承政院日记/英祖/十一年/八月

八月

8月1日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨金浩〈病〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈式暇〉。注书尹敬周〈病〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。未时，太白见于巳时gg地g。

○金浩启曰，玉堂不备，备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，左议政徐命均箚子到院，而以社稷大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○吴瑗启曰，大司宪郑锡五，掌令朱炯离，未肃拜呈辞，执义朴枢，在外，掌令一员未差，持平金圣铎，受由在外，徐命臣，未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而社稷大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以礼曹言启曰，去七月十九日药房入诊时，今秋谒陵，以明陵禀行事，下教矣。明陵展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前推择吉日。

○传于金浩曰，明陵展谒吉日，自今日初一日，至十五日，吉日并书入。

○金浩，以礼曹言启曰，明陵展谒吉日，以望前推择事，命下矣。望前，吉日无多，初四日初九日十一日外，无他吉日，而初四日不但日字急迫，且与生进放榜相值，初九日，又是文科讲经及武科覆试定日，故以十一日推择，方才正书入启之际，有自今月初一日，至十五日并书以入之命矣，即令日官，更为推择，则初四日初九日十一日为吉，而其馀各日，皆有拘忌云，敢启。传曰，以十一日定行。

○又以礼曹言启曰，己酉年敬陵展谒时，及壬子年明陵展谒时，依肃庙朝辛酉年翼陵奠酌时，及壬午、己丑两年敬陵亲祭时例，昌陵，遣大臣摄行，而不为展谒，顺怀墓，亦遣官致祭而不为展拜矣。今此明陵展谒时，亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，别兼春秋闵亨洙，昨既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副提学尹惠教，以身病陈疏，受由出去，上番，将未免阙直，事体未安，应教赵迪命，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单，宋儒式。

○传于洪景辅曰，史官一员，待命，骑马三匹立之。

○左议政徐命均箚子，伏以臣之危惙病状，前后累溷崇听，伏惟天鉴，已赐俯烛，辞单，亦十数上，日夕祈祝，只俟兪音之遄降，不意昨者，史官，来宣特教，辞旨肃温，反加责勉，臣，伏地捧读，感陨无地，继以抑塞迫隘，只有涕泗而已。夫陈病乞免，是朝臣之常事，而语或过实，且臣，年纪未甚衰耗，抑圣明，或视以乞免之例语，而病出于一时感伤，尚可待差而自力，则臣诚冤闷，直欲钻地以入而不可得矣。臣本禀赋脆薄，兼有内伤，摧颓朽落，已成老人貌样，积月不食而形貌枯瘁，元气虚脱而精神销亡，居常浮浮，有同尸居馀气，幸蒙盛渥，许以长暇，任便调息，为日已多，而一向澌顿，少无减势。凉意乍生，顽痰复肆，一身之内，随处结核，足疣而不能作步，项肿而艰于转头，膈痞胁牵，饮啖殆废，似此证状，隔死咫尺耳。既败之元气，不可复苏，已枯之形貌，不可复完，扶持回痊，渺无其期，尚何望缨冠束绅，出入于朝堂哉？如使臣，备数供职，本末尽露，衅尤百出，徒益其病国偾事之罪，而况今病在膏肓，沈淹床席，圣泽汪濊，河海莫量，而积犯违忤，无路祗承，辜恩蔑分，罪合万殒，瞻望掩抑，不知所言。伏乞圣慈，父母于臣，曲垂闷覆之仁，亟赐鞶带之褫，俾重职毋旷，而残喘少延，不胜千万至祷。取进止。传于赵明翼曰，遣承旨敦谕。

○大殿，奉朝贺闵镇远，单字问安。答曰，知道。

8月2日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈仕直〉南泰耆〈呈辞〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆尚左水使柳经章，白翎佥使尹得商。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而副司果金宗台，汉城府庶尹李显弼，去七月朔，朔书篆文，无缘不书，殊涉未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○金浩启曰，吏曹郞厅，来言台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣赵明翼启曰，朝昼之间，凉暄异候，伏未审此时，圣体若何？臣等，久未入侍，且有禀定之事，今日，率诸御医入诊，详察圣候，宜当，大王大妃殿气候，亦何如？臣等，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。

○传于吴瑗曰，庆尚左水使柳经章，药房入诊，同为入侍。

○赵明翼启曰，左副承旨洪景辅，同副承旨李潝，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○吴瑗启曰，宪府连日监察茶时，及谏院阙启，已至多日，除在外未署经外，大司宪郑锡五，掌令朱炯离，献纳李光运，正言权𦈜、朴弼干，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，以献纳李光运，正言权𦈜、朴弼干，牌不进，罢职传旨捧入。传曰，并推考传旨捧入。

○金浩启曰，以应教赵迪命，别兼春秋闵亨洙，牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，别兼春秋闵亨洙，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○李潝，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安，应教赵迪命，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，辅养官，其有上来之人云耶？问启。

○李潝启曰，辅养官，其有上来之人云耶？问启事，命下矣。招问辅养厅书吏，则以为并姑无上来之期云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李潝曰，召对为之。

○乙卯八月初二日，公洪监司状启，进上早红，限内未及封进，惶恐待罪事。传于金浩曰，勿待罪事，回谕。

○以姜凤休为假注书。

○假注书闵洙彦启曰，臣承命驰往于江华府镇江里辅养官郑齐斗所住处，传宣圣谕，则以为臣，一息未尽，又将一岁矣。其疾病危困，有不暇言者，千万不意，忽有新降特命，以臣为储宫辅养官，史官，传宣圣旨，天谕至切，诚有愚臣所不敢者，臣闻命惊惶，感涕交横，精爽飞越，无所措躬，窃以此时此任，诚莫大之急务，不容少忽，而乃以臣之愚贱，充补其间，以贻废缺，则圣眷虽重，顾何敢冒昧承当哉？虽然，宗祊至计，既从先朝之故事，保翼圣功，实出此时之先务，今日臣子，孰不延颈愿死，而敢有所辞哉？然则虽臣之愚陋疾病，朝暮将死者，亦何敢徒事逊让，而孤此至愿也？第今臣之疾状奄奄，未卜死生，无由以时趋命，此则臣罪无所逃矣。谨将重以一疏上闻，以请进退云矣，臣见重臣，新经重病，神气懔缀，实无文字酬应之势，不得已迟留经宿，以俟其精神少苏，构成启草之际，致有此复命稽迟，惶恐俟罪之意，敢启。传曰，知道。遣御医持药物看病。

○金浩，以礼曹言启曰，自前陵行时，先陵，在于一山之内，则展谒之礼，因其地势之便顺，而不拘世代先后之次矣。今亦依此例，明陵行祭后，仍为辞陵，先诣翼陵，次诣敬陵行礼后，入大次，改具戎服还宫事，磨炼举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接章陵参奉所报，则本陵丁字阁月廊东西边两柱前，以欹倾动退矣。今夏经霖之后，比前有加，所见，极为未安云，寝阁有頉，至于如此，不可不及时奉审，依例本曹堂上郞厅，进去奉审后，禀处何如？传曰，允。

○吴瑗，以宗簿寺官员以提调意启曰，本寺凋弊最甚，无以成样，闲广地折受补用事，曾已陈达蒙允，至今庙堂，限百结划给事，命下矣。近来可合折受之地，绝无有处，年前累次见败之后，迁就至今矣。即闻京畿南阳府官前浦筑堰作畓，则可得累百结膏腴之地云，故发关本道，使之摘奸，则本府所报内，筑堰形址，府使亲审摘奸，则外狭内广，可以起垦者，殆近数百石所落，实为众民蒙利之地云云，与本寺所闻，不无差爽。故自本寺别定监官，水道之广狭浅深，土地之饶瘠大小，一一看审尺量，则基址形便之正合筑筒，一如当初所闻，而实为万民蒙利之地，近畿如此之地。固难再得，凡百容入，所当随时变通。而至如军丁及木石取用等事，一依新颁事目，惕念举行，期于完筑之意，分付堤堰司，何如？传曰，曾有申饬矣，此等草记，何以捧入耶？

○吴瑗，以兵曹言启曰，本曹，有都案厅，专管八道各邑诸色军兵案，限十年改修，名曰十年大都案也。脱有缓急，以备摠览者，至于式年案，则只从各色所管军兵，每当式年，各自捧置者，其十年案式年案，所管各异，规模不同。而顷于己酉年全光道式年都案，及十年大都案，适会一时并修，而其时道臣，以为军兵之入于十年案者，又入于式年案，便是叠录，罢其式年各案之规。又以十年大都案所付军兵，分作两秩，紧者入于式年案，歇者入于十年案，其他京各司匠保，及兵营镇军之类，又多拔去，全没大都案。摠览京外军兵之本意，又失各该邑各式年案之体，格所当一倂退送而已。经备局覆奏者，故以今姑捧上之意，具由报备局矣。今当乙卯式年，本道不为商确于本曹，直令知委各邑，一依己酉分作之例，使之改案。盖大都案与式年案，其意有在，八路通同举行，则独于湖南，不宜罢格异同。自今式年案为始，依旧例，无论色目之如何，俱在于各其案中上送。而至于大都案，则自己酉，至十年当次之付，亦依旧例，京外诸邑军兵，及区保镇军等色目，无遗誊载，以为具极修正之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今八月十一日明陵举动时各殿问安马，各差备入把，本曹驿马，及京畿、公洪、江春三道驿马添补之数，依例磨炼，别单书入。而每当举动时外，驿马抄择上送之意，前后申敕，非不严明，而各驿，每辄苟充定送，其在事体，诚极未安。今番则以体大步才马，各别精抄，各其营门，依前例别定差使员，另加点择，今月初七日京中逢点事，各道监司处，发马知委。而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○洪景辅，以兵曹言启曰，去七月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴瑗，以兵曹言启曰，今此明陵行幸时留都，以何营军兵为之乎？敢此仰禀。传曰，御营留都。

○李潝以户曹言启曰，依传教左议政徐命均，今八月朔禄俸，更为输送，则以为恩命之下，惶陨增深，而废职在告，虚縻公廪，揆以公体私分，万无是理，终不敢冒受，不胜悚惕云，禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○吴瑗以义禁府言启曰，曾因宗庙署启辞，副奉事李秀征，以庙内风拔大松，斲作马槽，潜送其家事，拿问原情，而未及议处之际，今因兵曹判书赵尚䌹上疏，李秀征，极可骇也。郞厅之反攻提调，曾所未有，其在惩后弊之道，不可不严惩，施以告身三等之律事，批下矣。李秀征，所当依疏批，夺告身三等后放送，而本罪既未勘处，何以为之？敢禀。传曰，登对时，禀处。

○又以刑曹言启曰，曾因左边捕盗厅启辞，亡命罪人振纪、子英，喉痹之疾，证势渐重，故径毙可虑，差病间，下囚典狱，令月令医官，各别救疗矣。即接典狱署牒呈内，罪人英，病势今已向差云，依前还送该厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，光陵松木犯斫人乞孟同恶者，南尚徽，昨年，偕乞孟赴配也。诈称渰死，中路潜躱，及归其家，目见乞孟之宥还，复踵偸斫之旧习，毒斧日寻，肆然无忌，令捕厅，窥捕严刑，还发配所事，因台疏，左右捕厅，捧承传旨矣。即发军官，罪人南尚徽，跟捕于抱川地，今已押来，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，军门器械中，药丸，最为紧重，而年来本营，物力凋残，不得煮硝，故教炼官折冲李蓍年，年年贸硝，前后火药合剂一万一千三百六斤，铅丸铸造四万五千个，火箭打造五百柄，梨花筒打造一百柄，喷火筒打造五十柄，监造之数，如是伙然，其尽心国事，诚为可尚，似当有激劝之道，令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。

○掌令朱炯离启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉新启，耽罗郡邑，僻在海中，其地守宰，人所厌避，得其差除者，祗以官名为幸，而每恐久于其任，及其赴官，旋图其递，人情固尔。而今者，济州牧使金�，大静、旌义两邑守宰，一时启罢，未必不由于曲循其私托，在公体，极涉未安，不可无警责，请济州牧使金�，从重推考。答曰，不允。末端事，依启。

○左议政徐命均，二十六度呈辞。传曰，安心调理。

○刑曹参判吴光运疏曰，伏以臣，顷蒙恩递，来伏乡庐，静便调息，莫非慈覆，而所患痰癖，近益沈苦，形彀gg形壳g槁于外，万念灰于中，惟是疾病之所呻吟，梦寐之所感呓，何尝不形于瞻天望云之诚也？不自意秋曹新命，又及此际，簪履纡思，蓬荜动色，臣诚感惶震惕，罔知所以措身也。在臣私义，苟有一分可强之势，则岂不知一肃天恩，少展臣分，而第臣顷年所遭，决不可复厕于朝端，区区自画之志，前此陈暴于天日之下者，屡矣。今不可复事烦渎，而抑臣病势，蠢动无路，盖于宿症之外，添得外感，头疼膈烦，饮啖专却，冰寒火热，顷刻异状，昏昏床席，人鬼莫分。伏闻影殿灌鬯，法驾劳动，而有臣无状，息偃于距城三十里之地，虽其情迹，臲卼，不能趋簉陪班，而至于祗伏恭瞻羽旄，则是固葵藿微忱之所不能自已者。欲起还仆，终不能自力，其症形之凛缀，即此可知。顾玆词讼剧务，决非情病如臣、积逋如臣者，引日撕捱，在外虚带之地，公私狼狈，有不可言，玆敢冒万死疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察前后由中之恳，推终始曲保之恩，特赐镌削臣新授职名，复治臣辜恩慢蹇之罪，以安臣分，以树国纲。仍命选部，永勿检拟，使得优闲医药，少延危喘，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理上来察职。

○应教赵迪命疏曰，伏以臣于日昨直中，闻父病猝谻，情理煎迫，急于归省，投陈短疏，径出禁门，论其负犯，万戮犹轻，而圣度天大，不惟不罪，又从以特赐恩暇，使之归护，臣于是，阖门感祝，不知死所。即者，以本馆阙直，天牌镇日降临，在臣分义，宜即趋承，而第臣父病，尚尔沈笃，他无扶护之人，即今情境，万无离舍供仕之望。伏愿天地父母，俯垂矜察，亟许递改，以便救护，不胜幸甚。抑臣，实有不可苟带馆职之状，积伤暑热，眼视失明，字划傍边，多不分晓，临读之际，趑趄中辍，赖傍观提醒，仅而成声，以此病状，势难冒据。且臣情迹，有大段难冒者，本馆新录，既有成命，而今臣见带，例称主录，臣以辛亥录参圈之人，曾被权爀之惨驳，其时同事诸臣，尚皆引嫌于馆职，则况可复当于新录？臣于录事，便是弁髦，而当此新录催促之日，虚縻东壁，今已四朔，在臣私义，诚极闷蹙，揆以公体，亦甚苟简。臣之今番出脚，只为粗伸分义之计，非敢怀因仍盘礴之意，而区区难进之端，如右所陈，敢此随牌诣阙，冒死哀吁于仁覆之下。伏乞圣明，亟削臣职，回授无故之人，以完录事，以安私分焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其所辞，其涉太过，尔其勿辞，护焉。

○乙卯八月初二日辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，副提调赵明翼，记事官尹敬周，记事官宋儒式，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、吴志哲、姜渭聘、白兴声，庆尚左水使柳经章，同为入侍时。都提调金兴庆曰，日气似凉生，而朝昼异候，寒暖不适，此时圣体，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，近日水剌，益有差胜之势乎？上曰，差胜矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，足部伤处，渐有差减之势乎？上曰，今则践履加胜，爪甲青黑处，初虑其瘀血，而今则无之，似是药水入染而然矣。副提调赵明翼曰，顷日酌献礼时，或虑其行步之不如常，亦不无添伤之忧，而行礼无事，亦无添加之节，甚以为幸矣。兴庆曰，使医官诊察乎？上曰，不必诊察，使医官但诊脉，宜矣。医官权圣征，诊脉后退伏曰，脉候调均，无他别证矣。金应三，入诊后退伏曰，脉度如常，左右调均，此无可虑，而惶恐敢有所仰达，顷日制进生脉散，已尽进服乎？上曰，姑未尽服矣。兴庆曰，明陵陵幸，若以圣上孝思无穷之意言之，诚知一日之为急，而即今日候犹有残暑，此已可虑，尤况足部伤处，虽已向差，而步履尚未如常，虽以驰道两边之禾谷言之，若过五六日，则尽可收获，以小臣愚虑，差退陵幸，则其于慎圣疾宽民弊之道，似为两便，故惶恐敢达矣。明翼曰，顷奉下教，虽即日行幸，亦未为不可，而即今行步，虽或如常，园陵登陟，自与平地，步履绝异，上下登降之际，安知无添伤之虑乎？小愈之戒，不可不存，姑退日期，未为不可矣。上曰，顷日下教，以情理言之，虽即日谒陵，未为不可，而迟迟至今者，盖虑行步之或妨，初以望间择日者，意亦有在，而犹以为晩，使之进定，今何可更退乎？且足部所伤，元非大段，初非骨节受伤之比，况今差复已久，非可虑矣。驰道禾谷之所伤，与禧、孝陵不同，其广甚大，似无踏伤之虑，而观光者，或不无蹂躏之患，而道傍冒耕，民习可恶，此则虽或入之，何可以此而拘碍乎？至于陵上高低，西道非东道之比，崇陵，最为高峻，而以今步履之如常言之，犹不足虑，况明陵乎？兴庆曰，即今圣上，自量凡百，果无万万可虑乎？如有一分未尽平常处，则后虽有悔，其何及乎？上曰，不须深虑矣。上曰，庆尚水使进来。柳经章进前伏，上曰，履历为之。经章起伏曰，乙巳春登科，宣传官、备边郞、训炼主簿、刑曹佐郞、都摠都事、参上宣传官、祥原郡守、训炼正、满浦佥使、安东营将、禁军将、行首宣传官、云峯县监、骊州牧使、金川郡守，今为水使矣。上曰，所怀为之。经章，又起伏曰，既未赴任，别无所怀之可达矣。上曰，水营，在于何处？经章曰，在东莱矣。明翼曰，宣谕乎？上曰，宣谕，可也。明翼，展读宣谕。经章，俯伏以听，读毕，明翼曰，水使先令出去乎？上曰，先令出去，可也。经章，遂退出。上曰，柳经章，何许武弁乎？兴庆曰，故参判柳之发之曾孙，门地如此，为人亦如此，前后履历亦好，极是可用人矣。上曰，以外貌观之，为人极甚坚固，似是可用矣。兴庆曰，今以义州府尹、平安监司两状启观之，诚不胜骇愤者，惶恐敢有所达矣。上曰，今以凤城税官驰通见之，事甚可骇，未知誊来之际，译官，潜为誊出乎？抑对彼而直为誊来乎？湾尹、西伯，亦受之而状启乎？或不受而先为取禀乎？兴庆曰，此事诚可痛骇，税官，在彼中，不过一微官，安敢为如此悖慢之语乎？况后市，是申咨礼部之事，雇车，乃八年馀已行之例，则亦不可猝然变改也。盖其驰通，设机誊出，不为受置，而备堂中，或以湾尹之上送，不可无请罪之举云矣。上曰，谁其为言如是？兴庆曰，户判李廷济、参判宋真明之言，皆如是矣。明翼曰，此与直捧有异，重臣宰臣，想未及详悉状中辞意而然矣。上曰，此必未及详见之致，湾尹，无受置之事，湾尹、方伯，不必为罪，税官，不过一微官，而其所遣辞，如是悖慢，此实前所未有，而况以此事，既有咨文，则不待礼部回咨，渠何可从中发通，擅恣如是乎？彼中之无纪纲，据此亦可知矣。兴庆曰，今此驰通，当为不捧，而当初誊来，既由于设机，则不知其里面辞意，而公然退斥，似不成说，直以既见后辞语之悖慢，而据理严斥，未为不可矣。上曰，都承旨之意，何如？明翼曰，此系庙谟，固非小臣之所可议到，而既承下询，不敢不言矣。今此驰通，以设机誊出为言，未知其何以设机，而果于彼人所知处誊来，则直斥以辞语之悖慢若是，汝以一税官，何敢乃尔？严斥不捧，若于彼人不知中誊出，则开见后斥之，以汝何敢有此等语云云，而严辞以却，实合事体矣。上曰，都承旨所达，尽好，以此两条，题送书目，宜矣。〈此一条出于举条〉兴庆曰，俄以税官驰通事，有所论禀，而外议多以为，此必由于我国商贾，交通煽动之致，盖我国商贾辈与彼人，不无符同之事，故或有此等意外之事，甚可痛恶矣。上曰，今者驰文，盖由于彼我商贾作俑之致，前后使行，若以商贾之犯禁者，摘发枭示，则必无如此之弊，而不此之为，故有此辱国之事，尤极痛骇。今番使行，若有商贾犯禁之事，则即其地枭示后启闻，以惩日后，而法者，乃所以先饬励也。不先饬砺，先用其法，则非王者用法之意，先以此，分付所经各道，俾无犯此律，而若此之后，其若犯之，此不遵教者也。其虽枭示，何足惜也？〈此一条出于举条〉

○兴庆曰，闻曾前己酉使行时凤城税官，以雇车事，有所阻搪，使行之留滞栅门外，至于数日云，诚可痛骇。今者凤城税官之驰通。如此，而陈奏使行，适当此际，彼虽或有如前生梗之事，必须坚守定式而勿挠，且使译舌辈，善为周旋之意，分付，何如？上曰，依为之。〈此一条出于举条〉

○上曰，我国，若有一分纪纲，则为今日臣子者，如此无伦之语，何可恬然受置，而不知惊动乎？此驰通，若终未免受置，则译辈当从重科罪，湾尹、道臣，亦拿处而后，纪纲方可振肃矣。书出此意，使湾尹、道臣，知之，可也。〈此一条出于举条〉

○上曰，俄已言之，而今番使行，不无难便之端矣。古语云，作事谋始，顷年尹淳之入去也。始罢雇车，当初革罢之意，非不为好，而终始无利于彼人，故有此事端，到今思之，终不如不罢之为好，凡事因旧之为便，而惟其不因旧，故事事如是，诚可闷矣。然推此一事，亦可知彼中之无纪纲，而今若一向防塞，则或不无生衅之虑，古有争桑生事之事，此最可虑矣。兴庆曰，此事不可不十分审慎而为之矣。上曰，辅养官中郑赞成，则不但在远，观其书启，有待病间上来之意，而李真望则在近，何不上来乎？上来后，凡事方可举行，而至今不来，诚可异矣。兴庆曰，郑齐斗则年老，且在远，其上来与否，虽不可知，而李真望则既在近地，且无可辞之义，似当非久上来矣。上曰，向者丰陵，以为若见侍讲院之更设，则无复所恨云矣，今者辅养官之差出，便是春坊之更设，若思此义，则今日臣子，宁有撕捱于此耶？自政院，申敕，可也。〈此一条出于举条〉明翼曰，臣于近来无纪纲之圣教，亦有所仰达者矣。大凡山事孰不为重，而其于求占之际，宜观其主客是非，而近来弱肉强呑之弊，去益转甚，夺人之山，视诸夺人之家，厥罪较重，圣上即祚之初，每有申饬之令，故不至于太甚矣。此禁，近渐懈弛，傍占之患，无所不至，臣，才经畿藩，习知其弊，大略言之，山主虽或有广占之失，而夺之者为尤非，此必有各别申禁之举然后，稍可防遏而近缘京兆回启之迟滞，一年二年，每患有因仍未掘移之弊，分付京兆，趁即回启禁断，俾无见夺抱冤之患，何如？上曰，此则前后申敕，非止一再，而都承旨所达，又如此，出于举条，使即回启禁断事，更为申饬，可也。〈此一条出于举条〉

○明翼曰，顷见朴弼干启辞，则以科场之不严，请加申敕，而其中，有已占小科者，冒入监科，至有同场人目睹之语，其在台体，固宜核论目睹之人，而不此之为者，已极为非，伊时处置请出，尤极不当。台启才发，科变继出，犯禁人中乡儒愚迷之辈，固不足道，而京华子弟，亦有肆然犯法者，如黄处奎为名者，即黄晸之侄云，尤岂不万万痛骇乎？上曰，果是晸之侄乎？晸，即尔章之子也。此与黄处信，为同宗乎？明翼曰，不然矣。上曰，台谏处置，果谁为之？明翼曰，大谏李寿沆，为之矣，此系科场重事，不可不一番问之，下询大臣而处之，何如？兴庆曰，近来科场不严，变怪多端，至于京华子弟，亦共冒犯，诚极寒心，而但发问台臣，终涉如何？虽有目见之人，既非台臣之亲见，则其间，又当有言阶，以此问之，岂不难便乎？明翼曰，此虽非台臣之亲见，而既有目睹者，则所谓目睹者，不可不究问严核。且以台臣事言之，当初发启时，固当直论其目睹之人，而囫囵说去，此一段则终不可不问矣。上曰，此与台臣之目睹，有异，固难盘问，虽欲问之，势将发缄，缄问台臣，岂不大关后弊乎？置之，可也。上曰，极有慨然事，欲言之而几忘之矣。近来学士最多，而法讲，两次欲设，而因玉堂之不备，小雅馀存无多，而尚未能了当，岂不深慨乎？近日带职者，果几人耶？赵迪命之既出而旋入，亦何欤？兴庆曰，迪命则闻其父有实病云矣。上曰，副学，若出仕，则可以毕讲矣。兴庆曰，如韩显謩，本以行公之人，复事撕捱，终涉不当矣。上曰，韩显謩，则以朴文秀眠如羊之说，为嫌，而终是托辞，渠本不欲更为出脚，故借此为托，而灵城之言，终亦不紧，顷日宋真明之一递，亦是不可已之事，而因其辞单之捧入，惹起闹端，此实灵城之大病痛，而亦其本习，何不商量，而过以为嫌耶？兴庆曰，是则不然矣。其人本习，虽曰如此，秩居宰列，且兼筹堂，而公肆诟辱，无所不至，则既受其辱者，虽欲无辩，乌可已乎？虽以向日尹惠教事言之，惠教之为人，自上亦既屡使之矣，庶可俯烛其人之醇实无它，即其本色，必无与人相较之理，而惟其叱辱无限，故不得不疏辨，而似闻其时酬酢，不止于疏辨所陈，文秀之疏，亦多删减之语云，是亦非可怪者乎？明翼曰，文秀之辱，无人不受，顷日玉堂酬酢之语，亦多詈辱，副学引嫌，可想其不获已也。上曰，此实灵城之病痛矣。

○兴庆曰，即今史局事，诚可闷矣。翰荐之四次见败，实是前所未有，别兼当次之人，所当即为举行，而互相推诿，一味泄泄，其中闵亨洙无故，而每以诬上二字，深怀不安，不敢遽然出当，向者自上，既以忘之为教，则似不必一向过嫌矣。上曰，闵亨洙，则欲以诬上自处乎？以此引嫌，极为过矣，吾则已忘之，付诸先天，而犹复不忘者，抑何意也？吾既忘之，则渠亦忘之，可也，以此敕勉，且以丰陵对举之说，推之近事，其言果是，今番则勿为单荐生梗事，并为申敕，可也。〈此一条出于举条〉诸臣，遂退出。

○乙卯八月初二日酉时，上御熙政堂，召对入侍。参赞官李潝，检讨官兪健基，记事官尹敬周，记事官宋儒式，记注官金廷凤。上曰，明日欲为昼讲，副学之病，不至大段否？检讨官兪健基曰，尹惠教病情，虽非时急之症，而原委则深矣。上曰，病虽不轻，既非时急之症，则明日昼讲，足可进参，史官出去，以明日昼讲为之之意分付，副学，待明朝牌招事，并为分付，可也。〈以上两条并出榻前下教〉记事官尹敬周，出去分付后入来，健基读纲目自夏五月蝗，至以董承为车骑将军。上曰，承旨读之。潝，自夏袁术北走诏刘备将兵邀之术还走死，至秋八月曹操进军黎阳。上曰，小退。诸臣，遂退出，夜几二鼓，复令入侍。上曰，注书读之。敬周，自冬十一月张绣来降，至孙权，使其将贺齐，讨黟贼平之。尽一卷，读毕。健基曰，以三国时势言之，群雄互争，兵连祸结，生民涂炭，此莫非桓、灵诸君，不能尽君之道而然耳。此岂非千百世后为人君者，所当监戒处耶？上曰，然矣。健基曰，凡天下事，自有大势所归处，如袁绍者，本非英雄之才，而一倡大事，天下智能之士，莫不影从而云附，虽其毕竟无所成就，而当初主盟者，盖由于大势所归耳。天下事，大抵如是矣。上曰，袁绍，其时壮矣，而此不过席父兄之势而已。天下之事，岂必尽归之耶？亦不过门生故吏矣。健基曰，袁绍既是无谋无能，不足有为之人，故当初气势，非不壮矣，而毕竟到来无所成就，且以袁安之子孙，又无心于王室，则此尤忝厥祖之大者矣。上曰，袁绍终是无谋无才之人，虽欲为曹操之事，决不可得矣。潝曰，曹操虽似奸雄，才猷智略，岂绍之敌手乎？绍不过庸才耳，此所以乍起旋败者矣。健基曰，不必曹操为英杰，以三国人才论之，孙策，真是英豪，如收揽太史慈之事，岂非英杰所为耶？上曰，尽英杰矣。吾有一处未谙之语，每欲问之矣，汉之昭烈自是仁厚之君，且有旧于吕布，而当操之斩吕布也。昭烈，若一言，则布有可生之道，而终无一言相救者，何其不仁之甚耶？意者，昭烈，知吕布之枭雄，决不可服使，而为患他日，则必无穷，故或者假曹操之手而除之耶？此似用意矣。健基曰，以昭烈仁厚之心，必无用意之理，而从古英雄之虑，或有此等猛烈之处，若徒有仁柔之心，而一于宽容，则何以为昭烈乎？潝曰，如吕布之跋扈枭勇之姿，杀之除害，留之为患，此昭烈之所以无一言相救者，祗此一着，尤见昭烈之为英雄矣。上曰，陈宫、陈登诸人，果有为汉之心乎？健基曰，两人，俱以名下有声望之士，虽无别白可言者，而终是为汉之人矣。上曰，两人之为汉与否，虽无指摘可言者，而本其行事，终有卖布贪功之嫌，此是诡术，甚非臣子以道事君之意也。如韩嵩者，去就岂不明白耶？为人臣者，当以韩嵩为法，可也。潝、健基佥曰，上教好矣。上曰，曹操之自初所秉之义，自以为奉天子之令，号令诸侯为言，当时自孔融、荀彧以下，皆推尊以为义理，而独孔明，始言挟字，挟字即凭借纵恣之意也。孔明此言，可见所见之甚高，而亦可见笔法之森严矣。健基曰，孔明，何可易言哉？管仲、乐毅，虽是伯者之佐，而其功烈成就之嵬卓，果何如也。而其所自比者，辄在于此两人者，亦岂无所见而然耶？及其许身一出也，所成就如彼，至今照人耳目，先儒之称诩以三代上人物，岂虚语也哉？潝曰，孔明，自是学问中人，其所见之高卓，笔法之森严，固其宜也。况三国之时，天下之人，皆不知曹操之为贼，而独孔明，以为名虽汉相，实则汉贼，其所为言，尤岂非明白痛快乎？上曰，然矣。上曰，丹阳郡吏杀太守云者，纲语是笔法耶？健基曰，郡吏之杀长吏，便是自下犯上之变怪，不得不特书于纲，以为垂后之戒矣，此实朱子之笔法矣。潝曰，纲目一书，何处非朱子之衮钺，而此等处，尤宜为后世末俗之警戒者矣。上曰，其言，尽好矣。上曰，荀悦事，何如？其言则切实矣。健基曰，如荀悦者，所见之超诣，所言之切实，殆非近世人，所可议到，若其四患五政之说，既是为政之要道，况诚以行之，固以守之，简而不怠，疏而不失等语，真切的当。切实之上教，非不为好，而但其志趣卑下，托身非所，终有苟且干冒之弊，如此人，其言虽好，将安用哉？潝曰，凡人，当先观其一身之出处去就，明白正大，无可疵颣而后，方可议其言论之是非好否耳。此人则士君子立身大头胪处，已多不好，其言之切实不切实，何足道哉？上曰，是矣。然凡论人，当于不好处，观其好处，可也。上曰，孙权母吴氏，特于纲，书卒者，抑有笔法乎？健基曰，尽有之。吴氏是女中丈夫耳。平日行事，固多可称，况其生子如孙策、孙权，则其母不贤而能生如此子乎？且其病笃时，引张昭等，属以后事者，尤岂易易耶？宜其特揭于纲，使后世，知为贤夫人，亦不妨矣。潝曰，纲目中一言一字，皆有意义，特书于纲者，除非其人，有可称之贤，其事，有可誉之实，则不足以书，况卒之一字，尤非人人之所可得以轻与者，今玆之书纲者，其意岂偶然哉？此等处，尤宜留意看也。上曰，是矣。健基曰，臣，每于昭烈见孔明于隆中一款，未尝不为之三复叹息，自古人君之积诚求贤者何限，而独于昭烈三顾风雪之事，千载之下，犹可想像其恢业，而欲定祸乱，尽诚而不惮劳苦之光景也。惟其如是也。故所以得识时务之俊杰如孔明者焉，向非昭烈尽心求贤之诚，则何以致此贤豪，而能成中兴之烈耶？此不但孔明智略之有过人者，实亦昭烈，有知人之明，而兼有急贤之诚故也。其契合之昭融，经济之密勿，此可见矣，玆岂非后人之所可感叹，而不能自已处耶？潝曰，此等处正好讲讨，使昭烈而不遇孔明，则三分鼎峙之势，其成就，未可知，使孔明而不遇昭烈，则平生自许之略，其展布，亦未可知，是以，君臣相遇，自古而为难，或千百岁而一遇焉。惟其有孔明之贤，故能遇昭烈，惟其有昭烈之德，故能遇孔明，君臣际会之盛，三代以下，犹可以想见其相与之际矣，于此，益见为人君者，尤不可不急于得人矣。伏愿殿下，惟是之监，而得人之是急焉。上曰，此等处，尽好，可不留意焉？上曰，刘表，何如人耶？健基曰，表亦非等闲人物耳。当其据有荆襄也，外无侵攻之患，内尽保守之策，虽其智虑，不能经远，都无天下四方之志，而大略论之，亦非渠诸子之所可与比也。潝曰，刘表之据有荆州，初不过乘时待会而已。岂有过人之智略而然耶？无足可言矣。上曰，刘表虽甚才劣，而保守本业，不至坠失，亦可谓守本分则极矣，但其无经远之念，不能立嗣以长，毕竟身死之后，举其基业之重，而附之于弱子庸臣，不能保有，而举而与之于曹操之奸雄，此甚可惜矣。如孙权者，真是英雄矣。当操之顺流而下也。其威声所及，孰不为之胆落心悸，而能觉悟于周瑜、鲁肃之言，不肯纳降，其斫案一言，至今读之，犹有生气，使人发为之竖，而于此，尤见任贤使能之效矣。健基曰，孙权，何可易言哉？地理则有长江天堑之险，辅佐则有周瑜、鲁肃之贤，人心则固结于下，而又兼之以孙权之英雄，据而有之，委而用之，抚而安之，惟此一着，实有大过人者，虽其大势所归，或不及于曹操，而尽是当时之第一豪杰矣。潝曰，孙权，果英雄矣。当其赤壁之战也，曹操气势，何等雄壮，而闻周瑜之一言，而知纳降之为辱，片言定计，委任而不疑，终成赤壁之功，非英雄而能若是乎？虽其觉悟之可贵，而能用如周瑜、鲁肃者，为尤可贵，此莫非任贤使能之功效也。以此言之，任人为上矣。上曰，其言，是矣。诸臣退出。

8月3日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈病〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈呈辞〉。假注书姜凤休〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○昧爽，有雾气。

○吴瑗启曰，大司宪郑锡五，未肃拜呈辞，执义朴枢在外，掌令朱炯离，呈辞，一员未差，持平金圣铎，受由在外，徐命臣，未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，二十七度呈辞。传曰，安心调理。

○洪景辅启曰，假注书姜凤休，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以柳时模原情启目，传于洪景辅曰，曾有下教，则渠当只陈事实而已。而侵斥上官，更为捧招以入。

○有政。

○吏批，判书尹游进，参判申昉未肃拜，参议曺命教呈辞，右承旨金浩进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，右副承旨吴瑗进，以李以济为掌令，宋寅明为内医提调，李匡辅为礼曹参议，赵裕寿为判决事，许集为宗簿正，李三龄为典籍，李思悌为引仪，尹阳来为右参赞，闵乐洙为宗庙副奉事，李周镇为西学教授，申晩为中学教授，金廷凤为江春黄场gg黄肠g敬差官，沈宅贤为尚衣提调，校书副正字单，韩时泰，以李彦燮、吕光宪为副护军，洪铉辅、金龙庆、洪圣辅、金尚翼为副司直，姜凤休、李昌谊为副司正。

○以别兼春秋闵亨洙，牌不进罢职传旨。传于吴瑗曰，推考传旨捧入。

○以备边司草记，传于吴瑗曰，此草记，若下批，则将与昨日下教有异，姑待此状启之来，此草记，留置备局。

○吴瑗，以礼曹言启曰，去七月二十八日永禧殿酌献礼时，上曰，第二室影帧伤处，年久后，不无渐至漫漶之虑，古有弓剑莫攀之语，弓剑尚然，况三百年奉安之影帧，一朝漫漶，而瞻仰无所，则其在情理，岂不缺然哉？趁此不甚漫漶之时，移模一本，新本则姑勿展奉，前头旧本，若至漫漶，以新本换安，则事甚得宜，此意遣礼官，问议于时、原任大臣奉朝贺，及在外儒臣处，可也事，命下矣。即为问议，则左议政徐命均以为，臣于今春，承命奉审后，已有所陈达，今此下教，实出深长之虑，无容别议，而移模之际，或有未尽，则亦似重大，十分商量，恐为得宜，伏惟上裁云。右议政金兴庆以为，臣于当日下询之时，既以移模允当之意，有所仰达，今无容别议，伏惟上裁云。奉朝贺李光佐以为，影帧移模事，今此下教，实出于圣虑之深远，必待旧本漫漶，方为展奉新本，亦甚合于事宜，俱无容别议，但念画师之善写真者，或死或老，深恐传模之际，有所未尽，此则惟在十分饬励，待草本出后，更容审察而商禀矣。臣眩病，方苦苦，仰对之辞，似多失错，不胜惶悚，伏候gg惟g上裁云。奉朝贺闵镇远以为，臣于丙午春，承命奉审永禧殿第二室影帧，其后酌献礼时，亦为陪从，自上以影帧漫漶事，有所俯询，臣对以今者漫漶如此，日后岁月浸久，则恐至于无所瞻望，依顷年庆基殿影帧，别为模写一本，恐为得宜云，而诸臣，皆以为重难，故姑寝之矣。今此下询之意，即是臣前日之所达，而圣教所谓移模一本，姑勿展奉，旧本漫漶，瞻仰无所，则以新本换安云者，尤为允合于事体情理，无容别议，伏惟上裁云。行判中枢府事沈寿贤以为，今此移模一节，圣虑实出深长，而曾在先朝庆基殿影帧，亦有移模之举，考之典例，似无可疑，以臣肤浅之见，无容别议，伏惟上裁云。行判中枢府事李台佐以为，影帧移模之不可已，圣教至为允当，而群下之不能无异同之议者，不但为事体之至重，或虑帧轴漫漶，传神倍难耳。然此则当待模本出后，十分审察，更容禀议，恐不可以此迟疑于移模之举，伏惟上裁云。在京时、原任大臣奉朝贺之意，如此，为先书入之意，敢启。传曰，大臣献议皆若此，依议施行，惟设都监，待儒臣献议举行，且欲谕者，大臣礼官，夕讲入侍。

○吴瑗启曰，明陵改莎草时，礼曹堂上，当为进去，且有夕讲时，大臣礼官入侍之命，而判书金取鲁，章陵丁字阁奉审事出去，参判赵最寿，孝陵石物涂灰事出去，新除授参议李匡辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○乙卯八月初三日巳时，上御宣政殿昼讲时。知事赵显命，特进官尹阳来，参赞官尹惠教，参赞官洪尚宾，检讨官兪健基，假注书姜凤休，记事官宋儒式，编修官吴命季，武臣副护军赵俨，宗臣星昌君濡。上读前受音，自鱼藻，至黍苗。惠教曰，使下番替读，何如？上曰，依为之。健基，读自隰桑，至绵蛮，具音释大旨，上读新受音讫。惠教曰，隰桑章大旨，盖是喜见君子之诗，虽不知君子之为何人，而兴中有比意也。上曰，然。惠教曰，心乎爱矣，何可忘之？语意有所在。健基曰，此有真心不忘之意，可见忠厚之义也。上曰，然。惠教曰，此与有斐君子，终不可谖同意，而白华章，言幽王之事，而大旨，则端本为治之意也。健基曰，白华，多有怨怼之意矣。上曰，与绿衣章少异。惠教曰，二三其德之言，果不免有怨意矣。上曰，士也罔极，二三其德，刺其夫之相弃也。健基曰，锺鼓于宫者，比诚意而言矣。上曰，小注有之。尚宾曰，儒臣之言，好矣。诚者，有诸内则形诸外，殿下之行于内者，诚则发于外者，无不诚矣。上曰，所达，好矣。惠教曰，黄鸟章大旨，为鸟言，以自比其意，似涉如何？显命曰，此近于兴矣。命后车之说，其可为鸟言乎？上曰，大意何居？健基曰，微贱劳苦之意矣。上曰，思其休息之意耶？健基曰，饮食，微贱者之所望，命车，劳苦者之所望矣。上曰，特进官之意，何如？阳来曰，此非乐土之意，不过劳苦之辞也。惠教曰，止隅，黄鸟所止之处，非欲去乐土之意也。大学，亦有引喩之意矣。上曰，黄鸟则得其所矣。健基曰，古人引诗之意，亦有断章取义之处矣。显命曰，人主有君师之责，若尽其道，则民皆乐生而自无劳苦之叹矣。上曰，所达，好矣，时世之说，为此发也。显命曰，《国语》，云齐朝驾则夕极于鲁者，非谓齐鲁之相近也。上曰，果朝驾则可以夕极耶？畏不能趋者，必是役使之过于先王礼制也。尚宾曰，黄鸟之比，不一而多出于赋役之烦，此可见形容愁苦之意也。上曰，气象，似凄惨矣。显命曰，灵城君朴文秀，去月二十四日，遭其母丧，勋臣之遭亲丧者，例自勋府，草记入启，而即今勋府，无行公有司堂上，故尚不得入启，臣既忝在勋臣之末，玆敢仰达，不但文秀为眷待之勋臣，其母亦命妇之有贤德者，而今遽亡矣，良可伤恻也。上曰，曾闻其母有贤哲之行，向者灵城，自请赴燕时，其母为之手着朝衣，劝使入阙，其贤可知，而今闻丧逝之报，予心，倍觉伤恻，其令该曹，各别致赙，可也。〈出举条〉上曰，勋臣锦原君，方在罢职中耶？以试官见罢，重臣叙用，可也。〈出榻教〉上掩卷曰，夕讲为之。〈出榻教〉经筵官，并退出。上曰，入侍注书何人？尚宾曰，姓名则姜凤休，而本以京居之人，年来居乡，而名人子孙云矣。上曰，承旨、注书，俱为进来，尚宾、凤休并进伏。上曰，承旨详问其四祖，有显官，而告达，可也。尚宾，问于凤休以对曰，其曾祖，荫仕察访圣期，其高祖，荫仕敦宁都正炜，其七代祖，大司谏清白吏叔突，而其旁亲，则故相臣文贞公姜硕期矣。上曰，然则尔与监察姜凤来，为几寸亲耶？凤休对曰，臣与凤来，为十寸亲矣。上曰，然矣。诸臣，并退出。

○乙卯八月初三日酉时，上御宣政殿，夕讲时。知事赵显命，特进官李普赫，参赞官尹惠教，参赞官吴瑗，检讨官兪健基，假注书姜凤休，记事官宋儒式，编修官吴命季，右议政金兴庆，礼曹参议李匡辅，同为入侍。上曰，弘文馆古规，有领事入昼讲之例乎？兴庆曰，臣未及见之矣。上曰，朝讲，例为入参，而昼、夕讲，有禀入之事矣。瑗曰，弘文馆古规，未及考见而入侍，未能详知，极为惶恐矣。上曰，领事既入侍，注书出去，持入册子以与领事，可也。惠教曰，使下番替读，何如？上曰，依为之。凤休持入册子。上曰，注书新进，无足怪，而颇为缓缓，推考，可也。健基，读新传，具音释大旨，自瓠叶，至何草不黄，上读新前受音，自瓠叶，至何草不黄。惠教曰，以瓠叶谓燕饮之诗而首言瓠叶，下言兔首，小注所言，其谦辞而亦不无劳苦之意矣。上曰，此意诚然乎？兴庆曰，此不过相䜩之词，物虽薄，而在于诚意交际之道，如此而已。上曰，此不无乐宾之意。显命曰，有诚而后，虽瓠叶兔首，犹可以待宾，所贵者，诚意也。上曰，然矣。健基曰，显命之所达，不无所见，而槪言其在诚不在物之意也。瑗曰，诗不可以类而观之，此何必知其幽、厉之诗也？健基曰，宾主交欢，不过乎诚，此外似无深意矣。上曰，渐渐章，有讥刺时君之意，而犹未快解也。兴庆曰，采薇，上慰下之词，此则自鸣之词也。显命曰，所谓将帅，非其人，故在下者，劳苦如此矣。上曰，然矣，以不遑出车等语观之，其帅之非其人，可知矣。显命曰，幽王之将，岂有可称者乎？健基曰，此不知必为将帅之诗，而专为怨怼之辞，此以推之，则其时世可知，豕涉河月离毕之意，不可以泛看，自有深意之可见矣。上曰，然矣。健基曰，苕之华，周室已无可为之诗矣。显命曰，国家财力耗竭，人民饥困，观于牂羊坟首等语，可知矣。上曰，衰世之事，例如此，而即今世道，如三星在罶，庙堂之上，又当加勉也。兴庆曰，综核之政，必有此弊矣。上曰，朝廷无饬励，正若此诗，虽以私家待奴仆之道言之，谯责，若频数，则纪纲，反为解弛矣。显命曰，今日进讲七章，无非怨苦之词，若非幽、厉之时，则岂有如此之甚者乎？如此而国未有不亡者也。究其所以为害之本，则出于幽王，此正惕然监戒处也。上曰，所达切实，当为留意矣。上曰，有可问事，诸臣姑勿退出。兴庆曰，日候颇热，圣体若何，而足部行步之际，一向差可乎？上曰，与昨日下教时一样矣。兴庆曰，大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候，亦一向安顺乎？上曰，好在矣。兴庆曰，备局草记，有所仰达事矣。道臣有拿罢之请，更为相议，则似有商量处置之事，且道臣拿罢，一道所共知，在彼警责之道，虽似然也。而亦未知何以为之也。上曰，其草记殊甚率尔，昨已出举条矣。上曰，今日诸大臣献议，无异，更当问议于儒臣，而使大臣入侍者，意有所在，荏苒时日，实为可闷，欲广问于勋臣儒臣后处之，赵荣祏，方为守令乎？尹德禧将入侍，而守令之旷官，亦可念也。金益周，在乎？兴庆曰，在光州矣。匡辅曰，益周虽称画师，至于画像之事，未闻其为善手矣。上曰，尹德禧，以冠带常仕后入侍，赵荣祏为先使之上来，而不可务多入侍，画员三人外，尹德禧付军职，可也。莫重之事，不可无取舍，依戊辰年先看模范于礼曹勋府，可也。健基曰，诸臣家，多有功臣画像，而小臣家，则果有曾祖伯曾画像矣。上曰，参判李瑜家，亦有之乎？古画模写，似非难矣。兴庆曰，自国家欲为之，何难之有？上曰，古勋臣画像，持来，使之模取，则君臣面目，自此可知，是亦好矣，诸臣画像，收聚模取，亦一端也。处所甚狭，难以周旋，此亦宜预定，而影帧移模时，有告由之事，不可不躬进，而诸大臣，亦当奉审矣，奉安时，又当奉审矣。动驾虽频数，屡次奉审，则似有毫末之益矣。庆基殿影帧，曾为移安于资政殿矣。以自内奉审之，取便移奉，未安，而斋室若狭，则难处，大臣，当奉审乎？兴庆曰，斋室之狭，小臣亦知之，既已移模，则阙内移安，似得宜矣。上曰，其广则已知，礼官奉审，亦可也。显命曰，以斋室之狭而移安，则阙内移安，似宜矣。上曰，丰原之言，是也。匡辅曰，斋室虽广，阙内移安，似好矣。上曰，其时，时御所移安乎？匡辅曰，考见日记后，可知矣。上曰，阙中则时御所，似涉烦扰，诸臣之议，何如？兴庆曰，似无屑越之事矣。健基曰，考戊辰年日记后，可知矣。上曰，明日礼官奉审，可也。瑗曰，判书、参判，皆在外矣。上曰，待其入来为之，可也。匡辅曰，新旧色，浅深各异，何以为之？极为惶恐而敢达矣。上曰，此则不难矣。诸臣入侍，皆告达善画者，可也。显命曰，小臣所欲试者，沈师夏也。匡辅曰，稍解画格云，而自是病人，不可猥试矣。郑敾，亦能之云。上曰，年已老矣。然而如此之人，使之给马上来，可也。普赫曰，梁希孟，亦颇能之矣。上曰李𤦮、梁希孟，亦使之一体上来，可也。瑗曰，功臣画像本，何以为之，而几本上来乎，下教何如？上曰，在近勋臣二本，持来可也。考戊辰誊录后，使勋府持来，模写于麒麟阁，可也。兴庆曰，模写后，即欲览耶？上曰，知某某画像有之后，自勋bb府b，收议草记取来，可也。健基曰，不必求远，取近似好矣。上曰，靖社诸功臣画像取来，可也。兴庆曰，好矣。上曰，古画像，易漫漶，儒臣家画像，则不至于刓乎？健基曰，有曾祖伯曾画像，而无漫漶之事矣。上曰，有问于丰原事矣。庆基殿绡本，永禧殿绡本，先后其能详知耶？显命曰，未能详矣。上曰，北道，龙兴故都也，太祖画像，至今奉安，而无漫漶之事，而永禧殿影帧，诸臣，瞻拜乎？匡辅曰，庆基殿绡本，臣亦曾已仰瞻矣。今瞻拜永禧殿影帧，则无异矣。上曰，癸巳年则自内织绡，故于义宫，有广机善工矣。上曰，诸臣所达，甚多，只出下教中紧条，可也。视事缊译间頉禀事，榻前定夺。上曰，影帧移模事，诸大臣之意，亦无异见矣。设都监则当待儒臣献议之来，而凡事，不可不预待，顷日入侍画员朴东辅等三人外，固有之，而诸臣，曾以赵荣祏、尹德禧之名，仰达矣，此外，亦有精于画法者乎？诸臣，如有所知者，陈达，可也。兴庆曰，曾见李𤦮，善为画像矣。上曰，金益周亦在乎？兴庆曰，李𤦮、金益周，俱在湖南矣。显命曰，此外湖南，画师甚多，而其中梁希孟，最优矣。上曰，宜宁县监赵荣祏，使之斯速上来，尹德禧，付军职冠带常仕，李𤦮、金益周、梁希孟，亦令湖南道臣，给马上送事，分付，而戊辰年，亦有功臣画像试模之例，靖社功臣中有画像处，使勋府，书入禀定取来，置于麒麟阁，以为试模之地，可也。上曰，临模处所，不可不预定，而顷日酌献礼时，谛视斋室，则甚为狭窄，决难周旋，奉安于宣政殿，似好。戊辰年则影帧，自庆基殿奉来，故模写于资政殿，礼节固然，而今则有异于此，模写之时，不可不屡次躬进奉审，今若临模于斋室，则动驾自当频数矣。今为动驾之频频，移安于此处，亦似未安，诸臣之议，何如？兴庆曰，果甚狭窄，移安于宣政殿，似宜矣。显命曰，斋室，既非殿宇，则设使不甚狭窄，其在道理，固当移安于法殿矣。上曰，丰原之言，是矣。然事当详审，礼判复命后，即诣永禧殿，奉审斋室广狭，而影帧，虽不敢审其高广，先度殿宇之高，谛审御榻之高，又从下审度御榻之广，则可以详知绡本广长矣。详细奉审后禀定，可也。上曰，移模绡本，临时织造，则必有不精之虑，且尚方，似无广绡机，而癸巳年则自内织绡，故于义宫，有广绡机，及善手工人矣，礼判奉审后，即令尚方，织造绡本，可也。〈出举条〉

8月4日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈病〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈呈辞〉。假注书姜凤休〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴瑗以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而生进放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，二十八度呈辞。传曰，安心调理。

○备忘记传于洪景辅曰，今下弓矢，神方仇非万户李德龟处给送。

○洪尚宾启曰，左副承旨洪景辅，今日不为仕进，牌招何如？传曰，允。

○传于金浩曰，京畿监司李真淳引见。

○吴瑗启曰，监、兵使递来后，亲纳密符，例也，而前京畿监司沈宅贤，以身病陈疏，所受密符，使褊裨替纳，原疏才已退却，而密符替纳，事体未安，推考何如？传曰，允。

○金浩启曰，别兼春秋赵明泽，由限已过，闵亨洙，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨洪景辅，别兼春秋赵明泽，牌不进罢职传旨。传于吴瑗曰，并推考传旨捧入。

○金浩启曰，下番兼春秋金廷凤，身病猝重，势难察任，今姑改差，其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吴瑗启曰，戊辰年，影帧，资政殿奉安时，庆德宫，为时御所乎？考出日记以启事，下教矣。取考本院日记，则影帧，奉安于资政殿，在戊辰四月初八日，而时御所则昌德宫矣，敢启。传曰，知道。

○金浩，以礼曹言启曰，明陵两陵上莎草修补吉日，以今八月初五日卯时，敬陵两陵上石物涂灰，同日巳时，昌陵两陵上石物涂灰，同日申时，推择启下矣。本曹堂上各一员，当为分进，而自前如此之时，多有兼进之例，先诣明陵莎草修补后，敬陵、昌陵石物涂灰之役，则次第进去监蕫毕役，何如？传曰，允。

○吴瑗启曰，观象监提调申思喆，以明陵陵上莎草修改事，今当出去，而势将经宿，所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○备忘记传于吴瑗曰，今日内乘别军职宣传官，驾后别抄试射时，驾后闲良高尚屹，六两三矢俱一百四十二步，直赴殿试，驾后出身金圣汉，一矢一百四十六步二矢一百五十步三矢一百五十二步，加资。

○李潝，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均，今八月朔禄俸，更为输送，则以为屡承恩命，益不胜惶感之至，而臣方淹病在告，废阙职任，而冒食常廪，终有所万万不敢安者，不得祗承，尤增悚栗云，禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○掌令朱炯离启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉新除授掌令李以济，时在公洪道公州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○教京畿监司李真淳书，王若曰，禹分五百里五服，甸惟居先，舜咨二十有二人，岳乃为统。若我东始划为八路，而畿内，允则于四封。责虽均于澄清，择任倍重，理宜优于根本，为治最难。密迩园陵，春秋，谨审护之役，迫近京辇，水陆，控都会之冲。况经辛壬之饥。萧然数百馀里民户，谁宽乙丙之虑，按玆三十六州官长。惟卿，名祖贤孙，妙龄华誉。凿凿抱适时之器，默若无能，恢恢有焕猷之文，耻于自衒。至于详明廉谨之发于政，试诸内外大小而奏其功。海西著治，考绩，称为第一，城南监赈赖活，奚止万千？予眷冞深，特授晋阳保障之任，人言太误，尚叹柱后惠文之章。与其授之一县一州，有焉用牛刀之叹，莫若畀以之屏之翰，致乃展骥足之能。肆中朝轸原守之难，而内史烦汲公之出。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使巡察使开城府留守江华府留守。卿其钦玆四国旬宣之命，懋哉三辅摠治之方。综事务，如陶士行，罔有遗于细事，律贪污，若苏史宁，或恕于故人。惟顷年按察之治，固已东藩之素著，伊良役通变之策，亦尝前席之备陈。一路星临，宜副君实观人之语，九里河润，伫闻京师蒙福之谣。至于禀裁，厥有条教。於戏，非宽弘，无以镇安众志，非公严，无以弹压诸州。嗟宁考刚明之褒，曾在擢先卿之日，体寡躬倚毗之意，毋使忝乃父之风。故玆教示，想宜知悉。吏曹参议知制教曺命教制进。

○乙卯八月初四日辰时，上御熙政堂，京畿监司引见时。京畿监司李真淳，右承旨金浩，假注书姜凤休，记事官宋儒式，编修官吴命季。上曰，卿，曾经藩任，到界后，着念奉职，可也，有何所怀，而亦有所闻耶？真淳曰，曾有所闻，而异于所见，到任后，当有启闻矣。上曰，今番陵幸时，各别申饬，俾无一禾一谷害伤之弊，可也。真淳曰，道路颇阔，似无所伤矣。浩曰，臣曾于待罪杨州时，修治道路，道路甚阔，今此陵幸，似无所伤矣。真淳曰，畿辅，自是重地，而元无物力，虽当辛壬，自国家有变通之事，故前监司赵明翼，颇有储置之谷云，而臣虽欲储得，无他措手之处矣。户曹惠厅等物力，贷得以为储聚之地，何如？上曰，至诚所到，金石可透，有志者，事竟成，到界之后，各别惕虑，节用如治家事，可也。地部惠厅贷下，有同割肉充腹，惟在善为变通，粒粒聚合，则积小成大，月有馀而岁有馀矣，何患乎无措手之地乎？只在一心奉公而已也。真淳曰，京畿贬罢守令，阳川、砥平、麻田，而此时守令，一时为急，且当陵幸，不可不斯速差出，惶恐敢达。上曰，阳川县监、砥平县监、麻田县监有阙，之代，令该曹，口传差出，数日内，使之辞朝之意，分付，可也。〈出榻教〉浩，读教谕书，又读别谕。上曰，承旨进前，书传旨曰，今者谒陵之道，本是大道，几无伤其禾谷，而民心不古，起耕犯道，其馀修治，不无汎滥，才以此面谕道臣，而修治之后，当为摘奸，若有一禾一谷所伤者，当该修治差员，其宜从重饬励，以此分付畿营。

8月5日

行都承旨赵明翼〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈病〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈出使〉南泰耆〈呈辞〉。假注书姜凤休〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴瑗启曰，备边司郞厅，来言今日，宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪郑锡五，未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令李以济在外，朱炯离呈辞，持平金圣铎，受由在外，徐命臣，未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院，无留公事，六曹长官，及备局堂上中，亦无禀定事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○吴瑗启曰，都摠府郞厅，来言阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，二十九度呈辞。传曰，安心调理。

○以副修撰闵亨洙上疏。传于金浩曰，不为赐批，而欲下教于筵中矣，今番则下批，即为牌招，此后如此疏，勿为捧入。

○金浩启曰，别兼春秋闵亨洙，才以特教出牌矣，赵明泽，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以副修撰闵亨洙，别兼春秋赵明泽，牌不进罢职传旨。传于金浩曰，推考传旨捧入。

○金浩启曰，即伏见公洪监司柳俨，今春夏等褒贬启本，则蓝浦县监沈佖，以姑从末减为目，新昌县监卢以亨，以难责苏残为目，则并宜置下考，而置诸中考，平泽县监徐宗朝，以无得无失，何必峻考为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以兪勉基为麻田郡守，尹师道为阳川县监，权义衡为砥平县监。

○吴瑗，以内乘提调意启曰，旗军洗马，及陵幸坐马时，本寺正，例有进鞭差备，而正申致谨，以书状官，今方赴燕，不可不变通，正申致谨，今姑改差，其代，令该曹，以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李普昱为司仆正。

○吴瑗，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此明陵举动教，是时入把马，依例别单书入，而其中驿马，则令兵曹，依前例知委，各驿使之直为入把，曾前举动时，道路不平之处，则替用人夫，已有前例，而今此沙岘新路碌磻岘，俱是险处，亦依前例，临时启禀，替用人夫，宜当，以此举行，何如？传曰，允。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以臣，昨蒙史官，来宣圣教，殊恩降临，眷谕至重，臣，仰对休命，拜稽以还，益感周命之维新，而邦运之重熙，由此而臻矣。圣旨，至以臣前日批旨之下，不得应命，引以自咎，此直缘臣，其时狗马贱疾而然也，实惟臣之罪也。今日圣嗣，受命开署，设置厅僚，有此诸官，盖天既锡我以大庆，于其间，可无奉若而钦承之乎？今日此事，实宗祊之切计，保傅之至务也。窃惟元嗣，虽在冲孩之中，其不虑而知，不学而能，上圣之资，本自已具，其可不早加培养而服习之乎？孔子曰，少成，若天性，习惯，如自然，此谕教之必在早也。放勋曰，匡之直之，辅之翼之，使自得之，此，辅翼之必以道也。今虽或以不能开筵讲读为言，然若其德性进就之功，圣学蒙养之方，不但主于讲读而已。是将常见闻动静之际，可得其知觉好恶之正矣，语默作止之间，亦有其观感兴起之效矣，此其保傅之义，为如何哉？语其职责之重，有如此者，而今其所命，乃以如臣庸陋无闻，且衰病将死之人，充补其间，以妨重任，岂其可乎？此臣所以徊徨矜蹜，不敢冒当者，虽然，今日之事，跛躄，且皆鼓舞，嫠妇，亦以忘忧矣。其在臣子，孰不为之愿死，而敢有逊辞哉？虽以臣之愚陋昏髦，亦将不计死生，得一趋命，是至愿也。但今臣之疾状，去四月中，重患疟病，十有馀日，才经一月，而至六月初，再患疟病，又十有馀日，今幸住歇，而此本老境危疾，必死之症也。其间数月，出入死生者，累矣。形骸尽脱，气息无馀，至今床褥之间，不能运动，以是奄奄之状，安有起身登程之望乎？然而于此，若复使得以调息，更加旬月，赖有回甦之意，则臣敢不忍死趋进，以为一瞻重光之计乎？伏乞圣明，曲加恕察，许臣仍旧淹伏，容臣以时调治，得保馀喘，以待进退，千万至祝。臣无任兢惶感激瞻仰祈恳之至，谨昧死以闻。以手书答曰，省卿之恳。今授卿此任，岂偶然乎哉？意卿，即日幡然，因卿之尚未快瘳，乃有此陈恳，其用为卿闷焉，其于神明所相，自可身康，且观卿章，有待强健上来之意，深用欣焉。辅养此时，专属卿等，其他节目，先为举行者，自有近京辅养官，而小子之望黄耉宿德，一倍于心，卿须体小子之至意，顾今日之先务，益加善养，待快愈即日登途，用副日夕望卿之心。传于金浩曰，此手书批答，遣史官传谕。

○吏曹判书尹游疏曰，伏惟臣于前日，自划已审，断无更出之势，而积逋召命，未蒙威勘，特教重推之下，分义是惧，且辅养官启下，不敢稽进，黾勉冒承，而实无因仍蹲据之意，适会僚席，行公无人，园陵行幸，在前，姑未暇复寻初义，强赴政席，而循省惭惶，若无所措，昨日政拟，又有大段做错者，辄自自劾，兼陈事实，以俟处分焉。数日前，有一前衔乡人李三龄者，来见自言，作散已二十馀年，缕缕称屈，臣犹不信，开政之际，考见前衔官案，则果以癸巳作散，悬录于名下，其作散之最久，无有如其人者，臣以疏滞之意，首拟典籍，至蒙天点矣。还家之后，有人，来言三龄，曾于昔年，投进凶疏，旨意叵测云。臣闻来，不胜惊骇，盖其年久废锢，实由于负犯之至重，臣则茫然不记，谬加注拟，其蒙不觉察之失，诚无以自解，乞赐重谴，以重政体。三龄，即命刊汰，以严瘅恶之典，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。观卿所陈，未知某事，欲为下问处之，以年案推之，事关昔年可知，李三龄事依施，初已未知，其何伤焉？勿辞行公。

○正言朴弼干疏曰，伏以臣，自承匪怒之教，惶蹙不知所出，荐违严召，恭俟重诛，而只推之命，每下格外，臣诚震悚惝恍，无地自容，而窃伏想日月之明，无幽不烛，区区寸心之已蒙照察，庶可以仰揣矣。然犹顽然不动，期于必罢，不避逋慢之罪，惟冀斥罚之命者，岂臣之所乐为也？谅以该堂请推之启，重招一边之怒詈，迹甚畸危，而心切忧畏故耳。不意昨者，又以科场严饬之请，忽致都承旨赵明翼之筵白，至以发问为宜，而处置为非，虽蒙圣度宽大，不许所请，而臣于是，骇惶悚惕，益悔其愚昧妄率，竟自陷于机阱之中也。盖科场奸滥之弊，臣常痛惋，故虽有向日之发启，而其所论列，皆取中外流传之语，元无一二指的之处，必若迫问于臣，使之发告，则臣将何以仰对乎？臣启中所谓司马之人，冒入邻接之见知云者，既非臣之所目睹也。虽或有闻于传之者，其人亦非目睹，而又必有闻处，转相告引，将不知其株连几十百人，今明翼，欲逼臣立证，仍起大狱，其意所在，非臣之所能窥测也。其言，盖以摘发见知者为急，是何不思之甚也？凡其作奸犯科者，罪在罔赦，固无所惜，而至于见知而不以告官，私相传说而慨惋者，固皆衿绅中自修之流耳。若将并与犯罪者，同系于犴狴之内，共质于桁杨之下，互相辨诘，或反诬枉，则其为士林之祸，岂其小哉？揆以事势道理，其不可轻易究核，有如是矣。若其发问言官，是岂美事，而近密之臣，乃以此导君上，臣之驽劣，虽可侮辱，独不念坏朝纲而损台体乎？臣于意外，忽值前所未有之逆境，而筵话严秘，不即宣泄，昨晩，始得闻知，而圣教中，既许台臣之自列，故旋即治疏，未晓呈纳矣。见阻喉司，屡烦往复，致此稽滞之患，益不胜惶蹙之至，固宜诣台引避，而积逋危踪，末由致身于禁扃之内，不得不冒陈血吁于宸严之下。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣职，仍勘臣罪，以快人心，以安微分，不胜万幸。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。观尔所陈，静以思之，不无意思，而其所下语，极涉太过，持自修之目，人皆若此，混世若此，将无惩砺之道矣。虽若此，不欲已甚，即予意也。尔其勿辞，察职。

○别兼春秋闵亨洙疏曰，伏以臣，情势穷隘，踪地臲卼，屏伏田庐，自讼愆尤而已，日昨，为省老父，暂入城里，适于此际，春秋兼任，玉署除旨，一时并下，前后诲谕之教，除拜之命，罔非旷绝之恩数，若在臣分义，岂不欲一谢天陛，略伸微忱？而第念衅累依旧，而遽然抗颜于朝端，则不但当世之有识者，窃议其出处，抑恐其所以趋走为恭者，反归于无忌惮之罪耳。反复思惟，无路承膺，瞻望宸极，只切悚懔。且臣与都承旨赵明翼，有婚家应避之嫌，今此馆职之除，铨曹未及启禀，直为揆以法例，自在应递之科，目前去就，都无可论，至于别兼之任，虽云一时兼管之事，既是侍从则以臣负罪之踪，何敢唐突出肃乎？曾以筵教之不安，略暴私悃，未蒙批谕，惶陨抑塞，不敢复为自讼之计矣。即伏见昨日举条之启下翰苑者，则以荐事迁就，致勤圣教，至有欲以诬上自处乎？吾既忘之，则渠亦忘之，可也。以此敕勉为教，臣奉读以来，惊遑战栗，继之以抑郁闷塞也。夫事有可忘者，或有不可忘者，殿下不追既往，不念旧愆，付之于相忘之域，宽大含容，与天同大，此固盛德事也。凡在听闻，莫不感叹，况臣身自当之者乎？所宜含恩改图，即日承命，而以臣所处之义言之，则诬上二字，何等罪名，而人臣负此，无以自立于世，今以君父之遣诸胸中为幸，而扬扬冒出，自同平人，则是无复严畏之心，而不顾分义之重也，夫岂臣子之所忍为哉？是真所谓不可忘者也。噫，君臣父子，处义虽殊，事之当如一，今为人子者，不幸不得于亲，则当负罪引慝，不遑宁处，自处以罪人而已，况为人臣而遽承不敢闻之严命，一闻忘之之教，遽以为吾君，既忘之，吾亦可以忘之，不畏前日之教，不顾廉义之重，束带赴朝，无复顾忌，则国家四维，由臣而不张，岂不益增其罪戾也哉？筵教之下，不敢晏然私次，谨随天牌，来伏阙外，略陈危悃，退俟处分。伏乞圣明，特察情地之至为穷蹙，俯谅言辞之出于肝膈，亟递臣职，以治臣罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，分义所在，决不若是，尔其勿辞，从速察职。

8月6日

行都承旨赵明翼〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈出使〉南泰耆〈呈辞〉。假注书姜凤休〈仕直〉李寅宾〈病〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，淳昌郡守尹庆一。

○吴瑗启曰，掌令朱炯离，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○左议政徐命均，三十度呈辞。传曰，安心调理。

○吴瑗启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，已至多日，事甚未安，除在外未署经外，大司宪郑锡五，掌令朱炯离，献纳李光运，正言权𦈜、朴弼干，并即牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，三度呈辞。传于李潝曰，其时去就，与参判有关，则若是撕捱，其涉太过，再度受由，廉隅可伸，原单给之，牌招察任。

○金浩启曰，礼曹判书金取鲁，依圣教，永禧殿奉审后，以禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○礼曹判书引见退出后，传曰，礼判，姑勿出去。传于金浩曰，礼判诣阁外。

○传于李潝曰，成均馆到记儒生等，明日宣政殿亲临殿讲，依此举行，四学儒生，亦为殿讲。

○备忘记，史官一员，待命，骑马三匹，立之。

○吴瑗启曰，判决事赵裕寿，除拜多日，尚不出肃，词讼重地，不宜久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○以李寅宾为假注书。

○传曰，召对为之。

○李潝以礼曹言启曰，宗庙永宁殿秋奉审，今八月初八日为之，永禧殿，亦当一体举行，而本殿殿内外有頉处，去七月二十二日，已尽修改，更无执頉之处，本殿奉审，勿为举行，何如？传曰，允。

○李潝，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均，今八月朔禄俸，更为输送，则以为臣于疾病淹伏之中，不敢冒受常俸，致勤严命，至于累次，益不胜惶蹙无地，仰念公体，不得祗承，谨当以文字，暴此危悃云，禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○吴瑗，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣，今亦依前例旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○掌令朱炯离启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉骊州牧使李义丰，前为咸镜道南兵使也。专务威酷，别造大棍以杖人，北路人，传其受棍南兵营过十度，而不死者，大命也。推此则其棍之重且大，可知矣。北青孟姓人，为一乡执事者，因呈邑弊，受其棍十馀度而毙，其馀因杖而毙者亦多，而犹不惩悔。又以微事，杖其将校裵姓人三十馀度，即致其毙，以其重大之棍，杖之过三十度，则其施以必杀之刑者，无疑矣。古圣，云杀一不辜而得天下，犹不为云，则人命之重，顾如何，而义丰，以一时帅臣，视人命，不如蝼蚁，棍杀无罪之人，若是其无忌，岂非可惊可愕之甚者乎？昨年北青之变，固义丰之所自招，而义丰，身为帅臣，白昼营门，乃为闾巷一女儿，所胁持，不敢抵敌，坐受其刃，几死仅生，其虚㤼无勇，如此则尚安用于缓急之际乎？此真所谓不可使闻于邻国者也。其女人之刺伤命吏，在法当诛，而若其为夫之节，固可以扶植三纲矣。既诛其身，则法如是足，而传首列邑，有同治逆，朝家用律，实涉太过，请其诛死女，追减既施之律，俾得身首同处，使王法不倾。义丰之终逭责罚，未免失平，而乃反奖用，有若酬劳者然。自此为长吏者，凭杀人命，惟意所欲，无少顾惮，是国家导之杀人，而启日后无穷之弊，诚非细虑，虽事在既往，而不可不一施警罚，以惩来后。请骊州牧使李义丰，削去仕版，革邑之法，五年后复设，明有先朝令甲，而庆尚道安阴县之革，已至八年云矣，乃者安阴民人，呈文臣府，而其所列，弊瘼甚夥，有难逐条烦达，而至以民不支堪，逐年流散，将至为墟为言，虽未知弊瘼之实如所诉。而盖闻安阴，半属咸阳，半属居昌云，一县而分属两邑，则其有民弊，可坐而想，设有如民人状辞，则在国家怀保小民之道，有不可越视，而不思所以安集。请安阴弊端，询问于道臣后，复设一款，令庙堂禀处。答曰，不允。李义丰事，其时处分，盖为惩末俗，则身为耳目之官，不顾纪纲，反为本道人有若反报，良可寒心，末端事。噫，戊申希亮之事，亘古亘今所无之逆，则惟在在上者处分，为执法之官者，何以民诉，乃敢轻请？亦未晓也。

○掌令朱炯离启曰，臣以李义丰事，有所论启，而及承圣批，不惟不赐允从，乃反严加诲责，以身为耳目之官，不顾纪纲，反为本道人，有若反报，良可寒心为教，臣窃不胜惶蹙靡措，而继之以讶惑也。噫，居在遐方，目见长吏之轻视人命，已成弊习，寻常忧叹，而若其李义丰事，臣，稔知其事实，其刑则大棍三十馀度，非邂逅致死之比，其罪则假率逃亡者，不能及期捕纳事耳。此可谓将校之大罪乎？此可施必杀之刑者乎？匹夫匹妇之冤，亦足以伤和召沴，古昔齐堂之震风，五月之飞霜，东海之苦旱，可以验之矣。其关系国家，亦不可谓不重，而况义丰之杀无罪，非止一人而止者乎？此而不示警责，则远方民生，尚安所措手足乎？臣为玆耿耿，思欲一陈，而未有阶矣。职在言责，不得不一言，实非为讼匹夫之冤，欲令日后之为长吏者，知重人命，而不复有滥杀之弊矣。殿下只虑边民之凌犯长吏为可忧，而不念长吏之恣杀人命为可患，乃以臣为北路人，而为本道人地，有此妄论，臣之本意，惟冀国家款恤之典，务归平正，而小无一分私意之参错于其间，而反承此严旨，臣既无以刳心自白，震栗抑塞，直欲灭死而不可得也。殿下于往年田日祥，不略示警责，此所以有义丰之事，而今于义丰责罚之请，不暇究言者之本心，而过加摧折若此，自玆以后，长吏之恣杀人，必有浮于义丰者矣，臣实痛焉。臣闻朝臣之以义丰事为言者，亦曾有之云，此岂皆北路人而然欤？诚以其意见，与臣同故耳。臣恐殿下此教，实未之深思也。至于安阴事，臣于诣台之际，遽有民人之呈文者，臣只见其弊瘼之胪列，不详究其革之为某由，但念耳目之官，随事即陈，有得于台体，而系是众民难支之弊，则不可以越视，有所略陈，而只以询问道臣庙堂，禀处，曾不直请其复邑，则臣之煞费商量，有所疑难，亦可以推知矣。及至圣教，始觉其率尔，此莫非臣迷钝昏谬之罪，臣于是乎咋指悔责，无以自解，而惟愿速被𫓧钺之诛矣。臣以疏逖之踪，感激恩数，黾勉供职，而积年屏蛰之馀，昧如于国体朝议，早晩颠沛，固已自料矣。一言妄发，诲责严截，臣固惶悚俟罪之不暇，何敢一刻抗颜于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○都承旨赵明翼疏曰，伏以臣，病且有祀故，连日未赴公，伏见正言朴弼干之疏，以臣日前筵奏，张遑遣辞危怕，臣不以弼干为慨然，而为世道，窃自叹惋，诚欲默默无言也。然臣既被奊诟怨骂，则全无对辨，亦非道理之当然，臣请略论之，近日科场奸滥之弊，寻常痛惋，臣亦如台臣之意，故臣，乃以其启为是，而但所谓邻接见之人，果有丁宁质言，则宜令现告中司马冒入者之名，严加究核，而不此之为。但请禁都监察之，申饬，臣，病其为疏略之归，伊后会围滥入之变，又为现露，臣愚窃以为台启中冒入之人，亦须核出勘断，可杜场屋用奸之弊，果以是仰达于诊筵入侍之日。噫，臣之筵奏，亦台臣发启之意，详略虽不同，摠而论之，俱出于严科场之意，不识台臣，何以看得太深，或称以自陷机阱，或称以逼令立证，至于大狱士祸之说，尤万万不衬，臣于是乎一惊一笑，诚莫知所以为对也。台启中若以得于传说样泛论，则观其启者，亦当泛见而止，彼既以邻接见知，举悉直陈，此乃明有其人矣。臣果请其核发定罪，夫岂有一毫深意于其间哉？台臣，偶有风传之入耳。泛说而已。实无指的可言，则但以启辞中，误下见知等语，引避可矣，谁令强逼为证，而何遽疑怒之至此也？台臣与臣，曾不一面，虑或臣有意于构诬，全不称停于语言如此，此莫非两间疑阻之致，臣何可又为怒色相加，以伤忠厚之风也哉？至若缄问之斥，初无出自臣口，臣无用较辨，且伏闻疏到本院也。入侍注书，通其发缄一节，本不由于臣言，则台臣，还取其疏而去，不复删改，依初本更呈云，臣莫晓其所以然，事实既如此，朱子所谓空荡荡地说去，非吾身之所可担着者，即臣今日事也。何烦费了说话？噫，臣虽蠢愚，岂全昧于持身之方，而每以有怀必陈，窃所自勉，故困人唇说，不知前后何限，莫如卸解职名，归守本分之为得，玆陈血恳，仰渎宸严。伏乞圣明，亟递臣职，以安微分，以快人心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事其何深嫌？卿其勿辞，察职。

○右参赞尹阳来疏曰，伏以臣，单寒菲薄，谫劣迂庸，猥忝八座，曾所不期，蒲柳早衰，犬马齿老，自经春夏大病，渐觉神精耗尽，揆分揣力，宜谢朝班，而感激洪造，未忍便诀，縻系军衔，强备员数，每当束带趋走，辄自临惭怜，不料政府新除之命，又加癃痼宜废之身，臣惊惶震惕，诚未知何以致此误恩也。臣之前后所叨，罔非滥官，何敢谓称塞其万一，而至于参赞之职，下三孤一等，名号既重，地望且别，其不可以班资之相近，而人人滥竽也，决矣。臣手奉除书，一惧一愧，不敢出肃，缩伏度日，苟不自陈，无以得解，玆沥血恳，仰渎宸聪。伏乞圣明，特思设官之义，俯察难冒之情，亟许递改，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○献纳李光运疏曰，伏以臣，沥陈悃愊，仰冀镌罢，睿照或遗，宠批特宣，至令臣从速察职，臣诚含恩揣义，宜亟趋承，而顾臣情理，即有万分闷迫者，遂至冒死控乞，臣之老母，素有痼疾，呻吟床褥，剧歇无常者，今已十有馀年矣。今夏暑湿，诸证益加，近又暄凉不适，调将失宜，本病之外，重添外感，头疼膈痞之证，上逆下痢之候，种种紧重，辗转沈顿，啖食全却，药饵罔效，老人气力，日觉澌削，臣方左右扶护，煼煎度日，离侧供仕，其势末由，日昨违召，实不获已，而圣度宽大，威罚不加，臣实惶闷窘蹙，不知所出，区区情势，姑未暇论，而目前私恳，如上所陈，言责重地，不等闲漫，而旷日虚带，只益罪戾，见方治疏陈吁，以丐矜允，而天牌又忽降矣。怵迫严命，不得不趋诣阙下，仍呈已具之章，遂不免从外径退，恳迫私情，此可下烛。伏惟圣明，孝理敦政，谅臣至恳，允臣所辞，亟递臣职名，俾专救护，以治臣罪犯，以警臣工，不胜幸甚。臣无任闷缩屏营瞻望祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○左参赞李真望疏曰，伏以臣于千万意想之外，伏闻元子辅养官三人启下，而臣名，亦在其中，臣闻来惊悚骇惑，莫省厥由，继以祗受别谕之旨，十行温纶，辞意至勤，眷视至隆，臣双擎九顿，感激惝恍，益不知置身之所也。噫，辅养太子之法，古人，论之备矣，至于冲年早喩之责，尤为至重至大之任，国朝已事，尚在传闻，苟非山林宿望，必取朝著长德，其简选之难慎，为如何也？夫岂有如臣庸下鲁莽，百不犹人者，乃可拟议于其间也？况今举国臣民，颗望于十年之馀，天神默祐，笃降元良，丕启亿载之洪休，保养辅导，为今日急务者，诚若先儒之言，而中外远迩，凡有知觉，孰不欲一获瞻拜也？顾臣量才揣分，实无毫分近似于职名，则尚安敢诿以怵分畏义，抗颜趋承，徒欲自遂其快睹之愿乎？至于追惟往岁，可曰稀有之教，悸恐愧恧，罔知攸喩，往岁受职，已极匪分，况今事体之至重，责任之至大，岂不与当时事，迥然不侔乎？其在臣身，固为旷古之恩荣，独奈辱朝廷之名器，骇四方之听闻，何哉？臣自闻是命，惭惧迷惘，食息靡宁，亦不敢仰首吐舌，辄从辞逊之例套，且想台阁之上，必有驳正之公议，泯伏徊徨，将及旬日，即又伏闻圣明，屡垂俯问，至有申饬之命，臣于是进退路穷，一倍罔措，不得不略布肝膈，疾声号吁。伏乞天地父母，曲谅由中之恳，匪出饰让，深念莫重之任，不容谬畀，将臣新授辅养官之职，亟许镌改，以重德选，以安微分，公私万幸。臣无任战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。授卿此任，追惟昔年，可谓稀有，待卿何事？其于此任，舍卿谁先？寥寥之久，复设何迟？卿勿辞，从速上来。

○副司直李縡疏曰，伏以癃废贱臣，屏伏荒野，其于世事，茫无闻识，惟我圣嗣，岐嶷日进，玉质卓异，中外传诵，莫不欣耸，臣何幸须臾无死，得睹斯庆？区区窃不胜爱戴之忱矣。乃于千万意象之外，授臣以辅养官，恩谕特下，趣令上来，臣承命震惶，五内失守，诚莫知何以措身也。臣窃闻辅养之设，实惟先正臣赵光祖所建白而其言，曰宜择宰相中有贤德者，使之亲近熏陶，以成德性，其选盖至艰，自是以往，居此任者，名臣大儒，皆可历数，臣是何人，敢膺是命？夫蒙养之方，以豫为主，古人胎教之外，择阿保居先，而择之之术，必曰宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者，虽阿保之微，犹且如此，况以辅养为官，而责之以作圣之功耶？如臣庸愚，内自循省，其于古人所求阿保者，亦无一二近似者，则其何敢猥当圣朝贤德之选，以累殿下则哲之明哉？至于往事，不必追嫌，此任，岂可久旷？圣教所以慰谕敦迫，出于常伦，臣虽冥顽，岂不感激？惟玆职任之万万不似，有辱名器，祗愿亟行刊汰，无久骇四方之听闻而已，贱臣去就之义，尚何可遽陈哉？臣经夏毒疾，一息如线，数行文字，亦不能自力，缩伏多日，今始号吁。伏乞圣慈，俯察微悃，即收成命，回授可堪之人，使公体增重，私分获安，不胜大幸。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。授卿此任，意非偶然，虽辞他职，何让此任？寥寥已久，复设何迟？其所迟速，惟在卿等上来之迟速，卿勿辞，从速上来。

○乙卯八月初六日未时，上御熙政堂。礼曹判书请对引见时，礼曹判书金取鲁，右承旨金浩，假注书姜凤休，记事官宋儒式，记注官李凤鸣。取鲁曰，日昨，有使小臣，审量斋室高广以来之下教，故臣即诣斋室，审度高广，欲为禀定，今方入侍矣。上曰，斋室高广，何如？取鲁曰，自殿内铺席，上至班子，以布帛尺，长七尺三寸，御榻高七寸七分，席厚七分，上绘一尺四寸许，绡长五尺五分许，御榻广四尺八寸八分，左右空地，各三寸，玉轴长各一寸许，左右绘妆，各一寸四分许，绡广三尺八寸许，斋室广五尺五寸，高五尺四寸五分，绡广除馀地，一尺五寸矣。上曰，一边奉安，一边设画，可也。上曰，予当奉审往来时，室若狭窄，难以周旋矣。上曰，殿内奉安，似好，而戊辰年则自全州奉安，有异于此时，但频频动驾，有所未安，故初欲移奉宣政殿矣。伊后更思，则斋室设采时，当宜设御榻奉安，故有前日之教矣。顷日入侍诸臣曰，时御所无妨云，故欲奉安矣。昔者奉安于空阙，圣意有所在，时御所则似未安矣。取鲁曰，戊辰年则异于此时矣，宣政殿，即今时御所也。设都监时，多有难便之端，顷日诸臣所达，臣意则未知其合宜矣。上曰，设采时一两日动驾，似非难事，而即今形势，多有难便之端，资政殿设采，似好矣。上曰，所思者有广处矣，既非时御所，则虽昌庆宫，似无妨矣。取鲁曰，斋室虽狭，亦有一尺剩馀，可以容之矣。上曰，温突，宜用之，而斋室，无温突，难可为之矣。浩曰，资政殿，臣虽未见，温突为之，何难也？取鲁曰，为温突然后，可以始事矣。上曰，设采时，宜用温突，以此为之，似宜，而影帧移奉处所，定于庆德宫光明殿，为宜也。上曰，画员极难，是以为闷也。取鲁曰，风气若高，则模画甚难矣，臣意则莫如速设矣。上曰，即令速始，可也，宜宁，几日程耶？取鲁曰，多有掣肘事，画员上来，极未易，即今功臣画像本，取来，功臣子孙处，为先试模似好为教，而自勋府，看检为难，且多有牵碍事，何以为之乎？即今任事者，亦似未易矣。浩曰，戊辰年则设都监矣，今则尚无设都监之事，梁希孟等，使之上来为教，而无指的下教，姑未招来，宜宁县监赵荣祏，自吏曹，分付上来，而即今无都监，何以为之乎？取鲁曰，东辅等，虽有之，而外方画员，尚不来矣。功臣画像，取来，久留勋府，亦似如何，外方画员，尽来后，始之，未知何如。浩曰，郞官，无路推移诸儒处，尽难急速问议矣。取鲁曰，功臣模写，多有岐议矣。浩曰，画师，令礼曹，使之上来，而赵荣祏则，分付吏曹，使之上来，未知何如。上曰，然矣。都监会同后定议，似宜也。取鲁bb曰b，都监若设，则功臣画像取模，似有定议矣。戊辰年，则故勋臣菁川府院君柳顺汀画像模取矣。浩曰，今则何功臣画像，取来模之乎？上曰，昔者以在京大臣外，亦有问议于在外儒臣事乎？取鲁曰，在外儒臣，或有异议，则似难全却矣，自有儒臣处问议之教后，臣亦与诸臣，有相议事矣。上曰，予欲问议，而趁望前收议，亦似迟缓，是可闷也。浩曰，若有入侍事，则以不可迟延之意，有所仰达，而近无入侍事，故未及仰达矣。上曰，然而待画员上来为之，可也，此事不可迟滞，速令始之为宜也。戊辰年则自礼曹，聚来画师耶？自礼曹、吏曹两曹举行，可也。上曰，戊辰年都监，谁某耶？取鲁曰，臣亦未详，出去后考见日记，则可知矣。上曰，然矣。宜宁县监赵荣祏，自吏曹，别为催促上来，画师李𤦮、金益周、梁希孟三人，自礼曹，别关该道，使之给马，刻日上送事，分付可也。〈出榻教〉取鲁曰，功臣画像中，何画像，取来模之耶？上曰，聚合画师然后，似有会议之道也。诸画师上来之际，其间日字必费了旬馀，似将迟延矣。取鲁、浩曰，上来间，必过一旬矣。上曰，癸巳年则自于义宫织绡，而今则依戊辰年例，自尚方织造，可也，此意，自礼曹分付尚方，可也。浩曰，再明日，乃设科日，而罢职人员，甚多，明日内，似有变通之道矣。即今在外台谏，多至五人矣。上曰，监试官，果八人耶？浩曰，果是八人矣。上曰，即今行公者，只一朱炯离，而俄有批答，姑未知其去就也。两司在外人中持平金圣铎外，大司谏李寿沆，司谏李宗白，执义朴枢，掌令李以济，并今姑改差，明日待开门，政官牌招开政差出，可也。〈出榻教〉上曰，辇轝，何处有之乎？取鲁曰，司仆有之矣。上曰，庆基殿奉安时辇轝，及癸巳年辇轝，尚在乎？亦自礼曹问之后，令政院禀定，可也，亦有问议大臣事矣。庆基殿奉安时，有酌献礼矣，告由时，有酌献礼乎？取鲁、浩曰，宜有酌献礼矣。上曰，似无酌献礼，而既为告由，则宜有酌献礼矣，而其前问议大臣后举行，似未晩矣。上曰，辇轝有处，问之可也。浩曰，风气未高前始之，似宜，而仪仗等物，依戊辰年例为之，何如？上曰，分付户曹，可也。上曰，影帧奉安处所，移设于庆德宫光明殿，而修理等事，亦令户曹，预为整待，可也。〈出举条〉上曰，影帧移奉时，当有告由行祀之节，移奉后，又行酌献礼乎？今番则与自全州移奉时有异，移奉，在于同日之内，酌献礼，当行于永禧殿乎？新移奉处所乎？取鲁曰，移奉日晓头，既行告动驾祭，则不可叠行酌献礼，移奉后，似当有礼节矣。上曰，自礼官，问议于在京大臣处，后日登对时，礼判陈达，可也。〈出举条〉

○乙卯八月初六日酉时，上御熙政堂召对时。参赞官尹惠教，参赞官李潝，检讨官兪健基，假注书姜凤休，记事官宋儒式，记注官李凤鸣。惠教曰，小臣病残，久废开卷，不胜惶恐矣。上曰，使下番替读，可也。健基，读纲目自十四年春三月，至葭萌。上曰，承旨读之。潝读自操征西，至操善之。上曰，注书读之。凤休，读自二十年春正月，至守汉中。上曰，明日亲临殿讲，必多疲劳，姑止之，而释文意，可也。惠教曰，以上文意则无大段深意，而人之才局，各异，守令中人，姑不可尽数，而至于御使，或有名实不同者，不能核正，贪官污吏，惟私是务，不少畏忌，臣实痛之也。和洽之言，无非外饰也，曹操，奸之甚者，故为其幕下者，亦用奸计，此所以上浊下不清也。即今自上，若不示诚信之意，则在下者，亦不以诚意辅君，此正君上之留心加勉处也。上曰，和洽，为操幕士，盖未得其所矣。惠教曰，曹操之事，无非奸诈也。潝曰，儒臣所达，好矣，而小臣，亦曾拜绣衣之命，受国重任，只欲祛私务公，以报圣意之万一，是臣平日自誓于中心者也。近观俗尚，外假清洁之操，而其中则无，终至于欺君罔上，惟私是务，如此之流，虽授御使之任，将安用哉？凡人初若有廉操，而末乃保持者，未之有也。上曰，初不择之，则惟在在上者责也。副学所达，好矣，而凡人，曾未经郡邑者，猝当雄府，其所廉操政令，不能如御使时事者，比比有之，此无他，或有所掌各异而然也。潝曰，惠教所达，虽非有意而发，设令御使言之，若犯重科，则何可容贷乎？此乃圣上留心处也。上曰，儒臣所达，非有他意，顷日筵中，以诚信之意，有所仰达故也。上示诚意，则下亦奉遵意矣。健基曰，和潝之弊，实多矣，外虽似清，内则不然，究其本心，则其所为操言者，无非饰诈之言矣。上曰，盖清之弊也，然故吾恶之矣。潝曰，古人，云惟恐人之知，和洽，为操幕士，每以外饰之言，喩之，操亦善而从之，此乃为上者，外假尚清，故在下者，亦如是矣，自上尤有所加勉处也。上曰，其时谁为善谏？渠必不以故汉征西将军，书号墓道矣。上曰，承宣，更达所蕴。潝曰，庞统，为耒阳令，以不治免，此非才拙而然也。以大屈小故也。今人，虽或有才能有干局者，而以不治上闻，则自上，知其不治，而举世亦谓之不治，岂不冤痛乎？上曰，庞统之不治，非不治也。才器不能快展之致也。健基曰，承旨所达，好矣。上曰，庞统，貌不扬而才则优矣。健基曰，庞统则诸葛亮，称之以凤雏，其奇才，可知矣。潝曰，虽有良吏抱奇才，而容貌丑陋，则不但世皆看丑，上自君上，下至铨曹，皆不之取用焉，即今以貌取人之叹，似难免矣。惠教曰，庞统，虽不知为何事不治，而治有大小不同者，以一时不治，决难判知其才局之有无矣。上曰，凡人，以藩臬之才，典其一小邑，则必有郁郁之心矣。潝曰，人器相称然后，可以展其所抱矣。上曰，我国用人之道，专尚文华，设或抱才之人，外貌朴陋，则不得见用，而末终，得典薄小之邑，则必有惰懒之心，而顿无用力尽才之意矣。健基bb曰b，人品论之，有万不同，若或乡曲之典邑，则朝廷之上，皆以必不治为言，虽有抱才之人，岂有乐为尽心举职之意乎？世道渐至如此矣。上曰，遐乡朴陋之人，典守末邑，则非为怨国，实咎朝廷矣。潝曰，渠辈亦有耳目，自上连下收用之教，岂不闻知也？上曰，然。故为上者所当务也。惠教曰，张纮，极其清净淡泊之士也。健基曰，当孙权驰骋勇略之时，而张纮，惟自淡然。于此，可知孙权之取士得人也。上曰，三国时，诸葛亮所属，亦有张飞、关羽，而多聚佳士，则无出孙权矣。上曰，光禄大夫参军事，荀彧自杀，何故？健基曰，观此则颇有荀彧刺贬之意也。上曰，彧，见欺曹操，甚矣。以齐桓之事劝之，可谓见欺甚矣。上曰，彧识见，少矣，侍中光禄大夫参军事，自杀为言，为汉臣，于此可知矣。惠教曰，贬中有意，无甚刺之意也。上曰，秬鬯一卣，珪瓒，副焉，此，天子所用也。何器耶？惠教曰，似是祭享时所用之器也。惠教曰，赵云，不可以勇力之将，称之也。亦有勤实忠款之义矣。上曰，果是忠厚义士也。不可以勇将称之矣。健基、潝曰，刘先主不用许靖，其所黜陟，皆以真情所发，于此可见矣。上曰，思其归耕本土之意，赵云之忠，尤可知矣。潝曰，干戈之时，尚能节用聚谷，虽一邑，足为苏残，度支之长，按藩之人，若以诚实为政，则其所善治，何难之有？健基曰，朝廷百官，皆为得人，则钱谷，自可丰赡，惟在在上者得人也。惠教曰，此以下无更达事，而应教赵迪命，以其父病出去，明朝出牌，何如？上曰，依为之。应教赵迪命，由限已过，待明朝牌招，可也。〈出榻教〉惠教曰，今日台谏朱炯离启辞，多有谬戾事也。上批极为明白矣。健基曰，削版之请，极非矣。且刃刺义丰之女，谓之扶植三纲，亦极非矣。安阴事，亦何敢肆然仰达君父前乎？朱炯离，罢职似宜。上曰，批答，不过以反报为言，而极可骇也。至于安阴事，予每念之，欲一问议，而姑未果矣。而其在耳目之官，何敢以此等说，猝然启达矣。然或有称美炯离者，故予欲一见其人矣。罢职则过矣。都出于其乡暗之致，何足深责也？惠教曰，事体极为谬戾，罢职，宜矣。潝曰，安阴事，设或奏于章牍之间，而何敢肆然启达乎？渠以北路之人，何敢反报如是乎？健基曰，厥女为夫而死，虽云可尚，至于扶植等说，尤可骇也。揆以法典，刃刺边帅者，何可如是奖美乎？惠教曰，今日适逢宋寅明于药房，闻之，则义丰，方莅骊州，锐意为治，以至苏残革釐之境云矣。潝曰，臣亦见义丰之为帅臣时，善治事而臣又目见义丰之为南阳时，赈政之极尽矣。义丰，本来束下为主，曾任北阃，亦束下，故炯离之启，盖由于此矣。骊州素称难治，而义丰到任以后，果能善治云矣。上曰，予亦见义丰之为人，极为刚猛，必束下矣。而为一女人见胁，使人闻之，虽似残罢，至于炯离之启，则极非矣。上曰，李义丰、李义翼，俱是善治之人，而义翼则前任通津时，果为善治矣。观其为人，有胜于义丰矣。健基曰，臣待罪南邑也。义丰，适为岭阃，习闻其详明束下之政矣。上曰，义丰，其时为水使耶？健基曰，为水使矣。臣亦曾疏陈义丰之伊时失措，而何可以其事，永弃之乎？上曰，顷者郑彦燮，以义丰为哀人生，其言，过矣。健基曰，近来武班之骄慢，极甚，若有麤豪之气，则侪流皆唾鄙。故义丰，曾按北阃，出入时，除驺率，务从简略，以名士样自处，故多有埋没之举云矣。上曰，儒臣所达，然也。古时武臣，以迂阔豪健自处矣。今则太不然，极可怪也。健基曰，近来铨官，亦取用骄慢之流。故厥辈之骄气益滋矣。上曰，然矣。铨官之取用厥流，以长其习，未知其合宜也。决非武臣本色也。潝曰，以西阃事观之，其骄气，可知矣。惠教曰，元弼揆之讥斥谏官，实是前古所无之事也。极为无据矣。健基曰，小臣，得闻弼揆顷呈所志于备局，而讥斥谏长非轻，或云有一台官，或云优游西关，其所下语，极可寒心也。潝曰，既非亲闻，则如是仰达，如何矣。惠教曰，炯离之言，虽甚谬戾，安阴事，大抵可虑矣。上曰，安阴事可闷矣。潝曰，安阴邑民，方苦待复设云矣，父子中一则服役居昌，一则服役咸阳，以此难堪云矣。上曰，戊申以后，即欲复设，有所问议诸臣事矣。上曰，民既受弊，邑亦有弊，不可不轸念处也。潝曰，安阴邑居地形，极为阴深，可虑处矣。上曰，俄有所议矣。朱炯离之启，虽甚谬戾，盖安阴事，不可不虑念，似难待一周之运矣。惠教、健基启曰，掌令朱炯离启辞，实多谬戾，论李义丰事，至有为夫之节，可以扶植三纲，言议之乖舛，固已可骇。至于复设革邑之请，昧于见识，大损台体。设有曲从民愿之议，职在执法，固当争执驳正之不暇，况可以腾诸白简，直请复设乎？决不可仍置台阁，请掌令朱炯离罢职。上曰，依启。〈出举条〉

8月7日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈奉命出仕〉南泰耆〈仕〉。假注书李寅宾〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，谷城县监罗亿龄。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣赵明翼启曰，近日凉意渐生，伏未审此时，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○金浩，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而亲临儒生殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，三十一度呈辞。传于赵明翼曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，来十一日，轮对日次，而明陵亲祭举动相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，司仆内乘，来言今日旗军洗马为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五，未肃拜，牌不进，执义、掌令二员未差，持平金圣铎，受由在外，徐命臣，未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，谏院阙启，已至多日，宪府监察茶时，亦甚未安，除陈疏受由、在外、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，判决事赵裕寿，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，正言权𦈜、朴弼干，牌不进罢职传旨。传于洪景辅曰，并推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，明陵亲祭祭文，大提学，当为制进，而大提学，时未差出，艺文提学宋寅明，使之制进，何如？传曰，允。

○金浩启曰，陵幸迫近，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判申昉，牌不进，参议曺命教进，右副承旨洪景辅进。吏批启曰，大司谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人，乏少，承旨及相避并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○以洪重征为司成，尹审为军器判官，朴师卨为汉城主簿，金始熺为坡州牧使，金𪹯为典籍，李周镇为校理，李喆辅为副校理，申宅夏为副校理，吴彦胄为修撰，朴弼琦为执义，许集为司谏，南泰温为掌令，赵泰彦为掌令，吴瑗为大司谏，李匡辅为承旨，郑锡范为平市令，洪铨辅为军资主簿，朴㻐为宗簿正。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，右副承旨洪景辅进，副护军徐宗伋、成致绩、朴枢、李以济、李宗白，副司直郑亨益、李寿沆，副司果李周镇、李时熙，副司勇尹德禧，单付。

○传于洪尚宾曰，前头日气深凉，风气且高，儒臣献议皆到后，不过设都监，即为举行而已。承命指挥，岂有都监礼曹之轻重？令吏、礼曹，分付者，各别申饬，其即上来。

○洪尚宾启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅，以义禁府言启曰，以平安监司状启刑曹粘目，殷山前县监李檥，移本府处置事，允下矣。李檥，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以臣于忧患焦灼之中，抱震迫烦惫之情，疾吁狂号，声不暇择，自知烛犯gg触犯g天威，罪尤罔赦，𫓧钺之加，席稿以俟，顾圣明，不加之罪，反赐温批，实非臣，始望所及，九顿兢感，但有涕泪，至若戒之以张皇，责之以事体，诚知圣教至当，臣所自知之罪，亦惟在此，而第以古初，设官分职，各有职任体统，不可毫发失隳，即如兵、水使之擅罢守令，而监司之辄皆请罪请仍，在先朝则李硕宽及贼征，以兵使，或罢或推，申混、李普赫，以守令，既罢还仍，至于金圣应，罢李彦燮，而因兪拓基状论，被重推，即是去年事，而臣则不能直请元弼揆擅妄之罪，只下一骇字，孱软无骨，莫臣若也。顾反速非常之严教，此实臣污贱无状，不比数于前人，不见信于君父，而致此，若又畏罪怀惧，而噤不敢开陈，则有国以来藩阃之职任体统，其将以臣之故，失乱隳坏，无复维持，臣虽万万灭死，何以自赎？所以不得已于张皇自非然者，臣虽愚蠢，亦粗知君臣之大分，焉敢以匪怒之教，怀嫌而肆辩也哉？抑臣私情之万万闷虑，决难在任，天地鬼神，实所鉴临，而前疏重在请谴，只引班妹之求哀，宋寅明、金取鲁之陈情蒙许以自责，臣之不诚不孝，而卒不得毕其说，则无怪乎圣慈之不暇矜许，此亦臣之罪也。臣之母病，首尾五十馀日，中间危急之势，虽曾少纾，休息之痢，抵今不止，进退辗转，形症百变，近更呕逆痞胀，药食俱吐，医工，亦皆技穷。夫以九十衰残之气，罹此三朔危恶之疾，其无回苏之理，十居八九，即其宛转叫楚于床玆之间，危缀之息，仅仅如缕，耿耿一念，惟在于归死京辇，凡在傍听，莫不陨泪。况以人子之至情，而其欲脱此縻系，扶将就途，以少伸其塡结之恨者，心可透于金石，诚可质于穹苍，而独未格于止仁之吾君，血恳哀吁，终归饰辞，而不见孚信焉。则焦闷穷迫，如痴知醉，殆欲有披襟狂走之时，此何人斯，宁不悲哉？昔徐庶之辞刘先主也。指其心曰，本欲与将军图事者，以此方寸地，今失老母，方寸，乱矣，无益于事，请从此别，臣读书至此，未尝不哀其情悲其语，今殿下之靳递臣，不过重藩任，而臣之方寸之乱，亶亦为老母之故，其又何益于任寄？况且藩寄之重，要不出于边事民忧，而臣为国家经纪绸缪之图者，略皆就緖，次第启闻，边境，今亦稍靖，所可讥禁之地，则苟朝廷，从臣择守令之请，而得其人焉，斯可无患矣。灾荒，诚方孔酷，江边山郡，虽成赤地之惨，以臣即今情理，跬步亦离违病侧，决无周行原隰，审核灾伤之路，废此一事，其安用荒岁监司？岂若及此时而简遣，代臣早讲荒政之为得于忧民之政乎？臣之縻留，在国事，无益有害若此，在私情，至闷切迫如右，而荏苒时月，徒费撕捱。秋事则渐晩，寒节则将迫，公私狼狈，日甚一日，夫以天地之慈，日月之明，胡不少垂察于此哉？呜呼，臣犹及见我肃庙盛际，藩臣之以亲病身疾乞归者，疏至再三，未有不许递，或下庙堂，禀处，盖以体下之盛德，谅其再三疏吁，必非出于假饰耳。当宁以后，宋寅明、金取鲁之得请，臣既援陈于前疏矣。李寿沆，以改葬先墓，陈情而一疏即递，沈宅贤，今又以实病得递矣。顾臣则以九十老母垂绝之命，丐其生还，岂忍以一毫虚辞，上欺圣明，而傥又终不见谅，即何以自比人类，一日立于天地之间乎？臣极知连章屡牍，渎屑为罪，而臣之至愿，未遂，而仍或抱无穷之恨，终必丧心失性而死，等是死耳。毋宁获罪而死，且或冀圣听之万一矜许，则诚亦臣子母再生之秋，敢冒昧而申吁，颙俟处分焉。臣无任战恐私恳之至，谨昧死以闻。传于李匡辅曰，平安监司朴师洙，前后如是陈疏，殊涉支离，此上疏，还为下送。

○副提学尹惠教疏曰，伏以微臣死罪，屡陈贱疾，猥屑渎扰，自知难逭，海恩山德，辄垂曲恕，蝼蚁残质，糜粉难酬。日昨召牌，出于特命，臣不敢复计死生，竭蹶趋承，讲筵姑停，退伏直庐，而所患诸症，日渐添剧，实有凛凛难支之虑矣。且伏念园陵行幸，期日已迫，身在近班，法当陪扈，顾以臣喘喘困殆之状，实无驱驰鞍马之望，臣诚彷徨窘蹙，不知所措。傥使臣，强束孱骸，仅得挨支往返，则虽因此越添，以至危境，固无所自惜者，而若其颠仆于驰道之间，以污属车之清尘，则不亦贻执御者之忧乎？玆敢猥暴情实，冀赐处分，伏乞天地父母，特垂矜怜，先递臣职，仍治臣罪，千万幸甚。抑臣窃有一得之见，辄此附陈于吁章焉。夫疆埸之事，所关至重，勿论巨细，不可创开无前之规，湾府之于彼人，若非礼部凤城，则本无驰通之例，今此税官之肆然驰通，至有慢语，其为骇痛，孰甚于是？窃闻税官驰通，始于昨年，而边臣，不能明引旧例，严辞斥退，终至于状闻庙堂，亦不能据理严塞，至有回通之举，惟此一着，大失事体，驯致有今日之事，良可慨惜，湾尹之与税官，互相驰通，既无前例，且近于境外私交，而以其不能峻防于初，故遂使彼人，视以为例，一通再通，恣意无惮，臣恐此路一开，日后之弊，有不可言，盖税官者，特一时差遣之类耳。其礼貌有异于凤城将之分守两境，随事相接，而且其操持者，乃是利柄，故湾府牙侩之辈，潜相交通，其势必至，傥有奸徒，从间怂恿，少有所欲，辄复驰通，而或未遂其愿，则安知他日，保无恶言之来，而不至有大端难处之境耶？臣愚以为自今为始，凤城将循例传通者外，此等税官驰通，一切斥绝，以断其越例希利之望，似为宁边之一道也。昨年边臣之初受其驰通者，未知缘何委折，而其不能严守边法之失，在所难免，不可以既往而置之，况以今番事言之，既称慢语辱国，而誊上其句语于状启之中，国体所关，不可不罪，而庙堂草记，圣上，姑命留置云，此实臣愚之所未晓也。道臣、边臣，并加谴罚，以惩后弊，恐合事宜，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，并已处分，卿其勿辞，调理察职。

○副应教赵汉纬疏曰，伏以臣，伏承前月二十五日有旨，以臣为弘文馆副应教者，继而有驲召之命，臣于是，惝恍惊惧，实不知所出也。玉署东壁，地望自别，此非循例推排之地，故世之膺是选者，未有如臣之庸陋湔劣，可以滥竽于此也。噫，臣之违逋严命，今几年矣。金华一步，有若铁限，前后恩除之下，终不敢承膺者，寔出于万不获已，伏惟日月之明，亦已洞烛而俯谅之矣。今于是职，尤为万万不似，而放倒廉隅，突然趋承，则区区咫尺之守，将不免为弁髦，而前后处义，判若两截，不但臣心之䩄恧而已，公议其将谓何？此臣所以宁被诛殛，终不敢为冒出之计，而铨曹之必以如臣情势穷蹙，决不可出者，苟然充拟，至使经幄重地，不得备员者，实所未晓也。且臣禀赋虚脆，素多疾病，居常凛然，不敢自同于平人，而今春数朔，旅宦京邸，客寓疏冷，调将失宜，积伤为祟，重得血痢之证，杂施汤焫，少无其效。舁还乡庐，症情越添，经夏入秋，已至难医之境，肥肉尽脱，脐肠膨浮，床席之间，须人运动，京辇百里之地，末由致身，此际伏闻园陵行幸，期日已迫，而病势沈笃，无望蠢动，偃伏床笫，分义都亏，病里惶陨，靡所容措，有臣如此，生不如死，玆不得不疾声哀吁于慈覆之下，而力疾艰草，语无伦脊，于此，亦可见其疾势之去死不远矣。伏乞天地父母，俯垂怜察，特许鞶带之褫，俾得安意调治，以寻生路，不胜万幸。臣无任怵迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言权𦈜疏曰，伏以臣之踪地，万万穷蹙，台端一步，自划已审，今若怵迫严命，丧失所守，则是将为全没廉隅之一懦夫尔，台阁之上，将焉用此辈为哉？此则不亶臣一身关系而已。其轻台阁而辱朝廷，甚非细故也。臣虽无状，亦不至于全昧不俟驾之义，而顷忝是职，八违召命，顽然若木石，冥然若禽兽，苟非至难强之情势，岂敢为此哉？此虽出于万不获已，而臣分则都亏矣，朝纲则尽坏矣。合被大何，而只蒙例罢，恩叙未几，而除旨又下，臣诚感惶交极，措躬无地，而咫尺之守，终难变改，既不得趋陪于动驾之日，又不免违逋于荐牌之下，臣罪至此，尤无所容，迫隘之极，唯有踧踖，喉司不谅，不捧长单，天鉴未回，又烦牌召，不敢每事坐违，谨此随诣阙外，而反复思量，无路承膺，瞻望徊徨，不知所出，只是遄被重罚，庶几差可自安，且臣，顷当试事，义在往役，不敢言病，黾俛承命，罢归之后，病势陡剧，关格之症，频频发作，食饮全废，真元渐铄，若不及时救药，实难复起为人，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特加矜谅，先削臣职，俾得安意调治，仍勘臣前后积逋之罪，使颓纲复振，千万幸甚。臣方急于乞免，而适有目下慨然者，敢此尾陈焉。正言朴弼干之向日启辞，固出于痛恶科场殽杂之弊，虽以今番监试二所事见之，亦可验其言之不无所据，而第其遣辞之际，殊欠称停，风闻之说，率尔质言，至使一世之人，举有暗昧之疑，此都承旨赵明翼，所以至情核发者，而反不悟其有失于待台阁之体，良可慨也。率尔质言，既有其失，而遽请核发，亦关后弊，俱不可无规警之道，臣谓朴弼干、赵明翼，并宜从重推考也。掌令朱炯离之昨日启辞中安阴复设事，殊极骇然，虽身在远地，岂不知安阴革罢之由于凶逆，而严批之下，窘遁为说，实为台阁之羞，宜施削职之罚也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。知申所达，不过严科场，则问备之请，未知其宜也。朱炯离事，昨已处分，乡外未谙之人，其何深非？尔其勿辞，从速察职。

○判义禁申思喆，知义禁尹阳来，同义禁赵最寿，同义禁李瑜等疏曰，伏以臣等，晩始得见前掌令吕光宪疏本，则以李廷弼查事不为禀处，构罪臣等，至以淹稽，成命亟降，问备为辞，臣等看来，不胜骇惶危怖之至。盖其所谓文报，与传令之自岭营收送，在于臣等未入府之前，其时骇堂gg该堂g之不即查阅勘处者，未知缘何事故，而臣等之承乏待罪，亦且次第有月日矣，第此事远在变乱之际，颇多疑信之议，有不可草草看阅，必将待备员会查，而诸堂会坐，自尔未易，其间四堂之齐会，不过二三次，而或缘看查北囚犯禁之案，或缘按问南间穴壁之事，不暇及他，荏苒至今，迺者台臣，意在伸脱，不谅事势，以不奉令而诋斥之，又请问备而迫蹙之，岂不惧且闷哉？臣等，职忝王府，久稽成命，则论其罪犯，诛殛犹轻，而既被其无限侵困，则揆以廉义，决不可晏然蹲据，冒当其查事，玆敢仰暴事实，兼陈情势。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣等金吾之任，回授无故勤励之人，俾令毋滞查案，而仍治臣等稽延之罪，以伸台议，以安私心，千万幸甚。臣等，无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿等，勿辞行公。

○户曹判书李廷济疏曰，伏以臣之情理，实无离舍病母，晨夕供剧之望，而严畏分义，抑情从仕，老母近当换节之时，偶因脱着失宜，重得寒感，咳喘苦剧，达宵不寐，粥饮顿减，气息如缕，本来淹淹之中，凛缀一倍，杂施茶药，少无所减，自去夜，益复加剧，臣情私煼迫，顷刻不可暂离，顾今度支职务，镇日烦委，以此情理决无酬应剸理，之势，公私忧迫，有不可言，不得不仰溷于慈覆之下。伏乞天地父母，俯加矜察，特许递改臣本职，俾公务无旷，私情获伸，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○乙卯八月初七日辰时，上御宣政殿。亲临到记儒生四学儒生殿讲，考官右议政金兴庆，刑曹判书赵显命，左尹李春跻，参考官大司成郑羽良，行副司直李重协，奉常寺正徐命珩，副司果黄尚老，行都承旨赵明翼，左承旨洪尚宾，右承旨金浩，左副承旨洪景辅，右副承旨吴瑗，同副承旨李潝，假注书姜凤休、李寅宾，记事官宋儒式，记注官李凤鸣入侍。上曰，儒生，依到记数尽入耶？金浩起伏曰，儒生五人，过食堂后下乡，故不满其数矣。上曰，下乡者，皆乡儒耶？浩曰，然矣。上曰，奉影帧辇轝漆，与常辇漆，同耶。异耶？金兴庆曰，不同矣。上曰，东庭地狭，使儒生，移立西庭，而寄斋生，亦令同立，可也。兴庆进伏曰，近日日气不调，圣体若何？上曰，无事矣。水剌寝睡之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。元子气候，何如？上曰，安过矣。兴庆曰，儒生之数，至于百馀人之多，一日之内，似难毕讲矣。上曰，然矣。曾前殿讲时，一注书势难独当，故有两注书分劳之例，今番，亦依前举行，而讲纸书役，及去来等事，两注书共为之，可也。兴庆曰，殿讲之规，若有自不者，则必使之开口然后，书不字于讲纸矣。今番则何以为之？上曰，强其所不能，实为无益，若不能开口，则任其自不而已，何必强令开口乎？即今居斋儒生之数，与以前何如也？郑羽良曰，近来则每于食堂，不能容矣。上曰，今日儒首，非旧时所见之颜矣。羽良曰，儒生，迭相往来，恒留者常少，故然矣。上曰，殿讲，以诗传抽栍，既有专经试官，则虽无谚解，似无妨，而曾因校书馆官员所达，新旧谚吐，有所厘正而定式矣，当从何谚也？若使儒生，读旧谚，而试官，以新谚看之，则不几于欺儒生乎？羽良曰，儒生，已知有新旧谚而辨之矣。金兴庆，抽栍诗传，则乃鹑之奔奔矣。上曰，此章，既不讲于法筵，则今于殿讲，首出此章，何如？兴庆曰，当改出他章矣。判尹宋寅明曰，殿讲之抽栍一大文于儒生，极是幸之又幸，而况诗传，孰不能诵读乎？请使试官，详问文义，何如？上曰，所达，是矣。儒生，皆立于庭，注书，出传，使之皆坐，可也。仍以设讲，生员李羲麟，自瞻彼淇澳，至终不可谖兮，不。安相台，自角弓其觩，至淮夷卒获，不。南峻，自敦彼行苇，至或授之几，不。赵明翼曰，开政命下之后，吏曹判书、参判，牌不进，参议既已陈疏，此后勿为呼望，并即牌招，何如？上曰，吏曹判书尹游，参判申昉，更为牌招，参议曺命教辞疏，勿为呼望，使之一体参政事。〈榻前下教〉生员李泰明，自觱沸，至君子所届，不。金震刚，自叔于田，至抑纵送忌，不。上曰，有一儒生，解衣换着于殿庭，士习，诚为骇然，大司成，以师儒之长，不能检饬，亦不陈达，而径先停举，不可无警责之道，大司成郑羽良，从重推考，可也。〈出举条〉宋寅明曰，圣上之频设殿讲，不徒欲观讲读而已。亦欲见济济之仪，而士习，如彼骇然，诵读之外，威仪节次，亦为申饬，何如？上曰，此则曾所申饬而尚然矣。馆掌议，不入于到记中乎？郑羽良曰，掌议未及来参于食堂，故未入于到记中矣。上曰，大司成，既已推考，则掌议色掌，亦难免不能纠检之责，前掌议停举，可也。生员崔可恒，自申伯番番，至文武是宪，不。郑瑜，自雨雪瀌瀌，至式居娄骄，不。李运复，自受天之祜，至不遐有佐，不。上曰，注书，昨日新入之注书耶？金浩曰，然矣。上曰，姓名，谁耶？浩曰，李寅宾矣，当此殿讲之时，不可无实注书，而注书尹敬周，以传谕，往江华地未还，注书南泰耆，方呈辞，即为牌招，何如？上曰，近来注书呈辞频数，予欲下教而未及矣。注书南泰耆，牌招，可也。洪景辅曰，事变假注书李昌谊，以其亲病，不得仕进，而今日注书，多事故，俄令入来矣。今此昌城府使密符修整时，未及进来，推考催促，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨既皆入侍，密匣，自此为之，可也。生员吴东胄，自溥天之下，至从事独贤，不。郑奎相，自伐柯，至匪媒不得，不。南国暹，自如何昊天，至不畏于天，不。蔡九章，自死丧之威，至兄弟求矣，不。崔瀷，自蜉蝣，至归说，不。吕光宾，自彼何人斯，至不畏于天，不。朴镇益，自既破我斧，至亦孔之将，不。李光濂，自卬盛于豆，至以迄于今，不。上曰，儒臣，连为自不者多，可知其不为着工矣。曾于文臣殿讲，自不者，不为也，非不能也，尤可寒心矣。注书南泰耆承牌入侍，假注书姜凤休退出，生员权赜颐，自四牡，至以慰其心，不。金瑞郁，自椒聊，至且远条且，不。元启英，自明昭有周，至允王保之，不。金德润，自羔裘，至我心忧伤，不。尹天觉，自牧野，至会朝清明，不。崔一泰，自尔还，至俾我祗也。不。进士徐胄世，自鴥彼，至忘我实多，不。申命羲，自溥天，至从事独贤，不。李楫，自获之挃挃，至以开百室，不。申命观，自萋兮，至亦已太甚，不。李梦梯，自鸳鸯，至福禄宜之，不。韩宗亿，自经始，至庶民子来，不。兪一重，自鱼在于沼，至念国之为虐，不。李世植，自蔽芾，至召伯所茇，不。郑一夏，自岂曰无衣，至与子偕行，不。李瑨，自弁彼，至如之何，不。朴凤锡，自萧萧，至大庖不盈，不。李铉祥，自将仲子，至亦可畏也。不。朴鼎来，自肆皇天，至用逷蛮方，不。崔道贞，自有兔，至尚寐无吪，不。李铉吉，自泾以渭浊，至遑恤我后，不。李大受，自旱既太甚，至云如何里，不。尹德新，自野有蔓草，至与子偕臧，不。禹鼎弼，自鱼丽，至旨且多，不。申鏶，自维曰于仕，至怨及朋友，不。李齐卨，自彼有旨酒，至忧心慇慇，不。李洙源，自东门，至明星煌煌，不。金汝智，自我其夙夜，至于时保之，不。金垕亿，自有渰，至寡妇之利，不。申楗，自大邦有子，至不显其光，不。上曰，昌城府使安宗大，方辞朝而不识其何状人，引见，可也。昌城府使安宗大入来进伏。上曰，七事，宗大起伏仰达讫。上曰，履历。宗大曰，臣以宣传出六，历都摠府都事，而外职则历博川郡守、高灵县监，加资后，历五卫将营将等职，而且经长渊府使，方待罪昌城矣。上曰，所怀。宗大曰，今年年事，各道稍丰，而西路边邑，则独未免凶云，臣往见后，欲以诚救民，而莫知何以为之也。上曰，疆埸生梗，近来尤甚，诚极可虑，汝将何以处之也？或有奸民犯禁者，则汝辄以摘发登闻为意耶？亦将预饬，使之初无发作耶？宗大曰，圣教至此，谨当尽诚申饬矣。上曰，汝常加严饬，使边民，初无犯禁，可也，今日召见汝者，意有所在，勉为之，仍宣谕毕，宗大退出。上曰，宗大为人，颇质实矣。金兴庆曰，臣曾按黄海道也。宗大为长渊府使，而颇有治绩矣。上曰，大臣以下小退，而儒生，亦为随出更入之意，分付可也。大臣以下，以次退出，儒生，亦为随出。良久复入侍，金浩曰，都承旨赵明翼，以正言权𦈜之请推，引嫌出去，而吏、兵批，今方开政，臣与洪景辅，当进去政厅矣。上曰，入侍苟简，吏、兵批兼进，可也。洪景辅曰，臣当进去矣。洪尚宾曰，礼房承旨，乃该房而不可出去，以兵房承旨，代送，何如？上曰，依为之。进士李廷彦，自营营青蝇，至交乱四国，不。生员金圣模，自菁菁者莪，至乐且有仪，不。李寅华，自节彼南山，至憯莫惩嗟，不。上曰，儒生，如彼不能讲读，而将何以应会讲耶？不为着工，可知也，诚为嘅然矣。生员李光廷，自终朝采绿，至薄言归沐，粗。黄明彦，自采葑，至胡得焉，不。宋光鲁，自其胤维何，至景命有仆，不。尹鏶，自赫赫明明，至惠此南国，不。李弘德，自大邦有子，至不显其光，不。进士成汉羽，自闵予小子，至永世克孝，不。生员李齐嵒，自驾彼四牡，至靡所骋。上曰，民具尔瞻之义，何如？而师尹，何官也？李齐嵒，皆不能详达，粗。生员金淑鸣，自潝潝，至伊于胡底，不。李濬，自曾孙来止，至农夫克敏，不。柳台齐，自坎其击缶，至鹭翿，不。进士马孟河，自常常gg裳裳g者华，至是以有庆，不。权绩，自帝省其山，至奄有四方，不。右副承旨吴瑗，新除授大司谏，故退出，生员洪范源，自天监在下，至大邦有子，不。进士崔麟瑞，自采薇，至我行不来，不。生员李益普，自我行其野，至言归思复，不。李锡禧，自上天同云，至生我百谷，粗。进士李廷荩，自习习谷风，至弃予如遗，略。生员任命周，自彤弓，至一朝酬之，不。上曰，上斋儒生，乡儒多于京儒耶？郑羽良曰，然矣，生员金埅，自我其夙夜，至于时保之，不。琴沃心，自济济辟王，至髦士攸宜，不。进士朴益龄，自绵绵葛藟，至亦莫我顾，不。李颐干，自清人在轴，至中军作好，不。上曰，以工夫言之，则制述科与明经科，孰难孰易也？赵显命曰，若聪明过人，明经，似易于制述矣。新除授承旨李匡辅，追后入侍，生员韩师一，自中原有菽，至式谷似之，不。安重衡，自燕燕于飞，至实劳我心，不。进士闵震炡，自皇矣上帝，至此维与宅，不。张天维，自荏染柔木，至民各有心，不。生员黄世俊，自彤弓，至一朝右之，粗。进士李囿春，自质尔人民，至不可为也。不。申思国，自菁菁者莪，至乐且有仪，略。李弘稷，自如跂斯翼，至君子攸跻。上曰，熊罴，何以谓男子之祥，虺蛇，何以谓女子之祥也？弘稷伏达曰，熊罴，阳物，故为男子祥，虺蛇，阴物，故为女子祥矣。纯通，弘稷，退出。上曰，李弘稷，居住于何地耶？李凤鸣曰，弘稷，居于全罗道咸平地，而渠父以明经居斋矣，竟未决科而死，弘稷，今才阕服而来矣。左承旨李匡辅曰，下番兼春秋李凤鸣，儒生居住，虽或仰达，而儒生之父名，亦为陈白，极涉猥越，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉生员李廷重，自相彼投兔，至涕既陨之，不。姜锡辅，自大邦有子，至不显其光，不。上曰，殿讲姑罢，大臣小退，更为入侍事。〈榻前下教〉诸臣，以次退出。

○乙卯八月初七日酉时，上御宣政殿。右议政金兴庆引见，右议政金兴庆，左副承旨金浩，假注书李寅宾，记事官宋儒式，记注官李凤鸣，入侍时。上曰，今番殿讲，意有所在，明日，亦欲亲临矣。右议政金兴庆曰，明日，若又亲临，则连日试讲之际，不瑕有劳伤之节乎？上曰，试讲诸具，则该房承旨收置，而他承旨入侍，可也。左承旨李匡辅，追后入侍。金兴庆曰，税官驰通，自昨年为始，此乃曾前所无之事，而庙堂，亦不能觉察，未果防塞矣。今番事，诚为痛骇，诸议以为税官，异于守土之官，此后则凡干驰通，一切防塞，为宜云，以此分付义州府尹，今后则据例防塞，使之无相驰通，何如？上曰，尹惠教之疏如此，方欲出示矣。大臣所达，如此，此后则一切防塞之意，分付义州，而疏中请罪道臣湾尹，此则如何？金兴庆曰，尹惠教之疏，峻正，臣亦昨年不能觉察矣。今于非斥庙堂之语，臣诚惶恐，而事体则是矣。上曰，然则道臣罢职，湾尹拿处，可乎？金兴庆曰，今则事端，与日前备局草记时，有异，而一时谴责，亦何所妨乎？上曰，道臣罢职，湾尹拿处，可也。〈出举条〉金兴庆曰，即者湾尹，以凤城税官驰通措语改送事，驰启矣。今则事异于前，似当有回通之事，而后市防塞，是申咨礼部之事，雇车代马，乃八年已行之例，今不当轻自变改，如此等事，何可烦请之意，措辞回通事，分付湾府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李匡辅曰，陵幸不远，而连日亲临殿讲，恐或有伤损之节矣。曾有令命官试讲之例，明日则以命官试讲，何如？上曰，势虽然矣，明日，必欲亲临者，意固有在，不可不亲临矣。金兴庆曰，明日，太庙奉审相值，而兵曹判书赵尚䌹，试官望出后，进诣太庙，则奉审必晩矣。上曰，试官虽重，莫重奉审，岂可缓也？先为奉审，可也。奉审时，大臣，进去乎？李匡辅曰，宗庙提调，及礼曹判书，当进去矣。上曰，掌令朱炯离所启，诚为非矣。殊失台体，既罢其职，则不必深罪，而正言权𦈜之疏，至请削职，殆过矣。朱炯离，乃北道翘楚，然以乡谙，不识事体而然矣，何足深责？李匡辅曰，朱炯离，为人臣，亦曾知稍正，而今其启辞，诚为无据，殊极骇然矣。上曰，此乃北道气习也。渠则意其北青女有节而然矣，若以其女，为有节而启其习，则为官长者，将何以保其身而为官长乎？向日朴弼干之启辞，固出于虑科场殽杂之弊，故不以为非矣。今于权𦈜之疏，又提其说，至于请推知申，殆过矣。知申之径出，亦以此也，李廷弼之为人，当戊申之乱，非㤼于贼而逃避，予非不知，而掌令吕光宪之疏，至以无罪等语，有若申救者然，此等之习，甚非矣。李匡辅曰，凡台体，争论是非，可也。而近来台谏，以救人为事，诚为非矣。上曰，明日太庙秋奉审后，亲临殿讲事。〈榻前下教〉诸臣，以次退出。

8月8日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命出仕〉南泰耆〈仕〉。假注书李寅宾〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○金浩启曰，大司宪郑锡五，未肃拜呈辞，执义朴弼琦，掌令南泰温，未肃拜，赵泰彦，在外，持平金圣铎，受由在外，徐命臣，未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，三十二度呈辞。传于洪尚宾曰，安心调理。

○以别兼春秋赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，并推考传旨捧入。

○传于洪尚宾曰，明经之科，适在邦庆之年，会殿试且迩，到记殿讲，于今为之者，欲为同付慰悦之意，今日殿讲，宜亦亲临时刻奉审后举行。

○金浩启曰，今此陵幸时，以何大臣留都乎？敢禀。传曰，判府事沈寿贤，留都。

○又启曰，文科一二所试官，二品以上申思喆、金始炯、沈宅贤、朴乃贞，牌招不进，洪铉辅、金相玉、李廷熽，俱在外，违牌人员，并更即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，今此式年文科，讲经一所，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此乙卯式年文科，讲经试官，方为磨炼，而二品以上，极甚苟艰，堂下可拟之人，亦为乏少，依前例以堂上官，通融拟入，而参试官中前修撰朴弼载，前都事宋教明，前持平李寿海，前校理李度远，前校理朴弼坤，前正言李硕臣，前正言李命均，前正言金�，前掌令李台征，前持平尹得征，前持平李性孝，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果，朴弼载、宋教明、李寿海、李度远、李命坤、李台征、朴弼均、金�、李硕臣、李性孝、尹得征。

○以正言朴弼干，牌不进罢职传旨。传于金浩曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，台谏有阙之代，政官，即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今此文武科监试官，谏院，无进参之员，大司谏吴瑗，司谏许集，献纳李光运，正言权𦈜，既有只推之命，并更牌招，今日政新除授正言，待下批，亦即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判申昉，牌不进，参议曺命教进，左副承旨金浩进。吏批启曰，砥平县监权义衡，递付京职事，命下矣。本曹，无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以金潍，为礼曹参议，以权贒为掌令，金尚迪为持平，河德休为砥平县监，韩翼謩为正言。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，左副承旨金浩进。兵批启曰，忠翊卫将安瑞翼，忠壮卫将南履锡，俱有身病，旬月内，万无起动供职之望，呈状乞递，身病既重，则轮直之任，不宜虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授阿山万户金禹成呈状内，老母年今六十九岁，而宿患疾病，经年沈顿，气息奄奄，决无离侧赴任之望云，其亲年，虽未满限，病势甚重，既无离违之望，则有难强令赴任，今姑罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○兵批，副护军申命式、赵泰彦，副司直金圣铎，副司果申晩，单付。

○有政。吏批，判书尹游进，参判申昉，牌不进，参议曺命教进，左副承旨金浩进，以金宗台为正言。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，左副承旨金浩进。

○兵批，承旨启曰，判书不参政，既无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，无政事。

○李匡辅，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均，今八月朔禄俸，更为输送，则以为，臣于恩命之下，不得祗承，随欲陈恳乞寝矣。意外，伏闻又有输送之令，益不胜惶陨之至，病既废事，虚糜公廪，论以公体，万无其理，尤不当每朔，辄以为例，终不敢晏然冒受，稍待心神少定，仰请罪谴云，禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金浩，以兵曹言启曰，今此陵幸侍卫之任，不可不备员，而兼司仆将许逄，以前任统虞候，时在任所，未及交龟上来，今姑改差，其代，口传差出，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前陵幸时禁军中人马俱健者，点择随驾，其馀新受马，及病蹇之类，推移入直矣。今亦依前举行，而监军巡将，亦依前例，以初十日受点人员，十一日至仍察，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，居首进士李弘稷，幼学韩处熙、尹亨基，并直赴殿试。之次，幼学韩正旭、闵镇望、洪圣龟、南泰运、林德升，并直赴会试。进士申思国、李廷荩，幼学沈润海、康德衢、金厚积、李胤沆、安正宅，各给二分。生员李锡禧、李齐嵒、黄世俊，进士李光廷，幼学李澈海，各给一分。

○传于李潝曰，明日昼讲为之，副提学尹惠教，同为入侍。

○都承旨赵明翼疏曰，伏以臣，性虽愚昧，非不知论人得失，勿论轻重，必有后来之节拍，无事而有事，坐受其困，而苟幸其占得稳便，举皆含默，则玉阶方寸之地，其将无披襟而敷奏者矣。耿耿愚忠，窃自慨然于是，故忝登前席，如有可论，未有不言而退，前后跋㚄，皆坐于是，是以爱臣者，皆不欲令臣，久于喉舌之任，臣亦岂不知其为然哉？惟其自勉者如许，故不戒前辙，果陈愚妄之见，谏臣疏避，无非万万不衬近之语，而新进过激之言，不欲与之深怒较絜。且值亲临殿讲，园陵幸行，次第迫近之日，分义是惧，黾勉冒出，迺者，正言权𦈜之疏，忽又侵，及至请重推，莫非沧浪，更何咎哉？然臣窃有所讶惑者，今其疏，既以彼启，归之率尔质言，至使一世之人，举有暗昧之疑云，则其有物议，盖可知矣。然则其可以核发之请，为非乎？噫，受举子之赂物，变姓名而冒入者，是乃科贼，请治科贼，有何可怒，而前日之台，反斥以为士林之祸，今日之台，又斥以有失待台阁之体，此果成说乎？论一启语之疏率，辗转葛藤，以至于两台相继，前攻后斥，持之不已，无乃彼所谓自修者，在其中而然欤？况臣之所达，只是以发启之台，不为现发核治为非，则岂不与今者谏疏，自有主客倒置之殊乎？缘臣之迸出，昨今殿坐，致令迩班觖员，退伏私次，兢悚不安，弥日靡定，顾臣情势，十分臲卼，决无抗颜冒出之理，玆于天牌之下，不免坐违，臣罪尤大。伏况清跸匪久载启之时，尤不可不速赐变通，伏乞圣明，即许递改，以快人心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中之斥，于卿何嫌？卿其勿辞，从速察职。

○乙卯八月初八日巳时，上御宣政殿，亲临到记儒生四学儒生殿讲。考官右议政金兴庆，刑曹判书赵显命，左尹李春跻，参考官大司成郑羽良，行副司直李重协，奉常寺正徐命珩，副司果黄尚老，行都承旨赵明翼，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨金浩，右副承旨洪景辅，同副承旨李潝，记事官南泰耆，假注书李寅宾，记事官宋儒式，记注官李凤鸣，入侍时。右议政金兴庆进伏曰，陵幸时，刑曹判书赵显命，当为留都，而方入于会讲试官望中，落点时，知而处之，何如？上曰，然矣。金浩曰，会讲监试官，今当牌招，而两司不备，何以为之？上曰，近来文臣，带职而不为出仕，其习，极为骇然矣。持平金圣铎，勿出于牌招中，而其馀台谏，并为牌招。金兴庆曰，金圣铎，下乡既久，当递其职矣。判尹宋寅明，知敦宁金在鲁，次第仰达曰，金圣铎，姑为递差，何如？上曰，在外台官掌令赵泰彦，持平金圣铎，并改差事。〈榻前下教〉上曰，都承旨赵明翼，今不可撕捱，即为牌招事。〈榻前下教〉上曰，砥平县监权义衡，递付京职，其代，以武臣择送事。〈榻前下教〉上曰，都承旨赵明翼，疏批已下，更为牌招事。〈榻前下教〉上曰，设讲，宜矣。幼学李仁垕，自瑟彼玉瓒，至福禄攸降，不。上曰，黄海水使李汉弼，引见，宋寅明曰，海防事，诚可虑矣，丙丁以后，专意陆路，故沿海、长渊、丰川等邑，作为陆军营将，至于水军，则水营外，无一营镇可恃，小小镇堡，不过候望而已。缓急，何可得力？长渊、金山寺，曾有僧将，专当追捕，而不无得力之效矣，未知今亦如何？今番椒岛事，虽或邂逅，不至大段，而曾见《丽史》，海西沿海，每被海贼寇掠，近闻边臣之言，则昨年西边事后，所谓偸山贼之类，亦多流入海中，海防一事，决不可任其疏虞矣。曾闻海西水营近处，有防水灌漑，可作屯田者，果可以防水起垦，募民设屯，待其民人稍集后，仍作水营牙兵，俾无收敛，专意教炼，则不但平日追捕之为便。设有缓急，不待调发水军，而手下，可以得力，形势果如此，而防水之役，水营，有难独当，则朝家虽顾助物力，似无不可，水使到任后，察其形止，与道臣，商确状闻之意，分付，何如？上曰，水使到任后，与道臣，商确状闻之意，分付可也。〈出举条〉黄海水使李汉弼，入来进伏。上曰，履历。汉弼起伏曰，臣，乙巳年，以南行宣传官为都监长官，仍以兼历都摠府都事经历，而加资后，历禁军别将等职，且经骊州牧使，而方待罪本职矣。上曰，所怀。汉弼曰，臣窃伏闻黄海道向日生梗，不是小变，而今则虽无目前之急，来头为患，诚极可虑矣。大槪彼人，自戊申年，间间往来矣，至于今番生梗而极矣。彼人，既与海民，颜面惯熟，则似不无窟穴，而非特此也。长渊等地流配罪人，至于八十馀人之多，无非强悍无赖之辈，皆怀怨国之心，与彼人相交结，则今番生梗，未必不由于此辈矣，今虽无事，安知其将无海贼乎？所闻，虽如此，有若兵难遥度，臣赴水营后，当与道臣，相议预防矣。上曰，听汝所达之言，则不无饬励之意，到水营后，别样预备，俾无如向日之生梗也。古圣曰，及其成功，一也。圣人，岂欺人哉？汝虽武弁，克念国事，竭忠殚诚，期于成功，可也。与道臣，相议而勉为之，且汝既为国而仕，则勿以私仇，疾恶人，而惟务公平，化以治之，则虽无赖之辈，自可顺服，岂有终不变化之理乎？金兴庆曰，汉弼，若忘仇怨而视若恒人，则是非常情也。上曰，勿忘其心，犹或可也，而若以此心，有若报仇者然，则不亦无据乎？兴庆曰，渠抱至痛，故不能忘也。若忘之，则将焉用哉？上曰，卿言，非矣。其时，既以三尺断之，则岂有长以为仇之理耶？予意则虽强悍之辈，惟以治化化之，而勿以私仇待之之意，申饬而已。汉弼曰，臣曾为骊州牧使时，情势难安，思欲不赴而不可得矣。上曰，黄海水使李汉弼，曾有申饬，而敢以骊州时事，如是陈达，极涉非矣，从重推考，可也。〈出举条〉宣谕毕，汉弼，退伏。上曰，黄海水使李汉弼，姑留，梁兴渭，自彼汾沮洳，至殊异乎公路，不。金汉龙，自颙颙卬卬，至四方为纲，不。韩始大，自苕之华，至不如无生，不。金光九，自念玆皇祖，至夙夜敬止，不。都日昌，自谓山盖卑，至乌之雌雄，不。洪观辅，自天之牖民，至无自立辟，不。权景颜，自正月繁霜，至癙忧以痒，不。沈润海，自嗟尔君子，至式谷以女，略。上曰，小退，诸臣，以次退出，汉弼，亦为随出，诸臣，良久，更为入侍。洪景辅曰，诸臣小退，更为入侍之时，侍卫中兵曹郞厅李锡禄，追后入侍，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉赵显命曰，臣带经筵，故敢达矣，诸臣小退，更为入侍之际，政院，不先整待，亦不告知大臣，不得趁即入侍，侍卫郞厅，亦有追后入侍者，该房承旨，从重推考，侍卫郞厅，亦为推考警责，宜矣。上曰，侍卫郞厅，已为推考，而该房承旨，亦为推考，可也。〈出举条〉幼学金厚积，自天之方懠，至曾莫惠我师。上曰，大宗维翰，宗子维城之义，何如？厚积，不能详达，略。金寅老，自驾彼四牡，至会同有绎，不。张受乔，自滮池北流，至念彼硕人，不。田运成，自受小球，至百禄是遒，不。赵明翼，承牌追后入侍，幼学韩正旭，自旱既太甚，至先祖于摧，通。李胤沆，自我其夙夜，至于时保之，略，文应参，自鼓锺钦钦，至以籥不僭，不。上曰，大司谏吴瑗，再牌不进，持平金尚迪，牌不进，并只推，更为牌招，正言韩翼謩，在外，改差，即为开政差出，仍即牌招事。〈榻前下教〉幼学康德衢，自有鸟高飞，至居以凶矜。上曰，王者虽暴虐，而为诸侯之道，不朝而作此诗，可谓是乎？德衢伏达曰，诸侯悯王者之暴虐，虽作此诗，而揆以分义，则非矣，略。文凤树，自诞寘之隘巷，至厥声载路，不。李显禛，自蹶父孔武，至韩姞燕誉，不。南泰运，自樵彼桑薪，至实劳我心。上曰，此章内，三言硕人者，何也？泰运伏达曰，再三申复者，或尊以称之，或怨以称之也。通。上曰，正言朴弼干外，推考传旨捧入，正言有阙代，今日政差下事。〈榻前下教〉幼学闵镇望，自有冯有翼，至四方为则，通。韩处熙，自谓天盖高，至胡为虺蜴。上曰，将伯助予云者，何也？处熙伏达曰，伯，或者之称，而曾无远虑之谓也。上曰，是矣。哿矣富人云者，何谓也？处熙伏达曰，幽王之时，役烦赋重，民不堪其苦，故富人则犹或堪支，而茕独则尤可哀之谓也。纯通。处熙，退出。上曰，韩处熙精读，而且通义矣，居住于何地耶？郑羽良曰，居于咸兴地矣。上曰，是韩宗济之族，而为神懿王后本宗后裔耶？金兴庆曰，然矣。幼学李夏跻，自采菽，至玄衮及黼，不。朴守恒，自天之牖民，至无自立辟，不。金禹锡，自彼都人士，至我心不说，不。康麟材，自民亦劳止，至以近有德，不。尹亨基，自韩侯出祖，至侯氏燕胥，纯通。柳铤，自陟彼高冈，至我心写兮，不。林德升，自我徂东山，至伊可怀也。通。赵斗谦，自谁谓鼠无牙，至亦不女从，不。李翼元，自谓山盖卑，至乌之雌雄，不。朴师极，自亹亹文王，至不显亦世，不。赵显命曰，御览册子，不即付签以入，执册承旨，推考，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉幼学赵祯来，自有饛簋飧，至潸焉出涕，不。兪彦晋，自挚仲氏任，至生此文王，不。李澈海，自习习谷风，至思我小怨。上曰，忘我大德，思我小怨，何谓也？澈海，不能详达，粗。李泰奎，自皇矣上帝，至此维与宅，不。洪圣龟，自六月栖栖，至以匡王国，通。安正宅，自渐渐之石，至不遑朝矣。上曰，有豕白蹢之义，何如？正宅伏达曰，豕喜雨，故天将雨，则豕涉波矣。上曰，作此诗之武人，自言劳苦，而若有怨意，可谓贤乎，不贤乎？正宅，不能仰达，略。殿讲毕。上曰，殿讲得分者，当付于今番会讲，而录名等事，大司成，知之耶？先，分付于四馆所，及期录名，宜矣。李匡辅曰，殿讲得分者，七书既未收拾，则虽录名，似为无益矣。洪尚宾曰，居斋儒生，虽致力于三经，而四书则未及收拾，付于来式年，于儒生，似为便好矣。宋寅明曰，既以同庆之意，设殿讲，则付于今番会殿试，不亦好乎？上曰，今番殿讲，意有所在，适当邦庆之年，而大比科期，又近得分者，不可不同付，故朝已下教，今番殿讲时，直赴殿试者，应付今科殿试，而其直赴会讲者，及给二分者，并付于今番会讲事，分付礼曹。寅明曰，日气熏蒸，而两日亲临，自朝达夕，陵幸，且不远，而今以试官牌招，必又夜深，丙枕不安，牌去来，令政院，各别催促，何如？上曰，监试官吴瑗一人外，无承牌者，何以备数耶？金在鲁曰，臣于今番监试会试后，以试纸事，有欲陈白，而适久未入侍，今始仰达。士子辈试纸务胜之习，自昔而然，而昔年则纸之高下，价之多少，全无限节，故虽有纸厚之禁，而令不得行矣。向年朝家，酌定试纸之价，严禁廛人，使毋得毫分加捧，故纸品，自归齐一，更无相高之弊，人皆便之矣。窃闻今番会试时，士子辈，称以今番则无禁令，纸品，竞相敦厚，且以纸廛则价本一定，纸品无别之故，直给累倍之价于纸匠，使之别为浮出以用，或以咨文纸，付褙以用云。盖朝令一布之后，何可每科别饬，而称以今番无禁令者，殊极无据，朝令之见废，士习之不美，诚为可骇。故临科，议于大臣，捧甘于四馆所，如有过厚之纸，及用咨文纸者，一切勿许打印，其或循情混入，而现发则官员论罪之意，各别严饬。亦令四馆所，待其设场，枚报于试所，以为审察拔去之地矣。榜出后，臣适到政院，得见生进一等十人试券，则纸品，大抵顿加于前，而其中安𠍱之试券，最为敦厚，如俗所谓马鞍之障泥，臣与承旨诸人，同见，皆言其特厚矣。曾在壬午年监试时，先朝下览一等试券，以其中二券纸品，过厚，特命入格人，限三年停举，今此安𠍱，亦依此例，限年停举，一所试官，推考，当骇gg当该g打印官，拿问，何如？自备局，临时严饬之后，犹且如此，不可置之矣。宋寅明曰，今番试所纸厚者，初欲拔去，而试纸，大抵皆好，厚薄，无甚悬殊，一二张，欲书纸好，而其文可惜，若舍其文，则不合者得苟充，故置之矣。然安𠍱试纸，臣未记其别为最好矣。上曰，举子辈试纸，虽用薄劣者，固无所妨，而必欲择其厚者，有何损益于立落耶？金兴庆曰，会试试纸，与监试初试，自不无差别矣。郑羽良曰，或以咨文纸，前后褙付，以为试纸，虽似不甚敦厚，而其色，明润洁白异常，此则在所禁断矣。上曰，事虽既往，不可无惩后之道，诸试官，从重推考，当该打印官，拿问，至于安𠍱，则今年有大庆，已被罚者，亦令解罚赴举，不可更施儒罚，今姑特为勿论，而此后如有如此之弊，则或拔去，或停举，断不饶贷之意，严明分付，可也。〈出举条〉金在鲁曰，臣既以今番试纸之违禁过厚，有所陈达，而在前陞学正草纸，严禁好品，亦非一再，向间则大司成、学教授，预为捧甘另饬，或随见拔去，故士子辈，只用壮纸之类，绝无务胜之弊，极以为便好矣。近闻此规，还为解弛，全无防限，故务以广厚相尚云，士习，固不佳，而此系于馆学主制之人，大司成，亦方入侍，更加严饬，何如？上曰，更加申饬，可也。〈出举条〉郑羽良曰，科场之言，既出，故敢达矣。今番会试拦入之类，至于十二人，实是前所未有，盖内打印之法，既废，而挟带拦入之弊，无以防塞，以此，臣益知旧法之不可轻改矣。赵显命曰，曾前内打印之时，有杂乱之弊，故废其法矣。既罢内打印之后，拦入之弊益甚，今番会试拦入，至于十二人之多，实为士林之羞，内打印之法，不可不复旧，且律文内，科场随从率入者，充水军，永停文武科，而中间许赴科举，故一得乡解，自可得脱，以此，士子辈轻犯拦入之禁，至于今番而益狼藉，十数人，累累荷枷，自科屋，移囚刑曹，所见之骇愕，可胜言哉？今此会试拦入人，及率入人等，依旧法，永停文武科然后，可以惩后，两件事，下询大臣而处之，如何？金在鲁曰，末世科场，侥幸之习，渐滋，监试初试收券，至于累千打印之际，纷纭争先，或至乱场，此所以内打印之规，中间变通减除者也。初试内打印，则有难复旧，而至于会试，依古例复行，似好，且以水军言之，初试随从率入者，现发则亦充水军，如此之类，若一例永停赴举，不开頉免之路，则是士夫之子，终身不免军役也。此则太过，而至若无初试而冒入会围者，便同科贼，终身停举，永不免军籍，有何可惜耶？金兴庆曰，会试冒入，尤为重大，不可与循例科场拦入，一体勘罪，水军永停之律，犹为轻矣，宜用旧律，而内打印之法，中间废却，今若复古，则拦入之弊，或可少杜矣。上曰，监试初试，则勿为内打印，而会试则依古规内打印，会试之冒率冒入，尤极痛骇，便同科贼之说，是矣。会试冒率冒入而充定水军者，并依古规，永停赴举，可也。〈出举条〉金兴庆曰，昨因尹惠教之疏，有所下询，故臣以道臣及湾尹之一时谴责，无妨，仰达矣，更闻诸臣之议，则以谓道臣之罢职，似过矣。道臣则递差，湾尹则罢职，未知何如？上曰，税官驰通，边臣，初不当誊上，而至于誊上，则不亦非乎？诸臣之意，何如？金在鲁曰，臣则与尹得和，有亲嫌，不得尽所怀，而臣岂私于尹得和哉？臣之意见，自初以备局请罪，为不然矣。湾尹，初既斥退不捧，终又得其逊改，未见其有可罪之事，若以誊上备局，为非，则亦不成事理，事无大小，系关异国事情，而边臣，若掩置，不以上闻，则未知朝议，又当以为如何也？诸宰，或咎其不以私书通报，而臣意则此等事，只以私书，报于一人，未知事体得当，边臣拿问，道臣罢职，事体重大，何可知其不必罪，而强施重责乎？臣意则如此矣。宋寅明曰，无论慢语之轻重，出于彼中微官之口，为臣子者，尤当愤痛，凤城将，即守边之臣，虽或以边上事，与湾尹驰通，而税官，不过一时差遣者，以货利间事，至于驰通，乃是无前之事，昨年，虽或偶一为之，而何可仍成规例？今番，不能防塞驰通，而只争措语，故虽复改来，彼方急于求利，姑为逊辞，而我国，终若不许，则又未知其言之将如何，莫如一切严塞驰通，已往之事，虽不可追罪，而既欲塞其驰通，使彼，断然知驰通之不可复闻于朝廷，则不可不显罪，昨年捧上驰通之道臣、湾尹，以示严处牢塞之意，臣意则道臣之罢，湾尹之拿，恐不可已也。赵显命曰，拿罢似过，而大体，则亦自无妨矣。上曰，非以誊上驰通，为深非，而既已誊上，则严示峻塞之意，使知有纪纲，可也，此孔子所谓名不正，则言不顺者也。判尹之言，是矣，更出举条，可也。〈出举条〉上曰，京畿四邑守令，明日内辞朝，其中未署经者，除署经发送事。〈榻前下教〉洪景辅曰，武臣，不敢违牌之意，曾已申饬，而今者，武所试官郑缵述，敢以违牌，似不可例勘而止，何以为之？上曰，其在事体，极为未安，拿处，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。

8月9日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注书李寅宾〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜二更，有雾气。五更，流星出毕星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○下直，坡州牧使金始熺，砥平县监河德休，麻田郡守兪勉基，阳川县令尹师道。

○洪尚宾启曰，明日，陵幸亲祭斋戒，明明日正日，十二日国忌斋戒，十三日十四日正日，此五日视事，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五，文一所监试官进去，执义朴弼琦，文二所监试官进去，掌令权贒，武一所，监试官进去，南泰温，武二所，监试官进去，持平徐命臣，未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，左承旨李匡辅，左副承旨金浩，俱不仕进，并为牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均三十三度呈辞。传于赵明翼曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，昨既有只推之命。并即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵明泽、闵亨洙牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，即者，左边捕厅大将郑缵述，既有拿处之命，故所授命召，及大将牌、传令牌，使从事官来纳，当为修正以入，而左边捕盗大将之任，不可暂旷。何以为之？敢禀。传曰，右大将兼察。

○洪尚宾启曰，左边捕盗大将郑缵述，既有拿命，右大将兼察事，命下矣。右边捕盗大将申光夏，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○又启曰，下番兼春秋李凤鸣，因全光监司徐宗玉状启，谓有难安情势，任自径出，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，下番兼春秋李凤鸣禁推传旨，才已捧入，兼春秋之任，今姑减下。其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋李世垕。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今此明陵幸行时，本府侍卫，不可不备员，而都摠管尹阳来，文所，试官进，副摠管金潝，武所，试官进，宋征来，受由在外，洪好人，方在拿囚中。莫重侍卫，将无以备员，在外及拿囚人员，合有变通之道。令政院，急速禀旨举行，俾无窘急之患，何如？传曰，洪好人，今姑改差，其代，口传差出。

○兵曹口传政事，以赵虎臣为副摠管。

○赵明翼启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋后为之。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅以义禁府言启曰，义州府尹尹得和拿处事，传旨，启下矣。尹得和，时在任所，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前武科设场后，陵幸相值，则动驾时，仍设科场，事体未安。且试官中多有陪从之人，故当日撤试，已多前例矣。今此式年覆试试官，及差备官中亦多随驾之员，十一日一二所，依例停试，使侍卫及各差备，一体进参，而还宫后，复设之意，并分付试所，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，再明日陵幸时，本曹郞厅侍卫，及各差备，不可不备员，而佐郞李夏宗，受由在外，势难及期上来。今姑改差，其代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以吴遂采为兵曹佐郞。

○兵曹口传政事，以尹㵑为兼司仆将。

○洪景辅，以训炼都监言启曰，今此明陵举动时，建阳门、西营入直禁卫军兵，依前例以训局馀军，前期一日替代，而还宫后还入直事，自兵曹，节目启下矣。建阳门军一百名，哨官具石柱，率领，西营军五十名，哨官申漼，率领，前期一日，与禁卫军兵，替代入直。还宫后还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月十一日明陵举动时，建阳门入直军兵一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹，节目，启下矣。初十日与训炼都监炮手，依例替代，而还宫后，以本营军兵还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今此明陵举动时本营五哨军兵，及别骑卫随驾矣。本营则千摠尹㵑，把摠闵厚基，哨官权泂，教炼官闵裕，工匠牙兵五十名、别破阵二名，率领入直。火药库则哨官金东儁，别破阵十五名，率领守直。南别营则哨官朴林茂，别骑卫三人、工匠牙兵十名，率领守直，肃靖门体城颓毁处，哨官郑再夏。工匠牙兵十五名，率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○注书尹敬周疏曰，伏以臣于前月，重得毒痁，几患五六次，杂试方药，幸得离却，仍参于真殿陪扈之列，又复奔奏于夙夜之役，受伤非细。日昨江都传谕之路，行到通津府，猝然大寒战，即又大熏热，头疼眼眩，若将颠仆，支节如碎，顷刻不堪，意其疟气重发，而路中仓卒，无药可试，祗得调息移时，日向夕。始抵江华府，而馀症作苦，达夜叫痛，宛转床玆，殆不省事。翌朝精神，犹觉恍惚，难于跨马，而亲奉手书，不敢为一刻淹滞之计，扶拥作行，廑廑传宣圣批，仍即回还府内，触冒海风，寒热，如前发作，顾念臣行，即不可久淹于路次，艰难前进，而行役撼顿，症势越添。最是粥饮，不能近口，真元，日渐澌缀，已成逐日疟，日日昏痛，若有奄奄垂尽之形，傍观懔懔，莫不危之，担曳病躯，今始来到阙外，而第伏念光陵行幸，只隔一日，职忝近列，宜参陪班，而见今病情，欲起还仆，万无自力仕进之望。病里添病，惶悚尤切，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，怜臣病状，递臣职名，俾臣，得以随便调将，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○乙卯八月初九日辰时，上御宣政殿昼讲。副提学尹惠教同为入侍。同知事赵显命，特进官李普赫，参赞官洪景辅，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书李寅宾，记事官宋儒式，记注官李凤鸣，宗臣琅坪君煇，武臣副护军申思冏，副提学尹惠教入侍时，洪景辅进伏曰，今此昼讲时，轮对宗臣琅坪君煇，不为及时诣阁，事体极涉未安。推考惊责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上读前受音，自隰桑章，至何草不黄章，一遍讫。迪命，进读文王章。上读新受音文王章一遍讫。迪命起伏曰，此章之言，无不著明，而其于天人之际，兴亡之理，丁宁反复，至深切矣。自古兴亡，推此而可知也。将以戒乎后世之君臣，而又以昭先王之德于天下也。殿下当勉戒留念于此矣。上曰，好矣。健基起伏曰，周虽旧邦，其命维新，维新之道，不越乎敬之一字而已矣。迪命曰，有虞殷自天云者，度殷之所以废兴也，此言，尤切矣。健基曰，古之废兴存亡，昭载于此章，观于此章，可以验矣。上曰，此章之言，微妙切实矣。上天，无不眷顾，而殷则自绝于天而亡，文王则修德而天命自归，自古兴亡，不系于天，而在于修德之如何耳。健基曰，上天之载无声臭之可寻，而能取法古之圣王，则是体天也。上曰，有文王之德而后，天与人归矣。章内再言无念尔祖，而既曰，骏命不易，又曰，命之不易，周公，反复勉戒之意，至深切矣。显命曰，殷士，侯服于周，而常服黼冔，则在昔圣王待亡国之臣，如此其厚矣。周之待微子，亦以旧制，而后世则不然，良可慨也。上曰，然矣。殷士肤敏，祼将于周，而犹服殷之服，则可见其待之之厚矣。前朝后裔之不为收用，不亦歉然乎？以王氏为姓者，曾有显官耶？迪命曰，前有王世万，为禁府都事，而今则已死矣。上曰，三代之所以待前朝子孙者，如此其厚。太宗朝，命收用王氏，亦载于《国朝宝鉴》矣。朝臣则以世阀为贵，前代王者之后，论其世阀，尤当如何？而近来仕籍，绝无王姓，松都人通清，及内三厅荐事，曾有申饬，而旧都人，尚然，况胜国后裔耶？此后则各别访问收用之意，分付两铨，可也。〈出举条〉显命曰，今此陵幸时，当为留都，而左边捕盗大将郑缵述，方在拿囚中，合有变通之道，姑为递差，何如？上曰，依为之。副提学，昨以驰通事，有所陈疏，故虽已处分，而有所怀则更达，宜矣。惠教进伏曰，臣窃伏闻备局堂上之言，则驰通一款之初不严塞，极为非矣。曾前则若非礼部，凤城，本无驰通之例矣。近来则未知税官，自彼中秩高者来，而税官驰通，此乃前所未有之事也。自昨年为始，而其时边臣，不能明引旧例，严辞斥退，而至于状闻，则朝家可以定规，而庙堂，亦不能觉察，致有回通之举，故又有今日之事，良可慨也。彼人所恃者，爵秩也。所欲者，货利也。若不充其欲，则日后慢语，安知其不如今日乎？前头之弊，诚为可虑矣。上曰，卿知税官爵秩，何如者耶？惠教曰，臣未能详知矣。上曰，小退。诸臣，以次退出。良久，更为入侍。洪景辅曰，臣，曾见有税官碑而问之，则乃商人辈所立也。税官，虽彼中之差遣，而殊异于我国差人辈矣。上曰，税官，如彼求利，而至有驰通，来头生衅，亦可虑也。景辅曰，彼国，收税既重，而渠无私取之利，故有此举也。惠教曰，闻商人辈言，则厥事将为大忧矣。边民，专以彼国之利资生，故一开其利窦，终难窒矣。虽防后市，边民，生理渐艰，惟患收税之小，多责于商人辈矣。今番驰通慢语，亦出于此也。臣既在三司，不得不陈白焉。特令庙堂，熟讲商议，一定其规，断不可已也。上曰，彼我相争，驰通一款，虽小事，而是乃彼人，大利所在，将不无大生衅矣。景辅曰，使臣往来时，或意人情之不足而生梗，人情之路渐广，故彼人希利之心，益甚矣。上曰，周旋其间者，谁为可合耶？惠教曰，尚命也。若无尚命，则将无可信之道矣。然而虽有识之人，难久于利柄，况尚命之辈乎？惟利所在，故万坤，猜忌尚命云。前头，若无尚命，而万坤，独当其责，则使臣往来时，必多难处之事矣。诸臣，以次退出。

8月10日

行都承旨赵明翼〈斋宿〉。左承旨李匡辅〈斋宿〉。右承旨洪尚宾〈斋宿〉。左副承旨金浩〈斋宿〉。右副承旨洪景辅〈斋宿〉。同副承旨李潝〈斋宿〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉南泰耆〈斋宿〉。假注书兪彦国〈斋宿〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而陵幸亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而陵幸亲祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，左议政徐命均三十四度呈辞，到院，而以陵幸亲祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五文一所，监试官进去，执义朴弼琦文二所，监试官进去，掌令权贒武一所，监试官进去，南泰温武二所，监试官进去，持平徐命臣，未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而陵幸斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，明日大驾诣陵所后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○左议政徐命均三十四度呈辞。传于赵明翼曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，前已下教矣。发遣宣传官一人，摘奸道路修治，而详审禾谷之被伤与否，修治之内，或有禾谷所伤之处，亦为看审以来。

○注书尹敬周陈疏，代以兪彦国为假注书。

○赵明泽启曰，假注书兪彦国，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金浩，以扈卫厅别将以留都大臣行判中枢府事沈寿贤意启曰，臣，承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于金虎门曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此明陵幸行时，本厅军兵，留都结阵事，启下矣。本厅中军金潝，才已启下，而以武一所试官，方在试所，令政院，改付标后，来参阵上之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因御营厅草记，本厅中军金潝武一所试官，令本院，改付标后，来参阵上事，允下，而才因兵曹草记，明日则试所，姑为撤场，今无拘碍之端，不为改付标之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此陵幸时，千摠尹㵑本营入直事，已为启下矣。尹㵑，昨日，移拜兼司仆将，其代，以千摠边圣佑代直之意，敢启。传曰，知道。

○记事官尹敬周，书启，臣，敬奉手书圣批，驰往传谕于江华府镇江里议政府左赞成郑齐斗所住处，则以为，臣，冒上一疏，以待进退之命，火蒙批旨下临，亲降天书，圣渥至重。臣，伏地稽首，恍若昔年，亲奉天威于咫尺之下，衷情震激，不觉感涕之交横。且以臣之贱疾，至勤圣虑，不知贱臣，何以得此于圣明也？方今圣嗣，诞膺景运，有此早谕之教，实为莫大之务。此则上下神人之所颙望也。岂独圣意之所眷眷者哉？臣于此，诚不敢计一缕之命，而有一进叩稽于天日之愿也。圣明，已有下谅，且赐药物以济之，臣，从此，日夜调治，若得天假之命，差有少间，则谨当扶曳残喘，一听命于震矜之下，敢此仰对云矣，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

8月11日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾明陵行幸时，昼停所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大驾三陵展谒毕后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，昼停所入幕次后，政院、王堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，司仆内乘来言，卷窗取禀。传曰，卷三窗。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五文一所，监试官进去，执义朴弼琦文二所，监试官进去，掌令权贒武一所，监试官进去，南泰温武二所，监试官进去，持平徐命臣未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○金浩启曰，留都营教炼官、训炼都监教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○假承旨启曰，御营厅教炼官来言，左巡厅前路结阵军兵，以敦化门外进阵之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处军兵，尽巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，尽巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，尽巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，敦化门外结阵军兵，左巡厅前路，随时退阵云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾昼停所入幕次后，药房三提调请对入侍。

○京畿监司各务差使员，昼停所来待事，下教。

○传于洪尚宾曰，百官插羽。

○金浩启曰，前已下教矣。发遣宣传官一人，摘奸道路修治，而详审禾谷之被伤与否，修治之内，或有禾谷所伤之处，亦为看审以来事，命下矣。发遣宣传官朴胤兴，摘奸则道路修治时，及修治之内，元无禾谷被伤处云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，自新村里，至延恩门捧上言事，分付。

○传曰，史官一员，待命骑马三疋立之。

○传于金浩曰，孝庙朝章陵行幸时，有随驾禁军翼队行阵事，下教矣。后有骁卫自洞口，逮至昼停所禁军，皆以翼队先行。昼停越边，依例行阵先后事，分付。

○八月十一日五更一点，上幸明陵。仁政门外陞御驾轿之时，行都承旨赵明翼进诣驾前达曰，驾行郊野之时，晓气似为寒冷，衣襨何如耶？勿为卷帘，以避晓雾阴寒之气，何如？上曰，衣襨则稍厚，而卷帘则当看日气为之耳。未明，上入黔岩昼停所，天明后离发，进向陵所，出幕次后。上曰，驾前头曲塡塞，不能前进，申饬兵曹，即为排列进发，而此后，若更有如此之弊，兵曹堂郞，当各别警责事，分付。上入陵所洞口后，下教曰，行展陵礼后，仍行酌献礼，凡事，即为举行事，分付。上行展陵礼，行都承旨赵明翼，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨金浩，右副承旨洪景辅，同副承旨李潝，上注书南泰耆，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍，上入红箭门内，行望陵礼，仍诣陵上奉审。上曰，大臣，使之入侍，史官出去传上命。引右议政金兴庆入来后。上曰，下方莎草，乃今番新封之莎耶？兴庆曰，然矣。上曰，栏干石罅隙，多有不为涂灰处，虽曰间间涂灰，宁有如此之理哉？奉审时，何承旨出来耶？左承旨李匡辅曰，小臣，来矣。然臣，午时来陵所，奉审毕后，仍往诸陵上奉审，故涂灰时事，全然不知。招问陵官，何如？上曰，陵官，谁耶？匡辅曰，宋龟明、洪吉辅也。上曰，此处，有所不敢，故不为处分，下去后，当下教矣。上曰，敬陵防筑储水处，近来，何如？陵守仆进对曰，储水不多矣。上曰，规模阔大，故然耶？兴庆曰，不为浚之，故然矣。上曰，陵官进来。上曰，彼案山，虽曰，养木，无异前矣。洪吉辅曰，虽着实禁伐养护，而松柏，本来不善茁长矣。上曰，桧木，多耶？杂木则长养不难矣。兴庆曰，彼红陈处，种植虽勤，土品甚瘠，树木不盛云矣。上曰，此处陵官数多，陵卒不少，犹尚如此，以今番涂灰事看之，诚为寒心矣。陵官之不善监役，可知，彼防筑之不浚，亦是陵官不善举职之致。陵官，各尽心养护，则彼案山，宁有如是濯濯之理哉？朝鲜事，每待申饬后举行，此亦如长陵，申饬，则宁有如此之理哉？必斧斤入，故如此耳。吉辅曰，彼案山濯濯处，臣，每为申饬禁伐，多方养护，而土品甚薄，树木，终不生矣。上曰，此陵官之言，甚非矣。俄者，陵奉事则以为，不能长养禁护，故如此云矣。此陵官则归罪于土品之瘠薄，诚非矣。才生之树木，便即斫伐，安得不然乎？右承旨洪尚宾曰，若入人功，则土品虽薄，养木岂难矣？上曰，封陵形体太高，故莎草易为枯损耶？兴庆曰，封陵定式，十三尺矣。赵明翼曰，各陵封筑，高低各异矣。上曰，以石物见之，匠手之工拙，古今判异矣。赵明翼曰，新长陵石物，虽曰精妙，终不如旧陵石物矣。上曰，安敢当健元陵石物耶？石物体样，稍小然后，所见，甚精矣。上仍退坐陵上右边阶砌上，天颜，悲戚呜咽，流涕下渍御席，殆过一食顷，大臣及诸承旨，皆仰请下往小次。上，呜咽曰，予岂不知其过也？隔年瞻慕之馀，今得展拜，自然心事悲感，不禁涕泪之横流矣。仍奉审碑阁，上曰，碑字塡红，今番亦为改涂耶？洪吉辅曰，然矣。仍奉审丁字阁。上曰，神床席子不正，陵官，入来正之，可也。两陵官，入正神床席子后，上还入小次，奏时官，入酌献礼正时，上出小次，行酌献礼。行都承旨赵明翼，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨金浩，右副承旨洪景辅，同副承旨李潝，上注书南泰耆，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍。祭官亚献官右议政金兴庆，终献官洛昌君樘，赞礼，行礼曹判书金取鲁，典祀官，奉常佥正宋秀贤，陵司，参奉洪吉辅，执礼，应教赵迪命，执樽，司仆正李普昱，大祝，修撰兪健基，祝史，兵曹佐郞韩亿增，斋郞，兵曹佐郞李光跻，赞者，假引仪李始遇，赞者，假引仪郑运洙，谒者，假引仪郑彭寿，谒者，假引仪尹昌垕，赞引，假引仪赵尚逊，入参。上行四拜礼后，赞礼金取鲁，导殿下诣樽所西向立。右承旨洪尚宾，酌酒。赞礼金取鲁，导殿下诣神位前北向立。殿下跪，在位者皆跪。同副承旨李潝奉炉，都承旨赵明翼奉香。殿下三上香。左副承旨金浩执爵，右副承旨洪景辅奠爵。殿下少退跪。大祝兪健基，读祝讫。殿下降复位，执礼唱，赞礼，导殿下入小次，则上曰，连唱笏记，可也。谒者，引亚献官金兴庆诣尊所西向立。祝史韩亿增，斋郞李光跻，酌酒进献如初献仪。谒者导终献官洛昌君樘诣尊所西向立。祝史、斋郞，酌酒进献如亚献仪。殿下行四拜礼，在位者皆四拜。赞礼金取鲁启礼毕，殿下还小次。监察以下，皆四拜。通礼跪，启请出次。上行辞陵礼。洪尚宾曰，左右通礼前导失仪，事甚可骇，从重推考，何如？上曰，依为之。赵明翼曰，终献时，斋郞李光跻，不待献官之入来，径先酌酒，且奠酌之时，未免迟滞，推考警责，何如？上曰，依为之。〈已上二条出举条〉上奉审翼陵。上曰，壬辰年，以献官，一番往来之后，不得更为展拜矣。仍又奉审碑阁。上曰，碑字所塡者，乃漆耶？陵官李德恒曰，乃漆也。上曰，参奉，谁也？金浩曰，即赵载一，参判赵远命之侄，前承旨赵翼命之子也。上仍向敬陵，行展陵礼，奉审陵上还入小次。上曰，京畿监司，及各务差员，今日昼停所，当为引见事，分付。午正三刻，大驾还宫。上曰，史官一员，待命骑马三疋立之，干支山树木稀疏处，摘奸以来，可也。又命右副承旨洪景辅曰，蜂岘小路防塞与否，摘奸以来。上曰，禁军先后队，作左右翼队，到昼停所鸣锣三通后，旗鼓迎接，下马跪迎事，分付。金浩曰，依圣教传令军门，则禁军别将，送言于本院曰，翼队之号，兵书，不载，未知何样阵法云，敢禀。上曰，予亦未知其何样阵，而孝庙朝章陵行幸时日记，有一字阵之事，故下教矣。一字阵，似是分左右列立之义，今亦依此举行，可也。上曰，前路民人，多会观光处，禀告可也。上曰，后队禁军，先为出送事，分付禁军别将，而大驾到辕门，纳喊三声，天鹅一声，尽皆下马，跪迎以入，军门礼，旗鼓迎接，可也。上曰，守令立碑事，顷既申饬矣，而今番历路见之，则多有新立之碑，而至如杨牧之碑，碑上，又为加檐，已极寒心，而其中陵官之碑，尤为骇然。此乃监司不能申饬禁断之致，前后监司，并推考可也。〈出举条〉大驾到场浦桥。金浩曰，此处，百姓多会，敢禀。上曰，此是何处百姓耶？其中年老而稍知人事者，使之进来。金浩高声问曰，汝等，是何邑民耶？民人等曰，尽是高阳民矣。金浩招致其中年老者二人，来听下教。上曰，有下问事矣。今年丰事，予以监司状启观之，且于今番历路，亲见而然，特问于汝等，果是何如耶？民人等曰，稍丰矣。上曰，此乃高阳民，而无他邑民耶？非徒汝邑而已。他邑，亦何如耶？民人等曰，他邑，亦稍丰云，而未能详知矣。上曰，与己亥、庚戌两年年事，何如耶？民人等曰，不及己亥、庚戌两年年事，而其中北汉，旧还上催督征捧，故略干田地所出，实无充数备纳之势，人民，举皆呼冤离散，反不如凶年矣。上笑曰，此乃多术之民也。希望旧逋之甄减矣。上曰，以不紧侍卫，前排军卒，阗塞，不能进发，兵曹郞厅，记过可也。问安承旨李匡辅复命。上曰，奉审三陵，其间时刻，稍久。问安承旨，庶可及于在陵所时，而今于回銮时中路，始为复命，事极迟缓，问安承旨，推考。承传色之前导喝声，虽出尊君命之意，而法驾咫尺之地，前导喝声，极为骇然。当该承传色，推考可也。〈出举条〉大驾过昌陵酒店禁军阵，旗鼓迎接在前。金浩启请驻跸，信炮gg信炮g差备教炼官郑义山，启请信炮gg信炮g。上曰，此处，距陵寝不远，勿放信炮gg信炮g，代以起火，可也。郑义山，跪告信炮gg信炮g三声后，放起火三枝，启螺宣传官，禀止螺后，内吹止金，禁军阵，点旗纳喊三次。上曰，此纳喊，胡为径先发哉？必是误为承接者，承旨问启。金浩，招事知教炼官李蓍年，问之，则蓍年曰，启螺宣传官，在后，故内吹止金，宜在放信炮gg信炮g前，而反在信炮gg信炮g启请之后。且前隔短冈，故禁军阵，必误以内吹止金，认为旗鼓迎接止金，而如是承接矣。跪接教炼官尚大昌、金象仁，请受信箭。金浩以此意启禀后，招信箭手，出给蓝白信箭二枝。跪接教炼官，跪告鸣金，二下大吹打后，即鸣金大吹打，大驾到阵门，而无辕门开接节次。上曰，何无作门之事乎？李蓍年曰，既已点旗纳喊，故已开阵门矣。上曰，禁军，何不下马跪迎耶？此号令，何人主之？教炼官金象仁对曰，禁军阵执事为之。金浩曰，事极骇然，当该执事，记过决棍，何如？上曰，送令旗，招禁军阵执事以来，禁军阵执事安汉纲，进来。上曰，既已下教之后，何不作门，何不下马跪迎耶？安汉纲，进对曰，已为点旗纳喊，故阵门则已开，而下马跪迎一节，本军门前例，只是将帅跪迎，军兵则元无下马跪迎之例，故如是矣。上曰，即为号令下马，可也。教炼官李蓍年，因承旨微禀曰，大驾既入于军门，自驾前，直为号令耶？使本阵，行号令耶？金浩以此意仰达。上曰，直为驾前号令，可也。教炼官李蓍年曰，放炮gg放炮g鸣锣，自是军中已定之号令，而今以陵寝不远之故，代以起火，军兵，似必不知此号令矣。上曰，知委此意于本阵后，放起火可也。举起火鸣锣后，禁军，亦不一齐下马，或骑或下，不成貌样矣。上入幕次后，下教曰，禁军别将，送令箭拿入，可也。具树勋，拿入。上曰孝庙朝，设置七百禁军，圣意有在，今春阅武时观之，禁军，不成貌样，今于行幸之路，依圣祖展谒章陵时旧例，欲观行阵节操，而凡干号令，不能举行，殊无圣祖朝创设之义，极为寒心，玆命拿入矣。事当决棍，而圣朝昔年，其能善为举行者，兵使除授，其不善举行者，只命推考，今亦依圣祖朝旧事，不为决棍矣。禁军别将具树勋，推考可也。〈出举条〉上曰，禁军翼队作门接应之时，不善举行别将，才已推考，而大将不能无责。兵曹判书赵尚䌹，亦为推考，可也。〈出举条〉上曰，京畿监司，各务差员引见。上曰，兵判进前。赵尚䌹进伏。上曰，禁军甲衣，极为无色。曾因尹游陈达，已命改造给之矣。尚未举行耶？卿须各别申饬，别样鲜明为之，可也。尚䌹曰，近来久不为都试，故然矣。十馀年不为都试，军装服色，安得不如是也？上曰，虽为都试，仪表衣服，安可新新耶？上曰，禁营吹打，留置还宫时，作内吹打禁军，还宫时，依例为先后队事，分付可也。药房都提调以下请对入侍。都提调金兴庆曰，风埃非常，圣体若何？足部无酸疼之气耶？上曰，如常而少无所害矣。宋寅明曰，以马鞍作行，似不及驾轿矣。上曰，欲以驾轿行之矣。寅明曰，日势若暮，则风势似不好矣。上曰，少有雨意，欲趁早还宫矣。右副承旨洪景辅曰，幕次开帐后，云宝剑，及侍卫诸员，不即入侍，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉京畿监司，各务差员引见时，上曰，京畿监司进前，卿之辞朝时，未及引见矣。今年年事稍丰，而历路，招民人等问之，则犹不如己酉、庚戌两年云。至愿北汉军饷还谷之荡减，民习，诚无形矣。卿当此时，宜先务生谷之道，次议活民之策，可矣。李真淳曰，今年丰事，各谷通好，百姓与守令，不敢谓不丰，而沿海数邑，海溢为灾，独有向隅之叹。上曰，今番行幸时，百姓禾谷，不伤耶？真淳曰，别无损伤矣。上曰，守令善政碑，极为寒心矣。俄者才命推考前后道臣，而此实纪纲解弛之致。其中参奉之善政碑，尤极骇然矣。真淳曰，今年则年事稍丰，似无灾实相混之弊，都事复审，徒有各邑贻弊之端，而实则无益。自前如此之岁，间或停止，今年则都事复审，姑为停止，何如？上曰，大臣之意，亦以为不紧耶？右议政金兴庆曰，凡年分文书都事不得专管，亦为磨勘于监营。且今年则水沈海溢等处外，灾名，似不大段。一时厨传，虽不为巨弊，而道臣之意如此，除都事复审，何如？上曰，今年灾实，不难辨，都事复审，停之可也。〈出举条〉广州府尹金若鲁，进达所怀曰，南汉会付军饷十三万馀石，而即今留库，不过为三万数千馀石。九万数千馀石，尽为逋欠，诚极寒心。臣于辞陛之时，既承圣教，岂敢不尽心收拾，而十馀年以前，则还上分给文书，间多见失不在，已无可捧之路。近年则辛亥、壬子两年未捧，殆至二万馀石，不可不及今年事稍丰，欲竭力督捧，而第今年，若行合操，政当捧籴之时，将虚费三十馀日，诘戎，亦国之重政，固不可废，而曾前合操之时，旧逋，辄皆停捧，得此稍稔之岁，不捧旧逋，则军饷，永无稍裕之路，岂不可惜乎？合操之行，旧逋之捧，事势牵掣，诚难两行，下询庙堂，早有处分，幸甚矣。上曰，合操捧籴，俱是应行之事，此固非为此，则不可为彼者也。今者，金若鲁，乃以两行诚难，仰请者，虽缘事势之固然，而在守令之道，殊极非矣。广州府尹金若鲁，推考，可也。〈出举条〉杨州牧使赵儆，进伏。上曰，杨民，近来苏残耶？赵儆曰，今年则年事稍稔，民间，稍安集矣。通津府使柳东茂，进伏。上曰，履历。柳东茂曰，参下武兼，春塘台堂上，历平海、柒谷、居昌、长湍府使，其后为庆尚水使，而以亲年七十，未赴任，待罪本职矣。上曰，通津则今年农事，何如？东茂曰，本邑，三面环海，海溢为灾，不付种处，甚多矣。且有邑弊之可达者，敢此仰达，本邑，军额甚多，而人口甚少，故叠役颇多，民不堪焉。以是，民多流散逃避，来留三江者，居半，故即今三江，有通津村，此政痼废。上曰，曾闻句管堂上所达，前府使李义翼，几尽充定阙额矣。金兴庆曰，太半夸张矣。渠安敢尽为充定矣gg乎g？上曰，军多民少，不知几邑，又如通津矣。高阳郡守李廷渐，进伏。上问履历。廷渐，对其所践历。上曰，有所怀耶？廷渐曰，别无所怀，而今年农事稍丰，民间，皆惧旧逋之尽捧矣。上曰，此是百姓过虑耳。京畿监司，各务差员，以次退出。金兴庆曰，明陵石物涂灰时，栏干石，多有不为涂灰处，礼官及缮工监役，有从当处分之教矣。未知何以为之乎？上曰，日昨涂灰时，礼曹当该堂上，从重推考，缮工监役，拿处可也。〈出举条〉左副承旨金浩曰，前行军卒，不即进发，驾前侍卫塡塞之故，兵曹驾前郞厅，才命记过矣。何以为之？敢禀。上曰，记过，勿施推考，可也。注书南泰耆，摘奸后，复命帐殿曰，明陵陵上望见处，童濯沙崩之冈，果非干支山，而乃别峩山，是禁山外别冈矣。别峩山则甚高，干支山则地形稍低，故别峩山沙崩处，越见而然矣。都承旨赵明翼曰，陵上下询之时，陵司既不详知，误以土瘠之故，树木不长养之意，缕缕陈对，事甚未安。当该参奉洪吉辅，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉右副承旨洪景辅，蜂岘摘奸后，复命帐殿曰，蜂岘小路，犹未尽塞，犹有樵路矣。上曰，蜂岘小路，犹未尽塞云。其常时，不善长养树木，可知。本陵参奉，从重推考。〈出举条〉上曰，京畿监司，豹皮一令赐给。地方官弓矢赐给，禁军李兴雨，遮拦往来之人，不许出入，极为可嘉，半熟马一疋赐给。〈出举条〉上入仁政门时，下教曰，军兵，日暮，似难尽出城门，宣传官，出去城门。见军兵之尽出城门后，限人定入来，可也。还宫后，百官军兵，罢出。

8月12日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪景辅〈病〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷、二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，左议政徐命均三十五度呈辞，到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李潝启曰，大司宪郑锡五，文一所，监试官进去，执义朴弼琦，文二所，监试官进去，掌令权贒，武一所，监试官进bb去b，南泰温，武二所，监试官进去，持平徐命臣，未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均箚子到院，以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，来十六日，儒生殿讲，取禀。传曰，停。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体若何？先陵展谒，在于屡年旷省之馀，伏想孝思少慰，而霜露之怆，必益难抑，登降行礼，终昼劳动，侵夕回銮，风气不佳，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等，不胜区区之虑，敢来问安。答曰，知道。展谒礼行，少伸追慕之心，而追惟昔年，冞切感怀。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○以别兼春秋赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于李潝曰，推考传旨捧入。

○以左议政徐命均三十五度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，影帧移奉时辇舆造成，有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○李潝，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均，今八月朔禄俸，更为输送，则以为，臣之屡违严命，非但为辞受一节矣。公体至严，不敢违越常式，虽极惶栗，而终难祗承，随当以文字，仰请积迕之罪云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以忠勋府言启曰，今八月初三日夕讲，大臣礼官，同为入侍时，靖社功臣中有画像处，使勋府，书入禀定取来，置于麒麟阁，以为试模之地事，命下矣。靖社功臣四十七员，而十七人则画像，散失于兵燹，十一人则嫡长，居生于外方，故画像有无，未及问知。时方现存者十九人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员以都提调、提调意启曰，本院，专管御供御器，事体至重，与他司自别。祖宗朝划给匠人诸员，收布收米，以为御器燔造，及院中凡百需用之资，而诸员，则一年再当番收米矣。昔在乙亥年，故相臣南九万，为本院都提调时，本院应捧应下之数，从实磨炼，后革罢其诸员，再当番之规，故院无蓄储，常年则犹可以新旧相继，而若值灾年，则不成貌样，米布裁减之代，依数划给事，定式施行之意，丙午正月十七日，提调西平君臣桡，以使臣，请对入侍时，仰禀则传教内，向日赈厅，虽有草记之事，厨院，则不但为掌御供备御器之所，陵寝祭器，亦为备供，则不可与他衙门，一例防塞，依所达施行事，分付赈厅，可也事，命下之后，赈厅之本院灾减代划给者，比他司自别矣。上今两年灾减之代，全不划给，赈厅之为此者，良以百各司灾减之代，有难酬应bb之b故也。而至于本院，则当初诸员，再当番革罢之日，院中捧上用度，适中磨炼，实无过不及之弊。今若不给其灾减之代，则御器燔役，将至停废，其在重事体之道，决不可如是防塞。且伏见赈厅草记措语，则国子乐院外诸司灾减之代，一切防塞事，曾有筵教云。成命之下，如是烦达，极为惶恐，而乐院则专管祭享，本院则专管御供，乐院之于本院，宜无异同，一依乐院例施行，恐合事宜。以此分付赈厅，何如？传曰，允。

○传于李潝曰，今番陵幸时随驾军兵，依例犒馈事，分付。

○左议政徐命均上箚曰，伏以昨日圣驾，展省先陵，霜露怵惕，孝思如新，晨夕动驾，圣候不瑕有伤。顾臣，危喘懔惙，未能陪从，而一线犹存，不敢偃息私次，扶曳病躯，俯伏逵侧，仰瞻羽旄之美，而症情越添，又无以进参候班，忧虑之馀，尤不胜惶惧俟罪之至。微臣之受暇调病，已至逾月，而根痼源深，少无减势，重以顽痰流注，浑身受病，四肢不能运用，陈力就列，已矣望断，而重担，縻在身上，日夕焦灼迫隘，惟得速蒙卸解而后，庶有一分求生之路，而恩兪尚靳，俾益其瘝旷之罪。臣于是，宁欲溘然澌灭，而不可得矣。且臣，伏闻禄俸输送，连有下教，惠至渥也，臣诚感恩无地，而废职事，不食禄，乃不易之常典也。或因一时特恩，不得已冒受，决不当视以为例，以致上下之授受，未免为无义之归，此臣之所以累勤严教，而终不敢祗承者，畏公体也。顾私分也，迕慢至此，罪合万殒。伏乞圣明，特加怜察，亟赐镌递臣职，仍治臣废礼之罪，收还禄俸输送之命，使国体，得以益尊，微分，得以粗安，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿恳其所，敦勉其何，而卿之昔𧏮，今几瘳矣。尚无幡然之意，其何情志之不孚若此哉？候班未参，本非引咎，不腆常廪，又何过让？卿须效古人尽瘁之义，体前批罄悉之旨，安心勿复寻单而领受，即日视事，用副予意。仍传曰，遣史官传谕。

○八月十二日午时，上御熙政堂。右承旨洪尚宾请对引见时，右承旨洪尚宾，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍。尚宾曰，臣，待罪礼房，以影帧移奉时辇舆事，有所禀定，故敢为请对矣。顷日入侍时，左副承旨金浩退出而言曰，以辇舆事，有所仰禀，而自上无发落，不即举行，此必由于听莹之致，而知敦宁金在鲁，伊日同为入侍，自上有卿非尚方提举乎之下教，而未知本事，不得仰对而出云矣。画师来会，礼郞收议还来之期，不过在于四五日间，而新造辇舆，则虽急速为之，将过二十馀日矣。顷有风气渐高，有难模写之下教，今此辇舆，实无旬日内造成之势，在外之议，或不无改色移用之言，而事体重大，何以为之？上曰，顷以新造为教，移用则事体未安。且本殿，当造置一辇，凡雕刻朱漆等事，必须简易，务取其精，斯速造成事，分付该院，可也。尚宾曰，影帧络缨，织造为难，多费日字云，而第二室络缨，未详本质之何色何缎，亦当奉审后，依旧件改造，而亦非时日间可以造成云。何以为之耶？上曰，癸巳年，亦以绛段为质，织造金色升降二龙用之，而织造解纹，在尚方，依此织造，可也。尚宾曰，审理御史李宗白，入来矣，事当即为入侍，而今日，即斋戒日也。此系刑杀文书，何以为之耶？上曰，予方思量矣。虽在清斋中，此与决断刑杀事者，有异矣。当为引见。尚宾曰，昨日行幸时，驾前亲呈上言二度，上疏一度，何以为之耶？上曰，猥杂耶？虽猥杂，其言可用，则当用之，否则当退之耳。尚宾曰，上言二度，乃伸冤事也。其上疏则乃民瘼疏，而全无可采者矣。上曰，上言则乃谁某事耶？尚宾曰，乃沈惟义、沈廷玉，伸冤事也。上曰，极猥滥矣。然沈惟义妻上言，则此事犹或可为者，沈廷玉之妻虽无家长，凡妇女上言之规，当下置所乘轿于地上亲呈，可也。今乃不下于轿，使人肩担轿子而晏然呈之，妇女虽不识体面，而极为无礼矣。上曰，向者古武将，有所陈达，故常欲一番厘正，而有他下教者，故尚且迟回矣。今番行幸时见之，大将之旗，是青色，御前之旗，亦青色，凡干号令之际，混杂难辨，文章，所以分别上下，此不可不厘正矣。此后御前巡令旗，以红色段为质，以青字书之，前排服色，依挟辇炮手例，皆着红号衣，烛笼亦然。大殿，以红纱为质，以青纱，上下缘，此从其服色故也。世子宫烛笼，曾前见之，以雅青纱为之，以红色，上下缘，此亦从其服色，而近年，仍用祥后禫前青质，雅青缘烛笼，非也。今后则以雅青纱为质，以红纱，上下缘，而军门烛笼，宜以青纱红缘，而青笼，虽间或见之，皆用红色，此无礼文所载者，故取其鲜新之致，岂文章别上下之义？今后则皆青质红缘事，分付。〈出举条〉上曰，此下教，注书出去，详出举条，可也。诸臣，以次退出。

○八月十二日未时，上御熙政堂。审理御史李宗白引见时，同副承旨李潝，审理御史李宗白，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍。上曰，不遣御史，几乎玉石之相混矣。能不负予委送之意，实为可嘉矣。宗白曰，小臣，奉使无状，今番往来之后，至有边禁解弛之事。且有三件事误着之失，金有望，所当仰请枭示，而臣未能为之，此臣之误着者也。金万泰，所当亟正王法，而臣未能为此，此臣之误着者也。洪好人贪污之罪，臣未及论列，此臣之误着者也。虽然，此三件事，不为陈列正法，臣则皆以为不无区区迷见于其间云。臣今条列而毕陈之，金有望事，臣之初不状请枭示，盖有委折，有望之捧赂，即道内人之所共喧传，而渠亦以捧赂之数，纳招于兵使，有望之罪，岂不绝痛？而但闻兵使按问时事情，数日之内，乱施足杖，重棍严杖之下，固难得其情实，而捧赂之数，布为二十二同零。鹿皮一百九令，首髢四百三十六个内，布十二同零，鹿皮五十五令，首髢一百九十五个，即各邑座首、兵房禁断色吏、各社风约、各镇堡土兵，及监色把守卒等处，所捧者也。其馀布九同零，鹿皮五十四令，首髢二百四十一个，即受赂于诸罪人者也。实数，决不若此，何以知其然也？如承款罪人韩万必、李云益等处，亦多受布疋、鹿皮、首髢等物。当初两罪人推捉时，兵营将校，或有掠夺其衣服什物，故今番臣行按查时，两罪人，皆告诉其推还，若果有厚赂有望之事，则亦必一体诉告其推还，此等处可知其不无诬招。臣，非不欲更查，而更查，则有望，必变辞，变辞则势必杖问，杖问而不得其情，则又将推捉发问于给赂诸人处然后，可以凭核，而给赂诸人，如各军禁断将把守军卒，又皆散在六镇各邑，推捉之际，其骚扰之弊，已不可胜言，而虽推捉而严问，必皆牢讳，许多人，其可尽为杖问乎？臣若更查有望之事，则骚扰之弊，又将如春初，此臣之所以趑趄而未果者也。大抵边上事，莫如速了，故臣之状闻，只明其受赂之状，请以严刑勘律，臣既不自穷查，岂可凭他人按查，遽请枭示乎？上曰，此则令道臣查核者也。只于有望处，杖问，给赂诸人之散在六镇者，勿为推捉查问事，分付道臣，可也。宗白曰，金万泰事，判付中，至以窝主为教。此则臣，状闻欠详之罪也。茂山今番犯越之变，始于邑内之人，凭借晩白之分米，肆然唱率者，即郑永承、朴受命辈耳。万泰之决非窝主，据此可知矣。臣，初到北兵营之日，取见金有望捧赂招辞，则万泰给赂之数，布为三同零，又有首髢鹿皮等物，且坐地稍异于常汉，臣亦疑其为巨魁，直向茂山路作行者，盖欲采闻物情，而茂山之人，或不无称冤者矣。大抵万泰，居生于茂山江边，考其平生，亦岂无所犯？而今番，亦出于诸罪人之招，公然白放，非所以惩励，故状请边配，亦所以警他人惩日后也。假使万泰，承款，不过犯越时指挥槽桶，今若尽诛犯越之类，则万泰，亦如功之类也。固难容贷，今者真犯越之类，尽付生议，而独于万泰，诛之，则岂不过乎？依臣当初状请，边配，何如？上曰，依为之。御史，今番潜行耶？宗白曰，不为潜行矣。上曰，金万泰，既非巨魁，则乃豪强者也。宗白曰，无豪强之事矣。金万泰，以本土乡族，而受犯越之律，诚非好事，亦且冤痛矣。如此之类，若以犯越诛之，则比屋可诛矣。其处乡族，即以京中论之，是第一士夫也。如田百禄辈，尽是其土乡族矣。上曰，田百禄，亦乡族耶？宗白曰，乃乡族也。金万泰，为别监者也。上曰，李晩白、郑渊事，何如？宗白曰，郑渊之事，诚极痛骇，而李晩白，不为非矣。李晩白，子病甚重，以四五石谷物，贸略干参，不是异事也。郑渊之纳参于甁中，情状绝痛矣。上曰，郑渊，果染指耶？宗白曰，郑渊，果多染指矣。李潝曰，等是犯越，而郑渊事，诚为绝痛。臣，向于禁推时，闻于北路人矣。宗白曰，洪好人，侵虐军民之罪，向来台启，已举其槪，流来军布百馀同改色时，每一同，除出七疋云者，盖其分给时，自兵营，除出五疋，裨将崔瑞云者，又除出二疋，诸般除番布，则例捧四升，而又猝以六升督纳，故纳布之类，临急充纳之际，皆费八升之价，此台启之所以论列者也。又于昨年开市时，令行营将校金丽幸，领送大牛数十头，与会宁兵房军官崔二俊相议，换贸獭马、貂皮、羊裘等属，又于临归之日，从海路，船运各邑布五十馀同于德源、元山津全善俊家，陆续驮运之说，喧藉于道内。若如传闻之言，则好人之罪，不可不严惩，若横被暗昧之谤，则好人，亦冤矣。固宜一番查处，令金吾，以此添入问目严核，而二俊，以出身嘉善，为求仕，方在京云。亦令王府，拿问，何如？上曰，依为之。〈已上三条并删出举条〉上曰，今闻御史之言，三条所陈，俱为得体矣。远外事，每多未详者，故当初有特推之命矣。今闻所达，御史于洪好人，犹有顾藉，而未尽状达者也。洪好人事，与申兼济启辞，何如？宗白曰，与申兼济启辞，同矣。上曰，洪好人，有染指事耶？宗白曰，果多染指者，诚无状矣。上曰，北路人，欲见文帅云。此信然耶？宗白曰，北路，连以武帅差送，故边氓，若见文帅，则如祥麟瑞凤然矣。今番洪好人事，尤极痛骇矣。自上，宜申饬铨曹，另择边帅然后，方可以不负分忧之义。文帅若非其人，则反不如武帅矣。上曰，文帅不择，故然耳。宗白曰，李榕，善治锺城矣。上曰，不可以相貌取人矣。宗白曰，前镜城判官李寿海，以补外之臣，尤宜十分谨敕，而居官无状，丑谤载路，昨年民饥，可谓孔惨，而抄出饥民一千七百三十口，今年正月十一日，始为分赈，而以上年腊月十一日分赈之意，瞒报巡营。此则监司李箕镇之所痛骇，而至于推论监色者也。饥民四百口，以虚名入录，使其所盻妓父洪益九，受出四百口当受之赈谷，此则新判官李汇晋之所痛骇，而还征于益九者也。率来衙客李辉镇者，犯禁推奴于明川、镜城之间，近千口连五代良役之民，横加侵征，末乃以百馀口，潜录于镜城贱案。此则北评事金汉喆之所以痛骇，而推捉李哥于衙中，终至见失未果者也。上年清差开市时，买牛二十馀头，使行营将校金丽幸领送，俾与会宁座首吴挺虎，相议卖买，又复书托于清市，兼问兵营将校蔡正祐处贸来獭马、貂皮、羊裘之属，正祐之言，则臣果亲听而得详矣。柴草冰丁，自是结役所出，而托以补赈代捧谷物，临归之日，只为一次白给，馀皆用处不明。城丁军五百名，年久阙记，请得于兵营，或捧二斗阙米，或征二十束柴草，此等横敛，固已可骇，而潜奸逆晟旧盻之妓，临归，赎置买给奴婢，讼端，尚闹于官庭，士民，莫不愤骂矣。令王府，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰金汉喆，何耶？予则每以太柔，善虑之，别无此弊耶？宗白曰，非汉喆，则安可镇定北路骚扰之弊也？非其巡检之时，而驰巡六镇，镇安人心，又为私书往覆于监司，多方周旋，慰安边民，三入六镇，金汉喆外，自古无之矣。上曰，金汉喆，果然如此耶？以评事下去亦久耶？宗白曰，臣，奉命入北时，汉喆，闻其父病之报，受由上来，已抵咸兴，臣，力挽其行，还与同入六镇，凡干查核之事，与之相议为之矣。上曰，金龙庆之病，果实病耶？向来辞疏，称病，予则以为不欲出仕而然矣。宗白曰，金龙庆之病，果实病矣。上曰，金龙庆年齿几何？李潝曰，戊午生矣。臣亦于年前，往来北关，京华之人一，入坐镜城，若闻其家间亲病消息，心神如焦，有老亲之人，评事之任，实为切闷矣。宗白曰，庆兴，处豆满江最下流，自官府西北间三里许，有后岛，东南间五里许。又有朴麒岛，树木，俱葱郁，岛形，亦渐高，江流水势，不由旧路，冲拍我境，伤害民田，固已可闷，而又况两岛，处于江中，地势隐幽，边情所关，虽不敢毕陈，而两岛树木，不可不及时斫伐，以防前头之弊，以其斫伐之树木，许给本府，俾即堤防江流之冲破我境处，则亦必大为民利。曾前会宁城西五里许江边量付之田，为江流所冲破，便作小岛，年久之后，仍以废弃。辛丑年间，因本道道臣摘奸状闻，即许伐木起耕，庆兴两岛，依会宁例，令帅臣摘奸后，即为伐木，断不可已。此意，臣，已与帅臣商确矣。以此分付帅臣，待合冰举行，何如？上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉宗白曰，富宁，处于栎山岭、茂山岭、车逾岭、大小二十一岭之内，可谓六镇之咽喉，而邑弊役巨，今至于莫可收拾之境。此盖甲子以前，则富宁入于六镇，故只应六镇之役，所谓六镇之役，不过行营修理，兵使冬月，支供清市所入诸种，而甲子年茂山新设之时，本府三面，割付茂山，田结民户所失，居半，六镇之役，则依前责应，而此外进上等事，一如南邑之例，若以昔日六镇，仍应旧役，则不当为南邑之役。若以今日南邑，至供进上，则不当为六镇之役，茂山邑民之力，今则视富宁倍蓰，而不当富宁六镇之役，朝家为虑富宁难支之势，曾有割给镜城府龙城一面之令，而镜城，是营下邑，有难移属，土地人民，比前大缩，左右应役，比前层加，殆如一人之兼两役。富宁一境之内，民不堪命，散而之四者，实由于此。属之六镇，则可除南邑之役，属之南邑，则可除六镇之役，宜命庙堂，详问变通便宜之道于道臣、帅臣，从长区划，何如？上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉宗白曰，会宁府清差需用炭七百石，草七千束，自南兵营，入送北青、利城、端川三邑军人，备纳，而每年，团束哨军一百名，轮回入去。其入去时，则哨军之保人等，资装以送，而其资装之价，每保人，各出布四五疋，若以哨军言之，则每年自七月，至十月，远戍千里绝塞，四朔留连，而其炭草备纳之际，会宁府监色之虐使操纵，罔有纪极。以致负债破产疾病死亡，若以保人言之，则一年之纳布一疋，例也，而此保人则间数年，虽不备纳，及其当番之年，则四五疋布，一时办出，此尤苦重难堪者。今若别为变通，则北青、利城、端川三邑清差炭草资装价，备纳保人处，每年各捧布一疋，则合为二十四同。以此，入送会宁府使之给价贸军一百名入送之规，永为革罢，则清差炭草自可足用。北青、利城、端川三邑军卒，亦免水火之苦矣。上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉宗白曰，臣于昨年，按治南兵营诸罪人，而其中裵万海、金海镜两罪人，状请仍囚。盖裵万海，则兵营镇吏也，金海镜，则兵营使令也。枭示罪人石亘招中，逃躱罪人裵希唐，以复仇相议事，到万海家，故万海使海镜，招矣身云云。海镜、万海，固有可疑之端，伊时屡加杖问。万海与石亘面质时，虽无自明之证，海镜，其所发明，亦不无所据，论以狱体，当待裵希唐捉得，可以凭核，而希唐之捉得，杳无其期，两罪人滞囚，已过二载。今年大霈之后，死罪以下，宜在旷荡之中，道臣，置之禀秩，而该曹防启云。此诚过矣。希唐，终未捉得，则两罪人，其将瘐死于狱中而后已，其在罪疑惟轻之义，宜有酌处之道，边远定配，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，臣之今番奉命北出，盖为审理狱情，而安集镇抚，亦甚紧急。自前奉命之行，入北关则例有儒武试艺之举，况当骚扰之馀，尤不可无慰悦之道。故定都会于锺城、镜城、吉州三邑，招集儒武六千馀人试艺之后，谕以圣朝平日轸恤之德意，施赏之资，无他措办之势。监营耗谷若干石，兵营记付布略干同，移文取用，而监营所在岭南移来射军木六同二十五疋，亦为取来抄去，优等分给，此则荡减后，分付本道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，北路人才，勿论文武，采访其表著者，各人姓名，列录于别单中，故玆敢仰呈矣。上曰，纳之。宗白，进纳别单，上展于御案上，一一逐名下询曰，李载亨，见之耶？宗白曰，臣，往见载亨，备传国家眷念之意，则载亨，以老病未能上去之意，作呈单付臣，使之转达矣。上曰，韩梦麟、朱楗，为人果如是耶？宗白曰，道路传闻藉甚，人皆称誉矣。上曰，池钦，为官职者耶？宗白曰，然矣。上曰，吴泰兴为人，见之耶？宗白曰，泰兴，乃北路第一武夫也。上曰，身手，何如？宗白曰，乃好身手，而年逾五十矣。吴硕宗，是北路豪杰矣。上曰，所谓豪杰，果何如耶？宗白曰，如古剧孟者流，渠云曾以巡将，一入筵中矣。上曰，黄道洽，何如耶？宗白曰，方以都监哨官，在京矣。上曰，金世儒，何如耶？李潝曰，小臣，亦曾亲见其人，诚难得之人才矣。上曰，朱杓，即今为备局郞者耶？宗白曰，未尝为备局郞矣。上曰，金相泰，何如耶？宗白曰，臣，招见其为人矣。上曰，蔡锡凤，何如耶？宗白曰，入部将荐矣。因可否不顺，今方下去矣。上曰，全有泰、许泓，何如耶？宗白曰，有泰，乃阃帅之侄也。及第后二十年，尚无职名，诚可矜矣。北路，无奢侈之事，吴泰兴之子，尚着毡笠矣。来见臣时，亦着毡笠，可见其不尚奢侈矣。其中极名族两班，方着木绵遮隅衣，士大夫墓山，无石物，只以杂石两块，置墓，谓之石物，人居，无五家相连处矣。上曰，如店舍耶？宗白曰，与店舍异矣。北路，四五岁儿，皆为上椎，问其故则以为卖髢，故然矣。上曰，官府盖瓦耶？宗白曰，官府则虽下至边将镇堡，亦皆盖瓦而极好矣。上曰，瓦似无之，何处得来，而覆盖耶？潝曰，自官门教匠手造成矣。宗白曰，北兵使所处营舍，亦以灰涂壁，纸贵特甚。佥、万户所处之舍，虽小窗，岂有涂纸处乎？六镇，与彼地宁古塔至近，其民居官舍，亦望见矣。上曰，彼人，尽知我国事，而我国人，不然，漠未知彼边事，诚怪异矣。宗白曰，朱炯离所论李义丰事，此乃北路士论，其女人，北路皆称烈女矣。臣与李箕镇相议，其女尸首，欲为传示一道，而未果矣。臣于向日设场时，聚会五六百多士，臣，亲自教谕曰，其女人，于五伦中，不识二伦，何谓烈女耶？手杀王人，无君臣之伦，为夫报仇，而不顾其父之犯死罪，是无父子之伦矣。尔辈奚为以称烈女耶？以此意，缕缕晓谕然后，始似有开寤之意矣。上曰，别单中文官，一人耶？宗白曰，北路人才，专尚武才，故然矣。武士中，若奖拔一二人用之，则可以耸动遐土矣。上曰，一二人，御史则以为何人耶？指名陈达，可也。宗白曰，吴泰兴，为一道之第一人物，吴硕宗，为北路之豪杰，黄道洽、金世儒、朱杓诸人，皆可用矣。上曰，若以某也某也，拈出调用，则此乃抄选，此别单首书者，先为调用。吴泰兴、吴硕宗、全百禄之侄全有泰，各别调用事，分付东西铨。其中如吴硕宗者，虽未出身，既经佥使，又经五卫将之拟，虽守令之窠，特为备拟事，分付铨曹。〈删出举条〉上曰，年事则何如耶？宗白曰，北路水灾孔惨，宜待道臣状启，以还谷一体内奴贡米，划给设赈，似好矣。上曰，六镇守令中，有不治者耶？宗白曰，会宁府使柳万增，诚为不治，而臣曾于待罪岭南御史时状论矣。今于北路，又为驳论，人将谓臣已甚，故趑趄未敢达矣。万增之为人，狂率，处事不能周详，今番清差开市时，必生事端，今姑改差，何如？上曰，改差，其代，择差，不数日内，给马发送，可也。潝曰，柳万增，狂率太甚，管下守令，无不逢辱。金始炯，曾为其管下，亦欲引嫌递归。李宗白之前日状驳，诚为得体。今番会宁之除，臣适不在言事之职，故不为论列矣。今于北邑万增，尤无忌惮，凡事必怪异矣。上曰，万增凡事，大段过度耶？潝曰，刑杖滥酷，举措狂率，虽以在岭水营时，论题大丘判官尹庆一状报事言之，至有城狐社鼠等语，凡事类多如此矣。上曰，柳万增，气禀，何如耶？果如承旨之言，则犹胜于今世武夫矣。宗白曰，柳万增，狂率莫甚，何处用之？上曰，脱有不幸，则当用柳万增矣。予曾于戊申变乱时见之，虽似迂阔，而其为人，足当一隅矣。宗白曰，虽当乱时，安可用也？其为人，不可为五人之长矣。上曰，当乱时，则可用矣。潝曰，虽当乱时，必不可用矣。上曰，虽然，当乱则可用矣。宗白曰，若以突击将用之，则或可用耶？至于将兵则决不可为之，以武臣而不能将兵，何处用之？上曰，虽然，柳万增，当乱则可用矣。宗白曰，锺城府使闵珽，辞朝三朔，始乃赴任。赴任之后，以病废衙，边上重地，实有不能堪任之虑。又是清差往来之路，此亦不可不变通矣。改差，何如？上曰，改差，其代，侍从臣中，各别择差，数日内，给马发送，可也。宗白曰，闵珽，以久勤，为堂上矣。堂上，亦当还收，诚为可矜矣。上曰，堂上，何以还收耶？宗白曰，边地守令，月限未满，则加资，例为还收矣。宗白曰，明川，惨被水灾，赈政，一时为急，贬罢之代，一体择差，数日内，给马发送，何如？上曰，依为之。〈已上三条并删出举条〉宗白曰，庆兴府使李玗，律己清白，官事整理。又于暇日，与一邑武士，试其射艺，以为激劝之方，百姓，称誉不已，至谓别荐李使道。上曰，李玗，曾以仍任事，下教矣。宗白曰，镜城判官李汇晋，清白恬雅，治绩，为北路第一矣。茂山府使李廷彬，亦谨饬居官矣。潝曰，李汇晋，外貌不扬，言辞无动人者，而治绩，如此诚可贵矣。上曰，知人，果难矣。诸臣，以次退出。

8月13日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪景辅〈病〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰、孝敬王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均三十六度呈辞，到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李潝启曰，大司宪郑锡五，文一所，监试官进去，执义朴弼琦，文二所，监试官进去，掌令权贒，武一所，监试官进去，南泰温，武二所，监试官进去，持平徐命臣，未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体若何？伏闻昨夕入侍医官所传之言，贤嫔宫气候有未宁之节云。臣等，伏不胜惊虑之至。即令医女入诊，详察症候，议定当进之剂为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，嫔宫气候，昨已下教于医官矣。

○又传于药房曰，今日入诊后，入侍为之。丰原君，同为入侍。昨日医官处，已为下教，而入诊时，诊脉与症候诸节，令医女详察之意，言于丰原君。

○传于洪尚宾曰，礼房承旨，药房入诊时，同为入侍。

○以左议政徐命均三十六度呈辞。传于李潝曰，遣承旨敦谕。

○李潝，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，左承旨李匡辅，左副承旨金浩，右副承旨洪景辅，今日，俱不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨金浩，右副承旨洪景辅，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○传于洪尚宾曰，史官一员，待命骑马三匹立之。

○洪尚宾启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，昨既有只推之命。李宗白，昨日复命后，陈疏出去，无意行公，并即牌招，何如？传曰，允。

○吏批口传政事，以尹容为礼曹参议。

○传于洪尚宾曰，昨日承宣入侍时，已下教而辇舆，即令尚方造成，而惟设栏干漆朱红二三次，而奉于本殿后，因安本殿，络缨，以绛缎为之，织金色升降龙，依昔年织造，长广解纹为之事，分付尚方。

○洪尚宾启曰，臣尚宾，与同副承旨李潝，伴直矣。李潝，以左议政徐命均处敦谕事，今方出去，伴直无人，右副承旨洪景辅，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨洪景辅，牌招不进矣。同副承旨李潝，既已传谕，即为牌招，以为伴直之地，何如？传曰，允。

○乙卯八月十三日午时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调宋寅明，刑曹判书丰原君赵显命，副提调赵明翼，右承旨洪尚宾，记事官南泰耆，记事官宋儒式，记注官李世垕，医官权圣征、金应三、崔周庆、姜渭聘、金德履进伏。兴庆曰，雨后日气阴冷，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，十一日动驾时，帐殿承候，昨日问安，亦为承批，而更无劳惫之节乎？上曰，如常矣。兴庆曰，足部，其时几尽差愈，而近来渐胜如常乎？上曰，无异常时矣。兴庆曰，丸剂，陵幸前，不为进御，今则进御乎？上曰，今过三日后，当服之矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子宫，一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，伏闻贤嫔宫，有未宁之候，丰陵夫人丧事后，连为困惫度日云矣。近来更有别症乎？赵显命，入侍而出来，问其症候，则只为瞻望而来云。使之陈达，何如？上曰，使之入侍，有意见之，则与向日何如？使之陈达，可也。显命曰，小臣，癸丑年五月，一番入侍，今日始为瞻望，则与癸丑年有所异者。面色也，癸丑年则见有血和之色，而今有青黄之色，瘦败比之亦甚。小臣，出与提调相议矣。以面色看之，不如常人，以瘦败论之，不如病人，诸般症候，虽为仰问，而终不赐明白下教，不能详知矣。上曰，卿虽入侍，亦当如此矣。虽废食啖，未必有如此者，以其所食者见之，不当止于瘦败而已。以其有往来之气，故见其面色，则犹不甚瘦矣。常时性禀，不躁，故亦能堪过，而以食道言之，乌得不然？前者丰陵，入见出来以为，犹有胜于所揣量者云。此则似然矣。阙内则与闾阎之人，不同，非但予在也。慈殿在上，故不敢废梳洗。梳洗能为遮蔽，而其中则岂有可言者也？常时不嗜卧，而今月初二日见之，则有卧痕，怪而问之，则答以无伤，而自其后，不离枕席云。予见而问之，辄以无所痛为答。再昨动驾时，亦能起动而来见，所见如常，意以为差愈矣。今日慈殿，下教以为，见于问安时，则非但面部红赤，眼精亦赤，问其所痛处，则答以不能堪耐，故使之勿药问安，而善为调理云。虽有所痛处，不欲闻知于他人，故予实不知。及承慈殿下教然后，始令医女诊察之，而如是，则渠必尤为用心矣。根委甚重，非一朝一夕之所祟，医女辈似不详察，故使丰原入侍，详问症情，而其不得详察而出来，予已知之矣。显命曰，伏承传教，而诊脉，初亦不许矣。以其有特教，故末乃许之，察色，亦不许从。小臣，累次陈禀后，始开隔帐，而令医女入来，外察腹部，按摩掌心，而至于详察腹部，则虽有特教，终不肯许矣。上曰，源委，在于其处矣。所食，不过水浇饭数匙而止。以此见之，能得支撑，亦为奇特，含而不能呑下，有若盈腹者然。已自癸丑年夏间，知有此病，在傍之人，常以为闷，丰原今日所见，未知，何如？而自外见之，亦不可知矣。显命曰，坐而见之，不能审知矣。上曰，有裳，故亦似难知，而近来则差胜云矣。显命曰，数年前则腹部颇坚硬矣。今则几解为教矣。上曰，此皆讳病而然矣。显命曰，在傍之人，以腹部为言，则辄以所无之病，何以言之为教，而入侍之间，数次腹鸣矣。上曰，在傍之人，以为腹部犹为坚硬云。药路，当详审，而未知何以为之耶？亦必不能服药矣。兴庆曰，当相议定药而入之矣。上曰，亦有血痰吐下之症云，闻之乎？予亦今日始闻矣。圣征曰，痰色，淡赤云，不为大段矣。医女不能详传，而闻其言则神色，甚无血色，而以症候下教者，只是升降之气而已。水剌甚厌，而无口味之所变，汗气出于寒热之间，腹部以平常为教云矣。上曰，此过言也。圣征曰，腹鸣之症，以今无为教云，自无详知之路矣。上曰，腹鸣，则常人，亦皆有之矣。圣征曰，甚者有之矣。上曰，此则频数有之云矣。显命曰，今日入侍，相去甚远，而亦已闻之矣。应三曰，可知腹部之不平，而在傍之人，以为寒多热少，而汗辄流出云，此则症虚之致矣。上曰，汗亦寒云矣。应三曰，掌心甚热，而水剌累年不进，凡节，可谓虚，而不可谓火也。闾家，亦有如此之症，岂无经验？而药路，今不可以纯补为主，初程虽虚，既知有火，才经暑炎，不当以八物之属，进之，自有不补不凉可进之剂矣。上曰，是何药也？应三曰，加味逍遥散，人参加入矣。上曰，是凉偏也，柴芩入之乎？应三曰，只入柴胡，非纯凉之剂矣。圣征曰，此剂，例用于虚而有热之症，本方，无人参，而今之加入者，为其气虚也。应三曰，人参既入，则便同四君子汤矣。圣征曰，极为平顺矣。上曰，使丰原入侍者，意有所在，大体以为热乎？显命曰，何能识医理也？上曰，妇人之此病，闾间，当有之，岂不知之乎？显命曰，以斟酌知之而已。日昨，下私书于本家，而以水剌，不过数匙，形貌渐肥，此甚怪也为教矣。今日入侍瞻望，则神色，如久行素之人，谷气既为厌进，则有甚气力，气弱则宜矣。颜貌之不甚肉脱，而亦能行步者，只是气之所凭也。上曰，嫔宫入来时，年岁尚幼，而未知气禀，躁乎？显命曰，十岁前，何以知之，而性禀，安静不躁矣。上曰，柴胡牧丹皮入之，而如此之中，或疑有实矣。凡以医女入诊，则不能详知，故慈殿，有以卿入侍之教，药房问安，非不知重难而使之为之动然后，可以治之。追惟昔年于孝章，只有嫔宫而已。若是人品，躁则虽所生父母，何能容为？以他人见之，虽似无心，丰陵丧后，与前有异矣。拣择时，予虽不知？人亦岂不知，慈殿今者下教以为，嫔宫，戊申后，余生，奚为既有此心？故凡于饮食之节，无意思矣。此意果如是矣。即今，只是凭于气而行之，其气亦好，予反笑之矣。虽如此，似无益，反不如饮食之为愈也。予以此为言，则渠亦笑之，而执心甚固，是可闷也。前则于丰陵，虽见，与不见无异寻常，岂无欲见父母之心？而犹尚如此，其不躁，可知。医女不欲诊察，故予以为汝欲见丰原乎云，渠始许之，于渠之心，即今所在者，惟丰原而已，故欲见之矣。在傍者，虽以年既不少为言，而是则全然无心矣。元气若虚，则虽试附子，何益？医官，或疑其躁，而此则不然，见之者，虽以太无心为疑，而中则甚固，苟使执心如此，则丰陵虽在，何益之有？前则虽节晩，而亦着凉衣，今则已着缕绯吐手，予甚怪之，始知有此渐，故然而夏节，亦着缕绯袴，所吃，不过实果而已，今试凉剂如何耶？纯补，亦似为难矣。圣征曰，在外诸议，皆有所命之剂，即补中益气汤、柴胡六君子汤、滋阴健脾汤，而滋阴健脾汤，不好，补中益气汤，极为平顺，而初程，不可纯补矣。上曰，初程再程云云，则何可长久用药也？丸药，亦欲不食矣。己酉年间，剂入生脉散，藏置而终不煎服，只择其五味子，而吃之而已。是故，使之其后勿为剂入矣。应三曰，山栀柴胡，皆入之而五贴进服后，不可止矣。若纯补而有頉，则气虽虚，不可更试。今用逍遥散于初程后，八物补中之剂，似当继试，此药，殊非凉剂，牧丹皮既入，则是归于补偏，治病之道，虽欲不缓，当见前头，粟米饮，虽或先用，而汤剂纯补者，不可先试矣。上曰，首医二人所见，何如？应三曰，权圣征则命以滋阴健脾汤矣。圣征曰，本板逍遥散，则极平矣。上曰，权圣征，则以逍遥散为不足乎？兴庆曰，权圣征，初虽出此，而见逍遥散后，便即同归矣。应三曰，中气不足，而当先顾胃气，故既入白术，便同四君子汤矣。圣征曰，以其嗜卧之症候，必有眩气而然，故欲试滋阴健脾汤矣。显命曰，眩气升之，故常时嗜卧云矣。寅明曰，症候大体，悲哀切于内，故不进水剌，而病患如此，即今虽议药当剂，而要道则无过于频进水剌，以开口味，此在于圣上，亲为照管，而或自东朝开谕矣。上曰，此言，是矣。水剌胜于用药，能饮食然后，药能有效。即今则所候虽云差胜，而不过水浇饭数三匙，此不满一大匙矣。寅明曰，此由于驯致而成习矣。上曰，然矣。明翼曰，粟米饮，试之似好矣。上曰，予亦有此意矣。兴庆曰，犹是谷气，似好矣。应三曰，异于纯补矣。上曰，米饮不食，奈何？寅明曰，或自圣上东朝，劝饭之后，无他道矣。上曰，然矣。圣征曰，汗气皆寒，则热候不至大段矣。上曰，诸医皆达所见，可也。周庆曰，此非一夕之所祟，积渐而致伤，饮食为上，汤饮为次，而寒热之证，消铄元气莫甚，药路难定，虽得逍遥散，而粟米饮，犹有谷气，试用，似好矣。渭聘曰，以方书见之，寒热逃汗，皆是不轻，用药之路，方文，亦以为难，而逍遥散，温而不热，凉而不寒，此药，似好矣。上曰，同一意也。兴庆曰，然矣。渭聘曰，胃不足之症候，既有之，粟米饮，间间用之，甚好矣。德履曰，胃甚不调，而上升之气，皆是火，不可纯补，亦不可用凉剂。小臣，亦以逍遥散为宜，此药，多补少凉，正合于胃气膈火矣。上曰，当服几何？圣征曰，当用十馀贴矣。上曰，此数，何能尽服耶？应三曰，先试五贴，好矣。医女亦以为汤剂，难于进服，而自上，若有下教，则岂不为进服乎？闾阎之人，以服此药，而祛此病为心然后，亦能有效。自上虽或劝而进药，若无此心，则何能责效？五贴进服后，当有更议之道矣。德履曰，粟米饮，间间用之，似好矣。上曰，药则以此定之，而使丰原，同为入侍者，有意焉。嫔宫人品，极为贤哲，而不知其中之颇固，自戊申年始知矣。其时之言，予至今思之，他人或以为躁，然见之，殊似寻常，而万无回心之路，虽试汤剂，而难责其效。丰原，须以缓其意为务，可也。显命曰，医女入诊时下教，亦为落落以服药，奚为为教？小臣，至以道理，反复陈达，有何言不陈之事？而更以进药安过为达，小臣私情，亦为陈白以为，此非外臣，所可入来之地，而佩符将臣，亦如是入来矣。涕泣而陈之，而得剂凉补间，难保其进服矣。上曰，果如金应三之言，难望有效矣。兴庆曰，圣上照管之外，无他道理矣。上曰，服与不服之间，粟米饮剂入，而汤剂当用几贴乎？应三曰，粟米饮，当用二钱重参，而汤剂则以剂进五贴为计矣。上曰，脐部上下之病症，亦为闻知乎？闻常在于左边云。此证，属于何处也？圣征曰，此血边也。应三曰，以此，不可定其痰与血也。方书，何以信之？诊察而后，可以决知矣。上曰，粟米饮，少其水数而煎入，可矣。甚厌米饮，以此煎作滑粥，则何如耶？味辛何妨也？应三曰，味似有异矣。上曰，然乎？圣征曰，依方书煎之，则味甚不好，少入粟米然后，好矣。应三曰，以参茶和之，则似好矣。明翼曰，如此则参功，似少矣。圣征曰，以参末，和于粥而用之，则何如耶？上曰，此亦何如耶？应三曰，若作末，则药臭甚生矣。上曰，直以参茶和之，则似好，而其味淡，可知。然参茶先为煎入，可也。上曰，旧辇，何以请出乎？尚宾曰，其制样，与常时辇舆无异，金铸木物制样，必依旧件造成，故在前造辇时，皆微禀请出，故朝者果为御禀矣。上曰，虽与常时辇舆无异，而栏干则似当比低矣。尚宾曰，常时辇舆，则有倚卓，而影帧，盛于柜子，移安于辇舆时，柜下铺陈，何以为之乎？上曰，设褥宜矣。尚宾曰，朱漆则癸巳年造辇时，以朱红为之，而注之龙凤头，各样妆饰等物，亦皆涂金云矣。上曰，依昔年例为之，可也。尚宾曰，内外司仆，皆有旧辇，何所所在旧辇，移送造辇所乎？上曰，外司仆所在旧辇，持去之意，分付可也。〈出举条〉上曰，影帧所盛柜子，当尺量其长而来后，可以造成辇舆，而柜子虽在于后殿，事体不轻，礼官，亲进见样，宜矣。〈出榻前下教〉尚宾曰，朝者尚方提举送言，今此辇舆造成时，必见影帧奉安柜子长样而后，可以始役。自本院，招致真殿守仆，见样以送之意言及，故俄者，招致守仆与尚方下人，偕往言于殿官，见样以来，若或未及进去，则当令礼官，亲进见样，而如或已为见样而来，则再次见样，事涉如何，何以为之乎？寅明曰，臣，职在经筵，故敢达矣。柜子，既令下人，见样而来，则何以有仰禀？既以遣礼官见样为请，则又何以先送下人？以此以彼，俱涉率尔，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。既为见样而来，则不必更令礼官为之矣。〈出举条〉尚宾曰，柜长，四尺四寸，而未知以何尺度之矣。上曰，是布帛尺矣。辇舆则有左右翼帐，此则当如驾轿矣。尚宾曰，造出珠帘之际，削竹极难云矣。上曰，当如驾轿，无络缨矣。兴庆曰，详考誊录后，使之仰达，宜矣。明翼曰，辇舆造成时，如有可禀事，尚方提调与该房承旨，同为请对禀定，是为重其事之道矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉兴庆曰，陵所石物涂灰，礼曹堂上，当为进去，而判书，事当参进于物膳封进。参判赵最寿武所进去，参议金潍，在外，宜有变通之举矣。上曰，十四日，当出去陵所乎？兴庆曰，然矣。上曰，然则在外参议，今姑改差，以在京无故人，口传差出，仍为牌招，可也。〈出榻前下教〉诸臣，以次遂出。

8月14日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝敬王后忌辰。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，左议政徐命均三十七度呈辞，到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，大司宪郑锡五，文一所，监试官进去，执义朴弼琦，文二所，监试官进去，掌令权贒，武一所，监试官进去，南泰温，武二所，监试官进去，持平徐命臣，未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调赵明翼启曰，凉雨达宵，日候阴湿，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫昨日剂入汤剂，其已进服，而症候诸节，亦何如？臣等，不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。嫔宫症候，已言于医女，而汤剂，进服矣。

○洪尚宾启曰，右副承旨洪景辅，同副承旨李潝，牌不进，罢职传旨未下，左副承旨金浩，以亲病，今日又不仕进，不但即今，厅中苟简，明日常参，将无以备员入侍。左副承旨金浩，牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨洪景辅，同副承旨李潝，别兼春秋李宗白、赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于李匡辅曰，推考传旨捧入。

○左议政徐命均三十七度呈辞。传于洪尚宾曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，别兼春秋李宗白、赵明泽、闵亨洙，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵明泽、闵亨洙、李宗白，牌不进罢职传旨，传于金浩曰，赵明泽，无他撕捱之端，而李宗白之撕捱，亦涉太过。闵亨洙之特教之下，若是撕捱，此何分义道理？俱极寒心。若此度日，翰荐，其何日？并从重推考，更即牌招察任。

○以礼曹参议尹容牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○金浩启曰，明日秋夕物膳陪进，礼曹判书金取鲁，当为进去，而方以宣陵石物涂灰事，下直。参判赵最寿，方在试所，参议尹容，既有只推之命。更即牌招，以为明日物膳陪进之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，明日常参时，两司当为进参，而两司八员，分进文武一二试所，一员未署经，二员未差，无他推移入侍之员。大司谏及持平未差之代，所当请牌开政差出，而国忌斋戒相值。在前如此之时，亦有政官牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，政官，牌招开政。

○传于金浩曰，今日不当开政，而不得已为之。只以不得不已之任，即速拟入。

○有政。吏批，判书尹游，参判申昉牌不进，参议曺命教进，右副承旨金浩进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿差祭，参议韩师得进，参知吴命瑞病，左副承旨金浩进。吏批启曰，判书尹游，参判申昉，并牌招不进，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，大司谏，今方差出，而拟望之人，乏少。承旨并拟，何如？传曰，允。又启曰，锺城府使，今当差出，而堂上可拟之人，乏少。堂下曾经侍从人，并拟，何如？传曰，允。

○以朴师正为大司谏，以李周镇为持平，以禹夏亨为会宁府使，以李普昱为锺城府使，以柳徽之为明川府使。

○兵批启曰，忠翊卫将李枝达呈状内，猝得重病，无望起动，入启递改云。身病如此，则轮番之任，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○以申弼夏、申致谨为副护军，以金潍为副司直，以权义衡为副司果。

○金浩启曰，明日常参时，两司当为备员入侍，而谏院，无进参之员。今日政新除授大司谏，及正言金宗台，待明朝牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今八月十四日明陵忌辰祭内摘奸时，京书员朴明炜，无缘阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。

8月15日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉。南泰耆〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○下直，报恩县监尹大柱。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而常参相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而常参相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妣殿气候，何如？贤嫔宫剂入汤剂，连为进服，而症候诸节，更何如？今日令医女入诊，详察为宜。臣等，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。贤嫔宫气候，已言于医女矣。

○左议政徐命均三十八度呈辞。传于赵明翼曰，安心调理。

○以别兼春秋赵明泽、李宗白、闵亨洙，再牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，赵明泽，罢职传旨，捧入，李宗白、闵亨洙，从重推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，明日庭试武科初试一二所，两司各一员，当为进参，而谏院则大司谏朴师正，在外，献纳李光运，以亲病陈疏入启，正言金宗台，牌不进罢职传旨，捧入，只有司谏许集，正言权𦈜，才已出牌矣。许集则承牌，而权𦈜则诣台避嫌，两所，将无分进之员。何以为之？敢禀。传曰，正言金宗台，只推，更为牌招。

○以持平李周镇牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○备忘记，常参时，殿坐伊后良久坐殿矣。适于其时，庭试试官望筒入矣，姑命留置矣。中官，更不陈达，请牌之后，望筒之未知置于何处，今乃悟得于宣殿，其涉蒙然。当该中官，从重推考。

○备边司荐望平安监司，尹淳、朴师益、尹阳来。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，副校理李喆辅，时在江春道原城地，修撰吴彦胄，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。校理申宅夏，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金浩，以兵曹言启曰，今此庭试武科初试试官望，今方磨炼，而二品以上可拟之人，乏少。依例以堂上曾经阃帅人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以庆尚监司状启启曰，七八月令药材进上，山药，当月内不得封进，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今八月十三日，忠翊卫金重哲称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同守门将田载英，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以成均馆官员以同知馆事大司成意启曰，本馆养士凡百，专靠于外方奴婢贡布，而近年以来，奴婢辈或称私贱，或称良人，或称驿奴婢，谋頉多端，见存无几。况才经辛壬饥岁，诿以合没流亡，应贡绝少，岁入大缩。贤馆养士等节，尤不成样，事之闷虑，莫此为甚。奴婢隐漏冒頉之类，不可不搜括然后，庶有补用之道，而穑事比岁稍登，又是式年推刷当次，依例发遣郞厅于馆奴婢所在京畿、公洪、全光、庆尚、江春等道，与其本官，眼同推刷，而当该本官，慢忽朝令，不肯着意奉行者，则举实论报，以为入启论罪之地，何如？传曰，允。

○正言权𦈜启曰，臣于顷日辞疏之末，略及前正言朴弼干，都承旨赵明翼事矣。及见赵明翼对疏，则殊有未可晓者，臣疏所谓明翼核发之请，有乖待台阁之体者，盖以若欲核发，则必须先问台臣然后，可为核发之楷梯故也。岂有不问台臣，空中核发之理？而今明翼，乃以主客倒置为言，良可讶也。朴弼干、赵明翼之启语筵奏，俱出于严科场之意，臣亦岂不知？而第其下语之间，既不称停，较论之际，各自务胜，转生葛藤，有欠和平，此臣所以窃附调剂之义，略效规警之论，而既不能见槪于圣心，又未免取詈于宰臣，已难晏然冒居，而追闻物议，则以臣疏中请推台官，谓非前例，大以为非云。臣既疏于台规，虽未知事例之果如何，而既有物议，则尤不可一刻仍厕于台次，久当试役，今始来避，其在台体，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪景辅启曰，正言权𦈜，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○左承旨李匡辅上疏曰，伏以臣，情势危蹙，病根深痼，而春曹除拜，适有入侍之命，银台移授，又当殿坐之日，不得不冒没出肃，黾勉行公矣。日昨再次特推之下，惶悚欲死，置身无地，臣虽万万无状，岂不知园陵修改，事体至重？而臣本驽钝，全然昧事，初当重役，触处生疏，三陵始役，且值一时，奔走周旋，各别严饬，而缮工监役，及入直参奉，亦除授未久，不曾经事，有此疏忽之失，若论其罪，臣实为首，问备薄罚，不可以少赎臣负犯，而拿处之命，只及于监役之官，臣心惶恐，益复罔措。且承命驰进问安于东朝，即当复命，而所率外驿人，推诿于京驿，忽尔逃去，故送人取马之际，费了时刻，未及复命于斋室，迟滞之罪，尤无所逃。连因斋戒，不即陈疏请谴，今始哀吁，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣明，亟命有司，重勘臣前后罪状，以安贱分，以砺他人，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○献纳李光运上疏曰，伏以臣之踪地，岂有更冒台端之势？而祗以试期在即，牌招至再，怵迫严命，不敢言私，抗颜出肃，粗效往役之义，才得竣事，来诣阙下，而仍因蹲据，顾非臣私义之所敢出。且闻老母前病，尚尔无减，旷日离违之馀，方寸煎挠，急于归省，玆不得随例复命，拜章径退，臣罪至此，实无所逃。伏乞圣慈，俯加谅察，削臣之职，勘臣之罪，俾便救护，俾安私心，不胜幸甚云云。答曰，尔其勿辞，护焉。

○副校理申宅夏上疏曰，伏以臣于见职，万无冒进之状，已悉于前疏，殆无底蕴，意谓圣鉴，俯赐照谅，及承批旨，以分义事体，俱极寒心为教。臣，奉读未半，心骨俱𢥠，久犹不已。臣于此，宜不敢复事撕捱，而惟其咫尺之守，实关四维，此而放倒，借手无资。况今权爀之疏，丑辱狼藉，区区情地，有不可论于官衔之去就，而恩除又降，严召俨辱，臣诚怵惕徊徨，不省一身之所措也。夫爀之所怒，实在于臣疏之覰破其情状，满纸张皇，徒能诟骂臣耳。所谓自辨，都不成一说，今臣之与爀交章，而殆若为对头，固是臣没身之差，而又不免一言勘破，以明其事理者，诚亦不获已也。噫，爀之大恶而深讳者，一则混斥也。一则追拈也。初果无混斥全录之意，则曷不于疏论之日，明有指的？既不能明言于疏中，则退而私发于大臣，何也？大臣，若果以初非混论，明有指斥，陈白于筵中，则斯亦足矣。末后指名之疏，又何为而发也？惜乎，其明言显斥于庙堂之坐者，独不能陈闻于黈纩之听，公然使一录诸人，积费撕捱，而乃至经岁后，又必觅出为的于时议者二人，号于众而告之曰，吾之本意，即在于是云者，虽使三尺童子，见之，亦可知其用意之所在，噫嘻亦甚矣。至于其所指名，奚独两人而止云者，窃想其指意，似在于臣。爀之于臣，可谓浅之为相知也，馆职之为臣腐举久矣。今反以此而相吓，是所谓虚舟亦怒者耶？臣，迹本疏远，根植孤弱，彼当路骇锋，非不知触犯可畏，惟其事涉自己，遭值迫隘，粗暴衷悃于隐默之馀者，顾亦何关于姻娅之通塞？而今，乃以气势可怕等语，胁持恐动，惟意所欲，臣谓爀于此一句，正好自反耳。虽然，勿论其言之如何，既被其指斥，踪地转益危兀，反复思惟，承膺无路，玆敢随牌来诣于禁扃之外，悉暴肝膈之恳。伏乞圣慈，特垂矜察，先将臣职名，亟行镌削，仍命刊去瀛录，勿复检举，俾臣，得以永谢荣涂，少靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。分义道理，岂容若是？尔其勿辞，从速察职。

○判决事赵裕寿上疏曰，伏以臣，少婴奇疾，壮愈癃痼，虽强策病身，觅禄救贫，每有不胜职之惧。即今，年已老耄，病益沈笃，无以陈筋力于管库抱关，将如斯而止矣。匪意子入荣涂，猥玷恩资，天宠莫量，父子感泣，然议其地则枢佥巡将，乃臣相当职也。不然，置之不复检，使得没齿自便，长咏圣泽而已。今此非分之职名，忽加身上，惝恍惊感，罔知攸处，由荫路而滥冒文资，起废地而复当剧司，忘其老秃，扬扬呼唱，以追逐于达官显列之后，则当为何如人哉？区区守本分之志，死不敢渝，而犹不敢自处朝绅，猥上辞本，加以旧痾新患，方在殊域，除命已久，泯无动静，牌召继临，又添慢蹇，而圣恩天大，罚靳例勘。臣于是，惶感闷蹙，尤增死罪，冒入文字，冀蒙恩递。伏乞天地父母，俯察臣衰耄沈损之状，即许递免，俾官方无玷，私分粗安云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○八月十五日辰时，上御宣政殿常参时。行都承旨赵明翼，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨金浩，右副承旨洪景辅，同副承旨李潝，注书南泰耆，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕，东班，右议政金兴庆，行汉城判尹宋寅明，户曹判书李廷济，礼曹参判赵最寿，吏曹参议曺命教，应教赵迪命，修撰兪健基，掌令权贒，监察宋胤涵，礼曹佐郞闵宅洙，户曹佐郞李梅臣，吏曹假郞厅李东元，议政府司录沈益圣，西班，领敦宁府事鱼有龟，工曹判书赵正万，刑曹判书赵显命，月城尉金汉荩，顺义君烜，同知中枢府事李震箕，商兴君朴道常，兵曹参议韩师得，兵曹佐郞韩亿增，刑曹佐郞任珣，工曹正郞申思建入侍。诸臣，分东西门入殿庭四拜讫。承旨史官，分左右入侍榻下，御炉香烟，腾上，上注书南泰耆，立楹外中阶，上高声唱，有启辞官，进奏，无启辞官，退出，大臣卿宰六曹堂上三司诸臣，入侍殿内，其馀诸臣，退出阁门外。右议政金兴庆，进伏榻前问候曰，日气阴湿，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。兴庆曰，贤嫔宫调摄之候，若何，而汤剂，其已进服，亦有差胜之效耶？上曰，一样，而别无药效耳。宋寅明进伏曰，今夜寝睡不安云。此或由于补制进用之致耶？医女所传，不为仔细，故敢达。上曰，安知其为药害耶？日气雨湿，故似然耳。赵明翼曰，汤剂连为进御耶？上曰，昨日若干进服矣。兴庆曰，汤药连进，故水剌全不进御云。自上频频劝进，何如？上曰，水剌之不进，已屡年矣，实为悯然。兴庆曰，元子气候，近来，何如耶？上曰，姑无事矣。兴庆曰，近来备局之坐，久不为之，故敢达。摠戎使金圣应，以管下各邑巡历操炼，依例举行事，状请矣。今年畿邑穑事，比前丰稔，莫重诘戎之政，不宜每每停止，今番则操炼等事，依状请举行，何如？上曰，依为之。兴庆曰，庆尚右兵使尹宅鼎，以今秋巡历习操，与营将节制使巡点，依例举行事，状请矣。巡历习操，依状请举行，而营将节制使巡点，一时并行，似不无弊端，姑为停止，何如？上曰，依为之。兴庆曰，史局之一空，殆过期年，此实前所未有之事，诚可寒心矣。今则李宗白，既已还朝，闵亨洙，又是当荐之人，而但亨洙则情势惶缩，不得供职，伊时上教，非有深意，而尚今引入，若加开释，则亦何敢一向撕捱耶？且其现带馆职，有吏房承旨应避之嫌，而不为启请矣。误拟受点云。其在政例，似不可行公，递改其馆职，以别兼，督令出仕，使与李宗白，从速议荐，何如？宋寅明曰，李宗白，初无不可当之情势，李周镇，与宗白，同其情势，而周镇则曾以别兼，当荐事矣。宗白，今何可独为过嫌耶？向来则适其败荐事与宗白等所遭恰似，故难于出当其荐，而今则宜无可嫌之端。闵亨洙本职，在例宜递，而顷年，严教既过，其所惶恐撕捱，不是异事，而若蒙开释，则亦岂敢终不行公？赵明泽则曾为别兼，以单荐被败云。今不欲复当荐事，亦非异事。闵亨洙、李宗白，各别催促举行，似好矣。上曰，李宗白，更无撕捱之端，闵亨洙则予既以忘之为教。人君，安有不忘，而以忘为言乎？近来诸臣之事，实为无形矣。当仆仆谢罪然后，欲为行公耶？渠若不为论议，则尤无可嫌于前日诬上之语矣。所带馆职，则今姑改差，从重推考，使之斯速，行公，可也。〈已上三条并出举条〉领敦宁鱼有龟曰，今番陵幸时随驾军兵，依例犒馈事，命下矣。本局，亦当举行，而向者平市提调赵明翼，以各军门犒馈牛只，使军门直为贸用事，陈禀定夺，而训局则与他营门有异，犒馈时牛只，自户曹，担当办备之后，都监则领军兵监犒而已，元无干涉事矣。其间，不无窒碍难处之端，自十数年来，自户曹，往覆本局，草记定夺，每于犒馈时，量其军兵实数，犒牛只数，移送价钱于本局，则自本局，预为给价于牛廛人处，毋论牛只大小，一从市直贸纳以用，廛人之预受价，从便贸纳，于渠等，为便，而军门之为民除弊，亦至矣。廛人之呼诉于该署者，未知由于何军门何时事，而今春平市提调沈宅贤陈达时，因重臣大臣所达，自上以使军门自当，事体不可，准价上下，俾无呼冤事，下教矣。今此本署提调，以直为贸用事，更有所禀定，军门事体，至为严重，依传教犒馈，亦与私事不同，则许多牛只买卖，岂可使军门校卒，往来远近乡村，个个贸取，而如此时，不使牛廛人，贸纳国用，则国家之设牛廛，将焉用哉？罢廛，可也，而决不可舍本廛，而私自贸用，此非但一时事体之损伤而已。前头之弊，有不可胜言，自户曹，移送价钱后，依前例前期出给于廛人，贸纳设犒，何如？兵曹判书赵尚䌹曰，此事盖缘犒馈时，自各军门，先用廛人牛只，追后给价，而不满于廛人之意，以此，不无呼冤。此平市提调赵明翼，所以有令军门，直为买用之请者也。若令军门自当，则许多牛只，从何贸得哉？臣，昨日，招廛人，以先给数三百两，宜即贸纳云尔，则廛人，称以奉承传，犹不听从，果若此，设置牛廛，将安用哉？必令军门自当，则当分送将校辈于外方而贸得，如是之际，徒费日字，不但事体未安，犒馈，将无设行之期，事甚闷虑矣。兴庆曰，依市直峻价贸用，则似好矣。上曰，犒馈之时，军门操纵，多施重棍，故市民有怨，提调之禀启防塞者，此也。然此细事，朝令，何可朝夕变改耶？依当初下教举行，防塞禀启时下教，勿施可也。赵明翼曰，都监，每重棍户曹书吏，故有此市民呼怨之弊，若预先授价而买用，则宁有此弊耶？先用牛只而后，授价，本二十两可直之牛，以十两给之，通计市民之落本，则一年所失，殆至三千两，牛廛之民，安得不怨哉？臣之向来防禀，盖塞其勒买，而欲依买卖例贸用之意也。有龟曰，俄者所达，勿施举条，使之启下，何如？明翼曰，此举条启下，则事将与大臣所达峻价买卖之意有异，以大臣所达，出于举条，似宜矣。兴庆曰，举条虽启下，有何所妨乎？上曰，此非如是争执之事，平市提调赵明翼，推考，可也。有龟曰，犒馈时釜子，都监则自工曹进排，自是旧例，而数多釜子，一时有难进排，而本局有煮焇釜子，故自工曹启达以本局釜子用之，而本局釜子数，亦不足，未免借用于他处，此亦事体甚为苟简矣。本局釜子外不足之数，自工曹，随其捧甘实数进排之意，分付，何如？事涉烦琐，而亦系犒馈，故敢此仰达。上曰，工曹非固执之事，当初草记，勿施可也。〈已上三条并出举条〉御营大将赵显命曰，御营厅驾前别抄三十名，今番陵幸时陪从矣。犒馈命下，而以本营，不为随驾之故，既不设馈，兵曹亦不许参，军情，以为落莫矣。上曰，一体随驾，而不参犒馈，诚冤甚矣。尚䌹曰，既是他营军卒，且无前例，何可与论兵曹犒馈耶？且兵曹一军色，所储荡然，军兵服色次，亦不出给矣。兴庆曰，军士三十名犒馈，元非大段，而兵判，似以无例为难矣。上曰，扈辇队别军职，皆付兵曹犒馈，则况随驾军兵，岂不付之兵曹乎？御营别抄，自兵曹，一体犒馈为可。尚䌹曰，扈辇队别军职，皆是兵曹所属，故自兵曹犒馈，而御营别抄，则他营所属也，自该营犒馈，可也。岂可自兵曹举行乎？似难奉行矣。上曰，御营厅，既不随驾，则不可付诸本营，当付于兵曹，而兵判无前例之言，亦不为非矣。然兵曹之财，乃国之财也。以国之命，用国之财，犒馈国之军兵，有何不可？一体举行，可也。〈出举条〉尚䌹曰，臣于部将等可否不顺，有陈达事矣。郑义重，即古兵使凤寿之从孙，即今府使郑德鸣，营将郑德载之至亲也。蔡锡凤，则北关望族，牟沃成，则是湖南人，而其父与叔及其从兄，皆为部将武兼县监，则此三人之优于部将荐，举世皆知，而部将等，乃于可否之时，有此逐去之举，诚极痛骇矣。盖部将荐中，无西北人，故向者新荐时，臣别为申饬矣。以此之故，此辈必欲塞西北人之入于本厅，做出意外骇举矣。今因蔡、郑两人代奴击鼓，自刑曹因任事，令该曹，禀处，而臣意不然矣。既已不顺于可否，而强为仍任，则是各厅可否之规，将因此而废矣。虽欲查出其作梗者，而不但徒益其纷纭，大有关于后弊，宜以可否不顺之规，施行后，分送郑义重、蔡锡凤、牟沃成等三人于三军门，使之调用出六，而部将等所为，终不可仍置，行首掌务官，不能检饬之罪，在所难免，拿处，何如？显命曰，此三人上言，下臣曹，故臣为回启，而此三人家世，不顺于可否，诚为冤甚矣。上曰，西北人调用事，每于都政，申饬，则渠辈安敢若是哉？然可否不顺人，不可仍任，查出，有关后弊云者，兵判所达，诚是矣。行首及掌务官，拿处，蔡锡凤等三人，分送三军门出六后，以部将出六人，一体调用，可也。〈出举条〉尚䌹曰，都政时，部将守门之将窠颇多，而出身之奔竞，特甚，故不得已设行别取才，则其中全养曾为名者，不知何许人，而讲射居首，故首拟受点矣。部将等以为，养曾，是贼晟军官之子，将未免不顺于可否。养曾，知机作拿于部将厅，使不得为可否，部将等，以此论报兵曹，故草记汰去矣。养曾，以言根出于前主簿李征圣，与其弟三人，乘夜突入于征圣家，拔剑刺之，以铁鞭，乱打征圣，几至死境，故征圣，呈刑曹，自刑曹草记，养曾兄弟，方见囚于禁府矣。此是无前变怪，如此之类，不可不别为严治，以杜后弊，玆敢仰达矣。上曰，大臣之意，何如？渠之原情则发明矣。兴庆曰，勿论本事之虚实，拔剑作挐之罪，至重矣。上曰，何以处之？此路一开，则实有无穷之弊，律当何如耶？寅明曰，盗杀武元衡，此乃盗也。兴庆曰，强盗律则太过矣。户曹判书李廷济曰，如此之事，诚是无前变怪，朝家当各别重治矣。显命曰，此若不为重治，则后弊无穷矣。上曰，既无当律，令金吾，从重勘处，可也。〈出举条〉上曰，贼晟军官云者，乃思晟军官耶？大体如此事，实难矣哉？国家则以恒人，用之无疑，而朝廷则每每因旧事塞之，诚大弊矣。此后则各别饬励，无至此等弊，可也。廷济曰，臣今方修理光明殿，而影帧奉安之处排设，依永禧殿例为之耶？上曰，温堗，何以为之耶？亦为修理耶？模写则当于正厅为之，而妆䌙则当于温堗为之耳。廷济曰，戊辰、癸巳两年誊录，似当在政院，今若取考，则可知前例耳。上曰，誊录入之，廷济曰，自上，当为屡次临幸奉审，临幸时，当留于何殿耶？处所，预先下教然后，可以修理矣。上曰，今番则事体至重，与戊辰异矣。戊辰年则犹有两本矣。今番则此模写之本，当为正本矣。军兵等事，诚为有弊，不可今日往临，而明日，又为往临矣。一时所留之处，何可修理也？从当下教，姑勿修理，可也。掌令权贒，进伏启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，常参事体，何等重大，而侍卫不备，殿坐之后，有一宗臣，始乃来到，仅得入侍，事极稽缓。请当该宗臣，从重推考。上曰，此则政院疏率之致也。殿坐正时入启之前，望筒入之，可也。正时入启之后，望筒入之，故然矣。其在饬励之道，不可仍置，依启。又启曰，新除授司谏院大司谏朴师正，时在京畿安山地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，西北重藩，道臣有阙，而如是久不荐望者，曾未有矣。兴庆曰，备堂荐望之人，有以武所试官进去者，故尚此迟延矣。向来有勿论崇品重臣议荐之教，故方欲以重臣备拟以入矣。上曰，朴师洙，可用之人也。宜知其长短而用之，可也。二品臣，在丧恤典，前例，何如？寅明曰，朴师洙，情理诚为闷迫，故屡疏陈情，而终未蒙递，遽至罹忧，诚甚惨切矣。兴庆曰，以亲病，陈情乞递，而终未蒙许，竟至遭艰而递职，其情理尤极惨然矣。此后，若有臣僚如此之事，宜察其情理之如何而处之，勿为一切靳难，此不害为体下之仁矣。虽未知前例之果何如？师洙既以道臣遭艰，似当有优恤之举矣。廷济曰，朴师洙事，诚惨然矣。朝家之特推恤典，诚可为圣德事矣。上曰，师洙之老亲丧出之前，或已上京耶？明翼曰，未及上京，而在箕营丧出云矣。师洙，乃独身耳。其老亲，安可一日离舍哉？上曰，师洙欲躬自率来而然耶？向者左相，以为师洙至欲先送其老亲云。故予则意以为已上京矣。兴庆曰，久任，虽可为之事，若其情势切急，屡次违牌者，即当观其情势，许递可也。一切以久任为之，则群下情志，恐有未得伸者，曾以济州牧使郑道元，实病仰陈，则自上，终不许递，非久，道元，果死任所，此岂非有伤于体下之道耶？此后则群下陈情之语，辄宜省察听许矣。上曰，所达，是矣。师洙为人，虽有长短，终为可用之人耳。其辞疏靳许，予实为过，今则悔矣。然此朝臣之过也。若其自己之病，则虽过实，何妨？以亲病陈疏，而大段铺张，此则非人子之道，终为文胜之归，亦欲其文字新新用之之致，终非为亲爱日之道。今日以亲病陈疏，盛称症情之危重，而明日出仕，朝以身病呈疏，而暮忽膺命者有之，在上者安可信哉？朴师洙文字，亦过，故予亦然矣。此后，若其亲病，不至大段者，勿过为之，可也。此乃朝臣自反处也。至于恤典，则予从当有下教矣。明翼曰，近来牌不进之弊，诚寒心矣。至于别兼春秋，则便是参下翰林，而屡次违牌，终不处分，此非如是靳难之事也。寅明曰，虽非参下，至于堂上堂下，若屡次违牌，则亦不可以终不赐罢也。上曰，所达，诚然矣。近来牌不进之弊，亦甚矣。昨日以台谏不备，政院，请开政差出，而今日权贒之独为入参，予则已知之矣。日日禁推，而犹复日日违牌，匪久金吾狱中，当上怪异之草记矣。左承旨李匡辅进伏曰，请入侍诸臣，从下而出。修撰兪健基进伏曰，承旨以入侍诸臣，从下而出为请。臣，每见近来常参之规，则大臣先出后，三司继而随退，便是近日定规，承宣不能先为禀定变通，朝会事体莫重，而致有此前后斑驳之失，该房承旨，推考，何如？匡辅曰，儒臣，虽以臣为非，而臣则曾未入侍于常参，以仪注中所在，仰达矣。上曰，仪注果如承旨所达，而近来，连自大臣以下退出，故儒臣之请推，亦不无所执，此乃兪健基可用之固执也。儒臣请推之时，承旨虽无所失，为此分疏之言，承旨推考，自今永为定式，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出之际，兪健基从左阁而出，右副承旨洪景辅进伏曰，玉堂，于退出之际，不从右阁，而从左阁退出，筵席失措，不可无责，推考，何如？上曰，承旨误请推考矣。从当初所入门出去，兪健基之事，诚是矣。勿为推考，承史及侍卫诸臣，以次退出。

8月16日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈受由在外〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至四更，月晕。

○下直，淮阳府使赵泰耆，安州牧使朴师顺，三登县令赵荣国，殷山县监金光世。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，平安监司有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，大司宪郑锡五，执义朴弼琦牌不进，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平李周镇未肃拜，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，亦复何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。贤嫔宫气候，已谕于医女矣。

○以左议政徐命均三十九度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金潝，以御营中军军兵等试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，正言权𦈜，引避退待矣。谏院无行公之员，处置归于宪府，除试所进去、未肃拜、未署经外，大司宪郑锡五，执义朴弼琦，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，大司宪郑锡五，朝以处置，牌招不进，今者又以监试官，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣，宪府监试官，他无推移之道。今日出牌，则系是三牌，而在前有试官三牌之规，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，式年文科会试监试官，两司各一员，当为进参，而谏院则大司谏朴师正在外，司谏许集，正言金宗台，武一二所进去，献纳李光运，亲病受由，正言权𦈜引避退待，他无推移进参之员。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外受由人员，今姑改差。

○又启曰，试官赵尚䌹、李德寿、尹惠教，牌不进，推考传旨，今方捧入，而试官承牌，只是四员，事势苟简。赵尚䌹、李德寿、尹惠教，并更为牌招，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游病不来，参判申昉未肃拜，参议曺命教，以试官牌不进，罢职传旨，才已捧入，不得开政云。判书尹游，参判申昉，并即牌招，何如？传曰，bb允b。

○洪景辅启曰，吏曹判书尹游，参判申昉，牌不进，推考传旨，今方捧入，而监试官差出，一时为急。判书、参判，并更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以试官曺命教、金尚奎牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，别兼春秋李宗白、闵亨洙，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋闵亨洙，副校理申宅夏牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书尹游牌不进，参判申昉牌不进，参议曺命教进，右副承旨洪景辅进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，右副承旨洪景辅进。

○吏批启曰，判书尹游，参判申昉，并牌招bb不进b，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，即接礼曹移文，则佐郞闵宅洙，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○以李圣龙为大司谏，以尹汲为献纳，以宋征启为校理，以尹淳为平安监司。

○再政。以赵汉纬为执义，以洪昌汉为持平，咸镜监司宋成明除授事，承传。

○兵批，以郑守敬为同知，以郑虞龙、李廷弼为佥知，以朴师正、李光运为副司直，以兪彦国为副司正。

○传于赵明翼曰，远道上言，下之，即为抄入，俾无远民久留之弊。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，今此式年文科会试试官，今方拟入，而拟望之人乏少，依例以堂上官通融备拟，而参试官中前校理李度远，前修撰南泰良，前持平任𪼛，前正言沈䥃、洪重一、洪昌汉、李硕臣、李显望，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李度远、李显望、任𪼛、南泰良、洪重一、洪昌汉、李硕臣为副司果。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，副校理申宅夏疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明翼，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，鹰师贡物主人等呼诉内，春夏秋逐日供上活雉，每年春猎得家养，以为继供之地矣。即今家养已尽，虽欲猎捉，草树茂密，其势末由。依前例以活鸡参半代封事，斯速入启，俾无阙供之患云。此时猎雉之难，诚如所诉，从前变通代封，比比有之，而莫重供上代封，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○洪景辅，以赈恤厅言启曰，即因司饔院草记，本院癸甲两年裁减代，自赈厅上下事，允下，而赈厅自经两岁大赈后，遗储荡然，诸司裁减之代，诚无以责应。朝家姑令防塞，盖以此也。前者厨院，以此草记时，自上有不可与他司异同，姑为一体置之之命矣。即今赈厅形势，与前无异，筵中下教，亦且属耳，今姑依前置之，何如？传曰，登对时禀处。

○传于洪景辅曰，召对为之。

○洪景辅，以义禁府言启曰，即接月令医员李松老手本，则保放罪人洪好人病势，今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，奋武功臣灵城君朴文秀，母丧助哀题给一款，因筵臣陈达，既有令该曹，各别置赙之命，今不必更禀，而葬山在于公洪道公州地，将以九月二十一日，发引下往云。取考誊录，则曾在仁祖朝，靖社功臣南阳君洪振道、平兴君申埈母丧，及年前奋武功臣咸恩君李森母丧发靷时，因本府草记，所经各官，各别护送，朝夕祭物、祭床、石灰及助墓烟军题给事，传教矣。此既誊录所付，则今此朴文秀母丧发引时，亦当有依例顾助之道，而事系恩典，不敢循例举行，惶恐敢启。传曰，顷者下教矣。虽无古例，特可顾也。况前例若此者乎？依例分付。

○金浩启曰，即伏见庆尚都事金廷润，校院生考讲启本，则纸尾无踏启字之馀纸。莫重入启文书，如是不察，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今此式年文科参试官沈䥃，方在罢散中，该曹不能觉察，混同备拟，殊甚非矣。当该堂上推考，使之改付标，而臣亦有不察之失，惶恐敢启。传曰，允。

○注书南泰耆上疏曰，伏以，臣生父，比年以来，老病连绵，往夏又经毒痁，为便医治，来留京第，幸得少苏。昨者从水道，复归乡庄，而发船之后，秋雨弥日，触伤阴湿，旧恙复发，委顿旅次，急脚，自行中来传。臣自闻此报，心神飞越，不能自定，急于归护，不得不拜章陈吁，径寻乡路。伏乞圣慈，俯谅臣煎迫之忱，特许镌削臣职名，俾得安意归护，以伸至情，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○咸镜监司李箕镇上疏曰，伏以，臣于前月，辞本还下之后，惶怖震悚，不敢复言情私，泯默缩伏，今已浃三旬矣。第臣母，数十年痰火之疾，入北以后，不闲风气，日添月增，自经暑溽，长委床笫，换节之际，感伤特甚，顽痰乘热，塡满胸膈，胶固黏着，呑吐不得，喘响紧促，呼吸断续，虚汗翻浆，真元大陷。火升则头眼刺痛，肌热心烦，身未贴席，目不交睫，须人抱拥，坐而达宵，火降则精神沈，如醉如睡，全废运用，殆无有觉，顷刻之间，若将澌尽，急灌药物，仅得少醒，则谆谆梦呓，无非乡土之思骨肉之恋，至于涕泣悲噎，不能自抑。盖臣母在家，宁日常少，臣有一孀妹，挈置病侧，昼夜扶护，得以慰遣。及臣母随臣远来，不堪睽离之情，每当病时，心辄自危，愿得早归，与之面诀，人理到此，宁不戚哉？念臣报瓜，行且不远，而以臣母危缀之形，若不及此未寒，俟间登途，则臣虽去职，恐无以将母逾岭，臣之情事，愈益穷蹙，玆敢不避猥越，疾声哀吁于天地父母之前。若臣前后所被问备之罚，边倅初查失入之罪，皆为臣难冒之端，臣方急于乞恩，未暇及他，惟是巡审一事，实系目下急务，而顾臣情理，一两日离舍，亦所不忍，千馀里行役，尤何可论？况灾荒荐酷，民忧孔棘，而臣方寸煎灼，神思慌乱，尚以何心，经纪赈事乎？倘蒙圣明，俯谅臣情势，亟递臣藩任，则臣当扶将病母，还归故土，得免有靡及之悔，臣不胜云云。答曰，省疏具悉。下款撕捱，其涉太过。卿之陈情若此，势难强迫，本职今姑许递焉。

○别兼春秋李宗白上疏曰，伏以臣，情危迹畸，分甘处散，顷因往役义重，遂敢冒肃馆职，循省初心，愧惧恒切。不意史局别兼之任，忽降于北路奉使之日，身在绝塞，未暇祈免，反命事紧，又不得肃命，而若其荐事之不可冒当，即通朝之所共知。臣之年前败荐，一如李鼎辅诸人，向来宋教明、李度远当荐之日，大臣亦以情势之难强，陈白请递，则臣之情势，今犹前也，其何冒当哉？又于昨日筵中，因重臣陈白，以更无撕捱之端为教云，臣于是益不胜闷蹙之至。左思右量，终无冒当之势，玆敢随诣陈章，伏乞圣明，亟递臣史局兼任，以幸公私，千万幸甚云云。答曰，其所撕捱，极涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○八月十六日酉时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官金浩，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍。上曰，试官出入时，传喝中官，有不审之罪，当该中官拿处可也。上曰，承旨进来书传旨。金浩进伏书传旨。传曰，人臣处义，虽各不同，既非高蹈之士，则其所去就，亦岂悻悻，而前参赞宋成明，自夫下乡之后，遽守固执，前后除拜，终不应命。虽无仕宦之心，承流藩任，义共往役，亦何过让？况顷者南关，既有犯长之事，曾于北关，亦有犯禁之事，此时镇以抚之，非重臣而何？北伯，今适有阙，特除咸镜监司。上曰，吏曹参议曺命教，试官牌招时，一体牌招开政，台谏阙员差出，咸镜监司，付于政事可也。删出榻前下教，赵迪命进读《纲目》第十四编上编，自孙权攻合肥，止为司马以监督之。兪健基进读自八月魏以锺繇为相国，止攸即归服。金浩进读自冬十月，止亡者悉还。兪彦国进读自以孙权为票骑将军gg骠骑将军g，止兵至城下。健基陈文义曰，四十一板辛毗女宪英事，诚有知识矣。宪英以一女子，能知曹丕之不久，魏祚之不昌，其见识，绝胜男子矣。上曰，凛然有烈丈夫之风。宪英之言，其父辛毗当愧矣。伊时汉廷诸臣，反不如一宪英，能不愧哉？健基曰，东京名节之世，名流多为曹操父子谋臣，此诚可怪矣。上曰，此诚怪异矣。健基曰，东京诸人，徒尚名节，而无实地工夫，故如此。虽曰尚名节，而不可为真正名节矣。若无问学之工，则终不为真个名节矣。健基曰，吴质，教曹丕，当行流涕者，实为诈矣。上曰，吴质处人父子之间，教用诈谋，其馀更何足观哉？此乃曹操纯用诈谋之习，有以导之也。上曰，曹操欲遮后人耳目，乃反自处以文王，其心，诚巧诈，非徒无将而已，又为大逆耳。健基曰，汉中王即帝位下，司马温公史断，以魏为正统一段，别为深究详览焉。以温公之知识，尚有如此误着，义理之难辨，诚如是矣。上曰，温公之以魏为正统，或云温公，是晋之子孙，故欲明其授受之光明如是矣，予则以为不然。今以此史断见之，当初意思，政坐误入矣。健基曰，诸葛亮出师表，先儒至比于伊训、说命，此乃千古第一名疏。其文字剀切精详，忠义之气，溢于句字之间，至今令人读之，自然感涕之流下矣。上曰，其纲，三月，丞相亮，率诸军出屯汉中，以图中原云者，尤奇特矣。长夜宇宙，此纲如日月光明矣。健基曰，秋月寒水，先儒比诸葛之心事，见出师表则其心事光明，可见矣。上曰，诸葛亮何尝一日忘兴复汉室之策也？非《紫阳纲目》，安能揭示此义理哉？健基曰，亲贤臣远小人，为一篇中第一格君之义理。孔明仰勉后主，必先眷眷陈戒于此六字者，尤有深意。伏愿圣上，亦于此六字，别加留念焉。上曰，下番儒臣所达，诚好矣。当深加留念。上曰，风云契合，鱼水相得，三代以后初见。司马光之书以入寇者，实为无识见矣。倘非朱紫阳之特书《纲目》，复正汉统，以明其义，则长夜宇宙，谁能揭日月于天地也？下番所达出师两表，悬日月于万古长夜者，诚名喩矣。健基曰，出师表中知臣谨慎，故临崩，寄臣以大事之语，实为人臣事君之第一道理。孔明之平生工夫，在于谨慎二字。事君之道，若除此二字，则更无所借手者矣。上曰，谨慎二字，下番所达，诚好矣。人臣无此二字，则无所不至。能守谨慎二字者，学问者方能之耳。霍光无学术，故虽曰谨慎，终至于败亡矣。迪命曰，臣待罪经幄，窃有区区忧爱之忱，敢此仰达。虽陈白而遭严教，亦所不辞。圣上勤学好文之诚，卓越千古，臣等诚为感悦钦颂，而第凡事皆有中字，过与不及，皆不中也。先儒有言曰，怡养神精，乃所以进学也。终昼酬应庶务，今又深夜开讲，以至达曙，寝睡似必全失矣，此不为过耶？开讲讨论，夜深不倦，臣等忝居经幄，安可以此为过中之事而陈戒也？殆近妄发，而体气和适然后，问学之工，亦长进有益，伏愿圣上，深加体念，节酌凡事，无过与不及之患，是区区所望也。上曰，所达，大体好矣。下番儒臣应制诗，见其末句拆封前，已知其为下番儒臣所作，而嘉其忧爱之诚矣，拆封后见之，则果然矣。今月连有国忌，无故之日，甚少，故有召对之命，而此卷所馀无多，故玆以尽卷进讲，以致夜深，而且夜对胜于昼讲，夜则气升之症，稍胜故耳。上番所陈之言，虽非讲官所当陈者，而中字之陈勉，亦是讲官之所当勉戒者，当加留念矣。健基曰，节宣补养，神气不损然后，书册之功夫，亦可得力。夜对虽是先儒所赞者，而圣心常以我自乐此，不为疲为心，则臣等之忧虑，曷有其极？伏愿圣上，深为留意于节宣之方。上曰，当留念耳。上曰，追后更查，则此非中官之罪也。拿处传旨置之。上曰，上言已启下，而其中猥滥者，甚多。今番则必须精抄，无使猥滥者，浑入为当。金浩曰，臣等，方分房抄出，而其中猥杂者，则尽拔去矣。诸臣以次退出。

8月17日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨李潝〈受由在外〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏受由在外〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，来二十一日，轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，左议政徐命均四十度呈辞，到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金浩启曰，大司宪郑锡五，文所监试官进去，执义赵汉纬，持平洪昌汉在外，掌令权贒，武一所，监试官进去，南泰温武二所，监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，凉意转深，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，更复何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。嫔宫症候，已谕于医女矣。

○以左议政徐命均四十度呈辞，传于赵明翼曰，安心调理。

○传于洪景辅曰，史官一员，待命，骑马三匹，立之。

○赵明翼启曰，尚衣提调金在鲁有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于李匡辅曰，尚衣提调，明日奉审后，入来陈达事，分付。

○注书南泰耆陈疏，代以李彜章为假注书。

○洪景辅启曰，别兼春秋李宗白，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○幼学孙景一上疏。入启。答曰，省尔所陈，多有琐屑者，而驾前既捧，令备局择采焉。〈原疏下备局〉

○弘文馆应教赵迪命，修撰兪健基上箚曰，台官请推，有违体例，物议之内，势难仍在，请正言权𦈜递差。取进止。答曰，依启。

○八月十七日申时，上御熙政堂，尚衣提调金在鲁请对引见时，尚衣提调金在鲁，左承旨李匡辅，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍。在鲁曰，小臣，乃尚方提调，辇舆事多有禀定者，故敢此请对矣。即今尚方举行之事，皆万分时急，连为夜役矣。在前则尚方之役，在设都监之后，故都监事体严重，各司奔走责应，而今番则尚方，先为始役，而且是该司，故不能号令各司，凡干进排物力，多不及时，事甚可虑。臣方带备局，故其中最缓忽者，间或捉囚，而今后尚方进排之物，依都监例星火举行事，奉承传，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，画绡方始织造，卄三日间，当毕役云，而龙纹络缨解纹，可费十馀日，解纹后，即当织造，而织造机，年前特命撤毁，故其时提调陈达，锁置于库中，此诚圣德事。常时织造，固当永罢，而如礼服所系，前头册礼时教命锦段，不得不织造，此意，前提调已仰达云。今此络缨织造，亦不得不以锁置库中之机，出用，而不禀取用未安，故敢禀。上曰，如此之时，何可不出用乎？出用后，还为锁藏可也。〈出举条〉上曰，广绡每难坚织，画绡则必别样坚织然后，可用矣。匡辅曰，织造绡本两件，似好矣。只织一件，若万一差误之患，洗以用之似未安。上曰，两本出草，则重大矣。只于一本出草可矣。在鲁曰，昨日传教内，影帧移奉时，殿内不设五峯山屏风，以永禧殿移安厅所在者移用，而可合与否，令尚方奉审后举行矣。长广制样，虽未的知，而似无不合之患矣。龙床红绡帐朱帘，则有自尚方措备之教，床帐则当某条督役，使之及期，而其中朱帘之役，最为浩大。帘之长广，非辇舆朱帘之比，虽罔夜督造，移奉择日，若速出之，则实有未及之虑，极为惶闷矣。上曰，五峯山屏风及龙床，并以移安厅所在取用，红绡帐则当设于三面，奉审光明殿后，当为新造朱帘，勿设于殿内，只设于正门外面，以尚方所在光明殿平日所用之帘，修改縇索络缨等物以用可也。〈出举条〉在鲁曰，辇舆翼帐络缨，前后左右皆设十二络，而前后面与他辇同，左右边则比常时乘御之辇，顿广，故络缨似为稀疏，而但十二络，似取象十二月十二辰之意，故癸巳年亦自都监禀定，四面皆设十二络，且柱上起画，既以唐朱红，和油漆之，则油漆之上，不可涂金石雌黄，起画事癸巳年，亦为禀定行之，今亦依此举行耶？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，神辇内所排之物，当依他辇例，下设席座子，又设绿段座子，而此则席座之上，当以髹板，左右挟立，设轮舆于其中然后，奉入时，可无倾侧难运之患。绿段褥不为排设事，癸巳年亦为禀定举行，今亦当依此举行，而顷日有辇内当设绿段褥之教矣。褥子不设之意，敢此仰达。上曰，并依所达为之，而轮舆上，不可直安柜子，当设漆座板座，板上设彩席，而奉安柜子于其上可也。在鲁曰，辇舆上弯冲椽及翼帐檐竹奉持所当为着筋，而长杠横杠，则虽不着筋，少无所虑，而徒令工役稽迟，长杠横杠，则勿为着筋，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，新造柜子，当有袱矣。此则都监设后当下教，而尚衣院亦先得干净木板，待令可也。在鲁曰，以何木板，得置待令耶？上曰，椵木则不可用，易为腐销故耳。勿论户曹尚方，先得柏子板待令可也。〈出举条〉上曰，昨日下教中，犹有未尽者。誊录中有神辇担持军，神舆担持军。既有神舆担持军，则似当有神舆，神舆实未知何样造成耳。匡辅曰，神舆，似是奉安香炉香盒之舆耳。上曰，此乃香亭子也。何谓神舆耶？且辇舆或无不容于门之虑耶？在鲁曰，阙门之高广，虽未的知，而似无难容之虑矣。上曰，神舆直止建礼门内然后，可以奉安入殿上。入门时当卷左右翼帐，而神舆之能入建礼门，似未可必。明日尚衣提调与礼官，奉审永禧殿龙床屏风床卓，及光明殿奉安处，建礼门广狭，并看审以来可也。〈出榻前下教〉上曰，神舆，依柜子之长，造成可矣。上曰，庆基殿影帧，奉来安于慈政殿后，有酌献礼，当先行告由祭后，有酌献礼，更有还安祭耶？在鲁曰，其日行告由祭，则更有何酌献礼耶？上曰，此非别行酌献礼者也，乃移奉后告由祭也。在鲁曰，移奉光明殿后，似当有酌献礼矣。上曰，影帧移奉时，其日晓头，遣献官先行告动驾祭，质明动驾展拜奉审后，仍为随诣光明殿，奉安影帧，行酌献礼，而祭器及床卓，以本殿祭器床卓移用事，分付礼曹。〈出举条〉上曰，在外画师及宜宁县监赵荣祏，自该曹更为催促上来，而已上来者，即即问启可也。〈出榻前下教〉忠勋府靖社功臣画像，有处单子，上，展于御案，上，下询曰，延阳府院君奉祀，李瑜家为之耶？李时昉奉祀，何人为之耶？在鲁曰，李浤矣。上曰，绫川府院君奉祀者，谁耶？在鲁曰，具宅奎也。上曰，德昌君张绅之奉祀孙，谁耶？在鲁曰，其奉祀孙已死，而未知何人继后。其儿少辈在家，其姓名未知矣。上曰，咸宁君李沅奉祀孙，谁耶？在鲁曰，其奉祀孙李昌元，已死矣。上曰，金瑬奉祀孙，谁耶？彦国曰，顷日轮对入待，金百炼矣。上曰，完南奉祀，乃李显禄，而其子权中耶？在鲁曰，然矣。上曰，杞平君奉祀，谁人耶？在鲁曰，今入直玉堂兪健基也。上曰，兪健基曾言其先代，有两功臣矣，此单录中何无之耶？彦国曰，小臣六代祖忠穆公泓，录宣庙朝光国元勋，又录平难勋，而画像则已失于丙子兵燹中，且非靖社功臣，故不入于此单录中矣。上曰，申埈奉祀孙，谁耶？在鲁曰，申昉之父圣夏，其奉祀孙矣。上曰，朴炡奉祀孙，谁耶？在鲁曰，今瑞兴县监朴师昌矣。上曰，韩汝复奉祀孙，谁耶？在鲁曰，不知矣。上曰，申景禋奉祀孙，谁耶？在鲁曰，不知矣。上曰，李澥奉祀孙，谁耶？在鲁曰，无嫡子，以庶孽奉祀矣。上曰，延阳府院君李时白，完南府院君李厚源画像，取来模出事，分付勋府可也。〈出榻前下教〉诸臣以此退出。

8月18日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅。同副承旨李潝〈受由在外〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏受由在外〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。三更四更，月晕。昧爽，有雾气。

○显宗大王忌辰。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，明日经筵、常参，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，左议政徐命均四十一度呈辞，到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，大司宪郑锡五文所，试官进去，执义赵汉纬，持平洪昌汉在外，掌令权贒，武一所，监试官进去，南泰温武二所，监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李匡辅启曰，馆学儒生洪凤汉等上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，更何如？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日令医女入诊详察，议定继进当否为宜。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。贤嫔宫气候，当谕于医女，而此非时日所可效者，只汤剂继定日问安，宜矣。

○药房再启曰，贤嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医反复商议，则皆以为前剂入加味逍遥散，不可但以五贴责效，更为加进五贴，而前方加入中，更加缩砂炒硏五分为宜云。此药五贴剂入之意，敢启。答曰，知道。

○以左议政徐命均四十一度呈辞，传于金浩曰，安心调理。

○赵明翼启曰，右副承旨洪景辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，昼讲时刻，此后则依前以午正初刻为之。

○李匡辅启曰，左副承旨金浩牌不进，右副承旨洪景辅再招不进，罢职传旨，今方捧入，伴直无人，而都承旨赵明翼，拘于厅规，右承旨洪尚宾，以式暇，俱不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，如此之时，虽式暇承旨，例为牌招，右承旨牌招。

○以左副承旨金浩牌不进罢职传旨，及右副承旨洪景辅再招不进罢职传旨，传于李匡辅曰，并只推牌招。

○李匡辅启曰，礼曹判书金取鲁，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○有政。吏批，判书尹游进，参判申昉牌不进，参议曺命教式暇，都承旨赵明翼进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，左承旨李匡辅进。

○以金兴庆为影帧模写都监都提调，以金取鲁、李廷济、赵正万为都监堂上，以尹心衡、赵迪命、徐宗璧、李世垕为都监郞厅，以洪铉辅为刑曹参判，以韩翼謩为正言，以尹汲为副应教，以沈星镇为副修撰，以李宗白为司仆正，以李光运为奉常寺正，以朴樘为敦宁府都正，以李桨为礼曹佐郞，李光溭单付承文博士，罗弘渐、金道元单付学正，月善君𪺅，坡春守穆，已上在丧终制。

○兵批，以吴光运为副护军，以权𦈜为司果。

○传于李匡辅曰，今则献议皆到，日益凉生而风高，都监之役，其可少缓？都监都提调堂上，政官牌招，即为开政启下。

○李匡辅启曰，尚衣提调金在鲁，与礼官，奉审永禧殿及光明殿后，金在鲁依传教来待矣。传曰，引见时，礼曹判书同为入侍。

○又启曰，礼曹判书金取鲁，依传教来诣矣。传曰，引见。

○假注书李彜章在外，代以黄㝡彦为假注书。

○李匡辅以礼曹言启曰，去七月二十八日，永禧殿酌献礼时，上曰，第二室影帧伤处年久后，不无渐至漫漶之虑。古有弓剑莫攀之语。弓剑尚然，况三百年奉安之影帧，一朝漫漶，而瞻仰无所，则其在情理，岂不缺然哉？趁此不甚漫漶之时，移模一本，新本，姑勿展奉，前头旧本，若至漫漶，以新本换安，则事甚得宜。此意遣礼官，问议于时、原任大臣奉朝贺及在外儒臣处可也事，命下矣。发遣本曹郞厅，问议于在外大臣及儒臣处，则领中枢府事郑澔以为，臣老病之外，又添寒感，伏枕涔涔，无以自力，询问之下，不得仰对，祗增惶恐云。行判中枢府事李宜显以为，衅犯至重，不敢妄对，惶恐俟罪云。右赞成郑齐斗以为，臣有疾病，方以拜章上渎，缩伏俟命之际，今此礼询献议事，仪曹以上命将之，而臣以此危喘，诚不能自力，有所仰对矣。不胜惶恐俟罪之至，伏惟上裁云。行副护军鱼有凤以为，臣于前后询问之下，一未仰对，居恒惶愧，若负重何。况此真殿影帧移模，乃是至严至重之事，尤非草野贱臣，所敢臆料而妄议者，伏地震越，罔知所对云。行副护军梁得中以为，粪土微臣，癃残已极，喘息虽存，神识全昧。忽此千万意外，又蒙礼官收议之命，不胜惊惶陨越之至。臣以草莽之贱，蒙陋之识，前此屡承此命，而终不敢越分献议，惟以削名于问议之列，以安微分之意，沥血陈恳，而蝼蚁微诚，无路上格，每令王人，俨然辱临于荜门圭窦之下，臣既逃遁不得，有若晏然承当者然，其为惶闷无所容措之状，何以胜喩？惟伏祝天地父母，特垂哀怜，亟削臣名于儒臣之列，使得以安意待尽于畎亩之中而已。虚辱王人，万死无惜，伏地惶悚，死罪死罪云。行副护军尹东洙以为，病伏床褥中，礼曹郞官，以收议事远临，闻命惊惶，不胜震悼之至。庸陋贱品，不敢当儒臣之名，故从前询问之下，不敢越分献议者，业已圣明所俯烛也。只循他例，视同古事，每令王人，虚辱于累百里之程，臣诚闷蹙，直欲钻地入而不得也。唯乞朝廷，综核名实，刊汰于问议之列，以尊国体，以安私分而已。惶懔悸栗，伏地俟罪云。副护军朴弼周以为，臣从前不得对扬，固由于贤愚分定，不敢逾越，而若其违傲之罪，则死亦有馀矣。且臣自夏初抵今，添得重病，五朔反复，尚未分人鬼，缕命虽延，精识都泯，今玆询问之下，尤无仰对之路，伏枕昏茫，祗憎震栗云。洪州牧使尹东源以为，伏以臣，待罪下邑，方切匪分之惧，即于千万意外，仪曹郞，以永禧殿影帧移模奉安事，承命来询，臣诚震恐猥越，莫知所言。且臣从前不敢越分妄对，以犯汰哉之罪，则区区私守，与前何殊，而第伏念圣祖真容，渐至漫漶，不可以留传于亿万世，则臣民情理之缺然，诚如圣教。移模一节，似不可已，而前头换安之礼，睿意裁度，恐无以易此。微末贱臣，有何别般意见，可陈于询问之下哉？此亦分外，惶恐无地云。副护军尹凤九以为，臣以鲁卤贱品，素昧学识，春间猥承询问之命，而典礼之重，不敢干议，终孤圣意，自速违慢之辜矣。不意玆者，礼官，又将圣命，俨辱穷谷，以圣祖影帧移模一事，一例俯询，臣自顾惝恍，益增震惕。况夏秋以来，疾病缠绵，一味昏委，神识迷昧，今于国家至大且重之举，尤何敢容议于其间哉？惶陨之极，不任俟罪之至bb云b。前掌令沈錥以为，臣于疾病危死之馀，形壳虽具，神识都泯，忽被礼官临询之命，以臣愚贱，宜不敢混与于诸臣之末议，而况此狗马之疾，与死为邻，虽欲对扬明命，亦何可得哉？前后询问之下，辄以不敢仰对之实，冒渎天听，祗增死罪而已云矣。敢启。传曰，知道。

○成均馆进士洪凤汉、金光泰、李瑗、李熙、金汉佐、金圣泰、全𰟧、李彦衡、李垍、黄景源、李福海、李庆甲、沈鑐、李德海、李德臣、任迥、李奎采、黄仁谦、兪彦民、沈衡镇、洪宗海、柳善养、金履健、金汉说、任遾、李珪辅、宋宜孙、洪乐性、柳恕、金履远、李墢、赵棨、鱼有瑗、赵懋庆、宋载和、金默、赵义溥、沈师得、任命周、黄挺河、兪彦肃、赵光鼎、李墀、朴弼儒、李庆泰、具宗烨、权㭎、黄尚宽、李漪、兪彦宾、张克绍、郑汉奎、李儒行、崔道贞、郑汉斗、赵克普、韩万一、申命羲、崔可恒、金震刚、申命观、李梦悌、兪一重、郑奎相、赵锡重、李瑨、吴东胄、郑一夏、安琝、元天翼、李廷重、尹德新、申珩、金淑鸣、金阳来、李益普、朴鼎来、崔瀷、安克孝、元启英、李德履、金汝智、金瑞郁、朴奎寿、崔一泰，幼学具宅远、闵觉洙、鱼有瀛、李普中、申景祖、申景颜、李𪫣顺、柳慜、李渊普、韩国维、兪汉萧、李命植、具定远、朴道濬、吴彦儁、赵彦长、尹在东、韩起增、李辅天、沈观之、兪学中、赵德章、宋载性、沈珌、金元谦、金贞谦、申景闵、柳悫、鱼锡文、李𪫣健、金汉桢、金汉佐、洪榟、洪栎、洪纪汉、赵暾、李址诚、具守远、申旭、李德龟、徐宗亿、洪彦奎、郑商梦、白师寅、韩秉观、尹宅彦、洪鼎猷、李海文、黄橚、赵章轼、申景说、韩配良、洪大猷、李克敬、李德凤、赵德林、任昌周、申㬦、韩性锡、任锡宪、兪彦𪼛、沈瑱、柳德种、李挺人、李琪、李显白、朴相朝、任相周、赵得鼎、黄宅祚、李壳、赵重弼、金衡、郑健、沈镛、黄后干、沈凤彬、柳世亨、尹昌殷、徐命道、沈凤韶、柳必茂、黄允干、姜楑直、安允圣、朴致新、沈远希、黄信弘、郑锡祚、朴镇福、尹光喆、朴春新、李达中、李瀞、郭镇纯、具翊泰、闵恒修、郭景济、李命赫、李敏辅、李硕鼎、李晳、金文泰、林沂采、李英述、闵百源、李趾愿、徐坛、宋载伦、李存道、洪范海、李翼天、许�、李镇国、尹奕彦、安𱰁、赵复彦、鱼锡采、金邦杰、李信济、洪致元、李庆恒、金熙、洪在汉、朴景阳、朴道源、李彦容、郑周翰、韩命德、宋廷弘、申光震、朴梃阳、朴通源、李斗天、李揆宅、郑朴、赵重晖、朴重源、朴相衡、李埰、李文钦、李璿辅、徐命应、任冕周、李镇俨、沈𬭚、黄柬、崔圣济、李镇禧、沈錪、韩敬謩、沈公献、韩鼎受、洪相殷、朴征新、郑植、成柱天、李文述、黄趾烈、兪汉福、赵德浩、洪尚仑、李相福、李轩辅、李思源、沈𬬸、申曦、柳愚、洪益彬、金载大、金梓、李复天、金汉老、赵德和、韩性养、金载天、李命骏、李文济、李命迪、具哲身、柳德镇、金载文、徐达修、尹勉诚、李敬天、李澈海、朴教新、金致恭、李烋、黄槃、具济身、徐觉修、柳德洙、金履选、李命楫、任赞周、李海文、金海淳、李克显、黄栻、赵德新、洪趾海、李枰、郭镇緖、黄干、徐达远、洪维汉、闵鼎锡、朴道淑、闵趾洙、金致虎、郭师征、朴弘源、韩必泰、柳𬘭、李命采、李光道、李�、李雨祥、申景雍、李英哲、卢以贞、申景先、辛正复、金鼎臣、桂仁复、徐命龙、金极炼、朴守恒、洪星海、徐命润、徐命洽、安圣一、边得秀、郑述祚、鱼锡范、李始大、尹锡履、许㝚、张震炅、郑泰祥、李奎朋、李振海、丁南图、闵镇望、李泰奎、赵尚悳、兪彦晋、孙世亨、白尚绘、吴鹏运、李显禛、金厚积、姜致耉、赵润国、牟景说、柳珽、朴晋逵、李龙亨、李显祚、徐命来、金云龙、文凤树、文德参，苏东轼、田运成、金弘集、金寅老、张受乔、柳得春、梁一复、高益明、权景颜、全光九、韩时大、柳恒明、李仁垕、梁兴魏、赵德彬等上疏曰，伏以，我殿下，临御十数年来，凡所以发号施令者，一以我肃庙为则，奋发刚健之义，磊落光明之德，莫不本于善继善述之志，则唯我臣民，孰不钦仰而感叹也哉？呜呼，我肃庙崇功大德，孰非后嗣王，可法可师，而洎乎晩年，圣学益高，睿智益明，特揭明训，垂示后世者，真可以质前圣而无疑，俟百世而不惑，而唯此先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，从亨圣庙之仪，未尝即举者，亶出审慎之意，而前后表章之旨，则昭若日星，倘使我宁考，圣算弥长，久临万机，则从祀之典，庶几不日可行，而弓剑遽遗，斯文长晦，士林之号呼痛恨，为如何哉？及夫景庙即祚，章甫之中，请复如肃庙之时，而批旨又复靳许。呜呼，肃庙之慎重，盖以先正臣文元公金长生之升配属耳，故旷典之连举，有所持难，而至若景庙慎重之教，亦岂非谦让未遑之意耶？及至今日，士论之发，已数十年于玆，两朝未举之阙典，若有待焉，则其所以奉扬先王之遗意，明定百代之公议，使斯文增光，儒化作新者，是非我殿下责耶？噫，两先正渊源之正大，道学之纯粹，固不待臣等之论列，而抑亦列圣培养，群贤辈出，斯文之盛，在古罕比。有若五贤，次第继起，阐明斯道，而逮夫先正臣文成公李珥，文简公成浑，踵五贤开继之功，接程、朱不传之緖，凡其扶植世教，表正士趋者，可以有光于前圣，垂惠于后学，而至于文元公臣金长生，则师事文成，独得其宗，真知实践，造诣精深，其有功于斯文，曷可胜道，而若其受衣钵于文元，绍嫡传于程、朱者，即吾两先正臣宋时烈、宋浚吉也。噫，天眷我东，并挺间世之大贤，以拟今代之一治，当天地翻覆之时，海宇腥膻之日，独保一域之文治，永扶万世之伦纲，使人道不至于泯灭者，是谁之功也？呜呼大哉，若言宋时烈之道德学问，即东方一朱子也。天禀之严毅，相似焉，早岁之求道，相似焉，濡染于家庭之训，而服膺于函丈之教，以至于乐善好义，力行体认，亦无一不相似焉。穷理而致其知，反躬而践其实，居敬而成始成终，体道而愈精愈密，严而接物，和而济事，首尾洞澈，无往不当，翛然而与道俱，卓然而与道立。当时之大人先生，嘉赏而表扬者，虽白水。延平之付托晦翁者，蔑以加矣。惟其存乎己者，纯粹充实，故施于外者，光明正大，不可尚已。噫噫，丙丁之事，便似南渡之国耻，而人心陷溺，世道颓败，历数当时，何限桧、觌之辈，而其为害，殆甚于洪水猛兽，则惟时先正，起自布衣，一以世道自任，尊周攘夷之义，不忘造次须臾之间，辟诐距淫之志，不挠于死生祸福之际，独以一身任天下之纲常，而屏居深山，读书讲义，永思遁迹于当世，而幸而天道无终晦之理，风期有暗契之妙，惟我孝宗大王，以英明豁达之度，有拨乱反正之志，而先正，受知于潜邸侍讲之时，承恩于初服招旌之日，眷遇隆重，契合洒落，自任大义，首赞密计，虽宋孝宗延英之对，汉昭烈鱼水之喩，亦何以加于此哉？呜呼，创业未半，中途崩殂，此先正所以崩心痛骨，而忠臣志士之尚今饮泣者也。然尚能使人心复明，而义理不昧，三尺童子，亦能知犬豕之可耻，而复雪之为义者，何莫非孝庙巍荡之烈，而先正赞襄之效也哉？噫嘻，此亦足以一治之运，而明三纲之伦，如使中国，有王者作，则体义gg礼义g文物，必来取法，其功又曷可小哉？昔文中子曰，吾于夫子，受罔极之恩。臣等亦曰，东国人士，于先正，受罔极之恩也。呜呼，自己亥天崩之后，孔壬伺隙，邪说交作，骎骎然至于乙卯、丙辰而极矣。异哉，侂胄辈请斩伪党之说，鑴、积等请告太庙之疏，夫何千载之后，事符而年又同也？尚赖我显庙、肃庙崇贤斥邪之德，高出百王，明辨议礼之说，夬施堲谗之典，德音丁宁，是非昭揭，臣等，又何必缕缕也？所可恨者，庚申更化之后，西监一谢之义，圣母手札之眷，似可以复见际会之隆，治化之新，而不幸凶徒交煽，祸心潜蓄，毕竟添祸，殆甚于昔日之己卯，而先正之道德光辉，尤有光于天下万世。然则彼凶之所敢害者，只先正之身，所不得害者，是先正之德，非惟不得害，又从而彰之，此岂为先正之不幸？适足以彰彼辈之奸凶也。是以我肃庙，明知其然，表扬之举，靡不用极，杖屦之所游，则既许俎豆之享，志业之相符，则即降同祀之命，而惟此圣庙从享，姑迟迟耳。殿下诚想其人，论其德，迹其事业，则是岂非今世大贤斯文正嫡，而真可以升孔子之堂，享万代之祀者乎？若夫宋浚吉，资禀卓异，德性充实，纯粹如精金，温润如良玉，见道也明，察理也精，对人唯一团春风，而临事立千仞铁壁。早与时烈，同游文元之门，既识大道体，又资讲磨之益，洞察本源，明辨异端，与道终始，无少间断，遭时之亨屯，处心之光明，与时烈，无所异同。其处而读书穷理，出而赞治行道，感际遇之隆，任尊攘之义，慷慨时事，感激图报，同心同德，左右夹辅，复雪大计，殆已十八九成，而大丧之后，同遇谗间，一时屏迹，则此岂徒两先正之不幸？抑亦天意之不欲长治也欤？浚吉之享年立朝，俱不及于时烈，故事业之表著者，略或不同，而若论其大体，则其生也同志，其死也同传。昔伊川撰明道行状曰，后之人，须求我于明道之状。今臣等，亦曰求浚吉于时烈，则庶乎其不失也。若使浚吉，后于时烈，则浚吉，亦当为时烈之所为。禹、稷、颜回，易地则皆然矣。人有如此之道德，又有如此之事业者，诚是大贤君子，可以跻配于圣庑腏食之列矣。惟我肃庙，深知二人之同德，凡于褒崇之典，每尝一体而表章之。粤在丁酉，尝手书华阳、兴岩两院额，而仍下教曰，必亲书镂板，所以寓予尊敬之心也。大哉言乎，于此，亦可以仰认圣意之所在矣。噫噫，两先正之资禀气像，俱是五百命世之姿，而学问之功，既卓卓如彼，功业之盛，又巍巍如此。既立德矣，又立言而立功矣。如无圣庙从享之规则已，苟有之，舍我两先正，而谁哉？呜呼，圣庙从享之举，虽至重且大，而从古以来，升配者何限？惟其道德，可师于后世，则享之，辨说，有关于世道，则享之，至于著论之有足永垂者，则又从而享之。臣等窃念两先正道德，则既醇而粹矣，无容赘议，辨说则挽衰俗之方颓，阐正学于既绝，至其著论，盈架堆案者，无非扶教化而明学术，使千载后学，莫不知为学之方，入德之门，两先正之功之德，至矣尽矣。其可以草草院宇之享，谓足以尽象贤崇报之典乎？噫，两先正晨歌之迹，今几载矣。亲炙笃信之人，凋丧无馀，私淑景仰之风，寂寥殆甚，忞忞贸贸，世莫知所向，士莫知所趋，儒风大异于前日，世道渐入于长夜，虽我圣明在上，振作之方，导率之教，每尝蔼然于丝纶之间，而终未见污习之丕革，颓风复振者，岂非遗风馀烈，寝远寝微，而不思所以阐扬作兴之道而然耶？两贤崇奖之道，我肃庙既已毕举尽行，无复馀恨，而独此从祀一节，至今未遑，殿下若许臣等之请，则奚但为士林之光华而已？可以彰殿下继述之德，而其为治化之本，亦不外于是矣。噫噫，两先正道德事业，炳若日月之高悬，昭载万世之简册，则惟其从享与否，何足为一毫增损，而裨补世教，兴起斯文则大矣。此臣等所以相率齐吁，必欲准请而后已者。(曰))，伏愿殿下，追先朝礼贤之盛意，循一国多士之公仪，亟降明命，特举盛典焉。臣等谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。圣庙从祀，事体至重，此正自列朝所以持难者也。嗣服十馀年，章甫此等请息焉。深嘉尔等待先正不以文之意，今遽有此请，深惜文华之习。先正道学，予岂不知，而莫重从祀，可轻议乎？慎重之意，则予固执，勿复烦请，恪守圣庙，俾励士习，济济夫子之庙庭，阐扬先正之遗业，岂不愈于取文华请俎豆乎？其勖勉哉。

○八月十八日午时，上御熙政堂，礼曹判书金取鲁，请对引见入侍时，礼曹判书金取鲁，左承旨李匡辅，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍。上曰，尚衣提调入来耶？匡辅曰，奉审后当入来云矣。取鲁曰，向者入侍时，永禧殿影帧移奉时，当告由行祀之节，遣礼官询问于两奉朝贺及时、原任大臣后，后日登对时禀启事，下教矣。顷者常参时，欲入侍陈禀矣，其时臣，适以陵奉审出往，故未得登对陈禀，今日有多般禀定事，故敢此请对矣。上曰，予果忘之矣。礼判，先白诸大臣献议，可也。取鲁曰，右议政金兴庆以为，影帧移奉时，既行告动驾祭，则酌献礼不可叠行于真殿，移奉于光明殿后，设行酌献礼为得宜。礼判所达其日晓头，既行告动驾祭，则不可叠行酌献礼之说，诚为得当云。左议政徐命均，行判中枢府事李台佐，行判中枢府事沈寿贤，奉朝贺闵镇远，奉朝贺李光佐之议，皆与右相议同，别无他见。臣取考前例，则戊辰年与今番事有异。《丙午年誊录》取见，则移奉前一二日，行告由祭，移奉之日，先行告动驾祭，移安后，行酌献礼。今亦依前例举行，何如？上曰，依为之。丙午年宗庙奉安后酌献礼，使献官摄行，今番酌献礼时，当亲行，以此举行可也。取鲁曰，设都监事，已下教矣。都监称号，先为禀定然后，可以举行矣。称号何以为定耶？敢此仰禀。上曰，都监称号，以影帧模写都监，定其称号可也。〈两件事，并出榻前下教〉上曰，都提调望，开政后可出矣。取鲁曰，永禧殿奉审后，有禀定事，故敢达。络缨则已以金色升降龙举行，而第一室乃升降龙纹，而第二室，则乃凤纹矣。上曰，本室络缨，乃凤纹耶？取鲁曰，第一室，流苏以真红丝为之，而第二室，无流苏矣。上曰，依第一室例，以纯色红丝为之可也。取鲁曰，臣于日昨，奉审永禧殿移安厅所在黑长柜，则柜内裹袱，皆各五件，而或䌷或缎，有所异同。第一室第三室，则以彩缎造袱，第二室则以绵䌷造袱。盖第二室柜袱之成，比第一室第三室，最为久远，故或然，而所见则未安矣。今此影帧模写后，当又新造黑长柜，柜内裹袱，似当一依第一室第三室柜袱，以彩缎造制，而既有所见，不可不一经禀定，故敢达矣。上曰，旧柜子内袱之用绵䌷，想必自前遵旧之意，虽与第一室第三室柜袱不同，今不可追改，而新造柜袱，则一依第一室第三室柜袱，以彩缎造制可也。〈出举条〉取鲁曰，黑长柜内，有陈霾之臭。虽无古例，芙蓉香，藏置柜中，则似好矣。上曰，柜中古无藏香之事耶？取鲁曰，无藏香之事，分付内局，年年进排芙蓉香藏于柜中，何如？上曰，依为之。柜内所入芙蓉香六封，三年一次定式进排，而一柜所入，以二封为定式，分付内医院可也。取鲁曰，外方画师之至今寂然，诚为怪讶。自上屡下催促之教，臣自本曹，行关催督，而尚不上来。其中李𤦮则居连山云。连山不过四日半程，而今至十三日不即起送者，诚为寒心，而宜宁县监赵荣祏催促之下，亦未上来矣。上曰，画师辈之在家，未可必，然太为迟滞，诚极寒心。三道监司从重推考，更令别为催促上送事，分付可也。〈两件，并出榻前下教〉取鲁曰，在外大臣儒臣处，问议礼曹郞出去十七日后，始为复命矣。计其程道，则一望似可往还，下去后又因筵中申饬，屡次催促，则尤宜趱程遄返，而如是稽迟，虽未知事故之如何，而宜有警饬之道矣。上曰，从重推考。取鲁曰，郞官推考，有损事体矣。上曰，郞厅，乃金岱耶？京畿、忠清两道，环历而来，虽曰迟滞，予则犹以为速来矣。事体所在，不可无饬励之道，拿处可也。取鲁曰，推考人，古例则启禀后拟望矣。今无此事，近来推考，则全无意脉矣。上曰，推考重矣。军中事，亦皆推考，顾不重欤？近日则人视推考，若寻常，极为寒心矣。〈删出举条〉取鲁曰，湾尹状启中彼人开市事，诚悯矣。使行之留滞栅门外，尤极切闷矣。上曰，当待臣状启处之，而使行往来，似多苦境矣。取鲁曰，即今平安监司，才差出，而湾尹已拿来，道内方一空矣。上曰，西、北两道监司，自备局，别为催促上来，即速辞朝，而西伯不数日内下去事，政院出榻前下教，申饬可也。〈出榻前下教〉取鲁曰，昨日，尚衣提调请对时，有建礼门大小奉审之命，而建礼门内，则当以神舆奉进，门之大小，似无所碍矣。上曰，小舆亦出入于建礼门矣。取鲁曰，神辇则止于外门，神舆止于内门，如常时玉轿矣。上曰，永禧殿门，神舆然后，可以出入无碍矣。况且第一室，在上，勿论门之大小，当有神舆矣。取鲁曰，神舆或在于尚方。臣当退出后，问知有无仰禀矣。上曰，神舆之尚在，安可必也？取鲁曰，若无前用神舆，则当令尚方改造矣。上曰，神舆，只四隅，凤头流苏垂下矣。既有神舆，则门之大小，宜无碍，而永禧殿正门内，亦当用神舆。若无前神舆，亦令尚衣院，即速造成事，分付可也。〈删出举条〉上曰，奉安择日，自都监举行耶？匡辅曰，神辇尚未造成，神舆安可及造成耶？上曰，神舆可以及期造成矣。取鲁曰，臣于奉审时见之，则有一黑长桶。其中，足以奉安三室影帧，而以梧桐木造成，藏在移安厅矣。上曰，黑长桶长广，何如耶？拔去影帧玉轴然后，可以奉安桶中耶？取鲁曰，虽不拔玉轴，足可奉安矣。先朝虑远之意可想矣。上曰，桶形圆耶？取鲁曰，可使人肩担而远去，务极轻便造成矣。匡辅曰，都监郞厅一倂差出耶？上曰，待下教，分付可也。诸臣以次退出。

○八月十八日申时，上御熙政堂，尚衣提调金在鲁引见时，尚衣提调金在鲁，左承旨李匡辅，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记注官李世垕入侍，礼曹判书金取鲁同为入侍。匡辅曰，都承旨赵明翼，陵幸以后，连有身病，申后出去，右承旨洪尚宾式暇，左副承旨金浩，以亲病陈疏径出，右副承旨洪景辅，有眼病不为仕进，小臣今方独留院中矣。院规，都承旨则不敢牌招，式暇与亲病，在法例不牌招，洪景辅方入罢职传旨，实无推移入直之势。何以为之？敢禀。上曰，洪景辅只推，与金浩一体牌招可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，臣与礼官，奉审光明殿及永禧殿而来矣。影帧移奉于光明殿后，奉安正厅耶？奉安于温堗耶？先定其奉安处所然后，可以排设，故敢禀。上曰，正厅可矣。新本妆䌙时，处于西边温堗可也。在鲁曰，五峰山屏风，以移安厅所在取用事，下教矣。臣奉审移安厅所在五峰山屏风，则似不及于奉安之龙床矣。取鲁曰，移安厅则龙床上，奉安柜子，其处所用五峰山屏风，似不可用矣。在鲁曰，移安厅所在，非龙床，乃床卓，而上安柜子矣。今番则当新造龙床，而永禧殿时奉安龙床太广，五峰山屏风，似不及矣。时奉安处亦以屏风，设于龙床上矣。上曰，如阙中御座五峰山屏风耶？在鲁曰，此则四贴耳。上曰，与宣政殿五峰山屏风同矣。光明殿移安时，不可于龙床上，张五峰山屏风矣，左右边，亦恐有湿气，左右边，亦张屏风二贴可也。取鲁曰，永禧殿时奉安处，则五峰山屏风皆无足，而张于床上矣。在鲁曰，屏风内安龙床，则屏风，似不可折矣。上曰，屏风狭，龙床广，故不可折云耶？直以二贴后张，二贴各分左右张，一贴内安龙床，以索系之则何如耶？取鲁曰，影帧绡本，四尺矣。上曰，此则似不足矣。在鲁曰，今番则以七尺织造矣。绡本先织数尺，使画师张得万，看品则渠之言内，此亦好，而若稍厚，则尤好云。故一本更令匠工，稍厚坚织矣。上曰，依为之。取鲁曰，画师梁希孟，来臣家矣。上曰，尚方提调，更达可也。在鲁曰，光明殿，殿宇甚高，御座上，何以为之耶？三面，设红绡帐事，顷既下教矣，臣奉审永禧殿奉安处，则绡帐近前设之，光明殿奉安时，亦当近设于龙床前，龙床左右，则自有五峰山屏风一贴之遮围，而其间如有空隙，则当别设小绡帐，以遮掩之矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，朱帘，正门悬设事，下教矣。房则朱帘长广，似合，而厅则太高，朱帘长广，似不可及矣。上曰，三间皆设朱帘，可矣。上曰，面部，奉安后当模写，而倚之于何处，而出模本耶？屏风似不可倚耳。取鲁曰，梁希孟，言不过一二日，可卒模写，而倚而出模本极难，决不可为之矣。上曰，梁希孟为人，何如耶？取鲁曰，谨慎矣。上曰，凡人画像移模时，若其画像之悬挂者，则何以为之耶？在鲁曰，模写为重，安于床上而出模本，未知何如。临时当有变通。上曰，先以油纸出本，而面部则当极力出模本矣。大抵玉体范围，恐或有盈缩之患，以是为虑矣。今有一道，别造一床，而如书案样，其上展奉而移模，则画师辈可坐以出本，而此亦只便于面部出模时，而其外玉体以下，则似难矣。取鲁曰，今者两功臣画像移模时，使画师为之耶？上曰，一本似图画署为之，一本使方外为之可也。取鲁曰，两功臣画像，自都监直为取来，似为未安，当盛于香亭子以来似好。上曰，模本既出，则予欲览之，御览时，安可用香亭子耶？在鲁曰，阙内则各其子孙，当奉持入来矣。取鲁曰，两功臣画像移模处所，都监则极为非便，于勋府为之似无妨。上曰，勋府或礼曹大厅为之可也。在鲁曰，影帧移奉时龙床，以永禧殿移安厅龙床取用事，昨承下教矣。奉审移安厅，则移安时柜子奉安之床，只是高足朱漆床，如祭用床卓之制，而稍狭长矣。此则决不可用。势当新造，而即今奉安之龙床，设累层雕刻龙形，当依此为之乎？上曰，然则当为新造，而昨已言之矣。只于平床上，设栏干，而栏干后面则稍高，左右两旁则比后面少低，前面则勿设，而累层及雕龙，勿为之可也。在鲁曰，床卓祭器，以本殿本室所用者，取用而床卓，取色以用事，昨既承下教矣。亦为奉审，则床卓，长时排设于殿内，只当于动驾后移用，而既不可预出，则取色一款，将不得举行之意，敢达。上曰，势当然矣，而但床卓移去之际，或不无伤损之虑，尚方如有朱漆床卓可用者，则取色以用，本殿床卓，勿为移动，似好矣。〈出举条〉在鲁曰神舆，则尚衣院无留在者，内司仆德应房，及长宁殿，亦无之云。未知其制样，何以为之？当如玉轿之制，而亦无覆盖乎？上曰，祔太庙时，亦用神舆矣。神舆虽异辇舆，而亦异于玉轿，当有盖儿四隅流苏垂下矣。取鲁曰，前用神舆，似闻在于缮工，退当详问矣。柜子甚长，奉安神舆上，则似越过舆中，而前日则虽如此，似用之矣。上曰，戊辰年所用神舆，若见在而柜子长，越过舆中，则依前用之，若无件而新造，则似不可越过，详知后，自尚方造成可也。〈出举条〉取鲁曰，取考誊录，造成辇舆时，自都监，有二房三房之分役矣。今则单一房故，尚方凡事，实多窘急矣。上曰，癸巳年则都监，专力于模写御容矣。在鲁曰，此后则当自都监，凡干事，皆可禀定矣。上曰，此乃还安后事，而梧桐木黑桶，先朝之造置，睿旨不汎然矣。今者辇舆，亦为留置于本殿月廊可也。取鲁曰，圣意甚好矣。取鲁又曰，画师梁希孟，俄才上来矣。渠既以国事上来，令该曹，付给散料，何如？上曰，梁希孟付给散料，此后诸画师之上来者，一体给料事，分付可也。〈出举条〉在鲁曰，建礼门，颇高大无虑，而秉礼门，则稍低且狭，辇舆拔其连椎，而门阈下方，掘地少许，则神辇似无碍触难入之虑矣。上曰，钦明门前墙，当通之耶？在鲁曰，当通矣。上曰，庚戌年两殿移御时，皆从此门出入，辇舆安可不入哉？上曰，画绡，何间当尽织耶？在鲁曰，数日内，可织出云矣。上曰，画员取才已定，而即今渐渐风高日寒，实为闷矣。若或犯九月，毕役之际，将至十月，凡事，从速举行可矣。延阳府院君画像，使图画署移模，完南府院君画像，使方外为之可也。其中辇舆之役，尤急矣。在鲁曰，移奉日字，当定于何间耶？上曰，欲为今月内移奉，而毕模写之役矣。取鲁曰，移奉日字，定于卄二三日间，则似好矣。上曰，神舆则造成甚易，都监催促则可及矣。此后若有禀定事，求对可也。上曰，会同坐起，必于明日内为之事，以此传教，言于大臣可也。上曰，尹德熙则方在京云耶？取鲁曰，在京云矣。诸臣以次退出。

8月19日

行都承旨赵明翼〈呈辞受由〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈式暇〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈受由在外〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，熙川郡守曺夏臣，高山县监徐命建，和顺县监洪尚辅。

○洪尚宾启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五文所监试官进去，执义赵汉纬在外，掌令权贒武一所监试官进去，南泰温武二所监试官进去，持平洪昌汉牌不进，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李匡辅启曰，假注书黄㝡彦，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，谏院阙启，已至多日，监察茶时亦甚未安，两司除在外、试所进去、未署经外，未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，下直守令留待，昼讲同为入侍。

○左议政徐命均四十二度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○又传于洪尚宾曰，今日昼讲时，右相同为入侍，而右相入来后，正时入之。

○洪尚宾启曰，辅养官左参赞李真望，自乡入来，敢启。传曰，节目举行事，分付。

○又启曰，兼春秋李世垕，见差于影帧模写都监郞厅，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋，李锡福单付。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣赵迪命，以影帧模写都监郞厅，今日会同坐起时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副应教尹汲，时在京畿长湍地，校理宋征启，时在杨州地，副修撰沈星镇，时在利川地。经筵入番事紧请并斯速乘驲上来事，下谕，修撰吴彦胄，自乡才已上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于洪景辅曰，长番内官洪圣遇，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○有政。吏批，判书尹游进，参判申昉牌不进，参议曺命教进，右副承旨洪景辅进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得病，参知吴命瑞进，右副承旨洪景辅进。

○以骊善君壆为谢恩兼冬至使，李德寿为副使，赵汉纬为书状，李夏宗为持平，黄尚老为正言，副司正黄㝡彦，副司勇金镇东，以上单付。

○洪尚宾，以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，都厅郞厅副司果尹心衡，时在京畿坡州地，斯速上来，分付，何如？传曰，允。

○又以影帧都监郞厅，以都提调意启曰，本都监监造官金镇东，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，全州人梁希孟，连山人李𤦮等，既已上来，依例令该曹给料，瓦署别提申莹，画法亦极精妙云，使之来诣都监，与诸画师一体试才，何如？传曰，允。

○洪景辅，以户曹言启曰，今此武二所，庭试初试时，主掌官礼宾寺主簿金义淑，差下矣，身病卒重云，改差，其代内资寺主簿金圣来，改付标书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以全光监司状启刑曹粘目，淳昌前郡守宋文相移本府处置事，允下矣。宋文相时在公洪道怀德地本家云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手郑世雄，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中。似当依定夺直赴殿试，三次所授赐马之贴，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，今此庭试武科初试时，举子录名之数，不能均一，二所录名字数，比本所稍多，故自二所，有二十六字割送之举，而朝家之式，京则分四部，外方则分左右道，录名试取，自是三百年金石之典，则赴试之举子，不敢越所录名，入门官亦不敢任意冒录，故时或有录名过多之所，则或不无私自割送之弊，而既是谬规，则今番还送，实出于遵守旧制之意，而二所之输送录名，日至再三，则亦不当一向相持，故其中五百举子录名，较量捧留。此虽出于共济之道，既自朝家分道设场，则私自移来移去，诚是法外，而举子之称冤，无所不至。已受录名还送，二所从今以往，虽有录名差多之数，不得私自分送，申明旧典，以为永久遵行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，自前两所录名数，多少不均，则较量彼此，推移分试，多有前例，故今番庭试时，本所录名，比诸一所，加数至于五十二字之多，其中二十六字，依例割送于一所，则初甚持难，累次往复之后，始捧十字，又虑本所之争执移送，至有径先草记之举，所捧字数，亦请还送，揆以事面，实为未安。大抵分道设所，虽是定法，参量分送之规，亦出于势不得已，若一所偏多，不为变通，则不但出榜日字，许久差池，远外举子之旷日迟待，亦甚有弊，故曾前分送，意亦有在，一所之遽呈草记，先自防塞，实有乖于均试共济之道。若以私自移来移去，谓之法外，则虽十字录名，初何可捧留乎？此则盖为其前例之不可废阁故也。今此烦禀，极涉惶悚，而事势如此，不可无变通之道，当初所送二十六字，更为移送一所之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司尹淳疏曰，伏以臣，不忠无状，辜负如天之渥恩，屡犯蔑分之严诛，前后违慢逋遁，百死难赎，而祗今幸逭于𫓧锧，偃息于沟壑，实有乖于圣朝刑政，而至于向日身带保护之任，积被催召，顽不趋承，及闻圣候未宁，药院连日问安，至举庭候之仪，而独不得前进一步，少伸惊忧之忱，臣子常分，安敢有此？罪实自作，诛殛流窜之不足，而薄勘递罢，过于涵贷，戴恩惊愧，直欲无生，而不可得，则唯思终身自罚，处以圣代之一罪人，暴此心于天地而已，不自意，义勘才逾旬，忽有西藩除命，是何惩罪之如玩戏，而官人之如土苴，致骇四方之听闻至此也？倘庙堂，徒以班资之崇而置首拟，圣明不欲簪履之遗而委重寄，则已失此时此任之拣畀，而在臣私义，不暇以人器之称否为辞，唯是当前墙壁有数段，死不敢承者。臣于壬子冬，见除北伯，而伊时以不赴国祥抵罪，故终以此引义恳辞，幸蒙递免，今番被勘，虽视前差轻，论其当赴不赴之罪，有倍顷年。噫，君父有疾，则带药院而不思趋候，雄藩有命，则负初义而苟然冒承，人臣去就，安有若是之恣肆无畏忌也哉？此则虽使童骇gg童孩g遇之，亦可以知所处矣。臣虽至迷顽，其敢负此罪而膺此寄哉？且臣六年前，尝叨是任，伊时新有南汉所遭之危怖，故誓不欲复绾戎符，十牌违召，自画可知，而台臣犹以臣兄弟继莅之相近，驳论乃已。兄弟之莅一藩，前既无此，而藉以为言者，内实未厌于臣耳，今虽岁月稍阔，臣之伎俩，犹夫前日，而继莅之难便，久与近一也，敢以弹墨之已晞，包羞饕荣于物情未厌之任哉？唯此数段自引，诚非臣强饰虚让，由前则分义之所不敢出，由后则廉愧之所不可忽，殿下明圣，岂不下谅于此，而迫之以隘也？藉使臣无分义廉愧之可言，抑有欲赴而不能赴者。臣之痰癖痼症，前已屡悉于疏中，而又自前月旬间，一倍添剧，癖无常处，亘至喉膈，澎湃壅溢，漉漉汩汩，牵如众线，涌如暴潮，呕剧而吐，嗽剧而喘，呼吸紧急，若将顷刻陨绝，冷汗注泻，头面如沐，眩气随发，时至昏仆，欲眠而不成卧，欲饭而不下咽，肌肉日以消脱，神识日以迷翳，百方并试，未见寸效，祗阖眼静坐，以须其痰降喘定，而乍动视听，脑如撞石，诸症并作。衰年此疾，原系必死之末疾，而其危兆败症，恐不能延缕命于时月。日者候班之不得进，非臣故犯，实病为之阻耳。况此半千里关外，何力自致？纵幸自致而不死于涂间，西门锁钥之重，岂尸居而能任哉？见今本道事势，有不容一日无官，而臣之凛凛气息，万无承违之可论，毕竟威勘，固所甘心，而奈西事之缘臣虚旷，何？伏惟圣慈，常父母于臣，日月于臣，伏乞饶臣残命，即许镌改，以幸国事。答曰，省疏具悉。其所撕捱，俱涉太过。卿之无义固执，分义道理，决不若是。方伯无人，岂可迟滞？卿其勿辞，即往钦哉。

○左承旨李匡辅疏曰，伏以臣，早失严父，终鲜兄弟，命途奇穷，且无一子。今臣犬马之齿，已满半百，似续之望，绝已久矣。一身穷独，姑未暇论，臣身奉祖祢之祀，堂有七耋之母，缘臣祚薄，血嗣将殄，香火之托，顾眄无继，含饴之愿，终始莫慰，每念此事，怛然痛心，不孝之罪，无以自赎。螟𧖜gg螟蛉g有子，蜾蠃负之，即臣今日区区情愿，而第臣之一弟，无子而夭，臣父亦无他兄弟，故又无同气同堂之子，可取而为子者，古人所谓内无应门五尺之童，外无期功强近之亲者，臣之谓也。同宗近属，只从祖兄弟若如人，工曹佐郞臣匡直，于臣为弟而有第二子秉孝，今年十二，臣已留意，渠亦许诺，但念无子求后，在父为尊祖而重先，出继定伦，在子为移天而易地，此私家之大事，有国之重典，固宜先关该部，转达宸听，而臣适待罪从班，密迩宠光，凡有所愿，莫不疾痛而必呼，况此至情，岂以猥屑而自阻？玆敢冒万死直恳于天地父母之前，伏乞圣慈，怜臣情事之可矜，特推继绝之仁恩，则非但臣无子有子，得延先祀，可以借手归见先祖先父九原之魂，亦将含感结草图酬圣恩之万一矣。臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈事，令该曹依施焉。

○献纳徐命珩疏曰，伏以臣，言议巽软，本不合于台阁之任，情地臲卼，实自划于言路之地，而向于春初，适值庙谒之礼，不敢偃伏，黾勉出脚，前后筵席，略效荛说，早晩颠沛，臣亦自料，因论金锡一事，至被谏臣之论劾，其所诟诋，罔非羞辱，臣杜门危厉，唯待镌罢，不自意天地父母，曲加庇护，不惟不赐允许，乃反恩谕备至，教戒谆谆。臣于是感愧靡极，弹文才停，长单旋彻，获蒙恩递，私分粗安，从玆以后，敛迹屏居，永谢荣涂，以为自靖之图矣，顷于夏初，又叨谏省，未暴事实之前，实无承膺之路，略陈危恳，而见阻喉司，坐违勘罢，悚惕之心，至今未已，迺者纳言新除，遽下于千万梦想之外。臣闻命惊惶，罔知攸措。噫，台阁被劾，实是清朝之玷辱，士夫之羞耻，金�之启，直断臣以为人分疏，则渠之为锡一右袒者，独无为人分疏之嫌乎？渠又以激浊扬清，为台阁上第一义，其言似矣，而乃反窃附于锡一倾轧之论，则臣恐台风之代羞，正在彼也。且金锡一自明之疏，尤极巧憯，至以要眩天听，为罪臣之题目，藉重大臣，为持臣之欛柄，人之为言，胡至此极？臣之草草数语，未尝有仿佛于眩惑藉重之目，而抑勒为说，无少留难，渠虽急于反詈，肆其口气，圣明在上，物莫遁情，则其言之无状，不待臣之自辨，而睿鉴已洞照无馀矣。且以其时都宪疏语，自服其有所失，则其暗地发启之状，不得掩护，而勒以臣言，谓之苟且不成说者，亦岂成说乎？至于金宗台对辨之疏，亦有所不安者。此事颠末，臣于前疏，已略陈之，圣明亦必记有之矣。时往事过之后，今不欲更提，而其疏中遣辞崎岖，旨意谬戾，则此亦非难冒之一端也。臣方治疏自列之际，至于阙启，天牌俨临，而臣之情势如右所陈，偾败之地，更难冒入。且臣宿患痰病，复发于试所处冷之馀，不得不随众复命，而担曳还家，落席涔涔。严畏分义，不敢坐违，随牌诣阙，拜章径退，臣罪至此，万陨犹轻。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而既有素蕴，今又妄发，唯圣明察焉。都承旨赵明翼，赋性巧佞，行己卑污，欲之一字，撑肠拄腹，利之所在，吮痈舐痔。撮其涂人耳目者言之，滥骑请罪之状，逞憾于翰荐见枳之馀，玉署长官之拟，遍乞于三堂赴政之际，至于年前祔庙迫近之时，职在承宣，揣摩投疏，托以目疾，力辞兵、刑之掌，插入别语，盛论仪礼之节，而诱唆老昏之李凤翼，使之无端违罢，巧占他人见带之礼房，固已缙绅间羞耻之甚，而复嗾凤翼，陈请副学之储望，此岂恒人所可为之举耶？都缘欲火之弸中，不识嗤点之在傍，畿营风声在木末之状，政筵霜雪鬓边堆之句，自露其干宠欲速之情态，且以政注公平置铨宜久之说，推奖时宰，至烦天听，是岂一承宣，所可筵奏之事耶？伏想渊鉴，亦必俯烛其肺肝矣。此外猜技gg猜忮g害人之习，不可殚记，非但隶儓之随处笑骂，抑亦有识之以世道为忧者，多矣。如此之人，若不斥远，则忘廉无耻之徒，将无所惩畏，伏愿圣明亟加澄省，以励他人焉。答曰，省疏具悉。都承旨赵明翼，自经幄任之久矣。今尔所斥，极涉太过。况明翼处举世嚣嚣之中，感悟三字之教，心欲务公而事君，谓之此欲则可也，尔所谓欲，决非此人之心。所谓四字之目，则夫子所谓鄙夫也。鄙夫所由，于明翼所悟所持者，大乎相反，则何其不择之深也？况往年礼掌事，今更并举，亦涉太甚。此等之习，即予不取也。尔其勿辞察职。

○八月十九日午时，上御宣政殿，昼讲。右议政金兴庆，同知事宋真明，特进官李德寿，参赞官洪尚宾，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式，编修官吴命季，宗臣琅提君燂，武臣行副护军边圣佑，熙川郡守曺夏臣，和顺县监洪尚辅，高山县监徐命建，同为入侍。上读前受音大雅文王七章讫。迪命读大明八章，具音释讫，上读新受大明章，具音释讫。迪命论文义曰此篇，与文王章，同，意其章下注分章释之者，盖言周家克商之本，上自王季、太妊，历叙其源流之深长也。其章以六句八句相间者，盖以被诸管弦者言之，而《国语》以此及下篇，皆为两君相见之乐，然观此章，不能明知矣。健基曰《国语》之言，有不可尽信也。上曰，亦安知其必不用于两君相见之乐乎？兴庆曰，不易维王之意，千古人辟之所当留意，而其曰乃及王季维德之行者，岂非天心之眷顾周家者，在此一德乎？上曰，所喩诚好，予当留心焉。真明曰，明明在下，赫赫在上者，盖言君有明明之德，则天有赫赫之命也。人主于此，尤宜惕念，而小心翼翼，盖言敬字工夫，文王缉熙之功，于此可见矣。上曰，明明在下，犹《大学》之明明德，小心翼翼，犹洞洞属属之意。真明曰，燮伐大商之燮字，有和底意思，盖圣人征伐，必应乎天而顺乎人，故虽于征讨之际，自有和顺之意。迪命曰，后世征伐，徒有肃杀之威，故只言伐字，而三代征伐，必应天顺人，故兼和字而言矣。上曰，然矣。尚父鹰扬，凉彼武王这凉字，亦有意乎？健基曰，凉者，佐助也。武王应天之归，而尚父特佐其德耳。上曰，一字一句亦有意，末句会朝清明之语，好矣。真明曰，凡有新化之流布，自致天气之清明。我朝自正月大庆之后，或有恩霈之典，则虽值阴曀之时，旋作清明之象矣。文王首章云，周虽旧邦，其命维新。我朝自太祖、太宗，重熙累洽，式至今休。唯殿下必思振作旧业，维新邦命之图，然后可以为贻燕之谟矣。上曰，所达尽好，敢不留意？上问造舟为梁者，何也？真明曰，即今亦有浮桥，盖文王亲迎之时，适有渡渭之事，故爰创造舟之制，而其后因以为天子之礼也。健基曰，渭水至大，婚礼至重，故其时适造舟以渡，而其后因有造舟之规也。讲毕，兴庆进伏曰，日气颇冷，圣体，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，连为安宁。兴庆曰，元子气候亦何如？上曰，安过矣。兴庆曰，贤嫔宫患候，尚无差减之效，诚甚闷虑，而顷者有勿为问安之教，故姑此停止矣。未审汤剂，连为进御否？水剌善御，最是良药，而近来所进，何如？上曰，此非时日可差之病，节食服药，差可少病，而其于不善食不服药，何？近来专阙水剌，故方以参茶，调进粥饮，汤剂亦时时少进，而厌离床褥之症，尚不差减矣。兴庆曰，前剂方有数贴，更为尽服，则或可得效矣。上曰，即今最闷者，水剌厌进之症也。要在先饮食而后药饵。方欲下教于掌务官矣，都提调方入侍，故言之。此后则参茶勿为自外煎进，直以贴内入，可也。今日都提调亦命入侍者，盖有问议之事。往日入侍时，六君子汤，使之待秋剂进矣，比也风高，予之眩气，有更发之渐，六君子汤欲为进御矣。兴庆曰，眩气有更发之教，不胜惊虑。未审连有此气耶？一日之间，或有往来之气耶？上曰，水剌不进之时，颇有虚乏之症，而眩气近始有之矣。兴庆曰，当入诊议进当剂矣。上曰，画师李𤦮已来矣，梁希孟，亦来乎？兴庆曰，希孟亦已上来，而金翊胄及宜宁县监赵荣祏未入来矣。上曰，尹德熙来乎？兴庆曰，连呈辞状矣。上曰，以何故？兴庆曰，以病为辞，盖以士子之故，不欲遽出，而既已筵中定夺，渠何敢不出乎？上曰，其辞状，可怪矣。兴庆曰，申莹画法，亦精妙云，故方招来，而朝者，已草记启下矣。上曰，画本以油纸为之耶？兴庆曰，以油纸为之然后，又以绡本为之矣。上曰，画像累本，事涉如何，直以绡本为之，可也。兴庆曰，昨日礼判入侍时，试才草本，明日有入启之教，而绡本则矾水干净，有难猝然为之，似当稍迟数日。事势如此，故敢达。上曰，依为之。兴庆曰，日昨筵中，以辇轝造成，必趁二十五日以前为教，而移奉日字，先为择定然后，事有期限，可以就緖，今月二十七日最吉云，而其日与文科殿试相值。影帧移奉，事体至重，殿试，则以二十九日退行，移奉吉日，以二十七日定行，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉兴庆曰，冬至使行，有变通之事，故敢达。我国漂海人，既自清国出送，则当有谢恩之事，《己卯誊录》，亦然。且冬至使无方物兼谢恩，古有规例，今番冬至使，兼以谢恩使之意，分付礼曹，何如？上曰，依为之。使臣以一品宗臣备拟，而政官牌招开政，可也。〈出榻前下教〉上曰，今番使行，诚为闷虑。所谓税官之事，足可见彼国之纪纲，而使行往来之路，极为难便矣。兴庆曰，八九年已行之规，岂可与彼相争乎？此亦不无所失。上曰，此亦有所失矣。真明曰，军作米节目，今已成出，睿览后有禀达之事，故敢以进呈矣。上取览曰，兵曹钱，何钱乎？真明曰，此乃封不动也。上曰，尹游，曾以此钱，谓有用处矣。真明曰，其时骑步兵，有变通之议，故新年条未及之前，欲以此钱支用，今则其事置之，姑无目前用处，而且见存六万馀两，只取其半矣。上曰，架山山城，在于何处？真明曰，城在漆谷邑治矣。上曰，何以有钱乎？真明曰，海恩府院君吴命恒，为岭伯时，五山城，各置数万两钱，其后给债荡失，故自备局，分付作银，而此城犹有馀钱矣。上曰，湖南休番木，何以设置耶？真明曰，李匡德为监司时，以灾布为名而设置，请备局句管矣，赵显命，改名以休番木，每年收捧而贮积矣。上曰，米价折定，比旧何如？真明曰，比己酉甲寅，或有加有减，而以即今市直言之，今所磨炼者，可谓太歇，而诸般军布，方以纯木捧上，木价颇歇，与纯钱捧上时有异，故参酌减定。大抵以便民益下，为务矣。上曰，今番作米都数，当为几许耶？真明曰，几至十四万石矣。上曰，值此稍丰之年，两处军饷，不可不及时留念，各衙门诸道分属者外，备局句管之谷，付之江都、南汉，别为储畜，可也。兴庆曰，禁、御两营，则江都皆有仓库，以此米输来储积，亦无妨矣。上曰，依所达，申饬，可也。〈出举条〉上曰，赈厅有钱，几何？真明曰，今已尽用，而所馀见存者，二万馀两矣。兴庆曰，上意虽欲尽散钱货，而臣则以为钱不可无之矣。真明曰，各道旧逋收捧一事，辄待分等状启上来后，始为分付，故每致过时无实，民未蒙惠。且我国命令，不能出一庙堂之禀定，而停捧减捧者，各军门诸上司，自主号令，或直关而督捧，或先捧于邸吏，守令之了了者，仅能论报争执，名曰推还，而未免半失，或得移施而每多叠纳，京司之违法横征，外方之从中受困，莫非纪纲不立之致，诚可慨然。盖闻旧逋名色，殆至数十种，今若一时并督，则眩乱骚扰，决非屡饥馀氓之所可支堪。况今同庆之年，使彼赤子，一时息肩，实为旷荡之惠。还上则某某年条，定分数捧上，其馀逋欠，计其年条久近，最久远指征无处者，则今姑勿论，年条最近而有指征，则或十分十五分一，量其紧歇，参酌定数，及今早为颁令，则民间可蒙实惠，官捧亦不愆期矣。大臣今方入侍，自上特为下教，令户、兵判惠堂及军门大将，齐会于后日备局之坐，商确酌定，禀达行会，恐似得宜，故敢达。上曰，此言尽好。何不趁即举行乎？民不愿丰之说，固为可矜，而向闻民间景色，颇有自怯之意矣。今年尤宜使民休息，依所达即速齐会讲行，可也。兴庆曰，圣意若此，臣等岂不体行乎？上曰，昨年旧还上，定以五分之一。今年亦依此为之好矣，而设或稍过，毋至二三分，可也。〈出举条〉德寿进伏曰，臣方待罪校书提调矣。即今进讲《诗传》垂讫，非久当进讲《周易》，不得不及时校刊，而本馆贡物，非但无遗在，且多加用纸地，卒难办得，故言于户曹，使之从长变通者，非止十馀次，而户曹坚执不听，故以若干所给，只刊二卷，不得已又督贡物下人等，而贡物下人，以加用之渐多，将不支保，皆欲逃散，故今方囚禁，而自户曹必有变通顾助之道，然后可以刊出进讲册子矣。且《女四书》最有关于闺范，臣方承命翻谚，待正书毕后，亦当刊布，而户曹专不给物力，及时变通之意，敢启。上曰，此非坚执之事，因户曹之不给物力，遽辍法筵乎？申饬户曹，使之出给物力，而遗在加用，亦一番厘正，俾解倒悬之急，可也。〈出举条〉上曰，《女四书》固亦好矣，而《孝经》顾不重欤？《孝经》虽是教童蒙之书，而此乃孔门传授之书，人伦百行之源也。只见写本而不见印本，诚是欠事。此后则开刊广布，可也。尝见《孝》、《忠经》合部者，玉堂亦有此册乎？健基曰，《忠经》，私家或有之，玉堂册录无之，而此乃汉时马融之所撰也。非曾经圣手之文，且无宋儒表章之语。今若必欲刊出，则不可与《孝经》并列而合刊，使之各刊得宜矣。上曰，所达诚然。宜以两册各刊，而京则自芸阁刊行，外方则自各道监营刊布，可也。〈出举条〉上曰，下直守令以次进。熙川郡守曺夏臣进伏。上问职姓名。对曰，熙川郡守曺夏臣。上问履历。对曰，戊戌年庭试，武科出身，由守御哨官，监察，泗川县监，摠戎把摠，方待罪见职矣。上问七事。夏臣诵而对之。上问所怀。对曰，别无所达矣。上曰，本道穑事，何如云耶？对曰，未赴任前，虽未得详闻，大抵免凶云矣。上曰，高山县监进来。徐命达进伏。上问职姓名。对曰，高山县监徐命达。上问履历。对曰，荫仕缮工监役，由司饔主簿，升六迁汉城主簿，泰仁县监，冰库别提，复职掌乐主簿、济用判官，方待罪见职矣。上问七事。命建诵而对之。上问所怀。对曰，别无所达。上曰，虽未赴任，本道穑事，必闻知，何如云耶？对曰，闻年事稍登，而无陈处云矣。上曰，和顺县监进来。洪尚辅进伏。上问履历。对曰，初仕献陵参奉，迁司饔奉事，尚衣直长，义禁府都事，升六迁工曹佐郞、瑞兴县监、司饔主簿，复职更迁义禁都事、刑曹正郞，方待罪见职矣。上问七事。尚辅诵而对之。上问所怀。对曰，别无所达。上曰，本县穑事，何如云耶？对曰，全罗一道，大都年登，而自芦岭以下，不好云矣。承旨洪尚宾，奉读宣谕及别谕讫。上曰，今年年事虽登，而民之苦乐，不系丰凶，在于良役之均捧，守令下去之后，其勤慢自当廉察，而大抵虽在丰稔之年，有农粮然后，可以为来岁之稼穑，而近来守令，极甚怠惰，旧逋积滞，此非出于为民之意，不过守令要誉之习也。今日入侍守令，既闻五分之一征捧之教矣，赴任之后，其各饬念，可也。诸守令俯伏听命先退。诸臣遂以次退出。

8月20日

行都承旨赵明翼〈呈辞受由〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈式暇〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈病〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，义州府尹赵命臣，云峯县监李喜夏，咸安郡守金圣垕，训戎佥使姜泰齐，罗暖万户崔命锡。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪郑锡五，文所监试官进去，执义赵汉纬在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，李夏宗未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，右承旨洪尚宾启曰，凉雨达晓，日气阴湿，伏未审此时，圣体，若何？昨日筵中，伏承有眩气往来之教，夜来，更何如？臣等今日，当依圣教，与诸御医入诊详察，议定当进之剂矣。大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，亦复何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气此时，例有往来之候，而六君子汤，曾已下教，亦已秋凉，欲为进御矣，只汤剂剂入也。问安，宜矣。贤嫔宫气候，当谕入侍矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李潝曰，下直守令、边将，药房入诊时，同为入侍。

○左议政徐命均四十三度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○洪尚宾，以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，今日以两功臣画像模出试才事，都监诸堂上，率画师来会忠勋府，而画员朴东普、张得万、梁箕星，善画人李𤦮、梁希孟，瓦署别提申莹，皆已来待，方始模画，而士人尹德熙，自昨至今，累次知委，终不进来，自都监囚其家僮，别为催督，少不动念，此实前所未有之事。传教之下，若是违慢，事体极为未安，尹德熙，令攸司禀处，何如？传曰，允。

○又以辅养厅言启曰，即因政院启辞，有节目举行事，分付之教矣。取考前例，则应行节目，皆入于顷日礼曹磨炼启下中，今无更为举行之事，惟员役等差出人数，未及磨炼矣。册色书吏二人，则以侍讲院册色书吏移属，而随厅书吏四人，书写一人，使令四名，水工一名等，依己巳年辅养厅例差出，料布则令该曹，依弘文馆例题给，行用之物，一依前例，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今二十一日弘化门入直训炼都监哨官，李枝蕃受点矣，枝蕃猝得风病，不省人事，运身不得，万无起动之望云。不得已原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李松老手本，则时囚罪人郑旸宾，本以多湿之人，阅月处湿，积伤之馀，添得痢疾，度数无算，元气澌尽，委顿不省云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以御营厅言启曰，本厅火炮，凡习操时，间间习放事，前有定夺，而本厅火炮，久未习放矣，明日习阵时出放之意，敢启。传曰，知道。

○全光监司徐宗玉疏曰，伏以臣，顷于引罪之章，兼有一二陈请者。虽其见识之不逮，辞意之未达，而圣度含容，不以为罪，温然赐批，只示其不然而已，臣伏地懔栗，实不知置身之所也。噫，臣虽愚迷，粗识分义，岂敢以一时镌诲之教，辄事撕捱，而惟是臣上款所引之罪，亦未蒙处分，顾此情地，实深兢危。公务之系在紧急者，虽不得不举行，而缩伏悸恐，不敢坐衙者，已月馀矣。今则秋务渐殷，巡省不远，若又以严畏之故，而不思自处之道，则公私狼狈，有不可言，玆冒万死，更吁于宸严之下，伏乞圣明，将臣职名，速赐递罢，仍勘臣前后负犯，以便公事，以安私分，不胜幸甚。且臣近始得见长兴县监兪胄基之囚供，不觉骇笑也。凡人遭被刺，举有可以发明，则何言不尽，而此则全不自省，况臣方在里面，执迹而论，而犹敢赞说己美，欲为眩聪之计，其亦肆然矣。金昌东，兴之奸乡也。有千金宿债于村民，当壬癸大杀之馀，人不自保，而胄基，称以债主，与债人皆愿属公补赈，瞒禀营门，枷囚刻征，烈于风火，昌东则又从外操切，并收其子母之利，昌东之儿奴，行乞而死，则又称以村人打死，告官捕囚，受钱七十两，而后又告官释之，水门浦等三村，自有应纳之官役，而奸吏辈，称以契房，岁收钱累百馀两，胄基又许之，创成无据之谬例，此其剥民之槪略也。湖西兪姓、申姓等人，来留胄基之衙中，以境内累代良役之富民崔仲白，为其遗奴，牢囚一族，滥杖花名，仲白痛哭赴召于庙堂，则庙堂令秋曹，发关行查者，非止一二，而胄基辄讳之，光州高姓人，南平李姓人，又挟胄基之势，或劫夺已赎之文券，或勒征不赀之钱货，此又推奴之实状也。臣已定查官，按得其事，盖与当初所闻，无毫发爽，而渠既贬下，不必已甚，姑且忍默矣，今其爰辞，勃勃有若臣白地构陷者然，故不得已略陈耳。至于发问道臣等说，渠虽无识材官，亦知朝廷事体，则其敢乃尔耶？昨年朔州府使郑德鸣之贬下也，筵臣救之，请查其虚实，则监司朴师洙，以为三百年所无举，深引其见轻之嫌。今胄基处地，岂欲与德鸣比，而发问道臣之说，又德鸣之所不为也。此莫非如臣孱劣，忝叨按察之地，自取凌侮之致，尚可以晏然而已乎？此尤臣难冒之一端也。答曰，省疏具悉。可骇之供，何足挂齿？卿其勿辞察任焉。

○八月二十日辰时，上御熙政堂，药房入诊。都提调金兴庆，右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，医官权圣征、金应三、金必祐、姜渭聘、金世选，下直守令义州府尹赵命臣，云峯县监李喜夏，咸安郡守金圣垕，训戎佥使姜泰齐，罗晙万户gg罗暖万户g崔命锡，同为入侍。兴庆进伏曰，眩气往来之候，夜间，何如？上曰，数日来连有眩气，今日则比昨少差，而今方犹有其气矣。兴庆曰，数日来日气不顺，去夜寝睡诸节，何如？上曰，安寝。兴庆曰，水剌诸节，何如？上曰，一样。兴庆曰，丸药，连为进御否？上曰，连进矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，当此换节之时，调保之节，何如？上曰，连为好过。兴庆曰，贤嫔宫症候诸节，闻医女所传，则尚无差减之渐云，不胜忧虑。上曰，他症皆一样，而头疼比前似差矣。兴庆曰，参茶连为进御，而水剌亦或进御否？上曰，或进参茶，或略进水剌矣。兴庆曰，医官入侍矣。使之诊察圣候，何如？上曰，使之诊察，而六君子汤剂进之意，问议，可也。圣征入诊退伏曰，脉候虽不沈不削，而少无力少带活矣。六君子汤似好，天麻一钱、缩砂五分，依前加入剂进，宜矣。应三入诊退伏曰，左右三部，不沈不削，而但脉体之稳实，不如前日，少欠平和之气，或者有感气乎？上曰，别无感气，而绵属，自今日始着，或者不知之中，有挟冷而然耶？应三曰，换节之时，宜慎衣服之节，而生凉已久，绵属不为趁时服御，故脉体似如是矣。六君子汤虽好，然脉体少欠和畅，似有伤于寒凉。天麻、缩砂，似必无力矣。上顾谓兴庆曰，渠欲入甚么材料？问之，可也。应三曰，小臣之意，欲入苏叶矣。上曰，他医之意，亦与应三同乎？必祐曰，左右脉候，虽甚从容，少有缩底意，似是受伤于寒凉，故脉候不能通畅矣。六君子汤，甚为好，然，臣意则参苏饮，加干葛、苏叶以进，为好矣。姜渭聘曰，脉候左右三部，比前稍实。以此观之，则似非感气，六君子汤极好。自前虽已多进，即今脉候，左边不如右边，必是血不足，六君子汤，加入当归、白芍药以进，为好矣。上曰，使首医议达，可也。圣征曰，设使元气虚弱，有同老人者，若有感气，则或有直用补中之剂，而即今圣体，虽有些少微感，既不显著，则参苏饮，自是解感补中之剂也。干葛加入，犹或可矣，而归、芍加入之说，恐非得宜。六君子汤，例入干、葛、归、芍矣，即今则姑宜加入干葛七分剂进，而归、芍则姑不当入矣。上曰，加入者，三乎？圣征曰，若入天麻、缩砂、干葛，则加入者为三矣。应三曰，小臣浅见，则圣体颇欠稳实，必是受伤于寒凉矣。天麻虽云御风镇眩，犹不如苏叶矣。上曰，依首医言，加天麻一钱，干葛七分，缩砂五分，姑为剂进三贴，可也。〈出榻教〉上曰，贤嫔宫所进汤药，三贴馀存乎？圣征曰，然矣。应三曰，腹部滞气加减，详知之然后，可以议药，而只闻医女之所传，不知症情之如何，其何能用药乎？请令医女详细诊察，知其滞气加减之如何然后，方可用药。医女诊察，虽不能得详，医官闻之，犹有斟酌依据之道矣。兴庆曰，应三在外，亦云然矣。腹部滞症之有无，必详知然后，可以用药，嫔宫虽苦其诊察，须令医女入诊详察，似宜矣。上曰，予若问之，则虽未差愈，辄对以已愈云。今若诊察，则必有苦难之意矣。圣征曰，腹部滞症，盖缘脾胃不足，且虑有块症。然臣意以为病有缓急调治之道，必当先急而后缓，即今最急者，扶将元气之道也。腹中积滞虽甚可闷，元气脾胃，不扶而何？方今水剌专却，元气积败，将不知至于何境。闻医女所传，则癯瘠特甚，方将委顿云。应三诊察之论虽好，而劝进之道，最急矣。应三曰，病如小人，药如君子，君子进则小人自退。不治腹中积聚之气，而虽欲劝进，其势末由矣。臣意则补中益气汤，连进，似好矣。上曰，二医所见，皆误认矣。圣征所论，大体虽好，然形骸柴毁之说，过矣。数年以来，眼彩少减，而虽无所食，形骸则颇肥矣。应三所谓以腹中积滞，不能有进之说，亦过矣。盖其本心，无意生世，故水剌厌进，是亦不为也，非不能也。至今能支保者，以其性不躁暴故也。元气则大抵好矣。上因命守令进来。义州府尹赵命臣进伏曰，臣素以不才，意外得除边上重任，迫于朝令，今将辞陛，而一出阙门，远向天涯，区区恋阙之忱，益倍矣。边上之地，虽在无事之时，不敢暂弛，而今有意外之事，使行久致阻滞，前尹方且被罪而还，如臣不才，何能善为做事乎？臣之偾事被罪，有不足恤，而国事偾败，诚用忧惧。上曰，使行更无消息，或已入去乎？尚此相持乎？命臣曰，今则初头也，使行若善辞，则或无事入栅，而来头使行，必有阻滞之患，诚甚闷然。税官驰通，元无前例，自上年始许捧受，臣下去之后，则奉行朝令之外，无他道矣。臣于丙午前，燕行往来时见之，则所谓税官与我国有异，必是钦差之官，且多出雍正私人，不无势力。今若以前例所无之事，自庙堂防塞，则可也，而但以不大段事，生梗可闷。然臣之到官后，或有驰通之事，则谨当奉行朝令矣。礼部咨文，则为边臣者，固不可擅自退却，而如或有私书往复者，不知事之紧歇，而一切不捧，则亦不无起闹之患，且前既与凤凰城将，有驰通之规矣。今若起闹，而湾尹驰通，彼亦退却，则将若之何？上曰，此则过虑矣。盖税官，非一微官也。若轻侮而不受驰通，则彼必有不满底意，凡事遵守约束，可也。且城将及府尹，两国边臣也。此则不可不相通，而城将既与税官有异，则亦不可因税官，而不受城将之驰通也。兴庆曰，闻税官之事，雍正所指嗾云矣。上曰，雍正虽无状，岂嘱税官乎？此可见彼国纪纲处也。然彼我岂可相校乎？湾尹之意，则商贾欲尽用严律，而王者用法，刑期于无刑，不必期于用刑。若其现捉者，则可以一切绳律，而但商贾入去之后，何以知其用奸与否乎？彼我商贾中，盖必有窝主矣。命臣曰，此皆由于彼此商贾煽动之故也，事甚切痛。臣下去之后，湾府民及彼人，声闻相通处，则当依朝令各别严饬，岂可有一毫容藉乎？上曰，予意则不欲故为穷搜也。如其穷搜，则此乃欲海也，孰不冒死竞赴？其将遍满枭市，何可人人而胜诛乎？命臣曰，圣教亦然矣。臣下去之后，但当惕念奉行矣。上曰，湾尹，曾经近侍，故七事特为不问。大抵边城之事，多有可闷，各别惕念，可也。命臣曰，两国通话之际，舌官不可不择，至于边上待变之地，尤宜审差，而近来译学，渐不如古，臣于昔年燕行时验知之矣。所谓训导、译学，自渠辈厅中，从次第差送，而不问其人之可堪与否，且训译料布甚薄，译官中稍自了了者，必欲赴燕，规避训驿之任，故不善汉语，不通彼中物情者，差遣居多，彼人出来之时，问情驰启之际，率多龃龉生事之患，诚为可闷。臣将待罪于边上重地，与眯蒙译官，能做何事乎？今后则择其渠辈中赴燕六七次以上者，勿论资秩高下，必以称其任者差遣，似合事宜，故敢达。兴庆曰，译官之择人，则好矣，而何必取六七次往来之人乎？上曰，勿拘资格六七次之说，似皆过矣。今后则湾府译学，择其曾经燕行者，送之，可也。命臣曰，边上重地，军务为重，民事为轻。闻本府他馀军器则有之，而弓弩无之云。此盖不知其制样之如何，故不能造置也。若得数三弓弩于三军门以去，则可以依操造得矣。上曰，诸葛亮善用伏弩，而今之弩，徒有其名而已，我国则鸟铳，好矣。然不可无备御之具，自军门得去，可也。〈出举条〉洪尚宾奉读宣谕别谕讫。尚宾曰，义州府尹赵命臣，盖曾经近侍，与他有异，且筵中虽俯询所怀，然所陈殊甚𫌨缕，推考，何如？上曰，既有所怀，则何待俯询？勿为推考可也。云峯县监李喜夏进伏。上问履历。对曰，己亥别试出身，辛丑为禁卫哨官出六，癸卯迁参上武兼，丁未迁监察，戊申除授孟山县监，甲寅御史褒启陞资，今年闰四月，为五卫将，方待罪见职矣。上问七事。喜夏诵而对之。上问所怀。对曰，云峯自是要冲之地，戊申经乱之后，备御之道，尤不可不慎矣。上曰，《易》云系于苞桑，此不可不念，而云峯，虽处要冲，地利不如人和矣。尚宾曰，云峯乃是岭路要冲也。戊申年孙命大为县监时，亦为设镇矣。上顾兴庆曰，此人何如武弁乎？卿其知之耶？兴庆曰，湖中人，自是士大夫也。咸安郡守金圣垕进伏。上问履历。对曰，丁未增广文科，庚戌为长宁殿别检，癸丑典籍出六，甲寅由礼曹佐郞，迁直讲，方待罪见职矣。上曰，居在何地？圣垕曰，在全光道长兴地矣。上问七事。圣垕诵而对之。上问所怀。对曰，别无所达。上曰，本道穑事，何如？对曰，仅免凶云矣。上笑曰，必不如此之甚矣。此守令所达，与往者陵行时百姓之言相同，盖不无馀意矣。训戎佥使姜泰齐进伏。上问履历。对曰，武科出身，由训炼主簿，迁判官，方待罪见职矣。上问所怀。对曰，小臣本海西人也。稔闻北关，人心不淑。臣下去之后，当各别检戢，而安保其无犯禁之患乎？上曰，近来边地，每多犯禁之弊，另念检饬，可也。罗暖万户崔命锡进伏。上问履历。对曰，戊申别试出身，壬子都监哨官启下，迁武兼宣传官，甲寅训炼主簿出六，方待罪见本职矣。上问所怀。对曰，朝家边禁至严，而三、甲民人资生之道，专在于越境樵采，若值凶歉之年，则尤多冒死犯禁。边地生事之弊，盖缘于此，而残镇边将，末由禁断，臣以此为惧矣。尚宾曰，边禁一事，所当尽心奉行，而崔命锡所达，不识事体，语多猥杂，推考，何如？上曰，依为之。因顾谓命锡曰，送宣荐武弁于边地者，岂独为边禁而止哉？汝之所知者，太浅矣。尚宾奉读宣谕及别谕讫，命赐弓矢于边将处，守令及边将，遂以次先退。上曰，崔命锡，何如人耶？兴庆曰，不知矣。上曰，既得宣荐，则必是两班矣。兴庆曰，贤嫔宫汤剂当进，而今日请诊察后议进当药，何如？上曰，若令诊察，则必有苦难之意，而以为夬愈云矣。应三曰，补中益气汤，退与诸医详议剂进，为宜矣。圣征曰，妇人之病，或腹部坚高，胸腹积滞，大抵皆血病也，或有成块作孽者矣。上曰，妇人之产育者，亦有块乎？圣征曰，皆有之矣。闻贤嫔宫，下腹左边有坚凝之物云，明是血病矣。上曰，曾已按之，则如三指广云矣。应三曰，元气弱则益肆作孽。顷者补中益气汤，已试有效矣，此药，当毕进后，其间症候，方有可知之道矣。上曰，金必祐初入矣。所见，何如？对曰，虽未详知，大抵元气积败，首医血病执症之说，好矣。如此之病，皆由于肝脾经郁火，消磨之药，不可骤用矣。姜渭聘曰，臣意则小柴胡汤，似好矣。初以此药议定，而闻医女所传有寒症无热候云，故改进归脾汤，只闻医女之言，用药多歧，不能归一，是可闷也。柴胡汤，虽难多进，而如其略进，则似有开胃之效矣。上曰，补中益气汤三贴馀存，依金应三所达，此药尽服后，更为议进，可也。兴庆曰，后日医女入诊时，丰原君使之同为入侍乎？上曰，依为之。兴庆曰，永禧殿影帧移奉时，正门内前排神轝有无问之后，自尚方造成事有下教矣。昨日会同坐后，户判进去庆德宫，审度崇明门以内诸门，则惟秉礼门之高，不及于辇轝之高，几至一尺，门间内外，掘地一尺馀，则可以奉入云，而分缮工所在彩轝，取来看审，则体样甚小，决不可奉安黑长柜矣。今若依辇轝长，新造小轝，则木物可以造成，而朱帘则决难及期为之，以红绡帐用之，似为便好矣。上曰，新造小轝，以红绡帐用之，可也，而用后仍置于永禧殿，似好矣。〈出举条〉兴庆曰，有一怪异事。顷者济州牧使金�启罢大静县监金振玉，旌义县监朴奎焕，而旋仍吏判所达，即令仍任矣。今者振玉、奎焕，并为出来，奎焕则归在全光道本家云，而振玉则今方上京矣。牧使罢黜之状，虽已上来，而不待朝令，径先出来，事体所在，诚极怪骇。上曰，曾有面看交代前例乎？兴庆曰，递即出来，不待交代，已成谬例矣。上曰，既已出来，虽不可复送，国体所关，不可置之，二守令并拿处，可也。〈出举条〉兴庆曰，昨有《忠》、《孝经》刊布之教，而《忠经》，只有马融私序，元无明皇帝序矣。上曰，《孝经》则并以本序刊布，而《忠经》，既无明皇帝之序，则只刊本经，可也。兴庆曰，惶恐敢启。臣本庸陋，且老病侵寻，而即今左揆方引入不出，臣独行公，精神筋力，殆不可堪胜。当此之时，虽不敢言私，而臣之情势，决难堪任，伏乞圣慈，亟许递免，且敦迫左揆，或特自重卜，以济国事幸甚。上曰，顷已下教而犹复如此，窃为卿慨然。予岂无思量之道，而重卜则多有罣碍之事矣。以卿体国之心，毋复如此。兴庆曰，臣之情势，姑舍勿论，鼎席备位然后，可做国事矣。上曰，此则然矣。兴庆曰，臣之疾病沈痼，颠仆之患，迫在朝夕。臣之一身，固不足恤，而国事偾败，岂不忧惧？虽或特卜，趁速备位然后，公私俱免狼狈，唯愿圣上，留意焉。上曰，徐当思之矣。辅养官郑祭酒，顷有上来之意，而李真望亦以巨意gg渠意g，既已上来。朝家待山林之道，异于朝士，辅养官，随其上来，令该曹择日，相见礼，这这举行，可也。如是则上来之人，亦知其非文具矣。〈出榻教〉兴庆曰，郑齐斗早晩似当上来，而辅养官之任，异于职务。李縡虽自处以恬退之人，亦岂不一番上来也哉？臣每欲一陈于前，而未果矣。言端已发，故惶恐敢达。李縡之文学经术，毋论彼此好恶，皆以为一代之最也。盖其恬退已久。曾在乙巳年后，一造朝端，而其后除命之下，一不承膺，恬雅之操，有足可尚。昔者故判书金昌协，亦有陞擢之事。今玆李縡则亚卿之秩，殆近二十年，前后拟望于吏、户、兵判，已过十馀次，而除拜之命，每及于无故行公之人，故尚不得受点，物情皆有所嗟惜。伏乞特加奖擢，以励末俗，何如？上曰，顷者丰陵亦有所达矣。恬退之人，世称崔奉朝贺，而其后李縡、李真望，亦皆称之。其人之志则可尚，而近来崔奉朝贺太多，宋成明、尹淳，亦有退处之志。举皆如是，则朝廷之上，谁有做国事之人乎？顷者下教，盖以此也，而李縡则所达如此，予于前头，当有所思矣。诸臣遂以次退出。

○八月二十日午时，上御宣政殿，昼讲。知事金在鲁，特进官李春跻，参赞洪景辅，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福入待。上读前受音大明八章讫。迪命读绵九章具音释讫，上读新受绵九章具音释讫。迪命论文义曰，民之初生，自土沮漆，盖太王肇基之初，靡有居室，所谓陶复，犹今之俗所谓蓬堂，陶穴，犹今之所谓土窟也。其创业之艰难，盖如此，而至于幽、厉之世，荒乱无道，坠失旧业，此所谓得之难而失之易者也，人主于此，可以监戒矣。在鲁曰，古公亶父，辛苦创基，为嗣王者，宜不忘创业之艰难，故周公之勉戒，盖如是矣。我朝，自穆祖、桓祖，积德累仁，肇基王迹，至于太祖，诞开洪业，盖其源深而流长矣。殿下读此诗，常如亲听周公之戒，而念我列圣创业之艰难，岂不休哉？上曰，所达尽好。欲法尧、舜，当法祖宗。我列朝创业之谟，昭载于龙飞御天之歌，而亦以我庆兴地，比之于沮漆矣。观此诗，不可以周公戒成王之诗观之也。合《龙飞御天歌》而观之，追惟我列祖创业艰难，倍觉感慕矣。如南宋刘骏所谓田舍翁得此，亦过之说，固不足挂齿，而亦足以为后世之戒也。在鲁曰，太王避狄居邠，不以养人者害人，而民之从之也，如市之归，其在平常无事之时，如无仁声入人之深，则及其临急仓卒之际，民之愿从，岂能如是乎？上曰，所达好矣。予尝观此，亦以为民之被泽也厚，故能如是矣。今也民皆涣散，殆不能安集，为时君者，宁不愧哉？在鲁曰，《书》云可畏非民？盖民罔常怀，惟德是怀。平时既有仁恩之浃骨，则其在临难之时，不待号令惩发，而民之愿从能如是矣。上曰，二三子何患无君，此诚仁人之言也。健基曰，为民避患，从者如市，是岂声音笑貌为哉？舜之二年成邑，三年成都，亦犹是焉，此皆仁化之所感也。上曰，在上者尽其为君之道而已，则民能自致感悦，非所以期其然而然也。在鲁曰，爰契我龟者，亦三代制治之具，而后世无此，上古卜筮之法，无得以观之矣。上曰，蓍龟亦载于洪范，盖古者必以是为重矣。在鲁曰，感应之理在此。古圣王钻龟之道，诚非偶然，而后世盖无灼龟之法矣。上曰，后之卜筮，虽非灼龟，然其典刑，则固有之矣。健基曰，后世卜筮，不过有掷钱木算之术，而大有违于蓍龟之法矣。上曰，《周易》，虽有揲蓍之法，而亦无灼龟矣。健基曰，卜书有《连山》、《归藏》、《周易》，而《易》之为书，盖专以卜为重矣。上曰，然。健基曰，迺慰迺止，迺左迺右，此章之意，盖先以民居为重，周家之基业根本，于此可见，此诚万古之治范也。在鲁曰，胥宇而先定民居，营宫而先立宗庙，先王制治之道，盖如是矣。上曰，此亦不期然而为之矣。《朱子纲目》，亦特书建宗庙。后世将营宫室，先立宗庙者，盖法于此矣。在鲁曰，第五章云，其绳则直。盖绳直者，作室之纲领也。上曰，推此可知其王者，表正影直之效也。在鲁曰，昔者宋太祖洞开重门曰，此如我心，于此可见其正直之意也。上曰，此非但有正直底意，又有豁达底意也。健基曰，说命云，木从绳则正，后从谏则圣。盖直臣箴规之言，如绳墨之正枉木，此人君所当留念处也。上曰，所喩诚好矣。在鲁曰，当时兴作之事，是固当为之事，故不得不为，而百堵皆兴，鼛鼓弗胜，则可想其乐事赴功之意也。上曰，鼛鼓弗胜者，盖不待劝勉，民自乐赴，而伐鼓之声，不能自已，灵台章庶民子来，亦犹此意。景辅曰，弗胜云者，盖连伐鼛鼓，鼓自不堪之谓也。上曰，弗胜二字，属诸鼛鼓而解之，可也。承宣所达，是矣。在鲁曰，民勤于为役，故其方事之际，连伐鼛鼓，鼓不能止，其弗胜云者，即鼛鼓不闲之谓也。上曰，戎丑攸行，何义耶？健基曰，古者，将兴大师，必祭社而后出，故既立大社，大众攸行，则征伐之事，盖有不容已者矣。是以言其功效，致有昆夷之自服也。在鲁曰，第八章云，肆不殄厥愠，亦不陨厥问。以今言之，则我朝之于清国，虽不能绝其愠怒，而亦不可坠其自治之实也。观此章，不能无兴感者矣。上曰，即今形势，有异于此。当时昆夷，不过敌国尔，在鲁曰，我朝之于清国，今虽有大小强弱之异，而当初亦不过为敌国矣。健基曰，窃观今之时势，一隅东土，王业偏安，今日上下，宁缓自修之道乎？上曰，见今宇宙腥秽，而惟我东一域，独保中华之文物，苟非祖宗朝重熙累洽之功，则焉能如是？健基曰，看今域中，腥尘昏秽，而一隅偏邦独保阳明，则我列祖不陨厥问之效，为如何哉？盖不陨厥问者，尽其自修之谓也。上曰，所达尽好矣。若使中国，虽出真个圣人，海东犹有辞焉。皮币事狄，古人之所不免，而《春秋》之义，大明于我东，则岂不有辞于他日乎？我国文献，盖仿于中华，而即今所存者，特衣冠服色之末，礼乐文物，渐不如古，良可慨然。在鲁曰，势弱力绵，不得已含愤忍耻，而仁祖朝望阙之礼，我宁考大报之坛，有辞千秋，且陪臣之为大国死节者，自古无之，而我朝三学士之死，亦岂不有光乎？上曰，南朝有李侍郞一人，而我国三学士，以藩国之臣，能为中朝死节，岂不卓卓然乎？今已岁远易忘矣。三学士子孙，及江都殉节人子孙，各别录用事，只出举条，勿出朝报，可也。健基曰，三学士炳日义烈，今不必烦达，而臣窃有所怀，敢此仰达。自有仁庙朝握手下教之后，三学士子孙，勿论支庶，并令录用，列朝亦连有是命矣。顷因靖社功臣，及诸忠贤支子孙录用防塞之后，三学士子孙，亦混入其中，诚有欠于别用恤典之道矣。上曰，如三学士者，自古罕有矣。参知吴命瑞，亦其后耶？健基曰，然。上曰，当初防塞之时，似未及区别而然矣。三学士子孙，勿论支嫡，依先朝受教，各别录用之意，分付该曹，可也。〈出举条〉上曰，注书出外，五卫将洪禹锡入直与否，问之，可也。㝡彦奉传教出问，还为入告曰，洪禹锡，时未入直矣。上曰，国依于民，民依于农，后非民，罔与守邦，民非农，无以为生，于此可览后稷之功，万世永赖，周家八百年基业，盖自后稷始矣。即今井田之制，虽未易行，而使民无不垦之地，则岂不好哉？盖终岁不免苦者民也。虽如今年丰稔之时，未免征敛之苦，勤力耕作，而坐食者多，诚甚矜怜。在鲁曰，传云节用爱民。愿殿下唯思节俭之道，以为爱民之本。上曰，唯。上闻喝导声自外至，顾谓承宣曰，台谏谁来耶？注书出去，使之同为入侍，可也。㝡彦出问入告曰，式年生画试所监试官，出榜诣阙矣。上曰，置之。上问日昨徐命珩疏中风声在木末，霜雪鬓边堆，何谓也？健基曰，赵明翼，顷于亲政宣酝之时，制进绝句二首，有霜雪之句，而风声在木末云者，在畿营时状启云矣。在鲁曰，状启措语，臣固未闻，而似不过㦖旱之意，亲政时绝句，则臣亦见之。其曰侍宴玆堂十载回，居然霜雪鬓边堆云者，盖出于自为感伤之意，台疏以此诗，至疑其心迹，可谓深文矣。上曰，予于其时见其诗，心自笑曰，所谓霜雪鬓边堆，可谓太早也矣。然此诗岂有他意而制进乎？在鲁曰，台官未避嫌之前，有难径先挽论，而臣请略言之。近来世道薄窄，同朝之间，见一事闻一言，则或未详实状，或不察本心，辄加讥谤，专欠笃厚之风，而犹或止于屋下私谭矣。今此台臣之论明翼，则毋论新事旧事小事大事，一笔凑合，登诸章疏，可谓惨驳。语未毕，上曰，至谓之吮痈舐痔，何至此极也？在鲁曰，如明翼之人，亦岂易得哉？今将许久撕捱，不得为用，诚甚可闷矣。上曰，以礼房承旨事弹论，亦过矣。甚非笃厚之风也。在鲁曰，礼房事，向年已经辨释矣。健基曰，明翼，自为儒生，早魁司马，名望素著，昨于阁外，宋真明，见其求官三堂之语，亦以为连为政官，不见如许等事云矣。上曰，人虽无状，我国之人，素多廉耻，岂有干请于三堂上齐会之处耶？在鲁曰，谚云我所不忍为，人亦不忍为。台疏所论，多有常情之外矣。赵迪命曰，昨诣阁外，见其疏本，臣等皆以为深有伤于笃厚之风云矣。上曰，予之所闷者，在上者有臣然后，可以为国，而当此申饬之时，如赵明翼之公心勤职者，辄为击去，不亦难乎？予甚不取也。其中诱唆李凤翼之说，亦甚可异也。在鲁曰，臣有所怀，敢此仰达。闻顷者谢恩使行之时，宗臣南原君𪳣，以上使阳平君军官随去云。南原君职品，乃是崇宪，未及一品者，只是半资。自古宁有以正二品宗臣，为军官之例乎？使臣之仰请，圣上之允许，未免胥失矣。且位高宗臣，以军官随去，则沿邑供奉之道，亦宜自别，便是添出一使臣也。事虽既往，国体所在，不敢不言。此后则宗臣正二品以上，毋得以军官带去事，定式，何如？上曰，从二品则曾有随去之例。往者骊川君使行时，海恩君亦随去矣。然以朝廷爵品言之，所达诚是矣，可不留意焉？在鲁曰，小臣又闻，顷日小科唱榜之日，进士金胤基为名人，问安于差备门，而自上有私觌之事云，不审果然否？似闻此是一善尉后孙云，而宣庙朝驸马后孙，在朝家为异姓疏远之属，渠何敢私自问安，渠虽问安，人君之一动作一言语，何等至重，而遽尔招见乎？在渠为僭猥，在圣上为渎亵，故区区所怀，敢此仰达。上曰，自古国舅宗戚家，人或问安，则例有私觌之事，而其时金胤基来诣问安，问其为谁，则乃一善尉金克镇后孙云，故特以感旧之意招见，而渠之所居，乃原州云。当初问安则似出乡暗也。在鲁曰，近来宣庙朝驸马子孙，虽登科，何尝有问安之事乎？上曰，所达，大体诚是矣。予当留意焉。在鲁曰，黄梓末梢处分，在国体，何如耶？当初，渠以情理廉隅为辞，而累朔撕捱，极涉未安。若于其时用此律，则在渠情理，虽甚为闷，论以国体，诚为得当，而其后，朝家以委曲之意，至于补外，渠乃不得已辞朝作行，而台言一出，既收补外之成命，弹章继发，至斥去就之颠倒，黄梓到此，中途彷徨，终不得赴任，此则非渠之罪，而自上初既迫令赴任，末乃以此至用充军之律者，殆同失信矣。朝家用罚适当然后，人心可以洽然，而此则恐未免失当之叹，反汗，似宜矣。上曰，以堂上补外，则是过着，而顷既下教之后，则固当赴任，赴任之后，虽即辞状，未或不可，而终不肯赴任者，岂不非耶？在鲁曰，若令以私行，往留义州地，则可以往矣，而至于赴任之行，则当以别星发先文，具堂上冠服，率军官备威仪而往，其可抗颜冒赴乎？虽曰边倅，职经三司，朝家使臣之道，何可全没廉耻乎？健基曰，既命黜补，则当以罪人自处，虽有台议，焉敢不赴乎？景辅曰，补外之命，既已还收，则赴任尤无可据矣。在鲁曰，承宣此言，极为明白矣。上曰，以大体言之，补外台臣，又遭弹驳，则不去，可乎？景辅曰，湾尹，既是陞资之职，以陞资而补外，则虽曰补外，何可赴乎？臣意则当初不去，亦可矣。健基曰，既曰补外，则补外者，罪罚之名，为臣者，安有不赴罪罚之道理乎？承宣所达，极为失体矣。景辅曰，升资，不可谓之补外，何可赴乎？李匡德，亦尝不赴江华留守矣。健基曰，黄梓与李匡德有异。既以罪罚补外，则何可不赴乎？在鲁曰，黄梓辛苦登途之后，许集之疏遽发，有同登楼去梯。臣于其时，妄揣圣上所以处此者，亦甚难处，或者别为移补于他处远邑矣。上曰，予亦欲以察访改补，而更思有不便而止。古人云一人三失，黄梓之事，然矣。在鲁曰，臣亦当初力劝赴任，而一向撕捱，终不赴任。其时若用罚，则固无不可，而末梢，重遭人言之后，则其所不去，诚是矣。既已辞陛之后，不可更提其初不赴为罪，故自上以末梢不赴为罪，至用充军之律，此则举措未免颠倒。且以朝家处分言之，以陞资而补外，亦非得宜矣。健基曰，当初不去之时，勿用补外之罚，直施充军之律，则用罚庶乎得中，而以加资补外，终未免失中。然既有罪罚之名，则为黄梓者，何可不去乎？景辅曰，以当初不赴之罪，用罚，则可也，而招虞人以旌，虞人不往者，义也。以加资补外，黄梓之不赴，亦有义焉。既收补外之后，中途遭弹，黄梓到此，其势不可往赴，而以此用罚，未免失当矣。在鲁曰，臣于往年，特补海伯时，臣敢上疏以为，岂有监司补外云，则圣教至严，至以此乃投畀，一体投畀，何可违拒为教，故不得已赴任矣。景辅曰，在鲁其时，以判书补外监司，故往赴，而若以堂下补外监司，则必不去矣。上曰，义州府尹，二品之职耶？在鲁曰，然矣。健基曰，当其补外之时，三司之臣，犹或议其可否，而在渠道理，岂有任自去留之义乎？自上既以初头违命为非，而施充军之律，则有何不可乎？在鲁曰，此则健基其全未记处分时上教矣。自上以既为辞朝之后，则不可以当初撕捱，有所追罪，而末梢之中途留滞，不为赴任者，极为非矣，为教耳。上曰，试问于儒臣，虽还收补外之命，亦当仍赴耶？虽不以当初不赴为罪，亦不妨仍用充军之律乎？健基曰，既收补外，则不赴似宜，若不以当初不赴为罪，而以末梢之不赴，为充军，则似过矣。上曰，今若改施他罚，则事涉如何？予岂无更思之道乎？诸臣将退，上曰，明日虽是国忌斋戒，宾厅来会事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

8月21日

行都承旨赵明翼〈呈辞受由〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出奎星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○贞显王后忌辰斋戒。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均四十四度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五，持平李夏宗牌不进，执义赵汉纬在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，馆学儒生金汉说等，上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李匡辅启曰，同副承旨李潝，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今日次对，两司当为进参，而两司无行公之员，除试所进去、在外、署经外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○左议政徐命均四十四度呈辞，传于洪尚宾曰，遣承旨敦谕。

○金浩，以备边司言启曰，今日宾厅之会，出于特教，而进参堂上，只是二员，事甚未安。除公故、应頉、实病外，行知中枢府事申思喆，行汉城府判尹宋寅明，吏曹判书尹游，兵曹判书赵尚䌹，议政府右参赞尹阳来，工曹参判赵远命，汉城府右尹李瑜，并推考，即为牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，大臣、备局堂上引见。

○谕御将手书曰，凡为将之道，常时严其军律，抚恤三军而后，可以得力于他日矣。卿之向日以闵昌基事草记者，为其将而守法，临乎事而善处，俱用嘉之。特赐熟马一匹，饬励将士，以表予意，卿宜领受。

○政院启曰，即今厅中多事，番次苟艰，同副承旨四日一出，自是厅规，而同副承旨李潝，受由还归之后，昨既不为入直，今日又不仕进，承牌入来，旋即出去，任自去就，不有院规。更即牌招，而臣等亦有不能检下之失，惶恐待罪。传曰，知道。勿待罪。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。修撰吴彦胄，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以同副承旨李潝，修撰吴彦胄，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并推考传旨捧入。

○以郑缵述原情公事，传于金浩曰，已为下教，而以照律启下者，俾无此后如此之习也。依下教举行。

○吏曹口传政事，以金象三为大静县监，许昇为旌义县监。

○洪尚宾，以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，本都监都厅赵迪命，既递本职，而时无职名，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵迪命单付，以朴缵新为左边捕盗大将。

○金浩启曰，新除授左边捕盗大将朴缵新，即为牌招，命召及大将牌传令牌传授，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，今八月二十日药房入诊时，辅养官随其来，令该曹择日，相见礼这这举行事，榻前下教矣。元子与辅养官相见吉日，即令日官推择，则自二十一日至二十六日，连有国忌及拘忌，二十七日影帧移奉，唯二十八日午时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接光陵参奉所报，则今月二十日日落时，陵军一人，马草刈取次，出往斋室前溪边矣，大虎突入，右边肩胛及左股乱嚼，陵军一齐发喊，驱逐夺来，虽不殒命，方在奄奄垂死中，所见极为惊惨，多发善放炮手，以为趁即捕捉之地云。陵寝至近之地，有此虎患，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，夜对为之。

○以馆学儒生疏批，传于洪尚宾曰，儒疏与大臣疏无异。虽斋戒微禀以入，而每于斋戒日来呈，予未知也。

○成均馆进士金汉说、金光泰、金𰟧、李彦衡、李垍、沈鑐、李庆甲、李福海、李德臣、李德海、沈衡镇、黄仁谦、兪彦民、申命羲、申命观、李梦梯、兪一重、李瑨、洪凤汉、赵锡重、李泰岳、李珪辅、柳善养、宋宜孙、李熙、朴鼎来、宋载和、尹德新、洪乐性、申珩、鱼有瑗、柳恕、赵棨、金汝智、黄挺河、赵光林、崔道贞、兪彦甫、沈师得、兪彦质、李垿、郑汉斗，生员李瑗、任命周、洪宗海、黄景源、金圣泰、任迥、李奎采、韩师一、李义麟、崔可恒、金震刚、吴东胄、郑一夏、郑奎相、元天翼、金汉佐、金履健、李廷重、安琝、黄胄烈、任遾、金淑鸣、金默、崔瀷、李德履、赵懋庆、李墢、金阳来、李益普、元启英、朴弼儒、安克孝、朴奎寿、赵义溥、金瑞郁、郑瑜、金履远、张克绍、李庆泰、郑汉奎、李漪、赵克普、具宗烨、权櫶、黄尚宽、李儒行、郑汉京、崔一泰，幼学具宅远、闵觉洙、鱼有瀛、李普中、申景祖、申景颜、李址顺、柳慜、李渊普、韩国维、兪汉萧、李命植、具定远、朴道濬、吴彦儁、尹在东、韩起增、李辅天、沈观之、兪学中、赵德章、宋载经、沈铋、赵彦长、赵德宾、梁兴魏、李仁垕、柳恒明、金光九、权景颜、高益明、梁一厦、柳得春、张受乔、金寅老、金弘集、田运成、苏东蓍、文应参、文凤树、吴鹏运、李显禛、李相福、韩时大、金厚积、康致耉、赵润国、牟景说、柳珽、朴晋逵、李就亨、李显祚、徐命来、金云龙、白尚绘、孙世亨、兪彦晋、赵尚悳、李泰奎、闵镇望、丁南图、李振海、金元谦、申景闵、金贞谦、柳悫、鱼锡文、金汉桢、李址健、金汉祐、洪纪汉、洪梓、洪栎、赵暾、李址诚、具守远、申旭、李德龟、徐宗德、洪彦奎、郑商梦、白师寅、韩秉规、李轩辅、李思源、沈𬬸、申曦、柳愚、洪善彬、金载大、李复天、金汉老、赵德和、尹宅彦、韩性养、金载天、金梓、李命骏、李文济、李命迪、具哲身、柳德镇、金载文、徐达修、尹勉诚、李敬天、洪鼎猷、李澈海、朴教新、金致恭、李烋、黄槃、具济身、徐觉修、柳德洙、金履选、李命楫、任赞周、李海文、金德淳、李克显、黄栻、洪趾海、李枰、洪大猷、韩配良、申景说、赵景轼、黄橚、李克敬、李德凤、赵德林、任昌周、申㬦、韩性锡、任锡昌、兪彦鏶、沈镇、柳德种、李挺人、李琪、李显白、朴相朝、任相周、赵得林、黄宅祚、李壳、金鲁、沈镛、赵重弼、郑健周、黄后干、沈凤彬、柳世亨、尹昌殷、徐命道、沈凤韶、柳必茂、黄允干、姜柱直、安允圣、朴致敬、沈远希、黄信弘、郑锡福、朴镇福、黄锡祚、尹光喆、朴春新、李达中、李瀞、郭镇纯、具翊东、闵恒修、郭崇济、李命赫、李敏辅、李晳、李硕鼎、郭镇緖、黄干、徐达远、洪维汉、闵鼎锡、朴道淑、闵址洙、金致虎、郭师征、朴弘源、金文泰、林沂采、韩必泰、柳𬘭、尹之彦、李命来、李光通、李�、李雨祥、申景雍、李英哲、卢以贞、李址愿、李英述、申景先、辛正复、金鼎臣、桂仁复、徐命龙、金极炼、朴守恒、洪星海、徐命润、徐命洽、徐坛、闵百源、安圣一、边得秀、郑述祚、鱼锡范、李始大、尹锡履、许㝚、张震炅、郑同祥、李奎明、宋载纶、李存道、洪范海、李翼天、许𮟡、李镇国、尹爕彦、安𱰁、赵复彦、鱼锡采、金相杰、李信济、洪致元、李庆恒、金熙、洪在汉、朴景阳、朴道源、李彦容、郑周翰、韩命德、宋廷弘、申光震、朴挺阳、朴通源、李斗天、李揆宅、郑朴、赵重晖、朴其源、朴相鲁、李埰、李文钦、李璿辅、徐命应、任冕周、李镇俨、沈𬭚、黄柬、崔圣齐、李镇僖、沈錪、韩敬謩、沈公献、韩鼎受、洪相殷、朴征新、郑植、成柱天、李文述、黄趾烈、赵德浩、洪尚仑、赵寿长、赵德洙、李莹、辛最宁、尹翰东、朴光赫、赵兼世、尹载远、任迈、柳得养、兪彦玉、李普昌、李益培、李普行、李观培、具晦远、柳龟范、任健周、李禄海、李命棨、李承白、任得昌、金载禧、金载运、金�等疏曰，伏以臣等，以先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，腏食圣庙事，齐声仰吁，冀蒙采纳，及承圣批，辞旨温谆，既以先正道学，予岂不知为教，又以济济夫子之庙庭，阐扬先正之遗业，责励甚勤。臣等俯伏庄诵，聚首感叹，有以识我殿下，崇儒重道之诚，迥出百王，其所以尊大贤作士风之意，荡然于丝纶之间，此岂独斯文之幸？抑亦为圣德之光。只缘臣等，诚浅辞拙，不足以感回天听，以从前未遑之阙典，诿之于慎重，到今齐吁之至恳，斥之以文华，臣等于此，窃不胜忧慨之至。噫，文庙从祀，事体至重，虽臣等之愚，亦岂敢徒以爱慕之心，专尚文华之习，必欲跻之于不当跻之地，而享之以不当享之礼耶？若以事体之至重而有难轻议，举措之近文而在所阙遗，则是周、程、张、朱之跻享圣庑，我朝诸贤之获蒙表章者，亦不免为轻举，而皆归于末路之文华耶？夫文华二字，实为圣上之所深忧，而前后戒敕之旨，不啻丁宁，则臣等亦岂不仰体圣意，思所以祛文务实之道，而惟此从祀之请，以景慕先正之实心，欲阐扬先正之实德，仰赞我圣上崇奉儒贤，振作后学之道，则夫岂一毫近似于舍实尚文之习哉？呜呼，两先正道德学问，前疏业已悉陈，圣明亦既洞知，今不必缕缕，而时烈则渊源正学，真得武夷之嫡传，《春秋》大义，独扶万古之纲常，宇宙深耻，纵未快雪于当时，天理民彝赖以不泯于今日，环东土数千里，得免于服左衽而言侏𠌯gg侏离g者，是谁之功也？若夫浚吉，则以一团春风之和气，为一代士林之矜式，尊王攘夷之义，距诐辟邪之功，所以卫斯道而扶世教者，与时烈终始一体，殆同河南两夫子之同出一家，则是宜并跻圣庙，共享俎豆，以为一世之标准，而殿下，犹且坚执，反以慎重文华等教，欲拒多士之请，窃恐殿下此举，无以慰士林之望，而实有乖于崇儒术正士趋之方也。呜呼，我朝诸贤之升庑腏享者，凡几人矣，而姑以近事而言之，肃宗大王，以奋发刚健之德，真知实得之工，三贤从祀，次第举行。窃伏惟念宁考当日之心，何尝不慎重于旷绝之举？特以尊贤重道之方，亶在于表章其人，观感作成之道，莫先于腏享之典，故中间一种丑正之徒，虽欲百计诋败，而圣断廓挥，无少持疑，则以殿下善继善述之道，固宜亟举旷典，使斯文增光，儒化作新，以遵肃庙之遗法，而若是持难，不赐允兪，是斯文之盛举，无时可行，世道之污下，无以振励，亦岂不有歉于监先之道哉？噫，先正绍三贤之正嫡，而荷列圣之殊遇，殿下继肃庙之遗烈，而尊先正之道学，傥殿下表扬先正，克体列圣之盛意，追配三贤，一如肃庙之遗典，则尤岂非昭代之美事，而吾道之光华乎？噫，臣等此请，亦云晩矣。不幸我圣上嗣服以来，乱逆屡起，国家不幸，文教未遑，儒风不振，则虽缘时势之使然，而泯默之罪，臣等无逃焉。殿下以十年章甫之息请，反赐嘉奖，以今日重发之公议，归诸文具，或恐日月之明，犹有所未察而然欤？方今圣学，日跻于高明，凡系右文之教，造士之方，靡不毕举，而向者临雍问难之举，实是前代罕有之典，则冠儒服儒周旋于黉塾之间者，孰不拭目翘首，思见棫朴之化，而今于两先正跻庑之请，独靳兪音，则是前日视学之仪，今日褒贤之批，尚未免文具之归，而惟殿下重道之诚，何以昭著于一代，垂示于百世耶？臣等虽欲仰体圣教，阐扬先正之遗业，而傥使先正，终不得腏食于夫子之庙，则如臣等末学，将何所观感而兴起哉？此臣等所以连章叫阍，而不知止者也。伏愿殿下，念先正道德之不可不崇报，察臣等齐吁之不可不允从，特举盛典，亟命跻享，以光圣德，以幸斯文，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。初批已谕，其何渎乎？

○八月二十一日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。右议政金兴庆，知敦宁金在鲁，吏曹判书尹游，户曹参判宋真明，左副承旨金浩，应教赵迪命，假注书黄㝡彦，事变假注书李昌谊，记事官宋儒式、李锡福入侍。兴庆进伏曰，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，眩气加减，何如？上曰，虽或微有其气，比数昨似差。兴庆曰，其日入诊时，医官以为，圣候或有伤于寒凉，似有感气云矣。数日来，更觉有其气乎？上曰，绵属所着，差晩，故虽有眩气，而不觉有感气矣。兴庆曰，昨日汤剂进御乎？上曰，自今日进之。兴庆曰，水剌诸节，不瑕有所减乎？上曰，不然。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，何如？上曰，连为好过。兴庆曰，贤嫔宫症候诸节，夜来，何如？上曰，虽云渐差，而姑何可明知乎？兴庆曰，参茶连进否？上曰调和粥饮而进之矣。上问兴庆曰，使臣或已入去耶？对曰，已入去矣。日后若有咨文出来之举，则何以为之？临时当议处矣。上曰，唯。兴庆曰，守御使申思喆，以南汉合操设行事，有此状禀矣。盖近例十年内一行，而己酉年设行之后，今为七年矣。臣与庙堂诸臣相议，则或以为戎政甚重，南汉比他有别，不可不趁秋设行云，或以为设行秋操，则多有妨碍于民事之弊，姑停为宜云。臣意则秋操停止，春操设行，似为便好矣。上曰，向者广尹，此事有所达，故特推示警矣。古则粜籴之政，诘戎之务，不相妨碍，俱得修举矣，近日升平日久，人心狃安，凡系戎政，尤未免疏虞，而今若待明春设行，则当在农前耶？真明曰，当在农前矣。上曰，然则其间不过数月，秋操则姑为停止，而待明春设行之意，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，江华留守金东弼，以合操设行与否，有此状禀矣。原状之意以为，本府穑事，既不至全然失稔，诘戎之政，所当及时修举，而但因海西道臣状请，有今年水陆操并许停止之命，而延、白两邑，例赴于本府合操矣，事将掣肘云。势似然矣，何以处之？上曰，戎政之懈弛，未有甚于近日矣。江都即保障重地，岂可以延、白两邑之凶歉，停废诘戎之大事乎？江都则设行合操事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，全光兵使李命祥，以秋巡点举行事，有此状启矣。兵使营将，春秋巡点，虽系应行之事，而不为禀请，只以举行缘由状闻，事甚疏忽，推考警责，兵使既行巡操，则营将、城将等巡点事，依他道例姑停，何如？上曰，似是本道规例，而所达如此，李命祥推考，巡点姑停事，依为之。〈出举条〉兴庆曰，此则咸镜监司李箕镇状启也。富宁本以六镇中居一之邑，专当六镇之役矣，自甲子年茂山设邑之后，茂山为六镇，富宁为南邑，则茂山宜当六镇之役，富宁宜当南邑之役，而特以茂山新设之初，不成貌样之故，富宁姑当六镇之役，而南邑之役，又为担当，叠役偏苦之弊，不能支堪云。盖富宁之叠应南北之役，固宜称冤，而议者或以为清差时，民役之烦重，实为北邑之巨弊，茂山虽已设邑，富宁亦当依前属之北邑，以分六镇之民力，而富宁所当南邑之役，还归于南邑，以除其叠役之弊为宜云，未知何如？上曰，既为南邑之后，何可当六镇之役乎？想其地形，富宁似处南北之交，而近于内边，茂山似近彼边矣。《语》曰必也正名乎。今宜区别南北，俾无叠役之弊，可也。北关若设七镇，则犹或可也，而七镇之设，似是过矣。备局有北关地图乎？使注书持来，可也。昌谊奉传教出去。上曰，他事先陈。兴庆曰，此即前平安监司朴师洙状启也。碧潼居民金俊昌，以钱载牛，入来邑中之际，牛逸入江，越去彼境，郡守成殷锡，虑有生事之患，不得已送人越江，载钱牛只，即为牵还。幸免生事，而俊昌，恣意行钱之罪，所当各别严惩为启矣。钱主金俊昌，冒禁行钱之罪，刑推远配，郡守成殷锡，则依申漫例推考警责，何如？在鲁曰，越送推还之事，不必更问，而以常时不能严其禁防，为推考之罪目，似合事体矣。上曰，诚然矣。依此为之，可也。〈出举条〉上曰，钱自何地禁用乎？真明曰，沿江七邑，皆为禁用，而今渐流行云矣。上曰，北路之人，亦知用钱乎？真明曰，以商贾往来之故，渐知用钱矣。兴庆曰，禁府坐起，久不为之。罪囚中，亦有登对时禀处者，而尚不举行，事甚未安。金吾堂上推考，使之禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉禀处者，何事耶？在鲁曰，李秀德事矣。上曰，李秀德之律，何如则可乎？大臣之意，如何？兴庆曰，宗庙木，私用于马槽者，其罪不轻矣。上曰，渠则以为风落之木，取以为花盆云，而花盆与马槽，大小虽异，不甚相远矣。兴庆曰，欲取其清洁，故以为花盆云，而实则似用于马槽矣。上曰，花盆之说，盖欲免马槽而发也。若论其罚，则何加于夺告身乎？金浩曰，虽以园陵木言之，若或自折，则委之自腐，而太庙之木，渠何敢取用乎？然自折故，其罪轻，而若斫伐，则何止夺告身乎？上曰，依前下教，以告身律施行，放送，可也。〈出榻教〉兴庆曰，郑缵述，以试官牌不进罪，方待上裁照律，而闻渠以父母迁葬，不得仕进云，其罪似有参恕之道矣。上曰，昨欲处分而未果，情理似然，罢职放送。〈出榻教〉昌谊奉地图入来，金浩披展御前曰，宋真明，曾经北伯，惯览北路地形，使之披图指陈，何如？上曰，依为之。真明进伏，历陈山水地势，及从某至某，为某郡某县，上曰，富宁是野处之邑，初何为六镇乎？兴庆曰，处于南北要害之地，故然矣。真明曰，富宁处于要害关防，而坐地则乃茂山、车逾两岭之内矣。即今清差酬应渐紧，每每生梗，北役反重于南役，故富宁以是尤以为闷矣。上曰，初则富宁专管茂山地界矣，茂山既已设邑，此后则富宁作南邑，茂山属六镇，而富宁当南邑之役，茂山当北邑之役，以此分付道臣，使之厘正，而曾前则称六镇、茂山、三、甲矣，今则改称六镇、富宁、三、甲也。〈出举条〉兴庆曰，两勋臣画像，明间似当毕模。毕模后新旧本，当并为睿览，新本则当以木函盛入，而本画像则入阙之节，诚为难便。前日自本家，取到勋府时，依例用香亭子，今亦以香亭子，虽诣于阙外，不可因用于阙内，使忠赞卫，手奉画像柜，以入于差备门外乎？上曰，使其子孙，持入于政院，自政院捧入，可也，〈出举条〉上曰，宜宁县监赵荣祏，尚不上来何也？兴庆曰，从当上来矣。上曰，此则异于他画师，依郑维升例，兼监造官为之，可也。〈出举条〉上曰，金翊胄何至今不来耶？曾闻不知去处矣，今亦然耶？尹德熙固执不出云，似不欲出当，若出当则必善为之矣。兴庆曰，闻渠以为御容模写，义不敢辞，而功臣画像，则决难模写云矣。上曰，其意似欲入于同参，既入同参，则何敢不模写御容耶？以士子之故，固辞不出，似必有志矣。令攸司，禀处之命，今宜勿施，使之许入同参，以遂其志，可也。〈出榻教〉兴庆曰，今二十七日永禧殿举动时刻，以何时为定乎？上曰，其日诣永禧殿，奉影帧，若趁早动驾，则可以当日内，临模出草，待其出草奉审后，当为还宫。伊日举动出宫时刻，定以未明，可也，而影帧，移安于光明殿后，酌献礼当兼行模写告由祭，模写时刻，亦为择入，可也。〈出榻教〉真明曰，出草时若亲临奉审，则天威咫尺，画师必多有难便之事矣。上曰，予亦思之。行祭后，予勿入于小次，任渠辈放意模写，待其出草后，欲为奉审矣。兴庆曰，其日若日暮未及回銮，则或经宿于德𬨎堂乎？空阙外近，且甚虚疏，预为修理，似好矣。上曰，庚戌年移御时，布陈诸具，想或有存，临时更议为好，而宿所则兴政堂在耳。影帧移安于光明殿后，当有直宿之事，此一节，何以为之？本殿斋郞，无往直之例耶？金浩曰，戊辰年，庆基殿斋郞直宿矣。上曰，奉安之后，永禧殿斋郞一员，直宿于兴明门外空室一处事，分付，可也。〈出榻教〉真明曰，大静、旌义两邑守令，顷有仍任之命，而皆已上来云，事甚怪骇矣。在鲁曰，两邑守令，以不待朝令径先出来之罪，日昨既有拿处之命，而牧使金�，若据理言之，使不得出去，则守令，何敢径自出来乎？闻罢黜之后，牧使即出兼官，收其印符，舣船以给，使即出去云，殊甚迂阔矣。虽或谬例如此，不可无谴罚惩后之道矣。尹游曰，两邑守令，既为拿问，则牧使何可置之耶？若论其罪，则出来者为轻，使之出去者为重，岂可独罪其在下者，而不罪牧使乎？在鲁曰，其在日后警励之道，不可置之。推考则似轻，罢职，似宜矣。上曰，牧使瓜满，当在那间耶？兴庆曰，今春才赴任矣。上曰，若罢职则新旧送迎，极甚有弊，且其处守令之不待面看交代，非自金�始也。然而后弊所关，不可置之，从重推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，盖闻济州判官及各邑守令，自前元无面看交代之事，递即出来云。边地守令，率皆面看交代，则况此海岛之邑乎？此不过海岛隔远，不知国法，因循袭谬之致，此后则各别申饬，使之面看交代，何如？上曰，依为之。兴庆曰，旌义、大静两邑守令罢黜之代，即速口传差出，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上曰，吏判今方入侍，都目政，何间当设行乎？尹游曰，别无拘碍之事，而吏曹郞厅无行公者，今或改出，而无故行公者，亦未可必。都政，今月内似未及设行，而来月则可以设行矣。上曰，今月则，何可必也？来月则，即为举行，可也。六月政，若设行于九月内，则犹愈于腊月政，始设于六月矣。兵判若同为入侍，则有下教之事矣。北道文武沈滞者居多，绣衣所荐，徒归纸上之文具，此甚非矣。虽后日政，各别调用事，言于两铨，可也。兴庆曰，小舆方造成，而长广比辇稍长，红绡帐，若只开前面，则黑长柜奉安后，从前面敛正之时，臂长似不及于后面矣。上曰，红绡帐，自外围之乎？兴庆曰，然矣。上曰，然则红绡帐前后面，俱令披开，似好矣。在鲁曰，黑长柜，直为奉安于轮舆之上，事甚未安，自都监欲用花纹席子。既用纹席，则席上又展锦褥，似为得宜，未知何如？上曰，锦褥从薄制用，似好矣。尹游曰，吏郞之不为行公者，当为变通，而即今东壁无窠阙，何以为之乎？真明曰，都厅郞厅赵迪命，既在玉堂，则势不得专意于都厅，赵迪命本职，今姑许递，似宜矣。上曰，既有副提学，且自今卄三日以后，连有国忌，不得开讲矣。赵迪命本职，今姑许递，使之专意于都厅之任，可也。〈出榻教〉上曰，申宅夏，放送已久，而今又何不出耶？赵迪命，既已许递，则都厅郞厅极甚苟简，在外郞厅，使之催促，而申宅夏待明朝牌招，可也。〈出榻教〉兴庆曰，赵荣祏、尹德熙，亦可使试才，而才若不逮，则不可入于同参矣。上曰，赵荣祏，虽不入于取才，使之兼监造官，可也，而尹德熙之直许同参者，盖以士子之异他故也。在鲁曰，才虽不逮，入于同参，亦何不可乎？上曰，古者曺世杰、尹商翊，士人乎？在鲁曰，皆画员矣。上曰，曺世杰，当时名才耶？尹游曰，今无世杰之俦，而至于模写，不甚为难。赵荣祏之才，诸议以为善能云矣。上曰，临模则非难，而设彩为难，肌色则非难，而眼彩最难。今营至重至大之事，予心夙宵忧惧。事讫然后，予心始可以安矣。尹游曰，臣尝见北京之画，则不以肌色为重，而专以骨相为重，故肌色久而即渝，骨相愈久愈新。上曰，古之画者，设彩必取浅澹，而今之画者不然，影帧新模之后，光彩似必新矣。上曰，影帧移奉后，酌献礼时，百官陪祭，设行于何处乎？影帧既移奉于光明殿，则建礼门、兴明门，当为内外神门，其开闭，则守宫卫将及内官次知事，自兵曹节目举行，而百官祭班，设行于光明殿内庭，可也。予则当降舆于建礼门外，自建礼门出入，而诸臣则自何门出入乎？兴庆曰，大驾出入之门，诸臣不敢出入矣。上曰，建礼门下，有礼成门，百官则自礼成门出入，可也。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

○八月二十一日戌时，上御熙政堂，夜对。参赞官金浩，检讨官兪健基，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福入侍。健基读《纲目》，自汉后主六年春正月，魏陷新城，至十二年斩获千馀人而还。上曰，承旨读之。浩读自八月魏葬汉孝献帝于禅陵，至孤何爱焉与之。上曰，注书读之。㝡彦读自十四年春吴铸大钱，止爽、真之子也。读讫，健基论文义曰，第一板大纲，云承相亮伐魏，战于街亭败绩，以诸葛亮之用兵，一任马谡，卒致败绩，用人岂不难哉？昭烈尝谓马谡，言过其实，盖其文有馀而实不足，故卒至偾事。于此可以知实惟贵而文不贵也。上曰，然矣。健基曰，昭烈，盖知其马谡之不可大用，故终不任用，而特以有才华，故诸葛取其才而用之耳。当时蜀汉诸将之中，赵云惟第一，考其行事，盖谨慎底人耳。上曰，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已一语，可见其心事之纯忠也。此诚人臣当然之道矣。健基曰，亮之此语，与正其谊不谋其利，明其道不计其功之语，尽相符。盖其心，无一点私意也。上曰，所谕诚然矣。健基曰，孔明忠言嘉谋，不为不多，而惟出师表最著，故后人云，读出师表，不堕泪者，无人心。盖其前后出师表，非特文章可观也，只字一语，多有感人处矣。上曰，然。健基曰，孙权不用周谷，而信任吕范，能知用人之道矣。此与汉高斩丁公，赦季布相似。权之据有江东，盖以是夫。上曰，然。健基曰，孙权，肆然称帝，名体弗顺，众皆以为宜绝盟好，而亮审度时势，独不拘于区区守经之论，此诚俗士之所不及者也。上曰，此所谓权而得当者耳。金浩曰，此时若不与吴为和，则其势难矣。亮之此计，出于不获已也。健基读步骘疏，至人君不亲小事，乃诵以对之曰，圣上方励志勤政，孰不钦颂，而古人云，劳于求贤，逸于任贤。今殿下或于次对之时，虽各道微细之事，无不烦听，此非摠揽权纲之道矣。上曰，所达诚然。秦皇之衡石程书，隋文之卫士传餐，何补于治哉？金浩曰，一攸司举行之事，必烦上听，酬应之道，无已烦屑乎？儒臣所达，诚甚切实矣。上曰，诸葛亮木牛流马之制，观此注释，似甚分明，而后人不能作，何也？健基曰，我国技艺之士，或有仿此能造者云矣。上曰，世传以为大造之，则不能走，小造如猫子形，方能走云矣。健基曰，李敏喆尝造之云矣。上曰，以此观之，则亮之胸中，尽有天地经纬矣。健基曰，孔明当求之于方寸，不可求之于末技矣。浩曰，天生如许才，竟不能兴复汉室，岂不惜哉？上曰，此则汉主之过矣。杜诗云，长使英雄泪满襟。亮之方疾剧将死也，非不知天时之已去，而犹复眷眷于国事，此正后人泪满襟处也。上顾谓金浩曰，顷者以岳飞配享武候庙，而其庙碑尚有八分书阴记云矣。其时使之更写，而今无能书八分者乎？浩曰，姑不得能书，故尚不举行矣。上曰，中山王，可谓尽好底人。其言曰，微过细故，当掩覆之。此语诚有笃厚底意，足为今日朝廷之戒矣。见今吹觅成习，此非古人笃厚之风耳。健基曰，孔明死后，三国乱矣，无可称之人，而魏虽有如中山王者，然既臣事于魏，则其馀不足观矣。上曰，孟光问权略智调，何如也。所谓权略智调，果如何乎？健基曰，权略非教世子之道矣。郤正之言，是也。上曰，孟光所谓宁当如博士探策讲试之说，大体则尽好，而终是功效底意思过耳。健基曰，孟光、郤正，皆非有识见者，何足为后人法乎？上曰，蒋琬之才，何如？仅能守之耳。健基曰，守之亦岂易乎？上曰，当时吴犹有人者，盖缘孙权延揽之多也。健基曰，如周瑜、诸葛恪诸人，当时最著耳。上曰，恪虽有才，然不免于骄，盖欲效其叔不得耳。健基曰，如诸葛亮之人，岂易效哉？金浩曰，子房，尽人杰，然先儒犹以为不若武候之正大也。上曰，先儒以为汉高非能用子房，子房能用汉高。至于亮，何尝有用昭烈之事哉？诸臣遂以次退出。

8月22日

行都承旨赵明翼〈呈辞受由〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈病〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○洪尚宾启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左议政徐命均，四十五度呈辞到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，大司宪郑锡五呈辞，执义赵汉纬在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，同副承旨李潝，既有只推之命，牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均，四十五度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，别兼春秋闵亨洙，既已蒙放，而时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果闵亨洙单付。

○传于洪尚宾曰，功臣画像，来到政院，有下教之事，政院即为启达。

○洪尚宾启曰，两勋臣画像，来到本院矣。传曰，当殿坐于宣政殿，自敦礼门入之。

○传于洪尚宾曰，率画师，都监都提调以下入来事，分付。

○洪尚宾启曰，影帧模写都监都提调以下，依下教率画师来待矣。传曰，引见。

○又以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，两勋臣画像，各三本，既已毕模矣。并与其真本入启，而各其模写人姓名，书签以入之意，敢启。传曰，知道。入侍时，当下教矣。

○金浩，以御营厅言启曰，因礼曹草记，光陵陵军一人，刈草出往斋室前溪边矣，大虎突入，右边肩胛及右股乱嚼，虽不殒命，事极惊惨。即令军门，发遣将校，期于捕捉事，命下矣。本厅牙兵炮手四十五名，定将校率领，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○八月二十二日酉时，上御宣政殿，挂延阳君画像于东壁，挂完南君画像于西壁，影帧模写都监都提调以下引见。都提调金兴庆，提调金取鲁、李廷济、赵正万，都厅郞厅赵迪命，右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，画师朴东普、张得万、梁箕圣、申莹、李𤦮、梁希孟同为入侍。兴庆进伏曰，夜来圣体，若何？上曰，比昨一样矣。兴庆曰，眩气加减，何如？上曰，别无加减矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，何如？上曰，连日好过。兴庆曰，贤嫔宫症候诸节，夜来，何如？上曰，一样矣。上曰，两勋臣画像新旧本，予今已见之矣。卿等所见，亦何如？兴庆曰，臣等在外，与两家子孙，亦已详论矣。上曰，两家子孙，谁某入来耶？取鲁曰，李瑜父子及李潝、李权中，入来矣。上曰，阙门奉入者，谁也？取鲁曰，子孙中有官者，皆自奉入矣。兴庆曰，完南画像，则李潝、李权中，奉入，延阳画像，则李瑜、李𪻶，奉入矣。上曰，李𪻶，即永禧殿令耶？取鲁曰，然矣。顷者亲临奉审时下问者也。兴庆曰，完南画像，则李𤦮所模，似胜，延阳画像，则梁箕星所模，似胜矣。上曰，完南画像旧本，乃封君前所模耶？必是年少时模出者也。取鲁曰，癸亥年，完南年才二十六矣。上曰，堂下封君，而其后封完南矣。癸亥年，则儒生时耶？取鲁曰，然矣。延阳则辛巳生也。癸亥年，乃五十三岁，而容貌尚如少年，八十后乃卒逝，与完南一岁俱逝，皆在显庙朝矣。上曰，两勋臣一岁俱逝，既是异事，而今其遗像，亦一时同模，同入阙中，此亦异常耳。取鲁曰，臣等见其模画，则李𤦮笔法，颇有精神，而最胜于其中矣。上曰，李𤦮似已年老，而其为人则刚劲矣。取鲁曰，诚如上教，而若论其次，则梁希孟，亚于𤦮耳，朴东普则似难任事矣。上曰，朴东普之所模，独异于他人，盖其自用己意也，此亦固执所致耳。予心以为延阳画像，则梁箕星所模稍胜，而完南画像，则李𤦮、梁希孟所模，稍胜矣。卿等所见，亦如是，可谓意思同也。然而李𤦮、梁希孟，颇似生疏，盖其施粉太多矣。取鲁曰，此非多施粉而然也。上曰，都厅出去，率画师以入，可也。赵迪命遂出外，率诸画师入侍。上曰，今日画像之奉入，何其晏也？取鲁曰，画手皆欲尽其才，故自致日晩矣。上曰，此则元本置其傍，而移模之，似可易矣，而临模则似难矣。见其元本，又见此模，则精彩不如元本。元本即金鸣国之所模耶？李廷济曰，完南画像，非鸣国之所画也。上曰，完南画像，则新旧本别无优劣，而延阳画像，则新本精彩，显然不及于古画矣。取鲁曰，金鸣国之画法，自古最称精妙，罕有其俦矣。上曰，旧像肌色，似渝矣。设彩之时，一如即今所见，旧绡肌色，可乎？稍加新之，可乎？以此问于画师，使之各陈，可也。画师皆对曰，今若一依旧绡肌色而模之，则数三年之后，其色愈淡，稍加血色，为宜矣。上曰，红色即燕脂色也。燕脂经久，则比他愈淡，今乃以将来渐渝之故，稍异前本，事涉如何矣。赵正万曰，臣少时见故判书金镇圭画像，即金昌业所画也。其黄白彩色，至六十馀年而不变矣。上曰，绡本，久则色黄矣，粉色亦随而黄乎？李𤦮曰，粉色则不渝矣。取鲁曰，近来人家，多有画像，臣家亦有之，而即今所见，渐异于前矣。上曰，依即今所见旧本血色而模之，则久而益渝矣，稍加新色，可乎？取鲁曰，虽不稍加，自然有活新之色。上曰，肌色设彩，用何粉乎？兴庆曰，用桃花粉矣。正万曰，臣见故相臣朴淳之像，已过百年，而彩色不变，且故相臣金尚容画像，方在清风溪，而彩色亦不变。凡模像者，一依本色，为好矣。上曰，金尚容之画像，不甚久远，何可渝色乎？江都则无此人遗像耶？正万曰，此则不知矣。取鲁曰，清风溪，果有其像，臣亦于春间见之矣。上曰，无血色之像，则施以何粉乎？画师曰，专主土黄矣。上曰，影帧，则元无燕脂朱红可施处矣。兴庆曰，唇部，亦不施之耶？上曰，唇部则岂不施之乎？尝瞻望第一室御容，则肌色太微，必是设彩重难而然矣。上曰，画师先退，待令于外，可也。朴东普等，皆以次退出。上曰，李𤦮不甚衰老矣。取鲁曰，其为人，本来刚劲，亦不浮杂，而安舒从容矣。兴庆曰，朴东普今年七十三，而不用眼镜矣。洪尚宾曰，李𤦮曾在观象监岘，而往居湖西，今已久矣。兴庆曰，金翊胄，亦上来矣。当使试模，而两勋臣画像，以模本使之移模乎？上曰，金翊胄，素善于画，而百体具备，得名已久矣。取鲁曰，臣闻李瑜之言，则翊胄，曾在全罗道时，使之画像，则不甚从容，且在京时，或模宰相家画像，而少不如意，则辄弃而去之云矣。上曰，翊胄素有狂态，若非真个狂人，则必不如是矣。然国家画像，渠何敢乃尔？予曾见翊胄所画，其一画不凡，笔力甚劲。予曾于宗亲府契屏，观之矣。兴庆曰，今二十七日之前，尚多馀日，其前金翊胄，亦使取才乎？上曰，既自全州招来，则使之取才，入于同参中，可也，而金翊胄则并模两勋画像，李𤦮则更模梁箕星之所模，箕星则更模李𤦮所模之像，可也。取鲁曰，金翊胄，当使试模，而卄七日之前，两画像难以毕模矣。上曰，金翊胄画法，本来颇迟矣。取鲁曰，今此模画之时，臣等终日在坐，使之暂时不休，而犹如是晩矣。上曰，翊胄，使之先模完南画像，而若有馀力，则又模延阳画像，可也。取鲁曰，两像新本，出赐本家，似宜矣。上曰，李𤦮、梁箕星所模之本，则置之，其馀新本及旧本，李𪻶、李权中，皆入来持去，可也。兴庆曰，李瑜、李潝，使之入来持去，何如？上曰，待宰臣之道，有异矣。李𪻶、李权中，入来持去，可也。兴庆曰，影帧模写时，永禧殿五峯山屏风一坐，取来用之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，列朝所用日伞二部，在于内司仆寺云。影帧移奉时，其中一部，取色用之，而所盖红段，新造用之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉取鲁曰，影帧奉安威仪，依宗庙奉安例为之乎？上曰，唯。取鲁曰，殿下，以班列随行乎？上曰，常时动驾时，世子则率百官随驾，予亦依此例，率百官随驾，而神辇后则都监堂上立之，为宜矣。兴庆曰，都监移设后，阙内举行等事，以武兼，差出假郞厅，使之举行，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉兴庆曰，都监郞厅尹心衡，时在坡州地，连呈辞单，终无上来之意，尹心衡，今姑改差，其代，以掌乐正申思永，口传启下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉兴庆曰，二十七日举动时，殿下服色，何以为之乎？上曰，诣永禧殿时，当具远游冠绛纱袍，酌献礼时，则当以冕服行事，而还宫时，则以衮袍为之，似宜矣。兴庆曰，影帧玉轴，当造成，而问于户曹，则有南阳玉、成川玉，南阳玉胜于成川玉云矣。当以何玉为之乎？上曰，以成川玉，或造书杖，而其色虽洁，其性不坚，有若滑石矣。依癸巳年例，用以南阳玉，可也。〈出榻教〉上曰，影帧模写，事体重大，几百年后，复为奉入于阙中耶？事亦稀贵矣。神辇侍卫，本来有之，而亦不可不盛备威仪，依太庙奉安例，各殿别监，以紫巾随驾，可也。李廷济曰，其日若日暮经宿，则德𬨎堂久废之馀，亦甚虚疏，大驾，不可以经宿矣。上曰，虽非德𬨎堂，亦有可合经宿之所矣。廷济曰，然则预为修理为宜。上曰，其处则本不虚疏，一时暂留之地，何必修理乎？廷济曰，其日即为还宫，不为经宿，为好矣。上曰，设彩后当奉审，而后褙时，又当奉审，若不经宿，则未及见之矣。其日还宫，而翌日又何以动驾乎？军兵亦必有弊矣。廷济曰，连日动驾，则无妨，而经宿，则尤难矣。上曰，先朝亲临观武才时，或至四五日经宿。即今则不过一夜入直宿卫而已，军兵之弊，亦省矣。其日奉审后，当少次于光明殿东边月廊，其窗户涂排，可也。诸臣将退出。上曰，予有所思，大臣进来。兴庆进伏。上曰，靖社两勋臣画像，入来宣政殿，诚可贵也，其子孙，皆各受去，亦是稀罕之事，似有别样底道理矣。兴庆曰，此诚前所未有之事也。外议亦以为两勋臣画像，入来阙中，实是希阔之事，自朝家，似有赐祭之恩云，而此是前例所无，且事关恩典，故自下不敢请矣。上曰，不可无恩典，然事有先后，都监毕役后，遣礼官致祭，可也。〈出榻教〉上曰，今二十七日永禧殿举动时，出宫时，三严，以卯初初刻为之事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

8月23日

行都承旨金始炯〈未肃拜〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨李潝〈病〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月入东井星。

○下直，昌原府使朴泰彬，光阳县监韩景愈。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五呈辞，执义赵汉纬在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，右承旨洪尚宾启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气往来之候，更复何如？前剂入六君子汤，当尽于昨日，臣等今日，与诸御医，入诊详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，亦复何如？汤剂已尽于昨日矣。令医女入诊详察，议定继进之剂，宜当。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气差歇，贤嫔宫气候，当谕于入诊bb医女b矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，贤嫔宫，医女入诊时，依日昨定夺，丰原君同为入侍之意，敢启。传曰，依为之。

○李匡辅启曰，同副承旨李潝，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均，四十六度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○洪尚宾，以内医院官员，以都提调意启曰，今日问安，并请入诊，本院提调，不可不备员，而副提调赵明翼，呈辞受由，提调宋寅明，不为仕进，提调宋寅明，即为牌招，以为同参入侍之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授平陵察访尹昌来呈状内，腹泄气疟迭侵，病情危笃，万无差复赴任之望，斯速入启处置云。身病果如是危重，则有难等待其差复赴任，平陵察访尹昌来改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前锺城府使闵珽，到任未满十朔而递，所授加资，依定式还收之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书尹游进，参判未差，参议曺命教进，左承旨李匡辅进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得进，参知吴命瑞病，左承旨李匡辅进。

○吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使，今当差出，而嘉善中可拟之人乏少，堂上曾经阃帅中可合之人，并拟，何如？传曰，允。

○以金始炯为承旨，权𥛚为大司谏，宋真明为吏曹参判，李道谦为献纳，任𪼛为正言，李性孝为持平，权爀为应教，吕善长为清风府使，李蓍亨为槐山郡守，崔成大为延丰县监，金�为保宁县监，李桨为瑞山县监，李弘模为怀德县监，朴时泰为直讲，李会昌为定平府使，李真哲为明川府使，金浚为会宁府使，李彦纶为平陵察访。兼养贤直长罗弘渐，奉事李凤奂，学正宋暹，以上单付。行都承旨金始炯，副护军徐行进、禹夏亨、柳徽之，副司直申昉、李箕镇、赵明翼。

○洪尚宾启曰，今下远道上言二百四十八张内，一百三十三张，分下各该司，而猥滥一百十一张，叠呈四张，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。叠呈二张，亦为下该曹。

○金浩，以弘文馆言启曰，修撰吴彦胄，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○全光兵使状启，兴阳县，恶虎横行，囕杀人命，至于三名事，传于金浩曰，令本道恤典举行事。

○金浩，以兵曹言启曰，今八月二十七日永禧殿举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限十八匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，大静县监金振玉，旌义县监朴奎焕等，拿处事，传旨启下矣。金振玉，方今待命于本府，即为拿囚，而朴奎焕时在全光道潭阳地本家云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，庆尚监司启本据，本府核启内，延日县监申𭸿，前县监严宅周等拿问事，允下矣。严宅周，今方待命于本府，即为拿囚，而申𭸿，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，试官行副司直金圣应，镇日侵晨往来之馀，猝得感寒，症情苦剧，食饮全废，达夜叫痛。艰得来赴试所，而以此病状，万无参试之势，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，试官金圣应，病状苦剧，万无参试之势，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，今此庭试武科初试时，举子录名，比前过多，设场八日，六两才已毕射，前头柳叶箭及试讲，将未免旷日迟延。当此秋务方殷之时，远方举子之裹粮滞留，事甚可闷。在前如此之时，有柳叶箭四贯革试射之例。今亦依前规，以四贯革设gg试g取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，庭试武科初试时举子录名，其数甚多，其中二十馀字，草记移送于一所，而试取之际，自尔持久。六两则今日当为毕射，柳叶箭及试讲，将未免费了许多日子，远外举子之留滞等，实为有弊。在前柳叶箭试取之时，多有四贯革设行之规。今亦不可无变通之道，依例以四贯革试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此永禧殿及庆德宫举动时节目，今方磨炼，而《戊辰誊录》，比诸近例，多有相左。当依近例磨炼，而在前永禧殿举动时，禁卫军兵，九里古介屏门上路结阵，御营军兵，竹前洞四巨里下路结阵矣。今亦以此举行，而第念大驾，诣庆德宫后，则两营结阵处所，似涉稍远，御营军兵，退阵于左巡厅前路，禁卫军兵，进阵于锺楼前路，似合于守卫之道，而军兵去就，不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，庆尚道丰基地文宗大王胎室，表石竖立吉日，定在来九月二十五日。本曹堂上郞厅及观象监、缮工监提调下去蕫役事启下，而上年昆阳、全州、大兴胎室表石竖立时，因大臣陈达，只令本曹堂上、郞厅及监役官下去蕫役矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又以礼曹言启曰，即接健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵官员所报，则近来恶虎纵横，数日前崇陵莲池边，山獐啖食，而昨日夜，徽陵守护军家牛只，啖食于健元陵、徽陵火巢内，六陵近处，村狗啖食，殆无虚日，故巡山守直，亦难放心为之，事极惊虑，即送炮手，以为驱除之地云。陵寝至近之地，虎患之如此，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，戊申三月别制居首直赴殿试人进士李匡赞，连以身病，或下乡不得入场，庚戌六月殿讲居首幼学崔德垕，辛亥十月别制居首幼学李寅焕，同月殿讲居首幼学姜守珪等，有直赴殿试之命，而去闰四月殿试时，俱在丧中，不得赴举，并许赴于后科殿试事启下，今年六月殿讲居首进士李弘稷，幼学韩处熙、尹亨基等，直赴殿试事，命下矣。并许赴于今此式年文科殿试，而其中幼学崔德垕、李寅焕，时在丧中，未及阕服云，依例许赴于后科殿试，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，阙内外各处斜付之役，祭享衙门及诸上司、军门奴婢外，只以小各司奴婢分定，而各司奴婢之数，本来鲜少，无以推移定送，故权设都监茶母、水工等役，自户曹以役人定送之意，曾已启禀蒙允矣。今亦依前例，影帧都监各房茶母，以役人定送事，分付户曹之意，敢启。传曰，知道。

○传于金浩曰，纸品申饬，自前有之，而况试纸事，才亦申饬矣，诸臣章奏，或有过厚者，而以馆儒封章纸观之，其所纸品，胜于批旨之纸，自政院，申饬纸品。

○同副承旨李潝疏曰，伏以臣，顷于受暇省墓之日，伏闻臣先祖遗像试模之命。臣遂着忙入城，仍即祗肃，随影簇来待勋府，此际牌召遽下，不敢以私事违傲，即为承诣，而先祖画像，方在模所，则子孙之离处禁直，决非情私道理之所敢出者，以此说与院僚恳要须资，而终悭相许，此诚意外。院规虽曰严重，凡僚采间，有故则推移，其亦院规，独于臣操切乃已者，已是怪事，及臣出来后，忽复联名陈启，举措极为非常，至于辞中，不能检下等语，诚可异而可骇也。政院六承旨之排次，虽有左右僚之称，元无称上称下，判若堂郞者之事，而今忽以不能检下，齐声胥罪，宁有如许可笑者耶？缘臣疲劣，乃有此前所未有之举，臣诚羞愧满心。昨岂有承牌复进之势，而遗像入阙之日，子孙有职者之奉入，既有成命，则在臣道理，未遑他顾，不免暂入，而若其一递之义，已划于心，玆于天牌之下，随诣阙外，悉暴情实，傥蒙一赐俯照，则臣之必递乃已之状，不待臣言之毕，而宜有以垂鉴也。噫，模像登览之恩，遗官赐祭之命，俱系千古旷绝之数，九地之感，阖门之荣，诚非结草陨首所可图酬，则臣于此时，焉敢以撕捱辞职之说，渎浼崇听，而此则系关廉隅大防，其不可顷刻苟冒也，决矣。伏乞圣明，俯垂谅察，镌递臣职，以重公体，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。流来院规，尔何坠焉，其所下语，亦何过中？勿辞察职。

○左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副金浩，右副洪景辅联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，猥参近密，未效出纳之责，常切愧惧之心，惟以谨守古事，无坠院规为期，同副承旨李潝，不遵四日一出之例，屡有申前径出之举，而臣等不欲与之较争，只言其不当如是而已矣，日昨受由还归之后，以其先祖画像，方诣模所，推移请往，故臣等果许之。此实出于曲谅之地，而翌日又不仕进，随牌而入院，乍坐而旋起，吏辈未及据例而言，同僚未及见面者。臣等虽甚疲劣，岂可坐视其视僚员若无，视院规寻常，而伈伈焉替当其直也哉？不得不措辞请牌，仍陈请罪之意，此岂臣等所创为哉？考诸院例册子，班班载录，则在潝，有何一毫可恕之端，今乃盛气张皇，以举措非常可骇可笑等语，诟骂讥嘲，不遗馀力？臣等看来，不觉一哂，而亦不足多辨也。潝之所怒者，专在于检下之下字，至谓之前所未有之举，而臣等之启，不过誊出前辈已用之文字，则前辈之用于下位者，独不可用之于今日下位耶？噫，潝之不欲为臣等下位，甘受操切，固其宜也，臣等妄陈据例之启，其亦不自量矣。虽然既被其无限讥侮，何可以我无所失，而晏然仍据于职次乎？玆敢相率陈章，仰暴事实，伏乞圣明，亟递臣等之职，以快人心，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。欲守厅风，过中之斥，尔等何嫌？勿辞察职。

○咸镜监司宋成命疏曰，伏以臣，于世无用，退而守拙，有命辄逋，唯罪是俟，迺者遽下备忘，责处义之过当，特除藩任，俾效职于镇抚。臣于是，始焉掉栗，终焉感激，实不知置身之所也。盖臣自初退屏，厥有意义，常惧满盈，而人有言则尤怵然，自知谫劣，而官愈高则益懔然，积久揣量，终不若乞身而自全，故凡有除命，一未趋承，臣诚辜恩负德，其罪固万戮犹轻，而前后鸣号于盖高之听，亦非一再，伏惟睿鉴，或几俯烛臣一段情曲矣。噫，臣苟有铢分报效之望，则初何至退步于内职乎？内而漫局，犹不堪供职，则况外藩之剧而重者乎？北门锁钥，简抡之严，顾何如哉？从前庙荐，必择有威风有才谞之人，磊落乎相望，如臣等辈，自不敢希觊人，未尝拟议，今殿下不谘于众，一朝举臣而授之，臣实莫知圣意之攸在也。试就下教辞意而观之，则特以臣，立朝最久，班级稍尊之故，名之曰重臣，以责其镇以抚之，顾臣威风，不足以振肃，才谞不足以运用，其于镇远人抚边疆之术，太龃龉甚空疏，所谓重臣，反以见轻，将使北路之人，窃指而笑之曰，朝廷无人矣，由是而命爵日卑，国威日损，此其关系，不止臣一颠沛耳。殿下，试于次对之日，降问于大臣诸臣曰，此人可当此任乎？除臣亲属外，大臣诸臣，必皆曰不可，夫然后不待臣露实力辞，殿下必有处臣矣，且念有罪者罪之，然后纲纪立而分义严，百僚有所警也。今臣既退难进，迹涉偃蹇，苟论其罪，国有常宪，虽或宽假而末减之，窜配谴补，乌得免乎？今殿下不加之诛，反宠异之，臣心惶怖，臣迹臲卼，终不若被罪之为十分宁帖。玆不敢为突然趋命之计，毕摅肝膈，县道陈吁，伏冀圣明，俯察臣无可用之才，有难赦之罪，亟命反汗前旨，改授他人，千万幸甚。答曰，省疏具悉。特授北伯，意盖有在，卿虽不欲仕，此则义同往役，何辞之有？卿勿过辞，速上来，往钦哉。

○成均馆生员洪宗海、李瑗、权櫶、黄景源、金圣泰、李奎采、任迥、韩师一、李羲麟、崔可恒、金震刚、吴东胄、郑一夏、郑奎相、元天翼、金汉佐、任遾、任命周、朴弼儒、李廷重、金履健、安琝、黄胄烈、金默、金淑鸣、赵懋庆、李德履、崔瀷、金阳来、李益普、元启英、安克孝、朴奎寿、赵义溥、金瑞郁、郑瑜、金履远、张克绍、李庆泰、郑汉奎、赵克普、黄尚宽、李儒行、郑汉宗、李墢、具宗烨、崔一泰，进士金光泰、柳恕、金𰟧、李彦衡、李垍、沈鑐、李庆甲、李福海、李德臣、李德海、沈衡镇、黄仁谦、兪彦民、申鏶、申命羲、申命观、李梦梯、兪一重、洪凤汉、李瑨、金汉说、赵锡重、李泰岳、柳善养、李熙、李珪辅、朴鼎来、洪乐性、尹德新、申珩、鱼有瑗、黄挺河、金汝智、赵光林、崔道贞、兪彦肃、兪彦质、李垿、郑汉斗、宋宜孙、宋载和、赵棨、沈师得、洪准海、朴文奎，幼学具宅远、闵觉洙、鱼有瀛、李普中、申景祖、申景颜、李址顺、柳慜、李渊普、韩国维、兪汉萧、李命植、具定远、朴道濬、吴彦儁、赵彦长、尹在东、韩起增、李辅天、沈观之、兪学中、赵德章、宋载经、沈铋、李相福、赵德彬、梁兴魏、李仁垕、郭和济、金光九、权景颜、高益明、梁一厦、柳得春、张受乔、金寅老、金弘集、田运成、苏东蓍、文应参、文凤树、吴鹏运、李显禛、金厚积、康致耉、赵润国、牟景说、柳珽、朴晋逵、李就亨、李显祚、徐命来、金云龙、白尚绘、孙世亨、兪彦晋、赵尚悳、李泰奎、闵镇望、丁南图、李振海、李文述、黄趾烈、兪汉福、赵德浩、洪尚仑、赵寿长、赵德洙、李莹、辛最宁、尹翰东、朴光赫、赵兼世、尹载远、任迈、柳得养、兪彦玉、李普昌、李益培、李普行、李观培、具晦远、柳龟范、李禄海、李命棨、李承白、任建周、任得昌、金载禧、金�、金载运、金元谦、申景闵、金贞谦、柳悫、鱼锡文、金汉桢、李址健、金汉佑、洪梓、洪纪汉、洪栎、李址诚、赵暾、具守远、申旭、李德龟、徐宗亿、沈𬬸、洪彦奎、申曦、郑商梦、白师寅、韩秉规、李轩辅、李思源、柳愚、郭镇亿、金载大、李复天、金汉老、赵德和、尹宅彦、韩性养、金载天、金梓、李命骏、李文济、李命迪、具哲身、柳德镇、金载文、徐达修、尹勉诚、李敬天、洪鼎猷、李澈海、朴教新、金致恭、李烋、具济身、黄槃、徐觉修、柳德洙、金履选、李命楫、任赞周、李海文、金德淳、李克显、黄栻、赵德新、洪趾海、李坪、洪大猷、韩配良、申景说、赵景轼、黄橚、李克敬、李德凤、赵德林、任昌周、申㬦、韩性锡、任锡昌、兪彦鏶、沈镇、柳德种、李挺人、李琪、李显白、朴相朝、任相周、李㲄、赵得林、黄宅祚、金鲁、赵重弼、郑健周、沈镛、黄后干、沈凤彬、柳世亨、尹昌殷、徐命道、沈凤韶、柳必茂、黄允干、姜柱直、安允圣、朴致新、沈远希、黄信弘、郑锡福、朴镇福、黄锡祚、尹光喆、朴春新、李达中、李瀞、郭镇纯、具翊东、闵恒修、郭崇济、李命爀、李敏辅、李晢、李硕鼎、郭镇緖、黄干、徐达远、洪维汉、闵鼎锡、朴道淑、闵趾洙、金致虎、郭师征、朴弘源、金文泰、林沂采、韩必泰、柳𬘭、尹之彦、李命采、李光通、李�、李雨祥、申景雍、李英哲、卢以贞、李址愿、李英述、申景先、辛正复、金鼎熙、桂仁复、徐命龙、金极炼、朴守恒、洪星海、徐命润、徐命洽、徐坛、闵百源、安圣一、边得秀、郑述祚、鱼锡范、李始大、尹锡履、许㝚、张震炅、郑同祥、李奎明、宋载纶、李在道、洪范海、李翼天、许𮟡、李镇国、尹爕彦、安𱰁、赵复彦、鱼锡采、金邦杰、李信济、洪致元、李庆恒、金熙、洪在汉、朴景阳、朴道源、李彦容、郑周翰、韩命德、宋廷和、申光震、朴挺阳、朴通源、李斗天、李揆宅、郑样、赵重晖、朴其源、朴相鲁、李埰、李文钦、李璿辅、徐命应、任冕周、李镇俨、沈𬭚、崔圣齐、黄柬、李镇㵙、沈錪、韩敬謩、沈公献、韩鼎受、洪相殷、朴征新、郑植、成柱天、韩时大、李宜祥、朴勋钦、李厚远、朴舜钦、赵俨、朴夔钦、李辉征、朴叙钦、李宜澈、朴时钦、郭镇万、柳恒明、闵百宪、洪启九等疏曰，伏以臣等，窃伏惟念，言之当理者，虽至再三，而不厌于明听，事之合义者，不必持久，而惟贵于速决。是以惟我列圣朝，每于儒贤从享之请，其所以慎重者至矣。尊崇之诚，日月之明，非不知其道学，可合享祀之列，而必欲待一代士论之同趋，绝后世浮议之悠悠，故虽至阅历年所，未尝亟赐开可，而士气犹不自沮，众论同归一涂，章牍屡彻于天陛，圣意不以为烦屑，一未有𫍙𫍙拒人之色，而及其决而行之，则在于片言之间，殆若雷风之俱厉，此虽缘于言之当理，事之合义，而何莫非大圣人所作为，出寻常万万者耶？顾玆先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉两贤臣从祀之请，自肃庙朝，以至于今，则日月既已久矣，其间多士之齐声封章，亦有几矣。肃庙、景庙，未尝有厌烦之念，而其所以不即允从者，特出于慎重之义，非有他也。昨者臣等斋沐治疏，再叫天阍，而窃自以为年岁已旷，众士屡吁，庶凭此举，幸蒙听纳，及承圣批，乃反以烦读为教，臣等聚首奉读，瞿然失图，且莫知圣意之所在也。呜呼，惟我圣上，苟未知两先正道德学问，则臣等固无可言，初疏批旨，既有先正道学，予岂不知之教，则今日之不赐允许，此非臣等浅见，所敢意者。况以再筮渎之义，显示厌听之意，此又非臣等平日，所敢期于我圣上者也。圣上若以慎重为教，如前日之批，则臣等，必将竞忭而相告曰，儒贤从祀，国家大事也，从昔列圣，初既慎重，已乃允许，则我圣上意，即列圣意，圣庑从享之盛议，庶几不日而见，今乃不然，此教遽下，是关多士之口，夺多士之气，岂以我圣明尊贤重道之诚，不思所以善继述之义乎？两先正道学，圣上既已知之，则臣等固不敢更有烦陈，而以臣等平昔所尊慕者言之，则古人有言曰，天不生仲尼，万古如长夜。臣等亦尝曰，天不生两先正，吾东方如长夜，何者？两先正传承文成公李珥之嫡统，宪章程、朱，祖述孔、孟，真知实践之工，继往开来之学，任一世之师道，为百代之儒宗，退而处乎岩穴之间，则若将终身，进而立于廊庙之上，则契合昭融，作砥柱而回狂澜，斥叛卒而正士趋，以至于痛天地之崩裂，慨世界之黑窣，使一片东土，独有讲《春秋》之地，则天经地义，民彝物则，赖以扶持，幸不泯灭，昭揭斯道，炳如日星，则两先生，可谓死生同传，而非两先正，吾东方，几为长夜矣。两先正道学事业，如彼其光明炜烨，而圣庑从享，尚此阙焉者，岂不为圣朝之欠典，后学之深慨，而今此臣等之疏请，实出尊慕之至诚，则不惟特靳兪旨，又从斥之以烦渎，以此观之，则圣教所谓先正道学予岂不知者，恐未深知两先正道德也。圣上若能真个深知，则今日岂有此教，亦岂有不允从之理，而一疏再疏，未蒙印可之音，末梢批旨，显有牢拒之意，此未必不由于不深真知也。臣等俱以至公血诚，只欲尊贤卫道亟举盛典，而圣上认以为文华之习，惟其如是，所以有烦渎之教也。我圣上若能真知两先正之如泰山北斗祥獜瑞凤，承先圣之遗统，集群贤而大成，则臣等初疏，固将允从，何至再疏，而有此其何渎之教乎？臣等死罪，窃叹我圣上今日之批，实由于不深真知两先正故也。然则圣上之责以文华，拒以渎扰者，无甚怪焉。臣等窃念自肃庙朝，逮于景庙朝，而多士之陈请，数矣，两圣之慎重，至矣。今我圣上，若复以慎重为意，则是两先正，终无入享之日矣。噫，莫大之事，固当慎重，若知其事之合宜，而拘于慎重，一向淹就，则是亦近于文具。圣上若以为两先正道德功烈，不合于腏享，则固无可望，不然则延拖数十年，难慎极矣，到今岂有持疑靳允之理乎？顾今公议既定，士论无歧，况且岁月已久，群情抑郁，伏愿圣明，念两贤道德之盛，循一国章甫之请，亟降明命，特举盛典，俾圣德益光，士林增气，不胜大愿。答曰，省疏具悉。前批已谕，今复何谕？宜遵前批祛文华修实学。

○知事金始焕疏曰，伏以臣，情私至切，敢此冒陈，臣诚死罪。臣之高祖肃简公臣添庆，蒙被恩溢，已行焚黄之典，而至于高祖母坟山，则在于龙仁地，茔域各异，展扫俱阙，方有百年后改筑之役。非无诸子孙之蕫检者，而臣以承祀之身，死在朝暮，一息未泯之前，必欲暂往省视矣，连值动驾，屡退期日。今此影帧移安之举，系是国家莫大之盛典，故伊日陪扈之后，欲为趁期往来之计。傥蒙旬日之暇，可以亲检大事，伏乞圣慈，曲垂谅察，特许恩由，俾伸情恳，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏请往来焉。

○刑曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣，顷忝天曹佐贰也，忽遭儒臣之筵斥，语意极其非常。在臣自靖之道，惟期必递，而圣教开释，批旨换gg涣g下，且以大政迁就，屡勤申饬，区区私义，有不暇顾，黾勉冒出矣，尹志远之疏，继而复发，其所操切凌侮，不啻数倍，至曰宜加重谴，亦曰不避敲撼，其必欲斥逐，不使居铨之意，灼然可知，而左排右挤，交攻若此，未知其间，有何机括，而持之益急耶？臣虽欲包羞忍耻，晏然冒出，其可得乎？当于亲政之日，临殿宣召，至辱三牌，臣虽愚迷，岂不知事体之重，分义之严，而终不敢为趋承之计者，诚以廉隅一节，士夫所重，宁被诛谴，不可放倒故也。此虽出于万不获已，而若其违慢之罪，则宜无所逃，圣度天大，只勘例罢，私心惶陨，至今未已，曾未几何，叙命特下，继有秋曹之除，此岂负罪之臣，所可得者哉？今若自幸于恩数之荐被，时日之稍久，有所自恕，扬扬冒进，则臣心愧耻，固不可言，而人之嗤点，其将如何？且臣向者未付军职之前，适出郊关，数日迟留之际，见拟试望，天牌虚辱，其为惊惶慓gg懔g蹙，冞不自容。顾臣前后负犯，既如彼荐叠，恩除之下，势难承膺，而刑狱之任，所不宜久旷。玆不得不略陈短疏，敢暴危悃，伏乞圣慈，俯赐谅察，特许递免，使剧务无废，私分获安，幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○黄海监司兪拓基疏曰，伏以臣，屡控危恳，仰冀恩递，僭猥渎扰，无所逃罪，而圣度天大，不唯不加严责，特命还下疏本，在臣分义，诚不敢复烦。呜呼，且今秋事向阑，民忧日剧，灾实审视，尤为紧急，将欲发巡，已出路文矣，忽自旬间，素患水土之疾，乍遇新凉，顿觉添剧，四日之间，三次吐血，而一番所吐，辄成一碗，精神昏瞀，如将垂绝。旁人遑遑，急灌药物，仅得少甦，而头目眩晕，似坐风舟，顽痰塞膈，喘息如钜，寝啖全废，若难支吾。念臣此疾，本非一时偶发，盖自血气未定之时，积伤于南方风土，及至四年囚山，二岁岭藩，根柢尤痼，日入膏肓，而仍且沁都南阳，六载周流，海瘴岛岚，十倍增苦，及至此地，近海又不十里，所袭者，海边风雾，所食者，海中鱼腥，再经酷热，潜滋暗损，加以犬马之齿，亦异丁壮，蒲柳之质，向衰且久，咯血之症，发已三年，而不徒有加而无少减，今又变而吐血，目下凛凛，诚有朝夕莫保之虑。若不及今解官，任便调治，则微臣一己之性命，固不足言，而其奈一道之民事，何哉？念臣家世素贫，老母年深，一日荣养，千万至幸，况臣报瓜只隔两朔，如非危疾暴剧，万分迫切，则又何苦，而必求脱免，有如缚者之求解，渴者之赴饮也哉？傥圣明少加照察于此，则臣言之非一毫谩诬，可以下烛，而即有所矜允矣。臣神气惙惙，伏枕倩成，危兆败症，亦不暇缕陈，一念耿耿，唯在于亟归京洛，广施医治而已。伏望圣慈，即命递臣职任，使一方公务，不至旷瘝，蝼蚁微喘，得以少延，实是天地父母，生成之泽也。臣无任惶兢祈恳之至。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递？勿辞察任。

○副司直李縡疏曰，伏以臣，猥叨匪据之任，敢暴难冒之情，意谓日月之明，无所遗照，鞶带之褫，不俟终朝，及奉批谕，大违所图，慰抚敦勉，愈往愈渥，有非贱分，所可堪承，且惶且感，罔知攸处，至于寥寥已久，复设何迟之教，奉读以还，一悲一喜，殆不能成怀。然以臣愚见，设官非急，得人为难。周官之书曰，官不必备，唯其人。殿下于此，或未深思耶？在昔是官之设，不独为熏陶德性，兼有讲学一节，今则无所事，而惟时时瞻望而已。盖当冲眇之年，良心真切，无他外诱，培植于有知之初，感通于无言之中，是则是有此理，顾其事微竗，自非诚心积内，德华发外者，未可以与此，乃殿下不少难慎，而责之于如臣愚陋，窃恐辅养之有其名，而无其实也。圣朝早谕之方，岂若是疏略哉？然此则但就职事上言耳。若臣区区去就之义，实有不可苟焉者。臣之奉身屏退，于今二十馀载，国人皆知其已退矣。今于迟暮之境，丧失素守，贪恋新荣，进而无所为，退而无可据，不惟臣心，窃自愧忸，殿下亦以臣为何如人也？辅储之法，只是亲近有德，不使见不正而已，今臣廉义大防，亏觖若此，则其为不正，大矣，惟当斥去之不暇，何可使之一日亲近于左右哉？臣之不可冒进，于此而益较然矣。殿下既知臣不可进，而犹复旷日虚縻，毕竟虽重加诛于臣，于国事何益？莫若早为之变通，在圣上，为不枉人志之德，于微臣，免久瘝天职之诛，以公以私，岂不两便而俱得乎？伏愿圣明，深惟事宜，曲察情悃，亟允所请，改授其人，千万幸甚。答曰，省疏具悉。前批已谕，卿何过让？自古此任，虽山林高蹈之士，俱且膺命，况卿虽操恬雅之志，久处乡外，本非山林之士，今者所召，非如他职之比，若是固辞，无乃过乎？其勿复辞，宜速上来。

○左参赞李真望疏曰，伏以臣之至愚极陋，其于辅养圣嗣之任，夫岂毫分仿佛哉？初闻命下，惊惶战栗，五情失守，不自底定，及夫温谕严教，连续督迫，始敢略申文字，冀蒙天鉴，诚浅辞讷，又未孚格于盖高之听，泯伏逾旬，进退路阻，不得不担舁病壳，进伏辇下，而悸愧迷惘，往而愈深矣。伏闻日昨，有辅养官随其上来，相见礼这这举行之命，有司今已涓吉，臣于是尤不胜震骇之至矣。储宫之初接宫官，事体甚重，固不容苟且行礼，而今番启下节目，亦称初度，则三人并为进见云者，实按旧例也。今使续续上来者，辄独行礼，则不但旧例之不宜轻变，私分之倍切惶悚，窃惧慎重之事体，终为轻屑之归，以臣愚意，姑且徐迟，以待三人之齐会，一时进见，俾得存旧例而重事体，方合事宜也。且臣宿患泄痢，遇凉以来，稍稍复发，入京翌日，当晓大泄，仍以登溷无算，日夜不止，今至四五日，少无所减，殆不能晷刻对坐，若此不已，虽欲自力进身，亦无其路。玆敢附陈实状，冀赐处分焉。答曰，省疏具悉。卿既上来，徒守节目，羁縻迟徊，非前后待卿之意，故先命行礼，所陈得宜，卿亦欲留待，其令该曹，依节目举行，卿须便宜调理焉。

○八月二十三日巳时，上御熙政堂，药房入诊。都提调金兴庆，刑曹判书赵显命，右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，医官权圣征、金应三、崔周庆、金德履、柳圣瑞同为入侍。兴庆进伏曰，朝来日气颇凉，圣体若何？上曰，眩气少愈后一样矣。兴庆曰，眩气往来候，比前何如？上曰，比数日前似愈，然大抵气弱所致也。何可责效于六君子数贴乎？兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，何如？上曰，连为好过。兴庆曰，嫔宫症候，闻医女言，则寝睡不稳云，未审近来，何如？上曰，嫔宫入诊罢后，丰原君入侍之意，使注书出外，分付，可也。兴庆曰，令医官入诊圣候，何如？上曰，唯。圣征入诊，退伏曰，左三部脉度，虽均，而乍似无力，右三部脉体，有活动之气，六君子汤，乃是当剂也。除干葛依前加入，连为进御，为宜矣。应三曰，左三部调均如前，右三部冠脉带活，六君子汤加人参五分剂进，为宜矣。上曰，补中益气汤不紧乎？应三曰，十月间补中汤当进，而即今则太早矣。周庆曰，脉候调均，无不足之虑，然六君子汤，乃调理之剂也。连进十馀贴，似好矣。德履曰，脉候虽调均，而右乍带滑，痰盛故然也。六君子汤，非数贴责效之药也，连为进御，似宜矣。圣瑞曰，即今左右脉候齐均，然六君子汤，健脾治痰之剂也，加进五贴，为宜矣。圣惩曰，六君子汤，虽进数十贴，难责显效，补中益气汤，虽非累贴，若加半夏之属，则似有速验矣。上曰，六君子汤，今姑停止，补中益气汤，依前加入，五贴剂进，可也。〈出榻教〉上曰，人皆病苏于秋风，而予则春夏之间，气常平顺，秋凉以后，则不如春夏，其故何也？圣惩曰，气常不足故，如是也。兴庆曰，泄候当暑每发，今夏则，何如？上曰，近来则无暑病矣。兴庆曰，水剌之节，何如？上曰，自幼小食，近来则元无点心之事，食量渐似减缩矣。兴庆曰，贤嫔宫症候，何如？上曰，今方入诊矣。入诊罢归后，可以闻知，而昨今头疼诸症，似愈矣。兴庆曰，水剌厌进之症，何如？上曰，虽或略进，而只是依凭而已。上曰，辅养官，待其齐会，同时引见之意，顷者已谕于李真望疏批矣。兴庆曰，郑齐斗，闻有上来之意，李縡，亦岂不上来乎？然犹未可知矣。上曰，此异于职事，岂不上来乎？兴庆曰，影帧模写吉时，午时则不好，故以未时为定，而能事不须促迫，使之缓缓模写，致其精力，为宜矣。上曰，行酌献礼后，予则入于小次，任渠模写，而绡本，以矾水施泡耶？兴庆曰，然矣。上曰，戊辰年绡本，曾用二本矣。今亦以大绡二本用之，而油纸本，则用于临模之时，可也。兴庆曰，绡本，只用一本，而无预差，则有非慎重之道矣。上曰，二本中，当择定，而同参之人，亦择定，可也。兴庆曰，取才后当为择定，而尹德熙，当为同参矣。上曰，尹德熙、赵荣祏，皆可为同参矣。兴庆曰，曾前监造官，毋论参上参下，以善画人差下，而顷日会同之坐，已以前奉事金镇东启下矣。今若以赵荣祏差下，则金镇东，亦为仍置，而赵荣祏，则使之兼监造官乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，影帧移奉后，百官陪祭行礼时，殿庭似狭矣，二品以下，立于建礼门外行礼，可也。兴庆曰，二品以上，入内庭，三品以下，立外庭，与西班，一体为之，似无妨矣。上曰，临时为之，可也。〈出举条〉兴庆曰，勋臣模像，亦至三日。况影帧之至重至大，自致迟久矣。上曰，设彩之法，自然迟久矣。兴庆曰，此如制述之士，聚精会神然后，方能尽其才矣。上曰，戊辰年，毕模亦至数十日矣。兴庆曰，面部模写，尤难矣。上曰，簇子褙贴之后，若不善为撑张，则必有襞积之虑耳。上曰，承旨不可不备员，都承旨已递，政官牌招开政，以在京无故人差出，可也。〈出榻教〉上曰，赵明翼之事，过矣。日昨讲筵，诸臣亦有所达，而其人，岂若是甚耶？徐命珩之举措怪异矣。兴庆曰，命珩，常时不为刻论，而与明翼，素是亲旧之间，且于四五日前，亦相过从云矣。至于风声霜雪之句，未免吹觅耳。一笔句断，无复馀地，无已太甚乎？上曰，常时气趣，亦非相殊之间乎？兴庆曰，然矣。上曰，尤可怪也。命珩之为人，元非刻薄底人，向者以李思顺有所疏请，人以为非，而此亦出于爱惜人之心也。谓之疏阔，则可以非刻薄底人也。予以为此事，亦近疏阔矣。必是过信人言，而为此举也。至于吮痈之目，用之何状人耶？亦似不耐气矣。洪尚宾曰，臣与赵明翼，一院周旋已多年矣。台疏以心事斥论，不亦过乎？上曰，至于欲之一字，撑肠拄腹等语，自古罕有如此论人者矣。其霜雪之句，亦是寻常之语，岂有他意哉？风声在木末者，似是风不鸣条之意，而以此归之于谄谀之科，以霜雪堆之句，归之于干进之目，论人之何若是甚耶？至若求官于三堂上开政之日，则明翼，岂为是哉？近来廉隅太胜，虽荫官，必不为此耳。赵明翼，既善文学，而经学之属，亦不生疏耶？兴庆曰，明翼，为生员壮元，以文词见称，而又熟经学矣。上曰，予不但以徐命珩为非也。近来秉公心而为国事者，则人多嫉之。往者三字教，皆不觉得，而明翼能觉得，其不觉者，皆嫉其觉得。命珩亦稔闻其不觉者之言，而为此举也。申昉为吏参时，曾亦被驳于沈命说。如此之习，诚甚可闷。兴庆曰，再昨吏判入侍时，有都政催促之教，而申昉方病重有死生之虑，连呈辞疏，见阻喉院。如此之人，宜即许递矣。上曰，实病如此，则不必待其呈辞。申昉姑许递，政官牌招，开政差出，可也。〈出榻教〉上曰，政院，盖其惩创于宋真明，而不捧申昉之呈辞矣。宋真明，则其时行公，亦是也，其后呈辞，亦是也。前后处义，皆有所据，故使之一伸廉隅耳。兴庆曰，来月，则必有行公之吏郞，都政虽不催促，而自可设行矣。上曰，此有不然者。自今催促然后，来月始可设行矣。即今吏郞，乃是前日行公者耶？兴庆曰，李周镇，曾已为吏郞矣。上曰，翰林之事，甚可怪也。闵亨洙，则行公为宜，而李宗白，亦待闵亨洙行公后，欲出耶？兴庆曰，闵亨洙则自谓惶蹙不敢出当，而李宗白则非为待亨洙也。以曾前荐事，有所引嫌，而同事人李周镇，曾已出当荐事矣。尚宾曰，李宗白，既已出肃矣。上曰，闵亨洙之不出，事体极为寒心，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，申宅夏之撕捱，亦过矣。即今玉堂在职者，只有申宅夏乎？尚宾曰，然矣。上曰，即今撕捱者申宅夏、沈星镇，而尹敬龙亦甚无义矣。申宅夏、沈星镇，则其人指名之后，何可一向撕捱乎？以此言之，则吴瑗，亦可以行公乎？上命洪尚宾，书李真望、李縡疏批。上曰，俄见辅养厅批答，则答以安宁，似是司谒泛应之言也。兴庆曰，似然矣。上曰，即今辅养官，可谓竗选。兴庆曰，尽一代之望耳。上传于洪尚宾曰，瀛馆之不备，未有甚于近日，今日之纪纲，因儒臣而扫尽矣。权爀所斥之人，其名既登，则其他馆录之人，今皆无故，尚今撕捱，其何义意？申宅夏，以补外才还，不顾分义，镇日违牌，已涉寒心，而既闻其将无人之教，尤敢若是耶？厌避经幄，徒伤事体之类，外试之外，无他可用。顷闻御史所达北评事金汉喆，亲病受由上京云。此时北关慰镇，其可少缓？申宅夏，北评事除授，其即辞朝，金汉喆递付京职。上曰，会宁府使禹夏亨，锺城府使李普昱，明日内辞朝之意，分付，可也。〈出榻教〉上曰，前会宁府使柳万增，曾于戊申年见之，则近来武弁，皆有文官貌样，而万增，独有武弁气习矣。兴庆曰，朝水剌，尚未进御，日已晏矣。臣等少退以待水剌进御后，与丰原君，同会阁外，更为入侍之意，敢启。上曰，依为之。诸臣遂少退。未时，诸臣与丰原君赵显命，同为入侍。兴庆曰，丰原，自嫔宫，与诸医诊察而来，使之详达诸症，何如？上曰，进来详达，可也。显命进伏曰，今日入诊，则神色，比前似愈，自进药之后，头疼诸症，亦似减歇。小臣问曰，此药乃参剂也。其利害可以易验，此药进服后，有差愈之渐乎？答曰，前日虚乏之气，似愈，寒热之气，则虽不快减，而自进药之后，亦似少愈，水剌厌进，则一样为教矣。小臣又问曰，腹部坚高之处，何如？答曰，有异平常时腹部，自今日又有腹鸣之声，为教矣。小臣累次强请，令医女从衣里按察，则姑无成形之事，而大抵坚高云矣。上曰，头疼比昨，何如？显命曰，乍歇乍苦矣。兴庆曰，令首医二人，各陈所见，何如？圣征曰，今闻丰原君亲传之语，头疼虽未快减，然诸症之可闷者皆减，且自进药之后，虚乏之症差愈云，此药进服五贴，而诸症之向减如是，则盖不无补益之道矣。上曰，腹部则自数年前，已有坚凝之物耳。应三曰，数年前腹部左边，已有形显之物，此实积聚之渐也。圣征所达加味苏萸散，虽欲调治脾胃不足之症，而腹部滞气已多年矣。舍此症候，而泛然用药不可矣。圣征曰，臣之浅见，则用药非难，执症为难。即今症候，本来七情受伤，而非自初作块矣。他症，若无可闷者，则宜以积聚治之，而既是脾肺经受伤之致，则宜治其本矣。应三曰，若论病源，则虽谓之七情受伤，可也，而即今最急之症，非腹部而何？治病比如治贼，贼虽在远，可以先治其在近之贼。医书所谓急则治表，诚是也。兴庆曰，令他医更陈，何如？上曰，两首医所见，如是各异，用药之道，诚难矣。周庆曰，病有本末，治有先后。即今症候，大势似减，而水剌厌进之症，终不快愈，此则脾胃受伤之致也。水剌厌进之症，若至向差，则些少诸症，自至差减。比如君子多，则小人不敢售也。臣意则加味补中汤，最宜于即今症候矣。德履曰，七情受伤，盖其心火所祟，而脾胃既多受伤，则不可专用克火之剂，而可以责效于补中之剂矣。臣意亦以为加味补中汤，为好矣。圣瑞曰，病症虽多，而主之则一症，故必先主症而后，可以议药。心经受伤，则客火必胜，此皆胃弱之致也。脾胃者，一心之太极，臣意则加味归脾汤，似好矣。上曰，诸医所见如是，丰原之意，何如？显命曰，小臣则专昧药理，何以知其是非耶？上曰，前用之药，方有效验，舍而不用，可惜耳。显命曰，今二十日，小臣入来药房，则苏萸散改易之论始发，而频数变易，是岂用药之善规哉？上顾谓兴庆曰，卿在药院，见之矣。此药二者，何择焉？兴庆曰，加味苏萸散，恒用之药也。凡药无害，则便是有效，而此药不可谓无效，臣意则加味苏萸散，似好矣。上曰，苏萸散亦宜于滞症耶？应三曰，圣征之言，专以血为主，而小臣则以为七情虽或受伤，而气血无不足之事矣。腹部滞症，亦非血块，而专是胃伤所祟也。上曰，苏萸散补中汤材料，入何物乎？药方文，持来，可也。圣征从袖中奉进，上亲览曰，见医书，则宁有不效之药哉？当初则汤剂，绝不近口，而恒言以为，予岂服药求生之人哉？即今则已服十馀贴汤剂，而今又使之诊察，此诚曾所不意也。显命曰，嫔宫以为，身病，不欲使人知之，而今不得自由，故强自服药，而诊察为教矣。上曰，因积聚而气弱耶？因气弱而积聚耶？问于医官，可也。圣征曰，脾胃有所夹，而为积聚为寒热矣。上曰，腹部滞气，因胃弱而然矣。虽欲用药，不善饮食，而病能向差乎？厌进之症，则予知其心，而每谓强食，则滞气有加云，无奈何矣。诸医所见，以滞为主，则苏萸散加用似好，而峻剂则迂阔矣。诸医所见各异，不得不从众用之耳。加减补中益气汤五贴，剂入，可也。〈出榻教〉上曰，西关之事，可闷耳。尹淳有上来之意耶？兴庆曰，即今平安监营，异于递罢之代，而新监司尹淳，尚不上来，当各别催促矣。上曰，其辞疏之语，亦有过者矣。向者金取鲁以正二品为之，而尹淳则以一品为之，一品外藩，便是外迁，何可辞也？从重推考，不数日内，使之催促辞朝，可也。〈出举条〉兴庆曰，臣以田政事，有所仰达。年分事目，例以就议庙堂为事，而臣之意见与户判有不同者。盖初不落种，毋论丰凶，自是应给之灾，而户判以为，此乃为惩懒农，自前丰岁，则无给灾之规，终始固执，而揆以事理，终有所不然者。农民虽懒甚，必不故陈其田畓，诚有不得已者存焉，为民父母，目见其种不入土，而鞭挞征税，宁有是哉？此非王者之政也。且若有他灾名，则守令，例多推移给灾，俾无白地征税之弊，而今年则川反、浦落、覆沙外，无他灾名，守令之恤民者，亦或以陈畓，移录于川、浦、沙，而上司必皆点退，将未免冤征于穷民。臣意则唯当许给其灾名，而户曹另加申饬，令道臣严束州县，使不得滥报虚灾，以致实结之多缩，而守令如或有以实为灾者，则严加惩励，为宜矣。上曰，重臣之意，何如？赵显命曰，臣亦在外，闻大臣之言矣。虽大丰年，川、浦外，无给灾之事，此甚沓沓事也。初不付种者，给灾，而守令，虽因是滥杂，不过今年所失而已。若不给初不付种之灾，则小小杂頉，势必尽入于川、浦、落，而川、浦、落则数十年不为开垦，言其得失，则今年不给之失，尤多矣。臣意亦与大臣同，而既有主者存焉，使户判更为商确，似宜矣。兴庆曰，刑判所达，诚切至之论，而犹是利害之言耳。臣之所陈，即事理之当然者。初不落种之不为给灾，终非正当底道矣。上曰，正其谊不谋其利，明其道不计其功。如或雨顺风调，则川、浦、沙灾，犹可无之，而初不落种，毋论丰凶，此是必有之灾也。更与户判详议，添入事目，可也。〈出举条〉洪尚宾曰，会宁府使禹夏亨，时在平壤地，明川府使柳徽之，与新监司，有相避之事，锺城府使李普昱，累日催促，尚不辞朝，何以为之？上曰，会宁府使禹夏亨，明川府使柳徽之，今姑改差，其代，今日政，以在京无故人差出，使之不多日内，辞朝，可也。〈出榻教〉上曰，锺城，每以年老之人差除，可闷矣。李普昱，似以廉隅，尚不辞朝，而守令堂上，元无撕捱之端，使之催促，不多日内辞朝，可也。兴庆曰，会宁府使禹夏亨，方在平壤，明川府使柳徽之，方在庆州矣。伊日差出时，既有数日内给马下送之教，则吏曹宜以在京无故人拟差，使之即为下去，而皆以在外之人备拟，未免有不察之失，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，咸镜监司宋成明疏批下后，催促上来事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

8月24日

行都承旨金始炯〈未肃拜〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨未差。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈病〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。未时，日晕。

○景宗大王忌辰斋戒。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五呈辞，执义赵汉纬，持平李性孝在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均，四十七度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，同副承旨李潝，今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均四十七度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○金浩，以备边司言启曰，今日本司之坐，多有商议之事，而进参堂上，只是二员。除公故、实病、应頉外，行知中枢府事申思喆，行汉城府判尹宋寅明，吏曹判书尹游，兵曹判书赵尚䌹，议政府右参赞尹阳来，工曹参判赵远命，汉城府右尹李瑜，并即牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，影帧移奉光明殿后，酌献礼祭文，大提学当为制进，而大提学时未差出，艺文提学宋寅明，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学宋寅明，牌不进推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文，不可不趁即制进，更为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪尚宾曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于洪尚宾曰，祝文已为启下，而取才日，都监堂上入侍时，当为下教，祝文正书，待下教为之。

○以户曹年分启目，传于洪景辅曰，既已下教于大臣，更为修正以入事，分付户曹。

○金浩，以御营bb厅b言启曰，因礼曹草记，健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵，各陵内，近来恶虎纵横，数日前崇陵莲池边，山獐啖食，而昨日夜徽陵守护军家牛只，啖食于健元陵、徽陵火巢内，六陵近处，村狗啖食，殆无虚日，故巡山守直，亦难放心为之，事极惊虑，即送炮手，以为驱除之地云。陵寝至近之地，虎患之如此，极为可虑，即令军门，发遣将校，期于捕捉事，命下矣。本厅牙兵炮手四十名，定将校率领，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

8月25日

行都承旨金始炯〈未肃拜〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈未肃拜〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均，四十八度呈辞到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪郑锡五呈辞，执义赵汉纬，持平李性孝在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均四十八度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，艺文提学宋寅明，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而酌献礼日字已迫，祭文，不可不及时制进，更即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪尚宾曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，动驾在迩，当日开政。

○传曰，今日政，只出承旨。

○洪景辅启曰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游病，参判宋真明未肃拜，参议曺命教进，左副承旨金浩进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿病，参议韩师得进，参知吴命瑞病，左副承旨金浩进。

○吏批启曰，判书尹游病不来，参判宋真明未肃拜，小臣独政未安，敢禀。传曰，只出紧任。

○以柳万重为承旨，金锡一为兵曹正郞。右副承旨柳万重，同副承旨洪景辅。

○兵批，无政事。

○兵批承旨启曰，判书不参政，既无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，新除授承旨，所当出牌，而以献官，方在陵所，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，两勋臣画像模本入来时，都监堂上，并率方外画师，入侍。

○洪尚宾启曰，两勋臣画像，摸本入之，而都监都提调以下，并率方外画师，依下教来待矣。传曰，来待于宣政殿阁外，待下教入之。

○又启曰，今此影帧移奉举动时，史官二员随驾，二员守宫，一员当陪从于神辇，而史官不备，无推移之员，兼春秋宗簿正朴㻐，方差武二所试官，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，北评事申宅夏。

○洪尚宾，以吏曹言启曰，今此永禧殿第二室影帧，移奉于光明殿教是时，出纳大祝，前应教韩显謩启下矣。时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果韩显謩。

○传于洪景辅曰，撰进祭文二张，有下教之事，撰进提学，待开门牌招。

○李匡辅，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来九月朔颁料次，仓官进去于左议政徐命均家，请受禄牌，则以为方在呈告中云，禄牌，不为出给。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○八月二十五日未时，上御宣政殿，影帧模写都监都提调以下引见。都提调金兴庆，提调金取鲁、李廷济、赵正万，右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，画师李𤦮、梁希孟、金翊胄、申莹、梁箕星同为入侍。兴庆进伏曰，近日圣体，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，眩气往来之候，何如？上曰，少愈后一样矣。兴庆曰，汤剂连进，而丸剂亦兼进乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子宫气候，何如？上曰，连为好过矣。兴庆曰，闻医女所传，则贤嫔宫症候，渐渐向差云，诚幸诚幸。上曰，比数日前，似加愈矣。上顾谓取鲁曰，有紧急之事，礼判进来。取鲁进伏。上曰，告动驾祭，则当行于明日，而告由祭当行于今夜矣。予虽未详下教，而政院亦不禀达，何也？日已晩矣。更即分付，可也。尚宾曰，献官及诸执事，方在外待令矣。上曰，注书出去，姑徐告动驾祭，先行告事由祭，而今日受香，即送举行事，分付，可也。㝡彦出外分付，更为入侍。上曰，告事由祭，今夜当设行，而尚不传香云。此虽由于传教未能详传之致，而至日晩，不为禀达，极涉糢糊。当该承旨，从重推考，可也。〈出举条〉。上曰，三室同奉一殿，而今此告由祭，独行于第二室，事体未安矣。至于太庙修理，则虽在一室修理之时，例于各室，俱行告由祭，今亦依此例为之，而第二室，则酌献礼，兼行告动驾祭，似好矣。大臣之意，何如？兴庆曰，独行告由祭于第二室，事体有所未安，上教尽好矣。取鲁曰，永禧殿酌献礼，前期一日，动驾乎？上曰，大祭则前期一日动驾斋宿，而陵幸祭则其日动驾行礼矣。明日午后动驾，因斋宿行礼可乎？其日晓头，自此动驾行礼，可乎？于斯二者，何以为定？兴庆曰，此与大祭有异，不必斋宿矣。上曰，十七日出宫，卯时似晩矣。取鲁曰，寅时不好，故以卯时为定耳。上曰，丑寅间艮时，何如？取鲁曰，亦不吉耳。上曰，告由祭，今始受香，而祭需无窘速之患耶？取鲁曰，受香差晩，虽甚未安，而抑何有未备之虑耶？上曰，卯初为何时耶？尚宾曰，天犹未明矣。取鲁曰，即今日出为卯，而初与正，亦有间矣。其日但行酌献礼，午前必早发，而可及于未时矣。上曰，弘文提学，何故不出耶？有何撕捱之端乎？取鲁曰，以徐命珩之疏，有可嫌之端云矣。尚宾曰，闻明间当出云矣。上曰，承旨所达，非矣。亲祭祭文，何等重大，而不即制进，事体未安。承宣，以明朝承牌之意，仰达，何可较其日字而制进乎？承旨推考，艺文提学宋寅明，从重推考，更即牌招，可也。〈出举条〉上曰，告由祭祝文，有些未莹者矣。语意有若经久，故新模者然，若如此文，则久必辄新乎？句少，故似然耳。取鲁曰，只是二句，故然矣。上曰，注书出去，提学即令牌招事，分付，可也。㝡彦出外分付，更为入侍。上曰，李𤦮、金翊胄，年各几何？𤦮曰，臣年五十九。翊胄曰，臣年五十二矣。兴庆曰，翊胄不用眼镜矣。上曰，着眼镜，则能详明乎？兴庆曰，然矣。上曰，龙衮赤衿，在外之人，必不能详观矣。能知其设采之法乎？取鲁曰，金翊胄、梁希孟，必能知之矣。上曰，问之，可也。翊胄曰，臣尝略知之矣。上曰，画师先退，可也。诸画师遂退出。上曰，今日来者，皆一代之善画也，必不生疏于设采之法矣。取鲁曰，闻李瑜之言，则翊胄为人，似是疏阔，而今见其人，有异所闻矣。上曰，李𤦮、金翊胄，必是将来得名之画，而取其即今精熟者，则无如李𤦮，取其将来名盛者，则无如金翊胄矣。廷济曰，李𤦮画法，诚亦鲜俦，而金翊胄，则超人一级地矣。上曰，夙宵所忧者，唯恐无画师，而彼二人者在，可谓应时矣。于斯二者，孰取乎？取万全之道，则李𤦮为胜，取设采之法，则翊胄为胜矣。上曰，取其生气，则可用翊胄，取其万全，则可用李𤦮，而先令渠辈退出者，意有在焉。不欲判断于渠辈在时耳。兴庆曰，尹德熙画法，闻甚生疏矣。上曰，大臣之意，则李𤦮、金翊胄二者，何择焉？兴庆曰，取活动之法，则无如翊胄，而万全无疑，则莫如李𤦮矣。上曰，以今取才观之，则李𤦮为胜，而金翊胄活动之画，舍而不用，岂不可惜？取鲁曰，模写之期，犹有二日，更为审思取定，无妨矣。上曰，详审为之，可也。取鲁曰，正本模写之日，当定执笔、同参，而权着纱帽，使之入侍，有欠激励之矣。李𤦮、金翊胄，令该曹为先付军职，冠带常仕，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，卿等更思之，观今取才，李𤦮胜矣。待光明殿正本模写时，当定执笔及同参，而梁箕星、张得万、梁希孟三人，定以随从，可也。〈出榻教〉兴庆曰，李𤦮、金翊胄二者，若难取舍，则依尹商翊例为之，何如？上曰，此则重大矣。李𤦮、金翊胄二人，则自今日使之斋宿都监，可也。取鲁曰，翊胄新自远途，撼顿而来，姑使之任自出入，似好矣。上曰，然则虽不为斋宿于都监，而使不得往来于不洁之处，可也。上顾谓廷济曰，户曹，方制新衣以给耶？廷济曰，然矣。上曰，两勋臣画像，皆即还去本家耶？取鲁曰，既有下教，故本家子孙，皆持去矣。廷济曰，年分事目，早为成出然后，方有举行之事，故才已书入，而闻大臣以为，初不付种者，当为给灾云。臣亦岂无恤民之心，而盖初不付种，自前元无无故给灾之规，为惩懒农之故也。臣尝考之前例，则十年之内，唯癸丑年给灾者，盖缘辛壬大杀之年，民多流亡故也。其前则唯丁酉、戊戌两年给灾，而盖以饥馑疠疫之孔惨故也。今年则前年既稍丰，可无种粮乏绝之患，且四月虽少旱，其后雨水适中，岂有初不付种者哉？朝家及大臣之意，必欲给灾，则臣岂不奉承，而第无名之灾，何可给之乎？兴庆曰，户判无名之语，诚不可晓矣。旱田，则一年再耕之地，故不为给灾，而今年一耕之地，固当给灾耳。上曰，重臣之意，何如？取鲁曰，初不付种，以外面论之，则固是应给之灾，而自古不为举论者，盖虑懒农之弊也。此则户判之言，诚是矣。上曰，户判之意，盖非为取敛也。其无名之语，特虑其常多懒农之患耳。依初定事目为之，可也。取鲁曰，顷有神辇侍卫备定之教，故臣取考宗庙移奉例，今以各殿别监，已定二十名矣。上曰，神辇担舁军，神门内则使别监为之，殿庭月台则使忠赞卫为之，似好矣。上曰，本殿红索不足，第二室移奉时所用红索，仍置光明殿，而还安时，又用，似好矣。取鲁曰，以此曾已分付矣。其日临模时，则当以翼善冠、衮龙袍，奉审，而望殿礼时，则以冕服为之，似宜矣。上曰，前例有是否？取鲁曰，有之。望殿礼，则以冕服为之矣。上曰，似以冕服为之矣。廷济曰，都监假水工，例以各司奴婢定送矣。今则自刑曹草记，以户曹役人分定，而本曹役人，实无暇隙，且非应行之事，依前例以各司奴婢定送之意，敢达。上曰，秋曹草记，既涉烦碎，草记则勿施，秋曹当该堂上，推考，可也。〈出举条〉。上曰，再明日，永禧殿告动驾祭，当以酌献礼亲行矣。第二室祝文，令提学别为撰进，可也。〈出榻教〉。上曰，都监堂上，似多有举行之事，先为退出，可也。诸臣遂以次退出。

8月26日

行都承旨金始炯〈坐直〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕直〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均，四十九度呈辞到院，而国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金浩启曰，大司宪郑锡五呈辞，执义赵汉纬，持平李性孝在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官来言，二严结阵仍为悬灯，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，影帧移奉时，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，当以神辇侍卫进去，大驾诣永禧殿，入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○洪尚宾启曰，明日永禧殿举动时，两司当以侍臣进参，而宪府，他无推移之员，谏院，则只有献纳李道谦，正言任𪼛，而时未出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳李道谦，正言任𪼛牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○左议政徐命均，四十九度呈辞，传于金始炯曰，安心调理。

○洪尚宾启曰，艺文提学宋寅明，承牌入来矣。传曰，引见。

○传于洪尚宾曰，兵曹判书都监堂上一员，艺文提学入侍时，同为入侍。

○金始炯启曰，今日诸承旨当为斋宿，而右副承旨柳万重，自陵所入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨柳万重，牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，只推，更为牌招。

○金浩启曰，明日举动时，侍卫别班列，永禧殿大门内外庭，极其狭窄，势难容接，侍卫中不紧人员，依例落后于作门外事，分付兵曹，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，献纳李道谦，正言任𪼛，既有只推之命，明日待开门，并即牌招，以为侍臣备员之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，方外画师李𤦮、金翊胄，并付军职事，下教矣。令该曹口传付军职，何如？传曰，即为口传付军职事，分付。

○兵曹口传政事，副司勇李𤦮、金翊胄。

○以金𪷦为守宫假注书。

○金浩，以内乘，以提调意启曰，内乘金浚，今二十三日政，移拜会宁府使，明日永禧殿举动时，辇差备，不可不备员，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，兼内乘闵思渊。

○金始炯，以吏曹言启曰，今此永禧殿亲临酌献礼时，诸执事当以侍从塡差，而除公故外，实无推移之路。曾经侍从无职名人，令该曹口传付军职，以为塡差之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果任珽、李显望、南泰良、尹得征、宋教明、李硕臣、李命坤、朴弼均。

○金浩，以御营厅言启曰，影帧移奉举动时，大驾各差备都事九员，影帧神辇导驾左右考喧，本府入直一员，武科庭试初试一二所禁乱官各一员，当以十六员分差，而以都事十员，势难推移备数，都事六员，依例令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十四番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来九月初九日，与东营入直十三番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔，应立左部中司属全光左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。九月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，四番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为逢点整齐，来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于金浩曰，建礼门内则左右已设布城，而门外则不设矣。自兴明门，至建礼门外，一体设布城事，分付。

○八月二十六日巳时，上御熙政堂，艺文提学宋寅明引见。右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福同为入侍。寅明进伏曰，日气颇凉，圣体，若何？上曰，一样矣。寅明曰，眩气往来之候，何如？上曰，少愈后，连为一样矣。寅明曰，贤嫔宫症候诸节，差减云乎？上曰，头疼少愈耳。昨日，以告动驾祭兼行酌献礼祝文，别为撰进之意下教，而观此祝文，则只是第一室第三室祝文矣。第二室祝文，亦别为撰进，添入告动驾之意，可也，而光明殿祝文，有些朦胧者矣。寅明曰，昨在玉堂，忙急制进，未及更承下教矣。今此各室祝文，各为制进乎？上曰，第一室第三室祝文，昨已撰进，不必更制，第二室祝文，当别为撰进，而告动驾兼行酌献礼之意，添入，可也。寅明曰，只于永禧殿祝文，当入告动驾之意矣。上曰，既于永禧殿祝文，有告事由之意，则何必架叠于光明殿祝文乎？此则阙之，可也。句语中亟谋改模，改以敬将改模，移奉西阙，改以今奉西阙，似好矣。至若毛发或爽，是用为惧等语，何如耶？寅明曰，此乃先儒程子之语，故用之，而盖下语甚难矣。上曰，漫漶之语，或不无未安者耶？寅明曰，漫漶二字，属之绡本，则犹胜，而欲言其改模之由，故下语大抵甚难矣。上曰，夙夜祗惧之意，则当入，而毛发或爽之语，似涉太露，阙之，可也。寅明曰，祝文制进，方已时急矣。臣请退出。上曰，唯。尚宾曰，都监堂上，今将入侍，臣亦退，同为入侍，何如？上曰，都监堂上一员，及兵曹判书同为入侍事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

○八月二十六日巳时，上御熙政堂，都监堂上金取鲁，兵曹判书赵尚䌹引见。右承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福同为入侍。上曰，永禧殿及光明殿排设，使谁为之？取鲁曰，永禧殿则与中使及陪祭臣为之，而光明殿则今以举动节目照管之故，姑未及进去矣。上曰，明日模写时，予当奉审，而西边温突，不瑕狭窄耶？取鲁曰，小臣以看审功臣画像模写之故，未及照察矣。上曰，东边温突，似不狭窄，而明日临模，再明始可上绡矣。取鲁曰，此与功臣画像模写，节次有异。功臣画像，以油纸模写，而此则以竹清纸模写矣。上曰，竹清纸长广，似不及于油纸矣。取鲁曰，连幅用之，则似好耳。上曰，模写则不难，而设采必难，自可迟延累日矣。取鲁曰，虽迟，不过三日矣。上曰，设采后，予当奉审，而似过三日耳。取鲁曰，妆帧所入采段，虽以纹段用之，而物象纹，则似不可用矣。上曰，取二件，看品定之，可也。后禙当以熟绡为之，而匠人，择定何如人耶？取鲁曰，以老匠，择定三人矣。上曰，中原褙贴，则用以烂糊。今亦用烂糊耶？取鲁曰，所用之糊，已令取烂矣。上曰，若用糊硬之气，则不可用之，各别申饬，可也。取鲁曰，曾已申饬，而渠辈亦以为无此虑耳。上曰，百官陪祭时，内庭，不为狭窄耶？取鲁曰，只令二品以上，立于内庭，则似不狭矣。上曰，黑长柜，以何木造成耶？取鲁曰，以柏木或松板为之，而自设都监之前，已为申饬矣。上曰，国家之事，虽有申饬，多不如闾阎间事矣。取鲁曰，前后圣教，以至重至大之事，或虑有未尽者，故臣亦各别申饬，而近来都监渐不如古矣。上曰，影帧，还安于永禧殿时，各室，当行酌献礼，而光明殿，既当有告由祭，则本殿各室，亦以还安之意，当行告由祭矣，以此举行，可也。〈出举条〉取鲁曰，日昨入侍时，画师，使不得往来于不洁之处，既承下教，故各别申饬，则李𤦮、金翊胄，食后辄皆来会都监，而闻李𤦮，在家斋沐，翊胄则食前或出他云矣。上曰，此亦渠疏狂本态耶？取鲁曰，以谨慎之道言之，则李𤦮为胜矣。上曰，取其名，则翊胄为第一矣。取鲁曰，再次奉审，自至日晩，明日当趁早动驾，而其日举行等事，各别申饬，俾无稽缓之患然后，可以及时矣。上曰，然矣。自此诣永禧殿时，则当速进而奉神辇，诣光明殿时，则不可疾行矣。取鲁曰，必当如是，故有馀时然后，方可周旋矣。上曰，兵判进来。尚䌹进伏。上曰，庆德宫巡逻，虽在常时，当为申饬，而影帧奉安之后，则尤为自别，分付各军门及左右捕厅，使之各别申饬，而亦为时时别巡，可也。〈出举条〉上曰，扈卫之事，则或似无之耶？取鲁曰，军兵扈卫之事，似当无之，而若一夜经宿，则自军门，有扈卫之事矣。诸臣遂以次退出。

8月27日

行都承旨金始炯〈坐直〉。左承旨李匡辅〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕直〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大驾诣永禧殿，入斋室后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○酌献礼罢后，政院玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。

○影帧移奉后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○酌献礼罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○柳万重启曰，小臣，以大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯之意，敢启。传曰，知道。

○传于右承旨洪尚宾曰，模写后，亲为入侍奉安事，分付。

○备忘记，传于柳万重曰，既已奉安之后，则奉安祭，岂可少缓？然矣gg然而g，予则因服衮冕，权次殿庭少次，而gg则g诸承旨宜待帐外，侍卫宜立建礼门外，祭毕后退去而，径先退去，只禀不紧之达，极涉稽缓，诸承旨并推考。

○吏曹口传政事，以李廷济为尚衣提调。

○柳万重，以兵曹言启曰，兴化门正门，及左右夹门，依例令守宫内官，及卫将，次知开闭事，节目启下矣。今则大驾留宿，依时御所例，令政院举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前经宿举动时，高峯斥候通路伏兵，令该营定送，昼则举旗，夜则举火，为准矣。今亦依此例，令御营厅举行之意，分付，何如？传曰，允。

○领中枢府事致仕奉朝贺李光佐，行判中枢府事沈寿贤，行判中枢府事李台佐，联名箚曰，伏以我殿下，今日亲奉圣祖影帧，移安于法宫，臣等俱以病馀，作力蹶起，相率瞻望于道周，以少抒犬马之忱诚，今方会坐于道傍闾巷，以待回銮矣，即者伏闻因模写稍迟，有留宿庆德宫之命。此出于圣上祗敬严。〈以下缺〉

○八月二十七日卯时，永禧殿影帧移安举动时，都承旨金始炯，左承旨李匡辅，右承旨洪尚宾，左副承旨金浩，右副承旨柳万重，同副承旨洪景辅，假注书兪彦国、黄㝡彦，事变假注书李昌谊，记事官宋儒式、李锡福入侍。上具远游冠、绛纱袍，出自仁政门，率百官祗诣永禧殿，具冕服行坐殿礼讫，入幄次。少顷，奏正时已及，上出幄次。承旨金浩曰，内庭排设及班行未及整齐，而径先奏时矣。上曰，正时已及，而内政排设稽缓，是可寒心。奏时者何咎乎？少顷，告排设及班行已为整齐，上遂入内庭，立版位。上四拜讫，由阼阶入第一室尊所。洪景辅奉爵，将酌酒，上曰，杯中有瑕，似是烛泪耶？景辅以巾洗之曰，非烛泪矣。上曰，银色有瑕矣。上遂入殿内，行酌献礼。大祝，即兪健基也。礼讫，又诣第二室尊所，行酌献礼如初，大祝，即韩亿增也。礼讫，又诣第三室尊所，行酌献礼如初，大祝，即李硕臣也。读祝至清酌庶羞，式陈明荐之句，式陈二字，误以祗荐读之，即改读。礼讫，上出殿庭，循阶上，步至后殿看审后，出左狭门，将入幄次，下教曰，第三室大祝李硕臣，读祝时，多有错读处，事极骇然。令金吾拿处，可也。〈出举条〉上曰，亲祭大祝，以曾经玉堂之人差出事，曾已申饬，而今此酌献礼大祝，兪健基一人外，韩亿增、李硕臣，苟然差定，事体未安，吏曹当该堂上，从重推考，可也。〈出举条〉上入幄次，少顷，将诣殿内奉审，下教曰，今日举动，实是旷世罕有之盛举也。君父，陪圣祖影帧，率百官动驾，则为臣子者，所当骏奔之不暇，而东西班行，甚为稀疏，不成貌样。古人云，不可使闻于邻国，而此则不可使观于都下也。文臣之不参人员，受由未满限者外，毋论实职、军衔，堂上、堂下，在乡不来者，则令金吾处之。〈后以罢职改付标〉在京不参者，则先罢后拿，并待还安后照律，而其中七十以上老病人员，勿为举论，二品以上，则从重推考，可也。〈出举条〉上入殿内，奉审影帧，自第一室至三室讫，令大祝李宗白、韩显謩，奉撤第二室影帧，祗安于黑长柜，遂以黑柜，奉安于神舆。上曰，影帧奉安床褥，以旧件进排，事体未安，都监堂上，推考，可也。〈出举条〉上曰，神舆自殿内至阶上，使忠赞卫奉舁，自阶至神门，则使别监奉舁，自神门外，则使护辇队，奉舁，可也。遂奉神舆出神门外，将改奉于神辇，神辇前面窗槛贴铁破落。上曰，都监工役，类多如是矣。尚方提调，从重推考，可也。遂奉安影帧于神辇。上曰，神辇，神轝造成时，前后面，俱令开闭事，曾已下教，而今者，不开后面，影帧奉安之时，致有失仪之举，事体所在，不可置之，尚方提调，罢职，监造官，令金吾拿处，可也。〈出举条〉金始炯曰，臣见执事记，以李硕臣为第二室大祝，以韩亿增为第三室大祝，而及其读祝也，韩亿增、李硕臣，易次误入矣。上曰，易次误入，殊涉蒙然。李硕臣、韩亿增，并令拿处，可也。〈出举条〉上曰，今番勋臣画像模写时，各家子孙，亦皆自乡来会云，而圣祖御容移奉之时，宗班，多有不参者。此则予当自反处，而不可无警责之道，宗府提调，从重推考，可也。〈出举条〉上遂奉神辇，随驾而行。上，于路次下教曰，驾前侍卫连接前进事，才已申饬，而今见班行间阔，且侍卫马后傔率，不得多带之意，曾有分付，而所见，殊甚杂沓，良可骇然。使之只带一人，馀皆屏去，兵曹当该郞厅，亦有不能检饬之失，推考，可也。〈出举条〉上至庆德宫，入敦化门，神辇先已远进。上命注书下教曰，神辇升降舆时，予欲亲自奉审，以此意，言于神辇侍卫，入建礼门后，使之勿为速进，可也。黄㝡彦，奉教驰传。上至建礼门，陪神辇，至光明殿，奉安。上曰，神辇侍卫差备，加有之则好矣。金取鲁曰，三人诚甚苟简矣。金兴庆曰，以内寺二人加定为宜矣。上曰，神辇侍卫云剑差备，不带云剑，而以常时所佩环刀侍卫，此必是兵曹，不为先禀出给之致，事体极涉未安。兵曹当该堂上推考，可也。〈出举条〉上入幄次，少顷，行展谒礼于版位上，又行酌献礼讫，将入幄次，上曰，影帧奉安后，则事体自别，不宜张伞于殿庭，而阳伞差备，率尔张伞，极为未安，推考，可也。〈出举条〉未时，上改翼善冠、衮龙袍，御光明殿，都监堂上以下，及近侍诸臣，皆以黑团领入侍。上曰，尹德熙、李𤦮、金翊胄，皆入来，可也。三人，皆进伏。上曰，即今当以竹清纸，出草，金翊胄，使之执笔，可也。此是至重至大之事，专委于汝，汝须专心致志，少勿放过。若能尽诚善模，则自有赏典，放心少忽，则亦当有罚，慎之慎之。今日庶几尽出草本乎？翊胄曰，日已晏矣，恐未及为之矣。上曰，似然矣。模写未毕，则今日不得还宫矣。上曰，元本，尽展于床上，然后可以模写耶？画师曰，当展尽而模之矣。上入东边温突，亲审绡本而出。上指影帧衮衣采纹曰，外则蓝色，中则草绿，又似云文，此何故也？李𤦮曰，蓝色，即龙衮之内工，草绿，即他衣服也。金取鲁曰，靴子色，何如是白也？上曰，似是粉红，色渝而然也。上曰，今乃详细奉审，则肌色，乃是桃花色也。李𤦮等曰，果然矣。上曰，今日日气明朗，肌色详细见得，极可幸也。李𤦮曰，山根之上，微有文矣。上亲自奉审曰，善观矣。其上，果有文，此则似难模写，竹清纸，能照澈耶？李𤦮曰，虽不照见，既已目见，当斟酌为之矣。翊胄曰，臣则不能详见，而非照于竹清纸之文也。尹德熙曰，此乃山根分介之文也。虽未知其才之如何，而李𤦮斟酌之言，极为非矣。翊胄曰，此何等重大事耶？必详细见得然后，可以为之，而此非斟酌之事矣。上指五峯山屏风曰，此何时所画耶？其峯峦，奇哉奇哉。取鲁曰，是诚名画矣。上遂命撤影帧，奉置床上，展竹清纸于影帧上，使翊胄来模山根之文。翊胄进来奉审曰，臣不能见得矣。上曰，翊胄怯矣。古者，东阳尉善书，而不能书国家题主，盖与此同矣。赵正万进来奉审曰，以臣老眼，犹能熹微见得矣。取鲁曰，老臣之来见，尽可笑也。上曰，其意可贵也。上更令翊胄来审，翊胄曰，小臣则终不能见得矣。翊胄，汗出流面，上曰，此非日热流汗，乃是怯汗矣。金兴庆曰，此诚至重至大之事，而圣上方亲临奉审，天威咫尺之地，亦安能无怯乎？上曰，日已晏矣，今日决难毕模奉审耳。以经宿之意，分付兵曹，可也。李廷济曰，空阙经宿，有所不可，必欲亲自奉审，则亦非委任都监之意也。上曰，几百年后，有此盛举耶？亲自奉审，情礼固然，而非委任之言，极为非矣。户判，尽有固执耳。上更令翊胄，执笔移模，翊胄，遂模出其文。上见其所模曰，大异元本，翊胄，诚有怯矣，使之少退休息，镇心以来，可也。上见影帧绡上所题书曰，此非写字官书，而似是御笔矣。金取鲁曰，臣亦尝见御笔，此则似非御笔矣。上令翊胄，更来模之。翊胄曰，岂不如李𤦮、张得万之眼乎？然而终不能见得，臣何敢为之乎？上曰，龙须则能见得乎？翊胄曰，此则能见得矣。上曰，予当入于小次，汝须可模则模之，如其不能，则初不模之，于斯二者，详量决言，可也。翊胄曰，山根之文，初不见得。不能见得，而何敢为之耶？以见得之人，使之执笔，为宜矣。上曰，然则何必强其所不能乎？即今则李𤦮既见其文，使此人执笔，可也。金翊胄之不见其文，诚是异事。其才岂不可惜哉？上曰，执笔模写时，绡本，不瑕有伤于画师所带角带耶？金兴庆曰，解其角带，带以丝带，为宜矣。上曰，忠赞卫，既带丝带，画师之以丝带临模，亦可也。上曰，今日不得毕模，明日又当临模，而影帧，不可数数卷撤，今日则姑为奉安于黑长柜，可也。取鲁曰，上教诚当矣。上曰，夕后奉安时，使谁为之耶？兴庆曰，又使大祝奉安，为宜矣。上今既未及奉审，出草，不得不经宿此所耳。兴庆曰，久废空阙，圣驾经宿，有所未安矣。上曰，是诚过虑耳。御容，既不得毕模，而不待奉审，径先还宫，人事情理，不当如是，虽以闾阎士庶言之，其祖先画像，奉置外处，独自还家，是岂情礼也哉？今日留宿之意，分付兵曹，可也。〈出榻教〉上曰，御容模写未讫之前，诸画师当为直宿于此。癸巳年前例，则与中使，同为入宿。今亦依此例，令诸画师，并为直宿于阙内公廨，可也。〈出榻教〉上曰，都监直宿，亦有前例耶？取鲁曰，郞厅及监造官，使之直宿，似宜矣。上曰，都监堂上一员，郞厅一员，监造官一员，使之直宿，可也。〈出榻教〉上曰，今日陪从百官，则退守本司事，分付，可也。〈出榻教〉取鲁曰，影帧还安后神辇神舆，当留置于永禧殿，而本殿月廊外，无他藏置处，今闻殿官之言，月廊狭低，似难容置云。然则不可不急造藏置之所矣。令户曹眼同殿官，更为看审月廊，酌量形势，果难容置，则即速造屋藏置事，分付，何如？上曰，分付户曹，使之看审，禀处，可也。〈出举条〉取鲁曰，尚衣院，多有举行之事，尚衣提调罢职之代，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，妆帧所用采段，已令措备耶？使郞厅持来，可也。赵迪命奉进，上亲览曰，此红段，乃是袱次耶？取鲁曰，然。上曰，蓝段则，此六花纹中，择用，可也。上遂入寝殿。申时，诸承旨，及兵曹判书赵尚䌹，请对入侍。都承旨金始炯进伏曰，今日模写未讫，以殿下孝思，必欲经宿奉审，臣等虽不敢言，而但令出仓卒，事多窘急，且久废之突，虽一时点火，必有湫湿之虑，臣等不任忧虑之忱。玆敢相率齐吁，伏乞圣明，亟回圣驾。上曰，已谕于都提调矣。今日若毕模，则欲奉审以归，而不待出草，径先还宫，情礼终有所未安，故因为留宿，而一夜经宿，有何关虑？卿等勿为烦达。始炯曰，圣上必欲经宿，则此处，便同行殿矣。侍卫诸臣，及军兵，皆当侍卫于阙内，以此分付，何如？上曰，训局前后厅军兵，并为扈卫于宫墙，训局马兵百名，别将领率，结阵于庆德宫南墙外，禁军等，着战笠、战服，仍为结阵于景福宫洞口，侍卫诸臣直宿，依宗庙社稷经宿举动例，举行，可也。〈出榻教〉上曰，俄者未及言之矣。影帧既奉于光明殿，则诸臣之自殿庭往来，有所未安，今后则自东夹门，出入往来，可也。始炯曰，政院与寝殿稍远，臣等直宿于尚衣院，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，注书出至光明殿，问模写今至何境，而勿为烦问于画师，问于都监堂上以来，可也。黄㝡彦，至光明殿，问于李廷济，即为入告曰，龙颜则尽模，而方模衮衣胸背矣。始炯曰，明日宗庙修理时，右议政为本署都提调，赵尚䌹为本署提调，而皆在此所，何以为之耶？上曰，提调赵尚䌹，与户、工曹堂上，合坐始役后，尚䌹则即还侍卫，可也。〈出榻教〉上曰，明日午前，难保其出草，未知回銮，的在明日何时也？兴庆曰，模写出草后，自上亲临奉审，其时只令都监堂上及该房承旨入侍乎？上曰，承旨则只令该房承旨入侍，可也。上曰，今几日暮矣。模写，必将姑停，影帧，何时当奉安，而欲为奉安于黑长柜耶？注书出去，问之，可也。㝡彦，至光明殿问之，入告曰，日暮故，方欲停止，而将以黑长柜，奉安矣。上曰，大内巡检等事，各别申饬于兵曹、都摠府入直郞厅，而都摠府巡检牌，一部持来，以为巡检，可也。〈出榻教〉上曰，大王大妃殿经宿问安，左承旨进去。〈出榻教〉上曰禁、御两营，因为留阵于移阵处，可也，〈出榻教〉上曰，人主动驾，移奉影帧，何等重大，而东西班行，甚为稀疏，而至于西班，尤不成貌样，极为骇然。影帧陪往时，各别申饬，可也。〈出榻教〉始炯曰，今此举动，不参人员，有拿处之命，而其中老病者，可以参恕，虽少，如有实病，则亦当有分拣之道矣。上曰，老病及实病者，则勿为举论耳。金浩曰，宗臣之不参，尤为骇然，亦一体罢职，何如？上曰，宗簿提调，既已罢职，则警责之意，在其中矣。上曰，受由过限者，勿论实职、军衔，曾有这这申饬之令，更令吏、兵曹，一一查出，依定式施行，可也。〈出举条〉上曰，第二室第三室大祝，易次换入，诚可怪耳。金浩曰，闻大祝之不得以玉堂备差者，盖缘玉堂之曾经或时任者，适皆在外，吏曹末由变通，故如是耳。诸臣遂以次退出。

8月28日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出奎星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○大殿，政院、玉堂、药房，口传朝问安。答曰，知道。

○辞殿礼罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，问安。答曰，知道。

○李匡辅启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，御营大将赵显命，方在阵上，兵曹参判李德寿，方以守宫入直，还宫后，出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后，悬灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰卷三面。

○又启曰，明日慕华馆式年武科殿试时，命官，何大臣进去乎？敢禀。沈判府事进去。

○又启曰，明日慕华馆式年武科殿试时，两司当为进参，谏院，城上所牌招言送，宪府，则或在外，或试所进，或未署经，无城上所，大司宪郑锡五牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日慕华馆式年武科殿试时，若有等画之人，以何技比较乎？敢禀。传曰，骑刍比较。

○洪尚宾启曰，明日仁政殿文科殿试时，香室，移接于尚瑞院、春秋馆，减省记之意，敢启。传曰，知道。

○传于金始炯曰，大臣、礼判及礼房承旨，来诣阁门外。

○传于金浩曰，军兵等，昨已扈卫经宿，今又犯夜，南大门、东大门，姑为留门，军兵出去后，闭门之意，分付兵曹。

○传于金始炯曰，礼房承旨，诣阁外。

○传于洪尚宾曰，辞殿礼过行后，当变服还宫，以此分付。

○金浩，以兵曹言启曰，来九月初一日，日食。亲临救食节目，今才磨炼，而本曹，元无可据誊录。故依礼曹仪注及亲临陈贺时例，参考磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月二十九日式年武科殿试，当为设行，而庭试武科初试，今方设场。在前如此之时，有初试停止之例矣。今亦殿试出场间，姑为停止事，分付试所，何如？传曰，允。

○李匡辅，以户曹言启曰，依传教左议政徐命均，来九月朔禄俸，令仓官输送则以为，前后重违恩命，不得不冒承，而今又有令仓官输送之命，不胜感陨之至，第于公体私义，万万惶悚，不敢祗受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，恩赐直赴殿试人等，并许赴于今此式年文科殿试事，启下矣。即接四馆所所报，则戊申三月，节制居首，直赴殿试人进士李匡赞身病，不得赴今番殿试云。依前例许赴于设科殿试之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，前后直赴殿试捧承传人金鼎益等，四十二人，随其录名，依例许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以御营厅言启曰，今日大驾，庆德宫经夜，举动时，城内外斥候伏兵，御营厅担当举行事，自兵曹草记启下，而举行条件，日暮后来到阵中，即其时派定将校军卒，一边发送信地，一边举行形止，单子入启矣。二更量，彰义门三巨里牌将金嗣鼎，碌磻岘牌将卞琰，西小门外三巨里牌将崔严等回告内，城门已闭，不得出往云。虽缘日势已暮，不及门限之致，而迹涉稽缓，事极惊骇。各其牌将等，为先从重决棍，当此动驾经宿之时，非常之备，不宜若是疏虞。彰义门、敦义门城上三处，更为加送，以为候望之地，而当初不善举行之责，臣实难免，惶恐待罪之地，敢启。传曰，事势固然，勿为决棍，勿待罪。

○八月二十八日卯时，上以翼善冠、衮龙袍，自寝殿至光明殿，诸承旨、史官、都监堂上，及诸画师，并入侍。上曰，模写姑未始之耶？日已明矣。使之更模，可也。金取鲁曰，李𤦮眼昏，每用眼镜，而犹不能明，龙身以下，则使眼明者，模之，何如？上曰，龙衮及褥席，使眼明者模之无害矣。上亲审所模曰，虽以油纸模出，未易如此矣。取鲁曰，昨日，人皆见之，以为恰似云矣。金兴庆曰，金翊胄之不见其文，似若有数存焉耳。上曰，此如东阳尉，不能题主矣。取鲁曰，影帧之今始移模，似已晩矣。赵迪命曰，此亦有待而然耶？臣闻李权中之言，则完南画像，曾于古乙卯八月卄四日，移模云，而迺者岁月，适与相符。以此观之，则斯亦有时而然矣。上曰，亦一异事也。上问画师曰，耳郭何以模之耶？李𤦮曰，奉安后，当瞻望而模之。移模之法，大抵然矣。上曰，今此影帧模写仪注，当誊置都监，而别为一件，置之本殿，可也。上指影所题书，曰若考《政院日记》，则此笔，可以凭知耶？姑不能的知，不敢明言，而今此模写，乃是旷世之盛举也。模写毕后，予虽拙笔，欲题影帧矣。取鲁曰，御笔题之，似好矣。上曰，户判为尚衣提调，或于都监，无掣肘之事耶？兴庆曰，有何掣肘之事乎？上曰，礼判进来。取鲁进伏。上曰，李𤦮则今既执笔，将来自有赏典，而金翊胄，以如许才，终不得用，宁不可惜？模写毕后，亦当有劝一世之道，取考李征、李明昱例为之似好耳。取鲁曰，上教诚然，当考前例为之矣。上遂入寝殿。辰时，都提调以下引见，金兴庆、金取鲁，承旨洪尚宾，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福，同为入侍。兴庆进伏曰，久废宫殿，寝睡诸节，不瑕龃龉乎？上曰，不然矣。百年之后，陪宿真殿于一阙之内，感慕罙切耳。兴庆曰，昡气不瑕添加乎？上曰，补中益气汤，至再昨连服，而昨今则姑无往来之气，故不为进御矣。兴庆曰，劳动之馀，水剌诸节，不瑕减损乎？上曰，一样矣。昨今日气，如是和温，为都监，诚可幸也。取鲁曰，日气若或阴曀寒凉，则模写之际，亦不得专心致志，而连日清朗，又复和温，诚为可幸。上曰，金翊胄之不见山根之文，极可怪也。兴庆曰，此亦有数存焉耶？上曰，夫子，罕言命。不必言数，而予使李𤦮执笔者，无乃过于操纵耶？李𤦮则事讫后，当有赏典，而金翊胄，亦当有激劝之道。图画署，今亦有之耶？取鲁曰，李征，尝为兼教授。今欲为别处分，则金翊胄，亦使之兼教授无妨矣。上曰，还宫时服色，何以为之耶？取鲁曰，臣亦待毕模，欲为禀定，而今日，既已经宿，则奉审后，直为还宫，有所未安。陵幸时，则经宿后，例有辞陵祭，今日奉审还宫时，似当有辞殿礼矣。上曰，所达诚是。还宫时，建礼门外，行辞殿礼，可也。〈出榻教〉上曰，宜宁县监赵荣祏终不上来，事极骇然。兴庆曰，方有实病云矣。上曰，虽駄病上来，何敢乃尔？令金吾拿处，可也。〈出举条〉兴庆曰，都监，入接于尚衣院及东所事，顷已节目启下，而昨日政院，径先禀达，入宿于尚衣院，殊涉未安。诸承旨并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，吏曹判书尹游，昨夜入宿于东所。虽与都监郞厅同宿云，而都监堂上赵正万，既失尚衣院，欲为入宿于东所，自都监送言，而尹游，不肯移去，致令堂上，往接他处，事体殊极未安。吏曹判书尹游，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

8月29日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨柳万重〈病〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，会宁府使金浚，长兴县监李培源，森森坡万户刘爕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调宋寅明，右承旨洪尚宾，启曰，伏未审夜来，圣体，若何？陪奉真殿，经宿空阙，连日劳动，犯夜还宫，不瑕有伤损之节？前剂入汤剂，已尽于再昨矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候诸节，渐有差减之势乎？加减补中益气汤五贴，亦尽于再昨。今日更令医女入诊，议定继进之剂宜当。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫气候，已谕矣。

○洪尚宾启曰，右副承旨柳万重，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，今下弓矢，会宁府使金浚，森森坡万户刘爕处，给送。

○洪尚宾启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游，参议曺命教，病不来，参判宋真明未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，命官判中枢府事申思喆，进去。

○洪景辅启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，牌不进，推考传旨，今方捧入，参议曺命教，以亲病，陈疏入启。判书、参判更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○又以备边司言启曰，自北京回还漂海人，巨济居金必先等十三名，县次替送，昨始上来，故使本司郞厅，详细问情后，所供辞缘，别单书入，以备睿览，而今无留置更问之事，分付所经各道，使之给马馈食，还送本土。此人等，漂泊异国，万死生还，各别顾恤之意，分付本道，而其所负统营钱数，既不多，特为荡减，亦似无妨，以此知委统制使处，何如？传曰，允。

○又以影帧模写都监郞厅，以都提调意启曰，影帧草本，今方上绡移模之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，晋州牧使金遇喆拿来凭阅处之事，传旨启下矣。金遇喆，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以全光监司、统制使状启刑曹粘目，法圣前佥使洪榏，泗川前县监吕必善等，移本府处置事，允下矣。吕必善，今方待命于本府，即为拿囚，而洪榏，下去平安道宁边地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，宜宁县监赵荣祏拿处事，传旨启下矣。赵荣祏，自任所，时未上来云。依遣gg例g发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门北边体城颓毁处，今已毕筑，而女墙则仍为始役矣。体城既已完筑，把守军，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月当，海西一番二番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立左部右司属全光左道五哨军兵，十月二十五日京中逢点，十一月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以御营厅言启曰，前正言黄尚光，本厅军色郞厅启下，而方在罢散中，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金浩，以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门西边体城颓毁处，改筑事，曾已启下矣。今月二十四日毕筑，而东边体城颓毁处，鳞次改筑之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以司仆寺官员，以提调意启曰，旌义县监朴奎焕，递任进上马二匹，大静县监金振玉，递任进上马二匹，一时来到，禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗簿官员，以提调意启曰，今番影帧移奉举动时，大小臣僚，莫不骏犇，而身在宗戚，多有不参者，事之骇然，莫此为甚。除笃老及众所共知实病外，无故不参之员，令宗亲府，查出罢职，以示警责之意，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今番武科殿试，直赴举子，闲良金鼎益、安世亨，旗牌官殷复兴、李东茂，别武士徐得天、安宗垕、朴枝华、李廷柱、李景彦，别马队朴守亿、金鸣善，驾后禁军韩世珍，别骁卫赵斗佥，炮手金有土里、安次征，元榜中观象监正池道溟等十六人，录名单子，无缘不呈，今番殿试，不得付之之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状启，咸镜监司宋成明，病重不得上去事，传于洪景辅曰，卿其勿辞，从速上来事，回谕。

○备忘记，以试纸过厚，曾有饬励，而才于小科，亦有申饬者，则今者甲科为首者，试纸纸品，极为过厚。此等之事，若是不遵朝令乎？宜置乙科，而乡儒宜恕，特置甲科第三。

○传于洪景辅曰，贵人房发引时，石灰二百五十石，造墓时及运石时，担持军役军，依例举行事，分付畿营。

○全光监司状启，珍岛郡战兵伺候等船，未及赴操，径先致败，常时不能检饬之失，与水使，均有其责，不胜惶恐待罪事，传于洪景辅曰，勿待罪，回谕。

○右副承旨柳万重疏曰，伏以臣，于夏间，忝叨是任也，因一牌招间事，大臣筵白，至被斥罢。虽荷圣度涵容，即赐收叙，而私心惶恧，至今未已，屏伏追尤，庶几为息补之道，而不意玆者，又忝是职，违召而未蒙例勘，陈章而未获上彻。真殿移奉，实是旷世盛事，动驾隔宵，天牌荐临，臣严畏分义，不暇顾他，冒没出肃，陪瞻缛仪，而因仍盘礴，终非私义之所敢出。今于召牌之下，谨此随诣，略暴危恳，伏乞圣慈，曲赐恕察，亟许镌削臣职，仍加谴罚，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参议曺命教，疏曰，伏以臣，所遭人言，理在必递，积违严召，罪宜重勘，而辞单还给，既出格外，特教诲责，又越寻常，继而勿捧辞疏之命，至下筵席。臣外迫严命，内怵私分，不得不耐弹复出，进退之无据，踪迹之狼狈，固不足言，而缘臣无状，不免上损朝体，臣尤死罪。夫恢张四维，固王政之当先，故古之明王，虽责励臣僚，常若不及，而亦必为开一线廉耻之路，俾得自尽其义者，意非偶然。虽微官末僚，一有人言，则必许递，使伸廉隅之大防。今玆佐铨之职，号为清要，尤非微官末僚之比，则一番解免，断不可已，而圣明之所以视臣者，直以分义钳勒，使迫隘而应命，进无以光，殿下使臣以礼之德，退无以遂人臣立身不苟之节，臣实俯仰愧缩，无面可显。今既出脚，冒参一二政席，分义粗伸，仍因蹲冒，实非始计。且臣于再昨特推之命，尤有所万万惶悚者，亲临将事，何等重大？虽无申饬之圣教，其于诸执事差定之际，岂不欲极择，而曾经玉堂之收叙者，成送差帖之后，辄以在外为诿，是岂人人皆在外，而此则实无核出之道，故不得不侍从中择差，若李硕臣之坐地，不下于已入瀛选者，则毕竟做错，虽非臣所预料，溺职之罪，实无所逃。以此以彼，尤何可晏然冒据乎？即因开政有命，召牌继临，而不但情势如右，重以臣父，宿病沈淹之中，才经大寒热，症势甚重，实无离侧供职之望。玆敢拜章径退，伏乞圣慈，亟命治臣前后罪犯，以严纲纪，仍许镌削职名，使几丧之廉隅，稍存一脉，专意于救护，兼伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔甚勿辞，从速察职。

○洪景辅启曰，吏曹参议曺命教，疏批已下，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均箚曰，伏以，圣驾亲诣真殿，陪奉影帧，方有移模之举，是希觏之盛礼也。百僚骏奔，忻忻然瞻仰，而臣独宛转床箦，无计蠢动，不得趋参于诸臣之后，获睹盛像，分义情礼，亏损无馀，罪上添罪，万殒稍轻，论以邦宪，尤不可以大官，有所容贷，席稿震栗，祇俟𫓧钺之加矣。且念臣病状，不敢辄烦崇听，而日前，重经吐泻，澌缀元气，益复落下数层，顽痰乘虚渐盛，项核亘直刺痛，不能俯仰回转，又不能贴枕而卧。夜辄失睡，精神昏昏浮浮，常若在烟雾中，前后累承宠谕，迥绝常例，而不敢为祗承之计，辜恩忘分，罪积逋慢，日事渎扰，惶悚增深，而讫未蒙兪音，不但臣日夕焦灼迫隘，靡所容措，物情莫不以处分尚迟，国体益伤，为讶惑矣。今则负犯至重，宜伏刑章，自无所事乎号吁，而其危蹙之情，则尤万万矣。伏乞圣明，亟命重勘臣昧分废礼之罪，以肃朝纲，以励臣义，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。今者此举，即莫大莫重之事，而亦卿前日奉审者也。来头诸大臣奉审，欲为敦召。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，而卿之筋力尚强，岂可以若是疾恙，为辞，而不体殷勤之意乎？况其于大臣奉审，尤不可不参，卿须体此如渴之意，幡然造朝，用副企望。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事沈寿贤箚曰，伏以，圣祖影帧移模，实是邦家至重之礼。凡在大小臣僚，孰敢不骏犇陪扈，而臣之陋秽之疾，比益危剧，不得致身于班行，担舁危喘，祗伏路左，以为瞻望之地，而分义都亏，生不如死，只切惶惧俟罪之忱矣。伏见圣旨，以东西班稀疏，不成貌样，责谕甚严，臣诚伏地惴栗，不知置身之所也。臣既一息未绝，忝带西枢，则宜以班首，先被阙礼之罪，而迺于此际，忽承武试所进参之命。臣之病情，越添于劳动之馀，昏昏缀缀，殆无省觉，虽无情势之可言，即今气息，万无一分运动之望，而矧臣罪戾，合被重诛，方在待勘惶蹙之中，则晏然承膺，尤无是理，而不敢渎扰于斋殿肃敬之中，泯默经夜，今始自列。伏乞圣明，俯垂照察，亟许变通，俾无试事窘窒之患，仍命重处臣前后辜犯，以肃邦宪，以警具僚，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。始至重至大之事，径自回銮，达宵耿耿，以疾未参，其何所伤？命官已命重臣，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以臣，近自乡里，扶曳残喘，起身登程，昨始来伏江郊，今将入城，诚为严命不可虚辱，贱情不可终辜，不计缕息，冒进旅次。且将收拾精神，调保数日，敬当入朝，以待进退之命矣。盖今臣此行，出于祗奉旷典，仰答恩旨。且及于获瞻储宫莫重之礼，他不暇顾，而从前祈乞累辞，滥授爵秩，迄未蒙许，此臣身居草莽，虚带重命，实为难贷之罪也。必欲解免而后，就尽，而区区之恳，亦不能缕渎，泯伏至此矣。今既近城阙，又将趋朝，则必先拜命然后，可以进身入对。是则臣终縻重衔，以没于地，不免为圣世之罪人，山泽之鄙夫。伏乞圣明，特察臣危迫之情，亟递臣所被爵秩，许以散衔，获参盛仪，是臣之至愿。答曰，省疏具悉卿恳。观卿所陈，知卿将为入城，深用欣焉。所辞本职，顷于昔年参赞之任，既已例矣。今者此职，其何过让？昔日山林养德之士，名宦于朝，岂鲜哉？予虽凉德，职则古也。亦何不量？卿须体小子之至意，安心勿辞，即日入来。

○以右赞成郑齐斗疏批，传于洪景辅曰，入来后，当为引见，遣史官传谕，仍为偕来。

○编修官吴命季启曰，臣敬奉圣批，出往江郊，路逢右赞成郑齐斗之行于敦义门外，传宣批旨，仍与入城，随到洞口外所住处则以为，臣既承严命，来伏江郊，则固当渐次趋诣。故今才进伏邸次，而累日担曳之馀，贱疾顿剧，筋力无馀，实无泄气入对之望。若得淹伏数日，调息神气，则庶可有趋造之路矣。朝入文字，亦陈此意，而圣批不谅，至有史官偕入之命。此则尤是格外，惶霣迫隘，不知所处。伏乞圣明，亟命收还史官，许臣迟留，得以随便调治，以俟处分，而神精昏瞀，气息危缀，恳迫之忱，未能尽暴，祗自惶恐罔措云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，朝者偕入之命，乃礼待之意，而观此书启，昨行登途之馀，欲为调便数日，尔先入来，以安调理之心。

○平安监司尹淳疏曰，伏以，臣之前疏所引苦情危疾，毫无矫饰，而诚辞浅芜，未能上格高天，及承圣批，至以无义固执，为教，衷情抑塞，不知所言。又伏闻昨日筵中，以崇品外迁之不可辞，有重推催赴之命。臣于是，益不胜闷郁惶陨之至。夫崇品出藩，前或有之，而如非时属艰虞，急于择人，则或出于特教斥补。今此大臣之举臣充拟，若急在西边，例之于艰虞急人，则臣之短拙不晓事，无往而不败者，断不可以膺是选。若曰外迁则非出特教，而由庙荐授之。然则大臣之举臣也，实不称，殿下之责臣也，名不当。在臣去就，其可诿于外职，而苟然承应哉？又况分义廉愧之万万不敢承，实有如初疏所陈，是虽震之以雷霆，威之以𫓧钺，顽迷之守，有死而已。如是而重坏清朝之纲纪，徒贻西事之虚旷，于国事，何利哉？抑臣于前月筵教，窃有庄诵感镂于中者。微臣本情，俯询于臣兄，固已旷绝之恩顾，而至于虽某官不欲仕之教，区区苦衷，果蒙天日之下烛矣。志愿之外，衅负已重，沟壑草莽之分，更不容厕迹于军衔散秩，尚以何心，弹冠于名藩之寄，卒为占便巧宦之人哉？然，此特以道理言之已。见今情私之最紧急，惟贱疾有剧无间，臣固不得以自力，而亦朝家之所不忍迫者。噫，臣之奇疾，无药久矣。臣亦自厌馀生，不以医药求治，祗块伏叫呻，静俟造化者处分。且以郊寓隔江，绝无朝中亲旧之来往，故迨未有见臣实状之不可责以生人事，而闻知于朝，早有变通，病里咄咄，尚谁之望？重念本道，主管无人，是岂可留时引日，任臣屡吁，而不以边事为虑哉？危形陋状，更不敢渎陈，而苟臣不病而言病，作为丐免之图，欺罔之罪，天必殛之。伏乞圣慈，轸其病而愍其情，即递臣藩任，回授当赴之人，仍命处臣以重辟，以为辜恩慢命者之威焉。答曰，省疏具悉。莫重藩任，旷已久矣，则其所撕捱，极涉太过。卿其勿辞，从速察任。

○公洪监司柳俨疏曰，伏以臣，素以脆弱之质，夙抱难医之病，沈淹二十载，实无供仕之望，而其所以低回黾勉，趋走承膺者，只缘感激恩数，无暇顾一身之死生故也。今番下来之后，积伤于暑湿，趁日呻吟，饮啖全却，而自念凉气乍生，庶可苏醒，且秋巡节晩，不宜一向顿席，将以今月二十日，发行计矣。自十九日夜，猝得重感，浑身寒栗，两目昏眩，身热如烘，头疼若劈，呼吸短促，咳嗽且剧，然意谓一时寒感，自可服药取汗而止耳。姑退数日，观势发巡矣，又自二十二日晨朝，素患块癖之症，乘虚闯发，顷刻之间，昏塞者，殆累次，急用鍼灸，多般药治，而其冲上之气，少无分减，气息危缀，若不保朝夕。在前强健之时，此症若发，则一二月之间，辄不得起动，况今长夏叫痛筋力澌败之馀乎？臣精之衰旺，不同，病势之轻重，又异，则顾今症情之危怖，比前日不翅万万矣。当此秋节渐晩之时，既未能检一道之农形，又不得察一道之风俗，则尸职之罪，臣所甘心，而公务之狼狈，为如何哉？今若不赐处分，则一日而有一日之害，二日而有二日之害矣。此岂非大可闷切者乎？臣于辞陛之日，以久任之意，谆谆面戒，臣必欲指脰服膺，仰承德意，以报涓埃之万一，而不幸危疾，相缠无以作巡，既不能作巡，则便同虚位，监司臣之递与不递，系道民之安与不安矣。玆敢倩人构草，走急封章，伏乞即命递改，毋贻一道生灵之害，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○八月二十九日巳时，上御熙政堂，药房入诊。入侍时，药房提调宋寅明，右承旨洪尚宾，假注书兪彦国，记事官宋儒式，记事官李锡福，医官权圣征、金应三、金必祐、金德履、柳征瑞入侍。寅明曰，再昨凌晨动驾，午间，日气稍热，连次将事，又为经宿，久废之房堗，与常时寝殿有异，圣候不瑕有伤损之节耶？实不胜区区忧虑，敢此仰禀。上曰，别无损伤，而与平常差胜时一样矣。寅明曰，眩气之候，近来，若何，而别无添加之事耶？上曰，近来，连有真殿往来事，故恐或添加，连服补中益气汤，数日内，气候差胜，幸矣。寅明曰，玉体劳动之馀，又离寝殿经宿，寝睡、水剌等节，何如？上曰，寝睡安稳，水剌无减矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。寅明曰，贤嫔宫气候差胜，午间困恼之候，亦为差减，而木麦茶，间间进御，陈米稀粥，几二合进御，参茶，亦为进御云，实为忻幸矣。上曰，大体比前差胜，实为多幸。汤剂进服后，别无所害，似得药路。元气若少胜，则病可愈矣。寅明曰，令医官，诊察脉度，何如？上曰，只令首医，入诊可也。权圣征，入诊左右脉度后退伏后，金应三，入诊左右脉度退伏。权圣征曰，脉度较向来入诊时，似有力矣。金应三曰，脉候，左右三部调匀，比向来差胜矣。寅明曰，前剂入汤剂，尚未尽为进服，仍为继进耶？上曰，才三服gg贴g进御，至五贴进服可也，寅明曰，继进当否，问于诸医定之，何如？上曰，问于首医，定继进当否可矣。寅明以权圣征言启曰，本方中人参，前剂入时，加其钱数矣。今则本方剂入耶？上曰，依前方剂入似好，更问于首医定之。金应三、权圣征等，皆一时进达曰，补中益气汤加入人参，五分减去，依前加入剂入，似好矣。上曰，依前加入，五贴剂入可也。〈出榻前下教〉寅明曰，元子宫气候，近来，何如？保养之道，自上别为审慎，若何？上曰，好在耳。明日欲令医官入诊耳。寅明曰，臣有区区愚忱，敢达矣。再昨动驾时经宿之意，不为预先下教，而乃于行殿日暮之后，猝然下留宿之命。凡大众齐会之地，莫如先出命令，出令之后，必信其令，凡事可无窘急之患，亦为示民以信之道。伊时三大臣之箚语，诚好矣。且于至重之处，自致其诚敬。臣深仰殿下圣孝所在，而真殿移奉之时，殿下既欲躬亲为之，则当先简少其执事之人，亦宜设为帐幔，以隔内外，不失堂陛尊严之体可也。不如此则殿下，宜设次傍临，指挥执事之臣，亦无不可，而乃于乘舆将驾，百官序立之中，出入于诸执事之列，往往自执其役，恐非所以自重之道。且闻诸臣所传，则绡本奉审时，殿下亦手自检视云。此亦非事体所宜矣。霍光传曰，光进止有常处。况人君进止，岂可无常处乎？今番秉礼门外下舆之时，回銮时，升御玉轿之际，猝然下教，改易排设，以致仓卒变通，纷沓莫甚，臣窃为圣上惜此举也。此后凡事，必须预先思量下教，毋令有轻遽率尔之患，如何？臣不胜区区忧爱之忱，敢以草草数语仰勉耳。上曰，所达，诚好矣。伊日经宿，本非当初所料也。奉审模写之际，自值日暮，故因为经宿，当初，若下经宿之命，似不如是窘遁，此则事势适然之致。下舆时事，神舆，比常时辇舆，稍高造成，故不入于门，不得不有此下教。还宫时，误为排设，轿子置神门前，故又为如是下教。此后凡事，当更留念为之耳。寅明曰，向年长陵行幸时，入侍诸臣，或不知圣躬所立之处，臣于其时，亦缕缕仰勉矣。凡事有体字。自上，亦宜深念体字之义，虽仓卒之际，不可如是自轻其体貌矣。上曰，文科殿试试所，无监试官耶？洪尚宾曰，武所则两司各一员进去，而文所则元无监试官进去之事矣。上曰，城上所，乃古法耶？寅明曰，两司之最下员，为城上所台谏矣。上曰，殿试读券官，以二品官落点未安，故趑趄下教矣。考选之际，必值日暮，予既还来，大臣，又以试事出来，此极为未安矣。礼房承旨进去光明殿，详知上绡与否，回达可也。上曰，今日，乃上绡日也。面部模本，上绡极为重大，各别申饬，都监堂上，限日晷留在看审，还来后，即为入待陈达可也。〈出榻前下教〉诸臣及医官，以次退出。

○八月二十九日酉时，上御熙政堂，右承旨洪尚宾引见，假注书黄㝡彦，记事官宋儒式、李锡福入侍。尚宾进伏曰，臣往于光明殿则日明后，始为上绡，自午时，始模龙颜，而大抵龙颜模写，颇迟，故小臣来时，龙身范围，已皆模出，而方画衮衣胸背矣。上曰，往于光明殿时，着黑团领以去耶？尚宾曰，着黑团领以去，而来此后，改服以入矣。上曰，诸画师，同为模之耶？一人独模耶？尚宾曰，龙颜，则李𤦮，专意模之，衮袍胸背则张得万模之，龙身范围，李𤦮亦模之。明日之前，绡本似毕云矣。上曰，绡本所模，与草本少无异同乎？尚宾曰，草本则笔画稍大，而此则笔画细微，姑未得分明，而闻渠辈言，则以为显胜于草本云矣。上曰，承宣，未易详见矣。尚宾曰，北采则再明，当始作云矣。上曰，诸臣入侍，一如昨日乎？尚宾曰，诸僚相与轮回入侍矣。上曰，承宣来时，模写方不彻耶？尚宾曰，龙身范围，几已垂毕，而方画靴子矣。上曰，昨日左右铺帐，仍存乎？尚宾曰，内则存之，外则撤之。臣见张得万所模文绣，则不下李𤦮矣。上曰，此辈善于如许等事矣。尚宾曰，渠辈以为设采，当各别致精，以是为难，而今日观其用笔，必不迟久矣。诸臣遂以次退出。

8月30日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨李匡辅〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨柳万重〈坐直〉。同副承旨洪景辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈陈疏在外〉。假注书兪彦国〈病〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，乐安郡守尹以教。

○柳万重启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，六曹长官，无禀定之事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来初一日，常参日次，而救日食亲临举动相值，頉禀。传曰，知道。

○柳万重启曰，大司宪郑锡五呈辞，执义赵汉卫，持平李性孝在外，掌令权贒，武一所监试官进去，南泰温，武二所监试官进去，持平徐命臣，未署经，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，五十度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪尚宾曰，归厚署外棺板一部，送于内需司，所捧处事，分付该曹。

○吏批启曰，即接军资监牒呈，则正郑勗先，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，文科甲科第二人三人，当付七品职，而时无窠阙，仕满直长及未仕满直长，备拟迁转后，依例付职，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○有政。吏批，判书尹游进，参判宋真明未肃拜，参议曺命教bb牌b不进，右承旨洪尚宾进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿，参议韩师得病，参知吴命瑞进，右副承旨柳万重进。

○以李德寿为户曹参判，李山斗为礼曹佐郞，尹审为汉城判官，李征夏为典籍，申致重为掌苑别提，具梡为司畜别提，韩显謩为军资正，李周镇为献纳，安允福为兴海郡守，池友翼为南海县令，尹尚质为泗川县监，李匡直为奉化县监，宋秀衡为判决事，兪健基为校理，闵亨洙为副校理，李度远为修撰，尹兴茂为公洪左道灾伤敬差官，南渭老为庆尚左道灾伤敬差官，安庆运为全光左道灾伤敬差官。典籍尹泽休，中部主簿郑兴道，司饔直长金修，军资直长李德观，以上单付。折冲李蓍年，今加嘉善。以李瑜为兵曹参判，郑厚一为军资判官，朴泰容为工曹佐郞。

○兵批启曰，同知中枢府事任致勉户奴呈状内，上典素患痰病，当寒后发，症势危剧，实无供职之望，斯速启递云。病状如此，差复无期，则虽是闲局，不宜虚带，改差，何如？传曰，允。

○兵批，副护军柳万增、赵裕寿，副司果黄尚老，副司正金弘之、朱日三。

○洪景辅启曰，事变假注书李昌谊，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○柳万重，以兵曹言启曰，亲临救日食时，礼曹仪注中，自上，御黪袍，承、史侍臣，俱以浅淡服磨炼，而本曹无可据誊录，故侍卫服色，从上服，以黑笠黑天翼磨炼矣，更伏念侍卫服色，与侍臣有异，且《五礼仪》救日食仪，诸护卫之官，各具器服云云。所谓器服，决非指黑笠黑天翼而言。今番节目中，以常时侍卫时，吉戎服，改付标，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今番陵幸时，随驾军兵等犒馈事，命下矣。本营京标下及上番马步军兵等犒馈，连因有故，势将设行于来九月旬前，而别骁卫，乃明日下番之卒也。仍留等待，为弊不赀，依近例以干物，参酌分给下送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今八月二十七日，永禧殿影帧移奉举动时，上曰，今日举动，实是旷世罕有之盛举也。君父，陪圣祖影帧，率百官动驾，则为臣子者，所当骏奔之不暇，而东西班行，甚为稀疏，不成貌样，纪纲尽矣。文臣之不参人员，受由未满限者外，毋论实职、军衔、堂上、堂下在乡不来者，则令金吾处之，在京不参者则先罢后拿，并待还宫后照律事，命下矣。毋论实职军衔、堂上、堂下、在乡不参、在京不参者，自政院禀旨，指名现告，具罪目传旨启下后，本府当为举行，而本府则元无直捧现告之规，成命之下，久未举行，极涉未安。亟令政院，分付吏、兵曹，指名现告，捧传旨启下，以为斯速举行之意，敢启。传曰，知道。

○判府事李台佐箚曰，伏以臣，病贯肌革，与死为邻，数昨以来，又添寒感，症形危苦，气息绵缀。伏闻圣驾，晓诣真殿，而精神如堕烟雾，昏愦迷茫，若无所省觉，头晕如碎，汗流如沐，帖身床席，竟不能祗迎于辇路之外，影帧动驾之时，始克担舁匍伏于所居之洞口，仰瞻羽毛之像，人事到此，生不如死矣。区区平日之所自勉，只在于筋力为礼，恪勤无怠，亲当无前之盛举，百僚骏犇，独未能趋簉班行，自尽其陪扈之诚，公体私分，亏缺无馀。宜伏重谴，以砺群工，狗马之疾，越添劳动，达夜辛苦，今始露章自列。伏乞圣慈，俯赐矜察，刊臣职秩，勘臣辜犯，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以铨部之任，奚为而更及于臣哉？爵命本非一己之私物，天官又是一国之公选，济济明庭，俊彦森列，而曾经与储望之人，一皆担却，独将臣一人，乍离旋入，至于四递而五拜，历数前事，未有如臣之比者。叨命以来，毋论缙绅大夫与士庶人，相逢辄曰，君之铨任，何其支离？物情大可见矣。揆以公体，实甚苟简，妨贤冒禄，又为臣私义之大惶蹙极羞赧者。使臣而实有可堪才具，无他难安情地，即此一节，已为必辞之端，而况三载是职，动辄颠踬，数困台评，终被外补，追讼偾误之辜，思为息补之图，即恒情之所同愿，而向者辞草之得彻，亦惹朝端之一闹。微躯琐事，随处罣碍，亦关臣命途不顺之致也。第臣臲卼之情，圣鉴照烛，递解之义，筵教许可，臣诚感激，以为自今以往，庶几永谢铨路，岂意曾未数旬，只间一人，而更有此除，有若自代其代者然耶？噫，当险巇之世，处睢盱之地，糠秕在前，而不思巽让，有命辄承，知进不已，则人忌物猜，理所必至。臣身狼狈，虽不足恤，独不有伤于圣慈全保之德耶？臣既矢心自画，惟以积诚祈恳，解免乃已为心，而日昨举动，有异常时，神辇在前，法驾在后，则百年一有之缛礼也。臣子骏犇之诚，有不暇顾于区区私情，故肃单既呈礼院，方夜四鼓，盛服将进，忽觉浑身寒战，筋骸如束，齿龈牙颊，若针乱刺，顷刻之间，浮气遍肆于半面，澎满牵疼，不忍勘耐。虽欲忍死强作，形容怪骇，不容厕列于肃敬之地，趑趄彷徨，遂致阙礼，昏倒呻吟之中，不胜恨结。乃者伏闻有职不参人员，并有勘罪之命，而分别职品，罪有轻重，臣于是，惶悚愧懔，益难自容。两日昏痛，殆不省人事，昨今政牌，荐犯坐逋，不得已作气呼倩，露章首实，仰请威谴，伏乞圣上，先改臣难冒之铨职，仍命有司，一体勘罪，使公法益严，私分获安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。顷者许递，以礼使臣，今者复授，意固有在。卿其勿辞，从速察职。

○判敦宁沈宅贤疏曰，伏以臣，一疾危笃，四朔沈绵，奄奄床席，朝暮待尽。此际忝叨尚方提调之任，适当都监多事之日，不能酬效职责，徒增尸素之罪，连呈辞本，见阻喉司，病里惶闷，无所措躬。昨者以辇舆不善造成事，至有本院提举罢职之命，而臣则未同参之故，独逭谴罢。臣于是，益不胜瞿然悚蹙之至也。顷于奉审禀定之时，臣虽不得进参，而既带提举之任，亦尝与闻于举行之事，则凡有罪责，理宜均被。况臣忝在首堂，一院事务，当句管，而病势危剧，昏不省事，苟然虚带紧任，独使僚员代劳，此已万万不安，而今者责罚，只及于替当之僚员，臣独幸其苟免，晏然仍冒于是任，决非廉义之所敢出也。在朝家用罚之道，亦何可若是苟且哉？唯愿同被谴何，以伸私义焉。且念臣之病状，已被圣鉴之俯烛，臣不敢每事烦缕，而种种危恶之形，莫非医家所谓末症也。至今不死，得延缕命，亦幸耳。尚何有束带奔走，复厕周行之望哉？前后动驾之时，既不得自力趋参于陪扈之列，影帧移奉，则百年稀有之盛事，缛仪载举，百僚骏奔，而臣独宛转床笫，迹阻从班，只得扶舆残躯，进伏路左，仰瞻羽旄，仍即担还，分义亏缺，惶悚罙切。伏闻伊日，以班行之稀疏，圣教严截，仍有重推之命。臣于此陨懔震越，益不知所以自措也。臣虽病情危缀，无望振力，而若论其身带实职，在京不参之罪，则臣实为首，其在邦宪，合被重辟。玆敢冒死呼吁，仰请威谴，伏乞圣明，亟命镌罢臣所带之职，仍令重勘臣阙礼之罪，以安微分，以励群工，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。