而感气亦快胜矣。宜显又起伏曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。又伏曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事。上曰，卿久处乡里，予每以为过矣。掖隶入来，虽知安否，今见政院之启，则卿入来云，不胜欣喜。卿之在外，予每以为太过，而固执矣。宜显曰，臣罪既多，而圣恩宽假，终始不治，感激恩私，且切惶霣，臣何敢以无故之人自处乎？且自近年，衰病转深，户庭出入，不能任意，岂有筋力之可论乎？今当远役，以常例言之，人臣不可辞，以小臣情迹及病势言之，万里衔命，极知难堪。且曾前大臣，亦有辞免者矣，而今则责勉深至，往役之义，不敢言私，故玆不计死生，强疾承命入来矣。上曰，知卿不辞使价之行矣。出疆前，当因留京城乎？宜显曰，使事既重，发行前何敢退去乎？势当因蹲京底矣。上笑曰，卿何独不辞使行乎？试观今日国势，此岂大臣在外之时乎？至于元任辞让，不亦太过乎？近来大臣出疆者，一自沈判府事往来后，更无大臣出使者。彼国则厚待我国，我国何可循例遣使乎？固知此时，卿不可远离，而惟卿之外，大臣无无故之人，此行则卿之不过辞，善矣。至于元任之辞，予恒言以为过矣。试观国势，此岂如卿大臣在外之时耶？宜显曰，臣之情迹，姑勿论，衰病既痼，七十不远。向者朝臣，年七十有休致之请，而臣则尚未有乞退之恳，寻常愧恨。臣若留京城，则人将曰，彼复为爵禄而留矣。上曰，世云黄耉老成。老成大臣之留京，岂为官而然耶？佩国安危，时原无间，而如卿大臣，佩今日安危之责，卿若入留，则人必谓卿扶国势之孤弱而来矣。卿既为大官，夫孰曰为利禄而来耶？卿之所思，是亦太过矣。今当万里之行，御医谁可将去乎？宜显曰，常时别无所亲，自本厅当定之矣。上曰，卿所住处，麦事及播种，何如？宜显曰，近来雨久不来，故多有干播处，而麦事亦未免惨凶矣。今于雨后，差胜矣。上曰，常谈麦岭尤难云。饥民，比于前冬何如耶？宜显曰，即今饿殍甚多，而民间景像之愁惨，尤甚于前矣。上曰，卿所住处，距京城几许里耶？曰，五十里矣。上曰，所住之地属于杨州耶？曰，然矣。畿内麦事，大抵不如南中，畿邑之中，杨州近峡，尤不好矣。圣龙曰，忠清道麦事，则山郡不好，沿海差胜云矣。上曰，近来颇旱，故如是。雨水若过，则沿海先被灾矣。上曰，昨年迁陵时，在陵所，与卿相见矣。今日更见，卿之气力，不加衰矣。身中无大段疾病乎？宜显曰，臣之实病之状，顷于疏中，有所仰达矣。数三朔之内，以疾火之症，日日发热，面色晕赤，精神昏瞀。以外面观之，虽似不败，而是乃热上气升之致也。此既身上痼疾，而犬马之齿既多，病亦随之，仍此病必可终，而不可离矣。上曰，次对时，时原任，例有入侍之事。此后次对、昼讲、召对时，卿亦频频入侍，继此而得见，可也。宜显曰，方在旅邸，贱疾难以调理，病若添㞃，则实无频频入觐之望矣。上曰，无京第乎？宜显曰，曾有弊庐，而今也则无。身独上来矣。遂退，诸臣以次出。

5月8日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈病〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，应教黄晸，昨日陈疏留院，而副校理李宗白，修撰赵迪命，既有只推之命，校理李宗城，自乡入来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李凤翼，以副校理李宗白，修撰赵迪命牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，正使奉史册入侍时，副使、书状官，同为入侍乎？敢禀。传曰，副使、书状，同为入侍。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则判府事李宜显，今已入城，今五月朔禄牌，依例请受则以为，往役义严，力疾上来，而既无供职之望，不仕受禄，义不敢出云，禄牌不为出给，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○洪尚宾启曰，大司宪赵最寿服制，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，过斋戒为之。

○壬子五月初八日申时，上御时敏堂。回还谢恩兼冬至三使臣，引见入侍受史册时，正使洛昌君樘，副使行大司成赵尚䌹，行都承旨赵锡命，右承旨李凤翼，书状官行护军李日跻，记事官李寿海，假注书李锡福，记事官安后奭，记注官郑敞选入侍。领议政洪致中，右议政赵文命，同为入侍。上谕承旨曰，史册今方奉安于幕次乎？锡命曰，史册龙亭方权置幕次矣。上曰，三使臣肃拜后，衣浅淡服，奉史册入来事，史官传谕，可也。注书遂承命出。上曰，大臣来到，祗迎史册乎？锡命曰，领、右相祗迎后，因在阙门内矣。上曰，原任大臣亦来乎？锡命曰，原任则不至矣。上曰，领、右相同为入侍事，遣史官传谕，可也。史官遂承命出，注书引三使臣入。上曰，此异于常时入侍，依殿讲例，承、史分左右进伏，可也。正使樘，奉史册，由集英门正路以入。史册至，上降席起立。副使赵尚䌹，书状李日跻同入。樘跪授史册于承旨李凤翼，凤翼跪受置案上。上遂复位，跪而启袱启函曰，非柜而函也。樘曰，然矣。函中又启黄袱，其史册，乃敕修《明史》也。上披览曰，付签处，彼人所为耶？尚䌹曰，此册初经皇帝之览，故史局，于仁庙事所改处，付黄签以标之矣。上曰，太祖事，彼中谁所坚持耶？尚䌹曰，吴拜清人，汪由敦汉人，吴拜则颇欲改正，而汪由敦终是固执矣。上曰，张廷玉，欲何以为之耶？尚䌹曰，廷玉则欲改之，而为由敦辈所拘矣。上曰，此皆明时史笔乎？尚䌹曰，本是《明史》，而清人因而修正也。上曰，自字两处有之，既不得改于下，则虽改于上，无益矣。尚䌹曰，明本纪册，亦有此二字，而盖自古非尧禅舜受，则开国之际，此二字实是雅题目，且其时我国贡献，则无弊顺受，至于安南占城，则史记书以篡弑，故却不受贡，后之见者，亦必有间矣。樘曰，臣等欲得见明本纪，而雍正既已入内藏置，故无路得见，欲使彼人，誊出见之，则非可信之道，欲见《本草》册，仅仅得之，故玆以持来矣。上曰，进之。承旨奉而进之，乃明熹宗哲皇帝本纪也。上受置案上，览曰，此亦因《明史》而修之矣。樘曰，然矣。日跻曰，此册书仁庙事，而略书大纲领矣。樘又进一卷，承旨奉入，乃《明太祖高皇帝本纪》，而我太祖事所录处也。上曰，彼自字虽削之，此自字亦难矣。《朱子修纲目》，以蜀汉，系正统，而特书汉中王自立。向者重臣、儒臣，以此为明证以喩之，其言好矣，而予心犹未释然，今见本纪，亦无奈何。虽有自字，其时他国贡赋，则不受之，独受我国贡献，其意盖可知矣。日跻曰，彼人皆言，开国与继序有异，故开国时，则此等文字，少无所嫌云。其言亦是矣。尚䌹曰，以我国，比诸安南占城，则岂不悬殊，而后人亦岂不知乎？十七代史，首言武王斩纣之头，悬于白旗云。革命之际，则此等文字，固无妨矣。上曰，诸臣以誊本，为不及印本，而予意则不然，彼既御门亲颁，则岂可不信乎？予所冀者，欲得《明史》全秩刊本，然后以为成功，不见全书，则刊誊何异？樘曰，臣等必欲得刊本，而张廷玉别为持难，至于此矣。尚䌹曰，本纪二十馀卷，列传七十四卷内，四卷，外国事也。志则十卷，而当初闻之，则即当刊出云矣，其后闻之，则刊役尚远云。且列传则已讫，而志则未讫云矣。盖其中，多载雍正祖先事，而书以虏字奴字，彼不讳胡字虏字，而至于奴字，则深以为恶，凶奴贼奴之奴，皆使削之云矣。上曰，《明史》则彼虽削之，古史皆可削乎？日跻曰，熊赐履、王鸿緖，撰列传，而适两人被罪回籍，持史稿而去，撰定列传以进，康熙见而问之曰，何无本纪也？对曰，有可讳处，难于撰辑。盖明朝文字，多有虏贼迷奴等字，欲存则恐触讳，欲削则惧失实，所以不敢撰矣。康熙曰，虏字自古有之，而奴字即辱辞也。奴字改之，虏字存之，可也云云。且以鸿緖等所进，系是野史，当令史局，修正《明史》，以张廷玉为总裁而修《明史》矣。上曰，我国列传，已尽开刊云耶？樘曰，然矣。尚䌹曰，仁庙朝事，欲见刊本，而不得见之。雍正之久留不下者，以奴字之尚在故也，欲改当讳处云耳。上曰，本纪《本草》，何以得来乎？樘曰，《本草》亦已藏置，故难以得见矣。韩寿岳等四人，以重价，购出史局本册二十馀卷持来，故使渠辈誊书以来矣。时，史官，已引领、右相，入来进伏矣。上曰，承旨奉此册，传于大臣，可也。锡命奉传于大臣，领、右相同为奉见。樘曰，此册未得见之前，忧虑多矣。列圣朝事，皆未知何以书之，宗系事，亦未知如何，故百端忧虑矣。得见其册，则果皆无欠处，诚幸诚幸。尚䌹曰，宰臣李夏源入去时，以为宗系，犹有未辨处，谓当先辨于此，自上特教，先辨仁庙事，故臣等亦虑之矣。今见此书，万幸。日跻曰，成宗朝王妃朴氏之朴字，以朴字书之云云，故欲请改正，问之，则以朴字书之云，而臣等见之，则果改之，诚亦多幸矣。尚䌹曰，兪泓事，亦有所书处，而兪字，书以愈字，盖汉人音相似，则不择书之，日字一字，亦通用之，问之，则以为音相似，故用之云矣。樘曰，彼国事，欲为探知，使李枢、金是瑜，通于常明，常明使人通于通州，而彼国天旱太甚，皇帝之病，近来添加，事故多端，忧虑方深云矣。天旱孔极，祈雪祈雨祭，累次设行，而连为斋戒，皇帝下部之病甚重云矣。彼人以常明，则称常大人，三泰则称三大人，两人皆金姓也。盖清人不言姓，故常明、三泰，以常大人、三大人行世矣。樘又曰，银贷gg银货g事，别单已达之矣。常明以为，前年使臣来时，给留保银子六千两，则以事之未及成，不捧，而人参亦不受，此后史册若成，则以礼币赠之，为可云矣。今则史事垂成，留保当给之物，何以为之云，？臣等难以挥却，使渠善为䌤缝gg弥缝g矣。第彼处用货之道，极为难处。常明又以为六千两，既许留保，其外二千两，又已加用，依此数备给为宜云。六千两事，已达于朝廷，而常明之言，又如是，问于行中，则无他货物，只有偿债厅银入去，而姑使置之，每以难办厥数之意言之。常明以前日所许留保银六千两，今番加用银二千两，合八千两，每为征索，而必以天银索之，天银则既无定夺之事，故八千两内，一半给之，一半则归禀于朝廷，然后当为变通云矣。常明又请马匹，臣等以为此是定夺之外，自下不可擅给，此亦还朝后，后日使行便，从当入送云，常明又索真珠，而亦不给矣。上曰，彼中入去真珠，其大，何如？樘曰，此乃倭珠也，其大不过指尖矣。上曰，我国所有真珠，亦自东莱出来乎？樘曰，然矣。彼辈之所求，不取大小，有种类之异矣。马则既不许，而常明以事之已成，多有所索以为，留保，既不受，人参一斤，以待事成，而今则事已谐矣。留保，今虽出使，不久当还，而不能如约，我甚无颜云矣。日跻曰，闻彼处物情，则皆以为三泰留保，则可以货悦，而至于张廷玉，则稍廉而且贤，其父涣，即康熙之相，其曾祖，即明朝之相，其家世四代三公，而雍正每事，一委于廷玉矣。马齐、陈元龙，亦大臣，而廷玉则第三阁老也。他大臣，则提督以下，皆呼姓名，而独廷玉，则称以张中堂，非但善文章，其人贤，故如是矣。通官刘万权者，即博川人之种，而极其险陂凶谲，且善揣人意，敕行时若出来，则我国之贻弊必多矣。提督以下，皆苦万权，万权又与常明有隙，故或意我国之密赂于常明，随事窥觇，今行问于译员曰，今番官货，多不入来云，无乃贷银于郑世太而然耶？随处随事，欲为生梗，而仅为䌤缝gg弥缝g，他日惹事，殊可虑也。樘曰，万权前日已出来云矣。文命曰，万权为人，极其凶险云，他日若又出来，则弊必多矣，甚可苦也。上曰，大抵极为怪异之汉也。樘曰，四千两，已给常明，其馀四千两，当归禀朝廷，后日使行便，当有变通云，则常明以为此事，若烦且难，则姑置之云，将何以处之耶？日跻曰，其馀四千两，非分明许给矣。上曰，此事，何如？致中曰，诸议以为太多。此非惜银也，征索之路太广，则不无可虑，从简给之，似好矣。上曰，近来国储耗竭，故如是屑屑，若用人情，则数千两，岂云多乎？初则为仁庙事，辨诬而已，前则元无行赂之计矣。其后又见太祖之受诬，而欲为无形无迹而改之，故有从中行赂之计。昔文王之囚羑里也，武王有美女玉帛之用，此亦不得已之事也。何其计其多少乎？尚䌹曰，前年已许六千两，今年所用，不过二千两，六千之数，非今行所负也。文命曰，八千之数太多，而前头事故，不可不念，且行赂改史之嫌，亦可避矣。致中曰，彼辈所索，何可防塞乎？以彼国言之，史臣受赂修史，可谓寒心矣。上曰，彼事于我，则不关矣。后日入去，可以观势处之，不赂则已，既赂则二千两何惜乎？马与珠，无名之物，而常明无时索之，是可闷也。樘曰，常明则驿马中，愿得一匹，而臣则以为还朝后，当变通云矣。上曰，彼人必求骠马云，纯色马亦求之乎？樘曰，小而顺者求之，而常明非自用也，十六王、十七王，与常明最亲，故欲得云矣。致中曰，今番若给驿马一匹而来，则似便好矣。樘曰，驿马任意给之，则日后必有无穷之弊，故不许矣。致中曰，常明方有权宠云，其中必有猜忌者，若宠歇势去，此事绽露，则不无我国贻累之虑，常明不如早自绝之也。日跻曰，常明之事，未可知也。非文非武，无他才能，未知何以得宠于雍正也。闻渠家豪侈，殆无人臣之仪，此非可久之道也。臣于前冬辞陛时，以常明事，略有陈达，圣明想或记有之矣。臣于其时，有曰凡人权势，有盛则有衰，若有附之者，亦必有恶之者，固其理也。常明早晩一败，不无贻累我国之事，不如早自疏绝为请，而自上降以古亦有如许事之教，故臣等奉咨文而往矣。今此史事，虽以不至空还为幸，而此路终不可开。今番往见，则尤多可忧者，从今以后，常明处洞然断绝，似为得宜矣。文命曰，他日若作常明之罪案，则必以为与朝鲜相通矣。若如此，则辱及我国，终不无其虑矣。樘曰，今则史册已成，常明自以为有功，今若不给，则未免欺人，将何以为之？惟在上处矣。上曰，今若猝然绝之，则亦有弊矣。彼所索者三种，或给之，或不给为宜。珠马则自有讥察，非但我国之不幸，于汝亦不幸，以此为辞，似可矣。至于银，则既给之后，何论二千八千乎？尚䌹曰，彼国自有面币，已成风俗，若有胜处得见，则皆有面币，风习已成，此亦史事已成，故以礼币求之矣。上曰，千两银货，彼亦寻常视之乎？尚䌹曰，闻常明家事，则穷极奢丽，琉璃镜如屏，其他什物居处，极其奇异云。文命曰，常明之权势，可谓倾人主矣。闻使行入去时，通州江见进上花草船，有桂树矣。秋后常明家，译舌辈见其桂花折来云。天子奇玩之物，常明能有之，可见其权势之隆盛矣。樘曰，常明之祖母，乃康熙之保母云矣。凤翼曰，丁卯之乱，常明之祖母，被虏在于宫中，以顺治乳母，为一等功臣云矣。樘曰，常明兼十二官，大臣入侍时，领侍卫恒入侍云矣。日跻曰，皇帝有病，隔琉璃窗，张廷玉，独持文书以入，从窗外禀定，而常明等数人，侍卫云矣。张廷玉为相，岳锺琪为将，二人皆汉人，与康熙之信用清人，似乎异矣。上曰，银及珠马给之可乎？致中曰，银则事系礼币，不可不给，而珠与马，则自今断绝不给似宜矣。尚䌹曰，如欲不给珠马，则不必防塞，若不闻不知，而因为不给为好。译舌辈酬酢时，则虽似着实，而朝廷则若不闻不知可矣。致中曰，译辈则必欲顺适彼意，每以好辞答之，常明必以为译官既诺，则朝廷亦当闻知矣背之亦难便矣。樘曰，常明每以为渠自周旋云，臣等亦以此为言矣。前头之虑，虽如是，渠则必知银及珠马之当入来矣。若不送，则将谓何如？此后则常明处，无复可请之事，徐徐防塞其路，而只于今番入送，更勿举论，何如？致中曰，译官辈必已成说，故臣以为背之亦难，而善为说辞，不给为可。非但后弊，今番之送，岂非无名乎？上曰，银则彼以面币求之，此以面币给之，非无名也，亦非人情也，乃润笔也，面币也，给之无妨，而珠马则无名之物，以耳目之烦，辞之似宜矣。文命曰，招问往来译官，自庙堂处之，何如？上曰，依为之。樘曰，本纪购得者，皆用私财，不可无激劝之道，而似宜有褒赏之典矣。上曰，他亦有之，一时可以论赏矣。上曰，天道循环，胡无百年之运？李宗城前言，蒙与㺚，合力云矣，今观别单，信然矣。尚䌹曰，㺚亦蒙之一枝也。上曰，彼若驱入于灵龟塔，则我国难免被害矣。今闻有修理灵龟塔之事云，甚可怪也。尚䌹曰，南方有土贼起焉，所谓台湾是也。在于幅建gg福建g之下，湘江近处，入海岛中，不削发，其势渐盛，南方扰乱云矣。樘曰，即今蒙古，亦不顺，已有叛形，浔阳将军，察变而来，为蒙古所逐而去云矣。日跻曰，西㺚所居之地，在于长城之外，似是汉之四郡，宋之宁夏近处，西通青海、西藏，东接瀚海、天山，而汉武时，每以度漠为难，所谓漠者即沙幕gg沙漠g，而北海故道也。千里风沙，杳无人烟，而㺚贼巢窟，在于其北，故所以征讨之甚难。闻㺚人耐寒耐饥，不食五谷，勿论人畜，遇辄割肉生啖，马亦驰沙如飞云矣。其酋长姓名，即测汪阿伊希摊云，而中国人，只称以测汪。当初兵端之起，盖争哈密国真瓜，而终至于兵连祸结。凡羌与蕃，虽曰二种，而自是一类，所谓西贼，即羌之种落云矣。前年八月，雍正送兵出征，全军败没，又送马尔赛出征，亦未免大败，仅以匹马逃归，居庸、关西、北蒙古之界，惨有侵轶之患，雍正深以为忧云矣。关东及燕北军，则称以八旗军，衣食资装，皆自官备给，此皆骑兵也，其馀天下军，则称绿旗军，皆步兵也。近年出征，皆用八骑军gg八旗军g，岳锺琪则率绿旗军，防玉门关云矣。有林本裕者，居在沈阳西街，善文有识见者也。以笔谈，问西贼事，仍及中原事，则答以为恐有轮台之悔云，又问然则财穷兵竭耶？曰，然矣。以年年出征之故，财力荡竭云矣。臣等入去时，过东八站，骚屑太甚。问其处人曰，关东即根本之地，而连年发此土兵，得无失固根之意耶？答曰，此实不得已也。当初则出征军兵家属所食，皆自其国周给，故军兵皆乐赴，而今则国用，渐竭于征役，至有抄富民为兵之议，故民心骚动，关内亦云不太平。西贼如是，天子眉头，每不展云矣。所谓马尔赛，即从阁中出征，佩大将军印，率兵而去，未及下寨，西贼掩击，全军覆没，马尔赛瞎一目，仅仅逃还云矣。有星变，极其怪异，三使臣皆见之矣。二月初六日夕时，西方极西边，星殒如盆，尾长十馀丈，大如楹，其殒有声，蜿蜿若龙之形，良久不灭，燕人畏之矣。其后岳锺琪捷报至，彼人以星变，为西贼之败征云，而其言何足信也？或云，康熙丧时，有星变，皇后丧时，亦有之。今又有星变，而雍正之病甚重，彼人皆以为忧，岳将军捷音至后，稍以镇定云矣。台湾即福建下也，而郑芝龙曾所割据处也。近闻有海寇之渐，燕人亦以为虑云。海东复国志，壬辰以后所作之书，而只有一件，既无本板，故欲为得见，而终不能得，只见地图一张，故摸得以来矣。盖幅建gg福建g，对冲我国，地势最下，与济州，恰相对矣。臣待罪南邑时，亲见海外地势，闻海中有水宗，不曾有唐舶之往来，盖海路甚艰，而登、莱一角斗绝，入于东海中，与我境湖西、海西相对，故此等处，唐舶之出没，最可虞矣。文命曰，书状所达，大体虑念之道则是矣，而康熙本非一代后即亡之主，雍正亦非常人，西贼虽作梗于其处，而非有志于天下矣。尚䌹曰，㺚与蒙如此，中国其于荡败，何哉？文命曰，蒙则不远似入于中原矣。关外之人，则其主不美之事及不好之谈，必皆为之，此乃汉人故也，其言不足取信矣。上曰，向来有言，萧墙二字，此言似是矣。雍正不能料后，至有觉迷录之作，而尚不建太子，是可异也。日跻曰，十四王之不能杀，亦有由矣。十四王，先娶蒙古女，生二子封王，二子以为父在罪藉，子不可为王云。十四王，又于西边出猎，遇一女约婚，即穆顺公主，亦蒙古最亲国女子也。勇力绝伦，生二子，亦非常，故雍正畏其十四王之两妻家，不敢杀之云矣。十四王年近五十，而与雍正同腹所生。似闻人心，皆以十四王为贤云矣。且今则彼人言，雍正稍异于前，前日使行，过东八站，则往往闻雍正怪举之言矣，今则皆言，能悛旧习，颇有爱民之举云矣。雍正近来，多出财物以赈民，又出谷与银，置之于通州，人皆称美矣。且于道中，往往有旌门处，问之则皇帝使之然矣。上曰，彼处亦有烈女乎？日跻曰，有烈女门矣。上曰，雍正病既深痼，而尚不建太子何也？樘曰，皇子有二人，而不封储嗣，问其故，则曰，非封妃之子，故不封矣。曾有封妃之子，而丁未年我国医员吴之哲，入去治病，因至不救云矣。闻雍正初则贪财甚虐，臣下有财富者，则构以重罪，籍入其财，故怨讟朋兴矣。其后猝然改悟，以是有誉，然问其朝廷事，则以为朝廷之上，久无台谏云矣。尚䌹曰，雍正于初年，有谏诤者，则使之蹴打于前，多有即死者，故今则无谏臣，而谏之一字，寂然于朝廷云矣。上曰，更有可达之事乎？樘曰，义州一节，诚极可虑矣。人心涣散，官府板荡，顿无收拾之势，百姓至有思乱之意云。为今之计，莫如收拾其人心矣。尚䌹曰，义州即贼路初头，乃是咽喉之地，而人心如此，收拾人心之道，令庙堂各别轸念宜矣。上曰，书状亦达之。日跻曰，义州凡事，罔有纪极。盖其人民，无土着无恒产，不过从空中办衣食，而与彼人，只隔一江，若饥寒到骨，易致思乱之意，不可不另加抚恤。如独孤姓人，其中不无可用之人，而贫残特甚，今将老死，不无负战之叹，而官库不如前日之殷富，无以济其穷急。大抵人心，若不管束，则临乱难保得力。方欲着实料理，而难得其善策矣。威化岛，即太祖回军之地也。臣等欲往见之，而以其渡船有弊，未果。然而槪闻其形便，若设屯于其地，则于民大有所利，而人心可以收拾，此诚固圉饶民之策，而亦为救急之方矣。臣与府尹，论此事，则府尹亦以为好矣。致中曰，威化岛设屯之议，自前有之，而盖义州之不务农业，只探商贾之利，今则利路既防，生理断绝，既无生理，安有恒心？若开恳于其岛，则虽利于农民，邑内富商大贾，则不可猝然为农，而少无益矣。况其上流，近于彼界，每有犯越之患，何可设屯于其地乎？臣意则以此持难矣。文命曰，西边每以犯越为患，此不可许矣。上曰，可垦之地，独馀威化岛乎？尚䌹曰，他岛皆垦，而独不许威化岛，未可知也。若许开垦，则虽无利于商贾，必有益于本府矣。文命曰，因使臣所达，义州人心事，臣亦有所达矣。近有西路胡债人一族等，呈状备局，以为渠等，以负债人一族，顷于征族之时，荡尽家藏，备纳债银矣。彼国今既荡减，则所当还为出给云。盖其元犯人，则情状绝痛，其在痛惩之道，虽或可以赎公，而至于一族，则既非元犯，当初征族，出于万不得已，而彼人既令荡减之后，则剥肤推髓之物，留之无名，而一族等亦甚可矜，宜有区别荡减之道矣。上曰，彼既荡减之后，征族之物，不为出给，则恩归于彼，怨归于我矣。依所达区别荡减，可也。〈此段出举条〉樘曰，臣等初闻金庆门所言，银二百两，贷用于皇历赍咨官，请得荡减，而臣等问于卞重和，则元无所贷之事，而庆门一行银货，殆过二万馀两云。所持八包，想不过八千两，而许多银货，法外持去，已极寒心，而又以卜駄之猥多，不能尽输，迟留栅门二十馀日，且于彼境，乘轿张伞云，此亦朝令所禁，渠安敢乃尔？且闻交易之际，辞说繁多，至于郑在泰，则我国之事，无微不知，此则关系不少，宜有别样惩治之道矣。尚䌹曰，臣等食前到栅门，欲为早出矣，所谓税官曰，税不可无，此乃纳于皇帝之税也。金庆门既已纳税，皇历赍咨官，亦且给之，况此冬至使行，乃是大行次，何可不给乎？终日相持，臣等以前古所无之事，今不可创开之意，多般防塞，则终日闭门，无意出送。臣等争之不得，加敛行中，以银子及三升等物，未免给税而来，此是自古所未有之事，而庆门乃开弊端，不可不论罪也。且庆门所谓雇车难得，使行必狼狈之说，胡人执渠炙背之言，俱极孟浪，诚为绝痛矣。樘曰，渠之卜駄甚多，故胡人欲一一解见，渠甚难处，至用银子云矣。诈称贷银之说，创开给税之事，俱极可骇，各别严治，以杜日后之弊宜矣。致中曰，不待日后，弊已生矣。使行及皇历赍咨官，俱未免给税而出栅，则此为目前莫大之弊，金庆门拿问处之宜矣。上曰，金庆门拿处，可也。〈出举条〉樘曰，以行中事，敢有所仰达矣。在彼地送先来时，必择年少无病者送之矣。国家之加资论赏，亶出于慰悦之意，而今者先来之加资，在渠辈则反为不幸矣。凡年少译官之所望者，在于等第，而译官金道行，今为加资，则失其等第，若失等第，则难免饥死，故道行泣而言曰，今后则决未免饥死云。军官赵尚绥，以假引仪，初入仕随行矣，今为加资，故失其官失其料，亦甚落莫矣。译官则自前使臣陈达，自本院有施赏之规，今亦依愿施赏，赵尚绥则亦收加资之命，使之陞六，亦何如？上曰，大臣之意，何如？自前亦有金斗成、韩寿岳等，从愿施赏之事矣。致中曰，译官则从所愿，自本院处之，自有前例，而军官之出六，曾未有闻，似为殊常矣。文命曰，年少译官，若得加资，则反为切闷，故自前有所陈达变通，而但等第，如渠辈之科举，故臣待罪译院提举时，防塞其等第为赏之路，而必以他施赏，至于赵尚绥之还寝贺使之陞六，非有前例，决知其不可矣。上曰，年少译官，不喜加资，故自有本衙门施赏之规。今者国家之所以慰悦者，反为渠辈之落莫，非所以论赏之道也。译官金道行，还寝加资，自本衙门，择施赏典，军官赵尚绥，则寝加资而出六，外面不可，若还寝加资，差除右职，则是当为六品职，以此意，分付该曹，可也。〈出举条又出榻前下教〉。尚䌹曰，尚绥即臣之庶弟也。进香使便，闻其母病之奇，忙急上来，今于意外，蒙此异数，臣心未安矣。上曰，万里行役，无事往还，喜幸。樘及尚䌹、日跻，起伏曰，斯诚王灵所曁矣。上曰，书状抄出闻见事件中紧语，后日召对从容时，入侍奏达，可也。上曰，右相以为，雍正可以久远，而予意则不然矣。文命曰，雍正非一代即亡之主也。上曰，进香使何时越江乎？樘曰，今十七八日间，似越江矣。樘曰，臣等奉史册出来时，以马駄载，上插黄旗，到凤城，城将官员五六人问之曰，此乃皇旨耶？答以皇帝所颁册子云尔，则渠等有惊动之色而言曰，册子与敕书，俱为皇旨，而于尔国，则册子尤为贵矣，何不奉安于辇轝，而乃反草草駄去耶？皇敕出去时，则义州将军，率军来迎，极有盛仪，而此则不然，何也？臣等使李枢答之曰，此是大国之境也，且不可越境而具仪，若到我境，则始可备仪出迎矣。出栅后，观光之人，预到中江，而今番则倍多，皆以为朝鲜，当盛具威仪，奉迎史册云。及到中江，则无迎接之事，仪仗节目，始到于安州，该曹磨炼，可谓稽缓，而拨马自京离发，四日始到，亦未免慢忽矣。上曰，彼人事每如是，而我国则未能然，故所以见侮者也。史册到境后，具仪迎来之报，极为紧急，而多日稽滞，诚可骇然。该曹堂上，亦无趁即磨炼节目之意，等待昼讲时，始乃陈达。凡事缓忽如是，以致仪文之未备，此可谓礼义之邦耶？不可无警责之道，该曹堂上推考，拨将令本道科治，可也。〈出举条〉。致中曰，近来日气阴冷，伏未审圣体若何？上曰，无事。致中曰，感气不复乎？上曰，今则尽愈矣。致中曰，丸剂连御乎？上曰，丸剂虽异于汤剂，行素之日则不服，昨今日又不服矣。且眼边微有所出，开睫不便矣。夜间自溃，开睫如常，而此乃有微热故耳。致中曰，大王大妃殿气候亦何如？上曰，连日安宁矣。致中曰，小臣未入诊，已多日矣。数日后问安，因欲入诊矣，今日适有进来之命，故入来，而丸剂既以眼候姑停，复率诸御医，议定进御乎？上曰，有何入诊事乎？姑欲观势进御矣。致中曰，交河防川处，僚相奉审往来时，既已历见，且见差使员报状，则以为水底，皆是沙泥细软之地，防遏水道，使不得流行，则水从地底，荡啮冲击，沙泥自掘，地势陷下，所筑之堤，随以低凹，仍致溃决，将不得完筑云。多费物力，既始重役，到今中辍，前功可惜矣。此事初因左参赞尹淳陈达而始之，必有商量其形便者，而方在不远之地，使之一番看审而指挥之，似好矣。上曰，右相陈之。文命曰，臣与诸堂上往见，则防筑处北边一道，果为溃陷，水汇成泽，且闻崔天若之言，则以为此后，决难更防云。但以臣所见，则浦南边，略有堤防之处，故似有此边浦落，彼边泥生之势。若然，则或有水由旧道之望矣。上曰，以此出举条令重臣更为看审事，分付，可也。上曰，书状所得来地图，为先进御还下之后，更为张大其本，进入，可也。上曰，谢恩兼冬至使三使臣以下并书启，有勤劳者，悬注事，分付政院，可也。〈榻前下教〉

5月9日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈式假gg式暇g〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○洪尚宾启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普、尹汲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，判府事李宜显，箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵命臣启曰，同副承旨李圣龙，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○承传色口传下教曰，今此史册，诸承旨、入直玉堂，奉览一通后，列圣御讳，付红签，还入之时，请承传色奉入之也。

○传曰，召对为之。

○备忘记，谢恩兼冬至正使洛昌君樘，资已显禄，熟马一匹面给，貂皮一令赐给，副使大司成赵尚䌹，书状官行副护军李日跻，并加资，副使虎皮一令，书状官鹿皮一令赐给，堂上译官李枢、韩兴五、金是瑜，军官韩寿岳、韩寿禧，打角前直长李震爀，折冲郑守经，写字官赵泰豪并加资，上通事前正卞熤，熟马一匹赐给，译官前正金鼎德，前佥正金斗枢，前奉事刘圣锡，令本衙门高品施赏，画员金寿远，本衙门高品付料，译官前奉事尹世和，半熟马一匹赐给，嘉义郑泰贤、高时彦，正宪崔寿溟，前直长赵时彬，前正韩斗贤，前奉事崔嵩齐，前佥正吴泰元，前判官朴尚忠、韩亿年，前佥正张采维，前判官郑德嵩，前正吴亿龄，医员洪泽龟，写字官李日芳，军官闲良金命增，前佥使任勗，御医尹兴大，各儿马一匹赐给，堂上译官加资中资穷者，熟马一匹面给。

○谢恩兼冬至使赍来礼单咨文，传曰，貂皮一百张，下尚方，貂皮二百张，匹縀，畿营下，以补赈资。

○李凤翼，以弘文馆意启曰，本馆上下番阙员，殆近一旬，臣宗城昨才就直，而下番尚尔阙直，其在事体，极为未安。副校理李宗白，修撰赵迪命，昨既有只推之命，副校理沈圣希，所患闻已完复，亦既经月，副修撰李潝，虽以一家忧患，陈疏径出，既非亲自犯染，则当此阙直已久，推移无路之日，不可无变通之道，李宗白、赵迪命，即为牌招，沈圣希、李潝，令政院分付，使于阙外公廨，斋宿三日后，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，以副校理李宗白，修撰赵迪命牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○李圣龙，以户曹意启曰，依传教，判府事李宜显，今五月朔禄俸，令仓官输送则以为，今方陈章乞免云，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○行判中枢府事臣李宜显，伏以臣，迫于使事，冒没入城，所有贱疾，因劳动增㞃，方在昏昏不省中，以此病状，岂有供职之望？昨者吏以史册入京时，参班来告，此不过霎时事，而亦不能自力，他复何言？夫禄者，仕宦人应受之物也。臣既顿仆床箦，废阙职事，而乃与奔走夙夜之诸臣，均受稍廪，揆以事理，宁有是哉？今因不得授牌，仓官至有直为输送之异恩，一倍惶蹙，不知所措。玆敢力疾丐吁，如蒙圣慈，曲垂谅察，亟命反汗，则朝典不盭，私分获安，岂胜千万幸甚？取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿既入城，辞其常廪，不亦过乎？卿其安心，勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○五月初九日申时，上御进修堂，召对入侍时，参赞官洪尚宾，侍读官李宗城，假注书李锡福，编修官李麟兴，记注官郑敞选入侍。上曰，俄以史册，下政院矣。承宣及儒臣，皆披见入来乎？宗城曰，已尽奉见，而有御讳处，则皆付签矣。上曰，儒臣读之。是日以《节酌通编》卷之五，陆、陈辨答卷进讲。宗城自答陆子寿先王制礼本缘人情读之，至颜渊、曾参处，宗城以颜某、曾某读之。上曰，渊，即颜子之字也。不必讳之矣。宗城曰，诚如圣教。宗城读止恨未得款曲尽所怀耳，遂起伏而言曰，已讲汪、张问答，此则陆、陈问答也。卒哭后，即过祔祭，而祔祭之仪，朱子从张横渠、司马温公之议也。迁庙一节，即陆子所争之事也。以新主祔庙，则自当次次递迁。《春秋传》，练而坏庙，坏庙者非尽坏也，乃易墙改造也。张横渠在关中，其学专尚礼学矣。上曰，此太极无极之说也。为禅学者，由无极矣。宗城曰，后学，以太极无极，看作两件事，故陆子美之论出焉。盖无极，即太极也。理之极者，为太极，而极无之中，有至极之理，无极太极之训诰，极精明矣。上曰，陆子主太极，以无极，为别件物矣。宗城曰，何事不平心而得其正，何事不未平心而不得正乎？听言之道，我自虚心平气，然后人言可入，一副当义理定，然后嘉谟嘉猷，亦可入，此文义，盖谓此也。平心一节，伏愿圣上，各别体念焉。上曰，其言好矣。君臣之间，贵在交修，而在上之人，尤宜自勉，不但敕下，亦当自省矣。宗城曰，一言反已，圣意至矣。日月征迈，可以喩于朋友，不可喩于君臣。前后圣教，每以我朝，有异列国为教。夫格君心，而一言不合，一字不合，则望望然去者，非人臣之道也。忠臣则有王庶几改之之意，而责难陈善，必尽其诚，反复告喩，终始不合，然后乃可去矣。若如朋友之日月征迈，则君臣之义废矣。盖以朋友，有可绝之义，而君臣无可绝之义故也。上曰，君臣无可绝之义之言，可以为乱臣贼子之衮钺。庶几改之，予日望之，乃臣子事君之道也。宗城曰，此书言同甫之病处也。上曰，予亦岂不知予病也？朱子非戒同甫也，乃戒予也。予有味观之矣。宗城起伏曰，不待肤浅之仰勉，圣教如是，不胜钦颂。知病者，治病之药。既知其病，则当用治病对症之药矣。上曰，尘刹何谓也？宗城曰，此是佛家文字也。以三千年为一尘，七千年为一刹，乃佛家广大虚无之语也。保全身心，乃为报佛恩也。疏章亦多有持此心，为报君恩文字，想已乙览之矣。又起伏曰，不徒经筵、召对时讲读而已，万机之暇，玩绎之工，臣亦知之，而勿谓已过召对，或于燕闲之时，更加瀜会玩味，何如？上曰，然矣。《明史》中宣庙朝四字，《皇明统纪》，亦有之耶？以文翼公李德馨，谓之嬖臣，宣庙事又如是以为，宣庙如此，故有壬辰之乱云。虽有此四字，将何以更辨乎？宗城曰，此是史官之论也。壬辰之乱，皇明，动天下兵以救之，自是力竭兵疲，终至中国之沦亡云云，而归咎我国，故史官如是书之。《皇明统纪》，亦有此四字，而我国旧板，则无之矣。史册中，御讳则付红签，四字则付白签耳。上曰，自字则予心始释然矣。若以国人推立，改之，则胜于自字，而今日予始思得推字，史臣亦虑不到矣。予深思，故得推字。张廷玉岂为我，至于思推字耶？宗城曰，刘先主事，《朱子纲目》，书以自立，革代之际，多有此等文字，圣意何必歉然乎？洪尚宾曰，汤、武革命，应天顺人，革卦言大人虎变。凡革代之际，用此文字，不是异矣。宗城曰，臣以玉堂事，昨已草记仰达矣。经幄备员，然后朝家可成貌样，而连为行公之人，或径出，或陈疏，在京人则皆有可引之嫌矣。臣向以曾经出入人，方为邑宰者，拟望事仰达，则有毕赈后为之之教矣。今则已及麦秋，令铨曹勿拘外邑备拟之意，分付，何如？上曰，时为守宰者，虽移馆职，不为行公，仍为在乡，则与即今带职在乡，不为上来者，无异。既无备员之效，徒有迎送之弊，不如催促在外玉堂矣。金相奭、黄梓，方带职在乡，而此外又有谁耶？宗城曰，校理李度远，带职在乡，修撰任珽，受由在外矣。上曰，在外不上来者，并直捧禁推，而传旨则待其上来捧入事，分付，任珽则催促上来，可也。〈出举条〉宗城曰，李潝则或身为染患，或父兄不免其患，则不可入直，而以救护子侄之病为言，径出，事体非矣。黄晸之以家忌，陈疏径出，亦非矣。赵迪命则以馆录事不出，李宗白则韩德厚疏后，决不可冒出矣。上曰，李宗白何故也？宗城曰，宗白乃尹邃之甥侄也。德厚之疏既出，不可出仕矣。兪拓基则以十数年前玉堂事，今又引嫌于副提学，极为不当，而圣上至命特递，臣实闷之矣。上曰，赵迪命不必引嫌。兪拓基事，稍异于此矣，韩德厚之疏怪异矣。李宗白何引嫌之有哉？沈圣希之病已愈云耶？宗城曰，闻已愈矣。上曰，黄梓，其父虽老病，岂无一见君父之意乎？尚不上来，诚为非矣。宗城曰，尹容事，臣固欲达之矣。臣与尹容相亲，伏读以尹容事下教批旨，臣代容感涕矣。尹容向于成川府使递来后，为黄海监司，臣与朴文秀往见，则容发声哭而言曰，监司异于守令，以我之处地，何可当藩任耶？臣言朝家，既已荡涤而用之，则不敢言逆贼之族党者，乃正道也。臣与文秀，以分义责之，容于是，黾勉而去矣。德厚之言，以外面观之，则似宜，而臣固有淆政刑误朋友之罪矣。惶悚惭恧。上曰，予曾不识尹容之何状，而前闻灵城所达之言，顷又亲见其面目，可以斟酌知之矣。疑则勿用，用则勿疑，不为不用，予心定矣。李宗白尤何有可引之嫌乎？宗城曰，判尹撕捱，可谓过矣，而批旨之慰藉亦过矣。凡于接臣僚之际，不必过为慰藉矣。吏判之不出仕，臣不可谓非矣，而日昨词令太过。此后则留意致念，何如？上曰，吏判之事，岂不过乎？以此下教，既非一二，而书之于史，必以为无纪纲之国矣。予亦知词令之过，而迫不得已也。若递其职，适中其意，人臣之道，岂容如是？判敦宁之批，有太露之病，而是予不省之致也。宗城曰，都政尚今迁延，诚可闷矣。上曰，都政是末节，君臣分义，岂若是乎？宗城曰，爵赏，人主之大柄，非臣下之所可议者。回还上使，以译官加资，非其所愿，有所陈达，至有自本院施赏之命，军官赵尚绥，则特旨东班职除授，尤失朝体矣。爵赏，人主之所重，大臣则或可议焉，而重臣以下，不可陈达，况宗臣乎？加资者，重赏之典也。译官之愿与不愿，何敢达之乎？尚绥即假引仪也，朝家加资论赏，则渠何敢不肯乎？如是挠改，国体甚轻，洛昌君从重推考，本院施赏东班差除之命，还收，何如？上曰，其时上使，以大臣之代送之，此与大匡同，而非重臣也。加资论赏，亶出慰悦之意，而反为彼辈之不幸云，故因其陈达，有所分付矣，闻儒臣所达，诚为得体。译官金道行，军官赵尚绥，依前日备忘，并加资，昨日举条，爻周，可也。〈榻前下教〉宗城曰，朴敏雄之为江界府使，可谓得人。必不为困民捧参之事，民必息肩矣。第昌城，重于江界，而新除之人，果能有御戎之才耶？河东府使朴道常，其所来历，臣未曾知，而稳城亦边方重地，当此西北忧虑之日，其在重边圉之道，不可不极择，故敢此仰达。上曰，所达有意，明日次对时，当议于大臣而处之矣。宗城曰，臣职在弹驳，则当问知其人之来历，而臣既非其职，不为审问，故不知来历矣。上曰，自前国忌时，亦为次对矣。近来次对，久未为之，明日当为之。李判府事，既已入城，同为入侍事，传谕，可也。〈榻前下教〉

5月10日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈式暇〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵锡命启曰，判府事李宜显箚子到院，而以国忌正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪尚宾启曰，大司宪赵最寿，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理李宗白，修撰赵迪命牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○赵锡命启曰，右承旨李凤翼，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今日次对，两司当为入侍，而两司多官，或在外，或呈辞受由，或未署经，只有大司宪赵最寿一人，而连呈辞单，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以备边bb司b意启曰，今日宾厅之坐，堂上之以病悬頉者甚多，事涉未安，实病应頉外，行知中枢府事申思喆，判敦宁府事徐命均，刑曹判书李廷济，礼曹参判赵远命，刑曹参判兪拓基，吏曹参判申昉，并即牌招，以为入参之地，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○行判中枢府事臣李宜显，伏以臣本来情地，固无论已，素抱痼疾，逐岁增加，至于今年，尤一倍沈缀，而使命辞不获免，不得不扶曳上来，旅邸龃龉，益妨将理，病势又逐日增加。昨有入侍次对之命，而见今四肢缩束，如就绑缚，精神眩慌，不辨明暗，呕泄并作，臭秽满室，以此形状，岂有一分起动之望？玆不得奉承趋进，惶恐震越，不知死所。伏乞圣明，亟降威谴，以厉臣义，床箦之身，语不敷畅，尤增仄惕。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。未赴召命，其何所伤？卿其安心，其勿引咎，宜须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○五月初十日巳时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪致中，右议政赵文命，知事申思喆，户曹判书金东弼，礼曹判书宋寅明，知事张鹏翼，礼曹参判赵远命，左副承旨洪尚宾，校理李宗城，假注书李锡福，事变假注书曺命敬，记事官安后奭，记注官郑敞选入侍，判敦宁徐命均，刑曹判书李廷济，同为入侍。致中进伏曰，数日来朝，昼异候，朝则日气凄冷，伏未审圣体，何如？上曰，无事。致中曰，日昨入侍时，伏闻有开睫不便之患矣。今则，何如？上曰，快愈矣。致中曰，无他症候，则其间丸剂，复进御乎？上曰，以日气不佳之故，昼则神气差胜，而夜则似不平，欲徐徐服之耳。文命曰，不平之候，何如？上曰，日昏时看文字，则颇用眼力，此非快差而然矣。致中曰，气升之候更加乎？上曰不然。致中起伏曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。致中曰，近来连有事故，顷日则圣候未宁，故久未得次对，今日亦有国忌，故循例頉禀，明日欲请入侍矣，今有入侍之命，故玆以入来矣。上曰，久未次对，又退今日，则渐至迁就，而今日既从容，且有前例，故为之耳。致中曰，今者雨泽消息，姑未均闻，而第于顷日微雨后，干畓则未能洽霑矣。今番之雨，则虽高处，必尽付种矣。雨若连日，则麦事为闷，若即晴，则麦可登矣。文命曰，伏闻江原道消息，则雨泽周洽云，诚为喜幸。上曰，峡中若过雨，则反不好矣。致中曰，以外方状启，观之，海西则麦事不好，雨既未洽，故农事可虑云。以京畿言之，则海西边麦农，不如东南道云，以京城不远之地，观之，亦未均一矣。上曰，重臣自岭东来，道路所见农形，何如？思喆曰，大臣所达之言，则小臣上来后事也。其时则或有雨处，或有不雨处。江陵史阁近处，则雨泽颇洽，其外八十里许，则雨久不下，以大槪言之，其处多种秋牟，而今虽得雨，太半不可登矣，春牟则今若有雨，可以皆好矣。见其深山穷谷，则火耕处甚多，畓则惩戒昨年，皆不为移秧之计，而已尽干播，至于水畓，则以雨久不来，为虑，若于芒种前雨，则可耕，其后则虽雨，无可望矣。以赈事观之，道路上所见，不如三南、京畿，而姑无大段捐瘠之惨矣。致中曰，江原道虽设赈，不至如三南之大饥矣。上曰，江原道，非三南、京畿之可比，而即今京畿，诚极可闷，赈谷未知几许馀存耶？致中曰，无土饥民白给者，多少间分排推移，而京畿还上甚少，守令言，去月一巡给之，或今月初一巡给之之后，已尽无馀云。且京畿则秋牟甚少，全是春牟，而春牟之登熟，当在来月初矣，即今麦前民事，极可闷虑矣。且农粮甚难，而干播之劳，尤难，食多然后，可以为之矣。即今雨若遍洽，则不必干播，而除草之节，不远，若不给粮，何以为农乎？文命曰，除草之功，倍于移秧矣。致中曰，此京畿监司状启，而请折半留库还上分给事也。朝家既不许倾库，而即今农粮已绝，未免立视其陈废，各邑折半留库之谷，使之分给，以为农粮，何如？上曰，此非今年折半留库也，既已倾库，欲为荡涤，虽幸于守令，于民则不幸矣。欲为一番摘奸，而若有留库，则当给之矣。致中曰，或有倾库处，而亦当有留库处矣，岂可尽谓之倾库？上曰，必多有倾库之邑矣。如高阳、阳川等邑，岂有馀置乎？如朔宁，则本多还上，或有馀储，而此则今虽许之，必不为幸矣。本来些少处，必已尽给，今虽以农粮许之，民安得被其实惠乎？虽今日摘奸，若有留库，则可使给之矣，一向勿施，则必以为沓沓，非久当有处分矣。文命曰，实状或如是，然而藩臣既请折半之出给，朝家以为决无留库而不许，则此非上下相信之道矣。上曰，知其折半之无而许之，则于民为文具，而朝家乃所以欺民也。为民上，而民可欺乎？寅明曰，圣教至当矣。必已尽数分给，故恐得罪于朝家，至有此状请，一番摘奸，宜矣。致中曰，此状启姑置之，以待处分，宜矣。上曰，唯。致中曰，此忠清监司李衡佐状启也，五处军饷，虽有折半留库之命，目今左、右道民间形势，一日为急，饥毙相仍，到此地头，若牢守谷物，不即救助，则目前之惨，有不可言，事急朝夕，而禀命于朝廷，覆奏回下之际，芒种已过，势将无及，故为先军饷留库中，略略俵给缘由驰启云，此则顷日下教，想未及知之，而有此状闻也。近来藩臣之不待禀命，径先擅便，已成痼弊，臣等当随事请罪，而当此大杀，赈政方急，不无参酌之道，故姑为含忍，而以今年灾荒之故，外方藩体，坏尽无馀，事体极为未安，忠清监司李衡佐，姑先从重推考，何如？上曰，依为之。此弊非特今年也。大抵禀达朝廷，回启往来之际，事甚迟缓，故至有此弊，有备边郞给马之意，顾安在哉？此后则不待回启，以草记为之，可矣。庙堂之迟滞如是，而徒责道臣之擅便，则事体不可矣。致中曰，臣亦虑此弊，而第备局规例，启下之后，遍示诸堂上，然后回启，规例如是，故自至迟滞矣。〈依为之。以上出举条〉。寅明曰，全罗监司李寿沆，前日状启，极可怪矣，此不可推考而止也。虽当设赈之时，礼乐形政，何可废乎？上曰，何事耶？寅明曰，捧谷于军士，頉下其役，以补赈资，此诚前例所无之事也。捧谷頉军，则邻族之民，亦岂不有言乎？文命曰，军兵頉下，诚重事也。虽官属辈，居间用奸，所当痛治，自国家岂忍为捧谷卖军之事乎？此不可使闻于人，姑先推考者，为其赈政之方张也。此虽做错之事，而藩体尽坏矣。前后藩臣，失体者多，而不可以做错而置之。昔洪锡辅，以擅给灾结事，至有拿问矣。上曰，重臣、大臣之言，是矣。此事当不止于推考，业欲下教，而未果矣。此诚做错之中，又有擅便。凡校生除讲之事，予以为千乘之君，不可为此，况可以卖军为哉？错中大有擅便，不可推考而止，全罗监司李寿沆，拿问处之，可也。致中曰，藩体亦重，其罪大段，则拿问，可也，而此乃做错也，罢职则可，而拿问则似过矣。上曰，其状启入之。近来藩臣，大失体貌，故至有此举，若已擅行，则何可不拿问，金吾郞一遣，然后皆可知方伯之上，有庙堂矣。史官持状启入来。上曰，其状启文势，是禀请耶，已直为之耶？东弼曰，以俾字观之，似非直为之事也。鹏翼曰，捧谷卖军之事，今始闻于全罗监司矣。上曰，训将之言，是矣。李匡德后，湖南人，只知有道臣，不知有庙堂矣。遂事勿说，而李匡德予太恕之矣。今番监司，亦何如耶？军额何许重大，而岂有以卖军状请之监司乎？其状启，初则无心见之，而其所谓得失较然云者，大为分排矣。李寿沆，今当荒岁，太怯矣。灵城顷者，言其不然，而以此观之，与其本性有异矣，承旨进来书之。上因口呼曰，治国凡事，各有其本，守令听于道臣，道臣听于庙堂，庙堂禀请于上，次序等级，各相悬殊，若有紊乱，政不行纲不立。近来为藩臣者，或擅或违，不知庙堂之重，国体纪纲，俱极寒心，故曾以此已谕筵中者，全罗监司李寿沆，循近世之谬习，违朝廷之饬励，有朝令而不为举行，不禀命而其所擅行，已有多矣，而究其心，则无他也，为民，故屈法容恕者，亦已多矣。今者捧谷頉军之事，非特擅行，失着举措，莫此为甚。噫嗟，邻族侵征之时，虽庸守奸吏，作此举措，为道臣者，严加痛惩，身为按道之藩臣，岂忍为此哉？备局不可使闻之启，可谓得体，若此不已。富民纳粟而免军，贫民忍饥而受侵，于事体于纪纲，决不可问备而止，拿问处之，而今者处分，非特为此事，使他人，知朝廷之重，思藩臣之体也。致中曰，此守御使申思喆状启，而因广州府尹柳俨所报，有此状请矣。南汉军饷米，受书目分给，而斗量一石，则仅为十馀斗，盖缘腐伤之致，而欠缩之数，若是其多，若征出于库子，则不无称冤之端，宜有荡减之道云。盖南汉军饷，改库舍定年限，不得荡减事，已有定式，则在库腐伤者，犹不许荡减，况分给时欠缩者，何可轻易荡减乎？此则勿施，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条。〉上曰，备局堂上、重宰二人，来到阁门外云，史官引入，可也。安后奭出去，引徐命均、李廷济入来进伏，致中曰，此咸镜监司郑亨益启本也。以为关西贷来米七千石及本司句管赈馀谷中，推移充数，限万石输置元山，待岭南船运送事，既有朝令，而备局句管谷九千二百馀石，则今春先送岭南八十石零，又送关东馀存者，只是二千四百馀石，而关西谷七千石，并计九千四百四十七石，则输置元山，以待南船，而万石之内，未准之数，为五百五十二石矣。本道南邑之馀在还谷，数甚零星，民间农粮种子，亦难继给，他无推移之道，玆不得准数运送云。既曰，备局句管，则非本道所可擅动，而不禀朝廷，混同运送，事体未安，道臣从重推考，未准米五百石零，果难推移，则姑置勿送，无妨，以此分付，何如？上曰，一万石既许运送，则岭南之民，必知尽数来矣。今若自朝家，使之仍置，则乃所以欺岭民也，使之推移，准数充送，可也。〈出举条。〉致中曰，京畿事，才以大略陈达，而非但农粮之为难，麦秋未及，人皆遑遑急急，正在尽刘之境，还上既乏，将何策以活耶？顷者两西运来米一万石，储置惠厅，此是为畿民地也，何论麦前麦后乎？以此米，京畿还上乏绝处，一一分俵，使之一巡给还，以其馀谷，且于麦后遑急之时，又一巡给还，则麦前麦后，俱可以济急，而其中小米，秋捧皆作大米，畿邑还上，因此稍多矣。上曰，两西运米，所以为畿民，而以备麦事之凶歉，因作来头之还谷矣。今闻京畿还上乏绝，民方渴急云，既为还谷，则不必论麦前麦后，右相、诸臣，各陈之。文命曰，畿内形势，今方渴急，宜有从速变通之道矣。思喆曰，京畿穷急之状，正如强弩之末势，既为畿民运来，其米则何论麦前麦后耶？命均曰，臣曾未知为畿民运米之事，而既已运来，则当此穷急之时，分俵作还，事甚便宜矣。东弼曰，畿邑还上，本来些少，而今已尽矣，民方急矣。以其米，分给此时，待秋更捧则好矣。寅明曰，虽在常年，畿民生活，此时为难，况今年乎？还上便是赈也，此时分给，为宜，而第麦事，今虽曰可以免凶，黄熟之时，一番雾塞，则猝然为凶矣，六月晦七月初，正是百尺竿头也。今则一巡给之，以其馀谷，又救麦后之急，为宜，大臣所达，诚是矣。鹏翼曰，此时畿民，必多饥死，既运其米，不于此际救急，则用于何时，及今分俵，宜矣。廷济曰，国家艰辛救活之民，今十数日内，必多饥死，此时救活，诚为得宜矣。命均曰，麦前麦后，穷急一样，二次分给，宜矣。上曰，儒臣亦陈之。宗城曰，两西米运来事，臣自初闻知矣。麦事稍登，则圣上以此为还上之计矣。麦事今犹未可知，辛亥年两麦大登矣，一日之内，变为惨凶。三南则几至登场，而畿内则尚远，以其米，今姑一巡分俵，留置其馀，以备麦后，为宜矣。廷济曰，梨岘口，有饥民垂死者三人，而所见极为惊惨，分付汉城，若可救活，则救活之，已死则使之埋瘗，为宜矣。上曰，梨岘街上，颠仆饥民三名中，已死者，则令京兆即为埋葬，未死者，令赈厅及时救活，可也。〈榻前下教〉。命均曰，即今都下流丐，以不设粥之故，虽受干粮，不能自炊，以致饿死之患者多矣。宗城曰，臣新从郊外来，见有数三僵尸，盖外方饥民，初则望哺而来，反为街上之尸，咫尺都门，惨不忍视。精抄饥民，虽云甚难，饥死者相属于道上，则赈恤堂上，另加申饬，以尽救活之策，宜矣。上曰，博施济众，尧、舜病诸，流丐既众，尽活诚难，而今闻重臣、儒臣之言，则咫尺都门，饿死者多，诚极惊惨，主管之臣，不可无敕励之道，赈恤堂上，从重推考，可也。〈出举条〉。上曰，今闻重臣所达之言，则饿死之患，急矣。注书出言于承宣，使之急急救济，可也。寅明曰，圣教警责之中，小臣陈达，殊涉未安，而臣之被罪给干粮时，已知之矣。上曰，若设粥，则胜于干粮乎？此亦重臣，先立己见之致也。前古设粥之时，民无饥死之患乎？寅明曰，一边设粥，一边给粮，则庶可免饿死之患矣。流丐之徒，岂有釜鼎，亦岂有买薪之资乎？初以设粥之数，成册给粮，又于饥饿垂死之境，间间饮粥，则庶不至于饿死矣。文命曰，干粮，则应食者不得食，不当食者或受之，或一人，二三次得受，一次放粮，至用千石，而饿死之患，如是者，良以此也。远命曰，即今垂死者，每洞二三人，每每有之，一倂摘奸，则其数几何？与梨岘口垂死者，一体均活，宜矣。鹏翼曰，人家门外，有垂死者，则未绝命之前，人必曳出，故多有径死之惨矣。臣来过古隐墙时，总角人死者，曳出以去，道上之人言，俄见其生矣，以曳去之故，即死云，闻见尤极惨矣。此事，申饬五部，俾无未死前曳出之患，何如？上曰，街上饥民之将死者，各别救活，未绝命前，切勿传替曳出事，申饬五部，可也。〈榻前下教〉。上曰，重臣犹未觉得也。先设粥，次给粮，则无滥杂之弊，无饿死之患云，而近来人心巧诈，虽先设粥，稍优者岂不饮粥乎？寅明曰，闻干粮分给之言，数日程所在饥民，莫不闻风而动，接踵而至，何以知其虚实乎？致中曰，既往之事勿说，善后之策，讲定可矣。思喆曰，即今饥民之不多死者，以其干粮之故也。若已设粥，则必多饥死，而疠疫亦大炽矣。上曰，少退。谕承旨曰，兵曹正郞李周镇，承牌入来事，分付，可也。诸臣遂退出，有顷，复承命入侍。上曰，史臣别单，皆见之乎？文命曰，未及见之矣。致中曰，史册既下，政院使之誊出一通，使外朝皆见之，何如？上曰，予亦有此意，未告庙之前，何可誊出颁示乎？致中曰，外朝稍知大略，而皆欲见之，闻而知之，不如见之。上曰，政院誊出，然后不数日，当遍一国，姑勿誊出，可矣。文命曰，上教是矣。上曰，宣庙朝事，有四字矣。致中曰，《明史本末》，亦有之矣。上曰，《明纪编年》，亦有之乎？宗城曰，编年，即草略为记之册，故无之耳。致中曰，外国之事，记史者，何可详知而记之乎？各随所闻而书之，如此文字之插入，非怪矣。传之之言难真，闻之之言难的，事势如是，不足怪矣。上曰，别单俄下政院者，欲使次对诸臣见之矣，史官持来，可也。后奭遂出，持别单入来。上曰，大臣见之。致中曰，海西米事，既无发落，何以为之？上曰，赈谷亦还谷，则何论早晩？畿邑最困，即当许给，而三南亦一体分付，可矣。承旨书下教，今日即为分付，可也。寅明曰，麦事犹未可知，六月间，必有难堪之患，谅此二次分给，何如？上曰，然则折半给之，可也，而三南则麦事几至登场，不必给半矣。重臣所达六月云者，诚意思之外也。致中曰，两麦乏绝，秋谷未登之时，为难，故礼判以是达之耳。廷济曰，小臣已闻于筵中，臣与京畿监司相议，折定麦前分给之数及麦后留给之数，斟酌道内形势，商量定之，何如？上曰，然则事可着实矣。承旨进来书之。上遂下教曰，顷者运米两西，分给畿甸、三南者，一以备麦事之丰歉，一欲作来头之还谷。今则麦事不远，正当农剧，而闻筵臣陈达，观道臣状闻，还谷几乏，民方穷竭云，已许之米，靳于此时，更待何时，民将塡壑也，为民意安在。留作还谷，先后无异，海西大小米，合一万石，即为划给畿营，以补还谷，济活穷民。既许畿甸，他岂异同，三南麦事，想必登场，三南大同捧留之米，分给民人，以补农粮，作还谷与军饷，依顷日筵中禀定举行事，分付诸道。东弼曰，处分如是，而第其谷数多矣。三南则麦事已登，以其数给之，则秋来捧之，亦云难矣。上曰，既许之数，何可损耶？廷济曰，户判不敢仰达，而即今度支大缩，此后则经用之道，亦当各别轸念。东弼曰，臣于近来，贱疾深痼，呼吸甚促，无望登对，亦难奏事，而即今度支经用，罔有纪极，臣当以大槪，陈之矣。百官颁禄，军兵放粮，逐朔应上下大米之数，通一年计之，则太仓军监，各为二万馀石，别营，为四万石，别库贡物给价，亦为三万馀石，此外丰储仓内官颁料及各仓种种杂下，亦近万馀石，虽以辛亥一年言之，大米为十二万七千八百馀石，而今年收租大缩，实纳大米之数，仅为六万石，且无各仓旧谷之遗储，外邑税谷，虽无弊尽捧，以其又有闰朔之故，当自八九月间告乏矣。至明春新捧间经费不足，为六万馀石，准此预办而后，可以继用矣。在前如此之时，则朝家必以某衙门米谷，划给支继，丙子、丙午两年，则皆以江都米，各三万石划给，丁未年，则以赈厅、禁、御、经理厅米二万石划给，戊申年间，则以赈厅米一万石，北汉、江都、杨津、安兴仓米万馀石划给，而即今各处军饷，无不朽然，若以稍优处，言之，京衙门则宣惠五厅，限明年新捧前，计除应上下，而馀数当为近十万石，以别处库物，言之，则大同留赈，湖南三万石，湖西二万石，岭南一万石，合为六万石，而其代则已以关西米布代给，惠厅此米捧留各邑，而麦农已登，既不留赈，则参酌取补于经费为宜。且海西详定米一万石，今又处分，划给京畿，待秋捧，使之上纳，补用于明春新捧之前，恐或得宜，毋论某样米，限六万石分划，然后可以支用于新捧之前矣。两大臣今方入侍，下询处之，何如？上曰，国家经用之地，不可不念，损有馀而补不足者，亦是当然底道理也。第大同捧留于三南者，只欲为救民之资，则便是百姓口吻中物，既许于民，而毕竟不给，则岂非欺民乎？东弼曰，臣之本意，亦非欲尽数取用，麦农已登，虽折半分给，足以继民之食，而若以经费，论之，则尤为渴急。向者，虽有江都军饷，亦可取用之教，而近京之谷，在所储积，若三南所置之谷，则便是别件物也。其所留置，乃所以备麦凶，而今则预备之资，反归稍缓之地，六七万石谷物，一时散之虽易，而至秋毕捧，亦岂不难乎？至于惠厅，则见存虽优，储蓄亦好，莫如取三南捧留之谷，以补经用之，为愈矣。致中曰，地部切迫之状，臣亦详知，而窘乏若是，毕竟当为朝家之虑矣。第于秋前，则似当支用，而其后乏绝，则当以江都惠厅所储，推移用之，两湖捧留大同，则专为麦后民事，今虽曰麦农稍登，民间形势，必不支赖于秋成之前。况此是为湖民预备之谷，而不为分给于穷民，乃反运致于京都，则民情必将大段缺望，而朝家德意，亦归于有始而无终。且必多有初未捧之邑，而亦难保其一一留置，虽欲趁今载运，决知其不可成矣。文命曰，今若麦凶民急，则固无可论，而即今麦秋方登，民忧稍缓，徒以当初为民之名，仍给于即今稍缓之民，亦非朝家实政矣。且今地部形势，万分切迫，宜有顾见之道，然但此谷，当初专为赈民而运来，为民之物，遽归之于经用，亦似如何？不若以他谷，推移划给，从后变通之，为愈矣。廷济曰，朝家处分，自有随时变通之道，民事为急，则宜先救民，经费为急，则宜重恤费。今年春间，则民事孔棘，不暇念及于经费，而今则民忧稍歇，而经费之穷，无异于春间，民忧之急，宜有以此轸念之道矣。上曰，户判虽不缕缕陈达，经费之穷竭，予岂不知也？此乃国家根本之地，而哀痛若是，宜有推移之道，而领相所达之言，诚是矣。各邑之一一留置厥谷，犹未可必也，若使之输运上来，则必当征捧于民间矣。既许于民而不给，又捧于民而上纳，则其弊，如何？且非积置于一处者，而驱使农民，以为漕运，则其弊，又何如？汉之文帝，赐民半租，今此还捧之谷，何悭于民，而既许而不给耶？江都米一万石，惠厅米一万石，为先划给地部，而不足之数，则姑观前头而处之，可也。〈出举条〉。东弼曰，一月应下，至于万石，而自八九月告乏，至于明春新捧，则当有六万馀石，然后可以仅仅继用，而以此二万石，何以补其不足乎？上曰，量入为出，比于食事，朝夕不继，则朝食时留置夕饭，其可易乎？卿以常年裕足之事，欲办于如是艰乏之时，其亦难矣。上又曰，南汉军饷，有几许石耶？致中曰，大米不过一万馀石矣。北汉有几许石耶？曰，时留库亦不过一万千馀石，而秋捧后，则过此数矣。上曰，惠厅亦地部，地部亦惠厅，一万石外，何可推移耶？江都一万石，尹游必靳之矣。户曹每取用于江都，而一无所报，此为非矣。朝家则一视地部、江都，江都亦岂可不顾耶？津头流澌，则亦难行船矣。东弼曰，风高海路，则取来诚难矣。致中曰，户判之意，终在于大同留米，而虽许之，不可得来矣。东弼曰，本曹颁禄放粮不足之米，则才有定夺，而至于木绵，则尤为罔措。盖木绵常年应捧，不过为二千馀同，以此支用，常患不足，故每当国有事故，收租减缩之岁，则自庙堂分划于有裕处，银钱布推移划给，前例斑斑可考，而自臣待罪本曹之后，连经巨役与敕行，而军门各处储蓄，已尽之故，无一请得者。有出而无入，经费耗竭，已无馀地之际，又当此收租大缩之年，税入太减。虽以庆尚一道言之，今年实结大缩，倭供作米累万石，无出处，以山郡作木邑地部应纳之木，还作米以给事，状闻变通之故，当初岭伯状启，以为地部今年所纳，不过五十同云矣。收租文书修正上送者，则只为二十五同二十九疋，比上年减缩，多至一千二百同，至于贡木杂税，亦入减分中，今年税入之木，通八道摠不满二百同矣。上年木绵用下之数，虽节略用之，亦过二千数三百同，则以此二百同木，其何以支过一年乎？地部经费，或有一日内二三百同上下之时，即今又将有祔庙都监与秋间吉礼，许多需用，万无成样策应之路，若无自朝家别为区划之举，则实有难支之虑，故渴闷形势，不得不惶恐敢达，特令庙堂，依前例从长区划以给，俾无临急狼狈之患，何如？上曰，木绵事，顷者予已闻知，而地部所用，本来浩多，今年所捧，若是零星，是亦可虑，前头不可无划给之道，而亦有所留置之物矣。致中曰，地部一年所用本绵之数，极其浩多，户判所达之言，非张大也。今年所入，如是些少，则不足之数，以新铸钱，推移继用，则好矣，而铁物已乏，不能继铸云，既始之后，以无铁停辍，事甚不诚，良可闷虑矣。上曰，赈厅铸钱之数，则过于户曹矣。致中曰，赈厅，以各邑赈资划给之故，所铸虽多，随铸随乏云矣。东弼曰，本曹所铸，半减于赈厅，到今合计，不过七万，而入于本钱者过半，所馀不过三万，而随铸随用，元无馀储，以此万无补用之道矣。俄者上教中，以有留置之物为教者，似指松都输来别置赈厅之木布。臣亦欲以此仰请，而今此钱木，既令别置勿用，则自下陈请，有所不敢，未果，仰达矣。即今各军门木绵，无处下手，湖南上来钱作米本钱四万五千馀两，初因臣之所达，划给本曹，其后金在鲁争执之故，赈厅、户曹，分半取用事，下教之后，又因尹淳、宋寅明所达，有还作本米之论，故不得分用，今方捧置于两所。今若并与别置赈厅之关西钱布，而划给本曹，则此不过为七百馀同木绵之代，犹可补用于都监及吉礼之时矣。如此之岁，自庙堂区划以给，既有前例，依臣所达，自庙堂，以此区划，草记启下，何如？上曰，依为之。〈出举条。〉致中曰，日昨以貂皮匹段，下畿营，俾补赈资，德意甚盛矣。民人皆以为国恩无涯，而第以此貂皮，猝然卖而作米，则难矣。今闻户曹有所用处，而自户曹贸易貂皮，则其价必倍入矣。自畿营，以其貂皮，送于户曹，户曹以米数百石还报，则彼此两便，而亦可有实惠矣。上曰，此亦无妨，而俾有补赈之实惠，可也。致中曰，祔庙都监，前例自大祥月前期三朔设置，故该曹今当依例举行，而即今地部经费告罄，设都监之后，则自多糜费，如有一分减省之道，则不可不轸念矣。臣曾备员都监，略知其事势，虽数三朔内始役，可无窘急之虑，若于闰月念后，六月初，退定，则事可完了，而弊亦减省，故敢达矣。上曰，虽以六月初设行，事无窘急，弊亦除省，则平日东朝恤经费之德意，亦可以仰体，依为之。〈出举条。〉东弼曰，倭供米木，例以庆尚道清河等十七邑税米太划给，而若值灾年，十七邑税谷，如或不足，则以山郡作木，推移加划，有还作米添纳三斗之规，而今年则本道，以年凶办米之难，不为依定式，还作米于民间，惠厅留库储置米，依详定，每疋七斗式相换取用，其代以地部所纳山郡税木九十三同零，移纳惠厅之意，曾自本道状请，而该厅覆启中，不以本木计捧，以本曹应送之两湖正布价米，一依八斗作米数，计减事，允下。每疋添纳三斗，九百馀石之米，专使本曹，替当充纳。今年本曹税入都数六万石之米，不过为半年之资，近千石米，规外割移，诚甚切迫，故自本曹覆启勿施矣。今者道臣，又为状闻，以为分站文书，既已修启，知委民间之后，更难变通，依前覆启施行之意，为请，自备局覆奏许施，而储置米，既是惠厅句管之物，则该厅之责出其代于地部税木，事理亦然，而第念本曹经用木绵，专靠于岭南税作木，而今年本道山郡作木，尤甚大缩之中，公作米不足之代，又从而以此充给之故，今年实纳，只为二十五同零，每年一千数百同应捧之木，今为卄馀同，言念国计，诚为寒心。盖此公作米不足之代，既不以上纳大同中除出，以各邑储置米划给，所谓储置米，虽是惠厅句管之物，自是除留各邑者，则便是各邑留库之物，元不关于上纳，在本厅得失，无甚关紧。况以即今形势，论之，惠厅颇有馀裕，而本曹窘急，如此，惠厅与本曹，俱是经费衙门，其所蓄积，同是国家之纳，则岂有彼此之别？其在推移补缺之政，合有变通之道。今此给倭储置米代，税木一百六同零，勿令移纳惠厅，依前上送本曹，以补经费之万一，事甚便当，以此，分付该厅及本道，何如？上曰，此事，何如？致中曰，地部经用乏绝，则惠厅自当推移相助，至于税木，则惠厅需用，专赖于岭南木。且即今主管堂上金在鲁未入侍，或不无掣肘之端，使之商确处之，似好矣。文命曰，度支形势，最甚切急，岭南木，虽上送于惠厅，自惠厅当为移给地部，何必预令直纳乎？寅明曰，即今惠厅，虽曰稍优于地部，今年所用如此，几何不荡残，又如地部耶？一地部之荡减，犹难支保，况有两地部，则将何以为计耶？其势亦切迫矣。东弼曰，地部惠厅，俱是经费衙门，则以国家之财，用于国家之经费，损有馀而补不足，推移取用，事理当然。今此倭供作木，若以山郡税木，还作米以给，则臣何敢有此所达，而岭伯，为虑经费，以储置米，相换划给，以本曹税木，代送惠厅，故今年本曹所纳，只是二十五同木矣。设令得此一百同之木，于经费所补几何，而以此陈请，诚可谓哀痛。臣非不知主管堂上之必欲防塞，而惠厅则稍优，地部则罔措，主管之臣，当惜本曹之财物，人情固然。然在朝家处置之道，则惟当参量彼此，缓急有无，推移相济，而大臣则以金在鲁之必为防塞，难于移给，重臣则不思共济国事之意，如是防塞，臣实慨然矣。文命曰，惠厅需用，稍有馀裕，户曹形势，即今切急，何可以来头之虑，不为推移于目前渴急处耶？上曰，此不必争之，右相所达，是矣。上来后取用，为宜，不必预令直纳矣。东弼曰，上教既以上来后，取用为辞，则便是已许之物，依此出举条，分付惠厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，予以为户判，不能刚毅，故徒费心力，而不能得，若使权以镇当之，必已得之矣。东弼曰，圣教至当矣。权以镇时，则领府事李光佐，在庙堂，划给某处，故多得之矣。上曰，近来则庙堂，元无划给地部之事，户判之言，是也。东弼曰，田税是惟正之供，事体至重，虽曰凶岁，既以实结执卜之后，则其在各邑之道，惟当以本色收捧，装载上纳，而昨年年事，告歉之故，各邑或请作钱，或请防换，论报纷纭。臣曹一不许题，而春初湖西伯，移文臣曹，以沿江七八邑田税米，欲以贡津仓米防给，并载于漕船，上送为请。今春仓储告罄，军兵放粮，无以支给，故初意贡津米，既是留库之物，则解冰后，即当装载上纳，故臣果为其及时取用，而许题矣。其后过四月，并与漕船，而久无消息，两朔放粮，艰难贷给之后，日昨牙山仓漕运，始为上来，而公山米千馀石，分载漕船以到，他各邑，则又无上纳者。所谓公山税米，臣于点检时，取来看审，则米色之陈久麤粝，莫此为甚，决不可用于颁禄放粮之资。臣推问监色处，则装载时，营裨来到，以贡津仓米出给，而不择米品，亦不斗量，计石出给，督令装载，而本官则初无来见之事云。田税事体，何等重大，营门为除荒岁民弊，虽以仓米划给，此与新捧，有异，在守令之道，所当躬进仓所，看审米色斗量以给，俾无上纳时欠缩还退之弊，而不此之为，苟充以送，事体极为未安。其中尤甚麤劣，不可用之米，则该仓终不许捧，故不得已退送，而此后沿江各邑所纳之米，若为如此，则亦将还为退送，欲除民弊之事，反生许多弊端，不可不各别申饬，而此事，船人辈亦不无中间用奸之弊，不可专责守令，公山县监，从重推考后，亦令本道，详查船汉用奸与否而处之，未纳各邑等，别样申饬，必以精白米，星火来纳之意，分付各道，何如？上曰，本道年事，虽曰凶歉，莫重惟正，岂宜防换？道臣之请移，初既非矣，卿之许题，亦有失矣。户判推考，道臣从重推考，而税谷装载之际，为其守宰者，不为看审斗量以送，近来守令慢忽之习，诚可骇然。卿之请推，可谓轻矣，当该守令，拿问处之，可也。〈出举条〉。东弼曰，公山县庚戌条税米，广仓所纳，多至一千四百馀石，此是春间应纳之谷，而本县诿以无船只，全然不纳，及至前冬，道臣状闻请留，而大臣以田税之未及上来者，不可许留之意，陈达于榻前，而勿施，则捧置之米，所当趁解冰，即为输纳，而尚今未纳。凤山郡别收田米七百馀石，古阜郡三手米四百馀石，尼山县三手米二百馀石，俱是庚戌条田税，应为上纳于昨年春间者，而全然不纳，置之相忘，各邑田税，虽或有未收之邑，上纳后零数未纳者，则或有之，而今此数邑税米，经二年全然不纳，夏节又过，一无去来报知之事，才以当该监色着枷上送之意，发关分付，而四邑当该守令，不可不一番拿问而警贵，故敢此仰达矣。上曰，并拿处，可也。〈出举条。〉东弼曰，岭底七邑田税，例自岭营，定差员收捧于可兴仓，水站判官，以站船，领运上来，而前冬岭南各邑，纷纭论报，应纳税米，或请作钱，或请防换，臣曹一不许题。且仓储告罄，放粮为急，故解冰后，督送站官，使之船运，而咸昌、醴泉数邑之外，皆不来纳。差员论报本曹，以为应纳各邑，称以难捧，举皆頉报，无一来纳者，差员袖手空坐，站官系船闲游，何以为之之意，有所驰报，故臣即严关诸邑，催督甚急，则诸邑或有折半先纳者，或有以今方上纳之意，措辞论报者，而其中尚州、闻庆两邑，尚无一番报来之事，而月初差员更报中，以为尚州牧，则初以忠清监营状请防换，今将纳钱湖营之意，移文以来。再移则又以自御营厅，启闻变通，相换直纳之意，頉报云，闻庆县则又以税米太，自忠清监营，直为装载于站船，不得上纳之意，报来云。田税防换，自有朝禁，设令为民补赈，有此不得已之事，其在该邑之道，所当报知于主管之衙门，得题然后，始可为之，而今此两邑，则田税去来，元无报本曹之事，装载过时之后，始以纳钱于湖营等说，移文差员者，已极可骇，而及其自本曹严督之后，湖营防换之状闻，始为启下庙堂矣。两邑守令之初不关由本曹，直自防换于他道营门，查问之关，亦不回移者，实是前所未有之事，事体所在，不可置之，两邑守令，不可不拿问而处之。至于田税防换一款，自今严立科条，各别申饬，禁断，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。文命曰，今因诸守令拿问之事，臣亦有所达矣。军布捧纳，虽与惟正之供，有异，而关系亦重矣。顷者忠原县监郑益河，报于备局，骑保布五十馀同，至今未收，请为退限，而问于兵曹，则五十馀同未收者，前所未有之事云，后弊所关，不可置之，郑益河拿罢，何如？上曰，事体不可如此，先罢后拿，可也。〈出举条〉。鹏翼曰，都监灾减木五百五十同内，自上以两西兵营木各一百同，赈恤厅木二百同，合四百同划给事，判下矣。其后两西兵营，则木各五十同上送事，更为卜定，而赈恤厅则二百同卜定内，只送五十同，即今未受来之数，至于一百五十同之多，故军兵等夏等衣资，万无上下之道，事极可闷，故敢达。上曰，令庙堂区划以给，可也。〈出举条〉。命均曰，禁府罪人吴弼齐、赵顺万等，以菁川别将军饷虚录事，就囚勘律，而闻律官言，当用宥旨，前事分拣，而为禁锢云。考见誊录，则己亥年故判书闵镇厚陈达，以为还上虚录，隐结私用之类，遇赦蒙放，并与禁锢而荡涤，殊无意义，其时议于大臣，此后则如此之类，被拿之后，虽遇赦，勿为蒙宥事，定式矣。其后因循旧例，在囚而遇赦则放，只为禁锢矣。乙巳年，判付事闵镇远又以遇赦蒙放之类，不究虚实，直为禁锢，似未妥当。今则虽值赦令而蒙放，更为查核其实状，然后用其当律事，更为陈达，定式矣。此事前后定式不一，不可不一番禀定后举行，故敢达。上曰，似从己亥定式，而大臣之意，何如？致中曰，如此之类，既与他罪，有异，则不可遇赦蒙放，而未及捧供，不知所坐之轻重，直为禁锢，亦涉如何，故查核之请，似由于此也。然既放而行查，法例不当，只为禁锢，亦非原情定罪之意，似当从前定式矣。文命曰，臣意亦无异同矣。上曰，己亥法似过，而若欲严法令，则只为禁锢，亦不诚实，依己亥定式施行，可也。〈出举条，〉廷济曰，臣于和水罪人勘律事，有区区微见，敢达。都沙工胄泰之得免一律，实出宽大之典，而只施绝岛定配之律，其馀船格，并施全家徙边之律，家口并徙，比当身岛配，无甚差轻。且船格中，亦有老弱，当为区别之类，臣意则胄泰，当施限已身绝岛为奴之律，监官之落后代来者，并施徙边之律，其馀船格之狼藉同情者，并施极边定配之律，其馀老弱，只知其情，而莫能谁何者，定配似为得中矣。上曰，此则秋判所达，是矣，而郑守江今番枭示者，可谓晩矣。胄泰终始见欺于人，参酌轻重，论以严刑三次，绝岛定配，沙格等亦施严刑三次，全家徙边之律，而秋判所达，如此，其中老弱，不可无区别之道，徒年，可乎？领相意，何如？致中曰，其中老弱，则似有参酌之道，而同在一船，则参谋和水之时，渠何独不知也？所关甚重，宜施同律，而至于徒年，则太歇，前头观势处之，何如？上曰，领相所达，所关甚重者，诚然矣。宜施同律，而至于老弱，则亦宜有参酌之道矣。虽以前头量处，为言，而既已混入于同律之中，则亦何能记忆，而有所分拣也？廷济曰，罪名律名，当书入，启下后发配，而年已十六者，依法刑推，年七十者，法当除刑，故姑不刑推矣。上曰，配所单子，自当书入，而胄泰则卿言，是矣。限己身，绝岛为奴定配，其馀船格之狼藉同情，散米江娼者，施以徙边之律，老弱不无区别之道，徒三年定配，可也。〈出举条〉。廷济曰，本曹杀狱罪人，顷有就议大臣后禀定之教，故才已问议大臣，而三堂备员，然后可以禀定。且重囚按核之际，三堂亦当备员开坐，而参判兪拓基，违牌不进，事甚可闷，令政院连为牌招，以为备员之地，何如？上曰，兪拓基副学之任，既因大臣而许递，则他职之亦为撕捱，极为未安，从重推考，即为牌招察任，可也。〈榻前下教〉。致中曰，臣因判义禁所达隐结之言，臣亦有所达耳。李重庚，曾任清道时，入于御史书启者，非一二件事，而其中最紧者，田结事解由债也。解由债，元无定限，随其邑力之多少，而给之者，例也。田结则其时与道臣相议，欲以除民役矣。御史廉问时，若闻杂说话，则书启宜矣，而第重庚威束下吏太猛，其中怨嫉者，做作杂言，亦非怪矣。此事既异于赃污，而久靳叙用，外议称冤，御史论启者，不为收叙宜矣，而罪有轻重，宜有分拣矣。上曰，重庚非入于赃污乎？思喆曰，其隐结，非重庚事，在前官时事，而状报巡营后处之矣。小臣待罪金吾时，以夺告身勘律，而此非赃污之事也。宗城曰，臣亦欲一陈，而非臣当职，故未敢矣。今因大臣、重臣之所陈，敢此仰达。重庚为人苛急，虽或有刻察之事，决非赃污之人矣。槪闻为守时，右相以曾任金沟时，买置田畓，以补公用事，语之，重庚闻其策而善之，效以为之矣。小臣与李潝伴直时，以重庚事，私相酬酢，而潝以为既有所闻，不得不书启云。盖重庚威束下吏，多有怨嫉者，故其所构捏之言，至入于御史所闻矣。既非贪污不法，则虽或有一二疪政，何可禁锢乎？文命曰，重庚其时，以吏治之术，问于小臣，臣果以买田补用事，道之，而重庚效而为之矣。重庚必欲极力于吏事，至有结怨于吏辈，以至于此矣。上曰，重庚予所不知，而盖果强矣。其田畓则自官家用之乎？文命曰，以其土地所出，用于进上及敕需与凡干公用矣。思喆曰，其人必综核吏事者也。以原情见之，则深知邑弊，欲为厘正矣。寅明曰，其时御史，亦不曰贪污不法矣。一犯御史之后，何可永锢乎？上曰，真为贪赃，则何可举论？虽十世，不宥矣，重庚与重寅，兄弟，而重寅曾为注书时，予知其人物之详透矣，重庚则予所未知矣。上曰，昨以昌城、稳城事，儒臣有所仰达矣。西北固圉之道，当为无形无声，而新除两邑守令，为人，何如？致中曰，朴道常、韩命斗，臣亦所见者也。命斗则前为龙川府使时，尹惠教以为昏残而罢黜矣。上曰，入侍武将，必详知之矣。鹏翼曰，命斗，故捕盗大将枢之侄也，而为人清简，曾任利城时，为治清白，为龙川时，尹惠教以为昏残而罢黜矣，朴道常亦可用之武臣也。上曰，清白可尚，而西北脱有事，则足以堪当者耶？鹏翼曰，人固未易知，何以预料耶？文命曰，此两武弁，臣皆见之，若欲择差西北，则未知其可也。上曰，道常则为人精详矣。寅明曰，其人果精明矣。命均曰，道常外面，虽如是，其中未知有也。上曰，咸兴判官金箕锡，曾经户曹郞厅，而予知其为长者矣，为李宗城所论斥，人固未可知也。宗城曰，咸兴判官，细密然后，可以治之，但有长者之风，则未可治矣。上曰，道常承袭为君，官至二品，既为三陟营将，则何必移拜？亦不必论人长短，三陟营将朴道常仍任，稳城府使韩命斗，今姑改递，铨曹亦问于大臣，各别择差，可也。〈榻前下教〉。寅明曰，昌城防御使，乃是二品衙门，边方要害之处也。其为关防，重于义州，而但其邑况不好，故地位之高者，不为之矣。今番则勿论曾经阃帅，拟望，何如？文命曰，当此无事之时，昌城府使，猝然以曾经阃帅，拟望，则必有骚动矣。宗城曰，平时拟任，预为固圉之方，宜矣，临危后，虽择送，何益？上曰，我国之事，易致骚动，若昌城府使，拟以阃任，则必致骚动矣。致中曰，李复渊为统制使时，李宗城为御史，以钱百馀两差错事，至于定配，而今也则死矣。统营之公私酬应，浩多，百馀两钱，一朝之间，用之不难，朝家既已定配，旋即放释，今于死后，若不给爵帖，则永为罪人于泉下矣。还给职帖，何如？文命曰，臣则复渊事，常时以为过矣。其所用未知如何，而百馀两差错，似非难矣，以廉吏之子，得此名，实为可骇，而既死之后，宜有还给之典矣。上曰，复渊曾经侍从，且是廉吏之子，则其在统营，何不谨慎乎？闻其身死，实为残忍，职帖还给，可也。〈榻前下教。〉致中曰，顷者水原府使尹涉，请得南汉移转米，广州府尹柳俨，亦以军饷米加数还分事，并为陈疏，姑未覆启矣。今则海西大小米一万石，既已特给于畿甸，则此两疏，似当勿施，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉。致中曰，南汉军饷，再次移转，分俵畿内各邑，而广州府尹不肯许给，故诸邑尚未受去云。庙堂既已申饬江都，又为许给，则南汉何可独不许乎？府尹柳俨，反以此辞状，故措辞题送，而此与新请移转，有异，依前定夺，一千五百石斯速出给之意，更为申饬，何如？上曰，依前许给事，分付，可也。〈出举条〉。致中曰，备局事既尽陈达，臣等当退出矣。上曰，黄海兵使处分事，卿等见而出去，可也。上曰，承旨进来书之。传曰，顷者处分，乃存纪纲，不拘已递，亦有意焉，而三邑守令，既供还职，为其一供，数递帅臣，不可不顾。前利川县监张泰绍，参酌从重推考，仍任时职。宗城曰，近来玉堂阙直，时带者牌招外，无他变通之道，校理李宗白，修撰赵迪命，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教。〉宗城曰，屡次次对，台谏无入侍之人，朝家貌样，不成矣。李载厚则未署经，今至十朔云矣。上曰，已至十朔乎？事体良可寒心。赵最寿之不为行公，何也？宗城曰，以自前撕捱事也，赵迪命则其老父肿患，方重云矣。上曰，非独此也，因馆录事也。虽请牌招，实则文具矣。廷济曰，洪原守除拜，已至半年，尚未署经，夫马留京，各散乞食，或有削发卖食者云，极可闷矣。致中曰，一司署经，则可以下送，而两司皆未署经矣。上曰，洪原之弊，岂不少哉？两司不备，亦有此弊，良可寒心。上曰，李宗城李周镇进来。遂进伏，上曰，李宗城往果川，李周镇往阳智，勿为潜行，还上折半与否，摘奸而来，可也。今送侍从经幄之臣者，意有在也，还谷留库及道路所见两麦等事，详察来传，可也。周镇bb曰b，谷数名色，必有各种还谷储置，皆可见之乎？上曰，唯。宗城曰，若有留谷，则颁宣传教，分给饥民乎？上曰，折半留库，非国家欲用之意也。有事则为军粮，平时则为农粮为赈资，其所留库，岂为他哉？御史善谕此意于民间，可也。周镇曰，田野之间，必多有农民，臣方传布德意矣。诸臣遂以次退出。

5月11日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈病〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○下直，竹山府使闵应洙。

○李圣龙启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普、尹汲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调洪致中，副提调赵锡命启曰，夏序已半，日气不适，伏未审此时，圣体若何？顷日筵中，数日后入诊之意，既已仰达矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○洪尚宾，以都总府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李圣龙曰，监军外，诸承旨持公事入侍。

○传于李圣龙曰，持公事入侍相值，轮对停。

○赵锡命启曰，右承旨李凤翼，右副承旨梁廷虎，今日俱不仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，玉堂上下番俱空，连日阙直，事甚未安，副校理李宗白，修撰赵迪命，昨既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以右副承旨梁廷虎，应教黄晸，副校理李宗白，修撰赵迪命牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，刑曹参判兪拓基，昨日特教之下，又为违牌，终不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金兴庆在外，参判申昉病不来，参议未差，不得开政云。参判申昉，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金兴庆在外，参判申昉进，参议未差，右承旨李凤翼进。兵批，判书金取鲁进，参判李廷熽，外司坐起进，参议柳𬘩服制，参知李匡世进，右副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书金兴庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，全罗监司李寿沆拿来之代，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，稳城府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以李龟休为司谏，辛道东为刑曹佐郞，柳俨为全罗监司，兪拓基为大司成，金洸为昌城府使，柳万增为稳城府使，金泰衍为尚州牧使，朴夏兴为井邑县监，金箕锡为公山县监，尹在重为闻庆县监，郑锡为尼山县监，宋翌辅为忠原县监，金圣应为古阜郡守，金应鉴为凤山郡守，宋硕珪为北部主簿，陈尚周为东部主簿。赵明履检阅单付，谢恩兼冬至副使行大司成赵尚䌹，今加资宪，书状官副护军李日跻，今加通政，译官韩兴五、金是瑜，今加崇禄，军官韩寿岳、韩寿禧，今加资宪，打角郑守敬，写字官赵泰豪，今加嘉善，打角李震爀，今超通政，已上谢恩兼冬至使员役，已上加资事承传。

○兵批，以长溪君棅为副摠管，申弼夏为五卫将，元德三为忠壮将，柳升明为庆德假卫将，金梦鲁为宣传官，金相箕为都总经历，李濯为所已万户。韩德厚、韩命斗、金淀、李世伋、赵尚绥，并副护军单付，庆尚左兵虞候朴嗜覃，前监牧官李太古以上，今加折冲赏加，李景说副司果单付，三陟营将朴道常仍任事承传。

○李圣龙启曰，监察十三员内，行公四员，相避一员，在外未肃拜二员，未肃拜一员，呈辞在外一员，未署经四员，而宗庙敬徽殿、山陵陪祭，无推移进参之员，未署经四员，署前出仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，关西京运米败船处，地方官拿问处之事，命下，而取考本道监司状启，则安州京运船只，致败于咸从、甑山两邑接界处云，而两邑中当该地方官，有难的知，令金吾行关本道，状闻现告后，捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，三军门劝武军官单技入格之类，绵布赐给事，判下矣。依前例令户曹题给之意，分付，何如？传曰，允。

○李凤翼，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李寅郁，新荐肄习启草成出时，欺瞒前例，不先禀告，而及其回公之时，始为来禀，大段失体，诚极可骇，汰去，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以义禁bb府b意启曰，因本府启辞，竹山府使南益烨拿问事，允下矣。南益烨，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，御史李宗城入来矣。敢启。传曰，引见。

○洪尚宾，以司仆寺官员，以提调意启曰，大静县监李景勋递任，进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。

○以统制使状启，昌原等邑宜松田偸伐剥皮，极其数多，不能禁断，惶恐待罪事。传于洪尚宾曰，勿待罪事，回谕。

○备忘记，前后申饬，非不勤矣，而今闻儒臣陈达，残薄外邑，未见饿莩，都内饿莩，目见数三云，昨今之间，连闻此报，心甚惨焉。噫，外方流丐，至王都而望活，乃反若此，寡躬之救民，不若方伯，京官之赒赈，不若守令，岂不愧乎？此寔予推饥民于塡壑，方自责之不暇，而亦岂无饬励之道乎？该厅堂上，并为先从重推考，郞厅拿处，而其不详抄实，部官，饿莩在道，而恝视不救，亦部官，昨今当部官并汰去，该部面任，令攸司科治。

○备忘记，国之纪纲振不振，岂岁之丰与歉之所系哉？若如善谈务宽者之言，其干戈抢攘之时，岁饥民穷之时，纪纲国法，当担却而以俟矣，岂有是理，故古之为国初创，战国相争之时，古圣先儒，尤叹纪纲，况我国，以文为治，末弊委靡之中，加以在上者，以假借，助其习，于庙堂，则以姑息，恬以晏为，藩臣则以擅行违令，为高尚，守令则以违拒自重，为恒习，而内以朝廷，则以时象，反重君父，违命撕捱，作为清节，纪纲日颓，分义日亏，若此而国为国乎？故虽不数饬，其既饬也，决不假借，昨日方伯诸守令之处分，意由于此，岂不顾乎数递？况于今处分，亦为赈民，儒臣之违命贪污，分作其事者，已是失着，待丰行纪纲之说，亦涉迂阔，宽以栗，刚以无虐之说，圣人之训，可谓至矣。且绣衣虽紧重，亦问相避，不顾相避，混请其恕，太忽廉隅，顾心无他，才虽问备，其在国体，亦未免乎假借。校理李宗城罢职。

○备忘记，还上之折半捧留事，前后申饬者，非为经费，于歉于丰，俱有益于民故也。若问其效，当观去年，目今麦事之登场，其虽不远，穑事秋成，方当播种，可谓杳然，来头之备，尤于此时，不可不预，各邑罄库分给之请，若是纷纭，不辨虚实，径先许之，徒开幸路，民何实效？故昨遣御史，别为摘奸者，意盖有在，果川县诸还谷中，米太之留库，过于其半，可不违朝令，而当初备局分付中，只言米太，各邑之凭借滥下，虽似无据，以备种子，岂舍皮租？况与杂谷有异，则近三千之数，只存卄馀石，已为未安，而至于储置米无面，虽异于擅自那用，其在重储置之道，事当先罢后拿，而其所留库，既异所料，境无饿莩，其亦可尚，只拿问处之。今玆摘奸，若右下教，则罚其违令过数者，当恤穷民，以示饬励赈民之意，米太中留库者，过于朝令者，参酌给民，以补农粮事，分付道臣。

○持平尹汲疏，伏以，臣迹畸gg迹踦g情危，与世龃龉，前后恩命，俱未祗承，杜门江郊，一味悚蹙。又于千万梦寐之外，伏奉前月二十四日有旨，以臣为司宪府持平，令速乘驲上来者，臣闻命霣越，惶感交集，益不知置身之所也。念臣今日处地，岂有一分冒当台职之势，而铨曹犹复检举，圣上亦加收录，荡平之化，有若偏厚臣身，臣诚愚迷，莫知其所以也。夫出处一款，在士夫，实为大防，一或苟且，则终身玷累，非但为一己之廉耻，实关于世道之风教，臣虽不肖，无足比数，亦知全没四维，从他笑骂之为可耻，故于清涂华贯，自划敛避，此心牢箚，不啻如铜墙铁壁，数年以来，有除辄辞，有召必违，撕捱之端，夫岂乐为哉？良以区区所守，不忍一朝弁髦也。夫台阁为任，乃所以匡救阙遗，纠劾官邪，与人主争是非，与宰相相可否。夫如是，故当此任者，必身无疵颣，俯仰无愧，然后得以论人，而人不敢言。若臣者，自立身之初，已被人觜吻之咀嚼，七尺之身，置之无所，尚何敢以台职自居，而有所论列也哉？台省之列，新进蔚然，不患无人，则岂可每以如臣之踪地穷厄，万不堪承者，苟然充备，而不顾旷职之刺耶？且臣伏见副校理黄晸之疏，以台谏署经之迁就，至有在外诸台并递之请，虽因圣批之靳许，尚此虚带，而递改之论，既发于论思之地，则臣于见职，便同已递，尤何敢冒没廉愧，晏然趋承，以益人之嗤点也哉？伏乞圣明，并赐谅察，特许镌免，回授无故之人，俾尽其职责，公私万幸。答曰，省疏具悉。尔素撕捱，岂不支离？疏末引嫌，尤涉太过，尔其勿辞，从速上来察职。

○应教黄晸疏，伏以臣于日昨在直时，适情病俱苦，实无仍因苟冒之势，故投进短疏，略附一言，未及承批，遽有特教置对之命，虽幸蒙宥而出，情地危蹙，实无抗颜之势，终违严召，得被例勘，私分粗安，感颂不已，不数日，恩叙降，而除旨猥辱，臣诚惊惶，益无所措。眇末如臣，义不敢辄事撕捱，岂不欲竭蹶趋诣，祗肃恩命，而第得闻亚谏之疏，搀及臣前疏所陈，在外台官变通事，至以不诚二字，勒加句断，又以强附等语，讥责备至，臣窃不胜瞿然，继之以发一嘅也。夫台官署坐，经岁不行，朝家申饬，不啻严明，而两司之臣，在外者多，既不可备员，则似宜有通变之道，故略陈所怀于辞疏之末矣。其路文之已到与否，今于台疏，始闻矣。若知其上来之日不远，会署之坐有期，则臣疏之径请递改，实有轻遽之失，台臣此言，臣当引以为罪，愧服之不暇，至如不诚等语，其果一毫近似耶？苟有所怀，并及于疏中，即事势之所不得不然，若如台疏之言，则前后朝臣之一疏，而既辞职，又言事者，举不免为不诚强附之责耶？今谏官，必不免于此，而容易说去，欲咎之于臣者，尽所谓责人，则重而周也。然事君不以诚，即人臣之极罪，只缘臣平日言行无素，得此题目于同朝之间，俯仰惭恧，实不知置身之所。以此踪地，决不当复玷迩列，以重罪戾，昨逋严命，至承问备之罚，荐召之下，不敢偃然在家，随诣阙外，拜章径归。伏乞治臣之罪，递臣之职，以安私心，且严公法，千万幸甚。且臣于台疏，窃有所未晓者。夫尹容事，圣批既已洞烛无馀，更何容一辞于其间，而容之除拜内职，前后固辞者，盖以邃事耳，末终之强赴外除，参以人情事理，顾无所不安者，虽使邃，伏法而死，在容，特不幸近出而已，既不可以此，连累于容，则容岂有终始自废之义哉？晋之王导，初虽泥首请罪，而其后任用自如，为晋名辅，未闻以败事，或病之者，此理甚明，固不难知，而今猝加之以放肆之目者论人，恐不当如是。臣之所深惜者，得闻容，自荐海藩，益自勉励，廉明之治，人多传说，真所谓当今良刺史，而往赴属耳。台言如此，今不可久于职而责成矣，居今之世，人虽无尽意做了于民事，其亦难矣。为海民，尤不胜慨然。答曰，省疏具悉。尹容事，业已洞知，岂受侵斥者之言，亦何有讼冤之端耶？疏中引嫌，未免太过，尔其勿辞，从速察职。

○黄海监司尹容疏，伏以臣，即伏见宣惠厅关文，则因本厅堂上金在鲁陈达，运米所过沿邑，不以某船某日，过某处之状，驰报本厅，有当该守令查出推考之命，臣于是，实不胜惶悚之至。第此事，实缘臣之疏暗钝滞，而有不可归罪于守令者，盖当初京运节目中，有曰，沿海各邑各浦，择定惯习水路者，预为乘船待候于各其地境，米船到境，即时指路护送，而无事经过形止，驰报本道监营，以为从拨路，转报本司之地云云。故一依事目，知委各邑镇，使之举行，而初运四邑中，平山、金川，同载于碧澜上流，延安、白川，各载于其境浦口，离岸下海，则便是畿境，状报发船之外，经过形止，更无可论之地。再运五邑中，延安、白川，与初运无异，海州亦自龙媒境，直向乔桐，则其即入畿境，与延、白略同，而独瓮津船，历康翎回登山，康翎船，只回登山，并从外洋，向乔桐矣。康翎，报瓮船之过去，登山，报康翎船之过去，而三运五邑中，载宁船，装发于海州泣川则过去形止，亦无可论。松禾、文化、信川、长渊四邑，则俱为装载于长渊苔滩，长渊报发船，瓮津、康翎、登山，次第报过去，而惟长连，以长山以北邑，独先发船，历四五邑镇，而奄到登山。故使之追及于三运差使员，以为领纳之地，而此船所经之处，或有报来之邑镇，或有未及报来之邑镇，今方查问委折，而只此一船外，米船过去形止，皆已报臣营矣。臣顿忘节目中转报本司一转语，仍以置之，此固臣罪，而非各邑之慢不奉行，则问备虽薄罚，义不可幸逭，而独使守令，替当其罪。再运时事已成，过境今不追报，而三运船只过去各邑所报，一倂转报备局，以明守令之非罪，而仍又露章首实，冒死请谴。伏乞圣明，亟命有司，勘臣不职之罪，以伸公法，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。观卿疏知曲折，既无罪，命勿推，卿勿辞察任焉。

○五月十一日卯时，上御进修堂。诸承旨持公事引见入侍时，左承旨赵命臣，右承旨李凤翼，左副承旨洪尚宾，同副承旨李圣龙，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。左承旨赵命臣持公事进伏曰，此全罗监司李寿沆状启，而以疠疫祈祭事也。上曰，入之。命臣曰，此江原监司李普赫状启，而自去月二十四日始雨，麦事多幸事也。上曰，入之。命臣曰，此全罗监司李寿沆状启，而井邑县监赵宗裕母病危剧，不得已罢黜事也。上曰，入之。命臣曰，此黄海监司尹容状启，而四五月令药材封进事也。上曰，入之。命臣曰，此全罗监司启本，而辛亥条升补再试设行事也。上曰，制述入格居首姓名达之。命臣曰，幼学尹圣采，年二十六，南原人也。上曰，考讲居首者谁耶？命臣曰，幼学崔德门，年二十四，灵岩人也。上曰，入之。上顾内官曰，所入文书，传于承旨。命臣遂受之。凤翼曰，此备边司启目帖连，江原道暗行别单回启也。上曰，入之。凤翼曰，此备边司启目帖连，庆尚监司状启，枚举长鬐县监牒呈事也。上曰，入之。凤翼曰，此备边司帖连，京畿监司状启，阳川县监牒呈据，逆家奴婢推出事也。上曰，入之。凤翼曰，此御营厅启目帖连，全罗监司状启，兴阳县庚戌条本厅保米，一体施行事也。上曰，入之。凤翼曰，此平安兵使金潝状启，遍审江边邑镇，一二浅见仰达，令庙堂禀处事也。上曰，入之。凤翼曰，此庆尚左兵使李复休状启，新宁县监牒呈内，本县恶虎捕捉炮手施赏事也。上曰，入之。凤翼曰，此北兵使韩范锡各邑镇堡事也。上曰，入之。凤翼曰，此平安监司状启，甑山县令李塼报状内，安州京运船只，致败于咸从、甑山接界，沙工、格人等囚禁，拯米依所请分给，使之待秋捧上事也。上曰，状启中何以无差员举论之事耶？承旨书之。传曰，今者两西米运来，意盖重矣。令备局定其节目，亦令本道，别定差员，则本道海路，虽异于漕运之路，未及越境，若是致败，其所败船，亦非大洋，事甚虚疏，亦涉殊常，其在惩他之道，不可置之，当该地方官，拿问处之。朝令之下，以状闻观之，无差员举论之事，亦涉疏迂，当该道臣，从重推考，令备局查问本道，若差差员，难免不谨，亦为拿处。凤翼曰，此庆尚监司赵显命状启也。江原监司移文内，江陵府使牒呈内，庆尚道兴海移转船，到注文津败船，机张县移转船片片破碎事也。上曰，承旨书之。传曰，兴海郡渰死沙、格，令本道恤典举行。尚宾曰，刑房公事，则刑曹承旨不入，臣当代告耳。上曰，该房谁耶？尚宾曰，梁廷虎也。此京畿监司洪铉辅状启，而罪人业武刘尚延，役姓名不书事也。上曰，入之。尚宾曰，此大司宪赵最寿服制事也。上曰，入之。尚宾曰，此掌隶院，以国忌不坐事也。上曰，入之。尚宾曰，此义禁府启下竹山县监南益烨拿来事也。上曰，允字书之。尚宾曰，此献纳严庆遐再度呈辞也。上曰，给由。尚宾曰，此庆尚监司赵显命启本，而明火贼海守、万乞等推问事也。上曰，入之。尚宾曰，此全罗监司启目，而泰仁县监闵百男牒呈内，宋元昌，名出逆招，定配本县，而逃还本土，追捕刑推事也。上曰，入之。如许罪人，不具枷乎？若具枷，则何以逃走？圣龙曰，路中着行次枷，故能脱走耳。尚宾曰，此庆尚监司状启，而囚徒刑推事也。上曰，入之。尚宾曰，此江原监司启本，而因赦文罪人放未放禀秩启也。上曰，放秩人姓名，禀秩人姓名达之，尚宾以启本中罪人，达之。上曰，此赦乃是何赦耶？尚宾曰，胡赦也。上曰，如许重罪人，因胡赦，置诸禀秩，过矣。承旨书之。传曰，赦有轻重，罪有差等，而今江原监司放未放启本中，置诸禀秩者，所犯俱不轻，而径先置禀，未免疏忽，江原监司李普赫推考，并仍。圣龙持公事进伏曰，此应教黄晸疏也。上曰，入之。圣龙曰，此黄海监司尹容辞职上疏，而因惠厅关文事也。上曰，入之。圣龙曰，此京畿监司洪铉辅状启，持平尹汲辞职上疏上送事也。上曰，入之。圣龙曰，此持平尹汲疏也。上曰，入之。承旨书批答，黄晸、尹容、尹汲疏批，皆书之。上曰，今日为政事乎？无故，似当为之矣。尚州、闻庆、古阜、凤山、公山、尼山、忠原等邑守令拿处之代，今日政并为差出，给马发送，可也。〈榻前下教。〉命臣曰。国家耳目之任，寄之台阁，故其所以待之者，视他臣僚自别，其所启避，必令承史，出捧于台厅，邀承传色而入启者，意非偶然，而顷日金权之在台阁时，因其来避，而自上不以勿辞，为批，而至下依启二字，此已前所未有，而日昨前司谏韩德厚，陈疏承严批之后，欲为引避，翌日诣台，则自上又下严教，特递见逐而出，殿下深居九重，不知其时，方诣台，而递差之命遽下，伊时不但景象不佳，殊无优容台阁之意，切恐为圣上过中之举，故不任匡救之忱，敢此仰达矣。上曰，予于伊时，闻前导之声而知之矣。韩德厚事，予甚非之。若令引避，则必有层加之言，而他台之当处置者，好恶间，必无公论，且当之者，不易得，不如予之自当处置，故递差之矣。命臣曰，韩德厚之疏论尹容事，无他深意也，只论其处义间事，而圣上看得太深，至有过中之教矣。虽群下，非其任而为之，则尚有侵官之诮，况台阁处置，当一时之公论，而君上自当之，此岂非君德之失乎？圣龙曰，圣上每于处事之间，先着一疑字，不问本事之是非，而必以党色，过加疑怒，日昨处分，亦未免过中矣。上曰，予岂逆加疑怒而然耶？即今时象，必欲调济，每以鉴空衡平之心，自勉于处事之际，即见黄晸之疏批，则可知其不偏矣。黄晸，既被韩德厚之侵斥，而反攻其言，申救尹容，其心亦可揣矣。予固非恶韩德厚，亦非扶尹容者，于此亦可知矣。圣龙曰，臣非扶抑之意也。圣上之自当处置，特递台谏，终未免为过中之举，耿耿愚忠，欲效纠匡之忱，如是仰达矣。自上先疑以党论，于言者而摧折之，斥逐之，则朝廷之上，虽有人言之紧切可言者，莫敢言之，而含默之风，成矣，其弊不可不念矣。上曰，其弊必为委靡矣，含默则混沌也。即今时象，反不如混沌，若混沌，则必有开辟之时矣。圣龙曰，若久为混沌，则国岂不受其害乎？尚宾曰，上下疑阻，则何事可做？必无疑之一字，然后可以为治平之道矣。《周易》小畜卦言，蓄疑则不吉之道。火泽睽曰，群疑亡也，言始睽也。无所不疑，而所以能和者，群疑尽亡也。虽私人，一家之内疑阻，则家道不成，况于朝廷乎？上曰，予非欲蓄疑也。尚宾曰，臣于平安兵使金潝状启，有区区所怀，惶恐敢达。臣曾于二十年前，以平安都事，历巡江边七邑，五六年前，待罪理山府，略知江边城池、军兵疏虞之弊。顷于兵判金取鲁，关西伯辞朝留待时，略有所达，而适缘匆卒，不得毕陈所蕴矣。王者固圉之政，不可疏虞，而江边列镇，城池、甲兵，无一可恃。以理山一府，言之，介在七邑之中，为贼路要冲，凡察李万柱等，皆为边患，祖宗朝，命将遣师，筑城防守，事迹俱在，至今传说，国史野书，亦有其说矣。江边之邑，只隔一带水，而至于冰合之时，则尤无障蔽矣。盖波猪江，自彼中建州卫出来，彼人乘船骑步者，多从此路出来，而其徒寔繁。顷年穆克登，从此路出来，而丙子年胡兵，亦从此来矣。一自牛岘过去，一自车岭过去，径出安州，其为紧急，非义州直路之比，以此观之，前事可戒。即今关防，无一可论，粮饷军器，积置江边无城郭无藩蓠之处，皆为藉寇赍盗之资，已为寒心。至于军伍，则尤极疏虞，以一万馀户之邑，只有束伍四哨，而属于兵营。且有别武士略干名号，而皆属于江界，脱有缓急，则本镇无手下一队之卒，虽有韩、白之将，束手就缚之外，更无他策，此岂朝家固圉之道也哉？金潝状启，每邑各抄军官千馀人作队，以为本镇缓急之用，而江边列邑，同一定式，俾无流民避苦趋歇之弊云者，诚有意见，而实合军制，规模虽小，若因此措置，渐次团束，则将为日后得力之地矣。请令庙堂，趁即商确讲论，以为慎固御侮之计，何如？上曰，令庙堂商确处之，可也。〈出举条。〉诸臣遂以次退出。

○壬子五月十一日辰时，上御进修堂。药房入诊，都提调洪致中，副提调赵锡命，记事官李寿海、安后奭、赵明履，医官权圣征、金应三、许信、李征夏、玄起鹏、权守经、金寿煃，以次入侍。都提调洪致中曰，昨日终日引接臣僚，伏想玉体劳瘁矣。今朝本院问安，以无事为批，极为多幸，夜来眼部开睫，无不便之端否乎？上曰，再昨夜，欲看书而不便，故止之，昨夜则初不试看，姑未知其何如，而朝来不觉有不便矣。致中曰，虽不大段，眼部之患，摠由于气升有火之致，闾阎间，亦有不甚作苦，而硬结如核，久未解散者，此为可虑。感气差愈后，久未入诊，请令医官诊察，仍询丸剂进御当否，何如？上曰，依为之。卿见关西状启乎？致中曰，未及见之矣。上曰，关西所运米致败矣。致中曰，顷日风势不顺，深以为虑，未知几石，致败于何地耶？上曰，大米二百石，致败于咸从地界矣。今此两西米运来事，既令备局，定其节目，亦使本道，别定差员，则重其事之意，盖可知矣。本道海路，虽异于漕运之路，未及出境，若是致败。且其致败之处，亦非大洋，事极虚疏，亦涉殊常，当该地方官，当拿处，而状闻中，无举论差员之事，可谓疏阔矣。北米九百石，又为败船云，南民颙望之馀，连闻此报，必大失望矣。此外先为运致者，能有几石乎？致中曰，数爻未能的知，而闻其先运，已泊东沿诸邑，随即分给云矣。诸医以次诊察后，圣征曰，脉候度教调匀，而左部有力矣。应三、信、征夏、起鹏、守经，皆如圣征言。寿煃曰，脉候左边调匀，右边有力，而不至为病患矣。上曰，权守经与诸医，诊察眼部。诸医以次仰瞻后，圣征曰，此虽谓之偸鍼，而其实由于热也。茶饮调进，牛黄少许，以为澄清之地，似好矣。守经曰，今至消减之境，无可虑矣。信、征夏、起鹏、寿煃，并如守经言。应三曰，感气虽已尽解，脉候重按则有力。今此偸鍼之症，亦由热候所致，单牛黄虽不用之，牛黄六一散，进御，似好矣。上曰，令首医，问于诸医以达，可也。圣征，询问诸医后，仰对曰，牛黄六一散，好则好矣，不如甘菊茶，调进牛黄矣。上曰，牛黄六一散、甘菊茶、牛黄一部并封入，以为观势进御之地，可也。〈出榻前下教。〉致中曰，丸剂进御当否，问于医官以定，为宜矣。上曰，予欲自今日服之，何如？诸医佥曰，微感馀气尚存，姑观数日进御，为好矣。致中所启，坡州旧陵役事时，募军粮米，自迁陵都监，当输运继给，而自京运致之际，每患绝乏，宣惠厅所纳大同米二百石零，先为贷用，欲自都监还偿矣。都监米面，本来不足，终无以偿之，故臣欲一陈白而未果。今则仪轨文书，几尽修正，此一款，不可不及时定夺矣。都监既罢之后，此米无可偿之路，荡减之外，更无他道，故敢达。上曰，荡减，可也。〈出举条。〉致中曰，顷因礼曹判书宋寅明所达，以故大司宪朴应男，故佐郞任叔英赐谥事，有议大臣之命，而臣职事无暇，未及献议，今适从容，故敢陈所见矣。应男，即故司谏朴绍之子也。朴绍以学问直节，为中庙朝名臣，曾在肃庙朝先正臣宋时烈，陈白请谥而未及，甲戌年间，故相臣南九万，以此建白，特许赐谥，谥状则用宋时烈生时所撰文字云。应男学于家庭，立朝敢言，风节凛然。在明宗、宣祖之际，有屏奸进贤之功，同时如奇大升、辛应时，皆以三品官，蒙赐谥之典，而应男，独未蒙褒崇，实为欠典。先正臣朴世采，尝撰其行状，盛有称述。若依先朝赐谥朴绍之例，赠职赠谥，仍用朴世采状文，则似合于继述之道。且任叔英，以昏朝时，对策直言，其清操峻节，至今称为名臣。大凡谥号，自有法式，而苟其人当得美谥者，官秩虽未准式，或有特恩赐谥之例，如辛应时、赵锡胤诸人，是也。顷日儒臣之建请，筵臣之陈达，盖出于此矣，此亦一体施以恩典，似宜矣。上曰，援引前例而陈达者，无如卿之详悉，故予不及知矣。朴应男，则既有朴绍故事，且有先正文字，赠谥似宜，待他大臣献议，当有处分，而任叔英，则先朝亦有此请而蒙允，其时议者，谓赠职固宜，而赠谥太过，故并与赠职而中止矣，先朝既许其请，而旋因大臣言，还寝，则此与未遑者，有异矣。大凡褒赠之典，虽荣于其人，章甫辈好胜之心，因此而渐长，似此弊端，不可不念，故顷于北道祠宇请额事，亦为慎重，而不许矣。任叔英赐谥，终涉太过，只令赠职，可也。副提调赵锡命曰，因玉堂草记，李潝、沈圣希，三日斋宿于阙下公廨后，牌招入直事，允下，而李潝则家内不洁，或可斋宿入直，而沈圣希则身经染病，退热未满一望，决不可以三日之斋宿，出入禁中，而且其病势弥留，目前筋力，实无起动之望云矣。致中曰，沈圣希病势，冷剂尚不止云，何可论入直乎？上曰，玉堂草记，出于不得已，而知申所达，亦是也。沈圣希果有身病，则待其差复后，俾令入直，可也。李宗城出去后，玉堂方空乎？锡命曰，上下番俱空矣。上曰，黄晸疏批已下，即为牌招入直，可也。黄晸、李潝之外，无故者又有谁耶？若备三员，则可以议谥，待备员，即为议谥，可也。〈并出榻前下教。〉上曰，赠赞成李凤祥，赠判书南延年祠赐额事，才已命下矣。祠额拟望，艺文馆为之乎，礼曹为之乎？拟望时，凡表忠诸祠额号，并为书入事，分付，可也。〈出榻前下教。〉诸臣遂以次退出。

○五月十一日酉时，上御进修堂。御史李宗城引见入侍时，同副承旨李圣龙，御史李宗城，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。宗城进伏曰，昨夕承命，直到果川，夜已深矣，待明朝翻库，见其谷物，修整文书而来矣。以文书达之乎，以言语陈之乎？上曰，还上折半有之乎？宗城曰，米太所置，过折半，租及杂谷，既无折半，亦有倾库者矣。上曰，皮杂谷则倾库分给，有朝令矣。宗城曰，租虽皮谷，乃正谷，非杂谷，而三千石内，所馀者只是二十石，以租，亦谓之皮杂谷则已，若谓之非皮杂谷，则难免其罪矣。上曰，文书上之。承旨遂进之。上曰，储置米何以尽无耶？宗城曰，会案相考，则春夏等宜有六十石，而文书只有二十八石，其守以为，若得南汉移转米，则欲为充入矣，广尹不给，故尚未充入云。此非私用，乃是便民之政也，宜捧于民，而民间赤立，未能捧纳云，宜有罪罚，而此与私用，有异矣。上曰，此异于那用，而亦是无面矣。宗城曰，此则无面，而非其守之自犯手也，然而不能无罚矣。圣龙曰，朝家既已知之，宜有若干罚矣。宗城曰，三千石还上租，只馀数十石，以租，亦谓之皮杂谷乎？上曰，米太则能坚守留置矣。宗城曰，太则折半之外，多有过矣。刈牟后当为根耕，故为其种子分给，而多有留置矣。上曰，既有皮杂谷倾库之令，必是凭借于此，亦用租谷矣。畿邑之中，果川最所残薄，而米太留库如是，可谓守法矣。圣龙曰，摘奸畿邑还上，则守令必多有被罪，而此邑米太留库如是，诚是料外也。上曰，民间形势，何如？宗城曰，臣于去夜三更驰入，才留半日，翻库计谷，其间何以知他事乎？李匡德在其邑中，故公事毕后往见之，则本邑赈政，颇善为之，故境内无捐瘠者云矣。上曰，麦事，何如而何间可食乎？宗城曰，即今所见，麦事大登，而晦间可食云，本无秋牟，尽是春牟故耳。臣于昨日，仓卒受命，未及陈达，而才出阙门，即有所思，臣既忝经幄，又叨绣衣，则观民事察政治，乃其事也。只为摘奸谷物者，非绣衣之事，不过一宣传之任，臣以见带之职，只为摘奸谷物，则似是异色矣。第果川，亦设赈之邑，赈政文书，取而见之，则其所给民，皆有条理，而赈谷亦精矣。上曰，畿营分俵事，民间未及闻之乎？宗城曰，臣面对民人等，以折半留库，乃是为民之意，申申言之。又以俄者给米畿营，使之分俵救民之意，言之，晓喩民间，宣布德意矣。上曰，李廷济，昨日直往畿营，似已分定矣。果川亦给之耶？圣龙曰，果川亦入于分给中矣。上曰，租亦为皮杂谷乎？宗城曰，此乃强以为之之说也，凭借朝令之致也。正以论之，则租不必入于皮杂谷矣。上曰，果川之还米留库，曾所不料，储置米若已那用，则无可谓矣，此虽与那用有异，而不无其罚，当为功过相准矣。租则渠当凭借于皮杂谷，而三千石内，只馀二十石者，过矣。朝家既知之后，不可容恕，决杖与拿处，何如？宗城曰，拿处原情后，似有分拣之道矣，尹东泰顷于决杖之后，以为羞耻，虽给还之时，不对百姓云矣。上曰，营门决杖，何如？圣龙曰，外门之内，内门之外，乘昏露臀，高声而杖之，守令若有罪，则侍从臣外，皆所不免，非所以羞耻，而自爱其身者，必欲图递，或辞状，或弃官，此亦近来弊端，弃之递之，岂可任意为之乎？此守亦不见吏民云，此诚近来之弊矣。褒贬用中者，所以警责善后之道也，而居中则多有欲递者，营门决杖者，所以不使免官之事也，而决杖则亦多有图递者，别为申禁，何如？上曰，有如此者，则宜有处分矣。折半留库若在，则直令御史给民，而既以海西米，许给，更不可以两处谷给之，何以为之？宗城曰，过半留库如此，添补于分俵之米以给之，似宜矣。上曰，令监司参酌分给，可也。阳智御史，何日当入来耶？圣龙曰，明日似还朝矣。上曰，御史更无可达之事乎？宗城曰，以道路所见，言之，则果川境内，未见有捐瘠饿莩，而狐岭有流丐垂死者，臣率来果川，令本官急急救活矣。来时，见城外有死者四人，都中有死者一人，饿民辈，仰父母之国，望哺而来，反毙于都门咫尺之地，岂不惨目伤心乎？今年凶荒，非至如丙、丁之大杀，而乡邑则无死者，都城则多有之，臣之目睹，每每如此，良可痛矣。更以赈事，严加敕励于赈厅，宜矣，圣上每示严饬之意，则民皆释然矣。圣龙曰，臣亦于再昨申退时，见死者二人，更下严教，俾有实效，则民之闻者，亦必感激矣。上曰，暂时所见，死者如是，则其所未见之地，不知有几何，每闻此报，不胜惊惨，只缘多有冒滥之弊而然矣。宗城曰，昨于入侍时，臣于户曹判书金东弼请拿守令事，切有所怀，而未及仰达矣。今以果川事，观之，尹东泰，虽非赫赫善治之守令，以三载久任之故，事有络脉，治有头緖，久任之效，斯可见矣。若使胜于东泰者，久任责成，则其所见效，当又何如？此臣所以每以久任责成，仰达者也。今此请拿六邑守令，诚有违令之罪，而究其本心，则未必不出于荒岁为民之意，此与剥肤肥己者，相去远矣。且其六邑守宰中，虽有不逮于一事者，亦岂无他治绩之可惜者乎？若在丰年平时，不纳贡赋，则违慢之罪，在所不免，而当此大杀之年，粒米斗粟，何从出乎？民间事势，实有不忍于征捧者，此与丰年守令之不纳贡税者，异矣。大抵一时习尚，过于责督，则其势易至于刻迫，以征敛督急者，谓之良吏，以为民宽恕者，谓之庸吏矣。此其为弊，亦不细矣。圣上，以惩治守令，可立纪纲，为教，而臣则以为略加责罚，拿问还送，为宜，因此递改，终涉过重矣。臣于拿罢守令中，亦有相避之人，而只从大体，不敢顾嫌也。圣上每以委靡不振，为虑，锐意矫革，如欲矫其委靡，则易至于太刚，譬若嫌一边之为轻，猝欲矫正，则反有一边过重之弊矣。臣于讲筵中，每以心意上工夫，有所加勉，而大抵心之为物，易致挠夺，伏愿圣上，更加着力为。上曰，儒臣所达守令事，非矣。外方赋税，不但为惟正之供，忠信重禄，所以劝士也。百官军兵，可使之饥馁乎？国之于民，可恤处，则极力恤之，行法处，则不可废之。近来守令，以违拒国令为习，此弊已痼，不可不矫正，予非欲猝立纪纲也。岁凶则废纪纲，岁丰则立纪纲，宁有是理？古之人于干戈抢攘之时，尚且立法，岂以岁饥民穷，而全废国法，以待丰年，然后始立纪纲耶？每欲矫此弊习，予心定已久矣，非猝然挠夺于重臣之言也。为守令者，捧纳贡赋，乃其职也，何必谓之刻迫乎？况且处分已定之后，则非儒臣之所敢言，事涉未安，从重推考，可也。宗城曰，臣虽谫劣，每以尧、舜，望于圣上，岂敢比于秦孝公、宋神宗乎？圣上每于民事，有恻怛慈谅之意，臣亦知之，而钦仰不已矣。第此心虽定，易致牵拘挠夺之弊，有司之臣，每以经费，为恤，力陈于紸纩之前，以至诸守之递易，臣岂为诸守而发此言乎？或恐圣心有所挠夺于重臣之言矣。勿谓臣言愚浅，更愿圣上，反复加意焉。上曰，予之本心，实弱矣。诚有优游不振之病，而决无太刚过重之虑矣，儒臣之言，与予相反矣。虽非凶岁，守令罢黜，有弊焉，予亦知之，而外方赋税，全不上纳，则国家何以资赖？以全伯拿处事，言之，做错中大有擅便，藩体坏尽矣，不可不拿问，而自他人论之，则必以为弱者先施，而予以为，虽丰原为之，决不饶贷矣。宗城曰，臣顷往平安道时，亦有陈戒之事矣。即今国势委靡，若不大奋发大警动，则莫可为之之意，曾已陈达，而若又过为督责之政，则大弊生矣。惶恐敢达。上不答。圣龙曰，新除授古阜、井邑、永平守令，俱未署经，何以为之？上曰，给马发送，则不必论署经，三邑守令，除署经给马下送，畿邑、三南外未署经守令，慛促署经后，发送，可也。〈榻前下教。〉圣龙曰，假注书姜必文，自今二月二十三日，三月初一日至，日记及入侍说话，未及修正，而身死矣。曾于丙戌八月日记未修纳前假注书尹明佐身死，故丁亥十月，因筵臣陈达，日记则使其时上注书修纳，筵说则令其日入侍上下番，同议修纳，今此日记，亦令依此举行乎？敢达。上曰，依为之。〈出举条〉。

5月12日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气，日有右珥。自巳时至申时，日晕。

○下直。井邑县监朴夏兴，忠原县监宋翼辅，闻庆县监尹在重，永平县监李景元，尚州牧使金泰衍。

○洪尚宾启曰，大司宪赵最寿牌不进，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○梁廷虎启曰，司谏李龟休，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，都总府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，两司阙启，监察茶时，已至多日，除在外、呈辞受由、未署经外，大司宪赵最寿，司谏李龟休，并即牌招，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，右副承旨梁廷虎，既有只推之命，而今日亦不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即今玉堂上下番俱空矣。应教黄晸，副校理李宗白，修撰赵迪命，昨既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以应教黄晸，副校理李宗白，修撰赵迪命等牌招不进罢职传旨，传于李圣龙曰，禁推传旨捧入。

○李圣龙，以吏曹意启曰，今此敬徽殿望祭亲行教是时，诸执事当以侍从塡差，而即今三司行公之人，甚少，无以推移分排，曾经侍从中，无故人员，令该曹口传付军职，以为塡差之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，金权、严庆遐、尹东衡、任𪼛、兪健基、南泰齐，并副司直单付，赵尚行、朴弼载，并副司果单付。

○洪尚宾，以义禁府意启曰，忠原县监郑益河拿问事，传旨启下矣。郑益河，时在京畿广州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，全罗监司李寿沆拿问处之事传旨，启下矣。李寿沆，时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以右边捕盗厅意启曰，近来穿窬偸窃之类，种种被捉于本厅讥察，而间或有迫于饥馁，忍死冒犯者，故赃物鲜少，则参究其情，从轻处置放送矣。其中贼人宋同及金德万、金庚男等处，其被捉赃物出处推问，则宋同推内，渠本乞人，与广州名不知流丐者，作伴往来，同为止宿于洞口内假家，而互相谋议，乘晓出往于水口门外，至一草殡处，尸体所裹青木襦衾，白木单衾，各一发取而来，襦衾则流丐者分执，而数日后病毙，单衾则渠自执持，放卖之际，果为被捉云。金德万则叛家顽汉，金庚男则流丐者也。两汉招内，亦以为结为徒傥，麻浦近处草殡尸体所敛半染单裳，白木襦衣，染色甲衾，木女裙等物，解取以来，洗濯放卖于过路人处云。故即送军官于两处，使之摘奸，则水口门外草殡处，则初不掩土，只盖草稿，故撤其盖草，解去外裹之状，明白，麻浦近处草殡，则掘去掩土，发其尸体，尽脱敛具，而无一掩蔽之物，故时有乌鸢，群飞啄食云。闻来惊惨，使其军官，眼同当部所属附近居民，更为收敛埋置矣。今此宋同、德万、庚男等赃物虽小，系是墓贼，其所犯科，在法难逭，不可以饥馁所使之致，而有所容贷。并移送刑曹，依律处断，捕捉军官闲良李时洽，依例论赏事，待罪人正法，亦令该曹禀处，何如？传曰，允。

○李凤翼，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今壬子春夏等讲学宗室勤慢，抄出计划，则十八分之员，行顺义守烜，海清守桱，昌溪副守栎，绫城副守森，新溪令𣚅，海云令熻，花溪令档，灵川副守壄，密林副守炓，花丰令楏，之次十六分以上之员，行海蓬守橉，海运都正梿，坡春守𰘟等，并依事目，纸笔墨施赏。连五次以上，无缘不进之员，西溪君熠，月林副守橹，唐城令楗，依事目罢职。分数最少之员，光阳副守榟，云山令梄，坡兴守楌，密安副守梯，海溪令𪹯，咸溪君櫄，花原副令桦，亦依事目罢职，分数最少之员，光阳副守榟，云山令梄，坡兴守楌，密安副守梯，海溪令𪹯，咸溪令櫄，花原副令桦，亦依事目，并从重推考，而无分之员，或未肃拜，或实病受由，或罢职并置之，其中云川杅，肃谢后，既无一分，则与无缘不进，无间，一体罢职，以警日后。新溪令𣚅，自己酉秋冬等，至壬子春夏等，连六等内，庚戌秋冬等，以国恤停讲，故连五等居首，似当依近例，启请加资，而事系恩赏，自下不可擅便，上裁，何如？传曰，依为之。𣚅加资。

○梁廷虎，以兵曹意启曰，西北武士中，善射雄健有勇力者，各二三人抄启事，命下矣。今日训炼院，一齐聚会，看审其为人后试才，抄择关西三人，关北三人，别单书入，而关北试艺，不及于关西，故就其中分数稍优，或身手稍胜者，书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李圣龙曰，秦之尊君抑臣，乃救弊之过者，而予且常慨乎。上下之相否，脱略其文，而大抵我国，以礼义之邦，君臣之分重，为臣子者，岂可以此忽也哉？予所睹言之，今日筵席之严与不严，岂比昔日哉？陈达之烦屑，已无可论，而笑语之相杂，话头之仰视，无严莫甚，而为规正者，亦且犯焉，职在近密，亦不请饬，朝体分义，俱极未安。各别申饬。

○李圣龙，以禁卫营意启曰，夜巡申饬，朝令至严，而近日则渐益解弛矣。去夜巡逻牌将朴宗鼎进告内，执捉犯夜一人，则自一两班家，多发婢仆，殴打夺去，仍为捉入逻卒，结缚拘留云，闻甚骇然。查问曲折次，推捉其奴子，则终不起送，此而置之，其流之弊，有不可胜言。令刑曹，即为推问严处，何如？传曰，事极无据，令攸司从重科治。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，以京畿监司启本，刑曹粘目，阳城前县监金𪹯，移本府处置事，允下矣。金𪹯，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以赈恤bb厅b意启曰，即今都下，疠疫日炽，方痛出幕者，多至一千五百馀名，而其中稍实继粮者无多，此辈宿处野幕，糜粥亦不以时，夜气又从而凄冷，饥寒所逼，死亡相续，诚可矜恻，不可无别样轸恤之道。曾在肃庙朝，戊寅、戊戌两年，染病特甚，故出幕人等处，自朝家，别遣备局郞厅，摘奸后，与本厅书吏、库子，駄米临幕，题给口粮，全活甚多，都民至今感颂云。今亦一依前例摘奸，计其人口，分给米酱，以为救活之地，何如？传曰，允。

○以平安监司状启，宣川居驿保金末石妻洪召史等烧死，三和居船人文恶金等渰死事。传于李圣龙曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○李圣龙，以魂殿参奉，以诸宗室意启曰，本殿及山陵进用各种祭物，虽分运卜定，而捧上则以称以斗，上下则以两以合，每称每斗之缩小，不下一斤许五六合，其中，又有库中之干缩，至于皮果之鼠咬者，只存空壳，石茸之体软者，易成碎末，择其全完者，次次进用，其所耗缩，不一其道，故在前国恤时，不足之教，辄皆加卜定继用，而鼠破者随即拾弃，腐碎见存之物，则三年后启禀还下，自是，例也。今番则各样欠缩之数，考出论移，则该曹或以为初既准捧，有何欠缩，或以为国储荡竭，何以支当，或以为鼠破腐碎之物，还为输送云，而终不改卜定，此由于该曹之不谅事势，不考前例之致，若不及时变通，则莫重祭物，将未免乏绝之患。请令该曹依前移文，更考丙午、庚戌例，加卜定进排，以为继用之地，何如？传曰，允。

○司谏李龟休启曰，臣才识空疏，言议骫骳，出入言责，亦已有年，而曾未能发一言论一政，少效耳目之寄，时复追思，愧惶常积。不意今者，亚谏新命，忽及千万意想之外。臣闻命震惕，益不知置身之所。在臣分义，惟当感激承膺之不暇，而顾此见任，地望自别，以臣疏迂，反复思量，固无晏然冒进之理。况本院，方有前校理权爀补外还收之启，而其疏中，既论昨年馆录之苟充，臣亦忝冒馆录，则滥吹之斥，安知非指如臣者而发耶？同僚既以此引避，终至于辞单入启，则臣之悰地gg踪地g，亦自在应递之科，人器之不称，姑置勿论，即此一款，其不可参涉于此启也，决矣。既不得参涉，则尤何敢一刻侥冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○右议政赵文命，伏以臣，即伏见备忘记，有赈厅堂上从重推考，郞厅拿问之命。当此赈民之日，不能仰体德意，致使道有饿莩，此圣上所以饬励责罚，而辞旨恳恻，有足以泣翳桑之鬼矣。第明日，乃分赈日次，而因该郞两人之并皆被逮，将无以举行云，许多饥民，计日望哺之馀，不可使过限不给，以益其饥，将使他人，代管其任，则生手之猝当重事，必不无虚疏之弊。且两郞之见差，不过二十馀日，而似闻分赈凡事，稍成头緖，不比前日之混无统纪，而因此就囚，不得主管，明日之赈事，亦甚可闷矣。窃伏惟自上，初闻儒臣陈达，即命拿处，为民也，姑徐拿处之命，而使之趁限分赈，亦为民也。臣意今姑付过还职，俾当明日赈事，更观来效而处之，恐合事宜。取进止。答曰，省箚具悉。箚辞得宜，依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○备忘记，前都事郑德载，前佥使韩万庆，并别军职差下。

○判敦宁兼判义禁徐命均疏，伏以臣，罪发于金吾，弹墨未干，而复叨其任，大坏国体，本事尚未查究，臣亦在待勘中，而反复臣议其当否，又不成事理，以是屏伏踧踖，温批降而不敢承，恩召临而不敢进，徒犯违慢，益增罪戾。威罚不加，特旨继下，惶霣感激，冒没出谢，奉行谳囚之命，此固出于怵迫严教，他不暇顾，而臣苟有树立，亦岂遽爽其所守，放倒廉耻至此哉？臣固不足惜，而其亏损国体，贻羞士夫则大矣。然臣既出而行公矣，为虑诸囚之久滞，今又开坐议处，至于悦曾一事，揆以道理，决不可参涉。才自岭营，查问罪人，启下本府，令当覆禀举行，而臣既不敢可否于其间，则莫重逆竖之论断，将未免稽掩，事体极为惶闷，惟有先递臣一路耳。臣于是，有不容一刻苟据者，玆敢陈闻事状，更烦呼吁。伏乞圣明，察其事体，即在变通，谅臣血恳，非出图免，亟递臣金吾之任，以幸公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事业已开释，今者引嫌，不亦过乎？卿其勿辞，从速举行。

○行户曹判书金东弼疏，伏以臣，病作于积瘁之馀，症涉风痹，转辗沈痼，实无自力登对之望，而只缘本曹经费，万分竭急，若不趁今陈请，预有区划，则偾事获谴，固不足言，国计之狼狈，实无馀地。虽臣卸解此任之后，若论其罪，臣自当之，不得不强疾入侍，略有陈禀，而终日俯伏，神疲气急，奏对之际，语不成声，癃羸澌缀之状，圣明想已俯烛之矣。退出之后，虚汗如泻，又经大寒战，归家昏倒，不省人事，达宵呻痛，诸症倍加，顾臣此病，根委已痼，臂脚麻痹，右边尤甚，精神晕瞀，若在烟雾，脾土大虚，食不知味，连试峻补之剂，若饮冷水，种种症形，虽不敢一一烦溷于天听，而若其关系死生之状，亲友之所共目睹而矜怜者也。如不趁此时，卸解剧务，任便调治，则实无复起为人之望，敢此哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟命许递臣本职，使重任不至瘝旷，残喘得以少延，千万幸甚。臣于再昨陈达时，以三南捧留大同米，量宜划给为请者，盖以惠厅、江都，虽有嬴馀，正宜储积悭惜，以待不时。今此三道之米，数过累万，当此麦农登场之后，在民，不至甚紧，在经费，所补不少，犹可以就此下手故耳，特因大臣所达，终靳一兪。伏想圣意，以此谷留储，初出于为民，今不可移用于经费，首揆之意，亦自如此。臣虽愚昧，非不念此大体，而当民事之切急，则专意救民，值经费之匮绝，则留心恤费，乃是为国之道。即今如两南，麦事大熟，民食无忧，而四万石之遍给稍实之次之邑者，非出于不可已之政。湖西右沿，虽曰，比两南差歉，比之春间设赈之时，大有间矣。至于经费，则今到百尺竿头，昨者划给之数，不过为两月放下之资。今年又有闰朔，未及岁前，而又复告绝，则惠厅、江都之米，其可以续续继给乎？此不但臣之所独忧迫，大小中外之臣，皆有国不为国之虑。臣之本意，亦非但为地部之经费，收合远外之物，归诸实用，储蓄京都之谷，预备不虞，实有合于经国之图。今虽处分已下，分付三南道臣，以其捧留之谷，分划还给，而如其民继麦粮，可以推移补得于经费，则各出一万石，运致京仓，而亦使之参量事势，启闻举行，则彼道臣，亦必为国事深念，随其缓急，而有所共济。设令有谷物未尽捧留之数，此则道臣、京曹，亦可以相议通变。伏乞圣明，更加裁处焉。答曰，省疏具悉。疏陈事业已下教，许民之谷，岂可欺也？卿其勿辞，调理行公。

○掌令金坛疏，伏以日月遄迈，敬徽殿祥事，只隔数月，伏惟圣情哀疚，益复罔涯。臣自乙巳以后，忝叨本职，亦已屡矣。惟其性拙品下，寡陋空侗gg倥侗g，未尝发一言论一事，以尽一日之责。近又沦落弛置，渐成疏迂，其不足比数于江湖凫雁也，久矣。卒之年前短章，寂寥肤浅，真古人所谓歇后语者，而圣批切峻，诲责深至，末乃斥之以无严，为人臣，而得此教于君父之前，宁欲钻地入，而不可得也。跼蹐径归，跧伏田庐，自数愆尤，则作明时之弃物。乃于千万梦寐之外，伏奉前月二十四日有旨，以臣为司宪府掌令，斯速乘驲上来者，臣诚震惕惝恍，罔知攸出。仍窃伏念，如臣卑贱，而无一取，加以所被严教，论其罪过，实合重诛，不可以时月之稍远，有所容贷者，而未逾数年，复畀当日之宿趼，有以见我圣上包荒之德，藏薮之仁，不欲使一物失其所也。臣虽愚迷，亦粗知分义之无所逃于天地间也。惟当行不俟屦，竭蹶趋命，区区情势，有不暇顾，而不幸蒲柳先衰，重为雾露所罹，咳喘痰瘀，本火用事，外感内烁，真元大夺，几几床笫，食饮专却，目今症形，日渐危缀，旬时之内，万无起动之望。顾此风宪之任，不轻而重，在于私分，固不可一日虚带，以增一日之罪，揆以公体，亦不可任其瘝旷，苟以荣在野癃病一无用之臣而已也，玆不得不从县道，冒陈危恳，臣罪尤万万矣。伏乞天地父母，察臣庸驽之姿，本无可用之状，怜臣狗马之疾，又非遄已之势，亟命镌解，以安愚分，以延残喘，不胜幸甚。臣方疾声远吁，不宜更及他说，而耳目所逮，窃不胜漆室之忧，不避烦猥，敢此附陈，惟圣明澄省焉。今年饥荒，实为孔棘，而犹是屡丰之馀，视诸荐馑之岁，尚有间焉，而上年秋冬之际，人心汹惧，若不保朝夕，观其气象，土崩瓦解之势，似若迫在呼吸，此诚有不可知者。幸赖我圣上恤乎愀乎，玉食失辉，减膳发帑，救焚拯溺之意，蔼然于丝纶之间，京外赈贷之政，亦无所不用其极，民皆仰哺，庶将免于沟壑，圣泽可以下究矣，民心可以稍定矣。迺者啸聚窃发之患，屡发于京城至近之地，贼拏争杀之变，又出于王化所及之邑，此岂但迫于饥饿者，穷斯滥而为之哉？其必有不逞之徒，藏形匿影，暗地潜吹于京乡之间，乐祸幸乱，靡所不为，少见国家之有眚灾，辄必铸张蹲沓，以煽动人心之故耳，识者之寒心，为如何哉？臣愚窃以为，此专由于国纲之颓弛也。呜呼，国之有纲纪，犹人之有气脉也，气脉绝则人死，纲纪紊则国亡者，此必然之理也。试看今日政令举措，可言者多，而若论其最急，则无如纲纪之解纽也，然天下万事，莫不有本有末。传曰，本乱而末治者否。如欲整顿其已颓者，而更纽之，则其本有在焉，严于忠逆之分，审于用舍之际，使其已著者，不敢厌然自掩，而知有国法焉，使其未著者，亦皆消其奸萌，而咸归大道焉，俾绝其阳睽阴比，坏弄汨乱之弊者，斯其本也。虽然，为此亦有本焉，即臣前疏所称第一义者是也。噫，我圣上盛德至行，夐出百王，继体之光明，因心之孝友，简册之所希闻，臣庶之所同钦仰，而诟天骂日之贼，接迹于前后埋秽挟匕之凶，继发于宫禁者，玆岂非殿下之意，不能无动于先入之论，过讳其不当讳，不治其所当治者，而使乱贼辈，得以借口而增气也欤？初既不能明正典刑，以快神人之愤，终又未能劈破头胪于播告之文，以解天下后世之惑，此非今日臣子所当腐心痛骨处乎？故臣之所以妄陈于前日者也。倘圣上，不以事过而置之，深留睿念焉，则即此一着，足以尊国体矣，定民志矣，已颓之纲，自然复肃矣，垂亡之势，自然复振矣。未审殿下，何所惮而不为此，日就于姑息苟且，委靡不振之域，而不自觉也。噫，殿下每于此等处，深自为嫌，不肯明白说出，严正处置，故群下妄相揣度，皆以囫囵笼罩，苟免谴何，为事。至于俭狱一款，非但关系至重，惟我景庙，何等大处分，而秉笔之臣，公然阙漏于状德之文，及至众论咸非，则但曰泛然忘却，而圣上亦不以为非，臣窃惑焉。当初谥状之特许拔去，臣未敢知圣意之何居，而顾此行录，尤宜详密，无遗纤毫。虽以秉笔之臣，所自辨者言之，闻见所及，亦皆编入云尔，则独于如许大处分，泛然置之者，抑何心哉？诸谏官之疏，诚为得体，而圣上特以添改追奉，为有歉于重行状严事体，而固拒焉。臣愚死罪，殿下于此，未免千虑之一失矣，以刊改之未安，比不录大处分之未安，则果孰重而孰轻也？且殿下，视俭狱为幺么事耶？幺么事固不可续续添改，此而不录，其于先王行状，岂不大为欠阙耶？追刊而完其欠阙，此真重行状严事体之道也，愿圣上，更加三思焉。噫，今殿下，锐意革弊，至诚调和，盖欲使邦域之内，凡有血气蠢动之伦，咸囿于大同之中，而无有匹夫匹妇之向隅者，於戏大哉，苟非参天地化育之德，其孰能与于此？虽然，殿下徒有欲为之志，而未得可为之要，是以，处事应物，发政施令，是非或易其方，轻重或失其序，鉴别有差，而拾铁弃金之叹兴，听纳有眩，而喜圄恶方之习成，声宏响微，无徯者丕应之效，事勤效邈，有搏沙渐颓之形，此其故何哉？圣人有言曰，举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服，玆实不易之训也。然而为此，亦有道焉，天地之所以化育群生者，不过曰无私耳。我殿下，惟当体此道，先自一己上克去，使天理为主，人欲退听，然后深思抑强扶弱于消长之几，深戒加膝坠渊于爱憎之偏，简厥良，以率不良，崇有德，以先有才，推至诚恢大公，斥虚文敦实效，建极于上，锡福于下，荡荡平平，以至于王道成焉，岂不盛哉，岂不休哉？呜呼，难得者时也，易失者机也。顾今天心，犹切于眷顾，民情，不至于判涣，而我圣上春秋鼎盛，岂非大有为之时乎？至于乙巳、戊申，无非殿下大警动大奋发之机，而惜乎当面蹉过矣。虽然，不为则已，苟欲有为，从今以往，无非殿下可为之时与机也。伏愿殿下，勿以旧套陈言，而废之也。答曰，省疏具悉。疏末勉戒，可谓是矣，而行录事业已下教，疏中大意，非予今日之究也。尔其勿辞，上来察职。

○高城郡守朴弼琦上疏，伏以臣，自违轩陛，居然数岁，每当教告之降布，恍若亲承圣候，重聆玉音，而十行丝纶，无非忧恤民穷之至意，则未尝bb不b感激钦叹曰，圣虑至此，为守令者，不能奉承，则是负国之罪人也。且伏念臣，曾忝侍从，愧无丝毫之补，又守下邑，庶图万一之报，而只缘才疏学蔑，无他可能，惟欲以节用爱民四字，自勉，而积弊难祛，实效终蔑，则忧愧之忱，徒切于中矣。千万梦想之外，虚声误彻，谬恩过被，荣感则至，而惭惧罙极，实莫知何以副其实也。况值大歉，民忧孔剧，虽赖圣上之轸念，道臣之区划，方便救济，冀免流亡，而邑残力绵，惟恐负刍牧之责，忧悯之情，日夕靡弛。且臣来此，已经两秋，一当稍登，一当大歉，谚所谓民不愿丰年之说，今始征之也。盖丰年则公私新旧之征督，骚扰之端非一，民无以自堪，而凶年则凡所以扰民者，一切停息。虽以此邑观之，饥馁苟延之状，诚极可愍，而侵扰既罕，自在啖菜，意若晏然者，臣恐叹息愁怨之声，不全在于今岁之凶，而在于昨岁之稍登也。因是又念嗣岁之忧，年凶年丰，俱甚可恻，苟有可以少纾民忧之道，莫如先事而预图之。盖此邑地远路险，凡诸上纳之际，所费甚多，而田结民户，则视傍邑悬少，各样征纳，则与傍邑无异，其势不得不赋偏重，役偏烦，职此而弊病百端。其中凡系横征，臣力之所可厘革者，是在臣尽心之如何，而至如京司之各色谬例，苛细征责，凡为吏胥之囊橐巢窟者，不但无矫革之路。虽当蠲赋减役之凶岁，一无所减，征督愈猛，是固他邑之所同然，而此邑最残，受害偏甚。噫，独使至尊，一念忧民，而中间横征害民之端，莫有能矫革之者若是，而民安得蒙圣泽乎？臣窃不胜忧慨，而然惟事涉烦琐，不敢历陈，请姑以民情之最共悯，嗣岁之最可忧者，陈之。其一则荐新鲢鱼北关贸易事也。盖岭东鲢鱼，昔贱而今贵，昔早出而今晩出，臣既经两年秋，庚戌则九月旬间，鱼始现形，其后所捉，仅数十尾，辛亥则九月望后，始捉数尾，其后遂绝，二十日后，一捉数十尾，邑人曰，近古所无之多捉云，据此可知其贵且晩也。岭东诸邑襄阳、高城，旧称产鲢，而高城如此，他邑可知，此所以北贸之不得已者也，今伏闻七月令荐新，因御史书启，退以九月，此诚东民莫大之惠也。但念鱼既贵且晩出，荐新虽退以九月，而九月内又有朔膳及诞日进上，又或有到界进上许多之鱼，何以充数？势不得不依旧贸北，但价稍减于八月之贸耳，臣请先言贸鱼之情状，而继以一得之浅见也。每年七月令之退以八月也，例于八月初，各邑色吏，持许多价钱，贸诸北关，而北邑亦为进上，痛禁渔人之私卖，故各邑吏辈，藏踪秘卖，殆同窃盗，一尾之价，或过二两钱。及其贸得，则不敢露形而潜行，至本道歙谷县，始乃露踪，得官冰以照之，则其鱼安得以生新乎？况北人之捉得也，以盐微淹者，已不知几日，而贸还各邑之后，又不知过了几日，乃得封进，其不至太腐败，诚幸耳，贸卵之艰辛苟且，亦犹是耳。以臣两年所目睹者，言之，则庚戌秋鱼与卵价八十两钱，辛亥秋则节稍晩价益高，殆满百两钱。且闻数年前北鱼亦晩，此邑费了二百两钱，而终不免过期阙封，请罢守令之启才上，而贸鱼始至，东民，至今为之嗟冤矣。所贸之鱼，其势既难生新，则情价之过滥，固也，而通计鱼与卵价及情债，则高城一年所费，少不下百有数十两钱，此皆出于详定役价民钱中也。噫，土瘠民贫，莫甚于岭东，而土宜之产，亦无异于古，古也不费一钱之物，今也每以许多钱，贸诸北关，岂非可悯者乎？臣得闻岭东诸守宰之言，大抵一辞，今幸荐新既退，所费稍减，而北贸之弊，则终有所难言者。臣伏闻荐新鲢鱼，自北关，例先封进，岭东则贸诸北关，追后封进，故每未及太庙之荐云。且臣得闻北关守宰之言，北关松鱼荐新之苟艰，亦如岭东之鲢鱼云。盖鲢鱼，先产于北地，渐次而南，最晩乃产于岭东，松鱼则正二月间，先产于平海、蔚珍间，渐次而北，最晩乃产于北关，北关荐新封进之时，每贸于平、蔚间。今若以七月令鲢鱼荐新，则尽定于北关，而二月令松鱼荐新，则尽定于岭东，恐合于推移变通之道，此则使两道道臣，采取各邑事情，从便启禀，似宜矣。事系荐新，虽难轻议，而各邑之苟且贸易，艰辛封进之状，终非敬重之道也，倘殿下深烛如许事状，则不独为民弊，而亦为荐新之重，而必有所变通也。至于九月内诸进上鲢鱼，则亦随其产出之或晩，令道臣从实状闻，而或许代封，或令退封于十月，则北贸之弊，可以革矣。东民之为害，莫大于此也。其一则赈恤厅贷来钱事也。盖甲申、丁亥两年，因赈资料理，贷得赈厅钱前后一千一百六十二两，而其时守令，未及还偿而递去，继之者又为补民役之地，分俵民间，因值荐荒，不能收捧，而赈厅亦不督偿，以至庚寅年，则屡经大杀，民多流亡，指征无处者太半，其时郡守柳成运，疏请蠲减，则以我宁考恤民之盛德，令庙堂禀处，而覆启有曰，当初救民之意，反为剥民之归。且曰亦不无参酌变通之道，令赈厅从善禀处，仍请前后守令，从重推考矣。庙堂覆启既如此，柳成运时已递归，不知以何所见，通于本邑，谓已蒙减，此邑上下，皆以为己蒙荡减，感祝圣德，而岁久之后，文簿亦从而閪失磨灭矣。至于甲辰年，自赈厅，忽下督纳之关，然后始知庚寅年该厅禀处时，防启之故也。自庚寅至甲辰十五年之间，该厅之一不督偿，何也？诚莫知其故也。年久文簿，汗漫之中，不复考阅，而全然忘置而然耶？若是则该厅之不为督还，致使本郡，认为荡减，并与文簿而亡灭者，臣恐其时该厅之臣，亦不得无失也。甲辰夏间，郡守沈凤辉，论报该厅及道臣，而终未得许减，其后自赈厅，创定解由拘碍之法，故本郡不得已，以所谓大同厅钱百两，纳于该厅，姑先塞责。盖甲申、丁亥分俵民间之文簿已无，而其时民人存者无几，监色亦皆物故，无可凭问征出处故也。自是之后，该厅累次督纳，本郡屡次论报，道臣屡次请减，而终不得请，则邑民亦知其无可奈何，白地征纳之外，更无他道，于是乎不怨本倅，只怨赈厅，而遂为邑民莫大之弊矣。且有所悲咽不忍陈说者。丁未秋，国有嘉礼之庆也，特命各邑，耗谷每一石，减给五升，以示与民同庆之意，而其时籴政已毕，耗谷当为还给，则民人咸曰，赈厅钱未蠲减之前，年年白纳，势所不已，莫如以此耗谷，贸纳厥钱云，故不得已从民愿，而防纳厥钱二百一十五两。噫，丁未之因庆减籴，圣意实出寻常，而只缘此钱，泽未下究，倘圣心念及于此，倘作何如也？不独此事而已也，从今以后，此钱未尽偿之前，虽有朝家恩赉之及民者，势不得不皆如丁未之事矣，乌在其推惠之盛意也？再昨年年事稍登，自该厅又为督纳，臣方新到，莫知端緖，详阅前后文报，则白地征民之外，果无他道。第念朝家若知此实状，则处分决不当如是，遂以详悉论报于道臣，而粘移于该厅矣。回题又以难捧之势，虽或如此，荡减则何可轻易开路为辞矣。仍窃伏念，自甲申至于今，殆三十年，而以前后郡守论报者，观之，辛卯、丁酉之无前水患，戊戌、己亥、辛丑之疠疫凶荒，且兼水灾，邑民之死亡流散，十无一存，赋役之蠲减，逋欠之荡涤，前后凡几巡，而独此饥民口吻中物，已作鬼录者，一向督纳于无可征之地，至使庆颁恩赉之物，亦不得下施，则该厅之事，终亦非体圣上仁民之至德也。该厅每以逋欠之散在各道者，甚多，有难开路于荡减，而但如本邑之事，在三十年，而误认荡减，又无文簿，不得不为白地征民之事，则求之八路，恐无其比。庚寅以前，不即还偿，则是诚罪在守令，庚寅以后，一不督偿，致使本邑，误认荡减，则是又失在该厅。倘殿下，俯烛如许实状，则其必亟遵庚寅年圣考之遗志，不待该厅之禀处，而特赐蠲减矣。即今未偿之数，犹为八百馀两，自朝家视之，不啻些少微物，而其为残邑穷民，白征之冤，罔有其极。该厅既无许减之理，而若以仁民之盛德，特令蠲荡，则朝家所失甚些，而为惠之大，天地无量矣。今秋幸而稍登，该厅若又督纳，邑民之不愿丰，又当何如？臣亦宁受重罪，决不忍奉令也。且念臣虽受罪而去，而白征之弊，犹将自在，岂非可闷乎？况今赈民之岁，臣既目见民情之切可愍，嗣岁之深可忧者，而不一仰陈，则是亦负国之罪也。玆敢不避烦屑，妄渎至此，尤增惶悚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏中事，令庙堂禀处，而至于荐新之分定两邑，所重在焉，岂可轻改乎？

5月13日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直。公山县监金箕锡。

○梁廷虎启曰，司谏李龟休，引避退待，处置归于宪府，而宪府多官，俱在外，只有大司宪赵最寿，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，新除授副提学，所当牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，右承旨李凤翼，左副承旨洪尚宾，今日俱不仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，玉堂上下番，今方俱空，阙员之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批兼判书金兴庆在外，参判申昉进，参议未差，左承旨赵命臣进。兵批，判书金取鲁，备局坐起进，参判李廷熽病，参议柳𬘩进，参知李匡世，外司坐起进，左副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书金兴庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以崔命相为献纳，尹惠教为刑曹参判，赵尚䌹为知敦宁，李榕为司仆正，金尚星为校理，南汉纪为户曹正郞，李挺天为刑曹正郞，柳泓为工曹正郞，李彦纶为禁府都事，权炜为西部主簿。新溪令𣚅，今加明善。宗学考讲时，连五等居首，加资事承传，朴宗润兼春秋单付。

○兵批，李汉弼为兼内乘，李日跻副护军单付。

○梁廷虎启曰，新除授校理金尚星，才已出牌矣。时在京畿涟川地云，斯速乘驲上来事，下谕，而即今玉堂多员，或在外，或禁推。副校理沈圣希，有待苏完牌招之命，副修撰李潝，有三日斋宿后入直之命，而闻其子侄相继染痛，不得离出云，他无推移入直之员。副提学有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批，以尹惠教为副提学，李縡为右尹，兪拓基为同义禁，金相宁为军资判官。

○兵批，洪尚宾启曰，无窠阙，元无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以汉城府意启曰，完成君李存道等联名上疏。答曰，省疏具悉。今观疏辞，极为无据。其令该府，遣郞官摘奸后，禀处事，批下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○李凤翼，以观象监官员，以领事提调意启曰，璿玑玉衡，今方修改，而其中水正缸及天下地图，多有破伤，不可仍用，阙内所上水正缸、地图，退出见样后，即为还入，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，尚州牧使崔昌敏，闻庆县监徐宗璧，古阜郡守李龟瑞，尼山县监李汇晋，凤山郡守李行相，公山县监安宗海等拿问处之事，传旨启下矣。崔昌敏、徐宗璧、李龟瑞、李汇晋、李行相、安宗海等，时在各其任所云，依例发送府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，阳城前县监金𪹯，决杖一百后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○以平安监司各邑各祭献官启本，传曰，国之社稷、乡校，岂不重欤？故顷以位版事，申饬，则况祭乎？今观关西各祭设行启本，则德川、定州则社稷、乡校，俱不躬行，郭山、咸从、宁边，只躬行于释奠，而郭、咸两邑，社祭初献，皆以幼学为之，为字牧轻民社，岂若此？牧使李玄辅，府使李弘植，郡守南泰庆，从重推考，府使赵明翼推考。

○赵命臣，以户曹意启曰，即接内需司牒呈，则因寿进宫手本，本宫需用甚艰，龙城大君、淑慎公主甲寅条祭需价米布，依前引用事，启下移报矣。本宫壬子条祭需价，上年二月，依例上下，而又于七月，以进香所用，今年亦下。癸丑条米木，预先取用之后，又请引用，实有乖于恒定之本意。况今本曹米木，俱为罄渴，各样应下，不得继给，累月停废，前头虽有新捧，过半不足。方为乞贷于他衙门，则宫家需用之不足，难以暇顾，限经费苏复间，勿为引年请报之意，分付内需司，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以礼曹意启曰，去三月二十六日昼讲入侍时，知事宋寅明所启，臣于待罪礼曹，以职掌事，有可达者矣。儒贤及殉节者外，苟非正卿，则不敢议谥，而至于清名直节，世所共知之名臣，中间亦多有赐谥之特恩，若辛应时、赵锡胤诸人，虽非正卿，亦皆赠谥矣。故大司宪朴应男，即宣庙朝名臣，以儒臣朴绍之子，家学有渊源，而从游于先正臣李珥、朴淳，学识甚高，居台则有敢言之风，前后弹驳，至于八十馀人，如尹元衡、李梁等权奸，并皆击去，宣庙清明之治，多有其力，位不满德，只以爵秩，未及于正卿，故尚无节惠之恩。赠谥异于书院，别无弊端，而旌褒先朝直臣，有可以耸动颓俗，依金正国例，特为赠谥事，下询于大臣而处之，何如？上曰，问于大臣而更陈，可也。宋寅明曰，顷者儒臣，以故名臣任叔英赠谥事，有所陈达，自上不许云，而第闻儒臣所达，未能详悉。叔英在废朝时，因大策gg对策g直言无讳，至被罪黜，而自此清名直节，为搢绅所仰，屏居骊江，杜门自洁，与一时诸贤，从游讲学。及反正后，首擢玉署，而因其早卒，未及大用，士流惜之，直言不污于昏乱之际，可见其卓节。曾在先朝，因儒疏，礼曹只许赠职，而不许赠谥，先朝特命赠谥，其后相臣，以无前例请寝。以前例言之，既有辛应时、赵锡胤之事，而相臣未及知之，使先朝成命，寝而不行，诚可惜矣。今与朴应男事，一体问议大臣，而处之，何如？上曰，难于赠谥，并与赠职而寝之耶？与朴应男，一体问于大臣，可也事，命下矣。问于大臣，则领议政洪致中以为，日昨筵中，略陈浅见，今无容更议云，右议政赵文命以为，故大司宪朴应男，以家承之学，有鲠直之风，击逐权奸，多有其功，自是一代之名臣。任叔英文章博识，乃其馀事，清名峻节，足以立懦而廉贪，则其在朝家褒尚名节之道，固宜有官秩之赠，而但以赠职，仍以至于赠谥，则臣于向日先正臣金正国赠谥收议事，乃以道学则有功斯文，节义则死于王事者外，以赠职，而赠谥，本非邦典，有所仰对，今不可异同其说。若以特恩赠谥，则虽非常格，亦不无一二前例，伏惟上裁。行判中枢府事李台佐，行判中枢府事李宜显，病不献议，领中枢府事李光佐，行判中枢府事郑澔，行判中枢府事闵镇远，行判中枢府事李观命，行判中枢府事沈寿贤，俱在外，不得收议，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，近来赠谥，未免汎滥，予亦靳之者，而朴应男，非特清节，从游先正，追继乃父事，亦云美事，特为赠职赠谥，任叔英事，日昨筵中，已下教矣。只为赠职，可也。

○大司宪赵最寿启曰，司谏李龟休，以臣才识空疏，言议骫骳，出入言责，亦已有年，而曾未能发一言论一政，少效耳目之寄，时复追思，愧惧常积。不意今者，亚谏新命，忽及千万意想之外，臣闻命震惕，益不知置身之所。在臣分义，惟当感激承膺之不暇，而顾此见任，地望自别，以臣疏迂，反复思量，固无晏然冒进之理。况本院，方有前校理权爀补外还收之启，而其疏中，既论昨年馆录之苟充，臣亦忝冒馆录，则滥吹之斥，安知非指如臣者而发耶？同僚既以此引避，终至于辞单入启，则臣之踪地，亦自在应递之科，人器之不称，姑置勿论，即此一款，其不可参涉于此启也，决矣。既不得参涉，则尤何敢一刻侥冒于职次乎？引嫌而退，其时疏论，既无指斥，到今引嫌，殊涉太过，不可以此轻递言官，请司谏李龟休出仕。答曰，依启。

○洛昌君樘疏，伏以臣，奉使无状，重被台弹，情志危蹙，虽有实状之不然者，而亦不敢自恕，露章请谴，不意圣恩天大，批旨隆重。臣于是，有不暇他顾，冒没趋承，而中心惶惧，不以既往而暂释矣，今此锡马之恩，既出于万万意望之外。又重之以珍豹之颁，臣亲擎感涕，罔知攸措。顾臣有万分难贳之辜，无一毫可纪之劳，得免邦宪，亦云幸矣，滥蒙恩赐，其敢安乎？且伏闻数昨筵中，以金道行、赵尚绥等加资还收事，儒臣至请推考。筵席语秘，虽不得其详，而槪以干请恩赏，大加诋斥，臣闻来不胜瞿然悚缩之至。第玆事，亦系使事中一事，既有所见，故不敢自隐于复命之日，有所仰陈，而亦有前例之可考，非臣所敢创开。曾前奉使之臣，虽非大臣，多有行之者，则与泛然干预朝廷间爵赏，大相不同，而今者儒臣，一例归之于干请恩赏之科，可谓太不相谅矣。噫，臣秩则过隆，人实无似，虽圣上，每欲待之以朝体，而人之视臣，宜其蔑如，臣之前后妄着，可谓不自量，甚矣。向者请拿之台启，既不敢以前例之错引，为之自恨，则今于问备薄罚之请，尤何可赧然见于色，而若其愧恧，则殆难举颜于宗籍之中矣。此莫非臣不能审度，触事生疣之致，乞被谴责，以谢人言，仍收赏典，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今玆赏典，所重在焉，卿其勿辞焉。

○右尹尹惠教疏，伏以臣，疲残病劣，猥叨词讼剧地，非不欲夙夜尽职，而精神筋力，每患不逮，当此饿莩溢目，宵肝忧勤之日，不能仰体，若恫之圣念，少补子惠之至化，居常悚愧，若无所容。昨因僵尸之在路，至有部官置罪之命，顾臣职掌，异于赈厅，虽不得与闻于抄饥分赈之政，至若路上僵尸之未即收埋，实系地方之责，臣何敢诿之于部官，而独自晏然而已乎？乞蒙谴何以为惩励之方？臣于引罪之章，不宜赘陈他说，而第东部官事，有些情实之未白者，玆敢附陈，尤增死罪。盖日者次对时，重臣于过路，猝见三饥民之颠仆，认为僵尸，有所陈白，该部官，听传教后，驰往检视，则三饥民，虽在困殆之境，气息犹存，可以延活，急报赈厅，题得米升草苫，连续救疗云。亦不可以该部官之言，准信，自臣府，文移赈厅，叩其虚实，则该厅回题，以为信然。且重臣亦言，其日所见，初未分其死生，故以似已死似不死，为达云。此亦可见其未死，既非僵尸，则部官之以此被罪，恐涉暧昧。昨日因儒臣所达，自喉司，发遣府郞摘奸，则西部之僵尸的实，而中部之饥民则不死，故现告之际，取西而舍中云。今此东部，亦似与中部，无异矣。一部官汰去，固是微事，特教之降，尽出于严饬，而原情定罪，允合于圣朝刑政。臣既的知其实状，则不敢不一暴，以俟处分，而猥屑之罪，亦所难逃。伏乞圣明，俯赐谅察。答曰，省疏具悉。果若卿疏，其宜区别勿汰焉。卿其勿辞察职。

5月14日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。巳时午时，日晕。夜自一更至四更，月晕两珥，回火星。五更，月有左珥。

○下直。尼山县监郑锡。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平尹汲、郑熙普在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿望祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，御史李周镇入来矣。传曰，引见。

○又启曰，龙仁县令罢职之代，今日内差出，明朝给马下送事，命下，而今已夜深，如欲牌招开政，则阙门开闭，亦涉未安，口传差出事，分付吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴弼均为龙仁县监。

○传曰，《景庙朝实录》摠裁官以下员役、工匠等，并书启。

○李凤翼启曰，副提学尹惠教，牌招不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番，一向俱空，事甚未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，庆尚道固城法泉寺所藏画像，自本道，定校生背负上送，今日入来，奉置于本曹正厅矣，即为奉入乎？敢禀。传曰，待明朝奉入。

○传曰，今此画像奉入时，使忠卫陪来，自弘化东挟，由光政门，至宾阳门，礼房承旨，请承传色奉入。

○五月十四日酉时，上御时敏堂。御史李周镇引见入侍时，左承旨赵命臣，御史李周镇，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。上曰，往阳智，何所为而来耶？周镇曰，臣奉命往阳智县时，道路所见，惊心惨目之事，多矣。当初则只欲摘奸阳智还谷而来，如是则再昨，当已复命，而既出之后，所见民事遑急，赈政亦欲略知。若为官行，则民间事情，难以详知，不得已两日潜行而来，故复命日字，如是迟延，诚为惶恐。往阳智县，则各样还谷五千馀石，而正租则皮杂谷有毕分之朝令，故若干留库矣，大米则元数九百馀石，当留四百馀石，而分赈后，只有七十五石矣，修正文书而来，今可上之乎？上曰，进之。承旨奉而上之。周镇曰，道路多有惨不忍见之事，而语涉不洁，当此清斋之日，陈达未安。上曰，饿莩甚多乎？周镇曰，臣渡汉江，到广州界，男负女戴，面无人形，满身浮色，或颠或仆而来者，载于道路，臣驻马问其居住，则龙仁、竹山之民，甚多矣。又问饥民成册，还上成册中入不入，则皆语不成音，而掉头挥手曰，不能入之云矣。又于路傍，有奄奄垂尽之人，手持菜根，颠仆路边，问其根脚，则不能成语，指其口曰，五日五日，必是口不食者五日也。地是龙仁界，故付龙仁下人，使给粥物，使之言于其守，俾给干粮，如是者非止一人也。上曰，流丐虽在广州界，非广民耶？周镇曰，亦或有广民，而广民则不至饥死之境矣。所见甚惊惨，欲详察其赈政，遂乃变服潜行，出没于龙仁、阳智之地，阳智则赈政极善，饥民凡九百八十馀口，而十日一次分赈，给米与酱颇优，饥民以此能继食矣。阳智之邑，凡十面，民户合一千九百馀户，而九百馀口，则入干粮，其外一千户，则给还上。臣之足迹，殆遍一境，而无饥饿者，无饥死者，无疠疫者，无出幕者，盖饥馑甚，则疠疫随之，而既无饥民，亦免染疾，莫非善赈之致也。龙仁则目前垂死者甚多。臣既奉命，不忍立视其死，欲为救活，闻南汉移转米，龙仁所得一百二十五石云。故直为行关于广府，使龙仁县令，急急亲进分给矣。上曰，龙仁县令，是沈䥃耶？周镇曰，然矣。龙仁凡十七面，人口五千六百馀户矣。路傍往往有奄奄垂尽者，而臣之未潜行时，知为御史行色，尽气出力，欲言还仆，声在于口曰，御史愿活民，臣问何以不入于干粮乎？或云在率下，故不入，或云无形势，故见漏矣。当入而不得入者甚多，故至于垂死者多矣。龙仁虽非牲邑，而所见甚惨，事系民隐，故若干治罪官吏矣。阳智则方方曲曲见之，而一境若逢秋，民不知凶年矣。其守非独赈政之极力尽善也，居官五年，为治各有条理。其邑田政，本来紊乱，而善为厘正，军政亦善为修正，无一逃故，一邑民情，皆恐或去矣。根耕则刈麦后，当始作，而官家豆太之尽留者，为给种子故也，然而有朝令，然后乃可出给，而不失其时矣。上曰，阳智守，为人详明，予知其当善治矣，果如所料矣。龙仁则不善给还谷而然耶，不善为赈政而然耶？周镇曰，赈政则虽欲善为之，既未能办谷，此真无面不托，何以善赈耶？赈资既是些少之中，且当抄饥之时，各面面任，自为低昻，随其亲疏，故当入者之见漏也，多矣。到一处，则女人年则七十馀，饥馁当死，此则有户籍，而不得入云，其面乃鱼曾浦也。历遍于方方曲曲，问赈政，则皆曰，主倅虽欲善为之，各面，送别所任，使之抄出饥民，故所任辈无据，不当入者入之，应入者多不入云。臣重治其所任，通于主倅，使之抄入耳。干粮只有一巡可给之资，过二十日后，则麦可成熟，庶有生活之望矣。上曰，如许之类，能种两麦乎？周镇曰，麦出则虽乞食，胜于此时，而麦前难可活矣。古人有矫制发仓，臣欲急时分给，而欲知赈谷多少，使下人，入其文书，则下人迷劣，还上分给文书兼进，而多有毕分给矣。臣既见之后，则不可隐讳，故持其文书而来矣。上曰，进之。承旨奉而上之。上曰，租则尽给之，豆太则折半留之矣。周镇曰，豆太则欲给根耕种子而留之矣。上曰，大同捧留，所以备麦后，而亦尽用之矣。周镇曰，问其故，则有该曹所呈文书矣。上曰，御供米何以用之耶？周镇曰，以待秋还报之意，报于经理厅提调，而用之矣。上曰，潜行时闻之，则民人所言，归咎于面任耶？周镇曰，吏习之恶，无如龙仁矣。其守慈谅，而下吏甚恶，加以面任辈任意低昻于抄赈之时，故赈政如是疏漏。即今境内百姓，举皆汲汲遑遑，臣之出道也，民皆前后遮道，攒手哀乞曰，全以菜为生，不知食味者久矣，如是而生乎？愿德分得生云云。到龙仁一村，则其村民等相谓曰，阳智倅果善赈矣。干粮分给之时，吃蒸饭以送之，其民既得粮，又饱饭，何如，何如？吾属若为阳智民，则可知食味，而咫尺悬殊，无可奈何云矣。上曰，沈判府事，常以折半之令，为固执，予以为其子，有乃父之风，则当尽留折半矣，不能如是矣。御史则虽曰，其为人慈谅，可谓徒善矣。命臣曰，近来流丐辈，来聚京城，间间有死者，圣上以京城不如外方，可愧为教，固知圣意，亶出于至诚恻怛，而臣每逢畿内人问之，外方虽为赈恤，谷物既少，精抄亦未易矣。闻骊、利间事，则民人疠疫外，饥困至死者，十室九室云，如许之民，闻自京给粮之事，流入者多矣。赈厅虽善给粮，饥馁已久，至于死境者，何以尽活乎？上曰，自阳智距竹山，颇远乎？周镇曰，相距不过六十里矣。上曰，竹山饥民，较龙仁，何如？周镇曰，比龙仁则少矣。阳智流丐之人，则所见只是一人，而问之，则前冬转转行乞矣。闻主倅善赈，今方还归云矣。上曰，潜行时，遇竹山民，问赈政否？周镇曰，果遇一人，问之则曰，主倅不在，故民尤遑急云矣。上曰，竹民不毁旧官乎？周镇曰，臣不问他事，只问赈政勤慢，饿莩有无，则竹民曰，抄录饥民时，主倅不亲执，委之乡所，故竹民多有饥死云，而一人之言，何可必信乎？周镇又起伏曰，沿路所闻，既使达之，故玆已仰陈，而其中又有变通之事，故亦达之耳。良才驿，即三南咽喉之地，使客之行，络绎不绝，驿有马位田，驿民有急役，则卖先赌地，以应役矣。其中有一等畓，土豪公然执之，传子传孙，上年特下筵教，使之还推以给。又行关于果川官，使之出给，前年又两度得决，而土豪终不给。果川倅累次推捉，则其人来留京中，终不应辨，推捉者凡十馀次，而今三月，始捉奴纳供，则其中罗悌、罗忱叔侄同生，各自分执，或已卖食，或为下乡云。方当农作之时，公然陈废，问于良才察访，则果与所闻之言，同矣。如许之类，若不各别严治，则无以惩戢。臣来时，使之捉来其两班，则今又上京云，各别讥捕，重治其罪，然后庶无驿奴绝站之弊矣。上曰，承旨书之。因呼曰，遣御史摘奸之由，曾已下教，今玆阳智之于赈则善，朝令则犯，与果川无异，而至于储置，则比诸果川，虽不犯法，其在饬励，宜无异同，阳智县监金润，为先拿处，以观供辞，龙仁县虽非牲邑，御史既因惨目，廉问陈达，而其所犯法，亦且如此，不善赈，既犯法，则不可以牲外而置之。龙仁县令沈䥃，先罢后拿，其代以刚明能吏，今日内各别择差，明朝给马下送，各别赒赈，济我塡壑之民。阳智县，朝令外留库者，根耕种子，亦令道臣，依果川例，参酌分给，以补农粮。至于龙仁，饿莩遍道，农粮根种，亦后件事也。勿论折半外与内，令道臣参酌，加数分俵，少济目前渴饥事，分付，而顷者因宰臣陈达，申饬畿驿之弊，则今闻御史陈达，良才位田，为土豪之冒占，方将播时而陈垦云，极为无据。王者视民，邑驿奚异？分付秋曹、畿营，讥捕犯者，仍令监营，惩给位田后，依定式科治事，分付。上曰，阳智则留储置米矣。周镇曰，用旧蓄新，一无所犯矣。木麦豆太，以种子留置，而太则四百馀石矣。周镇又曰，民人等，到处拥马呼诉，臣宣布德意，以为朝家，各别轸念，今番豹采段，当内入之物，而特下畿营，以为救民之资，汝等当升升合合分食云尔，则老羸扶杖听诏，攒手祝寿，至有感泣者矣。周镇曰，臣过献陵火巢外，生木刍薪之駄，自火巢内出来者，非止一二駄，臣详问之，则以为渠之自斫伐也，买于守护军云，捉其所卖守护军问之，则入番守护军处买之云。近来参奉、直长，不善守护，陵寝之内，多有偸斫之弊，事甚骇然，此非臣之职掌内事，而是亦目所睹也，敢此仰达。上曰，刍木几駄见之耶？周镇曰，路边卖饼处卸下者二駄也，路中载去者，又二駄矣。更问之，则渠之言曰，入直陵官，乃木川倅之父，而年老不能申饬，故此处民人，以此柴木，生活云矣。上曰，承旨书之。因呼曰，今闻御史献陵火巢外目见陈达者，极为寒心。当该陵官，并拿处，令礼曹遣郞官，摘奸偸斫之木。又传曰，京畿御史之牲外廉问，因其惨目，不顾格而为之，可谓体予忧民之意，不可以常例越境，饬励，而其在励他之道，亦不可事是而置之，推考。上曰，以参下史官，出遣御史，有前例乎？大臣方在斋所，注书出去，口传问议入来，可也。锡福遂往领议政洪致中所在处，传宣圣教，则以为，以参下史官，出遣御史者，未知前古或有之，而臣则未尝见之，亦未尝闻之云，遂入来，以大臣之言，达之。上曰，此封书传于此御史，御史又即往畿内，先见尤甚邑，次见之次邑，若是无饿莩善赈处，则直过不问，若又有如龙仁邑，则监营分俵，虽给之，此亦不足，则留库之谷，参酌加给，可也。周镇曰，若无留谷，则何以为之？上曰，邻近邑，如有留库，则移给，可也。顾此麦前，民穷莫甚，即今赈饥济急，宜如救焚拯溺，麦后则便是文具，此时为急，岂容少缓？勿论他事，即活垂死之民，可也。周镇曰，诚如圣教，一时为急，今方城门当闭矣，闭门前出去，何如？上曰，城门开后出去焉。周镇曰，然则今夜宿阙门外，待开门，直当出往矣。上曰，备局尤甚之次邑，尔其抄录而去，营门分给，若稍优，则不必加给，入其邑，随其饿莩多少，参酌分给，而海西米若未分去，则以储置米，先给之，其代以海西米充入，为宜矣，监营分俵记见之，亦问于李廷济，可也。自前御史出去，则民皆希望，而御史亦欲为民用手矣。海西米所给，如有不足处，则留库米先给，可也。命臣周镇，遂承命出。命臣曰，七邑守令拿处代，新除授守令，有给马发送之教，故自本院，申饬吏曹，使之各别催督，则三南守令，举皆谢恩后，仍为下直，而独古阜郡守金圣应，谓有亲病，累次呈状，尚不肃命云。渠之亲病果重，不忍离舍，则其在体下之道，似不宜强令赴任，如不至大段，则宜有别样促赴之道，故敢达。上曰，近来守令，有厌避之意，则亲病虽不大段，必借此而图递，实为弊习。此则使吏曹，十分详察，圣应亲病，果危重，则草记变通，犹或可也，若非大段，明日内各别催促辞朝，可也。〈此段出举条。〉明履曰，臣以职事所关，有所仰达矣。凡国家大小事，史官无不与知，而今玆史册，才下银台，旋即还入，此乃史官之所当见者，惶恐敢达。命臣曰，史册百馀年被诬之事，一朝伸雪，国家之庆幸，大矣。凡在臣邻，孰不欲奉玩，而至于史官，尤宜欲见矣。上曰，翰林之言，诚举职矣。顷者，领相亦有所达，而早晩间，可以见之耳。明履曰，臣又有所达事矣。外方都事兼春秋，修纳日记，使之参考者，自是古例，以着实修纳事，既有朝令，而近来外方兼春秋，只记阴晴风雨，全没记事，各别严饬，使之详悉载录，何如？上曰，外方兼春秋日记，闻甚草略，从重推考，此后各别申饬，详悉载录，可也。〈榻前下教。〉命臣曰，日昨以筵体不严，至下特教，臣等职在近密，一倍惶悚。此未知指何日下教，而大抵近来，筵体之不严，往往有之，臣等欲为陈达，申饬而未及矣。臣等无状，不能举职，以至于此，严教之下，不胜惶霣，欲为陈疏，而亦虑烦渎，姑未果矣。上曰，非指某日也。大抵近来，往往有此弊，故有所下教矣。诸臣遂以次退出。

5月15日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，月晕，回火星。

○大殿、中宫殿、嫔宫，政院单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，知道。

○下直，龙仁县监朴弼均，古阜郡守金圣应。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲祭正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，副提学尹惠教，再招不进矣。玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，今日纪纲，因副学，将末如何矣。若此，当初副学之职，为文具而置耶？事体所在，极为未安，从重推考，牌招入直。

○李圣龙启曰，副提学尹惠教，今于特教之下，又为违牌，事体道理，诚极未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，明朝，领、右相、礼判，使之入来，眼明画员二人及善手屏风匹gg屏风匠g一名，待令事，分付。

○李凤翼，以吏曹意启曰，今日入侍时，左承旨赵命臣，以古阜郡守金圣应事，有所陈达。而上教以近来守令，有厌避之意，则亲病虽不大段，必借此而图递，实为弊习。此则使吏曹，十分详审。圣应亲病，果危重，则草记变通，犹或可也。而若不大段，则明日内各别督促辞朝，可也事，命下矣。圣应果以亲病呈状，而与十分危剧，朝夕待变之症，有异，辞赴之后，请暇归省，亦有其便。故自本曹，不为许题，囚家僮，连为催促矣。今者特教如此，更为催促，今日内辞朝事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，御史月十四日御史引见入侍时。上曰，今闻御史献陵火巢外目见陈达者，极为寒心。当该陵官，并拿处，令礼曹遣郞官，摘奸偸斫之木事，命下矣。偸斫之木，今当发遣郞厅摘奸，而本陵陵官，一员未差，一员有拿处之命。陵寝重地，不可暂时空虚，守直假官一员差送，使之入直，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，副提学尹惠教，再招不进，推考传旨，今方捧入。而严教之下，承诣阙外，谓有情势，陈疏径归，原疏才已退却，而分义极涉未安，所当更为牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。

○五月十五日四更一点，敬徽殿望祭亲行时，行都承旨赵锡命，左承旨赵命臣，右承旨李凤翼，左副承旨洪尚宾，右副承旨梁廷虎，同副承旨李圣龙，注书李寿海，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。上具视事服，乘素轿，自大内，由宾阳门出，又由明政殿，出就敬徽殿斋室。正时刻入之之后，通礼跪请行礼。上具练礼出次，赞礼礼曹判书宋寅明前导。上入就板位上，执礼读笏记，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣亦助哭。引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭。引仪唱四拜兴平身。上四拜讫，赞礼导上，自东阶诣尊所，承旨酌酒，赞礼导上，诣灵座前。引仪唱三上香，承旨分左右奉香奉炉，上焚香后奠爵。大祝读祝讫，上俯伏如仪，降伏gg复g板位。都bb锡b命进曰，夜气蒸郁，请暂入(入))小次。上曰，无伤也。何必入于小次，使之仍唱笏记。领议政洪致中行亚献礼，领敦宁鱼有龟行终献礼讫，引仪唱俯伏哭止哭兴平身，上如前仪行礼，诸臣亦如前仪行礼讫。赞礼告礼毕，上就斋室，脱练服，具视事服将出。下教政院曰，法泉寺所藏画像，今方来到，当入于何门耶？问于大臣。领议政洪致中曰，姑未定真赝，不宜自正门入，以夹门奉入，似宜矣。右议政赵文命与领议政议同。上曰，大臣未晓予意矣。若是大院君真画像，则当何门奉入耶？兵判在前乎？即达之。金取鲁遂进伏曰，臣意则虽大院君真画本，不可以正门奉入矣。上曰，大臣之意以为，若是真本，则宜奉入正门云，而予意则未知其何如也？取鲁曰，虽有特教，臣则决知其不可自正门入矣。虽宣仁门，正门则不可入矣。上曰，其正门则孝庙朝，为麟坪大君设始耳。以宣仁狭入gg狭门g奉入，岂不异乎？取鲁曰，今则无稍别之道矣。上曰，礼判捧入时，何以为之？取鲁曰，如路中负来之例，奉入宜矣。上曰，自敦化正东狭门入之，而使忠卫捧入，可也。锡命曰，外门则以东狭门定矣。内门则以集英门狭门入之乎？上曰，自敦化狭门，由光政门，至宾阳门，承旨请承传色捧入，而待开门捧入之意，分付该曹，可也。上还入大内，诸臣随至明政殿，以次退出。

5月16日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，月食。

○洪尚宾启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文持平尹汲、郑熙普在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，右承旨李凤翼、右副承旨梁廷虎，今日不为仕进，并□牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而一向违旨，无意应命，事体道理，殊极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹判书宋寅明，有今朝入来之命，而谓有情势，陈疏到院。原疏才已退却，而累次往复，终不入来，其在事体，殊甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，领议政洪致中、右议政赵文命、礼曹判书宋寅明，依昨日下教来待矣。传曰，引见。

○李圣龙启曰，副提学尹惠教，再招不进，推考传旨，今方捧入。而日事违牌，无意应命，玉堂阙直，已至多日，事极未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○备忘记，《景庙朝实录》厅摠裁官，左议政李㙫，鞍具马一匹，右议政赵文命，领议政李光佐，删节摠裁官领府事闵镇远，各儿马一匹赐给。都厅堂上徐命均加资，大司成宋真明，副司直李德寿，各熟马一匹。留守宋成明，参议朴师洙，各半熟马一匹。判书李㙫、尹淳，删节堂上判书金兴庆，判尹沈宅贤，行司直金取鲁，各儿马一匹。参判郑亨益，上弦弓一张赐给。都厅郞厅司谏李春跻加资，副司果李日跻，熟马一匹，持平曺命教，副司果赵迪命、洪景辅、金尚星、李宗白，前司谏姜必庆，掌令李榕，各半熟马一匹。副修撰姜朴、申致谨，修撰徐宗玉，校理郑羽良，献纳任珖，副司果尹尚白，文学柳俨，删节郞厅正言洪圣辅，掌令韩德全、副司果韩顺朝，正郞郑彦爕，各儿马一匹。前正郞吴光运，删节郞厅副司果韩启震、李台征、许锡正、姜一珪、金应福，各上弦弓一张。誊录郞厅副司果朴胤东，正郞李龟休，副司果尹兴茂、李裕身，副司正赵荣国、曺命敬，前副正字宋守谦，前掌令李箕献，并陞叙。副司果徐命杰、宋征启，前弼善李世琎，都事李载厚，佐郞安栻，正郞李熹，前都事洪曋，各儿马一匹。前佐郞朴弼琦，副司果南泰齐，典籍尹志远，监察安庆运，副司果李师德，李观厚，副正字洪重一，各上弦弓一张，及第南泰温，副正字李润身、南泰良、韩德良，佐郞李性孝，副司果李以济、韩师得、李重震、朴履文、金廷润、兪健基，副司正金尚翼，前正言徐命珩，前持平赵泰彦，副司直任𪼛，前持平权宏、佐郞许采，典籍闵堦，各不妆弓一张赐给。别工作监役许鋿，六品迁转，员役以下工匹gg工匠g等，令该曹，米布题给。

○备忘记，今此赏格中人，虽兼乎数事，其勿叠授。已故者与未满十日者，依近例并勿论。

○备忘记，下于洪尚宾曰，史官一员待命。

○五月十六日辰时，上御时敏堂，领议政洪致中，右议政赵文命，礼曹判书宋寅明，引见入侍时，领议政洪致中，右议政赵文命，礼曹判书宋寅明，右承旨李凤翼，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履，入侍。上曰，史官皆坐右边。致中曰，昨又亲临将事，圣体，若何？上曰，日气虽热，气候稍胜矣。致中曰，今则无感冒馀气乎？上曰，快愈矣。致中曰，眼边馀核尽去乎？上曰，开睫如常矣。致中曰，生黄六一散，进御乎？上曰，二次服之矣。致中曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁。致中曰，六一散剂入后，未知进御与否，今日欲问安矣。适有引见之命，故入来矣。上曰，今见自岭南上来画像，则稍异于状启中所达，欲使卿等及画员见之矣。状启中有曰，显有糊涂，故为昧䵝之迹云，而此则似非如是也。且状启则草绿云纹纱云，而此则草绿有纹段矣。且簇子下左右轴，似新制，故昨日抽出见之，今亦抽见，可也。寅明曰，状启中有云画本，计可十馀年新出，而今见之则似非年久新本也。至于轴，则虽旧画，或可改造矣。上曰，章服中无可疑处乎？致中曰，章服不无可疑之端。亲王子带，应用犀，不用金，而此画则用金带，或于宫中燕居时，则犀带、金带，无所区别而然耶？虽于平居，或着金带。至于画像则必当从贵，而此用金带者，实可疑也。上曰，此胸褙，乃双鹤，而国制，大君则麟，王子则泽，而此用双鹤，未可知也。文命曰，自初臣之为疑者，臣曾见岭南寺刹，则缁徒多为画像，称以某人像，挂之壁上，故此亦以是为疑矣。今日见之，则决非僧画也，必是画工之手也。但画本体尚坚固，而故为昧䵝之状分明，此甚可疑，且臣曾见古人画像多矣。而中古以前，纱帽制度，与今判异。此画像所着，明是即今时体，且章服，袖制甚阔，与古有异，靴子，亦是时样，决非古画矣。上曰，大君王子冠带，金玉无别，带亦不必区别，古时大君之金带与否，未可知矣。此则不必置疑，但纱帽制度，中古则上头不高，两角低垂而此貌样，乃是时体也。古时靴头皆方，而此则圆，亦时体也。纱帽、靴子则宗臣不曾为疑矣。且绘妆，古则纹甚稀疏，而此则绘妆甚细，亦时体也。寅明曰，糊涂妆撰之痕，分明无疑矣。致中曰，画本所从来，问于僧人辈，则庶有可知之道。而灵原君书启，亦无明白举论处矣。上曰，僧辈虽或知之，必不明言矣。缕绯靴，自何时出耶？文命曰，缕绯靴，姑未知创自何时矣。上曰，礼判率二画员，使之放心看审，可也。凤翼曰，画员言，画本笔格之高，未可知也。曾见古画像，则纱帽两角低，上头卑，而此制度则异于古近于时云矣。上曰，鳌城画像有之乎？文命曰，其奉祀孙李宗岳家有之矣。宣庙朝朝臣画像，今多有之。见其画像，则当时纱帽、靴子制度，可以知矣。宣庙朝李恒福、李德馨、柳永庆、黄廷彧画像，皆有之。仁庙朝延阳府院君李时白及其时一代人画像，亦多有之。见其纱帽，则必不如即今制度矣。上曰，完南画像，亦似有之矣。文命曰，此则李显禄家有之矣。上曰，此画像，如是昧䵝者，必是不善藏护之致。若年久则纱与纸之间，当为浮离，而此则不然。体尚坚固，虽久远画本，亦有不浮者乎？凤翼曰，画员言，画本之久远者，必皆离浮，而此则太坚固云矣。上曰，缄以为大院君画像云云之说，予未信也。大院君，于渠为先祖，渠虽无状，不能的知而何可遽谓之其祖像乎？此人理之外也。文命曰，以其舍直派而书，以渠祖之状见之，缄之所为，似无疑矣。上曰，祝愿册子，有书大院君，当初僧辈，不知为谁某画像。而癸卯年间，邂逅大院君子孙，追书德兴二字云矣。德兴前，无他大院君，则虽非缄，似可书矣。且画像眸子之下，古则不设肉色，近来为肉色，而此则不施肉色矣。文命曰，画本付褙处，柝而见之，则新旧可以知之矣。上曰，后褙，使画员，招入册匠，见之可也。上曰，状启言，似是僧辈仓卒所为云。而当初欲亲见者，要辨其久近与否矣。今日见之，似是非今非古矣。后褙，柝而见之，则画员之言，何如？寅明曰，画员言，非古也。其中绫色皆新，新簇子轴，古则不如是云矣。上曰，此轴，亦时样也。致中曰，自初所难辨者真赝，而非直谓缁徒之所为也。必须十分无疑然后，方可谓真本。而此则可疑者多，纱帽样子，非古也。靴子制度，亦非古也。胸背之双鹤，品带之用金，皆是可疑。画本之坚固，轴子之貌样，无非可疑，古人之画像，一毫不似，便是别人。此则可疑之端，若是其多，何以取信耶？文命曰，年既久远，伤污如此，而后褙则若是坚固，甚可疑也。以纱帽等事见之，可疑者多，既无证据，在于疑信间，则善为处之宜矣。上曰，若以为不然，则当置之何处耶？既不可置之大内，亦不可置于春曹。无已则还送于法泉寺，使僧徒，勿如前称说，亦不蠲役，则似宜矣。致中曰，可疑者多，不可断谓之真本矣。既知其非真，则何必还送旧处？不如洗涤之为得宜矣。文命曰，还送之教似好。而但若得明证，决定以赝本，则还送未为不可。而以为尚未可知，而置之于一分疑信之间，则还送，亦似未安。若有疑信之心，则善处之道，莫如洗去之无未安矣。寅明曰，右相所达分明矣。还送之时为言，岂不难乎？自朝家亲见，置之疑信之间而下送云尔，则比前必益有弊端矣。以为决不然而下送云尔，则僧辈不复有藉重之意，而轻忽薄待，亦甚于前矣。毫忽扶抑之间，势必如是，洗草似为宜矣。上曰，藏之柜中，自监营送之，使僧徒，若藏经然，因以封置，则不必薄待矣。致中曰，上来时，使校生背负而来，今以为可疑而还送，则异于上来之时。其间节次，岂无难便之端乎？以私家事言之，子弟为父兄画像，而如或不精，则例为洗草。其所洗涤，便是致敬之意，今若置之疑信之间，还送旧寺，则实为难处矣。上曰，事体至重，姑置礼曹，令该曹，议诸大臣处之，可也。〈出举条〉。致中曰，广询处之，诚宜矣。上曰，送于春曹时，从何门出去耶？寅明曰，自金虎门出，置于春曹宜矣。上曰，依为之。致中曰，上年赐祭谢恩方物移准咨文，今已出来，谢恩表文，当付于谢使之行，而必有定夺然后，承文院可以举行矣。以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。馁致中曰，月食咨文，若无使行，则例送于凤城，而今则使行之期不远，其时付送似宜，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉。致中曰，备局堂上李瑜，本司公事，多所主管矣。今方罢职，而所坐之罪，元非大段，不过一时警饬，诸议以为，叙用此人，还差备堂，使之复管公事为好云，故敢达矣。上曰，忘未下教矣。其时罢职，不过饬励。李瑜叙用，还差备堂，同时坐罢诸臣，并叙用，可也。〈榻前下教〉。致中曰，近来国家任使之臣，非不少矣，而可以善为事者不多。向来李匡德，以湖南监赈事出送，而托疾不去，其时臣陈达罢职，而果是实病，非厌避也。以坐罢之故，一向撕捱，在乡不来，其人可惜，亦叙用付职，何如？上曰，叙用，可也。〈榻前下教〉。寅明曰，人才为难，有才则必有所短，无短则亦无才。李匡德，既有才，虽或有短，宜取其长。当此年少可任之时，以一事撕捱下乡，情迹臲卼，仍不上来。若不复任使，则其才可惜，各别申饬调用，则渠何敢不出乎？寅明曰，臣于匡德，有所嫌避，而第其时不往湖南者，果有实病而然矣。有才则必有弊，然而其人，人才也，不可弃也。而如是臲卼，收用宜矣。上曰，唯。文命曰，当京畿麦前孔棘之时，以米谷分俵，各邑百姓，欣然云矣。且闻两南，则麦事登熟，民方食之云，其处虑念，今则歇矣。寅明曰，近闻外方消息，两次雨泽后，播种幸不愆期，而第贫民田畓，因种粮之不备，多有陈废之处。至于京居人田畓，则所留种子并作者，迫于饥馁，未免尽食，耕种无路云。若非自官推移种还，各别劝督，则多数陈弃可虑。播种既失其时，则秋成虽或丰熟，如此之类，似无济活之路。臣意则御史廉问条件中，田畓之陈废与否，与饿莩有无，一体施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日雾塞终日，当此麦事向熟之时，甚可闷也。监司状启入来，御史又入来，则可知矣。送人于东西郊，问诸老农，且抽麦穗而来见之，则春牟尚远，今月晦间，似可食，此一望前甚可虑也。春牟尚未坚实，而昨今日连为雾塞，岂不闷乎？寅明曰，欲熟未熟之间，雾甚可虑矣。上曰，果川、阳智，同为犯科。而此时守令，不可不趁即捧招处之。判金吾今为行公乎？致中曰，似可出仕矣。上曰，两邑守令，宜即处之，而判金吾从速出仕开坐然后，当观其供辞处之矣。寅明曰，广州府尹，今当自备局荐望，而难其人矣。文命曰，以人器言之，则李宗城当为湖南伯，而才已谴罢故未能矣。上曰，李宗城，今何以堂上用之，而渠之履历，已尽经所当之职乎？致中曰，宗城即臣之甥侄也。其为人可用，其履历已准职。而臣方待罪揆席，庙堂规例，监司及广尹，则自备局荐望。臣若以宗城拟望，则人必谓之不避嫌而循私，自上亦或为然，故未能矣。上曰，李宗城，曾经典翰乎？致中曰，典翰之职，自上特使差出然后，始可出之矣。寅明曰，宗城登第已久，履历已尽，其后进之为堂上者，亦已多矣。经幄之中，如李宗城者，不易得也。侍讲之时，敷演文义，辅导君德者多矣。虽其多言，或有不合处，而实可用矣。上曰，予以西北为虑，欲任李宗城，而其亲年七十故姑止之矣。且年少文官为堂上，则不过为承旨而已。岂若置之经幄乎？寅明曰，李宗城之离出经幄，虽可惜，亦何可长置于堂下乎？上曰，李宗城之经学，可尚矣。凤翼曰，臣以所见言之，则李宗城，每登讲筵，讲奏之说，颇有条理，其经学，诚为可尚。而臣以所尝知者言之，则赵明翼之经学，素有讲究，此人可以经学用之矣。寅明曰，李凤翼之言，诚是矣。赵明翼，本非抉摘俪句之类，多读古书，其经学，臣亦知之，合置经幄之列矣。上曰，其言然矣。上曰，予非惜李宗城之堂上也。经幄舍去，甚可惜也。既已准职，则领相，何必以亲为嫌也？李宗城之性禀，丰原、灵城之性禀，予甚知之，三人同一套矣。李宗城之可取者不薄恶，且所为之事，信实多矣。此则可取，而以礼乐，欲化苗民，此其病也。近来守令，不有朝令。顷者户判，但请推考，而予皆使之拿处。宗城谓之胜于贪脏肥已，而不可拿处云。初则推考，而因为罢职矣。如此之事，宗城甚过矣。其夜则予彻夜不寐，非诸臣章奏之所恼也。我自不寐矣。自备局，勿拘相避，勿拘罢职，荐望可也。文命曰，臣亦以此事，言于宗城，则以为方在玉堂，以第一义陈达，故不得不如是云矣。寅明曰，赈厅铸钱，以铜铁之乏尽，今将停役矣。许多匠手，一散之后，势难复聚。欲留待铜铁之继得，则虚费料布，亦甚可闷。铜铁贸得，只有倭馆一路，而弓角契人，自前主之。欲给价贸用于契人辈，则以其见属于户曹之故，自户曹，为专其用，防塞不许，彼此铸钱，同是国事。且赈厅，今年分赈后，遗储荡然。若不从优铸钱，待秋贸米，则实无生财之道，诚不可遽停已始之役。弓角契人处，赈厅、户曹，一体给价，随其贸来铜铁，这这分用之意，分付，何如？文命曰，户曹则既已给价，赈厅则时未给价。自东莱出来者，户曹仅可继用。若分给赈厅，则户曹、赈厅，俱未免中辍，若使户曹专用，则赈厅，自今停辍矣。户曹则以为，给价之数，自本曹尽用然后，可给赈厅云矣。致中曰，倭馆所出铁物，弓角契人次知贸来，而此契，属于户曹，故户曹便同主人矣。闻户曹先捧二百称，今方继铸，而又有三百称，当连属上来，故赈厅切欲与之分用，而地部不许云。地部之持难，不是异事，但赈厅，以无铁，今方停役。若不得此，而势将尽放许多匠人，一散之后，难可复合，岂不可虑乎？先令地部，与赈厅，分半用之，此后鳞次出来者，使两衙门，各给价取用似宜矣。上曰，不为则已，既始则不可中辍，户曹、惠厅，分铁均铸，可也。致中曰，铸钱之举，圣意自初持难，而事到穷极，有此不得已勉许矣。若以铁物之难继，不免遽停，则岂非可惜之甚乎？倭馆生铜外，如有铁物收聚之道，今赈厅、地部，别为料量，俾为继用之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。诸臣遂以此gg次g退出。

5月17日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜自一更至四更，月晕。

○赵锡命启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿呈辞。入启。执义朴弼周、掌令金坛、朴奎文、持平郑熙普在外，尹汲未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣洪致中、副提调臣赵锡命启曰，伏未审日间，圣体，若何？丸剂停进，已至多日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道

○又以都摠府意启曰，副摠管洪元益，以能么儿堂上，能么儿坐起事，本厅昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，金吾狱囚之多滞，未有甚于近日。堂上不备，久未开坐，委属可虑。知义禁宋成明同义禁兪拓基、徐宗伋，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，副提学尹惠教，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，副提学尹惠教，陈疏承批之后，又为违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○忠清监司，以清安县监李光辅罢黜事，状启，传于梁廷虎曰，今观状启，极为无据。李光辅禀处，其代各别择差，给马下送。

○梁廷虎启曰，清安县监李光辅拿处之代，各别择差，给马下送事，命下，而无口传差出之教矣。此时赈邑守令，不宜迟待开政，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以献陵树木偸斫处摘奸，书启。传曰，此单子出给，金吾以此数，入于问目以问。

○备边司荐，以李宗城为广州府尹。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，在囚之遭亲丧者，许令限成服保放事，曾有定式之命矣。时囚罪人守门将安东一，即遭母丧云。限成服保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府意启曰，清安县监李光辅拿处事，传旨启下矣。李光辅，时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李义浃为清安县监。

○传于梁廷虎曰，自祖宗朝，置活人署于都之东都之西，其为民之盛意，垂至于今。而世远纲弛，今则徒其名而无其实。况若此之时，尤岂不各别饬励。饥者当付赈厅，病者当付活署。民有饥毙，乃赈厅之责，民或病毙，即活署之咎也。虽饬活署，徒手岂活，分付备局，相当药物分给活人署。病虽瘳，饥必毙。顷者赈厅，虽已草记允下，更饬赈厅。吁，都民之老弱饥甚，不能致身于赈厅者，虽毙屋下，厅何与知。申饬五部郞官，躬自摘奸，尤甚之类，抄报赈厅，以给米酱事，各别分付。

○传于梁廷虎曰，王者视民，岂乎彼此。太学之民，便作别局，所恃惟屠肆，不实其业，民命所系，故前后朝家之所以顾助者也。连以大司成之陈达，有他衙门许贷之命，而顷闻轮对学官所达，尚无举行之事云。目今诸衙门，虽曰俱乏，已有之规，岂靳此时，更饬庙堂。

○传于梁廷虎曰，昨问御史李周镇陈达，若见饿莩之状，食岂下咽？噫，外方奚言？都门之内，连闻饿莩，曾以此，申饬赈厅，而今闻大臣所达，干粮分给，不过来巡。此后设粥之民，可谓十分穷迫诸民。为民父母，若不济乎，十分穷迫诸民。吁嗟赤子，何处望活？思之及此，夜深无寐，予虽凉德，顷者小米之教，决不以不诚实底言，慰于民。今日筵席，虽已下教，亦不详谕。其令赈厅，毕干粮后，晓谕流丐之民，京粮已毕，外麦方登，其能下往者，即还本土事，分付。而若此饥民，何以扶支而往焉？参以远近，酌给粮资，以济路饥，诚未能下往者，如水设粥，何以赖活？此所以曾前设粥未效者也。设粥之外，目前尤甚者，又给米酱。都民望哺，亶在于发卖干粮，而卖已撤粮垂毕，而京市大麦，似难未及于今月。无土京民，只望者此，而其所穷迫，无异畿民。应受贡物者，预下今朔，不入于此者，特为精抄，发卖一巡于今朔之内，以济都民。而噫，今予玉食，岂比小米之教？念此饥民，亦忍常供，限设粥间，每三日御米三升式，除给赈厅，以补其赈，内下酱十瓮，亦下赈厅，使之补用。噫，赈厅主管之臣，体今朝之教，思减膳之意，其勗哉其勗哉。诚心济活而设有饿莩，犹嗟未及。若有丝毫之未尽，是寡躬与赈厅之臣，驱赤子于沟壑也。民虽不愿，在上者，岂曰予于尔为父母也。其臣岂曰为今日赈厅主管之人乎？思之及此，毕粥，无饿殍，而后食可味而寝可稳矣。其勉哉其勉哉事，分付。

○备忘记，过宫门式路马，所以广敬也。况禁苑乎？东有含春，西有上林，此皆俯瞰阙中。故自古筑墙作苑，虽异阙中，共是禁苑。而况上林，近于东朝时御之所，故曾有申饬，而今予时御清阴，乃诸臣入侍处也。前苑秋景，亦有下教矣。秋景苑与含春苑，乃相望地，而南有马东山，即祖宗朝割禁苑之南，与太仆而牧御厩马者也。而入直武臣习射之处，亦此所也。近来含春苑之内绿阴未郁之时，人频往来，马场之内，有向北布单，心甚怪讶。意为因墙垣之未补，致杂人之往来，则事体未安。而况三年内时御乎此地时，则事体尤极寒心。故今日遣中官摘奸，则墙垣之未筑者居多，而两宗单儒，或射或游云。此亦纪纲所关，闻来极为寒心。予以敦亲之义，虽不吝乎，禁苑数步之地，分义道理，不敢晏然。况不命不禀，而作此骇举，极为未安。而且再昨年吴瑗等处分之后，为宗朝者，决不敢此事，当禀处而犹示恤宗之意，并削职，其家事知奴子，令宗簿严刑规警。而所谓儒者，亦令攸司从重科治，其所现告遣中官时，已命率往该部书员与该洞所任，当该书员处，问名举行。

○副提学尹惠教疏。伏以臣膏肓已痼，蒲柳先衰，神精日耗，筋力殆尽。待罪京兆，触事昏愦，陈章请谴，反承温批，旋移秋曹，未及叩谢。玉署除命，又降于中夜半日之内，宠渥叠臻，蝼蚁如臣，何以得此于君父。惊惶愧惧，肝胆坠地。顾臣分义道理，惟当竭蹶趋承，不暇恤他，而第有廉义情势之万万难冒者，曾不崇朝，再违严召。及伏见下政院启辞之批，辞旨极其严截，至以纪纲末如何为教。臣奉读未半，心骨俱碎，随牌诣阙，欲暴情实，而适值清斋，投疏未彻，泯默退归，席稿私次。而庚牌之狎临，至五至六，一向冥蠢，徒积逋慢，到此地头，宁欲无吪，臣本非偃蹇不顾分义者比也。亦非敢有占便宜择燥湿之计也。顷年所遭台评，语意深憯，讥嘲交切，非特一时劾正藩任而已。臣实无颜面更玷朝班，亟欲息影敛迹，以没齿田里，徒以感激恩私，不忍便诀，低佪于漫司散职，思以少效报答之微忱。至于清涂华贯，固已矢心自画，一自前春，复使命以来，不敢复出脚于迩班者，良以此也。到今权爀疏出后，馆职之难安，更添一层。盖其疏中，再经弘录，无端见漏云者。外面乍看，虽似略绰说去，其精神所注，专在于前后馆录之不备，其意欲必欲尽驱之于不公之科，参圈诸人，莫不引此为嫌。或有坐罢，或有禁推，则臣以前录主圈之人，何可放倒大防，妄进一步地乎？且伏念兪拓基之所引嫌端，不至如臣所遭，而尚蒙曲庇之泽，终获解免。今臣则前既被台言之潜笑暗骂。又遭此儒臣之闯口显斥。臣亦造化中一物，如许大羞耻至穷蹙之情实，独不得蒙圣慈之俯赐鉴烛而矜怜也欤？臣欲退靖私义，则𫓧钺在上，欲进膺严命，则铁限亘前。臣之今日踪地，真所谓触藩之羊，进退维谷者也。七牌之下，不敢偃息，又此随诣，而咫尺禁扄，转动无路，惟有抚躬彷徨，顿地涕泣。伏乞天地父母，特垂谅察，亟削臣职，重勘臣罪，使人臣逋慢者，有所惩畏。则臣虽伏严诛，实所甘心，臣无任惶霣恳迫之至。答曰，省疏具悉。玆事业已洞知，当今者亦不必撕捱，况往者乎？今卿引嫌，其涉太过，其勿过辞，从速察职。

○户曹参议金致垕疏。伏以臣今日情理，岂有一刻违离病亲之势？而顷沥私恳，未蒙恩递，虚带职名，月已三易，叠疏付县，既拘法例，无疾托病，亦涉慢蹇，闷蹙迫隘，不知所出。臣祖病中，诫臣以恩命之下，久稽趋承，分义惶悚，汝宜上去，陈情得解而归。臣遂倩诸一家年少，使之替侍病侧，而仍以无过数日，即为反面之意。丁宁相告而来，既到京辇，密迩父母，岂不欲一谢天陛，粗伸私分？第臣情地难安，与前无异，辞章略说，辄得恶言。事虽既往，僇辱愈新，岂可冒没羞耻，抗颜承命，以自犯一世之嗤骂也哉？况今离亲以来，已经数夜，病里跂望，想益难堪，通宵不寐，忧虑万端，私情所迫，敢此控渎。伏乞圣慈，念踪迹之臲卼，轸情势之恳迫，特递臣本任，俾遂归养之至愿，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○庆尚监司赵显命疏。伏以臣即因风传，得闻统制使臣郑寿松，以沿海饥民剥食松皮事，驰启请罪六七守令云。夫禁松，重事也。而又是帅臣职掌所管，则夫谁曰不可？封启已久，其间朝家，必有以处之。而臣第窃伏见《周礼》荒政条，弛禁为第一。祖宗朝以摘食松叶之法，颁示八路，盖以歉岁民命所关。虽有少出入于法禁，在所阔略，而凡可以救饥连命之术，靡不用极故也。臣于三月初，私养山松皮勿禁之意，发关知委，则饥民辈凭借此令，混犯禁山，诚可痛恶，而究其情则诚戚矣。今年之饥，沿海最甚，仰赈为生者，急于充腹，苦根毒菜，犹且掘食，则何暇择于私养与禁封也？且株数虽多，既曰稚松，则异于船材，守令之不能严禁，其势固然，而亦不可谓全然无罪矣。据法请勘，帅臣既已得体，参酌裁断，朝廷当有处分。臣何敢容议于其间也？但此事本出于臣之轻许私山，转辗至此，将使六七邑赈馀残氓，不免有迎送之弊。若论其罪，臣实为首，而独使守令被勘，岂臣廉义之所安也？又有一事，统帅之于道内守令，事系军务松政，则论罪请罢例也。而必须往复相议于臣营，故每于殿最时，松政等第，自统营委送军官，以单子相示。盖以道臣，既兼水陆之将，道内守令边将功罪黜陟，不可不预闻故也。今此设赈六七邑守令，一时请罪，系是一道大事。臣虽无似，既忝方伯，则宜有所与知。而封启前后，漠然无一字文移，得于风传而后，始知有此事，未知帅臣，何故相轻至此。然莫非臣罢软不职不足有无之致。前既犯弛禁之罪，今又有见侮之辱，无面目可据吏民之上。伏乞特命镌罢臣职，一以严禁松之政，一以重藩宣之体，不胜万幸。抑臣于向者，以事关统兵水营，而不可不定式申明者，有所论报于庙堂，则庙堂不加省察，反有意外之题。臣更欲启请，而汨于赈务，不暇念及，今因言端之发，敢此附陈焉。沿海民弊之罔极，言之久矣。而其中百端侵虐，为浦民蛇虎者，即统营将校吏卒是也。浦民为之谣曰，海乌之落水者可拯，统属之溺死者不可救。此盖哀痛迫切之辞，而其为弊之酷，可知矣。此辈之凭借纵横，至于此极。而自臣营，或因廉问，移文推捉，则诿以前例，不许起送。故院门以内，作一别局，伤风败俗之事，椎髓剥肤之习，无所不有，而道臣土主，莫敢谁何。所谓前例者，未知创于何时。而虽相位衙门，所属京各司，有进来推治之法，则巡营之于统营将吏，均是土民，岂有有罪而不可推治之理乎？事系军体，则待以统校，罪关风教，则治以道民，法体当然。而以其统属之故，道臣不得下手，则事之乖谬，孰甚焉。若不革此谬例，一番定式，则道臣不得为道臣之事，而统营军民，将成化外，岂不万万寒心也？且朝家法典内，节度使所管军务外所犯杖以上，移文观察使处断，此金石之法也。近来国纲解弛，人各为法。虽非军务所关，列邑人民，擅行推治，债钱之征，募租之捧，少不如法。则座首以下，拿去猛棍，往往有致毙者。试以近来事言之，巨济府罪囚发配者之中间迟滞，本非统营之所可知，而拿棍其座首，刑推非统营之所可用。而晋州犯松之吏，使之严刑。据此一节，他可推知。而道臣之察俗，帅臣之诘戎，各有分任，法司之用刑，军门之用棍，自有定制。今此谬习，若不痛革，则海曲残氓，不得措手足，朝家法令，亦无以遵信。自今以后，不可不一从旧制施行。右项两件，令庙堂禀旨，分付焉。答曰，省疏具悉。统帅状闻，可谓得体，而今卿疏请，亦由为民。其令庙堂参酌处之焉。疏末事，各有旧制，其当遵守，何有定式哉？

○知敦宁赵尚䌹疏。伏以臣庸愚谫劣，百无一取，滥充使价，丑拙毕露。幸蒙圣恩之曲贷，惶霣感激，颂祝方切。乃于千万意想之外，忽下加贺之命，重之以皋比之殊锡，敦府之新除。臣诚惊惶震越，罔知所以措躬也。噫，八座资级，何等峻秩，而卒然加之于无似贱臣，何也？设令臣真有可纪之微劳，以此赏之，固知其千万不近。而况臣不过随咨文入去，陪册子出来而已。至于临事周章，专恃任译之口舌，毕竟先颁，实赖圣孝之孚格，则臣于其间，有何毫分用力，而敢叨此万万不敢当之恩典乎？一人之虚受恩赏，不但为厥躬之灾而已。实有关于清朝综核之政，以圣明爱嚬笑之念，何不虑及于此，而荐降误恩，乃至于此也？缩伏累日，恭俟驳议，而未有闻，反复思惟，决难昌据，不得不略暴血恳，仰渎于宸严之下。伏乞圣明，亟命还收新授资级，以重官方，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆赏典，所重在焉。卿其勿辞，从速行公。

○判尹李真望疏。伏以臣于前月，获蒙圣慈，许递敦府之职。臣感戴欣幸，日夕攒祝，不自意才过旬日。又有京尹之除，臣闻命惝恍，惊惧踧踖，方有以仰见圣意，念臣眷臣，不欲使少间无职名之縻者，其为宠遇恩渥，绝伦旷比。臣虽迷顽，岂不知感激震越，思有以少效也？顾念臣本癃疾，加以衰老，年来种种别症，式月斯生，精神日以昏耗，筋力日以损败。臣又命途奇衅，以永感终鲜之身，只有一妹，相依为命，今春又见捐背。臣哀伤摧剥，不能自制，数月之间，顿觉衰益深而病益深，居然作笃老模样，其尫悴癃残，比诸顷年入觐之日，又不趐落在数层矣。以此形骸，虽闲官漫职，已无自力趋赴之势。况玆京兆要剧，最于诸司者乎？假使臣见方在朝，历受诸任，至于此职，断无堪承之望。况以积年屏伏，日加危缀之身，尚可以陈力就列，治事莅务也哉？臣之决不堪复备驱策之状，凡在朝列，孰不知之？而今日铨曹，乃以举拟于至要至剧之任，遂烦恩命之谬加，将致事务之癏废？臣于此，莫晓其何说也。承命以来，今已浃旬，宜即露章陈乞，冀亟镌改。而适又添得时感，益复昏缀，不能措意团辞。亦料此时此任，既系不容少旷，必有随即变通之道，一日二日，尚未有闻，抑恐待臣自言而处之。故玆敢强收精魄，略暴情实，仰溷盖高之听。伏乞天地父母，终垂怜悯之仁，亟命收回新除，使癃衰之贱迹，得以偃息待尽，要剧之公务，得无许久癏废，不胜幸甚，臣无任战惧祈恳之至。答曰，省疏具悉。京兆虽曰剧务，与他职有间。卿何过辞？卿须宜遵昨年筵席之谕，其即上来行公。

○壬子五月十七日辰时，上御进修堂，药房入诊，都提调洪致中，副提调赵锡命，记事官李寿海、安后奭、赵明履，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏，权守经、金寿煃，以次入侍。都提调洪致中曰，朝承无事之批，微感馀气，想已夬愈，下情伏幸。而牛黄六一散进御后，果有清利之效乎？上曰，临卧而服，服后即寝，未知其效之如何矣。致中曰，昨承眼部无碍之教，今则如常乎？上曰，更不留意见之，而想其如常矣。致中曰，请令医官诊察。上曰，只令首医入诊，可也。两首医诊察后，圣征曰，即今脉度左右和缓，度数调匀矣。应三言亦同。致中曰，今日权守经入侍，请与首医，更为诊察眼部，何如？上曰，依为之。三医诊察眼部后，圣征曰，眼胞今则如常矣。守经曰，左边眼胞，微有红晕，稍异于右边矣。致中曰，更令诊察胞内，何如？上曰，依为之。更诊后，圣征曰，内亦如常矣。守经曰，内胞微有痕，数日则当如常矣。应三曰，自外视之，犹不如右边，未知开睫无妨乎？上曰，无妨矣。致中曰，医官言脉度和匀，眼部如常，更进丸剂当否，令诸医各陈所见，何如？上曰，不待医言，固欲更进。昨闻卿言，知有今日问候之举。姑待问医后更进，令诸医各陈所见，可也。圣征曰，感气既解，眼部亦差，今后则进御为好矣。上曰，自明日当进御矣。〈以榻前定夺书出〉应三曰，顷承下教，有日再服之意，而即今日气颇热，一日一进，似宜矣。上曰，唯。致中曰，寝睡如常乎？上曰，如常，而以日气极热，夜中或有脱衾之时，此自少成习而然矣。致中曰，日气虽熟，风气不可不慎，请随处慎护焉。上曰，少时，夏不如冬，今则冬不如夏，气有盛衰而然矣。所达是，当留心焉。致中曰，今番海西米，不失其时，一齐来到，各邑皆以为奇幸矣。小臣，初以麦前麦后，皆可救为言，今则还似误计也。一万石内，除出四千石，作麦后之资，以六千石，无论尤甚之次，而皆分之。故厥数不多，或以斗算云，其所裨补，能几何耶？上曰，六千石数虽少，送李周镇者，非专为廉问，今番任使，知其为人，必不如李宗城之过于仁弱，滥费谷物故也。此谷若不及麦前，则殊非前冬救活之意。如龙仁之多饿莩，亦此谷不及之致。李周镇下去时，此谷若不及，则无论某样谷，虽还上，折半留库者，许令分给，急则虽储置米，亦令分给，而使惠厅，次次推移充偿矣。致中曰，李周镇，于此等事，手段不生，而但独自分给，恐有未及周旋之患。此邑分给之时，彼邑后时，彼邑分给之时，此邑后时，则此为可闷矣。上曰，初亦虑此，欲牌招分送，所以问参下，而卿言无前例云，故止之。今时事若无前例，则所见颇生故耳。先尤甚而后之次，不入无饿莩处，麦事登场，则使之即来。盖为麦后分给，近于文具也。致中曰，麦虽登场，岂及流丐乎？外方干粮还上，皆已乏绝故，饥民举皆上京，络绎充满于道路，而病羸垂死，将不支数日云。再昨干粮分给后，抄其饥甚病深者三百馀人，别为设粥，而亦不过四五日内必死云。此流若以酱羹粥饮，次次救活，如家人之相护，则或不无万一得生之路。而朝家赈政，虽十分尽心，岂易为此乎？故虽得干粮，难以炊煮，买吃饴糖，行乞街市，触冒风寒，颠仆相续，以致僵尸弥满城中，极为惨然矣。上曰，祖宗朝设置东西活人署、惠民署者，意非不至，而今无实效，予亦知之。故赈堂，止于问备者，虽似太宽，亦无奈何故也。从前此事甚难，许积之言，果无据，而赵命臣冒败之说，是也。立视其死，而不能救，岂不矜悯乎？三南饥民，无麦则当死，而今幸麦事有秋，流丐还顿，而其不能归者，必归无田土可以收麦者也。今若恝视，则必将塡壑，此类，当别思济活之道也。致中所启赈厅事，有可闷者矣。日昨饥民受米者，至于四万馀人之多，即今麦秋已届，各邑举皆毕赈，则赈厅，亦不可一向分赈。而但外方毕赈后，无麦可食者，相率就哺于京城。今若遽止分赈，则既聚之民，当靡然次第而死，此甚可虑矣。今二十一日，当给干粮云。此是十日之粮，气力可以作行者，使之还归本土，而若其饥病特甚不可行者，则不可无别为济活之道矣。上曰，饥病特甚者，必未及还归，而死于中路矣。设粥，自古有弊，而尧、舜犹病博施济众，则国家亦安得为难继之道乎？干粮毕分后，饥民虚实可知，其留在者，必皆流丐之无依者，此类设粥率赈，可也。且救荒米固贵，而酱亦难，赈厅亦有酱乎？致中曰，年前已略有措置者矣。上曰，酱则自内亦当有下赐者，而此事使赈厅堂郞，加意尽力，以活民为己任，可也。致中曰，以此出举条，分付乎？上曰，依为之。〈出举条〉副提调赵锡命曰，禁府堂上，今方牌招，而玉堂守令，多滞囚，出场无期，事甚可闷矣。判义禁徐命均，加资后，未及辞疏，知义禁宋成明，曾已出肃，而方有式暇云。同义禁徐宗伋、兪拓基，俱未谢恩，今日亦似无承牌之人矣。致中曰，徐命均辞疏，承批后可以出仕，而闻于悦曾事引嫌云。此虽不异，而岂可以此，并废许多公事耶？徐宗伋，其妻遘疠四次加痛，身自救护，不但斥补，归后尚未一疏承批而已。形势有难猝然出仕。兪拓基许递馆职，既出曲谅，俾伸廉隅，则他职，可以应命。而一向违牌，无意出肃，当有别样，申饬之道矣。上曰，判金吾之以往事引嫌，诚极过矣。不可以此，开次官替行之路。徐宗伋事势适然，许递。兪拓基，事极怪矣。是何道理？予知其素有不仕之志，为沁留时，每欲图递，予终不许。故不得遂其志矣。既递副学，许伸廉隅，则今于他职，一向撕捱，无意应命，亦不陈疏，公然自在，可谓全无分义矣。此后牌不进，政院更勿启达，可也。〈并出榻前下教〉锡命曰，副提学尹惠教，一向违召，徒伤分义，玉堂无备员之时，极为可闷矣。上曰，以馆录事撕捱乎？锡命曰，权爀疏，谓一边才望之士，再次见漏，而惠教曾亦主圈，故引以为嫌矣。上曰，予以为今番弘录，有所参涉，今闻知申言，乃往事也。虽今番主录之沈珙，不可每每撕捱，况前日圈录之尹惠教乎？兪拓基之许递副学也。累问而处之者，亦有意也。李宗城，谓此后撕捱者，皆当借口于此云。予无乃误许其递乎？致中曰，许递岂误乎？情势各异，他人岂必以兪拓基借口乎？权爀疏语，本非混斥全录，盖有指斥者云。全录之人，岂可强引为嫌耶？上曰，权爀疏语，不为指名者，虽曰疏漏，而原其疏意，不但固执，带得不公，以爀疏强为撕捱者，亦非公心，出于疑阻，彼此若以一公字为心，则宁有此纷纭耶？最可笑者，以入于本馆录，引以为嫌，不可行公于台职，独不念廉隅所关耶？予实讶之，锡命曰，吴命新，自权爀疏出，情迹难安。右相欲令暂出于外，故铨曹拟差平昌，而命新除拜已久，尚不肃命，似当有催促之道矣。致中曰，虽非朝令，庙堂与铨曹相议，如是处之，则有同外补。命新，何可处以人言为辞，而不赴乎？申饬为宜矣。上曰，吴命新事，其时亦有下教矣。使命新，不出贞业之招，而直出缄招，白脱之后，则便同常人。而今人言之不已，亦已支离矣。于承旨则渠当臬兀矣。此事今无可言，而今入侍翰注，其时至于径出。予以为命新，不必避而当避，甚于时义者，如避蛇蝎也。既遭此无前之事，则命新之不安于内职，宜矣。而外职，亦何可辞？此必韩德厚侵斥尹容之害，波及而然也。不但大臣铨官之意，予亦欲伸其廉隅，视若补外而落点，何可不赴乎？虽今日可以肃谢，明日可以辞朝，自政院，各别申饬，催促发送，可也。〈出榻前下教〉李宗白，亦必以尹䆳事引嫌矣。当初以翰林入侍，不安而出去，申饬后还入，今不宜与前有异。辞疏中馆录事，外若添入，䆳事则政院不捧，可也。致中曰，䆳虽伏法，宗白不可弃，岂以有启为嫌乎？上曰，尹䆳兄弟，俱出贼招，故㝚有处分矣。若㝚不出逆招，䆳又不伏法，则㝚亦不必全弃矣。诸臣以次退出。

5月18日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈病〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，清安县监李义浃。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿呈辞受由，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普在外，尹汲未肃拜牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言申宅夏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，两司阙启已久，连日监察茶时，亦甚未安。除在外呈辞入启未署经外，持平尹汲，献纳崔命相，正言申宅夏，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平尹汲，献纳崔命相牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，并推考传旨捧入。

○梁廷虎启曰，清安县监口传差出，给马下送事，命下矣。新除授清安县监李义浃，两司俱未署经，何以为之？敢禀。传曰，除署经发送。

○李凤翼启曰，副提学尹惠教，一向违牌，无意应命，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，日事违牌，终不应命，事极未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，再招不进矣。当此玉堂上下番俱空之时，一向撕捱，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其所引嫌，已涉太过，而镇日撕捱，无意应命。分义道理，俱极未安，从重推考，明朝牌招。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，即接月令医员金是玖手本，则保放罪人金�，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼，以宗簿寺官员，以提调意启曰，含春苑内摘奸时，或射或游，两宗家事知奴子，严刑规警事，命下矣。夏坪正懋奴子秋世捉来，考见号牌，捧侤音后，依传教严刑一次。密安副守焍奴子推捉，则以夏坪正之子，称以父子同居一室，无他奴仆，终不出给。再三严督之后，方始起送儿奴老味，年未满无号牌。故为先密安副守家奴子与否，推问，则谓以本非其家奴子，以良民，一时雇居云。夏坪正家奴子秋世，即其同居之汉，宜知实状。故亦为反复凭问，而所供一般，密安副守焍之累次推托，不给奴子，终以雇居良民年未满儿弱，塞责起送者，尤极骇然。其罪状，令禁府，拿问严处。老味，不但初非密安副守奴子而已。年既未满，法不当施刑，放送之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以刑曹意启曰，今日坐海西舡格和水罪人等，既施三次之严刑，依下教从轻重定罪发配次，配所单子书入。而全家罪人十三名中，有家口者，只是三名，其馀则或无家口，或无籍。受教内凡全家徙边者，无家口单身，则绝岛定配云。故安德寿以下无家口无籍十人，则依受教以绝岛定配，各定配所，而全家三名，则例自兵曹，定配所发送。故移文兵曹，实监官落后者高汉章，自海营，严刑三次后，亦依受教，全家徙边事，移文海营之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹意启曰，因于义宫手本，内需内牒呈内，前头祥祭所用祭需钱文，依戊辰、辛巳前例输送事，移报该曹。而自该曹，以戊辰前例输送之意，草记蒙允之后，只以钱文六百五十两，输送之。故取考同宫所上庚午年捧上文书，则祭需钱文一千五百两，明白书塡，未输来钱文八百五十两，即为输入，以补祭需事，又为启下移报矣。本曹文书中，庚午三月日，因传教，明礼、于义两宫魂殿山陵祭需钱文一千三百两，都数输送之外，又无祥祭祭需别为输送之事。则今玆同宫文书之明白与否，固难的知，而祭享所需，事体至重，毋论前例之如何，事当依数输送。而本曹经用，十分虚竭，当初戊辰前例外，不得加送者，盖出于无路推移之致。今此更移虽如此，实无下手处，有难加数输送，自本宫，推移以用之意，分付，何如？传曰，经费虽不可不顾，祭需亦事重，未上下外四百两，输送，可也。

○礼曹判书宋寅明疏。伏以臣于日昨，伏睹备忘，有赈厅堂上为先从重推考之命，窃不胜惶汗震栗之至，臣之以赈事得罪，亦已屡矣。仰惟圣上，忧念饥民，必欲济活，恻怛之诚，勉励之旨，有足以感动群下。臣虽无状，亦既备数于有司之列，岂不欲仰体德意，至诚奉行，而惟其事势有至难，思虑有未周，卒令实惠未究，饿莩相续。则前后人言，臣固不敢为自解之计，而此其罪，有不可以问备末勘而止。严教之下，怵伏多日，恭俟威罚之继至，间虽迫于严命，冒出登对，而不职之罪，终有不可幸逭者，玆又冒万死敢陈自列之章。伏乞圣明，亟降威命，削臣职任，勘臣罪犯，以谢公议，俾靖私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。饬励之事，不必深嫌，卿其勿辞行公。

○正言申宅夏启曰，臣于台地，自画已久，疾且膏肓，无望陈力。顷于在乡时，敢从县道，略暴情实，而未蒙恩递，惊惶震惕，大失所图。臣之虚縻职名，已阅数朔，病虽沈笃，实难转动，而一向退伏，极涉惶悚，不计死生。力疾登程，寸寸前进，昨才来伏私次，而长路撼顿，症情越添，方谋医治之际，忽承严召，怵分畏义，不敢言病，黾勉束带，蹒跚曳足，秪肃恩命，粗伸分义，而仍因蹲冒，断无是理。且本院，方有前校理权爀补外还收之请，其疏中，既论馆录之苟充，而臣亦馆录中人，则其不可参涉于此启也，明矣。既不得参涉，则理难一刻冒居。而况僚台，既以此相继引避，或已辞递，或方辞单入启，则臣之去就，义无异同。尤何可独为晏然仍据于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

5月19日

行都承旨赵锡命。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈病〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿三度呈辞。入启。执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普在外，尹汲牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，献纳崔命相，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道

○又启曰，两司阙启，已至多日，连日监察茶时，事甚未安。正言申宅夏，引避退待，亦已经宿，三司无行公之员，尚未处置。除呈辞受由、在外、未署经外，献纳崔命相，持平尹汲，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平尹汲牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○传曰，阳智县监、果川县监，照律公事，趁明早举行以入。

○以山陵守陵官状启，传于李圣龙曰，此状启，与他有异，而尚不举行，依前下教，即为举行事，分付。

○以禁府启目罪人李锡衡原情公事，传于李圣龙曰，后日登对，禀处。

○赵命臣，以汉城bb府b意启曰，当此特下备忘，摘奸老弱饥民，抄报赈厅，以给米酱之日，部官之责，尤为紧急。而方值户籍修正之际，五部官各一员，除本司逐日待令于监董厅，当部则只有一员供职。凡务每患窘迫，而至于中部，则参奉作阙，已至五朔。以吏曹久无首堂，尚未差出，独有主簿一人，而酬应两处，其势实难暇及。在前如此之时，有令次官变通差出之规，今亦依近例令次官，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李弘远为中部参奉。

○以山陵守陵官陵卒救恤事，前后烦陈，极知猥屑，惶恐待罪事，状启。传于李圣龙曰，勿待罪事，回谕。

○备忘记，bb传b于李圣龙曰，长番内官柳仁植，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○以岭南上来画像举条，传于李圣龙曰，礼官誊此举条，问议大臣事，分付。

○李圣龙，以备边司意启曰，湖南诸道风落松造船之举，诚出于不获已，实是莫大之事。而初因道臣之不欲奉行，至于发遣本司郞厅，量给役粮，使之监董造成，则事体尤为重大。而即见本司郞厅回还后手本，则船只虽已毕造，而当初各邑慢不举行之中，海南县监郑再春，则非但朝令之下，略不动念，沮戏船役，百般为计。盖其意莞岛一面，专属于海南船役不成。而后风落之材，可以次知，必欲沮败乃已，多有骇举。故诸邑造船之后，末乃始役，仅得成样云。近来各邑守令之不奉朝令，诚极寒心。而再春之必欲沮戏船役之计，尤属无谓，其在惩励之道，不可以船只之已造而置之。海南县监郑再春，姑先罢职，拿问定罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今五月十九日，生员沈得成称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李垕培，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，关西漕运败船，当该地方官甑山县令李塼，拿问处之事，传旨启下矣。李塼，时在任所云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○献纳崔命相启曰，臣妄陈一疏，经年废锢之馀，忝居宪职，情迹万分臲卼，实出冒出之势，仰暴危悃，幸蒙恩递，庶几因此闲屏，粗安私分。不意今日，复叨言地，犹不敢抗颜出肃，昨违严召，谴何惟俟，圣度天大，终靳例罢。今以僚台处置，庚牌又降，分义是惧，不得不黾勉趋谢。而第臣于向日，目见前校理权爀之远投重溟，公议所在，不容泯默。乃以三载再补等语，仰请还寝。日昨谏臣之特递，备忘中一款，即此请寝外补事，则臣与谏臣，既是同罪。自在应递之中，其不可以谏官，自处也，明矣。且台阁处置，观其避辞，定其立落，乃其例也。院僚所引之嫌，既由于爀之疏语，则臣于其间，实难容议。今若以其疏为非而请出，则向臣还寝之说，便是私护，又将以此嫌可避而请递，则今臣断定之论，非出公正，如是而其可冒当，自坏台例耶。本院还收之启，既不参连，同僚退待之避，又不处置，则其在廉义，决不宜一刻，仍居于职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○都承旨赵锡命疏。伏以臣即伏见副提学尹惠教疏本，以臣顷日筵奏沈圣希事，为非结之以曲为之地，汲汲陈禀。职居近密，挟公济私为言，诚未满一哂也。玉堂草记后，详闻人言，则圣希之退热，才过一旬，尚在危域。而大臣亦以尚服冷剂陈白，则斋宿阙下，使之就直，心有所未安。果以苏完后牌召之意，仰请，而圣上亦下奏当之教矣。当初草记，似非详探其病情之如何，而既闻的奇，则姑寝斋宿，实出于谨慎之道，其所济私云者，可谓大不衬矣。此不过玉署之长，累违召命，情地迫隘，有此侵斥于不当之地。而臣忝叨近班，已浃八朔，出纳乖宜，多负职责，不待人言，宜早斥退。而尚此蹲冒，以致讥议，莫非臣自取，更谁尤哉。玆将肝膈之恳，仰干宸严之下，伏乞圣慈，亟递臣职，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏其悉。过中在彼，于我何嫌？卿其勿辞察职。

○左副承旨洪尚宾、右副承旨梁廷虎疏。伏以臣等，即伏见副提学尹惠教疏本，以本院之请牌长官，盛加非斥，旨意深紧。臣等看来，不任讶叹，继之以一笑也。近来玉署多官，或在外或禁推，见存之员，只有沈圣希、李潝二人。而圣希则再经毒疠，未及差完，潝则一家子侄，相继传痛，未免躬自犯染，决不可出入于清禁之地。副学一窠差出之外，无他变通之道。故臣等以此措辞，相议禀启，此固出于事势之不获已。夫岂曲为两臣地而然哉？至于近日长官请牌之频烦，亦由于宰臣过自撕捱之故，严教屡降，在喉院之道，不得不已，前后事状，不过如此。此何近似于汲汲陈禀？挟公济私之目，而今乃不究事实，过加砭斥。岂宰臣违傲迫隘，求说不得，咎人于不当咎之地，而容易喷薄，至此哉？如臣等无似，忝叨近密，丝毫蔑补，短拙毕露。虽微人言，自知不称，今者非斥之言，至发于论思之地，其何敢晏然冒据于职次乎？玆敢露章自列，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌递臣等之职，以安微分，不胜幸甚，臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。过中之斥，于尔何嫌？尔等勿辞察职。

○行副提学尹惠教疏。伏以臣情穷势蹙，屡违严召，昨陈一疏，沥尽肝血，庶几圣慈之俯赐鉴怜。诚浅辞拙，未能感天，及承圣批，不惟不许递罢，反加之以谆谆诲谕，臣诚惶陨感激，继之以抑郁也。念臣驽才丑质，宁有一分近似于三司长席之极选？而徒藉先荫，幸躐至此。非不知揣分量力，逡巡退避，而既感恩私，且畏分义，有除辄承，有若固有。自昨春以来，矢心自划，抵死撕捱，前后去就，判作两截，夫岂臣乐为哉？诚有不得不然而然也。噫，宪臣疏语，若只论臣不合藩任，则尽是药石。臣虽褊中，讵或芥滞于事过之后，亦岂遽至因此而并欲图免于内职哉？诚以其言，微刺暗镵，正如冷镞之透髓。人未觉其创甚，而自不堪其痛苦故耳。至若今日馆职之难冒，较诸此一款，犹是歇后事，而揆以廉隅，事体亦有断然不可冒进者。儒臣既并斥再次弘录，则前之主圈者，与后之当录者，情势之难安，实无异同。况其时同事之人，尚在引嫌中，一则出入于圆扉，一则翱翔于瀛馆，世间岂有如许进退耶？且以馆规言之，既有无故下僚，则不得请牌长官者，自是三百年旧例也。乃者副校理沈圣希，经疾许久，既已苏完，斋宿阙下，将欲就直，修撰李潝，家中疾忧，闻既妥帖，从孙有患，元非衬切，则便是无故之下僚。而喉院，顾乃曲为之地，汲汲陈禀，职居近密，挟公济私，出纳惟允，果谓是耶。臣实慨然也。大抵人之规避馆职者，或厌承明之久直，或拘言议之差池。今则朝无一事言议，非所论也。臣固性甚弛缓，能耐久直，两者无一，而乃反镇日违逋，自陷罪戾，是岂常情之所当出乎？即此亦可见臣踪地之万万臲卼也。承批之后，迷不知回，一向跧伏，无计蠢动，人臣分义，到此扫地。傥蒙日月之明，俯垂鉴烛，亟赐斥退，俾得全尺寸之守，则体下之仁，固当陨结。如其不然，以臣为犹可进，而故事偃蹇，则是罪当诛，亟命有司，快正常宪，允合于圣世刑政。今乃姑示容贷，旷日相持，坏损国纲，无复馀地。此莫非贱臣无状，不能见孚于君父之致也。直欲刺心以明，而不可得也。特教又降，责谕弥勤。臣非木石，宁不知感？而廉隅大防，终难放倒，随牌诣阙，投疏径退。而疾痛之呼，言不知裁，罪上添罪，万殒犹轻。伏乞天地父母，特谅臣苦心危衷，亟削臣职，仍勘臣罪，以警具僚，以安私分，千万幸甚，臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，已涉太过，侵斥喉院，亦涉过中，卿其勿辞，从速察职。

○户曹参议金致垕疏。伏以臣不顾情地与廉隅，冒没入肃，非敢曰一番祗谢，足伸私分，良以违命是惧，吁恳为急故耳。入城之后，连值斋戒，缄疏未彻，濡滞旅邸者，已过四五日矣。反面稽期，忧虑政深，即接乡信，祖病添加。盖因替侍之人，失于将护，以致夜睡全失，饮啖顿废。臣方寸煎灼，神魂飞越，通宵不寐，坐而待朝，敢冒万死留疏径归，臣罪至此，𫓧钺犹轻，仍念君亲一也。忠孝无二，臣虽无似，粗识斯义。况今家贫亲老，养道多阙，逮亲之禄，古人荣之，为贫而仕，君子许之。夫岂欲蔑弃分义，轻谢恩命哉？顾臣九袠之亲，病淹五载，下山之景，莫挽报晖之日无几。一身难分，只影自怜，区区乌鸟之私，不得不计短长之日，而为终养之图。臣之情事，可谓穷且戚矣。伏乞圣慈，亟削臣职，俾遂至情，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣无任惶悚陨越切祝祈恳之至。答曰，省疏具悉。才谢旋往，事体未安。今观尔疏，情理亦然。尔其勿辞，往护焉。

○平安监司宋真明疏。伏以臣于春发之初，偶得血便之症，每日血下一锺，尻门作痛，顷刻难忍。首尾两朔，一向沈痼，真元大脱，形骸徒存。医人见者，皆以为七情所伤，积瘁所祟，根委不轻，砭药难效，惟有居闲谢事，庶得支保。臣于其时，岂不欲引疾废务，陈章控哀，以冀重担之卸解？而不但新到乞递，义所不敢，属有京运一事，事务旁午。凡所措处，皆系紧急，不得不力疾忍痛，勉强酬应，以致病情之乍歇旋苦。弥阅三春，始得少愈，而藩宣之职，莫急于巡审一路，采访风谣。故试身于便近数邑，转路而深入江边，僻邑荒堡，无不遍历，跨三朔阅五旬，乃得还次。顾以久病积惫之馀，加之原湿驱驰之劳，中气虚损，殆无馀地。旧患血症，转有成痔之势，丑秽之状，虽不敢覶缕，而今若不早疗治，一味劳攘，驯至于癃痼难医之境。则蝼蚁微命，纵无足惜，其于圣朝体下之仁，岂不有伤？况今运事既已干当，赈政亦既垂毕，目下别无紧关机务，及今递易，庶不至于病民而妨公。玆敢悉暴情恳，仰吁仁覆之天，伏愿圣上，俯垂矜怜，特许镌改臣职名，俾得以归身田庐，随便调息，复寻生路，不胜幸甚。且臣有难安情地，辄敢冒渎焉。顷于满浦状启中，以潜越之未禁，犯人之擅诛，有惶恐待罪之语，而尚未见回下，固已不敢晏然。且于日昨，伏见备局关文，则以安州运船致败甑山事，有从重推考之命。臣于此，惶悚恧蹙，无地自容。噫，朝家之所以为救南民，远移边粟，既出于万不得已。臣之所以仰体德意，奉承惟谨，亦为其救饥之急。则凡系举行之事，岂或歇后？而海屿多梗，槽路不熟。且京来船汉，率皆犷悍，劫掠村闾，到处留连，邑倅所令，无足检摄。臣又远入边荒，未能察饬，安之距甑，不过一帆可到之地，而装发十许日，止是而见覆，苟求其咎，实由于沙格之稽缓，护送之不勤。故或囚或拿，施刑惩罪，而至于差员，则虽有两名色，此船之败，适在装载既毕领运未及之前，则于彼于此，罪俱无当，初不举论，尽有其由。然使臣而若陈此委折于状中，则可谓详备，而虑不及此，疏迂之教，臣安得辞？窃念自春徂夏，朝暮经纪于运谷事者，自谓殚尽心力，而毕竟以此，至被何问，莫非臣庸碌无能处事不敏之致。虽使臣无此疾病之难强，其在清朝澄汰之道，亦不宜容臣盘礴，一任重藩之癏尸。更乞圣明，亟赐勘处焉。臣无任陨越祈祝之至。答曰，省疏具悉。疏末引嫌，不宜过嫌，卿其勿辞察职。

5月20日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李圣龙启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○洪尚宾启曰，大司宪未差，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文，持平郑熙普在外，尹汲牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠意启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，右副承旨梁廷虎，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今日宾厅次对，两司当为入侍。而两司多官，或未差，或在外，或呈辞受由，或引避退待，或未肃拜，或未署经，无入侍之员。持平尹汲，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，bb传b于梁廷虎曰，长番内官孙世荣，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○轮对官单子，传于李圣龙曰，司饔院则以在京长官入侍事，分付。

○洪尚宾，以兵曹意启曰，今五月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以义禁府意启曰，海南县监郑再春，拿问定罪事，传旨启下矣。郑再春，时在任所云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，时囚罪人安东一，遭其母丧，依定式启禀，限成服保放矣。今闻已过成服云，即为还囚之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，bb传b于李圣龙曰，今日内调马时，宣传官兪胄基，骑刍五中，直赴殿试。

○洪尚宾，以刑曹意启曰，日者薛致大为名人，呈诉本曹，仍又纳供，以为新门外李肃川，指示往来于西学洞李进士思信家矣。一日李进士言于渠曰，南汉山城有窥峯等城之役，自守御厅董役，求得解事监官云。君当是役，则论功不少，此事希望者，缠头争先，例有行赂然后，事可成就云云。故钱文三百八十两，备给后，又为征索。故又给四十两，合四百二十两矣。其后频频进去，则一向以城役未完定，周旋之意言及，而渠失此四百馀两之钱，将至塡壑之境。连往推钱，则百般迁就，终不备给，末乃出给家券，请治欺人取财之罪，四百二十两钱文，一一推给云。闻甚惊骇，所谓李家奴子，为先捉来，岩问曲折，则思信书纳原情以为，有李晟弘者恩人，而闻薛致大多钱，欲为贷用。故与门外居李肃川，同诱致大，图给债钱四百馀两于晟弘处云云。其言都不成说，推问于所谓李肃川家奴，则书纳原情，与思信之言，初则略同，其间必有隐情，极为痛骇。而李家奴子，与薛致大，一处面质，则所谓李肃川家奴，始为直招思信赂取薛钱四百二十两之端，透露无馀，极为寒心。李思信捉来囚禁，更为严查，依律定罪。而所谓李肃川，其名乃重泰云。当初指得致大于思信者，固极殊常，初头纳供，显有符同之迹。即今思信，又以薛钱四百两，重泰取用之意，呈诉相争。身为朝官，所行极为不美，不可不并为查处。而李重泰系是朝官，移义禁府处置，何如？传曰，允。

○修撰赵迪命疏。伏以臣荐违严召，罪积逋慢，论其负犯，万戮犹轻。而圣慈天覆，辄垂宽假，才从吏对，又复蒙宥，职名如旧，庚牌狎临。在臣分义，何敢不竭蹷趋承？而第臣廉隅，终有所万万不可冒出者。盖其难进之端，自画之义，既已悉陈于日昨供辞，今不须烦陈。而即今则情势之外，又有情理之闷迫者。臣父年既衰暮，病且深痼，居常懔懔，若不支保。意外肿患，忽发于下部要害之地，浃旬辛苦，症状危剧，左右扶护，情境煎迫。顷者召牌之下，亦不能暂离陈恳，坐犯违傲之诛，自速圆户之系，而置对之后，连闻家信，迎医破脓者，今已数日，而疮口久未完合，热候寻常来往，食饮废却，真元虚脱。臣之夙夜焦郁之状，实是在囚诸人之所共悯怜。今玆恩宥之下，召牌并临，而臣父现住于城外近十里之地。故臣未及抽身归省，直自金吾门外，转诣阙下，敢玆疾声泣吁于孝理之下。伏乞天地父母，曲加矜察，亟命镌递臣职名，俾得专意救护，仍命攸司，勘治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○全罗道观察使柳俨疏。伏以臣诚眇然一个孱措大也。待罪辅镇，犹惧不称。不意今者畀之以湖南藩臬之寄。臣祗奉命书，且惶且骇，实不知置身于何地。噫，是任也，即古方伯连帅之职，今又益以殚治澄清之权，听断怀绥之责。则以臣蹇劣，当此重任，何异猿狙之被冠裳，僬侥之担千钧？其必骇瞻瞩而速覆跌，臣所自知亦明。不审朝廷何所取而乃有此误简也。况玆一路，民俗极玩巧，而财赋所取办，在平岁而难治，已最他路。自经戊申之变，而刀犊之化，久犹未孚。则臣有何威望，可以镇望？重值今岁之饥，而殿屎之惨，所不忍言。则臣有才术，可以拯救，左思右度，终未有万一堪承之望。且惟命官用人之体，须待历试功能之著。而今臣受任一州，已负蒭牧之责。喣濡虽勤，惠未遍于穷蔀，牒状屡烦，诚未格于庙堂，致使麦前望哺之民，重罹方农阻饥之惨。静思厥咎，罪实在臣。而顾反以按道典藩之任，加之于负职投劾之身，其于综名核实之政，不亦大相盭乎？使臣不能量己审势，昧然承当，则其所龃龉狼狈，必将有倍于今日。而贻害一道之生灵，又岂止如一州而已哉？臣为是惧，尤切循墙之志。至若粗浅无用，叨窃太滥，懔然有招灾之惧者，则尚属私怀，不敢悉数于严威之下，以增渎扰之诛。伏乞圣明，俯谅微恳，亟许递改臣新授藩任，无俾举措失宜，人器不称，不胜大幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆藩任，不宜过辞，卿其勿辞，待交龟，速往钦哉。

○江原监司李普赫疏。伏以臣伏见本月十一日邸报，以臣放未放启下事，诲谕备至，邮罚特加，臣诚惶愧，罔知攸措。念臣之向前履历，不过郡邑，至于朝廷体例，实所茫昧。性又疏率，不能周思，临事颠错，非止一二。至若玆事，宜有区别。而初未觉得，分秩之际，宜加审慎，而亦未酌量。忽尔修启，致勤圣教，此莫非臣昏谬愦愦随事生疣之致，自不觉其惶汗之沾背也。且臣素有难强之疾，而受任以来，赈事方急，不敢为乞免之计，捱过日月，以至于今矣。诸般症情，越添于今春分赈之行，渎扰是惧，一味闷蹙。今则赈政已毕，麦事登场，此政臣仰暴私恳之日，玆敢略伸疾痛之呼。伏乞天地父母，特垂矜察，亟许递改，俾幸公私，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其所饬励，何必过嫌？卿其勿辞察任。

○五月二十日巳时，上御进修堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪致中，右议政赵文命，行知中枢府事申思喆，判教宁徐命均，礼曹判书宋寅明，左副承旨洪尚宾，假注书李锡福，事变假注书曺命敬，编修官许锡，记事官赵明履入侍。致中进伏曰，数日来日气甚蒸郁，圣体，若何？上曰，无事。致中曰，其间丸剂为始进御乎？上曰，精神不专，其后顿忘，自明当进服矣。致中曰，今则开睫如常乎？上曰，如常矣。文命曰，此非一时之患，而有根柢乎？上曰，适日气不佳，故偶如是矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁。致中曰，雨水若过多，则恐有害于麦矣。夜来即止，幸矣。上曰，来头若皆如是适中，则幸矣。致中曰，昨日东湖、纛岛人来，问其处麦事，则向熟无害云矣。顷者两日雾塞，上教亦以为虑矣。其后无大段所伤云矣。文命曰，虽数日有雾，麦之成实者无害，未及熟者，稍有所伤矣。上曰，东湖，是小渚也。水边则雾气尤多矣。湖西，必已尽刈，而沿海邑，似有害矣。致中曰，秋牟则雾不必为害，春牟则成实而未及熟，似有微害矣。致中曰，此乃京畿监司报状，而本道御史移文内，杨州民间遑急之状，有倍他邑。本道所得海西米各邑分俵外，四千石中大米二百石，小米二百石，为先划给杨州牧云。杨州本来还谷鲜少，即今形势最急，所当更加划给。而六千石，既已分俵于麦前，四千石姑留，以待麦后事，既有特教，所留馀米，方在宣惠库中，自本道，不可任意加给云矣。盖杨州幅员广而民户多。当初分俵之米，固当不足，而御史目见民事，有此论移，其切急可知。所留四千石，虽为麦后之备，而此则便是前头事，目前之患方急，四百石加给似宜矣。上曰，此谷之当初许留者，盖为麦后之备矣。即今事势，异于前日所料矣。今者绣衣之送，只为济急之计，而杨州则予亦虑有即今遑急之患矣。御史之言如是，岂可为来头之备，而不救目前之急乎？君之视民如赤子，目见赤子饥馁之惨，而不即救其急，忍使之待秋而后食乎？四百石加给，可也。〈出举条〉上曰，以此观之，则杨州储置米，必犯禁矣。若有之，则御史必先为分给矣。必是已尽，故御史如是耳。致中曰，此开城留守朴师益状启也。备陈本府民事之遑急，仍言海西米，既遍畿内，而独不及于本府，事涉不均，请一体划给，俾为麦前救急之地云。盖松都异于列邑，故畿营分俵时，依前例独漏矣。即今本府民事，诚切急，屡请留库，军饷参酌加分，而终未蒙许。今此海西米，又不及焉。民间之称冤，不足怪矣，守臣之状请，亦其宜矣。今若以所留馀米，依杨州例划给，待秋还捧，留作军饷，则事势便好，故敢达矣。上曰，分俵谷物，例不及于松都乎？文命曰，松都与列邑有异，故例不同入于畿邑中。而民间遑急之患，与他邑无异，其在一视之恩，宜有参酌划给之道矣。寅明曰，大兴山城，自是关防重地，而军饷米素有若干储置，汉北诸邑，以此为赖者多矣。今若以海西米馀谷，参酌划给，则不但为麦前救急，亦可为广储军饷之道矣。上曰，右相之意则以几许石划给松都为宜耶？文命曰，许给松都，以补大兴军饷为好，而但即今则麦事不远，从略划给似宜矣。上曰，四百石许给，可也。〈出举条〉致中曰，此平安监司宋真明状启也。以为京运米上送时，以道内守令边将，既已择定差员，而嘉山差员，到安州装载发送，过十馀日后，未及逢点于宁城差员所住处，中路覆败于甑山境浦口，此是两邑差员俱未管摄之处，故状闻时未果请罪云矣。领运差员，则未及点检，而败患之患，适在中间。嘉山郡守与宁城佥使，俱无可罪之端，似当分拣矣。上曰，分拣，可也。〈出举条〉致中曰，再昨毕给干粮，以麦事已登，还归故土之意，知委饥民，则皆曰当还故土云。而即今留在者尚多，必多有致毙者矣。臣再昨干粮分给时，适出城外见之，则皆是必死之流也。去者多，留者少，则宜有济活之道矣。寅明曰，伏见再昨备忘，辞旨恻怛，孰不钦仰而感动焉。备忘中，有饥民之留在者，设粥以活之教，而才给十日粮，过一旬后举行似宜矣。上曰，何待十日乎？虽设粥前，若见垂死者，自赈厅济活为宜，申饬五部，路傍若有饥困将毙者，使之急速文报，随所闻救活，可也。文命曰，毕赈后又如是，则难以支当，宜有限节矣。寅明曰，闰五月初间，则麦事必当烂熳矣。刈麦以后则可以止之矣。上曰，虽给十日干粮，而其间应死者必多矣。如此之流，设粥以活可矣。彼乃赤子也，同胞也。哺其饥济其死者，乃王政也。非浮费也。麦事烂熳，则乃可止矣。致中曰，但于一日一次吃粥，则救活之德，似无效矣。上曰，朝夕设行可矣。文命曰，朝夕发令，多聚饥民，则染气之炽盛，亦可虑矣。上曰，朝来则朝吃，午来则午吃，随时随吃，可也。寅明曰，器皿釜鼎之属，自军门得用乎？上曰，依为之。寅明曰，日昨备忘，有一巡发卖加给之命矣。今月发卖之给属耳。待来月初，更为分给，何如？致中曰，今月所给，已满六巡云。更为分给，则事势诚难矣。上曰，民不可欺也。此亦精抄，来月初给之，可也。寅明曰，当初发卖则勿论大中小残户，通同分给矣。今番则只抄饥民乎？上曰，精抄饥民，可也。〈出举条〉文命曰，权爀事，臣顷有所达，而敢因近来疠疫炽盛之说，更此仰陈矣。权爀发行之后，家属相继染患，渠在忠清道，病势亦非轻云。严程有限，身病如此，道路生死，亦涉可虑矣。上曰，顷已下谕，差病后下去，可也。致中曰，顷见忠清监司私书，则以为权爀病情甚重，决无作行之势，故姑为挽留，以药物救之云，槪想其危缀可虑矣。当初在水原时，虽有待差下去之命，而近畿留连，事甚不安，强疾担舁，发向公山，故其病因至添剧。且其家属，相继染疠，稚女不救，又丧同气，其家属三分四裂，各自奔窜，而既无家长，情理可矜，故无论知与不知，闻者莫不愍然矣。寅明曰，瘴海风波，虽无病者，实所难堪。即今病重者，远涉重溟，必难免死，既非死罪，则不必置之于死地矣。致中曰，权爀之疏论弘录处，大段不是矣。发行时，历辞于臣，果以失着责之，则其言，亦以为本意非谓全录皆然，实有指斥之人，而辞不达意，以至于此云。盖其意，非出于沮戏矣。上曰，其所指斥者，有之云。卿等知之，则陈达可矣。致中曰，臣固不知其指斥者某某，而前头似必出于疏章间矣。以录中诸人言之，指名之后，则可无不安之端，主圈之人，亦不必过自引嫌矣。渠之本意既如是，则似不必深罪，而其所遭情境，实人理之难堪处，到此地头，岂无惩创之道乎？文命曰，录中诸人，不必举皆引嫌，此有前例之可言者，小臣所参之弘录，多有人言。故臣果疏陈其违例，以为自劾之端，终始撕捱，不为行公，而他馀始虽撕捱，终皆出仕，今番所录之人，亦岂异是耶？上曰，渠虽至此境，不必惩创矣。自甘于负其君负其父，而惟以时象为重，其为人则不刻迫，而自有不通之固执。虽十往来于济州，天性难变矣。今闻卿等所达之言，渠虽无状，情理可矜，姑停补外，使之出陆，海南县定配，可也。尚宾曰，权赫既已投畀海南，而大静县监李景勋，时未离官，当为仍任乎，出代乎？上曰，李景勋仍任，可也。〈出举条〉上曰，少退。诸臣遂出阁门外，有顷复入侍。命均进伏曰，自前逆贼缘坐罪人，有逃归故土，而现发者，则逃亡者，一次刑推后，绝岛定配，配所守令拿问矣。即见东部所报，则逆贼泰建母甘春同生弟泰江等，庚戌年缘坐为奴婢于庆山县矣。值此荒岁，无路资生，转转流离，逃还京中云，故罪人捉致典狱矣。所谓泰江年仅八岁，而其母甘春，则其年颇多矣。此与男丁之逃亡有异，而当次一次刑推后，岛配乎？庆山县监，亦当依例禀问乎？下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？致中曰，同是缘坐罪人，而女人逃亡，与男丁有间。且当凶岁，无以糊口，转转流离，以至于此，则其情可矜。然既犯重法，又非除刑之年，一次严刑后，还发配所似好，至于守令，则常时不能检饬之失著矣。守令递易，虽涉重难，不可无警饬之道矣。文命曰，今若参酌，则不但与前斑驳，近来凡事，举皆解弛，必须依前重治然后，以为惩励之道矣。上曰，此则与他有间。若为流丐而转转上来，则非深治之罪，严刑一次后，还送配所，庆山县监则大臣之言是矣。官属点考，若为着处，则岂如是乎？纪纲所在，当为拿问，而远地守令之递易，多有民弊，姑先从重推考，可也。〈出举条〉命均曰，臣于悦曾事，有不敢参涉，而既承批旨，不许，不得不将为覆奏。而前判义禁申思喆，请其推问于渠者，欲观其招辞而更加讯问之意也。或言渠则必不直招，清州贼变时，将校辈似有目见其同入贼阵之状者，查问于本州，核其实状为当云。何以则得当耶？下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？致中曰，渠之被捉，虽在于岭南，自岭南查问，何以得实乎？必欲查治，则当令忠清监营按问，而立只之人，似未易得。若行查而终未得核实，则反不如不问。直为刑推，期于承款为宜，渠虽毙于杖下，亦无所惜矣。文命曰，清州作变时，渠年不过十四五。或疑其不往，而既是天永之弟，而又为逃亡，台臣所论，亦且严重，刑推之外，似无他道矣。上曰，渠是天永之弟，而如非杰出之人，则应为随往于清州之乱矣。虽不可断之以从贼，而李德载为御史时，既有所论列。大臣所达又如此，不可径先酌处，令本道，严刑讯问，取服后状闻，可也。〈出举条〉命均曰，金�事，有议处之命矣。观其供辞，则掠倡义之功，图占陞秩云者，渠之发明，不无所据云。贼镜称以爵号之事，渠虽缕缕发明，既入于御史书启，台启又为明的，而别无指摘之端，无以核得其虚实，有难循例议处，下询大臣而处之，何如？上曰，予则谓不必以金�为非。岭南风习之根本，议处，可也。卿史及台谏，非公然恶金�而然也。必闻岭人中，恶金�者之言也。恶金�者，归之于逆，爱金�者，极口称冤。同是岭南，而好恶判异，岭南风习，岂非可怪乎？若于稠中，称贼镜以金参判，则是护逆也。护逆，亦逆也。权相一、柳敬时之营救金�，亦岂非异乎？处分未下之前，汲汲称冤，此甚非矣。且使金�若非逆，则其所作言者，乃是驱金�而归之于逆也。此必非父兄之雠，而不过时象之所致矣。汲汲称冤者，时象也。归之于逆者，亦时象也。故予以为岭南风习之根本，议处，可也。今日为臣子者，稠坐中岂有称贼镜之爵号者乎？侍从之臣，若为此言，则岂容立于覆载间乎？其所掠功云者，近来世道，岂有见掠者乎？虽欲掠取，此亦难矣。大抵若使金�，介洁处身，则何必得此言乎？不善行身，处事之失，据此可知矣。且不必治金�，当治金�之根本也。金�削职文案，则付之岭南，使此后则勿复为此等事，可也。〈出举条〉上曰，戊申年麟佐、希亮出后，则岭南人宜如彼人之《觉迷录》也。朝象之妥帖难，而岭南之妥帖，亦岂难乎？在上者，不当扶抑也。致中曰，罗学川、安炼石，即岭南文官，而善文者也。罗学川，自逆镜在时，每以逆镜为无状不测，岭南人以罗学川为失性人，而指目之矣。戊申年岭南起义兵时，士人多会议，作通谕道内文。罗学川曰，此文，当以为此贼胚胎于逆镜矣。自初攻斥学川者，闻其言以为，此贼何关于金判书乎云云。戊申年前岭南人，以逆镜，岂知为逆镜乎？稠坐中，有一人出其言，而不能辨谁某，或言金�为此言云矣。上曰，此亦时象也。攻治罗学川，故称以金判书矣。致中曰，其所掠功云者，罗学川年多官高，故士人辈以为，罗承旨当为义兵将云。则金�之徒以为，义兵将圈点出之为可云。�大责曰，同是国事也。义兵将，何用圈点为哉？以是以罗学川为义兵将。其后朝家，以金�之欲起义兵可尚，至于加资。罗学川之徒以为，此乃罗学川之功，而�反加资，必是�自上京，专称渠之功，故如是加资云矣。寅明曰，岭南根本，南人居多，旧家名族多有之，西人则本来鲜少，而摈不容焉矣。近来新出西人渐多，新出西人则根本不是大段，而其所执事理则是矣。从其事理之是，而为扶此等人，则旧家名族，皆摧折矣。若以摧折旧家为嫌，而曲扶南人，则其议论立，而伦纪义理，有所伤矣。以是适中难矣。不问其家阀之如何，事之是非，则当明白决之。至于接人应物，则勿论彼此，可也。而处置之道，诚难矣。上曰，近来岭南之人，不舍大头脑乎？所谓大头脑，有属近来大头脑改之乎？寅明曰，戊申以后，不敢言逆徒之事，而本来偏论之心，则尚不改矣。文命曰，为其处守令者，大斥金�之徒，则旧族皆摧折矣。若以是曲扶之，则益增其气，而弊又甚矣。上曰，岭南人本来旧心，则姑勿论，以金�为是为非者，别件事也。觉其心而改之，则上策也。寅明曰，每事惟在在上者导率也。上曰，非特岭南也。根本，是朝廷也。岭南之时象，固已非矣。而朝廷之时象，不亦异乎？以得之为幸，欲各树其党，弊以是生矣。为逆镜，岂由他哉？克念作圣，罔念作狂，圣狂判于毫忽之间。逆镜，初岂欲谢于岭南乎？欲以为羽翼而然也。心或在于患得患失，则为逆镜也，此非逆镜之心也，乃时象之心也。岭南大头恼中，又有分裂焉。盖元气若实，则客气不侵，朝廷之上，若不纷乱，则岭南之人，岂分裂至此乎？卿等若妥帖，则当无两公事。而使予为四件公事，岂不切迫乎？一人之身，着两兜甲，则岂不难乎？尧、舜复起，多岐则难矣。上曰，李锡衡事，何如？锡孝、锡衡，终是怪异矣。予之最所痛恶者，科标也。近来外方科举不择，京试官有如许之弊，而京中科事，亦如是矣。科事立落，亦系于时象。崔致重事，予以为渠可自为然后，可以为人言也。科标事，甚无据也。命均曰，锡孝得字标于台一，落于袖中。故锡衡亦得见云。而其私书中，持此字标，观科为可。宋国纬、宋国经、许采、李汇晋处，得标以送云。其后闻之，则此人等，多不入试官矣。上曰，许采其时为守令乎？命均曰，其时察访矣。台一、锡衡面质时，台一曰，吾若得字标，则何以给锡孝云云。锡衡则人物怪异，言辞谎乱，举措骇异，便同丧性人，而决不可得标者矣。上曰，无乃佯狂乎？何许人一家耶？命均曰，故判书李寅烨之同姓一家。上曰，台一为人，何如？命均曰，台一则年少了了，非若锡衡者也。锡衡则为人诚骇异矣。致中曰，科场用情，重事也。试官若无用情，则当观其人而为之矣。岂为彼怪骇之人，为科标以给之乎？此甚虚疏，得于四人之说，决不可取信矣。乡曲儒生，往往有虚浪者。前日郑栻为庆尚道试官时，有一儒生，传致书简，称以赵泰采书也。故相臣赵泰采，岂为如许书乎？且赵泰采与郑栻，不相见也。岂为折简乎？此等人，极为虚浪矣。文命曰，其人既不为试官，且与为试官而见捉者，亦异矣。上曰，意其谁某为试官，而得标，甚于定试官后得标也。且既得之，则同生之间，当共见之矣。岂于袖中落出，而后始见之乎？此乃奸诈之言也。科事用情，最为痛恶。以锡衡为妖妄丧性，而弃之则已矣。可问者，严讯，可也。所谓试官，因置之可乎？亦问之可乎？致中曰，一番捧招，则在渠等之道幸矣。上曰，若仍置，则非严国法之道也。且其人长在黯黮之中，则岂不冤乎？致中曰，守令辈一番问之似宜矣。命均曰，刑讯台一，则庶有可知之道，而锡衡则非可问之人矣。上曰，近来科事，极为怪骇。平安道道科，何年为之耶？其题则草尚之风必偃也。闻其时试官之言，则科场出题前，举子已诵其题云，此则有斟酌处也。外方科事，尤极无据。以千方百计，穷极图出，岂非可骇乎？此则试官事，详问，可也。命均曰，台一辈，更为面质，何如？上曰，重臣之言，是矣。承旨书判付，可也。予则以宋国纬等，为可嘉，三年之内，无一请讯者，必是不忤于人也。命均曰，在法，自五月至七月，不为守令决杖矣。今年则有闰五月，当自五月望后，至七月望前为限乎？致中曰，大抵盛暑不决杖者，不欲伤人也。如许守令决杖，岂有伤人之理乎？然而既有法典，则不可不用也。上曰，闰五月望以前，用以五月，望以后，用以六月矣。守令决杖，虽盛暑，岂有伤乎？然而法自王府始，依法典，可也。上曰，应教黄晸来待阁门外云。注书出去引入，可也。文命曰，近来次对，两司每每不备矣。今日则三司又为不备。非但事体，诚极寒心，或恐从此仍为规例，此后不可无别样申饬之道矣。上曰，副提学尹惠教，引嫌过矣。卿等之意，何如？致中曰，权爀疏中，有再经弘录之语，则尹惠教，以前日主圈之人，一时引嫌，不是异事。而此岂为大段撕捱之端乎？文命曰，既入其疏，则似有一番引嫌之事矣。上曰，大臣之言如是，尹惠教之不为行公可知，罢职，可也。〈出举条〉寅明曰，以画像事，当送郞厅，收议大臣，而大臣既未见其状启矣。下示，何如？上曰，状启当下之矣。寅明曰，闻外言则六十馀年前纱帽制度，异于今云矣。上曰，见谁某画像耶？寅明曰，申景禛、申�画像，亦异于今云矣。寅明曰，故大司宪朴应男赠谥后，谥状则用先正臣朴世采所撰行状事，领相已有所达矣。今既许令赠谥，其谥状则以先正臣朴世采所撰行状用之乎？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，登文科未分馆而死，则例有赠职之事矣。前假注书姜必文，闻已身死，依例赠职，何如？上曰，依为之。致中曰，古规则此等赠职，例为实注书，而南有常身死时，以有常，才经入学时将命之，故其时铨官，以副修撰追赠，而顷者李山培之死，又引此例而赠之矣。此事终违古例，今后则依前，以实注书追赠，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，近来政院，或捧不当捧之辞单。如判决事洪重畴之辞单，亦不必捧入也。递差传旨，爻周，仍任呈单捧入，承旨推考，可也。〈出举条〉致中曰，金堤郡守李净，以情势臲卼，今方上京，必欲递职。外议皆以为，狱事未究竟之前，不可先许其递云。而但监司疏中，既以下官，飞书构捏上官，体统扫地尽矣为言，则其在下官之道，已难晏然矣。监司若无故，则虽催促还任，犹不无强赴之道，而今则监司既坐罢矣。此时虽被罪罚，决不可冒还官次云。在渠廉隅道理，似当如此矣。道臣则既有拿命，必不能酬应文报云。故不得直送辞状，赴任守令，亦不得呈于吏曹，缩伏京家，去就未决，即今赈事才毕，文书整顿等事，一日为急，一向旷官，亦甚可虑，似当有变通之举矣。上曰，情势似然，旷官有弊，许递，可也。致中曰，守令例不为递差，当为罢黜矣。上曰，依为之。而今此处分，非由本事，乃为渠之情势也。以此出举条，可也。〈出举条〉上曰，全罗监司从速下去为宜。而新除广尹，交龟然后，全伯当上来肃谢矣。广尹，自政院催促耶？致中曰，可以催促矣。上曰，不数日内辞朝事，催促，可也。〈榻前下教〉注书引黄晸入来，晸进伏曰，臣于榻前，当以处置事，达之矣。正言申宅夏，献纳崔命相，并引嫌而退。当初疏语，既无指斥，以此引嫌，未免过中。岛补既重，疏论固宜，到今为嫌，尤涉太过。请正言申宅夏，献纳崔命相，并命出仕。上曰，依启。〈出举条〉晸曰，馆僚近来皆有故，上下番俱空，久未开讲。且桧原君谥号，至今迁延，若备三员，则即今可以为之。校理沈圣希，修撰李潝，虽曰有病故，而沈圣希则差病已久。顷于阙下，一日斋宿，而政院有差退牌招之启，故还退。李潝则乃其从孙之病忧也。异于亲自犯染，斋宿行公为宜。分付政院，过三日后，使之牌招，何如？上曰，李潝，既不犯染，则不必斋宿，沈圣希则身既为病，差歇未久，使之入直，当何如也？致中曰，沈圣希差病与否，数日则未有闻。而顷闻都承旨所达之言，则热候尚存，冷剂连服云矣。病已快差，气又充实，则染气不必久存，而病虽得差，气犹未完，则阙中出入难矣。晸曰，若一毫未审，则臣何敢请入于清禁乎？今则外人皆相通云矣。上曰，渠之欲斋宿者，分义未安，故必如是矣。致中曰，李潝，故完陵君之三寸也。叔侄相依矣。完陵已逝，只有独子，而顷以染病，在死生中，医生以为危重难救，其家无男丁，故李潝不得已入见之。虽曰从孙，无异子病，故有急则必入救之。情势如是，不得斋宿阙外，而若朝令必为强迫，亦岂可顾其私情乎？其身则不病，累日斋宿，则岂可不入直乎？上曰，即今可为副学者有之乎？晸曰，前望有之矣。上曰，此外亦当有之，可以为新望乎？晸曰，无吏判则不可为矣。上曰，吏判上来声息闻之乎？来耶不来耶？致中曰，未闻近来声息。而顷者因便为书于臣曰，病若少歇，则即当发程，而实病如是弥重。故前后圣教之下，尚今违慢，若一陈达，得被大罪，则为幸云。臣答以为，前后恩礼隆重，圣旨亦严切，若上来得递，则犹或可也。而身在远外，坐而欲递者，事甚非矣。纪纲所在，不当若是，寸寸前进，担舁上来为可云矣。闻其一家之言，则实病果有之，不得上来，心甚不安，夜而不寐，亦以为一大病云矣。上曰，兪拓基之他职撕捱，亦何故也。即为牌招，使之察任，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

5月21日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨赵命臣〈服制〉。右承旨李凤翼〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○梁廷虎启曰，大司宪未差，执义朴弼周，掌令金坛、朴奎文在外，持平郑熙普未肃拜陈疏。入启。一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于梁廷虎曰，召对为之。

○有政。吏批，兼判书金兴庆在外，参判申昉进，参议未差，同副承旨李圣龙进。兵批，判书金取鲁服制，参判李廷熽外司进，参议柳𬘩病，参知李匡世进，同副承旨李圣龙进。

○吏批启曰，判书金兴庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以赵远命为大司宪，李榕为司谏，赵最寿为刑曹参判，沈珙兼同义禁，尹得和为持平，尹东衡为副校理，宋征泰为宗庙令，尹得华为金堤郡守，权镜为义禁府都事，申庆瑞为海南县监，赵尚纯为司评，申皓为礼曹佐郞，兪夏基为司导主簿，申思建为宗簿主簿，林蘧为归厚别提，申焕为活人别提，判敦宁徐命均今加辅国，实录都厅堂上行副司直李春跻今加嘉善，实录都厅郞厅以上加资，咸宁君朴缵新、完春君李遂良，已上叙用事，承传，广州府尹李宗城，今超通政加资事，传教，大静县监李景勋仍任事，承传。

○兵批，金相玉，副护军单付，赵最寿、徐宗玉、成德润、李龟休、沈珙、李真淳、申光夏、李瑜、李匡德、金尚奎、慎无逸、徐宗爕、徐命九，并副司直单付。

○李圣龙，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安。新除授副校理尹东衡，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，今五月初二日，各司久任郞厅引见入侍时，青恩府院君立后事，问于本家，斯速举行事，更为申饬，可也事，命下。即以传教内辞意，发关于府夫人所在家，亦为严饬于沈家门长处矣。即接灵原府夫人朴氏呈单内，家翁青恩府院君沈浩立后，两家相议，以家翁十二寸弟沈沃第四子骏贤，定为继后云。立案成给，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，以岭南上来画像举条。传曰，礼官誊此举条，问议大臣事，分付事，命下矣。议于大臣，则领议政洪致中以为，顷日筵中，既悉陈浅见，无容更议。右议政赵文命以为，臣意则其为赝本无疑，而设有一分可疑，其所处变之道，恐不若洗去之无未安。盖既置之疑信之间，则不可以慢待，亦不可以崇奉故耳。向于筵中，略陈浅见，而今无异同者，敢此仰对，伏惟上裁。行判中枢府事李台佐以为，今此影子，关系至重，而疑信真赝，俱无所凭据，初若仍奉佛宇，不关朝家，则犹可以传疑之义处之而已。而今既奉来京中矣，亲经睿鉴矣。事体张大，宜有所决定，不当更置于疑信难辨之中也。先儒之论画像，毛发失真，断以别人，则其严如此。窃闻入侍大臣礼官之意，皆以绡轴之尚新，帽靴之非古，不宜用崇奉之礼仰陈云云。区区愚贱，亦无别见，耄老昏瞀，妄论臆对，惶恐无地，惟在博议而审处之云。行判中枢府事李宜显以为，臣衅负在身，不敢妄干朝议。矧此至重之事，尤何可容喙？俯询之下，不得仰对，惶恐俟罪云。奉朝贺崔奎瑞，领中枢府事李光佐，行判中枢府事郑澔，行判中枢府事闵镇远，行判中枢府事李观命，行判中枢府事沈寿贤俱在外，不得收议，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，未献议大臣处，问议。

○副校理尹东衡疏。伏以臣于顷者，在直径出，既犯擅离之科，有召辄违，又速逋慢之诛。此岂臣顽如木石，全昧分义而然哉？直缘母病危剧，方寸迷塞，苍黄焦灼之中，忽不知禁直之为不可旷，恩命之为不可傲，自陷于罪戾耳。其情则诚戚矣。而律以邦宪，万殒难赎。乃蒙天地父母，曲垂务愍，不加严诛，祗从薄勘，俾臣得以晨夕救护，不离病侧，糜粥之食，药物之供，亲自在视，终使束手待天之母病，获延残喘于今日者，何莫非锡类仁化之所赐也。涕泣感激，陨结难报，旋又自悼。眇末如臣，滥沐洪造，猥玷清显，丝毫微答。惟以恪谨趋走，为少伸贱分之图者，即臣素所自勉。而不幸母年笃老，危疾频仍，煼闷所迫，任情径行，前后负犯，合被大何，每一念之，宁欲无生。从今以往，区区至愿之日夜所祈祝者，只在于早伏刑章，获安私义而已。不自意恩叙又下，牵复如旧，除旨召牌，络绎俨临。臣于是，惶感悯蹙，五情震荡，实莫知何以为计也。到此地头，只当颠倒趋承，他不暇计。而顾念臣母三朔沈笃之疾，出入人鬼关头，真元之陷败，更无馀地。喉间一气，今虽仅存，而贴委床褥，作一僵尸。喘息不绝如丝，神识若存若无，饥饱温冷，须人节适，便旋转侧，待人扶将，似此症形，决是朝夕人事耳。人子情理，岂忍少选离违于其侧哉？臣若以此时，诿之怵分畏义，遗弃病母，贪进荣次，致使奄奄垂绝之危命。少失于救卫，则恐为臣终身靡及之至恨，而其不孝之罪，亦将无所逃于孝理之下矣。殿下亦安用不慈不孝之人，置之迩列，重伤风教也哉。昔宋臣包拯，以亲老，十年不仕，其亲寿不至于八耋。其亲之有笃疾与否，亦未可知，而其人，即宋之名臣也。其进退之关系，岂不甚重？而当时人主许其情，传记称其贤，何哉？诚以其爱亲之诚，有足以感动人心故也。今臣之母，以年则恰满八耋矣。以疾则迫在餙巾矣。臣之至愚极陋，无所肖似，其进其退，顾何足有无于朝廷？而特以浅孝浅薄，不能孚感于上下，往往备数于垂乏之列，乃不得专意于扶救者。其势岂不亦绝悲而极哀也耶？严召之下，不敢坐违，谨此随诣。而念臣情私，终难抑而就直，玆敢泣血陈恳，径归病所。伏乞圣慈，察臣煎迫之忱，谅臣穷急之辞，亟命镌削臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲，特命选部，永勿检拟，使之任便救视，以伸至情焉。臣方急于哀呜，至于外至之言，固不暇提说。而乃者前校理权爀之疏，盛论昨年馆录之不公，胪列罪状，不有馀力。其言之挠败重选，不但诸僚之疏，劈破无馀，圣明亦已严加处分，则臣又何事乎？较辨而厘改之请，既发于论思之地，则臣以当初参圈之人，不恤人言，晏然冒进，断无是理。而况同时会圈之臣，一并引罪自划，无或有膺命者。臣独何心，放倒廉义，抗颜就列，重犯无忌惮之罪哉。咫尺天阍，投足无路。伏地兢惶，恭俟𫓧钺，只愿速赐谴罚，用谢公议，不胜万幸，臣无任哀迫祈恳之至。答曰，省疏具悉。权爀疏辞无谓，不必为嫌。尔其勿辞，俟少间察职。

○持平郑熙普疏。

○持平郑熙普上疏。伏以臣之悰地，无一毫可出之势，病情有万分难强之状，露章祈免，盖出于至恳血悃，而日月之明，犹有所未烛者。不惟不罪，反以上来察职为教。臣严畏分义，不暇顾私，强疾登途，以为入城请谴之地矣。行到半程，宿胀又剧，一身之大，几至数围，僵倒店含，转动不得，村闾方药，百般投用，仅得数分生道。论以疾势，固当封章径归，取便调治，而蝼蚁贱疾，无望圣明之矜谅。县道再吁，亦为格例之所拘，进退到此，便是维谷。死生利害，不敢计较，寸寸前进，昨始来伏私次。而积败馀气，尚在烟雾中，弹冠束带，其势末由。在乡而徒縻职名，抵都而又复如此。柏府一窠，便为臣虚带送日之归，天下岂有是理哉？虽使臣无病而可堪驱策，向日罢软之目，至今为台阁之羞。每一回思，无面可显于此一节。臣固自划于言地，而且伏见儒臣疏本，其所下语，虽无深紧论斥，在外即一弹章，执公之议，既发于论思之地。则臣是已递之人，其不可诿以圣明之靳许，冒蹈宿趼，重贻清朝之耻也。伏乞圣明，勘臣罪而削臣职，以谢公议焉。臣于请急之章，不宜更赘他说，而区区愿忠之诚，耿耿不已，玆敢冒附一二，惟望圣明之裁省焉。即今饥馑既剧，疠疫且炽，千里菜色，一路僵尸，可谓惊心而惨目者。殿下恻伤之旨，日降于厦毡，济恤之典，遍及于京外。殿下之深仁至德，人孰不涕泣感祝？而臣愚则以为饥馑也，疠疫也，非今日始有之灾。有国之所不能免者，自古圣帝明王之世，何尝无疠疫饥馑之如今日耶？只以施措之合于道，救恤之得其宜，要使二者之患，不为病于国家而已。尧水汤旱，不足为灾，而无所损于至治者，盖有以也。故我肃宗大王临御五十载，摠揽权纲，洞察贤邪，政修法明，民安国丰。而历究前后，则饥馑之岁多矣，疠疫之日屡矣。曾不足以累我圣治之万一者，为其善于施措，勤于救恤，收拾人心，恢张国纲者也。今日殿下之警灾救民者，何莫非殿下家法中出来，而人心漓而不古，国纲弛而不振者，莫近来若也。惟殿下，法先王之心，遵先王之政，惟以服人心振国纲为务，则等闲灾异，何足忧也。且臣追念昔日，窃有所怀。春间在台时，欲一达而未果，今此略陈焉。呜呼。己亥耆社之庆，可谓千古所无之盛休。以我先王之洪仁大德，有位有年，实乘国家之熙运，克享寿耈之纯嘏，屈至尊之威，降入耆社之图，进诸老之臣，均赐便殿之宴，此乃简牒之所未有，黄童白叟，尚今传诵。而年迈事往，当日遗臣，祗益弓剑之痛。伏切圣孝，念到于此，尤切羹墙之慕矣。夫君臣义严，天地分截，固不可以年甲之相同，敢达于黈纩之下，而以臣迷见，恐有不可已者。古之孝子，父母不在，见人之面目，似其父子，则目为之瞿。闻人之年甲，等其父母，则心为之动。其亦人情事理之所当然也。先朝近密之臣，零落殆尽，即今一二宰臣，闻其年甲，适与先王相符。且或以银台之臣，获与当日之宴，在殿下，待耆旧之道，宜施优异之典，以彰殿下追先之德。而其他臣僚中，年甲相符者，亦依国朝养老之例，或赐食物，则尤可为孝理之一大美政也。臣顷以关东事，草草疏论，自知其诚浅言陋，不足以仰槪圣心。而我殿下曲为东民，乃有腊参蠲减之命，岭东西老少人物，莫不鼓舞感祝曰，我肃庙昔年行仁之政，又复见于今日，至有流涕而于悒者，则我殿下为东民之德，至矣。臣宜不以关东之弊，再渎宸严，而臣之所熟者，关东事也。既有耳目之所睹闻，不敢终隐，即今种种弊瘼，难以毛举，而其中不可不急时变通者，冗杂之役是已。近来峡俗，日以大坏，淳朴扫地，巧诈成习。所谓富户为名者，夤缘于京衙门吏胥辈，图入于中枢府录事、守御厅别破阵、校书馆唱准等役。盖役既轻歇，额无定数，投属之弊，月加岁增。而各邑元无案付，营门亦不与知。每当岁抄之时，认以闲游，或有推捉，则持纳一丈帖文，且受京衙门关文而来。故为其守宰者，事系上司，莫敢下手，只以至贫无依之类，苟然充额，职此与邻族难保，逃故相继者也。关东如此，他道可推而知。臣谓从前见充者，今难一倂革罢，而自今年，别为申饬。三衙门旧额之外，无使奸民辈，图受新帖，得免实役。而且各道此等之弊，另饬道臣，以为一例变通之地焉。噫，今日急务，惟在于军额之募实，而湖南前伯之欲頉富民，请补赈资者，实是前所未有之事。拿问之命，盖出于轸军政、防后弊之盛意，而天下之事，自有次第，下民之情，违于守令，守令之言，入于营门者，当然之理也。玆事决非道臣躬听独思者。管下诸倅中，必有为方伯画此计者，使之指某现告，一体科罪，断不可已也。惟我祖宗朝遗法，莫严于治赃之律。至于孝庙、肃庙，而尤不少贷，一切痛绳，贪官污吏，于是屏气，而然锢限既过，亦不全弃，以开自新之路。且或有非罪而枉罹者，辄皆蘯垢而流恩，则两朝盛德，其孰不起钦而兴感耶？见今严束之法，殆与两朝无间，而廉风都丧，坐赃而见锢者，往往有之，其亦世道之不幸耶。在君上之道，不可不随现随锢，以励一世之为得。而若因奸民之讦诉，一登绣衣之书启，以至于没身锢废，则太平圣世，亦岂无向隅之叹哉？以臣所闻言之，前牙山县监李泰镇，以名门世胄，廉雅自持，而见被锢典者，殆过十年，近来雨露之泽，非不洽矣。而尚在戴盆中，前平昌郡守崔昌亿之所坐轻重，臣固未详，而然其简约恪谨之状，曾所稔闻。及其莅任本郡也，适与臣所寓接境而近，民誉颇腾，疪政未闻，而忽被御史之论启，平民讫今称冤。至于前襄阳府使权孚，才具素优，文雅有馀。前后莅邑，恰有廉声，而及宰本州，遽陷赃科，闻其所坐，只是那移一事。其所那移，虽曰公用，系是犯法。若以此勘罪，则当之者，其亦无辞，而置之锢籍，绳以入已之赃，则岂不冤哉？臣又于柳复明之顷年所遭，不胜慨然。复明之前按关东也，律已清约，威惠并行，十数年拟狱，一听即核，卄六邑弊瘼，从便尽革，秪今道内之民，服其神明，诵其惠泽不已。至若伐材一款，尤无苗脉。臣寓在横城，细知其言之麦浪，而一入台启，僇辱未洗，圣上虽屡降除旨，复明其肯扬扬而冒出耶？噫，御史，非欲陷人也。台臣，非欲害人也。而骤闻讦诬，有难区别，俾此数人，为一生之累，此诚圣明之俯烛而垂恕处也。夫继嗣之义，即人家之大节，风化之所关也。其在扶伦之道，不可不明正，而近来士夫之家，亦多违悖法例者，此固寒心。且闻闾巷之间，近有伦纪之大变，不得不仰渎焉。故译官卞尔昌者，老而无子，承其父命，以其弟尔和之子廷老，定为己子，书之于墓碣，告之于一家。而其从侄廷台，潜图礼斜，欲占其财产。尔昌即为呈礼曹，入启罢之矣。厥后廷台死，而其子国臣又欲为尔昌之嗣，构诉尔昌，见斥金吾。而及今尔昌之死也，弃丧突入，殴逐廷老，自主其丧。如许伤风败伦之人，古所未闻。人言喧藉，莫不骇痛，此不可以人微地贱而置之。臣愿分付该曹，捉致国臣、廷老及两边年长者，明查事实后，严刑国臣，以正乱伦之罪焉。在昔韩愈曰，善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已。夫纪纲者，特一个无摸捉底物，而立则治，否则乱，岂不大可惧哉？噫，圣上临御以后，凡于政令施措之间，所以为第一务者，惟是严立纪纲四字。而食效之反迟，何也。臣以近日事观之，内外百度，靡不解弛。至于治狱之节，尤有所慨者。湖南罪人之拿致京狱者，今几月日，以圣上五日之服，念轸遐土多人之滞囚，特命申饬，俾速究勘，有以见钦恤之盛意。而秋堂之臣，厌避是事，迄不举行。今日朝廷，少有纪纲，则刑狱之稽滞，岂至于此哉？圣上前后所饬之纪纲，不行于搢绅之间，而但行于微末之守令，殆未免于务小忽大之归，臣窃为殿下惜之也。臣曾在丁未春，待罪骑郞，忝山陵侍卫之班，仰瞻天颜，窃喜吾王，庶几无疾矣。自前冬以还，玉候屡愆，臣在草野，已不胜忧天之诚。近又伏闻精神减昔之教，臣之隐虑，于是一倍矣。大圣人天赋之姿，固异凡人，而向经凶逆之乱，重之以震极之哀，谅阴之戚，饥馑疠疫，又是无前之灾。迩来四五年月日，无非我圣上悲剥焦忧之境界，则荣卫之暗损，疾恙之闯乘，其势必至。臣每念及此，自不觉心𢥠而誊摧。噫，朝宗艰大之责，四方臣民之托，是在我殿下一身，其负荷之重，傥何如耶？又伏况东朝慈爱之情，常恐有惟疾之忧，以殿下出天之孝，尤宜仰体慈念，爱惜圣躬，魂殿执奠之际，勿为哀毁之过节，丙枕忧民之夜，勿为心虑之过费，加意颐养，务底于六脉和而百络平，则亿万年无疆之休，可基于玆矣。臣窃以是为殿下攒手仰祝焉。臣之情病，如右所陈，区区哀吁，诚非获已。更伏愿圣慈，俯垂怜察，即赐镌改，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏陈首件事，大意虽是，似乎抑扬矣。第二件事，其令该曹职在宰列者，并赐食物焉。湖南事，朝家大体，当率其领，何必至于守令。至于数三守令事，不可轻议，不可干请。国臣等事，令该曹处之，以金堤事查核者，方查本道，其所迟滞，不异矣。疏中可以申饬者，令备局申饬焉。疏末勉戒，由于爱君，了不留意？尔其勿辞，从速察职。

○五月二十一日辰时，上御进修堂，召封入侍时，参赞官梁廷虎，侍讲官黄晸，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。上曰，玉堂读之。时以《节酌通编》第三卷进讲。晸读，自问答论事与藉溪胡原仲，至使得所正焉，不胜幸甚。上曰，承旨读之，廷虎读，自与庆国卓夫人，至辄有所见。上曰，注书读之，锡福读，自与王龟龄，至以道其拳拳伏惟照察。上曰，上番读之，后奭读，自与陈丞相，至必有轻千里而告于明公者矣。上曰，下番读之，明履读，自与刘共父，至某不敢以此等错本文字误朋友也。晸曰，此篇与亲旧问答论时事处也。第二板，用人之道，择人望而用为宜。自古择人之道，莫先于望之一字。昔杨绾素有人望，为相之日，郭子仪闻之，减坐中之乐，崔宽毁第宅，杨绾既有清简之望，故自然弹压百僚。晋殷浩素有人望，当时之人以为，深源不起，当如天下何。人望之可用，盖如此。即今国势微弱，择用一代之人望为好矣。一贯之说，以上下内外远近边际言之，异于《论语》之意矣。上曰，道有二致，此义，何如？晸曰，朱子学问，忠恕与一贯，岂有二言哉？初年所见，适如此云矣。第三板，在圣人，有圣人之用云。在圣人者，指《论语》忠恕，在学者，指《中庸》忠恕也。圣人之忠恕，至诚无息，使万物各得其所。圣人之忠恕，一以贯之。学者之忠恕，己所不欲，勿施于人。言虽异而理则同矣。且于《中庸》，以安行利行强行言之，人之气品不齐，故闻道有早晩，行道有难易，然自强不息，则可至于道矣。生而知之，安而行之，亦同矣。上曰，人性本善，而气质有殊，及其归趣，皆本善也。晸曰，此与庆国夫人书，而朱子早孤，庆国夫人，乃刘子羽继室，而以通家之义贻书也。刘子羽之子珙与玶为世闻人，为宋朝世家世禄之家，鲜克由礼。膏粱子弟，虽务谨饬，仅如常人，此无古今之异矣。家门子弟，躐等为官，虽有小过，必见容恕，故其身易肆，其心易傲。是以朱子以不早登仕之说，勉戒之，其意好矣。上曰，然矣。晸曰，此与黄端明书也。年与爵，人人可得，而德之一字，所难得。故《孟子》曰，以德服人者，中心悦而心服。端明之为人，端庄正直，可以为人师表。故朱子为书，请执弟子之礼，其贤可知矣。上曰，然矣。晸曰，此与王龟龄书也。贤人之进退用舍，系于时运之盛衰，国家之兴亡。宋杜衍，一日，忧形于色，人问之则曰，某人退去，国家之不幸也，是故忧之。一日，喜形于色，人问之则曰，某人进用，国家之福也，是以喜之。贤人之进退，关系甚重，故忧喜如是矣。用贤则国治，不用贤则国乱。今时亦岂无贤人？虽退去之人，苟贤也，则必致而用之，为国之福矣。上曰，其言是矣，当留意焉。晸曰，此与陈丞相书也。自古有为之主，欲兴不世之治，则必得明哲之臣然后，治可兴焉。而其明哲之臣，皆从草野中得出来。傅说拔于版筑，吕尚得于渔钓，不可一二数也。我国人物甚鲜，而用人之道不广。一以门阀取人，其所擢用于清班显秩者，率是名家世族，而草野之贤，抱才怀宝，老死于丘壑者多。如或当大难，则奋起而办事功者，未必皆名家人也。殿下求治之诚，非不至矣。而尚于用贤之诚，有不胜权舆之叹。盍亦勉励？上曰，大抵我国，近来用人之道甚偏。虽知其如此，而拘于时俗，且以国制偏少，故不能厘革矣。不承权舆之叹者，其言诚是矣。草野之中，实非无人，而知鉴不足，不能擢用，有志未果，良可慨然，当各别留意矣。晸曰，此与陈丞相书也。欧阳修曰，善政事者，有及人之效，善文章者，只自润身而已。礼部取人，先文章而后德行，故朝登仕路，暮陷刑罚云。我朝以诗赋表策取士，专尚浮华，故识者慨然。科法难以轻改，然而宋以王安石经义取士，及至南渡后改之。为今取士之道，德行宜先，文艺宜后矣。上曰，我国取士，专以词华，予亦知其弊矣。明经虽重，而明经者少，故制述为重，明经为歇矣。汉之对策，名以贤良，唐则以文艺取人，尚质尚文之弊，观乎汉唐，可以知也。上曰，《二程全书》，以朱子所见定之乎，此外又有文集乎？晸曰，有之矣，此则为书于刘共父也。朱子之意以为，先贤文字，刊行已久，虽或有未安文字，遽能改之，以没其实，非善也。先贤片言只字，岂可改乎？后日虑有恣意轻改之弊，欲为惩后，缕缕作书耳。上曰，然矣，晸曰，《节酌通编》，先朝只于法讲时进讲，而召对时，不以此册。故刺纸无所定，近来日气甚热，刺纸从略悬入，何如？上曰，李宗城言召对，亦以此册矣。玉堂进讲册子，有置簿处乎？晸曰，然矣。晸又曰，书状官李日跻，召对时同入事，前已下教。而今则加资后未肃拜，早晩当为实职后出肃后，可使入侍乎？上曰，当有入侍之路矣。廷虎曰，日昨筵中，以兪拓基牌不进，勿为启达事，有所下教。故其时推考传旨，不敢循例捧入，厥后数日，亦不得请牌矣。昨日次对，伏闻自上以牌不进，虽不启达，何可不为牌招为教。故昨夕出牌，则兪拓基承诣阙外，陈疏退归，今日厅坐，又为呈疏，末段侵本院甚紧。以常规言之，其疏所当捧入，而牌不进，既不敢启达，则辞疏捧入，亦涉未安，姑为留置院中。而且牌不进，不得启达，其后请牌，亦无以措辞，事异常规，不可不一番禀定，故敢达。上曰，欲效于时象，而不知有君父。其在分义，岂敢若是？江留除拜之时，既已陈疏承批，则更无陈疏之事，副学许递之后，备堂、禁堂，宜即行公，而连事撕捱。故兪拓基牌不进，使勿启达，盖欲其切迫也。闻此教后，宁有更为违牌之道哉？今日国家，如有纪纲，不必如此。虽无兪拓基一人，岂不为国乎？罢职不叙，可也。今日史官，秉公书之，则当书宰臣兪拓基，不忠于其君，立效于时象矣。上又曰，忠字过矣。谓之不公，可也。〈罢职不叙，可也。以上出举条〉上曰，注书出去，轮对官引入，遂出阁门外，引诸轮对官入侍。工曹正郞柳泓等，以次进伏。上问职姓名，对曰，工曹正郞柳泓。又问履历，对曰，癸未年除永徽殿参奉，循序以进，以归厚署别提出六，移拜工曹佐郞。未几出宰恩津，未满六朔，遭艰递归，终制后复职司饔院主簿，移刑曹佐郞，以堂上相避见递。昨年春，甄复宗庙令，方待罪工曹正郞。又问职掌，对曰，山泽所也。又问所怀，对曰，本曹弊瘼，顷日佐郞臣沈沆入侍时备陈，今无更达之事矣。上问其次职姓名，对曰，直讲金彦辅。又问履历，对曰，癸卯年增广登第，以成均参下，乙巳年出六，外任同福县监，递归后，上年二月，待罪直讲。又问职掌，对曰，升补时对读，有时差祭矣。又问所怀，对曰，虽有弊端，大司成已陈之矣。上问其次职姓名，对曰，司饔院佥正李以泰。又问履历，对曰，初入仕永禧殿参奉，历缮工监奉事，礼宾寺直长，以尚衣院别提出六，移司宪府监察，拜比安县监，又迁刑曹佐郞、工曹正郞，又拜三登县令，迁司宪府监察、社稷令、军资监主簿，又拜司宪府监察，方带本职矣。又问职掌，对曰，物膳进排所也。又问所怀，对曰，如有弊端，则提调陈达变通矣。上问其次职姓名，对曰，司宰直长柳澂。又问履历，对曰，庚戌年，拜缮工假监役，童蒙教官相换，辛亥年，因山陵都监监造官，闲司相避，换差广兴仓奉事，迁直长，方待罪本监。又问留在，对曰，本监只有黄大口，其他物种贡人进排矣。又问所怀，对曰，别无可达之事矣。上问其次职姓名，对曰，西学训导金相砺。又问履历，对曰，乙巳文科，丁未年南学训导，戊申年拜庆安察访，递职后，辛亥年复拜本学训导。又问所怀，对曰，本学养士之需，专靠于若干奴婢身贡，上年则以凶荒，或全减或半减。灾减之代，若未尽给，则贫残婢仆，不能支堪。其灾减之代，依数出给，则庶可需用，故惶恐敢达。上曰，顷以太学事，申饬疏厅，参酌许给矣。学官所达又如此，更令疏厅，出给，可也。轮对官退出，诸臣亦以次退出。

5月22日

行都承旨赵锡命〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈服制〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，万户李濯。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，谏院阙启，已至多日。除在外未署经外，司谏李榕，献纳崔命相，正言申宅夏，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李凤翼曰，三使臣引见。

○以禁府罪人李锡衡面质公事，传于梁廷虎曰，后日登对时禀之。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，刑曹启辞内，前府使李重泰，移本府庆置事，允下矣。李重泰，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○持平郑熙普启曰，臣猥陈狂瞽数语，以效无隐之忱矣。及承圣批，至有似乎抑扬，不可干请等教，臣不胜惶感惊叹之至。噫，饥馑疠疫，虽是目前切急之灾，以臣迷见，弭灾救时之大根本，似不外于服人心恢国纲之道。敢以肃庙之所尝行之者，为殿下仰勉，则此岂有一毫抑扬底意，而反有此情外之教，臣实未晓也。至于数三守卜事，臣既在执法之列，岂不知此事之不可轻议？而玆数人，皆以干局廉雅，见称于世，一入绣衣之启，终至永弃而不用，则恐未免为一眚掩德之归。大圣人用才之方，自有涤旧责新之道，故臣之论列，非为数人地也。当此守令乏才之时，不宜以尺朽寸瑕而弃之。敢冀圣明恢德纲而疏废籍矣，不可干请之旨，遽降于意想之外，臣诚愕然失图也。君臣之间，有怀辄陈，自是当然底道理。干请二字，似不衬着，臣窃慨然。臣既遭前后儒臣之斥，难冒情势，已陈于疏中，而今承未安之教，尤不可一刻蹲据于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○梁廷虎启曰，持平郑熙普再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行上护军李春跻疏。伏以臣逖违天阶，倏已半载，万里归来，王灵是赖，京阙渐近，恋慕弥切。不自意用臣史局旧劳，特陞嘉善重秩，道里传夸，非不赫然光宠，而私心震越，不觉愧汗渍背。噫，先朝实录之随分效劳，固是臣职之当然。况其区区所自效者，不过为缮写之役而已。未曾与于纂修编摩之事，则只计仕日之多少，遽加以恩赏之典，已不胜其万万僭猥。且念臣以其姿则最居人下，以其年则才逾强仕，夤缘幸会，滥跻命德之列。非但臣之一身，有匪福伊灾之惧，在圣明惜名器爱嚬笑之道，不亦乖舛乎？才到城外，方将复命，而新授资级，决难唐突承当，玆具短疏，略暴微悃。伏愿圣明，俯谅人器之不称，亟许还收成命，以安贱分，以重赏典，公私不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆赏典，必循旧例，卿其勿辞焉。

○五月二十二日巳时，上御时敏堂，回还进香三使臣引见入侍时，正使阳平君樯，副使上护军李春跻，书伏官持平尹得和，右承旨李凤翼，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。上曰，三使臣进来，遂进伏。上曰，卿等在道皆无恙否，樯及春跻等对曰，王灵所曁，无事往返矣。上又曰，未及潦炎，好好遄归，欣喜不可言。其后无别单，彼中事有可达乎？樯曰，冬至使回还属耳。其后无可以别单陈达事矣。上曰，西㺚之事，何如？春跻曰，冬至使回程后，不过数十日。臣等亦离发，其间无别样消息，而岳锺琪大捷事，则见其踏印奏本，臣等有所誊来矣。得和曰，岳锺琪胜捷事，见其奏本，又闻传说之言，则殊非大捷，而送兵出征，至今不已矣。上曰，留馆既不久，虽别无所闻，西㺚形势，大槪何如云耶？得和曰，即今虽非犯京，自康熙时，年年出征中国，则力已尽矣。西贼则坐而应之，其忧大矣。今亦自辽东三千里地界，抄兵送征云矣。上曰，来时东八站，亦有选兵之几乎？得和曰，然矣。上曰，台湾亦何如云耶？春跻曰，未闻真的之报，而仄闻南蒙古，又叛云矣。得和曰，与冬至使留在时所闻无异，而大抵平定则难矣。南蒙古又叛，与台湾合势云矣。勿论军兵转输之疲困及出征与否，大槪彼国人心、风俗、纪纲，大异前日所闻矣。上曰，星殒之变，彼以为岳锺琪胜捷之征乎？得和曰，此乃彼中夸大之言也。见其奏本，则其贼不过游兵以掠，而岳适胜之矣。上曰，奏本誊来乎？得和曰，果誊来，而唐报亦誊来矣。上曰，近来唐报，比前纤悉云然耶？得和曰，然矣。上曰，皇帝之病，何如云耶？得和曰，其病闻甚非轻矣。臣有疾时，通于礼部，则太医数人，连续出来，论病之馀，语及皇帝之病，则以为下部自腰以下，有同未冷之尸，不能运用云矣。臣等离发皇都，及到通州以后，则居民辈，皆问皇帝之病及抄兵何时发送之奇。以此观之，其人心扰动，可以知之。且灵龟塔二百里许越边，有大飞㺚子亦叛，故灵龟塔设木栅防守云。而此乃道路传说，何可准信也？上曰，太医亦云皇帝之病不轻乎？春跻曰，太医亦云不轻，而大抵彼中事，虽有涂听道说之言，皆不可信。故先来状启，不为别单。盖以事非时急，恐惹骚屑故耳。即今皮国事势，若曰朝夕有急则太过，若曰姑无可忧则太缓。臣于沿路酬答，则虽泛然说道，而传曰，无敌国外患者，国恒亡。今此彼中之不安，在我国，未必非警动敕励之道，朝廷则常存戒心，毋或少忽，似宜矣。上曰，大飞㺚子，其中最为强悍云矣。彼国，以灵龟塔为巢窟，若势穷则必归于灵龟塔矣。得和曰，灵龟塔则彼以为根本之地，而沈阳以北，自康熙时，视同逆旅，城堞等处，全不修筑矣。樯曰，胡人不言而讳之，汉人间或为此等言矣。得和曰，大抵彼中凡百，无一可恃，有必亡之势。而臣与侪友酬酢之际，则虽不言其如此，而今于筵对，如是质言者。凡事预则立，故要为警惧备预之道，敢达。上曰，某某事，为必亡之兆耶？历数陈达，可也。得和曰，臣虽不敢以某事为必亡之证，质言于天威之下，而以今番史册事言之，于我国，虽为莫大之庆，因一金哥之从中周旋，先为誊给，此于彼国，其无纪纲之致也。且皇帝之病，已无可为，而有子二人，诸王林立，尚不立太子，人心靡系，此亦无远虑之致也。皇帝之病，源委深痼，故诸道医官杂进，或以试药无效，被杀者，至于数十人，最后服南方一医之药，颇有见效。故即拜其医为户部尚书云。户部尚书，何等崇秩，而以为赏医之资，爵赏之紊乱，亦可知也。诸臣且无随事规谏之规，谄谀成风。皇旨一下，举皆三跪九叩头一辞称美云。以此数事观之，其国何能久乎？其亡必矣。上曰，此等传说，虽不足专信，其纪纲之紊乱，从此可知，所达诚是矣。得和曰，有林本裕者其祖乃吴三桂部落云。归时访见之，则时年八十，识见颇高，而语言之间，无讳秘之事矣。臣闻何以废科，则答曰，此时不可出。臣以书相示而问，今当百年之运乎？答曰，天道深远，不可测知，而以即今时势观之，何待百年云矣？樯曰，汉人未见使臣威仪，甚有钦仰之意矣。得和曰，今则汉人与胡人，交相婚娶矣。又曰，臣等以进香事，出去田村，及至殓所见之，则祭物排设时，宫女持祭物盘列立，官员辈入设于床卓矣。葬事则无过行之期，皇帝先逝，则合葬皇后，土殡以待，皇帝丧后同葬云，而即今殡所，如大阙样矣。上曰，制度必异矣。服色黑乎？得和曰，以日计年，故今则尽着常服矣。女人服色，皆黑衣，皆长袴，则如我国男袴，以衣服无可别男女，只以削发与否知之矣。臣问林本裕曰，女人衣服，与男子同，何也？林本裕曰，即今女人所着，乃唐衣也。尔国之女人所着，非古制云云矣。上曰，祭物，何如？得和曰，臣等立于殿门之外，虽未见祭物之为某某物，而床卓上布置者甚多。以我国入送之纸为纸钱，多积于殿门外越边，读祭文后，礼部尚书持祭文，出置于纸钱之傍，尽烧之矣。上曰，彼以纸钱为重矣。得和曰，阙内大刹，几至十馀处。皇帝大张风乐而供佛，僧徒所着，如我国道袍，冠则如卧龙巾，阙内能乘车出入矣。皇子封王者，乘轿而行，下人不过五六人。臣等从其傍，乘马而去，使之不犯马矣。蒙古之妻，即康熙之女，以皇帝问安入来还归，故来时见之，则不内外矣。樯曰，道傍，见窜谪出去罪人无数，而皆归于灵龟塔，使居之。城内万寿山越边，有白塔，因地震崩颓，今方更筑。故登其上观之，则阙内皆可俯见，而土木之役大兴，此则地震时崩颓，故不得不修筑云矣。上曰，前日则军官辈或因汲水便游观云矣。今则快许登观乎？得和曰，今则快许之，故三使臣，同为出去，宛然游观，此亦无纪纲之致矣。春跻曰，近来他国人，有以游观之言，呈于礼部，至于转奏而特许之云云。而出入频烦，易有弊端，故臣等则间或因便历赏，而操切一行，使不得任意出入矣。上曰，与冬至使，同在一处乎？得和曰，初则各处矣。节使离发之日，即为移入于会同馆矣。春跻曰，彼中出征事，欲为别单以达，而姑无时急之事，若为别单，则似有骚动，故不为之耳。既无朝夕危急，亦不可以十年为限，且难闻真的之奇，故臣等来时所过列邑边镇，则泛然言之，而朝家则警惧备预，不为放心，似宜矣。得和曰，义州，自是重地，而即今形势，为弊极矣。盖八包之路防塞，故官无收税，民无生殖。各样策应浩繁，而官则不能支当，生理顿然阻绝，民则不能安业，各别轸念，善为变通然后，义州可以保存矣。上曰，节使书状李日跻，以威化岛许垦事，顷有所达。而大臣以为，百姓则虽有利，商贾辈则无益矣。得和曰，五岛之中，四岛则既垦，一岛则不垦，一体许垦，似宜矣。无人之地，但有树木参天，必作逋盗之薮，而奸弊皆从此中生矣。上曰，前期几日，出送卜駄耶？得和曰，先二日出送而雇车，臣等之行，才到栅门，卜车随至。故一日之内，即为出栅，点检卜物，载于延卜之马，二日毕渡江矣。盖义尹必以有威风者为之，则可矣。至于都事，则虽有十馀人，其势不可严束矣。义州延卜马入送之时，人几许、马几匹，成册以送，使之点检成册，照数驱出然后，湾人辈，似无隐匿林门潜商之弊，而自有统緖矣。上曰，然矣。上曰，誊来奏本及唐报，注书出阁门外，持来，可也。遂出持入，承旨进之。上览之曰，水草者，是地名乎？得和曰，然矣。上曰，胜战则似快矣。书之史记，可谓大捷矣。得和曰，其后所闻，则不如是，此何可尽信乎？春跻曰，金商明虽劳于我国事，彼中人多猜忌，贿赂一节，亦骇听闻，此后则永绝此路，似宜矣。上曰，节使引见时，亦有所下教，而予亦知其如此矣。得和曰，臣于本府李凤祥之启，意见窃有所不同者。盖当初凤祥之不为诣命，情有所可恕，故圣上特加矜恻，曲赐全保，召见便殿，至命除职，此可见圣上处分之至矣。苟有如今日言者之说，则圣上何可屈王法而曲庇，为殿下执法之臣者，何敢承上意而私护哉？汉唐以来，亡命者亦非止一二，而不惟不罪，或至于搜索，而官其身，其时史官，不以为非，而人到于今称之。以此见之，则亡命，只当以本事之冤否论也。今凤祥之事，不但其情之可矜，到今必欲置法，岂不与前日召见除职之圣意剌谬乎？前后发启之台，非不知此，而视作奇货，设一机关，随停随发，了当无期，似此举措，令人可羞。臣万里归来，急于复命，冒没出肃，既登前席。而臣于此事，所见本来如此，决不可苟然连启，则亦不宜一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，勿辞。承旨李凤翼曰，持平尹得和，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。凤翼曰，顷日筵中，因大臣陈达，有匡德叙用之命。臣循例书入传旨，该司亦奉行矣。其后详闻，则匡德再次罢职，而岁抄时，已叙用矣。大臣未能记得，至有陈达。今番叙用，则爻周，何如？上曰，大臣未能记得，予亦忘之矣。依为之。凤翼曰，臣有不察之失，惶恐敢达。上曰，适尔不察，何伤之有，诸臣遂以次退出。

5月23日

行都承旨赵锡命〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈服制〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈病〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰斋戒。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○洪尚宾，(以))以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平尹得和、郑熙普，引避退待，处置归于谏院，而谏院多官，或在外或未署经或未肃拜，不得处置，事甚未安，除在外未署经未肃拜外，献纳崔命相，正言申宅夏，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以司谏李榕，正言申宅夏牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，并推考传旨捧入。

○备忘记于李凤翼曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于梁廷虎曰，召对为之。

○召对入侍时，传曰，于今饥民之穷迫，东朝闻甚矜恻，惠厅所纳膳米二百石，命送该厅，慈意欲补赈资也。其令该厅，给于赈厅，以补设粥，使我穷民，知东朝之盛意。

○李凤翼，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安，修撰赵迪命，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以备边司意启曰，今日本司之坐，堂上进参者，只是二员，以病悬頉者甚多，事甚未安，实病应頉外，行知中枢府事申思喆，议政府右参赞金在鲁，兵曹判书金取鲁，行副司直宋成明，刑曹判书李廷济，行副司直李瑜，并即牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○李凤翼，以礼曹意启曰，岭南上来画像举条，大臣，收议。传曰，未献议大臣处问议事，命下矣。更问于未献议大臣处，则行判中枢府事李宜显以为，臣之不敢轻议之由，已陈于前，且今病昏益甚，尤无以仰对，就使冒昧陈列，亦岂出诸大臣所达之外哉？再询之下，终未奉承，冞增战越，上裁，何如？传曰，在外大臣处问议。

○判敦宁徐命均疏，伏以臣伏见实录赏典，备忘之下，臣名猥入于加资之列，臣不胜惊恍震懔，莫省攸措，臣本匪材，夤缘幸会，致位卿班，涯分已逾，恒常循省，若陨渊谷，今此资秩，何等崇高，千万意外，叨被误恩，负乘愈极，必致疚颠，微臣死生，固不足惜，窃恐圣朝恩赏，不当如是滥屑也。况臣以无文蒙识，猥掌纂修之役，不能尽摹画之诚，特以受任三载，赴坐日子，自致稍久耳。此不过职分内事，实无分劳之可论，每深惶悚，负罪不料，今者反以此，媒其酬赏之荣宠，臣心愧恧，已不胜言，物情骇惑，当复如何。反复思量，决不敢冒受，上而贻滥施之讥，下而获逾分之罪也。玆敢披沥肝膈，仰申吁呼，伏乞天地父母，特加谅察，收还谬恩，以重嚬笑之方，俾臣获遂私分，得延蝼蚁之命，千万大愿。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，卿何过辞，卿其勿辞行公焉。

○右参赞金在鲁疏，伏以臣于今月初四日，为参药院之启，驰诣关外，触冒大风，感伤猝重，头疼呕吐，愦眩难状，顷刻之间，几至窒塞，未及承批，扶舁退归，间又不慎少愈之戒，强赴备局之坐，以致顿复增剧，寒热往来，食念全阻，胸喘脚颤，形神幻脱，委顿澌缀，见者代懔，积瘁之发，理应如此，近因惨遭期丧，惊陨摧割，一倍越添，首尾两旬，辗转沉重，前后药院问安，阙然不得进参，病里悚仄，如负大何，且臣于日者，伏睹备忘，以都下之有饿殍，特下赈厅堂上为先从重推考之命，臣诚惶汗震𢥠，历累日而未定，夫荒政之难，自昔然矣。如臣不肖无能，适叨此时赈任，岂不欲仰体圣意，竭诚奉行，而事势有至艰，规画有未善，啧言相续，郞僚先罢，卒之特勤问备，示以姑先重谴之降，知在朝夕，因此得解，庶赎罪愆，侧听逾旬，更无处分，狼狈闷蹙，不省所措。噫，京外饥民之仰哺于赈厅者，自数千而至于累万，设赈之初，庙堂行关诸道，使各安保其民，勿令上送，又以流丐最多邑，罪其守令之意，申申严饬矣。其后四方之民，襁负而至，十倍于京民，而一无禁遏，此辈露处街上，经阅累朔，风雨之所侵，疫疠之所染，固是易死之道，亦或有自其新到，薾浮困笃，已作鬼形者，如此之类，虽衽席而处之，梁肉而馈之，毕竟无以生活，然则死亡之频仍，奚止筵臣之所目见，而实非专由于救济之疏忽也。且外邑流丐之来畿甸特多，有似席卷，盖畿邑谷少，抄饥甚略，故，饥民全归京师，亦多叠受于京乡，今年畿甸之民，若非京赈，何以得生云者，实举世通同之言也。近日畿邑奉命之臣，各陈流丐之有无者，此特霎时驰过，遇不遇不同耳。安知所谓无者之果无，而有者之独有也？虽然，圣上，既以京赈之不如外方，丝纶恻怛，深自愧责。噫，一民之致死，罔非臣奉职无状之罪，而反有此不敢闻之教，直欲钻地以入而不可得。其何敢以薄罚为幸，而抗颜仍冒于偾事之地乎？臣病状情势，俱在必递，旷日虚带，食息靡宁，玆敢不待制限之尽，略控危恳于宸严之下，伏乞圣明，亟下威命，削臣之职，勘臣之罪，使公法伸而私义安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。顷者特推，不过饬励，卿其勿辞，从速行公。

○刑曹判书李廷济疏，伏以臣待罪司寇之任，今已七阅月矣。筋力所及，精神所到，非不欲尽诚奉公，少副委寄之万一，而解纽之国纲，无以可振，诈伪之人心，无以可救，讼狱寔繁，而奸宄不息，禁令莫行，而僭滑益滋，臣掌一方之禁，威信风力，不足以耸动末俗，孤负职责，罪积瘝旷。且臣年龄已衰，疾病相半，奔走供职，亦不能从心，寻常恐惧，如负大何矣。即伏见持平郑熙普之疏，盛论湖南狱囚事，至以为秋堂之臣，厌避是事，迄不举行，今日朝廷，少有纪纲，则刑狱之稽滞，岂至此云。臣看来不胜惊悚之至，此狱之尚今稽滞，不但台臣忧之，臣切以多人之滞囚为闷，而当初拿来时，既以备员查处定夺，其时参判臣金相玉，一二赴坐之后，旋寻辞单，故，一边牌召，一边按查，亚堂终未承牌。故，三十馀人狱囚，急于决遣，只与参议一人，同查草记入启矣。本道下送之外，即今留在者，亦至十馀人之多，请刑至于三人，其后日子已久，参判连次有故，朝家无他变通，决无独为按治之势，不但此狱，杀狱十馀人，收议于大臣，备员求对，陈达，禀处事，亦曾有定夺，故，臣于顷者次对入侍之日，参判连次牌召，斯速备员之意，有所仰达，伏想圣明，亦必记有之矣。其后参判，或违牌、或作窠，终无行公之人，臣虽欲独为举行，有不可得，其间事状，本自如此，第台臣，以朝廷纪纲为言，则臣忝居首席，何可晏然复当于刑狱议谳之任乎？昨日政，参判始出，故，方欲通言于喉院，俾得依前定夺，牌召出仕，以为勘决之地矣。台言若是严截，臣方缩伏俟罪之不暇，不得不陈章请谴，伏乞圣明，亟许递解臣秋曹见职，仍治臣稽滞刑狱之罪，以严朝纲，以谢台言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。不谅本事之斥，于卿何嫌，卿其勿辞行公焉。

○献纳崔命相疏，伏以臣踪地臲卼，实难冒出，而一向违召，亦有所不敢，日昨出肃，少伸分义而已。本非为仍因蹲据之计，连寻长单，见阻喉司，方切悯蹙之际，得见击铮人沈得成供辞，则臣之姓名，亦入其中，臣诚惊骇，盖臣于顷年，以问郞，连参亲鞫，凶贼南复之招，以为凶言根本，出自沈檀家云云。檀虽身故，其子犹在，则揆以狱体，无论虚实，一番凭核，断不可已，故，臣适忝宪职，略有疏请矣。今其供辞中，与南复结怨一款，似不无源委，而第诬蔑等语，殊甚痛恶，渠虽急于自讼，何敢以此等文字，轻加于陈疏之台臣耶？念臣严鞫体之意，反为结人仇之资，自居台端，名入囚供，贻羞台阁，顾如何哉？且臣于前校理权爀斥补还收之启，既难参涉，以至于引避矣。今闻物议则再昨筵中，收其岛补，又复投畀，处分益归过重，所当即请收还，而以臣就职后，不即发启，只呈辞单而退，大加非斥云，臣窃不胜瞿然之至，夫爀之职居经幄，有怀必陈，固可谓不负职责，则殿下之不少假借，始投绝海之外者，已是过举，而顾此窜谪之命，较诸前日之罚，尤有重焉，臣非不知仰请反汗，而初既引嫌于还收岛配之启，则毋论前后处分之如何，宜不敢复有所容议于其间，含怀耿耿，终未争执，今此噤默之讥，至发于同僚之间，则臣之坏损台体，盖著难掩，其何敢放倒廉义，复入台席乎？顾臣情势，一倍穷蹙，召牌之下，固宜坐违，而分义是惧，不得不黾勉趋诣于九阍之外，而臣既不参本院之启，又遭此囚人之辱，重贻以噤默之讥斥，居台职者，虽有此一端，势难仍冒，况臣所遭非一二，则虽欲抗颜而出，其势末由，玆敢拜章径归，臣罪尤大，伏乞圣慈，俯察臣难冒之端，亟削臣所带之职，以谢人心，以安私心，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。讼冤者之说，不必深嫌，疏末引嫌，此等俗态，尤何嫌焉，尔其勿辞，从速察职。

○五月二十三日巳时，上御进修堂，召对入侍时，参赞官洪尚宾，侍讲官黄晸，假注书李锡福，记事官安后奭，记事官赵明履入侍。上曰，儒臣读之，晸，读《节酌通编》卷之三，自某前幅所禀，访问人材，至学甚博诗甚工也。上曰，承旨读之，尚宾，读自与郭冲晦，至有以教之幸也。上曰，翰林读之，明履，读自答李寿翁，至以广其传，庶几其不泯乎？晸，起伏曰，此书遗刘珙论人才访问事也。盖以人事君者，大臣之职也。大臣主管军国之务，庙堂之上，事务至繁，非一身之所可独任，故，必待众贤之助，然后可以共事一人，同断国政，故搜问人材，汲用贤士，犹恐不及者，乃其责也。唐之房玄龄、狄仁杰，以荐贤为己任，宋之吕蒙正，有夹帒之荐，虞允文有袖中材馆录，闻人之才，辄皆收录，得人甚多，蔚有庆历元佑之风矣。近来此事便废，廊庙之上，未闻有汲引之风，臣闻顷年卿宰之臣，各荐三人，其中岂无可用者，而因循勿施，以至于今，其时荐章，不过作备局之一休纸矣。人材之眇然，治道之日卑，实由于此矣。上曰，其时以为所荐太广，则虑或未精，从略别荐，而既荐之后，尚无举行之事，如是而何事可做，申饬备局，可也。〈出举条〉晸曰，芮为国子，教训人才，而每于季朔，考其高下，盖训士之道，当先德行后文章，而此规则非矣。程子为国子监时，以为月使之争，非教养之道，请改试为课，一以励行检，一以厚风教为可云，其时不用其言，因攻斥程子矣。朱子深慨之，使之行，程子之学制，芮以为元祐之禁，尚存云矣。世道凌夷，学校之政寝衰，太学，贤士所关，而以我朝言之，近来居斋者，未闻有京华士子，率多遐方之人也。其中经明行修诵法孔子者，未知有几个，而朝家教迪之方，终有所未尽者，必极择师儒之长，使之久于其职，而责其成，然后庶可以尽训诲董率之方，亦可以见多士生国之美矣。近来师儒之长，递易频数，馆学无终始主管之人，如是而何可望教诲劝课之效，臣实慨然，敢此仰达。上曰，以此前后下教，非止一再，而近来太学，似胜于前矣。向者徐宗玉，为师儒之长，予以为教士之政，庶可着实矣。以陪祭不参，亦入于坐罢中，而今既叙用，则当还差久任矣。后日政备拟事，分付该曹，可也。〈出举条〉晸曰，外方党论之习，有甚于朝廷，领府事李光佐，为世忌嫉，前后所遭罔极，而幸赖殿下之明察，得至今日，而世道险巇，必欲甘心者多，至于乡谷党论之辈，亦有逞憾之意，闻骊州沂川书院，李光佐之名，曾题于《青衿录》矣。近来其斋任辈，墨其名，其下书为逆之罪五六条目云矣。上曰，儒臣止之，沂川，谁某书院耶？晸曰，金安国书院也。上曰，朝廷之上，恶领府事之心，尚未已，乡儒之时象，末也。若朝廷正，则四方正矣。墨名书辱，不过一书院之乖刺也。其于朝廷何哉？使之涣然交释，则不易矣。磨以岁月，久乃渐忘，而自可无恶之之心矣。院长则京士大夫为之，而为书院项首，儒生之恶领府事者，承风于其项首也。不可责其儒生，朝廷正则自可无如许弊端矣。晸曰，此答郑京望书也。范纯仁，以不可窜蔡确之意，言于太后，邵子以为，明道所见，与范忠宣相似云者，明道初与王安石共政，明道，气象和平，规模宏大，安石，能迫切，尝于中书堂，安石以声色加人。明道曰，天下事，不必如是，安石遂止之，范纯仁之事，全为畏祸也。明道之与安石共政者，以诚心待之也。此书谓正恐徒见所施之相似，而未见所发之不同云者，良以此也。好名之弊，触处非细，唐太宗之治，可谓盛矣，而专事好名，假仁借义，所以治道之不古也。殿下前后筵中，以诚实二字自勉，而又戒群下，孰不钦仰祗承，而更愿诚实之工，终始罔间，敬天必以实，爱民必以实，待群臣必以实，动静云为，无不着力于诚实二字，则敬天而天可格，爱民而民可保，以至群下之同寅协恭，庶绩咸熙矣。上曰，予以好名下教，戒敕者多矣。大抵近来习尚，非质，亦非文，文质之弊，好名之弊，随事非细，儒臣所达是矣。此书论好名之弊，而勿忘勿助以下语，尤切好，此所以为朱夫子也。予则病好字也。三代上无好字，予以为以惜代好字，则好矣。好名之弊，至于好胜矣。晸曰，此答尤延之书，而论荀彧事也。彧平日为操谋臣，比于董昭则有异矣。操攻孙权后，议加九锡，以彰殊勋，彧以为不然，自是操不悦。故，饮药自死，彧生时，既不能存汉，其死又不成仁。故，史笔，书以某官某人矣。上曰，荀彧，始则为曺操所欺，其后始知曺操吾为周文王之意矣。予以为彧，见理不明，处义不审矣。以俟他日，徐自发之云者，予以为胡氏之论，太过矣，今见此书，则朱夫子以为，得彧之情，此乃使乱臣贼子惧之之意也。以俟他日云者，论其心地，似太过矣，徐字，亦巧矣，亦太甚矣，而大抵荀彧，无可言者矣。晸曰，此书中叔祖，谓朱弁也。乃四寸大父也，明履曰，非四寸大父，乃族祖也。上曰，翰林族祖之言是也。晸曰，臣以科目出身，至于易理，则未有所知，此书中当期之义，焦易之说，既未详知，不能陈达，臣当待罪，而承宣洪尚宾，颇习易工，使之开释奏达，何如？上曰，勿待罪，此文义则承宣达之，而翰林有经学，承宣告达后，翰林亦为奏达好矣。尚宾曰，臣于少时，粗习口读，而深奥之理，有难开释，今此焦易，乃是易之别途，而非儒者着工之文，则固难一一解释，而期之说，本出于尧典，系辞下传。又曰，干之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日，当期之说，盖本于此，焦延寿，以震离坤坎四卦，分主四时之二分二至，复临泰大壮夬干姤遁否观剥坤，为十二辟，分排十二月，而除震离兑坎四卦，以六十卦，各一卦六爻分排一日，为六日，则六六三十六，应三百六十日，以一爻为九赞，所馀有五日四分日之一。故，以一日为八十分，以四分日之一，为二十分，合为四百二十分，而六七四十二，则分排于六十卦，而为七分，则此乃六日七分之说也。朱子以为，八卦之干，位于戌亥，而十二辟卦之干，则在于巳，八卦之坤，位于未申，而十二辟卦之坤，则在于戌亥，丑寅之艮，不当在于申酉，辰巳之巽，不当在于戌亥，二说矛盾，本无所据，盖言其与易相反之失矣。至于奇赢二赞，以添其不足之数，亦甚凑合，此乃易之傍流，而元无法象之义，故，不但朱子之说如此，诸儒多有论辨之语矣。明履曰，承宣所达，大体则好，而畸赢二赞之妙，则不得详达矣。六日七分之说，最为微奥，请论之，盖天与日会，在三百六十五日四分日之一，今除四正卦，以六十卦主日，则三百六十爻各主一日，总入三百六十日，而一卦各得六日，其馀五日四分日之一，则以分数分之，一日为八十分，则五日，为四百分，四分日之一，为二十分，总四百二十分也。以此分配于六十卦，则六七四十二，一卦，各得七分，合前六日为六日七分，故曰，六日七分之说，生也。下所谓至立踦赢二赞，则正以七百二十九赞，又不足乎六十卦六日七分之数，而益之者，盖太玄法，一首九赞，首之赞，犹卦之爻也。一首九赞，则八十一首为七百二十九赞，以二赞当一日，则三百日，得六百赞，六十日得一百二十赞，合入七百二十赞，日馀者五日，四分日之一，赞馀者九也。以八赞，当四日，则日馀者，一日四分日之一，赞馀者，只一，此一赞，当一日四分之二，馀四分之二及明日四分之一，则无赞可当，故，别立踦赞，以当其二，立赢赞，以当其一，小注所谓欠四分日之三，乃主踦赞云者，正如此也。尚宾曰，所馀五日四分日之一，合为四百二十分，而分排于六十卦，故，为六日七分之说，则奇赢二赞之说，自在其中，不必重复为说，而下番赵明履，未详本意，有此所达，未知其是矣。讲讫，遂掩卷。明履曰，小臣以职事所关，惶恐敢达，国家大小事，史官必皆知而记之，而今番使还所持来册子，小臣未归之前，已下政院，即复入内云，小臣虽不敢请出，事当仰陈，故，敢此告达。上曰，翰林之言固是，而姑观前头为之，可也。且为一史官，复出其册，亦重难矣。明履曰，外方兼春秋之出，盖使之日有记录，以备修史，而近来外方兼春秋日记，草略殊甚，盖自前如此，自上若下，申饬之教，则臣可以承命奉行矣。上曰，外方兼春秋，并从重推考，各别申饬，可也。诸臣遂以次退出。

5月24日

行都承旨赵锡命〈呈辞受由〉。左承旨赵命新〈服制〉。右承旨李凤翼〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命未肃拜，执义朴弼周，掌令金坛在外，朴奎文未肃拜陈疏留院，持平尹得和、郑熙普避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平郑熙普、尹得和，引避退待，已至累日，尚未处置，事甚未安，献纳崔命相，正言申宅夏，既有只推之命，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，即者应教黄晸，陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而观其疏语，则家内不净，其女息相继传痛，夜来症情，明是疑染之疾，不敢淹直清禁云，原疏才已退却，而此与无端径出有异，推考警责，修撰赵迪命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以献纳崔命相，正言申宅夏，修撰赵迪命牌不进，罢职传旨，传于梁廷虎曰，并推考传旨捧入。

5月25日

行都承旨赵锡命〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈服制〉。右承旨李凤翼〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜一更，木星犯太微垣左执法。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命牌不进，执义朴弼周，掌令金坛在外，朴奎文陈疏入启，持平尹得和、郑熙普避嬚退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，副摠管尹阳来，以新番骑兵军士点考事，外兵曹坐起后，又以汉城府右尹本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，宪府处置，归于谏院，而今至屡日，尚未处置，事甚未安。正言申宅夏，疏批已下，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，判决事洪重畴，特教仍任之下，连日陈疏，无意行公。词讼之地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，修撰赵迪命，既有只推之命，副校理尹东衡，由限已过，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰赵迪命牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○李圣龙启曰，副校理尹东衡，修撰赵迪命，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理尹东衡，修撰赵迪命，正言申宅夏，牌不进，罢职传旨，传于李圣龙曰，并推考传旨捧入。

○以副校理尹东衡，修撰赵迪命，再招不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，今日宾厅次对，两司当为入侍，而两司多官，或未肃拜，或在外，或陈疏入启，或昨日违牌传旨未下，或引避退待，或未署经，无入侍之员。除在外，陈疏入启，传旨未下，引避退待，未署经外，大司宪赵远命，司谏李榕，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，逆贼泰建缘坐为奴婢罪人甘春、泰江等，逃还京中，依例刑推一次后，还发配所事，举条，启下矣。罪人甘春，移送秋曹刑推后，发遣府罗将，押送于庆尚道庆山县配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府意启曰，时囚罪人金庆门，议启任译，令该院现告拿问事，允下矣。该院，以任译、尹世和现告，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以训炼都监意启曰，本局前后熖硝监官，六朔之内，煮纳五千斤，则例蒙赏典矣，时任监官闲良黄根，尽心勤劳，六朔之内，煮纳之数，至于六千三百六十斤之多，则其在激劝之道，宜有均施之典，而事系赏典，不敢擅便，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○传曰，领右相命招，使之卜相。

○李圣龙，以吏批意启曰，续录内，各道正二品以上，观察使京职兼差，两界则否。悬注，此则以兼府尹之故，不为叠付京职也。黄海监司，亦兼海州牧使，而前前监司金始焕、金在鲁，皆以正二品京职，不为兼差矣。新除授黄海监司金兴庆，资级虽是辅国，今亦依此以行监司，下批之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批意启曰，黄海监司尹容，递付京职事，命下矣，本曹时无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○有政。以赵尚䌹为吏曹判书。

○卜相加卜，以徐命均为相。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌招不进，参判申昉进，参议未差，同副承旨李圣龙进。

○兵批，判书金取鲁服制，参判李廷熽进，参议柳𬘩病，参知李匡世病，同副承旨李圣龙进。

○吏批启曰，新判书赵尚䌹命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书赵尚䌹牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，江界防御使，今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以蔡膺福为献纳，宋征启为持平，沈珙为礼曹参判，兪崇为同义禁，赵尚䌹为典牲提调，徐宗玉为大司成，李广义为济用判官，李行俭为江界府使，李麟兴为泰安郡守，左议政赵文命，右议政徐命均，承文都提调徐命均，昌城府使朴敏雄仍任事，承传，黄海监司金兴庆除授事，承传。李河述，承文博士单付，以赵尚䌹知经筵。

○判义禁望单子。传曰，右参赞金在鲁除授。

○兵批，柳复明、金洸，并副护军单付。

○司谏李榕疏。伏以臣，孤露残命，癃病到骨，肥肤外烁，脉髓内干，凡然若枯株朽木。惟是手足麻痹之症，为即今最苦之疾，屈伸不得，坐卧俱妨，凛凛有朝夕之忧。此实同朝诸臣之所共怜悯，而臣亦自分为废疾之人，以此病状，岂有一分从宦之望，而日昨仆正之出肃者，盖出于不孤圣恩，粗伸私分之计，至若仍因供职，非臣所敢期也。迺于千万梦寐之外，忽承薇院除旨，闻命惊惶，罔知攸处。其在分义，宜即趋谢，而顾臣病情，近益添剧，委顿床席，运动无路，昨于严召之下，竟犯违傲，只推之命，出于格外，以罪为荣，惶感冞切。召牌再降，不敢荐违，谨此随诣于九阍之下，而咫尺天陛，末由入肃。伏乞圣明，俯察臣病势之难强，亟许递改，俾便调息，不胜万幸。臣方乞免之不暇，不宜赘及他说，而既有所怀，敢此附陈焉。臣于前司谏韩德厚之特递也，切有所慨然者，职在言地，随闻论列，乃其职责，而况其所论，只言其处义之失？初非驱之于与邃同逆之科，则圣批严责，已是情外，而毕竟特递之教，遽下于诣引避之际，威怒荐加，辞旨太迫，致令苍黄迸出，景色不佳，其有歉于恢圣度待言官之道，亦不细矣。听闻之忧叹，久犹未已，既往难追，方来可勉，臣愿今后，益加涵养之工，务恢容受之量焉。权爀之疏论瀛录，盖出有怀必陈之义，而圣上，过加疑怒，遽斥之绝海穷溟之外。前后诸臣之陈白者，非为爀地，实恐为杜言路累圣德之归也。臣伏闻日昨筵中，又有以爀本情仰暴者，圣心亦俯谅其无他，遂寝岛补之命，改施边配之典。在爀私情，固已感泣欲死，而以朝家用罚之道言之，不免有乖舛者，臣窃讶惑焉。移岛出陆，远近虽异，斥补编配，轻重悬殊，是则从宽之典，反归加罪之科矣。臣谓今日圣意之处爀者，未必欲其加律，则宜有疏宥之道也。臣得见持平郑熙普之疏，其首尾所陈，诚有可骇者。始以宁考心法为言，若将大有规勉于当宁者，乃反终之以年甲之说，遂请赐赉诸臣，举先王之花甲，已非道理，请诸臣之恩赐，诚极猥越，且其所论被罪诸人者，尤非人臣之所可干请。臣窃想其精神其语意，专在于权孚、盖孚，是熙普之连姻亲好者也。欲伸孚罪，而要掩人之耳目，杂引他人，妆其上下，插入孚说于其间，外蔽痕迹，内售私护，其情态尽露，肝肺可见。论其情状，不可以循例处置而立落，臣愿特罢其职，仍令选部，勿复检拟台望，以重台阁焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。郑熙普事，其所疏请虽违台体，从其所重，非其分疏矣。今观尔疏，极可异也。依施而至于勿复检拟之请，未免过矣。盖恕己则易昏，末斥熙普，首护权爀，以公观之，熙普之异，其何远乎尔哉？尔其勿辞察职。

○正言申宅夏疏。伏以台阁之职，惟是曰是，非曰非，以司诤论而已。若或有嫌而难于是非，则即当奉身而退，不容一刻苟据，此不但台体如许，抑亦事理当然也。臣之踪地，万分臲卼，自在应递之科，而昨来出肃，只欲少伸义分而已非敢为因仍蹲冒之计。臣于肃谢之后，旋即引避退待，而处置请出，出于意外，有若臣强引不当引之嫌者然，臣诚莫晓其意也。臣于权爀之疏论，若曰是则是近矫情，若曰非则是为挟私，是非之间，其可容议乎？然则此一启未收杀之前，臣何敢妄进一步，与闻末议耶？臣之情势，万无冒进之势，荐违召命，𫓧钺是俟，圣度天大，终靳例勘，臣惶感震惕，一倍穷蹙，直欲钻地而入而不可得也。噫，若使臣苟有一分可强之势，臣虽冥顽不肖，亦不至全昧分义，则顾何敢徒事撕捱，自速逋慢之诛乎？臣当递未递，进退维谷，日寻长单，见阻喉司，臣于是尤为惶闷抑塞，继之以慨然也。喉司于前后院僚之辞单，连次入启，俾得递解，而今独于臣之呈告，一切退却，此岂喉司之臣，有所厚薄于其间而然乎？亶由于臣之疲软见轻之致，则此又臣难冒之一端。今于严召之下，不敢坐违，随诣阙外，拜章径退，臣罪至此，万殒难赎。至若臣素患脚气眩昏之症，近又挟感添剧，危形败症，实有朝夕难支之虞，而有不敢辄溷宸听。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜怜，亟赐递罢，仍人命攸司，勘臣重律，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。臣方请急，不宜赘及他说，而今于东朝赐米赈民之举，窃不胜耸忭感激之忱，敢以一言附陈，冀有以财处焉。猗我慈圣，轸圣念之忧勤，愍穷民之顑颔，特下累百斛米于赈厅，俾补赈救之资，此实往牒所罕闻之盛节也。凡为任事之臣，孰敢不仰承德意，惕念奉行，而第臣于近日，略闻闾巷所传，最后分赈之日，纷踏尤甚，饥民之为蹂躙死者，至于十馀名之多云，虽未知踣毙之数，果若是伙然，而其为惊惨则极矣。今若于此米设粥之际，又复如此，则臣恐惠泽，或难周及，使斯民不得均霑，则岂非痛惜之甚者乎？盖饥民之数千万有馀，而欲为一日尽分，则此固必至之势。今若预为区划，分排日子，今日赈甲坊，明日赈乙坊，如是分排之后，又必使五部，预先明白知委于饥民，俾无临时乱杂，则此弊庶可除矣。如或以此为虑，旷日而有所持难，则抑又有一道焉。无论京仓与江仓，择其宽敞之地，分四五所而赈之，则虽一时并赈，自无窘迫之患，此虽似小小变通，而其于分赈之政，不为无助。伏愿圣明，亟令赈厅，划即从长变通，俾不至于如前贻弊，则惠化下究，黎民幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏末，今则设粥，自当详矣。尔其勿辞，从速察职。

○掌令朴奎文疏。

○掌令朴奎文上疏。伏以臣，顷因县道，封上辞疏，兼附民饥之状，草草数言，不足摡圣心，而及承批旨，不惟不斥，而至有勿辞上来之教，臣于床褥跣跣之中，蹶然起坐，益不胜感惶之至。在臣分义，当即不计颠仆，担舁诣阙，以谢恩命，而顾臣贱疾，尚此危笃，胸膈之抑塞，脐肚之刺痛，日而益甚，加以左脚麻木，起坐须人，此盖臣一生痰痛，已成痼疾，而当此衰耗之年，神气愈削而病势益盛故也。见者莫不危之，而臣亦自知之必死，夫岂若他人之循例祈免，引疾为辞之比矣？初意盖欲旬时调息，以待少苏，而一日二日，终不差可，虚带荣衔，月已逾矣。久违恩召，实涉逋慢，悬道再疏，亦有禁防，故不得不忍死上道，莽苍之地信宿，而至昨才来伏私次，而撼顿之馀，症势越加，将未免生行死归之叹，自念身计，宁不悲哉？苟有一分自力之势，则天日之下，岂敢言病，以为规免之计乎？抑臣病情之外，且有难安之迹。向者初二日，封章附县之后，得见朝纸，则儒臣以台谏署坐之迁就在外，台官请并递改，则臣亦其中之一，而自在当递之科，其敢以圣批之靳允为私幸，而不顾廉隅，晏然趋承以招冒没之讥哉？臣方欲引避之际，僚台先以此为辞，累逋召命，终至坐罢，难进之势，岂有彼此之异同乎？病势之危笃，情迹之难安，俱系臣不可冒出之端。伏乞圣明，俯垂鉴察，将臣职名，亟赐镌削，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，千万幸甚。且臣于病伏垂死之中，不敢自处以言官，则其于时事，何敢与知，而第念人国之置言官，非直为荣其身，侈其禄而止耳。盖欲其随事尽言，有怀毕达，必和颜而受之，虚襟而纳之，言果摡心则即采施焉。言或过中则亦含容焉，导之使言，勉其尽职，以长吾直臣之风，则凡为言官者，亦能披肝沥血，牵裾折槛，罄竭所蕴，以匡不逮。谏官之能尽直言，曷不由人主乐闻之诚耶？殿下履位之初，励精图理，求言之诚，溢于丝纶之间，容直之量，恢于延访之际，中外之人，莫不拭目倾耳，以望至治。而夫何近年以来，殿下虚受之诚，渐不克终，言事之臣，或有一言之未叶于圣心，则不惟不赐采纳，辄加威怒，无少假借，或疑之以党论，或诿之以旧套，摧折之斥逐之，使不得发喙而开口？至于顷日谏长宪臣之疏，实出于明义理尊事体，而反有还出给之教，误撰之儒臣则乍罢旋收，论事之言官则未免违罢，扶抑太偏，是非颠倒，在朝家待台阁之道，岂容若是其薄耶？仰惟圣上，或虑乖激，务欲镇定，而若其大义理所关系，则何可拘于一时之起闹，而独不念万世之公议耶？此则诸臣，既已论列，臣不必叠床于今日，而殿下之处分不中，举措失当，苟且弥缝，务为姑息，威胁诃责，以杜言路，故周行之上，气象愁沮，风节消挫。昔之宪才素许者，率皆骫骳，向之谠朴自任者，无不缄默，除台职则相顾失色，降召牌则未忍随诣，其意岂不以除命为荣，召旨为宠，而犹且如是者？盖以扬扬入台，结舌无言，则是乃负职责而为不忠矣。勤勤章奏，刺口弹论，则只自忤圣旨而婴奇祸矣。其视台地，有若坑阱，虽有阙事，不敢匡格，如臣老病将死之喘，固不足有无于其间，而虽以年少气锐之人，亦皆缩首敛迹，不敢勇往而直前，论其迹，则殊涉逋慢，而究其情，则实出于万不获已也。呜乎，言路开则，国未尝不兴，言路闭则，国未或不亡，盖犯颜廷争，直舌不柔，则听纳之际，虽若厌苦，而不无裨益之效矣。谠言日疏，是非莫争，则朝著之间，姑似安靖，而渐成阿谀之习矣，唐虞都咈之休，固难望矣，而卫肃日非之叹，不幸近之，可不惧哉？噫，党论之弊，从古有之。唐之牛、李，宋之川、洛，终至于误国而后已，则人主之所恶者，岂有甚于此者乎？宜殿下，必欲打破朋比，使之寅协，孰不仰圣明建中建极之德，而第于辞令之间，以戊申之逆，归之于时像，此则臣实未晓也。夫枭獍之凶，根于禀赋，诟天骂日，无所不至，则曾禽兽不若，岂可责之以患得患失，而殿下之于逆徒，辄加宽恕，疑由于党论果如是，则自古舁gg羿g、浞之类，亦皆由于时象之致乎？以其如是也，故不徒治逆之不严，身犯恶逆者，看作微眚薄过，无所惩畏，其流之害，将至何境耶？惟愿圣上，从今以后，公听并观，不以疑阻二字，系着宸衷，必以是非一段，洞察贤邪，则自至于荡荡平平之域，岂复有人心之抑郁，世道之陷溺也哉？臣常以此，寻常慨然，而今殿下，顷于前司谏韩德厚批旨，又以时象责之，臣尤不胜忧叹之忱，略此附陈，幸勿以言浅而忽之也。顷年申处洙之窜逐，虽出于一时之忤旨，而三年绝塞，重以荐棘，屡经大霈，尚未蒙宥，渠之疾病生死，固不足恤，而第闻其老母，无他子女，离违岁久，恩念成疾，食饮专却，气息凛凛，而犹且不计僵死，方欲随往谪所云，其情诚可戚矣。以八十临年之妇女，作数千里塞外之行，雾露所薄，万无一生之理，行路闻之，尚可酿涕，况圣上孝理之下，岂得无惕然愍恻，思所以保全其母之道乎？昔刘禹锡之贬播州也。裵度以其老母之相离，仰陈于宪宗，而至以方侍太后，在所宜矜为言，则宪宗谕之以不欲伤其亲心，改刺连州。处洙之语言薄过，殊异于禹锡误国之罪，而殿下孝治之政，非宪宗之比，则或不无锡类之恩，故臣敢以裵度之告宪宗者，仰达于殿下。伏愿圣明，亟加矜察，许以生还，使母子得以相见，则岂非圣朝之美事乎？臣且念畿土之瘠确，最于八路，或非山非野，称以不毛者有之，或滨江滨海，多被水灾者有之，故民人虽勤力耕作，而馁在其中。此盖地利薄而得谷少，得谷少而应税重故也。然时垦之土，则应税之重否，姑不暇论，而或有积年抛弃之地，而与时垦者一体出税，此岂不冤痛之甚者哉？臣所寓富平地及邻邑阳川、金浦、通津等地，素来薄土中最薄，而茫茫大野，垦田者绝少。虽或间间垦田，而才过数年，则地力易竭，谷不成遂，百姓虽欲广垦，以为垈田之例，而乍经开垦，便入田簿，虽即陈废，元无蠲税之道，故民人不敢开垦，使连阡广陌之地，大率荒弃，此所以地不辟而民益贫者也。臣窃以为，如许陈废之田，一依三南例，起则税之，陈则蠲之，使其农民，随意耕废，则民产益饶，而公税亦可赢矣。且此数邑，有所谓沟畓称号者，滨于大江，地下土沃，曾前民人，赖是而聊生矣。一自戊寅以后，水道变幻，少值潦雨，则江水直入，便成巨洋，其所耕种，沈腐无馀，故其近居民人，失业最甚，不复耕作，许久荒废。近千石可播之地，作一萑苇之场，伤心惨目，莫此为甚，而朝家不谅其实状，诿之以懒农，不曾分拣，逐年收税。夫所谓懒农，诚甚可恶，而顾此数邑之民，不啻万千，则岂可懒农而致此哉？诚以财穷力竭，所业只专于高畓应收之处，而馀力未暇于沟畓受灾之地故也。以此而专诿懒农，不思变通，则民不奠居，举将流散，呼怨之声，无岁无之。仰惟圣上，每轸白骨之征布，必欲变通者，盖出恻隐之政，而惟此沟畓之白地征税，与白骨征布，无少异同，则圣上亦岂无哀怜之心乎？白骨征布之弊，虽欲亟罢，而良丁未易得，军额不可阙，则迄今迁就，势固然矣，而至于陈废沟畓之蠲税，惟在讲议庙堂，申饬道伯，秋成检田时，使本官亲审，亦令都事详检，一一抄出，俾免白地应税之弊，则此乃恤民之一大惠政矣。臣之寓居乡里，已有年矣，目见此弊，每欲一进，而烦猥是惧，不敢仰溷矣。失今不言，则恐无更陈之日，故玆敢附赘。伏愿圣上，勿以琐细而斥之也。日者谏臣，以海营买复取利革罢事，陈疏蒙允，而此事革与不革，俱为诸驿之痼弊，不可不变通委折，亦有所未及详论者。盖海营会付钱十馀万铿，曾为取息，散给营民，而积年久债，难以收捧，其时道臣，善为变通，营民所负，减九收一，而其所减九之数，亦难充足，则乃于道内各驿驿卒例受之复户，轻价买取，取其剩而充其缺。自是之后，仍成谬规，而买复之为利甚厚，既充营债减九之数，而赈恤、耗马两厅，亦皆借此创设，则其有补于营门，亦已多矣。然而驿卒每当不时之役，则急于应役，以半价卖其元复，既卖元复而不足，则又为假名叠卖，而及其觅立之时，元复外所谓叠卖者，则责立无路，以其翌年复，又减其半价之半而预卖之。一年二年，至于三四年，次次甲立，以充其数，故一人所负，各至四五十结之多。驿卒虽有复户之名，而其实则尽入于营门，逐年督征，无以支堪，逃避流散，势所必至，朝家给复抚恤之意，果安在哉？谏臣之请罢，良以此也。而既令革罢其买复之规，则营门之前此已买者，必不肯虚弃，而将欲准数督捧。当初驿卒之卖复者，迫于贫穷，至于假名叠卖之境，则许多所负，一时见督，将无以备纳，终至于尽数流散而后已。原其致此之本，则莫非营门之所使为也。而多年收利之馀，又征其未了之债，使不能支保，则岂不为罔民之归乎？今此驿卒之负债，实由于营民之减债，而营民则多受营钱，当偿不偿，固为可罪，而其时道臣，为虑其年久难捧之弊，犹令九减一捧，而驿卒则半价卖复，已极可矜，假名叠卖，亦由于迫不得已，而若复一倂催督，使至于流散，则视诸减债之营民，岂不冤抑之甚乎？且其买复之规，虽曰事涉牟利，营门之补益既多，则道臣不欲遽罢，亦不无意见。臣以为，海营诸库前后所买各驿驿卒之复户，一依当初营民之例，亦令九减一捧，俾得均被恩恤之典，而自今以后，复户买卖，亦限定结数，以杜叠卖之弊，庶为公私之多便，可也。臣于年前，待罪西邑，稔知此一道难堪之痼弊，故敢此尾陈，惟圣明垂察焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏中陈田事，已有下教，而疏末事，令备局，分付该道而处之，曾有严教，所重在焉，则所引刘禹锡事，可谓无严矣，尔其勿辞察职。

○五月二十五日辰时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见，入侍时，领议政洪致中，右议政赵文命，行知中枢府事申思喆，礼曹判书宋寅明，江华留守尹游，吏曹参判申昉，行副司直李瑜，左副承旨洪尚宾，假注书李锡福，事变假注书曺命敬，编修官李麟兴，记事官赵明履入侍。致中进伏曰，昨日雨，终夕达夜，日气不佳，圣体，何如？上曰，无事。致中曰，累日未得入侍，其间丸剂进御乎？上曰，每曰忘却者，诚异矣。而忘置为易，今始进之矣。致中曰，异于有症候之时，故调理之剂，忘却易矣。有主管者，以时提醒，则不必间断，而汤丸间作辍，无效矣。上曰，精神不全，易致忘却。朝夕之饭，有时或忘，丸剂虽在前，忘之易矣。文命曰，丸剂不间断，有不息之功，然后乃可有效。凡药，厌服则忘之矣。上曰，丸剂之服，不以为难，有何厌苦哉？向来有膈痰时，一日三次服之，亦非难矣。而但忘之易矣。予因此尝以为推之时象，若是忘却，则诚好云矣。致中曰，大王大妣殿气候，何如？上曰，安宁。致中曰，昨日雨虑，或过霔矣。至夜即止，农事幸矣。上曰，每如是则幸矣。如期而来，知时而止，前头每如是，则农事诚幸。致中曰，此统制使郑寿松状启也。以松田剥皮斫伐事，有此状闻，而其中昌原、晋州、泗川、昆阳、金海、固城、南海南村等邑镇，松木偸斫剥皮之数尤多，或累千馀株，或过累百株，或为百馀株。此虽凶岁饥民冒犯之致，其守令等不能严禁之责，终所难免，请令庙堂，禀处矣。此盖道臣赵显命为轸饥民，一分延命之计，私养山松木皮，许令剥食，故饥民辈滥而至此，禁山松田，伤害如是，此实守令不能禁断之罪也。统制使之驰启请罪，实为得体，而即今守令，异于常时，赈政虽毕，收杀之政，与设赈时无异，许多守令，一并罢黜，则民弊多矣。臣在外，与诸宰相议，则皆以为虑其民弊，如不罢黜，则决杖为宜云，而第晋州牧使李重观，曾经侍从，不可决杖。以决杖代拿问，则虽非递易，拿问决末后还官，则必至旷日，而其间官事，实为可虑。自前凶岁，松田生事，则守令或有推考之例，此则似当有变通问备之举，而或决杖或问备，事涉不均，何以处之。上曰，此事已于岭伯疏批谕之矣。顷者守令拿罢，以其纪纲所关，而此则异于是矣。道臣既许其私养松木之剥食，故饥民不能区别其私养与禁田。饥困滋甚，然后何暇择公私乎？事系为民，无所可惜，况禁山稚松之皮乎？此非守令之罪，乃饥民不暇区别之致也。守令，并从重推考，可也。文命曰，松政既重，而伤害如是，但推考守令而止，则非但大违事目，朝家处分，似为轻歇。其在重松政之道，不可无虑后弊之道矣。上曰，道臣之当初许其私养松者，虽为饥民，犹不能虑其侵伐之弊矣。此不可但责守令，道臣亦推考，可也。〈出举条〉上曰，山直有之乎？文命曰，有之矣。上曰，山直不能禁断，亦非监色之罪也。文命曰，座首，即松田都次知，刑推座首，似宜矣。上曰，道臣守令已推考，举其重者，则何论其下乎？致中曰，统制使身为主管，致有许多封山生松犯禁之弊，亦惶恐待罪云矣。上曰，勿待罪事，回谕，可也。致中曰，庆尚监司赵显命上疏言，统制使请递道内许多守令，则当与闻知于监司，而封启前后，无一字文移，仍风传之言，始得闻知，此是见轻之致云，若欲请递道内守令，则送其启草，使之与知也可矣。而今乃不然，监司之言然矣。此后如有论罪守令之事，则启草，使之誊送监营，俾为预闻，似宜，故敢达。上曰，事有紧歇，时有缓急，时急而事紧者，不必预闻，不然则通议无妨，而此非定夺之事，自庙堂，申饬，可也。岭伯，以统营事，有所论报于备局云，自备局何以回报耶？寅明曰，向者岭伯论报曰，统制使，军务外，不可任意擅断，自监营推捉统营将校吏卒，则不可不起送，以此定式下送为宜云，备局之题以为，统制使，军务外，还上等事，何可不治？鱼盐事，有关统营，统营若不治，则谁有上纳者乎？将校之以私事作弊者，监营推捉，而统营不送则为非云耳。上曰，监司以一道兵马巡察使，统营亦可关由将校，亦可推捉云，而统营则乃是三道统制使，不可屈于道臣，道臣有操纵之规，则统制无容手之路矣。故予以各守旧制，何有定式为批矣。岭伯虑统帅之专制，过欲裁抑，而有何节目之可定哉？刑推事，统营何可用刑云，守令亦用刑推，则帅臣亦岂不用乎？致中曰，守令以还上田结事，报监营用刑，其外则不能用刑矣。上曰，两南、关西兵水使，用刑乎否乎？游曰，兵水使不能依法用刑矣。臣曾经岭南守令，亦知监司、统帅相争之端矣。统帅则以三道统制使，抗礼于监司，监司则以为，统制兼庆尚右水使，右水使将校，岂可不治乎？如是相抗，岭伯之欲定节目，盖由于此弊矣。统帅或非其人，则沿海民弊甚多，而监司则必顾民弊，每如是相争矣。上曰，此在庙堂择送统帅矣。致中曰，统帅虽非受制于监司，而将校则不可使之放肆作弊，若使监司操切，则统营不能容手矣。思喆曰，湖西则兵水使不能用刑推，盖以法杖重故也。京则秋曹台谏用之，外则监司都事用之，都事则外台故也。兵水使不可用刑推矣。瑜曰，守令笞五十，自断，至于还上田结，则报于监营，然后乃用刑推，非此则不能用刑矣。文命曰，京军门虽尊重，不能用刑矣。上曰，不能用刑，又使关由监营，则统制无容手之路矣。如此事，以疑阙之意，置之，可也。致中曰，此全罗左水使李重新启本也。光阳县松田失火处甚多，县监金洌为其典守之官，不能申饬禁护，使莫重松山，累被火患，请令该司，禀处矣。此则异于岭南事，岭南则饥民辈凭借道伯之令，至于侵犯禁山，故有所容恕，而此则常时多所斫伐，欲掩其迹，托以失火，且有三处隐匿不报之罪。前者巨济，既以失火拿问，则光阳亦不可异同矣。上曰，既有巨济处分，光阳宜无异同，一体拿问，可也。〈出举条〉致中曰，此守御使申思喆状启也。忠清监司李衡佐，状请南北汉义僧，依前灾年例，姑为停番，以番钱十两收捧防番，自庙堂回启，只许今明年矣。盖此义僧之设立轮番，已至百年之久，临期征发，有同正军，军饷军器，昼夜守直，城牒修补，无岁无之，其所设施，意非偶然，今若以番钱雇立，则莫重械饷，决难付之于乌合之类。北汉则自前，虽有防番之事，至于南汉，则百馀年来，一无捧钱雇立之例，依旧例征番，偶无重地疏虞之弊，恐合事宜云。以事体言之，则南北汉，宜无异同。若许防番，则当尽许之，若不许，则当一体防塞矣。北汉虽曰有前例，南汉则事势如此，自朝家，似不当勤许防番。若然，则南北汉不宜班驳，何以为之？上曰，此是苟简之政，非当然底事，与卖爵卖军，不甚相远矣。义僧立番，有弊则除之，可矣，而防番之名，岂不异乎？思喆曰，南北汉义僧之轮回赴番，意义深远，而北汉则新设之初，为虑僧辈生计之为难，虽许捧价代番，而至于南汉，则百馀年来，一无防番之例，盖元居僧徒，本来数少，故外方义僧上来，轮番守直，许多军饷，点检大小军器，俾免疏虞之患。今若募军代番，则山城凡事，极为可闷，防番一事，决难许之矣。文命曰，南汉义僧事，守御使之状请，诚是矣。其令各道义僧立番者，自有意义，而防番亦是南汉已前所无之事，则不为许施，似宜矣。寅明曰，义僧之自来立番诚好，而义僧一名之来，自各寺收合，以给一年所食之资，故或至于百馀贯之多。及来山城之后，亦无自为立番之事，不过计给所持钱，两于城底居僧，而还归山城之不愿防番钱十两而必令上番者，利其所捧之多于防番也。一僧上番之费，害及邻族，当此凶岁，不可不急，而南汉则自古无防番之事，至于北汉形势，则不可不防番矣。瑜曰，军保则名编军籍，故或有病故，则以钱布输纳，俾为雇立之资者，事理固然，而僧徒则异于此，防番征钱之名不正者，圣教至当矣。臣先祖尝主管南汉事，亦有所传闻者矣。设置各寺刹于城中，聚集僧徒而守之者，非独取于充实人口而已。盖僧徒，遍游四方，习知山川道路远近险易，脱有缓急，其所以侦探远近，出入险阻，非俗人之比也。是以丙子之乱，凡出送城外，冲过贼阵，探得四方事情者，专以僧人。今此义僧之举，岂可专以收钱为也？臣意，则义僧立番，不可废也。上曰，义僧之赴番，以其有弊，谓之除番，则其名，可也。谓之防番，则名甚不正，上来立番，事理宜矣。况于南汉，则既无前例，北汉亦不可因循，并勿施，可也。〈出举条〉致中曰，日昨召对时，黄晸以，以人事君者，大臣之职也，而顷年别荐，因循勿施，作一休纸事陈达，而自上有申饬备局之教，汲用贤材，诚大臣之责也。而如小臣者，不能知人，无所荐进，居常惶愧，而别荐勿施事，则儒臣未能详知，有此陈达矣。戊申年别荐，自备局分三等，以此调用者，多矣。昉曰，自前连用其荐，而小臣忝据铨曹后，亦多用其荐矣。文命曰，居常不能进一人，此则臣罪，而戊申别荐，俄见备局草记，连为调用矣。上曰，其时别荐，分三秩矣。致中曰，有别为叙用秩，有守牧秩、陞六秩矣。上曰，予忘却下教矣。既已举行，更无可论矣。上曰，今日次对，又无三司矣。文命曰，因成规例，不成朝廷貌样，实为寒心。致中曰，凡事皆不成样。吏判事，顷因下询，臣以私书中语达之矣。日昨臣又得见吏判抵其一家书，则以为实病弥笃，不能运身，无路承命，赖天之幸，若得生活，则无论有职无职，当一进待罪云，以前后恩礼之隆重，筵教之严截观之，臣子道理，岂宜一向退坐乎？朝廷纪纲，渐至颓弛矣。且都目大政，自古以为重，昔者吏判，以北道别遣试官出去，七月当还，而以大政不可逾月，别为变通，使参判参议为之，岂不以都政为重且大欤？今则十二月都政，尚今迁就，此诚前所未有之事。臣非不欲请罪吏判，而仰念圣上，有必欲用之意，且知其有实病，故每自待其上来矣。今见其私书，则此后上来，亦未易为期。一向置之，则其于国体何？纪纲所关，事甚骇然，不可以循例罢职而止，各别处分似宜，故敢达。文命曰，首席所达，虽欲请罪，而臣之意见则有异。此不可使闻于人，不必罪之，因以置之，各别变通，以过都政，似宜矣。向者李匡德，称以病重，不往湖南，其时首席亦请罪，而臣则以为，纪纲有伤，反不如置之以病云矣。今者吏判之事，亦类是矣。上曰，吏判之事，诚非矣。以病为言，已过半年，必欲上来，则虽担舁扶将，岂可无一来之道哉？不可使闻者，非独吏判一人，指不可胜屈矣。予于常时，每以为吏判，非过染于时象，持论亦公平，故予有必欲用之意矣。顷于上来时，为吴瑗之所逐，如此时象，亦非异乎？吏判自先朝时，或称亲患，或托身病，罕有立仕之日矣。昨年秋上来时，予见之，身虽向衰，年未迟暮，虽曰有病，半年之间，何尝一向沈淹乎？予每有欲用之意，故至有梦见之事，而曾已谕之，子虽欠诚，实对群下，而何必为不诚之言乎？顷年右揆卜相时，有所下教，而近来又当救卜之时，吏判之不来者，未必不由于此也。在昔吴道一之为江原监司时，先朝以御制赐之，予亦依此例，顷以手札赐吏判，兼送内厨之汤，宜有所动念，而犹且一向退坐。且有吏判去来予何知之之教，则虽未行公，一番金吾胥命，亦岂可已乎？吏判之于京，若铁瓮城，自新昌径归之日，其心已自画坚定，此乃筑城于新昌也。予已意其终不来矣。今果然矣。再昨儒臣，以吏判事，有所陈达，而予以终不上来，则当有处分，不必更为催促为教矣。右相所达，大体则是矣。而若以病慰藉，则夫岂有过半年之病者乎？若许递罢，则不过为适中其意，而国之纪纲，尤为坏了矣。古者有以一品为畿伯者，故相臣张维，以吏判为罗州牧使矣。即今黄海监司尹容，情势臲卼，一番廉隅，似可许伸。吏曹判书金兴庆，黄海监司除授，时任监司尹容，递付京职，可也。致中曰，闻昌城府使金洸，老母七十四岁云，凡守令亲年七十，则勿赴任于三百里外矣。近来阃任，递易重难，故亲年七十五岁，然后许递。此则吏曹以为自朝家择定，且有七十五岁定规，不可许递云矣。守令异于阃帅，且赵倓，既以亲年七十四得递，金洸亦不可异同，在朝家之道，许递宜矣。文命曰，吏曹，法当许递，而自朝家择定，故不以常例许递，然而似以法例施行矣。致中曰，渠虽微末武臣，在朝家法例不然，虽阃帅，来年正月，则其亲年为七十五岁，当许递矣。上曰，数易虽有弊，法例如是，金洸许递，其代各别择差，可也。致中曰，前昌城府使朴敏雄，方为城役云，朴敏雄仍任江界府使，更为择差，何如？上曰，昌城，善治，若超陞则好矣。而昌城、江界同是府使，朴敏雄昌城府使仍任江界府使，有阙之代，各别择差，可也。〈以上三段，出榻前下教〉寅明曰，郑熙普疏论卞家继后事，臣顷以此事，已有入启，而大槪，卞尔昌之养子身死后，罢继已是法外，卞国臣之已罢养其父后，服承重丧，亦涉无伦，故国臣父则依前复为尔昌继后，国臣则移刑曹，已照律定配矣。上曰，今则无复可论，置之，可也。〈出举条〉游曰，臣在江都，见备局关文，则江都米一万石，划给户曹云，江都事势虽甚罔涯，度支经费，亦患不足，则岂可不为转移？而其中抑有禀定事矣。第江都即今所储，只有二万馀石，而又移一万石于地部，则馀存，只是一万石矣。各邑移转，例为计不出给，而今番两军门，则事体有异，故斗量以给矣。户曹则自前移时，每令定监色上送，故前后移转七万石上送时，其所杂费欠缩，至于三千二百石，今又上纳户曹，则三四百必将耗缩矣。依两军门例，自户曹发送郞官，与经历眼同以捧，则必无欠缩之弊矣。臣且思之，户曹虽大竭，收租亦少，三南漕运，今才上来，以此足可支用。冬前姑寝一万石移转之举，今年自江都出给畿内诸邑，移转中，并耗计除万石，直纳户曹，则在江都，既无入库饷米移纳之弊，在户曹，亦有各邑新捧取用之便，下询大臣处之，何如？上曰，郞厅异于将校，遣郞厅领来何如耶？致中曰，户曹形势，未免窘乏，故虽以江都米一万石、惠厅米一万石许之，而非今夏间必致之意也。以所捧田税，姑为推移用之，以京畿移转米，准万石直纳于地部，似为便宜矣。文命曰，地部事势，则不可划得，而既已划得之后，亦不当用之于即今。以其江都移转米，推移直纳于地部，似甚便顺矣。上曰，发遣郞厅，亦且有弊，末端所达，彼此俱便，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣因江都米移转户曹事，敢有所达矣。南汉、江都，俱是国家保障重地，而即今南汉军饷，仅有一千五百石，江都军饷，不过二万石，而二万石内，一万石又给户曹，则仅有一万石，如是荡尽，缓急何所措乎？南汉、江都之谷，每每见其出，不见其入，根本重地，不当如是疏虞，宜有大处分大料理之道矣。岭南监营别会，每年新耗，为三万馀石，平安道管饷耗，亦为二万馀石，黄海道详定米，虽不能的知其数，而敕使稀阔之时，储积颇多。臣意，则酌定其数，每年限几石，年年输入于江都，则庶可为渐次蓄储之道矣。两山城军饷，不可不扫除百事，汲汲鸠聚，如今年赈政两西运米之事，各限十万石，恒为蓄储，似宜矣。上曰，江都、南汉，无则已矣。既有则军饷等事，决不可疏虞，江都尤重，而如是不顾，所储零星，岂不寒心。依重臣所达，自庙堂区画启下，可也。〈出举条〉游曰，臣见江都形便，则自是海口要冲，而三南漕运及两西漕运，不但皆凑于月串镇下，以地利言之，实为我国第一关防。自我先朝初年，已留意修治，故相臣清城府院君金锡胄，累月往留，设筑墩台四十七处。其后又增筑，今为五十一处，而又缘江筑城四十馀里，内城六十六里，宫殿、官廨、仓库，又不知其几千间，以本府物力，实无收拾之势。各镇各墩分置之外，府上军器，无虑亿数，守臣每每修补，而以其数多之故，不能一新，破伤者自多，臣则才力不逮，虽欲修补，实无周变之路矣。且江都居民，无非军兵校生，称以义旅为十八哨，闲散，称以壮旅为十八哨，武学为十二哨，皆是良军，将校亦多至百馀人，而元无激劝之道，故名虽武士，慢不知张弓放炮之为何事，似此军校，将何所用？大抵千把摠以下，皆不得食料，故亦未免解体之叹矣。武士所望，只在于试射付料，而江都元无设料之资，故不能出一料窠，其为缺望，当如何哉？至如南北汉、松都，皆有试射料窠，而江都之独无者，诚极疏虞，臣欲为变通，而以江都事势，实无物力，猝难轻议，而适有一得之见矣。江都还上定式分给者，为一万一千石，以其一年之耗米，分置兵房军需等库，以为堡将墩监及他守直军放料之资，又为习操时药丸措备。𩝝馈试射赏格之需，每患不足，今年则状请加分给三千馀石矣。此后以一万二千石为限，而一千石耗一百石除出，可作十三四料窠，每朔试射，取其优等付料，则其为激劝之道，宜无逾此矣。下询大臣而处之，何如？上曰，即今还上，一万一千石耶？游曰，恒定一万一千石，故此外欲加一千石，取其耗而欲作料窠矣。致中曰，江都还上，一年恒定一万一千石，而犹患不足，每有加给之请矣。虽以一万二千石为恒定之数，似无所难便，而但年年准捧，亦未可期，若有未捧之年，则元数缩矣。此为可虑。自古所无之料窠，又为新设，则其在省费之道，诚重难矣。然若欲为激劝将士之道，则给料给赏，然后可以得其欢心。守臣所达，诚有意见，而一千石不耗谷，实有日后难继之虑。江都田税一年公用外，颇有剩馀，留守递归时，每以馀谷报备局，若除出此一百石，以为给料之资，则似或便好矣。文命曰，江都事，臣每欲陈达而未果矣。适因言端，敢此略陈矣。丙子失守之后，朝廷视之不如南汉，而以地利言之，则自是天作之地也。在丽朝时，敌兵一未尝窥犯于江都，真所谓金城汤池也。我国晋阳，无过于江都，如欲等弃则已，不然则决非忽视之地，一番大厘正，似不可已矣。设置无前之料窠，诚无可闷，而一千石耗谷之费，无甚关重，其在将校辈激劝之道，似可许施矣。游曰，大臣所达，是矣。江都馀米，留守递归时，每以别录报备局，一年馀米，似不减于二百石，若除出此百石并耗米一百石，合以二百石，作为料窠，则诚为优足，得此可以兴起，而射艺自进矣。且大臣，以耗米或不能准捧为虑，而此一千石，别为军兵，令将校次知收捧，则此是渠辈粮资，虽凶岁，似无未捧之虑矣。上曰，南北汉及江都，予皆见之，而地势形便，江都最胜。昔因金庆征，虽至失守，此实庆征之罪，岂地利之故乎？既有如许地势，又有人民焉田畓焉，阴雨之备，讵可忽乎？近来升平日久，朝家无长远之计，人皆忽视江都，此则不可。古有保障茧丝，此政着念处，于民则固当轻徭薄赋，于军兵则亦当慰悦激劝。今闻千把摠以下，全无料窠云，此则依守臣所达施行，而元还谷，以一万二千石为定，一千石耗一百石，别为除出，别录米既有报备局之规，就其中又除出一百石，自今为始，将校试射付料，可也。〈出举条〉游曰，江都军器，虽以本府所在言之，实为无数，而至于十二镇堡五十一墩台，分授军器，亦甚夥然，不可胜数矣。本府事力凋弊，尚不能一倂修改，仅能修改一半，而一半随而伤破，不遑念及于镇堡，而镇堡形势，则尤为难堪矣。佥万户料米，只十八斗，兵曹出给四十一疋木，而三十疋则例给土卒，十一疋则为边将之用，如堡将，只受二十六疋，二十疋给代，六疋为其所用，以此何能取衍馀治军器乎？虽如数逐朔上下，实不可责其修举，况近来兵曹，以其用度之苟艰为诿，自正月至五月五朔布，全然不给。臣以依前出给之意，移文兵曹，则只送一朔布，而其馀则尚不出给。今若尽数出给，则犹有另饬修改之道，故敢达。文命曰，自前虽未能趁即继给，而应下之物，岂可全然不给乎？江都镇堡事势，亦甚可虑，申饬兵曹，依前出给，似好矣。致中曰，臣亦曾待罪兵曹，而内外不无紧歇，如江都则保障重地，固不可轻视，而非目前所见之故，此等应下之类，常患迁就矣。即今兵曹，虽为苟艰，残薄镇堡，不可不顾念，申饬该曹，使之出给，似好矣。上曰，所达，是矣。申饬该曹，趁即出给，可也。〈出举条〉游曰，江都地形，四面环海，而自初各颠堡，无一战兵舡，只有官私中舡、小舡二百馀只，而无事时则为渔采，有事时则为战舡，而祖宗朝受教内，江都舡只，虽往八道，勿为收税，已成规例矣。今者自工曹，有每舡五钱收税之令，江都民人，元无一文钱、一尺布纳官之事，惟是船民之役最重，如御库鱼物，年年改色之外，亦有官纳，今若收税于工曹，则创出无前之规，将不得支堪矣。臣以此意论关，而诿以〈榻前定夺〉，不为听施云，不得不仰禀，而工曹关文，决难施行矣。致中曰，向者李森，以此事陈达时，臣适入侍，亦果与闻矣。诸宫家各衙门所属舡只，虽多寡不齐，而皆有其税，就其应纳税中，除出如干钱，纳于工曹，俾补津舡之役之意也。第江都，则异于他衙门，本无收税之事，自古所无之规，今乃创开，则船人辈，必有称冤之端，国家重保障之道，亦不当如是矣。游曰，江都舡只，渔采舡外，多是待变津舡，为工曹津舡之修改，收税于江都津舡，事理不当，而虽以江都舡言之，果若收税，多至五六百贯，以此收税于各处舡只，将不可胜用矣。工曹关文，决不可施行，而以为有筵中定夺，故如是敢达矣。上曰，卿之所达如是，领相所达亦是，依为之。〈出举条〉致中曰，赈厅设粥在迩，而右参赞金在鲁，推考后引嫌不出，药院又有举行事，而亦不为之。其问备则与宋寅明同，而过为引嫌，即为牌招，何如？上曰，不过一时警饬，其所引嫌太过，牌招察任，可也。〈榻前下教〉致中曰，今番使行出来后，闻首译之言，则近来岁币方物，比前举皆麤劣，即今则虽不至生事，日后之虑有不可胜言云，有识之忧此事，久矣。自今谢恩使之行，各别申饬户曹，如旧备送为宜，故敢达。上曰，方物事，前后申饬，非止一再，而尚且如是。该曹堂郞，并从重推考，今番谢恩使行，则各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，以郑熙普疏中事，有欲问之矣。今见李榕疏，则以郑熙普疏，深加非斥矣。宰臣中二三者，指谁某耶？致中曰，未可详知，而得闻其时侍从之臣，辛丑生则工曹参判兪崇，其外则元任大臣李观命，亦辛丑生，卿宰则南就明、金始焕、梁圣揆云耳。上曰，不待郑熙普，而自在私邸，虽微贱人，闻其年辛丑生，则于心如有自别，况卿宰乎？然而卿宰外则太滥，李榕之非斥，亦太过矣。卿等之意，何如？致中曰，郑熙普疏中所达，非止一二，而以在乡之人，未详物情而然矣。卞家立后事，闾阎家事，台谏何至上疏乎？语不紧着矣。此事则适有所见，而如是达之。然李榕之疏，则臣在阁门外闻之此则太过矣。寅明曰，外议皆以郑熙普疏为非矣。上曰，何以为非耶？寅明曰，台谏之体，纠正为可，而此疏则为人分疏矣。文命曰，年纪一节，亦非台谏所可言矣。且卿宰外求觅者，非朝廷道理也。上曰，访问卿宰外，则非贵也，反为滥矣。其疏虚头，既为张大，宜有大规勉之事，而末梢不过如此。卿宰存问事，不可谓非矣。而守令事，可谓分疏。批答干请二字，殊非衬着，故欲改之矣。正是分疏，非干请也。致中曰，柳复明则曾于按𫔶关东时，最有治绩，而台弹之后，称冤者多矣。文命曰，守令中李泰镇事，诚有可恕矣。辛丑年，臣以湖西御史，廉问时闻之，则其前忠清监司赵荣福，以泰镇军饷擅用事罢黜云，盖其人，以诗酒疏阔，而至于公物，则人皆谓秋毫不犯，臣之书启，亦言秋毫不犯矣。军饷事，亦为吏辈所欺，而实非擅用矣。已过十年，尚未收叙。其人决非贪鄙之人，不过诗酒疏阔之流，而实则秋毫不犯，乃以擅用，多年禁锢，不无冤抑，故敢达。上曰，南行乎？文命曰，故相臣李畬之侄子也。寅明曰，臣冒忝经筵，敢有所达矣。近来次对，三司每每不备，顷于筵中，圣上忧叹下教，盖欲振肃纪纲，而纪纲渐至解弛，此或不得其要领之致也。而今日筵中，三司又不备，申饬何益？其在事体，政院亦不可无规警之道，当该承旨，推考似宜，故敢达。上曰，所达得体，依为之。〈出举条〉思喆曰，两司之撕捱递易，未有甚于此时。今皆违牌坐罢，故拟望之人，乏少难得云，自前苟简之时，有别单书入之事，何以为之？上曰，两司违牌坐罢人员，并叙用，可也。〈榻前下教〉上曰，广州府尹李宗城，何不肃谢耶？致中曰，再昨欲肃谢矣。以亲病呈于备局，故已题辞送之矣。上曰，各别催促，今日谢恩，明日辞朝，可也。〈榻前下教〉寅明曰，臣与李宗城亲好，故连日相见，而宗城之言以为，广州距京最近，便养老亲，私情岂不好矣？而第本府军饷，昨今年还分数多，待秋若不毕捧，则山城事极可虑矣。秋后则必不一日离官，然后方可有准捧之道，而家有笃老病亲，势将频频上来矣。上来频数，则旷官必多日，而军饷之准捧，固未可必，事极疏阔矣。纵不能补益国家，何可以己之故使国事狼狈耶？不如不往之为愈云，其意诚为国事虑，非为私矣。既知其意，故敢达。上曰，国事当以公义体之，如无目前之忧，则可以往矣。方在夏时，预度秋间未来之事，则何人可往，何事可做，既闻君命，则不顾私而为公，乃其义也。重臣俄以体统之坏损为虑，而李宗城之去与不去，异于大臣去就，何可以此达于筵中，自损体统耶？礼判推考，李宗城催促出肃辞朝，可也。〈出举条〉文命曰，臣前闻李森之言，则以为不能筑城处，多植枳木则为好云，故顷于江都留守下去时，给送枳子矣。所种者虽出而甚少云，当更加种植，而保障重地，不可以私自擅便，故敢此陈达，分付江留，使之着实种植，似好矣。上曰，济州之地多枳木云耶？思喆曰，尽多矣，而似依土矣。游曰，臣辞朝时，右相出给枳子，使之种植，故果已种出，而臣之上来时，别为申饬，使不放牛马矣。右相所达诚是，其于不能筑城处，枳木成林，则反胜于城矣。此后连为种植，似好矣。瑜曰，长兴、海南之地，村家处处，以枳成篱。闻济州往来人之言，则其地最多枳，大者如椽，刺棘甚多，胜于铁城云矣。上曰，留守在时，连次多种，使之作林，可矣。致中曰，关防保障之地，专在主管者，江都事，一委尹游，则前头得力必多矣。上曰，然矣。上曰，承旨进来。吏判有阙，今日开政出之之意，分付，可也。又传曰，领右相命招，使之卜相。致中、文命，遂进伏。上曰，近来以卜相为难矣。我国道理文胜，至于大臣，尤安用文胜为哉？今日当卜相，而历数之元任中，如郑判府事老病，李判府事请休致。即今山野之人，一品以上，亦且有之，而虽为之不出焉，则是文具也。经营时月，国事渐弛，予不欲为文具也。卿等卜相时，予下教于闵判府事及前左相，以为国实事之意，谕之矣。枚卜之时，必欲为实事，而不欲文具矣。世道予不毕说，而其中有微意，枚卜之际，取其为国事敦实，可也。首揆右揆，年未衰老，不必以为独贤，而三公未备，以至累月，予用闷焉，欲备三公者，诚以做国事着实也。致中曰，臣衰病渐深，筋力不逮，当国家多事之时，一身勤劳不敢言，而素无才能，无所裨益于国事，常切愧陨矣。今有卜相之命，若卜贤僚，臣之愆尤，庶可除矣。诚幸诚幸。诸臣遂以次退出。

5月26日

都承旨未差。左承旨赵命臣〈服制〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈病〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○梁廷虎启曰，掌令朴奎文，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，判决事洪重畴，昨日违牌，不为出肃。词讼之地，不宜暂旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，副校理尹东衡，修撰赵迪命，昨既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李度远，副修撰金相奭，既已蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记于李凤翼曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪尚宾启曰，左议政赵文命前所授右议政命召，使录事来纳，所当修入，而系是大臣命召，敢禀。

○传于洪尚宾曰，往者金堤事，乃亘古所无也。盖事有轻重主客，李净所为，虽曰不美，守令笞五十，朝家所许用，笞三十，本非滥矣。罗哥等，虽毫分无辜，作拿官庭，欲害官长，风俗所关，轻重显异，而其所作俑，明白无疑，而若是隐忍，极为无据，除寻常勿拘日次，逐日各别严杖。尹成标所为，虽极无据，亦不可比之于本事，并为杖问，而主客错杂，以待决末加刑事，分付该曹。

○洪尚宾，以御营厅意启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点，整齐矣。来闰五月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以汉城府意启曰，近来国纲渐弛，禁令之不行，固已久矣。本府禁乱之条，固非一二，而特以今年，异于常年之故，恐虑有扰民之端，虽牛马屠杀者，绝不出禁矣。日昨适出苎布禁乱，捉得一二名，有所推治者，其中被捉人金得弼为名者，即敦宁都正李亨宗之婢夫也。所捉苎布，若以庙堂定式禁制绳之，则勿论多少，宜尽属公，而本府特轸民情，半同苎布，尽为还给，略施征赎之罚。若论犯禁之律，可谓失之太宽，而都正李亨宗，怒其婢夫之推治，多发杰黠之奴五六名，捉致本府禁吏，不问事之是非，直以土木，猛杖十馀度，使之赔纳赎钱，仍又反接倒悬，施之以足杖之律，至于气窒而后始乃放送，而又后捕捉其妻子，以至锁门逃散，如逢乱离云。故自本府，担来禁吏，亲为看审，则虽不至于顷刻难保之境，而他馀杖痕，姑舍毋论，至于足指，则伤处狼藉，所谓施之以乱杖之状，明白无疑，若使禁吏，诚有所失，则呈于法司查治之，可也。而惟彼禁吏奉官令而捉禁，则所谓官令，乃是朝家设禁之法也。今日朝纲，若有一分馀地，则堂堂法府之禁吏，安敢结缚捉致于私门，施之以法外之酷刑，若是其肆然耶？犯禁人之怂恿其妻上典、及其家奴子作拿之罪，自本府各别重治，而李亨宗所为，实是有法府所无之变怪，一府郞隶，莫不愤骇，若无朝家惩砺之举，则纪纲日颓，而法禁将不行矣。其结缚禁吏，私(施酷))施酷刑之罪，自有其律，令攸司，禀处，何如？传曰，允。

○李凤翼，以吏曹意启曰，新除授锺城府使宋秀衡户奴呈状内，矣上典老母，素多疾病之中，兼患毒肿，脓血不止，真元澌脱。月前又添疶痢，气息奄奄，有若顷刻难保者然，人子情理，虽在远地，亦当汲汲归护之不暇，尚可以离舍忍赴数千里之外哉？日夜煼灼，既无转动之势，曲谅情理之终难强迫，斯速入启处置云，边地守令递改重难，而秀衡亲病既重，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以禁卫营意启曰，来闰五月当一番前部左司属黄海道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，八番别骁卫五十名步军标下一名，已为点阅整齐。来闰五月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼，以长生殿郞厅，以都提调意启曰，本殿正殿外，道里拆裂处修改吉日，令日官推择，则今五月二十七日卯时为吉云，以此日时修改之意，分付，何如？传曰，允。

○掌令朴奎文启曰，臣病伏乡庐，久逋恩命，分义是惧，担舁入城，淹伏私次，实无自力供职之望，敢以草草数语，以效一日之责矣。伏承圣批，有数件事采施之教，臣不胜感诵之至，而第于申处洙事，不惟不赐矜察，至有无严之教，臣于是，惶恐抑塞，继之以讶惑也。夫处洙身为台官，以言获罪，本非圣世之美事。绝塞荐棘，已至四载，累经大霈，未蒙恩宥，而况其老母在堂，日夜思念，疾病侵寻，一命如缕，犹且不计死生，将欲随往谪所云，以圣上孝理之政，宜施愍恻之典，而前后筵臣，累次陈达，终靳兪音。今臣之引禹锡陈达者，非为处洙之地也。或恐有伤于我圣上锡类之德，故略附于辞疏之末矣。顾此无严之教，出于千万意想之外，奉读以还，不觉骇汗之沾身。夫无严二字，即人臣之极律，负此罪名，实难自立于覆载之间，以此情势，万无冒没行公之理，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○忠清监司李衡佐疏。伏以臣，粪土贱品，滥膺饥岁藩寄，自知其万万不敢当，而逃遁不得，冒没赴任。冬节已届，聚谷至艰，仓粜本少，继给无路，前后状请，率多僭妄，而圣上特察其为民，姑宥其罪，曲许所请，俾臣得以移此给彼，以丰补败，使生民不尽至于塡壑，田野不尽至于荒废，臣虽积罪，民实有赖。今则麦农方熟，人心渐安，譬彼陈根枯荄，得霑雨露之泽，靡靡有生发底气，此莫非圣上之至惠也。然臣智虑浅短，犹不能全济，其死亡惨切之事，邑邑有之，俯仰惭痛，诚无颜面可以仰报。况且赈政已毕，民忧稍宽，负罪在职，义不敢出，方欲陈章自首，仰请斧钺，即伏见地部关文，因判书金东弼陈达，有尚州、闻庆、公山等邑守令拿问之命，臣于是尤不胜矍然悚栗之至。此事尽有委折，而今此筵奏，似未细悉其实状，臣敢不避猥越，略陈颠末，以冀圣明之垂察焉。夫岭底七邑，纳税于忠原可兴仓者，其间相距，或为二三日程，而如尚州之化宁，安东之春阳等面，为四五日程，一石税米之输致可兴，其糜费比本米倍之。京商之多钱规利者，每当秋成，贸置米豆于忠原、原州之间，及到春夏，移给纳税之民，仍即倍蓰责偿于本土，而岭民之所以乐从者，为其犹胜于逾岭挽运之多费故耳。前此凶岁，各道各营，用此规取嬴补赈，而比私商大减其所捧，民尤乐之，此于地部，少无所损，于岭民，实为便利，自前地部之不为持难，亦以此也。本道癸巳之饥，尽防七邑之税，得其嬴剩，以救五十州民命，此非臣今日创行者，若使道内仓谷稍优，则如此苟且之事，臣岂欲乐为哉？臣于上年到界后，略计道内还上元额及所聚谷数爻，则春夏赈贷，亦且太半不足，麦事丰歉，有不可预料，此不可不深念，故乃于昨冬，敢以岭邑换税事状请矣。及夫开春之后，秋种牟麦，无甚伤损，臣心稍安，以为麦若登熟，何用换税为哉？姑置之度外矣。自正月至三月旬后，既旱且风，麦苗多枯，民情遑遑，臣亦不能无动，复生换税之意。盖昨年所得木绵，既有未尽贸谷者，且有风落木发卖价，若并此换税钱，则可为数万馀两，以此贸得二万馀石牟，则不但为麦后之用，亦可以分录各邑，留作还谷，以为湖民永赖之地。遂乃断然牢定，即日移文岭营，与之停当，仍复以留赈米太代纳之意，状闻，度支之臣则靳持防塞，而特因圣教，获蒙许施矣。臣启闻蒙施之后，自备局即日知委于本道，则本道又知委于该邑，彼两邑守令，只当奉行朝令而已，岂知更禀该曹耶？各营以备关，知委各邑，则各邑直为奉行，而不为更禀该衙门者，诚以各邑统于各营，各营及各司，统于朝廷，所重有在故也。今成命既降，则不禀该曹，似不足为两邑之罪，想因经用罄竭，急于督运，有不暇于舒究，则究厥所由，莫非臣首事之故也。两邑税钱，臣营犹未尽捧，而为虑经费，欲为急先运送，移关水运判官，使之回泊站舡。此等曲折，度支之臣，想或闻知，此不过为公为民之事，则惟当勉以共济，而今反督过如此，臣实为之深慨也。至于公山县监安宗海请罪事，亦出于都未相悉。盖三南捧税，每在解冰之后，穷春民力已竭，无以办纳，故辄以军饷，分给民结，仍以其米，移纳田三税，此各邑通行之旧例也。军饷体重，以民户分给，则贫富同受，易致逋欠，以民结分给，则有土者专受，还捧颇易。既已结分，则许其移纳，以纾其鞭督之急，顾何妨乎？宗海亦依道内前事，请得军饷，臣果划给贡津饷米，而漕舡未散之前，宗海遭其弟丧，因赈事不得往见。及其葬也，宗海恳请一往，情理甚悲，臣不得已检察赈事，而许令往来。宗海上京未还，漕舡将发，臣即发关牙山县监，使之代检装载，犹虑虚疏，又送褊裨，眼同申饬，而闻载舡后，北风经月连吹，舡未即发，次知色吏，则以患疠，雇人代领，舡格则仍在其家，候风迟留云，中间幻弄之弊，安保其必无乎？今以装载后舡人不谨之事，乃反归罪于不在官之守令，岂不冤乎？且公、尼两邑旧田税事，亦有可言者。自户曹移关臣营，使沿江列邑预给田税舡价于京江人，使之就安眼岛，以风落木造舡装载上送云，故臣不得不许施。厥后户曹又屡关，申饬，勿载他舡，虽有漕舡之闲游者，私舡之到泊者，舡价既预给京人，申饬，又复如此，虽欲早载他舡，其可得乎？且新舡造成，非仓卒可能，水路多险，回泊未易，以是尼山新旧田税及公山旧田税，乃于月初始载，其迟滞之责，恐不专在于两邑也。然臣之前后处事，多不审慎，问备之罚，非止一再，私心懔栗，已不可言，而况玆朝家处分，出于重事体、振纪纲之意，则行法当自贵近始。臣职忝方面，身为罪首，而顾使两路守宰，替受拿勘，邮罚之加，幸漏于臣，臣何敢独自晏然，不思所以自处乎？且臣于前司谏韩德厚之疏，尤有所万万危蹙者，其所论斥，不但在于尹容一人而已。姻亲之云指谓有在，臣亦罪人姻亲中一也。区区私义，决不可以台言之特不举名，厌然自掩，冒居职次，玆敢猥暴情实，冒死请谴。伏乞圣明，亟命先削臣职，仍勘臣罪以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，其涉太过，卿其勿辞察任。

○以庆尚右兵使状启丹城等官良人朴彭遂妻金召史等囕死事，传于李圣龙曰，囕死人等，令本道恤典举行。

5月27日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈服制〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李凤翼启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○梁廷虎启曰，司谏李榕，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府bb言b启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，两司无行公之人，守令未署经，多至三员，引避台谏，久未处置，俱甚未安，除在外未署经外，大司宪赵远命，持平宋征启，司谏李榕，献纳蔡膺福，正言申宅夏，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨赵命臣同姓三寸侄通德郞仁溥身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○以校理李度远，副修撰金相奭，献纳蔡膺福，正言申宅夏等牌不进罢职传旨，传于李凤翼曰，推考传旨捧入。

○李凤翼启曰，校理李度远，副修撰金相奭，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以副修撰金相奭牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，禁推传旨捧入。

○梁廷虎启曰，金吾狱囚，尚多淹滞，委属可虑，判义禁金在鲁，同义禁沈珙，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹未肃拜，参判申昉病不来，参议未差，不得开政云，判书参判，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判申昉进，参议未差，左副承旨洪尚宾进。

○兵批，判书金取鲁服制，参判李廷熽病，参议柳𬘩病，参知李匡世进，左副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，锺城府使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从及时任台谏守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，前锺城府使宋秀衡，未赴任递罢，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以李春跻为承旨，赵锡命为同义禁，尹世凤为判校，李鹏运为监察，朴弼正为锺城府使，徐宗集为沃川郡守，林遽为汉城主簿，宋尧辅为掌乐主簿，金昌说为司仆主簿，赵荣时为瓦署别提，崔命相为持平，金极龄承文著作单付，前府使宋秀衡今降通训，都承旨李春跻。

○兵批，尹容副护军单付，赵锡命副司直单付。

○传于梁廷虎曰，罗致亨等事，逐日举行事，已教，而今则参判既已受由，不可等待备员，亦无加亨盘问之事，类若日次，虽不备员，依下教举行事，分付该曹。

○又传曰，湖南新伯，既已来谢，此时方伯，不可久旷，不数日内辞朝事，分付。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，光阳县监金洌拿问事，传旨，启下矣。金洌时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，以汉城府启辞，刑曹启目，敦宁都正李亨宗，移本府处置事，允下矣。李亨宗，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李榕启曰，臣病状深痼，无望供职，随牌诣阙，拜章径归，仍将数语，略附疏末，辞语浅拙，固知未槪于上心。及承圣批，或不赐答，至于权爀事，乃以熙普之异，其何远乎尔为教，以臣所论，反归之于私护，臣于此不胜悚惧，继之以讶惑也。噫，经幄近臣，以言事而获罪，实非圣世之美事。斥补海岛，罚已过重，名虽出陆，又复远配，处分加重，听闻惊惑，身居言地，安得不言？此臣所以草草陈论，粗伸公议者也。自有爀事以来，前后台谏之论救，筵席之陈达，非止一二人，是岂皆私护一权爀而然哉？此便一世公论，则其与熙普之姻娅私好冒昏干请之言，宁有毫分仿佛者，而今殿下，比而同之，谕责严重，此莫非臣平日言议，不能取信于君父之致，更何颜面，冒居于台阁风议之地乎？其不可一刻蹲仍也决矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平宋征启，启请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请物故罪人烨、𪸸诸子中，年长者一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请亡命罪人凤祥，依律处断。持平尹得和，以臣于本府李凤祥之启，意见窃有所不同者。盖当初凤祥之不为诣命，情有可恕，故圣上特加矜恻，曲赐全保，召见便殿，至命除职，此可见圣上处分之至矣。苟有如今日言者之说，则圣上何可屈王法而曲庇，为殿下执法之臣者，亦何敢承上意而私护哉？汉唐以来，亡命者亦非一二，而不惟不罪，或至于搜索而官其身，其时史官，不以为非，而人到于今称之。以此见之，则亡命，只当以本事之冤否论也。今凤祥之事，不但其情之可矜，到今必欲置法，岂不与前日召见除职之圣意，剌谬乎？前后发启之台，非不知此，而视作奇货，设一关机，随停随发，了当无期，似此举措，令人可羞。臣万里归来，急于复命，冒没出肃，既登前席，而臣于此事所见，本来如此，决不可一刻仍冒于台次。掌令朴奎文，以臣病伏乡庐，久逋恩命，分义是惧，担舁入城，淹伏私次，实无自力供职之望，敢以草草数语，以效一日之责矣，及承圣批，有数件事采施之教，臣不胜感诵之至，而第于申处洙事，不惟不赐矜察，至有无严之教，臣于是惶恐抑塞，继之以讶惑也。夫处洙身为台官，以言获罪，本非圣世之美事。绝塞荐棘，已至四载，累经大霈，未蒙恩宥，而况其老母在堂，日夜思念，疾病侵寻，一命如缕，犹且不计死生，将欲随往谪所云，以圣上孝理之政，宜施愍恻之典，而前后筵臣，累次陈达，终靳兪音。今臣之引禹锡陈达者，非为处洙之地也。或恐有伤于我圣上锡类之德，故略附于辞疏之末矣。顾此无严之教，出于千万意想之外，奉读以还，不觉骇汗之沾身。夫无严二字，即人臣之极律，负此罪名，实难自立于覆载之间，以此情势，万无冒没行公之理，并引嫌而退。重发之论，实据公法，强自立异，不可仍在，有怀陈疏，固无不可，圣批未安，何必深嫌。请持平尹得和递差，掌令朴奎文出仕。新除授司谏院大司谏金龙庆，时在忠清道瑞山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。处置事及下谕事，依启。

○左议政赵文命，伏以臣眷益隆而罪日积，身欲退而位愈进，廼于日昨，职名又加陞矣。既在其职，则由右而左，例也，而臣则恐惧，忧栗惕然，若初不省为，见居相职，而今始省得也。臣本不才无德，寅缘幸会，骤躐冥升，驯至于此，非但有乖于朝廷任用之道，此岂臣之所期，亦岂臣之所好哉？早晩丐休之计，拟欲抵死一办，而黾勉迟待，牵系仍因，以至于今。然身居百僚之首，其于君德阙失，生民休戚，了无一分裨益，辜负职责，固已多矣。矧今王纲解纽，命令多阏，世道睢盱，祸心或闯，以言于外方，则守令多以要誉姑息为事，故应贡赋税，将必至于莫可征纳之境，环顾内外，无一可恃。此时辅相，尤宜取德望之见孚于朝野者而居之，而不可使如臣已试蔑效者，又复进据也明矣。毕竟与其无益于国，有罪于身，不若因此而早自知处，玆敢不避烦猥，悉暴衷蕴。伏乞圣明，俯赐悯察，亟收误命，以重具瞻之位，公私幸甚。臣无任怵惕恳祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者陞拜，不过循次，箚中所辞，不亦过乎？目今廊庙不备久矣，国事之岌嶪，虽不若此，三台不备，辰度岂张？于今枚卜，实由于此，故顷者筵席，已谕予意。卿其安心勿辞，宜遵前例，须即视事，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○工曹参判兪崇疏。伏以臣自月初，重得呕泄之症，反复弥留，乍剧乍歇，转成霍乱者，已至一旬馀矣。食道专阻，胸膈痞闷，仅以糜粥支过朝夕，杂施攻下之剂，未得其效，真元日就萎薾，若将顷刻难保。此际忽承金吾新除之命，臣于病中，惊惶踧踖，不省所措。臣之抱病危缀之状，即通朝之所共悯怜，第以臣老病当退之身，犹且盘礴于班联之故，未得见谅于铨曹注拟之间，臣窃自悼，尚谁尤哉？臣曾伏见知事金始焕乞解判金吾之疏，引年陈恳，其辞切至，圣上愍其老而即许递改，此实盛德事也。臣于重臣，位望虽悬，以其年则同庚，较重臣辞递之日，则又加二岁矣。且有目前难强之疾，方在绝粒昏惙中，顾何可与论于王府议谳之任哉？伏乞圣慈，俯怜臣老病实状，特推一视之恩，依重臣递解金吾旧例，先递臣新授兼任，仍削水部本职，以延衰喘，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿辞若此，兼带金吾，今姑许递。水部闲职，不宜过辞，卿其勿辞，调理察职。

○刑曹参判赵最寿疏，伏以臣性本鲁钝，无他寸长，前后历职，蔑效丝毫，常自愧惧，惟以筋力奔走，恪勤职事，为一分报答之地矣。昨冬以来，果招逾分之灾，疾病相续，宁日恒少，虽寻常赴衙之际，实有颠仆之虑。凡有职命，辄事撕捱，必至递免而后已，恐惧懔惕，如负大何，及承秋曹除命，不敢每每言病，强疾供职矣。昨坐罢归之后，宿患血病复发，所失几至升许，真元大烁，眩气兼剧，昏仆床席，不省人事，虚汗如水，达宵叫痛，实在死生关头，旬月之内，决无起动之望。目今本曹湖南罪囚查事，所当镇日开坐，严核罪状，不容少缓，且以十馀杀狱事，收议庙堂，长僚方欲依下教求对陈达，陈达禀处，而臣之即今病情，若此，无路趋参。莫重罪囚之核治，积年杀狱之勘决，缘臣病笃，俱不得备员举行，非但臣之罪戾，因此益重，刑狱之濡滞，亦非细事，玆敢悉暴病状，仰请谴何。伏乞圣明，谅臣难强之疾，治臣稽狱之罪，亟赐递罢，以励群工，以延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

5月28日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈式暇〉。右承旨李凤翼〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈病〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○梁廷虎启曰，守令未署经，至于三员之多，其中洪原县监李煌，除拜今已四朔，海南县监申庆瑞，以灾邑守令，俱不可不急速发送。两司除在外未署经引避退待外，大司宪赵远命，掌令朴奎文，献纳蔡膺福，持平崔命相、宋征启，正言申宅夏，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以掌令朴奎文，持平崔命相，正言申宅夏牌不进，罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○梁廷虎启曰，判义禁金在鲁，本职既已递免，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金在鲁。

○梁廷虎启曰，金吾堂上不齐，狱囚多滞，诚为可虑，判义禁金在鲁、同义禁沈珙、赵锡命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾滞囚，委属可虑，判义禁金在鲁，疏批已下，同义禁沈珙，连日违牌，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○持平宋征启，启请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请亡命罪人凤祥，依律处断。献纳蔡膺福，启请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。臣于前校理权爀之远地定配也，窃不胜忧叹之至。夫职在经幄，有怀论事，乃其责耳。遣辞之间，设有未槪于圣心者，其在待儒臣恢言路之道，摧折斥逐，不宜若是其太遽。况其所论，悉据公议，虽不指陈于疏中，既有明言于朝绅，原其本情，断非沮戏全录，而圣上过加疑怒，至于斥补海岛，此已过中。今者远配，名虽出陆，罪名则尤加，处分过重，物情愈激，请亟收前校理权爀定配之命。司谏李榕，以臣病状深痼，无望供职，随牌诣阙，拜章径归，仍将数语，略附疏末，辞语浅拙，固知未摡于上心。及承圣批，或不赐答，至于权爀事，乃以熙普之异，其何远乎尔为教，以臣所论，反归之于私护，臣于此不胜悚惧，继之以讶惑也。噫，经幄近臣，以言事而获罪，实非圣世之美事。斥补海岛，罚已过重，名虽出陆，又复远配，处分加重，听闻惊惑，身居言地，安得不言？此臣所以草草陈论，粗伸公议者也。自有爀事以来，前后台谏之论救，筵席之陈达，非止一二人，是岂皆私护一权爀而然哉？此便一世公论，则其与熙普之姻娅私好，冒售干请之言，宁有毫分仿佛者，而今殿下，比而同之，谕责严重，莫非臣平日言议，不能取信于君父之致，更何颜面，冒居于台阁风议之地？其不可一刻蹲仍也决矣。引嫌而退，有怀疏陈，诚得台体，圣批诲责，何必深嫌？请司谏李榕出仕。答府曰，勿烦。答院曰，不允。处置事，依启。

○右参赞金在鲁疏。伏以臣，于千万梦寐之外，忽伏承判金吾特除之命，惊惶震懔，且忧且愧，实不知置身之所也。念臣庸庸空空，百无一长，而遭逢盛际，偏荷国恩，历扬华要，滥跻卿月，每自循省，一味兢惧，集木临渊，未足为谕，尚可更进一步，冥升不止，以自速疾颠之灾乎？噫，臣之立朝事殿下，亦已有年，长短能否，莫逃渊鉴，曾前窃位，纵未能追远，庶几戒慎来后，不至两病公私，而顾此金吾长席，位秩之隆，责任之重，比前尤何如也？况且中批除官，本非美政，苟非其人，为害愈甚，而今殿下，不询庙堂，不量人器，猝然擢授于驽下如臣，不少留难，臣身狼狈，虽不足道，累圣简而亵名非细故也。此臣所以居宠若惊，反复筹量，决不敢冒承者也。缩伏累日，恭俟驳正，连以狱囚多滞，召牌降临，而未克祗赴，罪在瘝旷，弥增悚蹙，不得不疾声呼吁于宸严之下。伏乞圣明，俯察臣言之匪出饰让，将臣新授职秩，亟行改正，以重官方，以安私分，千万幸甚。且新授右议政臣徐命均，即臣姊兄，臣之本职及史局惠厅等任，法当相避，亦愿即令该曹，照例处之。臣无任战越祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者特授，本非私卿，其所资地，亦合公荐，卿勿过辞。末端引嫌，在下当递。金吾多滞，本职今姑讯递，而史馆惠厅其令该曹，考例，禀处。卿其勿辞，从速行公。

5月29日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○梁廷虎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而朔祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿朔祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，判义禁金在鲁，昨日承批之后，又为违牌不进，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记于李凤翼曰，史官一员待命。

○传于李凤翼曰，忠清道御史金尚翼，留待。

○又传曰，忠清道御史金相翼引见。

○李凤翼启曰，明日敬徽殿亲祭时，承旨不可不备员，而都承旨李春跻，疏批已下，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，都承旨李春跻牌不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而拘于厅规，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，即接月令医员金德亮手本，则时囚罪人金庆门，素患疝症，久处冷湿，时时上冲，则昏倒不省之中，添得伤寒，头疼如碎，寒热往来，食饮专废，气息奄奄云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，知道。

○李圣龙，以宣惠厅意启曰，黄海道卜定五月令敬徽殿别荐新(新))真末，今月内当为封进，而今年节早，未及成熟，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李春跻疏。伏以臣，藐齿孤踪，滥叨恩资，揣分量才，岂有毫分承膺之望，而一疏号吁，不即蒙兪，万里归来，急于复命，不得不冒没入谢，而私心惶蹙，固不胜言，出即杜门靖处，欲以谢一世之讥笑矣。昨于千万意想之外，忽有此银台长席之除，臣于是震越兢惕，益不知置身之所也。噫，出纳之责，何莫非紧重，而顾今所叨数器尤别，前后居是任者，类皆朝中之望，如臣陋劣，非敢企而希之者。院中左右之位，虽是臣已煖之席，而今若只计分外之资级，一朝唐突骤居于诸僚之上，欲为之纠率一院，号令百司，则不待傍指之嗤点，已觉中心之愧恧，此臣所以徊徨闷迫，不敢晏然趋命者也。略具文字，悉暴人器不称之实状，伏愿圣明，谅此悃愊，将臣职秩，倂行镌改，以重官方，以安微分，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○礼曹参判沈珙疏。伏以臣于春夏之际，重得下泄之症，阅月危剧，庭户之内，不能起动，况其丑秽之疾，尤不宜入禁门就祭班，果于夏享及望祭，俱未免阙礼，臣亦自知其罪，安得免于司直之论乎？勘以薄罚，特是宽典，惭悚欲死，无地自容。迺者特叙，遽下于千万意外，继而有金吾春曹之命，臣于是益复惶感，罔知攸措。夫人臣事君，只是诚与礼，而顾今敬徽殿祥期渐迫，凡在臣邻，孰不益自哀慕？矧且圣上，连行亲享，事体尤为严重，臣辄托病不参于陪班，其不诚而蔑礼，莫此若也。纵君父宽恕爱怜，不之永弃，其在臣子之道，何敢徒恃上眷，扬扬复厕于搢绅之间乎？此实为终身自颂gg讼g，无面可显，而且臣衰迈癃痼，宁日无多，其不堪从仕之状，即通朝之所共知，而特缘名在仕籍之故，铨曹循例检举，圣明亦未谅臣实状，每加收用，若其膴仕厚禄之愿，臣实倍于人，而奈此难强之疾，为臣官涂之大拦，何哉？此臣穷奇之命，有以致之，复谁怨乎？玆因王府滞囚，召牌荐降，而情病若此，未克趋承，臣尤死罪。伏乞圣慈，特加矜察，俯赐镌罢，俾勿更加甄录，以安微分，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○五月二十九日申时，上御时敏堂，忠清道御史金尚翼引见入侍时，同副承旨李圣龙，忠清道御史金尚翼，假注书李锡福，编修官尹世凤，记事官赵明履入侍。上曰，进来。遂进伏。上曰，书启，尽见之矣。两邑之外，所见多矣。两麦及耕播之事，何如？尚翼曰，两麦，大体则好矣。若常年则可谓免凶，而今年则杀青为食，故未免无实，而统而言之，则左道诸邑，虽未尽见，其所见处，不如右道，右道中平泽、稷山两邑，不如他邑矣。耕播则即今方张，而二十日大雨后，善为之矣。上曰，民间形势，即今何如？尚翼曰，累日潜行民间闻之，则麦事方登，今则无饥死之念云，即今形势虽如此，六月念后一望，则似又有急矣。年麦市直姑未出，而皮牟当给十斗云，市直不至多矣。上曰，还上留库，则两邑皆犯朝令矣。尚翼曰，摘奸两邑，则皆不得折半留库矣。沿路所闻，即今还谷，无留库处，以麦后之备，方贸谷云矣。沃川还上，则米大都一千六百馀石，而五百石，以本米捧之，其外则以代谷捧之矣。若代谷则米一石，租应为倍加，而此则米一石代，捧租一石，会案则本米，而所给则杂谷矣。此盖米则两班及官属食之，以杂谷捧之，而秋则小民许以租给之，以米捧之云，问于监色，则自乙亥年如是云矣。上曰，给以米捧以租，于民则犹可矣。而给租捧米，极为骇然。尚翼曰，自乙亥年以来，便作谬例，粜籴事体至重，而大段不似，自朝家，各别申饬，禁断，宜矣。上曰，沃川只如是乎？栍邑两邑，何如？尚翼曰，他邑则不如是，但闻永同，亦如是云，而道路甚远，故臣之足迹，未及之矣。上曰，此弊无穷，承旨曾经湖西监司，可知之矣。圣龙曰，臣其时闻之，凶年，然后有代捧之令，而守令面禀监司或报状，则不得已而有代谷之令，无此令，则不得任意代捧云矣。臣待罪湖𫔶时，则适年事不歉，故各邑无代捧之事矣。湖西山郡田谷居多，故似有此弊，右道则禾谷为多，似无其弊矣。沃川事，闻御史之言，极为非矣。上曰，乙亥以后三十八年，皆不如是凶年，有代谷之令，则代捧之矣。尚翼曰，臣言于监色曰，若如尔邑，则米本邑，将绝无矣。非凶岁，有代谷之令，而亦如之，守令之因循为之者，与当初始作者无异云矣。朝家各别变通，以防其弊，宜矣。上曰，作米难矣。当初作俑者非矣。早知其如是，则通于道臣庙堂，厘正为可，而每每因循以至于此，今此沃川，非但渠之罪也，始作者非矣。渠之不达于庙堂，亦非矣。其人，何如？为法从时，予见其为人，岂非慈详者乎？尚翼曰，沃川，当初下去之后，颇有治声，而检束下人既不严，赈政则谷物数少，故饥民抄出亦少。初头，只抄浮黄者，故五十馀户之里，则所抄饥民，不过六七人。且给赈之时，守令看审检饬为可，而外仓有三仓，故太守则见其一仓，其馀两仓，则使监色见而分给，监色所见之处，则无可言矣。上曰，给干粮时，御史亲见乎？尚翼曰，亲见保宁矣。开门分赈时，只纳饥民，故臣于城外见之，则饥民所得之谷甚精，民皆称誉，谷数不多，故所给亦不多，而分给则极精。其倅乃是北道之人，而为人精详，故能如是，诚可贵矣。上曰，此是成均馆久任者也。圣龙曰，臣待罪监司时，半年见李汉相治民之事，尽力官事，至诚爱民，故其时殿最题目，别为措辞以达之矣。其人诚非偶然也。尚翼曰，其处地寒微，故保宁多有两班，而威令不及，此则非怪异也。大体善矣。上曰，此则薄物细故也。御史书启，或有过者，而沃川之无刚气云者，真善喩也。其为人虽详明，本无振起之人也。其外无不法之事乎？尚翼曰，有私用馀结之言，故取见文书，则有区处之事矣。火粟则不以结数执之，以石数执之，而前年过为滥执，民人以此称冤，故，臣治其监色矣。上曰，保宁县监，观其外貌，则似未了了，而久任太学，既以慈详见称，为宰保宁亦如是，诚为可嘉。详明之中，又有威猛，则好矣。而以李汉相，诚难办得此矣。所以谓之薄物细故也。尚翼曰，还上事，书启已达之，而湖西还上，本来鲜少，左道还上，合十一万四千馀石，而右道则比左道太半不及矣。以还谷数，见民户数，则极为零星，储置谷物，加置还上，然后凶年饥岁，庶可活民。上曰，御史虽不言，湖西还上之鲜少，常以为闷矣。初过沃川后，复为潜行乎？尚翼曰，直往保宁，四日潜行，而若出道，则藏踪为难矣。御史抄启后，民皆已知暗行之出。而物色之故，变服潜行至沃川，自保宁至沃川，二日程也。沃川本十面，而四日潜行，因出道，来时先闻矣。又潜行入保宁，其八面内，一面则初未见之，故又潜行见之，而安仓米及储置米事，又探知之，朝为潜行，暮即出道矣。湖西各邑，以赈馀料理立本，而取殖过多，或为甲利，或为长利，自前朝家之申饬此弊，非止一再，而尚且如是。即今民生，如经大病，必尽其抚摩爱护之道，然后可得苏醒，而殖利之弊，又如是病民焉。自今随现论罪事，各别申饬，似宜矣。上曰，殖利事，向者别有申饬，而外方此弊，尚且不止。顷见庆尚监司启本，则延日县监，至为什四之利云，几何而不为甲利乎？非但湖西一道，诸道各邑，亦当更加严饬，朝家定式外，守令如有犯者，依贪污例论罪事，申饬，可也。〈出举条〉尚翼曰，湖西一道，劝分之弊，甚矣。若干食粟之人，则守令酒食以馈之，若受贴子，虽邑力不足，赈资难办，为官长者，岂忍为寒乞态耶？御史黄晸，封库富家之后，守令凭借为之，富饶之家，犹或可矣，而至于朝夕粥仅继延命之人，亦入于富人抄出中，所捧多不过一石谷十斗谷，岂非苟简之甚而为弊之深者乎？此类本是有根着之民，而反失其仅仅延命之资，所谓富民，当入于饥民者，往往有之，其为弊当如何哉？此后则虽凶年，劝分之政，自朝家各别禁断，似宜矣。上曰，劝分之政，自古有之。其于富饶之人，则以好意劝分，可矣，而勤捧于民，且不富之类，浑入其中，此则守令之责也。莫如择守令而已矣。尚翼曰，保宁安兴仓米，以五百石移转，而民人所得食之数，不过数百馀石，其中欠缩之数及往来舡价，亦甚不赀矣。秋间还报之际，并与缩米及舡价耗色落，而一皆责捧于民间，则一人所食，不过二斗，而及至还捧，其数将至于五六斗之多，民情必当称冤，而亦为可矜矣。自朝家各别轸念，往来舡价，或为计减于元数中，不然则特许除耗，然后庶可以少纾一分之力矣。非不知军饷事体之至重，而目击民间形势，敢此仰达。圣龙曰，御史适见保宁一邑之弊，有此陈达，而湖西诸邑，皆有此弊。安兴仓、贡津、双树诸仓移转之分俵各邑者，其数甚多，还纳本仓之时，皆有此弊矣。上曰，此弊非独保宁，自庙堂，禀处，可也。〈出举条〉尚翼曰，湖西之地，士大夫流寓者最多，而士夫家柴场之弊为甚，丘墓养山之外，广占空地，称以柴场，禁断小民，一草一木，使不得犯斫，小民樵牧之路，以此断绝，事甚无据矣。夫山林川泽，国家与民共之，而士夫则独占禁断，以贻小民无限之弊，自朝家，分付道臣，所谓柴场处，一切革罢，则似好矣。上曰，自朝家，若有定给士夫柴山之事，则犹或然矣，此乃冒占也。丘墓则可以养山，而其外别为名目，称以柴山，禁断小民者，岂非骇异乎？近来湖西，作一京华士夫之乡，非百姓所居之地也。非独柴山，湖西百姓之渐无田畓者，亦士夫之害也。田畓之过为广占者，令道臣，亦当申饬。况其所谓柴山，本非朝家之所许，丘墓之外，岂宜有柴山哉？令庙堂严关道臣，各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，今观湖西暗行御史金尚翼书启，沃川郡守李著，既不善乎赈政，且擅犯乎朝令，不可已递而止，其令金吾处之。保宁县监李汉相，虽擅犯乎还谷，能善赈乎饥民，今此廉问，乃由为民，其所往来，与畿有异，果阳之例，近虽有之，此时湖邑，岂可瘝旷？其令该营，决杖惩后。上曰，左相承批之后，宜即出肃，而今日又不出矣。以右揆陞左揆，不过循次，不当如是。当此国势岌嶪之时，三公不可不备，此意顷日筵中，已谕于左揆矣。安心肃谢事，入侍承旨，即往传谕。〈榻前下教〉圣龙曰，臣于传谕左揆之教，有所仰达者矣。大臣之循次例陞也，未肃拜前先纳命召，非旧例也。盖大臣命召，不可斯须去身，故在前右揆之陞左揆，左揆之陞领揆，皆于肃拜时，还纳所佩命召，而受新命召矣。近年以来，再有未肃拜前先纳之事，自是以后，或□□□大□因循次以□□出肃，先纳命召乎□□□定之道，故敢禀□□既陞左相□□应纳右相命召矣。今闻□□□之规，而非旧□也。此后则以旧例定式，可也。〈出举条〉诸臣□以次退出。