承政院日记/英祖/六年/正月

正月

1月1日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨慎无逸〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显望〈仕〉金�〈仕直〉。事变假注书朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，左承旨慎无逸，右承旨成德润，昨日政座次单子，换次启下，今始觉得，令该曹，更为陞降以入事，分付，何如？传曰，允。

○兵曹政事，以赵尚䌹为都摠管。

○赵显命，以弘文馆言启曰，修撰赵迪命，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰赵迪命牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于慎无逸曰，农者国之大本，国倚于民，民倚于食，可不重欤？每年岁首，下劝农之教，而诸道方伯、守令，视若文具，心常慨然者矣。况今年则昨年穑事稍登之邑，其所勤农，必不若歉岁之后，其被歉之邑，必乏于农粮种子，必有愆期之虑。诸道道臣与守令，着念于此，其稍登处，饬其懒惰，其被歉处，助其种粮，各别劝课，而至于南关被灾处，则顷闻御史陈达，虽欲开恳，末如之何云。此等处，尤加顾助，务其安集，各别助其种粮，使穷民，俾不至于颠连事，下谕于八道监司及两都留守，而此等勤慢，从当遣绣衣廉问，以此一体下谕。

○李春跻，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒，当为取禀，而今正月初八日春享大祭，既有亲祭之命，则展谒一节，似不当叠行，何以为之？敢禀。传曰，问于在京大臣，禀处。

○传于李春跻曰，以大祭相值，春展谒不得为之，有誊录耶？问启。

○李春跻启曰，以大祭相值，春展谒不得为之，有誊录耶？问启事，命下矣。问于礼曹则以为，考见本曹所在誊录，则夏享大祭，或有亲行之事，至于春享大祭，一无亲祭过行之举，而癸卯年正月初三日，本曹启曰，王世弟永徽殿岁首展谒吉日，推择举行事，才已启下，而因侍讲院启辞，今初八日永徽殿春享大祭亲行事，又为命下矣。春享大祭，既已亲行，则展谒一节，似不当叠行，勿为磨炼，何如？传曰，允事，命下矣。此外更无可据之例云矣。敢启。传曰，知道。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

1月2日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨慎无逸〈坐〉。左副承旨张泰绍〈病〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书李显望〈仕〉金�〈仕直〉。事变假注书朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，甑山县监李塼。

○金始㷜启曰，纂修厅堂上尹淳，一向撕捱，终不膺命，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金始㷜，以左右捕盗厅言启曰，罪人世国所援各人中，僧文赞，及池贵太两汉，为先拿来事，发送军官于黄海兵营矣。池贵太则兵使报状中，名无云，而更为推问于世国，则指告居处，极其丁宁，故期于必捕之意，已为草记更关于兵使，僧文赞则才已捉来，以世国招辞，发问目，合坐究核，何如？传曰，允。

○李春跻，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒，当为取禀，而今正月初八日春享大祭，既有亲行之礼，则展谒一节，似不当叠行，何以为之？敢禀，传曰，问于在京大臣，禀处事，命下矣。问于大臣，则领议政洪致中以为，太庙春享，既有亲行之命，岁首展谒，不必叠行，展谒之礼，姑为停寝，恐似合宜云。行判中枢府事李台佐以为，太庙春享，既命亲行，岁首展谒，似不必叠行，而第念春寒懔冽gg凛冽g，有倍冬冱，达晓将事，实有玉体伤损之虑。今此亲享，固知出于追慕之圣恩，而帝王之孝，慎疾尤大，别择吉日，先行展谒，春享大祭，特令摄行，恐为得宜，伏惟上裁。右议政李㙫，与行判中枢府事李台佐议同。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，亲祭事，谕于大臣箚批，而展谒事，依领相议施行。

○金始㷜，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，事体未安。修撰赵迪命，昨日既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○执义柳俨启曰，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。〈措辞见上〉请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人尹邃，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。〈措辞见上〉请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸正法，以快群情。〈措辞见上〉请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。〈措辞见上〉请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。〈措辞见上〉近来朝纲不严，百隶怠官，此固有识之所窃叹，而至于祭享事体，至为重大。今番亲祭受誓戒时，差祭官之不进者，其数甚多，虽未知事故之果如何，而其在事体，极涉骇然。请新除未肃拜台谏及公故应頉外，不参人员，并摘发拿处。祭享事体，至为重大，昨日祈谷祭时，祝史礼宾别提李榗，受香祗迎时，终不来参，追到于享所，事之寒心，莫此为甚。大祝成均博士李日瑞，以文庙焚香，亦为追到。既有公故，则虽与无端不参有异，而亦不可无警责之道，请礼宾别提李榗罢职，成均博士李日瑞从重推考。新除授持平郑亨复，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事及下谕事，依启。

○成德润，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，事体未安。修撰赵迪命，昨日既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○慎无逸启曰，朔书不书，不得悬頉事，曾已申饬之后，权知承文院副正字申一清，不为书进，事体殊甚未安，从重推考，何如？传曰，允。

○右议政李㙫箚曰，伏以，臣谨按故事，太庙春享，曾无亲临之举，而今此亲祭之命，特下于我宁考新𬯀世室之后，仰惟圣孝之靡极，不胜感叹，尚未敢请以停止矣。顾今春节已届，而日气之寒沍，风势之酷烈，甚于严冬，虽匹庶凡夫之小有出入，辄易触伤，况玉体，久在静摄之中，此时致慎，尤当万万，而今若冒寒动驾，彻夜将事，则必致大段损伤，因此而万一有不豫之候，则其所仰贻东朝惟疾之忧，当复如何，而列圣在天之灵，亦岂不有所忧念于冥冥中也？又闻闾巷之间，多有薰染之疾，此尤戒惧之时也。伏乞圣上，亟寝亲祭之礼，稍待日候之少解，涓吉展谒，则岂不便宜？且初五日朝参之仪，虽是新元盛举，而风寒若此，亦不无触感之虑，一倂权停，实合于圣人慎疾之道。臣固当躬诣阁外，请对仰陈，而差祭还归之后，病势猝剧，无路自力，耿耿忧虑，靡所不至，玆忘僭猥，冒死烦恳，傥圣明，恕其愚而察其诚，少赐财纳，则非但微臣之幸，实宗社臣民之幸，臣无任惶悚祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆亲祭，由于追慕，事体情礼，决难停寝矣。元朝参礼，自有旧典，又于昨年，亦未行之，今春朝参，岂可复停，而卿箚如此，当观一两日处之矣。卿其安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月3日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨慎无逸〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显望〈仕〉金�〈仕直〉。事变假注书朴致隆〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○药房副提调赵显命启曰，岁后日寒益凛，伏未审此时，圣候若何？停药今已多日，臣久未入侍，而且有禀定事，今日臣不可不率诸御医入诊，详察圣候。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则鼻孔下，近日有小疖，而气则一样矣。嫔宫气候亦一样矣。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢，持平郑亨复在外，执义柳俨陈疏，掌令李著未肃拜，持平申致谨未肃拜服制，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○慎无逸启曰，黄海监司徐宗玉服制，已尽于今日，即为牌招，以为斯速赴任之地，何如？传曰，允。

○李春跻，以左右捕盗厅言启曰，罪人僧文赞，发问目推问后，捧招以入，而其所发明，与兵营纳供，少无异同，与元贼世国，一处面质，何如？传曰，允。

○备忘记，传于成德润曰，君父有疾，而犹不忍遽命摄行，为臣子者，岂敢偃称其病乎？判书则既参阵上，宜为公頉，而参判虽有疖病，姑先付标，判书之代，更俟为宜，而既行受誓戒，一并付标，已涉未安，而况今日药院批答，有小疖事下教，则草记措语，亦不择焉，亦未妥当。吏曹参判沈珙，当该草记堂上，从重推考，捧入承旨，亦难免不察，推考。

○李春跻，以兵曹言启曰，明日亲行春享大祭肄仪时，本曹堂上一员，当以侍卫进去，而判书臣金在鲁在外，参判臣李真淳入直，参议臣李济，身病猝重，连呈辞疏，参知臣洪尚宾，才遭同生兄服制，无他推移进参之员。合有变通之道，令政院，急速禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，明日亲行春享大祭肄仪时，堂上一员，当以侍卫进去，而判书金在鲁在外，参判李真淳入直，参议李济身病猝重，参知洪尚宾才遭同生兄服制，无他推移进参之员，合有变通之道，令本院，急速禀旨举行事，允下矣。身病人员，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，参议参知并今姑改差，其代，明朝口传差出。

○又以兵曹言启曰，明日亲行春享大祭肄仪时，本曹堂上、郞厅各一员，当为进参，而正郞兪彦通在外未肃拜，一员未差，睦趾敬、李善泰，佐郞李镇周，俱以祭官进，金圣镕，收议事，奉命出使，洪得厚，内司入直，柳祥翼，兼春秋上番入直，侍卫他无推移之员，正郞一员未差之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，以为侍卫进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李憙为兵曹正郞。

○慎无逸，以内医院副提调意启曰，提调尹淳，旷日撕捱，前后问安，臣显命，独为进参，事体已极未安。今日入诊提调，不可不备员，提调尹淳，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻，以宗簿寺提调意启曰，新生翁主，国朝御牒中，依例修正，本厅及外四处奉安，何如？传曰，允。

○汉城判尹张鹏翼疏曰，伏以臣，顷伏见副摠管朴弼健疏本，则因臣向日山讼覆启之不为曲副其愿，盛气愠怒，大加侵诋，臣于是，窃不胜其骇惑也。今世之人，鲜能知非而自服，讼场间，少不满意，则反詈法官，亦成近来例习，今此勋宰之张皇费辞，许多讥斥，未必不由于谬风。臣不欲逐一较挈，以伤事面，而大抵山讼之必送府郞摘奸图形者，盖以彼此互争之说，不能的定其是非，要使一法官，目击亲审而决之故也。则郞官之图形书启，便一断案，而为堂上者，据其山图及彼此纳供，从所见覆奏者例也。臣于其时，取见山图，及书启中两只供辞，则一局之内，无非韩重鲁诸族入葬之地，而勋臣父坟，与重鲁母坟，两岗间，合谷处，有一他冢，勋宰家则虽曰刘昌汉祖坟，重鲁等则谓之无主古墓，而图形中，亦以常汉冢悬注，为其讼官者，其信朴家一只之言可乎？抑从法府郞官之图形悬注可乎？地既韩家族山切逼处，则以其地，属之韩家，讼体当然，而至于刘坟云云处，则郞官，既以常汉冢，书录，当初两造纳供时，元无辛未入葬之说，故回启中，断以古冢者，其势亦然也。臣于韩、朴两人，俱是素昧，本无彼此扶抑之意，一从讼理，务尽公平之道，至请仍存朴坟，而地则属之于韩家矣。今乃以显有低昻，矇眬覆奏等语，肆口喷薄，何其不念，恣意凌加，一至此也？论以讼法，则葬亲于他人族山内白虎四十一步之内者，所当掘移，而勋宰之父，既经正卿，故推朝家礼遇之意，请勿掘移，则可谓顾藉之甚矣。若使重鲁等，责臣低昻，则容或近似，而今此勋宰之以此反斥，实是意外，真可谓未满一笑而不足辨也。虽然，臣以庸驽蔑识，久据词讼剧地，听断，不能曲当人情，致有此意外之诋斥。玆不避烦屑，略陈其委折，而廉隅所在，亦不可仍冒于职次。伏乞圣慈，亟命递臣京兆之任，以快人心，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中之语，何必深嫌？卿其勿辞，从速行公。

○黄海监司徐宗玉疏曰，伏以臣，情理悯恻，而祈免不获，且伏闻筵中圣教谆切，臣涕泣惶感，更不敢为言，勉承召命，明当辞陛矣。臣父母坟山，在于长湍府治十里许，历路展省，情不能已。又念臣亡子，卜葬于先墓侧，而逾月之期，涓在旬前，若使臣，留得山下二日，可以哭诀于掩土之时，而官程有限，不能径情。伏乞圣慈，特垂矜怜焉。今臣所恳，极知猥越，而先墓省扫，亦系法典，悲哀所迫，并此仰吁，臣无任战灼俟罪之至，谨昧死以闻。答曰bb？b

○正月初三日午时，上御熙政堂，药房入诊时，副提调赵显命，假注书李显望，记事官柳祥翼、崔益秀，医官权圣征、吴重卨、金应三、崔泰龄、玄悌纲、许信、吴志哲入侍。赵显命进伏曰，近日问安批旨，槪得承闻，而停药已久，眩气气升等症候，何如？上曰，眩气少差后一样，而比向来不服药时，不至甚笃。显命曰，膈间不平之候，至月间有之矣，近来，亦何如？上曰，此症不复发作矣。显命曰，自上鼻孔小疖处，虽不令提调知之，小臣岂不得闻之乎？今日问安启辞中，此一款，虽不敢举论，兼有禀定事，敢请入诊矣。批旨中，既有下教，未知即今症候，何如？上曰，小疖，当初不至大段矣。自然以手摩之，渐至稍大，即今虽不成脓作痂，累日不差，殊可苦也。显命曰，分野颇重，为日已久，诚可闷矣。上曰，再昨自按之，其夜尤痛矣。昨日不为用力按之，故脓汴gg脓汁g不出耳。显命曰，寝睡水剌之节，不瑕有损乎？上曰，寝睡虽安，水剌则数日以来，不无厌进之患矣。显命曰，请令医官诊察。上曰，先为诊察，而诊脉则首医数人为之可也。医官权圣征等，诊察肿处后进伏曰，疮口红晕，姑不深融，待其日数，自可消减，似无渐肆之虑，今不触风添伤宜当。比昨痛势加减，何如？上曰，微有痛气，且其边齿牙头部，亦不平，疮口虽不大，比向来稍广，时觉有痛矣。圣征曰，脉度浮数，比昨稍胜而暂带数，然不至大段矣。金应三曰，脉度浮中虽带数，比昨稍胜，肿处瞻望，则疮口比昨，似有脓渐，而四畔姑不脓矣。吴重卨曰，即今瞻望，分野不轻，初则必有恶寒头疼矣。疮口，末白而高，将欲脓矣。石花合真末，如碁子大，付之，则白气自减，而且必自落矣。玄悌纲曰，肿处瞻望，则昨日四畔不坚，今日肿口团聚，即今清汴gg清汁g，略出。数日后，疮口可以自低，望须不为频摩，蜜饼频付，何如？显命曰，石花当否，问于诸医，何如？上曰，唯。崔泰龄曰，石花，例用于疮肿，而即今凉剂，不可外付矣。吴志哲曰，即今红晕团聚矣。虽是小疖，分野不轻，不触寒气，则数日后脓脓汁自出，幸望勿为触寒，何如？上曰，乙巳冬间，顶后生疖，其时医言，将尽脓云，而厥后自差矣。今则必将尽脓耶？泰龄曰，他处则可受散针，而此则异于他处，多少间，必将成脓，促脓膏付之，似好矣。上曰，宁欲促脓之意，自数日前已有之，然疮口开后，亦当促脓耶？应三曰，石花则不知所当，而促脓膏亦不必付之，只付蜜饼宜矣。悌纲曰，石花真末，多用于肆毒之肿，而即今不可用凉剂矣。上曰，再昨自按之，则所出者堇如粟米样，又出恶血。如此者外，不复出脓汴gg脓汁g矣。悌纲曰，今已团聚，不必用促脓膏，只付蜜饼，何如？志哲曰，肿处四畔，不必成脓，亦不必一时出汴gg汁g，而即今外虽如此，内则根不小，付药则脓水渐出，疮口从后自至完合。蜜饼则瓜痕伤处解毒好矣，付之宜当。上曰，今则果无促脓之事耶？志哲曰，不可专用促脓矣。重卨曰，小臣所见，不必有脓汴gg脓汁g，而但有如酸浆子样者，蜜饼付之，岂不好哉，而但不能留着矣。显命曰，外治则诸医之议，归一于蜜饼，而分野既不轻，或有内治之道，以此问于诸医，何如？上曰，初服败毒散而自差矣。昨日就寝时有微寒，今虽不至恶寒，而气似不舒。头部虽不痛而似重，似是将脓故如此矣。泰龄曰，连翘败毒散，分数七分重，当与诸医相议更达矣。应三曰，脉候略浮，风热今当散之，比初稍别，败毒散七分重，数贴进御宜矣。悌纲曰，当初所出，本非毒肿，一时有伤而如此矣。今不触寒则好矣，连翘败毒散进御宜当。许信曰，虽无毒气，连翘败毒散好矣。夜间烦热之时，金银花茶，调进牛黄宜当。显命曰，连翘败毒散，既已归一，不必更议，以此直为定夺乎？上曰，依为之。显命曰，加黄芩七分，三贴剂入矣。上曰，唯。〈出榻前定夺〉显命曰，朝参事，大臣已箚论，必为停寝，何如？上曰，昨日大臣箚批，意有所在，观一两日之意，非谓起动之难也。先朝，亦有念后退行之例，今亦以念后退行，可也。〈出榻前下教〉显命曰，太庙春享亲行，自古稀有，即今岁后，风寒异常，闾井甚不洁，非至尊出动之时，且疮疖如此，风寒终有所虑，更加三思，何如？上曰，朝参则既有前例，退行无妨，而至于享祀，腊享，既不得亲行，且先朝世室后，但行循例展谒，而不为亲享，则情礼俱缺，玆伸追慕之诚。春享尚多日字，勿为过虑，可也。显命曰，若逢新春，则虽平时，岂无雨露之感？况经大礼，圣心尤当如此，而数日内，疮处完合，似未可必，其在慎疾之道，不宜劳动。诸大臣之意如此，故惶恐敢达矣。上曰，闾井事，近于拘忌，小疖虽如此，岂不可一夜将事乎？决难允从矣。显命曰，今承此教，实为惊虑矣。姑观前头，商量处之，何如？上曰，今有三四日，此后疮处若如此，则将事亦似不洁，而其间或得差复，则岂不缺然乎？显命曰，药房，无都提调、提调久矣。至于腊药，亦使副提调监剂，不似小臣，独当此任，今已半年，其在事体，极为未安。况今轻重间，既有未宁之候，提调尹淳，各别责励，何如？上曰，书出可也。显命操纸笔，上教曰，药院提调尹淳，虽以纂修厅事撕捱，玆事脱空无馀，开释备尽，则不顾事体，一向引嫌，已涉太过，而况虽撕捱于本职，且行公于兼带，亦有旧例，药院提举，亦且撕捱，问候议药，只令副提调举行，分义道理，不当若是。从重推考，更即牌招。显命书毕读之，上曰，若以纂修厅则为三牌，而以药院则为初牌矣。显命曰，医官先令退去，何如？上曰，依为之。显命曰，北汉寺刹残弊，而无顾见之道矣。宋寅明句管北汉时，有人，以逆家遗漏田地，进告本厅，而事涉苟简，故置之矣。即今僧辈，愿得此为位田，盖自本厅进告则诚苟简，而僧徒进告则许之无妨，故问于领相则亦以为无妨。许令进告，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉又曰，赈厅句管湖南米五万馀石矣。今年姑未知几何收捧，而近年则湖南年事稍登，不可如前退捧，即今本厅形势，十分荡残，聚谷之方，不容少缓，开春后多少间，使之添载税船上纳，而若有如前迁就之弊，则当该守令论罪事，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉又曰，赈厅米，自地部贷去者，五万馀石矣，尚不还偿，事甚非矣。今年收租有馀云，虽难一时尽偿，为先折半还偿，切勿推托事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉又曰，赈厅元无年例税入，三南火药价米，属之本厅，作为贡物，年年下送火药于本道，取剩二千石米矣。全罗监司李匡德状请，旧火药改捣次，一年火药价，留给本道事，自备局覆启，允下矣。海西则因有此誊录，而三南则无此例，且庚戌条火药价，既已预下于贡人处，使之措备焰硝硫黄等物矣。庙堂虽已覆启，以此仍为下送于各道，使之改捣，而价米则依前上送之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉上曰，别兼春秋，不为上来云耶？显命曰，不能详知，退出后当问启矣。上曰，别兼春秋郑益河、李潝，下谕后尚不上来，为先从重推考，催促上来。〈出榻前下教〉诸臣，以次退出。

1月4日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨慎无逸〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显望〈仕〉金�〈仕直〉。事变假注书朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，尚州牧使李廷熽。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调赵显命启曰，夜来寒凛益甚，伏未审圣体若何？小疖处，蜜饼贴付后，渐有消散之势乎？连翘败毒散，其已进御，而有和解之效乎？今日臣率诸御医入诊，详察症候宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则小疖处，比昨别无加减，而汤剂进御，头疼不舒之气，犹未快解矣，勿为入诊。嫔宫气候一样矣。

○药房口传启曰，即伏承勿为入诊之教，而小疖处，比昨既无加减，头疼不舒之候，亦未和解，下情不胜忧虑。臣虽未入侍，令医官入诊，详察，何如？传曰，知道。蜜饼已干，更为新制来待。

○慎无逸启曰，小臣与左副承旨张泰绍，春享大祭肄仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具后翼，以宗庙春享大祭肄仪时侍卫事，议政府昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以弘文馆言启曰，今此春享大祭亲祭时，本馆上番校理臣郑羽良，以大祝，下番校理臣尹汇贞，以执尊，今日议政府肄仪昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于慎无逸曰，纂修厅堂上尹淳，虽不催促行公，不递职名，重事体也。连日牌招之故，并与他职而撕捱，此后则勿以纂修堂上牌招。

○李春跻启曰，领议政洪致中，右议政李㙫，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于李春跻曰，不敢施儒罚于朝官，已有先朝令甲，而昨年已有申饬之事，则许集疏语，虽欠称停，诸生以此引嫌，或陈所怀，未为不可，而不顾顷日下教，轻加儒罚，殊非自反之道，其不有君命，诚涉未安。另饬本馆，使即去黄，今后更有此习，当该师儒之长，亦难免不能导率之罚，亦为分付。

○张泰绍，以兵曹言启曰，本曹参议参知，今方差出，待落点，并即牌招，今日肄仪时，推移进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈埈为兵曹参议，金始炯为参知。

○赵显命，以纂修厅堂上意启曰，《宝鉴》书役虽毕，考检较正之役方殷，逐日入直，亦甚苟艰。郞厅柳俨，今既叙用在职，还为差下兼春秋，令该曹，口传下批，郞厅许集，受由下乡，上来迟速，姑未可知，今姑改差，其代前都事李载厚差下，郞厅洪曙在丧，代权知承文院副正字南泰温，差下察任，而虽已分馆，时未免新，李载厚亦无职名，南泰温、李载厚，并令该曹，口传付军职，兼春秋，亦令该曹，口传下批，使之察任，《宝鉴》中草正书时，不可无句管郞厅，郞厅中朴璲、南泰齐，兼差看检，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，纂修兼春秋，李载厚、南泰温单付。

○兵曹口传政事，副司果李载厚，副司正南泰温单付。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此宗庙春享大祭亲行教是时，进币瓒爵官，本曹判书赵文命，参判沈珙，实预差启下矣。文命，以兼带训将，当进于阵上，珙，近有疮疖丑秽之病，亦不可进参于享祀之列，合有变通之道，而正卿中，他无推移之势，不得已以刑曹判书申思喆，行副司直宋真明，实预差改付标以入之意，敢启。传曰，知道

○又以内医院副提调意启曰，提调尹淳，昨日特教之下，亦不应命，当此镇日问安之时，臣显命，独为进参，事体尤极未安。今日入诊提调，不可不备员，提调尹淳，即为牌招，何如？传曰，特教之下，应命药院，其何不可，而若是撕捱乎？纂修毕印之前，予志固定，堂上之名，决难许递。若此而亦撕捱于药院，尤涉未安，更为从重推考，牌招。

○又以义禁府启曰，副司果蔡膺万、金廷润、柳运、严庆遐、朴履文、吕光宪、金声发、赵尚命、申兼济、许锡、崔命相等，拿处事，传旨启下矣。柳运、严庆遐、朴履文、金声发、赵尚命、申兼济、许锡、崔命相等，今方待命于本府，即为拿囚，而蔡膺万，以庶母归葬事，下去忠清道洪阳地，时未上来，金廷润，下去京畿富平地，吕光宪，时在广州地本家云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○京畿监司，礼曹判书沈宅贤病重上去不得事状启，传于金始㷜曰，卿其勿辞，俟其少间，将毋上来事，回谕。

○教黄海道观察使徐宗玉书。王若曰，予惟，民休载系于守宰，吏黜陟在于监司。斯乃虞有四岳之咨，亦粤周有十连之寄。才非练达，不足以制事莅功，器非弘凝，不足以范物镇俗。畴共予理，佥曰卿谐。惟卿，风猷隽遒，识虑周裕。横经讲幄，藉时闻于英流，秉笔铨曹，飏世美于名阀。阅事虽少，谈政则驾熟路之轻车，持议虽和，遇言则揽正涂之直辔。民谣尚播，专一县而不咸，朝望方隆，佐六官而非骤。予固知夷险可用，卿亦期燥湿靡渝。眷彼海右一区，即我国西重镇。地跨山海，铜盐擅吴、蜀之饶，天作关坊，高壁宛崤、函之险。近因国储竭而民力俱困，重以文教废而武备亦疏。无刘弘之才，孰能壮荆门之钥？有范滂之志，乃可登汝南之车。既迪简于予衷，庸眷畀于藩寄。玆授卿守黄海道观察使兼兵马水军节度使海州牧使。卿其钦宣德意，祗应宠章，毋规规于近图，毋窃窃于小惠。清芬不沫，望首阳而励操，儒化寝湮，访石潭而兴想。诘戎则器饷宜峙，课民则农桑宜先。凡厥禀裁，自有典宪。於戏，惟宽严可以御众，惟公廉可以服人。牛刀善藏，宁顿刃于一割，骥足高骋，将有需于远驰。故玆教示，想宜知悉。知制教金尚星制进

○献纳许集疏曰，伏以臣，顷蒙恩暇，归省病母，子母相对，感祝曷极？母病奉汤间歇，而独子患疹之报继至。玆以苍黄复路，归伏私次，而触寒往来之馀，素患膈痰之症，一倍添剧，宛转床席，已断就列之望，而且伏闻泮儒，以臣顷日疏中之语，过生疑怒，至施付黄之罚云。从宦一节，今无可论，而第以万万无情之事，横遭无限诋辱，若不一暴于天地父母之前，虽以日月之明，亦何以照烛其臣疏之本意也？盖臣前疏中，有曰历代人国，或有文治修明，而武略不竸者，或有文教未敷，而武力强盛者，至于我国则文教武略，一切颓废，如是而可以为国乎？试观今日，则内而贤关，不过为多士游谈之地，外而儒宫，不过为春秋释菜之所而已。士习既颓，浇风转成，人皆趋利之穰穰，而不复知孝悌忠信之为可贵，则迩年逆变之狼藉，亦未必不由于此云云。盖年前逆变，心常痛惋，故论今日风俗之弊，而信笔及之，其所谓亦未必不由于此云者，盖指浇风转成，不复知孝悌忠信处而言之也。初头一款，泛说儒教之弊，而下段所论，只指风俗之浇漓，上下条件，既自不同，中间句语，亦已折转，则点检其语脉文势，以逆变而归咎于风俗之颓败者，自可了然。今泮儒，不少恕究，过疑其文势之碍逼，众怒朋兴，声罪至峻，此岂臣意虑之所曾至也？第臣于疏章文字，本甚手生，且镇日供仕之中，卒卒构疏，泛泛下语，不复点检之故，文多葛藤，殊欠别白。今若咎之以语不慎重，易致碍眼，则疏忽之失，臣固不辞，若谓之有意侵逼，则岂非万万情外乎？臣虽无似，亦尝知贤关之为重，则除非病风丧心之人，岂敢以不韪之目，公然横加于首善之地，自取其僇辱哉？此则揆诸事理，决不当若是矣。大凡看人文字者，设有辞不达意处，所当平心看过，而今乃略其中间之文势，只拈前后之句语，执而为咎，则世之缀文字而能免人之指议，其亦鲜矣。噫，臣不自量度，妄陈一疏，而言议纰谬，既未少效于职责，文字疏率，秪见触忤于贤关，卒之群议峻激，罪名狼藉，罔非沧浪，尚谁咎哉？臣既久忝台端，一无称塞，则圣朝谴斥，诚所甘心，而乃以情外之事，反被多士之辱，臣身颠沛，固不足恤，而第念迹忝朝绅，名卦gg挂g儒罚，则其羞朝廷而辱台阁，为如何哉？伏乞圣慈，亟罢臣职名，仍令选部，勿复检举，以谢众怒，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不遵申饬之意，轻施儒罚，所非在彼，于我何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○领中枢府事李光佐疏曰，伏以，春阳涣发，伏惟圣德洪嘏，与天道而弥新，顾臣缩伏荒村，无由庆抃于群僚之后，只自瞻天颂祷，寸心如丹。念臣职名，迄今虚带，岁将一周矣。内局，何等关系，而竟未蒙递代，诸司，无非紧重，而一任其瘝旷，日夕惶闷，诚不知其所出，至于史官之相守，亦已三朔矣。臣之无承命之道，不待臣更陈，固已天鉴之所洞烛，而虚施恩礼，久辱王人，上累朝体，实非细故。况使积疲之畿邑，厨传供待，为弊无极，斯亦岂非深加轸念处乎？敢乞圣慈，天地父母，特命召还史官，仍命将臣职名，一倂镌削，俾公私俱幸，不任至祝。以臣情地之至危蹙，辄有附陈，诚极惶悚，而事关保护，终不敢泯默，切冀少垂谅察。夫日候之不适，未有如今冬，岁后寒威，乃如此，此时劳动玉体，经夜于疏冷之斋殿，彻晓将事，触冒严寒，实非圣人慎疾之道。况在连进汤剂，久为将摄之馀乎？道路之太不洁，尤非动驾之时，而有不暇于缕陈者矣。窃伏念岁首亲享，出于孝思追慕之至切，臣虽无状，岂不知停止之为重难，而王者达孝，惟以宗社万全，为重，何可以情理之切，遽忽于谨慎之戒乎？伏闻在朝大臣，陈疏请停，而终不克获命，不胜闷郁，敢此冒昧陈闻，伏乞勉回圣思，亟降春享摄行之命，千万至幸。朝参时出临寒殿，忧虑惟均，而此则既有更观一两日处之教，方此颙俟处分矣。臣无任瞻云霄恳迫祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉予意，而巽让一向若此，何情志之不孚，一至此哉？抑有一说焉，往者恶卿之辈，诬诋之言，是乃为卿也。今予志大定若此，而待卿之心，益笃矣。此等之习，虽用于往岁，其将无益，况今者处分大定之后欤？卿之以此过嫌，非昨年面谕之意，其于昨年面谕若此，况今志固定之时乎？平日诚信，其能感孚，决不若此，卿其须体此意，安心勿辞，即起偕入，仍参议药。内局提举，史官相守，予于朝夕，望卿造朝，其何勉副，又岂召还？至于朝参，既命退行，而卿必不及闻知矣。閟宫春享，必欲亲行，于情于礼，俱不可已者，而近有小疖，数日之内未易合疮，故情虽甚缺，于礼不洁矣。不得已勉从于两揆求对之时矣。仍传曰，此批答，使偕来史官传喩。

○判中枢府事李台佐箚子。答曰，省箚具悉卿恳。今于岁首，陈箚献戒，深叹眷眷之诚，可不服膺焉？原箚留中，以为朝夕之鉴焉。仍传曰，遣史官传谕。

○庚戌正月初四日未时，上御熙政堂，领议政洪致中，右议政李㙫，请对引见入侍时，左承旨成德润，假注书金�，记事官柳祥翼、崔益秀。致中进伏曰，岁后风寒，有甚于严冬，不审圣体，此时若何？上曰，他馀气候则一样，而鼻孔下，有小疖，不无成脓之渐，涂付膏药，而犹未完合矣。致中曰，闻入诊医官之言，疖患虽不至大段，而分野不轻云，臣民忧虑实深矣。今则不为肆毒云，诚为多幸，而日寒如此，且付膏药，则疮口未完合之前，风寒可怕，善为调摄，至望矣。㙫曰，日气如是寒凛，圣体有微缩不舒之候，而仰瞻不着煖帽，未知何故也？上曰，常时房中，本来不着煖帽矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。致中曰，即今疖患如此之时，春享大祭，必欲亲行，极为可虑。故药房入诊时，亦请停止，而终不允从。今当褥仪既举之后，又是孟春之月，则大祭之必欲亲行，实出孝思之无穷，臣等亦岂不知圣意乎？即今圣候若安宁，日气若和畅，则臣等亦将承顺之不暇，岂敢为停止之请乎？而今则日寒如此，虽无患候，固不可动驾将事，而况圣候之未宁若此，而冒寒动驾，达夜将事，则必有添伤之患，岂不闷虑乎？情理虽缺然，今番则特命摄行，似为得宜，故与僚相，入侍仰请矣。㙫曰，今番大祭，决不可亲行矣。藉使患候，今既完复，必有触伤之虑，况此风寒倍于严冬，圣候亦未复常，添伤之患，势所必至，岂可强拂群下之情，不思审慎之道乎？亲祭之日，只隔数宵，其间必无完复之理，今番则决不可亲祭矣。致中曰，近来日晩则多风气，虽处寝殿，尚有触冒之虑，况露立将事，决非慎护之道。情理虽甚缺然，今番则以摄行事下教，而疖患快愈之后，从近卜日展谒，有何妨乎？㙫曰，前头无非亲享之日，少俟日候稍解，圣体快复之后，一番展谒，允合事宜。今岂可强拂群下之请，以贻添伤之虑乎？上曰，再昨右相箚子之批，及昨日药院启辞之批，已言之矣。享事之必欲亲行者，盖自有意矣，意外疾病如此。且此疾，异于例病，疮处未合之前，则亦有不洁之虑。然前头尚馀数日，其间调理，若能完合则可行享事，而亦不无未及完合之虑矣。致中曰，设使一两日内，幸得完合，新肥gg肌g未及收敛，则不可触风动驾，以犯少愈之戒，况今一两日内，岂可必其平复乎？且以礼文言之，礼家尤重祭祀，而犹曰量筋力而行之。虽闾巷匹庶，不顾其身，固非奉先之道。伏况殿下一身，宗祀付托之重，臣民仰戴之望系焉，则祭祀虽曰至重，亦不思慎护圣躬之道乎？臣等非不知圣上之意，而顾轻重在焉，岂可以少愈而忽其戒乎？缕缕烦达极知惶恐，而不胜忧虑之忱，敢此累恳，今番则早下摄行之命，千万伏望。㙫曰，虽使数日内完合，决不可当寒将事，况未必完合者乎？此是世室后最初享事，以圣上无穷孝思，岂无必欲亲行之意，而慎疾之戒，亦岂可不顾乎？今日小臣，不得请则不敢退矣。致中曰，患候若不如此，则臣等亦何必苦口力争，而一两日内，必不能完合，纵使完合，腠理不坚，梳洗触风，极为可虑矣。且以前例言之，先朝未有春享亲行之举。盖以岁首日气，例有馀寒，故群下，每以慎疾之道争之，乃得停止。大凡春享亲行之举，虽无患候，亦为可闷，故所以自前不行者也。而今则圣体所患，既非例样感冒之比，而分野不轻，疮口未合，则岂非倍加审慎处乎？勉从臣等之请，亟下摄行之命，千万至望。㙫曰，此时动驾，极为可闷，故岁首与领相相议，欲请停止，而趑趄不敢仰达矣。今则患候，况又如此，岂可不顾圣躬而亲行享事？臣等非不知强拂圣孝之为惶恐，而不得已相率请对矣。上曰，疖患未及完合，则庙庭将事，亦甚不洁，且数日内，若未完合，而临时始为变通，则事多掣肘，尤甚未安，故不得已强从卿等之请矣。〈榻前下教〉今番春享，必欲亲行者，意非偶然矣。疾病不可任意为之，故今乃停止，而病愈后，当即为展谒矣。致中曰，待圣候平复，当卜日举行乎？上曰，病愈后，当有下教矣。致中曰，此病，心常不释，故手易摩拭，致有害矣。更望各别留心，勿为摩拭焉。小臣，曾经此病故知之，而医者之言，亦如此矣。上曰，当依为之矣。致中曰，此是新年初入侍，不无禀定事，而圣候未宁，故不敢烦陈，留待后日陈达，而其中最关民事者，当仰达矣。顷者济州牧使状启，以为踏验姑未为之，灾实未及分等，故前头宜有设赈之举，而姑不得请谷云，早晩必有状请之事矣。罗里铺谷物，本为接济济州而储置者也。预为整待，待其状请，趁即量宜入送事，分付赈厅，何如？上曰，罗里铺近于济州乎？致中曰，在于临陂地，与济州相距虽远，而济州船人，常常往来，惯熟其路，故不难载去云矣。上曰，牧使新到，故然矣。若待状启上来后，移谷设赈，则无已太晩乎？致中曰，济州船路，必为候风往来，故每患迟滞，而设赈与否，有难遥度，故必待回报责应，不可不预为措置，以为接济之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，还上一节甚难矣。虽当上下同庆之日，惠泽不及小民，予尝慨然矣。今年则异于他年，先朝四十年忧民之泽，只在于此一款，而未得好样计策矣。顷者儒臣，以荡减事陈达故许之，而还上则予亦难之。盖平时则赈济穷民，有难则馈饷军兵，此甚不轻。小民虽以姑息之计，喜其荡减，而此则迷惑甚矣。顷者卿有所达，故流亡绝户之难征者，特令减之矣。今观忠监状启，其难于征捧之状，可知。湖西如此，则他道必皆然矣。庙堂之意，果何如？致中曰，诚如状启辞意矣。近来外方民心，与都民无异，既闻军布荡减之令，则以为还上身布无异云，而不待国令，先自臆度，有此迟延之弊。盖初不举论，则民或有应纳者，而今乃凭借荡减之令，而致有不纳之弊。今若曲循其愿，遽令荡涤，则今年荡涤，明年又减，其数渐多，而国家所失，不少矣。庙堂之议，亦以为难矣。大凡旧还上年条，邑各不同，而其中或有已死者，或有逋亡者，或有孑孑无依者，而且上年年事，不可谓大丰，则公私债酬应之外，决无馀力可及久欠者，而今者新还上毕捧之馀，又征旧还上，则民力殆尽，极可闷虑也。然荡减则重难矣。即今外方所捧，虽有多小之不齐，而亦多收纳处云。且今月念后，来月旬前，则当为分粜，一边分给，一边督纳，事甚不当。今后则姑令停捧，何如？上曰，顷者所言指征无处者，果何以处之耶？致中曰，流亡绝户指征无处者，特为荡减事，分付耳。㙫曰，尤甚邑则此时正望给粜，给粜之时，岂可征捧乎？上曰，今若停捧，则后终为荡减矣。致中曰，此非最久年条，乃最多年条也。今虽停捧，后岂可仍为荡减乎？德润曰，小臣在乡时闻之，丙申年为最多条，各处皆然云矣。上曰，何必尽为丙申条乎？大抵还上一节重难，其所不许荡减者，乃为民之意也。今年若不捧，则明年无可食之谷，而小民徒知今年备纳之难，不思明年无食之忧，迷惑甚矣。流亡绝户，特令荡减，而其外则不可减之矣。然非但忠监状启如此，平监状启亦然，可知八路之同然。且岁后征捧有弊，而分给时督捧，尤非王者之政也。岁前既捧者已矣，其未捧者，姑令停止，可也。致中曰，然则以特教书出然后，民可以仰感德化矣。上曰，停捧异于全减，则以此特教，不亦苟且乎？致中曰，方当督征之日，特命停捧，则德意甚厚，以此特教，何害之有？上曰，然则承旨书之，可也。德润执笔，上呼草曰，顷者军布身贡一年条荡减之命，盖出于同庆之意，而至于还上，初不举论于备忘者，乃与他有异故也。平时，为民种粮，若有不虞，为军饷，岁若歉矣，为赈谷，名虽一也，备大则三也。曾前荡减之请，损于国则小，而损于民则大，故心常慨然者矣。故不并论，而后因大臣陈达，流亡绝户指征无处者，既命荡涤，而顷观平监状闻，今观忠监状启，其所难捧，以两道，可知六道，而况今则岁已翻矣。分给不远，捧之易难，姑舍勿论，其王春之月，一边分给，一边催督，非王政所为，时未捧者，令到之日，即寝其捧事，令备局，即为分付于两都留守，及八道监司处。书毕，上命承旨读之。读讫，上曰，何如？致中、㙫曰，诚好矣。上曰，江原监司则着力于凡事者，还上亦或可捧，而其他则必无已捧之理矣。京畿亦应未捧而观望矣。致中曰，以忠清监司状启见之，两南之若干已捧，可知矣。㙫曰，此时未捧者，开春之后，岂可捧之耶？致中曰，全罗监司状启以为，还上则乙巳为最多条，身布则丙午为最多条，若不区别，则民不可蒙惠，故还上则以乙巳条减之，身布则以丙午条减之云，两年条，各为分录，事甚未安矣。上曰，此事，不亦细琐乎？致中曰，尹淳事，极为未安矣。累次特教之后，终不行公，即今则圣候未宁，药院连日问安，而亦不应命，今日来诣阙下，陈疏径归云。纂修厅事则或可撕捱，而药院事亦为撕捱，其在分义，极为未安，别为申饬，使之速出，似好矣。上曰，纂修厅堂上，不许递免，非为尹淳，乃重事体也。顷于李德寿入侍时，以不待尹淳为之之意，已为下教矣。昨日特教所谓，虽撕捱于本职，只行公于兼带，亦有旧例云者，乃示予意也。今日则更加一层，至以勿以纂修厅堂上牌招为教，则其于纂修厅，已作别人，而又即违牌，事体极为未安。从重推考，更为牌招，可也。〈出榻前下教及举行条件〉诸臣，以次退出。

1月5日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨慎无逸〈式暇〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书李显望〈病〉金�〈仕直〉。事变假注书朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，寒凛不解，伏未审夜来，圣体若何？小疖处蜜饼改付后，其有消减之势乎？汤剂连为进御，而头疼不舒之候，亦有和解之效乎？今日臣等，率诸御医针医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣等不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则小疖处，浓汴gg脓汁g连为渗湿，而头疼不舒之候，比昨有减歇之势。嫔宫气候一样矣。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢，持平郑亨复在外，执义柳俨陈疏，掌令李著未肃拜，持平申致谨未肃拜服制，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明为之。

○赵显命，以大司成意启曰，今朝居斋儒生等，不入食堂，仍有卷堂之举。臣闻即驰诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等以为，顷以许集之疏，侵辱贤关，语极绝悖，生等不胜骇愤，略施付黄之罚，以示鸣鼓之义，及伏见集之再疏批旨，则至曰，所非在彼，继伏见别下备忘，则诲责备至，辞旨极严，至有不顾顷日下教，轻加儒罚，殊非自反之道，又有不有君命，诚涉未安之教。生等悚惕惭恧，不敢自安，不得已卷堂云。今此上教，出于匪怒之教，则诸生等之因此惶悚，至于一时卷堂，殊涉太过。故臣以从速还入之意，多般开谕，而终不回听，何以为之？敢启。传曰，此等引嫌，为于付黄之前则犹或可也，不有申饬，快意付黄，饬励之下，又复卷堂，尊君命重圣庙之意若是乎？诸生虽欲好胜，予则方在静摄，不欲与年少气胜章甫务胜，故初不加儒罚，则何所举而卷堂乎？若此，为其君师，当默不饬励于贤关之外，无他道矣。昨教之下，身为师儒之长，不能善迪，以此烦禀，诚涉未安矣。且在上者，不可不饬励处有焉，则今日一纸饬励，明日一纸饬励，今日卷堂，明日卷堂，其无守圣庙之日矣。于敌则一事相规，付黄抑制，于上饬励，则卷堂恐动，此等士习，因予之平日，不能导率之致矣。

○又以观象监领事提调意启曰，次知内官，招致地官朴泰崇，以新生翁主阿只氏藏胎，依例举行事，传教矣。即今地官推择，则以为女胎三朔，乃是方书藏胎之法，而今庚戌年二月，既准三朔之期，且是吉日云。胎峯可合处，则就曾前审定所录，择其三处，备望以入，落点后，择日举行，何如？

○金始㷜，以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，且与宗庙春享大祭相值，限内不得为之，今月内无故日退行之意，所当頉启，而同知馆事李秉常，同知馆事李真望，俱在外未肃拜，本馆西壁，元无直启之规，自本曹，依例頉禀云矣。敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以左右捕盗厅言启曰，罪人世国，文赞面质事，草记，允下矣。两贼处，发问目对质，而与之问答之际，世国则辞气勃然，少无语屈之事，僧文赞则其所为言，只称暧昧，显有窘遁之色，推捉诸人，一处推问为辞，而世国之言，所经止宿之处，明白指告，则与文赞同往岭营，似为分明，而不可以其所供，直归于下往岭营。所谓甲寺赞、希两僧，寺下居郑采云及弓院居赵命圭等，并为拿来，以为核问之地，而以文赞语遁之事，观之，似有隐情，为先杖问得情，何如？传曰，依启。文赞勿杖以待。

○又以右边捕盗厅言启曰，昨年十二月二十七日，臣合坐罢后，出处私次矣，有人，自墙外，投掷匿名书于本厅庭中，逃走之际，军官等追踵，执捉来告，故推问，则水原居金次善为名者也。投书人，既已现捉，故观其匿名书措语，则士人李秀馨，捧钱二十两于昨年逆党金生一处，故纵之语，而看来不觉惊骇，施威问之，则不下一杖，个个直招曰，渠等五兄弟，李秀馨，称以新婚别得，欲为己物，故敢生胁制之计，果为虚作金生一之名，作此匿名书授之，而出此计，书给者，其同生弟孝进云，故即发军官，捉来严问，则其所谋计，平问之下，一一吐实。其为罪状，系是大辟。才经变乱之后，妖恶之辈，借此而陷人者，诚非细虑。次善、孝进兄弟，移送秋曹，依律处断，何如？传曰，允。

○庚戌正月初五日巳时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，提调尹淳，副提调赵显命，假注书金�，记事官柳祥翼、崔益秀，医官权圣征、吴重卨、金应三、崔泰龄、玄悌纲、许信、吴志哲、郑文恒。淳进伏曰，小臣今日，始得入侍，故患候症情，不能详知矣。夜间症候，则凭朝者批答，槪闻知，而岁后日寒犹峭，小疖外，寝睡水剌诸节，亦何如？上曰，寝睡则一样，头疼不舒之候，比再昨，几尽差愈矣。水剌之节，疮处浓汴gg脓汁g少出之后，自昨夕少胜，而犹未如常，口味虽不变，而对案，不无厌进之症矣。疖处则令医官察之，可知矣。淳曰，小臣累月不得入侍，各殿问安，虽已下教于批答，而未审其详矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。淳曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。淳曰，嫔宫气候，居常绵缀矣，近来连得差安乎？上曰，近来姑无他病，一向差安矣。淳曰，令医官诊察乎？上曰，依为之。淳曰，小臣虽惶恐，而亦愿瞻望疮处矣。上曰，依为之。诸医诊察时，淳问于医官曰，鼻孔浮气，何如？诸医曰，浮气几尽消减，而唇端，又有如小米大者，色已黄矣。淳曰，疖处，例有重厚不便之气矣，即今则，何如？上曰，昨日初更时，疮核脱出，其后渐胜，今则无不便之气。若无涂付之物，几至相忘矣。圣征曰，今则快愈矣。上曰，浮气少愈之后，唇端又有小疮，体小而有晕。圣征曰，无结核矣。上曰，有尖乎？圣征曰，状如小米而色黄而无碍指之事。此是热候所致，更付蜜饼，似好矣。上曰，其处，有若触风浮痒者然矣。淳曰，大凡疖类，与肿颇异，虽或成脓，亦不大段，浓汴gg脓汁g渗出之后，自然消减。即今鼻下唇上，无不便之气，则其差愈可知矣。上曰，昨夕以后则颇愈。但付药时，暂觉不便，而久亦忘之矣。淳曰，唇端则异于当初鼻孔下小疖乎？或定于一处而心不能释乎？上曰，朝者予自视，状如粟米，色则已黄，黄水若出则自可愈矣。不安之气，比面部所出者则大异，而但有晕矣。重卨曰，浮气比昨少愈，浓汴gg脓汁g已出，此后自当消减，而唇端所出，亦是一症，都是胃热之致矣。泰龄曰，浓汴gg脓汁g既出，鼻孔亦润，即今更无可虑之事，唇端亦一症，状如粟米，四端有红气，似是胃热之致，而唇边疮疾虽小，亦异他处，枯白矾末，和涎涂之，似好矣。志哲曰，疖处则疮根既出之后，次次可愈，当无所虑，而唇端则疮虽小，而分野不轻，故非有坚硬处，而四边有红气，胃热故有此症，泰龄所白，涂矾之说，尽好。白矾之上，连涂津涎，勿令干燥则自可愈矣。文恒曰，小臣瞻望按摩，则鼻孔疖处，根核既出，几臻无忧矣。唇端则虽非大段，而方书亦曰，疮患生于少忽，不可不慎，志哲所白之言，固好矣。臣意则牛黄，是凉药，为末涂之，以为兼治之地，似好矣。应三曰，鼻傍疮根已出，今则无忧，此后则自可渗出矣。唇端，虽姑无刺痛之事，黄色有毒气，分野亦重。白矾为当药，而若难连付，则黄蜡，和矾付之，似好矣。上曰，津唾频频涂之，为不息之功，结核之大者，亦渐收合而小故，今番亦为之而无效矣。白矾易干故难涂，而牛黄则易湿，此则稍胜耶？淳曰，更为下询，似好矣。顾谓诸医曰，次次进白重卨曰，白矾最宜于此症，而但性涩易干，牛黄则能消毒而不干，故为好矣。圣征曰，文恒，以牛黄涂付事仰白，而即今唇端，虽无结核，而分野不歇，牛黄则例付于泛然处，而白矾则虽毒肿，付之则能令消散，白矾似好，黄蜡则似难付贴于唇端矣。上曰，两处并付尤难矣。泰龄曰，白矾末一撒后，涎沫频频涂之，则自有效矣。志哲曰，泰龄所白，极好矣。消毒之药，毋过白矾，和涎涂之，连加津唾，则其效大矣。应三曰，牛黄之效，终不如白矾之紧速，故面部唇吻疮，多以白矾消毒，而涎与矾，岂可一时涂之乎？白矾一付之后，频频涂涎，但令毋干，不必每用新矾矣。淳曰，小臣，亦经此症，勿论疮之大小，部分不轻，则不可泛忽矣。所谓白矾，有酸醎之味，消血之药，白矾为首，牛黄，治热故涂之，而终为力绵。白矾一付之后，以舌端频频涂涎而味若不好，则或染指涂之，使之润缓，而自然易为抆拭。又多取涎沫涂之，因付矾末累度，如此则涎矾太厚，故坚涩不便，若锁封者然，又以津涎润之，拭去改付则好矣。鼻下疖患，今几差愈，而唇端则是新出者，牛黄时时进御，无异涂付，两存之，似好矣。上曰，予二十岁前，频有此疾，故白矾、牛黄皆试之，牛黄轻便而力绵，不如白矾，近来则多以涎沫镇定矣。诸医之言如此，贴付白矾，可也。淳即谓医官许信曰，出取矾末来。上曰，连翘败毒散，因为进御乎？淳曰，汤剂当否，当商议，而令医官先为诊脉，何如？上曰，依为之。诸医以次入诊。圣征曰，左脉本来沈矣，今则似浮，而不至大段，右脉则洪而带数矣。应三曰，唇端更为瞻望，颇有黄气，而四边红晕。如此之症，虽似寻常，而极为可闷。非发于一时风热，专由于火。汤剂亦当议定当进，而臣则以为解毒为紧，白矾作丸，依古方进御，而牛黄亦作丸进御似好，更为下询于诸医。悌纲曰，左三部调均，右三部浮数，而非如感冒矣。文恒曰，左三部调均，右三部带数矣。淳曰，呼吸之声，似有鼻塞之候，付药当孔故然耶？抑或有感气而然耶？上曰，今则付蜜饼故然，而自昨夕，清涕流出，始觉不知之中，有感气矣。文恒曰，前此频有疖患，而今番则异于前日。臣非从事于鍼灸，虽无所见，而既生于鼻下，又生于唇端，必是胃热之致，而大体论之，则专祟于火癕疽。治法虽未必知，而进御牛黄，似有功效矣。志哲曰，当初生于鼻下，即今生于唇端，不过风热，岂必为毒类乎？汤药亦当议定，而牛黄数次进御，似好，白矾则太峻矣。圣征曰，鼻下疖患，今已快愈，而唇端又如此，前进汤剂，姑为连进，似好矣。许信自外取矾末入来。淳曰，先付白矾后，议药，何如？上曰，依为之。淳曰，汤剂今有未及进御者矣。明日更当入诊，其时议定继进当否。上曰，今日进御后，当复下教耳。显命曰，大祭摄行事，既已下教矣。传香亦为摄行乎？上曰，依为之。显命曰，礼曹单子，以永宁殿亲传香事为之矣。此亦当摄行乎？上曰，依为之。上曰，大王大妃殿问安时，只以气候为言，而王大妃殿，则每以调摄之候为言，若当议药之时可矣，而今则不然，且岁已换矣，而一向以调摄之候问安，心甚不安。故昨日禀于大妃殿，则下教，以今无议药之事，则当依大王大妃殿问安例为之，而今尚以调摄为言云，亦甚支离矣。下教如此之后，则循例问候似宜矣。淳曰，臣等，亦已相议于药房，而不敢自下擅改，故欲为仰禀矣。圣教如此，今后则当依此为之矣。上曰，非议药时则循例问候事，出举条，可也。显命曰，当为榻前下教矣。〈出下教〉淳曰，大凡疮肿，以避风为主，而温堗阔大，不无寒气，必从加爨，使之常有熏气然后，殿坐，似好矣。上曰，依为之。显命曰，日候如此，内外举动时，加着毛物，以避风寒，似好矣。上曰，煖帽则虽不着，而常以挥项掩遮矣。诸臣退伏之际，上曰，提调进来。淳进伏，上曰，前后累次下教，而非为卿也，以本事为重，且无可开释之事，故不为开释矣。大抵不知卿心者，以卿不书渠辈所欲书者，故疑阻而至此，亦何怪也？渠辈，若循例为之，必不成其所欲，而必也诬辱卿然后，可使他人当之，他人当之然后，可成渠辈所欲，故乃生此计，而予以本事为重，故无开释之事矣。其所证吴竣事，既已脱空，则卿无过嫌之端矣。呈文亲书者，亦是诬诋，而藉令亲书，于卿何嫌？以弱待强之道，虽过于此者，亦将为之。亲书呈文，何害之有？疑阻之间，必以此等事构诬，闻者乐闻，故吹觅之徒，求其说而不得，乃作此言，于卿宁有可嫌乎？近来只以药院提调牌招，而纂修厅堂上，亦不许递者，盖有意焉。今若递解卿任，则非重其事之意也，勿以堂上招之者，乃曲为卿之地也。卿若因申处洙诬辱之言，不能释芥怀之心，则朝象岂有寅协之日乎？淳曰，静摄之中，废坐gg殿坐g已久，臣不敢仰烦，而臣立朝无状，前后累遭人言，已极惶恐不安，而撕捱召命，得罪圣朝，日夜悚蹙矣。迺者，有勿以纂修堂上牌招之教。于此少伸臣之廉隅，且即今圣候未宁，故小臣不得已入来，而今则纂修厅别无可为之事，小臣在时，只馀二册矣。今则几尽完役，不过书出中草，一经御览后则可以成矣。今臣虽进去，有何可为之事耶？又曰，本院牛黄几尽，故方求外方，而即今红疹遍满，牛黄极贵云。才送公事于全州、平壤、开城府矣。开城留守，以一部得送，而半干，故自药院干之，品则盖极好云矣。显命曰，闻已入之耳。上曰，朝者所入者是耶？其色有黑，无乃血杂者耶？显命曰，非杂血者也。如果核相对者，是极品云矣。医官曰，每以三分，金银花茶，调进好矣。上曰，当一日数次服之矣。〈榻前下教〉上曰，李潝、郑益河所住处，知之乎？显命曰，潝则在连山，益河在京畿云矣。上曰，京畿何邑耶？显命曰，忘之矣。上曰，史官一人，出外问之。柳祥翼出去。上曰，金兴庆尚不上来耶？显命曰，不来矣。上曰，既往之事，一向撕捱，申饬之下，尚不上来，事体极为未安。更为推考，催促上来，可也。〈出举条〉淳曰，唇端小疖，似不必肆毒，而部分各别矣。即今针医，亦为入侍，而治肿之道，亦自有别。崔泰龄则专治针法，而年不老而眼已昏，厥弟恒龄，治肿之法，尚今无双，自前疮患时，亦为入侍，此后则入诊时，使恒龄同为入侍，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉圣征曰，付矾处，似已干矣，更为涂涎，何如？上曰，已为之矣。淳曰，涎易干则重，迟干则轻，疮之轻重，亦可以占之云矣。上曰，昨已判付矣，近来泮儒之付黄朝官，太频数矣。许集疏所谓，不知孝悌忠信云者，语欠称停，泮儒之生怒，或非怪事，故予亦以疏语，不能称停为教，而当初若直为卷堂，则犹或可也，付黄则大不可。此亦好胜之致也。予欲罚其首唱者，而必益为好胜，故不为矣。先朝既有下教，顷日又为申饬，而今乃若此，极为未安。昨以去黄事，分付矣，更问其去黄与否，若尚不去黄，申饬师长，可也。〈出榻前下教〉祥翼回奏曰，郑益河则在堤川云矣。上曰，然则似未及闻之矣。淳曰，水剌时，涂矾处，若不便，以香油润缓，拭去后，进御好矣。上曰，依为之。诸臣，以次退出。

1月6日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨慎无逸〈式暇〉。左副承旨张泰绍〈式暇〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显望〈仕〉金�〈仕直〉。事变假注书朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，天气连日寒凛，伏未审夜来，圣体调摄若何？小疖处，益有差减之势乎？枯白矾涂付处，其有消散之效，而头疼不舒之候，亦一向减歇乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，今日臣等，率诸御医针医入诊，详察症候，更议当进之剂宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，连为差安乎？臣等不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则小疖处消减，比昨一样，清汴gg清汁g连湿矣。枯白矾贴付处，亦有消减之势，而头疼不舒之候，一向减歇，勿为入诊，问于入侍医官，议定宜矣。嫔宫气候一样矣。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢，持平郑亨复在外，执义柳俨陈疏，掌令李著未肃拜，持平申致谨未肃拜服制，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，昨日入诊时，尚衣别提崔恒龄，同为入侍事禀定矣。今日入诊时，同为入侍事，敢启。传曰，知道。

○再启曰，伏闻入侍医官所传之言，圣候小疖处，渐向消减，蜜饼贴付则停止，黄蜡膏改付事禀定，而枯白矾涂付处，亦已差减云。臣等与未入侍医官商议，则皆以为，即今圣候小疖处，渐为消减，则汤剂不必连进，金银花茶牛黄三分，依前调进为宜云。敢启。传曰，知道。

○全罗监司状启，咸平等三邑所封箭竹，限数年姑为停捧事，令庙堂禀旨分付事，传于李春跻曰，顷者下教，岂不为民，而所重武备，则身为藩臣，至烦状闻，已涉未安，而末端措语，尤涉未安。全罗监司李匡德，从重推考，其状启勿施。

○张泰绍，以兵曹言启曰，庭试武科初试，分京外试取当否，在外大臣处，即为更问事，命下矣。奉朝贺崔奎瑞病不收议，领中枢府事李光佐以为，情地危蹙，疾病沈笃，末由仰对询问，不胜惶悚。行判中枢府事闵镇远以为，病痼情蹙，久逋恩召，日夕惶懔，惟俟诛谴，今此询问之下，何敢以大臣自处，而有所仰对乎？虚辱王人，徒增悚栗之至。行判中枢府事李观命以为，臣罪谪gg积g如山，久益悚恧，缩伏草莽，祗俟诛责，加以疾病沈淹，昏昏不省，询问之下，无以仰对，不胜惶恐。行判中枢府事李宜显以为，情地转益臲卼，方缩伏荒野，恭俟谴何，何敢妄干朝议？俯询之下，不得仰对，冞增惶蹙，不知所措。行判中枢府事沈寿贤以为，今此疹患方炽，遐方举子之咸聚，实有薰染之虑。武初试分设之请，盖出于一时变通之意，第伏念从前庭试谒圣等武科初试，每缘日字甚急，有难及期试取于各道，故未尝有分京外设行之事，而今番则试期尤迫，行会往复之际，恐不无窘速掣肘之端，惟在博询而处之。大臣之意如此敢启。传曰，大臣陈达，意则是矣，而日者入侍时，有武士虽若是，多士何为之教矣。更加三思，其在同庆之意，予意亦欲为此，祖宗朝典宪，难以挠改，倢门一开，科事必益不严，其当遵旧制而已矣。

○备局义州府尹荐望，洪凤祚、李玄辅、权顈。

○李春跻，以魂宫堂上意启曰，原丰都正臣熙，自授享官以来，于今一周年所，而每当番次，虽或有病故之时，不敢为规免之计，黾勉就直，三时奉奠，粗伸臣子哀慕之忱，庶效一分犬马之劳，在臣微分，荣感已极，而逐朔番日，少不下八九日，多或至旬望有馀矣。顷于直中，素患胸腹之痛，挟感迭剧，人鬼莫分，症甚危急，故不得已猥烦仰禀，舁还私次，杂施饵焫，犹未显差，而因番次苟简，又为强疾入直者，去今朔殆近三十日，宿病转添，飮啖全却，而渎扰是惧，忍死将事矣。自日昨，吐泻兼作，登溷无算，昏不省事，且遭夭戚，臣之病状与情境，实是众所共知，决无仍直奉奠之望，而密阳君臣梡，以亲病陈疏受由矣，亲病尚尔弥留，今方陈疏云，海兴君橿，今方入直摠府，海陵君爟，才经毒疹，馀症尚苦，床褥转动，亦必须人云，俱无推移替直之意。臣之生死，固不足恤，而莫重祭享之地，将无奠献之人，事之未安，莫此为甚。令政院急速禀旨变通，使享礼无至生事，何如？惶恐敢启。传曰，海兴君橿兼带摠管，今姑许递，为先牌招入直。

○领中枢府事李光佐疏曰，伏以，昨日之朝，史官奉圣批临宣，臣九顿祗受，奉读未既，不觉感涕之满面，寸心不复知所处矣。臣之前后所遭，非惟覆载间人所不忍说出，实乃覆载间人所不忍耳闻，臣诚无状，忍闻之而不能自灭，冥迷之已甚，不可谓有人理也。惟我圣上，天地父母，所以照察而拯济，千古所未有，今复特降明旨，照臣被诬，洞彻如白日之丽空，而纤翳莫能干，臣当日溘然，更何所憾？秪是臣此生，无以少报圣恩之万分一，深恐永负生全之至德，不能瞑目于九泉，念之及此，心骨为沸，尚安敢以言语文字，形臣之此心哉？臣于再昨，因药院人，微有所承闻者，心切惊忧，亟请亲享与朝参之停止者，不但以春寒之凛冽，顾不敢明陈其由矣。昨日始伏闻小疖，已有下教，朝参亦既停止，而疏既封进，不及追改矣。今伏承亲享停止之明教，伏幸实深，而疖患虽不至大段，尚未快消，下忱忧虑，岂容尽达？今玆批旨，命臣以入参议药，臣骨体身髓，且不自有。议药乃何事，敢为辞避，而臣身，顾不得复以恒人自居，夫既以忍闻叵测，不能溘灭，为至恨，则没身自废，未足以偿此痛，更迹朝端，宁复有此理乎？臣惟身寄荒村，心悬紫宸，昼宵憧憧，不异于恒恃左右耳。至于更前一步，非惟臣所不得萌心，国人亦知其无此理，体下之至仁，亦岂不恻伤而宽假？方今诊候，不得备员，事理至为未安，划即褫臣，仍命差代，万万不可已，敢此收涕而毕陈之。伏幸圣上，少垂鉴纳，亟赐处分，不胜至恳。仍伏念人臣承议药之命，敢复陈辞，罪实在于难赦，亦愿明命攸司，显行重勘，使百僚知戒焉。臣无任瞻望圣阙战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批，已悉予意，更何过让？卿其体小子之至意，惟议药之至重，安心勿辞，亦勿过自引咎，即日偕入，用副日夕之望。传于李春跻曰，此批答，使偕来史官传谕。

1月7日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨慎无逸〈坐〉。左副承旨张泰绍〈式暇〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈仕直〉南泰温〈病〉。事变假注书朴寿台〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？小疖处，黄蜡膏贴付后，渐益差减，而枯白矾所涂处，昨日既有消减之教，今则渐至如常乎？昨日臣等，不得入侍，今日不可不率诸御医针医入诊，详察症候，更议当进之剂。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣等不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则小疖处，日益消减，枯白矾贴付处，今已如常矣。今无入诊之事矣，勿为入诊。嫔宫气候一样矣。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢，持平郑亨复在外，执义柳俨陈疏，掌令李著未肃拜，持平申致谨未肃拜服制，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○慎无逸启曰，来十一日，文臣殿讲及轮对日次，而上候方在静摄之中，頉禀。传曰，知道。

○李春跻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙春享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○正言尹宗夏启曰，臣之朴鲁空疏，不合言责之状，圣明之所洞烛，母病沉重，诚难供职之势，通朝之所共知也，只缘怵迫分义，黾勉行公矣。去月二十八日诣台承批之后，归见母病猝重，症涉红疹。此乃少壮者之危病，况以老人宿疾，经年沈淹之中，而添得此病乎？臣方寸煎迫，罔知攸措，急招院吏，即呈辞单，而翌日受誓戒之时，不得进参，特以职在台端，亲病呈单之故，不出现告之中，而臣心不安，诚万万矣。即当诣台首实，而诚无顷刻离舍之势，又值上候静摄之中，渎扰是惧，泯伏至此矣，今始俟间来避，所失尤大。且臣，向以杨根郡守宋秀良事，有所论启，而追后闻之，则与臣当初所闻，颇为差爽，镇川税谷一款，果因上司关文，分给民间云，则臣之论人不实之失，亦难自免。以此以彼，何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李春跻启曰，正言尹宗夏再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○慎无逸启曰，下番兼春秋礼曹佐郞崔益秀，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。又启曰，今日为政事，命下，而春享大祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后为之。又启曰，判中枢府事闵镇远处，偕来史官安后奭，身病猝重，势难仍留云，他史官替送，何如？传曰，允。吏曹口传政事，兼春秋单崔逵泰。事变假注书朴致隆出使，代以朴寿台为事变假注书。李春跻，以宗庙署官员，以右议政意启曰，今此大祭所用瓦㽅一百二介，例自工曹进排，而十三介不为进排。陈设时刻已迫，星火督促，称以无储，终不来待，此实曾所未有之事。事势窘迫，不得已以磁甫儿进排事，一边分付。祭享事体，何等严重，而如是不谨，极为骇然。工曹当该堂上推考，郞厅罢职，下人，令该曹囚禁科罪，何如？传曰，允。假注书李显望有頉，代以南泰温为假注书。慎无逸启曰，即者校理郑羽良，闻亲病猝重，陈疏径出，原疏，以斋戒，才已退却。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。李春跻，以大司成意启曰，昨夜伏承草记批答，即为招集诸生宣谕，且言朝士施罚，既有禁令，则申饬之下，宜即奉承，圣教诲责如此，则亦不当连日空堂之意，反复开谕，则诸生等，书纳所怀以为，臣等顷以许集之疏，侵及贤关，语极妄悖，略施付黄之罚，窃附鸣鼓之义矣。及伏见集之再疏之批，则有曰所非在彼，继伏见别下备忘，则非但诲责之深至，至以殊非自反之道为教。臣等敬奉圣教，不敢自安，至有卷堂之举。当初臣等之施罚于集者，盖其疏语，不独讥侮泮儒无少顾忌，至其结语，肆然胡叫，有若以太学，为逆变之所由起者然。噫噫痛矣，彼集，亦一泮儒发身者也。苟有一分人心，何敢以至凶至悖之口气，隐然诬蔑于首善之地，至此之极耶？初欲陈章请讨，以泄多士之齐愤矣，徐又思之，集果妄悖病丧人，与妄悖病丧人，呶呶相竸，岂不有伤于太学自重之体乎？遂寝陈章之举，略施儒宫之轻罚，则其所诛责，亦云末减，而今此备忘中辞旨，不惟不罪集语之绝悖，而乃反臣等之举，大以为非，使之自反，夫自反者，盖反诸己而省其过之谓也。臣等之学行言议，虽极谫劣，区区所自勉者，惟在于孝悌忠信之道，则虽不能力践实地，巾服可愧，而末流之弊，何至于乱逆之科耶？若使集，只举游谈等语，则臣等何惮而不自反也？今集之结语，既若是危险，则臣等，执何而自反耶？臣等既承此教，反复思惟，实无以此自反之义，故惟以卷堂退去，粗bb伸b廉隅，为区区自反之道，此非出于以集语为嫌也，实不安于圣教之严截也。至若不有君命，施罚朝士之教，臣等非不知先朝之令甲，昨年之申饬至严且重，而第念儒宫惩恶之举，有若史家笔法之严，君上之威，不能摧其气，朝廷之权，不能夺其守。苟有可罚之罪，则自大臣以下，墨削之付黄之，以示惩砺之意者，盖以其身虽登仕版，其名则自在儒籍，故前辈宿儒，不嫌令甲之或违，惟恐故规之或坏，遵而勿失，守之甚牢，三百年于玆矣。试以故事言之，仁弘，相也，尹镌、尔瞻，卿也，俱不免儒罚，且以日录所载者言之，柳寿芳、成任，皆以朝士，亦被儒罚，则彼寿芳、任之所犯，比此妖集，则不啻微眚，尚不废于令甲既定之后。噫，殿下，每以令甲二字，欲革贤关常行之旧规，殿下，为集之地何厚，而独何薄于待臣等耶？臣等虽甚无似，区区所守，只欲报累朝培养之德，不欲废贤关流来之规，故玆守株见，恭俟谴罚矣。又伏见本馆草记之批，则诲责之至严，辞旨之截峻，其视前批，不啻倍蓰，臣等惶怖震惕，罔知容措。圣批中有曰，尊君命重圣庙之意若此乎？臣等虽愚鲁，岂不知君命之可尊，圣庙之为重，而凶言之来，不可不痛斥，圣教之严，宜不敢自安。若使臣等，只怵分义，甘受凶言，则名虽尊命，言有乖于敬君上之义，徒守圣庙，不顾廉隅，则迹似卫圣，而反自陷于辱贤关之科矣。施以薄罚，可谓从容不迫，而快意之教，恐不衬着，不敢入堂，盖为恧缩不安，而务胜之教，实非本情。今日此举，实由于殿下扶抑之偏，岂臣等所乐为哉？圣批中有曰，不欲与年少气胜章甫务胜，故初不加儒罚，则何所举而卷堂乎？夫贤关卷堂，元不系于君上施罚与否，而惟在于处义之如何，则恭受重谴，固所不避，而殿下反不之罚，每欲以未安之教，情外之责，勒加臣等，使之虽不欲卷堂，而自不得不已，是殿下激成此举，而反有此何所举之教耶？圣批中有曰，当默不饬励于贤关之外，无他道矣。若使臣等，真有可饬之失，罚之可也，罪之可也，盍思培养导率之得其中，而直欲置臣等于不足责之地？如臣等辈，果无足责矣，大圣人辞气，恐不当若是也。圣教中有曰，今日一纸饬励，明日一纸饬励，今日卷堂，明日卷堂，其无守圣庙之日矣。殿下今日之一纸，明日之一纸，俱不出于酌量事理，辨别是非之意，而一向以不敢承之教，显示扶抑，今日卷堂，安得已也？明日卷堂，亦安得已也？若使圣教，每每如此，虽经年阅岁，殆无守圣庙之日矣，此非特殿下之忧悯，亦臣等之慨然者矣。至若于敌则一事相规，付黄抑制，于上饬励，卷堂恐动之教，尤不胜惊惶悚懔，罔知所以仰对也。盖告君之辞，责人之语，必有伦理着落然后，有可以厌服，而如集者，曾参侮贤之疏，见枳谒圣之班，今此一疏，外托陈弊之言，阴售逞憾之计，有此穷凶极惨之说，则相规之道，宁容若是？臣等之意，非出于抑制，只欲令呑刀刮肠，飮灰洗心者也。此臣等所以断不容贷，而不以殿下之严教，有所挠屈也。且恐动二字，此实人臣之极罪，而君上之所恶也。殿下何忍发此言，而加诸首善之地耶？只缘踪迹闷蹙，情志抑郁，上欲明怵分之义，下欲伸自处之道，则动之恐之，初岂有一毫萌诸心者也？臣等平日，不能见信于君父，遭此无前之严旨，此莫非臣之罪，而因一妖集，未免烦扰于静摄之中，至勤严教于师儒之席，臣等于此，尤益惊惶，不知所云。今此诸生等，既以前后圣教，为难安之端，而至于昨日批旨中，亦无劝入之教，故牢守初见，不肯还入，何以为之？因伏念臣，名论素轻，不能见重于多士，昨日特教之下，既不能善为开谕，俾即奉行，继又有严批，震惕之极，无以自措，而多士之言，既不敢沮遏，则不免连为烦禀于静摄之中，尤不胜惶恐待罪之意，敢启。传曰，昨于草记之批，欲为详谕，而玆事本不大段，故略谕矣。今诸生，以初下教中，不自反三字，欲为自辨，不得不谕矣。且此非今诸生之过，贤关之轻，所由来久，不自反者有十矣。太学，贤士所关，国学之宗，而一自朝象若此之后，贤关与夺，一从时象，其曰重乎？否乎？此其一也。近来为官不择，为师儒之长者，虽不及于古人，前后贤关之士，其能曲尽其亲上事长之道乎？此其二也。身游贤关，不思礼让忠厚之风，或因微事，相自惹闹，虽有快于一时，其反轻则非细，此其三也。国之养士，何等重也，而京华子弟，厌其守庙，或恶与夺，不肯居斋。《大学》所谓公卿大夫元士之适子，凡民之俊秀者，皆入《大学》之意，安在？此四也。若此之故，太学不重，昨年逆变，未闻慷慨仗义之士，而其所逃窜，先乎贤关，遐方无识之徒何言？此其五也。往者虽不可追，既见此也，则忿慨当倍，而昨年所怀中，虽曰此等之辈，刊去儒籍云，未闻其后名门世家之裔，有志向学之士，慷慨辐辏贤关矣，此其六也。其痛慨者若此，在上申饬又若何，而些少准点，亦不肯为，忿慨施罚之意，徒归文具，此其七也。儒贤虽重，大圣在上，而近来士习，书院乐赴，居泮宫退步，以此之故，书院之弊日甚，其所居bb书b院者，又至殽杂，尊圣慕贤之意，反归于轻圣庙羞儒贤，此其八也。其言若无状，封疏请罚，其言若羞愧，卷堂引嫌，言虽过中，意若慷慨，反求诸身，此乃直节之气，礼让之风，而不此之为，以过激，为直节，以侵辱，反gg为g礼让，不顾事实，付黄卷堂，为快举。今者许集之疏，诚不择矣，诸生若忿慨，拜疏陈辨，其何不可，而辨亦有道，而径行申饬之付黄，在上者一辞申饬，焉可已乎？去黄则若骑虎，为无名之卷堂，幺么饬励，若是卷堂，此后是也劝奖，非也亦劝奖耶？此其九也。以所怀观之，入我朝以后，其所付黄，若是不多，而况所引之事，皆不衬着于今日，则两年之内，不遵申饬之教，另饬之意，无岁无之，身为斋任，不思严饬，不居斋、守圣庙之儒生相规之言，辄加申饬之罚，此其十也。诸生少不自反，务胜为能事，而予则昨批已谕，实不欲层激过中之诸生，而因其微事，必欲强是，此习不改，掩过之弊，将不胜言，不得不详谕。此批一时搜集，皆寻常慨叹者，平日未能君师之事，其士习若此，此予自反处，何暇尤人，而诸生顾此十条，亦不无条条自反者，以此各别晓谕后，期于劝入，昨者批，不过饬励，须勿待罪，善为劝谕，此亦诚实底道理矣。

1月8日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨慎无逸〈坐〉。左副承旨张泰绍〈病〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈仕直〉南泰温〈仕〉。事变假注书朴寿台〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。自未时至酉时，日晕。

○夜自一更至三更，月晕。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？小疖处，渐益消减乎？臣等，连日不得入侍，今日则率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则小疖处，虽有些少馀气，今已完合矣。勿为追gg逐g日问安。嫔宫气候一样矣。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与未入侍医官商议，则皆以为圣候小疖，由于胃热之致。今虽差减，清胃之剂，不可不略进，以为清热之地，清胃汤本方中，去黄莲，代以干葛，连进三贴为宜云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢在外，执义柳俨陈疏，掌令李著未肃拜陈疏入启，持平申致谨未肃拜服制，郑亨复未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或在外或未肃拜或服制或陈疏入启，连日监察茶时，事甚未安。掌令李著即为牌招，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，右承旨慎无逸，左副承旨张泰绍，右副承旨金始㷜，今日不为仕进。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以左副承旨张泰绍牌不进罢职传旨，传于赵显命曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，事变假注书朴寿台，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于赵显命曰，岁律将更，正当王春之月，兴慨朝象，有倍前日。因人日制御题以下，咨尔银台、玉署、骑省堂郞，其各悉陈，而堂后、春秋，亦在此中矣。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判沈珙病，参议吴命新病，左承旨成德润进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议沈埈进，参知金始炯病，左承旨成德润进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，已准限守令，并拟，何如？传曰，允。又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁首，该曹草启事，曾有定夺矣。侍从臣父年七十人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，户曹正郞李显弼呈状内，身病添重，且有难安情势云。今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，全州判官权瑊，以威凤山城别殿营建之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。又启曰，兵曹正郞兪彦通除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。以宋秀衡为正言，赵明泽为修撰，尹潝为司仆主簿，李𪻶为礼宾别提，洪致厚为监察，柳谏为仁川府使，李道载为狼川县监，权顈为义州府尹，庆基殿参奉边致周，齐陵参奉李延德相换，尚衣佥正崔柱岳通训，今加通政，年八十，依法典陞堂上，行副司直金始焕今加崇禄，年七十侍从臣父行副司直梁圣揆，今加嘉善，年七十侍从臣父前奉事吴尚纯，今加通政，年七十侍从臣父通德郞许璘，今加通政，年七十侍从臣父全州判官权瑊，今加通政，以上加资事承传。副司直，李济、洪尚宾，副司果，金尚翼、申一清、柳征龟，副司正，金�、朴寿台。

○传于李春跻曰，明朝弘文提学命招来待。

○执义柳俨疏曰，伏以，臣之今番一出，秪缘前后圣批，反复丁宁，不敢微末贱臣，以启日后之后弊而已，实非为因仍蹲冒之计。盖其本来踪地，已不可盘礴于言议之地，即今情理，尤不忍追逐于冠带之列，惟宜仰暴至恳，以冀天日之照烛。且臣于亡父迁窆时，得闻壮子患疹危重之报，加莎筑阶，未能毕役，苍黄入来，救视病子，仍又除命连仍，未能擅往，至今岁籥改换，日字稍久，人子至情，斯须难忍。诚欲及时下去，以为毕役省归之地，而职名在身，转动无路。玆敢疾声呼吁于孝理之下，伏乞圣慈，特加哀怜，递臣见职，俾得随便往来，千万至祷。臣既仰陈私情，固不敢赘以他事，而窃有忧虑之忱，不得不附陈焉。见今捕厅究核之事，既系严秘，虽未知虚实曲折之如何，而事关恶逆，其机甚急，盘问核实之举，既不可草率，又不可迟缓，向日大臣之筵请，诚可谓得体，而殿下不赐允从，只令捕厅，循例合坐，事体甚轻，究治亦疏，臣窃忧之，臣窃闷之。伏愿殿下，亟令设鞫严核，俾无缓急之弊焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏末附陈事，尔言是矣，当有下教之事矣。尔其勿辞往来焉。

○领议政洪致中箚曰，伏以即伏闻行司直李真望，方在广州，自三四日前得病，日渐沈笃。盖闻真望，曾未经红疹，即今症形，颇似疹患，衰年此病，鲜有不危者。其子全罗监司李匡德，身在外藩，既不敢任情来护，道路稍远，亦未及上章陈情，而窃想其焦迫遑遑之状，实有愍然不忍言者。虽使真望之病，遄得差安，人子之情，已难堪抑，万一不幸，岂非圣上之所当矜念乎？以前事言之，故判书臣金镇龟，故海恩府院君吴命恒，俱以两南方伯，因其亲病危剧，特许不待交龟，亟令来救，盖以藩任虽重，孝理之下，不宜胶守常格，以伤其至情。于今匡德情理，与二臣者无异，而况其瓜限已满，非久当出代，乞垂矜愍，即赐递改，许令交印前归视父病，实有得于圣朝体下之义矣。且念湖南重藩，不容久旷，飭令铨曹，另择差出，使之即速赴任，亦合事宜，并愿亟降处分焉。取进止。答曰，省箚具悉。箚中所陈得宜。非卿之箚，几乎误人之情理，并依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令李著疏曰，伏以臣，重速台抨，薄蒙恩罢，杜门省愆，分为弃物，邦制已阕，而未得陪于释服之班，宗祊有庆，而竟自阻于呼嵩之列，抚躬自悼，忽欲无生，不料恩叙荐降，除命复辱，闻命感涕，不知所措。臣之向来违召，自速重戾者，夫岂乐为哉？顾其情，诚有万万穷蹙，虽欲进而不可得者也。向臣之待罪春坊也，伏见前参议柳复明疏批中被诬之教，臣以当初论劾之人，其悚恧不安，傥复如何？而自列之章未彻，移除之命遽下，继以有天牌之临，臣虽愚昧，岂不知试事之至重，召命之至严，而窃自念一边以诬人，受疑于圣明，一边以言责，行呼于台阁，非但俯䩄于私义，实亦上累于朝体，则宁被违慢之诛，而不敢为冒出之计者，诚出于不得已也。而其后削罢之请，峻发于台章，声罪极严，辞意非常，至谓人臣分义，由臣而蔑，国家纪纲，缘臣而坏，则只此罪名，万戮犹轻，是岂一时规警之比也哉？虽蒙圣度天大，曲垂谅察，不加重诛，但从末减，而私心兢蹙，迄今未定，则其不可薄勘之已行，更论于检拟之际也，明矣。顾今宽恩虽霈，而弹墨未干，宠命虽加，而公议可惧，则去就一节，非所可议，蹙伏之中，庚牌俨辱，不敢坐违，谨此随诣阙外，而咫尺天陛，入肃无路，玆敢席稿陈章，敢暴血恳，伏乞天地父母，亟命镌削臣职名，仍治臣前后罪犯，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣既不可复处于言地，则今于自引之章，宜不敢赘陈他说，而方今天序重新，圣德方懋，孟春遒人之规，此其时矣，则岂可以身有罪戾，而自阻于乐闻之圣乎？臣窃惟圣智之君不世出，愿治之主不易得，我殿下英明睿智，今古所罕，粤自嗣服之初，朝野臣民，皆以大有为仰期，虽殿下之所自期，亦必如此，而一年二年，一味因循，终未见振刷，至于昨年变乱，实是因乱为治之一大机，而亦未闻大振作大警动，世道治象，依然是旧套而已，此其故何哉？三代以后，圣王之学，不传非学也，人主不讲也。汉唐以来，英杰之主，不为不多，其聪明智力，足以驾驭群工，政令教条，足以观美一世，而未尝真知圣学，实心受用，故考其治道，或少康而止耳，杂伯而止耳。臣每读书，未尝不慨恨于千载之无治矣。窃伏见殿下临御以来，日御经筵，耻为凡主，动引古圣求治之念，切于宵旰，好学之诚达于辞旨，其规模准的，盖不在三代之下矣。夫以殿下上智之资，英睿之质，或狃于小成，安于自足，使斯民，不见三代之治，而千载之尚论者，只视之为一时英君懿辟而已，则岂不可惜哉？伏愿殿下，于百尺竿头，更进一步，深察三代汉唐之所以分，卓然立志，纯乎天理，无使一毫功利智力之私，参错于其间，而一心孜孜于古圣王学，以致亿万年无疆之休焉。臣闻人之所以合乎天者，只是一个诚而已。天道至诚无息，故人道纯亦不已，一诚不立，万事皆伪，治理为文具，学问为口耳。后世之不及于隆古者，亶在于此，故《大学》之修齐治平，只是诚意之推，而《中庸》之三德五道九经，亦以一诚字为枢纽，则圣学之功，岂有加于此哉？殿下于接臣邻施命令，动必曰诚信，则臣有以知殿下之心，纯一无伪，而窃考于外，亦有未尽然者，待下之道，或未免虚假则非诚也，御世之术，或不无牢笼则非诚也。夫诚者，岂以声音笑貌为哉？古之圣贤，勤勤以不自欺慎其独为言者，其揭示用力之要者，尤为亲切，即此便可下手，而有不可迟疑等待。伏愿殿下，不徒曰诚信，而以不欺慎独，为致诚之要的焉。臣闻人之生也，既具血气躯壳，则虽上智，不能无人心，此私之一字，所以为难克之病也。心体之微，不过方寸，而公则与天同大，私则膜外便为胡越，气禀之所拘，人欲之所蔽，纷然攻之者，不一其端，便嬖至易近也，嗜好至难去也。至于用人之爱憎，听言之逆逊，一未检察，皆足丧吾之德而累吾之政，其端至微，其害甚大，可不戒哉？从古人君，孰不欲袪私恢公，而克去之功，或有未臻，则野烧不尽，春芽复生，不知不觉之间，自然流循者多矣。殿下前既快断于干止山而后，犹持难于金时泓，何也？其必以为此乃细事，何足害吾之治，而若不能断其小，则大于此者，将复萌矣。伏愿殿下，凡于思虑之发，命令之际，痛加省察，一刀两段gg断g，无或使根株或藏，而萌孽或生焉。臣闻宋明以后，尊德性、道问学之工，判为二岐，虽经生学士之笃志用功者，鲜能表里交养，动静相须，而至于人主则有万机之繁，有群僚之接，其可为涵养之功，只在幽独隐微之顷，而私昵之好，又从而蔽之，则是一日之间，绝无清明洒落之境界，而本源如此，所发可知，此古人之以收拾身心，保惜精神，为劝人主之第一义者也。伏惟殿下，日接臣僚，咨访治道，万机无滞，百度惟贞，而纪纲风俗之渐坏，人心世道之日污，犹复前日者何也？此殆殿下，明虽以烛照群情，而或未免察小而遗大，仁虽以煦濡万类，而尚不无笃近而遗远，规模未极于宏大，气象犹欠于凝远。此实由于平日所讲，偏主于道问学一边，而涵养工夫，未能积厚，气质之偏，犹未臻于变化之境也。伏愿殿下，于尊德性、道问学，两致其功，无有偏废，以广大敦厚，培其出治之本焉。臣窃惟朋党之祸人国家尚矣，而至于今日，尤有极焉。殿下之一意荡平，诚心保合者，今已有年，而人心不齐，俗习已痼，虽不能一变大同，若其外面规模，则亦不可谓无其效矣。然而天下之事，虽尽善至美，行之久则不无弊，故西周之尚德教，而其终也委靡，东汉之奖名节，而其末也矫激。顾今党论之极，不可不济之以荡平，而荡平之政，又不可不兼培乎正直也。《书》曰无偏无党，王道荡平，无反无侧，王道正直。《诗》曰周道如砥，其直如矢。夫既曰荡平则至矣，而又必曰正直，既曰如砥则尽矣，而又必曰如矢者，圣贤立言之意，盖可见矣。伏愿殿下，于荡平之中，益察公私义利之辨，惟正惟直，是崇是尚，使之有荡平之美，而无荡平之弊，则岂不休哉？臣闻古昔圣王，所以置诽谤之木，设敢谏之鼓者，盖以人主深居九重，虽有圣哲之智，不能每事尽善，故随其阙失，而有所匡纠。若人主之所是，群下亦是之，所非，群下亦非之，则正所谓具曰予圣者，设木置鼓之意，顾安在哉？伏惟殿下，既以党习矫激，为世道之膏肓，故惩革之道，不得不自就于温平软熟之规模，而主意既立，好尚斯在，则又不得不以同我者为是，拂我者为非。故风行草偃，上好下甚，将至于大小相戒，以言为讳，斲朴成雕，刓方为圆，厦毡之上，有都兪而无吁咈，殿陛之下，有将顺而无匡救，则此岂圣世之美事也哉？呜呼，天灾之荐叠，未有甚于近日，阴虹贯阳，腊雪愆期，物怪人妖，式月斯生，不知何样变机，伏在于冥冥之中，则此诚侧席如渴，必择刍荛之时也。向者求言之教，辞意切至，孰不感动，而朝绅之间，未闻有一人应旨者，而囊封之陈，只付于在外之一武帅，则此固圣朝之羞耻，而殿下，亦岂可不反求其所以然乎？伏愿殿下，凡于听言之际，勿以逊逆，为从违，而优容奖励，克恢来谏之路焉。臣闻科举之路辟，而学术之士隐。士大夫之自幼𢽾习，惟在科程，而以经学为迂远，父诏其子，兄勉其弟，俗习胶固，无可救正，而或有穷经饬行之士，出于其间，而朝家取人之道，既不以此为急，故亦自靖其身，老死岩壑而已。夫士之所贵乎学者，以其幼学壮行，致君泽民，而我东之士，则志于学问，便以不出，为第一义，故国家所得而用之者，只在凡俗之流儒者，则常无用于斯世，治道之渐污，固其所也。顾今朝家礼待之儒士，亦不为无人，而率皆远处山野，无意膺命，此已可惜，而且从前或命廷臣，各举才学之士，荐剡之后，铨曹别无奖用之事，故不过为应文之举而已。伏愿殿下，敦召在野诸儒，使之布列于朝著，出入于经席，且命宰臣及八道方伯，特举经学饬行之士，验其所学，渐次擢用，以致培养菀兴之美焉。臣闻《诗》曰，撤彼桑土，绸缪牖户，《易》曰，其亡其亡，系于苞桑。虽在国势巩固，安平无事之时，备豫之道，尚宜如此。况今变乱之馀，人心靡定，诰戒之道，尤不可不饬。臣于昨年之变，奉命西出，目见官军之处处屯结者，率多疲残老弱，强充行伍，虽其壮健者，所持军器，亦多未具，问之，皆各邑束伍军也。我国军制，最多疏虞，富实良丁，皆充纳布，佣奴雇儿，即入束伍，国家之仓卒调发者，只赖于此，而平时视之者，曾不若良役纳布者之为重，脱有事变，则虽使韩、白将之，亦无以成队伍，而赴汤火矣。臣意，谓宜稍变束伍之制，皆以各邑之壮健富实者，勿论良私，精加拣选，一充束伍之后，则使之勿侵他役，厚给复户，使之专意于操炼战阵之事，而前日之贫丐佣雇，一倂汰代，守令殿最，亦以是为重，则军政稍振，而缓急庶有赖矣。且伏念先朝宝典，何等重大，而《景庙实录》之纂修讫役，今已经年，摠裁之事，尚且迁就，郞官虚縻，守直吏隶，徒费廪料，一日二日，出场无期，见今摠裁大臣，无故在朝，宜加敦勉，速完大典，玆事体大，敢此附陈焉。呜呼，今臣所陈，无非前人之已道，老生常谈，而大要则不过勉圣学，以立规模也，笃诚意，以绝虚假也。祛私偏，以建大公也，务涵养，以厚治本也，尚正直，以补荡平也，恢听纳，以来谠言也，奖儒术，以培人材也，诘戎政，以备事变也。凡此八者，实有关于圣德治道之大体，故臣敢不避陈腐，而为圣朝献焉，伏愿殿下，勿以其人而废其言焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中可以留意者留意，可以申饬者申饬，而实录事，尔言亦是，当敦谕矣。尔其勿辞，从速察职。

○持平郑亨复疏曰，伏以臣，于病滞郊坰之日，忽承柏府新命，继有驲召之旨。臣拜手祗奉，陨越于下，第玆言责之任，是臣必辞之地。在外申吁，新有朝禁，宜即走诣辇下，陈情控乞，而素患痰眩之症，转加于丧病悲扰之馀，委身床笫，无计运动，自致淹延多日，昨始归伏私次，稽缓之罪，臣实难逭，惶悚懔惕，无地自措。念臣疾病之外，本有情势之万万兢蹙，决不容复厕于台列。向臣之再叨宪职，乃在于积困多口之馀，猥将难冒之端，略及丐免之章矣。辞本才上，严旨旋下，仍有还给之命，追惟至今，悸恐未已。伊时圣教，所以诲责臣者，只在于侵斥大臣，而顾臣专愚，终有所未晓。虽曰，大臣既以恶言相加，则乃谓是大臣之言也。顾畏而不敢开喙，宁有是哉？臣之以台卸疏吁者，前后至再，而一未承批，辄被严教。名为言官而见待于上如此，此虽如臣谫劣，苟能充备，无足比数之致，而以臣一人之故，而上致君父之轻视，下贻台阁之羞耻，如是而尚何有更玷是职之理哉？且臣疏出之后，继以詈斥臣诟辱臣者，又不胜其纷如，譬若熄火之更燃，止水之复波，骇悖之言，无所不有，甚至有轻君父蔑朝廷之目，为此说者之不自省已，乃反加人，此亦不思甚矣。然而其言之无伦，姑置不论，臣之自初所言者公耳，本非私事，而说去说来，颊舌交腾，无益于事，祗取辱耳。宁臣守口无辨，待自干于其唾，敛迹引分，更不犯于众怒，区区所勉，惟此而已。去就一节，初无可论，玆不得不历陈危悰，仰溷宸听，恳乞俯垂鉴烛，亟许镌递，俾言地无旷，贱分粗安，不胜大愿。仍窃伏念，君臣之义，根于秉彝，忧爱之诚，销烁不得。今臣虽不以见任自处，而既有欲一言之怀，遂敢冒万死而陈，惟殿下垂察焉。呜呼，日月遄迈，春宫练事，倏焉已过，远近哀号，若在奉讳之初，而转眄之间，岁籥今又再更，伏惟圣情，何以堪处？顾今时运极圮，国势垂亡，凛缀孤危之状，如一发耳。仰念宗禋之无托，俯思人心之靡系，中夜昧昧，自然流涕。惟今日举国臣民之瞻天望圣，攅手齐祝者，只惟在于吾王之庶无疾病，而伏闻日前阙中之有疹患也。殿下罔念圣人之慎疾，不听大臣之进戒，必亲临视，终不避远云，何殿下自轻至此？虽幸神明默卫，玉体无愆，而万一熏染之际，乃有无妄之忧，则其奈宗庙何？两东朝何哉？思之及此，不觉心寒。事已遂矣，虽未谏于既往，悔无及焉，尚可追于方来，伏望殿下，继自今，毋忽戒慎之念，益轸保啬之方，使天和无损，邦命永固，以副宗社臣民之望焉。呜呼，变异之荐剧，未有甚于近来，水旱风雷，星象氛祲，凡非常之灾，可愕之孽，比岁连见，式月斯生，而向日虹贯之变，尤极惊惨。阴沴之气，干犯太阳，重晕叠围，竟日不灭，万目咸睹，奔走骇遑，云观奏警之时，殿下亦必瞻仰而震惊矣。臣闻虹为百殃之本，而其占，属于兵象，考之前史，验应昭然。国中之用兵革，岁未再周，又未知何许祸机，阴酿潜伏，而天之示告，若是丁宁耶？大抵妖孽之作，虽在久远之后，符合不爽，而况其祸变之迟速大小，又不可以逆睹，则今日君臣上下，政宜警惧忧畏，奋发刷励，如大兵之压境，强寇之对垒，汲汲遑遑，思所济之，今乃循循拖拖，雍容暇豫耳。无大段惊动底意，若在安平无事之世，至于哀痛之丝纶，亦且废阁而不下，或者殿下，虽知灾异之可畏，而谓其未必尽验，虽知危亡之可忧，而意其或不立至，因恬媮安，以冀苟度于目前耶？抑或以为遇灾宣旨，以备故事，不若谨畏天戒，省愆修德，应之以实，不以文而然耶？果其然者，十行书，不须烦降，一诚字，足以做去，上穹之疾威，可自此底豫，灾沴之荐叠，庶由是消弭，敌国之外患，域内之凶孽，凡系召祸致乱之机，皆不足以为吾虑矣。臣未知殿下，于深宫燕居幽独得肆之地，理义常胜，私累退听，存养省察，未或怠豫，动静语默，皆得以无拂于天意耶？《诗》云，昊天曰朝，及尔游衍，又云，毋曰高高在上，陟降厥士，日监在玆。今殿下方畏天象之亦谴，忧国亡之无日，侧修恐惧，交警不懈，于斯时也，或有毫发容伪之念，参错于方寸之间，表里隐显，未能洞彻，则外臣下民之耳目，犹可欺也，彼及尔降监之天，亦可欺欤？伏望殿下，穆然深思，惕然屡省，毋怀宴安之念，常存对越之心，益加兢畏，无少间断，以为答天谴、弭灾异之本，则宗社臣民之福，可胜言哉？呜呼，今日之事，可谓岌岌矣。民困已极，百为俱弊，军政疏虞，人心离怨，祸乱之作，虽未知自何方，亦未知在何时，而一朝有变，则土崩瓦解，直在呼吸之顷耳。此固智愚之所共虑者。臣本固陋，凡于一切世务，都不通晓，而未雨绸缪之策，谓不可不及今讲究，列邑军额之欠缺者，随即塡补，器械之弊钝者，亦即修葺，军饷必遵折半留峙之令，毋得倾储，卒伍必行以时练习之制，俾知坐作，海坊之镇堡，亦宜一体申饬，而分付道臣、帅臣，频加考试，严行黜陟，咸使归属而修举，以为一分缓急之恃焉。国家治逆之道，本自严重，凡系逆节，勿论虚实，必设鞫厅，穷诘得情，自是祖宗朝常典。盖鞫厅之规，有大臣禁堂焉，有台谏问郞焉，一或不备，未敢开坐，乃所以明按核而严纠检也。其不轻而重，顾何如，而今则不然，一委之捕厅，只令两个武将对坐而举行，有若寻常治盗者然，事体至为未安，听闻无不为骇。自今以后，凡可以鞫问者，必令鞫厅按治，勿使捕将替行，无俾有刑法乖舛之叹焉。向者传闻，清州城夜惊，兵使至于循墙，而事不近理，不足取信矣。近者详得南来人传说，则本州营将朴弼垕，称以观试军情，暗令城外民丁，半夜领率，一时呐喊，举火放炮，若将围城，州内鼎沸，呼号奔解，兵使金重吕，不思镇压之策，反生恇㤼之心，苍黄跳出，举措骇异，及至虚惊，始乃稍定云。当此甫经变乱，人心疑惧之日，营将之不禀主将，作此妄举，已极可骇，兵使惊扰失措，疲劣不职，尤为寒心。脱有缓急，将焉用彼将哉？其在惩后之道，俱不宜置而不论，弼垕、重吕，谓不可不拿问而处之也。近日台臣，连以申处洙事，有所疏陈，而惟其心事，尚有未尽伸暴者，故以致圣兪之一例靳閟，臣窃慨恨焉。当初处洙之发启也，其意，盖以为以我肃庙宝鉴，而刊役gg没g丙申大处分，是无异于以虞夏之书，而不载精一之法、皇祖之训也。此不可以为后世观，而况是书，异于秘史，颁布国内，照人耳目，则煌煌大训，尤宜及阙故也。断断本心，亶其如此，而其时沮戏之教，实出于万万情外，以此为案，岂不冤甚？且以三田碑事，为其加罪之端，而处洙之意，此亦有所据，先正臣金尚宪，尝撰文忠公李廷龟碑文，而嘱李家子弟曰，慎毋使三田碑书写人书之。此言，至登于奏御之文，而昭在于文简公金昌协文集中。先辈之论，既如此，故处洙，遂专信而不疑，全昧其屡书于国家文字，随意说去，未暇顾检，疏率之责，则诚有之矣，若谓之不顾所重，知而故为，其所为冤，视前愈甚。使处洙，有一毫萌此心者，罪固难赦，而果其出于无心之事，则绝塞栫棘，岂是当施之罚哉？殿下平日，每以宁激无渝之义，勉励台阁。处洙之为是言，亦不过仰体圣意，而无情，翻归于有意，圣衷转至于激恼，寸心未白，卒陷大何，此非导人使言之意，而亦乖原情定罪之道。臣为殿下，窃惜此过举，非敢有私于处洙而然也。惟圣明，试垂裁察焉。以臣踪地之臬兀，情势之危蹙，虚带匪据，求递惟急，固不宜遑及他事，亦不敢议至朝政，而目见时势之岌嶪，不胜耿耿忧危之悃，略陈狂瞽之言，以备暬御之箴，非为其有言责而然也。亦望殿下，恕其僭而谅其诚，试垂采于一得之愚焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中可以留意者留意，可以申饬者申饬，而疏中一件事，已谕于宪臣疏批矣。金重吕、朴弼垕事，果若此事，可骇，而风闻难信，递易有弊，令备局，为先查问道臣焉。申处洙事，今日我国，若用汉法，事之无心勿论，其大不敬之律，焉可免乎？且伊时事势，固当若此，其外为君为国，心各冰炭，虽有所言，今为处洙，不可以私家酬酢，推上于朝。尔其勿辞，从速察职。

○判中枢府事李观命疏曰，伏以臣，命途畸穷，情势危蹙，不获已逃遁至此，夙宵惶悚，若陨渊谷，一出春明，如隔天涯，瞻望宸极，心焉如结。转头之顷，岁籥倏改，跧伏草莽，迹阻承候之班，犬马之忱，一倍难抑，中宵不寐，绕床彷徨。仍想日昨昵侍前席，滥承今古旷绝之殊渥，恍然一梦，抚躬长吁，有陨如泻。噫，秉彝之性，贤愚同得，臣虽至愚，忠爱之心，不后恒人，且臣乔木旧家，世受国恩，及至臣身，立朝三十馀年，踵顶皆归造化，伏况殿下，收还九死之喘，滥置三事之列，欲报之德，河海莫量。才智浅薄，纵不能少有裨补，奔走效力，不避汤火者，是臣区区之愿，而发身科目，望不及于高蹈，以官为家，念自绝于山林，干没一生，头胪可知，白首残生，志气益摧，宁有一毫辞荣就闲之意哉，而便诀明时，自遁荒野，孤负罔极之恩，甘心违慢之诛，牢骚幽菀，惶陨怵惕，木石与处，鱼鰕为侣，忽忽忘生，悉不知返者，岂臣所乐为哉？臣昏谬固滞，而亦不至于病风丧性，自有一段知识，则是其中，必有万分难强者矣。臣闻人皆有所执，而言不行则去者，人臣去就之大节也。臣窃不自揆，妄以讨复之义，为所执，是以台司受命之日，首以此为务，勤勤拳拳于筵奏章疏之间而不知止，及其言之不行，不得不奉身而退。自是以来，绝意世路，含默度日，庶几勉自靖之道，窃伏闻迺者殿下，锐意太平，默运神机，陋少康之制度，新一代之规模，汤网四开，薰莸同器，化期革面，治望徯志，朝家气象，日就豫安。向臣所执之义，为今日所忌讳，将不可复闻于搢绅之间，臣当杜口结舌，羞死空山而已。岂可既退而复萌妄进之念乎？臣之自画如此，区区私义，有不可言，而分形连气，情笃天伦，屈伸荣辱，不忍异同。臣弟官爵虽复，衷情未暴，尚抱夜台之冤，臣若比无故之人，扬扬复厕朝班，则人理灭矣。此皆臣苦心血恳，耿结于中者，仰首冒陈，以冀圣明之俯烛，而若其休致之大防，自有圣人之明训。今臣行年已七十矣。虽无情势之可言，方备公朝之任使，自当引年告退，矧今难安之端，不一而足，不可顷刻苟带职名也决矣。今于年至之后，又不汲汲乞骸，因仍苟且，则背礼丧廉，招四方之讥笑，为如何哉？西枢虽称闲局，自是原任之例带，本非在野之臣，所可虚叨，而衅累之臣，每以贱名，仰溷宸听，亦极惶恐，不敢连章亟请，欲解未解，迁延到今，此臣之罪也。臣点检平昔，悔愧如山，历试内外，徒积尸素之诮，及承不世之宠，又复径情而妄行，主恩弥隆，臣罪弥大，其不被有司之谴罚，偃息于畎亩者，亦云幸矣，而复引礼训，欲望君父之以礼进退，其亦滥矣。虽然，傥殿下，特轸簪履之旧，曲推盖帷之恩，则必加哀怜，而不以臣言为僭矣。玆冒万死，悉陈肝膈之恳，伏乞天地父母，谅臣矜怜之情，察臣危苦之辞，亟收臣西枢之职，仍许休致，则歌咏圣德，以殁馀齿，如有不幸，一死图报。臣无任屏营恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。噫，昨年处分之后，虽微官庶僚，决不可复萌旧习，况大臣乎？顷者入侍时陈达，不无其间有过中者，此则予意，亦有所思，从当下教之意，已为详谕，而所谓讨复者，乃乙丙间疑阻过激而发者也。虽年少乖激之人，更售旧习之计，顷者执手面谕若何，而卿之所对，亦曰虽不能镇其年少之辈，自不为此云，则虽不毕说，以往年拜相入对时陈达者，起头，结之以今日逆臣之豫安，卿何忍此？卿何忍此？实为卿不取也，而亦甚叹乎顷者咫尺面谕，勉强而对矣。此予不负卿，卿实负予矣。至于休致之请，尤涉过中，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○庚戌正月初八日午时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，提调尹淳，副提调赵显命，假注书金�，记事官柳祥翼、崔逵泰，医官权圣征、吴重卨、金应三、崔泰龄、玄悌纲、许信、吴志哲、崔恒龄。淳进伏曰，朝见启辞批答，则少疖处，几尽完合云。当初症患，虽非大段，而分野甚要，故以此为忧矣。今已消散，则幸莫甚焉，而尚有馀气云，果何如？上曰，疮处几尽完合，但有凸气，而其馀则几如常，清汴gg清汁g亦不出矣。然新生之肥gg肌g，外风易入，故略付药物，以防风寒矣。淳曰，令医官诊察，何如？上曰，依为之。淳曰，首医先入侍立后，诸医各以次入诊可矣。若一时杂入，则事涉无严，今则使之各入诊察，何如？上曰，依为之。重卨曰，唇端涂白矾乎？上曰，有若因热浮痒者然，故涂矾，而朝见上唇作疥者如太片矣。重卨曰，疖处比昨差愈，而尚有馀气，故有唇端此症，连涂白矾，则自可消减矣。应三曰，瞻望疖处，今已完合，而黄蜡膏，姑为连付似好，唇端则全是胃热之致，闾里间，亦多此症，连付枯白矾则自愈矣。泰龄曰，鼻下疖处，几尽完合，而尚有馀汴gg汁g，蜡纸连付，似好矣。悌纲曰，诊察疖处，几尽完合，而尚有毒血，故未必速差，若不付蜡纸，则恐有肆毒之虑，唇端则非有毒气，胃热故如此，枯白矾若燥而有害，则以蜡油缓之，似好矣。信曰，疖处非完合也，疮口甚窄，馀汴gg汁g尚存，故然矣，而内无肆毒之虑耳。唇端，顷日则小而尖矣，今则无分明尖锐，似非有毒者，连付蜡纸，似好矣。淳，问于医官曰，疖处无流汴gg汁g乎？医官曰，无之矣。淳曰，然则勿付黄蜡膏，而付太乙膏，似好耶？重卨曰，无益矣。涂付蜡膏，则最良于缓润之道，且非不便之物，染指涂付则，似好矣。淳曰，再昨医官入诊后，来传下教，而或曰，汤剂难进，议定味好茶飮，为教云，或曰，未有此教云。臣等，未得亲承圣教，则未知何人所传，为的实，故不得议药，而味好茶飮，则无可对症者，诸医以为，牛黄最胜云，故所以更禀于再启者矣。向者汤药六十馀贴，虽宜于眩气，而病药相当然后，可以有效，若过分则有害矣。所进参术太多，已有腠理壅滞之虑，而即今疖处，虽曰无忧，唇端尚有馀气，今可议药，以防日后，更令医官，诊脉议药，何如？上曰，汤药进御时，或以为有害云，而予自量无妨，虽曰有火，而积伤之馀，元气不如前，故忍苦而服之矣。服近十贴，眩症少愈，膈气亦胜，而大抵贴数之多，未有如今番者矣。然若有其害，则岂于今始生乎？此盖胃热之致，故欲用清热之药，而不可常服凉剂，且汤药苦口难进，故以此意下教矣。淳曰，健脾汤，固宜有效，岂必有害，而凡用药之道，适于其病然后，可以收效，若过分数，则必有害于偏处，且今则异于其时，宜进轻轻清热之药。臣等当出外商议，而先令医官，诊察，何如？上曰，依为之。其有预议之药否？淳曰，首医有一药云，而姑未决定矣。上曰，甚药？淳曰，芍药汤似好云矣。上曰，小疖视以紧症，故至议付矾，予则过之，而未然之事，犹未可知，故从之矣，其夜，压出疮根之后，乃复如常，可知初虑之过矣。汤药议进，亦似过矣，而胃热之病则盖有之，亦当随而治之，若非冰炭之剂，则略略用之无妨耶？淳曰，伏闻常有胃热之候，则连进补剂之馀，不可不轻轻清之，且医书，亦有从治之道矣。医官以次诊脉，或曰脉候比前颇高，右边则带数矣，或曰左三部则调均而颇大，右三部则稍数矣，或曰脉度大体调均，虽有带数之候，亦不大段矣，或曰左则调均，右则数中带滑矣。诸医退伏，显命曰，筵席事体至严，虽承圣教，自多惶怖之心，故退出。所传之言，不能无疏漏之弊，而再昨医官入侍议药后，所传之言，多有未莹。莫重议药，如是矇眬，不可无警责之道，其日入侍首医等，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又达曰，今番有最多年条还上，特为停捧之教，故诸道皆已举行，北汉亦依圣教举行，外方既已知委，五部坊民处，亦一体知委，而其中士大夫家未收四百馀石，士夫则其遵朝令、重军饷之道，宜与小民有异，而尤甚迁延。今此停捧之令，不可与小民同之，其未收四百石，尽为督捧，何如？上曰，此是久欠乎？显命曰，然矣。若多给一人，则有难督捧，而此则一人所负一二石，多不过三四石，而各年未收，合而计之，则至四百馀石矣。上曰，累已下教矣，各衙门、各军门稍优者，亦非鬼运神输，只以着实收拾故耳。经理厅本非不好，实则有胜于南汉，可谓朝令夕至之地，则虽无依归之事，岂可不重欤？特以不能着实之故，渐至坏弊，壬寅以后，几乎革罢。若使其时收拾，如近年，则亦不至如此矣。大抵还上不纳者非矣，而其给之者亦非矣。专以私情给贷新旧人，而难以白给为言，故特为之贷下，若年久而为鬼录，则卒无异于白给，与者受者，皆非矣。但外方还上，勿论士夫、常人，皆许停捧，则独于京中，区别上下，岂不斑驳乎？然有职者，勿入停捧中，可也。淳曰，外方则有春秋粜籴，而此则有同公债，当初出给之时，只以奴名悬录，年久之后，无凭可考，终至于永失之弊矣。不可与外方，一例为之也。显命曰，此则数不过四百石，得失不关，而今若停捧，则必有将来之弊矣。淳曰，此非国法所载，而便成公债，守御厅亦如此。银则尽归于商译，米则尽归于逋欠，非如小民农粮不足，春秋籴粜之例。若小民则岂有如许事乎？上曰，既下停捧之教，则京外宜无异同，而此则非如外方粜籴，便是贷下。名不正则言不顺，事体极非矣，勿入停捧中，可也。显命曰，以年条言之，则一人不过一年一石，而合累年计之，则一人或至三四石。此不可不督征，而其中，石数最多者数三人摘发，朝士则拿处，士子则令法司科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉淳曰，医官先令出去，何如？上曰，依为之。又达曰，臣方待罪守御厅，多有禀定事，而三冬不得行公，故未果草记矣，今日入侍筵席，故敢达矣。顷者，屯田出税事，令下之后，继有出免税，更为区别之命，而庙堂有故，未即举行，故臣行关各邑，以为先踏验执卜，而赋税则姑待定夺后收捧之意，累次申饬，而各邑视之寻常，不待磨勘，税大同及本官杂役，一时督征，至有已纳于京司者，事极未安。今则军门屯田，只出田税条事，既已定夺，则田税外大同条已捧者，当为还给民间，本官杂役，亦不当举论，以此意，分付本道，知委各邑，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，以次退出。

1月9日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈式暇〉。右承旨慎无逸〈病〉。左副承旨张泰绍〈陈疏受由〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈仕〉南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。五更，有雾气。

○卯时辰时，日晕两珥，晕上有背。自巳时至未时，日晕。

○赵显命启曰，弘文提学徐命均承牌来诣矣。传曰，科次入之。

○李春跻启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，右承旨慎无逸今日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，全罗监司李匡德递差，不待交龟，上来事，命下矣。按藩重任，不宜暂旷，其代，政官牌招开政差出，催促下送，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，正言尹宗夏引避退待，处置归于宪府。除在外未肃拜外，执义柳俨即为牌招，使之处置，何如？

○备忘记，居首，都承旨赵显命，大豹皮一令，胡椒一斗，之次，假注书南泰温，织毛马妆一部，胡椒七升，右承旨慎无逸，左承旨成德润，各中豹皮一令，胡椒五升，同副承旨李春跻，校理尹汇贞，兵曹佐郞柳祥翼，各大鹿皮一令，胡椒三升，赐给。

○吏批，行判书赵文命进，参判沈珙不进，参议吴命新不进，右副承旨金始㷜进。

○兵批，行判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议沈埈进，参知金始炯病，同副承旨李春跻进。

○有政。闵应洙为全罗监司，鱼有龙为刑曹参议，洪晋猷为户曹正郞，李益炯为工曹佐郞，金九衍为尚衣佥正，尹懋教为汉城主簿，金泰衍为全州判官，金圣镕为兵曹正郞。

○兵批，副护军梁圣揆、李匡德、崔星瑞、权瑊、崔柱岳、吴尚纯。

○以右承旨慎无逸，吏曹参议吴命新，牌不进罢职传旨，传于金始㷜曰，推考传旨捧入。

○事变假注书朴寿台有頉，代睦付敬为之。

○睦付敬在外，代金声大为之。

○李春跻，以备边司言启曰，咸兴灾荒，极其非常，入春民事，万分遑急。判官权顈，到任属耳，数月经纪，赈政方张，昨日移拜义州府尹矣。当初拟荐，虽出于择人之意，而即今咸兴事势，至于如此，且是屡易邑宰之馀，今又递代，极涉可急gg忧g。咸兴判官权顈，今姑仍任，以责成效，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，曾仍江原监司李衡佐状启，自庙堂覆启以为，江陵珍富面宫房所买立案处，既是民人起垦之地，所谓金进士、朴监司家之凭借横夺，勒卖宫家之状，极为无据。宫房初虽泛然买卖，既已觉得，则不可不即为出给，立案处还退之意，分付内司，两家奴子，使法府捉来推核，其所持立案烧火后，科罪杜弊事，捧甘分付于汉城府矣，自汉城府，以民人辈，理曲买卖，勿为还退之意，直为回启矣。大抵称以立案，勒夺民田之弊，比比有之，则所谓金哥立案，既不可取信，而前后道臣，采取民愿，缕缕陈请，自本司，覆奏许施，则事体之重，固非一该司所宜任自防塞。况各司回启之法，必有判下该司，令该司禀处之命然后，始为回复，而当初本司覆启中，只有使法府推核，立案烧火治罪之语，元无令该曹禀处之请，则该府之忽地为此，未知何据。似是浩多酬应之际，未能照检之致，而体统所在，宜有警责，汉城判尹张鹏翼，从重推考，覆启辞意勿施，依前本司回启施行事，分付，何如？传曰，允。

○赵显命，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣敬奉圣批，招集诸生，即为宣示，仍言今此圣批中，十条诲责，反复恳至，非所以怒诸生，乃所以训诸生，此则近年以来所未尝见者也。圣上之所以待诸生，委曲至此，则诸生，不当复以圣教严峻，为难安之端，宜速入堂，而此后则不徒以培养扶植，望于君父，必思所以仰体圣意，尽其自修之实，克祛从前弊习，为当云，则诸生等四拜祗承后，皆言圣教至此，何敢不奉承？但圣上洞烛今日士习之弊，有此缕缕下教，就其中诸生所当自反者，则诸生安敢不自反而自勉，惟是万万情外之教，则将不得不一陈衷悃，以俟威命云，仍书进所怀以为，臣等伏见本馆草记之批，则十行辞旨，一纸昭回，其所诲责而勉谕之者，丁宁谆复，有若慈父之诏迷子，臣等伏地庄诵，聚首感叹，继之以悚恧之至。今此圣教中，十条胪列，无非切中，近日太学之弊，臣等虽甚愚迷，亦尝慨然者也，岂不知反躬自责，思所饬励，而第其中间，有不谅臣等之本意，轻加情外之教者，臣等何敢以君父一时摧折，遽自疑外，而不暴其怵迫难安之情乎？呜乎，殿下之教曰，贤关之轻，所由来久。此则诚如圣教，抑未知贤关之所由轻，缘何而致也。董子曰，太学，贤士之关，而教化之本。是知太学之轻重，惟在教化之浅深，宁有教化不明，而太学能自重者乎？臣等，窃瞷殿下，不以躬行心得之馀，为教胄之本，惟以威制胁勒之教，为作人之道。若是而，若是而虽欲尽太学，所谓知其性分之所固有，职分之所当为，不几近于声音之化民乎？夫朝廷与夺，不关于章甫弦诵之所，而殿下每当进退朝绅之时，扶抑之偏，亦必及于太学，是殿下以太学看作一朝廷，非太学之自随朝象也。殿下，不思所以正其本，或有一事怫于圣意，则显示威制之色，或有一事逼于朝士，则辄下摧折之教，是果合于重太学扶士气之道乎？是以士皆逡巡退步，不无轻身冒进，以受轻蔑之耻。试以今日事言之，京华士子之居斋者，且过七八十人，自有此举以后，辄皆相顾愕眙曰，圣上之待儒士，若是贱薄，无宁褰裳远去，以守士子自重之义，可也，遂皆相率而去。以此观之，太学，自致其轻乎？殿下，有以致其轻乎？至于昨年逆变时，虽有不善处义而发去者，此不过若干人耳。本非一斋之人，举皆为然，而殿下每每提说，以作拑制多士之𣠽柄，非但一时斋儒之所共冤，亦岂不自歉于大圣人，使人自新之德耶？且夫不封疏而先施罚之由，臣等前日之所怀，既已罄悉，而圣教又复至此，是日月之明，犹有所未尽照烛也，请更陈之。夫陈疏对辨者，事有疑似，易于眩乱，则具由辨白，卷堂引嫌者，心有羞愧，难于冒进，则敛迹引退，而今集之疏，诚无伦绝悖，然其言胡叫乱嚷，全无伦脊，恶言善言，俱不足为喜怒，则在臣等，有何可辨可引之嫌乎？然而其心术之阴险，口业之悖恶，亦不可不痛惩，故窃附圣门鸣鼓之义，略示士流不齿之意，是岂臣等乘愤快意，故为过激侵辱之计者哉？诚不获已也。此等无行谊蔑道理之人，君上之所宜深恶，朝廷之所宜共愤。臣等初见其疏，意谓圣上必明辨而痛斥之，台阁必严惩而峻讨之，以作日后妖恶悖妄者之戒矣，侧听累日，卒无处分，故试取故儒臣安邦俊，《乙丑日记》见之，则有曰四学通文，则太学施罚，太学施罚，则两司发启。以此观之，则先辈之所以施罚朝士者，意亦有在，故臣等姑施惩恶之次罚，以观朝廷之处置矣。今殿下，不惟不罪集，反以集之言，为相规，而臣等为务胜者然。噫，圣人枢机，何若是不详量也？若以集言为相规，则是臣等诚有所失，而集为是也，安有极恶之名，绝悖之目，加之于人，而视若寻常规警者哉？殿下曾不劈破源头，而以开可进之路，只以情外之言，每为操切之方，臣等前日之卷堂，以此也，今日之难进，亦以此也。殿下不此之思，反以臣等，难于去黄，有若骑虎之势，故为无名之卷堂，何殿下浅之视臣等，至此也？臣等虽甚无似，亦非妇寺之媚悦承顺者类已，君命可受则受之，不可受则不受，惟视臣等操执之如何而已，有何难处于去黄不去黄之间，乃为此苟且无名之举，以为掩过之计也？臣等平日言行，未能见信于君父，本情未暴，而严教荐降，虽承缕缕劝入之教，不敢晏然入堂云。今此圣批中诲释，非不勤挚，而诸生等，犹以情事之未尽陈暴，不敢晏然入坐云，空堂今已四日，还入无期，此莫非臣不能见重多士之致，不胜惶恐之意，敢启。传曰，再昨批答，已谕矣。前后处分，非为朝官也，乃重事体，则以此为太学之轻本，未知其意，而今之京华士子之不肯居斋，其曰由此，则抑未知曾前不肯居斋，亦何故？此亦不自反而掩过之致矣。许集之疏语，既曰不称停，则已示未安之意矣。其加罚焉后gg然后g，乃可曰明处分，此等过激之事，诸生虽乐为，予本不欲为。况今日付黄，明日去黄，于诸生，已为泄愤矣。在上者，助激而后，乃曰见信，诸生未付黄之前，若昨下教，拜章引嫌，则其有可饬之道，而乃不为此，径先付黄，卷堂请罚，此非恐动而何？人非尧、舜，每事安得尽善，乃圣贤之言，而诸生，冠儒冠、衣儒衣，游贤关，不体圣贤之语，若是自是，此非尔见轻之致，在上者，平日凉德诚浅，未能见重之致。所怀中，引董子之言，其躬行为教之说，诚予自勉处，岂可以诸生之不自反，其不自勉乎？当益加勉焉，而今之深慨者，因一微事，卷堂数日，圣庙阙守，不遵申饬，朝纲益解，而《宝鉴》之毕役，只有若干日，而使主管之臣，镇日居泮，旷役若此故也

○又以内医院官员，以提调、副提调意启曰，今番各衙门出税定夺时，本院种药田，系是御药所种之地，事体自别，故依他供上衙门例，勿为出税事定夺，而其中，于于岛田六日耕，该曹诿以中间折受，而不入于免税中。盖此田，因栗岛药田浦落代折受，则虽曰中间折受，其为药田则一也。揆以事理，不宜异同，而该曹未详其曲折，有此区别之事，此田若归出税，则不但民无愿耕，许多种艺之药，责用无路，依栗岛例，一体免税事，分付户曹。内酒房军士使役，最为浩繁。当初八名，减定六名之后，犹患不足，而一名今又入于裁减中，只有五名，以此些少名子，许多造酿煮取之役，势难支当，生事可虑。此虽出于轸恤经费，省减冗剩之举，而该曹裁减之际，不谅本所形势，减之又减，将至于不成貌样之境。在前如此之时，多有草记仍存之规。裁减一名，依前还为定送事，分付兵曹，何如？传曰，依为之。军士则事虽微细，若开此等之路，必将纷纭，置之。

○李春跻，以守御厅言启曰，本厅屯田，在于砥平地，收税补用于军需者，已多年所矣。屯田中，元田畓三十结四十一负四束库，年前，自彰义宫房，以其六里火田相换，定界后，宫房与本厅，各自句管，无弊收税者三十馀年矣。去十二月分，本屯哨官驰报内，六里火田，自本厅，已收税处，宫房差人，猝然下来，更欲征税，民方骇散云，故事甚惊讶，问于宫房所任等处，则以为当初相换厅屯元田畓，非但土薄，税入零星之中，宫房田畓，既已定结数出税，故不得已移属户曹后，六里火田则还属同宫事，果为手本启下云云矣。槪此相换，初非本厅之乐为，实出于宫房之所求，而今番各处田畓出税时，军门屯田，只出田税条，而本无革罢之令，则六里火田，虽属宫房，元田畓三十结零，自当归于本厅，事理较然，而宫房手本中，泛以相换田畓，移属户曹为言者，诚未知其由。本厅元田畓三十结零段，依前还属本厅，恐为得宜。以此分付户曹，而昨秋以来，六里火田之本厅已收税者，则系是定夺之前，到今自宫房收税，未免叠征，且其元田畓，亦已自宫房收税，本厅今难更征，田畓虽曰相换，收税则自今秋为始，各自次知收税，而下去宫差，则姑令撤还，俾勿再征于民间事，令本道，知委施行，何如？传曰，依为之。今秋则六里，依旧属同宫后，元田三十结，依令定式田税外，属之本厅。

○以黄海监司，以海州城内瓦家二百馀户，一时烧烬，人物烧死，亦至九名之多，极为惨恻，白川私奴唜顺夫妻一时烧死，而其妻己德之为夫殉身，诚可嘉尚事状启，传于李春跻曰，事极惊惨。令本道，各别顾恤，而白川私奴唜顺妻己德之为夫殉节，极为卓异，令该曹，特为旌褒。

○执义柳俨启曰，请罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉请逆招所出诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。〈措辞见上〉请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。〈措辞见上〉。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉，请罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。〈措辞见上〉请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。〈措辞见上〉各邑市廛，皆属平市，凡有号令，无敢违拒，故本署官员，凡于公私所需，取用市货，不即给价，动经岁月，至于有风力各司，亦皆有此弊，便成谬规，市民呼冤。其在恤民革弊之道，不可不各别严防，请令备局，捧甘禁断，仍为定式施行。

○引嫌而退。风闻差爽，未必深咎，不参受戒，势难晏然，请正言尹宗夏递差。

○新除授司谏院正言宋受衡，时在全罗道高山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事，及处置下谕事，依启。

○左副承旨张泰绍疏曰，伏以，臣之老母，宿病缠绕之中，自日昨，添得风丹，满面浮烘，毒气大肆，刺痛甚急，症形苦剧，杂试鍼药，少无所减。臣方情理恳迫，有难顷刻离舍，束带供仕，非所可论，而且臣素有痰痞之病，少或劳悴，气急喘促，满腹成块，如拳如瓜，流注牵疼，剧歇无常。年虽强壮，而不幸有难医之疾，剧地烦务，实无可堪之望，而只缘感激恩私，奔走为期，故不计颠仆，强策行公者，今已累个月矣。冒寒供剧，受伤不轻，所患诸症，一倍添剧，向之结块流注者，益肆发作，频频冲升，动辄昏窒，筋络壅缩，手足麻痹，嗽极喘急，言语亦涩，夜烦失寐，膈滞废食，种种证情，不啻宿疾之有添而已。且别有类中之渐，一时呻呓之苦，已不必言，而中心隐忧，实在废疾，委顿床席，欲起末由。诚恐自此，未报殊恩，而身先溘然，方以是伏枕悲怜，自夫母病之有此别证，忧虑煎灼，贱疾尤剧，达夜涔涔，若将陨绝之际，因本院启辞，天牌遽辱，而惴惴危喘，断无自力趋承之势，不得不坐犯违慢，恭俟重勘，只推之命，遽下意外，臣诚且感且惶，莫省攸处。母病身患，俱非时月可瘳之证，而鞶带未褫，殆同籧篨，有时知觉，倍切悚闷。玆敢倩人构疏，疾声哀呼于仁覆之下，伏乞天地父母，曲加矜怜，亟许递臣所带之职，勘臣违傲之罪，以肃朝纲，以延残喘，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

1月10日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨成德润〈式暇〉。右承旨慎无逸〈病〉。左副承旨张泰绍〈陈疏受由〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈式暇〉。注书二员未差。假注书金�〈仕直〉南泰温〈式暇〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，雪寒未解，伏未审日间，圣体若何？小疖处完合后，馀气已尽差平乎？汤剂连进，而其有清热之效乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，予则小疖处，今已快减，而汤剂进御属耳，姑未知其效矣。勿为入诊。嫔宫气候一样矣。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢在外，执义柳俨陈疏，掌令李著，持平郑亨复未肃拜，持平申致谨未肃拜服制，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金始㷜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经七书讲单子，才已落点启下，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，右承旨慎无逸，昨有只推之命，而今日又不仕进。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授修撰赵明泽，时在京畿涟川地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以营建厅言启曰，本厅郞厅户曹正郞李显弼，既递本职，其代，以户曹佐郞兪崶差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，军门旗枪及鸟铳妆家所入加时、枪柄等木，自前分定于全罗左、右水营，及济州牧取用矣。即今所储匮乏，前头有军器造作之事，而他无取用之处，殊甚可虑。加时木、枪柄木，各二十条斫伐，今年税船添载上送，以为及时取用之地事，令庙堂，依例分付于全罗左、右水使及济州牧使，何如？传曰，允。

○传于赵显命曰，召对为之。

○以右承旨慎无逸牌不进罢职传旨，传于赵显命曰，推考传旨捧入。

○赵显命启曰，右承旨慎无逸，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右承旨慎无逸牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○忠清监司状启，大司谏权𥛚病重，上去不得事。〈踏启字〉

○庚戌正月初十日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金始㷜，侍读官尹汇贞，假注书金�，记事官柳祥翼、崔益秀。汇贞读自仁宗恭孝王，止时辈所推。上曰，承旨读之。始㷜读自三月资谦，止俊京心然之。上曰，少退。诸臣退出阁门外，少顷复入。上曰，注书读之。�读自王杀俊京，止其言果验。上曰，上番兼春秋读之。祥翼读自七月宋遣，止此意奏闻。上曰，下番兼春秋读之。益秀读自侯章还，止毋得侵牟。上曰，承旨读之。始㷜又读自四月庚午，止谥文成。读毕，汇贞曰，镠字，当以虬音读之矣。上曰，然矣。汇贞曰，金字避国名，故变音读之，而今则以本音读之，似好矣。上曰，前朝事金之后，避其国名，故变其字音，则事金以前之书，当以本音读之，而至如金日䃅之金字，亦读以变音，诚无意味。然前此，既以变音读之，则今亦以此读之无妨矣。汇贞曰，李资谦焚荡宫室，惊动乘舆，与唐时训注之变无异，仁宗初若稍制资谦之权，则其乱，必不至此，而以其受恩于外家之故，不能禁抑，至于权威既盛之后，乃以龃龉之臣，欲制盘据之权，故终至于祸乱之如此，正所谓毫厘不伐，将寻斧柯者也。上曰，以上编中，不称臣、不拜之事观之，无异于汉之曹操矣。若于太阿倒柄之后，则虽欲制之，无如之何，而仁宗之于资谦，则异于此矣。不早制权，终至生变，其祸之得止如此，其亦幸矣。汇贞曰，丽朝治逆之道，甚不严，惠宗之不杀王珪，已极怪矣。至若资谦，则罪关宗社，不可容贷，而其缓忽也如此，以至有崔忠宪gg崔忠献g之患，其流之弊，岂不大乎？又达曰，拓俊京虽有五月之事，究其心终为逆矣。上曰，实则资谦庸劣之人，俊京则有甚于资谦矣。汇贞曰，诚然矣。若无俊京，则资谦亦无能为矣。又达曰，仁宗亲经患乱，而不知惩毖，频年游豫，以为常事，俊京在傍睥睨，而曾不之疑，以致妙清之乱，几亡国家，此不过有逸豫之心，而无戒惧之意故也。上曰，然矣。汇贞曰，金仁存，学识高明，出处得宜，为国之言，又甚切实。生丁乖乱之世，亦能保全性命，古所谓既明且哲，以保其身者，仁存之谓欤。上曰，然矣。又教曰，《宝鉴》欲讲于夜对矣。其尽悬吐乎？汇贞曰，未卒数编矣。近来馆直多空，故此等之事，不能一一矣。仍又进伏曰，臣待罪渭源郡gg渭原郡g，蒙恩才还矣。渭源gg渭原g事，有可仰达，故惶恐敢达矣。上曰，儒臣，才自西邑还，且到任颇久，故欲有问矣。儒臣先为发端，详达可也。汇贞曰，渭源gg渭原g迫在鸭江边，系是边上重地，而城池军政，大段疏虞。以城池言之，邑城旧筑，半毁半存，脱有缓急，无可恃赖，而军粮器械，尽在其中，实有临乱藉赍之忧。海恩府院君在关西时，已知之，兵使朴缵新，亦以此意状闻矣。顷因备局覆启，本郡境内地名小禾等，乃有筑城处，使于今秋始役，臣即为往审形止，则周回阔大，至于五十馀里，动一郡之民，十年经营，难以讫役，藉令完筑，以何军丁排立防守？此则决非可城处。自郡治，南距七八里，有地名松岘，周回仅十里，三面绝壁削立，南偏及水口处稍虚，而各不过三四百步，外险内夷，实天作地设之处。且本郡郡治，在两大江合流处，地势低陷，每当潦水，城内人家，尽为没入，城南江岸，岁岁啮破，荡析离居之患，迫在朝夕，移邑之举，在所不已。若于松岘设城，则一为粮械可藏，关防永久之地，一为移邑之便，周回不为阔大，事力可以易就，实为两便。请令道臣，春巡时，亲审形止，划即论禀举行，何如？上曰，松岘之于鸭江，其间远近，何如？汇贞曰，仅十里矣。上曰，太浅，不如深处，而太深，亦不好。今此欲城处，无乃太深乎？汇贞曰，去江十里，岂曰太僻乎？上曰，古人所设置，亦必有意，盖浅不如深故也。义州亦然矣。汇贞曰，理山邑城，亦去江八九里，何必皆在水边乎？江界则好矣，而理山则与渭源gg渭原g，无异，其地，朱砂岭绝险，故今方始役筑城，而逾岭运谷，反为民弊，故常居则不好云矣。上曰，事体重大，分付庙堂，与道臣商议处之宜矣。〈出举条〉上曰，其他疏虞之事，亦尽达，可也。汇贞曰，土兵三百馀人内，时存立番者，只是六十三人，其馀则皆官属充数，官属以有本役，故例頉土兵之番。又其馀则皆逃故未代，缓急时束伍军，则领付防营，守城者只是土兵，而虚阙如此，诚极寒心。大抵本郡户口，元户五千，而合计入作则殆至八千户。以八千户之民，充定三百名土兵，岂有不得闲丁之理乎？此守令不能着实签括之致。臣在郡时，搜得三四百名闲丁，充定土兵阙额，而匆卒递归，未及整理排番，请令道臣，各别申饬本郡，兵使巡历时，使之从实考点，似为得宜。非但渭源gg渭原g如此，沿江诸邑皆然，并为申饬，何如？上曰，民户近万，而不能得数百土兵者，极为无据。此实守令不勤之致也。非特渭源gg渭原g为然，他邑亦必皆然，并申饬，可也。〈出举条〉汇贞曰，田政有可悯者矣。以渭源gg渭原g言之，山腰以下，乃为元田，人民多入后，高峯绝巓，无不起垦，则山腰以下平地，岂有旷土加起处，而都事检田时，必索加起，若不满三十结，则不捧成册。当初有旷土时，宜索加起，到今地尽，则宜止而不止，昨年三十结虚税既存，今年三十结虚税又出，逐岁增加，民不堪命。若此不已，有元田者，举将离散矣。臣在渭源gg渭原g时，都事加执二十七结，而白地加结，事甚可闷，故臣即爻周其文书，以依昨年结数为之之意，下帖分付于民间，以若干所有隐结，充数于加起，而此亦有限之地，岂可每每如此乎？今后则，分付本道，都事检田时，渭源gg渭原g、理山两邑，则从实执卜，勿索加起之意，申饬，何如？上曰，户曹年年征督三十结，而守令则不欲出隐结，故虚张名目，滥其结数，其弊至此，此后各别申饬，可也。〈出举条〉汇贞曰，大抵渭源gg渭原g，文学则固陋，而武技则精锐，无非朔方身手。其中别武士七十人，武才尤奇，试为赏射，则其艺之精妙，可谓无双。且别武士，为出身之阶，故操弓者皆愿入属。今若加其额数，精炼募入，则其于劝奖备御之道，似为得宜矣。上无发诺。上曰，故判书金锡衍妻丧出云矣。日者狼川倅有阙，故问其故，果是丧出春川云。丧葬凡需，令本道，从优题给，担持军亦为题给事，，分付宜矣。始㷜曰，出榻前下教举行乎？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

1月11日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨张泰绍〈陈疏受由〉。右副承旨金始㷜〈式暇〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈仕直〉南泰温〈式暇〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，雪后风烈，伏未审夜来，圣体若何？小疖处快减后，今已如常乎？前剂入清胃汤三贴，已尽于昨日，今日臣等，率诸御医，入诊详察圣候，议定继进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王bb大b妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则小疖处，今已如常。当初欲为进御汤剂之教，不过轻轻清热之意，不必加进，勿为入诊，亦勿问安。嫔宫气候一样矣。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢在外，执义柳俨陈疏牌不进，掌令李著未肃拜呈辞受由，持平申致谨未肃拜服制，郑亨复未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外、呈辞受由、服制外，陈疏未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义柳俨，持平郑亨复，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○传于赵显命曰，春展谒，以中旬前推择以入事，分付春曹。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵文命，参判沈珙，参议吴命新，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判沈珙不进，参议吴命新进，左承旨成德润进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳进，参议沈埈病，参知金始炯病，左承旨成德润进。吏批启曰，前义州府尹权顈，咸兴判官仍任，所授加资，依例边将之意，敢启。传曰，知道。以徐命彬为大司谏，权爀为正言，申致云为礼曹参议，金始熺为户曹正郞，安允升为刑曹正郞，徐命珩为兵曹佐郞，学正朴昌征、李渊起单付，咸兴判官权顈仍任事承传，副护军权𥛚、李寿沆，副司果尹宗夏、沈凤辉单付。

○药房口传启曰，即伏闻入侍医官所传之言，清胃汤有加剂以入之教。前方中，祛代，入干葛，依本方，入黄连八分剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，今已多日，事体极为未安。校理郑羽良，以亲病陈疏径出，已过三日，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，传曰，春展谒以中旬前推择以入事，分付春曹事，命下矣。即令日官推择，则今正月十六日、十八日平吉，十九日大吉云。此三日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日定行。

○以校理郑羽良牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○传于李春跻曰，在外朝参，多行于二十一日，誊录然耶？抑择日而然耶？问启。

○李春跻启曰，在外朝参，多行于二十一日，誊录然耶？抑择日而然耶？问启事，启下矣。取考誊录，则初五日、十一日、二十一日、二十五日朝参，自是誊录矣。敢启。传曰，知道。然则二十一日朝参为之事，分付。

○又以摠戎厅言启曰，今月十二日，本厅三运上番军兵赏格试才，设行于慕华馆广智营。入直将官及军兵等，依例除标信出用之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即者二所巡将，及西部官员牒呈内，太平馆契居炮手龙得汉，行廊草家一间，军官丁道芳，行廊瓦家一间，独女金召史行廊瓦家一间，姜召史行廊瓦家一间，合四间，去夜三更量，烧延云，而凡城内有无事，必于罢漏后，一二所巡将，从实修报，自本曹，待开门书入，即其规例，而今此当部及该所报状，差晩后，缓缓来呈，事极骇然。当部书员及该所书员，自本曹，从重决棍，失火单子，今始书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院提调意启曰，本院进上磁器，今将始燔，而柴山濯濯，燔木无出处，事势十分闷虑。水上木商之收税，昨年还收，盖出于万不获已，而虑或如前有弊，只请限当年收税，以观便否，而严立科条，只捧矮松，勿捧材板有用之木事，各别申饬矣。木商果为称便，燔事亦免狼狈，从今以后，永为定式，逐年收税，以为助燔之资，至于收税之规，防闲之法，一依上年事目施行，而第水上邑，间有违禁征税，事极无据。成命之下，为守令者，何敢乃尔？此必监色辈，凭借弄奸之致，此后如或复踵前习，当该监色，自本院，捉致严查，果是实状，则守令依前定夺，拿问重究，监色严刑定配事，更为严饬，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，军布作米节目中，始以一疋十一斗，折定颁降，而庆尚监司朴文秀，称以民愿，每疋欲捧十斗，至于状请，庙堂覆启以为，本道农形，邑各不同，市直必有高下。令道臣，就十一斗折定，元数中，随其丰俭，或加或减，以为折长补短之地矣。道臣，更不禀请，一例以十斗收捧。有减而无加，虽出恤民之意，而其不遵朝令之习，诚为未安。庆尚监司朴文秀，从重推考，作米成册，还为退送，使之依当初分付举行，何如？传曰，允。

○金始㷜，以备边bb司b言启曰，全罗监司李匡德，因其情理，以不待交龟上来之意，既已变通，则空营凡事，实涉可虑。新任下去，一日为急，而新除授监司闵应洙，时在骊州地云，令政院下谕，各别催促，使之急急上来，以为不多日内辞朝之地，本道都事，不可不趁此时急速下去留营，检饬官事，而新除授都事安栻，方在未署经中，即为除署经，使之明日内辞朝赴任，何如？传曰，允。

○李春跻，以成均馆大司成意启曰，臣于昨夜，伏承批旨，即为宣示于诸生等，则诸生等，又为书进所怀以为，臣等因一怪悖无伦者付黄之事，致勤严教，分义迫怵，情迹惶缩，至有卷堂之举矣。及承昨今批旨，则辞旨委曲宛转，诲谕勤拳，开释备至，其间虽或有一二不谅之教，而亦非轻蔑儒生，拒绝臣等之意，欲其从容开导，使入无过之意，溢于丝纶之表。臣等聚首庄诵，已不胜钦仰感叹之忱，而至于益加勉焉之教，尤不觉颂祝之至。噫，臣等之言，虽有一得之虑，不过古人之緖论，而老生之常谈，亦何补于圣德之万一哉？然而殿下，不以人微而废言，至有此优容嘉纳之音，是岂但有光于采荛之圣德哉？亦出于诚信待士之道也。臣等虽甚无似，亦尝诵圣贤之书，而讲忠信之义矣。何敢胶守迷见，一向相持，不思所以诚信事上之道乎？虽然诚信二字，亦非别般义理，不妄之谓诚，不欺之谓信。今若迫怵严命，曲饰假辞，以为承顺媚悦之态，则是果向所谓妇寺之类，夫岂以诚信称之哉？是以辄忘其烦渎，罄竭所蕴，殿下每以京华士子之不居斋为教。是诚近日之痼弊，臣等之所尝慨叹者也。然天之生材，本无京外之别，岂京华子弟则举皆俊秀，而草野寒士则举皆殽杂耶？我国儒贤，起迹黉庠，终为国器者，前后何限，而未闻当时诸贤，皆出绮纨，则人才成就，惟在导率教迪之如何，本不关于生地之高下远近，而殿下之教，每每如此，是岂圣人立贤无方之意也？且京华子弟之一时退去云者，臣等非敢凿虚饰诈，以为掩过之计。自昨冬以来，京儒来守圣庙者，其数伙然，故臣等私心喜幸，庶几其渐复思皇之美矣。一自圣教之下，辄皆叹咄慨伤，相率而去，故敢以目前所睹记，略及所怀之中矣。今圣教，反以臣等之言，有若浮夸虚张，以为掩过者然，此皆臣等诚意浅薄，不能孚格之致，反身自悼之外，更何颜面，有所自是之意也？至于集疏之不为对辨，先自施罚之由，前后所怀，罄悉无馀，而殿下，每以此缕缕为教，臣等前日所怀中所谓，本情未暴，难于冒进者此也。臣等初若有意于泄愤之计，则当于见疏之日而为之，何必反复商量，至于十馀日而后为之哉？诚以封章不可，卷堂不可，而太学古风，有施罚惩恶之规，臣等此举，妄谓得中于伸士论斥妖人之道矣。圣教乃以付黄，为冒禁擅行之罪，臣等于是，义不安，故敛迹卷堂，则实出于悚惕迫隘之情，有何一毫恐动之意乎？然而殿下之不少谅察，乃至于斯，此亦臣等不能孚格之致也。且当初付黄，非为泄愤，乃为斥妖人伸士论之道，则去黄一节，臣等虽被万诛，有不可奉行者。若使臣等，徒畏严命，轻坠旧规，则正所谓不识人间羞耻事者，殿下将何所取，而苟充章甫之列，徒费养贤之粟乎？昔李穆，驱逐国臣，其后元宗大王为王子时，泮儒亦打其傔从，当时祖宗，未尝以过激为非，而每下嘉奖之教，至今载在泮录，传为美谈，其他朝士之被罚于儒籍者，未闻朝廷不先处置，而胁制儒生，使之解罚，如今日者也。此亦臣等，不能见重于君父，自受轻蔑之致，只自惭恧，复何怨尤？臣等卷堂，既不由于集疏之可嫌，实由于圣批之难安，则今日入堂与否，又不关于去黄与否，不必缕缕仰陈，而既承前后未安之教，故敢此附进，不胜惶悚之至云。大抵诸生等所为，岂无过激之举，而惟其恃列圣培养之泽，以气相尚，故虽于君父之前，必以不为摧挫，为贵，此其所由来，盖已久矣。殆非口舌所能谕，威令所可制，半夜相持，终不肯改心易图，空堂之久，亦且六日矣。事甚闷虑，何以为之？敢启。传曰，诸生之若是撕捱，过中过矣。数次批旨，非一毫扶抑也，详谕贤关近日之弊习，欲使诸生其自反，则犹且自是，不肯入堂，王法本无假借，申饬之下，轻先付黄，虽今日施罚，其明日卷堂，其所饬励，乌可已也，而顾士气之委靡，体祖宗之培养，只加饬励，为泮儒之道极矣。许集之语，既曰非也，其无扶抑，可知矣，而且昨日批旨中，亦示交勉之意，为诸生之道，亦至矣，诸生，岂不知此意？而犹执过中之见，若是撕捱？其在事体，极为未安，而予虽不能君师之位，使诸生，过中至此，师儒之长，迩在泮宫，其未能善晓诸生，非古人能一语感人者，命此任之意安在？良可慨也。更为劝入。

○右承旨慎无逸疏曰，伏以臣于三昨夕退出之后，素患疝病，猝然发作，委倒昏昏，不省人事。盖臣之有此症，已至多年，而当其痛剧气冲之时，肠腑如绞，呼吸不通，顷刻之间，若将垂绝，居常懔懔，不敢以恒人自处矣。近因独女，重患红疹，亲自救护，危厉熏心，重以触感风冷，添得伤寒，头疼如劈，肢体洒淅，寒热交作，精神昏愦，多灌药物，少无所效，连昼达宵，作一僵尸。即今症状，实无自力供仕之望，而僚员不谅，镇日请牌，圣恩宽假，尚靳例罢，惶闷迫隘，莫省攸措。积逋之下，不敢一向偃伏，谨此忍死扶曳，随诣于阙下，而咫尺天阍，无由进步，不得不投疏径归，臣罪至此，万陨难赎。伏乞圣明，俯垂谅察，亟许镌削臣职名，且治臣前后违傲之罪，俾得及时调治，以延危喘，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○领中枢府事李光佐疏曰，伏以数日之间，圣体快臻平复，区区懽忭之诚，有不自胜，而顾臣情地，至为危蹙，不得自列于恒人。以议药之重，承命至再，而竟不敢祗承，臣子之分义，扫地尽矣。虽万被𫓧钺，何以赎此罪？玆敢席稿私次，涕泣请命。仍伏念，臣万万不肖，无一能可自效者，惟犬马死生向前，苟可以少陈微力，虽至微细之事，不敢萌毫发缓后于念头。况于保圣躬尝御药之至重大，而只缘面前路穷迫如许，不能自致其身，一至于此，臣实拊心痛恨，诚不若溘然就灭，尚何言哉？臣今不被大何，无以少励臣节，为百僚戒。血诚祈祝，惟在于圣上天地父母，哀臣至穷，鉴臣苦恳，亟命有司，加臣以重律，一以严朝廷之宪纪，一则俾臣得少自安于一缕未化之前而已。臣无任瞻望九阍，战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿何不谅而巽让至此乎？此莫非因予诚浅矣。愧恧之极，无以为谕。卿其体予殷勤之志，安心勿复过让，亦勿过自引咎，即起偕入，用副至望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

1月12日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨未差。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈仕〉南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，月晕。回木星。五更，雷动。

○午时，日晕。申时酉时，日有左珥。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？汤剂既有加进之教，其果有清热之效乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，一向差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则气如常，汤剂既已始进，欲为加进数贴之意，勿为问安。嫔宫气候一样矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，前黄海监司金取鲁，谓有身病，陈疏受由，使其褊裨，替纳密符，推考，何如？传曰，以县道，数次承批之后，不为复命仍谕，若是撕捱，其在事体，极为未安。且本兵重任，其不若是久旷，从重推考，即为牌招察任。

○又以弘文馆言启曰，校理郑羽良，昨日既有只推之命，更为牌招入直。《国朝宝鉴》悬吐内入事，成命已久，因僚员之不齐，尚未讫役，其在事体，至为未安。在外僚员，一体牌招，以为相议悬吐之地，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，左副承旨张泰绍受由过限，右副承旨金始㷜病不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵显命曰，召对为之。

○李春跻以成均馆官员，以大司成意启曰，臣于昨夜，伏承批旨，更为宣谕于诸生等，仍为反复开谕，彻夜相持，则诸生等以为，臣等，昨日所怀，备陈卷堂之由矣，及承圣批，则至以执其非，恐动君父，听奖诩而已，为教。恐动君父，人臣之极罪，希觊奖诩，士子之丑行，有一于此，犹不得晏然自安，况兼之者乎？今欲怵于严命，抗颜入堂，则实有丧廉之耻，守其株见，一向卷堂，则反涉要君之科，臣等于此，实不知置身之所，区区所怀，亦不敢仰达。玆敢退伏私次，以俟罪罚之至云。今此许多诸生中，自昨日以后，或不无还入之意矣，及见下批之后，以批旨中奖诩等教，系是贱蔑之意，羞耻之目，遂相率空斋，迸出泮村。臣与诸郞厅，今方守斋，而既未能善为开谕，使之还入，又有此层激之举，孤负职责，屡勤严教，惶恐之极，不知所达。自前如此之时，例有知馆事、同知馆事，同为劝入之举，而知馆事未差，同知馆事臣李秉常，同知馆事臣李真望，俱在外。合有变通之道，何以为之？敢启。传曰，诸生固执过中之意，连次勉谕，终不肯食堂，深慨之中，语虽过中，诸生若是层激，实是意外。圣庙至重，予岂因诸生之过激，不体祖宗朝培养之盛意乎？昨日批旨中诸生数句引嫌之语，特为更下，以此善谕诸生，劝入食堂。

○前参议罗学川疏曰，伏以臣，残年疾病，跧伏草莽，百念俱灰，而一息未泯，目击艰虞，空怀漆室之忧，瞻望云霄，长悬魏阙之恋，葵忱虽切，芹献恐愚。乃者伏见本道道臣关文，颁示圣教，令大小臣僚，各言阙失，一札十行，丁宁恳恻，惧灾省躬之意，溢于言外。臣伏读再三，不胜感激。臣才识庸下，智虑浅短，尚安有嘉谟善议，可以上裨圣德，下益时务者，而中心耿结，犹有不能自释者焉。敢以耳目之所得，思虑之所及，竭论直陈，自以为一得之愚，而庶几少答我殿下，至诚望助之盛意也。第惟消弭之策，转移之方，伏想诸臣，已多言之，继此而至者，又将相续于公车之下，惟殿下之所取而无穷焉。臣不欲以迂腐之见，复效已陈之刍狗，而敢论根本之地，以效无隐之衷，伏愿殿下，试留心而澄省焉。臣窃瞷殿下，严恭寅畏，励精图治，宵衣旰食，不敢遑宁者，已六年于此，中外拭目，指日望治，而式至于今，治效蔑如，天心未豫，灾异荐臻，民俗日偸，物怪滋生，前史罕出之变，层见于今日，臣既忧且骇，莫知其咎之所在也。虽然天道不慆，变不虚生，谓之适然，则是慢天，而不可为也。呜乎，天人一气，本无彼此，感应之速，甚于影响，而人主之身，与天为体，上下流通之妙，又非凡人之比，则其于日用动静之间，慎其所以感之者，尤当无所不用其极也。传曰，和气致祥，乖气致异。心和则气和，气和则形和，形和则声和，而天地之和应之，不然则反是，而天地亦不以和应之，于是乎有灾异焉，或以水患，或以雷变，其他可骇可愕之灾，各以类至，而至于虹霓之贯日，为变甚惨。虽未知某事之失，有以召之，而古人云，阴盛于阳，谪见于天。然则阴沴之气，敢干大阳，岂不大可畏哉？虽然，天之所以示谴者，非怒之也，乃所以警之也，其所以警之者，乃所以欲全安之也。故古人曰，人君遇灾而惧，则灾转为祥，遇灾而忽，则灾终为灾，竟至于亡而已。然则遇灾而求其所以弭之者，不出于敬之一字。虽然，其所以警之者，只出于惧灾之心，而不本于应天之诚，则其敬也亦伪而已，亦何能感天心、释天怒而弭天灾也？朱子曰，天子有天下，则天下鬼神属焉，诸侯守一国，则一国鬼神属焉。若纵心所欲，不以其正，则天上许多星辰，地下许多山川，如何不变怪？信斯言也，则臣窃恐殿下，所以体天地主神人者，或不能尽得其正，而有失于体信达顺之道，以致和气之不应，而乖气之召灾也。呜呼，朝著之间，爻象不佳，百度泮散，万事隳哉，台阁之官，职是耳目，而未闻有直节敢谏之风，庙堂之臣，责乃股肱，而未闻有左右辅相之事。生民之涂炭已极，而谁能救之，中外之贪污成风，而谁能澄之，亲上死长，识其义者谁也，雠国悖逆，使之然者谁也？殿下，以眇然之身，居深宫之中，顾视左右，无一可恃，则宜乎惕然而忧，茫然而叹，发之于辞旨之间，而举皆引以自咎，蔼然有畏天保邦之志，足以泣山东之悍卒，而回既倒之狂澜也。呜乎，臣谁无似，犬马之诚，秉彝所同，亦何忍泛论时事，谩引前言，以为应文之具而已哉？请举祖宗朝故事，以为今日殿下应天弭灾之方，伏愿殿下，其留省焉。昔我太祖四年，以灾求言，下教曰，时当正阳之月，有此阴沴之气，予甚惧焉。庶几迁善改过，以答天谴。太宗初，有雷雨星文之变，乃下教曰，盖闻天人之际，相与无间，天之谴告，可不惧哉？咎至于斯，痛自刻责。世宗二十六年，有雷震之变，上召领议政申漑等曰，今天示谴，予甚惧焉。世祖朝，亦多灾异，上忧之，尝有诗曰，敬天天乃保。明宗二十三年十月震雷，下教曰，君心万化之源，而心有所未正欤？朝廷四方之本，而政有所未清欤？其时又旱甚，民饥且死，上于禁中，亲祷得雨，如是者再。逮至我肃考丙戌四月，大雪严霜，九月雷震发声，戊子四月，白虹贯日，上尝下备忘曰，迩来七八年风霜之灾，人妖物怪之变，式月斯生，予自今益加警畏，减膳撤乐，令该曹举行。噫，灾变之来，自尧、舜、禹、汤以下三代之明君哲辟，皆不能免，而其所以消弭之者，修德敬天而已，则惟我列圣之遇灾修省，应天以实之道，亦何尝外于此哉？其曰予甚惧焉，迁善改过，其曰天之示谴，痛自刻责，即尧之兢兢，舜之业业也，其曰君心万化之源者，即尧、舜所以精一执中，以致中和之极功，而至若禁中亲祷，即成汤躬祷桑林之意也，其曰敬天乃保，其曰益加警畏者，即尧、舜、禹、汤之，所以钦若祗承，祗敬厥德，克谨天戒者也。噫，惟我列圣之所以配天合德，转灾为祥，以贻我亿万年无疆之休者，皆所以法尧、舜、禹、汤也，则殿下今日之所当法者，其非我祖宗耶？古人曰，欲法尧、舜，当法祖宗。伏愿殿下，其念哉。臣愚死罪，窃恐殿下之所以修人事享天心者，或不能如我祖宗之克诚克敬，以尽其道，而或于本根之地，未免有一毫私伪之䗖𬟽也。何者？臣窃闻殿下，近年以来，政令之施，或涉于抑扬，辞气之发，或欠于和平。言事之臣，其言虽过中，未必皆架空凿虚之语，则不可尽疑其挟杂售私，而辄加斥怒，行遣相望，朝廷之上，气像愁叹，虽欲和靖，其可得乎？逢迎之人，其言虽可悦耳，或出于持禄固荣之计，则不可一视为忠君爱国，而每加恩私，延揽不暇，朝廷之上，朋比成习，虽欲清明，其可得乎？殿下践祚之初，何尝有此等举措，而数年以来，凡所以处心行事，大相反，如出二人之手，臣不敢知，此其故何哉？无乃党论之祸，卒致去年乱逆之变，使国势，日趋于危亡之域，殿下于此，嫉党论尤甚，而用思虑太过，骎骎然入于偏僻，而心不得其正，气不得其和欤？恭惟我肃考，尝下教曰，党论之害于国，末路尤甚，予以为，此厥bb？b不祛，终必亡人之国，又曰，君为四方之表准，使党论至此者，谁执厥咎？亦宜反省，务我建极。呜呼，一哉王心，大哉王言。凡为人君者，苟能建极于上，无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平，无反无侧，王道正直，敛时五福，锡厥庶民，使之无有淫朋，无有比德，在位者皆高明正直，而颇僻僭慝者，不得干于其间，则又岂有淫明比德之害于家凶于国之祸哉？殿下每以荡平为教，臣于此，未尝不钦仰圣德，不胜懽忻感悦，手舞足蹈而无已也。第恐殿下所谓荡平者，苟不分是非，不辨邪正，惟务混同保合，使之合污同尘，杂进并容，则无乃或失于皇极本意，而有违于我肃考建极之训耶？肃考又尝教之曰，上下雷同，非国家之福，予非以此责下也。呜呼，至哉，如使上下雷同，不相可否，惟务苟容，善恶不分，则欲祛淫朋，而淫朋自至矣，无比德而比德愈多，乌在其为荡荡平平正直也乎？朱子所谓，元祐之调停，建中之持平，终致社稷之危，而未免贻讥于天下后世者，此诚可畏而可戒也。今之所谓党论者有三，曰老、曰少、曰南，三论角立，秉心不同，其间亦岂无是非邪正之可言者哉？昔之所争，专出于士论之岐贰，臣未知孰为非孰为是，孰为正孰为邪，而今之所争者，不过曰义之一字，其善恶之别，不啻若白黑之易见，虽匹夫匹妇之愚无知者，皆知其是非之所在，而知所择从，以殿下之高明睿哲，岂不知如此者为善，如此者为恶，而有所挠夺于其间哉？昔鲁哀公，问服民之道于孔子，圣人宜以端本清源之道，告于其君，而乃对曰，举直错诸枉则民服，举枉错诸直则民不服。人君之用舍，虽失枉直之分，似不关于民心之向背，而圣人，以枉直举错，决民心之服不服者，何也？盖好善恶恶，民之秉彝，善者人心之所同好，恶者人心之所同恶，君之好恶，合于民心，则民心不期于服而自服，君之用舍，咈于民情，则民情不期于不悦而自不悦，此天理之常而人事之必然者也。故《大学》曰，民之所好，好之，民之所恶，恶之，此之谓民之父母。《书》曰，天视自我民视，天听自我民听。盖人心所同，天意可见，或民心悦则天亦悦，民心咈则天亦怒，民咈于下而天怒于上，则灾异之出，亦安知其不由于此也？传曰，顺乎人而应乎天。然则顺人应天，亦岂非弭灾徼福之一大关棙耶？伏愿殿下，念哉念哉。臣之所陈，实出肝膈，或可少摡gg槪g于圣心耶？臣又有所未解者，往者大臣，以联箚，坐逆律死者四人，而窃闻殿下，命复两臣官，两臣则宥而不复，尚置罪籍云。噫，此四臣者，其心同其事同，若谓之有罪，则同有罪也，若谓之无罪，则同无罪也，而殿下区而二之，臣不敢知圣意之所在也。其不以四臣者，一边谓之忠，一边谓之逆，若全释之，则有乖于一边之所主张，全罪之则有违于一边之所秉执，故半释之以与一边，半罪之以与一边，欲以此为荡平之𣠽柄耶？若然则依违迁就，半是半非，将何所的从，而得其义理之正也？义理不明，是非相杂，则皇极所谓荡荡平平正直等语，终为无用之虚设，而殿下之所以为荡平者，窃恐非王者建极之道也。臣愚死罪，尤不得不为明主惜之也。臣不敢知，殿下其无先以祛朋党为主，为目前姑息之计，而至于别是非、辨邪正，有不暇顾者耶？臣愚窃以为，毋论彼此，惟求其义理之正是非之明，而是者取之，非者去之，直者举之，枉者错之，不使淫朋比德，参错于其间，则君心正而百官正，百官正而朝廷正，无偏无陂，遵王之义，无有作好，遵王之法，自底于王道荡荡，会极归极。夫然后，方可谓之荡平，而政成化行，庶绩咸熙，则圣教中所谓，风俗也、民事也、纪纲也、奢侈也者，特政令间起废补弊中一事，而不足忧也，亦不必忧也。殿下苟不以臣言为耄而少垂察焉，则斯可以少效区区愿忠之心，而亦庶乎其不负我殿下矣。噫，臣敢因圣旨，略陈瞽说，而犹有馀蕴，不敢不尽，窃未知刍荛之言，亦入于圣人之择耶？《书》曰，民惟邦本，本固邦宁。比之于木，疾风震撼，而能不颠拔者，盖以其根本固也。是以古之圣帝明王，发政施仁，靡不惟民之是勤，视之如常gg伤g，若保赤子，惟恐匹夫匹妇之不获其所，此所以享国长久而永保天禄者也。何者，天地之大德曰生。凡万物之禀气含生者，莫非天地之生，而吾民之最灵，尤上天之所阴骘而眷顾者也。然天虽默佑于冥冥之中，而不能自施其默佑之心，乃眷圣人，作之君，付之司牧，以行其仁覆闵下之心。肆圣人，代天育物，体仁覆之德，而行仁爱之政，承闵下之心，而施矜恤之泽，斯可谓至矣，而天之眷民日监在玆，或有一政一事之不协于其心者，则必有灾异之警焉，而为人君者，苟能知惧而改之，则天乃载悦，申命用休，而复有休征之应焉。故《书》曰，惟天降灾，祥在德。传曰，得乎民，得乎天。盖得者，得其心也。苟能得乎民心，以得乎天心，则虽有敌国外患，天人协助，邦命自固，此所谓仁者无敌也。昔宋淳熙之末，灾异叠见，而朱子眷眷以得民心，告于其君曰，民心固结于我而不解，则北虏不足启也。夫灾异之意，深远难见，孔光以为天道不必忧，安石以为灾变不足畏，此皆诬谀奸妄之言也。蕫仲舒、刘向之徒，又以某灾为某失之应，亦太拘拘滞陋，而其或有不相应者，则适启人君不畏不忧之端，亦非也。今夫日虹之变，又是灾异之非常，而出于百年升平之末，亦不可忽焉置之度外而莫之思也。虽然，以臣上所云诚敬二字，为事天之本，以下所云，得民心三字，为固国之基，则亦安知天之所以谴告之者，乃所以仁爱我殿下，而玉成我殿下之盛治耶？传曰，有灾之国兴，无灾之国亡。伏愿殿下，懋哉懋哉。臣既病垂死，精神都丧，前忘后失，语无伦脊，不足以仰尘睿览，已极惶悚，而又当寒冻，不能怀章登途，敢因县道封进，罪犯猥越，万死万死。答曰，省疏具悉。应旨进言，深用嘉之，可不留意？但疏陈时事，予意大乎相反矣。噫，时象岐贰之后，未知孰是孰非孰邪孰正矣。况今处分既明之后，不可若是偏言矣。予志固定，以应旨之故，虽略加答言，不为烦谕，且今之求助，非在乎旧日之习矣。

○右议政李㙫箚曰，伏以臣，半身不仁之证，少有触冒，辄至滨剧。前冬复发之时，固宜即解重担，以便将息，而诚意浅短，未蒙矜察。且值朝家多事，不敢为调养之计，强策病躯，殚力奔走者，亦由臣年衰位极，更无惜生之意故也。近因感触风寒，将摄失宜，旧患风渐，猝然添发，左边痿痹，全不运用，屈伸转侧，筋革相掣，夜则半身作痛，彻晓不眠，昏仆床席，作一僵尸，危兆败证，又非前冬比，此于臣，实为末疾也。岂有一分复起为人之望哉？念臣，本以庸虚谫劣，了无寸长，而偏蒙恩造，致位至此，一味伴食，无所猷为，居常惭惧，若陨渊谷，惟以不计顿仆，拼死效力，为万一报答之图矣。秪缘过福而灾生，逾分而易颠，年迫七旬，罹此奇疾，区区寸心，亦将孤负，抚躬自悼，更有何言？顾此辅弼之地，终非臣养病之坊，况今国势艰危，庙谟丛委，其不宜缘臣而久旷也决矣。伏乞圣明，天地父母，俯谅臣危迫之恳，亟许递免相职，以幸国事，以安私分，不胜万幸。臣于病伏昏涔之中，忧患万端，怀不自已，辄此附陈。今此捕厅究核之事，既系凶逆，则设鞫严问，虽不可少缓，而只令捕厅盘诘，终未免疏略，凡在遐迩，莫不骇惑。伏愿圣明，亟降处分，以重狱体焉。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用虑念。卿年不至衰耄，拜相亦且有意，卿何过让？箚末事，顷已谕于宪臣之批，而所待者，追捕之来到矣。卿其安心勿辞，从容善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○江华留守朴师洙疏曰，伏以臣，曲荷洪造，叨守岭州，获遂便养之愿，居常颂祝，不知死所，不自意，又辱江都宠除，戴恩揣分，感兢冞深。宜即进身京阙，沥诚恳辞，而臣之老母宿病，本是危缀，值玆隆寒，尤益深剧，万无冲寒作行之势，遂致经月濡滞，未能登途。圣教催促之下，亦复稽逋严命，臣罪至此，实所难逃。过岁之后，始得间关扶将，来伏城里，而顾念保障重寄，终非如臣空疏谫劣者，所可堪承。庙堂之议，虽以臣猥玷宰列，曾参枢筦，节次推举，无所难慎，而臣之从前叨窃，已极逾涯，于国家毫无补报，今又岂可昧分冒当，自取偾误？用是徊徨，不敢拜命，辄敢仰首疾吁于宸严之下，伏乞圣明，俯循至恳，亟递臣新授职任，保重地无旷，私分少安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。居留新命，意非偶矣，卿其勿辞，宜速往赴。

○校理郑羽良疏曰，伏以臣，顷于直中，闻父病猝重，急于归视，擅离职次，刀圭焦遑，不忍违侧，严召昨降，竟至逋慢，前后所犯，宜被重何，而罚止问备，惶陨罔措。第臣之老父，衰病沈淹，鲜有宁日，自十馀日前，偶得腰痛，有妨坐卧，而初不至甚，又添感气，寒热交作，食飮全废，每夜虚烦失睡，有时昏晕不省，药饵无效，真元日败。臣昼夜将护，实无顷刻离舍供仕之路，再召之下，不敢晏然，随诣阙外，拜章径归。伏乞天地父母，谅臣情理之煎迫，亟赐镌递，以便扶护，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○知事沈檀疏曰，伏以臣，衰耄岁益甚，神精日益耗，顷于过岁问安之班，重触风寒，扶曳还家，证情危剧，顷刻垂尽。当玉候之少愆，未能进参于候班，逮美疢之遄复，只自抃祝于床席，人理都尽，生不如死。仍窃伏念，臣生于太平世，老于太平世，八十有六年，历事四朝，沐浴恩造，亦五十有八年。昔李密，愿为兄gg？g，冀幸其事亲之日长，臣之于君，其情亦何以异此？历数朝端，事君日长，无逾于臣者，臣可谓今世之幸人也。况以朝夕就尽之喘，获睹千载难逢之会，有如山东父老，愿少须臾无死，得见德化之盛者，亦出万一之幸心，而不自意，今日不死，明日不死，瞻天望云，又至六年，今世之幸人，莫臣若也。臣至庸至愚，最居人下，环顾平生，无一可见，其身名，固不足惜，而既为幸人，不无幸心，傥于拱木之残龄，得蒙赐骸之盛典，免为礼坊之罪人，庸侈桑楡之荣光，则是亦贱臣之至幸也。玆于昨年，猥陈血恳，六上章而六靳许，粪土贱臣，烦渎是惧，不复敢有陈恳之意，只待一缕之且尽，万事之都已，新年又至，陈物尚在，自顾残骸，且驽且怪，而夙昔幸心，又复萌动于冥然灰冷之中，有如朽木残藓，逢春微有生意。昨年六恳而不得请也，自分朝暮死而飮恨尔，岂自料复陈前恳于今春乎？此则事近变异，不可谓之幸也。前秋六疏之批，至曰卿之至让，予岂不谅，而惟不忍许休之意焉，又曰西枢闲职，与休致何异？辞旨优渥，有非蝼蚁微臣，所可得者。臣虽昏愦耄妄，亦有知觉之未泯者，铭肝镂骨，感洞彻地。噫，殿下，既不忍许休，贱臣，亦何忍便诀？第臣，与死为邻，无复生人意象，其身之休退，已不待圣明之允许，则其心之至恳，不过要得致仕二字，以夸耀暮景，而初不系于职事之闲剧也。闲司尸素，纵无驱策之劳，夜行锺漏，难免笑骂之来，圣主优老之恩，纵云至矣，人臣丧廉之讥，不亦重欤？臣虽不肖，特以立朝之早，得年之多，人或齿数于旧臣之列，则臣之休退，不但系于一身之廉隅，实有关于国家之四维，臣何足说？恐累圣化。噫，虽以嫫母之质，而涂于粉泽，则亦足以掩其丑。傥殿下，特加眷惜，许臣至恳，使得以粉饰晩节，则亦或以少掩嫫母之丑也。玆欲冒万死申吁于天地父母之前，伏乞圣慈，怜臣累朝旧物，逮圣世而尚存，哀臣前秋血恳，入新春而更申，特令依例致仕，俾得瞑目就尽，卒为今世之幸人，则事君馀日，虽短于人间，结草微诚，实长于地下。臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿之至恳，予岂不知，而第三朝旧臣，不忍从许故也。今卿陈恳又若此，特许所请，乃待古老臣之道，特允卿愿，卿体予前后保卿之意，闲养其年。

○庚戌正月十二日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李春跻，侍读官尹汇贞，假注书南泰温，记事官柳祥翼，记事官崔逵泰。尹汇贞进读《东国通鉴》，自六年春正月，止当上表以闻。上曰，承旨读之。李春跻读自二年春二月，止举遗逸一人。上曰，注书读之。南泰温读自九年春二月，止王然之。上曰，上番兼春秋读之。柳祥翼读自王御龙舟，止即富辙也。上曰，下番兼春秋读之。崔逵泰读自金富仪讲书，止建元不报。

○汇贞曰，仁宗新经李资谦、拓俊京之乱，心神恇扰，靡所止泊，不思祈天永命之道，在于修德𫍯民，专事福田利益，以为固国脉之本。故妙清辈，妖诞之说肆行，以致仁宗之听信。大抵斥异端之道，在于明吾道也，而仁宗不知为此，而反惑其说，以仁宗言之，固无足怪，而此为人主之所当鉴戒者矣。上曰，其言然矣。汇贞曰，第八板，金，遣司古德、韩昉等，来宣降封二帝之诏，直曰赵佶、赵桓，此实无据矣。其时丽国，北面于宋，犹是中华正脉，金人，虽斥呼其名，丽朝史臣，岂可直书其名字乎？上曰，予俄者看来，固已怪之矣。丽朝，臣事宋国，亦已久矣。况于南渡之后，犹且称臣，为史官者，惟当讳而不书。孔子于鲁，亦有所讳。徽、钦之名，何可直书于史记乎？予实非之矣。汇贞曰，圣教至当矣。其时虽不能拒而不受，何可书诸史册乎？上曰，高丽以一国，历事三国，其于信义，固无可论，而以此见之，亦可知其时君臣，专无尊周之心矣。上曰，此事，已与李宗城言之矣。杨应诚之借道，丽国之所答何如耶？汇贞曰，应诚之言，虽合于大义，而彼此往来之际，道路遂通，则似不无生衅之端，以丽朝谋国之道言之，不许亦宜矣。上曰，高丽虽不借道，金人，亦岂不知船路耶？汇贞曰，此乃拒绝之辞也。金人，虽知水路，何可以船击宋耶？上曰，大抵宋高宗之事，实多慨然者。其至诚之心，犹不如应诚。应诚则迎还二帝之意，出于血诚，痛其不许借道，至辞其宴币衣襨，此亦是矣。高宗则初不能任用岳飞，以成恢复之功，又其复仇之心，不能孚感邻国，只欲偏安一隅，专无为二帝雪耻之心。故高丽则将猛兵强，足以合力攻金，而拱手坐视，至不听应诚之借道，此实由于高宗之无诚故也。然以大体言之，高丽，亦宋之藩臣也。见宗国正统之沦没，固当舍其成败，而思其复雠之道，何忍拒绝之至此乎？汇贞曰，金国，时方强盛，丽虽协力攻之，必难成功，而况复才经李、拓之乱，不能自保，岂能念及于此乎？上曰，高丽本来富强，与我国形势悬殊，庶有可为之力。宋朝，如以诚心激感，则或可有倡义之举，而宋既无诚心，丽亦不思信义，此所谓不为也，非不能也。汇贞曰，圣教然矣。宋国所为，皆无至诚惨怛之意，故高丽，亦不以诚心事之矣。上曰，我国则有文胜之弊，高丽则有质实之称，而以此见之，犹不如我朝之文具矣。汇贞曰，果为质实，则岂不如文具，而丽则见其答杨应诚之言，专事文辩，少无诚意矣。上曰，《语》所谓不诚无物者是矣。宋国，不能以诚信感动，故丽亦以不诚待之，此无足怪，而金人所送之书，殊甚悖慢，千载之下，犹且令人慨惋。况其臣事之人，一见此诏，岂无愤痛之心乎？汇贞曰，其所谓孝友之思，虽无伸于己志，几微之虑，亦当尽于人情云者，可见宋之不诚矣。上曰，此尤无状矣。我朝亦有水路朝天之事。宋若至诚迎还，则与高丽协力，岂无水路迎还之道乎？且丽朝之称臣于金者，实无他端，徒畏其强盛而然矣，此无他也，专由于无信义之致也。汇贞曰，丽朝实无信义。宋与辽、金，徒随其盛衰而称臣，专无尊仰正统之意矣。上曰，今对丽史，实有慨然者矣。惟我孝庙曁圣考尊周之义，昭揭日星，一隅青丘，独保大明日月，实惟两庙之德也。今日儒衣儒冠，孰不知大义之所在，而委靡日甚，易于忘忽，此正惕念处也。即今虽无其效，一腔子中，毋忘尊周二字，则此件义理，足可以亘古今不泯，此非但大义之当然，亦为先王不忘之义也。古所谓，毋忘在莒者是也。《语》曰，责人则易，责己则难。予亦以此自勉，而义理易晦，人心易忽，故因文义，有此下教，顾此时尤当奋发处也。入侍诸臣，亦岂不知大义，而仰体勉励之意，益加勉焉。汇贞曰，今承圣教，不胜激感矣。即今东国三尺童子，亦皆知尊周大义，皆莫非圣祖圣考之功，而我殿下善继善述之德乎？今玆申饬之教，出于至诚，臣等虽驽，敢不思所以终身体念乎？李春跻曰，带军衔在乡人员，既有令该曹，囚家僮催促之令，而或以旅宦之人，元无京第，或尽室下乡，无家僮在京者，故该曹无以举行，连呈草记，而事涉屑越，故退却不捧矣，未知何以处之乎？上曰，既无家僮在京者，则自该曹，因下教分付本道，可也，而草记烦禀，事体未安。当该堂上推考，以此举行事，分付可也。〈出举条〉上曰，江华留守朴师洙，今已上来云，即为牌招肃谢，使之不多日内辞朝，可也。〈出榻前下教〉汇贞曰，即今玉堂，甚为苟简，在外人员，宜有催促之举矣。上曰，在外玉堂，趁太庙展谒前上来事，自政院，各别申饬，可也。〈出榻前下教〉上曰，新海伯想必到任，兵判何当上来耶？春跻曰，似闻今日入来云矣。上曰，兵判金在鲁，前已累疏承批，今后则勿复陈疏，使之趁即出肃，可也。〈出榻前下教〉春跻曰，举动迫近，承旨有阙之代，以在京无故人差出，何如？汇贞曰，修撰阙，亦以无故人差出，似好矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，江原监司李衡佐所送备局地图，即令入之，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

1月13日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨成德润〈病〉。右承旨吴光运〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈病〉南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢在外，执义柳俨受由在外，持平申致谨、郑亨复未肃拜，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，昨日特教之下，不即应命，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金在鲁牌招不进，推考传旨，今方捧入，而连日违牌，无意应命，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授全州判官金泰衍呈状内，庄土十数结，在于本州，在法当递，斯速入启处置云。守令于本邑，有田十结者许递，载在法典。全州判官金泰衍，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判沈珙病，参议吴命新病，右副承旨金始㷜进。

○兵批，判书金在鲁未肃拜，参判李真淳病，参议沈埈病，参知金始炯进，左副承旨张泰绍进。

○以吴光运为右承旨，申兼济为掌令，严庆遇为工曹正郞，尹潝为刑曹佐郞，尹光益为副修撰，具文泳为砥平县监。

○副护军慎无逸、李著，副司果金㙫、宋履端，奉朝贺沈檀致仕事承传。

○备忘记，传于张泰绍曰，近日国纲之解弛，乃由于不遵君令之致。秋判情理，虽曰闷迫，一疏承批，其何迟也，而不此之为，径先作行，此非特情理也，亦有不肯留之意，申饬之意安在？重臣若此，他尚何说？其在事体，极为未安，从重推考。

○李春跻，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣伏承圣批，即为招集诸生宣示，则诸生等以为，今者圣上，体祖宗培养之德，轸多士惶愧之忱，有此批旨更下之举，臣等惶恐感激，不知所达云，仍相率还入，故臣率诸生，即设朝食堂后，臣与诸郞厅等，并为退出之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，全罗左水使启本，刑曹粘目，乐安前郡守姜泽，移本府处置事，允下矣。姜泽今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以摠戎厅言启曰，广智营三运军兵，今已准番，依前例，与训炼都监军兵，今月十五日还为替代后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨吴光运疏曰，伏以，臣之前后所蒙，有非蝼蚁贱臣，所可堪者，而向者先诬之陈暴也，十行丝纶，洞加昭晣，阖门攒祝，不知死所。如天圣恩，到此而益罔极矣，使臣而豚鱼，亦必孚感，使臣而木石，亦必感泣。况臣，生无寸长，百不犹人，而至于爱君之忱，炳然如丹，自谓不后于人，臣岂寝梦而忘圣恩，一饭而忘报效哉？不意银台除命，又下此际，臣诚感惶，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣老母，素抱奇疾，阅岁沈顿，自再昨，添得轮行寒疾，证情危剧，不省傍人，实有朝夕难保之势。臣遑遑煎泣，顷刻难舍，而且两子才经红疹，近来老人，亦多有遘此病者。臣母之病，亦未辨某证，尤切焦灼，五情罔措。玆于天牌之下，不敢违傲，趋肃恩命，恭伸叩谢之忱，拜章径出，敢陈煼迫之恳，伏乞天地父母，察臣至情，即许镌递，使臣得以救护病母，少延床席之危喘，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○兼刑曹判书申思喆疏曰，伏以臣，情迹臲卼，不宜久淹于京辇，疾病缠绵，亦难奔走于职事，而前后严教之下，不敢一向偃伏，虽未免有命即赴，有除即承，至于因仍盘礴，实非始图所及。长单请急，见阻喉司，间登筵席，仰暴情恳，而圣眷勤挚，至有姑留之教，臣于是，含恩畏义，他不暇顾，黾勉淹留，捱过时日，而第逖违病亲，岁色倏改，区区怀事，尤难自聊。仍念臣母笃老之年，沈痼之疾，居常委顿，懔懔朝夕。臣以孑然独身，实难斯须离侧，而严命所迫，抑情上来，相别之际，遄归是期，时月屡度，尚今迟滞，久使病母，孤寄乡村，看护无人，一念如焚，魂梦屡惊。方欲更陈血恳，乞暇往觐，此际得接家信，则近值日候乖常，臣母素患胸腹之痛，挟感添剧，涔涔床席，食飮专废，杂试药物，终无分效。老人气力，本来虚脆，病上添病，危缀可知。急脚来到，促臣来视，臣于远外，忽闻此报，方寸纷乱，精爽飞越。若不及时驰省，则必致医药失宜，忧悔难逮。臣非不知禁还之新令方严，欲留之圣意甚挚，而顾臣情私，视他臣，实有万万愍恻者。忧虑煎心，晷刻难淹，玆不得不冒陈短疏，径出都门，伏乞圣慈，俯赐矜察，许臣归护，以伸至情，仍治臣径归之罪，以严邦宪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。情理虽如此，申饬之下，径先作行，未免过矣。卿其勿辞，俟少间将来焉。

○大司谏徐命彬疏曰，伏以臣，以拙劣之资，废痼之疾，不敢自比于人数，蔑有少效于职事，徒蒙谬恩，骤跻下大夫之列。从前忝窃，夫孰非名器之猥䙝，涯分之逾溢，而至于玆者，谏长新除，则殆有甚焉，臣闻命戃駴，继以愧恐，诚不知自措也。念臣性本巽懦，居常厌厌，无节槪无见识无言论，直是颟顸儱侗底一物耳。加以婴被奇疾，分甘自废，杜门屏蛰，罕与人接，凡于一切朝论上，便同聋聩，都不省闻，数年以来，屡叨台职，而曾不能进一言论一事，以副我殿下虚襟之盛意，不职之愧，如负大何，每自循省，汗出浃背。顾玆一院之长，地望自别，责任尤重，尚可以抗已骍之颜，处匪据之地，以重贻台阁之羞辱乎？又况近来，视言地，如死地，依违作家计，规免为妙术，斯诚士大夫之所至羞，而尤为任世道者所深慨，则此时言责之任，政须另拣其鲠直有风力者而畀之，庶可以挺然担当，振刷颓俗，而乃以如臣疲孱软熟，已试罔效者苟然而充其拟，抑又何哉？臣之不敢冒进，于是益决矣。且臣于本院疏下罪人请鞫之启，实有私义之不容参涉者，此乃同朝之所共见恕，而仰惟日月之明，俯赐鉴烛，必不待臣之索言，而即有以处分矣。以彼以此，俱不宜暂冒，以益瘝旷之罪。玆欲毕沥情实，仰渎宸听，伏乞圣慈，曲垂体谅，亟命镌递，不胜大愿。臣既不以见职自居，而适有区区贱见，略此附陈。近日泮儒卷堂之举，虽不可谓无所执，而前后圣教，屡勤诲谕，则其在诸生之道，当思所以变动，而今至累日，迄无奉承之意，有若务胜者然，事体分义，俱涉未安，而第伏睹批旨中，王法假借，恐动君父等教，呵责太严，摧折太过，恐有欠于圣主待士之道也。盖自祖宗朝，凡于培养士子之方，靡不用极，比若慈父之于骄子，必欲保护慎惜，未或折其方生之气者，厥意有在。臣伏闻，曾于孝庙朝，以岭南儒生柳稷付黄后，不即解罚事，严教累下，切责备至，诸生等，承批惶恐，至于空馆，则亟命馆官、礼官、承旨等开谕，而至有过今日无入守圣庙之人，则予安敢安处之教，终又遣大臣传谕，使之还入，至今传说，以为盛德事。噫，人主，至尊也。一二诸生，至幺么也，而乃反屈千乘之威，以伸匹士之志者，岂非以士气，即国家元气，不宜少使有摧铄也哉？近来士习不古，其所以自待其身者，虽不及前辈，顾其所处之地，即古之贤关，则朝家礼待之道，决不可坐此而慢易之。顾玆所引前事，虽似不衬于今日，而我圣朝扶植士气之盛意，亦不可不仰体，伏愿毋徒以威令督迫之，少赐委曲焉。许集疏语，既未裁择，则一番谴罚，亦不可已也。臣于缮疏将写之际，得接小报，圣批改下，其所以体祖宗培养之意，蔼然于辞表，臣诚感叹不知所云，第臣之犹复𫌨缕于圣批既抹之后者，切冀圣明，从今以后，凡于此等处，必加留神，无复有改下之举，俾圣德愈光，千万幸甚。日昨在外大臣疏语，虽或有不槪于圣心，从容开释，未为不可，而批旨之间，辞气太露，大有伤于迫切，殊欠敬大臣之义，臣亦为殿下惜之。且若捕厅究核之事，毋论其虚实，既关恶逆，则设鞫严问，宜不留时，宪疏相箚，相继陈请，而圣批以所待追捕者来到为教，臣窃闷惑。既不设鞫则已，苟其不可已，则旷日迁就，终涉疏缓。为先开鞫究治，而追捕者则待其来到，次第盘问，恐合于重狱体之道，伏乞更加圣思，亟赐处分焉。答曰，省疏具悉。以泮儒批答事，陈戒之言，诚甚切实，可不留意？大臣疏批事，尔言是矣，而当饬励勤恳之日，虽微官、庶僚，宜不敢复萌旧习，况位在大臣者乎？虽未能镇其年少之辈，岂忍激之？大臣若此，小官奚言？此等之事，若不明示予意，将归于仍循旧套，岂可以大臣顾藉乎？今予志固定，决不为此。疏末事，已谕于大臣箚批，差待何晩？尔其勿辞，从速察职。

1月14日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨吴光运〈陈疏受由〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书金�〈仕〉南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。巳时，日上有冠，白气一道如虹，逶迤冠上，良久乃灭。午时、未时，日上有冠。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，日寒稍解，伏未审夜来，圣体若何？汤剂连进，而益有清热之效乎？此是寒凉之剂，而进御贴数已多，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，更议仍进当否，有不可已。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候一向差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事，胃热往来，乃数十年本证，岂数贴药，所可见效哉？予之欲为加进，不过此五贴矣。勿为入诊，亦勿问安。嫔宫气候一样矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○张泰绍启曰，兵曹判书金在鲁，一向违牌，连呈辞疏，分义事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，再明日庭试武科初试时，两司各二员，当为进参，而大司谏徐命彬外，献纳许集呈辞受由，司谏宋必恒，正言宋秀衡、权爀俱在外，无推移进参之员。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人今姑改差，其代，政官牌招，开政差出。

○备忘记，传于金始㷜曰，本兵重务，不宜久旷，大政亦且逾月，则县道承批，既非一二，而申饬之下，连违召命，尚不出谢。若一任其撕捱，初何递方伯而授此任？今予志固定，决难许递。顷者过嫌将任，亦决不可用于今日，其在事体，极为未安。从重推考，更为牌招。

○金始㷜启曰，秋曹事务，不宜暂旷，而判书申思喆陈疏下乡，参议鱼有龙在外，参判金取鲁连呈疏单，不为行公。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外受由下乡外，未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批，行判书赵文命进，参判沈珙呈辞，参议吴命新进，右副承旨金始㷜进。

○兵批，判书金在鲁病，参判李真淳病，参议沈埈病，参知金始炯进，左副承旨张泰绍进。

○吏批启曰，全州判官，今当差出，而本州，以营下剧邑，素称难治。不可不择差，他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○有政。以朴弼琦为司谏，徐命珩为正言，李光傅为正言，柳运为持平，金权为持平，金在鲁为司圃提调，李显弼为全州判官，李益炡为敦宁主簿。

○副护军宋必恒，副司直郑亨复，副司果宋秀衡、权爀。

○张泰绍，以训炼都监言启曰，广智营入直摠戎军，以都监军兵，今月十五日还为替代后放送事，自摠戒厅，已为草记，允下矣。广智营军五十名，哨官郑德载率领，明日替代之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以宣惠厅言启曰，即接户曹所报，则因备局覆启高阳郡收米二百石，除出会录于本郡元会付矣。大同收米，系是惟正之供，与元会谷条贯各异，不可容易取用。且本厅岁入元米不敷，一年所捧，半不及于一年之用，决难那移。该邑元会，果有不足之患，则自该曹，以元会有裕邑推移划给宜当。以此，分付该曹及京畿监司处，何如？传曰，允。

○掌令申兼济启曰，请罪人金重器拿鞫得情，以正王法。〈措辞见上〉请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。〈措辞见上〉请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。〈措辞见上〉请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。〈措辞见上〉请真儒等三贼，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请明彦拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉请罪人思孝拿鞫严刑，以正王法。〈措辞见上〉请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○持平郑亨复疏曰，伏以臣，冒上辞本，沥陈衷恳，从前罪衅之层积，危辱之备尝，推溯罄暴，仰首鸣呼，窃自谓天日之明，未有遗照，鞶带之褫，不淹晷刻，及承圣批，未蒙开允，至以从速察职为教。臣诚感激，继以闷郁，徊徨蹙踖，罔知攸处。夫台阁之重，不与他等，去就之际，最所审慎。臣之庸愚巽愞，本不称似之状，姑舍不论，即其前后所遭，俱极非常，开口而辄承严教，转喉而动触时讳，情地迫隘，俯仰惭悔，虽在微官，遭颠沛，而不宜因仍，况玆言地，冒羞辱而何敢更玷？在于廉义，断断如此。今若诿以时月之稍久，圣旨之敦迫，而坏丧其所守，从他人笑骂，举头抗颜，扬扬就列，乃若无故供职者之为，则臣之一身，虽未暇自恤，独奈台阁之重辱何哉？此臣之所以矢心自画，迷不知变，虽被慢蹇之诛，不敢为进步之计者也。且臣于日昨批教中申处洙事，尤有所万万悚懔者。臣疏中，论及处洙者，深慨乎处分之乖当，略辨其心事之无他，区区之忱，盖欲救殿下威怒之失中，望殿下刑政之得平，非敢有一毫他意，而批旨之下，遽以为处洙为教，有若臣徒牵私好之情，专出曲为之地者然，允如斯教，死有馀责，臣虽无状，职是从班，其何忍附下而谩上，敢以偏党之言，尝试于殿下之前哉？噫，臣之所争者，不过公法，而今殿下反疑以私意，上下之阻隔，至于如此，此皆臣诚意浅薄，未能孚格之致，尚谁尤哉？抑臣于日前在外大臣疏批，窃有所慨然者。夫大臣之所秉执，即讨复之大义，而近日以来，此义寝晦，阐明无期，其奉身而退屏者，亶以此也，苦口而进言者，亦以是也。一篇拳拳之意，皆自赤心中出来，而殿下不少恕察，乃反疑之以复萌旧习，责之以卿何忍此，盛加诟叱，略无顾藉。臣未知大臣疏语，有何忤怫于圣心，而辞气之失平，乃至于此耶？臣诚死罪，此不过殿下专务目前之姑息，不恤义理䵝昧，或虑讨复二字，复出于朝廷之上，掩护周遮，挥斥不暇，是岂但有歉于《中庸》敬大臣之道？抑恐《春秋》讨复之义，渐为圣世之大忌讳，此非细故也。臣固不胜其深忧殷叹，而顾臣区区所执，亦犹大臣之言。假使臣，出而应命，其所借手而事殿下，亦惟此一义而已。以老成忠爱之悃，犹未蒙圣明之照察，况如臣龃龉之言，其何有一分开格之望耶？臣之情势，本自危蹙，而其所难进之端，又非一二，日昨违召，诚不获已，而未蒙例勘，天牌今又再辱，每事坐逋，分义皇恐，谨此随诣阙外，拜呈短疏，退听严命，伏乞圣明，俯垂鉴烛，亟许镌递，仍降重究，以彰其慢，不胜万幸。无批答递差。

1月15日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨吴光运〈陈疏受由〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�〈仕〉南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○赵显命启曰，同副承旨李春跻，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○金始㷜启曰，刑曹参判金取鲁，昨日违牌不进，词讼之积滞，委属可虑。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○张泰绍启曰，今日宾厅次对时，两司当为入侍，而谏院则献纳许集呈辞入启，大司谏徐命彬，司谏朴弼bb琦b，正言李光傅、徐命珩俱未肃拜，无进参之员云。未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，大臣、备局堂上引见。

○以禁卫中军望单子，传于张泰绍曰，具圣任虽优于中军，而身为武弁，不遵下教，不祛旧习，当此申饬方严之日，不可奖用，此单子改入。

○张泰绍，以兵曹言启曰，今此庭试武科初试时，试官，当为差出，而当品中拟望之人乏少，依近例，堂上曾经阃帅人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以义禁府言启曰，瓮津府使赵东彬拿来事，传旨启下矣。赵东彬以黄海水使，时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○庚戌正月十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪致中，户曹判书徐命均，行吏曹判书赵文命，兵曹判书金在鲁，左副承旨张泰绍，副提学尹惠教，掌令申兼济，假注书南泰温，事变假注书金声大，记事官柳祥翼，编修官申混。洪致中进伏曰，近日日寒稍解，圣体若何？上曰，近来差歇后一样矣。致中曰，小疖完复后，更无结核处乎？上曰，今则无之矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，王大妃殿气候亦，何如？上曰，安宁矣。致中曰，即今节届阳和，品物皆新，人君奉天道顺时令之时也。殿下临御以后，一心忧勤，励精图治，群下莫不钦仰圣德，更无加勉之事，而以古人之言见之，其所谓靡不有初，鲜克有终者，诚是矣。人主初虽锐意为治，及其春秋婉晩，或值变乱，志气摧沮，或求治太急，事不如意，因而委靡解怠，是必然之势也。近日敕励臣工，辞旨恳恻，且以日昨诸臣应制之事见之，亦可以仰窥圣意之勤勤不忘，少无倦怠之惭，而惟其着在心上，一毫无间断之患然后，可以成治效矣。语云，王者奉三无私，以劳天下。念玆在玆，终始无怠，使圣意有成，治理日著，则此国家之福也。当此岁首，尤当惕念，故敢陈所怀矣。上曰，因时令勉戒之言，尤为切实，当各别体念焉。致中曰，圣上轸念民事，既减旧逋身布及还上之指征无处者，未捧者又为停捧，实惠之及民者甚众，人心想必感悦，而都下之民，责应国役，殆有甚于外方，且根本之地，理宜优恤，而都民则无别样施惠之道矣。向来因备忘，申饬加用贡物价，既已出给，而亦不能一一尽给，此不足为均惠之政，为民之计，少纾都民之疾苦，庶为救民之一端矣。近来秋曹、京兆征债之弊，极其纷纭，贫民殆不堪其苦，呼冤甚多云。此不可专然防塞，而即今春分不远，限秋成，姑为禁断，何如？上曰，征债一节，同于推奴，而推奴则以其有凌上之习，不可专塞，而此固可禁，至于征债，则予本持难。偿之者虽难，当初给之者，亦岂不怨乎？此所谓杜一弊而生一弊，此实难处矣。诸臣各陈所见，可也。徐命均曰，推奴一向防塞，则或有横叛其主，关系风教者，而大抵多凭借作弊之事，至于征债，本主虽似切迫，出债者之被困，反有甚焉，姑为停止为宜矣。赵文命曰，即今刑曹、汉城府，多以此事，贻弊都民，怨声甚多。盖给债捧用，例也，而其间，亦不无非理横侵之弊。此不可不严加警责，而且征之者，虽或当征而不征，犹不至于冤闷，偿债者，不无无依难捧之类，则其为呼冤痛苦，尤当如何？连岁饥馑之馀，值此稍丰，都下人心，差以为安，而只以此一事，如逢乱离云。臣意则今年则此等一切除之，以安其心宜矣。金在鲁曰，推奴则或有极为无据者，征债则异于推奴，而利上生利之弊，诚可痛矣。但欲捧者之切闷，与难偿者之怨苦，无甚异同云者，亦果如圣教。至于外方，则私债之自官征给者绝少，率是公债之不可不捧者，而有难一例防塞。臣意则只禁京中为好矣。致中曰，臣之所达，与诸臣意，少异矣。即今施惠都民，无他道理，故欲禁征债之弊，以纾一分之急矣。外方则或值灾年，本道状请禁断，此则不必举论矣。且偿债厅设立之后，诸军门及京各司，元无征债之事，即今征督，专在于私债，而所谓私债，多有非理之事，都民之难支，势固然矣。春夏以后，则不可不姑为防塞矣。上曰，予则已知卿意矣。以弊之轻重，言之，若禁征债，则当捧者之落莫，犹不如偿之者之闷迫矣。依卿所达，限秋成禁断，如是申饬之后，京兆、秋曹如有公不胜私，违禁，征捧之弊，则当该堂郞，难免其责，此亦各别申饬，可也。〈出举条〉致中曰，近来畿甸，多有窃发之患，此固为虑，即今湖西内浦，有可虞之端，或有水贼乘船掳掠，而夫此患，多在于唐津、勉川gg沔川g之间，其忧不细。闻李森之言，遣捕盗军官辈廉问，则果有此患云。此异于明火贼之类。我国，每以海防为虑，此宜有巡抚按察之举，而举措重大。讨捕使月修文书，措辞题送，使之各别警饬，而恐不无将来之虑，自朝家，更为严饬讨捕营，似宜矣。上曰，此则出于举条，自备局，别关严饬好矣。致中曰，秋曹事务烦剧，堂上一日不坐，则事多积滞。即今长官，以亲病，陈疏下乡，参议亦在外，参判金取鲁，则元无引嫌之端，而一向违牌，不为行公，事体未安。推考警责，使之察任，何如？上曰，金取鲁之引嫌，初无意义，盖缘近来，事体反轻，撕捱太胜故，从重推考，牌招察任，可也。〈出举条〉致中曰，在外诸臣，有职名未即上来者，盖由于各有亲病及事故而然也。然前后申饬之下，辞旨谆勤，而尚不应命，以国事言之，位著苟简，近来尤甚矣。金兴庆则既下别谕，催促其上来，而李秉常至今不为上来，事体未安，且受由诸臣，亦有久不上来者，自政院申饬，使之趁即上来，何如？上曰，完陵君李显禄外，先为下去谁耶？致中曰，礼判沈宅贤，下去已久矣。上曰，礼判受由已久，当此春和，政宜将毋上来，自政院，以此意别谕。李显禄下去虽未久，岁已换矣，且所居，距京不远，使之一体将毋上来。李秉常之尚不上来，实为过矣。虽有老亲，岂不能一番往来耶？事体殊涉未安，各别催促之意。出举条，分付，可也。〈出举条〉致中曰，当此饬励之日，凡事，不可循常为之。必有旷荡之举然后，可以聚会人才，赞成治功，且当阳春布泽之日，亦宜思体行之道矣。郑澔，以大耋之年，朝夕待尽。盖其人品狷介，言议不委靡，故圣上既知其过于党论矣，今则年既笃老，病且危缀，而尚在罪籍中，此甚矜悯矣。簪履旧物，固当轸念。且判府事闵镇远，又以此为难进之端，宜轸此时，特为收叙，似为得宜矣。上曰，予亦有所思量者矣。以闵判府事疏见之，以其不知其疏，为言矣。其人品之狷介，不须言矣。今日处分，实非仍循苟且之意，而当此阳和，品物咸亨之时，岂无思量处分之事乎？大抵闵判府事固执之病，尚尔未瘳。此若少损，则为幸，而今日见之，无所愈矣。异于他人，故特为叙用，予意甚惜，而不体此意，犹为执滞，予所谓病处医之云者，于国家，于闵判府事，实是两便之道，而不悟予言，殊可慨也。予意则无优闲其身，而自为固执矣。今虽叙用郑澔，亦难必其祛其病处，是可悯矣。致中曰，自下请叙，事涉干恩，而前参判郑亨益，前校理申鲁事，曾已陈达，未蒙开允，虽甚惶恐，而当初罪犯，不甚重大，废斥亦既有年，似当有荡涤收叙之道矣。自上，虽以持论大偏，知之，而元无实状，但以国事为急，不顾一身利害，故论议每如是矣。上曰，此指谁而言耶？致中曰，郑亨益、申鲁皆如是矣。当此人才眇然之日，宜意gg？g收用之道矣。自下陈请虽未安，而特下叙命，仍为收用，似好矣。上曰，既用其人，岂不知其人品乎？郑亨益，卿前已陈达，予亦有下教事矣，而大抵其坚刚之病，不少差矣。今番处分，欲示泾渭，他日岂无收用之时乎？申鲁之言不乖激，予亦知之，而至于党论，是其恒谈矣。虽曰疑阻，再昨年乱初，有何景况，而为此言耶？命将之际，只以疑阻之心，有此沮挠，其于国事何哉？若如其言，脱有不幸，何以任将耶？鲁如当时乖激之人，则罚不当止此，申鲁则决不可用之矣。致中曰，此非偏系沮戏之意，盖其性度褊急也。上曰，性度之褊急，与其有心无心，姑舍毋论，其时国家危急，当复如何，而不思保安之方，为此倾轧之言，虽屋下私谈，不暇及此。此何等时，而敢为此言耶？郑亨益则坚刚是病痛，而予意不欲终弃矣。致中曰，江华留守朴师洙，既已肃谢，即当谢朝，而即今庙堂事务，无主管之人，其中堂上之专意职事者，不过数三人矣。江华亦保障重地，得此人任之，必善为治，而内外有轻重之别，江都则岂无他人可合者乎？诸议有欲留而不遣，庙堂事，欲以全付，其言是矣。朴师洙姑为留之，似好矣。上曰，昨年出送尚州时，予意固不欲送，而以其至情所在，且朝廷，方有南顾之急，故既送之后，仍欲姑置矣。即朝著殆空，且江都留守，例兼备堂，有事可以问议，不如尚州之道远，故姑为遣之，虽其养亲之私情，国家不必顾之，而保障之地，得此人委之，亦岂不好哉？赵显命曰，江都虽例兼备堂，而出去之后，则无预闻庙务之事，且即今庙无主管者，事务多有烦委之弊，诸议，皆欲留朴师洙矣。上曰，不为也，非不能也。如欲陈力，则谁不能堪耶？三公不必言，而此外，亦多闲堂上，庙堂事，亦足为之矣。命均曰，户曹职务，至为浩繁，不能暇及他事，其中最难堪承者，备局有司之任也。以臣庸驽，决难兼此重任，下询大臣，特为递改好矣。上曰，户判当递有司之任耶？致中曰，庙堂公事，酬应甚繁，户判既当剧务，精力必不逮，此甚可闷矣。在鲁曰，本兵重任，与户曹，尤有异焉。与户判，同为变通，特解备堂有司之任，是所望矣。上曰，前户判权以镇，则于职事，着念为之，未遑于备局事务，故特许其辞递，而大抵于庙堂前例颇生，只优于户曹矣。今于徐命均许之，则后必为例辞递矣。今予不许，意亦有在。国事视同家事，则何事不可做乎？人主一日万机，犹不言其劳苦，在下者何可独自图便乎？予则入启文书，一夜留置，如同一月，体予此心，则自不知其苦矣。命均曰，再三烦渎，极为惶恐，而俯谅许递，是所望矣。上曰，卿可谓勤矣。不为也。筋力则足以堪当，予之不许，亦无害于礼下之道矣。显命曰，备局久无主人，他人皆有故，不欲担当，凡事实多可闷矣。上曰，金取鲁亦为备堂耶？致中曰，姑未启下矣。上曰，向所谓闲堂上，正指尹淳也。金取鲁亦颇勤实，启下备堂，姑递秋曹之任，使之专意察任，可也。致中曰，然则金取鲁、李廷济、宋真明、赵观彬四人，备堂启下，何如？上曰，依为之。备堂元来不少，而绝无无故行公之员，徒侈于进不进单子矣。致中曰，备堂之书于座目者则甚多，而或在外或有故，每不能备员矣。上曰，与其史也，宁野。何必多差，以为文具乎？在京三人，先为差出，卿等各别检束好矣。〈出榻前下教〉致中曰，因前全罗监司李匡德状论，薪智岛事，欲为回启，而此事，曾于年前，亲承圣教，有所预知，故敢达矣。青山岛，与大山岛，相bb继b划属宫家之后，薪智镇将，无以成样，以古今岛屯田五十结充给其代，今此五十结，非古今岛镇所管，即收税上纳于粮饷厅者，其有无，本不关系于本镇，而乃因本镇称頉，至有代给逆家田畓之举，已未知得当，而道臣之以革罢薪智镇为辞者，亦未妥当。依前定夺，以古今岛屯田五十结，划给薪智镇，今后更勿烦请之意，分付似宜矣。上曰，前已下教，而此则异于他事，先朝所设置者，一朝岂可革罢乎？李匡德此等之言，乃其本品也。且古今岛佥使之固执不给，亦非矣。依卿所达为之，可也。〈出举条〉上曰，李匡德，以父病陈疏，予则不欲许递矣，筵臣及儒臣，以其闷迫之情仰达，卿亦箚陈，故不得已许递矣。岭伯则瓜期已近，而久当剧务，多费精力，闻其病状非细，强迫留置，恐有伤于礼使之道，第岭南，异于他地，况如此之时，何可使他人代之？欲为限一瓜仍任，此意何如耶？致中曰，朴文秀年富力强，专心国事，久置岭藩，实合事宜，而臣闻朴师洙之言，其病情颇剧，虽冬夜，虚汗沾袴，容貌亦甚瘦败云。盖其性品，当事不为泛置，达夜动作，事虽小，必大声色为之，用气力，倍于他人，此由于尽心国事之致，而如此人，不必用之岭南而止，前头岂无用处？今若留之以致病不可为，则岂国家爱惜之意耶？仍任则似为重难矣。上曰，当初委畀岭藩之时，意不但在于一瓜仍任矣。且其人，亦以国事自任，常自比于丰原矣。又其所长，在于剸烦理剧，京职则事务简约，无以展其才矣。国家任用之道，当取其长，予意则必欲久任矣。向闻金始炯之言，病甚危苦，自腰以下，如枯木云。此则可闷，久置则难乎？致中曰，朴师洙言，如或久置，则必不能生全云矣。显命曰，朴文秀本性，勿论事之巨细，每费许多气力，以致病状之沈苦，久置于外，实为可悯矣。致中曰，今已瓜熟，病亦如此，姑令上京调养，用之他处，是为全安之道，而允合于用人之方矣。上曰，顷日会盟祭上来时，亦有所下教矣。其人，多用精力，故以致此病，而其时，亦以尽其筋力，为言矣。且欲为久任诸臣，则必自方伯而始，径递李匡德，实非初意也。岭南尤为重难，不可轻递，而卿等之言如此，且瓜月，尚有一两朔，从当思量下教矣。致中曰，金在鲁惠厅堂上差出，使之察任，何如？在鲁曰，臣之责任甚多，已难承膺，又差此任，则决不能堪当矣。上曰，筹司堂上之辞免，虽因开端，而再次辞免惠厅堂上，未免过矣。推考，可也。〈出举条〉上曰，当初出送金在鲁之时，不为引见，出于事体，非所以嫉之也。得此人，置之海臬，固好，而本兵尤重，故召入，有意矣。昨年春见之，容貌颇为损伤矣。今见之，亦无异于其时，将欲任用，必当虑之。惠堂则虽不相挨，筹司之任，特为递改，稍轻其重负，可也。致中曰，兵判精力方盛，足以堪当，姑观前头，如或难堪，则递改未晩矣。上曰，兵判以外貌见之，似逾于卿，而卿则处事安闲，可无所伤，金在鲁则顷任忠州时，已多用筋力。既付重任，当思全安之道，此是诚实底道理，予既委任，讵不顾念乎？君臣之间，情志相孚，当如是矣。备堂则姑为许递，以无本职之人差下，使之着力为之，可也。〈出榻前下教〉命均曰，近来贡物加用之数渐多，无不凋弊，而其中济用监、司宰监尤甚。济用监则无面数多，无以变通，至于司宰监烧木，当初元贡，用之有馀，故遗在甚多，丙子裁减时，十万斤，姑为权减矣。其后各样道排，日益繁多，近来一年，或至九十万斤，或七八十万斥。元贡只是四十馀万斤，而加用，倍其数，户曹无以继给，以其遗在计除，故贡人，不无呼冤之端。今则遗在已尽，元贡外加用，无以支当，惠厅则以岁币等种，减除之故，不给贡价者数多。司宰监权减烧木十万斤，则不可不复旧，以除其弊，下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如耶？致中曰，在外时，已闻户判之言矣。当初则用度不多，烧木亦且不贵，故贸诸峡中，价虽小而所贸甚多，以此推排矣，近来则山林濯濯，木价腾贵，而用处则比前渐广，贡人之难支，势固然也。今年年事稍丰，权减之数，姑为复古，若值灾年，则又为除减，以纾贡人目前之急，似为便好矣。上曰，顷日亦有所下教者矣。今闻户判之言，元贡外加用倍多云。权减者，虽复古，自户曹，不给加用价，则名为复旧，而实则有害于贡人。渠辈迷甚，姑幸其复旧，而不思其有害，加用价，如不出给，则反不如不复旧矣。命均曰，十万斤虽复旧，加用之数，犹至三四万斤，此则何为不给价乎？上曰，经费，惠厅例有相助之道，烧木权减之数，依所达复旧，可也。〈出举条〉命均曰，营建厅事，曾已禀定矣。即为始役之意，敢达。上曰，依为之。文命曰，近来台谏拟望，甚为苟简，故昨已请叙，而犹患不足，解由未出，及居中人，并为荡涤，何如？上曰，此则事件差异，虽为荡涤，徒为一时之幸，少无所益，初不行公，则虽多，奚用乎？文命曰，出入台侍之人，非不足，而或在外，或不行公，每致苟简，而解由则宰臣中，亦有苟碍之人矣。上曰，谁耶？文命曰，乃朴师洙也。上曰，此则勿拘，可也。〈出榻前下教〉文命曰，凡军中则虽喑聋跛躄，亦有用处者，即兵法所云，而都监则皆以行伍升迁，故虽遇智勇出伦之人，实无得以为吾用，置诸左右之道，名为将帅，事之寒心，莫此为甚。他无变通之道，而都监有若干出身料，射窠，每朔试射入格者食料，故名虽军官，初非元定，或聚或散，有同乌合，揆以军官，实无所益。今若以此料窠，变作原额，名以别军官，得人而任之，则无别出料窠之弊，有随才得用之实，故敢达矣。上曰，前例有之，而食料出身，不落莫否？文命曰，臣于待罪御将时，当变乱之初，别军官十窠，陈达创出，其外禁营，亦有别军官之规矣。至于出身辈之落莫，臣亦不无其虑，果已询问于渠辈，则渠辈亦多以为，一时虽不尽入，而定为元额，身有所系则可幸，又问于两将臣，则亦皆以为便好矣。上曰，末端区处，亦无善策，既无久勤，则将何归属，而久则岂无望蜀之心也？文命曰，既出之后，则必复生望蜀之心，此则惟在朝家之不许久勤矣。上曰，或分半为之则好矣。大臣之意，何如耶？致中曰，赵文命所达宜矣。军门将校虽多，各有主管之事，大将之亲信任事者，无如军官，将臣之欲得信任军官者，势固然矣。凡事，便于此，则不便于彼。料射辈，虽或觖望，若分半为之，似合事宜矣。上曰，其数几何，而料则自何处给之耶？文命曰，所任军官外，料射者只十七人，料则自户曹给之，而其数本少，亦难以分半为之矣。上曰，然则户曹虽难于给料，十七窠外，加置三窠，十窠则为元定军官，十窠则依前试射付料，可也。〈出举条〉在鲁曰，海州城内居民四百馀户内，二百馀户惨被火灾，人民烧死，至于九名，烂伤者亦多，蓄物之死，不计其数，即今男女失所，蒙被空石，号泣于墙壁之间，所见极为惨然。若非别样顾恤，实无保存之道，故曾以此状请，而状启之末，又以白川女人己德，为夫殉身，宜有褒典之意，附陈矣。今闻此状启，启下礼曹云。褒典则时急之事，而礼曹回启，未易，顾恤之典，不宜少缓，自政院，先下户曹，使即覆启，何如？上曰，前已别下判付，而事极惊惨。各别顾恤事，分付，人物之烂伤者，亦令道臣，善为医药救疗，可也。〈出举条〉上曰，海西军政及田政，何如耶？在鲁曰，氓俗犷悍，而无强族、无便论、无大段可虞者矣。上曰，大槪，于卿状启中，略知之矣。今番世国狱事，果何如耶？在鲁曰，世国事情，臣专无所闻知，而以兵使状闻见之，略知其槪，似无深忧矣。上曰，事实何如云耶？在鲁曰，兵使亦不能详知，而槪闻世国，初以偸马贼谪去，或以燔瓦资生云。以此见之，似为虚浪矣。上曰，再昨年逆狱，尚能治之，而此汉极为狞悍，所引者亦多，海西一道寺刹皆入，此若深究，则一方缁徒，举将离散矣。在鲁曰，虚实间如此之类，不可不严惩痛治，大臣、台臣之言允从，好矣。致中曰，僚相之箚，已为陈达，而讯贼之道，虚罔则置之，而少有来历，则设鞫禁问，狱体当然，而尚不允许，举切闷郁矣。上曰，追捕者，今将入来，此时设鞫，未为晩矣。在鲁曰，追捕者至今不来，以是为虑矣。上曰，终始持难者，一道缁髡皆入故也。大臣，详见其文案耶？致中曰，臣亦略知其大纲矣。上曰，末梢所入之说甚重，文赞去处，亦甚怪异矣。文命曰，此言似虚诞，而此等凶逆之事，若不严治，则日后无以惩奸徒矣。上曰，亲政时，卿有所陈达矣。此则殆近万馀人，再昨年变乱时，亦不如是矣。在鲁曰，文赞，是兴栗寺僧，而世国必知之，而诿以素昧平生云者，殊常矣。上曰，受其名目之后，使更书之，则如合符节，厥汉亦难者矣。在鲁曰，所供之辞，不一口号之矣。上曰，厥汉，必欲致一道人，其不知名者，或举一面尽入之，予之初欲待追捕人之入来者，非为厥汉，乃虑其惊动一道也。大抵黄海道风俗怪异矣。在鲁曰，寺刹之有军器，处处皆然，而金山寺则至有司名旗，还可笑也。上曰，僧人辈怪骇之物，皆已烧化gg烧火g耶？在鲁曰，其器械之现捉者，尽为烧之矣。文命曰，臣待罪金沟时，见僧人，有列旗鸣锣而行者，怪而问之，则本来如是云，而事甚可骇，故推治撤去矣。张泰绍曰，臣待罪平安时见之，则其处亦多有此等事矣。上曰，棘城事，以平安监司状启见之，多以筑城为闷矣。卿之所见陈达，可也。在鲁曰，棘城形便，道臣观审后论列启闻事，自庙堂，行会已久。臣于九月巡过时，既已详觅gg见g，还营后即当启闻，而秋务极繁，自致迁就，旋有内迁之命，欲待还朝后登对，仰达矣。盖大山，自关东，历谷山、遂安、瑞兴、黄州、凤山至正方山城而止，正方以西，山势渐低，是为蒜山。其山不过为平岗之龙，山腰，割出大路，而路甚平衍，即丙子虏骑长驱之地也。自正方以西山渐低处，至山麓尽处，其间为三千五十馀步，丽朝筑土城，种棘树，以遏贼路，此即所谓棘城，而即今议筑石城处也。又自山麓尽处至海口明尚峙，全是平地，而潮水出入，泥淖颇甚，日暖时则村人仅通堰路，固无可忧，而冬节冰合，则潮浦便成陆地，人马出入无碍。议者以为，此处沮洳，既不可筑城，当以木栅遮截云，而目今近处诸山，皆濯濯，十里连设之体大长木，何处办出？藉令一番，竭力设栅，偸拔之患，既难得免，而才过一年，尽为腐朽，逐年改设，非可继之道，设栅之言，决知其难成矣。兵使李载恒之欲从烽火串至海口石壁，连筑城子者，比明尚峙设栅，不啻顿胜。盖明尚峙则为正西，烽火串，则为西南间，而以平地步数言之，明尚峙边海口，则为三千九百馀步，烽火串边海口则为三千六百馀步，步数亦为少减。此城如果始筑，则当以烽火串连筑为定，而摠而论之，则自正方以西，山势始低处，至海口石壁，通为六千六百六十馀步，论其里数，则当为二十里许。城子既如是阔大，所入物力之浩大，可推而知也。黄州邑城，只是二千六百馀步，而顷年改筑时所入物力，钱为三万三千馀两，木为百馀同，米谷为五千馀石。况此城址，比邑城几至三倍，许多功费，朝家何以责应乎？大抵以形便言之，自谷山至凤山，虽有间间岭路通行处，皆非大路，且皆设镇，洞仙岭则今成大路，而路甚狭隘，可以防守，独棘城一路，旷无障蔽，全然抛弃。今若能坚筑一城，则初头长驱之虏兵，庶可阻遏。设有些少疵欠，其贤于石筑远矣，而以今日国力，实无办此巨役之望。臣于秋间巡历时，适与平安新监司宋寅明相遇黄州境。寅明，亦才看审城址而来，以为城址极阔，国家财力，决难生意，限十年，姑令多植树木，以仿古之棘城，则犹可为初头防蔽之助云，而臣意则残山平岗之地，非若干树木，所可遮截。况今常怀朝夕之忧，何可远及数十年后树木之长养乎？寅明，又以为此城，非周围之城，乃一字形也，守堞之卒，易于退遁云。此言亦然矣，而臣意则中国之长城，即一字之形，此外古今城子，亦多有如此者。守城，惟在人和，岂必以不为周匝之故，便生退遁之心乎？此亦不必为不可筑之端矣，惟是物力之难办，最为可闷。若皆以募军使役，则许多募价，实无出处，故兵使状启中，请以傍近二日程内，民丁及团束军兵及僧军每名限三日赴役，此出于不获已也。论以朝家事体，既有如此大役，则安得不一番役民，而但连岁灾荒疾疫，民无完户，又困于身役，怨气满腹，今若聚会累千民军，一处骚挠，则以此时人心，难保其必无意外之变，且谚言，城役之后，必有疫疠。盖其土脉之惊动人气所熏染，理或然也。况此棘城，高丽时官军十馀万，防红巾者，尽为贼所歼，白骨相枕，鬼物烦冤，熏为疠气，转相侵染，故国家特设疠坛，至今降香祝致祭。文宗朝，疠气尤炽，侵及畿甸，上忧之，亲制文，遣官以祭，文宗二年，筑石城于此，至今旧筑犹存，俗传其时疠气之尤炽，实由于此云。中宗朝，凤山、载宁、文化等邑，以邑治多疠疫，移邑于他处，疠气之久不寝息可想，而中庙以后二百馀年，道内疠疫，更不大发。今若于此地，更为凿筑震惊，则既伏之厉气，安知无更发之患乎？且今红疫，遍满道内，加以经用匮乏，骚屑朋兴，以此以彼，俱非兴作之时，姑观数年年事稍登，国储稍裕，事变不作，人心粗定然后，决意营筑，又于其间，令本道监、兵营及京衙门、军门，另加节用，以筑城之资，留意除置，临时取用，则庶可完筑，惟在博询而处之。上曰，虽为筑城，既是平地，则何以固守耶？都城东边，犹以为疏虞，况数十里平地之城乎？在鲁曰，尹淳、金东弼，皆言其可筑矣。文命曰，此是自古云云之地，两臣所见，亦出于流来所闻，而臣意则以为，非时急之务也。上曰，予本以为难，今闻卿言，亦不过矣。文庙故事，平监状启，亦言之矣。予则非特以厉疫为虑也。秦皇，筑万里长城，盖欲防胡，而事则迂阔矣。在德不在险之言，好矣。若得人和，则虽平地城，犹可固守，而此异于山城，虽筑之，何以守之乎？物力既难办得，非但此也。此时役民，一曰为难。非时急之事，于时而作，则哀此下民，将何以堪命，而民怨归于何处耶？卿言是矣。更与庙堂诸宰，从容商确，好矣。致中曰，此事实难容易决定矣。上曰，予实有欲筑之意，而事势如此，姑为置之矣。在鲁曰，筑城利害，姑勿论，今年则决不可兴役矣。上曰，民欲逃去，虽在山城，固不难，况平地城乎？虽筑之，其效必不大段，而诸臣所达者甚易，故初欲许之矣。在鲁曰，兵使必欲筑之，而物力实难措办矣。显命曰，金在鲁所达，今年则决不可兴役云者，老实之论也。上曰，海西红疹大炽，转成厉疫云，甚可虑也。厉祭非久当设行，而为民之道，当靡不用极，古亦有预设之规否？姑观前头，详考前例以禀，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，臣待罪海藩时状请之事，启下兵曹者多，其中，亦有紧急者，而臣所状请者，臣不当覆奏，曾前，亦有令次官举行之例，今亦依此为之，何如？上曰，令庙堂回启何如耶？致中曰，此是该曹之所当为者，非干涉于庙堂也。令次官举行，似无妨矣。上曰，次官可以覆奏者覆奏事重者，则问于庙堂为之，可也。〈出举条〉上曰，都政，当于何间为之耶？在鲁曰，都目，既已过月。事当速为，而必经五六次坐起然后，可以为之。臣则辛丑以后，无立朝之事，至于武弁，全无识面之人，欲一见之，然后为之，则今月内设行，未可必矣。上曰，必于今月内，为之，可也。尹惠教曰，大臣，俄陈勉戒之言矣。当此三阳回泰之月，政是人主励精为治之日，即今日候不甚寒冷，政宜数开讲席，而近来召对颇稀，或未知有妨于静摄而然也，但学问之工，则固不可间断矣。上曰，勉戒之言，好矣。当留意焉。惠教曰，《国朝宝鉴》悬吐已毕，御览件，虽于明间，可以入之，而进讲之时，承旨、史官，例皆挟册，所入册件甚多，而新印册子，多有误书落字者，若为洗补，则进讲似迟矣。误印之罪，自有其律，艺阁当该校正官及唱准，宜有论责之举矣。上曰，近来印册多有误字，而此则甚无据矣。当该校正官及唱准，令攸司推治，可也。〈出举条〉致中曰进御册子，事体重大矣。当初校正时详审好矣，近来专不致察，公、私印册，误字甚多。臣得见《勘乱录》，亦多有误处矣。上曰，此则都承旨陈达，将欲改补矣。惠教曰，臣在政院时，累次见之，果多误处。今将洗补，而京外赐送之件，一体收合改补似矣。上曰，然则颁赐诸件，一倂收合，付之艺阁，修改误字，可也。〈出榻前下教〉上曰，南行宣传官一窠，不待大政，以今番劝武中人，先为差出，其馀则军门将官，分差可也。〈出榻前下教〉司谏朴弼琦所启，臣两月患痘，尚未苏完，母病且重，实难离侧，而曾者屡犯违傲，自速谴罢，则今承召命，不敢复慢，诣阙陈疏，喉司却之，不得已入谢，仍为登对，而第于本院启中权詹事，既以曾所停启之罪，至被劾罢，则被罪之后，理难参涉于是论，既不能参涉，则尤何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，以一时敕励，有何不参涉之理乎？强为引避，未免过矣。勿辞亦勿退待。前启，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请逆魁维贤，破家潴泽应施之律，亟命举行。〈措辞见上〉上曰，其勿更烦。请充军罪人李时蕃依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请罪人黄玉铉，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请充军罪人詹，境上枭示。〈措辞见上〉上曰，勿烦。弼琦曰，疏下三贼启辞中间，少有变改文字者，故陈达矣。疏下诸贼之尚今偃息，宁有是理也？镜、俭之相为表里，谋危圣躬者，今已彰露无馀，则镜贼一疏，固为祸首，而教文凶言，终酿滔天逆变矣。噫嘻痛哉，其表里和应之凶谋，自初烂熳gg烂漫g同事，肠肚相连之诸贼，万无不知之理，至如真儒当谏臣疏斥教文之后，请对陈达，单付外补，则当时之愤痛，不独为颛弄权柄，威福自用而已也。况梦既称兵，为一贼魁，谊又通贼，终至杖毙，则其在究祸源严讨逆之道，其缔结妖俭之状，不可不一番严鞫，请疏下三贼，并严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收译官金文庆减死定配之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。掌令申兼济所启，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉上曰，勿烦。兼济曰，此启，殿下以为何如，尚不允从耶？此类必为正法然后，纪纲可以立，乱贼可以惩矣。上曰，重器事，予非不知，而专由于狭隘。以有翼事疑之，则予以为不然矣。请逆招所出各人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。兼济曰，治逆贼之道，在于生杀二字。置之暗昧之中，则亦将奚用？一番辨核，断不可已也。上曰，今已收叙，更无可问，勿烦。上加亟停二字，良有意矣。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以夬群情。〈措辞见上〉上曰，其勿更烦。请真儒等三贼，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。上曰，勿烦。请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。新除授持平柳运，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣以次退出。

1月16日

行都承旨赵显命〈式暇〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�仕南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，白云一道，起自坤方，直指巽方，长五六丈，广尺许，良久乃灭。申时日有重晕，内晕有两珥，晕上有背，色皆内赤外青。

○夜一更、二更，月晕。

○金始㷜启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢，持平柳运，皆在外，执义柳俨受由在外，掌令申兼济，武一所监试官进，持平金权，武二所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，伏未审日间，圣体若何？前剂入清胃汤五贴，已尽于昨日矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定停进当否宜当。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，亦何如，嫔宫气候一向差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事矣。再昨批答已谕，今无议药之事，勿为入诊，亦勿问安。嫔宫气候一样矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，全罗前监司李匡德，既已上来，新监司闵应洙，今方催促，而赴任早晩，姑未可必。判官亦且递易，重藩之许久空旷，委属可虑，新除授全州判官李显弼，时未署经，为先除署经，明日内，给马下送，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，近来文臣堂上带军衔者数多，而巡将不为启下，此因兵判未及上来之致，今则兵判上来，启下事，分付。

○传于成德润曰，召对为之。

○成德润，以弘文馆言启曰，校理郑羽良亲病受由，已过三日，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，肃庙宝鉴，自纂修厅，既已讫役，今将印出云。《国朝宝鉴》，曾以经筵所用印出，则肃庙宝鉴，当为次第进讲，今亦依《国朝宝鉴》例，以经筵所用印出，何如？传曰，允。

○李春跻，以内乘，以提调意启曰，内乘尹光莘，身病猝重，累次呈状，太庙举动迫头，不可无变通之道。内乘尹光莘改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○张泰绍，以兵曹言启曰，今十七日武臣堂上试射，二十日文臣试射日次，而慕华馆、训炼院武科初试，既已设场，依前例，以御营厅南小营设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例，京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以元百揆为禁军别将。

○以全罗监司李匡德状启，赦后罪人放未放，趁未举行，待罪事，传于李春跻曰，勿待罪事，回谕。

○右承旨吴光运疏曰，伏以臣，母病危剧，除旨适降，趋谢恩命，少伸感激之忱，陈章仍退，敢陈焦迫之情，臣诚感惶，不知涕汗之交迸。医治三日，证情无减，头疼膈塞，肢节皆痛，勺水不下，奄奄若尽，臣昼夜扶护，时灌药物，五内熬煎，供仕无路，惶陨抑塞，无所容措。大抵臣母之病，十年沈痼，源委已久，故凡有外感，其危笃每如此，臣于平日，未尝须臾离舍，杜门谢事，专心救疗，废亲旧吊庆之礼，罕宾客接应之节，即一世知臣者之所共知也。是以臣之决科立身十二年之中，在京从官之日，不满一年，其所从官，亦不过奉离筵于甲辰之夏秋，陪帐殿于戊申之春夏耳。遭逢圣明，感激恩遇，岂敢爱惜筋力，不思涓埃之少补哉？诚以君亲大伦，忠孝一致，而年月之长短，或异，恩义之轻重，有时，臣每见同朝之士，父母康宁，安意从宦者，则未尝不健羡而流涕也。臣于戊申之夏，待罪是职，而母病适苦，上章陈恳，伊时圣批，特许递职，而至以专意救护为教，臣以恩批，传语病母，相对感泣矣。噫，君臣如父子，苟有衷曲，何言之不可达，臣尝发愤于党祸之靡所止泊，人心之不如我心。昨年春，至以终身自废之意，形之章牍，有若发矢言于君父之前者，至今追思，自悔其言之轻脱，臣岂敢复嫌前事，过为撕捱之计哉？今此蝼蚁之恳，亶出于乌鸟之情，得以天地闵覆之恩，母病傥至于痊可，则臣之陈力，亦岂陈力(四字衍？))亦岂无日，第以即今病势观之，实无时月苏痊之望。盖以澌缀之精力，重感轮行之寒疾，气虚热盛，补泻两难，臣若暂离，必误证情，若于此而一有添加，则人命危线，将无回生之望，臣之情理，其亦悯且苦矣。目今太庙动驾，只隔二日，若不轸此变通，则公私狼狈，将不可言，玆敢冒万死，更伸疾痛之呼，仰于孝理之听。伏乞圣慈，察臣母病之危笃，悯臣衷情之煼灼，特许镌递臣职名，使得安意救疗，无所馀憾，赐之以既骨之肉，续之以已绝之年，则生当殒首，死当结草，在臣特歇后语尔。〈踏启字〉

○右议政李㙫箚曰，伏以臣积年已痼之病，复发忒重，危兆败症，决无复起为人之望，猥陈沥血之章，冀蒙宸鉴之照烛矣。微诚未格，尚靳矜许，温音必降，辞旨隆重，至于医来问疾，珍剂随颁，此莫非优异之恩，惶陨悚栗，实不知所以措躬也。伏惟圣上，至诚恳恻，一念忧勤，凡有人心，莫不感奋振励。况臣受恩无极，致位至此，其欲竭心尽知，以图万一之效者，实秉彝之所不能已bb者b，念臣姿性拙疏，见识昏蒙，上之，不能明言善议，使百僚镇服，次之，不能推移上下，使众心调适，纵使如臣等，百数在朝，只足以增人之讥骂，益时之艰虞而已。宁有一分之补益乎？高天下临，百物咸睹，而臣之情实，独有所遗照，似若犹有望于臣者，此不但臣之羞愧欲死，其为国家虑而累日月之明者，为如何哉？然此固不敢一一𫌨缕，而顾今病状，非若微感标发，可以时日责治者。半体不仁，转动须人，达夜刺痛，殆不自定，啜药调息，今已累日，而不见寸效，有加无减，此医家所谓类中之证也，假令不即塡沟壑，其不能自力于奔走职事则决矣。况今国势之岌嶪，朝象之睽涣，罔非臣尸位之罪，则何可以辅弼之地，纵臣自养自便，使庙务，一任其旷废耶。昨日次对，及前头朝参盛仪，太庙展谒，俱无奋身趋参之势，臣罪至此，尤增万殒。伏乞圣明，俯垂怜察，亟许递罢，改卜贤德，以幸国事，亦使残喘，得以安意就尽，以卒天地生成之泽，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。所患若是弥留，深用念焉，卿何以此若是过让？卿其宜遵前旨，安心勿辞，益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○庚戌正月十六日，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官成德润，参赞官尹惠教，侍读官尹汇贞，假注书南泰温，记事官柳祥翼，编修官申混。尹惠教进读《东国通鉴高丽仁宗记》，自十三年春正月，止万全之计也。上曰，下番读之。尹汇贞读，自西贼赵匡，止终不尔也。上曰，承旨读之。成德润读，自金富轼虑，止弃甲入城。上曰，注书读之。南泰温读，自十四年春，止特谥文安。上曰，上番兼春秋读之。柳祥翼读，自十五年夏，止参知政事。上曰，下番兼春秋读之。申混读，自十九年春，止以为恒式。惠教曰，今此所讲，别无文义可以逐行陈达者矣。大抵，以西京之变见之，其时妙清辈，潜蓄凶谋，酿成大乱，而逆顺之辨有异，故久留于外，能复其国，若处置得宜，则何事不成乎？危难之际，贵在得人，于此亦可见矣。上曰，然矣。惠教曰，西京险固，卒难攻之，富轼之因其内乱，徐谋进取者，可谓得矣。若于人心未发之前，急图进攻，则成败未可知也。富轼之谋善矣，而其时廷臣，皆恶富轼之成功，专无谨实之义，毕竟收功，亦可幸也。上曰，然矣。汇贞曰，凡人主于其任将用兵之际，若使小人，从中沮戏，则何敌可克，而何事可成乎？大抵用兵之道，应接不失其机然后，可以制胜，虽有智将，左右牵掣，不能展其才智，则实难责其成功矣。上曰，其言然矣。惠教曰，仁宗能专任富轼，不信小人之言，故毕竟能成收复之功，任贤勿贰之道，是人君惕念处矣。上曰，然矣。仁宗之事，史断尽言之，其安民任人则好矣，而多有优游不断处，驯致大乱，亦可惜也。汇贞曰，第十三板所言，宋国，听妙清之言，欲以十万兵救援，辞之然后，止其出兵，于此，亦可见不诚实矣。偏安一隅，艰虞政深，何能为小邦，发十万兵乎？所为如是，其卒不能复其旧业，固无怪也。上曰，此不但不诚实也，亦可谓不知事有本末也。二帝蒙尘，尚不能迎还，而尚何心，救邻国之乱乎？如有十万兵，则宜图复雠之事，而乃欲夸示高丽，此不知本之甚者也。且一隅龟玆，安得十万兵甲乎？汇贞曰，圣教至当矣。上曰，仁宗之以仁为谥，已为过矣。富轼之史断，亦多过当处矣。虽其为臣下者，自不能无过奖之处，史笔岂如是乎？汇贞曰，为臣下者，论其君德，自不无过奖处，而此则太不摭实，谥以文贞，可谓过矣。上曰，非但此也。富轼之前后史断，大略多有误处矣。诸臣以次退出。

1月17日

行都承旨赵显命〈式暇〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书金�〈仕直〉南泰温〈仕〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申致云启曰，来二十一日轮对日次，而朝参相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李秉常，掌令朴枢，持平柳运在外，执义柳俨受由在外，掌令申兼济，武一所监试官进，持平金权，武二所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以都摠府言启曰，副摠管赵尚䌹，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以备边言启曰，今日本司之坐，堂上进参者，只是二员，而以病显頉者甚多，前后申饬之下，事体至为未安。除在外公故应頉外，行户曹判书徐命均，议政府左参赞朴师益，行司直尹淳，户曹参判李廷济，行副司直蔡彭胤，兵曹参判李真淳，并即牌招，何如？传曰，允。

○申致云，以备边司言启曰，本司有司堂上有阙代，前刑曹参判金取鲁差下，使之察任，何如？传曰，允。

○备局，义州府尹荐，韩德全、柳万重、洪凤祚。

○传于李春跻曰，江华留守朴师洙，留待引见。

○成德润启曰，太庙举动，只隔一日，承旨不可不备员，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判沈珙，参议吴命新病，右副承旨金始㷜进。兵批，判书金在鲁进，参判李真淳病，参议沈埈进，参知金始炯病，右承旨张泰绍进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以申致云为承旨，兪崇为大司谏，南泰庆为献纳，尹志远为正言，李宗城为校理，郑锡五为刑曹参判，赵迪命为金川郡守，崔益秀为兵曹佐郞，柳万重为义州府尹。兵批启曰，新除授南虞候崔兴祚呈状内，新除本职，见阻台地，情势穷蹙，五朔淹滞，所带职名，斯速启递云。既有台言，则不可强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，南虞候崔兴祚，未赴任前，既已改差，所授加资，依例还收，何如？传曰，允。又启曰，即接训炼院牒报，则主簿许镇，以老病之人，添得毒痢，虑其客死，无端下乡云。既已不仕下乡，则不可仍置，汰去，何如？传曰，允。又启曰，五卫将李箕明，身病不得行公，已至累朔，忠翊卫将崔天若受由，亦已过限，并依法改差，何如？传曰，允。又启曰，佥知中枢府事李景华，除授累朔，远在乡家，病不上来，西枢虽云闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，前虞候安世泰，军器别备之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？取禀。传曰，特为加资。又启曰，黄海水使，今当差出，而拟望之人乏少，未赴任守令并拟，何如？传曰，允。以李箕明、洪庆先、金益重为同知，洪重畴、许璘、申五星为佥知，金潝为训炼都正，洪铉辅为副摠管，鱼有琦、申思冏为兼内禁卫将，申漫为兼司仆将，金浚衍、韩配奎、成禹绩为五卫将，金圣应为兼内乘，具树勋为黄海水使，李道炳为都摠经历，李载岳为都摠都事，金锡如为佥知，朴宗龟为五卫将，李硕栽为忠翊卫将，李秉春为庆德假卫将，柳滢为训炼佥正，洪天佑为训炼判官，李晩白为训炼主簿，金后衍gg金浚衍g为曹司卫将，李说为神方仇非万户，宋载恒为宣传官，宋炳普为兴阳监牧官，咸镜中军赵虎臣，副司直金取鲁、许集、朴宗儒，副护军吴光运单付。

○申致云，以弘文馆言启曰，新除授校理李宗城，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申致云，以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺、司饔院官员等，去己酉年秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日本曹开坼坐起时，考见各道褒贬启本，则长水县监李徽曾，以姑无显疵，妄杀可警为目，则宜置下考，而置诸中考，政院以此请推道臣。开城教授洪夏济，以受侮诸生为目，则宜置下考，而置诸中考，致勤点下。珍岛郡守权寿凤，以固欠刚明，且期来效为目，肃川府使李国馨以戢盗虽忽，字民甚勤为目，则宜置中考，而置诸上考。银溪察访吉景祖以仅能迎送为目，则宜置下考gg而g置诸中考，权寿凤之固欠刚明四字，可知其不治，李国馨以兼营将，当此治盗申饬之日，戢盗如是怠忽，吉景祖之仅能迎送，此是纯贬，则俱不可仍置。长水县监李徽曾，开城教授洪夏济，珍岛郡守权寿凤，肃川府使李国馨，银溪察访吉景祖，并罢黜，何如？传曰，允。

○金始㷜，以兵曹言启曰，禁军禄试射时，没技人，熟马赐给事，曾已定夺矣，今番禄试射没技人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，己酉八月二十七日昼讲入侍时，上曰，诸军门军卒，皆持要钩铁乎？参赞官张泰绍曰，自办者则佩持矣。武臣白守一曰，马兵则自军门造给，而步兵则不为造给，故无佩持矣。上曰，然则禁军亦无佩持者乎？自孝庙朝，特置此军，则视马兵尤有别焉，而器械乃如是不备云，分付兵曹，造给可也事，命下矣。七番禁军，皆持要钩铁，而内入番器械中，多有破伤，一百个改造，留内番之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今正月十九日，宗庙举动时，本营中军郑寿松，当为领军留阵，而以庭试武科初试试官，时在试所。在前如此之时，例于别将千摠中权差中军，使之代行，而别将李复休亦以试官进去，千摠四员内，一员在外，一员领率步军，一员入直本营。一员别将李复休试官之代，权差别将领率马兵以进，他无中军权差之人，郑寿松试官之任，令政院改付标，何如？传曰，允。

○又启曰，因禁卫营草记，试官郑寿松，令本院，改付标事，允下矣。原单子付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因左、右捕盗大将疏批，依大臣箚，请令金吾举行事，命下矣。曾前设鞫时，例有处所取禀，而今则既有令金吾举行之命，处所设于禁府乎？敢禀。传曰，本府为之。

○又启曰，捕厅罪人设鞫时，两司当为进参，而大司宪李秉常，大司谏兪崇，执义柳俨，掌令朴枢，持平柳运，俱在外，掌令申兼济，持平金权，司谏朴弼琦，正言李光溥，以武科监试官试所进去，献纳南泰庆，正言尹志远，时未肃拜，他无推移进参之员。谏院未肃拜人员，并为牌招，而宪府则在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依启。在外人，今姑改差，其代，明朝政官牌招，开政差出。

○传于金始㷜曰，今已夜深，明日开鞫事，分付。

○金始㷜，以左、右捕盗厅言启曰，本厅罪人世国等，移送金吾，设鞫严问事，陈疏蒙允矣。罪人世国、文赞、学赞、永俊等，依疏批，并其推案，移送禁府之意，敢启。传曰，知道。

○申致云，以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起，各司官员参谒时，户曹佐郞李世庚，成均馆典籍南胤宽，不遵申饬，举措失仪，并汰去，何如？传曰，允。

○金始㷜，以兵曹言启曰，今正月十七日，幼学金银称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同守门将朴璜，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○申致云启曰，因弘文馆草记，校理李宗城牌招事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，密符亲纳，例也，而前江华留守郑锡五，谓有难安情势，使褊裨替纳，推考，何如？传曰，允。

○教江华留守朴师洙书。王若曰，予惟古先王，为天下国家，百官师师，其心精白，夙夜寅恭，用上成厥辟从欲之治。三古毋论已，自历世小康，皆以精神注会，无睽违乖离而得之。惟趋于危败亡乱者，不能然耳。藐予临御以来，惟日廪廪，罔敢知天命。惟是大小臣，好比朋，源远末洪，其势滔天，其效，见于予之四年之春。予念不有以拔本塞源，痛扫灭之归于中正，无以成我治道。蕫正邦国，予盖殷勤，于玆有年矣。惟德不类，罔克从厥志。惟予二三臣，是伏是倚，庶几左右先后，赞襄我所欲。惟卿，以名父之子，性方言厉，识透才敏，文章政事，声实备具，予固知之。既予更张庶事，益讲求皇极之义，时惟卿，扬于王庭，与闻庙议，曁僚同心，上下风仪，劝我王道，协棐我谟猷，予甚嘉之。迺岁在申，寇戎，跳梁于湖、岭，兵民鸟兽骇。卿惟慷慨请往抚，俾予宽南顾忧，则繄卿之力是赖。入长秋宪，秉执谠议，义形于色。不摇不私，予于是有隆异之旨焉。卿有母老，惟养为急，予不忍以拒，是以有下州之出焉。凡我卿士，咸迟卿归，冀卿朝夕我毡厦，入告嘉言，与张名论。惟玆保障之急，人不遑以外内为重轻。玆授卿以江华留守兼镇抚使，其往钦哉？惟管辖海门，襟带长江，实为我晋阳。凡厥城堡之故陋，与厥兵甲之窊窖者，其委卿缮修。天降灾咎，岁饥荐仍，哀我岛民，无食无衣。呼号于沟壑，其委卿往哺。野多卤旷，地有遗利。是流民未尽入，其委卿怀集。若战若守，惟军食是资。予闻之储峙耗少，库廪荡残，其何以为阴雨，具是在卿振刷以实之。於戏。卿惟，刚心直操，凛然清议，肩名流立朝，至见事，俄忽之顷，立提其窽要，剖剸无留牍，惟短生所长，自古人，或不免非弘大，不足以容众，非凝潜，不足以虑物，用贰卿，按巨镇，雍容统戎卒艨冲，为国家备不虞。其为任，顾不重欤，可不勗哉？无坠予明命，以卒令誉，如其禀裁。厥有彝典，故玆教示，想宜知悉。知制教郑羽良制进

○修撰赵明泽疏曰，伏以臣，积衅在身，情势穷蹙，杜门省愆，分甘自废而滥荷圣上含垢藏疾之隆恩，昨秋以来，清涂华贯，除旨联翩，臣虽顽愚，宁不知感？惟其滓秽之踪，终不敢为蠢动之计，故顷忝谏职，适当试役，而亦未免违牌坐罢，迹涉慢蹇，果速天谴，罪上添罪，惶悚弥切。曾未几何，恩叙遄降，玉署新命，又下于千万意想之外，而驲召远宣，未知负罪贱臣，何以得此于圣明之世也。惝惶感激，益不知置身之所也。其在分义，固当趋承之不暇，而第念当初负犯，至重且大，寔是王法之所难容贷。今虽以岁月之久，获蒙甄复之恩，而其衅累则固自如矣，罪名则又添加矣。岂敢以职名之滥叨，召旨之催迫，乃反忘廉丧耻，抗颜复厕于朝绅之列，以益其放肆无忌惮之罪哉？除命之下，宜即陈疏，以俟勘处，而适值下乡，今始来伏私次，冒上危恳，臣尤死罪。伏乞天地父母，俯垂怜察，特许镌递，因命选部，勿复检举，以安私分，不胜幸甚。今臣处义，虽不敢以论思自处，而其区区忧爱之忱，根于秉彝，销铄不得，玆陈狂瞽之说，以达聪听之下，惟殿下，试垂察焉。呜呼，今日国势，可谓岌岌乎殆哉？祸乱甫平，而人心之疑惧未已，朝象不靖，而纪纲之颓废益甚，积薪之厝火，大川之漏船，未足以喩其危也。环顾中外，无一可恃，而加之以天灾时变，式月斯生，玄冬震雷，虩虩轰轰，白日阴虹，重晕叠贯。关北之水患，岭南之鸡妖，无非可骇可愕之兆，臣未知何样祸机，伏在于冥冥之中，而上天之警告，若是其丁宁也。此正君臣上下，惕念改图，恐惧修省之时，而窃观殿下之所以应之者，雍容暇豫，别无惊动振作之意，责躬之教，寂乎无闻，求言之意，亦且不诚，而廊庙之中，台阁之上，曾未闻有一人出一言、论一事，以为消患弭灾之方。是岂今日朝廷之上，无一可言之事，殿下之臣，无一愿忠之人而然哉？特以殿下意必之心太胜，疑阻之情益痼，虽有忠言至论，无由以入故也。然则天谴，将何以报答，国势，将何以奠安耶？臣窃忧叹焉。以殿下之明圣，岂不知天变之可畏，国势之阽危，而犹且端拱默视，若不动念者，无乃殿下胸中，自有先定之规模，以为果能此道，天灾可弭，国势可安而然耶？呜呼。殿下之先定于渊衷者，以臣管见，亦可以仰谛矣。我国朋党之习，实为百年之痼弊，此殿下之所以深恶而痛惩，思有以消融荡平，以新一代之治也。殿下之意，岂不盛哉，岂不休哉？然而臣愚，窃以为殿下之所以荡平者，徒循其名，未得其要也。自古论荡平之道，莫详于洪范一篇，而其为枢要，则亶在于皇建其极。所谓极者，即事理至极之处，《大学》所谓至善是也。今殿下，如欲真致荡平之休，必先体此建极之道，克祛私意，先明义理，举直措枉，以为表准。至于用人之道，则不问色目之如何，惟贤、惟材，是崇是奖，而若其显有党逆之罪者，固已明辨而痛斥之，使无参错于其间然后，治效可期，而今则不然。惟以参用彼此，为当今第一义，故如联箚义理，今日所当必伸者，而犹未臻光明之域。镜、梦血党，今日所当必辨者，而亦开其调用之路，至于立异大论之任𪼛，伸救镜贼之柳时模，亦复出入于台阁之望，泾渭莫分，治理尽淆，古圣王荡平之道，似不若是。伏愿殿下，克察于此，必以明义理、辨淑慝，为今日荡平之要道焉。呜呼。今日在廷之臣，孰不以镜、梦为大逆，三贼为可诛，而闻其言则是，观其行gg则g率多相反者。规避于连启，用意于减律，爱惜庇护，犹复如前。向来筵中，以不能割弃为教者，可谓洞烛其情状矣。虽以金尚星之击去赵镇禧事观之，三贼之为今日大机关，槪可知己。夫镇禧之辛壬间搏击手段之可恶，诚如圣教，而其连三贼之启，劾罢李宗城之举，既据讨逆之义，则不可归之于搏击而罪之也，明矣。且使尚星，既知镇禧之罪状，若是狼藉，则镇禧之复践宿趼，凡几日矣，尚星之出入三司，亦几日矣。周旋并列，烂熳同归，终无一言之指斥，今以三贼事，论及宗城之后，始乃历举平生，丑诋无馀，其曰，当欲弹劾之说，人孰信之。宗城之春坊酬酢，虽未知其如何，而渠之平日为三贼容护之说，今以重臣之筵奏观之，亦可推知。噫。宗城之处地如何，殿下之宠信亦如何，而不思报效，曲庇凶党，公言显讼者，已极寒心。至于置对之辞，乃敢全没事实，肆然欺隐，而殿下犹未觉察，扶抑太偏，臣窃惜之。朝议之乖谬，处分之颠倒，一至于此，故昨者徐命彬之疏又出矣。为免袒之亲，而忽讨逆之义，蔑公议之严，而引法外之嫌，贼之一字，不忍下得，敢以疏下罪人，艰辛为说，其为世道之害，有不可胜言，臣以为不可无责罚之道也。臣无任惶悚屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。引往嫌今，已涉太过。申饬之下，敢售旧习，极为未安，而柳时模事，言虽是矣，既命甄复，则非斥检拟，未知其宜，任𪼛事，尤未免过中矣。金尚星之斥赵镇禧，虽或有过中处，其言诚直，而李宗城为人，予已知矣。岂敢慢上，凭重臣一时之言，若是深斥，此皆旧日疑阻之致，扶抑之说，亦涉未晓矣。徐命彬事，尔言是矣，特罢其职焉。尔其勿辞察职。

○刑曹参判郑锡五疏曰，伏以臣，处事妄率，自速台评，获蒙恩罢，粗安私分，而惶悚之忱，靡敢少弛，不意叙命递下，金吾秋曹，除旨联翩，臣诚惝恍感激，益不知置身之所。臣于伊时，重遭台言，情势穷蹙，废务俟谴，而此际母病危剧，情理恳迫，不敢循例状闻，只以封章上来之意，陈于修启中。此虽与无端上来有异，而其擅离径行之罪，臣固无以自逃，台启果发，勘律太轻，而拿问之请，犹且靳许，继起之论，转有所激，臣之惶蹙不安之端，于是乎又加一倍矣。今不可以已蒙薄谴，有所自恕，而晏然冒据于职次也，决矣。且念臣性本拙涩，又有家庭间平日之至戒，凡于论议之场，一不参涉，不但臣之自画如此，人亦不以言议责臣，惟其如是，故释褐十六年间，忝叨三司，前后非一，而缄口结舌，未尝发一言、论一事。乃于丁未之初，猝当言地，迫于严命，逃遁不得，暂时出脚，便致辞说，受困彼此，殆无虚日，臣之一身𬺈龁，固不足道，而不肖无状，不能牢守初心，一日诣台，厚惹唇舌，自犯先祖戒党之遗训，重负圣上无偏之至意，抚躬惭悼，若无所容，从此而灰心世路，不敢自同于人。况伏闻，向来筵中大臣，以先祖私室酬酢之言，至烦天听，旷绝之恩，褒及于泉壤，感结幽明，涕泪随零。即此以观，微臣踪迹，尤异于他人臣，而苟涉于言议，其何以归见亡祖于地下乎？臣之私义难安既若是，前后所遭又如彼，从今以往，惟当杜门自靖，无坠先训而已，去就一节，非所可论。况今本职，遭弹后初除，尤何可唐突肃谢，以伤士夫之廉隅也哉？交龟还符，事体至重，而至使褊裨替纳，益增死罪。伏乞圣明，天地父母，俯谅微恳，亟命镌改臣新除职名，仍令选部，勿复检举，以谢公议，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事，业已洞烛，以其疑阻，虽有不谅之语，何必过嫌，而昨年下教，不过饬励之意，卿之平心，予知久矣。何一毫疑卿下教耶？卿勿过辞，从速察职。

○修撰李宗白疏曰，伏以臣，顷蒙恩罢，归省老父曲遂之泽，感祝方切，不意叙命即降，除书远辱，惊惶震越，莫省攸措。顾臣，自幼有痰癖，逐年渐长，每当寒节，往往重痛矣。昨冬发作，最为暴急，屡经关窒，几死者数次，杂投药物，仅得少定。催促之下，延日为悚，扶载登程，仅到广州地，痛势又为暴发，胸胁之间，有物横亘，坚重如石，痛苦如刺，俯仰不得，呼吸不通，若将顷刻殒绝，顿身荒村，狼狈罔措。俟得少间，寸寸前进，今始艰到私次，而冲上之气，一日四五发，镇定无计，喘息如缕，量此危苦之形，旬月之内，实无起身供职之望。太庙展谒，只隔一宵，而末由趋参于陪从之列，臣罪万死万死。伏乞圣慈，天地父母，少垂矜谅，亟赐镌削臣职，仍命勘臣蔑分阙礼之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。且臣略有迷见，拟一登筵陈白，而病情如许，今不可得矣。玆敢附陈疏末，惟圣明财幸焉。宁陵行幸有命而再寝，昨秋下教，曾有明春欲行之命矣。此固出于圣上出天之孝思，一国臣民所共钦仰，今何敢更烦退行之请，而臣于今行，备闻骊、利之间，疹疠大炽，比屋传痛，死亡相继，村里遑遑，如逢乱离，春初如此，方来可知。此时动驾，决非慎护圣躬之道，而伏况玉体，连在调摄，触冒风寒，数日劳动，则其所贻忧于两东朝者，尚复如何？仍伏念，先陵祗谒，事体至重，民弊有无，固不敢论，而即今千付万落，一时遘患，救生送死，事力殚竭。行幸时许多从卫之迎接，数千兵马之供亿，决无分排之势，又无堪当之道，此不可泛以民弊论也。强其所必不可能，一任其呻吟，颠仆宛转于丘壑，其何忍焉？日月之明，傥或俯烛于此，则不待臣之毕辞，庶几成命之即寝矣。记昔故元勋臣吴命恒，曾以请寝斯幸，再登筵对，至有动驾之日，臣当横卧驾前之言，臣于伊时，秉笔前席，目击敷奏之忠直，窃幸圣朝之有人，而其人今焉没矣。若使元勋在世，今日所陈，不但止于横卧驾前之说而已。伏愿圣明，追念元勋之前言，鉴谅目前之事势，分付该曹，姑待来秋，禀旨举行焉。国家以一道之缓急，委诸道臣，虽在平常之时，不可旷阙，况于新经大乱，敕励方新之日乎？湖南道臣，以亲病径递上来，新伯，方在外，既有催促之命，想当速赴，而上来辞陛，自费多日，其间一路空虚，事极疏虞。佐幕之官，虽已下去，新进望轻，恐难委重，别为变通，或遣御史，使之限新伯赴任，管察凡事，恐合事宜，亦令庙堂，划即禀处焉。臣于治疏将上之际，得接政眼，则遽以赵迪命，首拟外郡，至于受点矣。经幄之臣，苟无过失之可斥，情迹之难安，则不宜外辅，而况此陞品之拟，尤违政例，臣谓亟令改定，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。噫。欲谒宁陵，今已三载，尚今迟滞，因诚孝之浅薄，自再昨秋以后，寝梦之间，若幸骊州者多矣。今春展谒，于情于礼，决不可已，予虽不肖，久未展礼于圣祖之陵，职在经幄，宜当匡救，而岂忍请此湖南事，其有意见，令庙堂禀处。赵迪命事，予亦心窃怪焉，而迪命于馆职，其撕捱之日多，其行公之日少，故敢一补外，亦无损于事体矣。因望点焉，尔言是矣。特递外职焉。尔其勿辞，调理察职。

○左边捕盗大将张鹏翼，右边捕盗大将李森等疏曰，伏以臣等，以本厅罪人世国设鞫严问事，自初陈禀，而亲承圣教，不敢辞避，替当按核，已多时日。臣等之黾勉不安，姑舍勿论，台章之忧慨，实采共公之舆论，大臣之箚陈，亦出于重狱事之大体，到今捉致所告两缁徒之后，则狱体之重大，有倍于当初。推问更禀之教，又下此际，臣等来会本厅，而终有所不敢冒当者，合辞仰请于紸纩之听。伏乞圣明，亟命金吾，设鞫严治，以重王法，千万至恳。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。

○庚戌正月十七日巳时，上御熙政堂。江华留守朴师洙留待引见入侍，同副承旨李春跻，假注书金�，记事官柳祥翼、申混。上曰，进来。诸臣进伏。上谓师洙曰，再昨筵中诸臣，皆请许递卿职，而予则不听矣。江华保障重地，而疏虞，甚矣。卿其下去，著实用意，可也。师洙对曰，臣被罔极洪造，受任岭外，已过七八朔，虽陨绝躯命，无以仰报万一，而又此意外，畀之以保障重地，其为惶感，极矣。但以任大责重，为惧矣。又闻日昨筵教，益切感泣，惟恐才智之不逮，敢不尽心为之乎？上曰，江都事，亦有可闻者，而卿新自岭邑上来，先陈尚州事，可也。师洙对曰，臣已于上疏陈之，今无大段可达者矣。江都事，则百闻不如一见，赴任后，当随事状闻，而其中兵饷为重，故自先朝，多有储置者，而才闻郑锡五之言，近来连岁凶荒，国用不足，户曹移用江都谷，六七万石，故实留，不过四万石云，此甚疏虞矣。臣幼时，先臣居留广州，其时军饷，实留七万石，而故相臣崔锡鼎，故判书臣闵镇厚，以可兴仓谷六七万石，移积松仓事，陈达蒙允施行矣。其时，即无虞之日，而尚有如此之举，可谓虑事远矣。户曹每以目前经费之不足，防塞不偿，以致军饷之如是疏虞，事甚非矣。况今年则收租颇有馀，而亦不备偿，尤为不当。伏望特留圣念，使之趁即备偿，而虽不得一时还报一二万，量宜先偿事，分付该曹，何如？上曰，取用则易，而还偿则难，予尝病之。前头大臣入侍时，当为申饬，而此事，似非独户曹为然矣。师洙曰，惠厅所用，则臣未及知，而大抵户曹之取用于经费者，似多矣。前者户曹，以湖南金遇兑料理米一万石，划送江都，以为还报之地，而本道不即上送，自江都催督，则未易动念，今若以三南上纳田税，先偿江都米取用者，而金遇兑米，则自户曹，督令轮纳，以充经费好矣。上曰，出于举条，后日次对时，禀处，可也。〈出举条〉上曰，尚州事，大略闻知矣。朝廷常有南顾之忧，而予则异于是，自经再昨年以后，人心波荡，今亦有忧危未定之患乎？顷者李宗城，以为今无可忧之端云，而卿曾以按抚使，往见，近来则比其时何如耶？师洙对曰，今无忧危之事矣。朝廷多用宽大之典，岂复有忧惧之心乎？上曰，乡战甚频，昨年科时，安阴等邑，有停举之事，朝廷既用旷荡之典，则道内，亦如朝廷，可也。而不无时象之牵掣，乃有此等举措，其在将信将疑之间者，难为平人矣。此非为朝廷之忧危，而道内气像，不当如此，予之所问，盖谓此也。师洙曰，凡干连逆类者，多有漏网者，此辈则必不无疑惧之心，而其他则别无可惧之端矣。至于科事，自有曲折矣。上曰，至于举一邑停举，岂不过乎？师洙曰，元无阖郡停举之事矣。以尚州言之，弼显、世弘奏事未及毕。上曰，此事欲一问而未果矣。弼显本来居在尚州乎？师洙对曰，不然矣。本在京华，而甲辰以后，寓居尚州矣。上曰，世弘、弼显为领袖，而盖甲辰以后投落者乎？师洙对曰，然矣。似为谋逆之计，下去其处，而弘寿为主人矣。大抵，尚州，多士大夫，而巨室则不如安东，故无名士大夫，亲密相交之事云耳。即今则尚州人心，颇宁帖矣。外面虽如此，而下道则狞悍，朴文秀多杀之，而似不无漏落者矣，然岂可尽诛之乎？尚州、闻庆间，士大夫逆贼中，有曺景洙、景泗兄弟，尚囚州狱，故小臣下去后，按治杀之，监司想已启闻，自上可以知之，而大抵明白大逆凶，忍不服而毙，诚为愤矣。上曰，岭南上道，何如而卿所莅之邑，昨年年事，何如？师洙对曰，通一道言之，则可谓丰年，而不无受灾处，尚州为尤甚，晩移秧未付种处有之。七月潦水，又多水沈处，而大体则免凶矣。上曰，卿，以按抚使，既已往见，又以宰臣下往，想必留意察之，上道有有志之士乎？向者，以荐事引嫌，而人固未易知也。若以此为嫌，而不为荐人，则岂非因噎而废食乎？师洙曰，曾于上疏，已达矣。上曰，此外又有之乎？师洙对曰，更无闻矣。大抵人才，不必在巨室世族，闻庆座首南图逸，适于本倅尹汇贞出他之时，逢昨年变乱，独当空官，而凡于防守之际，多有策略。其时左兵使元弼揆，为闻庆倅，而仓卒之际，未及出官教，白衣下去，则图逸以为，当此之时，无官教、无马牌之官，岂可纳之乎？终日相持，牢拒不纳。弼揆至以囚我，而姑待朝令为言，其后闻真消息然后，乃以主倅事之，而且前后，多有谋画之事云，如此之人，诚可用矣。上曰，人则，何如？师洙曰，谓门地乎？上曰，然矣。师洙曰，岭南乡所，则异于京畿矣。安东座首，士大夫为之，他邑虽不如安东，而亦两班为之耳。上曰，若来京师，则可为何官耶？师洙对曰，虽除职，亦似可矣，而不可以所闻知之。尚州人，方有以史官入侍者，下询，何如？上曰，史官陈之。祥翼对曰，此是尚州两班，而以不文之故，不得为儒业，或以军门用之则，似好矣。上曰，此事曾已槪闻，而犹未详知矣。今闻卿言，其临事应变，有足可尚，以史官所达观之，短学而能有识见矣，分付两铨，以相当职调用，可也。〈出举条〉师洙曰，海防，近来申饬，而江都则无舟师，贼至则筑台防守之地，此则臣当各别修饬，而下三道及西海，自朝家，别为申饬，似好矣。上曰，卿上来之路，历湖西乎？师洙对曰，公州等地，则非所过处矣。上曰，湖西事，大臣顷有所白，卿其闻之否？师洙对曰，臣在外时，则未闻矣。入京而始闻之矣。近来外方多有明火贼，岭南亦有之，自尚州镇营捕治，考覆状闻者，前后五十人，其中当杀者三十馀人，故秋间已为启闻，迨今五六朔，刑曹尚不回启，致令当死者，至今不死。且考覆罪人，例自官家供馈，许久滞囚，亦有越狱逃躱之虑，种种为弊如此，而刑曹长官，不为行公，故未即举行。顷日启覆时，则必有行公者，而亦不回启，此诚可闷矣。上曰，杀人、刑人重大，故似未即覆启，而迟滞太久则不可矣。待长官上来后，即为覆启事，各别申饬，可也。〈出举条〉师洙曰，今番有军政大查正事，朴文秀、李匡德各别查正，全罗道则未知何如，而奏事未毕。上曰，此事欲问之而未及矣。逃故闲丁，何以分拣，而军政几尽为之耶？师洙对曰，尽为之矣，而年例磨勘，未及为之。朴文秀、李匡德，以都数磨勘定夺，物故老除，欲于一时磨勘，故文书未及上来矣。然此是近猷，终非远猷矣。上曰，其规何如，而闲丁果多得耶？师洙对曰，两道各异矣。朴文秀搜出各营所属，则物故不多，而逃亡甚多。所谓大查正，尽罢十年之限，合计闲丁、面任，则一道之内，充得累万名，文秀必欲无虚实相蒙之弊，故多费精力，而如此数多之中，岂无虚实之相蒙乎？盖七八月间，小当番捧上时，无邻族侵征之诉，意以为大有效矣。十月间，各衙门匠人保人布捧上时，则所出者数多，故有邻族征督之诉若干，而比前观之，则不过如精米之有粝矣。然此为一二年之效，岂能每如此乎？良役，终始无好样计策，臣所以终难之者矣。上曰，此后，必也年年著实为之然后，可有效矣。若来年不如此，则其弊将必如旧矣。师洙曰，非独如此而已。逃亡年限罢后，可无虚疏之弊矣。然方伯、守令若不能著实为之，则毕竟亦有伪逃之弊矣。上曰，末抄之弊，虽户布、口布，亦有弊矣。岭伯，欲为仍任矣。顷者大臣有所陈白，故姑不为耳。师洙曰，仍任亦无效矣。一人岂可百年任之乎？上曰，顷闻金始炯所白，朴文秀，过用心力，故以致重病，腰下尽枯云，是或过言耶？卿必见之，今果何如？师洙对曰，十月见之，大不如秋间，近来又见私书，则以为尤不如前云，年少之人，耳聋而眼暗，其病源，岂不深重乎？臣尝谓若以病重实状陈章，则必蒙矜许云尔，则渠以为受国厚恩，以死自誓，病若不至于委顿，则不欲言病，适有母病，故以此陈章云，而腰下遍枯之说，是实状，腰上则肥而腰下则枯，此岂非可虑之病乎？若久置其任，则朴文秀必死矣。诸臣退伏后，内侍以弓箭腊药等物，授师洙，师洙跽受退出，承史以次退出。

1月18日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈鞫厅进去〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�仕南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至酉时，日晕。

○金始㷜启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令申兼济武一所监试官进，持平金权武二所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，左承旨成德润，右承旨张泰绍，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，太庙举动时，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○金始㷜启曰，即者义禁府都事，以大臣意来言，推鞫今将设行，本府堂上，不可不备员，而同义禁一员，以试官进去武所，一员移拜刑曹参判，令本院禀旨变通云。试官改付标，阙员则今日政，使之差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授台官，待下批，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，侍从臣父年七十，例于岁初抄启，而丙午年，因大臣陈达，不待岁首，自该曹，直请加资事，新有定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，行判书赵文命牌不进，参判沈珙呈辞，参议吴命新进，右副承旨申致云进。

○兵批。判书金在鲁病，参判李真淳病，参议沈埈进，参知金始炯病，同副承旨李春跻进。

○有政。以赵尚䌹为大司宪，韩师得为执义，金廷润为掌令，崔命相为持平，洪铉辅为同义禁，鱼有琦为长湍府使，李东昌为金川郡守，李挺柱为户曹佐郞，孙景翼为结城县监。

○吏批启曰，判书赵文命牌招不进，参判沈珙呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，长湍府使，今当差出，未准朔禁军将及同道守令，并拟，何如？传曰，允。

○副护军李秉常、柳俨、朴枢，副司直柳运。

○赵显命启曰，礼曹判书沈宅贤在外，参判赵尚䌹今日移拜大司宪，参议未差。明日太庙举动时，礼官不可无进参之员，参判、参议有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，明日太庙举动时，馆僚不可不备员，修撰赵明泽疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻，以都摠府言启曰，今此宗庙展谒举动时，侍卫不可不备员，副摠管赵尚䌹今日政移拜台职，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以宋成明为礼曹参判，金尚奎为参议。

○兵曹口传政事，以密善君格为副摠管。

○金始㷜启曰，前全罗监司李匡德，来到广州地其父病所，使褊裨，替纳密符，事体未安。为先推考，而未交龟前纳符，事异常规，有难循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，依启。此则异于常规，捧入。

○传于申致云曰，三使臣引见。

○申致云启曰，弘文馆修撰尹光益入来复命后，副提学尹惠教，以馆规，即为出去，光益当入直，而陈情上疏，至于径出。原疏今方捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李春跻，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅崔命相，移拜台职，金尚翼在外，并改差，其代，前持平蔡膺万，前修撰赵明翼差下，使之察任，而令该曹并口传付军职，何如？传曰，允。

○又以义府言启曰，今此推鞫时，假都事五员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○金始㷜，以义禁府言启曰，今此庭试武科初试时，一二所禁乱都事二员，连日分差，而鞫厅相值，本府都事，势难仍为定送，假都事二员，令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，都摠管阳平君樯，副摠管赵尚䌹，上、下番入直矣。赵尚䌹今日政，移拜台职，其代，即当替直，而都摠管李森，副摠管南原君𪳣、具后翼、申光夏，俱有身病，南就明武二所试官进去，郑寿松以禁卫中军，明晓领军结阵，洪铉辅以禁府堂上，鞫坐进去，朴弼建陈疏，一员未差，他无推移替直之员，宿卫重地，将未免阙直，亲病及公故外，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以内乘，以提调意启曰，太庙展谒举动，只隔一宵，内乘不可不备员，而新差内乘金圣应，屡度催促，称以不仕，终不行公，事体所在，极为寒心，金圣应拿问处之。举动时，为先假内乘，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，劝武特差之后，安敢若是？以其不仕，事体所在，岂差假内乘？更为各别催促，使之今日内出仕。

○又以内乘，以提调意启曰，特教之下，使之催促出仕，而终不应命。动驾隔宵，内乘不可不备员，何以为之？敢启。传曰，新进劝武之人，岂敢若是？今日少有纪纲，必不若此。君父，虽命赴汤蹈火，为臣分义，不当若此，况念其祖为其国，欲为拔用之意，非比寻常，则有例劝武，若是拒逆，极为未安，而今圣应不出，日后其无劝武之武弁矣。更加各别催促，使之即为出仕，出仕之后，虽夜深，即为启知。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，举子金潭为名者，六两入格后，请问单子之际，渠以一所差备官武兼李�之友婿，相避移来云，而不通�之妻父姓字，故更加盘核曲折，则语穷辞塞，直告以�之所亲，本无相避，而取其便近，假托移来云。果若其言，则不特举子之瞒告试所，极为痛骇。一所差备官李�罪犯，尤涉可骇，故详细核实后回移之意，移文矣。今观一所回关与草记，则李�或称四寸，或称友婿，末乃自服，故�与入门官，并请科罪。李�既已自服，将为科罪，则潭之罪犯，不无异同，令攸司一体囚禁科罪，何如？传曰，允。

○金始㷜，以武一所差备官，以试官意启曰，凡于科场试所相避举子，割名移送，自是规例，故今番设场之初，试官及许多差备官，有相避之类，列录移付二所矣。其中差备官武兼李�者，以其所亲金潭，混入于相避，移所之际，因事发觉，招入查问，则或称自服，或称友婿，末乃自服，其无相避之人，顷刻之间，三变其说。�，以衣冠之人，举措如此，诚极可骇。科试用奸，其法甚重，李�罪状，令攸司禀处，恐合事宜。且入门官则担当录名之事，差备书吏则主管文移，俱不无同参不察之罪，其在严科场之道，不可置而不论。差备书吏则自试所，今方囚禁科治，而录名官，亦令攸司拿处，何如？传曰，允。

○李春跻，以武二所差备官，以试官意启曰，今此庭试武科初试本所录名，二百一字，一所录名，六十四字，较诸伙寡，几过四倍矣。大凡武试所之规，录名之数，比他所独多，则参量割送，均一分试，同时出榜，自是前例，而今此两所录名，如是悬绝，则割移分试，在所不已。故其中六十四字，抽栍移送于一所，则诿以中间有防塞之事云，而还送不受，其时一所防塞，不过以二十馀字，比多分送之故，论禀不受，而今则比多。若是迥绝，不为割移，独当试取，则彼此出榜之淹速，旷日，设场之有弊，姑置不论，一日六两试射，不过四五字，而会试日期，亦甚迫，则会试前六两，决不能毕，及期出榜，其可望乎？况且两所，各取二百五十人，一所，以六十四日，取二百五十人，本所，以二百一字，取二百五十人，则举子辈之称冤，当复如何，而试取之不均，亦涉未安。从前两西举子，例付本所，挂单之数，每加于一所，而未有如今番之殆四倍较多也。今以一所之违拒，终不得割送，则许多事势之不便，如右所陈，分试之外，更无他变通之道。本所录名中六十四字，仍为移送一所，玆敢论列烦禀之意，敢启。传曰，依为之。

○金始㷜，以义禁府言启曰，因政院启辞，设鞫本府事，命下矣。捕厅罪人世国、文赞、学赞、永俊等，发遣府都事拿来移囚之意，敢启。传曰，知道。

○成德润，以宣惠厅言启曰，结城戊申条大同米二百五十石，过限不纳，故自本厅，别关催督，当该监色，押送京厅事，有所分付矣。昨年十一月本县牒报内，以为大同米未收二百五十石，初秋毕捧，十月二十日装载发浦口，到江迟速，姑未预料，而监色同骑驾海，到江后，宜有现身之道云。即接本县更报，则同米装载之后，海口合冰，使之卸下，还入海仓，解冰即时上纳为言，只送色吏矣。大同米木，或有未收，则随其轻重，推治监色，自是例事，而本县，闷其监色之押送，初以装发，瞒报本厅。到今，以还入海仓等说，张皇頉报，前后报辞，大相矛盾，诚甚骇然。本县，果于十月内装载，发送浦口，则船只之中路淹滞，犹或可也，而岂有还卸海仓之理乎？以此推之，则其初不装载，而谓之发送，其欲渐次迁就，弥缝免罪之状，昭不可掩，而自不觉其欺瞒之归，其习，诚极可骇。当该县监朴敏古拿问，何如？传曰，允。

○李春跻，以兵曹言启曰，今正月十八日，骑兵宋庆彰称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将白受淡，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，全罗监司闵应洙，才已上来陈疏，特教之下，违牌不进，事极未安。本道空营，凡事委属可虑，监司闵应洙，待明朝更为牌招，以为数日内，辞朝赴任之地，何如？传曰，允。

○传于金始㷜曰，推鞫姑罢。

○以全罗监司闵应洙上疏，传于李春跻曰，辞职，虽为引嫌，挟杂旧习，今日不欲见此等之疏，还出给牌招。

○全罗监司闵应洙疏曰，伏以臣，病蛰乡庐，与死为邻，春曹除命，殆将两朔，而县道有禁，号吁路阻，泯默虚带，悚蹙方切。乃于千万意外，除书远颁，授以湖南重藩，而别谕催召，使即辞陛，臣闻命震悸，精爽陨越。忍死强起，担舁前进，昨始来伏私次，而顾此方面之寄，责任甚重，虽在安常无事之时，膺是任者，必极一时之选。矧玆湖南一路，物众地大，实为国家之根本，而逆乱初定，百事创残，民生困瘁，人心危疑，忧虞之殷，若水无津。即今南顾之忧，比他尤倍，则此时按察之任，决不可人人冒玷，而今乃举而委之于病孱迂拙之一微臣而不少留难，此何故哉？前秋湖西之除，已是朝政之失著，而今此所叨，较前尤重，臣实惊怪惶惑，重为朝家惜此举措也。抑臣之区区情势，尤有所万万难强者，顷上一疏，略暴情实，而反被严教，至命还给，至今追思，懔惕靡容，宜不敢更事烦渎，而廉义至重，关系甚大，亦何敢徒恃剪拂之圣恩，怵畏添入之禁令，厌然自掩，冒没就列，以益无忌惮之罪乎？噫，向日臣等合辞之请，臣等则窃附于扶伦讨贼之义，而毕竟反归于党私陷人之科。至于当时请讨之人，勿论生死，官秩依旧，具瞻之地宠任方隆，泉壤之下，哀荣备至，则臣以同参论启之人，合有当坐之律，而今殿下，于彼焉，既不替眷遇之诚，于臣焉，亦施以简擢之恩，此何事理耶？此不过殿下深惩党论之弊，图恢荡平之治，将欲参用彼此，以为调停之计，而既未尝建立大本，明定国论，徒以掩护假借，擸掇同异为务。虽大是非所关，亦令一切付之于先天，皆不欲提论，而这个义理则本不可以参用，为之变嬗，此等负犯则实不可以荡平，有所消融，臣亦岂敢视以薄物细故，强为自恕也哉？设令如臣巽软，系勋荣宠，怵迫分义，不究是非之所在，不论罪名之有无，夤缘幸会，冒昧承命，无益于国事，徒丧其所守，私义之狼狈，姑不暇论，抑恐反累于圣朝励廉耻之化也。且臣闻朱子曰，监司，守令之纲，朝廷者，监司之本也。臣虽欲弁髦廉隅，勉赴职次，朝廷之是非乖舛若此，则臣何以凭借威令，以尽其承流宣化之责乎？况士大夫之辞受出处，实关风俗之盛衰，臣为民师，帅自丧其四维，则亦何以抗颜于吏民之上，以励一路之风教乎，惮压列邑之守令，以承委寄之盛意乎？历数前愆，左右揆度，难进之义，参前倚衡，除却不得，才力之绵薄，疾病之癃痼，犹是歇后，姑不敢缕陈。伏乞圣慈，俯察微恳，特许递臣职名，回授可堪之人，毋使重藩久旷，仍勘臣罪，以警具僚，不胜幸甚。无批答还出给。

○副护军李匡德疏曰，伏以臣，发行形止，前已驰启矣。谨此归见病父，幸赖圣朝覆焘之恩，已获生路，积岁睽违之馀，父子相对，仰祝圣恩，感涕无从。顾臣不肖无似，最居人下，而前后叨蒙，已逾涯分。又况今日越格之命，尤是旷古罕觏之典，虽使生而糜骨，死而结草，岂得为少报万一者哉？所受密符，法当躬呈阙下，而父病大热虽退，馀症尚苦，泄痢交作，元气大陷，臣不忍须臾离侧舍去，谨使臣军官出身金弘运替纳，臣罪到此，尤不可赎。伏乞圣上，特命有司，治臣替纳之罪，以警具僚，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○校理李宗城疏曰，伏以臣，冥行世路，自速台抨，伏蒙圣明，曲赐庇覆，特叙之教，出于常格之外，置对之命，开其辩暴之路，终又拂拭滓秽，荐辱除命，区区感祝之忱，岂不欲自达于章牍之间？况且大僚箚语，宰臣疏意，一则为不安之端，一则有受侮之耻。对辩之举，虽非可拟于所尊之地，浅小之量，不能无介于正色之斥，而犹且缄恩中心，处身下流，未尝以一辞，仰尘于清严之听者，诚以辨质语言，细人之贱行。臣既不幸以口语被罪，以口语对吏，又以口语有无，喋喋自讼，卒不能躬蹈贱行，贻荐绅之羞辱，窃自念，身名已污，不堪更厕于士大夫之列，辄烦名姓，以溷公车，实亦有䩄然而惭恧者，只宜泯泯屏伏，自甘为圣朝之弃物。即伏闻馆僚之论臣事者，至引重臣筵奏，勘臣以欺隐之律。噫嘻，臣于是，尚何言哉？人方斥臣以欺隐，臣反明其非欺隐，则虽使臣，借辞于子贡，人必不信。傥以天地父母之洪慈，不忍置之于暗昧罔测之科，命就臣爰辞中所举诸臣，使各陈其见闻，稠坐之为何人，酬酢之为何事，有可以立辩者，稠坐，非幽暗可讳之地。诸臣，非比周同欺之人，则臣何敢自呑其坠言，而借证于他人哉。悲懑之极，又不免仰首吁号，屑屑而求辩，颜不能举而笔不能下，俯仰悼叹，此何人哉？虽然，馆僚之责臣，是矣。徒藉父兄之荫，遍历华显之涂，贪荣之戒，既犯于不幸，履盛之惧，有忝于所生，塞免于清朝言议之场，而或病其有妨于台论，开口于前席仓卒之间，而或疑其逆沮于连启，处地如此，而不思逊避，忍复为欺天罔上，索性无状之一小人，此固臣之罪也。三岁经幄，百无一能，未有萤爝之仰辉，袜线之自效，而山海隆私，愈往愈渥，瞒君之诛方严，而金木不加，知人之教旋降，而纶綍增宠，眷顾如此，上答无所，此亦臣之罪也。若其尔汝之斥，呵骂之言，臣虽驽下，又何足较辩也。严召之下，不敢坐违，谨此来诣于九阍之下，而去就一节，固不暇论，沥血哀鸣，拜章径退。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟递臣本兼诸任，仍命铨部，勿复检拟，俾得少靖于私义，毋令贻辱于除目，仍治臣欺隐之罪，以严公法，以谢人言，不胜万幸。答曰，省疏具悉。玆事，业已洞烛，尔何过嫌。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰尹光益疏曰，伏以臣，奉命出壃，幸赖王灵，无事竣还。第臣，家祸叠仍，臣妻及已筓长女，相继殒夭于两朔之内，及到栅门，凶闻倂付，惊呼痛毒，心魂亡夺，悼亡之怀，逆理之惨，实有万倍于恒人者。且闻臣独子，患时行毒疹，方在危笃中，臣哀死念生，惊陨焦迫。虽不得直还私次，躬自救视，而计欲稍近京辇，指挥医药，趱程疾驰，昼夜兼行，来伏城外，已有日矣。玉署新命，遽及此际，今随诸臣之后，祗复王命，获觐耿光。见今本馆，轮直苟简，下番方空，太庙展谒，在于明日，宜当就直，仍参陪班，而窃伏念，去秋臣之出壃时，有妻与三子女守室，今折半亡失，只馀弱子、稚女，茕然靡赖，人理惨毒，恐不能须臾，而未复命之前，不敢入城，在殡两棺，尚不能凭拊一恸，臣子疹后，馀证沈淹，尚未离危境，以此情理，实无供职之望。且臣悲挠撼顿之馀，宿患痰证陡加，咯咯喘喘，日就危剧，玆不得不冒陈哀恳，径出禁门，臣罪万死。且念国家于遭服诸臣，随其轻重，例有给暇之限，盖欲使伸其情理，不以职事，遽责之也。臣虽闻讣日久，临丧展哀，实自今日，则此与未成丧者，无甚间隔，如是而自同无故之人，晏然供职，非但私情之所难忍，其在公体，亦宜矜悯。况臣无长成子，可以经纪窆瘗，臣若不得数月之暇，以专意营葬，则将无以克完大事，哀情所迫，辄复烦渎。伏乞圣慈，天地父母，俯垂恻怜，亟许递改臣职名，俾得调息病喘，经理葬具，不胜至幸。踏启字。

○庚戌正月十八日申时，上御熙政堂。谢恩回还三使臣留待引见入侍时，谢恩正使骊川君增，副使礼曹参判宋成明，书状官修撰尹光益，右副承旨申致云，假注书南泰温，记事官柳祥翼，编修官申混。上曰，卿等去时，未克引见而送之矣。今岁蘥已换，行李无挠遄返，殊可幸也。增曰，圣教慰问至此，不胜惶恐矣。宋成明曰，王灵所藉，无事竣还，是则幸矣，而身在异域，经昨冬罔极之日，臣等之悲怀，不须论，而仰惟圣怀之过伤，忧虑尚切。上曰，岁月不留，又经昨冬，见卿等服色，异于去时，触物感伤之怀，何可尽言。增曰，近来日候甚不适，圣体若何？上曰，近则无事矣。成明曰，使事，初无大段所管者，入去时，但以栅门雇车事，为虑矣。所执者是，终获无事矣。上曰，此一节，卒得快捷，良可幸也。已于别单，知其事状，而彼中事情，随闻陈达焉。增曰，太平无事云矣。上曰，闻前月使臣之言，气像颇觉萧条云，今果何如耶？成明曰，我国人，终不能详知其事情，而大抵彼国民役，本不大段，故民无怨叹之事矣。尹光益曰，我国使臣，囚于玉河馆，与彼人不能相接，只凭译舌辈所传说，不为真的，而邦域则粗安云矣。上曰，近来则无西征之事云耶？增曰，姑无征讨之举，只令一将军留戌云矣。上曰，顷年诟辱之后，不无悔谢之意，待我国甚厚，故多有除弊之事矣。成明曰，圣上事大之礼，靡不用极，故彼人，亦为厚感，待我国之道，比前谨厚，至于驿卒下流，亦不敢下手，故我国人，反为生气作弊矣。申致云曰，彼人纪律甚严，边头出入，各别申饬，若是畏惮矣。上曰，雇车事，雍正知之乎？成明曰，税官搜验公事，必为入去，雍正，似当知之矣。光益曰，译舌辈，多闻彼人之言，皆称今番事，善为之云矣。上曰，昨年尹淳入去时，以雇车事，多困辱之境矣。今则何如耶？成明曰，今番则无是事，首译辈，呈文牢塞，城将，亦不作梗矣。上曰，此后则当少有畏戢之道矣。译官辈则本来些少商贾，或有潜入者耶？成明曰，义州人心，极为巧诈，奸伪百出，实难防杜，使臣，虽必欲率去，而多般称頉，到处留滞，每欲落后，实无奈何。光益曰，延卜之弊，终不可防矣。一行卜駄，其数甚多，而义州渡江时，人马一一计送，一人多持银子而去，今番则各别禁戢，而终不能禁断。其落后者，定军官搜出驱来，而亦不能得，其间必有奸计矣。上曰，此则书状官之责矣。光益曰，臣果为各别纠察，而数千駄人马，实难每每点检，百计落后，或隐匿于开州境内，使臣出来后，始为潜商矣。致云曰，入彼境则书状检察，而越江后搜验，湾尹为之矣。上曰，此则自是古规，而近来则，申饬使臣，使之纠察，勿论银货多少与否，如有犯禁者，则即其地枭示，则庶可为警饬之道，人命至重，使臣不能一切用法，故难以禁断矣。成明曰，臣出来时，与湾尹相议矣。延卜之弊，实难防杜，入栅门时，则以义州刷马，駄运中江，彼边则使雇车，出来载去，则事甚便好，而此事，必为咨文然后，可以为之矣。上曰，此事未知何如。中江以前，必有延卜矣。增曰，此事极为便好，移咨变通，似无妨矣。上曰，中江之于栅门，相距几里耶？光益曰，距鸭绿江不十里许矣。致云曰，十里则太近，而大抵与我境不远矣。上曰，湾尹前日，逐送彼人之结草幕者，其后或有消息耶？冬至正使金东弼，以此事陈达，予亦嘉赏，而至于定送军牢驱逐之事，近于太快活，彼人无乃发怒耶？成明曰，此亦例为之事，不必发怒，而出来时见之，则无结幕之处矣。成明曰，臣以《明史》事，使之探问，则或云速成，或云差迟，无真的所闻，而闻尚明之言，谓以渠，详问于张廷玉，则《明史》，当成于雍正九年，而十一二年间，当讫役云矣。上曰，然则春间讫工之言，果虚矣。成明曰，金庆门初为此请，以大朝，辨小邦之诬，皇恩罔极，而尚不见册子，故以为痛心。册子虽不讫役，欲先为得去云云，则尚明颇欲周旋，尽嘱于十三王，欲为动得，而十三王，适有事故，不为动念，故庆门，又以宗臣，今方入来，必得其册子之意，缕缕祈请，而终不能得。臣等亦既领赏，不可以此等待，金是瑜，方随冬至使入去，故托以得来册子之意矣。上曰，中草则岂尽为之云耶？成明曰，彼人，但以皇明未亡之前，已为称帝，故以此难处矣。上曰，此则无妨，宋国未亡之前，元亦称帝矣。光益曰，尚明则顾藉我国，屡嘱于十三王，而十三王，不为入侍，故不能建请矣。上曰，如此则前日所闻，尽为虚传，何时可得毕工乎？增曰，闻几尽修史，而只以正统事，为掣肘之端，尚此延拕云矣。上曰，此异于史记编年，似无正统难处之端矣。成明曰，虽以为言，而此亦不真的矣。上曰，十四王消息何如云耶？增曰，闻尚今在囚云矣。成明曰，即今译舌辈，专无解事之人，且蒙学，尤难晓解，无以通言语，各别申饬，使之着实教授，似好矣。增曰，蒙人最为强盛，实有前头之虑，而译官辈，于蒙学则全不通晓，此亦各别申饬，好矣。上曰，清人则女真之后，蒙古则元之后裔耶？致云曰，元与蒙古一种矣。蒙古甚强，曾与康熙，结婚云矣。光益曰，蒙古所居，似近于济州矣。致云曰，居庸关，是蒙人所处矣。上曰，辽人馀种，今则无之耶？致云曰，契丹，似是辽部落矣。清人则本少种落，蒙人最强，故雍正，亦厚待之云矣。成明曰，金庆门，为国尽心殚力，故自中，亦多有不悦者。彼人则嫉之已甚，以雇车一节，尤欲杀之，而每以事理力争，无少挠屈，故所争之事，每得胜矣。虽以雇车事被赏，而此外，亦多有可赏者，入于别单中矣。增曰，雇车事，彼人之索赂者甚多，庆门，以理折之，峻塞不给，其功可嘉。曾前医译秩高之类，连有西枢实职之规，医官则尚今为之，而译官久未均被，故肃宗朝，因相臣陈达，分付西铨，使之短瓜期继授，以示激劝之意，而一二番施行后，旋即废阁，渠等之失望久矣。庆门今番，实多可纪之劳，故别单请赏，庙堂当禀处，而闻上年冬至使皇旨开释，付以其宣力，业有使臣陈达，实职承传，而尚未见施。三年一窠则虽难，而若于医官辈久付之窠，作阙许付，则恐或为酬劳实典，故敢达矣。成明曰，庆门之今番功劳，合被殊赏。且有先朝前例，则特为除授，以为激劝之道，似好矣。上曰，向来大臣及吏判，亦有陈达之事矣。近来象译辈，不成貌样，接待彼人之际，几不通言语，李枢、金是瑜、金庆门数人外，元无解事者，事极寒心矣。此非特渠辈之不勤其任矣，乃朝廷未能敕励也。重赏之下，必有勇士，若向者大臣陈达，朝臣亦难其调用，故若是解弛，此则非矣。庆门雇车一款及礼部呈文时，善为周旋，实多可记之劳，向日加资时，欲观今日成效，更为处分者，固已有意矣。分付两铨，依先朝定式，西枢实职，特为除授，可也。〈出举条〉增曰，历法，今始得来矣。上曰，当初得来者，何耶？增曰，历法册子甚多，而今番所得来者，是真法矣。前例，有日官及干事译官加资之规，而此辈，每以加资，为不紧，所贵者东班职矣。今番所得历法，是自前难得者，而金有门极力周旋，果得其真，可功可嘉。且其为人，精通历学，可任百事矣。成明曰，其功虽可嘉，而恩赏，亦不可屑越矣。上曰，今番别单中金庆门，既已处分，其馀译官及日官，使该院该监禀处，可也。〈出榻前下教〉上曰，卿等，不见尚明乎？增曰，雍正赐食时，尚明等，来见矣。上曰，尚明作何状，而其年几何？增曰，年可六十，而须发尽白矣。渠言我国，顾恤其祖先坟墓，故以此感激于心云，缕缕致谢矣。上曰，雍正，何如主耶？接待之事，已于别单见之，而见卿处，同于便殿耶？增曰，似是便殿，而经多少门矣。臣入见，则雍正，坐于榻上，侍臣，皆盘坐仰视，笑语无常，而臣则仍为俯伏，传语之际，一再仰视，则耳目口鼻皆大，状貌颇伟，声音洪亮，而无别样大贵气像矣。上曰，其所问答，已见于别单，而问予之安否乎？增曰，先问圣体安否，以渠之喜悦之意，问候于国王，必欲传之云矣。上曰，是则雍正本色矣。增曰，雍正，问所怀时，欲言得史事，而通官辈，必欲从中沮遏，故初不能发说矣。今番一行，皆得无事，至于译卒，无一不备，而书状官独遭其内丧及女丧，出来时情境，极为惨然矣。上曰，顷日观象监提调李判府事所达，律历册子，即为入之，而今番使臣时，觅来历象等书，亦为待其入来，追后入之，可也。〈出榻前下教〉诸臣，以次退出。

1月19日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈鞫厅进去〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�仕南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更三更，月晕两珥，回火星。四更五更，月晕，回火星。

○午时未时，日晕。

○成德润启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○申致云启曰，全罗监司闵应洙，才因备局草记，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而重藩之久旷，委属可虑，更为牌招，何如？传曰，允。

○金始㷜启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日举动相值，鞫厅不得开坐，待举动罢后开坐之意，自本院微禀云矣。敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，内乘金圣应处，以传教辞意，更为各别催促，督令出仕，则以为他被罪谴，决难行公云，终不出仕，事体所在，诚极骇然。举动已迫，势将窘急，何以为之？敢启。传曰，事极可骇，拿处，其代为先假内乘差出。

○兵曹口传政事，以李馨远为假内乘。

○成德润启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿、王大妃殿问安，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾，入宗庙斋室后，大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾展谒后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻，以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘李馨远，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，试官行司直宋真明，连日处冷之馀，宿患寒湿作祟，腹痛泄泻，达夜叫苦，势难耐疾参试，试事至重，不可不备员，而实病如此，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武一所草记，试官宋真明，身病猝重，势难参试，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。校理李宗城疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金始㷜，以义禁府言启曰，结城县监朴敏古拿问事，传旨启下矣。朴敏古时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，罪人柳榏，徒配于全罗道长水县永申驿矣。即接全罗监司牒报，则长水县元无永申驿云，当初取考本府流来路程记而定其配所。今此所报如此，必是誊本误录之致，极涉疏漏，不胜惶恐。柳榏配所原单子中，以道内井邑县川原驿，改付标以入，而道里不远，令本道定将校押付于配所，何如？传曰，允。

○掌令金廷润启曰，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。〈措辞见上〉请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请尚亿、尚稷等，更令鞫厅拿鞫严刑，期于得情。〈措辞见上〉请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。〈措辞见上〉请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。〈措辞见上〉请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。〈措辞见上〉新除授司谏院大司谏兪崇，时在京畿仁川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○副校理尹光运疏曰，伏以臣，笃疾缠身，五朔沈淹，便一未冷之尸。曾叨馆职，屡逋严命，期于必递而乃止者，不专为廉隅之不可冒，才分之不敢当而已。诚以病情如此，万无自力之势故耳。如非然者，在臣何敢胶守咫尺，以宠为罪，甘自陷于忘分蔑义之科哉？自蒙恩递，退伏郊埛，以为就静调治之计，而病根已痼，危兆层生，经冬及春，出入人鬼，医技既穷，朝夕待尽，此实知旧之所同怜，通朝之所共悯也。而特以名玷馆录之故，循例备拟，至辱恩点，除书召旨，次第光临，臣于是时，病虽危笃，一缕未绝，岂不知恩数之不可虚辱，职任之不可久旷，而委顿床褥，转侧须人，进身辇下，其势末由，县道陈章，朝禁至严，一申号吁，亦无其路。虚带职名，已涉三朔，情穷势蹙，罪戾徒积。顷因儒臣陈达，特施问备，连有催促上来之命，臣闻命震惕，益复罔措。一向退伏，分义是惧，不计死生，厪厪担曳，昨始来伏私次，而目今症形，万分危笃，达夜叫苦，寝食俱废，呼吸促急，神识昏瞀，奄奄残喘，去死不远，强策就仕，非所暇论，而况且腰下焦枯，皮革贴骨，虽于房闼跬步之间，亦不能运足行步，尚何有趋走殿陛，出入筵席之望哉？臣之区区祈祝，若蒙圣上恩递，容臣许久调治，幸以得甦，复起为人，则臣何有难进之义，而力辞除命，辄犯违逋，上以孤圣朝剪拂之恩，下以取人臣慢蹇之罪哉？病势如右，蠢动无计，今日清庙肃雍之列，亦不得进身陪从，诚礼亏觖，罪合万戮。伏乞圣慈天地父母，俯谅血恳，特垂矜怜，亟递臣本兼两任，俾令垂死之喘，安意调治，以寻生路。仍治臣阙礼之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○庚戌正月十九日巳时，宗庙、永宁殿展谒举动时，上具翼善冠、衮袍、玉带，乘屋轿而出，驾至仁政殿门外，降舆御辇，诣宗庙门外降辇，乘屋轿入斋室，少选，上改御冕服，步入宗庙门内，诣板位，行拜礼后，上入殿内，奉审时，上顾谓都承旨赵显命曰，第三室东边位椟下方席，及第十室神位方席，有伤污处，春奉审时，执頉修改，可也。〈出举条〉上奉审讫，出殿门，仍步诣永宁殿，药房提调尹淳进伏曰，此距后殿稍远，不可远步，即御步辇，何如？上曰，曾前亦不御辇，今不必为之，此间岂不能步行乎？淳曰，日气颇暄，远步必致汗出，而风气稍寒，易致触伤，以是为闷，勉从幸甚。领议政洪致中曰，常时则不必御辇，即今圣候平复未久，宜轸少愈之戒。今日日气虽暖，风气犹寒，汗出之馀，添伤必矣。曾在先朝，亦有御辇之时，勉从臣等之请，千万伏望。上曰，非不得已则不可乘辇，暂时行步，何必有添伤之患乎？须勿过虑焉。淳曰，大臣所达是矣。先朝亦有御辇之事，今当上候新复之日，尤不可强步，以致伤损，俯赐允从，是臣等之望矣。上曰，先朝时，春秋既高，故此处或御步辇，而予则年富力强，步行，顾何难乎？如其乘辇而不安于心，毋宁步行而安于心矣。上过太庙神门外，淳进伏曰，既过神门，御辇，何如？上曰，今则距后殿甚迩，此处何必御辇乎？致中进曰，出汗过多，添伤必矣。臣不胜忧虑，敢又烦达，勉从幸甚。上曰，卿言如此，回还时，当乘舆矣。上诣永宁奉审讫，大驾还入斋室。少顷，大驾将还宫，上出斋室门，招赵显命下教曰，太庙奉审时，第十一室前字，则半存半无，第十二室，前字则几至全无，此是大祝辈开椟时，不分左右，不能敬谨之致也。前后大祝，所当论责，而未知其为谁某，姑为置之，而向来魂宫鞱藉，以后为前，故大祝择差事，已为申饬，而犹且如此。今后则大祝及执事，各别择差事，分付铨曹，可也。〈出举条〉午时，上还宫。

1月20日

行都承旨赵显命坐。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈鞫厅进去〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书金�〈式暇〉南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○张泰绍启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○申致云启曰，全罗监司闵应洙，特教之下，三违召牌，又呈辞疏，无意应命。重藩久旷，极涉可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，全罗监司闵应洙牌不进推考传旨，今方捧入，而重藩久旷，委属可虑，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，因备局草记，全罗监司闵应洙牌招事，允下矣。以本院请牌，既已再招不进，今又出牌，则系是一日三牌，有伤事体，何以为之，敢禀。传曰，明朝牌招。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书赵文命，参议吴命新，俱以病不来，参判未差，不得开政云，判书、参议并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○吏批，行判书赵文命牌不进，参判未差，参议吴命新进，右副承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁病，参判李真淳病，参议沈埈病，参知金始炯进，右承旨张泰绍进。

○吏批启曰，判书赵文命牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，只出紧任。

○有政。以朴弼健为右尹，宋秀衡为持平，金尚星为修撰，李德孚为副修撰，赵汉纬为校理，沈埈为谷山府使，生员尹维绩，今加通政，侍从臣父年七十加资事承传。

○副护军蔡成胤，副司直沈珙、尹光益。

○赵显命，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。修撰李宗白，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰李宗白牌不进罢职传旨，传于申致云曰，推考传旨捧入。

○张泰绍，以武二所差备官，以试官意启曰，参试官宣传官申守一，身病甚重，累日弥留，而强疾连为来赴矣。即今大热渐炽，痛势苦剧，不省人事，全废试役，实有死生之虑，有难强令参试，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，参试官申守一，身病甚重，有难强令参试，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○申致云，以武一所差备官，以试官意启曰，昨因二所草记单子，割移事，蒙允矣。两所字数之多寡悬殊，则推移分试，虽非节目本意，亦涉顺便，则不必较挈。第念当初分道分所，不但意在均平，亦出于防奸禁滥之道，而近来科场不严，奸伪之习，无所不至，欲为叠录两所再射之计者，都聚一场，首尾两录，借此割移之举，售其龙断之术，此习诚极绝痛。故年前宰臣疏陈此弊，特蒙允可，其后试所，亦为启禀防塞，便成新定式，则今不当辄复挠改，以增奸滥之弊。二所草记辞缘，不得许施之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以备边司言启曰，全罗监司闵应洙，累度撕捱，实无所据，辞疏还给，既出于特教，少无难安之嫌，而连日违牌，尚不应命，分义事体，岂容若是？况今本道空营，殆浃一旬，重藩凡事，十分可虑。此时赴任，一日为急，闵应洙从重推考，更即牌招，以为数日内辞朝下去之地，何如？传曰，允。

○申致云，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅郑羽良，亲病甚重，势难察任，今姑改差，其代以兵曹正郞李憙差下，使之即为参坐，何如？传曰，允。

○又以营建厅言启曰，本曹郞厅礼曹佐郞崔益秀，本职既已迁转，其代以礼曹正郞尹世凤差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而朝参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月二十日，进士韩命遇称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金得鳞，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日朝参时，侍卫不可不备员，参议有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴乃贞为兵曹参议。

○传于金始㷜曰，推案出入之际，勿致夜深，姑罢，明日朝参后开坐。

○行都承旨赵显命疏曰，伏闻日者，以新《国朝宝鉴》，多误字，有当该校正官及唱准等科治之命。臣忝长一馆，不能蕫率，莫重御览书册，有此许多讹谬，论其不谨之罪，臣实为首。臣惶恐悚栗，固将陈章自列，治疏之际，又伏见校理李宗城疏，以臣前疏，引为难进之端，臣于此，不胜讶惑之至。臣疏所云，不过泛指前后依违苟避者而言之耳，此何干于儒臣事，而乃欲强引而自担，臣实未知其当也。然缘臣疏语未莹，使人横揽为嫌，以致经幄之不备，臣之惭愧不安，益甚矣。仍念臣自叨本院，已八阅月矣。僚员之递而复来者一人，或至三四遭，而臣则不移一步，如路傍之堠，朝暮阅行人者然，筋力之澌顿，姑舍勿论，揆以廉义，亦甚䩄愧。在昔肃考朝，有一承宣，久而不去，致速台弹，今之司直之臣，亦岂肯过恕于臣也？玆敢略陈情恳，仰渎宸严。伏乞亟递臣职，仍治臣罪，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察任。

○领府事李光佐疏曰，伏以昨日，祗谒太庙，克展孝思，天气和暄，还宫安吉，含生之类，争睹羽旄，举有吾王无疾之喜。惟臣，方带药院保护之任，而淹伏荒村，竟不能少伸诚礼，论其罪戾，万殒何赎？仍伏念，臣情地之危蹙，一至于此，而迄未蒙天地父母之垂谅，前日批旨，至有诚浅愧恧之教。臣诚感泣之馀，闷塞一倍，顾今章疏之间，诬辱日新，而去就之无可论，固不待于此言，兼之虚縻，王人之久辱，旷事损体，为弊不啻百端，日夕穷蹙，寝食为之都废，诚愿溘然无知，而不可得也。伏惟慈天闵覆，宁不恻然于斯，尚冀少赐回烛，亟命镌臣职名，勘臣罪犯，以为人臣之戒，不胜至幸。答曰，省疏具悉卿恳。予意已谕无馀，今何多谕。今之日夕之望者，惟卿造朝矣，史官决难径先召还，卿其须体至意，安心勿辞，即为偕入，用副如渴之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○判府事李台佐疏曰，伏以岁蘥维新，圣思罙切，祗谒清庙，情礼允伸，凡在臣僚，莫不奔走陪扈，而癃废如臣，无以自力于从班，担曳匍匐于辇路之外，空闻銮跸之音，未睹肃穆之仪，忱诚耿结，罪戾深重，乞赐谴责，以警具僚。仍念臣犬马之齿，已逾七而望八，蒲柳之质，逐岁而朽败，床席之喘，随日而沈淹，重以下部之病，比益不禁，户闼之间，臭秽难近，残生懔懔，大期已迫矣。窃自惟，蒙被隆私，与天无极，既许相职之递免，又命西枢之闲养，有疾痛则太医持药，轸衰老则掖隶宣馔，前后眷顾，何莫非爱欲其生之至意，而顾此已耗之精，既竭之力，无复有苏全之理。担载虽解，而疲马难起，雨泽方濡，而枯木不春，常恐至愿未就，朝露先晞，坠负先人之遗训，毁弃《礼经》之大防，而感激恩谕，更不敢以文字烦渎矣。近伏闻朝臣之连章陈恳者，得遂其乞身之请，臣于是，尤自愧诚意浅鲜，独无以仰格于高穹也。且念臣所带诸司提举，多至五窠，其中军门，体貌特重，卒伍之政，虽无所管摄，如差除诸弁，一营紧务，无不与闻。且值主将有故，间或代察，此殆与将任无异，至于扈卫大将，领率近千武士，分番守卫，事权尤重。曾前兼管，多是时任相臣，尚今仍带，益切惶闷，藉令臣年力盛壮，裨遗至此，已有蚊山之惧。况此朝暮人gg之g人，又安能摠察诸务，不至旷废耶？一味虚縻，食息靡安，今玆乞免，谅出血恳。伏顾圣明，特垂俯察，将臣所兼禁卫都提调扈卫大将、诸司提举，并许递改，俾私心粗安，公事毋旷，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。前者之批已谕，卿何过让。所辞兼带，决难勉副，卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政李㙫疏曰，伏以臣之连章陈吁，实出于万不获已，而温音辄宣，尚靳开允，自伤禽诚浅薄，无以上格于穹苍。至于太医重来，药物再颁，蝼蚁微喘，何足仰烦于天衷，而恩数之屑越至此，魂惊涕零，不省置身之所也。自念，臣遘疾以来，将理多方，顿无寸效，委废床笫，作一未冷之尸，虽不敢以种种证状，仰溷宸听，而沈绵痼癖，日复一日，此莫非臣亢极灾生，死期将迫而然也。臣于朝端，既无难安之情势，姑且充位备员，叨奉外庭之末议，随地殚竭，亦仰报之一端，则何苦为支离强聒之计，而今则病已深矣，力已尽矣。虽无奋身蹶起，蹒跚跛躄于殿陛之侧，更无自力之望，臣于此，抑郁悼叹，直言无吪，昨日圣驾，展谒清庙，而臣既不能随班，只得舁载致身于道周之间，瞻望羽旄，以伸区区之微悃而已。明日朝参，是新春盛仪，而亦不得进参。近者，连日开鞫，独使首席贤劳，臣则蠢然若无寤，顾玆辅弼之地，何等至重，而臣之抛弃职事，至于如此，论以邦宪，𫓧钺之及，亦所甘心。伏乞圣明，俯谅臣病重实状，亟命镌递职名，仍治臣罪负，以幸国事，以励群工，千万祈祝。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤。卿其安心勿辞，宜加善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行吏曹判书赵文命疏曰，伏以臣，猥以迂愚薄劣之才，久当进退人物之地，剂量不审，衅尤百出，早晩人言之来，固已自料矣。日昨儒臣之疏果出，而其为言，尽觉清峻，尤不胜瞿然之至。臣于讨镜党，亦岂后于儒臣而然哉？大抵柳时模则所谓伸救镜贼云者，非伸救也。不过斥之不教，此则时势也。不可专责于时模，况其后言议，与镜党绝异，任𪼛则自闻十八日筵教，洞谕源头之后，不无忏悔初头立异之意云，此则听于𪼛者，传于臣如此。夫古人，开自新之路，圣世，无终弃之物，臣于此两人，自有权度，窃附于与后不与前之义，而犹不敢突然收用，俱经一番陈白后检举。况今虽或不信君父之言，胶守前套，重若气节者，犹冀其或悟，不曾分别，一倂通拟，而今儒臣，独于此两人，督前过而不责其来效，窃恐儒臣，思之未周也。至于赵迪命事，铨郞而通之陞之，郞官主之，而渠欲径升于未入铨望之前，略已见诺于主通之铨郞。且荣涂在前，而必欲敛避，其心可贵而其愿亦不可不遂，故臣果陞拟于外任矣。今者请仍之议，至发于公论之地，以此以彼，莫非臣冒当铨衡，不能峻防范而审政例之致，俯仰惭悚，尚谁咎哉？第念居此任者，罹此政注间非斥，冒没仍据，断无是理，不得不坐违天牌，敢此据实号吁于慈覆之听。伏乞圣慈，斥递臣铨长之任，俾得允物情而安私分，且治前后逋慢之罪，以警百隶之怠傲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事，业已洞烛，卿何过嫌？卿其安意勿辞，从速行公。

1月21日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书金�仕南泰温〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。五更，月晕。

○赵显命启曰，今日朝参时，两司当为进参，而大司宪赵尚䌹陈疏，大司谏兪崇在外，司谏朴弼琦，正言李光传，掌令申兼济，持平金权武，一二所进去，正言尹志远未署经，献纳南泰庆，执义韩师得，昨既参鞫，今猝称病陈疏，将不得备员进参。大司宪赵尚䌹，献纳南泰庆，势义韩师得，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金始㷜曰，近侍先四拜时，云剑差备，例与仪伏差备，同为入来，替奉云剑之事，而今日不为待令，使中官仍奉，极为骇然，当该守门将推考。

○传于李春跻曰，内乘金圣应出仕耶。问启。

○李春跻启曰，命下矣。招问内乘李玗，则以为圣教虽甚惶恐，宁被罪罚，决难行公云矣。敢启。传曰，特教之下，若是违命，其在事体，极为未安，拿推。

○以修撰李宗白、金尚星，副修撰李德孚，牌不进传旨，传于李春跻曰，禁推传旨捧入。

○李春跻启曰，修撰金尚星牌不进，罢职传旨，禁推事，命下矣。俄者移拜献纳，台谏则无禁推之例，何以为之？敢禀。传曰，推考传旨捧入。

○吏批，行判书赵文命牌不进，参判未差，参议吴命新进，右副承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁病，参判李真淳病，参议朴乃贞病，参知金始炯进，右承旨张泰绍进。

○吏批启曰，判书赵文命牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○有政。以宋真明为大司宪，朴师正为执义，金尚星为献纳，兼执义尹光益减下，兼乔桐府使赵儆，兼瓮津府使具树勋。

○副护军赵尚䌹。

○申致云启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，因两司不备，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○申致云，以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬，择日举行事，曾已定夺矣。吉日，令日官推择，则来三月初三日为吉云，今此大报坛祭，当初则以亲临磨炼，其后，亦有遣大臣摄行之时，今则何以为之？敢禀。传曰，以亲行磨炼。

○张泰绍，以武二所差备官，以试官意启曰，本所录名之数，比诸一所，不啻四倍，量宜割送之意，草记蒙允矣。乃者一所，诿以举子辈，都聚一场，首尾两录，借此割移之举，售其龙断之术，费辞防启，终不许施，此实有不然者矣。近来举子辈，奸习无穷，或不无首尾两录之弊，而若欲再射于他所，则初何不挂单于两所，而必待割移之后，售其奸计乎？且设有此弊，亦何至于六十四字、三千二百人之多乎？推之事理，断不如此矣。大抵两所录名之悬绝，实有其由，江原、咸镜道则专赴于一所，平安、黄海道则专赴于二所，而两西则自是武士之府库，地且不远，故赴举者甚多。江原道则武士本来稀少，咸镜道则不但地远，今年以灾荒疠疫，赴举者绝无云。且京中闲良及军兵，多住于三门外及三江，故挂录于本所者，至于如此之偏多也。设场之旷久，举子之称冤，更不敢烦论，而自开场至昨日合五日，六两所试，只是二十九字，以此推之，每日所试，多不过六七字，会试日字，只隔二十馀日，以二十馀日所试计之，则亦不过一百四、五十字，六两亦将未毕，其可暇及于柳叶箭试讲乎？武所若未出榜，则会试亦将不得不退行，外方文武举子之许久留滞，岂不为大段弊端乎？其在共济国事之道，一所之都委本所，必欲防塞，实未知其得当。年前宰臣陈疏防塞，虽未知其时事势之如何，而彼此录名之悬绝，未有如今番，则随时变通，在所不已。虽以文所言之，例有从多寡移来移送之规，何可以一时裁禀之事，视为永久定式，以为一向防塞之资乎？事势至此，不得不更为烦禀，以俟处分之意，敢启。传曰，事势虽若此，一所固执，意亦有在。顷者定式，亦由杜弊，而今番则外方文武举子，许久留滞，非问京外，分所取才之意，节哛划送，而各别严饬。

○成德润，以义禁府言启曰，以武一所启辞，刑曹启目，差备武兼李�，移本府处置事，允下矣。李�今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，今此庭试武二所，各样杂物进排，主掌官司䆃寺主簿具熺病，代以司䆃寺直长李益兼，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以义禁府言启曰，以副提学尹惠教所启，刑曹启目校正官著作崔齐一，移本府处置事，允下矣。崔齐一今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月二十一日，牧子金大雄称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将韩鸣朝，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传曰，入直承旨及疏儒柳组，俱诣阁门外。

○传于李春跻曰，当此处分大定之日，朝廷是与非，士子所可干涉，而湖南儒生柳组，以乙巳尝试独疏之人，敢揣今日君父处分之或挠攘，假称儒疏，虚张名目，自为疏头，欲售旧习，其状节节痛骇，而疏中辞语，尤极叵测。事当设鞫严问，一以惩陷搢绅之罪，一以破此等辈浮沈效功之习，而渠既无状，既儒冠、儒衣，自昨年处分之后，以不治治之之意，既定于心，而且等之类，被其罚，若飮食，反为高致，故只还给原疏，而若此怪鬼之辈，虽出身何为，虽置京何为，事当勿限年停举，而天道亦十年换焉。疏头柳组及疏下上京之类，并限十年停举，其身病者外，分付该曹，各别严饬，使明日内，发送本道。

○献纳金尚星疏曰，伏以臣，不戒三缄，妄陈一箚，谤议交腾，疏奏迭出，臣方论人之迎击，而责臣以沮遏，臣方斥人之讦摘，而罪臣以诬索。甚至万口公诵之言，而直归党议之科臼，一时刺举之论，而至虑朝象之睽乖，诚使臣，早知如此，则虽被不言之诛，亦必甘心泯默，而实不料论一赵镇禧事，转成世道之深忧也。虽然，臣既闭口息影，不敢复萌当世念，惟思自靖之义，誓守无辨之戒，而又伏闻日昨儒臣之声罪臣者，为镇禧右袒甚力，其爱护嗟惜之意，殊非乙、丙间痛恶欲杀之本态，始知镇禧之生出高一层论者，深得谋身之善策，而臣之妄论镇禧，诚可谓太不自量也。第其所谓周旋并列，终无一言之指斥，今于论及李宗城之后，始乃历举平生丑诋无馀云者，遣意深紧，盖欲归臣于挟杂不公之科，而其言殊不满一哂。噫，使臣而不在馆，直不见伊日不正之举措，则以臣巽软无骨棱者，虽日赏而使之言，何必论人善恶，反取后患，而遇事愤激，自不觉并露素蕴者，非惟镇禧之不幸，亦臣之不幸。然妄谓恶恶之性，人所同然，而今儒臣，挺身讼辨，有若直士之抱枉者然，儒臣，诚心知其冤，则何不直就臣疏中首尾倏翕等语，而一一辨之曰，镇禧之某事不可罪，某事不可斥，而只以丑诋二字，囫囵救解，臣未知一个好恶之心，亦或随时变常耶？其必欲惹出葛藤，把作今日之一机关者，以臣观之，可谓太费心力，臣虽蠢𫘤，又何必费辞较辨哉？独臣之所自愧者，清朝言议之地，固不当妄有干涉，而嚬笑俱憎，语默皆罪，前跋后疐，十颠九沛，此皆臣知进迷复之罪，尚复谁咎，而虽蒙仁天之盛渥，自甘圣世之弃物，踪地臲卼，身计纰缪，中夜静思，惟有寸丹之如结而已。若其去就一节，今无可论，而才叨馆职，又移谏省，恩旨联翩，牌招频繁，臣之惶陨闷蹙，姑勿暇论，当此鞫事方急之日，必以臣不可行公，而人之有所备拟者，顾安在其变通差出之意哉？玆敢随牌陈恳，径归私次。伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟命镌削职名，以谢人言，仍令永刊朝籍，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事，业已洞烛，尔何过嫌？尔其勿辞，从速察职。

○正月二十一日辰正，上御仁政门。朝参入侍时，都承旨赵显命，左承旨成德润，右承旨张泰绍，左副承旨金始㷜，右副承旨申致云，同副承旨李春跻，假注书金�、南泰温，记事官柳祥翼，编修官申混。洪致中进伏曰，日候不甚寒，而才经太庙展谒，又此御门，圣体若何？上曰，差复后，一样矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，岁首朝参，乃盛仪也。而适值僚相之有病，小臣独自进参，事甚欠觖矣。即今朝家多事，鞫坐方张，僚相之病，初则非细，今则累日调摄，病势稍减，不必至于全未起动，自上，各别敦勉，使之趁即行公，则国事多幸矣。上曰，见其箚子，所患尚尔云，深可虑念，而因此欲递所带之职则过矣，今当勉出矣。致中曰，当此国家多事，艰虞溢目之时，臣之无似，猥当首席，庶事丛脞，无少裨益，私分不安，日夕懔惕矣。今若趁早枚卜贤德，则国事诚为多幸矣。上曰，方当择人之际，不可不慎简，故方有所思，早晩当有命矣。致中曰，修撰李宗白，以湖南御史事陈疏，有令庙堂，禀处之命矣。即今新伯，不即赴任，只有年少都事，湖南事，极为可虑。若御史适在道内，则兼为摠察，未为不可，而别送御史，前例所无。况新监司，方有催促之举，御史一款，置之，何如？上曰，前监司李匡德上来时，佐幕之人，不在任所，印兵符，何以处之乎？心则怪异，而未果问矣。李宗白之疏，不见岭南近事而言，故使之禀处，卿之所达好矣，依为之，而新监司闵应洙辞疏，若在薇院、柏府，犹非矣，而方伯事体有别，职掌所关外，何可为不紧之言乎？况往事既付先天，则此时尤不可相激矣。何必待速往钦哉之批然后辞朝乎？从重推考，更为牌招，可也。〈出举条〉致中曰，藩臬之职，兼外台风宪之任，事体责任甚重，若有难安情势，则必欲一番陈疏承批者，非异事也，而闵应洙，则疏本既有还给之命，不赐批旨，故尤为惶恐，不得已累违召命，初非辞避本职之意矣。盖初当按藩之任，一疏辞免，例也。疏语中，或有未尽善处，君上处分之道，是者是之，非者非之，明赐发落后，责其趁即辞朝，则臣子何敢苦辞乎？即今湖南凡事，一日为急，既异于平时，又无主人，新伯之一时迟滞，诚多可虑。事势如此，尚此迟留，则公私多闷，今若自上，明示当初不赐批之意，仍为开释，使即赴任则，似好矣。上曰，予已酌量，而此则不然矣。渠欲陈疏辞免则可矣，而间以朝象言之者非矣。以闾阎言之，长者责之，少者必不安，而至于朝象则虽君父之命，犹不听信矣。前后处分，虽多挠攘，此后则坚如金石，不紧备忘，徒为屑越矣。欲送一闵应洙，乃为此开释之举乎？以此撕捱，欲辞外职，则终始非矣。如是则岂有立朝之人乎？致中曰，望日次对时，厉祭，有考例更禀之命矣。考诸前例，元无预设之事，诸道则皆有状闻然后设行，而丁亥年，红疫大炽，死亡甚多，且间有疫疠，故亦为设行矣。即今闾巷间，多有证涉疠疫者，而以红疫方炽之故，姑无大段出幕之事云，今不必别设矣。每年二月，例有应行疠祭，其时别为撰出祭文，仍为设行，似好矣。上曰，即今都下疠疫，果何如，而红疫死亡，亦且几许，史官出去，招言京兆堂上及部官，使之各自陈达，可也。南部主簿闵潭曰，即今红疫稍息，疫患则另加申饬，故姑无出幕之事，而红疫死亡，则部内家口甚多，不能尽知，而大纲计之，则多至于七百十八名云矣。中部主簿尹镗曰，虽或有染患者，称以红疫，姑不出幕，红疫死亡者，部内洞内甚少，故其数止于四百六十九名矣。北部主簿李干曰，臣之部内，疠疫则无之，而红疫死亡之数，至于八百九十三名矣。东部主簿尹汝聘曰，疠疫则姑无所闻，红疫死亡之数，不能详知矣。成德润曰，尹汝聘询问之下，疠疫出幕及红疹死亡，全无所对，职掌所关，若是蒙然不识，推考警责，何如？上曰，此非一二日之事也。前后屡次申饬，而身为部官，不能详知，此等事，他日字牧之任，亦何能为之乎？不可推考而止，汰去，可也。〈出举条〉西部参奉李敦五曰，臣之部内，疠疫则姑无出幕者，而红疫死亡之数，几至于五百三十馀名矣。张鹏翼曰，臣在外详闻，则西部户口居多，故红疹死亡之数，多至一千三百二十五名，部官所达，似不能详知矣。上曰，此异于轮对，事出仓卒，而身为部官，若是蒙然，将焉用彼部官哉？一体汰去，可也。〈出举条〉上曰，以部官辈所达之言见之，红疫死亡之数，合以计之，则殆近万矣，极为惊惨，此时岂可循例为之而已？红疹、疠疫，俱出于疠气所种，不可待其已盛后设祭，又况有先朝已行之例乎？哀我民庶，才经再昨年变乱，昨年年事稍丰，故庶冀其生活，而又遭此疹疫，死亡相继，言念及此，实为伤恫。在上者，坐见赤子之若是沦胥，而恬不动念，则恶在其至诚爱民之道乎？逝者已矣，生者犹可及救，待二月设行，实为太晩，祈祷之道，亦惟在于至诚，不卜日，遣近侍设行，致祭文，另择知制教，各别制进，可也。致中曰，外方，亦令设行乎？上曰，京畿则使之设行，外方则令到之日，观势举行，可也。申致云曰，圣教至诚恻怛，有足感动，并出举条，颁布，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，宁陵行幸，已有下教，此是数年经营之事，且远近陵寝，轮回展谒，乃应行之事。肃庙朝，亦为行幸，在廷百僚，孰不欲奉行，而第即今事势，异于他时，实有大段难便者，李宗白，顷已疏陈，而此非宗白一人之言也。大小臣僚，皆不欲奉承，若平常无事之日，则岂如是乎？即今骊、利之间，疠疫炽盛，熏染之气，弥满道路，四五日往返之际，岂不重难乎？姑观前头事势，可以为之，今年则决不可为之矣。若明知无害于圣躬，则役民之弊，有不暇论，而即今道路修治等事，虽不大段，当此农节，一日使役责应，亦多可问，此尤轸念处也。况且时气如此，决非动驾之时也。上曰，已谕于李宗白疏批矣。远近陵寝，次第展谒者，犹是歇后语也。欲谒宁陵者，非但展诚，实为有意，而三年经营，迁就至今，此由予诚孝未笃之致也。卿等此请，亦见予诚意之浅薄也。决不可听从之外，无他语矣。致中曰，今虽停幸，若有伤于圣孝，则臣等何敢仰请乎？帝王之孝，不在于此矣。上曰，人间事变，有难预料。前头年事，未易屡丰，或当凶岁，难以动驾，如是迁就，何时可以行乎？若予为豫大不紧之事，则卿等，固当力争，至于展谒陵寝，予虽不为，卿等当劝成，而何为此言乎？谒陵之事，屡发于梦寐，日昨批旨中语，非文具也。今此行幸，非但情礼道理之当然，至心在于中矣。往则无一分所害，不往则必生一病，此则卿等病予矣。至若疠气薰染，是世俗拘忌之说也。安知来年，亦无此虑乎？且古人，有疫疠不相染者，卿等之期予，反不如此人乎？致中曰，臣等，亦知今番谒陵之举，非循例为之也。圣意实有在焉。臣等非不仰认，而即闻其处，疠疫渐炽，不无薰染之虑，在古人垂堂之戒，岂无万一之虞乎？古语曰，陛下纵自轻，奈宗庙、太后何哉？此非但为一时俗忌也。如有一毫不安，则殿下悔之何及，而臣等之罪，亦当如何？尹淳曰，大臣缕缕陈达，臣等更无所达，而春秋陵幸，次第举行之事，臣等何可力争乎？第今日事势，实多可闷，即今疠气颇盛，道路不净，臣等宁于此时，奉圣上劳动于此间乎？数年经营，今又停行，则圣心必多觖然，而触冒厉气，动驾于数日长程，无穷之虑，当复如何？诚孝之笃至，不在于展陵早晩，惟在于圣躬之万安也。臣等非不知圣意所在，而此时则决非动驾之时，稍待他日，岂非万全之道乎？赵显命曰，臣等区区忧虑，虽不足言，凡厉气之薰染，必在于人众处，銮舆到处，臣民必聚，薰染之虑，固已深矣。且人君遇灾修省之道，亦不当于此时动作矣。上曰，皆不然矣。天行时令，有不可测，时气在处，卿等见之乎？时气之流行，非人力所可避也。如或薰染，则阙中岂不入乎？卿等博览古书，非不知此理甚明，而欲止予行，故为此言矣。知申遇灾修省之言，未免为古谈，若如是则岂有可行之日乎？今年又复停止，则是卿等，生予病也。须知此意，可也。致中曰，下教至为惶恐，而区区忧虑，决难奉承。今春虽为停行，他日岂无展谒之日乎？无穷之虑，有不可形达矣。上曰，此异于便殿，且日字甚远，今日不必尽言矣。朝参，必于岁首为之者有意，而适缘事故，今日始为退行矣。近日灾异荐叠，日晕两珥，无岁无之，每见观象监单子，未尝不惊心，修省之道，固当自勉，而岂无上下交勉之方乎？筵席讲究之时，每为好读，而无及民之实惠，都是老生常谈，绝无真实做得，如是而何事可成乎？以今日部官事见之，其不能择人，可知矣。法者，难于久行，若频频申饬，则岂如是乎？予今以要约三事，言之，择人寅协，去私是也。即今在外诸臣之不来者，以今日处分，为未恰也。此不过各自为是，言其根本，则不过以好胜之心，转辗至于互称五逆也。近来渐胜于前日，而犹且见理不明，不忍快舍旧套，尚无寅协之期，实可慨然矣。卿则不必言之，而足以举一励十，故今日以此谕卿矣。致中曰，岁首朝参，异于常参次对，责勉之教，亦甚不泛，在廷诸臣，孰不欲奉承，而第今日诸臣不能寅协者，专出于私意者，诚如下教矣。臣等无状，不能去私恢公，以成荡平之效，此则诸臣之罪也，而亦不无仰勉于圣躬者。为君上者，必也至公无私，如太阳照临万bb物b，取舍之际，无一毫偏系之心然后，可以责群下而偏私，致风行草偃之化矣。以择人之事，言之，非但部官为然，今日庶官，鲜有能称其职者。且初入仕，尤不可不审，下教申饬，非止一再，为政官者，非不欲慎简，而亦何能详知其人物乎？此是可闷处矣。至于近来变异，实非寻常，日晕两珥之变，式月斯生，月晕回木星、回土星等灾异，几至于无日无之，天道幽远，虽难目睹，而实不知何样变怪，隐伏于冥冥中也。意者，天出此灾异，以警动之也。天之不绝于我，亦可知也。圣上修省之道，亦岂有未尽，而此莫非诸臣，不能奉行德化之致也。古者，人君遇灾，必为减膳撤乐，而近来圣上，不事文具，专务实旨，故不为此举，而若不为外间应行之事，则里面对越之工，或未免懈怠矣。自今以后，更加圣意，内外交修，克尽弭灾之方，是所望矣。上曰，勉戒之言，皆为切实，当各别体念，而仁道至难，故以颜子之圣，犹日一至焉，而至于私意则予实无之，乙巳、丁未处分，似出于扶抑，而实出于不得已者，非乐为之事，今则予志大定矣。卿等，亦须自反，毋以百馀年痼疾，不可一朝革罢，为解必也，专心国事，务相寅协，则私意之横著者，可以渐次忘之，如是不已，岂无其效乎？致中曰，使诸臣，各陈所怀，好矣。上曰，依为之，而朝参乃盛仪也。岁首既不为之故，今日退行有意，而从二品班行太疏，进参之员甚鲜，虽未知其疾病事故之如何，而事体至为未安矣。各司微官下僚则勿论，而曾经侍从以上，勿论实职军职，众所共知实病外，今日不参朝参人员，一倂从重推考，可也。〈出举条〉上曰，宾厅次对，两司官员，使之进参者，先朝定式，盖有意焉，而近来则俱参之日绝罕，今日朝参，两司亦不能备员，事极寒心，况昨参鞫坐者，今何可不进乎？大司宪赵尚䌹递差，执义韩师得，献纳南泰庆，并罢职不叙，〈出举条〉申致云曰，朝参规例，奏事之臣，毕辞然后，当为进奏所怀，而判尹张鹏翼，于大臣奏事之时，久为进伏不退，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉张鹏翼曰，亡命罪人镇纪，有二子，一则年幼而囚禁典狱，一则年逾二十，而见囚捕厅矣。囚禁者于今三年，故守直军士辈，颜面皆熟，大小便出入之际，间或有任自去来之事云。故臣常常严饬，而不无意外之患，下询大臣而处之，俾无逃躱之虑，似宜矣。上曰，镇纪事，欲为申饬而未果矣。罪人，时未就捕之前，其子何可径先酌处乎？所达未免率尔，从重推考，可也。〈出举条〉韩师得曰，俄者有罢职不叙之命，而臣则入来直房后，始见牌招矣。上曰，然则何以出牌耶？张泰绍曰，今日朝参，两司当进参，故问其去就于下吏，则谓以不进，故政院出牌矣。师得曰，臣则非违牌也。既已入坐直房后，有牌招，故即为入阙，已参于班列矣。金始㷜曰，台臣失体矣。若于牌前入来，则自有公议，而既闻罢职之命，犹且自辨不已，台臣事体，岂如是乎？师得退出，上曰，闻其言，似于牌前入来，而自有公议，何可自言乎？承宣陈达之后，始乃黾勉出去，且身为台阁，缕缕自讼，事体尤为非矣。上曰，铨官抡选之际，不能人人而尽择，亦非有私意而然也。部官虽微，渐次至于字牧之任，亦不可不择也。且初入仕极择事，曾前申饬，非止一再，部官既已汰去，则铨官亦不可无责，当该政官，从重推考，可也。〈出举条〉徐命均曰，即见庆尚监司朴文秀，年分启本，则攻斥该曹甚力，臣诚难安，而大抵年分事目，非该曹独当为之，议于庙堂，有所裁量，而成出事目矣。今者朴文秀，不禀朝廷，擅自给灾，若如此，则朝家命令，何以行于外方乎？朴文秀从重推考，朝家所给灾外，一倂还实，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，征弼行查事，既有成命，而尚今迁就，未即正法，诸议皆以为不然矣。上曰，若于其时处断则已，既已行查，则稍待之，亦何晩乎？上曰，都目政，何日为之耶？金在鲁曰，褒贬坐起，明当为之矣。上曰，又将逾月耶？在鲁曰，欲于晦初间为之矣。赵显命曰，今已岁翻，外方还谷，从当开仓分给矣。还谷之折半留库，所以备缓急不时之需，而近来朝纲不严，命令不行。昨年，申饬之后，亦无奉行之实，倾库分给无一馀储，脱有缓急，事极寒心。今年则各别严饬，京外还上，一遵折半之令，毋或违越宜当，至于外方，各道监司，利其取耗，元还则虽或半给，营还则勒令尽给，取其全耗，致为民间莫大之弊。至于三南沿海各邑，与王城绝远，守令自行自止，一年再给而再征者或有之，至于无名之征，科外之敛，无所不至，而岭南最甚云。诸道道臣处，别样严饬，何如？李森曰，赵显命所达折半留库之言，好矣。臣曾以抽栍摘奸事，有所仰达矣。若申饬而已，则各邑不为奉行，徒归文具，必也间间抽栍摘奸然后，庶可有实效，故复此仰达矣。上曰，依为之，而工判所达，今始记得，此亦留意矣。〈出举条〉显命曰，外方船税之无节，实为海民刻骨之怨。试以岭南言之，以一叶小船，一年纳税者，有所属处元税，统营烙印税，巡营春秋卸手税，进上保税，而元税外各样，则元无定式。各营所属，如巡营之收税色，统营之循环将等，乘船浮海，逢船则无论大小，任自滥征，甚至于夺取船中什物，海民以此难支，呼冤彻天云。丁酉年间，因大臣陈达，海夫船税，量其大中小船，区别定式。今亦依此，分付道臣，询问各营收税之例，量宜定式，俾无滥征之弊，而营属之凭借侵虐者，许令地方官，囚治禁断，则海民庶有支保之望，诸道道臣处，以此严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，自戊申逆变后，或以缘坐，或以干连，窜配之类，遍于诸道，此则固无可言，而戊申以前窜配者，时月已久，中间屡经大霈，当此阳和之节，合有疏释之举。分付金吾、秋曹堂上，取徒流案，参量轻重，或全释或量移，以示旷荡之意，则实合于体天行仁之道，问于大臣而处之，何如？上曰，所达好矣。分付该曹，举行，可也。〈出举条〉显命曰，近日，以三台臣窜谪事，筵臣累次陈达，而皆未蒙允矣。大抵三窜皆过，而至于申处洙则乃有老母之独子也。以前谷山府使洪景辅事见之，若在稳城则母子必将不相见而抱冤矣，此岂不矜闷乎？其在一视之道，申处洙亦当有参酌之典矣。上曰，三人中，赵镇禧则以相箚见之，知其非专出于迎击矣。予方有所思量，而申处洙则自作之孽，不可逭也。不遵在上者至诚，申饬之教，又不顾其亲，向来亦有所下教者矣。今日若用汉法，则渠何可保其首领乎？知申之言，未免太恕，推考，可也。〈出举条〉李森曰，世国，既已移送鞫厅，而近来编配之类，向年逆变以后，另为申饬矣。世国，自监营，徒配于椒岛镇者也。未知其逃还受由与否，而任其去来，与凶恶之辈同谋，致有此等事矣。狱事虚实，姑未可知，而当该佥使，宜有论罪之举，地方官亦难免不能检饬之责矣。上曰，此则不过偸马之贼，而自谪所逃逸，为此凶狞之事，其不能严饬之罪，不可置之，当该佥使拿问，地方官罢职，可也。〈出举条〉尹淳曰，昨年军布作米成册，趁即上送然后，各衙门应给之物，可以分排磨炼，而三南则皆已上送，独京畿则至今不来，屡次申饬，尚不举行，虽缘守令之稽缓，而道臣亦不无警责，推考，使之催促上送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉淳曰，臣情迹不安，而既当岁首朝参，且有所怀，何可不陈于前乎？圣上既以三事下教，即今致治之要道，要之不外乎此，而国法不行，纪纲渐弛，近来，以党论获罪者，居多矣。今则圣上，每欲以不治，治之，而至于违法犯禁者，亦或有幸免者，此法令所以不得行矣。以金文庆事言，论其罪犯，岂用次律，而台臣争之，终始靳允，臣未知圣意之攸在也。边禁至严，而此等现捉之类，若不死则何以惩励日后乎？且因文庆之事，并与江边讥察而罢之，江边讥察，非今斯今。盖鸭绿江，多有揭厉可涉处，而冰合后，便成陆地，彼我奸民，符同潜商，奸窦千百，虽各别讥诇，有不胜其防闲，而今若荡无禁防，则银货之日日潜越，何能觉察。似闻顷日筵中，有以作门内外为言，而所谓作门，不过使行渡江时搜验gg检g处，若干环足而已。许多江边潜越，岂肯从作门入去乎？虽以湾人之与译辈为敌，谓有弊端，而即今银路，惟译辈八包而已，日后生奸，渐益可虑，讥察一事，决不可解弛，故敢达矣。上曰，顷日已有下教矣。译官操切，在于使臣，必借义州人讥察，多有弊端，亦涉苟艰矣。且虽使讥察，缘江一带，何曾无捉纳犯禁者之事乎？当初下教，非谓其一切罢之也。使行时员译辈，则付之书状官检察，其他潜商，则令湾府如前讥察，好矣。此意，出举条分付，可也。〈出举条〉淳曰，金文庆之罪，必为重治然后，译官辈，少有惩戢之道矣。上曰，当初发觉时枭示则已矣，既已处分之后，何必争执乎？显命曰，此事，实未知其稳当矣。既已见捉之后，分轻重彼此，则何以为法乎？上曰，丰原，于此等处，本来如是，而此则过矣。虽然，当之则安知其必杀乎？淳曰，臣等虽欲不杀，国家用法之道，决不可容贷矣。上曰，然则前日义州大贾张姓汉，何不枭示耶？局内局外事不同矣。李德寿进伏，上曰，《宝鉴》中草，何至今不入耶？德寿曰，缮写之后，使郞厅相准，欲无误字，而臣详细披阅，则一卷尚有十许字误处，故臣一一校正，数日后，当为入之矣。且臣于职事，窃有所怀敢达矣。本馆典仆等，守护圣庙，支供多士，身役之偏重，比他民最苦，故朝家特许屠肆，以为资业服役之地，而生利凉薄，不能资生之馀，刑曹、司宪府、汉城府，每朔所纳赎钱，乃至五百四十八两六钱，而通一年合计，则当为六千七百八十三两二钱矣。癸亥年间，赵持谦为大司成时，三司赎钱半减，而未过一年复旧，丙寅年，金昌协为大司成时，三司赎钱，各减二廛之赎矣，未及三年而复旧，乙亥以后，本馆堂上，连为请减，而旋即复旧矣。况今泮隶生道，比前尤艰，将有涣散之渐，诚甚可矜。宪府、京兆每朔所纳赎钱，依刑曹半减例，永为半减，以为本馆典仆等一分支保之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉德寿曰，近来泮宫典仆等失业，亦由于私屠狼藉之致也。私屠则国家禁令至重，而各衙门及士大夫家，与禁吏符同作奸，惟意宰屠，此非但为典仆，失其生理，此等事，自朝家，当为严禁，各别申饬，何如？上曰，事极无据，各别申饬，禁断可也。〈出举条〉德寿曰，臣近来考讲泮学诸生，则治经之士，固多善诵者，而至于文义，则其不能通晓者十居七八，试以其甚者言之，臣尝以士师为问，则以士人为对，问一命之官，则称为相国，如此之人，设令出身，将何所用哉？今后则不为专取诵读，归重文义然后，可责实效矣。今若作为事目，申饬诸考官，俾勿如前徒取口诵，似好矣。上曰，大抵近来凡事，文具太胜，治经者专务口诵，且考讲之人，见其善诵者则遽有爱惜之心，初不问文义，故士子辈，习以为常，不为讲究其文义，其不能晓解，至于如此，事甚骇然。然此非但士子之过也，亦由于考试之失其道也。此则不必为事目，其责，在于试官，今后各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，科举一节，事系重大，李锡衡所为，殊极痛骇，不拘日次，各别严刑，可也。命均曰，一向抵赖，归之于锡孝，实无奈何矣。崔云龙曰，通礼院，只有数间斗屋于敦化门外，多官聚会，则每患狭窄，而如或移御于庆德宫，则阙下元无直房，故官员入直于昌德宫直房，而丁亥年，因大水涨于松桥，几至生事。且于大小朝仪，及祭享受香时，许多官员，彷徨街路，全无貌样，若得数间屋于庆德宫近处，则庶免苟艰生事之患，故敢达。上曰，虽涉烦琐，而事势则有不可已者，分付户曹，参量为之，可也。〈出举条〉云龙曰，近来酒禁渐弛，顷以赦差使员，下往全州时，道路颇多卖酒处，而往往有使酒者，京城亦如此，若不别样禁断，则其弊不赀，故敢达矣。上曰，此则庙堂之事也。今此所达，事甚猥屑，推考，可也。掌令金廷润所启，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还收罪人李焘，参酌岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。〈措辞见上〉上曰，其勿更烦。请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。新除授持平宋秀衡，时在全罗道高山地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。校理尹汇贞所启，新除授校理赵汉纬，时在忠清道新昌地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。汇贞曰，下番连日阙直，不但事体之未安，日候向暖，开讲不远，馆僚之不当如此。在京之人，才已请牌，而在外人，催促之下，亦久不上来，极为未安。更为催促上来，何如？上曰，申饬之下，一向在乡，事体非矣。推考催促，可也。〈出举条〉修撰李宗白、金尚星，副修撰李德孚牌招事，及自明日为始，视事取禀事。献纳有阙之代，政官牌招，开政差出，即令参鞫事。〈并出榻前下教〉李春跻曰，朝仪不严，下番兼春秋申混，退出之际，全不趋跄，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，崔云龙所达酒禁，事虽烦碎，既令陈其所怀矣。勿推，可也。诸臣退出，上还宫。

○庚戌正月二十一日酉时，上御熙政堂。湖南疏儒柳组引见入侍时，同副承旨李春跻，假注书南泰温，记事官柳祥翼，编修官申混。上曰，柳组招立庭下，仍下教曰，汝小科，何年为之乎？组曰，丙子榜矣。上曰，居在全罗道何邑乎？组曰，居在南原矣。上曰，汝年几何？组曰，甲子生矣。上曰，尔祖先有显官乎？组曰，父光玉为生员，祖俰为御侮将军，曾祖东民赠参议，高祖永会为宗簿正，五代祖希思为左承旨矣。上曰，此疏出于尔手耶？组曰，家世业文，臣亦能文，此疏，臣自制之矣。上曰，疏下几人上来耶？组曰，上来者五十馀人，一半则方为红疫，不能起动，阙外待令者二十五人馀矣。上曰，何时上来耶？组曰，今月初六日上来矣。上曰，尔之疏下甚多，五十三官士子之意，皆如是耶？组曰，然矣。或有闻而愿入者，或有亲自着名，一道士子，同声为之，而以臣粗解文字，故推为疏头矣。上曰，汝名为儒生，今日处分之事，汝亦岂不闻知乎？时象何关于汝辈，而为此等疏章耶？组曰，臣本无识见，亦不识党论为何事，而即今朝著泮涣，国事寒心，治化不成，膏泽未究，圣教之缕缕申饬，反归文具，朝家命令，徒为一张休纸而已。臣虽在草野，不胜忧慨，敢此陈章矣。上曰，汝虽善为辞说，而情状则难掩矣。身为士子，居乡则当守圣庙，在家则当勤学业，朝廷上是非，不必干预，况此处分之后，尔辈如此之习，何敢更售乎？组曰，臣之此疏，不为党论矣。择其守令则民生可苏，朝廷平明则士民亦安，故臣略有所陈白矣。《小学》所谓，不为妄是非国政者，臣亦知之，何可为党论乎？臣善为文辞，乡中皆知为士大夫矣。上曰，下问者仰对可矣。何敢以胡乱说话烦陈乎？大槪，汝专为此疏上来乎？抑有他故乎？组曰，不专为此也。兼欲观光庭试矣。上曰，汝甚不紧矣。欲观庭试，则以此为正草可矣。何必为此疏乎？上曰，诸臣少退，退出后，上传于李春跻曰，疏儒，曾前参疏与否，问之，阙外待令儒生姓名，详录以入。少顷，诸臣复入侍后，春跻曰，柳组处参疏与否，依下教问之，则初甚讳之，元无参疏之事云矣。累次盘问，则始言乙巳正月，果有上疏之事云，故取考日记，则果有之矣。上曰，日记及儒生录名上之。上览讫曰，汝前有上疏之事，而初不直言，可知其情状矣。汝何人也，而为此等忧慨之言耶？组曰，臣不知他事，而惟以知君臣大伦者，为人矣。上年逆变，千古所无，臣忠愤所激，尽弃妻子，不顾一身，移檄倡义，适会乱定而未果矣。仍呑声而哭。上曰，汝何其愚耶？如是则人谓之忠臣乎？组曰，臣虽乡曲儒生，既已沐浴圣化，愿忠之心，岂与朝臣有间乎？上曰，见尔疏录，有与入于推戴者同姓名之人，汝既无倡义讨贼云，而此等处，亦不动心乎？组曰，此则偶未觉察改名矣。上曰，观汝疏辞，其精神注会处，专在于网打搢绅之计，此等之习，敢售于今日乎？组曰，臣本无伤人害物之意，何敢怀网打之计乎？上曰，汝俄言南原人，而乙巳疏见之，则居在全州云，何前后之异耶？组曰，祖先居全州故云云，而今则寓居南原地矣。上曰，此亦冒籍矣。组曰，臣之外祖居南原，故臣母，生臣于此，有同世居矣。上曰，猥屑之言，何敢烦陈于前乎？承旨申饬，可也。上曰，疏本一通，使渠读之，可也。组读疏讫再拜。上曰，尔之举措，实为异常矣。何必拜乎？疏下诸生，一一告达其某州人，可也。组曰，一道士子，齐愤同参，或送名帖，或来参疏，不敢个个详知其居住矣。上曰，尔之所达，前后有异，初欲观庭试，故上来云，而观此疏录，非一朝一办，汝实为何事上来耶？组曰，疏录则果于上年冬为之，今始上来呈疏，若不获罪，则仍欲观光，而即今京乡学宫，臣等不能接足，许集，固无足道，而其言则不非矣。近来士习，实为寒心，无可言者矣。上曰，汝辈所为如是，故不令接足矣。组曰，臣之所痛嫉者逆贼也。即今京外，多有欲发未发之贼，故臣等，不能见容矣。上曰，予以儒冠、儒衣，岂忍为此言乎？如有未发之贼，则汝当指名来告，何可以糢糊之言上达，轻诬无故之人耶？只此一事，亦可以鞫问矣。组曰，不必明知其作贼，而犹肆穷凶极恶之说，使臣等不敢接足于学宫矣。上曰，汝何为杂言乎？乙巳独疏，已为今日张本，时象之乖乱，皆由如彼等辈，朝廷是非论议，何关于汝乎？先朝，尝于儒疏之批，戒之以退修学业，圣教诚是矣。士子辈，惟当事孝悌学问，尽其职而已。好党论预朝政之习，予实切痛之矣。乙巳年则为斯文事陈疏，犹或可为，而今日之疏，一篇精神，自有注射处，其所为言，固多骇悖，而妄度上意，为人指嗾，欲为他日立功自效之地，诚可痛也。今日处分，岂为一儒疏，有所挠攘乎？组曰，此疏非独出于臣之意见也，乃一道多士之意也。目今时象日乖，今此所陈，亶bb出b于忧慨之忱矣。上曰，汝极无据矣。疏中诸人，汝未必知面矣。此何好事，而为此举耶？时象之如此，良由于汝等也。向来逆贼，何为而出耶？此皆利欲之心，汨乱其性，不自知其陷于恶逆也。今汝之疏，亦足以设鞫严问，而既以儒衣、儒冠，名以儒疏，故不欲为过举，而如汝之辈，固不足深诛，欲以不治治之，予意有在矣。今番庭试，实是莫大之庆，而尔辈，不足与同之，固当勿限年停举，而天道十年必复，特令十年停举矣。尔其持此疏出去，仍令贤关，即日发送。上谓春跻曰，今日处分，异于前日，而以朝廷言之，在外诸臣之尚不尽入，固为未安。况学宫则与朝廷有异，乡曲儒生之弃旧图新者，惟当优容引入，洞开自新之路，而一例防塞，则事甚非矣。柳组情状无据，固无可言，而以太学、乡学，不能接足之说，见其意，有可推知矣。固执不入者，虽难强迫，而如有自新之意者，导之使入，事理当然，此后京乡学宫中，如有不改时象，复为前习者，则当该斋任，宜加论责，此意出举条，各别申饬，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。

○全罗道生员柳组疏曰，伏以臣等，窃伏惟忧国之策，励世之道，惟谏官可言之尔，有谏官则言固有任其责者，孰敢妄是非好议论哉？第念官以谏者，有其位而无其言，则虽谓之无谏官，可也。古之谏官也，林谭亩论，莫不彻紸而补衮，臣民忧爱之诚，何尝有朝野之间哉？太阳虽遥，葵藿自倾，鲁国有虞，婺妇亦忧，臣等虽极愚陋，犹有秉彝之性，亦闻事一之道，则岂忍泯默，以孤盛世培养之意哉？噫。惟天惟祖宗，眷佑我东方，保护我殿下，肄惟我圣上，自在春宫，式至今休，镜虎之徒，酿祸于前而旋就诛戮，谊、梦之辈，逞凶于后而竟伏刑章，将使凶孽逆徒，知惧于千百代之下，庶几宗庙社稷，迓续于亿万年景命，庆莫大焉，猗欤休哉？此正朱夫子所谓，天命之眷顾方新，臣等，未知殿下，将何以奉答仁天眷顾之意哉？呜乎，天人授受之际，甚可畏也。夫何近者，上天大发警怒，冬月而动雷，阴虹而干阳，一之再之，无月无之，天之所以谴告我殿下者，抑又何哉？周公，大圣人也。虽时王之叔父也，亦一人臣耳。然金縢未启，主疑未释，则天乃动威，使成王幡然改悟，今我圣上之受诬，即宗社之受诬也。宗社之受诬，何等大变，而因循至今，尚靳痛辨，众心眩惑，群情疑惧，伦常几晦，纲纪将斁，则皇天示警，不其然乎？臣等，窃伏闻我景庙初元，有违豫之候，故于盛际，已定建储之策矣。疾病之来，圣人之所不免，何当大渐之日，不设侍药之厅，使外人莫得以知之，竟致凶书狼藉，讹言沸腾，而疾患二字，为世大讳，辨诬一节，无时可伸，人心之疑惑依旧，义理之晦塞如前，岂容委其凶言之不可挂齿，而不思所以割讹破惑之道哉？痛矣。党人之欲掩其欺蔽之罪，而不欲辨明者，圣明之所已洞烛也。曷不溯其源头而昭晣圣躬之诬耶？噫嘻痛矣。昨年变乱，尚忍言哉？京城之内，祸机潜伏，湖、岭之间，凶徒寔繁，行路既塞，音信竟绝，而挂市之书，聚山之贼，萃发于一隅湖南，臣等不知宗社之存亡者，殆十数日矣。及夫希熊之桀𪉑也。逾岭屠湖，朝暮且急，老幼扶携，男女荷担，苍黄于暮夜之间，窜伏于林壑之中，思之胆裂，言之气短。臣等，上以痛宗社之危亡，下以愤家室之荡析，或移书而开陈，或发通而晓谕，奋草讨檄，思欲赴难，而徒手无奈，举目湖、岭，列邑风靡，连帅震骇，观望逡巡，莫之敢撄，其能敌王所忾，为国捍艰者，有几人哉？以人心世道观之，则其势必至于夷纲常而翻天地矣。幸赖王灵大振，寇乱略平，自有苍天之鉴临，何害白地之丑诬，乃逆竖自速辜耳。于圣上固无损焉，而在臣子道理，欲一洒君父之诬，诚天理人情之所不能容已者也。臣等来自下土之日，窃伏闻圣上向日处分时筵说全本，则圣教中，有曰，末梢处分，登诸御制，欲镇朝象，而先正臣尹善举文集毁板之请，先朝终始不许云云。呜呼，殿下此何言哉？审然则我圣考当日之亟令毁板，勿称先正之意，果安在哉？以当日罪削之人，而今称以先正，以当日毁板之教，而今谓之不许则其时严批赵泰亿之疏，及谴罢世勉之意，我殿下今已忘却之否耶？我圣考当日之处分，非特出于尊贤斥邪之诚也。乃所以辨圣祖之诬毁，而断为俘奴之罪案，则此岂出于镇一时之朝象而已哉？惟我景庙，亲受圣训，式克钦承，以是非大定处分严正为教，特罢庆济，以正其尝试挠夺之罪，而及至群奸，得志用事也，变换圣考之志事，掩翳景庙之圣德，至以圣考大处分，敢谓非先王本意，而肆然复其已削之爵，此向来搢绅章甫之所以奔走呼号，必欲辨明者，而至于丁未之秋，圣上遽以为出于一时镇定之道，圣教今又有意外之处分，殿下之不审慎，何至于此耶？呜乎，我圣考当日之处分，若出于一时镇定，则不过一番说去而止也，何至作为大训，刻之琬琰，至使圣子神孙，须遵此意，坚持勿挠，申申付托，至此之勤哉？於乎，我圣考，授于景庙者，乃坚持而勿挠也。惟景庙受于圣考者，亦坚持而勿挠也。以圣考之大圣断，后世之公案追述我孝庙之志事，则此诚耸动兴起于千百载之下，而所谓建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑者也。今我圣上，曷不毕举其巍焕之处分，永垂于《宝鉴》，图其所以著明于天下后世也耶？由我圣上一言一事之有差，而孝庙、肃考两圣之志事，竟至于寝晦，则向来轰雷长虹，叠见层出者，安知其不出于启发圣心之一大助耶？臣等，诚愿圣明，深究义理，坚定是非，遵圣考之遗训，追孝庙之志事，操存省察，振励图治，凡于敬天弭灾之道，无少或忽焉。噫，君臣父子之伦，天地之大经也。伸辨讨复之义，春秋之大法也。是经是法，苟或一日而坠绝，则国何以为国，人何以为人哉？昔者秦之范雎，汉之宋弘，荐一匪人，而尚且泥首谢罪，矧惟向日大臣之所请赦所荐用者，个个皆逆，而金吾之待罪，一何其太迟而且慢也。向使此大臣，苟不知逆乱之将发，则是不智也，果能知而不告，则是不忠也。不智不忠，焉用彼相，桃李在门，古闻其说，乱贼渊薮，今见此人，古人所谓漏网之呑舟者，非此之谓耶？噫，国诬未辨，恬以为常，主辱未雪，不知其耻，则此何状物也。夷秋尚且有君，禽兽亦或知父，可以人而不如夷狄禽兽乎？域中之民，不知诬上之为痛，则是中国而流为夷狄也。朝著之臣，不知诬上之为痛，则是衣冠而不若禽兽也。臣等，窃谓此辈，无与堪比伦也。噫嘻痛矣。乱逆之徒，自有别样种子，必如征、晟之蠢武，虎翼之凶孽然后，肯与镜、梦之辈，结党为朋，好犯上作乱耳。今之真个士大夫，想多输忠于国家者，我殿下，一例归之于党论，此臣民之所以深忧隐叹，而大失所望于圣世者也。今我圣上，以有为之资，处大有为之地，达乎公平之道，建其实有之极，惟以荡荡平平为期，凡其责之于群下者，不出于荡平二字，则圣上之所自期者，可谓远大而高深矣。凡有血气者，孰不欣耸蹈舞于大圣人化育之中，而会归于至极之治耶。目今朝著涣散，无平和之气，民生倒悬，断苏息之望，谓破朋党而不知公道之行，谓祛民弊而不沾仁恤之泽，风教既坏，习俗不淑，人欲横流，天理灭绝，反道悖常之徒，驰骛于一世，妖孽、凶逆之言，横肆于八路，欺负万端，变怪百出，迹化心梗，志南言西，内怀其奸，外假其忠，专尚文具，绝无实效，则是岂荡荡平平之像耶？大抵一国之体，犹一人之身，必也四肢无堕，百体皆卫然后，元首得以和平焉。今我殿下，君临在上，位居元首，而倚之为耳目手足者，卫欤不卫欤。托之为心腹股肱者，惰欤不惰欤。千万古所无之逆变，忽生于肘腋之间，而臣等，未闻有一人输忠肝、殚义胆者，则心腹之不能悍，手足之不能卫，可见于此也。股肱何恃，爪牙叵测，而犹复不辨忠逆，不知是非，而只令混同彼此，与之偕至，则是何异于元祐之调停，建中之持平，而得无见笑于万世也欤？傥我殿下，昭雪圣诬，严讨凶逆，则朋党可破，荡平可期，而顾何患寅协之有难，而祛民弊之不易也。然我圣诬未及辨，惟彼凶逆未尽讨，而祗以近日之处分，期待一国之荡平，转其危亡之势，欲做至治之盛，则是犹捧土以塞津，杀人以缚鬼，宁有可做之意耶？臣等侧伏闻殿下于前冬，因天时之变，诞降明旨，十行谆谆，痛自刻责，旁求直言，王言一播，远近咸耸。凡为殿下臣者，孰不欲精白一心，仰补其万一乎？臣等，虽僻居遐陬，亦一化育中物也。惟其蝼蚁之忱，自谓不后于人，乃敢相率一道之士，千里裹足，疾声呼吁于天阍之下，以冀圣明之矜谅焉。伏乞圣明，悯世道之沦丧，轸人心之眩惑，复以圣考丙申处分，入缮于《宝鉴》之中，丕显丕承，善继善述，克遵克守，勿挠勿动，而痛辨妖孽诬上之言，严讨凶逆不道之罪，使乱贼之徒，知有所惧焉。引见疏儒时，御前还给。

1月22日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨成德润〈病〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨申致云〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉李显望〈病〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，雨雹，状如小豆。

○申致云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑寿松，以禁卫中军军兵等，中日试放事，洗马坪昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，昨日鞫坐，以谏院不备，不得为之，而献纳金尚星陈疏承批之后，今日又不出肃，即为牌招参鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，讲筵将开于明日，而玉堂只有行公一员。副提学尹惠教，拘于馆规，不得请牌，上、下番无以备员，尹惠教牌招，何如？传曰，允。

○申致云启曰，全罗监司闵应洙，昨日特推牌招之下，又不应命，事极未安，而本道空营已久，新伯辞陛，一日为急，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，今月内为之，而吏曹判书赵文命，辞疏承批之后，尚不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，都政之迁就，极为可虑，而吏曹判书赵文命，陈疏承批之后，今又违牌，尚不应命。其在事体，殊涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○假注书金�有頉代，李显望为之。

○李春跻启曰，昨日朝参时，厉祭，遣近侍设行事，命下矣。再昨年枉死人致祭时，有遣近密赐祭之命，故其时本院，以喉司玉堂，俱是近密，何官进去之意，取禀。今则何以为之？敢禀。传曰，近侍，指承宣也。

○又启曰，厉祭设行时，承宣一员，当为进去。何承旨进去乎？敢禀。传曰，都承旨进去。

○传于李春跻曰，献纳有阙之代，政官牌招开政，即为差出。

○吏批，行判书赵文命进，参判未差，参议病，右副承旨申致云进。

○有政。以权贽为献纳，宋成明为吏曹参判，赵明翼为修撰。

○兵批，承旨启曰，判书不参，政且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，无政事。

○传于李春跻曰，昨日疏儒辈，当日内，发送本道，下教矣。已为发送耶？问于该曹以启。

○李春跻启曰，命下矣。问于礼曹，则以为摘奸于疏厅及儒生等所住处，则疏头柳组，及疏下上京之类，身病者外，昨日传教之后，各自散去，无一人留接云矣。敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李春跻曰，近日凡干药，分付之事，稽滞莫甚，而今日进服金银花茶，分付在于申牌之前，而日已昏矣，尚不入之，故怪而招问，则初以忘却为对，再以严教之后，以不听欺对，末乃以忘却实对，极为无据。置药院置掌务官之意安在？当该掌务官汰去。

○传于李春跻曰，召对为之。

○李春跻启曰，新除授献纳，待下批牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，今日夜深，明朝牌招。

○又启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，两司不备，今日鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○以副提学尹惠教牌不进，罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻，以礼曹言启曰，今正月二十一日朝参入侍时，领议政洪致中所启，望日次对时，疠祭有考例更禀之命矣。考诸前例，元无预设之事，诸道则皆有状闻然后设行，而丁亥年红疫大炽，死亡甚多，且闻有疫疠，故亦为设行矣。即今则闾巷间，多有症涉疠疫者，而以红疹方炽之故，姑无大段出幕之事云，今不必别设矣。每年二月，例有应行厉祭，其时别为撰出祭文，仍为设行，似为便好矣。上曰，俄闻部官辈所达之言，红疫死亡之数，合以计之，则殆近万矣。极为惊惨，此时岂可循例为之而已？红疫、疠疫，俱出疠气所种，不可待其已盛后设祭，又况有先朝已行之例乎？哀我民庶，才经再昨年变乱，昨年稍登，故庶冀其生活，而又遭此疹疫，死亡相继，言念及此，实为伤恫。在上者坐见赤子之若是沦胥，恬不动念，则乌在其至诚爱民之道哉？逝者已矣，生者犹可及救，待二月设行，实为太晩。祈祷之道，亦惟在于至诚，不卜日遣近侍设行，祭文另择知制教，各别制进，可也。致中曰，外方亦令设行乎？上曰，京畿则使之设行，外方则令到之日，观势举行，可也。申致云bb曰b，圣教至诚恻怛，有足感动，并出举条，颁布，何如？上曰，依为之事，命下矣。依定夺。北郊厉祭，遣近侍，不卜日，来二十四日设行，而京畿则祭文别为措辞撰出，急速下送，精备奠物，中央设坛，令道臣不卜日虔诚祈祷之意，知委，何如？传曰，允。

○张泰绍，以兵曹言启曰，今正月二十二日，校生金益炼称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将皮万鳞，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹去己酉年秋冬等褒贬等第，臣在鲁未及上来，故限内不得为之矣，今始追勘以入。所属司仆寺褒贬，自丁未年秋冬等，至己酉年秋冬等，因本寺提调有故，不得磨勘矣。己酉年春、夏、秋、冬等褒眨等第，今亦追勘，而丁未春、夏、秋、冬等，戊申年春、夏、秋、冬等，因本寺启辞既已荡涤，依例勿论。军器寺，典设司训炼院官员部将等褒贬，则各其司提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○全罗监司闵应洙疏曰，伏以臣，猥荷剪拂之恩，谬膺藩臬之任，量才揣分，决无堪承之望，兼以负犯甚重，情病难强，冒陈辞本，冀被谴何，而圣教至严，特命还给，臣惶陨悚蹙，无地自容。严旨荐下，而终未祗承，逋慢之罪，日益层积，请罪之章，亦为见格于喉司，无以上彻。号吁路阻，情迹迫隘，席稿私次，只俟威谴，而圣度天大，诛殛不加。两日之内，再被特推，促使膺命，召牌又此临辱，臣感戴恩眷，严畏分义，宜不敢更事渎挠，而伏闻昨日筵中，圣教尤极严峻，臣于是，益不胜震悸危蹙，惶汗浃背，诚不知置身之所也。噫，臣虽极无状，岂敢苟循私意，胶守党习，申饬之下，故提不紧之语，欲售挟杂之计哉？秪以人臣事君，惟贵乎无隐，士夫持身，当审其出处。臣之从前罪犯，既不可自讳，廉义大防，亦不可放倒，苟使臣贪恋荣宠，怵迫bb？b不问是非之如何，不计罪名之有无，冒没就列，不知有羞耻事，则此实无忌惮之一鄙夫耳。将何以自立，亦何以宣扬一路之风化哉？前冬一疏，虽被严斥，而区区微恳，终难自阻于仁覆之天，略暴难进之私义，以待圣朝之处分。此非强提往事，务为相激，诚有所不获已者，而文辞芜拙，诚意浅薄，肝膈之恳，未能见谅于密迩之明。本罪之外，又陷于越职挟杂之科，论其罪状，万戮犹轻。惟彼南事之久旷，道理之未安，臣亦岂不知？而顾此情势，万万惶怖，终不敢抗颜冒进，又未免坐违严召。臣罪至此，益无以自赎，情穷势迫，求死不得，玆敢更暴危恳疾声仰吁。伏乞圣慈，亟治臣罪，以严邦宪，毋旷重藩，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，速往钦哉。

○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，迫于严命，冒承本职，入瞻天颜，少伸恋结之忱，而惠堂差下之请，遽出于前席，如此疲癃将毙而驽骀，前载已过，而重负又加，万无支缀之势。不得不冒死，哀鸣于天威咫尺，伏蒙圣上，责其猥逾，而轸其病孱。蔼然悯恤之音，无异慈母之念弱子，奉职感泣，不知死所。惠厅剧务，终非臣所堪，而备局有司之许递，既荷曲念之恩，不敢自惜死生，更祈缷免，已丐次堂，限都政前，姑为仍察。过此则臣当依座次主管，直以颠踣为期，而惟是艺苑之任，实有抵死不敢冒当者。盖臣之不文实状，前既累暴，他人设或不能详知，而臣则自知甚明。朝家若令只带虚衔，无与文事，则在臣，虽甚愧赧而犹之可也，若以文事命臣，则虽越月逾时，只将日积其撕捱违慢之罪而已。于公于私，岂非狼狈之甚乎？今臣正坐文短，无以形写衷赤，感动宸听，而苟有毫分饰让，神明必殛，敢以此仰矢于君父之前，伏乞圣明，俯加怜察，亟递臣文任，毋重臣罪戾，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所辞馆阁，未免太过，卿勿过辞焉。

○庚戌正月二十二日，召对入侍时，参赞官张泰绍，侍读官尹汇贞，假注书南泰温，记事官柳祥翼，记事官崔逵泰。尹汇贞曰，臣眼病特甚，将矄之际，犹不辨字划，故惶恐达矣。上曰，承旨读之。张泰绍进读《东国通鉴》，自毅宗元年夏四月，止观击球二日。上曰，注书读之。南泰温读，自四年春正月，止不宜临御不从。上曰，上番兼春秋读之。柳祥翼读，自十二年春二月，止王竟不悟。汇贞曰，毅宗一卷，无足可观。古人云，史记，可法可戒，而此则可法者姑勿论，而亦无可戒者矣。毅宗，专事游衍，终亡其国，至于击球之戏，未详其别度，而历代帝王，多有嗜好者，至或亡其国焉。毅宗则酷好，而实未知其何等戏具矣。上曰，毅宗无可言，而其敕励群下之言，往往有好处，此可怪矣。汇贞曰，初政则群下或有论事者，末年则无谏者，其敕励之言，亦不过文具而已。其时灾异荐叠，可惧可愕，而毅宗无少畏惧，惟事广张佛事，糜费财用，终至于危亡之域。晩年谏者，惟文克谦一人，而亦不能用其言矣。上曰，其不去史官一节，似有所知，而犹有悦而不豫之意矣。汇贞曰，凡人主，知其过而不改，则与不知其过者，同矣。上曰，然矣。上曰，太史告灾之言，甚为切实，其时亦有人矣。汇贞曰，丽朝，素重太史之职，其人，似为忠实矣。诸臣，以次退出。

1月23日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○赵显命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，副提学尹惠教，昨日既有只推之命，而又呈辞单，即为牌招，今日讲筵，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨成德润，右副承旨申致云，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李显望，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，全罗监司闵应洙，既已承批，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，全罗监司闵应洙牌不进，推考传旨，今方捧入，而承批之后，又不应命。其在事体，极涉未安，更即牌招，何如？传曰，依启。申饬之下，疏批亦下，一向撕捱，诚极未安矣。

○传于成德润曰，归厚署棺板一部，择送于内需司事，言于该曹。

○金始㷜启曰，小臣，鞫厅起坐进去下直，请出推案。传曰，知道。

○传于金始㷜曰，推鞫姑罢。

○传于金始㷜曰，世国既已迟晩，不可久为迟滞，明朝趁早开坐事，分付。

○申致云，以兵曹言启曰，本曹正郞李善泰，今日监军受点矣。李善泰，褒贬居中，自在应递之科，所当悬頉，而草省记修整时，未详前例，不得悬頉，至于受点，极为惶恐。该吏则自本曹从重治罪，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，武艺别监陆重辉，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依事目，直赴殿试。三次所受赐马之帖，亦当依例一倂还收，而事系恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅蔡膺万、李熹，亲病甚重，势难察任，并改差。其代以前正言徐命珩，司果尹宗夏差下，而徐命珩，方在罢职中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，椒岛佥使裵元星拿问事，传旨，启下矣。裵元星时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，参试官都摠经历申思彦，晨夜赴试之际，所骑惊逸落马，右臂重伤，不得任意屈伸。参试官之试册书役，甚为紧切，而实病如此，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武一所草记，参试官申思彦，落马重伤，不得任意屈伸，令政院禀旨变通事，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹参议鱼有龙牌不进罢职传旨，传曰，申饬之下，该曹佐贰，若是撕捱，其在事体，极为未安。只推，更为牌招。

○又启曰，刑曹参议鱼有龙牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果徐命珩。

○答修撰赵明翼疏曰，省疏具悉。附陈事，湖伯所为，极为无据。停举发送之命，亦云参酌，则今此疏陈，未知其宜。若此之故，有若此之辈矣。定志非寻常，岂容此等之习于今日乎？向者馆儒事，大意是矣，予亦不得不为此矣。尔其勿辞，从速察职。〈疏见下〉

○答鹤城君楦疏曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂，禀处。〈疏见下〉

○修撰赵明翼疏曰，伏以臣，以寸分则空疏极矣，以言议则巽软甚矣，以疾病则沈痼久矣。虽闲冗微末之官，尚惧其不能承膺，况且清涂华贯，历敭殆遍，尤岂臣所可侥冒者哉？自顾惭恧，莫省攸措。仍窃念居铨部任进退之责者，偏提臣名，有窠辄拟，臣诚惝恍，莫晓其所以也。且臣于前冬，以宪职之不出，不免现告之混入。噫，人臣，以身许国，死生向去，是其职也。一宰臣罢职之启，有甚关重，而难于停连，迟徊前却，则诚一负国之索性小人，臣岂忍为此态哉？君臣之间，贵相知心，臣之情事，未入日月之照烛，则从今以往，莫非臣惶恧俟勘之日，臣何可冒没周行，以盖于忘廉丧耻之诛哉？顷忝馆职，冒上短疏，略陈相府之不出，实缘被弹后初除之意，而未蒙圣明之俯察，益增情势之臲卼。荐除馆职，连犯违傲，圣度天大，罚止削勘，旋降收叙之命。又有玉署之除，感激洪私，固当趁谢之不暇，而情迹危苦，去益转加，无一分冒出之势。今因馆直之苟管，复辱天牌之俨临，反复思惟，难进之义，参前倚衡，玆敢随牌来诣于象魏之外，咫尺天陛，末由入肃，拜章径归。伏乞圣明，勘臣之罪，以警具僚，削臣之职，以安微分，不胜幸甚。且臣于日昨湖儒处分事，窃有所慨然者，玆敢附陈焉。湖南诸儒，茧足千里，拜章九阙，此出于祖宗朝培养之效，而亦可见圣上菁莪之化也。其所论列，当于理则用之，不合于理则不用而已。虽有过激者，优容宽假，实有光于圣德。不料疏儒之引接才罢，遽有严教之继下，辞意迫切，有乖和平之气象，举措非常，大失礼待之盛德，此固有歉于乐育之化，而至于逐出多士于都门。历观往牒，曾所未有之事，岂意以殿下之明圣，有此无前之过举哉？臣固知圣上之意，则视同薄谴，而处之不疑，然若其骇四方之瞻聆，来后世之讥议，贻累圣德则大矣。臣愚以为，亟命收还备忘，仍寝令该曹发送之命，宜矣。殿下于柑制时，屡下未安之教，摧折多士，臣尝陈疏，以效匡救之忱矣。月初，诸生之卷堂，又下特旨，历数十罪，凌侮诟责，不少顾藉，今因乡儒之封章，又有此逐送之令，仰惟前后纶綍之缕缕，固出于提诲之盛意，而其在古圣王以礼待士之道，恐不当如是也。伏愿殿下，益懋圣学，必慎辞令之间，扶植士气，以振棫朴之休焉。臣无任云云。

○鹤城君楦疏曰，伏以臣，滥以璿裔，猥忝宗籍，顶踵肤发，莫非造化。况当圣朝，尤蒙殊渥，覃恩鸿泽，沦浃髓骨，感激惶陨，夙宵靡懈，思所以报答万一，而既蔑见识，且拘法例，趑趄含默，只自耿结。然苟可以赞圣德贲治化，则宁被越俎之诛，岂忍徒事畏怵，以孤我圣明慈覆之恩哉？臣于近日诸宫家出税事，窃有所区区骇叹，敢采诸宗公共之议，冀补圣明敦亲之化，惟圣明察纳焉。臣窃伏见受教辑录，诸宫家免税条曰，大君、公主四百结，王子、翁主二百五十结。至于出税二字，考之法典及古事，无一可据。逮至孝庙壬寅年间，因该曹禀定，始有旧宫家出税之规，而特许大君、公主祭位一百五十结，王子、翁主祭位一百结免税，限四代勿罢，定式施行。肃庙丙戌，亦用此例，盖四百结之减为一百五十结，二百五十结之减为百结。丰薄多寡，不啻悬殊，而宫家既有新旧之别，则免税结数之减，无足为怪，而祭位之免税，实出于列圣念旧之至仁，必限以四代者，亦由于士大夫四代奉祀之故也。盖奉祀之法，玄孙祭者，高、曾、祖祢四代，至玄孙之行尽没而埋主然后，方称四代之已尽。以此见之，所谓代尽宫家出税者，宜待玄孙身没之后，而今此该曹所谓四代则不然。曾孙才没，玄孙新继，而勒谓之四代已尽，是自曾祖，通计曾孙而谓也。揆以礼训，参以法典，安有曾祖之祭，止于曾孙身死之日，而递迁于玄孙在世之前乎？玄孙之奉祀高祖以下四代，自是通古今不易之法，虽寻常士夫家，犹且如此。今若以出税事，勒定代数于宗戚，至曾孙而为方尽之代，则王室至亲，抑独只祭三代耶？如曰宜祭四代，则既称祭位免税，而径先出税于四代奉祀之前，得无有迳庭之叹乎？且祭位之免税，非为其子孙也。乃为其当祭之位，则毋论宗戚与外孙，长派与支派，自其当祭之大君、王子、公、翁主见之，则均是四代未尽之前，而或罢或仍，有若取舍轻重于同姓、异姓在籍、无籍者然。然则此便归于为其子孙，非为其当祭之位。当初列圣之名以祭位，许其免税者，诚非偶然，而今若径罢于四代未尽之前，甚至于奉祀之家，先收于支孙免税之日，则祭位之设，果安在哉？玆事肯綮，只在于四代奉祀与否，以圣上敦睦之仁，傥或念及于此，惕然悯恤，则岂忍径罢祭税于玄孙奉祀之日乎？今臣愿忠之忱，有不胜其区区慨然，敢将一得之见，仰渎紸纩之听。伏乞圣慈，不以僭猥而废言，将臣此疏，下询庙堂，明定祭四代之法，俾无税祭田之弊，千万幸甚。臣无任云云。

○正月二十三日午时，上御熙政堂。昼讲时，知事赵文命，特进官郑锡五，参赞官成德润、尹惠教，侍读官尹汇贞，假注书李显望，记事官柳祥翼、崔逵泰，宗臣琅堤君燂，武臣行副护军黄再征，入侍。上读洛诰下篇前受音，自周公拜手稽首曰王命予来，止受命惟七年。参赞官尹惠教读，自多士篇题，商民迁洛者，至降致罚。惠教曰，小臣，咳喘方甚，不能成声，使下番替读，何如？上曰，唯。侍读官尹汇贞读，自尔先祖成汤，止罔非有辞于罚。上又读新受音，自商民迁洛者，止罔非有辞于罚。惠教释惟帝不畀之义曰，《尚书》一篇，君臣相告之语，眷眷天人之际，其所以然之义，当深察矣。上曰，然矣。惠教，又释上帝引逸，有夏不道之义曰，先儒多言之，而仁爱之天，所以警告者，虽以周公之言观之，其理昭然。虽有灾，若能儆惧，则虽如桀之恶，亦能有益矣。上曰，此逸字，与无逸之逸，异乎？惠教曰，此则安保之逸也。汇贞曰，此逸字，谓无事也。无逸则归于放逸矣。知事赵文命曰，上天，虽若冥远，本无遽绝人国之意，虽夏桀之时，出灾异而警告之。若下之人，能儆惧，则有免患之道。自古虽凡人，亦如此，况为人君者，尤当预加修省，各别儆惧矣。上曰，其言，好矣。上帝引逸云者，谓上帝指示好处，而有夏不适也。如此看过然后，无病矣。此逸字，良心之所安，无逸之逸，私意之横逸矣。惠教曰，安者，危之对，以此看过，亦无妨矣。汇贞曰，自成汤至于帝乙，罔不明德，恤祀云者，谓先王，莫不明德，而至于纣，不明德，故天不畀矣。纣不恤祀，殷民所知，故特言之。若明德则自初新民之功，商先哲王，有明德新民之功，社稷灵长，终必赖之。《大学》格致诚正，不过如斯，各别体念于明德上工夫，宜矣。上曰，此言，好矣。汇贞曰，多士等八篇，皆晓告殷民，而虽以多士言之，主意皆天人相与，夏、商废兴之理，殷民所睹而易知者，故以是晓谕，此为宗旨矣。上曰，然矣。新进官，虽与经筵官有异，亦陈文义，可也。郑锡五曰，诸臣所达，皆儆戒之辞也。当时暴虐之君，不自知其恶而至此，后世人主，一心之微，亦当省察也。上曰，其言，是矣。文命曰，下番所达，是矣。专以此言，反复晓谕，此为要旨。凡作事亦如此，皆有机会，必须知其机而为之，且有诚字功夫然后，能持久，失其机而不能久则不成，此亦以天命晓谕为机。凡事，愿留意于此，何如？上曰，天命之外，岂有他乎？如盘庚篇，亦多言天命，虽非晓谕，殷民必不外于是矣。惠教曰，圣人无一偏之语，大体非但谕殷民之辞，道理本如此矣。上曰，知事机会持久之言，好矣。而持久之中，有明德之功，若但持久，则岂有日新之效乎？必有日进之功然后，能有持久之效矣。文命曰，向善而不汲汲揠苖，则自有持久之功，两者不可废一矣。上曰，此则然矣。惠教曰，圣王之化，与天地同。知事所达，机者，时也，持久者诚也。如时雨之化万物，雨者，时也，发生长养者诚也。汇贞曰，以圣学工夫言之，知之然后，可以行之矣。上曰，若以工夫上言之，则岂有机会乎？知事所达，似有意，而学问工夫，则不必有机。尧、舜之治，岂不见机而然哉？机者，犹有权宜之义矣。惠教曰，圣教至当。若以机会言之，似不衬著，凡事亦有时矣。上曰，时则无病矣。惠教曰，殷遗民，其时尚有用之者。即今岭、湖之间，亦必有人才，著实求用之意，言于吏判，耸动人心，好矣。上曰，其言，好矣。吏判方入侍，使之各别择用，可也。向来岭南，多有调用之人，而近无备拟者，其无当窠而然耶？文命曰，出六而无职者，若干用之，其他则无阙，不得用之。至于都政，则尤难矣。朝参之李敦五，特命汰去，政官亦为推考，极为惶恐矣。敦五，即先正臣李珥奉祀孙，故不见其人而用之矣。上曰，虽先正之孙，人人而皆可用乎？尧之子，亦不肖，虽先正之孙，知其为人然后，用之可也。文命曰，除职后，渠始来见，观其为人颇不似，故如使不仕而终不果，此亦臣之罪也。汇贞曰，篇题下，吴氏注，以书序之言，谓之非是。所谓庶殷丕作者，岂必在都之民哉？为殷民者，皆庶殷也。吴氏之言，不知其可也。上曰，蔡氏，似以一说录之也。汇贞曰，周公，无称顽民者矣。上曰，此则然矣。上掩卷，汇贞曰，新除授修撰赵明翼牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉惠教曰，李德孚、李宗白等，无大段情势，而方在禁推矣。上曰，撕捱太过，方欲申饬矣。文命曰，弘录虽多，玉堂无入直之人，台疏拟望之人虽多，行公者绝无，未知何以则成样，极为闷矣。上曰，朝参时已言之，而近来规模如此，实如柳组之言，朝象无可言者矣。文命曰，台谏一以巧逊为事，如此而做得甚事乎？又曰，鞫厅罪人世国，自椒岛镇逃躱，其地方官丰川府使，考其日字，更为现告，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉又曰，奋武原从参录之人，以法言之，则当皆頉军役，而若然则多失军丁，故备局置之，不为頉下，殊无给铁券之意。古有子孙承荫之例，而备局，谓无前例而不许，各邑无上番之事，宿卫不能成样，未知何以则好矣。上曰，不可一时为之。与领右相相议，后日次对，更达，可也。参赞官成德润曰，子孙頉军，而其身不得免，则安有此理乎？上曰，若无子孙，则无可施之处矣。文命曰，都监马步军兵料记，每朔二十日磨炼，输送于别营，则自别营，二十四、五日间上下，而若值邑所有故，则每致愆期不给，五千军兵，辄有啼饥呼闷之弊，其在军政，殊甚可虑。今后则色郞虽有故，差出代色，每月二十四日为始，定式上下之意，分付户曹，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉又曰，前秋各营门军布作米各邑，专以都监炮保作米，故当待关西钱上来，可以代给炮保，而关西钱未及上来，今月初当给之物，今月垂尽，尚来分给。辇下亲兵，异于他军，渠等亦有专靠炮保，而今不无啼饥呼冤之弊。此系军情，诚甚可虑，不可等待关西钱之上来，而他无变通之道。赈厅所在钱，推移出给，关西钱上来后，移送于赈厅，事甚顺便，故敢此，仰达矣。上曰，炮保，异乎他，乃是辇下军兵给馈之物，而当初庙堂发关，不能商量，当该堂上推考。宣惠厅、经理厅所在之钱，为先推移，出给都监军兵，可也。〈出举行条件〉又曰，忠翊卫，原从长子孙也。名之曰有厅，使之承荫，口传宿卫立番者，自是祖宗朝，优待之典，与他军兵自别。顷在壬辰，故判书臣闵镇厚，厘正军役时，以为正勋长孙则勿限代，支子孙限五代，而至于原从，勿论长支，俱限三代，殊无意义，宜有区别之道，陈达筵中。其后因渠等之上言，本府，以原从长派，则退限二代之意，具由禀裁蒙允，以示长支区别之典矣。才因备局定夺，还定三代，混同沙汰，故呼诉纷纭，怨声朋兴。盖限代进退，俱是朝令，本非渠辈肆然投属之事，则虽有进定三代之令，其中，元无荫而冒录者外，以过限执頉之类，则宜有区别分拣之道矣。以丙寅年正勋子孙限代时事言之，故相臣金寿恒，与僚相南九万相议，丙寅以前，出口传之类，禀启仍存者，盖轸其骚扰之弊。况今大乱甫平，凡系镇安之方，宜无所不为，忠翊卫等己酉以前见属者，则系是令前，分拣仍存，以解其称冤骚扰之弊。此后则三代之典，申明定式施行，而如有如前冒滥之弊，则当该郞吏，该邑守令，从重论责，冒录当身，绳以重律，何如？上曰，事势似然，而两南既已汰定，则得无掣肘之弊乎？文命曰，一邑之内，其数多不过六七名，各邑守令，自当代定矣。上曰，所达如此，依为之。〈出举行条件〉锡五曰，日昨朝参时，因都承旨赵显命所达，逆狱干连外，戊申以前窜配之类，令刑曹堂上修正文书，参酌疏释事，有命，而此事重大，非次官所可举行，首堂方在外，待其上来举行。恐合事体，故敢达。上曰，然矣。赦者，小人之幸，而世室之后，不得快示同庆之意，抱冤者必多。况当春和之时，王者，亦宜有体天行仁之道。待长官上来，与大臣、三司，会于宾厅，相议禀定，可也。〈出举行条件〉又曰，刑曹臣，不曾见之矣。今始见之，异于他司，不可形容矣。下人给价，皆出空中，而所给者亦多，京下人无料布，则有何所望乎？虽无长官，若有次官，则时或题给矣。本曹参议，自乡入来，牌招，何如？上曰，参议鱼有龙上来云，牌招，可也。〈出榻前下教〉上曰，卿才自江华上来，今适入侍，有何所达乎？锡五曰，臣待罪江华时，时或上来，入侍禀定矣。当初置留守设城池，排布甚大，而上来军签甚乏，实无可恃。城池则随毁随补，无大段时忧之端。此等事，新留守，可以这这状闻，臣无可达之辞矣。诸臣，以次退出。

1月24日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○下直，仁川府使柳谏。

○成德润启曰，同副承旨李春跻，今日病，不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，近来人心巧诈，乱廛之弊，日而益甚，故朝家严立科条，随现痛禁矣。日昨布廛市民等，执捉乱廛人金振秋，来告于本府，故依法科治。俄而廛人等呼诉内乱廛，接主人李尚华，藉势捕盗军官，捉入本廛市民方弘规于渠家，结搏乱打，几至死境云，故看审伤处，则极其狼藉，事之痛骇，莫此为甚。李尚华不有朝禁，许接乱廛人，恣意乱卖，捉去廛人，私门结缚，无数乱打之罪，不可不严治，而尚华系是出身堂上，则自本府，无以推治，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接司䆃寺所报，则各殿、各宫尚宫以下宣饭料米，每朔念后，当该郞厅，看检进排，而本寺直长李益兼，以该邑郞厅，见差武二所主掌官，方在职所，不得举行云，李益兼主掌官之任，今姑改差，其代，掌苑署别提吴琎，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，小臣，鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○传于金始㷜曰，世道日下，经再昨年之后，人不知重逆。此等凶悖之徒，其或诬人，必曰为逆，可胜痛哉？世国初招，既知虚谎，故初命捕厅究问者，乃由于此，而人心疑惑，此等之类，若不严加痛惩，果逆诬逆之间，将至于轻恶逆之弊，仍命鞫问，而今则世国诬逆恐动，既已个个自报。以其迟晩之招，勿为循例，只出朝报，揭示正法，而所解都民之惑骚。亦令备局誊送海西监营，一以示严惩讨之意，一以示慰一道之意。而学赞之语，虽极诬悖，此等辈，凭借堪舆，敢出狂言之罪，不可不严惩者，令秋曹各别严讯二次后，配所，以黑山岛磨炼事，分付。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，诬告罪人世国，既已承款正法，则海西在囚各人之干连此狱者，不可一日滞囚，以贻无辜之受害，一倂放送之意，令禁府，星火知委于本道监司，何如？传曰，允。

○申致云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，今日昼讲时，知经筵、同经筵、特进官，或在外，或有公故，或陈疏，或未肃拜，或有亲病、身病，俱无进参之员。除在外、公故外，知经筵赵文命，同经筵尹淳、赵尚䌹，特进官李森、张鹏翼、申光夏、宋成明、李真淳、郑锡五、沈珙，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而罪人行刑相值，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又以弘文馆言启曰，当此逐日开筵之时，馆职每患苟简，事甚未安。修撰李宗白，副修撰李德孚，既已带职蒙宥，修撰赵明翼疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申致云曰，顷年郑亨益疏语，虽极怪骇，此乃过刚之病。况往事既付诸于先天，宜有涤荡之道，特为职牒还给。

○又以刑曹参议鱼有龙上疏，传曰，还给，更为牌招。〈疏见下〉

○又以修撰赵明翼，副修撰李德孚，牌不进罢职传旨，传曰，李德孚，特教之下，若是撕捱，其在事体，极为未安，而赵明翼则往事，今无可嫌之端。若以昨日批旨为嫌，则君父将无以诲谕矣。若不嫌于两事，则其所撕捱，尤无宜义，亦涉未安。并只推，明朝牌招。

○李春跻，以武二所差备官，以试官意启曰，监试官司宪府持平金权，自数昨，猝得肿患，症甚不轻，而连日强疾来参矣。自去夜，核处渐浮，毒气大肆，痛势苦剧，方在成脓之境，坐卧俱妨，实无监试之路。参试官训炼院副正尹弘教，才经红疹之馀，触风添伤，诸症层出，遍身寒战，有时昏塞，委顿澌缀，死生可虑，众目所睹，势难参试。莫重科场，不可暂旷，并令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，监试官金权，参试官尹弘教，病势俱重，势难察任，令政院禀旨变通事，允下矣。监试官单子，改出以入，而参试官，则原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，诬人恶逆罪人世国，既已承服正刑，依律文籍没家产一款，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○以全罗监司闵应洙教书制述望，行副护军慎无逸入启单子，传于李春跻曰，此虽末节，亦旧习中一事也。曾以此申饬，则今又若此。小者若是，大者可知。当该承旨推考，付标以入。

○忠清兵使金重吕状启，堤川居私奴李者隐金等三名囕死事。传于李春跻曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○刑曹参议鱼有龙疏曰，伏以衅累贱臣，自蒙放还，退伏乡庐，杜门省愆，自知为圣朝之弃物矣。迺者秋曹新命，遽下于千万梦寐之外，臣诚惊惶感激，不知所以自措也。其在分义，宜即趋承，仰答涤瑕之德，少效补过之忱，而第臣向来所犯，实非微眚之比，曾于爰辞中，略陈委折，而盖其迷滞之见，欲守区区廉义。虽被相臣之嗔，而不知变动，虽承筵教之严，不敢放倒，终使守令事体，缘臣而坏尽，朝廷纪纲，缘臣而不振，则论其罪状，诛殛犹轻，而圣度包容，薄施窜配之律。恩宥未几，复加剪拂之仁，自惟负罪如臣，何以受恩至此？北望攒手，感泣无从，而顾臣今日情迹，惟当永屏田野，补赎黥劓之不暇，岂为以滓秽之踪，复厕朝绅之间，以益其冒没之罪哉？去就一节，非所可论，而县道封章，既有禁令，旷日虚带，亦甚未安。今始来伏私次，冒控危恳，而喉司不谅，未即捧入。方甚兢闷之际，天牌俨临，而臣之情势，如右所陈，终难冒承，不得已坐犯违逋，恭俟谴罚只推之命。出于格外，而特教辞旨，又复严峻，惶蹙之极，趋诣阙下，更申呼吁。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟削臣新授职名，仍治臣前后辜犯，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。

○修撰李宗白疏曰，伏以臣，狗马贱疾，非如一时感伤之比。环跳痰核，即医家所谓难治之症，而臣既不幸罹此奇疾，肢节疼痛，行步蹒跚，陈力趋列，其势末由。荐违严召，自速置对，惶懔悚惕，𫓧钺是俟。不意判付特降，诲谕勤挚，至若更为陈恳之教，莫非仁天慈覆之至意。臣于是，以惶以感，涕泪交迸，实不知所以自措也。圆扉才脱，天牌又辱，臣诚仰戴恩顾，俯循分义，限死趋诣，叩谢天陛，小伸此区区感祝之悃，而肃命之际，拜跪艰辛，扶曳匍匐，殆不成仪，此固禁直诸人之所共愍怜者也。顾此病情，决无挟册登筵之势，明日昼讲，将不免缘臣而頉禀，事体之未安，私心之惶陨，当复何如？玆不得不略具短章，仰首哀鸣。伏乞圣慈，天地父母，少垂怜察，亟命镌削臣职，俾臣得以少加调治，以寻生路。仍命有司，重勘臣孤恩僭渎之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○庆尚监司朴文秀疏曰，伏以臣母，年既笃老，病忝水土，不可久处南方，惟当速就清凉。敢将私恳，累渎天听，诚意未格，尚靳允许，臣于是，抑塞闷迫，当何如哉？秋冬之际，辛苦以过，春夏之忧，有甚于此。风雾所薄，虽壮者有所伤，必苦喘而咯血，终不胜而卧，则其后虽兪扁，必望见而惊且走矣。况年老妇人得此疾，为其子者，其心，岂不遑遑哉？今若千里岭外，难于母子相离，不得就京而医治，则后虽千万恨悔，亦复奈何？到此地头，计亦无他，定以来月初，先送母北归。臣虽年长，以臣母少子，常如在怀抱中，将何忍相舍以送之？方今殿下，以孝为治，傥俯烛臣情理之迫煎，则必不待烦陈，而矜许臣归洛之便矣。臣亦数年来，毋论公私，浪费心力，此由于臣本性之劫劫而然。少有思虑，则必气升，气升，则腰下必汗出如雨，辄更袴，每日如此。不知不觉之中，腰上渐肥，腰下渐瘦，至于两脚则已十分干枯矣。医人皆以为，有必死之虑，无或生之望。然臣终不以身病，有所丐解者，臣受国恩罔极，丝毫莫酬，若复图便身之计，则实非臣以死报国之素志故也。今臣母病，傥不如上所陈，臣虽死于职次，岂敢有图递之意哉？臣万不获已，复此哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，察臣情恳，递臣职名，以为趁速归护母病之地，千万幸甚。臣无任瞻天望云，煎泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿之情理病势，予岂不谅？而惟藩任体重故也。瓜期亦且不远，卿须抑情察任焉。

1月25日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈病〉。左副承旨金始㷜〈病〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈药房直〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自辰时至未时，日晕。夜一更二更，有雾气。五更，月晕。

○下直，顺天县令洪致期，京畿水使赵儆。

○成德润启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○李春跻启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，近来日气稍和，伏不审，圣体若何？臣等久未入侍，率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，近间亦复何如？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事矣，勿为入诊。嫔宫近日，有时令感冒之候，而尚未解虑矣。令医女入诊，宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传曰，医女入诊时，吏判同为入侍。昼讲时，药房提调，议药后入侍。吏判，以知事入侍。又传曰，他知事若入来，则昼讲时入侍。吏判，则与药房提调，同为入侍。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○传曰，医官处，已有下教，而夜间将有代茶之事，其在详审之道，欲令李烨入诊，吏判同为入侍之意，分付。

○传于申致云曰，京畿水使赵儆留待。

○以副修撰李德孚，牌不进罢职传旨，传曰，禁推传旨捧入。

○李春跻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑寿松，以禁卫营中军，新番军士点考，及旧番军士赏中日坐起事，洗马坪昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以提调、副提调意启曰，金德履还属议药同参事，命下矣。时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，即接内需司牒呈，则大殿壬子条朔膳价，以木钱输入金贵人房，辛亥条朔膳价，以纯钱输入事，手本，启下矣。昨年各道，以钱上纳者无多，而已尽用下，岁后贡物价，以米木磨炼上下，而况今年，以纯木上纳事，既有定夺，今此朔膳价，实无以钱输纳之路，而岭南厅，则有若干钱货，当为输纳，其他各厅，则不得已从其所有，以米木参半输入之意，惶恐，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，试官训炼都正金潝，积伤瘴土，重得消渴，常时症情，十分危恶，已无供仕之势，而试事为重，强疾参试，今至一旬矣。自昨夜，因飮食之失节，转成霍乱，胸膈关塞，通宵达昼，试药无效，一向危剧，方在人鬼未分之际。即今症形，万无起动参试之势，莫重试官，不可不备员开坐，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○教京畿水使赵儆书。王若曰，分旌节而雄镇一方，倚任固重，总舟师而专制三道，委寄尤隆。爰循庙谟，庸畀臬事，念桐府据天堑之形势，置柳营督海路之关防。西南舳胪，达汉京而漕转，表里襟带，连沁都而辅车，碧油韬钤，奚但当一面之戎务？黄堂簿牒，实兼分百里之民忧。近帅臣失牧御之方，伊兵戈有困悴之叹，重关守备，无复犀甲之桓桓，列堡荒残，率多蜒户之睊睊，盖其玩愒已久，以致弊瘼之多端。矧今祸乱甫平，不容惩毖之少忽，所以此时此任，尤宜其慎其难。惟卿，干城令誉，棨戟名阀，旗节继美，袭袁昻之遗芬，三钺交辉，同李愬之联璧，历典雄府，几登衣绣之褒闻，环卫禁庐，遂膺带金之显擢。迨当湖阃之出镇，逆折潭贼之奸萌，其几甚危，实赖先事之状黜，乃绩不忘，特垂前席之面褒。惟当时一著之奇，何让匡凝之弭乱？委今日三路之重，即知定国之无逾，佥举攸同，予简非偶，玆授卿，以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使。卿其钦玆明命，恢乃良筹，戌守沧溟，永绝鲸鲵之蹴浪，申严镇堡，当如虎豹之在山。仓箱乃盈，军储须轸于庚、癸，楼橹克壮，敌警宜戒于丙、丁，惟其安集抚摩，则必推若烹鲜之惠，至于操炼教训，则勉殚如使马之能。毋徒曰，天险之足凭，所贵者人和之为务。於戏，轻丧缓带，要须得江、汉之心，保障茧丝，克遵宽晋阳之政。伯仲分任重镇，注意方深，祖孙继莅玆营，绍休是勗。凡闲营里，勉习穿札之奇才，观德殿前，毋忘锡弨之勤谕。故玆教示，想宜知悉。知制教李龟休制进

○庚戌正月二十五日午时，上御熙政堂。昼讲时，同知事尹游，特进官沈珙，参赞官申致云，侍读官尹汇贞，检讨官赵明翼，假注书李显望，记事官柳祥翼、崔逵泰，宗臣洛春君㙉，武臣行副护军具圣益，入侍。上读前受音，自多士篇题商民迁洛者，止罔非有辞于罚。侍读官尹汇贞读，自王若曰尔殷多士，止时予乃或言尔攸居。上又读新受音，自王若曰，尔殷多士，止时予乃或言尔攸居。汇贞曰，一篇，专以夏、商废兴言之，而皆以天命人心向背立说矣。上曰，昨已言之矣。虽以告商士故如此云，而大凡无出天命之外者矣。检讨官赵明翼曰，天人感应之理，只在于影响呼吸之间，此乃明其得失，在己而不由于人也。上曰，然矣。同知事尹游曰，小注陈氏之言，尽之矣。所谓天命，非但兴丧也。人君对越上帝，有是德则有命，无是德则天不吊，人君当体念矣。上曰，其言好，当体念矣。明翼曰，一篇之内，言天命处甚多，有似乎重叠，而意各有指。其曰，上帝引逸，又曰，上帝不保，又曰，天命无违者，言其天人相与之界也。其曰，命以成汤革夏，又曰，自成汤罔不明德恤祀，又曰，有典有则，殷革夏命者，言周之革殷命，实出于殷之此无度之致，不可独疑于今乎？有册书典籍，载殷改夏命之事，此可征矣。以其先世之事，明周受命之由，援古证今，晓其因革，祈以其旨切矣。此合默会而体想处也。上曰，其言，好矣。明翼曰，又为殷民而言曰，夏迪简在，王庭有服，在百僚，又答其言曰，予一人惟用德，盖商革夏命之初，必有所为言者，故设为问答，告之如此。此可见切近人情，说明无馀矣。汇贞曰，晓谕殷民，无所不用其极，而观其殷士之不能迪简，登庸于王庭，则可见其疏斥之甚严也。上曰，不然。听用德云者，岂不用之意乎？乃谓尔亦有德则当听用之矣。游曰，圣教至当矣，明翼曰，以惟听用德一句观之，亦可见其有德则进用之意，武王何曾有疏而斥之者乎？上曰，然。汇贞曰，大诰以下累篇，反复言之，至于多士，晓谕而不得镇安矣。苏轼谓，观泰誓诸篇，则知得之之不易，观大诰等篇，则知镇安之亦难，此无他也。殷先王固结人心，殷民不忘先王，而然周王积德百年而兴，犹尚如此。肆周公虽遭流言之变，其不去者，专以不能镇安殷民而然。虽以此观之，人君明德之外，无他道，本末先后之序，愿察之。上曰，其言，好矣，当留念焉。汇贞曰，周有武王之德，故能受天命。无其德，则岂能至此乎？上曰，不然。虽有武王之德，特以商纣之恶贯盈，故受此天命，若无纣恶，则武王，亦为文王而止耳。周德虽盛，殷德不衰，则周何以兴乎？游曰，孟子曰，贤圣之君，六、七作，文王何可当也。以此见之，虽有武王之德，又有商纣之恶然后，可为武王之事矣。所谓天命，无他，人心所归，天命归之。民者，有恒产而后有恒心，而秦后，无制产之政，至于我国亦然，兼并之弊渐甚。今下民之愁怨，自上深居九重，何以尽察乎？不夺农时，为王政之最先。不夺农时而后，民庶有恒产，有恒产而后，可以有恒心矣。方当春和，政急劝课农作，不夺时之意，特谕诸道，各别申饬，何如？上曰，其言，最好矣。劝农之教，岁首已下，而孔子曰，节用爱人，使民以时。此亦不夺之意也。以此出于举条，各别申饬，可也。〈出举行条件〉游曰，臣因不夺农时之义，有所怀敢达矣。昨在鞫坐时，与领议政臣洪致中，有所言说矣。我国戌政甚疏，春、秋习操，自是古例，而春操姑舍勿论，至于秋操，废阁已久矣。再昨年后，警惕，申饬，而至于春操，则亦有民弊。盖习操时，军兵聚会，动经一望，其间如收敛等，糜费甚多。兵使巡历，专为点兵行操，故异于监司，自然不简，弊端无穷。秋操固不可废，而春操则兵使，虽早发巡，终到之处，必值农时，民或失业。此后春操，则兵使勿为之，只使各其营将，简其所率，巡历所属各邑。每于所到处，点兵结阵，略略炼操而罢，则军兵无多日聚会之弊，而军额可补，军械可修，戎政不至全废，农时，庶可不失矣。上曰，所达不无意见，而系关军政，令庙堂禀处，可也。〈出举行条件〉明翼曰，以非我小国，敢弋殷民，我其敢求位者，观之，可想其时顽民，有未归顺者。故又以武王之本心，断断无他，明之，其言之恳到，足令人感化。蔡沈，以弋鸟之弋，释此敢弋之义，盖言其有必取之之义也。夫栽者培之，倾者覆之，因其治而不因其乱者，此天之道也。惟其不因殷之乱，补周之治，故天位自归于我，而有不容辞者。周公之为武王，固无所不用其极，而观其为言，一节深于一节，丁宁恳恻，政合细加䌷绎也。上曰，其言，甚好矣。明翼曰，吕蓝田以为，此篇有三畏，盖指畏天命、畏祖宗、畏民心而言也。为帝王者，苟能存心留省于此三畏，则可为祈天永命之本矣。上曰，其言，最好矣。上遂掩卷曰，经筵官，先为罢退，药房提调及吏判、京畿水使，使之入侍。经筵官等退出，记事官柳祥翼出来，传命药房提调尹淳，副提调赵显命，吏曹判书赵文命，京畿水使赵儆退后入侍。上曰，承旨出去后，内乘金圣应，昨日出仕与否问启。〈出榻前下教〉上曰，药房提调，先为进来，议药，可也。提调尹淳曰，嫔宫丁未年，已经疹患，而其时症甚轻歇，闾巷亦有再经者。即今患候，决非他症矣。症若无名，则用药必难，故议药，以红疹，连翘消毒飮为定。且升麻葛杞汤三贴，既已进服，而尚未快透。时有寒热之候，初头人参羌活散，非相当之药，当剂不得早服。昨日所进药中，合消毒飮，无加减用之，何如？上曰，吏判已见，而中日已过，透出者少矣。赵文命曰，丁未年，已为经疹，而今又如此，甚可怪矣。上曰，其时，初认为漆疮，而犹不快，故今番不无所虑矣。今至三日，而色有未尽，此可闷也。文命曰，其时已不快，虽以闾巷见之，再经者多有之。症候见之，则十分之半，是红疹，而即今红晕不足矣。上曰，非但不足，太未尽，有似消癍之形者矣。淳曰，初头，不得多进发散之剂故耳。上曰，常时固多热矣。文命曰，疹患亦有发癍，言不一其规。闻医官之言，不服发散之剂，而汗候不干，清涕多出，凡瘝疹，如此之类最好云，症候如此，姑得平顺矣。上曰，既以连翘升麻汤，合消毒飮定药，副提调先为出去，监煎以进，可也。文命曰，症情虽似未快，或极顺者，如此云矣。上曰，如此者，终有馀忧。淳曰，闾巷亦多有如此者，而红疹有同式年，十年或五年一行。其时分明经过，则必不再经矣。上曰，若分明，则无再经者矣。淳曰，今日批答，症名不为明言，而其在事体，症候既已定名，则议启中，以红疹之名，书出乎？上曰，吏判则虽云十分之半，予则自昨日见之，已知十分之八、九，而形色不快，故不为名言。今至累日，似有消癍之形，此为可闷矣。药出则自知之，而既经红疹数年之后，又名疹，事涉颠倒，姑观今日，而医官入直等节，似不可无矣。淳曰，癍字则可以提说矣。上曰，此则无妨矣。淳曰，此乃时刻变移之症也。提调并直之意，敢达。上曰，丁未不为并直耶？淳曰，其时则已至消癍之境，故只使轮直，而今则是初头，提调并直，医女三名待令，何如？上曰，提调入直，姑观今夜而为之。医官则别入直，吏判别省记入直，可也。淳曰，吏判既入直，则药房，岂可退出乎？上曰，然则今日提调一员，可也。〈出榻前下教〉上曰，近日玄悌纲、李征夏，不为出入乎？淳曰，已往则红疹症候，只任痘医矣。柳瑺则术业高明，而医术广阔之人，任使好矣，不可但任痘医。且待令之医，不能经历闾巷之病，今番遍行病家之医，使之待令，何如？上曰，谁耶？淳曰，士大夫家，皆见金德履，而医术最优。同参启下，则徐待前头，而此医多行云，郑思恭则渠方患红疹云矣。上曰，待令之人，虽入来，差备待令，则不得为之乎？淳曰，玄悌纲则无病，而李征夏则有病，难入矣。上曰，李烨眼昏，与尹兴大孰优？淳曰，烨年老秩高，故士夫不寻，尹兴大则闾巷少行矣。上曰，议药厅五人待令，而金德履则仍付议药厅，医女三名待令，可也。淳曰，都提调当备员，而所遭如此，不得入来，事甚未安矣。上曰，其所遭，既已洞烛无馀，而领府事每怀不安，虽难入来，如此时，则岂可不入来乎？遣承旨敦谕，与之偕来事，分付政院，可也。〈出榻前下教〉淳曰，即今议药，乃发散之剂，而治热之药，则近来月经，多忌于疹病。而无价散，皆用之，曾前亦多用之，而至尊病患，不洁之药，不禀之前，不得待令，未知何以为之。上曰，症候如此而止则已，不然，则此后无价散，似可用，待令，可也。上曰，汤剂煎入，则自药房相距稍远，以贴药剂入，自内煎进事，史官出言于药房，可也。记事官柳祥翼出来传命。淳曰，圣候差胜之后，久未入诊，气升往来之候，何如？换节之际，木气旺盛，气升可虑，预防之道，不可不念。使医官入诊圣候，嫔宫症患，兼为询问，何如？上曰，朝者已言于医官，今不必入诊矣。淳曰，昨日得见举条，则以炮保作米事，吏判陈达，自上推考各邑守令，而此有曲折。一道之内，良役之最苦者，道臣详审参酌，而其中炮保最苦，故以此作米，自京乏钱，不得给军兵矣。圣教以为，庙堂不能商量，庙堂或可罚，而各邑守令数百馀处，必不知委折而致讶，守令推考之命，还收，何如？文命曰，淳之所达，是矣。此非守令之罪也。上曰，守令推考一节，付标，可也。淳曰，文命所达，请先给赈厅钱，待关西钱上来，移送赈厅，而关西钱则将自户曹，送湖南贸谷。当初欲用禁、御两营物，而两营皆欲出木，不欲出钱。今方磨炼，而两营必将担当，以其所在钱先给事，申饬，何如？上曰，御营厅，亦以钱给料云，有若夺其口中物，一般军士，有难彼此，两营相持，姑舍勿言，其军必多厌之矣。赈厅亦乏钱乎？淳曰，两营多钱云，而曾无给钱之事。即今急急出给之道，两营钱外，无他道矣。上曰，惠厅、经理厅，皆乏钱乎？淳曰，略有之，而八万两之数，决难充矣。上曰，三军门，一般之军，若为彼此，则必将落莫，自庙堂取用，则犹或可也。而为此军门，取彼军门，则不但大将持难，军士亦必认为夺其利也。经理厅等物，先给，可也。文命曰，守令推考，自初知其过矣，而不请还收者，欲慰军情之意也。上曰，守令推考付标，而庙堂有不察之失，推考以慰军情，可也。淳曰，当初小臣及赵显命，为之矣。上曰，守令既闻之后，岂不为之乎？淳曰，为民惠则大矣，又曰，臣有所怀，惶恐敢达。臣方待罪守御厅，而陵幸，非朝往夕返之处，凡事预定然后，可以待令矣。嫔宫疹候，今适如此，若待其平复无忧后举行，则自至迁就。戊辰年二月卄六日为之，而今年则节早，二月晦间，将种麦耕田，虽应行之事，事势掣肘。外方则有别，不意必难周旋，必使之早知则幸矣。上曰，朝参时已言之，而嫔宫虽有患，而其前必将平复。至于临时窘束之说，经营今已三年，各邑必已措备矣。上年秋，春曹草记，有下教事。今若不时，则或不知而有弊，此则不然，朝参已言之，今无更言者矣。文命曰，戊申秋停止时，靳允下教，及朝参时下教。既已承闻，天意岂不知之乎？但淳之所达，犹不敢毕暴衷赤矣。嫔宫疹患，其时或可差愈，民弊亦不必言，而实有决不可为之之事，群臣当以死争之矣。上曰，此则过矣，然则君父不得出矣。数日程园陵亦不得幸，则岂曰男子乎？拘束一境之内，而岂能号令国中乎？文命曰，若再昨年至月以前，则某处行幸，犹可为之，而此时，五六日城中空虚，则百姓岂不觖然乎？淳曰，俄者，犹不能悉陈之矣。实情果如文命之言，而有难形言，故如此矣。上曰，终是所见过矣。自古创业之主，有若寄在他人之家，而犹且东征西伐，无所疑难，人君之道，固当如此，岂可处处拘束乎？若是游畋，则惟当力争，而此则于情于礼当然。若如吏判之言，则六七年内，亦将不得行。如此，则年纪岂不渐迈乎？若性躁之人，则必难堪耐，而予弛缓，故犹如此，而过四十至五十，则志气将衰，其时虽欲为之，不可得。时不我待，且疾病事故，不可预度，然则终无展礼之日。人君之道，当磊磊落落，而卿等，以妇人之道，导予，不以男儿之道，导之矣。文命曰，园陵行幸，异于游畋，况骊州亦异他陵，圣教至当，而群下之情如此，故敢达矣。上曰，都不出一细字矣。今番世国，人皆看作大事，见一海西使令而生怯，有若伤弓之鸟，此不过一细字。若安不忘危之意，则不可忽，而至若细字，则固当脱略矣。在上者虽不为，群下必当请行，而虽云千金之子，坐不垂堂，每舍大体而言，是为慨然。予既上奉两东朝，虽以闾巷之言言之，膝下亦无长儿，情理虽如此，所重在焉，故有不暇顾。卿等亦以大体思之，则必不生过虑矣。朝廷若此，则有若风行草偃，都下人心，必益不宁矣。淳曰，非但五六日，虽久远行幸，岂曰必有深忧乎？然群情举皆缺然。臣则将随驾，而如或在京，则其何以自堪乎？上曰，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，岂独城内是吾民，而骊、利之人，非吾民乎？今往见吾民，则岂不好哉？文命曰，此时疠疫，宁不可畏乎？上曰，天行时令，何处不往乎？文命曰，军旅所聚，古人多言，其有疫矣。上曰，此言杀伐之馀，必有疠也。若言其人众所聚，则城中尤可虑矣。上曰，京畿水使进来。赵儆进伏，上曰，虽不赴任，必有闻见，或有所怀乎？儆曰，既未及往见，所闻之事，无他可达，而乔桐在海防咽喉之地，以畿辅言之，则为水边重地，设置三道统御者，意非偶然也。毋论京外，必有威仪规模然后，远近忌惮，而乔桐，号为统御使，而残薄，反不如南方帅镇之规模，战船三，防船一，兵船、伺候汲水船合十九只。每朔雇立军，未满百名，收其布，战船都沙工及水使军官，皆以此给之，营中凡百，不成貌样。巡令手、牢子辈，京外皆有之，而乔桐无此，只有使令六名，而亦不专使，分送于中军，军官只有四名，且兼府使，而府亦无之，常时开闭门等事，亦不成样。平时则犹不须言，而再昨年之后，安不忘危，此后亦岂有他虞？而臣今将往镇，规模凡百，各别令庙堂从长禀处之意，敢达。文命曰，儆之所达，大体则是矣。乔桐位号虽高，反不如一边将，自前讲究而无他策，因循流来。今则渠往状闻后，别样变通，何如？淳曰，三南则海防，颇有貌样，而京畿则自水原至江华三百里，南阳只有花梁佥使。仁川有永宗，永宗之于江华，环海数百里，无水军万户。通津有德津，镇防疏虞，莫此为甚。乔桐水使，名之曰三道统御使、舟师大将，而常时无入直军士，若不幸有贼十馀人来，则将末如之何，宁不寒心哉？上曰，船则每留泊耶？淳曰，然矣。上曰，七色，常时有之乎？儆曰，此皆农民也。各操时使役，而平时则无之矣。能橹军散在长湍等远地，若水操则官家督炼，而处地绝远。水路则历三津，常时如此，名虽有军，实则无军，脱有不幸，数日程之军，何以聚会乎？傍岛有之，而非乔桐次知，而江华次知者，故不得充定。自前欲为变通，而江华有所纳，故猝难变通此亦自庙堂，禀处，何如？上曰，名之曰三道统御使，故尚不知形势之如此矣。今闻所达，可谓寒心，而升平已久，故因循至此，当各别申饬，而能橹一节，脱有不幸，则二百程之地，何以取用乎？尤为寒心，未知江华所属者，果何名也。淳曰，三南有土卒，而此则水操时，自陆地入去，故虽有边将，仓卒之际，无动船之势，虽有傍岛，属于江华，有难变通。且江华无船，故延安、丰德之倅，不能渡矣。文命曰，大体不成貌样，某条变通，宜矣。上曰，战船则如统营乎？文命曰，此则无异，而无龟船，故今春将新造矣。上曰，龟船，何如？文命曰，体同而制异，两傍掩盖，如龟形矣。李舜臣壬辰年造之，得力胜捷矣。淳曰，未知具圣任已始造矣。上曰，将台，似有战船，此则有若锋锐者乎？儆曰，龟船，岂不乘之乎？惟在临时处之耳。上曰，大船，容军几人乎？儆曰，大船，容军一百三十人，防船，容八十名，兵船，容六十名矣。上曰，乔桐与江华，为唇齿矣。儆曰，以国都言之，关防，两南之要矣。上曰，安不忘危之意，卿已言之，而升平已久，戎政疏虞。卿既有经历，下去设施事，又以状闻，诘戎事，各别举行，可也。上曰，宣谕。申致云读讫，小黄门，出颁弓矢等物，儆跪受。上曰，自明日为始视事，及内中日，待下教，取禀，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次已gg退g出。

1月26日

行都承旨赵显命〈坐药房直〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨申致云〈坐〉。同副承旨李春跻〈出使〉。注书二员未差。假注书南泰温〈药房直〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。

○金始㷜启曰，大司宪宋真明，执义朴师正，未肃拜陈疏，掌令申兼济，武一所监试官进，金廷润，武二所监试官进，持平宋秀衡在外，金权陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫证候，汤剂进服后，红癍渐益快透，而万金散进服之后，热候眠睡诸节，亦何如？连翘升麻汤，合消毒飮，今方剂煎以入，而今日令医女趁早入诊，详察证候，宜当。臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事，嫔宫红癍，比昨益透，而眠睡因咳嗽不稳矣。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，今后医女嫔宫入诊时，吏曹判书赵文命，使之连次同为入侍，详察证候，似为得当。惶恐，敢启。传曰，知道。今日又有可知者，医官李烨，使之入诊。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，煎进汤药，固当进服，而此时热候方盛，冷药不可不多数兼进，而今日所进，只是数次，以此似难责效。必于今夜，冷药四五，合调九味清心元二丸，连进四五次，以为及时清热之地，宜当。惶恐，敢启。传曰，知道。

○药房再启曰，伏闻，嫔宫入诊医女所传之言，则肌热稍加，膈间颇烦云，臣等与诸御医商议，则皆以为，此皆由于热候上升之致，加减凉膈散，加黄连一钱，连进三贴为宜云，此药一贴，为先煎入之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，副摠管郑寿松，以内三厅将鬼gg？g荐取才坐起事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于申致云曰，丁未年则药院入直于本院，故无掣肘之事矣，今番则往来间，有迟滞之弊，副提调并直事，分付。

○又传曰，不紧公事，留院。

○政院启曰，大司谏兪崇辞疏，昨缘日暮还给，今朝又为来呈，方议入启之际，有不紧公事留院之命，此与论事疏有异，则不可捧入，故以此意回报而不捧矣。今以本院之阻搪不捧，过加疑怒，至以此亦承顺上意等语，盛气侵诋，无所顾藉。辞疏之捧不捧，何与于上意之承顺，而直驱人于阿谀逢迎之科，而不少留难也。其悖谬，甚矣。此莫非臣等无事忝居本院，不能出纳惟允之致，臣等即当陈疏径退之不暇。当此晨夕问候之时，虽不敢以此渎扰，而既被其承顺之斥，则原疏亦难退却，不得已捧入之意，敢启。答曰，知道。疏语虽甚过中，此不过申饬之下，未解疑阻之致，其何嫌乎？

○张泰绍启曰，因武一所草记，试官金潝，病重不得参试，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○申致云启曰，内乘金圣应出仕与否问启事，下教矣。招问内乘李玗，则圣应以为，圣教虽甚惶恐，区区私守，终难变改，恭俟𫓧钺之诛云矣，敢启。传曰，事极无据，拿推。

○李春跻书启曰，臣承命驰往于果川县铜雀村领中枢府事李光佐所住处，传宣敦谕则以为，意象之外，因嫔宫疹候，至有特遣承宣敦谕，仍与偕入之命，震惊忧遑，不容尽达。臣虽无状，常理不泯，当此圣情忧虑，药院并直之日，岂不念尝药事体之至为重大？而顾臣，又遭湖南人罔测之凶诬，自痛不能溘然就灭，乃经此无限变怪，烦冤痛刻，寸心欲尽，尚安敢以人理自居，为一分承命之图乎？席稿涕泣，只冀天地父母照察而哀怜，亦愿亟被严诛，以励人臣之常节矣。章疏亦不敢即上，到此地头，将不得不仰申疾痛之哀吁云矣。大臣以柳组疏，情地危蹙，席稿俟命，时无造朝之意。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，诠次兼启向教是事。〈踏启字〉

○张泰绍，以御营厅言启曰，本厅海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来四月当忠清道军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目，五番左部右司属五哨，则四月一朔立番，左部后司属五哨，则五月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日京中逢点。十二番、十三番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，四番左部中司属忠清道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，十番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来二月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以礼曹言启曰，即接康陵奉事所报，则大王陵上子方屏风石缺起成隙处涂灰，累日大雨之时，自莎草间，流水浸渍，自然解灰，今已剥落，以木尺量之，则长三尺广八寸馀，且两石合缝处，大段成隙，瞻视极为未安云。陵上石物有頉，至于如此，不可无奉审之举。依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○领议政洪致中箚曰，伏以臣，于日前朝参之班，失汗过多，归路触风，寒气外袭，前患痰癖，乘时发作，胸膈痞塞，糜飮亦滞，废食叫痛，殆不能自堪，而鞫狱严重，不敢言病，忍痛赴坐，触冒尤多，所患诸症，一倍添重，达夜昏倒，㱡㱡欲绝。今日宾厅次对，不免缘臣頉禀，病里惶陨，益无所容措。念臣此病，积有源委，每当劳悴之馀，辄至添发，方其剧时，实有顷刻难支之形，既发之后，亦必淹延旬望之久。此即通朝之所共知，而伏想圣明，亦已俯烛其实状矣。当国家多事之日，何敢虚带重任，以益瘝旷之罪乎？乞命治臣辜犯，以警具僚，仍许禠gg递g臣职名，俾安私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。有病未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○大司谏兪崇疏曰，伏以臣，于昨年冬，圣教申饬之下，不敢偃伏乡庐，迫于严命，进身辇下，而猝当酷寒，宿病增剧。适拟考官之望，终未免再违召旨，揆以分义，罪合万殒，而圣度天大，罚止谴罢，至今追思，悚懔无地。京邸冷薄，有难久淹，春宫祥礼，仅仅支过，舁疾还乡。岁律奄更，瞻望宸极，徒切恋慕之忱，恩叙旋降，又有此薇垣新命，臣诚惝恍震越，不知所以容措。臣于是职，曾所忝叨，不翅四五巽愞衰退，未尝有一言规补于衮职之阙，每以狗马之疾，祈免乃已，则圣上何所取于历试蔑效之臣，而复置之于谏诤之列耶？臣益一倍惭恧，继之以感泣也。衰耗之疾，春来益苦，症情危缀gg危惙g，无计起动。县道陈章，既有禁令，且闻有致鞫之举，吁天路阻，义难退伏，而目今天灾孔酷，忧虞多端，臣虽无职名，切拟进伏于近京之地，以为承候起居之计矣。匪意驲召之命，远及于蓬荜之中，感激恩私，力疾登途，昨始来伏私次，而垂死之喘，大致感伤于无前风雨，落席叫苦，昏昏欲绝。顾此症形，断无从近供仕之望，言责重地，岂为臣养病之坊也？仍窃伏念，七十致仕，《礼经》之大防，圣人之明训。今臣冗齿，恰满七十，精神筋力，十分难强，周任所谓，陈力就列，不能者止，真森然法度语也。臣本才具薄劣，见识鲁下，虽在盛年任职之时，触事愦愦，犹惧其不称。况于年至之后，不思引经据义，汲汲告达，乃反束带冒进，翺翔于清朝言议之地，则犯礼丧廉，不是细事。老耄颓塌，死亡无日，夜行锺漏，笑骂必至，古人以晩节难保为戒者，正为此也。伏乞圣慈，怜臣年老病痼，不堪从宦，亟命镌递臣谏省职名，依愿退休，优游晩景，田间辇下，随意自在，歌咏圣泽，作一闲氓，则自今至死之日，无非我圣上赐也。岂胜企祝？且臣，晩得见罪人廷说之子垿，击鼓原辞，以其父承款被诛，谓臣以爽实启闻，臣于此，不胜其骇异也。廷说之死，由于恇怯失性，到付于贼关，终乃以印符之出给，自服就刑，则其子之归怨于臣者，其果成说乎？人子讼父之言，虽无所不至，岂有如垿之自称讼冤，而反扬其罪者乎？臣不必呶呶较辨，而尤有所难冒之端，臣之情势，不可不一暴于紸纩之下。谴罢收录，分义惶感，且有罪人子讼冤之辞，而喉司之连日退却，是何故也。噫嘻，殿下，于在外臣赴召引罪之章，辄靳赐批，严教还给，督令出仕，有若奴隶之呵责，臣常慨然于中，而欲一勉戒于殿下者也。儒臣陈病之疏才彻，而喉院之独于臣应捧之章，惟意阻搪，一至于此，此亦承顺上意而然耶？似此举措，实非圣朝之美事，而莫非臣平日见轻之致，尤何可一刻仍冒于台次乎？伏闻嫔宫有愆候，药院直宿，候班亦设，而臣情实未暴，独阻起居之列，臣尤死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。垿之供辞，极为痛骇，卿何过嫌？喉院之不捧，其无他意，则其所遣辞，何若是不择？在上者，申饬愈勤，而此等易量之事，过加疑阻，何若是其不肯革旧？况此非若此之时深慨卿滞焉。卿其勿辞，从速察职。

1月27日

行都承旨赵显命〈药房直〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始㷜式暇。右副承旨申致云〈坐〉。同副承旨李春跻〈出使〉。注书二员未差。假注书南泰温〈药房直〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕两珥。未时，日晕两珥，晕上有冠。

○下直，金海府使宋德来gg宋征来g，砥平县监具文泳。

○申致云启曰，来初一日轮对日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管密善君格，以内三厅将思荐坐起事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫证候，夜间眠睡诸节，何如？汤药进服后，热势其或减歇，而红癍亦有消减之渐乎？宜令医女趁早入诊，详察症候后，昨进汤剂加进当否，又以议定矣。臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事。嫔宫患候，已言于医官矣。

○申致云启曰，药房提调尹淳，副提调赵显命，有禀定事，请对矣。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司宪口传问安。答曰，知道。

○传于药房曰，医女入诊时，吏判同为入侍，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○张泰绍启曰，左承旨成德润，右副承旨申致云，因大司谏兪崇疏，以情势难安，陈疏出去。原疏才已捧入，而都承旨赵显命药房直宿，左副承旨金始㷜以式暇出去，同副承旨李春跻奉命在外，臣泰绍独为守院，伴直无人，何以为之？敢禀。传曰，待下批，即为牌招。

○又启曰，即者中枢府录事来言，领中枢府事李光佐，才已来到，南大门外近处待命云，系是大臣去就，敢禀。传曰，知道。

○又以纂修厅郞厅，以堂上意启曰，《宝鉴》校正，既已垂毕。册子进御时，郞厅不可不进参，且前头印役时，多有看检之事。郞厅郑羽良违牌坐罢，时未叙用，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以纂修厅郞厅，以堂上意启曰，考见前例，则《国朝宝鉴》纂进时，有进笺之事。今此《肃庙宝鉴》中草，缮写已讫，明日当投进，亦当依《国朝宝鉴》例进笺矣。进笺时，例有设仪仗鼓吹之举，而当此嫔宫气候未宁，候班连设之日，设仪仗鼓吹等事，有所未安，何以为之？敢禀。传曰，所重在焉，如仪陪进。

○又以备边司言启曰，各道军作米成册，今已齐到。前所划得布木，今将分给于作米各衙门，而其中训局炮保布作米之数，至于八百馀同之多。当初庙堂节目中，许令一从最苦役作米，而炮保系是役之最苦者，则炮保作米之若是伙然，其势固然矣。但炮布升品，比他军布最精好，若以麤布代给，则有非优恤辇下亲兵之意。势当就禁、御两营划得布同中，量宜以钱代出，以为分俵之地，而木八百馀同，以钱计之，则当为八万馀两，一倂责出于两营，不无持难纷争之虑，其他有钱衙门，不可不一体分排。故禁、御两营各二万三千两，兵曹一万两，经理厅一万二百七十两，户曹一万两，守御厅、摠戎厅各二千两，参酌分定，使之依此数计送训局。其代则以两营木推给，而钱若不足，虽以银计送，使之必充其分排之数，似为得宜。盖此各衙门储钱之一时多出，虽或为闷，而自今年，各样上纳，不许捧钱，则诸衙门，亦将不得用钱。既不得用钱，而一向闭守，殊无义意。及此时尽数俵散，实出于贱入贵出之意，而亦可救民间急钱之弊，各衙门毋得吝争相持之意，另为严饬。赈恤厅，则即今储钱，只是数千两，有难责出，自赈厅出给之命，姑为还寝，何如？传曰，依启。此乃辇下军兵应给之物也。若此之际，过乎今月，则军兵之抑郁，其可胜言。严饬各司，明日内一倂输送，亦令训局趁今朔上下。

○传于张泰绍曰，礼判之受由下乡，今已数月，其亲恙，今几少间，而申饬之下，尚不上来，其在事体，已涉未安。而况有将来之教，曾有使卿弟俟少间将上来之命，则虽难一时上来，先为上京，以其弟追后将来，其何不可？而且今已春和，更无难便之端，一向在外，尤涉过当。完陵君之前席面谕丁宁，则在于数十里之地，当此庭候之日，尚不上来，其在事体，极未妥当，并从重推考，使之趁即上来。

○又传曰，今观薇垣长疏本，以昨日喉院启禀，盛加气色，语多谬节。喉院昨日启禀中，措辞过中则有矣。贾竖街童等说，尤谬于昨疏，而并举今日处分，欲附承顺之目，宰臣平日之心，庶谅也。而何作此举？在上者，申饬之故，虽不言古，欲为移斥喉院而若此乎？已为未安，而况君父方有惟疾之虑，虽无向日之申饬，决不若此。其在分义，尤极未安，递差。

○又传曰，薇院长疏语，虽甚谬矣，喉院则捧入后追后陈辨，又免过中矣，而启禀捧入，已不谅矣。其所措语，亦为过中，故昨欲谕矣而未果矣。昨年处分之后，不为假借，固定于心矣。既知过中，其不申饬，此乃旧日扶抑之政事也。昨日禀启承旨，并从重推考。

○李春跻书启曰，臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村领中枢府事李光佐所住处，则以为，圣教及此，惶恐涕泣，寸心陨绝，莫知一身之所措，而顾念人臣遭此凶诬，不得复以常理自处者，关系亦至重，实无一分转身之道。臣罪至此，万殒难赎，今将入往城南村舍待命，以冀亟受𫓧钺，得以少安此心云矣。大臣为待命，今方入往南大门外青坡里近处。臣既承偕入之命，仍为随往之意，诠次兼启向教是事。答曰，今晓批旨，罄悉予意，而卿何不谅，若是过自引咎乎？卿其宜遵批旨，安心勿待命，宜直即入来事，更为传谕。

○申致云启曰，今三十日，先农祭，亲传香事，既已启下，而即今嫔宫患候如此，何以为之，敢禀。传曰，当初虽有混同启下而此则非亲传香之事，摄行，可也。

○右议政李㙫，工曹判书李森，观象监提调尹游，礼曹参议金尚奎书启曰，臣等进诣康陵，眼同奉审，则大王陵上子方屏风石上面，外边承幔石处缺落，故以周尺尺量，则新缺处，长一尺七寸，而并旧缺处为三尺，广七寸为最，深处一寸一分，今此缺落，非但石理之初不坚细，幔石重压，雨水渗渍，以致剥伤。若欲改排新石，则子方左右引石及幔石，势将移下，而子方则又将改封，事体极为重大。试以杻木系曲铁，从隅石缝罅处量其石厚，则周尺二尺五寸。石厚既如此，而今为外边一隅，一寸一分之亏伤，改石改封，至为未安。臣等，招经事匠人，反复质问，则以为剥落处，既不至大段，若就石面起画处，稍加雕琢，仍以油灰塡涂，补其缺落，似为坚固云，诸议亦皆以为便，当依此修补，而两陵上屏风石、栏干石、裳石涂灰，亦多有库库剥落处，同时改涂，恐为得宜，令该曹择日举行，何如？答曰，依为之。

○领府事李光佐疏曰，伏以日昨湖南人疏，造意罔测，全欲赤臣之族，臣心胆震坠，惟恨残喘不遂灭。乃复见如此变怪，式月而生，烦冤痛刻，亦不敢遽以疏章烦冒。千万意象之外，因嫔宫疹候，至有遣承宣敦谕，仍与偕入之命。十行辞旨，丁宁恳恻，臣震惊忧惶之外，益复感泣无涯，诚不知所以措身。夫尝乐之体，至重且大，况今症候，尤异偶感，臣虽无状，岂敢不尽分于此？而顾臣所遭，直是急变，书之尤为惨怛者，纵荷天日照烛，得逸于湛灭，惟当归身司败，阖族请命，尚安敢以常理自处，抗颜人世，得以自效于臣分之所当为者乎？窃观其疏，全袭闵亨洙、李亮臣之馀套，臣于两人之疏，皆已痛辨其诬罔。又伏承圣教昭释，洞如日月，有人理者，宜若涣释其疑阻，而犹复硬持已破之诬，龂龂如此。此其意，只在于嫉臣构臣，而事实与事理，则不复顾念也。臣安得更费一辞，反以自辱？而独念其勒加凶言，便同茶饭，恣意肆口，无所惮慑，闻来气短，见之肠裂，一息未泯，诚不可以忍耐。纵不能碎首剖心，快泄此冤懑，其安可冒进一步，若忘其危辱乎？尝药之至重，而敢后焉者，罪固当死，而犹或有变通递改之望矣。凶诬之叵测，而略不顾者，于理如何，而其得免肆行无忌之诛乎？即臣之违命蔑分，自甘于大何者，实出于所遭至不幸，千万非得已，天地至仁，日月至明，或庶几照烛而哀怜矣。玆敢席稿泥首，沫血gg沬血g陈辞，惟愿亟降𫓧钺之严命，以为人臣之至戒。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨于敦谕，悉谕予意。今观承宣之启，览今卿之疏，以湖儒柳组之疏，作一不安之端，若是过嫌。玆事业已开释，今不多诰，而此不过怪悖浮沈之辈，欲窥予意，缀拾往者诬卿之语，欲售乙巳独疏之计，其状虽可痛，其态则亦不满一哂也。此等乖戾之言，何足挂齿，而若是引咎乎？况其疏，已即还给，今卿引嫌，未免过矣。又非平日谕卿之意。今嫔宫患候若此，药院并直之日，以卿恒日体国之诚，岂嫌狂悖之说，无趋造之意乎？今上下之追惟东宫，卿心专在保护嫔宫矣，况身为药院者乎？卿若念及于此，虽有往古两人之疏，决不顾他矣。况开释无馀，狂说已绽者耶？卿其须体此意，安心勿辞，亦勿过自引咎，即日偕入，用副企望。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○大司谏兪崇疏曰，伏以臣，以衰朽龃龉之踪，重入台地，已料其所遭颠踬，因此一疏之未彻，反被喉院之凌诋，无非自取，尚谁咎尤？及奉圣批，诲谕谆谆，无长慈父之诏迷子，责之以不择，疑之以疑阻，末乃以慨滞为教，臣于此，不胜惶陨感惕而继之以讶惑也。臣窃瞷殿下近日之处分，召致在外诸臣，将欲何为？有情实而县吁有禁，使不得仰暴，欲任使，则威胁督出，俾绝其控辞。或靳例批，还给其疏，或责分义，辞旨严截，勒令诸臣，俯首含默，无所容措，大有乖于古圣王礼使臣邻之道。殿下必欲致一时之用，则方今在廷之臣，足矣，何至于勒招自靖退伏之臣乎？臣之昨疏尾陈，出于深慨喉院之暗揣圣意，肆然操纵，使人不得开口，一暴其情实，则今此反詈蹈藉，谬辱备至。至以悖谬二字，恣意诟诋，有若贾竖街童之肆为恶言，无复有清朝礼让之风，似此口业，决非士夫样子。臣于白首残龄，不得保一丘一壑之计，迫于严命，冒昧趋朝，反被无限丑诋，心窃自悼。臣虽疲劣，岂可与年少气锐之人，较挈长短，以益荐绅之羞哉？臣尝出入近密，粗谙旧例。凡所被斥，陈章自列则有之，未闻以一纸启辞，肆意引嫌，反詈言者。若今日之为者，未知近有新创院规而然耶？臣尤骇异也。方以嫔宫愆候，连设候班，臣既被其丑辱，决不宜抗颜冒出，而素患贱疾，夜来添苦，伏枕㱡㱡，无计起动，末由致身于起居之列，臣尤死罪。伏乞圣慈，察臣情迹之臲卼，怜臣疾病之沈缀，亟削臣所带谏者职名，以快人心，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。

○持平金权疏曰，伏以臣，材识空疏，言议巽懦，不合言责之实，不惟臣之自知其明，抑亦圣上之所俯烛也。况已试偾败之地，岂有一分冒出之势？而顷因试事甚急，召牌辱临，义在往役，不敢控辞，黾俛出肃，仍为赴试矣。追闻物议，则以臣顷日入台时事，斥补之论，至发于铨注之地，更拟之举，乃出于姑试之意云，臣于是，不胜瞿然惭恧之至。噫，臣之言行，若能素孚于同朝之间，则其所见疑而见轻，一何至此，臣固自讼之不暇，而第受暇省墓之行，谓之见政下乡，遭弹引嫌之章，谓之临事规免，又何不见谅之至此也？臣虽疲软，无所肖似，亦尝奉教于君子，其所自待，则不欲太贱矣。今若贪荣禄之在前，怵斥罚之在后，不恤公议，冒没蹲据，牛穿马络，一任驰骤，则是真所谓不识人间有羞耻事也。人之笑骂，姑舍勿论，圣明之朝，将焉用如此人哉？况国家之置台阁者，乃所以论刑政之得失，纠臣僚之贤邪，臣若又忘廉冒耻，则是先枉己而欲直人也，亦安有此理哉。自此台端一步地，即为臣永谢之所，去就一节，非所可论，而虚御在身，情地甚蹙，不得不敢此陈暴焉。且臣肿患，自试院退归之后，一倍添剧，浮大如椀，毒气四炽，欲脓未脓，刺痛难忍，虚热上升，飮啖全却跬步之间，尚不能运动，其何望束带供职乎？伏乞圣慈，俯谅情病之俱苦，特许谴罢臣职名，仍命选部，勿复检拟，以安私分，以谢公议，千万幸甚。臣既不可抗颜于台职，则岂敢赘及他说？而才自武试所还，有可及时变通者，敢此附陈焉。科场奸伪之弊，近来益甚，代射代讲，尤为难防。伏闻中古时，一边试射，一边试讲，故无有混伪难别之患云，臣谓自今，亦依此法，一二所，量宜加定试官，举子呼名入射柳叶箭后，随人辄即考讲，则可防冒滥用奸之习，亦无旷日设场之弊，伏乞亟命该曹，划即禀处。臣既有情势，且陈所怀，具疏呈院，今已言，而喉司一例退却，终不捧入，未知其故。或缘昨日不紧公事留院之教，而亦莫非臣疲软见轻之致，此又难冒之一端也。仍伏念，如臣无似，虽忝言地，而朝家之待台阁，则固自别矣。毋论紧歇，既曰言事，则喉院之不得退却，古例则然，盖非重其人，乃所以重其职也。虽在如此之时，若系台阁言事之疏，则即许捧入，以时省览赐批，亦无所妨矣。非不知今此渎扰之为未安，而事虽微细，关系则大，又复尾论焉，伏乞并赐处分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。科场事，宜当严饬，不可创开无前之举矣。尔其勿辞，从速察职。

○都承旨赵显命疏曰，伏以臣，即伏见大司谏兪崇疏，诟辱喉院，益狼藉无馀地矣。盖臣等昨日之启，悖谬二字，下得过中，事过之后，实有驷不及之悔，彼当之者，安得不忿然怒且骂也？然溯其本，则谏长自有以致之也。臣等之言，诚妄矣，而不至如谏长所云。承顺字之为万万题外，不相衬之甚者，自以不韪之目，勒加于人，而欲其人之以逊言相饷，不亦难乎？以臣等之年少浅狭，犹自知愧于前言之失，头白老成如谏长，而全不思讲求，盖有以张之，谏长于是乎再失之矣，臣不欲与之呶呶辨诘也。但两僚皆已投疏径出，而臣独拘滞，若全无廉耻者，不胜惶闷。玆敢露章自劾，伏乞递罢，以靖私义焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。喉院之启禀，亦未免过中，故今已特推。语虽不择，所非在彼，于我何嫌？卿其勿辞察任焉。

○左承旨成德润，右副承旨申致云疏曰，伏以即伏见大司谏兪崇疏本，则又以昨日本院启辞，重加不平，辞气转益忿㚄，至以暗揣操纵等语，直驱之于宵小之科，人之为言，故至于此。昨日见斥，宜即径退，而当此晨夕问候之时，渎挠是惧，泯默在公，则今日之辱，是臣等之自召也。分义虽重，廉隅亦且不轻，则臣等顾何敢一刻仍冒于职次乎？玆敢略具短章，径出禁门，臣等尤增死罪。至于贾竖街童，不似士夫样子等说，诚不欲与白首老成人，重为呶呶，较其长短也。伏乞圣明，亟赐镌削臣等之职，以谢言者，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰省疏具悉，已谕于知申疏批，尔等勿辞察职焉。

○庚戌正月二十七日未时，上御熙政堂。药房提调尹淳，副提调赵显命，请对入侍时，假注书南泰温，记事官柳祥翼，记事官崔逵泰，入侍。尹淳进伏曰，近日连以嫔宫证患，多贻圣虑，即今圣体若何？上曰，无事矣。淳曰，嫔宫患候，伏闻医女入诊后所传之言，则诸证虽不轻歇，颇为平顺。今日则面部红㿀，有消灭之势，昨日则热候，似为盛矣。汤剂及冷药，连次进服后，颇减歇云，实为多幸矣。上曰，当初则癍色犹不足，故极以为闷矣。今则无急热势，则今日午前，似为减歇矣。午后则与昨无异，冷药连用两次矣。淳曰，昨夜则热候颇盛，故冷药连进四五次事，仰达，而此时热候，自是例症也。以闾巷间病言之，热势之轻歇者，但用冷药矣。臣虽未详知，而即今热候，似亦不至大段矣。上曰，消癍后，馀热亦可虑，而即今虽有热候，姑无壮热矣。淳曰，臣有禀定事，故敢此请对，不胜惶恐矣。中宫殿已经红疹与否，考诸本院日记，无经疹之事，问于医官，亦皆不知。故使医官及医女，问于达城府院君房，则以为曾在乙亥年经大疫，红疹则果无曾经之事云矣。即今阙内，连有疹候，其在慎重之道，不可不另加限隔。曾前或有移宫之举，而今则虽不至如此，自内别为隔绝，不为相通然后，可尽慎重之道矣。上曰，如此之病，虽避之无益，而卿之所达，出于慎重之道，当依为之。诸臣，以次退出。

1月28日

行都承旨赵显命〈药房直〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈病〉。右副承旨申致云〈病〉。同副承旨李春跻〈出使〉。注书二员未差。假注书南泰温〈药房直〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○张泰绍启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫证候，夜间眠睡诸节，何如？汤剂今方煎进，而令医女趁早入诊，详察脉度虚实，红癍消减热候加减后，汤剂加进当否，可以议定矣。臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事。嫔宫患候，已为详谕于医官矣。

○药房再启曰，臣等昨日，以中宫殿未经疹患，故与嫔宫差备，另为限隔，不相通之意，陈达，蒙允矣。退而思之，慎重之道，终不如移避稍远别殿之为宜。都提调李光佐之意，亦如此矣，不可不即日移殿，以尽慎护之方。臣等不胜区区忧虑，惶恐敢启。答曰，今则与初头有异，而卿等之请若此，庆德宫外，无他远处矣。亦不过暂月之事，从焉。

○药房三启曰，中宫殿移御庆德宫事，命下矣。嫔宫红癍差愈，必出入阙中之人，似不得往来于移御之所。本院医官及药物，当为分送，而分提调二员，亦当依前例差出，令该曹即为口传差出，何如？答曰，依启。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹大司宪口传问安。答曰，知道。勿为问安。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药为口传夕问安。答曰，知道。

○张泰绍启曰，中宫殿不卜日移御庆德宫事，命下矣、以明日举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，左承旨成德润，右副承旨申致云，昨已违牌罢职传旨，捧入矣。左副承旨金始㷜，式暇已尽，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨成德润，左副承旨金始㷜，右副承旨申致云，牌不进罢职传旨，传曰，既已承批，又复处分，特招之后，一向撕捱，其在事体，诚涉未安，并只推，更为牌招。

○传于张泰绍曰，皇明人韩登科、刘太山、金长生三人子孙中，抑或有者乎？其令该曹问启。又传曰，中朝人康世爵子孙，今有者否，问于北道以启。

○又传曰，奉览纂集厅所进先朝宝鉴，敬阅三复，不觉感涕之被面。噫，帝王之道，善继为重，予虽不敏，可不奉体焉？详览以下后，即为印进。

○张泰绍启曰，即因药房启辞，中宫殿移御庆德宫事，允从矣。移御处所，定以何殿乎？择日，自该曹似当依例举行，而在前如此之时，有不卜日移御之例。只令日官择入出宫时刻，似宜，敢禀。传曰，知道。

○又启曰，今此中宫殿移御庆德宫时，例有分政院、兵曹、都摠府官员差出之规。今亦依此分承旨二员，兵曹堂上郞厅各二员，都摠府堂上郞厅各二员，即令该曹口传差出，分假注书二员，亦自本院差出之之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，差出人员，明将备拟以入。

○以御营厅草记，训局炮保代，依当初定夺，以本木出给事，传曰，才已申饬，而如是启禀，系关军兵，似涉相持，此草记还出给。

○张泰绍，以礼曹言启曰，康陵大王陵。上子方屏风石，上面外边起画剥落处，稍加雕琢，仍以油灰塡涂两陵上屏风石，栏干石、裳石，涂灰库库剥落处，同时改涂，恐为得宜，令该曹择日举行事，大臣奉审启辞，既已启下矣。改涂吉日，令日官推择，则来二月十一日辰时为吉云，先告事由祭，同日晓头设行，告安祭，事毕后临时设行，所用杂物，令各该司急速磨炼进排，而陵上石物涂灰之役，则依前例，别定监役官，前期进去，容入油炭，精备以待，本曹堂上郞厅，前一日进去，监蕫毕役，而𢭏灰军，令京畿量数定送事，分付，何如？传曰，允。

○李春跻书启曰，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外盘石坊领中枢府事李光佐处，则以为，臣奉承今晓批旨，犹不敢为承命之计，其罪万死而有馀，蹶起过江，胥命于城南，冀得遄受大何，少安此心。即者恩批复夜降，特赐宽贷，俾臣勿待命即入来，臣感泪沾襟，继以方寸抑塞，只恨臣辞拙诚浅，初不能明白开陈，以晓然于聪听。此其为罪，尤万万矣。臣何过为引咎？夫引咎者，指寻常被斥，引嫌辞逊者而言也。柳组，直是上变之急书，虽荷天日洞照，其言不得售，顾臣乃遭上变人也。方且百口泥首请命之不暇，诿以议药之重，肆然入朝，宁有如许道理？信有如此者，其纵恣无忌惮，当作何状人哉？殿下察臣于半世人，仇嫉构陷之中，援拔坑坎，曲赐保全者，只以臣粗有谨慎之寸长。今并此而亡失，乃蹈纵恣无忌惮之科，则臣顾何藉以事殿下，殿下亦复何取于臣哉？不然，臣虽千万无状，岂敢毫发缓后于今日之召命哉？证候虽安顺，既与偶感悬异，议药何可不备？都提举，亟赐裭改，差代备员，则臣虽踪地至危蹙既已到此，谨当少留承候，待证候少间然后，退去矣。臣当露疏历陈，而惟忧中，不敢更烦章牍，敢缕达于附奏，益不胜惶恐云矣。大臣时无造朝之意，臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，卿之不谅，一何至此？组之浮沈构诬，非特予之洞烛，虽有不谅卿者，庶知组心。况此非常时敦勉之比，昨观疏批，岂忍若是迈迈？自古若卿之遭者，此等之时，不敢引咎，乃所重在焉故，卿其安心勿复过让，即日偕入，用副至望事，更为传谕。

○又书启曰，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外盘石坊领中枢府事李光佐所住处，则以为，昨夜附陈于承宣之启者，沥尽一片肝血，而诚素浅薄，终不能上格圣教，诲谕截严，促臣偕入，震惶抑塞，不省所达。臣虽无状，岂不知所重有在？而秪以人臣严畏之体，所关亦至重，实不容径情而妄进耳。仓卒附奏，今不敢为长语，谨当破戒于章疏，悉暴危衷，以冀愍察之矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以武一所差备官，以试官意启曰，本所举子等，亦多几尽毕射，柳叶箭将为入射矣。会试日字，只隔十馀日，柳叶箭毕射后，试讲必费多日，以二贯革会试前，实无毕试之路。在前如此之时，以四贯革启禀，试取曾有前例，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果郑羽良。

○判府事闵镇远疏曰，伏以春阳载回，万品昭苏，仰惟殿下，体元行健，对时育物，圣敬日跻，圣化日新。臣身伏田里，心悬宸极，北望颂祝，无任耿耿之忱。仍窃伏念，无状贱臣，积罪如山，恩造罔极，而尚稽秪谢，敦召至勤，而久未趋承。近侍相守，今已经年，而冥然顽然，无意蠢动，傍观者亦为之寒心，则在臣身，惶懔穷蹙之情，当复如何？如是而尚逭刑章，可谓国有法乎？寝梦犹惊，食息靡宁，直欲觅死而不可得也。夫遣近侍偕来，是何等旷绝之殊礼也？自非去就出处，系国家安危者，则未尝轻施于人人，如臣庸陋，有何一毫近似于此者，而乃敢冒当此思也哉？噫，殿下之召臣，夫岂徒哉？而臣诚愚昧，实莫晓圣意之所在。岂殿下，以臣为簪履旧物，戚畹近属，而逖违轩陛，已多年所，欲一面谕，以叙眷臣之怀也耶？此真古人所谓，不敢请固所愿也。只缘区区廉义，有所妨碍，当待早晩，自诣公车之意，已陈于前疏，业为圣明之所俯烛，则近侍之尚靳辍还，似非为此也。抑殿下，以臣谟猷筹画，可以裨益治化，欲其留置朝端，以效匡辅也耶？臣昔三年在朝，备位大僚，有怀必陈，未尝有隐，而终无一言之当圣心者。其妄率狷狭之性，莫逃于圣鉴之下，则其不堪复为当世之用，亦明矣。近侍之尚靳辍还者，亦必非为此也。将殿下，以臣白首残年，屡经风霜，志气已消，穷老可愍，欲其縻以爵禄，待以优礼，使之谨默承顺，厕迹于诸大臣之后，周容苟合，无所崖异以贲荡平，以新观听也耶？窃恐圣意，或在于此，而臣所以尤难于奉承也。噫，殿下忧伤乎，国势之阽危，慨惋乎朋党之为祸，必欲打破一党字，以臻寅协之美。殿下之意，甚盛甚盛，为殿下臣子者，孰不欲祗若休命哉？凡自退之前日所为，果有干涉于党论者，则所宜一倂涤除，仰体圣心，而第伏闻，向来臣等所秉讨复之义，殿下亦归之于党论之疑阻，使以先天事视之而弃捐之。臣尝内自循省，反复讨究，终觉其为撑天地亘古今之大经大义，而不知其或近于党论。惟其请讨之凶逆，出于平日异论之人，而其党，又偏护之甚力，故殿下疑其为党论，而欲其弃捐之。呜乎，天下之恶，孰有大于无礼于君者，而视若薄物细故而弃捐之哉？臣虽巽懦，不敢出气力以争之，而乃反俛首伈伈，委翅戢戢。强为悔谢之语，而有若羞前之为，备呈哀怜之态，而欲以徼上之宠，则臣亦有一端羞恶之心，所不忍为也。臣于上所陈三者，皆无所当，则近侍之人，滞恩命之屑越，岂不至为未安乎？目今畿邑残败，东作将始，而厨传之际，疲氓奔走，去来织路，怨咨日闻，以臣之故，贻弊至此，岂独臣心之缩恧不安而已？亦朝家之所宜轸念处也。伏乞圣明，亟命召回史官，以祛畿邑之弊，仍许臣待其廉义无拘，疾病稍间，一进阙下，祗谢恩命，任便来去，无所牵掣。不然，则治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安贱分，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之平日为国之诚，予尝深叹，而此等执滞之处，予尝深慨矣。今此饬励，使臣僚务一个公字之意，则今古疏语，大乎反矣。窃为卿尤慨矣。性偏难克处克将去，乃圣人之训也。今予望卿者，非容合也，乃此矣。疏中既有稍间一进之语，廉义无拘，惟在悟心矣。史官姑今召还，以便卿心，卿其深体丁宁之旨，涤未悟之旧心，安心勿复引咎，即刻上来，用副殷勤之意。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

1月29日

行都承旨赵显命〈药房直〉。左承旨成德润〈坐直〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈出使〉。注书二员未差。假注书南泰温〈药房直〉李显望〈仕直〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕两珥，晕上有冠。午时未时，日晕。

○下直，长鬐县监朴昨梓，殷栗县监崔骏兴。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫证候，夜间红癍，渐益消减，热候亦复退听，而眠睡诸节，其有益胜之效乎？汤剂已尽于昨日矣。令医女趁果入诊，详察证候后，议定当进之剂，宜当。臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事，嫔宫证候，已言于医女矣。

○药房再启曰，嫔宫入诊医女退出后，伏闻嫔宫红癍，几尽消减，诸证候，渐皆差胜云，臣等与诸御医商议，则皆以为，即今证候，既已向歇，苦口汤剂，不必继进，今姑停止。热候升降时，冷药。调牛黄膏，随时加减进服，以为渐次清热之地，宜当云，敢启。传曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。

○传于申致云曰，先朝宝鉴，既已入榟，而《宣庙宝鉴》之尚在写本，事体未安，宝鉴始印时，令大司成李德寿详察误字后，一体印进。

○又传曰，先朝宝鉴敬览后奉下，昨日进笺文，依《国朝宝鉴》例，入榟于第八卷纂辑人书张上，而其于御制诗文，则更与列圣御制中所载，相准入榟。

○又传曰，系关军兵，不可若是，况辇下军卒，应给之物，过时至此，诚非平日抚恤之意。顾念三军之情，寔予未能趁饬之过，昨日御营厅草记还给也。可知予意，而今又烦禀，平时脱有不虞，何以激三军？申饬之下，极为未安，户曹判书徐命均，从重推考，待明朝，即为输送，而户曹若此，其他可知。一体严饬输送后，亦令训局明日内分送后，即为启达。

○又传曰，与时御所有异，军兵巡逻等事，分付兵曹，各别申饬。

○张泰绍，以兵曹言启曰，取考誊录，则辛卯年中宫殿移御昌德宫时，禁军五十人，当为入直，而通七番轮回入直，似有欠于慎重之道，除出内禁卫三番，各其番将率领，轮回入直事，草记，允下矣。今亦依此例举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，试官工曹参判李廷杰，素患痰症，伤风猝重，呼吸不通，精神昏窒，殆不省人事，连日调治，少无所减，实病如此，断无临试之望。监试官司谏院司谏朴弼琦，素患膈痞疝痛等症，触冷猝剧，即今胸肚关塞痛闷，殆若顷刻欲绝者，以此病状，决无监试之路。莫重国试，试官及监试官，不可不备员，并令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武一所草记试官李廷杰，监试官朴弼琦，病势俱重，势难察任，令政院禀旨变通事，允下矣。试官则原单子中，改付标以入，而监试官单子，则改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以鱼有龙、李承源为分承旨，徐命均、朴师益为分内医院提调，郑宇柱为分兵曹参议，郑东后为分参知，洪曋为分兵曹正郞，金夏九为分兵曹佐郞。

○兵曹口传政事，以蔡彭胤、平原君标，为分副摠管，李允之、许逄为分都摠都事。

○张泰绍启曰，新除授分副摠管平原君标在外云，侍卫将，不得备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差出代。

○兵曹口传政事，以海兴君橿为分副摠管。

○以李宗延、黄敏厚为分假注书，黄敏厚差祭，代以李世垕为假注书。

○成德润启曰，分假注书李宗延，虽已分馆，时未免新，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○申致云启曰，中宫殿今日移御庆德宫事，命下矣。分承旨二员外，承旨一员，当为陪从，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副进去。

○又以礼曹言启曰，今此中宫殿移御庆德宫时，前部鼓吹，依例磨炼乎？敢禀。传曰，勿为磨炼。

○又启曰，因礼曹草记，中宫殿移御时，前部鼓吹，勿为磨炼事，命下矣。取考本院日记，则辛卯年中宫殿移御时，前部鼓吹，陈而不作。今番则何以为之？敢禀。传曰，陈而不作。

○又启曰，辛卯年中宫殿移御时，以拘忌一节，凡谢恩人员，大殿肃拜后，中宫殿肃拜则翌日为之，而承旨则移御所肃拜后，势难趁开门仕进，故不待出牌，随时入来本院事，曾已禀启，定夺矣。今亦依此例举行乎？敢禀。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，本所举子录名五十字，虽移送一所，而馀数尚多。一所则亦多，今既毕射，柳叶箭亦以四贯革，启禀试射矣。本所则亦多，姑未毕射亦多，入格之数，殆过数千，以二贯革试取，柳叶箭则势难及期出榜，依一所例，以四贯革试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今正月初七日，儒生上旬轮次今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学时未差出，今月内，将无馀日，限内不得为之之意，当为頉启，而同知馆事李秉常、李真望，俱在外未肃外，本馆西壁不得直启，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，备边司启辞，据训局炮保布作米代，钱文八万馀两内，自本曹钱文一万两移送事，命下矣。近来本曹经用虚竭，不成貌样之状，中外之所共知，而至于钱货，尤无出处。每于岭南之岭底邑，海西之长山以北邑，或令作钱取用，而其数无多，每患不足矣。即今京市米木价直甚低，贡物之价，必以钱文，分数交给，自是规例，而春等应下之数，极其浩多，又当建庙大役，凡百需用，皆自本曹策应。见今虽有些储，魂宫墓所祭奠物种价，及训局军兵料田米代，逐朔计给之外，以所储比所用，则元无馀数，继用没策，本曹形势，诚为渴闷。在前如此苟简之时，辄以各军门银钱米布，量宜取用，而未尝以本曹经费钱文，移用于他司之需，盖以经用，与他衙门有别故也。事理虽如此，若又推移，则其在曹济之义，固当奉行之不暇，而经费之告罄至此，万无割出之路。本曹所划钱文一万两，特为还寝，以他卫门所在，推移充送，何如？

○全罗监司闵应洙疏曰，伏以臣，于藩臬之任，固知万万不称，而适当前伯径归，重藩空虚，迫于严命，不计情病之难强，才分之不堪，冒昧祗肃，辞陛将有日矣。窃见朝臣之出按外藩者，辄皆乞暇，拜辞丘垄，而今臣受命南下，归期迟速难卜，南事紧急，今方催促赴任，则亦不敢循例请由。而第近来藩臣下去之时，或陈请历省者，亦有其例，则臣之父母坟山，在于骊州地，自骊距湖南，亦非迂路，则过路历辞，少伸霜露之感，实是情理之所难抑者，而朝家定式，既有分程，则擅由他路，亦有所不敢。玆敢冒死仰吁于孝理之下，伏乞圣慈，曲垂谅察，特许微恳，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞历省焉。

○领府事李光佐疏曰，伏以臣，于昨夕又伏承恩谕至切，臣之受诬昭释弥至，臣之执迷，诲责甚严，臣诚感泣铭镂，继以震惶懔栗，冰炭交中，不省措处。夫组之言，诚惨怛矣。君父既洞烛其构诬，则臣子之心，虽夕死，更何馀憾，而惟其蒙昭晣也，故敢为此违逋耳。如其不然，阖族俟沦灭之不暇，其何去就之敢论？人臣事君，至敬谨至严畏，一罹如许凶诬，则藉令其言不能售，必为之骨惊心死，更无毫发馀念。及于斯世，不复以恒人自处者，乃是天理当然。自不能已者，使其无此心而诿以昭晰，扬扬如平日，则其人之纵肆无忌惮，必有以自取其诬者也。臣虽无状，何敢为此也？夫议药事体，何等关系，况在今日情理，其欲少尽忱诚者，初岂待于批谕敦勉，而咫尺城阙，终不克承命？至承昨日教戒，犹不敢变动尺寸，惟以亟受𫓧钺，少安此心为至幸，其大闷迫不得已，亦可见矣。天鉴至明，宁不洞照斯理？臣屡奉敦责，情地穷蹙，今所仰望，惟在于天地父母，曲与之生成顾复，如蒙召还相守之近侍，亟镌内局之兼任，仍命尽削臣本兼职名，重勘臣前后负犯，以为百僚戒，臣当衔恩颂罪，陨结图报矣。今日中宫殿下，猝然移御于久虚之别宫，臣民忧虑一倍，而亦无由少展起居之诚，臣罪尤在罔赦，亦愿并赐大何。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨于承宣之批，罄悉予意，何不谅之至此哉？组之诬悖之言，不过缀拾往日之语，其状莫逃于今日，则以此引咎，决知其过矣。卿其须体前后丁宁之旨，安心勿辞。亦勿过自引咎，即日偕入，用副至望。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

分承旨李承源〈坐直〉鱼有龙〈坐〉。分注书李世垕〈仕直〉李宗延〈仕〉。

○中宫殿移御于庆德宫。

○政院、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

1月30日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨成德润〈坐〉。右承旨张泰绍〈病〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨申致云〈坐直〉。同副承旨李春跻〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉李显望〈仕〉。事变假注书金声大〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，坤方南方有气，如火光。昧爽，有雾气。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○金始㷜启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申致云启曰，判府事李台佐箚子到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，领府事李光佐上疏到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫证候红癍，几尽消灭，而热候升降及眠睡诸节，夜间渐有益胜之效乎？令医女趁早入诊，详察证候宜当，臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事。嫔宫癍疹，今几快减，而面部手部，犹有馀痕。热候升降，一向减歇，眠睡诸节，亦有向安之势，自今日勿为直宿。大抵此与平时自别，而乃有此候。惟疾之念深切，况其症情，初颇滞焉，尤用念矣。用药无过，症势转顺，今至向差之境，忻喜曷谕焉？

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、王大妃殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏见问安批答，以勿为直宿为教，固知嫔宫证候，已臻减歇之境，区区欢忭之忱，有倍于常。而第伏念红疹，异于他证，消斑之后，不无馀症往来之虑。臣等之径先退归，极为未安，姑为仍直，以观数日，实合于慎护之道，惶恐敢启。传曰，虽不直宿，有逐日问安。医官亦为待令，依前下教，勿为直宿。

○金始㷜，以都摠府言启曰，都摠管阳平君臣樯，副摠管密善君臣格，上下番入直矣。臣格，见差魂宫朔祭终献官，今方受香进去事，当即为替直，而都摠管李森，差魂宫初献官，亦为受香，副摠管南原君𪳣有身病，南就明，武二所试官进去，具后翼，身病猝重，势难行公，申光夏呈辞受由，郑寿松有式暇，洪铉辅方在呈告中，朴弼健，本职未肃拜，他无推移替直之员。宿卫重地，将未免阙直，令政院急速禀旨变通，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，宿卫重地，将未免阙直，令本院禀旨变通事，命下矣。除受由式暇公故外，副摠管南原君𪳣、具后翼、洪铉辅、朴弼健、并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，因备局草记，军作米代，今将分给于各其作米衙门，而其中训局炮保布，升品精好，若以麤木代给，则有非优恤辇下亲兵之意，禁卫两营划得木布中，量宜以钱代出，以为分俵之地，而钱若不足，以银计送事，命下矣。所当依数输送，而本营银钱，元来不敷之中，前后钱货之散贷于各衙门，时未收捧者，其数将至五万馀两之多，莫重军需。因此耗缩，诚为闷虑，而昨年又因朝令，各邑军布，不许作钱，皆以钝木上纳，若干钱货，尤为之绝。即今所储，仅止一万二千馀两，虽尽数括出，比此分排之数，仅为其半，而且念本营军兵春秋奉足，每以钱布分给，钱多则参半，钱少则减给三分之一，便成应行之规，今年春等奉足，匪久分给，而军兵之所望，亦在于依前例出给。顾此所储一万钱货，犹不足于本营军兵之参半分给，则实无以推移分送于训局，而朝令之下，不敢违拒，乃反尽数移送，则本营军兵，不得不以纯木上下，此固事势之大段不便。或以为训局军兵，则其所收布，本来精细，不可不以钱代给，本营军兵则元价布，不如训局，纯木分给，不是异事云，而此亦有不然者。若使本营，元无钱货之所储，则彼军兵，虽受纯木，亦无奈何，今反以本营见立之钱，不给于本营军兵，而移送于他营门，则揆以事理，极涉乖舛。况训局亲兵，虽是辇下亲兵，本营近千京标下，亦系宿卫之卒，则在朝家一视之道，似不宜彼此，而即今本营军兵，得闻此报，举皆落莫呼冤，此亦不可不念。臣营，亦非不知共济之义，而钱既不得容手，不得流来，封不动若干银子，虽系待变军需，而有不可一向坚持。钱一万三千两，则以银五千三百六两零折定，移送一万两，则本营别破阵价布升细尺长，非如元价布之品劣，比诸训局炮布，无甚不及，以别破阵价布一百同，推移代送，何如？日昨以此意，草记启达，而政院，以御营厅草记，有还给之命，故不许入启，还为退却。本营则以银木参半为请，与御营厅所仰请者有异。且再昨，自上既命明日内移送，而本营不得依传教举行，则启辞之举，势不容已。政院之不捧，未知得当，更此惶恐敢启。

○以禁卫营草记，传于金始㷜曰，此乃一般军兵所给之物，故顷日筵中，已有下教。先送后，若无京下军兵所给之物，则启禀后拮据，未为不可。且事有先后，昨亦申饬，则若是持难，虽异于御营、户曹草记，而其在事体未安，还给。

○又传曰，禁营所送别破阵价布外，银钱数，可能充元价布乎？问于训局以启。

○金始㷜启曰，问于训局以启事，命下矣。即问于训局，则以为，今此禁卫营草记内，钱一万三千两，则以银五千三百六两零折定，移送一万两，则别破阵价布一百同，当为代送云。禁营之以银代钱，此乃银子每两，钱文二两四钱五分，则果是即今市直，而至于别破阵价布，虽曰升细尺长，与炮保布品等绝异，则决难受来云矣，敢启。

○以训局问启，传于金始㷜曰，禁营草记，既已批下，此问启，还给。

○同副承旨李春跻书启。臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外磐石坊领中枢府事李光佐所住处，则以为，恩批之下，感泣一倍，而惶恐不敢每烦附奏，谨当更进一疏，申请大何云矣。大臣时无造朝之意，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○又书启。今日有药院撤直之教，故大臣方陈疏，更还江外。臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵显命曰，嫔宫疹候时，药院提调以下，并书启。

○传于成德润曰，清州胎峯加封时，礼曹堂上及观象监提调以下，书启。

○传于赵显命曰，皇明康世爵孙成勋、继勋，皆业武乎？问启。

○判府事李台佐箚曰，伏以臣之癃病，日加一日，气息绵缀，神识昏瞀，风烛之及，诚不知朝暮，而西枢职名，犹在身上，长为稽谢之逋，臣惶蹙悲叹，无地措躬。嫔宫患疹，今虽遄获向安，廷候连设，一未进参。圣上惟忧之中，起居之节，亦宜躬造阙庭，以时承闻，而沈顿如许，无以少伸情礼。昨日中宫殿移御，既未克陪扈，仓卒劳动调将，易致失宜，区区忧虑，达宵未已，而亦末由趋诣分宫。自效问安之常仪，废职亏分，人事都尽，有臣如此，不如死久矣。惟有亟被谴何，少安微忱，玆敢陈章自列。伏乞圣慈，天地父母，亟递臣本兼诸任，仍勘臣前后阙礼之罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。所患若此，深用虑念，有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿待罪，益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

分承旨李承源〈坐直〉鱼有龙〈坐〉。分注书李世垕〈仕直〉李宗延〈仕〉。

○中宫殿移御于庆德宫。

○政院、药房翌日问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单字gg单子g问安。答曰，知道。