承政院日记/英祖/十一年/六月

六月

6月1日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○大殿，奉朝贺闵镇远单子别问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾为申饬，而吏曹佐郞金尚翼，副司果金光世，汉城庶尹李显弼，今五月朔朔书，无缘不书，事体殊涉未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，明日乃是初伏，自明日处暑间，视事頉禀。传曰，知道。

○郑锡五启曰，昼讲时刻临迫，副提学李宗城，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金龙庆牌不进罢职传旨，传于郑锡五曰，推考传旨捧入。

○以持平韩翼謩，正言任𪼛牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，副提学李宗城牌不进罢职传旨，今方捧入矣。昼讲时刻已过，讲官不备，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于李日跻曰，召对为之。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，今日常参时，本曹堂上侍卫及常参官，无以推移备员，而参判臣尹惠教，连呈辞单，无意行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣，所被人言，极其非常，駴怖震惧之馀，不能终默，敢将短疏，略申自列之忱矣。批旨之下，辞意截峻，臣一倍懔陨，直欲钻地以入，而更事吁呼，亦有所不敢，只寻长单，以为递解之图而已。日昨以大政之迁就，至下特推之命，而兼示开释之旨，臣于是惶感交极，方未知置身之所，继又伏见榻前下教，当日之所下严批，初不属于臣身矣。噫，臣是何人，而圣上之所以曲念而偏覆之者，乃如是，虽木石之顽，亦当知感，况臣粗具人性，不至于全无省觉者乎？诚宜有召即承，以伸感激之私，而第肆然无严之斥，声罪至重，蹈蹴惟意。假使庶官卑僚，受此题目，尚不敢冒没，如臣者，人虽无似，其秩则宰列也，其职则亚铨也。其所以自待，与人之见待者，宜若与冗品有间，而人之为言，至于如此。臣若不恤其言，轻于自待，扬扬冒出，便同无故之人，则其羞搢绅而辱朝廷，当复如何？批旨换下之后，臣不敢以此为嫌，而儒臣诟斥之目，固自如也，则政席一步地，非臣之所可复蹈。且于宪臣所论，金相冕、李希益事，实有所不可晏然者。相冕之出，六月已积，而岁又经，则陞拟五品，非但政格之当然，亦多前例之可据，遽除之斥，非臣意虑之所及。至于希益，曾不识其何状，而相避相换之际，换以冰检，不过取其相当窠而已。初非有意，则今者目之以巧占，有若臣因其图嘱，曲为其地者然。何其不相谅至此？此又臣难安之一端也。当递未递，日事违傲，罪戾惟积，诛罚是俟。玆不得不更沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐谅察，亟赐镌改，仍治臣违慢之罪。使都政，毋至渐稽，私义得以自靖，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，卿其勿辞察职。

○判尹宋寅明疏曰，伏以臣向冒匪据，自速颠沛，始尝左右弥纶，亶出苦心，而乃反不免于生事僚席之归，终又引义辞巽，稍存廉愧，而辄复自陷于无端违傲之科。论其罪犯，合被重辟，而圣度涵贷，罚止勘罢，臣诚以罪为荣，且惶且感。惟其负罪之踪，不敢处在京辇，即日出郊，望门投迹，静里自讼，益切愧惧，不意罪罢未久，恩叙特降。敦府、京兆、艺苑、筹司除旨稠叠。湔拂如旧，仍又有令政院，催促上来之教，臣于此惝恍震惊，感极而涕，殆不知所以自措。噫，孤负委寄，臣自知罪，一时薄勘，非可自赎。今于恩命之下，诚有不敢冒进者，而洗涤收召，圣恩愈隆，感激趋承，少伸叩谢。亦是臣分之所不可已者，较量二者，宜知所处，而第臣奔走供剧，殆近十年。当其劳攘之际，诚不自知其痛痒，而及今归伏村庐，处静多日，肢体稍逸，百病交侵，痰注而腰胁牵痛，气逆而头目眩晕，胃气先败，飮啖全却，客邪易乘，寒热频作，种种诸症，已系难医。且自数日以来，又患癨气，胸膈否塞，吐下不得，委身床席，宛转叫苦。使臣调将时月，稍得苏完，则虽非朝家催督之举，岂敢不归身京阙，以听进退？而见今病情，实难起动，趋命供职，非所可论，自力入城，亦无其路。违逋明旨，罪又万死，见带诸任，俱系紧重，决不宜容臣虚縻于在郊淹病之中。伏乞圣慈，俯垂矜察，将臣本兼诸职，并许递改，以幸公私，不胜至祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辞，从速上来察职。

○兵曹参议曺命教疏曰，伏以皇天眷佑，圣嗣诞降，旋经疹患，贺仪再举，此实古今未有之庆，宗社无疆之休，懽忭喜跃，曷有其极？即因骑省恩除，庚牌继临。念臣三年外邑，积违宸陛，幸忝周卫之列，一近天日之光，岂非至愿？而第臣于向年，论一堂后，惨被宪臣宋秀衡之忽地横担，非理丑辱，遣辞憯毒，至今思之，心骨俱寒。今不可诿以岁久，淟涊冒没于职次，玆不得不来诣九阍之外，略暴其时委折，仍而径退，臣罪尤大。盖臣始见筵话于喉院，问其本则曰，厅注书所草也。复见筵话于摠府，问其本则曰，厅注书所草也。噫，咫尺威颜，亲出玉声，诸臣闻之，注书记之，添亦不得，删亦不得，而此则一手两本，详略显殊，见于喉院者，真则见于摠府者，乃添之也。见于摠府者，真则见于喉院者，乃删之也。二者，必居一于此，注书安得无罪？此臣所以有拿核之请也。后因大臣之筵奏，秀衡之弹劾，臣始怪讶。复详问臣所见两本之出处于喉院，则见于喉院之本，是注书之初与大臣，往复而出草者也。见于摠府者，是承宣疏出注书就拿后出草者，而颇详圣教，仍录日记云。由此以观，臣之所见两本，都出于注书，而实非大臣之私本也。然不论彼本此本，非一本则已丁宁矣。夫台阁之任，君有过则规，臣有罪则纠。大臣虽尊重，苟有可论者，无置而不论之例，诚使臣早知大臣之所干涉，未必秘讳。况虚舟飘瓦，本出无心，而反惹秀衡之怒，始知其所以迎击者，尽有许多机关挟杂，而有所深恶于其心，故为此周遮之计，其所谓情态用意，真是自反处也。况伊日大臣，所以请之者，圣上所以不许之者，有何深恶于臣心，而为此不衬着之言欤？观其首尾为言，左右矛盾，无着落无伦脊，诚令人惝恍，莫省指意之何在也。既曰，台启之体，当以明白正直为主。又曰，伊日筵教，关系至重，秀衡于此，似真知台体之当明白正直，筵教之为关系至重，而至重筵教之惟意删没，互出两本，曾所未有，则臣之欲一核正，固未始不出于明白正直也。亦未始不知为关系至重也，则宜与秀衡之立论，不至相反，而乃费心力攻之曰，圣教虽关系至重，毋论一本二本，汝何敢言吾所深恶之事乎？求说不得，则遂集宵小之目，囫囵而勒加之，自有台阁以来，此等言议，臣实创闻也。尤可笑者，伊日罢对后，秀衡语臣于台厅曰，筵话两本，甚怪异。臣继问曰，吾发启，何如？答云，是固当。噫，昨日之言，出自其口，翌日之言，亦出自其口。是何一宿之间，一人之见乍贤乍佞于一王尊之身也？臣虽疲劣，岂与之呶呶较挈，以重贻搢绅之羞？而既被当日无限构捏，则虽散官冗职，固不可晏然冒当，况此宿卫深严之地乎？伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，兼治臣违慢之罪，以谢人言，以安私分，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左参赞李真望疏曰，伏以臣于前月，入侍讲筵，伏承圣教，令臣姑待，《诗经》第七册始讲之日，更侍讲席而后退去，恩言郑重，德意隆挚。臣诚感激铭镂，不敢复有所烦达，泯默退伏，只俟开筵之日，于今三旬有馀矣。适因讲官不备，法筵尚今中撤，而其间积雨蒸暑，臣之病状，日以添苦，诚有生行死归之忧，而不敢径自退还。今则抄夏gg初夏g已届，伏日在明，讲筵之遵例頉禀，当自今始，而臣之病情，尤有不堪一日仍留者，玆不得不担舁作行，为归死故壑之计，回瞻禁扃，怅恋交结，辜负恩谕，罪戾增重。且伏念臣以田里病伏之踪，抱老朽危死之疾，名在朝籍，职号劝讲，既不能一日供职，少塞委责之盛意，徒烦陈列贱病，以益逋慢之重诛，国体朝纲，缘臣而益坏，具僚庶工，视臣而益懈，臣罪到此，益无所逃。伏乞圣明，俯察情恳，顾念事体，先削臣遥带经筵之任，并将政府佐贰之衔，苑署提举之职，尽行蠲免。仍命有司亟加谴罚，庶使私分获安，王纲稍振，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷于法讲，面谕卿者，伊后因玉署之不备，迄未开讲。初伏在明，停筵之期又值，顷日挽留，今归文具，不觉歉然，请归之章又上，心亦缺然。前后劝勉于卿者，不过讲学，今则开筵未易，无可更勉者，而数月勉留，岂可自外寻乡耶？明日召对时，同为入侍，则亦有谕者，卿须体焉。

○副提学李宗城疏曰，云云。〈疏本还入未下〉答曰，省疏具悉。昨者宪臣批答，不过谕予意，尔之匡辅，何费力之深哉？此虽本尔伎俩，此乃细事，而若是张皇，放肆护名，良可骇也。勿辞察职。六月初二日，召对时还入，自此虽至勿辞察职二十七字，以御笔抹去，予未晓也。勿辞察职八字，亲书改下。

○乙卯六月初一日卯时，上御宣政殿，常参时，行都承旨郑锡五，左承旨洪尚宾，右承旨郑必宁，左副承旨尹汇贞，右副承旨洪圣辅，同副承旨李日跻，记事官李光跻，假注书李成中，编修官吴命季，记事官李锡福，东。右议政金兴庆，吏曹判书尹游，户曹判书李廷济，右参赞郑亨益，右尹李瑜，礼曹参议李圣龙，掌令权贒，修撰兪健基，监察李硕华，礼曹正郞李凤鸣，户曹佐郞李蓍选，吏曹假郞厅李东元，司录蔡庆承。西。领敦宁鱼有龟，兵曹判书赵尚䌹，工曹判书赵正万，刑曹判书赵显命，月城尉金汉荩，莲丰君欑，全阳君李益馝，佥知朴弼理，兵曹佐郞宋儒式，刑曹佐郞郑东说，工曹佐郞南弼明入侍。东西班诸臣，行四拜礼讫。光跻立楹外御炉傍唱曰，有启辞官进前，无启辞官退出。兴庆、鱼有龟、贒、健基上殿，其馀诸臣，并退出。入侍诸臣进伏。上曰，兵房承旨进来。汇贞进伏。上曰，雨势如此，军兵，并令排立于檐下。成中趋出，传教后入来。兴庆进曰，连日蒸郁之馀，大雨才下，上体，何如？上曰，连为一样。兴庆曰，夜来寝睡、水剌诸节，更何如？上曰，一样。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子气候，何如？腹中滞气，若存若无者，今无馀气，而一向安顺乎？上曰，连为好在。兴庆曰，以椒岛事，黄海水使罢职矣。此与他时有异，其代，令该曹各别择差以送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，时政记未修纳史官，昨有拿处之命矣。前后成命之下，尚多未纳者，事体诚为未安。而至于李周镇，则闻几尽修整，而以丧人纳史，曾无前例，不敢呈纳云。且闻其父故相臣李㙫大祥，在于今月初五日云。祭日只隔数日，而周镇就囚后，若未能及时蒙放，则将不得行祀矣。故相臣终祥，因此不行，则岂不有歉于朝家，终始礼遇之意乎？过祭后，虽更拿推，今则姑为宽恕，使之行祀似宜。此虽私事，而系关孝理之政，且是故相臣家事，故惶恐敢达。上曰，未修纳者，几日耶？似最多矣。兴庆曰，日字虽多，已尽修整，而只以丧人纳史之无例，不得呈纳云。上曰，前日曾有下教于闵亨洙者矣。阕服前，不为纳史，事甚无谓，而此则与他事故有异。故相臣祥事，不可使之阙行，李周镇拿处事，安徐而姑先从重推考，更观前头而处之。〈出举条〉兴庆曰，臣有区区所怀，敢达。臣近闻有景福宫枯松斫用事，其有前例，臣亦闻之矣。日者，左揆，以此事陈达，则自上以有前例下教矣。大臣所达，亶出忧爱之忱，匪有他意，而其后持平金尚鲁之疏，又论此事，批旨严截，而提及大臣之言，颇有未安之教，尚鲁非为自谋也。过听所闻，其言如是，批旨中，但当明其不然而已。不宜过加摧折，而至于下款辞语，尤有太过处，昨日儒臣，以此陈达，则辞旨又为过重云。臣每仰圣学高明，留意涵养之工，而辞令之失中，乃至于此，臣不胜耿耿，敢此仰达。辞令之间，另加慎重为望。上曰，昨日已谕于儒臣矣。予素无涵养之工，安得无过处乎？然此事则大臣、台臣不紧矣。予虽无涵养之工，亦有思矣。近日，以进讲《纲目》中，谷永事，有所下教，谷永虽附托王家，专攻上身，而在上者，何可以此斥永哉？若是可为之言，则予虽无涵养之工，必不使大臣、台臣而不言矣。此事则大臣、台臣之言不紧，四十后得元子，此诚往牒所无，则些少节目间事，略之，可也。若有过处，则以蒙养以正之义，言之，可也，而以不紧事陈达者，亦不紧矣。顷者，李奉朝贺陈达，此时第宅，不可过侈之意，故予留意而不为之。予心惟在于节约，故不营新第，不烦度支，而以私亲宫赐之者，只出惜费之意，今方若干修补，而实无过侈之事矣。以予私亲宫，赐王女，今有属处，此可喜矣，顾何与于大臣乎？昔年宗臣，进太祖御笔，有同明文者，其时故相臣徐宗泰，以是勉戒，此则是矣，此事则何与于大臣，而其时龂龂者，何也？自枯松风落木之取用，自前有之，在上者，若无故斫用旧阙之木，则当何如？创业基之说，诚过矣。而末梢非他，昨已言之。金尚鲁则疏中，不论卫将，而以果有是否为辞，予岂不知其意？此皆卫将辈，造谤之致也。此等中庶辈，趋附宰相家，做出如此之言矣。大臣之事不紧，其亦异于古者丙吉之只问牛喘矣。松木事，有京兆在焉，何与于大臣哉？金尚鲁则痴矣。予务为节约，不烦国用，枯松之取用，亦出于省费之意，而朝臣无可言，故以是为言矣。我子岂比先帝子，予岂不知此义耶？予心不然，而言者如是矣。金尚鲁痴矣。昨已言之，而若使王子、王女，老于宫中，则予亦好矣，而年长不出，则朝臣又必以不出阁为言矣。大臣、台臣皆不紧，可言者言之，可也。枯松之赐给，自前有之，此何可言耶？若金枝繁盛，则何以为之？若如宣庙朝，则如尚鲁者，必以此事而老矣。兴庆曰，自上惜费之意，岂不知之，而此事不过出于传闻之过也。大臣及金尚鲁之言，俱出于忧爱之忱，岂有他意乎？上曰，不紧矣。不顾国势之若是，欲得将来名称，而为名臣矣。兴庆曰，如是下教，渐为过矣。传曰，有言逆于汝心，必求诸道，逊于汝志，必求诸非道。臣曾以此言，屡陈于前席矣。凡逆耳之言来，则宜以道与非道，求之而已，今玆下教，若是过重，恐有妨于涵养之圣德矣。上曰，国家若多子孙，则将何以酬应此等之言乎？以此酬应，予发将白矣。兴庆退。有龟进曰，臣为承候，兼以敦府事，有可达者，故入侍矣。臣筋力形骸，如是依支，一年二次褒贬，何难举行，而况朝家别有申饬，何敢不举行乎？第故规必有判敦宁、知敦宁，然后备三员，开坐褒贬，而连名封启。然判敦宁、知敦宁之无故行公，甚不易。每以堂上不齐頉禀，则臣居首堂，宜被问备例罚，而此则以事体荡减之。如此曲折，不为仰达，则申饬之下，事近泛忽，欲以疏章仰达，而亦恐烦屑，不敢为之。即今六月褒贬当行，而判敦宁未差，知敦宁在外，亦将不得举行，事甚惶恐，敢此仰达。上曰，同敦宁虽有之，不得为备员耶？有龟曰，同敦宁虽参坐，而不得参于连名封启，而都正亦不得为之矣。上曰，敦府事势如许，则虽不举行，何妨？有龟退，贒进读前启。上曰，措语无改，则只举末端，可也。贒曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。贒曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。贒曰，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。贒曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。贒曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。贒曰，新除授掌令尹志远，时在京畿丰德地，司谏院献纳朴㻐，时在杨州地，请并斯速乘驲上来事下谕。上曰，依启。上曰，礼房承旨进来。必宁进伏。上曰，昨日宗府回启，有所下教，金致万事无据，初以倒婚为言，此则兪拓基家，亦已许之，故其后灵城陈达时，予以为此则予初不周详之致矣。倒婚事，渠有所执，故已为从便处置，则渠何敢更事称托乎？老而无妻曰鳏。然则近宗，其将为鳏夫乎？分义道理，俱不当若此，极为无据矣。昨已下教于宗府草记，更勿如前迟缓，即速问启。若不从命，则依昨日下教，其家长拿处事，自政院，申饬，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

○乙卯六月初一日酉时，上御熙政堂。召对时，参赞官洪圣辅，检讨官兪健基，假注书李成中，编修官吴命季，记事官李锡福入侍。健基读，《纲目》第七下，自九月地震，至祠西王母，至秋乃止。上曰，承旨读之。圣辅读，自封傅商为永昌侯，至三十五板，孙宠、息夫躬以罪免就国。上曰，少退，可也。诸臣并退待阁门外，三更二点，更命入侍。上曰，夕间有眩气，使之少退矣。少退而仍罢对，事体不可，且眩气不至大段，故更为召入，而更漏已深，限俄者止读处而止之，文义陈达，可也。健基陈文义曰，初板地震日食之变，实由于成帝之不辟，而李寻之对，实是千古人君之所当鉴戒者也。上曰，然。健基曰，五板策免大司空武，遣就国，哀帝承成帝委靡之馀，稍欲振刷王纲，以法御下，此则未为不可，而但何武之事亲不笃，事不分明，而只以欲改易大臣，而策免之则不可。且师丹，固是儒者，又多切直之言，可谓贤相，而以其见忤傅氏，不能终用。此两事，俱失任相之道，宜致汉业之益替，此等处，伏愿留意鉴戒焉。上曰，然。健基曰，十四板策免大司马喜，此为丁傅用事，傅太后乱政之始，实是霜冰之渐也。上曰，哀帝固非矣。傅太后之事，尤可异也。健基曰，自此，至止读处见之，皆不过董贤宠幸之事，君子小人，进退数三节而已，别无文义之可达矣。上曰，董贤之宠幸，甚于邓通，至于封侯拜三公矣。健基曰，千古安有如董贤之嬖宠者耶？上曰，哀帝与成帝，优劣何如？健基曰，成帝之溺女，宠而委政王氏，哀帝之嬖董贤而专用丁傅，俱是亡国之君，似无优劣之可言矣。上曰，哀帝则见制于太后，事多不得任意者矣。健基曰，哀帝之政，或有不如成帝者，成帝虽多疵政，而能容直士，哀帝则一切不用直言。只此鲍宣上书，可谓名疏，而哀帝外虽优容，终不采用，末乃髡钳之，则即此一事，不如成帝之勿葺折槛矣。上曰，两帝相去不远，而成帝终是死于妇人之手者，而哀帝犹无此事矣。健基曰，嬖幸董贤，至欲禅位，此何异于祸水灭火耶？上曰，此是断袖者耶？昔年弘文馆，以古之善可为师，恶可为戒，图作二屏进献，方在大内。董贤事亦入其中，断袖之状，令人代羞，千载之下，尚为之骇叹矣。断袖不载《纲目》，而似在《汉书》本传矣。健基曰，此事在《汉书》矣。上曰，王嘉是可人矣。健基曰，郑崇、王嘉，固是一时刚直之士，而俱不得保全矣。上曰，傅喜，乃是自中贤者，而终能保全耶？健基曰，傅喜被斥于傅太后，而王莽用事时，奖进矣。喜亦不为莽用，保全以终矣。上掩卷，健基退出。上曰，承旨进来。圣辅进伏。上命书左参赞李真望上疏批答曰，〈见上日记〉上曰，大政迁就，今已至于夏政之月，安有如许道理？各别申饬，使之从速举行，而吏曹参判，既已承批，明朝牌招察任，可也。〈出榻教〉诸臣遂退出。

6月2日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈呈辞受由〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，权贒呈辞，持平韩翼謩未肃拜，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李日跻曰，召对为之。

○郑必宁启曰，别兼春秋赵明泽，既已带职蒙宥，牌招察任，何如？传曰，允。

○李日跻，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体极为未安。应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，参知臣韩师得，连日入直矣。猝患暑癨，症情颇重，而参判臣尹惠教，方在呈告中。参议臣曺命教，陈疏承批之后，不为出肃，他无推移替直之员。参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，曾经史官朴文秀、闵亨洙、李周镇，并拿处事，传旨启下矣。朴文秀今方待命，即为拿囚，闵亨洙时在京畿广州地，依例发遣府罗将拿来，而李周镇，姑寝拿命事，下教矣。不为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，即接月令医员韩次愈手本，则保放罪人崔定，病势今已向差，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则部将厅西边宫墙一间许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名，依例限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接南所卫将所报，则金华门上边宫墙一间许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名，依例限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则大报坛东边宫墙一间半许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而广智营入直炮手十五名，依例限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接北道监役官牒报，则肃靖门西边，禁卫营所授处体城七间许，今日颓落云。令缮工监为先把子围排，令分授营，即速修筑，而限完筑间，亦以该营军兵，量宜定送，着实守直之意，分付，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营分授肃靖门西边体城七间许颓落处，令该营修筑守直事，允下矣。将校一员，出番乡军二十名，即为定送把守，以待雨晴，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则内农圃内，东边宫墙一间许，因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名，依例限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以刑曹言启曰，本曹所囚重狱罪人中，情涉可疑者抄出，大臣入侍时，同议，禀处事，命下之后，前判书臣尹阳来，连因病故，未即举行。而重囚议决，事体重大，必须三堂会坐，而参判赵明翼呈辞入启，参议臣韩德全陈疏成命之下，尚未举行，殊涉未安。参议，令政院禀旨牌招，以为备员议处之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，因刑曹草记，参议，令本院禀旨牌招事，允下矣。参议韩德全待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○正言吴遂采疏曰，伏以臣，幸值国家景嘏无疆，四方鼓舞之时，晩窃一第，适在于庆喜之科，荣愧交深，而圭荜之光辉至矣。为荣省父母丘墓，顷者，下来乡庐。在途，忽伏承承政院前月初二日成贴有旨，以臣为司谏院正言者，除书驲召，并辱于松梓荣拜之日，丘垄动色，荣溢幽明。臣于此，感恩之怀，不洎之悲，兄弟相对，不觉涕泪之无从也。继之以惭惶陨越，不知所以。噫，台谏官，即殿下之耳目也。其任责之大，奚待乎一二言，而古之圣王，必难慎于此者，何如哉？岂不以衮职之得失，百官有司之臧否，生民之利害，社稷之大计，惟所见闻，而独台谏官可言之耶？此政古人所谓，七品之官，任天下之责，惧百世之讥，非才且贤，不能为之者也。今之法从之选，不及古久矣。若臣者比，亦不可谓全无其人，而特历叙多序次久故耳。未有如今日铨注，处臣之太骤而无渐也。未唱名而除国子，才唱名而三日之内，置谏拟之首，如是不几何而复如之，终使殿下，不免有轻授之失，有若不可以少迟一日者然。盖圣朝于臣邻，重故家政官，或者以臣谓有父祖遗荫，为此出凡格之事，而何其忙遽之至此，太无重慎之体乎？臣窃尝于少时，习闻前辈有识，识治体忧世道之论，未尝不以官方政式之无故，常为之太息而深叹。今不意至臣身而躬驾以蹈之，此不但为今日秉铨注者病之，亦近日风气习态，老成持重之意少，新奇轻锐之风长，故如此事，亦未必不由于时尚俗套，有以坐之耳。臣窃为之悯叹也。臣本为人拙陋，又知识落下恒人十层。凡于一切事为，物理黑白，全不分明，人亦待之以委靡可笑。虽立朝事吾君所自期者，只是冗司漫职之可以随分自效，而至若谏官论议风棱之责，万万非其任。藉有毫发可堪于见职，区区苦心，必欲自尽于言议之地者，已审于释褐之日矣。顾念臣家，自来为一世之所睢盱，或者圣鉴之明，亦有以俯悉之矣。私情烦猥之言，不敢辄即渎陈于严威之听，而以此龃龉积畏之踪，任当世言议是非之责，欲自殚于纠劾官邪之职，非愚则妄耳。是以自承误恩之后，徊徨忧迫，左思右度，自分不敢为冒膺新命之计，只有坚乞解免，自就违命之诛而已。呜呼，士生斯世，读书自苦，幸遇圣君，进用谏臣，容受谠言，得以此时，与人主之尊，宰相之贵，争是非可否于殿陛庙朝之间，至荣也。乃今必欲矢心而力辞，干冒天威而不知惧，岂臣所乐哉？诚以危踪苦情，怖畏无穷故也。圣人之政，不使匹夫有不获。伏惟圣上，天地父母，仁覆之心，以诚意使臣下，察臣愍臣，谅其衷私之危迫，而递臣之职，仍命选部，勿复举臣于台阁之拟，俾有以得全迷滞之所守，且治臣孤恩傲慢之罪，以肃法纪，不胜区区之祝。臣在外承谕，宜即追程疾迈，进伏京阙，以仰请不敢承命之罪。而属者伏蒙圣朝仁恩，轸臣曾祖故相臣忠贞公允谦之宗祀无托，许以臣兄遂烨之子，特使立后，象德继绝，至泽汪濊，荣及生死，阖门泣祝，惟改题之节，独有臣兄弟，可以看当。而臣先祖奉祀之家，方寓在内湖，与臣所往先臣丘墓之地，距数息耳。遂敢便道迤历，初谓不费多日，而中路又阻水潦，不免濡滞许久。今始冒就驲路，趋命前进，而潦程驱顿，酷中毒暑，昏昏闷塞，辄又担舁寸进。玆者始归伏私次，乃敢露章冒暴，仍请稽逋召命之诛，臣尤死罪，疏将上，窃伏闻日者台臣，有以旧阙斫松事进言者。殿下不惟不纳其言，反下不敢闻之批教，继以昨日筵席，严旨又缕缕。臣虽不敢得其详，而岂以今我圣明之世，而乃有此耶？昔在仁庙朝，有若臣沈大孚，以谏官，论伐禁苑树，营大君(水))第事，而其言过直，至于戛逼圣躬而不知讳。当时圣祖，犹复容之，不加深罪，斯诚出百王之盛德也。今日台言，其有逊于古人，不翅几何层，而圣明犹不能容之，辞旨截峻，过于失平。此岂今日群下，以尧、舜主，期我殿下之意哉？臣新进小臣也。迹本畸孤，情甚危苦，无由出而膺新命，顾何敢以谏职自居？而区区妄窃以为，遭遇不世出之明主，虽微小事，苟有贻圣德之累者，不辞竭其言要，以是为毕义尽忠之地者，是臣素心然也。爱君愚衷，临封耿耿，不自知其狂僭，辄敢附闻于辞本之下。伏愿圣明，穆然深省，亟反前后不敢闻之严教，以光不远复之圣德焉。臣无任震恐俟罪之至云云。答曰，省疏具悉。所陈事，今于筵席，详已下教，业已处分矣。尔其勿辞，从速察职。

○正言任𪼛疏曰，伏以臣于台地，素划已审，前后累除，一未造谢。伏蒙圣慈，俯赐谅察，辄即镌勘，区区窃自幸其粗全一己之廉隅，不至为上累四维之治。不意薇垣新命，又及病蛰之中，继以天牌踵临，含恩畏义，固当趋承之不暇，而踪地危臲，坐犯违慢，罚止问备，益增惶陨，耳目重寄，决不容一例虚縻。玆敢略摅私悃，仰浼宸听，伏乞亟命刊削臣职，仍治臣逋召之罪，以肃朝纲，以安微分焉。臣既不以言官自居，则不宜辄有所论列，而忧爱之忱，不能自已，敢就目下事而陈之。一自前持平金尚鲁之论旧阙松木事，圣上过加疑怒，严旨至于屡下。臣愚死罪，不审殿下，何所激恼，而辞令之过差，乃如是也。此本细事，诚如圣教，若使殿下，当大臣之筵奏，明示开谕，则宪臣之言未必出，宪臣之批，苟无非常之教，则儒臣之疏，无自而发矣。今则不然。有问而不赐分晓，已乖礼貌大臣之道，而台阁之随事献规，乃其职耳。不少优假，摧抑太甚，至如下端数句，尤非臣子所敢闻，则居论思之地者，亦安得不一言匡救？而伎俩放肆等教，太露声色，大失容受之量。始虽微细，辗转至此者，实殿下有以自致，而其为过举则大矣。臣窃为殿下惜之。当初枯松之许斫，毋论事例之如何，盖出于务为省约，不烦度支之盛意，彼次知辈，果能上体圣旨，只取枯株，无或因缘作奸，则生木过斫之说，何以流播于闾巷之间乎？疏请核处，不过为滥伐一事，初不以主第之修葺为言，而乃殿下不复舒究，辞气失平，至再至三，愈往而愈激，中外听闻，莫不惊悚。此岂群下，所尝期望于我殿下者哉？念昔列圣朝，一时名臣之以主第争论者，前后何限，而率蒙优容而嘉纳，未曾闻以此而获谴。今殿下于请查滥斫之一内官，犹意其事涉主第，威怒遽施，抑勒诟责，至欲箝制一世之口。假令言者，直论主第，如古人之为，则将殿下何以处之乎？噫，人孰无过，改之为贵。若谓过小而吝于改，则由小至大，其过遂成。不然者，舍己之德，弗咈之美，何以称典谟乎？伏愿殿下，特恢三思，前后批旨中未安之教，一倂反汗，以光转圜之圣德，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈事，今于筵席，详已下教，业已处分矣。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯六月初二日申时，上御熙政堂。召对，左参赞李真望，同为入侍时，参赞官李日跻，检讨官兪健基，假注书李成中，编修官吴命季，记事官李锡福，左参赞李真望入侍，诸臣进伏。上曰，注书出去，持入召对册子，以授左参赞，可也。成中趋出，持册子与真望。健基读，《纲目》第七下，自三十六板以鲍宣为司隶，至百官总己以听。上曰，承旨读之。日跻读，自以孔光为太师，至遣使答谕厚赐焉。读毕。健基陈文义曰，鲍宣之言，实为切直，言人所难言，而哀帝不能虚心听用，此实汉家衰亡之本矣。且古之谏者，直写忠爱之心，不避忌讳，宣之海内，贡献尽之，贤家等语，太为逼切，而后世之人，必不能然。盖进言者，常有触忤之虑，故不为直谏竭论，此实可慨，此等处留心细察，则必有裨于虚襟纳谏之圣德矣。上曰，然。健基曰，三十七板纲书，下丞相新甫侯王嘉狱杀之者，即朱子笔法也。具官爵而书杀，则可知其冤矣。王嘉之封还诏书，亲诣廷尉，可见其人之刚直，而只以裁抑嬖幸，至于见杀，实为后世之嗟叹矣。上曰，然。孔光为人无状，而王嘉乃贤之，而欲荐进，何也？健基曰，人固未易知。孔光素号读书经术士，故王嘉不知，而欲荐之耳。真望曰，孔光半生以前，行己颇善，一时以为贤人儒者，及其末年，附托董贤以后，遂为小人，毕竟至于为王莽所用，而名节扫地矣。故保晩节最难，不但匹夫如此，帝王家，亦莫难于克有其终。如唐之玄宗，开元之治，可谓圣明之主，而天宝以后，判若二人，晩节误矣。人主春秋高后，志气之易怠，私邪之易乘，非匹士之比。此等处深留圣意，常思保晩节之难，必有裨于进学工夫矣。上曰，左参赞之言切实，当各别留意焉。王嘉不当以私嫌，不荐贤人，而至于孔光之劾奏王嘉一事，已足断其为人，而王嘉尚不知之耶？健基曰，中朝狱，必如北寺狱之类，比诏狱尤惨酷，故光欲致之廷尉，此则似有顾藉之意矣。上曰，其然乎？日跻曰，后世丞相虽有罪，不下廷尉，而独汉家，承秦法之严苛，辄下丞相于廷尉，而丞相每自杀不就狱，可谓惨矣。上曰，然。自萧何，已不免械系矣。健基曰，三十九板，鲍宣下狱，诸生举幡欲救，会者千人，此可见汉俗之笃厚矣。后世儒疏，犹是例事，而此则只以宣，儒者欲救之，实是诚实之意，盖一世风俗，惟在君上之导率，汉则自高帝，除秦苛，专尚宽厚，虽至衰末，犹有馀风，此是光武中兴之张本也。上曰，然。健基曰，四十二板，史氏论哀帝矣。盖哀帝徒见末弊，而不知救弊之道。夫孝成之世，禄去王室者，只由于专任王氏，则矫救此弊，自有其道。而乃以屡诛大臣，而欲彊主威，此不但不知当时救弊之道，实不知武、宣之治法矣，则武、宣之道，岂在于此乎？徒效先王之病处，反昧可学之治法者，鲜不至于乱亡。哀帝，何事，不可鉴戒，而此处尤当警惕也。上曰，然。日跻曰，儒臣所达好矣。秦氏之尊君抑臣，实为弊政，而汉家乃反承而用之，大臣全不礼待，自贾谊已忧之至于太息矣。唐、宋之治规，虽不如汉，然唐有房、杜、姚、宋。宋有范、马诸贤，能成一代之治，辅相之重，有如此者。哀帝乃以屡诛大臣，为立威之资，其亦误矣。上曰，左参赞陈达文义，可也。真望曰，此以下，皆是王莽谋纂夺之事，而其中如严尤凶奴之策，先儒亦称之，然自有先王之良法美制焉，王莽时事，何足观也？别无文义之可达者矣。上曰，龚胜是终为忠臣者矣。健基曰，忠臣节士，不得于朝，则屏退草野，或守节或自废，岂不可惜？龚胜、梅福诸人，若见用于朝，则王氏之权，必不盛，汉家之业，必不衰矣。故用贤为治国之第一务矣。上曰，左参赞进来。真望进伏。上曰，顷使留待昼讲，入侍而归矣。玉堂不备，不得开筵，遂至盛暑停讲，当初挽留之意，反归文具，予甚歉然。真望曰，顷承下教而留待矣。法讲既停，将不得更为入侍而退归，故微忱耿结，意外赐召，更近耿光，心切欣幸矣。上曰，顷已下教矣。曾谕以不烦职事之意矣。文衡圈点后，卿即出去，殊乖当初待卿之意，予至今歉然矣。批旨，亦谕使卿出入讲筵者，亦是不敢以职事羁縻之意，何必即寻乡路乎？且京居，必胜于乡居之龃龉，更留何如？真望曰，下教如是委曲，不胜惶感，而屏伏之踪，便同麋鹿之性。入京之后，一日为难，病状若添，私情甚闷，势不得留矣。健基曰，顷既以入侍昼讲之意，挽留李真望矣。此后数次，出入于召对为宜矣。上曰，顷已闻之矣。卿行步果甚蹇，逐日入侍似难，日气亦方热。然批旨已谕，时时出入讲筵，顾岂甚难哉？予之此教有意，卿亦岂不有思乎？儒臣所达，即予之方欲下教，而未及者也。以今日文义见之，言虽略而意切实，岂不有益哉？即今进讲王莽事，固无可观，而几何及光武时乎？更为少留，入侍一番而归，似好。予岂敢强勉？而顷既挽留，只入一次召对，心甚缺然，更为入侍，是所望也。真望曰，圣教委曲，更何所达，而殿陛出入极难，以是为闷，四月晦日夕讲，亦以此意，仰达矣。上曰，予亦以逐日入侍为难，而一日休息，一次入侍，岂难乎哉？真望曰，圣教缕缕至此，尤切惶恐，谨当依下教留待矣。上曰，予既不以职事烦卿，则卿亦岂悻悻于去就哉？入京时，留住何处乎？真望曰，臣父母故第在京，故留接矣。上曰，虑其居处之龃龉矣。乃是旧居耶？真望曰，虽是生长之处，而乡居之踪，留京甚难，亡非老病之致矣。日跻曰，臣详知其家形势，盖家属在乡，而单身来留，故未免龃龉矣。上曰，入京时每独居乎？真望曰，独为来留矣。健基曰，臣有区区所怀，敢此仰达，伏见前副提学李宗城疏批，则辞旨之间，极为过重矣。宗城之言，岂有他意哉？只以职在经幄，厚被圣恩，目见过举，一疏匡救，亶出忧爱之忱，而批旨过重，至以放肆护名，良可骇也为教。人臣得此名，将何以自容于覆载之间耶？渠之本意，实是为国，而圣上不加舒究，批旨如是过重，实恐有歉于虚襟纳谏之德矣。臣学术空疏，不能尽启沃之责，而圣上涵养之工，每窃钦仰矣。今此李宗城疏批，实非平日所望于殿下者也。上曰，予于前后筵中，与李宗城，论好名事者屡矣。此不但渠闻之，诸臣亦必闻之矣。予亦岂能免好名之患？今日君臣上下，皆不免好名之心，太胜矣。顷有所谕于大臣，古语云，水清无大鱼，近来此弊尤甚，故尹惠教亦曾陈达于夜对矣。虽以即今进讲《纲目》言之，西汉之时，风流笃厚，故虽至哀、平之世，而犹有遗风馀俗，百姓讴吟而不忘，东京之清议，非不好矣，比西京则稍异矣。末至荀彧、蔡邕，则乃附托于卓、操。西京虽亦有孔光、扬雄辈，而此则不过学识之未至耳。凡人先立的以做此事，则好矣者，亦是好名，只是物来顺应，为可求士于三代之下，惟恐其不好名者，古人之言也。李宗城为国之心，予岂不知，而可言者言之，可也。宗城则亡论某事，必为太古谈之言矣。至如今番事，勉戒则可也，何至于太费心力哉？然则予将为拒谏之君，而宗城为正直之臣矣。予之处事，若有过于此者，宗城其将何以为之？批旨亦已谕之，而终是太费心力矣。健基曰，人臣进言之道，非激切则无以动上听，故规谏之言，必以激切为主。台臣论事，而遭严教，则李宗城之匡救，有不可已，语欲激切，心实忠爱，放肆护名之目，岂非至冤乎？辞令亦甚过当矣。两臣疏批，亟命反汗，则实有光于转圜之德。人孰无过，改之为贵，故转圜之德，胜于无过，此诚大圣人之美节也。两疏批旨中，过重之语，若命还收，则不但为圣德之光，亦将为圣朝来谏之道矣。日跻曰，臣待罪出纳之地，班在末席，凡群臣章疏之入，圣上批旨之下，莫不关由于臣身。若批旨中，有激恼过重者，则封还覆逆，即臣之责也，而适见诸臣章牍，次第而入，有庶几改之望，故姑无一言，而忧叹则深矣。今入前席，亲承下教，则抑郁之心，稍不无释然者矣。三代以下，惟恐不好名之说，殿下先有所下教，上既以名之一字自戒，亦虑诸臣之沽名，名固不如实，然好名者，亦岂易哉？若无取名之意，则末流之弊，必至于名节扫地。今虽以圣教观之，若但曰，李宗城出于好名云尔，则固亦何妨，而若放肆之目，人臣得此名，将何以自立乎？渠以忠爱之心，反得放肆之目，而至于伎俩之喩，亦有欠于王言之体。且殿下，以予则为拒谏，宗城则得名誉为教，臣窃慨然。古人曰，主圣臣直。且陆宣公之言曰，谏者多表我之能贤。宗城之好名与否，何损于殿下耶？苟能虚心开纳，适足以彰殿下之美耳。至于金尚鲁批旨中，金枝玉叶以下一条，尤非人臣所敢闻者。向日国家孤危之时，一国臣民，日夕祈望麟趾、螽斯之庆，而自有今春邦庆，人莫不欣颂踊跃，尚鲁亦岂无此心，而圣批实出于万万情外。臣于其时，不即封还批旨，此固臣之罪，而今于咫尺之地，惶恐敢达。金尚鲁疏批中，金枝玉叶以下一条，李宗城疏批中，伎俩放肆等教，一并收还，是臣区区之望也。健基曰，金尚鲁批旨中此教，不但尚鲁之罔极，举国臣民，皆当罔极矣。今日含生之伦，孰不望麟趾、螽斯之庆，而如此之教，遽出于批旨之间。王言传播，八方皆见，其当如何，实恐有骇于听闻，不可不反汗矣。日跻曰，人主辞令，不当为人臣情外之言，臣虽不识金尚鲁面目，而只观其疏，可知其人。且李宗城，则不过感恩而尽言耳。凡君臣之间，情志之隔阂，最为可闷。殿下本意，固在于不烦公费，而诸臣每以益加节损为言，此则群下之不识圣意也。群下之迭陈，亶出于忧爱匡救，而殿下则辄以矫激好名疑之，此则殿下之不谅下情也。上下疑阻之端，以此而生。夫宫松一事，虽甚微细，大臣以辅导之任，适闻舆人之诵，不胜惊讶，陈白于筵席，而殿下不为听从。金尚鲁职在言地，宜其有一疏匡救，而殿下又不赐开纳，以至有李宗城之疏矣。殿下若初从大臣之言，则尚鲁何必有言？尚鲁之疏，若蒙开纳，则亦安有李宗城之疏哉？诸臣虽似务胜好名，而实非务胜好名也。三司之臣，事体固当如是，我祖宗三百年，扶植谏路，列置三司，使之随事献规者，夫岂人人好名而然哉？诚以我朝，立国规模，固自如此耳。今宗城、尚鲁之批旨，傥不蒙反汗，则继而入台者，皆将次第进言，殿下之酬应烦矣，朝臣之渎扰极矣。殿下何可一一，以好名沽直而斥之哉？上不谅下情，下不体上意，一向相持，小事转成大事，毕竟有何所益哉？若殿下惕然反悟，赫然改图，批旨之过中者，一并改下，则岂不臣主俱荣？上下妥帖，一场纷纭，都为太空之浮云矣，区区祈望，只在于此耳。真望曰，臣不干时事，未有闻见，圣上亦有不烦职事之教，故臣尤不留意于时事矣。昨于臣疏之批，有不过讲学之教，讲学者，学问也，学问者，非口读而已。君德成就，责在经筵，既曰学问，则当究学问中事矣。今者宫松一事，元非大段，而转转层激，终至辞令之大失和平，实有害于圣德心学。若论学问之工，则此实大病，王言一出，四方诵之，史册书之，此等下教，有不忍闻。臣以为，此必激恼而然，岂圣上本意哉？一闻此教，群下莫不惊惶痛迫，而如臣者，以在乡之踪，适入城中，闻此下教，心甚愕然失图矣。承宣儒臣之言皆好，断然反汗，则实有胜于初无是事矣。讲学之道，不过如斯而已。上曰，俄已言之，前后亦有所下教，而卿岂详知筵席事乎？金尚鲁、李宗城，皆不知予意矣。本事至细，予岂过费心力哉？前已屡谕，而予有异于常人，方寸伤矣，前日方寸伤时，国势岂有可恃者耶？在上者若好胜，则在下者之好胜，不是异事，而此非好胜之时，故心甚嘅恨不已，此亦出于涵养工夫不足之致也。方寸已伤，故每遇如此之事，则慨恨之心先之矣。金尚星疏批，始有方寸快矣之教，四十后见元嗣，不但帝王家所无，虽匹庶亦罕有之矣。每思已往之事，多不如所望，故曾谕李判府事，以岂有泰运矣。诸臣虽皆颙望，予则初不敢期望。正月二十日夜事，实是望外，至今思之，似若异事。实赖祖宗高穹之眷顾，以有大庆，则岂可无仰答之道乎？故上答天心，下副民望之心，有倍于前矣。予心当如何？凡人见喜事，则易或过喜，见如此事，心当如何？顷已下教于诸臣，而金尚鲁、李宗城皆过矣。国势如是，而乃反如彼，此由不知予心而然矣。王子、王女之年长就第者，例也，而有第宅，然后方可出阁，过则规戒，不是异事，而此事则岂过乎？向者，无嗣续之时，曾以欲见外孙之意，下教于入侍诸臣，岂不戚哉？王公家与匹庶何异？俗谈云，营作必择时，而予则欲不拣某时而为之，故尚不营作，而姑置之，今始只就其不可不修补处，不择时日，而依支修补矣。此不过如欲得外孙之心，而苟且经营，太为苟艰，不过数三年，则诸臣必知其实状矣。顾念今日民事，不欲多费，是予心也。数十同木，数十石米之费用，殆同可笑，而有前例之枯松，许其取用，有何过处乎？阙内所用之柴木，亦不欲引进排，故冬之温堗，夏之点火，尚多不足之时。昔日则时或赐与臣邻，而今不能然矣。故此处修补时，点火之资，无他出处，不得已取用枯松，予若过矣，匡救，可也。无可执言，而必欲得言，及宫房之名，遂以数株枯松为言，此岂可言之事乎？金尚鲁则不耐气，予岂能胜之？李宗城则文法无所用处，故乃为救尚鲁而用之，予则入其务胜之中矣。予之学问工夫不足，故金尚鲁欲以此而制予，此等例为之事，予听之则听，不听则不听。何其太费心力耶？予以为，不耐气之金尚鲁，不胜文法之李宗城，俱可笑，以数株枯松事，逢着此辈矣。此时诸臣道理，喜中有怆心，可也。方在孩笑之时，金枝，亦岂多哉？予则一毫不为过事，而诸臣只力为此事，此正非其时也，心有所慨恨矣。金尚鲁以为，此时正好胜之时，岂不慨恨乎？予非恶尚鲁也。心切慨恨而然，他人身世便好，故举皆如此，而予之所处，岂豪强之时乎？只有才孩笑之元嗣，予心常懔懔矣。以此为乐为者，此不知予意也。李宗城曾以箪瓢陋巷事，陈白于讲筵。宗城若当文义，则必喜如许古谈，设使予为过举，则宗城当作何等举措，必入来，为甚么举措矣。李宗城则可憎，金尚鲁则可慨矣。承宣儒臣，所达皆好，而知经筵，以讲学之义，勉戒甚切，予心有感焉。予之下教，非抑扬也。予不过为不容直之君，而李宗城则可为直臣，予非欲自处如此，渠既好名，故不得不以好个名与之矣。知经筵虽自称麋鹿之性，而予在潜邸时，曾行束修之礼，今闻知经筵之言，予将为不是之人，两疏批答，当改下矣。仍谓日跻曰，李宗城、金尚鲁疏批入之，成中出去。上曰，顷者已谕予意于诸臣矣。古人则闻此花开后，更无花之教，掩泣出去，而今则不然，予非有他意也。诸臣之谓予经营子孙计者，予甚慨然矣。真望曰，此皆诸臣辞不达意之致，当论松木之滥与不滥而已，不必论他事也。上曰，此事非他，只是松木定数之故。曾前则自阙内，取用枯松之时，卫将辈亦得染指，故无他辞说矣。今番定以株数，故卫将辈无容手之物，如是造谤，听者斟酌，可也，何可信此辈之言乎？予自在私邸，已知此等事矣。成中持入两疏批，日跻上之。上展于香案，亲自把笔，金尚鲁疏批，则自而大臣先之，至勿辞察职，六十五字抹去，而其下亲书，既定株数，本非滥矣，予未晓也，勿辞察职，十六字。李宗城疏批，则自此虽本尔伎俩，至勿辞察职，二十七字抹去，而其下亲书，予未晓也，勿辞察职，八字而下之。诸臣聚首奉看，齐声称贺曰，我圣上改过不吝之德，无愧殷汤，臣等不胜感泣。上曰，予既下教于重臣，而重臣所见处，予亲笔改下，予以体下之道，细谅两臣之本情，此后诸臣，亦勿为务胜，可也。真望曰，圣上改批之举，实出转圜之德，伏愿益复充扩，以尽虚襟纳谏之道，而虽然，若使初无可改之事，则岂不尤善哉？此后辞气政令之间，常加审慎，俾至于无过之地，是臣之望也。上曰，勉戒之言切实，当各别留意。健基曰，臣待罪论思之地，而平日不能少效启沃辅导之责，使殿下辞令之间，有过中之事者，罔非臣之罪也。臣之负殿下多矣，臣实惶愧。上曰，已往之事，何必如是？诸臣遂以次退出。

6月3日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈呈辞受由〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，昌原府使李国馨。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，权贒疏批未下，持平韩翼謩未肃拜，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调郑锡五启曰，霖雨不开，蒸炎甚酷，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，别兼春秋赵明泽牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，别兼春秋赵明泽，既有只推之命，韩显謩，自乡上来，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，吏曹参判洪铉辅，昨日以大政，申饬，特招之下，不为应命。参议金龙庆，除拜多日，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金龙庆再招不进，别兼春秋赵明泽、韩显謩牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，并推考传旨捧入。

○洪圣辅，以备边司言启曰，公洪水使李义翼，连呈辞状，以为偏亲，今年七十四岁，疾病侵寻，而傍无侍奉之人，私情切闷云。孝理之下，有不宜强令在任，公洪水使李义翼，今姑许递，何如？传曰，允。

○李日跻，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则昨夜大雨，今朝奉审，则永宁殿第七室西边班子第四井尺许渗湿，第九室龛室北边道里内外，与西边班子第一井渗漏，而班子第二井，大段渗流，班子穿破，仰沙剥落，漏渍于地衣上云。臣曹与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接北道监役官牒报，则肃靖门东边，禁卫营所授处体城四间许，今日颓落云。为先令缮工监把子围排，令分授营，即速修筑，而限完筑间，以该营军兵，定送守直之意，分付，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则通化门北边，宫墙四间许，今日颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春营入直炮手二十名，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五，以宗亲府郞厅，以有司堂上意言启曰，日昨政院问启后，批旨及昨日常参时下教辞意，即为连续通谕于金致万家，则今者以致万之父前参议金希鲁名字，又呈单子，而措语则大抵以故相臣，以其遗腹孙，涕泣托婚，面定约誓，而人事遽变之后，乃谓逝者无能，严命难拒，恬然奉承，则他日泉下，何施面目乎？宁甘得罪于朝家，而不忍负信于幽明，咫尺之守，转展胶固，有死而已为言，圣教屡次申严之下，谓有所执。今又呈单，终无奉承之意。原单才已退却，所当依判付，直请拿处，而本府无请拿之规，令政院禀旨举行，何如？传曰，违拒君命，强守固执者，即金致万而今于家长下教之后，乃敢以其父，替呈其单，尤极无严。金致万令政院，直捧传旨。

○行司直尹淳疏曰，伏以臣之蒙恩退屏，已五易月矣。非如夙夜之士，因一时被勘，乍出复入。窃以卤莽伎俩，畸危踪迹，永断供世之望，惟守分丘壑，污不至虚窃禄位，为安身立命之所，而操履素不坚牢，遭值每多迫隘。年来去就，作一负心失义之人，抚躬惭悼，无颜自立，今春薄罚，殆圣德将玉成臣也。日夕瞻天感祝，辄曰，谴罢，荣于宠奖，放废，恩于收召，既又约契于心，辄曰，以往来屑屑，为承命之恭，不如收拾桑楡，歌咏圣泽之为愈，是其苦心所在，至死靡他。虽京兆虚带，已阅时月，而不暇以瘝旷为恤，特推催促，亦至再三。而不能以惶感知变，此诚非臣所乐为，而论其罪科，合处以重辟。何殿下不即加诛，而反以药院保护之任，复畀于臣身也？臣于是任，今为六叨，而前此失脚而忙趋，皆是任之故，闻命陨获，不翅从百尺之竿，而堕万丈之渊也。傥殿下谓臣稍有可堪于是任，则臣尝诵范仲淹愿为良医，而臣实未能之状矣。傥殿下以是为縻臣之一窠，则臣尝陈不以士夫进退之，而以权圣征、金应三辈，畜之之为，可羞矣。伊时圣教，若有省纳曰，何可每如是也？臣奉此教，而缄在心骨，谓谬命之不复见。及今忽越朝议攸属之首拟，而下点于臣，是殿下知臣实无可堪，而第欲束缚而来之也。苟如是，不但以数医者畜之，直穿鼻络首，而马牛之也。臣虽无状，岂忍屡误，每以此为媒进之阶哉？今幸泰运斯届，各殿无起居之礼，而藉其节拍，万一有不得不进者，惟顽如土木，坐待斧锧而已。至是而重费雷威，加以无臣节之诛，毋宁早施覆露，许遂匹夫之志，区区此愿，天日在上，鬼神在傍，其敢丝毫矫饰，为克让之美哉？抑臣情地之外，素患痰癖，数月作苦，亘塞胃腕，舒惨无常，根委日痼，粒食阻梗，形骸顿烁，前尝屡发，而未有如今之久执不舍，是臣运穷命索，死期将迫。日昨为近医药，担舁寄寓于隔江之地，城阙在望，趋召无路，抚躬悲咤，但有涕泪。方将治此疏入县道，而伏闻日昨筵中，许递京兆，独以药院，开臣进涂，连有重推严督之旨，滞守难回，危疾难强，如上所陈，敢此沥尽腔血，仰首一鸣。伏乞圣慈，哀之怜之，将臣药院、奉常两提举，亟赐镌免，仍勘臣辜恩负国之罪，以肃邦纪焉。臣无任悲诉恳吁俟命之至云云。答曰，省疏具悉。其所自画，已涉太过，药院兼带，其意有在，本非以医待卿，则其所下语，未知其当。古有勋臣朝士中，直以共参议药者，而未闻此等之辞，况提举乎？臣先尝药，圣训攸在，稍解青囊者，欲置药院，乌可异也？卿何辞焉？徒守无义之执，不顾事体，此何分义？卿勿过辞，从速上来行公。

○咸镜监司李箕镇疏曰，伏以臣衅孽狼藉，情地危臲，再烦吁号，实非获已，而天听愈邈，圣眷愈挚，每奉恩批，辄谕以其所为嫌，极涉太过，至令臣勿复辞察任，臣诚惶闷抑塞，莫知置身之所也。噫，以臣粪土之贱，何足比数于人，而朝廷既见畀以藩臬，承宣之责，为守牧吏民之表，则其所自处，岂独关系一己事哉？向来台端之弹劾相仍，近又庙堂之呵责交发。上而贻九重之忧叹，下而招四方之嗤点，而犹且贪荣恋禄，忍诟耐耻，䩄然盘礴，而不自知退，则其为坏圣世廉愧之防大矣。管子有言，四维不张，国乃灭亡。臣固无状，亦何忍甘心自纳于亡国之科哉？况北方遐远，民俗固陋，其所观瞻，只在方岳，一动一静，有关风化，而今臣罪咎多端，朝暮当去，即一路士民之所共知也。臣若抗颜莅事，发号施令，则徒取轻侮，何所畏服？此在事理，较然明甚，天日在上，宜无不烛，而职缘臣树立污下，无足责以名检，诚意浅薄，不见孚于聪听，迄此维絷，尚靳处分，使负罪贱臣，苟据虚号，囚首废衙，旷务病公，以度时月，若民情之壅阏，国体之坏损，都无所顾念焉。苟究厥故，莫非臣罪，臣虽万死，何以赎哉？至于明川再查之举，久稽成命，已切惶蹙。且今考绩之政，迫在目前，而臣所见坐者何事，乃敢开喙转喉，更议守令之臧否乎？是不惟在臣私义，死不敢当，其于国家黜陟之重典，决不容若是其苟也。玆敢不避𫓧钺之诛，申暴肝膈之恳。伏乞圣慈，俯垂察谅，亟命斥退臣滓秽之踪，俾得还其本分，保其微躯，毋至辱当世，而辱清朝，仍饬庙堂，另择位望隆重，可堪藩宣之人，回授臣匪据之职，使体统尊严，而人心镇服，非徒北路之幸，实邦国之幸也。且臣于犯越查事，狱案之蔓延，边民之骚扰，深有所忧闷，前后疏状，辄陈愚见。乃于日者，奉承朝令，就其中罪犯无甚关重，如各该任掌等，已许保放者，一百四十名。臣既仰体德意，务从轻典，行关知会于帅臣处。其馀茂山正犯罪人，臣所亲问，而取服者十名，及帅臣之继臣而按核者，并其所自摘发。庆兴诸囚牛马诸贼之罪于一律，非藩臣所敢轻议者，凡二十二名。见在囚系，又有干连之类，姑俟处分者，任掌之罪，视他稍紧者，合为九人，方拟更有陈禀，而未及矣。此际伏闻圣上，特遣审理御史，往釐其事。臣于是，有以仰见天地好生之仁，惟恐一夫，或罹非辜，虽于必诛罔赦之罪，所以钦恤审慎之道，靡不用极。虽大禹泣辜之德，何以加此？纵使犯罪奸民，即日伏法，必将感泣无穷矣。臣营之去边上，为千有馀里，每当帅臣查状之至，见其逮系之众多，未尝不为之惊惕。虑或有滥，而及见情节之狼藉，又不胜其寒心，惟失法是惧，左右思量，含意耿耿，而毕竟禀决，止于轻囚，诚以法例所拘，形势所格，既未经躬按，则有难尽得其微隐故耳。今者奉命之臣，可以即其地，而穷其情，杀活之间，保无馀憾，私心为幸，又孰大焉？仍又伏念采访疾苦，举劾赃污，御史之职耳。如明川查事，假使臣无故，而奉行如例，不过使邻邑守宰，取招于官属辈，举而转奏，一视前度之为而已，此何足以明其事实，而服其心乎？况绣衣往来之路，既由本境，按问之便，非比臣营，臣谓使之兼管此查，甚得事宜，惟圣明之特赐财处焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过。今者御史，其件各异，守令查事，不过道臣定查官指挥者，何烦命吏？其所为请，事体决不若是矣。卿勿过辞举行。

○掌令权贒疏曰，伏以臣本庸𫘤，不合器使，顷于待罪湖邑之日，所遭人言，玷辱非细，杜门省愆，灰心世路。不意柏府新命，忽下于千万梦想之外，臣诚惊惶震越，不知所以措躬也。臣之廉义，其何可冒没出脚，以负自靖之私心？而常参时迫，天牌狎临，臣若不出，则盛仪将未免缘臣而停止，故黾勉趋承，粗伸义分，而至于因仍盘礴，则万无是理。且臣所患脚病，积年沈痼，蹒跚跛躄之状，即举廷臣僚之所目睹。伏乞圣明，俯察臣情病实状，亟赐镌改，以安私分焉。臣于丐免之章，不宜赘陈他说，而窃有所区区忧爱之忱，玆敢冒万死陈之。噫，人孰无私，人孰无过？然在凡人则非之者，未必深非，责之者，未必苛责，而至若学问之士，一有凡人之过，则大惊小怪，纷然而起，何者？自处之已尽，而责备之固然也。为人主者亦然，圣君之微差，重于凡主之显过，哲王之一失，甚于庸辟之百愆，尤不可以不慎也。殿下，近以旧阙枯松事，𫍙𫍙大僚，摧折言者，谴责儒臣，矶加层激，批旨非常。噫，殿下一念典学，十年图治，未知自期以尧、舜三代耶。抑以汉、唐以下凡主自居耶？以殿下今日举措，求之史牒，则汉、唐以下，容或有之，而曷尝见唐虞三代，以僻爱之念，拒匡救之言，声气之失和，辞令之乖常，有如殿下今日之所为者耶？数日以来，丝纶之下，有识之士，莫不相顾愕贻曰，斯言也，奚出于大圣人也？臣虽无似，适忝殿下耳目之寄，安得不为明主慨然也？舜造漆器，谏者七人。舜之心，若曰，此取坚固，无伤俭德，言者之言，出于讦直，必欲使我，坏飮而后已云尔，则其可书之青史，为天下万世法耶？昨年以前，殿下之心，才有激恼，则辄发恻怛之教曰，此乃积伤之致，闻此教者，亦不敢索言匡救，以重伤殿下之心矣。何幸天祐吾东，庆流宗祊，方将导迎和气，充塞宇宙，则意谓殿下，积伤之心，一念之差，几尽炉雪于太和融融之中矣。不意今日，发作如此，有如风和景明，万象熙熙之际，忽地雷霆，顷刻霜霰，似此气像，宁不为瞻聆之惊叹耶？且臣于儒臣批旨中护名之教，尤有所慨然者。夫人臣好名，本非人主之所深恶，设使其言，出于好名，真如圣教者，殿下诚能和颜色而受之，以为己美，则殿下之名，反高于言者矣。今乃费声色而拒之，至于如此，徒使过归于君上，而名归于言者，是岂言者之本意，而亦岂群下之所望于殿下者哉？古昔哲辅之责其君也，不曰无过，而必曰改过，不曰无阙，而必曰补阙，以殿下明睿之照，试于心和气平之时，惕然反省，则宪臣、儒臣疏批之缴还，而快加悔悟，听受之意，固不待群下之请，而优为之矣。臣实死罪，今方颙然而俟，然根株未拔，则萌蘖旋生，今虽觉悟，而安知后日不知不觉之中，复有如今日之举，而贻殿下频复之悔耶？夫所谓根株者，不过一个私也。伏愿殿下，猛加省察，痛加克治，廓然以天无私覆，地无私载，日月无私照，为心焉。噫，殿下春秋晼晩，工夫退转，志气之激励，日负于初心，血气之管摄，不及于曩时，暴发多而忽于涵养，尤悔积而疏于克己。若此不已，则几何不出于汉、唐凡主之下，而平昔唐、虞三代之自期者，固无论，回思岁首大鸟冲天之教，不亦茫然而自失，怃然而自叹乎？善乎朱子之言曰，圣人之血气，有时而衰，圣人之志气，无时而衰，故卫武公年九十，箴戒于国，以闻其过，而今殿下，反使群下，不敢言过。何殿下春秋，未半于卫公，而志气之衰，反出其下耶？臣窃悯焉。伏愿殿下，奋发志气，加意本源，毋使岁首大有为之备忘，归于空言，以贻后世之讥焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所勉戒，大体是矣。业已处分，玆事本非若是务胜者，尔其勿辞，从速察职。

○知敦宁金在鲁疏曰，伏以臣衷情迫隘，不觉迷走妄行，自惟罪犯至重，王法难容，而圣度涵覆，特许变通。止命罢官，寔出末减，衔恩念愆，感悚交至，曾未浃旬，叙命遽下，除旨踵临，惝恍陨越，但有涕泪。噫，臣罪，臣实自知，而亶出于万不获已，匪据之职，义在必辞，而都政之愆期，已过半年。若非臣早即决退，又将阅月相持，行政无期，千思万量，乃为此举，不惟自靖其身，实亦仰裨国事也。虽然，身为卿宰，任情行止，全忘分义，此其罪，岂一时谴罢，所可勘塞？臣于是，不敢以被罚为安，迟徊江郊，席稿屏息，一念懔惕，久而未已。今虽圣慈，含垢甄录如旧，而尚何可戴罪抗颜，扬扬复入城𬮱，重速无严之诛乎？抑臣又有所惭骇者，臣于还朝之初，圣上下询岭南人也，敢对之曰，岭南人收用之教，臣曾忝铨曹，亦尝屡承，而岭南隔远，声闻不相及，门阀人物，无由知之，及臣按道，始得闻知，果多淹屈云云。此不过随问随对，而伏闻向日筵中，自上提臣此语，有所下教云。噫，铨衡何等职任，苟圣简之在臣，只为岭人地，则不亦偏且狭乎？臣固已窃讶于中矣。近又问一种行言，夤缘圣教，谓臣尝自陈，以若复为吏判，当另用岭人云。噫，臣之自画，固已素定，而设令真有欲得之心者，苟非病风丧性，其果有以复为吏判之说，自陈于君父之前者哉？诚可笑不足辨，而亦可见世道之愈险，臣身之易毁，以如之人，行此之世，岂不难乎？玆敢略治短疏，仰控危恳。伏乞圣明，俯赐谅察，将臣职名，亟行镌免，仍命更加重谴，使具僚知警，微分得安，千万幸甚。臣无任战恐祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辞，从速入来察职。

○乙卯六月初三日辰时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，副提调郑锡五，记事官李光跻，编修官吴命季，记事官李锡福，医官权圣征、金应三、许信、崔周庆、金世选入侍。兴庆进伏曰，俄者启辞之批，既已承候，而霖雨之馀，日热异常，此时圣体，若何？上曰，差愈后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候，闻于医官所传，而此时调保之节诚难，未知连为平稳乎？上曰，连好过矣。兴庆曰，滞气更无发作乎？上曰，使初见者见之，几乎不知有其气矣。兴庆曰，近来上候，一向安宁，臣等不胜庆幸矣。昨朝伏闻再昨召对时，有眩气之教，臣等不胜惊虑之至，所当即为问安，而非时问安，恐有如何，今始请入诊矣。伏未知眩气，即今果何如？连日引接臣邻，恐有所劳损而发之也。上曰，眩气乃是本来之症，而日热，故为暑热所困恼，微有其气，而昨日虽是有名之日，不至甚热，故微眩之气，亦随稍歇矣。今朝甚热，故又有其气，而今则比朝差愈矣。兴庆曰，令医诊察，何如？上曰，依为之。圣征诊退曰，脉候左三部暂带数，右三部有滑数之气矣。应三诊退曰，脉候左右三部带数，而右寸关脉似滑矣，而重按则亦不知有太数，大抵脉体不实，为暑热所恼而然矣。上曰，未能的知其然，而暑热所恼则然矣。许信诊退曰，脉候左三部有数气，右三部寸关脉暂滑，似是暑月脉候，故为然，而不足之气，不至显显矣。周庆诊退曰，脉候左三部似数而弱，右三部寸关脉，稍高且滑数矣。世选诊退曰，脉候左三部，不至太数调均，右三部带滑矣。兴庆曰，汤剂议定，好矣。上曰，汤剂不必为之，只生脉散善剂，如茶飮则好矣。以此问于诸医，可也。兴庆曰，生脉散，入五味子之属，故其味淡淡矣。上曰，果如其言，每有所进，辄必淡淡矣。圣征曰，不但眩气，膈痰用事，故为然矣。上曰，果是膈痰矣。圣征曰，春则滋阴健脾汤，冬则补中益气汤，此则曾已经验矣。即今眩气如此，六君子之属，用之似好，继之以生脉散，加减进御，好矣。上曰，此时汤剂，其于水剌之节，果何如也？圣征曰，不必多进，且不甚苦口，至于生脉散，未知其得当矣。上曰，若飮冷水，不有淡淡之气，而生脉散服之，则每为淡淡也。应三曰，膈上有痰，门冬之属，性味泥滞，不可连进矣。权圣征所达为是，六君子汤五六贴，进御，似好矣。上曰，使诸医皆达之。许信曰，生脉散，宜于夏月，而自上方有滞气及眩气。今年暑热，非常年之比，生脉散连进，恐有泥滞之虑，六君子汤外，别无可进之药，味且不苦，而如茶飮之类。五六贴进御，诚好，且于眩气水剌之节，亦非不为当剂矣。周庆曰，生脉散当用于夏月，而膈间有痰，不可用，且甚泥滞，六君子汤，加减进御，好矣。上曰，诸议皆以为然也。兴庆曰，诸议皆以为然，则欲加入何药耶？圣征曰，六君子汤前则用缩砂天麻矣。上曰，加入于此定之，可也。兴庆问诸首医后，仰达曰，生脉散，今姑停止，六君子汤，加天麻一钱，缩砂五分，五贴剂入之意，敢达。上曰，依为之。〈榻前定夺〉议药讫。兴庆曰，顷者秋享大祭亲行事，命下矣。其前日字虽远，伊时退暑未可知，亲行诚难，故欲请摄行者久，而即今且有微眩之候，不可不预为禀定，故敢达。上曰，处暑何时耶？兴庆曰，七月初七日矣。秋享虽在处暑之后，自前无亲行之事。以凡人言之，经过三夏，则无不为暑湿所伤，贵贱虽不同，伤损则一也，还寝亲行之命，似宜矣。上曰，一年五享，并皆亲行为宜，而秋享比诸夏冬享，岂不有愈乎？既在处暑之后，其前尚馀一月，须勿过虑焉。锡五曰，眩气虽是宿症，即今现发之时，不可不慎重，益加调护，勉从大臣之请，好矣。兴庆曰，经夏之人，腹中虚冷，只存空壳。凡人所难堪者，最是暑湿，伏望千万思量，亟下摄行之命。小臣立朝久矣，曾未见秋享大祭亲行之事，故如是缕缕仰达矣。上曰，今年早热，处暑后，岂至甚热如此，而岂可摄行乎？兴庆曰，臣于日昨，台臣疏批下款语，太过之意，有所陈达矣。伏闻昨日筵中，还收两臣批答，删改以下，圣德不远而复，诚是美事，而传曰，斯言之玷，不可磨也。人君之一言一令，尤当谨慎，此后凡于辞令之间，必加慎重，是臣所望也。上曰，昨日筵中，已谕予意矣。予非以他故也，慨然于金尚鲁而激之也。朝臣必以予为弛心，而即今予心，一倍于前矣。元子若至于十岁，则予心或可少弛，而有此孩笑之儿，岂可一时弛心乎？不耐气之金尚鲁，不胜文之李宗城，俱不紧矣。李宗城之疏语，若非过为，则予当顺受，而满纸张皇，何至过费心力耶？不耐气之金尚鲁，古谈之李宗城，岂非过乎？予则后世不过为不容直之君，渠辈当为正直之臣矣。诸臣以为，有喜事，则心勿弛解云，而正月事，实为怪异，今则夙宵靡解，益加于前矣。兴庆曰，即今群下，亦岂有以圣心，谓有所解弛者乎？主第事，臣不敢言及，而松木事，出于方外过传之言也。自上，当明其不然而已。日前批旨辞语，已多过当，而至于下款，金枝未蕃以下云云之教，尤极过重，实非体谅群下之意也。上曰，近来名流，见如此而后为好矣。锡五曰，臣日昨入来，伏见台批，心窃忧闷，与院中诸臣，相顾愕然矣。今日闻之，则已蒙反汗云，转环之德，孰不钦仰，而区区之虑，或者昨夕眩气之发，因上气激恼而然耶？上曰，李宗城、金尚鲁，虽太费心力，予岂为恼于此两人，以至眩气之发乎？三代以下，惟恐不好名，而近来则以文胜及综核，国反委靡矣。朝廷之无纪纲，未尝不由于如此等弊，而即今则非文非综核，实为无象，譬之则如老人之形也。锡五曰，殿下平日待两臣，有旷绝恩数，赐赉慰谕，迥出寻常。两臣常以蒙此异数，知无不言为心，故今日之疏，亦皆出于蕴蓄之诚。虽有过中之语，自上若思当日嘉尚之意，则当有平心恕究之道，其激恼之意，自然无之矣。兴庆曰，群下所达，虽或过激，是出直陈无隐之忱，在上者，惟当宽容而已矣。上曰，大臣创业基之说，金尚鲁羹墙之说，诚过矣。予若为子孙计，则岂如是乎？古人闻此花开后更无花之教，皆掩泣以退，而今之人好名，故猛矣。大臣既已达之，则金尚鲁，必闻大臣之言矣。李宗城，亦何必过为乎？予若无道，则李宗城将为何状，叩额之说，岂不过乎？以此事叩额，则过于此事者，将何以为之耶？兴庆曰，诸臣之言，非有深意也。盖臣僚之进言者，欲动人主之听，故自多激切矣。仍达曰，臣又有所怀敢达，人臣之死于王事，没于战阵者，自古人君，必尽褒尚之典，故自列圣朝，虽是远代，战亡子孙，有收用之命，盖所以奖义节而树风声也。远者尚然，况近者乎？戊申年，有军功人身死者，子孙收用，亦有所下教，则其时殉节之人，尤当轸恤。故忠清兵使李凤祥，故清州营将南延年，死节之事，事实为卓绝矣。自朝家，已施褒赠之典，而死者已矣，幸其两家，各有其子，即李汉弼、南德夏也。汉弼则曾已奖用矣。近年以来，虽入于首望，或为靳点，盖汉弼，自外面观之，则虽无烨烨之才，人物武艺，实不下于人矣。南德夏则以不见李森事，至于决棍，而渠则自以为，出于为父之意云，岂可以此，终不收用乎？其父延年，即今世颜杲卿也。其在褒忠奖节之道，不可不各别录用，故敢达。上曰，李汉弼，予非有他意而靳点也，予欲一下教矣。大臣今发其端，予当下教矣。汉弼，初为南行宣传官，故予于内试射见之，可知其为人矣。虽无过人者，亦岂无如此人乎？《中庸》云，安而行，困而得之，及其成功则一也。以其父之故，自朝家擢用，而渠若尽心国事，则岂下于人哉？其后用于守令而观之，则终是懒人也。宜为困而得之，而乃欲安而行之，曾为骊州牧使时，闻御史之言，果无治绩矣。渠以忠臣之子，为恃不能尽心国事，予以饬励之意，有时靳点，非恶之也，亦非有他意也。南德夏则极为非矣。予非负南德夏，渠乃负其父也。咸恩君李森，于渠何有？戊申之变，自何而出耶？乃是自偏论出也。若恶其变出之本，则朝廷之人，则可不见耶？南德夏，本来庸钝矣。设令其时棍毙，非予负之也。渠是不忠不孝之人，是无状矣。兴庆曰，李汉弼骊牧时事，闻以以其母病，累月在京，而至于如此，南德夏之为人，虽有如圣教者，而其父之子，不可不收用矣。上曰，若用南德夏，则他武弁皆效之矣，其弊诚不少矣。予之不用者，实虑后弊也。予之命往清州而见之者，虽似迫切，而渠自清州上来未久，乃复如此，诚为无状矣。往见清州，若有感动之意，则岂如是乎？虽无德夏，岂无武弁乎？必欲为南延年收用，则亦岂无他子侄乎？兴庆曰，义州府尹黄梓，又为呈状，以为虽被重罪，决不可赴任云。虽日加催促，而终无变动之意，事甚难处矣。上曰，到任日字，岂不使之状闻乎？兴庆曰，到任然后，监司当为状闻，而初不赴任，则在远之关西道臣，亦何以为之乎？上曰，黄梓尚在京畿地乎？兴庆曰，方在畿内云矣。上曰，两度下教，于渠曲尽，渠何可不往耶？兴庆曰，圣眷之曲尽，渠岂不知感，而台疏，既请厌避之律，则渠以此引嫌，不欲冒赴于超陞之职，实非异事。渠以为，徒恃旷绝之恩，不顾台言，晏然赴任，尤有所不敢云。渠既有所执，以抵罪为限，而朝家一向催促，则上下相持，徒伤纪纲，参酌处分，似宜矣。上曰，予既以下去义州后，辞状为教，渠何敢不往乎？兴庆曰，渠以为，异于他邑守令，以陞擢之官，终难到任云，此诚有所执矣。上曰，府尹亦有密符乎？兴庆曰，非防御使，故无密符矣。上曰，到任日字状闻事，已为分付耶？兴庆曰，其时即已分付矣。既以不赴为决，无他强迫下送之道，不可无处分之举矣。上曰，以补外二字，至于如此，予当更思而处分矣。锡五曰，以都政事，吏曹亚堂，连日牌招，而尚不应命。凡吏曹之规，都政前，备两堂开坐，然后始乃定日云。故判书今虽行公，而敢以破格出牌为请矣。上曰，参判疏批，改下之后，岂有撕捱之端？参议则往事不必过嫌，并从重推考，更为牌招，可也。〈出举条亦出榻教〉上曰，咨文制述为紧，而艺文提学宋寅明，尚不入来，未知寅明，方在何处。兴庆曰，闻方在东郊不远之地云矣。上曰，自政院，申饬催促入来，可也。〈出举条〉兴庆曰，内局提调尹淳，催促之后，尚不入来，更为各别催促，以为入来之地，何如？上曰，今方似在于不远之地矣。兴庆曰，方来住于铜雀村云矣。上曰，相去几许，而其当为出牌之处耶？兴庆曰，隔江之地，例不出牌矣。上曰，近来朝臣，以江为限，欲免牌招者，其习良可异也。事体极为未安，内局提调尹淳，从重推考，催促入来，可也。诸臣遂退出。

6月4日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，权贒牌不进，持平韩翼謩疏批未下，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调郑锡五启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨剂入汤剂，其已进御，而微眩之气，更无往来乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气微些往来，汤剂自今日，欲为进御。此乃调补之剂，惟汤剂，定日问候，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以摠戎使本厅将官等朔试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，已至多日，事甚未安。除在外、未承批外，掌令权贒，正言任𪼛、吴遂采，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，吏曹参判洪铉辅，参议金龙庆，昨日特命重推之下，不为膺命，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，吏曹参判洪铉辅，参议金龙庆牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。连事撕捱，不为膺命，事体极为未安。参判更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教赵迪命，副校理沈星镇、任珽，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，别兼春秋赵明泽、韩显謩，吏曹参议金龙庆，掌令权贒，正言任𪼛、吴遂采牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，别兼春秋赵明泽、韩显謩，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以黄海水使状启，椒岛佥使，被打委折，两次往复查探之际，日字自尔迟滞，惶恐待罪事，传于洪圣辅曰，勿待罪事，回谕。

○郑必宁，以礼曹言启曰，臣圣龙进诣太庙，与本署提调赵尚䌹，眼同奉审，则永宁殿第七室西边斑子，第四井尺许渗湿，第九室龛室北边道里内外，与西边斑子，第一井渗漏，而第二井大段渗流，斑子穿破，仰沙剥落。果如本署所报，修改吉日，令日官推择，则自今月初二日，至二十日土旺用事，二十四日辰时，为吉云。即今雨潦未霁，不即修改，极涉未安，而日官所报如此，不得已以此日时举行。自第一室，至十二室，先告事由祭，同日晓头行，自第五室，至十二室移安，同日同时，还安及还安祭事毕后，随时设行，所用杂物，令各该司急速磨炼进排，亦令缮工监别定监役官，趁即举行，而臣曹与户曹堂上本署提调，眼同看检，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营分授，肃靖门体城颓落处，令该营即速修筑，定军兵守直事，允下矣。将校一员出番，乡军十五名，即为定送把守，待雨晴改筑之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今六月初四日，幼学杨挺堡、李重茂等称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，同门守门将李梦观，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接东南所卫将牒报，则东所所属内司仆墙垣五间许，南所所属内农圃墙垣二间，并为颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而内司仆近处则弘化门入直炮手二十名除出。内农圃近处则金虎门入直炮手十五名，依例除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○持平韩翼謩疏曰云云。〈疏本还入未下〉答曰，省疏具悉。其所勉戒，其勉之，而此特微事，业已处分，则未晓之教，不过例批，若是龂龂，亦未晓也。勿辞察职。

○户曹参判徐宗伋疏曰，伏以臣父母坟山，在于畿内杨根地，距京为四五息，臣连有病故，久阙省扫，今玆出疆之期且近，将不月西下矣。未发之前，一番驰省，以伸人子至情，所不能已。玆敢烦吁于孝理之下，切望依例许暇，以为来往之地，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏请往省焉。

○弘文馆校理李度远疏曰，伏以臣于三司侍从之职，有万万难冒之情，无一分可进之义。盖侍臣付签之罚，实同儒生之付黄，为儒生而一经付黄，不敢复入黉舍，则侍臣付签者，亦岂可诿以签纸之已去，而䩄然冒进于迩列哉？然儒生付黄者，指不胜屈，而侍臣付签，则历世罕见。以此言之，其为羞耻，不止为付黄之比，非独在臣自处之义，必当却步于荣涂。论以清朝礼使之道，亦宜曲遂其志，毋使丧其所守，如是然后，上下之间，处之两得其当，而其于导齐风化之方，亦自有补矣。臣于昨秋，宪职之控辞，今春别兼之丐免，区区情地，既已悉陈，则圣鉴之明，庶或俯察，而玆者馆职新除，复加于积负罪衅之身，是必圣上，非不知臣踪地之难安，而特以臣前膺别兼之命，或意其逶迤前进于金华宿昔之趼也。虽然，臣之初辞别兼，而末乃出脚者，以一时权差之兼史，异于实官，而荐事了当，则自当减下，似无必辞之义，故乃敢抗颜就职，而至如瀛馆，则职事之偾败在此，名籍之刊削在此，上以累圣简者在此，下以羞当世者在此。揆度廉义，防限甚严，臣虽无状，宁有一毫苟冒之意哉？矧今玉署久旷，差出缺窠，将以备豹直，则择其无故者除职，方可闻命即就，而铨曹乃以如臣情势之决难承膺者，随例备拟，而圣上又从以误下恩点，徒使贱臣，益其穷蹙，除命归于虚縻，此于朝体政理，果何如也？臣窃惑焉。且伏闻顷者殿下，以臣翰荐之，只单举而不互对为非，则臣实愚昧，未知其正当也。国家用人，惟才是择，犹惧不得其人。若必以彼此对举，甲乙互排为是，则殊非圣人举直错枉之意也。臣尝谓政注之间，假公售私，多由于此，心窃忧之，而殿下乃欲于史荐之至重且严者，亦用此套，其势必将至于较计彼此多寡，而苟充其选，不料殿下之明，反启此无穷之弊也。且臣单荐曲折，已具于前疏，而犹未蒙殿下之照察，何也？殿下以单荐为非，故前正言赵荣国之疏，又忽执此为言，斥臣以偏私，目臣以不韪，显有乘时蹈藉之意。此等气习，臣实耻之，彼果以单荐为私，而谓之不韪，则当初回荐时，何不以此沮格，而乃以有违近例，艰辛为说耶？臣前疏所谓托此为辞，苟以败事者，果知其不诬矣。臣以权差史官，独当荐事，单举一人，实欲矫革贼良、逆梦所创之谬例，以反从古画一之美规，而必取旧榜中人者，亦由于新榜前，送言铨曹，寝格承传之故，则臣疏所陈，荣国岂独不见，而乃以新榜，则一不举论，必为单荐等说，诋斥臣身耶？新榜林立，诚如其言，而臣于史职，便同东一房掌议差代而已。代立之翰林，自可择取新榜，而多寡任意，则何必出于臣手，而后为快哉？至其所谓越荐之规，向臣所辨，极其明白，无说可争，而犹复强聒不已，其论所以越荐之故，则不过曰少有嫌碍，辄皆难慎，同荐被斥，似若无与于己，而一入败荐之中，犹不敢遽然即荐。又曰必越一荐乃荐者，盖所以重先进之议，严史荐之规也，此果成说乎？夫同荐之人，本不相关涉，非如天伦至亲之罪累相及，则甲虽被斥，于乙有何嫌碍之可言，而乙之混入于败荐之中，特其人之不幸，则因此而不敢即荐，论以取人之道，当乎否乎？弘录亦是国之重选，而不以同录之被斥，并败全录，而至于史荐，虽一人少被疵议，举一荐并归于败，是则重先进之议，严史荐之规，固已至矣。若又必越一荐，则是以同荐之故，而不免见枳于一时也。史局规例，虽曰至严，必不若是之太苛，而不揆事理之如何，必欲自遂己见，而既无故事章奏之可考，则乃为舆儓亦知之语，有若立证者然，不亦可笑之甚者乎？至如沈世鼎前例，在于仁庙朝壬午，则今距壬午，恰为九十四年，而必曰在于百年之前，百年前后，本不足争辨，而其浮张务胜之意，则于此可见也。且以贼良主荐时，遵用世鼎之例，执为欛柄，欲以箝制臣口，而臣尝考此例之所创始，论其人则名流也，语其时则昭代也。中间，虽为凶孽之所遵用，而古例自古例耳，凶孽自凶孽耳。岂可因此，而遂至于废阁不行乎？若以一经奸凶之所遵用，而不可复行，则祖宗朝良法美制之不废者，几何耶？翰荐录中，贼良所荐人名下，只书有物议。不得应讲，不言以某事有物议，而今观荣国之语意，隐然若以不越一荐之故，而有物议者，然言不可若是其苟也。果如其言，则以他事败荐者，亦云物议者何耶？此等诐遁之说，诚不足多辨也。虽然，臣既当荐而败事，又被人无限诋辱，此莫非臣只欲胶守古例，不能投合时论，以自取狼狈，固已预料，何足怪哉？以臣踪地之本自危臲，又添此大段难安之端，方将引罪缩伏之不暇，何敢为扬扬名涂之计哉？玆于两日之间，屡违天牌，迹涉慢蹇，果速置对，泥首圆扉，恭俟严诛，而圣度天大，刑章不加，恩宥既降，召旨继辱。揆分揣义，岂不欲竭蹶趋承？而顾臣情势，终有所难强。又犯违傲之科，律以邦宪，实合万戮，而只推之命，又出格外，臣感泣惶悚，罔知攸处。洊召之下，不敢坐违，谨此来伏阙外，而难进之义，如右所列，不可以君命之重，扫却尽矣。敢沥肝血，仰渎宸严，伏乞俯赐谅察，先削臣职，以安私分，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何必深嫌？尔其勿辞，从速察职。

6月5日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨鱼有龙〈未肃拜〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉韩亿增〈未肃拜〉。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑锡五启曰，吏曹参判洪铉辅，参议金龙庆，连违召命，尚不行公，事体未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，今日次对，两司当为进参，而无行公之员。除在外外，掌令权贒，持平韩翼謩，正言任𪼛、吴遂采，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，别兼春秋赵明泽、韩显謩，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李日跻曰，召对为之。左参赞李真望，同为入侍，而入来后诣阁门。

○郑必宁启曰，别兼春秋闵亨洙，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○李日跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游病不来，参判洪铉辅式暇，参议金龙庆再招不进，罢职传旨未下，不得开政云。判书牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金龙庆再招不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，特教之下，若是撕捱，无意应命，其在分义，岂容若是？只推，明朝牌招察任。

○李日跻启曰，吏曹参判洪铉辅，以式暇，不为请牌矣。取考前例，则虽式暇，亦有牌招之例。参判一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅式暇，参议金龙庆牌不进，同副承旨李日跻进。吏批启曰，顷日政，社稷署令望，以李奎镇，首拟受点矣。即者李奎镇呈状内，与本曹佐郞权爀为姨从兄弟相避云。初不觉察，有此误拟，不胜惶恐，既是政官相避，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。又启曰，童蒙教官赵甲彬呈状内，所患阿睹之疾，已成难医之症，实无供职之势，入启处置云。实病如此，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。以鱼有龙为承旨，吴光运为左尹，尹惠教为副提学，金始㷜为工曹参议，金在鲁为司饔提调，权相轩为刑曹佐郞，朴师顺为持平，金光世、李德载为正言，崔弘辅为冰库别检，柳世德为嘉山郡守，韩亿增为注书，鱼有龙为右承旨，郑必宁为左副承旨。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教病，参议曺命教进，参知韩师得病，同副承旨李日跻兼进。兵批启曰，同知中枢府事李亨宗户奴呈状内，上典本有风痰，又感轮疾，十分危恶，万无供职之望云。病势如此，则虽是闲局，不宜虚带，改差，何如？传曰，允。又启曰，前权管朴致文，司果权燧、李枝茂、李周衍、张重翊、吴道贯，闲良郑铣、河德孟、赵世昌、金明祥、金克协、成德一、李宗达、吴信三、徐善益，俱以筑城之功，已有加资之命，而或未资穷，未准职，或系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。以桂德兴、安瑞翼、南履锡为佥知，李枝达为同知，尹汇贞为副护军，宋真明、慎无逸为副司直。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。应教赵迪命，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，既有只推之命，校理李度远，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，赵迪命则往事，其何若是过嫌，而既递其职，廉隅已伸，则岂敢若是撕捱？李度远则顷者付签，本非不称其职，不过时象事，则君父处分，已作往事之后，惟怀撕捱，其何分义？任珽则其所违牌，初则不无所执，而今则礼让太过，不顾分义，此何道理？兪最基则其初撕捱，岂曰无义，而既递其职，廉隅可伸，所嫌往事，业亦知之，其在分义，岂敢若是违牌？赵迪命之违牌，尤无义意。申宅夏、沈星镇则被斥馆录之人。今则已知，其外诸人，尤无可嫌，而若是撕捱，非特无义，分义道理，俱极寒心，并只推，明朝牌招。

○郑锡五，以司饔院官员，以监膳提调意言启曰，生鲜廛人等，连日号诉于本院曰，近日霖雨连注，江水大涨，渔船不得往来，逐日供上，万无继封之势，雨霁水退间，依前例，以可合杂鱼及活鸡，愿为代封云。在前如此之时，亦有折半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，以黄海监司状启，刑曹粘目，丰川前府使朴时佐，移本府处置事，允下，而朴时佐，曾因传旨，拿来事，草记矣。拿来后，以今此状启内辞意，添入问目，取招之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以兵曹言启曰，即接西道监役官牒报，则敦义门北边，御营厅所授处体城七间许，今日颓落云。令缮工监为先把子围排，令分授营，即速修筑，而限完筑间，以该营军兵，定送守直之意，分付，何如？传曰，允。

○李日跻，以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则宣仁门下宫墙三间许，二更量颓落云。令紫门监为先把子围排，即速修筑，而依前例，弘化门入直炮手二十名，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，日昨为参次对，进诣宾厅，始伏见下赐宪臣之批，辞旨极严，有非臣子所敢闻者。臣亦有罪，悚懔无地，而既不敢径出，又不敢前席，引辜未免，泯默而退矣。追伏闻筵中，严教屡降，罪状至重。臣益增震惕，五情失守，席稿私次，秪俟刑章之遄被矣。且臣素患痰病，已在难医之域，添以中暍，种种症形，俱系危恶，不食，已旬有馀日。元气澌惙，殆难支撑，而惶蹙之极，有不敢遽烦请谴，精神昏霿，亦不能缔成文字，始敢略具短牍，仰干严诛。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍治臣妄言之罪，以肃朝纲，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。批旨既已处分，下教无他深意，卿何过嫌？卿其安心勿辞，其即视事，用副予意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○前英阳县监朴枢疏曰，伏以皇天眷顾，圣嗣诞生，我东方鸿基盛业，其将永永巩固矣。举国臣民，畴不欢欣而祷祝哉？臣祗奉今月初一日教旨，以臣为司宪府执义，谕以斯速上来，臣诚惶恐陨越，不知措身之所。臣于前冬，猥叨是任，不敢应命，迄至六七月，仅得解免，私情喜幸，若获更生，不意如今，又忽膺此恩旨。噫，此固臣命卒之秋也。臣之不敢冒进之状，已悉于前后疏中，圣明想必洞烛无馀，而犹且牵连不舍，崇用斯极，无论物议驩哗gg喧哗g，举以为骇，其为累于圣朝，当如何哉？今臣虽欲仰恃宠灵，冒没出谢，而一端羞恶之心，犹不全昧。其将戴何颜面，周旋于簪佩之列哉？臣之蒙被误恩，如斯之隆极，而臣之情势，决无冒进之路，思之又思，只是寻死而已。且臣私心，窃有所疑怪，不得不附陈焉。臣素性愚陋，举止龃龉，轻俊之人，所共嗤笑，虽生长京华，知识绝少，偶与今亚铨臣李德寿，居在比邻，面熟情亲，非以义理相砥厉，慕用之诚而然耳。居常相对，辄以无用目臣，虽在微官，犹以为不称，何尝以清官显秩，相期也哉？今臣年迫七十，昏昧无比，举措颠错，不成人样。重以酒已成病，狂酗益甚，谤议喧腾，日加月增，其身名之坏败，不及往时，又相万焉。人皆弃绝，无与相通，而唯德寿常常存问，积有岁年，非以臣为无可弃之实，直是念旧耳。今四月，祗役庄陵，归路相见，得与叙说旧情，臣于伊时，未解职名，缕悉惶闷之状，则彼亦未尝不以为虑矣。曾未几何，身当独政，拟臣前望，又受天点，其于故人，良可谓用情，而独不念贻累于圣朝耶？且当少壮之年，见嗤以不才者，及其老迈狂易之后，遽合于清官显秩，臣未之前闻也。此不过闷臣之堕落坑堑，欲为之引绠耳，其意虽勤，其势不可得矣。臣于此，又有以知臣之从前忝窃，专由于此人之周旋。臣虽无状，不足齿数，亦不愿藉知旧之力，以为容身之地矣。此等闲漫之说，仰渎崇听，极知猥屑，而语出真情，不能知止。伏愿圣明，上念官方之终不可混杂，下察贱臣之终不敢冒出，特命镌削臣职名，永勿检举，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速上来察职。

○弘文提学申昉疏曰，伏以臣，负罪如山，宜伏重诛，而曲蒙天地之涵贷，罚止罢官。曾未几何，恩叙特降，军衔兼带，职名络续，臣诚惶陨感激，不知死所。玆因应制科次，天牌荐辱，揆诸义分，所当竭蹶趋承，而念臣向来去就，关系廉隅，不容放倒，积久撕捱，终陷罪戾。乃使平日所以仰体圣意，随事调娱之一段苦心，不免归虚。至今追省，祗自悼叹，衅邮深重，非一时微薄之比，决不可以一罢，谓己勘当，敢为复厕周行之计。况此文任，何等重选，夫岂蔑学如臣，所可侥冒？而前后屡叨，周流两馆，自顾骍䩄，若无所容。其何敢有除辄膺，以贻当世之嗤笑哉？且臣犬马贱疾，首尾四朔，转辗增剧，寒热喘急等症，最系凶兆，正是医家所谓十无一幸者，而食路全塞，元气随陷，床褥转侧，亦藉傍人，朝夕奄奄，实有目下难支之势，此即同朝之所共知，医人之所目见，非敢有一字假饰，自纳于欺罔之科。虽无难进之情势，以此危死之喘，万无自力之路，屡逋严召，罪尤万死。伏乞圣明，俯垂哀怜，削臣见带之职，治臣违命之罪，以严朝纲，以安贱分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事，其何过嫌？卿其勿辞，从速察职。

○别兼春秋闵亨洙疏曰，伏以臣之情势，万万危蹙之状，前后疏供，毕陈无馀，窃冀圣明，有以俯烛，而今此别兼之任，又与无故诸人，一例倂付，督令完荐，臣诚惝恍愕贻gg愕眙g，莫省其所以也。噫，臣虽不佞，粗识分义，岂敢故自违傲，以速逋慢之诛哉？盖君臣之分，至严且重，苟有一言，干犯于不敬之科，则罪在罔赦。虽或幸逭，固当引义自靖，不敢齿列于平人，何况诬我之教，比之不敬，其罪名轻重，尤当如何者耶？既承诬我之圣教，则是臣负诬上之罪者也。厥罪未勘之前，无非臣缩伏惶懔之日，其何敢束带就列，出入于威颜咫尺之地乎？臣之苦心，断断无他，而无以自暴于天日之下矣。伏闻日昨筵中，圣教缕缕，至有申饬之教云。筵席语秘，虽不得其详，而有曰，予虽直谓之诬上，予既忘之，则于渠何有系着乎？诬我之教，看得太过。又曰，环顾朝廷，如闵亨洙所遭者多矣。予既荡涤，则渠亦忘之，不必以行语间事，过自引嫌，申饬，可也。夫圣上之所以曲保微臣，指示迷涂者，何以异于慈父之教稚子也？臣奉读未半，且感且惶，诚不知此身之为己有也。第伏念诬我二字，是何等罪名，而殿下虽以诬我之教，为行语间事，其时殿下之以此下教者，实出于慰安被斥者之意，而彼相臣，直谓之千古断案，则其果诿之于行语间事，而遽然忘之哉？臣若忘之，而晏然供仕，则是初虽无诬上之事，而终为有诬上之心者也。臣岂忍为此哉？自上道之曰诬我，自下言之曰诬上。诬我诬上，岂有异同？殿下之教，以看得太过者，盖欲开臣转身之路，而人臣负此，其何以自立于覆载之间乎？至若环顾朝廷之教，不敢知圣意之所在也。人臣事君之道，虽遭一时之严教，事过之后，不敢以此为撕捱之计者，岂不以分义至重故耶？是以臣之被谪之时，所承严旨，傍人为之代怖，而臣之到今所以为嫌者，不在于当日之严教，只在于诬我之批旨，则今日朝廷之间，岂有如臣所遭之罔极，而扬扬于荣涂者哉？设如圣教，一或有如此之人，则是无人臣之礼者也。殿下何故，加不韪之目于在廷之臣，而又何曾比之于臣也？噫，事有可忘者，有不可忘者，关系只在于一身者，则忘之可也，不但在于一身者，则忘之诚难矣。殿下试以躬行者验之。殿下每以事无大小，付之先天为教，似若以此为符信，而诸臣之攻击异己者，或有勒谓之事关先朝，则勿论其事之是非，不究其言之虚实，靡不勉从。殿下岂以其言皆是哉？诚以所重，在于圣躬之上也。今臣之事，自圣上言之，不过自己事也，殿下之忘之者，圣德事也。自臣言之，则事关君父，臣之不敢忘者道理，则然岂敢只承申饬之教，而忘之如一身之私者哉？今若幸殿下之已忘，而臣亦忘之，则自守之防坏矣，事君之节亏矣。臣虽以承命为恭，重入修门，殿下将焉用如此臣哉？臣之积逋威命，实出于万不获已，而亦所以严君臣之义也。玆于召牌之下，不得不趋诣阙外，而以臣踪迹，决难冒入，又不免陈章径归，臣罪尤大矣。伏乞圣明，察臣情地之难强，治臣前后之违命，仍令选部永勿检拟，使臣得以休养老父，歌咏圣泽，则臣之大愿，于是乎毕矣。臣无任云云。传于李日跻曰，既已下教之后，如是陈疏太过。此疏还给后，勿若是之意，申饬。

○乙卯六月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政金兴庆，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，刑曹判书赵显命，右副承旨洪圣辅，掌令权贒，修撰兪健基，假注书李成中，事变假注书洪象汉，编修官吴命季，记事官李锡福入侍。兴庆曰，炎雨支离，日气蒸郁，圣体，若何？上曰，一样。兴庆曰，眩气往来者，未知与前何如，或是困暑所致耶？上曰，果是日热而然矣。兴庆曰，与前日症候，何如？上曰，有异。兴庆曰，水剌、寝睡之节，何如？上曰，水剌稍减，寝睡以夜热，自不安而不至大段矣。兴庆曰，昨闻医官所传，汤剂未及进御云矣，其已进御耶？上曰，已为进御矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，元子气候，何如？膏药停止后，更无馀忧乎？上曰，连为好在。兴庆曰，亲为按摩，而不知有馀气耶？上曰，不知有馀气矣。兴庆曰，今日无大段禀定事，且左相陈箚引入，而既是日次，故入侍矣。此乃平安监司朴师洙状启也。以为因向者劝农备忘，更为申禀，而今年本道，麦农大歉，故虽欲劝农，农粮乏尽，将有废耘失时之虑，折半留库中加给事，虽已防塞，而劝农之道，给粮为急，留库中大小米黄豆等物，虽不敢请，而木麦黍稷等皮谷及唐米之经一年，必至陈弃者，量宜加分为请，又请麦还代捧事矣。臣意则折半之令虽严，然若值惨凶，则不可胶守，今此之请，许施加分无妨。本道句管堂上宋真明，亦以若干加给为宜，至于麦还事，尤甚难捧处，势不可不代捧矣。上曰，此是句管堂上入侍时，所持入状启乎？兴庆曰，闻其时持入，而礼判防塞，故有姑置之教云矣。上曰，其时不但以大臣之未入侍也，姑置者有意矣。西路事，与北路形势有异矣。代捧则有前例乎？廷济曰，折半中加给，臣常以为不可，而至于麦还代捧事，未知西路形势如何，而可捧处捧之，大无处则代捧之外，无他道。而大抵代捧，实是不得已之事，麦还代捧，三南以租，西路以粟，然待秋迟延，故事甚可闷矣。显命曰，代捧事，自前有之。为道臣者，每拘于民情，有此陈请，臣于待罪藩任时，亦尝状请，而此事亦有弊，至秋则秋役一时并纳，民既为难。且疲残小民，纳本色，土豪吏属，代纳杂谷，而及至受食时，则代纳者，食他人之实谷，而小民，反受他人之代谷，此不可轻议者也。上曰，留库之法，不可轻变，而代捧事，大无处则似难收纳矣。兴庆曰，然矣。尤甚处，代捧，似好，代捧事，臣以为无妨矣。廷济曰，代捧安得无弊？亦为农民受害之端矣。代捧，必待秋成后十月之交，而田粟则八月初，亦刈获矣。大无处，虽许代捧，使之另为早捧，而亦不可多许矣。上曰，留库之法，不可轻易挠改，而麦还则大无处，勒令征捧，非王政所为，令道臣参酌形势，其中尤甚处代捧事，更为状闻，而留库中加分事，则置之，可也。〈出举条〉兴庆曰，使行，行期已迫，不满二十日，而奏文异于循例，宋寅明当撰出，而屡次申饬之下，尚不入来，恐有临时狼狈之患，更为各别催促，何如？上曰，此人，不可以如许事，决去就，何可如是？而承批之后，尤不当更事撕捱，且此事，有同往役矣，何可使至于临急狼狈之境乎？从重推考，申饬入来，可也。〈出举条〉兴庆曰，都政，至今迁就，开拆前为之事，顷已下教矣。佐贰之官，尚不出仕，吏曹参判洪铉辅，初则以疏批，惶恐不安矣。既已换下之后，无他难安之端，以儒臣无严之斥，尚今引以为嫌，一时不得晏然行公，无甚异矣，而以此一向撕捱非矣。语犯先朝之语，近来过用之意，顷已下教矣，无严之斥，终不可深以为嫌，各别敦迫，使之出仕，何如？上曰，君父设有无严之教，开释之后，可以出矣。况儒臣一时所达，不过体例间语也。分义决不当若是，参议则其所撕捱，意谓无义矣。顷见其疏，以往事为言，故既以往事何嫌为教矣。以此每每引嫌，殊涉不当，参判、参议，并从重推考，牌招察任。〈出举条〉兴庆曰，椒岛事，令道臣探问查启矣。水使状启先到，而当待道臣状启，而为之乎？上曰，然矣。当待道臣状闻矣。兴庆曰，史荐迁就，左右史，至今不备，事体未安。闵亨洙似宜当之，而拿推还判付，尚未下，此则当待判付下后牌招，而赵明泽、韩显謩，亦尚不出，似当有申饬之道矣。上曰，闵亨洙则以他事拿推，而判付当下之，赵明泽、韩显謩，皆过矣，并禁推，可也。〈出举条〉廷济曰，顷日承旨，持《大典》入侍时，因承宣所达，有申饬之教矣。阙内及空阙各司，雨漏颓伤处甚多，臣常慨然。今当申饬之下，欲待潦雨开霁，始役修治，虽不能一新并改，大段漏伤处，当尽为修补矣。近来百隶怠官，凡干营缮之役，官员不为亲进监蕫，只委下吏之手，所谓修改，全不坚牢。且各司典守之人，无少护惜，一司修改之际，邻司盖瓦，互相偸用，到处渗漏，停役无时，户曹则连续上下，而尽归中间之花消。自前经费之匮竭，多由于九营缮，顷年有报备局，成节目，各定年限，申饬者矣。今宜申明此令，限内有頉处，物力更勿上下，而使营缮及各其司，担当修治之意，别为严饬，而营缮时，官员不为亲进蕫役者，自臣曹，时时摘奸草记，请罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉贒进读前启。上曰，措语无改，则只举末端，可也。贒曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。贒曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。贒曰，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。贒曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。贒曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。贒曰，宫墙逾越罪人乧男，自有当施之律，而该曹之引例议启，太涉宽缓，致有决杖放送之命。其情虽或可恕，而用律太轻，请当该堂上，从重推考，罪人乧男，依律定罪。上曰，身为法官，参以受教，末请正法，可谓得体，何可深非？虽然，问备之请，不过饬励，依启。乧男事，不允。圣辅曰，顷日，以禁中入直诸臣应制科次事，弘文提学牌招，而连为违牌，故三牌何以为之启辞入之矣。尚未还下，未知何以为之？上曰，判书、参判，去就必欲同之，而弘文提学，则其后姑未陈疏承批矣。艺文提学入来，则弘文提学，亦当出仕。故姑待之，而不可一向置之。今日弘文提学，更为牌招，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○乙卯六月初五日戌时，上御熙政堂。召对，左参赞李真望，同为入侍时，参赞官洪尚宾，检讨官兪健基，假注书李成中，记事官郑东说、李锡福，左参赞李真望入侍。健基读，《纲目》第八上，自元始三年，至十三板诏曰可。上曰，止读。文义陈达，可也。健基曰，此编专是王莽事，无可观者，而二板莽子宇事，亦足天理之不泯矣。莽穷凶极恶，而宇能知其父之恶而非之。所为虽甚妖恶，可谓天理之未泯者也。上曰，此岂天理耶？知经筵之意，何如？真望曰，臣眼昏，灯下不能见一字，而以平日所见者言之，尚有天理云者，是矣。宇事虽妖恶，处义亦未尽，而犹有一段善心矣。健基曰，五板，有孔光愈恐称疾之语矣。以此见之，孔光名节扫地，而本心则非欲与莽为逆也。只是学术不足，沈溺仕宦，以至此境矣。故取人，当于气节之中求之，方能为国尽忠矣。上曰，然。孔光此时，亦不知耶？健基曰，知之，故愈恐而称疾辞位矣。真望曰，此时孔光，已知莽之逆节，而初既养成，末何能崖异乎？孔光事事柔，何武、鲍宣事事正直。若斥光而用武、宣，汉祚岂移于莽手乎？儒臣所达，即古人所谓，犯颜强争中，求伏节死义之义也。自上留意，何如？上曰，然。及莽纂位，光已死矣。然假使光而在，必不能仗义殉国矣。真望曰，然。健基曰，莽所为中，如限民名田，禁奴婢私属等事，间有可取。盖莽欺世盗名，故能模依古先王良法矣。上曰，莽外面，必欲善为之矣。朱子，纲，每书安汉公莽，及椒酒弑帝后，始告安汉之号，而只书其名，此亦笔法矣。健基曰，以是见之，可知立国之道，必以规模为重，汉业至于此境，而莽虽欺世盗取，然犹有畏惮之心，末乃仅得纂窃，而天下并起而攻之，终复中兴。此盖高帝，立国规模，民心固结，风流笃厚而然，其所及者远矣。上曰，然。使莽至此，终是王太后之咎，以此处见之，直是传与汉天下耳。掷壐黑貂，虽甚可怜，庸何益乎？健基曰，臣顷已陈达，而王太后，只由不能如马皇后之濯龙门戒饬外戚，以至于此矣。上曰，予不知周公之负成王，果有是事否？真望曰，此事不见于经传，而出于汉代诸子矣。上曰，负成王犹可，而此则直行天子之事矣。金縢策命，亦可笑也。日昨儒臣有所达，莽若于谦恭下士时，便死则当为何如人？真望曰，罪恶未著，而能折节谦恭，人何以知之乎？健基曰，臣顷已仰达，而使莽虽死于谦恭之时，终与王尊、王章不同矣。真望曰，此言好矣。上曰，莽年号，朱子不书矣。汉后以正统与晋乎？真望曰，晋武平吴后，始以正统与之矣。上曰，西汉亦自灭楚后，始书以正统矣。南北朝时，正统，何以书之？真望曰，南北朝，俱不以正统与之，而至隋平陈后，始与以正统矣。上曰，朱子，若当《元史》，则何以书之？真望曰，如元者，所谓闰统也。上曰，左参赞进来。真望进伏。上曰，日昨挽留矣。其后数日，日气盛热，且予有眩气，不得为召对矣。今日则乘夕间暑退召见，而专为见卿，故讲册自至，亦少读矣。予今虽不敢更为挽留，而日气甚热，何必汲汲还乡乎？真望曰，前后圣教之下，屡次留待，今已多日矣。本非在京从宦之人，既归之踪，何可更为留滞乎？上曰，何间欲归？真望曰，江水方涨，更闻消息然后，可以发行矣。上曰，欲使卿更为入侍，而卿既以久留为难。且顷日挽留，亦归文具，故今日召见，而雨意未霁，江路未通，姑为留停，则可得更见，而予不敢更为挽留矣。顷日批旨，既示讲学之意，秋凉生后，即为上来，入侍法讲，则予心可慰，卿岂不为之乎？真望曰，日昨圣教，勤勤挽留，故更为留待入侍，而虽以即今言之，目不能见一字，耳不能听声音，何以参讲乎？且喘促，尤难于陈达辞说，足疾实妨于出入殿陛，每一入侍而出，若将垂尽，如是而何能行经筵之任乎？经筵兼职之辞免，良以此也。凉生后，病气少胜，则可以仍便入来，而经筵虚带，终为文具矣。上曰，虽异法讲，而数次入侍，文义大异于人矣。至于字形，虽不能细见，亦已知之，有何伤乎？顷日挽留，既归文具，更使数日加留无妨，而予不欲羁縻，卿须体之。本职虽或许递，经筵则决难许递，卿何可不为行公乎？真望曰，不能为讲官之事，岂不重难乎？上曰，升降殿陛，果似难矣。既非逐日入侍，则亦何难乎？上谓尚宾曰，政官牌招启辞，参判悬以式暇，参判朝者不为出仕耶？尚宾曰，朝已承牌矣。诸臣以次退出。

6月6日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨鱼有龙〈未肃拜〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉韩亿增〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远，持平韩师顺在外，掌令权贒呈辞，持平金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○郑锡五启曰，右承旨鱼有龙，注书韩亿增，新除之下，不即出肃，并牌招察任，何如？传曰，允。

○以右承旨鱼有龙牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，弘文提学申昉，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋闵亨洙，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋闵亨洙牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，下番兼春秋李锡福，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金廷凤为兼春秋。

○李日跻，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，御药所用，春等元贡，牛黄九十二部，而正月以后，药用数多，遗储已尽，即今启下九味清心元，一剂所入，既无他推移之道。且秋捧前，若又有药用及内入之事，则尤涉可虑，在前如此之时，辄有别为加贸之例。今亦限二十五部，急速贸得进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○郑必宁，以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授敦义门北边体城七间许颓落处，即速修筑，而把守军，亦以该营军卒，定送守直事，命下矣。修筑则姑待快晴举行，而今日为始，本厅乡军二十名，将校率领，改筑间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议金龙庆疏曰，伏以臣，顷陈引罪之章，未获鞶带之褫，情穷势迫，靡所因极，镇日违召，罪戾层积，而问备薄勘，每出格外，喉司之禀启相属，圣教之谴责转严。臣则冥然寂然，少无蠢动，此非欲高蹈远引，亦非欲占闲图便，只是廉义至重，大防难逾，宁甘𫓧钺之诛，莫回咫尺之守，上下相持，日事违傲，昨于特教荐召之下，亦未克祗承。臣分由是而渐亏，王纲职此而益颓。论其罪犯，窜殛犹轻，终宵待命，席稿陨越，一心之所颙望，惟在于遄伏王法，少塞蹇慢之辜而已。即伏承传教之下政院者，辞语截峻，不比寻常。始则责其撕捱，终焉督以分义，只推先降，召命继至。臣惶骇震惕，不敢每每坐违，担舁病躯，忍死趋诣于九阍之下，而臣之不可以冒出者，有五焉。臣自丁未以后，负犯莫重，罪名未勘，跼天蹐地，无所容措，以此前后除命之下，要非《大典》礼，迫不得已之时，则不敢为唐突承膺之计，率皆控免而后已，此固圣明之所俯烛，而国人之所共知者也。今乃以岁月之久，有所自恕，因缘幸会，复玷班联，揆诸廉愧，断无是理，臣之不可冒出者一也。陈力就列，不能者止，人臣去就之道，固当视此训而为，则人君器使之方，亦必随其才而用舍，散职犹然，何况天官重任乎？在臣虽曰，宿趼覆辙，不容再蹈，往事惊心，人言可畏，今岂可以进退激扬之权，复畀之已试偾败之踪乎？核实之政，决不若是，臣之不可冒出者二也。臣自屏退以来，念断荣进，有除辄辞，一例违拒，非止十数，适于是职，为事势所驱迫，未免黾勉一肃，而自速颠沛，馀悸尚在。今又托以事势，扬扬出脚，则人将指而唾骂曰，是夫也，于闲司则必事逋慢，于要地则辄皆冒受，此真贪荣无耻之一鄙夫云尔，则臣虽喙长三尺，何以自解？臣之不可冒出者三也。假令臣放倒廉隅，贪恋权要，冒昧进身，复参政席，鉴识既不通明，褊性有难融化，临政注拟，动拂群情，而惹纷起闹，复如前日之为，则臣身狼狈，固无足恤，而其如国事之坏误，何哉？臣之不可冒出者四也。臣受气甚薄，自少善病，逮至衰迈之境，重患风痹之症，齿豁头童，形脱神耗，年未六旬，奄成笃老之人。近复中暑不轻，症情越添，飮啖全却，负席昏倒，少有动作，辄复危剧，以此病状，万无束带从宦之望，臣之不可冒出者五也。有一于此，固不可冒没膺命，况兼此五者，岂有一毫转动之势哉？自非然者，当此都政过时，举国闷叹之日，臣虽迷顽，岂不念及于此？而以情以病，决难强冒，千思万想，计无所出，玆不得不略暴危恳，径归私次。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟削臣职，回授可堪之人，以为速行大政之地，因命有司勘臣违逋之罪，以肃朝纲，以砺群工，不胜万幸。答曰，省疏具悉。特教之下，如是撕捱，极涉未安，勿辞察职。

6月7日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨鱼有龙〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书李光跻〈病〉韩亿增〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰斋戒。

○郑锡五启曰，左承旨洪尚宾，病不仕进。右承旨鱼有龙，今日又不出肃，并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋闵亨洙，昨既有只推之命，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议金龙庆，昨日承批之后，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑锡五曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

6月8日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨鱼有龙〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉韩亿增〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则镇金二水口南边，宫墙四间许，颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春营入直炮手二十名，依例除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，镇金二水口南边宫墙四间许颓落处，以集春营入直炮手二十名除出，守直事，启下矣。连因兵曹草记，通化门北边两处，以同营炮手，分送守直，而即今入直炮手，不过为二十六名矣。就其中又为除出二十名，则所馀只是六名。莫重宿卫，极为虚疏，炮手二十名，自今日别为添入，依例轮番，宫墙改筑后，还罢之意，敢启。传曰，知道。

6月9日

行都承旨郑锡五〈陈疏受由〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨郑必宁〈呈辞受由〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉韩亿增〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○药房都提调臣金兴庆，同副承旨臣李日跻启曰，霾炎转甚，伏未审日间，圣体，若何？微眩之气，不复往来乎？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣等，今日与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪圣辅启曰，两司多官，或在外，或陈疏入启，或未肃拜，或呈辞，无行公之员。宪府之今日监察茶时，谏院之阙启多日，俱涉未安，除在外陈疏入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以正言金光世，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○左议政徐命均初度呈辞。答曰，顷者下教，无他深意，虽有疾恙焉，自可勿药。明日次对，意卿入侍，何寻单之有哉？今卿此举，决知过矣。须体此意，勿复寻单，其即视事，共济国事。仍传曰，遣史官传谕，偕来。

○以应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪㝡基、申宅夏，牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，并禁推传旨捧入。

○注书李光跻呈辞，代以兪彦国为假注书。

○洪尚宾启曰，假注书兪彦国，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？答曰，允。

○传于李日跻曰，召对为之。

○李日跻，以礼曹言启曰，去四月二十九日，大臣、备局堂上，引见入侍时，因大臣所启，宗庙铺陈，趁秋展谒前，一倂修改事，启下矣。两殿，殿内外所排地衣及芦簟，改备吉日，令日官推择，则今六月二十四日辰时为吉云。宗庙自第一室至十二室，永宁殿自第一室至十二室，先告事由祭，同日晓头，行移安，同日同时还安，及还安祭事毕后，随时设行，所用杂物，令各该司急速磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁期举行。臣曹与户曹堂上、本署提调，眼同看检，而永宁殿雨漏处修改，亦以今六月二十四日辰时，推择启下矣。同日当为一体举行，祝文中以此措辞，添入撰出之意，分付，何如？答曰，允。

○李日跻，以承文院都提调意启曰，近来本院提调，行公之员甚少，事多苟简。行副司直尹淳，知敦宁金在鲁，汉城府判尹宋寅明，锦原君朴师益，吏曹判书尹游，刑曹判书赵显命，副护军金有庆，行副司直申昉，行副司直宋真明，工曹参判李德寿，行弘文馆副提学尹惠教，户曹参判徐宗伋，前参判赵明翼，汉城府右尹李瑜，并为差下，使之察任，何如？答曰，允。

○洪圣辅，以训炼都监言启曰，军门旗枪鸟铳，妆家所入，加时枪柄等木，自前分定于全光左右水营及济州牧取用矣。庚戌年分定之后，连因年凶，久未取用之，故即今所储匮乏，前头军器修造时，无以需用，事甚可虑。加时木、枪柄木，各二千条，依例斫伐上送，以为及时继用之地事，令庙堂分付于全光左右水使及济州牧使，何如？答曰，允。

○李日跻，以兵曹言启曰，今六月初九日，幼学安道翊称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？答曰，允。

○编修官申兼济书启，臣敬奉圣旨，传谕于议政府左议政徐命均处，则以为，臣于日昨严教，诚有万万懔悚者，而批旨既赐开释，何敢辄事渎扰？惟其狗马贱疾，实在人鬼关头，冒死请急，出于万不获已，体谅矜许，颙首以俟。乃者千万意外，史官临宣特谕，至有偕入之命，臣伏地震悸，感涕横集，而复自恨诚意浅薄，不能上格也。见今沈淹床笫，形神幻脱，即近侍之所目睹而危之者，恩命之下，趋承无路，尤增惶蹙，不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，卿𧏮，其岂不谅，而其须善摄，自可勿药，其何寻单？卿若勿复寻单，则史官其命入来，便卿调摄，卿须体谅事，传谕。

○掌令权贒启曰，逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请罪人乧男，依律定罪。〈措辞并见上〉日昨宪臣疏论，路边造家撤毁时，京兆郞官，不善检饬之罪，至请刊汰，而圣上，不赐可否，当此京外赂物严禁之日，果有操纵受赂之举，则事之可骇，莫此为甚。部官亦不可独免其责，请当该京兆郞厅及部官，并拿处，下吏令攸司严核科罪。太常之有籍田，所以供粢盛也，上年当该官员，种租三十石，肆然取用，籍民以此有呈诉之举，而其时掌务官，拘于僚颜，瞒告提举，许多状者，重杖斥退，以致莫重祭田，未免愆期，事之惊骇，莫此为甚。请当该官员及本寺掌务官，并命拿核严处，厌避台职，已成近日之痼弊，掌令尹志远，下批之后，遽自还乡，人多目睹，莫不骇叹。请掌令尹志远罢职。骑省郞官，自是参上清选，其不可人人而滥竽也，决矣。佐郞朴守谨，为人老孱，全不解事，见者无不嗤点，僚员羞与等列，请兵曹佐郞朴守谨汰去。答曰，不允。末端四件事，依启。

○右承旨鱼有龙上疏曰，伏以臣，向蒙恩暇，往省老母，感祝洪私，图报无阶，而不敢一向濡滞，归伏私次，才数日矣。此际适有银台新命，而贱疾且苦，未免坐违严召，恭俟例勘，只推之命，出于千万格外，继又有天牌之降临，分义是惧，强疾出肃，即接急报，则老母重得吐泻之病，达宵委顿，精神昏昏，食啖全废，气息绵缀，臣自闻此报，方寸靡定，急于归护，投疏径往。伏乞圣明，曲加矜怜，亟赐递改，千万幸甚。踏启字以下。

○行都承旨郑锡五上疏曰，伏以臣，夙婴痰眩之疾，转辗沈痼，岁增月加，重以五年草土，一息仅存，而气血精神，销铄无馀，真元益衰，病根益深，种种诸症，发作无时，而每当夏节，尤有甚焉。居常懔懔，实有朝夕不自保之虑矣。乃于忧服甫阕之馀，记识之恩，偏加一物，数月之内，除旨相续，宠渥逾隆，而报效无路，区区感结之极，辄自忘其疾病之难强。只欲以筋力奔走，少酬恩造之万一，黾勉供职，今已数旬矣。不但臣自量病情，决无支撑之理，一院诸僚，亦莫不代为之虑，朝者仕进之后，忽觉头目旋晕，胸膈迷闷，未及申牌，苍黄径退，僵卧昏昏，殆不省事，兼以重伤暑毒，中焦关塞，呕泄并作，食飮全却，神气澌缀，若将垂尽，宿病之外，客症积祟，有非一时感伤之比，不可以时日调治，可期其差愈。顾此夙夜之任，至为紧重，虽使臣无他疾病，奉职惟勤，犹惧其不称，况今病势添剧，无望复起，其何敢一刻虚縻，以自陷于瘝旷之诛哉？玆敢不避烦猥，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌递臣职名，俾得随便调息，少延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○副司直尹淳上疏曰，伏以臣于日昨，猥上辞本，而疾痛之号，不暇择声，穷迫之辞，未达本意，其干天威而伤臣分大矣。迺蒙圣度涵容，不加之罪，反赐温旨，诏迷开滞，眷顾隆笃，捧读未竟，感涕盈纸。继伏闻近日，圣候微眩之气，又复往来，本院至有议药问安之节，隔水瞻宸，忧虑自倍，以职以义，何敢一日退偃，不思所以备员承候，粗伸忱诚也哉？废屏之踪，一入难可便出，因仍不归，又不忍自负初心，此臣从来积逋屡慢，以至于今日者也。然进退随境，不胶一义，恩谕之下，宁不知变，起居之际，焉敢顾私？第臣痰癖痼症，内蚀外铄，屡发弥剧，自闰夏来，长以床席为命，日前因于炎蒸，披衾纳凉，癖气受之，凝固冲亘，溢作呕喘，脏络欲绝，痞作伏梁，胃窍全塞，终日无所食，达宵不能寐，形骸消脱，神识昏翳，骎骎然日与鬼近，即其凛厉危苦之状，院官来往之所共见，其非矫饰张皇，作为丐免之状，居可知矣。是则臣虽在朝供仕，固宜早有变通，况此草次淹伏中，岂可等待其起死趋命也？况议药问安外，院中诸务，一皆提调掌管，而缘臣虚縻，致令大僚替劳，揆以事体，亦岂可以久行为常？保护之地，与他职自别，一有候仪，不计廉义竭蹶焉。苟其病实难强，不时日而禀递，已事皆然，臣今不进不递，以重地为病坊，臣心之惶悸闷蹙，已无可言，而朝体之苟简，又当如何？伏乞圣慈，饶臣死命，亟许镌免，俾承候不至于缺员，院事不至于损体，仍命重勘臣偃逋之罪，以安贱分。

○以司直尹淳上疏，传于洪圣辅曰，还为下送。

○正言李德载上疏曰，伏以臣之向来所遭，实是前古所无，蜂蜮之毒，上及父兄，崩迫之痛，贯彻心骨，病伏田野，杜绝人事，自分为一世废人。虽间以军衔，一趋贺班，而诚以邦庆莫大，跛躄同忭，粗效其一分颂祝而已，是岂臣之晏然出脚，自同于平人者哉？乃者薇院新命，忽下于千万梦寐之外，臣于是惊惶感激，莫省所措。不知圣明，何以有此误恩，而臣之受诬罔极，专由于台端一出，则其进其退，固无可议，而第伏念臣之昨年疏吁，不过略暴反詈者之无伦，要皆举实直陈，以冀渊鉴之回烛，而圣教严切，至有还给之命，臣诚惶霣抑塞，不能无憾于天地之大也。及夫裕身再疏之出，而其所诟辱，有倍于初，狂叫乱嚷，专事丑诋，言言悖理，字字蔑伦，此不但搢绅间所无之口业，虽使街童贾竖当之，亦将言之污口，听之掩耳矣。噫嘻，渠之手脚乖悖，固不足责，乃其所处则台阁也。名为台阁，而乃为此街童贾竖之所不为，不亦污清朝羞当时之甚bb乎b？纵幸日月之明，照烛无馀，甄罢之论，公议可见，固不待呶呶辨诘，而第其旨意绝悖，遣辞憯毒，构捏虚无，而全没把捉，嘬啮臣身，诬及泉壤，臣之腐心痛骨，又欲食肉而寝皮者，何尝晷刻忘诸？而以渠家衅累之殷，负犯之重，若欲条列而毛举，则臣舌不烂，臣目不矐，而诚以掀剔凶丑，只为污笔，辞涉鄙悖，亦恐类渠隐忍泯默，恭俟裁察，而窃有所骍忸于心者。臣之通籍立朝，今过十年，曾无一言半辞，有以裨补阙漏，激扬清浊，而毕竟论一孤雏腐鼠，以受此无限丑辱，究厥所由，莫非臣罪，以公以私，台衔之一刻见带，决无是理。玆敢冒死哀吁，露章自劾，伏愿圣慈，曲加谅察，亟递见职，仍令选府勿复检拟，以快人心，以安私分，不胜幸甚。且司谏臣尹心衡，是臣姊子，在法当避，并乞速赐变通焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何深嫌？既有应避，令该曹，禀处。

○左尹吴光运上疏曰，伏以臣，赋性至愚，与世背驰，未及效忠于明主，先已陷身于骇机，众目睢盱，僇辱非常。臣自大笑其愚，非不知善斯世之方便，而第自思念，狷介之性，万般矫操而不能回，感激之诚，有时触发而不能禁，则身之虀粉，可坐而俟，向者横逆之来，特先集之霰耳。臣于是怵然知戒，决为自屏自靖之计，杜门养老，息影绝响，唯以不闻户外事，为年来工程，意谓臣之姓名，几已磨灭于斯世，不意京兆新命，忽降斯际，当此人多窠贵，群贤陈力之日，铨曹之时或检拟，莫晓其意，而辄纡圣上簪履之思，前后恩点，迥出常格，臣虽冥迷，宁不感泣？中夜无寐，隐度身世者屡矣，而终知变心从俗，蒙羞冒辱，以俯仰于仕宦者，徒归于玷圣明之知，负圣明之恩尔。是以内外除旨十数下，随分效力，岂无其地面，而一味逋慢，若不知分义之至严，恩数之至渥也，是岂臣乐为者哉？盖以人臣之辞受去就，非独其身之事而已，实有关于风俗之盛衰，故臣不敢以放倒也。近来廉隅太胜，虚文成俗，铁壁在前之说，视作辞疏之例谈，而若臣则自非明誓于心，决不可转动者，臣不敢陈于君父之前，臣之前后处义，亦或圣鉴之所记有也。今来徒感不弃之恩，唯以承命为恭，则君子之讥，姑置勿论，殿下一长取臣者安在，而亦以臣为何如人哉？噫，及明时效尺寸，岂非贱臣之宿愿，而转辗至此，虽欲自悔而不可及矣。为臣之道，惟有寻讨一个是于荒闲寂寞之滨，持此以报圣知，而或有为国一死之地，则一身非臣有矣，何必以仕宦为哉？见叨之职，乃词讼剧地，决不可一日暂旷，而且臣老父，今年七十有五，荐哭壮孙，悲哀成疾，春夏之交，重得风痹，支体痿废，精神晕霿，近经暑湿，症情越添，床席危喘，见者凛凛，臣方寸煎灼，宿夜扶护，虽咫尺之地，顷刻之间，亦不敢离舍出入，此举世之所共知也。使臣虽无情地之自划，岂有离此病父，奔走供剧之路哉？玆敢疾声祈吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯察臣尺守之难变，父病之难舍，亟许镌削臣新授职名，使剧务无旷，私分粗安，仍命选部，勿复检举，俾得扶将病父，歌咏丘壑，以卒天地生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何过嫌？卿其勿辞，俟父病间，察职。

○持平朴师顺上疏曰，伏以臣，跧伏乡庐之中，忽承柏府恩命，臣手奉除书，惝恍若梦，目瞻云天，感涕如注，忽不知此身之为此身也。臣于昨年，待罪岭邑，酷被申思永之所构诬，至以臣为梦贼腹心，情迹绸缪，噫嘻太甚矣。人臣一获此名，则其可自立于覆载之间乎？五体投地，至今心骨俱青，伊时臣子洙源击鼓，何幸俯赐鉴烛，谕之以已为洞悉，有何冤郁之端，昭雪快释，靡有遗照，噫，臣特乡曲疏贱之臣，相信无素，而巧言罔极，其视曾母之于参，吉甫之于伯奇，果何如哉？而不惟绝投抒之惑，免履霜之冤而已，又从以慰藉之甄录之，拔诸椹斧之危，任以耳目之寄，自有君臣以来，得此于君父之前者，凡有几人？臣虽子子孙孙，虀粉心骨，亦何能少酬其万一也哉？玆事既经渊照，固无所更理，而思永再疏，复执前诬，靳靳gg龂龂g以梦贼腹心为说。夫腹心二字之目，必如敦之郗超、钱凤，莽之王舜、孙建然后方可谓之腹心，而今臣之于梦贼，以族党则疏远，以交分则龃龉。今思永，无指的无模捉，忽地勒加之曰，是人也，某贼之腹心也，未知其所以为腹心者何事，情迹之绸缪者何事耶？构诬之迹，既已悉露，而犹思遂非凶贼之招，本无可据，而尚欲援实，噫嘻亦太甚矣。一自党论睢盱以来，邪正分于好恶，枉直异于爱憎，此莫非疑阻猜忮之所由发，而至于人臣之恶逆，比如物之枭獍，在天地为难容，而于国家为必诛，为逆者之罪，固无论已，诬逆者之罪，亦有所坐。故虽怨之如仇雠，憯毒如虺蝎，苟无实迹显证，则不敢容易诬人者，此不但自爱其身，亦所以畏法纲也。今思永之于臣，忽以此憯酷之目辄加，而不少难者，诚莫晓其缘何心肠。臣于甲辰，暂入台地，未尝有驳击弹论，可以见嫉于人者，则思永，亦不当无端怨怒，自办此言，此必有一种阴凶之人，白地做出，暗相付嘱于渠者，则何不明言，显指其所闻见，使其言不虚，则亟正臣为贼腹心之律，使其言虽虚罔，造言阴嘱者，自可反坐，而渠可免诬人恶逆之罪，未知何故，终不肯明白说出也？渠所谓腹心之证，不过为臣承召时，历路过访，而梦贼未就拿前，逆节未露，则同宗之义，固自在也。彼既谪居，我方承召，路次一见，亦是人事上例事，以此谓之腹心，则从古变乱之际，得免此题目者几希矣。噫，穷凶极恶，无如梦贼，臣果为其腹心，则虽侥幸漏网，岁月已远，渠在执法之列，则直请严鞫正法，可也。今其言曰，事系既往，十分斟量，乃末减而削版，夫断之以大逆腹心，而反谓之十分斟量，目以情迹绸缪，而乃诿以事系既往，舍极律而请刊籍，则彼思永者，非惟诬逆也，乃护逆也。初既容易发之，末乃妆撰说去，心知其都归虚罔，而强鼓颊舌，至一至再，以诐辞遁语，不成事理者，敢笔之于告君之章，臣不欲重污纸毫，呶呶争辨。而第臣性拙质，甘心雌伏，孤根弱植，绝意攀援，释褐十馀年，诣台厅者未十日，住京辇者无数月，环顾朝臣，识面目叙寒暄者绝罕，此则通朝之所共知，而思永之必欲甘心，抑独何心？噫嘻痛矣，惟当敛迹藏踪，耕凿报仁，以守本分，为自靖之道，今若徒恃圣明之烛诬，不顾廉隅之扫地，以台阁自处，扬扬行呼唱于道路，则是鄙夫也，真所谓无所不至，而亦何以塞谗贼之口哉？玆敢疾声呼吁于黈纩之下，伏乞天地父母，谅臣情势，亟许镌改，仍命选府，勿复检举，千万幸甚。答曰，省疏具悉。玆事业已知矣，其何过嫌？尔其勿辞，从速察职。

○公洪监司柳俨上疏曰，伏以臣本疏迂，百无能之姿，再莅偾败之地，虽辞逊不得，黾勉承命，而毕竟孤负职责，获罪朝廷，固所自料，若其不闲朝体，特其馀事，果然才辞陛而司直之论，先以朝体议之，臣于是诚不胜瞿然之至。臣则知道臣辞陛之日，则便是黜陟之权在己，况闻营下剧邑，旷官已久，百弊猬起，民事罔极，一日之迟，有一日之害，故诚未觉道臣之请递，守令有到界前后之异，如台臣之言，率尔发口，得蒙恩允矣，岂料警责之请，峻发于坐席未暖之前乎？至于烦屑二字，臣诚厚蒙圣恩，报效司地，性本狷率，不审语默，每入筵席，罄竭所怀，猥恃近密之宿趼，未念藩任之时叨，至令外闻者惊怪，究厥所由，莫非臣龃龉未适宜之致，人言之来，何足为怪，而名登台章，义不可晏然，玆敢略陈短疏，仰请处分。伏乞圣明，特许镌递，俾靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。玆事其何过嫌？卿勿辞焉。

○持平金圣铎上疏曰，伏以臣，顷在阙下，以所叨柏府新命，有非罢软凡庸，初登仕路之人，所敢承当，而家有老母，荣觐时急，台衔重任，不可仍带还乡之意，陈章恳辞于牌召之下，圣眷弥隆，不惟递免之靳许，且以入侍讲筵，则遂初许由为教，臣于是时，中心感激，至于流涕，不敢以区区廉义，再渎天听。且念离违病母，已涉两朔，连章控辞之际，恐值迁延，不能早慰倚闾之望，遂乃抗颜入肃，滥登筵席，天威咫尺之地，亲奉许归之音，翌朝拜辞之时，又承腊剂宣赐之恩，遐逖小臣，万不肖似，而蒙被异渥，至于此极，臣虽无状，亦比于犬马蝼蚁，则岂敢以省觐之行，而忘恋阙之诚哉？古人终南、渭水之语，实有先获于臣心者矣。臣以去月二十四日出城，今月初二日到家，母子相见，荣光溢门，一则天恩，二则天恩，感戴诵祝，无路补酬。臣仍窃伏念，君臣之义，根于秉彝之天，固不当以恩礼之厚薄，爵位之高下，有所加损于尽忠效力之地，而至于受恩衔感罔极如臣者，其所自处，岂不万倍于他人乎？臣虽赴汤蹈火，碎首捐躯，有所不辞，况以侍从之职，近日月之光，殚驽竭愚，拾遗补阙，庶几图报于万分之一者，岂非臣之主愿大幸耶？臣于觐母之后，所当急急浇扫于父祖丘墓，亟还职次，仰副伊日速来之圣教，而老母自今月旬间，宿病更发，加之以痁疾暑病，委顿床席，粥飮全却，精神昏霿，气息绵缀，八耋笃老之人，何异西山暮景，而疾病之随续又如此，人子私情，煎迫焦闷，为如何哉？扶持救护，不敢暂离，先墓展告，姑且停废，以待母病之少间，而如是淹延之间，日子已多，自违京辇，忽逾三旬，身上职名，何等紧重，而冒没虚带，晏然在家，至令节扇胡椒之恩赐，远辱荒庐僻巷之中，此岂人臣分义之所敢安乎？臣将上念圣恩，俯畏官谤，以为及时还赴之计，则母病未差之前，千里离侧，实有所不忍，欲徇将母之私，忽守官之义，以为从容去就之地，则旷职冒宠之咎，在所难免，而廉耻之风，由臣而坏，臣之行止，实为狼狈，伏自思度，罔知攸处，臣愚死罪。窃以为霜台清选，既非闲司漫职之比，上固不可以轻授，下亦不敢以妄受，臣之庸愚残劣，最出一榜之下，而出身三日，独蒙格外除命，毋论臣冒窃匪据之罪，圣朝亦且不免官方屑越之讥，而若复使臣，带职自如，偃息乡庐，则有识傍观，其将谓何？必将曰国家之用金圣铎，非为官而择之，特以美职，荣其身而已。又将曰，金圣铎为台职，非量分而受之，乃欲以侍从之责，夸辉其乡党亲戚而已，如此则臣虽杀身，岂足以灭耻，台衔非一刻虚带之任，母病无旬月痊快之势，则今臣处身之宜，惟有速递任名，专意尝药，可以两便于公私，无辱于圣眷，而万一异日，赖天之庇，母病平复，则臣当随其分量所堪，惟圣上任使之耳。臣岂敢轻爵禄，而忘渥恩哉？古人云，事君日长，事亲日短，臣读书至此，未尝掩卷流涕，不意今日，身遭此境界也。伏乞圣慈天地父母，特怜臣母子难离之情势，又念台职之不可久旷，亟赐递免，俾得安心救护焉。臣仍又伏念，草野一个之贱，何足比数？圣上所以前后眷眷者，迥出寻常，臣既逃遁不得，冒昧承当，其在分义，固当思效涓埃之报，况今所带之官，又是言责之任，则尤不可以空疏自嫌，在外自诿，而终无一言之效忠也。玆因乞免之章，敢贡献曝之诚，伏惟圣明，少垂察焉。臣闻天下之事，不可殚论，而惟人主一心，为万事之根本，天下之善，不可以尽举，而惟诚之一字，为万善之枢要，盖诚者，真实无妄之谓也。在天为实理，在人为实心，天有实理，故日月之代明，四时之运行，风雨霜露之变化，莫不实然而无伪。惟人则不然，苟非生知之圣，即不能无气质之蔽，物欲之累。故其于吾心实有之理，鲜能真知而实体，其所作为，终不免金铁之相杂，而未能止于至善之域，皆不诚之致也。臣窃观汉唐以来，所谓英君谊辟，莫不欲云云，而其于修己治人之道，发政制事之方，率不能以真实之心，加真实之工，而不免为流俗功利之说所挠夺，故上下数千年间，终未见有追踪三五之盛轨者，岂不惜哉？臣伏惟我殿下，有聪明睿智之姿，有宽仁温恭之德，有神武不杀之威，而至于近来荡平之政，尤是百王之高节，历代之罕闻，则虽使治升大猷，光被四表，蔑不可矣，而夷考符验，乃反有不然者，臣窃惑焉。盖典学，莫如殿下，而正心修身之工，犹欠臻极，俭德，莫如殿下，而浮费滥用之弊，未能尽革，延纳谟猷，莫如殿下，而拂士之言，或寝于推行之际，爱恤民生，莫如殿下，而恻怛之惠，未究于蔀屋之下，至如纲纪之欲其振，而下凌上替之习，日而益甚，风俗之欲其正，而礼义廉让之行，殆于扫地。夫以殿下之明圣，居得致之位，操可为之柄，而事不徯志，治未从欲，是岂无所由而然乎？传曰，至诚而不动者，未之有也。又曰，诚之不可掩如是夫。盖诚于中，必形于外，意者，殿下于此一诚字，犹有所未尽，凡所施措云为，或未脱于应文备数之套，而不能一出于纯心至诚欤。一念之未诚，一事之未诚，似若无甚大害，而其于阻圣德之进，累圣治之成，非小病矣。臣猥以无私，前后五被引对，窃瞯圣学高明，有非群下所及，则凡天下义理之所在，圣贤经传之遗训，帝王为治之大要，皆殿下之所已知，不待愚臣一二赘陈，而臣恐殿下，不能真切体得，朴实做去。苟且牵补之习胜，而直截纯笃之意少，因循岁月，卒未克大有所为，使后之视今，亦犹今之视汉、唐之君也。臣愚窃愿，殿下于听断之暇，渊默之中，试以前数条者，反之于身，验之于事，而深自省焉。其所以本于心术，发于政事者，果有一毫之未尽诚实处，则惕然奋发，懔然祗惧，克审乎理欲公私之分，明察于善恶邪正之间，而实加工焉，则德何以不若尧、舜，治何以不及成、康哉？臣踪迹疏远，学术浅薄，固不足以感格天心，裨补圣德，而区区愚忠，不能自已，率意妄论，干冒威尊。伏乞圣慈，矜怜而财赦焉，臣无任惶恐陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所勉戒，极为切实，深用嘉之，可不猛省焉？顷者筵中，业已下教，尔之上来，其惟待矣，何过让之若此？尔其勿辞，从速上来察职。

○乙卯六月初九日辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，同副承旨李日跻，记事官韩亿增，记事官郑东说，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、权守经、柳征瑞，以次入侍。兴庆进伏曰，启批俄已伏承，而近日日气阴湿，圣体，若何？上曰，无大段所患矣。兴庆曰，眩气往来之候，若何？上曰，虽有微些往来，似胜于前，而但微有头疼矣。兴庆曰，前剂入汤剂，已尽进御乎？上曰，五贴中三贴，进御矣。以此三贴，而何可责效乎？兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候，亦何如？上曰，好在矣。兴庆曰，使诸医入诊乎？上曰，唯。圣征、应三、信、守经、征瑞，以次入诊。圣征曰，脉度和平，而微似滑数矣。应三曰，左三部调匀，而右三部带滑，似不足矣。信曰，左三部不数，而右三部带滑，虽不知其为虚，而似为不足矣。守经曰，左三部调而微数，右三部浮数，过于左矣。征瑞曰，脉度左则平滑调匀，而右则寸关滑大，重按则无力矣。兴庆曰，右寸关滑数而不足，此由于昨日连进素膳之致耶？上曰，当此夏节，数日行素，岂致脉度之不足耶？兴庆曰，虽在闾阎间凡人，当此暑湿，易致损伤矣。未知近日，水剌之节，何如？上曰，水剌则如前矣。圣征曰，生脉散进御，似好矣。上曰，生脉散，则淡淡难进，宜思其次。圣征曰，痰或有加乎？上曰，恼于暑热而然也，非痰有加矣。圣征曰，脾胃似不足，汤剂不可停止矣。上曰，所问者，非如前参剂也。医官等相议曰，前剂中，加桂枝，何如？兴庆，顾医官曰，桂枝无害否？上曰，好矣而桂枝则过峻矣。上又曰，汤剂则难矣，冷则不好，热则难进矣。诸医皆曰，冷则不可进矣。当此暑湿方盛之时，不可进冷，冷则虽参茶，亦不好矣。然则前日汤剂中，加参五分，白术又加半钱，如是剂入，何如？上曰，此不过五十步百步之间耳，日热如此，故汤剂甚难进，今不必加参，然则依前剂入，可也。圣征曰，日热如此，暑湿方盛，汤剂虽不加减，停止则不可矣。兴庆曰，极知惶恐而敢达矣。汤剂不可停止，而既已剂入之后，或不进御云，臣实为悯矣。上曰，予初不欲进御矣。脉度难知，比昔不足，何以的知？今者暑湿如此，汤剂亦不必以补为主矣。予意则欲停汤剂矣，诸医所达如此，然则依前六君子汤，加剂五贴以入，可也。〈榻前下教〉兴庆曰，小臣才甚不逮，病又素多，而叨此具瞻之地，实无以自效，故常怀释负之志，此非例让也，欲待鼎席之具备，祈免为许矣，今者意外，左相又为呈辞，未知此由于实病之难强欤，抑或因向日传教，有所不安而然欤？虽未可知，而国事实为可闷。自上敦勉以出，何如？左相所达之言，臣亦有所陈达矣。左相顷日所达，实出于一片忧爱之心矣。其时下答于左相者，则虽似平稳，而想必因台批，有所不安矣。左相本情之不然，殿下亦岂不下烛乎？上曰，批旨已为改下，此非有深意。左相本意，予岂不知，陈箚亦过，何至于呈单乎？兴庆曰，臣有区区所怀敢达。凡君臣间酬酢之际，虽贵情志之流通，而下之告上，必当谨严，上之谕下，亦宜简重，而惟我殿下辞令之间，必欲竭其两端，故自至于过多，臣曾以简辞令之意，累陈于筵席矣。虽以顷者李台重处分时事言之，其所下教，至为失当，其时则天怒方震叠，虽不自觉其为过，而事过之后，睿念想必追悟矣。传云，王言如纶，其出如綍，圣教一播，远迩皆闻，不可不慎重矣。前后筵臣，每以涵养之工，奉勉圣学，而事触心境，则批旨辞令之间，或不无如此等事，此后则特为加勉，是臣区区之望也。上曰，陈戒之言，当为加勉，而李台重则非矣。入对之际，渠之所答，亦如此故耳。兴庆曰，李台重之语，如有可罪，则罪之而已，何必过加威怒乎？虽有可怒者可怒，在彼辞气之间，何至若是乎？此异于批旨备忘，臣非请其收还也。傥殿下，到今追思，则必知其过重矣。上曰，己何与焉，《书经》注耶？此则然矣。兴庆曰，臣非敢为营救李台重也。台重居在乡曲，近来筵教，渠何以得闻，盖其疏语，出于自陈其难进之义而已。此不过草野狂妄之言，何必至于如是乎？且黑山岛，非人所居，自前罪谪者，亦所罕有，而今台重之谪此岛，已经累朔矣。瘴疠炎蒸，生还未易，当初荐棘，已是待以不死之意也。伏愿特加睿思，以推其待以不死之恩焉。上曰，李台重，名虽草野，顷者下教，渠岂不知乎？既以忠逆护逆等语，下教之后，又复若此，岂不放恣乎？其时下教虽过，而律则轻矣。兴庆曰，洪启裕尤异于此，李台重以言官，被罪至重，则启裕职在言责，一疏匡救，自不可已，而同为安置，岂不过重乎？似当有处分之道矣。上曰，李台重则容或不知，洪启裕则知而为之，且渠敢曰，有怀无隐，何敢若是乎？顷者下教后，有怀此心者，非予臣子矣，李台重非矣。日跻曰，两馆提学事，诚难处矣。申昉有实病，不得行公云矣。上曰，此非为撕捱也。有实病，难于行公乎？兴庆曰，申昉则有实病云矣。日跻曰，奏文事，期日已迫，而宋寅明，亦有实病，故在外不得上来云矣。上曰，两人皆非矣。兴庆曰，奏文事，寅明自前常主之矣。今番使行期日已迫，而奏文尚未制进，事甚窘急矣。凡奏文既制之后，回示于许多堂上，然后始为启下，其间自费多日矣。今行期，未满一望，而奏文尚未做，行期，似当退定矣。上曰，虽即今制出，亦为窘急矣。兴庆曰，平安道则行期当退之意，已分付矣。上曰，各道人马，已有来者乎？日跻曰，或有来者云矣。日跻曰，寅明非不欲上来，亦有实病，故不能上来云矣。上曰，寅明方在何处？日跻曰，方在渼阿里云矣。上曰，递职后，即为下乡耶？日跻曰，寅明素有求山之计，故递职后，即往长湍，仍转向渼阿里云矣。上曰，提学无故者，只此二人矣。病差后，当为行公，申昉姑勿出牌，宋寅明亦待其病间，使之即为上来，可也。〈榻前下教〉诸臣以此退出。

○六月初九日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李日跻，检讨官兪健基，假注书兪彦国，记事官郑东说，记注官金廷凤入侍。上曰，今日当进讲者，乃王莽事始末，而王莽事甚烦琐，无可观，且曾已进讲矣。仍开卷，指示汉宗室刘演及弟秀，起兵舂陵大文曰，自此大文为始，进读，可也。又命彦国曰，注书出去，持此下卷以入。彦国持入下卷，进纳上前后，健基进读《纲目》第八中编，自汉宗室刘演，止诛莽守将王匡、哀章。日跻，进读第八下编，自冬十月玄北都洛，止延岑据汉中。上曰，诸臣少退。又命日跻曰，谢恩正使阳平君樯，疏请南原君𪳣，以子弟军官率去，而未及赐批矣，依其疏请，南原君𪳣，以子弟军官率去事，分付，可也。〈出举条〉诸臣退出阁门外，二更三点，还为入侍。上曰，注书进读。彦国，进读第八下编，自大司马秀以贾复祭遵为将军，止第九上编三十税一如旧制。东说，进读第九上编，自隗嚣遣兵下陇，止称臣于公孙述。廷凤，进读第九上编，自七年春三月，止后有杜母。上曰，止。健基陈文义曰，刘演刚毅慷慨，有大节常愤愤，怀恢复社稷之虑，倾财破产，交结天下豪杰，其规模气像，似若胜于光武。然光武性勤稼穑，略通《尚书》大义，谨厚宽仁，自少时，已有帝王规模，当其起兵时，舂陵子弟，见大刘皆亡匿，及见秀绛衣大冠，皆惊异而从之曰，谨厚者，亦复为之耶？此盖光武，宽仁谨厚之德，素已孚感于乡党州闾，故人心归服，竟能光恢旧业，兴复汉室，国祚绵永，能成二百馀年基业，其气像规模，千载下，可以想像矣。光武之谨厚规模，比高祖之豁达大度，少似逊焉，然谨厚，足可以当豁达矣。上曰，光武之谨厚，高祖之豁达，虽似异而实同矣。日跻曰，儒臣谨厚规模之说，果然好矣。高祖豁如也，其通处太通，其不通处，太木强，光武之谨厚周便，胜于高祖，亦有磊落处，如宣德殿南庑下，岸帻而见马援，援亦曰，陛下恢廓大度，同符高祖，此等处，尤可见光武磊落矣。上曰，与高祖踞床洗足，而见郦生同矣。日跻曰，马援言于隗嚣曰，不如也。高祖无可无不可，以此观之，光武似不及高帝，恢廓大度，同符高祖云者，似是赞美之语耳。上曰，隗嚣之反复胜耶云者，乃是怒援之言也。汉高约法三章，人心感服，故虽至衰亡之际，举皆讴吟思汉，光武之谨厚，蜀先主之坐楼桑，其规模，皆与高帝同矣。蜀汉区区一隅，虽无可言，而大抵汉之规模，则可见矣。健基曰，蜀汉虽不兴复汉业，能明大义于天下，此胜于兴复矣。日跻曰，千古英主，无如蜀汉之昭烈，忠臣，无如诸葛亮矣。然其时运不利，虽昭烈之英主，诸葛亮之忠臣，其如末运何哉？此千古之悲嗟叹惜者也。关云长之忠义，亦万古无双，中原人，则家家设位祭之矣。上曰，此乃忠义之所感也。汉三有中兴，而其规模，尽有可观，伊后宋太祖之立国，规模诚奇特，而唐亦然矣。日跻曰，自周末王伯横分之后，秦当胡运，而汉继秦而兴，始当天下文明之运，故风气自别矣。上曰，汉、唐、宋中，汉为上矣。健基曰，汉之用人才处，可观矣。周勃，虽质多而无文，然沉重仁厚，有真宰相规模，故高祖能信，而任用不疑，汉用此等人才，故其规模宏远矣。上曰，光武之卓茂，如周勃矣。日跻曰，汉高祖之知人，光武似不及矣。上曰，庞萌，光武谓可以托六尺之孤，比之安刘必勃，则不足矣。日跻曰，以是见之，明良际遇之难，千古所疑。上曰，汉高然矣。光武之保全功臣，胜于高祖矣。健基曰，高祖无学识故然矣。光武学识，胜于高祖，故能保全功臣，终始如一矣。上曰，汉帝玄，更始元年，旁书者，此乃惜正统之意耶？日跻曰，此乃闰统也。至于光武元年，则是为正统，故大书于纲矣。上曰，与帝在房州同矣。健基曰，以议立更始时，刘演之所言见之，则可知光武心事矣。光武之意，只在济民，元无利天下之心矣。上曰，非徒光武然矣，刘演亦然矣。健基曰，光武之事，只出于公天下之心故然矣。健基曰，以昆阳之战观之，则可见光武气像矣。万古以三大战称之者，乃垓下、赤壁两大战，及昆阳大战耳，昆阳之战，其兵威之壮盛，何可胜言？驱虎豹犀象之属，罗列阵前，将帅则如巨无霸者，耀扬威武，令人可怕矣。昔汉文帝，躬修玄默，素无奋发底气像，及至棘门灞上劳军之时，始有雷厉奋扬之气像，光武亦自少勤稼穑，见小敌怯，常时虽似浑厚，有若无能为者，及至临大敌当大事，英毅奋发，谈笑处之，终能破百万强兵于一挥之间，帝王规模，于此等处可见，光武之此事，与文帝同矣。上曰，刘秀怯，果与文帝同矣。日跻曰，昆阳之战，何等奇怪，光武能谈笑胜之，岂不壮哉？儒臣所论汉文帝事好矣。文帝，高祖之子，武帝之祖，其气像，固当为如何哉？当其幸于灞陵也，欲驰骏马下竣坂，其英毅奋发之气，实后世人主中，所罕见者，光武之气像亦然矣。健基曰，汉文，得人如周亚夫，平日已有规模成算矣。上曰，然矣。汉文器度深沈矣。健基曰，遣冯异入关中时，光武敕异之言，诚圣王之言也。光武君臣之间，于此可见，而冯异，诚长者人也。光武能知而信任，其光复金瓯，政赖此一言，而固无足怪矣。上曰，然矣。健基曰，推赤心置人腹中，此乃光武大节，中兴汉业，政赖此耳。上曰，然矣。健基曰，刘演死后，光武之所以处之者，度量可见。此正光武有学识处，能忍其心，不见悲哀之色于外者，尤难矣。上曰，虽似外饰，亦似浑然，度量大矣。以不杀朱鲔事观之，则可知其无私天下之心矣。健基曰，孝平皇后，自焚崩，此乃朱子笔法，黄皇室主，以王莽之女，乃有如此卓异之节行，尤为奇异矣。日跻曰，于此等处，可见天理矣。王莽之女，为黄皇室主，曹操之女，为献帝皇后，而亦有节行，此诚奇且异矣。上曰，安可及黄皇室主？然迟其一死至此，黄皇室主之事，亦可怪矣。健基曰，三辅老吏垂涕曰，不图今日，复见汉官威仪，以此观之，则光武之威仪法度，可以因此想像矣。人心之思汉，亦可见矣。此由于西京人物，风流笃厚，罕言人过之致也。上曰，我国之人，全忘尊周之义，甚可惜矣。彼中人，则见我国文物衣冠，有嘘唏者云，此可尚矣。百年腥膻，中州人物，尽皆左衽，向于接待客使之时，自见彼人服色之后，予心尤一倍怆恻矣。日跻曰，中州人士，或有感念明朝文物，至有慷慨流涕，而自愧其薙发左衽，似不全忘尊周之义。健基曰，此与许衡，何异也？上曰，与许衡差异矣。康熙，足可驭此等人，故莫敢生心矣。上曰，物货则称以唐货，至于言语，则称以汉语，承旨知其义乎？日跻曰，汉乃有天下之大号，故似然矣。健基曰，我东之与中国通货者，自唐代始，故物货之称以唐货者，似由于此矣。健基曰，以祭遵杀里中儿事观之，则可见光武守法无私，纳谏容直一事，而兼四德者矣，其光复固宜矣。上曰，然矣。健基曰，赤伏符事，此正光武不足处，高祖，元无依符谶瑞纪而行事者。光武，至于寻常用人之际，亦依符谶而为之，此不可取法矣，可为后世人主监戒矣。上曰，然矣。上曰，窦融，为真正汉家臣耶？似与云台功臣，少异矣。日跻曰，与宋之吴越王钱淑gg钱俶g同矣。上问于承旨曰，此注书谁也。大为熟习于史学矣。日跻曰，此乃兪彦国也，即入侍玉堂健基之子也。上曰，予果忘之矣。曾于次对时，已见面矣。今于夜烛之下，俯伏入侍，故未见其面，入侍座目，偶未详察，故有此下问，而兪彦国，予知之矣。日跻曰，兪彦国文学见识，卓越侪流，年才二十馀，即陞上庠。今此及第，亦为少年，而侪友间，尚犹嗟惜其晩矣。非徒史学之熟习而已，亦且惯彻于经学矣。上曰，果然熟习于史学矣。日跻曰，筵席夜烛之下，父子二人，同为入侍，在渠荣耀极矣。上曰，父子同入经席，极为贵矣。上曰，曾因丰原君赵显命陈达，已知之矣。儒臣，以圣祖朝名臣之子孙，每入经席，已极为幸矣。今其子，又继以登科，父子同入此席，予心极为嘉悦矣。诸臣以次退出，夜已尽曙矣。

6月10日

行都承旨郑锡五〈陈疏受由〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈未肃拜〉。左副承旨郑必宁〈呈辞受由〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉韩亿增〈仕〉。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，今日次对，两司当为进参，而谏院无行公之员。正言金光世，即为牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，今月十二日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。当亲临矣。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游病不来，参判洪铉辅，因前掌令尹志远未撤之疏，情势难安。参议金龙庆罢职传旨未下，不得开政云。判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判洪铉辅，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判更为牌招，开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金龙庆，本月初七日牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，特教之下，若是撕捱，无意应命，其在分义道理，极为寒心。从重推考，牌招参政。

○传于洪圣辅曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅不进，参议金龙庆不进，右副承旨洪圣辅进。吏批启曰，平壤庶尹，今当差出，而以营下剧邑，素称难治，不可不各别择差。守令中声绩表著人，并拟，何如？传曰，允。又启曰，台谏有阙，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金尚奎为承旨，李德寿为兵曹参判，朴文秀为刑曹参判，申兼济为掌令，宋征启为正言，李夏宗为兵曹佐郞，李敏跻为平壤庶尹，尹庆一为淳昌郡守，李寿德为省岘察访，李崇臣为司饔直长，金乐曾为典牲直长，奉常寺正沈一羲。今加通政，满三十朔加资事承传，敦宁都正单李亨宗，兼春秋单宋儒式，折冲金振海。今加嘉善加资事承传，右承旨金尚奎。

○兵批，判书赵尚䌹陈疏入启，参判未差，参议曺命教病，参知韩师得进，右副承旨洪圣辅进。兵批启曰，忠壮卫将李蓍年呈状内，以禁卫营教炼官，兼带本职，每于轮番之际，多有难便之事云。以军门将校，兼差宿卫之职，则不无掣肘之端，李蓍年卫将之任，改差，何如？传曰，允。以鱼有龙、金夏明、李亨宗、李煌、韩梦弼为副护军，以赵明翼为副司果，以兪彦国为副司正。

○李日跻启曰，别兼春秋赵明泽、韩显謩，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，都目政，既已定日启禀。且有亲临之命，而佐郞权爀、金尚翼，尚未出仕，各别催促，使之明日内出肃，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以平安监司状启，阳德县居朴时业等压死事，传于洪尚宾曰，压死人等，令本道恤典举行。

○李日跻启曰，左议政徐命均处，偕来史官，预备兼春秋申兼济，今日政，移拜台职，他史官定送之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以备边司言启曰，本司武郞厅李长钦，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，内中日时，入直武艺别监，鸟铳三中，则自内付标，自是流来故规。而去月二十五日，内中日时，武艺别监朴东龄、宋尚明二名，边二中贯一中，金声振，边三中，合三名同为入格，而朴东龄、宋尚明则赐给儿马帖，金声振则独漏于付标之中。今日来呈本府，以为等是三中入格，而独不蒙赐马之典云云。故取考誊录，则前以如此等事，本府多有草记改付标之事。今此中日单字，似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，知道。

○编修官申兼济启曰，臣敬奉圣旨，传谕于议政府左议政徐命均处，则以为即者，史官跋来，复宣圣谕，辞旨谆谆，至以勿复寻单为教，有若倚任相臣，去就关重者然。臣于是，以首顿地，感激惶霣，不知死所。今臣病情，已入膏肓，衰悴转剧，顷者两次登对，伏惟圣上，亦下烛其癃丑之状矣。其后证状转变，不食已至多日，凡百落下数层，此非一时感伤，复起为人，断无其望，以此床笫危喘，既不能奔走率职，而虚縻重任，增其罪戾，万万惶悚，惟得卸解职名，不至重误国事，实是臣区区至恳。傥圣明，或疑臣以病犹强起，而故为规免图便之计，则臣诚冤悯，至欲吁天而不可得矣。臣揣量已熟，只以积诚祈许为期，明旨洊降，而不敢祗承，席稿震越，但有涕泣云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，卿须体予意，勿复寻单，安心善摄事，更为传谕。

○平安监司朴师洙上疏曰，伏以臣，伏闻宪臣金尚鲁疏，论臣诟骂言者，轻蔑台阁之罪，乃有重推之命，臣诚懔然危惧，不觉体竦而背汗也。臣积愤于道内乡豪之力，能荣辱守宰，惟意所欲者久矣。定州、祥原人之载钱上京，亦已稔闻于台启未发之前矣，曾未几何，尹就履、崔定，次第被弹，臣恐若此不已。守令稍欲倔彊于乡豪者，鲜得免此，而此弊不祛，将无以尊朝廷正民习，不得不痛陈极论，以冀圣明之裁处，而心所不平，语或过激，意所欲为，言必详缛之病，臣不自知，而自引于状闻之中矣。然于发启之台官，则其引古名臣事，以明其见欺之易者，自谓煞费裁量，若其誊送李宪之供尤，岂不万万骇惑，而犹且曰，天听尚敢诬罔，台臣之受欺，固无足怪云，则其为台臣之地，俱皆婉曲郑重，何尝有诟骂轻蔑底意乎？彼台臣对疏，则似若略识此意，而不意他台之横担力斥，乃至于此也。臣于昔年，崇文登对，尝论台谏规避前启之情态，则权賮，斥臣以威势，轻加于台阁，一言足以丧邦，臣至今思之，犹有馀悸矣。不欲参涉于台阁议论，以蹈危祸。今也身在方州，迹阻轩陛，而一言冲口，又速诟骂，言者轻蔑，台阁之斥于今日之台臣，是臣于内于外，无往而不犯死罪，殆是命运所关，其将谁怨谁咎？臣之情私迫切，实有不忍一日蹲处之势，而前此再三哀号，终未蒙慈天之俯格，俯仰惭惶，靡所容措。本欲一二朔，抑情泯伏，更无吁呼，而顾今罪衅层生，自不得不重犯渎扰之罪，至于宗臣之供，谏长之疏，虽不足辨，亦不遑辨，而左右前后，受敌良苦，况又待罪两藩，首尾四年之间，引嫌辞职者二十一疏，被特推台推及庙堂该司之请推者，五十馀度。自古及今，任藩寄者，过尤颠妄，盖必无有如臣之比，若是而因仍盘礴，得免于颠沛覆踣者，殆亦古今之所未闻也。春夏等殿最，封进之限在即，而近因潦涨拨阻，昨日始获见台谏疏章，不但声罪之深，必不无继起之论，一边自列，一边考绩，应添放肆之目，故明知殿最之不能及期，必有薄责，而犹复冒犯，臣之情势，其亦迫隘极矣。伏乞圣明，察臣罪状之不可止于薄勘，亟加谴黜，以重台言，使臣亦得遂其递解之愿，公私俱幸。臣无任陨越战惧之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事其何过嫌？卿勿辞焉。

○行司直尹淳上疏，还入。答曰，省疏具悉。顷者批旨业谕，则若是撕捱，其涉太过。卿勿辞，即日上来。

○六月初十日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。入侍时，右议政金兴庆，判府事申思喆，礼曹判书金取鲁，右尹李瑜，右副承旨洪圣辅，修撰兪健基，掌令权贒，假注书兪彦国，事变假注书洪象汉，记事官郑东说，记注官金廷凤入侍。兴庆曰，近来日气，愈益蒸热，圣候，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，眩气无往来之候耶？上曰，少有往来之候，而胜于向来矣。兴庆曰，汤剂尽为进御耶？上曰，已尽服矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，若何？上曰，大王大妃殿气候，亦安宁矣。兴庆曰，元子气候，近日，若何耶？上曰，无事矣。兴庆曰，近来日气甚热，元子居处于厅事耶？保养之节，极难敢达。上曰，保养之道，果难矣。间或处于厅事，而恒置房室中矣。兴庆，持公洪监司状启进达曰，此乃公洪监司柳俨状启也。以本营奴婢数甚零星，前头挈眷之后，凡所使役，自倍前日，各寺奴婢之在本道者，各限四十口，特令划给事为请矣。盖锦营奴婢，本来数少，今既以絜眷gg挈眷g为定，则不可不划给矣。虽未得准其所请之数，而各寺奴婢之在道内者，自本营列录，报备局后，参酌划给之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆，又持全光监司状启进达曰，此乃全光监司徐宗玉状启也。以为本道军作米三千石，有划给南汉之令，今当举行，而各邑捧置邑仓，邑仓去海仓，或三四十里，或七八十里，当有夫刷价而无出处。且船价，将自元米中除出，事甚难便，姑为还分，待秋择捧于海仓，取其耗给船价，趁明春上纳为请矣。盖其事势，似涉便顺，庙堂诸议，皆以为特教划给之物，不可若是迁就，设有些少弊端，不宜迟待明春云，此状启勿施，使之趁即上送，何如？上曰，果如是，则此状启，今姑置之，依前下教，使之趁即上送事，分付，可矣。〈出举条〉兴庆曰，昨日两提学事，已为陈白矣。申昉，病未牌招，宋寅明，未知何时入来，咨文制述，一时为急，何以为之耶？瑜曰，臣意以为，不可以此，退使行矣。上曰，牌招徒损事体，宋寅明可以上来，则虽不行公，足可制进矣。李瑜之言，是矣，勿为退使行，而催促上来，可也。兴庆曰，内局提调尹淳，尚未上来，昨日陈疏，而无批答还下，此盖勉出之圣意，而金在鲁上疏，向日亦不赐批，其时，有以崇品重臣之疏，不为赐批，未安之意陈达矣。此事终涉稀有之事，似当赐批，故敢达。上曰，内局与他任有异，而尹淳之控辞过矣。其疏中，以权圣征辈畜臣为言，下语不当若是矣。清城及郑维岳，亦以晓解医理，至参议药，而伊时，未闻有以医畜之之说，辞气终不当若是。臣之于君，有尝药之事，以此论之，则尹淳之终始引嫌，不为行公，岂不过耶？然大臣言之如此，当赐批矣。圣辅曰，然则原疏当还入，而赐批乎？上曰，从当赐批矣。〈此两条出榻前下教〉兴庆曰，知敦宁金在鲁，备局堂上差下，使之仍察有司之任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉兴庆曰，昨既以两窜臣事，有所陈白矣。赵明履之以李台重翰林荐主，至被削职之罚，殊极过重矣。台重入台后，疏语，虽有触忤于圣心，岂可以此，至于削职明履乎？传曰，不迁怒，似此举措，恐未免为迁怒矣。明履之一时削职，固不足恤，而其在圣上处分，终涉太过，赵明履似当有收叙之道矣。上曰，草野之人，声息不相及则可矣。李台重，其可谓草野狂妄之言乎？赵明履，非不知而为之，乃知而为之，如台重之人，反以为贤，则此等处，可以观世道矣。赵明履，簪笔入侍，欲以如此之人，先为引进，极为非矣。然大臣言之，职牒还给，可也。〈出朝报〉兴庆曰，今六月岁抄中，违牌坐罢人员，亦不下叙命矣。上曰，予意有在，违牌人叙用，有何爱惜，而不下于六月例岁抄耶？虽非岁抄，自当有叙用之日矣。今番特为越一岁抄者，近来牌不进之弊，甚纷纭，故以示申敕之意耳。兴庆曰，兵曹岁抄中，亦有应下叙命，而见漏者矣。上曰，兵曹岁抄，还为入之。兴庆曰，臣闻左相辞单赐批后，政院还给，故史官持去，传于本家云，此是无前之事，敢达。上曰，大臣辞单，例置政院乎？圣辅曰，臣不知前例，而昨日史官受去批答时，元无辞单持去之事矣。上曰，自内则只呼望初度再度而已，元无留置之事矣。仍命彦国出问其曲折，彦国出阁门外，招政院书吏及议政府录事，问其曲折，则昨日左相辞单，果下于政院，而院规则大臣辞单，下政院后，仍为留置本院房直处。而今番则院吏，误为出给政府，奇别书吏，故政府书吏，仍纳于左相家云。彦国，以此意入传，承旨仍为转白榻前。兴庆曰，史官持去之说，臣是误闻于录事，而辞单之出给于政府吏，承旨亦难免不察之失，该房承旨，当为推考矣。上曰，依为之。圣辅曰，辞单之置于房直之房，例也，而院吏出给政府，奇别书吏，致此误传云。当该书吏，囚禁科罪之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，造山万户金振善事，果有难处之端，取考查状，则金时万，贷去万户料米二石，而以二两参偿之云。当初给米时，既无以此贸参之言，纳参时，又无越境采纳之说，则不可勒归之于符同冒禁之科矣。以法例言之，请刑可也，更查亦可也。请讯则过重，行查又非遣绣衣镇安之圣意也。此等事状，有难详陈于文字间，故敢此仰禀，下询大臣，何如？上曰，同义禁之意，何如？瑜曰，议启之坐，臣亦同参，而与判义禁意见同矣。向日入侍时，亦以事系宥旨前事，有所仰达，而土兵金时万官奴其土里之招，参数相左，且查案如此，虽不可论以重罪，亦不可循例请放矣。思喆曰，他人，皆以宥旨放之，此则姑置之，而土卒之言，真伪终不可知，亦有异于冒禁矣。上曰，大体，虽与直捧者有间，而参则入手矣。然如彼之辈，行己类多如此矣。大臣之意，何如？兴庆曰，渠既发明，土卒亦曰，贷米代纳云，则与犯采者有间矣。上曰，五十步百步矣。用何律为宜耶？兴庆曰，既不犯采，则宜有区别之道，若以徒配勘处，则为得耶？思喆曰，徒配则似过重，决杖夺告身，未知如何？上曰，若果暧昧则冤矣，而徒二年定配，可也。〈出举条〉上曰，咸镜监司李箕镇，以一守令查事，大段撕捱，至请查事，亦付于御史，守令之行查，一道臣足矣。若非极律次律之事，不必付诸御史，一贪官行查，何可越监司付御史耶？李箕镇事，极为非矣。咸镜监司李箕镇，推考，可也。〈出举条〉掌令权贒，进伏读启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请当该堂上，从重推考，罪人乧男，依律正罪。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。兴庆曰，都政之尚今迁就，诚为切悯矣。吏参，以前掌令尹志远未撤之疏，大段引嫌，其疏以李倚天，语犯先朝，罪状不轻，而遽然通拟为非，至请罪罚，势当一次陈疏之后，可以出仕，参都政矣。上曰，未彻之疏，何如是引嫌耶？兴庆曰，其疏已到政院，安可不引嫌乎？上曰，以此事，安可如是引嫌耶？诸臣将欲退出。上曰，李馨远事，诚怪异矣。且李景淑，又为发明，兵判岂有讳隐于予之亲问时耶？思喆曰，兵判虽是自己所当之事，犹不敢讳之，况为此幺麽武夫，而有讳于询问之下耶？兵曹入直时说话，必是中间之说也。南原君，亦岂以无根之言，自辱其身耶？所谓传者，乃慎汝俭，而数日前已死，今无可核之端矣。上曰，慎汝俭何如武耶？兴庆曰，例样武人，而别无可称者矣。上曰，履历何如耶？兴庆曰，曾经府使云，而臣未曾见面矣。上曰，言于慎汝俭者，何人？思喆曰，崔震一也。河东府使闵镇箕，既是其时同坐之人，故此时守令，非不知请拿之重难，而不得已请拿，然不过与李景淑同矣。上曰，言于慎汝俭者，乃是崔震一也。已为下教，使之缄问后，仍又推问矣。今则汝俭已死，无可问处，李馨远诸人，并更推，闵镇箕不过参证，姑勿拿问，李馨远公事，换下当该中官，推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月11日

行都承旨金始炯〈未肃拜〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈未肃拜〉。左副承旨金尚奎〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书李光跻〈仕直〉韩亿增〈式暇〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朝乍雨夕晴。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令权贒呈辞，申兼济未肃拜，持平朴师顺未肃拜呈辞，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，右承旨金尚奎，同姓五寸叔前郡守始炡身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，明日亲政时，实注书，当为备员入侍，而注书李光跻，方呈辞单，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，右承旨金尚奎，服制已尽，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李日跻曰，召对为之。

○李日跻启曰，吏曹参判洪铉辅，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又口传启曰，吏曹参判洪铉辅，朝者自本院请牌，今始蒙允，而召对时，以榻前下教，既已出牌，故不得更为出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹参判洪铉辅，今日违牌，不为承膺。亲政隔宵，政官不可不备员，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参判洪铉辅再牌启辞，传于洪圣辅曰，牌招使之参政。

○又以吏曹言启曰，都政只隔宵，且有亲临之举，事体至重。佐郞权爀，昨日草记后，各别催促，使之今日内出肃，而终不应命，极为未安。从重推考，必于明日，待开门使之谢恩，以为进参亲临都政之地，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，吏曹参判洪铉辅，其所撕捱，本非他意，顷者儒臣所达，虽有过中者，其在道理，撕捱陈列，既曰过也，而尹志远未彻之斥，此非他事，则其何过举撕捱，而况儒臣所达，不过大体。尹志远之斥，以大略推之，此乃挟杂，业已洞知，亦何若是撕捱？都政之尚今迁就，曾所未有，而期日已迫，亲临命下，则其在分义事体，决不若是，待明bb朝b更为牌招。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅病不进，参议未差，左承旨洪尚宾进。

○兵批，判书赵尚䌹病不进，参判李德寿未肃拜，参议曺命教进，参知韩师得病不进，承旨洪尚宾兼进。

○金在鲁为知经筵，宋真明为工曹参判，李浤为敦宁都正，朱炯离为奉常寺正，徐宗璧为户曹佐郞，徐命建为济用判官，宋征泰为宗庙署令，尹鏶为信川郡守，赵龟命为泰仁县监，李叙五为孝陵奉事，李箕重为军资奉事，宋龟明为(为))明陵奉事，朴师正为吏曹参议，金始炯为都承旨，李圣龙为右承旨，承文提调十四，尹淳、金在鲁、宋寅明、朴师益、尹游、赵显命、金有庆、申昉、宋真明、李德寿、尹惠教、徐宗伋、赵明翼、李瑜，司饔直长李崇臣，缮工直长赵明奎相换，郑必宁付副护军，郑锡五付副司直。

○传于金尚奎曰，都目在明，新除授承旨牌招。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，明日亲临大政时，本曹堂上，不可不备员。而参判臣李德寿，新除之后，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，上番阙直，已至多日，事体未安。应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪㝡基、申宅夏，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，奉常寺掌务官佥正宋秀贤，籍田色郞前主簿郑辑宁等，拿核严处事，传旨启下矣。宋秀贤，今方待命于本府，即为拿囚，而郑辑宁，以庆尚道丹城县监，时在任所云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以京畿监司状启，判尹宋寅明病重，上去不得事，传于李日跻曰，卿勿过辞，从速上来事，回谕。

○以还入兵曹岁抄单子，传于洪圣辅曰，兵曹岁抄中，未付标者，前虞候李重泰，叙用。

○传于洪圣辅曰，都政时，承旨备员。

○洪圣辅启曰，左边捕盗大将郑缵述，自乡上来云，即为牌招，而兼大将申光夏，所受左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，使之还纳，以为传授之地，何如？传曰，允。

○编修官申兼济启曰，臣敬奉圣旨，传谕于议政府左议政徐命均处，则以为，臣病在淹惙，罪犯违迕，恭俟威罚之加矣，伏奉恩谕续降，史官赍宣教勉之旨，愈益丁宁。臣捧读以还，方寸震灼，臣虽无状，病势如可一分自强，则何敢公然蕲免，以速负国之诛哉？顾其根委已痼，生死有虑，及今解职调治，庶可图报于他日，而若未免旷日撕捱，焦熬以死，则将为辜恩负罪之鬼，臣情岂不戚哉？唯望圣慈，垂怜而生成之矣。臣神精迷爽，不能悉心以对，谨当待其少定，更入文字，仰请慢命之诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨郑锡五疏曰，伏以臣，病情危苦，冒上辞本，幸蒙调理之批，感激恩数，糜粉难酬，庶冀少延残喘，及时强起，复供夙夜之役，以图涓埃之报矣，不幸积祟诸症，有加无减，最是痰眩呕泄之症，实有顷刻死生之虑。虽欲强自支吾，欲起还仆，宛转床席，无以作气。当此饬励之时，虽寻常卯申之役，犹不可累日瘝旷，况今亲政有命，期日已迫。臣以该房，例参政席，而顾今病形，万无自力趋参之理，瞻望云天，只自惶霣俟谴，不知所出，而第伏念曾在先朝己酉，故判书李墪，为都承旨时，适值都政，病势猝剧，临急变通，此不足为今日可援之例。伏乞圣明，怜臣垂死之状，亟令本院，预为变通，俾无临政苟艰之弊，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安病喘，不胜万幸。臣无任悚蹙祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。卿辞若此，本职今姑许递焉。

○右承旨金尚奎疏曰，伏以臣，功戚在身，才经成服，意外恩除，召牌踵临，严畏分义，不得不趋诣肃命，而臣之叔父臣始炯，今日政，除拜都承旨，在法有应避之嫌，乞令该曹，照例处置，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。令该曹禀处。

○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣，自遭李宗白无严之斥，情地危蹙，断无仍据铨席之望，而前后圣教，开释勤挚，严畏分义，不敢一向撕捱。且以都政之迁就，屡勤申饬，不计一身利害，冒没复出，而臣之定计，只欲挨过大政，以为必递之图矣，即伏见前掌令尹志远未彻之疏，则提臣向日对辨之章，遣辞危险，指意叵测。或曰李倚天本事，未详其轻重之如何？或曰党习乖人心术，急于护党，以语犯先朝者，直谓之无罪云云，蹈藉僇辱，不遗馀力，至以施重谴防限为请，臣看来毛骨俱竦，诚不胜危怖之至。夫倚天所坐，果有一毫语犯先朝之事，则是何等负犯，而当初论罪，奚但止于流窜，甄叙之时，又何无一人争执，及今循例检拟之日，始乃言之，而驱臣于护党之科耶？此其意不难知矣。因此一事，宗白先之，志远继之，而未尝明指某事某言之为罪，泛以语犯先朝四字，勒加罪案，囫囵说去。虽以志远之疏见之，渠亦曰，本事未详轻重之如何云尔，则其不究本事，惟以挤陷人为急者，无不近于莫须有手段耶？近来击逐异己者，辄以此等话头，上以恐动天听，下以暗逞机关，臣猥忝铨地，适当其的，左右迭攻，持之不已，必欲挤去乃已，以臣疲劣，诚不暇应接也。其疏虽未登览，其言亦甚无伦，彼既斥之以私护，请之以重谴，则臣虽无耻，耐弹冒出，宁有是理？见今大政已迫，亲临有命，而顾臣所遭，既无一分转侧之路，屡召之而未免坐违，玆陈短章，仰烦宸听。伏乞圣明，特加谅察，速赐递改，使政期不至又退，私义得以自靖，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏。过中之斥，卿何过嫌？卿其勿辞，从速察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，伏见宗臣禁府缄答，则以李馨远事，诋斥臣身，语意深紧，有曰拔其首而去其尾，又曰含糊为说，至以李景淑供辞，谓之以义臣之风旨，结之以欺罔君父，噫噫，何其言之不谅至此哉？虽使馨远，为臣之族亲幕属，询问之下，固不敢一毫假饰，而况臣之于馨远，不过泛然知面之人，则其言之善恶，于臣何事，而故为遮掩隐讳，不肯直陈耶？况李景淑供辞，尤岂臣之所可与知？今其意语，有若臣指挥景淑，必使欺隐者然，岂不异哉。噫，言语相质，古人所羞，虽于敌以下，欺诬掩蔽，固是不美之习，况于至尊之前哉？念臣本以庸碌者类，猥蒙圣恩，致位隆显，今以至微不干之事，卒然见陷于欺君之科，莫非臣平日言行，不能见孚于同朝之致，抚躬惭恧，尚何言哉？为今之计，莫若明降威罚，亟正臣罪，然后方可以快人心，而息闹端。玆敢略暴危恳，仰渎于宸严之下。伏乞圣明，罢削臣职，仍命攸司勘臣负犯，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之所达，既已直陈，卿何过嫌？卿其勿辞行公。

○六月十一日辰时，上御熙政堂，召对入侍时，轮对官同为入侍，参赞官洪圣辅，检讨官兪健基，假注书兪彦国，记事官郑东说，记注官金廷凤，社稷署直长吴命观，内赡寺奉事金百炼，缮工监直长赵明奎，东冰库别提梁贤渭入侍。圣辅曰，吏曹佐郞金尚翼，轮对官落点之后，屡次催促，而称有情势，终不入来，推考，何如？上曰，既是该司郞官，则何可不为入来乎？不可推考而止，令金吾拿问处之，可也。〈出举条〉上曰，轮对官先为进来，社稷署直长吴命观进伏。上曰，职姓名。命观曰，臣即社稷署直长吴命观。上曰，履历。命观曰，辛亥年章陵参奉除授，迁转于司饔奉事，今又迁转于本署矣。上曰，职掌何事？命观曰，本署别无职掌矣。上曰，所怀陈白，可也。命观曰，别无可达之事矣。内赡寺奉事金百炼进伏。上曰，职姓名。百炼曰，臣即内赡寺奉事金百炼。上曰，履历。百炼曰，壬子五月，初授昌陵参奉，今迁本职矣。上曰，职掌何事？百炼曰，乃沙器及木器也。上曰，所怀陈白，可也。百炼曰，别无可达之事矣。上曰，此必乡人矣。圣辅曰，此非乡人，乃故相臣金瑬五代孙也。上曰，连有官冕乎？百炼曰，臣之曾祖参议震标，祖荫官鲁得，臣父则进士，而早没矣。缮工监直长赵明奎进伏。上曰，职姓名。明奎曰，臣即缮工监直长赵明奎。上曰，履历。明奎曰，丙午进士，辛亥初授永禧殿参奉，壬子迁转于济用监奉事，今迁本职矣。上曰，职掌何事？明奎曰，差来紫门监，次知内冰库冰片矣。上曰，所怀陈白，可也。明奎曰，别无可达之事矣。上曰，尔年几何？明奎曰，三十四矣。东冰库别提梁贤渭进伏。上曰，职姓名。贤渭曰，臣即东冰库别提梁贤渭。上曰，履历。贤渭曰，臣以壬子年武科壮元，除授本职矣。上曰，职掌何事？贤渭曰，所掌只是冰库冰片而已。上曰，留在几何？贤渭曰，颇有馀矣。上曰，所怀陈白，可也。贤渭曰，别无可达之事矣。圣辅曰，社稷署直长吴命观，奏事之际，一不起伏，推考，何如？上曰，依为之。上曰，轮对官退出，可也。上曰，赵明奎，与明翼为同生耶？圣辅曰，明奎乃明翼之同生弟也。上曰，吴命观谁也。圣辅曰，吴命观乃故判书吴道一之孙，吴遂元之子也。轮对官，以次退出后。上曰，儒臣进读。健基，进读纲目第九上编，自八年春遣中郞将来歙，止帝还宫。圣辅，进读第九中编，自十一年春三月，止特进奉朝请，彦国，进读第九中编，自冬十一月公孙述，止天下赖其便。上曰，止。儒臣陈文义，可也。健基，陈文义曰，四十二板，窦融，问会见仪事，文义诚好矣。大凡礼者，不可斯须去者也。虽在军旅仓卒之中，岂可废其礼哉？窦融于初见光武之日，先遣从事，问以会见之仪，光武亦能礼以敬之，置酒高会，待以殊礼。方其时，凡事草创，仪文未备，而窦融，能知礼之为贵，光武，亦能知窦融爱礼之为贤，仓卒朝会之际，能以礼相见，自三代以后，能行礼备仪者，于光武、窦融始见矣。此岂非光武之有学识处，而窦融之贤，于此尤可见矣。上曰，然矣。健基曰，以寇恂镇颖川事观之，守令之任，顾不轻而重矣。寇恂，以将兵之臣，处九卿之位，其为任，比郡邑之守宰，轻重自悬，而光武，悯颖川群盗之难平，以恂出守颖川，自古人君之重字牧之任者，于此尤可见矣。上曰，然矣。健基曰，阴兴之辞封事，诚高且贤矣。兴，未有先登陷阵之功，而光武之遽欲封侯者，岂非以外戚之故耶？兴，能置印绶于前，固让不受，此人之所难为者。且外戚家，若不知谦退，富贵有极，人当知足等说，不但谦挹可尚，其见识岂不高哉？盖治世则外戚皆贤，乱世则外戚皆不肖，此不徒在于渠辈之贤愚而已，亦系人君导率之如何耳，此可为后世鉴戒矣。上曰，不宜专用南阳人，此言诚好矣。近来之专用京华人，实为非矣。健基曰，不宜专用南阳人云者，非指门阀而言也。盖京华子弟，每胜于乡曲之人，故近来之多用京华子弟者，实由于此，若于其中，真有不肖者，则岂可拘于门阀而用之哉？此南阳人云者，盖指其乡党故旧而言也。上曰，乡人中，岂无可为官职者，而今则不然，非吏曹文衡之子孙，又非当今晋用之人子孙，则皆不得用矣。圣辅曰，崔岦，亦以乡曲寒微之人，致位宰列，至为承文提调，乡人若有才，则岂可不用哉？上曰，乡人拘于门地，既不得为京职，外方好邑宰，拘于无势，亦不得为之，用人之道，岂当若是哉？健基曰，即今三司之班，亦多乡人矣。上曰，向予有轮回掌令之教，闵奉朝贺则大谓非矣，然此不知予意也。予之称轮回掌令者，盖因俗谈，发嘅俗之言也，非真薄掌令也。健基曰，下编第十板，李业、谯玄等死节事，诚卓异，而且可悲矣。此辈，俱始仕于平帝时，平帝若用此等人才，则岂至权移王氏，而国祚灭亡也。此辈，怀抱可用之才，而不遇明时，展布其志，适当危乱之际，只得杀身而成仁，此政后辟鉴戒处。上曰，然矣。光武朝多阙典，以式裔容事观之，则于此等死节人处，宜有恤典，而终无表章之举，此不可知也，而甚可欠也。健基曰，后世，每以此事为欠典，而甚恨于光武矣。上曰，或未及闻而然耶？健基曰，光武，以吏事责三公，而功臣并不用，胡氏史，断以不识治体，非光武矣。以簿书期会，责三公，此虽欲矫弊而然，其害流至于专用刀笔之吏矣。东京以后，宰相不得为宰相之道，以区区吏事自任，故终东汉之世，竟无一个贤相，而终至于阉竖弄权，国不国而君不君，此皆光武致之耳。上曰，此乃光武朝，不能无憾者，而外戚封侯者，至于四十人之多，此何事耶？健基曰，此乃东汉谬习也。不用功臣，而专用外戚，岂不非哉？如邓禹、贾复者，终不得用，此与高帝功臣韩、彭者流异矣。虽跋扈，如韩、彭者，高帝若有学术，则足可裁抑而任用矣。况贾、邓，乃醇谨守法人也，安可不用哉？以国朝故事言之，癸亥后诸功臣，孰不见用于朝廷也？此为光武之可嘅处也。上曰，然矣。健基曰，以韩歆自杀事观之，则光武之慈仁宽厚，而尚有此事，人臣之以直道事君，岂不难也？此等处，可为监戒矣。上曰，然矣。健基曰，光武之久任张堪于渔阳太守者，可以为法而诚得治体矣。大凡人君用人之道，必得可用之人，授之任，而又必使久于其任，然后方可以责其成效。当其任者，亦且磨以岁月，不为督迫，然后亦可以有所展布而尽其才矣。今圣上，方以久任之道，责内外臣僚，臣敢以此，仰勉圣治矣。上曰，然矣。仍掩卷，儒臣退出。圣辅进伏达曰，都政乃明日，而亚铨尚今不出，实为悯然矣。上曰，亚铨疏批，才已下之，卿或未及见耶？参议牌不进传旨，亦踏启字，参议已递矣。吏判及参判，并即牌招，承旨及参议有阙之代，开政差出，新除授参议，待下批，即为牌招，可也。〈出榻前下教〉圣辅曰，戊申北路事，有可达者矣。臣随安抚使尹宪柱，宣谕六镇，自西水罗回，过永兴赤池坪，则野中有一大碑，问于居人，则曰此乃德安旧陵云。臣即下马，近前视之，则迁陵后旧圹，大加封筑，尚今宛然，此乃旧德陵也。自旧德陵西北边，又有一冈，乃旧安陵云。旧德陵左距一马场许立碑，而前面书穆祖旧陵四字，后面书洪武二十八年二月日立石十一字，而字形漫灭，非风磨雨洗而然，显有以物椎凿之迹，寻画求字，仅得辨知，而笼台下掘地尺许，碑几倾倒，行中有解事营吏，以为曾有居民，欲为偸葬，有此琢碑掘坎之举，故本官，闻欲推捉则逃走，不得查治云。其时迁陵后，封筑立石，意非偶然，而特以无守护者，故致令三百年基庆之地，将无表识之道，事极寒心。其时宪柱，适拜道伯，故欲自本营，仍旧碑所书，从便改立之意状闻，而旋即见递未果，状闻回还后，宪柱未久身故，臣亦未即入筵中，故今始仰达，而其间又有不可晓者，碑则以洪武二十八年立石书刻，而列圣志状中，则以太宗十年，移葬于咸兴载录。洪武二十八年之于太宗十年，至于十六年之相差，是未可知矣。上曰，仍旧修改立之之意，出举条下礼曹，分付道臣，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月12日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李日跻〈式暇〉。注书李光跻〈仕移拜典籍〉韩亿增〈仕直移拜典籍〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令申兼济未肃拜，权贒呈辞，持平朴师顺未肃拜呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，都政时，承旨备员事，命下矣。都承旨金始炯，陈疏入启，左副承旨金尚奎，以相避陈疏出去。同副承旨李日跻，以式暇不为仕进，同副承旨李日跻，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，吏曹参判洪铉辅，牌不进，推考传旨今方捧入，而亲政在即，昨日特教之下，如是撕捱，不为承膺，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判洪铉辅，再招不进推考传旨，今方捧入，而亲政时刻已迫，一向违牌，终不膺命，事体道理，极为未安。即当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，特教开释之下，其在分义，岂敢若是？从重推考，更即牌招。

○李圣龙启曰，吏曹参议朴师正，今始自乡入来云。即为牌招，使之入参亲政，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，亲临大政，事体重矣，不当若是，牌去来催促。

○以吏曹参判洪铉辅，三牌不进推考传旨，传于洪圣辅曰，曾有下教，直捧传旨以入。

○传于洪尚宾曰，吏曹堂上承旨有阙之代，以在京人备拟。

○传于李圣龙曰，吏曹参议有阙之代，即为口传，备拟以入。

○传于李圣龙曰，吏曹参议望，即为拟入事，分付。

○传于李圣龙曰，吏曹参判有阙之代，判书来在阙中，使之即为备拟以入，待下批，仍即牌招事，分付。

○吏曹口传政事，以宋真明为吏曹参判，曺命教为吏曹参议。

○传于李圣龙曰，吏曹参判、参议，并即为牌招。

○传于李圣龙曰，吏曹参判，疏批已下，牌招。

○洪尚宾启曰，吏曹堂上及承旨有阙之代，备拟事，命下，而无开政之教矣。承旨则不可口传差出，何以为之？敢禀。传曰，吏曹参判、参议，既已入来，口传备拟，姑勿开政。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今日亲临大政时，本曹堂上，不可不备员。参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李圣龙，以吏曹言启曰，都政不可无实郞厅，故连日草记，别为催促，使之出肃，而佐郞权爀，今日亦不谢恩，当此亲临之日，终无变动，其在事体，极为未妥。从重推考，使之即即出肃，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李潝为兵曹参议，兵曹参议韩师得，参知李潝。

○兵批启曰，佥知中枢府事李世瑍户奴呈状内，上典积年病废之馀，得除本职，分义惶恐，力疾肃谢，而老病笃癃，实无留京供仕之望，斯速启递云。年老病痼，末由供职，则虽是闲局，不宜一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，闲良兪命得、崔世英，俱以捉虎之功，加资事，命下矣。兪命得、崔世英，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○亲政。吏批，以赵明翼、金浩为承旨，以宋寅明为知经筵，以朴师休为户曹佐郞，以申昉为工曹参判，以任珣、朴师德、赵明奎为引仪，以朴弼承为敦宁主簿，以闵兴洙为司饔主簿，以郑寿庆为司仆主簿，以金圣铎为长陵直长，以李华重为尚衣直长，以吴命观为宗簿主簿，以郑俊一为礼宾直长，以李匡直为司饔主簿，以李灿为尚衣别提，以南益烨为海美县监，以安宗大为昌城府使，以兪㝡基为南学兼教授，以宋寅明为瓦署提调，以赵明奎为掌乐主簿，以尹容为礼曹参议，以李𦈜为刑曹正郞，以尹得敬为康陵奉事，以徐命维为司饔奉事，以李光跻、韩亿增为典籍，以赵兴彦为司宰直长，以尹天和为司䆃主簿，以姜凤来为军资主簿，以李寿观为司饔直长，以李基邦为献陵直长，以沈廷瑞为冰库别检，以朴泰容为掌苑别提，以李道翼为司圃别提，以张海翼为显陵直长，以黄再清为贞陵直长，以李仁普为内赡直长。兵批，以柳德征为庆尚左水虞候，以李义璧为内禁将，以李培源为宣传官，以申景涉为训炼判官，以李时馨为都摠经历，以柳师贤为训炼副正，以金圣应为知训炼，以李说为黄海兵虞候，以鱼必远为内禁将，以郑巑为都摠经历，以李景春为都摠都事，以尹阳来为都摠管，以金锡汉为庆尚右兵虞候，以韩命新为训炼佥正，以韩复基为宣传官，以成殷锡为全光右水使，以李汉弼为黄海水使，以金瑞奎为中枢经历，以崔泰升为椒岛佥使，以金养中为宣传官，以郑巑为庆尚左兵虞候，以金彦国为训炼判官，以李东明为训炼佥正，以李廷弼为五卫将，以尹圣任为都摠经历，以柳经章为庆尚左水使，以具世仁为都摠都事，以李彬为训炼佥正，以尹得商为白翎佥使，以权世聃为都摠经历，以李晟为训炼判官，以尹弘教为公州营将，以李玗为公洪水使，以尹凤廷为庆州营将，以金养一为晋州营将，以金铸为西原营将，以许瑬为都摠都事，以成胤绩为都摠经历，以金尚钦为车岭佥使，以安载行为训炼判官，以任致勋为同知，以姜泰齐为训戎佥使，以黄配厚为同知，以金起鼎为委曲佥使，以张溟翷为柔院佥使。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，今日禁推诸儒臣，照律公事判付下政院，未及到本府之际，副修撰兪㝡基，闻其同姓三寸姑母之讣，欲先出去，入直都事，据例坚塞，则终始不听，擅出狱门，极为骇然。王府事体，至严且重，而都事不能申饬吏卒，严其锁闭，致有此前古未有之事，身带馆职之人，则自本府，虽不敢请罪，而当该入直都事，不可不严责拿问处之。刑吏及外直门直罗卒等，移秋曹囚禁，从重科治，臣等，亦难免常时不能检察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，依启。已下教，勿待罪。

○传于金浩曰，兪㝡基已下教，其馀玉堂，并禁推。

○行都承旨金始炯疏曰，伏以臣于去月初，自摠府直中，重患毒痁，首尾两朔，今至二十六次，而气不病敌，神与形脱，凛凛危缀，生意都尽，而千万梦寐之外，忽有此银台除命，臣之狗马贱疾，业已同朝之所共悉。向来兼带两任之次第解免者，盖出于实病之万不获已，则伏想圣明，亦或俯谅，而当此亲政有命，临急差出之日，岂意如臣之床席沈淹者，忽被此误恩也。假使臣，苟有毫分自力之路，则虽颠仆禁中，岂敢控吁于法殿亲临之日，而今成逐日之疟，无日不痛，倏寒忽热，顷刻万变，躯骸虽存，隔死如纸，虽欲强自起动，而其势末由，特召之下，未免坐违，病里惶懔，如添一病，必须及今变通然后，可无公私狼狈之患，而昨因禁钥将下，无路彻疏，坐待天明，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许镌递，使出纳重地，毋致暂旷，垂死残喘，得以少延，不胜万幸。答曰，省疏具悉。情势若此，本职今姑许递焉。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，冒上辞单，冀蒙矜许，微诚未格，谬恩荐加，以至史官临守，历累日而尚不收还，臣于是惶陨闷蹙，五内焚灼，莫知所以自措也。臣之病状猥屑，不敢烦缕，而自少屡经重病，真元虚脱，视臣等辈，衰朽最甚。自春徂夏，众证交侵，日就沈顿之域，此乃福过挻灾，死期将迫而然。即今形神枯削，气息委惙，陈力就列，渺无其望，微臣死生，固无足关，虚縻重任，其罪伊何？威旨累下，而不敢祗承者，诚以慢命辜恩之诛反轻，而妨贤旷职之罪，尤重故也。除非然者，一身顶踵，莫非恩造，赴汤蹈火，尚且不避，况加之以禄秩，假之以荣宠，臣以何心，敢为饰让，而自疏于圣明之下哉？衷情迫急，而天鉴未烛，疾病危厉，而转动无路，抚躬掩抑，生不如死，日夕跼蹐，惟有溘尽而已。且念臣，本非此任之人，而猥蒙拔擢之恩，感激殊遇，不量而进，向来颠顿狼狈，固所自取。今春再叨，又不敢辞避，冒没承膺，此亦臣罪，叶辅匡弼之责，虽不敢望，而受命以来，愦愦尸素，无所猷为，事多龃龉，言辄疏妄，衅尤叠积，讥笑交凑，如是而何敢一日冒据于具瞻之地乎？惟宜早赐斥退，毋益其画墁之罪，故臣尝累陈于筵席，而及今病状重发，尤不容虚假也，决矣。臣落席昏涔，心神迷错，数行文字，亦不能缔成，今始敢槪布肝血至恳，仰干斧钺之诛。伏乞圣慈，俯赐怜察，亟罢臣职名，仍治臣违慢之罪，以幸公私，千万祈祝之至。答曰，省箚具悉卿恳。虽有偶恙，自可勿药，若是辞单，决知其过矣。卿须体君臣之大义，勿复以恙为辞，亦勿寻单，安心善摄，用副此意。仍传于李圣龙曰，此批答，使偕来史官传谕。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣于病伏中，昨蒙水部之除，而强策无路，未即祗肃，方深悚蹙，不意铨部亚席，临急变通，又及于臣，目今腊月之政，淹延至今，亲临有命，殿座时刻已过，此非臣子情病可言之时，而第臣昨年是职，重遭狼狈，毕竟谴补，亦出末减。追讼愆尤，日夜惶恧，铨地一步，不但臣之自画已坚，即亦上下之所共谅悉。今何可夤缘事会，不存前车之戒，不顾四维之防，突兀冒承于偾败之地乎？天牌之下，虽不敢不趋诣阙外，而咫尺禁扃，无由入肃，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣上，亟命镌改臣职，使大政不淹时刻，臣分得以少安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事本非过嫌，况卿之苦心，业亦知之，此非循例都政之比，则其在分义，决不若是。卿其勿辞，从速察职。

○乙卯六月十二日午时，上御宣政殿。亲政，右承旨李圣龙，右副承旨洪圣辅，记事官李光跻，记事官韩亿增，记事官郑东说，记注官金廷凤，吏曹判书尹游，吏曹参判宋真明，吏曹参议曺命教，吏曹佐郞权爀，兵曹判书赵尚䌹，兵曹参判李德寿，兵曹参议韩师得，兵曹正郞柳万枢，兵曹佐郞许逅，以次入侍。游进伏曰，今此都目政，刑曹掌隶院郞官，监察禁府都事禁军将，未准朔并拟，何如？上曰，允。游曰，九处讲，承文院未得为之，而四馆积滞可虑，故自前虽未经九处讲，而亦有陞六之例。今亦依例陞六，何如？上曰，依例陞六。上曰，例达者，已尽达耶？游曰，尽达矣。上曰，初入仕，各别择差，十考十上，五考五上，纯褒之类，各别录用，清白吏战亡子孙，各别录用，可也。上曰，都目时，西北人各别收用事，每每下教，而徒归文具，以前日政事观之，皆然矣。今则亲政，尤为自别，各别收用，可也。上曰，西北异于亲见之处，不可不收用，今番虽云窠窄，而各别奉行，可也。游曰，今番窠阙绝少，近日散政，虽有若干作阙，而犹为太不足，故不敢复职，迁移之际，皆以在职者备拟，今虽欲依下教收用，而其势诚难矣。游曰，今番窠阙甚少，故陞六之类，先陞者陞之，未及陞者，待后政陞出事，顷已定夺矣。外议或以为六品升迁，非长官开政，则不当为之云，而既奉承传，当依下教，后政陞六矣。即今正岐，则几尽出，而杂岐之类，未尽出者尚多，而无他可出之路矣，此则乃去十二月都政也。如安东、同福及三处察访，瓜期已满，此虽今六月都政，所当出者，而即今窠阙甚窄，经为作窠，用于今政，何如？上曰，后都政时，将何以为之乎？游曰，后都政则陞六者，不至如今番之多矣。上曰，用于今政，可也。上曰，军功别单人收用事，前已下教，而今番必为收用，可也。近来政事，乃为人择官也，非为官择人也。顷者纲目进讲时，有所下教，此兵房承旨，其时亦听之矣。古人，以专用南阳人为非，而我国之专取门阀，无乃近之乎？京职则虽取门阀，犹或可也，至于乡职，则尤不当专取门阀，而今者好邑，则阀阅之人，多为之，卑薄之邑，则无形势者，皆为之，以此言之，京外职皆然矣。用人之道，岂宜若是乎？卿初入铨曹，必务为官择人，可也。尚䌹进伏曰，训炼院，久无首官矣。训练院gg训炼院g知事，今当差出，而例以武臣中，当品资宪为之，若无当品人，则以嘉善为之，而为守知训炼矣。今则无当品之人，依例以嘉善武臣，备拟，何如？上曰，允。上曰，十考十上，五考五上，纯褒之类，各别录用，清白吏、战亡子孙，各别录用，西北人各别收用，军功别单中人，各别调用，可也。尚䌹曰，军功别单考见，则几尽调用，未用者只有一人矣。上曰，自古有军功，则必有其赏。今此别单中人，乃是当录勋而未果者，事体岂不重乎？所谓调用者，非谓一番调用而止矣，各别调用，可也。上曰，具善行已为赴防耶？尚䌹曰，姑未往赴矣。盖赴防之规，必询问其自愿于外方出身所在处，待其报来，以分送于西北之意启下，而外方文状，姑未齐到，故方待之矣。游曰，内乘之赴防，前例所无，别军职禁军，皆免赴防，则内乘似不当独为赴防矣。尚䌹曰，内乘之赴防，本无前例，虽于赴防之时，在道而得拜内乘，则还为上来云。今具善行，则递改既带之职，而送之者，是创始也。故臣于当初，以此陈达矣。上曰，具善行，尚不递内乘，故问之矣。上曰，兵批注书谁耶？圣辅曰，韩亿增也，顷日政，新拜注书者也。上曰，兵曹郞官一则许逅，一则谁也？圣辅曰，兵曹正郞柳万枢也。上曰，吏、兵批阙记入之，圣龙、圣辅，各捧入之。上曰，吏批窠阙则少矣。游曰，次次出窠矣。上曰，承旨望，先为之，可也。上曰，兵曹参议，已牌招耶？圣辅曰，自外已牌招矣。游曰，本曹佐郞金尚翼，方在禁推中。今虽放释，渠之入参政事，有未可必，而即今亲政，与他自别，放送同参，未知，何如？上曰，付过放送，使之即为入参政事，可也。〈出榻前下教〉上曰，军器寺官员，自吏批出之耶？游曰，军器寺提调，则吏批出之，判官以上，则用提调自辟，惟主簿一窠，自吏批出之矣。圣龙曰，筵中，例不得佩刀，而望单书写之际，常不无误字。今于笔砚中，置小刀以入，使之刀擦，何如？上曰，刀擦，可也。圣龙曰，望筒持入矣。望单，纳于筒中而上之乎？上曰，不用望筒，徒上之，可也。上览承旨望，问曰，承旨望尽入耶？游曰，以在京无故人备拟，而虽在京者，若老病则不入之矣。上曰，都承旨望，堂上不得为之耶？真明曰，通政而经都承旨，则但入于都承旨望，他承旨望则不入之矣。上览内禁将望，问曰，鱼必远，今则无病耶？尚䌹曰，浴井云云之说，乃是向来浮言云矣。近者来见臣，臣见之则非有病之人矣。尚䌹曰，公洪、全光、庆尚、黄海四道水使，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？上曰，依为之。圣辅曰，新除授都承旨赵明翼，左副承旨金浩，并即牌招入参，何如？上曰，依为之。圣辅曰，迁窠当次次抄出，阙记还为出给，何如？上命出给之。上曰，参知李潝肃谢矣。入来参政事，使注书分付，可也。亿增出去，招潝入来。上曰，注书韩亿增，谁之子耶？尚䌹曰，故承旨臣重熙之子也。上曰，望单中，献陵之献字，以半字书入，事体未安。吏曹佐郞权爀，推考，可也。〈出举条〉上曰，尹阳来之病，今则差愈乎？尚䌹曰，今已得差，方以知义禁行公矣。上览全光右水使望，问曰，成殷锡谁也。尚䌹曰，曾为乐安郡守矣。上曰，为人，何如？真明曰，以外邑时事，方在行查中，而为人则未详何如矣。游曰，先正臣成浑之子孙也。上曰，然乎。以先正之孙，而何为武人乎？上曰，先正奉祀孙，今为何官乎？圣龙曰，成德润之父义锡，为都正矣。上曰，卢启祯为何官乎？尚䌹曰，曾为博川郡守矣。上曰，今番吏批窠阙，绝少矣。游曰，绝少矣。然迁转之际，自多望单之出入矣。上曰，椒岛佥使，古则以何许人，为之乎？尚䌹曰，前以军门久勤中人为之，而近有荒唐船之变，故各别择差，以训炼判官为之矣。真明曰，黄海监司状启，姑未及下，而荒唐船数人，才已捉得，更加搜捕云矣。多数捕捉之后，处置亦难，彼若作党，以为报复之计，则恐海防自此多事，更勿捕捉之意，当为分付，而此事直为行关，亦涉非便，自下私自简通，似宜矣。上曰，其状启入之。上曰，边将之窠多耶。尚䌹曰，边将窠阙，不为不多，而军门久勤，犹未尽用矣。上曰，岭南人调用之意，曾已分付，而朝家偏护之举，岭人亦不无厌意云。故今番虽不各别更饬，而顷者审理御史下去之时，以搜得人才之意下教，则以为前荐不施，更搜无益云，其言诚是，甚可惜也。自今以后，前后绣衣别荐之人抄出，别为册子，一件则置于铨曹，御览件，亦为修正以入，以为次次收用之地，可也。游曰，自何年为始乎？道臣所荐，亦一体为之乎？上曰，依为之。游曰，自前铨官，岂不欲收用，而不识其人之何状，故未果矣。闻安东有大儒，一道皆知名云矣。上曰，谁也？游曰，李光庭也。其人文翰颇富，年纪亦多云矣。上曰，孝廉荐，已尽来耶？游曰，来者才三处矣。圣龙曰，御史及道臣别荐人抄出事，独于岭南为之乎？上曰，岭南人可用者多云，故常眷眷于岭南，而他道亦一体为之，可也。〈出举条〉上曰，先除之职，当为安宝，分付尚瑞院官员，收聚教旨以入。圣龙曰，曾在甲寅年亲政时，使他承旨入来，看检安宝矣。今亦依此为之乎？上曰，何必使他承旨为之乎？上览昌城府使望，问曰，昌城府使择差乎？游曰，各别择拟，而未知何如矣。上曰，有履历乎？游曰，曾经博川、长渊两邑守矣。上曰，椒岛捕捉之人，方置于椒岛耶？尚䌹曰，送于丰川狱云，丰川之于椒岛，相距四十里许云矣。上曰，今所捉之人，何以的知其为向日作挐者耶？尚䌹曰，今被捉人之果为打佥使者，何能的知乎？上曰，亲政，承旨该房不备，使注书出去，牌去来催促。上曰，参政注书及尚瑞院官员，依例陞六，可也。〈榻前下教〉上曰，尚瑞院官员，出入之际，不为趋跄，推考，可也。〈榻前下教〉上曰，椒岛事可虑矣。向来无端作梗，今捕捉后，能无生衅乎？游曰，此甚可虑矣。上曰，所捉之人，上来于京中乎？游曰，前规不知如何矣。上曰，吏曹参判，方为备局有司堂上耶？真明曰然矣。上曰，其船，安知其为向日之船乎？真明曰，非向日之船云矣。上曰，若非其船，则何必穷捕乎？遣力士捕捉之说，不知其是矣。真明曰，只当猛逐，而勿为穷捕之意，分付，何如？上曰，依为之。此比于采参事，亦有异矣。犯越采参，犹是我国人，此则其弊尤不少矣。游曰，今虽以捕捉，为能事，而既捉之后，虽送于彼中，此辈本是隐伏绝岛之人，其系属于彼中，亦未可知。若私自结党，以为逞憾之计，则岂非可虑之甚者乎？上曰，若如向日，则穷搜捕捉，可也。向日虽以不为捕捉为非，而今则不必穷捕矣。上曰，吏兵批，各为几望筒耶？圣辅曰，各三望筒已为之，今方为第四望矣。上曰，兵批则郞官二人，故常先于吏批矣，今番则同矣。游曰，西南学兼教授，才已差出矣。西学则方有见带之人，而不知而误为差出，此则当还寝矣。惶恐敢达。上曰，依为之。圣辅曰，申时已届，监军单子下之然后，可以举行矣。上命下之。上览公洪水使望，问曰，李玗，何时赴庆兴耶？圣辅曰，昨年赴任矣。上曰，庆兴为六镇乎？尚䌹曰，然矣。上览庆尚水使望，问曰，柳经章，何时赴金川耶？尚䌹曰，今春赴任矣。上曰，金川数递耶？游曰，郑锡耆四年居官，殆至瓜满，非数递矣。上曰，南德夏已经水使耶？尚䌹曰，已经矣。上曰，其时赴任耶？尚䌹曰，赴任则未矣。上曰，鱼必远暧昧耶？尚䌹曰，当初有病之说暧昧，故被谪而旋为蒙放矣。上曰，吏判曾经，兵判亦闻之乎？游曰，渠自云，命道素甚奇薄，故至闻如此之言云矣。上曰，诸臣少退。诸臣以次退出，酉时诸臣复入，复入时，都承旨赵明翼，左副承旨金浩，既已承牌肃谢，故以该房入侍。上曰，明日以寅初三刻，为定，可也。明翼曰，自上，悯大政之迁就，至有此亲政之举，而若连日亲临，则圣体恐或有损伤之虑，明日则自外开政，何如？上曰，予之初意亦然，而今日政官有故，故亲临矣。明翼曰，当此极炎，连日亲政，则实有乖于所慎之道矣。浩曰，适值三伏，日气蒸热，难堪若此，酬应之际，恐不无损伤于圣体，明日则自外行之，似宜矣。上曰，此初非持难者，而承旨所达，亦皆如此，明日则自外开政，可也。〈榻前下教〉上曰，明日政事，既毕之后，该房承旨及政官堂郞，并来诣阁门外，可也。仍教曰，阁门即此阁门也。〈榻前下教〉浩曰，公州、庆州两营将，皆是新堂上，而望单中，皆无加字，何以为之乎？上曰，然乎？望单并入之。上曰，吏房承旨来。明翼进伏。上曰，俄者下教，升六之人，今日内陞六，可也。明翼曰，此则例于第二日，升出矣。上曰，今日内拟望，可也。尚瑞院官员，则不必急急矣。上曰，明日政事，将至日暮乎？尚䌹曰，明日似当不暮而毕矣。真明曰，海营所捉，荒唐船人放送，后勿更捉之意，回谕事，俄已分付矣。上曰，知道。上曰，尚瑞院官员教旨，先为入来者，为先安宝，可也。上曰，今番之雨，则北道亦必来矣。真明曰，北道则未知如何，而南关则可以免凶云矣。上曰，近日儒臣之违牌，已成痼弊，故以至于禁推矣。古语云，划地为狱，议不入，而今则以禁推为寻常。今者兪㝡基，擅出狱门，此后则禁推，亦不可为之矣，事极寒心。该府堂上，并从重推考，兪㝡基则不可以禁推而治之，令金吾严处，可也。《大明律》自有当律矣。〈出举条〉上呼金浩，书传旨曰，兪㝡基已下教，其馀玉堂，并禁推。〈榻前下教〉明翼曰，兵曹佐郞许逅，时或起坐，频为拭汗，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上览西原营将望，问曰，金铸是何许武弁耶？尚䌹曰，曾经户曹佐郞、灵光郡守，以才谞名矣。游曰，刑判赵显命，以为有才，大加称奖，至拜户曹佐郞矣。尚䌹曰，其时有物论，故呈递，小臣在铨曹时许递矣。上曰，为人何如？居在何处？游曰，居在镇川地，而有才可用云矣。上曰，尹天和、姜凤来，其年多乎？游曰，年纪皆多矣。上曰，注书荐，尚有所馀耶？浩曰，有二人矣。上曰，其一则尹敬周也。浩曰，又有南泰耆矣。上曰，椒岛佥使，何时赴任耶？尚䌹曰，似在去年矣。游曰，昨年小臣，待罪西铨时为之矣。上顾真明曰，与两大臣相议，即速，回谕事，已为分付耶？真明曰，使之今日内成送矣。诸臣以次退出。

6月13日

行都承旨赵明翼〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书申命佐〈仕〉李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月犯立星。三更，流星，出王良星下，入乾方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令申兼济未肃拜，权贒再度呈辞入启，持平朴师顺呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十六日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，庚炎转甚，伏未审此时，圣体，若何？昨者法殿亲临，竟夕乃罢，不瑕有伤损之节，而微眩往来之候，更复，何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以申命佐为假注书。

○李日跻，以义禁府言启曰，兪㝡基自有当律，令金吾严处可也事，命下矣。兪㝡基，依例拿问后，考律处之，何如？传曰，允。

○以李衡万为假注书。洪尚宾启曰，李衡万、申命佐，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授注书尹敬周，时在栗峯邮任所，斯速乘驲上来事，下谕。尹敬周上来间，假注书申命佐，使之仍察，何如？

○都目政。

○吏批，判书尹游，参判宋真明，参议曺命教俱进，行都承旨赵明翼进。兵批，判书赵尚䌹，参判李德寿，参议韩师得，参知李潝俱进，左副承旨金浩进。

○吏批启曰，今日政事垂毕，而佐郞权爀，请出校书校理望。臣等以为，此非紧窠，徐议差出，未为不可，反复开说，终不回听，仍为起去。凡政望之出否，首堂主之，郞厅之以此起闹，实是前所未有，殊极怪骇。权爀姑先从重推考，既已出去，似无即为还入之理，假郞厅李东元差下，察任，何如？传曰，允。权爀之自行其去，极涉可骇。此习不可不严惩，拿处。

○以宋征泰为金川郡守，任珣为刑曹佐郞，郑东说为金郊察访，李命华为利仁察访，尹明彦为社稷直长，鱼锡胤为健元陵直长，梁夏吉为敬陵直长，沈推贤为崇陵奉事，金应协为顺陵奉事，兪肃基为典狱奉事，宋铉征为济用主簿，李尚白为礼宾别提，洪启钦为掌乐主簿，柳憗为尚瑞副直长，李彦燮为庆兴府使，成胤绩为碧潼郡守，宋日赞为成欢察访，文德谦为幽谷察访，李万序为金井察访，尹昌来为平陵察访，郑文恒为桃源察访，李渘为同福县监，李显行为恭陵直长，金百炼为平市直长，李普万为思陵直长，金致一为司饔奉事，李圣源为司宰奉事，林圣宪为宣陵奉事，林瑍为沙斤察访，郑寿岗为召木察访gg召村察访g，闵孝曾为松罗察访，朴师侃为重林察访，朴师德、姜凤来为监察，朴师休为宗庙令，尹大柱为社稷令，南图逸为宗簿主簿，金远祚为靖陵直长，李显崇为司饔奉事，元景濂为平市奉事，郭镇纬为内资奉事，洪镜辅为内赡奉事，李垸为义盈奉事，尹敬周为注书，郑泰济为缮工奉事，李秉健、李梅臣为引仪，徐命臣为礼曹佐郞，柳憗为尚瑞直长，金今行为司饔佥正，南弼明为宗庙令，李匡直为监察，南图逸为南部主簿，洪启钦为工曹佐郞，朴奎文为宗簿正，黄颢源为济用奉事，金圣采为造纸别提，金致庆为长兴主簿，韩千龄为引仪，金汉明为尚瑞副直长，李秉迪为活人别提，朴师卨为军资主簿，崔益龄为赞仪，郑允迪为宗簿直长，朴世杓为奉常主簿，李梅臣为户曹佐郞，李秉健为刑曹佐郞，李喜春为军资正，李瑞复为典设别提，安德亨为冰库别提，闵乐洙为广兴副奉事，金鼎夏为缮工奉事，徐行进为通津府使，申庆流为咸从府使，黄晸为安东府使，洪致期为平市令，李匡直为工曹佐郞，李德彬为缮工监役，朴秀寅为郭山郡守，权𢢜为冬至正使，尹容为副使，李德载为书状，洪重夔为引仪，郑德济为司畜别提，金重采为典狱主簿，李尚白为禁府都事，赵伦为瓦署别提，赵福命为义盈主簿，洪万遇为礼宾别提，朴鸿逵为獒树察访，洪正辅为栗峯察访，柳昌垣、金光遂为童蒙教官，鱼有和为掌乐主簿，郑缵侨为引仪，金相奭为检详，李命㙉为正言，申晩为校理，尹天和为监察，赵载一为翼陵参奉，申㬛为显陵参奉，许槃为健元陵参奉，赵昌林为敬陵参奉，任瑢为英陵参奉，尹东涵为崇陵参奉，郑翚良为懿陵参奉，金道泽为徽陵参奉，李师佐为缮工假监役，张斗周为司艺，闵祎为缮工假监役，李寿跻为惠陵参奉，郑运纲为懿陵参奉，洪吉辅为明陵参奉，赵台祥为章陵参奉，朴凤汉为孝陵参奉，沈鋿为恭陵参奉，林萱为宁陵参奉，李光庭为厚陵参奉，李世规为昌陵参奉，李德鸣为庆基殿参奉，李坰为庄陵参奉，洪圣揆为典籍，徐宗秀为缮工假监役，黄彭老为东部参奉，权振爀为西部参奉，宋命琦北部参奉，郑运洙为假引仪，李普昱为司成，郑厚一为司䆃主簿，罗亿龄为军资主簿，李光溭单付承文著作，郑光谦校书博士，以田殷祥为都摠都事，李羲瑞、黄万甲为训炼判官，李彦泰为训炼佥正，南益年、李再新、朴宗诚、洪夏畴、许涉、李德耉、李春馨、李梦观为训炼主簿，尹世复为清城佥使，许逄为兼司仪将，金振昌为砺岘佥使，任廷立为同知，徐宗观为忠壮将，李景喆为训炼判bb官b，李寿一、尹勉一、尹宗大、南重圭、尹东老、崔命锡为训炼主簿，李再新为平南万户，洪夏畴为伐登万户，李德耉为神方仇非万户，崔命锡为罗煖万户，李梦观为仁遮外万户，安宗臣为都摠都事，金梦远为中枢都事，沈溭为统虞候，李彦泰为都摠经历，李世赫为都摠都事，田云祥为羽林将，梁时雄为玉浦万户，柳载亿为幕岭万户，鱼震渊为多庆浦万户，辛圣说为钵浦万户，赵峻兴为南桃浦万户，张再澄为�温万户，尹德重为清城佥使，朴亮佐、安鹏庆、崔昌远、石有衡、金命九、任世英、张世亿、白时庆为武兼，白尚靖为训炼判官，金梦远为黄海兵虞候，李思述、李领佐为宣传官，李益蔓、李梦臣为训炼主簿，李龙至、郑修、高世喆、郑道行、申檀为武兼，全养曾、李宜春、牟玉成、蔡锡凤、郑义重、李寅喆为部将，崔万清、金光垣、崔仁恒、李东春、田载英、韩再休、康处三、李大实、尹商逸、朴瑞坤、赵橒为守门将，李若钦为中枢都事，尹台柱、具观征、金养性、郑汝稷，吴𪼁、朴胤兴为宣传官，李砚观、赵克亮、黄大烈、金用九、金𣖔为武兼，朴瑞锡为部将，安世福为训炼佥正，吕庆周、张民翼为四山监役，李蓁单付同仁权管，庆必昌等非浦权管，卞世珍曲浦权管，闵振起三千权管，金处酉广坪权管，李宜坤甫老只权管，张弼汉干原权管。

○李日跻，以弘文馆言启曰，玉堂上番，阙直已多日，新除授校理申晩，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○乙卯六月十三日戌时，上御宣政殿，吏兵批堂上以下，引见入侍时，行都承旨赵明翼，左副承旨金浩，假注书李衡万，记事官宋儒式，记注官金廷凤，吏曹判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，兵曹判书赵尚䌹，参判李德寿，参议韩师得，参知李潝，正郞柳万枢，佐郞许逅，诸臣进伏讫。上曰，注书与兼春秋，南行伏，可也。移伏讫。上曰，彼注书，年二十五耶？明翼曰，果二十五矣。上曰，为进士耶？尚䌹曰，为生进两场矣。少顷，命宣酝。上顾德寿曰，兵参不啖牛肉，岂修养之意耶？德寿对曰，臣非为修养耳。少时偶见杀牛状，心有不忍，自其后不食牛矣。上曰，此亦修养之意也。游曰，德寿尝好看老佛书，故臣则每以异端，攻之矣。上曰，兵参多读书，故泛滥老佛也。法酒三行。上曰，兵曹参知，曾知有酒量，复飮可也。潝对曰，臣固无酒量，而圣教如此，当复飮矣。上命中官，宣御制诗一句，令侍臣联进，仍命注书，进伏榻下，受诗写进而纸地，命兼春秋，出外取来，诸臣有成迭陈。浩进曰，作句无次序，故帘韵未免叠错，以资级之序联进，而俾各亲写，何如？上曰，可矣。注书往来受诗，可也。上曰，此盛举，恨不令权爀见之也。仍问曰，权爀起闹，因何事耶？游曰，因芸兼望事，臣则以冗窠不必出为言，而渠则必欲出之，以此相持，终至于投笔，岂不可怪？上曰，爀之欲出芸兼者，意在谁也？游曰，意在李亮臣。此人向来以疏事，连为见枳，而渠则必欲通拟，有若酬劳者然矣。尚䌹曰，亮臣地望，凡于清选，何所不可，而谓以陈疏之故，有若酬劳者，岂不误乎？明翼曰，既往之事，自上以忘之为教，半夜筵席，又以寅协为勉，则今日臣子，固当奉承，而吏判追提亮臣前日之事，断断不已。殊无饬励之意，吏判推考，何如？上曰，依为之。明翼曰，昨日金尚翼，有令金吾议处之命，而举条尚不入启，故问于入侍上下注书，则草册中，俱无所记，事甚未安。并推考，何如？上曰，果有议处之命矣，上下注书推考，金尚翼令金吾处之，可也。上曰，槐院分馆，尚不为之，事甚可骇。各别申饬为之，可也。诸臣联句毕成，注书持传于都承旨，上命读之。读讫，命上之。上曰，予见李衡万，如一十年之句，予心歉然矣。鱼水堂联句之事，今已十年，尔诗隐然有讽意，予甚嘉之。然予之苦心，前后如一，今见尔诗，于心有感矣。仍下教于承旨曰，李衡万处，明日当赐织鞍，承旨知悉。明翼进伏曰，联句外，臣有所成二绝，敢奏。上曰，兵参曾经文衡，不可循例联句而止，别成一绝以进，注书亦制进一绝，可也。二人应命制进，上命衡万前伏。教曰，尔诗中父子君臣之语，予又感矣。尔今年少，毋忘今日之下教，克效尔父之模楷，竭诚报国，可也。衡万拜而对曰，臣诚不肖，而粗诵前人爱君如爱父之句，今日圣教优渥，并及父子，臣敢不一生竭力，以为奉承之图乎？诸臣将退。上曰，俄者知申，请推吏判，大体是故允之。而今日异于常日，勿推，可也。诸臣以次退出。

6月14日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书申命佐〈仕〉李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。巳时，日晕。

○李圣龙启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，伏热愈酷，伏未审夜间，圣体，若何？微眩之气，更无往来乎？前制入汤剂，当尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？元子宫气候，一向安顺乎？贤嫔宫气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，内殿气候无事，元子气候安顺，贤嫔宫气候平稳矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，两司无行公之员，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，极为未安。除在外呈辞入启外，掌令申兼济，持平朴师顺，正言李命坤，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理申晩，持平朴师顺，正言李命坤等，牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，今乙卯春夏等褒贬，当为磨勘，而注书尹敬周在外，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪圣辅曰，殿最开坼，当入侍为之，该房承旨，持启本，待下教，来诣阁外。

○兵曹，右边捕盗部将，高大兴、金禹铉、朴守谦、郑益兴。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，吏曹佐郞金尚翼，特教申饬之下，尚此撕捱，事甚未安。令金吾议处事，榻前下教矣。金尚翼依例拿问后，议处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今乙卯春夏等，本曹褒贬等第，当为限内磨勘，而新除授参判臣朴文秀，时未出肃，即为牌招，同议磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令申兼济启曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不行孥籍，又违常典，此等，以两司力争，久而不已，而向因院启，乃有参酌岛配之命，神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事，而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰冬一疏，已极凶惨，以镜贼同去就之说观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放济，即归故土，人之常情，而迟回不去，已多可疑之端，久废复用，一言自讼，事理当然。而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，犹不足也。况其父子之名，屡出诸贼之招，胡服举事之说，原非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临危图免之意。使渠父子，果无烂熳同参之事，则逆招所引，何如是狼藉，而世枢之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者乎？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。罪人金重器，许多情罪，俱系罔赦，况其就鞫之后，渠所发明，终无明白可据之验，则其不可遽然饶贷也，决矣。噫，身为将臣，负犯如重器，而得免显戮者，断无是理，论执经年，始为蒙允，而究核未半，遽有此还配之命，狱体亏损，王章难屈。请还收金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，快正王法。李夏宅之紧出贼招，前后非一，谋逆情节，狼藉难掩，衣里藏置之札，足为断案，而既拿旋放，逆招诸人之启，此贼为魁，而才允即寝，致令呑舟，尚今漏纲，国家之失刑，莫此为甚，后日之遗患，有难胜言。以海正事观之，赠衣留宿，往复贼阵之说，俱有可据，则穷核得情，断不容已。方张之鞫厅，汲汲收杀，当问之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，狱体由此益坏。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。鞫厅罪人泰绩，以泰征近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉，而累次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领，台启之积年争执者，盖欲伸舆情之愤郁也。今此被告，虽曰不实，以渠所供观之，前后相反，显有隐情，且从前忍杖掩讳之状，于此可见。请还寝泰绩酌处之，仍令严鞫得情，快正王法。新除授司谏院正言宋征启，时在全光道泰仁县任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允，下谕事，依启。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以天官佐贰之职，号称铨衡，任要责重，除非望实俱隆，鉴识素明者，莫宜居之。如臣谫劣，从前践历，罔非忝窃，而况此所叨，滥竽极矣，岂有冒当之望，而适值亲政命下之后，身在禁庭之日，辞章未彻，事出迫隘，未免出肃，俯仰悚蹙，愧汗溢背。虽以格例言之，先臣而通拟者，不为不多，特以臣偶直骑省，临急苟充，误烦天点，则其为当递之义，已较然明甚，兼以赋性疏迂，不解时样，见识儱愦，全昧物情。同寅协恭之义，即臣所勉，而酸咸调剂，非臣可能，则固宜早自知止，毋妨贤路。目今大政已过，而盘礴不去，非廉隅之所敢出。伏乞亟赐镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙卯六月十四日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，右承旨李圣龙，假注书申命佐，记事官宋儒式，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、朴道焕、金世选入侍。金兴庆曰，暑炎之蒸酷，无如近日。再昨亲政之后，圣体，若何？微眩之气，较前稍减乎？水剌、寝睡之节，何如？大王大妃殿，气候，何如？中宫殿气候，何如？元子气候及贤嫔宫气候，亦皆何如？上曰，眩气往往有之，而不至大段。慈殿气候安宁，内殿无事，元子、嫔宫一样矣。兴庆曰，朝者问安启辞中，先书元子，次书贤嫔宫，事体似然，故臣谨书如右矣。元子宫问候，无批答，惶恐敢达。上曰，偶未答矣。命注书出往，持还批旨，添书以下。上命首医权圣征、金应三，诊左右脉。圣征奏曰，左三部调均，右寸关带滑，六君子汤五贴，仍为加进似好，应三继奏，语亦与圣征同。上命剂进六君子汤五贴。上曰，医官则先退。医官皆退出。兴庆曰，近来三南田税大同，每缘船只之难得，不能趁时来纳，固为弊端。至于岭南，则自惠厅置付船只，定数下送，而多被两湖各邑之中间执捉，未达于岭邑，上纳之谷，自致过期不纳云。此后则惠厅所送船只，自中间无得执捉之意，分付两湖，何如？上曰，依为之。兴庆曰，密阳府使洪晋猷，亦因船只之不即下去，未能趁时上纳之故，今方就拿，原情后有议处之命，而闻癸丑条大同，装载船只，到泊于京江云矣。上曰，予欲分付而未及矣。此时守令，不可久囚，付过放送，可也。兴庆曰，使行期日已迫，而奏文尚未选出，诚为可闷。艺文提学宋寅明，有实病云，上来迟速，有不可知。臣取考前例，若事端重大之时，则奏文，有各撰择用之事，亦有齐会议撰之事。今此奏文，亦非循例文字，承文提调中，有曾经文衡之人，使之为先撰出，似好矣。左相之意亦然矣。上曰，艺文提学之至今不为上来，极为未安。从重推考，使行期日已迫，而大臣所达如此，使曾经文任，时为承文提调者制出，而待艺文提学上来，相议，可也。兴庆曰，新进注书，例多生疏，记注之际，未免遗漏之弊，故简问于陈达之人，自是例规。近来注书，或不为简通，而任自书出，故有所差误，虽以顷日李瑜所达举条言之，亦可见其爽实矣。其时注书推考，此后则必为简通事，各别，申饬，何如？上曰，依为之。李圣龙曰，日昨以禁府草记，有当该都事拿处之命，而诸堂亦在问备中，故未即举行云矣。兴庆曰，兪㝡基之擅出狱门四字，诚过矣。圣龙曰，㝡基事，固有可原者。禁推玉堂，异于他囚，既降放释之传旨，则玉堂下人，自阙下例先奔告。今番传旨，自政院亦已降到当直，故㝡基闻下人所告，而先为出去，则诚有径先出来之失，而亦岂与擅出同乎。上答曰，然乎？吾则意以为，不待传旨之降而擅出矣。圣龙曰，传旨既已启下到当直，而玉堂下人，则为其官员，故忙急飞传，而禁府当直，则缓不即致，事理无怪矣。兴庆曰，臣亦堂下时，累经禁推，习知此事，此盖无怪也。兴庆又曰，义州府尹黄梓事，曾有量处之教，而尚无处分，渠则万无赴往之意，而塞邑人马之许久留滞，有不可不念，从速参量而处分，未知何如。上曰，黄梓事诚非矣。补外还寝之后，又有下往辞状，固无不可之教，而尚不离坡山一步地，此岂道理耶？当初台臣之请施厌避之律，诚为过矣，而一向撕捱，终不乐赴，今则用当律之外，更无他道矣。兴庆曰，当律终涉过矣。黄梓之不赴，出于情理之切迫，则实非无端厌避者，凡朝家用法，当揆情而施罪。上曰，于黄梓不用当律，则朝纲尤无可言，即其地充军，可也。上曰，权爀事，得不可慨乎？此等查滓，无时可脱矣。兴庆曰，权爀投笔，由于通塞间事，而盖爀之心，以三铨郞之见枳，不欲以铨郞待之者，势似然矣。大抵辛壬以后，人心愈激，以圣上务为镇安之故，今颇少弛，而若乃随时数化，全抛所守，汩去其本心之是非，则其何以为人乎？且以癸卯科榜事言之，乙巳年罢榜矣。丁未虽为复科，而犹去其讨逆二字，其后未知缘何，而又为还复耶？如是之故，铨注之地，多有牵碍纷争之端矣。上曰，壬寅狱事，固有界分，而其中果无犯逆者邪？兴庆曰，当初科名之称以讨逆，岂但为即今在于逆案者而为之耶？其设科，既因虎龙之录勋，则及至虎龙伏法罢勋之后，岂可因仍其旧号耶？上曰，乙巳之罢，丁未之复，予俱有意，今不复改矣。昨于李衡万，十年如一之句，以歉然二字为教，盖亦有意也。且予谓卿之此等处，终不免为查滓矣。予则待臣邻之道，不欲假借，故如是言之矣。兴庆曰，臣非敢为党论也。咫尺天陛，猥陈愚意，而圣教如此，惶恐之至。圣龙曰，圣上临御，于玆一纪，常时公听并观，群下之处心行事，几乎尽被照烛。今则比前，固可谓有所减得，而并与其馀者，而欲尽去之，则恐为必无之理。虽以权爀事言之，既以通塞事争执，与堂上意不合，则势须投笔，自前铨郞之秉笔者，争通塞间事，投笔而起者，前后非一，此非异事。圣上为朝廷之道，当察大处，而此等微细处，必欲一一细察，则臣恐反有弊矣。上曰，权爀投笔，果因何事？圣龙曰，以争校书校理望事，终至起出云矣。上谓右相曰，左揆今方引入，欲谕于批旨，则或虑有烦，欲托卿而谕左相矣。元子定号之日，有内殿取子之事，而左揆以为，如是而后，可为定号云，予四十后，有此大庆，虽非如是，岂不可定号乎？且向日抑损之说，大段未安。卿于其日，同为入侍，今不必索言，而芝兰虽生于低地，其本则芝兰，野草虽生于高处，其本则野草也。自古金枝玉叶之称，盖有以也。伊日卿等之求对也，已知其意，先禀慈旨，及对卿等，即允所请，继体之重，固自如此矣。兴庆曰，伊日定号时所达，乃遵马皇后取以为子之事，而至于抑损之说，此不过节省惜福之意也。虽以闾巷间事言之，子姓稀贵之家，鞠养之际，凡系服用等物，务从节约，绝去华靡，此出于惜福，而亦可谓抑损也。戊申至月以后，人心莫不忧遑矣。今春大庆，是千古所罕，一国含生，举皆蹈舞，苟非顽如木石者，孰不若此哉？上曰，此言则诚然矣。若夫惜福之说，得不好哉，而抑损云者，不同矣。兴庆曰，臣与左揆，同席周旋，已至三载。盖其资禀质实，而语言钝讷，或有辞不达意之时，此殿下之所当俯烛也，其断断之心，可知矣。上曰，予尝素知左相，断断无他矣。昔年丰陵，既称以荩臣，李奉朝贺，亦有所陈，伊后见之，则二人之言，果不爽矣。予知左揆如此，故终无弃意，卿以此意，详谕于左揆，左揆若不出，则是左揆弃予也。兴庆曰，谨当往谕于左揆，而圣教如此，左揆当感泣矣。诸臣以次退出。

6月15日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨金浩〈式暇〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书申命佐〈仕〉李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○下直，开城经历李著。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而上前开坼相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令申兼济呈辞，一员未差，持平金圣铎受由在外，朴师顺未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上前开坼相值，頉禀。传曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，本府郞厅及部将，今乙卯年春夏等褒贬，当为磨勘，而都摠管洛昌君樘，有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书洪象汉，身病猝剧，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，汉城府右尹吴光运，除授已久，尚不出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，明日仁政殿，儒生殿讲时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至累日，事体未安。校理申晩，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以摠戎厅言启曰，本厅所属京外将官等，今乙卯年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而臣有实病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营郞厅及诸将官等，今春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣徐命均，方在呈告中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官等，今乙卯年春夏等褒贬，当为等第，而都提调行判中枢府事臣沈寿贤，身病方重，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅，今乙卯春夏等褒贬，当为磨勘，而首堂上有故，限内不得为之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院郞厅等，今乙卯年春夏等褒贬当为磨勘，而判决事臣吴命瑞，以病不来，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等，今春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今乙卯春夏等等第，判书臣赵尚䌹，方在呈告中，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅常平厅郞厅等，今乙卯春夏等第，当为磨勘，而都提调领议政，时未备位，左议政臣徐命均，方在呈告中，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹今乙卯春夏等褒贬，当为磨勘，而参判臣申昉，参议臣金始㷜，俱未出肃，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员，四山监役官等，今乙卯春夏等褒贬，当为磨勘，而判尹臣宋寅明在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今乙卯春夏等褒贬，当为等第，而堂上有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司郞厅，以右议政意启曰，今乙卯春夏等褒贬，当为等第，而领议政未差，左议政臣徐命均，方在呈告中，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，批旨及其于传谕，业谕而何不谅之若此？卿之为国丹忠，予已知矣。其于枚卜，可见倚仗，虽有病恙，自可勿药，筋力尚健，岂可以偶恙，若是过让乎？非恒日所望于卿也。其有面谕者，卿其须体此意，勿复寻单，俟少愈入来事，传谕于左相。传于李日跻曰，此备忘，使偕来史官传谕。

○判义禁申思喆疏曰，伏以臣，强策病躯，冒热供剧，随事昏愦，一味愧惧，至于日昨特推，而溺职之失著矣。宜即自列，而此不过饬励之圣意，伊后筵教，曲赐谅察，臣诚感恧，不敢过自引嫌，而暑月狱囚，滞谳可虑，不获已因仍行公。昨又赴坐，得见兪㝡基爰辞，则以日前本府草记，过生疑怒，带得不平底意思，至以若谓之径先出来则，可也，而擅出之说，大非实状为言，有若臣等，反其事实，下语较重者然，何其不相谅之至此也？毋论擅出与径出，其不待公事之下本府，而先自出去则一也，而终至于入直郞厅，以不能禁抑，引罪不仕，则事面稍大，转辗至此，本府之草记上闻，请罪该郞，乌可已乎？设令草记辞意，有些过当者，在㝡基之道，固当平说委折，恭俟处分，而今其言，若是张皇，抑何故也，顾臣自处之义，不可冒捧其供，故只得议谳他囚，而未免撤还，今此举措，不幸，甚矣。惜乎，㝡基虽有情理之切急，何不忍住晷刻，致有此一场纷忙也？臣窃慨然，臣既不得受其供，而议其律，则惟有早蒙乍退，使事体无损。伏乞亟命镌递臣兼任金吾，以幸公私，臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等之据理草记，可谓得体不谅之斥，其何过嫌？卿其勿辞，从速行公。兪㝡基之特教之下，反下该府，其在事体，极为寒心，施以告身之律。

○献纳朴㻐疏曰，伏以臣，三年居庐，一缕苟存，丧制甫阕，世意都灰，迺者薇垣新命忽下，臣诚惊感，罔知所措。噫，臣之迹阻轩陛，已多年所，岂不欲进身一谢，以伸区区恋阙之意，而第臣情理，有伤痛者，臣衰年幸科，犇走从宦，只为上奉八耋老父，得遂一日之养，顾今孤露馀生，诚不忍复进荣途。且臣素多疾病，自经草土，形貌换脱，便作笃老癃废之人，腰胁之痛又发，作一籧篨，以此病状，万无自力赴召之望。玆构短疏，县道封进，伏乞亟许镌递，以安贱分，不胜幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速上来察职。

○乙卯六月十五日辰时，上御熙政堂。承旨持褒贬入侍时，右副承旨洪圣辅，同副承旨李日跻，假注书李衡万，记事官宋儒式，记注官金廷凤。圣辅、日跻，迭奏京外启目讫。圣辅曰，京各司今番殿最，御营厅外，皆有頉草记，各缘官员有故，不得依例举行，而褒贬体重，限内不为封进，甚未安。大臣衙门外，并皆推考，何如？上曰，依为之。日跻曰，京各司頉草记事，吏、兵房，无异同矣，各司一体推考，何如？上曰，依为之。日跻曰，礼曹启本中，庄陵参奉徐命维，既曰招谤可警，则宜置下考，孝章庙守卫官李命元，既曰颇损体貌，则亦宜置下考，而并置中考。典医监正尹有一，下无题目，致勤点下，礼曹判书金取鲁推考，何如？上曰，依为之。日跻曰，京畿监司启本中，麻田郡守吴胤周，既曰吏或售奸，则宜置下考，而置诸中考。全光监司启本中，古阜郡守洪相朝，既曰武节宜戢，则宜置中考，而置诸上考，务安县监黄沇，既曰民薄其母，不甚究治，则宜置下考，海南县监许权，既曰醉杖或滥，则宜置下考。云峯县监金彦庆，既曰病已沈痼，事多瘝废，则宜置下考，而一并置之中考。京畿监司、全光监司，并推考，何如？上曰，依为之。日跻曰，黄海监司兪拓基启本中，无一人下考，殊非申明殿最之意，推考，何如？上曰，依为之。日跻曰，平安监司朴师洙，咸镜监司李箕镇，虽以情势为言，而殿最不为及期封进，事甚未安。并推考，何如？上曰，依为之。圣辅曰，京畿水使韩范锡，全光兵使李命祥，黄海兵使朴缵新，南兵使申德夏，庆尚左水使鱼有琦，右兵使尹宅鼎，全光左水使李希夏启本中，边将无一人居下，殊非申明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。圣辅曰，北兵使许繗启本中，鱼游涧佥使金寿海，既曰疵谤颇闻，则宜置下考，而置诸中考，西北佥使崔八柱，既曰政或近苛，则宜置中考，而置诸上考，南兵使申德夏启本中，黄土岐权管崔锡三，既曰不无怨声，则宜置下考，而置诸中考。全光左水使李希夏启本中，防踏佥使朴时梓，既曰招政虽缓，则宜置中考，而置诸上考，致勤点下。北兵使、南兵使、全光左水使，并推考，何如？上曰，依为之。上曰，尚州牧使金泰衍，四载考绩，其治可观。今观启目，既体有容，则不苛可知，人颂其宽，则非俗吏。然全州判官朴弼谟褒目中，守之以法，则不务乎新奇可知，济之以简，则不察乎小明可想。方今务为新奇，要誉为先之日，宜奖此等之吏，并特赐儿马一疋，以示临殿开坼之意。上又曰，敬敷五教，虞典所载，里名胜母，曾子不入，因予凉德，教化不流，自顾歉然，何暇饬勉，而周之三物之教，亦有不孝之刑，道臣之置诸中考，县倅之视若寻常，何宽其若是？何忽其若是。道臣从重推考，黄沇拿处。上曰，今观殿最，长兴县监兪胄基，身为字牧，既剥其民，违犯禁令，肆然推奴，极为可骇。歙谷县监安健，在官铁碑，要誉可知，岂可下考而止？并拿处。上又曰，小启字，有浓墨处，当该中官推考，可也。〈以上出举条〉诸臣以次退出。

6月16日

行都承旨赵明翼〈陈疏〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈病〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书申命佐〈仕〉李衡万〈仕直〉。事变注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令申兼济呈辞，一员未差，持平金圣铎受由在外，朴师顺未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，汉城府左尹吴光运，连呈辞单，尚不出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书尹游，呈辞受由，参判宋真明，参议曺命教，俱以病不来，不得开政云。参判、参议，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○有政。判书尹游呈辞受由，参判宋真明，牌不进，参议曺命教进，右副承旨洪圣辅进。兵批，判书赵尚䌹呈辞受由，参判李德寿病，参议韩师得病，参知李潝进，右副承旨兼进。

○吏批启曰，新除授通津府使徐行进户奴呈状，以为稳城府使，时为越等，不可冒赴，入启变通云。依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授废茂山万户张汉兴呈状内，父母之年，俱过七十，决难离违远赴云。亲年七十无兄弟者，许递边将，已有定式，改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判书尹游呈辞受由，参判宋真明，牌不进，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李以济为掌令，吴彦胄为校理，金重熙为襄阳府使，柳东茂为通津府使，赵台相、权贒付副护军。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，因判义禁臣申思喆上疏，兪㝡基特教之下，反斥该府，其在事体，极为寒心，施以告身之律事，命下矣。兪㝡基夺告身放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官赵福命迁转，代进士徐宗华差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○编修官吴命季书启。臣敬奉圣旨，传谕于左议政徐命均处则以为，即伏承史官赍宣特谕，辞旨弥勤，渥恩弥隆，有非微臣所敢承者，双手擎读，惶感交极，臣特一微小贱臣耳。蒙被善遇至此，岂不欲殚竭努钝，而有生而后，始可陈力，今臣病情，源委已痼，去死隔纸，转动无路，一味违慢，亶出于此。圣上每视以例恙之，犹可自强，如使臣平日诚信，仰孚于上，则岂有不见矜谅至此哉？只自抑塞迫隘，伏地战怖而已。心神迷慌，不能为辞以对，谨当更以文字，仰请诛谴云矣。大臣病势沈顿，尚无造朝之期，臣则姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以忠翊府言启曰，忠翊卫，每当番次，自各道兵营，修都目中点后，领付于番朔。前月二十八日，本府逢点时者，自是事目本意，今六月当番，庆尚道居昌忠翊卫等及公洪道槐山忠翊卫等，不有期会，全数阙番，今至一望，尚无形影，不可无警责。依事目，当该两道兵使及守令，从重推考，营吏、领将等，各别刑推，当番忠翊卫别定监色，星火上番事，严饬分付，何如？传曰，允。

○黄海监司兪拓基疏曰，伏以臣，伏见备局公移，以椒岛镇将、吏，不先枭示，只请棍罚事，大臣筵奏，讥之以迂阔，圣教责谕，特命以重推，臣不胜悚兢恧蹙。我国师律，本自不严，有识寒心已久矣。乃者椒岛将吏辈，目见镇将之被打，而争先逃避，不思所以覆翼而争死者，固难免于诛。但念诛杀人命，自不容易，不教而刑，是谓罔民。今其吏卒六十馀人中，着毡笠军服者，亦自绝无而仅有，则兵力之衰残，既如此，所持者只二铳、四弓，与三部长箭、一双锣钹，则器机之疲弱，为如此，此岂可似论于军容，而视之以军力，律之以军兴之法哉？况绝岛异于陆地，居民都是乌合，所谓将校与土兵吏人，本无等威之可论，而当千万不虞之际，一队异类，潮拥豕突，梃石交下，彼蠢蠢迷顽之辈，抱头溃散，争先逃命者，不可以胜诛，则独以其名为将校与头目。而直施军律，不少疑难。初非臣意虑之所及，故臣之最初状闻中，只请重棍者此也。尚使平时，编束炼习，制置有素，则追捕之际，必能俨然成一军容，如是而不为之救死，则虽尽戮，可也。且以近事言之，戊申湖阃之变，幕裨、将校之不救主将之死者，盖未闻有诛，则今独于迷蠢岛人，径行极典，终似偏重，故臣之初不敢先斩后启者以此，盖不特失之过慎而已。以今思之，莫非臣罪，尚谁咎哉？且意臣既受任一方，兼辖水、陆军兵，尚使臣防守素饬，则初无异类之横突，而纪律素明，则后亦无将士之逃散也。今乃帅臣坐罢，镇将被拿，而臣则止于薄勘，论以国家政刑，岂不颠倒之甚乎？伏乞亟命削臣职名，仍令攸司论臣辜犯，以肃纪律，以严海防幸甚。臣无任战兢之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今观卿度是矣，勿辞焉。

6月17日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈奉命偕来〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈病〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉一员未差。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令李以济申外gg在外g，申兼济呈辞，持平朴师顺未肃拜呈辞入启，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李圣龙曰，召对为之。

○以闵洙彦为事变假注书。

○洪尚宾启曰，事变假注书闵洙彦，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书申命佐，闻其老母，在乡病重，急于归护，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备忘记，居首幼学文复亨，直赴会试，生员任命周，给二分。幼学金汉锡、李光国、权弘度、李泰运，各给一分。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，歙谷县令安健，务安县监黄沇，长兴县监兪胄基等拿处事，传旨启下矣。安健、黄沇、兪胄基等，时在各其任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，内乘具善行呈状以为，僚官出场无期，矣身防秋不远，独当供职，无暇治行云。事势如此，具善行今姑改差，其代，令该曹口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○都承旨赵明翼疏曰，伏以臣于两日入侍，侵夜斯退之后，添痛非细，昨日未能仕进矣。伏见传旨之下政院，前席考绩之时，以该房之不为入侍，并与禀启承旨，而有重推之命，不胜惶悚之至。臣虽有病，不至颠仆，若知有该房承旨来诣阁外之教，则何惮乎划即趋诣？而得见小报于天明之后，决难致身于未开门之前，事势窘遁，竟自速于慢君命之科，究厥所以，莫非臣罪，以臣之故，问备之罚，拖及于僚员，尤为臣惶愧不安处也。伏乞特命镌递，以安私分焉。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣于日昨，事势急滚，转旋无地，着忙陈疏，未暇胪辞，只陈难冒之大略。而及奉圣批，恩威备宣，臣且感且惶，黾勉祗承，两日登筵，昵陪天颜，宣以宫酝，眷渥既隆，颁以御诗，饬勉斯挚，臣又铭佩心骨，夸耀臣邻，自幸遭遇之盛也。向臣之辞铨任一着，最在苦心之未白，而圣明既俯谅之矣。宜若无事乎更吁，而第念圣朝治规，贵在恢荡，政曹责任，惟宜铨平，区区所尝期勉，只此一法，而顾瞻时象，大相剌谬。臣虽欲至诚做去，有如孤掌之难鸣，徒见一身之颠沛矣。不得其职，而贪进不去，则无名无义，实为臣羞，不但为羞，终必及祸，此非臣故为异言，以竦动听闻也。向于一儒臣之疏，已有验之者。噫，名途是非之间，政望停枳之端，胡大关系，而怒色恶言，无所不至，铦其文锋，纯用兵家平世，朝廷一意和靖之日，直欲以戈戟相向，微事如此，馀可推知。古称铨官，推缄满囊，此则尚矣。中世始有凶家之说，亦不过谓其数离而难久安也。挽近以来，睢盱而成怨怒，怨怒而结仇衅，盖无一人名完而身不败者，今欲屡参铨衡之权，尽行激扬之政，则其召灾致患，尤当如何？况臣三年之内，四叨是职，间又同堂之弟，再主政柄，盘据之嫌，盈满之忧，固自懔懔。而人忌物猜，理所必至，诚宜早自敛避，以图全保，若藉其副急一出，因仍蹲冒，则私义怵惕，已不可言，举世公议，又将归臣于何等人耶？玆敢沥血哀吁，伏乞特许镌免，俾靖私义幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，昨于千万意外，史官临宣特谕，眷遇弥隆，而被病沈顿，无计祗承，臣义亏矣，国体损矣，不得不更暴危苦之情，仰冀日月之鉴烛焉。臣伏闻日昨诊筵圣教，罪臣既严，旋示开释，复命僚相责谕，臣是何人，得此旷绝之异数，雨露霜雪，莫非为教，臣始焉惝恍，魂悸心𢥠，毛骨俱悚，继以感激陨越，涕泗被面。臣本儱侗昏庸，最居人下，碌碌随行，未尝受知于圣明，而遽蒙谬简，擢置此任。臣窃自念无他材能，仰酬隆恩，有怀无隐，庶为报放之图，是以或有所闻，不敢不陈于前，而率然冲口而发，言多轻脱。且甚不理于口，语脉间断，未能明白说出，故前后以此承严教者屡矣。乃者圣度天大，涵容瑕垢，昭晳其本情，虽使臣自为陈暴，何以过此？君臣犹父子，子虽有罪，父既释怒，子不敢更怀畏惧。今此圣教，或者未尽下烛微臣所达本意，而既已涣然，开示至此，臣岂敢复烦自白？亦岂敢引罪自阻？竭蹶趋承，分义当然。而不幸狗马贱疾，转辗危笃，时日之间，起动断望，若未即蒙递，将未免焦灼而促其死，恩谕愈渥，而臣罪愈深，席稿震懔，惟俟威谴。伏乞亟行镌递，亦命辍还史官，以尊国体，以安微分幸甚。取进止。手书答曰，省箚具悉卿恳。顷以右揆，替谕予意，意卿幡然造朝，箚让若此，何情志之不孚若此乎？噫，君臣之间，贵情志之相孚，予既知卿心，卿何孤寡躬？虽有微恙，自可勿药。予欲面谕，卿何复让？国人皆欣，而况股肱，顷者所达，不过未达，予既洞谕，卿岂芥滞？噫，卿之为国丹忠，业已知矣。右揆替传，洞谕心曲，卿须体此殷勤，顾此国事，安心勿复以恙为让，其即偕入。日热若此，眩气渐有，仅以龃龉之文，略谕予意，命承宣传谕，卿须谅焉。传于李圣龙曰，左揆箚批，承旨往传，与之偕入，史官还为入来。

○乙卯六月十七日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金浩，检讨官兪健基，假注书李衡万，记事官宋儒式，记注官金廷凤进伏讫。上曰，史官出去，右副承旨命即入来，洪圣辅承命入侍。上曰，日热如此，尔其驰往典狱，轻囚放释。圣辅曰，从前各司有轻囚放释之命，则不无拘留还囚之弊，今番则即其中途散送之意，敢达。上曰，依为之。浩曰，厅中虽有左右承旨，而偕来则下位职也。右副又出，小臣罢对后，当往传耳。上曰，大臣批答，不可迟滞，右承旨传谕，可也。健基读《纲目》，自十七年春正月，至张佚为太傅。上曰，承旨读之。浩读，自北凶奴乞和亲，至丁鸿为侍中。上曰，史官读之，衡万读，自东平王苍来朝，至终篇。健基曰，此初张也。赵孝公良，病中之言，光武不从，法得不枉，而卒又贳出子春，则又是枉法，甚可惜。上曰，柔道，何如？健基曰，此仁厚之意也。其言可想其气像，汉家中兴，只在此矣。上曰，仁厚之喩好矣。健基曰，此三十板董宣事也。董宣触忤君心，难免重诛，而光武嘉之，至赐三十万，则其赏善纳谏之心，后世可以师法，故敢达。上曰，然矣。健基曰，此三十一板南顿复事也。毕竟帝大笑，复增一岁，光武政治，都在此南顿县舍，岂是惜田租之日？而能节省用道如此，安敢远期十岁云者？又可见其参以事理也。上曰，诚奇矣。此非谦恭，事理诚若此矣。健基曰，此三十五板刘昆事也。昆以一太守，向火火灭，虎又渡河，或似以精诚所格为对，而只曰偶然者，好矣。上曰，铺张为对者，岂有火灭虎渡之理耶？但此等事，深看则有务神奇之弊矣。浩曰，鳄鱼亦徙，虎况灵异，果使治化浃一境，则虎渡似有理矣。上曰，其有理与否，可令后伏者对也。衡万对曰，潮阳鳄鱼，感韩愈之文字，未知刘昆者，亦有是否也。盖鸟兽咸若，本有此理，而但以一太守，治化至于如此，亦所未信，要之，偶然之对得矣。健基曰，以河鱼、竹笋事观之，终不可谓无理矣。上曰，予则以为此等处，看得偶然好矣。健基曰，此下编十一板也。我自乐此不为疲，自上拈为御题，而向来文义奏达时，臣有陈矣。勤政固盛节，而皇太子之虑，亦得矣。颐养调节，亦学问也。臣有耿耿，故更达。上曰，儒臣所达，予岂忘之？当加意也。健基曰，此二十二板宋均事也。廉吏清在一己之言，不能尽知廉吏之言也。廉吏本意，在不取非义，欲以助民，不然则廉吏安可为乎？近来盖多文吏矣。日前两邑守宰褒赏之教，甚好。圣意，盖欲导率一国以不好文法之意，而但凭一褒目，赏之容易，似屑越矣。上曰，近来文吏之弊多矣。朝廷欲为综核，故要誉为先，来头必有弊矣。赏二守者，盖欲赏一励百之意也。儿马，即赏之歇者，岂必屑越耶？浩曰，要誉诚大弊，朝廷务综核，故监司亦用此道，贻害乡民矣。上曰，予有目击而寓感者矣。中官有贮水者，水清而鱼见，今之民，如厥鱼矣。俄者柔道之问，有意也。浩曰，近来守令之奉祭祀养家属者，亦无矣。上曰，此不过用道，而民事诚然矣。近欲一作诰饬励，而未及矣。斗升陈于丹陛，尺斗登于前席，民安得不窘也？上仍掩卷，健基进曰，校理吴彦胄在杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。浩曰，分馆催促事，亲承下教，故招问槐院吏，则尚无其期云，诚为非矣。近来私会，每有起闹之弊，今后则不为私会，直为开坐圈点之意定式，申饬，何如？上曰，依为之。诸臣以次退出。

6月18日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈奉命在外〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈陈疏受由〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉一员未差。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李圣龙书启，臣敬奉手书，传谕于左议政徐命均处，则以为千万梦寐之外，近密之臣俨临，传宣圣批。十行天纶，奎藻辉焕，慰勉弥加，恩数旷绝，此岂粪土贱臣，所敢承当者？臣伏地捧读，以首九顿，心胆震掉，汗渥交迸，不知置身之所也。今臣虽有罪犯，圣上既洞察其本情，涣然开示，臣岂敢有一毫自阻之心？而见方尸居馀气，澌顿绵缀，非以死生为虑。自强起身，万无其路，偕入有命，而不得祗承，辜恩犯分，罪合万殒，惶懔崩迫，无以为对，谨当更暴病重实状，仰请违慢之诛云矣。臣亦备传圣旨，期与偕入，而大臣所患，见方沈顿，无造朝之势。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○以郑纯俭为假注书。

○兵曹口传政bb事b，以曺允成为兼内乘。

○洪圣辅，以刑曹言启曰，出身李泰命，醉斗拔剑，误伤傍人。此而置之，无以惩励，系是常汉出身，依受教，自本曹科治之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则昨夜大雨后，正殿北阶上墙垣内外俱缺处，长广二三尺，内面半以下广五间许，外面二处广三间许，颓圮云。正殿至近之地，有此墙垣颓圮之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日来二十日设行，而墙垣颓圮处。今六月二十四日铺陈修改时，一体改筑之意，分付，何如？传曰，允。

○掌令申兼济启曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不行孥籍，又违常典，此所以两司力争，久而不已。而向因院启，乃有参酌岛配之命，神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事，而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈。请逆坦，一依王府草记，即令举行。明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰冬一疏，已极凶惨，以镜贼同去就之说观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放谪，即归故土，人之常情，而迟回不去，已多可疑之端，久废复用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，犹不足也。况其父子之名，屡出诸贼之招，胡服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临急图免之意。使渠父子，果无烂熳同参之事，则逆招所引，何如是狼藉？而世枢之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者乎？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体，请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。罪人金重器，许多情罪，俱系罔赦。况其就鞫之后，渠所发明，终无明白可据之证，则其不可遽然饶贷也，决矣。噫，身为将臣，负犯如重器而得免显戮者，断无是理，论执经年，始为蒙允，而穷核未半，遽有此还配之命，狱体亏损，王法难屈。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。李夏宅之紧出贼招，前后非一，谋逆情节狼藉，衣里藏置之札，足为断案。而既拿旋放，逆招诸人之启，此贼为魁，而才允即寝，致令呑舟，尚今漏网，国家之失刑，莫此为甚。后日之遗患，有难胜言。以海正事观之，赠衣留宿，往复贼阵之说，俱有可据，则穷核得情，断不容已。而方张之鞫厅，汲汲收杀，当问之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，狱体由此益坏。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。鞫厅罪人泰绩，以泰征近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉，而累次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领，台启之积年争执者，盖欲伸舆情之愤郁也。今此被告，虽曰不实，以渠所供观之，前后相反，显有隐情，其从前忍杖掩讳之状，于此可见。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。近来国纲解弛，犯越潜商之变，出于茂山、庆兴等处，可胜痛哉？前兵使洪好人，诸囚按查之时，以营吏金有望及带率军官崔守门将称名人，使掌诸囚捧招文书，偃仰死生，在其手中，诸囚为死中求生之计，以近百同细布、鹿皮、首髢等物，多般行赂，毕竟漏脱者多。及其递归之日，金有望则仍为陛差将官，北路之传说，已不胜其藉藉，且北营留布百馀同，即待变不时之军需也。好人，乃敢每同七疋，擅自私用，以四十三疋作同，分给于军民等处，至秋以五十疋充同勒捧，至于列邑军官除番之布，以四升布纳营，自是流来古规。而以八升之布，白地征捧，边民莫不愁怨，北来之人，传说狼藉，不可以已递其职而置之。请前兵使洪好人，拿问定罪。金有望及崔姓人受赂纵囚等事，令本道严明查出，快正其罪，近来官方渐坏，虽不能一一塡简，至于各司之长官，其不可人人而滥授也，明矣。新除授军资监正李喜春，名称未著，资历姑浅，题目之下，物情俱骇，请命汰去。新除授掌令李以济，时在公洪道公山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○洪圣辅书启，臣亲承圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人三十二名，刑曹罪人四十名，来关罪人十八名，各司罪人十五名内，金京之段，士夫家婢子招引罪也。李葵段，钱货贷去后，不为备给事也。徐希说段，宗家器物都执罪也。光阳京主人柳东芳段，馆奴婢身贡不纳事也。安城京主人奴玉男，洪州京主人金兴万，长湍京主人奴大烈，青松京主人婢己里，尚州京主人婢月今，咸悦京主人婢延京等段，留吏价布不纳事也。公山京主人宋仁世段，工曹匠布不纳事也。奴得尚，奴点山，奴仇加金等，都哥参货，专呑大利事也。奴好先段，夺取物件，出给间囚禁bb事b也。私奴江男段，妻上典陵辱事也。船主李枝蕃段，称以败船，各家谷物，偸食事也。汉城府书吏薛兴侨，西部书员李承文，南部书员金振郁，北部书员李起昌，东部书员李重汉，中部书员申郁等，路边造家，毁撤时受赂事也。私奴五建段，与人符同，他矣银钱夺取事也。书吏郑汉卿，罗将黄尚俊、都太硕等段，不谨守直罪也。徐四白段，其兄被打扑诬诈事也。朴三伊段，出禁使令欧打事也。姜太万段，刑曹堂上，分付囚禁事也。怀德京主人朴昌蕃，保宁京主人金串致等段，本邑骑保布不纳事也。瑞山京主人林振采段，本邑未收价布不纳事也。安世标段，叔侄相讼事也。典仆金忆伊段，其兄偸食上纳谷物，备纳间囚禁事也。典仆龙世庆段，勋府奴婢贡幻弄事也。禁吏李正辉正妻朴召史段，其夫掩置赎钱事也。禁吏李正辉(段))段，禁乱数不准事也。兵曹书吏朴东圭段，相俭分付囚禁事也。别监朴老味母崔召史段，相俭，分付囚禁事也。都摠府书吏李永昌段，相俭出入时都摠都事据虑事也。茂长京主人李振昌段，本邑僧敏安，扬恶不为逢授事也。内资书吏姜守万正妻丁召史段，朝报误书事也。内资书员任煜段，监膳时进排官横扇袖上事也。朴天根段，半夜路中，欲奸女人事也。闵次世正妻金召史段，米太价不报事也。李世弘段，校婢作妾事也。回三段，以居士出入闾家事也。洪州京主人兪昌基母金召史段，军布事囚禁事也。臣依筵中所达，率致中路，宣布德意，而一倂放送，其馀罪人段，罪名系是重大，事难轻议，并为仍囚，拘留罪人，亦为分付各衙门，使之斯速放送之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣洊承恩数，而逋慢是事，冒控危恳，而𫓧钺惟俟，不意承宣俨临，赐以手教，辞旨肃温，不啻如慈父之诏迷子。臣虽极迷顽，宁不知感？以分义则当进，以病势则难动，终不敢以祗赴为对，而冰炭交中，达曙不寐。念臣罪戾至重，而圣上既赐涵贷，复加开释，殊荣异数，迥绝常例。臣衔戴如天，糜粉难酬，而臣之所达本指，伏惟日月之明，犹有所未尽照烛者，即当不计死生，登筵一暴，亲承圣谕而退，是臣区区所自为计。而臣病实状，众所共见，气息澌惙，转身无望，威命之下，未即趋承，席稿私次，更伸吁呼。伏乞即赐镌递，仍治淹命之罪，以励臣义，以安微分。取进止。答曰，省箚具悉。承宣之往，已谕心曲，昨观书启，观今箚陈，所患若此，其用念焉。卿须体此殷勤之意，安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄，俟其少愈偕入，用副此意。仍传曰，遣御医看病，此批答，使偕来承旨传谕。

○同副承旨李日跻疏曰，伏以臣自少善病，尤不耐于溽暑之节，而日昨考绩之席，强自入参，汗出翻浆，喘甚如钜，及其退出，头目忽眩，手脚交战，廑廑归到院中，仍成关格之症，昏昏涔涔，殆不省事。同僚见之，莫不为之代闷，即许替直，俾得归家。而一日二日，有加无减，万无供剧之望，本院旧例，班在末席者，病若不至万分危懔，则不敢呈病。况院直苟简之际，一任下僚之屡日任便，不为请牌，则不待臣之罗列病状。此一事，亦可知实状，岂敢一毫矫饰，上瞒天听也哉？伏乞亟镌职名，俾得专心医药，少延残喘，臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○阳平君樯，户曹参判徐宗伋，司仆正申致谨等疏曰，伏以交邻事大，其体甚重，传语干事，专赖译舌。而今番所把定象胥辈，无一人娴习译说，熟谙本事者，已可悯。而况事端易生，远外难度，尤不可无先事之虑也。译官李枢，自有此事，再次往来，备悉委折，当初议送赍咨之时，皆欲别定此人者，以此故也。公行带去，断不可已，事当请对陈禀，而正使臣樯，才遭子丧，未过制限，行期渐迫，事多窘速，玆露章陈列。伏乞特赐允许，不胜幸甚。臣等无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事依施焉。

○李圣龙书启，臣敬奉圣批，传谕于左议政徐命均处，则臣以万万无似之身，猥被不敢当之恩数。而病淹床席，未克祗赴，更犯渎扰，分甘诛谴，伏蒙温批复降，中书赍宣，而谕以调摄，命医诊病，臣益不胜惶感之至。臣窃计趋诣宸陛，一陈本情，而危喘澌顿，无以自力，当观近日病势，如能可强，则不计颠仆冒进，以承严命，瞻天祈祝，惟在偕来谬恩之遄收矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，承宣先为入来，以便大臣调摄之意。

6月19日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈病〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈呈辞受由〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○洪圣辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○又启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令李以济在外，申兼济呈辞，持平金圣铎受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣赵明翼启曰，雨意未已，日气阴湿，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日臣等，不可不与诸御医入诊，详察圣候，议定进药当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以金光国为假注书。

○金浩启曰，假注书金光国，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，召对为之。

○黄海监司状启，文化等官居马保申厚兼等，渰死压死事，传于金浩曰，渰死压死人等，令本道恤典举行。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今六月十九日，私奴昌立称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑建寅，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○乙卯六月十九日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，假注书李衡万，记事官宋儒式，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、姜渭聘、金世选。兴庆进伏曰，日候蒸湿，圣体若何？上曰，一样矣。微眩之候，更无往来乎？上曰，朝暮间或有之矣。汤剂连进乎？上曰，已进三贴矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。中宫殿气候，亦何如？上曰，一样矣。兴庆曰，使医官诊候，何如？上曰，依为之。医官以次诊候。圣征曰，脉候左三部调顺，右三部稍数，度数则平均矣。应三曰，左右调顺，而右寸关，带滑矣。信曰，左右平均，而大体有不足之症矣。渭聘曰，左右调顺，而右边似微滑矣。世选曰，寸关两脉，似带滑矣。兴庆曰，向有汤药停止之教，问于医官而定之，何如？上曰，依为之。圣征曰，生脉散，似胜而凉润，故例有澹澹之患，微温进御似宜。应三曰，生脉之剂固好，而暑月调将，终莫如六君子汤，加进五贴，何如？上曰，予意则生脉散澹澹，故欲停之，而待秋凉矣。温之则未知其可，今加进五贴，则几何而为秋耶？兴庆曰，事微而有惶恐者，敢达。顷日元子宫别监，来药房，有诟辱掌务官之事，招司籥，使之用罚矣。含嫌更来，辱说加前，臣以掖隶中，宜除此人之意，言于别监，则答以言于承传色，然后为之云矣。未知书启果如何，而自内有下教，臣诚惶恐尔。上曰，微细之故，不欲下教，而卿之所闻，则有不然者，向日尹淳有陈，故自内申饬，而别监若往药房为此。则卿之事，不过事体，卿既有奏，予岂不言？元子宫所属，异于他宫，若谓不必苛处云尔则固好，若以为元子宫所属，尚亦陈之。他宫所属，自将惩戢云尔，则此意亦好。但世子宫，事体自别，即今则非先达之时，每事皆禀于大殿，故教以为入诊时，大臣或可陈而，书启，则承传色，不解事，故推考矣。兴庆曰，先启之事，臣固不知，又以为不必尽告都提调事，故言之矣。上曰，中官安敢不告所闻之迳乎？若尔则是私受也，此路不可开矣。掌务官讦诈，予以为无据，而别监则亦宜推治，但秋曹文书中，不书元子宫三字，可也。兴庆曰，奏文撰出，事甚闷矣。宋寅明尚不上来，申昉病重，承文提调李德寿，不欲替当，自前有相议撰出之例，即今曾经提学金在鲁在朝，令与李德寿相议，撰出，何如？上曰，初授于主人，使之相议则可，而不此之为，李德寿不欲替当，亦似无怪。宋寅明催促入来，可也。〈出举条〉上曰，今番使行，元无时急事，过了盛暑而去，亦无伤。拜表日字，以来月推择事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，尹淳身带保护之任，尚不上来，事体未安，各别催促，何如？上曰，尹淳果欲不来耶？分义未安，从重推考，使之入来，可也。〈出举条〉明翼曰，臣以平市署所掌事仰达，各司诸般所需之牛，皆责于牛廛，故落本甚多。最是军门犒馈牛，尤难堪支，故前提调金东弼，故领相洪致中陈请，使各军门，直为贸用事，奉承传施行矣。其弊又如前，更加申饬，何如？上曰，依为之。又曰，纸廛事亦闷矣。每当大小科，则诸上司势家奴子，鞭扑督纳，纸价则经年不给。且纸匠辈，不遵朝令，浮出过厚之纸，私买卖，故各处之责于廛人，亦以此类，造纸署纸匠，自备局捧甘严饬，而又以臣所目见言之。今番增会时，易书书吏粮米，责征于米廛，其数不赀。且启覆纸试纸等物，亦多取用，而不给价者，且铺陈等物，势家之白地取用，不给价者亦多。今后则另加严禁，何如？上曰，申饬事，依为之。而既已陈达，当该取用堂上，为先从重推考，可也。上曰，谒陵之月，犹馀一月，而未谒之陵尚多。予有所思，今番则欲定以僖、孝陵矣。予非有精诚所感，而夜梦侍奉，懽如平昔，昨讲纲目，汉明帝梦园陵，按历卜日，凡事不必张大，古帝王事尽好矣。予不能办此，甚愧明帝，而今之耿耿者，不可但已。今番陵行，以明陵禀行事，分付，可也。诸臣以次退出。

○乙卯六月十九日酉时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官洪圣辅，检讨官兪健基，假注书金光国，记事官宋儒式，记注官金廷凤。兪健基读，自起丙子汉章帝建初，止昔无襦今五袴，上曰，少退。三更，诸臣复入侍，健基读，自七年春正月，止大水。上曰，读其下，健基复读，止胜兵五万。上曰，承旨读之。洪圣辅读，自三年春正月帝冠，止别居五原界。上曰，注书读之。金光国读，自六年春正月使凶奴，止博士必得其人。上曰，兼春秋读之。宋儒式读，自孝安皇帝永初，止以此遗之不亦乐乎？上曰，下番读之。金廷凤读，自滇灵僭称天子，止逐疫侲子之半。健基曰，陈宠上疏极好，章帝盖是明主，而嘉纳此等章疏，故能做美治矣。上曰，章帝素有长者之誉，优容直言，故此疏之所以来也。健基曰，第五伦，性虽峭直，天性本自宽厚，而言论之际，发为峭直，此岂非实地峭直者耶？上曰，然矣。章帝之治，胜于明帝，又胜于文、景二帝，皆是陈宠等二人之助也。圣辅曰，陈宠之疏固好，而但新政之初，宁僭二字，似有弊矣。上曰，新政之初，欲除烦苛，故不得不然矣。健基曰，与丧之宁戚及宁失不经之宁字义同。上曰，定然矣。上曰，马皇后固贤，而至如用马防一事，未可知也。健基曰，其实则非用之也。上曰，用之而使击凶奴，非用而何？健基曰，用击凶奴者，亦非太后本意也。上曰，虽然，末梢封侯，亦可异也。此时太后，岂有不知之理耶？健基曰，太后虽贤，亦妇人之仁，故终听其封侯，而以其老志不从之言观之，则后意诚美矣。上曰，此则奇矣。健基曰，章帝诏诸儒，会白虎观议经，章帝之崇儒重道之意，固美矣。而郑弘、班固之徒，终非思、孟之贤耳。若得真儒，辅其至治，则章帝天姿近道，做治何难？健基曰，日令举直言，岂非盛举耶？上曰，此则好矣。圣辅曰，以直言士补外官，似未善矣。上曰，此诚好道理矣。今若以言官补外，则必有非之者矣。此事诚是矣。健基曰，手诏东平王苍归国事，甚盛举也。上曰，蔼然之意，形于数行文字中矣。圣辅曰，此诏，皆自诚心中出来。健基曰，苍，本质素善，故特蒙如此旷举，而可以矜式宗亲矣。上曰，章帝时，皆尚仁政矣。健基曰，千载之下，足以想像其规模，诚可观，而第恨终不能防斥窦宪者，欠事也。上曰，此盖宽仁之流弊，而惟仁人放流者，正异于此矣。健基曰，仁人明能好恶，而仁或有爱之弊，故章帝之不能严为堤坊者，职由于此，观其诏令，蔼然辞气，无愧典谟矣。又曰，秋七月诏禁治狱惨酷者，忠厚之意，溢于辞表矣。又曰，以孔僖为兰台令史，帝之宽大处，此亦可见。上曰，拜为令史，则乃上书后事也。健基曰，崔骃等，因论武帝事，几被罪谴，至于上书讼冤，虽非儒者言，而亦非可罪者也。第齐桓之说，亦非可法之辞，议论列祖处，亦未能善为遣辞，而帝乃赦罪拜职，固是受言之洪量，草野之人，言不择发，而曲察其情，不之为罪。此岂非宽大处耶？上曰，诏戒俗吏矫饰者固好，适中时病矣。健基曰，俗吏矫饰之弊，其来久矣。上曰，专以苛刻为明者，诚可痛骇。健基曰，顷日一两宰赏典似过，而圣意实出于赏一励百之道，章帝做治，实基于此诏，而顷日赏典之意，实与此诏同矣。大抵致治功效，亶在力行。伏乞一念在玆，成始成终。上曰，劝勉之意甚好，当各别留意。健基曰，八方民庶，皆知圣意所存矣。更乞加意图治焉。圣辅曰，安静之吏，悃愊无华，此言甚好矣。小臣新自外方来，则无论上下官，专以苛察为务，为民弊瘼，苟能择用安静之吏，则虽日计不足，月计则自有成效矣。健基曰，月计有馀之说诚好，此言用之，则最有久效矣。上曰，予曾以固滞之意，累敕儒臣矣。近来观其为人则甚淳朴，且以所奏文义观之，辞意每尚纯厚。近侍之臣，犹尚久而后，始知其为人，况如草野之人，尤岂非知之为难乎？健基曰，臣自承圣教之后，期自淬励，报答圣恩，而庸驽下质，不能矫揉，末由仰体圣意。臣常自罪责矣。上曰，观其诏令，则西汉笃厚之风，不衰于东京矣。健基曰，圣教诚然。东汉虽专尚气节，笃厚之风，培植已久，故气节之所以相尚也。上曰，第五伦，诚不易得之人也。其曰吾子有疾，竟夕不眠，若是者岂可谓无私乎？如此之言，可谓快说其心矣。程子虽有贬语，而此等处，可谓正直矣。健基曰，正直与讦直有异，或有矫情讦直者，而至如第五伦者，是正直也。健基曰，冬十月，侍中窦宪，杀都乡侯，此时宪，方放肆犯罪，而太后使伐凶奴，以赎其罪，当时政令非矣。袁安不顾死生，独能直言，社稷之臣，于此可见，此等处，伏乞留意澄省焉。上曰，然矣。健基曰，窦宪杀尚书仆射，其罪恶，至此贯盈矣。上曰，使呼万岁之事，甚于曹操矣。健基曰，操贼之奸雄难制，非窦宪之比耳。上曰，曹操威势，终不能制者，亶由于权柄在下之致耳。健基曰，光武之总揽权纲固好，而但权在于尚书、台阁，尚书、台阁，出纳枢纽，而三公谩充虚位，或有天变，则三公反被责免，此亦非计之得者也。当初权移于宦官者，以其郑众忠谨，独不附于窦宪，故一时用之，至于封侯，而其外宦者，非尽善类也。其祸根，专由于信任郑众，可不慎欤？上曰，亦在于得人矣。至如曹操者，则在上者，可不总揽其权纲耶？健基曰，诚然矣。不可不择人而任之矣。上曰，自西汉，有责免丞相之事乎？健基曰，自东汉始。上曰，唐代无责免三公之事乎？健基曰，虽无责免事，而有如近来辞免之类矣。上仍涉猎下篇曰，此后政令，都是奸臣摄行，非自天子出矣。诸臣以次退出，时已漏罢矣。

6月20日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李日跻〈呈辞受由〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出天江星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○下直，金山郡守任遭，柔远佥使张溟翷。

○金浩启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于金浩曰，大臣、备局堂上引见。

○李圣龙，以弘文馆言启曰，本馆上下番，见存十员内，副应教李宗白奉命在外，校理吴彦胄在外，应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰申宅夏，俱在禁推。臣健基独为入直，而副提学尹惠教，拘于馆规，不得请牌，上番之累日阙直，事体未安。有阙之代，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因《弘文馆草记》，副提学尹惠教，拘于馆规，不得请牌，有阙之代，令本院禀旨举行事，允下矣。上番阙直，事体未安，副提学尹惠教，待开门牌招，有阙之代，明日政，亦为差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，今秋谒陵，以明陵定行，而吉日推择，草记八月初一日禀旨事，下教矣。该曹不知，而以此草记耶？草记留中，依前下教举行。

○金浩，以兵曹言启曰，即接西道监役官牒报，则敦义门北边御营厅所授体城，曾已颓落，故入启把守矣。今日连接体城六间许，又为颓落云。为先令缮工监，把子围排，令分授营，即速修筑，而限完筑间，亦以该营军兵，量宜定送，着实守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因《兵曹草记》，敦义门北边本厅分授体城，曾已颓落处，连接体城六间许，又为颓落，即速修筑，而限完筑间，把守军，量宜定送事，命下矣。修筑则姑待快晴，一体举行，而今日为始，把守军十名，加数定送守直之意，敢启。传曰，知道。

○北青府使郑来周上疏曰，伏以天佑宗祊，圣嗣诞降，环东土亿兆之民，莫不延颈欢欣，以歌以舞。我殿下因此大庆，诞宣恩命，普施德政，凡域内愞蝡肖翘含生之类，咸囿于雨露生成之中，而无一物不得其所，猗欤休哉？太平万岁，自今日始矣。臣何幸生此盛际，逢此嘉会，顾臣所莅，即绝塞穷荒，土地最瘠，灾荒最酷，赋役最繁，人民最困，当此解泽旁流，动植均欢之日，独不免于叹息愁怨。而颠连相望，此诚守土者，抚养无状，不能宣上德意之故，臣诚死罪。然其间有积年痼弊，猝难救医，事关朝家，有难擅便者，君臣犹父子也。臣何故自外于父母之前，不为之鸣号也哉？咸镜道，自界首安边至庆兴，东有大海，西有高山，其间仅通一条路，使星之来去，政教之征发，必由此一路。而无可分之路，其所供顿之需，皆出于民，北路民役之苦重，实由于此。而臣所莅北青，乃是兵营驻箚之邑，又当三、甲两路之交，夫以营下邑吏，支供之至繁，军额之至多，而又当都会孔途，凡诸饩牵之供宾，烽燧之报警，摆拨之传命。比道内各邑，不啻倍蓰，至于甲山之路，又有百里大岭，道路险厄，人迹断绝，而巡兵营春秋巡审之外，草料公行，逐日相续，又其报警传命之役，尤甚紧急。此皆北青一府民，所独当者，故民之财竭而不堪于诛求，力尽而不堪于奔走，所谓有七亡而无一得，有七死而无一生者。今国家之所深忧，在于北路，北路之所深忧，在于六镇与三、甲，而北青实当其两路咽喉，无北青，是无北路也。昔之人，设置兵营于是府者，实有深意，其所以为保障计，虽在于城池之修，甲兵之缮，粮饷之峙，而实莫大于人和。今宜祛疾苦薄税敛，理其生安其业，休其力慰其心，以得其和，而乃反锥刀而敛之，奴虏而使之，剥割残虐，十倍他民，如此而可以谓之保障得计，而缓急之际，能得其死力乎？今此民之为瘼，不可毛举，臣不敢以一一仰渎于天听，而抑其中有可以略为变通，稍宽民力者，敢此条陈焉。道内摆拨，如咸兴大邑，不过二站，而本府则凡有五站，此盖南北直路之外，又有三、甲一路，济仁及黄水二站故耳。此皆民结中征价雇立，五拨站一年所费，殆至数千斛之多，此尤无名之横敛。而民人最冤苦者，北青既称关防重地，而比之于他邑，既无所宽恤。又有此他邑所无，无限冤苦分外之役，决不可不为之变通救济也。窃伏念本道还谷，其数最优，三衙门各营门之耗谷，荒年而取补赈资，常年而亦有道臣陈请取补民役之例。今若于三衙耗，或于各营耗中，捐出一千二百斛米，使之每年粜籴，取耗一百二十斛。而三、甲之界，济仁、黄水二站拨军，给米募立，则本府民分外之役，最甚冤苦之弊，可以少纾矣。今之有司之臣，似或以惜费为言，而其谷物元非移送费用者，依前留在本库，依前粜籴，而不过耗之耗百馀斛取用而已。况且北路保障，在于北青，保障大计，在于人和，耗谷之补赈资补民役，只为一年之惠。而此则不过耗之耗百馀斛所捐出，而乃为保障重地，永年无穷之民惠，其为费也至小，其为惠甚远。其轻重得失，不待较计论量，而自可了然矣。白骨邻族之弊，便是陈谈，言之支离，听之寻常，至于北青军政之为弊，实为惨然。民户之六千，而军额之八千九十五，实三百六十州所无者，盖缘本府，处于营下，而本营科外，匠保名色许多故也。其中水铁匠尤多，本府及邻邑所在者，合为二千四百八十六名，而元非作队操炼之军，又无纳布需用之规，只是成案载名而已。本府近千逃故，不须言，七烽台元军一百七十五名，犹有阙额，其保人三百五十名，荡然全阙，北路报警，何等重大，而其疏迂之至此，岂不凛然而心寒乎？今此水铁匠名色，不紧之如此，七烽台军额，亏阙之如此。臣愚以为，水铁匠保中，限一千名划出，充定于本府，烽保及逃故阙额，断不可已也。数年前黄海监司朴师洙，深知军役之弊，割出其营不紧名色，充补逃故，又为状闻于朝，朝家令各道各营，一体举行，而终无实效，臣窃恨焉。今此水铁匠保，系是朝令，应为汰定者，前后帅臣，亦知其最为不紧，而特以每式年成案，磨勘于兵曹，故偶未及擅便变通耳。此既非营需补用，有关得失者，又非如他邑军额，移送他邑，纷纭较争者，朝家何所靳惜于其间，而不为之许施乎？咸镜一路，远于王化，天荒盖久，昨年按核御史李宗白陛辞之日。臣以承宣，同为入对，敢以北人可教之意仰达，伏想圣明，今或记有之矣。臣之北来已久，备谙北事，其乡里子弟，颇能读书作文辞，有芃芃自兴之愿，而但朝家所以待之者，不及于他路，文之槐选，武之宣荐，辄皆枳塞，冗官琐僚，亦为悭惜。全无所以奖诱风励之者，其何能有所感发而兴起乎？臣于文簿之暇，出入村闾，采访民情，其风俗往往有绝异者。有一儿名张渭天者，年二岁，知其父死，号泣而不食肉，今已七岁，终不食。臣尝召与之肉，辄涕泣不受。前后王人使价之来，闻其异，召而试之，终始如一，此盖见此路风气俗尚之一斑。而其俗大抵坚忍有守，或通于此，而不能通于彼，虽不无截行异操，而亦不知孝悌之为活孝悌，不能有以裁之。今若敷以教化，养其性情，因其长而救其短，以成就之，则其必有伏节死义者，相随而出矣。或以为北之人，武艺为长，若专尚文教，则武艺必衰，此何言也？孟子之言曰，壮者以暇日，修其孝悌忠信，可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵，夫制梃挞甲，何与于孝悌忠信，而孟子之言如此？盖人知有纲常，然后能亲其长上，亲其长上，然后效死于行阵，圣贤之言，无一言不的确，此非古今之所当法者乎？然则为今日北路保障之先务者，岂有先于教民者哉？北邑诸邑，曾有教养官，今又革罢，羊之既去，礼从而亡，不知教养之为何事。今圣上，方推自新新民之化，一世风动，而独于北路而如此。臣窃悯之，赵显命之为庆尚监司也。以乐育斋事仰陈，自上命赐书籍，臣时待罪岭邑，见岭之人士，一倍耸劝，一秩之书，未必开万人之耳目，而士风如是丕变者，诚知上之人，意在崇儒重道，有所感发故耳。以殿下一视同仁之圣念，视北关，何间于岭南？但北关则无为之謦欬故耳。本府有故文忠公李恒福书院，士子藏修于其中者，亦多有之。其间或有仪状端正，性识通悟者，果能施之以时雨之化，则岂无成德达财之人乎？臣愚以为教养之制，更为申明，而圣贤文字一二秩，特为颁赐于书院，则其必大有补于风化矣。昔宋之知江州周述，为白鹿洞书院，乞赐九经，诏国子监给之，宋朝文明之化，实基于此，而古今传以为盛事。伏愿殿下，毋鄙夷北人，而特许颁赐焉。如臣谫劣，从迩列出宰，不敢不殚竭心力，报效万一，以体九重分忧之盛意，而才具短浅，神识昏耗，邑弊民残，无以苏息，夙夜忧叹，若陨渊谷，顾此数条论列，无非腐儒常谈，而实出于断断血忱，昼夜思度，又与道臣帅臣，可否商确者。伏乞圣明，特赐照察，亟令施行，则不但北青一府之民受赐，似或为咸镜一路保障风化之一助矣。昔唐之太宗，为治日久，渐不克终，因魏徵进十渐疏，乃能益加励精，以致开元之少康。今殿下方将郅隆于唐虞三代，彼唐太宗，何足论也？臣诚主臣，窃以为，殿下忧民之诚，渐不克终，有歉于唐宗之假仁也。臣于殿下嗣服之初，以畿邑宰，妄为疏陈民瘼，殿下大加忧伤，即许准请。至今畿辅之民，歌咏不已，近者外官之为民陈请者，循例下之筹司，经历时月，其见施者绝少，有异于夏后之竭力劳民，文王之视民如伤，臣愚所谓渐不克终者此也。殆殿下本源之地，有些工夫亏阙，生于其心，发于其政者，有欠于至诚恻怛，以致如此耳。伏愿殿下，益加圣益圣之工，使本源之地，虚明洞彻，发号施令，一于至诚，使八路生灵，同受敷锡之福焉。古之人，以𫍯小民，为祈天永命之本，以疾敬德，为𫍯小民之本，此臣愚所以终始惓惓者也。臣以下邑小吏，为民事疏陈，已知其万万猥越，而今又语及于此，臣固知𫓧钺之难逭，而至诚所发，言不知裁。伏惟圣明，恕其愚察其诚，而垂仁采纳焉。臣不胜瞻天望日，屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，令备局，禀处，颁册事，依岭南例举行，末端为民勉戒，其用嘉之焉。

○洪圣辅，以备边司启目启曰，粘连启下是白有亦，北青府使上疏批旨，有令备局，禀处之命教是白乎所。其一，道内摆拨，如咸兴大邑，不过二站，本府则凡有五站，此皆于民结中征价雇立。今若于三衙门耗、各营耗中，捐出一千二百斛米，每年粜籴，取耗一百二十斛，三、甲之济仁、黄水二站拨军，给料募立事也。北路拨站，皆以民结聚谷，雇募而立之，制置无名，命令多滞，前此非无变通之议，而许多料资，实无出处，以致仍循至今是白如乎。至于三、甲之济仁、黄水，乃是荒绝无人之地，与他直路有异。若无粮料资给，其势尤难支，令道臣酌量两站之一，将三军一年料米，三分其数，一分以三衙门耗会减，二分则以监、兵营会外谷，上下为白乎矣。自今另择富实者定立，俾无如前虚疏之弊事，申饬施行，宜当是白乎旀。其一，北青军政之为弊，盖缘本府，处于营下，科外匠保名色许多故也。其中水铁匠尤多，而元非作队之军，又无纳布之规，本府近千逃故不须言，七烽台元军一百七十五名，犹有阙额，保人三百五十名，荡然全阙，报警何等重大，而疏虞如此，岂不寒心乎？今此水铁匠保中，限一千名划出，充定于本府烽保及逃故阙额事也。营下邑军丁之倍难，理势固然，所谓水铁匠，元非团束，且不纳布，则汰定他役，似无所妨。令道臣，查问其属处及所役轻重，更为禀报本司后，量宜划给，宜当是白乎旀。末端颁册事，依圣教，以岭南例举行事，分付芸馆为白有置，以此该道各衙门，并以分付施行，何如？启。传曰，依允。

○乙卯六月二十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政金兴庆，判义禁申思喆，户曹判书李廷济，刑曹判书赵显命，吏曹参判宋真明，右尹李瑜，左副承旨金浩，校理兪健基，掌令申兼济，假注书金光国，记事官宋儒式，记注官金廷凤。右议政金兴庆进伏曰，日气甚热，伏闻夜间召对，达宵乃罢，伏想寝睡失时，圣体欠安矣。上曰，昼热，故欲一时乘夕进讨，庸何伤乎？兴庆曰，朝进粥水剌乎？上曰，然矣。兴庆曰，眩气不为发作乎？上曰，然矣。兴庆曰，大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候安顺乎？上曰，然矣。兴庆，进咸镜监司李箕镇状启曰，咸镜监司李箕镇，以庆兴府造山堡，在逃人等自现事，有所状闻矣。前此同罪之人，既令自营门处决，则今不可异同，与之一体勘断之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆，进平安监司朴师洙状启曰，平安监司朴师洙状启中，犯越罪人李必永、黄石公、金厚望等三人，顷者传教中，只以依律处断为言，而无枭示二字，故难于举行，有此驰启，依赵永三例，一体枭示之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此外则皆椒岛事乎？兴庆曰，然矣。上曰，即今被捉人，闻其朝鲜，称为好地，故出来云。而为其生涯，一船漂到，其情状则实为可矜矣。兴庆曰，被捉中二人有病，今已少差云。既捉之后，不可徒送，当撰咨文，陆路以送矣。上曰，送于凤城乎？兴庆曰，登州人则送于凤城矣。今此被捉唐船，当具咨文入送，而前例南京人则押去于北京，登、莱人则领付于凤城。今此三汉，既是登州人，当自本道从陆路，入送于凤城，而有不可久为留置，咨文速令承文院撰出，何如？上曰，依例入送，而咨文，令吏文学官撰出后，承文提调相议润色，从速启下，可也。〈出举条〉上曰，此等咨文，当商量以撰矣。兴庆曰，去其以石打人等事于咨文中，以安其心，似好矣。上曰，我国人既以弓矢相射，则不可不以打石事，入于其中矣。刑曹判书赵显命曰，此事实有可虑者，彼辈中，必有先自入去而图谋者，不无生梗之虑耳。闻被捉人中，有病重者云，若致死境，则生事必矣。当安心速送为好矣。上曰，唐人有可考表文云乎？显命曰，渠辈发船日，置簿出送云矣。上曰，然则从速入送，可也。兴庆曰，海西道臣及水使，以金贵赞、姜世永等事状闻，而金贵赞，即兵房军官也。渠以军校，随往佥使被打之时，跳身远避，仍为逃匿，见捉于窥捕，则当为罪魁，姜世永等则似为差轻，而其不救主将之罪，则均有之矣。将何以处之？上曰，诸臣陈达。判义禁申思喆曰，椒岛之变，前古未有之事，军校等，逃而不救，罪犯不可容贷，而道臣疏意，诚不无所见。其中罪魁一人，断以军律，其馀则参酌定罪，以为惩励，无妨矣。户曹判书李廷济曰，此事寒心，律以亲上死长之义，佥使乃主将，而被打于彼人，军官弃而不救，如有一分纪律，宁有是哉？初虽先斩后启，不为过矣。今则事异初头，佥使亦幸不死，似当参酌处分，而至如兵房军官，断以军律，然后可以振肃边情矣。显命曰，观黄海监司上疏，则盖用范仲淹请赦姚仲约故事，而与此事正稍异，断以军律宜矣。吏曹参判宋真明曰，臣曾亦有所达矣。若以防御之不善为罪，则设置规模虚疏，宜有容恕之道，而金贵赞辈，既以追捕事，随其镇将出去，方矢石交战，而使镇将被打，逃身远避，金、姜两汉则断以军律宜矣。虽曰力绵难救，通引小儿，而亦能守傍不去，则身为将校头领者，岂无出力救难之道乎？臣意决然以为不可赦也。右尹李瑜曰，常时制置疏虞，仓卒不宜遽行军律，姑观前头之意，顷已仰达矣。勿论军行与否，临急弃逃，有非手足捍卫之义，就其中居首者，而施重律，以示法意，所以教民习也。上曰，儒臣亦达。校理兪健基曰，近于败军，尽戮一军，本无可论者，摘发科罪，似为得宜，亦与关防重镇，弃主将逃走者，似有差间，必以军法治之，未知其稳当耳。上曰，大臣意，何如？兴庆曰，小臣则当初既以施军律之意，仰达矣。兵房军官，自是随身军校，似当不免于一律矣。瑜曰，通引则以一身，能被杖不去，而军官之逃走，尤极痛骇矣。上曰，通引之被杖不走者，当用赏矣。兴庆曰，已自本道行赏矣。上曰，顷者有以南兵营用律太过为言者，予庸深斥，而盖兵使，事体重大，故特遣御史，传首北关者，意有所在矣。今所谓兵马佥节使，称号虽似重，而其形势，则何异于北方出身乎？今之边将，只有若干土卒，不成貌样，今若责以将卒之义，直施重律则似过矣。常时不为预设规模，而猝以军法从事者，予不知当矣。当初监司先斩后启，则似无不可，而今既状闻照律，则似有间矣。金贵赞刑问三次，减死岛配，姜世永严刑远配，其馀自本道处之，此后或复有如前之弊，当直用军律之意，特为严饬于列镇，可也。上曰，此事详出举条，可也。掌令申兼济曰，臣曾过椒镇矣。观其镇力，亦可以追捕防御，而今此兵房军官之不救主将而逃走者，事极痛骇，不用军律则似是失刑也。上曰，执法者之言如是为当。虽然，暂时防御，致败后逃走，似与直走有间，故既已参酌处分，不必争执矣。兴庆曰，观黄海监司状启，则以海贼为虑，而此乃海采，似非海贼矣。上曰，海浪之说，曾已波荡，而海采往来者，或是海浪之种类乎？兴庆曰，唐船见即追逐，使之不久留，可也。显命曰，常常往来，水路渐熟，是可虑也。上曰，顷以探问于被捉人，以启事为教矣。其果探得实情乎？兴庆曰，果为究问，则彼之所答，全以不知为言云矣。上曰，泛然问之，难得实情矣。廷济曰，臣曾以西事，过为忧虑，故李瑜为延安府使时，有所相议，而未及陈达矣。今既端出，敢达一统，今番之事，观前后状启，则至于湖西战船，留防海中者，此则过矣。而备防之道，不可不严为设施耳。上曰，若如海伯状启，则京外必波荡矣。廷济曰，此言虽过，而拓基亦有所见，故遣辞之际，自不觉其过耳。西海之距彼地，只隔一带，自京观之，虽似无急虑，而自海距彼，甚是至近，故实多可忧之势矣。上曰，唐船制度，有观之者乎？廷济曰，以席覆船上，建立双棹，而制度甚捷，用船如陆矣。左副承旨金浩曰，船制似倭船矣。廷济曰，彼苟有动兵之意，则不必大路用兵，自青齐一带水路，直为渡来，则岂不懔然乎？庚辰年间，有筑城于北汉等议论，则故相臣南九万启曰，海西亦有勇健军卒，海浪贼下陆后，以土兵勒击，则可以坐制，何用山城乎？此说极为便好矣。海西亦有别武士千馀名，春秋例为都试矣。今虽不至于大设施骚扰，而椒岛等处，多设炮机，使别武士守之，唐船来时，用炮响示威追逐，而军门近有千步铳，移送于列镇，则似好矣。李瑜详知其形势，黄海水使李汉弼，自备局召见，商议防守之计，而下送，何如？上曰，所达似宜，而三道战船留防之事，与炮机置军之计，直五十步百步间耳。今不必别置军卒，而大炮则设置各镇好矣。瑜曰，臣待罪长渊时，有所相议，故户判今有所达矣。唐船一事，习以为常，恬不为虑，恐有日后之患矣。上曰，风高时，唐船无声息乎？瑜曰，风势寒冷之时，不敢出来矣，小臣在长渊时，本无追捕船只与军卒，故虽不敢张大其事，而方当少有措置之际，被召上来，而臣代安宗大，不无仍就之意，终亦未果云矣。李彦燮为长渊时，用心于其事，颇为勤干，其时朝家，若加申饬，则庶可做得矣。上曰，李彦燮最无短矣。今为五卫将乎？显命曰，今为庆兴府使矣。瑜曰，江都实是保障重地，自上各别留意修饬，可也。上曰，唐船水路，不但通于江华，直到京江处，亦有之，仁川则尤为最近云矣。予观三保障重地矣。予亦岂不留意江都乎？曩时李森所达，江华非古之江华，到处可以船泊云矣。宰臣亦观之乎？瑜曰，今则到处船泊矣。孝庙朝，召故相臣李莞，制置囊沙用车之策，而赵显命顷在庆尚道时，亦有车制修造事，可以用之于船泊处浅滩矣。上曰，车制何时出来，而我国亦可用乎？瑜曰，我国之有车制已久，而实有可用处矣。仍上地图，上进览曰，墩台间用车，则车制必小矣。图中以朱画之者何也？瑜曰，朱画，所以表其路程也。上曰，船路，自然媒直到汉江乎？瑜曰然矣。上曰，申饬留守，每筑墩台，到今犹为修筑乎？瑜曰，留守累次修筑，今则无筑墩之处耳。至如车制，若用之于磎磵险地，不能筑墩之处则甚好矣。上曰，此制谁所创进也？瑜曰，故相臣李莞所达也。上曰，当从容看之矣。思喆曰，李馨远等更查原情判付中，有后日登对时，禀处之命，故敢达。上曰，此事，兵判岂可斗护馨远，而以不闻为言乎？御将亦有所闻，陈达，可也。显命曰，小臣别无所闻，而武弁亦无闻之者云矣。上曰，皆不欲干预，故然矣。兴庆曰，问其徐行进谁某，而俾益以南原君妹夫者，事势或然，而其本心则有难的知，盖诛心之法，最难矣。上曰，南原妹夫四字外，必推演至此耳。思喆曰，当初造言者之意，则必欲陷害徐行进、李馨远而然矣。上曰，李馨远、南原妹夫外，无他说话，则虽有甚幺意思，不过南原君妹夫五字矣。兵判既不得闻，则李馨远之不言可知，第诟辱宗班之事可骇。上曰，注书详书之，武弁此习，若此不已，终至于乱国而后已，腹心生患，则岂止于唐船之为可忧耶？此事慎汝俭为要紧，而今已身死，无凭可问，虽以南原君言之，必无空然自辱之理，而此乃近来武弁，风习无状，自相倾轧，转益敷衍之致，极可痛骇。李馨远等，并分拣放送，御将今方入侍矣。此后勿论曾经阃任，若或有倾陷之习，兵判及武将，陈达处置，而如有掩置之弊，是负国也。各别饬励，可也。〈出举条〉显命曰，殷山定配罪人，交通往来事，已有判付，而有可疑处，故复达矣。上曰，梁孝基、梁应泰两班乎？兴庆曰，称以两班云矣。上曰，渠之原情，亦甚发明矣。既已付标，更考文案，后日次对时进之。显命曰，酒禁既有令典，不可不行，而戊申年间，太为严急，至于弃酒川渠者，厥后旋即停废，到今解弛特甚，以本曹所呈所志观之，以其酗酒，相斗争诉者，十居其半，为弊滋甚。故顷者已出禁令，而姑宽其限，使之处置，既酿之酒，后从当更为出令，而禁断矣。上曰，所达好矣，依为之。显命曰，甲衣次彩段，下于御营厅，故今将缮造铁甲，而新造则物力多入，亦难以八月陵行前毕造，故欲以单衣制出，举动时则加着于旧甲衣上，而举动后脱置之地似好，故敢达。上曰，军服缮造，依所达为之，可也。廷济曰，今二十四日，太庙及永宁殿铺陈将修改，而祼将下香卓前芦簟浮高处，欲用广头钉打竖，而此非前例，故敢达矣。上曰，依例为之，修理时，与提调同看乎？廷济曰，眼同为之矣。上曰，其时举条，以十年为定限乎？廷济曰，以十年大修理，为定式矣。兼济曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。兼济曰，请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。兼济曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。兼济曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。兼济曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情夬正王法。上曰，勿烦。兼济曰，请前兵使洪好人拿问定罪，金有望及崔姓人受赂纵囚等事，令本道严明查出，快正其罪。上曰，不待次对，而已闻之矣。卿等亦有所闻乎？兴庆曰，虽贪婪武弁，岂可如是滥杂乎？好人，出入侍从十馀年，岂敢如此乎？上曰，似是理外，而当有查处之道矣。依启。兼济曰，请军资监正李喜春汰去。上曰，军资监正亦择任乎？兴庆曰，此乃长官，故亦择人耳。上曰，改差，可也。汰去则过矣。李喜春何处文官乎？浩曰，忠清道人矣。真明曰，臣于本职，虽不行公，既是铨官，且兼带经筵，窃有所怀敢达，玉堂不备，三伏前一未开讲，处暑不远，而经筵又将一向頉禀，实为可闷。在先朝，则玉堂上下番，一或阙直，虽值深夜，必开政差出，俾得备员侍讲矣。即今玉堂上番长空，而副提学亦不牌招，新录有命，而不即举行。今若勉出数人，差出无故，东壁则新录，亦可速行矣。兴庆曰，玉堂中无故可以参圈者，未知谁某，而新录既是当次之年，宰臣又有所达，更加申饬，速为完录宜矣。上曰，斯速备员，即完新录事，申饬，可也。上曰，副提学，政院其已出牌乎？浩曰，尹惠教，身病甚重云，故不得请牌矣。上曰，副提学不请牌招，当该承旨推考，可也。〈出举条〉浩曰，近来两司不备，只有掌令申兼济一人而已。馀皆在外，守令未署经，至于八员之多，而无以推移开坐，正言李命坤，以典籍时居中，在应递科，合有变通开坐之道矣。上曰，在外人员中，除执义朴枢，掌令金圣铎外，大司宪李縡，掌令李以济，大司谏李匡世，司谏尹公衡，献纳朴㻐，正言宋征启，并今姑改差，正言李命坤居中之代，亦为一体差出，使之守令署经。〈榻前下教〉

6月21日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○下直，钵浦万户辛圣说，南挑万户赵俊兴。

○洪圣辅启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢在外，掌令申兼济呈辞，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金浩曰，今下弓矢，柔远佥使张溟翷处给送。

○李圣龙启曰，上番兼春秋宋儒式，身病猝重，势难察任，所带兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单柳万枢。

○传于李圣龙曰，召对为之。

○赵明翼启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游，受由未肃拜，参判宋真明，参议曺命教，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○吏批，判书尹游，牌不进，参判宋真明，牌不进，参议曺命教进，都承旨赵明翼进。

○吏批启曰，判书尹游，参判宋真明，并牌招不进，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，曾经阃任年八十者，每于岁初，该曹抄启事，曾有定夺矣。前兵使崔镇汉，今年八十四岁，而以在乡之故，臣曹未及闻知抄启矣。今始别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○以朴师益为大司宪，李寿沆为大司谏，李宗白为司谏，吕光宪为掌令，金尚翼为献纳，金相绅为持平，洪重一、南渭老为正言，宋征启为副修撰，沈益圣为司录，李潝为承旨，顺陵参奉兪郁基，庄陵参奉李坰相换，同副bb承旨b李潝。

○兵批，判书赵尚䌹，身病未出仕，参判李德寿进，参议韩师得病，参知李潝病，左副承旨金浩进。

○兵批启曰，新除授阿吾地万户韩致大呈状内，老母今年七十三岁，以无兄弟独身，情理所在，不忍离舍远赴，依例入启递改云。边将之亲年七十无兄弟者，许递其任，已有定式，依法典改差，何如？传曰，允。

○以李縡、李以济、尹心衡为副护军，以李匡世、李日跻、朴㻐、朴师贤为副司直，以宋征启、曺允成为副司果，以金光国、闵洙彦为副司正。

○洪尚宾启曰，新除授同副承旨李潝，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李圣龙曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○李圣龙启曰，即者，副提学尹惠教，承牌肃谢之后，谓以疸病尚重，决难入直，陈疏径出，原疏才已退却。而宰臣则无直捧禁推传旨之例，推考警责，更即牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙，以内医院官员，以都提调副提调意启曰，顷年御医北京入往时，别贸唐鹿茸以来，则正如紫茄，绝胜于我国所产者，且唐材中犀角、朱砂、黄莲、肉桂、琥珀、使君子、麝香等种，皆是要材，虽有年例贸易，元数不多，每患不足。使户曹贸纳，故曾前御医入往时，多令别贸，以省地部之弊矣。今此陈奏兼谢恩正使随往御医处，管饷银子中二三百两，依前出给，此等药材，使之精择贸来，而本银则还后会减宜当。以此，分付于平安兵使、义州府尹，何如？传曰，允。

○吏曹判书尹游上疏曰，伏以臣于铨任，万万不称，黾勉一出，盖为苟完大政之图，今则大政已行，臣可以揆分自处，而三度加由，出于格外，臣诚闷蹙，靡所容措。臣本常荫晩第，望实俱窊，处身平平，不敢高论，饫阅世变，未尝经心于时议，一切是非得失，置之相忘之域，祗愿低回散漫，可幸无罪，则高华之膴，权要之地。不惟臣梦魔之所不到，人亦不以此期臣，迺殿下不知臣如此，洊加简擢，屡侈恩荣，前后忝窃，罔非逾涯，俯仰感镂。惟思捐脑，至于自壬子至今年，四载之间，迭换东西，长在铨席，物情之见骇，权衡之失委，当复如何？而虽以臣私计言之，又岂吉祥善事也哉？过福之灾，此理甚明，覆𫗧之患，其势必至，念之及此，忧畏熏心，如负芒刺。臣于叨命之初，非不欲竭诚力辞逊，以存古人量入之戒，而前腊都政，延滞至此，臣若撕捱，更费时日。又将越夏而不行，国体大损，前所未有，加以三牌押降，分义是怵，突然趋承，恬若傥来，自外以观，甚涉轻遽，中算有在，惟以过政即递自划。今若饕恋盘礴，投一足于政席，是诚负心之一鄙夫，人必不食其馀矣。区区此心，鬼神鉴临，苟或挠易，天必殛之，臣岂敢内荏外厉，勉饰虚让，发矢言于君父之前哉？早宜沥血陈恳，以俟处分，适遭婿丧，悲挠罔暇，才违政牌，尤增惶悚，玆敢略具短疏，疾声哀吁。伏乞圣慈，天地父母，俯赐体谅，即许递免臣铨任，回授可堪之人，以幸国事，以安贱分，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至。答曰，卿勿过辞，从速行公。

○副提学尹惠教上疏曰，伏以臣一病㱡㱡，五旬于玆，移除本职，亦过一望，使臣筋力，若有一分可强之势，则岂不一谢恩命，以伸分义？而死病之馀，真元幻铄，气息绵奄，不似阳界上人，加以脚部痿废，房闼之间，恃杖而起，下关虚脱，便溲之数，不能自禁。即此一症，决无出入讲筵，亵近至尊之望，陈疏寻单，以祈递免，而喉院不谅，一味见却，情理穷蹙，缩伏悚惶，昨因筵臣误达，召牌俨降。臣既无情势之可言，不敢坐犯违慢，仅策残骸，扶腋禁庭，粗伸叩谢之忱，而至如馆直，症状如右所陈，势难趋走于文陛之间。故不获已投进短疏，径出禁扃，疏既未彻，情实莫白，迹涉偃蹇，罪戾增深，不意仁覆之天，曲垂矜宥，罚止问备，又辱庚牌，臣于是兢蹙陨越，宁欲无吪。噫，臣之忝叨是职，今有九年所矣。前后见带之日，若无难安事端，则未尝敢厌惮于承明之直，此则庶蒙圣鉴之俯悉耳。今之为此，夫岂有一毫规避之意而然哉？诚缘毒疾婴身，撑支不得，平日以奔走为恭者，亦不可复得矣。臣实抚躬自怜，无以为怀，朝者暂出肃命，只出于怵分畏义，而行步拜跽之际，几不免颠踣，担舁还次，一倍昏惙，荐召之下，末由承膺，臣罪至此，尤合万殒。夫疾痛号父母，人子之常情，而父母之于子，亦有惟疾之忧，殿下即臣父母也。傥或俯察臣危懔之实状，则亦必不忍于强责以职事，以增其逋慢之罪也。玆敢扪泣哀吁，冀蒙生成之泽，伏乞先递臣职，俾得安意医治，少延残喘，仍命有司，重勘臣罪名，以为撕捱者之戒，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○乙卯六月二十一日卯时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪尚宾，检讨官兪健基，假注书金光国，编修官吴命季，记注官金廷凤。兪健基读，自四年春正月元会彻乐，止封王圣为野王君。上曰，承旨读之。洪尚宾读，自以班勇为西域长史，止诏复以中牢具祠之。健基曰，诏以凉州牧守子弟为郞事，此盖与请用西北人物，义同。自古大臣，荐进人材，而不得其人，终无实效，故中间此法遂废，人材多掩伏于草野者，请自上，申饬，何如？上曰，凡公荐用之，则辄有效而多荐，未有如我国，然实无用荐事，即今吏曹已荐者多，而率皆积滞，至如有识者，安肯自衒于朝廷乎？尚宾曰，西北出将，关东出相，自古人材，各有当用之地，而近来收用之典，皆为文具，可恨矣。健基曰，各循私情，故自尔未及收用矣。上曰，非私情也。姑急于酬应目前之人，故用荐之道，易至积滞。此乃文华之弊，姑息之害也。健基曰，请各别申饬焉。上曰，才经都政，而予自有歉然者，盖汉宣综核之治，非苛也。初日政亲临时，清白吏子孙及西北人收用事，虽已为文具，而予更加申饬，军门旧军调用事，亦申饬，而兵曹，则关西只用二人，关北则一人也。吏曹则全漏关北，而以馆荐，拟北人于初入仕望，而既已落点后，始知之矣。盖吏兵批，守令边将，自有次次应荐之窠，故拘于格例，下手不得，而至于堂上窠，亦无拟望者。予欲更加严饬，而终不能为之者，诚极歉然，如此而何以励群工也？非直谓今日也，自前每每如此矣。健基曰，有所饬励，而不为奉行者，自上当严饬，然后庶有申饬本意耳。上曰，清白吏子孙，则举皆用之矣。健基曰，屡举不中之类，亦可用矣。上曰，屡举不中者，特取文华耳。健基曰，以虞诩为朝歌长，盖诩，以文吏发身，而卒能止盗，其材诚可用矣。上曰，虞诩稍有担当底意思，盘根别利之说，虽是自衒，而尽有才局矣。此等人材虽可取，而亦为材所自欺矣。健基曰，才胜德，则败家国耳。上曰，德胜才者为君子，而贾谊亦稍锐耳。上曰，顷日某也所达好矣。洪万朝经八道监司，而或问其所长，则但云遵用故事而已矣。健基曰，洪万朝事，亦未易行矣。上曰，予亦观其为人，甚淳厚矣。尚宾曰，古人遗法甚好，而必欲纷更者，反不如古矣。今则变改纷纭，可㦖矣。上曰，金科玉条，灿然俱备，而不能遵行可叹。健基曰，顷日六条手教，德意甚美矣。上曰，手教其果奉行乎？今必不知所在矣。金廷凤礼曹佐郞矣。仪曹六条见之乎？廷凤曰，书在本曹及直房壁上矣。上曰，春正月诏省荐新物之事诚美矣。有月令遗意，邓太后，诚女中君子耳。健基曰，即今进上，亦多不紧切之物，至如生熟竹笋之类多矣。上曰，即今进上，怠慢特甚，市上烂熳，始为进上，多有过时之物矣。上曰，所正月令，甚是适中矣。尚宾曰，前度还柑事，实是圣德事也。健基曰，元定土产，多有移易处，变通，何如？上bb曰b，此亦有弊矣。夏禹氏所定土贡，至今当遵用矣。尚宾曰，彼国田土，元无定制云耳。健基曰，听大臣行三年丧之事，至于安帝，能行之，此事甚善矣。上曰，其后不听终丧，若马皇后，则必不如是，而无出入处矣。健基曰，多务名称处，不及马后耳。上曰，所达好矣。上曰，免邓康归国事马皇后，则宜无此举矣。且以缣囊，扑杀杜根者，此亦可欠，而至如宋之宣仁太后，又胜于马后，而真女中圣人也。健基曰，遣归震自杀章，胡氏所论，似非当然，故敢达。杨震以同休戚之臣，处地与谏官有异，故必欲引事开悟，故不去，若悻悻决去，则谁与为国乎？上曰，胡氏注，或有如此处，然而孔子曰，以道事君，不听则去，人臣处义，盖如此，而至于杨震，则盖是鞠躬尽瘁之意也。人君鉴戒之道则在于胡注矣。尚宾曰，震处义未尽，至于被祸，不及于疏广矣。健基曰，改葬杨震处，可以观天理矣。震以忠直冤死，终能感悟昭雪，而大鸟集于丧前，天人之理，于此可见矣。上曰，然矣。诸臣退出。

6月22日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，守令未署经，至于八员之多，而两司俱无行公之员，除在外外，大司宪朴师益，掌令申兼济，持平金相绅，大司谏李寿沆，献纳金尚翼，正言南渭老、洪重一，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以持平金相绅，正言南渭老、洪重一，牌不进(罢不进))罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，左议政徐命均，有面谕之教，依下教来诣宾厅矣。传曰，引见。

○传于洪尚宾曰，以太庙奉审事出举条，而犹未详尽，户判即为入侍事，分付。

○李潝，以礼曹言启曰，今六月二十二日，左议政徐命均引见入侍时，太庙、永宁殿青红盖，壬子年未及修改处，并为修改事，榻前下教矣。今六月二十四日，两殿铺陈修改时，一体修改之意，分付，何如？传曰，允。

○以宗庙修改告由祭献官望单子，传于李潝曰，此与他献官有异，以资高人员，改书以入。

○洪圣辅启曰，今六月二十一日，宫城内摘奸时，有頉处察推事，命下矣。阙点别破阵崔斗番gg崔斗蕃g等八名，习阵罢归后，食代出去，未及入来，以致阙点于摘奸云。此虽与无端阙点有间，而莫重守直，既已执頉，则不可无惩治之道，令本营推治，何如？传曰，允。

○李潝，以御营厅言启曰，政院启曰，今六月二十一日，别破阵崔斗番gg崔斗蕃g等八名，习阵罢归后，食代出去，未及入来，以致阙点于摘奸云。此虽与无端阙点有间，而莫重守直，既已执頉，则不可无惩治之道，令本营推治何如事，允下矣。本厅阙点别破阵崔斗蕃等八名，各从重决棍二十度之意，敢启。传曰，知道。

○掌令申兼济启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法，〈措辞并见上〉新除授掌令吕光宪，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○编修官吴命季书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政徐命均处，则以为。今臣引病自处，非敢为图便，实惧旷职病国之诛，而天日犹有遗照，特教又下，既许调理，仍令辍单，有若臣可已而不已者然，臣于是悚栗抑塞，直欲泯然无知，而不可得矣。臣子之义，固当不计死生，尽瘁乃已，而病既濒死，无以转动，虽欲勉强，其势末由，安得不疾声呼号于天地父母之前哉？屡承恩谕，而一向违忤，渎扰为事，臣罪实合万死，伏地战越，惟俟威罚之遄加云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○又书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政徐命均处，则以为，臣冒死陈恳，冀被慢命之诛，伏承批旨，不惟不加之罪，谕教既温而肃，臣捧读未半，惶汗浃背，不自知此身之在地上也。臣子得此恩数于君父之前，而偃然不思变动，实非恒情之所敢出，臣虽冥迷，岂不仰念君臣之大义？自惟衅罪之外，病状沈顿，几于危死，决无时月将理，可望痊歇之势，自犯违忤之科，而不敢祗承者，出于万不得已，特未蒙天日之照烛，视以朝臣陈病例套语，臣诚掩抑焦熬，求死不得，只自伏地涕泣而已。史官之淹留委巷，已极伤损国体，而臣既承调理之恩旨，尤不当相守，臣于是颙俟寝命之遄降云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○献纳金尚翼上疏曰，伏以臣迹畸情危，身僇名辱，一切荣途，自有所画，况此纳言之职，宁有去就之可论？而分外虚衔，又此来逼，臣诚恧缩闷隘，不知所以自措也。噫，辞受之际，廉愧既重，通塞之间，时议转急，饱人唇舌，殆亦支离，而冥行于睢盱之地，贪进于倾夺之场者，臣亦人耳，宁有是哉？自来难冒之义，已悉前后供辞，则仰惟临下之明，亦必洞谅，而一日虚縻，宁欲求死不得，牌召之下，又不得不拜章径归。伏乞圣慈，亟赐刊削，以靖私义，不胜幸甚。抑臣方急于自处，不敢视同于谏官，而第于国体君德之所关，诚有目下慨然者。噫，人主之自慎举措，所以畏后世也。大臣之自重体貌，所以尊朝廷也。大臣而不能自重其体貌，则百僚之所具瞻者，反为百僚之所轻侮，人主而不能自慎其举措，则万代之所瞻仰者，反为万代之所讥议，可不惧哉？夫一掖隶之罪汰与否，何等微细，而大臣先失其体貌，殿下又从而不慎举措，此犹如此，他复何言？凡宫府内外事，大臣无不与知。邓通，天子之弄臣，而申屠嘉，犹坐府而檄责之，古大臣风采之毅然，尚矣不可及。而虽以我朝言之，昔在宣庙朝，承传色李凤廷，尝有微过，故相臣李浚庆，牌召而责之，宣庙闻而喜焉。夫以宠幸昵侍之人，而大臣犹且不饶，况此紫衣之属，不可与弄官中贵比，则大臣欲饬励其习，岂无其道？而既不能付诸公朝，私自送言于次知内官者，已失廊庙正大之体，然此事盖出于纠检掖属之意，而筵席严教，深示未安之意云。臣之所嘅惜者，一大臣，以宫房事而忤旨，一大臣，以掖隶事而被责，殿下既失之于前，犹复失之于后，一误再误，频复不已，而前后讦诉之教，下及卫将医官辈。惜乎？殿下之不自尊，乃至此耶？此辈是何等虮虱，则设令渠，真有讦诉之事，何足以致烦殿下之辞令，而有若庇护掖隶，迁怒医官者然？国人闻之，岂不窥殿下之浅深乎？阁外宣责之教，尤惑听闻，诚使群下，一以投忌为嫌，则申屠嘉之檄召邓通，当坐于不敬之律，而圣祖，又何以李浚庆之召责凤廷，喜其得体耶？殿下虽因一时之不当意，有此过举，而为大臣者，诚反复规匡，开广圣聪，则殿下必惕然自悟，涣然即改，而大臣之惮于咈忤，徒事泯默者，其在辅弼绳纠之义，已极慨然。而况自顷以来，圣志日衰，种种喜怒之失中，非复始初洒落底气像，当此光启泰运，颙望至化之日，此岂自我作法，贻燕万年之谟乎？今日群下之愿忠者，一有语及于此等事，则辄必曰，此沽直也。此好名也。而末乃以万万情外之教，诃叱大臣，中外之人，必转相告戒曰，平日眷倚者犹如此，况交浅之人乎？平日礼待者犹如此，况位卑之人乎？事关此等处，我辈可以知戒云尔，则殿下试思之，彼群下之言之者，爱殿下乎？不言者，爱殿下乎？使大臣、三司而敢言者，光圣德乎？不敢言者，光圣德乎？使美名而归于上者，为国家之利乎？归于下者，为国家之利乎？殿下十年讲学，洞观万理，不知此病之为累于圣躬，则是明理之不精也。知之而不能痛改，犹且缠挠，则是克己之不笃也。于斯两者，必居其一，岂不为志士忠臣之所痛恨乎？大臣，国之股肱，而殿下之假借，不及掖隶，三司，国之耳目，而殿下之诃责，殆若医官，则主威日轻而无以自尊，国势日卑而无以自振，岂意圣学之高出百王，而乃有此耶？思之及此，臣窃陨心，外间传说，虽未得详，既有所闻，不敢自隐，惟愿圣明，痛加猛省，凡于一举措一辞令之间，必慎必重，毋迁其怒，毋贰其过，则非臣之幸，国家之幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所勉戒，其意是矣。而玆事不然。大臣当初，虽有处事之欠于得中者，而不过不谅，业谕筵席，大臣陈达之后，即命推治，所谕者不过体貌，处分者亦示饬励，有何芥滞？而但掌务官所为，有可骇者，其所见侮，岂特今也？而终无谓提调陈达者，而惟今为此，其心无谓，既闻大臣所达，业已处分之后，不过略示可骇之状，而下教亦曰，大臣所达，可谓得体，而渠辈所为，可骇之意，分付，则乃敢反以此未便大臣者然，幺麽掌务官，恣意增益，矫诬下教，侵逼大臣，乃敢若此，极为痛骇。当该掌务官，并令攸司，严鞫处之，其所勉戒，有则改之，无则勉之，可不猛省？其所撕捱，极涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹判书赵尚䌹上疏曰，伏以臣愚𫘤谫劣，无所肖似，特倥倥一庸夫耳。遭遇圣明，忝窃逾分，世所谓清官要职，无不滥吹gg滥叨g，至于本兵之长，尤万万不称，而逃遁无路，黾勉冒承，担荷重务，迨近一年，而了无一事之可记，徒贻尸素之深讥，居常懔惕，若陨渊谷，非不欲仰暴血恳，退守本分。而只缘大政迁延，不敢为径先渎挠之计，泯默随行，惟以过此一着，为控免之阶梯，夫岂有仍因盘礴之理哉？辞单连蒙给暇之恩，鞶带庶有解递之望，而三度加由，出于常格之外，臣诚忧迫踧踖，不知所以攸为也。噫，今臣所叨，视东铨尤别，威望素著，然后方可节制三军，才谞俱备，然后方可统管戎务，而乃以如臣绵薄疲劣之姿，一向虚授，而不思所以变通，则其于军国重务何哉？虽以臣自处之义言之，与其偾事而狼狈，毋宁干犯严威，陈恳必递之为可幸无罪耳。况臣素抱奇疾，顽痰流注于胸腹之间，有时昏窒，常时不敢以恒人自处矣。自经大政以后，一倍添剧，又兼暑泄，见方委顿叫痛，去死菫隔纸耳。以才分言之，则已无堪耐仍冒之理，以病势论之，则万无强起为人之望，此固臣宜去之端，而抑又有情地之万万不安者，大政时，大臣有所托，而臣未能遵行矣。以此政色，执吏至于被囚，彼执吏，元无所知，则有何罪也？此不过替臣而囚之矣。其不可包羞忍耻，一日在职也决矣。玆敢略陈危恳，仰暴于宸严之下，伏乞圣明，亟命递改臣职，使国事毋误，私分获安，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。本兵重任，其何久旷？卿其勿辞，从速行公。

○乙卯六月二十二日辰时，上御熙政堂。大臣引见入侍时，左议政徐命均，行都承旨赵明翼，假注书金光国，记注官柳万枢，记注官金廷凤。左议政徐命均进伏曰，日气蒸热，圣体若何？上曰，近间一样矣。命均曰，微眩之候若何？上曰，日气甚热，眩气往往存在矣。命均曰，大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候，若何？上曰，安顺矣。命均曰，小臣病状沈痼，万无供职之势，不得已寻单，未即蒙递，惶闷以处矣。僚相以筵中下教来传，而辞旨极严，臣始闻惊惶，毛骨俱竦，继而伏闻洞加开释，示以不弃之意，臣不胜感泣，不知死所。即当一进宸陛，陈暴本情而退，而病不能转动，未免以文字请罪，千万意外，手书下答，承旨来宣恩数，迥绝常例至此，不敢一刻自安，今始不计颠仆，强疾入来，尤增惶恐矣。上曰，观卿形貌，病未尽差矣。第本非衰年，即今国事如此，君臣之间，贵乎情志相孚，予知卿断断无他，元无芥滞，何必更喩？命均曰，小臣既蒙开释之教，何敢复有一毫自阻之念？而臣既入侍前席，何敢不尽达乎？当初小臣所达之语，今犹略记，而今日下教，实有未尽俯烛者。此固臣诚信未孚，言辞拙讷之致，惭惶之极，置身无地。大抵圣嗣诞降之初，即元子定号之日，而明德马皇后故事，帝王家多取而法之，故伊日诸大臣，在外相议，入对时以此继陈。臣意则陈贺等事，一时为急，故遂以遵用明德故事之后，自为元子陈贺，即为举行之意仰达，而陈奏之际，语脉不能别白，致有圣意之如何欤？小臣所达本旨，不过如此，与诸大臣之意同，而下教及此，臣实昏昧，初不觉知，而圣上既已洞谕，仍察本情，至使僚相，亲以下教传布，臣于此且惶且感，不知所达矣。上曰，封元子则为正宫之子，与用明德故事则为元子，乃是一而二，二而一，无少异同。其时予特取六字以教，欲使后世取法，而第卿之所达，似未达矣。然后始为云者，似有弊，故其时欲下教，而方当欢欣之中，不欲提谕，故从后欲一番说及，而不过卿辞未达意之致耳。命均曰，圣批中同欣以下八字，尤增惶懔。此非同欣可论之事，不当如是下教矣。上曰，然矣。其时卿箚中，有未烛本情之语，故以此为辞矣。然则改下为宜耶？命均曰，此是手批，似难改下矣。上曰，然矣。命均曰，抑损二字，尤极悚惕矣。上曰，惜福之说好矣。命均曰，臣于初日，敢以凡于护善之节，务加节约陈达，自上以领会为教矣。适当赏典之日，又以节目间事，须加抑损之戒，以存惜福之意陈达，遽承未安之教，惶恐未及毕辞，其后讲筵，陈白其本情矣。圣意犹有未尽释然者，日昨筵中，至以与惜福不同为教，或以抑字面目，与节字有异而然欤？谦抑节损，其义无异矣。臣尝见闾巷士夫家如此者多矣，况贵高之地乎？臣区区忧爱之心，每在于此，故辄率口而发，而平日辞令拙涩，语句短于婉转，陈达之际，不能自达其意，殿下亦已下烛矣。臣虽无状，当此大庆之日，岂敢毫分计较于零琐节目之间哉？且以户判启辞批答言之，实是情外之教，群下之情，莫不闷蹙矣。上曰，户判任使已久，岂不知其为人乎？今时之人，务为新奇故如此，卿非好新奇之人，而习俗如此，亦自不免矣。户判若一以欢欣为主，则何必区区于小节乎？卿等以予为不知，而卿等亦不知予心矣。予本无好务之心，而大抵正月以前，君臣上下，岂料其有今日之庆乎？予年四十，始得元子，是万万虑外，故自有庆事以来，一以欢欣为主，不当计较于节目之间，而不如予心，故辞令之间，不无抑扬之病矣。上曰，右相所达，予以为然矣。苟非戊申逆类，则孰岂无欢欣之心乎？命均曰，右相所达之语，不当拟议于此事矣。上曰，大体然矣。命均曰，臣本巽愞，言议糢糊，不能别白是非，而常爱唐杜甫诗，虽乏谏诤姿，恐君有遗失之句，而未尝行公于三司之职，故不能进一疏论一事，而其忧爱之诚，不能自已矣。千万意外，猥蒙简拔，致位此地，臣窃谓无他材能，格非正事，虽不敢望，有怀必陈，以为涓埃之报，故苟有所闻，不敢不陈，以梨岘宫枯松等事言之，恐或有歉于圣德，故有所略陈矣。伏闻圣教以不紧责之，今之相职，即周官冢宰，宫府一体，无论大小事，岂有不可言之理乎？上曰，其事予不复言。自前大臣自重，六卿有司，自有其职，区区细事，不必亲摄，故言之矣。命均曰，列圣朝以来，有何失德乎？五子之歌所云，峻宇雕墙，禽荒色荒等事，元无可论，而特以宫房第宅，自有人情之不得不然者，故名臣硕辅，多有争论，岂为沽直好名而然哉？如故应教沈大孚，故相臣李敬舆疏语，极其切峻，而圣祖辄加优容，锡马褒奖，即今圣上，无他失德，诸臣之进言，亶出愿忠。而每下情外之教，实非所望于圣明，或有未能详知者，则特加开谕，务赐优容，以开言路，益光圣德，是臣区区所望也。上曰，圣祖无他失德，而予则此外，岂无可言者乎？且何可每每召致开谕耶？上曰，王子王女长成后，仍置阙中则好，而自有营第事，故不得不然矣。光武亦有南顿给复之言矣。元子长成后，自当造给，翁主第宅，至于日后，予不以为念矣。今之习俗，虽开国创基，必不欲构建大明殿，而曰土阶三等，可以出治云矣。萧何，壮建未央宫，欲以威重天下，而虽启日后之弊，古人立意有如是矣。命均曰，诚如下教矣。近来则习尚规模，不及于古人矣。臣尝见守御厅，语人以今人，则不能生意构得如许大厦云矣。上曰，守御厅大乎？命均曰，公廨中，守御厅稍大云矣。命均曰，臣不知圣意所存，而以为梨岘宫，宜归于王子大君，而赐翁主则太阔大，故曾有所达矣。伏闻圣教以为，姑给于翁主云，然则似无所害耳。上曰，此言从何得闻乎？命均曰，筵中下教，有下及小臣事，故略为得闻于入侍注书矣。上曰，予无姑为之言矣。无下教，而近来筵说，不为严密，又不免误传，可骇。其日日记，承宣考见，去其今姑二字，可也。以今世道观之，付之该司，则数间营屋亦难，故不烦有司，略具若干物力，有所修葺矣。此后乳稚则第宅等事，予不为念，而予意实与圣祖以此花开后更无花之诗，下谕臣邻之意同矣。此后之人，思予而为之营造者，自可善为，必不如今日之争执，予亦忖之矣。都承旨赵明翼曰，前剂入六君子汤五贴，今服几贴，而眩气往来之候，未知何如。上曰，进服三贴，而眩气尚尔往来，未知其效矣。明翼曰，十九日召对时，晓鼓后始罢云。过三更不睡，血不归心者，古人所戒，而况比日酷热，临殿讲史，至于此久，其在节慎之道，诚为可闷。孟子曰，气一则动志，志一则动气，持其志无暴其气。伏乞从今以后，留意于所慎之戒，幸甚。上曰，当留念焉。明翼曰，帝王之学，不必以多为主，近来召对，一番讲读，有若读过谚书，出口入耳，泯泯过了，诚非为学之要也。必也思量其所以治所以乱，细下讲究，以古人处心作事，反之于身心，以之兴想，以之惩创，自当有实效矣。上曰，所言好矣。明翼曰，殿下讲学，非不久矣。而不固心体之为何样物事，未有细讲而详告者，臣请仰达，心包性情，至大至刚，与天地同其体，与天地同其运，直养而无害，则塞于天地之间者也。必令虚明静一，无偏倚无垫滞，通透洒落活泼泼，然后鉴空衡平之体立，而物来顺应，各有攸当矣。殿下不知心体之为如何，且饱经患难悲哀，自尔触伤者多，使不得弘广，以至施措之间，辞令过中，自东拖西，自甲移乙，出于情外者甚多，以即事言之，王女虽长，不欲赐宅之教，李廷济虽是有司，意不当在于惜费等教，实近于迫隘抑勒矣。在下者虽无状，岂难乎营第，而意在于惜费哉？左议政徐命均所引罪之两事，亦岂为愆衅耶？明德王后有德无嗣，明帝常悯之，贾氏有子，使之取子，此其重事正之义也。后代帝王，视为美事而取法焉。大臣于伊日，虽如圣教，而取以为子然后云云者，其意不过欲以取法前代之美规而已。且伏闻圣上，教以予自藩邸，入承储位，而未闻此事，臣窃以为圣上此教，恐失思量。殿下自旁支入承，与今日事，事例不同矣。命均曰，顷有此下教，而与今番事有异，旁支承统，事体自异矣。上曰，予则乃升储也。命均曰，然矣。与今日事势不同矣。明翼曰，至于抑损二字，虽不及于节损，而此不过勉以谦抑之义，岂有失言之为非者耶？命均曰，抑损，即节损之意耳。明翼曰，殿下心体，有欠弘广，故一字半句之间，致意太过，前后辞令之际，种种为病者，皆由于心体之不弘广。自正月以后，留滞于心中者，有欠处矣。从今以往，另加留意于心学，俾勿如前，幸甚。上曰，所达诚然。予阅历祸变丧戚，无所不至，虽对群臣，有所酬应，在宫中时，未尝发笑，自正月以后，始有笑而为言，如是之际，心体安得弘广乎？命均曰，殿下每以方寸已伤为教，臣等伏切悯虑，伏乞自今以后，超然忘怀，摆脱细故，则今日臣子虽无状，岂不仰体圣意乎？明翼曰，程子云，天下万物皆有对，皆自然而然，非有按排，每中夜以思，不知手之舞之，足之蹈之。盖静思其理，融会本源，则自然为乐，不知其手舞足蹈，而心体自底于弘广，患难悲哀，不足以动吾毫发，七情之来，亦莫不然矣。殿下须于讲筵，引接学高理明之人，反复论难，做去亲切工夫，则古所谓祈永之道，实不外此。上曰，所达尽好。上曰，予尝看永和堂，心自以为，以何物力，能建此堂，今后则必不能创建云矣。顷者略以米布若干出给，中创梨岘宫者良以此也。至如第宅之先小后大者，偶因事故而然，后人观之，岂可以私意揣予乎？予生长阙内，出居壮洞私第，故欲使血属居壮洞，若汉高丰沛矣。壮洞今无基址可容处，故营梨岘宫耳。慈殿曾以岘宫下教，而私庙无人看护，故月城之第，营于壮洞矣。梨岘宫，今作炮手无赖辈歇所处，诚为慨然。壮洞既无基址，所以不烦有司，而修筑岘宫者也。命均曰，月城家，比他宫第则小矣。明翼曰，月城尉家，外面虽似大，而内则甚小云耳。上曰，事势适然，先小后大，后小先大，予未尝有计较矣。顷以梨岘宫营给事，仰禀于慈殿，则亦以悦豫为教矣。顷未及以此下教，而非姑留此，以待今日也。予生长之时，上奉两朝，喜乐以过，而戊申以后，心虑触伤蹲蹙，少活泼地，承宣所达，亦知予受伤处矣。命均曰，圣意洞谕，小臣有以体得矣。伏乞自今以后，虽有不槪于圣心者，快赐开谕为望。上曰，父子主恩，君臣主义，不得续续开谕耳。明翼曰，殿下枚卜左相之时，教以予全昧其为人，而丰陵言之，故始为知之，当初则不害为如是为教，而今既爰立台府，凡几年所，而犹以此为教乎？且见大臣昨日之箚，以臣不受知于圣明为言，虽微官新进之人，疏章间，每以遭遇偏隆为言，而况大臣致位三事，自处以不能受知者可乎？由后而观则必曰，君相之间，不能交孚，而其何以做治云尔，则臣恐无以解其说矣。上曰，枚卜后，知其断断无他之谕，诚然矣。明翼曰，大臣国之股肱，今方委任，而如是为教，岂不有歉于待大臣之道乎？且箚批既有卿之为国丹衷，予既知之语，则尤岂不为相与矛盾乎？此等处亦留省好矣。上曰，予果以全昧为言，今者知申之勉戒好矣。命均曰，臣于奏事之际，每患言辞讷拙，不能导达本意，此尤不可堪任处矣。明翼曰，大臣之言非矣。张忠定公咏在蜀，闻寇准大拜曰，真宰相材也。人千言而不尽者，准一言而尽，此谕准善言，而臣则以为，相业不在善言，可者曰可，否者曰否，则如斯足矣。此亦一言尽之义，何必华其辞饰其言，张皇驰骋而后，为相业哉？命均曰，此称其善言，知申所达不当矣。命均曰，秋享大祭，年来无亲行之事，今年暑热异常，必有伤损，预为下教停行，何如？明翼曰，不必以前例有无为言。今年暑热，挽近所无，致伤之道，惟暑为急，伏望更加三思，特命停止，何如？上曰，夜间有凉气，处暑后必不如近日，夏享既未亲行，秋享岂可更退乎？且以前日寝梦间事有所教，尤何可停止乎？命均曰，谒庙后还宫，似好矣。上曰，谒庙后仍为留宿，则岂不为慰幸乎？命均曰，小臣病甚，职事不能关摄，旷职亦难，请解职任。上曰，间间调摄，视事为宜矣。三公之职，不在奔走之列，调摄视事，可也。明翼曰，吏曹参判宋真明以为，补外后初除是职，必欲辞免云，不无所见而亦过矣。上曰，补外时，参判则异于首堂及参议矣。明翼曰，请兵、吏判牌招时，一体牌招。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，右相今方引入，提调尹淳，尚今不来，莫重保护之地，独有小臣，不能备员，事甚未安。提调尹淳，似当有别样申饬，使之上来矣。上曰，曾有申饬之教，其果申饬乎？明翼曰，果依圣教申饬，而姑无上来之报矣。近日三重臣，鳞次坐罢，并皆出城，见今俱有职名，而不为赴朝，事甚未安矣。上曰，罢职后出城，是有古例乎？明翼曰，秩高后坐罢，非等闲事，故先辈引以为惶恐不安，出往城外，以存俟谴之义云耳。上曰，判尹方驻何地耶？明翼曰，见寓于东门外十里许云矣。宋寅明曾经关西伯户判，而尚无第舍，赁屋不遑，乍任版部，府库充溢，此其未易得者，而及在铨任初入仕中，监役窠例多势家之干嘱，而多除以意外无势人，可见其恢公祛私之心矣。上曰，予于其时，有久任之意，而归于未谐矣。判尹亦因大臣之陈白，已有催促，姑待后日，并当有下教矣。上曰，近来日记，新进注书，不无爽实处，承旨参看修正，可也。上曰，吏判批下，不宜久旷，判书尹游，参判宋真明，并即牌招察任，兵判赵尚䌹待疏批，一体牌招。〈榻前下教〉诸臣退出。上曰，更为入侍时，大臣已出阙门外，而其馀诸臣入侍。上曰，左相在时，欲为下谕矣。今番宗庙修理时，只改铺陈乎？亦有涂褙修改事乎？注书问之入来，光国出问户曹书吏后，以只改铺陈事仰达。上曰，户判在家乎？坐起本曹乎？注书问之，光国出而问之，以户判在家事仰达。上曰，更为出去，持来修理限年事举条以入。光国持进闰四月二十九日日记。上进览后下教曰，其时只以勿复如前之意，分付，而别无限十年事耳。明翼曰，然则户判误知之矣。上曰，日记颇有漏落处矣。在前则日记甚为申饬矣。明翼曰，自上既有日记误记之教，臣亦有所怀敢达矣。知敦宁金在鲁，以岭南人收用事陈达，而其时日记，以臣若更为吏判，则当善为调用之意书之云。此可谓爽误之甚矣。宁有以如许意陈达之理乎？上曰，金在鲁所达中，不无如许语耳。明翼曰，其时臣以特进官入侍略闻之，似以前日在铨时，未经道伯，故不能详知岭南人为恨矣。上曰，其言以为，在铨时全未知岭南人矣。往岭营后，详知其世阀人物，则实有可用之人，而沈屈者多，若于其时，已经本道而入铨，则岂有此患乎云云矣。上曰，承旨出去，详问其盖帐修理限年事以启。诸臣少退，更为入侍。明翼曰，问于守仆，则无限十年事，而顷日筵中大臣，以此陈达，而自上无下教，仍无限年定夺之事云矣。守仆所达如此，而户判则盖误闻而然矣。上曰，青红盖事，问之乎？明翼曰，尽为修改，物色新新云矣。上曰，永宁殿未改乎？明翼曰，然矣。上曰，有意问之矣。簟席铺陈修改事已下教，而青红盖易渝色，更考文书，太庙、永宁殿青红盖，壬子年未及修改处，并为修改。〈榻前下教〉

○同日戌时，上御熙政堂。户曹判书引见入侍时，户曹判书李廷济，同副承旨李潝，假注书金光国，记注官柳万枢，记注官金廷凤。上曰，户判进来。李廷济进伏。上曰，有未详处，故欲谕卿矣。宗庙面帐修改时，其无幅幅补缀事乎？廷济曰，小臣家居僻远，冒夜入侍，不胜惶恐，春奉审时，窃覵铺陈，多有破毁处，修补一事，如是疏漏，可以伏想列祖俭德，而所见极未安，与判书赵尚䌹，有所相议矣。此际大臣，幸先陈达，知敦宁金在鲁，亦以限年修改事陈禀，而自上有依为之教，小臣未及详审，意以为，大臣及知敦宁所达，并赐允可矣。臣出见文书，则始觉囮误之失，方欲陈疏待罪之际，圣教适及此，故敢玆仰达矣。簟席及黄别文席，今方修改，而至于青红盖及面帐等物，趁春秋修改时，当为之，而不入于其中矣。上曰，帷帐无幅幅修改事乎？廷济曰，幅伤则改其全幅，而簟席则片片修改矣。上曰，少毁辄改，反不如不改之为愈矣。廷济曰，宗庙、永宁殿，当入黄纹别纹席五百馀张，而所存不足，似甚苟艰矣。上曰，今若苟充，则色必不同矣。廷济曰，虽似不足，而岂可苟充耶？上曰，簟席之累补，色渝而不改者，似非列祖本意耳。自上亲号举条曰，顷时大臣仰达，故铺陈修改，不必限年，多有补缀处，则并为修改事下教，而大抵铺陈补缀，乃是列祖俭德，今闻户判所达，帷帐修改，本无补缀云。虽无数缀者，曾于奉审时瞻望，则一室之内，帷帐之幅，色各不同，今则既定修改，依此举行。而今后则帷帐，数为改幅，色颇不同，则当室并为修改，铺陈，依前补缀，而补缀既多，则改其全张，若年久而无处可改者，则详为奉审，一新修改，而至于簟席，其若年久，非但色渝，湿于下砖，尘土不洁，春秋修改时，必也净洁洒扫，而若尽为朽伤，则此则不必限年，随其腐伤，并为修改，可也。〈出举条〉上曰，永宁殿青红盖，既已下教，而不为豫备，能无窘急之患耶？廷济曰，一日之间，则青红盖，可以画出矣。廷济曰，筵中非职责，则不敢陈达，而区区贱诚，不能自已，惶恐敢达矣。伏闻召对引接，夜分乃罢，虽以我自乐此，不为疲之圣意，劳勤若玆，而损伤之节必多，况且烛下视物，最伤眼睛，伏乞留意于所慎之戒。同副承旨李潝曰，亲政日及今日，皆伏日矣。圣体自异恒人，而特念太庙事，一日之内，累次延接，圣体必多损伤，伏切闷迫矣。上曰，所达然矣，当留意。诸臣退出时，上曰，承旨进来。今日《注书日记》，仍以大臣引见入侍时，以宗庙修理事，下教之意载录，而其间零琐说话，无甚肯綮，不必尽录，可也。

6月23日

行都承旨赵明翼〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈病〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李圣龙启曰，守令署经，不可迟延，两司除在外外，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，兵曹判书赵尚䌹，吏曹参判宋真明，昨日特教之下，不为应命，事甚未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李圣龙曰，史官二员待命。

○传于李潝曰，召对为之。

○持平金相绅启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。

○阳平君樯上疏曰，伏以臣奉命出疆之期已迫，而臣之父母及高祖母静嫔闵氏，曾祖父仁城君珙，祖父海原君忠孝公健，生父花春君㵾墓山，俱在于京畿杨州一局之内，臣欲于未辞陛之前，切拟出往展扫，以伸情礼。且臣惨遭仲子之夭逝，靷期进定于七月初一日，葬地亦在先山不远之地，兼欲往见入地，以泄一恸，玆敢冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯谅臣悲迫之恳，特许恩暇，俾得便意往来之地，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给。

○大司谏李寿沆上疏曰，伏以臣杜门省愆之中，忽叨薇垣长席之命，惊惶感激，莫省攸为。仍伏念臣，其地则甚软，其材则至疏，虽寻常职事，固不可承膺，况玆方伯之任，即臣之鹈梁，而两湖藩寄，前后侥冒，自速罪戾，荐受严命，奉职无状，是臣之罪，虽被诛戮，顾何怨尤？而同列至为代羞，傍观莫不揶揄。臣于是初不量入，追以为悔，到处偾事，赧然知愧，顾何敢以末梢薄勘，自以为幸，复有当世之念耶？在臣自靖之道，固当守圣人则止之戒，为他日补劓之计，今何可徒恃宠灵，复玷荣途，放倒一身之廉隅，增益一时之嗤点也哉？迷滞之见，有难变改，闷蹙之情，不能转动，连日牌召之下，不敢秪赴，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣上，亟赐斥罢，毋使守令之署经，夤缘淹滞，实是公私之万幸。且臣即接吏曹关文，因公洪监司柳俨状闻，今年六月殿最，许令臣封进，道臣之禀请，该曹之覆启，虽曰法例之使然，而不谅则甚矣。所谓法例云者，盖新监司才到职次，旧监司无故见递，而守令等第，不可不及期封进，乃有此旧监司替当之例耳。今臣则不然，臣之置对，以其道内捧籴之不勤，而捧籴之勤慢，自是褒贬题目中事，则臣何敢抗颜而论其臧否，秉笔而书其等第乎？况臣虽蒙圣恩，已经薄勘，而湖西诸守令，尚在未勘之中，此固臣缩伏私次，恭俟决梢之时，黜陟守令，非所可论。今则上前开拆，期日已过，此非时急可行之事，姑待新监司之日满，使之举行，有何小损，而必使情势道理之不可当之臣，苟简为之哉？乞令该曹，亟寝以臣替当之令，俾令事体得当焉，臣无任祈恳颙祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职，殿最，本非所辞者，其即举行。

○正言洪重一上疏曰，伏以臣于台职，万万不似，顷叨除命，荐违严召，论其罪犯，合被重诛，而例勘未几，恩叙辄下，居常惶愧，若陨渊谷，不意薇垣新命，又下于杜门病蛰之中，惊惶感激，莫省攸处，臣虽愚迷，粗识分义，不至如木石之顽然，则岂不欲一谢恩命，少伸区区之忱？而惟其溺职之是惧，不觉违命之为罪，咫尺之守，迷不知变，只自徊徨穷蹙，欲死无地，一念祈祝，惟在诛罚之亟加耳。噫，清朝言责，何等重任。虽使刚方正直，声望素著者当之，尚难称塞，矧今世道日下，含默成风，尤宜登进骨鲠之士，以励颓俗。而若臣骫骳巽软，最居人下，加以十年病废，万念都灰，志气厌厌，强勉不得，不但臣心自病之，知臣者亦莫不病之，则其人器不称之状，其可见矣。天日在上，臣何敢一毫饰辞乎？人虽至愚，自知则明，使臣苟有一分堪承之望，则翺翔台阁，岂非新进之至荣？补拾阙遗，又是古人之所愿，臣独何心，一味违逋，甘自陷于辜恩慢命之诛哉？况臣离违文陛，倏已四载，犬马微诚，恒切恋慕，而只缘力孱任重，如蚊负山，左思右量，终难强进，瞻望枫宸，抚躬自悼，若臣痼疾在身，望断陈力之状，实亦通朝之所共知，而烦猥是恐，今不敢缕陈耳。荐召之下，一倍惶蹙，力疾趋诣于禁扃之外，略陈短章，仰请严诛。伏乞圣明，察臣肝膈之恳，亟削臣职，仍命攸司，重勘臣前后负犯，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。臣于自劾之章，不宜赘及他说，而即伏见献纳金尚翼之疏批，不胜忧慨之忱，略此尾陈焉。尚翼之疏，出于遇事勉戒，以效职责，而今殿下缕缕开示，至以有改无勉为教，于此可见殿下，重台阁恢言路之盛意，而第以恣意增益，矫诬下教，为掌务官之罪，遽有严鞫之命，臣窃为殿下惜此举也。夫矫诬上教，何等罪犯，掌务官虽甚无状，堂堂国家，自有纪纲，幺麽渠辈，岂敢肆然为罔上之计也？渠若真有矫诬之罪，则固当处以一律，明正典刑，而今殿下乃反激恼于大臣之筵白，台臣之疏陈，有此过中之举，虮虱此辈之生死，固不足惜。而臣之所惜者，殿下虽若慰安大臣，而转使之不安，虽若推治掖隶，而转使之增气，虽若优答台言，而实不能听纳，此岂非一言而为三失之归乎？殿下每于辞令之间，有欠简重，事系禁掖，则过费辞气，转生葛藤，是岂群下之所望于殿下者哉？伏愿殿下，亟加三思，收还成命，以光圣德焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其所勉戒是矣。而掌务官之增益下教，侵逼大臣，极为无据，则其此命，乌可异乎？幺麽此辈，若是护也，则国有纪纲，其未晓也。尔其勿辞，从速察职。

○正言南渭老上疏曰，伏以姿本薄劣，迹且疏贱，过蒙洪造，滥厕从班，立朝事君，未满数年，前后所被恩数，迥出常格。有非不肖如臣，所当得者，常以此激砺寸忱，强策疲钝，每欲当官尽分，随事勿避，以为一分报答之图。而顷年一入台地，遽遭狼狈，屏迹朝端，跧伏田庐，今至七年之久，间尝一补藩幕，暂膺郡寄，而随分浮沈，念绝荣涂，甘为圣世之一弃物矣。不自意隆恩记识，拂拭如旧，谏省除旨，忽及于千万梦想之外，臣手奉除书，惝恍失图，忽不自知其涕泪之被面也。区区感激之忱，岂不欲一谢恩命，复觐天日之光，少伸犬马之微诚，而第臣伊时所被台言，万万危怖，追思至今，馀悸在心。噫，臣处世昧方，不能随俗俯仰，苟有意见，必欲直遂，窃自附于事君无隐之义，何尝有一毫偏私于其间？而人言不谅，罪案勒加，倘非圣明在上，曲赐照察，臣之颠仆，岂但一黜而已？今虽蒙恩起废，重叨旧践，而在臣廉义，其何可诿以日月之已久，宠命之惟新，而抗颜冒出，以贻台阁之羞哉？且臣素赋虚薄，百疾缠身，年方强壮，便具衰相，重以屡朔瘴邑，水土为祟，当此暑湿，诸症渐就危恶，委身床箦，作一僵尸，杂试药饵，了无分效，实有凛凛朝夕之忧。假令臣无此情势之难强，目今危死之疾，断无复起从仕之望，昨违严召，诚出于万不获已，而罚靳例勘，庚牌荐辱，分义是惧，亦不敢一向坐违，不得不扶舁进伏于禁扃之外，悉沥衷恳，仰溷宸听。伏乞圣明，天地父母，察臣踪地之臲卼，怜臣病状之危剧，将臣职名，亟行镌削，稗gg俾g得稍靖私义，调将危喘，以卒生成之泽，千万幸甚，臣无任云云。答曰，尔其勿辞，从速察职。

○乙卯六月二十三日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪圣辅，检讨官兪健基，假注书金光国，记注官柳万枢，记注官金廷凤。兪健基读，自孝顺皇帝永建，止同产弃市。上曰，上番兼春秋读之。柳万枢拔烛读数行，眼暗不能读。上曰，注书读之。金光国读，自六年春二月以沈景，止郞中辞病不就。上曰，少退。诸臣复入侍。上曰，儒臣读之。健基读，自封乳母宋娥，止贼皆弭散。健基曰，下司隶校尉虞诩狱赦之，盖虞诩，以吏治著名，而以此事观之，诚是直言敢谏之士也。夫吏治，亦非一切文法吏所可做得，必也正直刚方而后为可能也。王化渐远，民生愈困，故庙堂则责之于州，州曰任郡，郡曰任县，更相委托，了无实政，邦本涂炭，愁怨转深，此岂非恻怛之处耶？至如贪赃一款，亦当严治，然后可为惩励之道矣。健基曰，遣孙程等归国事，观其周举直言之风，则诚可取矣。上曰，以其建策之功，封侯矣。健基曰，孙程固是忠谅，而以信任孙程之故，终亦失之于宦官之手矣。宦官封侯，非高皇约条，故《纲目》，特书以十九侯就国者，恐有微意耳。上曰，孙程，其中为首者乎？健基曰，其中孙程最贤，而周举欲留之言则好矣。盖正直敢言，自古为难，自上苟示之以严威，鲜有能尽言者，伏乞特垂鉴戒于此等处。上曰，然矣。健基，聘处士樊英，为中郞将事，其下有司马公注，盖樊英之一出，为后世贻笑，而英实处义不足，既已出世，当为臣尽节，而至于称疾，至殿不屈者，此则处义未尽，严光之不出，实有义意，而樊英则不然耳。虽然，汉家待士之道，如此优异，人君待士之礼，当法此矣。上曰，樊英终无猷为，虽然，拜中郞将仅数月，此亦居官未久而然耳。严陵，以故人来见，非屈也。异于樊英矣。健基曰，胡氏注，实是千古不刊之言，书诸壁上，庸为常目之资好矣。上曰，然矣。后世人君，待山林之道，非伊、傅之材，则不足以充此矣。健基曰，士之出世甚难者，诚以此也。居则完名全节者多，出则辄至于狼狈，此则盖在于在上者陶匀之道耳。此辈诚异于俗士，自上尽心招来，随才授任则好，而责任既重，终难于出世，此实千古可恨之事也。至如先正臣李珥，间世贤材，虽不易得，而山林之士，举皆读书修身，制行自高，其于矜式之道，其效不浅浅矣。上曰，所达好矣。汉帝待樊英之道，诚过矣。盖汉帝，不及汤、武，故所以招来者，不过樊英辈耳。方今之世，读书山林者，不问高低，直待以伊、傅，故终难出世耳。顷者梁得中上来时，闻其所达，则多有质实处，初以掌令，猝当入侍，岂不无生疏节？而李宗城驳论之，故仍以退还耳。我朝张显光，亦以隐逸出仕，而闲习礼节，人品各自不同矣。虽仕宦家常常入侍者，亦有疏漏之节，有何所害乎？健基曰，夏侯胜不闲礼貌，而正言忠谏，诸人莫及，山野之人，不习礼节，亦是希贵处。伏乞勿以繁文琐节为贵焉。梁得中若责之以科目发身，屡经翰注之类，则此岂待山野之道耶？上曰，才入山，便以遗佚待之，予以为弊矣。今时之人，或使之劝出，又使退去，岂非浮文耶？健基曰，斯文终至于各生标榜矣。上曰，厥言止之。健基曰，遗佚亦有标榜，而第勿上之于朝廷，可也。上曰，吏郞翰荐，虽各对举，而即今荐用遗佚之道亦然。故实使之难进耳。斯文事，予不欲上之朝廷，故俄以止之为教矣。名目虽异，才之贤否，可以择用于其中，他国之人，则虽似难知，至于朝鲜之人，庶可知其贤否而用之，第以上下之间，有时疑阻，不得尽用，是可叹也。儒者，亦以对举用之，则亦安知无欺世盗名之患乎？朝廷此习，盖出于好胜，而山野之人，岂预于此乎？苟为如是，则至如真儒，诚难知而用之耳。健基曰，圣上尽陶匀之化，宰相恢公正之道，至诚招罗，量其能而授其职，则岂不无得士之实效乎？上曰，所达尽好矣。健基曰，诏复安定北郡事，与我国废四郡及郁陵岛略同矣。郁陵岛，距陆路不甚远，且土地甚美好，古以倭患弃之，而到今则既无事变，更加收拾，似无所害矣。废四郡及郁陵岛，臣未之亲见，不敢指陈方略，而乞令庙堂，商议善处之地，何如？圣辅曰，儒臣所达，颇迂阔矣。臣往江界时，详闻废四郡事，则必无支存之势云耳。故相臣南九万集中，亦有此说矣。上曰，南九万事，以更置为主矣。健基曰，小臣往盈德时观之，则沿海诸郡，皆筑城防倭，而郁陵岛内，常遣盈德三邑军四五名，轮替戍置矣。上曰，今亦为之耶？健基曰，戍卒回还时，或献其所产，苇竹则甚茂好矣。圣辅曰，倭奴虽无目前掳掠之患，近来彼邦人物，甚繁盛云。安知无后日后虑耶？上曰，日后边衅，予意则以倭为虑耳。即今姑无衅端，故我国之待彼甚薄云。蓄憾必久矣。北虏则本性朴实，似无可虑，而至于倭人，巧诈特甚，安知蓄憾之事乎？冬来之倭，夏间始送之，操纵百端，岂无怨恨之心？予意则终以倭奴，为深虑矣。健基曰，倭性甚褊狡，似无远虑矣。圣辅曰，下南给倭之物，虽未详知，而所给甚薄云。自上，申饬，何如？上曰，赐倭之物，甚为操纵云。当给之物，不必如是矣。上曰，蒙古渐炽云，金即蒙古也。必有循环之理，予虑蒙古矣。健基曰，惶恐敢达矣。即今禁推中赵迪命，病在死生中，金吾不能自擅，故不为保放，而情势万分矜恻，自上特垂矜察，何如？上曰，儒臣违牌之弊特甚，故有所处分，而既有实病则放送，可也。上曰，玉堂禁推人员，并附过放送，实病外，仍即牌招。〈榻前下教〉上曰，违牌坐罢，堂上堂下侍从人员，并为叙用。〈榻前下教〉

6月24日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月犯毕星。

○下直，砺岘佥使金振昌。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平金相绅呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调赵明翼启曰，炎雨彻夜，日气阴湿，伏未审此时，圣体若何？微眩之气，不复往来乎？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日臣与诸御医入诊，详察圣候，议定进药当否为宜，大王大妃殿气候，何如？臣不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。明日入诊为宜。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李圣龙，以弘文馆言启曰，新除授副修撰宋征启，时在全光道泰仁地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又启曰，守令署经，宪府则既已为之，而谏院则尚未署经，除在外及牌不进罢职传旨未下外，大司谏李寿沆，正言南渭老、洪重一，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，连日违牌，尚不应命，事体殊涉未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金浩启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不应命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，宗庙即遣史官，即为奉安则还来，若未修改，今则日气少晴，促其工役，即为奉安，如或奉安之际，值日气未晴，则待其少晴奉安事，即为传谕。

○传于李潝曰，召对为之。

○全罗监司状启，潭阳等官居闲良李再命妹李召使等，渰死压死事，传于李圣龙曰，渰死压死人等，令本道恤典举行。

○左议政徐命均箚子，伏以粪土贱臣，荐蒙殊荣，光溢荐绅，恩并河海，不敢不忍死强气，被命登筵，一陈区区惶怖之情，咫尺威颜，亲承诲谕，开示温谆，臣益增感激，铭镂心肝，虽灭死万万，何以酬报？前席才退，自然涕零，不觉臣身之为己身也。以臣不肖，受恩至此，庶竭驽钝，图报尘露，而第臣病状，臣亦不自知其转到此域。自春以来，或头痛，或咳嗽，兼以痰结胸腋，流注四肢，口味全厌，殆至废食，未免黾勉驱策，而今月不如前月，一层顿加一层，重伤暑湿，下利gg下痢g二十馀日，肌肉消脱，形貌枯悴，是专由于脾胃受伤，真元虚败而然，神精亡失而全无管摄，气力澌惙而不能酬接，足踝左右，痰核亘痛，行步蹒跚，几同坐废，特不朝夕待尽耳。见者莫不危之，仰惟圣上，亦赐俯烛矣。日昨入对，实出于少伸分义之意，而奏达之际，神识迷霿，未能明白敷陈，且失汗过多，扶舁还家，症状一倍越添，泄病复剧，委顿床席，昏昏不省，复起为人，万无其望，筋力奔走，死而后已。是臣平日所自期，非敢自惜其死生，有身而后，始可论其供职，而不幸病缠膏肓，无以自力，既不能摄察事务，虚縻重任，决非国体之所宜，臣亦将焦迫畏罪而促其命，不得不疾声哀号。伏惟圣明，天地父母，特垂生成之恩，怜臣危笃之状，亟命镌免职名，以幸国事，以安微分，不胜祈祝之至。且臣方待罪太庙提举，而今日修改，因臣淹病，不得备员，即赐递改，以重事体，臣窃冀望焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其于筵席，虽知卿恙，筋力不衰，不过偶恙，自可勿药，以疾未参，亦何所伤？卿其须体殷勤之意，安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○乙卯六月二十四日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金浩，检讨官兪健基，假注书金光国，记注官柳万枢，记注官金廷凤。上曰，注书出去，持纲目目录卷来。金光国持进目录卷。兪健基读，自汉安元年秋八月，止百僚肃然。上曰，承旨读之。金浩读，自河南尹不疑，止边方晏然无警。健基曰，遣八使分行州郡事，观张纲埋轮之言，则其直气劲节，使人发竖千古矣。其时外方，岂无患害？而第以梁冀在内，其危尤急，故纲不畏其死，而直言之耳。又观纲为广陵太守，单车诣垒之事，则非但直言劲节而已。又能处事周详，其材可用，而但以梁冀摈斥在外，终未大用，诚可恨耳。上曰，然矣。健基曰，纲不饶故人，能按苏章之罪，可谓得方伯之体。伏乞兴起于玆，方面之任，必得如此人用之，可见澄清之化矣。上曰，然矣。金浩曰，分遣八使者，即今之御史，盖御史之道，必须的知严核，而或不无爽实之患，惟在得其人而送之耳。上曰，然矣。健基曰，御史之说既出，故敢达矣。御史或以物望为之，故用年少生疏者送之，每有不该事之弊矣。殿下每以御史速来为教，盖御史之职，非草草可办。朴泰辅为全罗道御史时，构罗州牧使，而上来到汉江，更修，书启时，文书未详处，又为下往罗州，更考而来，故能称职，以此言之，御史之职，不可匆卒为之矣。上曰，累处经历，聪明有限，反不如详看一二处而来耳。浩曰，故相臣李敬舆，为御史时，偶看一守令，有场市上买数石谷，仍以递罢，厥后自家为守宰，自有用谷之道，然后始觉前事之妄率，终身为恨云。故御史之任，必以有履历人，选用之好矣。健基曰，朗陵侯相荀淑，莅事神明，且称其清识难尚，东京清议张本，始见于此矣。一篇之内，无政令施措之所记，而率多草野之言，盖朝廷乱，则公论在于草野，而贤人隐伏，于此可占汉室之衰替，鉴戒之资，亶在于此矣。上曰，然矣。健基曰，封大将军冀妻孙寿，为襄城君，汉家政令，至此舛错无馀矣。上曰，此无可言者，朱子之特揭于纲者，意有所在矣。梁冀弑帝后，则乃冀之天下，非刘氏天下矣。健基曰，光武及明、章二帝，培植气节，故虽以冀之凶焰，犹有夺剑论罪之张陵，其直节，诚可敬矣。上曰，然矣。健基曰，崔湜政论，多有好处矣。上曰，胡氏之论正大，而仲长统之说，有过处，至如结绳干戚等语则好矣。而亦不无弊矣。健基曰，此外则不过冀之凶焰及草野清议之事而已。诸臣退出。

6月25日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直，杆城郡守赵尚纲。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪朴师益未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平金相绅呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李潝启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而六曹长官，备局堂上，无禀定事，本院无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣赵明翼启曰，天气蒸热，雨后稍减，伏未审夜来，圣体若何？微眩之气，不复往来乎？昨日之批，有明日入诊之命，今日臣当与诸御医入诊矣。大王大妃殿气候，何如？臣无任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不应命，事体未安。并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李潝曰，召对为之。

○洪圣辅，以备边司言启曰，丰川所囚唐人三名，押送凤城事，既已定夺矣。赍咨官所当领去，故分付该院差定，而咨文则唐人所持挟船等物区处后，始可书塡于计开之中，势当令禁军，追后直送于湾上。而赍咨官则依前例为先明日发送，使之前往丰川，以为押领西下之地，何如？传曰，允。

○李潝，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫张震熙有頉，代忠义卫韩泰喜差下，依例假郞厅称号，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来七月朔颁料次，仓官进去于大臣家，请受禄牌，则左议政徐命均以为，方在辞免中，右议政金兴庆以为，因谏臣之疏，方在缩伏中，有难冒受常廪云。禄牌俱不出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官输送。

○洪圣辅启曰，即伏见济州防御使金�，放未放启本，则着署麤大，误字至于七处，刑曹关文中，收议大臣姓字下，不书名字，莫重奏御文字，如是不察，殊涉未安。推考警责，何如？传曰，允。

○右议政金兴庆箚子，伏以臣以轻微之望，忝崇高之地，前后跋疐，固非一再，而淟涊不去，倏满三载，其不厌于时议，盖已久矣。居恒愧惧，若陨渊谷，伏见献纳金尚翼之疏，因日前掖隶事，而论斥臣身，凌轹蹈藉，殆无馀地，以为私自送言于中官，失廊庙正大之体，末又谓之惮于咈忤，徒事泯默。臣于是，诚不胜駴惋之至，夫掖隶之诟辱医官，不可无惩治之举，故臣招致司钥于药院，责其不能检束，因言如此之类，不当留置于紫衣之列，宜速刊汰之意。则臣之所言，只言于司钥而已。元无送言于中官之事，其以私自送言，直断为案者，抑何意也？且伊后诊筵，臣仰陈事实，仍与知申，请治其罪，则圣上即赐开纳，乃降令攸司推治之命。噫，前席敷奏，既无严教，得准所请，则有何咈忤与泯默之可论乎？坐在公府，责未检下，使即处置，则有何失于廊庙正大之体乎？彼乃不究本事之如何，以此等话头，盛加胁持，不少顾藉，诚莫晓其心之所在也。如臣无似，职忝三事，辅弼匡格之责，固难称塞其万一，而今忽因一微事，厚被诋辱，诚无颜面，苟然仍冒于百僚之首，身带保护之任，昨日候班，既未克进参。今朝入诊，亦不得趋造，惶懔之极，靡所容措，玆敢略暴危苦之恳，仰尘崇严之听。伏乞圣慈，亟命镌罢臣职，仍治臣罪，以谢人言，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此本微事，筵席下教，既无辞气，卿之所达，其即下教。予于卿，无毫分芥滞未便之意，则浪闻过中之辞，其何介意？予常于此世，其不谅过中之辞，过为撕捱bb之b端，心常悯之，况体国大臣乎？批旨详谕，卿箚备陈，其勿复让，即为视事，则其所浮闻，自可帖然。是予所望于卿者，卿须安心勿辞，其即视事，用副此意。仍传曰，遣史官传喩。

○乙卯六月二十五日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，副提调赵明翼，假注书李衡万，记注官柳万枢、金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、姜渭聘、金世选。明翼进伏曰，使医官诊候，何如？上曰，只首医诊之，可也。明翼曰，使两厅首医，同为诊候，何如？上曰，可矣。圣征、应三以次诊候。圣征曰，左右三部调顺，度数平均矣。应三曰，左三部平均，右三部亦调顺，而寸关似微滑矣。明翼曰，六君子汤，既已加御五贴，前剂入生脉散进御当否，问于医官而定之，何如？上曰，依为之。圣征、应三，咸曰，生脉散，麦门冬减五分，加白茯苓一钱，五贴进御，何如？上曰，剂入，可也。明翼曰，向日掖隶，事极微细，自上既命推治，则更无可言，台疏语意不寻常，诚可怪矣。上曰，此亦足以观世道矣。顷日大臣有陈，故予亦下教，此事固有二端，如是处之则好，而今则既已处分，更无可言，顷日下教，卿亦闻之矣。予入自藩邸，岂不知此等事耶？药房禁漏等处，例有如此事，昔闻崔圣任，见辱掖隶，伏地于差备门之事，而未闻其告于药房或政院者也。向来竹沥事，予亦禀于东朝，使政院治之，予非顾藉而然也。渠辈前日，有许多如此事，而今乃欲立法于此，极可痛也。既治东朝所属，故此亦治之，而予本无诟辱大臣事矣。明翼曰，台疏未激之前，臣得见之，辞语多可怪，臣欲得与台相亲者，书报曲折而不得。故臣乃作书，以为事体不然云尔，则台臣亦还持去，略改以入矣。台谏闻人言而为此，岂不非乎？凡言语，固易增演，而此则有若故为增演者，诚可怪也。顷日下教，只以事体言之，少无严教，而外间传说如此，臣窃慨然。上曰，台疏上款亦好，而申屠嘉事过矣。明翼曰，申屠嘉事，与国朝事引用语，俱过矣。而其在宁激毋渝之义，台谏何可非之乎？又曰，大臣箚批姑不下，今日次对，将不得为，今复若许久撕捱，则国事与药院事俱闷矣。上曰，大臣岂以此深责台臣，而有所撕捱耶？予既无诟辱之事，若诟辱，则大臣岂入参次对乎？投忌之教，但谓掌务官，而台谏则认以为大臣事矣。然金尚翼非有意思，犹有渣滓故也。明翼曰，廊庙失体之言，遣辞亦重，大臣之箚，岂不如此乎？上曰，向日兵判之言是矣。李潝之陞司艺则人不怪，权爀之陞司艺则人怪之，此盖相阻故然耳。若在他人，则初必无致疑金尚翼之故，大臣之乌得如此矣？明翼曰，日昨召对时，有违牌坐罢人叙用之命，而伊日入侍承旨，未及仰禀，下教本意，该曹举行，有难指的，未知尽叙岁抄前后乎？抑只叙岁抄中未蒙叙之人乎？上曰，只岁抄中未蒙叙人员，叙用，可也。明翼曰，堂上堂下侍从，当尽叙乎？上曰，一倂书入，可也。诸臣以次退出。

○乙卯六月二十五日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李潝，检讨官兪健基，假注书金光国，记注官柳万枢，记注官金廷凤。兪健基曰，小臣惶恐敢达，火光熹微，伏乞拔烛读书。上曰，依为之。健基读，自二年春二月鲜卑寇雁门。上曰，姑止之，白马令姓名，似有不可直读之义矣。健基曰，顷已变音读之，而今番亦欲临文变读矣。上曰，依为之。健基读，止书奏不省。上曰，少退。诸臣更为入侍，健基读，自冬十月以宦者，止昱惭服待之弥厚。上曰，承旨读之。李潝读，自窦武为城门校尉，止各置大人领之。健基曰，八月大将军梁冀伏诛事，亦有鉴戒处矣。桓帝能默运奇权，克除大憝，可谓幸矣。而第不能使朝廷，明法处之，而潜与宦官辈谋诛，故宦官之祸，甚于梁冀者，以其当初举措，不能正大之致也。胡广、孙郞，虽不与梁冀同恶，而依违媕阿，养成祸乱，故朱子之特书免为庶人之事者，意义严明矣。上曰，此所谓胡中庸矣。桓帝信用左悺之事，盖出于孙程，而孙程则盖贤矣。健基曰，程虽忠节可尚，而不可以一人之贤，偏用此辈也。苟与李膺、陈蕃之辈，同除冀患，则有何后患乎？故不可以一时功利，苟且成事也。上曰，然矣。而其时国势孤弱，且胡广、孙郞之辈，不足信用，故势不得不然耳。潝曰，胡广之中庸，无所建立，使小人无所忌惮，可痛，甚矣。朴直正士，虽无近效，而至如汲黯辈，终能逆折奸萌，用人之道，不可不审矣。上曰，胡广，若称以依附梁冀则冤矣。健基曰，大尉黄琼，多引进名流，至如范滂辈甚多，而登车揽辔，有澄清天下之志者，千古之下，可想志节，而惜乎终不能大用耳。上曰，张纲埋轮，范滂登车之事，可想其为人，而予则以为，此辈扬清之道，太过矣。扬清固好，而太过则激生事变，以李膺事，可以知之矣。潝曰，其中有不量时势，矫激太过者，而至如仇香、刘宽辈，则深默忠厚，人品各自不同矣。上曰，刘宽辈，盖然矣。潝曰，汉室虽衰，而赖此名节，犹能扶持一时耳。上曰，虽以曹操之奸邪，犹曰吾为周文王者，畏其清议而然也。虽然，终不若西汉之忠厚，光武之中兴，实基于前汉之质厚矣。前汉之世，虽以重厚为主，而纪纲亦严截，至如鼂错之朝衣斩市，及萧望之仰药等事，盖太过而直，以大不敬，绳之以重律，纪纲则固严截矣。此患汉高实启之，一自萧何系狱之后，汉代往往诛戮大臣矣。潝曰，人君之一言一动，甚是关系矣。汉高若不即赦萧何，则后世亦论其君臣之际，而高祖之豁达，亦有大欠处矣。上曰，然矣。予以后汉之清议，终不若前汉之朴厚矣。健基曰，后世之议，皆以为然矣。潝曰，清议虽好，而比之朴厚，终有差等，至如圣门颜子，终日如愚，游、夏则文学蔚然，而终莫能及此，盖以文灭质之害也。上曰，今则文弊滋甚，宁以纯文为事则好，而到今文亦已蔑耳。健基曰，征姜肱、徐穉而不至，其节甚高矣。上曰，此诚真隐士耳。潝曰，刘宠之治，别无赫赫声名，而有此实效矣。上曰，此时人物，多褊促，而刘宠则浑然矣。潝曰，茅容杀鸡供母，见称于林宗，盖林宗何等贤者，而犹减三牲之供，以养宾客，至如茅容，尤为笃实矣。上曰，然。此说上于《小学》矣。上曰，郑泰善知人矣。潝曰，泰善知人，故能知黄允之败矣。上曰，清议虽胜于浑浊，而其中矫诬者有之，黄允之流是也。潝曰，今则世道，尤为艰险，凡今之人，恒言必称孝悌，尧行舜趋，而世无林宗之知人，谁能辨其真伪乎？观其外貌，虽颜、曾，似无所过，而及考内行，则笃实者盖寡矣。人君深居九重，亦何以易辨乎？至如仇香，苟不遇林宗，则特材间一庸夫而止耳，岂不难哉？以今守令言之，监司巡到时，善为馈待，饰其辞貌，其人之虚实，有难立辨矣。此辈之为患，反有甚于阘茸之类耳。上曰，承宣之言善矣。顷者副提学所达亦然，此盖甚是难辨处矣。潝曰，凡今取人之道，勿以赫赫为贵，必以做事懋实为主，则在下者，亦必化之，伏乞留意于玆。上曰，所达尽好，当各别留意矣。上曰，仇香不罚而化之事，与有耻且格之义同矣。上曰，范孟博、李元礼之标榜过矣，如此而岂无后患乎？潝曰，此乃君子之党，不可以朋党目之耳。上曰，不可与唐之白马同言，而盖亦自相取类耳。健基曰，苟得李膺、陈蕃之类，委任信用，则必能逆折奸萌，熙隆治道，非止于一时清议而已。上曰，顷谕于吴瑗矣。今若荐人于时君，则贾谊、薰仲舒gg董仲舒g中，当荐谁乎云尔，则瑗亦曰当荐仲舒云矣。贾谊则太锐，似不及矣，汉文之不用，必有意耳。若用贾谊，则吴楚之患，当在汉文之世，而不在于景帝矣。健基曰，李膺之事，同于周昌矣。上曰，不及矣。玉堂归看周昌本传，则可知之矣。健基曰，高帝之托赵王于周昌者，深知其贤故然矣。上曰，知人莫如汉高矣。知安刘之周勃者，岂不知吕氏之祸耶？封文帝于代者，所以故远吕氏耳。汉高虽不学，而其教太子之事，亦可谓能学矣。至如为其易知云者，是其不学处也。文帝类于高帝，而其学问则为过矣。健基曰，虽然，规模之不及高帝处多矣。上曰，桓、灵之时黄河清，颇同于今日波之河清矣。健基曰，河清之事，古人不以为瑞，还以为变矣。上曰，汉儒附会之说，甚无稽矣。健基曰，以比麟不当见而见，有类于今之河清矣。上曰，凤鸟不至，河不出图云者，有圣人则自有瑞耳。唐虞之世，亦安知无河清之事乎？健基曰，河清，皆以为变，而独京房之易以为瑞耳。上曰，圣人出而河清则为瑞，桓、灵之时则为灾耳。健基曰，元顺帝时河清，今又河清，可异矣。上曰，所谓河清者，安知不类于鹖雀乎？上掩卷，玉堂退出。上曰，承旨进来。潝进伏，上曰，处暑后当开讲，而玉堂只有兪健基一人，且新录当速行，而旧录无一行公，任珽则别无撕捱之端，当初与兪最基，欲同去就，不是异事。今则与兪最基，事端各异，不可一向撕捱，而权爀既已指名之后，则同录诸人，不可强同去就，不为行公，其在分义，不当如是，并从重推考，待开门牌招，可也。〈出举条〉上曰，献纳金尚翼，正言洪重一、南渭老，并只推，待明朝牌招，使之守令署经。〈榻前下教〉

6月26日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈病〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后忌辰斋戒。

○夜一更，流星出东方天际淡云间，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平金相绅呈辞，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，兵曹判书赵尚䌹，吏曹参判宋真明，连日违牌，尚不膺命，其在事体，极涉未安。并即察任，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋柳万枢，重患暑症，势难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋李锡禄。

○以校理李度远，副校理沈星镇、任珽，修撰南泰良，副修撰申宅夏，牌不进罢职传旨，传于李潝曰，并禁推传旨捧入。

○传于李潝曰，召对为之。

○金浩，以禁卫营言启曰，一番前部左司属黄海道五哨军兵逢点实数六百五十二名，别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来七月初一日，与内外各处入直马、步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李潝，以御营厅言启曰，本厅来七月八月两朔应立，左部左司属庆尚右道五哨军兵六百七十名内，一名到京物故，其馀六百六十九名，已为逢点整齐矣。七月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十二番别马队五十名内，一名则中路潝死，二名则病重落留，其馀四十七名及标下军一名，逢点整齐矣。来七月初一日，与东营入直十一番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯六月二十六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪尚宾，检讨官兪健基，假注书金光国，编修官吴命季，记注官金廷凤。上曰，自永康元年始读。兪健基曰，自前自止，自此始附矣。仍读自永康元年春正月。上曰，有相考处，注书出去，持下卷而来，金光国持进下卷。健基曰，小臣数日来有风渐，肩臂牵痛，不能久读，惶恐敢达。上曰，承旨读之。洪尚宾读，自鲜卑败绩。上曰，窗外少退。霎时，诸臣更入。上曰，仍读其下。尚宾读，止八月遣校尉。上曰，注书读之。光国读，自先零羌叛，止山陵大水。健基曰，窦武，为党人上疏论救，斯亦不易为之举也。范滂曰，欲使善善同其清，恶恶同其污，仍为愿埋于首阳山，孟博，虽在牢狱中，而犹持正直之节，故王甫方欲害滂等，而犹为之愍然改容，于此可以见善端之人，皆固有矣。只以陷于恶党，故不得已如此，诚可痛惜矣。上曰，然矣。健基曰，以窦武为大将军，陈蕃为太傅，而诸尚书皆怀畏惧，托病不朝，故蕃以书诲责之，其忠节，于玆可想矣。上曰，胡广无所可论，而若与蕃、武辈同用，似亦有可取处矣。虽然，有臣如陈蕃、窦武，而卒莫能用之，此昭烈所以叹息痛恨于桓、灵者也。至如胡广辈，若用之于平时，则岂不无用处耶？健基曰，胡广，虽无所猷为，世称以胡中庸，则其为人亦不可少耳。上曰，所谓中庸，类于子莫之执中，其中庸不足取耳。上曰，窦太后之诛宦官，可谓得矣。而第几事不密，至于生出大乱，可胜惜哉？健基曰，陈蕃之欲诛宦官者宜矣。然，太后曰，故事世有宦官，但当诛其有罪者，岂可尽废乎？此言好矣，蕃之欲为尽除者，非王政之公也。上曰，事近太滥矣。健基曰，曹操虽奸逆，亦能该事，其所谓只诛元恶一狱足矣之说，诚得宜耳。上曰，操又继宦者，踵肆其毒，盖天将亡汉，故代有奸凶耳。上曰，观其以小黄门代之之事，则甚非正大矣。所亲者，只是小黄门，而宦官中亦有亲疏之别，其不能公正可知，汉每以外戚，与政同事，故世有其患矣。健基曰，外戚自处之道，不当干预国政，而亦有可用者，如窦广国、赵如愚，则诚贤人耳。上曰，汉之嫁祸，每在于外戚、宦官，交相争制矣。文帝之不用广国，亦善矣。吕防虽贤，而若任用，则终致十常侍之乱，此辈终不可任用矣。健基曰，汉家不能以法制，待外戚宦者，故驯致祸乱矣。上曰，灵帝所谓不轨欲何为之说，无异于为官为私之问，无足可言矣。健基曰，卖官鬻爵等事，尤无可论耳。上曰，太监称父称母，且列肆禁中之时，昏谬乖裂，莫此为甚，如此之君，不必以人主，为之为待耳。健基曰，五代六朝事，尤有怪骇者矣。上曰，皇帝，至为伶官打颊，则不足为责耳。健基曰，立石经于太学门外之事，犹有可取者，当此之时，汉家制度，已无可言，而尚赖光武、章、明之帝，崇儒重道，遗化未泯，故后世昏辟，犹知尊尚此等事矣。上曰，然矣。上曰，赵苞破贼事，其处变之道何如耶？健基曰，此乃事之至变者，非学识如程子者，则难以定见，而但先儒之立论如此，似无更疑处耳。上曰，虽然，不无可疑处耳。此事有异于舜之窃负逃海，徐庶之方寸乱矣等事，苞之于汉室，君臣之义已定，况且身任保障，则讵可轻易投降哉？健基曰，程子之言以为，城则虽是汉城，而其身则与母同死为可矣。上曰，然则城是汉城，而身亦非汉之身乎？后世之忠孝，不及赵苞者，其将借此，而甘心投降，其后弊当复如何，虽然，苞若先自身死，以断敌人之望，则不必杀害其母，然则可以得全忠孝矣。健基曰，圣教至当矣。忠孝双全之道，惟有先杀身，而截后患耳。苞终不以城降贼，而末乃欧血以死，其忠孝之不可以暴白于天地矣。上曰，苞之速战则过矣。而苟为一遵程子之论，则君君臣臣之道，将有亏损矣。光国曰，先贤垂论，非不的当，而第殊欠浑厚，似非伯程子言也。上曰，定非伯程子言也。注书之言是矣。上曰，乔玄之褒曹操则过矣，而许劭之言，甚合当矣。其曰喜而去云者，善形容矣。适中其心，故喜而去耳。吕布、袁术之辈，非操则若能制之，而但许操以命世之材则太过矣。健基曰，治世能臣之之说，有监戒处矣。盖群下之材，在上者诚能表章陶匀，则虽曹操亦为能臣矣，上曰，然矣。上曰，顷者王莽之事，亦除之矣。桓、灵以下则无可观，上篇则除之，下篇附自止，可也。诸臣退出。

6月27日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈式暇〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁穆王后忌辰斋戒。

○洪圣辅启曰，左议政徐命均，初度呈辞到院，而以国忌正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，行大司宪朴师益未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平金相绅呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不膺命，其在事体，极为未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李潝，以户曹言启曰，依传教，来七月朔禄俸，令仓官输送，则左议政徐命均以为，禄俸输送之命，出于特恩，臣诚极惶感。而病状危惙，不能供职，徒费廪食，万万非事体所敢安，揆以义例，终不得冒受，尤增悚惧云。右议政金兴庆以为，台言不比寻常，情地极其臲卼，虽有输送之教，而其在私义，终难冒受云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○左议政徐命均初度呈辞。答曰，前席面谕，箚答已谕，虽有偶恙，安心善摄，其可勿药，复何寻单，卿须顾今国事，此岂股肱大臣，以恙过让之时，顷者偕入，其无肃拜，心虽讶焉。岂意犹复以恙为辞乎？情志不孚若此，默然无语，卿须体予殷勤之意，安心勿辞善摄，则其于凉生，宜自快瘳，其何寻单，其须体此，勿复其单，从容善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

6月28日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈式暇〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣懿王后忌辰斋戒。

○辰时巳时，日晕。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平金相绅呈辞，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○赵明翼启曰，兵曹判书赵尚䌹，吏曹判书尹游，参判宋真明，连日违牌，尚不膺命，其在事体，极为未安。并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金浩曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○金浩启曰，禁府诸堂上，本府有禀定事，来诣请对时矣。传曰，引见。

○李潝，以吏曹言启曰，今此宗庙秋享大祭亲行时，数多诸执事塡差，而在职之人绝乏，秋曹厨郞厅，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙秋享大祭亲行时，许多诸执事，皆以文官塡差，而堂上堂下，时在违牌坐罢者甚多，实无推移分排之势，在前如此之时，亦有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○乙卯六月二十八日酉时，上御熙政堂。禁府诸堂上，请对引见入侍时，判义禁申思喆，知义禁尹阳来，同义禁赵最寿，同义禁李瑜，左副承旨金浩，假注书金光国，记注官李锡禄，记注官金廷凤。判义禁申思喆进伏曰，本府有禀定事，故敢达矣。今日午间入直都事来言，南间第四间囚朴海正，穿其东边壁穴，脱其所着之枷杻，潜身逾出于第五间之际，外直罗将，适见之。则第六间罪人金重器所囚之西壁，亦穿穴长一尺广一尺，而中有三四介外木，以空石遮囚，而外掩孔穴，海正壁穴，足容人身之出入，而磨成蹊痕，显有许久往来之迹云。鞫囚之穿壁相从，前所未有之变，故当该典守下吏等，今方拘置，移刑曹查问严处，入直都事，不可晏然无罪，拿问处之，似为宜当。臣等亦有不能检饬之失，方在惶恐待罪中，今当斋戒之日，有不可烦禀，而鞫囚关系甚重，不可以草记，泛然上闻，故敢此求对矣。海正宜加鞫问，究其情节，而既是鞫囚，又有台启，则不可自本府推问，有若循例罪人之为，何以为之？上曰，当有守直罗将辈矣。思喆曰，有之矣。上曰，今则罪人传家食乎？思喆曰，重器传家食，海正自礼宾食之矣。上曰，重器、海正所囚，其间几许。同义禁李瑜曰，其间空一间，而常以乡军守之矣。穿壁处，不知何时为之，而穴广布一尺云矣。知义禁尹阳来曰，海正越去时被捉云矣。重器壁穴，则有外木数三条，不能通行，而海正则可以出来，往见于重器处云矣。上曰，海正解枷杻乎？阳来曰，尚食礼宾，故未解枷耳。上曰，外直极疏阔耳。瑜曰，罪人不生不灭，久在狱中，守直解弛，致有此患矣。阳来曰，非逃走也。对穿两穴，必有规规情节矣。上曰，自前无如此事矣。即今只有泰绩、海正、重器三人乎？瑜曰，其外有犯越罪人三人耳。上曰，渠有规规之情节，则当与他人相议，何必与重器相议耶？思喆曰，今问海正，则当问重器，事甚掣肘矣。上曰，姑无不轨，以此设鞫，有伤鞫体矣。上曰，注书出去留门，金光国出而传教入来。上曰，既已传食，则有同酌处以常例人待之，故致有此事，而不过越去谈话矣。思喆曰，然则过国忌后处置乎？上曰，过国忌后，当处置矣。阳来曰，今当移囚他间，堂上中一员当进去，而有同坐起，斋戒相值，故难处矣。上曰，只使都事，严防其穴，可也。瑜曰，臣等在外时相议曰，斋戒时猝然请对，则外间必骚动，故今以本府禀定为言矣。榻前所教，使承旨略出举条，宣示于朝报，何如？上曰，海正穿穴他间之状，自本府为先严问以启，当该都事拿处，罗将守直军，移刑曹严处。〈榻前下教〉上曰，海正何许人？瑜曰，闻是镇川将校，或云下吏矣。上曰，重器累经外任，或是旧所相知，故相为往来矣。诸臣退出。

6月29日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣懿王后忌辰斋戒。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，行大司宪朴师益，未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平金相绅呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，左议政徐命均箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰入之。

○又启曰，右议政金兴庆箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李潝启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启，左承旨洪尚宾，右副承旨洪圣辅，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，不为膺命，其在事体，极涉未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙，以弘文馆言启曰，本馆上番，阙直已久，事体极为未安。应教赵迪命，虽有实病，调理多日，他无推移之员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李潝，以吏曹言启曰，今此宗庙秋享大祭亲行时，诸执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○备忘记，其所撕捱，已涉无义。而况身带药院，则若是处城外，特推特教之下，渺无声息，此何事体，此何分义？药院提调尹淳，从重推考，使之即日上来。

○备忘记，古有麾之不去之臣，判尹向国之心，意常若此，递职之暇，虽曰栖乡，叙用之后，宜即上京，而虽未知志量浅深之若何，屡次特教之下，久处近畿，尚不上来，其在分义，决不若是。况奏文撰进，岂可稽滞者，而若是迟滞，此何事体？从重推考，使之不数日内上来。

○左议政徐命均箚子，伏以人之疾痛，必呼父母者，恃其慈覆之恩，而望其救济也。今臣之赴愬，何啻疾痛之呼，而未蒙体谅之仁，特谕复降，史官临宣，不许所辞，令勿寻单，臣于是，不胜惶陨悯蹙之至。臣之病状，种种危恶，猥不敢尽烦，而根委已痼，沈缠骨髓，非如一时偶感之症，假使缕命少延，挨到凉生，自度气力，万无苏痊之望。苟可以一分自强，则前后宠渥，迥出常例，臣子得此，尚敢顽然无动，不思秪承，自速辜恩忘分之诛，岂理也哉？日昨诣阙，不敢肃命，果因前例之不一，盖以未及受暇故也。臣亦曾未肃而承命，非出于故为辞免，而废礼之意，臣既病不能任事，则固不敢以因仍冒据为计矣。圣批，教之以情志不孚，臣尤增悚惕。念臣年纪未暮，形壳虽存，蒲柳之质，望秋先零，凋朽消铄，澟澟澌惙，即通朝之所共见。而日月之明，犹有遗照，臣诚冤闷，宁欲泯然无知，如使臣平日诚信，仰孚于君父，则必已俯烛其实状，而矜许之矣。且今日，百度日以委弛，朝象日以泮涣者，夫孰非臣尸职之罪？况今癃废，陈力断望，不敢一日虚縻者，乃所以上念国事，而亦可为报效之万一也。今臣得命则生，不得命则死，生则犹可图报于他日，死则虽欲为国家竭力尽瘁，其可得乎？蒙被恩旨，欲加医治，而重负担在身上，忧畏熏心，日夕焦熬，终无以调息。而病势益添，衷情迫急抑塞，罔知攸处，不得不冒万死，更暴危恳，仰于宸严。伏乞圣明，曲加怜察，将臣职名，亟行镌递，俾国事无误，私分获安，不胜幸甚。且臣方在淹病废职，不敢冒受常廪，仓官以下教，再次输致，臣不胜感戴，而不能供仕。虚縻公廪，万无此理，揆以私义，尤有所不敢安者，亦乞收回成命，以存公体。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾恙，予岂不量？而既许调摄，其须善摄，日气渐凉，自可勿药，岂可以偶恙，若是过让乎？目今国事，虽有卿若右揆，鼎席不备，犹闷国事，意欲枚卜，卿虽逐日辞单，岂可勉副？卿岂不知而若是过让？此恧情志之不孚者也。虽日上十单，决无勉副之理，徒使困我而已。以卿体国之心，何忍为此？若是相持，史官络绎，则非亦许卿调摄之意，非徒困我，为卿闷焉。况不腆常廪，尤何过辞，卿须效古人尽瘁之义，体小子殷勤之旨。安心勿辞，勿复寻单，其须善摄，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政金兴庆箚子，伏以臣，忽被人言，情志厄困，冒上短牍，略暴事状，仍丐许免重任，冀以少谢台议。及奉圣批，不赐兪允，开释备至，仍令即出，臣诚惶感，继以闷蹙也。惟彼谏臣之言，非比寻常，其遣辞之际，用意至深，外若以事体上说去。而至其中论臣处，则顿费精神，巧排句语，元非所以送言，而断之以私自送言，初无可以咈忤，而斥之以惮于咈忤。有若臣自通阉宦，全失体貌，真有可争噤结不敢者然。一字一句，不为泛下，辞锋不至太峭，而妆出不好题目，文势极其闪弄，而含得多少意思。此其志，非专出于官师相规之义者，可以见矣。臣安得诿之以浪闻，而晏然而已乎？乃者圣明，以不谅过中之辞，过为撕捱，心尝闷之为教，臣于是，非不仰认我圣上敦勉之至意。而念臣之忝叨是职，倏已三载，于国而无一分裨补，于身而值几遭颠顿，而犹且怵迫威命，黾勉承膺者，盖已屡矣。今又因一微事，受侮至此，而惟惧撕捱之或过遽，敢为冒进之计，则古人绵花之讥，不亦可怕之甚，而更将何面，以显于百僚之首哉？明日药院，当有起居之仪，而以此情势，万无趋造之望，亏分阙礼，罪实难容，玆敢更申危恳，仰渎宸听。伏乞圣慈，亟命镌罢臣职，仍勘臣罪，以尊国体，以靖私义，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此本微事，彼虽过中，于我何有？而以卿休休之量，何足介意？而其乎若是，况已谕知申，下语若是，看文若此，予则曰，此朝象之未帖然处也。彼虽欠于官师相规，我则宜乎脱略看过，彼我若此，脱略无时，朝象何时帖然，国事何时可做？况股肱之臣，决不若是，因微事过让，非恒日所望于卿者，况身带药院，岂可以副提调独问候乎？卿须体此意，安心勿辞，其即视事，仍参问候。仍传曰，遣史官传谕。