承政院日记/英祖/八年/八月

八月

8月1日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨赵明翼〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。未时，日晕。

○敬徽殿朔祭亲临罢后，大殿、中宫殿，政院单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班，单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○李匡世启曰，行大司宪李真望、执义朴弼周在外，掌令宋思胤、李滋、持平尹汲、闵堦未肃拜，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿朔祭亲临正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者中枢府录事来言，判中枢府事沈寿贤，为参禫祭，才已入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初一日，敬徽殿朔祭亲行时，斋殿引见入侍，行都承旨尹惠教，右承旨徐命渊，假注书郑基安，记事官金宗台，记事官赵明履。上曰，今观朔祭祝文，则以丧期已阕，朔朝又届，为辞。今则异于前日，祥事后又逾月矣，而每用此语，何如？徐命渊曰，祝辞严谨，若斯之外，似无可下之句语矣。上曰，更思则朔朝又届之又字，有再字之意，当以再字意，视之乎？命渊曰，又字，岂非再字意乎？上曰，然则以此祝辞用之可矣。若曰朔朝奄届，则不可，而此有又字，知制教所制者，亦有意矣。诸臣以次退出。

○壬子八月初一日四更一点，敬徽殿朔祭亲临时入侍，行都承旨尹惠教，左承旨李凤翼，右承旨徐命渊，左副承旨赵明翼，右副承旨李匡世，同副承旨李龟休，注书李寿海，假注书郑基安，记事官金宗台，记事官赵明履。上出自大内，以淡服，乘玉轿于阁门外，由明政殿，入就斋室，少选，书入正时，上步入殿门。赞礼礼曹判书宋成明，导上就板位，上立，执礼读笏记。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣皆哭。引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭。引仪唱四拜平身，上四拜讫。赞礼导上诣尊所，承旨酌酒，赞礼导上诣灵座前，赞礼伏殿门外。引仪唱三上香，上焚香。引仪唱俯伏兴小退跪。上俯伏兴小退跪，承旨进爵，上执爵，传于承旨，承旨奠酌，承旨俱出。大祝读祝讫出。上降自东阶，复板位。赞礼宋成明、及都承旨尹惠教进伏上前，请就小次。上不许，两臣遂退。左议政赵文命，行亚献礼出，咸原府院君鱼有龟，行终献礼出。引仪唱哭四拜，上哭四拜，诸臣亦哭。引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭。赞礼进伏曰礼毕。上步出，入于斋室，少顷上还宫，诸臣从至明政殿。上入大内，诸臣退出。

8月2日

行都承旨尹惠教〈坐直〉。左承旨李凤翼〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨赵明翼〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李匡世启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹惠教启曰，敬徽殿禫祭时节目仪注，才已入启。盖该曹，一从《五礼仪》旧文磨炼，而但易服一节，诚有可疑，见今臣僚，期制已讫，而入侍诸臣陪祭百官，俱服浅淡服者，实为从上服也。今当出宫时，自上尚御黪布，而侍从诸臣及陪祭百官，先服黑团领，此与从上服之本义，有所径庭，此一节，令该曹更为禀定，何如？传曰，依为之。

○李匡世启曰，即者中枢府录事来言，领中枢府事李光佐，趁敬徽殿禫祀，力疾入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于赵明翼曰，领府事当为引见，入来事，遣史官传谕，入来后直诣阁门外事，分付。

○假注书金锡一书启，臣承命驰往于领中枢府事李光佐所住处，传宣圣谕，则以为臣之情迹，实难冒入阙庭，而恩命隆重，有不敢违。且臣积违天陛，犬马之恋，亦不自胜，谨当进诣阁外云矣，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，领府事李光佐，依下教来诣阁门外矣。传曰，知道。

○传于徐命渊曰，仪注中有可问事，大臣入侍时，礼曹判书持庚午、丙午日记，同为入侍。

○传于徐命渊曰，礼判及礼房承旨入侍。

○徐命渊，以礼曹言启曰，江原道所封七月令荐新生鲢鱼，月令内当为封进，而月令已过，终不封进，亦无頉启，揆以事体，殊涉未安。监司李普爀，推考，斯速封进之意，分付，何如？传曰，允。

○尹惠教，以吏曹言启曰，今此宣懿王后祔太庙祭亲行时，许多诸执事，当以文臣侍从塡差，而即今在职者绝少。依近例前衔侍从，令该曹口传付军职，推移塡差，何如？传曰，允。

○以江原监司状启，八月令生松耳荐新及进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐命渊曰，勿待罪事，回谕。

○壬子八月初二日午时，上御时敏堂，领中枢府事李光佐引见，礼曹判书宋成明同为入侍时，右承旨徐明渊，假注书郑基安，记事官金宗台，记事官赵明履。李光佐进伏曰，岁月易迈，敬徽殿祥祭已过，禫祀隔宵，伏想圣情哀慕，一倍难堪，此时圣体若何？上曰，岁月易逝，祥已过矣，禫又隔夜，追慕莫逮，予则姑为无事矣。光佐曰，臣在外闻之，则今年，自上频有未宁之候，而旋即差减，诚极喜幸，而虽云微恙，比前颇频，是为闷虑矣。以出于药房启辞者见之，真元之充实，亦似不及于前日，臣既在外，躬未承候，下诚忧虑，一倍益深，虽在田野之间，心岂敢少弛乎？上年则频为入侍，瞻望耿光，而其间未得进谒者，倏已周年，而又有闰月，以月计之，则亦过周年矣，自量气候，比其时何如耶？上曰，比昨年，别无不及之事，而今年，适然多疾矣，然元气若实，则岂其然乎？多疾之苦，反不如重痛之时，近来则无他疾恙，惟是气弱，不能如前矣。光佐曰，近来便道，则永为坚实，而疝候，亦无微发之气乎？上曰，近来则疝候，姑不发作，而日气寒冷时夜深后，则微觉其有候，大抵时愈而时作，莫非气弱之致也。光佐曰，古庵心肾丸进御后，疝气更不发作，深以为幸矣。伏闻微有其候之教，忧虑倍深矣，如是仰达，极为惶恐，而自上所为之事，常不自量气力，至于祭祀之节，虽是所重，而每每亲行，至行盛节，实为臣民所感动观感处。而然念帝王大孝，惟在上体安康，为宗社万年无虞之庆耳。圣候中疝症最闷，而若值寒节，则尤为闷虑，已往之事，不足更烦，而今则祥禫已过，一意自保，补养元气，毋使疝候复发，千万伏望。上曰，虽能善补元气，岂易如前乎？光佐曰，大王大妃殿气候，近来，何如？上曰，安宁矣。光佐曰，前日常有气滞之候，挟痰发作矣，近无此症乎？上曰，无此气，而痰滞之候，今犹不无矣。光佐曰，小臣足迹，未到天陛者，倏已久矣，未知玉色，比前，何如？窃欲暂为瞻望，极知惶恐，而敢此仰达。上曰，依为之。光佐，起坐举目，移时仰瞻，跪伏而达曰，龙颜，比前分明消瘦矣。上曰，比前消瘦云者，此亦分明知得矣。光佐曰，额上两旁圆实，不能如前，颧骨近处肌肉，亦不如前，才过三年之制，固当然矣，而肌肉与元气，相为符验，譬如影响，以此见之，亦可知气未坚实，诚为闷虑矣。玉色，方有深红之色，此必上气而然矣。上曰，方上气故然矣，以前后医史书启见之，知卿病情之不轻，心岂有忘时乎？向闻于城外胥命，先使史官传谕，而因欲下备忘矣。近则精神之消忘，甚于前日，终未之果矣，顷于卿归，待卿若文具之批，非为慰卿，予心有愧故云耳。今日上来，稍慰向者未见之怀，而予心，则犹有所愧矣。卿貌不甚瘦削，而犹未及昨年相见之时矣。光佐曰，向臣之来伏城外也，虽命使入来，其势末由起动，其时臣之病情，不能跨马，由舟下来，泊于京江，仅得致身郊外，又何可以登筵乎？臣病源委，自少受伤于夏热，当夏劳动，或登筵席，或赴公坐，则内如蒸雾，精神昏晕，及至凉生后少苏矣。臣于凡事，不择燥湿，而当夏之役，诚为难堪。及夫戊申凶逆变出之后，臣乃终始按治，亲鞫之日，不得退出，而若其庭鞫之时，与僚相同按，故互相出休鞫治者，凡四十九日，僚相，忽于同坐之中，蹶仆而出，其后按治，则小臣独自当之者，又四十九日矣。其前则日气犹不甚热，而其后四十九日，则正当三伏盛热，束带而坐，终日达夜，时或退休隙地，乍休即入，而所休处，不远于按鞫之地，讯贼之事，皆得闻知，故为之矣。其时禁堂及台谏，无有旬望供职者，或病疟或患痢，率皆出去，而小臣，则终始独当，故受伤最深，得病甚重。自六月晦间，转益沈剧，四朔几死，而未及苏完，又为出仕，病根已痼矣。今则以私事，屡月奔走，圣恩所及，幸伸积年未展之怀，而劳心焦思，多费筋力，本有火病，而今如油上加火。归家后即得病，百馀日沈绵，臣亦自分以不复作阳界上物矣。多用白虎汤兼解毒之剂，又逢凉生，稍有生意，而今亦有火升之时，昨既劳动于行役，今又趋跄于筵席，火方上升，故不甚瘦削，而气降之时，揽镜自视，则臣亦自为之危懔矣。其他精神，前后忘错，不能复为人矣。大祥时，亦以病深，不得入来矣，其后诸臣处，特下严教，小臣虽迷，岂不知圣意乎？必不以臣，谓有怠慢之心，不肯入来，而严教如彼，惶恐欲死，即欲入来待命，而病卧床席，不得转动，少愈后即来待命矣。今番祭祀时，有入来之教，而臣之情迹，自昨年夏，为琢所构诬以后，实不欲复生矣。其时筵教，以此后宁复有此等说为教，而其秋赵观彬诬陷之语，又甚于成琢，尤无生意，欲为待命，行至十五里酒幕，则史官来临，及承恩旨，洞如日月。至以挟私构诬，恐卿引嫌，先此下教为教，臣之前后蒙恩无数，一毛一发，无非国恩，而上年两度恩私，尤为罔极，臣虽十死，岂有图报之路乎？然其所为言，若谓之罔极，则犹为歇后，仍欲进来待命，请伏编配之典，而更窃思之，臣若为此，则似不知上教中恐卿引嫌之意，故停行还入，遂过葬事而来矣。自上，虽如日月之明，臣亦人耳。既经如许境界，而岂复有立于天日下之意乎？自古君臣间阻隔，不敢入觐者，亦多有之，而今臣，则自下构诬叵测，自上昭洗，明如日月，君臣之际，洞无疑阻，则为下所诬，而自绝于天，无此义理。故今玆入来，仍至入侍，而若言其情迹危怕，则千古，岂有如臣者乎？朝衣入京，万分为难，而今有入侍之命，久违天陛之馀，犬马微诚，宁无不俟驾之心？而顾念情迹，立于街路，诚深愧闷，若为不可为之事矣，入瞻天颜，细细承候，臣心怵惕不安之中，尤有所惶懔者，顷闻以诸臣待命事，下教曰，待命者，当于金吾，岂有城外待命乎？臣之城外待命，亦凡三次矣。严教则虽下于他人，臣心则极为惶恐矣。然臣之情迹，亦异他人。己酉之秋，初则待命城外矣，自上特下手札，遣承宣使之偕入，故惶恐入来，待命于金吾，又降入侍之命，终受酷烈之辱于柳谦明，金吾待命，则恐复有此等事，故每每待命于城外矣。昨今日，欲以封章，仰达此意，而非但清斋之中，进疏为难，且臣既待命，而自上已有处分，则屡以为言，亦似为难，遂敢晏然登筵，诚极惶恐矣。上曰，当初下教，以大臣外为言者，非以慰大臣也，实知其老病故耳。在外大臣，非但卿也，亦有若干人，当初卿之胥命，亦过矣。若乃下教中诸臣，则皆非不忍入城之人，而不为入来故云耳。此非卿所惶恐者也。往事更不提起，而如赵观彬投疏时，固当慰卿，而观彬，异于常人，予亦斟酌，卿亦岂不知乎？其为人怪异，故有此事耳。此与昨年琢狱后下教中，岂复有此之语？非有所异而然也。近来，非但于卿，忠逆之名，寻常加之，于卿，岂复有顾藉者乎？世道怪异，曰忠曰逆，殆同舆儓下贱相斗之言，言者寻常言之，闻者寻常闻之，卿独惮之乎？毋为足数，可也。以忠自居，指人为逆，廉耻都丧，其流之弊，必至于自树旌门矣。光佐曰，今若指人之子曰，将害其父，谓人之臣曰，将逆于君，虽曰其平日所雠者，构诬作言云，而为人子人臣者，岂可一时生存于天壤之间乎？自上，虽使之毋为足数，而必赐以开释，然后方可以生矣。不然则当奔走号呼，不然则当引义自裁，若闻其言，而堪耐以生，则诚不可以为人矣。上曰，所谓堪耐者，非使人人堪耐，使卿耐之也。光佐曰，臣亦人耳，岂能耐过乎？上曰，古亦有屡出贼招者，卿不尝言之乎？光佐曰，仁祖朝赵有道者，十二次出于贼招，自上，以为其罪当死，而笑而宥之云矣。世传以为有道，乃柳希奋之婿也。仁庙，于亲弟祸变时，亲往乞救于柳家，希奋不少动念，有道，每私邀之，寒则进食，深致其诚，故仁庙知其必不为逆，而赦之云矣。上曰，故相臣，亦有如此者矣。成琢，固不足言，而诬人以恶逆，此岂小事乎？使之自当，则人皆厌之，而轻以加人，我国文胜，故疏章之语，则以为异于告变，此亦世道之弊也。卿心，予岂不知？而古人之佩国安危者，虽至胥命，而亦有不忍去国者，卿亦环顾国势，务为活民，可也。若当戊申之春，则卿岂若此乎？今方舍置卿者，亦有意焉，欲磨以岁月，渐祛疑阻耳。每览自古君臣之相隔者，百载之下，犹为慨然，予不弃卿，卿亦无舍予之心，而犹拘于时象，不能用卿，中夜思之，诚可寒心。予于乙巳以后，公然舍置领相矣，己酉以后，当其机会而用之，今亦非舍卿也。诸臣亦必以为舍卿矣，予则不以厥事，更为提起，卿亦勿复芥滞，可也。光佐曰，臣形壳虽存，而精神，前忘后失，不知阳界之事，何日可纪，而舍与不舍，复安有可论乎？此非臣谦让之语，实状然矣。假令不然，而以身佩安危者言之，既闻人罔测之言，则为人臣之义，岂可以国事自任，而不思自处之道乎？宋臣李纲，虽当国政，而苟有人言，则虽在围城之中，亦必退去，实无淟涊仍在之道矣。今日堪耐之教，虽书诸史册，必将流弊于后世矣。此是当着臣身之言，虽似有嫌，而道理不然，故惶恐敢达，为人臣而闻此言者，何可堪耐乎？在上者，亦教以不可堪耐之义，然后三纲五常，赖以不坠，苟无此心，则人不为人矣，虽使荡祛畦畛，烂熳同归，而至如此事，则实为大体之所关，伏望猛加省察焉。上曰，予亦非使卿，闻此言而无不安之心也。卿以李纲事为言，而无以此自画之义，卿则自画，此心恒存，则此亦病痛也。至如羞行街路之言，毋含此等意思，可也。闻卿李纲之说，予心有愧，予所以待卿者，终不似高宗之于李纲矣。高宗则不但不能用纲，至用秦桧而杀岳飞，不能使谗言不至者，是固予过，而终不使卿，同于李纲矣。光佐曰，圣教及此，臣诚失言矣，臣之所达，非举李纲全体而言也。特以其处义者为证，而自上，推而论之，至引其君而为教，非臣仰达之本意，极为惶恐矣。上曰，俄使卿勿为芥怀云者，亦为卿之言也。重则胥命，轻则陈章，予亦非使卿，并与胥命陈章，而勿为之也。卿若每以此为言，则彼闻之者，必无矜怜卿之心，愈益憎嫉之矣。此实为卿之言，若不芥怀，而置诸相忘，则自至妥帖矣。光佐曰，人心极处，天亦不违，夫人以白地惨酷叵测不忍之言，交相构诬，则不能堪耐者，自然之理，虽欲依下教堪耐，而亦不可得矣。且臣虽欲堪耐，彼不仁之人，愈憎嫉而愈构捏，虽十事百事千万事，心岂有忘释之时乎。上曰，前后与二大臣，言其病痛，今何可对卿而不言乎？卿每闻人言，心诚闷迫，故人愈为言，使卿闷蹙矣。卿若闷之，则思其过处，忽略人言，可也。不然则上虽开释，而下必不止，气质之病，人皆难变，而彼固不以卿闷迫而止其言，此则思而为之，可也。光佐曰，臣之性质，固甚滞塞，而至于此心，犹是其不失天赋者也。若又不然则国人，必疑臣以不可近之人矣。上曰，时象太甚，情意固不相通，而于卿，则通之尤难矣。然诚之所到，金石可透，不然则虽自以为不过，而予则以为过矣。卿常有不欲矫屈之固执，故致此人言，此皆卿之太过处也。有诚则可透，诚之不透，卿亦自反，可也。光佐曰，人既嫉臣，而至于谤毁诬陷，若又忽略其言，则又必以忽略，为罪矣。上曰，所谓忽略者，非使卿放心之谓也，谓勿闷人言也。卿若忽略本事，则人不目卿以放肆无忌，亦未可知，而闷人言之心，则忽略，可也。予不舍卿，卿既入来，至于登筵，则与在朝者无异，今日禫祀，当参于内班乎。光佐曰，臣之初计，则以臣病情，四十里撼顿之馀，必无馀气，期以匍匐进参于外班矣。今能自力，至于登筵，夕宵之间，痛势若添，则不能入参，而病若不甚，则既已登筵，参于外班，亦似违理，欲观病势，入参内班矣。上曰，依为之。岂有不参内班之义乎？光佐曰，今岁若丰，则民犹得活，民活则国可以苏矣，望岁之心，日夜常切矣。夏间旱灾异常，自上，四次亲祷，臣未知祖宗朝，或有此事，而以臣耳目睹记，未之前有。圣心忧劳，孰不钦叹？而旱后风灾又甚，逢人问之，则两南，亦多被灾处。至于湖西，臣丘墓所在地，故得以详问，而折长补短，无愈于畿内，其中沿海之邑，尤为孔惨，即今亦多流散，民心遑遑靡定，窃发之患，最为可忧。上年，深以此患为虑矣，幸赖国家之至诚赒救，严法禁治，此患绝无而仅有，此实出于望外。今年则必难禁止矣，且今公私蓄储尽罄，国无馀储，将何为计？实深闷虑矣。上曰，公私之蓄，已尽于昨年，今岁之凶，又复如此，民事罔措，湖西年事，意胜于畿甸矣，卿必详闻，与畿内，不为悬殊云乎。光佐曰，畿甸近峡处，犹稍胜，而湖西无水根处，殆无挂镰处云矣。昨年无闰之岁，而六月得雨，尚为惨凶，况今年则有闰矣，而六月内不得雨，以此推之，可知其孔惨矣。臣于旱时，拔焦禾而插之壁上，每切忧叹矣。上曰，卿所在处，何如？光佐曰，青门外负郭良田，则虽今年，亦好矣。上曰，此是何处，广州地乎？光佐曰，杨州地矣。望忧岭、中泠浦等处，即江原大路，而膏腴上田，若皆如望忧以西，则民犹可堪矣。然其中，亦多以风灾，不能成实处，又或有不可着镰处矣。惟是水边之谷，最为丰登，今年浦民，独能逢时云矣，向来大雨，又为全弃矣。上曰，此以卿所在处为言乎？光佐曰，臣住望忧岭以东，而东则不及以西矣。上顾宋成明曰，卿见政院禀启乎？成明曰，伏见而自上，以依为之为教矣。右相，以斋宿入来，故先与相议，左相则往复相议，方欲请对禀定矣，适有同入侍之命，故入来矣。光佐曰，臣则气升身战，请先退出，少得休息后，入参晓祭为计矣。上曰，依为之。成明曰，《五礼仪》禫祭仪曰，宗亲文武百官，具禫服浅淡服，小注曰，内丧则吉服云云。仁宣王后国恤时，显庙服三年丧，而其禫祀节目曰，殿下黪布，百官吉服，吉服者，乌纱帽黑团领乌角带云云。丙寅年明圣王后禫时，庚午年庄烈王后禫时服色，皆依此行之矣。上曰，《五礼仪》，上之。成明曰，政院启辞，以为百官，先服黑团领，有异从上服之意云，此则不然矣。祥祭时殿下服衰，而百官浅淡服者，以其进见时吉服，未安故耳。非是服制之服，今若以从上服之义，遽变前礼，则臣未知其可也。上览《五礼仪》曰，具禫服条曰，深染灰色云矣。成明曰，此则指大王服而言也。徐命渊曰，斩衰与齐缞有异矣。上曰，仪注上之。金宗台承命出取。命渊曰，方今诸臣入侍时，及祭时服色，皆以浅淡服，而今见仪注，则卒变以黑袍乌带，故臣等，在院中相议陈启矣。黑团领乌角带，固未为纯吉之服，而自上易服之前，先为变服，似涉如何，故有此禀启，而今闻礼官之言，则斩齐之服，似当有降杀之节矣。成明曰，左右相及领府事之意，皆以为依前例为是云矣。上曰，此有可疑者，吉服时诸执事献官，皆以黑团领乌角带，变服云，黑袍乌带，岂为吉服乎？命渊曰，是固未可知者，而似以遽变纯吉之服，为未安故也。上曰，此亦义起之礼耳。进见时浅淡服，自何时服之乎？此乃清城所为云乎？成明曰，明圣王后丧时，清城制此礼云，而其时禫祭服，则亦以黑袍磨炼矣。金宗台持《礼曹仪注》而入。上曰，彼时，必有所问议者矣。成明曰，无问议之事，而丙寅年闵熙，于榻前定夺矣。命渊曰，仁宣王后禫祀，在于显庙三年内，而其时禫服，大臣，亦以黑袍定夺矣。成明曰，此则过禫祀后，旋服斩缞矣。命渊曰，私家重有丧者，亦有如此之礼矣。上览《礼曹仪注》曰，有不可知者，此则朝臣，于大王丧，服三年之制也。于王后则服期，期尽之后，则无服矣。入侍之服，古则必以时服矣。所谓浅淡服，易以灰色云者，灰色，岂深于浅淡色乎？命渊曰，上所时御者，灰色矣。上曰，浅淡则何色耶？成明曰，灰色，即浅淡也。命渊曰，灰色与浅淡，似是同色矣。上曰，其为名，似异矣。仪注云，大王丧，以练服入哭，易以浅淡，内丧，则以浅淡服入哭，易以深染灰色。以此观之，深染及灰色，岂非有异乎？成明曰，内丧，则朝臣，无易服之礼，故禫前，先服黑袍者，似以有易服之嫌也。古人亦必深思而为之矣。上曰，今闻易服之语，始乃觉悟矣，必以其嫌于易服，故自初服之也。此异于吉服，且百官元无易服之节故也。命渊曰，即今朝臣所服，非服制也。以其近侍故服之耳。成明曰，仪注中近侍及云剑，则无别样节目矣。上曰，以此观之，内丧期后，则古者，皆用纯吉之服，而以其进见时，时服未安，故特以义起，而制为浅淡服矣。此亦清城制之于明圣后丧时，则其前，必不行此礼矣。既已义起之后，则意谓今番禫祭时，亦当服浅淡矣。今见其文势，闻卿所达，始悟矣。改服时若以黑袍，则近于易服，纯吉则又为不安，故以黑团领乌角带磨炼，而禫祭时所服，预着而入，深思而制之者也。今亦依仪注举行，可也。〈出榻教〉上曰，内侍及掖属，似异于百官矣。成明曰，异矣。上曰，此亦有礼曹节目乎？成明曰，有之矣。上曰，此属服浅淡，而当于禫时易服矣。命渊曰，禫后还宫时，则自上御龙袍矣。上曰，此则前例，于大王丧禫后，亦御龙袍矣。命渊曰，又有禀定者，禫祭祝辞，考诸香室，则以孝字书之。考诸日记，则丙寅年明圣王后丧事时，收议于故相臣南九万、金寿恒、金寿兴，观其献议，则以为称孝亦可，称哀，亦无不可云，何所取定乎？上曰，大王丧祝辞，则何以为称耶？命渊曰，大王丧，亦称孝矣。上曰，然则所疑者何？命渊曰，议者或以为禫祝书孝，于情礼，似不合当云矣。上曰，祔祭从吉，故祝辞称孝，禫亦吉祀，则称孝宜矣。上曰，祝文下款措辞未稳，今番禫祝亦然，其曰粢盛庶品，式荐明禋云者，意似重叠，付标以下，使知制教改制以进，可也。诸臣以次退出。

8月3日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨赵明翼〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○敬徽殿禫祭罢后，大殿、中宫殿，政院，单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班，单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，单子问安。答曰，知道。

○徐命渊启曰，判府事李台佐箚子到院，而以亲祭正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○李匡世启曰，行大司宪李真望未肃拜，执义朴弼周在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，左议政赵文命箚子到院，而以亲祭正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○李龟休启曰，判府事闵镇远上疏，县道到院，而以亲祭正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○备忘记，传于徐命渊曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于徐命渊曰，在前，有都提调不参而习仪之例乎？问启。

○李龟休启曰，在前，有都提调不参而习仪之例乎，问启事，命下矣。问于祔庙都监，则以为自前都提调有故，则都监习仪，或有退行兼行之规，而元无都提调不参之前例云矣，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则领府事李光佐既已入城，故八月朔颁禄次仓官进去，请受禄牌，则以为禫祭入参后，即为出往云，而禄牌不为出给云。何以为之？敢禀。传曰，更侍下教输送。

○判中枢府事李台佐箚曰，伏以日月驶迈，敬徽殿禫事奄过，伏惟圣情忾廓，尤何以堪，达宵将事，不瑕有伤损之节乎？区区微忱，不胜忧虑之至，顾臣耄朽癃残，更无馀地，外虽具形骸，内实迫鬼事，长夏凘缀，殆无生意。获蒙圣慈曲加轸顾，太医临视，济以珍剂，恩波所及，仅延残喘。自经前月暴泄之后，元气一倍虚脱，馀症至今未已。又于数昨，乍触风寒，重添感伤，浑身洒淅，头疼兼作，僵卧床席，一味昏痛，似此筋力，蠢动无路。今日陪祭之班承候之列，俱不得趋参，伏枕悲泣，不但惶陨之私而已。仍伏念三年制终，君父即吉，百僚骏奔，以怆以庆，而臣既名忝大臣之后，身居辇毂之下，犹不能自尽情礼，少效分义，有生如此，其亦不如死，久矣。虽其老病特甚，固不足责之以生人之事，而亏废常分，合被大何。玆敢略具短箚，仰首哀吁，乞降威罚，以砺群工，以安私分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。日月几何，禫祀又过，追慕如新，益复难抑。卿之笃老，业已知矣，有疾未参，又何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病

○判中枢府事闵镇远疏曰，伏以日月如流，敬徽殿禫祭又过，仰惟圣孝哀陨，廓然靡逮，益何以堪处？臣以田野屏退之身，屑屑往来，有骇观听，不得趋参哭班，以展蝼蚁之微诚，当此圣上严饬诸臣之日，终不免自干邦典，惶懔悲缺，情岂容已？仍窃伏念向臣承命入对也。臣以母病，敢请径归，则殿下，特加轸念，太医临诊，珍剂随颁，圣恩攸及，母病幸得差减，阖门感祝，陨结难酬。且于伊日筵中，殿下，以祔庙时上来之意，申申晓谕。凡贱臣所欲自效之情理，无不曲尽说出，丁宁反复，所以耳提而面命者，至动且恳。臣非木石，宁不感泣？敢以若无疾病事故，敢不祗承圣教之意，仰对而退矣。罢归后，以情以义反复参量者，今阅三旬，而终有所惶恐不敢者。盖臣以衅累之贱，不敢以大臣自处，而只以戚臣之谊，伸情于丧祭之节者，即殿下之所俯谅而听许者也。今当祔庙之日，魂殿撤矣，庙貌新矣，丧礼已毕，仙驭莫攀。当此时也，区区追慕之诚，岂不欲趋走于班行之末，仰瞻缛仪，俯伸微忱，而第祔庙，盛礼也，殿下及臣民，即吉之大节也。其视丧礼之徒循情理，奔走伸哀者，事体迥别，而乃反以滓秽之踪，偃然冒进于押班之列，有若自处以大臣者，实是义之所不敢出也。臣夙夜计度，冰炭交中，将无以仰副指教之勤，谨此席稿，以俟严谴，只引领悬结，抚躬伤悼而已。伏乞圣明，亟命有司，勘臣罪犯，以严王章，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。禫事奄过，三年已毕，追慕之怀，冞切曷谕，有疾未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○壬子八月初三日，上御涵仁亭，礼曹判书宋成明，该房承旨徐命渊，引见入侍时，左副承旨赵明翼，假注书郑基安，记事官金宗台，记事官赵明履。上曰，祭正时已迫，不当使之入侍，而有可问事，故有命矣。还宫时百官服色，何为而以红袍磨炼乎？命渊曰，礼曹仪注中节目，如此矣。上曰，仁政门亲鞫时，则百官，当服红团领，而其外，似不可矣。明翼曰，今日诸臣服色，未为得当，昨日臣等，在院相议陈启矣，旋因礼判筵奏，自上，有依仪注举行之教，故臣等，不敢更烦，而大抵从上服之服，非服制之服也。乃服色之服，既曰从上之服，则上服未黑之前，诸臣，岂可服黑乎？即今兵曹所属侍卫诸将士，皆服浅淡服，而侍臣，皆服黑袍，殊为班䮕gg斑驳g，故问之，则兵曹节目如此，故既服浅淡而入，今不可率变云矣。上曰，兵判亦令入侍，可也。金宗台出召兵判金取鲁，与之同入。上曰，兵曹节目，是依古制者乎？取鲁曰，古制则臣未之知，而庚子年国恤时，亦依此行之。且以今日事言之，小祥日百官服制已尽，而其后入侍时，连服浅淡服，再昨日朔祭，亦服浅淡者，皆以从上之服，则至于今日，何独不然乎？先变以黑袍者，臣未知其可也。臣故依前例，知委将士辈矣。明翼曰，此是服色之服，非服制之服，则诸臣之从上服，决知其可矣。上曰，此则承旨赵明翼之言，诚是矣。且动驾时，则百官，例服黑袍，红袍，则诚为不可矣。命渊曰，判敦宁金在鲁，习于仪节，即命同为入侍，何如？上曰，即使入侍。金宗台出召，与之同入。上曰，今日诸臣，服色及还宫时百官服色，于卿意，何如？在鲁曰，以臣愚见，上下服色之班䮕gg斑驳g，殊涉荒唐矣。上御玄袍之后，下当服黑，岂可先变其服乎？礼曹参议申致云，亦以此意，欲为陈疏矣，问于曹吏，则前例亦然云，故不为之云矣。上曰，近侍及侍卫诸臣，改以浅淡服，还宫时吉服，以黑团领品带，为之可也。〈出榻教〉在鲁曰，百官红袍，亦为不可，扈驾时从臣，例服黑袍，岂可着红色乎。取鲁曰，自前动驾时，从臣服红袍者，臣未尝闻见矣。上曰，百官红袍，惟奉慰问安时及仁政门亲鞫时所着之服，而举动时扈从诸臣，元无服红袍之例矣。今此《礼曹仪注》，禫事后百官改服吉服，以红团领磨炼以入，殊为颠错，礼曹判书宋成明及该房承旨，并从重推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○八月初三日四更一点，敬徽殿禫祭亲行入侍时，行都承旨尹惠教，左承旨李凤翼，右承旨徐命渊，左副承旨赵明翼，右副承旨李匡世，同副承旨李龟休，记事官李寿海，假注书郑基安，记事官金宗台，记事官赵明履。上出自大内，以淡服，乘玉轿于阁门外，由明政殿，入就斋室，少选，书入正时，上步入殿门。赞礼礼曹判书宋成明，导上就板位上立，执礼读笏记，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣助哭，引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭。引仪唱四拜平身，上四拜讫，入小次，改御玄袍，复就板位，诸臣亦退出。改服黑袍而入，赞礼导上诣尊所，承旨酌酒，赞礼导上诣灵座前，引仪唱三上香，上焚香灌鬯。引仪唱俯伏兴少退跪，上俯伏兴少退跪，出由正门，降就板位立，赞礼导上复诣灵座前，仪节一如前。承旨进爵，上执爵，传于承旨，承旨奠酌，承旨俱出，大祝读祝讫，上降自东阶复板位，赞礼及都承旨，进伏上前，请就小次，上不许，仍立板位上。右议政徐命均，行亚献礼出，咸原府院君鱼有龟，行终献礼出，执礼唱哭四拜，上哭四拜，诸臣亦哭，引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭。赞礼进伏曰，礼毕。上步出，入于斋室，少顷，御龙袍乘玉轿将还宫。下教曰，更思之，百官，则异于侍臣，只参问安而已。无陪从之例，仪注中红团领，乃依《五礼仪》磨炼以入者也。礼判则勿推，只推该房承旨，可也，〈出举条〉上又曰，日月不居，禫事奄过，追慕弥新，情虽无穷，礼则有限，今此还宫时仪仗，所当依例从吉，而淡烛笼，尚不改易。故问之，则户曹不为上下而然云，其在事体，极为未安。户曹判书金在鲁，从重推考，可也。〈出举条〉上遂还宫，诸臣从至明政殿，上入大内，诸臣退出。

8月4日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨赵明翼〈病〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龟休〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李匡世启曰，行大司宪李真望未肃拜陈疏，入启。执义朴弼周在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣尹惠教启曰，三年之制，若驶之过隙，中月之祀又过，仰惟圣情廓然，追慕冞切，晓夜将事之馀，圣体不瑕有伤损之节乎？前剂入汤剂，当尽于昨日，丸剂，今方封进，而臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。日月如驷，中月之制又过，追慕益切，若新曷喩？慈殿气候安宁，予则无事。汤剂，数日之间，未能进御，今明进御而后，乃可毕矣，再明入诊宜矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐命渊启曰，朔书篆文，以不书，不得悬頉事，曾有申饬，而兵曹正郞申晩、洪曋，宗庙直长赵荣宗，刑曹正郞李显弼，承文博士李河述，副校理李宗白，副司果李载厚、金五应，承文校检白鸿举，今七月朔朔书篆文，无缘不书，事体殊甚未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○李匡世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣任，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者中枢府录事来言，领府事李光佐，今晓，发还杨州地渼阴村云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○尹惠教启曰，祔太庙时，宗庙令，必以文臣差出矣。宗庙令闵墡，才遭其父丧，其代，不可不趁即差出，而时无开政之命，令该曹口传差出，以为进参于再明日习仪之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，宗庙令尹兴茂。

○传于徐命渊曰，璇玑玉衡修补时，铭制述官以下员役工匠等，并书启。

○徐命渊，以礼曹言启曰，各陵展谒，八月初，取禀，乃是定式，而以国恤，三年之内，不得取禀矣。今则禫事已经，展谒，定于何陵，而择日于何间乎？敢禀。传曰，四年旷礼，追慕冞切，当展谒于明陵，少伸霜露之感，吉日，以望后推择以入。

○传于徐命渊曰，西道大路之宽广，已审矣。明日晓，事知兼司仆出送，自昌陵、敬陵，回转入往处，未收禾谷之宜被伤与否，摘奸以启后，当下择日草记矣。

○徐命渊，以礼曹言启曰，己酉年八月敬陵展谒时，依肃庙朝辛酉年翼陵奠酌时及壬午、己丑两年敬陵亲祭时例，昌陵，遣大臣摄行，而不为展谒，顺怀墓，亦遣官致祭，而不为展拜矣。今此明陵展谒时，亦依此例磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，取考誊录，则祔太庙举动时，出宫则由弘化门，还宫则由敦化门矣。今亦依此例举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，即接司仆寺牒呈，则主簿金昌说，身病猝重，实无供职之路云，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今月初二日夜禁漏官来言，更漏未下之前，先击人定之锺云，不胜惊骇。二更四点开门后，各处传漏军人等即为招问，则梨岘宫传漏军士宋德奉、金顺亿招内，今夜适值陪祭，百官军吏，杂进阙外，人马喧阗，同传漏之声，听莹未分，意谓时刻已臻，径呼人定，因打更点云。渠虽迷劣乡军，莫重传漏，不能谨饬，昏昧莫察，径呼人定，致有先时之举，极为骇然。当该军士宋德奉、金顺亿等，自本曹决棍科罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去七月朔各厅堂下武臣试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以忠清监司状启，槐山等官居私奴张九立女以礼等三十名烧死事，扶馀等官居私奴金大先等十三名渰死事，传于李凤翼曰，烧死人渰死人，令本道恤典举行。

○以全罗监司状启，传于徐命渊曰，此实前所未有，事之寒心，莫此为甚。所谓先文所传处，次次查问，期于得人，亦令捕厅，各别密捕。

○以全罗监司柳俨状启，传于徐命渊曰，此备忘，勿出朝报。

○左议政赵文命箚曰，伏以日月迅迈，敬徽殿禫祀奄过，伏惟圣情，益复廓然，少愈之馀，连晓将事，不瑕有伤损之节，尤不胜区区忧虑之至。臣于日昨，触犯晓寒，本症痰喘之外，重得感寒，自阙下担舁而还，体缩如束，头疼若碎。昨今两日，日服数贴和解之剂，仅得取汗，以此去晓陪祭之班，阙焉不参，臣子情礼，亏缺无馀，非但病里惶悚，若无所容，揆以邦典，实合重何？仍伏念明日，乃祔庙都监再度习仪，且药院问安日次，而病势尚在危恶，亦无由进参。问安则提调在，非臣犹可为，习仪则不可诿于诸堂矣。虽或有退行之例，而莫重习仪，缘臣不行于定日，实属未安。伏乞预赐变通，递臣都监都提调之任，仍命有司，治臣阙礼之罪，以警百僚之地，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。再期甫过，又经禫祀，追慕之痛，益复如新，所患若此，深用念焉，有疾未参，其何所伤？明日再度，依旧例兼行于三度，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以日月迅迈，敬徽殿禫祀已过，伏惟圣情廓然。追慕如新，仍念臣之情迹，决不可冒出，而特推再降，严教荐下，他不暇顾，抗颜趋承，惭悚冞切，如坐针毡，迺者因一微事，横遭宰臣之无限侵诋，殿下又特下备忘，至有重推之命，臣于是，惶陨震栗，不得不略暴委折焉。当初李世矩之除拜畿邑也，厌其残薄，到处诟喝，及夫提调之疏请仍任也，众口哗然，台启果发，至请从重推考。夫身为郞厅，以自已事提举，至遭台评，则理当自处，而一次呈状，扬扬行公，处义可骇。故臣果，分付该院，推其所志题以入启，仍草记请递，盖草记之规，观其辞状，抄出紧语，文势或不顺，则添删句语，务归要约，而不失其本旨者，例也。且铨曹，即进退人物之地，故有不叶居宫者，则直为分付，使之自处者，前古何限？又或有掩其情势，泛以他事，囫囵为辞而呈状，则启递之际，别作措辞者，亦多有之，而今世矩初状中，以提调之被推，引以为嫌，不可抗颜蹲冒云尔，则草记中云云，特凭其前后辞状而说去而已。宰臣之执此为咎，诚是意外，且其疏有曰，彼台臣，不知曾已久任，今始请仍，至有请推之启云，果使台臣，不知其久任而论启，则台启中，何以曰灾岁残县之得一良吏，比诸闲司久任，所关何如云耶？至若屋下私谈，本来翻传易讹，而惹此藤葛，至烦上闻，此等气习，臣窃惜之，其他辞说，臣不欲呶呶争辨，而若言臣之情地，则可谓危且蹙矣。臣本以无似，忝长铨席，请递没廉耻之一郞官，而被人诟骂蹈藉，至于如此，更何颜面，冒没仍据，以益其疑怒也哉？玆敢不避烦猥，沥血陈吁，伏乞圣明，俯谅难冒之势，亟命镌削职名，以谢人言，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辞行公。

○行大司宪李真望疏曰，伏以日月迅迈，敬徽殿禫祀，倏焉已遇，臣民之攀慕如新，而仰惟孝思，益复罔极。臣于顷者，冒入文字，冀解使役，虽因情私所迫，妄有哀呼，固知邦宪所关，必在罔赦。及伏承圣批，不惟不加之诛，至乃责之以义，教论丁宁，辞旨严厉，伏读庄诵，感激震懔，不知所以措躬也。噫，祈免往役，实非臣分之所安，臣虽愚昧，岂不知之？特以国家无事，疆场少虞，输缯拭玉，祗循常规，鹤野燕山，初非畏途，则以疾病，而不能行者，似不至大背分义也。抑亦妄恃圣明临御，曲轸下情，如臣蝼蚁之喘，狗马之疾，早入天地之俯谅，得以任便优游，惠养喘息，乐田野之耕凿，送老年之日月，此其恩，已古今之所旷绝也。今忽驱之于风雪旷漠之地，卒然有颠顿踣毙之患，则窃恐大恩不卒，而天地之大，犹有所憾矣。故臣虽不敢复事烦聒，更渎威尊，然区区一念，犹不能无望于惠日，益赐其昭烛仁旻，尚卒于生成，公无临时窘急之患，私无中路仓卒之忧也。臣既承靳许之命，不敢淹伏乡庐，才已入伏私次，而所带本职都宪之任，其所难冒，尤非使价之比。盖臣于此等职责，不敢承当者，前后殆数十年所，今不可因缘事会，冒没出膺。且臣所患暑病，尚此沈苦，而道途撼顿之馀，外庭趋簉之际，一倍添剧，僵卧枕席，时日之间，决无起动之望。风宪重地，既不容久旷，重逋积慢，又不可屡赦，敢此露章陈恳。伏乞亟先递臣都宪之职，复治臣偃蹇之罪，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。夫子对鲁君，以礼以忠，不过诚也。今卿入城，所重在焉，因此强迫，岂乎礼使。顷者许解，亦近文具，本职今姑许递，以便在京，卿体此意，勿辞闲职。

○行户曹判书金在鲁疏曰，伏以今晓禫后还宫时，以青纱烛笼之仍前不改，特下臣推考之命，臣方在侍卫之列，目睹纱笼，耳聆玉音，实不胜惶陨愧悚之至。臣虽迷甚，过于惜费，亦知服御事体之至重，故近日再度变除，千般名色，其间或岂无前排之可用，而无不一新修改，则何独于纱笼之微，而公然不许供进哉？其所迟滞，自有委折，谓之防塞，殊非实状，而次知司钥，泛以户曹不为上下仰对，至勤未安之教，缘臣不善检饬，致使该吏缓于举行，御前仪物，当变改而未即变改。臣罪至此，实无所逃，其何敢一刻仍冒于职次乎？伏乞圣明，亟命罢臣之职，勘臣之罪，以尊国体，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○礼曹判书宋成明疏曰，伏以臣于大宗伯之职，适以名在前望，临急苟充者也。国祥过后，宜即自处，而国家连有祭享，不敢为辞避之计，淟涊盘礴，拖至于今。官是掌礼，礼则全昧，殆如瞎者之在漆室中，遇事茫然，触处愦愦，立见偾误，臣实自知。日昨禫祀时节目仪注，一依丙辰、丙寅、庚午誊录所载，磨炼启下，百官之黑团领，问安时红袍，即先朝已行之例也。臣僚服色之异于上服，臣亦岂不知其未安？而盖旧时，因《五礼仪》小注中内丧吉服之文，有所酌定，而亦非纯吉之服，煞有意思，至于问安时，即殿下御吉服之后，百官用时服，少无所妨，故臣曹，遵用而无疑矣。以此群议纷然，訾毁层出，昨于一承宣两重臣前奏，可知也。若夫近侍服色，出宫时陪从，与进见时同，暂用浅淡服为宜之意，臣亦有往复于政院，则诸承旨黑团领，非臣所知，陪还时红袍，本不入于仪注中矣。并与此两事，而为臣之罪，臣实莫知其故也。虽然，臣初不博询于知礼诸人，径用前例，乃于祭时将迫，肃临斋殿之际，仓卒赐对，致烦圣虑，临事窘束，百僚眩听，此实臣之罪也。况祔庙大礼，日期陡迫，仪注且入启矣。今若仍假臣以是任，则必将复有许多做错，不知生出几般訾议也。毋宁镌斥臣，谴罚臣，改授练达仪礼之人，使盛礼秩然，靡有欠缺也。仍窃伏念遵先王而过者，未之有也。昔在肃庙朝，连有圣母丧，其三年之制，一遵礼法，易戚备挚，当是时也，宠臣硕辅，林立于朝，邃识谹议，引经据义，何遽不若今日廷臣，亦岂以非礼导先王哉？遗轨弘规，布在方策，即何异于夏之王府关石和匀也？伏愿殿下，凡于邦礼，是遵是式，断然行之，无或挠夺于层生之别议也。顾臣性拙气短，众说纷嚣之中，既不能明白开陈，退而耿耿，敢具短疏，仰彻聪听，惟圣明，留神采纳焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所谓红袍事，乃所见之误，非礼曹之故，既命勿推，而进见淡服，乃亦近事，今番所定，于礼当然，卿其勿辞行公。

○副修撰赵明泽疏曰，伏以臣，顷在馆职，适缘母病沈笃，未免径出违召，此虽出于情理之煎迫，不忍暂离之致，而论其罪犯，俱系罔赦，惶恐震越，恭俟严诛，何幸天鉴俯烛，圣度至宽，始许将护，终赐例罢，臣诚感极涕零，图报无地，终赖锡类之深仁。幸得母病之稍间，而臣之季父前持平臣正纯，身死于涟川地，去二十四日，乃其葬期，而臣积年睽违之馀，连以公故，既不得奔哭于殡敛之时，则到今入地之日，不可不临圹一哭。玆所以忍舍病母，而为驰往展哀之计，不意此际，除旨又降，继有驲召，臣尤切兢惶懔惕。宜即竭蹶登途，而鞍马驱驰之馀，悲痛恼扰之中，宿患眼病齿痛，一时交作，数日将摄，仅获少减，昨才来伏私次。而窃伏见修撰韩显謩，下谕启辞之批，责以分义，辞旨严截，臣亦违牌下乡中一人，则其怠慢之罪，殆无异同，臣于此，已不胜惶悚。而且臣于副提学沈珙之疏，窃有所骇怖者，臣之有八十老母，世所共知，其衰病癃痼之状，虽非亲旧，可以理推，而况向来所患，实涉危境，其时陈章出直，盖出于万不获已。而今其言曰，或父母无恙，而遽称有病，恬不为愧，良可寒心云。噫，以无疾之亲，为有疾，而以之告君者，不特欺罔天听，其伤爱不忍，甚矣。孰非人子，而忍为此言耶？盖其言，虽若泛论，而适在臣亲病呈疏之后，则其意，未必非专指臣身而言也。至于前正言宋征启论前持平李裕身之事，有曰首论不言之台臣，将见不讳之风采，而袖中弹文，未及尽彻，筵前论罢，不谅本情，夫筵前论罢，即指臣召对时所论也。臣于其时，果以当论不论之失，请罢传启之台臣者，盖出于就事规警之意而已。阳城之有待，臣何以揣得，而蚳蛙之负责，不为刺论乎？且裕身之带宪职，亦已多日矣，苟欲尽言，何惮不为？当其请罢之日，又已诣台而传启，则既袖之弹文，何不尽彻，而乃于已递之后，反以窘遁之说，欲为疑乱之计耶？噫，以裕身而驳李载厚，则谓之将见风采，以臣而论裕身，则谓之不谅本情，此亦出于公心耶？臣未可知也。臣之情地，本自臲卼，只欲一谢恩命，冒没出脚于万目睢盱之中，而不即敛避，一言脱口，讥斥随至。至若陈恳径出，下乡过葬，自是人理之所不忍已者，而亦被人告讦，左右拳踢之来，实无投足之所，则今何敢抗颜复蹈于玉署一步之地，以益其众怒也哉？玆陈必递之义，敢渎宸严之下，伏乞天地父母，俯垂怜察，特许镌斥，仍命选部，勿复检举，以安私分，以快人心，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而第于馆录事，亦有慨然者，略此附陈焉。夫君德成就，亶在经筵，而矧今盛暑已过，新凉始生，正宜日亲讲官，以懋时敏之学，而只缘馆僚之不备，旷废已久，识者之忧叹，已不可胜言。盖本馆圈录，今过一期，而都堂合坐之迄今迁就者，实是前所未有之事，虽因事故多端，备员未易，而所可惜者，圣明典学之工，因此而间断也。向者权爀之疏，虽似泛论，其中自有指名显斥之人云，若然，则其所指斥者外，必无引嫌之人，宜即完录，以备顾问，而日昨别谕催促之下，得闻大臣，以主文之无人，有难奉行。夫文衡之任，今适未差，既有曾经人，亦有出入两馆之人，则虽今日圈点，明日自可备员而完荐，伏愿殿下，更加申饬，俾速举行焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，当留意，尔其勿辞，从速察职。

○正言金相绅疏曰，伏以日月迅迈，敬徽殿禫事奄过，伏惟圣上廓然之怀，何以堪抑？伏念臣，百无肖似，滥蒙洪造，曾忝言地，盖至一再，而辄事辞逊，不敢为膺命之计者，实出于揣量才分，万无堪承之望。而谏省新命，又及于屏伏松楸之日，驲召继降，臣惶感震惕，罔知攸处，不敢一向偃伏，进身辇下，冒没出肃，入参祭班，盖欲少伸其诚礼，岂有因仍盘礴之意哉？臣若贪恋恩宠，昧然蹲据，则不但臣心之自愧，其于人器之不称，一世之嗤点，何哉？玆敢控吁于宸严之下，伏乞圣慈，谅臣血恳，非出例让，亟赐递改，以安贱分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而既有所怀，敢此附陈焉。古人，以言路，譬诸血脉，则其有关于国家者，为如何哉？而言路之不开，莫今日若也。以殿下之明圣，岂不念是非之不可淆，言路之不可杜？而特以深恶党论之祸，必欲打破而消融之，言议之稍涉于时事者，则辄疑甲乙之争阋，一切归之于时象。臆逆摧折，不少究察，或不赐可否，而谴罚且随之，以是之故，畏罪者，惟以含默苟容为事，若其自好者，以无补于事，而从见疑于君上，为戒，大而讨罪之论，为世所讳，小而官师相规，亦且无闻，党论，无真可破之日，而言路，遂因此而杜绝矣。驯致气象规模，日趋消靡，依违偸惰，莫可振刷，朱子所谓今日朝廷，不敢辨别是非，宰相台谏，习以成风，如何做得事者，不幸近之。臣愿殿下，物来顺应，无少遍系，听言之际，勿以党论二字，先着于其间，惟其言之当否得失，而从违之，使群情毕达，言路毋壅焉。至于李度远等所陈者，即义理所关，而实一国公共之言也。或箚或疏，以冀圣衷之感悟，至冤之获伸，而及夫备忘之下，辞意严峻，无望开纳，则不得其言，义当引退。噫，人臣事君，不以承命趋走，为恭，则藉使度远等，丧失其秉执，怵迫于威命，苟然冒进，则特一进退无所据之人耳。殿下，亦将何所取哉？而决去就于今予朝廷之教，太近迫切，而毕竟付签之命，实是前所罕有之事，臣窃为殿下惜此举也。伏愿圣明，亟赐反汗，以光圣德焉。敬徽殿禫祭时不赴诸臣考律之教，实为过中之举，筵席章奏，既已备陈，则臣不必架叠。而因日昨筵教之严重，诸臣，又自城外，胥命于金吾门外，自重臣至侍从，殆至十馀人之多，气象不佳，听闻俱惑，今至屡日，迄无处分。而前后圣教，至有人臣不敢闻不忍闻者，不惟当之者，惶蹙震剥，速就𫓧钺之为安，实有歉于大圣人辞气，而亦岂体恕临下之道哉？傥殿下，忘怒观理，平心恕究，则可以察诸臣之无深可罪，而亦知其圣旨之有所激拂，而失其平矣。切愿圣明，加意于七情之发，凡于辞令举措之间，务归至当，而无或过差也。今臣所陈寂寥数语，非敢谓称塞职责之万一，亦自附于无隐之忱，惟圣明，勿以人废言也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，已谕于前后筵中者，尔其勿辞察职。

○全罗监司柳俨疏曰，伏以臣，以廉义则决不可仍据矣，以情理则决不忍自抑矣，敢陈短章，冀蒙矜谅，而圣批勤挚，不赐允许，臣诚迫隘闷蹙，不知所以自措也。臣虽无似，顾其所叨之职，则藩寄之重也，守令之所矜式也，士民之所观瞻也，虽使臣威望干局，足可以优办田政，以少补经用之费。莅任之初，见疑于庙堂，已如此，则其何以弹压指挥，以董率一道之守令士民乎？其徒被慢侮，而终误大事，不啻明矣。况臣弱植疏才，本无可取，而督责之政，又非长技，决不能一例综核，搜括多结，终必贻庙堂之忧，则其当递而不可仍，于此益较然矣。如是而诿以恩批之隆，不思自处之道，恬然自安，冒没仍当，则一身廉隅之坏尽无馀，姑舍勿论，其伤公体而偾国事，有不可胜言。而至于本道农形，今年节早，秋事将半，巡审检核之政，一时为急，缘臣撕捱，凡百抛置，苟过数旬，已无及矣。若不亟加变通，即出臣代，使于不数日内下来，则虽使智者当之，将无以善其后矣。至若殿最之政，何等重事，而尚今迁就于限满已久之后，其在事体，极涉苟艰，尤不可不亟加变通也，明矣。且臣老母病状，一味沈淹，老人气力，渐致凘缀，臣既无兄弟之同护，又无妇女之看当，左右扶将，独臣一人在。臣虽无他情势，亦不忍离舍病侧，远作巡行，如是之际，节节差池，于公于私，狼狈极矣，玆不得不更申疾痛之呼。伏乞圣明，特加谅察，亟许递罢，俾公务无滞，至情获伸，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。藩任体重，不宜过辞，申饬之下，分义所在，尤不宜若此，卿其勿辞察任。

○左副承旨赵明翼疏曰，伏以光阴迅迈，敬徽殿禫祀奄过，伏想圣上忾廓之怀，一倍维新。回惟戊申、庚戌，荐罹忧戚，玉候疚伤，诚有无穷之虑。每一念及，方寸焚灼，晓从陪班，仰睹殿下，释制从吉，一怆一庆，无以为言。第节目仪注，未有素讲，烦禀频数，事多窘急，盖缘仪注启下，每在于前期一日，故致有此弊。臣以为跻祔大礼，迫在不远，应行节目，式遵旧例，虽无别般变通之事，莫如夙讲预定之为得。伏愿殿下，分付该曹，必令修定仪注，使之先期三四日而入启，以为烂熳商确，俾免临急做错之失焉。《传》曰，明乎郊社之礼，禘尝之义，治国，其如视诸掌乎？此言祀享以诚，则可推而治国也。《诗》曰鼓锺送尸，神保聿归，诸宰君妇，废彻不迟，此言其以疾为敬，不留神惠之意也。惟我殿下，凡系祀典，靡不以诚，笾铏罍爵之属，莫不留神，度数节奏之间，靡不致察。况今三载严庐，久废展省之馀，始行谒庙之礼，必将忾然如闻乎太息，僾然若承乎警咳，一心无替，式礼无愆，臣于是乎钦叹之不暇，何用议为？而祀事孔明，先祖是皇，则报以介福，万寿攸酢者，此古人丁宁赞述之语也。微臣区区颂祷，亦在于是，圣明，果能益加勉励，尽诚尽礼，终始罔间，则必受报应之休，庶致家国之泰，思圣指掌之训，岂欺我哉？清庙享礼，每致天明，圣上，露立板位，自昏达曙，荣卫致损，恐所难免，少退入次，载在《五礼仪》，小无害义，而圣上，每以取便为嫌，此诚过矣。既不就次，则亚终献行礼之时，俯伏替立，无损于致敬之道。且各室酌酒，亲诣监审，节次多端，必淹时刻，顷于第一室酌酒时，使各位樽所，并行酌酒，俾无因此迟久之弊也。顾此两事，非臣创说，历考誊录，皆有先朝已行之例，乞命该曹，添入节目而行焉。夫子曰，禘自既灌而往，吾不欲观，盖既灌之后，怠忽易乘，敬谨渐弛，故所以有夫子之叹者也。然则同时并酌之举，不但以玉体之贻劳为虑，行祭过久，则诸执事之一意致诚，有难可必，如或有散漫其思虑，怠惰其肢体，则其所未安，为如何哉？此周雅之必以废彻不迟，申申为言，古人饬励之意，夫岂偶然哉？惟愿殿下，并加澄省焉。念臣年来，或罢或外，逖违天陛，居然岁月已久矣。今者复叨宿趼，获近耿光，在臣微分，荣幸如何？而第缘禀赋虚薄，百病侵凌之中，所患阿睹之疾，积岁沈痼，源委非细，两夜陪祭，触冒庭燎之光焰，翳瘼重遮，清泪频续，痛痒如刺，实有顷刻难堪之势。大小文书，都不省察，凡诸判付，借僚倩手，眼不辨物，手不书字，如许承宣，将焉用哉？况本院六房之中，文簿浩多，出纳滚滚，终日酬应，殆无片暇者，非刑则兵，而最是宾对兵房专管，自顾逃避不得，事势迫隘，元无推诿之规，且无强疾之望，此实院僚之所共知而愍怜者也。若不及今变通，俾便医治，实有两目失明之虑。伏乞圣明，特垂矜谅，亟递臣职，以为就闲调便之地，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏陈事，俱是矣，申饬者，申饬，留意者，留意。而至于各室酌酒先酌，已有旧例，临当行焉，不必节目，小次则其当观势为之矣。尔其勿辞察职。

8月5日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨赵明翼〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龟休〈式暇〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○李匡世启曰，大司宪，掌令二员，持平二员未差，执义朴弼周在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣任，以左边捕盗大将，本厅坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○尹惠教启曰，左副承旨赵明翼，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，今日宾厅次对，两司当为进参，而宪府则多官俱未差，只有执义一员，而在外无进参之员。谏院除在外外，大司谏洪铉辅，献纳宋秀衡，正言金相绅、赵镇世，并即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳宋秀衡，正言金相绅、赵镇世牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，副修撰赵明泽疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰赵明泽牌不进罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，修撰韩显謩承召上来，只参禫祭，外班不为出肃，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，大臣、备局堂上引见。

○尹惠教启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判申昉，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招，以为开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判申昉进，参议未差，都承旨尹惠教进。吏批启曰，判书赵尚䌹牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，端川府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。以徐宗伋为大司宪，闵珽、朴㻐为掌令，兪最基、沈命说为持平，沈圣希为副修撰，李真望为右参赞，李时鼎为刑曹佐郞，金圣澄为义禁府都事，赵台相为端川府使，柳万重为富平府使，权儆为渭原郡守，金圣厦为忠勋都事，洪铨辅为司仆主簿，张学龙为引仪，尹世凤为判校，尚衣别提李世矩勿递事承传，兼春秋单李锡福。兵批，判书金取鲁祔庙都监坐起进，参判李廷熽外司坐起进，参议洪好人病，参知安重弼进，右承旨徐命渊进，司直李真望、沈珙，副司正金锡一单付，以李思慎为南阳监牧官。

○吏批启曰，即接承文院牒呈，则副正字李权，受由过限未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，兼春秋礼曹正郞金益宪，以亲病受由在外，兼春秋之任，依例减下，其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○传于徐命渊曰，乙巳以后，每年陵幸月日，列书以入事，分付礼曹。

○备忘记，传于徐命渊曰，璿玑玉衡修补时，铭制述官承旨赵明翼，虎皮一令赐给。监役官李时华、安重泰，本衙门高品施赏，监蕫官，本衙门准职除授，他与工匠等，令该曹，米布分等题给。

○徐命渊，以礼曹言启曰，自前陵幸时，先陵在于一山之内，则展谒之礼，因其地势之便顺，而不拘世代先后之次矣。今亦依此例，明陵行祭后，仍为辞陵，先诣翼陵，次诣敬陵，行礼后入大次，改具戎服还宫事，磨炼举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，新生翁主《国朝御牒》中依例修正，本厅及外四处奉安，何如？传曰，允。

○李匡世，以兵曹言启曰，今此祔太庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限二十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，田税上纳，事体重大，而茂长县辛亥条税太，作钱一千三百馀两，逢授私人上送，以致无面者，至于七百馀两之多，事甚惊骇。所谓私人，捉来严督，已至旬月，无意备纳，情状绝痛，而本县之初不定送色吏，替授私人，致此数多无面之状，尤极骇然。当该县监，拿问处之，今此无面钱七百馀两，使本县趁即准数上送，私人则移送刑曹，从重科罪，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，近来京城内外窃发之患，无处无之，故广置讥察，使之窥捕矣。去七月三十日晓头，军官张尔硕，来告于臣曰，有一行止殊常人，背负白布大遮日，潜由狭路而行，见甚可疑，执捉问之，则遮日出处，不为明白指告，故郑泰兴为名人，捉来云矣。臣即为究诘，则招内，渠以忠翊卫，今番秋享大祭时，持仪杖gg仪仗g入太庙，见新造白布大遮日，藏置于库中，忽生偸窃之心。锁钥开金大小貌样，详细见知后，仍为出来，买得开金之相适者，去七月二十三日夕，著黑天翼，由太庙大门而入，潜伏于东山树阴中，乘夜启钥，偸出大遮日一浮，而重不能独负，截持其半腰，罢漏后逾西墙出来，幅幅分裂，变幻斥卖，而同月二十九日夕，又复如前入太庙门，前日半浮之留置库中者，并为偸出，潜负逾墙而来，为讥察所捉云云。其间情节，个个直招，而即接典设司所报，则祭享所用遮帐，自本司缝造，别置于各殿内库中，随时出纳，自是规例。故今月朔祭时，本司下人，进往库中，出其遮帐，则其中，正殿补檐白布遮日，长一百十三尺，广十八幅一浮，见失云。即以所现推者凭准，则果是正殿遮日，故一一推送于典设司矣，凡系盗贼之类，孰非绝痛者，而太庙库藏，何等深严，视为寻常，再次偸出，究其情节，万万凶狞，有甚于搴器撤帘之罪矣。前后情伏，既已取服，罪人郑泰兴，移送秋曹，依法处断，而此等狞悍之贼，登时捕捉，诚为可尚。军官嘉善张尔硕，令该曹，考例论赏，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今日本府之坐，禁推三人中，金尚星、李宗白，则照律以入，而黄晸则与同知事臣李春跻，为娚妹之间，有应避之嫌，故不得照入之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，校理金尚星，副校理李宗白，既已蒙宥，副修撰赵明泽，有只推之命，副修撰沈圣希，才已下批，并牌招推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理金尚星，副校理李宗白、副修撰赵明泽、沈圣希，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于李匡世曰，道傍禾谷，则在于治道，而黔岩昼停所台上外，皆起耕云，百官军兵，其有扈卫之处，而何间当收获乎？问启。今月内吉日，问于礼曹，书入。

○正言赵镇世疏曰，伏以敬徽殿禫事，倏焉已过，我圣上廓然之痛，当复如何？如臣疏拙，前后玷台，触事生疣，敢违天牌，罪止例罢，杜门屏迹，分作清时之弃物矣，薇垣新命，遽下于千万梦寐之外，惊惶感激，罔知攸措。恩除之下，固当竭蹶趋承之不暇，而非但臣前后所遭，儒臣筵斥，宪臣疏詈，俱不可晏然冒没者，而目今老母，积年痰火之症，添重于换节之际，食钦专废，咳喘达夜，齿痛随发，气息如缕，种种诸症，虽不敢支离胪列，上尘睿览，而言其大势，则实无离舍供职之望，虚带职名，挨过时日，臣之情地，于公于私，实为闷迫。况伏念祔庙盛礼，涓吉不远，在臣分义，岂不欲趋参于习仪之班，而顾臣私情，决难供仕于时月之内，再度违牌，万不获已，论其辜犯，万殒犹轻，而圣度天大，罚止问备，臣一倍惶懔，至欲钻地以入，而不可得也。玆敢疾声呼吁于孝理之下，伏乞圣慈，亟削臣职，以便救护，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○修撰韩显謩疏曰，伏以居诸易得，敬徽殿禫事又过，伏惟圣上廓然之思，益复无涯。仍念臣积罪未勘，徒烦圣明之记录，罢官未几，辄蒙收复之误恩，玆者馆职除书，远降于请暇在乡之日，臣罪如山，圣恩如海，不知贱臣，何以得此于圣明也？律以臣分，揆诸恒情，惟当感畏趋承，不俟驾屦，而顾乃惊惶陨惕，穷厄罔措者，果由于厌避之习耶？抑由于矫激之心耶？由前之说，则臣自叨选以后，七八年之间，朝除夕迁，实非他官，而积犯违傲，几番对吏，爵禄所以养亲而臣则慢命陷辜，反贻亲忧，清官所以荣身，而臣则舍玉堂之华，取圜土之苦，所谓厌避者，果如是舛乎？由后之说，则臣之情迹，素无拘碍，性且迂缓，不能好党，进而干禄，亦自本分，故除了清华，量受为期，漫司奔走，自效是图，区区此义，前已毕暴，日月之明，庶几照烛，所谓矫激者，果如是苟乎？臣之本情，不居二者，则惟其以不学之故，辞讲学之官，至诚也，血恳也。苟有欺诬，天实照临，伏惟仁天覆冒，不枉物性，今以臣之空疏灭裂，一登迩英，短拙立见，使不免银车之陋，斲窗之讥，传笑四方，贻羞清朝，则臣之廉耻，于是丧尽，不可为人矣。乃以天地之大，栽成曲遂之化，独阻于一物之微，岂非所谓不能无憾者耶？臣窃自悼焉。且臣自被向日之严教，罪戾尤重，日夕俟勘，追惟至今，懔然悸心，官职去就，尚何暇论？噫，妄言固臣之罪也，而若其所忧，则圣上处分之失当，辞气之过中，故未暇深言于本事之是非，而眷眷申复，只在于明圣学而祛朋党而已。言虽寂寥，谅由片赤，而逆度之教，忽加情外，夫逆度君父之心，乘时侥幸者，此小人乎？君子乎？果使臣，因殿下之处分凤祥，窥测圣心之或有左右，巧投机会，图售党私，则此真宵小之事也。臣虽不幸而生于党习积痼之日，平日言行，又未能见孚于君父，羞恶之天，犹未尽丧，事君之义，亦尝粗闻，则臣何忍为此哉？果如圣教，则迸裔放流，犹不足以赎臣之罪，圣度宽大，纵不之罪，臣何敢幸逭为安，自同恒人，举颜布武于公朝搢绅之列哉？臣负罪如此，心事莫暴，则虽使本膺见职，夙夜在庭，犹当杜门引伏，自讼不暇，况此历屡年苦辞之荣涂，厌然自掩，包羞冒进，则是又无忌惮也。奚止为患失之鄙夫而已也哉？圣王御世，必以廉耻为重者，诚以士大夫风节，有关世道故也。顾今群彦登瀛，堂录将完，如臣不肖，有无于其间，不过江湖之一雁，而若其进而冒没，不存大防，则所以自丧于臣身者，将以为累于国之四维，亦岂细故也哉？圣明于此，少加垂察，则罪臣罢臣，不待臣之毕辞矣。臣之三世坟山，在于广州地，顷日雨潦之后，莎土多损，茔域多坏，改莎加土，一时为急，在臣私情，理宜躬审，而身带军衔，不敢擅行，受暇该曹，草记启下之后，始为作行矣，不意除旨，适下此际，继以置对有命，臣闻命震懔，苍黄登途，及至中路，又伏闻才因筵臣之陈白委折，特寝严命，恩推体下，感极幽明，非臣陨结，所可图报也。圣恩既许宽假，臣情虽甚迫急，国禫隔日，不敢因仍退伏，趁参外班，少伸情礼，而第臣之恳迫情理，终有所不可自抑者，何敢不陈于父母之前，而以自阻于孝治之下乎？盖坟山莎土之役，既卜期日，而缘臣还京，将始旋撤，因而迁就，淹逾时日，则不惟人子之情，有所不堪。且以力诎工钜，凡百经营，罔不艰辛，而非臣躬自看当，则事将涣散，不得就緖，以情以势，俱系切急，而职名在身，转动无路，速被勘削，至情可伸，切愿圣上，俯赐矜谅焉。臣治此原疏，屡呈喉院，两日往复，终始见却，咫尺天门，陈暴路穷，此际召牌俨临，不敢坐违，祗诣阙外，而顾臣本来情势之外，见轻喉院，又添一倍难安。噫，臣虽无似，职忝三司，向进妄言，圣教极严，则情实之一番自暴，在臣下廉愧之节，所当为，在圣朝礼使之政，所宜许。彼喉院之臣，易地而思，自处如何，而只以情面不熟，操纵在我，一例阻搪，不许登彻，出纳惟允，果如是乎？实未之前闻也。且臣之尾陈情恳，虽涉猥屑，既已发端，故敢复哀吁，以圣上孝理之政，容或矜恕，而又未免壅阏而不遂，亦臣私情之所痛迫也。此莫非臣疲软见陵之致，以此以彼，断无冒承之势，玆敢仍贡前疏，并此覶缕，自外径归，此尤臣之罪也。伏乞圣明，察臣之罪，怜臣之情，将臣所带职名，先行刊削，仍令有司，勘臣前后辜犯，以肃颓纲，俾遂至恳，公私不胜俱幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太过，尔其勿辞往来焉。

○判中枢府事闵镇远疏曰，伏以敬徽殿祔庙大礼奄迫，凡厥臣庶，且悲且庆，益切追慕之诚，况臣猥忝戚畹，情理自别，而顾念衅累在身，踪迹难安。虽蒙前日圣教之勤挚，而反复思量，终难冒进于百僚忭贺之列，昧死自列，恭俟严谴矣，伏奉批旨，不惟不罪，谓臣或有疾病，至降遣医看病之命，惭惶悸恐，惝恍难状。是必臣文字不长，辞语未莹，遽叨此非常之恩于千万意外，以此以彼，皆臣罪也，诚莫知置身之所也。臣之不敢以大臣自处，即殿下之所洞烛也，亦殿下之所俯谅，而不以为罪者也。盖臣禀质狷狭，其所自守，不欲遽变，而圣上之不枉人性，又如此，臣每铭感在心，只以陨结为期，而乃于吉礼之日，凭恃前日上来之教，敢以滓秽之贱，偃然冒进于班行之首，真以大臣自处，则人之嗤点，纵不暇恤，臣心愧耻，当复如何？此臣所以徊徨眷顾，而不敢进者也。况因其陈情，反承问疾之殊宠，圣恩愈隆，而臣罪益彰，揆以王章，其何敢幸逭乎？伏乞圣明，亟命有司，按臣前后负犯，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。已承勉谕，若是过辞，其涉过矣。于批旨欲谕矣，其时时原任大臣之箚并上，故批答之际，心怀未定，因其易忘，混同批答矣。至于命医看病，顷者观卿瘦消异前，为卿念焉，虽因错了，亦非异也。尤何辞焉？卿其安心勿辞，亦勿引咎，宜即上来进参，以副殷勤面谕之意。仍传曰，遣史官传谕。

○右承旨徐命渊，右副承旨李匡世联名疏曰，伏以臣等，即伏见修撰韩显謩疏本，则以其辞疏之不即捧入，侵斥本院，不遗馀力，至谓之情面不熟，操纵在我，语意极其深紧，臣等看来，不胜骇悚之至。朝者显謩，投进此疏，观其措语，则引向日圣批之严辞，即今见带之职，因以改莎之役，迁就逾时，为悯者也。谓有情势，必欲登彻，固无足怪，而此不过辞疏之引嫌者耳。随即捧入，亦非喉院之体，故臣等，果相议还给矣，玆因牌召，复呈其疏，而恐又见却，添附数行，凌诋本院，语多不择，以为必入之计，臣等不欲与之较挈，以伤事面，而既被其无限诟斥，臣等何敢晏然仍冒于职次乎？伏乞圣明，亟递臣等之职，以安微分，以谢人言，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。过中之斥，于尔何嫌？尔等勿辞察职。

○壬子八月初五日巳时，上御时敏堂，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政徐命均，左参赞宋寅明，判尹张鹏翼，礼曹判书宋成明，刑曹判书李廷济，右副承旨李匡世，假注书郑基安，事变假注书金锡一，记事官金宗台，记事官赵明履。右相徐命均进伏曰，日月易迈，敬徽殿禫事奄过，伏惟圣上，哀慕益新，连日将事之馀，圣体何如？上曰，岁月如流，三年已过，追慕莫逮，身姑无大段疾恙矣。命均曰，大王大妃殿气体，何如？上曰，安宁矣。命均曰，左相赵文命，有病不得同入，而多所禀定之事，久不为次对，故与诸宰臣，同为入来矣。陵幸日字，以摘奸后下教为教，未知当定于何日，而今望后似太早，农事必未及收获矣。上曰，在予追慕之诚，即欲展省，而日字，又适以十六日择入，今十五日，异于常日，而巧与值近，故必欲用此日，而西道路广，惟昌陵隅禾谷易伤，不然则似无伤稼之处，摘奸来后，可以知之矣。命均曰，昌陵洞口之外，无伤禾处矣。上曰，所谓龙头处，似有所伤矣。命均曰，念后则收获似毕矣。张鹏翼曰，别无大段伤谷处矣。命均曰，民皆以早幸为闷，初秋裹粮之弊，亦不少云矣。上曰，今番陵幸时，植炬何以为之乎？虽不植炬，亦可往来乎？李匡世曰，植炬，似不当废，以昨年陵幸时言之，十里之地，而不为植炬，多有窘束矣。上曰，彼有捷路，若由蜂岘，则无用植炬矣，然蜂岘则禾谷必多伤，其弊甚于植炬矣。命均曰，还宫时，或可不用炬，而动驾时，则似不可不用矣。虽用炬，近定里数，似好矣。上曰，往来间一次植炬，似当为之，而若不分定于外邑，则可无其弊耶？李廷济曰，大凡植炬，甚为有弊，而弘济桥内则自京植炬，弘济桥外则杨州以地方官为之。今若分付畿营，限昼停所植炬，而使勿分排于远邑，则似为除弊之道矣。上曰，自出宫时，限昼停所植炬，而到昼停所，天若未明，则当待明动驾矣，还宫时外邑，则勿为植炬，可也。〈抄出举条〉命均曰，两南年事，意胜于他道矣，近来连有风雨之灾，两南亦多害稼云，而自朝家实无可给之物，来头国计，诚为罔措，两西亦凶荒云，而海西状启，则似有过实之语矣。上曰，海伯下去时所达之语，与状启相反矣。当初下去时，以为海西，虽有被灾处，不至太甚云矣，今者启闻如此，当之则似有异矣。命均曰，海西沿海邑，被灾孔惨，摠论一道，则似未得免凶矣。开城留守状启中，以为本府，又当惨凶，才经昨年荒政，刮尽无馀，着手无地，赈厅留在钱一万五千两，划给本府事陈请矣。畿营所得三万两，松都、江都，本无分俵之例，虽难依其请许给，而本府事势如此，似不可不参酌许给矣。宋寅明曰，即今赈厅，亦无钱储，只有发卖价钱十万馀两，而三万两，又给京畿，馀在之钱，不过为二万馀石贸谷之价，今已略有区处，更无措手之路。湖南上来军钱作米，本色钱布，待秋作米次，今方分置地部及惠厅矣。今年谷贵，作米姑似非时，如欲许贷，则以此钱布中，限数千两，或以木，或以钱，姑先划给，毕赈后收捧本色，以为待明秋作米之地，似好矣。松都虽云名府，而实则地小而民贫矣。上曰，松都诚如重臣之言，商多农少，故民尤穷残矣。李廷济曰，至于一万五千两之请，则数太多矣。上曰，请以万五千，然后自庙堂，或给五千，或不给，故当初陈请，则势似然矣。大臣之意则，何如？命均曰，以其木数千两价，给之，似好矣。上曰，以木限二千两价，给之，可也。〈抄出举条〉命均曰，臣前以松都商贾事，累次陈达，屡被推考之罚，惶恐不敢更达，而旧都人心，殆不可收拾，亦甚可虑，江界参商，一切防塞，则无以为生业，此诚难矣。而向者朴师洙之疏，亦请禁莱商之参，左相今不同入，追后相议定夺，何如？上曰，依为之。今者国内参价甚腾，朴师洙之言则是矣。命均曰，非但师洙，外议亦多有如此者，若一切防禁，则国内之参，必贱云矣。上曰，其效必不能速矣。命均曰，我国之议，不能牢固，今虽立法，后或挠夺，则终为可笑，故尚未定夺矣。匡世曰，前则日本人，以参为得之则生，不得则死，故为极贵之物矣，今则多入其国，参价反贱云矣。然此不可永为防塞，若限数年防塞，则渠国，必以为贵物，而操纵之权，在我矣，有此议已久，而未之行矣。命均曰，此不但在于朝令之严，惟在莱伯之一切痛禁耳。上曰，此则郑彦燮，必能为之，而但朝廷，必不能守法矣。且先限以数年，则令必不行，虽使数年后弛禁，立法之初，则必期以永久，然后法乃可行矣。命均曰，京畿监司尹阳来状启以为，畿内各邑，异于外方，如干月俸之外，无他生谷之道。朝家划给之钱，当观农形优劣，参酌分俵，而此是立本还纳之钱，以其羸馀，许多饥民，无以济活。道内所在各衙门各营门屯谷，量其本所之用度，除出其馀数，一依常年例折价发卖事及嘉善、通政等帖，趁今成送，以为发卖聚谷事，陈请矣。上曰，京畿各邑屯谷，多乎？寅明曰，以今春见之，过半上纳之馀数，犹近二千石许矣。命均曰，守御、摠戎、粮饷三厅，皆有屯谷，或为发卖，或以谷取用，而今若使歇价发卖，则本所，必有不肯之意矣。然畿邑形势，亦甚闷然，此则似当许施矣。张鹏翼曰，年年使歇价发卖，则诸营门，将无以成样矣。以粮饷厅言之，上年歇价发卖，故到今形势，十分难支。守御、摠戎等厅，亦皆然矣。今又使依常年例发卖，则实难支撑矣。上曰，如此荒岁，则京畿所请，不可不许，而但虑因此而遂成规例矣。命均曰，年事若稍优，则何必以此为例乎？寅明曰，不计用度而给之，则军门难支矣，若计用度，则虽稍有馀，又不欲出给，酌其间而处之，极难矣。李廷济曰，今年被灾处南阳等十馀邑，又甚于前年，不待明春，必将流散云，训将所达，亦然矣，而他邑，虽不可尽分，尤甚邑，则似当许给矣。上曰，此则庙堂，参酌为之可矣。命均曰，空名帖所请者，合为千张，亦当依数成给乎？上曰，此亦重难，而如此时，则自古许之矣。若临时成给，则必将无用，预为许施，而所请无多，依其数成送，可也。〈抄出举条〉命均曰，畿伯状启中，以为因备局覆启，朔宁等郡会付秋牟，限二百石划给江都，而本道三十六邑中，十六邑，元无秋牟会录者。必须劝耕秋牟，以为明年毕赈后继活之地，本道会付秋牟都数，仅至八千馀石，宜种之邑，有难遍及。忠原县捧置秋牟，二万五千馀石中，请得移转三四千石，分俵于畿内牟种不足之邑矣。忠原还牟实数，未知果如此，而本县，今年被灾孔惨云，虽有所捧，必不肯出给他道，下询诸宰而处之，何如？上曰，此非坐此可知者也。且其所请不少，自庙堂，问于该道道臣后，许给，可也。〈出举条〉命均曰，然则其势必迟矣，平安监司宋真明状启，以为，式年推刷，今姑停止，令各道各邑，自行推刷，而诸道道臣，量其便否施行事，自备局行关矣。春初，因秋曹、隶院启下事目，罢其都会官，令各邑，直自磨勘，草正案今方修正，除烦弊而有实效，仍请勿令停止矣。事在垂勘，各邑自行推刷，既出朝令，则因使举行，何如？上曰，依为之。命均曰，推奴征债等扰民之事，亦为仍前停止事陈请。此则非但平安一道，京外并皆限明秋，使之停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉然此亦有弊矣。命均曰，弊则有之矣。寅明曰，推奴则防禁为可，而至如征债，近者此令，逐年而下，故古则贫人，或有称贷之路，而今则此路永断，人多饥窘，无以资生矣。命均曰，近来人心极恶，虽有储财谷者，亦以难于征捧，绝无假贷者矣。寅明曰，给债者固恶，而食债者亦恶，或有可偿之势，而亦以朝令为言，不肯还偿，此则诚可恶矣。上曰，恶者，亦或有之，而形势之难偿者，十常八九矣。廷济曰，近来人心，诚为怪异。所谓外上，便是债物，而人家之卒遇丧变者，例出外上，以为送终之具。今若并与外上，而一切痛禁，则穷家敛袭，亦不能以时，其情可矜，若欲一一捧给，则又托以征债，不为备偿，其势亦难。若夫数多征债，则固宜防禁，而其外丧债等物，若有来诉者，则臣亦推捧而给之，此等处，极为难处矣。上曰，此则便宜行之者也。命均曰，此不可一切定夺者矣。上曰，俄者重臣言，不给故多饥云，而督债于真饥者，不亦难乎？命均曰，京畿水使具圣益状启中，以为本府农形，更无馀地，民将尽刘。岛内居民，为一千七百二十馀户，若得五千馀石，可以粜给，又有七百馀石米，然后可以白给。江都、海西米中四千石划给，则待明秋还输事陈请矣。今年乔桐，被灾偏酷，不可无顾恤之道，而江都军饷，则更无可论，海西米一万石，移置沿海邑事，海伯亦为论报。有何更为下手之道乎？乔桐则入于畿营分等中，所得三万两，必当分俵，前头分等后，可以参量，蠲减租税，而移转米则元无推移之路，置之，何如？鹏翼曰，小臣亦尝待罪于乔桐，熟知其事情，厥土之民，虽云海居，无以渔业资生者，织席贩屦，仅仅聊过，当此大歉之岁，若无顾恤之政，则民必流散矣。上曰，朝家若不顾恤，则乔桐民，独不沾王泽矣。京畿分俵中，虽云混入，此状中所请，许之似宜矣。廷济曰，乔桐与监营，不可异视，且海路关防之重，尤不可不轸念也。上曰，予亦此意耳。命均曰，除减田赋，则可以为之，而至于所请之米，实无可给之物，何以为之乎？上曰，虽蠲减田赋，今若无米，则民何以得活于目前乎？命均曰，苟得蠲减，则其为民惠，有胜于设赈矣。上曰，乔桐则异于他处，自庙堂参酌，田税、大同间，草记除给，可也。〈抄出举条〉命均曰，黄海监司金兴庆状启，以为本道虫灾遍发，诸谷茎穗，食尽无馀，此是他道所无之灾。年分事目中，虫灾一名，并令特许事为请，而年分事目，既已颁降，不可以别立灾名，此则勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，忠清监司李衡佐，状请赈资，而顷日僚相，欲观来头年事之结末而处之，姑为置之矣，今则湖西，已判凶歉，更无等待者，天、稷、瑞、泰、唐、沔等邑，几为赤地，视上年尤甚。其中虽有稍优处，而被灾之邑赈资，无以措办云，似不当与关东所请，一例防塞，以某样钱，量给赈资，宜矣。上曰，湖西之凶已判，无可更为迟待者，此则与僚相相议，先为草记禀裁，此外所请条件，亦多速为回启，可也。〈出举条〉前月十七日所来状启，何为尚今置之耶？许不许间，即为覆启，可也。命均曰，近来备局之坐，停废日久，盖左相则连以药房问安，奔忙不暇，小臣则以病泯伏，过国禫日，始出令，而诸堂，皆称病不来，今日次对，亦多悬頉，或称病不来，其中虽有亲病及公故，而申饬之下，每每如是，殊为未妥。至于左尹兪拓基，前后申饬，终不行公，副司直朴师洙，则以辞免有司，亦不来参。兪拓基、朴师洙，并从重推考，牌招察任，何如？上曰，依为之。今日各司申饬，当自备局始矣。前后既已申饬，而大臣出令后，诸堂之称病不进，事体未安，大臣不为陈达则已，今既陈达，备局诸堂，并推考，可也。〈出举条〉命均曰，臣于前日，以监司守令要誉事陈达，朴弼载，以此陈疏，讥斥庙堂，而古之所谓要誉者，或捐月俸之羡馀，或以无管于朝家，而官所自用者，不为私费，而以防民役矣。今则不然，专行姑息之政，京司应纳之物，或初不征捧，或已捧而不为上送，以为施惠要名之资，以此京纳之数，年年逋欠，虽如今年凶荒之时，身布田税当减者减之，应捧者捧之，可矣，而近来，专以不捧为事，自今为一切之法，当年条如有未捧，则监司、守令，各别论罪，似当矣。上曰，弼载少年也，不知事体而为言矣。守令凭恃道臣，道臣不畏庙堂，故以致此弊，而此弊之生不久，近来尤甚矣。命均曰，各邑守宰中，缘此取息者，亦或有之云，尤极骇然。自朝家，既定灾实后，当年条未捧者，宜加论罪矣。上曰，此乃惟正之供也。守令则视之以不过贡人上下物，而实不知本为御供也。朝家或使勿捧，及已捧后，或使留置，则留置可矣，而若无朝令，擅自留置者，此与司䆃寺粳米不为捧上者，何以异哉？以此严饬，可也。寅明曰，田税、大同，事体至重，还上则有未捧之罪，而税大同未捧，初无定律者，以其元无捧未捧之可论也。近来守令，以迁就不纳为事，大同上纳，自有定限，而即今过限不纳者数多，所当一倂请罪，而不可不先为申饬，故姑先别定期限，严加督纳，如又一向不纳，则势将入启论罪，此时守令，递易为难，则或拿问，或决杖，参酌罪责，以为振肃之地，断不可已矣。且当初朝家之禁直关，或虑各司，不无凭公营私于朝家不知之中，而近来各邑应纳之物，或有过限不送者，则京司，不得不发关论责，而营门，亦或掩置，不为知委，此亦反有弊端矣。命均曰，身布则臣于待罪畿邑时，亦或推移上纳，而今则惟务姑息，不为捧纳，不可无严饬之道矣。鹏翼曰，以都监保米言之，不为捧上者，亦甚夥然，如或督征，则还送关子者，亦或有之，体统所在，岂可若是乎？上曰，京司，分付监营，监营分付列邑，可矣。无得直关之法则是矣，而近来守令之慢习，由道臣而然矣。廷济曰，究厥弊源，则专在纪纲之解弛，不必号令以威之，决杖以罪之，在朝之臣，若能专意奉法，则纪纲自振，可无此弊矣。臣窃有所慨然者，近来掌财之臣，多循颜情，自前或有大同防纳之事，此亦法外，而今则田税亦为防纳，至于还谷，亦或有斥卖者，各邑还谷之缩，盖由于此矣。近者，又闻有出卖千馀石还谷者，尤为慨然，大抵此弊，实由于朝廷之不能奉法，不可专责于外邑，先饬主钱谷之臣，使之勿循颜情，则似好矣。上曰，此言是矣。命均曰，此则小臣，亦于待罪畿邑之日，有所犯矣。惶恐不知所达，而畿邑，亦有若干所卖者矣。上曰，若无颜情，则必无此弊矣。寅明曰，赈厅，自前有发卖许贷等谬例，而近来各邑，为营赈资，请得纷纭，此虽非为私事，而臣意，朝家为虑赈资，则自庙堂从长区划，出给道臣，道臣察其灾实缓急，而分俵之，方为国家之惠，掌财之臣，各循颜情，以公物而为私恩，终涉不当，故方欲一切防塞，而自朝家，亦宜有申饬之举矣。上曰，府库之财，予亦不得私用，此非赈堂之私财，岂容以私意，发卖许贷乎？寅明曰，以今日下教，出举条申饬，似好矣。上曰，闻此下教后，谁敢更犯？各别严饬，可也。〈抄出举条〉命均曰，畿内昨年春秋田税、大同，皆为停捧，将待今年秋成，并与今年田税、大同而收捧矣。即今灾荒如此，虽其稍实之邑，实难一时征捧，况且尤甚之邑，断无办出两年税大同之路，以此民多预为流散，近闻东峡道路，繈属不绝，此不可不念也。其中沿海尤甚之邑，则前头，当有所参酌蠲减，先以此意，分付列邑，使之谕告而安集，未知何如。上曰，庙堂，为虑民间之骚扰，如是陈达，而名为安集，实无其惠，则是乃欺民也。见分等状后，自当有抚绥之道，催促畿营，分等状，使之急速修上，分等状入来后，勿为迟待登对，以草记禀裁，可也。〈出举条〉寅明曰，畿甸滨海各邑，已成赤地，居民失业，无以资活，闻西北峡农之稍稔，举皆流散，转向西北，所在弥满云，到彼之后，孰肯救活？及其事势穷迫，不僵仆道路，则必群聚为盗，此殊可哀而亦甚可忧也。臣意则申饬于西北监司，使之从便接济，明年麦农时，推移谷物，赍给路粮，文移还送本土，似为得宜矣。上曰，其言好矣。以此出举条，申饬于西北监司，可也。且朝廷，虽不能博施八路，守令则当为自保一邑之计，而其民之流散若此，可见其饬励之心，渐至解弛，而不为安集之道也。京畿监司，则从重推考，守令则一倂推考，可也。〈出举条〉命均曰，然则只推畿内沿海邑守令，而其馀则勿论乎？上曰，推考，不过为柏府一休纸，祗示饬励之意耳。不必分拣，并推，可也。廷济曰，小民不愿朝家之有所给，而每愿除其身役，呼诉于备局者纷然，其情诚可矜矣。上曰，流移者可矜，而来京呼诉者，未必穷民，或有以此立功，要为生色于民间者，此则可恶而非可矜，反为民弊者也。命均曰，目今凶歉孔惨，人心大变，闻京畿、湖西，尤多草窃之患，在亩之谷，对面刈去，而亦不能禁，所在民人，不暇防守，其他窃发之患，日渐炽盛云。分付各道别为申饬，似好矣。上曰，前以虞诩朝歌事，有所下教，而此辈不必猛治，苟能安集抚恤，则自无此患，以此申饬，可也。〈出举条〉命均曰，当此凶岁，凡系扰民之政，似当一切停废，岁抄之为民弊，亦甚不赀，畿内尤甚邑，则姑充其物故之代，而岁抄则使之退行，何如？上曰，观道臣分等状启后，可以处之，而既禁其侵征邻族，又使勿充逃故，则其将奈何？命均曰，京畿则并令姑停，海西、湖西尤甚邑，亦使姑停，何如？鹏翼曰，不独京畿，海西、湖西，亦为难行，其外两南诸道，或必有难行之处矣。寅明曰，岁抄，不但有骚扰之弊，磨堪之际，亦必不无浮费之端，臣意则逃故之明白者，令各邑，不拘早晩，从便随得随定，而至于磨勘，则使之待明秋退行，好矣。上曰，重臣所达是矣。京畿、湖西、海西，则只令充其逃故，而磨勘则使之退行，两南诸道，则抄其尤甚邑，亦令一体为之，可也。〈出举条〉命均曰，各司贡人侵扰之弊，前后申饬，非止一再，而即今犹有此弊，盖其官员，虽士夫，或不能谨饬，间亦有杂技陞六，全不成官员貌样者，甚至有凭借公故，责出杯盘者，事极骇然。若的知其某某，则当为汰去，但闻有此习而不知其为谁，不得摘发论罪，申饬禁断，似好矣。上曰，此不必自上申饬，自庙堂，随其现发，重加绳治，可也。〈出举条〉命均曰，各衙门、诸宫家收税差人，贻弊民间，故上年，不为下送，姑待今秋矣。今年灾荒，又如此，仍令限明秋勿送，自本道征捧上送，似好矣。上曰，惟正之供，亦且不纳，则况各衙门、诸宫家乎？尤甚邑则勿送，其馀则送之，而只令知其实数而来，俾无留连之弊，可也。〈出举条〉惟知实数而来，则必不为弊矣，委之差人，则差人欲润其橐，委之乡色，则乡色欲润其橐，其弊则同，而江流石不转，故乡色之弊尤甚，民愈闷之矣。命均曰，京畿监司，以校生考讲停止事，论报备局，而此亦系荒岁骚扰之政，何以为之乎？上曰，此则停止，可也。命均曰，诸道并令停止乎？上曰，唯。〈出举条〉命均曰，宗簿寺《璿源录》奉安之行，上年因年凶停止，今秋当奉安，而年事荒歉，又复如此，此与他使客有异，多有民弊，姑令退行，似好矣。上曰，明春则何如？寅明曰，今秋若未得行，则又何可行于明春乎？上曰，事体重大，而此时扰民亦难，待明年行之，可也。〈出举条〉命均曰，司仆寺例送木花于北路者，原数八千馀斤，而今年则本寺，以岁入之见缩，依丁酉年例，六千斤，则送于北道，而零数二千馀斤，则自户曹，以三同木代送事，草记，允下矣。自地曹，又为论报备局，以为经用荡竭，决无代送之势云，即今虽或有馀数，前头需用多端，其势诚然，还令司仆，依数下送之意，分付，何如？上曰，地部之财虽乏，岂无三同木办出者乎？每以相持为事，此习诚非矣，自庙堂勿施，可也。〈出举条〉宋成明曰，昆阳地世宗大王、端宗大王胎封及全州地睿宗大王胎封及大兴地显宗大王胎封，碑石之役，顷以更观年事进退之意，仰达矣。今年两南之凶，又如是孔惨，似难举行，何以为之乎？命均曰，事体虽重大，闻昆阳等地，被灾尤惨云，既已停退，姑为待丰举行，亦好矣。上曰，事体重大，何可待丰乎？待明秋举行，可也。〈出举条〉命均曰，近来荫官之善赈善治，加资者伙然，在前则以此加资者不多，故人皆贵之，今则以其太多，故反不以为贵矣。其外官方，亦渐淆杂，至于兵、礼曹郞官，亦多滥厕，且以荫路言之，任以方伯者，古则别为择用，跻至卿宰者，亦或有之，而今则以荫仕而陞堂上，则人人皆望为方伯，即今荫官之已为方伯者，固皆得人，而前头，若不慎简，则必启侥幸之心矣。此后荫官中，虽有可合于方伯者，令吏曹，与庙堂相议，各别择拟之意，申饬宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，古人云，询玆黄发，此言旧臣之所当倚任也。当此国势岌嶪之日，如臣无似，苟然充位，原任旧臣，逊于荒野，尝在肃庙朝，如故相臣南九万、李濡，皆有难安之情迹，而遣史官，敦召致之，臣之先父，亦尝屏居，以敦召而入城矣。近来则为时世之所拘逼，不得入来，来时亦且舍遣，若是而何能为国乎？心诚忧闷，故敢此，仰达矣。上曰，予亦非不知此意而然也。卿必不知予意也。卿毋患原任之在野，惟患朝象之不协也。命均曰，朝象之宁净，姑无其期矣。上曰有国有君，则必不然矣。命均曰，诸臣之待命金吾已久，而尚无处分，王府门外，诸宰聚首，景色殊为不佳矣。上曰，古今人君，安有使之待命，而待命后复使勿待命者乎？岂有如许道理乎？城外来待者，使待金吾，既待金吾，又使勿待命，则是可谓敦召乎？抑可谓敦谕乎？勿待命之语，予则不忍出口矣。命均曰，为人臣子者，受罪与恩，不于其君，而当于何处耶？速赐处分，似好矣。上曰，野俗矣。此辈非待命于予者，待命于时象，可也，非予所知也。若知赏罚之在上，则岂若此乎？匡世曰，非但宰臣，堂下诸人，亦皆待命云矣。上曰，此则过矣。近来王府街巷，必塡咽矣，此亦可以见世道矣。徐当有勘律处分矣。命均曰，向以宫家田畓事，以折授与买得，有异为教，而其为民弊则同矣。至于还退之言，非朝家所指挥之教，窃恐圣心，于此等处，终未能舍去而然矣。上曰，予非不能舍去，乃卿等，不能舍去也。卿等买田，则庙堂岂可使之还退乎？诸宫家所买得者，亦是私庄，非庙堂之所令还退也。廷济曰，判付已下，复此烦达，诚为惶恐，而此则必令还退，似当矣。上曰，凡事关宫家者，必欲争执，不然则恐或损名，是卿等爱名故也。予则宁损名，而不为此矣。故判书金镇圭，岂不固执，而此等事，犹置而不论，古人行事，如此矣。卿等清标，可谓太过矣。今无王子、大君者，诚幸也。若有之，则又将奈何？命均曰，臣等之为此言，恐有民怨，贻累圣德故也，今日之教，实非臣子之所敢闻也。上曰，顷日拜相之初，卿有所陈达，而所谓折授者，亦不为多矣。古岂有自天堕地，使给宫家者哉？寅明曰，圣教及此，极为惶恐，而臣子本情，恐有所不谅矣。宫家既已给价买土之后，乃以还退事，监司至于状闻，庙堂又且防启者，必其有难堪之弊端故也。诸臣之事，非欲要名也。庙堂许买处亦多，其不许者，特数处耳。廷济曰，圣教至此，臣窃慨然。凡宫家所买得者，多有可疑，民间之田畓，有所难处，而不可卖诸他人者，必卖诸宫家，此为近来大弊矣。至如平壤辟只岛，决非可卖处，而必欲卖之，庙堂姑为置之者，诚有所阻隔而然也。自上以为为名，而至于辟只岛，则大臣亦置而不论，心窃慨然矣。上曰，此乃易知之事，苟是民田，则还给，可也，而特以沙石之地，防筑之苦，必使还退，庙堂之事，诚为可笑。诸臣则每以予疑其有私，而事无不可，则固当为之，若以诸臣之疑其私，而止其事，则此亦私也，予于此，实非有私而然也。匡世曰，此事实状，臣固未知，而辞令之间，未免太过，窃恐诸臣之本情，有未谅察者矣。命均曰，圣上常自以为无私，而未能祛私故，然矣。臣等，实非为名，而为此言也。上曰，此莫非好名之故也。予亦岂能不好名乎？唐太宗之贤也，而其好名则以诈矣。然汉唐诸君臣，无有不好名者，予亦岂免于此套乎？然至于此事，予非有所私也。廷济曰，诸臣所争，只是为国家也，为圣上也。若夫王子、大君等教，岂非圣上之失言乎？上曰，先朝，凡于政令之间，一以至公无私，而至若诸宫家事，则亦或有置而勿问者矣。盖虑人之疑其有私，而必欲示以无私者，此亦计较之私也，予不为此也。诚使今日，公子振振，如宣庙朝及中叶之时，则予发必益尽皤矣。辟只岛事，亦非阻隔而然也。予于重臣则固不疑，而大抵近来卿宰，鲜不为名者矣。寅明曰，近来诸臣，无好名者矣。上笑曰，不曰好名，而谓之狷洁，可乎？事事狷洁故然矣。命均曰，凡事，当观其可否而为之，不可系着于一边也。寅明曰，圣上，常自以为无私，而今日下教，未免过中，贻累于圣德，有骇于中外听闻，臣窃慨然，在廷诸臣，莫非殿下之股股gg股肱g手足也。股肱手足，相与疑阻，而何事能做乎？伏望凡于诸臣所达，毋为臆说，逆揣其心，必下克己工夫，而猛加省察焉。上曰，人皆谓三年已过，服制已吉。日者郑判府事疏，亦以为悲庆交集云，而二十馀年之间，十二载服衰，今虽脱衰，而心若不脱矣。每念辛丑年孝庙血属先王骨肉之教，不觉气短，每思先朝孝庙，则心实沓沓，此亦私意也。必欲有予之血属者，岂非私意乎？方寸已伤，故言辞之闻，不能无过处，卿等亦知其所以过，可也。每见人无寐，则心尝怪之，予今每念，自不能寐矣。寅明曰，圣教及此，臣心感戚，不知所达矣。然必须自宽，务使心和而气泰，以基宗社无疆之休，是所望也。鹏翼曰，臣待罪京兆，有所禀定者矣。每式年户籍时，例有夹户，而前则无家之人，同入他家，称为夹户矣。至于今年，年凶如此，人皆欲受食，明春发卖，诈为夹户者，不可胜数，而所载人口，皆为大户，率以两班十馀名及率婢载录，而率奴则不入籍中，此则无他，欲以大户，受食发卖，而前头，若有国役，则要为避免之计耳，其情亦甚奸恶矣。即今夹户，已至四千馀户之多，来头又不知当作几千户矣。户口增虽好，而诈伪之情可恶，前头赈厅责应之弊，亦不可不念。前式年夹户外新入者，一倂防塞似宜，而其中，亦不可无分拣者，前日元户中分籍之人则许入，而若称以新自乡来，同入亲戚家云者，不许入籍，似好矣。上曰，大臣之意，何如？命均曰，闻判尹之言，则今年为特甚云，盖常时不入籍，而今年愿入者，为其年凶，而受食发卖也。至于乡居人上来云，而奴仆不为载录者，则不无奸伪之弊，防塞似宜矣。寅明曰，人心奸诈，百计图食，其情则戚矣，而此辈，非但受食京中发卖，称以在京，而又食乡邑还谷者，亦必有之，防塞，似当矣。廷济曰，乡人上来者，一倂防禁，则譬如赤子来归，而推转沟壑，似不当为之矣。朝家乡有叠籍之禁，若自乡上来者，移来去公文，各别申饬，俾无叠籍之弊，则好矣。鹏翼曰，本邑公文，亦不可准信，各邑守令，则常喜其土民之移去矣。凡新造家及家坐次外，一倂防塞，似宜矣。上曰，邦畿千里，惟民所止，如此之时，何可禁来就王都之民乎？判尹所达则，是矣，而审察行之，可也。鹏翼曰，然则新籍中无家舍并入者外，称以自乡上来云者，则当尽为不许乎？上曰，此亦详察为之，可也。〈抄出举条〉本官公文之说，判尹之言是矣。本官则每喜其移送，本官之文，亦未可尽信也。寅明曰，目今流民甚多，前头则必将倍加于今春，赈厅财谷，已至罄竭，实无接济之策，而各司上年灾减之代，皆责于赈厅。金在鲁为主管堂上时，间间出给，或给其半，或给其三分之一，此多归于诸司员役辈朔下之用钱，司员役辈，不能准给料布，诚极可矜，而比之饥民之迫于死亡者，犹有缓急之别。况此御供裁省，常禄议减之时，设或令当食三四疋者，减食二三疋，亦岂不可已之事？且此等身布，虽在常年，未必准捧，而乃以准捧之数，一一责征于赈厅，如欲尽给其代，则虽倾赈库，亦有所不足，而在本司，值此灾年，未必非幸也。自今关系御供衙门外，并姑停止，何如？上曰，御供及养士之需外，依所达为之，可也。〈出举条〉寅明曰，今年贸谷之道甚难，湖南才已区处，岭南亦方周旋，而虽使善为换贸，无弊上来，乃是三四月以后事也。此如以西江之水，救涸辙之鱼，初头之急，将不及救得。今以甘同仓所储米一万石，为先推移，解冰后即令装载上送，其代则以赈厅所贸者，准数充补，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，全罗道留赈大同一万石，既以京畿分俵三万两之代，划给赈厅矣，冬前输运次，举行形止，累度发关催促，而终无报来之事，今此惠厅郞储峙米摘奸之行，兼令督运之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，男娶女嫁，理之常然，禁婚令下，今已经年，必多有抑郁者矣。祔庙礼成之后，则捧单可矣，而昨年禁婚中年十五者，今已为十六矣。今自十三岁至十五，依旧例捧单，而年十六者许婚，可也。〈出举条〉命均曰，左右史之不备久矣。申饬之后，尚不荐拟，更加申饬，何如？上曰，前已下教，而更为推考申饬，可也。〈出举条〉堂后荐，则已为之乎？上顾李匡世曰，承旨进来。戊申年间，曾有下教，而今此吉礼时所需，分付户曹，磨炼以入，以为节减之地，可也。〈出举条〉匡世曰，即伏见捕盗厅草记，则太庙库藏遮日偸窃贼人，由大门而入去云。太庙何等至严至重之地，而入直部将，防察不严，致有此意外贼盗潜入之患，事甚骇然。当该入直部将，从重推考，本署入直官员，亦难免不能申饬之失，推考警责，何如？上曰，部将何可推考乎？太庙至为严重，守直者，当视如阙内，在上人尊奉之道，又当重于阙内矣。入直官员推考，部将令兵曹从重决棍，可也。〈出举条〉匡世曰，近来京城内外，偸窃之患，种种不绝，僻左处尤甚。至于今番太庙内库藏之物，亦不免见偸，极为惊骇。虽幸贼人，趁即捕得，而常时讥捕之不严，据此可知，左右捕盗大将，并推考，申饬，何如？上曰，既已捕捉贼人，则功过相准，勿为推考，各别申饬，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。

8月6日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨赵明翼〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣赵文命，提调臣金在鲁，副提调臣尹惠教启曰，昨今连有雾气，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，果尽进御乎？今日臣等，当依圣教入诊矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事，汤剂已进御矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹惠教启曰，今日习仪时，左承旨李凤翼，当以神辇侍卫进参，而病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者左承旨李凤翼，承牌来诣阙外，以身病之苦剧，旋即退去，罢职传旨，今方捧入，而习仪时神辇侍卫，将不得备员，何以为之？敢禀。传曰，左副进去。

○徐命渊启曰，今日习仪时，两司当为进参，而时无行公之员，除在外及受由外，呈告未肃拜人员，并牌招推移进参，何如？传曰，允。

○又启曰，祔太庙二三度习仪，今日将为兼行，两司当进参，而宪府则掌令一员进去，谏院则俱违牌，推考及罢职传旨，今方捧入矣。谏院必进参，然后可以行礼，大司谏洪铉辅，更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以掌令朴㻐，持平兪最基、沈命说，献纳宋秀衡，正言金相绅等，牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，并推考传旨捧入。

○以校理金尚星，副校理李宗白，副修撰沈圣希等，牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，并禁推传旨捧入。

○李龟休启曰，今初十日祔庙还宫后，陈贺颁教事，曾已启下矣。弘文提学宋寅明，明日待开门牌招，教文使之制进，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，都承旨尹惠教，右承旨徐命渊，左副承旨赵明翼，右副承旨李匡世，祔庙习仪进去，左承旨李凤翼，牌不进罢职传旨捧入，右副承旨李匡世，习仪后，将以式暇出去，厅中只有臣龟休，伴直无人。左副承旨赵明翼，习仪罢后，所当即为牌招入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以高阳郡守拿处举条，传于李龟休曰，守令若拿处，则民人等，必生恐怯，所种之谷，势必径刈，若至刈取，则非民人勿治之本意，既种处，不得径刈事，分付畿营。

○李龟休启曰，今日药房入诊入侍时，明陵陵幸时昼停处所，更遣事知兼司仆，看审以启事，命下矣。分付兵曹，发遣事知兼司仆，更为看审，则他无昼停可合处，而虽有一二稍广之地，亦皆耕田种谷，无以推移排设云矣。敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，道傍禾谷，则在于治道，而黔岩昼停所台上外，皆起耕云，百官军兵，其有扈卫之处，而何间当收获乎？问启事，命下矣。招问事知兼司仆则以为，黔岩昼停所台下，尽为起耕，百官依幕，军兵扈卫，无他推移排设之地，所种谷，皆是田谷，似当于来初旬间收获云矣。敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李龟休曰，承旨请牌，在于朝后，而以不备禀启，在于未牌之后，已涉稽缓，而薇院长请牌，亦在于最晩。当该承旨，俱涉稽忽，推考。

○徐命渊启曰，今月内吉日，问于礼曹事，命下矣。问于礼曹，则以为十九日平吉，二十八日二十九日，大吉云矣。敢启。传曰，知道。

○传于李龟休曰，今者谒陵，情礼当然，而民事亦不可不顾，故禾谷与否，先令摘奸矣。今观兵曹草记，道臣状闻，道傍禾谷，当刈取来朔云，此若常时频不往来之地，差退今朔，有何早晩，而此则不然，銮路既定昌陵之路，则四载旷谒，应先展礼，人孰不知？犯道种谷，黔岩起耕，亦纪纲所致，仍此退行，此无纪纲之国矣。该曹草记，虽依前择日允下，顽民虽不顾纪纲，禾谷奚辜？况此等之岁，民之粒粒艰辛，尤不可不顾，道傍禾谷，治道之际，仅通驾轿，军兵当于狭路，可作鸳鸯，至于昼停，前路颇广，自可容进，虽当留阵，亦有大道，昼停所，则只为择闲地而扈卫，依此分付，凡诸等事，务从节约取便，差员，今亦依近例兼差，以宽民力为事之意，申饬道臣。

○备忘记。传于李龟休曰，今此习仪，与他自别，为臣子者，焉敢不参，而洪铉辅之前以都宪，无端违牌，已有饬励，则今者薇垣除拜已久，尚不肃谢，已涉无义。而设有情势，进参习仪后，更陈情恳，有何不可，而若是违牌，使莫重习仪，不备行焉？事之寒心，莫此为甚，削黜，前承旨李凤翼，设有病故，喉院预禀代他，可也。其当者，牌招之下，违牌承牌之间，宜即应之，而迟滞数时，终乃违牌，极埗未安矣。政院禀启，欲措辞下教，而时刻渐晩，故姑先特推，承宣代命他人矣，其在事体，亦不可置之，前承旨李凤翼，罢职不叙，薇垣长请牌，承旨禀启，俱涉稽缓，当该承旨，亦不可问备而止，递差。

○李龟休，以礼曹言启曰，祔太庙时，各差备官，当为具朝服行事，而士夫家备置朝服者甚罕。许多差备官，尽着朝服，其势诚难，祔庙时，捧教命册宝印官、大祝、摄通礼外，其馀各差备官，依前例以黑团领行礼事，知委，何如？传曰，允。

○徐命渊，以祔庙都监郞厅，以都提调意启曰，祔庙时所用祭器及册宝欌，既已造作，都监郞厅监造官，明日依例陪进宗庙之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以礼曹言启曰，陵幸，取禀草记，传曰，四年旷礼，追慕冞切，当展谒于明陵，少伸霜露之感，吉日，以望后推择以入事，命下矣。即令日官推择，则今八月十六日，为吉云，以此日定行，何如？传曰，允。

○徐命渊，以礼曹言启曰，今日祔庙三度习仪时，谏官当为进参，大司谏洪铉辅，再牌不进矣。凡诸习仪时，虽无谏官，仍为行礼，多有前例，而至于祔庙习仪，则无无谏院而仍行习仪之例，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，殊涉未安，莫重习仪，不可又阙，仍行。

○李龟休，以兵曹言启曰，今月初五日大臣、备局堂上引见时，太庙库藏遮日偸窃贼人，由大门而入去云，入直部将，防察不严，致有此意外贼盗潜入之患，事甚骇然，令兵曹，从重决棍，可也事，命下矣。当该部将李奎文，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼，以兵曹言启曰，今八月初六日，学生尹慜称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪，同门守门将金璿，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李龟休，以吏曹言启曰，新除授草溪郡守许树户奴呈状内，矣上典所遭弹目，非比寻常，其在廉隅，不可以台启之遽停冒赴，斯速入启处置云。许树之所遭情势，有难强令赴任，本郡累次递易之际，夫马留滞，亦甚可虑。依例罢黜，何如？传曰，允。

○徐命渊，以观象监官员，以提调意启曰，近来历法紊乱，参考无方，故丁未年分，自本监别遣监官员，入往北京，贸得新制历象考成而来，始为开刊行用，而行用之法，必有假令前规，然后本监科场与凡百取才时，以此出题，考试能否，不可不趁速印出。所入杂物及应役、工匠等，令各该司，即为磨炼上下，以为印出之地，何如？传曰，允。

○尹惠教，以忠翊府言启曰，忠翊卫，乃宿卫入直之士，每当番次，自各道兵营，修都目中点后，领付于番朔，前月二十八日本府逢点时者，自是事目本意，故奉行既久，毋或违越矣。今八月当番，全罗道金沟忠翊卫四十馀名，不有期会，过限多日，尚无形影，从前虽有未及齐到之时，而全然阙番，事系无前，此由于近来纪律渐弛，该营该邑，视若寻常，不善检饬之致，其在重宿卫之道，不可无警责之举。依事目当该兵使、守令，从重推考，该邑色吏、领将，拿致营门，各别刑推惩砺，当番忠翊等，别定监色，星火赴番事，分付，何如？传曰，允。

○李匡世，以义禁府言启曰，以平安兵使状启，刑曹粘目，训戎佥使郑瑀，移本府处置事，允下矣。郑瑀，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，庆尚监司状启内，尚州前营将洪叙一，令本府拿核，照法处置事，启下矣。洪叙一，时在忠清道牙山地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○李龟休，以义禁府言启曰，今此祔太庙举动时，各差备都事，当以九员分差，而都事十员内，一员本府入直，都事具鼎勋，以祔庙都监郞厅进去，新除授都事金圣澄，以卒领议政洪致中礼葬事下去丰德地。都事具鼎勋、金圣澄，令该曹，即为口传，闲官换差，神辇考喧左右都事二员，无以备数，假都事二员，亦令该曹，依前例差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，茂长县监张世良，拿问处之事，传旨启下矣。张世良，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，噫，中月之制奄过，祔礼隔日，又定谒陵，旧感新怀，交中方寸，凡诸酬应，消忘尤甚，以原任大臣遣医之命，今日都监草记，只记下无遗忘，上无推之，可见方寸之靡定，而在下之人，无义撕捱，独劳君父，而莫重习仪，因此迟滞，日昏乃行，将行隶仪，其将夜深，此实前所未有，事之寒心，孰大于此？习仪若此，正日可知。各别严饬，而至于玉署诸人之前日撕捱，已涉太过，而当此之时，岂敢若此？虽有禁推之命，遇赦荡涤，徒伤事体，并勿禁推，只推牌招。

○以统制使状启，生熟鳆进上，到高灵县，累日阻水，致有腐伤之弊，县监兪彦哲，为先罢黜，惶恐待罪事，传于李龟休曰，勿待罪。守令迎送徒弊，只推勿罢事，回谕。

○右参赞宋寅明疏曰，伏以昨日政，新除授左参赞李真望，与臣有婚家应避之嫌，相避之法，在下当递，臣不可一日冒处于应递之职，伏乞圣明，亟命该曹，照例禀处，许递臣本职，俾安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏事，令该曹考例，禀处。

○壬子八月初六日巳时，上御时敏堂，药房入诊，都提调赵文命，提调金在鲁，副提调尹惠教，记事官李寿海，编修官尹世凤，记事官赵明履，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、玄起鹏、金寿煃，以次入侍。赵文命曰，岁月易迈，敬徽殿禫事已过，上下服色如常，臣民怆感曷极？殿下孝友之至，自然圣情之靡定，适当少愈之际，连为将事，不瑕有伤损乎？上曰，日月遒逝，中月之制奄过，祔庙只隔数宵，追慕如新，连为将事，而身姑无事矣。文命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。金在鲁曰，六君子汤已满十贴，果有差胜之效乎？上曰，水剌稍胜，疝渐亦无，日气之寒暖，适中而然耶？文命曰，日气与药效，岂无揣度之道耶？上曰，近来颇有少时逢秋之思，似是药不无效也。文命曰，早起亦无疝渐乎？上曰，无之。无乃着意添衣之效耶？文命曰，以此观之，亦由调摄之效也。上曰，调摄之外，不可谓无药效也。在鲁曰，丸剂尚不进御乎？上曰，当自明日进御，汤剂止之，可也。〈出榻前定夺〉文命曰，请令医官诊察。上曰，唯。医官以次入诊。圣征曰，左右脉候，调匀和缓矣。应三、悌纲、信、起鹏、寿煃言，皆同。上曰，自明日致斋乎？文命、在鲁、尹惠教，齐对曰，然矣。文命曰，臣等请与诸医，瞻望玉色。上曰，依为之。瞻望讫。圣征曰，虽不及前日之红润，近来最胜矣。应三，亦如圣征言。文命曰，庚戌年如昨，而祔庙隔日，反冕之日，即同一初。圣学工夫，常存百尺竿头，更进一步之意，国事，莫谓今日不为有明日，亦存惜寸阴之意，是区区之望也。上曰，勉戒切实，当为各别留意。在鲁曰，祔庙节次浩繁，恐损玉体。上曰，日气稍冷，则恐有不时非便之事，此一节，预为可虑。在鲁曰，养生书，以久立谓伤筋。上曰，养生书，岂能悉遵乎？在鲁曰，或就煖于守仆房，以防非便之节，为好。上曰，此亦难矣。惠教曰，夜气最易伤人，小次不可不入。板位前屡次烦达，有所不安于至敬之地，今日预为下教，俾无临时烦达，何如？上曰，可入则当入，不必预定。文命曰，此非可争之事，自是仪注所有，殿下何必固执乎？衣襨比常时加厚，何如？上曰，唯。文命曰，锦城县监李衡坤，催促之下，尚不下去，旷官，已至五六朔，尚无动静，岂有如许道理？当施拿推之罚矣。上曰，依为之。惠教曰，衡坤，方患时行之疾，既欲任使之，则观其病势待差，拿推，似好矣。上曰，自备局更加催促，姑观数日，若不赴任，直为草记拿处。〈出榻前下教〉文命所启，洪阳县监尹敬龙，离官累朔，尚不还次，此时旷官，极为可虑。盖闻本县，以牧降号，今已限满，当复陞牧，而县监尹敬龙，有治绩，故监司惜其递去，状请限麦秋姑勿陞号，今则麦秋已过，敬龙，自以邑号当陞而已，以县监，难遽陞牧，则便是已递之官，无意还任，此则不无所执矣。堂下名官之遽为陞品，物议惜之，而善治守令之递，亦甚可惜。或陞或递，必有指一处分，然后可免邑务旷废之患矣。上曰，既限麦秋，则麦秋之后，无他处分，而不欲更赴者，廉义固然，而但尹敬龙，以荫官登第，阶则必已为大夫矣。当此灾年，择守令之时，失一善治守令，殊甚可惜。洪阳县，升为洪州牧，县监尹敬龙，仍陞牧使，可也。〈出举条〉文命曰，守令未下直者，多至十馀人，已署经者，当为催促，而未署经者亦多，近来虽有除署经发送之例，此非应行之典，其将何以为之耶？上曰，既有近例，则灾邑守令，除署经可也。文命曰，如全州判官，本府事一日为急矣。虽非灾邑，邑事亦多紧急处矣。惠教曰，韩山、丹阳官，事多紧急云，当为催促矣。上曰，未下直守令，并一二日内，催促发送，而未署经守令，虽非灾邑，邑事紧急，则亦除署经，催促发送，其馀趁速署经，一体催促发送，可也。〈并出榻前下教〉文命曰，善山府使吴命瑞，康津县监李时熙既遭台启，虽不允从，在渠廉义，不可仍在，改差何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，黔岩昼停所御幕外，皆起垦之乎？惠教曰，百姓每冀侥幸，故有此冒耕之弊矣。上曰，常时法既不立，故百姓视若寻常，昼停所及御路，致有冒耕之弊，此乃守令，不能晓谕申饬之过，当该地方官高阳郡守拿处，民人勿治，可也。〈出举条〉文命曰，民人之冒禁起垦，守令之不能申饬，俱极可骇，而未成熟之禾谷，亦不可蹂躏也。上曰，治道则当善为之，勿使有妨于禾谷，而昼停所则甚难，盖无不耕处故也。可为昼停处所，更遣事知兼司仆，看审以启事，分付。〈出榻前下教〉在鲁曰，太仆草记，令该曹参酌变通云云，臣初则泛看，以为本曹应行之事矣。更考前例，则北道入送木花，本道、太仆之应为举行者，本曹替送木同，仅有数十年前一番谬例，以即今户曹形势，岂可为他司替行越例之费耶？上曰，以木则当费几何？在鲁曰，所谓一番谬例，送三同木矣。上曰，以此些少之物，户曹太仆，何必相争乎？在鲁曰，以数十年一有之谬例，责之于户曹，今若不争，此论一开，则太仆所费，必将尽责于户曹，户曹形势，岂不可闷乎？上曰，以数同木，不思共济，屡事争执，户判推考，北道所送木，依前定夺，自户曹划送，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

8月7日

行都承旨兪拓基〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨赵明翼〈坐〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵明翼启曰，大司宪徐宗伋，掌令朴㻐，持平兪最基、沈命说未肃拜，执义朴弼周在外，掌令闵珽呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，弘文提学宋寅明，待明朝牌招事，允下矣。因吏曹回启，本职既已递改，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，右副承旨李匡世，以式暇，不为入来，厅中，只有臣及同副承旨臣李龟休，出纳之地，事多苟简。且祔太庙大礼，只隔数日，承旨不可不备员，承旨有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵明翼曰，召对为之。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉进，参议未差，左副承旨赵明翼进，以郑羽良为大司谏，李瑜为吏曹参议，金相玉为礼曹参判，尹惠教为刑曹参判，蔡膺福为司仆正，闵兴洙为平市奉事，申锡为靖陵参奉，张至大为徽陵参奉，赵斗寿为善山府使，柳师贤为草溪郡守，金东弼为左参赞，李潝为兼校书校理，兪拓基为都承旨，李圣龙为左副承旨，赵命臣为左承旨，洪州牧使尹敬龙，仍陞牧使事承传，安岳县监赵俨，杨根县监柳东茂，瑞山县监李泰昌，金城县监权一衡，顺天县监柳敬时，西原县监李秉鼎，已上谋逆罪人胎生邑，依例降号。

○兵批，判书金取鲁祔庙都监进，参判李廷熽病，参议洪好人进，参知安重弼病，左副承旨赵明翼进，副司直尹惠教、徐命渊。吏曹口传政事，义禁府都事具鼎勋，司宰主簿尹东喆相换事承传，义禁府都事金圣澄，司饔主簿许鋿相换事承传。

○吏批启曰，即接兵曹移文，则正郞吴瑗，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，即接义禁府移文，则谋逆正刑罪人巨于之，胎生于全罗道扶安县，乭化，胎生于京畿果川县，允今，胎生于京畿龙仁县，福娘，胎生于庆尚道昌宁县，石礼，胎生于黄海道安岳郡，贵益，胎生于京畿杨根郡，点尚，胎生于全罗道顺天府，龙瑞，胎生于庆尚道醴泉县，万益，胎生于江原道金城县，玉贞，胎生于忠清道瑞山郡，来成，胎生于全罗道全州府，穟，胎生于忠清道清州牧，启复、南复，胎生于全罗道锦城县云，所当依法例罢其守令，降其邑号，而守令则勿罢事，曾有定夺矣。全州，乃是国朝姓乡，例不得降号，今亦依此施行。安岳、杨根、顺天、金城、瑞山，降为县监，清州，降为西原县监，龙仁、醴泉、锦城，前已逆贼胎生邑降县，今亦更为限年降县，果川、昌宁等邑，本是县监，使之班次于诸县之末，以示贬降之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以礼曹言启曰，今八月初五日大臣、备局堂上引见入侍时，昨年禁婚中年十五者，今已为十六矣，今自十三岁，至十五，依旧例捧单，而十六者，许婚，可也事，命下矣。京中及外方，当为知委，而京中则今八月二十日，外方近道则同月二十五日，中道则同月三十日，远道则来九月初五日，定限捧单上送事，发马行移，而自前拣择时许婚五条外，家长之在丧中者，形体有疾者，出继子之已出立案者及外方乡品家，佥万户之类，并勿捧单矣。今亦依此例举行之意，一体知委，何如？传曰，依为之。初看择，当行于京，单捧入之后，依此择日事，分付申饬，择日以入。

○又以都摠府言启曰，今此宣懿王后祔太庙时侍卫，不可不备员，本府堂上一员未差之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为待候之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵儆为都摠管，副司直宋寅明。

○李龟休，以吏曹言启曰，新除授富宁府使李义翼户奴呈状内，矣上典七十一岁老母，病情方在十分危剧之境，至情所在，万无一日离侧之势，在京从宦，尚且为难，其可忍远离于数千里之外哉？即速入启处置云。亲病果如是危重，则有难强令赴任，富宁府使李义翼，罢黜，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此明陵行幸时，自出宫阙门外，至陵所道路桥梁，不得已修治处及昼停所军兵排立之处，陵所扈卫等处，依前例发遣事知兼司仆，当为看审，书启，而出宫阙门，预为取禀，然后可以举行，今番则以何门磨炼乎？敢禀。传曰，以敦化门举行。

○赵明翼，以兵曹言启曰，今八月十六日明陵举动时，各殿问安马，各差备入把，本曹驿马及京畿、忠清、江原三道驿马添补之数，依例磨炼，别单书入，而每当举动时，外驿马抄择上送之意，前后申饬，而各驿，每辄苟充定送，其在事体，诚极未安。今番则以体大步才马，各别精抄，各其营门，亦依前例，别定差使员，另加点择，今月十四日京中逢点事，各道监司处，发马知委，司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，而今正月懿陵行幸时，三殿问安，内官各三内，自上各减一判下，而今则陵所道里稍远，且问安内官增减，非自下所敢擅便，故依前书入之意，敢启。传曰，知道。依单子减下数，举行。

○假注书金锡一，书启，臣承命驰往于广州板门里行判中枢府事闵镇远所住处，传宣圣批，则以为，臣伏承批教，丁宁恳挚，可泣神鬼，臣九顿庄诵，不觉感泪之霑臆也。以臣情迹，祭后贺班，虽不敢冒进，至于陪祭之礼，敢不仰体圣意，俯伸微诚哉？谨当进诣辇下，以俟进退云矣。敢启。传曰，知道。

○李龟休，以兵曹言启曰，今此明陵行幸时，留都以何营军兵为之乎？敢此仰禀。传曰，御营留都。

○吏曹口传政事，富平府使，金尚星，唐津县监，李宗白。

○李龟休，以礼曹言启曰，因本曹草记，初拣择，当行于京单捧入之后，依此择日事，分付申饬，择日以入事，命下矣。即令日官推择，则今八月二十日，京中捧单后，连有国忌及拘忌，惟二十八日巳时，二十九日巳时，为吉云。此两日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十八日定行。

○右副承旨李匡世疏曰，伏以臣，年衰病痼，质钝才𫍲，本不合于夙夜之任，而严分畏义，初不敢固拒恩命，连值禫祔之大礼，又不敢为控免之计，黾勉奔走，颠仆是期，而毕竟偾误，已所自料。昨有下本院之批，以谏臣请牌，承宣禀启之稽缓，先降特推，继有递差之教，夫台臣请牌，刑房所主，而主之者臣也。臣于去夜，习仪罢后，因有式暇，退伏私次，闻命震惶，诚不知置身之所也。祔礼肄习，何等重大，短日多仪，岂敢缓忽，而谏官之再牌再违，自致日晩，承宣禀启，知申所主，罢诊而出，不免差迟，虽缘事势之适然，不职之责，安所逃哉？窃自幸如臣无似，得蒙显罚，亦足为诸僚警饬之一助矣，及见本院现告，臣名则漏，而右僚入矣，臣惝恍惊怪，莫省其所以也。虽曰事系大礼，主在礼房，而一时院例，不足为援，刑房所禀，本自有在，则臣以应勘之人，敢幸其移罪，自安于幸免哉？伏乞圣明，俯垂谅察，以右僚所被之罚，回勘于臣，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○工曹参判兪崇疏曰，伏以日月如驶，敬徽殿禫祀奄过，伏惟圣情，怆慕廓然，何以堪居？三年之衰制已阕，太庙之祔仪将举，此诚国家悲庆交集之日，亦岂人臣所敢言病之时哉？伏念臣以望八垂死之喘，积伤于今夏旱热之毒，暴泄之症，入秋始发，发辄危恶，一昼夜之间，变为血痢，度数无算，不知为几十次，㱡㱡缀缀，若将顷刻垂绝。一日二日，转益危剧，今则气力澌尽，转侧须人，运身登溷，不能自力匍匐，委贴于床笫之间，专无阳界人貌样，只一缕未绝而已。窃臣所自悲者，年至而不能止，病痼而不能退，迟徊京辇，奔趋卯酉者，亶为毕参国禫，粗伸臣子之情礼矣，不幸罹此奇疾，隔死如纸，朔奠禫祭，既致阙礼，祔庙期日又迫，以此丑恶近死之疾，决无以进参于百僚骏奔之列，有臣如此，生不如死，玆不得不伏枕草疏，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂矜怜于滨死残骸，将臣所带职名，亟行镌削，俾得以安意就尽，仍治臣废礼之罪，以警具僚，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○持平兪最基疏曰，伏以日月迅迈，敬徽殿祥禫奄过，伏惟圣情，廓然益复如新。仍伏念臣素性戆朴，持论骫骳，本不合于言责之任，而曾于年前，忝居宪职，略论目前之事，以伸一日之责，而诚浅辞拙，未能格感，始则循例赐批，诲诏谆谆，继因他台进疏，圣心激恼，遂下备忘，两施黜罚。初不相涉之事，归于同条，疏本所无之语，引以为教，其时严旨屡下，至为截峻，有非臣子所敢闻者，追思至今，惶惧震越，无地措躬。臣以罪为恩，引分讼諐，才过半年，旋蒙释宥之典，而昨今年来，给牒之恩，收叙之命，次第而下，臣罪罔赦，圣恩冞隆，臣方惝恍感激之际，忽奉柏府除旨，天牌降临，荣生起废，感极涤瑕。臣固当竭蹶趋承之不暇，而第以此危蹙之踪，不可遽进于台端一步地，百回思量，终至坐违，只切悚陨，大何是俟，不料圣度天大，只推命下，臣何敢为复事逋慢之计？而区区情势，终难以时月之稍久，罪名之已贳，为之自解，扬扬就列。且臣难进之端，非止一二，夫台谏，受人主耳目之托，责任甚重，此在平时，犹合难慎，况今朝纲日紊，国事泮涣，至尊忧劳于上，而未尝见赤心奉公之人，百姓怨咨于下，而未尝闻怀保奠安之策。窃伏惟念殿下，虽欲至诚调剂，务在保合，俱收并畜，咸囿于大中之化，而未做寅协之美，徒贻混淆之弊，是非靡定，风习渐坏，宜以此时，另择台官，不取其缄口脂韦之流，而取其犯颜鲠直之辈，使之上而匡君德，下而劾官邪，可谓不负其职，而迺以如臣之疲软不胜任者，苟然充位，徒使呼唱道路，誊传故纸而已，则恶在其国家设置之本意也哉？臣情势才分之外，又有万分切急之私恳，臣无嗣息，只奉偏慈，相依为命，老母今年，殆将七十，常时筋力，衰败特甚，宿病沈淹，长在床褥，近添痢疾，首尾数十日，病情极重，药饵无效，食飮全废，种种诸症，虽不敢烦陈，而气息绵缀，昼夜扶将，实无暂时离舍之望，以此之故，昨日召命，既未祗诣，玆不得不悉陈焦迫之状，仰渎于孝理之下。伏乞圣明，曲加怜恕，亟命递臣职名，专意救护，仍令勘臣辜犯，以肃宪章，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，俟间察职。

○壬子八月初七日申时，上御时敏堂，召对入侍时，参赞官赵明翼，检讨官赵明泽，假注书郑基安，编修官尹世凤，记事官赵明履。检讨官赵明泽，读《节酌通编》自答黄文叔书去岁趋召，至答林峦书足下勉旃。上曰，承旨读之。赵明翼曰，臣有眼疾，恐不能接续读去矣。明泽曰，承旨辞以病难讲读，事体未安，推考，何如？上曰，既曰有病，何必推考乎？明翼，读自答吕侁书惠书甚慰，至可见先生发明之大旨也。上曰，注书读之，臣基安，读自石丈相聚，至答许顺之书会当有弊耳。上曰，兼春秋读之。尹世凤，读自今岁却得择之，至答陈齐仲书出入依违之弊耳。上曰，下番翰林读之。赵明履，读自答王近思书穷居且尔，至答范百崇书前辈自敝之讥也。明泽曰，此篇则无大段义理可以剖释处矣。盖当朱子之时，与金虏为戴天之雠，而朝论携贰，已无复雪之望矣。此书中不合无愧之说，即孔圣迟迟去鲁，孟氏三宿出昼之意也，圣贤之心，前后一揆矣。上曰，子夏对子游之语云者，何书语耶？明泽曰，《论语》书矣。上曰，何篇耶？尹世凤曰，是子张篇矣。明泽曰，鹘仑呑枣云者，语录也，谓无体用本末也。铁笼罩却云者，言其固滞沓沓也。上曰，然。明翼曰，臣俄往政厅，旋即登筵，而方有眼疾，不分字行，且异经幄之臣，开陈文义，似涉如何，而大抵其时，学术岐贰，吕伯恭，则出入佛老，泛而不切，许顺之，离群独立，悬空说去，不知纲常经史之为何物，朱子则以操存涵养，为第一要诀，其他则皆以顿悟法，只说上达处，不及下学工夫，本末精粗无二致之言，皆不成说，此由其时专为禅学故也。上曰，此乃陆象山之学也。程门，亦或有禅学矣。明翼曰，如杨龟山者，亦不免禅学矣。上曰，龟山乃杨时乎？明翼曰，然矣。程门之龟山、和靖，比如孔门之游、夏，而龟山之学，乃以超悟为主矣。明泽曰，龟山之学颇纯，异于游广平、吕伯恭诸人矣。当时张南轩，岂不贤矣，而其学，每说上达处，多循蹈规辙者，惟朱子一人耳。上曰，此书中淡泊云者，异于非淡泊无以宁静之淡泊耶？明翼曰，便同入定僧面壁，此是淡泊之意也。敬字不活之论，此是学问不逮之说也，如人在急遽之时，心亦不动者，以其有敬也。敬则心活，古诗所谓为有源头活水来者，正指此也。上曰，凡人心快活者，亦以有敬也，不快活则有病矣。但未至快活之境，而先欲快活，则又必有躐等之病矣。明翼曰，讲义精微，圣学诚高明矣。此书中一目引众盲云者，政如近日试士之弊矣，主试之官，不能遴择，故其所拔取者，又多不文之士，此真一目引众盲也。上曰，承旨之言，是矣。然此则公罪也。或有私意之挟杂，则其弊尤大，甚于不知而不能也。孔明不若子房之从容，子房不如武侯之正大，所谓从容者，指何而言耶？明泽曰，子房一生，只是为韩报仇，而不露其迹，使人不觉，此其从容处也。上曰，汉高之智，非不知此也。京畿守令，今番都政前瓜满者，谁耶？注书出而问之，可也。臣基安，趋出问之，入告曰，涟川倅瓜满矣。开城经历，亦是瓜满，而此则京职一体云矣。上曰，涟川倅谁耶？明翼曰，李燮矣。上曰，涟川是县监乎？明翼曰，然矣。上曰，书中客气争胜负云者，何谓耶？明翼曰，不以义理，以血气相争之谓也。臣之待罪喉院，未多日矣，而连见诸道状闻，岭南之风灾、海溢、海雪，畿内之霜降，无非莫大之变。昨年大歉，今又如此，民忧国计，茫无津涯，每念及此，耿耿无寐，臣犹如此，丙枕之不安，尤可知矣。方今赈民之政，不可不急先讲画，经用之匮乏，亦不可不念，保民之策，生财之道，俱不可疏忽也。田政之难，自古已然，况今年，虽以一邑论之，有面面不同，虽以一面论之，有处处不同，不可以一邑之灾不灾，泛然论断，以致税入缩而经储益竭也。欲知其灾处之随面有异，莫如有别般变通，向来金尚星疏中所请，使御史管田政之说，若不深思，而亦不无可取矣。上曰，其言好矣，而亦有弊，守令之过，民怨其倅，而御史之过，则民必怨国矣。明翼曰，近来守令，或不无请灾过滥之弊，而监司亦难一一核实，又未免以此上报，故结税之多缩，未必不由于此矣。臣意则若如金尚星之言，使御史，遍行验察，此固难矣，须趁各谷未收获之前，发送暗行，使之善为廉察，出道后抽栍验视，则无不可为之事。且风声所及，诸道各邑，不知何时之当来检举，皆小心饬励，虚实相蒙之患，似不至过多矣，若取金尚星疏语，裁制行之则，似好矣。上曰，金尚星遣御史验察之言，与王者损上益下之意，有异矣。然而守令之以实为虚，以有为无者，亦多，此则当遣绣衣，廉察其能否而处之，以此出举条，申饬，可也。〈出举条〉明翼曰，在前有御史之行，则守令，举皆耸惊，一道饬励，御史之为任重矣。绣衣之行，近颇频数，大抵人心，易狃安于故常，则一意奉公，难保其如初矣。然则其害将如何耶？臣以为自庙堂慎简，竣事复命之后，亦察其暗行时处心之公不公，行事之善不善，随闻纠检，则似有补于饬勉之道矣。上曰，所达是矣。出举条申饬，可也。〈出举条〉明翼曰，臣于关西，见闻熟矣。今年农形，最为登熟，畿内则昨今年连值大歉，公私无储，人心波荡，诚为可虑。国有谷则市必有谷，市有谷则民必有赖，此实固然之势，关西之田税，元不运致，盖为重边也。然畿辅之重，全无可赖，则不可无变通，至若贸谷防纳，虽害于朝体，田税常贡，使之运来，少无所害，僻左峡邑，虽不可尽令输送，择其近海可运之处，而运致税米于畿内，则可为不虞之备，亦可以补赈民之资，此似为救急之道。下询庙堂而处之，何如？上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉明翼曰，宁边，实保障之地，前则西路之行，不由湾府，由于宁边，碧潼、昌原等郡，皆绾毂于宁，尝置都体察使于此府，使大臣或一品重臣，往莅之，又有评事判官等官，则其为国家重地，可知矣。至于铁瓮山城，尤是关防重地，古所谓金城汤池，无过于此，备守之道，不可不豫讲，而军饷米，全无见在，昔年还谷，最多于诸邑，而年来，或令移转，或荡减或折半，其所见在之数，比前大缩，春粜时每患不给，未能依国典，折半留库，事甚虚疏。臣于莅任时，新创别军饷库，春钱秋谷，仿汉常平仓之规，以为取息积储之计，此似有补矣。然而必须开其聚谷之路，然后可以渐富。土人及守令边将中，如有出钱谷，而补军饷者，则依补赈例，令本倅报于监营，监营以此启闻，以为各别论赏之地，则谷必聚矣。臣于待罪西邑时，以此意，已为陈疏，而今适登筵，复此仰禀矣。上曰，所达大体是矣。令庙堂禀处。〈出举条〉明翼曰，天时不如地利，地利不如人和，古昔贤君之吊死问疾，勤恤民隐者，诚为得其要矣。边远重地，尤当轸念保护，而至于还谷荡减之政，朝家则远，而土主则近，故民每归恩于其倅，不知为国家之惠，臣常慨然，待罪西邑之日，常以宣布德意，固结人心为务矣。妙香之名胜，闻于一国，昔尝见之，今又往见，外面则极为险峻，而入其内则平易宽豁，又多寺刹，居僧可为累万，所备置盐酱，殆近千石，其中所谓狮子项者，实是一夫当关，万夫莫开之地，此非游观之所，诚为据险守要，号令列邑之地，决非等闲处矣。此则非出于举条之事，而自朝家所当知之事，故敢此仰达矣。上曰，玉堂上下番，不备久矣。金尚星则事已落空，而撕捱太过，李宗白则犹间于尹容，而申饬之下，今又违牌，其在事体，极为未安。亲年七十，毋除远邑，已有常典，尚星之亲老矣，其在孝理之道，不可以远补，俄问畿倅之瓜满者，有意存焉。校理金尚星，涟川县监除授，副校理李宗白，康津县监除授。明泽曰，涟川，即金尚星丘墓之乡也，似不当为其倅矣。上曰，然则金尚星，富平府使除授，富平府使柳万重，则递付京职。〈出榻教〉明翼曰，柳万重，才已谢恩矣，然亦当递付乎？上曰，既已除拜，万重递付，可也。诸臣以次退出。

8月8日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨赵明翼〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○赵命臣启曰，今日本院，当为斋宿，而都承旨兪拓基，陈疏未承批，右副承旨李匡世，既承疏批，而不为仕进。右副承旨李匡世，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，连日监察茶时，事甚未安，太庙动驾，只隔一宵，而两司时无行公之员。除在外陈疏受由外，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兼春秋礼曹佐郞李锡福，以祔庙都监郞厅进，兵曹佐郞金宗台，以侍卫进，明日举动时，史官无以备员。礼曹佐郞李锡福兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋任辙。

○传于赵明翼曰，敬徽殿祭大祥后，则当用爵，而况告动驾祭，以法服亲临，而节目以盏磨炼以入，礼文然乎？详细考启。

○李龟休，以礼曹言启曰，传曰敬徽殿祭大祥后，则当用爵，而况告动驾祭，以法服亲临，而节目以盏磨炼以入，礼文然乎，详细考启事，命下矣。《五礼仪》中告动驾祭仪曰，设尊于户外之左，置盏一于尊所，又曰近侍一人酌酒，一人以盏受酒。又曰，近侍以盏跪进，赞礼启请执盏献盏云云，而至于爵，则无举论处，告动驾祭时，自上虽法服亲临，而既是单献告由，则与大祭具三献之礼，有所隆杀而然耶？《五礼仪》本文如此，从前所遵用仪注，亦如此，敢启。传曰，知道。

○传于赵明翼曰，告动驾祭，以盏行之，是《五礼仪》云，大祥后朔望祭用爵，是亦《五礼仪》耶？考启。

○备忘记，传于李匡世曰，兪拓基之前后撕捱，已涉太过，而况日昨备忘若何，则虽有情理，肃谢陈恳，有何不可，而自外陈情，有若不能进步于阙庭者然，事甚未安，罢职。

○传于赵明翼曰，都承旨前望单子入之。

○以赵锡命为都承旨。

○赵命臣启曰，新除授都承旨赵锡命，所当牌招斋宿，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李圣龙，以兵曹言启曰，去夜禁卫营巡逻牌将来告，三更量，南山烽台东边，举火一大柄，数食顷乃灭云。闻甚惊愕，急送牌将将校，使之审察，则别无举火形止，探问于烽燧守直人，则亦皆不知云。烽台近处，举火颇久，则烽将、烽汉辈，似无不知之理，故一倂捉来推问，而终不指告，不可不严查处之。烽将、烽汉，移送刑曹，各别严核，举火人，则亦令左右捕厅，刻期讥捕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此祔太庙举动时，侍卫及各差备，当为备员，正郞吴瑗改差之代，令该曹，以在京无故人口传差出，以为备员之地，何如？传曰，昨日下教而未果矣。为今日臣子者，孰不奔走于莫重大礼？而况吴瑗，设有情势，职又要职，其在道理，决不若此，况骑郞，若此不已，将无束带为臣之日，其在事体，极涉未安。勿递，从重推考，当刻内肃谢事，分付。

○又启曰，判中枢府事闵镇远，为参祔庙大礼，才已入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，太庙举动后，明日、明明日大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右bb承b旨进去。

○传于李龟休曰，祔庙后还宫仪，一从《五礼仪》耶？问于礼曹以启。

○李龟休启曰，监察十三员内，行公十一员，未署经二员，而来初十日祔太庙时，敬徽殿告动驾亲祭时，各二员进去，永宁殿摄行祭，昌陵、明陵、翼陵修改告由祭，三角山、木觅山、汉江节祭，告动驾陪祭时，东西押班各一员，当为分进，而实无推移之道。未署经监察，依前例署前行公事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，告动驾祭，以盏行之，是《五礼仪》云，大祥后朔望祭用爵，是亦《五礼仪》耶？考启事，命下矣。《五礼仪》中魂殿俗节及朔望祭仪，有执盏献盏之文，不举爵字，而本曹誊录中，有魂殿祥祭后，朔望祭礼，一依宗庙例设行事，启下条件，故今番祥后朔望仪注，依誊录以用爵磨炼矣。敢启。传曰，若此，当依朔望例用爵。

8月9日

行都承旨赵锡命〈随驾〉。左承旨赵命臣〈随驾〉。右承旨赵明翼〈随驾〉。左副承旨李圣龙〈随驾〉。右副承旨李匡世〈随驾〉。同副承旨李龟休〈随驾〉。注书李寿海〈随驾〉一员未差。假注书郑基安〈随驾〉。事变假注书金锡一〈守宫〉。

○上在宗庙斋室。停常参、经筵。

○敬徽殿告动驾祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○敬徽殿奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李圣龙启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○赵锡命启曰，即者都监提调送言，以为明日祔庙时，神主陞祔后，庙司内侍，帅其属各捧册宝，入置于案事，仪注中既已磨炼入启矣。册宝既多且重，造次之间，依例排设，或不无不能整齐之患，迟延之弊，亦不可不虑，临其时先为权安于东边空间，祭罢后，令庙司从容排安，实合便宜，且有前例云。今亦依此举行之意，分付，何如？传曰，允。

○大驾入宗庙斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。太庙及永宁殿奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○李圣龙启曰，御营厅教炼官来言，板前屏门下路二石桥结阵，而大驾诣宗庙后，进阵于宗庙下路板前屏门上路结阵云矣。敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，即伏见祔太庙亲祭时，吏曹诸执事单子，则协律郞，以掌乐院佥正，塡差矣。亲祭时，则协律郞，例以掌乐正为之，而今此祔庙大礼，事体尤重，以佥正代行，殊甚未安。掌乐正韩德厚，奉命出壃，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○备忘记，传于赵锡命曰，史官二员待命。

○吏曹口传政事，以朴奎文为掌乐正。

○以祔庙亲享还宫仪，传于赵锡命曰，依丙午年例，付标以入。

○李龟休启曰，宗庙提调金在鲁，礼曹判书宋成明，有禀定事请对矣。传曰，引见。

○李圣龙，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，令兵曹都摠府入直堂上，各色宿卫将士，累次巡检，严加申饬之意，启禀分付矣。今亦依此例举行，何如？传曰，允。

○都承旨兪拓基疏曰，伏以臣，情势危蹙，虚带职名，已阅三朔，而长单见阻，一味兢悚，不意此际，忽承银台长席之命，臣诚惊惶感激，不知所措。顾今祔庙大礼，只隔数日，在臣分义，顾何敢有所辞逊，而臣之老母，自前月旬间，重患毒痢，屡经危域，今至月馀，一向沉重之状，即通朝之所共知者，又自五六日内，宿患气滞之症，乘虚添剧，夜眠而不能卧，一日啖食，不满数龠，昼夜叫痛，气息缀缀，如不能支，臣方昼夜扶护，不能顷刻离舍，以此情理，万无强抑奔走之望，玆敢随牌来诣阙门之外，冒死陈恳，仍即径归。伏乞圣明，亟将臣本职及兼带筹司之任，并行镌削，仍治臣渎扰之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。无批答下院。

守宫假承旨赵裕寿〈坐直〉。事变假注书金锡一〈仕直〉。

○上在宗庙斋殿。

○赵裕寿启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○八月初九日卯时，敬徽殿告动驾祭亲行入侍时，行都承旨赵锡命，左承旨赵命臣，右承旨赵明翼，左副承旨李圣龙，右副承旨李匡世，同副承旨李龟休，记事官李寿海，假注书郑基安，记事官赵明履。上御冕服平天冠，出自大内，乘玉轿于阁门外，由明政殿，入就斋室。少选，书入正时，上步入殿门。赞礼礼曹判书宋成明，导上就板位上立。执礼读笏记。引仪唱四拜平身。上四拜讫，入小次，整冠复出，就板位上。赞礼导上诣尊所。承旨酌酒。赞礼导上诣灵座前。引仪唱三上香。上焚香。承旨进爵，上执爵，传于承旨，承旨奠酌，承旨俱出。大祝读祝讫。上降自东阶，复板位。引仪唱四拜。上四拜讫。赞礼告礼毕。上步出将就斋室，谓礼房承旨赵明翼曰，复当还入殿内，亲行奉审，然后动驾矣。诸臣遂退出。

○八月初九日辰时，敬徽殿亲行奉审入侍时，右承旨赵明翼，记事官李寿海，假注书郑基安，记事官赵明履。上自斋室步入殿内。上曰，今日册宝当奉出。诸册宝所入欌门，令宫司开之，宫司开左右欌门，上一一亲审。上曰，殿庭至严，与太庙无异，自前奉审时，不过承史入侍而已，今则诸臣，多入殿庭，一倂推考，可也。〈出举条〉赵明翼曰，臣取考前后太庙亲祭时日记，则只书上诣太庙，行礼如仪云云，而全不记其事实，虽当今日动驾之时，亦无旧例之可考，事极慨然。臣已令堂后，今番则各别留意，详细记录，而虽以即事言之，该曹仪注之外，自上躬行奉审，别有亲问下教者甚多，不可不详记，以备征后之资，从今以往，无遗大小，并载日记之意，另加申饬，何如？上曰，所记如彼，故全无凭考之路，事极可骇。别为申饬，可也。〈出举条〉上曰，厅注书亦令入侍。臣基安，初立殿门外，趋入殿内。上曰，问安承旨，则使左承旨为之事，分付，可也。臣基安，趋出传命。上曰，诸执事皆以次进入，俾无临时窘急之弊事，言于都监都提调，可也。臣基安，趋出传命于都提调赵文命。上曰，奉安神位红漆案，意谓称量其合用而造成矣，更为详察。初以高足床，患其太高，截去其足，如或不堪用，则改造，可也。莫重所用，何可斲削其已成之器，如是苟简为之耶？事甚未安。当该监造官，拿处，可也。〈出举条〉上曰，册宝已尽奉出，青红盖诸差备，何时当入耶？当入之次，问于都监都提调，可也。臣基安，趋出传命，入告曰，今当入来云矣。诸差备尽出，奉安神位于神辇，上随后步出，至明政殿，将乘玉轿，上曰，明日还宫时仪注，以鼓吹振作，磨炼以入矣。丙午年仪注亦如此，故其时特为下教，俾令陈而不作矣，考见明圣王后祔庙时事，则亦果陈而不作矣。该曹难免不察之失，礼曹堂上，推考。明日还宫时，亦以陈而不作之意，分付，可也。〈出举条〉诸臣，遂退出。

○壬子八月初九日酉时，上御宗庙斋室，宗庙提调金在鲁，礼曹判书宋成明，请对入侍时，左副承旨李圣龙，假注书郑基安，记事官赵明履。金在鲁进伏曰，自朝将事，连为劳动，圣体诸节，若何？上曰，无他恙矣。在鲁曰，请对斋殿，极知惶恐，而有急时禀定之事，故入来矣。宗庙第十室王后位主身上，青苎帕蓝䌷帕为叠设，似当去其一件矣。上曰，大王位以白苎为帕乎？王后位则何色乎？在鲁曰，大王位则以䌷，王后位则以苎，为之矣。上曰，礼判之意，何如？宋成明曰，两件既是叠设，而且与诸室各异，一件则去之，似当矣。上曰，无端持而去之，事涉何如矣？在鲁曰，今若不去，则后必复为忘置矣。今番望祭时，告由于当室，而去之，何如？上曰，因望祭告由后，定以去其蓝䌷帕可矣。〈出榻前定夺〉在鲁曰，宗庙第十一室大王王后位，十二室大王王后位，椟台板上紫褥内供白色，与各室红色有异，亦为未安。望祭时兼告由后，紫褥内供，并以红色改备，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，十二室景宗大王椟台板上紫褥上下，皆有席，与各室之只有上席下褥者有异。他室则皆为二件，而此独为三件，撤去其一件似当，故敢禀。上曰，敬徽殿褥席，亦是三件乎？殿司必知之，注书出召，可也。臣基安，趋出召敬徽殿参奉金相良，与之偕入。上曰，提调以此问于殿司，可也。在鲁问于相良曰，景宗大王椟台板上，有褥及席三件，敬徽殿亦有三件乎？相良曰，二件矣。上曰，曾见敬徽殿褥席则似薄矣。一欲下问，而不知他室之与此何如，未果矣。他室褥席，亦皆薄乎？在鲁曰，敬徽殿褥席，甚薄矣。相良曰，臣于仓卒仰对，不能细思而达矣。敬徽殿褥席奉安之后，无常时得见之事，故其件数几何，臣亦未知矣。在鲁曰，其言是矣。魂殿则一番奉安之后，无得见之时，椟台之内，必不得见之矣。上曰，此则似然矣。凡士夫家祭享时，何以为之乎？开椟而已乎？在鲁曰，礼家则或用出主之礼，其馀则或只为开椟矣。上曰，予以此心常未安矣。主身上，必有手泽，岂不深为未安乎。在鲁曰，明晓新祔位入庙后，椟台板上褥席件数，看审详知后，望祭时一体改备，而十二室褥下席剩件，亦于望祭时告由撤去，似当矣。上曰，依为之，而本署提调，奉审而为之，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，永宁殿各室椟台板上红色褥，与太庙各室及本殿第七室十二室椟台板上褥，紫色有异，似当一体改备，而事体重大，何以为之乎？上曰，此则今姑仍置，日后如有伤破改备之事，则以紫色新备，为宜矣。〈出榻前下教〉上曰，太庙诸室中椟面前字，多有熹微处，深为未安矣。在鲁曰，兵判金取鲁，则以为改写为当，而臣意，苟有字形以表前面，则不必改写矣。上曰，和漆写之乎？在鲁曰，和漆矣。上曰，写之为难乎？在鲁bb曰b，写后漆干，难矣。上曰，写而置之，似当自干，而姑为勿改，以观前头益微与否，可矣。〈出榻前下教〉在鲁曰，永宁殿第四室内珠帘绵铃堕落处，自上亲审下教，极为惶恐，今当改悬，而此亦无端改之，似为未安。何以为之乎？上曰，此则与他修改，有异，只于本署参奉奉审时，从外改悬，可也。〈出榻前下教〉李圣龙曰，以各室酌酒事，有所禀定者矣。赵明翼疏，以为第一室酌酒时，使各位尊所，并行酌酒，而自上以临当行焉，不必节目为批，而伏闻前例，则第一室行礼时，瓒爵官，已于第二室，先为酌酒，而少令未满，行礼后亲监添酌，而满其爵，以下诸室，次次如之矣。今亦依前例行之乎？若如赵明翼之言，则与前例，有所掣碍矣。在鲁曰，赵明翼疏语，未为得当。此虽出于恐劳圣躬，欲从简便之意，而十二室并酌后，亲为监审，复上第一室行礼，则时刻愈淹，圣躬愈劳矣。上曰，赵明翼疏意，非谓如是也。圣龙曰，明翼之意，如是矣。臣问于明翼，则其言如此矣。上曰，然则未之深思也。其所谓并酌之言，予则初以前例添酌者，视之矣。不然则事近取便，而时必尤迟矣。添酌则前例通行之事，以其添酌，故不太淹时，不然则过于天明矣。圣龙曰，礼意重大，卒难变易，依前行之，似好矣。在鲁曰，第一室行礼时，次次酌酒事，依前例定夺，何如？上曰，赵明翼之言，不可从也。如此则进币瓒爵官，亦未暇矣。添酌事，依前例行之，而奉审前，则令必少缩未满，添酌时毋令尘入，可也。向者申致云之言，尽好矣。既灌以往，吾不欲观者，圣训昭昭，然鲁祭则必不如我国之迟久矣。祭若迟久，则予之诚敬，固亦难保其如一，而诸执事，必皆疲困，不能一心虔饬，或至跛倚欠伸，则其为不敬，孰甚焉？传云恐惧不得其正，此政以恐惧，故渐致迟延矣。今番则将事之际，毋令迟淹，添酌时尘入与否详察之意，亚、终献官处，亦为申饬，可也。宋成明曰，朝以仪注中鼓吹振作之节，至下特推之命，极为惶恐，而第臣曹所磨炼者，一从《五礼仪》而已。若夫陈而不作，则是自上裁处者，而非自下所敢擅定者矣。上曰，今番礼判之推考，予亦未察而为之矣。明圣王后祔庙时，陈而不作，似亦以其时特教而为之，非以该曹节目也。礼判推考之命，则还收。〈出榻前下教〉今后则以陈而不作，永为定式事，出举条施行，可也。在鲁曰，祔庙之礼，有同私家之吉祭，鼓吹之节，该曹仪注，则所当依从吉之礼而磨炼矣。若以馀哀未尽，有所未安，各当其时，自上下教，则或可为之，而永为定式，有若常礼，则恐非礼意矣。上曰，重臣所达，是矣。不必出于举条也。在鲁曰，达宵将事，恐致伤损，入小次之节，亦在于《五礼仪》，今番则必入小次，千万伏望。上曰，向亦下教，而身若无疾，则岂可公然入小次乎？苟有不便，神气俱疲至于拜跪偃蹇，则尤为未安，何待卿请而入休乎？久立则不难，须勿为虑也。在鲁曰，通宵久立，虽以在下者言之，筋力或有难堪者，又况至尊，岂无劳伤之虑乎？或如下教，有所不便，则不但小次，暂入斋室，亦无所妨矣。上曰，斋室稍远，顷有以暂入守仆房为言者，而终始不安，自量气力，足以可堪，则何必为此乎？曾于壬寅年，亦为下来斋室，才过亚献后即入，而咫尺神门，洋洋如在，退休闲地，终为未案矣。成明曰，《五礼仪》，亦有入小次之文，岂其非礼，而古人制之乎？上曰，此亦在下者制之，故或虑君上之劳伤，为此节目，此亦礼出于情也。在鲁曰，临时亦当仰达，而毋为坚执强耐，千万至望。成明曰，今日则适清明，而若有雨水沾湿之患，则岂不尤难乎？上曰，如此时则亦岂无权道乎？如今日则必无此虑矣。日者赵明翼之疏，亦以俯伏替立为言，而予年虽多，犹愧作老人事矣。诸臣，以次退出。

8月10日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨赵明翼〈坐〉。左副承旨李圣龙〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○祔太庙亲祭罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○李龟休启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李匡世启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李圣龙启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明翼曰，祔庙都监都提调以下，并书启。

○传于赵明翼曰，还宫后，颁赦即速举行事，分付。

○赵明翼启曰，还宫后颁赦即速举行事，命下矣。弘文提学宋寅明，即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，颁赦即速举行事，命下矣。某罪以下，并宥乎？敢禀。传曰，死罪以下，并宥。

○传于赵锡命曰，颁赦，百官加为之。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○陈贺罢后，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵锡命曰，政事，当日为之。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉病，参议李瑜病，右副承旨李匡世进，百官加下批，以申宅夏为正言，李春跻为右尹，赵远命兼同义禁，李榕为司成，沈湙为汉城庶尹，韩德基为富宁府使。备忘记，花陵君洮，长溪君棅并百官加亲授，花陵君洮今加显禄，长溪君棅今加嘉德，已上并百官加亲授事承传。兵批，判书金取鲁病，参判李廷熽病，参议洪好人病，参知安重弼进，右副承旨李匡世进，副司直赵最寿。

○吏批启曰，新除授公山县监朴师任呈状内，猝得痢病，症势苦剧，渐至委顿澌缀，不能行步登厕，虽善加调治，旬月之内，决无强起作行之望，斯速入启处置云。本县以营下剧邑，当此灾年，许久旷官，殊甚可虑，而朴师任病状，果如是深重，则不可等待其差歇，依例罢黜，其代口传差出，催促发送，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授忠清道都事郑熙普呈状内，前忝宪职，惨被谬辱，今玆除命，遽出意外，今若不恤人言，冒没赴任，则其为一世之嗤点，当如何哉？虽被重谴，决难承膺，斯速入启处置云。所遭台言，既非寻常，则有难强令往赴，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，富平府使柳万重，递付京职事，命下矣。本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，判府事闵镇远箚子到院，而以亲祭正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则判府事闵镇远，今方入城，故八月朔颁禄次，禄牌请受，则以为祔庙大祭进参后，即将还乡，不敢冒受常禄云，而禄牌不为出给云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。

○以判府事闵镇远禄俸草记，传于赵命臣曰，今番则事势似然，后日入来更禀。

○李圣龙启曰，即者中枢府禄事来言，判中枢府事沈寿贤，才已还往衿川地云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，未承授推考传旨二百四十八张，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○传于李龟休曰，归厚署棺板一部，送于内需司事，分付该曹。

○以监造官前礼曹佐郞金楚直，拿处传旨，传于李匡世曰，事在赦前，荡涤。

○吏曹口传政事，以李显弼为公山县监。

○赵锡命，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之乎？敢禀。传曰，依例书入。

○又以吏曹言启曰，在前别岁抄时，以还上虚录，被谪蒙放永勿除职之类，过五年后禀旨书入事，曾有成命，今亦书入乎？敢禀。传曰，书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。非大赦，勿举岁抄之类，何以为之？敢禀。传曰，并书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙，灾伤罢黜，褒贬居中居下，并书入乎？敢禀。传曰，书入。

○传于李龟休曰，吏、兵曹岁抄，点下者外，并荡涤，其中洪九范、李硕栽，浑误点下，依无点下者荡涤，居中居下之类，亦为荡涤。

○八月初十日四更一点，敬徽殿祔太庙亲行祭祀入侍时，行都承旨赵锡命，左承旨赵命臣，右承旨赵明翼，左副承旨李圣龙，右副承旨李匡世，同副承旨李龟休，记事官李寿海，假注书郑基安，编修官尹世凤，记事官赵明履。上御冕服平天冠，自斋室乘玉轿，望殿门下轿，步入殿内，就阶下板位上立。神辇自正门入来。上曰，当室宫闱令，奉安二位，次次跻祔，而宫闱令，不能独为之，当室大祝及宫闱令，同为奉安事，言于礼房承旨。臣基安，趋出传命。执礼读笏记。引仪唱四拜。上四拜讫。礼仪使宋成明，导上诣第一室尊所。进币瓒爵官赵尚䌹酌酒。上诣神位前，执爵灌地，献币讫，俯伏兴。瓒爵官，已于弟二室尊所，酌酒未满。上出诣第二室尊所，令添酌，上诣神位前，灌鬯献币，如初礼。以下诸室皆如之，十二室灌献既毕后，上降阶就板位上立。礼仪使宋成明及承旨赵锡命等，请上入小次。上不许，仍立板位上。上曰，捧俎官诸人，行步缓缓，殊无敬谨之意，一倂推考，可也。〈出举条〉礼仪使，导上入第一室，行初献礼。上诣尊所。瓒爵官酌酒，一如前仪。上执爵，传于承旨，承旨奠酌，大祝读祝讫。上次诣第二室，又诣第三室，至十二室皆如初礼，初献礼毕。上出诣斋殿，少顷，上复入就板位。左议政赵文命，行亚献礼。右议政徐命均，行终献礼。药房都提调赵文命，提调金在鲁，进伏曰，达宵将事，恐致伤损，请暂入小次。上不许。文命等又强请。上曰，未安而勉从矣。上遂入小次。少选，上出就板位上立。礼仪使，导上于十二室阶上受胙。上降板位四拜。少顷，礼仪使，告礼毕。上四拜遂出。诸臣从至斋殿。上入斋殿。诸臣退出。上将还宫时，既御辇，赵明翼进曰，昨日敬徽殿亲行奉审时，以诸臣之多入殿庭，特命推考，而其时承史之外，无他入殿者，或有差备官入来者，而此则似当分拣，今当捧推考传旨，而未知其为某某，何以为之乎？上曰，其时推考者，非谓诸臣，乃内侍之滥入殿内者多故也。然既在赦前，并置勿论，可也。

○壬子八月初十日午时，上御仁政殿，陈贺入侍时，行都承旨赵锡命，左承旨赵命臣，右承旨赵明翼，左副承旨李圣龙，右副承旨李匡世，同副承旨李龟休，记事官李寿海，假注书郑基安，编修官尹世凤，记事官赵明履。上御龙袍，出自大内，乘玉轿于阁门外。乐作。上入仁政殿，御宝座。诸臣以次入侍，引仪朝服趋入。乐止。引仪读笺文曰，左议政赵文命等云云，引仪读讫出。乐作。赵明翼跪告上前曰，传教遂出。两人捧函而出。乐止。校理赵明泽，读宣颁教文讫。乐作。百官在殿庭者，四拜讫，行三呼礼，又四拜。乐止。黑衣者二人，捧床而入，床上有函，函中有书，裹以赤袱。引仪朝服趋入读曰，礼曹判书宋成明等云云，赵文命等开城府、江华府、京畿、忠清道、全罗道、庆尚道、江原道、黄海道、平安道、咸镜道笺文几筒云云。引仪读讫退出。又一朝服人趋入，读函中小帖子曰，左议政赵文命等，谨奉笺称贺云云。读讫。黑衣者二人，捧床而出。通礼趋入告曰，礼毕。诸臣以次退出。上还宫。诸臣从至阁门外遂退。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书，王若曰，丧制甫关，奄过慨廓之辰，祔礼肇成，庸涣播告之旨。馀哀未已，同庆何心？恭惟敬纯、孝仁、惠穆、宣懿王后，先朝乱臣，一国圣母。载物德厚，洽慈恩于群生，继体义隆，极荣养于长乐。嗟馀泪未干于梧野，而真游遽促于云乡。彤管垂徽，攀号举均于率土，宝奁兴怆，孝思自尽于通丧。奄终制于滕庐，居然逾月，遂有事于鲁庙，嵬乎配天。乃以壬子八月初十日甲子，祔享于太庙，迨玆大礼之已完，奈予追慕之冞切？引神轝于清道，恍瞻舟梁之仪，并黼座于一龛，宛共栏花之赏。仪文即吉，御衮冕而靡安，陟降如临，抚焄蒿而增戚。改贺而慰，于礼则然。追平日好生之仁，可无咸宥之典，当三年过音之后，庸答同忭之情。自本月初十日昧爽以前，除谋反大逆、谋叛子孙，谋杀殴骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，魔魅蛊毒，关系国家纲常。赃污强窃盗外，死罪以下徒流、付处、安置、充军，已至配所，未至配所，已发觉，未发觉，已决定，未决定，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，倏尔星霜之屡更，吉凶顺变，秩然琮璜之有序，悲庆交中，斯以怆旧之心，勉图维新之化，故玆教示，想宜知悉。正宪大夫弘文馆提学臣宋寅明制进

8月11日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨赵明翼〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈病〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龟休〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，宁边府使李日跻，三和府使柳𬘩，顺天县监柳敬时，瑞兴县监赵载健，康津县监李宗白，高岭佥使具侃，富平府使金尚星。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，还御昌德宫后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏，单子问安。答曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣赵命臣启曰，伏闻昨夕，自内既已还御昌德宫，伏未审夜来，圣体若何？礼成祔庙，彻夜将事，亲临法殿，移时受贺，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。祔享礼成，追慕益切。慈殿气候安宁。予则无事，勿为入诊。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，来十六日，儒生殿讲日次，而陵幸相值，頉禀。传曰，知道。

○传于赵明翼曰，昨夕，还御于昌德宫，政院知悉。

○备忘记，传于李匡世曰，今下弓矢，高岭佥使具侃处，给送。

○李匡世启曰，内乘来言，今日旗军洗马为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐宗伋未肃拜，执义朴弼周在外，掌令朴㻐、闵珽，持平沈命说呈辞，兪最基呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明翼曰，黔岩昼停所，以禾谷为虑，今日旗军洗马，才逾小碌番岘，颇广阔云。京城虽稍近，作昼停所何如事，问于兵曹以启。

○赵明翼启曰，绫城副守森等，具疏来呈御笔，而前以此事之纷纭，已有禁令，随到随却矣。今又屡次来呈，臣取见其所呈御笔，则乃肃庙二十三年悯旱致祭时亲制之文也。捧入御笔，虽有禁令，此则宸章宝墨，璀璨焜耀，与一二字御墨有异，自本院直为退却，恐似未安。何以为之？敢禀。传曰，捧入。

○备忘记，传于赵明翼曰，今日内试射时，别军职韩万庆，六两一矢一百四十四步，二矢一百四十一步，三矢一百四十六步，加资，别抄闲良郑世侨，六两二矢俱百四十五步，一矢百三十三步，驾后闲良李遇芳，一矢百四十步，二矢百四十二步，三矢百三十三步，并直赴殿试。

○赵明翼，以兵曹言启曰，在前昌德宫还御后，弘化门还闭，敦化门除标信开闭，铜龙门禁卫军十名，仍前把守矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，忠清监司李衡佐状启，所请钱布，自本司区划许贷事，命下矣。湖西今年农形，间有稍实处，虽或比上年少胜，而其中灾处，则殆成赤地，又非上年之比，还分谷物，既有今春留赈大同，又有新贸牟麦，虽不必别为移转加划之事，而至于灾邑赈资，诚不可全无顾助之道。即今京司蓄积枵然，实无措手之路，惟是湖南上来军钱作米，本色钱布，今方分在地部赈厅，初出于待秋还作米之计，而今年谷贵，作米非时，姑先以两处所在钱合一万两，特为许贷，依京畿例，使之从长料理，取剩补赈后，其本钱，则着实收合，以为待明秋从市直作米之地，似甚便好。以此分付两衙门及湖西，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，锦城县监李衡坤催促还任之意，招致邸人，屡次分付，则称有向来所遭，万无还任之意云。特教之下，如是慢蹇，诚甚可骇。锦城县监李衡坤，拿问处之，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，祔太庙后设科取士，自是前例，而取考誊录，则庚戌年神德王后祔太庙后，合三庆，分京外，设行六百别试，丙寅年明圣王后祔太庙后，重试对举别试合设，分京外六百别试，庚午年庄烈王后祔太庙后，合三庆设行增广，而单庆设科之前例，则乙亥以前文书散失，无可考据，故相考本曹及弘文馆所在国朝榜目，则成化乙巳年贞熹王后祔太庙后，嘉靖壬辰年贞显王后祔太庙后，万历丁丑年仁顺王后祔太庙后，万历庚辰年仁圣王后祔太庙后，皆行别试，而榜目所录，似欠该备，未知其必皆祔庙单庆，而毋论合庆单庆，称庆设科，明有前例，今番则既无合庆之事，似当以三百别试设行，敢禀。传曰，以三百别试设行。

○又以礼曹言启曰，己未年明安公主驸马拣择时，有父无母之人及后娶所生，因传教并为捧单矣。今此驸马拣择时，如此之类，亦依己未年例，一体捧单之意，知委，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以提调意启曰，璿玑玉衡监役官李时华、安重泰，令本衙门高品施赏，监蕫官李世胄，准职除授事，命下矣。李时华、安重泰等，俱以堂上，今方付禄，李世胄亦曾经准职，自本监无他施赏之道，何以为之？敢启。传曰，令兵曹，相当职除授。

○又以禁卫营言启曰，本营屯田，在于务安、咸平等地，每当秋节，下送差人，收税以来矣。近因朝家之为虑民弊，不送差人，只使木浦万户，看检上纳，而上年则称以全无所收，实数成册，不为修送，上年年事，虽曰凶歉，许多结卜，万无尽入全灾之理，故以从实修报之意，屡次申饬，而今至经年，终不举行，其在事体，诚极骇然。木浦万户金振章罢职，以为惩后之地，何如？传曰，允。

○赵命臣，以户曹言启曰，永嘉府院君权栗，以宣武功臣，恩赐田结，尚未准受矣。京畿安城数外官屯畓，壹结参拾捌负陆束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，海恩府院君吴命恒，以奋武功臣，恩赐田结，尚未准受矣。江原道旌善郡数外官屯田二结，陈荒田三结，平昌郡陈荒田九结五十负，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今八月初五日，大臣、备局堂上引见入侍时，上曰，戊申年间，曾有下教，而今此吉礼时所需，分付户曹磨炼以入，以为节减之地，可也事，命下矣。本曹凡诸誊录，丁卯年为始修正，而其前则一从各司来关举行，别无誊录成置之事，故翁主嘉礼时前例，无路考出，王子君嘉礼时前例，参考誊出，别单书入，而此外因嘉礼厅关，各样进排之物，不为书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此明陵举动教是时，入把马，依例别单书入，而其中驿马，则令兵曹，依前例知委各驿，使之直为入把，曾前举动时，道路高峻不平之处，则替用人夫，已有前例，而今此沙岘新路、碌磻岘，俱是险处，亦依前例，临时启禀，替用人夫，宜当以此举行，何如？传曰，允。

○赵明翼，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，祔庙都监，设置于本曹，故本曹移设于掌隶院矣。今则都监已竣，还入本曹之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事闵镇远箚曰，伏以祔庙大礼利成，廓然靡逮之中，庆忭交集，仰惟殿下，近来哀疚劳攘，积伤已多，而今又升降拜跪，彻晓达朝，惫悴所祟，不瑕有损于天和否？区区忧虑之忱，有不可形喩，顾臣滓秽之踪，衰病之喘，不敢为冒参盛礼之计矣。殿下之前后勉谕，极其勤至，在臣追慕之微诚，亦有所不能自抑者，遂乃包羞蒙垢，进参班行，而犹且自阻于呼嵩之列，罪戾冞增，踧踖靡容。然而获睹缛仪，粗伸贱诚，臣之志愿，千万满足，而两日奔走，澌缀益甚，决难久留旅邸，况其情迹，尤不可淹滞于城中，明将复寻乡路，玆以短箚告归，不胜惶悚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。大礼顺成，追慕冞切，见卿上来，心窃欣慰，遽欲复路，怅然曷喩？卿其须体前日殷勤之教，其住近畿，用副至意。仍传曰，遣史官传谕。

8月12日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨赵明翼〈坐〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨李匡世〈病〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○李龟休启曰，判府事李观命上疏到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵命臣启曰，左副承旨李圣龙，右副承旨李匡世，今日俱不仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨李匡世，牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○传于赵明翼曰，今者宗臣所陈御笔，与他自别，岂可无赏？而第非传家之御墨，则使不敢奉进，意有在焉。此与其时下于政院者，乃乎曲迳，其在事体，虽不置于闾巷，亦不必也褒赏，奉留宸翰，赏安徐焉。

○赵明翼启曰，朔望常参，则国恤三年后举行事，曾有下教矣。今则国制已讫，依例举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○李圣龙，以备边司言启曰，今日本司，开坐于久旷之馀，堂上所当一齐来会，而仅得备员，悬病甚多，特推才下，恬愒犹前，事体殊涉未安。除实病应頉外，兼工曹判书申思喆，行议政府左参赞金东弼，兵曹判书金取鲁，汉城府判尹张鹏翼，礼曹判书宋成明，刑曹判书李廷济，行副司直沈珙，行副司直朴师洙，吏曹参判申昉，吏曹参议李瑜，并即牌招，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，公山，以营下剧邑，又当灾岁，秋务正殷，此时旷官，一时为闷。新除授县监李显弼，数日内给马下送，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，吉礼时誊录，分付誊入者，非但为此也。欲为尽悉器皿之数，《嘉礼厅誊录》，尽为誊书以入。

○李龟休启曰，今此明陵亲祭时祭文，当为制进，而大提学、艺文提学，俱未差出。令弘文提学制进，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，黔岩昼停所，以禾谷为虑，今日旗军洗马，才逾小碌番岘，颇广阔云。京城虽稍近，作昼停所何如事，问于兵曹以启事，命下矣。问于兵曹，则以为今日旗军洗马所住处，即梁铁坪路下西南边，虽皆耕田种谷，而处地稍宽，军兵排立百官依幕等事，另加申饬，则似无害谷之虑，而但距京城，不过十馀里，自此到陵所，几至二十五里，彼此道里，不能均适，若设昼停所于此处，则昼停以后，前路太远，此恐不便云矣。敢启。传曰，曾前蜂岘举动时，无昼停，以此推之，二十五里，其何远哉？昼停所，以梁铁坪为之，以示为民之意，植炬，至砖石岘定植。

○备忘记，传于李圣龙曰，亲祭时亚献官左议政赵文命，终献官右议政徐命均，各熟马一匹面给。进币瓒爵官判书赵尚䌹，荐俎官判书金在鲁，奠币瓒爵官大司成徐宗玉，堂上执礼参议申致云，各熟马一匹，堂下执礼副司果洪尚寅，各室大祝任𪼛、赵明谦、沈命说、金尚翼、李周镇、李载厚、李普昱、郑光殷、南泰良、权𪹯、赵明泽、赵迪命，典祀官正赵世垕，庙司令尹兴茂，各儿马一匹，七祀献官司艺李瀁等，祝史夏云守榜以下诸执事，各加一资，资穷者代加，神辇侍卫右承旨赵明翼、李匡世，各熟马一匹赐给，都承旨赵锡命，礼房承旨赵明翼，并加资，入侍承旨赵命臣、李圣龙、李匡世、李龟休，各半熟马一匹，神辇侍卫注书李寿海，记注官任辙，入侍注书郑基安，编修官尹世凤，记事官赵明履，各加一资，资穷者儿马一匹，陪香官博士方圣规，书写官忠义尹弼殷，各上弦弓一张，司谒徐尚载、康信兴，各儿马一匹赐给，赞仪柳重鼎，神辇侍卫司钥金斗泽，各加一资，资穷者代加，通礼，有例无启，殿参奉，无例有启，并置之。

○备忘记，传于李圣龙曰，册嫔时捧教命官司评宋必熙，主簿金光遇，捧竹册官主簿林蘧，参奉柳敏廷，捧玉印官监役李宜益，主簿李蓍迪，册妃时捧教命官令元命恒，主簿洪应昌，捧玉册官直长南弼明、李基宗，捧金宝官参军李普成，直长李羲佐，尊崇时捧玉册官直长金时教，奉事吴命观，捧玉宝官奉事赵明奎、李渘，捧谥册官佐郞具万喜、李普淳，捧谥宝官正郞林世諿，佐郞李征复，各儿马一匹赐给。举案者奉事金昌刚等及香炉香盒差备官尚瑞院假官武兼李凤寿等，各加一资，资穷者代加。领率部将内禁卫尹商佑等，各上弦弓一张赐给。

○备忘记，传于李圣龙曰，祔庙都监都提调左议政赵文命，鞍具马一匹赐给。提调左参赞金东弼，判书金取鲁，行副司直宋寅明，参判申昉，都厅副司果尹东衡、严庆遐，并加资。都厅副司果金镇商、金尚星，并勿论。郞厅正郞沈沆，判官李广义，司评赵尚纯，并陞叙。佐郞具圣弼，副司果徐命健，各半熟马一匹，佐郞赵载健、李锡福，各儿马一匹，主簿具鼎勋，上弦弓一张赐给。佐郞尹尚通勿论。监造官鱼有成、徐仁修、金省鲁，别工作监役官李山辅，并六品迁转。宗庙修理所监役官金时敏，儿马一匹赐给。

○备忘记，传于李圣龙曰，祔庙时宫闱令朴梦瑞、申必辉，并加资。神辇侍卫许有章、咸熙春，各熟马一匹赐给。教命差备白允彩等二十五，各儿马一匹。捧神辇金重丽等二十，朱杖差备金兑道等二十，归游赤金道恒等二十，各上弦弓一张赐给。其他执事者，各加一资，资穷者代加。

○备忘记，传于李圣龙曰，亲祭时祭侍金梦祥、朴熙采、赵尔恒、李世泰，各半熟马一匹，宫闱令金德谦、李维新，各儿马一匹赐给。

○备忘记，传于李圣龙曰，今此赏格中，都监员役工匠及守仆别监下人等，令该曹，米布分等题给，一人虽兼数事，毋得叠授。神辇侍卫禁军二十，已有庚午前例而遗漏，今番军兵，与他有异，问名启下后，各上弦弓一张赐给。

○李龟休启曰，即者副修撰赵明泽，因校理黄晸未彻之疏，陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却，所当直捧禁推传旨，而观其疏语，与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理黄晸，副修撰赵明泽，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○同义禁赵远命疏曰，伏以祔礼顺成，伏惟圣怀，追慕益切。臣恭参贺班，仰瞻盛仪，区区犬马之诚，自不胜欢忭之至。臣于昨夕，伏奉金吾除命，朝因祗纳巡牌，进诣阙庭，宜即肃谢，而臣与本府知事宋成明，有婚家应避之嫌，相避之规，在下当递。伏乞圣明，亟令该曹，考例变通，俾无旷日虚带之弊，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

○行司直李宜晩疏曰，伏以中制有限，敬徽殿禫期奄迫，伏惟圣情思慕，益复廓然，悲哀积中，易损天和，区区忧虑，曷有其极？臣于前月，扶曳西上，祗参祥日旅哭之班，仍欲迟留旬月，更进于圣上释服，百僚陪祭之列，而不幸行役之馀，中暑患痢，僵卧旅次，奄奄有朝夕之忧，急于归死，拜章径还，悚懔之中，茹恨亦深，归家调息，亦已多日，而症形渐剧，滨危者数。今于冠纤之日，祔庙之时，更无起动趋造之望，分义亏缺，万殒犹轻，席稿俟谴，但有涕泪而已。且臣见带冰库提举之任，缘臣在外，一向虚縻，虽曰漫局，既有职掌，等第郞属，亦且废阁焉，此尤臣惶恐不安之一端也。伏乞圣慈，亟命攸司，先治臣阙礼之罪，以警具僚，仍递臣兼带，以安微分，不胜至愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理上来焉。

○领府事李光佐疏曰，伏以今日，天朗气和，大礼顺成，率土臣民，庆忭无疆，第伏惟达宵将事，圣体劳甚，区区瞻虑，亦何敢自已？臣向趁禫事入城，伏蒙特赐恩对，恭瞻日月之光，少慰犬马之恋，下忱欣幸，有不自胜，归伏村栖，恍然如梦。顾以危疾新差，伤于撼顿，返税之日，旧症还剧，火热猝升，痰气上厥，累次关窒，几殊而厪甦，今至累日，一向沈昏，竟不克更进城阙，亲睹缛仪之成，诚礼亏缺，不独古人留滞周南之恨也。且伏闻明陵展谒，只隔五个日字，量臣沈危之形，亦无以奔走路左，仰效祗候之诚，伏念今玆行幸，实在于三年阻省之馀，霜露方降之时，臣以先朝旧物，未死馀喘，尤宜趋蹑属车之尘，再窥柏城之路，犹可以少抒蓐蚁之微衷，而淹绵若此，自力无计，瞻望自悼，祗不胜寸心之飞越，仍伏念臣之虚绾兼带，实为闷迫，而前后哀吁，迄未蒙矜许，向者前席，拟尽沥血之恳，而礼官同入，方有及时奏禀，臣之病气冲上，末由留待，竟至于衔结而径退，耿恨之忱，甚如一病，臣今形壳徒存，神精销尽，其得支撑蠢动，只是积热所乘，凛凛乎朝不谋夕，虽使无故在京，惟当解脱兼务，安静以还造化，况今情迹危蹙，杜门穷乡，西枢例衔，尚怀不安，尤何可仍绾诸司，一味癏废，使罪戾弥添乎？臣方伏枕眩恍，不能罄此衷曲，所仰冀，惟圣上天地父母之恩慈，有以处此，俾臣得以安意就尽，伏乞亟命将臣兼任，尽行镌免，仍命勘臣阙礼之罪，以严朝纲，千万至幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日朗礼成，感幸交集，顷者见卿，尚今欣慰，至于兼带，尤何复辞？卿其须体至意，安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右尹李春跻疏曰，伏以臣，方待罪金吾兼任，而新除同义禁臣赵远命，即臣妻父也。在法有应避之嫌，伏乞圣明，令该曹，照例递改焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○判中枢府事李观命疏曰，伏以圣母中月之祀，配祔之礼，次第经过，仰惟圣上追慕之情，当复如何？臣一疾沈淹，日就危懔，食飮全废，贴身床褥，作一未冷之尸，苟延时日之命，亦是异事，跬步之内，末由蠢动，陪祭之班，扈驾之列，终不得进参，罪戾山积，合被重谴，而神精恍惚，视听收闭，数行文字，无以思索构出，且以累衅姓名，屡渎天听，有所惶恐，趑趄数月矣。臣积殃在躬，奇祸荐酷，长男早没，今又承重之孙，意外夭折，病里号痛，症情添剧，不能趁时请谴，今始抖擞馀魂，略具短章，冒死自列。伏乞圣明，亟命勘臣前后负犯，以安微分，俾得安意就尽，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。三年倏过，祔礼已行，追慕冞切。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○绫城副守森，原平守爕等联名疏曰，伏以国家不幸，洊岁灾荒，圣念焦遑，夙宵靡宁，凡系拯济斯民之道，极意讲究，寻常辞令之间，至诚恻怛，有可以感神明而起疲癃，如臣等稚蒙，忝在宗戚，既屡陪郊社之驾幸矣，亦与闻丝纶之播诵矣，区区钦叹，有逾恒品。仍窃伏惟我肃宗大王，昔当乙亥年间，深悯关西大饥，民遘疠疫，特遣近侍赐祭，而其亲制祭文，哀痛恳切，不啻百千馀言，载在列圣御制中，伏想圣明，业已奉览。惟此亲书正本，宝墨烂然，恍如御手之新洒，擎读攀号，恸倍抱弓。呜呼，我圣考，四纪勤民，深仁厚泽之涵濡迩遐，辉暎简册者，固不胜多。此又遇灾恤民，推恩及骨，盖亦盛德中一事也。宸翰，既不可留为巾衍之私藏，且今诸路大歉，不止昔年之关西，圣心忧劳，光继先王之志事，适当此时，尤宜上彻于宸玩，臣等不胜有感于下忱。玆敢不避猥越，辄此奉献焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。奉览所陈御笔，感泪被面矣。

8月13日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨赵明翼〈病〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰。

○药房都提调臣赵文命，提调臣金在鲁，副提调臣赵命臣启曰，近来朝昼异候，伏未审日间，圣体，若何？园陵动驾，隔以数宵，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不胜区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○李圣龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵锡命曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于李龟休曰，嘉礼时誊录中，只以所入物件书入。

○李圣龙启曰，今此陵幸时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李判府事留都。

○赵锡命启曰，右副承旨李匡世，再昨身病猝重，陈疏出去，昨又违牌，即今病状，有加无减，前后之疏，虽未捧入，当此陵幸隔日之时，不可无变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，明朝政官牌招开政。

○李龟休，以吏曹言启曰，凡祭享献官，不可不择差，而即今陵幸举动相值，各陵秋夕大祭献官，无以分排文臣堂上中未及付军职之员，并令该曹，口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，涟川县监李宗白。

○兵曹口传政事，副司直李凤翼、成震龄、赵尚庆、兪彦通、柳万重。

○李龟休，以祔庙都监仪轨厅郞厅，以都提调意启曰，都监，书启备忘记中，神辇侍卫禁军二十，已有庚子前例而遗漏，今番军兵，与他有异，问名启下后，各上弦弓一张赐给事，命下矣。神辇侍卫禁军二十人，同入于领率部将，书启中，别无神辇侍卫禁军名号，可以书入之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，昼停，依前以黔岩设行事，传于李圣龙曰，昨日下教者，乃为民而今观道臣状闻，俱有意见，昼停植炬，皆依前定式，以黔岩为之。兵曹节目，亦为付标以入。

○壬子八月十三日巳时，上御熙政堂，药房入诊，都提调赵文命，提调金在鲁，副提调赵命臣，记事官李寿海，编修官尹世凤，记事官赵明履，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、朴道焕、金寿煃，以次入侍。赵文命曰，将事太庙，彻晓达昼，圣体诸节，少无所损乎？上曰，作气，故反胜于向时困苶矣。文命曰，丸剂果能逐日进御乎？上曰，不欲作辍，而其间不过数巡，盖易忘故耳。文命曰，如是而可责效耶？甚为缺望。上曰，前头必不如是矣。金在鲁曰，此药若不趁速进御，则继进之药，渐迟，尤为切闷。上曰，此后欲着实服之，岂使卿等缺望乎？文命曰，分付左右，定时进之，有若不可违者，则岂有此患乎？上曰，当依为之。在鲁曰，近来多事而然矣。然，岂无服药时乎？虽陵幸日，必为进御好矣。上曰，初九日亦忘却矣，后乃觉得而服之，非无诚，乃忘之也。文命曰，水剌一向稍胜乎？上曰，然矣。文命曰，此由新凉渐生，元气苏快而然，然病根固自如，医药何可怠忽也？上曰，虽服八味元百剂，安得如少壮时也？其不添病，亦幸矣。文命曰，寝睡，何如？上曰，不足虑也。文命曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。文命曰，请令医官诊察。上曰，依为之。医官以次入诊。圣征曰，左右度数，调匀沈静矣。应三、信、起鹏、道焕、寿煃言皆同。文命曰，太庙将事时，即入斋室，有何不平之候乎？上曰，每谓斋沐之故，有此不平，今乃觉之，井水之不适于脾胃而然也。予自幼时，常飮阙内好井，壮洞井水亦好，故每逢新水，辄有此症矣。在鲁曰，宗庙井，素有名，而此亦如此，可虑矣。上曰，宗庙井云云，庙前有好井也。庙内井，则色黄而性不柔矣。在鲁曰，逢新水辄如此，则脾胃之不健，可闷矣。上曰，历历默数，自少而然矣。在鲁曰，城内举动，以常时御井，待令似好。文命曰，今番陵幸时，何以为之耶？上曰，明陵则水味已熟，无可虑矣。在鲁曰，眩气近来，何如？上曰，眩气与困苶之候，已差胜矣。在鲁曰，昼停所不远，冒晓动驾之时，其近可幸，而前站稍远，此又可闷。上曰，前则无昼停，近始有之矣。赵命臣曰，殆过四十里，何可无昼停所也？上曰，兵曹里数近，而此则颇远，过四十里矣。文命曰，祔庙别试，依誊录启下，而今以年事之灾荒，大比之科，亦且退行，别试设行，诚难矣。曾前如此之时，无论增别，多有变通，为庭试之例，今亦依近例为庭试乎？上曰，既省浮费，于儒生无初试，亦为简便，依为之。〈出榻前下教〉文命曰，江原监司李普赫，既已报瓜，当于都政出代，而都政迁就，尚未新差，秋务方急，年分等事，不可不使普赫，趁速举行，而普赫，以已递之官，不欲当之，此为可闷矣。上曰，李普赫按道，何如？吏才岂不恢恢乎？但黄霸损于治郡，大小有异，故问之耳。文命曰，臣不能明知，盖闻善为，而亦无显绩矣。上曰，何如李衡佐？文命曰，两人优劣，固难的知，而槪言之，何渠不若乎？上曰，李普赫，吏事虽习，朝体则生，久置则当熟，限年分仍任，可也。〈出榻前下教〉文命曰，待命诸臣事，臣曾已陈达，僚相亦有所告，而尚今不赐处分，更有陈达，极知惶恐，而第念诸臣情迹之外，累累于金吾门外气象不好矣。诸臣虽有未尽者，而当初下教，终涉过中，且非者，虽当非之，而速赐处分，为好矣。在鲁曰，不但诸臣情地，皆愿速被刑章，其在国体，亦宜速赐处分，气象不好，诚如大臣之言，而其为烦弊于闾巷者，亦自不少矣。权以镇，亦上来云矣。上曰，先儒云，天下事，何尝不因忙后错了？予性虽急，而其于时象，则此心如石矣。诸臣既不欲忙，缓缓上来，予何独忙，汲汲处分乎？若欲速为处分，初当分付金吾，何必任其自来乎？以气象言之，则今日朝廷气象之不好，尤甚矣。大抵自古，岂有使群下，上来胥命之事乎？高蹈之士，固有三征之礼，而焉有食禄之士，待三命而始为胥命者乎？予欲忘置之，久后当处分矣。文命曰，诸臣今番之事，未必由于时象矣。上曰，李秉常，权𢢜，岂非时象耶？如李秉常，时象以为宗矣，尹淳稍异，而究其本则时象也。权以镇，虽曰有所遭，亦由于时象矣。在鲁曰，前后下教，皆失中正和平之道，而大不敬三字，终是失言也。圣人之言，无不可行者，而此则不可行之事，岂非失言乎？晁错事，汉景帝之怪举，而殿下引而为证，岂真以景帝，为可法耶？诸臣缓缓，予何汲汲之教，亦近谚所谓逆情者，此等下教，殿下静而思之，则亦当觉其过中矣。臣岂为诸臣，而为此言耶？窃恐有累于圣德，故缕缕而不知止耳。命臣曰，大臣、重臣之缕缕陈达，无非出于匡救之忱，殿下，宜虚受而嘉纳之也。今此诸臣，原其情而恕之，则固无深罪，而假使真有可罪之罪，罪之则罪之而已。何乃以过中之严教，前后荐降，使圣德有损，而群情冤闷耶？且不仕之人，自末世观之，似由时象，而以古言之，恬退者为贵，不可以一槪论之也。诚恐圣怒未霁，过举层叠，区区忧虑，不能自隐，惶恐敢达。上曰，人非尧、舜，不得每事尽善，处分之际，斟酌不过于中，固难矣，而其于时象，则予之自信，予所知者已固，此则诸臣所知，不如予矣。汉法固宽厚，而少有不是，辄以大不敬弃市，所谓大不敬者，亦何尝大段事乎？晁错事，予非谓衬着也。特言其法之严也。自有时象以来，国无法，承宣之说固好，而无时象之时，可用此言，今日则不可用矣。在鲁曰，人君，固欲聚会诸臣用之，而其中恬退者，亦必崇奖之，如李縡、金镇商，自上虽有区别之教，两臣不敢自为区别，方皆待命，而李縡之文学见识人望，朝廷有若相忘，肃庙朝，如宋奎濂、尹搢、朴世堂，奖擢或至崇品矣。今崇奖此等人固好，而此外，亦或有恬退之心者，又或有量分之心者，不可皆以时象论之也。文命曰，此则小臣以为不然也。所谓恬退者，在好时仕宦，可乐之中，急流勇退之谓也。在今则不然，臣谓今日之退，非义也，非臣节也。李縡、金镇商，则自前已然，而如尹淳辈，则臣以为非矣。上曰，予之不崇用李縡、金镇商者，乃所以待之也。即今世道国势，非雍容暇豫之时，何可以官职，为文具耶？重臣之以古事告达者，过矣。大臣所言尹淳恬退，亦过矣。李縡、金镇商之见识有无，予虽未知，而亦可谓见几而作矣。如尹淳，厌苦人侵逼，而谋为避去，此诈力也。岂恬退哉？淳之去也，非不能展布，奉身而退，有所不快，挟杂私意，何可谓非时象乎。在鲁曰，大臣，不识臣奏达之本意，乃云今时退去者，皆不足贵，此亦过矣。以今之时，仕宦无可乐，而犹且贪荣冒进，惟彼退去之人，宁不宜崇奖乎。文命曰，官卑者，退去可尚，而官尊者，此时不可退去矣。上曰，卿等之言，皆有弊矣。官卑当退之说，若是则新进，皆当退乎？文命曰，位至重宰，则有鞠躬尽瘁，他不暇顾之义，今之时，何敢言退乎？官卑而无责任者，或可退尔。在鲁曰，昼停所及御路冒耕，民习可骇，自上特命拿处地方官，则其民人，当自地方官重科，而注书，误以民人勿治出举条，故守令，不敢检治其民人云矣。上曰，民人勿治，乃伊日下教，以此出举条是矣，非误也。不教之民，不可绳之以法，且一升菉豆，斗馀大豆之播，岂必可罪乎？守令既经拿处，则民人当自惩畏，予意本欲勿治民人也。在鲁曰，金尚星之自称铁壁，未知如何，而李宗伯，则圈录诸人，皆不行公，则有难独出，其势然矣。尚星，既以亲老，有所轸念，则宗白，亦有望七两亲，而远投瘴海极边，恐有罪同罚异之叹，故惶恐敢达。上曰，宗白安在？文命曰，在城外治行矣。上曰，李衡佐年几何？在鲁曰，戊申生。上曰，康津县监李宗白，涟川县监除授，时任县监李燮，递付京职。〈出榻前下教〉在鲁所启，昨年冬昼讲时，勋府堂上李森所启内，今年未免惨凶，本府所入减半，无以成样，粮饷厅屯结中，锦城、务安两邑所在者，属之本府事，陈达矣。训局军兵服色、旗帜、遮帐、灯烛，凡干许多军物及各色员役、工匠朔料，皆以饷厅若干屯田所出，专为担当，故一年所捧，不能当一年之用，无他推移之路，而势不得不取用于户曹，今年如此，明年又如此，经费之耗竭，亦未必不由于此，如是之故，前后籍没田畓之移属饷厅，其意有在，而至于勋府，则既有一千五百结免税田畓，此外，又有数多田畓及许多忠翊卫等除番收布之事，只为府中之需用，似无不足之患，以即今形势言之，则勋府田畓，移属取用，犹或可也。军需所管饷厅田畓，何可移属勋府乎？至于因年凶税入之减缩，彼此无异，既属本厅之田畓，决不可移给勋府，依前置之，何如？文命曰，逆家田畓，属之勋府，祖宗朝法典也。勋府近缘灾减，不能成样之故，李森，以此事陈达时，亦尝问臣，而臣亦漫应矣。今闻户判所达，饷厅形势，亦甚可虑矣。上曰，勋府之据例欲推，固不为异，而但勋府虽无此，亦可支过，饷厅形势如此，仍置，可也。〈出举条〉又所启，臣顷以北道入送太仆木花代，地部三同木，决难入送事陈达，至被问备之教，惶悚不敢更陈而退，且不敢以数同木，更为烦争，今将替送，而太仆事终为未当，当初草记，泛言令该曹，参酌变通，本寺加送木花，特为减除云云，臣初则泛见，不知其户曹替当也。目今地部形势，虽本曹应行之事，尚难责出，况可替行他司所当行之事乎？地部则大小所用，皆系国家经费，太仆则不过寺中需用而已。轻重自别，而虽以连值灾荒，税入减缩为言，此则地部太仆无异，设令太仆木花见乏，亦当以本寺木同代送，而强引数十年前仅一有之例，又有此移定，此路渐启，后弊无穷，臣谓今虽依施，此后则永为定式，更勿移送于户曹，为宜矣。上曰，地部太仆，予则以为皆不是，地部之累争虽非，而太仆之欲推诿地部者，亦非矣。今虽移施，后勿为例事，出举条，申饬，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

8月14日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝敬王后忌辰。

○赵锡命启曰，明日常参日次，而陵幸斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，左承旨赵命臣，右承旨赵明翼，俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龟休，以弘文馆言启曰，新除授副校理赵迪命，时在忠清道忠原地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆僚员见存四员内，副校理金镇商，方在待命中，修撰韩显謩，受由在外，臣明泽，独为入直，而下番阙直，非但事体未安，陵幸隔日，亦不可不备员陪从，令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，今日政，新除授承旨，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉，牌不进，参议李瑜进，都承旨赵锡命进。以洪尚宾为左副承旨，赵迪命为副校理，赵明泽为校理，尹昌来为司䆃佥正，闵致龙为军资正，洪胤源为监察，李彦臣为刑曹佐郞，河大渊为唐津县监，礼宾别提单李燮递付京职事承传，行左参赞金东弼，今加崇禄，兵曹判书金取鲁，行副司直宋寅明，已上今加崇政，吏曹参判申昉，今加嘉义，已上祔庙都监提调，行都承旨赵锡命，今加嘉义，祔庙亲祭时都承旨，右承旨赵明翼，今加嘉善，祔庙亲祭时礼房承旨，副司果尹东衡，今加通政，祔庙都监都厅内官朴梦瑞，今加嘉善，申必辉今加通政，已上祔庙时宫闱令，已上加资事承传，锦陵君朴弼健，行鹤陵副守榯，已上叙用事承传。兵批，判书金取鲁病，参判李廷熽进，参议洪好人病，参知安重弼病，左副承旨李圣龙进。副护军李匡世、尹就履、李匡辅、朴敏雄、南正夏、李载岳、白守一、李硕复、郑恒宾、李聃锡、李浤、许树、吴重周、赵尚庆、成震龄、金�、孙命大、申命式、洪舜年、李硕栽、洪九范、洪辅人、李尚华、李殷佐、崔斗应、金益华，副司直兪拓基、洪景辅，副司果韩德厚、李德载，副司正孙镇民。

○吏批启曰，祔庙都监都厅严庆遐加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，既已资穷，特为加资。

○李龟休启曰，因弘文馆草记，下番阙直，非但事体未安，陵幸隔日，亦不可不备员陪从，令本院，禀旨变通，差出阙员，仍即牌招事，命下矣。在前如此之时，虽值国忌斋戒，亦有政官牌招开政之例，政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，今日政，才已差出二员，陵幸后开政。

○又以吏曹言启曰，今秋夕祭健元陵献官，行坡原守�，贞陵献官有頉，代以行副司直李承源，升实塡差，则�称有身病，终不入来，李承源在乡为頉，近来祭官谋免，实为痼弊，且带军衔，任自下乡，明有禁令，而祭官塡差之时，下乡与称病，纷纭如此，臣曹实有常时不能严饬诸司之罪，而当该人员，不可无责罚之道，姑先从重推考警责，今后别为定式，受香临时称頉人员，直施罢职之罚，以为一分振刷之道，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，近来祭官厌避，已成痼弊，故今番，别加申饬矣。昨日孝章宫典祀官兼大祝，以兵曹佐郞金宗台，塡差出名帖之后，累次称頉，而本曹终不听许。凡典祀官，前期一日，受祭物进去，自是规例，闻今日始为进去云，殊无申饬之本意，不可无责罚之道。金宗台从重推考，以警后日，下吏囚治，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今此明陵行幸时，领军侍卫之将，不可不备员，而内禁卫将申万泰，病势苦重，断无随驾之望云。今姑改差，其代及兼司仆将未差之代，并即口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此明陵行幸时，左边捕盗大将具圣任，以禁卫中军，领军随驾，依前例，以右边捕盗大将赵傧，姑为兼察，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以安世泰为内禁卫将，申光宅为兼司仆将。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，在前陵幸时，禁军中人马俱健者，点择随驾，其馀新受马及病蹇之类，推移入直矣。今亦依此举行，而监军、巡将，亦依前例，以十五日受点人员，十六日至仍察，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今八月十六日明陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹节目启下矣。十五日，与训炼都监炮手，依例替把，而还宫后，以本营军兵还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今此明陵举动时，本营五哨军兵及别骁卫随驾矣。本营则千摠孙命大，把摠朴瑞锡，哨官具鹏瑞，教炼官郑致道，工匠、牙兵五十名，别破阵二名，入直。火药库则哨官赵俊兴，别破阵十五名，率领守直。南别营则哨官金东儁，别骑卫六人，工匠、牙兵十名，率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵举动时，建阳门、西营入直禁卫军兵，依前例令训局馀军，前期一日，替代入直，而还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。健阳门军一百名，哨官李垕率领，西营军五十名，哨官任圣佐率领，前期一日，与禁卫军兵，替代入直，还宫后还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

8月15日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。行左承旨赵明翼〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而陵幸斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，今日未时聚军，申时结阵，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁军阵教炼官，禁卫营教炼官来言，二厅结阵后悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，今日诸承旨当为斋宿，而都承旨赵锡命，昨日加资批下后，仍即出去，左承旨赵明翼，昨日承牌，来诣阙外，亦以加资批下之故，旋即出去，今日并不仕进，陈疏到院，而以斋戒相值，辞疏不得捧入矣。所当并为牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，此非例让之时，即为牌招。

○又启曰，明日大驾诣陵所后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○洪尚宾启曰，兵曹判书金取鲁，昨日加资下批之后，不即肃命，今陈辞疏，而以明陵亲祭斋戒，原疏不得捧入矣。动驾隔宵，此时本兵之长，不可引入，即为牌招察任，何如？传曰，此非例让之时，即为牌招。

○又启曰，因兵曹草记，左边捕盗大将具圣任，以禁卫中军随驾，右边捕盗大将赵傧兼察事，允下矣。右边捕盗大将赵傧，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授内禁卫将安世泰，为过节祀，昨才下乡云。当此领军将备员之日，不可不变通，今姑改差，其代即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以孙命大，为兼内禁卫将。

○又以都摠府言启曰，今此陵幸时，都摠管骊善君壆，宝剑受点矣。见差明陵终献官，改付标单子，今方以入，而驾前驾后侍卫将不得备员，副摠管赵正万，呈辞受由，不得进参，令政院急速禀旨变通，以在京无故人，即为口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，驾前驾后侍卫将不得备员，副摠管赵正万，呈辞受由，令本院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以赵远命为副摠管。

○李圣龙启曰，因吏曹草记，贞陵献官行副司直李承源，从重推考事，允下矣。带军衔下乡，既有禁令，则不可从重推考而止，依承传直捧禁推传旨之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于金虎门外、曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，宣懿王后祔庙庆科，以庭试设行事，命下矣。武科则例有初试，故吉日，令日官推择，则来九月初四日为吉云，以此日举行，而取人之数，考见单庆庭试誊录，则辛丑年取五百人，甲辰年取二百人，己酉年取五百人矣。今番则当取几人乎？敢禀。传曰，取三百人。

○李圣龙，以兵曹言启曰，武科规矩，临时启下，则外方举子，不知某技之试取，坌集京中，主客俱困，故在前亦有变通之例矣。当此灾年，外方人赴举之难，有倍前日，今番庭试初试规矩，亦为预先启下，颁布诸道，使之量才上来，而日期已迫，发马知委，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以禁卫营言启曰，本营入直千摠孙命大，今日移拜内禁卫将，其代，以千摠申命尹，入直本营之意，敢启。传曰，知道。

8月16日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，司仆内乘，来言卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○假承旨□□□启曰，御营厅教炼官来言，大驾出宫教是后，进阵于敦化门外扈卫军官阵尾局，了结阵云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，大驾还宫教是时，退阵于左巡厅前路，结阵云矣。敢启。传曰，知道。

○大驾明陵举动时，昼停所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官未言，骑马时，吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李圣龙曰，下马后，驾前侍卫，不能速为前进，以致稽滞，此由于兵曹之不能申饬，当该郞厅，为先记过，前日宗庙举动时，已见怠忽而申饬矣。今日展谒时，侍卫若有迟滞晩到者，大臣外，直捧罢职传旨以入，礼貌官，当为汰去，以此各别申饬。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏，口传问安。答曰，知道。

○祭罢后，翼陵、敬陵奉审，入幕次后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏，口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，司仆内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○大驾还宫时，昼停所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵锡命曰，百官插羽。

○传于赵锡命曰，自场基至替马所，捧上言。

○传于赵锡命曰，京畿监司、地方官、都差使员，来待。

○传于赵锡命曰，京畿监司、地方官、都差使员，引见。

○洪尚宾启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾入关王庙后，药房口传启曰，终日劳动之馀，圣体，若何？惶恐敢禀，即今不无雨意，趁早还宫伏望。答曰，无事矣，依为之。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏，口传问安。答曰，知道。

○壬子八月十六日，上幸明陵亲行奉审入侍时，行都承旨赵锡命，右承旨赵命臣，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李龟休，记事官李寿海，假注书郑基安，记事官赵明履。上御龙袍头冕，丑时出宫，至明陵，入斋室。小顷，上改服黪袍翼善冠，步诣红箭门内，行四拜礼讫。遂上陵上。上曰，此案山，为何处乎？陵官知之乎？参奉进对曰，彼烽岘矣。上曰，陵官为谁？赵命臣对曰，赵凤周矣。上遍视陵外周墙曰，墙上覆瓦，堕落有罅，陵幸时则例为修理，而何不为之耶？凤周曰，臣于昨日奉审，而曾无瓦落处矣。今夜间如是，诚可怪矣。上入碑阁奉审后，入丁字阁奉审。上见所设祭物曰，爵及匙箸柄，向处各异，私家礼亦然乎？赵命臣曰，私家则柄皆西向矣。上曰，匙箸柄，从爵所向而设之，似可矣。上曰，匙箸柄，当为何向，而匙卓，当设于何处耶？遣史官，问于大臣及户判金在鲁，可也。赵明履趋出问之，入告曰，问于大臣及重臣，则以为匙箸西柄，为是，而匙卓则于礼，当设于中行，不然则当设于西边矣。今此所设者，则邦礼，或者当然与否，未能知之云矣。上入幕次后，传曰，礼判持《五礼仪》入侍。礼曹判书宋成明，趋入进伏。上曰，士夫家祭时羹饭及匙卓，何以陈设乎？成明曰，饭右羹左，匙卓则从右而设者，多矣。李龟休曰，饭以所重，故在右，匙卓则家礼，设于中行，邦礼异于私家，未知，何如？而若并设两卓，则似当在西矣。上曰，然则仍所已设而置之，可乎？《五礼仪》及陵祭时图式，上之。命臣曰，以陵祭图式见之，则即今所陈设者，似是矣。上览图式曰，此则山陵三年内朔望祭图式也。不可为准也。匙卓不当在西，更为换设，而置之东边，可也。诸臣退出。明陵亲祭罢后，上诣翼陵陵上奉审。上曰，陵官谁也？赵命臣对曰，韩配仑矣。上曰，此陵近无改莎草之事乎？配仑对曰，无之矣。上奉审碑阁及丁字阁后，次诣敬陵陵上。上曰，陵下有枯死木，此则不必待陵官之转报，即行告由祭后，使之斫去事，分付该曹，可也。〈出举条〉上曰，此陵官谁也？赵锡命曰，南得宽矣。上奉审碑阁及丁字阁后，上入幕次。诸臣退出。

○壬子八月十六日，上幸明陵亲祭入侍时，行都承旨赵锡命，右承旨赵命臣，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李龟休，记事官李寿海，假注书郑基安，记事官赵明履。上御黪袍翼善冠，就丁字阁阶下板位上立。执礼读笏记。赞礼宋成明导上诣尊所。承旨酌酒。赞礼导上诣尊所。承旨酌酒。赞礼导上诣殿内。引仪唱三上香。上焚香。承旨进爵。上执爵传于承旨。承旨奠酌。承旨俱出。大祝吴瑗读祝讫出。上降复板位。右议政徐命均，行亚献礼出。骊善君壆，行终献礼出。赵命臣进伏曰，莫重享祀，有此匙箸之换设，陵司，推考警责，何如？上曰，不但陵司，典祀官亦难免其责，一体推考，可也。〈出举条〉引仪唱四拜。上四拜。赞礼进伏曰礼毕。上入幕次。诸臣退出。

八月十六日，上幸明陵时，黔岩昼停所，出幕次，将乘马，兵曹判书金取鲁趋进曰，所乘马未曾屡次调习，性犹未驯，而以备御乘，恐非万全之计，忧虑实深矣。改御他马，何如？上曰，俄所备望之马，齿已老矣。取鲁曰，此马虽壮，初为御乘，深为未安矣。上曰，前路坦平，何虑之有？取鲁曰，今番以勿伤禾谷事，自上各别申饬，故臣于三军门处，另加申饬矣。俄闻都监马军，蹙伤路傍田一亩，极为惊骇，臣已令其军门，查出科罪，而事甚未安，故敢此仰达矣。上曰，当该将校查出，使之待令于回还时昼停所，可也。大驾回还时，左副承旨洪尚宾，以训炼大将意进达曰，以伤谷事，有查出将校之命，而此非将校之责，马兵别将，所当次知云矣。上持信箭出付尚宾曰，马兵别将，速为拿来，使之待令于替马所，可也。大驾入替马所幕次。尚宾进伏曰，马兵别将拿来矣。上曰，拿入。侍臣及将校，摆列左右而立，牢子拿入别将。上曰，此谁也？洪尚宾曰，李守身矣。上曰，陵幸时，有判付事，而田上禾谷，马兵蹙伤，而尔不能禁戢何也？所伤虽不多，而平时纪律如此，将焉用乎？参酌决棍五度，可也。决棍已。尚宾进曰，大驾入明陵时，兵曹当该郞厅记过待令事，有命矣。今方待令，何以为之乎？上曰，姑为分拣，可也。

○壬子八月十六日大驾回还时，上御黔岩昼停幕次，京畿监司、地方官、都差使员，引见入侍时，京畿监司尹阳来，地方官杨州牧使李汝迪，高阳郡守洪应梦，都差使员广州府尹李宗城，左副承旨洪尚宾，假注书郑基安，记事官金宗台，记事官赵明履。尹阳来进伏，上曰，前已下教，而畿甸荒岁之政，何以料理耶？阳来曰，亲承圣教，岂敢少懈，而实无措手之势，是为可闷矣。上曰，高声奏之，可也。阳来曰，今年田政，分等甚难，故定为一副当规模，四分一邑之土地，若有三分可食者，则名曰稍实，一半可食者，则名曰之次，一分可食者，则名曰尤甚，较量分数，定其等数，几尽料量，而其中四五邑，尚有未及详审处，故分等状启，姑未得为之，而虽其所谓稍实者，若以常年例视之，则民似难支矣。上曰，事势似然矣。大抵畿甸一邑之中，亦有穴农，今年稍实云者，必不如常年之次矣。阳来曰，当年条身布、身贡、骑步布、新旧还上，或停或减事，军饷移转，捧留还耗许给，岁抄签丁停止等事，臣非敢请创新规，欲望悉依曾前灾年例许施，当于分等状启时，条列仰禀，以俟处分，而必得一一依前例许之，然后民生庶可安保，故惶恐敢达。上曰，依为之。〈出举条〉阳来曰，今年畿内之凶，比昨年尤甚，昨年所分给十六万石，虽欲尽捧，其势固未可必也。今年必自朝家，某条划给，与昨年十六万石谷数相当，然后方可以活民矣。目今畿内人心波荡，靡所底定，而朝家别无区划之事，得闻海西详定米，移置沿海邑者，专为畿民赈资云，不但朝臣及守令，皆知此意，大小民庶，亦皆恃此米之将作渠辈之食，其或令臣营，送船载来，或分付海伯，觅船轮送，则冬前，可以分俵灾邑，而庶免后时之叹，且伏闻关西伯，为畿民先送数千石米云，其意诚美矣。此亦姑未上来，而若得许给之命，则虽似画饼指梅，而亦可以借手慰谕，稍使镇定其惊遑离散之心，故惶恐敢达。上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉阳来曰，昨年江都移转，散在畿邑米五千石，自地部督纳，臣亦欲征捧，当此极凶歉之岁，其何以督征乎？当纳十七邑、二镇堡中，十二邑及两镇堡，俱是尤甚灾处，如阳川，何能办出二百石米乎？臣非不念经费之已竭，事势之切迫，而畿民，方欲又得某处移转以资活，设令督捧，其所分之谷，何可输纳于京司乎？臣窃恐此令一颁，民心益扰，敢以停止之意状请，而朱子奏状，辄以有司沮抑，直降睿旨为辞，故臣敢援此例，欲望特教收还矣。伏闻启下，庙堂已为防塞云，诚不胜切闷，饥因愁叹之民，若闻此令，必将举皆骇散，终必无益于国计，而其失民望则大矣。伏望自上，特为下教，还寝移转米输纳地部之令，则可以少纾目前之急，故惶恐敢达。上曰，畿邑形势似然矣。此后次对时取禀，则当有下教，以此出举条，可也。〈出举条〉李汝迪进伏。上曰，本州农形，比上年，何如？汝迪曰，以一邑言之，虽有上中下三等，摠而言之，则似稍优于前年，而但以旱灾，播种处甚少矣。上曰，有所怀乎？汝迪曰，臣于前日懿陵行幸时，有所陈弊瘼，盖本州，除各陵寝守护军、各墓所守直军及诸营门各色军、诸柴场山直等诸般名目外，应役之民，只是一千馀户，而此亦纳布，骑步兵及束伍军，有上典疲残莫甚者，决难支堪，故行幸时役事及修道军役等事，诸他各样名色之民，通同应役事，请依壬申年启下节目施行，则自上，令庙堂禀处，而庙堂以为雉鸡柴炭等事，事涉烦屑，遂为勿施矣。臣当初所达之意，则不在于烟户杂役之征责，陵寝守墓上番，烽燧等军，欲于行幸时及陵役等事，并令一体应役之意矣。阳来曰，汝迪所达大意，以为前日所禀事，自庙堂寝不施行，本州除杂色名目，偏使残民，故今番懿陵役事时，千馀户之民赴役，殆过十日，如环短索，不能支堪，诚为矜愍，欲于陵幸时及陵役时，一体役使，则似合于均用民力之道矣。上曰，更令庙堂禀处。〈出举条〉汝迪曰，弘济院接待客使时，各邑有所造家舍，而非但臣邑所造之家，在于川边，所属十一邑次知馆宇，无大小，为水所触，每岁筑堤，而沙筑不坚，年年筑堰改建，旋即圯毁颓伤，不成貌样，若当客使，不得已役民修补，则民怨转深，若一移造于川水稍远之处，则可无此患，而民怨亦止矣。今右议政臣徐命均，为畿伯时，以此意启闻，至于相地卜移，而以无物力，不得施役云。今令该曹，量给物力，使得速为移营，以除民弊似好，故敢达。上曰，势使然矣。后日次对，禀处。〈出举条〉李宗城进伏。上曰，本府农形则，何如？对曰，凶歉孔惨，不可比上年矣。帐殿仓卒，未能尽达所怀，而本府军饷事，诚为万分切迫矣。在前则储谷之数，为十二万石，即今留库，只有二千馀石，当年分给粜谷，虽没数收捧，合皮杂谷，仅为四万石，而目今民力农形，万无尽捧之势，他日保障之储蓄，有不暇言，而明年还分之谷，亦无出处，言念及此，实为茫然，此非但守土臣一时之忧，在国家诚非细虑，似当有料理添饷之道矣。上曰，虽云仓卒，添饷之道，其有所思者乎？宗城曰，以臣之意，惠厅留储，犹胜于地部，上游各邑中，如忠州之大同，限数年，若令移置于南汉，则似为添补之道矣。大抵添饷无他道，故相臣金锡胄之为守御使，经纪军饷也，亦为建白，忠州米太，运储于南汉，盖非此，则更无聚谷之策故耳。同是国谷，置之南汉与惠厅，似无所间，南汉添饷，又是庙堂之所共忧者，今若特令划给，则其在重储置之道，似为得宜，不然则虽有金城汤池，亦无所用矣。南汉形势，诚为哀痛，故敢达。阳来曰，广尹之说是矣。臣于十五年前，为本府留守，而其时仓储，尚有七万馀石，到今枵然若此，诚非细虑矣。今虽添饷，若又分粜，而不能收捧，则将无所补矣。今年凶荒如此，而宗城，犹以尽力收捧为意，诚为嘉尚，若使宗城，久任此职，则广州，庶可复苏矣。上曰，为留守者，非但用其谷，常不能收捧，故致然矣。宗城曰，十二万石之谷，今仅为二千石，而南汉哀痛，犹有未详达者矣。虽使臣，殚竭心力，今秋所捧，必不备二万石矣。若过明春分粜之后，则必无一升所馀矣。岂不诚哀闷乎？上曰，南汉军储之哀痛，予岂不知乎？以此出举条，后日次对时，禀处，可也。〈抄出举条〉宗城曰，古人之治保障，必请损其户数，此义甚好矣。本府民弊，即是上道七面中，分院所纳家户米事也。大抵分院所捧，七面中家户，初不区别，逐户督捧二斗米，此是通八路所无之痼弊，其在损其户数之义，已甚乖谬，而分院形势，亦难于一朝革罢，今若一从户籍统纪，分大中小残，量宜减捧，则庶可除一分之民弊矣。上曰，家户米之弊，予亦知之，而若令除减于广州，必为贻弊于他邑，卒难革罢，故虽有前日守臣之陈白，而不许除减矣。今此分等之说似好，申饬司饔院，使之依此举行，可也。宗城曰，家户米分等收捧事，既蒙允许矣。臣虽于前席，毕陈所怀，退归官次之后，则京外事势截严，虽是文牒，亦不得如意往复，况此减米事，尤岂有消详可否之望耶？当初所捧大户，既是二斗，分四等递减五升，似甚便当，以此定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，今年凶歉如此，凡系扰民之政，似当一切寝罢，使民无扰，则胜于赈民矣。下询而处之，何如？阳来曰，宗城所达，是在外时，与他邑守令相议之事也。如推奴、征债等事，自朝家，既已防塞，而其他臣所自断者，一切停废，而至于都事复审，事关朝令，盖都事，专管检田，审验灾伤，固是应行之事，而今年三南，既以年凶，不送敬差官，畿邑之凶，比三南，不啻尤甚，而发送都事，则似不无扰民之端矣。上曰，小事，畿伯可以从便措置，而此则事之大者，以此状闻，令庙堂，禀处。〈出举条〉洪应梦进伏。上曰，本郡农形，何如？应梦曰，陵底树木阴森处，则旱灾犹不太甚，故道路所经之地，稍有所胜矣。本郡凡十面内，三面依山处，间有可食者，而其馀七面，七月十二日大水，被灾孔酷，发穗时一日水沈，害甚于未发穗前十日之沈，颇少挂镰处矣。诸臣以次退出。

8月17日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈式暇〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰斋戒。

○下直，公山县监李显弼，全州判官具圣弼。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣赵命臣启曰，伏未审夜来，圣体，若何？先陵展谒，在于累年旷省之馀，伏想圣思少慰，而霜露之怆，必益难抑，登降行礼，终日劳动，回銮之际，历临关庙，犯夜还宫，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。三年旷省，少伸情礼，而瞻望园陵，追慕冞切。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏，单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○赵锡命启曰，来二十一日轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李圣龙启曰，大司宪徐宗伋，未肃拜呈辞，执义朴弼周在外，掌令朴㻐、闵珽，持平沈命说呈辞，持平兪最基，再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，左议政赵文命箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，右议政徐命均箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，判府事闵镇远上疏，县道到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，昨日大驾还宫时，入崇礼门后，日色曛黑，街上燃炬及燃灯事，累度申饬，而锺楼以前，终不举行，事之可骇，莫此为甚。汉城府、工曹当该堂郞，并从重推考，下吏，令该曹，从重科罪，何如？答曰，勿推勿治。

○赵锡命启曰，玉堂有阙，政事过陵幸后为之事，命下矣。今日乃是斋戒，明日国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，过国忌为之。

○备忘记，传于李龟休曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵锡命，以吏曹言启曰，今此崇陵忌辰祭献官，行副护军李凤翼，礼曹参议申致云，实预差启下矣。李凤翼身病猝重，申致云以顺怀墓修改奉审事出去，以敦宁府都正崔星瑞，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以左右捕盗厅言启曰，因全罗监司柳俨状闻，假称影卫奉审承传先文所传人，令捕厅各别密捕事，捧承传矣。自左右捕厅，别定军官四人，下送讥捕，则军官等，驰到公山县，取考承发衙前洪汉征先文置簿册子，而知其有可疑情迹，密密讥察矣。自监营，得闻本县官奴顺先，假托承传出站之事，即为捉得，与军官等，眼同盘问得情后，所援同傥洪泰辉、姜伐龙、李成蕃，军官等，次次掩捕，其取招辞缘，本道监司臣李衡佐，已为驰启，右项罪人四名，出付军官等，今才押来，移送秋曹乎？敢启。传曰，知道。

○传于李龟休曰，躬享祗谒，情礼俱伸，今则大礼已行，两年旷拜，宜即行之，而军兵连为随驾，私庙展拜吉日，以今月晦前、开月初生，推择以入。

○以庆尚监司状启，七月令山药，体瘦色黑，不得已九十月令，一时封进，惶恐待罪事，传于李龟休曰，勿待罪事，回谕。

○传于李龟休曰，闵判府事省扫时，给马，浇奠床备给事，分付本道。

○判府事闵镇远上疏。答曰，省疏具悉卿恳。祔礼已过，祗谒才行，感怀冞深，追慕益切。玆事，顷者筵中，既已下教，不必若此，疏末所请，曾已许者，卿其安心往省焉。疏中所陈，景庙盛孝，而事系内教，往者筵中所达，想必记事，原疏留中焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政赵文命箚曰，伏以先陵礼谒，乃在于三年久旷之馀，伏惟孝思无穷，感慕冞切，第侵晓动驾，犯夜还宫，劳撼不少，得无有伤损之节，区区忧虑，不敢暂弛。臣于昨日，晓寒袭胃，喘症猝发，气不胜马，几仆道路，仅抵陵下，症情加剧，以至享官望单，临时改标，此固已万万惶恐，而仍复落后，不能陪扈于属车之后，非但区区情礼，无以自效，臣子分义，到底扫尽，今虽幸得镇定，而馀悚在心，若添一病，律以邦宪，理在难赦，伏乞谴罢臣职，以警百僚之怠慢焉。且臣，以祔太庙时亚献官，有面给马之命，又以都监提举，亦被鞍具马赐给之典，噫，锡马重赉也。不宜若是滥授，况近来朝家恩赏太烦，使重慎磨砺之具，无少惜焉，臣尝慨然于此，顾臣，方居率先百僚之地，嚬笑之节，自臣身始，然后可以塞幸望之路。伏乞圣明，亟令收还给马之命，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用虑念，有疾未参，其何所伤？都监赏典，实循旧例，卿其安心，勿辞领受，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○右议政徐命均箚曰，伏以臣，日昨伏见赏典备忘记，以臣祔庙时终献官，至有赐马之命，臣于是，不胜惶骇惭恧之至，夫赏罚，人主之大柄，赏而信罚而必，乃所以砺世磨钝也。近来国家多事，恩赏频数，间有过滥之弊，臣顷于筵对，略陈重慎之意，而今臣，以片时之将事，反蒙便蕃之锡，在他人，则尝论其过，而在臣身，则晏然冒滥，求诸廉义，宁有是理？不但有乖于圣主爱嚬笑之道而已。臣心之不安，物情之讥议，其将如何？伏乞圣明，亟赐体谅，收回误恩，以重当典。且臣于昨日陪从，未到昼停所之际，呵辟之声，忽发于前导，事出仓卒，未及禁止，声彻御座，致勤严教，盖扈卫厅军卒，几尽乌合之类，而全昧事例，火光纷扰，不识帐殿之已近，此虽出于一时妄作，其不能检饬之罪，宜加臣身，而特以臣，职忝大官，未有论责之命，臣尤增懔惕无地，凡有罪罚，必自贵近始，可以警敕臣工，而臣以赏则滥加，以罪则曲贷，何敢一刻自安？深蕲镌递臣本兼职名，以重事体，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，实循旧例，箚末引嫌，元非大段，卿其安心，勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

8月18日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈式暇〉。右副承旨李圣龙〈式暇〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽下霜。

○显宗大王忌辰。

○赵锡命启曰，右承旨赵命臣，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜吉日，以今月晦前、开月初生，推择以入事，命下矣。即令日官推释，则今八月二十八日、二十九日、来九月初一日、初四日，为吉云，而今月二十八日，即驸马初拣择吉日矣。以何日定行乎？敢禀。传曰，以九月初一日定行。

○赵命臣，以礼曹言启曰，上年六月初四日备忘记，今年诞日与冬至，方物物膳，特为权减，以其价米，少补赈谷事，传教矣。既有限上年权减之命，则今年诞日与冬至，方物物膳事，当以裁减数，依近例封进，大王大妃殿所封冬至、正朝方物，戊申权减后，尚未复旧封进，莫重享上之礼，因循久废，诚甚未安，依例复旧封进之意，并分付诸道，何如？传曰，此则昨年特教所减，不必每年仍减，而才经昨年，民不苏息之中，今年穑事，又复若此，今诞日方物物膳，特为勿封，自冬至封进，而慈圣，以才经大歉，为民弊焉。今年诞日方物，勿为封进事，下教至三，其在养志之道，难以强请，今年则勿为封进，以示盛意，明年勿禀，依例举行。

○备忘记，传于李龟休曰，时御便殿，事体，若何？而墙垣颓圯处修补，今已二日，若干募军，充数待令，该监书员，亦无待令之事，便殿至近之地，其所慢忽，岂敢若此？该监监役，令金吾处之，书员，令攸司从重科治。

8月19日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈式暇〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○注书李寿海呈辞，代以李德重为假注书。

○传于赵命臣曰，洛昌君樘妻父归葬时，给由马。

○假注书李德重在外，代以李晋吉为假注书。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉陈疏入启，参议李瑜备边司坐起进，都承旨赵锡命进。以尹惠教为副提学，赵汉纬为副修撰，尹天复为工曹佐郞，申皓为司艺，郑思大为直讲，黄应枢为桃源察访，金宗台为忠清都事，金世儒为中部主簿，副司果严庆遐今加通政，祔庙都监都厅加资事承传，折冲申翊鼎今加嘉善，拯活人命十五名之功，加资事承传。兵批，判书金取鲁病，参判李廷熽病，参议洪好人进，参知安重弼外司进，左副承旨洪尚宾进。副护军尹东衡。

○吏批启曰，新除授靖陵参奉申锡呈状内，身病甚重，不得察任云。改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授坡州牧使闵翼洙呈状内，老母宿症添重，有不可暂时离违，贱疾亦苦，又无以自力趋肃，敢陈闷迫实状，斯速入启处置云。翼洙除拜之后，以亲病、身病，连呈辞状，尚不上来，本州，路傍弊邑，当此秋务方殷之日，许久旷官，委属可虑，依例罢黜，其代，口传差出，催促发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金道洽，为坡州牧使。

○赵命臣，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，议药同参前桃源察访李寿祺，在于罢职中矣。叙命已下，依例还属本院，令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅新造旗麾祭，今八月二十日子时，神武门后，依前大吹打放炮设行之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，即接月令医员吴寿观手本，则保放罪人李悟，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接全罗监司报状，则康津县古今岛定配罪人崔𬀩，去七月十六日，遭父丧云，依定式许令归葬之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州牧使郑必宁递任，进上马三匹内，一匹到海南病留，二匹及济州山马监牧官金世华庚戌辛亥两年条封进马二匹，一时来到，禾毛色别单书入，依例内廏立养，而济州牧使递任，进上马二匹，俱为瘦瘠无才，又有此病留之事，事体殊未妥当，牧使郑必宁推考，其病留马一匹之代，以他马别择封进事，分付，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，内乘元弼揆、李喜祖联名呈状内，日昨祔太庙三度习仪时，陪从辇轝，适当昏夜，有大臣犯马之事，揆以事体，固当自处，所带之任，斯速启递云。大臣既已招致寺吏，以不可行公之意，分付，则有难强令察任，内乘元弼揆、李喜祖，并姑改递，其代，口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以宋载恒、李义丰，为兼内乘。

○李龟休启曰，即伏见忠清监司李衡佐状启，则以大小先文踏印事，请出举条施行，非筵说而出举条，曾无是例，而藩臣之直请出举条，殊为失体，忠清监司李衡佐，推考警责，何如？传曰，从重推考。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。今日政新除授副修撰赵汉纬，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以备边司言启曰，本司文郞厅李周镇，因等第居中，见递本职之后，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○以忠清监司伏启，保宁县周浦居私奴明立等渰死事，传于李龟休曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○李龟休启曰，因弘文馆草记，副修撰赵汉纬牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○持平沈命说启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措语见上〉请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。〈措语见上〉请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请寝睦天显、睦圣观减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉前兵使金梦鲁，为人滥猾，居官不法之状，屡登台章，犹不悛改，及除岭阃，益肆旧习，偸窃矗石山城军饷米数百石，尽归私橐，或恐绽露，以已捧为未捧，潜改文书，传说狼藉，岭南监赈备堂朴文秀，行到本营，取考文书，则刀擦改易之迹，换弄偸食之状，明白无疑，岭邑守宰，亦多有参见者，军米偸窃，何等重罪，而既已发觉之后，不即状闻，及其入城之日，虽缘病未复命，宜陈一疏，以劾其罪，而延过数月，尚今寂然，宰臣平日所自许者，何如？而今为一梦鲁，顾忌挠夺，若欲掩护者然，臣窃慨然，人言喧藉，公议皆非，请朴文秀从重推考，所捉文书，亟令封进，一经睿览，仍下王府，拿致梦鲁，详查明核，依法重治，今之台监，即古殿中御史，官显责重，决非人人所可滥授，近来官方渐淆，铨选失宜，乡曲无识之辈，亦多滥竽，可骇可愕之举，不一而足，顷日祔礼前数日，有一二监察，聚会本府，招致二三娼女，琴歌狼藉，彻夜酣乐，当法府持被之日，大祭受戒之后，挟娼游嬉，恣行淫亵之状，诚极痛骇，如此之类，决不可置之衣冠之列，请亟令查出，削去仕版。近来民俗日非，变怪百出，毋论士夫、常汉之家，婢妾奴仆之间，少有猜嫌，辄怀怨憾，埋蛊和毒之变，比比有之，事之凶惨，莫此为甚，窃闻闾巷之间，有一种妖邪巫觋之辈，作为窝窟，潜聚污秽之物，暗作咀符之术，受其重价，同恶相济，祟祸人家，罔有纪极，曾因大臣所达，虽有自捕厅窥捕之命，而今至数年，尚未斯得，民间之遭此变者，愈往愈多，自朝家若不各别痛禁，则邪术肆行，其祸必甚，请更加申饬，期于必捕，依律定法，以绝祸根，以正末俗。答曰，不允。末端三件事，依启。

○右副承旨李圣龙疏曰，伏以太庙祔享，缛礼利成，先陵展省，旷仪载行，仰惟慨廓之情，霜露之感，其尚何以胜处？臣于是际，适叨近侍，昵陪耿光，获睹盛举，区区私悰，窃自忭耸，若其病骸孱力之难强，有未敢暇恤，惟幸得备奔趋之末，为少伸义分之图，日昨陪扈圣驾，粗免颠仆中涂，而才入城里，忽致马蹶，遂赖多人扶救，不至全身坠落，而方其仓卒无心之际，右臂一半，触扑于鞍角硬处，手项与拇指，几乎违骨，即其时浮高疼痛，已难堪忍，而仅仅陪到阙中，仍以僵卧直庐，急试鍼药，渐益肆痛，归身私次，顾亦末由，遂乃淹直，昨才舁退，而数日以还，症节加剧，肩臂俱引，转动甚妨，骨节深疼，运用极艰，颒栉等节，一切全废，最是在院酬应，率多急时书役，而亦皆倩手于僚员，此尤私义之大不安者，即此疾状，苟若调将可瘳，忍耐得强，则臣之除叨是职，曾未多日，顾何敢为陈辞祈免之计，而惟其伤处，甚系要害，出纳重地，固难少旷，必须亟得卸解，稳加调治，然后方可免该掌之癏务，而亦庶得一臂之如人矣。伏乞圣察，俯垂矜察，特许镌削，俾得以安意调息，不胜大幸，臣无任云云。踏启字。

○司谏许沃疏曰，伏以臣，顷闻父病沉重，情理切急，投疏径发，至今悚蹙，归家省护，今已多日，而臣父病势，有进无退，盖以七耋之年，积伤于三夏无前之暑热，同气丧戚之孔怀，表里俱病，气息澌缀，凉生以后，别症横生，旬月之内，差歇无期，臣焦遑于扶护之节，实无离侧登道之势，今当禫祔大礼，竟不得趋造于骏奔之列，臣分都亏，伏俟诛责，况臣，顷以备忘辞旨不能匡救之失，重被儒臣之讥斥，而急于归省病父，未及与诸台，同为引避，而诸台，既皆以此见递，则臣亦自在应递之中，特以在乡之故，仍縻虚衔，揆以公体，断无是理。伏乞圣明，谅臣公私情势之万分难强，亟命镌递臣职，仍治臣偃息乡庐，亏分阙礼之罪，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左参赞金东弼疏曰，伏以跻祔太庙，大礼顺成，祗谒园陵，法驾言旋，率土臣民，庆忭无疆，顾臣忝叨班联，仰瞻盛仪，区区犬马之诚，有不容自己者矣。乃者都监诸臣赏典之下，臣名混入于其中，臣于此，实不胜其惊惶愧恧，历累日而靡定也。噫，无功而受赏，则上贻滥施之讥，下有冒窃之惧，可不慎哉？臣于受任都监之后，淹病数朔，全废职事，最晩行公，乃在于敦匠告讫之后，怠慢之罪，宜加重诛，而今乃与终始监蕫之诸堂，一例蒙恩，滥窃崇资，宁有是理？此不但在臣廉隅，决难冒受，其于明主爱嚬笑之道，亦岂不大有伤损者乎？方今朝廷恩赏之太滥，无事不然，而连因国家之多事，凡有执事蕫役之劳，加恩而授阶者，或多逾例，便成故实，甚非圣朝重惜天爵之道，臣每以此不能无慨然者，今若身蒙横赏，晏然承受，则实非臣心之所敢安，惟愿自臣是正，得免清朝之口实，伏乞圣慈，将臣新授资级，亟赐收回，以重赏典，以安微分，不胜万幸。臣于下批之日，宜即自列而意谓格外之事，必有言路之纠察，又当驾幸之时，见差守宫大将之任，未暇控免，迟回数日，今始陈恳，益切惶恐，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞焉。

○右尹李春跻疏曰，伏以臣，赋命险衅，早岁孤露，终身含索，第切孺慕，丘山不远，隔一衣带，而职事所縻，展扫亦旷，履时怵惕之思，常不自胜，出彊而还，情当一省，升资之后，礼宜荣告，祗以扫坟给暇，国典有限，而臣于前冬，乞由往返，故不敢更请，迄此趑趄，今则才经潦雨，茔域圯伤，易莎封土，亦不容已，玆于孝理之下，猥陈崩迫之私。伏愿圣慈天地父母，俯赐矜谅，特许数日之暇，俾伸人子至情，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，自月初，重得外感，实难强策，而适值祔礼迫近之日，职忝都监，不敢言病，勉诣陪班，仅免颠仆，仍参贺仪，担舁出来，目今症形，转益危恶，寒热升降，日至四五，头疼膈懑，筋跳骨酸，顽痰用事，喘息哮吼，胃气离绝，水谷莫近，真元澌脱，精神瞀乱，家人之守视在傍者，时或不省其谁某，奄奄床箦，都无生意，昨者园陵展拜，侵夜还宫，玉体劳顿，百僚骏奔，而顾此危死之喘，无路蠢动，终不得致身郊班，瞻望羽旄，以伸区区之诚，分义亏矣，人理蔑矣。病里惶悸，益无所措，惟愿速被重谴，小赎辜愆而已。伏乞圣明，亟降威命，勘臣阙礼之罪，以安微分焉。且臣于所被加资新命，实有恧蹙不安者。夫有事自效，臣职则然，恩赏重典，不容滥加，设令臣，真有劳勚，自其分内，何足纪叙，而况臣，素无办事之才，最居诸堂之末，随众参坐，遵例举行，得免罪责，亦云厚幸，顾此误恩，尤非梦寐之所到，臣本无似，久厕任使，曾所叨冒，既逾涯分，今复无功媒荣，非福伊灾，内自循省，一倍忧恐，亦愿圣上，特念前辟爱嚬笑之义，亟命收还，使国家宠章，不至屑越也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，卿其勿辞，调理察职。

○江原监司李普赫疏曰，伏以敬徽殿祥禫奄过，祔礼已成，伏惟圣情，怆慕何堪？臣经年离亲，私情恳迫，贱疾沈绵，日就危苦，理宜陈吁，以冀速解，而既已秩满报瓜，则渎扰是惧，泯默须代，而今至两朔，职名在身，私心闷蹙，无所容措，即伏见礼曹关文，以七月令生鲢鱼荐新阙封事，至有问备之命，臣于是，实不胜惶悚之至，盖生鲢鱼封进，例在七月，而近年以来，产出节晩，每致过限，辄请退封，而亦不敢以退封，少缓求鱼，故侵督渔户，弊固自如，昨年本道御史韩显謩别单书启中，备陈此弊，以请退封于九月，备局覆启蒙允，知委臣营，臣亦依关辞，分付该邑，则此为新定式，而月令，已退定矣。月令已退，则臣之迷暗，只知姑俟其限，不觉前月令阙封之必在上闻，而遂已之矣。今者该曹之启，有若初无退封之令，而臣蒙不举行者然，臣虽无状，粗知荐享之体重，则其何敢当封而不封，使莫重荐新，无端废阙，而又不具由驰启耶？想或该曹，未谙昨秋事而然，而臣心悚恧，当复如何？且臣得见邸报，则于大臣陈达荫路淆杂事，尤有所惭赧不自安者，如臣不肖，过蒙洪造，忝窃藩任，贻辱名器，若论滥猥，臣实为首，其何可晏然冒居，重累官方，归讥圣世也哉？伏乞圣慈，亟许斥退，使贱分粗安，朝体益尊，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○前行永平县令朴弼周疏曰，伏以三年制毕，跻祔礼成，即事感慕，圣心何可堪任？蝼蚁小臣，诚意浅薄，尚不能感动天听，不免又入文字，重犯渎扰，臣诚死罪死罪，窃以殿下，非不念台职之不可旷阙也，而讫任臣虚带，一月不递，至于累月，累月不递，至于年岁，如是挨过，置之度外，夫岂不与平日圣教之痛禁文其者，甚相左乎？传有之曰，名之，必可言也，言之，必可行也。事无大小，莫不皆然，言不副实，而能治国者，非臣攸闻也。今臣病益危剧，且于累控之馀，辞竭意穷，固不得过有云云，而第此事理晓然，圣明早已洞烛，亦岂待于臣之更费葛藤乎？伏乞殿下，察臣至恳，特臣所叨职名，亟许递免，俾无公私两败，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来，以副予意。

8月20日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈式暇〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉假注书李晋吉〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○以副修撰赵汉纬牌不进罢职传旨，传于赵锡命曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，传于李龟休曰，长番内官，金梦翼，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以赈恤厅言启曰，自前凶岁，遗弃儿许人收养，有流来事目，而今春赈政时，只许两湖成送节目，至于畿内都中，则未及定夺施行矣。即今年事，荐饥如此，道路之上，已多流丐，京外未设赈之前，救活无路，其中儿弱，必不无颠踣之弊，姑先依两湖节目，畿内城中，一体知委施行，随其呈状，查实考例，成给立案，湖西，亦令限明年麦秋，仍为施行，何如？传曰，允。

○行都承旨赵锡命疏曰，伏以臣，顷伏见备忘，有祔庙时诸执事施赏之命，而臣名，亦在其中，臣诚惊惶惭恧，莫省攸措也。如臣无似，忝叨迩列，已多年所，而无丝毫之补，积尸素之讥，居常懔惕，若负谴何，适当太庙亲祀，缛礼告成，执笾骏奔，固是臣子之职分，则况臣之暂时进圭，有何微劳，而混被恩数，至此之僭哉？臣心之不安，有未暇言，而在圣朝懋赏之道，岂容若是，臣本以庸品，且乏寸长，平生意望，不期于骤进，而两年之内，再易班序，一身踵顶，莫非造化，而无功窃宠，古人所戒，福过灾生，理所必至，其何敢冒眛承当，以招一世之嗤点也哉？连值清斋之日，疏吁无路。且以园陵动驾，隔在一宵，牌召俨临，不敢坐违，黾勉出肃，而揆诸义分，终有所万万悚蹙者，玆将肝膈之恳，仰于宸严之下。伏乞圣明，亟收成命，以重赏典，以安微分，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，卿其勿辞焉。

○兵曹判书金取鲁疏曰，伏以臣，所被恩秩，在微分，千万不敢当，而疏吁路阻，驾幸隔宵，本兵事，必湏臣乃行，事窘势迫，未暇引伏，黾勉趋召，陪扈往来，而无功之赏，匪分之资，终有所不容仍冒者，盖闻祖宗盛际，爵与赏，各有所施，爵自爵赏自赏，未尝或紊，而近来此道渐废，滚成一呇，至于崇政班级，何等峻贵，而亦作偿功酬劳之物，驯致国体乖而名器淆，其为失，不翅如嚬笑之不节而已。假使有功者当之，必思所以逡巡而逊避，况臣于都监之任，身带剧务，自多妨掣，三朔受命，未能专蕫，尺劳寸勚，臣实蔑有，而猥与诸臣，混荷懋赏，上之为滥授，下之为冒受，此岂细故也哉？噫，臣遭遇圣时，厚沐恩造，超躐冥升，齿列上卿，图报一念，寤寐耿耿，而岁月荏苒，事与心违，无一言裨补，无一事建明，才疏病痼，徒费廪粟，宜其去久矣，而顾臣志气不强，执守不固，职系重任，则当递而未获递，义在往役，则可辞而不敢辞，有除有命，辄皆承膺，毕竟所做了，只是窃宠饕荣，显耀一身而止耳。中夜无寐，点检初心，臣固负殿下矣，殿下之拔擢臣，任使臣者，亦岂亶使然哉？且臣以寒门眇福，禄位骤盛，力绵而负重，器小而受大，常怀懔懔，不寒自栗，而同堂弟兄，联武朝端，要任崇秩，一时并叨，人之所艶，猜亦随之，满则招损，理所必至，重之以癃疾日甚，实无陈力供仕之望，此殆臣履盈不止，自速鬼责而然也。以圣主慈覆之仁，犹不赐哀愍焉，则其亦天之所废矣。抚躬伤悼，尚复何言，伏愿天地父母，悉烛事理，曲谅情恳，毋或视以例让，亟命收还新资，使恩赏无亵，仍许并解诸务，使残喘得延，公私不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，卿勿过辞行公。

○汉城判尹张鹏翼疏曰，伏以臣，以威望纪律，难任戎重之状，前已屡陈于章牍，而圣明不谅，辄靳允许，臣虽以烦渎为惧，不敢终始力辞，冒没承膺，至于今日，而不知那时偾那事，何日犯何罪，居常忧惧，不遑宁处矣。日昨扈驾之行，以禾谷践伤，有别将受棍之举，臣不胜懔悚俟罪之至，夫兵各有部属，凡厥检饬卒伍之道，莫紧于当部领将，然都摠各部，号令诸卒，专在于主将，则部领之罪，即臣之罪也。臣何可诿之于别将之已受罪罚，而晏然仍据于职次哉？伏乞亟治臣罪，使国家刑政，毋至偏颇之叹焉。噫，玆事便是既往，在臣分义，只可引罪而已。宜不敢呶呶辨明，而无所犯而受罪，事系一军之称冤，则臣以首领之人，不宜阏而不闻于上。且臣有见轻骇叹者，不得不尾陈，陵幸定夺之日，圣虑特轸民谷之或伤，缕缕下教，至令先遣摘奸，则今日臣子，孰不思仰体之心，而况臣之领率三军，每为先导者，尤何敢少忽于此哉？自定驾幸以来，不但申严约束，行军止阵之际，另加检饬，不啻再三，而闻其所伤民田，与马军结阵处，稍有间云，彼军卒亦人耳。有何心肠，不遵朝令，离次往踏，自陷于罪过哉？不过乡童村女，为瞻羽旄，杂沓奔走，自相蹂躏之致，而禁军别将臣赵儆，不详事实，过生疑虑，欲为先发免责之计，以训局马兵所践踏，瞒告本兵，遂致登彻，事至于此，申饬之下，渠虽有过虑之在中，以不目睹不分明之事，抑逆为说，必欲推诿于他营，其心所在，诚未可晓也。此莫非臣人微望轻，不能见重之致，其在自反之道，羞愧不暇，而事实如此，则终难泯默，不免费辞较挈，尤增兢惶，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，参酌决棍，亦有意焉。卿其勿辞行公。

○长溪君棅疏曰，伏以臣，以疏末宗亲，滥蒙洪造，年甫三十，骤跻崇显，循省涯分，逾溢极矣。居常凛惕，如履薄冰，而日昨亲授之命，尤是旷绝之恩，自顾贱劣，何以当此，祗奉命书，徒有感涕之被面而已。仍念臣，赋命险衅，早丧所怙，官位虽隆，禄养靡逮，一己光宠，徒增摧咽，惟是追荣一节，庶可以少酬顾复之恩，而臣父儒川君濎，曾以臣戊申原从劳，追爵嘉德，今无可加之资，独臣本生父全山君深，其爵秩，视臣新授从一品阶，尚隔二级，而顾拘于常格，不得循例加赠，人子至情，岂胜悲缺？伏惟圣明，敦尚孝理，前后朝臣之疏请推恩所生者，辄蒙矜许，如臣恳迫之情，亦不宜自阻于天地父母之前，玆敢冒万死沥血封章，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯谅至恳，特准近例，施臣本生父赠秩之典，仍治臣格外干泽之罪，以肃朝纲，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏陈事已有他例，特令该曹，依施焉。

○副提学尹惠教疏曰，伏以礼成祔庙，诚展省陵，伏惟圣思靡极，冞切追慕，臣以衰钝疲劣，猥叨喉司，触事昏愦，毕竟偾误于莫重习仪之时，屡致勤教，宜伏重何，而递解薄罚，既出宽典，旋蒙收甄，尤是望外，惶愧感激，惟期糜粉。即者玉署之命，又下于秋曹坐衙之际，伏未知圣明，何所取于一贱臣，而误恩荐叠，一至此哉？臣诚惊惑，不知所措，臣之因李喆辅疏，而自划于荣涂，被权爀之斥，而难进于馆职，非但通朝之所共知。日月之明，亦已俯烛，而特以望次之苟简，铨曹聊以充拟，天点亦复例下，事之虚文备数，岂有甚于此者乎？近来臣僚之引情撕捱者，不翅纷然，至贻圣心之激恼。且讲筵之辍，今已许久，虽使如臣谫劣，挟册登筵，固难望萤爝之微补，而论以道理，诚有所欠缺忧叹者，区区一念，宁欲担阁一身廉隅，一出应命，以作前后违傲者之先导，而第伏念士夫去就，非特关系自己而已。四维之重，终不可容易坏了故耳。臣于是，左揣右量，闷郁抑塞，欲觅转身一线路，而不可得也。抑臣恳迫私情，不敢自外于慈覆之天，臣父母葬地，未得安厝，营迁累岁，尚未获遂，盖缘诚意浅薄，而每经潦雨，辄有修改之役，湖右之今秋大雨，振古所罕，归扫之计，一日为急，而连值国家有事，不敢言私，若复差过时月，延至寒节，则虽欲试工，势有所不得者。伏乞天地父母，俯谅至情，亟递臣不可冒之职名，仍许臣不获已之恩暇，千万幸甚。且臣犬马之诚，窃有所耿耿蓄积于中，而终不能自抑者，玆敢略附于右，伏乞圣明，俯垂恕谅焉。噫，目今国计民忧之可言者，固不可一二数，而以臣迷见，悠悠万事，莫先于保护圣躬，自我圣上临御以来，连丁否运，疚伤于丧戚，忧愤于乱逆，恻念于饥馑，盖未尝一日少安，则荣卫之暗损，疾疢之兆见，殿下亦自知而自言之，不特臣民之过虑深忧而已。既往言之无益，而在今之道，惟在殿下自爱自葆，无或有招伤致损之节者，乃所以上答祖宗之付畀，下慰亿兆之喁望，而窃瞯殿下于节宣起居之际，未免有任情自轻之失，臣窃以为此非大圣人至中之道也。夫不遑暇食之勤，视或如伤之仁，何莫非古哲辟盛节，而亦何尝过自焦劳，不顾慎疾之戒也耶？今殿下则不然，每当事为，辄先刻定于宸衷，期于必遂，虽或有筋力之未逮，而亦不恤焉。其寝膳之乖节，寒暑之暗袭，可推而知矣。呜呼，虽使人主之抚壮年而履盛运者，其在至尊慎重之道，固不宜若是，殿下试思之，殿下今日何等时也，而其可一毫少忽于此哉？殿下之玉体，和泰冲健，而精神所运，无所愆滞然后，可以尽学问之工，可以做治平之业，而亿万年盘石之固，自此而基矣。殿下傥于颐养保啬之方，不之致慎，则是不几于舍内而求外，务小而遗大乎？凡日用飮啖酬应之节，其端甚微，而其损益于吾身者，所系甚大，故古之善养生者曰，不以脾胃煖冷物，不以元气佐喜怒。盖脾胃者，中土也。必须扶养敦阜之气，常令和温然后，可以运化水谷，敷畅气血，若或取快一时，不思裁节，则寒湿为祟，疾随而作，此必然之理也。元气者，根蒂也，而其原微妙，客气易乘，正如道心之微，而人心之危矣。人主接应万机，可喜可怒之事，固非一端，正宜烛之以理，应之以顺，无使趋蹶，少动吾心而已。若或因外至之喜怒，而有所暴发，则阴阳失和，而元气为之损焉。夫以匹士之贱，其身甚眇，而犹欲节嗜调元，冀致康济自家之术，况以堂堂君师之尊，岂可不着意猛省，期臻昭旷熙泰之城哉？古昔圣贤，必致慎于飮食喜怒之间者，非特学问中工夫，当如是而已。亦所以深得乎摄养之妙故耳。此实先儒之所尝论，非臣所敢杜撰也。臣愚死罪，曾于前席，猥陈性偏窒欲涵养等说，虽出于一片血忱，僭妄则甚，而我圣上，不以为罪，反加优纳，臣至今颂祝，铭在心肺。伏愿殿下，就此数者，扩充而体验之，凡于酬应动静之顷，专以颐养保啬，为四字符焉。且以苦口利病一言，作为良箴，而责效于药饵之滋补，则渐渍增益，日不觉其自底于无疆之休矣，至如圣学操存克治之极功，亦恐不外乎此也。惟圣明，俯察忧爱之微悃，毋以其言之浅近，而留神澄省焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿辞馆职，终涉过矣。疏末附陈，可不留意，卿其勿辞，先察职后往省。

○壬子八月二十日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政赵文命，右议政徐命均，工曹判书申思喆，户曹判书金在鲁，礼曹判书宋成明，司直朴师洙，吏曹参议李瑜，左副承旨洪尚宾，大司谏郑羽良，持平沈命说，假注书郑基安，事变假注书金锡一，编修官尹世凤，记事官赵明履。左议政赵文命进伏曰，比间日气凉冷，向来劳动之馀，圣体，若何？上曰，向来差愈后一向矣。文命曰，丸剂，连为进御，而无间断之时乎？上曰，连进矣。金在鲁曰，伏闻时或一日再进云，多为进御后，少有所效乎？上曰，不常再进，有时为之而姑无所效矣。文命曰，向日陵幸之后，别无他症添加者乎？上曰，元气虽弱，情礼得伸，追慕则新，而气似有胜矣。文命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。文命曰，今年年事，已无可言，而犹望其霜晩矣。霜又早降，伤谷必多，其中木麦尤惨，大异于当初所望云，民事诚可闷矣。命均曰，畿内则今始霜下，而岭东、淮阳、金城等地，月初已降，尤为惨然云矣。上曰，近峡处岂不早降乎？今年年凶，大体已判，冀其晩霜，特侥幸之望耳。当然之望，尚未如意，又何可望其侥幸乎？命均曰，凶歉已惨，无灾无之，诚为闷虑矣。文命曰，此乃黄海监司金兴庆状启，而以本道凤山等十五邑虫灾之酷，别为名目，给灾事为请矣，海西年事，大异于当初所料，虽有登熟处，而灾邑间有云，海伯此请，亦不异矣，而但事目颁降之后，今难变改，且沿海之邑，既给全灾与九分灾，则其他给灾之道，惟在监司与守令推移之如何，不必以别样名目给灾，此则勿施，何如？命均曰，当初请灾状启，臣果陈白于筵中，而勿施矣。今状中，以为初头状闻，在于事目之前，而久不回启，今乃以事目已颁为言云云，而虫灾苟甚，则推移给灾，无所不可，但灾名既多，则自有虚实相蒙之弊，是亦不可不虑矣。在鲁曰，海西沿海之惨凶，少无异于畿甸，沿邑凤山等虫灾，亦不寻常云矣。今年海西，则九分灾，只给于沿海邑，而至于全不挂镰灾，则通诸道均为给灾，虫灾尤甚处，似当入于全不挂镰之中，以岭南伯状启观之，所谓腐黑之灾，所见愁惨云，而此亦似当为全不挂镰也。事目既颁之后，追给多般灾名，诚为可闷矣。上曰，以此许给灾名，则不但海西矣，作事必当谋始，若许海西，而不许岭南、湖南，则岭、湖之民，必有不均之叹，日后若许岭、湖之灾，则海西又将怨其不均矣，须十分斟量为之，可也。文命曰，三南则胜于海西，此而不给灾，则岂可许于三南乎？上曰，诸臣皆陈之。申思喆曰，凡给灾之规，一斗落地九升不可食，则为九分灾，八升不可食，则为八分灾，海西沿海年事，虽云惨凶，既给全灾与九分灾，则虫灾尤甚处，自可推移给灾，至于多设灾名，不无虚实相蒙之患，故此庙堂所以难之者也。上曰，九分八分灾之说，今始晓然知之矣。朴师洙曰，虫灾之惨，两南与海西无异，似当给灾，而多设灾名，则经费见缩，亦不可不念，使于全灾、九分灾中，推移给灾则好矣。李瑜曰，事目既颁之后，续续随请而给灾，则此后，又不知几处，又有以几般灾名请之者，一许之后，又虑实结之缩，不许于末终，则诚有惠不终始，彼此不均之叹。且灾名，既有推移之道，事目既颁之后，续续之请，一切防塞，似宜矣。上曰，大臣诸臣之议如此，勿许别给灾名，可也。〈抄出举条〉文命曰，岭伯状启中，晩移秧未发穗虫损腐黑，旱田木花，沿江水沈等处，给灾事为请，而此等许多灾名，不可许之，与海伯所请，一体勿施，何如？上曰，旱田曾无许灾之时，虽或有之，亦绝罕矣。在鲁曰，晩移秧未发穗腐黑等灾，似当并入于全不挂镰中矣，至于水沈灾名及旱田给灾，实为重难矣。上曰，木花灾则，何如？文命曰，曾前虽或有许灾之时，而不许田灾，大体当然，臣意不欲许灾矣。命均曰，京畿及诸道，皆为不好云，虽欲给灾，不可独许于岭南矣。上曰，上年则何以为之乎？在鲁曰，上年则末抄略给之矣。师洙曰，闻今年木花，初颇蕃茂，末后伤于风水之灾，花房尽落，向闻自岭来人之言，则忠州，犹有绵田摘花者，而岭南，木花元无可摘，故田间无人云，似不可不给灾矣。上曰，诸灾则勿施，木花灾则姑观来头，处之，可也。〈抄出举条〉文命曰，状中末端推奴征债防塞事，业已行关，今无可论矣。上曰，然。文命曰，此乃开城留守朴师益状启也。上言本府农形之惨，仍请关西税米五六千石，岭南赈盐二三千石，一倂划给，守御、摠戎、粮饷三厅屯谷之在畿甸、海西者，亦许发卖，以为及时赒赈之策云，关西米，顷者江华留守尹游，既已请得，故开留，亦欲依此例得之，而非但松都年事，比江都，似为稍异，且臣则江留请得之时，甚为持难，今亦意见，与前无异矣。上曰，关西税米，是别件物乎？命均曰，非别件物也。关西税收米元数，不过三万石，而近来户曹，间以详定价，卖来用之矣。上曰，在前则户曹，亦不卖来矣。师洙曰，关西米，祖宗朝则以实边为重，未尝取用，近来每自京司及外方，以户曹元定价本，贸取料贩，事甚不当，如此经费竭乏之时，只当自户曹，发遣郞官或算员，一从本道市直，卖来补用，不宜广许他处，至于岭盐事，状启，大意似以松都亦是畿内之地，欲依他邑例，入于分俵之中矣。上曰，畿伯似不给开府矣。思喆曰，在前则不给，而昨年则略给之矣。文命曰，所谓岭盐事，亦未详事情而为言矣。畿内形势，实为可闷，如干岭盐，虽得分俵，能为几何，此则给之亦可，不给亦可矣。在鲁曰，所谓岭盐换租，为一万石，而以其难运，故使之作米四千石上送，以此分俵各邑，其数极零星，似无可及于松都者矣。文命曰，三厅屯谷见在之数，臣姑未详，然守御使方入侍，而亦似无可推移者矣。思喆曰，昨年畿内农事孔惨，因御史陈白，有本厅谷物划给之事，而今年则本厅形势，尤为苟简，仅仅成样之中，顷日畿伯陈达，请得三厅谷物若干，自上许之，事系赈民，且有成命，故不敢防塞，而今何可复许他处乎？在鲁曰，饷厅谷物亦然，一年税入，不能当一年经用，而各邑，皆欲以轻价买取，实难许施矣。松都年事，近峡处及直路则稍胜，沿海边则孔惨云，而犹胜于江都之为全然赤地，故庙堂之视之也，比江都稍缓。且其所请诸事，实皆无可施者，而但念旧都民物为重，守土者亦是重臣也。所请，一切防塞为难，无已则关西税米一款，犹为可许，若干参量许卖，似宜矣。上曰，于斯，可知国事之板荡矣，两都留守，其重何如耶？畿伯虽兼两守，畿伯之令，实不能越甲串津，不相关涉矣，而今乃愿入于畿营分俵之中，作此寒乞儿貌样，宁不哀痛乎？开留、江守，虽皆重臣，事若可许，则岂以微末新进而不许，大官重臣而许之乎？当观其民事而为之，今若一切防之，则旧都民物，必以为落莫，关西税米一千石许卖，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，给其半，似好矣。上曰，既已许给，则何惜五百石乎？文命曰，此乃畿伯尹阳来状启，而以畿邑凶荒，最于诸道，而无他生谷之道。丁未年，自畿邑，移送春麰二千石于湖南，今年湖南年事，颇胜于畿甸云，使之还报事为请矣。湖南年事，似胜于畿甸，而此非无名之谷，曾所移转者，随时移转，亦是共济之道，使之还送，似宜矣。上曰，湖南年事，虽不至如畿邑，然使于此时还报则难矣，作事必谋始，先度其形势，知其必送然后，方可令之，既令之后，又当坚守勿挠矣。若不量事势而令之，令而不从，则庙堂之令轻矣，量为之可矣。在鲁曰，如光、罗等州所储还麰，各为数万石，若使列邑，略略收聚，则二千石麰，似当易办矣。上曰，业已当捧而不捧，过上年后，今欲捧之则迂矣。且湖南则朝家有何所给之物乎？在鲁曰，今年湖南，则无可给之事矣。上曰，虽然，既无所给，而又何可征捧乎？谷虽不多，而既经上年大无，必难还报，此令终似难行，置之，可也。〈抄出举条〉文命曰，此乃江华留守尹游状启也。以为本府军饷米五千石，户曹，以移转取用之意，陈达蒙允，而本府军饷留库，只是二万馀石，若又输送五千石，则所馀无几，故以是为闷，仍请使户曹，取用北汉米，以除船马价杂费，江都米则沿海畿邑，春后似不无移粟之举，使之取去，以为舡运之便云，臣意以此言为可，而但今年地部，取用他衙门谷物，必不止此五千石，前头，将不得不犯用北汉矣。毕竟均为所用，则利害无关紧矣。命均曰，北汉留米，终若不动则已，若不能不动，则等是用也。户曹取用北汉米，则所费大省，前头沿海灾邑，以江都米移转，则似便好，而且江都军饷留储，不满万石，诚为闷迫矣。在鲁曰，臣岂为本曹之事，而不念大体乎？以重地所储之物，取用为切迫者，臣固无异于管守者之心，而但今年本曹，岁入大缩，来三月新捧前不足之数，为四万馀石，而即今所划得，只是惠厅米一万石，至于江都移转之在京畿者五千石，虽曰划得，似难尽捧，北汉经理厅米，臣方料量于心，便作已划得之物，并计江都米五千石，而尚多不足，未知庙堂，将何以区划也。臣则知并计北汉、江都，犹不足，而江都守臣，则反请舍江都而用北汉，似未详其间事情矣。上曰，经理厅米之终必归于户曹，江留非不揣知，而为此状启者，盖冀其迁就而幸免也。经理厅谷取用之教，尹游亦必闻之矣。其人，非计较自谋者，而此则有所思而为之矣。且两都留守入来，则为庙堂堂上，而近来藩臣之指挥庙堂，是亦弊也。予尝非之矣。经理厅，非属于江都者，则江留，何可以取用事指挥乎？江华留守尹游，推考，江都米移送户曹事，依初下教举行，可也。〈抄出举条〉文命曰，此乃畿伯尹阳来状启，而以今秋都事复审停止事为请矣。都事所管，非但田政，复审之路，多有兼察之任，不可轻停，而但今年畿甸，虽一分扰民之事，亦甚可闷，而前例或有勿送之时，依前例今年则停止，似无妨矣。上曰，赈民固大矣，而不若不扰民，依为之，可也。〈出举条〉文命曰，此乃摠戎使赵傧状启也。以习操废却已久，今秋则依例举行为请矣。诘戎之政，固为重大，不可年年废却，而今年畿甸，不可为扰民之事，诸道习操，既已并停，此亦使之停止，何如？上曰，将臣，以此为言则是矣，久废诘戎，亦为可闷，而今年畿内，何可为此乎？停止，可也。〈出举条〉在鲁曰，以禁府事有所禀定者，而本府堂上中，其一则宋成明，而方入侍，其一则李春跻，而方以文臣朔试射事进去，臣于来时，与之期会同入，而未及来，出送注书，招入，何如？上曰，依为之。金锡一，趋出召之。上曰，禁府事可禀者多乎？在鲁曰，四五件矣。上曰，已问于大臣乎？对曰，问之矣。文命曰，畿伯尹阳来，顷于昼停所，以海西详定米，移置沿海邑者，专为饥民赈资云，或令臣营，送舡载来，或分付海伯，觅舡输送，则冬前分俵，可无后时之叹云云。且以为关西伯，为畿民，先送数千石米，若得许给之命，则可安离散之民心云，自上，令庙堂禀处，而此物若输来，则自当随其紧急而区处，不可预为许给，姑为徐议之地，何如？在鲁曰，关西米夏间舡运时，安州米一千石，致败于甑山地，且其时元谷外，斛上杂费，未及充备上送，故秋初，为载此等米，自惠厅觅舡下送，而昨见本道报状，才已装发云，畿伯所谓关西伯，为畿民先送数千石米者，无乃指此欤？此则乃三南大同捧留代关西米代给者，元非为畿民上送者矣。师洙曰，海西米上来后，固当或补经用，或给畿内救民，而本道监司，方以决难输送之意，启闻，庙堂虽已覆启勿施，若或迁延，不及输致于未冰之前，则势甚狼狈，更加严饬，必使未冻前，运纳京中，似好矣。命均曰，畿伯此言，出于预为占执之计，而海西米运置沿边，非专为畿民赈资之意矣。上曰，然矣，出于预使知之之意也。朴师洙之言为是，催促运致，可也。〈出举条〉文命曰，顷日畿伯，以当年条身布、身贡等事，依前灾年例许施事，陈请矣。上曰，尽禀他事之后，当为下教，姑舍是可也。文命曰，畿伯尹阳来，以江都移转米五千石，自地部督纳，而当此极歉之岁，万无征捧之路，特寝输纳之命为请矣。今年畿甸年事，实为凶歉，征捧之难，固倍于常年，而但当年条移转米，则意在于初不征捧，有此陈请，极为非矣。在鲁曰，本曹以划得五千石，分定各邑时，尤甚邑则或折半，或未满折半，自前虽当甚凶，莫重军饷，岂有折半未捧之理乎？且今年全不征捧，则自明年，将为旧未收，仍成永逋矣。文命曰，末抄势难督征，则斟量除减，犹可为矣，如还谷收纳时，先下半减之令，则虽半之半，民亦不欲纳之，此亦不可预令勿捧矣，到今成命，岂可还寝乎？上曰，予则初已料其如彼矣。凡作事，必当谋始，可以尽捧，则期于尽捧，可以半捧，则定以半捧，可矣。若至难捧之后，始为停减，则民不以为朝家之惠矣。譬如人有所求，求时不给，则后虽有给，不以为惠矣。虐民督征，至于不可捧而不捧，则其间戾民，当如何耶？师洙曰，至于沿海尤甚邑，则亦难征捧矣。在鲁曰，分等状未上来之前，尤何可混同停减乎？上曰，户判之言，是矣。分等状启未来之前，以此为请，亦甚径先，勿施，可也。〈抄出举条〉文命曰，承旨赵明翼，顷于筵中，以关西米运来事陈请，而此则已有处分，彼必不知而为言矣。上曰，予亦不觉，而使庙堂，禀处矣。文命曰，明翼，又奏以御史复命后，使庙堂，察其用心行事，随闻纠检矣。上曰，此则御史之后，又别有御史，而若依其言，则又当有弊矣。文命曰，以明翼所达铁瓮山城储饷事，自上下教，以大体为好，而臣意则大体不好矣。在鲁曰，此非可预为出令指使之事矣。师洙曰，此事不可成者也。上曰，右相意亦然乎？命均曰，臣意亦同于诸人矣。上曰，予亦以为论赏之说，大体是矣，此则似无所妨矣。命均曰，此必有监、兵使知委，然后可以为之，不然则孰复知之乎？瑜曰，以纳粟而得赏典加资，识者固鄙之，而若边将、守令辈，或有剥民希赏者，则为害反甚，至如土人，则近来侥幸望赏者，极其纷纭，又何可尽信乎？及其弊生，朝家又必以有弊而防之，初不如不为矣。古人，亦岂不重军饷，而曾无募粟之规，此则不可成之事矣。在鲁曰，苟有忠义之人，愿纳钱粟，则论赏可矣，而出举条预为知委，则国体甚不可矣。上曰，诸臣之意皆然，置之，可也。文命曰，顷于陵幸昼停所，广州府尹李宗城入侍，以南汉储饷之乏少，忠州大同，请限数年移置，以为添补之道，自上，令庙堂，禀处矣。南汉，以保障重地，所储米谷，如是哀痛，合有变通之道，而但未知惠厅，虽无此，亦可以支过否也。上曰，忠州大同元数几何？在鲁曰，忠州是大州，故一年大同，几为七八千石，李宗城所达，固合于重保障之道，而但比年凶歉，岁入渐缩，今年则恐难划送矣。上曰，军饷之乏少，非朝家之咎，乃守臣之咎也。每以别还分粜，以致耗竭，极为非矣。今者李宗城所达如此，虽难优给，若干移送则好矣。思喆曰，南汉军饷，在前则自庙堂，区划添饷矣，十数年来，屡值凶荒，一无划给之事，而即今遗在者，若是零星，诚为哀痛矣。忠原今年所纳大同，姑未知石数之几许，而依守臣所达，特为划给添补，则诚为多幸矣。上曰，俄亦言之，而事若可许则许之，不可以大官新进而有间也。若以宗城之为经幄旧臣，朝廷亦惮而许之，则非矣，宗城之出送广州，非为其一时陞资也。盖有意焉。宗城，亦将欲有所报效，凡有陈请，当略为从施，使之经纪然后，方能有所为矣。不然则渠虽欲有为，干木何能生水乎？南汉之空虚如此，则不可谓之保障矣。南、北汉、江都所储，岂可谓之军饷乎？思之则方今四隅无警，是国之幸耳。不尔则以此保障，而将安所恃乎？宁坐京城，犹胜于保障之地矣。况南汉，异于北汉，二千石留储，将何为之乎？玆事，故相臣金锡胄，亦尝为之云，古人必有意见矣。如使多数移送，则有司之臣，亦必以为难，参酌定数，岁以一千石移送，则似好矣。师洙曰，往在戊子年间，臣父为广州府尹，其时军饷实数，尚有七万石，而朝家，犹以岭、湖税大同四千石，划给添饷矣。其后则未闻有如此之事，况今饷米，罄竭至此，李宗城之请得忠州大同，良以此也。臣昨以此事，与赈恤堂上宋寅明，私室酬酢，寅明之意，虽以惠厅用度之亦为苟艰，不欲许之，而然，不可不参酌许给矣。在鲁曰，今年，若以千数移给，则当此岁入大缩之日，惠厅，亦将不支矣。略以四五百石，自今年为始，作为根基，永久遵行则好矣。上曰，四五百石，不亦太少乎？师洙曰，既曰添饷，则当限千石，五百石似乎太少矣。文命曰，常年则虽四五千石，固不难，而今年则南汉所在之米，亦将不免动用，又何能许多添补乎？姑以四五百石添补，今年后，则以为观势添加之地，似好矣。在鲁曰，永久遵行，限十年送之似好，而丰年则虽送千石，亦可矣。命均曰，湖西厅谷物，年丰则稍裕，每为他厅所取用，若在常年，则忠州大同，虽尽数移给，亦无不可矣。上曰，然矣。当观年事而为之，今年则姑以五百石移给，此后限十年，自庙堂，随岁丰歉，而增减其数，可也。〈抄出举条〉文命曰，顷日昼停所，杨州牧使李汝迪，以弘济院接待客使时，各邑假家，在于川边，年年颓圮，欲为移建，以除民弊，令该曹量给物力事，为请矣。此是不可已之事，而如今年荒歉之时，似难轻议矣。上顾命均曰，卿曾相其基址乎？命均曰，伊时，臣果往相地形，而以无物力，不能为之矣。上曰，何处乎？今番陵幸时，予亦有意见之，而无可造处矣。命均曰，小松繁阴处，是也。上曰，此似时绌举赢，而以汝迪言见之，亦有用民力之处矣。今年则不可为之，观年事，即为移建，可也。〈抄出举条〉上曰，乙巳嗣服初，园陵行幸之后，欲有所施而不为矣。以先朝事言之，如宁陵、齐陵、厚陵径宿之处，固皆有特恩蠲减，而今则民心，每冀侥幸，如十五里懿陵之幸，亦以此例望之矣。今番陵幸时，欲问今年农形，而终不问之者，亦有意焉耳。然而古者，亦有春省耕秋省敛之道，则在上者亲睹之后，岂可无处分乎？京畿之凶，既甚于三南，今岁之惨，又甚于上年，不先区处，而待其分等状后，始乃蠲减，则是但依其状举行而已，恩不自上而出矣。日者尹阳来，以为今年稍实，仅当常年之次云，故予亦以已知其然为教矣。向于路上，令摘进谷穗稍优者而见之，则亦甚不实矣。虽未见之前，当预为区处，而况目睹而来者乎？畿伯所请条件多矣，而就其较重处，许之，似好矣。文命曰，下教圣意，臣岂不知乎？臣等，亦以为今年畿内，当有蠲除之政，而势当于分等状上来后，有所区处矣。但畿伯，以新旧还上停减为请，而新字，极为非矣，新还则岂可使之减捧乎？至如骑步布，则三年二次之役，元无灾减之例矣。昨年始议灾减，臣于其时，争之不得，而兵曹之荡败，实由于此，此是上年已验之事也。今欲引以为例，则诚为不可矣。上曰，俄已下教，而分等状未来之前，预为磨炼，以其稍实，则处之如此，之次尤甚，则处之各如此，揣量已定，则大要在是矣。道臣，亦必不以稍实，为之次矣。今乃混同勿施，而待其分等后为之，则未为朝家之惠，畿伯所达停减之言，尤甚则或停，之次则或减之意也。师洙曰，非此意也。似是旧还则停捧，新还则减捧之请也。辇路所过，至于摘穗亲览，圣上忧民之意至矣。百姓闻此下教，孰不感泣乎？今年畿内，必施非常之恩泽，然后可以安保矣。上曰，今年畿内轸恤之政，虽或过多，三南民，必不以不均称冤矣。师洙曰，昔在戊戌、庚子之间，凶荒孔惨，而自上隐恤之泽，庙堂赒救之政，靡不用极，常意有奇谟异策，能以济活矣，及见事实，则别无谋衋，而只以至诚恻怛，抚摩喣嚅，故上有实惠，而民得全活矣。是以古昔宰相，则每于下送敬差官之时，必以多给灾结，申申勉戒云矣。戊戌、庚子，则犹为五六十年前事，而如近来乙亥、丙子、丙申、丁酉等年，亦皆大歉，今若依此等年例行之则似好，遵先王而过者，未之有也。命均曰，畿内亦岂可尽为蠲除乎？择其尤甚邑，而为之似好，此则势当于分等后举行矣。上曰，安用必待分等乎？君臣一堂，讲定区处之道则好矣。卿等，每于归家之后，则扰扰他事，皆忘之矣。若于今日，不能讲划，则卿等所谓待分等云者，终为延拖之归，而实无平日所区划于胸中故也。欲于今时，必为区处，卿等，其有所思量者乎？文命曰，旧还上等类，捧之实难，而但臣之欲待分等而处之者，意亦有在矣。上曰，旧还停捧之说，民之闻之者，亦已支离矣。此非今年可论者也。命均曰，当年条还上，则略为减停，尤甚邑身布量减事，臣在外时，与宋寅明，有所相议者矣。上曰，近来民心易动，若于晩后处分，则殆同坐望晓月，安得以不动乎？师洙曰，圣教诚为至当矣。臣于阁门外，闻大臣之议，则皆以姑为防塞，待其分等状，量减为意，而若其区处事，实无所料量者矣。臣亦初无所讲定者，故不知所以为对矣。上曰，朴师洙之言，甚是矣。文命曰，大体所当裁减者身布，而骑步布，则难于除减矣。师洙曰，前头连有国忌斋戒矣，而此事，则令诸臣，划一讲定后，登对定夺，似好矣。上曰，然。故今使讲定其大体矣。命均曰，其大者，莫如移转及身布、身贡等事矣。文命曰，下教如斯，即今区处，亦何所难，但新还上，则虽毕竟自归于减除，而姑未可减矣。昨年畿邑，方捧还谷之际，径下停捧之令，终为大败矣。上曰，新还上，则姑为羁縻以置之可乎，若以旧还停捧，为惠于民，则譬如以朝夕饭，而代茶啖也，民必笑朝廷矣。李瑜曰，还上则不可不捧，捧之然后民可赖以得活矣。今年异于常岁，不待诸臣及道臣之所陈请，自上若施特恩，使畿内尤甚被灾之民，知圣上爱民之盛意，则岂不甚好乎？师洙曰，今年还上，虽难尽捧，而今才为八月望后，而已令停减，则殊为太促矣。上曰，予意则不在新旧还上矣。还谷之耗竭，何为而然耶？近年来庙堂，以大同身布，则减之为难，故每以荡涤还上为事，民习之不美，庙堂之市惠，经费之渐匮，皆由于荡涤还上矣。今年则比上年尤甚，畿民大同，则尽为蠲减难矣，尤甚邑身布减若干，大同减若干可矣，还上，则民所自食之物，而不为备纳，其习诚恶矣，大同、身布间，若欲减给，则当减几何耶？文命曰，大同事体重大，不可轻减，然以特恩为之，则减以斗许，未为不可，身布则新旧布当有量减之道矣。命均曰，身布，尤甚邑则减半，之次则减三分之一，大同，尤甚邑则减三斗，之次则减二斗，似好矣。师洙曰，赈厅堂上宋寅明，今未入侍，后日登对时，与之同入讲定，似好矣。上曰，乙巳初懿陵行幸后，减给几许乎？命均曰，杨州则减三斗，其馀列邑，则减二斗，其时，臣适待罪畿营，故知之详矣。上曰，以其役使之苦而蠲减，则有若偿劳者，而今若征捧于饥民，则其为矜愍，有甚于一时之劳矣，何可减于乙巳年例乎？，宰臣，以待有司臣入来后，讲定为言，而皇朝，亦有不问有司之教，有司则常惜费，国家则当为民，特为判付，亦有意焉。秋大同，尤甚邑则减半，之次邑则减三分之一，身布事，右相所达好矣，依为之。予则只以惟正之供，除减矣。畿伯所达他馀事，则待分等状启后，处之，可也。〈抄出举条〉向于畿伯辞朝时，尤甚之尤甚名目，则除去之意，已为分付矣。文命曰，然则京畿之税，几于减半矣。上曰，不遇盘错，何别利器，卿等，生长京华，故不知生民之疾苦矣。卿虽以减半为闷，而民则以三斗之税，犹闷其难供矣。予每对水剌，辄念民艰难，常诵谁知盘中粟粒粒皆辛苦之句矣。聂夷中诗，诚好矣。京居之人，生理尽好，今番陵幸时，问田畓之主，则承宣，对以皆士夫之田云，昨年，见交河田畓，亦皆士夫之物云，正是益处又益，损处又损也。富益富贫益贫者，以此矣。命均曰，大同之税，实则士夫纳之，民但舂之矣。上曰，民之除税，亦在于士夫，所谓并作者，岂不有之乎？成明曰，特教除减，诚为美矣。上曰，此必不得捧之，与其难捧而未捧，宁先为蠲减也。文命曰，金尚星疏中，御史、守令及钱布、身役等事，或有已为施行者，或有未详事情而为言者，无可大段覆奏者矣。上曰，此亦在禀处中，而无可更论者矣。文命曰，朴师洙疏中，对马岛倭，困于饥荒，又遭火灾，当有赐米问慰之举云，自上既已允许，且有前例，而异国事情，臣初不知矣，今闻礼曹，果有已来之报云矣。但以其商贾愁叹，而施之为难，故已通于道臣及地方官，使之详探所给米，亦令备置待令，此则不须预为区处，待其报来，而可即给之矣。上曰，予之下批，亦有意焉。既知其分明，则不待书启，速送译官，可也。凡交邻之道，当尽在我者，不失体统，则惠在其中矣。文命曰，岭南公作米之弊，自前，尽有如朴师洙疏语者，事甚骇然，此后则各别申饬，何如？师洙曰，莱府，自失参税之后，以倭馆出给公作米，为料贩取利之资，每不能趁限交付，故取怨见侮于倭人，罔有纪极。朴文秀之为监司也，与守臣闵应洙相约，痛革此弊，营门岁给七百石之米于莱府，以充本府需用之费，俾勿犯手于公米矣。今年，复有未及趁限出给者云，虽未知曲折之如何，而如或有如前料贩之举，则事甚可骇，故臣有所疏陈矣。上曰，守令岂可下手于公作米乎？此谬例中极谬者也。不可不以严法禁之，此后守令，下手于公作米者，绳以赃律，可也。〈出举条〉文命曰，师洙疏中下款人参、铜铁事，臣之意见，与此亦同，而有一掣肘事，每欲仰达，而未果矣。彼人事，诚为切痛，以铜铁事言之，癸未年间，译官安遇汉者，为倭所诱，公然请下其价，而其时国家，新为铸钱，不贵铜铁，故许之矣。其后铜铁之价，遂至大腾，以人参言之，参乃天下至宝，我人则父母虽有死病，亦不得服，而彼乃得食，诚为慨惋，制其死命，无如人参之议，久已有之，臣与户判，亦曾相议，而臣则有所持难者，彼倭人以此物为得则生，不得则死，故至于参，不计刀火，我人则赖此利，以为生理故，故相臣南九万，尝以严法禁之，律以一罪矣。此非但莱商一路，他路亦多，犯者甚众，不可胜诛，故不得已更弛其禁，此为难处，故臣以为此议难行，而前日训导入去时，臣语之以铜铁事，甚可痛惋，我朝中有一人主论，方欲防禁人参之意，使之言之矣。今则国家，以此为秘讳之事，臣所宣言漏泄者，实为未安矣。上曰，虽在我国，法之难行者，则初不如不为，况在他国，而可行难行之事乎？且倭人巧诈，若已宣泄，则彼必知我意之不在人参，而在于铜铁，愈益牢守之矣，此则姑置之，可也。命均曰，若防人参，则铜铁事，似可成矣。上曰，言忠信行笃敬，则蛮貊可行，而我国之谋，既甚于渠，难以责彼人之诈矣，以人参操纵，则其名不正矣。师洙曰，倭人非可以正道制之者也。参是我国之宝，而我乃绝种，彼则得食，岂不痛惋乎？以此而制其死命，似为得之矣。文命曰，此法虽不可久行，数年行之，则似当有效矣。洪尚宾曰，乙巳年，臣以接倭官下往，熟知倭情，极甚巧黠，洞知我情，此如儿辈卖绳事，不可成矣。文命曰，臣问于倭译，则亦以为数年可行云矣。上曰，数年行之之法，何用行之乎？姑置之，可也。文命曰，顷者，臣与僚相相议，以为秋来，必有草窃，恐遂为窃发之患，试为陈白筵中，而行关列邑，使之各别申饬矣。今日伏见下兵曹全罗兵使状启，则窃发之徒，白昼劫夺，累处为患，服色器械，俱为非常云，事甚可虑，各镇营将，若于平日严明申饬，则岂使贼徒肆行至此乎？为先从重推考，另加申饬，兵使虽非治盗之任，亦不无不能检饬营将之罪，则亦为从重推考，何如？上曰，同其罚可乎？文命曰，兵使则只为推考乎？师洙曰，营将，似当拿处矣。上曰，因其状闻而处分，则闾阎间，似不无动摇矣。不必张大其事，兵使推考，营将为先从重推考，可也。〈出举条〉上曰，假先文，已极怪骇，而南山烽火事，亦甚异矣。似是扰乱人心者之所为也。文命曰，以此见之，烽燧军所为诚可寒心矣。上曰，寒心矣。在鲁曰，烽军五人，各掌五更矣。上曰，五人掌五更者乎？在鲁曰，然矣。该曹既请刑讯，事当严讯矣。命均曰，此当有律矣。上曰，必当有律矣。在鲁曰，烽军则似无不知之理矣。上曰，似是不知矣。思喆曰，诚若不知，则只当以其早睡为罪矣。上曰，烽燧军极为虚疏，故每欲令摘奸，而戊申后此等事，恐致都民之惊扰，不为之，而烽台疏虞，如彼矣。二更牢睡，何事能知乎？在鲁曰，日者陵幸回銮时，自南门外，已有曛色，外方别星，则如此时，已为燃炬，而南别宫以下，无植炬之事，故臣非职掌，而心窃怪之，严命其人，使之植炬矣，过锺楼后回见，则大驾已过后，旋即灭火，后厢军则黑暗中来，事极无据，非但臣心痛骇，诸议皆然，而伏见政院启辞批旨，则以勿推勿治为教，臣未知圣意何居，而臣则初未闻此教，已令备局出牌，捉囚其人，未知将何以处之乎？文命曰，此等事，自上每恤一时民情，而不为严治，故国纲渐至解弛，诚为可闷矣。上曰，予则辇前早燃烛笼，故未详其事状，政院之启，以勿推勿治为教矣。既已自备局囚治，则自下申饬，可也。成明曰，江原道荐新生鲢鱼，臣认以为七月令阙封草记，请推该道监司矣。昨见该道监司之疏，则以为因昨年御史韩显謩，书启，以退封于九月事，备局覆启蒙允云，然则监司不当请推，而臣不知其委折，误为请推，故敢达。上曰，月令之分定于两道者，有意存焉。将以先入者，而荐新也。若退以九月封进，则谓之进上则可矣，荐新之意安在，江原道，若退以九月，则咸镜道，则何以为之乎？何处则以七月令，而何处则以九月令乎？礼官之请推，盖由于不知备局回启之致，道臣则勿推，回启则勿施，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，本曹形势难支，已至万分地头，在前少值凶年，则关西税收米，辄为取用矣。庙堂亦以为今年，必当许给，臣业欲以此陈达，而此则便同地部在库之物，故姑迟之矣。近日各处请得纷然，不可一任其输，他税收米，限一年条，许令本曹取用，则或以本色舡运，或遣算员，从市直卖来，庶补经费之万一矣。上曰，大臣之意，何如？文命曰，臣意关西税收米，今年则地部不可不次知之意，前已陈达矣。命均曰，关西税米，虽是地部句管，而专为军饷，则固非地部应用之谷，而如许之岁，有不可胶守者，今年则许之，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，湖南钱作米，还作钱折半，前日地部请得矣。庙堂才因湖西伯状启，赈厅户曹军钱作米之钱一万两，许贷事覆启，故本曹，既已依朝令上下，而所馀无多，且前判书金东弼请得之后，已为捧上，自多犯用，今此湖西所送五千两外，馀数则朝家更勿移用，仍令本曹用下，少补经费之万一，何如？上曰，不必取用，姑置本曹，可也。在鲁曰，然则不当作户曹物乎？上曰，虽曰户曹物，置之何妨？在鲁曰，四学位田畓己酉年出税者，自上年，有还免税之命，而其后中学训导朴寿台，以轮对官入侍时，又以还免税以前己酉、庚戌两年税米，并为出给之意，陈达蒙允矣。己、庚两年出税之时，本学犹可支过，则上年四十结还为免税，在本学，亦云多幸，而出税时地部已用之税谷，又请还给，殊涉未安，即今本曹形势，百官颁禄，军兵放料，不能继给，此等科外之事，非所可论，而以事例言之，未复旧前地部捧用之税谷，决不可追后还给，学官所启内辞缘，置之，何如？上曰，本曹形势亦难矣，依为之。〈出举条〉上曰，以湖西伯状启事，欲有所下教者矣。以藩臣而请出举条，固是生疏之致，已为从重推考，而所请大小先文踏印事，假如踏印，而又有伪造官印者，则其将安宝于先文乎？大抵立法愈密，弄奸愈滋矣。状启中所请勿施，以此出举条，分付于该道，可也。〈出举条〉在鲁，持禁府文案而进曰，闵哥诸族当初定配者，非必以为尽与于凶谋，只以其恶族而屏流之也。其寸数疏远者，则参酌量移，似好矣。文命曰，当初流配，则出于乱世虑患之意，而终是法外之事，今则以常法处之，似好矣。在鲁曰，如黯孙及宗道孙者，则固不可举论，而其中寸远者移配，年老者则放送似好，如闵彦胄者，年过七十，直为放送，何如？上曰，此无名矣。在鲁曰，当初则意在防患，而到今，似有酌处之道矣。上曰，右相及薇垣、柏府，俱陈所见，可也。命均曰，臣于在外时，亦与相议，而罪名之不明者，似不当久为仍置，年老者及儿少，则放之，寸远者，则稍施轻典，似好矣。上曰，儿长则非儿，此则一样矣。郑羽良曰，恶族不可以迁动，置之在处，使之永为编氓则好矣。上曰，苟作编氓则好矣，而作编氓未易矣。沈命说曰，凶逆之族，厉气所钟，今虽量移，未足为惠，而到处怀怨耳。仍置之为当矣。上曰，沈命说出身，已久乎？谁人之族耶？成明曰，沈珙之从侄，而己酉年登第矣。文命曰，两台臣之言，道理堂堂矣。闵哥之为恶族而不可用，人孰不知之，而但在朝家之道，恐不当以其一族，而并置之法矣。上曰，并疑以恶族，而置诸远地，则赤子化为龙蛇矣。台臣之言，是则是矣，而闵哥亦何必皆不可用乎？文命曰，其中老者，则放送，似好矣。上曰，此难以分辨矣，安知其谁为与谋耶？诸臣皆达之。思喆曰，当初定配，既为重典，则及今疏释，虽若不妨，而第此恶族，不可轻议放释，姑置之为当矣。师洙曰，如大臣之言，年老者寸远者，直为放送，犹或可矣，而量移则无名，不可为之矣。在鲁曰，元普、观孝、性孝之至亲，则置之，其远者老者，则放之，似好矣。上曰，老者所为，又安知其如何耶？然此是法外矣。文命曰，若用夷三族之法，则可矣，不然则终是法外矣。成命曰，如闵彦胄者，曾居杨根，酷为民弊，杨民不堪其苦，今若放还，则本土民，又将难堪矣。思喆曰，闵彦胄之行事，臣亦熟闻，为弊于民惨矣。羽良曰，此辈姑勿迁动，使之在处仍在，消磨其厉气，为当矣。命说曰，传曰俾无易种于玆新邑，如此逆族，虽不用夷三之法，惟当屏之海岛，使之没齿，而仍作编氓，使其后生，亦知王法之可畏，可矣。岂可怜其情势，而轻易放释乎？在鲁曰，不可尽为移配，其中数人，量处，何如？上曰，渠辈则必以量移，知之矣，方在何处，不可使处于边地，次次移配可乎？在鲁曰，其中观孝四寸及宗道六寸亲，无可论矣。命均曰，蔚山、长鬐等地所配人，寸数颇远，前以移配事，既有成命，而一不举论，亦似未安，其中寸数疏，而谪所远者一二人，稍为内移，则似好矣。上曰，此辈皆在其配所乎？向时，以百孝至亲事，有请为给由者，极为无据，予深非之，欲为下教而未果矣。此属，若着实点考，则易作编民，而此亦似不一一为之矣。瑜曰，年前臣往海邑时，有乡人之定配为奴者，罢弊甚矣，而数数逃去，故欲为着实点考，则其人于大门外，捶胸大哭，作乱非常，疲残者尚如此，况其强者乎？法外与否，姑不足论，而如许凶年，又为移动，则此属之为民害必矣。只益其骚扰而已，不可为也。上曰，其人何许人乎？孱弱云者，如彼，况此辈乎？在鲁曰，其身永弃者，益无所顾忌，故然矣。上曰，有并送一处者乎？在鲁曰，或有父子同往者矣。上曰，此亦弊也。文命曰，虽缘坐罪人，无各送之法，必送一处矣。上曰，限七寸放送可乎？在鲁曰，此有所相碍者，若欲放其老者，则彦胄，年过七十，而以寸数言之，则为观孝五寸亲，其子若孙，则又为观孝之六七寸矣。若限以七寸，则其父子中，反有所分异矣。上曰，七十者，观孝五寸乎？以下诸人，皆为列奏，可也。在鲁，就文案中，历举诸闵之名而奏之。上曰，其下人则谁也？在鲁曰，此则䥴之子孙，而已为移配者矣。上曰，初配于何地耶？在鲁曰，康津薪智岛矣。上曰，无用处于边地矣，其父子各处定配乎？在鲁曰，然矣。上曰，尹相鼎四父子，则并为移配于同邑，使之聚处，可也。〈出榻教〉上曰，闵哥事，则处置终难矣，为逆贼七寸亲者，则并为放送似好，为七寸者几人乎，限七寸以下，放之，可也。〈出榻教〉成明曰，向于疏决时，以林象极侄及子妇事，有所禀白，则以更考文书为教，故更为考见，则象极子及其弟象岳，其时以特教定配，至于缘坐、籍没等事，自本府，以依律举行事，草记禀启，以依为之为教，故象极之侄与子妇，亦为定配矣。但念自上，既以特恩，活其子，则其侄与子妇，似有减等矣。应死之子，特为全活，已非孥籍之常法，则其侄与子妇独被缘坐之律，似为斑䮕gg斑驳g，故复此仰陈，下询而处之，何如？在鲁曰，其时象极之子，未知何为而不诛耶？他贼则皆为孥籍，而此独免焉者，或以宗戚之例而视之耶？不然则当初处分，实有斑䮕gg斑驳g，今当更为议处矣。文命曰，小臣则初以依律孥籍，知之矣。今闻籍没则为之，而其子则不诛云，或以有异于他逆而然乎？其为亲子者，既免孥戮，则又乃推及于侄与子妇，而绝岛定配者，岂不斑䮕gg斑驳g乎。上曰，林象极异于他逆，是为牒呈大元帅者乎？到今观之，罪犹似歇，而为牒呈大元帅者，岂可轻易论之乎？当时处分，虽云斑䮕gg斑驳g，而姑置之，可也。年久之后，似当有处之之道矣。〈出榻教〉在鲁曰，李光绩，姑不可举论乎？上曰，然。仍前置之，可也。〈出榻教〉在鲁曰，此乃李颐夏上言矣。上曰，此则前已有下教矣。在鲁曰，当初设鞫时事，观此小纸则可知矣。上曰，小纸上之，承旨奉进，上览毕曰，以文案见之，则由蔡光夏，而至此矣。曾与光夏，久同侍汤，其人物，诚不韪矣。当初此事根本，谁为奏达乎？在鲁曰，台谏所启矣。上曰，迟晩，何以为之乎？为承服乎？在鲁曰，初则个个发明，而刑讯七十次后，乃为迟晩，而与人言相符矣。自上，曾以事当伸理，而系关先朝，不可为之为教，而其为情状，实甚可矜，似当有处分矣。上曰，此不近于向上不道乎？文命曰，此事始末，臣尝细闻，蔡光夏之事，诚极无状，李时弼则深为可矜矣。臣常谓判义禁曰，此事诚如上教，即当伸理，而但渠已承服而死，则自上特教而后，方可为之，非自下所敢请者云矣。上曰，其时承款文案见之乎？在鲁曰，见其文案，则最久屡次受刑后，始为承服，而此亦因疏而致然矣。命均曰，既已明知其被诬，则特为伸理，似好矣。在鲁曰，其时委官，亦以为李万春杀妻，迟晩后，其妻自现，时弼迟晩，亦如万春诬服之状，不可取信云，夫一幺么医官，岂敢发向上不道之言乎？此非但不近事理，实是大伤事体之语矣。上曰，此谁人之言乎？其时予则不得见朝纸，故不知矣。知事及同知事，俱为陈达，可也。成明曰，时弼虽云承款而死，渠以一医官，岂敢于阙中，乃为向上不道之言乎？必无此理矣。李春跻曰，臣于今日，欲为登对，而适以朔试射事进去矣。俄闻注书，承命出召，苍黄入来，而此文案，虽未详见，揆以事理，似是必无之事，臣之意见，亦同诸臣，而但事关先朝，何敢以伸理为请乎？上曰，入侍诸臣，必有所闻，俱各陈达，薇垣、柏府亦达之。思喆曰，乙巳年，臣有所陈白，而诚如其时委官李光佐之言，时弼本情，出于为上躬，则必无慢逆不道之言，臣之所见，与委官同矣。询于诸臣而处之，何如？师洙曰，当时之事，可无斟酌之道乎？七十之人，畏杖承服，至于飮毒而死，实为矜恻，特为伸理，似得当矣。上曰，时弼病聋，其耳虽不能闻，其目则能见，而其时问目，固未可知矣。瑜曰，前后文案，臣未见知，而今闻诸臣之言，决无是理，特赐处分，似好矣。羽良曰，闻其狱事，实涉虚妄，诸臣之奏，固为是矣，而臣方待罪台地，不可以伸理为言矣。命说曰，事系先朝，有难轻议，后弊所关，似不当伸理矣。上曰，乙巳以后，虽若有扶抑者，而实非然也。予于其时，不见朝纸，而如彼奇奇怪怪之事，多矣。大抵李时弼，于李颐命为内局都提调时，太甚自用，如常谈所谓渠自为渠，岂无媢嫉者乎？予虽不能知人，然蔡光夏，则媚悦苟容者流，予在潜邸，时时来见，见其举措，终非善人，予尝外面善待之矣。此辈例有其习，而光夏，必入其中，予不识其颠末，而实为反复小人矣。且光夏于其时，任使时弼之人，心岂喜之乎？其所持之不已，固亦宜矣。诸臣所达，诚为公矣，而酌处之后，亦岂无争执之事乎？然非但乙巳下教，今日亦为下教，而实非有所扶抑而然也。其时宣政殿入诊之日，予亦侍在，槪闻其委折矣。其时故左相崔锡恒，以赵圣复及李时弼事陈达，予于心以为时弼，今乃罹于密罟矣，事果至此矣。予每欲赐伸雪，而尚未为之者，盖以详核审慎之意也。今日则非有所扶抑者，诸臣之言，皆出公心，今若以事关先朝，持难而不为处分，则实同贻诬于先朝，特为伸理，可也。沈命说之言，予亦不以为非，而事体道理，如俄下教，故为之矣。〈出榻教〉在鲁曰，此则崔宗华母上言矣。庚戌年酌处时，有李万春、崔宗华直为放送之命，而其时判金吾，新为出仕，下询时，以未及考见文案为对，故自上，使之考文案，议启放送，而终为定配矣。其后疏决时，虽有罪重于此者，亦或有幸免而放送者，此则仍存，当初弘彦，以为闻凶言于崇悦，崇悦则闻于其妻娚云，而崇悦已死，阶梯已绝，更无可问之端，其母鸣冤，不为无据，而事系鞫狱，臣曹不敢擅裁，询于大臣，而处之，何如？文命曰，此则已为脱空，无他可问之端，若于其时，幸而见放，则当为无故平民，而今已定配，事系鞫狱，惟在上裁之如何矣。命均曰，此事，初则臣为判义禁时当之，而既有放送之命后，臣则递任，他判义禁，全不知鞫案颠末，故遂为仍置，其后判义禁，又为递代，至于定配，则似是最后判义禁之处置，而大抵此事，言根已绝，则今当有酌处之道矣。上曰，玆事实为乖舛矣，前金吾所当之事，他金吾不知而禀启，致然矣，依前下教放送，可也。〈出榻教〉在鲁曰，李万春，亦于其时，同有放送之命，且其本事，既为落空，则至今流配，亦涉冤枉，同为放送，何如？上曰，户判所达是矣。李万春，亦为一体放送，可也。〈出榻教〉在鲁曰，此则洪益宗上言矣，今以此为言，事甚重大，而盖致祥罪名，其一则杭事，其一则故相臣枚卜事也。杭事，今无可更论，其他则或有传说之语，而言根已有所归，且既有先朝处分，特许复官，似无妨矣。上曰，此则虽使此人，在谪而请放，犹当持难，至于复官，又何可举论乎？他馀事，虽可自明，而至于列书某某人姓名，纳于问安单子中事，则渠何可发明耶？此则圣考闻之，庄烈王后见之，其在道理，必严其界限，可也。今虽欲伸辨，见之是慈殿也，闻之而下备忘，是圣考也。何可以举论乎？特命收用其子孙，亦是追圣考敦亲之谊，而自辛壬戊申以后，于此等处，尤当严其界限也。今日之以此为言者，亦由于近来堤防渐弛之致也。在鲁曰，圣教及此，更为烦达，极知惶恐，而第其言根事，已有归处，则益宗鸣冤，亦似有据矣，特施恩典，恐未为妨矣。文命曰，言根既有所归，则恐不当以此为罪矣。上曰，坐地有异，致祥之地处，何如？何可附着于时象乎？予每责吴瑗者此也。在鲁曰，吴瑗之事，与致祥有异，岂可以其坐地为嫌，有怀而不言乎？命均曰，李师命则以有形势，故已为复官，此则姑置，岂不冤乎？以其言根而为罪，则似无彼此之轻重矣。师洙曰，臣则晩生，未详其事实，而闻诸先臣，尝以为国家刑政，未免斑䮕gg斑驳g，言根归于师命，而师命则复官，致祥则未复，诚可冤枉云矣。上曰，李师命，则犹无某某名字事矣，必须严其界限，然后今日收用其子孙者，乃有本意，不然则虽用其子孙，实无用之之本意矣。文命曰，臣亦尝闻其人素妄云矣。然此事则言根，既有其主，且孝庙外孙血属，独此家在耳，岂无愍伤之念乎？特施恩典，恐未为妨矣。上曰，若可为之，则何待卿等之请乎？予不欲提说，而卿言及此，故言之矣。孝庙真外孙间，岂有馀者乎？去年往省于宁陵、长陵，每瞻象设，尤增痛迫，无以为心矣。予于一洪致祥，何惜复官乎？予之命用致祥子孙者，亦有意焉，而辛壬以后，其骨子，予已知之，此等界限，则不可不严也。〈出榻教〉彼吴瑗事，重臣则以为有异于此，而予亦非使瑗，媕婀不言也。使瑗弃其旧心也。终若不然，则是负予也，负国家也。非但负国，又负都尉也。申晩，亦与吴瑗，不肯供仕，祔庙时督责吴瑗，故晩亦出肃矣。此辈不肯从宦，故向使连数日监军，亦有意焉，欲令此辈，少供国事也。在鲁曰，此则朴弼隆上言矣。其父泰晦，元非科贼中人，只以教子不法，久谪绝岛，同谪者尽死，但馀泰晦及李秀哲，而秀哲则因其子讼冤，特为量移，此则仍在岛中矣，此是先正臣朴世采之子也。名贤之子，至于此境，尤可痛嫉，而今年，已过八十云，其情则可矜，特施宽典，俾得出陆，未知何如？上曰，先贤之子至此，尤为痛骇而亦为可矜，虽不可永为放赦，使之出陆，则何如？文命曰，同时科贼，减死为奴，皆死岛中，此人则先正在时，亦为悖子，竟至于此，虽异他人，而痛嫉之心，尤有甚焉。臣意则不知其出陆之为当矣。命均曰，李秀哲外，皆死岛中，不可以先正之子而独使出陆矣。上曰，独为生存，岂不可矜乎？金吾堂上及诸臣，皆达之。成明曰，先正子而至斯，人心之愤惋，益甚矣，年且已老，几何不死乎？姑置之可矣。春跻曰，先正子尤可嫉之言，诚是矣。思喆曰，其罪名甚重，非自下所可请释者，而此则异于自己之科，以指挥其子而得罪矣，近四十年岛配，亦可以少惩矣。断自圣衷，或赐开释，则亦似不妨矣。师洙曰，小臣则与此家，情同一家，臣父与祖，皆尝受业于先正，矜怜之心，有异他人，而不可随众仰对矣。瑜曰，此则先朝处分甚严，非自下所可轻论者矣。羽良曰，诸科贼中，此子尤为绝痛，教其痴儿，弄奸科场，情状叵测，毋论八十，虽曰百岁，置之岛中可矣。命说曰，世降俗末，科场之不严渐甚，若缓此辈之罪，则恐启无限之弊，置之当矣。上曰，大臣所达是矣。执法之言亦是，而予亦非谓其罪可恕也。宣庙朝以后，儒贤甚多，而先正臣，则常以祛时象自任，予尝钦叹，顷闻诸臣所达，尤不能忘，向使岭伯，刊上其文集矣，果已为之乎？如泰晦者，年虽八十，诚如郑羽良之言，虽已百岁，置之亦可，而虽以天道言之，十年亦运，先朝尚在，亦安知不为矜怜乎？特为出陆为奴，可也。〈出榻教〉文命曰，臣等小人之腹，以常情而嫉之尤甚，特以尊贤之圣心，施以宽典，诚为美矣。文命，谓在鲁曰，日云暮矣，水剌差迟，退去可矣。上曰，复有可禀者，则毕陈，可也。在鲁曰，此罗�上言则以罗裕事，金厚材上言则以金祖泽事矣。上曰，以幸路之已开，故有此等上言，诚为滥矣。罗裕，则蔡之洪，亦尝为言，而罗裕，岂可生者乎？予则以尚今生置，犹为慨然，酌处又何可论乎？金祖泽，沙溪之后，而至犯赃罪，尤可痛也。年且未久，何可开释乎？金厚材、罗�两上言，则俱为勿施，可也。〈出榻教〉在鲁曰，此则苏权事矣。上曰，此则更为商议，后日禀处，可也。〈出榻教〉命均曰，近来赏典太滥，今番祔庙后，则必以循例论赏之意，前已陈达矣。及其颁赏也，又与丙寅年例有异，昔之赐马者，今或加资，其中金东弼、严庆遐，则供职日浅，而并为加资，似太过矣。上曰，此有前例，又有近例，今番则用庚午年庄烈王后祔庙时例，而不用明圣王后祔庙时例矣，必用庚午年例者，亦有意也。金东弼为都监提调者，不其久欤，其间不为供职乎？命均曰，宗庙修理监役官，例皆出六，而惟前日李东馣，将为陞六之际，适登大科，故只以儿马赐给，庚午年李絿，亦以监役官，赐给儿马，其时大臣陈白，遂以陞六，其时日录中，初以儿马赐给载录，而其下，又以陞六事，有榻前下教，今番监役官不得陞六，似是圣鉴未及照察之致，而恐不无称冤之端矣。羽良曰，大臣先奏之语，则好矣，而末后所言，未知其当矣。人君恩赏，殆同皇天造化，参差不齐，岂必一循旧例乎？上曰，壬寅、丙午年监役官，亦为陞六乎？命均曰，此等前例，异于今日，恐非可论者矣。上曰，令政院详考誊录后，更禀，可也。〈出榻教〉上谓文命曰，事已往矣。今无足言，而予于左揆，有所慨然者，卿每以予赏典太过，而庚午年监造官，则多以文参下为之，上年长陵都监时，以此申饬，而所用文参下，犹不及庚午之例，今番则又不用昨年之例矣。谚云朝主簿夕太守，此不可不慎简也。大司谏郑羽良，进伏启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦，缘坐、籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请定配罪人世乱，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，夬正王法。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。上曰，勿烦。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。上曰，勿烦。〈以上措辞并见前〉恩赏之典，宁过于慎，而不可失于滥也明矣。左参赞金东弼之崇禄，或日浅而赏，副司果严庆遐之通政，未经准职而加，有违典例，殊非慎赏之道。请还收左参赞金东弼，副司果严庆遐加资之命。上曰，不允。两司亚长，地望自别，而蔡膺福之初通台拟也，其时台章峻发，可见公议，而今又见拟于亚谏之望，滥猥殊甚，物情未允，请吏曹当该堂上推考。上曰，依启。持平沈命说进伏，将尽举启辞。上曰，前启中，若无所改者，则只举末端措辞，可也。命说曰，臣新入台地，其在重台体之道，恐不当若是矣。上曰，何必然乎？命说遂举末端而启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。南山烽台下夜半举火，事极殊常，捕厅固宜各别诇察，期于必捕，而今过一旬，尚未斯得，此莫非国纲解弛，慢不举行之致。请左右捕盗大将，从重推考，更加申饬，刻期窥捕。上曰，依启。日昨洪阳县之更为陞牧也，有县监尹敬龙仍为牧使之命，牧使，即堂下正三品，敬龙，乃新进六品官，官序不可骤躐，公议亦多为非，而春间安陵县陞牧之日，县监朴弼载，既已依例递任，则凶岁良吏，递易虽惜，其在法例，不宜异同，请还收尹敬龙仍为牧使之命。上曰，特仍牧使，意实为民，不允。左承旨赵明翼，当祔庙礼成之前，陈疏论礼，且辞兵、刑两房，夫银台夙夜之地，筋力或不逮，疾病或难强，则控辞原职，道理当然，独提房任，游辞祈免，而毕竟移拜礼房，仍为陞资，事涉希觊，人皆嗤点，请左承旨赵明翼罢职。上曰，礼房非渠所自为也。明翼之为礼房，在于何时，非代李凤翼而为之乎？且其陈章，在习仪之前乎？命说曰，在习仪前矣。上遂口号批旨曰，当初所辞，不过承宣礼房，兵、刑，非渠逆料，六房顺逆，俱出于上，虽欲为私，何可容力，其所论列，未免太过，勿烦。既下批后，上又曰，明翼之为礼房，渠何能逆知乎？此是自然而致之耳，岂有意而为之者耶？予则当初，浑忘都承旨及礼房加资之例矣，及夫礼成后，考见前例，始为觉得，心以为徐命渊，以年久堂上，得为加资，则好矣。今乃让于别人，为之一笑矣。此于明翼，实是无情之事，则有何人言之纷纭乎？羽良曰，一时谤言颇多，臣亦闻之，而臣则曾与明翼，累月同处，知其为人，故臣则不以此疑之矣。上曰，此亦疑阻之致耳。郑羽良则无所疑阻，故知其必不如此，而他人则疑阻，故有此谤矣。在鲁曰，赵明翼之有眼病，通朝所知，以此辞免，实其本情，而至于加资，则莫之致而至矣，由此得谤，诚是万万情外矣。上曰，赵明翼，顷于召对时，亦以眼病辞，不能读书，其有实病，此亦可见，予则已知之矣。命说又启曰，近来郞署，猥杂益甚，至于骑省，尤宜另择，而如姜德彦庸𫘤无识之类，亦得滥仄，举措怪骇，处事狂悖，同僚羞与为伍，公议莫不唾骂，请兵曹佐郞姜德彦汰去。上曰，此是乡人乎？命说曰，然矣。上曰，依启。命说启曰，粗循公议，论一承宣，反下过中之教，揆以台体，不可仍冒，请命递斥臣职。上曰，俄者批答，不过诲谕，今玆避嫌，亦涉太过，勿辞，亦勿退待。诸臣以次退出。

8月21日

行都承旨赵锡命〈病〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉。李晋吉〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○洪尚宾启曰，大司宪徐宗伋未肃拜呈辞，执义朴弼周在外，掌令朴㻐陈疏，闵珽，持平沈命说呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平沈命说，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，校理赵明泽，连日独为入直矣，今日陈疏，受由出去，副提学尹惠教，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今日为政事命下，而国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○传于洪尚宾曰，初拣择日子，在于近道捧单之后，使之同入于初拣择事，分付，该曹。

○洪尚宾启曰，昨日引见时，祔庙后宗庙修改时，监役官赏典，令本院考出日记以启事，命下矣。取考日记，则丙辰四月监役官郑堥，六品迁转，庚午十月监役官李耉，儿马赐给矣，因大臣陈达，六品迁转矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，前兵使金梦鲁拿致事，传旨启下矣，金梦鲁，时在忠清道清州地本家云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，本馆物力，元来不敷，在前奴婢贡所属田税，无欠收捧之时，犹患难继，故曾在祖宗朝，永宗凡岛，特为折受，俾补养士之需矣。己酉年，以本岛移属宁嫔宫之后，养士凡百，不成貌样，虽因朝令，保宁、广青浦、林川、南塘等处，草记望定，而有名无实，所捧绝无实，今年则请得赈厅灾减之代，仅仅支过而来头形势，万分可闷，不可无及时变通之道矣。今闻庆尚道巨济长木浦，加德内外项，固城沙堂浦，德面艾浦，阳地十月浦，黄里背屯等浦，三处俱是一洋相连之地，自数年前，鱼产新捉，而元无所管处，空闲等弃云，以此渔场处，特令折受于贤阙，以补多士供亿之资，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日一所巡将洪圣辅，受点之后，时限已过，终不入来，招问本厅下人，则以谓洪圣辅，谓以情势难安，虽至罪罢之境，势难朝衣入阙云，累度催促，终不入来，巡将受牌，何等重大，而门限已迫，尚不入来，事极未安，洪圣辅，既谓之情势难安，则与无端不进有异，推考警责，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○持平沈命说启曰，臣于言职，万不近似，自顾惭忸，决难冒居，而辞疏未彻，祔礼已迫，分义是惧，黾勉趋承，含默以度，讥责难逃，昨于筵中，以逆族及科贼，或疏放或出陆事，俯询之音，亦及于臣，槪此辈之当初岛配，亦云末减，举族徙边，实出远虑，今若以岁月之稍久，情理之可矜，有所宽恕，则实有乖于严科场，杜祸阶之道，故前席仰对，虽陈愚见，言议拙讷，未蒙允可，及其传启，宜请还收，而新入生疏，又未发论，退闻物议，皆以为非，其未效言责之失，在所难免，揆以台体，不可仍冒，请命递罢臣职。答曰，勿辞。

○副司直宋寅明疏曰，伏以臣于日前，伏见备忘，以臣忝居祔庙都监提调之列，至有加资之命，臣于此，惊惶恧蹙，诚不知措躬之所，夫恩赏之当慎，名器之当惜，一切关系公体者，臣姑不论，念臣至愚，百无一能，以其迹则寒远也。以其年则强仕也。幸逢盛会，骤叨卿列，冥升至矣，逾涯极矣，饱经过福之灾，方深集木之惧，而今又横被误恩，晋居崇秩，则高位疾颠之戒，小器满盈之忧，纵不自恤，鹈梁鹤轩之讥，岂不重为圣朝公器之累哉？臣于都监见差之初，虽其恳迫之私，或望见谅于同朝，而素无特操，且乏果决，未及陈情力辞于圣明之前，因循淟涊，以至于此，毕竟撕捱，不过为随众克让之归，此固臣之罪也。而若其苦心至情，可质神明，天日在上，焉敢假饰？下批之后，宜即自列，而适被寒疾，多日委顿，亦未免后时，园陵动驾之日，不得祗诣陪班，臣罪至此，尤万死矣。伏乞圣上，俯怜由中之恳，特推体下之仁，亟命改正臣新授资级，俾私分获安，赏典无滥，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，卿勿过辞，从速行公。

○校理赵明泽疏曰，伏以臣，素有痰湿之症，每当秋冬之交，辄复添剧，腰胁牵痛，坐卧俱妨，又自昨夕，重患冷泄，胸腹绞痛，度数无算，彻夜叫苦，目不交睫，今日次对，既不得随参于两司之后，惶恐陨越，生不如死。即今症形，愈益沉重，腹痛转急，呼吸不通，顽痰塞胸，口逆兼发，寒热陞降，支节如束，食飮全废，真元大脱。宛转床席，隔死如纸，而身在禁直，不得任自脱出，玆陈疾痛之呼，仰渎宸严之下，伏乞圣慈，俯垂怜察，特许镌递，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○兵曹参议洪好人疏曰，伏以臣，日吉辰良，祔庙之盛礼利成，省陵之旷仪载举，率土臣民，庆幸曷极，臣迹忝侍卫之班，获睹盛举，区区犬马之诚，倍切抃耸，仍念臣之父母坟山，在于京畿积城地，而奄过两载，一未展扫，子职亏废，感怀恒切。经夏以来，改莎益急，人子至情，有不能自抑，且臣积怏在身，获戾神明，长孙稚子，相继夭殁于数旬之内，人情惨毒，无如臣比，亡孙入地之日，隔在不远，情理所在，不忍不临穴一哭，而自京距先垄，不过八十馀里，往返可费六七日许，臣虽方叨宿卫之任，旋即还朝，亦可以趁期进参于私庙动驾之日，设令臣，无故淹滞，过期不还，亦足以前期变通，故昨呈由单，备及情势，累日往覆，要许登彻，而喉院之臣，一例阻搪，终不捧单，臣之情势，可谓狼狈之甚矣。若以动驾之在迩，而不许捧入，则诸由单之无他紧急者，昨已一时并彻，若以职任之颇紧，而有所持难，则承宣乞递之疏，京兆堂请由之疏，并皆无难捧入，而今臣情理，则有倍于疾痛之呼，而终不见谅于喉院，臣诚只自惭赧，无以为言，章疏捧退之际，惟当一视情势之缓急，许令登彻，而今则只从情面之紧歇，或捧，或退，显示左右，无过阻过，使不得伸其至情，臣之痛迫闷郁，已不可言，而出纳之责，果如是而后得当耶？臣窃为之慨然也。此莫非如臣无似，忝居班行，无足备数，见轻同朝之致，尚何颜面，一刻苟冒于职次乎？玆不得疾声哀吁于天地父母之前，伏乞圣明bb？b加矜谅，亟命镌递臣职名。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往省焉。

8月22日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉李晋吉〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学尹惠教，昨日再违召命，不为出肃，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番，一向俱空，事体未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于赵命臣曰，今观礼曹单子，南关王庙，将为修改云矣，顷见其青龙刀机，体小难支，故欲以内上旧机出给矣，今方改造云，既已改造，则必大其体样，完实造成事，分付该曹。

○洪尚宾，以备边司言启曰，此时本司有司堂上，不可旷日引入，而行副司直宋寅明，今日之坐，又以加资未肃拜悬頉，不为仕进，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○掌令闵珽启曰，仍嫌而退，前席争论，既得台体，未即发启，何足为嫌？请持平沈命说出仕。答曰，依启。〈措语见上〉

8月23日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈病〉李晋吉〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，草溪郡守柳师贤。

○赵锡命启曰，同副承旨李龟休，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，俱以病不来，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下后，趁不举行，事甚未安，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○又启曰，吏曹参议李瑜，既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副提学尹惠教，连日违牌，尚不出肃，事体极为未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番之一向俱空，事极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理赵迪命，今日自乡上来，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，因台启，削板监察现告时，宪吏以李鹏运一人书呈，而台启，既曰一二人，而只以一员现告，事甚怪讶，故累次诘问后，书入传旨矣。追闻则以二员，停当于台启，以一员，现告于本院云，该吏初不直告之罪，今始发觉，台启现告，何等重大，而如是幻弄，情状切痛，原传旨中付标以入，而该吏，令攸司考律科罪，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜再招不进，罢职传旨，及副校理赵迪命，牌招不进，罢职传旨，传于李龟休曰，并推考传旨俸入。

○李龟休启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下之后，尚未举行，事甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，过国忌开政。

○洪尚宾，以备边司言启曰，前昌城府使朴敏雄身死，曾经从二品防御使，丧柩上来时，担持军，依例题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○又以内乘，以提调意启曰，本寺内乘三员内，李义丰，以禁军将，明日内三厅入直受点，宋载恒，方在忠清道怀德地，时未上来，蔡膺福，以所遭台言，方呈状，不得行公，本寺入直，无以推移，似当有变通之道，内乘宋载恒，今姑改差，其代，令该曹口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以安允福，为兼内乘。

○李龟休，以赈恤厅言启曰，今春赈救时，诸道士民纳谷及私赈之类，石数区别，成册抄录，移送该曹，一依备局别单启下定式，分等施赏之意，分付两铨，何如？传曰，允。

○又以忠翊府言启曰，原从功臣子孙，忠翊卫口传启下后，所定前役，一倂頉下，乃是祖宗朝流来事目，故每当式年，节目启下，申饬各邑者，不啻严明，而庆尚道晋州案付忠翊卫，上年上番都目中，以前役悬頉者，几至四十人之多，事涉骇然，自本府，为先行关兵营，使即頉下，则回牒内，差待农歇举行云云矣。今年上番都目中，又为依前悬頉，须无前后申饬之本意，近来纪纲，虽曰解弛，事体所在，岂容若是？其在重宿卫之道，不可无惩砺之举，该邑守令，当依再昨年下教拿处，使知有朝令与京司，而本州牧使李重观，到任未久，且秋务当前，姑为参酌，从重推考，忠翊卫等前役，即速頉下，仍为上番事，严饬分付，而此外诸道各邑之未即頉下者，使其兵使，趁其上番前，一体申饬举行，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，忠清监司状启，据本府覆启内，瑞山、泰安两邑定配罪人等，值此凶岁，不能糊口，主客俱困，理势固然，依状请，移拜稍实邑事，允下矣。泰安郡量移罪人李倚天，德山县同郡安置(治))罪人闵成道、闵彦升、闵彦恒，韩山郡、瑞山郡徒配罪人慎后章，尼山县并移配，而仍前罪目，依例发遣府书吏、罢将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，吉州牧定配罪人尹相鼎，康津县薪智异岛绝岛定配罪人尹载辉、尹启辉、尹大辉，并移配于同邑事，承传启下矣，尹相鼎、尹载辉、尹启辉、尹大辉等，咸镜道北青府并移配，而仍前罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，济州牧朴泰晦，特为出陆为奴事，承传启下矣，朴泰晦康津县移配，而依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以京畿、平安、忠清、庆尚监司状启，刑曹粘目，丰德府使柳纯章，仇宁万尹裵后度，前统虞候许㙉，善山前府使吴命瑞等，移本府处置事，允下矣。吴命瑞，今方待命于本府，即为拿囚，柳纯章，时在忠清道公山地本家，许㙉，时在沔川地本家云，依例发bb遣b府书吏拿来，裵后度，时在任所，发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，崔宗华，依庚戌酌处时下教放送，李万春一体放送，闵家诸族定配中，逆贼七寸之亲，并放送事，承传启下矣。庆尚道金山郡远地定配罪人崔宗华，全罗道扶安县远地定配罪人李万春，江原道蔚珍县安置罪人闵庭莱庆尚道蔚山府安置罪人闵庭熽、闵庭烨，长鬐县安置罪人闵庭凤等，并放送事，分付于各其该道之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，济州牧为奴定配罪人朴泰晦出陆事及闵哥诸族中，逆贼七寸亲，并放送事，台谏，方以还收论启，姑不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○持平沈命说启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措语见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措语见上〉请逆坦奴籍，一依王府草记，即令举行，〈措语见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法，〈措语见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法，〈措语见上〉请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措语见上〉请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配，〈措语见上〉请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措语见上〉请寝睦天显、睦圣观减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措语见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法，〈措语见上〉日昨洪阳县之更为陞牧也。有县监尹敬龙仍为牧使之命，牧使，即堂下正三品，敬龙，乃新进六品官，官序不可骤躐，公议皆以为非，而春间安陵县陞号之日，县监朴弼载，既已依例递任，则凶岁良吏，递易虽惜，其在法例，不可异同，请还收尹敬龙仍陞牧使之命。左承旨赵明翼，当祔庙礼成之前，陈疏论礼，且辞兵、刑两房，夫银台夙夜之地，或筋力不逮，或疾病难强，则控辞原职，道理当然，独提房任，游辞祈免，毕竟移拜礼房，仍为陞资，事涉希觊，人多嗤点，请左承旨赵明翼罢职。济州为奴罪人朴泰晦，科场换窃之罪，实古今之所无，王法之难贷，当初岛配，亦云末减，虽老死重溟，固无可惜，今此出陆之命，出于法外，邦宪一挠，后弊难防，请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。戊申逆变时，闵哥诸族，不计远近，尽为投边者，盖出于杜祸根折奸萌之计，则决不可以岁月之稍久，有所容贷，而今此逆族，限七寸放送之命，大是意外，舆情莫不骇惑，后患不可不虑，请还收闵哥诸族中，逆贼七寸亲放送之命。答曰，不允。尹敬龙事依启。赵明翼事，顷已谕礼房，递差何可预料，房次辞免，亦无其例，哓哓之谤，略之何妨，其勿更烦，无伤厚风。

○忠清监司李衡佐疏曰，伏以臣，本以常调荫吏，再叨藩任，自知万万猥滥，前后疏辞，实出于不敢冒当之意，而每承批旨，终靳递罢，臣诚惶陨闷蹙，不知措躬之所，臣自经赈事以来，精神尽耗，病势益痼，一道重务，更无堪胜之望，而今年年分，专责道臣，故秋事已迫，审核日急，发巡才有日矣。即伏见朝纸，大臣于向日筵中，以荫加甚多，仕路渐淆为言，臣于是，不胜惊惭之至，臣亦即今荫路中显庸人，则大臣为世道虑，未必不由于如臣者，反复思惟，其何敢晏然在职乎？况臣之仍此任，亦出于大臣之陈白，此不过使之收拾赈后事，非以臣为贤于人，可责久任而然耳。臣以白首之年，久据非分之职，不早敛退，致有今日之羞悔，莫非自取，尚谁咎哉？以此以彼，决不可一日仍冒，而检田事重，不敢为掇还之计，谨此陈章控吁。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣职，以便公私，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜更烦他说，而即今秋务方急，数邑事有可虑者，敢此尾陈焉。洪阳县监尹敬龙，罢赈后，因其妻孥之遘疠，受由上京，今过四朔，自臣营，屡次督还，启闻催促，亦非一再，本县，以过万户大邑，今春还谷军饷之分给民间者，其数甚多，且今年年事，灾实相错，检核至难，此时递易，尤有所不可，而敬龙，则以本县，升牧不远，引以为嫌，屡呈辞状矣。今则本县已陞牧，其去就更无可拘，丹阳郡守徐命彬，素有疾病，经赈之后，整顿文书，且谓瓜期不远，毋宁速递，使后来当赈之人，经记赈事，寻医上京，无意还归，近来名官之外除者，瓜递虽罕，本郡则今年灾荒且甚，明春将有设赈之举，民情亦多借寇之愿。堤川，上年被灾孔惨，今岁荒歉，无异上年，而县监李喆辅，亦以经年不得省墓，请由，故臣果许之，喆辅，七月晦间上京，尚无还任声息，即今检田及捧粜及明春营赈，一时为急，此三邑守令，并命刻日下送，俾无旷废公务之患焉。臣方自处之不暇，而复以道内事赘陈，尤不任惶悚之至。答曰，省疏具悉。上款事，不必过嫌，卿其勿辞察任。尹敬龙，既已处分，待其出代，催促下送。徐命彬，瓜期虽不远，申饬之下，若是迟滞，极涉骇也。文官偃便之习，不可以长，李喆辅之迟滞，亦涉骇也。在上者虽无纪纲，文臣之任自不遵，焉敢若是？其令该曹，即其地并引补，今日内下送，命彬，今既补外，瓜期不必论也。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣，一疾沈淹，与死为邻，委顿床笫，人事都绝，太庙祔享，先陵展谒，盛仪俱举，百僚奔走，而臣独末由陪扈，义分俱亏，惶悚一倍之中，得伏见持平沈命说罪臣之启，实不胜惭叹之至。台臣，以臣查得前兵使金梦鲁大犯军饷文书事，既责之以在岭，不即状论，还朝，终无疏劾，又疑之以有所顾忌，若欲掩护者然，臣既不为状论，且未及疏劾，而台臣先言之，则执迹以论，似若如此，而事既有委折，安可不一陈乎？臣监赈岭南也，沿江海诸邑，则北关谷输送有路，而至于傍智异咸阳等五六邑，则列于岭下，虽有谷，远则难以陆运，且北关谷出来迟速，未可预度，若迟则峡民，有尽饥之虑，臣使监营，查报矗石山城军饷米留库，与已捧及未捧数，盖兵营，与咸阳等邑相近，姑先以此米移转，而待北穀水运还充，事甚便当，而且必欲查实者，臣曾为道臣时，熟知兵营吏，弄奸于此米，故先查其实数，然后可以区划，故臣未及见监司查状，而在巨济，闻晋州久无牧使，民有日前尽死之虑，星夜驰来，急救其饥，而既到兵营所在之邑，则查实军饷，一时为急，臣即按查，则掌军饷吏曰，矣身，无毫分所犯，而兵使，潜用许多石，自见监营查关之后，或虑现露潜用之罪，急欲充数，则实无可充之米，势不得已，将民人处已捧米，移充于留库中替用之数，欲以此刀擦捧上册，则迹涉殊常，故捧上册中，割去旧张，换入他纸，而于各人名下，以已捧，还作未捧，则分排暗录，仍更踏印，欲为弥缝之计，其割出文书张，若推见于裨将，则可知其事状云，臣招裨将责出，则果纳之，其时许多守令，为议赈事而来者，见而莫不惭赧。噫，为阃帅而严管军饷，于职当然，则潜用，已是重犯，既潜用而虑其绽露，移民已纳之米，充渠潜用之数，尤是重犯，至于割出文书张，此是各邑奸吏辈所为，既曰兵使而乃为此乎？事之寒心，不但痛梦鲁而已。遐方士庶，必以此事，为朝廷羞之，臣必欲于登对时，面陈其万万无据状，痛惩日后之弊，故姑不为状闻，亦不为疏劾，此臣前所谓一二禀白者，亦指此也。而病未及，为台臣先之矣。台臣，既与臣素昧，则不知臣意之如此，发启请推，不是异事，而至以顾忌掩护等语，勒加于人，是岂同朝相敬之道哉？臣见梦鲁，不待勘处，而凡于除拜，肆然出肃，自同平人，无所畏忌，国纲解弛，莫此为甚，臣以此累言于人，则顾忌者如是耶。且有梦鲁事以后，岭南诸阃及各邑，莫不闻臣言而骇之，则掩护者如是耶。此等指目，诚是意外，而其所以嘲侮之者，一至于此，臣欲愧死，而不可得也。乞被不即论梦鲁之罪，以谢台议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。未详卿意之斥，何必深嫌？卿其勿辞，调理察职。

○掌令朴㻐疏曰，伏以太庙之祔礼肇称，先陵之祗谒又行，伏惟圣情，孝思无穷，窃伏念臣，年衰病痼，质鲁才疏，微官庶职，尚无堪胜之望，而猥荷洪造，过蒙抆拭，台端忝叨，前后非一，而随行逐队，乍出旋递，丝毫莫补，衅疣层生，一自前冬恩罢之后，杜门省愆，私分粗安，该司荐除，已极惶感，柏府新命，又下意外，臣诚惝恍踧踖，罔知攸措，第臣于台职，非但自划之已久，抑有情势之万万难冒者，坐违严命，而犹靳例勘，冒陈危恳，而见阻喉司，职名虚縻，情实莫暴，而适当祔庙展陵，百僚骏奔之日，区区私义，有不暇顾，黾勉冒出，少伸分义，而仍因盘礴，断无是理，玆不得不仰暴危苦之情，以冀圣明之垂察焉。昨年饥荒，挽近所无，八路颠连，大命近止，圣上焦劳，丙枕未宁，臣于冬初，适忝谏职，窃不胜区区忧闷之忱，乃于辞疏之末，敢陈草草数语，仍及申处洙、李万维、朴长润等三谪事，或虑勘律之过重，或怜情理之可矜，仰请参酌疏理者，盖欲体圣上钦恤之德，赞圣朝孝理之政，夫何有一毫他意于其间，而恩批才下，弹章旋发，斥之以挟杂不诚，诋之以阿好沽惠，凿空勒加，诟辱狼藉。噫噫，何其言之太不近理也。臣之原疏尚在，今可按覆。岂有仿佛于言者之说乎？伏想圣鉴孔昭，亦尚有以烛破矣。噫，论臣之人，今已身故，臣不欲逐条追提于经年之后，而第其事君不诚等语，系是人臣莫大之罪，岂可以其人之已殁，其言之无伦，而有所默然而已乎，大凡台阁论事之道，不一其端，虽以刑狱一事言之，观其情罪之轻重，勘律之当否，而或请加罪，或请酌处，随其所见，直谏无隐，臣谓台阁体例，自当如此，事君以诚，亦不过此矣。苟如宪臣之言，则设有朝家处分之过重，罪人情犯之可恕者，而居台阁者，请罪加律之外，不敢措一辞，惟以矫激刻薄为务，然后方可免于事君不诚之目乎？似此道理，非臣愚浅之见，所敢到也。至于忠厚宽大之言，非台阁上本色云者，臣实赧然而自服矣。何者，忠厚宽大，是臣平日四字符，而尝所自勉于心者，故容或言议之际，不念处地之异，一向主于宽平，自不觉其归于溺职之科，人言之来，臣何自解？臣既负此罪名，羞辱难洗，则偾败之地，决无抗颜复玷之理，且臣老父，今年八十有一岁，素多疾恙，居常懔懔，自数日前，又添泄痢，度数无算，飮啖全废，气息危缀，臣方昼夜扶将，焦灼度日，以此情理，尤无离舍供职之势，玆敢疾声呼吁于宸严之下，伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命镌罢臣职，以便救护，仍令选部，勿复检拟，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

8月24日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉李晋吉〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○夜三更四更，电光。

○洪尚宾启曰，大司宪徐宗伋未肃拜，再度呈辞留院。执义朴弼周在外，掌令朴㻐、闵珽，持平沈命说呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵锡命曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵锡命启曰，副提学尹惠教，连日违牌，校理赵明泽，由限已过，副校理赵迪命，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以校理赵明泽，副校理赵迪命，牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，副修撰赵汉纬，既已带职蒙宥，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，孝章庙忌辰祭祭文措辞，与前有异，故今为改下，令承宣以此为准式，每年用之事，分付承宣。

○李龟休，以备边bb司b言启曰，即接济州牧使郑必宁状启，则以本岛凶歉特甚，民间尽食种牟，秋耕牟种，实无出处，参量海外形势，牟种一千石，特为划给事为请矣。牟麦秋耕，当在来月，则虽及今入送，势难趁到于播种之前，而但牟种，与他请谷有异，海岛民情，尤不可孤，沿海所在种牟，限五百石，某条推移入送，俾得趁及麦农，而星火举行，无或一刻迟滞之意，湖南道臣处，分付，何如？传曰，允。

8月25日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉李晋吉〈仕直〉。事变假注书金锡一〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌展。

○庄烈王后忌辰齐戒。

○巳时，太白见于未地。

○李龟休启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣任，以禁卫中军旧番军士赏中日及新番别骁卫点考事，南别营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵命臣曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵命臣启曰，玉堂上下番俱空，事体极为未安，校理赵明泽，副校理赵迪命，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，玉堂阙直，已至多日，事极未安，副修撰赵汉纬，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰赵汉纬，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，懿陵忌辰祭内摘奸单子，有頉处察推事，命下矣。五间水门部将文英望，无缘阙到，令兵曹决棍治罪，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，临庙时，先厢军兵，则扈卫孝章宫，后厢则留驻鲋鱼石桥，还宫时，以后为先，此则不必严启下，只待诸事预备之教，此节目，勿为添入于原节目，别为启下，此后或有历临时，则举行事，分付百官，临庙时，当祗迎于景福宫，此亦不必添入。

○传于洪尚宾曰，望庙足慰，岂可每临，而入庙之后，草草历临，尚今怅然，初当展拜，亦何忍过门，展拜还途，当历临于孝章宫，少慰幽冥之感，政院知悉举行，此非每年为之者，不必节目，只分付兵曹举行。〈勿出朝报〉

8月26日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李晋吉〈仕直〉。事变假注书金锡一〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○巳时，太白见于未地。

○赵命臣启曰，校理赵明泽，副校理赵迪命，副修撰赵汉纬，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理赵明泽，副校理赵迪命，副修撰赵汉纬，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵锡命启曰，假注书郑基安，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑基安改差，代以宋教明为假注书。

○赵锡命启曰，启下远道中道上言一百七十八张内，一百十三张，分下各该司，猥滥五十九张，叠呈六张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，允。

○李龟休，以汉城府言启曰，即接西部主簿权炜所报，则部属西小门外契居，郑宅宁子德同呈状内，其父，以济州牧使郑必宁之孽四寸弟，随往于济州任所，而家中，无他男丁，只有矣身矣。拣择捧单时，洞任辈，以矣身名字，载录于张籍，故催促呈单，而矣身，年少迷劣，不知规例，模着父名，自为书呈之际，庶孽二字，不为书塡，混同入启，斯速变通，拔去单子中云，拣择事体，何等尊重，而渠敢以贱孽，肆然呈单，事之惊骇，莫此为甚。当初捧单之时，士夫名家之外，至于中庶之类，元非可论者，故臣府，以十分详审应捧人家外，中庶，则毋论有无单子，切勿举论之意，捧甘五部，严明申饬，不啻丁宁矣。今此郑宅宁之事，出于千万意虑之外，若果如其自首之言，则惟其家长在外，愚𫘤无识之儿，讳其孽称，书给单子，而四祖又有显官，则部官之认以为士夫者，似非异事，而不有申饬，蒙不致察，使莫重拣单，致有此混同收捧之举，其在事体，不可不各别重究，当该部官，为先汰去。郑宅宁，则虽曰在外无知，自初户籍中，滥书以通德，自处两班，冒呈单子之罪，尤宜严惩，令攸司从重科罪，其单子则即为还下拔去，而臣部，亦难免不察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。勿待罪，部官勿汰，郑宅宁勿治。

8月27日

行都承旨赵锡命〈病〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨徐命渊〈未肃拜〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李晋吉〈仕直〉宋教明〈仕〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○洪尚宾启曰，防御使递来后，亲纳密符，例也，而前三和府使李匡辅，谓有身病，使偏裨，替纳密符，事体未安，推考，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，来初一日轮对日次，而私庙举动相值，頉禀。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，副摠管具圣任，以左边捕盗大将，本厅坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，左副承旨洪尚宾，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○赵命臣启曰，假注书宋教明，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵尚䌹，参判申昉，并陈疏入启，参议李瑜，病不来，不得开政云，参议李瑜，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，参议李瑜，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，再招不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，吏曹判书赵尚䌹，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，吏曹参判申昉，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番，一向俱空，事体极为未安。校理赵明泽，副校理赵迪命，副修撰赵汉纬，既已违牌坐罢，副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，副提学尹惠教，牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番阙直，今至多日，更为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以柳谦明为北评事。

○江原监司李普赫疏曰，臣于报瓜须代之际，忽承限年分仍察之命，臣于此，不胜惝恍，继以惶惑，实不知所以致此也。殿下，不知臣不肖，过加拂拭，拔之于荫路贱品，畀之以藩臬重寄，力量寸分，初岂有一分堪承之望，而辞不获命，黾勉冒赴者，诚以天眷弥隆，迥出寻常，在臣分义，惟冀竭尽心力，图报万一，而及夫莅任以来，本道形势，详细谛审，则土地瘠薄，徭役烦重，又值年事大侵，生民困瘁，宿瘼新弊，不一其端，而臣望轻才短，因循愦愦，曾不能发一令措一事，下慰民望，上副圣简，私心愧惧，若陨渊谷。试以今春赈济事言之，臣无所猷为，只将朝家区划，奉令承教而已。幸赖王灵所及，民无捐瘠，得逭尸职之诛，捱过时日，及瓜将归矣。乃者特教仍任，遽出常格之外，不识圣明，何取于幺么贱臣，而复有此意外误恩耶。若以年分事重，难于递易，姑令无归，以待了事，则此有不然者，本道田政，既有都事核审之令，则臣营，不过文书句检而已。臣身去留，本不足轻重于其间，况今穑事荐荒，灾邑居多，勿论被灾之甚不甚，均之为灾年，而邑各不同，一邑之中，面面各异，区别灾实之难，尤有倍于常年。如臣已试蔑效之踵，若复徒恃宠眷，因引苟据，视若当然，则偾事之害，反归于国家，而亦不有骇于听闻耶？虽以朝家综核之政言之，不问其人之如何，只为年分一事，轻坏三百年金石之典，则其为举措之失宜，尤如何哉？且臣，又有私情之万分恳迫者，臣家有望七偏母，而终鲜兄弟，救护调养，只有臣一身，则实无离侧宦游之势，而感激恩遇，未暇言私，虽不得割情远来，而间尝猥陈情悃，冀沾体下之恩，而微诚浅薄，未蒙矜许，又不敢以区区私恳，每事烦吁，迟回泯默，荏苒之间，岁已一周矣。近又疾病沈淹，危顿床箦，每得家信，心神靡定，古所谓别慈颜于膝下，魂梦屡惊者，正谓臣今日情境而言也。今若迫于朝命，因又蹲滞，使老人朝暮之望，无以少慰，则臣之煎迫抑塞，已不可言，而其于圣上锡类之仁，亦岂不有歉哉？臣方寸已乱矣。虽欲抑情莅事，勉效职责，而事不入心，政多丛脞，则今臣仍留，徒使情理焦灼，而无少补益于国事矣。玆敢冒万死，疾声哀吁于天地父母之前，僭越之罪，亦不暇避，伏乞圣慈，特垂矜察，亟收成命，俾递臣职，以幸公私，千万至愿。答曰，省疏具悉。仍任之命，意在田政，其本为民，卿其勿辞，抑情察任。

○平安监司宋真明疏曰，臣积病脆危之状，曾亦屡溷崇听，而比年以来，丧忧震剥，中外劳攘，日益衰落，殆无馀地，外肥若浮，中虚如壳，湿中有火，症形难名，使神医而见之，必望而走者久矣。春间重经危疾，已觉真元，落下数层，牙齿摇软，啖嚼全废，头须皓白，容观尽改，自量精力，决无堪荷重责，酬应庶务之理，而职任，既在巡察，灾岁，尤急审验，向者力疾，发向中山各邑，数日劳撼，病情陡剧，霜风所感，表寒里热，百骸如碎，浑身贴地，头晕眼眩，昏叫不省，急投参术，少得扶接，而食飮顿却，虚惫凛缀，既无前进之路，势不获已，舁载复路，辙巡还营，举措之颠倒，公私之狼狈，有不可胜言，顾此疾势，非如一时偶感之比，危兆败症，叠现层出，见今一切公务，全然担阁，杜门谢事，绕壁呻楚，涔涔颓顿，了无起色，而孑然孤寄，形单影只，顾无一人亲属，在傍看护，病里心弱，永念悲绝，医人论症，补泻靡定，必须急就京师，得深解病理者，对症投剂，庶有回苏之望，玆敢大声疾呼于慈覆听卑之天，伏乞圣上，俯赐矜念，特许镌改臣藩职，俾臣释务归身，随便疗治，得以复寻生路，自效馀年，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递，卿其勿辞，调理察职。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，臣得伏见谏院新启，以蔡膺福通拟亚谏事，盛加非斥，至请问备之罚，臣不胜瞿然之至，夫膺福之除拜纳言，已多年所，通拟亚长，不过次第事耳。顷年见拟于亚长也，虽有台评，而人之称冤，至今未已，则公议所在，不可因此枳塞，故臣与僚堂，相议拟望矣。今者台臣，至以滥猥为言，臣诚莫晓其所以也。且从前出入台地者，虽遭一时弹劾，何尝永弃，而独于膺福，如是句断，此莫非如臣疲劣，冒居重任，凡诸注拟，不叶人意之致，其不可以薄勘为幸，而晏然蹲据也，明矣。连违召命，惶陨罔措，不得不略暴危恳于宸严之下，伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以谢台议，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事，不必深嫌，卿其勿辞行公。

○吏曹参判申昉疏曰，臣贱疾沈淹，已过一望，杂试药物，仅免死亡，而种种危恶之症，视初虽得分减，而见今病症，犹未纯占差道，寒作热升，膈懑喘急，昼废啖啜，夜失寝寐，至于真元之耗铄，益无馀地，绵绵延延，仅比丝缕，坐卧转侧，亦皆须人，少愈之戒，此时尤深，若失将摄，一转而鬼关耳。趋朝理事，诚不可以时月期，而顾臣所带诸任，皆属紧重，实非床笫危喘，所可虚縻，一味瘝旷，秪益病心之惶蹙。且臣于日昨谏启所论蔡膺福事，亦有所不安者，夫自纳言而亚长，直是次第，年前见劾，人多称冤，则公议所在，不可仍枳，复通旧拟，政理则然，长席之相问也，臣亦可之矣，今玆台言，诚非所料，既被非斥，宜即自处，其何可复厕政路，与闻通塞也哉？以病以情，万无强进之势，而屡辱恩召，徒积违慢之罪，日夜悚懔，不知所措，玆暴哀恳，仰干宸严，伏乞圣明，俯垂谅察，将臣职名，并赐镌改，仍命攸司，重加谴责，以伸台议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。已谕长席之批，卿其勿辞察职。

○吏批启曰，即接缮工监牒呈，则奉事洪启道，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，前县监李文肇，以煮盐一万八千馀石之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○兵批启曰，同知中枢府事郑箕齐户奴呈状内，奴矣上典，年迫八十，重患疾，专废飮啖，真元大脱，万无供职之望，入启许递云，西枢虽是闲局，病势如是危重，则不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于徐命渊曰，翰荐堂后荐，申饬，何如？而虽有承传，遽然陞六乎，此后则堂后荐为之后陞六事，分付。

○以金履仁上言回启，传于徐命渊曰，当初循环报得来者，所重在焉。故加资，而以此后援例，每为加资，则得搪报而来者，皆为加资耶。当以猥滥拔去，而下该曹后，亦过为回启，更为回启以入事，分付。〈勿出朝报〉

○赵命臣，以礼曹言启曰，即接汉城府移文，则今八月二十八日拣择人诣阙时，由某门入某门与否，自本曹定夺，以为知委举行之地云，今此拣择时处所，定于何处，而出入于何门乎，敢禀。传曰，处所暎花堂门，由通化门入。

○徐命渊，以兵曹言启曰，今此冬至使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马四十四匹内，忠清道八匹，全罗道九匹，庆尚道十八匹，九月二十九日，京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因政院启辞，懿陵忌辰祭所内摘奸时，五间水门部将文英望，无缘阙到，令兵曹决棍治罪事，命下矣，部将文英望，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，十二番海西别骁卫逢点实数，四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐，来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西七番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣，来九月初一日，与东营入直六番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以黄海兵使状启，刑曹粘目，谷山前府使朴弼健，移本府处置事，允下矣，朴弼健今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以司饔院官员，以诸提调意启曰，今因广州府尹李宗城所达，本府上道七面中，分院所纳家户米大中小残，分四等递减五升事，命下矣。当初划给七面者，专为养木燔器，而中年以来，生齿日盛，禁山之内，处处成村，放火起耕者，不知其数，家舍材木及炊饭薪柴，皆取于场内，场内之木，因此而渐空，二去壬寅年启下节目中，场内所当一倂驱逐，而亦虑骚扰，姑许仍住，每户收米二斗，以为贸木之需，大中小户，初不区别者，盖以收米，与他户役绝异，只是作家禁山之收赎，不当为等差故也。曾在丁丑年，故相臣李畬，为京畿监司时，请减户米事状闻，戊寅年京畿御史李寅炳，请减户米事，书启，而自备局，以流来古规，有难变通之意，俱为防启，今春，又因广州府尹柳俨陈请，大臣，以当初立法，必有所在，猝不可许减之意，覆启蒙允矣。大抵户米之捧，初非勒定之事，渠欲因居禁山之内，自愿纳赎之致，耕田取柴，惟意所欲，二斗赎米，不为过矣。前后道臣守臣之请减户米，虽出于为民之意，实未详当初纳赎源委之故也。近年则柴山之濯濯愈甚，更无寸木之可斫，不得已移设燔所于牛川江边，水上木贸易燔造者，已过十年矣。户米今虽尽捧，犹患不足于贸木，今若减捧许多之米，则木价欠缩之数，更无出处矣，必欲变通，则量其所减之数，或自地部、赈厅，准数移送之外，实无他道。且念既是冒居之赎，则有不可以人口多小，而加减其米，且民或有大户，而田小家贫者，亦或有小户，而田多家富者，以大中小残户为差等，亦难必其均一，今若不量事势，轻加减削，致难救之弊，则末流之害，必复及民，恐不可以轻议，无已则有一焉。今年本州，灾荒特甚，勿论大中小残户，一例量减五升或一斗，后勿为例，而今年许减之数，则使赈厅，移送本院，则犹可为实惠矣。成命之下，如是烦达，极为惶恐，而事势如右，敢此仰达，请令庙堂，商确，禀处，何如？传曰，允。

○徐命渊，以兵曹言启曰，武艺别监甄致夏、安宗基等，内中日试才时，鸟铳无间，连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试，两人三次所次gg所给g马帖，亦当依例，一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○李龟休，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李义芳、赵完硕、崔重大、李寅郁、李亨运身死，慎在默移他司及李震炳、玄文龟、郑宗周陞实代，肄习连三次居首，安国民及金天健、赵复、朴星汉、李震熺、金天秀、朴泰孝、金显光、李寅喆，依例陞实，付军职冠带常仕，肄习移他司及陞实有阙，代学生张洵、张浩、张沈、洪震星、金秀冈、洪相星、朴贤器、崔挺规、金国瑞，吴汉兴、李基隆、林时衍、尹佑甲、赵重泰、崔镇甲、李后聃、李震焜、金震协、崔世镇等，笔法颇有成就之望，属于本院，使之日新炼业，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉，牌不进，参议李瑜，牌不进，同副承旨李龟休进。

○以郑亨复为持平，朴师洙为刑曹参判，赵正万为同义禁，任珽为副校理，宋成明为艺文提学，兪最基为兵曹佐郞，南躔为礼曹正郞，尹洙为监察，金龙庆为洪州牧使，郑羲河为延丰县监，崔成大为归厚别提，徐命渊为承旨，金征庆为承文正字，李希益为庆基殿参奉，朴弼大为健元陵参奉。〈相换〉。兵批，行判书金取鲁病，参判李廷熽病，参议洪好人受由在外，参知安重弼进，同副承旨李龟休进。

○以卞廷华为江华监牧官，李圣龙为副护军，兪㝡基为副司直，李周镇、郑益河、金尚翼等为副司果，赵东晋、宋教明为副司正。

○巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政赵文命，右议政徐命均，户曹判书金在鲁，兵曹判书金取鲁，行副司直宋寅明，行副司直朴师洙，左副承旨洪尚宾，大司谏郑羽良，持平沈命说，假注书李晋吉、金锡一，编修官尹世凤，记事官赵明履。文命进伏曰，比来日气猝寒，气候若何？上曰，愈后一样。文命曰，丸药连不间断乎？上曰，然矣。文命曰，寝则连以安乎？上曰，前日或不得安寝，而近日则连以安矣。文命曰，久未入诊，姑无入诊之节，肱便比来不如前乎？上曰，不然矣。文命曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。文命曰，中宫殿气候若何？上曰，无事矣。文命曰，今日别无时急禀定之事，日亦不便，而日前当次次对未为之，此后当次，亦未知其必为，故臣等入来矣。师洙持公事进之，文命受之。启曰，此乃忠清监司李衡佐状启也。顷者京畿监司尹阳来，以畿邑秋牟种子之艰乏，请得忠原所储三四千石，臣以问于该道监司而处之之意，禀达于筵中矣，今此状启，乃以忠原等邑，专尚春牟，故秋牟之数，甚少为言，盖其数爻实状，无可难知者，而畿伯所请，既是秋牟种子，则春牟虽有之，不必划给，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命又启曰，此乃庆尚监司赵显命状启，而其大意，今年田政，欲比年为之矣。大槪田政，无可善为之策，略为比年，而检饬其任掌者，然后终不失大体，故守令之熟于田政者，必用此法矣。今此道臣状请，亦如是，若得朝家之许施，则欲与守令相议，各样灾名，欲为推移塡充于其中云，而其所欲比之年，亦有斟量实摠之数，不至大减，似涉便宜，故臣意欲许之。上曰，右相之意，何如？命均曰，勿论其某样灾名，自朝家执其比年大摠，而准其实数则似宜，故臣之前日，以比年陈达者此也。寅明曰，岭伯之意，欲比摠于丁未岭南田摠，己酉、庚戌为丰岁，而实摠，乃二十三万结，丁未摠，则乃二十万结，其所减无多矣。上曰，然则其所请，许之，可也。文命曰，又请木花灾，而此则难许矣。命均曰，今年木花之歉，八路同然，诸道既不可给灾，则有难独许于岭南矣。在鲁曰，木花灾，自前虽或给之，未为民间实惠，而国家之所失，则甚多矣。上曰，此则勿许，可也。文命曰，岭伯状启又言，大同军布等各样赋役，决无以本色准捧之理，依上年例，钱木间，从民愿上送之意，亦令庙堂，禀处云，此则从民之愿，在国无失，在民为惠，且有上年已行之例，许施似可矣。上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，顷日黄海监司金兴庆状启，以山海农事之大歉，奴婢推刷改案，与军兵改案及水陆操，兵水使营将巡点等事，一倂待明秋退行事为请，而臣持入筵中，以山海农事之末梢如何，姑未的定，徐为观势，分付之意，禀定矣。今闻沿海与直路，皆为惨凶，而奴婢推刷及水操，诸道既并停行，海西，亦当在其中，本道陆操及军兵改案，姑令退行似宜，至于营将巡点，若许并停，则其在戎政，终涉虚疏，且他道，亦不全然停止，推栍gg抽栍g数邑，驺卒厨传，十分减约而举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，京畿分等状启，姑未入来，而自庙堂，私相往复，有此抄录，而各样当捧与不捧，因顷日下教，与诸堂上相议，分其尤甚之次而酌定矣。上曰，尤甚之次之酌定者，则颇好，而今年所谓稍实邑，如是处之，畿民必困，此似过矣。命均曰，顷日，以沿海尤甚之次量减事，仰达矣。今则沿海，几尽为尤甚，其他之次邑，亦有所减，通融计之，今岁京畿大同之数，大缩矣。寅明曰，既曰稍实，则不宜有退捧，而今年异于他年，故春大同，折半退捧矣。上曰，今年稍实，不以常年稍实视之之意，前已面谕于畿伯矣。虽曰稍实，岂可比诸常年乎？京畿稍实邑，秋大同三分之二捧之，其一则依春大同折半者例，退捧，可也。文命曰，稍实之邑，又有此下教，朝家捧入之缩，虽甚可悯，而在畿民，为莫大之惠矣，以特教退捧之意，出举条似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉师洙曰，自前减给已多，而今此筵教恻怛，不待分等状，又以特教退捧，当使中外，晓然皆知德意之所在矣。令承旨，分付两司，奇别书吏，书诸朝报可矣。尚宾曰，此等事例出朝报矣。师洙曰，闻主财之臣之言，前后减给如此，经费太窘，江都移转一万石取来事，既已定夺，北汉之米，又将取来云，若然则江都、北汉，将至匮竭无馀矣。国家堡障重地，储蓄如是，哀痛，岂非切迫之甚者乎？曾于乙丙之岁，贡物价，减八分之一，今年亦依此裁减之意，前既陈达，而自上，亦各别节损，方可以支撑一二年矣。文命曰，师洙之言是也。江都、南汉，势将罄尽，已极闷迫，而以地部经用言之，则两处米虽为取来，亦恐其不足，此诚万分闷切矣。不幸昨今凶歉，无异于乙丙，则乙丙规例，不可异也。贡物之减，当如师洙之言，而常禄裁减之意，臣亦曾已陈达矣。今若等分略减，则可有其效矣。上曰，减禄之言，卿等累次陈达，而决不可为矣。贡物，上年既减其物种，今年又减其分数，则贡人即都民也。京外之皆窘如是，而国得以使民乎？寅明曰，师洙虽以此为言，而贡物价，不独为贡人之私利也。自然俵散一都之民，以贡价霑润，今若裁减，则诚为切迫矣。且江都米见存者，只是二万石，而今年本府，又为赤地，国之缓急，非有先文之事，堡障所恃之处，不可使荡然，以臣思之，移转一事，亦为重难矣。在鲁曰，用财之道，当量入为出，而上年以其名顺，故为物种裁减，而今年又逢饥荒，师洙之言虽是，而并行有难，物种裁减，则只行一年分数，则减八分之一，常禄，亦为略略减之，合而为一朔颁禄之资，则似便矣。取鲁曰，即今都民倒悬，殊甚重难矣。上曰，上年裁减时，物种减分数减云云，而终为物减，今若实改，则是令不信于民也。顷日李宗城，以南汉匮竭事陈达，而国家用之，至于如是云，户曹宣厅，何尝取用于南汉耶。此不过官长，以颜情，给别还而未捧，或要誉而不捧应捧者而然也。此乃有司之过也。寅明曰，此则已无可言，而今之所馀，止于如是，岂不寒心乎？上曰，今年虽增置十万石，明年又必如是矣，及至此境，复减其及民者，则彼至愚而神者，岂不曰国用之匮竭，非我之罪，而减克之政，自我而始乎？如此则京外民心，必将皆失矣。命均曰，贡减重难，禄则可以少减矣。上曰，禄之不如古，可知朝鲜之老矣。今又减之，则卿宰，虽或可堪，而微官庶僚，何可堪，九品料几何？在鲁曰，十斗。上曰，十斗料何忍减之？冗官虽难减，勿补，可也。若闷其将来之见窘而减之，则是何异于谋夕而饥朝者乎？文命曰，前后上教，我禄本不优而又减，则非禄养之意也。今虽闷然，后必有效，减之无妨矣。上曰，然则百官任使之道，不过为雇立之意，何可禄养云乎哉？减之苟矣。文命曰，捐不急之官，虽曰凶岁救活之策，而今则无可汰者矣。上曰，将欲于末稍为之，而禄事既陈，顷已谕之矣。端、宣两殿及东宫，今也则减，而从愿等事，古亦有之矣，端殿内人供上价减之，年老无所归者从其愿，可嫁者则许之可矣。景庙朝闵判府，陈达切迫之言，而此等事，显庙朝尝行之，唐时gg当时g，亦从愿而为之矣。师洙曰，宫庭用度，如是节省，群情必以为幸，而贡与禄，议大臣裁减。上曰，终始重难矣。寅明曰，江都事重难，置之可矣。上曰，固重难矣，不减贡物，不减常禄，其将责户曹以干木生水乎？在鲁曰，京畿尤甚邑，军饷移转，一倂捧留，之次邑半捧，留半则运纳江都近处，而今年皆为尤甚，之次所馀米只是一千石而已。五千石无以充数，则畿伯状请，虽不欲勿施，而无如之何矣。四千石基地，问于大臣则可知矣，而之次半收纳之数，只一千石矣。上曰，一千石亦未可知矣。取鲁曰，详知后当禀定矣。上曰，重臣之意予知之，而北汉守之之意，则实有在焉。脱有缓急，而当冰凘之时，则军兵放粮等事，当取于何地乎，北汉，予视为户曹矣。今庙堂号令，能使江海米上来耶？寅明曰，若如下教，诚极便易，而四万石经费，以此磨炼，则圣虑过矣。上曰，谋国岂如是泛泛乎。北汉，视为户曹而封不动，意亦在明年矣。寅明曰，为国虑不虞之费，置之可矣。只忧用度，则明年春后，将何为之，京仓无可用之物，则虽欲勿用，岂可坚守乎？顷日尹游昼停所达之请，令庙堂禀处，而目今赈厅，实无救民之道，岂不闷然乎？今年尤甚邑移转捧留，使作春赈等物，而给京畿者，姑先划给户曹，而推移塡充，似好矣。上曰，好矣，而此则于民，不为惠矣，今年使不尽捧，则快为惠也。而如是代给，则何足为惠，反为怨也。取鲁曰，可为民惠矣。寅明曰，民则皆愿以此，纳户曹矣。在鲁曰，凶年则民愿捧留，例也，何可不捧？军饷若不捧，则不过为旧逋而失之矣。上曰，此则无他，顷者畿伯启请，欲别得之米，而既勿施，关西米上来者，给京畿户曹间，分而为之，四千石则别件为之，可也。文命曰，海西详定米，岭南赈盐，关东谷物上送事，知委已久，而海西与关东，俱有頉报，而岭南则尚无可否，明春畿民济活及京司需用，多恃于此，而朝令之下，恬不举行，藩臣事体，岂容如是？三道道臣，并从重推考，各别催促，使之上送，何如？上曰，依为之。师洙曰，关东郡邑，多与京畿接壤，从其附近，使之输送，甚为便易，且虽以未及收捧为言，而关东郡邑，必有折半留库者，以此先为输送，亦无所妨，一边成册上送，一边刻期督运之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，咸镜监司郑亨益，以今年复审事，北评事催送之意，状请矣。北评事有阙之，代以三司出入之人，通拟口传差出，催促发送，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉寅明曰，顷因大臣陈达，海西新详定米一万石，使之上送，其外诸色放料，不以米，而以钱布分给，姑留其米，自京以钱送偿，而取用事定夺矣。海西农形，与当初所闻大异，不能免凶云，而道臣，连以详定米頉报，今难并督两色米，而京司，亦无价钱收合下送之路，放下米则寘之，只责详定米之上送，何如？文命曰，初意则海西年事，似不至此，且欲令京畿，分俵钱贸取矣，今闻京畿，已以钱，分俵于各邑。又欲以赈厅钱送贸，而即今赈厅价钱，无以办出，此则似当寘之，新详定米一万石，催促上送，似宜矣。上曰，作事当谋始，海西，若具米而请价，则其将无以答之乎？庙堂之见轻于藩臬，在此等处也。此则置之，新详定米一万石，则催促，可也。〈出举条〉取鲁曰，今番举动不远，有禀定事矣。大驾还宫时，则后厢，似为先厢矣。上曰，然矣。取鲁曰，临庙时，先厢则护卫祀宇，后厢则景福宫墙外留住之意，敢禀。上曰，依为之。鲋鱼石桥间，禁军戒严无路，景福宫前路，为之可矣。取鲁曰，在前孝章庙历临之时，或只有侍卫，而今则先后厢留住之处，设布帐乎？上曰，有垣墙，布帐不必设也。取鲁曰，非兵曹事，敢禀。还宫时，百官当在门外祗迎，而路甚狭窄，必有乱杂之弊，何以为之乎？上曰，祗迎节次无之，从便为之可矣。取鲁曰，兵曹形势之闷急，前已累次，仰达矣。如有一分支遣之道，则臣意，本不欲辄事烦闻，而如二军色之全不成貌样，固无暇论，至于一军色，专管禁军接济，一年所入，不过五百同许，虽尽数收捧，常患不足，而因昨年灾减之过半，禁旅等军卒之衣资草价，无以觅给，或以他色所捧，仅仅推移，而今则此路亦难，军兵等处应下而未下者亦多，以此不无呼冤之端，此与闲漫经费匮竭，有异，故以不可不变通之意，禀议于大臣及庙堂诸臣，有所商确矣。臣将此事状，曾已草记蒙允，昨日筵中，自上有商议划给之教，而至今迁就，未及区处，本曹形势，一日为急，故复此敢达。文命曰，兵曹形势，诚为切迫，臣于顷日，亦为之仰达，而封不动，则自上令勿犯用，他无着手之处，各司亦无可推移者，未知兵判所指者何司，而如是陈达也。取鲁曰，裁减代三百同，臣固不敢望其尽数划得，而在外与宋寅明，有所酬酌矣。寅明曰，各司灾减之代，固难尽给，而至于兵曹，则异于他衙门，禁旅接济之道，不可不念矣。湖南军作米本木，初以还作米之意，分留本曹赈厅矣。今年谷贵，姑难作米，先以此木，救急兵曹后，待明秋，虽以兵曹上纳军保木，限其数依前作米，亦似无妨，故臣与兵判，有酬酢矣。上曰，赈厅湖南木一百同，为先划给，可也。〈出举条〉取鲁曰，古则摠管，勿论宗文武，别样择出，侍卫重地，而今则官方，不如古矣。臣方择差，而备拟甚难，申饬政院，使勿捧呈辞可矣。上曰，不待陈达，意欲申饬而未果焉。古则勿论宗文武，必择之矣。今此辞单，亦一弊也。赵儆呈辞，勿施可也。〈榻前下教〉寅明曰，顷日陈达，未蒙开纳，复此烦聒，极为惶恐，而今此铸钱，既许于户曹赈厅，则使之合铸于户曹，而户曹铸所挟窄，有难容设两衙门铸炉，将不得举行矣。前者金在鲁主管本厅时，不知铸役之遽为停止，生铜𨱎铁含锡等物，多数贸置，今则在鲁，请自户曹，送其本价取用，而远地贸来，移送他衙门，事涉重难，故臣姑不许之。此外柴炭松明等物，亦多预先办备者，若不开铸，将归无用，此皆费了累千金，而经纪者，而公然捐弃，实为可惜，故敢复仰达矣。上曰，赈厅之所买来者，何可转卖于户曹乎？合铸事势，若如是难便，则只以既办之物，别铸，可也。〈出举条〉文命曰，臣适有所闻，仰达矣。高灵府夫人，方在杨根墓下，才定养子，而值此凶岁，奴仆散亡，盗贼滋炽，畏约艰楚，有难经过，欲来住于江上，或城内一家近处，以为相依之计，而住近京辇，实有所惶恐不敢者云，府夫人，既不子维贤，而别为立后，则是绝维贤也。在圣朝矜恤之道，其所待遇，似与当初有间矣。上曰，府夫人于戊申前，亦多在杨根墓下之时，予以为取其居止之安便而然也。事势如此，则何必江上乎？来住城内事，自政院，分付该道，使知之，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣待罪司圃署，以署事敢达，本署虽是御供衙门，而自朝家，元无贡物价上下之规，故太庙荐新及各殿逐日供上之需，专靠于若干位田之税，而其中咸平县所在位田税米，多至四百四十馀石，每年下送本署别将，四五月间，没数收捧上来，以此计给于供上价，仅仅成样，而上年，则因朝令，别将不为下送，令本县直捧上纳事，分付矣。本县，欲以米补赈，缕缕牒报，请为作钱上纳，故本署，亦念为民之意，特为许施矣，上纳之期，已过累月，终无声息，故发关催促，则本县始送陈省，而陈省所付钱，则元无上送事，而其间所闻不美，故发关查问，则本县报状，以为作钱之后，一千馀两，逢授邸人，为先上送，而邸人中间偸食，还为下来，故今方严囚云，邸人果若中间偸食，则岂有还往本县之理乎？且几半未收之数，则到今诿之于未捧，亦极无据，凡干上纳之逢授私人者，从前朝禁甚严，况咸平县，则虚称补赈，私授邸人，作钱牟利，使莫重上纳，全然花消之状，尤为痛骇。该邑守令，为先拿问正罪，税钱二千馀两，趁即上纳事，分付本道，何如？上曰，此时守令，旷官有弊，姑先从重推考，监色拿致巡营严讯，所捧税钱，急速上送事，分付，可也。〈出举条〉在鲁曰，灵岩郡所在司圃署位田税米，自有定数，而庚戌未收税米四十石零，辛亥未收税米四十石，顷于筵中，请罪该邑守令，而自上，为虑三南守令递易之频数，为先从重推考，命下之后，终不动念，无意上送，其在奉行朝令之道，岂容若是？极涉无谓，该邑守令罢职，两年未收八十石零，斯速上纳事，分付本道，何如？上曰，为先推考，是参酌之意，而犹不动念，守令之道，岂容如是？当该郡守拿处，其代，姑勿差出，可也。〈出举条〉在鲁曰，灵光所纳司圃署米七十馀石，乃是大同条上纳本署者，而秋节已深，杳无上纳之期，累次发关促督，而终无声息，使莫重御供，无以继进，诚极渴闷，虽以大同言之，岂有至今不纳之理乎？该邑守令，从重推考，监色拿致巡营，严刑后，税米七千石零，冻前上送事，分付本道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金梦鲁事，极甚无谓，刀割册张，吏胥之所为，虽疲弊守令，岂为如是之事乎？在鲁曰，臣方兼带金吾，而本府囚人李锡衡事，曾以登对时，禀处定夺矣。顷者面质时，台一，则了了答问，虽疑有奸情，而不能摸捉，锡衡之言，则荒乱重复，无以解听，而第其中科场字标，自锡袖中坠落之说，前日秋曹金吾文案，昭然具在，而到今，称以初不发说，下吏误书，台一则以为，汝若果无此事，而因吾往乞，而始知云尔，则吾何畏劫于汝之知之，而往乞云尔乎？此则反为台一执言之端，而重大最紧之言，到今变辞全讳，极为虚妄，但渠，终始病风之人，似难明白得情，或直为参酌处决乎？上曰，奸囚或有阳为病风状者矣。若不究核，则其入于字标之人，得不在黯黮之科乎？在鲁曰，诚有如上教者，而此则观其状貌，听其言语，不可谓非病风者，所谓字标，亦甚虚谎，宋国纬之名字，以九贵书之，渠若相亲，约其字标，则岂有名字全然误书之理乎？上曰，卿为判金吾之后，姑不讯问乎？在鲁曰，臣则未尝讯问，当更为加讯乎？上曰，锡衡加讯后，更议，可也。〈出举条〉在鲁曰，小臣方兼带金吾之任，已至五朔之久，而此则元无前例矣。况又臣之职掌，异于他司，而在前户判知义禁之任，亦递之，臣之金吾之任，望其许递矣。上曰，大臣之意，何如？文命曰，刑务亦涉难矣，今则亦多可代之人，而户判则金吾事，方着实为之，递之可惜。命均曰，内局兼带，自前许递，而今者当为之人多，则许递可矣。上曰，若以内局言之，可矣，方今入侍重臣外，无可代之人，而户判勤干，姑为行公。在鲁曰，臣惶恐，而非职掌事，敢此仰达矣。待命诸臣事，前后累次陈达，而自上，终无处分之事，若非之则罪之，可恕则释之可矣。三十馀人，待命金吾门外，实是无前之事，彼虽非矣，其在圣上御下之道，岂可如是乎？上曰，予之初心，非欲如是，举措怪异，至于此矣。下教后诸臣，若上来胥命，当令勿待命，而诸臣之去就，不有君父，则命考之启汉唐律，非予乐为之也。今则请入，而教之以勿待命，亦有难言者，虽有处分之意，予亦少颜面，当初请入之事，予亦恨之，然既召入，而即为处分，则又不当矣。皇明尚严，臣节可观，而我国，以小中华，礼义不必如是，而今番事，臣节扫如，反而思之，予亦多惭，故姑不为处分也。在鲁曰，非无臣节而然也。先辈，国恤因山，虽或来参，而大小祥，不必来参，此人等，亦不知其当陷大罪，今日下教闻之，尤当惶恐，然有罪无罪间，处分可矣。上曰，予之情性颇急急，至于时象，有大固执，不可回已，己酉以后，几年经营，而诸臣孰有来者乎？诸臣之来，如是其难，而予之处分，不过数朔而为之乎？既使之来，即又处分，是轻之也。然此亦金吾门外民之弊也。何足为其人之弊也。使都民怨之，不过怨其人等而已不怨上也。大小祥不来之事，予不必罪之，当付之耳目之官，诸葛尚严之教，可验于此等事矣。然顷者备忘，予亦自知其过也。而今若处分，则此后请之倍难，如此之时，来留京都可矣，何时而来耶？文命曰，此则非时象也。上曰，时象也。他时则虽或不来，而今番则似当凭而上来，亦不来，非时象而何，如尹淳，岂拘于时象而不来乎？向时稍胜者嫉之，是时象也。为是而不来，亦时象也。文命曰，渠辈虽不思而如是，慈父岂以子之非，而弃之乎，责谕之好矣。上曰，予于固执上加大字，而今若处分，则诸臣，议以予之处分为轻也。在鲁曰，顷日筵席，有李时弼伸理之命，而伸理无别般事，只是复其官职而已。以此，分付该曹，何如？上曰，自金吾，无可举行之事，分付该曹，可也。〈榻前下教〉院启，羽良启曰，请李时蕃依律处断，〈措语见上〉上曰，勿烦。请逆坦缘坐籍没，〈措语见上〉上曰，亟停勿烦，又请世胤拿鞫严刑，依律处断，〈措语见上〉上曰，勿烦。又请德普拿来严讯，〈措语见上〉上曰，勿烦。又请还收炯、烒定配之命，严鞫得情，〈措语见上〉上曰，勿烦。又请黄翼再严鞫得情，〈措语见上〉上曰，勿烦。请海正严刑得情，夏宅亦拿来严讯，〈措语见上〉上曰，勿烦。请睦重衡设鞫严问，〈措语见上〉上曰，勿烦。请还收左参赞金东弼，副司果严庆遐加资之命，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，喉司，即所谓政本，而号令百司之地也。六房分职，各思其居，候晓而入，待申而退，所以看详出纳，警动稽慢，而务尽惟允之责者也。近来纪纲渐解，百隶怠官，喉司风规，亦就弛废，或晓而不入，或未申而退，霎朝听坐，惟便之图，政本如此，何责庶官，事甚寒心，不可无警饬之道，请诸承旨，并从重推考。上曰，依启。又启曰，银带gg银台g长席，地望自别，虽近来名器日轻，官方日淆，非复古昔之名选，而至如梁圣揆、李廷熽之遽然通拟，有愧难慎，见骇物情。梁圣揆、李廷熽，请令铨曹，勿复备拟知申之望。上曰，依启。又启曰，筵席事体，何等严重，而入侍承旨洪尚宾，因摠管辞单捧入事，至以摠管部将相避等说陈达，事之猥屑殊甚，请承旨洪尚宾，从重推考。上曰，依启。谏臣既已论奏之后，辞单捧入之承宣，亦不可无罚，当该承旨，一体从重推考。府启，命说所启，请尹邃事，〈措语见上〉上曰，勿烦。请南泰绩事，〈措语见上〉上曰，勿烦。启逆坦事，〈措语见上〉上曰，亟停勿烦，启明彦事，〈措语见上〉上曰，勿烦。启金重器事，〈措语见上〉上曰，勿烦，又启权摄事，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启烨、𪸸诸子事，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启炯、烒事，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启睦天显、睦圣观事，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启李夏宅事，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启朴泰晦出陆为奴事，〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，戊申逆变时闵哥诸族，不计远近，尽为投边者，盖出于杜祸根折奸萌之计，则决不可以岁月之稍久，有所容贷，而今此逆族，限七寸放送之命，大是意外，舆情莫不骇惑，后患不可不虑，请还收闵哥诸族中，逆贼七寸亲，并放送之命。上曰，勿烦。又启曰，小臣新入台地，未谙旧规，而府中弊端，惶恐敢达矣。本府自有尊先生之旧规，故凡使役除名，无异时任，此则不害为厚风，然反为一大痼弊矣。前参议李世琎，身为名官，廊底潜屠，不能禁止，被捉于法府之后，招致禁吏，勒令放送，事极骇然，故犯禁人，则方送秋曹，照律定罪，而李世琎不能禁屠之罪，在所难免，请前参议李世琎罢职。上曰，依启。又启曰，大司宪徐宗伋，身为宪臣，固宜守法无私，以申邦禁，而囚禁禁吏，勒捧赎钱，还给犯禁之人，法官如此，他尚何说？请大司宪徐宗伋罢职不叙。上曰，依启。又启曰，监察金东铉，以前持平闵瑎，牌招时未即入来事，捉致陪吏，数罪决笞，如许事体，前所未有，不可无规责之道，请监察金东铉汰去。上曰，依启。又启曰，前持平闵堦，身为台谏，不能见弹，所带陪吏，受罪于监察，视以寻常，恬不知愧，其疲残巽软，不合台官，于此可知，荐绅传笑，吏隶代羞，请罢职。上曰，依启。命均曰，臣有所怀敢达，殿下，不知臣之不肖，以百无一似之臣，置此三公之列，臣诚夙夜忧惶，罔知措躬之所，而惟思尽言无讳，以补圣治之万一，然学识蔑如，累月尸素，闷蹙之情，不但悚惶而已。而有一二区区之怀，则虽于明日，病罢罪退，方此开筵之日，敢不仰陈乎？殿下嗣服之初，耻为凡主，凡百施为，不用汉唐之规例，一从三代之盛仪，学诚祛私，而励政十年，治效未著，近日颇有倦勤之渐，或意中间怪逆继起，国恤荐臻，日夕愁闷，哀毁过度，志气不如前而然矣，群下之情，自多闷然，则不审圣上，其于顾思之际，当作何如心也？今者一种之丑类已除，三年之限制既毕，正如旧邦之维新，而抑亦我殿下一初之政也。继自今，克勤无怠，以成初志，尤是群下之所望也。上曰，所达好矣，岂不体念？但自予莅位，累经变故，愁闷之情，痛悼之怀，已无可言，而国势不振，治不古如，屈指行年，已迫四十，日日万机，事与心异，反顾其事，岂不耻其异于嗣服之初乎？俄者下教，或多忘之，在前者亦多忘之，而前有观过知心之教，虽逢泰运，便此方寸四句，只隔数月，何能为之，卿之所达，大体好矣，可不体念？命均曰，顷日引对时下教，以为言念国势，中夜无眠，闻此下教，臣子之心，不觉塡胸，而退去之后，或与家人谋生，亦能达宵安寝，其体圣上之心者几何，戊申后五六年，岁月如是易矣，正今日君臣上下，当惜寸阴之时也。继自今，克勤无怠，一如初志，则安知太平之几，不在于殿下之身乎？上曰，形言易矣，以日言之，午后易暮，以岁言之，夏后易逝，三十以前，虽若迟远，而三十以后，却似促近，予之所以日夕忧闷，中夜无寐者，不外于念国一事，而或虑其岁月之不足也。命均曰，上下所望，如是迟进，而国势如此，民忧如此，殿下之丙枕，焉得安乎？今无他道，臣下之望于君上，惟在嫔御之多，而一国颙望，亦在于是，前后大臣之所达，皆此意而不敢露说，今乃毕陈矣。上曰，予之本心，卿不知之，重臣亦不知之矣。顷年黄璛时，不必设禁之意下教，重臣入侍闻之矣，领府事太持重而滞，闵判府易为之，尝欲处两人，而其相恶也。亦为随其弊也。惟其太持重，故人以为深沈而为愚，惟其易为，故人亦病之，顷日原任大臣，率尔陈之，故使之迟陈矣。辛丑入来时，以英宗事下教，重臣思之乎？甲辰之后，无如之何，故予心定之，而其前予心不凝矣。所谓非私意者，非予谦让也。欲使后世人辟，为至心之案也。领相处欲为下教矣，今亡矣。孝庙血属，先王骨肉，只馀予，故不伤予身而至此矣，顾此朝鲜，非予私物，所思处亦在于圣考矣，卿之此谕，槪出赤诚，而反而思之，予心多怆，今虽有之，念予之年，已为松亭也。松既不生，亭亦何望？言念及此，胸若结墙，卿虽不达，予岂不知？向来既有元良于私邸时，则亦足矣，而临御之后，又望私亲奉祀之人矣，今则更无可望，于国于私，岂能忘忧，而予之性，亦少弛缓，故夜或眊矣，然予亦有思之之道，而使卿等累请，亦予弛缓之致也。向也重臣，以种禾为谕，原任大臣，亦以为好，而卿之所达，又如是矣。命均曰，一国臣民之所望，臣敢陈之，愿体念焉。于是，诸臣以次退出。

8月28日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨徐命渊〈未肃拜〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书宋教明〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。五更，流星出天苑星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○李龟休启曰，大司宪未差，执义朴弼周，持平郑亨复在外，掌令朴㻐、闵珽，持平沈命说呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣任，以禁卫中军军兵等中日试射事，南别营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，昨日政新除授副校理任珽，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，以副校理任珽，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又以礼曹言启曰，今此驸马拣择人诣阙单子及有頉秩，一依汉城府关文，别单书入，而汉城府移文内，通德郞尹得勋子宅东，方患内肿，痛势危重，前奉事金福泽子海寿，自乡上来矣。经夏毒疠之馀，所患臀肿，撼顿越添，实无前进之势，故还乡广州墓下，未能趁期上来，黄海监司金兴庆子汉荩，自月初，重患臀瘇，至今未差，未及上来，今番初拣择时，末由进参云，病势如此，未及上来，则初拣择时，势难进参，并于前头再拣择时，使之知委入参事，分付，何如？传曰，允。传于李龟休曰，金汉荩，以未上来悬录，而若已入来，则趁今日拣择未罢之前，入参事，分付。

○传于李龟休曰，九月初五日，当为远道捧单，再拣择，择日以入事，分付该曹。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今此祠宇举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿择马，限十六匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○同副承旨李龟休，以工曹言启曰，取考本曹誊录，则粤在庚午年间，京畿监司状启，备局覆启，诸上司各衙门柴炭载运之役，京江及本道船只，分半载运，定式施行矣。甲戌乙巳年间，京江船人等，不能支堪，又为上言，自本曹覆启，各司柴薍载运，自是畿邑之役，替令京江船人专当，宜乎称冤，本曹案付之在于畿邑者，勿论江边彼此，一体均役之意允下后，分付本道，则杨、广州、衿、果、阳川案付船人，与京江船人，分半举行者，已多年所矣。庚戌年，广州船人辈，猝生规避之计，诬罔上言，启下备局，则备局，不问如许来历于本曹，勿为出役事，直为覆启，故自本曹，又以依前定式，本曹案付之在于畿邑者，与京江船人，一体出役之意，入启蒙允，知委本道，则此实畿邑一大除弊者，而今春，又因京江船人等上言，本曹覆启，自今为始，尚方柴炭载运，春秋各三只，以本曹案付之在于广州者，载运之意，定式施行，知委本道矣。前府尹臣柳俨，枚举移文于本曹，本府船只，以行商事，既已远出，还集后，秋等为始，载运之意回移，而新府尹臣李宗城，专没前府尹待秋举行之回移，谓以无前之事，累次防移，此虽出于未详流来旧规之致，而莫重运柴之役，将未免愆期窘迫之患，揆以事体，极为未安，广州当该监色，拿致营门，严加科罪后，尚方所定三只船，依定夺，以本曹案付船，斯速定送，而自今春秋轮回举行之意，京畿监司处分付，使之申饬，何如？传曰，允。

○右副承旨洪尚宾，以义禁府言启曰，即接月令医员金凤龄手本，则时囚罪人全尔章，以年老之人，久处冷地，素患胸腹痛，日加危笃，又有吐泻之症，水飮不能近口，痛势尤剧，四肢厥冷，气息奄奄，方在垂死之中云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○行都承旨赵锡命，伏以臣，得伏见谏长之启，盛陈喉司风规之弛废，或晓以不入，或未申而归，唯便之图云，臣诚瞿然惭悚之至，连日仕进之馀，昨以病未入，或不免未申而退，此皆臣之所冒犯者，而臣之忝居首席，前后多时，僚员之或有故请出，臣亦许之，臣若坚守院规，尽其职责，则岂令台臣，奋纠劾之笔，而振蒲席之风采也哉。今此台言，虽出于一时警敕，而政本之地，先解纪纲，自为图便者，其何敢一刻仍冒于职次乎？且以摠管李遂良、赵儆辞单捧入事，至下特推之命，臣尤不胜惊惶震悸，莫省攸措也。李遂良，已递于臣未入院之前，臣未知缘何递职，而赵儆之捧单，不无委折，臣请略陈之。都摠都事赵偰，以相避，悬頉于监军单子，臣亦知其为赵儆之从弟，而偰则未识其何状，儆则不过班行间记某而已。臣岂为赵偰之递职，曲循情愿，而捧入赵儆之辞单也哉。顷日训炼大将张鹏翼之疏，论斥赵儆，遣辞深紧，儆之于武宗，见罪不细，则顾其情迹，宜乎难便，而冀解所带之职，以示不安之意，事理或然，故臣果捧单，以伸其处分之地，而因僚之以相避捧单之意，仰对于下询之际者，实未详臣之本意而然也。如臣无似，谬叨匪据，职责孤负，而自速台评，出纳乖宜，而且勤问备，此臣难冒之端，诚非一二，玆将必递兼附陈请谴之章，伏乞圣明，亟递臣职以为不职者之戒，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辞察职。

○右承旨赵命臣，伏以臣，猥以无似，久据迩列，了无一事仰答殊宠，徒然堕落风规，孤负职责，夙夜忧惧，寝食不宁，而早晩颠沛，臣固自料，昨于申退之后，得伏见谏长启辞，则论斥本院，语意深紧，至请从重问备之罚。臣于是，不胜瞿然悚恧之至，近来百隶之怠官，臣亦心常慨之，忝居近密，虽失惟允之责，唯以筋力奔趋，自勉于心，而顾缘年纪衰迈，疾病侵寻，卯申之役，终不能支吾，间或呈病而不入，未申而先退，非敢为偃塞gg偃蹇g图便之计，而筋力之不逮，疾病之难强，亦臣之所不免，则今此台言，为顶门上一针，臣固无以自解，而至于知申特推事，尤有所惶懔不安者，盖其委折，已陈于长席之疏，而向者副摠管赵儆辞单，呼望于屡呈屡却之馀，知申，以捧入当否，问议于院中，臣亦以既有情病，不宜一向阻塞，有所酬酢，今其捧入之失，不专在于长席，则臣岂可以独逭邮罚为幸，而有所晏然哉？以此以彼，其不可仍冒于职次也。决矣，敢暴危恳，仰干宸严，伏乞圣慈，亟降威罚，命削臣职，仍勘臣不职之罪，以谢台议，以安臣分，不胜幸甚，无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞察职。

○左副承旨徐命渊，伏以臣于月初，待罪本院也，遇事钝滞，不能及时请牌，至有谴递之教，臣诚怵踖忧愧，内自讼尤而已。不意此月未改，复叨本院之命。臣于是，且悸且恐，不省所以自措也。臣之衰钝陋劣，触事愦愦之状，既已毕著于往日，则正使臣磨励自新，亦不过依前样子而已。实恐重误惟允之职责，以添方来之罪戾，况臣尫悴已极，宿疾复发，懔懔有朝夕危死之虑，虽欲强策，亦无其路，伏乞天地父母，谅臣职任之甚紧，察臣疾病之难强，亟许递免，不胜幸甚。臣无任惶恐俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何必为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○右副承旨洪尚宾，伏以臣，年衰病痼，神识蒙昧，其于出纳之任，有难堪胜，而前后除名之下，感顾恩私，黾勉承膺，惟以筋力奔走，为报效之计矣。臣于今月望前，猝得胸胁之痛，以所食之失宜，乱试峻下之药物，真元大虚，胃气损败，旬月之间，顿无苏醒之望，不意新命，复下于园陵幸行隔日之时，陪从法驾，少伸臣子之情礼，亦臣区区之至愿，强疾膺命，竭力奔趋，以致症情越添，无望供剧，而适值院僚之苟简，浃旬持被，不得脱直，宛转叫苦，连服汤剂，同僚悯臣症形之危苦，以数日调将之意，相议推移，故果于昨晓，不为仕进矣。今此台言，峻发于筵席咫尺之地，臣已不胜其踧踖不安，靡所容措，而台臣，且以赵儆辞单捧入事下询时失对，又请重推。臣于是，尤切惶悚惭恧之至，无以自解，槪臣以兵房，捧入监军单子，都摠都事赵偰，每以相避悬頉，故臣意以为，赵儆辞单之捧，盖缘于此，而又以曾前李遂良之呈单，亦如此云云，不无酬酢之语矣。及其前席询问之时，以私心之所领会者，率口仰对，而因训将张鹏翼之疏，有所难安，故不得已捧单之由，全未提奏，至使右僚，重被问备之罚，臣之昏谬做错之失，于是益著，在臣之义，固当迸退俟罪，而举条未出之前，不得出直，新加严饬，故虽不敢任情径出，冒没肃命，情势难安，转加一层，伏愿天地父母，亟命镌削臣职，且治臣慢蹇不职之罪，以谢台言，俾安愚分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞察职。

8月29日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。行左承旨赵明翼〈病〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨徐命渊〈坐直〉。右副承旨洪尚宾〈坐直〉。同副承旨李龟休〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书宋教明〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○下直，端川府使赵台相。

○右副承旨洪尚宾启曰，大司宪未差，执义朴弼周，持平郑亨复在外，掌令朴㻐、闵珽，持平沈命说呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李龟休启曰，吏曹郞厅来言，台谏有关，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，副校理任珽，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○左副承旨徐命渊，以都摠府言启曰，今此祠宇举动时，本府堂上，不可不备员，而副摠管赵远命，身病猝重，势难行公，令政院急速禀旨变通，以在京无故人，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，副摠管赵远命，身病猝重，势难行公，令本院禀旨变通事，允下矣。莫重举动时侍卫，不可不备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。今姑改差，其代，口传差出。

○副摠管宋成明、李真望、李廷济，同副承旨李龟休，以礼曹言启曰，传曰，九月初五日，当为远道捧单再拣择，择日以入事，分付该曹事，命下矣。再拣择吉日，即令日官推择，则来九月初九日、初十日、十一日、十三日，俱吉云，此四日中，以何日定行乎，敢禀。以初九日定行。

○传于李龟休曰，监司金兴庆子汉荩，幼学郭镇万子世济，通德即柳懋子义养，奉事申镇夏子𰕸，参奉柳昌垣子东绰，并入参于再拣择，其馀初拣择入参人，并许婚。

○李龟休，以礼曹言启曰，宗庙荐新生鲢鱼，既以咸镜道所封荐进，而江原道所封生鲢鱼，初认为九月令，今始上来，而膳状，虽曰七月令，既不得一时封进，则便同进上，今番则移送司饔院捧入之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨徐命渊，以备边司言启曰，昨因庆尚监司状启，以朔膳进上阙封，昌原府使李希夏，河东府使柳万成罢黜事，下吏曹矣。莫重进上，有此阙封，揆以事体，诚极可骇，而但享上之物，必无无端不封之理，似或有曲折矣。在前如此时，多有只推勿罢之命，且闻两邑，今年又未免灾荒，递易之际，民弊尤极可虑，昌原府使李希夏，河东府使柳万成，并姑从bb重b推考，特为仍任，何如？传曰，允。

○同副承旨李龟休，以吏曹言启曰，新除授会宁府使李汉弼户奴呈状内，奴矣上典，以其母病势危重，屡度呈状，而辄以边上重任，不宜轻递，俟病间赴任之意，题给矣。今又呈状内，今此升擢之命，实出于录复恤孤之圣意，固当感激天恩，不计情私，抑情赴任，少效涓埃之报，而病母，祸变之后，澌毁骨立，气息奄奄之中，又以绝塞远离，将永诀之恨，病势一倍添剧，有朝夕难保之状，日夜扶护煎泣，实无暂时离违之势云，汉弼之他无兄弟姊妹孑茕之状，世所共知，而况其母病，万分危笃，孝理之下，不可强令赴任罢黜，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，庆尚监司，以九月令干鳆短引裂，乾红蛤荐新及朔膳阙封，待罪事状启。传曰，勿待罪事，回谕。

○行左承旨赵明翼，伏以臣，以其资则甚驽下也。以其才则最空疏也。以亲属则缌功之间，无一荣显，以侪友则朝著之上，无一亲好，而偏荷圣明知遇之隆，猥蒙前后刷擢之恩，历扬名涂，罔非逾分，未有丝毫之补，徒切兢惧之忱，迺者以祔庙时礼房承旨，至有加资之命，臣于是乎一倍懔悚，窃欲沥血陈恳，以请收还，而见阻未彻，自速违傲，圣度包容，既命只推，继辱再召，园陵幸行，只隔一宵，理势穷隘，他不暇顾，冒昧出肃，而若其廉隅之弁髦则极矣。驾还后旋为引入，罢斋翌日，更即陈章，遽值台评，还为持来，血恳之言，未达黈纩，刺劾之论，先发筵席，丑诋狼藉，身名污辱，俯仰抑塞，羞愧欲死。噫，世之立朝者，或仕宦积久，年纪向衰，则容或有希望资级之心，而今臣则于此二者，既无其一，且释褐未久，滥跻绯玉，恒怀过福之惧，宁有更进一步之念耶？此不但天地神明，实所鉴临，抑亦通朝之所共知也。今者台臣，不谅微臣本心，不察其时事实，横加丑辱，一笔句断，以取一时之快，臣诚弥久愈疑，莫晓其所以也。其启，以臣论礼为罪，又曰，独提房任，游辞祈免。噫，臣之所论，只是仪文间琐节，曷足谓之论礼，而如有礼节之大段可论，则亦当随见直陈，何嫌于祔庙之前，而不敢开口耶？六房之分掌，未尝问其人之合于某房与否，而只依座目，书入单子，则塡房以下，此非在下者所可干求，彼反以臣陈疏，勒归移除之科，其果成说乎？臣之前疏，极论眼病之危剧，至以两目将未免失明为言，亟请递职，则此非控辞原职而何，臣疏中非刑即兵云者，不过泛论一院之中，文簿最为浩多而已。臣未尝有请免房任之语，则彼启中，独提房任，而祈免云者，是何据也？噫，臣之所辞，是原职，而彼乃斥之以不辞原职，臣疏无房任之辞，而彼乃曰，独提房任而为辞，惟意说去，不少为难，虽急于构诬臣身，其在告君以实之道，恐不当若是也。顷臣陈疏之时，六僚无故，济济备位，则臣何可逆料其三日之后，忽生层节，至有三承宣并递之举乎。且三窠并出，一为臣右僚，一为臣下位，而不高不低，必当于右承旨之窠出，何可预度，而人之为言，乃至于此。噫，人性不甚相远，虽在情志睽阻之间，岂忍以已所不忍为者，加之于人耶。噫，臣今鬂发已苍，庶可以断定平生矣，臣自少多病，杜门敛迹，本不喜驰逐交游，上下论议，其于荣涂进取，相反远矣。每以迂拙一措大自处，然于出处当否，言论得失，自有一个所重，断然行之而不疑，未尝受人牵制，窃自以为圣明在上，无不可为之事，世道在人，无不可为之时，苟有可言，随事竭论，积忤于人，殆难搂指。是以訾谤盈车，睢盱溢世，而臣亦任之不恤矣。但念病痼才疏，不堪需世，每欲奉身以退，而顾恋明时，低徊恩眷，自尔因循，及至于今，又有此情外之丑诬，罔非沧浪，其谁怨尤？而尚赖日月在上，照烛无馀，筵教台批，曲赐昭晣。臣于此，感泪被面，阖门颂祝，而顾臣情势，决无抗颜朝端之理哉，蹙伏屡日，尚不变通，出纳重地，不可缘臣情势，一向久旷，玆陈血恳，仰渎聪听，若蒙圣上，俯赐谅察，特许斥退，使之优闲田亩，以送残年，则臣之顶踵，莫非圣恩，伏乞圣慈，察臣哀恳，怜臣危衷，亟削臣职，以谢人怒，许臣永退，俾遂至愿，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。事之无据，业已洞知，卿果若此，何待其斥？于卿，少无撕捱之端，卿其勿辞，从速察职

○同副承旨李龟休，伏以臣，本以庸鲁，幸际休明，前后蒙被异恩，夐出寻常，耿耿血忱，惟在于报答万一，而顾无寸长，可以仰裨圣化，只以陈力就列，尽心奉公，为区区尘露之图，居常铭镂心骨，俯仰自勉，而第臣痰痞之症，便成痼疾，少失将摄，辄复发作，自臣猥叨见职，屡有复发之渐，岂不欲间间退出，调理复入，而向缘朝家之多事，未敢言病，近因僚员之不备，轮替无人，供仕七十馀日之间，退归者，虽不过若干日矣，或未能待申而退，在院时宣饭前，则每被右僚之警饬，不离厅坐，而宣饭后，无事则就温将息，有事则出而应接，此盖出于畏霜冷防贱疾之计，而揆以限申坐厅之规，坠落甚矣。时复披阅院中古事，不免背汗面骍，懔惕之极，若无所容矣，日昨谏臣之启，果发于筵席，至被重推之罚，若论弛废风纪之罪，则忝同副之任者，尤所难逭，而诸僚，以此相继陈章请谴，臣之难冒之状，视右僚较重，伏乞圣明天地父母，谅臣危恳，亟许镌削臣职名，以谢台言，以安愚分，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞察职。

8月30日

行都承旨赵锡命〈坐〉。行左承旨赵明翼〈式暇〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈未肃拜〉。同副承旨李龟休〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书宋教明〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时日色赤，巳时，太白见于未地。

○下直，木川县监李山老。

○吏批启曰，判书赵尚䌹进，参判申昉病，参议李瑜受由，行都承旨赵锡命进。兵批，行判书金取鲁病，参判李廷熽病，参议洪好人受由在外，参知安重弼进，左副承旨徐命渊进。吏批启曰，会宁府使，今当差出，而当品中无可拟之人，堂上中阃帅及曾经阃帅之人，并拟，何如？传曰，允。

○行都承旨赵锡命启曰，明日私庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○同副承旨李龟休启曰，明日常参日次，而举动相值，頉禀。传曰，知道。

○行都承旨赵锡命启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安，副提学尹惠教，副校理任珽疏批已下，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○赵锡命又启曰，行左承旨赵明翼疏批已下，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命又启曰，行左承旨赵明翼，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而当此动驾隔宵之日，本院多有举行之事，更即牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命又启曰，行左承旨赵明翼，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。动驾隔宵，承旨不可不备员，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，今日政差出。赵锡命又启曰，明日动驾时，承旨不可不备员，左承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命，又以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，事体未安，阙员，今日政尽数差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，前会宁府使李汉弼，未赴任递罢，所授加资还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都政迫头，郞厅必前期出仕，然后多有举行之事，而正郞李潝，除拜已至数月，本曹催促，非止一再，而强引不当之嫌，终不出肃，事甚未安，从重推考，明日内，使之出肃，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授康津县监河大渊呈状内，矣身猝得难名之病，症情危重，则不可强令赴任，康津县监河大渊，依例罢黜，何如？传曰，允。

○有政。以赵远命为大司宪，以李锡福为兵曹佐郞，以李相尧为监察，以李益熙为缮工监役，以李秉健为禁府都事，以申晙为懿陵参奉，以许繗为会宁府使，以柳文龙为奉常主簿，前府使李汉弼今降通政，加资还收事承传，前县监李文肇今加通政，煮盐一万八千馀石之功，加资承传，折冲崔必大今加嘉善，以平安监营别将，尽心措办，本营军器新备与修缮，厥数伙然之功，加资事承传，以赵汉纬为校理，以黄晸为副修撰，兼春秋单金宗台、权基彦，以李圣龙为承旨，左承旨赵明翼，右承旨徐命渊，左副洪尚宾，右副李圣龙。

○兵批，承旨启曰，无紧窠，元无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。壬子八月卅十日政事，兵批，无政事。

○传于同副承旨李龟休曰，自九月初二日，至卅十日，拣择吉日，推择书入。

○左副承旨洪尚宾，以兵曹意启曰，明日私庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参判李廷熽，以情势难安，连呈辞单，无意行公，即为牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹意启曰，明日监军，宣传官具柱石受点矣，本厅书员来言，身病猝重，方在危剧，势难受牌，不得已原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以兵曹意启曰，当此动驾之时，参判臣李廷熽，违牌不进，更为牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹意启曰，明日举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而正郞洪曋，呈辞在外，佐郞兪最基，以身病未肃拜，新除授佐郞李锡福，在外未上来，不可无变通之道，并今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵尚命为兵曹正郞，以金尚绅为佐郞，以南缠为佐郞。

○右副承旨李圣龙，以义禁府意启曰，今此私庙举动时，大驾各差备都事，当以九员分差，而都事十员内，一员本府入直，参下都事崔成大，移拜归厚别提，无以备数，都事有阙之代，令该曹即为口传差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○李圣龙，以义禁府意启曰，即接富平府使报状，则前府使郑东游，以御史，书启拿问时，别还上及江都别还分给成册，入于御史封进文书中，今当还捧，无以凭考，搜得还下送，以为趁秋收捧之地云，既经启下，自本府亦难擅便，右两件成册，搜出下送，何如？传曰，允。

○李圣龙，以义禁府意启曰，灵岩郡守吴命厚拿处事，传旨启下矣。吴命厚，时在任所，依例发遣罗将拿来，何如？传曰，允。

○李圣龙，以义禁府意启曰，即接忠清监司状启，则定山县监量移罪人姜柏，去八月十二日，遭母丧云，依定式许令归葬之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○左副承旨徐命渊，以训炼都监意启曰，本局御览军案，例于四季朔初一日，启请修正矣，来九月初一日，其修正日次，而私庙举动相值，过举动后，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令闵珽启曰，臣于尹邃减死岛配之命，窃为骇惑，夫邃与吴翼河路次相逢之说，不待严问，渠自纳招，则其情状，容或可恕，而毋论紧歇，名出逆招，累次刑讯，终无发明之端，遽下酌处之命，殊欠严鞫体之道，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○罪人南泰绩，身为武将，名出贼招，累次刑讯，终无顽忍，情实未究，处分太遽，鞫体不严，舆情咸愤，请还收罪人南泰绩岛配之命。仍令鞫厅，严鞫得情，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不待孥籍，又违常典，此所以两司力争，久而不已，而顷因院启，乃有参酌岛置之命，神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事，而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。

○明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰冬一疏，已极凶惨，而以贼镜同去就之说观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放谪，欲归故土，人之常情，而迟回不归，已多可疑之端，久废起用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两端，究其心迹，则虽斩作万端，可也。况其父子之名，累出诸贼之招，胡服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临急图免之意，使渠父子，果无烂漫同参之事，则逆招所引，何如是狼藉，而世枢之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者耶？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。

○罪人金重器许多情罪，俱系罔赦，今番就鞫之后，渠所发明，终无明白可据之证，则其不可居然挠贷也决矣。噫，身为将臣，负犯如重器，而得免显戮者，断无是理，论执经年，始为蒙允，而究核未半，遽有此还配之命，狱体亏损，王法难屈，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。

○罪人权摄之名，当初紧出于贼招，盖詹在千里之外，而与诸贼，居中谋议者，实摄也。其间情节，究核未竟，遽有此酌处之命，鞫体颠倒，莫此为甚，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○物故罪人烨、𪸸等穷凶情节，业已毕露于益衍之招，而未及输款，径先杖毙，孥籍之典，纵不可依法举行，两世凶逆之馀孽，决不可仍寘辇毂之下，以长他日之祸，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。罪人炯、烒，紧出益衍之招，而为其使唤之说，不啻明白，其为情节，俱涉可疑，一次原情之后，遽尔酌处，终有乖于狱体，请还收罪人烱、烒参配定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○逆贼必雄逾墙放火之计，天任与之狼藉谋议，为之窝主，则睦天显、睦圣观，以天任之弟与侄，万无不为与知之理，而况又紧出于老味之招，未及究竟，遽尔酌处，大有乖于狱体，请寝睦天显、睦圣观减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○李夏宅之紧出贼招，前后非一，谋逆情节，狼藉难掩，衣里藏置之札，足为断案，而既拿旋放，逆招诸人之启，此贼为魁，而才允即寝，致令呑舟，尚今漏网，国家之失刑，莫此为甚，后日之遗患，有难堪言。即今以海正事言之，赠衣留宿，往复贼阵之说，俱有可据，则穷核得情，断不容已，而方张之鞫厅，汲汲收杀，当问之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，狱体由此益坏，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。

○济州为奴罪人朴泰晦科场换窃之罪，实古今之所无，王法之难贷，当初岛配，亦云末减，虽老死重溟，固无所惜，今此出陆之命，出于法外，邦宪一挠，后弊难防，请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。

○戊申逆变时，观孝、元普等宗族，不计远近，尽为投边者，盖出于杜祸根绝奸萌之计，则决不可以岁月之稍久，有所容贷，而今此逆族限七寸放送之命，大是法外，舆情莫不骇惑，后患不可不虑，请还收逆贼观孝、元普等宗族中限七寸并放送之命。

○斋郞，乃是荫路初选而终为守令阶梯，则其不可不择也，明矣。庄陵参奉任述，本以江上牟利之辈，多行非理，为世嗤点，除目之下，物议喧藉，久而未已，请庄陵参奉任述汰去。

○近来人心极恶，至于外方上纳之物，亦多有公肆偸窃，无所忌惮，此莫非国法不严之致，宁不寒心哉？向者茂长县税太作钱一千三百两，付诸私人，使之上纳，则中间偸食，至于七百馀两之多，论其罪犯，无异于闾阎强盗，而地部草记，泛请从重科罪，殊涉歇后，如此之类，若不别样严治，则其何以惩奸蠧而杜后弊乎？许多钱货，必无尽为消融之理，而还征本县，民弊不赀，请茂长县所送私人，移送捕厅，绳以治盗之律，穷核去处，一一推征，县监张世良，亦为罢职，以征其莫重税钱转授私人之罪。

○新除授持平郑亨复，时在咸镜道咸兴地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事及下谕事，依启。