承政院日记/英祖/十一年/九月

九月

9月1日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕直〉黄㝡彦〈式暇〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日食。

○亲临救日食罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○金始炯启曰，左议政徐命均，五十一度呈辞到院，而以日食斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而日食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以左议政徐命均五十一度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，今日亲临救日食时，侍臣当为进参，两司则掌令南泰温一人外，无他进参之员。除在外、陈疏留院、未署经外，司谏许集，正言任𪼛、金宗台，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以正言任𪼛、金宗台牌不进罢职传旨，传于金浩曰，并推考传旨捧入。

○洪尚宾，以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，影帧摸写正本，才已完毕，仍为着彩之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以兵曹言启曰，今日亲临救食时，本曹堂上侍卫，不可不备员。新除授参判李瑜，即为牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，三水府使，今方差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批口传政事，以任勗为三水府使。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。新除授修撰李度远，即为牌招入直，副校理闵亨洙，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○金浩启曰，修撰李度远，牌招事命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。

○传于金浩曰，礼部咨文入之。

○金浩启曰，今番影帧移奉举动时，文官之不参人员，无论实职、军衔、堂上、堂下，并拿处事，命下矣。大司谏权𥛚，执义赵汉纬，持平李性孝，方带台职，而以在外之故，不入于先罢中，先为捧入递差传旨乎？敢禀。传曰，依为之。

○李匡辅，以礼曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送则以为，荐承恩命，惶感增深，而病既废职，又有阙礼之罪，方以被谴为期，终不敢冒受常廪，伏地震越，不知所达云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○九月初一日辰时，上具翼善冠、黪袍，亲临仁政殿庭救日食。都承旨金始炯，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副金浩，右副柳万重，同副洪景辅，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，皆以浅淡服入侍。上命撤御幕排设，遂露坐殿庭东向。始炯曰，时刻已至，使之伐鼓，何如？上曰，使之伐鼓。始炯曰，初亏时刻，令观象监官员，即为来告，何如？上曰，问之可也。匡辅曰，日食异于月食，当贮水照观矣。尚宾曰，救食时，例为贮水以观矣。上曰，床卓上置器贮水，何意耶？始炯曰，盖取净洁之意，而非为观日影耳。上曰，月食时，亦置水床上耶？始炯曰，月食时，亦如是云矣。匡辅曰，月食时，亦置水卓上者，似是不敢直观月光之意也。景辅曰，取洁之言无稽，不可准信。此水今宜置之卓下，使近侍诸臣，观日亏圆，何如？上曰，依为之。匡辅曰，今已始亏，而如掌一半矣。上曰，烛何不燃耶？始炯曰，月食则然烛，而日食则不然云矣。匡辅曰，观象监有乌石，新自北京来，形如眼镜，可以照见日色，请令取来，何如？上命取来。尚宾着眼观之曰，食之不既，如女梳形。上曰，各司堂上，亦皆救食乎？景辅曰，各司亦皆救食。匡辅曰，日亏已过三分之一云矣。上曰，观此单子，虽可凭知，然令观象监官员，逐时辄告。景辅曰，仪注云，随其食度，向日而旋。即今巳时已至，坐向少旋，何如？上曰，这随字有意。金浩曰，初宜向南而坐矣。上曰，初亏若在午时则宜向南，而卯时则宜向东耳。尚宾曰，日亏今已过半。匡辅曰，方今日光太薄耳。上曰，日食分数磨炼咨文取来。始炯奉进，上亲览曰，咨文中初亏分数，与今磨炼者相符，而食甚分数，此则九分二秒，彼则八分五十二秒，何故不同耶？问诸观象监。始炯出问来告曰，丁未年自彼国，有册子所来者，今依其法，而闻伊后，新改历法，未及得见，故有异云矣。上曰，几秒为一分耶？始炯曰，六十秒为一分云。以此观之，今所磨炼，不甚相远。上曰，即今食甚，方至何境？始炯曰，几至七八分云矣。有顷，尚宾进食甚时刻单子。上曰，复圆后观象监官员，当来告耶？匡辅曰，仪注然矣。上曰，各司亦伐鼓乎？景辅曰，亦皆伐鼓。尚宾曰，臣尝见外方救食，则月食击铮，击铮者补其阴也，日食伐鼓，伐鼓者补其阳也。上曰，复圆今至何境？始炯曰，复圆在午初一刻，而时姑未及。风甚不佳，暂入小次，何如？上曰，复圆之前，不宜暂离。上指床卓等物曰，此乃观象监所存乎？景辅曰，自各司进排矣。尚宾，画出日圆形以进曰，几尽复圆矣。上曰，阳气颇厚。有顷，尚宾，进午初初刻单子。上曰，曾前则初亏时刻书入之时，以时宪法取定之意并告，而今何为不告？景辅曰，初亏时刻书入时，亦已付标书入云矣。有顷，尚宾，进复圆时刻单子，乃午初一刻也。上遂撤坐，诸臣以次皆退。

9月2日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈式暇〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬，而汉城府庶尹李显弼，八月朔朔书，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。

○金浩启曰，大司宪郑锡五，掌令南泰温呈辞，执义、持平一员未差，掌令权贒，陈疏入启，持平徐命臣未署经，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○柳万重启曰，判决事宋秀衡，除拜累日，不为出肃。词讼之地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○左议政徐命均五十二度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○事变假注书李昌谊病，代以李昌儒为事变假注书。

○金浩启曰，事变假注书李昌儒，时无职名，令该曹付军职，依例冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，影帧模写都监堂上礼曹判书金取鲁，户曹判书李廷济，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传曰，影帧设采奉审时，时原任大臣及奉朝贺、赞成，同为入侍。

○传曰，召对为之。

○以修撰李度远牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，以权世聃为右边捕盗兼从事官，以黄启昌为从事官。

○金浩，以御营厅言启曰，因礼曹草记，光陵陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则陵寝内外，林薮深僻之处，遍踏穷搜者，已至旬日，竟无踪迹可寻云。似不过一时往来之虎，元非常留于陵内者，更观前头形止，出送宜当，今姑撤还，何如？传曰，允。柳万重，以礼曹言启曰，影帧设彩后奉审举动，以今月初十日定行，式年文武科放榜日，令该曹更为推择事，榻前下教矣。放榜吉日，即令日官推择，则今九月十二日辰时为吉云。以此日时，知委举行，何如？传曰，允。

○判决事宋秀衡疏曰，伏以，臣于病伏中，忽承隶院新除之命，惊惶感激。宜即趋谢之不暇，而臣之情势，窃有所万万危蹙者。向以捕厅草记判付中辞旨严截，继有重推之命。其后虽因筵臣陈达，获承圣鉴之俯烛，而其间实状，犹不尽暴，推考缄辞，尚未得彻。玆不得不略陈委折，以冀照察焉。臣之巡厅入直之翌晓，牌卒来告曰，去夜捉一白衣捕校之犯禁者，反被其无限殴打云。臣闻甚惊骇，捉入推诘，则既非当日巡逻，而又着白衣。初虽泛称讥察，而终以私行直告，且其乱打管牌之罪，无辞自服。情状痛骇，不容仍置，臣果解其通符，略施棍罚矣，不意捕将，偏信军校之讦诉，缚去牌卒及书员，反挼拘留，有若治盗者然。巡厅既是御牌奉安之所，事体自别，则牌卒之任自缚去，大是骇举，故臣即论报兵曹，未及入启，而捕厅之草记先发，费辞胪列，多非实状，强引前例，显示请罪之意，臣诚骇惑，莫晓其所以也。今不欲屡屡追提，以渎圣听，而重推之下，尚有馀悚，冒进班行，已无其理。且臣伏见吏曹参议曺命教之为骑堂时辞疏，盖其深憾于臣之顷年一言，大肆诟辱，显加蹈藉。臣于此，实不胜骇叹。向者大司谏李匡世之诋斥臣也，臣已辨明其论命教之本意，今何必呶呶较挈于岁月既久之后，以伤事面，而第未知当初命教之论堂后，果如虚舟飘瓦，而无甚么意思耶？既曰无心，则臣不必强谓之有心，而其张皇费气，捏合为辞，欲遂周遮之计，横加憯毒之目者，其于自反之道，果何如耶？至于发启固当等语，诚不满一笑。凡诸传语之际，截断首尾，抑勒说去，则何所不至？当初筵席罢出之后，命教问臣曰，吾启，何如？臣答以若二本，真出于一人之手，则论启似好云矣。命教没其上款语，反以似好二字，变谓固当，而执以为左契，其果成说乎？设如命教之言，直以固当为答，此非诣台时相议停当者，若从后觉得其用意之不韪，则惟当峻斥之不暇，不可以一时之泛然酬答，有所拘碍，矧其事实，本不如此者乎？夫士君子所重者，言语也。两人对语，出口入耳，则虽无公听者在侧，焉可诬也，而今则其言其听，各自不同，趣脉迥异，有无相混，此实缙绅间羞耻事。况我既论人，人反詈我，许多喷薄之语，殆同闾巷小妇之拍掌相骂，则其坏事体辱朝廷大矣。亦何可谓其言之不宜较，而晏然冒进于职次乎？天牌之下，不敢坐违，随诣阙外，拜章径归，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌递，以谢人言，以靖私意焉。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○献纳李周镇疏曰，伏以臣，罪积恶极，不亟灭死，神天降割，先父见背，皇皇天地，俯仰无极，茕然哀蛰于丘墓之下，唯朝夕塡壑是俟，时月不留，祥禫遽阕。先王制礼，虽不敢过，叫号穹壤，靡所逮及。顷于寻医入城之日，荐承玉署、柏府之恩除，穷人之情，触境增疚，手奉除书，但有摧咽。臣虽无状，岂昧不俟驾之义，而第臣才经外除，尚有逾月之制，不敢自同于恒人，屡违召命，罚止例勘，惶陨之极，益无所措。曾未几何，恩叙特降，继以纳言新命，远及于穷闾蓬荜，如臣粪土贱品，何足备数，霄汉之上，记识姓名，收录之恩，前后屡降，瞻天跼地，徒自滞零。仍念臣，世世受国厚恩，顶踵毛发，无非造化。至于先臣，蒙被圣上特达之知，位遇之盛，宠渥之隆，今古罕比，及至居忧病革之时，太医掖隶，连续问疾，尤出于圣眷之迥越寻常，先父感泪被面，顾谓不肖臣曰，罪蛰贱臣，过烦格外之恩数，死亡无日，报答已矣。自念平日，未有一分裨补于国事，至使世道泮涣，庶务丛脞，此所以反顾自讼，引以为罪者也。身后务宜薄葬，以示自贬之意，仍以事君以忠，奉职以诚之意，勉励于不肖。臣每追诵斯言于空山静夜之中，不觉哭之失声，继之以血也。至若圣朝悼终恤丧之旨，辄逾常行之典，而况又追悼之圣念，至发于讲筵，特教赐祭，云章昭回，观听咸耸，道路咨嗟。九原倘有所知，当作何怀？臣虽粉骨糜身，岂足以报效万一哉？夫以中心衔结之私，追先人图报之志，不择剧易，不计颠踣，殚心尽职，以效区区愿死之衷，此实耿耿于中，而不幸赋命奇衅，神理酷罚，八年之内，奄失怙恃，为天地间穷毒之人，至痛内结，积忧外铄，重婴奇疾，数载之间，几殊者数矣。抵今苟污，直是顽冥，而积瘵以来，真元澌脱，形存心死，及其病发之时，㱡㱡欲绝，实有顷刻之虑。亟灌峻补之剂，仅能回甦，而多费时月之调息，始乃出入于户闼，癃废丑秽之状，臣实自怜而自戚，见者亦莫不危之，而沦肌殊渥，报效无地，未死之前唯以犇走为期。今于恩除之下，不敢坐待驲召，担舁病躯，来伏辇下，而顾此谏职，已试蔑效。况玆苫凶馀喘，心志摧丧，加以久蛰村僻，见闻孤陋，尤岂有一毫仿佛于耳目之任者哉？反复思惟，终无堪承之望，玆敢疾声哀吁于天地父母之前，伏乞圣明，察臣哀苦之恳，亟许镌免，以安私分，以延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今观所陈，追惟尔父，其用怆悼。尔其勿辞，从速察职。

○掌令权贒疏曰，伏以臣，言议巽软，本不合于台地，疾病沈痼，又难强于职事，而顷于试事迫急之日，适拜见职，义同往役，不敢控辞，黾勉出肃，冒当两次试役，首尾二十馀日，晓夕奔忙之馀，宿患脚气之病，乘时发作，症情十分危恶。两膝痿痹，行步蹒跚，坐卧转侧，动辄须人，同事诸人，举皆闷之。再三禀启，欲为变通之计，而适因本府无行公之员，故喉司退却不捧，臣亦自陈路阻，忍死参坐，而念臣此病，积有源委，八年之间，剧歇无常，少有劳动，辄致层加，自分为病废之人，而且于连日触风之馀，又添阿睹之疾，双睫浮高，两瞳刺痛，接人视物，益皆熹微。顾此诸症，岂有一日供剧之势，而监试为急，逃遁不得，苦待罢场，今始请急。噫，如臣之窾启，屡玷言地，虽不能进一言告一猷，上匡君违，下纠官邪，而唯以筋力犇走，为一分报效之图，故前后受任，曾不敢无端违召，以为奉身图便之计矣。不幸病入膏肓，症祟积瘁，宛转呻哔，生意都尽，并与筋力犇走一节，而亦无以自效，愧负初心，尚何言哉？凡人辞职者，辄皆言病，故便作例让之常谈，而今臣之事殿下，亦有年所，日月之明，无所不烛，则臣岂敢为饰诈谩辞，甘作陷于罔上之科乎？今既出榜诣阙，固当复命之不暇，而顾臣即今病情，咫尺之间，决无进身之路，不得不拜章径归，臣罪至此，万殒难赎。伏乞天地父母，怜臣病状之危剧，亟许镌改，俾得专意调治，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而适于监试之际，有一得之愚，敢此附陈，唯圣明垂察焉。臣受命武所，连掌两科，目见京外赴举之武士，实多赳赳可用之材。如使国家，科选个中人材，而收罗任用，各适其器，则脱有缓急，庶可得力，而伏见近来徒勤于科试，而不善于收用，致令武士之得第者，终未得一命，而老死于牖下，以致其无限之怨也。臣窃伏惟，文以贲治，武以戒敌。此二者，如车之两轮，鸟之两翼，而不可偏废，故古人以文武并用，为长久之术。我国设科，兼取文武者，盖出并用之义，岂不美哉，而文科则分隶三馆，以次升迁，武科则其窠甚窄，既无以尽数收用，又无分属序陞之规，故除非有形势得蹊迳者，则名虽出身，毕竟无归宿处，终身而得沾寸禄者，百无一二。此岂朝家设科取人之本意，而彼孤寒无势之流，纵有冠军之勇，出人之略，顾何由展布其才具耶？尤可㦖然者，此辈之后辄生媒进之心，裹足赍粮，来往京邸，逐日犇走于兵铨将臣之门，经年阅岁，竟无所成，鬻土破产，狼狈而归。今若不别为变通，则设科之意，终近文具，而武士之心，莫可收拾矣。臣愚以为，凡武科出榜之后，并以额外禁军启下，每于岁初都试取才，各军门将校及禁军有阙之代，一从等第，辄为塡充，则不过数年，稍有才勇者，庶皆得沾国廪矣。其未及者，恃此而有所待，其见漏者，自反而无所怨，辇下亦得壮勇之亲兵，而曲迳图嘱之习，求仕滞京之弊，自然可祛矣。伏愿殿下，俯询庙堂而裁处焉。都下各军门之设，盖所以壮环卫而备不虞也。固当简阅才艺，考课能否，以尽克诘之实，而训局禁旅，率多老残，徒费廪布，无足可恃。今之戎政，不过循例习操，而至如都试应行之典，亦且无缘久废，故汰冗抄精之法，日渐解弛，其在兵务精不务多之义，果何如也？我国武备之废弛，久为识者之窃叹，而王都根本之地，尤不当若是其疏矣。亦愿另加饬励，以为澄汰之地焉。答曰，省疏具悉。所陈事，当饬砺兵判矣。尔其勿辞察职。

○九月初二日巳时，上御熙政堂，都监堂上请对引见时，行礼曹判书金取鲁，户曹判书李廷济，右承旨洪尚宾，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记事官李锡禄入侍。取鲁曰，秋雨过来，再昨日气，不至大段阴湿，而绡本略有缓皱之意，故申后即止设彩之役，昨日日气稍胜，故北采略设，而衮衣朱漆，欲再次为之，而畏其犹有湿气，未敢始役。今日则雨势如此，湿气透彻，西温堗则中间障塞，故绡本难容，欲为移奉东温堗，而中使云，未闻上教，不敢入温堗矣。此外都监事，亦多有禀定者，故请对入侍矣。玉轴，以南阳玉为之事，命下矣。第一室玉轴，较本室玉轴稍大，且凡玉轴，貌样大者，胜于小者矣。上曰，玉轴稍大可矣。取鲁曰，下轴gg上轴g则稍大造成好矣，下轴大则不好，稍轻造成，何如？上曰，依第一室玉轴，同其大小可矣。取鲁曰，旧妆稍狭，今亦依旧妆为之耶？当稍广其分数耶？上曰，簇子内边，不可任意广之，外面妆䌙处，稍以分数广之，而上下边，勿为广之。簇子两边绘妆处，稍广之可也。取鲁曰，几分广之耶？敢禀睿旨。上曰，两边各以二分广之可也。取鲁曰，取考誊录，则戊辰年旧影帧缨子，以新件改之。此乃誊录所在，都监不可不禀定者，故敢此伸禀。上曰，今番异于戊辰年事，旧缨子，置之勿改可也。取鲁曰，影帧标题笔法，似是贵重之笔法，故小臣不敢轻言为何如笔法，自上亦不断定其何如笔法，而今番标题，则以御笔亲写事下教矣。臣取考戊辰、癸巳两年誊录，则明有可据文迹，明知其非列圣朝御笔矣。癸巳年都监提调禀启曰，第二室影帧付红纱处题字，从前奉审诸臣，皆以为御笔，此果诚然耶？自先朝下教曰，此非御笔也。前日朴泰尚，为礼判时以为，影帧宜有标题云，故其时，抄朝臣中善书者书之，自此第一室、第二室、第三室，皆有标题矣。癸巳年影帧，亦命金镇圭，书其标题。臣意以为，今番亦不必以御笔书之。上曰，何以言然耶？取鲁曰，前例皆朝臣书之，今若以御笔书之，则日后，当有疑晦难便处，而亦多有窒碍之事。廷济曰，三室标题皆是，则今不必以御笔书之矣。取鲁曰，今番独以御笔书之，亦似未安。亲临奉审时，与大臣详议，更为下教，何如？上良久沈思后下教曰，三室标题，笔法皆同，且付红纱，故予意疑以为决非诸臣所写，而亦不可断定为列圣朝御笔，故不为明白下教，而欲以亲笔书之事下教矣。今闻所达，快知其非列圣朝御笔，而但世祖影帧，过几百年后，始至今日改模，此诚旷闻之盛事矣。故凡事必亲执为之，予意亦有在，此亦欲以执役之意。虽是拙笔，必欲亲写标题矣。卿等虽以日后有疑晦难便为言，今番则《都监仪轨》及《政院日记》，皆可明白载录，似无此虑。西楼御帖，景庙亦亲写。今者诸臣所达，虽如此，予意则不然。欲以执役之义，当亲写标题，依前下教举行可也。取鲁曰，影帧后褙，欲以熟绡为之，而预备绡本空在，用之，何如？上曰，此绡若练熟，则当为熟绡耶？熟绡则广甚狭，当连幅用之，似有连幅之痕耳。取鲁曰，以糊贴褙，故大有痕矣。上曰，闾巷画簇绡本，连幅用之耶？取鲁曰，广绡绝罕，故皆连幅用之。上曰，以预备绡本，练熟用之，何如？取鲁曰，既以预备待令，则练熟用之，似为未安矣。上曰，绘妆亦后褙耶？取鲁曰，绘妆亦后褙矣。上曰，正本奉审后，当练熟，预备绡本用之可也。练熟则不过暂时为之耳。上曰，设彩者，几人为之耶？取鲁曰，龙颜则事体至重，故使李𤦮为之，彩及他处设彩，使梁希孟、梁器成、张得万为之，而彩之纹极难，一花纹，亦费多时设采矣。雨后日气稍寒，阿胶笔，似难写去，是为闷矣。上曰，用阿胶耶？用鹿角胶耶？取鲁曰，面部则用明胶矣。上曰，阿胶用何处阿胶耶？取鲁曰，御容则用内局阿胶，其他设采处则用都监进排阿胶矣。十日间，可毕设采之役。奉审举动日字，以十日为定则好矣，而其日，乃式年文武科唱榜日，何以为之耶？上曰，日字如是久耶？十日，似好矣。上曰，旧时御容图画时，予亦亲见矣。面部以下他处设采，皆可使随从，合力为之，何如是久耶？取鲁曰，张得万善为设采矣。上曰，局方画师设采，则果熟矣。取鲁曰，李𤦮云，御容法令痕，分明有高处，八彩眉棱，显然稍高，龙髯龙须，非纯黑色，微带红色，地阁仰朝天庭，肉色明白，是桃花色也。上曰，面部肉色，以桃花色定之，而旧画设采之法，大异近来。以古名将图像见之，面色设采，不为北设，而尽皆前设，故年久之后，每致剥落。今番则不可用旧法，亦不可纯用近来法，参酌古今法为之，前面设采，甚慎惜为之可也。取鲁曰，以土黄和用设采，而龙颜设采，则使李𤦮，专主为之，而他处设采，使张得万为之，何如？上曰，衮衣龙纹，张得万似胜于他人矣。方外画师，设采则甚生疏矣。取鲁曰，李𤦮自曰摸写龙颜之时，运笔甚易，若有物引去，自然神助而善成矣。此言似为浮虚，而模本则极尽无欠，万分多幸矣。廷济曰，张得万善画矣。上曰，张得万设采，则可谓一手矣，至于画格，安可为善手哉？衮服胸褙之画，无出张得万之右矣。取鲁曰，金翊胄则全不为之。上曰，金翊胄则乃抱才之人也。以当初执笔之人，末乃见夺于李𤦮，故似为无聊而然耳。且其人物，非雍容之人，眼睛亦未安定矣。取鲁曰，翊胄为人，本非良善之人，用心且不正矣。廷济曰，神辇上，奉安黑长柜三坐事下教矣，臣奉审辇内，则当设轮舆，而若设轮舆，则不可设三坐，故仰禀。上曰，一位奉安，故有隔板轮舆耳。廷济曰，若不设轮舆，则可以奉安三坐黑长柜，而今则可容四坐，然后用之，何以为之？上曰，当容四坐，然后可用。勿设隔板，趁期造成可也。廷济曰，神辇当开通前后门，然后奉安出纳之际，可无所碍，敢禀。上曰，依为之。廷济曰，络缨，方织造几毕矣。顷有依第一室例造成之教，而第一室络缨，有红䌷内功云。今亦依此造成耶？上曰，只外面，以缎为之可也。取鲁曰，影帧簇子之广，比前稍广，黑长柜，亦当随其广稍长耶？上曰，予亦有是虑矣。廷济曰，真殿内，欲藏神辇神舆事下教矣。此乃圣上深意，本殿近处，更造三间假家事，亦为下教。故臣奉审殿内，则别无空地，东山上有空地，此处则不可，香大厅、典祀厅，并移建后，可以立三间假家，别建香大厅于他处，以即今香大厅，换用，何如？取鲁曰，本殿北边空地，不可遽议，自上当深留意处也。上曰，典祀厅可用，而辇舆太高，似不可容置耶？廷济曰，辇舆之高稍低，则似好，今不可变通，臣当更为奉审香大厅后仰禀，而大臣之意，则以为姑置于德应房，无妨云。都监罢后，从容为之，何如？上曰，典祀厅、香大厅，更为看审后，禀定可也。诸臣以次退出阁门外，上更命入侍。上曰，前面所用之缎，已尽为看品矣。后褙用何缎耶？取鲁曰，以一色缎亦为后褙矣。上曰，辇舆，既以四坐奉安为定，则黑长桶，何以造成耶？即今阙内真殿所在黑长桶，则乃张汉相所得来郁陵岛芦筒耳。移安厅所在黑长桶，则奉安四坐，似为不足耳。取鲁曰，移安厅所在黑长桶颇大矣。上曰，璿源殿所在之桶，去玉轴后可以奉安矣。取鲁曰，臣闻殿官之言，则移安厅所在之桶，虽不去玉轴，足可奉安矣。若遇不幸之时，则去玉轴，似必极难，分付尚方，更造一桶，何如？上曰，四坐不可奉安于一桶，造成二桶，一桶各奉安二坐，何如？取鲁曰，当不幸之时，轻便之道，莫如奉安于一桶矣。上曰，一桶，更令尚方造成可也。廷济曰，臣则未为奉审，故不知制样，后日奉审时，详见其制样后，造成，何如？上曰，依为之。上曰，新本奉安于温堗，则预备绡机，藏于何处？取鲁曰，藏于西温堗夹室矣。上曰，左边既已着环，则当更有版位，然后可以奉安新本矣。取鲁曰，龙床绡帐，尽为造置，而五峰山屏风，只移来本殿之物矣。上曰，此外别无他下教之事。卿等须十分尽心为之。上曰，新本奉审时，吉服似未安矣。今日卿等请对，故虽暂为引见，而太庙修理时，亦为斋戒。今者影帧移奉之时，何异太庙修理时耶？予居处凡事，若居斋然矣。影帧设采，须十分审慎，后日奉审时，须新新于所见可矣。廷济曰，臣等于夕时毕役退出之后，一心每尝无解弛时矣。凡于设采之际，不信画师之手，只恃圣上至诚感格之盛孝矣。上曰，朝臣每于章奏间，称心悬北阙，予心亦然，长在光明殿矣。以十日奉审，不以为迟，凡事十分致诚为之可也。上曰，十日似可优为毕役，勿使窘速为之。以十日，完定奉审之期可也。式年文武科放榜，退行于后日可也。〈出榻前下教〉上曰，秋禾已尽收获耶？尚宾曰，禾谷似未尽收矣。上曰，以今雨之或有害于收谷，深以为虑矣。上笑曰，式年殿试，因移奉时日字相值，退行矣，放榜亦然矣。取鲁曰，十五日间，可以妆䌙矣。上曰，十五日间，可毕妆䌙役耶？取鲁曰，然矣。诸臣以次退出。

○九月初二日酉时，上御熙政堂，召对。参赞官柳万重，侍读官兪健基，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，同为入侍。健基读《纲目》，自后主二年春正月司马懿至洛阳，止黄皓为中常侍。上命诸臣少退，二更复入侍。健基读，自董允秉心公亮，止何以能久，撤读蹰躇，上更命读之。健基读，自十六年春正月，止都下督掌统留事。上曰，承旨读之。万重读，自夏四月姜维伐魏，止吴始作太庙。上曰，注书读之。㝡彦读，自十九年春正月，止因留为质。健基论文义曰，蒋琬之于杨戏，观其对或人之问，则颇有虚受之量，尽不负诸葛自代之意也。且其处杨敏之事，心无适莫，可知其心之公平。观此二事，蒋琬岂不诚伟人哉？无适莫者，无偏私之谓也。此正今日上下交勉大公至正之要也。上曰，诚然矣。心无适莫，虽贤人，岂不难哉？然蒋琬犹不及诸葛耳。万重曰，作事愦愦，不及前人，则可知不如亮矣。上曰，非琬不负诸葛，诸葛尽不负先帝托孤之意，而举代如许人耳。健基曰，吕岱年至八十，而尚与陆逊，同心协规，躬亲王事。以此观之，勿以老废人可也。上曰，所达诚然。健基曰，魏置淮南北屯田。盖古者，咸以是为重，以为广储畜之计，而即今我国屯田，极为疏略，为弊反甚。守御厅屯田，不为不多，而不过为一时大将廪料，其馀各司所属，亦皆有名无实，岂不闷哉？上曰，古者屯田皆有补，而即今惟正之供，亦不准纳，况度支所属乎？此可见纪纲处也。万重曰，即今屯田，非但有名无实，有屯田则有屯民，反为良丁逋逃之渊薮。方今良役，为民痼弊，而屯田之民，则不敢搜发，此亦大弊耳。健基曰，费祎、董允，皆诸葛之所荐，尽一代之英才，而祎常朝晡听事，接纳宾客，饮食博戏，尽人之欢，而事无废范，及允代祎，终日听事，犹有不暇。以此观之，费祎尽颖发敏悟底人，董允尽忠谨笃实底人。上曰，蒋琬之不及前人，董允之非吾所及者，其言诚自知也。健基曰，人情皆耻不及于人，而董允，自叹其不及，可见其心之公平也。上曰，费祎、董允之后，无复人才。谯周似有才，然末节无足道也。司马懿事多近谲，终以此得国，而犹不敢肆然于曹叡之时。叡于末年，虽荒淫，而能制懿耳。朱然之终日钦钦，若在战场，岂不美哉？万重曰，此与吴汉事略同。上曰，魏主髦视学。当此之时，不能讨司马师，而为此末节，不亦迂乎？然能有剪除司马之意，犹胜于汉献帝也。上问诸葛诞，何如人也？健基曰，古人云，汉得其龙，吴得其虎，魏得其狗也。上曰，予以为犹胜于诸葛恪，恪少有拔扈底意。健基曰，恪只是才胜德，好功名之人，而非有他意也。上曰，孙休答为恪立碑者，诏云不可谓能，不可谓智，此言诚是也。万重读其诏曰，此足为断案矣。上曰，姜维每事欲效诸葛亮，然不能效鞠躬尽瘁之心，而徒有急功名之心耳。万重曰，维非无材略，而但不量力而为之，故卒致败绩。若坚壁固守，则锺会、邓艾，何敢遽入乎？上曰，姜维出师之时，民不无怨，其不如亮，可知矣。上命儒臣进来。健基进伏。上曰，俄者所进文字，以古事陈戒，而先儒云，修德则当食而不食。予本凉德，不敢望其当食不食，而救食斋戒，古有仪典，久不举行。顷读《宝鉴》，有所兴感处，遂乃亲临救食，而恐不免徒归文具，儒臣之四条勉戒，多有切实之语，深庸嘉尚。健基曰，救食仪节，在于《五礼》，而列朝以来，久稽举行。今殿下特举旷典，傥非对越之诚至矣，则何能为此？小臣目见旷典之修举，不胜钦颂，以区区忧爱之心，敢引古事，而有所奏达矣。大抵日食斋戒，异于祈雨，当食而食，理之常而所不免也。《商书》云，辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰。盖救食之法，自古有之，然此不过天有非常之变，人不敢自安之意，而一时救食，何能有补？唯在人君修德之如何。春秋四百六十二年，日食三十二。此则犹非频数，而自汉以下，殆无虚月，此由于阳微而阴盛。盖阴阳均，则月常避日，而不得薄蚀。人君每思扶阳抑阴之道，则庶乎可也，而然岂一朝一夕之所可为哉？故朱子以修德行政，为大条目。扶阳抑阴之道，不越此四条。殿下常勉勉于是，则阴阳顺轨，庶几当食而不食矣。上曰，若修德而必期其当食不食，则便是功效底意思耳。唯尽其在我之道而已。则先儒之言，岂欺我哉？商宗之雊雉，太戊之祥桑，宋景之荧惑，终不为灾。予之凉德，岂不有歉于是乎？万重曰，人君修德，不必预期其功效。此则圣教，诚为至当。唯尽其在我之德而已矣。健基曰，顷者以光明殿经宿事，大臣亦有箚陈，今又陈达，似涉烦黩，而区区忧爱之忱，不敢不言。臣窃覵殿下，奉先诚孝，至矣尽矣。故虽微文细节，犹恐欠于必诚必敬之道，一有司举行之事，必亲自摠揽，诚孝则虽无限，而体貌自别，礼制有节，愿殿下澄省焉。上曰，所达诚好。予不敢谓有诚孝，而情理自有所不容已者矣。《论语》云，观过知仁。虽不敢以仁自居，而当有可恕者矣。诸臣将退，上传于柳万重曰，奉朝贺李世瑾，职至宰列，且以旧臣，而恬雅自守，固请休致，前后章奏，其志勤恳。予之终允所请者，盖励末世之奔竞，遂宰臣之雅操矣。顷者谢恩之日，予有下教，亦有所达。其虽休致，在于京辇，其参廷班，予有慰焉，岂意逝单之遽上耶？心庸怆悼。其令该曹，凡诸举行，从优题给，以表予意。诸臣遂退出，时则五更一点云矣。

9月3日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈病〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有两珥。

○柳万重启曰，大司宪郑锡五，掌令权贒、南泰温呈辞，执义、持平一员未差，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，左承旨李匡辅，同副承旨洪景辅，今日俱不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均五十三度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○柳万重启曰，判决事宋秀衡疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，臣尚宾，与左副承旨柳万重伴直矣。万重以掌令权贒疏斥，引嫌出去，伴直无人。同副承旨洪景辅，所当牌招，而罢职传旨未下，左副承旨金浩，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨金浩，牌不进，罢职传旨，今方捧入矣。同副承旨洪景辅罢职传旨未下，左承旨李匡辅，家在城外，都承旨金始炯，拘于厅规，不得请牌，伴直无人，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左副承旨金浩，同副承旨洪景辅牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并推考传旨捧入，更为牌招。

○又启曰，下番兼春秋李锡福，亲病甚重，势难察任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，副司果金镇商、柳弼垣、李廷绰、李倚天、尹东衡、李匡世、朴师正、柳复明、韩师善、梁廷虎、金声发、鱼有龙、赵翼命、李凤翼、李重述、李日跻、兪彦通、姜一珪，前大司谏权𥛚，刑曹参议韩德全，前执义赵汉纬，前持平李性孝，司成洪重征，应教权爀，副应教尹汲，检详金尚奭，校理宋征启，副校理李喆辅，副修撰沈星镇、尹敬龙，副司果申晩、金尚翼、闵致龙、吕光宪、金相绅、李以济、赵泰彦、尹心衡、金圣铎，并令金吾处之事，传旨启下矣。柳弼垣、朴师正、梁廷虎、赵翼命、李凤翼、赵汉纬、洪重征、宋征启、李喆辅、尹敬龙、申晩、金尚翼、闵致龙、金相绅、赵泰彦等，今方待命于本府，即为拿囚，而金镇商、权爀，时在京畿骊州地，柳复明时在交河地，尹汲时在长湍地，沈星镇时在利川地，吕光宪时在广州地，尹心衡时在坡州地，李廷绰时在公洪道扶馀地，李倚天时在海美地，尹东衡时在尼山地，李匡世、李重述、韩德全、李性孝，时在忠原地，韩师善时在定山地，鱼有龙、金尚奭，时在德山地，李日济时在西原地，兪彦通时在牙山地，姜一珪时在温阳地，权𥛚时在连山地，李以济时在公州地，金声发时在江春道横城地，金圣铎时在庆尚道安东地云。依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

9月4日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳重万〈病〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，大司宪郑锡五，掌令南泰温呈辞，执义、持平一员未差，掌令权贒，疏批已下，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣金始炯启曰，日候颇冷，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，益有差减之势乎？汤剂五贴，亦尽于昨日，令医女入诊，议定继进宜当。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫气候少愈矣。

○金浩，以都摠府言启曰，副摠管赵虎臣，以御营别将别马队中日试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均五十四度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○备忘记，传于洪尚宾曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪尚宾启曰，影帧模写都监堂上李廷济，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○金始炯启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书尹游，参议赵命教，俱以病不来，参判宋真明未肃拜，不得开政云。判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，参议曺命教牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，事体未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又启曰，右副承旨柳万重，昨日因台疏径出，今日不为仕进，而台批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，右副承旨柳万重牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○金始炯启曰，假注书兪彦国，身病猝重，有难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以京畿监司罢黜骊州牧使状启，传于洪尚宾曰，有下教事，此状启留置政院。

○洪尚宾，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年冬至使行，唐材中元数，有不紧而有裕者，有紧要而不足者，亦有不当减而全减者，更为参酌加减，依前例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以义禁府言启曰，今九月初四日，药房入诊入侍时，举动不参人员，勿论实职军职，在京不参者，先罢后拿，在乡者，并罢职事，举条传旨中改付标事，榻前下教矣。副司果柳弼垣、朴师正、梁廷虎、赵翼命、李凤翼，前执义赵汉纬，前持平李性孝，司成洪重德，校理宋德启，副校理李喆辅，副修撰尹敬龙，副司果申晩、金尚翼、闵致龙、金相绅、赵泰彦等，以在乡人员，才已上来就囚，依下教并放送之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以御营厅言启曰，前郡守闵厚基，本厅粮饷色郞厅启下，而时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李匡辅，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为累月在告，虚糜公廪，虽出于怵迫严命，而其乖常典而丧廉耻则极矣。何可每朔，视作应得之例乎？恩眷虽至渥，而公体私义，终有所万万不敢安者，不得祗承，惶陨增深，祗俟谴罚而已云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金浩，以御营厅言启曰，本厅分授惠化门北边体城改筑处女墙，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○献纳李用镇启曰，充军罪人李时蕃，当其岭贼之跳梁，身为阃任，初不出兵剿讨，又不及时状闻，自巡营催促其进兵，而犹复推托不动，显有观望逗遛之心，及至官军四集，贼势穷蹙之后，始乃塞责发兵，缓缓作行，顷者谏臣，疏陈其罪，而事皆有据，既异风闻，则论其罪犯，不宜置之于罪疑之科，勘之以充军之律，未免失之太宽，其在严纪律之道，断不可容贷。请充军罪人李时蕃，依律处断，逆坦之使之自尽，初既失刑，应行孥籍之典，尚未举行，神人之愤郁，久而益甚。顷者参酌岛配之命，固知圣意之有在，而法者天下之至公，人主之所不得以私之，况逆贼孥籍，何等重事，而以恩害法，有所低昻于其间乎？三尺至严，断不容贷，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。姜世胤之同参逆谋，虽以涵敬招见之，可知矣。阵中贼，皆言利川府使，率军相应，麟佐诸贼，亦曰利川，亦曰同类。曾与相议云者，不但为逆情节，明白无疑，况其所以悯不早起之说，节节相合，辞连狼藉，则不待究竟，径先酌处，论以鞫体，失刑莫大。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。李夏宅与麟贼，脱衣相赠，送人往复之事，海正之招，亦不敢全然掩讳，显有半吐半呑之形，而未及究问，遽有此自本府刑讯之教。臣于此，窃不胜惊骇讶惑之至。夫夏宅与麟贼，结连通谋之说，既出于日佐之招，且今以蔡之洪之疏观之，则其同参凶谋，绸缪相通之状，尤为毕露无馀，明白无疑。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。泰绩以征贼至亲，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉难掩，而特以顽忍不服之故，遽蒙酌处之典，舆情愤郁，久犹未已，此台启所以累年争执，必欲正法者也。况今被告于廷显，屡经推问，而其所纳招，前后相反，严刑鞫问，断不可已，而酌处之命，又出于意外，其为失刑，莫大于此。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。近日纯木之令，盖出于便民之意，而升数尺量，虽有旧节目，载在各厅誊录，不合于今之木品，若无新定节目，则京外滑吏辈，多有从中幻弄之弊，贻害民间，反有甚焉。请令庙堂，酌量升尺，颁布中外。答曰，不允。末端事依启。

○掌令权贒启曰，臣言议巽软，病势沈苦，其于台宪之任，万无承当之望，而感激恩数，黾勉一出，昨于疾痛之号，略附刍荛之说，固知其不槪于圣心，而及承批旨，诲责谆谆，有若慈父之诏迷子。至以因予遗忘，未及觉察为教，两件所陈，得蒙采施，虽三代察迩之盛，何以加此？第于分义，不当若是之严旨，臣诚惶霣抑塞，直欲钻地以入，而抑有所不能无憾于天地之大也。臣愚死罪，窃谓殿下，英明太过，包容不足，临御已久，政事炼习，每有自圣独智，轻视臣邻之意，察鱼之病，束湿之举，累发于前后云为之际，辞令迫隘，气像愁低，此岂臣一人之言？凡有责难吾君之心者，莫不以为忧，臣既抱此耿耿，而适当台地，遽见朝臣五十馀人，一时溢圄，亦可谓殿下轻视之一端。故敢贡一言，冀殿下因此反隅，惕若于乾道之太亢，而益跻于含弘光大之域矣。不意摧折之教，若是严截。噫，臣心知乾道之日亢，目睹殿下之轻视，而依阿含默，有怀不言，则其于分义，尽乎不尽乎？臣之所言，实欲尽臣之分义，而殿下反以分义责之，然则殿下之置台阁，欲安用哉？噫，言路之闭塞，气节之摧阻，未有甚于近日。如臣脂韦，亦备言议之列，遭此严教之降，从此𫍙𫍙声色，拒人于千里之外，而谠直之言，不可闻于殿下之庭矣。人臣之不识分义，论其负犯，万戮犹轻，官职去就，非所可论，而至于宗臣事，略不赐批，亦莫非如臣陋劣。见轻于君父之致，尤何颜面，冒进于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪景辅启曰，掌令权贒，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○左副承旨金浩疏曰，伏以臣之老母，素有胸腹之痛，年衰益深，常有凛缀之忧矣。即者家人，急传母病，自今朝，一倍添重云。臣得闻此报，心神飞越，不能自定，急于省护，投进短疏，径出禁门。伏乞圣慈，亟递臣职，以伸至情，兼治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○行都承旨金始炯，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨金浩联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，猥忝近密，凡于出纳之责，未有称塞之望矣。昨伏见宪臣疏本，以拿推诸臣，混捧御旨，侵斥喉司，至谓之急于奉承，臣等看来，不胜瞿然，而第念今此处分，出于特教，则参量区别，非敢擅便，措辞禀启，亦无前例，一从该曹之现告，而举行之外，无他道理，则台疏所论，固出于以礼使臣之意，而急于奉承之斥，恐非相谅之意也。末端请推，虽在该房，上款所斥，盖指一院，而臣等，亦皆与闻于传旨捧入之时，廉义所在，何可晏然供职乎？伏乞圣明，亟递臣等之职，以谢台言，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辞察职。

○掌令权贒疏曰，伏以臣阿睹雾眩，无异青盲，脚部痿痹，已至跛躄，视瞻跬步，不类恒人。此则通朝之所共目睹，昨日疾痛之号，未蒙天日之照，情穷势隘，进退维谷，而顾此症状，万无自力供职之望。玆敢冒万死，更此吁急于天地父母之前。伏乞圣明，察臣病势之难强，即赐镌削，使得及时医治，毋至废疾之境，以卒生成之泽，千万幸甚。臣于乞免之章，宜不敢累烦赘贡，而适于目下事，窃有贱见，猥此附陈，唯圣明澄省焉。孔子曰，臣事君以忠，君使臣以礼。人臣之忠，不一其道，或恪勤而奔走，或恬退而自守，一朝国有缓急，则挺身报国者，未必不出于恬退之士，而至若平时朝廷之像，则或自拘于咫尺之守，不敢进于骏奔之列，彼岂尽瘁之诚？或后于恪勤之臣而然哉？此古圣王，所以假借此等，扶植成就，未尝以承命趋恭之义，束湿而督过之者，诚知其处义之自别，而礼使之有方也。属者影帧移奉，实是希有之盛仪。凡在周行者，孰敢息偃，而陪班稀疏，致勤严旨，廷绅怠慢之习，诚可骇然。其无故不参者，摘发科罪，夫孰曰不可？而毋论踪迹之内外，职名之有无，一倂拿处，圣教已失之过当，居出纳惟允之地者，所当措辞禀启，参量区别，而虑不及此，急于承奉，遂使騈首圆扉，将至于五十馀人之多，数十年恬退之人，千里外礼遇之臣，亦入其中。噫，君道日亢，轻视臣邻，牛絷马维，亦及林下，百隶怠官，彼固可罪，而殿下使臣，亦可谓以礼乎？臣谓在野恬退之人，远外礼遇之臣及众所共知，积年屏处，未尝参涉公会之类，特命区别，毋令许多搢绅，一时溢圄，乖朝廷之体貌，而骇四方之瞻聆也。伊日捧传旨承宣，终难免不察之失，谓宜推考警责焉。且伏闻严教既下之后，有一宗臣，追到陪班，仅参辞殿之际，而罢职之罚，不为现告，其于廉隅何哉？宜令摘发罢职，宗亲府有司堂上，亦命推考焉。答曰，省疏具悉。今者处分，非不过事体之谓，所重在焉。君道日亢以下等句语，其在分义，决不若是，因予遗忘，未及觉察。今观所陈，乃悟举条启下之误矣。业已处分，而当该承旨，亦有疏忽，推考宜矣。尔其勿辞察职。

○九月初四日辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调金始炯，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李山斗，医官权圣征、金应三、许信、朴道焕、金德履，同为入侍。兴庆进伏曰，日气颇冷，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，眩气往来之候，四五日来，何如？上曰，日冷故，微有其气，而今日则姑无其气。兴庆曰，水剌诸节，何如？上曰，一样。兴庆曰，足部有伤处，近日，何如？上曰，今已如常。兴庆曰，大王大妃殿气体，若何？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，闻有重舌之症，数日来，何如，而吮乳无妨乎？上曰，数日来已愈矣。兴庆曰，贤嫔宫头疼诸症，何如？上曰，比顷差愈矣。上顾谓兴庆曰，卿连在都监，前彩今已始作乎？兴庆曰，昨日模画范围，而前彩姑未及始作矣。上曰，今后则从容勿迫，可也。兴庆曰，六七日间，庶可讫功，而还奉日字推择，则八日乃国忌，九日则不吉，十五日、十七日两日为吉，而十五日以前，则以绡本撑张之故，似未及周旋，奉安日字，以望日为定乎？上曰，以望日定之，可也。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，只令首医入诊。圣征入诊退伏曰，左右脉候，往来调均，大体安静矣。应三入诊退伏曰，左右三部虽调均，然乍似沈，或者日气寒凉，有所伤损耶？上曰，无他疾恙。兴庆曰，许信亦令入诊乎？上曰，勿令更诊。寅明曰，眩气方有往来之候，皆令诊察似好。上曰，别无可诊矣。补中汤，今又加进乎？使首医议达。兴庆曰，首医以为，依前方加进五贴，为宜云矣。圣征曰，贤嫔宫症候，自问安闻之，则少愈云。连为加进前药，何如？上曰，今已得路，仍为连服似好。应三曰，伏闻嫔宫，无意服药，虽因上教，强自进服，而辄苦厌云。连为进服，恐未可必。此药必进服数十贴，然后可以责效，故惶恐敢达。上曰，彼言是矣。自内当言之。寅明曰，辅养官相见礼，若俟三人之齐会后为之，则日气渐寒，有难等待，何以为之耶？上曰，予亦有思矣。老儒臣来留京邸，已至多日，必多有龃龉之事，难以待李縡之来，而顷者，既有三人齐到后行礼之教，则今乃不待齐到，而先行，得无颠倒乎？始炯曰，相见礼渐至迁延。今则辅养官二人，已为上来，相见礼日字，速令推择后，李縡，各别催促，则此与职务有异，李縡亦岂不上来乎？上曰，老儒臣之龃龉久留，亦甚可念，相见礼，速令定日，李縡使之催促可也。〈出举条〉始炯曰，闻赞成，重经毒痁，迫于趋承，不顾筋力而来，今方借居闾家，调保之节，亦必龃龉，自朝家，当有轸念之道，柴炭粮馔之备给，亦有前例矣。上曰，柴炭粮馔，令户曹周给，公廨一处，亦为择给可也。〈出榻教〉上曰，李縡无他职名，而只带辅养官乎？兴庆曰，无他职名矣。上曰，辅养官，亦有官教乎？寅明曰，似有之。始炯曰，此与宾客同，似有官教矣。上曰，李縡居在近地乎？兴庆曰，在于龙仁一日程矣。兴庆曰，关西事甚可闷，新监司尹淳，尚不上来，何以为之乎？上曰，有终不赴任之意乎？重臣知之耶。寅明曰，见其辞疏，且闻其意，终不赴任云矣。上曰，然则不可一向强迫，以至难处之境，尹淳，今姑改递，即出其代可也。而即今朝著少人，若以监司中可合人拟之，则似好，而交代之际，尤当迟延，其亦难便。兴庆曰，然则以重臣备拟乎？上曰，重宰中备拟可也。〈出举条〉上曰，注书出外，举动不参人拿处现告传旨，持入可也。㝡彦奉教出去。兴庆曰，拿处传旨，有持入之教，大抵罢职，则虽或可矣，而拿处则未免过当。上曰，在乡在京，曾已分拣，而其传旨，似为混杂矣。兴庆曰，在乡人，则何以为之耶？上曰，在京人，先罢后拿，在乡人则罢职，而其中众所共知实病者，勿为举论为教矣。兴庆曰，拿处将至五十馀人，禁府至于加造架家云矣。上曰，近来臣子之习痛骇，君父动驾，而晏然不出，岂有如此臣子乎？寅明曰，军衔责望，亦若是乎？上曰，军衔亦非臣子乎？始炯曰，今番举动时，不参人员，诚极非矣。圣上责罚，盖欲征后，而五十馀人，一时就囚，禁府至有造幕草记，实为惊心。上曰，班行之稀疏，不为惊心，而造幕草记，独为惊心乎？未免妄发，推考可也。〈出举条〉㝡彦，奉入拿处传旨，上亲览曰，大抵金镇商、金圣泽之混入其中，诚为可笑。此则当入于众所共知实病者类矣。此两人，勿为举论，而举条传旨中，在乡不参者，并罢职事，改付标可也。〈出榻教〉上曰，近来试官望启下之后，辄亦以在外悬頉，极可寒心。兴庆曰，此则铨曹不察而然矣。寅明曰，近来臣子之习，虽曰可骇，而军衔则例于举动时，抄启定班矣。上曰，陵幸则虽然，而京城之内，不然耳。兴庆曰，前以神辇舆不开后面事，有尚衣提调罢职之命矣。曾在癸巳年，影帧都监提调，以所用辇舆，依戊辰年例，从前推入之意，陈禀定夺，故顷者尚衣提调，援引此例，既以禀定云，而其时圣聪，或未谛听乎？誊录所载既如是，辇舆之只开前面，固无不可矣。上曰，其时提调所达，不能明记，而其后小舆红绡帐禀定时，并开前后之意，岂不下教耶？兴庆曰，其时果有此教，而臣及提调之意，以为黑长柜甚长，若欲从前面，敛正于神舆最后处，则臂长必不及，故圣意，欲令有从后入手之地，有此教也。后面之并开，未及料得也。且圣意，或认以为发国靷时，大小舆奉梓宫之制，而返虞时，用吉礼，故虞主之奉出奉入，皆从辇舆前面而为之，则今此神舆，乃是吉礼也。不可用凶礼从后面奉入之制，而戊辰癸巳誊录，皆如此，不开后面，盖据于例矣。上曰，前例若是，则提调罢职，事涉如何，即令叙用可也，而神舆之并开前后面，亦似无妨矣。〈出举条〉寅明曰，其时处分，犹可重罪郞厅，而至于提调罢职，似涉过中，宰列以上，古者元无罢职之规，今虽有之，而每以节目间事罪之。且近来牌不进者，辄被谴罚，此岂有补于纪纲哉？上曰，《论语》云，君命召，不俟驾而行。今日为臣子者，孰不读其书，而便皆昧昧，是岂事君尊圣之道哉？以此观之，亦必慢蹇于家庭之间，予以为皆有罪于三生矣。朝廷济济，然后纪纲乃肃，而方今臣道日亢，举皆自计于心曰，我虽如此，不过罢职拿处而止，如是为心，何事可办？始炯曰，后非臣，罔与为恃，而近来无论堂上堂下，牌不进之弊，已成谬习，上教诚当矣。寅明曰，人所不知之中，或有难安之端，故不得已违牌，且近来居职者，一差之后，无图递之路，故不得已待其罢职矣。上曰，重臣此言过矣。近来臣子，谁有难堪久任者乎？寅明曰，比者推考，亦频数，反涉屑越。上曰，古者有推考，则不得行公，而今有其法，则朝廷其将无人矣。始炯曰，目今朝廷，位著虽充，而无精白一心者，其何能有凝聚之效乎？上曰，即今朝象如此，故天亦无凝聚之气，而方秋，迄未霜降耳。寅明曰，在上者，必信赏必罚，开心见诚，而后在下者，亦聚精会神，自有凑泊之效，而若驱之以威令，徒使局束于进退之间，则夫岂有凝聚之效哉？鞠躬尽瘁，固是臣节之当然，而在上者，何必责之以是乎？始炯曰，寅明所达是矣，而即今则责在臣下，在京无故者，或差试官及三司，则辄皆进马出去，如是而奚望其凝聚乎？上曰，都在一心之如何，此心无查滓，然后自底凝聚，不祛其些儿，则终亦难矣。往者徐命珩之事，予甚怪之。始炯曰，臣于赵明翼，虽非相亲之间，可知其为人，而岂有如此惨刻之事乎？寅明曰，疏末时宰之语，于臣，亦有所不安矣。上曰，如许文字，何必强解乎？寅明曰，必曰时宰者，诚非平铺底语，臣方在保护之地，义不敢辞，故黾勉出仕，而中间违牌，诚有不得已者，毕境gg毕竟g承牌，重祭文故也。兴庆曰，李宗白、闵亨洙，曾付别兼春秋矣。宗白则即为出肃，亨洙，禁推坐罢，才已叙用，方带副校理，而姑无更付别兼之事。且曾前，亦有一人独当之规，使宗白速出，以为完荐之地，何如？上曰，孰为右位？兴庆曰，亨洙为右位，而且宗白，方为都监大祝，匪久当陞资，使之从速完荐宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣将退。上曰，今日召对为之。〈出榻教〉诸臣遂退出。

○九月初四日巳时，上御熙政堂。影帧模写都监堂上李廷济引见，右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李山斗，同为入侍。廷济进伏曰，臣今日往于永禧殿，与殿官看审辇舆所藏处，而初计香大厅，比他稍高，或可藏置，及其往审也，此亦甚低，不可奉置，他无变通之道矣。上曰，斋室本小，他皆狭窄。廷济曰，周览他处，则后庭，初非可论之地，北庭且有日后之计，香大厅，既是四间，今若毁其北边一间，则可得藏置之所，而第有可惜者，伐其盘松，然后可以为之矣。上曰，此外无他可藏之所乎？廷济曰，无有。上曰，置之。大门内，何如？廷济曰，大门内亦为狭窄。上曰，盘松之傍，无隙地乎？廷济曰，无有矣。辇舆既欲藏置，则何惜一树乎？上曰，神舆当置于德应房，神辇亦置于此似好。廷济曰，神舆则自前经祭后，辄置德应房。上曰，神辇同置一处可也。廷济曰，或者朝家，有急用之事乎？上曰，只欲留置而已。有何急用之事？廷济曰，第一室黑长柜，比诸二三室差广，其广九寸三分，第二室黑长柜，其广八寸，第三室，其广尤少。今若以三长柜，皆依第三室长柜广，则似有盈缩矣。上曰，第三室玉轴，本小，故盖如是耳。廷济曰，黑长筒，以周尺量之，二尺六寸，四位奉安，似当恢之，而此亦悬度，其在周详之道，别为造置一件似好。上曰，似无不足之虑，仍以用之。小舆门，皆已新造乎？廷济曰，他无改造，只改其门，而仍其旧制，只令便于开阖，以此奉安无妨矣。诸臣遂退出。

○九月初四日巳时，上御熙政堂召对。参赞官洪尚宾，侍读官兪健基，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李山斗，同为入侍。健基读《纲目》，自后主五年秋八月吴立子𩅦为太子，止赐爵关内候。上命少退，午时诸臣更入侍。健基读，自三月魏晋公昭进爵为王，止晋主善之。上曰，承旨读之。尚宾读，自秋七月晋以贾充为司空，止质略而敦实也。上曰，注书读之。㝡彦读，自晋以山涛为吏部尚书，止亦不可不重也。健基论文义曰，黄皓误国之小人也。姜维请杀之，而及其出师也，见皓之枝附叶连，逊辞而出，维若知其误国，则以死争之可也，而始之请杀者，似出于为国之心，终之逊辞者，专出于祸福之计。以此观之，可知私意之挟杂。上曰，皓之势至此时，则虽诸葛亮，不能翦除，维不早为之图，而至此始言者，亦由于嫌憾矣。终至于反自洮阳，疑惧不敢归，都是维智虑不足，大体则自初早图可也。健基曰，治国之道，自有本末先后，当其黄皓用事之初，宜思翦除之图，而不此之为，置奸臣于内，而欲九伐中原，不亦疏乎？上曰，当时费袆、蒋琬，亦不能除，况一姜维，其何能为？健基曰，袆、琬死后，黄皓情节，尤为毕露，而维不知乱本之在内，虽九伐中原，其何能兴复汉室乎？上曰，以后主为君，虽无黄皓，末如之何矣。健基曰，如无黄皓，而能用善人，则后主，亦非亡国之主也。尚宾曰，观出师表亲贤臣远小人之语，则诸葛亮，能逆料其黄皓辈用事也。上曰，当此之时，皓专用国事，而犹能延至数十年者，盖以昭烈、诸葛之立国规模宏远也。徒以后主，其何能如是？健基曰，吴主休，资品不及孙皓，而欲与韦昭、盛冲，讲习旧闻，其意固善，终为张布所阻，小人情态，自古为然，此足可监。上曰，吴之亡，非孙皓之亡，实孙休之亡耳。健基曰，晋之清谈，始于嵇康，盖晋征汉末气节之弊，而以旷荡放逸为尚。竹林七贤，竞相祖述，末流之弊，终至于乖乱风俗，遂致五胡乱华，可胜惜哉？上曰，东京党锢诸君子，非不好矣，而终未免树党酿祸，晋之七贤，亦是八俊八及之馀风。董子曰，明其谊，不计其功，东汉清党，固不免取名耳。健基曰，其时诸君子，不见用于世，气味相类之人，自相聚合，举世遂趋风应响，虽似朋党，而诚君子之党也。上曰，虽然，自相标榜，岂不非哉？君子小人，惟在国君辨别之如何，而夫子谓君子，周而不比，至于竞相标榜，自以谓君子，则非也。健基曰，同声相应，同气相从，君子则与君子合，而非故树党植私，小人则与小人合，而辄皆党同伐异，君子小人之党，自有真伪之殊矣。上曰，无偏无党，王道荡荡，在上者，当各分其君子小人之党，八俊八及之竞相标榜，终无稳当底道理。且君子小人，有德与不德之殊，而至于清之目，则上古岂有之乎？欲清则便是名。健基曰，必欲为清，则便有徇名之弊。然清者，至当底事，人之修身，亦岂可专然舍是哉？上曰，尽其当然之道而已。何必曰清？清之弊，必渐至怪辟。予以为近来，无真个清矣。超然孑立者，自以为清，而末流之弊，终至于标榜，顷者郑锡三之论，尽好矣。健基曰，锡三所言，未免率尔。上曰，此非率尔也。其人每尝无隐，故如是矣。健基曰，西汉之初，风流笃厚，耻言人过，而东京之末，言议相激，或有士论稍胜者，便谓之清，而清者，不杂不浊之谓也。是亦不可谓非也。上曰，八俊八及，竹林七贤之事，终是怪底，而其中，或不无伟人。我国之人，气量浅狭，所维持者，惟文与清，而所谓文与清，今又扫地尽矣。健基曰，文有虚实，清亦有虚实，若能祛其虚，而懋其实，则文与清，亦为维持运脉之道矣。上曰，上古人，必混如也。未闻有这个名目，儒臣所言，与予意有异矣。健基曰，古语云，宫中好高䯻，四方高一尺。凡为国之道，惟在一人之表率。目今人心世道，日以污下，比之于木，根本受伤，则枝叶不茂，倘殿下，每思培植根本之道，则岂非亿万年无疆之休乎？尚宾曰，伯夷，圣之清者，孔子，圣之时者，圣人唯贵乎时中，而不可偏著这清。盖中者，不偏不倚之谓也。今殿下，倘欲矫清之弊，则愿懋时中之德。上曰，所达尽好，蜀主禅，降在吴，而喜笑自若，岂有如此人哉？使北地王谌当之，则决不如是耳。尚宾曰，后主盖为亡国而出矣。上曰，其恨不用郤正之语，能觉前日之非，犹可奇哉？尚宾曰，历年久近，唯在人主用人之如何，能得人以用，则享国长久，不然，国不能保，此必然之理也。人主心诚求贤，则能得之，今亦不患无人矣。健基曰，蜀汉之亡无他，诚以黄皓辈用事也。上曰，所达尽好矣。晋武帝初政，可观者多矣。健基曰，行三年丧，焚雉裘、青麻靷等事尽好，而终至于荒淫，岂不可惜哉？上曰，山涛能有先见矣。健基曰，非独涛知之。何曾亦叹其无长远之虑，而戒其子孙，独无一言于其君，先儒以是，讥其不忠矣。上曰，三国之后，晋独能支多年，盖武帝尽伟人，而且有立国规模矣。但席父兄之势，有夸功业之心，故终不免骄放耳。健基曰，如秦始皇之骄矜，促亡耳。上曰，犹不如始皇之甚，故其享国，犹过于秦矣。健基曰，武帝虽荒于酒色，无大段过恶者，以其不用小人耳。上曰，贾充辈在朝，而谓之不用小人乎？健基曰，晋之臣，无有如羊祜者，若天假之以年，则晋其庶几乎？上曰，比如诸葛之于后主，虽有羊祜，其如惠帝何？创业之后，继之以惠帝，而犹能少延者，以其无吴蜀之窥也。司马孚自称魏贞士，而朱子纲曰gg纲目g晋太宰安平王孚卒，朱子之书以晋者，有意矣。其不夷不惠等语，自谓何如人耶？终是糢糊矣。健基曰，孚以司马懿至亲，未尝预谋于废立之议。此则可嘉，而晋之官爵荣宠，辄皆受之，临终遗令，纵欲暴其心事，而终有所可憾者矣。上曰，以太宰书之，则太宰，晋之官也。而大抵其为人则善矣。健基曰，不夷不惠等语，究其心事，诚有可矜，而以迹言之，终是晋臣，诚不若晋处士陶渊明耳。朱子不曰魏贞士，而曰晋太宰，则其笔法，岂不严乎？上曰，若使孚不受晋爵，则可得魏字，而想其为人，亦非碌碌者流也。诸臣将退，上顾谓尚宾曰，修撰李度远，牌招入直事，分付。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

9月5日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈式暇〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈陈疏受由〉。右副承旨柳万重〈病〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书黄㝡彦〈仕直〉李昌儒〈式暇〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。三更流星出阁道星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○下直，渭原郡守柳征龟。

○洪尚宾启曰，大司宪郑锡五，掌令南泰温牌不进，执义、持平一员未差。掌令权贒，避嫌退待，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，右副承旨柳万重，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，知道。

○洪景辅启曰，今日宾厅次对，宪府无进参之员，除引避退待，未署经外，大司宪郑锡五，掌令南泰温，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○左议政徐命均五十五度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○洪景辅，以备边司言启曰，今日次对，进参堂上，只是一员，事甚未安。除公故、实病应頉外，行汉城府判尹宋寅明，吏曹判书尹游，议政府右参赞尹阳来，刑曹判书赵显命，工曹参判赵远命，吏曹参判宋真明，并推考，即为牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，大臣、备局堂上引见。

○金始炯启曰，吏曹参议曺命教，昨既有只推之命，即为牌招，一体开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政有命，尚不举行，判书、参判，所当更请牌招，而尹游、宋真明，以本职违牌，又以备局堂上违牌，今又出牌，则系是三牌，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，更为牌招。

○以吏曹参议曺命教再招不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○假注书兪彦国病，代以李彜章为假注书。

○金始炯启曰，今下中道上言，二百九十九丈内，七十六丈，分下各该司，猥滥二百十八丈，违格三丈，叠呈二丈，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。违格、叠呈一张，直为下该司。

○以京畿监司罢黜骊州牧使李义丰状启，传于洪景辅曰，顷者宪臣所陈，其涉太过，亦涉无义，业已知之。武臣事体，比他自别，则若是撕捱，递职乃已，其在体统，决不若是，勿罢仍任事，回谕。

○洪尚宾启曰，影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，今日日气清明，故御容玉色，使李𤦮始役之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，本曹今乙卯年春夏等褒贬等第，今始磨勘以入，而所属军器寺、训炼院官员、部将等褒贬，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，今九月初四日药房入诊入侍时，右赞成郑齐斗所住处，柴、炭、粮、馔，令户曹题给，公廨一处，亦为择给事，命下矣。自本府，今方择定举行，而儒臣以为，所接闾舍外廊空虚处，便于调养，更移公廨，不无弊端，勿为提给云。儒臣之意如此，何以为之？敢禀。传曰，儒臣之意若此，置之。

○右副承旨柳万重疏曰，伏以日昨宪臣之疏，以拿推诸臣，混捧御旨事，侵斥喉院，语意深紧，至谓之急于奉承。原其所论，虽出于欲殿下以礼使臣之意，而下语之际，何其不相谅至此耶？今番处出，盖出特教，则参量区别，本非在下者所敢擅便。只得一从该曹现告，而举行而已。苟使本院，有所区别，禀请删减，则安知无何样人言，又随而至欤。台参既严，不敢晏然在直，至犯径出之辜，而圣度涵容，不加谴罚，臣固感悚罔措，而台言指斥，终非一时规警之比。臣虽淟涊无耻，何可以薄勘为辞，而晏然仍据，自归于忘廉冒羞之科耶？昨犯违傲，未蒙例勘，今又召牌荐临，臣严畏分义，不敢连事坐违，谨此随诣，略控危恳，而左右思量，终难䩄然冒进，玆敢拜章径归，臣罪至此，尤将难赎。伏乞圣慈，亟许镌削，仍赐重勘，以肃朝纲，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋李宗白疏曰，伏以臣情危迹畸，岂有复厕迩列之望？而史荐四败，别兼乏人，迫于严命，冒没承膺者，祗为荐事耳。今何敢更烦辞逊，而第臣于独荐之命，有不可晏然承当者，窃稽馆中古事，则曾有别兼八九人，付职议荐之例，盖所以重荐体也。挽近以来，古例虽废，而犹能以二人备员矣。十馀年前，始创一人独荐之例，式至今年，宋教明、李度远等，相继独荐。此虽出于事势之万不获已，而臣又复袭近例，冒当荐事，则别兼一人之主荐，便成应行之馆例，而备员博议之规，其将坠尽无馀矣。史之为荐，事体特重，而每以独意偏见，任其苟完，则非但臣私义之难安，岂不有乖于朝家严慎拣选之道乎？玆陈可据之古例，兼暴难冒之微恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟令本馆，并付无故人，俾得备员议荐，以存馆规，以安私心，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。特教之下，岂敢若是撕捱？尔其勿辞，从速举行。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以臣于入城之日，获蒙圣慈曲察，收还偕入之命，使臣得以任便将息，私心感结，无所容措，屡日调摄，筋力之澌缀无馀，危喘犹在奄奄之中，一登天陛之愿，尚尔稽滞，臣诚惶霣悚㦖，而昨有真殿奉审时入参之教，臣闻命怵惕，罔知攸为。今臣犬马之齿，已迫昏闭之境，两眸蒙瞀，无异瞽步，其何敢妄进于御室咫尺之下？而况又使臣，随参于大臣、列卿之后，此臣之不敢为承命之计者也。不意今者，伏蒙题给粮馔，择给公廨之命，恩数旷绝，迥出常格之外。臣于此，益增陨越之至。臣之今玆一出，冒进辇下，只为一瞻天颜，兼奉储宫之盛仪，以伸爱戴之忱而已。不过旬日之间，何可以口腹，贻累公家，虚叨误恩，徒取哺啜之讥哉？至于就馆官舍，亦非私分之所敢安者。伏乞圣明，谅臣至恳，亟收前后恩旨，俾臣得以安意就息，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏俱悉卿恳。奉审之命，意固有也。而所恳若此，此非扶掖出入之处，特许所辞公廨择给之命，京兆草记，业已下教，以安卿心矣。粮、馔、柴、炭，乃礼待黄耉之意，物亦不腆，其何过让？卿须安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书赵显命疏曰，伏以臣，顷于日食之日，以别云剑，参侍卫之班，方其阳蚀之际，屡次仰视矣。忽然两眼昏翳，殆不能辨物，始谓偶然，久犹未已。于今五日之间，两睛尤觉酸痛，头眩膈烦，种种生出杂症，问之医则以为，此最医家所忌，若不即治，毕竟有大可忧者，不得已今方闭户阖目，为调息之计。今日宾厅之坐，不能进参，严召之下，亦未免坐违，惶恐之极，莫知所处。玆敢疾声号吁于天地父母之前，乞赐四五日之暇，俾得安意调治，以卒生成之泽焉。答曰，卿其勿辞，调理察职。

○九月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，右议政金兴庆，判义禁申思喆，汉城判尹宋寅明，工曹参判赵远命，同副承旨洪景辅，献纳李周镇，校理兪健基，假注书黄㝡彦，事变假注书李昌儒，记事官宋儒式、李山斗，同为入侍。兴庆曰，日气寒暖不适，夜来圣体若何？上曰，一样。兴庆曰，眩气往来之候，昨日以后，何如？上曰，尚不无微气。兴庆曰，水剌之节，以此无妨乎？上曰，以此别无损矣。兴庆曰，大王大妃殿，气体若何？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫症候，今已快愈乎？上曰，快愈。兴庆曰，贤嫔宫症候，伏闻少愈云。今姑一样乎？上曰，一样。兴庆曰，今日次对，应参之人，多不进参，宋寅明，则似当追后入来，而事之寒心，莫此为甚。兴庆曰，公洪监司柳俨状启，以无论山野邑，军布一倂参酌，作米次优数划定事为请矣。顷已定数，分排于各道，启下，分付，今无可论。此状启置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，北兵使许繗状启，以巡操一款，宜不可已为言，而北伯李箕镇状启，以为道内年事，已判凶歉，北兵使巡操，依南兵营例停止，而使各其卫将，徐次点阅事为请矣。今年北路年事，既已失稔，军民之弊，不可不虑，依监司状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，江春监司李玄辅状启，以为道内三镇合操，辛亥以后，连值凶歉，不得举行矣。今年农事，既免凶歉，则诘戎之政，不可抛弃，趁今秋行操计料，而三镇新分别武士、劝武、选武军官及旧作队武学等春秋两等都试取才，合操罢后，一时试取事为请矣。此则依其状辞，使之举行，而三镇营将巡历，则例为停止云。今亦依例停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，摠戎使金圣应状启，以为试射赏格木，例自兵曹输送，而今春，因李宗城陈白，自上有姑勿题给，而至于定式，则考见誊录为之之教矣。取见誊录，则果有前例，请令兵曹，依定式举行，而施赏所入箭竹及军兵合操后犒馈米，以各邑储置米取用事，亦有所请矣。兵曹木三同，数既不多，且有誊录，分付兵曹，使之出给，而储置米，亦令依例取用。至于箭竹，则今春已为优给，不必更给矣。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，庆尚兵使鱼有琦，亦以今秋习操及营将巡历，依例举行事，有所状请矣。兵使巡操，则使之举行，而营将巡历，则依他道例停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，昨日入诊罢后，臣诣都监见之，则方设前彩，六七日间，似将讫工，龙颜设彩毕后，当开眼，而毛绵属后褙，然后可以知玉色之浅深，奉审举动，未知何时为之耶？上曰，后褙后开眼则不便，开眼后后褙可也，而见毛绵属后褙后，可即迎宫耳。兴庆曰，昨日入侍时，神辇舆有前后面并开无妨之教，而既有戊辰已行之规，则此后奉安于轝内时，似当从前面奉入，而后面所开处，更为改造乎？上曰，今后则从前面奉入，而后面所开处，不必改造，仍为闭置可也。〈出举条〉申思喆进伏曰，禁府罪囚全养曾公事，顷有次对时下教之教，故敢此仰达。上曰，养曾之律太轻矣。思喆曰，取考秋曹文案，则虽自相殴打，而元无拔剑之事，相斗则律文，为笞四十，而此则既与无端相斗有异，以荐剡间事，私自殴打，系是前所未有之变怪。故从重勘断，以杖八十，夺告身，照律以入矣。上曰，诸臣之意，何如？金兴庆曰，养曾之私自作挐于公荐之人，极为可骇，告身之律，似为太轻，不可不从重论罪。上曰，此乃为父雪冤之事，与他相斗，少有间矣。思喆曰，养曾父干连晟贼之说，此乃李圣征，阻塞养曾兄部荐之言，而似出于抑勒矣。李周镇曰，养曾事，狼藉于京外，臣亦在乡闻之。养曾若冤其父之横被恶名，则岂无鸣冤之道？而率人突入公厅，殴打部将，渠若有严畏公法之心，则岂敢若是乎？大抵可否之法，意有所在。今若轻治此人，则此后见枳可否者之殴打可否者，将不胜其纷纭。此事大有关于后弊，宜为从重科罪矣。兪健基曰，如欲为父申雪gg伸雪g，则击鼓登闻，犹或可也。而今以公荐之事，私自作挐，虽无拔剑相击之事，辇毂之下，私相殴打，诚有关于后弊，从重科罪宜矣。上曰，用何律则可乎？兴庆曰，徒流中参酌勘定，似宜矣。上曰，养曾虽非无端作挐，而可否见枳者，辄欲如是，则其将无荐而后已。其在征后弊之道，不可以告身而止。杖一百徒三年，定配可也。〈出举条〉周镇曰，先有所怀，敢此仰达，百隶之怠官，未有甚于近来。今日宾厅次对，进参备堂，只是一员，殆不成貌样，事体极涉未安。备局堂上公故外，悬病不参人员，一倂从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李檥之事，何如耶？顷亦有下教，而朴师洙，得无已甚乎？李檥尝以兼春秋，累次入侍，见其为人，虽衰残，颇劲刚，且关西之邑，本非烦剧之地，故因令除拜，若谓之衰不举职，则可也，而一则曰，行赂营属，图免贬黜，一则曰，教诱死囚，欲为反狱者。此是士大夫决不为之事。且道臣之所闻者，亦非亲闻，不过廉问于吏辈，既递之官，必为廉问者，有非笃厚之风。李檥虽人微，而其在王者待臣以礼之道，何可疑之以人所不为之事乎？然渠若善居官，则何至于此？若以居官不谨为罪，则可也。兴庆曰，圣意所在，诚甚美矣。凡在衣冠之列者，岂忍为此耶？思喆曰，道臣既已状闻，则使檥白脱，非重待道臣之意。且奇别债四十馀两之说，终是疑晦，奇别债，似当逐朔输送，何必累朔之价，一时合送？而彼营吏者，亦岂不逐朔受用，而必待一时备送乎？上曰，渠之原情中殿最严秘，营吏何敢有售于其间云者，其言亦是矣。要之，皆非士夫之事，己所不为，勿疑于人可也。周镇曰，臣不见文案，虽未详本事，而曾于李檥，见其有不是处，臣之待罪骑省郞也。适当迁陵，檥以祭服一事，有鄙琐之举。以此推之，则不可责之以士夫之心也。上曰，怎么事，见过于台臣，不必尽其说矣。周镇曰，以忠厚之意，臣不欲尽其言，至于教诱反狱、褒贬行赂等事，虽未知实状之如何，而褒贬时行赂，以外面看之，虽似不近理，而外方，或有如此之事，安保其必无是事乎？道臣既已状请其罪，何可全然无罪乎？参酌定罪，恐为合当矣。健基曰，臣虽不知李檥，而曾闻戊申之变，徒步奔问，宋寅明在铨时，以不见铨官，特差此邑云。以此两事观之，其人似不无可取。但乡暗孤陋之人，或不免鄙琐之事，不是异事也。朴师洙既称刚明，则必无误闻之事，而亦安知无吏辈构虚之事乎？座首告以无革邑之事，而檥必教诱反案云者，此一节，不无可疑矣。景辅曰，臣于燕行时，李檥适才赴任，监司见其为人之残劣，颇有轻视之色，臣已料毕境gg毕竟g有如许事矣。上曰，朴师洙观人，必以外貌，其本习如是矣。且师洙，或虑有朝臣之为李檥伸救者，至以巨奸大慝之目，结之于状末，何其多费气力于疲弊之一乡人也。因顾问诸臣曰，用之何律则可乎？兴庆曰，臣等有难决定，自上酌其轻重而审处之。思喆曰，王府拟律，一观其罪之轻重，大则徒配，小则告身，而今此李檥，居官不问之教，可为渠之断案，以此勘律似宜矣。上命注书，出问丰原君来不来，㝡彦，出问入告曰不来。上曰，堂上谁有来者？㝡彦曰，宋寅明方来诣阁外，上命与之偕入。㝡彦遂出，与宋寅明，同为入侍。上问李檥事于寅明。对曰，彼既不自服，则以何罪名而定律乎？且莫切，既是三省鞫囚，其所变辞，关系既重，新监司去后，一番行查，有不可已矣。上曰，既已行查于官吏及座首，则今又查问于此辈，有何明白可证乎？景辅曰，知人岂不难哉？以徒步觐王，不见铨官之事观之，则诚有可取，而以台臣之言观之，不无鄙琐之事，知人亦未易也。上曰，徒步奔问，可知其忠，不见铨官，可知其廉，而以今番事观之，则可谓两截人耶？周镇曰，莫切既是三省狱囚，而檥若使之变辞，则其罪不轻矣。上曰，李檥初既严讯，以成其狱，若有革邑之虑，则必不状报，且不受其承款矣。周镇曰，今若更不明查，而徒令酌处，则终未免暗昧之科，宋寅明行查之论，尽好矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，今虽更查，别无可知。且座首既言无革邑之事，则檥何必教诱变辞乎？此足为发明之端。上曰，道臣之状闻，不过廉问于吏辈。今虽更查，亦不过问于此辈，是何异于以盗治盗乎？既不免居官不职之失，则以此勘定告身之律可也。〈出举条〉寅明曰，见湾尹状启，则税官，称病逾月，尚不还去，极可怪也。上曰，虽怪，不可驱逐，何以为之耶？寅明曰，义州译学训导，多有彼人之腹心，训导拿处似宜矣。上曰，彼之举止虽殊常，似无他虑，都系彼国之纪纲，于我何有？徒以不归之故，拿处训导，恐或生衅。设令敕使无廉，过时久留，则又罪远接使乎？寅明曰，使行时，彼人若有咎，则必罪我人。今者译官，乌可无罪乎？上曰，小不忍者乱大谋，既称病久留，则何可殴逐耶？寅明曰，无弊则何妨，而或虑其作梗耳。上曰，幺麽通官，渠何能为？赵最寿曰，彼岂无还去期哉？姑宜且须其时耳。上曰，工参之言好矣。兴庆曰，倭人亦至今不还云，此亦可闷。寅明曰，倭人之久留，犹有说焉耳。上曰，其作米事，何以为之耶？兴庆曰，作米则已许之矣。李周镇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，逆坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人姜世胤，严刑期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措辞并见上，并出举条〉景辅曰，骊州牧使辞疏，自监营上来，而顷有姑置政院之教，敢请何以为之乎？上命景辅书，回谕。诸臣遂以次退出。

9月6日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈式暇〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈陈疏〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书黄㝡彦〈仕〉李彜章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五牌不进，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令权贒，避嫌退待，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令权贒，引避退待，已至两日，尚未处置，事甚未安。除未署经外，大司宪郑锡五，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，右副承旨柳万重，昨既陈疏承批，今日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李彜章，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○左议政徐命均五十六度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○备边司荐望，以赵显命为平安监司。

○金始炯启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，连日违牌，尚未开政，事甚未安。并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，牌招不进，参议曺命教，陈疏入启，开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判宋真明牌不进，参议曺命教陈疏，右副承旨柳万重进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李瑜病，参议韩师得进，参知吴命瑞病，右副承旨柳万重进。吏批启曰，即接宗庙署牒呈，则副奉事闵乐洙除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以申昉为大司谏，沈錥为执义，赵侹为掌令，李光跻为持平，金潝为左尹，严庆遐为刑曹参议，赵麟命为堤川县监，李存中为贞陵参奉，任珽为校理，南泰良为副校理，任珖为司成，尹兴茂、安庆运为兼掌令，南渭老为兼持平。以尹淳、金在鲁为副司直，尹兴茂、南渭老、安庆运、闵厚基、黄启昌为副司果，李昌儒、李彜章为副司正。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，元子与辅养官相见礼，速令定日事，命下矣。相见礼吉日，即令日官推择，则今九月十一日巳时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○洪景辅，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为累次恩命之下，感陨增深，而病势日剧，罪犯叠积，方俟严谴，尤何敢晏然冒食常俸，无以祗承，不胜惶懔云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以户曹言启曰，锦陵君朴弼健，以奋武功臣恩赐田结，尚未准受矣。黄海道海州牧数外官屯田畓并四结，望呈愿受，故查问本官，既已成册报来，依例折给，何如？传曰，允。

○柳万重，以义禁府言启曰，即接月令医员张远期手本，则时囚罪人李廷弼，毒痁两月，转成逐日疟，食饮专废，加以感冒泄痢，寒热频作，精神昏沈，勺水不入，朝夕难保云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城颓毁处，今已毕筑，而女墙则仍为始役矣。体城既已毕筑，把守军，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，御营大将赵显命，移拜平安监司，所受命召，使其褊裨来纳，今当修整密匣以入，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调察任事，分付郞厅。

○备边司荐望，以金圣应为御营大将。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以，臣以廉隅言之，则向来所遭非常，无仍因蹲冒之势。以情理言之，则父病弥久沉重，无离舍供职之望，猥陈血恳，未蒙恩递，踪地穷隘，情理煎迫，日夕徊徨，罔知攸处，忽地判决事宋秀衡之疏出，而其诟辱臣，蹈藉臣忒甚，因此而得递解之路，固臣之幸，而第昔年秀衡之裒纤人之目，公然向臣而丑诋者，至今莫测其端倪。今又强遂前非，犹事故套者，诚万万怪讶，其为士夫之羞，清朝之辱大矣。追提于年久之后，与之呶呶，臣实耻之。向在骑省时，只举其疏语，而草草说去，为引嫌之端而止耳。盖其时注书之出二本筵话，臣既目见于阙中，承宣内翰，皆丁宁质之矣。其后当该注书，来见臣，而亦不能自掩其失，引以为咎矣。然则不论二本之外，又有别本，臣启之不爽，则已真的矣。前后秀衡自辨之疏，亦不能不曰二本，真出于一人之手，则论启似好。夫台厅酬酢之语，臣虽健忘，犹能记得，彼问而臣答之，似之一字，初未尝入耳。然所争者，只是二本之出于一手与否，而二本之皆出于注书，如彼昭然，则既知其似好矣。初何以显有机权，内售挟杂，用意巧密，情态不韪等语，惟意横加。今又龂龂不已，或谓之欲售周遮之计，或谓之其于自反之道，果何如也？惟以无伦脊无着落之辞，力肆诟骂，未知臣所周遮者何事，可以自反者何事，而秀衡之从后觉得臣用意者何事耶？尤可笑者，彼既以非理加人，及人之疏辨，则乃比之于闾巷小妇之拍掌相詈而快口喷薄。其所谓士君子所重者，必如是，然后方可免于坏事体辱朝廷之归耶？臣虽疲劣，岂复较挈，而受人诬辱如此？则其不可一刻冒据于职次，已明甚。陈吁乞免，势不得不然，而喉司不谅，一味退却，连违严召，辄下只推之命。噫，臣不过该曹下大夫耳。贱如蝼蚁，微如蠛蠓，君父何等至尊重，分义何等至严畏，而前后逋慢，凡几遭矣。此虽出于未忍放倒四维，不暇顾不俟驾之义，而辜恩犯分，莫大于此。国有纪纲，则臣之得免于金木之诛幸矣。何圣明之尚靳于例罢薄罚耶？况今臣父，以笃老之年，有沈痼之疾，自经暑湿，脾胃先伤，几废朝夕饭者，已三个月矣。兼值节序之交，连添感寒，神气凡百，日益澌缀，若臣许多难冒之端，姑舍勿论，目今亲患，实无离侧之势。顷蒙恩暇，而尚不得往扫松楸，少展霜露之感，焦煎靡遑之状，从可知已。当此都政催促之日，尤岂可以一任虚带也哉？臣于喉司，窃有所未晓者，臣既受人无限丑辱，又以父病方重，随牌吁恳，而徒以阻搪为主。噫，为事则同，而一捧而一不捧。此则不欲索言，而为护亲患，恳祈解职，是人子之至情，而犹不许登彻，其于体圣上孝理之政，果未知允当也。今日又有召命，而踪地情理之决难进身，犹夫前日，又敢拜章径归。伏乞圣慈，谅臣至恳，特命镌削臣职名，仍令有司，重勘臣前后违命之罪，以严邦宪，以伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之地，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○西平君桡疏曰，伏以，臣本以疏远宗戚，自在先朝，蒙被眷遇，恩山渥海，毫发皆赐，居恒感恩罔极，惟以筋力奔走，为报答万一之图，而不幸身婴奇疾，逐年渐加，朔望起居之班，亦不能随例趋造，寻常悚蹙，如负大何。顷于真殿移奉时，适会素患痰火，挟感越添，脚痹齿痛，一时并剧，实无自力之望。当晓揽衣，乍起还仆，及其别宫经宿，翌日回驾，自念缕息之未泯，不敢诚礼之终阙，遂乃担舁，进候于阙下，闾舍辞殿之时，忍死入参，仍随还驾之班矣。迺者宪疏峻发，至曰，有一宗臣，追到仅参，而罢职之罚，不为现告，末又以宗亲府有司堂上推考为请。臣于是，不胜震恐惶懔之至。臣之未能进身于出宫之际者，虽缘病泥，揆诸臣分，已甘重谴。至如辞殿时追到者，非独臣一人，而臣既迹忝崇品，罪著追进，则劾罢之律，宜先于臣，而彼台臣之论，亦安知不专指臣身而发耶？又况亲府现告，亦出臣手，而台臣之至举廉隅为言者，有若臣，事关自己，故为掩讳者然，参以常情，决知无此，而骇怖惭䩄，当如何哉？臣当据实自列，即请威命，而台议方严之日，不敢妄先烦吁。今始露章，此亦臣之罪也。伏乞圣明，天地父母，俯赐照察，将臣职秩，亟行镌削，勘臣辜犯，以肃朝纲，以靖私义，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者下教，所重在矣。既有下教，追即陈章，事体是也。卿其勿辞焉。

○咸镜监司宋成明疏曰，伏以，臣积逋恩命，乐赴外藩，义有不敢，本非才臣，而猥当重任，力所不逮，县道陈吁，冀蒙准许，及承批旨，大失所图，臣不胜愕然闷蹙之至。噫，臣之从前守株之愚，亶以知足知止，为四字符，迷滞难改。殿下于此，既明赐鉴烛，蔼然辞旨之间，有以仰揣圣意之谅恕而肯许，不但臣心感激，戴颂无穷，顾其体下之德，遂物之仁，凡在听闻，孰不钦叹。第于义同往役之教，小臣之惑，滋甚焉。夫方岳之任，虽曰外职，树旗旄罗弓矢，喜有赏怒有刑，韩愈所谓大丈夫遇知用力者所为也。使臣而无故在朝，从九卿出，回翔雄藩，虽求之而不易得者，此岂比同于一时往役，而况北关一路，国之所重，前后简畀，非比等闲，边俗狞诈，日加月增，驯扰防闲，难适其宜。且闻岁比不登，七路同丰之日，民饥特甚，此时此任，尤不容歇后差遣也明矣。今臣若诿以外任，视同左迁，不量己才，猝改素守，扬扬然冒赴，则前日之有命辄辞，甘心退屏之意，顾安在哉？况今事异谴补，恩出中批，则虽欲幸宠命荣利，䩄然趋承，其如坏廉隅而羞当世何哉？此非臣外面例让，区区所深虑者，寔在于圣主任用之乖方，匹夫志意之或夺。惟殿下，勿谓臣过谦而有此退步也。勿谓臣不欲仕而有此托辞也。听之以诚实由中之恳，施之以诚实临下之德，亟收特除之前旨，付之庙堂，俾佥举而得人焉。且念臣退处荒野，今已屡稔，甘于淡宁，习于放散，从而年纪晼晩，精神日以消亡，疾病日以侵寻，筋力形骸之衰耗枯落，已无馀地。设是当赴之任，可堪之地，奔凑效力，亦无其望，绝塞风霜，逾越险阻，巡边庭访风谣，决知其难强矣。自叨命以来，上而有辜恩犯科之忧，下而有饕荣失守之虑，熏熬心肠，夜不成眠，痰火宿症，益觉沈锢，床席宛转，呻吟度日，虽欲进身请命于京辇之下，而亦不可得。故猥请呈病之状，而又承勿辞之谕，臣诚抑塞惶闷，不知所出，然而泯伏延拖，使边藩重地，积久瘝旷，则实恐重为臣罪，玆敢不避烦渎，申暴血恳。伏愿殿下，早赐处分，明降威罚，俾得以振公宪，而全微尚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之地，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

9月7日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彜章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰斋戒。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均五十七度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，来十一日，轮对日次，敢禀。传曰，为之。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪景辅曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○左议政徐命均五十七度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○李匡辅启曰，左副承旨金浩，陈疏受由，已过三日，而不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨金浩牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○柳万重启曰，掌令权贒，引避退待，已至累日，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。除在外、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授御营大将金圣应，即为牌招，命召传授，何如？传曰，允。

○又启曰，摠戎使金圣应，移拜御营大将，所授摠戎使密符，今方亲纳，当为修整密匣以入，而将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，姑令御将兼察。

○备边司荐望，以金潝为摠戎使。

○持平李光跻启曰，引嫌而退，圣批责谕，既出匪怒，下款所引，尤何过嫌？请掌令权贒出仕。〈措辞见上〉答曰，依启。

○献纳李周镇疏曰，伏以臣赋命奇衅，受气虚薄，丧祸之馀，重得胃脱，阳虚之证，转益沈苦，少失将摄，则病辄随发，㱡㱡欲绝，元气居常澟缀，不敢自同于恒人，而昨于恩批之下，感惶罔措，不禁清血之纵横，他不暇顾，黾勉冒出，粗伸叩谢之忱，一登筵席，复觐日月之光。今虽退塡丘壑，死无馀憾矣。臣于晋对之时，素患诸症，猝发于咫尺之地，头疼目眩，精神瞀乱，如堕烟雾之中，胸腹膨急，呼吸不通，言语断续，仅仅传启，退归台厅，昏仆不省，急灌药物，移时之后，始能镇定，日晏而仅还私次，此实禁直诸人之所共目见而矜怜者也。岂敢一毫假饰，以欺崇高之听耶？以此病状，旬月之内，万无复起为人之望，台垣重地，既非养病之坊，不可一向虚带，以贻瘝旷之弊。伏乞圣明，俯垂矜察，特许镌递，以延残喘，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而昨于筵中，伏闻漂人领来通官，尚留湾上云。事极惊骇，欲为请罪译舌辈，而不但事实之未详，病势猝发，不能作长语，泯默退出，取见湾尹状启，则八月初六日，北京通官，始以漂海人领付，渡江出来，尚今留在于馆所，以湾尹状启中称病二字观之，渠无实病，据此可知，无端留连，迹涉殊常。况馆所在于义州城中，闾阎栉比之中，异国之人，阅月留在，则安知无意外生奸之患耶？此实前所未有之事，诚非细虑。设若后日，通官任事出来，经年淹留于边上，我国任其所为，不思开谕劝送之道，其有关于后弊，当如何？训导译学之视若寻常，不为劝送者，已难免慢忽之罪，守土之臣，亦不可无责。义州前府尹，宜罢其职，训导译学，一并拿问定罪，仍令湾府，据例晓谕，俾得劝送，恐合事宜。臣非不知诣台论列，而事关彼国，不宜烦泄于远近之听，略此附陈于疏末焉。且伏见掌令权贒疏本，则有一宗臣追到陪班者，不入于现告。至请谴罢，虽未知指何宗臣，而台臣，既发于章议之后，其在事体，不可置而不论，宜令宗府摘发，一体罢职焉。臣无任屏营祈恳之地，谨昧死以闻。〈勿出朝报〉答曰，省疏具悉。所陈事大体，虽是业已下教，默已gg而g思之，渠所留，虽曰骇然，彼我国，既非交邻之比，此等微细之事，其何不忍，而处之太过乎？虽若此，欲为问于备局处之，追慕方切，岂不召对，先谕予意？而对彼之道，当若此矣。朝家饬励，宗臣、朝臣，岂可不同，而朝臣不参者，宰臣以上，推考俱无，则于宗臣，已无区别，未知其可，而下教之后，其即追参，分义当也。况其时下教，使之饬励追参，则混施于终不进参者，予未晓也。尔勿辞察职。

○献纳李周镇上疏批答，传于柳万重曰，疏批已谕，而问于备局后，欲为批答矣。问而下批，则将迟延，故先为批答，勿出朝报。

9月8日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彜章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经bb筵b。

○世祖大王忌辰。

○夜二更，月犯立星。

○金始炯启曰，左议政徐命均五十八度呈辞到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，左副承旨金浩，昨既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均五十八度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，影帧模写都监都提调以下，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又以影帧都监都提调意启曰，影帧模写设彩，今已毕役，姑为停役之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以兵曹言启曰，今九月初十日，影帧奉审举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限十四匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○献纳李周镇启曰，臣以无似，本不合于言责之地，加以久蛰村僻，聋瞽于世事，只为沦肥殊渥，陨首难报，冒没出肃，非有因仍蹲据之意也。适见目下数事，草草论列，及承圣批，未蒙开纳，辞旨丁宁，反复诲谕。臣于是，窃不胜感激惶霣之至。第于上款事，圣上既许大体之为是，臣不必更烦辞说，而事系边上，自有定例，少或过越，为弊无穷，引义争难，以防后日，是乃边臣之体，事虽微细，不容泛忽，臣窃惜圣虑之或未及于此也。至于下款事，台疏发端，可见公议，故臣于疏末略及之，而初则实未闻宗臣之为谁某，及见自辨之章，始知崇品宗臣，亦复有此。此臣所以尤为慨惜者也。夫宗臣、朝臣罢职推考之别，初非臣之所可知，臣意则不过以为现告令下之后，令前未参之人，惟当从实现告，以俟处分而已。令后参不参，非所可论，现告诸宗，既皆勘罢，则臣之一例请罢，只据事面而言。今者混施之教，未晓之批，实臣意虑之所不到也。虽然，既承未安之教，不可晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金浩启曰，献纳李周镇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○九月初八日申时，上御熙政堂。影帧模写都监都提调以下，请对入侍时，都提调金兴庆，堂上金取鲁、李廷济、赵正万，右承旨洪尚宾，假注书李彜章，记事官李山斗，编修官吴命季入侍。兴庆曰，秋令虽高，日气颇暖，此时圣体若何？上曰，一样。兴庆曰，大王大妃气候，若何？上曰，安宁。兴庆曰，元子气候若何？上曰，无事。兴庆曰，贤妃宫患候，益复差胜乎？上曰，一样。

○兴庆曰，影帧肩龙金褙，今日为之，而金色颇似未洽足矣。上曰，以水𫞩瑚gg珊瑚g磨之乎？兴庆曰，然矣。问诸画师辈，则以为用泥金，则金色本来晦彩，初虽未洽尽，久则渐渐光鲜云，而目今所见，恐未洽足，故敢此来禀矣。取鲁曰，当初圣上，询于画师曰，汝辈知用箔金之妙理乎？其时张得万对云知之，而箔金，终不如泥金之便好云矣。及此涂金之后，金色终不如箔金之光鲜，始觉前者上教，问傅金之妙，良以此也。廷济曰，下询时，张得万云，若用箔金，则金片连合处，终有痕迹，泥金则虽不如箔金之菱乱，而雍容滋润之光，则胜之云矣。正万曰，当前奉瞻，则泥金虽似晦彩，从傍详审，则亦生光润矣。上曰，古人则善用箔金，而今之画师，则不知用叠金之妙理。叠金若善用，则岂不好矣？而今之画才，亦不及于古矣。取鲁曰，金品亦不能如古矣。廷济曰，地部所储之金品，颇不好，故取用尚方之金，金则匠人画师辈，皆曰极品云矣。上曰，吾亦不周密矣。他事则皆详言之，而此事，予固已料其金色之未洽，而未及言矣。到此岂可改用叠金乎？以所涂之泥金置之。

○上曰，涂金一款，固是节目间事，而玉色设彩，未知肖似否。兴庆曰，玉色虽有新旧之殊，而可谓酷肖旧本矣。取鲁曰，施彩方新，故即今御容，比旧影帧，年纪似少矣。廷济曰，用彩有鲜渝之异，故颜貌有老少之别，而此非有异而然也。上曰，近来摸真之师，为求其仿佛，而颧脸施彩，每致较深矣。御容下款施彩，无深紧之弊乎？取鲁曰，上下款玉色一样，而无是虑矣。正万曰，此事至重至大，臣只自昼夜祝天，祈其善成。言未毕，上曰，此提调诚奇特，真可畀敦匠之任矣。

○上曰，闻中官来达之言，新影帧典形，比旧似小云，而既临摹，则复岂有大小之殊乎？廷济曰，此事莫重莫大，臣等虽不能手亲秉笔，而前瞻后瞻，万分慎重，宿食一念，未尝不在乎此。至于大小，岂有相差之理乎？大抵旧影帧则已裁翦绘妆，新影帧则今张之机上，绡幅甚广，故骤看之，比旧似小矣。上曰，然矣。绡幅比旧既广，则御容之比旧似小者固矣。且大凡画像，以水墨出草时，则人必以为大也。及其施彩之后，则顿觉小矣。中官之以为小者，此由于骤看于设彩之后故也。取鲁顾廷济曰，圣教真深知画格矣。上曰，御容下款，本来丰盈，而予窃虑狭其下款矣。取鲁曰，既临模则此亦无是虑矣。

○廷济曰，摹真之难，专在于阿睹，臣曾往全州，奉审庆基殿所奉影帧，又奉审永禧殿所奉影帧，则太祖大王眼部，专尚精彩。此则或可摸得，而至于即今所摸影帧阿睹，则不但精彩而已。中有凝严底气像，此最难摸。臣意则专以阿睹为虑，开眼当在亲审时，此事当费圣虑矣。上曰，户判言是矣。第一室阿睹，亦有难摸处，而此影帧阿睹，则凝严之中，有春风气像，此最难摸得矣。取鲁曰，立奉而仰瞻，则视瞻凝严，而大抵眼胞甚妍美，不但眼胞而已。龙颜大体，是妍好之貌也。上曰，妍美之像，例难摸写云矣。不但一于妍美，而妍美之中，亦有英毅发越底气像矣。取鲁曰，龙唇上下，极其整齐，毛发亦极纤细矣。上曰，旧影帧，是春秋几许时摸写者耶？廷济曰，分明是春秋未高时也。上曰，圣朝几岁，登大宝乎？取鲁曰，三十九岁时矣。又曰，以新影帧观之，则旧影帧之伤弊，尤觉闷然矣。廷济曰，此举若不趁今为之，则可谓罔涯矣。此真不可缓之事也。兴庆曰，旧影帧绡本，片片破伤，无一完处矣。上曰，若过二三年，则迁奉实难矣。上又曰，旧影帧，今经几年乎？取鲁曰，过二百馀年矣。上曰，二百年后，今乃移摸，岂不奇哉？正万曰，天意似若有待于今日矣。即今移摸之役，可谓尽善尽美矣。上曰，当今之有李𤦮，亦可谓幸矣。

○兴庆曰，还奉日字，则奉审后可以禀定矣。上曰，吾意则欲于十五日还奉耳。取鲁曰，十五日则似促迫矣。上曰，今则开眼而已。以卿等为提调，复岂有未尽之虑乎？所备绡本，则先为练熟可也。廷济曰，其在重其事之道，决不可径先浣练，一经圣上亲审，然后绡本，可以浣之耳。上曰，然则再明奉审后，虽开眼前，即浣练可也。上又曰，列圣影帧中后褙之完固，此影帧，当为第一矣。兴庆曰，练绡则不过一日事，而后褙之役，当费二日，十五日还奉，势将窘速矣。上曰，绘妆则虽于十五日为之，亦无妨。其日，仅可还安则好矣。日势虽暮，何害之有？

○取鲁曰，绘妆，以何色缎为之乎？上曰，红色则易渝，以蓝色为之。

○取鲁曰，还安时，永禧殿、光明殿告事由祭，并前一日设行，光明殿，告动驾祭，则酌献礼兼行，还安后永禧殿酌献礼，依前设行，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○上曰，还安时，永禧殿第一室及第三室，予当行望殿礼，其时则第二室新旧影帧柜，奉于御榻上，以待予过行望殿礼后，上殿而展望可也。取鲁曰，礼有先轻后重之文，影帧动驾及还安时，似当先奉新影帧矣。上曰，然矣。

○取鲁曰，木长筒，前以不必造为教，而筒径，不过木尺一尺许，此非难造之物，似不可无矣。上曰，奉审后当更为，分付耳。

○上曰，书标次笔砚备置乎？廷济曰，备置矣。诸臣以次退出。

9月9日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈式暇〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彜章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金始炯启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○柳万重启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调金始炯启曰，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣等今日与诸医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？贤嫔宫症候诸节，渐益差愈乎？汤剂五贴，亦尽于昨日，令医女入诊，议定继进宜当。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫气候，当谕入侍矣。

○左议政徐命均五十九度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○金始炯启曰，明日光明殿影帧奉审举动，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副进去。

○柳万重启曰，献纳李周镇，引避退待，未及处置，守令未署经，亦至五员之多，两司除在外、未署经外，大司宪郑锡五，持平李光跻，大司谏申昉，司谏许集，正言任𪼛、金宗台，并即牌招，以为处置及署经之地，何如？传曰，允。

○以正言任𪼛、金宗台牌招不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○传于柳万重曰，以节目有可问事，兵曹判书入侍。

○传于柳万重曰，今番举动时，侍卫各差备，以前日举动时启下人员仍用，而还安时，亦为仍用事，分付。

○金浩启曰，新除授摠戎使金潝教书，时未启下，而将任不可暂旷，即为牌招，谕书、密符，先为传授，何如？传曰，允。

○有政。吏曹判书尹游进，参判宋真明未肃拜，参议曺命教病，右承旨洪尚宾进，兵曹判书赵尚䌹式暇，参判李瑜病，参议韩师得病，参知吴命瑞入直进，右承旨洪尚宾进。吏批启曰，玉堂东壁，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹郞官，今当差出，而曾前拟望之人，多在罢散中，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。又启曰，保宁县监金�除授后，以亲病沉重，决难赴任呈状，而俟亲患少间，赴任之意题送矣。今又呈状内，母病阅月弥重，既不得将往，又不忍离去，即速入启处置云。闻其亲患甚重，决难离违远赴，当此秋务方殷之日，许久旷官，亦甚可虑。保宁县监金�罢黜，何如？传曰，允。又启曰，即接成均馆牒报，则直讲崔逵泰，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以金在鲁为刑曹判书，赵远命为同经筵，朴㻐为掌令，金尚翼为副应教，郑亨复为副修撰，李周镇为吏曹佐郞，金在鲁为司饔提调，赵最寿为宗簿提调，宋真明为司圃提调，李锡杓为兵曹佐郞，鱼有和为司评，李思悌为掌苑别提，黄昱为宗庙副奉事，金在鲁为知经筵，李广道为书状官，李显良为献纳，兵批无政事。

○洪景辅启曰，明日举动时，两司当以侍臣进参，今日政新除授掌令朴㻐，献纳李显良，并待明朝牌招，司谏许集，疏批已下，正言任𪼛、金宗台，既有只推之命，一体牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以同知成均馆事意启曰，今九月初九日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，大司成郑羽良，方在呈告中，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则开阳门内西园近处中松一株，今日折仆云，依例令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马四十六匹内，公洪道九匹，全光道九匹，庆尚道十九匹，来十月初五日，京中逢点，江春道五匹，咸镜道四匹，来十月初十日，直送安州逢点之意，各道监司处知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日光明殿举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而佐郞韩亿增，以身病猝重，累度呈状，无意行公，新除授佐郞李锡杓，亦以身病甚重，万无出肃之望云，不可无变通之道，并今姑改差，其代令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以吴彦胄、闵宅洙，为兵曹佐郞。

○洪景辅，以户曹言启曰，依传教左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为荐蒙恩命，惟事违忤，极知其惶栗无知gg地g，而仰念公体，下顾私义，实有万万不当冒承者，又不敢祗受，尤增死罪，惟俟威谴而已云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以御营厅都提调意启曰，明日庆德宫举动教是时，本厅军兵，当为结阵于左巡厅前路事，既已启下矣。大将臣金圣应，方在被论中，令中军宋征来代行之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以御营厅言启曰，因礼曹草记，健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。各陵寝内外，遍踏搜捕者，已至一望，终未捉得，而军兵之多日露处，亦涉可虑，更观前头形止出送，而今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今九月初五日大臣、备局堂上引见入侍时，上曰，养曾虽非无端作挐，而可否见枳者，辄欲如是，则其将无荐而后已。其在征gg惩g后弊之道，不可以告身而止，杖一百徒三年定配，可也事，举条启下矣。全养曾，依举条决杖一百，定配所以入，而其弟省曾，依当初勘律放送乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，今九月初五日大臣、备局堂上引见入侍时，时囚罪人李檥，既不免居官不职之失，则以此勘定告身之律可也事，举条启下矣。今此李檥，依举条夺告身放送，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营分授北汉留营字内大城门楼及龙岩峯下体城颓毁处改筑事，前已草记，允下矣。今九月初六日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪景辅曰，君父尚不交睫，而承传色内官，寻睡矇眬，其宜饬励，并从重推考。

○持平李光跻启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉又启曰，西藩锁钥，固宜慎简，况有崇宰中另择之教，则与前有异，而两局大将，事体自别，以此出藩，未之前闻。且其方任司寇，法禁既明，暂离其职，都民已多犯令，内外轻重，亦有随时而不同者，目今庙堂之不可遽释此人，有甚于一藩任之难得。请还收平安监司赵显命新授之命。又启曰，新除授御营大将金圣应，才器人地，何所不宜，而登科未及二周，遽擢是任，其在成大材、储人望之道，若是太骤，殊有乖古人所谓爱人以德之意。请还收御营大将金圣应新授之命。又启曰，日前动驾时，陪班不参宗臣，既自宗府，摘发论罪，则当以备忘未下前不参人，一倂现告，而其所现告，多有见漏，朝家用罚，未免斑驳，宪臣谏官，相继陈疏，则今不可置而不论。请令宗亲府，一从备忘未下前宗臣进不进举案，一体现告。又启曰，守令之历辞铨官，固是体例之所不可已者，而谷山府使尹和鼎，谓有私嫌，不见时任亚铨，辞朝之后，铨堂囚治其吏，而晏然赴任，略无忌惮，其丧廉隅乖事体，莫此为甚，物情为骇，久愈未已。请谷山府使尹和鼎罢职。又启曰，新除授执义沈錥，时在京畿衿川地，掌令赵侹，时在通津地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。关西方伯事，朝家用人，内外奚殊？尹淳之递也，崇品乏人，勿论重宰备拟事，岂不下教乎？西门之职，岂可暂旷？而饬励辞朝，若是相持，其未晓也。金圣应则以共休戚之臣，为人坐地，俱为允当，而既经摠帅，何曰太骤？昔之用人，只择其人，不拘小节矣。法驾将动，请递领军之将，无乃不先不后乎？并其勿复烦，末端事及，下谕事依启。

○公洪监司状启臣病状一味危重，诞辰贺笺及进上，使都事代为监封，惶恐待罪事，传于洪尚宾曰，勿待罪事，回谕。

○校理兪健基箚曰，伏以冷雨终昼，入夜大注，顿无开霁之意，明日出宫正时，在于卯初，目今雨势如许，冒雨动驾，不但仗卫沾湿之可虑，大有损于慎重动止，保啬圣躬之道。况奉审真摹，亦与躬亲祀享有异，既无时刻之定限，则法驾戒严，徐观雨候，虽退定于巳后午晡，亦无所妨。又为参量事势，其日还宫与否，豫下成命，允合事宜。四鼓将动，诸营军卒，方当聚会，雨立暴沾，亦不可不念。今日筵席，窃有区区所怀，欲为陈达，或虑秋雨之旋霁，姑尔等候，退出之后，目见雨势之益甚。玆具短箚，敢贡愚忱。伏乞取进止。答曰，讫役有日，奉审岂缓？待清举行事，犹为次第，权安多日，夙宵在心，瞻云汉而望霁，尚不交睫，在侧中官，垂头寻睡，在职诸臣，便睡寻文，不思奉先之微忱，只自慨然。质明望殿行礼，入殿奉审，其所行不行，不在霁不霁，固情礼之当然矣。虽或经宿，业亦预教于兵判矣。

○副司直赵明翼疏曰，伏以臣寒种弱植，遭遇圣际，身世在呑吐中，进涂付取舍间，丛镝在傍，而莫之自觉，机栝暗辏，而不能自悟，所恃者圣主，自信者素心，窃自谓纷驰之场，先欲住足，睥睨之地，早拟却立，不意台弹一出，众恶皆归，集千古宵小之目，取一世贱污之名，首尾条列，如束湿薪，臣不忍看下，而亦不忍对亲旧酬酢也。顾以衅累之踪，不敢为遽然呈疏自明之计，屏伏穷巷，祗俟罪罚之亟加。向者陪影帧动驾之时，带军衔不参人员，有先罢后拿之命，而特以职忝二品，致有区别之恩音，其所罪同罚异，尤为臣不安之端，席稿私次，方切恐悚之忱。闻以明日，又有乘舆之将驾，而以今情地，不敢齿诸朝绅，其于进参与否，固无暇论，而严旨之下，义不敢终始泯默，丑诬之来，亦不可无一番仰暴。玆敢冒死略陈，以冀渊鉴之俯烛焉。彼所为罪者六，而无非白地构成者，既抱其如许憯毒之心，则事理是非，不可以口舌争，臣请先就其有文迹者略论之，以明其捏诬之状。臣之陞六，在史荐之前，本无枳不枳之可论，而亲政命下，臣将以下注书入侍，故参判臣李显禄，以臣不宜出六之意，陈达前席，请叙其首拟者而蒙允。及臣拜典籍之后，伊日检阅，引史局旧例，请寝臣陞六。事实既如是，则其将憾于何人，逞于谁人耶？李潝之滥骑邮官论报，则身为道臣，既可以其相亲，而不为状闻耶？储望之说，则李凤翼，筵奏，本无以此为言，久任之语，则臣之向日筵达，亦无以此仰请。此等事，与私室酬酢大异。圣明在上，必皆一一记有之矣。左右史在傍，亦皆历历书之。且其入侍诸臣，并皆细细参听，是岂可诬，而犹且随意增益，乃至于此，尚何可言？若其遍乞云云，直欲洗耳。彼乃构诬为计，至以此等不近理之言，架虚凿空，抑勒为说，则何语不可做，何人不可诬？至于礼掌事，非分恩资，为臣怀璧之罪，言之者支离，当之者疲馁。今日台臣，亦对臣盛斥，向来论臣者之无据，今反自袭其馀套，不知前后语，判作两人之为可愧，是臣所未可晓也。况其时李凤翼，违牌坐罢之外，神辇礼房诸承旨，俱皆罪罢，则缘何而舍其诸人，独提违牌承宣，要作困臣之资斧耶？惟是缘臣多衅，至使笔端馀蔑，每每延及于白地闲坐之人，彼诚何辜？臣尤愧恧，旱馀百谷，尽枯于一旬东风，则藩臣忧民之状，乌可已也？而捃摭为罪，两鬓鬒发，向衰于十载忧戚，则前席伤老之咏，不是异事，而抉摘成案，巧加吹觅，乃复如此，真所谓人之见憎，毛发皆憎者也。噫，自有此事以来，人皆以看作世变，数三人会坐，辄提玆事，莫不为怪。臣虽被枉万万，言出素昧，则何至如此？诚以言者，即臣故人情厚之间而然也。彼于臣，乍阻相面，喜辄腾眉，苟有所言，造膝输款，今于谏职后数三日，猝变素心，横加罔测之丑辱，此岂常情之所可测哉？噫，臣果有一二所失，则面规可也，疏斥亦，可也。殿下试观其疏，果是就事论事者欤？彼若知臣如疏中所论，则何乃自附以心朋，至于十数年之久，而交谊不替乎？台臣平生，臣固知之，每有临事挠夺，随人变迁之病，臣以是虑其陷于非义，窃尝勉戒。今遽有此举，是岂彼本意哉？盖彼疏未发前，有一种无根怪说，流行于缙绅之间，臣固深虑其阴中臣者，而疏果继此而发矣。疏发之初，臣诚震骇惊惑，莫测其端倪。及见台臣抵一名官书，有曰为人所动，作此妄率之举，追悔万万，事已遂矣，亦复奈何？所当引避，而不忍更提台笔，以伤此友，以坐罢为期，是亦故人之情耶？知罪知罪，更何言云云，臣于是乎？始信言者之果非本心，而臣所自悼者，臣于不知不觉之中，有何骨怨血仇于人，而暗地主张，必欲中伤，始则蜚语交构，终乃倩手僇辱，若是之巧且憯也。顾臣迂遇冥迷，见事苦迟，堕坑落堑，犹不自觉。方自愧悚，何暇怨尤于人？而若其为世道忧，则朋友君臣，均是义合。人于五伦，其义甚重，今于此，一切弁髦，而不可恃如此，则将于何而可恃耶？臣之一身颠沛，有不足道矣。念臣感激恩私，不为身谋，忝居台地，未有不言，叨登前席，有怀辄陈，而至若居家对人，未尝出口气论人是非。又不喜逐追交游，杜门守静，退默以处，是以于世，别无情谊之密，亦无疾怨之甚。今者遭人所未有之变怪，诚莫知其载祸以饷之由，惟是以不才驽下，猥荷殊知，历扬华显，致位卿班，涯分逾溢，灾殃为祟之致，顾今息黥补劓之道，莫如永谢名路，退守本分之为得。玆具短章，以暴诬枉，仍陈便诀明主，永退田野之悃，仰吁于仁爱崇高之听。伏乞圣明，察臣情迹之万分危臲，谅臣至恳之实由肝膈，将臣军衔与所带提举之任，并命刊汰，以为随便自在，歌咏圣泽，避远骇机，保有躯命，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事业已洞知，于今有何毫分介滞之端？卿其勿辞，从速行公。

○副司直李縡疏曰，伏以臣久违恩召，再烦吁章，自知罪戾，在法罔赦，乃蒙圣度天大，不加诛罚，批谕谆谆，开示愚迷，责之以勿复过辞。臣于是，兢惶感激，涕汗如泻。臣之立朝本末，业已渊鉴之所洞烛，出自科目，意在禄仕，不幸婴衅抱疾，引分自废，辗转以至于此耳。臣虽愚昧，安敢妄自拟于山林高蹈之士哉？然窃尝闻朱子曰，士夫辞受出处，不独其身之事而已。其所处得失，乃关风俗之盛衰，臣之不敢苟然于去就者，实亦有所据矣。使臣一进而于国家，有毫分利益，则区区去就，亦何足自恤？而臣既自知其不能，则惟有守得一退字，庶或为不报之报，耿耿此心，天日可质。盖自屏退以来，大小除拜，一切辞避，入了几多文字，过了几多岁月，顾今所叨，责任之重，位望之隆，视他职，何如？而下梢冒昧承受，岂有如许道理？人臣行己出处为大，此而不审，则其身已不正矣。臣之不敢以不正进者，不独为风俗盛衰，亦恐上累养正之道。殿下试思及此，或不以臣辞为过也。况臣废疾癃陋之形，虽不敢缕陈，而目下胃脘之症，尤属危恶，顽痰荡败，上下无常，一日之内，叫绝者数，虽欲强起趋命，其路末由。自念积年嫠忧之馀，获遇嘉会，一瞻玉质，岂独无此愿，而情病俱剧，莫之自效，抚躬悼叹，尚何言哉？伏闻相见礼，有备员举行之命，两臣亦既齐会矣。苟或缘臣一人之撕捱，致令盛仪稽迟，则岂不大有损于国体乎？非不知屡渎之为可惧，而又不敢不疾声陈闻，冀赐变通。伏乞圣慈，天地父母，俯察哀恳，即许递改，以幸公私。臣于治疏将上之际，伏见举行条件，筵中有催促之教，而有司亦既涓吉矣。臣之衷臆，已毕陈于右，实无一分蠢动之势，孤恩慢命，死有馀责，惟恭俟𫓧钺之加而已。且伏闻日昨，圣祖影帧移奉时，在外诸臣不参陪从，皆被拿处，而臣则猥以班资，入于问备之中，震悚战恐，尤不知所措，辜犯层积，有不容幸逭，并令攸司，重赐勘正，使邦宪举而私分安，不胜大幸。臣无任席稿胥命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞此任，决知其过矣。卿其勿辞，从速上来。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣日昨冒死陈牍，仰干严诛，伏蒙圣度涵广，不惟不罪，恩批反降，诲教谆谆，既温而肃。臣于是，惶陨感戴，不知死所，而凡朝家用罚，必自大官始，可以振肃纪纲，不参多人，或罢或拿，而臣特以职秩，幸逭邮谴，已不胜其万万不敢安，而且于批旨中，岂可以若是疾恙为辞之教，尤增骇怖，继以抑塞迫隘，直欲钻地以入，而不可得矣。今臣病势，不至沈笃，而过为饰辞，则是意在规免，厚诬圣聪也。论其辜犯，其罪伊何，苟使臣粗有诚信，何以不见谅于君父之前，至此哉？盖朝臣之引疾陈章，语多过溢。且臣年纪，不至甚衰，将息亦已日久，抑恐圣明，视以辞职例语，而其病犹可强起，而乃有是教也。臣虽万万无状，何敢为此？臣禀赋脆薄，素抱重病，而到今阽危，臣亦实不自料，忽自今春，众症迭发，辗转沈痼，积月不食，元气虚败，肥肉销脱，顽痰流注，一身四肢，逐节结聚，至于项间成核，则日渐肆大，亘直刺痛，不能俯仰转回，已至五旬，少无减势，委顿床席，作一僵尸。此实医人之所共见，同朝之所共知也。日夕靳望，惟在卸解重任，得免带职就瞑之鬼，而兪音尚閟，焦灼闷郁，病中添病，隔死如纸，此际伏闻圣驾，明日又将亲临，奉审影帧移摸，而有诸大臣入侍之命。今此移摸，实是旷百年希有之盛礼。今日臣子，孰不欲昵侍前席，仰瞻圣朝御容，而况臣，初既承命奉审，今日入参，尤为臣区区至愿。顾今病势，如右所陈，不能屈伸，又不能趋跄，无以自力出入于殿陛之间，瞻望云阙，但有陨越涕泪而已。奉审时入参，事体至重，而臣独偃伏，无计祗承，情礼俱缺，罪戾增深。有臣如此，生不如死，不得不更控危恳。伏乞圣明，亟命重治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之辞单其几度，昔疾今几瘳，而何过让之若此乎？此非恒日所望于卿者，况奉审有命，卿虽不顾予殷勤之意，此等莫重之事，岂不欲参？今日欲令史官，谕予此意，卿箚适上，过辞若此，以卿恒日之心，岂忍辞此？况顷因礼官所达奉审，卿岂不为乎？卿须效古人尽瘁之义，思莫重奉审，不可不参，勿复寻单，即日造朝，用副企望。仍传曰，遣史官传谕。

○司谏许集疏曰，伏以臣顷忝言地，酷被朴师洙之诟诋，非不知极言力辨之为快，而臣之素志，常以为非意横逆，不足深怒，平居与人，罕与相较，区区拙法，本自如此。故伊时对疏，殊甚草草，果未能突兀说去，宁激无渝，台体固然，则疲软之失，臣亦自知，而进闻物议，大以为非，其为清朝之羞耻，诚非浅鲜。自此台垣一步，视同铁壁，结舌缄口，远迹荣涂者，固已自矢于腔子里，而日者薇垣之除属耳。台监之命旋下，义同往役，不敢言私，黾勉往赴于文武试所者，首尾二十馀日，昕夕奔忙，重触风寒，尫脆之质，受伤匪细，素患痰火之症，大杀添剧，岂有一分自力之望？而朔日救蚀之时，玉趾亲临，偃伏违逋，终有所不敢。强疾入侍，忍死陪立，几乎颠踣，而仅仅罢出，此盖为粗伸分义之计，实非以台阁自处之意也。调治屡日，医技罔效，痰壅而头疼如碎，咳极而血咯无算，却粒涔涔，顿无阳界上意思，实有朝夕澟澟之忧。台垣重地，决非养病之防gg坊g，而喉司不谅，陈情之疏，请急之章，一不许捧，区区恳迫之私，末由登彻，病里忧惶，如添一病，闷蹙罔措之际，即因僚台处置，天牌俨临，而疾病㱡㱡之外，向来所遭，实是缙绅间莫大之羞。今若扬扬赴台，论列可否，则臣心愧恧，已不可言，一世公议，其将谓何？廉隅大防，不可坏损，咫尺之守，终难变动，反复思惟，万无承膺之望。玆敢随诣阙外，拜章径退，慢蹇之诛，尤无所逃。伏乞圣慈，亟赐谴罢，以肃朝纲，以靖私义，不胜大愿。臣方急于丐免，而窃有慨然于目下事，略此附陈焉。噫，酒醪之糜谷，其害不赀，而驱伤杀越之患，多从酗酒中出，此所以前后禁令之申严，而乍行旋寝，终未痛革，可胜惜哉？平安监司赵显命之掌秋部也。严设禁制，明加纠摘，故闾巷，罕酿沽之家，道上，绝酗狂之人，果能一此不懈，则庶几得有成效，而曾未几何，遽离本职，都下人民，幸其酒禁之将弛，西藩命下之日，争买酿具，市肆之上，米价为之踊贵云。果如所闻，则民习之玩法，良可痛骇，禁沽之政，今既颇有功效，则诚不容半道弛废。臣意则宜拣刚明执法之臣，久任秋曹，一例申禁，磨以岁月，俾有终始，则糜费打伤之患，可以寝革。其为裨益于生民，亦岂浅鲜哉？伏愿圣明，特加澄省，勿以人微而废言，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。凡朝家用法，缓而严，后其法树而民能便矣。顷者，闻秋判所达，初令再令，先知小民，伊后欲为饬励云，深嘉用法之不刻矣。观尔所陈，民习虽骇，何不同于所量乎？曾有戒酒之文，司寇之长，其职既重，奚特为酒禁，而择差乎？人之所长，亦各不同，有缓而行法者，察而励民者，其何苟同？况前秋判顷日所达观之，其于西藩弦韦亦不同矣。尔其勿辞察职。

○司直郑亨益疏曰，伏以臣罪重慢命，罚止薄罢，即屏荒郊，归息讼愆，乃蒙渊度涵容，筵教特勤，例视微眚，叙命遄下，军衔仍縻，仰惟圣意，尚轸簪履之旧，俾厕冠绅之列。此岂废癃衅累之臣所可得者哉？转罪为宠，感激陨越，不知所以自措。噫，臣尝闻先辈之论，以为人臣之无端违命，罪关不敬。臣尝讲服斯义，窃以是为借手事君之道。凡有召命，除非大段情病，未曾荐违。辄敢勉承，亦尝以试官违牌之弊，屡屡面陈于筵中。伏想圣聪，尚或记有，区区微见，本自如此，而乃于老病垂死之年，卒未免躬蹈，严召至三，一味冥然，限以被谴，迹涉故犯，反顾前言，自归谩上。此殆臣死期将迫，未守己志而然耳。拊躬自悼，无面可显，至今追思，悔尤交积，未敢以一时例勘，为少赎重负之计也。顾臣悰地危蹙，病状沈笃，退休丘墓之侧，苟延朝暮之喘，今番影帧移奉，圣驾随后。此实罕有之盛仪，而臣身带军衔，且在近地，竟不得进诣于骏奔陪扈之列，以少伸区区欣慕之忱，礼阙情亏，罪上添罪，日夕兢惶，惟俟谴何。此际伏闻向日陪班不参人，有分轻重论罪之举，而臣则特以年限，苟然幸免。此非所以伸公法，振朝纲之道也。念臣与诸臣，同一所坐，苟有责罚，不宜差殊，而徒以老病之故，曲蒙宽恕之恩，问备薄罚，亦且独逭，揆之邦宪，固已失平，而在于臣心，亦安得晏然而已乎？自闻此报，徊徨怵惕，寝梦屡惊，百尔思量，终不若同被邮罚之为少安危悃，玆敢不避烦猥，县道陈恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟降威命，使国家刑政，毋至乖舛，而丘壑残喘，安意就尽，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞上来焉。

○乙卯九月初九日巳时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调金始炯，记事官南泰耆，编修官吴命季，记事官李山斗，医官权圣征、金应三、许信、金德履、金世选进伏。兴庆曰，日气颇冷，夜来圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，微眩之气，夜间其无往来者乎？上曰，犹有微气矣。兴庆曰，寝睡水剌之节，未知如常乎？上曰，寝睡一样，而水剌，或胜或不胜矣。兴庆曰，汤剂犹有馀贴乎？上曰，连为进服，而今馀其半矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一向安宁矣。兴庆曰，元子宫连闻平安，而昨有金银花待令之事云，未知何事耶？上曰，虽无感气，而使之入之云矣。兴庆曰，嫔宫气候何如？上曰，诊察已后，当下教矣。兴庆曰，医官使之入诊，何如？上曰，只令首医为之。圣征诊察后，应三继而诊察。圣征曰，脉度左右三部度数调均，而安静太过，此则脉体无力，故然矣。应三曰，脉候左右三部调均，而重按，则虽比向日，少有差胜，比看春间，似为无力矣。兴庆曰，亦令许信诊察，何如？上曰，不必为也。补中益气汤，当为加进乎问之。兴庆曰，既有眩气，气运无虚意乎？上曰，气弱故，有此眩气矣。圣征曰，补中益气汤加进为宜，而以脉候见之，则自有弱气。近来凡节，比于向者，未知，何如？而别无觉知之事乎？上曰，弱气比之差胜矣。应三曰，眉棱之气，何如？上曰，姑不往来矣。兴庆曰，补中益气汤，依前方，五贴当加剂以入矣。上曰，唯。上曰，嫔宫症候一样，而在傍者以为，胸间动摇者，自外亦见之云，汤剂未知亦好于此症乎？圣征曰，未详其所在分野，未知的在何处乎？上曰，在于胸中矣。汤剂服之后，面部有浮动之气，就其开窗处而坐之。此弱中浮热有加之致，参茶止之矣。应三曰，今日医女入诊罢出后，既有承闻，今承传教，知有少加之候，而闻诸医女所传，则在于膈上云。故使之更为审察矣。至于乳房，则凡人有动气，此祟于气不足也。饥者有火，而胸膈如此矣。上曰，气实则似无此症矣。应三曰，二钱重参茶，今欲变通矣。圣教至当，而自内止之者，是善处之事矣。必有浮热之证，一向进用，则不可矣。上曰，汤剂当依前方用之乎？应三曰，若无害，则当依前方用之矣。信曰，气促则胸动，此气不足之致。虽有微热之候，既有利于本症患，则不可径止，而参茶则停止，似好矣。德履曰，夜间寝睡，若致烦恼，则当为停进，而否则不当停止矣。世选曰，苟使无害，则事当连进矣。圣征曰，膈间如此者，其虚实，不能详知，汤剂加进五贴，为宜矣。上曰，汤剂则加进五贴，而参茶，停止为宜。慈殿亦有生脉散停止之教矣。寅明曰，再明日，是元子宫辅养官相见礼日也。日气今虽不寒，勿令开户，如何？上曰，当行于巳正，何害之有？寅明曰，更加各别，申饬宜矣。上曰，然矣。寅明曰，即今外间，轮感盛行，而晓冷午热，衣襨之属，随时适宜宜矣。上曰，唯。兴庆曰，平安监司，既为肃谢，匪久当下去，而咸镜监司，今无变动，各别催促，何如？上曰，此无异于往役，何可如是力让也？兴庆曰，以职品言之，则是外补左迁，何不往赴也？上曰，平安监司望筒，久而后下批，于心自有持难者，首副金在鲁，为人甚勤，而新自岭营递归，末望李瑜，不无惩创之意，李命熙年今几何？兴庆曰，才过六十矣。上曰，副望勤于庙谟，嫔宫病患亦如此，难于出外，而不得已差除矣。兴庆曰，不陈例让之疏，而已为出肃，匪久当下去，而北道外方，亦知其甚难矣。上曰，曾前上疏，以外任则不辞为言矣。兴庆曰，咸镜监司，各别催促，何如？上曰，自政院各别催促，使之从速辞朝可也。〈出榻前下教〉上曰，李縡上来云乎？始炯曰，昨闻所传之言，则身病甚重，不能上来云矣。上曰，此则过矣，事宜一番上来矣。兴庆曰，谢恩兼冬至书状官赵汉纬，以今番影帧移安时在外未参罢职，而前例有仍存之规，何以为之？此非循例罢职，还授后即为出代乎？上曰，若如玉堂罢职，则不可出代，而此非循例坐罢，罢职之代，即为差出可也。〈出榻前下教〉兴庆曰，昨日台官陈疏，请罪义州府尹，提调宋寅明，亦有所达之辞，彼人之久滞湾府，至于四十馀日，甚是怪事。宜令训译辈，各别催促矣。上曰，虽如此，当为驱逐乎，何以为之？渠国之纪纲，于此可见。自庙堂，分付可也。寅明曰，训译辈似当有罪矣。上曰，此则守令之代，罪其记官之规矣。寅明曰，据例言之，则渠何不归乎？上曰，前日通官，骑马入阙门，故有治罪训译之事，而此则称病不归，何以为之？如有不法之事，则当以事理责之，或有作奸之疑而驱逐，则非矣。始炯曰，无端久滞则治其训译，俾知事体，得当矣。寅明曰，渠虽无聊，岂至于生梗耶？上曰，若非实病，则驱逐得宜乎？始炯曰，岭南漂倭人，虽有留不过五日之法，而诿以风不利，而不即还归，是故岭南储置米，以致储置米之耗乏，事甚难堪，日昨台言是矣。寅明曰，奸纤之徒，多在义州，使彼人不可久留，虽不以此为忧，而疆域之事，不当如是。此事少不害于敬彼国之道也。上曰，我国节使贡献之物，抛弃于栅门外，使不得即入，渠国之纪纲，于此可知矣。寅明曰，郑国虽在齐楚两强国之间，而子产亦能直言之，彼国若无纪纲，则我则宜以振肃纪纲为务，彼之有纪纲，非我国之福也。上曰，子产能有法度而逐之矣。不过一通官事，而藩臣，申饬，而不能行，当先以藩臣为非矣。道臣下去，则当有分付事矣。寅明曰，岭南煮盐所贸之谷，划给安兴后，即今馀存，至于二万馀石矣。当初贸谷时，有令臣句管之命。故臣既主管换贸，而今既毕贸，事当会议于京衙门中一处，俾为句管似宜矣。始炯曰，此谷事，臣亦知之矣。岭南自多谷物，自京衙门句管，然后守令必当惕念而收捧矣。兴庆曰，当初煮盐贸谷之事，专为荒年赈民之策，则即今谷数，无论多少，会议于赈恤厅，使之句管得宜矣。上曰，此谷为民，非为经费，大臣所达是矣。会付赈恤厅可也。〈抄出举条〉始炯曰，六镇今年未免荒歉，守令当为催促下送，而锺城府使李普昱，有身病不即下去，闻才差愈云。各别催促，明日内使之辞朝，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉始炯曰，小臣极涉惶悚，事系职掌，敢此，仰达矣。《政院日记》，万历壬辰以上，则一无所存，而壬辰以后，至于崇祯戊辰年，则累经兵乱，或存或无，而第其所存者，年久蠹破，上下文势，多有不能接看处，使注书，取其尤甚伤破者计之，则至于一百五十卷之多，合有改补修正之道，而卷数甚多，纸地容入，势将不少，事虽重难，而日记亦且紧重，随其蠹伤处，而改书换丈，似甚得宜矣。泰耆曰，日记册，即注书之所职掌，故惶恐敢达矣。国家考见前例之际，《政院日记》，最为紧重，其蠹伤处，不可一任抛置，至于不能辨看之境，而在前，亦有以事变假注书，兼察修正之役，以为改书修补之规。今亦以事变假注书，使之修正，而蠹破者一百五十卷外，多有妆衣伤破者，此亦改妆，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，《政院日记》虽如此，《春秋馆日记》亦有之矣。上曰，不然矣。注书日记，能得详备矣。寅明曰，小臣亦以职掌事，有所仰达者矣。近来东西郊十里之外，虽严其禁松禁葬之令，而即今纪纲解弛，冒葬儿冢，累累相望，既斫松树，而又剥莎茅，或有作田而耕垦者，使四山监役摘奸后，更令本府郞厅，察其作田入葬处，将欲以法律勘处，而事系重难，故如是敢达矣。上曰，掘移之际，当有年条所定矣。兴庆曰，年久者掘移，似为重难矣。始炯曰，小臣曾见小沂川十里内至近之内，殊未知儿葬，而累累相望，区别其新旧入葬，而掘移之似宜矣。上曰，其民之所为，甚非矣。而数年内入葬者，似多矣。始炯曰，都城外近处，汉城府次知禁断宜矣。上曰，已入葬者，似难掘移矣。始炯曰，禁葬处冒葬者，何难掘移也？兴庆曰，虽夷其冢，何难之有？寅明曰，事当如此，当示民持难之意也。上曰，此京兆之过也。年年摘奸，则何至于此耶？今判尹则意在禁断，故能知如此矣。始炯曰，圣教至当，而宋寅明非矣。职掌之事，何如是烦禀，而不能直为掘去乎？兴庆曰，此则不然矣。上曰，都承旨之言虽是，而此非泽及枯骨之意也。诸臣将退出，上曰，他承旨入侍，召对仍为之可也。〈出榻前下教〉遂退出。

○九月初九日未时，上御熙政堂。兵曹判书赵尚䌹引见入侍时，兵曹判书赵尚䌹，同副承旨洪景辅，假注书李彜章，记事官李山斗、吴命季入侍。上曰，以节目间事，有可问之端矣。雨势如此，明日奉审时，日气若不晴明，则开眼将不为之，势将留宿，若留宿则宿卫一款，何以为之乎？每事临时为之，则有窘急之患，不可不预讲，观武材时誊录考出乎？宿卫与时御所一体乎？尚䌹曰，其后更问之，则观武材时侍卫诸节，与时御所一体云矣。上曰，注书出外，取庚寅年昌德宫观武材时誊录以入，彜章出阁门外，招问兵曹书吏之际，上又使山斗催入矣。彜章入言于承旨曰，观武材时誊录，问于兵曹下吏，则以为向日光明殿举动时，携置于昌庆宫云，故使之急急取来，而观武材时《政院日记》，亦使院隶取来以待耳。上曰，然则日记入之。彜章出取日记以入。上曰，承旨考见。景辅披考。上曰，其日坐直承旨几员乎？景辅曰，二员入直矣。上曰，例直也。景辅曰，此是观武材日日记，而宿卫一款，无可考者矣。上曰，溯考其上，则必有兵曹禀直草记矣。不然，必有其前次对时兵判禀白之语，详考可也。上仍曰，其时兵判，即李寅烨乎？尚䌹曰，闵镇厚也。上曰，然矣。景辅考出兵曹草记。上曰，读之。景辅读毕曰，阙内宫墙，一依时御所例宿卫，而不紧军兵，皆出宿于作门之外矣。上曰，以都监军代直事无之乎？景辅曰，无矣。上曰，宿卫皆依时御所例，则守门将，亦将一如时御所矣。尚䌹曰，似然矣。上曰，临时当有下教，兵判考出节目，依例举行可也。尚䌹曰，当出考观武材时誊录矣。景辅进曰，今此举动，只为御容开眼，而日势若不晴明，则玉驾虽临，开眼将不得为之，冒雨动驾，岂非无益乎？上曰，今则设彩已了，而为待亲审，尚未开眼，明日奉审，不可有退。诸臣以次退出。

○九月初九日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪景辅，侍读官兪健基，假注书李彜章，记事官李山斗、吴命季入侍。

○健基读，自晋世祖武皇帝太康元年，至幽冀名儒多往归之。上曰，承旨读之。景辅曰，小臣惶恐敢达，方有眼疾，昏眵甚矣。上曰，注书读之，彜章读，自孝惠皇帝永熙元年，至谥曰恭子睿嗣。上曰，贾后事，穷凶极悖，伦理灭绝，此则阙之，而自三年夏六月读之可也。彜章读止终篇。

○健基曰，吴自孙策、孙权时，收用贤能，豪杰乐为之用，故历年之比蜀稍延，良以此也。上曰，蜀有诸葛亮一人，而群才之林立，则吴较蜀尤多矣。健基曰，贤能虽多，其于皓之淫虐无道，何哉？上曰，孙皓之残虐虽甚，犹胜于刘禅之痴迷矣。其曰，若尔，当以奴谢百姓云者，比禅之终不能斥退黄皓，岂不快哉？至于面斥贾充之语，亦有气魄。盖皓之天禀，则伟杰，而但放恣无忌，以至于此。《书》曰，克念作圣，罔念作狂。如皓者，真所谓罔念作狂者也。为尧、舜为孙皓，只在于念与不念，可不惧哉？至于蜀后主，则真下愚不移者也。虽克念，吾未知其能作圣矣。其曰此间乐不思蜀之说，决非常人所为之语。予以为刘禅，阅历长坂桥大战，以致夺魄而然矣。景辅曰，先儒有以为汉武，胜于汉文者，此盖指力量气魄，可以有为而言也。孙皓之狂暴，刘禅之昏劣，同归于乱亡，而若论其力量气魄，则皓果胜禅矣。上曰，吴之有张悌，正如蜀之有诸葛瞻矣。健基曰，忠义烈烈之士也。上曰，诸葛靓之处义好矣，而板桥之战，劝张悌走者，可疑也。健基曰，其终身不向朝廷而坐者，亦可观矣。

○上曰，武帝有统一天下之量，而但无学识耳。景辅曰，观其答刘毅之语，亦有人君之量矣。上曰，予所谓有量者，政指此等事也。排却众议，专任张华，终集平吴之功，亦可谓有量，而齐王攸事，终不善处，此无学识而然也。景辅曰，此所谓家不齐也。上曰，不能齐其家，而能治其天下国家者，未之有也。景辅曰，此所以不旋踵而亡也。上曰，山涛之言是矣。健基曰，此亦中策也。岂必有敌国，然后可无怠忽之心乎？虽丰亨豫大之时，恒存包桑之戒，不解警惧之念，则此实持盈保泰之道，若必故存寇敌，以为外惧之资，则是天下，无可平之期矣。上曰，然矣。健基曰，武帝之朝，无血忱为国之臣矣。上曰，终无好个人。健基曰，选吴伎妾五千人入宫者，即荒淫宴逸之始，武帝年寿之不延，良由于此，而当时廷臣，无一人谏者，杂处羌胡于内地，以兆五胡云挠之祸，而郭钦一人外，亦无力言极谏者。以此知晋之无血忱为国之臣矣。此由于晋武平日不能得人之致也。上曰，晋武亦一英雄，而但无学识，无远虑矣。景辅曰，平吴以后，判作二人，无一可观矣。

○健基曰，刘颂之疏尽好，而第二十六板以下，论法禁之说，尤宜今日之谛看，仍读自尚书统领大纲，止窃以为过矣。曰此段尤好，正中今日之时弊，即今庙堂，每事皆取睿裁，既奉承传，则虽或有不便者，无敢争执。惟以将顺，为无弊免罪之计，岂不寒心哉？国家设官，各有职守，守令系于监司，监司系于庙堂，庙堂与三司之臣，商论可否，大事则仰禀睿旨，细事则不足烦上听，而今则不然。以致体统亏损，庶绩不理，颂之此语，正宜留意。上曰，儒臣所达，大体则是矣。向者，予亦有庙堂越行湾尹之职，湾尹替行译学之任之教。且我国，诚有朝令夕改之弊，而以予观之，则在下者，虽若奉行，而其实，不善奉行也。

○景辅曰，小臣曾于戊申年间，以奋发二字，敢有所陈戒矣。殿下其时，大奋发大振作，孜孜乾乾，以致天心克享，年事比登矣。今日则奋发敕励之道，当比前尤倍，贻燕之谟，亶在于修身齐家，若或有一毫放过，则永弃前功，可不惧哉？上曰，前日重臣陈达时，亦有所答矣。予读书不多，学识既浅，而予则自少，自以为有立得之事。古人以为，守成难于创业，此言诚是矣。苟有一毫放忽之念，则为彼孙皓、刘禅，亦不难矣。顷年金尚星，有方寸快解之语，自戊申以后，方寸稍解，而其前，则以为人心世道，末如之何矣。今则戒惧之心，尤倍矣。重臣有以今年年事稍丰为言者，予答以明春输实于仓储，然后可知其稍丰云矣。近来秋雨连作，霜降尚迟，予颇用心，而且始此莫重莫大之事，一心慎惧，岂敢有解？虽以予居处观之，可知予用心之不懈矣。山涛以无外惧为忧，而予意以为，虽无吴蜀，必有吴蜀矣。景辅曰，自今春大庆以后，以常情推之，似当万事不关心，易致怠忽，而殿下之孜孜不懈如是，则此实莫大之幸也。再昨年，臣以承旨，亲书大诰，祗今庄诵，如奉拱璧矣。未知殿下，以即今世道，比再昨年何如乎？其以为朝廷已荡平，言路已洞开乎？上曰，岂其然乎？即今尤难，世道之委靡转甚，庙堂无一担当之人矣。向者对大臣亦言之，虽以人家御奴仆之道论之，每每戒敕，则言者徒劳，而听者不知警。此由于弦韦不得其要道之致故，予姑止之耳。景辅曰，言路之不开，未有甚于今日。伏愿殿下，恢张圣听，以开言路。此不特为殿下治道而已。实亦贻燕之谟也。上曰，当各别留意耳。上曰，贾后事，无可言者，正类唐武韦时事。景辅曰，晋无唐之太宗，故国不保矣。健基曰，贾后事，诚灭伦悖理，而古人之详载此等事者，所以存鉴戒之资也。亦不可不一览。上曰，楚太子商臣事之备载于史册，亦所以存鉴戒也。此事亦如此意，然既异于初读，姑阙之何伤？健基曰，至于五胡事，尤无可观矣。上曰，刘曜、石勒稍胜，此辈亦英雄也。健基曰，石勒固非庸碌者也。上曰，文势亦杂乱矣。健基曰，文章随时而高下，晋代之文，专尚浮靡，故无可观矣。上曰，惠帝亦无可言者，比诸刘禅，其痴劣不能自主张，则尤甚。然至如嵇侍中血勿浣之说，则亦了了矣。诸臣以次退出。夜已二更五点矣。

9月10日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彜章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾，影帧奉审入幕次后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○望殿礼后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰知道。

○洪景辅启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，内乘来言，辇轝雨具取禀。传曰，为之。

○又启曰，宣传官来言，雨势如此，蛟龙旗雨具取禀。传曰，为之。

○柳万重启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，頉禀。传曰，知道。

○金浩启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○假承旨朴镗启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金浩曰，百官雨具。

○传于金浩曰，雨势如此，军兵雨具。

○传于金浩曰，殿门外喧哗，各别申饬。

○传于洪尚宾曰，礼房承旨与礼判，同为入侍。

○传于洪尚宾曰，礼房承旨与大臣、礼判，同为入侍。

○传于金始炯曰，影帧开眼后，时、原任大臣及奉朝贺，奉审入侍事，下教。

○影帧奉审时，传于洪尚宾曰，两奉朝贺及原任大臣、诸承旨，同为入侍。

○光明殿，两奉朝贺、原任大臣、诸承旨，同为入侍时，传于洪尚宾曰，奉审罢后，当引见于小次，两奉朝贺、原任大臣，留待。

○传于洪尚宾曰，广绡及络缨织造人等，并书启。

○大驾还宫时，传于金浩曰，赞成年老，难于再入阙中，明日元子相见礼罢后，当引见於崇文堂，承旨临时来待。

○九月初十日，上具翼善冠、衮龙袍，乘玉轿，出仁化门，到仁政门外，降轿陞辇，都承旨金始炯进曰，晓气凄寒，日且阴湿，辇舆左右两帐，降之，何如？上曰，辇中深稳，日气亦不至甚凉，卷之何伤？上曰，光明殿奉审时，时、原任大臣、奉朝贺同为入侍事，下教矣。未知自此陪往乎？抑往待于庆德宫乎？始炯曰，不能详知，当问之耳。上曰，御容开眼后，当入侍，以此意，分付，可也。左副承旨金浩进曰，日尚未曙，大驾出宫后，阙门还闭之意，敢启。上曰，知道。遂动驾诣庆德宫，到兴明门外，降辇陞玉轿，到建礼门前，降玉轿步入幕次。

○入幕次后，传曰，礼曹判书、礼房承旨引见，礼曹判书金取鲁，承旨洪尚宾，假注书李彝章，记事官李山斗，宋儒式入侍。上曰，到此闻之，则端礼门外高墙，去夜崩坏云，此虽异于内墙，而其时入直内官言声，闻于殿内云，似当有慰安之举矣。取鲁曰，臣等固将禀白，而未及矣。相距稍远，声不大振，似必无慰安之举矣。上曰，问于都提调，更禀，可也。取鲁曰，先行望殿礼后，奉审乎？上曰，行望殿礼后当奉审，其时则都监提调及礼房承旨，率诸画师入侍，而原任大臣，则开眼后当入侍，以此，分付，可也。诸臣退出。

○卯正，上以冕服，行望殿礼，仍陞殿内奉审，都监都提调金兴庆，提调金取鲁、李廷济、赵正万，承旨洪尚宾，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。旧影帧则展奉于殿之北壁，新影帧则张之机上，平奉于殿中，而以木块尺许者，擎其四隅矣。上奉审新影帧曰，眼睛水墨，不尽为之乎？画师李𤦮曰，然矣。上曰，龙颜两颧，不狭乎？取鲁曰，平奉则虽或似狭，立奉而仰瞻，则不狭矣。上曰，立奉之。兴庆顾画师曰，取纸以来，以障龙颜后面。上问其由。兴庆曰，绡本既疏，若立奉，则以纸障其后面，然后可以审其龙颜真色矣。画师将广纸，横障于龙颜后面，而仍立奉于西壁东向。上奉审曰，果与平奉时，异矣。兴庆曰，日气尚早，殿内姑未快明矣。上曰。还为平奉。乃复平奉于殿中，上还入幕次。

○辰初，上以翼善冠、衮龙袍出幕次，入殿奉审，都监都提调金兴庆，提调金取鲁、李廷济、赵正万，都厅赵迪命、申思永，承旨洪尚宾，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。上召诸画师，问之曰，玉色施彩，已尽为之乎？𤦮曰，尽为之矣。上曰，旧影帧当奉审，升梯入之。宦寺设梯床于旧影帧御榻前，上登梯，详审后，降而更审新影帧曰，旧影帧眼部下胞，曾前奉审时，以为高矣。今者更审，则似低陷，无乃绡本，或陷而然欤？𤦮曰，臣等所见，亦似低陷矣。上曰，更见之，则旧影帧胸褙，是泥金矣。取鲁曰，然矣。上曰，两鬓比旧影帧，似暂黑矣。兴庆曰，年久则墨色亦渝矣。取鲁曰，用墨鲜新，故似黑矣。上曰，玉色终似太淡，势将加彩，当于后褙后加彩乎？抑当先为加彩乎？𤦮曰，例于后褙后为之。上曰，龙眼黑精及眉端墨色，亦似太淡。旧影帧则眉端水墨，紧深矣，更加水墨，可也。取鲁曰，李𤦮则眼昏，张得万可以执笔，遂使宦寺，将两木板，横安于绡机之上，而得万秉笔，伏于板上，加墨于眉端及眼部。上召𤦮问曰，御容右脸用彩，微有漫汎之痕，汝能见之乎？𤦮伏而审之曰，果有之矣。取鲁曰，此非笔痕也。绡纬有微结处，以致有痕矣。上曰，无乃括其微结处而然乎？取鲁曰，岂敢括之？既有结处，故用笔之际，自致痕迹矣。上曰，改之似好。上曰，旧影帧玉色，则是桃花色，而新影帧则用粉过多。近来画像，元无用粉如此者矣。予意则终似太白，少加红晕，可也。画师出北楹外和彩。取鲁顾谓曰，红彩微调，可也。李𤦮和彩以来。取鲁曰，张得万眼明，执笔，可也。廷济曰，李𤦮终胜于得万，且闻渠辈之言，则得万之眼昏，甚于𤦮云矣。取鲁曰，不然。此则渠辈之戏言。𤦮则用眼镜，而得万则不用之矣。上曰，得万秉笔。得万上板上，伏而用彩。取鲁曰，今者得万之功，不减于𤦮矣。上曰，得万以同参录之。上曰，癸巳年同参，几人乎？廷济曰，同参三人，执笔则加资，同参则东班正职除授矣。上曰，今番则虽随从，功亦不小，不可以随从论之。廷济曰，开眼极难，当预费圣虑矣。上曰，日气晴明，今日可以开眼矣。取鲁曰，以昨日观之，则今日之如是晴明，幸矣。大抵御容设彩之时，则日气每晴明，此亦奇事也。上谓得万曰，御容颐下肉色，比玉色似淡，桃黄微和用之，似好矣。李𤦮在傍对曰，臣意则不知其淡矣。上曰，俄以为两鬓似黑矣。今更审之，则似反淡浅矣。上望旧影帧曰，自远望之，似少和气者，此是年久所致。取鲁曰，考见日记，则壬申年，御容有浮离处，用糊褙之矣。廷济曰，其时，故相臣南九万献议，以缺裂绡本，为未安云矣。取鲁曰，丁丑年四月，移奉于侍讲院，改妆之矣。得万加彩讫，以扇煽之。上曰，李𤦮入审之。𤦮曰，善加彩矣。遂辍去木板。上环机而审之曰，龙颜典形酷肖矣。取鲁、正万曰，肖酷gg酷肖g矣。上曰，卿等则长入侍矣，年少生眼者，当知之，问诸注书。取鲁顾曰，以所见，白之。彝章曰，新旧影帧，酷相肖似矣。上顾正万曰，工判前日所白，尽善尽美云者，诚非过语也。正万曰，臣之所见，则果尽善尽美矣。二百年前圣祖，臣幸膺此任，昵侍既久，臣心欣幸，有若身亲逮事矣。上曰，画师入宿乎？取鲁曰，连日入宿矣。上曰，古则功臣画像，皆用彩筵矣。癸巳年始用龙纹席，龙纹席顿胜于彩筵矣。正万曰，彩筵，即古所谓氍毹也。遗响曰，高台满地花氍毹，即此是也。兴庆曰，端礼门外，外墙崩坏，慰安祭举行与否，有问议之教矣。此非内墙，相距既远，慰安之举，似不当有之矣。上曰，急崩故声不大振云，慰安祭不必行矣。兴庆曰，草本浣去后，草本纸及浣彩之水，何以处之乎？上曰，草本纸则烧火，和之于浣彩之水，灌之于永禧殿后墙下屏处，可也。兴庆曰，十五日还奉，终有窘迫之虑，以十七日退定，似好矣。上曰，然则以十七日还奉，可也。取鲁曰，然则庭试，势将以二十一日退定矣。上曰，依为之。上曰，标题当书之，纸本及笔砚入之。尚宾取标本以进，宦寺进书案、笔、砚及盥具。上盥手毕，宦寺荐席于殿之东室小北。上登席西向以坐，小宦磨墨，奉砚以进。上问于承旨曰，标题六字乎？尚宾趋进北壁，仰瞻旧影帧标题，而还白曰，六字也。上命中官作六字井间。上曰，加彩尽干乎，得万曰，已干矣。中官作井间以进。上曰，祖字边，以示乎，以衣乎？取鲁、廷济曰，示字是也。上亲书标题曰，世祖大王御容，书毕盛于小极gg函g。礼房承旨奉出。上曰，使之褙入。加褙后礼房奉进，上览之。正万进伏曰，臣伏睹标题，则点点画画，无非遒健，臣僚中虽或有以笔名者，岂能得其髣髴乎？上曰，自是拙笔，而装束衣冠而书之，故尤愧拙，前观太庙题主，则字行多致欹斜，意以为题主，岂如是之难矣？题主官则奉主于卓上，立而书之，到今始觉题主果难矣。上起而更审新影帧曰，吾意则玉色，犹似少淡，即今如是，则后必尤淡矣。兴庆曰，臣等所见，则不知淡矣，至于龙髯，则𤦮，个个计数而为之矣。上曰，龙髯岂可尽计乎？取鲁曰，一一计数矣。上召𤦮问曰，龙颜颐下，终不淡乎？𤦮曰，不知其淡矣。上曰，终淡矣，更加彩。复以木板横安，而得万加彩于颐下而辍板。上环机而审之，大喜曰，移模之能如是，诚幸矣。自今予心，稍解矣。兴庆曰，此是天幸，非画师辈笔力所能得也。廷济曰，今此之役，实是天祐之矣。此是殿下诚孝所感也。上曰，予所深虑者肉色，而肉色肖似，极可幸矣。取鲁曰，此实殿下诚意所感也。上曰，此皆提调诚勤之致也。三提调俯伏曰，臣等何力之有？上更陞梯床，审旧影帧而下曰，日气如是晴明，晩后阴晴，亦不可知，即今开眼，似好矣。𤦮曰，后褙后开眼，似好矣。上问于𤦮曰，汝之眼力，终不可点睛乎？𤦮曰，虽著眼镜，终不如明眼矣。廷济曰，臣意则𤦮自初担当，经营于意匠也已久，似胜于得万矣。取鲁曰，𤦮真眼暗，此非饰让，𤦮前已微点，而少有差处矣。点睛则使得万秉笔，似好矣。上就审之曰，果有差处乎？诸臣皆曰，此非大段差误也。取鲁又曰，𤦮少有疏率之病，得万则慎重矣。上曰，𤦮虽疏率，画法则当世无可及者，𤦮曰，小臣实眼昏，使得万点睛，似好矣。上召金翊胄问曰，汝能点睛乎？对曰，小臣亦眼昏，不敢为之。上笑曰，汝㤼矣。其时之㤼，至今尚在矣。然则得万点睛，可也。遂横安木板于机上。得万盥手秉笔，将上板。上曰，汝若心摇则予当避之。得万曰，小臣心不摇动矣。上曰，中情坚固矣。得万点睛。上曰，汝姑不满意点之，而更奉审旧影帧，可也。得万上卓，瞻望而下。上召诸画师问曰，龙眼下胞，似微有突兀底意。𤦮瞻望旧影帧，可也。𤦮上卓，上戒其或蹉跌。𤦮下而更审新影帧，与得万相议。上曰，更详审之。得万更上卓而审之，下卓而白曰，欲以水墨，抹之而改之矣。上曰，此则重大，决不可为之。得万点睛讫，辍板。上环机而审之，大悦曰，自右而奉瞻，则龙瞳之瞻瞩，若在右焉，自左而奉瞻，则龙瞳之瞻瞩，在左焉，今则无未尽处矣。上命立奉之。画师、宦侍辈，奉而立奉于殿之西边北壁。上仰瞻良久，大喜曰，今则无未尽处矣。上坐于殿之西壁东向，命进诸看品之物。礼房承旨奉进络缨，上看品而出之。次进红丝流苏，上看品而出之。次进袱及褥，上曰，褥则将用于何处？廷济曰，将铺于黑长柜之内者也。看品而出之。次进玉轴，轴有旧样及唐制二件矣。上命用旧样者，看品而出之。次进黑长柜，上曰，锡环何为而设也？取鲁曰，移安时，将以红索系之也。上看毕，起而更审新影帧曰，何不用胭脂乎？𤦮曰，后褙后欲用之。上颔之曰然。上曰，所备绡本，已练之乎？取鲁曰，已练之矣。上曰，用之后褙。上曰，癸巳年，画师辈，误以水洒之，以致点绡矣，今亦不可放心也。且后褙时，恐或有蹉跌之患，须十分慎之。上曰，糊已善腐云耶？廷济曰，已尽善腐矣。上曰，日字不多，恐未及尽腐。取鲁曰，都监命下之日，使之先造糊耳。上曰，影帧入奉于煖室，画师、宦侍辈迁影帧，奉于殿之东室，倚西柱北首横奉之。上更就而审之曰，面部北彩，李𤦮为之乎？取鲁曰，然矣。上顾𤦮曰，汝须障纸于后面，而更详审之。上还入幕次，顾承旨曰，大臣、礼判引见。

○右议政金兴庆，礼曹判书金取鲁，承旨洪尚宾，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。兴庆曰，日气阴湿，冒晓动驾，圣体若何？上曰无事。兴庆曰，御容移模之役，无事善成，极可幸也。礼判金取鲁，勤干诚笃，用心独苦，能善为之矣。上曰，既任卿等，固知其无虑，而或虑今日，未及开眼矣。日气晴明，极奇幸。既告谕而奉来于此所，移模若不肖似，则其将何以为之乎？以此为虑，寝食靡安，今则极可幸也。取鲁曰，此赖殿下圣孝出天，诚意恳笃耳。上曰，吾何力焉？只赖卿等耳。画师之有李𤦮、金翊胄，亦幸矣。得万画法则差下，而能善用彩，此是局坊履历所致也。取鲁曰，古有图画署矣。臣意以为无甚关紧，革罢固宜云矣。到今始知图画之不可无焉。上曰，然矣。上曰，卿等来此后褙时，尤谨慎事戒敕乎？兴庆曰，渠辈极慎之，且有两提调看检矣。上曰，慎之故，尤难登床，若倾则将何以为之乎？前者命用油芚，实虑此也。上曰，糊则郞厅看审为之乎？取鲁曰，然矣。匠人辈言，已极臻善腐云者，亦累日矣。工匠下隶，刻督使役，则事不善成，故每以宽缓谆戒为主，渠辈亦尽诚小心矣。上曰，然。每事若刻督，则不成矣。取鲁曰，十七日还安时，永禧殿则行望殿礼，而若欲奉审，则当先奉审，而后行酌献礼矣，光明殿则将何以为之乎？上曰，望殿礼后，奉审，奉审后，行酌献礼，可也。取鲁曰，似无望殿礼矣。上曰，以望殿礼举行。取鲁曰，然则还安时，大驾出宫时刻，以卯辰间乙时定行，自光明殿进发时刻，则以未时定行，似好矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，都监毕后，例有论赏之事，而自乡上来画师及其他同参之人，宜有酬劳之典。而今番都监，比之癸巳，尤有别焉。秦再奚，以癸巳年执笔画师，既有已行之赏典，加资后又有兵批付职之例。大臣，分付兵曹，留窠以待，吏批承传之人，亦为申饬吏曹，即为举行，俾不落莫，可也。兴庆曰，当以此下教，各别申饬于吏、兵批矣。取鲁曰，日昨以金翊胄事，有所下教矣。都监役事毕后，金翊胄则当差图画署兼教授矣。上曰，依为之。〈出举条〉取鲁曰，李𤦮则似欲得东班正职矣。兴庆曰，渠之私愿，不宜烦达，上曰，𤦮既为首功，何可为渠曲从乎？兴庆曰，今十五日杂科，礼判当进去，而都监事体至重，不可暂离，以次官举行何如？上曰，何可离也？次官进去，可也。〈出榻前下教〉上曰，画师辈入宿乎？取鲁曰，然矣。诸臣以次退出。

○申时上复出幕次，入殿奉审。都提调金兴庆，提调金取鲁、李廷济，都厅赵迪命、申思永，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。上曰，后褙微搊处尽展乎？兴庆曰，不至大段矣。上曰，将加彩矣。影帧平奉于殿中，遂平奉。上曰，面部及中央，微有搊处，使匠人辈审之，可也。招匠人立于殿陛之下，使仰审之。匠人辈皆云，合褙时固当自然尽展矣。上亲审之曰，亦不大段矣。上命褰旧影帧绛帐曰，吾意则玉色似淡矣。使画师辈审之，𤦮、得万曰，少淡矣。上曰，御衣草绿亦淡，持彩来加焉。取鲁曰，草绿则不可改，少淡何妨？得万曰，草绿则今不可加彩矣。上曰，玉色终淡，取板横覆，而一番加彩，可也。取鲁曰，臣等之意，不知淡矣。廷济曰，终不淡矣。上曰，旧影帧玉色，即桃花色也。新影帧则全是白色矣。上命史官，出谕诸大臣，以今将加彩，加彩后当入侍奉审，会待于外庭之意言之，可也。彝章出去，宣谕而还入。取鲁以靴尖，误触于绡机之隅。上曰，至敬至谨之地，礼判有率尔之失，推考，可也。〈出举条〉𤦮曰，眉毫未及尽画，今当画之矣。上曰，画之。𤦮秉笔画之。上召翊胄问曰，玉色不淡乎？翊胄曰，不淡矣。上曰，终淡矣，得万加彩，可也。得万伏于板上而加彩。廷济曰，得万必须详审为之，即今玉色不淡矣。上曰，户判终以加彩为难乎？一番加之，则无害矣。得万加彩讫，以扇煽之。上曰，此亦淡矣。胭脂则不久渝白矣。取鲁曰，北彩用朱红，故胭脂不当渝矣。上曰，岂不淡乎？若如即今未干之色，则似好矣。上召𤦮、翊胄曰，旧影帧唇色似淡，此则用胭脂而渝白之致也。翊胄曰，不知其淡矣。上召画员梁基圣，使之瞻仰。基圣曰，下唇似淡矣。上曰，新影帧上下唇，比旧影帧似细矣。上曰，第一室影帧玉色，亦太淡矣。上伏而审之曰，御容颐下，衣领以上太淡，与本绡色无异矣。上召𤦮审之。𤦮曰，然矣。今始觉之，盖面部则频加彩，而颐下，则当初用彩之后，更无加彩之事，故然矣。上曰，更加彩，可也。𤦮曰，龙髯已画之后，则颐下不可加彩，若用笔则龙髯，必漫汎矣。上曰，然矣。上曰，诸画师更进奉审，今无未尽处乎？诸画师皆曰，无未尽矣。上曰，此外，毫分不可加矣。上曰，立奉之。遂立奉于殿之东边北壁南向。取鲁曰，立奉而远望，则果少淡矣。上曰，辍席。宦寺辍殿中所铺龙文席。上坐于殿之东室，少南西向。上曰，注书出去，诸大臣引见。尚宾曰，诸承旨亦来待外庭矣。上曰，并引见。彝章出去，引奉朝贺李光佐，奉朝贺闵镇远，判府事沈寿贤，判府事李台佐以入。都承旨金始炯，左承旨李匡辅，左副承旨金浩，右副承旨柳万重，同副承旨洪景辅，注书南泰耆，随其后。诸大臣进伏。上曰，奉审影帧，可也。光佐曰，先审旧影帧，而后审新影帧，何如？上曰，可也。诸大臣奉审新、旧影帧，就伏于上前。上曰，北向而伏，可也。诸大臣北面向影帧，以次而伏。上曰，各陈所见。光佐曰，小臣眼已昏，不能仔细，而新、旧影帧，大体肖似矣。国家如此至重至大之事，臣等心常忧虑矣。今虽不能详睹，大体若是相肖，庆幸曷谕？镇远曰，大凡画像，骤看而肖似则好矣。臣亦不能详见，而骤见则相肖矣。即今所见，旧玉色似深，新玉色似淡，而此亦新鲜旧渝之致也。寿贤曰，臣则眼昏已甚，不能明白奉审，而大体肖似矣。至于玉色，则施彩方新故也。此非有异而然也。台佐曰，酷相肖似矣。上曰，李判府事眼力，能见之乎？台佐曰，近看则全不仔细，而远看则依微之中，自有髣髴者矣。光佐曰，圣鉴既明，屡经奉审，则想必尽善尽美，不必更论，而既承命奉审。则固当仔细看审，俄者惶恐，不敢详睹，更就而仰审，未知如何？上曰，更审，可也。光佐更起而就审新、旧影帧，还伏而白曰，更审之则太相肖似，肉色则似淡，而今若加彩，恐反有害，问于执笔之人，似宜矣。镇远亦更起而审之。寿贤曰，眼力既昏，则远望，反胜于近瞻矣。镇远曰，画像传神最难云，而新影帧，则可谓能传神矣。寿贤曰，眉目之间，酷肖矣。光佐曰，此事，臣亦经历，故极知其难矣，今则幸莫大焉。上曰，卿家所移模者，谁某之像耶？光佐曰，臣先祖文忠公臣李恒福也。上曰，卿前见李𤦮乎？光佐曰，闻其画名，而未之见矣。上曰，日后新影帧展奉，而旧影帧藏置，能无怅缺之心乎？诸大臣皆曰然矣。上曰，诸承旨亦进来，各白所见。诸承旨皆曰，酷相肖似矣。匡辅曰，臣待罪礼曹时，以影帧事，有所仰白矣。今者奉审，则酷相肖似，庆幸曷谕？小臣所见，不知淡矣。上曰，玉色加彩后，更奉审，可也，仍命平奉于殿中，得万秉笔加彩，上曰，既合褙，则玉色虽淡，不可加矣。取鲁曰，既多用朱红，虽年久，不当渝白。廷济曰，臣意则终不知淡矣。上曰，癸巳年所画御容，今则比当初稍深矣。廷济曰，然矣。年久则加深，而不加淡。光佐曰，大体既肖，则何可频数改之乎？上曰，然矣。上问于取鲁曰，龙唇加彩次，彩色待令乎？取鲁曰，待置矣。得万加红于龙唇，以扇煽之。取鲁曰，旧影帧龙髯两端，则似有苍然之色。上召𤦮问之，𤦮瞻望曰然矣。得万曰，不然矣。上曰，然则汝登卓望之。得万登卓奉审，下而更审新影帧曰，龙髯之熹微，画髯后，频加彩之致也。上曰，然矣。得万加画龙髯，画上加画。上曰，龙髯则黑，而龙须则多紫矣。上曰，明日当离机乎？得万曰，然矣。上曰，玉色皆干乎？取鲁曰，未及干矣。更立奉于殿之东边北壁，诸大臣更瞻望。镇远曰，望之有震慑之心矣。取鲁曰，能模写精神矣。上大喜曰，今则尽善尽美，工判言诚是也。上命以绛纱，障御容而望之曰，无未尽处矣。上曰，其将奉安于煖室乎？廷济曰，煖室反有湿气，不如殿中矣。上曰，似然矣。诸大臣辞退。上曰，当引见，留待，可也。上命殿司，垂旧影帧绛帐，新影帧则平奉于殿中西上，更以木块擎之，而块头，襞纸以覆之。上曰，此何为也？取鲁曰，殿内有鼠迹，故设此矣。盖鼠缘块而上，头触于纸，则不得上矣。上曰，然则多取菖蒲末，铺于殿内门隙，以防鼠，可也。上问于取鲁曰，御榻诸具，已办备乎？取鲁曰，备置矣。上还入幕次。

○酉时，奉朝贺、原任大臣引见时，奉朝贺李光佐，奉朝贺闵镇远，判府事沈寿贤，判府事李台佐，承旨洪尚宾，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。上曰，自幕次后入来事，言于承旨矣。承旨不传乎？致卿等远步矣。尚宾曰，小臣未及传之耳。光佐曰，近来累次动驾，孝思不解，即今圣体若何？上曰，如此至重至大之事，于吾身始为之。虽未及还奉之前，此心稍解矣。光佐曰，旧影帧中岳，甚熹微，若不趁今移模，则诚难矣。新影帧，则精彩射人，虽各奉于异处，而使生眼者往审之，必知其一本模出矣。上曰，忧民事忧年事之念，则十二时无弛解时，而数年之内，长陵迁奉及今此移模之役，皆无事克完，他日归拜有颜，今则予心稍解。寿贤曰，臣虽以移模为宜，而此事至难至重，故心常忧虑矣。今者奉审，则实非始虑攸及也。台佐曰，此事实赖圣上诚孝之笃至矣。然人主奉先之孝，实在于趾美匹休之道，殿下苟能自今以后，推此罔愆之孝思，法光庙之至德，做光庙之至治，则岂不休哉？光庙治法、政谟，鸿功、伟烈，昭载于志状中，伏愿殿下，取览而体法焉。上曰，此言诚切实，固当体念。镇远曰，近来眩气若何？上曰，时亦有之。光佐曰，还宫后息虑静摄，似好矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。上问光佐曰，卿脚痛若何？曰一样耳。上曰，闵奉bb朝b贺行步若何？镇远曰，频颠仆矣。上曰，沈判府事筋力若何？寿贤曰，精力日渐澌败矣。上曰，李判府事筋力，何如？台佐曰，幸涵囿于寿域大化之中，至今支保矣。上曰，前有下教于闵奉朝贺者矣。其传之乎？镇远曰，臣老母事乎？上曰，然。镇远曰，归传圣教于老母，则答以癃病衰耋，无复馀地，岂可将此老丑之形，复入大内尊严之中乎？虽得罪谴，决不敢入去云矣。光佐曰，元子气候，若何？台佐曰，能步乎？上曰，未也。光佐曰，能自起立乎？上曰，快起矣。诸大臣告退。上曰，自慈殿，当宣赐若干馔品，须出外少待也。上谓镇远曰，慈圣之意，必欲相见，卿须更劝也。镇远曰，固当劝谕矣。诸臣以次退出。

○戌时，上以翼善冠、衮龙袍出幕次，步过建礼门前，升玉轿，到兴明门外，降轿陞辇，还到昌德宫仁政门外，降辇陞玉轿，到仁政殿住轿，召兵房承旨。金浩进立，上曰，夜已深矣。留门时标信，玆以出给，须即留门，而出送侍卫及陪从，可也。上曰，明日元子相见礼时，赞成当引见于宣政殿，而老人远步似难，故当就近便，引见於崇文堂矣。上遂入仁化门，夜已二鼓矣。

9月11日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈式暇〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彝章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。

○下直，锺城府使李普昱。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○备忘记，传于柳万重曰，今下弓矢，锺城府使李普昱处给送。

○传于洪尚宾曰，赞成初欲引见于宣政殿，而陞降似难，故以崇文堂引见之意，昨已下教矣。更思之，相距亦稍间，行相见礼后，率元子，因于敬极堂，引见两辅养官事，分付。

○传于洪尚宾曰，入侍相值，今日轮对停。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，新除授校理任珽，时在江春道江陵地，副修撰南泰良，时在京畿广州地，郑亨复时在果川地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番阙直，已至多日，事体未安，应教金尚翼，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以影帧模写都监都提调意启曰，影帧四边绘妆及后褙熟绡，才已褙贴，付于障子，待干妆轴之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以义禁府言启曰，因全光监司启本，本府覆启黑山岛别将朴处谦拿问事，允下矣。处谦所当拿囚，而今闻已为身故云，勿论之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，文武科庭试，以今九月二十一日退行事，榻前下教矣。科日既已退行，则放榜亦当退定，放榜吉日，令日官推择，则来十月初一日巳时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为臣于近日，罪戾叠积，关系邦宪，方此惶蹙，祗俟谴罪，尤何敢晏然冒承恩命？累次违忤，分义亏损，只自伏地震越而已云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员丁大祜手本，则时囚罪人洪好人，痢症复发于涉月滞囚之馀，脐腹咬痛，症形苦剧，添得寒感，肢节刺痛，头脑如碎，痰著胸胁，呼吸甚促，食饮不能顺下，若将时日难支云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○全光右水使状启，珍岛呈以旗牌官许次宽等渰死事，传于柳万重曰，事极矜惨，命本道各别恤典举行。

○持平李光跻启曰，国之所重，惟将与相等耳。两局事面，视他尤别，其所以久任而不许轻改，历试而方可荐拟者，盖欲重干城之托，备缓急之须也。西门之职，虽曰紧急，而辍此移彼，大失内外轻重之义，摠帅之授，初既骤躐，而年除月擢，终欠人材储养之方，臣之所论，一则为朝家惜其大体，一则为其人只欲徐议而已。初非谓重宰之不当出，地望之不可合，则此岂故为相持，或拘小节而然也？臣方以此，将欲疏陈，而署坐请牌，适在此际，诣台发启，未免草草，臣则以不能塞职为愧，而及承圣批，不惟不为允从，诲责备至，臣瞿然之极，亦不胜为之一嘅。噫。三军司命，一国之瞻聆系焉，无端一日之中，出一人擢一人，国体政例，何等颠倒？而殿下不此之念，只以藩任之稍旷，将领之不备为恤，恐或不免于察小而遗大矣。至若不先不后之教，又有所不然者，台阁论事，只观事之当否而已。时之先后，非所可论，而臣之忝是职，才数日而间值齐戒，则先此而论，既不可得，必欲后于此，而迟徊等待，亦非臣之所敢知也。圣教及此，曾是意外，莫非臣新进生疏，言辞拙讷，不能见槪于君父之致。揆以台体，理难晏然，而适缘夜深，又值动驾，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○柳万重启曰，持平李光跻，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○左议政徐命均箚曰，影帧移模奉审时，有入侍之命。且伏承批教，反复诲责极严，臣不胜惶栗战越，亟欲不计死生，自力强起，而积月委顿之馀，不但气力绵缀，运用艰辛，项核作痛苦剧，头脑如刺，不能抬举，末由竭蹶趋进，况至敬至严之地，尤无出入周旋之路，抚躬徊徨，终未得祗承明命，瞻望盛仪，事体亏损，分义扫尽。臣罪至此，万殒犹轻，而邦宪至严，合被重诛，席稿悚惧，惟俟斧钺之加。伏乞圣明，亟命重勘臣阙礼之罪，以振朝纲，千万幸甚。取进止。传曰，遣承旨敦谕。

○副应教金尚翼疏曰，伏以臣，因一荣选，困人多口，前睢后盱，右𬺈左龁，臣虽狭中，亦岂见色于箪豆？而彼之腐鼠吓者，固不能以此荣辱臣，则政席未快之忿，又复乱噀于爰对之辞，诚不满一胡卢也。噫。横经秉笔，自是文学名论者事耳。如臣者，自知已明，自量已熟，欲开口于横经之席，则丑拙易露，虽无沮斥之言，臣固自沮也。欲投足于秉笔之地，则贪恋可羞，虽无枳塞之论，臣固自枳也。人虽爱官，臣则爱身，自来难进之义，岂忍冒没突出，从他在廷之讪，敢效乞墦之骄？而其所谓不知丧廉之可耻，徒怀去铨之可惜云者，急于持人，何其苦不自反也？臣窃笑之。至于向日大臣之疏，抑有悚蹙不自安者。噫，此事至微细耳。臣之所慨者，特廊庙之体貌，所惜者，乃朝廷之举措，然大臣无所失，而臣固妄发，则臣之为大臣过忧，诚一妄人耳。设令臣有意求过，大臣能无心活看，则其休休有容，不害为娄公盛德，而疑人太深，待人太浅，臣非巧排，而归之于含得意思，人所平看，而断之以闪弄文势，是何大臣之言？无以折服于年少位卑者之心也耶？臣窃惜之也。臣之平生拙规，惟在于与人无竞，初非沾丐名涂，而招猜于息影自在之中，元不关涉朝论，而速谤于闭口不言之馀，终莫如敛迹乡郊，绝意世路，故此所以褰裳远避，自甘栖屑，而日昨寘对之命，竟陷昧分之科，惶霣懔惕，尚有馀悸。不意薄勘径解，宠叙旋降，玉署东壁之除，遽辱于缩伏省愆之中，臣诚戴罪衔恩，踧踖靡措。臣之一切自画于荣宦者，便有本来公案，仕止去就，非所暇论，而严召在门，有不得不一伸危恳。伏乞圣慈，亟赐刊削，仍命选部，勿复检拟，以靖私义，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯九月十一日巳时，上御敬极堂。率元子引见辅养官入侍时，辅养官郑齐斗、李真望，都承旨金始炯，记事官南泰耆，记事官李山斗、宋儒式进伏。元子戴黑缯金丝冠，被蓝䌷道袍，带红丝带，内侍挟扶，而立于上之右而北向。上曰，郑赞成进来。齐斗进伏。上曰，以卿为贰相，必欲召致，而卿终不至，今以此职上来，幸得相见，甚可喜也。顾泰耆曰，此言传说，可也。泰耆曰，在阁外见之，赞成少无耳聋之事，虽非高声，亦能听知矣。上曰，其然乎？齐斗曰，小臣幸得无死，至于今日，以此职上来，此岂意念所到耶？昔年陵所入侍时下教，臣亦记念。一国臣民，忧闷当如何，而今日殿下，抱元子而召见臣等，其为喜忭，亦当如何？国有大庆之后，宜即入贺，而笃老垂死，末由遂意。向者批旨，虽以不奉圣旨为教，此岂残喘所可自力上来乎？不图今日，获觐耿光，兼侍元子，小臣无遗恨矣。天锡国本，实宗社无疆之庆，小臣不敢为私贺，而辅养之任，虽有命，非可堪者，不敢奉承，于臣即虚衔也。然此等之言，无非私人事也。上曰，闻此言，赞成果不耳聋也。顾谓真望曰，卿等，俄者虽见元子，不过以礼貌见之，今则近前见之。命内侍挟扶元子，立于阈外。齐斗、真望，进前抚摩。齐斗曰，今见元子，已有知觉，厌人之生面，此时辅养之任，虽谓无效，臣则谓自有功效也。儿时所常习者，不可不慎，当以士大夫，日见相熟，不可以宫中私昵者常侍矣。即今日气，正当初寒，元子气运，连得安顺乎？上曰，安过矣。始炯曰，臣等今日，始睹岐嶷之表。自是天人，今已夙成，其为庆幸，如何尽达？内侍奉元子，还于上前，而元子乃啼。齐斗曰，元子以婴儿之态，始乃欲啼，而又复忍而不啼，至于难忍而后啼之，亦可见智虑之已成矣。上命内侍，奉元子还于内。始炯曰，元子熟视之际，状若发语，可见夙成矣。齐斗曰，以闾家小儿言之，则此时若见生面之人，啼咷难近矣。始炯曰，天人之表若此，《周易》所谓蒙以养正者，此今日之所先务，殿下宜以此为忧也。上曰，此言，好矣。真望曰，小臣受此重任，罔知攸为，而今日得遂既见之愿，其为欣忭如何？先正臣赵光祖，启于中庙，始出辅养官，其时仁宗大王，天姿高出，故欲出此任，而尽其辅养之道也。以今日言之，尤宜别择一世之士，而授之此任，如前日之妙选，然后可谓得其人，尽其责，而今以如臣者，苟然充之，是为闷也。上曰，赞成之上来，实是稀有之事，而笃老之人，势难强留，且难常常相见。但以黄发、黄耉之故，召致而来，辅养之责，专有望于李参赞矣。以前日事言之，岂意今日更有此任乎？昔汉明帝行礼辟雍，而得故老人而行之，况卿之文学，为世所知，岂可过让乎？始炯曰，李真望曾经师傅，而又授此任，一世谓之以奇事矣。齐斗曰，既受此任，则极力辅养，是矣。天启东邦，正当泰运之初，而又是一始初之会也。《书》曰，若生子，罔不在厥初生。又曰，自贻哲命，皆在于初也。祖宗朝故事，今殿下援而行之，伟乎盛哉。元子虽未及周岁，今日既始此相见之礼，前头连行，勿废，宜矣。元子若过数年，言语动作，当如成人，何事不可为辅养乎？无故之人，事当不废，其相见之礼，习以为常，小臣以此勉戒于李真望矣。臣则虽是朝暮之人，今当一始初之机，故切欲不计死生而上来，一番瞻望而死矣。上曰，俄已下教，而卿是笃老之人，相见之礼，岂可望于卿乎？惟是专望于彼辅养官矣。齐斗曰，凡职虽有例让之规，而至于此职，则不可辞也。上曰，老成之人言甚是矣，亦为质实矣。卿留住于龃龉之客里，何以经过乎？赞成少无重听之事，奇异矣。齐斗曰，筋力不逮，而何以为人乎？将欲过今日后，明日告归矣。身既上来，事当屡行相见礼后还归，而事势如此，不得不退归矣。上曰，赞成比看年前，言语少觉重复也。齐斗曰，今日当告于上，退归矣。辅养官如是相见，何以有效？而勤其成就之方，然后可以为传基业之道矣。殿下方履重熙之运，其传授之要，未知将以何事为之耶？第为下教焉。上曰，黄耉老成之言，尽是矣。正月以后，则此心，倍切懔然矣。齐斗曰，经云，父作子成。殿下尽其作之之道，然后可使元子成之，而为万世之业也。元子善继述之责，亦在于殿下之早谕，未知殿下，又将以何事教之耶？第为下教焉，臣欲闻知矣。上曰，父作子述，是王季、文王之事也。予何敢望之？而宋神宗，以为自期尧、舜，予虽凉德，岂不以王季、文王自期乎？方以贻燕之无谟，窃为之懔懔也。齐斗曰，凡人尽其为人父之道，然后方可教子。殿下于王季、文王，有何逊避之事乎？上曰，此则赞成，不能详闻矣。俄以宋神宗自期之言，为言矣。齐斗曰，宋神宗不必说。古昔圣王，其燕翼之谟，皆必有传授，自尧、舜、禹三圣人，有精一执中，汤有咸有一德，皆其道统，至于文王，又有大焉。其所谟训，大雅中备矣，而于缉熙敬止者，乃其本领主旨，《大学》至善，《中庸》纯，亦皆是此事，而如思齐篇中无斁，亦保一章，正是模写文王圣德，传神真本，其圣德如是，不闻亦式，不谏亦入。其下章则曰，肆成人有德，小子有造，言其作人之盛无穷，况于其教诲子孙，何如也？今也圣上燕翼之谟，必有如此圣德大本，然后元子，可以得承受而作成。不然，元子何所从而成德乎？若不如是躬先导率，则元子无所承受继述，而终无成就之理矣。今天降之德矣，其美质既如此，而若只以俗习长养之，岂不深可憾恨也哉？上曰，当各别服膺，而所谓大本，是何事也？齐斗曰，穆穆文王，于缉熙敬止，是文王之大本也。上天之载，文王能体法而行之，故不谏亦入，不显亦临，以至于父作子述，仪刑万邦，传之于百世矣。文王之德，著于诗书，殿下亦必体行之，以此传于元子也。尧、舜精一之训，伊尹之咸有一德，周公之无逸，皆圣人父作子述之工也，尧、舜三代之治，不外乎此也。上曰，以俗习养成之说，尽好矣。三代以下之君，无非陷于俗习者也。始炯曰，贻燕之谟，无过于此，郑齐斗之言，出于惓惓，至矣，切矣。《书》曰，若生子，罔不在厥初生。殿下若尽其成就之方，即国家无疆之福也。老人志则恳挚，而多有辞不达意处矣。上曰，言甚分明矣。赞成既为上来，切欲勉留，而客里龃龉，难于久留，是可闷也。自古山野之人，多有出而仕者矣。齐斗曰，臣本非山野之人，其筋力之难支，天鉴可以俯烛，而臣则已告归矣。辅养之责，当专委于可堪者，以受天意，天意岂不奉承乎？古人岂不有言乎？父作室，其子堂构，父作田，其子菑畬，今使朝廷大臣相与论确乎重恢国家之策，俾作万世之基业焉。前后所陈辅养之道，皆是空谈，岂有所益乎？未免虚事也。然切勿虚抛，必以实功效为期焉。崇德广业，古有言矣，殿下成其德业，传授元子焉。殿下若以因循为心，不思大振作之道，而专使辅养官成就，则不得其成就矣。殿下视之以一始初，而先自振发，则元子，岂有成就不足处乎？其阴德，将归于元子，而可为自贻哲命之道矣。经筵间一场说话，既是虚事，今日所达，亦不过文具，皆是虚事也。圣人于易，推言其大道，至于德行，而要其归，终于默而成之，不言而信。今者所论，虽千言万语，若不务实德，都是文具。务实之功，惟是默而成之，不言而信而已矣。到今殿下，不但自己事而已。将于元子何？伏愿以此，作为一心上警惕处焉。上曰，言皆切实，当各别铭佩焉。真望曰，赞成之言，甚好矣。凡人皆欲子胜于己，而父兄之事，儿时见之，知为好事，而习以为常，故人于自己不足处，不欲以其子见之。殿下亦以此为心，以为予或有不足处，而元子仿效，则将若之何？以此警敕，则非但于圣躬，有所裨益，其成就元子之方，当如何哉？伏愿猛省体念焉。始炯曰，李真望之言，甚好，各别记念焉。以常人言之，子与其父，耳目口鼻，不必相似，及其长则酷肖，此无他，儿时常常见之，而所习所效者，是其父之举止作为，故以致恰似。李真望之此言，甚为切实，各别体行处也。上曰，然矣。赞成筋力，较看数年前，自无益衰者乎？齐斗曰，岂得如是。即今数步之地，不得运行矣。始炯曰，戊申年则能为行步，今日见之，不能运步矣。上曰，连次入侍，虽不得为之，卿之上来，甚是贵事。今日相见，自是文具，强留既难，遽尔许归，亦为缺然矣。齐斗曰，不可久于世者，岂可出入于朝班乎？未忍便永诀，古人有言，岂无久侍储宫之意？而自己身命如此，无可奈何，今得行礼于国本一始初之会，始于今日，基业已立矣，岂不庆贺乎？亦不可虚贺，故不免有支烦之言矣。即今辅养官，既有不为上来者，而虽上来，数不过三人，岂有功效乎？春坊宾客，例以宰臣差出，辅德、弼善以下，以林下诵经之士为之，自多辅养之事，而此则只是一人，入来行礼而已。元子智虑分明之后，一人来拜而出去，则何能有效乎？日以正士端人相接，则庶有辅养之效，若以士大夫，多数差除，退者退，留者留，而使之辅养，则数年之间，必有功效，而今若责之于一二人，则似难矣。古有旁招俊乂，求得吉士，畀以此任之事，而此非国朝旧例，奈何？然一人虽留在，责之以勉旃勿废也。小臣明日，将欲乞归，殿下放而还之，昔年亦岂不许归乎？今日之上来，亦涉变怪，岂有仍留之意乎？留在者当著实举行，臣则明日退归矣。上曰，赞成之今入阙内，谁有随来者乎？始炯曰，其子军资判官郑顺一随入，而顺一，今亦衰老白发之人也。上曰，其年几何？真望曰，辛亥生云矣。上曰，又有随来者乎？泰耆曰，其侄子礼宾直长郑俊一，又为随来矣。齐斗曰，近者圣候，连得康宁，而玉色不如昔时，未知何以如此乎？上曰，近来安过，而容貌之不如昔时，是的看也。齐斗曰，殿下独为勤劳，而不惜精力，此为群下所闷处也。殿下自谓方壮之时，何事不做？至于如此，而向衰之时，则其害必见，是时虽欲扶养，而倍难矣。伏愿加意节省，以为国家计焉。为治之要，不在于此，人君第一工夫，惟是朝夕乾乾，不少懈怠而已。且做国事之本，不过识其要也。垂拱无为，古既有言，伏想殿下，亦当知之，而以其习熟如此，故自不知疲，然向衰之时，则似为难矣。伏愿早谕元子以继述之方、作成之要，使元子有所成就焉，自上徒为虚劳而已。若无功效，则岂不闷乎？虽不遑暇食，终日勤劳，然实效则不在于此，省其勤劳，立其大志，著力于根本之务焉。元子今则当游戏矣。今日臣之上来，专由于国有大庆，而臣以奄奄之喘，所欲陈者多，精思不逮而止，更无他语，永辞天陛，祗切惓惓之意而已。许久俯伏，亦为无益矣。相见之礼，始行于今日，一次行礼，旋即永退，不胜缺然，岂无轮回更侍之诚？而筋力不及，今日后则更将不得入侍矣。上曰，相见礼，一月内，当行几次乎？真望曰，一月三次轮回举行矣。上曰，赞成之意，予岂不知？而即今日气不甚寒冷，后日轮次，更一相见后还归，未知如何？今番还乡之后，卿之筋力，再难上来矣。齐斗曰，臣亦岂无此意？而若或少留，则实有生行死归之虑矣。上曰，今来住于何处云耶？泰耆曰，闻方僦接于水漂桥边闾舍矣。上曰，其所住之家舍，何如耶？真望曰，乡居则荒凉，所见，甚为矜怜矣。始炯曰，乡舍本无轩厅，铺一平床而已矣。齐斗曰，臣告归而退矣。上曰，予不强挽，而若缩日，而速行再次相见之礼，伊后告归，未知如何？予当率元子而相见，如今日矣。今朝肃拜时，切欲引见于宣政殿，而殿陛升降似难，故就便而相见于此所矣。齐斗曰，今日退出，筋力困惫，似不如前矣。思归之意益急，决不可少留，从此辞矣。上曰，进来。齐斗近前俯伏。上握手，凄然变色曰，从今不可复见，不胜缺怅，卿其知之。良久解手曰，卿须下去，好在便养焉。今幸赖元子，而得见卿矣。齐斗退出，上命内侍，扶腋而出送曰，勿令曲拜也。齐斗行曲拜而出。上谓真望曰，赞成今日告归，势不可强留。见其有惓惓之意，而亦不能了焉，其衰可知，不忍强留矣。春坊僚属之差出，时犹未及，从当徐议，而予之本意，欲以辅养之任，专委于卿等矣。李縡既不上来，赞成旋又告归，卿独留在。昔汉明帝礼遇桓荣者，为其文学也。予于卿如此者，亦非私意也。顾此辅养之任，实是稀有之庆，前日以卿之文学，置于经筵官矣。今则移属于元子，辅养之责，专在于卿，故所带经筵之任，今姑许递，使之专意于辅养之任矣。〈抄出举条〉又出〈榻前下教〉真望退出。上曰，此辅养官，今不甚衰矣，其年几何？始炯曰，李真望即壬子生，而闻今番上来，将欲留在云矣。诸臣遂退出。

9月12日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彝章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，同副承旨洪景辅，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日文武科放榜时，两司当为进参，而谏院无行公之员，除在外外，大司谏申昉，司谏许集，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏申昉，司谏许集，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。放榜时，虽无谏院，仍为行礼，已有前例，今亦依此为之之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏许集牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○左议政徐命均六十度呈辞。传于洪尚宾曰，安心调理。

○备忘记，传于洪尚宾曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于洪景辅曰，召对为之。

○有政。吏曹判书尹游病，参判宋真明进，参议曺命教病，右副承旨柳万重进，兵曹判书赵尚䌹进，参判李瑜式暇，参议韩师得病，参知吴命瑞入直进，左副承旨金浩进。吏批启曰，判书尹游，参议曺命教，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。兵批启曰，公洪水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令中可合人，并拟，何如？传曰，允。又启曰，满浦佥使，不可不别为择送，守令中曾经三品人及有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○以南泰良、金汉喆为正言，金箕锡为宗簿正，李周镇为兼校书校理，李锡福为直讲，尹淳为奉常提调，尹容为谷山府使，柳尚徽为青阳县监，权𦈜为保宁县监，禹敬叙为珍岛郡守。

○兵批启曰，全光右水虞候申墉，司果曺时泽、金龟瑞，及第金圣汉，闲良崔震标、沈湜、韩有昌、郑忠球、金时瑛等，或御宝伪造罪人捕捉，或军光别备，或殖利补公，或试射优等，或拯活人命，或贼人捕捉，或捉虎之功，俱有加资之命，而申墉虽已资穷，未经准职，曺时泽、金龟瑞，未资穷、未准职，金圣汉、崔震标、沈湜、韩有昌、郑忠球、金时瑛等，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以尹淳、郑亨益为知事，徐宗伋、林凤章为同知，沈一羲、李埈为佥知，申思冏为公洪水使，金梦煃为满浦佥使，柳万成为内禁卫将，赵文璧、李廷虎为五卫将，朴必清为景福假卫将，禹传文为阿山万户，韩澍为文兼，李聃锡为同知，徐命德为四山监役，朴支昌为正方山城别将，宋教明为文兼，徐宗观为同知，李载岳、闵镇斗、吕敬周为佥知。

○金浩启曰，新除授满浦佥使金梦煃，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○金浩，以备边司言启曰，今日本司之坐，进参堂上，只是二员。除公故实病应頉外，行刑曹判书金在鲁，行汉城府判尹宋寅明，吏曹判书尹游，议政府右参赞尹阳来，工曹参判赵远命，兵曹参判李瑜，并即牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以庆尚监司状启刑曹粘目，泗川前县监吕必善，以本府处寘事，允下矣。吕必善今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠翊府言启曰，忠翊卫，乃宿卫入直之士，每当番次，自各道兵营，修都目中点后，领付于番朔，前月二十八日，本府逢点时者，自是事目本意，故奉行既久，毋或违越矣。去八月当全光道顺天忠翊卫等，不有期限，全数阙番，今过月馀，尚不上来，昨年本邑，亦有过期阙番之弊，故自本府草记申饬，而今年，又复如此，事之可骇，莫此为甚。其在重宿卫之道，不可无警责之道，依事目，当该兵使及守令，从重推考。该色领将等，各别刑推惩励，当番忠翊卫等，别定监色，星火上番事，严饰，分付，何如？传曰，允。

○洪景辅，以汉城府言启曰，每式年帐籍时，监蕫厅称以差错，杂出抄记为弊，民间有难支堪，故今年则为除此弊，抄记一节，别为禁断矣。即者，西部所掌书员崔寿成，称以抄记，身往该部所属江村民户，留连捧钱，有所现发，该吏方自本府囚禁科罪，不能检束之罪，虽不可专责于部官，而其在惩励之道，亦不可无责，当该监蕫部官，拿问，何如？传曰，允。

○掌令朴㻐启曰，请逆坦，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还收平安监司赵显命新授之命。〈措辞见上〉请还收御营大将金圣应新授之命。〈措辞见上〉请令宗亲府一从备忘未下前宗臣进不进举案，一体现告。〈措辞见上〉又启曰，引嫌而退，其所论启，俱得台体，批旨诲谕，不必深嫌，请持平李光跻出仕。〈措辞见上〉答曰，不允。处置事依启。

○掌令朴㻐启曰，如臣昏劣，猥叨匪据，触事生疣，固已自料矣。今朝诣台，府吏以新除授司谏院献纳臣李显良下谕事告课，臣以为此非本府事，司谏今方牌招，姑置以待之意，言之矣。司谏既已违牌，则臣当启请下谕，而半日处冷，素患眩气复发，昏不省事，传启之际，仍以阙启，臣之昏谬做错，莫此为甚，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金浩启曰，掌令朴㻐，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，台谏出仕事命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○校理兪健基疏曰，伏以臣，于日昨，目见雨势连宵，敢陈短箚，请退严时，夜深清䜩，非不知渎扰之惶悚，而敢以忧爱之忱，深冀圣明之慎重动止矣。及承批旨，诲谕严截，至有在职诸臣便睡寻文之教，臣于是惶陨震惕，不省措躬之所也。臣等虽甚无状，伏睹殿下，于奉先之际，出天诚孝，感动臣僚，区区一念，每欲仰赞圣德，将顺其美，则伊日之箚请待晴，初非尼殿下之孝思，而今殿下，乃反视之以应文故事，斥之以不达圣意，臣诚惭恧，讼愆自悼，其辞不别白，诚未孚格，致有此诲责之勤挚也。静思厥由，罔非臣罪，陈疏仰暴，亦有所惶蹙不敢者，而仍伏念殿下，凡于事为，睿志一定，则虽其随事补拾之言，出于忠爱，易于采纳者，或于酬答辞令之际，牵强凑合，显示其不平底意，玩侮摧沮，使不敢更为容喙，如臣等辈所言平平，所论琐琐者，则无怪乎不槪于圣心，虽严诲而斥退之，似若无甚关紧，倘或有忠正敢谏之士，适值可言之会，仰陈绳纠之说，而殿下，若一例轻视，深拒固闭，终无翕受之美，则岂不大有累于虚襟听纳之道哉？臣愚死罪，或恐殿下平日涵养之工，有所间断，随遇触境，每每为害，前后丝纶之间，频有过中之教，四方传诵，不能无憾于天地之大矣。此莫非如臣卤莽，备员经幄，毫无补益于启沃成就之责故耳。自讼衅负，合被谴斥。伏乞圣明，俯垂鉴察递臣之职、治臣之罪，以警具僚，俾安私分，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○刑曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，顷忝尚方提举，适值圣祖影帧，移模已定，预待诸具，悉由本院，役事繁重，期日迫促，臣罔夜蕫饬，冀免偾误，而其中辇轝制样，明有先朝两年已行之例，该郞又曾经殿郞，目见甚详，故敢以仪轨所载，誊书持入，仰达于筵席。退即，分付郞吏，依此造成矣。至于小舆之造，乃在都监既设之后，故自都监禀定指挥，臣则更未管摄，而顷当宾厅入侍时，自上下教于大臣，有红绡帐后面开闭之教，臣在傍参闻，妄揣圣意，似为舆内深处容手之便耳。及至真殿移奉之日，千万意外，以神辇、神舆后栏之不开，致勤严教，特罢臣职，并拿该郞，臣惊霣悚栗，反省惝恍，迸出城外，祗俟该郞之勘处。才过数日，因大臣陈白，遄下收叙之音，秋部两兼之除，一时荐辱，罪反为荣，感极而涕。其间事状，两次旧例，天鉴今已洞烛，臣何敢复烦辨暴？而顾臣言语𪢬讷，智虑钝浅，初既不能晓然善陈，以挽圣听，后又不能推类起疑，援例覆禀，到今追思，罔非臣罪，其可以薄罚之已勘，恩命之如旧，扬扬冒进，有若全无严畏者然哉？仍念六官之中，惟司寇最剧难治，虽使臣受任于盛壮之年，犹惧其不称。况今衰迈已甚，疾病已痼，眼愈昏而聋又兆，精神筋力，伤败无馀，实无所奔走晨夕，听断簿书，谏疏以简，畀刚明执法之臣为请，执法则犹可企勉，而刚明二字，自知素蔑，台府方请还西伯新授，而观其启语，便是请仍秋判，则臣所代忝，殆同皮之不存，尤无去就之可论，区区情势，种种难安。日昨圣上，有动驾之节，而末由出肃陪扈，只得进伏路左，瞻望羽旄，明日诞弥之辰，又将阻庭候之班，情缺礼亏，无所逃罪，即因备局草记，召牌下降，而坐犯违傲，弥增兢惶。玆敢席稿治疏，猥控微恳，伏乞圣明，察臣随处生疣，不足更备任使，谅臣癃疲昏愦，不可堪任剧曹，亟许镌臣职名，使国体得而私分安，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○左尹金潝疏曰，伏以臣，倥侗无用之一夫耳。徒藉祖先之緖馀，过蒙圣朝之抆拭，前后践历，罔非滥越，区区自矢于心者，惟捐脰折馘，少酬洪造之万一，而顾才识瞢昧，智虑浅敝，奔命西南，了无丝毫之可纪，居常惭栗，祗俟诛罚之遄加矣。不意玆者，京兆之除，摠戎之命，联翩继下于数日之内，则居然是亚卿之列也。是中权之任也。臣诚惝恍𢥠悸，不知所处也。噫，自古介胄之臣，升擢兼管，若是嵬隆者，苟非有心膂之托，干城之恃，莫或当之，臣是何人，可以堪此？况今先进宿望，才具之逾臣百倍者，亦多其人，而殿下之必授臣以此任者，殆亦日月之明，偶未及照烛臣本末也。臣虽怵畏分义，牵迫事体，祗承命符，陪扈法驾，而僬侥之担斤石，蚊蜹之负山岳，理必无幸矣。在圣明器使之道，亦岂可不审才量能，而虚縻重寄，以召毕竟偾败乎？且臣年纪虽不衰晩，禀赋素甚虚脆，十数年来，奔走积瘁，水土之所祟，劳伤之所发，�肉销脱，须发变改，顾以薄劣之身，抱此危懔之疾，而匪分之宠，又从而狎至，过福之灾，不日而可待。伏乞圣明，怜臣苦悰，察臣危恳，亟递臣本兼诸任，回授可堪之人，以为公私之幸，臣不胜屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察职。

○九月十二日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪景辅，侍读官兪健基，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。

○健基读，自秋八月侍中贾模卒。有翦烛者言于承旨曰，台谏批答已下矣。景辅转白于上曰，台谏批答，无传宣之人云，史官一员出送，何如？上曰，注书出去。健基读，至以断北道。上曰，少退。诸臣退待阁门外，良久复召入。健基读，自永宁元年。有翦烛者又言于承旨曰，台谏避嫌批答又下矣。景辅转白曰，台谏避嫌批答，无传宣之人，史官一人出送，何如？上曰，注书出去。彝章出去，传批答即入。健基读，至罗尚遂入成都。上曰，注书读之。彝章读，自封鲜卑段务勿尘，至自为太宰雍州牧。上曰，兼春秋读之。山斗读，自秋七月，至刘渊自称大单于。上曰，下番读之。儒式读，自初颖表匈奴，至终篇。上曰，此篇，昏乱尤甚矣。健基读第三板韦忠言曰，韦忠，虽草野之人，即当时贤者也。张华博识多闻，自是名下士，而其时贼后当阳，固非士君子立身之秋，华于行藏之义，终不善处，如韦忠者，真可谓明哲君子矣。上曰，张华其时处义，岂不难乎？景辅曰，若欲洁身，则当奉身而退矣。上曰，然矣。景辅曰，若使狄仁杰当之，未知果何以处之也。上曰，张华所处，则亦与狄仁杰有异。景辅曰，张华若有力量，则岂如是乎？上曰，虽有力量，其于惠帝之昏劣，贾后之凶虐，无可奈何。观其答刘卞之说，有曰今天子当阳，太子人子之语，亦有所执，如张华者，真孱忍可怜矣。上又曰，此篇则无一可观。惠帝甚于汉献帝，如是而能苟延时月者，亦幸矣。景辅曰，晋国之乱如是，而能苟延百馀年者，亦幸耳。上曰，晋武末年事，无可论，而规模则大矣。景辅曰，五胡之乱，不但自晋而萌焉。已自魏末，留置杂胡于内地，驯致乱阶矣。健基曰，司马氏骨肉相残，故彼五胡辈，乘乱而争起矣。晋若善御之，则五胡辈，安知不为治世之能臣乎？上曰，刘渊事，亦英雄也。健基曰，然矣。诸臣以次退出。夜已三更四点矣。

9月13日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彝章〈仕直〉。事变假注书李昌儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月晕。

○大殿诞日，政院、玉堂，单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上六曹，单子问安。答曰，知道。

○金始炯启曰，左议政徐命均六十一度呈辞到院，而以诞日留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪尚宾启曰，判府事李台佐箚子到院，而以诞日留院之意，敢启。传曰，入之。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均六十一度呈辞。传于金始炯曰，安心调理。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安，副应教金尚翼，疏批已下，副校理闵亨洙，自乡才已入来，并即牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教金尚翼，副校理闵亨洙等，牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○金浩，以备边司言启曰，北京讣敕，不日当到，而关西无道臣，凡事极为可虑。湾上迎接，为先令兵使依例举行，而本道接应之节，万分窘急，新监司赵显命，台论既已收杀之后，元无可引之嫌，使之今日内辞朝，罔夜下去，俾为及时酬应之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，左议政金兴庆，礼曹判书金取鲁，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于金始炯曰，平安监司赵显命，大臣及礼判引见时，同为入侍。

○吏曹口传政事，远接使尹阳来，问礼官闵亨洙。

○以规矩望筒，传于洪景辅曰，举子等待，即为判付，分付兵曹。

○柳万重，以兵曹言启曰，今九月十七日影帧还奉举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限二十一匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，皇帝传讣敕使，匪久当为出来，而在前敕使时馆所立待马，以三南驿马，轮回立待矣。今番敕使时，则以庆尚道驿马限六匹，来十月初五日京中逢点事，本道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，皇帝传讣敕使，匪久当为出来，平安道补把，咸镜道驿马四十匹，黄海道补把，江春道驿马二十匹，依前例急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○掌令赵健启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉请还收罪人金重器还发配所之命。〈措辞见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉请还收泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请令宗亲府一从备忘未下前宗臣进不进举案，一体现告。〈措辞见上〉分馆之必于放榜终日，为之者古也。昨年以后，诸榜积滞，前后，申饬，不啻累次，而故为延拖，慢不举行，不遵朝令，诚极寒心，请当该槐院上博士，姑先从重推考，使之即日分馆。新除授司谏院献纳李显良，时在公洪道洪州地，正言金汉喆，时在京畿长湍地，南泰良，时在广州地，请并斯速乘驲上来事下谕，引嫌而退，当启不启，未免疏忽，揆以台体，势难仍在，请掌令朴㻐递差。〈措辞见上〉答曰，不允。末端事及下谕处置事，依启。

○教平安监司赵显命书，王若曰，久处中权，惟通才左右之俱可。特畀西臬，输雄藩节制之尤难。寔出予衷，岂徒佥允？顾玆箕封一域，最为我国重藩。地接燕界之山川，边衅易启，俗尚赵代之弓马，戎政为先。荐经水旱饥荒之灾，府库之储蓄已竭。况当疆场忧虞之日，关防之措置不轻。此任此时，谁堪边上锁钥之寄？之屏之翰，宜藉禁中颇牧之才。惟卿，威望足以镇物，才具足以集功。山河带砺之盟，勋劳夙著，内外文武之任，阅历亦多。逮夫湖节之递还，仍许庙谟之参决。复授卿家丞相之前践，倚任可知。擢置汉代释之之旧官，议谳惟当，师垣之弹压是赖，舍卿其谁？𬇙营之管辖久空，非尔莫可。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使、都巡察使、管饷使、平壤府尹，卿其祗服明命，懋殚弘猷，氓庶抚摩，宁忍苌楚之苦？兵戎整缮，克尽桑土之谟。为治当务恢通，是予之所加勉。律己虽贵清简，固卿之所优为。其馀教条，厥有典宪。於戏，簿牒劳瘁，非不念居外之独多。樽俎折衷，盖为其筹边之最急。故玆教示，想宜知悉。弘文馆校理兪健基制进

○判府事李台佐箚曰，伏以臣，老病癃残，人事都绝，身寄床箦，迹断班联，而顷伏奉圣祖影帧奉审之命，义重瞻觐，忍死趋赴，升降深严，失汗过多，侵夜还次，薄寒外袭，因添重感，经日弥苦，头疼如碎，神晕如醉，昏聩迷茫，若无省觉。今日诞弥之辰，群僚咸造，而顾臣神气之奄缀至此，欲起还仆，竟阙起居之仪，废礼亏分，惶霣万万。玆敢略具短箚，冒死自列，伏乞圣慈俯赐矜察，刊臣职秩，勘臣辜犯，以砺群工，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者见卿，心尚欣矣。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○九月十三日未时，上御熙政堂。大臣、礼判请对入侍时，右议政金兴庆，礼曹判书金取鲁，平安监司赵显命，左承旨李匡辅，假注书李彝章，记事官李山斗、宋儒式入侍。兴庆曰，日气颇凉，此时圣体，若何？上曰，一样。兴庆曰，微眩之气，若何？上曰，其后姑不发作耳。兴庆曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，若何？上曰，无事。兴庆曰，贤嫔宫调候，若何？上曰，差胜。上曰，影帧后褙之役已毕，而洒香水乎？兴庆曰，洒香水矣。兴庆曰，清皇之讣，今日来到，极可惊愕，多有禀白举行事，故今日异于他日，而玆敢请对矣。上曰，所禀者，何事？有该曹举行事乎？取鲁曰，辛丑壬寅两年，有举哀之节，而此则讣敕牌文直来，故举哀矣。今番则咨文先来，似不可援用旧例矣。上曰，我国之事，彼虽只以皮币而已，今闻其讣，殊可惊悼。且予有所深虑者，咨文无新皇即位之语，恐彼有乱矣。兴庆曰，清皇殂于二十四日，咨文发于二十八日，其间五日，尚无新皇即位之语，诚如圣虑矣。取鲁曰，咨文不过彼国该曹文簿，似不可见此而径先举哀，今朝候班，诸大臣来会，皆以待牌文及遗诏之来，而举哀为宜矣。以辛丑年事言之，其前固有云云之语，而诸议，皆以为待的报而举哀，故其时，待牌文而举哀，今亦待牌文，似好矣。上曰，彼若有乱，则牌文，恐仍不来矣。吾则有深虑，康熙自是英主，而不早定太子矣。雍正亦不立太子，厥子亦似未了事者也。有乱必矣，举哀一款，藩臣之意，若何？显命曰，前例，何如？兴庆曰，前例则无咨文先来之规，而牌文来后，举哀矣。上曰，壬寅年，吾亦记得矣。其时都承旨，即李正臣，其时诸臣，布帽、布衣、麻带矣。取鲁曰，迎敕时则乌帽、白袍，敕来后四日成服，成服则布帽、布衣、麻带，过三日而除之。显命曰，事大之礼，当遵前例。上曰，咨文，岂可曰，非的报乎？兴庆曰，敕使出来，然后始知有丧矣。礼部一张咨文，岂可据为征信乎？上曰，壬寅年，待敕使而举哀乎？待牌文而举哀乎？取鲁曰，牌文来后，举哀。上曰，问议于大臣，似好矣。取鲁曰，问议大臣，则烦诸朝纸，不如自上决定。上曰，然则依前例待遗诏举哀，可也。匡辅曰，此则遗诏牌文，似同来，所谓遗诏，非有别般诏敕，似谓讣音也。上曰，诸大臣之意，皆欲待牌文而举哀乎？取鲁曰，然矣。匡辅曰，此亦有拘碍之端。彼使若来，责之以何不至今成服云尔则奈何？取鲁曰，此则不然矣。兴庆曰，远接使及问礼官，不可不急急出之。上曰，即速差出，而未举哀前，似不可出送矣。显命曰，然矣。上曰，道臣之行，恐不能趁敕行矣。兴庆曰，例有使兵使替行延接之规矣，道臣急急驰去，则或可及之，设或不及，既有兵使，此则无生事之虑。上曰，兵使替行，有之乎？兴庆曰，乙巳年，李廷济为监司，未及下去，而使敕出来，故使兵使，代行延接矣。兴庆曰，敕使延接，则令该曹，一依壬寅举行，何如？上曰，依为之。兴庆曰，铁山府使金梦烓，昨日政，移拜满浦佥使矣，当此敕行延接之日，西路守令，不宜递易，满浦佥使金梦烓，铁山府使仍任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉匡辅曰，然则加资当还收矣，上曰，依为之。兴庆曰，谷山府使尹容，催促赴任，何如？上曰，谷山给马，今日内使之辞朝，可也。〈出榻前下教〉兴庆曰，平安监司下去时，元马牌外，加给马匹，似好矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉兴庆曰，各道差使员，不可不即速还送，而今日诞日，凡公事不得出入，故不得下去云，特为还送，何如？上曰，今日内，使之下直。兴庆曰，今日胡敕频来，国家多事，小臣才识疾病，万无承当之望，左相各别敦谕，期于必出，何如？上曰，当各别勉出耳。上曰，此后使臣，当几度入去乎？兴庆曰，有陈慰陈贺两使矣。上曰，陈慰使，冬至前当治送乎？兴庆曰，然矣。取鲁曰，专对之任，虽常时，岂不慎难？而今番则问于庙堂，使之别择差送，似宜矣。上曰，问于大臣，使之极择，可也。宦侍进平安监司教书。上曰，可谓速作也。匡辅曰，今食后始分付耳。上曰，大臣进来。兴庆进伏。上曰，当言于道臣，而彼中事极殊常，我国自强之策，不可不讲究。我国人情，急则搔扰，殆同临渴掘井，少缓则弛解之矣。两西守令，今若多递易，则必致骚扰，规模先动，当随窠极择，而其他自强之策，亦当留意。兴庆曰，备御之道，不特城池，专在于得人，守令极择之意，固当分付铨曹矣。上曰，不但守令而已。文武中有智略才具，可以担当一面之人，大臣须预为拣别，以待急时之需，可也。取鲁曰，守令黜陟，专在监司，显命既在此，此意申饬，似好矣。显命曰，守令不特在于道臣，根本专在于铨曹，且自上亦宜体念照关矣。取鲁曰，铨曹则不得试，而监司则试其能否，故其责尤在于监司。上曰，平安兵使元弼揆，何如人也？能为干城之将乎？兴庆曰，臣则未尝任使，不能详知其为人，而亦非昏暗不敏之人也。上曰，予固知其慈良详明，而干城重任，岂可只以慈良详明而当之乎？丰原曾拜经历乎？显命曰，为人则颇可，而干城之将，则臣亦未敢许矣。且渠之情势，亦难仍留矣。匡辅曰，臣曾以此人事，有所论达，而显命不以为然矣。干城之任，不可只以慈良详明而当之，小臣则决知其不能当大事矣。取鲁曰，俄者臣等论西路事，匡辅之意如此，而金始炯则渠为庆尚监司时，弼揆为兵使，与之经历，则为人适中，而居职能善云耳。匡辅曰，干城之任，岂可以适中而当之乎？上曰，慈良明敏则过矣，而犹有不足以当大任之意，武弁情势不必言，且即今递易，亦有惊动之失，卿须传予此言，此非不信渠也。盖欲使之勉其所不及也。显命曰，渠固当递解矣。上曰，渠所遭，终当递解乎？取鲁曰，渠虽武弁，既有地位，而所遭当递，则岂可强迫乎？从容许递，似好矣。显命曰，渠之辞状当上来，因辞状许递，似得宜矣。上曰，大臣须依此为之，而其代，亦各别极择以差，可也。显命曰，小臣不肖无才，而前后待罪两南重藩，无一事报效，居常惶愧，今当西门重任，臣之聪明精力，既不及于前，而况当此西路多事之时，小臣之触处生疣，固所自料，而其于偾败国事，何哉？上曰，末望亦难久留，故特授卿此任矣。他事则无复可勉者，而今此之任，政是卿得力之秋也。显命曰，前日所叨两藩之任，亦岂不重？而西门之任，尤非臣所敢承当者，辇毂将兵之任，虽极重大，此时此任，尤有重焉，臣虽不才，敢不俯竭驽钝乎？上曰，卿在薇垣时，曾有为国捐生之语，卿之为国家，不惜身之心，固倍于他人，而为国捐生，亦非好事。使卿身无事，而西藩亦无事，以致国家赖安，岂不美哉？向所谓得力者，政谓此也。上曰，今此往莅，欲何以为治乎？显命曰，欲以宽静无事为政，而崇奖节义，以为激劝之道，朔方健儿，亦厚其犒赏而结揽之。上曰，授卿此任，而旋有悔意，盖近来关西政事，太尚综核之馀，或虑卿继莅，而不能周便矣。卿若以宽缓为政，而崇奖节义，厚恤健儿，则予复何忧？予所谓得力者，政在此矣，卿其勉之。取鲁曰，此三道理，真识时务，苟能善此，蔑以加矣。显命曰，平安中军禹夏亨，习边上事情，仍任，何如？上曰，夏亨为人不虚乎？诸葛亮见误于马谡，卿须思之。朴师洙之取夏亨者，吾恐只取其外，而不取其实也。夏亨为国愚忠，固可嘉，而似有言过其实之病矣。取鲁曰，关西素多健儿，守令亦多高爵者，夏亨即凤山人，恐不能弹压而坐镇之矣。上曰，夏亨为人，如李譔矣。匡辅曰，夏亨固胜于撰矣。上曰，撰亦有为国之忠，此非可弃之人也。显命曰，夏亨为人，固痴虚，而他无可以率去之人。上曰，京军门诸武弁，无论紧任与否。虽中军，自择以去，可也。显命良久曰，前谷山府使尹和鼎欲率去。上曰，和鼎，何如人也？显命曰，此人，非泛然者也。兴庆曰，渠之流辈，亦推伏矣。上曰，然则以尹和鼎，差平安中军，可也。匡辅曰，和鼎方在论罢中，似当特叙。上曰，叙用。显命曰，关西还谷方捧，而近闻递来守令之言，则新还上，若一切皆以本色谷捧之，民怨必多云矣。上曰，尹铎不云乎？保障之道，只在于损户口，关西此事当缓之，大臣之意，若何？兴庆曰，道臣所达，似然矣。上曰，近来道臣所请者，固伙然，而皆不得听施矣。取鲁曰，显命所请，则还上以他谷代捧也，此异于道臣请得者。上曰，关西道臣，今年亦有所请，而不许矣。取鲁曰，此则朴师洙请得还上之一半留库者，而朝家不许矣。显命曰，关西则今年未免失稔，如欲收结民心，则籴政，宜从宽缓，江边诸邑还上，大米外，以他相当谷代捧，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，小臣有区区所怀，敢达。小臣事殿下以文字，平生所愿，出入禁闼，补阙拾遗，而不幸所处之地，异于他人，殆同疏远之臣，居内未久，而又出外藩，正月大庆以后，尚不得仰瞻天人之表，而今当远离，区区微忱，不胜怅缺。即今国家形势，视彼之治乱，而卜我之安危，彼之立国基址，虽似巩固，而人心不服，处事不善，彼若有内乱，则边疆，不能关摄，将有土崩瓦解之患。而目今大臣独贤，备局有司堂上，只有宋寅明而已。小臣今亦远去，庙堂涣散，无复聚精会神之望矣。且君心，即万化之源，而殿下奋发振刷，心不必远比初服时，较诸癸丑冬大诰时，尤有所退沮，殿下自反，则当自知之。万化之源，有退无进，而国事其可做乎？殿下苟能大奋发大振作，洞开言路，进德修业，则政令施为之间，自见有洒然者矣。即今国事，以外面言之，则年事稍丰，国有庆幸，方内无警，虽似治安，而以臣所见，此实危急存亡之会也。殿下常时，不能留意深远，今时则比他时，尤自别焉。伏愿殿下，深轸深远之谟焉。上曰，卿所达，切实，即今内无可恃之势，外有可忧之端，此机似是君臣上下玉成之会也。当各别留意耳。显命曰，区区所忧虑者，臣不敢索言，而殿下责任之重，如何，而即今殿下春秋，几何，元子春秋，亦几何哉？伏愿殿下，爱养精神，保啬圣躬焉。上曰，当留念耳。吾之所虑不中，则国之幸也。而其为虑则无所不及，西路多山城，而山城，亦非可恃者，卿所白三道理，诚好矣，不但以是自勉而已。亦须以此，勉诸守令，可也。凡事亦不必太露形迹，以致搔摇，固当留意，从容为之。显命曰，当依圣教为之。上曰，江边人心尤可虑，甲子年括gg适g变，成均典仆，有乘乱逾墙，偸祭器而走者。人心如此，他何可恃？我国边禁，前则太弛，今则太急，彼我边民之生涯，专赖于交市，而此路永塞，则人心积怨，脱有不幸，我国之民，必多为贼者，今虽不可弛解边禁，而防禁之际，亦当使弛张适宜矣。显命曰，圣教，诚然矣。禁防无渐，猝然太急，故江边骚然，无乐生之心云，安知事变之不出于意外乎？此亦不可不虑到处也。上曰，脱有不虞如此之辈，驱而用之，则此真强兵也。显命曰，江边多有好身手，固欲奖拔，而感结其心，作为耳目耳。上曰，凡事不可以独做，中军则固择去，而其他率去之人，亦何如？显命曰，军官诸人，多是臣待罪两藩时，任使者也。显命曰，贤嫔宫患候，今则差减，此非出于经胃之证，不必过虑，而居处食饮之节，自上照关，则似好矣。上曰，吾岂不著念？固欲使卿更入见之，今则势不可复见，人情似缺然，当宽谕耳。禀赋异于他人，所祟深矣，卿亦不能尽知。显命曰，若自上惊动，则医官辈尤惊动矣。上曰，咨文不迟来乎？显命以日字计之，则果迟来矣。上，目宦侍，小宦奉弓矢腊剂，以给显命，显命伏以受之。诸臣以次退出。

9月14日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨吴命瑞〈未肃拜〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书李彝章〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五，持平李光跻式暇，执义沈錥在外，掌令赵健呈辞，一员未差，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调金始炯启曰，伏未审夜来，圣体，若何？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日臣等与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，益臻差愈乎？汤剂五贴，亦尽于昨日，令医女入诊，议定继进宜当，臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫气候，当谕于入诊。

○传于洪尚宾曰，药房入诊时，礼判同为入侍。

○左议政徐命均六十二度呈辞，答曰，卿之辞单其几上，而予之敦勉，其几何？昔𭼞今几瘳矣，而若是迈迈，不顾国事乎？此非恒日所望于卿，目今右揆独贤，庙务虽不多滞，鼎席不满，其亦几月乎？以卿体国之心，胡为此乎？况昔年大臣，虽若是寻单者，于国有事，则不以疾𭼞为辞，虽廉隅之难强者，黾勉造朝。今卿则筋力犹强，而虽有微𭼞，自可勿药，方今敕奇，其将不远，备局多有举行之事，而寻单若此，恝视国事，此皆由于恒日情志之不孚，虽切恧焉，亦为卿深慨也。卿须体君臣之大义，效古人之尽悴，即今偕入，用副企望。仍传曰，遣史官传谕，其即偕来。

○洪景辅启曰，事变假注书李昌儒，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○假注书望，南泰耆偕来，代以李世震为假注书，李昌儒改差，代以朴玶为假注书。

○金始炯启曰，明日常参，承旨不可不备员。承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏曹判书尹游进，参判宋真明进，参议曺命教进，都承旨金始炯进，兵曹判书赵尚䌹病，参判李瑜式暇，参议韩师得入直进，参知吴命瑞病，同副承旨洪景辅进。吏批启曰，本曹佐郞李周镇，除拜累日，尚不出肃，都政当行于今月之内，其前多有举行之事。佐郞李周镇，各别催促，使之明日出肃，何如？传曰，允。又启曰，新除授清风府使吕善长户奴呈状内，矣上典情地，虽是外邑，断无冒赴之势，且素患痰病，挟感重发，委顿叫痛，作一僵尸，时月之内，实无起动之望，斯速入启处置云。实病既如此，则有难强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。又启曰，成均馆司成任珖呈状内，身病甚重，不得察任云。改差，何如？传曰，允。

○以吴命瑞为承旨，尹就咸为掌令，金始㷜为礼曹参议，朴体素为礼曹佐郞，权相轩为典簿，金圣采为掌乐主簿，李周镇为兼西学教授，以尹和鼎、朴㻐，付副护军，金浩付副司直，宋教明、韩澍付副司果。

○以同副承旨吴命瑞牌不进罢职传旨，传于李匡辅曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，今十七日影帧还安时，光明殿及永禧殿，亲行酌献礼，祭文当为制进，艺文提学宋寅明，明朝牌招，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，召对为之。

○洪景辅，以义禁府言启曰，西部监蕫官李秀征拿问事，传旨启下矣，李秀征下去江华地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○洪景辅，以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门东边体城颓毁处改筑事，曾以启下矣。今九月十三日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司宋成明疏曰，伏以殿下，不谓臣蹇拙无能，病衰难用，非有庙堂之尉荐，而圣心记识，睿简特加，欲试之于方面，臣虽顽如木石，亦岂不中心感激，蹶起强策，思有一分报效之道？而臣于政事世务，自画已审，名涂宦路，自废已久，当初既告诀而退，永矢没齿于丘壑。一段苦心，即天鉴之所俯烛，同朝之所共知，至于乡里妇孺，皆指之曰，某也老而退，朝廷官秩，本非梦寐之所到也。今一朝畀之以数千里封疆藩屏锁钥之重，噫。殿下虽思念臣，不忍永弃，有此特恩，国家方岳之寄，古未有如是歇后。臣若徒幸一时之宠命，不知其万万不称，晏然趋承，则不唯自己所守，亏坏无馀，毕竟偾误国事，取笑中外，无以举颜于斯世矣。臣之一疏再疏，罄竭底蕴，亶出衷曲，而天听愈邈，一切靳许，视之若在廷之臣，循例辞职然，责之以往役，谕之以往钦，臣于此，实不胜抑郁闷蹙之至。夫以天地之大，于昆虫草木之微，必使物物各遂其性，臣亦天地间一物也。殿下于臣，必使枉其性而失其守，何哉？伏闻日昨，又有筵教催促，一向退蛰，亦涉偃蹇。玆不得不扶曳床箦之躯，进伏京辇之下，为毕诚祈叩之计，此非臣全昧臣分也，敢慢君命也。所丐者，臣之一身耳。殿下于群下情私，未尝不曲谅俯察，虽有可罪而不罪，必从其愿，独于臣，岂不少赐鉴谅乎？伏愿天地父母，察臣迫切之恳，特垂务察之恩，亟许递改臣难强之职名，俾得守分田庐，歌咏圣泽，则臣生当殒首，死当结草，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。授卿此任，非为强迫。朝廷乏人，卿既固让京职，欲授外藩，于朝廷无乏人之叹，于卿欲伸往役之义，则卿岂不体，若是过辞乎？卿勿复辞，其即谢命，亦即往赴。

○持平李光跻疏曰，伏以臣，于台宪之任，初无一分堪承之望，父病危缀，亦无离舍供仕之势。迫于严命，黾勉冒出，草草数启，不足以塞一日之责，而圣批靳允，诲责备至，引避缩伏，恭俟物议，处置请出。召牌踵临，不敢坐违，虽不得不就职，而臣之老父，年迫八耋，夏秋之交，重患暴泄，寝食起居之节，不啻落下数层。忽自昨日，更添寒感，旧症复发，登溷无算，气息奄奄，转侧须人，左右扶将，日夜焦遑，奔走职事，其势末由，言责重地，不容暂旷。伏乞天地父母，俯谅臣情理之万万恳迫，亟许递改，俾得安意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乙卯九月十四日巳时，上御熙政堂。药房入诊，礼曹判书同为入侍时，都提调金兴庆，提调宋寅明，礼曹判书金取鲁，副提调金始炯，记事官南泰耆，记事官李山斗、宋儒式，医官权圣征、金应三、许信、姜渭聘、柳征瑞进伏。兴庆曰，问安批答，既承无事之教，而微眩之气，亦不往来乎？上曰，差愈后一样矣。兴庆曰，晓夕日气不均，水剌寝睡之节，渐益差胜乎？上曰，比于向来，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子宫气候，一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，贤嫔宫患候，有入诊时下教之教，未知，何如？上曰，批答不欲谕之，故如此而别无所谕者，大体差胜后一样矣。兴庆曰，入诊为之，何如？上曰，唯。敕使牌文，至今不来，甚怪矣。兴庆曰，云云状启入来云，未知更有所闻，而臣不得见之矣。上曰，状启无紧语，而此事，可以酌量矣。兴庆曰，成服翌日，骑马离发，自是故规，敕使来则元无移咨之事，而未知彼中有故，先此移咨，而牌文，迄无消息，可怪矣。圣征诊脉后曰，脉候左右三部度数调均，亦为有力而第少涩矣。应三诊脉后曰，脉候左右三部度数调均，重按则亦有力，数则不至大段矣。信曰，脉候左三部沈轻，右三部带数，而不至大段矣。上曰，今番出来咨文，在于何处乎？注书出往，持入，可也。泰耆出往还达曰，备边司郞厅，持其咨文，回公于诸堂上家云。故使之跟寻觅入，而其间似为差迟，小臣先为入来矣。圣征曰，剂入汤剂已尽进御，贴数至于十五贴，今姑停止，似好矣。应三曰，脉候重按，而或弱则连为进御为可，而若如常则止之，间而更进，得宜矣。兴庆曰，然则姑为停止乎？上曰，唯。寅明曰，嫔宫症候，医女传言，汤剂欲为停止，入诊又欲不为之云矣。上曰，何可以其言而止之乎？今则起动，故欲如此，而然已少胜，不可以此止之，而若为支离则不可矣。未知，何如？应三曰，水剌之节，不可以此责效，而所剂入者，尽为进服，宜矣。上曰，其贴数，为几何？圣征曰，合逍遥散，贴数不少矣。上曰，迎敕择日已为之，远接使仍为持去乎？取鲁曰，然矣。上曰，远接使望筒，已为启下，而择日单字，姑不下矣。牌文既不来，而远接使下去，则非但厨传有弊，似将许久等待矣。不欲趱程下去，故如是预去，此出于取便矣。取鲁曰，阿克敦出来时，以远接使之不及境上，致有多言。外间以谓牌文，今明日当入来，而监司既不得预进，远接使先为下去为宜云。臣意则远接使今日当为下直，闻明日欲为下直云，异于所料矣。上曰，重臣之意，如何？寅明曰，北京事不可遥度，预送虽宜，而牌文过期不来，事极怪讶，姑留，今明日发送，何妨也？兴庆曰，待牌文出来而下送，则势将不及，厨传之弊，有不暇顾，预送，宜矣。上曰，承文院所去前日出来咨文，毋论某件一度，注书出往持入，可也。泰耆承命出往，持纳咨文一度。兴庆曰，今番咨文中，奏字，甚怪矣。上曰，有皇太后或太子，则当如此，而此亦怪矣。兴庆曰，殊不知誊录如此，而印以青色踏之，异于前日紫色，亦未知其有丧而然也。上曰，此亦怪矣。因丧事，何必改以青色乎？我国不如此矣。取鲁曰，远接使从前预送矣。上曰，此出于为远接使地矣。取鲁曰，故判书臣南龙翼，为远接使，不过三四日到义州，在前则亦如此矣。上曰，青色踏印，甚怪矣。取鲁曰，未知成服前，故不以紫色踏印，而此非中间奸人之所可为，保无他忧，而但易新之际不顺，故如此矣。上曰，前则皮封踏一印，而今到者踏二印，未知苍黄而如此乎？取鲁曰，前则咨文中咨字必补划，而今番不为之矣。上曰，咨文，何不书丧出日乎？取鲁曰，臣亦细考，则前日亦不书之矣。上曰，彼若苍黄，则何其详悉于礼文乎？取鲁曰，仪注有之，故誊送矣。上曰，新皇立然后，事当有诏，而咨文中奉旨是钦云者，是何事也？取鲁曰，此亦前例，似若我国之向教是事者矣。上曰，钦遵之语则可，而奉旨于何处耶？彼人所为之事，不为忙错，而必着实为之矣。寅明曰，若有辞则不可知矣。上曰，成服前移咨，亦怪矣。取鲁曰，成服前，例不开印，未可知也。始炯曰，新皇未立，而国中苍黄，故似当如此矣。取鲁曰，我国姑勿挠动，从容处之，为宜矣。上曰，远接使何以为之乎？取鲁曰，然则姑待之，罔夜发送，好矣。上曰，远接使问礼官单子，注书出往持入，可也。泰耆出往，还为持入。取鲁曰，此邻国自强之秋也。上曰，于彼于此，自强之时也。寅明曰，彼国之丧，虽是的报，既可忧也。虽从中虚说，亦可忧也。彼据中州，久虽不亡，如康熙、雍正者，不易得矣。君若不君，则非但渠之将覆，即我国之忧也。取鲁曰，彼中国，名分既紊，睥睨者多。若覆亡则必虚浪，于李自成事，可验矣。上曰，礼判之言，是矣。寅明曰，圣上既以自强之策下教，故臣惶恐敢达矣。即今我国事，无一可恃，人心涣散，纪网扫尽，惟其各别奋发之策，只在于圣上一心，此言虽似迂远，而此为留念处也。取鲁曰，朝廷聚精会神，思所以振刷之策，宜矣。寅明曰，向者戊申、庚戌年，即我国百六之会，而殿下能扫除凶逆，救活饥民者，常时以其重名爱才综核等事，奋励图治，故克济艰屯矣。今则圣意一反于此，好名者抑之，人才谓之无益，综核归于已甚，故凡百国事，颓惰不振，已至莫可收拾矣。大抵党论，为国痼弊。臣自韦布时，常为忧慨，到今党论之害，反归馀事，自朝廷下至庶民，而皆溃裂涣散，无复可望，且在于宰列者，亦无固志，咸愿外补而迟遑，或有被谴而在乡者，如此而岂可望国事之巩固乎？自今以往，各别惕念，奋发圣志，以为一新政令之图焉。上曰，此君臣上下玉成之时，所达之言果是，予之病痛处，大体是矣。不可条目而言，而本来我国若如此，则中外必致波荡，搜得人才，而储待之，宜矣。取鲁曰，默运而行之，宜矣。上曰，默运之言，是矣。取鲁曰，玉成之教，人才储待之教，出于深思矣。寅明之言，亦于常时，可为陈戒者也。臣等亦欲留意国事，事不如意，则逆情必生，反欲置之，更思之则事不当如此，不得已改心，此等处贵贱何间？伏想志气怠惰之时，必多有之，承祖宗艰大之业，而何可如此？勉其一心而图治焉。上曰，斯言，是矣。予连值怪异之时，吃苦者多矣。始炯曰，二人之言，是矣，必惕念行之也。取鲁曰，我国使臣入彼中，行赂尚命处，幸得周旋，则作为大德，而此为闷事矣。上曰，予亦为闷处也。寅明曰，彼人除减之事，岂是可喜之事乎？上曰，当为者为之，可也，取鲁曰，科举及还安举动，何以为之？退行科举，则许多乡儒，为弊不少矣。上曰，重臣以此为病痛，而凡国事，必速为之，为可，殊非汲汲而然也。初欲还安行于望日，科举设于定日矣，三思而惑，未果矣。取鲁曰，伊日举哀，仍行还安，未为不可矣。上曰，牌文未出来前，则还安时动乐，何以为之耶？取鲁曰，是未举哀前，有何不可？若不知而为之，可也。举哀后则科举，事当不设，除服前则例为巷哭、停市矣。始炯曰，设科于成服前，事涉如何矣？取鲁曰，事甚重难，虽退科，不过十日差池矣。上曰，初必欲以望日还安，若使如此，果好矣。取鲁曰，还安退行，出于重其事之意也。上曰，科举进日设行，未知，何如？取鲁曰，事涉颠倒矣。上曰，于乡儒，为弊莫甚矣。取鲁曰，若除服则虽敕使在馆，何妨设科也？始炯曰，还安定于十七日，而更为择日进行，似无妨矣。取鲁曰，不然矣。乡儒则往在杨、广州等处，临时入来，为弊不至大段矣。臣前后累入筵席，而有怀不陈矣。北汉山城有行宫，其颓落处，户曹随补，是当初节目，而己酉年，经理厅受阳城逆家籍没田畓，自愿担当随补矣。经理厅衙门未成，且无使令，修补之际，虽招来一瓦匠亦极难，事甚不谨，依前节目，使户曹修补，何如？上曰，今日若以北汉酬酢，则外间闻之，必为骚动矣。直为草记，可也。寅明曰，物无素具则不可。即今在银，足支敕使，而南汉军饷米事，可闷矣。上曰，岂不有分付者乎？划给之谷，催促，宜矣。今更从何处得来乎？虽使诸葛亮当之，亦难矣。寅明曰，田税大同，量宜划给，无妨也。上曰，此无异于割肉充腹矣。兴庆曰，若或去邠，则必以南汉为归，故如此矣。上曰，都城虽阔大难守云，而戊申年，有以去邠问之者。予虽见大寇，不可去邠，况我国小酋乎？取鲁曰，镇定守之，则人心成城矣。寅明曰，此不可恃矣。取鲁曰，都民非但为国，其在自卫之道，亦当坚守矣。上曰，都城之内，有宗社有士女焉，予有所定者，岂可轻弃之乎？取鲁曰，圣教得当矣。上曰，姑止此言。外间闻之，亦必骚挠矣。兴庆曰，宋寅明、金取鲁缕缕陈戒，殿下必以综核宽大为心，而有臣然后，亦可以奉行。如臣者忝在庙堂，疾病侵寻，将有颠仆之忧。昨以敦勉左相之意，已为陈达，臣久不见左相，虽云有病，想已差减，各别勉出焉。上曰，如许之时，岂不出乎？当为下教矣。兴庆曰，鼎席不备，左相若不出，则臣不可独为枚卜，而古亦有特卜之规矣。上曰，自有思量者，今有所待矣。如此之时，不可速卜，当默运为之矣。兴庆曰，不可以惊动为虑，备置三公，宜矣。寅明曰，右揆以敦勉左相之意陈达，而臣亦有敢达者，或谓左揆曾有所达，故于圣意不豫，而如此云云，圣意果或如此，则实是万万情外，无一分置于圣心上，然后可以君相相须，共济时艰，未知圣意能为释然乎？上曰，予岂介滞于心也？所陈大体，是矣，当为勉戒焉。寅明曰，日昨李宗城、金尚鲁等严教之后，士气益觉摧沮，岂可因其细事，尽摧臣下之心乎？圣心益懋释然，俾示荡然之意，如群下之情，或疑圣上有不豫之心矣。上曰，日昨救食之日，该曹上眼镜，而中有黑漆者，盖如太阳中有云，然后易于窥看也。予欲折而下之，而近于察察，不为之，而今则全无分义偏矣。曾在先朝，故判书闵镇厚，以削去贯革之言，至承严教，而其后闵镇厚即为出仕。今日则廉隅外，又以一时上教，作为难进之端，若或靳点，则大臣虽或陈达，而如是陈达者，未免窥见上心，甚为不可矣。今虽谓好名，慈殿进宴，谓之豫大之举而不为之，实无风流笃厚之意，慈圣之意，虽谦抑不受，而予则有缺恨之心，是以有好名之言。予虽凉德，必不以此事嫉其人，不当以如此事，浅看予矣。名则予所恶憎者，而朝廷上明察，予亦闷之。寅明曰，即今朝臣，无异厌厌泉下人，岂有明察之事乎？上曰，明察故至于吹毛觅疵，有此赵明翼、徐命珩之事矣。兴庆曰，好名则岂无弊端也？上曰，讲《纲目》而见之，清议之弊，甚闷矣。兴庆曰，只察其言之用不用，而取舍之，岂可先疑其人之好名，而预为拒斥之乎？上曰，斯言，是矣。始炯曰，朝士若皆好名，则岂非幸欤？在上者教而为之，好矣。上笑曰，岂可教之而助成乎？兴庆曰，此出于过激之言也。寅明曰，小臣初不为两人而进此说，至有靳点之语也。今人皆以为若或进言，则必得罪于圣上。以此惟以苟且弥缝，作为能事，臣则以圣上𫍙𫍙拒人，为闷而已，不为彼两人而达也。若以此规貌gg规模g行之，圣上以为党论自消，而第士夫，今无气节，至于越视国事，故国事殆同中流无维之楫，今必以褒直言崇节义，为先务也。上曰，虽谓摧折故气节如此云，而有不然者，予观彼进此退之时，数次矣。其时其气之壮锐，何可胜言？今无此事，故不能使其锐气自然如此，此亦时象也。始炯曰，在三司者，无言议，久矣。有国以来，言路壅闭，何以为国乎？寅明曰，圣意不欲别白，故弹驳或出于相恶，或出于谗言，而彼此是非，既不辨破，何所惩畏？在上者之因谗致疑于本情之外，最是臣子之所痛冤者也。上曰，若以谗言为目，则岂不闷乎？兴庆曰，虽党论中，岂无是非乎？上曰，如卿之言，自无忠质文矣。寅明曰，目前事，岂无是非乎？圣上必为两是，故横罹者甚为冤痛，幸免者为幸，是臣下之所切闷也。上曰，虽以不别白为闷，此有裨益处。如此则宰相自有植党之弊，时象起于微事矣。寅明曰，恬退之辈是无他，皆龃龉于朝廷，或多被罪罚而如此。若着实收用，情义相通，则岂可长往而不起乎？兴庆曰，宋寅明俄以人心涣散之说，陈之矣。备局虽出坐起令，而来参者不过一二人，未知如臣者，忝在首席故如此，而备堂虽有出外者，在京者亦为五六员矣。各别饬砺，使之齐会，何如？上曰，此等规模，见之于前日次对，设行于午后矣。虽曰违牌，岂有如许之理哉？禁推视若寻常矣。兴庆曰，金在鲁罢职叙用后，至今不付备局堂上，仍差有司堂上，何如？上曰，依为之。始炯曰，常参在于明日，承旨当为备员，而右承旨金浩，家有拘忌之疾，似当有变通之道矣。上曰，今姑改差，可也。〈出榻前下教〉上曰，都监堂上，连在于都监所乎？取鲁曰，臣欲往赴之际，闻有入侍之命而入来，罢出后当进去矣。诸臣退出。

○九月十四日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪景辅，侍读官兪健基，假注书李彜章，记事官李山斗、宋儒式入侍。健基读，自二年汉元熙二年，至忌其兄恭杀之。上曰，少退。颇久复召入。健基读，自汉太后单氏卒，至终篇，上曰，羊后谁女也？健基曰，羊后之父，即孙秀之党也。上曰，羊后之父名，谁也？承旨、玉堂，相顾不能对。彜章曰，羊玄之女也。上曰，然矣。健基曰，此篇则皆昏乱，亦不当于监戒矣。上曰，骨肉相残，故自致戎狄之猾夏矣。健基曰，刘琨则志大才疏，而荆州刺使刘弘颇可，可谓岁寒松柏，而惜乎志业未成矣。晋虽播迁，其不亡者，得力于诸人才矣。景辅曰，晋新创而即亡者，坐于无家法、无远虑之致，第四十二板怀帝所云云者，诚是矣。即今彼中骨肉，亦将乱矣。上曰，山涛所谓何物老妪之说，诚识得王衍矣。石勒所谓未尝见此辈人者，何谓也？奇其为人乎？欲不杀之者，何也？景辅曰，恐得杀士之名故也。健基曰，石勒责王衍之语，诚确论。景辅曰，刘聪之暴虐，而犹不杀王彭，此亦渠之可观处也。上曰，石勒真英雄，论汉祖销刻之失者，勒之言乎？健基曰，然矣。上曰，此汉能则能矣。健基曰，石勒非泛然之人也。上曰，暴残甚矣。景辅曰，晋南渡，规模无可观，而但能召聚人才，故能支吾百馀年，然晋元实无恢复旧基之志矣。上曰，如宋南渡时矣。健基曰，晋元则终能不疑王导，而宋则亲小远贤矣。上复看第三十四板百六椽之语曰，东晋人才则多矣。睿即元帝乎？健基曰，然矣。上曰，怀帝自相驱除之说，可谓自知者，明矣。上曰，文义则已尽白之乎？吾有问议事耳。承旨、儒臣之意，则咨文事，何如乎？景辅曰，青印则未及觉察，而似别无可疑者。上曰，以雍正之殂，为无可疑乎？景辅曰，然矣。上曰，未成服之前，岂不可疑乎？景辅曰，深言之则恐有拥兵争立之举，浅言之则有纪纲颓坏，仍以致乱之忧，岂至于无丧而称丧乎？上曰，雍正宜惩康熙之事，预建太子，而储嗣不定，此可怪也。景辅曰，小臣向者使彼时，有所探问，则雍正之贪虐淫渎，无所顾忌。皇城内道路四十馀里，皆铺砖石，凡诸寺观丹雘，皆易而新之。道傍往往有黄阁，问之则曰皇帝碑阁。问其立碑之由，则答以皇帝当凶岁，善于赈政，故百姓立石颂德云，此岂不怪骇哉？马齐自是国舅元老，且雍正之得立，专赖马齐之力，故举国而任之矣。近来宠衰见斥云。臣在馆时，有来鬻书画异品者，问其出处则曰，马阁老家所畜者也。皇帝以阁老之年老无用，还收七年俸禄，故田宅玩好，皆出贳备纳云。政令如是，而岂可为国乎？即今则张廷玉，代马齐秉政，而闻此是汉人云，恐无权耳。彼之亡征，不一而足，虽然，彼以貊道立国，故以我国田赋论之则殆过，一结之地所收，不过银子八钱，此外无他杂役。国之经费，专责于商税，故商税则太重，宝货极贵，而农民则极便好，人心故无土崩之虑矣。健基曰，咨文则无可疑，而登极敕牌尚不来，此殊可虑。金之亡也，宋臣真德秀，深以为虑，彼国之乖乱，即我国之忧也。上曰，十四王，在于何处乎？景辅在于敬陵矣。健基曰，臣问于尹汇贞，则十四王之有无，不可的知云矣。景辅曰，十四王有则有之。健基曰，雍正之不能害十四王者，十四王之妻，即蒙古之女，而其子方在蒙古，故畏蒙古而不敢杀云矣。景辅曰，彼国所谓大义觉迷录，未知，尘gg尽g览否？见此则十四王之跋扈难制，可知。臣逢彼中古家大族，而问其时政则曰，先皇帝即宋之仁宗，新皇帝即宋之神宗云。又问觉迷录则曰，吕留良君子，曾静小人，不忍见此书云矣。上曰，果有以曾静为小人者乎？景辅曰，然矣。景辅曰，雍正有二子云，而既不预建，则即今定策，只在渠之大臣。上曰，二子似是未了事者也。景辅曰，十四王能得人心，呕吟多思云矣。上曰，十四王若来立，则即今时人，无见忌之人乎？景辅曰，岂不见忌乎？如马齐者，即十四王之仇也。上曰，十四王为人，胜于雍正云。彼虽来立，于我何害？但我国，自前结交于相明，而且见礼于雍正，恐彼以我为谄附雍正，而有所逞憾。虽然，彼若胜于雍正，则岂可拘此小嫌乎？此则无虑，而恐有他患矣。景辅曰，臣意彼若有乱，则代彼而起者，恐是蒙古也。上曰，吾意亦以为代清者，必蒙古。盖天下事，有循环之理，清乃金之后，蒙古即元之后，元之有天下太促，恐有继起之举矣。景辅曰，彼以浔阳为固，渠若穷败，将归浔阳，故待我特厚者，为我近于浔阳，而欲感结之也，此非好事也。浔阳与我，呼吸相通，敌据浔阳，则即我心腹之疾也。自己未年，此胡始据浔阳，而我国之得延祸于丙子者，亦幸耳。上曰，浔阳，大乎？景辅曰，其周十里。上曰，浔阳即渠所谓善京乎？景辅曰，然矣。健基曰，我国僻在海东，自古以来，不干涉于中国之战争矣。近代以来，天下得失，关系我国，汗之所以先攻我者，将以绝其后患也。能真知用兵之虚实矣。圣上以蒙古为虑，而郑子产所谓牺牲玉帛，待于两境者，政是我国今日形势也。虽蒙古，亦何择焉？景辅曰，言不必如是。上曰，儒臣之意，太深远矣。蒙古若代起，则代起之际，岂无节拍乎？此最可虑。健基曰，臣意则雍正之子，与十四王争立之际，恐有为我忧者。上曰，吾意则以咨文为疑。景辅曰，雍正沈淫女色，病入膏肓，自腰以下，不能运用者，久矣。年且六十，其死固宜。咨文则无可疑，而中原若有难，此胡见逐而出山海关，则恐有伤我之患。上曰，渠若穷蹙而来，则复岂有馀力，可以伤人者乎？然彼之败乱，即吾之忧，此与真德秀所虑者，同矣。健基曰，中原若有事，则祸必中于吾国。向者黄海监司，以年凶，状请停操，而臣意则当此之时，武备不可弛解。景辅曰，我国专尚文治，而武备则太疏迂，我之城池器械，比诸中国，真儿戏耳。健基曰，御侮自强之道，侧身修行为根本，而得人才，为急务矣。上曰，得人固为急务，而今之道理，寅协为急。景辅曰，今之所谓寅协，不过用排比法耳。此虽平时，堇可支撑，犹甚苟且，若当危急，将何以为之乎？健基曰，两西守令，各别极择，城池亦不可不缮修。即今救急之方，专在于择守令，平安监司则国家诚得人矣。景辅曰，江边之江七、江九、阳城辈，极可虑也。上曰，然矣。若有变则此辈，必为贼向导矣。景辅曰，此汉结连浔阳，且通我国，平安监司之一动一静，皆能知之，此极可虑。健基曰，升平百年，人心恬嬉，今虽骚屑，不久必弛解矣。上曰，然。健基曰，小臣之所虑，十四王恐有争端，若尔则中原大乱，真人之作未可必，而黄河以南，恐有为大明之人。且蒙古更起，则安知不征兵于我乎？我国便是内服，此甚可虑。景辅曰，中国移都燕京以来，我国与中国相关系，自此多事。上曰，然矣。无忧者，即日本也。健基曰，日本则似不必有作难之意矣。上曰，倭馆诸倭，亦可虑，晋五胡事，岂非可鉴乎？我国若有乱，则安知此辈不为乱乎？景辅曰，天下事变，起于意外，今不可必其何样事变，起于何地，而大抵雍正之荒淫如是，政令无可观，贪风大振，虽以我国使行观之，所费贿赂，渐不可支当，政如大明末年，天下之乱，可以卜矣。在我自强之策，不宜少缓。开言路、得人才，为自强之第一急务，古人有言曰，城门闭，言路开，此岂不深戒者乎？且庙堂之无人，莫如今日之甚焉，恢圣听以开言路，得人才以实庙堂。此两项事最紧急，伏愿殿下，以此为急务，而毋或如癸丑冬大诰时锐进而易退也。上曰，所达，是矣。上曰，以咨文出来日字，观之，则登极咨文，似未及来耳。景辅曰，登极咨文，固当未及来，而讣敕牌文尚不来，此殊可怪。上曰，青印可怪，咨文措语亦疏略，此不无疑。景辅曰，远接使之不即出送者，圣算深远矣。上曰，不举哀者，亦善处之事也。见牌文而举哀，亦半上落下矣。景辅曰，明日常参，无台谏矣。大司宪则往杂科试所，他无可以进参之人，掌令赵侹，牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉景辅曰，今此新榜中，有奇幸事矣。我国五贤，惟文纯公李滉有血孙，而二百年来，无科甲矣。今其七代孙李世震者，为式年及第，此是希幸事也。俄者拟假注书首望者，此也。上曰，然乎？上曰，此注书，谁也？景辅曰，故说书李必重之子彜章也。上顾彜章曰，汝曾已入侍乎？彜章曰，小臣曾于闰四月二十五日次对，以事变假注书入侍矣。上曰，其时有言说书者矣。彜章曰，其时自上下询，故左议政徐命均，举臣父名以对之矣。上曰，然。吾闻说书二字，而记得汝曾已入侍矣。诸臣以次退出。夜已四更五点矣。

9月15日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨吴命瑞〈坐直〉。注书尹敬周〈病〉南泰耆〈奉命偕来〉。假注书李世震〈仕直〉。事变假注书朴玶〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○申时，月晕。

○夜自三更至五更，月晕。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而常参相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，同副承旨吴命瑞，昨既有只推之命，而今日又不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，假注书李世震，事变假注书朴玶，时无职名，令该曹并依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，正言南泰良、金汉喆，昨日自乡入来云，并即牌招，以为常参时，推移入侍之地，何如？传曰，允。

○李匡辅启曰，影帧还安举动时，注书不可不以实官陪从，而注书尹敬周，连以身病呈辞，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今日律科试官，刑曹判书金在鲁受点矣。不为出肃，即为牌招，以为趁即开场之地，何如？传曰，允。

○记事官南泰耆书启，臣敬奉圣旨，传谕于议政府左议政徐命均所住处，则以为，臣病势弥笃，日上辞章，极知其惶悚，而惟靳兪音之遄降，获保残喘，千万意外，史官传宣特教，至有偕入之命，臣于是，五情震骇，不知措躬之所也。臣虽聩眊，衅戾百出，既蒙开释备至，更无难安情势，而只缘贱疾沈痼，入秋添重，方试砭焫，转动无路，辜恩犯分，罪与日深，除非然者，当此国事多艰之日，何敢偃息图便，不思尽悴之义哉？恩命之下，无以祗承，伏地战越，汗泪迸集，当待心神少定，敢以文字，仰请威谴云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教金尚翼，副校理闵亨洙，正言南泰良、金汉喆，注书尹敬周牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并推考传旨捧入。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今日常参举动时，本曹堂上侍卫及常参官，不可不备，而参判臣李瑜，连呈辞单，不为行公，即为牌招，参知有阙之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，亦为一体牌招，以为推移备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以南泰庆为兵曹参知。

○洪尚宾，以吏曹言启曰，今此永禧殿、光明殿亲临酌献礼时执事，当以侍从人塡差，而除在外、罢散，实无推移之路，曾经待从无职名人，令该曹即为口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果沈星镇、朴弼载、赵镇世、权賮、尹得征、闵堦、李命坤单付。

○李匡辅，以户曹言启曰，依传教左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为，臣疾病滨死，旷废职事，固不当每月冒食常禄，而况今罪犯至重，方俟威谴之不暇，尤岂敢虚糜公廪？揆以国体私分，万万无此理，恩旨之下，终不得恭承，只自伏地惶蹙而已云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，乙卯式年杂科初试举子，多参于今春增广杂科覆试，故赴试元数，比前大缩，今此覆试时，虽未满额，随其入格数试取之意，敢启。传曰，知道。

○掌令赵侹启曰，臣为人疏迂，通籍最晩，以台职入侍者，前后无多，凡于台体，未免生疏，随事龃龉，不敢职责，则固已自料矣。俄者常参入侍时，以日前动驾时陪班不参宗臣事，亦为传启矣。自上有备忘未下前不参人，一倂现告之说，殊不别白，予所未晓为教。原启虽非臣之所发，既是传启之人，则蒙然之责，在所难免。即于前席，固当引避以退，而仓卒之间，未及周旋，揆以台体，势难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○柳万重启曰，掌令赵侹再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吴命瑞启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○副司直金圣应疏，伏以臣本无似，待罪摠戎，于今半年，丝毫无补，丑拙百出，日夕忧懔，犹惧自底于罪戾。万万匪意，忽叨御营新命，臣诚惊惶踧踖，五内震掉，益不知置身之所也。夫将兵之任，孰非为重，而至于两局，尤为自别，其事权之重，责任之大，较诸前任，不可同日而论，则今玆之命，又奚为而至于臣身也？前担已重，而益之以千匀，骤躐已甚，而加之以匪分，臣身之过福为灾，虽不足恤，顾亦何利于国家哉？噫，臣之资性最下，践历最浅，身为武夫，而未闲弓马之技，职列将臣，而全昧军旅之事，凡所专制之策，抚御之方，都不晓解，则殿下顾将何所取而虚授，臣亦何所藉而滥据乎？噫，臣之出身，未满二期，年纪不及强仕，而冥升至此，满盈已极，今若感激鸿私，担当重务，则其所颠沛，可立而待。自古进用之骤，顾安有如臣者，而有识旁忧，则其交病公私，诚非细也。抑臣于此，窃有所怆然而感，怵然而惧者。臣先祖左尹臣锡翼，昔受摠戎之任，而臣之不肖，得复冒据，尚恐不免于忝辱，况玆新除，又是臣本生祖判书臣锡衍十八年受任之地也？当时之经画未泯，昔日之部曲犹在，人或期臣以追踵前轨，而臣实不才，岂有一分播获之望乎？此在微臣，诚有所不敢当者，而若夫宪启之发，益可见公议之至严，慰藉太甚，愧惶尤极。盖臣前后叨窃，罔非逾滥，一官之迁，辄有人言，由臣一身，而贻累于圣上清明之政者，多矣。今不敢以台启之遽停，而有所晏然于不可堪之职，玆冒万死，疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察臣申申至恳，特递臣新授将任，以答公论，以安贱分，不胜幸甚。

○答曰，省疏具悉。自初劝武，意已有在，授卿祖昔年任，惟往时追感新，例有不次，岂云太骤？卿勿辞速察任。

○教摠戎使金潝书，王若曰，当国家之忧虞，注意方切。摠畿辅之军旅，委任最难。当是时属之谁乎？非此子莫可使也。惟卿豹韬雄略，兔置奇英。山西出大将军雄才，世称金氏。天下诵辽东伯忠节，卿是傍孙，家世乃累代将门，纵效班超之投笔。规模即一个儒士，夙勤吕蒙之读书。斯有无双之誉，是以不次而用，专节制于千里，再掌西川之兵。统水陆于三方，早授南淮之钺，变通一道之军制，折冲区划之得宜。图画两界之山川，险阻要害之备识，几年制阃而居外，前夏递任而还朝。数月闲居，不离句陈之宿卫，二品实职，玆擢京兆之崇班。予意益笃于倚毗，通才咸宜于外内。言念摠戎之任，实颛御侮之权。领貔貅而入御神京，较两局而无间。建旗鼓而出按列镇，视诸阃而尤隆。系一国之安危，讵缓绸缪之策？自累朝而难慎，必择弹压之才。苟非其人，孰堪此任？玆授卿以摠戎使，卿其克体予意，益励乃心。子抚疲癃，须推杯醪投水之惠。申明约束，常如临阵对敌之时。或操炼而训其止齐，宜轸团束之策，或巡视而访其愁苦，俾免痼瘵之忧。於戏。奉公忧国如蔡遵，宽赋峙粮如尹铎，五世之间，三授是任，勉绍故家之遗风，万军之命一委于卿，须体今日之宠命。故玆教示，想宜知悉。知制教兪健基制进

○九月十五日辰时，上御宣政殿。常参入侍，行都承旨金始炯，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨柳万重，右副承旨洪景辅，同副承旨吴命瑞，假注书李彜章，假注书李世震，记事官李山斗、宋儒式。东右议政金兴庆，左参赞李真望，吏曹参判宋真明，汉城左尹金潝，户曹参议李命熙，掌令赵侹，校理兪健基，监察闵震英，吏曹佐郞李周镇，户曹佐郞李梅臣，礼曹佐郞金岱，司录沈益圣。西月善君𪺅，工曹参判赵远命，月城尉金汉荩，清平君金世望，敦宁都正朴镗，佥知中枢兪彦哲，兵曹参议韩师得，刑曹参议严庆遐，兵曹正郞柳万枢，刑曹正郞金东鼎，工曹佐郞申镇夏。右议政金兴庆曰，夜间圣体，若何？上曰，一样。兴庆曰，微眩往来之候，何如？上曰，更无往来之候矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。元子气候，何如？上曰，安过。贤嫔宫患候闻医女言，则一样云，更无向差之渐乎？上曰，向差后一样。兴庆曰，咨文来到后，敕牌尚无消息，极为骇异，进慰使臣礼判，顷有仰禀定夺之事，而承旨不为举行，当该承旨，推考，何如？上曰，无已急乎？宋真明曰，使诠曹差出，可也。问于大臣，登诸朝纸，仍作规例，则实未知其得当也。上曰，其时注书更入耶？伊日问于大臣者，何事也？注书李彜章曰，远接使、问礼官，有问大臣之教矣。真明曰，增品变通，则当问于大臣，而若遵常例，则吏曹差出，似宜矣。上曰，重臣以其咨文为真乎，赝乎？真明曰，康熙之丧，曾无咨文先到之事，且今番青印可怪。李瑜曰，或是中间之事矣。始炯曰，义州府尹状启，必于数日内来到矣。上曰，我国事情疏迂，义尹姑未知之矣。瑜曰，今番咨文无前例，多有违格之事矣。上曰，此咨文，岂可以泛然看过乎？

○金兴庆曰，黄海监司兪拓基状启，延、白两邑海溢，被灾孔惨，江都合操时，万无裹粮赴操之势，本道水操，既因连凶停止，则延、白两邑军兵，独以割属镇抚营之故，未蒙一视之泽，督赴越海之远操，诚有所不忍，而江都则虽除延、白两邑军兵，足可以合操，令庙堂禀旨分付事为请矣。庙堂诸议，皆以为延、白两邑，既属于江都后营，则海西虽以年凶停操，当此江都习操之日，不可缺阙其一营，使之依例赴操，为宜云矣。上曰，此状启非矣。道臣、帅臣，自是一体，而近来道臣，则称以安民，而至于诘戎之政，全不归重，乌在其兼节度之任乎？江都留守既是延、白之大将，大将征兵，而道臣擅请勿发，如是则脱有不幸，将令将不得行矣。且五营不备，而岂可成操乎？黄海监司，从重推考。延、白军兵，则使之赴操，可也。〈出举条〉赵尚䌹曰，武科直赴人，例付于增式年，而中间变通，或有付于庭试之例矣。今者庆尚道东莱直赴数人，以请付于今番庭试事，呈状于本曹，且有池道溟者，顷日殿试时，以身病不得赴试，今又呈诉请付，未知何以为之乎？上曰，许付于庭试，可也。此外如有遐方直赴人上来请付者，则一体许付，可也。〈出举条〉金始炯曰，黄海道今九月朔进上膳状中紫虾醢一斗五升之升字，误书以斗字，莫重御览文字，有此不察之失，监司兪拓基，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉赵尚䌹曰，前日神辇侍卫官云剑、差备等所荷之剑，以常时渠辈所佩之剑为之，事甚苟简，以此至有推考该曹堂上之举矣。今番则云剑将自何处出给乎？上曰，尚方剑似当出给，而尚方若无之，则当自内出给矣。〈出举条〉赵尚䌹曰，自前有武科新榜出身两班子枝，则使之赴防，而其馀则有从自愿纳米或赴防之规，今亦依此为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉

○兪健基曰，应教金尚翼，校理闵亨洙，有只推之命，牌招，何如？上曰，依为之。

○副应教金尚翼，副校理闵亨洙牌招入直事，榻前下教。

○上曰，翰荐已为焚香完圈乎？金兴庆曰，李宗白已为之矣。上曰，几人也？兴庆曰，金时灿、李成中二人，而时灿方在乡矣。李匡辅曰，其二人尚未应讲，故昨入于注书望中矣。上曰，翰荐后，曾有为注书者矣。予意以为，朝鲜无翰林，今幸有之矣。匡辅五贤子孙中，曾无大科矣。今日入侍厅注书李世震，乃先正臣文纯公李滉之子孙也。上曰，进前，汝为先正几代孙也？世震曰，七代孙也。上曰，汝之年岁几何？对曰，五十六也。上曰，汝为先正奉祀孙乎？对曰，奉祀孙，乃前县监守谦也。

○赵侹曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。〈措辞见上〉赵侹曰，明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。〈措语见上〉赵侹曰，罪人金重器许多情罪，俱系罔赦，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措语见上〉赵侹曰，李夏宅之紧出贼招，前后非一，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。〈措语见上〉赵侹曰，鞫厅罪人泰绩，以泰征近族，紧出于戊申诸贼之招，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措语见上〉赵侹曰，日前动驾时，陪班不参宗臣，既自宗府摘发论罪，则当以备忘未下前不参人，一倂现告，而其所现告，多有见漏，朝家用罚，未免班驳。宪臣、谏官，相继陈疏，则今不可置而不论，请令宗亲府，一从备忘未下前宗臣进不进举案，一体现告。上曰，勿烦。

○赵侹曰，新除授掌令尹就咸，时在京畿仁川地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依为之。

○诸侍卫臣及承、史，以次分东西退出。

9月16日

行都承旨金始炯〈坐直〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨吴命瑞〈坐直〉。注书一员未差南泰耆〈仕直〉。假注书李世震〈仕直〉。事变假注书朴玶〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。辰时，日晕左珥。巳时，日晕。

○夜自一更至三更，有雾气。

○洪尚宾启曰，顷者问礼官闵亨洙，来到阙外，称以本来情势难安，所带馆职，决难入肃云，累度催促，终不入来，当此敕行压境之日，不念往复之义，以本职如是撕捱，殊极未安，从重推考，即令下直，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均箚子到院，而酌献礼斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪景辅启曰，持平李光跻，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而影帧还安时，亲临酌献礼斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，明日影帧还安举动时，实注书不可不备员陪从，而注书尹敬周，既有只推之之命，更即牌招。南泰耆日昨以大臣偕来进去，其代以事变假注书朴玶替送，使之还为入来，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，明日影帧奉安时，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，当以神辇侍卫进去，大驾光明殿入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传于洪景辅曰，出入番内官崔峻侠，秋等中日试射时，片箭全布，依例加资。

○传于洪尚宾曰，召对为之。

○洪尚宾启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，正言南泰良、金汉喆，明日待开门牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，明日影帧还安举动时，永禧殿门内，外庭狭窄，不紧侍卫，落后于作门外事，分付该曹，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，牌文今方入来，右相及礼判，即为入侍事，分付。

○传于洪尚宾曰，御帖、名帖、礼单单子，今日举行然后，明日中使当出去，即速举行，礼单趁留门入之事，分付。

○传于洪尚宾曰，问礼官催促下直。

○传于洪尚宾曰，敕使上来时，供敕等事，各别申饬于远接使及道臣。

○传于金始炯曰，都承旨、礼房承旨引见。

○吏曹口传政事，以李普赫为谷山府使。

○洪景辅，以备边司言启曰，今此敕行，乃是传致皇帝之讣，接待之礼，当依壬寅已行之例，令该曹详考前规，应行节目，斯速磨炼举行，何如？传曰，允。

○洪景辅，以备边司言启曰，敕使之行，匪久当为出来，西路驿马补把事，自该曹虽已分付，势似未及，京畿及两西驿不足之数，依例以刷马雇立依当gg宜当g，以此分付诸路，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以影帧都监都提调意启曰，影帧妆轴，今已完毕，仍为奉安，模写草本，洗草后烧火之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以禁府言启曰，今此影帧还安举动时，大驾各差备都事九员，影帧神辇导驾左右，考喧左右，本府入直一员，当以十四员分差，而以实都事十员，势难备数，假都事四员，依例令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今十七日武臣堂上以上，禄试射日次，而影帧还奉举动相值，不得为之，以十九日退行之意，敢启。传曰，知道。

○吴命瑞，以汉城府言启曰，昨年腊月，今年正月，雨水极其非常，冰江暴涨，人不措沿江民户，舟楫之漂失，家舍之垫没，人物之渰死，不知其数，听闻惨然，西南两道部官及冰库官员，以伊时各人拯活之劳，连续报来，而近来此等事，虚实相蒙，名为激劝，而实开侥幸，故本府姑皆置之，各该官员，枚举江民辈等状，以济活路塞，有关后弊之意，请报不已。今此拯活，果皆实状，则一切防塞，亦恐非劝后之道，不得已累次行查，删减名数，只以居首若干人，别单以启，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○以事变注书望筒，传于洪景辅曰，偕来史官，入参举动。

○持平李光跻启曰，臣昨见僚台之避，其所引嫌之端，即因论宗臣一事，至承未安之批，此启之发，实首于臣，则臣于是，窃不胜瞿然，而继之以讶惑也。盖臣论启之主意，以宗府现告，或有遗漏，朝家用罚，未免班驳为慨而已。当初特教申饬，在于陪班之稀疏，则严教之后，虽有追参于辞殿之际，而其不进于当初举案，则固可责也。臣之必于严教未下前为说者，只欲详加区别，特教二字，书以备忘，诚有差误之失，而臣之本意，以特教前后为请者也。至于软地插木之教，尤有所不敢知者，同是宗臣，几尽宰班，初不论罪则，可也。特教既下，厥罪宜均，而及夫该府之摘发也，退卧缓到，仅参罢班者，独免于请bb罢b之中，若其屏蛰孱疲，势难趋陪者，一倂入之，此真所谓软地之木也。臣所慨然者，而今玆圣教，反以此四字，诲责臣等，有若抑宗臣，而扶外朝者然。苟使外朝诸臣，亦果有当罪而不罪，如彼宗臣者，则臣独何所顾惜？而在京在乡，或拿或罢，重宰问备，亦出特教，而其所摘发，未见其或漏也。则何必以内外朝，互相较絜，而强为一体之论也哉？只缘臣新进生疏，文辞拙讷，草草一语，初不见槪于圣心，毕竟继臣而连启者，替臣而受责，臣窃尤有愧焉。以何颜面，一刻仍冒于台端，而父病危缀，见方受暇看护，且缘日势之薄曛，待明始为来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○左议政徐命均箚子，伏以臣于日昨特谕之下，疾病沈淹，无路进身，心神昏错，又不能悉毕情实，惶懔愍铄，达曙不寐，玆敢冒万死，更申哀吁，仰冀圣慈之垂怜焉。臣虽万万微蠢，粗识君臣之大义，平日区区所图报者，惟在于筋力奔奏，以是前后除拜，无非逾滥，未尝为巽让之态，辄即膺命，到今衰老已极，死亡无日，何敢自惜其身，而为图便之计哉？伏见圣教，诚有得于人臣进退之大体，而是指其病犹可强，而情迹亦可出者耳。苟使有实病，或大难安，则虽值危难，不拜命而去国，方在倚任必轸念，而许副上下使事之义，即然也。今臣猥忝重任，徒事尸素，转喉多妄率之失，触事犯歇后之讥，以致体统日坏，纪纲日紊，决不敢淟涊冒据，益深其毁违之罪者，非自私也，乃所以为国家也。自划已定，而亦不敢遽然丐免，不幸贱疾叠发，陈力就坐，不得不寻单请启，其羸悴澌顿之状，伏惟圣上已赐下烛，而伊后症情，转变肌肉，比初益加枯削，无复生人貌样，重以顽痰用事，骨节结核，日渐浮大，拜跪行步，俱所不能，便成废疾之人，最其项痛苦剧，不得转头，杂试鍼灸，少无减势，见者莫不危之。臣亦自料其不久于世，而日夕蕲望，惟幸卸免重负，则或得以少延缕命矣。忱诚浅薄，兪音尚靳，千万bb意b外，又有此旷绝之恩数，史官来守，促臣偕入，臣于是感激陨越，不知死所。虽使臣备数供职，小无补于国事，而况癃废濒死，无以自尽其分，犹未蒙天地之仁，俯赐体谅之恩，臣诚冤闷抑塞，直欲溘然无讹，而不可得矣。臣病不至危死，而游辞过饰，则是欺君也。故事撕捱，而坐辱宠命，则是慢命也。臣罪于此，已不容诛，至欲仰感圣眷，不计颠仆，竭蹶趋承，而浑身皆病，转动末由，如有一分自力之势，则当此国家有事之日，何敢偃伏，甘自陷于违迕之诛哉？日前影帧奉审时入参，何等重大，而终不得进诣于此，亦可见其难强之一端矣。臣眼瞀气短，艰成文字，而抒写不明，益增战兢涕泣之至。伏乞圣明，特回渊聪，察臣实病难强之状，亟命镌削臣职名，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。史官之往，详谕予意，而因情志之不孚，其过让之若此，只自恧焉，其复何谕？但卿虽以疾恙为辞，决知其过矣。昔恙虽未瘳，卿之筋力尚健，虽常时，国事若此，生民若此，决非股肱所可辞者，况敕期不远，右揆独贤，以卿体国之心，予不敦勉，岂恝视其无他谕？惟望造朝，卿须效古人之尽悴，顾殷勤之此意，其即偕入，用副企望。

○传于金始炯曰，此批答，使偕来史官传谕。

○九月十六日午时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官吴命瑞，侍读官兪健基，假注书李世震，记事官李山斗、宋儒式追后，右议政金兴庆，礼曹判书金取鲁入侍，都承旨金始炯追后入侍，参赞官吴命瑞退去。

○兪健基读自孝愍皇帝，至何关人事。上曰，止之。牌文来到，是则是矣。九月初一日来义州，其间日字考之，则乃成服后七日内矣。健基曰，讣敕自前急来，故我国问礼官，常患不及矣。今番则尚今不来，可怪可怪。上曰，牌文已来，大臣及礼判入侍事，使注书传谕，观此牌文之来，可知彼中规模之已成也。命瑞曰，咨文特非别规等，是有似节目之颁布矣。上曰，成服前，有行印之理乎？健基曰，此必彼中苍黄之所致。上曰，义州府尹，不能详探凡奇以启，诚极泄泄矣。上以牌文，示吴命瑞。命瑞曰，此是臣家世仇，不忍手执此文，乞使他承旨代入。上曰，三学士子孙，与他有别，予不欲强其所不忍，他承旨入侍事，注书传谕。上曰，玉堂更读。健基读石勒至不复设备。上曰，承旨读之，命瑞读自梁州人，至据蓟城。都承旨承命入来，命瑞仍为退出。始炯曰，礼判闻牌文来，来待阁门外矣。上曰，大臣来后，同为入侍，今则远接使、问礼官，使之从速下直，可也。注书出去分付。始炯读未数三张。大臣及礼判入侍，上即掩册。兴庆曰，夜来圣体，若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。贤嫔宫患候，何如？上曰，差后一样。元子气候，何如？上曰，安过。兴庆曰，牌文今始来矣。上曰，今则彼有即位者矣。举哀一节，何以为之？兴庆曰，既已告由，明日还宫后，即为举哀，而外议则以为，今日内当行之矣。取鲁曰，既曰事大，则吉服举动，事涉未安，而壬寅年已有规例，何以为之？上曰，虽非实心，而有交邻之义，若无故则即行，可也，而还安亦我国大事，今日举哀，明日举动，亦何妨？兴庆曰，举哀翌日，吉服举动，似如何矣。上曰，举哀后即为举动，亦有犯斋之事，时刻进定，还即举哀，似宜矣。上曰，儒臣之意，何如？健基曰，大体则今日举哀，可也，而明日动驾有碍，急急收议大臣，何如？兴庆曰，收议而后举哀，则似犯夜深，尤有所碍。上曰，成服前服色，何如？兴庆曰，举哀则服色，非可论矣。上曰，注书及下番，问于大臣而后决之，可也。今日既行告由，明日奉安，似不可已。大臣、礼判所达，已有前例，明日举行，其无所妨，而承旨、儒臣所达，大体则是，以两件，方欲问于诸大臣矣。更以思之，今日举行，明日动驾，其在成服之所碍，今方居斋，曾前虽非居斋之时，亦有翌日举行之事，方居斋而举行，于礼若何？奉安时刻，更为进定，还驾后即为举行，于斋于礼，俱未不可，即问于诸大臣、两奉朝贺，而注书出去。金始炯曰，日势将暮，史官一人，恐难遍问，兼春秋一人出送，分而问之，何如？上曰，下番兼春秋送之，可也。上曰，诸臣少退，人定后诸臣，更为入侍，以次进伏。始炯曰，史官收议于大臣，而入来矣。上曰，注书先为进达，可也。南泰耆曰，小臣承命，往问于两奉朝贺，则闵镇远以为，翌日举哀，既有前例，况居斋之中，恐不可举哀，上教似允当，无容别议云。李光佐以为，壬寅既有翌日举哀之例，则影帧奉安时刻，进定举行，还宫后即为举哀，固似无妨，而但念奉安举动，是大举措，一国皆闻知，牌文入来后，行此大举措然后，方为举哀，则与壬寅之无事，而待翌日者，事势悬异，终有妨于听闻，敕使亦不无剽闻之道，终始不便。且以斋戒言之，则大祭斋戒，与酌献礼斋戒，轻重自别，壬寅举哀，在于大祭斋戒之内，犹且仍行，大祭即今虽值清斋，恐亦不无权行之道，惟在自上参量，此等委折处分矣。臣病昏方深，不能精思仰对，不胜惶恐云矣。儒式曰，小臣往问于两大臣处，则李台佐以为，臣于病伏中，伏蒙史官，临宣圣旨，而神识迷茫，无以仰对。第伏念壬寅年，既有已行之前例，今此圣教中，奉安时刻进定，还驾后即为举行，诚为允当，而臣方患感冒，神气昏缀，不能明白仰对，不胜惶恐云矣。徐命均以为，翌日举行，既有壬寅前例，且奉安告由已行，似不可中止，圣教中时刻进定，还驾后举行，诚为允当。凡于仪文等节，稍可减杀，似得宜，而臣病伏中，神思昏昧，不能明白仰对，不胜惶恐云。上曰，李奉朝贺所答，大体与予意同矣。兴庆曰，以前定时刻举动，再明举哀，似无不可矣。上曰，礼判之意，何如？取鲁曰，虽再明举行，似无不可矣。上曰，至诚事大之义，恐不如此，而事大之道，或有以权宜行之者，虽敌国，亦有乘丧不伐者，今不可以一场笑语道也。此虽大举措，而凡诸奉安等节，勿出朝报，何如？取鲁曰，自前敕使来时，或有不出朝报之事矣。上曰，待明不可矣。取鲁曰，日晷甚短，举措多窘束，明与再明，无所不可矣。上曰，皇朝咨文若来，则如此迟迟乎？彼人亦善为伺察，在我之道，则当诚实待之，可也。始炯曰，圣教至当矣。上曰，奉安时刻陈达。始炯曰，未时矣。取鲁曰，午时之吉，不如未时矣。上曰，乙后有辰、巳、午三时矣。始炯曰，午时既不如未时则难矣。健基曰，奉安后即还宫，甚为窘急，今日既不得举行，则再明为之，亦可也。上曰，礼判既入，相议观势，定节目，可也。始炯曰，勿烦朝报之圣教，依此举行乎？上曰，依为之。取鲁曰，二十一日既有事，何以为之？上曰，不必陈达，依为之。兴庆曰，谷山府使尹容，病不赴官，分付吏曹，使之不待草记，口传改差，何如？上曰，依为之。兴庆曰，江华府使状启内，敕使将到界，习操难成，停止事。上曰，停止分付。

○兪健基曰，掌令赵侹，持平李光跻并引嫌而退。当避不避，既有做错，揆以台体，势难仍在。当初论启，既得台体，上教诲谕，何必为嫌？请掌令赵侹递差，持平李光跻出仕。上曰，依启。〈出举条〉金兴庆曰，即接江华留守金东弼所报，则今秋合操，以今月二十九日定期，而敕使越江，如或相值于本营合操时，则所属七邑，必有支敕奔遑之举，此甚掣肘之端，合操设行当否，指一分付事，禀报矣。敕使牌文，今已出来，二十九日前，必当入京，自前敕行时，则例为停操，江都今秋习操，似不当设行矣。上曰，依为之。金始炯曰，摠戎使巡操定期，亦在于近间云矣。兴庆曰，摠戎使巡操，亦当一体停止矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○十六日酉时，上御熙政堂。行都承旨金始炯，礼房承旨洪尚宾，假bb注b书李世震，记事官李山斗、宋儒式入侍。上曰，奉安时不为鼓吹事，昨已下教，而神辇前后，似不可已，我国三年内不设，此则异矣。金始炯曰，壬寅年十月日记考见，则可以知之。上曰，宣庙以上列朝，不可不设，而献仪亦必有之矣。始炯曰，圣教至当矣。洪尚宾曰，诸承旨及礼判之意，皆以为鼓吹，不可不作矣。始炯曰，新皇帝不知某即位，极郁极郁。上曰，十四王立则好矣，而雍正之子立，则可虑矣，十四王英雄云矣。始炯曰，不知彼中凡奇，可郁。上曰，湾尹状启，甚糢糊矣。始炯曰，雍正亦英雄，而不早建太子，其处事可知。彼国若不宁，则我国之忧可知。上曰，十四王若立，则我国之幸也。尚宾曰，雍正虽英主，而贪财可鄙也。上曰，其摠揽权纲者，非英主而何？尚宾曰，十四王，乃康熙之爱子，且有英名，必当立之矣。始炯曰，尚明之说可虑，丰陵君，亦以尚明为虑矣。壬寅年亦不预言皇帝之崩，而到境后始言之，亦着吉服而来矣。前头必登极，敕使有数三巡支敕之节，西路必难堪当矣。上曰，礼判入时下教，而时刻仍存乎？始炯曰，仍存矣。上曰，牌文，远接使明日朝报出之，可也。上曰，迎敕日时，二十一日午时亦吉乎？始炯曰，然矣。上曰，壬寅日记仪注，退出后考入，可也。诸臣以次退出。

9月17日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨吴命瑞〈坐〉。注书一员未差南泰耆〈仕〉。假注书李世震〈仕直〉。事变假注书朴玶〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○大驾光明殿举动时，入幕次后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○酌献礼后，政院、玉堂、药房，朝廷二品以上，六曹问安。答曰，知道。

○大驾永禧殿入斋室后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○酌献礼后，政院、玉堂、药房，朝廷二品以上，六曹问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○洪尚宾启曰，来二十一日轮对日次，而庭试相值頉禀。传曰，知道。

○李匡辅启曰，小臣与右承旨洪尚宾神辇侍进去下直。传曰，知道。

○洪景辅启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○假承旨朴镗启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以正言金汉喆牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○传于洪尚宾曰，影帧都监都提调以下员役工匠等并书启。

○兵曹口传政事，以海兴君橿为都摠管，以李寿沆为副摠管。

○洪景辅，以吏曹言启曰，昨因黄海监司状启，道内守令受由上京者，并催促发送，而平山县监宋必焕呈状内，矣身忽得似疟非疟之症，即今病情，万分危恶，房户之间，转侧须人，虽欲以此呈于本道，事势急迫，有难及期变通，不得已直呈本曹，即速入启处置云。当此敕行迫近之日，西路守令，不可暂旷，宋必焕所患，如是危剧，则不可无变通之道，今姑罢黜，其代口传差出，给马发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑东游为平山县监。

○洪景辅，以礼曹言启曰，传讣敕牌文入来，而今日夜深，举哀之节，势难举行，以明日辰时，举行，何如？传曰，允。

○九月十七日卯时，上御绛纱袍、远游冠，乘便舆而出，至仁政门，移御步辇。都承旨金始炯曰，壬寅年康熙丧讣，十月十六日出来，而其时腊享大祭，在于二十日，故礼曹草记以为，祭享时用乐一节，何以为之？仍有问大臣之命，领议政赵泰耉及左议政崔锡恒，皆以为停乐得宜，故其时腊祭，有停乐之事矣。上曰，今番移安之时停乐，予则以为无其义矣，诸臣之意何如也？始炯曰，今日多闻宰臣之言，则皆以为举乐无妨云，而独宋寅明以为，权停得宜，不可示蔼然之意云矣。上曰，当有思量下教之事，而神辇之前停乐，极无其义，为子孙者，奉先之事，岂为无义之事乎？洪景辅曰，光明门外，甚为狭窄，不紧侍卫，使之落后，何如？上曰，唯。景辅曰，摠管中，有奉命在外，又有身病难强者云，合有变通之道矣。洛昌君樘曰，神辇侍卫，今难备员，事体极闷矣。上曰，然则姑为改差，令政官口传差出，可也。上入庆德宫，至礼成门前，降舆入幕次，小顷，上行望殿礼，因行奉审，将先奉新影帧，奉安于黑长柜，大祝韩显謩、李宗白跪而奉卷。上亲以白纸蔽覆影帧面部，先以蓝云纹大段袱裹之，多红大段袱次之，多红花方䌷袱次之，多红潞州䌷袱次之，裹讫。奉安于柜内，柜内铺锦褥。上覆白䌷袱，以雪绵子，补其空缺处，芙蓉香，盛于红纱囊，置于上下，衣香盛于红纱囊，置于中，以多红练䌷，覆于上，覆盖后，右承旨洪尚宾，下钥锁之。上曰，衣香四封，更自内局，送于永禧殿，以为曝晒时，纳柜之地，可也。金取鲁曰，影帧曝晒，一年当一番为之，而事当展奉而曝晒矣。上曰，曝晒不可一年一番为之，春秋似当为之，而奉审亦当春秋为之矣。曝晒时展奉于殿内西壁，则为第一室，而似为未安。若展奉于北壁，则为第三室，岂不未安乎？取鲁曰，旧本既为奉安，则新本以权道，当为展奉，岂有未安之事乎？红绡帐、龙床各一件，往置于永禧殿似宜矣。上曰，唯。上入幕次，小顷出就位，行酌献礼，先行四拜礼就尊所，仍诣神位前，三上香，奠酌少退俯伏。大祝南泰良读祝。上俯伏，兴平身。赞礼赵最寿启请四拜。上行四拜礼，又行四拜礼。赞礼启请礼毕退。上入幕次。上曰，还安时刻，以前所择日未时三刻为之，而三刻前二刻，承史来待阁外，可也。未时初刻，上出幕次，诣光明殿。通礼跪告降作。上曰，大祝奉卷影帧，可也。大祝李宗白、韩显謩跪卷影帧。上亲以白纸蔽覆影帧面部。大祝奉旧影帧，奉安于黑长柜讫。通礼跪告乘舆，大祝及内官，先奉旧影帧，奉安于辇舆中左边，次奉新影帧于右边，出礼成门。通礼跪告升辇。大祝先奉旧影帧于神辇左边，次奉新影帧于右边。通礼跪告进发，神辇前后作乐。上祗送于门外，及至永禧殿神门外，雨作。上立神辇边，诸承旨告曰，雨势如此，玉体不可露立，乍避于门内，何如？上曰，神辇今奉于雨中，何敢如此？如此之时，事易苍黄，尤当谨慎矣。上曰，神辇到何所而止乐乎？南泰耆曰，及到外大门而撤乐矣。上曰，为第一室事，不当乐作于门内矣。通礼跪告升舆。大祝奉新旧影帧于辇舆左右如前，至殿门外。大祝以次奉安于龙床上。上入幕次，移时上行望殿礼，入殿内行奉审礼，奉旧影帧于第二室奉安，新影帧于旧影帧后龙床上。李匡辅、洪景辅、吴命瑞曰，陈设之际，似费时刻，还入小次，何如？上入幕次。酉时初刻，上出幕次，行酌献礼。执礼朴弼载唱笏记。赞礼金取鲁导殿下就位。上先行四拜礼，诣尊所，因诣第一室神位前跪。在位者皆跪。上三上香、搢圭、奠酌讫，执圭俯伏兴少退跪。大祝兪健基读祝。上俯伏，兴平身，诣第二室神位前，奠酌如仪。大祝沈星镇读祝。上诣第三室神位前，奠酌如仪。大祝吴彦胄读祝。上降复位行四拜礼。在位者皆四拜。上又行四拜礼。在位者四拜。赞礼告礼毕。上入幕次。戌正，上御便舆，出大门外，移御步辇。上曰，举动不参拿处人，堂上、堂下及保放人，并放送，可也。宋寅明、金始炯曰，雨后风气不佳，头部所掩之物，若为待令，则进御，何如？上曰，不必为之矣。

○李匡辅曰，今日神辇神舆，神门外住停时，油遮日诸具，典设司不为待令，殊极骇然，不可无论罪之举故敢达。上曰，下吏，令该曹推治，可也，〈出举条〉上到仁政门外，移御便舆，至仁政殿内驻舆，招柳万重下教曰，今下标信，使即解严，可也。上还宫。

9月18日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨未差。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书尹学辅〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，平山县监郑东游，槐山郡守李蓍亨。

○夜三更，月入毕星。

○金始炯启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○雍正皇帝崩逝举哀后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上，六曹宗班单子问安。答曰，知道。

○左议政徐命均六十三度呈辞。答曰，顷者史官之往，不过有目今事势，而今则牌文已到，敕来不远，岂股肱大臣，若是过让之时乎？卿之体君臣之大义，顾国事之方多，勿须寻单，其即偕入，用副企望。

○传于洪尚宾曰，礼判，持壬寅年誊录来待。

○洪尚宾启曰，礼曹判书金取鲁依下教来待矣。传曰，引见。

○江华留守状启，本府居鲍人李古喜伊等二十八名渰死事。传于李匡辅曰，渰死人等，令本府恤典举行。

○柳万重启曰，观象监提调申思喆，以齐陵陵上莎草枯损处奉审事，今方出去，而往返之际，将费四五日，故所受守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○假注书李世震有頉，代以尹学辅为假注书。

○洪景辅启曰，假注书尹学辅时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金始炯，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即接宗亲府移文，则东阳君㭻，今望日问安单子出入事，言于掌吏，故单子既以书塡入启之后，未及进参云，事甚骇然。东阳君㭻，从重推考，以为惩后之地，何如？传曰，允。

○李匡辅，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为，臣于禄俸输送之命，累陈其决不可冒承之义，而恩旨愈勤，不胜感激惶悚，百尔思惟，终有所万万不敢安者，无以祇受，谨当以文字，仰请违迕之罪云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，即接献陵直长所报，则本陵丁字阁，东北隅柱木及柱础倾退，东边椽木低下，所见极为未安云。寝阁有頉，至于如此，依例本曹堂上、郞厅，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，各陵殿官员试暇假官，以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此庭试时，以二十员忠义，各陵殿不得推移差送云。其不足之代，则依前例，以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，启下郞厅八员外，不足郞厅三员，依例加出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，自前传讣敕行，则不设傩礼，今亦不为设行之意，傧臣处知委，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，取考曾前誊录，则传讣敕行时，勿设宴享，故本色郞厅，不为差出，如有设行茶礼之事，则礼宾、内资举行矣。今亦依前，不为差出，以礼宾、内资举行，使盘膳色郞厅，兼管宜当，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今此敕行，与常时有异，在前传讣敕接见时，虽或有设行茶啖之举，而前例皆以素膳备待，上副敕及大通官以下房排襦衾等物，皆以白色为之，今亦依此为之之意，远接使处行会，使之预为停当于敕行，何如？传曰，允。

○持平李光跻启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措语见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉请令宗亲府，一从特教未下前，宗班进不进举案，一体现告。〈措语见上〉国纲懈弛，百隶怠慢，日前动驾时，都摠都事许瑬，以侍卫之人，于二严既鼓之后，乘马驰突于东西班列之间，事之可骇，莫此为甚。监察至于呈课，不可置而不论，请都摠都事许瑬汰去。答曰，不允。末端事依启。

○同副承旨吴命瑞疏曰，伏以臣昨自召对退后，病势猝甚，即当曳还私次，而影帧还奉隔宵，不敢言病，忍痛进参于陪扈之列矣。及至陪还之后，素患诸症，达宵苦剧，实无自力仕进之望，玆不得不疾声仰吁。伏乞圣慈，特加垂怜，即许递改，俾便调息，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○乙卯九月十八日酉时，上御熙政堂。礼曹判书金取鲁引见，礼曹判书金取鲁，右承旨洪尚宾，假注书尹学辅，记事官李山斗、宋儒式入侍。上曰，礼曹判书金取鲁入侍，服色一节，终有考壬寅年例，似半上落下矣。敕使来后成服，复用何服乎？入侍之人，亦皆成淡服乎？金取鲁曰，壬寅年，从《五礼仪》成服，衰服而布团领矣。臣等服白，史官未及得著矣。上曰，不可比用于甲辰，而有谆gg询g大臣之事，当服其白服可也，礼曹知道。上曰，草记有诸否，使注书持来于政院。取鲁曰，壬寅年延敕，用浅淡服，而终以白袍为之当然，故用白袍，此在于誊录中矣。上曰，成服，亦大段行礼乎？取鲁曰，殿下自内及大庭，白布带只三日除之前，故三日后则无用处矣。上曰，我国无祭服前生布带矣。取鲁曰，外方或有衰服而行者，故定式矣。布纱帽，前后有垂，曾有变通造角，故今番依此为之也。上曰，有祭服，故前后有垂，而今无祭服，则有角，可也。取鲁曰，日气猝寒，闭门，何如？上曰，壬寅年前例，已言于卿，而犹有疑矣。牌文来后，翌日举行，而有白布白衣事，私居时所著，尚有之乎？上曰，引烛之际，中官致有倒错之失，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，先见誊录中，壬寅十二月初一日，可也。上曰，今日且举行，而中官禀曰，政院以浅淡服为之云，似或有半上落下之事矣。取鲁曰，闻壬寅年事，则以玉色浅淡服为之云矣，上曰，壬寅年成服后事见之。取鲁曰，仍成服举哀之服，乃白袍也。上曰，成服前朝臣，用何服乎？取鲁曰，成服四日前，用生布衣矣。上曰，视事服，我国无例耶？上曰，敕使去时，用吉服乎？取鲁曰，过除服之日，则吉服也。上曰，今则已定，燕见之服，亦用壬寅前例，可也。冠带则如常，而袍则衣白耳。礼曹节目入之。取鲁曰，科事以定日过行，而外议皆以为不可不无所执，以堂堂道理言之，则科事异于他事也。上曰，科事仍行，则不无鼓吹之事，在前有过行之规耶？取鲁曰，在前有炮声，则不可行也。上曰，彼以日易月，三日便是三年，设科似无妨矣。取鲁曰，外议既如此，承旨又入侍，何以为之？洪尚宾曰，遐方士子，来会已久，其亦难便矣。取鲁曰，士有白衣巾见科，似无不可为之事，而亦甚难便矣。上曰，敕使速来，则虽在馆所，科事不可为之耶？尚宾曰，臣意则中止似难矣。上曰，科事设行当否，遣礼官，问议于时、原任大臣及两奉朝贺处。〈出举条〉上曰，昨日虽小事，有仓卒之举，凡事可以慎密为之，大妃殿所进见之，服用白袍甚难安，用蓝道布gg道袍g，何如？大妃殿所属，以何服色为之乎？取鲁曰，内殿无服，所属有何服也？上曰，时服，何如？取鲁曰，无前例也。上曰，辛丑年有例，予之所属，必从上服，而大妃殿所属，其时未知，何以为之也？取鲁曰，大妃殿白衣之事，臣则不知也。上曰，入直时则仍常服，可也。上曰，司谒，不为禀白今日服色间事，径先擅著，当该司谒，令攸司推治，可也。〈出举条〉上曰，假注书谁也？尚宾曰，尹学辅也。上曰，注书居在何处，其先世谁也？尚宾曰，居在于骊州矣。诸臣以次退出。

9月19日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈病〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈病〉。同副承旨南泰庆〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书尹学辅〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，明川府使李命哲，怀德县监李弘模。

○夜四更五更，月晕。

○柳万重启曰，大司谏郑锡五呈辞入启，执义沈錥，掌令尹就咸在外，一员未差，持平李光跻呈辞，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房提调臣宋寅明，副提调臣金始炯启曰，日寒猝严，伏未审此时，圣体若何？汤剂停止，今已累日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，渐益差愈乎？汤剂五贴，已尽于昨日，今日令医女入诊，议定继进当否宜当，臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，勿为入诊。贤嫔宫气候差胜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，贤嫔宫医女入诊后来言，症候诸节差胜后一样云。臣等与诸御医相议，则皆以为加减补中益气汤进服，已至二十五贴之多，姑停汤剂，更观日间症候，议定继进之剂为宜云，汤剂今姑停止之意，敢启。答曰，知道。

○金始炯启曰，左承旨李匡辅，右副承旨洪景辅，今日不为仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以左承旨李匡辅，右副承旨洪景辅牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○左议政徐命均六十四度呈辞。传于金始䌹曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，下番兼春秋宋儒式，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单闵宅洙。

○洪尚宾启曰，当此敕行迫近之日，本院多事，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判宋真明进，参议曺命教进，右承旨洪尚宾进。兵批，判书赵尚䌹南别营将鬼荐坐起进，参判李瑜陵奉审进去，参议韩师得病，参知南泰庆进，右承旨洪尚宾进。以南泰庆为承旨，申致云为大司谏，李瑜为大司成，李时卿为掌令，林象鼎为清风府使，安重弼为工曹参议，李澯为刑曹佐郞，洛昌君樘为陈尉兼进香使gg陈慰兼进香使g，金尚玉为副使，尹兴茂为书状官，行礼曹判书金取鲁今加崇禄，户曹判书李廷济，工曹判书赵正万今加正宪，〈已上〉影帧都监提调右承旨洪尚宾今加嘉善，影帧侍卫及奉安时礼房承旨司仆正李宗白，军资正韩显謩，〈已上〉通政，影帧奉安时大祝，副司果赵迪命，掌乐正申思永，〈已上〉今加通政，影帧摸写都监都厅副司勇李𤦮今超通政，影帧摸写主管画师内官金寿亿今加崇禄，内官赵尔恒今加崇政，〈已上〉影帧奉安时本殿还安时摸写时侍卫，行左承旨洪尚宾，右承旨李匡辅，同副承旨南泰庆。

○兵批启曰，新除授满浦佥使金梦煃，前任铁山府使，既已仍任，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授公洪水使申思冏呈状内，与旧水使李义翼，姨从兄弟，交代相避入启处置云，思思冏gg申思冏g依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰。四山监役官徐命德呈状内，素患痰火之病，当寒添剧，万无起动供仕之望云，身病如此，差复无期，则不宜许久旷任，今姑改差，何如？传曰，允。

○副护军郑羽良、吴命瑞、赵侹，副司直申昉、尹惠教，副司果李命坤，副司正尹学辅、朴玶〈以上〉单付。

○备忘记，传于洪尚宾曰，影帧摸写都监都提调右议政金兴庆鞍具马一匹赐给，提调判书金取鲁、李廷济、赵正万，都厅副司果赵迪命，正申思永并加资，郞厅正郞徐宗璧、李世垕，监造官副司勇金镇东并陞叙，别工作监役官(官))李崇臣六品迁转，主管画师副司勇李𤦮加资，同参画师副司果张得万，副司勇金翊胄并东班正职除授，随从画师梁希孟、梁箕星各儿马一匹赐给，其馀员役、工匠、下人等，令该曹米布题给。

○又备忘记，传于洪尚宾曰，影帧侍御及奉安时，礼房承旨洪尚宾，大祝正李宗白、韩显謩并加资，神辇侍卫左承旨李匡辅，都摠管洛昌君樘各熟马一匹，参议韩师得，参判李瑜，假注书李昌谊，注书南泰耆，史官朴㻐、金箕锡各半熟马一匹赐给，永禧殿参奉李匡矩六品迁转，侍卫兵曹正郞李锡禄，都摠经历闵谂各儿马一匹赐给，香炉差备赵麟命等三人，摄通礼张斗周等三人各加一资，资穷者代加，陪香官著作徐命观，书写忠义徐命世，领率部将兼司仆金重吕、崔峻万，羽林卫梁兴泽，奏时官朴缵基等六人，各上弦弓一张赐给，守仆及下人等，令该曹米布分等磨炼题给。

○又备忘记，传于洪尚宾曰，神辇及各样造作监造官尚衣院官员，例有陞六之典，而今此书启中，只有广绡及落缨织造、监造官书启，佥正李箕恒，直长李弘远并六品迁转而已。升六者陞叙，此两人中，若为兼监神辇造作时，则不必叠授，而其若他官捧书启以入都监赏格中，都厅尹心衡，勿论神辇侍卫赏格中，赞仪以下，有各加一资之典，而书启中遗漏，依例捧入启下后，捧传旨奏时官外，随驾官以下二人勿论，其他尚方、工匠等，令该曹米布题给。

○又备忘记，传于洪尚宾曰，影帧光明殿奉安时，本殿还安时，侍卫及摸写时，入侍内官金寿亿、赵尔恒并加资，神辇侍卫大王大妃殿承传色李景禧，中宫殿承传色李起蕃，贤嫔宫承言色南溟翼各熟马一匹，从事内官田成大、李重蕃，司谒徐尚载，各半熟马一匹，排设司钥崔贵文等三，各上弦弓一张赐给，侍卫及神辇侍卫别监以下各色掌等，令该曹米布分等题给。

○假注书朴玶书启，臣敬奉圣旨，传谕于议政府左议政徐命均所住处，则以为日昨伏承圣批，谕以国事，责之以尽瘁之义，臣受恩罔极，身非己有，到此何敢以死生为念，而见今病势，万无束带趋朝之路，奉牍陈暴，亦涉烦渎，复彻辞单，实出于万分迫急之情矣。特教又降，史官临宣，臣于是惶惕闷蹙，求死不得也。臣虽迷顽，岂不仰念国事，俯思尽分？而证状危笃，不能运动，实无一分自力之望，瞻望云阙，只自跼蹐煎灼而已。伏惟圣上，俯烛其实状，则必有以早赐处分，俾国事，不至窘束，朝体不至伤损矣。臣神思慌瞀，不能悉对，惟俟𫓧钺之诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均六十四度呈辞。答曰，偕来史官书启，卿让愈笃，造朝邈然，方欲敦勉矣。辞单遽上，何情志之不孚若此哉？于卿决不可过让者有，决不可不出者有，卿之辞单，其几上，予之敦勉，其几何？调理多矣。昔恙其几瘳矣，虽未快瘳，筋力尚健，岂卧阁视事之比哉？此体国大臣，鞠躬尽瘁之义，决不可过让者也。虽非多事之时，股肱大臣，鼎席不备之时，决不可若是过让，况敕行不远，备局多有举行之事，而岂忍恝视国事，过让为事乎？此决不可不出者也？此俱由于情志不孚之致，只自恧焉，无以为谢。玆遣承宣，替予敦勉，卿其须体此意，安心勿辞，即日偕入，用副企望。仍传曰，承旨持此批答，传谕偕来。

○备忘记，又传于洪尚宾曰，大臣呈辞，欲为别谕留置，顷者史官偕来，命日初写判付，在于留置公事中，中官误知今下判付遽传，事之做错，莫此为甚。当该中官拿处，以今下备忘，出朝报。

○又传于洪尚宾曰，召对为之。

○备忘记，又传于洪尚宾曰，玉轴造成时，看役前佥使崔天若，折冲卞尔珍，各弓矢赐给。

○又以辅养厅言启曰，礼曹节目中，辅养官相见礼后，一朔三次式轮回进见事，启下矣。相见礼既在十一日，则自今二十一日，例为进见之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今九月十八日礼曹判书金取鲁引见入侍时，二十一日文武庭试设行当否，遣礼官问议于在京时、原任大臣及两奉朝贺处事，榻前下教矣。〈出举条〉即为问议，则奉朝贺李光佐以为，科事更退，虽为重难，而既已举哀缟素，未及成服，揆以国体，何可设科试？伏惟上裁云。行判中枢府事李台佐以为，今此俯询，臣方病甚昏瞀，不知所以仰对，而曾在壬寅北报之来，有提学命招之命，臣敢以柑制之设，取于未成服之前，恐为未妥之意陈达，而寝命矣。况今文武庭试，八方咸聚，体段之重，既与节制而有异，听闻之烦，尤当致慎于今日，区区之见，窃以退期为宜，伏惟上裁云。行判中枢府事沈寿贤以为，庭试开场，只隔一日，而适值敕牌来到，自上举哀之际，事势窒碍，进退诚两难矣。第念礼部移咨，以为遗诏到日，举哀服缟素四日，照常办事云。以此言之，除非遗诏到后四日之内，则元无废事之例，今此举哀，虽遵壬寅誊录而行之。至于设科一事，遗诏未到之前，似无不可设行之义矣，伏惟上裁云。奉朝贺闵镇远以为，以常礼言之，则成服前设科，大段未安，而我朝之于彼国，待之以臣事君之礼者，自初出于事势之迫不得已，而非由诚礼之当然，则今番影帧还安之礼，不得退行者此也。即今远乡举子，既已咸集，一番退期之后，行乞于京市者甚多，今若又退，则其弊尤甚。判府事沈寿贤之献议，亦有可据之端，伏惟上裁云。左议政徐命均病不收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，遐方多士之留滞，固可顾者，而其于规制，果若大臣献议，以李判府事献议施行，而释服后，敕使虽在馆，其即举行。

○南泰庆，以礼曹言启曰，庭试文武科，释服后举行事，命下矣，杂科放榜，亦于释服后，改择日举行，何如？传曰，允。

○柳万重，以义禁府言启曰，今此敕使在馆时，三门把守假都事三员，令该曹预为差出，习仪时分差之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接守门将厅牒报，则出身黄爀，本厅报荐时，未得准点，故因此发怒，诟辱先进，几至殴打之境，适为傍人之所挽止，而仅免被打云，荐法至严，且有公议，则怒其未准点，有此悖妄之举，事之骇然，莫此为甚。后弊所关，决不可置之，令攸司从重科罪，何如？传曰，允。

○南泰庆，以礼曹言启曰，今此敕使，虽以传讣出来，接见时，例行茶礼，似不可废，令都监及各该司，依例待候之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此敕使，以传讣出来，则入京后各宴，似不必行之，而彼或有提起之举，则不无颠倒之患，令都监临时观势，禀处，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，取考辛丑及壬寅誊录，则接敕茶礼时，御前褥席铺陈，皆以白色縇为之矣。今番亦依此为之之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，取考壬寅誊录，则传讣敕使，有异常规，各处所排铺陈及房排等物，皆用素色，则屏风亦当以素屏排设，而屏风排设之数，至于二十三坐之多，敕使入京，想必不远，其间尽为新造，势有未及，尚衣院房排函，有以纸涂用之前例，各处所排屏风，亦用此例，前排彩屏之面，以纸精涂，进排便殿，接见时屏风，则以白绡屏新造待令之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○乙卯九月十九日酉时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官柳万重，侍读官兪健基，假注书尹学辅，记事官李山斗，记事官闵宅洙。上曰，儒臣讲。兪健基讲自石勒引兵，至夜逾蒙山而归。上曰，注书讲。尹学辅讲自猗卢追之，至聚众河济之间。上曰，儒臣更讲。健基讲自中宗元皇，至凡有疑议皆取决焉。上曰，承旨讲。柳万重讲自刘琨、慕容廆，至公卿见者侧目。上曰，诸臣少退。夜三更，上曰，诸臣更为入侍。上曰，下番讲。闵宅洙讲自秋七月代王郁律，至汉主聪寝疾。上曰，书中丑辞，正如诗传墙有茨其章，停止。自诏州郡秀孝复试经策，至先是帝欲慰悦。上曰，注书更讲。学辅讲自州郡秀孝至者，至置戌而归。上谓健基曰，祖逖之才，安知不复有于今世乎？在今不必徒羡祖逖之才，而惟以必选祖逖之才为期，可也。健基曰，昔在壬辰、丙子时，人材蔚然，而今则思之，皆不如古。若当缓急，则将何有所恃乎？必以抡择人材，为今日急务，可也。上曰，儒臣陈达，专出忧国，可嘉矣。健基曰，目今备边司堂上，五日不为开坐，以此观之，则将何有所恃之事乎？上曰，儒臣诚以为频频开坐，谓有所益之端耶？莫如居常选择人材也。自古求贤于微贱，而今世则事有不然者，人之有材，自有擢用之时矣。今则虽有人材，而难用于今之世也。向者金琉为备局郞厅，而其同僚，羞与并列，将欲皆为不仕，故仍为自退，以此推之，则微贱而有材者，自知其断无登庸于清显之路，而不能竭诚而勉力，门阀之显达者，自期其虽无才艺，意必至于高官清职之阶，而无有成德而达材，以此人材，日益难就。若当时之艰危，则自有擢进之材矣。健基曰，人各有所长，莫如使大臣，别选人材，而择而用之，亦在乎上，自上留念焉。上曰，李礥在前为三曹郞，而若在今时，则必不然矣。健基曰，贤宰相门下，必有贤材。上曰，何谓也？健基曰，自古贤相，必荐人材，以之而为支厦之材，以之而为济艰之具，今此谓之者，其以是夫。柳万重曰，在今少试其材，知而擢用于他时为可。上曰，顾和之言，政合时病矣。上曰，向者承宣云，晋元帝胜于宋高宗，何谓耶？辞位之端，乃是秉彝之心，而卒不能中兴者，人欲蔽之也。以及投刺庸碌之辈观之，则人欲害之也，明矣。上曰，汉文何比晋元耶？儒臣之言，似不合当矣。上曰，范长生，迹似扬雄者乎？健基曰，不同。长生则多艺，扬雄则仕于莽矣。上曰，科事退行，而遗诏到日，凡事举行，科事退行，实为难便之事矣。柳万重曰，前义州府尹尹得和，以郞厅文书拿囚，事体未安，何以为之？上曰，禁府堂上，万无尽为不备之理，此后则使都事，禀于政院举行，可也。知义禁尹阳来，同义禁赵最寿，今姑改差，其代令该曹口传差出，仍即牌招开坐，可也。〈出举条〉上曰，敕奇，分付备局，使湾府，探问于凤城。〈出举条〉上曰，记事官闵宅洙，乃闵奉朝贺一家耶？万重曰，乃闵奉朝贺远族也。上曰，假注书尹学辅，居京在乡与否及其先世，昨日下询，而无详达者，玆以更询，自上有命，则注书亲自奏对，无妨于事体，使注书详细亲奏。学辅对曰，昨日承询，而惶恐不敢自达矣。臣父与祖，俱为早死而无爵名，曾祖荫仕，而历职禁府都事，高祖名得说，去乙亥榜出身，而内职则银台，外职则监司也。上曰，何庙朝及第耶？学辅曰，仁庙朝出身，而内外历职，则孝庙朝也。上曰，注书本来居京耶？学辅曰，自先世在京也。上曰，然则昨日注书居住下询，而承宣对以居在于骊州，何也？学辅曰，承宣误知而失对也。诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨金始炯〈病〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨南泰庆〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书尹学辅〈仕直〉。事变假注书柳绰〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，阿山万户禹传文。

○巳时，雨雹，状如小豆。夜二更，有雾气。三更，月入东井星。

○柳万重启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，六曹长官，亦无禀定事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，右承旨李匡辅，右副承旨洪景辅，昨既有只推之命，而今日又不仕进。右承旨李匡辅，拘于厅规，不得请牌，右副承旨洪景辅，即为牌招，何如？传曰，并牌招。

○又启曰，两司多官，或在外，或未肃拜，或呈辞入启，或未署经，连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦已多日，除在外、呈辞、入启未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以掌令李时熙牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于柳万重曰，今下弓矢，阿山万户禹传文处给送。

○事变假注书朴玶偕来，代以柳绰为事变假注书。

○柳万重，以礼曹言启曰，皇帝崩逝，应行仪节，方为磨炼，而取考誊录，则牌文出来后，举哀时及敕使入京宣敕后，第四日成服时与后三日除服时，自上自内行礼，百官行礼于殿庭矣。今亦依前例，磨炼举行之意，敢启，传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹判书赵尚䌹，内三厅将鬼荐坐起，连日进去，参议臣韩师得方遭服制，不得替直，而宿卫重地，轮直苟简，亦甚可虑。参判、参知有阙之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，仍即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵尚䌹为兼知义禁，金相玉为兼同义禁，宋儒式为全光道黄肠敬差官，李春跻为兵曹参判，李宗白为参知。

○柳万重启曰，新除授禁府堂上、兵曹堂上，所当牌招，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰庆曰，召对为之。

○南泰庆，以吏曹言启曰，曹所属司饔院官员等矣今春夏等褒贬，当为等第，而本院提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，陈慰兼进香使书状官尹兴茂呈状内，矣身先世，惨被兵祸于丁丑江都之变，五代祖母及高祖父母，同日倂命，为其子孙者，痛迫之心，岂以世代远近而有间哉？自前被兵人子孙，朝家不令奉使于彼中，先辈定论，亦有可据，所带书状官之任，即速入启处置云。在前此等情势，朝家亦有曲谅许递之例，尹兴茂书状官之任，今姑改差，其前差公洪左道灾伤敬差官，使之仍带催促发送，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，庆尚左道灾伤敬差官南渭老，除拜已久，诿以情病，累次呈状，尚不辞朝，节序已晩，复审事急，所谓情势，今不必深引，而一向强嫌，事体未安，南渭老推考，催促发送，何如？传曰，允。

○柳万重，以训炼都监言启曰，都监郞厅申思永加资，代前持平赵明履，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今九月二十日，贡生李泰根称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将崔道元，常时不能禁继gg禁断g杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手姜得昌，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，今日开坐，坼见各道褒贬启本，则北兵使许繗启本中，鱼游涧佥使金寿海，以谙炼可尚，疵谤颇闻为目，而置之中考，西北佥使崔八柱，以政或近苛，志在苏残为目，而置之上考，南兵使申德夏启本中，黄土岐伊权管崔锡三，以外似勒干，不无怨声为目，而置之中考，全光左水使李希夏启本中，防踏佥使朴时梓，以松政虽缓，镇卒无怨为目，而置之上考，致勤点下，北兵使许繗，南兵使申德夏，全光左水使李希夏所当请推，而既自喉院察推，今姑置之，鱼游涧佥使金寿海，黄土岐伊权管崔锡三，以下考施行，西北佥使崔八柱，防踏佥使朴时梓，以中考施行。平安兵使元弼揆启本中，昌洲佥使蔡梦良，以意在修治，微谤何伤为目，而置之上考，方山万户裵尚度，以不无诮谤，可责来效为目，而置之中考，统制使金潗启本中，唐浦万户朴廷达，以政多斑驳，无常可警为目，而置之中考，黄海前兵使朴缵新启本中，白峙佥使金德洪，以到任以后，毁誉无闻为目，而置之上考，殊无严明殿最之意，平安兵使元弼揆，统制使金潗，黄海前兵使朴缵新并推考警责，昌洲佥使蔡梦良，白峙佥使金德洪，以中考施行，方山万户裵尚度，唐浦万户朴廷达，以下考施行，何如？传曰，依为之。裵尚度、金德洪、蔡梦良，其题其目不差，以帅臣原目施行，勿推。

○公洪监司状启，病状一向危缀，月令药材，使都事代为监封，惶恐待罪事。传于南泰庆曰，勿待罪事，回谕。

○行左承旨洪尚宾书启，臣敬奉圣旨，传谕于议政府左议政徐命均，则以为臣病淹床箦，虚辱谬恩，负罪忘分，请急吁天，即玆梦寐之外，承宣俨临，传宣特教，辞旨肃严，诲责深切，臣捧读未半，惶汗浃背，不自知措躬之所也。臣之病势，如有一分可强之路，则固已不计颠仆，黾勉趋承，何敢坐徼恩数之加隆，而始为变动之计哉？其种种危恶之形，虽不敢烦闻，前后亦已略陈矣。见今柴顿昏惙之中，痰结一身，不能运用，杂施灸灼，刺痛无减，添以寒感，咳嗽重发，有若顷刻陨绝者然，此则近侍之所亲见者也。臣虽迷顽无状，受恩丘山，致位至此，当此国家有事之日，何敢恝然不顾，自私其身？且其职名，万万不似，初既冒昧承膺，到今以何心肠，故为巽让之态，以负眷遇之盛意哉？诚以病缠膏肓，无路陈力故耳。国家抑疑其饰辞欺谩，则罪不容诛，宜即加以刑章，或蒙俯察实状，则亦当速赐斥免，于此于彼，俱不可引日淹延，以致国体之苟简也，明矣。臣病日益深，罪日益重，五情迷爽，不能悉对，谨当更暴衷恳，仰请严诛云。大臣尚无造朝之意，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。

○持平李光跻启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措语见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉新除授司谏院大司谏申致云，时在江春道伊川府任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○户曹判书李廷济疏曰，伏以，圣祖影帧移摸之举，至重至大，亦事势之所不可迟待者也。何幸大事顺成于旬月之内，并安真殿，此皆圣上至诚大孝，感通神明，区区抃祝，曷有其极？如臣微末，幸而忝与于监蕫之列，恭瞻日月之光，昵侍仪几之侧，日夜所冀祝，惟在于造化之默佑，模绘之得真而已。曾无毫发效劳之事，千万不料，忽承加阶之命，臣惊惶恧蹙，不知措身之所也。噫，臣之本末长短，宜莫逃于渊鉴之下，平生蹇劣，本不合于显重之用，每因事会，节次推排，隆班峻资，滥窃忝叨，不但集木之惧，臣实难任，抑亦在梁之讥，人将谓何？在朝廷重名器之道，不宜如是屑越也。臣不敢饰外例让，懔惧之切，不得不悉暴由中之恳。伏乞圣明，深惟恩赏之不可滥授，收回成命，使国体毋轻，私分获安，千万幸甚。仍念臣姿品疏孱，年且衰暮，而待罪度支，二年于玆，初无理财之具，徒切恤费之念，欲以仰副我圣上节财蓄力之教，心常自勉，而经用辄加于旧例，蓄积渐至于枵然，中外之怨谤，已不胜其纷如矣？不能者止，理所当然。且臣十年鞅掌，气血全耗，六官俱病，神精已销，日者都监之役，虽无分寸之效，晨夕出入，重得寒感，病势危缀，而不能顷刻息偃，啖喘达宵，声音全失，实无自力供剧之势，拟于事竣之日，疾声号呼于仁覆之下，庶几天地父母之曲垂矜察，得解重担，少延残喘，是臣至愿矣。北来消息，忽及于此际，虞忧溢目，事役烦缛，臣既忝在此任，更不敢为便身之图，忍死即诣于都监，会同郞僚，招集工匠，延接等事，逐日经理，臣之一身，颠仆陨毙，固不足恤，而以此病状，以此精力，深恐偾误生事于馆待之际，在朝家所可垂念处也。不得不冒溷于辞疏之末，非敢一毫为身谋也。伏乞圣明，深加谅察，俯念臣病势之难强，早赐变通，毋至有偾事之悔，公私万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆赏典，乃是旧例，此时度支，岂可让乎？卿其勿辞行公。

○乙卯九月二十日酉时，上御熙政堂。召对入侍。，参赞官南泰庆，侍读官兪健基，假注书尹学辅，记事官李山斗，编修官吴命季。上曰，儒臣讲。兪健基讲自二年，至平州刺史。上曰，承宣讲。南泰庆讲自夏五月，至犹豫不进。上曰，注书讲。尹学辅讲自敕鉴，至后赵四年。上曰，诸臣少退。夜三更，上曰，诸臣更为入侍。上曰，注书仍前所读而更讲。学辅讲自春正月，至纥那嗣gg词g。上曰，晋国之覆亡，实由于惠帝之立羊后也。此是亡国之兆，而殆天所为也。上曰，王导，后世或许其忠乎？迹其所事，果不如王彬之数敦也。又以不答杀周𫖮之事观之，则实为意狭人也。健基曰，卞壸，晋之忠臣，行操牢确，迹似愈于王导也。上曰，今见状启，义州府尹状四日而到京，平安监司状，三日而到京，推问则以拨马之钝蹇，至洞仙岭留滞云。常时西路拨站之疏虞可知，宜有警饬之道，本道监司赵显命推考，黄海监司兪拓基从重推考。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨南泰庆〈坐直〉。注书南泰耆〈仕直〉一员未差。假注书朴昌润〈病〉。事变假注书柳绰〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕两珥。

○南泰庆启曰，大司宪郑锡五三度呈辞入启，执义沈錥，掌令尹就咸在外，李时熙未肃拜，持平李光跻呈辞，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○假注书尹学辅有頉代，以朴昌润为之。

○南泰庆，以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，各道殿最题目详考，则居昌府使郑震辅，以虽似泛忽为目，居昌大邑，政若泛忽，其不能堪任可知，宜置中考，而置诸上考，泰川县监安栻，以一味柔谨，无可改评为目，蓝浦县监沈佖，以方有查举，姑从末减为目，新昌县监卢以亨，以非曰虐民，难责苏残为目，两句辞意，皆有贬意，不治可知。青丹察访洪夏济，以宜警流谤为目，并宜置下考，而置诸中考，当此守宰饬砺之日，殊欠严明殿最之意，该道道臣，并推考，守令、察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，今日本曹褒贬坐起时，考见诸道各司殿最启本，则务安县监黄沇，以民薄其母，不甚究治为目，海南县监许权，以论报甚悉，醉杖或滥为目，麻田郡守吴胤周，以政虽慈良，民或售奸为目，碧沙察访许𬭼，以征敛稍过为目，庄陵参奉徐命维，以招谤可警为目，孝章墓守卫官李命元，以颇损体貌为目，则并宜置下考，而置诸中考，致勤点下，不可仍置，并罢黜，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李润身为陈慰书状官。

○南泰庆，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，宣传官金养中《通鉴》三卷不通，请推考。传曰，允。

○洪尚宾，书启。臣敬奉圣批，传宣于议政府左议政徐命均，则以为臣猥被隆恩，而罪戾增深，冒死申吁，威命是俟，即者承宣临谕圣批，十行纶音，愈益谆谆，若慈父之诏迷子者，臣五情震灼，汗背及踝，直欲钻地以入，而不可得矣。廉隅太胜之弊，臣亦尝屡陈矣，今臣叨冒重任，愦愦不能事事，深有惶愧之情，幸得褯免，无获偾误之罪者，是常所耿耿，而既无万分难安之情势。况此何等时，而敢以欲解之心，不思仰体勤恳之盛眷，顽然无动，自陷于人臣犯分之诛乎？诚如此者，罪合万死，而有馀辜矣。只是痰病为祟，不能俯仰拜跪，户闼之间，无以起动，尚何望出入殿陛，趋走班行哉？一承严教，心魂𢥠悸，不能自定，亟欲强起，而其势末由，抑恐圣明，犹未尽赐下烛也。人所难强者疾病，而臣病既如此，不可不递，国事之苟简，莫甚于此，尤不可不递，惟愿速降处分也。臣惶懔抑塞，伏切涕泣而已云矣。臣以圣旨若是勤恳，不可不改图应命之意，缕缕陈说，而大臣以疾恙难强，无意造朝，臣姑为仍留之意，敢启。传曰，朝者批答，罄悉心曲，卿何若是迈迈？卿勿过让，即速入来事，更为传谕，期于偕入。

○右议政金兴庆，观象监提调申思喆，缮工监提调李瑜，书启。臣等进诣齐陵陵上，莎草有頉处，奉审尺量，则幔石际枯损处自兑辛方，至癸丑方，广三十二尺二寸，辛戌方自幔石上，过五尺，间有稀疏处，高五尺，广六尺，癸丑枯损处，高七尺，上广二尺，下广二尺馀，而间有土露苔被处，丁未坤申方，枯损处，广十五尺，高或一尺，或五寸许，谨此图形以进，而即今所见，虽似未安，姑无时急之虑，今朔则例有拘忌，十月以后则今年有闰，政当寒冻之节，事势有难动役，待开春，令该曹即为择日修改，何如？传曰，依为之。

○南泰庆启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均上疏。伏以臣昨于承宣之临谕也，又不能以趋承为对，分义扫地，罪戾增深，虽被斧钺而有馀辜矣。圣朝宽大，尝多优假臣邻而至此，而何可一向涵恕？为臣子者，积逋君命，至于此极，亦何敢以件逭诛谴为念哉？臣于是，惶怖闷蹙，心肠焦煎，濒死残喘，殆将凭塞而遂绝矣。今臣病状，自外汎言之，其年未至甚老，调息亦既累月，似已得其回苏，而筋力犹可奔走矣，而不幸证情屡变，辗转沈痼，形貌枯朽，无异笃老之人。项核刺痛，足疣浮高，方试艾灸，未见少效，户闼之间，不能起动，冠绅供职，渺然断望。伏惟天地生成之仁，无物不遂，而惟臣危苦之恳，独阻于日月之下，此实由于微臣诚浅，皆臣之罪也。而圣上，每以情志不孚为教，臣只恨衷情，无以自暴，抱此冤闷而死而已矣。所带之职，虽在平常之时，固不当久作养病之坊，况今国事多艰，而臣病既无一分自力之势，尤不容一任瘝旷，重伤朝体，且承宣相守，是何等恩礼，而滥施于不肖微臣，听闻俱骇，事体益损，岂但为臣私分之万万悚懔，不敢一刻自安也？违迕之罪既大，而复此渎冒而不知止，益当万死，席稿战越，祗俟威命。伏乞圣明，俯加谅察，亟赐处分，仍治臣慢命之罪，以肃颓纲，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。承宣之往，罄悉予意，而今胡不谅？若是果让gg过让g，卿恙虽若此，予则决知其不然，何则，昔之大臣，虽廉隅之难强者，顾国事之终不忍恝视，有黾勉视事者矣。今则世道渐薄，廉隅极胜，其若求解，解职乃已，此则无他，欲树自己之廉隅，不顾国事之若何者，其况大臣，国之股肱，岂他官比，而徒守欲解之心，不体殷勤，迈迈国事乎？以卿体国之心，岂曰若此？而俗套难超，世习已深，卿果无此意乎？若毫分有此心，窃为卿乎慨然，尤况此时大臣寻单之时乎？以恙为辞，终不造朝，使鼎席不备，示弱于人，此岂为国，此岂尽猝gg瘁g？虽不体殷勤之意，于昔人力疾视事之义何在？卿之不可不造朝，岂待予之敦勉？卿须体此洞谕之意，安心勿辞，勿复寻单，即日偕入，用副此意。传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○礼曹判书金取鲁上疏。伏以臣伏见备忘记，以臣忝叨都堂之任，至有加资之命，臣诚惊惶陨越之至。臣以万万庸鲁，遭遇圣时，厚沐洪造，小器易溢，眇福挻灾，年未暮而病转甚，自揣精力，望断从宦，理宜解官调息，少延残命，而辄会国家有事，计不从心，欲休未休，一味迟回，一岁进一阶，又一岁进一阶，十载之中，冥升至此，人猜物忌，固不须言，私心之怵然懔惧，何尝寤寐弛也？伏况摹真事重，而既无铢毫之微效，断役日浅，而又无奔走之可言，臣何劳焉。敢膺不当施之滥恩哉？闻命之日，即当仰暴衷恳，而园陵奉审，不容暂缓，两僚出外，推移无路，冒没往来，今始控吁，伏乞圣明，亟命收还，以重赏典，以安贱分，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，乃是旧例，卿勿辞焉。

○校理兪健基上疏。伏以臣之春间所患齿痛，证情危恶，四朔辛苦，几死幸甦，医言若复再发，则实无更苏之望云矣。春夏以来，连值风和，仅得无事挨过，自六七日前，旧症复发，左颊浮高，而初则不至大段，日昨陪从之班，重触寒感，顿为添剧，颊辅转益浮高，牙关妨于开阖，言语艰涩，精神昏瞀，连日筵席，天鉴既已俯烛之矣。若不趁即调治，则实有死生之虑，玆敢疾声仰吁于仁覆之下。噫，臣本庸陋贱品，经幄重任，万不近似，不待人言，臣亦自知，而区区微诚，只欲备员讲筵，不空馆职，以为万一图报之计矣。忱诚未效，疾痛为祟，抚念身名，自悼而已。伏乞天地父母，特垂矜察，递臣职名，俾得及时调将，以寻生路，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○西平君桡上疏。伏以臣，资极庸下，而班秩崇高，年且衰迈，而疾病淹痼，筋力自效，亦负素忱，台抨一出，愧死无地，虽蒙圣慈，过加容庇，在臣私义，益增惶蹙。噫，真殿移奉，何等旷典，而百僚奔趋，与睹为快，况臣忝属璿系，躬逢盛举，区区抃䇯gg踊g之诚，万倍恒品，则进身陪班，岂敢后人？而只缘贱疾之巧会，竟蹈追到之重科，疏启迭发，声罪至严，公议所存，此焉可见，而前后台章，终靳允可，臣诚䩄恧，益不知所以自措也。今殿下之不以罪臣者，特以臣叨玷崇列，不欲与处分外朝者异同之，而臣之所以自愧而自讼者，实在于冒据匪分，自速辜犯，邮责之来，宜先他人，则其所幸逭之可耻，反不如被勘之为粗安耳。噫，凡今日宗戚之臣，孰非涵濡于我圣朝姻睦之化，而若其滥窃渥恩，过逾涯分，又岂有如臣者比哉？耿耿图报之愿，只在于奔走自致，而病或间之，万一莫效，中夜无寐，抚心永悼，台启虽已收杀，职秩终难仍冒，所当披沥肝血，冀赐谴何，而重入文字，渎扰是惧，方此泯伏之际，遽有迎敕时，厨院检举之命，凡所举行之事，俱系紧急，而被弹之踪，既不可抗颜于周行，敕期已迫，亦不可累日虚縻，玆敢露章自列，仰请严诛。伏乞圣明，天地父母，俯加谅察，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以谢台议，以安贱分，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何过辞，卿勿辞焉。

9月22日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨李宗白〈未肃拜〉。同副承旨赵迪命〈未肃拜〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书柳绰〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后，忌辰斋戒。

○赵迪命启曰，大司宪未差，执义沈錥，掌令尹就咸在外，李时熙未肃拜，持平李光跻呈辞，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，左议政徐命均六十五度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李匡辅启曰，右议政金兴庆箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，右副承旨李宗白所当牌招，而今方以兵曹参知入直，省记已入，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授玉堂所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均六十五度呈辞。传于金始炯曰，令偕来承旨敦谕。

○传于金始炯曰，左议政敦谕文，则在院承旨制进。

○金始炯启曰，假注书朴昌润时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，今九月二十四日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，校理兪健基独为入直矣。昨日陈疏受由，今方出去，而他无入直之员，上下番俱空，事体未安。今日既有开政之命，所当差出阙员，仍即牌招入直，而今日乃国忌斋戒在前，如此之时，亦有牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○又启曰，近来厅中位甚不齐，事多苟简，今日政承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李匡辅启曰，敕使渡江，状启才已入来，院中多有举行之事，而左副承旨柳万重，昨以服制出去，且其病势甚重云。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差。

○又启曰，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批，判书尹游进，参判宋真明进，参议曺命教进，同副承旨南泰庆进。

○吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李宗白为右副承旨，赵迪命为同副承旨，李箕镇为大司宪，金箕锡为司谏，沈星镇为副校理，吴彦胄为修撰，许采为正言，申昉为副提学，李寿沆为右尹，朴弼理为伊川府使，李思悌为天安郡守，赵哲命为珍山郡守，郑亨复为正言。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议韩师得服制，参知李宗白进，同副承旨南泰庆进。

○以尹容、韩显謩、申思永、赵迪命、李𤦮、郑德鸣为护军，郑锡五为副司直，金汉喆、李润身，赵明履为司果，朴昌润为司正。

○李匡辅启曰，今日政新除授，同副承旨赵迪命待明朝牌招，何如？传曰，允。

○行左承旨洪尚宾，书启。臣敬奉圣批，传宣于议政府左议政徐命均，则以为即玆意外，承宣复以圣谕来宣，促臣偕入，而辞教愈严，敦召弥笃，臣精魂飞越，心肝陨坠，莫知所以为措也。臣之病状，败证危兆，虽不敢烦缕，前后槪陈其实情，则其决难强起之状，亦可见矣，而尚未蒙天日之照烛，只缘臣平日素无诚信，仰孚于君父之前，而然莫非臣之罪也。饰辞欺诬，违迕君命，岂是臣子之所敢为，恒情之所敢出者哉？臣之罪犯至于斯极，国家自有常宪，伏地震惕，惟蕲速伏刑章而已云矣。大臣尚无变动之意，臣姑仍留之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰庆曰，迎敕有下教事，明日大臣及备局有司堂上、礼判并来待。

○传于李匡辅曰，明日引见时，迎敕日字状启，茶啖减除状启，迎敕举行状启，并持入。

○赵迪命，以兵曹言启曰，一所巡将，吴汉英受点矣。即者本厅书员来言，汉英呈辞在外，当为悬頉，而误为悬頉于汉英之次李松名下，以致汉英受点云，莫重巡将悬頉，初不详录于本厅草省记中，受点之后，今始来告之状，极为可骇。当该书员，自本曹，从重决棍，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送，则以为臣于禄俸，更为输送之命，窃不胜其万万惶懔。自前在告相臣，间或迫于严命，不得承领，而至于逐朔冒受，有若应行之例者，曾所未有，况臣积逋威命，罪戾增重，尤何敢晏然祗承？伏地震越，不知所达云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○李匡辅，以迎接都监言启曰，本都监郞厅户曹正郞李益炡兼带江仓之任，出去颁料，将费多日，司仆寺主簿李重华身病猝重，不得察任，并姑改差，其代，以前县监朴斗益，前县监曺夏望差下，令该曹并口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣，伏睹日昨备忘记，以臣顷忝都监都提举之任，有鞍马赐给之命，臣不胜惊惶之至。伏惟圣祖影帧移摸之举，实是至重至大之事，幸赖圣孝之出天，如有造化之默佑，二旬之内，绘事顺成，日表重光，将以奉传于亿万斯年，凡在臣邻，孰不欣耸，若臣者，职列监董，获睹缛仪，区区荣幸，固已大矣。有何丝毫之劳，可膺赏赉之典？而今玆便蕃之锡，忽及罔功之贱，晏然冒受，义不敢出，玆陈微恳，仰渎宸听，伏乞圣慈，亟还赐马之命，以重赏典，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉。今玆赏典，乃是旧例，卿其安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

9月23日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书柳绰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○金始炯启曰，左议政徐命均六十六度呈辞到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李宗白启曰，大司宪李箕镇，执义沈錥，掌令尹就咸在外，李时熙未肃拜，持平李光跻呈辞，徐命臣未署bb经b，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命启曰，副提学申昉牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，大臣、备局、有司堂上、礼曹判书，依下教来待矣。传曰，引见。

○左议政徐命均六十六度呈辞。答曰，批谕敦谕，罄悉心曲，卿胡不谅，寻单为事耶？此非所望于体国大臣者也。于今辞竭，无他可谕，而但敕行迫头，鼎席不备，其惟国事，几乎忘食，卿须其勿困我，宜即偕入，用副日夕之望。传于李匡辅曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○南泰庆启曰，事变假注书柳绰，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○备边司荐望，江华留守沈宅贤、洪铉辅、赵远命。

○兵曹口传政事，以朴斗益、曺夏望为副司果。

○金始炯启曰，开城府别迎慰使承旨一员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○赵迪命启曰，副提学申昉牌招不进，推考传旨，今方捧入。副校理沈星镇陈疏留院，玉堂阙直，事甚未安，副提学申昉更为牌招，修撰吴彦胄，时在京畿龙仁地云，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于赵迪命曰，今观状启，多有可问之事，礼判及馆伴、迎接都监堂上，明日来待。

○行左承旨洪尚宾，书启。臣敬奉敦谕，传宣于议政府左议政徐命均，则以为，臣罪犯至重，理宜蹙伏俟谴，而事势不容淹延，冒死请急，庶冀天日之回照，大失所图，恩谕又降，诲责之教，谆复弥勤，臣以首顿地，不自知汗泪之迸集也。臣虽迷蠢，岂不知此时呈告之为万万惶悚？而舍此一路，则崩迫之情，无由仰彻故耳。有生而后始可报事，而臣之病状，万无一分自力之势，束带赴朝，思之渺然断望，威命之下，不得祗承，惶懔震越，不知所对，只蕲𫓧钺之遄加云矣，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，在前敕使回还时，郊外饯宴，不为亲临，则有自内别遣问安中使于高阳站之例，而开城府，则元无中使进去之意矣，敢启。传曰，知道。

○李匡辅，以礼曹言启曰，今此皇帝之丧，进香礼物、祭需，依前例磨炼，启下矣。祭文令艺文馆，预为撰出，而祭需封裹时，所盛柜子、黄袱等物，亦令户曹及各该司，急速精备举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李匡辅，以迎接都监言启曰，即接平安兵使所报，则敕行今月十九日渡江，而来月初二日入京事，路程记书出云，非但太远，此非礼曹所择吉日，必以初一日入京，改磨炼之意，急急知委傧臣，使之某条停当，当初入京择日中，初一日以后，只有初六日为吉日，而此则尤为太远，初二三日或无大段拘忌与否，更令该曹详考禀定，预备以待，何如？传曰，允。

○李匡辅，以迎接都监言启曰，即接平安兵使牒报，则各处宴享轩架杂戏军威军及傩礼等事，依康熙皇帝传讣敕例，一倂减除云，在前宴享减除时，例有中路别遣问安使之举，而不必别差出，以贻厨传之弊，以平壤迎慰使，使之仍留等待，措辞致问矣。取考壬寅誊录则以为，今番则因其传讣减除宴享，此虽非别为致谢之事，而别遣使以致劳问，其在接待之道，似为完备，中路问安之举，使之举行，而措辞中宴享减除事，致谢之意，不为举论，只致劳问，似为得宜云云。今亦依此为之之意，令政院，急速举行，何如？传曰，允。

○李匡辅，以迎接都监言启曰，即接平安兵使牒报，则路程记，书送都监矣，正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命，以迎接都监言启曰，即见平安兵使今月二十日成贴报状，则敕书一度誊书以送矣。谨此封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○雍正十三年乙卯九月二十三日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上、礼曹判书引见入侍，右议政金兴庆，礼曹判书金取鲁，刑曹判书金在鲁，判尹宋寅明，吏曹参判宋真明，右承旨李匡辅，假注书朴昌润，记事官李山斗、吴命季，右议政金兴庆进伏曰，四五日日气阴冷，圣体若何？上曰，似胜矣。兴庆曰，近来眩气，一切不往来乎？上曰，近犹不无往来，日寒时则有之。兴庆曰，汤剂连为进御乎？上曰，进御矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子宫气候，何如？向来感气，日臻差复乎？上曰，一向差胜矣。兴庆曰，嫔宫气候，何如？上曰，一向安胜矣。兴庆曰，今日备局坐起出令矣，入侍事，分付，故入来矣。上曰，宾厅次对，久不为之，而迎敕日字不远，多有下问事，故使之入来矣。兴庆曰，敕行入我境已多日，而不为排日作行，可异矣。取鲁曰，顺安之于平壤，不过一站，而不为趱趁，欲留平壤云，可谓稽缓矣。上曰，彼人之行，有不可知者，或一站七十里，或一站三十里，是可怪也。承旨李匡辅曰，彼人似从我国人之指导，而其行期太迟，可怪矣。取鲁曰，彼以传讣出来事，当罔夜作行，而今其缓缓，无异例敕，彼国纪纲，从可知矣。判尹宋寅明曰，以日字计之，则其行太闲暇矣。上曰，前者皇后讣敕，亦似缓缓，而今则比前尤缓矣。寅明曰，今番则与平时敕少无异矣。上曰，彼人似不知我国程道，且我人本来易饥，而彼人则善于耐饥，疾驰而来则好矣，而不能使之如是，可恨也。刑曹判书金在鲁曰，如是迟缓，殊是异事。取鲁曰，彼人之一日迟留，为沿路莫大之弊，良可闷也。上曰，远接使则不为排日进去，且其排日记，不即传送于湾府，道臣则不能驰进于敕使未渡江之前，并推考。〈出举条〉义州府尹，虽有慈详之处，而前后不无疏忽之事矣。取鲁曰，自初一日至初六日，皆有大段拘忌，若于其间，果无可日，则彼行迟滞之际，贻弊为忧矣。上曰，彼以传讣出来，何暇择日乎？虽例日可用，其间岂无变通之道乎？取鲁曰，晦日是天贼日云，而又是大王大妃殿诞日也。上曰，是月小乎？予初不思之也。取鲁、寅明曰，然则以初一日定之，似好矣。上曰，速来似好，而迟来则贻弊可闷，第晦日则虽天赦日，更无可论，以初一日定之，可也。上曰，雍正诸子，皆未了了云矣，且第四子，何以称最长乎？在鲁曰，似于见在中为最长矣。上曰，初无长于第四子则立之当然矣。兴庆曰，以第四子颇仁厚，故择贤而立之云矣。上曰，古史亦然矣。彼人风俗，本来择贤，而无立长之规矣，即今鲜卑之类亦然乎？寅明曰，然矣。彼人元无立长之法矣。上曰，雍正虽贪君，自是明主也。寅明曰，雍正则固不害为明君，而继之者恐不能如前也。上曰，以觉迷录见之，雍正之为人，可知矣。寅明曰，觉迷录，殿下曾已下览乎？上曰，向者洪景辅入侍时言之，而曾靖盖不免小人也。今之继雍正者，似未及也。寅明曰，彼中亦当衰末之运，继序者岂皆贤乎？以即今所闻言之，彼中可谓晏然矣。上曰，彼人言内则安得不曰晏然也？盖康熙、雍正规模不小，至今支撑，实由于此矣。诸臣曰，诚然矣。上曰，壬寅年敕使，至今称以大贪，盖彼人之以敕出来者，以我国为利窦，雍正时则犹不至甚，而今番来者，必为大贪矣。取鲁曰，宴享及军威军，彼人，皆已除减云，此则彼以传讣出来，故不欲晏然受之也。上曰，中路遣中使，致谢可乎？取鲁曰，以壬寅例观之，无致谢之事，有延慰使因便问安矣。上曰，待彼之道，不可太薄，若无致谢之事，则似不无致讶矣。取鲁曰，彼人虽有除减之物，自前计价受去，则所谓除减，非我国之幸也。且中路别问安使，虽已差出，而彼人以通讣出来，则元无致谢之义矣。在鲁曰，致谢则无义，只以劳问之意，为之，似好矣。上曰，以茶啖减除事致谢，似无妨矣。兴庆曰，虽以此致谢，不为无义矣。上曰，诸臣以别问安使，致谢为，何如？取鲁曰，一从誊录为宜矣。兴庆曰，前既有之，今番送之，亦似无妨矣。在鲁、取鲁、真明曰，别问安使，既已差出当送云者，不无意见矣。兴庆曰，今番陈慰、进香使臣差出时，小臣时适奉命在外，该曹临急差出，故未及相议矣。副使金相玉本来抱病，曾前乙巳、丙午年间，见差使臣，而以病旋递矣。今又差副价之任，其病状尤重，万里专对，决难堪承，今行则尤异于平时使行，行色甚急，恐中路有狼狈之虑矣。上曰，然则，金相玉递差，以强壮者出代，可也。〈出榻教〉上曰，副使不可不极择也。兴庆曰，书状官亦当极择，而四品以上，皆在罢职中，故苟艰矣，上无发落。上曰，今日迎接都监堂上，虽不入来，卿等既已入来，故下教矣。接彼之道甚难，若守小节，而或有逢辱之事，则岂非难处乎？今来者必贪，须善待之，无至生事，可也。在鲁曰，臣与户曹判书李廷济相议矣。小小事如饮食等物，可以曲从，不必悭惜，至于大段难从者，固当守而勿挠，廷济之意，亦然矣。兴庆曰，此乃北伯李箕镇状启也。吉州自设独镇防营之后，五卫军兵及城津西北镇城丁城操、军器点阅等事，使防御使，每年举行，虽是定式，今年年事，已判大歉，而吉州尤为残酷，四千军兵，赍粮聚操，及期试艺之举，恐不可得行云矣。今年北兵使巡操及南兵使巡操，并令停止，则吉州西镇城丁城操、点阅等事，亦令停止似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，史官新荐，既已焚香完荐久矣，而首荐人金时粲时在乡家，累度催促，无意上来，自前新进怠慢者，例有拿推之事，金时粲拿问处之，何如？上曰，吴命瑞亦已递职，此亦难于出仕。兴庆曰，以此尤宜急急出之也。前头敕行连续，恐少行公之日也。上曰，依为之。〈出举条〉李匡辅曰，小臣见差开城府问安使，今日虽不辞朝，犹可及之敢禀，上无发落，诸臣曰，此非可禀之事矣。上曰，彼人以请茶为常事，而今此接见措语中，请茶一款语，似涉如何？先朝尝以此，为政院之乡暗，予所亲闻也。至于一杯之说，尤似细琐，拔去，可也。而致谢一节，插入宜矣。在鲁曰，馆所举动，当于成服后为之乎？上曰，敕使入馆后，翌日见之，似当然矣。上曰，都监草记中，迎敕时及馆所举动进去时，铺陈等物，皆以白色縇磨炼，而成服前用素件，似无义，且皇后传讣敕来时，予在厨院参见，则先朝亦无用素之事，以我国事言之，大祥则服浅淡色，依此为之，似好矣。在鲁曰，辛丑年迎敕时则用白矣。上曰，辛丑年以我国国恤用素，不可援以为例矣。且辛丑例，渠何必知之？然西路既已用素色，则彼人入京后，所见有异，而或以为殊常耶？诸臣齐声曰，外方则无用白之事云矣。上曰，既是成服前，则辇舆皆用黑色，铺陈等物，亦当以黑色为縇，依此举行，可也。〈出举条〉上曰，彼人所乘轿子，自此亦有造置者乎？取鲁曰，彼人以乘轿，为极难矣。盖所谓轿子，前低后高，极其倾危，彼人乘之，则每虑其前仆，故渠辈所乘之轿子，每请持来，而我国人，以无前规，拒塞不许，盖待彼之道，亦云太薄矣。至于造果，元非油蜜果，而其状如汉果云矣，以此彼人归时，怨望惨酷矣。上曰，若然则彼辈初无所食乎？诸臣曰，无所食云耳。上曰，然则，只威仪而已也。诸臣曰然矣。上曰，彼之大通官，如我国译官否，诸臣齐声曰然矣。上曰，今来大通官，是刘万坤乎？此人极难矣。取鲁曰，所谓大通官，彼国初以我国被虏人为之，而其后亦皆以此人等子孙，为之云耳。上曰，上副敕名，湾尹，例有状报之事，而今番则无状启之事，极为迂阔，且彼国，既遭大丧，必有可闻消息，而亦无状闻，实为沓沓矣。上曰，彼人脱服而后去乎？在鲁曰，我国皆素服，而彼人只去其象毛云矣。取鲁曰，渠辈安可责以礼节乎？上曰不然，彼人不可侮也。巧则不如我国人，而规模本自大矣。上曰，时方闻之，义州之凋弊特甚，至于小帽子等物，亦皆全无云，诚可闷也。诸臣曰，非但义州，近来西路，极其荡残，将为弃地矣。上曰，江边之民，今则以我国为仇，民无恒产因无恒心，圣人之训，岂欺予哉？若非大段事，则每施宽政，可也。人情穷则思乱，即今松都以西，将为弃地，或有长驱之举，则必有开门纳贼之事矣。必须缓而治之，乃可为也。何以则可禁边民之犯越乎？与其急之而生变，无宁小开之为愈乎？诸臣曰，圣教至当矣。上曰，前者即其境枭示，而犹踵旧习，此后则虽有犯禁之人，抑将小缓之耶？兴庆曰，开路则不可矣。上曰，雍正若在，则必以我国事为是，而咨文似不出送矣。盖守之则害大，不守则辱国而已。寅明曰，此路一开则其害甚大矣。上曰，江边之民，若万里长城，而无漏通之事则可矣，而不然则何必牢塞此一事乎？时或有知，而不知之事，似无大害矣。取鲁曰，商贾辈冒死犯禁，此实无可奈何矣。真明曰，商人辈无虑二千馀駄，而各纳三两银而入去云矣。上曰，其所贸易，积如丘山云，此皆紧物乎？取鲁曰，此皆山东物货，而交易于后市，后市即开市也。开市别将，以利窟称之矣。近来则为是任者欲死云，此则税多而然也。寅明曰，小臣以不开之意仰陈者，意亦有在，盖此路开亦忧也，不开亦忧也。上曰，卿言是也。兴庆曰，来日日次问安之意，敢启。上曰，依为之。诸臣以次退出。

9月24日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈病〉。左副承旨南泰庆〈坐〉。右副承旨李宗白〈坐直〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书柳绰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，洒雪。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调金始炯启曰，雨馀日气猝寒，伏未审此时，圣体若何？臣等当依昨日定夺，率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿，气候，何如？贤嫔宫症候差胜后一样乎？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫气候差胜后一样矣。

○左议政徐命均六十七度呈辞。答曰，予则日事敦勉，而卿则日事过让，何情志之不孚若此哉？卿须谅大体，此时辅相，若是果让之时乎？徒事困我，殊无古人尽瘁之义，卿其体君臣之大义，顾国事之不可不出，即日造朝，用副企望。

○传于金始炯曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○李宗白启曰，两司多官，或在外，或未肃拜，或未署经，或呈辞入启，宪府则连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安，除在外、呈辞入启、未署经外，掌令李时熙，司谏金箕锡，正言许采并即牌招，何如？传曰，允。

○赵迪命启曰，礼曹判书金取鲁，馆伴金在鲁，迎接都监堂上李廷济依下教来待矣。传曰，药房入诊时，同为入侍。

○又启曰，副提学申昉牌招不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番，连日俱空，事体未安，更即牌招，玉堂有阙之代，今日政差出，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○副校理沈星镇疏曰，伏以臣于月前，往省先垄，病势猝㞃，淹滞峡庐，未即赴召，顷者影帧移奉，实是旷世盛举，而亦不得骏奔于陪扈之列，臣分扫地，积戾如山，末梢勘罢，反归宽典，国家刑政，固已失之太轻，而私心惶愧，转觉置身无所。不意恩叙旋降，馆衔继辱，臣于是，颂恩怵义，固当趋承之不暇，而第臣从前铁限，终有所逾越不得者，前后肝血之恳，殚竭无馀，庶几天日之洞悉，而每有除命，徒然迫之以分义之至重，不谅人臣有廉隅之大关，必欲马维之牛絷之，唯以督出为期。此虽缘微臣诚浅，不能孚感，而亦岂不有歉于大圣人不枉人之德耶？今若徒恃宠灵，冒没出脚，则是真忘廉丧耻之一鄙夫，顾臣一身之谬污，固不暇惜，而堂堂圣朝，亦安用如许人为哉？噫，末世荣涂，众所睢盱，臣既不幸，而叨此匪分，取舍低昻，积困于人，中心自划，抵死难冒者此也。华衔屡縻，身世转厄，毕竟弁髦义分，将作圣世之一罪人，中夜抚躬，只自悼怜而已。且臣禀气虚弱，身婴奇疾，最是痰火之症，当冬用事，日昨猝寒，将摄失宜，转成逐日之疟，寒热交作，真元日铄，宛转床席，㱡㱡乞绝，以此病状，尤无陈力就列之望，而亦不敢坐逋恩召，玆敢忍死随诣，陈吁径归，臣罪至此，益合万殒。伏乞圣慈，俯谅危恳，特许镌免，仍命选部，勿复检拟，俾靖私义，千万至愿，臣固不敢自处以论思之职，而第有一二微见，辄此附陈焉。疆域事情，贵在审察，虽当无事之日，固不容疏缓，矧今彼有大故，声息莫详，守边之臣，所当动心着虑，细探以闻，而一番例启之后，了无动静，一味沓泄，何其忽略之至此也？边上重寄，终难专畀，谓宜时任，湾尹特罢其职，令庙堂另择以送也。傧相为任，古称峻选，其不可以资级之相当，遽尔差遣，今番远接使践历素浅，物情未允，书状之职，责重行台，若非强壮精详之人，有难堪当，节使书状，非但衰谢之甚，亦有疏阔之病，并命递改，实合事宜。答曰，省疏具悉。湾尹事，其所泄泄，果若所陈，而所请则过矣。递差傧使，此人此任，岂曰不可，又况迎敕之时乎？其此请，未知其宜，书状官事依施，其在分义，极涉太过，决不若是，尔其勿辞，从速察职。

○赵迪命启曰，副校理沈星镇疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理沈星镇牌不进罢职传旨，传于赵迪命曰，禁推传旨捧入。

○赵迪命启曰，黄海前水使柳纯章在任时，以边情瞒报事，许沙佥使方大宁罢黜后论罪状启，六月初七日封启矣。到院日子，则未知在于何时，而院隶忘漏，不即上院，今始发觉，事之骇然，莫此为甚。院隶则令攸司，从重科罪状启入之之意，敢启。传曰，知道。

○行左承旨洪尚宾书启，臣敬奉圣批，传宣于议政府左议政徐命均则以为，臣之病状，前后陈暴其实情，而圣鉴未烛，特谕复降，臣诚惶懔抑塞，不知所以为对。为臣子者，苟无万分难强之疾，则君父之眷遇至此，而不思尽分，顽然无动，宁有是理？臣于是，体自生粟，不寒而栗，欲进而承命，则项痛足病，断无起身之路，欲泯伏俟谴，则严教续下，敦召不已，冰炭交中，五内焦灼，直欲溘然无知，而不可得，唯愿速被刑章，无使国体益伤也。近密之臣，久淹闾巷，尤骇听闻，臣一息犹存，冀见寝命，不胜涕泣祈恳之至云，而臣以批旨辞意，反复敦勉，而大臣以疾恙难强为辞，杳无造朝之意，臣姑仍留之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，厚陵参奉李光庭除拜后上来入直，才三四日，以病呈状，下去本家，今至三朔，尚不上来，莫重陵寝，替直可虑，改差，何如？传曰，允。

○吏批，判书尹游进，参判宋真明进，参议曺命教进，都承旨金始炯进。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察，禁府都事，刑曹掌隶院郞官，各司久任，时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将、营将、边将、虞候及守令中并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，有陞出六品之规矣。今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，违牌人员并叙用。

○又启曰，礼宾寺别提洪万遇呈状内，重患感冒，疝症兼发，敕行迫近之日，本寺酬应浩繁，决无自力之望，入启处置云，身病如此，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于赵迪命曰，初入仕各别择拟事，言于吏曹。

○传于赵迪命曰，清白吏、战亡子孙各别调用事，言于两铨。

○传于赵迪命曰，西北人及军功别单人各别调用事，言于兵曹。

○传于赵迪命曰，十考十上、五考五上纯褒抄启守令、边将各别择用事，言于两铨。

○以申思永为兵曹参知，李寿沆为陈尉副使gg陈慰副使g，柳憗为引仪，李崇臣为造纸别提，李弘远为尚衣别提，李华重为掌苑别提，金宇槩为司饔奉事，郑宲为司饔奉事，徐宗璧为清道郡守，洪铨辅为顺安县监，李奎镇为黄涧县监，赵阶为歙谷县监，洪启钦为石城县监，尹天和为昌平县监，李普祥为敦宁判官，李锡禧为冰库别提，金汉明为尚瑞直长，宋儒式为务安县监，卢齐慎为蓝浦县监，张斗周为康翎县监，柳潗为漆原县监，李东元为新昌县监，朴世杓为青丹察访，金昌白为碧沙察访，李凤鸣为鱼川察访，李世垕为兵曹佐郞，李光运为司成，李箕献为军资正，赵荣鲁为军资主簿，郑羲祥为尚瑞副直长，韩师德为缮工直长，徐宗翕、李德恒为尚衣直长，沈馀庆为社稷令，宋铉征为监察，李华重为义禁府都事，赵荣鲁为工曹佐郞，郑锡范为户曹正郞，柳寿垣为泰川县监，沈宅贤为江华留守，金弘得为缮工副奉事，兪彦铎为掌苑奉事，吴弼运为司饔奉事，申𰹧为翼陵奉事，李锡禄为司艺，朴泰恒为判敦宁，金东弼为尚衣提调，宋寅明为活人提调，朴师益为社稷提调，尹惠教提调，李山斗为兵曹佐郞，金岱为礼曹佐郞，金东弼为知经筵，宋寅明为弘文提学，李征复为监察，李秉迪为义禁府都事，李义璧为居昌府使，郑寿耆为朔州府使，尹敬一为丰川府使，郑彦儒为晋州牧使，李世琎为宁海府使，李普祥为定山县监，金枋为平市令，朴体素为礼曹正郞，柳憗为司饔主簿，沈廷瑞为监察，闵堦为奉常正，朴时征为东部主簿，具宅奎为冬至书状官，李齐聃为全罗道黄肠敬差官，任珽为兼南学教授，沈星镇为兼中学教授。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李春跻进，参议韩师得进，参知申思永未肃拜，左副承旨南泰庆进。

○兵批启曰，训炼院正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，永宗佥使，不可不别为择差，他道守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，加德佥使，今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，今此都目大政，本曹堂上，不可不备员，新除授参知申思永牌招，以为同参政事之地，何如？传曰，允。

○兵批启曰，加里浦佥使金光砺，司果韩熙祚，闲良金履泽、李荣新、郑世周、李日业等，或军器别备，或贼人指捕，或恶虎捉得之功，俱有加资之命，而金光砺虽已资穷，未经准职，韩熙祚未资穷未准职，金履泽、李荣新、郑世周、李日业，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○李宗白，以兵曹言启曰，明日都目大政时，本曹堂上，不可不备员，新除授参知申思永疏批已下，待开门牌招，以为同参政事之地，何如？传曰，允。

○兵曹参知申思永疏曰，伏以圣祖影帧移摸之举，实是旷世稀觏之盛礼，丹青载新，黼黻重辉，七分之仪容逼真，万世之尊奉在斯，我殿下不匮之孝思，有以启无疆之休，而还安真殿，载举缛仪，圣慕永伸于羹墙，舆情举切于钦颂，如臣无似，祗承召役之命，与睹竣事之庆，区区颂祝，自倍他人，而顾以蔑效之质，滥蒙赏劳之典，擢授资级，荣溢涯分，隆恩所被，惭惶交挚，迺者骑省除旨，遽下于千万匪意，惊陨震惕，罔知攸措。召牌之下，谨诣阙外，而第臣难冒之义，非止一端，顷者赵汉纬之疏，以臣之劾罢申致谨事，费力分疏，显加讥斥，至谓之致谨疏中所无之巨室权贵等语，抑勒而为罪云云。臣于伊时，得见致谨疏誊本，则有此句语，故臣疏果及之，而汉纬疏出之后，臣诚讶惑，始乃得闻，则致谨疏原本，先为誊播，而及其登彻，删其字句云，此岂臣之搀入所无之言乎？况臣之疏论，盖以史局回荐时，致谨之错认下番为上番者，固已贻笑，而其疏所谓彼此多寡等说，俱甚可骇，故臣之谴罚之请，实在于此，若夫巨室权贵一节语之初存后削，顾何足多辨，而今汉纬全没本事，费辞讥切，有若臣之论劾致谨，专指其一句语者然，诚亦可笑也。且臣于朴师顺反詈之言，窃不胜其痛骇也。玆事本末，曾因其子洙源之击鼓，臣有所疏陈，则今不必更事𫌨缕，且渠疏中满纸费辞，皆不成说，则亦不足呶呶，而若其所谓无指的，无模捉，忽地勒加云者，吁亦痛矣。臣之当初启语，不论逆梦族属之远近，而渠只以疏族之说，欲为分疏腹心之计，万手所指，其可诬乎？渠与梦贼，往来绸缪之迹，亦不敢全掩，乃敢曰历访梦逆，亦是人事上例事，自锦城上京之路，距其谪所，本非历路，况其时梦贼之逆心，路人所知，除非同一心肚者，虽甚相好者，亦皆斥绝，则渠自以为与梦贼疏远龃龉，而何独往来，不惮烦枉道就见，若是之亲密乎？至若鞫招所出，虽以其子为父讼辨之心，犹不敢全然讳得，则渠以为凶贼之招，本无可据云者，尤极无严也。臣之当初所论，实循舆议，则其子供辞之恣意丑诋，诚甚痛惋，此则出于为其父地，其言之悖谬，有不足深责，故伊后臣之对疏，略陈其诬饰之状而已，则在师顺之道，惟当缩伏自反之不暇，而今乃肆口为说，极意反诋者，殆有甚于其子之供辞，如有一分顾忌之心，亦何敢乃尔？噫，臣之老来志气，益觉摧颓，凡于言论，不喜矫激，从前数事之论列，略效一日之职责，而左右拳踢，殆难支吾，今何可徒恃宠灵，冒进名涂，以益其恣睢也哉？且臣素抱痰火之病，每加于交节之际，而夏秋以来，舌傍牙腭之间，始结小核，仍成毒疮，烂坎日甚，刺痛转剧，此由于心脾经火热，有非一时之祟，源委既深，药饵无效，舌根坚硬，不能转运，饮啖之际，呑咽最妨，酬酢之间，语音甚涩，少或劳动，疮毒益肆，以此情病，决难承膺，玆敢略控短章，径还私次，伏乞圣慈，俯垂鉴谅，收还恩命，以重赏典，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○以郑寿松为训炼都正，李彦祥为公洪水使，李景喆为洪州营将，柳师贤为全州营将，金硕垕为全光右水虞候，李彬为高山里佥使，闵谂为别害佥使，许涉为都摠都事，赵荣禄为五卫将，李𤦮、崔周庆为忠翊将，郭来泰为满浦佥使，李端燮为高岭佥使，赵东夏为训炼正，韩复基为训炼副正，金彦国为训炼佥正，李益蔓为训炼判官，李景春为都摠经历，徐干世为永宗佥使，李载岳为加德佥使，李彦泰为加里浦佥使，白尚靖为都摠都事，柳升明为忠壮卫将，吕敬周为猬岛佥使，金来庆为五卫将，尹和鼎为平壤中军，全光右水虞候申墉今加折冲，军器别备赏加，副司正柳绰、郑东熙为南汉城机别将，柳万重为副司果，安世福为群山佥使，朴恒佐为都摠经历，朴宗城为都摠都事，李时馨为宣传官，金石臣、皮德麟为训炼判官，郑夏征为五卫将，朴昌征为羽林卫将，朴世梓为柔院佥使，徐𰗽为佥知，金东弼为副司直，李景喆、柳师贤为副护军，金瑞奎为都摠经历，权世聃为宣传官，河汉纬为龟山佥使，李世赫为训炼佥正，李锡佐、柳泰国、申得文、任载大为训炼主簿，训炼主簿单李东芳、金尚铉，洪禹弼为副司果，赵东晋为训炼副正，李东明为都摠经历，南益年为都摠都事，安宗臣为中枢经历，金弘运为训炼主簿，赵星瑞为训炼主簿，金相璧为内禁卫将，金光砺为护军。

○李宗白，以兵曹言启曰，今此陈慰兼进香使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马三十八匹内，公洪道六匹，全光道七匹，庆尚道十六匹，来十月二十五日京中逢点，江春道五匹，咸镜道四匹，来十月三十日直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○赵迪命，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，驼骆粥，自十月初一日当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，刑曹启目内，出身黄爀移本府处置事，允下矣。黄爀今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆，以内乘，以提调意启曰，内廏御乘马，举皆禾老病伤，故方欲改立，广求京外，则马种绝乏，终不得可合者，在前北道开市时，累度贸来，则颇胜于我境所得矣。前头会宁开市不远，依前例入送本寺马医司仆一人，从便贸来，何如？传曰，允。

○行左承旨洪尚宾书启，臣敬奉圣批，传宣于议政府左议政徐命均则以为，臣之迫急之情，无所控因，不得不日事渎扰，极知其万万死罪，而人之疾痛，号呼父母，出于恒情，瞻望跼蹐，颙俟威命，即者承宣，复以特谕来宣，不赐允许，诲责愈严，臣益切震惶，汗背及踝，不知此身之在地上也。受国厚恩，忝冒重地，虽当常时，固不可言病规免，矧今敕行临迫，圣上之敦召至此，而饰辞欺诬，不思趋承，则其罪伊何？臣虽迷顽，既非木石，岂不知君命之不可违，臣分之所当尽？而不幸狗马贱疾，非如一时感伤，形貌已尽枯削，骇人瞻视，项不能举，足不能步，一身痿废，转动无路，将何以出入班行乎？此时此任，尤不容暂旷，而臣则万无一分可强之势，其在国体，不可一向假贷，以致苟简之弊，臣于此惟当遄被诛谴而已。心神慌茫，不知所达云矣，敢启。传曰，卿胡不谅，卿胡不谅？若是过让，不顾大义乎？须体殷勤之意，其即幡然事，各别敦谕。

○掌令李时熙所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。〈原启措语见上〉新除授大司宪李箕镇时在咸镜监营任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○乙卯九月二十四日巳时，上御熙政堂，药房入诊，礼曹判书，延接都监堂上，同为入侍时，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调金始炯，礼曹判书金取鲁，都监堂上金在鲁、李廷济，记事官南泰耆，事变假注书柳绰，记事官李山斗，编修官吴命季，医官权圣征、金应三、许信、金必衍、金德履进伏。兴庆曰，日气猝寒，夜来圣体若何，而眩气往来，亦何如？上曰，差胜后一样，而眩气不无往来之微气矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子宫一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，嫔宫症候，朝者问安，不赐批答，未知渐胜乎？上曰，差胜后一样，而忘未赐答，使注书持入药房批答添书，而此后则药房启辞中，勿为问候，可也。绰承命出去。上曰，金必衍初为入侍乎？兴庆曰，以御医曾已入侍矣。令医官诊察，何如？上曰，唯。敕使渡江后止宿状启，似当连续入来，而何无一番状启耶？始炯曰，小臣方欲仰达而未及矣。良策止宿状启入来之后，某店止宿状启，一不入来，未知由于拨路之迟滞，而事甚怪讶，平安监司及远接使，推考警责，帅臣则先到湾上，远接使、监司未到之前，所当先为替行，而亦无动静，一体推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣征诊脉后曰，脉候左右三部调均，而乍为带数矣。应三诊察后曰，脉候左右三部调均，而第重按，则其实而有力，少不及于前，当此日寒，而安静故如此矣。绰持入药房批答。上曰，承旨添书，以贤嫔宫气候差胜后一样也。信诊察后曰，左右三部不数，而真气虽不如前，亦不当以不足谓之矣。必衍诊察后曰，脉候左右三部调均，而右关脉乍数矣。德履诊察后曰，脉候左右三部调均，而乍为带数，脾胃脉终有滑气，是有痰而然也。上曰，多有酬应之事，今使入诊有意焉。或谓数或谓不足，然则补中益气汤，更服之乎？问于诸医，可也。圣征曰，带数，非缘热候，出于不足之致，汤剂停止，已至累日，更为进御宜矣。应三曰，脉候大体，不可谓之带数，而重按有力，不如前日，更进汤剂宜矣。信曰，秋节将尽，日气猝寒，脉候似当不如夏时，不及向日，而汤剂不可多进，若干进御宜矣。必衍曰，脾胃脉不足而带数，更进汤剂宜矣。德履曰，右关脉带滑，是脾胃不足，而痰脉见也，更进汤剂宜矣。上曰，然则补中益气汤，人参一钱，依前加入，剂进五贴，可也。〈出榻前定夺〉寅明曰，日气猝寒，宜谨衣襨之脱着矣。兴庆曰，自前伏闻无朝昼换着之事，此为可闷矣。上曰，刑判曾有所达，而予则以为换着之际，感气易入，故不为之矣。寅明曰，腰带等物，未知前者所御留在，而更为制进乎？上曰，前用者有之矣。礼判、都监堂上进来，闻彼人已为除服而来云，待以素馔不可，而我国人接见之际，以时服相见不可，是以问之矣。取鲁曰，延敕之时，我国姑不举哀，故誊录如此矣。在鲁曰，传讣之日，始为变服，而敕使所乘轿，漆以白色，轝夫着白头巾，癸卯年传讣时，初无执頉之事矣，还归时，景庙以病患，不为出饯，殿下代而行之，彼人谓以不当乘轿，欲换蓝舆，而以舆之白色，执頉而不乘云，今来时当不以白色为頉，而还归时，则事当变其色矣。上曰，宣敕时则当用素色，而馆所凡物，则渠已除服，不当用素色，送敕之日，我已除服，当以常服，送之于彼人，独用素色，尤不可矣。廷济曰，宣敕之日，当用素色，而至于馆所席縇，当不以素色为之矣。取鲁曰，我国用素，而不用素，于彼似不当矣。在鲁曰，还归之日，则欲用色件，殿下当以常服郊送，不宜于待客，独用素矣。寅明曰，不必至烦圣虑，皆有誊录矣。上曰，彼以我谓礼义之邦，在我之道，当尽其接待之节，勿以我虽遂非而待之，彼将何以为之为心，可也。取鲁曰，壬寅年敕使还归之日，即我国除服日，而其时大臣以为，彼以我谓礼义之邦，不可遽然以色服送之，以致疑讶，仍以素服送之，此则不当矣。兴庆曰，此则怪异矣。取鲁曰，不可谓不必至烦圣虑也。以尽其接待之节为教者，至当矣。兴庆曰，切欲得中，而如是下询矣。在鲁曰，平安监司及远接使之事，俱有所讶郁者矣。敕使渡江之时，道臣、傧臣虽未能趁到湾上，所当限其相遇，罔夜驰进，而以其状启观之，则道臣二十日所发，三度状启，次第入来，而一则曰，当日卯时到定州境，得见义州府尹誊报云云，一则曰，当日巳时到定州地云云，一则曰，当日亥时到定州牧云云。一日之内，自晓至夜，终不越乎定州一邑数十里之内，实未知其故，且其第三状启末端，无今方驰进前路之语，而远接使二十日所出状启，亦曰臣当日申时量，到嘉山，今方驰进定州迎敕计料云，似是仍留定州，以待敕行之意也。道臣、傧臣星驰下往然后，客使亦可知朝廷之有纪纲，而如是迟缓，事极未安，既因他事，有推考之命，而恐当以此事，合出举条，加以从重推考矣。廷济曰，见平安监司状启则以为，本月十六日到营云，而十九日鸡鸣，始到肃川，肃川距平壤不过百里之地，而迟缓如此，未知其由矣。上曰，道臣如是迟缓，故凡举行之事如此，秋判所达是矣。道臣、傧臣并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，问礼官，今去何处耶？取鲁曰，与远接使，或先或后而行，远接使未及到湾上之前，只有译官一人而已。事甚闷急，今番彼亦缓缓出来，非但彼国纪纲，可见也。我国纪纲，亦于此可见矣。上曰，自强之策，俄已言之，而彼虽无纪纲，我当整其纪纲矣。寅明曰，此事不过自强之策一端也。上曰，此不然矣。行礼乐后，当行礼乐节目，义州府尹之沓沓，沈星镇之言是，故虽涉扰乱，许其递改矣。傧臣事何以为之？取鲁曰，既有人言，伴送使，似不可仍为之矣。兴庆曰，姑未见其疏，而此为非时矣。上曰，地望不足云者，此言过矣。我国用人，当取履历，尹阳来何事不依乎？兴庆曰，臣退出后，见义州府尹私札则以为，雍正第一子二子已死，以见存中最长者立之云，事则顺矣。上曰，干清宫高藏之说，不可信矣。所谓王子，则是亲王乎？取鲁曰，举论其亲王，弘昼似有怎么意思矣。上曰，遗诏中使弘昼辅政矣。取鲁曰，弘昼似为新皇之兄矣。上曰，决非新皇之弟，而或不为叔侄间乎？取鲁曰，非其叔也，即为兄弟间矣。历观前史，殡前即位，亦是变礼，而今亦汲汲即位者，必有变礼之致，不言之中，宜有省察处，而他国事变，邈然难闻者，无如我国矣。上曰，似有倚仗于弘昼之意矣。迎敕时未知有可合御前通事者乎？取鲁曰，通官则虽有金景闻，而彼人之言，渠岂能真传乎？兴庆曰，与司译院提调金取鲁相议，欲以郑羽良为通事，以曺命教为预差，而羽良闻今在乡，似当趁期促来，而通事自前择出矣。取鲁曰，三十前登第者，令习《老乞大》者甚紧矣。兴庆曰，三十后登第者，元不开见矣。廷济曰，顷闻金景闻之言，以为渠则知雍正有四子，而即今生存者，只有第三、第四子矣，今闻第四子立之云，事可怪讶云矣。上曰，弘昼似不在于皇城矣。廷济曰，金景闻以为，庄亲王，果是康熙之子云矣。上曰，此则有之久矣。遗诏所谓高藏干清宫，皇考所钟爱等说，皆未免诈伪矣。取鲁曰，与洛昌君樘，相逢于差祭之所，闻其言则以为，雍正长子，善骑射，不知书而其所生母，微时所幸云矣。今闻弘昼，有膂力善骑射，似是此人矣。上曰，其遗诏何其多也，何其侈丽也？在鲁曰，必预为代撰而用之矣。上曰，康熙遗诏，亦必预撰，康熙、雍正虽有气力，临卒时何能多言如此，汉昭烈亦不过数节语，而今此雍正遗诏，欲效其语势矣。取鲁曰，临急决不可为此等杂言，深察则可见其情伪矣。上曰，雍正所作，上谕册子见之，则本是侈丽者矣。在鲁曰，此非亲作云矣。上曰，雍正虽生于彼国，不是寻常人君，其子何能及也？在鲁曰，年才二十馀，而且多诸叔，是为可虑处也。上曰，税官所谓彼中晏然者，即例谈矣。我国除服后，亦以白縇饰席乎？锡宴厅则以黑色饰席，馆所则以素色饰之，似为不可矣。在鲁曰，皆用素色则似无窒碍，而其礼斑驳难行，仁政殿内铺陈，欲以白色饰之，今承下教，当以黑色饰席矣。始炯曰，问于傧臣，而停当似宜矣。上曰，此言是矣。白纹席，以黑縇饰之则好矣。廷济曰，圣教至此，凡事岂不曲尽，而故则接待之节，虽任他为之，少无所伤，圣教以为，彼虽不知在国家之道，何可如是云者至当矣。上曰，若除服则房排等物，何以为之？以此问于傧臣，可也。廷济曰，此等处，何伤之有，而但于索银之际，甚难矣。上曰，成服诸具，自尚方制入，而若除则埋之乎？取鲁曰，似为烧火矣。在鲁曰，不必烧火，以为某处需用之物，似好矣。廷济曰，虽一时进御之物，事不当烧火矣。取鲁曰，若还下于尚方，则事甚难处矣。上曰，国家有埋祭服之礼矣。取鲁曰，又有置于屏处之文矣。廷济曰，数三敕使，今虽相续出来，千乘之国，必不至于难支，凡待接之节，诸臣当相议为之，而邻国有丧，事变难度，即今我国自强之策，当以立纪纲为急务，伏愿留念焉。上曰，此言是矣。上所酬酢者，不过节目间事矣。取鲁曰，彼之无纪纲如此，我则必当先整纪纲矣。俄者判尹以为，自强策中一端云，而此非一端矣。以《左传》见之，凡于言语动静，多有觇察之事，彼人自是所见不小，百官拜礼奏达之际，亦必察见，承旨既在此，申饬好矣。始炯曰，敕使还归，新皇帝必问我国事矣。上曰，以三国时事言之，周瑜岂不耀武扬威乎？以我国外方军兵言之，则既无可言者，入京后只有都监军士矣。取鲁曰，当与承旨相议其善待之道矣。在鲁曰，宣敕之日，百官整齐事，各别严饬，使之加意，举哀时哭声，亦宜申饬矣。上曰，见彼人而拜，且既称臣，则事无过于此者，而延敕时大庭，必有寒心之事矣。举哀是节目之小者，而向者皇后丧宣讣时，读敕之后，左右及承旨，寂无一声，予顾中官而责之，傍有助哀者然后，可得以掩遮矣。兴庆曰，此则非由于无纪纲之致矣。上曰，在下者周旋而后，予虽不哭，可得无事，不然必至于辱国，若或便殿宣敕，则予岂不读乎？兴庆曰，在傍承旨及内官，当为助哀，在于班行者相去不迩，难以助哀矣。禁府多有罪囚，而判义禁申思喆，连日呈辞，不为行公，牌招察任，何如？上曰，今无开坐，予则谓成服前，故不为矣。即为牌招察任，可也。〈出榻前下教〉兴庆曰，禁府时囚罪人尹得和事，其时罢其道臣，而拿推湾尹者，不过事体间事，尤非大段之罪，似无原情勘律之事，罢职放送，未知，何如？上曰，此非深罪之事，大臣所达是矣。罢职放送，可也。〈出举条又出榻前下教〉上曰，礼判进来，延阳府院君、完南府院君致祭，已为过行乎？取鲁曰，当与本家相议日子为之，而敕使回还后，欲为设行矣。上曰，恐予遗忘，而礼判已知之矣。欲为下教，而至今未果，今番陪奉影帧往来之路，瞻望宁嫔房、金贵人房两处，不胜怆然，过敕行后致祭事，分付该曹，〈出榻前下教〉上曰，金贵人房祭厅所入，自户曹、内需司分半输运，而何不举行乎？廷济曰，十里之内，自户曹输运，十里之外，例自京畿监营输运，故已为行关于畿营，使之输致矣。上曰，大臣已为出去，未及下教，而举哀一节，出于朝报，使彼人知之乎？彼人若以为咨文出来后，何不即为举哀乎云尔，则何以对之？取鲁曰，当以依前例，待牌文出来后，举哀为言矣。上曰，敕使初一日当为入来乎？取鲁曰，然矣。上曰，今有最闷处，大王大妃殿诞日，虽有停陈贺之事，朝廷当为问安，服色一节，何以为之乎？在鲁曰，当以浅淡服行之矣。上曰，然矣。延敕时彼人，若以席縇，何用白色为言，则答以是我国成服前，故宣敕之日，不可用以常色云，则彼必以我国，谓礼义之邦矣。取鲁曰，凡物以当用何色，问于彼人，则必有所答，依其言为之，似好矣。诸臣遂退出。

9月25日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈奉命出使〉。左副承旨南泰庆〈坐〉。右副承旨李宗白〈坐直〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，全义县监洪致期，康翎县监张斗周，丰川府使尹敬一，朔州府使郑寿耆，顺安县令洪铨辅，泰川县监柳寿垣。

○南泰庆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而都目政事相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而都目政事相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李宗白启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰庆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均六十八度呈辞。传于金始炯曰，令偕来承旨敦谕。

○传于赵迪命曰，左议政处敦谕文，在院承旨制出，传于偕来承旨传谕。

○李宗白启曰，判义禁申思喆连呈辞单，不为行公，同义禁金相玉除拜已久，尚不出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵迪命，以弘文馆言启曰，新除授应教任珽时在江春道江陵地，修撰李度远时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○金始炯启曰，玉堂上下番阙直，今已屡日，副提学申昉连违召命，校理兪健基由限已过，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于赵迪命曰，假注书望桶gg望筒g之已入启者，当斟酌下之，而此时多事，异于常时，及第虽多，注书递易太数，此后政院，知悉举行。

○左承旨洪尚宾书启，臣敬奉圣旨，更为传宣于议政府左议政徐命均则以为，臣洊承恩谕，而无计趋承，心神迷错，不能悉对，只冀圣鉴之回烛矣。梦寐之外，承宣跋来，传宣特旨，愈加敦迫，臣不胜震惕焦灼之至，臣虽万万无状，苟无难强之疾，则何敢不仰念国事，徒为一身死生之计哉？数日来痰症，遇寒添剧，项部刺痛，不忍堪耐，而前后陈闻，终不能见信于君父之前，未免为欺谩之归，臣不敢更暴衷恳，惟当遄被严诛而已。日以贱疾烦渎，致勤谕教，此岂臣义之所敢出者，而一日虚带，其罪尤重，此臣所以冒死仰溷，而不知止者也。席稿涕泣，瞻望俟命云，而臣以圣旨不可不体国事，不可不顾之意，更加敦勉，则大臣以所患痰病，遇寒添剧，实难自力，只俟威谴为言，尚无造朝之意，臣姑仍留之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，判书尹游进，参判宋真明进，参议曺命教进，都承旨金始炯进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任及相避并拟，何如？传曰，允。

○传于金始炯曰，每都目饬励判付，作为文具，心常慨然者，以今政观之，军功人调用之命，即在前官，则以实职调用，方在实职，则其当调用外职，若右职而虽以军功人调用事悬注，以主簿拟主簿，此岂饬励之意哉？今后则饬励铨曹，俾无归于文具。

○以李广道为掌乐正，尹彬为宗簿正，蔡庆承、成宪祖为礼曹佐郞，李重华为司评，闵兴洙为敦宁判官，金圣来为引仪，尹泽休为礼曹佐郞，申宁夏为造纸别提，李德寅为掌苑别提，李道显为锦城县监，李时鼎为温阳郡守，赵东晋为泰安郡守，黄万甲为洪原县监，李堣为义禁府都事，任珽为应教，兪健基为兼东学教授，李度远为修撰，李广矩为军资主簿，李宗垣为内侍教官，洪一涵为内资主簿，金良弼为活人别提，赵荣恒为冰库别提，金光俊为引仪，金翊胄为礼宾别提，李箕恒为长城府使，李益炯为大兴郡守，申镇夏为金沟县监，韩济为监察，李崇臣为司仆主簿，李道翼为济用主簿，张得万为造纸别提，申昉为艺文提学，金东弼为知敦宁，曺润周、柳謇为典籍，赵镇世为正言，李锡禧为工曹佐郞，郑厚一为掌乐佥正，吴硕宗为海南县监，朴键为平海郡守，司饔奉事金宇槩，康陵参奉尹得敬相换，兼春秋单蔡庆承，朴弼载为兵曹正郞，李昌元为永禧殿参奉，沈麟之为靖陵参奉，尹得重为献陵参奉，金汉房为禧陵参奉，李彜宪、李观圣为光陵参奉，李普兴为齐陵参奉，宋翼贤为厚陵参奉，李时吉为孝章墓守卫官，李敬跻为尚衣佥正，安𠍱为司圃别提，金慎行为司饔主簿，金斗刚为军器主簿，校书博士单徐命观，典籍三单安正仁、禹洪迪、李寅宾，奉掌主簿gg奉常主簿g单郑锡垕，〈已上四馆去官〉李挺茂、赵尚逊为兼引仪，李光溭为奉常直长，南谨宽、赵荣衍为假引仪，李肇元为内赡主簿，魏昌祖为保安察访，金道元为长宁殿别检，郑顺一为军资判官，李弘佐为冰库别提，判敦宁金东弼，知敦宁朴泰恒。

○传于金始炯曰，洪原县监落点后更思之，副望吴锡宗前日北道御史，别为陈白，故调用事，下教矣。以副望充拟，亦不悬注，申饬铨曹。

○李宗白启曰，两西守令、察访支敕事急，新除授泰川县监柳寿垣，朔州府使郑寿耆，康翎县监张斗周，青丹察访朴世杓，鱼川察访李凤鸣并给马，即日发送，丰川府使尹敬一，顺安县令洪铨辅，两司俱未署经云，在前如此之时，亦有除署经，给马发送之例，何以为之？敢禀。传曰，除署经发送。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李春跻进，参议韩师得进，参知申思永进，左副承旨南泰庆进。

○兵批启曰，惠山佥使今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂下曾经三品人，并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授麟山佥使宋翼汉呈状内，老母年今七十六岁，人子情理，决难远离赴任云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授废茂山万户金禹镕，父年八十岁，山羊会万户李景来，母年七十九岁，人子情理，决难远离赴任，照法处置之意，俱为呈状乞递矣。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，废茂山万户金禹镕，山羊会万户李景来并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授内禁卫将金相壁呈状内，与内禁卫将鱼必远，有娚妹应避之嫌云，相避之法，在下当递，金相壁依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授豪打万户李光白呈状内，素患风症添剧，旅邸半身不收gg半身不遂g，口眼㖞斜，奄奄床席，万无赴任之望，病势既如是危重，则不可等待其差复，今姑罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又启曰，前权管李华伯，及第沈德一、金兑集，闲良金侠，以城役监董之功，俱有加资之命，而李华伯未资穷、未准职，沈德一、金兑集、金侠，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，新除授鱼游涧佥使边海周呈状内，老母今年七十六岁，人子情理，决难远离赴任，依例入启递改云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依法典改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前司果李敏行、姜硕齐等，以拯活人命及大同米拯出之功，俱有加资之命，而李敏行、姜硕齐未资穷，未准职，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以田殷祥为都摠经历，金𣖔为都摠都事，李若钦为训炼佥正，李泌为宁城佥使，赵尚远为西北佥使，韩万白为潼关佥使，边海周为鱼游涧佥使，宋翼汉为麟山佥使，具尚仲为抚夷万户，廉德谦为永登万户，刘彦弼为唐浦万户，李光白为豪打万户，李行相为惠山佥使，申思迪为司果，崔斗硕为西生佥使，朴镗为荏子岛佥使，鱼有澻为许沙佥使，金世器为知世浦万户，申润为保山别将，金鼎镒为大岘别将，李万畦为加背梁万户，林柱国为副护军，具宅奎、李齐聃为司果，李时馨为训炼副正，成硕禧为都摠都事，安载行为中枢都事，闵镇兴为训炼判官，金禹镕为废茂山万户，金尚铉、洪禹弼为武兼，李景来为山羊会万户，许涉为宣传官，朴端锡为训炼判官，闵挺拨为蛇渡佥使，郑致道为防踏佥使，林泽夏为智岛万户，黄弼兴为梨津万户，李东芳为青水万户，吴寿鹏为鱼游涧佥使，朴昌郁为恃寨佥使，全忠尚为格浦别将，金璞为南村别将，金锡玑为金城别将，李晟为都摠都事，李显升为训炼主簿，崔挺琦为文殊山城别将，柳硕征、金璿为训炼主簿，丁志遇为阿吾地万户，李廷秀为龙媒佥使，张宪周为水口万户，洪夏相、具善行、申命大、李泓、赵载呑、闵就圣为宣传官，赵命周、李恒厚、李重遇为武兼，金塾、曺寿仁、崔镇海、李行彬、高汉章、李昌明为部将，金震光为守门将，赵之鑮为训炼判官，朴致用为从浦万户，李夏圭为镇东万户，赵尚杰、李鹏运、李思述为武兼，韩师浃、韩佾、李锡徽为部将，任行元为四山监役，柳祥基为守门将，柳谂为汉江别将，金昌弼为露梁别将，金振玉为豪打万户，赵荣瑞为山羊会万户，朴秀雄为废茂山万户，李基厚为麟山佥使，许逄为内禁将，尚州浦权管朴道兴，黄土岐伊权管李晩龙，干川权管李廷信，嗭洞权管崔光佑，西水罗权管姜尚直，乫轩洞权管文经泰，小农堡权管金彦耆，佥知单尹敬垕。

○李宗白，以备边司言启曰，今此陈慰使之行，出于意外，日期急迫，其路费未及求请于各道，在前如此之时，有以大同米，自京厅出给之例，而两西求请，则去路收合，京畿、湖西则本自京厅，定式直给，两南求请之价，依壬寅陈慰使行时誊录出给，以为措备行资之地，何如？传曰，允。

○赵迪命，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送则以为，臣积违严命，罪戾深重，本职方在待勘之中，禄俸非所可论，揆以国体私分，决不当冒受，恩旨之下，又不敢祗承，尤憎懔惕，俟罪之至云。禄俸又不领受，何以为之？传曰，更为输送。

○又以户曹言启曰，济州元贡蔈古，乃是御供之需，事体至为重大，本州所封甲寅条蔈古一百七十七斤，今始上来，而仅可用者，只是五十斤零，其馀则举皆色渝腐伤，决不合于供上之用，而绝海上来之物，还退有弊，亲自看品，个个择捧，其不合蔈古一百二十六斤十二两，不得已退送矣。第本州以海外绝远之地，当夏封进，累月经霾于海上，则如干致伤，不是异事，而莫重供上之物，初既不善封进，有此数多点退之弊，极为骇然。今此退送蔈古，自本州今年内万无改备上送之势，则供上所用蔈古，不可不加数备待，依前例别为卜定于两南所产官，使之及时上纳，当该济州牧使，姑先推考警责，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接平安兵使所报，则敕行来月初一日入京事，路程记改定上送于都监，故谨此正书以入，而自京以此日整待举行之意，远接使处行移，各该司及京畿开城府、黄海道，亦为知委，何如？传曰，允。

○李宗白，以义禁bb府b言启曰，史官首荐人金时粲拿问处之事，传旨启下矣。金时粲时在公洪道洪州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员全思逸手本，则时囚罪人李寿海猝得伤寒，头疼如破，肢节如束，寒热往来，食饮专废矣。四五日来渐渐沈笃，今则热势益盛，精神昏迷，顽痰潮壅，昼夜哮喘，水饮不下，入口即吐，病情之危急，若不保顷刻云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○赵迪命，以迎接都监言启曰，军色郞厅一员，例以兵曹郞厅差下，专管馆中禁喧矣。军色郞厅兵曹正郞李锡禄，昨日政，移拜成均馆司艺，其代以兵曹正郞李河述差下，米面色郞厅刑曹正郞金东鼎，身病猝重，决难察任，今姑改递，其代以汉城府庶尹李显弼差下，并使之即速察任，何如？传曰，允。

○掌令李时熙所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。禁府时囚罪人李晩白、郑渊，罪关犯越，许㙉，罪系贪赃，而本府之究治不严，尚未定罪，有乖惩励之道，请前后禁堂，从重推考，使之逐日开坐，严讯重勘。〈措辞见上〉答曰，不允。末端事依启。

○知义禁金相玉疏曰，伏以臣于日昨，忽承使价之命，顾臣癃废之身，曾前见差是任，既未承膺，而及玆年益衰病益痼之日，尤无可堪之状，通朝之所共知。一身死生，固不足恤，偾误王事，其势必至，公私闷迫，罔知攸措，不意圣慈曲轸，获蒙递改之恩，闻命感泣，不知死所。如臣不肖，致身宰列，踵顶毛发，罔非洪造，区区之忱，惟在于筋力奔走，而不幸身婴危疾，前后原隰之役，一未能效其微劳，臣职都废，圣恩愈隆，生成之泽，若偏于臣身，欲报之德，河海莫量，只自殒结为期而已。臣之所带金吾之任，与判义禁臣申思喆，有连姻应避之嫌，在法例当递，违傲严召，惶陨实深。伏乞圣明，特令该曹，照例递改，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。兼带今姑许递焉。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以臣，日昨告归奉辞于建极堂，亲赐临视之下，威颜咫尺，躬奉提携而诏之，两手双擎，只有感泪交流，至今累日，昼惊夜疑，神魂飞越，不知此身之已在海隅穷寂之外也。念臣以至愚极陋，犹且未死，及至今日，复见耿光，获叨奉命于辅胄开筵之日，乃敢以首先贻厥之谟，上以本于圣躬，导达成就之责，下而切于僚臣，元良侍座，并受监临，以对我贻哲之命，此国家大事，天道莫重焉。诚愿殿下，于此亟加勉焉，敬之慎之，默以成之，对越钦哉，以保佑无疆焉。仍伏念臣衰病将死之状，圣明既已监之，傍观亦皆悯之，是于人世之事，已无可言，况如职事之任，又何可与焉？今此辅养之命，其责任之重，已如所论，今臣既归尔，其所被职事，不可一日旷缺，以废至务者决矣。伏乞圣明，仍下臣疏，使之递改臣名，而遂即出其代员，俾无时月之间，少有旷阙之忧也。至于赞成职命，尤是格外，贰公重名，岂臣庸陋所敢猥授，今玆入朝，冒没一谢，非只为朝仪所在，以其体例拘之也。亦所以明臣忝窃无状之罪，以待其勘处刊正之得所也。伏惟圣上，更下明命，亟令刊改臣所授职秩，终使朝体得尊，微分得全，是臣虽死之日，犹生之年，臣不胜大愿。答曰，省疏具悉卿恳。顷者见卿黄耉之颜，犹今在眼，而心尝欣喜，但倏忽寻乡，思卿冞切，前席勉戒，佩服身心，予虽凉学，岂不猛惕？其于本职，允合于卿，其何过让，其于兼带，卿虽在乡，亦有他官，其何让焉？卿其须体前席殷勤之意，安心勿辞，报冬寒紧，其善调养。仍传曰，遣史官传谕。

○全光道生员苏大晋、柳一相，幼学金砺、赵德垕、李光国、金震夏，进士罗廷一，幼学李禧锡、郑泰恒、边得秀、金尚瑜，生员金商说，进士吴道谦、郑泰东，生员李聃龙，幼学宋之锡、柳翼运，生员崔可恒，幼学柳一济，进士李梦梯，幼学徐镇垕，进士金尚钰，生员宋之铎，幼学李震兴、柳宗林、李东泰、柳盛林、李凤衍、金汝泽、宋德骏、朴昌会、郑继曾、柳䋎、柳辉天、崔命仑、朴璇、宋道洙、黄景烈、宋启远、宋秀春、元命佐、柳宗垕、韩重燮、李惟栽、洪夏圭、吴大成，进士罗灿奎，幼学李东秀、金德三、洪胤昊、金衡玉、洪鼎东、吴时稷、金镇兑、崔贤齐、罗时彦、罗廷轼、罗夏器、张瑞龙、吴时遵、柳颐元，生员吴处大，幼学崔恒齐、罗炯奎、李祉锡、崔崇齐、吴时保、柳世纲、柳光世、李奎汉、申命世、李寅彬、张浚、李如柏、韩后箕、丁载昇、金䇲、李颐万，生员陈圣材，幼学张泽、卢德松、柳春遇、崔敬基、丁垕、许潗、柳春始，进士许𭳞，生员安琝，幼学赵沈、房泰复、安克悌、陈翊材、金道延、金摄、尹一涵、陈光协、尹东垕、金𥕏、柳春咸、金振、金彦福、李惟沆、金是润、李台锡、金世延、金启一，进士李杰，幼学李爀、李以让、吴仁锡、金㶅、吴命垕、李德培、朴致淳、宋之健、金光瑞、苏大猷、金润夏、兪德纯、李𱣢、苏硕临、金𤤧、苏硕荩、金时晋、陈胤三、郑矩、陈锡汉、李道远、李景说、柳炯、苏大观、苏德谦、杨柱宇、崔孝祖、崔云举、苏德麟、宋复元、柳敏善、黄基正、黄基圣、权时雄、郑世麟、金养白、许晑、金运彰、金厦𦀕、洪济观、沈濯、金八胄、朴重焕、丁锡垕、宋挺溟、金养吾、洪济咸、金天翼、郑世侨、金运卓、林重茂、崔彦煭、奇挺鹏、林瑞厚、崔彦规、崔彦恒、林镇厚、曺夏龟、崔圭昌、李重星、崔仁昌、崔昊相、崔斗相、李寿观、杨大龟、杨钦、吴泰东、洪汝俊、柳益春、权德齐、吴再绩、权震䄵、韩德龟，生员尹鼎采、杨梦寅，幼学权万齐、洪橚、洪汝征、金基祖、姜与载、梁济夏、薛昉、朴重僖、偰宗殷、薛昞、杨汉昇、韩致明、杨复泰、权宗孝、金泽祖，进士韩宗岳，幼学洪汝集、郑寿益、柳春昇、杨汉宗、权道齐、朴光瑚、杨汉明、杨震成、郑收、郑寿甲、徐昌九、黄斗纬、徐宗鲁、洪樀、郑百当、黄斗章、徐润光、郑奉常、张云翼、高世表、蔡相禹、赵德昌、黄道参、蔡谨中、赵德升、李完璧、崔应井、高用何、高日昇、黄道升、李龟龄、李必龄、李硕章、赵尚采、黄夏龙、蔡禹恒、李必谦、柳梦麟、任时普、柳惠邻、金顺龟、柳梦春、柳慎、李大观、柳梦昌、朴敏享、柳守煜、柳惯、任时大、金遂大、柳大德、辛德垕、丁弼良、柳德昇、黄偰、金昌赫、吴锡三、洪濂、郭晩亨、崔基泰、尹尚齐、韩景垕、吴逸三、崔斗瑞、吴大恒、尹龟瑞、吴大仁、朴万郁、尹周瑞、吴道枢、洪万征、李莱锡、李僖、宋殷彪、李廷鹏、李传圣、金凤采、李徽德、梁采之、郑根、梁泂之、梁学鲁、郑运河、吴大经、高万成、卢安邦、文贯吾，生员李相桧，幼学李一齐、闵守益、宋胄锡、郑必兴、丁来复，生员文喜凤，幼学闵再孝、朴东秀、张允载、赵耘九、朴祥锡、郑瑚，生员赵崇夏，幼学任镇机、奇圣凤、南启明、赵东昌、申涑、赵寿彦、高汉明、韩东熽、郑大谦、朴光稷、朴台厦、金垕、罗以桦、朴光贤、申彦杓，生员沈悌淳，幼学赵挺震、金彦菜、李再昌、金时述、郑载道、曺尚友、曺𤦹，进士柳以泽，幼学徐天枢、南再明、朴重汉、安𡹘、吴时翊、柳世章、崔昌震、赵光璘、柳硕章，进士吴渊，幼学金粹泰、郑宅相、金元庆、李根、郑泰来、吴大征、丁履泰、姜尔恒、郑泰逵、郑师晋、姜柱文、李景尧、金龙甲、郑海朝、金鸣瑞等疏曰，伏以臣等，生长乡曲，愚𫘤无识，而尚能冠儒服儒，读圣贤之书，慕圣贤之德，不与禽兽同归者，寔赖列圣崇长儒教之化，而亦岂非群贤阐明学术之功，尚至今未斩而然耶？噫，既知其人之可尊，又知其功之莫大，而不思所以尊奉之道，则其可谓悦之深，而慕之至乎？是以臣等，裹足千里，相率吁阍，伏愿殿下，察其诚而采其言，以为正一世之士趣，举斯文之阙典焉。呜呼，先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，并生一门，同事一人，殆若河南程氏之两夫子，而姿品气像，各自相同，真可谓斯文之正嫡，命世之大贤，而功绩事业，又嵬嵬可传，则以我后圣学之高明，不待臣等之缕缕，而业已俯烛之矣。然表章之举，迄未有闻，无以慰士林之望，明先贤之道，而今于馆学诸生之疏请从享也，又以慎重之意，终靳兪音，臣等窃不胜讶惑抑郁之至。窃伏念殿下非不知先正道学之可合于从祀，舆望之不可以终孤，而特以从享之事体重大，不欲即从而然也。臣等请明其不然也。从享固是重大，而苟有其人，则虽日行配庑之礼，不害为重事体之道，苟无其人，则虽旷百世，而不可行矣。此汉唐累百年间所未尝行之，而南宋中叶之后，累举从享之礼者也。伏况今日圣明端临，尊贤卫道之诚，靡所不尽，尚德崇儒之典，莫或有阙，而独于此事，过于审慎，一向持难，不思所以鼓动儒林，指导趋向，则从祀之举，竟不行而止耳。此岂非有歉于圣德，而缺望于多士乎？臣等必欲所以一陈之者也。殿下果欲知两先正之道德，允合于从祀者乎？宋时烈则以严正刚毅之性，加笃实诚正之学，宋浚吉则以温纯明粹之质，有沈潜探赜之工，严以济宽，和而不流，存诚不贰，与道为一，共任继往开来之责，俱有尊德阐学之功。处而修于己，则庄敬温恭，发而施于事，则磊落光明，当天地翻覆之日，扶万古纲常之重，而当是时，惟我孝宗大王，追宋帝铁杖之义，思小康臣靡之贤，嗣服之初，首加礼遇于两先正，旌招频烦，契合洒落，左右图治，密勿谋猷，尊周之志，攘夷之谟，灿然大明于世，虽其天不助顺，志业未就，而环东土亿万人，庶得免于被发左衽，而时移事往之后，至今犹能使三尺童子，慷慨悲愤，弥久而弥激者，岂非赖当时之赞扬，明一域之彝伦，激励世道之第一功效耶？噫，天运不还，一治未成，人心世道，骎骎然日趋于长夜，而幸赖肃宗大王睿学之明，迥出千古，尊贤之笃，卓越百王，礼待先正之大德，阐扬先正之遗迹，曁乎末年，大定是非，明示扶抑，敬慕之意，每勤于辞旨之间，褒奖之举，累及于事为之际，院额亲书，又是旷世之所无，则从享圣庑之仪，固宜亟举，而因循未果，仙驭欻升，士林之至今饮泣者，亦岂非姑留待圣子王之善继其旨也耶？殿下果欲知两先正从享之礼，及今时而当行之义乎？粤在向日，两先正之遗风馀训，尚昭然在人耳目，亲炙笃信之人，世亦多有私淑诸人，阐明志业，士林皆知读其书而慕其德，卫斯道而辟异说，故虽或有诐淫之徒，邪僻之说，终不贻害于世道，则先正之德，固不待从享之典，而已焕然矣。及至今日，斯文之变怪滋起，宿德之君子无遗，人皆贸贸，迷所知向，斯文之传，寝远寝微，不绝如缕，几何其泯灭而后已也。于斯时也，苟不有以大振作之，大兴起之，则君子于何所观德，邪说果何以屏息也。然则肃庙、景庙之世，尚可慎重于从祀之请，而至于今日，则从祀一着，亶为兴文作士之一大关捩，虽无臣等之言，殿下宜有以惕然念及，断而行之之不暇矣。昔朱夫子，当孝宗之世，忧斯文之将丧，恐圣道之渐晦，当于戊申封事，亟请表章五君子之德，以正士趋，其意槪可知矣。然则今之世，视朱子之时，又加远矣。殿下其可不亟行盛典，有所表正也哉。臣等窃伏读向日馆儒之批，则先正之德业，殿下已知之矣。文华之宿弊，殿下亦知之，而至勉以济济夫子之庙庭，阐扬先正之遗业，则殿下亦知先正之业，可讲于夫子之庭，而欲今日士子之阐明也。噫，如使先正，得跻于夫子之庙，盛德有瞻依之地，后学倍向慕之诚，奋发一心，耸动群听，从事实业，革去虚文，则作新之化，庶几不日可兴，而今乃不此之为，徒令遗业之讲磨，则是有尊尚之名，而无尊尚之实也。虽欲文华之务去，而终不免反为文华之归矣。焉有其业，则可讲于夫子之庭，而其人则不可升于夫子之堂乎？殿下虽以阐扬遗业，为尊先正之实，而臣等以配圣庙，为明遗业之实也。噫，如使我殿下诚不知先正之道德，则臣等固当退伏穷乡，讲读遗书，以终其身，而今我殿下，既已知之，又复慕之，而只诿于事体之重，则臣等岂可不条其事，而竭其诚，齐声仰吁，以冀准请也哉？噫，知其事之可行，而行之不疑者，执德之固也。知其事之可行，而慎重不决者，执滞之固也。滞与德相去远矣，今我殿下既曰，先正道德，予岂不知？殿下亦已知从享之当行，而只曰莫重从享，不可轻议，则是殿下慎重，而不即决也。臣等死罪，未知我殿下执德乎，执滞乎？自古圣帝明王，未尝不慎重于作事，而及其行之也，则沛若江河之决，而莫之疑也。倘殿下诞降明命，亟许旷典，则至圣至明，何以加此，然则从享之举，奚但为士林之光华而已。我殿下尊德之至意，举事之得当，一举而两行矣。岂不伟哉，岂不伟哉？臣等无任瞻天祈望之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事已谕于馆儒之批矣。

9月26日

行都承旨金始炯〈病〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈奉命出使〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书金硡〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵迪命启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○南泰庆，以都摠府言启曰，副摠管金潝，以汉城府左尹，迎敕习仪时导驾事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均六十九度呈辞。答曰，批旨罄悉，辞已竭矣。命承宣替谕，冀卿造朝，而寻单之若此果让gg过让g不已，只自恧焉，为卿慨然。卿须考昔日大臣之虽情势难强者，若此之时，造朝乎，否乎？果若不出，卿之此让是矣。不然，卿之此让过矣，体殷勤之此意，顾大体之攸在，安心勿辞，其即造朝，用副企望。

○传于赵迪命曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○李宗白启曰，判义禁申思喆连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以金硡为事变假注书。

○以备边司荐，尹敬龙为义州府尹。

○赵迪命启曰，宣敕官金尚翼，今日习仪时当为进参，而时无职名，令该曹口传，付军职，何如？传曰，允。

○传于赵迪命曰，召对为之。

○传于南泰庆曰，四更一点，水口门留门，事过后还闭事，分付兵曹。

○左承旨洪尚宾书启，臣敬奉敦谕，传宣于议政府左议政徐命均则以为，臣之今日违慢猥越之罪，尚逭严诛，已是政刑之失，而不敢泯伏，复彻长单，威罚不加，又有敦谕之命，承宣俨临，责勉之教，愈益勤挚，臣是何人，滥叨异数，至此之极，伏地惶战，五情俱爽，臣既添gg忝g是职，又值此际，岂不知偃伏不进？罪戾弥大，诛谴必至，而见今病势，杂试灸灼，未有分效，万万无以自力于冠绅之事，抚躬掩抑，靡所容措，臣之病重实状，通朝所知，即近侍之所亲见，而独未蒙天地之垂察，自恨忱诚浅薄，无面可显，惟有抱此冤闷，而溘尽矣。瞻望陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○左承旨洪尚宾书启，臣敬奉圣批，传宣于议政府左议政徐命均则以为，即者伏承特谕复降，承宣来宣，而辞旨至严，责之以臣去就之义，臣震栗无地，求死不得，而臣于此，亦可以得少间矣。古之相臣，或以病，或以情势，初虽呈告，或值有事，则出而勉承者，前后何限，而苟其实病难强，则辄必准许，俾遂其生，今臣既无万分难安之情势，而惟其病状，非如一时感伤，可以调治而获苏者，户闼之外，尚不能运动，万无致身于班联之路，累次陈闻于箚启之间，而犹未蒙圣上之鉴烛，一视以陈病例语，臣诚惭惶抑塞，无以自暴，惟俟速伏欺诬之诛而已。神魂飞越，不能悉对，谨当更入文字，仰请威罚云矣，敢启。传曰，知道。

○赵迪命，以礼曹言启曰，今此敕使入京，以来十月初一日为定，而初六日冬享大祭，乃在成服后除服前矣。取考誊录，则壬寅年传讣敕出来时，腊享大祭，亦在成服后除服前，而只停乐行礼事，议大臣举行矣。今亦依此举行，何如？传曰，依例举行，而其他节目，登对时，禀处。

○又以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事徐宗翕，以柴场摘奸事，奉命下去于广州、杨根等地，而今都目政，尚衣院直长迁转矣。摘奸重事，不可付诸生手，本院直长中依例相换，以为无弊竣事之地事，分付吏曹，何如？传曰，允。

○南泰庆，以禁卫营言启曰，来十月当，二番前部中司属，黄海道五哨军兵逢点实数六百五十二名，五番别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐，来十月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当，三番前部后司属，黄海道五哨军兵，来十一月二十五日京中逢点，依例准二朔立番，七番、八番别骁卫一体调送，逐朔立番之意，本道监兵营处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十五番别马队四十八名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与东营入直十四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命，以迎接都监言启曰，今日乃是敕行平山止宿之日，平壤、黄州止宿之状启，亦尚不入来，近来拨路迟滞之特甚，诚极寒心，才已别为申饬矣。入京后供待凡百，令远接使探问，急急回报者，事件非一，而一无回报之事，其中房排黑白色一款，尤为万分窘急，将不免生事之患，不可以循例传拨，待其往复，别定禁军，星火下送，得其回报而来，宜当以此举行之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆，以义禁府言启曰，以黄海水使状启，刑曹粘目，许沙前佥使方大宁移本府处置事，允下矣。方大宁时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○掌令李时熙所启，请逆坦孥藉，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫，快正王法。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○左副承旨南泰庆疏曰，伏以出纳之地，为国喉舌，地分清切，职事紧重，决非如臣庸下所可堪承，而猥蒙荣擢，忝叨至此，既递复授，除旨联翩，臣是何人，得此旷绝之异数，感激徘徨，不知死所。臣既匪才冒宠，涯分已溢，固不当复有陈乞，妄干恩泽，重自陷于僭越之诛，而窃伏睹我圣上方兴敦孝之治，深推锡类之仁，前后廷臣之为亲乞养者，例蒙开许，凡系瞻聆，孰不感泣？今臣有苦心至恳，衔结在中，而臣若怵分畏义，趑趄嗫嚅，以有靡及之悔，则是臣自阻于慈覆之天，而永为孝理下罪人矣。玆敢仰首鸣号，冀垂矜察，臣父今年七十有二，臣母今年七十有四，崦嵫易颓，夕照如飞，臣父又自数年以来，累经危疾，常在绵缀，赖天之幸，得保今日，而老人气力，如水就下，澟澟床席，若不支朝夕，人子之情，岂不欲及此时，一致甘毳之养，以报劬劳之恩哉？顾臣谋生甚拙，家业单薄，寒厨日旰，菽水不继，至使临年两老，咬菜过日，臣每诵古人三釜不洎之语，未尝不恨馀日之无多，惧春晖之莫报，怛然增惕，继以流涕也。噫，臣之至愚极陋，素无材具，平生所愿，不过应举觅官，得升斗之禄，以养父母，而遭值明圣，过蒙简拔，历践台省，徊翔禁密，一身荣辉，可谓极矣，而既不能殚智竭心，效尺寸之劳，以尽臣子之职，又不能苦身力作，极滋味之养，以遂匹庶之孝，俯仰惭叹，如负重戾，倘蒙天恩，假臣以便近一郡，俾因俸廪之馀，以供滫瀡之资，则臣之志愿永毕，无复馀恨，而区区报答之悃，亦或自效于簿书之间，不至为辜恩负国之归矣。伏惟圣慈，哀其情而垂仁矜许焉。答曰，省疏具悉。情理若此，特许所请焉。

○工曹判书赵正万疏曰，伏以臣，以不肖驽下，滥荷不世之渥，历践内外，猥忝六部之长，居常懔惕，若陨渊谷，每惟位秩之隆，恐致逾溢之灾，耿耿血忱，惟在于结草图报而已。迺者影帧移摸，实是前所罕有之盛举，而职忝水部，例掌监董，义同往役，不敢为辞免计，不量年龄之已跻大耋，罔计筋力之有所不逮，早往暮还，日以为常，王灵攸曁，幸免颠仆，绘事告讫，还安隔日，而忽得寒泄，转成毒痢，脐腹绞痛，登溷无算，委身床席，不省人出入去来，阽在鬼关，去死无几。真殿还奉，何等盛仪，而待罪都监，终不能进身于陪进之列，分义道理，亏尽无馀，敢陈请罪之章，冀蒙递改之恩，而方值清斋，疏未入彻，虽以我圣上日月之明，亦何由照烛臣实病之如此哉？噫，衰老精力，虽无可恃，岂料缛仪在即，而未效趋簉之诚，像想銮驭之载启，而只憎病里之悲叹哉？见今症势，式日斯重，危恶之兆，辗转层加，医人殚技，百药无效，方此拭巾待尽，岂有馀念可及于他，而只是获登文陛，复瞻天颜，永无其日，思之及此，不觉涕泪交颐，而声成咽也。忽于此际，伏闻与都监诸堂，有一体陞阶之命，臣于是惊惶恧缩，莫省攸措，臣既无丝毫之劳，而方有阙礼之罪，恭俟司直之论，而反纡匪分之恩，不但在臣为万万难安之端，在朝廷重名器之道，决不如是。所当早入文字，仰请明命，而病状危急，倩人构疏，亦不暇遑，今始露章自列。伏乞圣明，亟命有司，勘臣罪犯，以警具僚，察臣病重，递臣见职，且收误恩，以重赏典，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，乃是旧例，卿其勿辞，调理行公。

○雍正十三年乙卯九月二十六日申时，上御熙政堂，召对入侍，参赞官赵迪命，侍读官兪健基，假注书朴昌润，记事官蔡庆承，编修官吴命季。上曰，上卷下编，虽未讲究，别无可观，故下卷使之持入矣。侍读官兪健基曰，陶侃、苏峻之始末，皆可见之，而下教如此，且当自下卷晋讲矣。上曰，然则虽不进讲，好文义亦当陈之，讲则自下卷为始，可也。大抵此时，五胡杂乱，四海糜烂，实不欲观，自唐纪，稍似可观矣。健基读纲目自第二十编，晋成帝四年春赵王虎，止三月代始都云中。上曰，注书出往宁嫔发引时，水口门四更一点留门，事过后还闭事，分付兵曹。上曰，注书读之。读自秋汉大阅，止士民无不畏之。上曰，记事官读之。读自冬十二月张骏自称凉王，止都督秦雍封略阳公。上曰，注书更读之。读自夏四月赵王虎卒，止遣使来降。上曰，诸臣少退。少退后入侍。上曰，下编当毕讲，而夜已深矣，只陈文义，可也。健基曰，庾亮之事，类鼂错，苏峻之叛，庾亮激之也。七国之叛鼂错激之也。今观亮之始末，则其所猷为，节节乖谬，盖虽微亮之激成峻也，难保其终守臣节，而亮之征峻，当时老成诸人，皆曰不可，而亮独自用导曰且包容之，壸曰宜深思之，峤亦累书止之，而亮乃一切不从，陶回断阜陵，守丹阳之计，犹可为制贼之良策，而亮之虑不能及此，终至兵临御座，火及台省，此莫非亮之酿成也。当其时也，主少时艰，亮位在元舅，所当鞠躬尽瘁，以效其辅导之责，而南顿王宗弋，阳王羕，皆以王室近属，先帝保傅，一朝翦黜，而帝曾不省，至发白头公何在之问，以此言之，亮之专颛骄横者固多，而征峻一事，足见其轻锐戏事之张本也。赵迪命曰，亮之征峻，以大体言之，未必为非，而惟其不量事势，锐于自用，终致峻约之缔结称乱，当时之乱，实亮招之也。上曰，儒臣所达如错云者是矣。健基曰，亮之为人，轻愎自用，只知除峻之为急，而不谅事势之当否，以致逆竖之扇乱，宗社之几危，是故虽有为国愿忠之心，不量时势，而过于轻锐，则其归也终为庾亮而已。迪命曰，儒臣所达是矣。必也先事而虑，审机而谋，凡事可以无弊做了矣。上曰，卞壸之一门忠义，诚极可赏，而若以责备之道论之，予则犹以为未尽。魏徵之言曰，愿为良臣，不愿为忠臣，壸何不于峻未叛之前，思所以折凶图扶王室之道，而终至一门騈死，其忠节，固可谓澟澟，而何补于国与主乎？此予所以叹惜也。健基曰，壸则固已知峻之为乱，而虑亮之阶祸，故力言止亮，而其如亮之不听何哉？此非壸之罪也。上曰，当时人物，独卞壸为第一。迪命曰，卞壸非江左人物，若使其君，举国委用，则庶几救得一世颓靡之习矣。上曰，若元帝者，得如卞壸者用之，则可做小康之治矣。健基曰，江左诸人，独温峤、卞壸为最，其馀若王导者，不害为贤相，而壸正色言于朝曰，王公非社稷臣也。导闻之，乃舆疾而造朝，盖导之为人，长于恬雅，短于忠节，一生行己，惟以苟同流俗为能事，故亦不免于遭弹，以近事言之，亦或有循乎污俗，而遭弹如导者矣。若壸独能振拔于举世清虚浮华之中，此可谓脚踏实地底人也。上曰，岂惟江左人物为然，即今时俗举皆委靡，未见规正风俗之人，此予所以慨然者也。健基曰，圣教诚然，臣等亦同流合污，自不免于俗套，是固臣等之所当自反处也。目今举一世骫骳，将至于莫可收拾之域，若得如卞壸者，而委之以振励规正之任，则其为扶世道正污俗之道，岂小补哉，而顾今末俗，安得如许人物乎？上曰，孟子有挟山折枝之训，此在为与不为耳。虽今世，岂无其人，亦岂无挽回救正之道乎？健基曰，臣何敢诬一世之人乎？秪以举世波奔，挺然自立者，世鲜其人，则尚何望于振颓俗，而扶世道乎？迪命曰，圣教以今世无规正风俗之人，为慨然，此诚至当矣。儒臣所达，亦非谓今世，必无是人也。殿下果欲得如许人，则是惟在圣上导率之如何耳。殿下既秉导率之权，若果自上先尽规正之方，则岂无如壸者联武于朝班，而一世委靡之风，自可丕变矣。健基曰，赵迪命之言，诚然矣，丕变之方，惟在君上之导率。古语曰，宫中好高髻，四方高一尺，楚王好细腰，宫中多饿死，此言上好下甚也。殿下诚导成之方，则其于规正振洒之道，何有哉？上曰，承旨及儒臣所达，诚是也，当留念矣。健基读第二十五板赵大飨群臣章曰，石勒虽是戎狄之长，其言其事，多有好处矣。上曰，其气像好乎？健基曰，其气像亦自好矣。上曰，勒之为人，有太慢底意，至若与汉光比肩之语，太不相称矣。马援一见光武，便知帝王之真，勒也，可谓不自量矣。健基曰，是虽然矣，其他事，颇有雄豪气像矣。上曰，石勒若遇汉武，而卫青为将，则渠何敢当也？健基曰，圣教至当，勒虽不学，能使诸生，读书而听之，至闻郦生观立六国后，乃曰此法当失，亦可见其器量宏远矣。迪命曰，勒盖胡羯中杰出者也。目不知书，而意识通透，生乎旷代之下，能称量当时事势，剖判是非，若是不差，是其天赋高人数等而然，其言曰，大丈夫行事当礌礌落落，于此可以想其为人矣。健基曰，中原若有英君名将，驱驾而用之，则勒何敢不为之用乎？上曰，所谓治世之能臣，乱世之奸雄者似近之，而顾其心地，本自不均，常有不在人下之意矣。健基曰，是则然矣，而若能导以正道，喩以义理，则亦或可以为忠臣矣。上曰，其然，予未知其为忠臣也。以其不臣于光武，用于高帝之语观之，实非在于人下者矣。健基曰，跋扈麤豪，盖其本色也。健基读第四板，冀州大蝗章曰，石虎犹有人君度量，赵冀州八郡蝗饥，司隶请罪守宰，虎曰，此朕失政所致，而欲委咎守宰，岂罪己之意耶？遂斥黜其司隶，以此观之，虎亦有可取之事矣。上曰，虎虽残虐，(虽))有通智处故然也。虎之为人，似刘聪，聪亦有虚心纳谏之时，如赦陈元达事，与石虎罪司隶事，颇仿佛矣。论人之道，当取其所长，此时江左人，辟如虎者亦鲜矣。夫子所谓夷狄之有君，不如诸夏之无者，诚至训也。健基曰，至当。虽石虎之事，有善则犹可取也。上曰，唯。盗跖虽有百恶，如有一善则犹当弃百恶，而从一善也。健基曰，商受曰，我生不有命在天，先辈以纣之此言为善端，冀州之蝗，殆由于虎之残暴，而司隶之言，出于谄谀，虎能反己斥佞，则此正晦天旭日，群沙片金，此可谓蔼然善端之不泯也。迪命曰，世或有桀、跖行，而尧、禹言者，此如病狂者，胡叫乱语之中，或有知觉也。虎之此事，正类是也。健基曰，于此亦可知人性之本善矣。上曰，王导虽当苏峻之乱，视之寻常，曾无为国讨贼之意，何在其大臣忧国之义也？健基曰，江左人物，皆无学识，只以清谈风流，相尚故然也。上曰，伯仁之死，由于王导，而导之料检中书也，始自追悔，导之雅量，已不恢弘，且其举扇蔽尘之事，犹有争权芥滞之意，其无学识，又可知矣。上曰，以纲目观之，晋代文章，亦欠平稳，多尚奇诡矣。健基曰，句语字法，固可谓非常，而文者言也，言尚清虚，故其文亦自清虚中粉饰，当时文章，亦可谓贱矣。上曰，晋文甚是妆饰矣。健基，其时之文，槪是别规模也。健基拈第七板，颜含致仕章曰，当时论者，以王导位在师傅，莫不为之降礼，导亦安于偏敬，莫之知避，若以正大之道责之，则导亦难免大不敬之律，此无他，坐于无学术而然也。含能脱出流俗，不为曲谨过恭，其曰，吾闻伐国，不问仁人，今也问佞于我，我岂有邪德乎？如非见识分明，确乎有守者，岂能为此言乎？上曰，然矣。自有性命无bb劳b蓍龟八字语，自是贤者之言也。迪命曰，当时之人，无人识性与命，而含之言曰，守道而人不知者性也，修己而天不与者命也。既称命，又着性字，则若此等语，槪见其识内外轻重之辨，而当时诸人，有谁说道此二字耶？于此足验其资禀之高见识之明也。健基拈十七板，慕容皝遣刘翔献捷章曰，慕容氏皆骁雄，且善治国，而皝之遣使称臣，亦见与他胡稍别耳。若翔者，固非泛然人物，疾江南士大夫，以骄奢酣纵相尚，而无规取中州之计，故其勉戒何充之言，实亦深知当时之痼弊，而足为诸人之药石，若使江左人士，反顾惕励，思所以革污习，振衰运之道，举目山河，或岂无光恢之图耶？刘翔此言，非但为江左之药石，实今日对症之良剂也。上曰，唯。当留念矣。上曰，晋成帝可谓中主矣。健基曰，成帝既无失德，故自能保有江东矣。上指第二十一板，以何充都督徐州军事章曰，所谓朕嗣鸿业二君之力者，诚是失问，而充之言曰，若如臣议，不睹升平之世，所对诚实，尽是可畏之人矣。盖此是公物，难容人力，则二君之力云者，诚亦怪异。人君当以公心御下，岂可以好恶为爱憎乎？健基曰，何充所对，即千古不易之论，若有自功之心，即非忠臣也。上曰，王导临殁荐人，有引充内侍之言，导固可谓知人矣。健基曰，导固有长处矣。上曰，只曰臣冰之力，亦可谓善对，而其下所陈之说，尤可起敬矣。为其君者，所当奖用，如许人置之廊庙，而既不能然，反听其出镇江口，良可慨已。迪命曁健基曰，诚至当矣。王者，如天之无私覆，如日之无私照，宁容一毫偏陂之心乎？如何充者，真忠臣也。事君之道，当如是矣，当如是矣。健基拈第二十三板，十二月立皇后章曰，褚裒以后父，不愿居中，得除江州，尽是善于自处，此可为后世取柯之处。上曰，唯。健基曰，二十八板，高诩之言有警省者，其曰人君执要，人臣执职，执要者逸，执职者劳，是诚知言矣。上，执字要字好矣。健基曰，天道不言而四时bb行b，人君无为而庶绩釐，无他，执要也。君人者惟当得人，任事分职责成，而使百工万务，咸得其宜，则此之谓执要也。上曰，古所称劳于得人，逸于治民者，正所以执要也。迪命曰，知人则哲，惟帝其难之，都在知人而任之耳。健基曰，公则明，明则知，知人由于公明，公明之根，在于性学，性学即治心之法也。千圣传授之心，不外于性学，愿圣上留念焉。上曰，当各别留念矣。健基，此卷皆五胡杂扰，无可观已，更无可达之文义矣。上掩卷，诸臣亦掩卷。上曰，敕使牌文入来后中火止宿状启，及沿路接待举行形止状启，自前日日再来，而时无消息，可谓太迟滞矣。迪命曰，此由于拨路之迟滞也。上曰，沿路贻弊，则比诸例敕，似有间矣，而常时拨路之迟滞既如是，有事则将何以为之乎？健基曰，去番因拨马之蹇钝，以致状启之迟来，今番则拨将，治罪严饬，何如？上曰，俄者所称执要，可也。道臣既已推考，何必治拨将乎？迪命曰，数日前大臣及迎接都监堂上引见时状启中，一度尚未下院云故敢禀。上曰，一度是何状启乎？迪命曰，敕使入京日子与路程记，相左缘由状启云矣。上曰，谓已下矣。今闻所达，当更问之。上曰，南泰庆陈疏乞郡，其情理详知乎？欲问之而下批，故原疏姑留中矣。迪命曰，泰庆有年过七十父母，欲为一时荣养矣。上曰，此则已知矣，其情理果何如？所谓通朝之所共知者乎？承旨似必详知，故有所下问耳。健基曰，臣与南泰庆本不甚亲，虽不详知其情理，而槪闻其亲老家贫矣。迪命曰，臣亦与南泰庆虽是同僚，而亦未能详知。第闻其贫寒特甚，且有年老父母，宜有一番荣养之愿矣。诸臣各以次退出。

9月27日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈奉命出使〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨李宗白〈病〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书金硡〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金始炯启曰，来初一日轮对日次，而迎敕举动相值，頉禀。传曰，知道。

○南泰庆启曰，大司宪李箕镇，执义沈錥，掌令尹就咸在外，李时熙呈辞，持平徐命臣未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁申思喆连日违牌，不为行公，同义禁李瑜连呈辞单，金吾滞囚，委属可虑，即即gg为g牌招，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游呈辞受由，参判宋真明，参议曺命教俱以病不来，不得开政云，参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，事变假注书金硡，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，衷情迫急，日上辞单，而天鉴未回，严命荐叠，惟当屏息，秪俟诛谴，诚不敢仰首陈列，而昨日承宣之临谕也，精爽慌错，未克悉对，不得不更申哀吁，臣罪尤当万死。伏承圣谕，每以过让为教，责之以古人尽瘁之义，臣于是惶陨之极，不觉涕泗之横集也。臣本无似，滥叨此地，冒昧承膺，亦已多年矣。一分报效，惟在筋力奔奏，以是未尝敢无故言病，过让之教，是臣本情之外，而苟非万分难强之疾，则当此之时，以何心肠，公然托病偃伏，冥顽无动，上孤隆眷，下负初心？揆以臣义，决知其万万无此理也。臣之症状，固不敢烦缕，而病在上下，痛势苦剧，一身都不得运用，施以灸灼，裹以毛物，非敢受风添加，关系死生为虑，初不能起动于户外，世安有头不能举，足不能步，而出入班行之人哉？虽使古人，当此境界，惟有缩伏陈乞，而君上亦必恻然而允副矣。伏惟圣慈，视臣如子，倘察阶墀之下，有此冤迫穷急之情，则必加矜愍而垂怜，而臣之情实，则前后陈闻，亦已备悉矣。尚未蒙下谅，而有所处分，抑恐圣明，以臣为病不至此，而游辞欺谩也。诗云谓余不信，有如皦日，臣若有一毫假饰，则天必殛之矣。臣情穷势极，忧怖煎灼，寝食俱废，日夕祈祝，只冀速被刑章而已。伏乞圣明，亟降明命，治臣慢命之罪，以肃朝纲，以砺臣义，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。予已辞竭，卿让愈笃，何情志之不孚若此乎？卿虽以让为辞，股肱之臣，非庶官之比，无奔走供职之事，则虽今应命，调理视事，鼎席无不备之叹，而惟寻辞单，使右揆独贤，此岂体国大臣所可忍也？卧阁视事，乃亦旧规，卿年不至衰耗，卿恙决非若此，而心自以为，既寻辞单，其何复出？欲辞职乃已，此岂尽瘁之义乎？况昔年若此之时，大臣之情势难强者，终不不出，非特今谕，曾于前席，岂不云乎？此无他，俗习若此，故虽以卿体国之心，犹不超此，窃为卿慨然，因文义微示予意矣。凡人索文，辞竭则气乏，今予正若此矣。逐日敦勉，奚特辞竭？以卿微恙过让，使我无恙作恙，以卿恒日之心，胡忍为此？欲答无语，竟日若此，夜鼓将深，始乃下答，卿须体君臣之大义，思昔人之力疾造朝，安心勿辞，其勿困我，即日偕入，用副罄竭之谕。传于赵迪命曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○吏批，判书尹游受由，参判宋真明牌招不进，参议曺命教进，都承旨金始炯进。

○吏批启曰，判书尹游呈辞受由，参判宋真明牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李东焕为持平，郑锡五为同义禁，朴宗润为开城经历，尚衣直长徐宗翕，司饔直长金修相换，尹敬龙为义州府尹，泗川县监尹尚质今加嘉善，明火贼指bb捕b之功，行副护军赵台相今加嘉义，军器修补之功，已上加资事承传。

○兵批，判书赵尚䌹呈辞受由，参判李春跻外司卯酉进，参议韩师得服制，参知申思永入直进，左副承旨南泰庆进。

○以赵虎臣、李光跻为司直，金硡、李思先为司正。

○吏曹口传政事，内赡主簿李肇元，活人别提柳征瑞相换。

○金始炯启曰，新除授义州府尹尹敬龙前任洪阳县监时，解由未出，且在罢职中，而时无勿叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，勿拘叙用。

○传于赵迪命曰，夜对为之。

○南泰庆，以兵曹言启曰，今此迎敕馆所送敕举动时，本曹两驿骑马四十匹内，伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例，京畿驿马限二十三匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城改筑处女墙，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命，以迎接都监言启曰，即接内赡寺所报，则敕使时本寺官员二员，例有监造官分差之规，而直长李基邦，敕行回避之人，故主簿金斗刚，奉事洪镜辅分差矣。日昨都政，主簿金斗刚移拜他职，其代今当分差，而新除授主簿李肇元，亦是回避之人，合有变通之道云。敕使入京迫头，举行诸节，万分紧急，主簿、直长二员间一员，令该曹以在京无故人，口传相换，以为分差察任之地，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，前以敕使入京后，房排铺陈等物，用黑白色当否，探问回移事，行会于远接使矣。即到内使差备译官，详细探问，则敕行虽着常服，去其胸背，故以为房排铺陈等物，以蓝色为之，宜当云。以此分付各该司，举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，前以敕行前排军物，探知回移事，行会于远接使矣。昨日回移内，上副敕前排罗将军牢各一双，巡视令旗各一双，大通官二，次通官二，各军牢一双待令云，而即又见远接使移文，则一二大通官晓发黄州时，言于首译，以为大、次通官，俱无前排，无以分别，大通官二人，马前愿各立令旗一双云，故许令立之云。通官前排之立令旗，有可据前例与否，一边驰问于远接使，一边分付军色，以为入京时，一体举行之地，何如？传曰，允。

○执义沈錥疏曰，伏以臣，三载洊经死疾，奄奄尸居，殆无生人之事，而迺于乡栖淹伏之中，伏承宪司除命，震悚骇汗，实不知置身之所也。臣之愚陋本末，固已莫逃于渊鉴之下，区区贱恳，亦既屡烦吁号。今不敢更事赘陈，以重渎扰之诛，而第臣之愚，窃有所不敢知者，当此圣朝渴才之日，傍求幽隐，靡不用极，则虽山遁野逸之流，宜无不招徕者，而圣世明扬，未尝及此顾，乃于辇毂世胄，取一不学无术如贱臣者，强加抆拭，縻之以都不衬着之官衔，节次推迁，以至于此，一误再误，而曾莫之恤焉，臣诚不识其何说也。臣之一身狼狈，为世笑囮，虽极不幸，此犹不足言，朝家举措，所系不轻，而缘臣一人，致使有识，窃议其得失，则其为圣政之羞累，当如何也？此臣所以跼天蹐地，宁欲灭死无闻，而不可得也。噫，臣以常调荫流，随分禄仕，乃其夙心，而从前有司之臣，忽然置之于崎岖不可行之地，使之迫隘失所，便成无所归之一穷人，此臣所以平居拊心，自怨自悼而已。陈疏祈免，亦甚惶恧，在臣贱分，惟当泯默跧伏，以俟误恩之收还，而一日虚縻，尤增死罪，玆敢冒万死沥血哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯赐矜察，亟命有司，刊汰臣匪分职名，俾公器无玷，而私分粗安，不胜万幸。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来察职。

○雍正十三年乙卯九月二十七日酉时，上御熙政堂，夜对入侍，参赞官南泰庆，侍读官兪健基，假注书朴昌润，记事官蔡庆承，编修官吴命季。南泰庆曰，左相批答，注书入侍，谁当书之乎？上曰，注书出往，书传即为入来，可也。兪健基读纲目，自燕以慕容恪为辅国将军，止昱从之。上曰，注书读之。读自壬子八年，止秦王称羌蚝万人敌。上曰，记事官读之。读自秋八月以谢万监司豫等州军事，止群臣莫敢言卷毕。健基读十二月免蔡谟为庶人章，陈文义曰，谟为司徒，谓其所亲曰，我若为司徒，将为后代所哂，除拜三年，终不就职，其恬退之风，有足多者，而当其时也，帝年八岁，国事多艰，固当挟赞左右，以尽其辅导之责，而帝之临轩既久，使者返者，殆十馀矣，然犹息偃不起，无意造朝，终至斥免而后已。会稽王之论断，虽不无过情之语，而律之以王臣謇謇之节，则谟亦不可谓知，出处缓急之义也。上曰，当时之人，大抵然矣。健基曰，是故益知当世人物，无如卞壸者矣。上拈十五板，苻健自称大秦天王事曰，当时五胡云扰，中原无主，如蒲洪之徒，亦皆有逾分之心，其长史请称汉中王，而洪乃不足于意曰，吾岂堪为秦王耶？此辈之生心，犹如此，盖当时气势所使而然也。健基曰，五胡中，惟姚弋仲为人本善，终守臣节，可谓贤矣。仍读第二十一板，三月姚弋仲卒章曰，弋仲之病也，谓其诸子曰，我死汝亟归晋，当守臣节，无为不义也。以此观之，弋仲可谓粗识义理者也。上曰，弋仲固可谓豪杰，而当初之从石虎何如耶？健基曰，弋仲本以南安赤亭羌，流离无托，始之从虎，讵是异事，既已从之，而虎之待弋仲，亦厚，则其所谓本欲为石氏尽力云者，是亦所在致死之义也。盖其为人，与夏侯胜颇仿佛，忠朴质实，人无贵贱，皆汝之而一无假饰之言矣。上曰，此则然矣。上曰，晋武虽极荒纵，而能终始爱民，故其民犹有讴吟思汉之心，盖汉则文、景，晋则武帝而已，惠帝则无可言者矣。健基曰，晋武规模则可谓大矣。南泰庆曰，是亦创业之君也。历观前史，其首先创基者，类多宽大之主矣。上曰，晋元帝江左之中兴，实赖武帝宽仁之泽，有以远曁也。唐玄宗天宝之乱，卒能拨正光恢者，亦由贞观、开元之治，犹有及人之效也。以戊申事观之，其始也予谓无辜生民，将何以活之？宵旰矜怜，至于流涕，且念我国规模甚狭，而斯民之困于赋役者，或不无临乱怨叛之虑矣。秪缘祖宗朝，至仁厚泽，有以及人者，既深且远，故闻其时遐远之民，闻予恻怛之教，而至有垂泣者云，此可见讴吟之思矣。但念今时法弊政烦，务欲察察，从今以后，民之思汉之心，恐不如前矣。泰庆曰，以齐鲁言之，齐之后周公，知其有篡弑之祸，鲁之后太公，知其寝弱，盖其创始规模，自有延及于其后，惟我列圣，深仁厚德，积累浸渍，故虽有一时跳梁之变，惟此渐磨之民，无或有越厥之志，我祖宗仁厚之泽，我圣上爱恤之德，可见于此矣。上曰，史称至鲁，犹闻弦诵之声，盖鲁自周公、伯禽，仁厚为国，故其遗风之流传者久矣。健基曰，邹鲁之风，至今犹有存者云，信乎仁厚之效远矣。第其仁厚之弊，终至于委靡姑息之叹矣。上曰，仁厚之初，岂欲姑息乎？此亦法久弊生之故也。健基曰，信赏必罚，则纪纲可底于整顿，崇儒重道，则风俗自归于笃厚，民皆知亲上死长之义，国可享久治久安之休矣。以玆为治，愈久不替，则仁厚之法，固可以亿万代无弊矣。殿下常思仁厚之治，懋尽化俗之方，则庶几万年惟休，而何患乎姑息之弊乎？若其大根本，则惟在圣学，而其要只在本源之地，汉儒之言曰，正心以正朝廷，正朝廷以正百官万民，此宜殿下之加意处也。上曰，所达诚是矣。健基曰，以晋时事言之，武帝之后，果守武帝之规模，则岂有怀愍之祸哉？此又惕厉处也。上曰，岂但惕厉而已？予以为此时犹可为也。上曰，晋代亦不可谓无人，而坐于高谈，安于姑息，此其所以终于江左，而不能有为也。健基曰，若殷浩之清谈白马者，付之以征讨重任，如是而安能国乎？上曰，殷浩之事，无可言也。健基曰，殷浩罢遣太学生徒，此虽以军兴为辞，而此一事，亦由于不知根本之攸在故也。虚名误人，未有如殷浩者也。但其为人，犹有可观，而所以用之者，非其任耳。桓温所谓用违其才，可谓知浩矣。若使不任军旅之事，而畀之以令仆之任，则庶不至身名之偾误，而当时不能随材而善任，终而至于蹉跌，此后世之所可鉴戒处也。上曰，儒臣所达好矣。陈文义毕。上曰，承旨进来。泰庆进伏。上曰，有欲为下教而未果者矣。今方敕行入来，皆有变服之节，太庙寝郞则何以为之乎？泰庆曰，此事前例有无，虽未知之，而寝郞异于他官，似无变通之道矣。泰庆曰，接见说话可改处，再明日前删改启下，乃可及之，当自备局改之乎？上曰，例自政院誊书，而备局亦造一件，或删或添，此非点下之事也。茶礼自是彼人应行之事，予尝闻于先朝，茶礼一节，元非紧语，故曾亦下教耳。宴享则彼既除减，致谢一款，以此意插入，未为不可矣。泰庆曰，兼春秋吴命季，以衰病之人，记事之任，势难堪当，而政院之数数改付标，亦似未安，故未果矣。今此迎敕之际，入侍记事之职，尤异于常时举动时，改付以入之意，敢启。上曰，依为之。诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨金始炯〈坐直〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈奉命在外〉。左副承旨南泰庆〈坐〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈仕直〉一员未差。假注书朴昌润〈仕〉。事变假注书金硡〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，有雾气。五更，沈雾。

○下直，泗川县监尹尚质。

○李宗白启曰，大司宪李箕镇，执义沈錥，掌令尹就咸，持平李东焕在外，掌令李时熙呈辞，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敕使入京已迫，限回还间姑停之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，旌义县监许昇，奉化县监李匡直，堤川县监赵麟命，宪府则虽已署经，谏院未及署经，两司未署经守令，亦至十一员之多。两司所当一体牌招，使之署经，而宪府多官，或在外，或未署经，只有掌令李时熙，无备员开坐之势，谏院呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以司谏院正言郑亨复、赵镇世牌不进罢职传旨，传于赵迪命曰，并推考传旨捧入。

○金始炯启曰，敕使到弘济院时，领议政以别迎慰使，当为进去而未差，左议政徐命均方在呈告中，右议政金兴庆进去之意，敢启。传曰，知道。

○李宗白启曰，判义禁申思喆，同义禁李瑜连呈辞单，尚不行公，金吾滞囚，委属可虑，并与新除授同义禁郑锡五，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾书启，臣敬奉圣批，传宣于议政府左议政徐命均则以为，臣即伏奉圣批，不宁不罪，十行纶綍，诲责愈深，至有无恙作恙之教，人臣得此，何所置身？臣心胆战掉，精爽飞越，直欲钻地以入，而不可得矣。臣之去就，本无轻重于朝廷，而病不任事，在所当递，不敢避渎扰之罪，而日事号吁，倘蒙即赐一兪，则鼎席自当备矣，国体亦可尊矣。何以致勤圣虑，及至于斯，臣尤不胜忧闷悚蹙之至。自古相臣，或以病递，或以情势递，间有勉出者，各适其可而已。今臣若有一分自力之势，而徒怀图便，必欲求递，则是从前陈闻者，全归饰辞之科，其罪万死，而有馀辜矣。臣到此地头，更何敢言？惟有速被欺诬之诛而已矣。谨当稍俟气力少定，暴此危迫之情，以冀处分之严云矣，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以议政府司录，以右议政意启曰，今此太庙冬享大祭受誓戒时，终献官实差工曹参判赵远命，预差行副护军李廷熽，俱以病不为进参，虽未知病势轻重之如何，而莫重誓戒，献官之不得备员，事甚未安，不可无警责之道，赵远命，李廷熽并推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，大王大妃殿诞日物膳，今日看品，则掌苑署所进诸色果品，比前甚劣，屡次申饬，使之改备封进，而犹不得精好，莫重进上物膳之不能致谨，事体极为未安，当该封进官，推考警责，下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官金光俊迁转代，前学官金可衍差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵迪命，以宗簿寺官员，以提调意启曰，日昨因金致万之供辞，金吾议启判付中，令宗簿寺，即为择日举行事，命下矣。所当依下教举行，而顷日特教中，有过先婚后，待明春行婚之命，今又有即为择日举行之教，必须一经禀达后，可以指一举行，故惶恐敢启。传曰，判付已谕。金致万之当初违命，非先后也，乃初约也，则顷者命许先行，可谓见欺矣，岂不骇然？故有是命，而渠虽骇然，王命岂可二乎？其于先后，依顷日下教为之，而先问其朔以入。

○以济州牧使状启，大静、旌义等，官居寺奴申同等渰死事，传于赵迪命曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○金始炯启曰，兼春秋闵宅洙上番启下之后，谓有身病，屡度催促，终不入来，事甚未安，宜有警责，而本院请推之外，无他可施之罚，从重推考，何如？传曰，允。

○赵迪命启曰，即伏见弘文馆草记，则副校理闵亨洙才已复命，不为入直，旋即出去，此与在直而径出者有间，禁推传旨，虽不得捧入，不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○咸镜监司宋成命上疏，伏以臣之父母坟山，在于京畿永平地，距直路不过二十里，臣既蒙被宠命，往赴北藩，历过之时，暂入省扫，情私之所不可已，伏愿殿下谅许焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请历省焉。

○江华府留守沈宅贤上疏，伏以臣，半年淹病，一味沈顿，杜门深蛰，念断供世，连寻疏单，见阻喉司，虚带职名，闷蹙度日矣。乃者沁都居留之命，遽下意外，臣诚惝恍，莫省所以也。念此保釐重地，非如闲司漫职之比，阴雨备御之所托，一都军民之所属，其责不轻，为任甚紧，固非衰朽癃废，所可一日叨冒，而顾臣危苦之疾，实是圣明之所俯烛，同朝之所共知也。惟其根柢已深，剧歇无常，稍有动作，火热上升，才涉纷扰，神识茫昧，以此症状，尚何望其担负重寄，酬应事务，能尽镇抚之责，仰副委任之意也哉？臣于十五年前，亦尝忝叨是任，而才疏政愦，丝毫莫补，退思至今，愧恧冞切，到此年纪衰迈，疾病癃痼之日，尤不可复冒已试蔑效之地，以重误国事也决矣。向臣之力辞畿藩，必递乃已者，诚以病势难强，旷职是惧，而目下贱疾，实与夏间无异，今此所叨，比之前职较重，则安有辞彼而受此，遽然承膺之理乎？玆敢略暴肝膈之恳，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，察臣难强之疾，递臣新授之职，毋旷重任，俾安调息，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○答大司成李瑜疏曰，省疏具悉。疏辞，令该曹考例禀处，卿其勿辞护焉。

○李瑜上疏，伏以臣，备员金吾之任，且及半年于今矣。按事久而寝，归于泛弛，奔走多而自成于瘝旷，臣方自颂gg讼g，果速台议重推之罚，尚是薄勘，然两囚之讯，亦已久耳。或戒之以过严，今反论之以不严，臣实惝愧，宁有自辨，违召俟谴，理当一罢，此际又有廉去之端，仍冒言之，新除同义禁臣郑锡五，即臣姑母之子，而在臣为兄矣。资班又居于臣之前矣，以公以私，臣实在下，照于法例，臣当即递，伏乞圣明，亟命bb递b臣金吾之职，以存公格，仍治臣按事不严之罪，以戒后来焉。且臣老父近患感冒，证状甚重，忽寒忽热，求汗不汗，连日汤药，势益弥久，臣方扶将，无以旷离，玆当有疏，不敢不以私恳并陈，冀蒙慈覆之恩，伏愿天地父母之仍gg仁g，将臣国子、筹司诸任，并许递免，俾得以安意救护，不胜祈望，臣无任云云。

9月29日

行都承旨金始炯〈坐〉。行左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨赵迪命〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书朴昌润〈仕直〉。事变假注书金硡〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○金始炯启曰，明日常参日次，而迎敕举动相值，頉禀。传曰，知道。

○南泰庆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大王大妃殿诞日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大王大妃殿诞日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李宗白启曰，大司宪李箕镇，执义沈錥，掌令尹就咸，持平李东焕在外，掌令李时熙呈辞，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调宋寅明，右副承旨李宗白启曰，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，汤剂尚有馀贴，再明入诊宜矣。

○金始炯启曰，明日慕华馆迎敕举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○赵迪命启曰，明日举动时，侍臣不备，两司除在外，未署经都监进，导驾进外，掌令尹就咸，正言郑亨复、赵镇世，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于金始炯曰，左议政箚子敦谕文，在院承旨制出，传于偕来承旨敦谕。

○以宋暹为守宫假注书。

○南泰庆启曰，明日迎敕举动时，本兵多有举行之事，兵曹判书赵尚䌹，虽有三度加由之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗白启曰，判义禁申思喆连日违牌，不即行公，不但事体未安，金吾滞囚，亦甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，明日迎敕举动时，承旨不可不备员，而左承旨洪尚宾，以大臣偕来进去矣。在前举动时，亦有姑为入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入参。

○金始炯，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安，而副校理闵亨洙才已复命，不为入直，旋即出去，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理闵亨洙牌不进罢职传旨，传于赵迪命曰，推考传旨捧入。

○事变假注书柳绰书启，臣敬奉圣批，传谕于江华府镇江里议政府右赞成郑齐斗所住处则以为，臣昨辞天陛，扶曳残骸，获返乡里，实荷圣恩天大，日夜感祝，而敢复冒上一疏，乞免所带职任，伏蒙圣批下临，眷谕愈隆，诚非贱臣所敢承者，而至于所辞前后两任，未蒙许改，反加殊旨，臣拜稽以还，惶陨震骇，不知所以致此何故也。此不但为臣身私恳而已。实为朝体厅务之切急，不可少缓者，而犹且靳许如此，臣于此，情溢辞竭，不敢复渎，而只恨贱诚未达，不能上格，天意若此，伏地涕泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以吏曹言启曰，今此厉祭献官，以汉城府右尹李寿沆，左尹金潝实预差塡差，启下矣。李寿沆身病猝重，今方陈疏，金潝以摠戎使不得出往郊外，不得已以商兴君朴道常，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆，以兵曹言启曰，敕使入京后，馆所立待马六匹，例以三南驿马轮定，故今番则以庆尚道驿马上送之意，顷已启下行会矣。日子急迫，未及上来，其代以京畿驿马六匹，限其上来间，逢点立待之意，分付畿营，何如？传曰，允。

○赵迪命，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均今九月朔禄俸，更为输送则以为，臣于负罪俟谴之中，荐承格外恩命，感惶增深，而揆以公体私义，实有所万万不敢安者，终不得冒承，悚栗之至云，又不领受，而来十月朔禄牌，亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金始炯，以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕使到松都，使译舌送言内，沿路接待之节目，上别为下教，极为优厚，故远路长程，无事得达松都，而一路诸站，连遣近侍问安，松都站亦送问安承旨，而偃然退坐，只以口传回答，心有所不安，前例如此云，故无他致谢之道，切为歉然，似闻弘济站，大臣又为出来云，到弘济站，大臣前以此优待事，致谢转奏为计云云之意，缕缕送言，故既有所闻，如是论移云矣，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，今九月初九日，儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今月已尽，更无馀日，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○赵迪命，以汉城府言启曰，本府郞厅四员中，庶尹李显弼，主簿朴师卨见差迎接都监郞厅，判官尹审除拜多日而在乡有病，尚未肃谢，无故行公之员，只有参军柳东垣一人，本府以词讼剧地，素称多事，每当举动时，亦多有奔走举行之事，今以一郞官，无以推移，不无生事之虑，在前都监移差郞厅，有多员官、衙门换差之例，今亦依例口传换差之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，明日敕使入京，军令书出，即时驰通之意，移文于远接使矣。即接回移，则初吹卯时，二吹辰时，三吹巳时书出，故一边驰启云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，前因远接使移文，两大通官前排令旗，有可据前例与否，即为驰问矣。即到回移内，问于首译及支待邑前例，则皆以为各站通官前例，立巡视令旗，而今番则除减矣。到黄州晓发之际，欲令区别，大通官猝然责立云，首译又以为，弘济院至两大通官马前令旗，不过各站，上欲其分别之意，入京之日，则一依都监前例为之，而令旗当为不立云云。都监则既无明白之例，入京日事体与各站有异，通官马前令旗勿立事，分付之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，每于敕使时，都厅及各色仪轨，例为各成一件，藏置于南别宫，使大平馆库子典守矣。今此讣敕出来后，必有登极敕使之继至，故欲为预考前例，推寻雍正癸卯登极敕仪轨，则都厅《军色誊录》各一卷，终未搜得，推问于库子郑后侨则所告内，前库子郑世辉上年二月，以罪除下，渠为代立，而世辉见除后，仍为逃走之，故其所逢授之物，不得照数传掌云云。事极惊骇，遍搜各年誊录则其所閪失，亦甚夥然，故分付左右捕厅，前库子郑世辉，使之窥捕，以为自都监，推现重治之地，而癸卯登极敕使时，可考文书，为先誊出于各处所载者，搜辑追成，以备后敕时参考，今后别为变通坚庄之意，敢启。传曰，知道。

○判义禁申思喆疏曰，伏以，臣积月供剧，惫顿成疾，已无强策之望，而加以日前审陵之行，多日驱驰，重触风寒，素患风痰之症，一倍添剧，担舁作行，仅仅反命，及归私次，委顿床席，杂试药饵，有加无减，顾此症形，源委既痼，有非一时偶感之比，长单请急，诚出于自不获已，而严召日降，一味逋慢，至使议谳重地，许久瘝旷，臣方病里惶讼gg惶悚g，如添一症，迺者台参峻发，至以诸重囚之究治不严为言。噫，今玆两狱之旷月稽滞，不即了勘，事体之未安，非但台臣知之，臣亦知之，而但犯越案查，体段不轻，必待备员然后，方可开坐，而虽或备员，若值有拘之日，则例不得刑讯，且诸堂之无故赴坐，绝无而仅有，以致究竟此迟，尚稽正罪，至于许㙉事，本道查案，近才上来，而间值国有斋戒，又或堂上不备，延过时日，未即覆奏，此皆势所使然，非臣之一任稽缓，而今台臣不谅，论斥狼藉，问备之请，亦云末勘，若使冒禁干赃之徒，缘臣之不能严治，惩励之典，尚未快施，则论臣辜愆，奚但止于薄罚而已哉？臣于是任，前后颠沛，非止一再，义当敛迹辞避，毋蹈覆辙，而秪缘严命难拒，臣分是惧，有除辄承，有召则赴，毕竟又有此狼狈，反顾惶恧，莫知措躬之所矣。顾今所遭，决无蹲冒之势，而目下贱疾，又益沈顿，种种诸症，进退无常，火郁气升，胸膈痞闷，寒热交攻，咳喘兼剧，寝食俱废，贴身昏涔，虽户闼之间，末由起动，将费多般调治，可得复起为人，当此客使入京，动驾隔宵，而情病之俱苦，如右所陈，不得趋参于陪扈之列，分义都亏，惶悚冞切，玆敢略暴兢危之恳，兼申疾痛之呼。伏乞亟命镌递金吾之任，以谢台议，仍许尽解本兼诸职，俾得安意调息，以寻生路，千万至祝。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○工曹参判赵远命疏曰，伏以，臣之疾病，为一生痼症，乍挟寒感，辄至死生关头矣。数日前猝然添㞃，胸膈痞闷，肢体麻痛，动作屈伸，不能如意，此际见差太庙冬享大祭终献官，受诫在即，而无由进参，不得不急构短疏，仰请变通，而见却喉司，臣方闷蹙，而该曹闻臣病状如右，以预差陞实云云矣。事乃大谬，以实预俱不进参之，故大臣至于草记请罪，臣于是万万惶蹙，觅死不得，即今病状，有加无减，不能蠢动，今日问安之班，未免阙礼。明朝动驾之时，末由陪扈，罪戾层积，万殒犹轻。伏乞天地父母，察臣病状之万分危缀，将臣本兼诸任，并赐镌递，俾臣得以安意调息，少延残喘，不胜万幸。答曰，省疏具悉。献官，令该曹付标，卿其勿辞，调理察职。