承政院日记/英祖/十三年/三月

三月

3月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈式暇〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨南泰温〈坐〉。右副承旨金应福〈式暇〉。同副承旨沈圣希〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈拿推〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书南泰会〈拿推〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○午时未时，日晕。申时酉时，日晕两珥。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○又启曰，右承旨赵命臣，自乡入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹惠教，昨日特教开释，催促都政之后，一向违牌，无意应命，其在分义道理，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○李春跻启曰，曾因堂后之厌避，图递承宣，相继陈达，以假注书递易之际，必先启请蒙允后，始乃许递，而且虽拿推，姑勿出代，待蒙放仍令察任事，永为定式矣。昨日拿推假注书郑夏彦，事变假注书南泰会，来待于入侍退出之前，则虽不必谓规避，而催促后，未即入来，则终不免为图便，因此递改，适中其愿，固当依定式待蒙放，仍令察任，而议谳迟速，既不可知，则记注紧任，有难等待其出场，拿推假注书，并即出代，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹惠教牌不进，推考传旨，今方捧入矣。既命趁行都政，而连事撕捱，事体极为未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以礼曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于沈圣希曰，只推，更为牌招。

○以礼曹参议吴命新再招不进罢职传旨，传于沈圣希曰，推考传旨捧入。

○沈圣希启曰，校理兪健基，副校理宋征启，修撰朴弼均，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○李春跻，以礼曹言启曰，私庙展拜，常以每年季春禀定事，曾已，命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前推择吉日。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜吉日，取禀草记。传曰，以望前推择吉日事，命下矣。即令日官推择，则今三月十二日平吉，而重试对举别试殿试相值，十五日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○沈圣希，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，昨日问事郞厅启下时，洪启裕，时在罢散中，而偶未觉察，未及并以口传付军职为请，不胜惶恐，即闻洪启裕，实病甚重，有难仕进。仍为递改其代，以前正言金尚鲁差下，而时在罢散中，令该曹口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金尚鲁为副司果。

○传于南泰温曰，虽摄行而隔宵矣。行祭后，正法无妨，结案则捧之，而问于大臣后启达，而推案入来时，使承传色口达放送者，则放送。

○赵命臣，以义禁府言启曰，罪人玄机，既以诬告自服，被援诸囚，皆已依圣教放送，发捕未及拿来者，一体放释之意，知委于拿来都事处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，鞫厅罪人思彦放送事，命下矣。所当即为放送，而思彦，曾以逆晟庶弟，儿名台应，祖缘坐为奴，定配于平安道宁远郡，依例发遣府罗将，还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰温曰，明彦、夏宅，从当有下教之事，姑停，推鞫姑罢。玄机，过斋后正法，照律文书，过斋后当出给矣。

○沈圣希启曰，校理兪健基，副校理宋征启，修撰朴弼均牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，月前海西新溪县，以忠翊卫冒录者，罢定事，有所论报，而自勋府亦为文移争执，故仍令本府，往复该邑，各别详查后，更为文移处之矣。即者勋府行查该邑，考见世系后，又为文移，以为所谓忠翊卫冒录者十二名，各其父祖名，考准原从录及户籍，则二名，根派不明，而其馀十名，世系来脉，极其分明。新溪县，又以其中三名，考准公文后，仍存上番事，报来云云矣。勋府口传，本多冒滥之弊，朝家每有查定罢定之令，则守令之查出冒录，有所罢定，固无所妨，而今此新溪县，以其所报三名仍存事，观之，其初不明查，可知，而其馀各人录券世系，如是明白，则混同罢定，不能无失。令勋府，斟酌论罪，而二名之根派不明，勋府既不能掩，无论名数之多寡，当初不能明察，一任下吏，幻弄冒录之责，亦所难免，当该郞厅，令勋府查出现告，罢职惩砺，该吏，令攸司推治，何如？传曰，允。

3月2日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨南泰温〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨沈圣希〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈病〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书南泰会〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部麻疼之候，加减更复，何如？今日受鍼事，既已定夺矣。时刻，定以何时乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。时刻，定以辰正，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即者受鍼时刻，定以辰正事为教，而诸医等以为，辰时非但太早，且有医家拘忌云，何以为之？敢禀。传曰，水剌后则将为午后，故欲于粥水剌后为之，时刻，自前因下教为之，元无择时之规，依下教为之。

○南泰温启曰，大司宪赵远命呈辞，执义、掌令一员未差，掌令申兼济武一所监试官进，持平申𢢝武二所监试官进，郑广运未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，奉朝贺李台佐箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，吏曹判书尹惠教，日事撕捱，尚不应命，大政迁就，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○沈圣希启曰，吏曹判书尹惠教牌不进，推考传旨，今方捧入，而一向违牌，无意膺命，事极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○以校理兪健基，副校理宋征启，修撰朴弼均牌不进罢职传旨，传于沈圣希曰，其在事体，极涉寒心，从重推考，更为牌招。

○以校理兪健基，副校理宋征启，修撰朴弼均再招不进罢职传旨，传于沈圣希曰，推考传旨捧入。

○以礼曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于沈圣希曰，推考传旨捧入。

○沈圣希启曰，礼曹多有举行之事，而判书宋真明，参判李德寿，俱以陵上奉审事出去，时无行公堂上，参议吴命新，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣，以备边司言启曰，今日来会本司，而堂上进参，只是二人，不得备员，单子不为循例入启，公頉外悬病堂上，并推考，何如？传曰，允。

○奉朝贺李台佐箚曰，伏以臣癃病沈痼，鬼事已迫，形壳虽存，神识全昧，八十之年，理固应然，而区区平日之所自期，粗欲自尽其朝请候问之礼于一息未泯之前，而经冬涉春，一味旷阙，每一思惟，以惶以悲，食息不敢宁。即伏闻圣体受鍼，大庭起居，下情忧虑，实不自胜，极欲趋簉班联之中，少伸狗马之诚，而床箦之喘，欲起还仆，亏分废仪，生不如死，玆敢冒上短箚，昧死自列。伏乞圣慈，俯垂昭察，亟降谴罚，以彰臣慢，以重朝体焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○三月初二日辰时，上御熙政堂。受鍼，药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻，假注书兪彦好，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、权守经、辛必昌、郑文恒、李廷德、李台龄入侍。兴庆曰，雨馀朝寒，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，臂部麻疼痰滞之候，何如？上曰，此则一样矣。药房批答，不言之，更以臂部麻痹之候，无减添书，使外间知之。〈出榻前下教〉兴庆曰，伏闻医官入侍东宫时，自上教以右臂不仁，或于书字时释笔云，伏不胜惊虑矣。上曰，常时有麻痹之证，故书字时，间间休息而释笔也，非自释之谓也。兴庆曰，今承圣教，虽非自然释笔，而此等证，不可不受灸矣。上曰，曾前亦以受鍼见效矣。兴庆曰，何时以此证受鍼乎？上曰，私邸时受鍼，或至一度矣。尚䌹曰，书字，或至一二行后，如是乎？上曰，然矣。尚䌹曰，一二行书字之间，亦觉不仁，至于释笔而休息，则右边不足之证，实不寻常矣。受灸何可已乎？兴庆曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，世子气候，一向安顺乎？近来则游戏如常，而粥飮之进，亦如前乎？上曰，今则如常矣。兴庆曰，病加于少愈，日候尚寒，出游之际，触寒可虑矣。上曰，常时使之开户，而日气稍解之时，开户则只以一足逾户外，而终不出去，诚奇特矣。兴庆曰，然则多幸矣。医官诊察圣候，何如？上曰，当受鍼矣。兴庆曰，权守经，今为议药厅医官，而自前执针，故使之入侍矣。上曰，予亦思之矣。权守经，虽老，吴志哲亦眼暗，守经执鍼，可也。兴庆曰，以兼鍼医启下，然后可以为之矣。上曰，已有权圣征前例矣。春跻曰，占穴谁当为之乎？上曰，吴志哲为之。兴庆曰，李寿鼎，顷有后日入侍之命矣。使之入侍，何如？上曰，无犯染之事耶？兴庆曰，似然矣。春跻曰，虽然，问之宜矣。上曰，使医官出而问之。廷德出去还入曰，问之则近日无犯染之事云矣。上曰，使之入侍，可也。廷德又出去，与寿鼎入来，志哲奉受鍼盘而进，起鹏，告左边臂部外关占穴，上倚坐出左臂曰，曲池，亦将占穴耶？志哲曰，然矣。上曰，然则曲池先为之，可也。左右曲池、外关，皆占穴后。兴庆曰，医官校正，可也。必昌、廷德、文恒、台龄等，详察后皆曰，占穴，善矣。守经执鍼而进。上曰，太操心则下鍼不深，今番则尽其分数，可也。上受针讫，兴庆曰，明日无故，更为受鍼，何如？上曰，依为之。兴庆曰，受鍼处若或入水，则有害矣。上曰，当知而为之矣。李寿鼎诊脉，可也。寿鼎诊察曰，脉度，左右皆调均矣。春跻曰，日昨有曾经侍从在外之人，一并禁推之命，传旨才已捧入，而其中元来居乡者，年久枳塞者，尽数入之。如此之类，则似或有区别之道，故惶恐敢达。上曰，予亦有所思，欲为下教矣。非但近畿，多有居在湖中者，其中久不仕宦之人，宜有分拣矣。兴庆曰，居乡人递职后下乡者，似当分拣矣。春跻曰，然则乡籍之人勿论乎？上曰，依为之。春跻曰，久枳之人，何以为之乎？上曰，入于禁推者，谁某耶？春跻，出现告记于袖中而读之，仍曰，凡现告事，只从下吏之言，事甚虚疏矣。顷者金潝现告时，亦因下吏之言，以致差误，今此现告，亦以该吏一张白文施行，事甚未安。此后则凡现告文书，本司官员，着署踏印，作为公事，亲呈政院事，定式，何如？上曰，此乃无前例之事也。大臣意，何如？兴庆曰，自前现告，每令书吏书呈矣。尚䌹曰，现告，例自政院捧之，而承旨何以知之？顷者煖帽事，终不现告，固为可骇，而其后台启，亦有爽误，如安宗海，以假通礼，元不参班列，而亦入之，可怪矣。春跻曰，顷者兵曹佐郞李征奎现告罢职事，亦怪矣。其时传教书付，实由堂上，分付，而有当该官员罢职之命，故以郞厅为官员现告，而实非李征奎之所为云，此皆下人任意为之之致也。上曰，李征奎则不知之云耶？兴庆曰，其所书付，亦不知某日事，而李征奎入直之时，似是不远，故以此现告云矣。春跻曰，欲为严饬则如是者，亦不怪矣。且于数日后，即去之云矣。上曰，虽有传教，何可如榜之悬耶？今番现告中，常时乡籍之人，则拔之可也。春跻曰，元居乡入籍人，令该曹区别以入乎？上曰，依为之。〈出榻前下教〉春跻曰，久枳之类，何以为之乎？上曰，屡条则未安矣。春跻曰，现告文书官员亲呈事，则置之乎？上曰，唯。春跻曰，堂后之任，人皆厌避，故曾因承旨陈达，堂后厌避者，本院请罪，虽或拿推，勿为出代，纳供后还为仕进事，定夺矣。假注书郑夏彦，事变假注书南泰会，顷日未能趁入侍仕进，故请推则有拿推之命，而二员不可久旷，故启请出代矣。新望至今未下，即今厅中凡事，极为苟简矣。上曰，予亦欲下教矣。不过饬励两注书，皆以前注书付过放送，仍为催促察任，可也。〈出榻前下教〉春跻曰，此后厌避堂后者，拿推后勿出代事，申明定式，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

3月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨南泰温〈坐〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨沈圣希〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时酉时，日晕。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部麻疼之候，其有向减之势，而受鍼时刻，依前定以辰时乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部麻疼之候，一样矣。

○南泰温启曰，大司宪赵远命呈辞，执义、掌令一员未差，掌令申兼济武一所监试官进，持平申𢢝武二所监试官进，郑广运未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金应福启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹惠教未肃拜，参判郑锡五病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，校理兪健基，副校理宋征启，修撰朴弼均，昨既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○沈圣希启曰，吏曹判书尹惠教牌招不进，推考传旨，才已捧入，而镇日违牌，无意承命，事甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理兪健基，副校理宋征启，修撰朴弼均牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，禁推传旨捧入。

○传于沈圣希曰，今之纪纲，俱无可谓，而其于儒臣，极矣。其职在儒臣，撕捱为事，不知瀛馆之何在，不顾法讲之体重者，即申宅夏、宋征启等，以此之故，其行公儒臣，混被其斥，馆门其锁，开讲无期，而犹事撕捱，此何分义？兪健基、赵尚命等，其所被斥，业已开释，其在分义，亦何敢撕捱而于彼于此，无端撕捱之？朴弼均、尹汲等，尤何分义，尤何道理？昔唐宗，不过中主，十八学士，岂皆贤良？而其于像赞而荣之，其虽不学，岂可苟以善入直之儒臣，苟且讲学乎？其思至此，其在分义，岂敢撕捱？况沈星镇，亦无撕捱者，业亦下批，牌招入直。

○备忘记，传于沈星希曰，凡大臣之入来政院，例为闻达，而李奉朝贺上来，以畿营状闻，知之，而以待政院禀达候单之入，知乎入来，而政院终无闻启，其涉不察，当该承旨推考。

○有政。吏批，判书尹惠教牌不进，参判郑锡五进，参议未差，右副承旨金应福进。兵批，判书金取鲁病，参判赵锡命进，参议柳万重病，参知柳俨病，右承旨赵命臣进。吏批启曰，判书尹惠教牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，台官阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李善行为执义，权宏为掌令，李重震为献纳，李德寿为艺文提学，李秉常为司译提调，尹惠教为内资提调，赵锡命为掌苑提调，李喆辅为掌乐正，朴枢为军资正，郑亨复为南学教授，任珽为西学教授，闵墡为兵曹佐郞，兪胄基为刑曹佐郞，金圣铎为工曹佐郞，金衡一单付校书博士，桃源察访郑文恒，瓦署别提姜渭聘相换，任尚谦单付同知，金遇兑、姜文佐、柳纯章，并单付佥知，李相晟、崔宗宪、李硕臣、金仁胄、闵镇有，并为副护军。

○正言尹敬周启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请德邻，绝岛围篱安置。请当该捕校，自鞫厅一倂拿鞫严处。〈以上六件事，措语并见上〉鞫狱事体，至为严重，无论紧慢，不敢先泄，道理当然，而近来法纲宽纵，人心狃玩，至于向来元景淳事而极矣。彼景淳，名为史官，使其手笔筵话，至入于鞫囚搜籍之中，此已寒心，而况其自辨之疏，又出于鞫事未了之前？噫，如使鞫厅，果能严秘，则狱未究竟，何由先知？此不过往来鞫坐之人，轻易传说，致使景淳，得有所闻，景淳则以筵话之不秘，既已勘律，而鞫事浪传之人，亦岂独无罪乎？事关后弊，不可仍置。请金吾堂上以下，使自首实，从重勘处。岭南雄藩，最号难治，不可只取其资望之华显而轻授也，决矣。新除授庆尚监司吴瑗，文学雅望，辈流咸推，清涂极选，阅历殆遍，则论其资地，何处不可？而但未曾历试一县，则其于吏事，便是生手，今乃以七十一州巡按之责，遽然举而授之，终有欠于综核之道。请庆尚监司吴瑗递差，台阁之猥杂，实为今日之痼弊，间或以来处不知，蒙𫘤无识者，苟然通拟，此等之类，不过仰他喉气，受人颐指，诐言怪论，无不担当，言地之污辱，莫此为甚。圣上之轻视，亦皆由玆，就其中最甚者言之，趢趚之李庆锡，寒微之李台征，疲软之宋守谦，亦得侥滥，前后言议，罔非苟且。搢绅嗤点，久而狼藉，其在重台选之道，不可仍置。请李庆锡、李台征、宋守谦，并命选部，刊去台望。答曰，不允。方伯之不曾遍历州郡者，顷多有之，况吴瑗，曾经北州，岂曰专无历州，且其人文华地望，既曰固可，则此时铨曹，岭伯除用无期之时，其岂递乎？其勿更烦，首实勘处事，末端事，依启。

○大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此宗庙以下各陵殿寒食祭典祀官，皆以文官塡差，而除受由公故外，实无推移之路，在前亦以荫官，有通融差出之规，今亦依此塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，因湖西良丁御史李喆辅别单，备边司覆启，瑞山、新昌、保宁、结城四邑甲寅以后，丙辰以前，军丁逃故未充定守令，拿问严处事，允下矣。分付道臣，各该邑岁抄守令，即速查问驰启，以为现告之地，何如？传曰，允。

○南泰温，以义禁府言启曰，忠勋府启辞，据刑曹启目，新溪县令李蓍选，江春监司状启刑曹粘目，出身李汇彦等，移本府处置事，允下矣。李蓍选，今方待命于本府，即为拿囚，而李汇彦，方以赴防咸镜道北兵营云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○金应福，以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○沈圣希，以义禁府言启曰，弘文馆应教尹心衡，副应教尹汲，校理朴弼载，修撰李度远，副修撰南泰良、金相奭，前执义许沃，前掌令朴㻐，前司成洪重征，前掌令姜必慎、许锡，前正言朴履文，副司果申宅夏、尹就咸、金汉喆等，禁推传旨，启下矣。尹汲、李度远、南泰良、朴㻐、朴履文、申宅夏、尹就咸、金汉喆等，今方待命于本府，即为拿囚。而尹心衡，时在京畿坡州地，朴弼载，时在公洪道结城地，金相奭，时在德山地，许沃，时在牙山地，洪重征，时在天安地，许锡，时在公州地，姜必慎，时在庆尚道漆谷地，依例发遣府罗将并拿来，何如？传曰，允。

○行工曹判书尹淳疏曰，伏以粪土贱臣，尚蒙圣朝省录，才解秋曹，又有水部新除，是臣积年苦心至恳，迄未能上格高天，谬假宠数虚辱，甄收至此，反省惭惶，求死无地。噫，臣自壬子辞出之后，便以废物自处，中间数三赴召，诚迫于不得已，非敢谓之进。况在近日，臣罪又添一案，官职承违，尤何可论？臣于前冬，仄闻台疏，有搀及于臣者，疏既留中，涂听难审，其疏近始誊传，得闻其详，则罪状臣者，与前夏宪疏一般，盖臣之疏辞，既不敢备载长语，只为槪陈筵教大旨而已。此则记注所录，明有可稽，诬与非诬，臣不欲多辨，且虽可辨，已废之身，何事于求伸？说去说来，以益其纷纷也。以故臣果壹付于视听之外，默息至今，而若其所遭之危怖，实是人臣极罪。尚何得自齿于一物数哉？抑臣日者伏闻东邸，有欠安之节，寸忱惊忧，方拟前进承候，未及登程，已有勿问安之报，遄复之庆，忻幸无极，而臣之屏伏阙礼之罪，益无所逃。伏乞圣慈，亟赐镌削臣职名，仍勘臣前后负犯，俾臣伏死于沟壑之中，古人所谓虽死犹生，惟臣之谓矣。臣于治疏将上之际，又闻有馆阁除名，此等清华，尤系匪分，且是臣从前屡辞而许副者，亦愿并赐处分焉。答曰，省疏俱悉。卿之撕捱，极涉太过，卿勿过辞，从速上来行公。

○礼曹参议吴命新疏曰，伏以臣情迹危蹙，跧伏田庐，前后恩除之下，不敢冒进，违傲逋慢，罪积如山，跼蹐靡容，有如穷人，凶贼诬招，晩始得闻，阖门危怖，骨青体粟，日夕懔惕，宁欲无生。伏闻筵教特下，辞旨恳恻，覆盆之下，天日回光，阴谷之中，阳气潜回，九原有知，宁不感泣？父子相对，泪泻如泉，此生何处，图报万一，生陨死结，世世为期。噫，从古勋伐gg勋阀g之家，保全者少，汉、唐前牒，班班可考。虽以天生为社稷之西平，尚有乞为僧之哀，至于斫伐家后之竹，忌功猜宠，自昔已然，而况今世路险巇，忌嫉者多，草绿等凶诬，白地做出，奸人暗揣，计在符合，臣家门户之至今保全，何莫非曲庇之圣恩？当初臣兄辞勋之日，圣教有曰，卿若当勋则当以宋太祖保全功臣之意，待卿，阖门铭肺，十年如一日矣。今此筵教，又复出常万万，洪恩异渥，旷绝千古，倘非我殿下前后庇覆之私，则臣家之为韲粉，久矣。九族咸祝，不知死所，臣家既与戊申逆孽，为血仇，又为不悦者所诬毁，一则必欲扑灭臣家，一则必欲污蔑臣家，古今天下，安有如臣家之危懔穷蹙者乎？臣与兄嫂，日夕怖畏，所恃者，只是圣明在上，日月于臣家，父母于臣家，而世道渐巇，忧悸益甚，倘复有鬼蜮之徒，织成贝锦，虎成于三至之言，山漂于众口之喣，则上天至仁，覆帱之恩难施，父母虽慈，保全之私未易，每一念至，忽若无生。噫，臣家厚受国恩，世笃忠贞，至于臣兄，则忠孝大节，国人皆知，而勋名见忌，诬言横加，九泉之下，忠魂飮泣，臣又无状，忠不见孚，八载危踪，蹙蹙靡容，徊徨江郊，中宵绕壁，报答君恩，此生已矣，抚念身名，宁不可悲哉？臣若贪荣恋禄，不思敛退，则是臣自蹈骇机而不知避，自速危祸而不知止，岂不懔然可惧，怵然可惊者乎？臣之阖门，既骨而肉，既死而生，一毛一发，莫非我圣上恩造，则虽使臣蹈赴汤火，固不敢辞，而至于官爵荣进，以臣今日之情地，晏然冒进，实非私心之所敢出，三违恩召，罚靳例罢，罪叠逋慢，惶陨抑塞，沥尽肝血，仰渎宸严。伏乞圣慈，怜臣之情，察臣之恳，削臣职名，许臣骸骨，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事业已洞释，其勿过辞，即速察职。

○副校理沈星镇疏曰，伏以臣于日前，适无职名，且有紧急病忧，下往臣兄平康任所，卸鞍未数日，忽伏承馆职除旨，又未数日，伏闻有在外玉堂一倂禁推之命，臣诚惶悚震惕，无地自容。苍黄上来，即就牢狴，自顾罪戾，重勘是俟，不意恩宥忽降，召牌踵临，分义所在，不敢偃蹇，谨此随诣阙外，而第臣向来积费撕捱者，非敢有图便求免之计，情势诚有所万万危蹙者故耳。臣之前冬一疏，非有他意，而所论，适是铨注间事，故党私排诋之言，极意巧构。至以敲撼铨地等语，欲归臣于用意挟杂之科，而毕竟请削之论，至发于台章，声罪至深，形势可怕。噫，击去铨官，本非美习，稍欲自好者，所不为也。臣之疏语，只论其关系最重处而已。亦不过一时规警，而前后章奏之间，乃以此等不韪之目，抑勒为说，丑辱备至，一身羞污，无复馀地，而乃于顷日，伏见备忘中，不先不后之教，亦出于不谅臣本情，臣于是抚躬惭悼，只恨平素诚信未积，不能见孚于君父而然也。臣方悚缩自讼之不暇顾，奚论官职去就？而且洪景辅之疏斥，自有弘馆以来，所未有者，其所云善入直苟取容等语，讥笑凌蔑，不遗馀力，一馆羞耻，于斯极矣。念臣学识卤莽，言议骫骳，本不合于讲讨论思之责，而迫于严命，逃遁不得，冒没承膺，亦有年所，而徒自备数于讲筵之末，持被于苟简之时，而曾未有一言之启沃，一事之建明，则彼虽非专指臣身，臣自内省，实觉箚著最深，揆以廉隅，何颜复进于金华一步地？而又伏见前持平洪廷命之疏，其所反詈，极其非常，臣不胜骇怕之至，夫廷命入台之初，非有可言之情势，而无端违傲，唯思规避，斋戒有頉之日，则忽尔诣台，其他无故之时，则旋又引入，乍出乍入，情迹可恶，图捧避辞，举措可骇，故臣果劾罢矣。今乃不知自反，反怀愠怒，张皇辞说，盛加讥诋，其言无理，诚不满一哂，臣何必呶呶较挈？而虽然既被其无限噂𠴲，则臣何可晏然于职次乎？种种难冒之义，如右所陈，玆控短章，仍又径归，臣罪至此，万陨犹轻。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌削，以安微分，以严朝宪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此既洞释，往事亦何撕捱，其勿辞速察职。

○正言申思观疏曰，伏以臣性质巽软，志气衰沮，本不合于清朝言议之任，而向叨谏省之除，适当开鞫之会，他不暇顾，唐突冒出，固已有乖于区区平素之所自划，而及夫入对常参，未谙台例，天威咫尺之下，震骇失措，瞻聆之骇笑，已不可言，而私心惶愧，直欲钻地而不可得矣。第臣所论李潝事，实关言路之通塞，右潝之议，虽归之于文字之过，而自朝廷言之，真所谓一言足以丧邦者，或枳或斥，不过出在下之公议，微谴薄罚，未尝有自上之显斥，则虽在事往之后，而不可不一论，故草草一言，窃自附于明好恶之道矣。言未有槪，而圣上，教之以太过，重触时忌，而儒臣，斥之以已甚，在臣私分，已不胜其惭悚讶惑，而至于僚台之初不简问，诿之以所怀，公然拔去于传启之时者，果何据也？圣上既以不允赐批，臣继以失措引避，史官且以所启，出于举措，则其为启辞也，明甚矣。若使僚台，不欲连启，则停启二字，亦云足矣。不停不连，空中抹去，未知此举，果合于台体否？噫，台阁前启，无端拔去者，未之前闻，僚台亦岂不知此，而不少持难者，莫非如臣疲劣，见轻于同僚之致，三百年台宪，实缘臣而坏损无馀地矣。自省惭恧，杜门泯伏，实无可显之面目矣。郞署恩除，才过数日，薇垣新命，适下于试望，承牌之时，身在禁中，逃遁不得，试事方急，义同往役，不得已抗颜承命，而一身廉愧，则扫地尽矣。缘此一出，因仍蹲冒，断无是理，而其在圣朝，亦安用偾败如臣，重贻台阁之羞乎？玆当诸试官之复命，随诣禁扃之外，而不敢为进身之计，自外径归，略暴卼臲之恳，仰干宸严。伏乞圣慈，削臣之职，治臣之罪，仍令选部，勿复检拟，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○庆尚监司闵应洙疏曰，伏以臣猥以驽劣，忝叨重寄，今已再阅岁矣。曾无涓埃之效，徒贻尸素之诮，寻常惶愧，若陨渊谷，陈章丐免，实非饰让，而圣慈曲庇。过加涵贷，终靳显斥，必待瓜熟，新代已出，重负得释，公私俱幸，感祝方切，不自意筹司之差下，玉署之除旨，仍又荐降，继有驲召之命，是何疏逖之贱，滥辱收录之眷，乃至于此哉？臣诚惝恍悚蹙，尤不知措身之所也。噫，臣之愚拙昏愦，不堪任使之状，今已毕露，姑不更论，而两年剧地，精力消尽，积伤瘴湿，宿疾倍添，转辗沈笃，便作癃痼之人。虽当寻常闲漫之除拜，断无自力承膺之望，况此庙堂宥密之地，经幄论思之列，俱是从前抵死力辞之任，则今何敢不揆本分，强策病骸，苟然冒进乎？匪分之荣，义当必辞，而在外之踪，遥带华衔，不但私义之万万惶蹙，其在公体，亦不可一任其虚縻，而不为之变通。玆敢不待交符，先此自列，伏乞圣明，亟命镌递臣本兼两任，无使久贻瘝旷之弊，不胜大幸。且臣于岭南事，实有区区所怀，而尚未能上闻，今当递归，又安可终始泯默，不为殿下一陈乎？窃念峤南一域，素称文献之邦，幅员至广，人物最盛，名儒硕士，代不乏人，国朝以来，文庙之从享，朝廷之卿宰，多是岭儒，则祖宗朝培养之盛，槪可见矣。不幸党论愈肆，习俗大坏，人才渐益降杀，朝家又不能收拾，其间，夫岂无读书自好之士，而怀瑾握瑜，耻于衒鬻，多未免枯死草泽，终不得出为世用，宁不慨惜乎？臣于辞陛之日，入侍前席，圣教缕缕，羲爻不遐遗之义，虞廷扬侧陋之诚，懃懃恳恳于辞旨之间，苟使岭士闻之，则孰不感泣而兴起乎？臣虽愚昧，亦知承流宣化之责，不专在于钱谷甲兵之末，而尚未能荐一士，进一人者，非敢忘付托之圣意，亦非敢谓道内无可荐之人，秪缘臣闻见孤陋，鉴识不明，多般采访，反复难慎，郑重而不敢率尔陈闻，迁就至此，每自循省，惶惧靡容。今若徒自嗫畏，仍不举行，则终无以仰复明旨，敢此略采舆诵，随闻胪陈，以备睿裁，槪道内行谊才学之稍有名称者，尽入于前后道臣之荐章及绣衣之别单，虽以向日丰原君臣赵显命，今左议政臣金在鲁之所荐，言之，岭士之翘楚，可谓殆无遗珠，虽使臣另行搜访，舍此而更无别人。今其所荐之士，一二旌招者外，曾无一人之甄用，如李光庭之文翰，朴梦征之笃学，终不霑一命，前月荐闻，今不过为一场文具，此弊，臣尝备陈于前席，仰惟圣明，亦必记有矣。伏愿更加，申饬，勿循前套，使之各别检用焉。其他礼安居前参奉李守渊，以先正臣李滉之六代孙，恪守家训，学识超诣，不求人知，用工笃实，曾除斋郞，弃而不就。安东居进士金世烈，即故佐郞万柱之子也，素有经学志操，戊申以后，绝意赴举，杜门守静，困穷读书，耻于自衒。若以岭右论之，则晋州河德望，宜宁姜圣和，虽被大臣之荐，闻于筵中，而此外同县居权䎙，操履甚确，学行兼备，名誉著闻，安阴居慎守彝，行谊纯笃，学术精明，且有才具。金山居进士曺世鹏，即故名臣曺伟之六世孙也。孝友之行，践履之笃，乡里士友，莫不推重，此皆道内之望士，臣窃谓俱合一体收录也。噫，儒风渐衰，士趋不正，饬躬守正，未见自修之人，循名骛虚，徒占标榜之目。今之岭南，实非旧日之岭南，则此圣上所以深为慨然，必欲饬励作兴，而第岭左之上道，自是士夫之冀北，尚多知名之士，从前荐剡，多出于此。至于右道，则挽近以来，风习益渝，重以希亮辈，出而更无可言，曾谓邹鲁之乡，反以蜀人待之，若不别为振作，则人将相率自暴，读书种子，几致永绝。此固岭南之羞辱，而实亦朝廷之深忧，苟于其中，果有修饬向学之佳士，则真是空谷之幽兰，其所表章，尤不容少缓。故臣于此，别为广加采摭者，意实有在。而若夫经乱之地，义烈尤不可不奖，风声亦不可不树，则如陜川居幼学姜趾殷，文学俱备，资禀刚明，而戊申倡义之功，树立亦甚卓尔。同郡居幼学郑熙运，即文献公郑汝昌之后孙也。才识懿行，绰有故家风韵，当戊申之乱，呈书本官，倡义请讨，其慷慨之忠节，道内至今传诵，屡登于方伯及绣衣之剡荐。居昌居幼学李晖，至孝有气节，学识精明，操守坚确，戊申之变，往要申正模于路上，奋义面责，南土之人，尚此传说，义而壮之。此三人，不特才行之可嘉，节义亦卓卓如彼，目今义理方晦，彰瘅政急，亦宜各别奖拔，以为观感之地焉。岭南，地既遐远，朝家久未收拾，七十州贤才之虚老林下，湮没无称者，将未知其几，则阐发幽潜，亦不可已。咸昌故学生蔡之沔，有至行醇德，自少留心于为己之学，受业于先正臣宋时烈、宋浚吉之门，造诣高明，见重士林，成就后学，亦甚多。宋时烈，以致知存心，齐头并进，奖诩其学，先正臣权尚夏，亦称以学识精博，行谊超伦，文字之间，极其赞扬，试以前辈之所推许者观之，亦可知其人。庆州故学生韩汝愈，穷居草野，闭门笃学，初不躐践阶级，专致力于养拙守分，今以其所著遗稿若干篇考之，则其学不由师承，独自超诣，如大学絜矩辨，中庸或问论及先天卦变图等说，率皆出其意见，发挥微旨，其他立言，大抵宏博笃行之士也。以寒冷之踪，奋起海隅，独抱遗经，钩深剔微，伟言奇迹，尽多可观，而终归掩翳不阐，一邦公诵，莫不嗟惜。若此类嘉言善行，生不得达施于世，死亦埋没于后，则诚极悲恻。凡抱才冤屈者，朝家亦曾有追貤之例，倘使甄拔褒显之章，无间幽明，则亦岂非风动激劝之道乎？至于先贤易名之典，关系亦重，既有成命，则固不可以后孙之残微，所居之遐远而废阁不行也，明矣。臣闻故参判曺伟，金山人也。早受成庙知奖，与先正臣文敬公金宏弼，文献公郑汝昌，俱以先正臣文忠公金宗直门人，冤死于燕山时，及至中庙朝，雪冤赠爵，命录用子孙，亦惟我肃宗大王，尝因请谥儒疏之覆启，下教嘉奖，特令加赠爵谥，又命录用子孙。故左尹郭再祐，玄风人也。曾于壬辰倭乱，起布衣倡义旅，屡立奇勋及光海之杀永昌，上疏抗言，末托辟谷导引，遂以令名终。故郡守赵宗道，咸安人也。亦于倭乱，死义于安阴黄石山城，肃庙，亦因筵臣陈白，特许赠爵赠谥，夫三臣之道德义烈，精忠大节，固足以撑拄宇宙，焜耀今古，而我肃庙崇奖阐扬之盛举，亦足以有光于世教，顾以岭外僻远，子孙不振，成命之下，殆过三十年，而尚不得祗延恩命，此实为阙典之大者。亦伏望特命该曹，趁即差送铨郞，俾得及今宣谥，子孙录用之承传，并令举行，以卒两朝显忠褒节之宠典焉。臣逾岭三载，一意采问，略据耳目之所见闻，今虽如是条陈，而昔者所达，迄未见用，况此颁谥一节，不特有先朝成命，殿下亦尝因赵显命疏，更有申饬之教，而又复如前掩置，以致朝令，再三失信，尤极未安。倘蒙圣上，勿以臣言之轻微而忽之，曲赐采择，则千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，申饬铨曹，各别调用，宣谥事，曾以饬励，尚今迟滞，极涉寒心，各别分付，其即举行。卿其勿辞，上来察职。

○乙卯三月初三日辰时，上御熙政堂。受鍼入侍时，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻，假注书郑夏彦，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、权守经、白重奎、权煖进伏。金兴庆启曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，臂部麻痹之症，一次受鍼后若何？水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。兴庆曰，丸制连为进御乎？上曰，自多作辍矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，连为好过矣。上曰，勿为诊候。而直为受鍼乎？上曰，然而有穴处下问事，首医进来。圣征进伏，上曰，今日受鍼，复用前穴，似不便。今日则欲为内关，何如？圣征曰，固无伤。而牵牛穴，亦似好矣。上曰，牵牛则必脱衣露臂而后，可为，此外更有他穴乎？兴庆曰，在外亦与诸医议之，牵牛，为要穴云矣。志哲曰，曲池，不可不为耳。上曰，曲池则今日犹可为之，外关亦非欲永止之也。欲姑为内关而暂休外关矣。守经曰，曲池，单穴矣。上曰，曲池，为臂部枢穴矣。常陆gg商陆g灸，则无择日之事，今受鍼后，虽明日，欲即为之矣。春跻曰，明日则瘟㾮日也。上曰，此则无所拘矣。圣征曰，商陆隔灸，艾气少入，终不如直灸矣。上曰，常陆gg商陆g而不效，则亦当灸之而止，商陆，岂不见效乎？今日，先为受鍼内关。曲池，欲之耳。志哲曰，阴阳穴，不可一时并为之矣。上曰，此不无所见耶？圣征曰，太阴、阳明，亦无伤于并为，此何所拘乎？内关、曲池，并为之好矣。兴庆曰，首医，入定穴。圣征趋诣前，上顾问诸臣曰，万历，临御四十八年乎？其元年与末年，为何甲子乎？兴庆曰，未能详记，当考《明史》而达。上曰，有欲知之事，注书出去考《明史》，还奏可也。臣夏彦，趋出还奏曰，万历元年，为癸酉，四十八年，为庚申矣。上右边臂内关穴受鍼，又右边曲池穴受鍼讫。上曰，医官，更以手按摩鍼处。守经曰，按摩则犹颇坚固，不如受灸矣。重奎曰，阿是穴，不过灸七壮，即效矣。上曰，效如是速乎？兴庆曰，灸阿始gg是g穴得速效，臣亦曾见之矣。上曰，此不过寒痰也。圣征曰，此虽一时伤于风寒，而今至几日乎？安知不更为流注于他处乎？莫如急灸治之矣。上曰，明日为商陆灸，不效则当为之耳。圣征曰，此非一日忙急者，瘟㾮日，为大禁忌，明日则休息，再明日为之好矣。上曰，入斋将不远，故欲速为之耳。明日入侍后，观势为之好矣。兴庆曰，鍼医郑文恒，方为桃源察访，与京职换差，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉春跻曰，持《大典》入侍时，弘文馆违牌人，有一倂禁推之命，即捧传旨，而沈星镇文书，尚未下矣。上曰，此亦入于递职在职之类乎？春跻曰，不然。星镇，下去其兄平康任所之翌日，有除命矣。上曰，予以为事件，与他禁推相同，欲同时下之矣。事件既异，则付过放送，即为牌招察任，可也。〈出榻教〉诸臣退出。

3月4日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨南泰温〈坐〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨沈圣希〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部麻疼之候，连日受鍼之后，其有差减之势乎？今日商陆隔灸事，昨已下教矣。时刻，依前定以辰正乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。肘上滞痰处，其无显减，手臂麻痹之候，不无减歇之势。时刻，依前为之。

○传于赵命臣曰，李奉朝贺，如已入来，药房入诊同为入侍。

○南泰温启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外未署经呈辞陈疏入启外，掌令申兼济，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵远命呈辞，执义李善行，掌令权宏在外，申兼济牌不进，持平申𢢝陈疏入启，郑广运未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，吏曹判书尹惠教，连日违牌，无意应命，分义既极未安，都政迁就，亦甚可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹惠教牌不进，推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，无意应命，殊极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上六曹，大司谏单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹，大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于李春跻曰，金判府事为扈卫大将。

○以掌令申兼济牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○以副校理沈星镇牌不进罢职传旨，传于沈圣希曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，副校理沈星镇，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○正言尹敬周启曰，臣于言议之任，岂有一分堪承之望？而向者一出，不过为试场、鞫坐之方开，牌召之下，不得不冒没出肃。昨日草草三启，欲效一日之责，而方自愧其言论拙讷，不足有当于圣听矣。及奉批旨，或可或否，假借优容，臣以眇末新进，获此于君父，且感且惶，靡所措躬，第于岭伯事，教之以方伯之未曾历州者，顷多有之。又教之以曾经北州，岂曰全无历州，臣于此，实有所未晓者。夫朝家用人，各有量授之宜，有才谞者，处于方岳，有文学者居于清华，于内于外，用各不同者，实是器使之道，今虽不能一一如是，而试以挽近言之，间虽有不待历试，直授方面者，而若非才猷干局，名于当世，则固未尝轻畀重任也。吴瑗之文学雅望，超出流辈，若使之处于近班迩列，则夫谁曰不可，而至于才猷干局，恐非其长，在前虽或有文华之臣，出莅外藩者，而必待累经外邑，熟谙吏事而后，方始差遣。今瑗之暂时北补，席未煖而即还者，既不可谓之历试，且八路之中，岭南尤大且剧，虽是熟手，尚患难治，岂可以数月外补，便谓之履历而居然以至大难治之一雄藩，举以毗之，不少留难哉？臣之所论，不但虑其生疏而已，所惜者，圣朝任使之方，有乖于各当其才耳。臣论一微事，反勤圣教，此莫非臣言议疏拙之致，其何可一刻仍冒于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○沈圣希启曰，正言尹敬周再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○知事李廷济疏曰，伏以臣之贱疾，复寻生路，行且数月，而支离缠绵，绝不苏醒，种种危恶之症，式日斯生，腹泄、口疮，喘咳、燥毒等症，一向作苦，无时间歇。粥飮全废，胃家顿阻，气力委缀，不能收拾，最是行步运动，无以自力，枕席之间，非杖则不起，跬步之内，不扶则难动，便作趻踔勃窣之人，精神少苏之时，虽欲步出庭户，末由也已。顾臣所带枢府，系是实职，而蒙恩于再生之后，尚未出肃，日昨王世子感冒之候，百僚庭候，至过二日，臣未得趋参，伏闻昨今，连有受鍼问安，而偃然在家，无由得展起居之诚，有臣如此，不如无生之久也。医人皆言衰年积瘁之馀，既经毒疾，方春日气，尚未和暖，故肢体运用，不能舒伸，稍待阳和，则可以差胜云。唯当静俟造化，而又不能复常，则自此永断趋朝之望，臣实伤恨焉，略陈病情危苦之状，以请前后阙礼之罪。伏乞圣上，亟令攸司，治臣之罪戾，以警具僚，不胜幸甚。臣于乞罪之章，何敢有所附陈，而区区贱诚，怀不自已，死罪死罪，天灾时变，何代无之，而未有如今年上元以后之事，澟惕惊惧，罔知攸为。臣虽在人鬼之关，而彻夜无寐，瞻望苍天，上念圣上之惊忧，不知所以为怀也。况人妖作孽，举国骚扰，木稼为灾，荩臣多亡。噫，筋力殚尽之人，似无益于国家，而耆老典刑，关系亦大，殿下于前后七八月之间，失耆老之臣，至近十人，永念国事，亦可寒心矣。灾异虽如此，圣上之酬应听断，少无倦勤，则日月以照之，山岳以镇之，虽有百千万怪，自当措之安帖之域，复何忧哉？噫，圣人之于凡庶，不同者志气也。至如血气则凡圣无异，人生五十之年，殊异强壮之时，凡庶尚然，况天家居养，与凡人绝异，护摄之工，其可忽乎？噫，皋、夔、稷、契，各任其职，君上，沕穆居位，垂衣裳而天下自治，此则尚矣难追，而虽以汉、唐以下之事，言之，有鞠躬尽瘁，死而后已之臣，有忧国如家，不顾己私之臣，奔走鞅掌，不敢偃便者，亦岂无小小嫌难？而重君命而先国事，不敢顾身，以此有君逸臣劳之言，若一日万机，事事烦恼，如今日圣上之为，则日不暇给，虽宵衣晘食gg宵衣旰食g，未足言其忧勤矣。噫，廉耻一节，国之四维，苟或忽此，则国将底亡，不但关系于人臣一身而已。为人上者，不可不体谅而处之，其或再牌三牌，可出而行公者，则初何过让，以至屡召而始出乎？上古之事，臣未所睹，而以臣及见者，言之，先朝末年，未尝如近日台阁，则重违法律，故若无切难进之事，则不敢违牌。违牌则绝不只推，重臣若有近十牌违召，人皆视为变怪，故相臣尹趾完，平生执守敦确，必欲力辞将任，八次违牌，故相臣南九万，言于朝中曰，陵幸迫近，而将臣八牌违逋。此前古所无之事，当以军法从事云，未及陈达，尹趾完，闻而惶惧，即日出仕矣，今则至有三四十牌不进，视牌召如常事，少无承命之意，故国家不得已创出前所无之事，使之入侍，欲一开政，则如此，欲一入诊，则如此。噫，临轻视臣，何等恩礼，而牌召之不足，每有此举，岂不屑越之甚乎？至如监司，令该府处之，使之督送，而微末守令，亦视此为例，少有难安之情者，必待拿处后，辞朝，此岂古有之事乎？所谓牌去来者，喉司吏辈，催促隶徒，使不徐缓，而近来以此下教，非止一再，此等伤体之事，殿下亦不得已而为之矣。殿下何不一与大臣庙堂之臣，商确此弊源，由今之弊，反古之道，臣僚情势之可以商量者，则毋太相持，以伤事体，朝绅时象之公肆驳击者，则严加谴斥，使知国威，毋令朝体，日以益损，国纲日以益隳焉。噫，圣上于缉熙之工，常若不及，无容议为，保啬之节，亦必留意，何待臣言？而臣尝于养之一字，未知殿下实下工夫，夫涵养持养之说，屡见于先儒子书，殿下之常加玩绎者，摄养保养之言，杂出于医书收养之书，皆可理会者，古人有二养之说，以治心治病，为两下工夫。此乃持养志气，保养血气之方，区区犬马之诚，长悬于宸旒，略以此献焉。伏乞圣上，勿以人废言，而有所省览焉。至于时弊，则诸臣应旨之疏，必皆条陈，且天下之事，说易做难，臣不欲𫌨缕，而即今之弊，终无如奢侈，前秋圣上切至之教，终归无益，时俗莫大之弊，无时可救，臣实为庙堂慨然也。答曰，省疏具悉。勉陈是矣，可不留意，卿其勿辞行公。

○户曹参判金有庆疏曰，伏以臣杜门空山，病与相守，一息虽存，生意都尽，不复以斯世人自处者，久矣。不料地部新除，遽下于委顿呻楚之中，臣且惊且感，心神惝恍，不待人扶而自不觉起而彷徨，盖缘昨秋以后，累违恩命，罪戾如山，分义扫地，惶陨一念，结在中肠，闻有除旨，先以逋慢为惧故耳。臣之前后封章，凡几上矣，而缕缕辞说，便一病录，意已穷竭，事亦烦猥，每当陈疏，流汗沾背。伏想圣上，亦必疑其言之或不实，而其疾之或可强也。除拜联翩，收召不置，臣诚惶闷抑塞，不知为计，臣之言病，亦已支离，姑勿复烦请，以私悃之窃自悼伤者，冒昧陈之，顾臣奄奄残喘，至今支延。非但臣不自期，人亦为异，而荏苒流光，与病相催，告老之期，只隔一年，立朝事君，馀日苦短，而况且圣朝殊恩，尚眷簪履之旧，老臣微诚，冞切犬马之恋，如有一分气力，可能奔趋，岂不欲体圣上未忍终弃之意？追古人死而后已之义，强策朽惫，复预使令，小效臣职于一缕未绝之前哉？不幸疾病为祟，事与心违，此臣所以北望云天，抚躬流涕者也。区区此心，倘蒙圣鉴之垂察，臣之恳迫之情，非出于一毫假饰，可以洞烛。伏愿殿下，特加愍怜，亟许递改，仍命刊名朝籍，勿复举拟，俾臣安意将息，以毕馀喘，实为始终生成之泽，岂不幸哉，岂不幸哉？答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○持平申𢢝疏曰，伏以臣百无肖似，晩窃科名，徒藉祖荫，滥通台选，前冬谏除，适值常参，而本来情地，无路转动，沥血控吁，见阻喉司，再违召牌，诚不获已。备忘特下，敕勉群工，而责励台臣，辞旨尤严，有非臣子所敢闻者，毕竟勘罚，止于例罢，臣于是懔惶感激，自讼愆尤，曾未几何，猥蒙甄叙。又不数日，复叨郞署，雨露之泽，臣若偏被，而不意柏府新命，继降于禁省特被之夕，除旨联翩，宠恩愈渥，自惟眇末贱臣，何足备数于器使？而谬辱圣简，兜揽华膴，若已固有，乃至于此，臣诚惝恍震骇，莫省攸措。夫台省之职，地望自别，受耳目之寄，掌风宪之任，职责之重，不比庶僚，岂臣庸陋，所可滥竽，秪缘半夜承命，试院事急，逃遁不得，抗颜祗肃，而言议之地，自划益审，仍因盘礴，宁有是理？噫，臣以世禄遗裔，义同休戚，策名之初，恩荣旷绝，图报诚深，汤火不辞，顾何敢饰辞规避，无义撕捱，以自陷于孤恩蔑分之诛哉？第臣情私，痛冤崩迫，有不可以平人自处者，向来台启儒章之谬辱臣先祖，罔有纪极，天日在上，固已洞烛其冤诬，而凡为子孙者，骨痛心颤，直欲无生。且臣老父昔年所遭，白地诬蔑，虽于其时，旋即伸脱，而隐痛在心，转抱奇疾，沈痼缠绵，往往而剧，臣夙夜焦灼，不遑宁居者，数十年于玆，如臣情境，世无其比，尚以何心，顾慕荣宦，况臣决科于门祚零替之馀，立身于党议横溃之际？根植孤弱，踪迹危臲，妄一出脚，不颠则踬，惟欲引分自靖，敛远名涂者，是固臣今日义谛，则岂可以一肃恩命，暂效往役，而自处台官，仍冒不去耶？且目下情理，尤有万分难强者，臣之老母，年迫七袠，素婴疾病，长在床褥，近因朝昼异候，脱著失宜，宿患胸痛，夜来猝添，宛转叫苦，症情危恶，臣左右扶将，方寸慌乱，离舍供职，断无其望。玆于前日未彻之疏，兼伸疾痛必呼之悃，伏惟圣慈，天地父母，谅臣危苦之踪，怜臣恳迫之情，亟许镌削臣职名，俾便救护，仍命选部，勿复检拟于台望，以重官方，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○丁巳三月初四日辰时，上御熙政堂。受灸，奉朝贺李光佐同为入侍时，奉朝贺李光佐，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻，假注书郑夏彦，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、白兴声、辛必昌、郑文恒、尹重莘进伏讫。上呼承旨书榻教，国舅扫坟时，给由马、浇奠床备给。春跻书讫。上曰，注书出而传之。仍令国舅同为入侍，臣夏彦，承命趋出，与领敦宁有龟同入伏。兴庆曰，今日衣襨，似愈薄矣。上曰，本来如此矣。上顾光佐曰，卿之上来，仍畿伯状闻而知之，政院不禀，故承旨推考矣。昨日单子入后，予即上慈殿，问安下来，更见单子，始知卿入参，欲为相见，而想其已出，还入似难，故欲待今日见之矣。近来则久不见卿，何以为过乎？光佐曰，连有身病，赖天恩不至深重，而犹未能离席，眼疾亦苦剧，故顷奉下教之后，亦不能即为上来矣。兴庆曰，商陆，切者，似好矣。圣征曰，医书言作饼矣。上曰，受鍼初觉损气，昨日则稍胜于初，而亦颇困恼矣。光佐曰，小臣，药房外人，而受灸处，欲为仰察，仍为瞻望玉色，惶恐敢达。上曰，兪。有龟曰，小臣久不入侍，向以东宫患候问安，下情焦虑，旋即复常，庆幸何极，其后则如常乎。上曰，今则如常，而每欲逾界限出厅外，可闷矣。光佐曰，日气和畅之时，则亦何伤乎？上曰，每不能适中，常常随予，闻吾声，则凭借见吾，而走出厅中，出则辄举履，盖其意，常在庭外矣。有龟曰，小臣连在将任，父母坟山，不能下去者，至四五年，近又连值受鍼，下情不敢离去，闻今明可停，故始敢辞陛矣。上曰，此为可知之病，何伤乎？闻当出去，故使之入侍矣。有龟曰，顷日扈卫大将，大臣之代，有兼察之命，而尚无处分，两厅兼带，又无前例矣。上曰，其后予所思，今固欲下教矣。仍顾光佐曰，卿自湖西来所见者，何如？光佐曰，上所问者民事乎？上曰，然。穑事亦当，何如？光佐曰，上年穑事，以初之茁长，见之，若将为大丰矣。秋有大风，成实颇减，以家中所收获见之，比上上年则大缩，村间亦可知矣。只以上上年大丰之故，犹有馀谷，民不至大窘矣。上曰，春牟今方始耕乎？光佐曰，春牟宜耕，久矣。而水雨地湿，不能即耕，秋牟亦不能茁长，农民颇以雨多，为虑矣。货殖传，言六岁穰十二岁一大饥者，气数盛而为凶罕gg凶旱g，今则气数渐薄，故水旱之灾，甚数，自前见之，数年辄一凶，近数年幸稍胜，今年民事，诚可虑矣。

○上左边阿是穴受灸。兴庆曰，当为几壮乎？上曰，三七壮为之。兴庆曰，似太多矣。上曰，然则十五壮可也。二壮后，兴庆曰，过二壮矣。觉有所知乎？上曰，无所知，只寻常矣。兴庆曰，商陆切作片者，似胜矣。甲寅年亦如此矣。上曰，改之。圣征曰，壮数亦改乎？上曰，从新计起。上顾诸臣曰，近来卿等，见西星乎？兴庆曰，常见之。夕时则其色煌煌，近或有言，慧星复出矣。尚䌹曰，此则不分明矣。光佐bb曰b臣久病，汗孔长开，所在，近江向北，夜则尤不敢徘徊观天，月中入星之说，闻之而不得见，向来慧星，亦不得明白见之矣。上曰，数三日来，太白有光，如月之受晕矣。向时则其光连好，而近又如此矣。光佐曰，太白光芒，溢出则以为兵像，臣在堂下时，长老辈，言太白有光芒，以中国为虑，其后亦无事矣。大抵近来昼似稍暗，夜似稍明，虽晦夜，不知大黑矣。上曰，虽晦夜，亦如此矣。光佐曰，太白，光生而如此云矣。上曰，月食金星，岂不怪乎？兴庆曰，或言金星入月矣。光佐曰，其时，有以此为虑者，臣语少辈者，李白诗，不曰，太白入月敌可摧乎云矣。尚䌹曰，有敌，然后可摧，此亦何好乎？光佐曰，天变亦系人事，人事若尽，则天变，亦可自弭矣。上曰，所谓修人事待天命也。上曰，彼人，亦因沈阳，有退保沈阳之意乎，将入于灵龟塔乎？光佐曰，亡时欲观势为之之意也。上曰，此非金种乎？尝见《政院日记》，丁丑蛮书，辽、金则曰辽、金，元则曰大元皇帝，此为殊常耳。兴庆bb曰b元混一，故独尊称耳，此则分明金也。光佐曰，分明金也。以镔铁犹消，故改国曰辽矣。上曰，予亦知之如此，见其书而疑之耳。金之改号事，李日跻，颇详知之矣。光佐曰，善文习史者，以《晋》、《唐书》以下凶奴传，略知根派，而五胡入中国，元魏、跖跋、鲜卑、慕容辈累姓，一时俱闹，不知何者为何种，唐则突厥，宋则契丹。上曰，汉则冒顿也。光佐曰，冒顿、契丹之间，不知何者，为五胡矣。上曰，卿亦见蒙古乎？光佐曰，见之矣。尚䌹曰，今胡，亦以蒙古为非人云矣。上曰，我国京乡之人，亦异，未可知也。上曰，今之咨文，予以为闷，争之则易于见辱，原任方初入，奉朝贺亦似已闻，此为必可争者耶？兴庆曰，必可争者耳。光佐曰，咨文誊见，则开市之规，稍异于前所争，想在此矣。上曰，然矣。根本在栏圡矣。上受灸毕。光佐曰，大王大妃殿气候，俄仍药房问候，同承下教，东宫气候，亦闻之，而顷者感候，不胜惊心。臣于其时病重，而或虑为痘患，欲力疾致身矣，旋闻勿为问安之批，恐轻动添疾，则一番登对，亦难遂意，故调理其间，今始入来矣。上曰，速愈为幸，而愈后则每欲出外，可闷。光佐曰，日气适好，若经痘患，则甚幸，犹以为恨。上曰，其时则无此心矣。光佐曰，闻常染翰墨，宫官，亦有所得云，奇幸何达？上曰，此等事，甚好之矣。兴庆曰，明日亦为隔灸乎？上曰，然。光佐曰，瞻望玉色，比前加白，未知加胜而然乎？或者气盛，不如前而然乎？上曰，近则气上之症，稍减，故如此矣。方住何处乎？光佐曰，有家住之矣。上曰，当住几时乎？光佐曰，受灸几毕，则固当退还，而臣见居江上，家舍未备，家庙不能移去，春祭未过，故欲仍留过祭而出去耳。上曰，然则自费多日矣。光佐曰，将为十馀日矣。第臣脚部不能用，数日来动作，益似艰难，若有添剧之事，则虽不能过，而行亦恐不难矣。上顾有龟曰，卿当往返几何乎？有龟曰，过寒食后，即当入来矣。上曰，好为往来，诸臣将退。上曰，承旨书之。春跻进伏，上口号传曰，以金判府事，为扈卫大将。书毕以次退出。

3月5日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨南泰温〈坐〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨沈圣希〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？肘上滞痰处，昨日商陆灸后，或有消散之势，手臂麻痹之候，渐向差减，而隔灸时刻，依前定以辰正乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，肘上滞痰处，麻疼少减，而尚无显减，手臂麻痹之候，减歇矣。

○赵命臣启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而受灸相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而受灸相值，且无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外呈辞受由未署经外，掌令申兼济，持平申𢢝，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵远命，再度呈辞，入启。执义李善行，掌令权宏在外，申兼济牌不进，持平申𢢝陈疏入启，郑广运未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹判书尹惠教，一向违召，无意行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，今日乃是次对日，时任大臣，备局有司堂上入侍。

○以掌令申兼济牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○以副校理沈星镇牌不进罢职传旨，传于金应福曰，其在事体，极为寒心，只推，更为牌招。

○赵命臣，以兵曹言启曰，右边捕盗大将具圣任，以父坟迁葬事，今方出往杨州地，往还间左边捕盗大将朴缵新，姑为兼察，何如？传曰，允。

○又启曰，摠戎使具圣任，京畿杨州地父坟迁葬事，受由下去，其所受密符及兼带左边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，右边捕盗大将具圣任，杨州地父坟迁葬事，今方受由出去。往还间，左边捕盗大将朴缵新，姑为兼察事，命下矣。左边捕盗大将朴缵新，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○又启曰，摠戎使具圣任，京畿杨州地父坟迁葬事，受由下去，其所受密符及兼带右边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，仍佩往来事，命下矣。甲寅十月备局引见时，将臣受由下乡者，不得仍佩往来事，定式，而其后守御使鱼有龟、金取鲁，受由下乡时，因下教俱为仍佩往来矣。守御使、摠戎使，虽无异同，具圣任则有兼带捕盗大将命召及大将牌、传令牌而定式后始为受由出去者也。何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，而捕将则令左将兼察。

○大司谏赵汉纬启曰，正言尹敬周，以〈避辞见上〉引嫌而退，随见辄论，台体即然，圣教诲谕，不必为嫌，请正言尹敬周出仕。答曰，依启。

○备边司荐望，平安兵使，尹光华、具圣益、李义丰。

○沈圣希启曰，明日大提学圈点事，命下矣。大臣及政府西壁、六卿、判尹，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以训炼都监言启曰，新造旗麾祭，今月初六日子时，神武门后，放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以侍讲院言启曰，本院下番司书尹光毅，连日入直矣。加土事，受由下直出去，兼司书、兼说书，俱未差，说书李昌谊受由在外，下番将未免阙直，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书权𢢜疏曰，伏以垂死贱臣，积逋威命，而圣慈宽宥，谴罚不加，辞本虽至，还给职名，旋蒙恩递，区区蝼蚁之命，庶可安意就尽，病里惶感，陨结是期，曾未一旬，忽复有秋曹除命，臣诚惝恍震骇，莫省所以有此也。噫，臣夙婴痼疾，不堪供仕，自屏于荒野者，今已十有一稔矣。犬马之齿，且迫七旬，休致之限，只隔十有馀朔矣。膏肓之疾，随岁转剧，蒲柳之姿，如日渐颓，居常澟澟，与鬼为邻，缕喘之寄在阳界，特朝暮间事耳。官职去就，尚何暇论耶？纵使臣，身在京辇，以此危疾，无望陈力于漫职，况于癃废在乡之身，畀以刑狱理剧之任，其在清朝任官之道，岂不大相剌谬乎？臣之前后所承圣教，不啻严截，所被恩命，又复洊仍，怵分畏义，惶懔靡容，亟拟致身司败，以俟威罚，承命之后，不敢即入文字，稍淹时日，盖亦有待小间。而一日二日，病势无减，目视之昏翳，肢节之痿痹，俱是积年痼疢，今不可更有所贪。而惟此泄痢之症，实系衰年末疾，无时发作，日益危恶，每经一泄，辄致大陷，水谷不化，气血俱尽，委身床箦，须人转侧，虽欲归死辇下，有不可得，北望震极，只增跼蹐，敢将疾痛之呼，仰吁仁覆之天，伏乞圣慈，曲加哀怜，亟命镌递臣职，使之瞑目就木，仍令攸司，勘臣违慢之罪，以砺群工，不胜万幸。答曰，省疏具悉。身为重臣，处于乡外，不顾分义，除辄撕捱，此何道理，此何事体？在上者必欲致于朝廷，而在下者其今几年，而不欲见于其君，君臣虽曰义，臣皆若卿，义亦将无矣。处乡虽便，事君亦重，卿勿复辞，即日上来。

○持平申𢢝疏曰，伏以臣情势之外，母病苦重，出而从宦，断无其望，昨控微恳，祈解鞶带，及承圣批，未蒙准许，乃以其勿辞速察职，为教。此莫非臣忱诚浅薄，不能上格之致，臣于是悼叹抑塞，实不知置身之所也。目今诸症，一向无减，飮啖全废，真元日陷，宛转床褥，澟然难保，臣昼夜扶护，焦灼罔措，一刻离舍，情所难忍，官职去就，尚何暇论？伏惟圣上，以孝为治，如臣情私，宜蒙鉴谅，玆敢不避烦渎，更伸哀吁，伏愿亟削臣职，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适有所怀，敢此尾附焉。近来台选，多不择人，官方淆杂，识者寒心，此所以前后台臣，或请改正，或请刊去者也。持平郑广运，地望卑微，素无名称，曾所践历，亦云滥竽，而持宪之除，尤出意外，物情骇叹，久而不已，知制教，即古所谓三字衔也。代撰丝纶，地分清切，苟非文学家阀，世所共推者，其不可轻授也，明矣。向者抄启中崔逵泰，出自乡曲，素乏家声，岂可以薄有文艺，遽预此选，词华虽云可惜，名器不可不慎，臣谓郑广运、崔逵泰，并宜改正也。考绩之法，近尤不严，生民之害，职由于此，虽以昨年江春道殿最，观之，歙谷县令赵阶，既以吏慢为目，则其不治可知。而反以县小姑恕，置诸中考，考察能否，乃所以为民除害，则岂可以县之大小，有所区别，而今乃以县小恕之，小县之民，抑奚罪也？此已乖严明黜陟之道，而该曹开拆，终无警责之请，不察之失，亦所难免，事虽既往，不可置之。而阶则得此题目，不思自处，尚今蹲冒，太放廉隅，臣谓歙谷县令赵阶，亟命罢黜，而其时道臣从重推考，铨曹堂上，亦不可不推考警饬也。城门闭开，关系严重，而臣待罪骑郞时，见每夜罢漏前把门之卒，来请受钥，则该吏，从门隙出授，而不识其面目之如何，不问其姓名之为谁，黑夜授受，极涉矇眬，顾今升平，虽无可虑，脱有不虞，何以防奸？事体疏忽，莫此为甚。臣谓自今以后，永为定式，令各门部将二人中，一人亲领军士，请受门钥，则入直郞官，必亲自详审后，始许出给，似合慎重之道矣。臣既不以言官自处，则凡于一切世事，宜不敢容喙，而惟玆数段，窃尝慨然于中者，不揆愚妄，辄效𫌨缕，惟圣明之裁处焉。臣治疏将上之际，召牌俨临，严畏分义，随诣阙下，而情理煎迫，终难供职，自外径归，臣尤死罪。伏乞亟命攸司，从重勘处，以励群工，不胜大愿。答曰，省疏具悉。所陈者，并依施，末端事，其量下教矣。其勿辞护焉。

○正言尹敬周疏曰，伏以臣于见职，岂有一分可堪之理，而恩除荐降，不敢偃伏，因事冒出，不过为粗伸分义之计，草草一启，反勤诲谕，引避退待，恭俟罢免，而处置请出，出于意外，继而召牌，又复俨临，谨此随诣于九阍之外。而顾臣目今情理，实有万万恳迫者，不得不猥烦鸣号于孝理之下，惶怖战灼，不胜死罪。臣之望八偏母，素患风痹，居恒有㱡㱡难支之忧，忽自昨夕，重触风寒，言语蹇涩，肢体颤掉，顽痰隔塞，证状危恶，急灌药物，才得少定，而知觉不明，谵呓不已，实有顷刻垂尽之虑。臣方在右扶将，达夜焦泣，以此情私，断无离舍供仕之望。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜察，亟递臣职名，仍许救护母病，以伸人子之至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○丁巳三月初五日辰时，上御熙政堂。受灸入侍时，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻，假注书郑夏彦，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、白兴声、郑文恒、权燧、李廷德进伏。兴庆曰，俄者下批承候，而肘上滞痰处，有差减之教，麻气有减乎？上曰，非今日益胜也，昨所下教刺痛处，差减，故以此下批矣。兴庆bb曰b，比不鍼灸时，显有所减乎？上曰，比再昨则减，而商陆灸后，加胜，则不分明矣。兴庆曰，寝睡、水剌之节若何？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。王世子气候何如？上曰，连为好过矣。兴庆曰，连不诊候，先诊脉候，何如？上曰，有下问事，夜气烦热，今朝气似困恼，隔灸，今欲姑停，以待明日，何如？问于首医，可也。圣征进曰，圣教宜当，初日受鍼，继而受灸，受灸则又支离，恐有劳损，此非紧急之症，则岂必连日为之乎？从容缓治，似好矣。上曰，然则今日姑停，明日为之，可也。〈出榻教〉上曰，大臣必入来候班，时任大臣及备堂入侍，兵房承旨、厅注书，亦为入侍事，注书出去传之，可也。臣夏彦，承命先出。春跻启曰，徐宗秀门长拿处事，命下，问其在岭南，故已行关，而今则婚日既定，徐宗秀既蒙放，则其门长，亦宜有分拣之道，敢达。上曰，初以事体，不得不然，今因欲下教矣，分拣，可也。〈出榻教〉诸臣以此退出。

○三月初五日巳时，上御熙政堂。时任大臣、备局有司堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，行左参赞赵显命，礼曹判书宋真明，户曹参议金若鲁，右承旨赵命臣，假注书兪彦好，记事官李成中、林象元入侍。在鲁曰，数日来日气蒸郁，圣体若何？上曰，无事。在鲁曰，受鍼之后，又为隔灸，臂部痰滞麻疼之候，其有差胜之效乎？上曰，受鍼隔灸后，麻痹则稍胜，疼滞处则无所胜矣。在鲁曰，伏闻今朝入侍医官之言，自上脉度频数，又以夜间蒸郁为教云。或是受灸后，有所烦郁之致耶？上曰，昨者日气蒸郁故也，隔灸与受灸有异，何至有害耶？在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁。在鲁曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，次对，久未为之，故今日则欲来会入侍，而适与受灸相值，頉禀矣。有与有司堂上同入之命，故入来矣。仍读状启曰，此乃东莱府使吴命瑞状启也。以为倭船漂泊玉浦境，倭学译官黄再河，就去问情，则兴阳漂民领来事，差倭出来云。而我国漂民，深入其内地，舟楫败伤，人民渰死然后，出送差倭，自是规例，今此黄再河问情中，兴阳漂民，漂入深浅，船败与否，不为举论，极涉疏忽。待其回泊馆所后，更详问情，状启计料，而黄再河罪状，请令庙堂禀处云矣。其所问情，若是未莹，不可不惩，令该水营从重决棍，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此乃全光监司尹得和状启也。以为今年春操设行事，自备局启下，而春序已阑，东作方殷，列邑军民，参操往返之际，必至废农，且兵使李命祥，既已递职。今此巡操，似当委之于新兵使，而新兵使到任迟速，不可知，莫如早为变通，请令庙堂禀旨分付云。今若待新兵使下去举行，则将至深夏极农之时，诚如状启所论，湖南春操，姑令停止，何如？寅明曰，当初知委后，他道皆已举行，兵使虽或递易，旧兵使，可以行之。而湖南，以兵使递易，为诿，至今迁就，今则农节已届，势将停止。而朝令之下，不即举行，事甚未安。该道监司、兵使，并从重推考后，许令停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，尹得和身病方重，久废公务云，本道事，诚甚可虑。僚相，乃其四寸，必有所闻矣。在鲁曰，臣有亲嫌，不可以私闻之语，仰达，而病势则深重云矣。上曰，安知其实病耶？在鲁曰，精神委疲，百事抛却，实有生行死归之虑云矣。寅明曰，以病辞免，亦已屡次矣。上曰，大臣既已陈达，今姑许递，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，观此北评事李亮臣，咸镜监司徐宗玉，前北兵使许璘状启，则庆源开市，胡马防塞事也。庆源，距彼人部落，不过十馀里，商贾辈，无常往来，买取胡马，胡人亦朝夕往来，如是之际，奸细者潜商之弊，必多有之。既有会宁开市，则庆源，虽防塞无妨，徐宗玉、许璘之意，皆以李亮臣之言，为好。臣等及备局诸堂之意，亦如是矣。庆源开市买马，依状请防塞事，分付，何如？显命曰，臣初见北评事状启，意谓庆源买马事，古则无之，而中间创行者矣。更为详知，则自古有之，中间防塞，还又许之，今有弊端云，远地事情，虽未可知，而大体则他国好马，出来我国，亦似无妨矣。寅明曰，槪闻买马，大利所在，故我国百物之可以悦目者，无不入送，而买来，彼人之诛求，益甚，留连亦久云。庆源隔江之地，凭借此事，络续出来，元无防限，则事甚可虑。臣意亦以防塞，为宜矣。真明曰，会宁开市，亦有因缘犯越之弊，而会宁则彼边境上，犹无人家，庆源则越见处，多有部落，朝夕烟气，田野农作之状，皆见之。臣以监司巡到时，为猎于其地，则彼人皆观光，盖其与彼密迩，异于会宁，故以此为虑。而开市自有日限，买马亦不甚多，武将家，或因司仆、理马之下去，有所买来，此何至大段有弊乎？在鲁曰，买马最利，滥杂可虑矣。虽无北马，亦岂无西来之马乎？显命曰，近来我国，良马绝种，御乘既不如古，武将家，亦无之，敌国之马，取来用之，似无所妨。若其滥杂之弊，当责封疆之臣，开市差使员及地方官处，申饬，宜矣，何必因噎而废食乎？真明曰，庆源开市，北人及彼人通官辈，皆愿罢之，今若永罢开市则可也，而何必独禁其买马耶？彼中西征，皆择骏马，故西边出来之马，无一好者，北马则稍胜，故武将辈，皆骑之。今若无北来之马，则我国所骑，尤不如前矣。上曰，汉文帝，虽以为独先安之，而古者问国之富，数马以对，此乃国之强弱所关，而近来则寒心矣。西来马，虽使行时，亦难得好马，顷闻筵臣之言，北路马，近来无形，故问之则皆往西征云，然则北马，亦入于西征矣。买马时，商贾辈，凭借军门，必有滥杂之弊，诚如大臣所达，此弊，为先自备局严加申饬，可也。在鲁曰，如是则必依旧矣。以空言申饬，无实效矣。若鲁曰，庆源，距彼地咫尺之间，奸弊无穷，此事禁断，似宜矣。寅明曰，边事当用一切之法矣。上曰，此非新创者也。寅明曰，此事防塞，至四十年之久，而中间又为许之，便是新创也，其时更许者，未知缘何故也。上曰，中间许之者，何事耶？更为博考前例，可也。在鲁曰，当更为详考禀达矣。寅明曰，向自正月以后，灾异荐叠，天谴非常，鞫狱亦出于其时，上下方惊动，故虽有可以勉戒者，不为陈达矣。近来则人心稍定，不可不及是时修明政刑，各别惕念为之，可作消弭之道矣。变不虚生，儆惧之心，何可少弛乎？上曰，今虽镇定，心岂能弛乎？近日西星，卿等见之乎？寅明、在鲁曰，近来则未见之矣。上曰，丰原见之乎？显命曰，臣于数日前见之，色颇黄浊矣。上曰，近日则异于向来，如月晕之形矣。寅明曰，李廷济之疏，实出老臣病中惓惓之意，而言亦好矣。自上辞令举错之间，终有欠于恰服人心之道矣。臣等既乏承弼之才，玉堂得人，则诚有益于补拾，而经幄之闭，已久，虽或有阙遗之事，何以匡拂？此可闷矣。吏曹判书尹惠教，特教开释备至，而尚不应命，都政迁就，堂录无期，诚甚沓沓矣。开释之后，犹无变动，徒伤国体，此非无端撕捱者，既有大段不安之端，则何必强迫耶？即今荐绅间议论，皆如是矣。欲用其人，则今虽许递，亦岂无可用之道乎？在鲁曰，李廷济疏所论，牌不进之弊者，亦是矣。即今吏判，逐日再违牌，徒伤事体矣。上曰，李廷济疏，是矣。予当留意，而其眷眷之诚，可嘉矣。吏判则似无可递之义，卿等之意，何如？寅明曰，今日朝班，亦闻诸宰之言，皆以为必不行公矣。上曰，此皆俗套也。近来之人，廉隅胜而分义轻，故以己心推之，其言如是矣。寅明曰，台言，非以某事某事指摘也，直以改差为请，当之者，宜不欲行公矣。在鲁曰，台疏既指名，而其官，又至峻，虽令臣等当之，似欲必递矣。上曰，岭伯事，亦与此相类矣。寅明曰，台言过矣。吴瑗，非但有文华，亦可做事务，虽曰，未曾历试，而谁有学养子而后嫁者乎？在鲁曰，吴瑗之辞疏，过自谦辞，有若全无才具者然，而侪辈间，亦皆推其做事，方带承文提调。臣之初意，以其出外为可惜，而岭伯难其人，故以此拟差矣。上曰，右相，以台言为过。虽在上者，亦以标榜见之矣。其启所谓辈流咸推，阅历殆遍之语，虽似称扬，而犹有意思，殊未稳藉，下款以未试一县，为言。汉时自二千石，为公卿之法，诚好，而我国则直为方伯者，亦有之，耳目之官，以此为言，则不怪，而此则犹有意思，与至公有异矣。中叶以上，则虽有以太骇为言者，分义为重，故亦皆应命，而近来则过自引嫌，用人诚难矣。吴瑗则曾亦屡次下教，而乃是浮扬于时象者也。在鲁曰，吴瑗有识见，每事自主张者也。上曰，顷于元景夏处，亦已严加诲谕，以为汝若为时象，则不但朝廷之上，见予为难，亦何以归见汝之祖先云尔，则当以直道为之云，予以为予既见欺于吴瑗，今不可又见欺矣。吴瑗，亦尝以直道为言，其所谓直道者，闷矣。寅明曰，此岂直道，乃是私意也？古语云，唤铁为金，认贼为子，此辈所谓直道者，政如是也。上曰，吴瑗于此处，虽无识见，而识见则有之，渠亦应自思量矣。渠尝以李宗城，为殊常，吴光运，为小人，予欲于其辞朝时，以勿复如前之意，申饬而遣之矣。显命曰，岭南有何为偏论之事乎？上曰，然矣，而应必撕捱矣。显命曰，渠是自重之名流，必不欲往，而国家则不可轻递矣。吴瑗之可合于岭藩，臣亦言之，臣虽不稔知其人，而臣于往岭南时，继朴文秀之后，故凡事以静镇为务，今亦闵应洙，多所做事，继此者，安静为之，宜矣。上曰，闵应洙多做国事者，何事耶？在鲁曰，非但城役也，可为之事，殆无遗者云矣。显命曰，臣自其前，深虑岭伯之难得人，以吴瑗可合，屡言于大臣矣。今若遣之，则可幸矣。寅明曰，吴瑗，外则虽似坦率，而于事务则细密矣。既有干事之才，又是习经书，有识见者，如此之人，终无弊端矣。若鲁曰，今若驱迫而欲遣，则徒伤事体矣。寅明曰，此则台启收杀后，可以议之耳。上曰，吏判则然乎？寅明曰，今虽许递，岂不可用乎？在鲁曰，外间议论已成，皆曰必递矣。寅明曰，顷者常参时，臣以春坊官极择事，陈达，圣上，以无好人三字，为戒。圣意所在，臣亦仰认，而人当有则改之，无则加勉，不必以此为嫌，故臣又有仰陈之语矣。好议论人臧否者，固是浮薄之事，而若其政法所关，何可无鉴别之道乎？臣亦非谓无好人也，只欲辨别贤愚，以为劝惩也。圣上以谓之择差，则人必撕捱，为教，此则圣虑过矣。不能者曰，不能，何可嫌也？能者曰能，又何可让耶？先朝故副提学林泳，善于进讲，上下皆称之，而林泳，不以此为难安，他儒臣，亦不以此引嫌，有则改之，无则加勉，自是好道理，虽朋友之间，亦有勉励之义，国体尤当如是也。初若极择其人，则不待弹驳之举，自无不称之人矣。上曰，其时下教之意，亦非如此也。李奉朝贺及赵显命，亦以择用事，曾有陈达，讲官亦然矣。其中若或有甚无形者，或有邪曲者，则何难斥退，而或举止疏阔，或文义未善，则何可辄使递改耶？无好人之语，先儒所戒，如是拈出为言，则不可矣。春坊择差，岂不好矣，而极选，与择差有异，名目太重，则或虑当之者，尤以此不安矣，岂欲其全不鉴别耶？有则改之，无则加勉之语，亦好矣。近来引嫌者，皆太过，虽以吴瑗事言之，尹敬周之言，不为深看，而脱略之，则好矣，而必不如是矣。寅明曰，即今春坊官，则虽未尽知其谁某，而似是皆可合者也。上曰，李益炡则岂但为春坊者耶？尹光毅则予今始见之，为人颇好矣。寅明曰，能文之人也。上曰，听其言而观其行，于予与改是，夫子之言是矣。予于具宅奎，初则以为荐者，太过矣。及见其人，果然可惜，知人最难矣。观人之道，见其文见其人见其事，则又各不同，岂不难哉？汉武帝，一见牵马之金日䃅而遂至托孤，可谓能知人矣。都堂录，有吏判然后，可以为之耶？在鲁曰，然矣。上曰，卿等以吏判为当递耶？寅明曰，然矣。在鲁曰，终不应命，则国事尤为可闷矣。上曰，予则不欲许递，而大臣如是陈达，尤必撕捱，大政堂录迁就，国事可闷，今姑许递，可也。〈出榻前下教〉政事，自当取禀，而文衡圈点事，当为下教，前大提学，才已出去，今日当来耶？若鲁曰，修改在于明日矣。上曰，明日前大提学圈点，仍为开政。〈出榻前下教〉寅明曰，吏判则今日似当差出矣。上曰，明日差出，亦无不可矣。寅明曰，江界府使柳经章，台启既停之后，屡度催促，而终不下去。江界重地，不可久旷，武臣亦不可以小嫌为拘，事甚未安。罢职，何如？上曰，申饬催促，可也。在鲁曰，古则武弁虽被重役，停启则不为递职，而近来则必递乃已矣。寅明曰，近来台启，多有过者，亦多偏僻，至于柳经章事，尤为太过，而屡度催促，终不去则似当罢职矣。上曰，其在分义，何可如是？各别严饬，使即发送，可也。〈出榻前下教〉真明曰，顷日筵中永禧殿酌献礼当次与否，下询，而臣未知前规，更为详考，则三年一次禀行事，癸未年定式矣。癸丑年酌献礼后，乙卯年则年次未及，而以影帧移还安事，屡次行礼，故即今兵判，曾为礼判时，以自乙卯，间二年禀行事定夺，戊午年当禀行矣。上曰，唯。真明曰，大祭时牺牲看品，本曹堂上、本署提调，眼同为之事，载在《经国大典》，而近来则看品时提调，每为不参，事体甚未安矣。臣于今番见之，则牺牲虽曰准尺，瘦瘠太甚，此盖常时不善饲养之致，而本曹堂上，临时草草看品，申饬喂养之道，终不如提调，今后则一依《大典》，本曹堂上，与本署提调，必为眼同看品事，申饬施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，孝章墓守卫官，屡次报本曹，以为下砖石之下，土鼠有之，自前冬，又自墓封之内，出游于外云。今以此改封筑，则事甚重难，而前头之虑，不少，奉审后当更禀矣。上曰，穿其封筑之内可虑矣。显命曰，莎草之界，此等物有之，不必深穿矣。命臣曰，土性柔处行之，而坚实处，则不得行矣。上曰，土鼠捕之，可也。真明曰，初亦捕之而复有之云矣。上曰，为先分付，使捕之，可也。真明曰，今番太庙雨漏处奉审时，见之，则正殿盖瓦上，常时不敢登视，故落叶及尘土，亦不扫除，草木滋生，水道停滀，每致渗漏之患。臣意则每于移安之时，正殿前后盖瓦处，详细奉审，净扫其上事，分付庙司官，何如？上曰，依为之。若鲁曰，正殿墙后有树木，故落叶多聚于盖瓦上，以致雨漏之患，近处树木，前头奉审时，斫去，似好矣。上曰，秋奉审时，详见而为之，可也。〈出举条〉显命曰，禁府时囚人林萱事，顷有待鞫事了当后举行之命矣，今则举行乎？上曰，依为之。显命曰，决案取招之罪人，稽滞此久，事甚未安矣。上曰，予有所思，故如是矣。此等事，虽勿拘斋戒，而此则非晷刻不可延者也。初因皇坛祀事隔日，且值受鍼受灸，至今迟延，今日固当举行，而既以皇坛祀事为拘，则陵寝大节日祀事，今又隔宵，前例则虽不以此为拘，而《大学》，亦以所厚者薄，所薄者厚，为言矣。既厚于事君，则事亲亦当如是，然此与前例，有异，故不欲提谕，有若忘之者矣。判金吾既已陈达，卿等之意，何如？在鲁曰，此非一时为急者，与勿拘斋戒者有异。各陵寝重祀在明，诚如圣虑所及，明日又是受灸相值，过此后举行，无妨矣。寅明曰，明日祀事，虽与大享有异，而且与受灸相值，过此后举行，亦何妨乎？上曰，以此为拘，则过，故予初不问之矣。大祭时则予虽不亲祭，岂不躬斋？近代忌辰，亦为致斋，此虽与大祭有异，而其夜则亦将不寐清斋矣，然礼则过矣，不可为后例，只以受灸相值，为言，而姑勿举行，宜矣。厥汉事，痛恶矣。显命曰，死囚久为留置，则或不无死中求生之弊，故小臣则执法而陈之矣。上曰，正法与否，何足论耶？寅明曰，捕厅启辞中李汝益之言，镇纪容貌疤记耳目口鼻百骸，分明如画像，以此一一问之，则渠皆窘遁，屡问则答之，而其言与捕厅启辞中言，又相左，若以此播示八方，则可以晓然矣。上曰，当初法训拿来后，渠以为又有他法训，而颇有自屈之色，予于其时，已知之矣。在鲁曰，其所引学首佐gg首座g者，亦可笑。小贞，则干连黄贼，犹为紧者，而屡次见之，本末皆露矣。寅明曰，尹敬周启辞首实勘处事，决难为之矣。上曰，速为了当，可也。人必皆臲卼矣。在鲁曰，元景淳，或直闻于参鞫之臣，或有中间阶梯，转闻所传，此亦不可知矣。寅明曰，或可缄问于元景淳耶？上曰，他大臣之意，何如？在鲁曰，鞫厅之言，固当严秘，而此与初头严紧时，有异矣。元景淳，则既以此夺告身而传播之人，尚无首实者，若非对渠而言，或言于他人，转相传闻者，则亦难首实矣。今若拿问元景淳，次次援引，则虽有数三阶梯，可以核出，而此则太多事矣。寅明曰，成命无归宿，此亦可闷矣。上曰，诸臣意，何如？显命曰，臣方待罪金吾，亦在待勘中矣。若终无首实之人，则虽或问于元景淳，今若拿问，则太涉径先矣。真明曰，臣亦于其时，一两日行公于金吾矣。臣若有对人酬酢之语，则岂不自首乎？近来现告，或有终不出者，徒伤国体矣。既已允从台启之后，则政院、金吾，必捧现告，可也，而未知何以则可为也？政院，使金吾现出之外，似无他道理矣。显命曰，问事郞厅之类，则自金吾不可为之矣。若鲁曰，风俗虽不美，若有传言之人，则岂有终不首实之理乎？上曰，首实，何以为之耶？寅明曰，告于政院矣。上曰，自政院申饬，可也。寅明曰，顷日筵中，以成均馆贷下钱分排后，不即举行事，赈恤厅、禁卫营当该堂上，推考事，陈达蒙允矣。退出后，闻大司成之言，则禁营则已为出给，独赈厅，尚不上下云，奏达之语，不能详审，臣亦惶恐，而禁营则似当勿推矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

3月6日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨南泰温〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨沈圣希〈坐〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○济州判官吴命季下直。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？肘上滞痰处，少减后更复何如，而手臂麻痹之候，益有差歇之势乎？今日隔灸事，昨已下教矣。时刻，依前定以辰正乎，大王大妃殿气候何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。肘上滞痰处麻疼少减，而尚无显减，手臂麻痹之候，减歇矣。

○南泰温启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外呈辞陈疏受由外，掌令申兼济，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪、持平一员未差，执义李善行，掌令权宏在外，申兼济牌不进，持平申𢢝陈疏受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以备边司郞厅，以左右相意启曰，臣等以大提学圈点事，承牌来会宾厅矣。前大提学，方在陵所，复命早晩，有未可知。政院所当待其入来，同时出牌，而泛以待开门牌招，循例启请，殊涉疏忽，当该承旨，推考警责。臣等姑为退去，待前大提学入来来会圈点之意，敢启。传曰，知道。

○沈圣希启曰，应教尹心衡，副应教尹汲，校理兪健基，修撰朴弼均、李度远，副修撰南泰良，既已带职蒙放，并即牌招，玉堂有阙之代，今日政差出，一体牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○大殿受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○宾厅启曰，大提学圈点以入，而前大提学李德寿，嫌不自书其名，依前例添书圈点之意，敢启。传曰，知道。

○大提学圈点，四点，李德寿、赵显命、李縡，三点，李秉常、尹淳，一点吴光运。

○有政。吏批，判书未差，参判郑锡五进，参议未差，右副承旨金应福进。兵批，行判书金取鲁宾厅进，参判赵锡命进，参议柳万重病，参知柳俨受由，右副承旨金应福进，以宋真明为吏曹判书。吏批启曰，新判书宋真明命招，同参政事，何如？传曰，允。又启曰，判书宋真明牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，新除授公洪都事宋守谦呈状内，八耋老母，宿患沈淹，症势苦重，既无离舍远赴之望，况于此际，台启遽发，其在廉隅，万无冒没赴任之理，斯速入启处置云。亲病之外，情势如是难安，则有难强令赴任，公洪都事宋守谦，改差，何如？传曰，允。兵批启曰，宣传官赵德濬呈状内，重触风寒，委席涔涔，时月之内，无路起动，斯速入启递改云。病势如此，则宿卫轮直之任，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。以李德寿为弘文馆大提学艺文馆大提学知成均馆事，尹游为礼曹判书兼掌乐提调，尹惠教为大司宪，宋真明为冰库提调，朴弼载为持平，申宅夏、李度远并为副校理，宋尧卿为敦宁都正，崔益秀为司艺，宋昌明为京畿都事，白尚靖为河东府使，李显崇为歙谷县令，金良弼为南海县令，尹光华为平安监司，洪禹锡、尹得和并为副护军，尹游、尹惠教、赵远命并为副司直。

○金应福，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则奉朝贺李光佐，今已入城，故今三月朔禄牌，仓官进去请受。则以为在乡时，既受三月朔月廪，不可叠受禄俸云，禄牌，不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○南泰温，以义禁府言启曰，即接月令医员张远期手本，则保放罪人尹尚通，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教尹汲，校理兪健基，副校理申宅夏，修撰朴弼均、李度远，副修撰南泰良，掌令申兼济等牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，并推考传旨捧入。

○应教尹心衡疏曰，伏以臣，有除辄辞，有召辄违，十年于玆矣。恩旨联翩，而自甘丘壑之坎𡒄，圣眷隆挚，而无计尘露之报酬，其中非有大不获已者，必不至此，而迹其负犯，难逭常典，昨年外补之罚，既出末减，而圣明，犹不忍其死于岭海，曾未数月，收召如故，至于近日再辱玉署之命，臣诚惝恍感泣，莫省所由，臣之积逋严命，罪固当死，而其所撕捱，自谓不至于全无意义。念臣之初蒙甄录，实在臣季父臣凤朝被谪之时，罪人家子弟，不敢自同平人，束带从宦者，人情事理，固已明甚。天地父母，亦或俯谅矣。及后圣泽旁流，群憾莫售，自海而陆，自内移而全宥，罪名已湔，职牒又颁，前后恩造，咸出睿裁，臣阖门聚首，相对感泣，父子兄弟，惟以结草陨首，为期，在臣感激之私心，岂不欲进身轩陛，出谢恩命，而顾臣私义之外，又有难进之势，初虽不敢提说，而终亦不可弁髦矣。病痼而不堪驱策，才劣而已试罔效者，罔非臣实状，而至若乙巳偾败之踪，决不可复玷于三司言议之地，半生胶滞之性，终莫能矫揉于举世嬗变之中，凡此数段，守在心曲，不以恩威而镕化，不以岁月而剥落，区区所自靖，有如是者，昨年大臣筵奏，虽出于委曲救解，而亦不可谓十分得臣之本情，则日月之明，尤何以照烛哉？一段苦衷，自划已审，目下处义，实无转动之路，而况近日所遭，尤极骇怖，诬蔑丑辱，丛镝于臣家者，节次愈酷，臣之私情冤迫，不啻若事初，上所谓疾病情势，亦且倚阁，姑不暇𫌨缕，而官职去就，尤不当论矣。以此臣每奉除旨，惊惶抑塞，直欲钻地以入，参前倚衡，只是一退字，而斧锧汤镬，有不敢辞矣。傥或徼天之惠，削迹荣涂，没齿畎亩，稍全廉耻，俾靖私义，则在圣朝实为生成之至仁，而臣之不肖，亦或借此以为奉刹酬佛之道矣。噫，人臣事君，无隐为上，士夫出处，唯义是视，臣之驽劣，何足以知此？而亦尝读先正臣文烈公赵宪，文正公宋时烈遗书，非不知事君立身，当以此为师，则而气质昏弱，操守无素，爱惜躯命，拘挛形迹，曾不得一诵所闻，仰裨清明之治，进退之际，又不得据义陈暴，明白去就，惟以依违鹘突，脱漏逃逋，为家计，上负国恩，下渝素志，俯仰愧怍，只自悼叹，而不敬不诚之罪，无所逃于明法矣。严召之下，不敢偃伏，随诣禁扃之外，沥血陈吁，径归私次。伏乞圣慈，俯谅臣危苦之忱，亟许镌递职名，以安私分，俾全微尚，仍治臣违命不忠之罪，以肃宪章，以励他人，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其在分义，岂敢撕捱？其勿辞速察职。

○文学元景夏疏曰，伏以臣，庸陋谫劣，幸占科第，昵侍耿光，仰承圣诲，如臣不肖，何以得斯？糜身粉骨，报酬无路，通籍未几，谬忝雷肆之选，其责则辅导储君也，其事则侍讲胄筵也。前辈当此选者，虽文学才识，为世所重，然而未尝不逡巡退让，臣则一叨而不辞，再叨而不辞，有若才学，真可以堪承是任者然，岂不赧赧有愧于心，而顾其愚衷，畏分怵义，不敢以矫饰虚让，苟循例套，臣之此心，圣明庶或俯谅耳。臣于未第，屡荷荫除，以病自废，一未膺命，去年首春，桂坊恩除，忽下于元良定号之日，臣颠倒承命，夜半出肃，以睹册封盛礼，旋即呈递，退守本分，身归江湖，迹阻宫闱，耿耿一念，常在于承华之间。及其登第，幸忝宫僚，更近离明，于臣至荣，而适缘霜露之私怀，乞暇还乡，低回松楸，疾病相仍，中间除命，未免偃逋，春坊恩旨，复及于屏伏俟罪之中。且承东宫违和，候班已设，苍黄入城，冒没肃命，以效区区之微悃，而因仍供职，诚有私情之所难强者，顾臣生于世禄，毛发顶踵，莫非国恩。惟当生死一心，以事吾君，岂敢为偃息占便之计而自悲，至痛贯肠，奇疾婴身，有不可自抑而从宦，故玆敢冒死仰暴。伏望殿下，哀怜而矜察焉。臣闻人情，疾痛则呼父，忧苦则呼天，今臣仰恃于殿下者，如子之于父，民之于天，则其惨怛情理，若不号呼于君父而更何吁告乎？臣罪逆通天，父丧三年才毕，又遭母丧，至亲长幼，一年六丧，或死于毒疠，或死于客土，奔走水陆，经纪敛葬，两弟稚弱，内无期功之相顾，外无朋侪之相恤。臣素病痰火，自丧祸以来，焦熬消铄，转成痼疾，诸丧皆在浅土，父母坟山，又未完决，一命苟延，万念俱灰，病骸缕息，何以了当？此臣所以疾声哀鸣，敢乞恩暇，访医治疾，卜山营窆，以救残命，以伸至情。伏惟圣上，慈爱如父，仁覆如天，惠然悯恻，必赐矜许，臣于向日前席，略陈衷情，而畏惧天威，言未悉摅，絓结微忱，尚有馀怀，不得不更溷于崇听也。古人有言曰，事君日长，使臣幸未死灭，毕其至愿，则顾此已献之身，敢忘尽悴之诚？念昔先臣，当戊申逆乱，促装赴京曰，我世臣，当以一死报国，平日训臣，亦以不忘国三字，先臣既谢官还乡，当国危急，尚不避死赴难。今臣释褐登朝，遭时清明，岂敢怀私图便，上负吾君而下忘先臣也？呜呼，人孰无疾病，而沈剧难医，孰有如臣者也？人孰无丧患，而惨酷可愍，孰有如臣者也？傥蒙殿下俯烛微衷，深加恕察，特递臣职名，更不縻以官责，俾臣得遂其愿，则臣当生而殒首，死以结草，以报天地旷荡之恩也。臣窃有耿结忧爱之忱，敢以赘渎焉。惟我东宫邸下，尚未离襁褓之中，而睿质岐嶷，俨若成人，读书而英音明亮，写字而笔划遒正，圣子神孙，灵秀自别，实我国家亿万年无疆之福也。凡在瞻聆，孰不延颈？况如贱臣，忝在宫僚之末，获睹盛事，曷胜欣耸？臣窃伏念蒙养之道，若有未端，则作圣之功，将何所赖？盖人之冲岁也，志虑未杂，情窦未启，教之者必以正言正事，日使闻之，盈耳满腹，克尽蒙养之方，则生知学知，及其底功，一也。若或失于蒙养，以至既长，声色怠傲，众欲交诱，虽使太公为太师，周公为太傅，召公为太保，伯余、唐叔与之游，诗书礼乐使之习，必不能遏其已炽之欲，而虽欲以正导之，亦将不入矣。此《大学》之教，以豫为先，而今臣，尤有所仰望于殿下者也。昔在肃庙朝筵臣建请，图绘古人善行，进于春宫，以为养正之资，其时故判书臣金镇圭，以兼司书，进图屏。且献戒于肃庙曰，臣等，谨以周文、武之视膳养疾，揭弁诸图之上，仍继之以黄香扇枕，陆绩怀橘，叔敖阴德，子路负米等四事，又添之，以王祥、孟宗，以备八幅之数，且书解于上面，而作屏以进。王世子，诚能观图而悦于目，读解而感于心，参之古今，以符其行，体之身心，以验其实，务于养而遂致熏陶，比于正而不狎邪僻，则其于德性之将就，必有所补矣。此实与皇朝名臣霍韬十三幅圣功图，其规勉指意，古今一例也。韬之言曰，臣所绘图册，或有少裨东宫作圣之资，敕下内侍谨厚人员，将此图册，时进皇太子观玩，虽未用讲解文义，而观于图象，其所契悟，愈于讲说之烦也。时皇太子，冲幼未及出阁，宫僚未得登筵劝讲，故韬进图册，以为涵养睿姿，预培圣功之基，盖欲使皇太子，闻正言见正事，久而默化，习与性成也。臣窃以为宜仿养正、圣功两图，妆为一册，更以图解，书诸上面，亦用其例，以进东宫，寻常燕嬉之际，必以是阅玩，且使左右，指图而言曰，此事可法也，此人可学也。其开悟感发，功效之切，将有胜于讲说文义也。古语曰，与善人居，如入芝兰之室，诚使东宫，朝夕寓目于正事正言之间，必如芝兰袭人，日与迁化而不自知也。顾今东宫，方在冲年，臣等虽位僚属，无以登筵劝讲，故敢引两臣献图，以效一得之愚，今日蒙养之道，庶有补焉。虽然若以丹青粉墨，只为玩物之具，则不特无补圣功，反为丧志之归，此镇圭，尝申戒于肃庙者也。伏愿殿下，俯赐察纳焉。臣尝闻以言教者，讼，以身教者，从，今殿下，亦宜慥慥自勉，以为躬率之本，古人所谓速肖之妙，其在斯欤。更望殿下，加意而毋忽，固微臣不胜大愿也。答曰，省疏具悉。所陈是矣。其令春坊依此以进，仍以勉进，极是，可不留意而自勉焉。尔勿过辞察职。

○以文学元景夏疏，传于金应福曰，依故判书金镇圭例，使元景夏看检为之，书进。

○同副承旨沈圣希疏曰，伏以臣，庸陋贱质，百无一长，出纳重地，实无承当之望，而恩擢之下，荐犯违傲，分义是惧，不得不冒没膺命，而新入生疏，随事愦愦，重以草土之馀，目疾益痼，几不辨黑白，看著文字，全然昏眩，出纳奏达之际，但为妨碍，臣心之惶懔，当复如何？此尤臣难冒之一端也。仍伏念臣有情私之悲闷者，臣之亡母坟山，在衿川地，间多丧故，未遑修筑，奄及十年，近因雨潦频仍，前土崩损，改封日急，趁今旬前，将欲加土，所当依例呈单，仰请由暇，而抑臣且有恳迫情理，可以见谅于圣朝者，敢入短疏，并此冒陈焉。盖臣祖父母之在于浅土，今已二十馀年矣。亡父在时，渴求葬山，而终不得占，竟至赍恨而逝。臣以此昼宵痛悯，寝食靡宁，幸于前冬，始占一丘于长湍地，将以开月为移窆之计，而客地营葬，事役浩多，及今周旋，措办凡百然后，庶完窆事。而臣无他兄弟子侄之长成，可以干事者，非臣则无以及时经纪，而一锁禁直，期日已迫，若失此时，不得迁厝，则利年难逢，先志莫遂，在臣情事，岂不万万切急哉？亲墓加土之后，即拟迤向新山，祖父母改葬，既无给由之常典，两地往来，似当动费月馀，而若臣所带之职，则系是夙夜紧任，不可仍縻下去，以旷职事。伏乞圣慈，特赐俯察，亟递臣职，俾得任便往还，使剧任毋旷，私情得伸，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞往来焉。

○丁巳三月初六日辰时，上御熙政堂。受灸入侍时，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻，假注书郑夏彦，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、白兴声、郑文恒、权燧、李廷德进伏。兴庆曰，俄者批旨承候，而淡痰处麻痹之候，比昨一样乎？上曰，差减后一样矣。又启曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。王世子气候若何？上曰，好过矣。兴庆曰，今日先为诊察脉候，何如？上曰，兪圣征诊讫。退伏曰，脉候，左右三部俱调均安吉矣。起鹏以下诸医，诊察后所达，皆同。兴庆曰，今日受灸壮数，依前乎？上曰，依前十五壮，可也。上，左边阿是穴受灸讫。上曰，麻痹处差歇受灸，欲姑观二三日，为之，何如？圣征曰，姑停二三日，何伤乎？兴庆曰，圣体连日受灸，姑停二三日，更观症势，似好矣。上曰，二三日姑停，可也。〈出榻教〉赵尚䌹启曰，臣以守御厅事，有所仰达矣。本厅，设屯于平泽地，而有若干牙兵矣。平泽县监，以本厅良军，换定于本邑正军逃故事，报于监营，监营转报于备局，备局许之，臣以事势难便之意，故报备局而未蒙许，可矣。大抵军制设立时，必使良贱参错编伍者，意有所在，而良军则纳米十二斗，奴军则纳六斗，本厅将校料米与凡需用，专靠于此矣。再昨年，以本厅良军一千名，移送备局，充定于各邑逃故，其代以摠戎厅奴军二千名，移送，而逃故居半，尚未能尽数充定，今若又以如干馀存之良军，续续换定，则本厅何以支当耶？盖良军则有根著，奴军则皆是兼身役无依之类也。良军渐次减削，则不但所税米大缩，军制将不成貌样，岂不大可闷忧哉？况湖西军政，才经御史之厘正，则似无大难处者，若以闲丁难得，为虑，则不但平泽一邑，何处不然乎？今此换定之事，特令停寝，此后则毋得侵夺之意，定式施行，何如？上曰，各其主管人之言，固常如此，备局许题，亦必缘事势之不得已，而良军一千名，前已换定，若又续续减削，则本厅事势，诚难矣。更令备局禀处，可也。〈出举条〉

○金兴庆启曰，昨有以小臣为扈卫大将之命，而前例既有时任，则时任为之，今时有应带之人，臣以原任，岂可替带乎？上曰，前例不必拘于时任、原任，此非可撕捱者，勿辞行公，宜矣。诸臣以次退出。

3月7日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨南泰温〈坐〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨沈圣希〈坐〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕直〉一员落点未下。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日上有冠。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？肘上滞痰处，连次隔灸后，其有显减之势，而手臂麻痹之候，益复差歇乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，肘上滞痰处，少减后一样，手臂麻痹之候，其不更作，大抵此不过流痰，勿为问安。

○以行判中枢府事徐命均加土呈辞，传于金应福曰，给由马、浇奠床备给。

○李春跻启曰，文衡圈点，既因堂录，大政迁就，亦甚可虑。大提学李德寿，吏曹判书宋真明，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈圣希启曰，大司宪尹惠教未肃拜，执义李善行，掌令权宏，持平朴弼载在外，掌令申兼济呈辞，持平申𢢝陈疏受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，假注书郑夏彦，身病猝重，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，大提学李德寿牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。都政堂录，既有成命，而如是违牌，事甚未安。并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，应教尹心衡疏批已下，副应校尹汲，校理兪健基，副校理李度远、申宅夏，修撰朴弼均，副修撰南泰良，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教尹心衡，副应教尹汲，校理兪健基，副校理申宅夏、李度远，修撰朴弼均，副修撰南泰良等牌不进罢职传旨，传于金应福曰，并禁推传旨捧入。

○备忘记，传于金应福曰，凡中官之佩御牌者，虽大官，隐身，而其无隐身处，则下马，例也。故其御牌佩不佩，难以区别，故其不佩者，不辟，不避，既以受教，则顷者中官奉命之行，既跨官马，则当依此举行，而初既回身，末称奉命，举措做错，极涉可骇，令该府处之。

○备忘记，传于金应福曰，长番内官洪硕海，当为莫重举行之事，慢不举行，极为无据，令该府处之。

○备忘记，传于金应福曰，长番内官洪硕海，当为莫重公事，误踏启下，极为非矣，推考。

○备忘记，传于金应福曰，今日军号，只书军号，不书其日，当该堂上推考。

○金应福，以兵曹言启曰，今三月初七日御营军李斗明称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同守门将金昌烈，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前私庙展拜时，后厢军兵落后，结阵于景福宫洞口前路，而壬子九月乙卯三月展拜时，西禁桥前路结阵矣。今番则后厢军兵，结阵于何处乎？敢禀。传曰，今则结阵于景福前途。

○柳绥，以户曹言启曰，依传教奉朝贺李光佐，今三月朔禄俸，令仓官输送，则以为自前俸廪，无叠受之例，三月朔月廪，在乡时，既已承受，今无叠受常禄之理，方将陈箚仰请收回云，禄俸，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，待下教输送。

○副司果金汉喆疏曰，伏以，向因台启，以鞫囚文书中筵话传说事，有金吾堂上以下自首之命，臣闻来窃不胜惶蹙震越之至。盖所谓筵说，即昨冬初覆时，臣以谏官，入侍陈达说话也。夏宅拿来后，誊本一张，入于搜来文书中，纸头书以元景淳所送，伊日鞫坐，见者莫不怪骇，臣于翌日赴坐时，适逢元景淳问之曰，某日筵话，君有誊送夏宅之事耶？入于搜检文书，何也？欲闻其委折云云，其时辞说，不过如斯而已。仍念臣从前参鞫，非止一再，盖尝知狱情之所当严秘，而前后鞫事，狱情未露之前，或径先胥命，或知几引入者，比比有之，此莫非狱体不严，外言先泄之致，臣尝慨然于此，故凡于鞫狱肯綮处，一切慎讳，未尝对人说道。此是臣平日素所自勉者，而今此筵说，既是贱臣所达之语，且非狱情关紧之事，故适逢书送之人，一言扣问，盖欲知其虚实之如何，而台言峻发，至请勘罪，自顾惝恍，靡所容措。臣得见景淳顷日供辞，搢绅之间，传说颇多云尔，则未知臣言之外，更有他闻，而臣既与之对面酬酌，则明命之下，有不敢厌然隐默，宜即据实自首，而顾以身方在囚，无路陈暴，昨才脱狱，今始自列，迹涉稽缓，悚惕冞切，抑臣以微末散衔，陈疏自辨，极知猥越，而玆事尽有根委，傥非文字，无以详陈，不得已冒控短章，仰渎宸严。臣罪至此，尤万万矣。伏愿速赐重勘，以严国纲焉。

○以副司果金汉喆疏，传于柳绥曰，既已首实，则当直捧传旨，而政院不察捧入，此疏还出给。

○礼曹参判李德寿疏曰，伏以，臣于文衡，今三叨矣。无论私心之不安，其诬一世之无人，不亦甚乎？使臣才学，允合是任，固不宜若是其偏，况臣从前代斲，久矣。血指汗颜，傍观窃笑，臣虽顽钝无耻，宁不内省自愧，而只缘臣执志不礭，惟以君命为畏，有召辄承，以至于屡忝而不知止，皆臣之咎，臣惟自讼而已。臣昨于禁中，得见持平申𢢝之疏，盛言崔逵泰不合三字衔，至请改正，而圣明即允其请，臣于此，又添不安之端，盖逵泰，即襄阳人也。奋志笃学，不喜仕进，文词清丽，尤精易理，臣实爱之，适当知制教抄选之日，遂乃排众议而取之，臣闻故大提学李植之抄选知制教也，尽弃京华名族，只取乡曲能文者五六人，一世谤议嚣然，植闻而笑曰，吾为国家取实才，安能为名流，贲其冰衔乎？臣粗有爱才之诚，每诵植言，窃尝叹慕，然犹不能一如植之所为，专取京华名流，其所取乡人，只逵泰一人而已。天之生才，固不限于京乡，今必以京而慢乡曰，彼无家声，臣不知其可也。况逵泰，是岭东巨族，世不乏名公卿，而逵泰又已通清，曾经台职，则𢢝之言，其亦过矣。臣之才具，既不合于屡典文衡，而当事谬错，不厌人心，又如此，尤何可淟涊冒处，以把物情之疵议乎？且臣与本曹判书尹游，有婚家应避之嫌，在实在兼，俱无一日仍带之理，伏乞亟许并解，以安私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今观所陈，惜才之意，是矣。卿犹若此，况在上者乎？其改正之命，置之焉。下款所辞仪曹，许递，而今者文衡，非卿其谁？卿勿过辞，从速察职。

○行左参赞赵显命疏曰，伏以，臣遭遇圣明，致位至此，虽庸碌无似，不足比数，平日自待，则不至甚贱，至于辞受一节，亦不可谓全然放倒矣。今忽遭值骇愕之事，不得不露章自列，以俟处分焉。臣于昨年，猥承安兴筑役看审之命，而妄论国家做事体段之不宜屡挠，及夫李喜报，以饷查勘配之初，又言筑事未了，不当径先论罪，此盖臣浅见，适如此耳。非有私于喜报也，彼喜报者，妄意曲厚于渠，敢生货啖之计，行赂于臣之傔隶，而事端今始发矣。前年夏间，臣营先祖墓碣，用刻工五人，其一则李弘机为名汉，以臣亡兄旧傔，且为臣婢夫者也。喜报与弘机，称以碑役扶助，以二同木，潜相与受，中间消化，而臣则漠然不知有此也。向者喜报岛配时，怨臣不为救援，始以此言于臣所亲人今东部主簿朴时征，时征言于臣子，而臣子遂告之于臣，臣闻极惊骇，𫍣捕弘机，问其曲折，则果有是事矣。喜报之狂妄丧性，人多言之，而岂料其罔测至此也？然传曰，伐国不问仁人，臣若律身清严，澟然人望而畏之，则彼虽无状，岂敢以此等事，萌于心也？此已万万惭愧，而前日营救之言，适足为瓜田纳履之归，此尤臣愤痛悔恨，如不欲生者也。然臣既忝在崇班，受此暗昧，揆以朝廷事面，不容但已。伏乞亟命有司，拿致喜报与弘机，对质其与授曲折及木同去处，一一核实后，考律严勘。臣亦蒙此不洁，理难抗颜于朝端，乞赐削罢，以存廉耻焉。答曰，省疏具悉。其所可骇，业已知之，而岂知此等无据之事，以不法欲误人，身自不法，可以知之。依所陈该府，各别严问，各别勘处，其不知也，鶂鶂之肉，其有食也，此则不干于卿者，自列是矣，卿何撕捱？其勿过辞行公。

3月8日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨南泰温〈病〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨沈圣希〈受由在外〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕直〉一员落点未下。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，月入东井星。

○赵命臣启曰，行大司宪尹惠教未肃拜，执义李善行，掌令权宏，持平朴弼载在外，掌令申兼济陈疏留院，持平申𢢝呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平朴弼载，前以在外侍从，有禁推之命，而再昨政，入于台望而受点矣。台谏则先递其职然后，方可以禁推，持平朴弼载，递差传旨捧入，而该曹之循例备拟，殊涉不察，当该政官，推考，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明，连违召命，尚未出肃，大提学李德寿，昨已承批，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学李德寿，才已请牌矣。时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李德寿为副护军。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明，大提学李德寿牌不进，推考传旨，今方捧入矣。都政堂录，不宜一向迁就，而连事违牌，尚不应命，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番之俱空，未有甚于近日，事体极为未安。政官所当牌招开政，差出阙员，而私忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋后为之。

○赵命臣，以义禁府言启曰，碧潼郡守金𣖔拿来事，传旨启下矣。金𣖔，时在任所，发遣府罗将，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，律官金琦拟律之际，显有低昻舞弄之情，事极痛骇。其在惩励之道，不可置之，拿问定罪，何如？传曰，允。

3月9日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨南泰温〈病〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨沈圣希〈受由在外〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕直〉一员落点未下。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○柳绥启曰，左副承旨南泰温，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨南泰温牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，吏曹判书宋真明，大提学李德寿，连日违牌，尚不应命，事甚未安，并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，大提学李德寿，牌不进，推考传旨，今方捧入矣。都政堂录之迁就，事甚未安，而尚不出肃，并更牌招，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军，及军兵等，当为中日习射，而私忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者礼曹郞厅，来言齐陵、显陵两陵上，石物涂灰及曲墙崩颓处，修改吉日，今十三日推择启下矣。两陵修改时，本曹堂上各一员，当为分进，而判书尹游在外，参判未差，参议吴命新，呈辞受由，无推移进去之员，本曹亦多有举行之事云。参判有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招，而参议吴命新，既已呈辞受由，他无推移进去之员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，参判代，令该曹口传差出，参议改差，亦为备拟。

○吏曹口传政事，以赵锡命为礼曹参判，柳𬘩为礼曹参议。

○持平申𢢝启曰，臣于台地，素所自划，而诣阙陈请之章，尾附寂寥之说，圣批开可感愧交切。日昨太学士之疏，盛称崔逵泰文学，至以臣言为过，圣上又以置之为教，臣于是瞿然惭恧，继之以讶叹也。太学士，握文衡悬清鉴，爱才诚笃，侧陋无遗，则顾其意，何尝不美哉？第天之生才，固不限于京乡，诚能为官择人，一如古昔，干局文词，各当其职，不问地望，惟才是用，则逵泰之预玆选，夫谁曰不可？求诸遐远，文词如逵泰者，亦何限，而今既不能悉反古道，其所抄选者，三十人中，一逵泰而已。如是而曰我只取才华云尔，则臣不知其可也。虽以其疏中排众议之言观之，众议之不叶亦可知矣。改正之请，夫岂过乎？抑臣之所深惜者，殿下，昨既以臣言为是而从之，今又以文衡疏而寝之，销刻太遽，处分颠倒，臣固不足恤，而独不念台言之体重耶？且臣所论郑广运事，持宪之通，举世为言，臣尝耳剽而心慨之故，率意提及，未暇照检，寒微之寒字，误书以旱字，至于践历滥竽之语，退闻物议，皆以为冤，文字不审之失，亦有之矣。以彼以此，俱难仍冒，而母病一向苦重，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵命臣启曰，持平申𢢝，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，奉朝贺李光佐箚子到院，而私忌正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○奉朝贺李光佐箚曰，伏以臣，久违轩陛之馀，获近清燕之光，亲奉玉音之温谆，犬马之忱，欢喜不自胜。而脚痿特甚，运动至艰，连参起居，几不自力，退还私次，委顿昏痛。昨者意外，伏闻有禄俸输送之命，臣不任惶蹙之至，臣既曲荷恩造，乡居亦承廪给，居常感愧交并，无以为心。况今当朔之廪，已为承受，叠受常禄，实无此理，伏闻该曹陈禀，有待下教输送之命云。伏想圣明，亦已垂烛其事例之必不敢受矣。然未有快赐收回之旨，不得不仰烦陈吁，伏乞亟命还寝常禄输送之命，不胜至幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳箚陈者。下乡之前，复欲召见，其将勉谕矣。仍传曰，遣史官传谕。

3月10日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金始㷜〈未肃拜〉。右副承旨柳俨〈未肃拜〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。申时，白云一道如气，起自坤方，直至巽方，长竟天广尺许，良久乃灭。夜自一更至四更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？肘上滞痰处，其有显减，而手臂麻痹之候，一向差胜乎？臣等今日，与诸御医、鍼医入诊，议定鍼灸当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，肘上滞痰处减歇，手臂麻痹之候，其不更作，肘上痰处，温而调之，可无更滞，勿为入诊。

○赵命臣启曰，今日次对，两司当为入侍，除在外、陈疏入启、引避退待外，呈告、入gg未g肃拜人员，并即牌招，以为(以为))推移入侍之地，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，左承旨南泰温，连日病不仕进，昨有只推之命，而今又不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以尹尚任为假注书。

○金应福启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明陈疏入启，参判郑锡五病不来，参议未差，不得开政云。参判即为牌招开政，何如？传曰，允。

○金应福启曰，大提学李德寿，连日违牌，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，吏曹参判郑锡五牌招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○金应福启曰，大提学李德寿牌不进推考传旨，今方捧入，而一向违牌，尚不应命，其在事体，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，行大司宪尹惠教，掌令权宏，未肃拜牌不进，执义李善行在外，掌令申兼济陈疏入启，持平申𢢝避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥启曰，假注书尹尚任，虽已分馆，时未免身，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金应福启曰，新除授礼曹参判赵锡命，才已出牌，而参议柳𬘩，不为出肃，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○金应福启曰，监察十三员内，二员呈辞在外，七员未署经，一员未差，公行只是三人，而社稷告由祭及显陵告由祭，文科殿试各一员，武科殿试二员，当为进去，无以推移。在前如此之时，未署经监察，有署前行公之例，今亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，同副承旨沈圣希，今姑改差，今日政差出事，命下矣。本院出纳，近甚苟简，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，左副承旨罢职之代，待下批一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议未差，右副承旨金应福进。

○兵批，行判书金取鲁习阵进，参判未差，参议柳万重进，参知未差，右副承旨金应福进。

○吏批启曰，判书宋真明牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以郑亨复为修撰，任珽为校理，韩翼謩为持平，李秉常为判尹，李德寿为兵曹参判，尹游为典牲提调，赵显命为内瞻提调gg内赡提调g，金应祉为健元陵令，洪致厚为司评，尹彬为公洪都事，申思彦为碧潼郡守，金始㷜、柳俨为承旨，吴命新、吴瑗、宋征启付副司直，韩时泰单付奉常奉事，徐性庆单付东学训导。

○传于赵命臣曰，大臣、备局堂上引见。

○金应福，以都摠府言启曰，再昨夕，南所部将金显国，军号来告之际，非但拜礼之不恭，言辞骇悖，军号亦以误告，如此无识之类，不可责之，而体统所在，决不可置之。部将金显国汰去，以惩后人，何如？传曰，允。

○金应福，以兵批言启曰，佥知中枢府事郑勗先，户奴呈状内，上典老病已痼，添得寒减，万无肃谢之望，斯速入启递改云。老病如此，不能肃命，则虽是闲职，不宜虚带，改差，何如？传曰，允。

○金应福启曰，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招入直之地，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金应福曰，勿待罪事，回谕。

○以公洪监司状启及济州牧使状启，保宁等官居幼学赵东囿等烧死事，林川等官居故士人金汉鸣妻李氏等渰死事，及济州居沙工安末益等渰死事，传于柳绥曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○金应福，以备边司言启曰，三南月课鸟铳价米，军器寺及各军门，参酌复旧上下事，有自备局，相议定式草记，更禀之教矣。依筵中所陈，每年三南中，以一道价米分排上下事，既已议定，今年则以岭南价米，为先出给，明年则湖南，再明年则湖西，次次轮回，周而复始，而五军门恒式分排中，各除三分之一，移送于军器寺，元定价米之外，以为依顷年定夺，千步铳造送之地，宜当。以此分付，何如？传曰，允。

○金应福以兵曹言启曰，武艺别监金世俊，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例，一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○金应福，以兵曹言启曰，训炼都监炮手金德起，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例，一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○赵命臣，以义禁府言启曰，庆尚道巨济府岛配罪人李喜报勘处事，传旨启下矣。罪人李喜报，才已发配，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，诬人恶逆罪人玄机，既已承服正刑，依法典籍没家产事，令各该捧承传举行，何如？传曰，允。

○柳俨，以礼曹言启曰，戊申三月节制居首直赴殿试人进士李匡赞，连以身病，或下乡，不得入场，庚戌六日殿讲居首幼学崔德垕，辛亥十月别制居首幼学李寅焕等，有直赴殿试之命，而去乙卯八月殿试时，俱在丧中，未及阕服，不得赴举，并许赴于后科殿试事，启下，乙卯十月别制居首生员安𠍱，丙辰正月赐柑人日别制居首进士黄𣉮，生员李永禄，同年三月节制居首进士李奎采，同年五月乡儒别制居首幼学尹光理，进士李镇仪，同年九月殿讲居首尹凤烋，生员金霔，幼学赵鼎耉，同年九月节制居首李永福，同年十二月赐柑别制居首进士李匡谊等，直赴殿试事，命下矣。依前例并许赴于今此重试，对举别试，文科殿试，而其中生员安𠍱，进士李匡谊，时在丧中，不得赴举，依前例许赴于后科殿试之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥启曰，新除授承旨牌招事，允下，而门限将迫，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙政事，何以为之？敢禀。传曰，再明日为之。

○又启曰，新除授玉堂牌招事，允下，而门限已迫，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令申兼济疏曰，伏以臣，年衰病痼，本不合于供仕，至于风宪之地，虽微人言，自划已，固闲司漫职，黾勉强承，而亦非臣之本意也。昨年金相绅之无理丑辱，至今追思，馀悸熏心，幸赖圣上，日月于臣，父母于臣，其时特教，至以相绅诬人，特递其职，洞察情伪，昭晢备至，十行纶音，字字感涕，虽使臣自为辨理，何加于斯？阖门诵祝，殒结为期，杜门守分，无复当世之念，而日昨适以试牌诣阙，柏府新命，忽下于更深钥闭之中，逃遁不得，仍赴试所，而初非有仍因蹲冒之计，故不敢循例复命，自外径归，臣罪至此，尤万万矣。若其情势之迫厄，踪迹之臲卼，即通朝之所共知，而喉司不谅，镇日请牌，辞单见阻，违傲是事，跼蹐靡容，求死不得，苟有一分强冒之势，则臣何敢孤恩忘分，重自陷于慢蹇之诛哉？玆敢悉暴情实，略具短章，疾声哀吁于盖高之天。伏乞圣慈，察臣情迹之至危，怜臣疾病之血恳，亟许递削臣职名，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。臣方自处之不暇，不宜赘及他说，而耿耿忧爱之忱，结轖于中，玆敢尾陈焉。臣顷伏见备忘记，以瀛馆久锁，讲学无期为教，臣有以见圣学之勤孜，而益不胜钦叹之至。第近日玉署诸臣，过自撕捱，动引情势，一向相持，徒损国体，设有所遭之难安，圣教开释，不啻丁宁，一身廉隅，今既少伸，则惟当仰体勤学之圣念，不顾些少之情私，亟宜抱笈登筵，以副讲问之盛意，而徒事违召，无意应命，喉院以出牌为事，诸臣以金吾为家，此何分义，此何道理？况在外儒臣，亦多有上来者。臣意以为，一倂申饬，亟开讲筵，勉进圣学，以卒龙繇之业焉。且臣于向日，堂下侍从在外人并禁推之命，窃有愚见。夫带军衔下乡，自有禁令，固宜严饬，而至于罢散人，则无论京乡，因事暂出，势所固然，而今乃诬被拿推，固知圣意虽出于饬励，而事异前规，恐有欠于体下之道，惟圣明留意焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，是矣。各别申饬下款事，侍从之臣下乡，为今痼弊，不可不饬励，其勿辞察职。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以覆车辙可为后戒，伤弓之鸟，尚惊曲木，臣之遭凶诬而递铨职，宛其如昨，忽复叨除，是将覆辙之重蹈，奚翅曲木之亦惊？震魂骇魄，经岁收召，至于今日，又复散褫失所，噫嘻，是固臣限促命卒之秋，而抑不能无憾于天地生遂之泽，有始而罔终也。臣始迫严命，黾勉经一大政，乃以同堂兄弟，不宜分据政本铨衡，引义力辞，圣谕，许以再经政即递，是圣上，已不以臣之所执，为无据也。及经变怪之后，则惧在家族之湛灭，分甘山海之逃窜，而乃圣明，洞晰其危逆之诬，敦召于奔迸之中，咫尺前席，面命以鞶褫，是又察臣之无罪招殃，祟在权任，必欲爱惜保全，以备使令之末，而况于去冬，又有谅卿苦心，既递铨地，秋官之任，宜益勤励之教。臣诚仰日月之容光，戴天地之隆庇，窃自期此生馀日，更不踏铨地一步，祗以殚瘁之诚，少效涓埃之报而已。此意铭在一心，王言信若四时，而不图今日，遽承是命，臣安得不惊惑震懹，惝恍陨越，悼残命之将穷，怨恩造之终替也哉？臣自被命以来，心沸肠熬，忘寝与食，历日焦思，莫知所以。若谓情地，今无可嫌，则政铨之并据，犹昔风波之馀悸未定，大政为限之恩教，面谕许递之德音，何得与时月而推迁？若谓才难，非臣莫可则所遭之一般，资历之相近，而众望所属，才具十何独愚鲁之是取？臣诚死罪。或者圣意，特以铨官之递易频仍，大政迁就可虑，而臣最树立无素，愞脆易制，谓可以牵率驱策，堪作副急之用，则臣之无状，自取呼蹴，而独不有慊于圣朝礼使之道明王任官之体耶？臣失本分于素门之平进，婴世情于热官来逼，半生荣途，迷不知返，冥升苟冒，自速颠溢，至于昨年之所遭，而诚无死见先臣之颜，犹荷天造之曲遂，冀得晩涂之全安，而命之孔厄，又遭斯会，使臣承命兜权而必死违命，获罪而亦死，等是死耳。毋宁获罪而死，免为权，十重铁限，看在目前，三日六牌，冥然无动，实不知斧钺之为可惧，性命之为可惜，此何人哉？其亦可哀。伏乞圣明，悯危恳之至切，念恩旨之必信，亦复俯惜国体之重，亟命镌递臣职，公私俱不胜大幸，臣无任祈恳激切陨越战惧之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，莫重都政，岂可迟滞？卿勿复辞，即速行公。

○判中枢府事徐命均箚曰，伏以臣，父母坟山，在于百馀里之地，而废扫已阅年所，雨露之感，当春冞切，且莎草经冬枯损，今将补改，迫于私情，不得不仰请由暇矣。伏蒙圣恩赐许，已极感激，而至有骑驲予祭之命，臣尤兢惶，不敢自安也。近来恩数太滥，前后屡被荣宠，而今何可视作应行之例，辄承出常之异渥，而况畿内邑驿，凋匮俱极，臣既以私为行，尤何敢烦其供给之弊乎？冒陈至恳，仰干宸严。伏乞圣明，俯赐谅察，寝收给由马、浇奠之命，以安私分，以重恩典，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此何让者？卿勿让焉。仍传曰，遣史官传谕。

○献纳李重震疏曰，伏以臣，性甚庸懦，年且衰颓，本不合于清朝言议之职，而前后冒叨，非止一再，未补丝毫，动辄生疣，念灰荣涂，望绝当世。且自昨年，重患内伤之症，便作病废之人，佐幕冗职，犹难堪任，今于梦想之外，遽有薇垣除命，臣诚惊惶，罔知攸措。顾臣情病之外，实有私情之万万悲切者，臣之偏母，年迫九耋，气息常若危缀，虽无疾𧏮，奄奄有朝夕之虑，而日前因脱着失宜，重得寒感，见今危证，寒热交作，精神昏瞀，粥飮之全却，已不可言，而虽药饵之物，亦不能作气呑下，真元澌陷，阖眼涔涔，昼夜扶将，煎泣罔措之际，因次对有命召牌下降，臣之情理，实无暂时离侧之势，而违傲是惧，忍舍不忍舍之病母，随诣阙外，而以此情势，决不可登筵淹过咎刻，玆敢拜章退归。伏乞天地父母，俯烛臣之至情，亟罢其职，俾便救护，仍治违召之罪，以严邦宪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○司谏李润身疏曰，伏以臣之本来情势，既是通朝之所共知，而抑亦圣明之所鉴烛，则虽当迫隘之际，夫岂有冒没荣涂之理，而日者，适承试牌，忽有薇垣除旨，非但身既在阙，逃遁不得。第念试事方急，夜开政若又违傲，则诚恐重损国体，有伤义分，遂不得已唐突出肃，仍赴试所，而顾念素守，曷胜愧恧、惶懔之至？且于顷日讲所试官推考事，又有目下不安之端。臣亦其时掌试之人，则诿之于诸臣之已辨，时日之稍久，而独自晏然，亦无是理，故试所竣事之日，不敢循例复命，阙外陈章，仰请邮罚，而喉司不谅，退却不捧，蹲冒至今，闷蹙度日，呈告路阻，转益罔措之际，次对有命，天牌下临，不敢坐违，谨此随诣，而难冒之势，如右所陈，自划之计，终难变动，玆不得不拜章径归，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，特谅危苦之情，亟下镌削之命，仍治臣渎扰之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适有所怀，不敢自隐，敢此尾陈焉。台阁言事，虽主激扬，君子论人，必贵审慎，若不斟量，而泛加句断，则言之虽易，当之者，岂不冤乎？虽以近日事言之，郑广运，以纳言之缘，而至被寒微之目，任镜观，以方伯之后，而见斥次通之拟，不详人地，轻加沮阏，恐非清朝笃厚之风，臣谓改正之命，不可不还寝也。且金范甲之文华地望，何适不宜，而前后台论之必欲沮排者，盖恶其未释褐时一疏耳，以斯文是非，互相争辨者，彼此何限，而殿下，不欲推以至于朝廷者，意盖有在耳。今忽以此排人于发轫之初，起闹于息争之地，注荐槐选，随请刊汰，至于黄昱之荫路末宦，何足有关于朝廷，而混被馀波，断断不已，如此已甚之论，臣谓亦不可不严辞而痛斥之，以为镇世道之助焉。外方军兵之春秋组炼，既系备豫诘戎之政，则非有灾荒，虽不可废阁，亦必于农隙为之，俾不至于伤农，而第伏闻湖西春操，将以四月初定行云。早春之不为举行者，虽未知仍何事故，而见今春雨成霖，麦种已愆，夏节方届，农务渐殷，裹粮赴操，动费旬馀，失时妨农，势所必至，戎政虽急，民事可虑。臣谓，分付庙堂，特令停操，而此后则明饬帅臣，必于无事时为之，俾无后时伤农之弊，断不可已也。臣方不敢以台官自处，则固不当妄自论列，而或关世道，或系民瘼，忧心忡忡，怀不自已，不避烦猥，覶缕至此。惟圣明，不以人废言，而并赐裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。郑广运等所陈，虽是略干日之间处分，岂可续续其过也？自可复用，金范甲事，业已下教矣。湖西习操事，令备局禀处。

○三月初十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，行左参赞赵显命，左尹金圣应，户曹参议金若鲁，右承旨赵命臣，假注书兪彦好，事变假注书南泰会，记事官李成中、林象元，入侍。在鲁曰，近日朝昼之间，寒暖异候，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，今日有勿为入诊之教，臂部麻疼之候，其有显减之势乎？上曰，批旨已谕矣。麻痹之候，差胜而肘上滞痰处，商陆灸后，未知有显效，使之温煖则颇胜，鍼灸则无益，故欲勿为之矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，国家凡事，当为而不为者，多矣。《都堂录》，至今迁就，开讲无期，鞫事今虽至收杀之境，亦当逐日开坐，而有待下教举行之教，故置之寻常，六卿，多有在外者，重臣不备，方伯，亦未即下送，近来事，到处可闷矣。上曰，予亦欲下教，而卿先言之矣，虽以今日次对见之，亦为寒心。备堂不备，不可谓次对，而该府有举行事，故趁早引见矣。六卿在外者多，当有申饬，而即今最为寒心者，法纲也。至于《都堂录》，大提学已出，若行都政则《堂录》自可为之，而前冬当行之都政，至今未行，安有如许事体，岭伯，至今未送？虽有旧伯，岂可如是？今则申饬速赴，可也，不然则当变通许递，不可一向羁縻矣。在鲁曰，虽令速往，必不往矣，鞫事尚未处置，亦宜有处分矣。上曰，顷已下教，而今若无更为收杀者，顷者引见时，入侍之臣不多，故未果处分，今则判金吾、同义禁，皆入侍，从当有下教者矣，他事，姑先陈达，可也。寅明曰，国纲之解弛，朝臣之怠慢，未有甚于近来，自上，严教饬励，非止一再，而亦无毫分之效，徒贻圣心之劳，往往必欲做事之际，或有创行无前之举，此亦可闷矣。臣窃恐圣上，虽欲立纪纲，而犹未得其要领，故有此弊矣。上曰，何者为要领耶？搢绅之风习，近来极恶，其意槪以为，吾虽如此，国家岂用极律耶？以此为心，无可奈何？在鲁曰，李廷济之疏论此弊，其言是矣。上曰，其言极是，而李廷济亦尝犯之，言人则易矣。在鲁曰，古则玉堂，或禁推，而今则吏议，亦禁推而督出，此亦无前例之事矣。上曰，古岂有如许事耶？今人则必欲待节拍，故每如是矣，国家用律，亦有限定，若过于窜配，则是为极律，极律则太过，亦不可用。诸臣，若少思分义，则岂可如是，而今则虽欲以重律治之，亦非以礼使臣之道，后若有暴悍之君，如秦始皇者，用一切之法，则可以振作，而今则恃其必不用极律而然也，诚无奈何矣。寅明曰，臣亦思之，实无好道理。而三代用法，亦有适轻、适重之义，当此末世，不可从轻为之，此等之类，以重法治之，亦何妨哉？上曰，今若比前加律，则后必有尤加于此者，亦岂无弊哉？寅明曰，治末世之道，不得不如是矣。且自上处分之事，或有不能厌服人心者，纪纲之不立，或由于是矣。上曰，凡于处分之际，彼所厌服者，此则不服，此所厌服者，彼则不服，诚难矣。寅明曰，以臣等所见，处分之事，或有当轻而重，当重而轻者，诸臣之心，岂尽厌服乎？臣等，不能董率，而徒为责难之言，固为惶悚，而此等处，不可不留意也。上曰，所达，是矣。寅明曰，岭伯，必不往赴，台启尚未收杀，不可一向羁縻矣。在鲁曰，一番发启之后，不停不连矣。上曰，吴瑗事，或停或不停，何难之有，而尚不收杀，近来事，怪矣。一台官，发一怪启而去，则人皆厌避，耳目之无人，由于此矣。向来宋翼辉之事，亦多有非斥者，可谓难矣。寅明曰，重臣之斥补监司，宣庙朝及先朝甲戌后，有之，此虽不可频为之事，而崇品之臣，过为撕捱者，差送于难治之处，亦似无妨矣。上曰，此亦难矣。特补藩任，则虽皆往赴，而递归后，不为复命，直为下乡者，有之，此亦不过一时试用，无实效矣。寅明曰，虽然，犹胜于一向撕捱矣。上曰，如权𢢜者，虽除藩任，亦不上来矣。在鲁曰，年今六十九矣。上曰，然耶？寅明曰，年少如李秉常、兪拓基、尹淳，皆是在外不来者，而若为监司，则皆当善治矣。在鲁曰，兪拓基，非矣。无端撕捱于京职陞擢之后，亦不入来，今不可顺递，或于藩任，别为处分，以示用罚之意，则以何辞不往乎？上曰，如是则朝廷可用之人，不足亦难矣。寅明曰，即今通政，殆累百而尚患不足，嘉善亦甚苟简，当品中，若有任使处，则每患乏人矣。上曰，此无他，皆是时象之致也。共相行公，不快于心，故或以其固执不欲仕，或以为龃龉而不欲仕，若无时象，则纪纲亦可立，而今则非但文臣为时象，些少武弁，亦使之为时象，岂不非耶？劝武弁为时象，将何为哉？寅明曰，近来弹驳，皆有若干私意，而兵曹用人之际，则别无如是之事矣。上曰，然矣。重宰则不为此习，故年少辈咈郁而为之，诚可骇然矣。在鲁曰，虽宰相名士之事，论人之际，每以标榜疑之，此亦闷矣。武弁尤岂有色目乎？设令如是，自上，但当不从，何必以时象为教乎？若如此则虽或有可为之事，亦必虑其致疑而不得为之矣。上曰，或扶或抑，皆有妙理，虽以闵昌基、柳经章事，言之，以一人之事，几次论劾耶？太支离矣。寅明曰，虽此等事，亦参错为之，则好矣，而不如是矣。上曰，此则厌之矣。显命曰，人之闻见，各有不同，随即论列，可也，亦何必参错为之乎？上曰，丰原言，是矣。再明试官，可无苟简之事耶？若鲁曰，殿试试官，只是七员矣。显命曰，试官望，不足则或有二望拟入之例矣。上曰，七员试官，何可以二望，苟简备拟耶？在鲁展状启曰，此乃庆尚监司闵应洙状启也。以为，道内各山城修城钱未捧中当身现存者外，流亡绝户，指征无处之类，令本道各别明查，报本司处之事，自备局启下矣。未收文书，十分精查，则尚州、咸昌、闻庆、星山、高灵、柒谷等邑，指征无处者，合为一千一百二十两零，而大抵此钱，皆是流来旧债，所谓当身现存者，亦皆贫残特甚，实无征出之势，而其身既在，虽不敢请减，今此查实指征无处之类，依数荡减事，请令庙堂禀处云矣。虽其当身现存者，无非穷残可矜之类，且年条已过十五年，则今当旧逋荡减之中，此亦当入者也，至若流亡绝户之类，既令查报不可不为先荡减矣。显命曰，己亥年，故海恩府院君臣吴命恒为庆尚监司时，自备七万两钱，分给五山城，使之分俵于各其属邑，取其赢息，以补城堞缮修之役，此所谓修城钱也。当初则实是事业，而及其年久之后，各邑，颇有凭公营私之弊，故吴命恒生时，亦悔之，而仍自户曹取用矣。小臣，待罪岭藩时，当捧者捧之，而作银，其未捧者，则状请移送户曹，而大抵未捧，皆是难捧之类也。上曰，自官，欲取利息，分给于民者，则非民之罪也。寅明曰，小臣在尚州时，亦见之，此甚难捧矣。上曰，道臣状闻中，当身现存者，虽不请减，亦有难捧之意，且年条已久，一倂荡减，似无妨矣，卿及诸臣，各陈所见，可也。寅明曰，当捧之类，并许荡减，则议者，必以为虚疏，而此是久远逋欠，在朝家推惠之道，固宜无论当捧与否，而此等当捧者，特令荡减然后，方可为实惠矣。道臣，若以此入于今番逋欠成册中，则亦当在限年荡减之中矣。显命曰，臣则自外与大臣酬酢之时，已以当一倂荡减为言矣。圣应曰，臣于此事，未知根本，下询大臣而处之，何如？若鲁曰，不但旧逋，凡公债十五年以上，皆许荡减，此亦应入于荡减中矣。上曰，以公债荡减之年条，言之，此固当入，且旧逋，既令荡减，此亦尽为荡减，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，臣在岭营时见之，守令，皆以此为难，欲以谷代捧矣。上曰，其所分俵之类，皆是民耶？显命曰，民及官属，皆有之矣。上曰，欲为料理，则残弊之民，必不给之。显命曰，或有以民结均给者，或有为料理抄给者矣。在鲁曰，观此平安监司尹阳来状启，以为宋真明在营时，以江边各邑镇，烽把入直之卒，为役最苦，不可无别样轸恤之举。磨炼给料事，状闻，变通把守则将卒皆给料，烽台则只给军卒之料，而烽监，独漏于给料中，长在信地，日夜瞭望，与军卒无异，而元无升合之料，不无向隅之叹，自江界至义州七邑，烽台四十二处，烽监各一人料米，亦以会付耗米，一体磨炼上下事，请令庙堂禀处云矣。大抵烽军之役，虽曰苦重，江边与内地，实无异同，江边烽卒之独为给料，未知得宜，而既给之料，今难还罢，烽卒既有料，则烽监之于烽卒，等给别无悬殊，而独未得料，其所称冤，事势亦然，此为难处矣。上曰，此等事，最难处矣。曾闻彼国言，雍正时戍卒征军，皆令给衣，此如先儒所谓，给路人之衣者，终是近于要誉，此事亦如是，而道臣不状请则已，既请之后，朝家不许，则古人所谓，恩归于下，怨归于上者，虽不必言之，而国家之待军民，亦不可太薄，烽卒既有料，则监官亦似当有之，右相、诸臣之意，何如？各陈之，可也。寅明曰，末世此等之事，渐有加于古矣，古人之事，虽有些少欠阙，何必续续创开乎？所谓烽军料米，虽曰古所未有，既已定式许给，还收亦难矣。当初烽军、烽将之或给或不给，未知缘何区别，而此等事一有创行，渐次引例，则将无限极，防塞，似宜矣。显命曰，古来所无之事，创行重难，且边上谷物，关系至重，而平安道谷物，颇优，故监司新赴，则辄增设料窠，小不下十馀窠，每每有加无损，此可闷矣。平时边谷，如是不惜，脱或用兵，则必致难继，今此给料不均，虽曰有弊，边谷渐缩之弊，岂不尤大乎？近来之人，每以目前施惠为务，故如是，而臣意，则既给者，仍存无妨，不给者，不必更给矣。圣应曰，自前给料者，虽不得罢，而加设料窠，诚为未安矣。若鲁曰，顷者海伯，亦以瞭望僧给料事，论请，近来此等之习，甚多，无于古者，则姑为防塞，宜矣。在鲁曰，以事理论之，则烽军之料，亦当还寝，而此虽重难，烽监给料事，则姑为防塞，何如？上曰，此诚不均，而烽军之役，比将校必尤苦，故如是矣。诸议既皆持难，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，小臣有所闻，惶恐敢达。国家以名分为重，至于宫闱之间，尤当截严，而似闻医官入诊东宫之时，医官辈或请赐物云，方在冲幼之时，易有此等之事，我国礼法，最为严重，宫闱之间，亦不可不截然。自内各别申饬，俾无不严之弊，何如？上曰，所达，是矣。予亦知如此，故虽寻常语次之间，亦必申饬，使等级分明，而医官入诊时，予辄同见，亦有意也。医官如家奴，曾闻癸亥年痘患时，医官，或有御前眠睡者云矣，况此冲幼之时。故或不无不严之虑，而至于请赐之事，予未有闻矣。寅明曰，闻请赐柑子云矣。上曰，然矣。常时见人，则每欲以某物馈之，其时亦以骆粥器，手自持与医官，故渠辈又欲观之，请赐柑子矣。然当依所达申饬焉。寅明曰，若有不严之事，则臣当请罪，而此则渠辈亦出于好意也，内间亦必有如是之事，严加申饬，何如？上曰，所达，好矣。此等事，仍而成习，易矣，当申饬焉。在鲁曰，臣虽未能详闻，而每有所怀，今始仰达。每于名日，各殿进上诸种，如履鞋之属，顷年裁减其数矣，近来皆已复旧，而中宫殿进上，独不复旧，故嫔宫所进，其数有加云。不但封进之时，臣子之心不安，自内见之，则上殿少入，下殿多入，所见，岂不未安之甚乎？此与外方进上，有异，且非大段，而事体则未安，中宫殿四名日进上之物，亦为复旧，何如？上曰，此则不然，元无参差之事矣。端午有进上鞋，而各殿只一部，内人辈亦皆分给，而其鞋制样，极怪异，不堪着，故虽封入，自内元不着之，戊申年裁减时，两东朝所进，则不为减数，中宫及贤嫔宫所入，皆减之矣。庚戌后宣懿王后殿内人区处，分属于各殿，故凡供上随人数依旧入之，内人所给之鞋，亦皆入之，而贤嫔宫，分属之内人，适多于中宫，故外间必以为，贤嫔宫所入，有加矣。在鲁曰，臣之所闻，初未真的，更当详问矣。寅明曰，此事则未知然否，而此等处，每每加意，如何？臣亦有以所闻仰达者矣。臣于待罪药房时见之，自内各殿，若有问药之事，则医官，议药以入后，自上书下标纸，然后剂入者，例也。中宫殿所用药，则议入后标纸之下，每甚迟延，医药尤是重事，而如是诚可闷矣。在鲁曰，此事，臣亦闻之矣。上曰，今则筵席，适从容，而向者徐判府事为药房都提调时，入侍于克绥斋，其时有所下教此事，医官辈必皆知之，曾经提调之人，亦必知之。内局药未见效之说，卿等亦应闻之矣，予若知之，则岂不即为分付耶？在鲁曰，自内所用之药，若非不得已之事，则想或不为禀达矣。虽以私家妇人言之，自己所服之药，若非重病，亦不烦言于外间，此亦非异事矣。上曰，其时都提调，亦以所闻于医官者，陈达矣。自在潜邸时，未尝见效于内局药之言，言于医女云，予以为，卿则与他人有异，可使本家知之，有所下教矣。慈殿，每有劝勉之教，其时都提调，亦为陈达，而与他人有异，故予有下教，卿等，亦岂不知耶？寅明曰，臣亦见之，曾有下教于药房者矣，今承圣教，臣实听莹，未能晓然，而第伏望每事，必以宽恕为务，何如？上曰，所达之意，予已知之，予岂不如是耶？寅明曰，日昨药房入诊时，因提调赵尚䌹所启，守御厅湖西牙兵，有变通之命矣。日前忠清监司，以平泽县监报状，转报备局以为平泽以十室残邑，良丁绝乏，而守御厅所属，牙兵之以私贱充定者，又以良军换定，则实为莫大之弊云。大抵守御厅，以京畿四营及江原道原城为五营，忠清道则本非正军，乃是收米者也。甲寅年，以良丁之难得，良军一千名，减之，以私贱二千名，代给之，良军则收米十二斗，奴军则收六斗，此于本营，少无所妨，而该邑则实为便利矣，唐、宋皆以养兵亡国，而我国军门太多，可闷矣。壬辰后，设都监，癸亥后，设御营厅，丙子前，设守御厅，庚申后，又设禁卫营，一番设立，则名号重大，大将又是位尊，凡系有利于军门之事，有增无减，一国之事，几尽专力于军门，此非可久之道。今虽不得变通，至若湖西牙兵，则与五营元军，有异，亦非古制，似是一镜为守御使时创立，而收米者也。虽革罢，亦无妨，况此良、贱之换定，有何难事哉？且大臣、备局堂上，则一国休戚，皆所与知，故凡事之缓急紧歇，犹能料量，而至于各厅，则惟以本衙门之私利害，为心，朝家不可尽从其言，今此守御厅所属湖西牙兵良、贱换定事，顷因监司报状，既已捧甘知委于本厅，赵尚䌹所达之事，则置之，何如？上曰，此则不然。守御、摠戎厅，皆有良牙兵，今若以其不紧革罢，则可也，而曾闻李宗城、李瑜之言，私奴为军于本营有弊云，故变通矣。今因一邑之所报，续续变改，则邑邑必皆如是，本厅何以堪之？寅明曰，牙兵中良、贱错杂，有何妨乎？在鲁曰，臣意初则持难，而右相以残邑弊端，欲为变通，故自外酬酢时，臣亦许之矣。然赵尚䌹之言，是矣。良牙兵，终胜于私贱奴军，则名数倍多，徒令军制紊乱矣。寅明曰，此非军制，乃是收米者也。上曰，大臣亦以军制紊乱，为虑，若以私贱为军，而倍增其数，则私奴之叛主者，率皆投属，如此之军，将焉用哉？良牙兵，果不紧则罢之，可也，不罢则当用良军，此后本厅，若增良军之数，如奴军，则其弊难堪，此则申饬，宜矣。若鲁曰，广州奴军七百名，亦近来加设矣，今此守御厅牙兵，亦是十馀年来新创者，则革罢，似好矣。显命曰，问其根本而后，决断，宜矣。上曰，金若鲁之言，是矣。更为相考，湖西牙兵，果是创出属耳，而非二十馀年前所有者，则罢之，若是自古有之者，则日后毋得加数之意，自备局申饬本厅，可也。寅明曰，赵尚䌹陈达之时，以令庙堂禀处，为教，大抵各司所请之事，皆是利于本司，而不顾其他者，不可轻许矣。上曰，仁宗皇帝，亦有不问有司之命，庙堂，或过于持难，则此亦难矣。寅明曰，相臣，如有循私之事，则斥退，可也，如其不然，则其在责相之道，恐不如是矣。且臣亦尝待罪于药房矣，药房入诊，提调独入，与次对有异，故虽或有可以禀定者，不敢为之。赵尚䌹之禀定此事于入诊时者，诚为非矣。上曰，卿心则公矣，然自昔见之，入诊时，亦有禀定之事，只论事之公私，可也，此何妨哉？在鲁曰，小事则入诊昼讲时，皆当为之矣。寅明曰，此事则既令庙堂禀处，无可加勉者，而此后亦必如是，则好矣。上曰，所达，是矣，而若是为民之事，则亦不必如是。且近来外方，不遵京各司之言，今若使各司，不敢直请凡事，则外方尤必侮之，庙堂公事之外，皆置诸膝底，而不为举行，此尤难矣。近来藩臣，则虽都提调衙门，亦皆轻侮，以至侮庙堂而侮朝令，堂、陛次次尊严而后，纪纲可立，虽以卿等之私门言之，人必因奴仆而传言，堂、陛之间，亦如是矣，各司尊而后，庙堂尊矣。寅明曰，臣意亦非不欲如此也，近来各司，每欲为利己之事故也。上曰，近来各司，草记还给者，亦多，而别无利己之事矣。寅明曰，守御厅湖西牙兵事，更为相考，果非古制，而逆镜所创者，则当革罢矣。上曰，不必以逆镜所创，为言，虽有浮于逆镜者，所为之事，若是为国，则仍为之，可也，何可以人废之耶？寅明曰，此事岂利于国乎？利于其营矣，兵务精，不务多矣。上曰，韩信多多益善，亦不可以不务多言之矣。在鲁曰，当少退矣。上曰，鞫事，今日欲处置耶？在鲁曰，不可仍置矣。上曰，岭伯事，先为处置，可也，许递，何如？在鲁曰，似当许递矣。上曰，撕捱之人，补外，何如？在鲁曰，似好矣。上曰，然则以重臣，首拟以入耶？寅明曰，自下拟望为之，则事体不重，以特教为之，似好矣。上曰，古则吏判在政厅，虽郞官，直为补外云，而今不然矣。岭伯事，以特教为之，无妨，则何必为文具耶？岭伯许递，其代以判尹兪拓基补外事，书出，可也。〈出榻前下教〉庆尚监司，则可谓恢恢，而京则乏人矣。上又曰，此非广询之事也，卿等及金吾堂上，皆方入侍，可以处决矣。李明彦事，戊申年世枢招中，以为时方隐伏义州，欲为胡服举事云，而其时入往北京，受咨文而来，则胡服之说，既已脱空，其时出于贼招之人，亦多得脱矣。今番玄机所告，亦已白脱，同时被拿者，皆已放释，有何刑讯之端耶？予意如是，则亲鞫时上来殿庭，可也，而决末亦难处，故不为之矣。予虽不疑而脱之，此非可以仕宦者也，还发配所之外，无他道矣。夏宅则衣中纳书之事，前已屡次下教者也。蔡之洪疏中语，则夏宅，虽曰可疑，逆狱，自有面质之法，若于海正在时，令蔡之洪及海正，面质其言，归一后，又与夏宅面质，夏宅语屈，则可以刑讯，而今何可以疑心加刑耶？亦为还配，可也。在鲁曰，臣于此事，与僚相相议，则僚相所见，亦与臣不甚相远矣。上曰，今予处分，亦云苟且矣。若知其逆，则不可置之，不然则何必仍配耶？予于李真儒，亦欲生之，而己酉年以逆俭事，有所下教，其时，故李判府事闻之，故主张刑讯而杀之。真儒则辛、壬年间，多有所为，渠以足可超脱之人，乃如是，虽杖毙，亦无惜矣。此乃惩砺之道，而犹且如何，况今则既已问之，知其暧昧，而只以人心之咈郁，有此仍配，王者处分，岂不苟且哉？在鲁曰，世枢，即臣所捉得而上送者也。臣在忠州时，已为亲问取招，渠非亲闻麟佐之言，槪以贼中所闻，言之，其时则以为，明彦自北京出来时，约与思晟举事云云矣。臣上来后，考见鞫厅文案，则其招辞以隐伏义州之说，书之，此或文案误书之致也。圣上，以渠其时在彼地，故不为致疑，而自下疑明彦者，皆以为戊申变乱径发，故其言不符，而出来时，约与举事之说，不为虚罔云矣。且其甲辰上疏，臣曾未得见，今始见之，其言极为悖慢，见无礼于君者，如鹰鹯逐雀之心，自然而生矣。上曰，其疏，予虽未见，似为殊常，然以文字杀人，本非王者所当为，若于其时，以此疏罪之，则可也，今则初以玄机事，拿来，即已归虚，则又以年久之甲辰疏，鞫问，岂其可乎？在鲁曰，其疏之悖慢无礼，不道不敬，可胜言哉？有曰，殿下为此辈之所援立，天下后世，将谓如何？又曰，凶徒之所拥立云云，原其疏意，则或恐其时，自上进用屏退之人，以为胁持上下之计，而以拥立、援立之目，被之于殿下，后世之人，将以为如何？其时建储，上禀慈旨，从容下教，择日册礼，岂不光明正大，而凤辉之疏，以举措忙急为言？明彦又以拥立、援立为言，后世见者，将谓斯何？今番鞫坐，以此发问目，再三问之，而渠但曰，十年前上疏事，今何以记得云矣，其疏且言，景庙时事，以为受制强臣，如此之言，全不择发，肆然书之，渠于其时，得逭常刑幸矣。今虽以此诛之，岂是抉摘文字之比？决不可循例还配也。虽以扶护逆镜事，言之，金东弼之疏，极是寂寥，而犹欲补外，此乃显著之事也，可见其为一镜心腹，举世皆知之，今番原情一镜，同去就之说，只以金时发事及山陵事，为发明而扶护之事，终无明白发明之端，何可循例处之？今此下教，过于太宽矣，夏宅则今番鞫厅，先为请刑，而自上不从矣。贼招所出，重于明彦，日佐，以麟贼至亲，其招辞以为，麟佐之党三人，明彦之子夏宅及李思晟、权叙经云，渠与夏宅，色目既异，且彼年少儒生，何以知其名，必有所以然也？虽以海正事言之，海正生时，未及究核，而贼中传喝事，海正虽以其婢夫，亦不得掩讳，圣上，每以蔡之洪疏，疑其出于党论害人之习，而岂有因其婢夫，公然诬告之理乎？至若衣中纳书事此一事，亦足刑讯矣，其所为计，可谓欲巧反拙矣。渠之被配，以渭原谪所事也，今又仍配则刑政，岂不乖舛乎？以本罪罪之，可也。今此二事处分，小臣，则断断以为失之太宽矣。上曰，日佐招中语，戊申年，已问之矣，右相及金吾堂上，各陈所见，可也。寅明曰，明彦无臣节之说，即臣之言，而其时初启，即允矣，此则以心迹论之，其心迹有如此者，故臣为此言，而甲辰之疏，今始见之，辞语极凶绝悖矣。他人之疏，亦必多有如此者，而其疏语，则绝悖，死有馀罪矣。上曰，其时诸人之疏，尽为寻出，而罪之则将无馀人矣，所谓无臣节者，指何事耶？先陈之，可也。寅明曰，似有右袒一镜之形，且其蒙放后，不即上来，为使臣后，又不陈疏，故谓之无臣节，非欲以此律治之，只论其心迹如此也。今以甲辰疏，杀之，则无惜，而设鞫严问，则不可，盖鞫厅举行之事，即戊申逆招事也。在鲁曰，鞫厅亦非一端矣。寅明曰，戊申诸贼之招辞，臣亦非谓皆可信也。大凡鞫狱之事，当观本事之虚实，戊申以后鞫狱，则臣见其柱子不实，故枝叶多有缓治者，戊申鞫狱，则柱子实，故治之尚严，多人中虽或有横罹之弊，而法例当严，则亦不可从宽矣。变书何必尽信，而柱子实，则虽是风闻不的之言，皆当问之，故臣亦于其时，有所争执矣。世枢、宜琏生存之时，若加究问，则明彦之罪，或有尤著者，而其时不能如是，可恨矣。今则宜琏、世枢之招，已无盘质之阶，且多他罪，难可得生矣。上曰，夏宅事，陈之，可也。寅明曰，日佐招，既指夏宅之名，世上之人甚多，何必无端指夏宅乎？况日佐所告，皆是实逆贼也。初不鞫问则已，既已鞫问之后，无明白发明之言，则杖讯当然，蔡之洪之疏，则虽未必尽然，而衣书之事，亦极殊常矣。上曰，衣缝藏书事，疑之者，何谓耶？寅明曰，渠有自作之罪，故欲以此发明云矣。上曰，其书中辞语，何耶？寅明曰，为国讨贼之方略矣。上曰，宅夏自书耶？寅明曰，李日跻之笔矣。上曰，曾亦言之，而渠以为，李日跻，使之深藏，故藏之衣缝云矣。在鲁曰，自知其罪，欲为发明之资，而此反为赃物矣。上曰，未有拿命之前，先为纳袴，则何如是工巧耶？寅明曰，此则或因金吾郞之缓缓入去，致有此事，故臣于其时，请鞫其拿来都事矣。上曰，判金吾陈之。显命曰，小臣则论其父子之罪，有缓急之异矣，李明彦罪状，可胜诛哉？辛、壬年间怪论，无不主张，其时若非李真儒、李明彦，则一镜特一孤雏腐鼠，而力为扶护，增其声势，几乎祸及宗社，论其罪状，何可生乎？宜琏招，不往北京之说，其时参鞫之臣，闻之而莫不失笑，此则既已快脱，无复可论。甲辰冬疏，今于鞫厅，始为详见，果为万万凶悖，而过十年之后，以玄机虚言拿来，此事白脱后，以前事为罪，而杖杀之，则刑政，似涉如何矣。夏宅则不可还配而止，戊申逆招，则虽无指的某事之言，而海正事，不善治狱，未能究竟矣。蔡之洪疏，自上或以偏论，疑之，而多人之中，尤可嫉于夏宅者，亦必有之，人虽无状，岂于白白地为此说乎？必有所闻矣。海正，乃是夏宅之人，而平问之下，贼中传喝之事，不能掩讳，以为夏宅，托以上京不答云。以事理揣之，则海正，于夏宅事，隐讳则有之，而必无暴扬之事矣。海正既死，今不可更问，当以此一事，了当其罪矣，致有逆贼传喝之来者，与申正模，仿佛矣。申正模则答而送之，夏宅则讳而不答，夏宅似轻，而正模则不出逆招，夏宅则虚实间出于逆招，折长补短，罪实一般矣，正模，既已刑推定配，今亦用其律，似宜矣。在鲁曰，衣中书之事，何不论之耶？显命曰，此事则其时臣意以为，以此为案，或涉已甚，故今不举论矣。寅明曰，夏宅与申正模，异矣，申正模则不出鞫招矣。在鲁曰，申正模则只于皮封，书贼将之号云矣。上曰，皮封与书内，何异耶？在鲁曰，明彦则以上疏杀之，无妨，而别无可以鞫问之隐情云尔，则虽不必刑讯，而夏宅则贼招之言，渠虽发明，而贼帅传喝事及衣中纳书事，节节可疑，岂可不刑推乎？寅明曰，玄机狱事，元本虚疏，故毕竟归虚，而戊申事，则本事实矣。上曰，其时所谓大元帅，终不言其骨子，谋议之本心矣。寅明曰，诸处贼徒，各相团聚，故渠辈亦有不相知之事矣。上曰，自中相食之意，亦有之矣。圣应曰，两大臣及判金吾之言，不同，更加博询而处之，何如？上曰，李明彦事，甲辰冬疏，予则初不深看，岂能追忆乎？己酉半夜下教时，以予为时象所卖为教矣，怪异之辈，为戊申之变，而渠辈亦岂有嫉予之事乎？实由于不知予之心故也。古之人君，或以猜疑杀人，而予自辛丑入阙时，已以脱略为心，至今日常存此心，未有变改，若令尽知予心，则应无戊申之事矣。予于今日明彦事，必欲生之之心，渠亦必不知之，以渠之不知予心，予亦不为宽恕，则此非仁者之心也。若于戊申鞫狱，杖杀则无妨，而今以玄机事拿来，乃因大臣陈达，始闻上疏，仍用极律，可乎？若非此世界，则予虽欲杀之，卿等，必当劝予勿杀矣，戊申事，柱子虽实，而不往北京之说，岂不虚罔乎？玄机事，既已白脱，则本事自如矣，处分，何可有加乎？夏宅事，以衣中书为疑者，决知其过矣。或谓之出于为国，或谓之此尤奸巧，二说皆过，予则以中道言之，渠若入贼中，则岂有此书耶？日佐招中，以儒生入之者，诚为可怪，而蔡之洪，岂无尤嫉于夏宅者，而独言夏宅事，必有所然云者，此则非矣，若以他人为言，则难可售于予之前，而夏宅事，则可以见售故也。蔡之洪之引问海正，决非儒者之事矣。申正模，出于戊申鞫狱时，而亦得生焉，又有可以比论者，戊申年，罗煣受贼传令，欲为呈官之际，被捉于官军云，而其所谓欲呈之说，何以取信？向者其地儒生等，以罗煣伸辨事，呈文官家，而蔡之洪为状头矣，一蔡之洪，于罗煣则救之，于夏宅则告之，岂不怪哉？极为无据矣。大抵朋友之义重耶，君臣之义重耶？如罗煣者，至于呈文伸辨，沐浴之义，元不知之矣，即今朝廷，亦必有心知夏宅者，而不敢发言，盖畏护逆之名也。卿等及执法之臣，如是争执，当初罪名，则不过持身不谨而已。在鲁曰，明彦事，他事勿论，金东弼寂寥之疏，犹恶其逼于一镜，必欲斥逐，养成贼势，此罪当诛矣。上曰，今则事已久远矣。寅明曰，臣意则直为赐之死，则无妨矣。上曰，玄机事脱空后，以久远之事，又为加律，则此岂王者道理耶？向来观厚事，予亦悔之，其时李宗城、赵明翼，以为初不设鞫，宜矣。在鲁曰，明彦之拿来，奚但以玄机事耶？屡年争执，彼此皆参之，台启，自上允从而拿来，则台启中，论列之罪，固自如矣。上曰，此则不然。予之所以允从者，以玄机事也，其时一边发捕，一边靳允，不可，故允从台启矣。既以玄机事允从，而今以前罪加刑，则是为欺心也。虽治逆之事，何可欺心而为之乎？李明彦，则依俄者下教举行，李夏宅，则卿等，以还配为太轻，当初定配，不过以持身不谨为罪也，今则极边定配，可也。予又有勉谕于卿等者矣，右相则曾见其无臣节，而犹不欲以极律治之，则非不知极律之过，而犹不尽言，左揆则所见，必与李硕臣有异。曾于启覆时，亦有下教，而以今番陈达见之，犹有如何者，人有罪则直请用法，可也，而故相臣柳凤辉，去其姓而呼之，犹有其心矣，为卿慨然，须去此习，可也。在鲁曰，明彦之疏，根源出于柳凤辉之疏，柳凤辉之疏与明彦疏亦一般，故语次及之，而若其斥呼，则常时口熟之致也，大槪，明彦之疏，戊申之逆，论其根源，则皆出于此矣。寅明曰，圣教如是缕缕，不胜感激，而臣之心事，虽以日月之明，犹有未尽烛矣。明彦之疏，绝悖无严，人臣，为绝悖无严之疏，何可生乎？若是疑似文字，则不可杀之，而此则非疑似者也，今则直为正法当然，而此非变乱之时，故国法，虽有所屈，无朝夕危急之事，臣之力争，亦与戊申初，有异矣，其所争执，虽有缓急之殊，而本意则诚如是矣。臣非有顾瞻前后左右之心，而今承圣教，有若臣，动于浮议者，然此犹未尽洞烛于小臣之心事矣，明彦之罪，虽是当死，而自上，若屈法贷死，则亦非以死力争之事，臣之所见，本自如是矣。在鲁曰，臣屡承饬励之教，岂不仰体，而阅历世变已多，臣亦有所见矣。柳凤辉之疏，辞气勃勃悖慢，实无一毫可恕之端，圣上，虽命复官，此乃强咈而为之者，一边讨罪之人，无一许可者，臣之常时所见，如此矣。明彦则臣于前日，最相亲熟，今岂有随人欲杀之心，而甲辰疏，终无可恕之端，一镜之势成威立，莫非此辈数人之致也，今此还发配所之命，决知其不然矣。寅明曰，还发配所，则似未得当矣。上曰，若欲稍加于此，则岂不听从耶？何以为之，则好耶？寅明曰，其父子，皆当以济州为配所，此亦为镇世道安国家之道也。在鲁曰，明彦虽不加刑，而夏宅，不可不刑矣。显命曰，似不可，只为发配矣。上曰，刑讯而不服，则将限死加刑耶？在鲁曰，罪人，或有初次刑致毙者，限死与否，何必预论耶？寅明曰以杖毙无惜，为定然后，可以始刑矣。上曰，然矣。若鲁曰，臣则非狱官而以人得以诛之之义，敢达矣。今此明彦父子事，右相之言，诚为慨然矣。其罪则当杀，而今已年久不可杀之云，若以为无罪，则当以臣等之争执为过，而今则不然，以为罪虽当死，年久之后，何必杀之？其罪非他罪，乃是逆也，治逆之典，何论年久耶？况其年久者，无他，积年靳允之致也，今于允从后，以台启措语，发为问目，若有发明之端，则酌处，可也，若无分明发明之端，则酌处岂不无义乎？寅明曰，金若鲁之言，与臣所言，异矣。臣之言，以为杀之当然，而其所争执之际，愤声尽气者，自与戊申初，有异而已，金若鲁何以闻之，而其言如斯耶？上曰，然矣。金若鲁以为，卿谓虽是当杀，不必力争此言不然云矣。金若鲁今闻卿言，而犹未知卿意，则方外之人，必尤甚矣。以明彦、夏宅之事，朝廷每致纷乱，诚为支离，若是收杀，为好，故卿等之言，如此矣。若鲁曰，大臣亦无欲生之之意，臣亦知之矣。然力争当然，而不为力争，此亦慨然矣，此非印伪造杀人之比，则何可以年久生之乎？寅明曰，筵中，非相争之地，而金若鲁，犹未尽知臣意矣。臣伏承圣教，犹未尽烛臣心，故欲明本心，以争执之形容，比前自有缓急之不同，为言，初非以争与不争，论之者也。上曰，卿亦不知下教之意矣，非谓卿有意轻重也。俄者左揆，亦有去姓之事，有如此之心，则今于夏宅事，亦恐如是，故有所勉戒，卿亦曾以无臣节为言，此乃人臣之极罪也。当时亦不用极律，则今于年久之后，予之不用极律者，卿必以为是矣，此予所望于卿者，而卿终不为此言，故亦为勉戒矣。寅明曰，此不可以年久生之者，诚如金若鲁之言矣。当初则事极严急争之者，牵裾折槛，可也，今则稍缓，从容开陈，可也，而今此下教，则每以年久不当杀，为教，此则不然，事至年久，则人情，自然稍缓，而以事理言之，则不当论年久与否，关系恶逆者，何可以年久之故，傅之生议乎？上曰，以其事在久远，从轻处之者，自前亦多有之，若无时象，则必不如是，卿等之言，分数皆过矣。左揆去姓之事，其所系着，可以勉饬，而卿则有异于此，必无疑阻，故以公平望于卿，而今乃操持不舍，诚可慨然矣。在鲁曰，臣以处分太宽，陈之，金若鲁所谓，不为力争，臣亦不免矣。明彦之扶护一镜，斥补金东弼，以助其声势者，既已显著，甲辰之疏，尤极无状，且其蒙宥后，不为陈疏，极为叵测，虽非贼招，以台启中措语，亦可以勘律矣。上曰，予嗣服后，元不陈疏耶？寅明曰，甲辰疏，亦是嗣服后也。在鲁曰，以台启勘律，则渠亦必无辞矣。上曰，台启几年靳允耶？只以玄机事，听从矣。明彦、夏宅之事，实为支离，今若杖毙，则朝廷，可以宁靖，而王者，何可以此枉杀人乎？夏宅则年少，而明彦，岂不有决断之时耶？在鲁曰，以扶护逆镜事，及甲辰疏事杀之，则此岂枉杀乎？上曰，以玄机事允之，以甲辰疏杀之，则王者处分，岂如是乎？命臣曰，今此处分，则终涉乖舛矣。初以台启为过，而不为允从则已，既已允从，拿来发问，而渠不发明，何可酌处乎？上曰，承旨非矣。以台言允从，则何可如是云，而虽以我朝故事言之，拿来酌处，至于数次者，亦多有之，今则以因台启拿来事，欲为胁持之资，后世之人，必谓今日在上者，见制于群下矣。在鲁曰，承旨之言，本意不如此，而下教诚为过中矣。上曰，予则欲为脱出之，而今不然矣，承旨之言如是，予之所答，非过矣。虽以台言从之，若无摸捉者，则放之无妨，岂可以初既允从为言，而困其君上乎？寅明曰，承旨之言，大意是矣。上曰，既听台启，则不可如是云，而顷年以疏下六人事，论启也，予以当有弦韦为教，则末乃拈出一二人而论之，其时，遂有处分，卿以承旨入来，予谕以今此处分，非予乐为矣。其时诸臣入侍者，必皆一番开口，以为制上之习，在下者，不宜有此习，近来则无此习，而此习，甚不可矣。今日处分，人必谓予于台臣不入之时，为此处分，而予岂欺心哉？初欲待台官之入来为之，而今日卿等，先为提达，故仍为处分矣，在上者参酌处之，虽有意，而台官争执，亦非异事，台官则今虽以鞫问为请，予亦不以为过，而予之处分，则此外无他矣。寅明曰，今日筵中，虽无台臣，台臣争论，何时不可乎？以臣下责难之道，年少台官，则虽牵裾折槛而争之，可也。上曰，明彦、夏宅，非巨魁大慝，何可至于牵裾折槛乎？寅明曰，若是顷年逆变时，则如是，可也。上曰，事干戊申者，以年久之故，酌处者亦多有之矣。显命曰，此则然矣。寅明曰，当为少退矣。上曰，处分之事，卿等欲更言之耶？寅明曰，不可以单辞处决矣。上曰，虽以海岛处分，亦欲争之耶？寅明曰，一边如金若鲁者，方此争执，故不得以海岛为请，而海岛之律，不可减之矣。在鲁曰，自上终不允从，则臣等当止，而先以海岛为言，则不可矣，勿论律名之如何，大体有误矣。上曰，如真儒者，过甚而李明彦，则量狭不弘而浮沈者，故稍有间矣。在鲁曰，偏论怪恶，而为人则非量狭者，以恢弘见称者也。上曰，不然矣。诸臣少退，承史未及出。上曰，承旨进来。有骇然之事矣。昨日政院，以礼曹堂上，变通差出事禀启也，予以为陵奉审，今日当去，则今日口传差出，明日当去，则待明日差出，无妨，使中官，问其下直之日，中官但当以下直，当在何日？传于司谒，使之问启，而并与差出事，而传之司谒，又以承旨之言，来启曰，明日必趁早开政，可以及时差出云，开政早晩，岂是承宣、司谒，所可烦禀者耶？命臣曰，伏承上教，臣诚惶恐，而口传下教及口传启辞，每多差误之事矣。昨日事，礼曹若无紧急举行之事，则私忌正日，何敢启禀乎？陵奉审，十一日出去然后，可以及之，别试、殿试时，直赴事，名纸事及轸对等事，皆当时急举行，故因礼曹郞厅之言，有所禀启矣。司谒来传下教以为，事急则今日口传差出，不然则明日政可以差出，为教云，故以明日受灸相值，或不得开政之意，言于司谒，而至若趁早开政之说，臣等私酬酢之言也。岂知司谒，并以此传达乎？上曰，礼曹参判、参议，下直日下问者，其意有在，则中官，误传下教，承旨以不紧者，微禀，极为非矣，并从重推考。司谒则欲掩误听，敢以开政迟速，烦禀，极为无据，令攸司科治。〈此一段下教罢对后自上书下仍命依此出举条〉承史退出移时，诸臣还入。上曰，卿等出去后，更思之，而予之处分，终非过矣，卿等必以为过，则处分，当稍加，而其外，则更无可言矣。在鲁曰，圣教如此，岂不欲仰体，而此何等罪，以年久之故，从轻处之乎？以明彦言之，则必欲黜补金东弼，其时，与李肇，大战于政席，以助镜贼之声势，且其甲辰疏，臣子见之，自然生愤惋之心矣。上曰，卿等之言，如此，其甲辰疏，当取入见之，而予既不欲以此加罪，则见之不紧，故不见矣，所陈之条件，止此耶？在鲁曰，其中最重者此也。其言槪以为，辛丑诸臣，非有为殿下之心也，殿下，仓卒为凶徒之所拥立，何可以此涵贷耶云云，其时李义渊疏出后，或恐一边人之复进，故以为胁持之计，而言之不道如此，此岂抉摘文字者乎？其时杀之，则渠亦必无辞，今以年久之故，圣意如此，而此等关系至重之罪，何可以年久宽之乎？至于夏宅，则四次更推，渠既语屈请刑者，法例当然，而圣意不欲加刑，以从当下教为教，故仍为停鞫，而请刑之外，岂有他道理乎？寅明曰，臣之所见，亦与僚相，无异矣，其疏语，极为绝悖，其时杀之，可也。上曰，与此相类者，有之，赵德邻之疏，亦为殊常矣。在鲁曰，赵德邻之疏，语意阴沉，而无不道之言，且引朱子封事，故以此发明，而明彦则自作不道之语，与此异矣。上曰，观厚，以其疏言之，则岂可贷王法，而犹且得生矣。在鲁曰，胤命代作之事，则既已分明，故渠则不死矣。上曰，虽非渠所作，而极为阴惨，其末端语，亦极凶惨，而上款二字，予若诵而言之，则实为辱矣，其二字，岂非断案乎？观厚事，在近而生之，明彦事，已远而杀之，则何以服人心乎？在鲁曰，彼则犹为藏头之说者，而台谏，犹至今争执，此则直为不道之言者也。上曰，凡事无适莫而后，可也。观厚则卿心嫉之，不如明彦故也，明彦则论斥其时廷臣，而不觉其语逼在上者也。观厚则虽云非渠自作，使方欲辱国之胤命，为其疏直辱在上者，卿等以公心观之，则尤嫉观厚，宜矣。在鲁曰，观厚末梢，以诬招刑推，而胤命则以其疏事杀之矣，其疏则犹以文字为言，而此疏则直是不道之言也，既异于观厚，又异于德邻矣。寅明曰，明彦疏语，则死有馀罪矣。上曰，其时以疏语论罪，则可也，而今于玄机事后，以此为罪则不可矣。寅明曰，臣等此言，皆非诚实矣，俄者伏闻下教，可知圣意之难动，而犹为此言，臣等亦知其不诚矣。圣上之不欲生之者，事理则未知如何，而亦非出于私意也，既非私意，故臣等亦不敢牵裾折槛而争之，然以事理论之，则臣等亦以为当杀矣。在鲁曰，只以玄机事拿来，则不可杀之者，诚如圣教，而臣等自其前，争执已久，今以台启中语论罪，有何不可乎？上曰，从容思之，则下教之意，不为非矣，予于他事，何可自信，而此事则诚然矣。明彦则攻斥，在下者之际，语及在上者，盖其时象之心，咈郁于中，故自为突兀之言，观厚则戊申以后，枭獍馀党，犹不无之，故湖南亦有怪事，胤命常有此心，故直辱在上者，此乃犯上不道也。彼则因时象之心，自不觉其言之犯上，胤命则借时象而辱君上，观厚虽以不知其疏意，有所容恕，而无论自制与借制，书名呈疏则一也，明彦，岂有加乎？在鲁曰，观厚之得生，以其不知其文故也，明彦，岂如是乎？若鲁曰，鞫囚处置之道，观其招辞而为之，可也。明彦之招，果有发明之端乎？上曰，谓之出于无隐者，亦可谓发明矣。在鲁曰，年久不记之说，非发明矣。上曰，何可以言语文字杀人乎？怪恶之辈，为怪事者，无非时象之害也。观厚事，其时李宗城、赵明翼之言，是矣，而予所痛骇者，长虑善处等语，有陷害搢绅之意，故以丙戌年处分李潜之意，处之，而曾闻祖宗朝曺南冥之疏，亦有妄言云，其时亦如是争之耶？寅明曰，古者姜鹤年，有如此之疏，其时亦有争论者，而曺南冥事，则不为争之矣。上曰，今至几年之后，以文字杀人，则岂不有愧于汉宣帝乎？宣帝时夏侯胜，为辱及武帝之言，若使今日，有夏侯胜，则必以为不道矣，惟彼因时象而为言者，与辱先朝者，岂不有异乎？右相，亦知予意之难动，而以为欲生之者，出于公心，其言是矣。今若杀之，则人皆不信，予之处分，人皆谓不足信，则虽小国，何以为君乎？如是不信，则良人，亦皆化为枭獍矣。寅明曰，圣上所执，臣亦知其非私意，而至于夏侯胜事，与此不同矣，武帝则真有穷兵黯武之事，其所议论者，虽为殊常，而亦可谓直切矣。上曰，时方有之，则将谓如何？寅明曰，光海朝郑经世上疏以为，殿下之初政，如先王之末年云，宣庙中兴之烈，岂不盛哉，而末年任事之臣，或不及于初年，故郑经世之言，虽如此，亦不害为直臣，设令今日有此人，臣等，亦岂欲请杀乎？彼则与此不同矣。上曰，以文字言语，抉摘为罪，终不可矣。向者湖南试所书题事，亦不知而为之者也，帖子诗事，亦欲申饬而未果矣，曾前则大殿帖子制进官，以弘文馆官为之，而近来乏人，故制进官抄出时，权知之类，亦皆参焉。文字亦有迂阔者，而不为点下，顷见献官单子，有落漏臣字者，以此为罪，则重大，而此不过乡暗之致，故亦不言之矣，明彦之事，何必谓之逆耶？谓之时象，宜矣，其疏语则诸臣中，必有以为无情者，而不敢发言，予则谓之无情，而时象则怪恶者也。真儒之死，亦其自取，渠岂可以杖毙者，而乃其自取无可惜者，而明彦，岂至如真儒乎？显命曰，彼此无轻重矣。寅明曰，小臣则以为明彦有加矣。若鲁曰，抑有甚焉。在鲁曰，金东弼补外事，一体为之，其时左相崔锡恒，以一参议，不可如是擅恣陈达勿施矣。寅明曰，此事则同，而亦有不同者矣。上曰，卿则以为明彦有加，而丰原则以为不然耶？寅明曰，然矣。在鲁曰，圣上，以为量狭之人，而此则不然矣。上曰，岂其然乎？其所为之事，虽未多见，而不弘者矣，明彦，若比真儒则稍胜，明谊则有加于真儒者也。显命曰，明谊则不足言也，不过真儒、明彦之间浮沈者也。上曰，明谊亦非等闲者，如此者，得志则尤难矣。故相赵泰耉，为师时，予有所言，则明谊冷笑矣。甲辰年，入于予前，渠有若排斥彼辈者然，此若得志，必乱朝廷者也。若鲁曰，若无真儒、明彦，则明谊渠何为耶？显命曰，真儒、明彦之罪，互相有之。上曰，真儒之所为，明彦不为矣。寅明曰，明彦则辛、壬初头，不在朝廷故也。显命曰，明彦则偏论怪恶，真儒则专擅朝权，自为吏判之事，又为兵判之事，又为副学之事，明彦则出于鞫招，真儒则不出于鞫招，故其罪互有轻重，而合而论之，莫上莫下矣。上曰，观厚，至今在囚耶？在鲁曰，然矣。上曰，泰绩之在囚，今至几年，而尚为寻常，可怪矣。寅明曰，泰绩则分明之逆贼，得生矣。上曰，此亦得生矣。若鲁曰，泰绩之启，既不允从，又以此犹得生为例，则岂有可死者乎？寅明曰，泰绩，应是当杀者也。在鲁曰，韩圣钦，狼藉出入于城中，且有人言矣。寅明曰，今此处分之事，国家之失刑，可闷，而圣心，亦出于好生，非是私意，故在下者之争执，亦与出于私意之事，有异矣。在鲁曰，存心于好生，岂不好矣，而治逆之典，不可如是矣。上曰，予志有在，承旨书之。仍口呼曰，当初靳允，意盖有在，而上曰，今此处分，终非王者之政也，既无可以加罪者，而只以众心之咈郁，将为加律矣。寅明曰，初则门黜，终为加律，至于窜配者，亦多有之。上曰，此则无若罪矣。在鲁曰，问之而不得发明矣。上曰，心有适莫，则其流之害，至于洪水、猛兽矣。大抵真儒、明谊，则过为作用者，而以真个心峻论者也，至如一镜、弼梦，则虽以相貌见之，极为怪异矣，又有一人姓李而忘其名矣，乙巳年，岂不处分耶？寅明曰，李师尚耶？上曰，然矣。予于壬寅年题主时，始见师尚之面，实为可惊，入于小次后，问题主官为谁，则左右曰李师尚也。予点头曰，其容貌如此，岂不如是作用耶？师尚之死，亦其自取也。在鲁曰，如弼梦者，虽以相貌见之，可知其厉气所钟矣。上曰，不必以相貌为言，而观其眸子，人焉廋哉？圣训，岂欺我哉？李明彦、丰原所达，亦为过矣。以予所见，虽以相貌观之，亦非恶者也，夏宅则戊申年见之，少年也，嫉之者，必以为尤恶者，而亦不如是矣。在鲁曰，今番招辞，极为过甚矣。上曰，圣教如此，惶恐云矣。寅明曰，杀一不辜，得天下不为之言，非罪人所当言矣。上曰，独启而窜申銋于海岛者，师尚耶？显命曰，然矣。寅明曰，海岛中有三邑，济州、大静、旌义矣。此等处分，三司备员入侍后为之，宜矣，今日引见，非专为此事也。若鲁曰，此事出后，次对二番为之，而两司无一人入来，无可奈何矣。上曰，向来真儒事启辞时，台谏多不行公，而其在君使臣以礼之道，群下之事，勿论过与不过，其不美之态，暴扬之不可矣。显命曰，真儒、明彦事，启辞出后，自中名官，无一行公于台职者，亦足以观世变矣。若鲁曰，此事有从当下教之教，故今日无一人入参者矣。上曰，何必随其事事而非之？此等态，不可暴扬矣。寅明曰，今日只是臣等入侍，似为草率矣。上曰，顷日则日晩，故不为之，今日当为处决矣。在鲁曰，鞫坐，久未为之，言端既出，故臣等，亦已陈之矣。上曰，岂有如玄机者乎？痛恶矣。渠不过一妖僧，而僧辈多有被害者，关西必致搔扰矣。在鲁曰，玄机初招，以炊饭僧，不使暂离云，而乃往海南，其时已知其虚罔矣。虽明火贼，亦多有诬引暧昧者，区别玉石，难矣。上曰，小贞可生耶？在鲁曰，小贞之事，极为奸诈，一次刑，岂不当受耶？上口呼曰，末梢允启者，以玄机所告，方为设鞫，不必相持，故而玄机诬告，既已自服，即事已脱空。上曰，此事渠何以知之耶？寅明曰，玄机以诬告承服事耶？上曰，然矣。在鲁曰，问目则以为玄机，他事则皆以诬告自服，而汝之事，则不以为诬告云矣。寅明曰，今番问目，则玄机事，拔之而渠已知之，可怪矣。显命曰，同为被囚于傍间者，皆已脱出，或可以此推知矣。寅明曰，在渠人事，虽知之，不当为此言，而其言如此矣。若鲁曰，以狱体言之则其先知玄机事者，亦当发问矣。寅明曰，此等之言，皆是矣，今则纵玩太甚，大事将出矣。上曰，隐伏义州之说，亦出于宜琏招耶？寅明曰，世枢之招也。上呼曰，往者世枢所告，业亦其时处分者，而上曰，甲辰疏，欲以绝悖为言，而予既不见，则如是为言，事涉如何矣，然以卿等所论，可以斟酌矣。寅明曰，台启必有所论矣。上曰，台启则不言其措语矣。上呼曰，甲辰冬疏，虽曰绝悖，以其过几年事。上曰，其时窜配，以疏语为罪耶？寅明曰，然矣。上呼曰，曾经窜配，到今施以极律，即王政之过者，此等事，俱若下教，则还配之外，其无他道，而但鞫事莫重。上曰，卿等则见其招辞，而谓之无所发明耶？在鲁曰，甲辰疏，不能发明矣。上曰，世枢之言，则发明矣。寅明曰，然矣。在鲁曰，自上，每如是为教，故渠乃发明矣。上呼曰，渠之招辞，别无痛快处，则其在严鞫体之道，亦不可只施远窜罪人，明彦其配海岛。寅明曰，济州配所，当自禁府为定，而此非微罪，自上直勘，则尤可为辞严义正矣。在鲁曰，似当安置矣。寅明曰，当以减死为律名矣。上曰，非朝官乃鞫囚也，何可安置耶？减死则非矣，但此有可闷者，过于时象者，往在海岛，教其时象，则海岛中士人，皆必学之矣。寅明曰，济州则不为关系矣。上曰，又书之。寅明曰，此亦不可不以海岛，为之矣。若鲁曰，夏宅，岂可亦为酌处耶？臣以人得以诛之之义，仰达矣。上曰，夏宅，逆耶？在鲁曰，自下皆以为如是矣。显命曰，今若限输情刑讯，则过矣，而公然酌处，则失之太宽矣。上曰，先书其名，可也。命臣，书罪人夏宅，上口呼曰，衣缝之书，戊申亲鞫时，业已下教者，两司阅岁争执，尚今靳允者，意亦有在，而今者其所允启者，亦无他，因此鞫事，欲观供辞矣。渠之供辞，虽欠别白，亦无违端，则其当依前发配，而海正，虽已物故，贼中传喝之说，极涉殊常，既问之后，亦不可以持身不谨之律，仍配亦配海岛。上曰，又书之。仍口呼曰，明彦、夏宅配所，以大静、旌义书入事，分付。若鲁曰，既已处分之后，不当陈达，而明彦事判付中，以别无痛快为教。痛快二字，有非王言之体，外人见之，实为未安，丝纶恐不当如是矣。上曰，更展之。命臣展之。上曰，以亦无别白改之。命臣改书之。上曰，此则既已处分，而捕厅所囚法训，本事脱空之后，不可一向仍囚，当为处分矣。在鲁曰，法训之非黄贼，臣等已知之，而欲解方外之疑惑，请令两捕将合坐究问，黄贼之族属及平日相熟人，亦招示参验矣。诸人皆以为，此非黄贼，李汝益、李禧远之言，详陈黄贼面貌，尤为明白。且玄机本招归虚，自当放送，而第此事辞说，不胜哓哓，近颇少息，而遽尔放释，则犹或不无后言，姑为仍置，使人人无不快谈明知，然后始放，亦或一道，而狱事，今已收杀，即放亦何妨乎？上曰，今若出以示人，则人皆可以知之，而仍囚捕厅，则尤何以知之？寅明曰，臣自亲鞫时，已知法训之非黄贼，而捕厅合坐之后，其无可疑，尤为明白。臣意则初以关系之重，至于亲鞫，而既知其非黄贼，则为一微僧，不必更烦筵禀，欲于备局诸宰齐会之坐，相议论理，草记请放后，仍出朝报，使人人晓然矣，今既承下询，放之何妨耶？若鲁曰，初则疑其为黄贼而拿来，今则知其非黄贼而放送，事理当然矣。上曰，虽是贱僧，既经亲鞫，则如是处分，未为不可。且既脱空之后，何可以哓哓之说，为拘而不为放释耶？捕厅所囚，法训放送事，自备局分付，可也。在鲁曰，斗机，亦当有处置矣。显命曰，夏宅之岛配，既以海正招所引之说，为案则贼中传喝之斗机，亦不可白放矣。上曰，令秋曹远配，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，文学亦当放送耶？寅明曰，既云御宝伪造，则似难轻释矣。在鲁曰，僧帖中木印之迹，分明，此则所当仍囚究问，而其前数日，则法训，亦当仍置矣。上曰，此法训，岂当于印伪造耶？黄贼若在则今番事后，逃匿必尤深，此可虑矣。在鲁曰，黄贼之生死不知，我国之事，如是可闷矣。寅明曰，日昨金汉喆，以自首事陈疏，而政院循例捧入，非矣，其疏，既命还给，处分诚得之矣。承旨，不可不警责，当该承旨，推考，何如？上曰，所达，是矣，从重推考，可也。寅明曰，金汉喆所传，异于鞫招，何可谓之宣泄狱情，而台议既发之后，亦不可无罪，然此必无当律，今当狱事收杀之后，罢职放送，恐无不可矣。在鲁曰，若是关涉于法训、玄机等事，则固不可宣泄，而其中不紧之说，臣等，亦或有言其大略于人者矣。今此元景淳事，臣等，则虽不言之，而方外则或自有传闻者，曾前以鞫囚招辞中语，或因传闻，而至于待命者有之，亦不以宣泄狱情，为罪，此独胡大罪耶？上曰，大臣言，是矣。元景淳则董狐史笔，重矣，何可以其史笔，誊报筵说乎？此则当用重律，而金汉喆，则异于是矣，依右相所达为之。〈抄出举条〉在鲁曰，元景淳事，亦非大罪，所谓史笔严秘者，即史册笔法也，至于筵说之书报，臣为史官时，亦或为之矣。上曰，既以筵说浪传之事，上闻之后，亦不可置之矣，元景淳，与彼相知耶？在鲁曰，其六寸元景濂，即明彦之婿也。书问夏宅事于景淳，故景淳，略有所答，景濂直送之者，非矣。寅明曰，全光监司尹得和报备局以为，厨院渔夫，当以渔夫为业之民，案付，而近来厨院，或因陈告之言，白地农民，亦谓之渔夫，下送帖文，实为莫大之弊云。大抵渔夫之役，最为苦重，易致破产，故小民，或有怨憾者，则陈告于厨院，厨院，不问虚实，即为下帖，不可不申饬，此后则自厨院，先为查问于该道、该邑，明知其有船与否后，始为下帖事，分付，定式，何如？上曰，进上渔夫难得，故或因所志，而成给帖文，虽提调，亦何以尽知之？此不过数介渔夫事也，何足为道臣之所管，而以此报备局，亦非矣，今此筵席陈白，举条知委，其在事体如何矣。寅明曰，此亦生民休戚之所关矣。上曰，自备局，招致厨院吏，分付，可也，不必以筵教，续续为之。寅明曰，不问本道，以其私相陈告，侵及农民之事，禁断何妨乎？上曰，渔夫之望呈者，虽问本道，亦何以尽知？自本道问于渠辈，则亦难知其虚实，然则厨院渔夫，将至于无矣，蔀屋之下，为民弊者，岂无大于此者乎？此等事，则脱略之无妨，岂能尽搔痒处耶？在鲁曰，此则小民，至于破产云，不可不念矣。上曰，此若御史亲见而奏达，则当听施，而道臣则异于是矣。守令，虽为报状，何可以此等细琐之事，使入于筵中耶？道臣，当推考而不为之矣，今日若以渔夫事，下教变通，则明日沙器奉足乐工之属，亦必皆欲如是矣。寅明曰，事若至冤，则虽微细如虮虱者，不可不顾恤，守令之报监司，监司之报备局，皆是应当之事矣。上曰，曾前则此等事，自备局，分付施行，而近来驾前上言，亦多以猥屑之事，为请者矣，此则自备局申饬厨院，而此后，若有又如是，则请推，可也。寅明曰，近来京外船只，绝少，漕路将阻矣。司饔院所属渔船，当以体少渔采船，案付，而今则勿论大小，因其投属，皆许案付，或有千馀石容载者，谓之渔船而属案。既已案付有帖文之后，虽税大同之重者，各邑不得执捉装载，或有装载者，则该院，草记论罪，如无定限，则后弊难防。此后则凡船只，三百石容载以下，自该院，始许案付，成给帖文，四五百石容载以上，不得许属案付事，定式申饬，何如？上曰，漕运之政，甚重，而漕路，将因此不通，则极可寒心。此后则可合渔船者外，毋得许属厨院事，申饬定式，可也。〈出举条〉显命曰，近来有船只者，皆厌避税谷之装载，为此投托厨院之计，诚为痼弊矣。上曰，崔逵泰，卿等知之乎？予则不知，初以崔致重知之矣。在鲁曰，小臣，曾于其为郞厅时，见之矣。显命曰，曾以兼春秋入侍矣。上曰，何时为兼春秋耶？在鲁曰，庚戌年间也。曾为式年殿试壮元，外貌则甚不好，而为兵曹郞官时见之，不但能文，做事颇善，为人可用，不可以貌取人矣，其家世则臣未知之矣。寅明曰，臣则稔知之，能文之人也，台言及大提学言，皆不为非矣。上曰，然矣。寅明曰，近来此等论劾，太多矣。上曰，谓之趢趚gg趢趗g者，何耶？寅明曰，此则台言，是矣。在鲁曰，李台征，则宗室代尽者也，屡经台职，到今论劾，太过矣。上曰，三人，各定名目矣。命臣曰，一则宋守谦也。在鲁曰，宋守谦，曾论他人之不合台职，而渠又被劾矣。上曰，申𢢝疏所论者，谁耶？寅明曰，郑广运也。在鲁曰，其祖献纳也，卑微之斥，过矣。寅明曰，永勿检举，则皆过矣，此外亦岂无幸免者乎？在鲁曰，全光监司，今当差出，而可合之人，难得，即今堂上中，罢散人甚多，明日试官望，亦必不足。堂上、堂下罢散人员，虽非违牌坐罢者，所坐若轻，则不可无收叙之道，使之别单书入，何如？上曰，依为之。命臣曰，然则违牌坐罢外，凡罢职之类，并书入乎？上曰，如是则太滥矣。寅明曰，赵明谦、金箕锡，以台官不参鞫坐之故，顷有削职之命矣，即今重试当前，而赵明谦，则都政时，亦将拘碍矣。上曰，不过申饬，并职牒还给，仍为叙用，其外曾经侍从，罢散人员，一并书入，可也。〈出榻前下教〉今番李喜报事，是何事耶？极为怪骇矣。以勘律为批，而卿等之意，何如？显命曰，李喜报，积年劳心于重事，臣亦嘉其至诚矣，今则失性而然矣。然人必自侮而后，人侮之，此皆臣之罪也。上曰，卿之如是自列，可嘉，而此与赃罪，有异，似无可问矣。显命曰，臣忝在崇列，见此暗昧之事，弘机则方捉囚究问其木同去处，而喜报则方在岛配中，毕竟虽勘律，岂有过于此，而木同出处，不可不严问矣。上曰，渠若不吐实，则讯问，亦无惜矣。寅明曰，此乃丧性之致也。在鲁曰，国家之设行重试，欲其储养文才，以为华国之资也。古则文官名流，举皆着实应赴，故榜亦彬彬，而近来则名流，公然以不观，为高致而初不入场，则有罢职之法，故虽或入场，多不制呈，而他人之制呈者，亦皆嘲笑，其所收券绝少，榜亦无色，此习殊可骇也。上曰，予则不知其如此矣，其不欲制呈者，何也？在鲁曰，渠辈之文，不及古人，故如此也。是故，近来重试榜，仅为礼、兵曹者，率皆为之，殊非古者华国之意矣。今番重试时，则各别申饬，俾不如前不制，而出玉堂撕捱之人，其日则亦以给暇之意，勿为牌招，使皆应赴，何如？上曰，所达，是矣。古则重试之外，又有登俊试拔英试云，而近来文臣，怠慢成习，一番释褐后，则惟以怠慢为事，故此事，亦如是矣，今番则依所达，各别申饬，可也。〈抄出举条〉寅明曰，绣衣，时时发送则有效矣。关西重地，庚戌年间，送绣衣之后，至今不送，边上则尤频频送之，可也，今则新经骚扰，似闻西路，亦有假称讥察，自相惊扰之弊云，一两朔后，送之为宜，边防，亦当清肃，而近来，则颇为解弛云。自上勿忘而为之，何如？上曰，持身不清者，有之云耶？寅明曰，边防之肃不肃，亦系于此矣。上曰，即今则太急，他道则当留意焉。在鲁曰，其在择人之道，以臣等所抄启者，送之，好矣，或以特旨送之，而不为择人，则反有见轻之事矣。寅明曰，自上每以细琐之事，不宜烦陈为教，而若夫不紧文具之事，则固当略之，事系生民疾苦者，何可以细琐忽之乎？此则圣上所见，或过，故惶恐敢达。上曰，小小之事，续续为之，则民必欲每事如是，或不如是，则又怨之，此亦难矣。寅明曰，臣等，亦岂敢以所闻之事，尽为烦达乎？其中称量陈白者，千百分之一也，自上，不为听施，则臣等，亦不敢更陈如是，则民隐，何由上闻乎？上曰，所达，大体是矣。予于少时见之，朝廷事体，不如近来，而民生之困悴，亦不如近来，近来则国家纪纲，外方民习，皆不如古，而民生则倒悬，益甚矣。寅明曰，先朝时，则朝廷之元气，实故国事，不甚泮涣，而自夫辛、壬、乙、丙之间，世变屡经，溃裂特甚，今则承其溃裂之馀，元气衰矣。若不如今日之存心，则势将益复溃裂而已，犹能如是者，圣上励精为治之效也。上曰，别无效验矣。今日国家，如老人之气，可闷矣，何事可做耶？丰原，在春坊时，天地开辟之说，至今记忆，今此规模，必经混沌而后，可以更新，而朝鲜，岂有独为混沌之理乎？寅明曰，虽欲做事，而亦难如意为之矣。上曰，虽以往牒见之，只以君与相，何能做事？必有百执事然后，可以为之，而今则无可奈何？寅明曰，冬至使先来，不知何时出来，而出来后，奏请使差出事，曾有下教矣。今此使事固知可以顺成，而以事体言之，则极为重大，副使、书状，不可不各别择差，今番则勿为循例差送，各别择人之意，分付铨曹，何如？上曰，依为之。寅明曰，至于副使，则只取当品中人，似涉苟简，今番使臣，何可拘于常格乎？无论当品、陞品，临时问议庙堂，必以文学才敏之人，极择拟望，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉然则仍为加资耶？寅明曰，若得人则不必加资矣。显命曰，顷因新溪县监、忠翊卫汰定事，庙堂草记，有忠翊卫二名，来历不分明者，冒录时当该郞厅，查出现告之命矣。自忠勋府查核，则乙酉年间，平川君申琓，为有司堂上时启下，其时郞厅，皆已身故，不得循例现告矣。寅明曰，如是久远之事，则置之，宜矣。上曰，依为之。显命曰，右相，俄以副使事，陈达矣。顷闻大臣请行云，事体虽为重大，毕竟自可顺成，时任大臣，何必入往乎？此非臣所可干与者，而朝廷事可闷矣。上曰，卿等既自请，而今番事，重大，故许之，而丰原所达言，则是矣。寅明曰，事体至重，故甲戌后，亦时任入去矣。上曰，近例则时任不往，甲辰后，亦宗臣入去矣。寅明曰，古则此等奏请时，若有领相则左相往，有左相则右相往矣。且臣虽在朝廷，未有裨益，而北京事，漠然不知，亦为沓沓，故欲一见之矣。上曰，卿等，皆欲往见北京，故顷已许之，而丰原言，是矣。若鲁曰，前冬因大臣陈达，有律文修正事，令臣及吏曹判书臣宋真明，相议看检之命矣。戊寅以后，受教收合然后，可以成书，而自刑曹行会于外方及京各司，聚辑之际，自至迁就，以此之故，成命之下，未即奉行，事甚未安。更宜申饬秋曹，而第近来事如无专管者，则辄多不成，秋曹堂上中一人，下询大臣，使之句管，似宜，故敢此仰达。寅明曰，当初律文修正之命，既由于右尹李衡佐之陈白，而刑曹参议郑彦燮，亦长于律学，且刑曹、汉城府，俱是法禁衙门，李衡佐、郑彦燮，使之参闻修正，似好矣。上曰，所达，是矣，依为之。〈出举条〉命臣曰，近来厅中，事多苟简，都承旨李春跻，再度呈辞入启，同副承旨沈圣希，以祖父母迁葬事，受由出去，而闻其四五葬事，经营云，入来迟速，有未可知。再明日文、武试所，二员当进去，而左副承旨南泰温，病不仕进，今至三日，辞疏还给，仍为牌招，而闻又为违牌云。南泰温，若不入来，则再明，将无伴直之人，沈圣希入来迟速，未知，合有变通之道，何以为之乎？上曰，沈圣希，今姑改差，今日政差出，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

3月11日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈文试所进〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金应福〈式暇〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至四更，月晕。

○柳绥启曰，连日监察茶时，事甚未安。持平申𢢝，引避退待，已至累日，尚未处置，除在外外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，右承旨赵命臣，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以都承旨李春跻三度呈辞，传于赵命臣曰，给之。

○传于金始㷜曰，今日轮对时，各司久任官员，当同为引见，入来后即启。

○以校理任珽，修撰郑亨复等，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，校理任珽，修撰郑亨复，既有只推之命，并更即牌招入直，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，仁政殿殿试时，上番翰林，有减省记之例，而昨年，因奉教李成中所达，有依先朝备忘，申饬奉行之命矣。今番殿试时，依先朝丙辰年例，上番翰林，移直于堂后，而香室则依例移接于尚瑞院之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，明日慕华馆重试，对举别试，武科殿试时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○金始㷜启曰，明日慕华馆重试，对举别试，武科殿试时，两司当为进参，城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，明日慕华馆武科殿试时，若有等划之人，则以何技比较乎？敢禀。传曰，柳叶箭比较。

○金应福启曰，今此别试文科殿试，试官望中，对读官吴彦胄、洪凤祚，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果吴彦胄、洪凤祚。

○赵命臣启曰，读券官金东弼、赵尚䌹、李德寿、赵远命，牌不进推考传旨，今方捧入，而其中承牌入来，只是赵显命、李寿沆二人，而读券官三望，将无以备员，金东弼、赵尚䌹、赵远命，更即牌招，李德寿则朝以大提学违牌，虽是三牌，莫重科试，不可无主文之人，更即牌招，何如？传曰，莫重试官，若是违牌，其在事体，极涉寒心。并从重推考，更为牌招，文衡圈点，专为科试都录，则已既承批，临试违牌，亦涉太过，大提学，从重推考，亦为牌招。〈轮对入侍时，命承旨书下〉

○柳绥启曰，吏曹判书宋真明，大提学李德寿，连日违牌，尚未出肃，事体极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金始㷜启曰，吏曹判书宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而一向违牌，终不应命，事体极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○柳俨，以礼曹言启曰，戊申三月节制居首，恩赐直赴殿试人，进士李匡赞，许赴于今此重试，对举别试，文科殿试事，启下矣。即接四馆所所报，则进士李匡赞，情势惶蹙，不得赴试云，依前例许赴于后科殿试之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以兵曹言启曰，戊申别试初试入格人，禹万俊、李秀馨、朴德禧、崔应采、丁万兴、印锡圭等，俱为陈试有公文矣。依例许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以兵曹言启曰，今三月十五日，私庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限十四匹，补把以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，以武直赴事，问于兵曹，则武直赴，则与文直赴，有异，增、式年外他科，则例不得付之，或因庙堂启禀，有特付于庭、别试之事，而此系一时别恩典，故兵曹则本无草记举行之前例云矣，敢启。传曰，文不付之庭试，其犹付之，况文付之别试乎？遐方武士，想多有上来者，而非特外方，既许其文，武独不付，不无斑驳，直赴者，亦为许赴于今番别试事，即为分付。

○传于柳绥曰，武试记，似已修整，而直赴人，挂录名必为迁延，今别试、初试，末端人尽射后，直赴人等许射事，分付。

○持平韩翼謩启曰，请逆坦孥籍。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得正，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵，极边定配之命，并依律处断。请前大司宪洪景辅，削夺官爵，门外黜送。请承文正字金范甲，尚瑞直长黄昱，并命汰去。〈措辞并见上〉明彦父子之心，路人皆知，而国家无法，至今假息，舆愤久菀，乃者鞫问之启，幸得蒙允，逆节，行当钩得，王章，庶可少伸，昨日酌处之命，出于千万意外，臣于此，窃不胜忧叹之至。今者玄机，虽已诬服，顾其本罪，则固自如矣，试以今番就鞫后招辞，言之，世枢辈诸贼之招，即渠父子之断案，而一问、再问，徒费谎说，不能自白。甲辰之疏，全无臣节，而年久不记之言，唯肆抵赖，衣缝之书，明是奸赃，而不佩鞶囊之语，益见其诈，况其赠衣一款，渠亦不能全讳，便是半款，此岂可以过几年，而有所原贷，此岂可谓无违端，而不加究核乎？请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。新除授执义李善行，时在京畿衿川地，请斯速乘驲上来事，下谕，引嫌而退，所论得体，遂非何恤？文字未审，尤不足嫌。请持平申𢢝出仕。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣，孱脆善病，向来四十日鞫坐，益复澌败无馀，昨自登对罢退，失汗过多，寒感外袭，达宵叫痛，素患头风之症，又从而重发，眩晕委倒，殆无生意，此际，见拟读券官，召牌下降，而末由趋承，竟犯违慢，惶陨无措，玆敢冒死请谴。乞命亟罢臣职，仍勘臣罪，以警具僚，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不赴，其何所伤？卿其安心，勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○弼善李益炡疏曰，伏以臣，待罪春坊，昵陪铜禁，身荣志惬，千万满足，而顾此𫍲闻薄识，诚无以仰塞辅导之责，居常愧惧，若陨渊谷，前后是任，有除辄膺，不敢以区区情私，为辞免之计者，惟以筋力奔走，为一分报效之道，驱策病躯，三朔供职矣。顾今臣之老母，宿病痰火之证，已成十年痼疾，而重为丧戚所伤，小失调将，辄复添剧，又自数日以来，重触风寒，诸般症形，一倍危笃，膈痰上升，有时关格，昏不省事，委顿床席，昼夜苦痛，药饵救护之节，独臣一人，臣无他替臣在傍者，以此情理，实无须臾离舍之势，玆敢疾声，号吁于天地父母之前。伏乞圣明，特加矜谅，递臣所带之职，俾得随便救护，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○十一日未时，上御熙政堂。轮对官、各司久任郞厅，同为引见时，左承旨柳绥，假注书尹尚任，记事官李成中、林象元，轮对官司录沈益圣，刑曹佐郞兪胄基，归厚别提赵伦，西学训导高命说，中部奉事李万增，久任郞厅宣惠厅郞厅尹东卨、洪重寅，司评徐宗逊，学录洪圣龟，掌乐主簿郑羲祥，兵曹正郞郑权，户曹正郞郑锡范，广兴奉事李光进，军资直长沈推贤，司仆佥正金泰衍，司仆主簿李弘佐，入侍。上曰，以次进前。益圣进伏，上曰，职、姓名。益圣达之。上曰，履历。益圣曰，癸丑式年出身，而分馆时狼狈，送之国子，故自分废弃，其后大臣陈白，槐院调用，待罪本职矣。柳绥曰，沈益圣，履历仰达之际，以不紧剩语，插入于语次间，极涉猥屑，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，职掌。益圣曰，本府无米、布出入之事，别无所关矣。遂退伏，胄基进伏，上曰，职、姓名。胄基达之。上曰，所怀。胄基曰，别无可达之事矣。遂退伏。伦进伏。上曰，职、姓名。伦达之，上曰，所怀。伦曰，本寺掌管板材，而即今板材绝贵，而价则以米出给，故贡人，不能支堪，皆将逃散云矣。上曰，伦之言，无归趣矣。伦遂退伏，命说进伏。上曰，职、姓名。命说达之。上曰，本学科第，尽为之乎？命说曰，今年条则教授任珽，已为之矣。上曰，所怀。命说曰，本学营建，年久多有破伤处，将至于颓压之境，故前兼官李周镇，以不得不修改之意，陈达筵中，则圣上，以自户曹物力，优数上下，趁即修补事，自政院申饬为教，而尚无修补之事，每当课制设行之时，则辄移设他学，非但苟简之莫甚，事极未安，故敢此仰达矣。上曰，顷亦以此申饬，而尚不举行，事甚不可。该曹堂上，推考，更加申饬，可也。〈出举条〉命说曰，各学奴婢贡，灾减之代上下事，屡次论报赈厅，而至今不为题给，以本学言之，养士凡需，与凡干杂物，自官家不得上下，专责于贫残典仆，事体实为未安。辛亥、壬子、癸丑三年条，奴婢贡灾减之代，依成均馆例，尽数上下事，分付赈厅，以补养士之需，似宜矣。上曰，所达，出于举职之意，申饬该厅，可也。〈出举条〉命说退伏，万增进伏。上曰，职、姓名。万增达之。上曰，本部户口，几何？万增举数元户，男女各几口达之。上曰，所怀。万增曰，无可仰达者矣。仍退伏。上曰，轮对先出，可也。遂以次退出。上曰，久任郞，亦以次前进，可也。东卨进伏。上曰，职、姓名。东卨达之。上，问遗在。东卨达之。上曰，一年经用计馀，则当馀，几何？东卨曰，一年应下鱼鳞数，二十一万一千石零，而近来米价至贱，贡人，不愿受，故米元数中，逐朔以钱、布参错上下者，亦不赀，其所羸馀gg赢馀g，有难预度矣。遂退伏，重寅进伏。上曰，职姓名。重寅达之。上曰，履历。重寅历数以对。上曰，职掌。重寅曰，兼察常平、赈恤两厅矣。上曰，所怀。重寅曰，惠局，即三公所带衙门，又有两堂上，凡有变通之事，自庙堂商确处之，臣则别无可达之事矣。上曰，尔知常平之意乎？重寅曰，常平之制，始于汉时耿寿昌，而以《宋史》观之，则谷贱则敛之，贵则散之，以平其市直，而今日常平，异于是矣。上曰，此在青苗之前乎？重寅曰，常平废而青苗行矣。丙子乱后，敕行频繁，而畿民散亡，畿至绝站，故其时庙堂诸臣，鸠聚财货，以代畿民四站之役，而即今遗在之数，银为四百馀两，钱为一万三千馀两，木为三十八同，米为一万三千馀石，以前日支敕之费，言之，则仅为一敕之需，诚为可闷矣。遂退伏，宗逊进伏。上曰，职、姓名。宗逊达之。上曰，履历。宗逊达之。上曰，前于帐前，以见之矣。宗逊曰，臣以义禁府都事，前后亲鞫时，累次入侍矣。上曰，前任桂坊徐宗镇，于尔为何？宗逊曰，臣之同生兄也。上bb曰b，职掌。宗逊曰，本院别无职掌，而三房郞厅，分掌讼事矣。上曰，所怀。宗逊曰，本院无他钱、布出处，只以讼事作纸给员役料布，而即今讼事绝无，员役料布，不能继给矣。上曰，讼事绝无云者，使无讼乎？宗逊曰，奴婢讼事，使刑曹移送事，累次申饬，而不能尽送，以致如此矣。上曰，前以此，分付刑曹矣，即今院中，比前，如何？宗逊曰，即今堂上，逐日开坐，皆四五年前稍胜，而犹不成模样矣。遂退伏，圣龟进伏。上曰，履历。圣龟曰，乙卯式年出身，国子分馆，待罪学录矣。上曰，职掌。圣龟曰，本馆，即养士衙门，而凡干上下等事，专在于主管堂上矣。上曰，无苟艰之弊乎？圣龟曰，本馆物力残弊，凡养士之节，裁之又减，而太半不足之中，年前赈恤厅灾减木四同，尚不差下，无以补养士之需矣。仍退伏。羲祥进伏。上问职、姓名、履历。羲祥以次仰对。上问所怀。羲祥曰，本院工生辈，辛亥、壬子保布，以年凶灾减，自惠厅流来上下，几至于五分之四，而即今未上下其数，尚有存者，今若以本院弊瘼陈达，则此为可达之端矣。上曰，乐工设置，乃为大小祭享之用，则事体与他有异，保布灾减代，分付该厅，流伊上下，可也。羲祥退伏，权进伏。上曰，职、姓名。权达之。上问时遗在，权达之。上曰，为久任不久乎？权曰，郑履俭以病递，臣则移划此任，才十馀日矣。上曰，郑履俭，有修举乎？权曰，本邑别无修举者，而吏胥幻弄之弊，特甚，为郞厅者，不过详检，排番记一一收捧，俾无漏失之弊而已矣。遂退伏，锡范进伏。上问职、姓名、履历，锡范达之。上问职掌，锡范曰，版籍司前例房别库矣。上bb曰b，遗在，几何？锡范，各数钱、木、米、布、太遗在之几何，仰对，仍退伏。光进进伏。上问职、姓名、履历，光进达之。上问遗在，光进，各数米、太之馀数以对。上问所怀，光进曰，别无可达之事矣。仍退伏，推贤进伏。上问职、姓名、履历。推贤达之。上问职掌，推贤曰，次知米、太，每朔放料军兵矣。上问所怀，推贤曰，近来各司，皆有弊端，岂以本监而无一弊端乎？然都提调、提调，每事随便变通，臣则无别样所怀之可达矣。仍退伏。泰衍进伏，上曰，见在何职？泰衍达之。上曰，掌何事？泰衍曰，掌马政矣。上问所怀，泰衍曰，本寺专管马政，近来济州马种，视前劣少，小于驾轿马，太半以胡马参用，诚为未安矣。臣考见本寺誊录，则宋廷奎为济州牧使时，状请贸易胡马数十匹，放牧取种，而本寺物力不逮，未即举行矣。海恩府院君吴命恒为本寺提调时，陈禀，分付平安兵营，贸得獭马，放牧于铁山炭岛牧场，此场之马，自其后，比他马为胜云，可谓有救矣。上曰，古者问国之富，数马而对，马政，可谓重矣。顷以北道开市贸马事，有所下教于大臣者矣，近来驾轿马，多用胡马，诚为寒心，所达是矣，自本寺着念举行事，各别申饬，可也。〈出举条〉泰衍退伏，弘佐进伏。上问职、姓名、履历，弘佐达之。上问职掌，弘佐曰，工房马装诸具及内外官舍修补次知。上曰，遗在。弘佐曰，臣邑则本无流来遗在，分养马上来时，例有装木，以此作钱或作米继用，即今遗在，钱八十两，木一同四十疋，米一百二十石矣。上问所怀，弘佐曰，姑无大段弊瘼，前头若有弊，与提调相议，草记伏计矣。遂退伏，上曰，曾经守令之人，又为进前，予当问其为治之要矣，若金泰衍之纯褒者，治绩已著，今无更问其治法矣。郑锡范、洪重寅、徐宗逊、李弘佐四人，并进伏，上曰，尔等俱经守令，为宰时治法，以何事为要耶？各陈其要，而居何邑时，经几考几上，亦为仰达，可也。锡范曰，臣在闻庆则五考四上，清道则四考三上，善山则三考二上，黄州则在官七朔，一考居上，仍遭母丧而递归，星州、锦城、金川，皆未及赴任，而治法则岂有他哉？臣父厚蒙国恩，以荫路从仕，而屡典州郡，至陞方伯，臣自儿时，随往任所，习熟闻见，故一遵臣父之遗规，以守法奉公，为务，而才识浅短，岂能有一分报效乎？重寅曰，臣待罪镇安时，九考九上，瓜递时则道臣适新到，未及封殿最，而臣递归矣，而为治之法，则平日自念于心曰，近来白骨征布，实为不忍之政，虽有龚、黄之德，征布于冢中枯骨，则无足可观矣。上曰，奚但征布于白骨？侵征及邻族矣。重寅曰，既骨者不得代定，故乃有邻族之弊矣。臣待罪镇安时，本邑纳布军兵，多至二千四五百名，而物故者、流亡者、身存而贫穷不能纳布征族征邻者，殆至五百馀名，前后代定者，皆以稍实之民，抄定，数十年间则似无征族之弊，此岂足以报答万一哉？宗逊曰，臣前任顺安县令五朔，病重辞递，又任朔宁郡，过三考居三上，而与时畿伯，有亲嫌递归矣，治民之法，无他才能，惟以不扰民为主矣。臣曾任畿邑，故深知畿甸民役，倍于他道，自朝家，宜加轸恤，臣三当陵幸，四应支敕，陵幸时植炬假家等事，支敕时所用虽多，自官措备，而亦不无不用民处矣。上曰，此等事，出于民，甚微而官吏及京司人，从中浮费甚多矣。三人，年各几何？锡范等，各以其年，仰对。上曰，守令年限，以几年为限？柳绥曰，堂上则六十七，堂下则六十五矣。上曰，俱未及年限矣。上谓锡范曰，尔以要誉之政，为何如？锡范曰，臣平生，以违道干誉，为深耻，常以不要誉，自勉，而政令之间，安保其必免于此乎？上曰，何等事，为要誉乎？锡范曰，民间科外征敛革罢者，则非要誉也，如田税大同及官家应捧之物，或防纳或蠲减者，为要誉之政也。上曰，郑锡范所达违道干誉之语，实切于要誉之弊矣，近来民习之不美，国家之难支，专守令之要誉衒能，要誉之弊，甚于贪吏矣。俄郑锡范之守法奉公，洪重寅之不忍征布白骨，徐宗逊之不挠民，古循吏之治法，无以加此矣。治民之要，莫如循吏，循吏之目，亦无过此三人之言矣。弘佐曰，臣则居任日浅，才品庸钝，无一施为，而只以不虐民，为主矣。上曰，汝则只经一邑耶？弘佐曰，只经一邑矣。久任郞厅，又以次先为退出。绥曰，臣在外时，闻兵曹判书金取鲁，与人酬酢之语，遐方直赴武士辈，意谓直赴于今别试、殿试，或来或不来，而以前例稀阔之故，不得赴于今科殿试云矣。上曰，增、式年则文、武科直赴，例付殿试，而庭试则文直赴，虽不付，武直赴，近皆许赴矣，今者别试，近来罕有，予亦未详，因礼曹草记，文科既已许赴，而兵曹独无草记，其无前例之故乎？若有例，不可斑驳，即为问启。〈出榻教〉上曰，慕华馆武科命官，以金判府事进去，右相以读券官，即为命招。〈出榻教〉

3月12日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈文试所进〉。左副承旨金始㷜〈武试所进〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金应福〈式暇〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，江界府使柳经章。

○金始㷜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文、武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，小臣，慕华馆武科殿试，进去下直。传曰，知道。

○柳俨启曰，吏曹判书宋真明，连日违牌，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理任珽，修撰郑亨复，牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，并禁推传旨捧入。

○柳俨启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明未肃拜，参判郑锡五病不来，参议未差，不得开政云，判书宋真明，才已请牌矣。参判郑锡五，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，吏曹判书宋真明，参判郑锡五，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书宋真明，参判郑锡五，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○备忘记，传于柳俨曰，文科别试，近今初行者，未详规例，凡坐次殿试其无限时，而别试、殿试，比此有间，故意或有时命入，前单意盖此也，而亦无书下时刻，故其欲博知下问，则泛以殿试严重有时云。既涉疏忽，而表、赋、策、铭，时刻，各有紧歇，此则惟在书下者，而不考旧例，以某时臆对，亦涉不察，试所承旨，推考，曾前别试、殿试，书题，单子取入。

○备忘记，传于柳俨曰，殿试事体，非他科场之比，庭试则多士聚待之际，自不无迟滞，而其于殿试，则其数不多，自有初试之数，其宜预先申饬，整待而留门，晓锺后，而初望筒下，日已高，无异节制。此不过凡事怠忽之致，而亦喉院，不善检饬之故，当该承旨，从重推考。

○柳俨启曰，即者庆尚监司兪拓基辞疏，从县道上送，而既有补外之命，则如是陈疏，事体未安。此疏还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳绥曰，吏曹侍从臣别单人，并叙用，给职牒人，亦为叙用。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议未差，右副承旨柳俨进。

○兵批，判书金取鲁式暇，参判李德寿文所试官进，参议柳万重入直进，参知未差，右副承旨柳俨进。

○吏批启曰，判书宋真明，招招gg牌招g不进，参议未差，小臣，独政未安。何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以李宗白为大司谏，宋瓆、朴履文为掌令，宋征启、闵宅洙为正言，李玄辅为兵曹参知，闵瑗为宗簿正，朴师昌为户曹佐郞，赵远命为同经筵，朴师昌、金圣铎付兼春秋，沈圣希付副司直，尹尚任付副司正，南泰赫付副司果。

○兵批启曰，忠翊卫将任尚谦呈状内，以禁卫营教炼官，得除本职，两处入直之际，多有掣肘难便之端，卫将之任，特为启递云。以军门随行之人，兼带宿卫之任，其为难便，果如所诉，今姑改差，何如？传曰，允。

○柳俨，以兵曹言启曰，前后直赴殿试，捧承传人，金鼎益等一百十六人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以宗簿寺官员，以提调意启曰，本寺奉安次御牒及《璿源谱略》、《王妃世谱》修正后，未及奉安，故臣进诣本寺，依例奉安于宝阁之时，详细奉审，则《王妃世谱》中，多有误书，即为修正，至于外四处，已为奉安件，亦不可不厘正，今番御牒奉安时，一体细补，何如？传曰，允。

○柳俨，以兵曹言启曰，今三月十二日，禁卫军宋殷载称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将任以大，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○柳俨，以武科殿试所差备官，以命官意启曰，西贯革举子，凤山人金运西，得中之矢，自监的所封来，而考准厅上试记，则三册俱不载录，事甚怪讶。取见都厅试记，则第二矢边中，明白悬录，此是传箭之际，误为呼告于厅上之致，当该传箭官，不可无责罚。举子则得中，既是分明，似当依都厅试记施行，而科场事体甚重，自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，传箭官，令该府科治，举子，依都厅试记施行。

○柳绥启曰，今日军号启下后，省记催促，则以摠府堂上一员阙直，未即来纳云，故招问该府吏则以为，下番原丰君㷗以社稷告祭献官，受香出去，一员未差，副摠管韩范锡以拘忌之疾，不得入来，都摠管绫昌君橚以式暇应頉，副摠管金浃以训炼都监别将，本营入直，其外则或呈辞，或有亲病，或陈疏，或称身病，无入直之员，莫重宿卫之地，不得备员入直，事体极为寒心。除差祭都监入直拘忌之疾，式暇应頉外，都摠管海春君栐、南原君𪳣、赵尚䌹，副摠管李汉弼，并从重推考，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，摠管之救儒臣，而不知其为今痼弊，宿卫之地，非儒臣之比，则几员摠管，不为轮直，每禀牌招，虽无旧制，便是军门，若考其律，其将若何？此非烦禀者，亦非牌招者，并从重推考，即捧省记以入。

○柳俨启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○都承旨李春跻疏曰，伏以臣于见职，辞不获命，适会药院，连有起居之礼，他不暇顾，竭力奔遑，素患痰火之证，一倍添剧，头、眼晕眩，骨体脆薾，固不堪于晨趋待漏之役，而最是前席登对之际，哮喘频作，咳唾莫收，臣心惶忸，已不可言，傍观代闷，有骇朝仪。噫，臣素无尺寸之长，平日之所自期而自勉者，惟在于筋力奔走，而今则病已痼矣，恪谨供辞，亦无其望，乃于撤候之日，即彻请急之单，盖亦万万不得已也。再蒙恩由，稍得随意将息，三单上，颙俟鞶带之褫，还给之命，忽出于常格之外，臣诚震悚抑塞，措躬无地，而母忌在明，式暇有例，未即出而仕进，自致屡日瘝旷，私心不安，固已多矣，而念臣所叨，班绝一院之席，地分何等高华，而乃以如臣之素望平进者，苟然冒寘于济济群彦之首，自顾齿位，已不胜歉愧。况复当递不递，辄加谬恩，一味羁绊，有若诸司久任之例，而未必始审于得人责成之方，则在圣朝综核之政，不亦左乎？此又所以徊徨踧踖，尤不敢为趋承之计，非特一身疾病之难强而已，玆沥肝血，悉暴危恳。伏愿殿下，俯垂谅察，亟许镌改臣职名，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即察职。

○同副承旨金应福疏曰，伏以臣，于昨日殿试试官拟望之际，臣当以式暇出来，而诸僚皆言房单子未下，则该房自在，虽是式暇，试望未入之前，不可出去云，故臣不得已拟入试望，而侍从中，坐罢人员甚多，仓卒备拟，不能照检。其中吴彦胄，方在罢散，而曚然拟望，以致烦禀，臣之做错之失，著矣，何敢一刻冒据于迩列乎？伏乞圣明，亟递臣职，以为人臣溺职者之戒，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不过做错，勿辞察职。

3月13日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨柳绥〈式暇〉。右承旨赵命臣〈文试所进〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金应福〈式暇〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈病〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳俨启曰，大司宪尹惠教未肃拜陈疏，执义李善行，掌令朴履文，在外，宋瓆未肃拜，持平韩翼謩、申𢢝呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，应教尹心衡，副应教尹汲，校理兪健基，副校理李度远、申宅夏，修撰南泰良、朴弼均，昨已蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，吏曹判书宋真明，连日违牌，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，吏曹判书宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而连事gg连日g违牌，无意应命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○柳俨以吏曹言启曰，因京畿别遣御史金尚鲁书启，备局回启，丰德、南阳军额之虚名充定，至于此多，通津府癸丑查正之有害无益，果如书启所论，并拿问严处事，允下矣。分付道臣，三邑当该守令，查问驰启，何如？传曰，允。

○柳俨，以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时，陈贺、飮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，依近例举行。

○金始㷜，以武科殿试所差备官，以命官意启曰，平安监、兵营启本中，别武士都试直赴人崔昌浩、白益龙、金廷熙、辛庚齐gg辛庆济g、洪守万、金鼎广等六人，考准其户籍及单子，则率皆音同而字异。昌浩之浩，乃是豪字，益龙之益字，乃是翼字，廷熙之廷字，乃是鼎字，庚齐二字，乃是庆济、守万之守字，乃是秀字，鼎广之广字，乃是光字，既知其误书，故今此榜目中，一从其户籍及单子书入，而当初监、兵营之不为详考其户籍，而泛然启闻，致有此相左之事，当该监、兵使，推考，何如？传曰，允。

○柳俨，以义禁府言启曰，即接月令医官尹翼莘手本，则时囚罪人李道膺，以八十老病之人，久处冷地，素患奇疾，复发，半身不收，言语蹇涩，呼吸喘促，顽痰上冲，米飮专废，昼夜苦痛，不能运动，不省人事，气息奄奄云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○进善朴弼周疏曰，伏以臣，猥以在野之贱，久为有官之身，徒犯渎扰，未蒙准兪，其为事体之伤，贤路之妨，固不可胜言矣。矧窃伏惟东宫邸下，宝算浸长，玉质夙茂，恭敬温文，俨然已有端序，宇内亿兆，举切延颈之思，而顾臣，适忝宫僚，既莫一瞻岐嶷，间者惟疾有忧，而亦未趋承起居，臣分亏阙，罪死有馀。念臣前后数十年间，所以辞官者，率不过曰疾病也，愚、不肖也，惟此二端，支离回薄，都无他谈，而在今则添以老败，盖暮境衰落，无论人品贤愚，即其疾病，则惟日益剧，其势直趋于死亡而已矣。宋臣欧阳修之告其君，有曰，前世为人臣者，不待伏于床笫，然后称疾，不必废其支体，然后辞官，但其心志已衰，筋力难强，则义当知止，修之此言，出于自量甚审。夫但以筋力、心志之衰残，而其形诸辞逊也，犹如此其至，况臣，奄奄待毙，不止于废支体伏床笫者乎？伏惟圣鉴至明，于臣死病，实状，必已俯烛，而直缘臣不能治文字接续仰彻，以致尚作虚带，是亦臣之罪也。伏望圣慈，特赐哀矜，命递臣职，以幸公私，抑臣有自作之罪，不容终默者。臣侄锦原君师益，不幸于前冬身故，臣为伸一诀之痛，不忍不入见其就木，而乃于带职之时，敢以私戚，冒入京里，昧然往还，此其干犯，实合重诛，顾虽迫于情理，岂敢有所自解？玆并冒死仰暴。伏乞亟命有司，勘臣罪名，以安臣之愚分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，上来察职。

3月14日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈式暇〉。右承旨赵命臣〈文试所进〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？肘上滞痰处，其已消减，而手臂麻痹之候，一向差胜乎？臣等今日，与诸御医，入诊详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，麻痹之候，其不更作，滞痰处，减歇后一样矣，勿为入诊。

○李春跻启曰，明日常参日次，而私庙举动相值，頉禀。传曰，知道。

○柳俨启曰，行大司宪尹惠教，掌令宋瓆，未肃拜呈辞，执义李善行未肃拜陈疏，掌令朴致文在外，持平韩翼謩、申𢢝呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，明日私庙举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明，一向撕捱，无意应命，分义事体，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而连日违牌，无意应命，分义道理，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○以应教尹心衡，副应教尹汲，校理兪健基，副校理李度远、申宅夏，修撰朴弼均，副修撰南泰良等，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，并禁推传旨捧入。

○金始㷜启曰，今此丙辰重试对举别试武科殿试时，元榜二百人内，表世经、尹勉述、朴龙震、成宅离、吴道兴、权庆夏、李世琦、李元济、林斗柄等九人，及自前阵试六人内，丁万兴一人，并不呈录名，并不得试取，前后直赴奉承传一百十六人内，金鼎益、李东茂、徐得天、朴枝华、安世亨、金冉丽、李泰郁、车三昌、李楚耉、都处润、闵泰云、玄泰雄、朴二杰、安尚龙、李泰夏、郑世起、葛先、林时碧、李重蕃、金震芳、李寿同、苏贵同、金载厚、全万华等二十四人，不呈录名，故亦不得试取许赴之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，明日举动时，侍臣、两司，不可不进参，除在外、陈疏受由外，大司宪尹惠教，执义李善行，掌令宋瓆，持平韩翼謩，司谏李润身，献纳李重震，正言宋征启，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，试券，今已毕考，取几人乎？敢禀。传曰，取六人。

○金始㷜，以侍讲院言启曰，本院上番姑降入直，已至多日，事体极为未安，而说书李昌谊，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金应福启曰，通津前府使李义翼，积城前县监金润，德浦佥使郑奎征，西溪君熠，安山渔箭官司饔院奉事吴弼运等，拿来凭阅处之事，传旨启下矣。李义翼、金润、郑奎征、吴弼运等，今方待命于本府，即为拿囚，而西溪君熠，时在京畿高阳地本家云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，庆尚监司状启，据宣惠厅启目内，曾因公洪监司李宗白启本，金海府乙卯条大同田税，晩时发船，当该守令韩珩决杖事，令攸司禀处事，允下，而刑曹启目内，移府处置事，命下矣。韩珩，今方待命于本府，即为拿囚，依事目决杖后，放送，何如？传曰，允。

○金始㷜，以义禁府言启曰，庆尚、公洪两道监司状启，刑曹粘目，高灵县监尹光迪，瑞山前县监泰昌，李鼎烨、李思膺、李锡禄等，移本府处置事，允下矣。李思膺，今方待命于本府，即为拿囚，而尹光迪，时在任所，李泰昌，时在开城府，李鼎烨，时在平安道义州地，李锡禄，时在黄海道延安地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○行户曹判书金东弼疏曰，伏以臣，蒙恩暇归，葬亡妻，中路触感，癨气大发，僵卧旅次，几死幸甦，担舁入城，仍即昏仆，服药医治，已过多日，而病势无减，无计起由限既过，不得入肃，病里惶霣，靡所容措。盖臣近年以来，衰病转甚，剧务劳碌，又过屡朔，积瘁之馀，宿疾频发，癃羸危缀之形，已无可言，而若其筵席登对之际，哮喘咳唾，有骇朝仪之状，业已圣明之所下烛矣。近因切己之丧戚，奔走于窀穸之事，悲挠憾顿，受伤甚多，精神筋力，无复馀地，路次一时之急病，亦意其调将即差，而大势回头之后，馀症尚苦，膈痰胶壅，火热升降，头目眩昏，若在烟雾，胃气顿阻，粥飮专废，真元大脱，不能收拾。又自去夜，重添感气，虚汗如泻，寒战频作，委身床席，人鬼莫分，似此症样，根委非细，非如时月，可以调治复起者。目今私庙动驾，隔在一宵，而顾此病状，决无自力参班之势，方欲治疏请谴之际，又差别云剑之任，虽欲强疾进参，其势末由，度支重务，又不可许久旷废，玆敢疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟命镌递臣本职，亦令该曹，变通侍卫之任，仍治臣渎扰之罪，公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○持平申𢢝疏曰，伏以臣，情地危蹙，引避退待，处置请出，出于意外，严召之下，黾勉就职，而日昨亚谏之疏，又添臣难安之端，辄复自列，见阻喉司，镇日寻单，第切惭惶。顾念谏臣疏中，盛论台阁论人之道，而责之以非笃厚之风，文字不审，臣既自讼，今其疏语，虽不无可辨者，臣又不欲索言，以重伤笃厚之风，而偶一开口，非斥迭至，贻羞台阁，则不细矣。惟此一事，已难晏然仍冒，而臣之老母，自数日来，宿患复剧，转生别症，胸腹刺痛，泄痢无算，勺飮不下，夜睡全失，方其痛剧之际，有时昏窒不省，症形危恶，日加一日，艾灸药治，少无其效，气息凛凛，若难持保。槪此病源，专祟于暮境丧戚悲哀过伤之致，而诸症，逐年澌铄，今则视前尤倍蓰矣。臣昼宵忧遑，方寸煎灼，以此情理，实无顷刻离舍之势，官职去就，有不暇论，而动驾在明，亦末由陪从，臣罪至此，尤万万矣，玆具短章，疾声呼吁于孝理之下。伏愿圣慈，俯垂矜谅，特许镌改臣职名，俾得专意救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

3月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有两珥。

○金始㷜启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明，再疏既已承批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，校理任珽，修撰郑亨复，既已蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以执义李善行，持平韩翼謩，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，并只推，更为牌招。

○大驾诣私庙后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，承命驰往于大王大妃殿问安入启，答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、世子宫，遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾展拜后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。

○以执义李善行，持平韩翼謩等，再招不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○以校理任珽牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○以黄海监司状启，生石秀鱼gg石首鱼g荐新及进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵命臣曰，勿待罪事，回谕。

○柳绥，以户曹言启曰，公洪都事，例兼海运判官，而因其累次递易，尚未赴任，故牙山仓田税，既尽收捧，而不得装载上纳，期限已过，事极可虑。新除授本道都事尹彬，明日内辞朝发送事，分付，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以圣上，以至仁在上，以至明临下，每于人情事理，必善恕而曲察。凡臣僚之有难安情地者，苟以实心陈恳，则未或有不得请者，此固群下之所共颂戴，而乃若臣则其文甚短，其诚甚浅，初疏吁急，自谓刳沥肝血，而独未能仰格于慈覆聪听之下，曾所见谅之私义，今谕以撕捱太过，曾所见解之铨任。又责以即速行公，此臣之惭惶闷塞，不自觉其夜失寝而昼忘食，殆若穷人之无所因极。噫，进退出处，所关固重，而爵命授受，其义难苟，向臣引分必辞于凶招未发之前，而今反诿以一递，晏然复据于饱经变怪之馀，则揆诸事理，万万无当。虽以圣朝处分言之，昔既谅许，而今又强迫，终有欠于体信礼下之方。夫以我殿下之仁明，岂或不慈不察，而特臣之濡滞，依递无钱若水所谓秉节高迈之色，故有以致此耳。反省䩄悚，尚复何言？今以外面见臣而论臣，设或疑臣之为惜身占便之图，而此有大不然者。臣生平嘐嘐，尝慕古人之国耳忘身，如司寇之剧，宗伯之重，亦辄不辞而就，且如向来，五叨贰铨，犹皆不揆才分之空疏，不恤时世之难平，而拼死尽诚，担当弥纶者，即其本末，可见。长官为任，虽重于佐贰，若今所处之碍掣难便，不如此，所遭之危怖可怕，不如此，则臣又何苦而积犯逋慢，自甘刑辟也哉？凡人之当官做事，只靠此一个方寸，而臣心之不安如是，揆地之不安，亦可知也。政本铨衡，俱不能安心，而尽职则不但瘝厥为罪，其病国而害事，实为不少，此尤臣之不得不去，而其去之，又不可不亟者也。古语曰，君行令臣行意，后世君臣，分义为重，其径情直行，虽不敢如战国士之为，而在昔李廷机之杜门五年，叶向高之陈疏六十，终亦得行，其意，皇朝体下之德，百载钦叹，今臣之抵死烦渎，不准请则不敢止者，亦圣明之所宜深怜而曲副者也。且牌不进之为今痼弊，臣最慨恨，而今乃迫于不已，躬蹈而屡犯，每一违召，辄若更犯死罪，而上下相持，不即处分，使臣分日亏，使职务常旷。今欲救斯之弊，宜先从臣而始，递之罪之，不越一时，则国体可尊，朝纲可肃，朝纸之繁乱可除，百职之靖共可期矣。今日私庙谒见，礼当陪扈而必递之职，縻在身上，转动不得，趋参无路，阙礼之罪，尤无所逃。伏乞圣上，洞加鉴照，将臣首铨之任，亟行罢免，勘臣逋命之罪，显示谴罚，以砺群工，以全微谅，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。承批之后，若是过辞，其涉太过。卿其勿辞行公。

○十五日辰时，私庙举动时，上御翼善冠，戴衮龙袍，自仁化门，出仁政门，乘辇时，右承旨赵命臣所启，通礼当请降轝，而误请降辇，推考，何如？上曰，不过一时做错，勿推，可也。上出敦化门外，命承旨进前曰，侍臣上马时，甚纷踏，申饬兵曹，可也。

3月16日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈病〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，博川郡守崔尚衡。

○柳俨启曰，行大司宪尹惠教未肃拜呈辞，执义李善行未肃拜陈疏，掌令宋瓆，持平韩翼謩，呈辞，掌令朴履文在外，持平申𢢝陈疏受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨赵命臣，左副承旨金始㷜，俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明一向撕捱，尚不应命，分义事体，既甚未安。都政迁就，亦极可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，一向撕捱，分义、道理，俱甚未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，校理任珽，昨既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理任珽牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○金应福，以御营厅言启曰，前正言金尚鲁，本厅军色郞厅，已为启下，而时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，即接月令医员方致龄手本，则保放罪人李道膺，病势今已向差云。即为还囚之意，敢启。传曰，知道。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣，才迂识浅，触事愦愦，久叨匪据之地，只积焉用之讥，臣之宜退，不待人言。向者寻单请急，出于至恳，而终未遂必递之初心，旋遭宪长诋辱，狼狈复入，而迫于敦勉之非常，又不得自伸其廉隅，每回循省，不觉骍发面而汗沾背矣。幸今鞫事已了，臣职已塞，告义引退，此正其时，因仍盘礴，断无是理。且臣蒲柳之质，望秋先萎，积瘁之祟，病源已痼，耳鸣目昏，膝冷脚颤，俱是不可复阳之兆，而加以病在胸膈，内痞外疼，寝食日益减少，肌肉日益消铄，乍经一番劳动，辄至累日澌顿，如是而其能久视于世乎？虽微情地之难安，即此症状，实无担荷重任，奔走夙夜之望，自非然者。臣虽无状，既在其位，当此天灾荐沓，国势岌嶪之日，岂敢为虚辞饰让，忘恩便身之计哉？臣之自量审矣，试可亦久矣。今虽更历年时，灼知其无补于国，而徒然丧廉耻决性命，迟回于宠利之场，宁不为千古笑端乎？玆敢披沥肝血，号吁于仁天闵覆之下。伏乞圣明，俯矜微悃，特轸以礼进退之道，将臣职名，亟许镌免，则公私俱得，曷胜万幸？臣无任颙祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。曾已洞谕，勉谕筵席，卿复寻箚，不亦过乎？噫，谕于卿者何，而卿几知心而其不相孚，岂乎此乎？虽有微恙，自可勿药，卿须体筵席殷勤之教，安心勿复过让，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰郑亨复疏曰，伏以臣于月前，自邸入城，遽遭同气之戚，情理摧剥，疾病随剧，坐违牌召，获递馆衔，体谅之恩，衔结在心，叙命旋下，仍有地部郞官之除，浮沈禄仕，允惬微分，感激趋谢，粗伸积逋兢惶之忱，玉署移除之命，遽下意外，踪地穷厄，荐犯违逋，圣度宽大，薄从吏对，曾未数日，即蒙恩宥，召命又降，分义是惧，谨此随诣阙外，敢将区区哀恳，仰渎于严装临戒之际，尤增死罪。噫，臣之亡兄判书臣亨益，遭际圣朝，最受殿下特达之知遇，隆眷宠褒，迥越常伦，凡人虽在等夷，一遇知己，便欲为死，况言君臣之际乎？是以，王室一念，到老不衰，筋力所及，尽瘁为期，平居酬酢，每以年迫日索，恩深报蔑，为不瞑之恨矣。向于讣闻之日，哀纶特宣，追奖素心，惜不慭遗，伤悼之意，溢于辞表，庀具之颁，亦从优厚，拜擎恩旨，阖门号擗，死而有知，亦应感泣于冥冥之中，呜呼，今其报答之道，惟有结草而已。仍念臣，蚤失所怙，惟兄是赖，今当送死之日，宜尽孔怀之情，且其后事凄凉，只有稚藐一儿孙，营葬凡节，非臣顾检，无他看当之人，情私所牵，不忍离舍丧侧，见叨职名之本来自划，姑置勿论，以此薰染之身，决不可出入禁近，玆敢猥上短章，冒昧陈恳。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟命镌递臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣昨于金吾，目见被囚人骇举，略此尾陈焉。罪人李义翼，拿命既下之后，乃敢偃处私室，徐曰，饭后入去，罗卒还报本府，闻者莫不寒心，及夫屡促之后，始肯就来，今日国纲，可谓无馀地矣。此而置之，后弊弥长，其在惩励之道，宜施重究之典，令有司勘处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，清斋入直，自有其例，其勿辞察职。

○正言闵宅洙疏曰，伏以臣，病滞先垄之下，忽奉薇垣新命，不敢久淹，昨始担曳病躯，来伏私次，感激洪恩，固当趋承之不暇，而区区情病，有不可冒出者。臣于昨冬，待罪是职，以不言见罢，名为言官，被斥以唅默，则其殆gg贻g辱清朝，点污台阁，无复馀地，追思至今，惭忸弥深。然事有可言者，有不必可言者，臣未知尹凤朝事，有何大关系而必可言耶？夫时人之罪凤朝者，谓其参涉万规之疏也。虽以万规之原辞观之，其无所添删，昭然无疑，而圣上亦已洞烛其实状矣。到今甄叙之后，复拟宿趼，自是政格之当然，则在言责者，有何可言，而看作奇货，敲感gg撼g铨地之馀波，及于多台，讥之以噤默，请之以谴罢，吁亦可笑也。虽然，既被其无限诋斥，则不可以日月之稍久，复蹈偾败之地，且臣所论公洪前水使李义翼，贪虐不法之状，狼藉难掩，有口皆言，其交承赵虎臣，亦有传说于卿宰家，则臣之所闻，不比泛然风传，故果发启矣。义翼妆撰自明之辞，姑舍勿论，而尤可痛者，虎臣陷于义翼之笼络，一反前说，指臣启以为麦浪，渠虽武弁，蒙被国恩，致位阃任，而为一贪讟无状之义翼，诬饰告君之辞，自不觉其欺天，论其情状，万万叵测矣。道伯之查状，禁堂之议谳，一并清脱，无少持难，其可谓国有法乎？职在耳目，论一麤弁，不能见信于人，如此，是亦臣难冒之一端，而目今素患痰火之证，近益沈痼，哮呼喘喘，吐血无算，头眩目晕，有时昏倒，以此情病，断无进身轩陛之望。伏乞圣明，亟命镌递，以便公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○持平韩翼謩疏曰，伏以臣，以人材识下，语病源委痼，盖尝绝意于言议之地，自初入台至于今，合得十许通告身，率常以罪为幸，坐罢乃已，在臣虽有不得已者存，在国家乖体统而干宪章，多矣。是宜亟从司寇之议，少彰其慢，而恩罢之未几，收叙之，收叙之未几，牵复之，濡恩渥惠，殆若偏厚于臣身者，臣诚感与惧，并不知所以措躬也。念臣罪重罚轻，私义有万万惶悚者，前冬问郞之差除，适出于多员变通之馀，臣则闻命即趋者，自致差迟，致勤拿处之严旨，莫非臣不敏之罪，尚谁咎恨？圣鉴旋烛其无他，即令放送，贱心之含感，当复如何？继又以襦衣事，有该郞特罢之命，十行德音，所以轸恤于军卒者，极其恳恻，臣奉职无状，不能仰体德意，自速罪戾，臣心之惶霣震悸，到今如一日，玆事尽有委折。盖军士颁衣之规，阙内则遍给之，无一人或遗，阙外则别其厚薄，往往有拔去者，自前已然，便成熟例，此非阙外之军，衣有加厚也，特以劳逸，有彼此之殊故耳。伊时摘奸之命下也，阙内则入直郞，阙外则臣与僚员，分东西往审，等是乡军之贫弊者，率皆故衣败絮，孰非可矜，而若乃不加区别，一槪混施，则既失摘奸之意，恩典亦未免亵越之归，故相议于其时堂上，就其中六名，波腾于此者，辄拔去之，不参恩赐者，初不止一人，特其一卒，加把于阙中之故，圣上知之。然则臣之罪尤大矣。大圣人衣被之恩，初不欲一夫之不与其泽，臣反窃窃计较于分数之间，致使恤下之至恩，阏而不咸，无非臣罪，圣恩宽大，罪止薄罢，感激则固有之，缘臣幸免，为人臣溺职者，将不知戒，惟愿遄被大何，以赎其万一耳。郞官，漫职也，颁衣，细事也，犹不称副，辄致偾误，即此一节，可验侏儒之全体，矧伊进是而为风宪之任，有绳纠之责者乎？其不旋踵而招悔致吝，可知已，以情以病，实无承膺之望，而目见呑舟漏网，王章骫屈，任殿下三司者，无一人言者，忠愤所激，昧于自量，遂乃扬扬冒出，初非敢妄意荣禄，轻改素守也。略效一言之声讨，尚幸四聪之回悟，而忱诚浅薄，圣心不槪，毕竟以不允二字，显示𫍙𫍙之色，是臣一出，而长殿下轻台阁之意，益一身忘廉耻之羞，于公于私，果何利焉？宜乎今世，志节日卑，谠直之言，久不闻于殿下之前也。臣于是，更有私自忧叹者，殿下从前治逆，务在宽贷，专欲以仁恩，革其祸心，绝不知枭獍别具肚肠，有非德惠所变化者。臣不必远证前代，只就近事还至，而已有验者言之，前后殿下所曲贷之凶逆，亦多矣，德几可感物，乱几可自消，自戊申至今十年，变怪无所不有，鞫狱仍岁不撤，是殿下之宽恩，未能以折奸而化恶，适足以增凶逆之气，斯岂非即事之已有效者耶？臣之尚惓惓于殿下者，深惩前失，以图后功，严乱逆之治，扶伦常之纪，仁不流于姁喣而存心公溥，德不偏于柔善而留意刚克耳。诚如是，向臣所言，亦必在察纳之中，斯岂独微臣之幸？噫，讨逆之义，恒性所同，得宜无色目之异同，伊日次对有命，而谏臣、宪臣，率皆违牌，无一人进参者，此其意不难知，自非无大段病故者，规避之斥，乌得免乎？臣谓违牌诸台，不可不谴罢也，然是皆殿下致之耳。平日殿下，不严于惩讨之典，故义理渐晦，人心陷溺，惟知有私党，不知有国，此岂细故也哉？末流之弊，世道之忧，宁有其极？伏愿殿下，自反而惕念之，以矫其弊焉。臣方自劾之不暇，复有此云云，诚不知语默之宜，本其意则欲忠者国，所恃者殿下，恕其僭而谅其愚耳。臣之一出，盖非因仍之意，只缘监试事急，往役义重，不敢为回避之计，台衔数日，愧惧百端，揆之古义，不得则宜去，揣之微分，不能者当退，素画在心，不可变化，台端一步，是臣艮限，臣虽无耻，尚何敢复出也？臣家有拘忌之疾，自客月初，小儿相继染疹，入此月幸得干净矣，又自数昨，前月之未经者，猝复继痛，斑疹已见，身既犯染，决不可出入近列。已自再昨，封章控免，喉院不谅，再呈见却，必使臣自掩不洁，晏然入阙，方可合于出纳惟允之道耶？昨日动驾，亦末由陪扈，不崇朝而再违庚召，情实未暴，逋慢徒积，惶悚懔惕，觅死不得，不自意只推之命，出于格外，臣罪愈大而圣渥愈隆，感刻之馀，继以震悚，玆敢宿齐治疏，仰吁崇严之下。伏乞圣慈，天地父母，念臣情病之苦，不可复玷台职，察臣薰染之踪，不可冒入清禁，亟许镌削，仍命所司，重勘臣前后辜犯，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。次对之不为入侍，其涉非矣。非特此人，何足深非？其所撕捱，俱涉太过，其勿辞察职。

3月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更、五更，月犯氐星。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，宿雨初晴，馀寒犹峭，伏未审此时，圣体若何？再昨展拜劳动之馀，肘上滞痰处，更复何如？手臂麻痹之候，一向差安乎？臣等与诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。麻痹之候，其不更作，滞痰处，减歇后一样矣。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明，日再违召，无意应命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，吏曹判书宋真明牌招不进推考传旨，今方捧入，而一向违召，尚不应命，其在事体，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，校理任珽，既有只推之命。修撰郑亨复，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，仁政殿重试时，上番翰林，依近例移直于堂后，香室移接于尚瑞院之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，对读徐命彬、曺命教、申晩、朴师正、柳复明、鱼有龙，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○以徐命彬、曺命教、申晩、朴师正、鱼有龙、柳复明，兵曹口传，付副司直。

○金始㷜启曰，慕华馆武科重试、殿试时，两司进参事，城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜启曰，明日慕华馆武科重试、殿试时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，领敦宁进去。

○金始㷜启曰，明日慕华馆武科重试、殿试时，举子中若有等划之人，以何技比较乎？敢禀。传曰，柳叶箭比较。

○备忘记，传于柳俨曰，《女四书》句管编成谚释，大提学李德寿处，大虎皮一令赐给。

○金始㷜，以兵曹言启曰，边将之拿问者，必交代后拿来，自是法例，而德浦佥使郑奎征，因御史别单，既有拿命，则所当待交代，依法拿来，而奎征不待交代，径先离镇，自现就囚，其不有法意，擅离镇所之状，诚极骇然。事未前闻，有关后弊，不可无警饬之道，德浦佥使郑奎征，为先罢黜，何如？传曰，允。

○以朴师伯、李刚中为南行假注书。

○正言闵宅洙启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请bb还寝b罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请德邻，绝岛围篱安置。请当该捕校，自鞫厅一倂拿鞫严处。〈措辞并见上〉明彦父子之同逆情节，已著于前后诸贼之招，而以一镜同去就之说，麟佐相往复之事，观之，不待讯问，足可为断案，此两司所以阅岁争执，幸得蒙允，而今者岛配之命，出于千万意虑之外，臣窃不胜忧叹讶惑之至。玄机虽曰诬服，而顾其本罪则固自如也。虽以今番招辞观之，年久不记之语，不佩鞶囊之说，已极巧慝，至于杀一不辜，徼福等说，尤为凶狡，而一不讯问，已乖按狱之体。况玄机诬服一款，非鞫囚所可知，而遽发于盘问之际，其布列服心，阴探狱情之状，明白无疑，此亦可问之紧关处，而一并置之，王章之倒置，莫此为甚。臣恐从今以往，乱贼益无所忌，国法将无所施，前头之虑，有不可测，思之及此，不觉气短。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。新除授大司谏李宗白，时在公洪道监营任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。交龟后自当上来，勿为下谕。

○掌令朴履文启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，金圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚，减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。请还收北同，减死绝岛定配，于屯、以贵，极边定配之命，并依律处断。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○右议政宋寅明箚曰，伏以臣，向日所遭台言，实关廊庙之羞，言之者既清朝长宪，而被言者又名为辅相，则无论其言之当否，淟涊仍冒，岂有是理？伊时鞫狱方张，忧虞多端，较量公私轻重，有不敢徒为自靖之计，重以圣教敦迫，至于一日，再遣承宣，临殿促入，则不得不强颜登对，而前席恩谕，不胜感泣。在臣分义，不敢更烦撕捱，仍复冒出，以至于今，其于廉愧大防则放倒，极矣，每自循省，无面可显，夤缘事会，凭借贪恋，终非私义之所敢出。今幸鞫事已了，忧虑稍歇，引义求免，无重辱身名，此正其时，若其触事生疣，孤恩失职之罪，有不可胜赎，而亦姑未暇一一自列，即此廉耻一节，终不可自安于具瞻之地。伏乞圣明，俯赐体谅，亟许斥退，使公议伸而私分安焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者洞谕，筵席勉谕，而卿胡不量，今复撕捱乎？此非恒日所望于卿等者，决非体国大臣所可忍为。卿须体前日殷勤之意，安心勿复过让，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○礼曹判书尹游疏曰，伏以臣，匪才冥躐，数极菑随，简书迭发，声罪多门，迸伏荒郊，悚怖无措，不意恩罢无几，旋蒙甄叙，春曹除命，抆拂如初，何圣明之眷顾于滓秽癃病之一微物至此也？且感且愧，涕汗交并。噫，臣之愚迷疏缓，不解矜持于去就，再入铨地，已是盲走失脚，都政后复出，尤是堕坑落堑，而徒知严畏分义，未暇量时而谋身，其𫘤妄如此，颠沛固其所也。若乃谏启罪臣者，前冬已经大臣筵白，臣亦略有陈暴，今虽媒孽至深，本其事则一也，臣何必更事较辨？独其道情二字，摘抉臣疏中语，执为大案，而臣疏本意，不过与大臣道情，则台臣作何看得，而拖东付西，抑勤为说，一切与臣疏相反？此等操切，臣不知其为恨，而所可恨者，白首残龄，冒据睢盱之涂，饱受年少之口气，臣实羞愧欲死，又何可与之呶呶哉？至于宪启追勘，盖亦循用他司通行之例，何独于臣为罪？然而圣明已加照察，匪意相干，不足多辨。噫，臣之本末，百不逾人，而独不能深中矫外，巧于周防，不惟同朝之所共知，抑或圣鉴之所俯悉也，患生所忽，取败至此，臣朽木之寸长，反为热羹之后戒，吁其难行于今之世，决矣。然臣受恩罔极，天高海深，图报一念，惟以殚竭筋力，死而后已，矢于心而语于人，则今何敢以一遭狼狈，便自阻于清朝，甘为逋遁而求自便也哉？第今狗马贱疾，日就难医，三年恶疮，四末俱烂，行步坐卧，不能运用，两目渐益昏翳，五色几于不辨，更落一层，直是盲废人耳。虽欲舍置廉隅，效其奔走，其如僵卧无睹，何？倘蒙宽假，处闲调息，得复起为人，随分驱策，岂无其日？恩除之下，宜即自列，而馀悸未已，泯伏多日，今始露章哀吁，仰渎宸严。伏乞天地父母，察臣情迹之危蹙，怜臣疾病之深痼，新授本兼诸任，亟赐递免，俾公务毋至久旷，私义得以少伸，公私不胜两幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事业已知矣，卿何撕捱？卿勿过辞，从速上来察职。

○户曹判书金东弼疏曰，伏以臣，疾病甚苦，屡违天牌，陈章请谴，猥蒙恩暇，调治多日，诸症无减，委顿呻痛，顿无起色。此际又因重试试望之见拟，召命下降，而实无自力势，玆未免坐犯逋慢之科，病里惶霣，无地措躬。盖臣此病，祟于积伤，顽痰用事，哮喘不止，头晕目眩，有时昏倒，寝食全废，元气澌薾，以此症样，实非时月间所可责效者，地部剧务，有不可许久旷废。且臣即伏见正言闵宅洙之疏，以李义翼议处事，有所提论，至以一并清脱，无所持难为言，此即臣待罪金吾时事也。夫金吾议谳，只凭道臣之查状而论奏，其例即然，自本道定查官，行查启闻，而本事尽归清脱，则王府其何以加法于查状之外，而更有勘处乎？虽然，台言既如是深重，则臣之议谳失当之罪，又无所逃，玆敢据实自列于宸严之下。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍勘臣罪犯，以便调息，以谢台言，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辞行公。

○三月十七日巳时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，副提调李春跻，假注书兪彦好，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、金寿煃、吴志哲、郑文恒，入侍。兴庆曰，启辞之批，已为承候，而再昨私庙举动时，日气蒸郁，昨日雨馀，今则稍寒，日候如是不调，又当劳动之馀，此时，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，肘上滞痰处，差减后一样，麻痹之候，不复发为教，而或不无馀气乎？上曰，此乃本症，故批答只言其大体，而日气将欲阴湿，则先觉有痹痛之症矣。兴庆曰，扪之亦有痰结之形者，何如？上曰，扪之则不觉，而但天气欲阴，则辄觉痹痛，曾闻有痰病者，例如是云矣。兴庆曰，水剌、寝睡之节则如常乎？上曰，此则一样矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，自尔作撤矣。兴庆曰，微眩之气，近来，何如？上曰，不复发作矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，伏闻医官之言，微有不宁之候，牛黄调进，为好云，或有所伤而然乎？上曰，风日不佳之时，不能常在房内，故如是而不至大段矣。兴庆曰，游戏则如常乎？上曰，然矣。兴庆曰，使医官诊察圣候，何如？上曰，唯。圣征诊察曰，脉候左三部稍数，右三部似滑，而即今春气方盛，故大体似数矣。起鹏诊察曰，左三部带数，右寸关似滑而亦带数，比顷日入诊时颇数，此时风气方行，故似然矣。寿煃诊察曰，左三部，常时则沈，而今则似数，右三部亦数，风日不佳，故应天时之致，而大抵似有热候矣。兴庆曰，劳动之馀，故如是乎？圣心亦或自觉有未宁之候乎？上曰，岂以伊日之行，如是耶？近来日气不佳，故似有轮感之气，项部亦觉不平，而今则差胜矣。兴庆曰，不胜惊虑矣。医官处问之，何如？上曰，似感非感也，差胜已至数日，而脉则以此似然矣。春跻曰，如是之中，动驾乎？兴庆曰，十四日动驾时，亦如是乎？上曰，其时亦已差胜矣。兴庆曰，和解之道，问于医官，何如？上曰，此非感气，乃是气升之致也。兴庆曰，二月初有气升之候，其时瞻望，则玉色亦觉如是，而近日又复如此，问于医官，宜矣。上曰，近来朝昼异候，春气旺盛，故如是也。圣征曰，或是眩气乎？上曰，非也。圣征曰，春气旺盛之时，肝木用事，故如是，而脉候亦颇数，寝睡之节，何如，而或有引飮思冷之时乎？上曰，或有思冷之心，而亦不大段矣。兴庆曰，感气弥留，是可闷矣。即闻医官等之言，和解散、安神丸，似当进御云，何以为之乎？圣征曰，微感之气，尚未夬差，和解散为当剂，而此药极平顺，无异茶飮，亦不苦口，进御似宜矣。起鹏曰，虽以似感非感为教，而气升之证，挟感而然也，和解散用之极好，数贴进御，宜矣，龙脑安神丸亦好，而即今则柴胡之剂，尤胜矣。寿煃曰，感气虽不分明，而脉候颇数，和解散一二贴进御，为宜。金银花茶调进，安神丸亦好，而犹不如和解散之紧矣。上曰，虽于医官处，亦不欲欺之，故以此言之，而此非感气，昨今年来，或有寒束之证而即差，今亦不过气症也。古人谓之莫如调摄，安神丸则当服之矣。兴庆曰，勿论贵贱，病者不可轻视也。安神丸稍轻，不如汤药云，汤剂进御，何如？圣征曰，玉体或有指向未宁处，而觉得者乎？如常乎？上曰，此外别无觉得者矣。曾前补中益气汤进服后，气度稍胜，而近来日气如此，气且升而然也，不为大段矣。兴庆曰，肘上滞痰处，亦令医官诊察，何如？上曰，运用或不便，而扪之则不疼，无可更诊者矣。兴庆曰，更为受鍼或隔灸，似宜矣。上曰，顷已下教，而前则受鍼如常，今番则有害，不可连为之，即今气度如此，隔灸亦难为之，且非可以隔灸责效者，善为调摄则自可差胜矣。兴庆曰，常时使之温煖乎？上曰，使之温煖而着衣时，此臂自然悭用矣。兴庆曰，自上每轻视病患，闾巷间如此之人，亦多健康矣，然春秋渐高，今年自不如前年，圣心亦必与三四年前，有异矣。上曰，然矣。兴庆曰，即今亦不欲进服汤剂，此可闷矣。上曰，脉度既数，渠辈道理，岂不议药耶？予自知之，此非感气也。兴庆曰，虽是微感之气，久未解则闷矣，数贴用之何妨乎？上曰，予初以为感气者，顷者推考承旨，而其日予则欲趁早为之，故早起而又欲详览，故其日半日经过于此处，意谓如此之际，或得感气矣，又复思之，此非感气也。兴庆曰，安神丸欲为进御，则金银花茶煎入乎？上曰，顷日所煎入忍冬茶，亦有之矣。起鹏曰，安神丸犹不如汤剂，而汤剂不欲进御，不敢强请，而感气和解之道，金银花胜于忍冬矣。寿煃曰，金银花茶当然矣。圣征曰，虽非感气，而气分有火，脉度且数，闻矣。和解散，非谓感冒和解者，时气和解之剂也，然不为进御，则安神丸、金银花茶调进，好矣。兴庆曰，金银花茶煎入，何如？上曰，唯。兴庆曰，安神丸则内间有之乎？上曰，然。兴庆曰，小臣惶恐，而顷以扈卫大将不敢当之意，敢陈微忱，则自上以时、原任，无异，此岂可辞为教矣？臣之所兼带者多，而时任则不如是递，臣所带扈卫之任，属之时任，事理当然，故更此仰达。上曰，顷已言之，时、原任，岂有间乎？自前扈卫大将，虽有过让，亦不从之，勿复控辞，安心焉。兴庆曰，时任服劳之人，兼带者少，臣非敢为例让之言也，体谅幸甚。上曰，其何过让至此耶？春跻曰，都政之即行，既有成命，而因吏判之撕捱，尚未举行，今日亦已再次出牌，徒伤事体，极可闷虑矣。上曰，再疏承批之后，一向撕捱，分义道理，极涉未安。从重推考，各别申饬，使即行公，可也。〈出举条〉春跻曰，庆尚监司兪拓基，顷日县道陈疏，本院以补外之后，不可陈疏启禀还送矣。今则入城陈疏，而以前日岭伯时行查事引嫌，又以为，自前斥补方伯之人，有陈疏入启之例，而今番则不为捧入，至有侵及本院之言，而本院则连为退却而已。藩臣近无请牌之事，自本院无他催促之道矣。上曰，补外之人，岂可如是？其在分义，极涉未安。其所以前事引嫌者，似是反作事，而以此为嫌，亦涉太过。从重推考，使之即为辞朝，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

3月18日

行都承旨李春跻〈重试文所进〉。左承旨柳绥〈病〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨金始㷜〈重试武所进〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，白云一道如气，起自坤方，直指巽方，长竟天，广尺许，渐移东北，良久乃灭。

○柳俨启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○金始㷜启曰，小臣，慕华馆殿试进去下直。传曰，知道。

○金始㷜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而重试、殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明，昨日特教之下，又不出肃，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，无意应命，事体分义，极涉未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金应福曰，士夫之骄便，莫有甚于近日，以随时制治之道，宜乎厘整者多，而文臣、儒生科场之重，一也，殿庭之中，亲临命官，亦一也，文臣赴举者，岂敢率跟随？此非遐乡寒微文士所可滥。若此而其能为试官，饬场中随从，此则谬例，以喧哗有申饬，则其宜奉行，而反以烦禀，其涉骇然。试所承旨推考，今后则文臣庭试，依儒生例，申饬随从。

○备忘记，传于金应福曰，其取士之道，先宜正士习，而士习日下，凡于科场京儒之仿乡体，若乡儒者有之，此岂昔人不先欺君之意乎？其眩试官之考，饰释褐之初者，极涉不美。此后则复循此习者，庭试凡科试，则虽中其拔，节制则虽首宜下，以此分付该曹，凡科场节目添入事，捧承传。

○传于柳俨曰，诸承旨持《大典》入侍。

○以应教尹心衡，副应教尹汲，校理兪健基，副校理李度远、申宅夏，修撰朴弼均，副修撰金相奭、南泰良等，牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，开讲无期，撕捱太过，此何分义？互相不克，违牌度日，则将无儒臣，人君亦无讲筵乎？事之寒心，莫此为甚。若此洪景辅，其将重律而后，可谢儒臣，人君屑越敦勉而后，可谓礼待，而其能出脚，此等分义、事体等，于往牒决无者，为今人臣者，虽自便为成习，视分义若等闲，无纪纲之国则已，决不若是。并只推，更即牌招。

○柳俨，以义禁府言启曰，以京畿水使状启，刑曹粘目，长峯万户韩以文，移本府处置事，允下矣。韩以文时在任所，发遣府罗将，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，试券几已毕考，取几人乎？敢禀。传曰，取八人。

○三月十八日巳时，上御熙政堂。诸承旨持《大典》入侍时，右副承旨柳俨，同副承旨金应福，南行假注书李刚中，记事官李圣檍、林象元，以次进伏。柳俨曰，摠府为宿卫重地，与春坊、玉堂有异，近来厌避入直，实为痼弊，前后申饬，多矣。互相推诿，终不惕念，草记请牌，虽极未安，既不备员，则本府不得不草记，本院则草记虽为退却，又不得不请推、请牌，故日者以此请推不入直摠管，仍为请牌矣。圣教至为严截，闻此教者，孰敢不动念，而凡事稍久则解弛，此后安知无复如前日之弊乎？不可不各别严饬，以为定式之地，宜矣。上曰，顷亦下教矣。摠管牌招，古则罕有，近则与玉堂无异矣。五卫之制虽废，宿卫之任甚重，岂可以阙直而请牌乎？文臣如此，故至于武臣、宗臣，举皆相效，此后则摠管呈告，各别申饬，更勿以摠管事请牌之意，另加严饬，可也。柳俨曰，臣以各邑刷马事，曾有仰达矣，今因《大典》中守令迎送，更此仰达。中国无迎送之事，为邑宰者，只怀告身而往，我国刷马之法，新官及瓜满旧官，以储置米划给，刷马其中间罪递者，以私故递者，俱无划给刷价之规，盖各邑无论刷价划给与否，吏民皆出物迎送。朝家之划给刷价，殊无大关于往来，而耗费国谷则厥数伙矣。臣意，则刷马价革罢，似好，后日下询于庙堂而处之，何如？上曰，储置米，既是中间创设之法，承宣所达，不无所见，令备局，禀处。柳俨曰，我国禁制，渐益懈弛，《大典》有宗亲妻女堂上官、母妻女妇有荫新妇外，用有屋轿子者，寺刹外，用真彩者，用花席者，用朱漆器者，用丝花凤金银露布花者，用焰焇者，官舍及堂下官以下婚姻人，用纱罗绫段罽毯者，滥收私债者，私占柴场者，并杖八十矣，他禁制则今难猝然复行，至于私占柴场者，其弊尤甚。有形势者广占空地，仍执为传世之物，故贫残之民，不敢下手，臣曾以此，仰达矣。若不严加禁断，则此弊难革，今后更加申饬，如有犯禁者，更勿如前因循，各别严处，以杜后日之弊，似好矣。上曰，顷已下教，而所达是矣，依为之。金应福曰，《工典》别无所达，第宅自宗亲、文武以下，各有间架定数，近来则营造宏阔，制度奢侈，全无等杀之节，既成者虽不得毁去，此后则各别申饬，而日后若有大君、王子、公、翁主第宅修举之事，不必务存俭朴，俾无过侈之弊，宜矣。上曰，所达是矣，依为之。金应福曰，《大典》，新妇见舅姑，不过数器馔，近来侈风太盛，富饶之家，定式之外，或至三十馀器，此虽似小曲折，其于节财省费之道，申饬，好矣。上曰，大体既为申饬，则此等之弊，似当自无矣。金应福曰，此则诚为细琐，至于祭享事，窃有所慨然者，敢达矣。凡大祀，百官先期七日受誓戒，四日肄仪，中祀只于一日肄仪，虽以私家祭礼言之，必先期斋戒然后，无如不祭之叹，况国家享祀乎？近来差祭，惟在吏曹祭享吏之随意操纵，临急塡差，使不得斋洁，事极未安。臣意以为，前期四五日，差祭使之斋洁后，进参，宜矣。上曰，献官单子，前一日入之，例也，此后命帖，先期塡差事，分付，单子则依前入之，可也。柳俨曰，都民疾苦，实关于刑曹，一日不坐，其弊不赀。臣于前冬，连见囚徒，则在囚者，不过四十馀人，今则几过七十馀人，此不但开坐不频之致，来关及各司罪人，其数亦多，承传罪人外，则自刑曹罪人以下，虽次堂可决之，各别申饬，逐日开坐，俾无滞囚之弊，亦为严饬各司，俾无如前多数囚禁之弊，好矣。上曰，依为之。金应福曰，国舅忌日，四仲月俗节家庙祭，官给奠物，载在《大典》矣。例自宣惠厅给价，而近来则或移定祭需于外方，故不无弊端云，国舅祭物，事体自别，而既有弊端，则不得不仰达。此后自惠厅，依前出给，何如？柳俨曰，在乡则自乡出给，在京则自京出给，宜矣。上曰，令庙堂，后日登对时，禀处。柳俨曰，近来玉堂门闭，久矣。诸臣皆撕捱不出，辍讲今过数朔，以是宾对及如此，入侍外诸臣之登筵，未易，岂不可闷乎？昨日蒙宥玉堂，呈券出场后，并即牌招，以为入直，何如？上曰，欲为下教而未果矣，近来事，诚为寒心。备局亦如此，至于玉堂，则法筵无可开之日，而举怀撕捱之心。然则我国将无玉堂矣，各别申饬，牌招入直。俨曰，此当以榻前下教书出，而圣教既如是缕缕，出举条申饬，牌招，何如？上曰，依为之。柳俨曰，小臣惶恐敢达矣。悠悠万事，无过于保护圣躬，昨日药房入诊时，圣候颇有感气，今日日气稍冷，恐有疏于摄养之方。伏愿各别慎摄，以副一国臣民颙望之情，千万幸甚。上曰，依为之。上曰，彼注书李刚中，方为童蒙教官乎？训下所教童蒙，几何？刚中曰，五六人矣。柳俨曰，教官虽有训童蒙之心，无来学之人，其将亲往招来乎？此则无奈何矣。前日频为礼讲，故臣于儿时，亦一参礼讲矣，近来此事，一切废阁，殊甚慨然矣。上曰，教官之除拜，几何？刚中曰，乙卯年四月除拜，而尚未过一次礼讲矣。上曰，顷者次对，有所下教，而数年内一不为之云，事极寒心。礼曹前后堂上，并推考，各别申饬，可也。刚中曰，臣有怀敢达矣。上曰，职掌乎？刚中将欲仰对之际，俨曰，彼注书初入筵席，未闲事体，下询之外，欲有所达，李刚中推考，何如？上曰，生疏之致，其勿推考。诸臣退出。

3月19日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨柳绥〈坐直〉。右承旨赵命臣〈呈辞受由〉。左副承旨金始㷜〈病〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹尚任〈仕直〉闵百行〈在外〉。事变假注书南泰会〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月出时，月色赤。

○柳俨启曰，行大司宪尹惠教再度呈辞，入启，执义李善行未肃拜，掌令朴履文、宋瓆，持平韩翼謩、申𢢝，呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明，特教之下，连违召命，尚不行公，事体未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而屡召之下，尚不应命，事体道理，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，假注书兪彦好，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以闵百行为假注书。

○柳绥，以户曹言启曰，湖南渔盐船税，发遣本曹郞厅摘奸事，曾有定夺，节目亦既启下，所当趁今春发送，而见差郞厅，或移外任，或有实病亲患，累次递易，尚未举行，成命久稽，事体未安。今此摘奸之任，既甚紧重，极择差送，又有朝令，此与循例差任，有异，文郞既出之后，不可不差遣，故以佐郞朴师昌划出，则初既肃谢，旋又投状引病，必欲辞免乃已。夫朝家之文郞差出三曹者，盖为实用，非取其虚名，则师昌之既差曹郞，厌避此役，殊有乖于不惮燥湿，随事尽职之义，故累加催督，无意勉赴，事甚骇然，不可置之。佐郞朴师昌，姑先罢职，其代，令该曹仍即口传择差，使之不数日内，辞陛，何如？传曰，允。

○以姜杭为户曹佐郞。

○辅德安相徽，弼善李益炡，文学元景夏，司书尹光毅，说书李昌谊等，联名疏曰，伏以日者，因文学臣元景夏疏请，圣上下教，令春坊，依此图进，继下御书，当图十条，臣等敬奉圣旨，使画工，图出傍署其事实，且以谚字释其义，以易晓解，谨此作帖以进焉。若其进图箴勉之辞，古人既已敷陈无蕴，圣上亦尝备览，则顾以臣等蒙见浅识，更不敢赘陈，而第伏念，圣上书下十条，出于养正圣功两图，《易》之蒙曰蒙，以养正圣功也。夫正者，乃养蒙之本，圣者乃养正之效，实相为先后终始。是以，古人献图，或曰养正，或曰圣功，今臣等所进，抄取两图，故合而名之，曰养正圣功图，其为名虽古今不同，而取义则一也。伏愿殿下，视名思义，凡于教诲东宫之际，必取则斯图，以为养正作圣之一助焉。至若曾子之事亲养志，莱子之衣彩弄雏，不在两图中，而圣贤孝亲，《小学》记之，此我圣上，所以命添入图绘者也，臣等因此而窃有所忧爱之忱，敢此仰勉焉。今我殿下所望于东宫者，不出孝之一字，而父母于孝子，惟疾是忧，子有疾，父母固忧之，若父母有疾，焦忧，更复如何？此武王侍文王之疾，而不脱冠带，旬有二日乃间者也。向者圣候未宁，累日鍼灸，惟我东宫，若年龄稍长，问寝视膳，则其煎灼焦遑，亦当如武王忧文王之疾也。伏乞殿下，俯鉴于斯，而益思所以保啬圣躬之道焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等因献勉陈，深用嘉之，可不自勉而教养焉？

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣，情势病状，俱难强冒，陈章请急，亶不获已，而圣批靳许，责勉隆挚，惶霣闷塞，莫省所出。至于卿几知心之教，奉读以还，自不觉感涕之被面也。噫，圣上不以臣不肖，诚心倚毗，洞谕筵席，虽愚迷，宁不仰认，而抑恐臣之苦心至恳，犹未蒙日月之尽烛也。臣受恩罔极，致位至此，自知才力浅薄，不足以任今日之世道，而若其殚竭报答之诚，铭在心腑，兼且筋力自效，即臣平生所志，凭一微事，托一微疾，遽怀负国便身之图，臣不忍为也。自古大臣，遭小小规斥，或一箚而止，或阔略而无辨，所以尊体统，而向来宪长之疏，则羞辱廊庙，殆未前有，举世公议，皆知臣必递矣。圣教荐下，至举舆疾讨贼之义，敦迫非常，则顾其事势，不得不暂承，而鞫事了当之日，即臣引退之限，不惟臣自定如此，举世公议，亦莫不云然。夫居总百之地，尤当重惜廉隅，扶张四维，尚可夤缘于副急一出，遂为淟涊盘礴之计哉？况臣疾病之困笃，积祟于劳瘁，年衰气残，不能与病为敌，种种危兆败症，虽不敢猥溷清听，而最是啖食益损，肌肉益脱，长时昏愦，如堕烟雾，寻常事为，失前忘后，一番劳动，顿觉澌缀，担重任剧，夙夜奔走，茫然渐无可望，比如驽马，力尽将死，姑须任便放牧于长林丰草之间，或可责其复起而服役，倘蒙终始之恩，容臣就闲调病，得寻生路，则臣亦岂无更报涓埃之期也？言出肝血，情甚悲苦。伏愿圣慈，特推矜恻之念，亟许镌免臣职，上而砺清朝之廉耻，下而保贱臣之孱喘，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前箚之批，略谕意焉，而顾今国事慨然于中，方更敦勉，卿箚适上矣。噫，卿等所处之职，何耶？即人君股肱辅弼也，其重若何，而其岂自轻？况往者视事，非特敦勉，咫尺筵席，感听面谕也。筵墨犹湿，其今几何，复寻其箚乎？以卿等去就观之，可见世道之哓哓，以此之故，右相亦寻箚，此何景像？其非世道之哓哓，今卿此举，意为顷者下教，不过外勉也。何情地之不孚若此，而果因世道之哓哓，世道之浮薄，胜于君臣之交际，于此于彼，自不觉恧焉，非予忆也。不外二者，待卿虽浅，卿何薄乎？以卿体国之心，宽以思之，宜乎廓然，卿须体前日殷勤之面谕，顾今之生民若国事，安心勿复过让，即日视事，其行次对。仍传曰，遣史官传谕。

3月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳绥〈坐〉。右承旨赵命臣〈呈辞受由〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹尚任〈仕直〉郑纯俭〈病〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，雨雹状如豆。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？肘上滞痰处，更复何如，而手臂麻痹之候，一向差胜乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，麻痹之候，其不更作，滞痰处，减歇后一样矣。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医，反复商议，则皆以为，圣体手臂麻痹之候，实由于痰滞经络，气不顺行之致。加减天麻汤，加桂枝二分，连进五贴，以为理痰顺气之地，为宜云，此药制入之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱在引入中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，今日持公事入侍日次，而无大段公事，药房入诊相值，頉禀。传曰，知道。

○柳俨启曰，行大司宪尹惠教三度呈辞，入启，执义李善行未肃拜呈辞，掌令宋瓆、朴履文，持平韩翼謩、申𢢝，呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥启曰，左副承旨金始㷜，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明，镇日违牌，无意应命，分义道理，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，吏曹判书宋真明牌招不进推考传旨，今方捧入，而一向违牌，终不应命，事之未安，莫此为甚。更即牌招，何如？传曰，允。

○假注书闵百行在外，代以郑纯俭为假注书。

○柳俨启曰，事变假注书南泰会，闻其老父在乡病重，方欲仓黄往视，势不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，黄州等官居船人金天奉等渰死事，传于金应福bb曰b，渰死人等，令本道恤典举行。

○以应教尹心衡，副应教尹汲，校理兪健基，副校理李度远、申宅夏，修撰朴弼均，副修撰金相奭、南泰良等，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，并禁推传旨捧入。

○金始㷜，以兵曹言启曰，今日申时量，忽有一小黄狗，自敦化门东边水门箭隙入来，直走禁川桥之际，近仗军士等，即为逐出，而守门将及军卒等，常时不能禁断，致有如此之弊，不可无警责。当该守门将推考，守门军卒等，自本曹从重决棍，何如？传曰，允。

○金始㷜，以兵曹言启曰，今三月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以兵曹言启曰，敦化门入直守门将任以大，自昨日猝得唇肿，满面浮胀，食飮专废，委顿叫痛，不省人事，病势既重，有难留置于阙内云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以义禁府言启曰，前县监李泰昌，以还上虚录事，发遣府罗将拿来矣，再昨日已为入京，而今朝始为来告者，已极可骇。本府郞厅，依例促令就囚，则迁就不来，末乃叱喝罗将，至于三四次往复然后，始肯就囚，今日国纲，虽曰解弛，安敢若是？以此添入问目，考律重处，拿来罗将之入城三日，缓缓来告，亦极无据。令攸司从重科罪，何如？传曰，允。

○右议政宋寅明箚曰，伏以臣，昨上辞本，未蒙恩许，批旨隆重，责勉谆切，臣诚惶蹙，益无所措。噫，臣之今日去就，其亦难矣。臣之无状，虽不敢以辅相自居，而受恩至此，亦不敢不以体国自勉。向来冒出，已窃自附于先国家之急，半夜前席，开示心腹，有可以感泣铭佩者，而今又责之以大臣之节，勉之以体国之义，孤负眷知，违拒恩命，已非臣分之所敢出也。臣于台言，虽尝处之以勤攻，而其所遣辞，亦可谓蹈藉无馀，纵臣之愚无可比数，不甚以廉隅自重，而见叨之职，即所谓具赡之地，世之公议，未必不以廉愧待臣，风化责臣，则一切放倒，淟涊仍冒，又非私义之所敢安也。虽然，使臣强颜趋命，果有可以裨益国事者，则不害为枉尺直寻之归，臣又何恤，而臣之忝窃匪据，今已有年，伴食愦愦，病败种种，惟有早晩颠沛，则今虽䩄然复出，亦不过为自丧廉耻，重辱廊庙而已。此臣所以宁被昧分之诛，不敢为供职之计，而连章哀吁，诚亦出于万不得已也，区区血忱，非敢有忽于民国之忧，而今日次对，亦不敢仰承明命，臣罪至此，益复万死。伏乞圣明，亟赐递免，仍降威罚，使公务毋旷，私分粗安焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前箚之批业谕，而卿胡不谅，箚单复上乎？卿等拜相之意，其既下教，筵席勉谕，亦何殷勤，而不体深意，不顾国事，而有若末俗之廉隅乎？此非时习之哓哓，自恧恒日之待浅，其果时习之哓哓，深慨卿等之太薄。噫，自卿参下，知卿深矣，而君臣犹尚若此，他何道哉？卿须体君臣之大义，顾今日之国事，安心勿辞，即起视事，用副殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○二十日午时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，副提调李春跻，假注书尹尚任，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、吴知哲、金寿烓、崔周庆、权守经、李寿期，入侍。兴庆进伏曰，日气阴湿，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，每当如此阴湿之日，则肘上滞痰处，辄有刺痛为教矣，今则复若何？上曰，已愈，今则不然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子顷有热候，闻昨日入侍医官之言，则夬得差愈云，不胜庆幸。上曰，今则夬愈矣。兴庆曰，龙脑安神丸，其已进御，而上升之气，不复发作耶？上曰，今则颇愈，安神丸连为进御矣。兴庆曰，入侍医官，诊候，何如？上曰，只使首医诊之，可也。权圣征诊察退伏曰，左右脉候，大体数候，比前颇胜，而左三部有滑候矣。起鹏诊察退伏曰，脉候比前颇差胜，而左三部有滑候，不至大段，亦微有冷滑之候矣。兴庆曰，进御之药，顷以观势更议为教矣，今当议定制入矣。上曰，以即今言之，不必议药，而退去后消详议定，可也。兴庆曰，滞痰处，已至忘置之域，而痰处温煖则好矣。上曰，如此好矣而日煖，故难为之矣。兴庆曰，小臣有惶恐事，敢达矣。顷日重试命官时，以场中喧哗，有出送跟随之命，故承旨以前例如此，微禀，而特推承宣，下教严切，其日试场，臣为命官，亦不无参涉之事，臣甚惶悚矣。盖重试虽曰科场，而异于儒生科试，殆同应制，且曾闻重试入场之时，书手则例皆率入，或设酒盏，以为一时名官之好事云。丁亥重试，臣在堂下时，试场凡具，皆已措置，书手亦将率入矣，适因事故，未果入场，而其后丁酉年，亦皆率入写手，以臣之耳目所睹，记，重试科场，大抵如此，殿庭喧哗，固当严饬，而随从例为率入矣。上曰，于卿有何关系乎？近观文臣庭试，殿内科场，皆不如是，且彼人则有手持灯而入殿庭云矣。兴庆曰，臣前见有写手随从，故伊日主掌官来问时，臣则以为，虽许率二人，为无妨，而承宣只令率入一人矣。上曰，既持名纸入科场，而如是跟率，则士子之滥入科场，何可责也？堂下跟随，只是一人则率入二人，尤过矣。兴庆曰，平丘察访许錭，既已瓜递，更为还属议药厅，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉春跻曰，日昨筵中，有申饬玉堂之教，至出举条，而多官违牌，传旨久未下，有二阙员而未得差出，一向阙直，事极未安。即为开政，差出阙员，何如？上曰，若闻顷日下教，而长事违牌，则分义道理，岂可若是？带职尚多阙员，何论违牌？玉堂并从重推考，更为牌招入直，可也。〈出榻教举条〉

3月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐直〉。右承旨柳绥〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨尹容〈未肃拜〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹尚任〈仕〉郑纯俭〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。申时酉时，日晕两珥。

○下直，黄州牧使具圣弼，郭山郡守赵载彦。

○金应福启曰，大司宪未差，执义李善行未肃拜呈辞，掌令朴履文陈疏入启。宋瓆，持平韩翼謩、申𢢝呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣李春跻启曰，宿雨不歇，日气阴湿，伏未审夜来，圣体若何？昨制入汤制gg汤剂g，其已进御，而肘上滞痰处，更复何如？手臂麻痹之候，一向差安乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。汤剂自今日进御矣，只剂进日问候宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。并答曰，知道。

○金始㷜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等，中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于金应福曰，李奉朝贺，从容入来之意传谕。入来则即为禀达引见后，当引接轮对官使之待令。

○奉朝贺李光佐，来诣宾厅矣，敢启。传于柳俨曰，引见。

○李春跻启曰，都政之尚未举行，事极寒心。吏曹判书宋真明，昨日筵教申明，而今日又不出肃，分义道理，诚甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多官，昨日特教重推之下，又为违牌，禁推传旨捧入矣。玉署之门长锁，法讲之开无期，事之寒心，莫此为甚。二员有阙之代，政官牌招，开政差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，吏曹判书宋真明，参判郑锡五牌不进，推考传旨，今方捧入矣。玉堂差出，一时为急，并更牌招，以为趁即开政之地，何如？传曰，允。

○事变假注书望，南泰会改差，代以尹亨基为事变假注书。

○有政。吏批，判书宋真明牌招不进，参判郑锡五进，参议未差。左承旨柳绥进启曰，判书宋真明牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，全光监司，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。兵批，行判书金取鲁病，参判李德寿病，参议柳万重入直进，参知李玄辅病，左承旨柳绥进。以尹容为承旨，金有庆为大司宪，尹惠教为工曹判书，沈星镇为校理，吴彦胄为修撰，宋寅明为奏请使，柳俨为副使，李喆辅为书状官，李潝为全光监司，权万元为监察，尹得载为京畿都事，李普寅为麟蹄县监，尹亨基为獒树察访，南胤宽为蔚珍县令，崔一奎为学谕，赵明泽、韩显謩、姜朴为副护军，尹淳、尹惠教、赵命臣、韩德全、赵翼命、尹容、金潍、朴弼正为司直，郑基安、金范甲、尹志泰、金尚鲁为副司果，赵廷俊为南阳监牧官，柳俨为左承旨，柳绥为右承旨，金始㷜为左副承旨，尹容为右副承旨，金应福为同副承旨。

○今三月二十二日禄都目政事为之之意，敢启。传于金始㷜曰，知道。

○金应福，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，平丘察访许錭，既已瓜满，还属本院事，定夺矣。依例令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○平安监司，以春巡事，巡到成川，以病径归，惶恐待罪事，状启。传于金始㷜曰，勿待罪事，回谕。

○掌令朴履文上疏曰，伏以疏贱如臣，畸孤如臣，衰朽如臣，拙戆如臣，于人最下，于国无用，于世直一疣赘耳。寄处终南下者十年，淹病不出门者五朔，尚烦朝廷，记存以旧法从，顷与十数人者，混被在外之律，圆扉既出，宿病陡剧，负席昏倒，镇日沈困。不意本职新除之命，遽下于江郊乍出之际，屏废疏踪，震惕冞深，霜台风宪之地，非衰病贱臣，所敢冒进，而怵分畏义，扶曳入城，辞章见阻，试期且迫，重入修门，一谢恩命，只为粗伸分义，岂敢有因仍盘礴之计哉？臣尝闻古君子之言曰，量而后入，不入而后量，今臣俯而量乎身，则资禀朴拙，学识蔑裂，既不足以献可替否，裨补圣化，志气衰沮，言议巽懦，又不足以绳愆纠谬，蕫正治朝，仰而量乎时，则荡平之治，终归文饰，综核之政，徒益烦琐，疏逖愚忠，忧叹而已。实无可奈何，柔佞之风，大小靡然，倾轧之习，彼此一套，拙讷畸踪，自靖而已，亦无可奈何。前有二不足，以后有二无奈何，而徒然受耳目之寄，居执法之地，扬扬呼唱道路，窃窃誊传故纸，随波上下，与俗浮沈。臣虽无状，亦不能为此。此臣所以徊徨恧缩，而不敢自安者也。抑臣有恳迫私情，万万切急者，不容自阻于仁覆之下，敢此猥陈，冀蒙矜察焉。臣父母坟墓，在京畿广州地，而父葬始拘山运，托在浅土者今七年，母葬宅兆不利，经营改厝者馀四十年。臣不孝无状，家穷力屈，淹延时月，夙夜悲惧，今才占得新陇，爰谋合窆，破圹之期，只隔旬日，易柩之节，亦所经虑，而臣门衰祚薄，一兄一弟，今皆穷老，三房一息，见方稚昧。凡百经纪，无人主管，臣职名在身，左牵右掣，不能措手于私干，势则急矣，情则戚矣，方寸则已乱矣。以公则台衔空在，无丝毫之补，以私则大事狼狈，无克襄之望，欲呈单乞暇，则迁厝告由，谓无公朝之恒式，虽陈情请行，而旷日虚带，亦非私分所敢安，玆敢疾声之呼，仰渎宸严之下。伏惟圣明，天地父母，察臣衰病之状，矜臣恳迫之私，亟许递臣职名，俾免冒居之耻，仍得从便亟去，躬操畚锸，自尽于窀穸之事，获伸其罔极之情，则陨结之报，敢不死生以之。臣不胜瞻天望日，涕泣哀恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

○奉朝贺李光佐上箚曰，伏以臣于外廷，起居罢后，即当还归乡居，而筵教箚批，俱奉将复召见之旨，不敢不姑且留待矣。臣之狗马贱病，逐年添加，自入今春，真元之澌败，支体之痿癖，倍甚于前日，实有澟澟之忧，必须速归乡寓，专心调息，不至于辗转增剧，而犹不敢擅便还出，玆敢昧死仰陈。臣不胜悚息战恐之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今日入侍，欲下教于承宣，卿箚适上，卿须入来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政金在鲁上箚曰，伏以臣，再控血恳，颙俟兪音，批旨缕缕，二百馀言，反复谆切，开诲蒙迷，圣虑过勤，宠谕弥隆，臣虽至顽，宁不感泣？第其中可见世道之哓哓，何情志之不孚等教，大非臣本情，而圣教又断之以不外二者，臣诚惶悚震骇，置躬无地。臣之当初冒承，固非可出而出，故自其时，已与僚相，约以过鞫还入，盖非敢忘忽国事，一身廉愧之大防，终有不容放倒故耳。饥饱冷煖，我自斟量，非可待于他言，臣等虽无似，夫岂动于浮哓，而追自过嫌乎？且臣蒙荷旷世之眷，昔非不足，而及至伊夜前席，知奖之隆，期待之重，万万非臣之所敢当，而千古君臣之间，亦必罕有斯比，臣仰聆天语，不觉魂爽而泪迸，退而相语，不知死所。惟以徒辱谬知，无路称塞，每自窃愧而隐忧。噫，圣上之遇臣如是，而臣苟有毫分未孚，则是真豚鱼之不若矣，而圣上乃以待卿虽浅，俯示自谦，缘臣诚浅文拙，辞未达意，反自陷于孤恩徼宠之科，虽被金木之诛，不足以偿此罪，此臣所以历累日而战陨靡定，终至更烦一暴者也。若臣之情势病状，前既悉陈，今不敢叠床，而两年伴食，既乏丝毫之补，毕竟情有所至难冒，病有所至难强，则因其所辞，许副其愿，不害为圣上以礼进退之道。臣之日夜祝望，惟在于此，玆敢猥上请谴之章，附申释负之恳。伏乞圣慈，俯察臣情，亟赐镌免，仍降威罚，以严分义，以安贱心，不胜幸甚。昨日雷雹晦冥，又系非常，臣一倍忧恐，不遑宁处，而次对有命，未得奉行，反以辞章渎溷，臣尤死罪。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。罄竭心曲，而卿故不谅，今无他谕，但卿等此撕捱，困我而已。此何等国事，此何等时也？以卿恒日之心，不谅殷勤之教，过为撕捱乎？昔之贤君于治相辅，况予不德，今之时象，今之纪纲，今之民事，其无可谓，而但所恃者卿等，卿等不谅，予无他谕，药院既谕，欲进汤剂，慨乎国事，其却不进，往者鞫事，其不足道，纪纲立、时象镇、黎民便之前，是卿等不忍撕捱之时，卿须少谅，安心勿复过让，其即视事，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○三月二十一日未时，上御熙政堂。奉朝贺李光佐引见入侍时，奉朝贺李光佐，右副承旨柳俨，假注书郑纯俭，记事官李成中、林象元进伏。李光佐起伏曰，日候近甚不适，圣体若何？上曰，无事矣。光佐曰，臂部麻痹之症，更无发作之事耶？上曰，似胜而尚有馀气矣。光佐曰，闾阎间四五十人臂痛，乃是通患，而小臣前亦有此症矣。上曰，卿之臂痛，即今如何？光佐曰，臣于五十之际，臂痛孔剧，牵牛、曲池，多数受灸后，始得差效。其后更不发作，近则脚痛有加无减，至于今春则尤剧，少有运用，辄致大加。日者候班筵对，连日入参，一倍加剧，今日特命入侍，故尽力登筵矣。起伏曰，见今进御之药，乃是燥剂，欲治四末，而恐伤元气矣。上曰，治痰之剂，故似燥矣。光佐曰，大王大妃殿气候，近复如何？上曰，安宁矣。光佐曰，臣之狗马之疾，聋病尤甚。顷者入对时，多少圣教，大略承听，而太半听莹，今日登对，圣教恐不能明听而仰对，以是惶闷矣。上曰，俄者下教，似未听得矣。柳俨传上教曰，大王大妃殿气候安宁为教矣。光佐曰，东宫气体，何如？上曰，好在矣。光佐曰，近日传闻，又过一番感气，常时亦有往来之候耶？上曰，顷时适然，而不能暂时入坐，故自然如此矣。光佐曰，今年则洽满三岁，气血想已充健矣。凡节，亦如何？上曰，行走人不能及，人或踵之则恐人见扶，尤为疾趋，故缓追然后可及矣。俨曰，如此风日，不可使游戏也。光佐曰，凡小儿之未经痘时，甚忌风寒，而亦不可一向拘束矣。殿下之教训，已能尽行乎？上曰，他事岂不听予言，而至于入坐则难矣。或托以随予而出奈何？光佐曰，或运笔写字，且多知某字云。阿保常常导之乎？抑殿下亲教之乎？上曰，予甚疏阔，至于习字，未尝教之，而见笔甚悦，常常持弄，今则若干成字矣。俨曰，顷者宫官捧出，故臣亦奉玩，则已有曲折处矣。光佐曰，臣传闻顷日宫官引接时，援笔写字，而墨干则必授笔侍者，使之濡进，亦可见其执心之坚固矣。此正将就德性之时，内侍及宫中，常时陪奉之人，必择其忠谨者，与共游处，自可有益。殿下亦务身教之道，自然成就好德性矣。群下每以此言上达，故便同例谈，而此正加意之时也。上曰，所达甚是，各别留意焉。俨曰，今番宫官进所图古迹十幅，披览欣悦乎？上曰，入侍适从容言之矣。见曾子养亲图，持干肉劝予一见，则似不无心看过矣。俨曰，此一事甚盛矣。上曰，卿之禄俸，以入侍时下教为批，而更为寻乡时，予有一番更见之意，而即欲召见，则亦非留卿之意，而或虑卿之久待，方欲下教矣。卿箚适上，故仍命入侍矣。既已入侍，何必速返乎？京中即卿可留处，在乡则便同旅宦，何必在乡乎？仍曰，卿今年几何？光佐曰，臣生于甲寅，故今年六十四矣。臣门衰祚薄，父与祖，德足以享年，而皆不能周甲，而臣遭遇圣明，致位大臣，臣之始望，不敢期六十矣。年今望七，实是意外，气力垂尽，不能复自力矣。筵席入侍，即人臣第一用心处，故尽其气力，仅能起居，顷日候班，使禄事扶腋而行，若将陨塞者然。罢出后仅仅归家，神气精力，一日在京，公私酬应，实不能堪当。臣所处江郊，家舍狭窄，家庙众眷，皆不得移去。臣既无眷恋迟留之心，而江郊则调息之道，以便身为主，此臣之以出去，为一日为急者也。家祭已过，即欲出去，而有更为入侍之教，故姑此留待矣。至于禄俸，不过微事，而天鉴犹未尽下谅而然耶？臣非不食禄也。在京则当受常禄，而在乡则特受月廪，月廪较之常禄，则其数稍优，臣常不安而亦有前例。南九万、崔锡鼎两相臣，皆以为太琐屑，不敢辞免，故臣亦不烦辞，而今朔则在乡时，已受果川县所输之月廪，在乡之受月廪，与在京之受常禄无异，名差异而实则同，岂可以暂时入京，叠受廪禄乎？圣意似出于优恤，而私心不安甚矣。亟收输送禄俸之命，臣之愿也。上曰，承宣曾经户曹耶？俨曰，品禄则自是常典，月廪则乃是别给，故大臣上京，则自当有常禄矣。光佐曰，承宣之言似谬矣。在乡既受朔廪。入京又受常禄，则此是饕餮名目，既与周急有异，又不当受也。俨曰，国家待大臣之道，上京则当给常禄，在乡则当给月廪，该曹则当以此举行矣。光佐曰，承宣则以优厚大臣为言，而为大臣而受此不当受之物，其可抗颜乎？上曰，予亦思之，常禄月廪，名目差异，欲待卿入侍下教矣。在乡虽受月廪，入京时岂可駄载而往来乎？且大臣常禄，自与月廪有异，而大臣所达，亦有意矣。姑命置之，以安大臣之心，而此后则大臣虽已受当朔廪禄，其间若有往来京乡之事，则该曹即以随大臣所在处，更为输送之意，禀达，以待处分，可也。〈抄出举条〉光佐曰，臣有目见而戚伤者，敢此仰达。故锦南君郑忠信，即仁庙朝讨定贼适之元勋，而起自寒微，英特绝伦，十七，持光州胜捷状启，夜行昼伏，达于行在，臣先祖文忠公臣恒福，一见奇之，爱之如子，教书劝射，遂为国器。当昏朝，清人始有猖獗之渐，朝廷欲潜送忠信，觇察以来，则忠信上疏曰，全辽千里，送人往返，而岂谓天朝之不知也？今若报知，则固当如命，而不然则不敢入去云。伊时不过堂下武夫，而朝廷不能夺其所执，报知天朝而后送之，此尤可尚。适变时，以安州牧使，驰赴都元帅张晩阵中，领兵追贼，奋机决策，先据鞍岭，纵兵大战，遂灭滔天之贼，宗社还奠，我国战功，固多有之，而如此滔天之贼，出万死力战，一举平定，实是三百年所无，古今绝罕之伟绩，臣尝愿见其遗像。今番湖中之行，始得寻见，则英姿飒爽如生，而置在穷山草屋半间之内。盖生人所居，只空中间一间，而饰其半间，藏此画像及神主，又半间则空置，以为行祭之所矣。以如彼英烈，如彼功勋，身后事惨怛至此，看来不觉泪下矣。公洪监司李宗白，已先历寻，故臣以出力造给之意，有所相议矣。今未知何以为之，而自上各别奖励此等之人，以为，兴劝来后之地，诚合事宜，故敢达矣。上曰，郑忠信事，曾有所闻，而未知其如此矣。此实国家之欠典，岂可私借于道臣而为之哉？令本道，各别顾助，可也。光佐曰，郑忠信子孙之零替特甚，故故判书兪得一，闻而惜之，招致其曾孙时遇，直拜万户矣。今则时遇已死，其所后子，为人良善，只未及经事耳。朝家若加录用之典，毋使元勋之门户坠地，则实为圣德之光矣。祠宇改建事，才蒙分付道臣之教，而春秋香火之节，至贫不能成样，不免有鬼馁之叹。盖忠信清白自持，例赐田结，不为折受故也。闻戊申后逆家田畓，分给勋臣，所馀者尚多，送于勋府及户曹云。量宜划给，似好矣。上曰，郑忠信自是将家，今时遇亦直拜万户云。时遇养子，亦直拜万户，以为元勋奉祀之地，而今番都政，必为收用事，分付于西铨，恩赐田畓，亦令该曹，依数给之，可也。〈抄出举条〉上曰，郑忠信画像，在于勋府耶？承旨问而达之，可也。谚曰，张晩见而已。当时之人，有不满于玉城，造此言耶？光佐曰，张晩鞍岘之功，亦岂不巍哉？事之本末，具载于《西征录》，入览，似好矣。以《西征录》及画像有无，出问事，臣纯俭，承命出问后还入奏曰，《西征录》则见借于私家，姑未推来，故玉堂册吏，即为出送。画像有无则勋府下吏，无待令阙中之事，故自政院，使之问来矣。俨曰，退出后推纳问达，何如？上曰，依为之。俨曰，臣有所怀，惶恐敢达。凡科举题誊录则在于本院，榜目誊录则在于礼曹，而积成卷轴，极为胡乱。亦多有间间閪失者，每当科时，有自内取入之教，而考出既难。又有全失者，既甚虚疏，且致迟缓。此后榜目则自该曹，分类誊出，作为册子，以便考阅，而其閪失者则或搜访私家所誊藏者，以为依年次详录，本院题誊录，亦为一体为之，而本院本无物力纸地，则计容入取用该曹书手，则使各司能书书吏，分排使役，似好矣。上曰，所达是矣。依此为之。俨曰，久远誊录，不必一一为之，自孝庙己丑以后，为始，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣退伏，李光佐退出。上曰，注书出去，轮对官入侍事，分付。仪宾府都事朴弼承，宗簿寺直长李蓍彻，尚衣院佥正金世衍，礼宾寺直长朴师伯，南学训导韩始佐入侍。朴弼承进伏。上曰，职姓名？弼承曰，臣仪宾都事朴弼承。上曰，职掌？弼承曰，臣职即附马郞厅，而无他所掌矣。上曰，所怀？弼承曰，臣府清寒特甚，古则未知如何，而奴婢凋残，不满十口。且无尺布分钱所出之事，故堂上问安出入之际，跟随苟艰，欲为雇立，而朔布亦难继给，不可无变通之道，故敢玆仰达。俨曰，初登筵席，烦屑至此，推考，何如？上曰，勿施焉。李蓍彻进伏。上曰，职姓名？蓍彻曰，小臣宗簿寺直长李蓍彻也。上曰，履历，蓍彻曰，癸丑除拜宁陵参奉，移拜典牲奉事，方待罪本寺。上曰，职掌？蓍彻曰，本寺上奉璿源谱阁，下而考讲宗臣。上曰，所怀。蓍彻曰，本寺有事，则两提调草记举行，小臣无他所怀矣。金世衍进伏。上曰，职姓名？世衍曰，小臣尚衣院佥正金世衍也。上曰，履历？世衍曰，初授显陵参奉，后为永昭殿参奉，换敬宁殿参奉，迁典狱奉事、惠陵墓所都监监造官、嘉礼都监监造官、司仆主簿、义禁府都事、殷栗县监，复拜禁府都事、汉城府主簿、济用监判官、司䆃寺主簿，换司评，方待罪本职。上曰，职掌？世衍曰，金银色次知也。上曰，所怀？世衍曰，本院工匠奴婢，旧案实贡，三千二百馀口，即今实贡奴婢，不过九百八十馀口，以此院财艰难特甚矣。上曰，此是灵城君陈达，差出郞厅厘正之事矣。世衍曰，小臣之九寸叔庆恩府院君，为提调时，修举变通，规模有定，今不如前矣。朴师伯进伏。上曰，职姓名。师伯曰，小臣礼宾寺直长朴师伯。上曰，履历？师伯曰，初拜惠陵参奉，升内资奉事作散？又拜穆陵参奉，移禁府都事，与本寺奉事相换序陞，而待罪本职。上曰，职掌？师伯曰，臣所掌？乃供馈等事也。上曰，所怀？师伯曰，虽有些少弊端，本寺提调，有户曹判书之例兼，可以变通者，自可变通，别无可以上达者矣。韩始佐进伏。上曰，职姓名？始佐曰，南学训导韩始佐。上曰，履历？始佐曰，乙卯登式年科，方待罪本职矣。上曰，职掌？始佐曰，有时讲试儒生，检察食堂矣。上曰，所怀？始佐曰，别无所怀之可达者矣。上曰，居在何地也？始佐曰，小臣居咸镜道咸兴地矣。上曰，应是韩时泰之同姓也。仍曰，朴师伯谁家人耶？俨曰，故判书朴泰尚之孙也。才经南行假注书矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

3月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐〉。右承旨柳绥〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈陈疏受由〉。右副承旨尹容〈未肃拜〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕直〉柳显章〈病〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，唐津县监金汉明。

○金应福启曰，大司宪金有庆在外，执义李善行未肃拜呈辞，掌令宋瓆，持平韩翼謩呈辞，掌令朴履文陈疏受由，持平申𢢝呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥启曰，玉堂牌招事，允下，而阙门已迫，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨柳俨陞资之后，不为肃谢出去。右副承旨尹容，今日不为出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨尹容，校理沈星镇，修撰吴彦胄等牌不进罢职传旨，传于柳绥曰，并推考传旨捧入。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明未肃拜，参判郑锡五式暇，参议未差，不得开政云。判书、参判并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参判郑锡五牌不进推考传旨，今方捧入，而禄都目新恩政事之不即举行，事甚未安。并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议未差，都承旨李春跻进。兵批，行判书金取鲁进，参判李德寿病，参议柳万重入直进，参知李玄辅病，同副承旨金应福进。吏批启曰，判书宋真明牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。典籍单洪启禧，文科甲科第一人，司圃别提单印锡圭，武科甲科第一人，以李寿沆为户曹参判，李寿观为工曹佐郞，李泰镇为平丘察访，李燮元为典籍，尹游、李德寿为同春秋，李衡万为注书，李晋吉为直讲，李喆辅为司谏，金乐曾为说书，前校理任珽，前司谏柳时模，今加通政，加资事承传。兵批启曰，公洪兵使，今当差出，而可拟之人乏少，他道水使中，并拟，何如？敢禀。传曰，允。以尹惠教为都摠管，赵锡命为副摠管，崔鼎来、朴泰镇为佥知，尹庆哲为西原营将，赵荣禄为曹司卫将，赵东济为洪州营将，崔𬀩为文兼，元弼揆为训炼都正，金镇石为忠翊卫将，申思冏为公洪兵使，赵尚杰、李梦臣为训炼判官，朴恒佐、金柱殷为宣传官，尹任世为德浦佥使，曺允成为都摠经历，郑勗先、申焕、禹弘济、李宅圭为副护军，许錭、李寿岳为副司果，李后裕为同知。

○李春跻启曰，新除授注书李衡万，时在黄海道海州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，校理沈星镇，修撰吴彦胄，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理沈星镇牌不进罢职传旨，传于柳绥曰，推考传旨捧入。

○柳绥启曰，校理沈星镇，既有只推之命。修撰吴彦胄，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，即接月令医员朴道润手本，则保放罪人白守一，病势今已向差云。即为还囚之意，敢启。传曰，知道。

○注书李衡万在外，代以柳显章为假注书。

○行左承旨柳俨上疏。伏以臣昨夕在直，忽承摄价出疆之命，仍以有陞资之恩，惝恍震越，莫知所措，而省记已入，迸退无路，经夜禁庐，待朝始出，且惶且愧，迄未自定。严召踵临，亦犯违逋，玆不得不披沥肝血，罄尽其不敢承当之衷，以冀圣明之垂察焉。噫嘻，微臣之前后受恩于殿下者，天地河海，莫涯其宏深，顶踵毛发，皆归于造化，即使堑山塡海，赴汤蹈火，亦所不避其艰险。况此封储之请，宗祊重事，飮冰之劳，臣子常分，尤岂敢有顾私图免之念？而只是命德之柣，所以待贤能之人，而臣之轻弱之器，自知不称，专对之任，顾方须敏达之才，而臣之卤莽之质，无能为役，秪足以辱名器而偾国事，夫焉有报称之实哉？且夫人猜宠荣，天恶盈满，臣之平生，积衅多谤，招灾速患，亶由宠荣之太过，所以创戒切骨，矢誓在心，虽感眷庇之弥隆，犹思荣涂之低徊，而今又处以选任，置之宰秩，是将涯分之过溢，必致颠覆之立至，人猜犹不可堪，天戒岂宜重犯？此臣所以徊徨踧踖，涕泣哽咽，戴恩数而攒手，揆微分而却步，终不敢为冒承之计者也。伏乞天地父母，鉴此哀恳，亟命还收误恩，俾臣卒守本分，以图陨结之报，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其非辞者，卿勿辞焉。

○左副承旨金始㷜上疏。伏以臣于夙夜之役，实无堪膺之势，而区区素戒，未敢为无端撕捱之计，强策筋骸，连日供仕，忽自数昨，感伤忒重，头目眩晕，肢节麻痹，胸膈闷塞，咳喘苦剧，其宛转叫苦之状，亦院僚之所共睹，而昨于脱直还家之后，诸症顿剧，达夜哮哱，若将泯绝，昏倒床席，殆不省事，而最是左胁之间，顽痰凝结，屈伸呼吸，俱不如意，拥衾求汗，终无一分所效，而顾此出纳之地，有难一日暂旷，以臣病状，万无旬月内起动之望。疾病所迫，不得不仰首。呜呼，伏乞圣慈，天地父母，亟许镌递，俾得以随便调息，以寻生路，不胜万幸。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○右副承旨尹容上疏。伏以臣，前叨骑省，不善奉职，既递而台劾追发，薄罢而惶霣冞深，曾未几何，恩叙如旧，继以有银台除命，臣固当含恩畏义，即日叩谢，而第臣所被人言，非比寻常，弹射之馀，忧悸尚切，顾安得晏然冒进，而无一言以辨乎？盖人有击鼓，曹吏拘执，告于入直堂郞，则依例草记，天听震惊之罪，请付有司而囚治，杂人阑入之失，请推守门之官员而已。击鼓当否，非骑曹所可知矣。若使骑曹，有所拣择，取舍于击鼓之后而进退之，则其为弊于操纵之际者，又当何如哉？臣诚愚迷，只知旧例之遵行，而不料以此为罪，乃至于斯也。惟幸日月之明，无幽不烛，声罪至深，而曲加谅察，台议勉从，而特示圣意。臣于是，以罪为荣，虽死犹生。今于牵复之日，又复喋喋求辨，诚亦滥猥，而若其自靖之廉隅，则决不可弹冠束带，扬扬就列。且臣宿患痰病，触感春寒，发作忒重，凝滞于胸腹而咳喘甚剧，流注于肢体而屈伸俱妨，兼以寒热交作，长时瞀眩，不眠不食，日就澌顿，奄奄在人鬼之中者，今几月馀矣。杂试灸焫，遍体疮烂，宛转床席，坐卧须扶，似此病状，实无复起之望，则虽欲自力趋命，亦不可得矣。若夫情势之难安，犹是第二件事耳。玆于天牌之下，无路秪承，未免坐违，惟俟例勘，而只推之命，又出格外，病里惶闷，莫省所措。乃敢倩人构疏，略暴病重实状。伏乞圣明，特加哀怜于垂死之残喘，亟命镌递臣职名，使得安意就尽，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，千万幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿辞调理察职。

○弼善李益炡上疏。伏以臣，即今情理，实有万万焦迫者，臣之老母宿患痰火之症，已成痼疾。近年以来，荐罹丧祸，一倍加剧，宁日常少。重以外祖母祥期渐迫，病里哀毁，殆不自定，食飮全却，神息全缀，而最是胸胁之间，痰块凝结，坐卧呼吸，辄致牵痛。顾臣煎迫之私，尚何忍一日离侧？而近缘诸僚呈告，番次苟简，未免锁直矣。昨昏得接家信，则病情少无所减，药饵扶护之节，无他替得在傍者，如臣私情，其亦悲且切矣。夕钥已下，方寸自乱，绕壁徊徨，不能耐住，坐以待朝，投进短疏，径出禁门。伏乞圣慈，天地父母，曲加矜谅，亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○柳绥启曰，即者弼善李益炡，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当即奉禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○修撰吴彦胄上疏。伏以千万意想之外，穷凶极恶之妖贼，忽欲族灭臣家，勒加凶言于臣叔父，故海恩府院君臣命恒一门老少，聚首震骇，骨青肉颤，宁欲溘然无闻，而不可得也。幸赖日月昭揭，魑魅莫逃，妖诬自脱，乱领快诛，一时污蔑，昭白无馀。向非我圣上至明以临之，则臣家几尽鱼肉之矣。感泣天恩，泪尽成血，死者有知，亦必感祝于九原之下，而思所以结草之报矣。仍窃伏念，臣家不幸，近岁以来，世变层出，遭罹罔极，诬蔑之言，无所不至。门户几覆而仅保者，非至一再，五内焦烁，消腐无馀，忧恐度日，殆无宁岁，十年之内，能以恒人自处者，不过若干日矣。臣之情私，其亦穷且悲矣。噫，臣家之得有今日，特幸耳。寝梦犹愕，世念都灰，至于名利进取，尤非梦寐之所到。年前馆职之黾勉承膺，虽出于万不获已，而澟澟一念，至于今如一日，诚不料世变之愈往愈甚，至于此万万叵测也。臣若昧知足之戒，犯招灾之训，冥行擿埴，进触骇机，则湛宗之祸，灭身之几，又不知兆于何处，而发于何时也。尚安有一分荣禄之心，萌于中而速其祸哉？即今私义，惟当敛避深藏，灭迹息影，凡系仕宦，一切谢遣，退守寒士本分，毋为造物之所忌疾，使灾咎无自以生，则上可以保门户，下可以洁身名，此固己自矢于心，而人之爱臣，深为臣谋者，亦莫不以是劝之。臣之去就，在圣明不啻为九牛之一毛，而在私门则实系死生祸福之机也。倘殿下哀之怜之，许归田里，避远世祸，则优游林下，飮啄自在，国家无事则歌咏圣德，长为祝尧之民，国家有事则以身殉之，糜粉为期，图报圣恩之万一，臣之所自勉而耿耿者，不过如此而已。言出肝膈，少无假饰。伏乞圣慈，天地父母，谅臣危苦之情，察臣恳迫之吁，特许镌削臣所带馆职，仍命选部，勿复检拟于三司之列，以卒天地生成之泽，不胜万幸。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其在分义，岂敢撕捱为事乎？其勿辞察职。

3月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈病〉。右承旨柳绥〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈陈疏受由〉。右副承旨尹容〈未肃拜〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉柳显章〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后沈氏忌辰斋戒。

○金应福启曰，大司宪金有庆在外，执义李善行未肃拜，掌令朴履文陈疏受由，宋瓆，持平韩翼謩呈辞，申𢢝再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨柳俨，昨既承批，今日又不出肃。即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻又启曰，吏曹判书宋真明，筵教申敕之后，日呈辞疏，一向违召，都政堂录之举行无期，事之寒心，莫甚于此。即为牌招察仕，何如？传曰，允。

○李春跻又启曰，吏曹判书宋真明，推考传旨今方捧入，而一向违召，无意应命，徒伤事体，诚极寒心。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻又启曰，假注书柳显章，虽已分馆，时未免新，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书尹亨基在外，代朴昌润。

○以校理沈星镇，修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于柳绥曰，并推考传旨捧入。

○金应福，以义禁府言启曰，以庆尚监司状启刑曹粘目，晴川前别将李东芳、孙世万等，移本府处置事，允下矣。李东芳、孙世万等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

3月24日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐直〉。右承旨柳绥〈坐〉。左副承旨金始㷜〈陈疏受由〉。右副承旨尹容〈未肃拜〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉柳显章〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后沈氏忌辰正日。

○卯时辰时，日晕两珥。

○金福应启曰，大司宪金有庆在外，执义李善行未肃拜呈辞，掌令朴履文陈疏受由，宋瓆，持平韩翼謩呈辞，申𢢝再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨柳俨，昨日违召，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，校理沈星镇，修撰吴彦胄，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理沈星镇，修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，校理沈星镇，修撰吴彦胄，既有只推之命。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明，日违再召，殆近数旬，分义固知未安，而都政四朔愆期，堂录尚未举行，事体亦极寒心。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司言启曰，吏曹判书宋真明，除拜已久，再疏承批，筵教累勤，而一向引入，日再违牌，已极未安，而都政之至今迁就，堂录之尚未举行，尤为亦急。重臣之不念国事，强守己意，其在事体，岂容如是？从重推考，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司言启曰，广州府尹黄榟，除拜已久，连呈辞状，无意赴任，已极未妥，而前后题辞，开释论责之后，一向在外控辞，其在事体，尤涉可骇。拿问处之，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司言启曰，去十二月二十二日次对时，户曹判书金东弼，以惠厅元贡权减后，每年不足加用之物种，并复旧，以元物种进排，不紧物种之价米权减者，亦为复旧。以各其本司不足物种，换作进排，以除户曹加用别贸之弊事陈达，而有自庙堂消详gg昭详g施行之教矣。不紧物种之换作本司不足物种，在户曹虽似便益，而初既以不紧省减，则今难轻议复旧，至于逐年加用，而一入权减，尚未复旧者，则变通还复，事理当然。依元贡磨炼之数，鱼鳞上下事，分付惠厅，复旧物种别单书入之意，敢启。传曰，知道。

3月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐〉。右承旨柳绥〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈呈辞受由〉。右副承旨尹容〈未肃拜〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉柳显章〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，宁边府使金潗，孟山县监李师德，乶下佥使金仁权。

○柳俨启曰，即见公洪都事尹彬漕船装发启本，则书式大是违例，莫重奏御文字，如是不察，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○金应福启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而唱榜相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而唱榜相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军新番军士点考及旧番军士赏中日事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥启曰，今日唱榜时，两司无进参之员，除在外、呈辞受由、陈疏入启、受由下直外，执义李善行，掌令宋瓆，持平韩翼謩，司谏李喆辅，献纳李重震，正言宋征启，并为牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，副应教尹汲，功减一等。

○金应福口传启曰，即有尹汲功减一等之命，而无放送二字，则该府似难举行，何以为之？敢禀。传曰，尹汲别为书下者，意有所在。然则慢命儒臣，尽为重试乎？只尹汲事举行。

○李春跻，以吏曹言启曰，文科重试人中，任珽方在罢职中矣。取考前誊录，则如此之人，因禀启有特叙之命，今亦何以为之乎？敢禀。传曰，叙用。

○备忘记，传于金应福曰，今下弓矢，乶下佥使金仁权处，给送。

○以校理沈星镇，修撰吴彦胄再招不进罢职传旨，传于柳绥曰，并推考传旨捧入。

○以执义李善行，掌令宋瓆，持平韩翼謩，司谏李喆辅，献纳李重震，正言宋征启牌不进罢职传旨，传于柳绥曰，并推考传旨捧入。

○柳绥启曰，校理沈星镇，修撰吴彦胄，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理沈星镇，修撰吴彦胄等牌不进罢职传旨，传于柳绥曰，并推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹判书宋真明，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻又启曰，吏曹判书宋真明牌不进，推考传旨，今方捧入，而今日承批之后，又为违召，其在分义，极涉未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，谏院多官，俱为违牌不进，罢职传旨，今方捧入，而在前如此之时，虽无谏院，已有行礼之规。今日放榜，亦依此举行，何如？传曰，允。

○以庆尚兵使状启，各镇习操，次次进日设操之间，当初驰启日期，由此差违，惶恐待罪事，传于金应福曰，勿待罪事，回谕。

○京畿监司启本，以罪人白守一更查事，成命之下，不得奉行，惶恐待罪事，传于金应福曰，勿待罪事，回谕。

○柳绥，以侍讲院言启曰，本院新除授说书金乐曾，除拜累日，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司言启曰，次对久旷，故明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是二人，将无以备员，事甚未安。除实病公故外，未肃拜内司入直、悬病人员，并待开门牌招，同参入侍，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，广州府尹黄梓，拿问处之事，传旨启下矣。黄梓时在公洪道洪州地云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○金应福，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则奉朝贺李光佐，来四月朔颁料次，仓官进去。请受禄牌则以为，常禄不敢承受之意，已达于筵席，有置之之命，不特此也。今二十二日还乡次，临发之际，贱疾猝重，尚今留滞，而今方连日调治，若得少减，则勿论某日，即当还出，尤无京禄承受之势云。禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○全光监司李潝上疏曰，伏以，臣性质朴野，才识鲁下，本不合于清朝任使之列，而猥蒙眷知，历扬华显，曾无尺寸之效，徒贻僬侥之讥，乃于千万梦想之外，忽叨湖臬新除。臣于是，惶骇震栗，措躬无地。噫，旬宣按察，何路非重，而惟彼湖南，介然即要服之冲，其寄责之重，机务之繁，视他藩尤有别焉。苟非望著弹压，才优剸理，则莫宜居之，臣是何人，滥膺此命？臣心恧蹙，姑不暇言，而在朝家器使之道，诚恐不免为乖件gg乖舛g之归也。且臣情地，诚有危蹙不自安者，向来谏臣诋斥，固不足多辨，而其职则台官，其言则台言也。不可以本事之已经申暴，有所自恕，亦不可以官职之内外有殊，遽尔冒承，玆敢悉暴衷恳。伏乞圣明，特垂谅察，亟许镌递，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿辞速往钦哉。

○左议政金在鲁箚子曰，伏以，国家之设科取人，胪名天陛，其事甚重。从前在罪之人，或登科第，则虽削夺之重，直为叙用，所以优新恩也。今番重试入格人尹汲，以陞资应递之本职，未及下批之前，适在禁推中，迄未见释，今日放榜时，将不得进参云。殊无涤罪唱第之法意，宜有及时变通之道，既有所怀，不敢不陈。伏愿圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。玆事业已下教矣。仍传曰，遣史官传喩。

○吏曹判书宋真明上疏曰，伏以，臣恪勤乃素勉也，慢蹇乃素戒也，而只缘叨冒今衔，陈恳至再三矣，违牌馀数十矣。是岂可已而不已哉？盖其中有大不安者存焉，夫心之所不安，即义之所在也。噫，人臣事君，不可不明者，去就之分也，不可不严者，辞受之节也。臣若昔去而今就，前辞而后受，则不但一身所守之义，首尾衡决，不成道理，实恐圣朝所以视遇臣邻，亦不免始终而斑驳。今臣之蠢然冥然，抵死不动者，盖亦欲下以得全微谅，上以少存国体，此真朱子所称，奉尘刹报佛恩之义也。顾何必专以督责为威，趋承为恭，然后方可为君臣相与之道耶？臣之所自画者，惟得递与得罪二端而已。其得递也，固将感恩罔极，其得罪也，亦当甘心无恨。今乃既不递，又不得罪，方且置之于不生不灭之中，致使一日为急之都录，过时不行之大政，一倂稽迟，没成头緖，目今天灾时变，忧端澒洞，以殿下之明圣，固宜综核庶务，振刷百度，而顾乃逾时阅旬，一味羁縻，使公私俱受其病。臣于此，亦不暇自闷，而窃为国事而深闷焉。伏闻日昨诊筵，因承宣禀达，圣教缕缕，责臣以固执，勉臣以速出，臣尤不胜惶骇抑塞之至，而庙堂又草记请推，至责以不念国事，何其不见谅之至此也？使臣苟有一分可以勉出者，则何敢固守微执，不思变动？而区区腔血之恳，业已输泻于前此两疏及上端所列，倘蒙圣明留意省览，其所许副之恩，必如前日之快，而亦不待臣言之再矣。伏乞天地父母，洞然鉴照，为国事计亟递臣，为国体计亟罪臣，不胜千万大幸。答曰，省疏具悉。其在分义，岂敢若是？极涉太过，卿其勿辞，即速行公。

○工曹判书尹惠教上疏，伏以，臣于日昨，忝长宪职，而自前情势，自划于三司。非但臣不敢以台官自处，通朝亦不以台官见待，喉院亦悉此状，许入长单，幸蒙许递，臣方感祝恩私，庶得缩伏调病，以靖私义，不意复有水部新命，臣于此，实增悚蹙。向者持平韩翼謩疏，请罢两司之不参次对者，而臣既不以宪官自处，故视之汎忽，不觉其撞著，臣身晩始省悟，辞单已入，不敢复事自列，泯默待递，以至于今矣。臣之伊日违召，只在廉隅之难冒而已。念固不暇及他，台言之发，旨意深紧，则谴罚犹是薄勘，岂可以移职自解也哉？且今所叨，即六卿之一也。骤陞之驳，墨犹未干，非分资级，非所滥据，则正所谓皮之不存，毛将焉附者也。徒以圣慈曲垂覆庇，不加鞶带之褫，因循久假，节次迁除，圣朝命爵之典，何至此苟简耶？臣虽欲淟涊自处于重臣之末，其于误睿简而辱朝体，何哉？伏乞天地父母，俯垂鉴怜，亟命勘臣罪犯，收臣资级，以伸公议，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即行公。

○正言闵宅洙上疏曰，伏以，臣本来情病，不可复进台端，而目今凶逆，幸逭刑戮，王章倒置，忠愤所激，唐突冒出，草草论启，以效一日之责，尚冀四聪之回悟，而忱诚未格，兪音终閟，国人之愤，无以得泄，乱逆之徒，无所惩畏。臣于是悔自量之不审，慨必讨之莫伸，而窃附古人，不得其言则去之义，连寻辞单，见阻喉司，泯伏累日，一味虚带，瘝旷之罪，益无所逃，而臣之老父年迫八耋，数昨以来，重患风感，委顿床箦，飮啖全却，气息澟澟，臣无他兄弟，独自扶将，实难顷刻离舍，玆将煎迫之私，仰吁仁覆之天。伏乞圣慈，亟许镌递，俾得专意救护，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

3月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐直〉。右承旨柳绥。左副承旨金始㷜〈呈辞受由〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨任珽〈未肃拜〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈在外〉。假注书柳显章〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至巳时，日晕，晕上有冠。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○下直，德川郡守韩复基，高山县监南处宽。

○药房都提调金兴庆，副提调李春跻启曰，伏未审日间，圣体若何？汤剂连为进御，而肘上滞痰处，益有减歇之势，手臂麻痹之候，一向差安乎？前剂入汤剂，当进于昨日矣。臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。麻痹之候，其不更作，滞痰处，减歇后一样矣。勿为入诊，剂入五贴宜矣。

○柳绥启曰，大司宪金有庆在外，执义李善行未肃拜，陈疏牌不进，掌令宋瓆陈疏牌不进，朴履文受由在外，持平韩翼謩陈疏，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，新除授承旨任珽牌招事，允下，而阙门方闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，右副承旨尹容，由限已过，故方欲请牌之际，辞疏到院，谓有拘忌之疾，原疏才已退却，而身既犯染，不可出入禁近，则亦不得循例请牌。何以为之？敢禀。传曰，改差。

○金应福启曰，今日次对为之云。两司当为入侍，而俱无行公之员，除在外、受由、呈辞入启外，执义李善行，掌令宋瓆，持平韩翼謩，司谏李喆辅，献纳李重震，正言宋征启，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，校理沈星镇，修撰吴彦胄，既有只推之命，即为牌招入直之地，何如？传曰，允。

○以校理沈星镇，修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，并推考传旨捧入。

○柳绥启曰，吏曹判书宋真明，以备局堂上，才已违牌，而连日违召，终不膺命，事体极为未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，大臣、备局堂上引见。

○传于金应福曰，今日入侍承旨，更为入侍。

○兵批，行判书金取鲁，将官朔试射南别营进，参判李德寿入直进，参议柳万重病，参知李玄辅病，右承旨柳绥进。

○吏批，判书宋真明进，参判郑锡五进，参议未差，同副承旨金应福进。

○以任珽为承旨，以洪昌汉为持平，以尹惠教为同经筵，以许沃为掌乐正，以赵明谦为兼文学，以郑锡范为绫州牧使，以李仁普为青山县监，以朱杞为江东县监，以田万积为宝城郡守，以南益年为洪原县监，以沈东尚为礼宾主簿，以金始炜为注书，菁阳君柳俨，以嘉善靖国功臣菁川府院君柳顺汀嫡长孙，依法典承袭封君。副应教尹汲，今加通政。嘉善张世雄，以武臣堂上朔试射时，连三次居首，今加资宪。折冲姜相周，以武臣堂上朔试射时，骑刍没技，今加嘉善。司圃别提印锡圭，以武科甲科第一人，今加通政。承文著作单丁锡天，右副承旨金应福，同副承旨任珽。

○吏批启曰，翼陵奉事李存中，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○副护军柳时模、任珽、李润身，副司直尹容、申𢢝，副司正李昌谊、柳显章、柳奎运，副司果崔𬀩。

○传于金应福曰，明朝大提学命招。

○传于柳俨曰，归厚署柩材一部，送于内需司事，言于该曹。

○金应福，以训炼都监言启曰，北汉城内，常多虎患，设机捉得事，曾自经理厅草记允下之后，分付管城将及三军门留营将矣。本月十九日，本局留营旗牌官出身李秀弼，豹虎一头捉得，故封进之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以兵曹言启曰，今三月二十六日辰时量，忽有一黄狗，突入于金虎门，直向药房后门之际，近仗军士等逐捕云，事极惊骇。同守门将，常时不能检饬之失，在所难免，推考警责。守门军卒，自本曹从重决棍，何如？传曰，允。

○金应福，以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直把摠哨官、禁卫营哨官等，依前例，以他员代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六月当全光道五哨军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目，九番右部左司属五哨军兵，则六月一朔立番，右部中司属五哨军兵，则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，十番十一番海西别骁卫，一体调送，逐朔入番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来四月当八番中部后司属江春道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，八番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来四月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹参判李德寿上疏曰，伏以臣，与礼曹判书尹游，同日俱除同知春秋馆事。臣与游，既属婚家应避，故疏递春曹亚席，未及数旬，则铨曹宜无不知之理，而犹复强拟一馆，岂以臣方带文衡之故，欲循旧例，而亲嫌有所不顾耶？此等文具，诚所谓可已而不已者矣，玆不免又烦吁诉。伏乞亟赐镌递，以遵前式，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

○丁巳三月二十六日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，户曹判书金东弼，吏曹参判郑锡五，户曹参议金若鲁，同副承旨金应福，假注书柳显章，记事官李成中、林象元入侍。在鲁曰，春序将尽，日气和暖，伏未知圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，臂部麻痹之候，其有差胜乎？上曰，不知其差矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子一样安宁乎？上曰，好过矣。在鲁曰，臣等之复以前事引入而祈免，圣教虽以为过矣。臣则决知非过矣，初既不可出而出，故终有所难安，而不得不上箚矣。批旨隆重，复此冒出，而以小臣言之，才分之不逮，姑舍毋论，疾病成痼，种种症形，虽不敢尽达，而情病俱苦。当此时，实无称塞之望，今虽冒出，罔知为计。况僚相亦将出疆矣，小臣独当国事，揣量才分，虽寻常文簿，亦难酬应矣。当初此行，臣既自请，则今此僚相之去，有此仰达，虽甚惶恐，臣固知留之无益。惟愿必留僚相，以臣替往，不然则改卜贤德，使臣得免独当偾误之罪也。寅明曰，僚相之言过谦矣。小臣虽在，既无毫分所益，则何关于轻重有无，而其在重封典之道，时任之所当必去，而此不过四五朔往来者，奔走自效，以报涓埃，是臣区区之愿耳。上曰，使卿等调剂时像，有若盐梅之无一则不可调矣。封典事体至重，大臣之去，自有前例矣。然日字既不急促，当有所思量矣。

○在鲁曰，伏见全光监司尹得和状启，则顷自本道，以乐安等邑壬子合没者名付，壬子以上旧逋荡减事状请，而备局覆启，以为壬子合没者，当年身役还上，既皆荡减，则同人名付旧逋，所当一例许减，而此非一二邑独许之事，名付荡减之际，亦不无混入之虑。请令道臣，更加详察，通同状闻矣。道臣今已查出，有此状闻。年条谷数成册，上送于备局，而此是朝家之所已许者，且久还上荡减，虽似重难，既云合没，荡减当年条，则当年以上各年条，久远还上，尤无可捧之道。依所请荡减，以除邻族之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，伏见公洪监司李宗白状启，则西原县宣惠厅纳大同木，壬子癸丑条，合十一同零。前县监李秉鼎在任时，兵曹骑步布及训炼都监纳炮保布未捧代，那移上纳，其代以两色军布未捧者，欲为收捧，以纳惠厅，而其后两色军布，以辛壬未捧，入于荡减，故大同自归未收矣。再昨年判府事徐命均为时任时，以那移守令，从重勘罪，大同木荡减事陈达，李秉鼎则被勘，而大同则诸议不一，无明白决末，至今以未捧悬录。今若欲征大同则初既准捧移纳，不可再征，欲征军布则已入荡减，不可以守令之幻录大同，而强征于已蒙减之军人，到今荡减之外，更无他道。故顷因道臣报备局，以论理状闻之意题送矣。今又有此状闻，依所请荡减，何如？上曰，此则应在荡减中，依为之。〈出举条〉

○在鲁曰，伏见咸镜监司徐宗玉状启则以为，本营都试及操炼后试射放设行，无可施赏之资，军器等物，一倂朽伤，而虽欲改造，物力亦难办。本道高原银店，每朔所收，不过数十两，在地部不啻如九牛一毛。在臣营足当一面，自今划属臣营，而如以为难，则限数年姑许征捧事，请令庙堂，禀处矣。银店自是地部所关，既属地部之后，不可轻许他处，在前或值大杀之年，则虽有为赈民许借之例，而今为试材赏格及军器物力之难办，有此请得，殊未得当。此状启勿施，专属地部，何如？上曰，右相之意，何如？宋寅明曰，左相所达然矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○宋寅明曰，曾以守御厅军需保事，有所仰达矣。近闻湖西良牙兵，本有一定之数，而此则乃官代定之军，诚难变动矣。屯哨官设置之后，又募入私良，既无区别定式之事，而以其役歇，良民举皆投入，其数每年增加，势将无节矣。辛丑后一镜，为守御使时，恐或见夺，与本牙兵，一体作队，因设哨官。哨官辈，私自募得，前日湖西所请得良军，即指此屯牙兵也。此既与元定良牙兵有别，初无以良军定额之事，则今亦不必加给私军，依前庙堂所题，良军使该邑摆定，正军更令以私贱募得充数为宜矣。上曰，左相之意，何如？在鲁曰，守御厅之规，臣虽未详知，而平泽屯牙兵事，臣亦尝闻矣。盖平泽屯牙兵，当初则良军不过十馀名，而近来年添入，至于七十馀名之多云。以其无定限之数故也。良军今虽罢定，别无代给私贱军二名之义，而自今尽罢良军，并令以私贱，充其本数，似无不可矣。上曰，良军之充额，非当初定式，则罢之似无妨矣。若鲁曰，守御摠戎两厅屯牙兵，初无奴良之区别定额，故本厅募入之际，良军渐次增加。此既与骑炮正军，轻重迥别，而只为良军投入之薮，则签丁之难，安得不然乎？宜有变通矣。以两厅言之，收米之数，良倍于奴，以良民言之，最为歇役，故良军之渐多，势固然矣。今不必定给其良军之代，只以两厅屯牙兵，则以奴军充定，毋得以良军充定之意，分明定式，则自可除其弊矣。上曰，然矣。良军则充定于良役，其代自本厅充定，可也。寅明曰，摠御两厅屯牙兵，自今一体以私军，许其募入，良民投属则并防塞，良民募入者，自本邑这这罢定，正军阙额事，严加定式，则在逃故充定之道，可谓有助，而今难一时变通，更为商确，从当禀定矣。上曰，大体则次次为之好矣。〈出举条〉

○锡五曰，祭享所用柴木，春秋五百同式一年一千同，坡州坡平山刈取矣。故相臣沈寿贤，待罪本寺，壬子年因畿营状请，革罢柴场，翼年癸丑为始，以沿江船价收敛钱二百五十两，及坡州等邑分征钱二百馀两，添补于柴价千两之数矣。为虑民弊，旋寝收敛之钱，以惠厅船价米中，除粢盛载运之价，馀米一百四石代，纯钱六百二十四两，户曹马贳价五十馀石代，钱二百六两，合为八百三十两，则千两之内，不足者，至于七十两，而惠厅每以米木钱交下，故元数不足之中，又致落本之太半。目今惠厅所出米一百四石代，钱六百二十四两外，其馀千两内，不足三百七十六两代，自地部纯钱上下事，永为定式，而如前每年春二月内，趁即上下，俾免祭享苟艰之事，询问于入侍大臣，而处之，何如？寅明曰，臣方待罪太常都提举，而本寺之有柴场，所以供祭享所用，而各寺皆有柴场，本寺则事体尤重矣。柴场即坡平山，而以其民弊孔酷，道臣依民愿，以敛钱贸用事状闻，故相臣沈寿贤，以无名征敛为难，就惠厅船价、户曹马价中，并以纯钱磨炼，合计为八百两。其馀二百两，以柴木船运时，江村船人等处，曾有收敛钱，复减数，酌定二百两，通计为一千两，以每同一两定价，为一年一千同所用之数成节，因启下矣。其后江村敛钱有弊，不得捧用，而地部惠厅，又不以纯钱上下，故年例恒定所用，太半不足，不得不以外上征用于市廛，而还报无路，祭享所用，不当苟艰，合有变通之道。所谓船价、马价，虽令以纯钱上下，惠厅户曹，未必知此曲折，而终非可久之道，毋论船马价，并皆祭享柴木价为名，自惠厅、户曹，参酌分定，每年以千两钱上下，江村敛钱永革，则似当矣。在鲁曰，各寺皆有柴场，无弊刈用，而独用处最重之奉常寺柴场，累度移定，民弊孔酷，似由元数极多之致，以事体言之，则复出柴场，允为正当，而实无可合处，弊亦随生，故故相臣不得已有此变通，为民除弊之意则美矣，而终非可久之道。地部、惠厅所上下者，或不以纯钱给之，则每患不足，祭享所用，其重如何，而岂可如是苟艰乎？但此与贡价有异，不必以柴价，别定名目，只以奉常寺输送为名，每年必以纯钱定式上下，使不得更有称托迁就为好矣。上曰，沽酒市脯，尚且不食，况祭享所用乎？名定而后，事体尊重，岂可如是苟艰乎？故相为民之意则可见，而此非可久之道，以祭享柴草为名，以纯钱上下，而三分之二则自惠厅给之，一则自地部给之，可也。〈出举条〉

○在鲁曰，堂录及都政，吏判出后始可为之，而一向违牌，尚今引入，诚极未安。闻吏判，专以昨年既蒙体念许递此职，不可既辞于前，而复受于后为言云。未知其圣意与下教如何，而宋真明之辞铨任，初则以私义，其后复出，将行都政。又因观厚之疏，至于下乡撕捱，故自上使之入来听谕，而入对之日，欲其安意供职，姑许递改而已。何尝许其不复为铨职耶？以此执言，尤涉过当，宜有别样督出之道矣。上曰，此则吏判事过矣。所执甚无义意，本不当为嫌，而胤命事出后，丰原所带之职，与吏判差间，而丰原既已许递，故吏判不得不许递矣。今乃复事无义之撕捱，极知其过矣。从重推考，即为牌招，可也。〈出举条〉

○在鲁曰，宣惠厅堂上，以副提学闵应洙差下槐院，副提调以吴瑗还为差下，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○在鲁曰，备堂之不备可闷，工曹判书尹惠教，备局堂上还为差下，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○在鲁曰，俄以堂录迁就，有所仰达，而以翰荐事言之，即今上下番虽仅备，而预备不备，新进才彦亦多，而新荐久未举行，宜有催促之举矣。上曰，元景淳事，何如？曾有洪昌汉事，景淳亦将不可行公耶？在鲁曰，洪昌汉则其时上教甚严重，而元景淳所遭，不过意外不幸，以此岂有不复行公之义，而未知渠果何以为之也。翰苑之规，僚员在罢则必待被叙同议，削职夺告身则不拘新荐，而臣闻翰林所言，则以僚员二人，适皆在削夺中，径先行荐，有所不安，不得为之云。此不过僚席间私义，揆以公体，则不必如此矣。上曰，金时粲、元景淳等，其有变通之道耶？在鲁曰，两人若特叙，使之同参则好矣，而至于别样变通，如陞六前例，则似不相称也。寅明曰，此则当一遵馆例，既无拘碍之端，则似当催促为之矣。上曰，馆规既无所拘，而至今迁就，诚为过矣。翰荐催促为之，可也。〈出举条〉

○在鲁曰，今番别试李显弼对策全篇，专斥圣躬，渠虽自谓草野直言，而自古称庭对直言者，或于原弊论君心君德处，就事论事，直截无讳，而此则不然，自虚头至原弊，篇终以条列君上阙失为事。非但语极烦细，其中或多爽误，或涉臆逆，或有妄发，而结辞亦甚不择，大有伤于人事，如此对策之规，曾所未有，诚极非矣。考官亦岂以其言为是而取之乎？似出于开不讳之门之意，而臣意则此等文之入格，反恐大开后弊也。今若臣僚，被人疏斥如此，则未必安而受之，而君臣之间，事面有异。且群下责难之心，常以天地之量，仰望于殿下，此不过科儒求中之心也。以为如此则可为直言，必不敢黜也。其言虽极谬妄，顾何损于圣德，亦何足置诸渊衷？而窃瞯近日辞教政令之间，多有不平之色，似说不说，有若蕴蓄而不发者然。群下莫不悯惧，上下情志，不宜有所阻阏，圣心苟有深慨，则只当洞然明教，何可如是乎？臣忝在辅弼之地，嗫嚅不言，有若不知者然，则非诚心事上之道，故敢达。寅明曰，臣以昏迷愚昧，猥掌试事，而乃有此事，惶恐死罪。臣既见此文，岂不惊怪？初不欲选取，而科场立落，亦有不在于试官者。当初见此文，年少试官之意，亦多持难。赵显命则本来好名，而亦以为不可取矣。忽然臣之意思误入，终至入格，臣平日蕴结于心曲者，固当昧死毕陈。伏望圣上，平心下气，听臣毕辞后，有罪无罪间，明白处分焉。其文虚实有无间，言甚狂杂，在圣德别无大段关系者，其中两节，最为碍眼。臣虽不敢尽达，而此事有何毫发所损于圣德耶？一事则庚戌异于庚子，自是君臣服制，则循例爵品之陞拜，有何不可？一事则我东素称礼义之邦，而同姓异贯之婚，先辈名贤，多有行之。非但有国朝古事，臣之外祖故副学臣李端相，即诗礼大家礼法儒贤，而外祖母亦李姓，近来故相臣金宇杭内外，亦皆一姓，士夫家如此者甚多矣。我国士大夫，不能深究事理，务为难言之言，自以为名节，累发于筵奏疏章，而圣上难于明教，群下间或因事触忤，辄谓圣上恶闻。此等之言，稍以敢言自许者，语必及此。辛亥庭对时举子之文，亦有为此言者，以题字违格见拔，其日入侍时，圣上以无直言为叹，而李匡德有所诵陈矣。违格见拔之文，士子至今互相传诵，今番此文，虽或见落，圣上所不知之中，未必不自下传播矣。即今事面，与前有间，臣意以为，无宁上经御览，以光天地容物之德，因陈此等事理，使中外晓然矣。上曰，卿等所达，如搔痒处也。予虽凉德，李显弼之辱我，我何怒焉？予尝以为逆贼之欲篡君位者，其心未可知，为人君有何可乐？平人遭人言，则于敌以下，必不甘受，而人主虽遭意外之言，不能自辨，若有所言，则必以为不能容受，暧昧得谈，无如人主矣。昨年新恩祇迎时随驾事，予无他意，只以邦庆之故，而其时卿箚及左相所达，皆是矣。人主若无所畏惮，则即为桀、纣，毫忽之间，圣狂判焉，可不惧哉？昔日宁嫔，尝谓予性燥，必不肥，其言果然，盖予气禀甚燥，若闻暧昧之言，则心不能耐遣，卿等虽以明白下教为言，而予若有所下教，则必谓之发明矣。予之苦心，岂欺于卿等？近来世道，变故甚多，予所吃紧者亦多矣。大庭策问，盖欲得直言之士，而不出策题，予亦有所思量矣。今此别试出策，盖以积工儒生，不可试短篇之表，而只问以良役为首，军制为次者，亦有意焉。戊申以后，事变甚多，一人书进虽容易，后弊当至何境？此予之苦心所在也。贤嫔拣择也，年岁虽差池，为国家欲得长妇，且以择妇，当观其家嘉礼之后，心甚喜幸，以四条题试士，则儒生有不制者云。故意以为以丰陵，为异色而然矣。追后闻之，则乃是别意，至于庚戌逆狱郑守明者，敢发怪骇之言。其后半夜下教，诸臣不能详听，做出一场搔挠矣。世道如此，此所以难于出策者也。虽然，苟有此心，纵不书呈，屋下诽议，亦岂无之乎？别试试券入启也，予于此堂见之，而壮元之文，何以为三中？其下如有善制者，欲擢上之矣。顷年兪彦国节制试券，言驸马婚礼时，入其洞，已闻酒肉臭，言虽过爽，初欲擢第矣。更思之，曾以对策之好气像，擢出柳鼎茂之作，则其后又有效之者，科场儒生，盖随上所为，务为新奇，故彦国亦不擢上矣。李显弼试券，予初以为乡人之作，而必是京人，做播此等说，使乡人得闻而然矣。及其拆名，乃是李显弼，予以为果见欺于真个能吏矣。姑待引对，卿等若称道此文，贺得直言，则予欲笑而答之曰，得一能猾之人，何贺之有云矣。阴阳阖辟，安有如此真个能猾乎？其头辞所谓执事问耶，殿下问耶云者，诚能滑矣。予见其名，以为从前憎恶之能吏，又复欺予矣。我国之事，彼中无不闻之，李显弼之登科，彼人亦必闻之矣。卿等之心，予岂不知，而卿以丰原为好名，卿亦不免好名矣。予见此作，心以为卿与丰原，必取此文，因此而尤有思于故相之事矣。辛亥庭对，予以为恨无直言，则李匡德言，有言后宫封爵事而见落者，故左相李㙫，但言不可以此，专取其文，违格见拔云。其言诚休休，予愿卿等效之。昔年李秉泰，以儒臣初登筵于进修堂，以为此后则必卜姓，其言之直，予甚嘉纳，而其后李奉朝贺闻之，以秉泰为名臣，予亦岂无所思乎？向者朴弼载之言，虽涉率尔，予岂以此介怀？今番坼榜时，见李思观之四祖，则其外姓亦李氏也。卿等之事，亦可笑也。既已选取，则何为涂抹？其文字朱草虽抹之，岂无本券，又岂无本草乎？抹之何益？谅暗事予亦有苦心，其时方冀望螽斯之庆，而国例后宫诞王子，则即封嫔爵。若于诞生后封爵，则亦涉如何？故宁于分娩前封爵者，亦出于为宗社燕禖之意，此实予之苦心。其时若新选后宫而封爵则宜受此言，本有之后宫则封爵与否，有何关系？前日尹东源，以此亦有所达，而此乃山野朴野之言，予甚嘉之，而李匡德予若有所憎恶之心，岂拜江留而擢用乎？至于今日，则事体与前有异，何可复为提起乎？李显弼之言分义非矣，亦可谓迂阔矣。宫人选入事，此等事，予实不喜之。老宫人，或以阙内任使之苟艰，欲请抄入宫女，予每语以汝辈用心如此，后生亦必为宫人矣。盖慈殿春秋已高，欲为面前使唤，有所抄入，而大臣陈达之时，予岂仰诿于东朝乎？故只答以予无此事矣。李显弼乃以予为周遮者，然予既无周遮之事，只当一笑。金尚迪向进戒色之言，而昔者齐宣王，亦自言好色，然予于此事老矣。予实有感于大臣广植之言，而适有产厅封爵之连出，而即今近宗鲜少矣。只有元良一人，岂曰多乎？有所分娩，则即为封爵者，亦阙中例典也。至于别军职私迳之说，尤为无状，予之外亲，卿等几知之，非无可合于是任者，而亦不得为之，则有何私迳之可论乎？金圣应则为国劝武之意也。至若李喜报者，见其一事可取而特差，见其处事无状而即汰。如李世琦、河汉清之差授，以其射法精熟，非有他意，此如杨伯起四知之言，若有所私，则渠辈自知之矣。梨岘宫事，以不烦度支之意，曾有下教，且出于感念私亲之意耳。此事亦归于私意，更为何喩？而此宫为炮手所居，家舍颓落，石材散失，何可不重修？而不过买旧材而修补，此后地部郞见之，可以知之。予不多言，而为私亲之事，何可至今龂龂？且先朝备忘，非有他意，只以私亲宫家，已有两处，并与此为三处，不免太多也。其时私亲，亦无辞而不受之事，则如是为言，事体未安。此后虽有王子王女，草舍土幕，非予所知也。予之感念国事，语或流涕者，岂欲牢笼诸臣如显弼之抑扬者乎？古者南面称孤为人君，信亦难矣。予于平日，若听情外之言，则心甚慨恨不能忘，今始洞谕，还为爽然矣。卿等无所达，而予若下教，则又必以为𫍙𫍙拒人，此则予亦近于好名也。近来喉中痰块干结，汤药或恐有害，故不为进御矣。显弼若言临御十年，迄无治效，则予当甘受不辞矣。夫子以雍也可使南面者，以其简重也。予则有不简默之病，平日燕居则终日如愚，言辞甚罕。洛川、月城，时或入宫，予亦无所酬酢，或有一言问及，则渠辈以为奇幸，至若对卿等论国事，则自然惓惓矻矻，不免多言，此果损神气损体统，而以致筵中不严。今后已定一副当规模矣，卿等当见之矣。在鲁曰，李显弼之文，在下者若力斥，则亦有谄谀之嫌，而大抵渠虽自称直言，而文字上人事，亦甚不足矣。谅暗一款，辛亥、壬子年间，臣与故相臣洪致中、李㙫、赵文命入侍时，每以宗社大计，不必深拘常节之意微达，此是苦心，到今何可言及乎？上曰，所谓辛亥已陈，更无可达云者，阴阳阖辟，极为能猾矣。在鲁曰，虽曰科策，人臣告君之体，决不当如是矣。若自上一番洞谕则好矣。若有蕴蓄不平之意，则气像不佳矣。殿下以为此后当简默，而人君辞令，固不当支蔓，然若无反复论难之事，则亦何以治国而理事乎？今此下教，亦恐非平心稳当之道矣。寅明曰，圣教以臣等为好名，而臣等亦有苦心而取矣。自古圣帝明王之时，人臣之进言者，亦岂无人君情外之言乎？但其虚头两节最重，故必欲痛陈之矣。上曰，其言猛烈矣。寅明曰，小臣事殿下，凡几年矣。有怀必陈，即所自期，此两节，若果大为圣德之累，则臣亦岂以触忤为惧，而不一陈之耶？吴孟子之说，亦有不然者，鲁与吴，皆太王之后，世代不远，故有非礼之讥，而至于后世，与上古受姓不远之时有别，姓本各异，而系派不同，不可以非礼言之。向来朴弼载之言，由于全然不知云，而其时触忤，亦岂必由于此言乎？今番事，初无此言则已，既有之而置之落科，则人必以为圣上，真有恶闻，臣等亦归于壅蔽，故不免选入，以彻睿览，臣等欲一洞陈事理，以破后人之疑惑，不料其辗转至此，此臣思虑误入之致也。上曰，前有下教，而宣懿王后，平日每以为，予若见王子复诞则多幸矣。故曾于时敏堂，有所下教于洪、李两相矣。庚戌服制，虽是嫂叔之服，君臣之义，而予心岂有差间乎？行素等事，一如大丧矣。寅明曰，圣上礼法行谊，高出百王，故臣下过以责难之义，或有难言之言矣。在鲁曰，金尚迪陈戒之言，则年少台言，仰恃容受之量，率意仰陈，而臣退谓僚相曰，圣上若于此，果有可以深虑者，则大臣亦当陈达，而吾辈未有所闻。且宾筵，与讲筵、诊筵有异，台臣不必如是云云矣。圣上若忽在色之戒，则实为群下之所共虑，而庚戌年间，洪、李两相，至请不拘于此戒矣。即今异于前日之渴闷，宗支蕃衍，虽是美事，而圣上若有受伤之事，则其忧反重，臣等亦岂不仰规乎？李显弼之他言虽非，而此等言则常常存念，不害于加勉之道也。上曰，所达是矣。过色之说，予固笑之，而李宗城、赵显命，亦曾以此陈戒。庚戌鞫狱之时，玉贞招以为，道隆常言主上好色，其意将欲毁予以荒淫矣。金尚迪之言，出于为国，而如李显弼之言，若书而传之，道隆、玉贞辈必乐闻矣。予于年少之时，十年侍汤，直宿于司谒房，差过戒色之时，而即今则色欲姑无论，而食欲亦尽减矣。左相所达是矣，此正有改无勉之义也。寅明曰，臣则惶恐待罪。臣既主试而乃取此文，敢曰无罪。上曰，此文卿等若不取，则必以谓壅蔽，予若拔去则必以谓量狭，而所可慨者，使其务为新奇，欲使考官，开眼见之，而不能拔者，此可见世道之浮薄，若使此习，不能售则好矣。寅明曰，近间圣意，有似蕴结不平者，故时俗浇薄，外间辞说纷然，此为世道之忧矣。在鲁曰，筵中洞谕，臣等亦觉快豁，而喉中痰结等教，极为可悯矣。此等妄言，介在圣心，或有伤于玉体乎？上曰，非处非之，则予固不辞，若闻情外之言，则心中自然烦结矣。东弼曰，臣极知惶恐，而敢以所怀，仰达矣。今因李显弼之事，君臣一堂，圣教缕缕，开示心腹，更无馀蕴，臣实不胜其钦叹矣。盖古之取士，有贤良直言之科，刘蕡下第，而史讥其时之考官，此则尚矣无论，而后世之人，不能以古人之心为心，其意多在于得失，而自以为言人所难言，则考官亦不敢拔去。考官之意，亦在于拔去如许之文，虑或见非于士论，此固是我国人好名之过，而今此李显弼之事，尤为无形矣。其文多狂杂爽实之语，亦有不当言而言者。渠亦臣子耳，夫岂有他意哉？此亦不过牵动科场得失之念，以至于此耳。臣闻伊日试官，多欲不取赵显命，则欲为拔去而不得，命官既取，而亦追悔不已云。大凡场屋取舍，或多以名作见漏，以无形得参，以此之故，古有朱衣点头之说，试官亦不得任意立落云者，自古而然。显弼之以其文得参，此亦莫之为而为之者，而论其大体，则盖做错之事耳。我殿下圣德，如天地之大，日月之明，四方皆瞻，人之见其文字者，莫不曰此则爽实而错误也，此则不当言而言之也。虽无殿下今日之下教，朝臣孰不知之，八方亦岂不知之乎？幺麽一举子之言，本不足加损于圣德之万一，而今殿下过费圣虑，辞气不平，多有不敢闻之教，至如滞痰却药等下教，实乖慎疾之义，恐有欠于大圣人容物之量，实非所望于殿下者也。虽以臣等言之，凡有喜怒之失平，发于辞气者，终不免为中人以下之事。臣等之望殿下，则必以尧、舜为期，深愿加意学问之工，益勉恢弘之量，勿留查滓于胸次，使圣德有光焉。上曰，此亦予气质狭隘之病也。虽好言，长听则亦厌，此事虽微，而一闻暧昧之言，则心不能忍耐。洪景辅，曾以弘毅二字勉戒，予尝不忘，而此二字工夫犹不足，故每致如此，重臣所达是矣。当各别加勉焉。以刘聪之狂昏，犹能容受真言，予亦岂不自勉以容直？但若闻情外之言，则有如第五伦之竟夕不寐，此亦予工夫不足之致也。若以为于我何有，而一并扫去则好矣。大处则无所动，而小处则不免如是矣。应福曰，庭对直言，皆当于题意，而李显弼之文则如狂谈，实为奇怪矣。上曰，真所谓外题，渠必预备此文，而入场用之矣。若鲁曰，人主听言，必择刍荛，人臣进谏，随事毕陈者即常道，而韦布之士，指陈君德于对策，古亦有之，岂有如李显弼科作之怪骇者乎？既不成科制之体，又非出于直言之诚，试官之取而入格，亦非矣。此不过渠意以为，若论君德则可以得第，为科欲所动，不识人事，无所择于可言不可言，安有如许直言乎？殿下览其试券之后，既知其不当，则何不即赐下教，而累日之间，蕴蓄不发，至以不平之意。或有见于外者，殿下方以试官之取此文为好名，而臣愚死罪，窃恐殿下之不能下教，亦出于好名也。上曰，所达诚是矣。然予未尝以不平之气，示于外者，以何事言之乎？若鲁曰，殿下以发于近日事为间事，试加点检，则臣之所以言者，殿下亦知之矣。臣所忧闷者，殿下每于政令之间，不能洒落如此，纪纲何由而立，国体何由以尊乎？在鲁曰，自上芥芥，亦非异事，诸臣若遭此等之言，则岂肯安而受之？然君臣之间，与同朝被斥，事面判异矣。上曰，虽大臣，若被此等之言，则必至迸出之境，而人君则无奈何矣。予心所慨恨者当悉言之，予初以为予于李显弼，颇为靳点，故渠或有不满之意，而凭此辱我耶？旋又自解曰，岂其然乎？此不过出于科欲，谓予有欲而渠反多欲矣。若是乡儒则容有可恕，而此文则外若乡儒，内则能滑，予公然为能滑荫吏所欺辱矣。在鲁曰，人臣若以一时靳点之故，敢有此心，则是乃逆也。此则圣教过当矣。此文不过出于占科做官之欲，岂有诬辱君上之意而然哉？寅明曰，此圣教恐或过矣。诸臣以次退出。

○入侍承旨，更命入侍时，上曰，承旨进来。俄已下教，而予之当初忍耐，非是蕴蓄不发也。乌鸢不伤而凤凰至，非惜李显弼，欲惜真个直士也。予之工夫不足，岂无好名之心？此亦出于惜名也。予之初意，大臣之入侍，若贺得直臣，则予欲只答以得一能滑之人，何贺之有？大臣若举其条目，称其言直，则予欲逐条下教矣。俄者大臣有所达，故予已下教，而近来筵说，极易传播，俄者下教中，有模糊处，有遗漏处。若以李显弼为直言之士，而以予为周遮之人，则反不如外取名而内含默，故更为引见，复此下教，史笔非予之所可指挥，惟在史官明听而详记之。注书日记，则日后亦当取见，必令详细载录，可也。大体首件两事，予则阔略，而大臣看得颇重，大臣之意是矣。予之难于出策云者，非有他意，予所吃紧经历者甚多。至经戊申之事故，有所思量矣。古则拜相之时，亦有加卜之事，而近来则人心世道，极其浮薄，人主凡事，无不妄度，至有市私等说矣。汉武犹发三策，以问董仲舒，予岂不知此义？而难于出策之教，予意有在，而在朝者言之，则固为直言，而辗转流传，实有难言之虑矣。李秉泰之昔年所达，予甚嘉尚，而一之则可，再之则太过，况今事体，与前有异，则尤何可每每提起乎？子同生之出题，不过浊《春秋》之致，而湖南儒士，犹为深看，虽是直言，亦岂无为尊讳之义乎？前有孝章，今有元良，事体与他有异。李秉泰之言，则，可也，复为提说则非矣。尹东源则以山野之人，其言朴直，而李匡德，亦欲为直言，率尔提达，予固笑之。又此提说，尤为非矣。前后累次言及于此者，必是屋下私谈，常相传说而然也。李显弼之言，予岂自辨乎？盖此事，实出于予之念国事思世道，而有深意之事也。私亲宫事，非欲藉重而下教也。予尝以为，以今世道，虽多有大君王子，作舍入处，其亦难矣。十字街宫，即予诞生初受赐者，而予于年前，暂为居处，故以赐和顺，而买旧材修补其家，外虽依样，内则狭陋。梨岘宫亦是私亲旧宫，故以给王女，而一则孝章同腹，只是一人也。一则入阙后始得之，故以私亲旧宫分给之也。先朝备忘，非有他意，盖于其时，有一宗臣，奉进太祖朝赐翁主御笔，故相臣徐宗泰，因此陈戒于筵中。先朝有感于是，遂下备忘，盖以私亲宫，有三处之故也。慈殿尝教以先朝处分，非有他意矣。及今重赐，还可欣喜云。其宫石材之属，亦几散失，买取旧家之材，若干修补，他日地部郞见之，庶可知之矣。好歌长听则亦厌矣。此事迄可止之，而乃于庭对书进耶？思私亲而继先志，非有他故，则至今龂龂，心甚慨然矣。食色之性，人皆有之，苟非佛道，谁免此欲？惟圣人能节欲，而予于此事已衰矣。李宗城、赵显命陈戒时，已有所谕，金尚迪之筵前陈戒，不是异事，而予于此事，可谓太薄矣。彼中官辈，亦皆知之矣。予在年少之时，则连在侍汤之中，长在阙中，而近感广植之说，适有此事，而六百宫人不足之说，实非予意。父母之事，何敢有言？慈殿每以宫女，虽或抄入，吾万岁后，宜并放送为教，闻此下教，何敢复言？李显弼，亦必知宫人之属于某殿，而乃有此言，其在分义，极为非矣。其中最可恨者，户判事及别军职事，有若宫庭，有私嘱之路，极为可恨。以户判为吏判，岂是异事？别军职中河汉清则其父海运，乃是先朝善射之人，故访问其子，得汉清而差是任。李世琦之特差，以其弓法之精熟，欲使渠辈，知予留心于观射，乃拔诸行伍，以为耸动之意也。世琦姓李，故似疑其为后宫之族，而当初除授时，问其居住，则乃是江上之人，而又问其父母姓名，则左右，颇怪之矣。朝臣虽以色目用武弁，人主何可以私迳用武人乎？宋之王素，请用宦妾不知名之人。宋朝犹有此弊，而我朝家法甚严，远异于前代，元无此等之弊，予虽凉德，岂至有此事乎？户判事、别军职事，最为可恨矣。世道如此，夫复何言？至于好色等说，予听之寻常，天子诸侯，嫔御姬妾，各有定数，予虽好色，不及此数远矣。此等之事，必其平日私室之相对传说者也。夫子言父母，惟其疾之忧，自古王子女之顺痘，医官加资，乃是前例，如许年久之事，亦入于策文乎？东宫奇玩事，李锡杓疏中亦及之，而春坊所进养正图中，文王病里亦著冕冠，元良岂可无所著之冠乎？又岂可无靴与带乎？予犹轸尚方鱼鳞之难继，自阙中造给，锡杓之疏陈，不是异事，而始服若干尺之元良，亦入于大庭策文之中乎？大抵近来之人，皆不信君父之言。予若嗜于酒色，而外面掩饰，则犹可不信，而他事尚可欺哉？此文若是乡儒之作，则必出于稔闻京人之言，而及其坼名，则乃是李显弼也。此盖出于占科之意，可见其心术矣。世道多怪，予所经历者多，而意外又以策文题外事，得此言于猾吏矣。今后已定一副当规模，盖因显弼之事，而有所自勉矣。此后虽有王子王女，非予所知也。规模狭窄之时，必欲取名，故弊至于此矣。香囊事其亦可笑，丰原以好名之故，乃有此言矣。闾巷之人，衣服不美，则归咎于家母，而自内则衣服等属，各有所掌之宫人，非中宫所知也。况香囊，固是尚方，所织造以进者，有何优劣之可论？此等事，亦捏合而言之。顷日谕以宫闱之间，已尽妥帖，则赵显命之陈戒，不是异事，而此亦不紧。李显弼之复为提论，分义非矣。此等下教，李显弼亦必开耳而闻之矣。应福曰，翰林乃是至亲，李显弼似当得闻此教矣。上曰，既有下教，则承旨不必更达。只当备载于日记，使后世以知我心，可也。应福曰，臣初见李显弼之文，胸中愤愤，按住不得，更为见之，则语极狂妄，不足言也。言未讫，上曰，俄有下教，承旨勿复烦达，可也。遂退出。

3月27日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐〉。右承旨柳绥〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨任珽〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈在外〉。假注书柳显章〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○下直，谷城县监卢齐慎。

○任珽启曰，藩臣之请罪守令，例以令攸司，禀处为辞，而即见公洪监司李宗白状启，则以清安县监柳春馥厌避残邑，至请令攸司拿问处之。拿问二字，非藩臣所敢直请，其在事体，极涉未安。公洪监司李宗白，推考警责，何如？传曰，允。

○药房都提调金兴庆，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？肘上滞痰处，更复，何如？而手臂麻痹之候，一向差安乎？汤剂五贴，昨日既已剂入，而伏闻筵中，有不为进御之教。臣等今日，与诸御医入诊，详察圣候，议定进药当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。麻痹之候，其不更作，滞痰处，减歇后一样矣。

○金应福，以都摠言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳俨启曰，新除授注书金始炜，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○注书金始炜在外，代以赵载敏为假注书。

○柳绥启曰，大提bb学b李德寿，承牌来诣宾厅矣。传曰，书题书入。

○传于柳绥曰，都承旨持此书题，与大提学偕往太学，儒生等试取以来。

○李春跻启曰，臣承命，持此书题，与大提学李德寿，偕往泮宫，儒生等试取，收券七百八张以入之意，敢启。传曰，科次书入。

○传于任珽曰，士习之务末，不可不申敕，考书下举行，赋自赋表自表，而京儒之习，亦为釐之，赋用表句者，科次时拔之。

○柳绥启曰，校理沈星镇，修撰吴彦胄，既有只推之命，并为牌招入直，何如？传曰，允。

○金应福启曰，事变假注书朴昌润，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺李光佐，今日出往铜雀里云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○任珽，以户曹言启曰，正郞郑锡范，昨日政，移拜绫州牧使矣。锡范以本曹自辟之窠，所带职掌，无非紧要，而非但久任之未满朔限，各司贡物遗在荡减之后，方有厘正变通之事，专委此人，今不可付之生手。绫州牧使郑锡范，仍任本曹正郞，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，即接月令医员金寿三手本，则特囚罪人金润，疝症上冲，艾灸无效，昼夜叫痛，飮食专废，风眩之症兼发，不能运动，实有难保之状云。自前罪人病势如此，则保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，以乔桐水使状启刑曹粘目，白翎前佥使尹得商，移本府处置事，允下矣。尹得商今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月二十六日，各厅堂下武臣等朔试射时，都摠经历李东明，训炼院佥正南重圭，禁卫营把摠李得舟，训炼都监哨官申弘祚、朴景德，摠戎厅把摠闵廷櫶等，俱未满四中，并依例汰去。武臣兼宣传官朴亮佐，柳叶箭一中，骑刍二中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍画之规，今亦依例，勿为汰去，而至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等，退试次姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以户曹言启曰，依传教，奉朝贺李光佐来四月朔禄俸，令仓官输送则以为，既受当朔月廪，诚不敢再受常禄，且于明日，力疾还乡，尤无以奉承恩命，不胜惶悚云。不为领受，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○刑曹判书权𢢜上疏曰，伏以臣，年迫休致，身婴危疾，屡逋恩命，恭俟威罚。不料圣度包荒，不惟不加之罪，谆谆诲责，有若慈父之诏迷子。臣手擎批旨，以首顿地，惶陨懔惕，莫省攸处，而至于其今几年，不欲见于其君之教，尤不觉汗泪交迸，五内失守也。噫，臣虽愚顽，无所肖似，其于君臣之义，出处之分，不至如木石之无知，禽兽之全昧，则荐召之下，讵无不俟驾之心？而只缘年衰病痼，末由陈力，比如老牛加鞭，不能复起，虽欲贪荣冒进，而有不可得也。臣之情事，尤亦戚矣。倘殿下垂仁体谅，则亦必愍然而曲遂之矣。自臣之便诀明时，倏已十有馀稔矣。区区犬马之忱，岂不欲一近耿光？而咫尺殿陛之间，察此癃丑之状，则即当哀怜而许退，必不至若是撕捱，与其一向偃伏，以益其违慢之罪，无宁进诣京辈，速请处分之为安，故乃于日昨，舍死就道，寸寸跻攀，仅抵公山之境，而宿病越添于撼顿之馀，感症兼发于触冒之际，旧痾新恙，万分危恶，投身路傍，费日调息，而㱡㱡一缕，若将陨绝，归死故山，亦无其望。转向前路，更不可期，进退狼狈，罪戾冞增，瞻望宸极，但有涕血。玆敢不避𫓧钺之诛，更伸疾痛之呼。伏乞圣慈，曲加矜谅，亟许镌递臣职，俾之安意就尽，则虽死之日，犹生之年也。臣无任兢惶崩迫之至。

○以刑曹判书权𢢜辞职上疏，传于金应福曰，前已下教矣。上来陈疏，可也。今何敢若是？此疏还为下送。

○汉城府判尹李秉常上疏。伏以臣，积殃极恶，岂可一日容活于天地之间？而奄过三年，尚延一息，此何人哉，此何人哉？风树之痛，已无逮及，犬马之恋，益切耿结，涕泣彷徨，只自矫首云天。不意栾棘馀喘，至烦圣明之记录，军衔史兼，荐及于甫阕丧制之初，京兆新命，又下于未及疏吁之前，臣之惊陨感激，固已百倍常日。前者臣，每当除名之下，手奉教旨，颠倒入内，母子替玩，相与感祝，见今堂闱已空，慰悦无地，叫号莫应，只益五内之如割也。噫，臣赋命险衅，五岁而孤，只赖臣母之勤鞠养，得以成立，而臣母虽曰妇人，实有君子达识，不煦煦于目下慈爱之私，申申所勉戒，尤严于事君大义，行已大防，臣诚不肖，不能体奉持循，免为小人之归，而历事三朝，犹不至见陷大何者，莫非平日教诲之德也。欲报罔极，岂特如人子例愿？而臣贫而不解生产，幼而已有痼疾，反使三年啜粥，六年食素，绵绵仅支之老母，至困数十年，无限忧劳，臣之立朝，殆三十载，美官要职，靡不遍历，而其能无故供职，禄以为养，通内外先后只是若，而年近又流离乡曲，饱吃艰苦，严教每下于臣身，忧怖益切于母心，十年畏约，无一日舒泰，毕竟以至于今矣。每诵朱夫子，老人以不肖子，与世不谐之故，忧窘万状，遂以至此，罪重不孝，心肝如裂之语，窃不胜先获之感，而朱夫子于是时，不过与世抹𢫬，见处穷困，而其所伤痛犹如此。如臣衅戾，积贻忧畏，真有不孝之显罪者，抚念摧咽，益复何堪？仍念臣，生逢圣明，厚被恩遇，始欲勉竭驽钝，少效涓埃之报，而不幸事与心左，罪衅狼藉，情志畸危，窜身穷海，远迹修门，毕义愿忠之志，已无所施，逋恩慢命之诛，自分甘受，臣之不忠，其亦甚矣。人之所以为人，惟忠与孝，而此已都丧，他无可观。臣不敢自处以常人，人亦不以人类而待之矣。且臣之不死苫块，特生成大造之是资耳。哀悰危恳，在所先暴，姑不暇毛举病状，以溷天听，而要之心已如灰，形又成鬼，不可谓之生人也。今臣情事，踪迹疾病，俱如是，乃反戴前后难赦之积罪，曳朝夕垂尽之残骸，扬扬复起于三釜，不洎大限将迫之日，世岂有如许人情事理耶？臣之今日去就，已无可论，惟是逖违天颜，已阅十霜，沟壑方在目前，春明便隔天涯，及今一获瞻觐，即日归死，可伸一饭之微诚，庶无九地之遗憾，而惟此情病，终不可夤缘冒强，分水一步，既已自画，清渭终南，徒劳悬结。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许先递见职，仍命永刊朝籍，毋使不忠不孝之臣，冒玷清朝士夫之列，非但微臣之幸，抑亦圣世风化之一助也。臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。

○吏曹参判郑锡五上疏。伏以臣之颛蒙，何尝万一近似于见职？而承乏副急，掉脱无路，居然经五十日。十七政一味冥摘，从他笑嘲，只以长席出仕之日，为弛担脱湿之期，盖以佐贰之官，用廊庙注拟，被除于长官旷阙之际者，自古世称东一房掌议，未或不即递于有长官之后故也。今则长官，既已拜命行政矣。臣虽欲淟涊贪冒，成例班班，其敢放倒，而公议亦必不容之矣。伏乞圣明，察此理势，亟命镌递臣职，俾微分获安，铨格无坏，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察职。

○柳绥启曰，来初一日轮台日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○又启，大提学李德寿，承牌来诣宾厅矣。传曰，书题书入。

○金应福启曰，大司宪金有庆，持平洪昌汉在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令朴履文受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○乾隆二年丁巳三月二十七日巳时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，右承旨柳绥，假注书柳显章，记事官李成中、林象元，医官权圣征、玄起鹏、金寿煃、朴道焕、许錭入侍。兴庆进伏曰，数日之间，日气和暖，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，手臂麻痹之候，若何？上曰，无加减矣。兴庆曰，肘上滞痰处，与前益有差胜乎？上曰，不知其差胜矣。兴庆曰，肘上滞痰，或不无犯入骨节之虑乎？上曰，不知其然矣。兴庆曰，水剌进御之节，与前，何如？上曰一样矣。兴庆曰，前制入汤剂五贴矣。昨伏闻有燥而不进之教，此药前后所进，服几何乎？上曰，前入五贴，已尽服矣。厥后因国事，心燥口干，不果更服，而欲观势服之矣。兴庆曰，口干是适然，服药何害乎？上曰，本来一身多痰，时或漏痰往来，心不便则痰燥鼻干，且喉痰干结，如有碍然。朝昼至数三次吐出，大则如钱，小则如花。或于洗水时，欲吐不吐，才吐旋聚矣。兴庆曰，如是者几日耶？上曰，喉间见此漏痰者，盖自甲辰以后，而今则心燥而然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一向安宁矣。又曰，王世子气候，若何？上曰，一向好过矣。兴庆曰，使诸御医，诊察脉候，何如？上曰，依为之。诸医以次诊脉，圣征等退伏曰，脉体虽数，不甚大段而颇带缓矣。兴庆曰，许錭不得入诊者，今至三年之久，使之诊察，何如？上曰，依为之。錭入诊退伏曰，左右脉虽不甚数，右寸关颇滑，左三部数而滑矣。起鹏曰，左三部虽数不沈，右三部寸关尺颇滑矣。寿奎曰，左三部带数，虽不至大段，而右三部则过数而滑矣。上顾谓许錭曰，比前，何如？錭曰，臣三年不诊，而与前别无大段加减矣。兴庆曰，既诊脉候，更命议药，何如？上曰，诸医皆进来。圣征等进伏于前。上曰，六君子汤，与补中汤，何如？圣征曰，六君子汤，加入苍术、黄连，故六君子汤，比补中汤颇燥矣。起鹏曰，天麻汤，虽非如六君子汤之甚燥，而此药终非缓药，似不合于此时也。今姑停止，更议他药，以补元气为宜矣。上曰，喉间干痰，似是热燥而然耶？圣征曰，脉不导引，必由于火升痰热而然也。上曰，脉数非以实热，而此是浮热也。毋论四时，不欲飮生冷也。漏痰随气而燥干，结喉间，欲食之时，甚为妨碍，衰老时，或虑有用事之患，思欲服汤剂矣。顷以竹沥，临卧时服之，经宿之后，干痰少止，以此可见其燥矣，而厥后更不服矣。兴庆曰，如是则竹沥，连为进御为宜矣。上曰，竹沥无乃凉乎？圣征曰，此非凉剂，滋阴降气，治痰清火之物也。錭曰，此时万机之馀，或致烦恼，膈火上升，燥药不可用之。竹沥亦水也，虽好，肝气太盛，脾气不足，恐难轻用。即今脾脉稍大，此由于胃虚之致，此时老弱，皆以补中生脉之剂缓之则好矣。只用竹沥则孤单矣。圣征曰，痰症人皆有之，气上则喉间痰滞，不顺吐出例症也，气安则自可渐差，而竹沥虽一时责效之物，和以姜汁，随时进服，似好矣。肘上滞痰处，常令温暖为宜，而以雪绵子付贴于衣带之中，则运用不妨，脱著之际，亦无所痛，而骨痰自然消散，药无过于此矣。以此施之，何如？寿煃曰，喉间干燥之症，有一药焉，鸡卵好矣。食前去白留黄，调盐而呑服，则可以开膈痰，而喉间干燥之候，亦似有效矣。上曰，此异于汤剂之类，而服之非难，亦无所害，而生卵非腥乎？寿煃曰，以盐调服则味颇好矣。士夫家多以鸡卵用于馔物，而暂烹而微熟，如是则其味颇好而不腥矣。上曰，烹食，何如？寿煃曰，白腥而黄不腥，生卵不好则暂烹何妨乎？兴庆曰，药以服之则熟不如生矣。道焕曰，喉间之干燥，盖由于膈火上升，津液小损之致，以童便服之，则似好矣。上曰，此欲试之，而竹沥何以服之耶？圣征曰，以姜汁调服为宜矣。上曰，以此制进，可也。

○兴庆曰，汤剂当为收议制入，而竹沥亦以几许合入之乎？上曰，如服一合则以二合入之，服二合则以三合入之，而每于申时量进之，可也。上命柳绥曰，吏判既已出仕，都政斯速定行事，申敕，可也。遂退出。

3月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈坐〉。右承旨柳绥〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨任珽〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈在外〉。假注书柳显章〈仕〉赵载敏〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至未时，日晕两珥。

○下直，朔州府使李万囿，扶馀县监闵兴洙，文义县令朴师卨。

○任珽启曰，大司宪金有庆，持平洪昌汉在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令朴履文受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨柳俨，右承旨柳绥，今日俱不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书赵载敏，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以校理沈星镇，修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，如此分义，往牒所无，只推更为牌招。

○备忘记，传于柳绥曰，居首进士闵师弘，直赴殿试，之次幼学郑运经，进士李存中，直赴会试，生员李益中、赵凤命、李基德，幼学闵志完，各给二分。

○金应福，以备边司意启曰，见今位著不备，卿宰之班，尤甚苟简。且亲享大祭迫近，陪祭臣僚，尤不当出外，而今日工曹判书尹惠教，汉城府右尹李衡佐，俱以扫坟辞陛，私情虽切，公体不可不念。使之姑勿发行，徐观前头出去，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行，诸执事当以侍从人塡差，而近来罢散甚多，实无推移之路。侍从罢散人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以吏曹言启曰，都目大政，趁即举行事，昨日传教矣。今日本曹褒贬及讲坐，皆为举行，都政亦将相议，兵曹从近禀行，而本曹参议及郞官，有阙未差，即为口传差出，参议则即为牌招，郞官则别为催促，使之出肃，何如？传曰，允。

○柳绥，以吏曹言启曰，本曹郞官今方差出，而拟望之人乏少，外任并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以曺命教为吏曹参议，吴彦胄为吏曹正郞。

○柳绥，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，许多执事，当以侍从人塡差，而带职人员数少，实无推移之势。曾经侍从无职者，令该曹口传付军职，刑官及厨院郞厅，亦为通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥，以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺司饔院官员等矣。去丙辰年秋冬等褒贬，当为等第，而提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起，各司官员大典考讲时，造纸署别提金龙瑞，通礼院引仪崔万清不通，并依例汰去，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，幽谷察访文德谦，连次居中矣。初次一中，虽因教令荡涤三年之窠，二次居中，其不治可知，罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，考见各道殿最启本，则永兴府使金梦鲁，报射不精为目，庆源府使郑恒宾，报射殊滥为目，而政院既以此请推道臣，则守令不可仍置。永兴府使金梦鲁，庆源府使郑恒宾，并罢黜，何如？传曰，允。

○任珽，以兵曹言启曰，武科新榜出身中，两班及西北人，皆令赴防，其馀诸人则赴防或纳米间，从愿施行，而所纳之米，自本曹补用于军需矣。今番别试出身，依近例一体，分付施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹去丙辰年秋冬等褒贬等第，限内不得为之矣。今始追勘以入，而所属司仆寺、军器寺、典设司、训炼院官员及部将等，因各其提调堂上及都摠管有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日褒贬坐起，坼见诸道启本，则庆尚右兵虞候李若钦，以持身不谨为目，而置诸中考，致勤点下。花梁佥使申尚显，以既乏履历为目，则宜置中考，而置诸上考。碧团佥使吉禹揆，以招谤考试为目，则宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意。庆尚前右兵使李㴋，京畿前水使韩范锡，平安前兵使郑寿松并推考。李若钦、吉禹揆，以下考施行。申尚显中考施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹去丙辰年秋冬等褒贬启本中，刀擦二处之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅军饷之未收甚多，全未纳该邑守令拿问事，昨年筵中定夺蒙允矣。本厅当纳乙卯条全不纳，晋州牧使郑彦儒，以大同不纳之故，既自宣惠厅草记拿囚矣。本厅军饷全不纳委折，该府问目中，一体添入之意，分付，何如？传曰，允。

○黄海监司李圣龙疏曰，伏以臣，滥叨重寄，夙夜兢惕，常恐偾误国事，辜负隆知，而顾周岁之间，粗幸无大罪，此亦非臣始虑之攸到。噫臣之老颓残脆，澟澟善病之状，仰想圣明，亦垂鉴照，前此一二年，尚不免为然，则况乎此来以后，时月愈增而精力愈减，应酬无匮而劳悴无馀，理势岂得无可言之病？而中间未尝有请急之章，此则臣固有苦心而然耳。盖念狗马之齿，行迫七耋，尘露之效，已少馀日，舍此任重责大之地，诚无措手图报之时，故遂乃勉勉强耐，挨至今日，臣之情，其亦可悲矣。惟已衰筋骸，卒不可从心而振奋，自来禀性，又不能遇事而担置，其所以殚竭磨砺，耗费心虑者，皆足以疲瘁销铄，添祟病源，自数月以来，忽有喉渴之病，呑水罔算，闷闷不堪。头晕目眩，根委有由，疗治多方，得以少支，顾念劝耕之巡，既职责之不可废，视量之役，又事势之不容已。辄强疾作行，经过七八邑，费了十数日。原隰撼顿之际，多冒风气，田亩按审之时，又致触伤，其在道路，诸症已添，及归官次，一倍忒重，渴与晕眩，视前不啻陟甚，而最其精神迷瞀，别是新症，有时昏倒，无所省觉，涔涔而不识痛痒，昧昧而不省事为。此等病形，甚系非常，固非灌施药饵之可以责效，又非调治时月之得以复起，惟须卸解重担，删除百虑，方可以稳加将息，获觅生路。臣若渎扰是惧，趑趄逡巡，不早决去，强其难强，则将见病益增而务益旷，公焉而贻一路生民之害，私焉而速一身性命之忧。唯圣明特垂怜察，亟命镌改，是小臣病里区区之望。臣不胜陨越祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○校理沈星镇疏曰，伏以臣之向来遭罹，可谓极不幸，而今日踪地，亦可谓至穷厄矣。臣虽愚迷无状，岂不知分义之为严截，慢蹇之为惶懔？而积费撕捱，日事违傲，终不敢为变动之计者，诚有所万万难冒之情势故耳。每承只推之命，已极惶蹙之心，而况今传旨辞意，极为严重，至以往牒所无为教。臣于是精爽飞越，心胆颤掉，直欲溘然无知而不可得也。分义所在，不敢坐违，谨此随诣阙外，而第洪景辅之疏斥，自有弘馆以来所未有者，其所丑诋，殆无馀地，则其何敢包羞忍耻，抗颜复入于金华一步地乎？且前冬闵瑗之疏劾，实是士夫之羞耻，台章既以削职为请，而罪名尚在未勘中，官职去就，固不暇论。今若徒怵严命，淟涊冒出，则一身丧廉，虽不足恤，而其于公议之嗤点讥骂，何哉？玆敢悉暴危恳，自外径归，臣罪至此，益合万殒。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌削，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。分义道理，岂敢若是撕捱太过？其勿辞速察职。

3月29日

行都承旨李春跻〈病〉。行左承旨柳俨〈式暇〉。右承旨柳绥〈坐〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨任珽〈坐直〉。同副承旨尹汲〈未肃拜〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈在外〉。假注书柳显章〈仕〉李永福〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞禧王后gg贞熹王后g忌辰斋戒。

○任珽启曰，大司宪金有庆，持平洪昌汉在外，执义、掌令一员未差，持平一员未差，掌令朴履文受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于任珽曰，推考传旨捧入。

○柳绥启曰，校理沈星镇，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○任珽启曰，玉堂上下番阙直，已至数朔，事体极为未安。有阙之代，所当政官牌招，开政差出，而今日国忌斋戒相值。在前如此之时，亦有政官牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，政官牌招开政。

○以吏曹参议曺命教再牌不进罢职传旨，传于任珽曰，推考传旨捧入。

○任珽启曰，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参时，承旨不可不备员。有阙之代，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判郑锡五牌不进，参议曺命教牌不进，右副承旨金应福进。

○吏批启曰，台谏多窠及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○以赵尚命为校理，兪㝡基为修撰，李重庚为执义，尹就咸为司谏，朴弼干为掌令，李裕身为持平，赵明谦为献纳，尹汲为承旨，金汉喆为正言，吴彦胄为兼司书，林象元为兼说书，郑锡五为同春秋，金东鼎为绫州牧使，左副承旨金应福，右副承旨任珽，同副承旨尹汲。

○兵批，行判书金取鲁进，参判李德寿病，参议柳万重入直进，参知李玄辅病，右副承旨金应福进。

○以李长钦为都摠经历，李思述为都摠经历，李重佐为训炼副正，金佐臣为中枢经历，赵之镈为宣传官，柳滢为羽林将，李雨祥赴战岭别将单付，尹汲单付副护军，金始㷜、赵明谦单付副司直，赵载敏单付副司正。

○任珽启曰，今日政除授承旨及玉堂，待下批牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李喆辅、李重庚、申致谨、李光运、朴埈、洪尚寅、李善行、金遇喆、李道谦、兪最基、郑亨复、李重震、尹得征、郑熙普、金廷润、洪得厚、赵泰彦、申兼济、洪廷命、韩亿增、朴弼载、郑俊一、金尚重、李鼎辅、李德重、吴遂采、韩翼謩、南渭老、李延德、朴弼干、蔡膺万、赵尚命、申思建、金光世、金汉喆、徐命臣、申思观、尹敬周、李载厚、李命坤、尹兴茂、李寿海、朴师昌、金相绅单付副司果。

○事变假注书朴昌润改差，代以郑翚良为之，假注书赵载敏有頉，代以李永福为之。

○任珽，以义禁府言启曰，瑞山前县监李思膺、李锡禄，新昌前县监卢以亨、李东元，保宁前县监郑熙揆、宋瓆、权𦈜等，拿来凭阅处之事，传旨启下矣。郑熙揆、宋瓆、权𦈜等，今方待命于本府，即为拿囚，李思膺、李锡禄等，因他罪方在囚禁中，以御史别单内辞缘，发问目取招，卢以亨时在公洪道公州地，李东元，前以他罪，徒配于咸镜道端川府磨谷驿配所中。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

3月30日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨柳俨〈式暇〉。右承旨柳绥〈坐直〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨任珽〈坐直〉。同副承旨尹汲〈未肃拜〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈在外〉。假注书柳显章〈仕〉李永福〈仕直〉。事变假注书郑翚良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞禧王后gg贞熹王后g忌辰。

○金应福启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○柳绥启曰，校理赵尚命牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○任珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹参议曺命教，昨既有只推之命，而今日又不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，执义李重庚，掌令朴弼干，持平李裕身，并即牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨尹汲，吏曹参议曺命教，校理赵尚命牌不进罢职传旨，传于柳绥曰，并推考传旨捧入。

○柳绥启曰，校理赵尚命，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授修撰兪㝡基，时在公洪道瑞山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○任珽启曰，假注书李永福，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金应福启曰，事变假注书郑翚良，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳绥启曰，明日常参时，承旨不可不备员。同副承旨尹汲，既有只推之命，待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参时，两司当为进参，而谏院无行公之员。除在外外，司谏尹就咸，献纳赵明谦，正言金汉喆、闵宅洙，并待明朝牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。