承政院日记/英祖/十三年/五月

五月

5月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈坐〉。右副承旨金潍〈受由在外〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈仕〉。假注书南泰会〈仕直〉。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，善积佥使郑蔓，碧团佥使孙继昌，美钱佥使金景河。

○任珽启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义兪健基，掌令南渭老牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候加减，更复，何如？而汤剂连为进御乎？前剂入五贴，当尽于昨日矣。臣等今日与诸御医入诊，详察症候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记于任珽曰，今下弓矢，碧团佥使孙继昌处给送。

○又备忘记于任珽曰，今下弓矢，美钱佥使金景河处给送。

○赵命臣启曰，右承旨郑必宁，今日不为仕进，即为脾招，何如？传曰，允。

○任珽启曰，连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦已多日，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记于郑必宁曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。

○郑必宁启曰，端午帖制述官，既已抄启，大提学李德寿，明日待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○又启曰，端午帖制述官，依定夺，曾经侍从作散人，一体抄启，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安，校理郑履俭，副校理金尚鲁、赵荣国，副修撰金汉喆，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵明谦、李度远、洪启裕、朴师昌、申思建、金箕锡、权贒、申兼济、吴遂采、南泰良、韩翼謩、朴弼载、申思观、姜必庆、洪昌汉、权莹、郑俊一、金尚迪、徐命臣、李光运、赵泰彦、李道谦、李鼎辅、李德重、申致谨、宋征启、宋翼辉、金光世、李命坤、李寿海、黄尚老。

○郑必宁，以宗簿寺官员，以提调意启曰，顷日太庙夏享大祭亲临举动时及今番上候未宁时问候之班，一不进参宗班中笃老及众所共知实病初授职外，令宗亲府抄出，则回移内，韩阳君楹，夏丰君梃，行莲恩令桴，行镇川副守松，行原平守爕，行顺悌守炟，骊平副守煋，原春副守栀，齐昌令㯙，完昌令柲，唐城令楗，云溪令棁，云川令杆，花阳副令榷等，不为进参，其在事体，诚极骇然，并从重推考，以警日后，何如？传曰，允。

○李重庚，以兵曹言启曰，今此奏请使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马三十八匹内，公洪道六匹，全光道七匹，庆尚道十六匹，来六月二十日，京中逢点，江春道五匹，咸镜道四匹，来六月二十五日，直送安州逢点之意，各道监司处知委，何如？传曰，允。

○黄海监司状启，海州牧居军官申者斤老味母金召史等烧死事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○领府事李宜显上疏。伏以臣，于悚蛰之中，伏闻圣候连日未宁，至于受灸，惊忧煎灼，曷胜下诚，继又得闻以在外诸臣之不为参班，圣教至严，益不胜战栗也。臣犬马之齿，洽届七旬，居常惫缀，无复生人貌样，而又自十数日来，触冒寒气，症情十分危恶，凶兆迭出。见今宛转床箦，残喘欲绝，跬步之间，亦不能自运，致身半百之程，万无其路，终未得趋赴城𬮱之下，以伸臣子分义，严教之下，只自觅死不得而已。臣衅戾深重，万陨难赎，而又此负犯洊叠，尤不容辄逭王章。伏乞圣明，亟命有司，勘正臣罪，以肃宪纲，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处乡，常以过矣。卿其安心勿辞，其即上来，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○平安监司尹淳上疏。伏以臣，废屏丘壑，旧衅新案，不比人数，迺于千万意外，忽有西藩特除之命。职任虽重，授以外补，则情地廉隅，有不敢言，惶恐承命，已有日矣。且伏闻昨日筵中，有催促之教，在臣分义，固当登时辞去，而目下情理，实有万万不自抑者，不计僭猥，冒渎严威，死罪死罪。臣兄兵曹判书臣游，以通身浮肿，病势万分危笃，已浃两月，种种症形，俱系难治，乍间复甚，转落数层，澟澟然朝夕不可保。臣昼夜扶救，方寸焦尽，况臣无他兄弟，又无强近之亲，医药看护，惟臣孑然一身。此际分离，不惟人理之所不忍，病人心弱，语及行事，辄握手相视长欷，既去之后，其伤缺添病，尤当如何？思之及此，如梗在嗌。藩臣赴任，例许五十日治行，而如臣罪补，敢援此例，第闻西营修簿，非一朔可了。臣之除命，犹未满三十日，敕奇姑且无声，藉令不日牌来，营阃前任，自当推移驰赴，有不暇迟待臣交龟。若然则本道事，似无时急之虑，而臣之情境，又如是煎迫罔措，傥蒙慈天矜恻，姑宽旬日之限，看守兄病，如得一分生道，便当即日就途，区区情私，涕泣以陈。伏乞天地父母，俯垂体下之仁恩，许臣少留，俾伸同气之至情，不胜千万大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈若此，俟其少间下往焉。

○辅德安相徽上疏。伏以臣，一自丧祸以来，荐遭惨戚，神气消沮，眼视昏暗，数行文字，未克领会，稍大字书，亦难看得，不合考试之任，人所共知，而适于春坊持被之日，忽有殿试对读之命，逃遁不得，黾勉祗赴，不过充备员数而已，对读之役，亦未能犹人矣。至于立落间事，自有主张，参试之言，固不足有无，而若其不能自立己见，力争斥黜，则臣罪有万万难贳矣。迺者洪圣济之疏论，列其时考官之罪，无复馀地，惶凛震骇，缩伏屡日，以俟司直之请勘，不敢入文字引罪，适缘番次苟简，视同无故，并与负衅未勘之臣身，而至有请牌之举。百尔思量，万无承膺之势，未免坐违严召，罪上添罪，尤增悚惕，不意圣度天大，罚靳例勘，臣诚感激危蹙，益不知措躬之所，今始露章自列。伏乞圣明，亟正参考无状之罪，兼施违傲之诛，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○五月初一日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调李春跻，记事官金始炜、林象元、李济远，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、玄载观、权守经、金德履，以次进伏。金兴庆曰，俄于启批，已为承候，而伏闻昨日入侍大臣之言，则圣候受灸后，刺痛一样为教，即今则圣体若何？上曰，屡次受灸，少无所效，下穴近处，连为刺痛，上穴近处，动辄挫闪，如俗所谓贝风样，此痰著根已固，上下流注，还不如不灸时矣。兴庆曰，中气虚惫，何如？上曰，少胜矣。汤剂连为进御乎？上曰，连进矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，连为好过矣。兴庆，请令诸医入诊，上许之，权圣征、玄起鹏、金寿煃、玄载观、权守经、金德履，次次诊脉后退伏曰，脉度左少沈右微滑，而大抵调均矣。兴庆曰，诸医既已诊脉，臂部痛处，更为下教，使诸医各陈所见，何如？上，伸左臂示诸医曰，灸处不为疮烂，而甚觉瘙痒，其近处红粟遍散，朝则似寒粟，昼则似汗毒，何以如此乎？圣征曰，此则例如此矣。兴庆曰，褙子已御乎？上曰，已御矣。圣征曰，臂痛支离，而治方尚未尽试，汤药为补元气，虽加入若干治臂痛之材，而亦难保其必有效应，肩吾、曲池，更为受灸，何如？如以受灸为难，则受针亦无妨矣。上曰，初以阿是穴为胜矣。灸之无灵，更灸肩、曲，亦何益乎？待其自瘳之外，无他道矣。起鹏曰，阿是穴之无效，此必壮数不足而然矣。汤药加入，虽欲兼治臂痛，而五贴亦难责效，必须加进，而大法宜先疏通经络，肩、曲二穴，兼灸三七为宜矣。吴志哲曰，大法臂痛，宜灸肩、曲，三七太少，五七七七壮灸之则，虽难即差，亦岂无效乎？寿煃曰，灸而无效，故补中益气汤，加叙经汤而去羌活等材，欲为兼治臂痛，而五贴岂知有效，当为加进，而灸则非臣所长，且自上甚难之，实为惶恐，而针灸间如得兼治，则岂不好耶？上曰，合两药故浊乎？色异于前所服补中益气汤矣。载观曰，汤药合剂固好，而寒湿之痰，例以温热而解之，盐熨菽蒸，俱能温散，此两方中，试之无妨矣。守经曰，神验饼付贴，亦好矣。德履曰，若干受灸，有何益哉？叙经汤能通经络，而五贴难以责效，加进为宜，而权守经所达付贴药，先试之亦好矣。上曰，若如常人，则初头必已多灸矣，国家则不然，既先问候，又为奏时而后，始乃受灸，其间刺痛处，已失当处矣。阿是穴，虽未真的，艾炷之气，何处不入，而终未见效，非灸可治，断可知矣。必欲加灸，亦何难哉？但肩吾、曲池，必灸两臂云，不病边受灸，不亦不紧乎？予则欲闻诸医言，将试付贴药，而付贴药则将遍付全臂，阿是穴之真的与不真的，元不关紧，而但灸疮近处所发红粟，若付权守经所达之药，则能不湿烂否？圣征曰，红粟瘙痒，元非关系之症，自当消减，不必治疗矣。盐性凉，熨之只可救急，神验饼，只治一时流注之痰，而不至使灸疮湿烂矣。兴庆曰，本院掌务官陈后观，臂痛苦剧，以菽蒸之，有显效云矣。上曰，疮处将不湿烂乎？载观曰，裹而隔之则不烂矣。以青囊，多盛盐炒而贴之，则解痰之效，亦胜于药矣。圣征、志哲，请受鍼，起鹏请受灸，兴庆继达曰，即今疏通经络为急，如难受灸，则必受鍼为宜矣。上不答，寿煃曰，臣意则自上调理甚疏，不能温密之致也。上曰，尔言诚是，而实难温护矣。予欲先试贴付之药，然后更议鍼灸，尔等议定可贴之药。守经曰，神验饼最好矣。起鹏曰，盐熨似胜矣。寿煃曰，贴付少无害，盐熨固好，而神验饼有神效云，欲为先试矣。上曰，金德履，毕达。德履曰，熨法，虑或驱痰入于深处，而膏药贴付，何害之有？上曰，汤剂五贴，加剂以进，膏药小样贴进，而神验饼，为先剂入，可也。遂退出

5月2日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈病〉。右副承旨金潍〈受由在外〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈仕〉。假注书南泰会〈仕直〉。事变假注书曺命采〈奉命出仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，德源府使金锡基，登山佥使金虎臣，洪原县监南益年，镇海县监金瑀，安峡县监赵铣，锦山郡守朴弼基，庆源府使具僖，殷山县监尹敬周。

○李重庚启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义、掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记于李重庚曰，今下弓矢，庆源都护府使具僖处给送。

○传于郑必宁曰，召对为之。

○以生员金淑鸣上疏，传于李重庚曰，从当下教，此疏姑置政院。

○郑必宁启曰，今日召对为之事，命下，而玉堂上、下番，因儒疏陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，并即牌招，副校理赵荣国，修撰赵明履，一体牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学李德寿，才已出牌矣，在外云，不为受由，任自下乡，事体殊涉未安，推考警责，端午帖出韵科次，一时为急，弘文提学尹惠教，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记于郑必宁曰，李显弼无伦无据，非不知矣，其不处分，其既下教，虽痛骇显弼者，其可止息。况显弼虽无状，岂可以此乘机倾轧，而况考官则误著则误著，不审则不审，其何大何，而岂敢以此欲售倾轧？况此儒之疏，敢树标傍，满纸党心，显弼无据则宜讨显弼，试官非也则只宜曰非。以无据无状之显弼为机，而欲乱少息之朝廷，酿此之显弼，岂逃乱世蟊贼，而乘此若此者，亦岂不曰乱世乎？若此不已，几岁苦心，将何凑泊？况试官下点，为世道，每乎微意，独斥二试官，兼斥文衡，虽不曰倾轧，其谁欺乎？其措语，甚倍洪圣济，而其随治之，徒伤国体，非亦镇息之意，原疏其自政院，即为付丙，以示杜乘机谗轧之意。

○传于郑必宁曰，召对停。

○郑必宁启曰，校理郑履俭，既有只推之命，亦为牌招，何如？传曰，允。

○以校理郑履俭牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，弘文提学尹惠教牌不进推考传旨，今方捧入，而端午帖出韵科次，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学尹惠教，再招不进，推考传旨，今方捧入，而端午帖出韵科次，一时为急，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼说书李昌谊，自乡入来有日，连呈辞疏，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○奉朝贺李台佐箚子。伏以臣，晩始伏闻，因江都军饷查正守臣状启，以料理取剩，谓在耆旧大臣莅任之时，臣既冒尘三事，犬马之齿，亦已称老，而曾又再受沁都居留之寄矣。状闻之意，似指臣身，念臣不肖，叨窃渥恩，立朝四十年，未有一事裨补，今于垂死之中，忽得此名，俯仰惭悼，继之以疑怪也。臣虽耄昏，文籍昭在，一经考阅，自可了然。事苟有实，圣朝用罚，当先贵近，苟其不然，亦恐有乖于综核之义，而屑屑求辨，亦臣之耻。伏乞圣慈，命勘臣罪，以严朝宪，以安微分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此非过让者，卿须安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○正言兪最基bb疏曰，b伏以臣，为营亡妻迁窆，昨月之初，下往湖右，伏承馆职除命，仍有驲召之旨，宜即复路，而既始窀穸之事，择吉董役，自费日子，才得返榇畿县，始克掩坎，中间又有移拜谏职之命，数旬之内，除书络续，光生乡井，臣且感且荣，无以自措，今始扶舁，来伏私次，而念臣积困于人，受其噂𠴲，殆无馀地，诚无颜面可以对人。每自循省，辄发羞愧，尚何有官职去就之可论哉？臣之情势，臣自不言，日月虽明，何以俯烛？臣于昨冬，事在目前，不容含默，草草一语，略摅所怀于辞疏之末矣。圣批逐加开谕，其所诲责，谆复丁宁，有如慈父之诏迷子，臣至今感颂，铭在心腑，第其辞教之间，责之以寒心，喩之以无义，已极惶悚，而若夫对辨之疏，弹劾之章，左拳右踢，迭出交攻，声罪狼藉，至于谏疏请罢而极矣。今于时月稍久之后，臣不欲呶呶较挈，而亦何可全然无辨，以取淟涊冒没之讥哉？臣疏论列，只平说事理，人或欠其太宽，而谏疏则直加以挟杂营护之目，甚矣，人心之难平而物情之不齐也。臣疏所谓积年见枳之人，即指向来所坐深重，不曾检举者，此其类甚多，虽欲用旷荡之典，此则恐不可以振淹拔滞论，而况臣本意，又不但专指佐贰之独政，则强自引当，且疏且供，从浅入深，演出臣疏语脉之外，谓之仿佛谛得，而注脚分疏，太费张皇，臣诚愚昧，莫晓其意之所在也。至若文衡之圈点，馆阁之拟差，臣疏所言，只论其物情之未允，践历之甚浅而已。非由毫分好恶之私，而铨堂及主荐人之疏，或谓之太无公心，或讥以出于党色，臣于此，诚不觉发哂。设令其人有才有文，一如言者之言，亚卿以后，未经清显，国朝以来，未有如是，而直为荐拟于三馆之长者，必也越格乖例，拂公意而徇己意，力加吹嘘，终始不挠而后，方可免于习俗之所染耶？臣窃讶焉。至于伊时都宪之疏，尤有所恧蹙骇悚者，其所指斥之句语，不过出于传写之误，而捃摭为说，嘲姗备至，人必自侮而后，人侮之，此盖臣平日，不学无文，致有此辱，尚谁咎哉？但其文字，至为浅近，新学小生之所易解，而谓臣不辨而误用，臣固为之赧然矣。噫，奏御文字，所当审重，而牵于忙急，未暇细检，竟速讥抨，莫非臣疏率之致，而古人以马字一点之误，至请死罪，则臣以错用文字，传笑缙绅之人，其可扬扬抗颜于言议之职乎？揆以廉义，虽欲苟然承命有不可得，玆敢悉暴情悃，仰渎宸严。伏乞天地父母，曲加鉴谅，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞速察职。

○检阅朴象元上疏。伏以臣，获全于匝岁奇疾之馀，强策癃羸之筋骨，犇走簪笔之末班，今且七阅月矣。其间狗马之疾，往往而剧，几不能自力者数矣。犹不敢一言病者，诚以职任重而分义严，藐尔小臣，不敢辄以情私仰闻，而惟其父母之疾，则不得不冒𫓧钺而陈之者，惟恃锡类之德，不以僭猥而罪之也。臣父母年龄，未甚衰耄，而俱抱宿疴，宁日恒少。臣母则冬间，重经危域，臣于其时，幸蒙恩暇，归视汤药，如天之渥，感戴迄深。臣父则素有痰痹风眩之疾，五载海邑，重伤于风雾瘴湿之所侵薄，臂痛转剧，半体麻痹，显有偏枯瘫痪之祟，根委已痼，症状寝加，遐方医治，不得其方，旅寄空廨，无人将护，臣身单弱，素无长成兄弟，而职守之所拘系，远地省觐，有不敢唐突陈请，耿耿怀忧，居常焦心。臣父才以前月，为寻医药，担舁入城，而近添寒感，诸症越剧，泄泻兼发，匙箸尤却，杂试汤灸，毫无差效，臣情理煎迫，若不能一日在直，而近值玉体愆和，百僚庭候之时，闷默挨过，亦已累日矣。今则候班已撤，私忱愈急，不得不疾声呼吁于仁覆之下，而当此静摄之中，即此烦陈，已极死罪，至于擅离职次，终有所不敢，玆胪至恳，恭俟明命。伏乞天地父母，俯鉴微衷，亟递臣职，俾臣得以及时归护父病，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○京畿、公洪、江春三道儒学尹翼东，进士李德普，幼学李观周、李后让、李学普，进士洪启祥，幼学李德垕、赵明璧、李缵周、卞亨夏、李澈海、洪禹文、郑彦熙、赵明征、郑彦焕、洪启祚、李冉年、郑彦勋、郑𡎋、金相重、金相羲、郑埅、金行文、尹得弼、郑耋、郑基、尹得贤、李亿焕、李世楷、郑齐晦、李景焕、郑奎、宋孝相、赵敾、李兴彦、李昌彦、李光彦、李乐普、李拓普、金性俭、李世休、李亿休、李朝海、李思迪、李思晦、郑河瑞、郑洛瑞、全五征、金衡运、朴夏英、朴挺英、郑齐五、金时熙、洪龙寿、金载熙、金启熙、李璾、尹敬休、金泰运、李璲、李瑨、朴师镇、尹钦奎、尹兴奎、李重周、李遇新、李星章、赵文熙、李达周、尹镇奎、李宅华、尹锡奎、尹昌奎、崔庆垕、孙庆直、金台五、李建周、金泰周、孙敬基、崔镇恒、李秉彦、崔以坃、权祐、柳敬模、洪光汉、权祏、权持、李普济、柳显模、权㧑、权哲、金圣皥、郑云兴、郑文兴、全命植、申思亿、李明夏、赵以震、赵以复、崔圣垕、金载运、权琂、李元龄、金𤩽、金璟、金玧、权致性、李明显、金喜白、金喜泽、朴尚昕、赵以济、权默、金塾、郑国瑞、权枢、郑一勋、郑齐弘、郑齐游、郑齐夏、郑齐侨、赵杞、赵格、赵权、权万宽、郑齐斗、郑朝瑞、郑天瑞、金道征、金晪、权河、权揖、郑齐尚、权泓、权洛、尹凤禧、赵尚贤、金世益、金世齐、尹任东、尹尚东、尹得商、姜锡孝、郑斗瑞、郑台瑞、郑齐三、宋运亨、宋启哲、宋运恒、宋元哲、宋濂哲、宋师哲、宋必昌、宋成增、郭尚烈、朴尚大、宋道彬、宋成大、宋梦弼、宋德彬、鱼震周、李𢢝、尹孝鲁、尹济东、李寅白、李再蔓、鱼史烨、赵明𤩶、李得雨、鱼震渭、鱼震游、李河瑞、李熹、李世甲、金志熙、郭再泰、金宇楷、金宇相、郑胄瑞、李璛、李万枝、安锡儆、金致诚、安锡佺，生员朴道显，幼学金道熙、李恒、李复烨、朴曾显、金塾、李鼎烨、崔命述、李夔贤、李星彩、兪必锡、李星枢、李星泰、尹鸣祺、兪命羲、兪命和、李煌、李齐恒、兪必都、赵明瑾、李百源、李莳垕、金泽、李栽垕、李师渊、李师晦、李师曾、李师伋、李德载、李德秀、赵德祥、李德重、李德基、赵明弘、李翰周、金翼瑞、李德茂、李文周、李世周、李台周、李范周、李景周、李衡周、李继周、李征周、李圣周、金德龄、任就聘、李齐泌、李宅东、李宅春、李宅厚、李宅重、李培垕、李重垕、李泰垕、李挺贤、梁熙鼎、梁熙泰、尹玄奎、金天枢、金东尹、尹文奎、梁熙夏、赵彦基、赵师周、梁熙采、梁熙运、尹鸣谦、安行德、朴宗衡、安行敬、宋舟相、李菓、金恒镇、安定国、成尔汶、金文燮、宋云相、宋洙远、朴宗泰、李成干、宋保相、具廷翼、李廷干、宋元相、具廷麟、宋徽源、李汲、李苾、朴振文、宋光源、具始大、朴振渊、安行俭、宋永源、安景奭、朴舜相、金锡秋、安行健、安保奭、具始重、安友奭、具始元、李荚、安君奭、洪鹢寿、赵师轩、吴锡禧、金载泰、李始完、赵厦基、金振汶、许瑛、金弘佐、吴锡祚、梁熙益、金禂、权胤、金羲瑞、宋道成、金凤瑞、权术、宋道原、朴履中、权履、权𤫉、闵景游、闵景洙、李喜晋、卞至道、柳世臣、卞至益、卞庆夏、金东鲁、蔡有宪、李泰周、卞宾夏、卞寅夏、蔡以休、朴圣龟、李承周、李徽周、李显周、李希周、李尚周、李经周、李梁周、李师周、李宗周、李桢周、李翊周、李齐乔、李齐卨、李齐泰、金瑞河、金瑞五、金瑞宗、金梦晔、李亿福、李亿寿、李世集、李景完、李亿禄、李景煜、李亿恢、赵后宗、李重亨、李重纲、李重华、李宗海、宋殷源、宋圣铎、李命亨、朴师颜、徐国老、宋必期、朴东协、宋宣铎、宋熙东、宋晋哲、宋廷虎、宋必良、宋光哲、宋一仁、李濂、宋师儒、宋致彬、郭庆得、李尚白、延最长、宋熙周、宋载钦、宋必燤、宋熙奎、朴东柱、宋熙一、黄埴、崔尚皓、宋关哲、宋元铎、宋载重、闵喜洙、宋鼎锡、赵一运、朴东柱、宋熙一，生员柳世观、宋光哲、崔尚皓、黄植、李德彦、朴尚熙、金振远、金振玉、郑羲瑞、闵镇昌、郑履相、申永胄、申柱汉、闵镇咸、闵镇益、辛大逸、辛大受、李泰谥gg李泰谧g、辛大吕、辛大衍、李景熽、鱼有泰、鱼史涛、金瑞福，进士元德亨，生员元震揆等上疏，伏以儒宫之祠享前贤，盖出于尊仰景慕之意，欲以朝夕赡依，若亲警欬，以为修身之师法也。自昔名儒喆辅，或以道德，或以大节，或以清操，凡有可尊可敬之实，则为士林者，必皆尸而祝之，上之人，亦必乐闻而奖成之，使崇奉之典，莫之或阙焉，此不但尊德向义，褒宠其人之贤而已，亦所以兴起多士，导扬风化也。惟我朝宗文教之盛，卓越前古，宣额之祠，星罗八域，大贤醇儒，足以渊源圣门，承继统緖者，其学术行义，可以羽翼斯文，模范一世者，则或主奥专安，或腏侑配食，举皆列于祠典，登于享秩，其崇儒重道之意，猗亦至矣。臣等所居道内忠原之地，有赐号楼岩书院者，即先正臣文正公宋时烈俎豆之所，而其在陞配之列者，故相臣文忠公闵鼎重，先正臣文纯公权尚夏也。闵鼎重、权尚夏，俱以宋时烈之门人，尝从游于忠江之上，一州之士，尚挹馀薰，此其所以想像遗躅而同享一祠者也。今又有同志同德，可以追配斯院而无歉者，即故领议政臣郑澔，是也。臣等辄敢具陈其可祠之实，以渎天听，惟圣明垂察焉。昔在穆陵朝，硕德宏儒，于斯为盛，而有若文清公郑澈，以正学直道，为国贤辅，大为先正臣文成公李珥，文简公成浑所推奖，澔，乃其后孙也。盖其天分甚高，禀质刚大，气象如高山峻壁，精神如冰壶秋月，清操苦节，绰有乃祖之风。孝友出于天性，年未成童，而养体养志，两极其诚，其亲病革，至于血指以进。律己之密，无愧神明，家法之正，有若朝廷，志贞行方，色毅言厉，望见可知为成德之君子矣。时，宋时烈，开皋比于西原之华阳洞，郑澔执贽请业，许久从游，深契道妙，亟被奖许，进德之要，立身之方，无不亲承旨诀，益加砥泽。及时烈殁，退而屏处林庐，沉潜理薮，探硏经旨，士子闻风，远近坌集，脯腒积于门下，问难咽于席间，无不随才牖导，各有成就。尚夏讲学之所，只隔由旬，小车往来，烂漫磨砻，共守师门之微旨，同任世道之丕责，尤严于距诐斥邪之义，或有构衅于门墙，反背师教者，则深抵痛辨，以转已垫之人心，挽既倒之狂澜，为己任，虽以此积忤党人，屡摈岭海，而处困逾亨，志气不挫。时烈平日，以尊皇历绌夷统，为一生命根，临命之际，眷眷以神、毅两皇祠享之意，托之尚夏，而澔遂力赞其议，及至甲申毅皇殉社之岁重回，克成潍浒之庙，因行祭昭之礼，时烈泉下耿耿之意，炳然照于天下后世，其明天理扶大义之功，配时烈、尚夏而无愧矣。逮至肃考晩年，君臣之际遇益深，起之于丘樊敛退之馀，擢置天官长席，大加倚毗，刚介之谕，屡发筵中，天褒之隆，不但一字华衮而已。殿下亦尝于登对之日，亟以山林宿德，面加称诩，又命有司，致小斋之材，给应门之隶，以表其冰寒檗苦之操，则澔之平生首末，已被天鉴之照悉矣。乙巳秉匀，已迫大耋，虽不能罄布所蕴，展尽成算，而箚论幄对，辞旨严正，义理昭晳，一世之喘息始定，朝廷之风彩稍新，李纲入来，方成朝廷貌样者，可谓近之，及其大义未伸，浩然长往，一迹更不出门外，有若银山铁壁，嶷然镇世界，论其大义，磊落奇伟，虽于古人中求之，直可与刘安世、司马光，并案矣。噫，澔虽以科第发轫，而门内之治，既有至行懿德，可为一世之矜式，依归贤师，门路又正，涵揉气质，实得深践，终以一直字，为归宿之单方，立朝则孤忠直道，清裁峻节，有若祥鸾瑞麟之仪世，难进易退一定之规，历变履险不渝之志，此皆澔之实德实行，而朝野之所共知也。是以澔之没后，中外诸议，或以为凡在祠院腏食之列者，未必皆以儒学为名，而苟有一节之高于人者，辄请于朝，得蒙恩典，况若立心制行，学问所造，已非俗儒所及，而其忠荩正直之节，又复卓荦如此，领袖于士类，蓍龟于国家者乎？其崇奉之举，诚有不容己者，而楼岩之院，适在于其生居死葬之地，不必别建祠屋，仍以跻之配位，不亦宜乎？多士之言，不谋而同，其论之出于公共，可知也。盖时烈，以东方之大贤，为百代之师表，而尚夏承其嫡传，蔚为斯文之宗盟，鼎重与澔，又皆以时烈高第弟子，完名全节，不负其所学，而鼎重、尚夏，既已入享时烈之侧，则澔之并列一祠，固是次第应行之典，此臣等所以相率来吁，以俟明命者也。抑又伏念朝家所以重许书院之请者，以其设立之际，虑或贻弊于郡邑也。事关儒化者，弊固不可恤，而况此追配，则不过因其已成之祠，而无创建之费，弊之有无，又非可论也。伏愿殿下，俯察澔德学之实，又谅臣等所言之非诬，特命有司，亟施崇报之典，以示尊贤之意，以慰士林之望，千万幸甚，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。此等务文，其常不取，往修实学。

5月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金潍〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈仕〉。假注书南泰会〈仕直〉。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰斋戒。

○任珽启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义、掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候，更复，何如？伏闻昨日入侍医官所传之言，则灸疮近处，瘙痒颇甚，且有微热之气，汤剂不为进御，而调进牛黄云。臣等今日，与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定进药当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医及未入侍医官，反复商议，则皆以为即今圣候，灸疮近处瘙痒，且有微热之候，此由于上焦风热，升降往来之致，升麻葛根汤，加羌活、金银花各一钱，连进三贴，以为解肌清热之地宜当云，此药剂入之意，敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，玉堂上、下番俱空，事甚未安，副提学闵应洙，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学闵应洙牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上、下番，连日阙直，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○金潍，以义禁府言启曰，时囚罪人李喜报，依律文决杖一百后，因前罪目，还发配所事，允下矣。李喜报决杖一百后，因前罪目，依例发遣府书吏，押送于庆尚道巨济府配所之意，敢启。传曰，知道。

○五月初三日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调李春跻，记事官金始炜，记注官柳绰，记事官李济远，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、权守经、许錭，以此进伏。金兴庆曰，俄者启批，如前下教，而伏闻入侍医官所传之言，则灸疮近处，多有红粟，且有微热之候，面部亦有红点云，未知即今，何如？上曰，初意煖裹则或有差歇之道矣。煖裹则反不如前，灸热藏蛰，面部上热，故召医见之，而稍凉则少减矣。兴庆曰，褙子著貂皮制进矣，果已御之乎？上曰，已著而去其皮矣。寝膳之节，近来，何如？上曰，近则口渴思冷矣。生脉散，其已进御乎？上曰，姑未服之矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，好过矣。医官次次入诊，权圣征、玄起鹏、金寿煃、许錭皆曰，脉候左边不沈，右滑而微数矣。权守经曰，脉度左右微洪数，而当夏洪数，无妨矣。上曰，洪者数之大者也。仍出左臂，示灸疮处曰，时方热故颇瘙痒，而昨则大痛矣。圣征曰，必是风热未解而然矣。如眩气等他症，无之乎？上曰，他症无之，而伤于浮热，臂痛又作，临卧时，调服牛黄三分矣。圣征曰，思冷乎？上曰，常时固喜飮水，而对水剌，必先索水矣。起鹏曰，灸疮前则燥干矣，今乃成脓而亦不稠浊，此则好矣。面部红点，尚不显消，脉度微数，且有思冷之候，此则浮热所致也。圣征曰，红粟比昨尤分明，此乃热气外散而然，此则吉兆也。上曰，尔言，是矣。里热今必发散矣。志哲曰，灸疮之不即完合，少无所妨矣。白兴声曰，灸家以不疮为闷，疮汁，乃灸热之流出者，红粟，亦微热之发散者，俱为好矣。上曰，灸疮欲其久不完合，则当付何药耶？太乙膏为好乎？诸医皆曰，太乙膏，合四物汤材料炼之者，连为贴付，至于生肌则好矣。上曰，红瘢，予亦知热毒之外散，而或虑转成风瘅矣。既有热候则补中益气汤，亦似如何，不为进御，退出后当消详议定汤剂，而先令入侍医官，各达所思量药名，可也。圣征曰，自上疹瘢，欲散未散，额上尤甚，此必热毒未尽透出而然，如用不补不凉疏散之剂，则红粟，必益分明发散，人参清气散，乃败毒散加蝉退者也。此药，似好矣。起鹏曰，补中益气汤，合叙经汤用之者，盖虑元气之或弱矣。今则温散为急，单叙经汤加金银花、白芷用之，似好矣。寿煃曰，补中益气汤，今不可连进，而臂痛，亦非数贴药所可责效。且今天时渐热，面部红点又如此，升麻葛根汤，轻轻加入，登进数贴，为先发散，似好矣。守经曰，参芪之属，今难连进，而臂痛，必因风湿而作，以此执症，活络汤，加芎归、白术、甘草用之似好，当出外更为议定矣。许錭曰，臣意以前剂，入补中益气汤，合叙经汤加进为宜，而诸医之见，如是不同，厥药似不可用矣。今须必用外散之剂，而人参清气散，太涉清凉，叙经汤，似好矣。上曰，诸医之见，皆欲得外发之力，使欲透未透者，尽透之耶？圣征、起鹏，并对曰然矣。上曰，若尽透而满面繁密则奈何？圣征曰，此热不发，则必成里热，岂不尤闷乎？兴庆曰，当退出，并与未入侍诸医，商议定药以进矣。上曰，依为之。李春跻曰，正当农节，守令之未赴者，自下方为催促，而广州府尹黄梓，须有即日辞朝之教，而不为应命，本院请推，屡加催督，而闻以被罪为期，无意赴任云。本院亦难每每请推，自上似当有各别，申饬之道矣。上曰，业欲下教，而其间无入侍之事，故未果矣。当日内辞朝之命，便同补外，渠何敢不赴乎？大臣顷请处分，而黄梓去就，亦何可续续处分也？依法典，即其地投畀，可也。〈出举条〉春跻曰，两司多有阙员，而即今守令，未署经者亦多，虽差出阙员，备员开坐亦未易，可闷矣。上曰，一司署经者，除一司发送，可也。春跻曰，玉堂今方阙直，副提学闵应洙，连日违牌，虽或承牌，下番亦无以备员，事体实为未安矣。上曰，已为下教，而近来朝象寒心，耳目之官，谁肯行公乎？殆无馀者矣。尹湙狂生之后，又有呈疏者矣。然既已处分，岂可长事撕捱乎？春跻曰，尹湙，丧性之人也。其疏虽已自内付丙，而昨日金淑鸣之疏，又令政院付丙，臣于其时，未得仕进，而付丙之举，终是未安，既非所以严处分之义，亦无益于讳诸史册之道，而虽或虑被斥者之不安而为之，其疏既下本院之后，则人莫不誊而见之，焚之何益哉？上曰，卿言，是矣，而予之为此举，亦有意也。怪异之李显弼出，而乱世道至此矣。春跻曰，闻大小人民，莫不以显弼为无状，殿下虽为付丙，如此章疏，必不止矣。上曰，在上者若不应，则渠辈亦必为无味而止矣。此皆挟杂私意而为之者，何可逐疏酬应乎？遂退出。

5月4日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金潍〈坐直〉。同副承旨李重庚〈病〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈仕〉。假注书南泰会〈仕直〉。事变假注书曺命采〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰。

○金潍启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义、掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○任珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？昨剂入汤剂，其已进御，而瘙痒微热之气，或有差减之势乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部少歇，搔痒之候既愈，而时有微薰之气，汤剂欲为观势进御，待下教问候入诊，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安，副提学闵应洙，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学闵应洙牌不进推考传旨，今方捧入，而连日违牌，无意膺命，其在事体，极为未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰金尚重，自乡才已上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰金尚重牌不进罢职传旨，传于金潍曰，推考传旨捧入。

○又启曰，即者泰陵献官李玄辅等，抵书于本院以为，东道六陵祭官，行到松溪桥边，水涨过丈，越川军，亦不得通涉，皆坐桥头，计无所出云。故自本院，工曹郞厅，一边发牌，以津船急急定送之意，严饬，分付。畿营营吏，一边招来，以别定差员，多发越川军，趁即护涉之意，亦为严饬，而事系祭享，敢启。传曰知道。

○又启曰，以津船事，工曹郞厅发牌之意，才已启达矣。发牌之后，书吏则来听，分付已久，而郞厅尚不进来，事之缓忽，极为可骇，宜有从重警责之道，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事极无据，发牌。

5月5日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈坐〉。右副承旨金潍〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕直〉一员未差。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○任珽启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金潍启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义、掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨赵命臣，连日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，而副提学闵应洙，陈疏入启，修撰金尚重，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以左承旨赵命臣，修撰金尚重牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○金潍，以义禁bb府b言启曰，全光兵使状启刑曹粘目，据锦城镇右营将许树，移本府处置事，允下矣。许树时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，公州判官金锡一拿问事，传旨，启下矣。金锡一时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，副提学闵应洙，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学闵应洙，一向违牌，无意膺命，其在事体，诚甚未安，即更牌招入直，何如？传曰，允。

○副提学闵应洙上疏。伏以臣，情迹臲卼，病状危苦，本兼诸任，一向虚縻，而疏单俱格，控吁路阻，公私狼狈，闷蹙方切，适于此际，馆直无人，天牌连降，而铁限在前，转动不得，日再违召，又自陷于慢蹇之科，臣罪上添罪，迫隘转甚，惶陨抑塞，益不知措躬之所也。噫，臣于本职，从前自划之义，固不暇论。近以李显弼事，圣教谆切，既责耳目之寥寥，儒疏相继，诋斥三司之不言，诸僚以此自引，皆至违牌坐罢，则臣忝居长席，罪实为首，其所自处，义无独殊，而尚逭谴罚，徒积逋慢，揆以邦宪，尤难容贷。玆敢露章自列，冀被严诛，若其疾病之难强，兼任之不称，有不敢缕陈。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟削臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲，以谢人言，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○持平郑玉上疏，伏以臣，草野微踪，寒门贱品，滥窃科名，历试末班，入而殿中员外，出而攻驹佐幕，涯分已足，更无馀望，跧伏乡庐，飮啄随缘，甘作圣世之一闲氓。乃于本月初三日下批，以臣为司宪府持平，又于十三日，继降乘驲之旨，臣承命惊惶，拊躬惭汗，若负重担，无地容措，惟当竭蹶趋承，一谢恩命，粗伸分义之不暇，而窃伏惟念台宪之职，言责所寄，地望自别，为人主耳目，主朝廷是非，自非见理明晳，持论刚正者，莫宜苟处。如臣迂拙，识既昏滞，质又疲苶，居家无足称之事，立朝蔑可纪之劳，不意清朝，何取于冗散之一远臣，而一朝拔之凡流，置诸迩列，人器不称，自知甚明，臣虽欲贪恋荣禄，冒进叨据，其于清班之玷污，公议之嗤笑，何哉？揣分量品，已无堪承之理，而况臣情势，尤有所万万难强者，臣父年迫七十，癃病渐痼，素患风痰麻痹之症，每当寒暑变易之节，辄复发作，剧歇无常，砭焫遍身，真元日耗，肢体牵痛，运用艰涩，枕席转动之际，必待人扶掖，左右将护，惟一臣身，昼夜相守，犹不自给，忽此严召，俨临于煼遑忧煎之中，臣之情事，万倍罔措。臣欲严畏分义，强趋新命，则离违病侧，看护无人，欲徒循私情，坐守病父，则有违恩旨，逋慢莫逃，百尔思量，去就两难。臣父病伏沈淹之中，责臣以分义之未安，勉臣以召命之遄赴，臣诚迫于君亲，不敢自有其身，迟回数日，遂乃抑情登途，以为祗肃后，丐免还省之计矣。行到岭上，家问踵至，臣父病情，越添于远送伤离之馀，危苦之状，殆难形言，臣私心惊陨，百倍于在傍调救之时，臣之黾勉趋造之计，至此而穷矣。至情所迫，万不获已，未免复寻来路，驰诊病情，为观势前却之地，而言责重地，缘臣久旷，迹涉偃蹇，情实穷蹙，坐速自便之罪，无地可遁。起程之后，亦不敢昧然退缩，略暴危恳，从县道投进，臣之僭越之罪，又万万矣。伏乞圣慈，曲赐矜察，谅臣人器之不合，念臣情势之难强，亟回成命，镌削职名，使得安意救病，以终天地生成之泽，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

5月6日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈陈疏受由〉。右副承旨金潍〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉赵载敏〈仕直〉。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，日晕。夜一更，月晕。

○下直，永兴府使李汉弼，废茂山万户徐遇石。

○金潍启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金潍，以都摠府言启曰，副摠管李衡佐，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○注书金始炜呈辞，代以赵载敏为假注书。

○备忘记，传于郑必宁曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。

○传于金潍曰，全光右水使徐干世，废茂山万户徐遇石引见。

○郑必宁启曰，检阅林象元，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明，受由未肃拜，参判郑锡五病不来，参议曺命教，陈疏未回启，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○金潍启曰，假注书赵载敏，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政宋寅明，自江郊，今方转向乡路，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○郑必宁启曰，吏曹判书宋真明，参判郑锡五牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学闵应洙，修撰金尚重，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，参判郑锡五进启曰，判书宋真明，受由未肃拜，参议曺命教，陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，即接礼曹移文，佐郞金范甲，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。以李光运为执义，申致谨为司谏，闵瑗为掌令，吴遂采为校理，李鼎辅为副校理，洪昌汉为修撰，金光世为副修撰，李宇夏为弼善，赵明谦为司仆正，朴弼载为锦城县监，金尚迪为稷山县监，崔骏兴为监察，尹游为军器提调，李光瀷为礼曹佐郞。

○兵批，判书尹游未肃拜，参判郑来周进，参议柳万重，参知李玄辅病不进，同副承旨李重庚进。以郑彦燮为副司直，赵明谦为副司果。

○李重庚启曰，新除授校理吴遂采，时在公州地，修撰洪昌汉，时在坡州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○假注书尹光理，书启，臣承命偕留于议政府右议政宋寅明所住处矣。今日大臣，自西冰库村，移往阳川县孔岩村，臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。传曰，业谕，虽有其斥，何可过让，而又复若此乎？卿须体顷日殷勤之教，勿复过让，其即偕入事传谕。

○李重庚，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣远命，闻本馆居斋儒生等，今日朝食堂，不为设行，驰诣泮宫，招问其由，则诸生等，书纳所怀，以为臣等，即伏闻北儒金淑鸣投进一疏，论李显弼事，而拖引辞语，侵及贤关，不遗馀力云。原疏既因上教，即为付丙，故臣等姑未知其下语之轻重，遣辞之紧歇，而闻来，不胜惊骇讶惑之至。噫，淑鸣因显弼一事，斥考官讥朝廷之不足，而又搀入不相干之太学者，其意何哉？惟彼淑鸣，曾托儒宫，屡被摈斥，前后罚名，尚悬斋壁，故平日愠怼于贤关，盖已久矣。今乃显乘此机，暗逞宿憾，其为计可谓巧矣。虽以天日之明，岂能尽烛其这里潜藏之意哉？顾其计诚不满一哂，则臣等固不欲费辞呶呶，而既被其无限讥诋，则宜即引义自靖，只缘原疏之未见，传闻之未详，挨迟到今，今始相率卷堂，粗暴难冒之悃，只增愧惶云。臣以金淑鸣疏，既已无批答还下，至于付丙，则诸生少无可引之嫌，不可不即速还入之意，缕缕开谕，而诸生等，必欲上陈所怀，终不回听，圣庙空堂，事体至为未安，何以为之？敢启。传曰，以此若为撕捱，则此举晩矣。其既无下，亦不足撕捱者，则到今此举，其亦过矣。况事有轻重，显弼虽无据，泯默亦意思，则于今被斥，只悚惕而陈状，可也，而此则轻其本事，重其被斥乎？在上者虽可以时象饬励，在下者岂敢以不顾其事，以时象应之乎？可谓寒心矣。若此，君君之义其将沦矣，首倡儒生停举，斯速劝入。

○左副承旨任珽疏曰，伏以臣，于昨晓，闻臣父猝患关格，吐泻兼发，症情危笃，自直中苍黄归护，杂试鍼药，晩后始得少定，而馀症经宿未已，食飮全却，委顿床笫，人子情理，未忍离舍，出纳重地，不容暂旷。伏乞圣慈，天地父母，亟许镌递，俾便救护，不胜万幸。答曰，省疏具悉。勿辞护焉。

○检阅林象元疏曰，伏以臣，于日昨，猥陈私恳，特蒙恩暇，许臣归视父病，少伸人子将护之诚，臣感激鸿私，若已偏被，即因由限已过，天牌俨临，促臣赴命，而念臣父病，盖是十数年根痼之病，积伤于湖邑瘴湿之馀，半体风痹之症，既极危重，臣身单独，无他长成兄弟。臣若系公则访医问药，姑且毋论，寻常侍侧，亦云无人，臣之情理，万分闷迫，而又自数昨，添得重感，所啖全却，一倍昏缀，臣见方焦灼，实无暂离之势，不得不更申疾痛之呼，冀蒙锡类之泽。伏乞亟削臣职，俾便救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。勿辞护焉。

○正言兪最基疏曰，伏以臣之情势，决不容仍据台端，冒上辞本，悉罄衷悃，而圣批靳许，未蒙鞶带之褫，虚衔縻身，只自悚恧，臣亦儒疏被斥，三司之一也。固当引嫌之不暇，而终有所不容泯默者，略贡一言，以备圣明之裁处焉。臣于近日李显弼事，窃以为骇痛，大抵，功令之文，自有程法，虽以君德阙遗，时政得失，竭论于廷对者，例于原措之间，向题敷演，而未闻以无伦悖慢之言，弁诸策头，担阁本题，姿意说去，如显弼之用意者也。若使显弼，果出于爱君忧国之诚，则岂不稍存程式，务尽忠恳，而今其一篇精神，从头彻尾，假托乡曲父老之说，显售媚悦考官之计，要自表异于多士之文，自三百年设科之后，未有以如许对策，擢名上第，此岂非世道之一大变怪乎？论其心则若是其谲诈，究其迹则若是其放恣，语其文则多肆悖口，全无伦理。噫，君臣之分，截然如天地，岂敢容一毫挟杂簸弄之手段，而渠乃牵动科欲，无所忌惮，不觉自陷于慢君悖义之科，其在严科法尊国纲之道，不可一任其慭置，而徒令中外之愤，愈往愈激，况其扬扬还任，宴乐自如，尤极无严，臣谓显弼，亟命削科，严施屏裔之典，断不可已也。至于考试之臣，必知其文，于法当黜，而肆然选取，无少留难，此不可以误著不审，而有所容恕，臣亦谓诸试官，不可无谴罚之举也。抑臣又有所忧叹于中者，幺縻一显弼之处置，顾何足以烦圣虑，而前后筵席，徒费辞气，有欠于磊落弘大底气像，若有缠绕不解，排遣不得者然，臣愚死罪，大圣人物来顺应之道，恐不得若是也。自有此事以来，居耳目者，唯以违牌为事，含默不言，致令寒远之辈，狂易之人，相继投疏，不但事面不尊，亦岂不有关于后弊耶？臣窃慨然也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事顷者，下政院备忘，既谕其深量者，今所陈中条列显弼，俱是矣。其勘律亦为得体，而其不治者，若右下教，其勉陈者，亦是可不自勉？大抵，显弼之窃科，盖由名胜，耳目之泯默，亦由名胜，此则都付于名，而但草草挟杂乡儒，直心狂生，可见世道之寒心矣。试官事，业亦下教，况上考官，即大臣也。其在事体，不当若是，上款句语，若洪圣济之所陈，隐然使试官受陷者，岂不过乎？其勿辞速察职。

○修撰金尚重疏曰，伏以臣，有事先垄，适作省扫之行，此际伏奉除旨以臣为弘文馆修撰者，臣诚惝恍感激，不知所以自措也。噫，瀛选是何等责任也？上以成就君德，下以参论朝政，自非词学兼备，望实俱优，则历数前辈，莫宜居之。是宜综核能否，慎惜名器，上无误简之累，下无苟参之讥，然后庶可以平允物情，恢张公道，而以臣灭裂不学者，滥竽其间，假之以学士之衔，责之以儒臣之事，则真所谓鹈梁不称，蚊力难负，虽欲贪冒荣宠，兜揽华膴，以何学术，朝夕启沃，以何言论，出入讽议耶？臣既自知已明，自量已审，经幄重任，实无冒没承膺之理，而至若近日不言之斥，迭发儒疏，同时被斥之诸僚，无不引义自处，则况臣与伊时对读之官，既有亲嫌，在臣处义，尤岂有语默去就之可论也？玆敢随牌诣阙，略陈短疏。伏乞圣慈，亟削臣职，以靖私义，仍治臣罪，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○副校理李鼎辅疏曰，伏以臣，顷叨馆职，积逋违慢，谴罢未几，遽蒙叙复，华衔依旧，天牌降临，其在分义，固当趋谢恩命之不暇，而臣本来情势之外，尤有所万万难冒者。近以李显弼事，筵教截严，而儒疏台章，相继迭出，攻斥三司之不言，馆中诸僚，俱以此引咎坐罢，则臣亦向来三司中人也。其所难安之端，宜无异同，何可独为晏然而冒没承膺乎？严召之下，不敢坐违，谨诣阙外，陈章自列。伏乞圣明，亟赐镌罢，以安微分，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○丁巳五月初六日巳时，上御熙政堂。水使边将引见时，全光右水使徐干世，右副承旨金潍，废茂山万户徐遇石，假注书南泰会，记注官柳绰，记事官李济远入侍。上曰，水使进来。徐干世进伏。上曰，职姓名达之。干世告职姓名。上曰，履历达之。干世曰，壬辰庭试出身，宣传出六，历训炼主簿判官、都摠都事、司宪府监察、海南县监、遂安郡守，以军器别备，加资通政，又除富宁府使、全州营将，壬子年升嘉善，又除朔州府使、永宗佥使、禁军将，今番待罪本职矣。上曰，所怀达之。干世曰，别无所怀，既未赴任，故本营事，未能详知，下去后，若有弊瘼，则当与道臣相议状闻矣。上曰，宣谕。金潍读宣谕毕，干世退伏。上曰，万户进来。徐遇石进伏。上曰，职姓名达之。遇石告职姓名。上曰，履历达之。遇石曰，辛卯别试射直赴出身，丙申以连三次居首，除黄土岐权管，辛丑又除废茂山万户，今番再任，天恩罔极矣。上曰，何处人耶？遇石曰，锺城人矣。上曰，北道耶？潍曰，然矣。上曰，所怀达之。遇石曰，惶恐敢达矣。小臣曾为此任，五考五上，习知本镇事，名虽筑城，而尽为崩塌，而只有一门，小臣皆为修筑，而加出三门，军器什物及烟台器械，亦皆改修补矣。上曰，此岂所怀耶？遇石曰，茂山镇在于山中，距富宁四十五里，而与彼境相接，当初设立之意，欲守边御敌，而土卒不过五十馀名，脱有不幸，则何以御敌乎？闻其后军器什物，亦多破伤云。弓箭则小臣粗解造成，而筋力已衰，虽难必其善为修改，而下去后，当观势为之，他所怀则惶恐不敢达矣。上曰，宣谕。潍读宣谕毕，内官传弓矢赐物于干世、遇石处，干世、遇石，跪受而先出，承史亦以次退出。

5月7日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈陈疏受由〉。右副承旨金潍〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉赵载敏〈仕直〉。事变假注书曺命采〈奉命在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰斋戒。

○郑必宁启曰，来十一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○金潍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，副提学闵应洙，副校理李鼎辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学闵应洙牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○金潍启曰，宪府多官，或在外，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令闵瑗，即为牌招，何如？传曰，允。

○药房都提调金兴庆，右承旨郑必宁启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候，益向差歇，瘙痒微熏之气，不复往来，而汤剂其或进御乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，而臂部，当下教于入侍矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传曰，昨日成均馆草记捧入承旨，入侍。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医，反复商议，则皆以为圣体臂部牵疼之候，盖由于气虚痰滞，经络不能通顺之致，舒经汤合六君子汤，加桂枝三分，连进五贴为宜云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，以副修撰金光世，修撰金尚重，副校理李鼎辅牌不进罢职传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○备局荐望，广州府尹沈圣希、尹汲、金尚翼。

○金潍启曰，即者右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，命召，遣史官即为传授。

○李重庚，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，即伏承本馆草记批答，传宣圣旨，首发儒生，则使之自首，依承传停举，其馀诸生，反复开谕，即令入堂，则诸生等以为，金淑鸣疏后，已过三四日子，而只缘原本未见，传闻未详，稽迟到今，此则臣等见闻孤陋之致也。李显弼之无据无状，臣等非不痛恶，而朝廷自当有处分，非泮儒所可干涉者，而既被淑鸣之侵诋，故臣等揆以廉隅，不敢晏然，相率卷堂，而非敢有一毫时象之心矣。今伏承圣批，辞旨严截，诲责备至，臣等伏地悚栗，求死不得，首倡儒生停举之命，则斋任既已自当迸出，臣等俱以同为卷堂之人，有不敢冒没入堂，退伏俟罪云。臣多般晓谕，不肯入堂，空堂已至经宿，事体极为未安，以臣拙讷之言，有难独为劝入，知馆事臣李德寿，大司成臣金尚星，以其时考官，方在引入待勘中，同知馆事臣宋真明，即为牌招，以为同议劝入之地，何如。

○吏曹口传政事，以金若鲁为大司成。

○李重庚，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，本馆草记之批，他儒生劝入事，命下矣。不参卷堂生、进十四人，寄斋生十九人，才已劝入，仍设朝食堂，臣则退去之意，敢启。传曰，知道。

○巳时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，右承旨郑必宁，假注书赵载敏，记注官柳绰，记事官李济远，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、崔周庆、金德履、许錭进伏讫。兴庆进曰，俄伏见批答，而昨今日热，未审圣体若何？臂部疼痛瘙痒微熏之候，亦何如？上曰，瘙痒微熏，差愈矣。兴庆曰，寝睡水剌一样乎？上曰，然。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，世子气候，何如？上曰，好在矣。兴庆曰，使诸医诊察，何如？上曰，虽不问候，今日固欲使之入诊矣。今入侍者多脉医，鍼医数人，招入宜矣。兴庆曰，鍼医白兴声、郑文桓，使之入侍，何如？上曰，唯。诸医以次诊脉。圣征曰，脉度左三部，乍数而带阔矣。起鹏曰，左部微数，右部少阔，日热故似然矣。錭曰，左右调匀，而但少阔矣。诸医之言，如圣征。兴庆曰，使诸医进察疮处，何如？上曰，唯。诸医进察讫。上曰，灸后汁出如浓而麻疼，新肌微照，昨午左肩疼痛，似是痰浓而然，灸处今日麻疼有加，去药则少愈，似是痰肿意思也。兴庆，请闭左右窗户。上曰，唯。兴庆曰，即今，何如？上曰，前则差愈，今则加痛，似是痰入流注而然矣。圣征曰，灸疮本来如此，自上虽虑痰入，而未必然矣。上曰，今则似当愈而尚然，何也？圣征曰，风寒乍感则如是，非痰疮有加而然矣。周庆曰，汁之多出好矣。上曰，吾亦不欲汁止，非恶渗漏，而前日圣征，欲鍼经络，故欲问鍼医矣。经络，果何如？圣征曰，臂部虽差愈，不过一时，待少愈受鍼经络好矣。此等疮患，例受鍼，或附缸矣。上曰，附缸有效云矣。兴声曰，今则疮口少浅，似当易差，膏药依前仍附，少愈则附粘饭好矣。上曰，吾意亦然。兴声之言可矣。兴庆曰，其汁何如乎？上曰，初则清而今则浊矣。文恒曰，汁多出幸矣，经络似径先矣。寿煃曰，疮处自可易差，不必深虑，但脉数，非热也。气不足故脉数，前日所进补中汤，待疮愈减，桂枝二分加进，宜矣。起鹏曰，痰滞终有后虑，汁多出而愈则好矣。粘饭吸毒，似胜于膏药矣。即今玉色有隐疹，此时用温药，似不宜矣。德履曰，此非痰滞也。痰实千态万状矣。上曰，此言是，痰固难测矣。寿煃曰，脾脉寸关带阔，药之加进，终似合宜，即今微熏，非大热也。设使用药后，微熏有加，则停药何妨。上曰，首医之意，何如？圣征曰，舒经汤，略加补中汤用之似好，盖今则异于前日故也。黄芪易有害，臣意则虽用药，宜拔黄芪矣。起鹏曰，此言是矣。上曰，起鹏欲用单舒经汤乎？起鹏曰，然矣。上曰，拔去黄芪，何如？既有此言，则用药亦重难矣。寿煃曰，起鹏之言虽如此，胃气善调，则正气行而痰不得用事，故痰比之乱世奸雄矣。上曰，然，前日闻之，先朝比痰于曹操矣。寿煃曰，前日已合六君子汤而用之，今亦合六君子汤，而生用黄芪好矣。单舒经汤则孤单矣。上曰，圣征以舒经汤为不紧，而设或用之，则欲单用之乎？圣征曰，前日专为补中，今则加意调理，自当差愈。寿煃之言虽是，而臣意则经络疏通为急，黄芪则终难用矣。上曰，他医之意，何如？德履曰，臂痛或用十全大补汤矣。上曰，十全则比补中，加峻矣。寿煃曰，然。十全汤，犹或用之，单舒经汤，终为孤单矣。上曰，今则以舒经汤，合六君子汤为定乎？兴庆曰，然矣。上曰，然则退而议药宜矣。诸臣以次退出。

○巳时，上御熙政堂。成均馆草记捧入承旨入侍时，同副承旨李重庚，假注书赵载敏，记注官柳绰，记事官李济远进伏。上曰，承旨进来。重庚进伏。上曰，斋任二人云乎？重庚曰，斋任本二人，而卷堂时入去者，一人云矣。上曰，谁也？重庚曰，洪龙海云矣。上仍命重庚，书传旨于草记之下曰，事有轻重，显弼无状重乎？行语被斥重乎？使诸生既已付丙，不足撕捱为意，则可也。既欲撕捱则岂不晩乎？贤关气像，决不若是其模糊，其或此举，则宜当自悚。讥斥者之挟私，即是末节，而书纳所怀中，专无悚然之意，有若无端被斥者然，此下批中所谓叹其几沦矣。于今下教之后，则曰无据无状，亦不后乎？况玆事，业已下教，诸生之泯默，意亦槪此，今者所怀，直陈无隐，有何不可，而若是苟且乎？果若所怀，非谓显弼，虽国有无将之臣，而托曰有朝廷处分，其亦泯默，虽不觉其苟且，独不愧乎屹然四贤祠之在傍？昨曰寒心，其亦为诸生矣。其初泯默，其不为非，而今者所怀，自亏贤关之风。噫，昧虽不德，在于君师之位，诸生之习，反不若常时扶护师儒长，岂不赧然？于此于彼，关系风化，既谕之后，岂可强劝？又为停举书纳所怀班首，劝入他儒，此时不可无师儒之长，大司成改差，其代令该曹口传，即为择拟，待下批牌招察任。传旨毕书后，上曰，予不欲生风浪，而贤关常多卷堂，故顷日入侍，欲下问而不为之，忍而至此矣。诸生今始卷堂，可谓寒心，予亦自愧，大司成若见辱，则必不如此矣。陈东、欧阳哲，岂不愧乎？谓有朝廷处分而不为之，已为无形，又不直陈，岂不苟且乎？狂生尹湙，尚称太学生，而太学反如此，其亦碌碌矣。上教讫。诸臣以次退出。

5月8日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈陈疏受由〉。右副承旨金潍〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈左外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉赵载敏〈仕直〉。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○药房都提调金兴庆，右承旨郑必宁启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？而昨剂入汤剂，其已进御乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样，汤剂进御矣，只继进日问候宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传曰，牌文入来入诊时，大臣同为入侍事，分付。

○郑必宁启曰，副提学闵应洙，副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学闵应洙牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，至于多日，事体极为未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，以副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世等牌不进罢职传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，预备兼春秋朴奎焕，以右议政宋寅明命召传授事出去，预备不可暂旷，而他无启下之员，朴奎焕兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李光汉，远接使尹惠教，问礼官沈星镇，以禹弘奎，为竹山府使。

○金潍启曰，以平安监司状启病势沉重，使帅臣替行迎敕，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○李重庚启曰，即者右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官即为传授。

○金潍，以兵曹言启曰，在前敕使时，馆所立待马，以三南驿马，轮回立待矣。今番则以公洪道驿马六匹，今月二十七日，京中逢点事，发马知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此敕使时，平安道补把咸镜道驿马四十匹，黄海道补把江春道驿马二十匹，依例分定之意，发马知委，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，各处入直，夜巡检云矣。传曰，知道。

○丁巳五月初八日巳时，上御熙政堂。药房入诊，左议政同为入侍时，药房都提调金兴庆，左议政金在鲁，右承旨郑必宁，假注书南泰会，记注官柳绰，记事官李济远，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、金德履入侍。金兴庆曰，俄承药院下批，以一样为教，牵疼之候及运用不便之气，与昨，何如？上曰，昨则刺痛，而今则少减矣。兴庆曰，灸疮，与昨，何如？上曰，脓汁一样流出，而血亦杂出矣。兴庆曰，瘙痒之候，何如？上曰，少痒矣。金在鲁曰，垂手之时，牵痛之候，何如？上曰，付药后似差矣。兴庆曰，汤剂进御乎？上曰进御，而曾不服沈香矣。其味甚不佳矣。兴庆曰，沈香之味，元来不好矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，医官诊察，何如？上曰，唯。上又曰，关西伯，事甚窘急矣。在鲁曰，然矣。上曰，今日若辞朝，则可以及往乎？在鲁曰，与远接使偕为发送，则庶可及之，而事甚窘急矣。上曰，敕行若于二十五日渡江，则可无未及之患矣。在鲁曰，此则不然。自前敕使，有疾来者，有徐行者，而今则水潦方生，彼必欲速来而速归矣。上曰，义州几日程耶？兴庆曰，十三日程矣。上曰，承旨新经湾尹，必知之矣。郑必宁曰，乃十三日程，而若疾往，则十日可抵矣。权圣征诊察后曰，左三部脉候均适，右三部微数，而比昨日，不为显然矣。兴庆曰，诊视灸疮为宜。上曰，唯。玄起鹏曰，惶恐敢达，常时连有刺痛之候乎。上曰，间间有之。兴庆曰，刺痛处，灸疮之间耶？上曰，然矣。上又曰，此膏药，吸浓汁乎？起鹏曰，然矣。上曰，太乙膏付则自生肌，不付则作痂乎？起鹏曰，然矣。兴庆曰，汤剂连进事，当为定夺矣。上曰，欲为进御矣。在鲁曰，敕使来到，而敕书二度云矣。上曰，似是兼来，否则岂有二度敕书乎？然而无通官云，可怪矣。在鲁曰，通官则自前亦有不书之规，无通官之说非矣。此不过循例敕使，而自此接待之道，则不可不预办，关西则监、兵使，俱已递免，姑未知谁往湾上，而内则小臣独在，庙堂六卿不备，只有二员行公，而其中一人，将差傧使，事之苟简，莫此为甚。牌文来到，则户判例兼都监堂上，多有时急举行之事，而病势危重，今虽少差云，而其即为出仕，亦未可必，当为牌招，而事事甚闷矣。关西之使已递之监、兵使，接待敕行，极为苟简，而若敕使不顺，则亦甚可虑。新监司尹淳，今日与远接使，偕为发送，则似好矣。向日以情理陈疏，至于登彻蒙批，外议皆以为未安。尹淳情理，固为可闷，而凡朝臣陈情者，父母病外，兄弟妻子之病，则虽万分难离，而不敢为言，间或方便，托以身病，而直以兄病为辞，系是格例之外，政院之捧入，亦非矣。其时捧入承旨，推考为宜矣。〈出举条〉既是特补，则渠岂敢不欲赴任，而尹游之病，皆以为难医，故未忍舍去，而如此之时，亦不可相持久留，惟愿被罪云，而议者皆以为，特补之下，被罪不赴，则事甚未安。若以兄病而许递，则在国体，又为不可云，事体诚然，而其疏既已登彻，至有稍看旬日之批，而即今旬日未满，亦似未及于敕行，使之姑留看病乎？使之今日内辞朝乎？上曰，敕使既知当来，则该曹自有应行之事，而虽非入诊，欲为引见，初欲于明日，使之来会矣。适当入诊而欲见卿，故使之入侍矣。即今六卿中，只有二人行公者，而一人，将以傧使出去，只馀一人，如此之时，凡事聚议，可也，而苟简如是，岂不寒心乎？尹淳事，向日则虽以姑看旬日为教，而敕使出来则异于其时，使已递之道臣，举行接待之事，极为苟且，予之先问者此也。下送之外似无他道理矣。向日尹淳之陈疏，予亦为过，而重臣之疏，故予以絜矩之道许之，而捧入承旨，则推考可也。在鲁曰，异于图递矣。上曰，其时若欲图递，则予岂置之乎？捧入承旨，当即为推考矣。若尹游之病，姑看数日而可瘳，则不难许留，而此则不然，今日内使之辞朝，在国体是矣。在鲁曰，顷因臣等之所达，有此特补之命矣。上曰，他人则虽指名告达，而此则不然矣。在鲁曰，其时，则尹游之病，不出矣。其数日后，始出浮胀，而至今危重，尹淳粗解医理，故病人之心，以为若舍去，则虽可疗之病，如无可疗之势者然。至于涕泣之境云，以事体言之，则固不可因此不送，而既是一品重臣，则自上亦宜顾念其病，而此乃国法所无之事，既难其许由看病，又难其驱迫下送矣。且以渠言之，特补之下，岂不欲赴任，而亦难其无限迟留，此事甚闷矣。上曰，传云资于事父，以事其君。尹淳虽解医术，前日为内局提调时，以为待之以权圣征、金应三例，故不为行公云，则今岂可以医术言之乎？以常时言之，则有絜矩之道，而国事如此，岂可顾念乎？若非外补，则可以许递，而既曰外补，则决不可许递矣。在鲁曰，处分则可，而岂可徒递乎？上曰，处分许递，反为苟且，犹不如自递矣。尹淳情理，予非不念，而若许递，则国纲岂不寒心乎？今日内，使之辞朝，可也。〈出榻教〉上又曰，事体则不当如是，既赴任之人，遭如此事者，亦必有之矣。在鲁曰，若是既赴之后，则固无可论，而此则未赴任故然矣。上曰，以此见之，朝臣宜有惩创之道，夫子岂欺之哉？以为幼而学，壮而行，又谓立身扬名，以显父母，此乃当然之道，虽伊尹，必以行道为心者，盖以此也。科目之人，平日若顺行官职，则岂有如此事乎？在鲁曰，兵曹事甚闷矣。前头敕行及举动时，多有举行之事，而异于他曹，非长官则不得为之。虽以例下料布言之，今月朔下，至今未给，各司下人，呼诉称冤，不胜其纷纭。前日如此时，亦有次官举行之事，而鱼鳞上下之际，不无弄奸之弊，判书有同主人，而病难起动，此事诚闷矣。上曰，本兵如此，古之所无，其病若难行公，则宜有变通之道，予有思量者，而无可为之人矣。户判，卿欲牌招，而撕捱者，既为牌招，不能行公者，亦为牌招，伤其事体，则一样矣。户判事，亦难矣。在鲁曰，户判之病，一时危重，则加于兵判，而此乃一时偶得之疾，既差之后，似当渐差，而尹游之病，源萎已深，实难疗治云，而今若以病重许递，则一边催促尹淳，反似如何？恐有妨于下送之道矣。上曰，敕使来到时，则户判可以行公乎？在鲁曰，难以预知矣。上曰，相持而不为变通，临急则将奈何？在鲁曰，敕行之有云云已久，凡事必有预办者，而诚闷矣。上曰，敕使到弘济院，然后必有变通户判之举，我国事每如是矣。上又曰，户判虽病入，亦有举行之事云乎？在鲁曰，未知矣。上曰，俄者，申饬关西伯事及问户判之事，皆有意，而顺便之道则有之矣。在鲁曰，今日朝廷人数难充，实为可闷矣。上曰，赵尚䌹之病，可以出仕乎？在鲁曰，一脚不能运动矣。今则缘壁习步云，可以渐次差可，而岂有入来阙中之望乎？上曰，入差道乎？在鲁曰，然矣。兵判当观势变通，而户判，亦不为牌招乎？上曰，俄者顺便之教，盖有意，而卿未之觉矣。户、兵判则姑为置之，尹淳则事体合于今日，使之辞朝，注书出去，分付，可也。必宁曰，书给榻前下教乎。上曰，榻教则退出后，书出未晩，先以朝家，非不轸念情理，而其在事体，不得不送之意，分付，可也。假注书南泰会，出往传命后，还为入侍。上曰，国事可谓寒心矣。重臣无行公之员馀者如此，傧使乃尹惠教耶？在鲁曰，然矣。上曰，顷日丰原所达，则过矣，而于此可见国事矣。顷日下教，欲以尹湙事磨勘，而吏参，亦有所达矣。在上者宜可以镇定，而今则终恐不然矣。世道方在晦冥中，予若处分，则反使李显弼，似若为直臣，所以不处分者此也。卿向有所达，予意亦如此，欲以不治治之，予亦好名之致也，而太学儒生，儒衣儒冠，所为何事，岂不寒心乎？前日卿等入侍时，予欲问之，而予不欲生风浪，故不为之矣。贤关若有细嫌，则辄卷堂，而今番噤默之斥，佯若不闻，斋任既是京华子弟，岂有不知之理乎？若不为卷堂则已，为之则又安有如许所怀乎？君父之见斥重乎？噤默不言之斥重乎？有朝廷处分云者，诚为寒心，全没太学之风声，设有无将者，则儒生亦诿以当有朝廷处分，而默默不言乎？金淑明事，盖时象挟杂之致，而日昨批答中，所谓屹然四贤祠之在傍云者，诚非过矣。如此则君君臣臣之义，几将沦丧矣。予欲镇定，而以太学生事观之，不为卷堂则好矣，而只言渠辈之被斥，诚为寒心，实非逞牒所见也。贤关当观士习，而士习若此，世道将未知至于何境，观此则居君师之位，实愧南面称孤矣。试官岂不难处乎？兪最基论列李显弼三件则是矣，而谄媚考官等语，未免时象，非矣。必学洪圣济之言，然后好耶？予以为，不审则不审，误着则误着云。耳目之言是，而命官则大臣，而一例论之，予批答中，初不举论，而追后添书以下，兪最基之言，有是有非，而太学事，则岂不寒心乎？在鲁曰，太学生之卷堂，可谓晩矣。金淑鸣之疏，虽付丙，而外间多誊传，岂不知之乎？且所怀中，不言李显弼无据之状，而只言渠辈被斥之事者，诚非矣。上曰，晩乃称李显弼无据之状，岂不知之云者，极甚苟简矣。在鲁曰，此则殿下有以致之也。馆学每观士气，而近多浮薄之类，频以偏论相哄矣。殿下每为镇压，故无党论上疏久矣。是以今则无论色目，尽为居斋，儒额恒逾于国家定数，而习于不为，见如此事，而亦不为矣。上曰，予之镇抑，盖以乖激也。显弼事，卿等不为，则太学之不为，不足怪矣，而语云士也直，若有意思而不为，则宜直之曰如此如此，不得为云尔，则可也，而今不为此，故予以为寒心矣。在鲁曰，今以前后下教及外间峻论观之，则臣有所思量者。此事若至于过境，则与遂成竖子之名者近之，而兪最基上疏措语，极为斟量矣。上曰，此则差胜矣。在鲁曰，顷日臣以与诸臣讲确，勘以某罪为达，而圣教示以不治为深治之意矣。今则台言已发，决难止息，当初自上览其试卷，以为骇然而拔去，则群情必快，而今则过时，自上处分，反似如何矣。付于下而处分之意，顷亦达之，而既已过时，观下所为前头裁处，似好矣。上曰，今则有所思量者，非欲为此，而其所深嘅者，以太学生故也。近来名之弊，过明而反暗，太学可谓全暗矣。顷日承宣，以无一人是显弼为达，予以为然矣。今见太学所为，实为殊常，于此等处，岂可挟杂乎？若以予居君师之位，不能导率为言，则予不辞矣。予不欲见贤关相逐之事，而前日既劝入他儒，今又为之，虽若在上者教其相哄，而向者神门事可怪，故不得已用此法，今日诸儒，不知有君父，故又用此法，大司成望甚巧，铨曹无拟望之人耶？在鲁曰，然矣。上曰，予之落点，则有微意焉。前日以郑羽良为大司成，召见而有所下教矣。在鲁曰，即今劝入者，非他人云矣。上曰，渠等虽思之，岂不知其非乎？在鲁曰，本来馆学，多士居之，故例多浮薄相哄之事，而近来则绝无发论倾轧之事，以为多幸，而今则士气，太低残矣。上曰，将臣事闷矣。在鲁曰，然矣。将任之兼察，事甚苟简矣。上曰，两军门兼察，不可使闻于邻国也。在鲁曰，因此怪骇之事，朝著不得宁靖，可闷矣。上曰，予有思量于斯，而异于初意，故所以问卿，而如此则岂有行公耳目之人乎？向来有幺麽明彦，而皆不行公，今有大关节，孰肯行公？于此，可见世道之污隆矣。此非时象，则犹或各立，是后其君也，故曰世道昏矣。在鲁曰，闻屋下私谈，是显弼者，亦无一人矣。上曰，虽知无据，而不忍为之，晩乃草草书纳所怀，世道之昏，岂不寒心乎？上又曰，远接使今当出往矣。彼人接待之道，自有规例，而向来则渡江以后宴享等事，象译辈䌤缝gg弥缝g除减，而自以为功，故未免埋没。前年敕使时，予欲设行宴享，而敕使闻有动乐之举，以皇帝在殡为辞，故不果行矣。宴享茶礼，彼人不知为何样，是岂道理，承旨新经湾尹，可以详知矣。待倭之道，尚不当如是，况待大国之礼乎？今番则宴享等事，不为除减事，分付，可也。设行宴享则所费甚多，不设则虽少，而交邻待彼之道，不当如是，大体，是亦名之弊也。译官辈，欲生色于朝家，周旋其间，尽为除减，而不知国体之反大于名也。在鲁曰，国家贫弊，不得善待，而每每除减宴享等事，不为设行，待大国之道，极为埋没矣。上曰，彼若自减则好矣，而我自䌤缝gg弥缝g除减，而我反致谢，其于事体，岂不苟且乎？前日接待时，予心甚愧之，今番则凡系接待等事，必善为之意，分付傧使，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，虽以古事观之，邻国相聘留馆之时，供亿之数无算，宴享之礼，甚频矣。凡干接待之道，若过为撙节，则亏损体面，甚矣。上曰，问礼官谁耶？在鲁曰，沈星镇矣。上曰，关西伯，今日内使之辞朝，与傧使偕送，可也。必宁曰，政院则书下榻教之外，无他催促之道，自备局催促乎。上曰，自政院各别催促，可也。诸臣以次退出。

5月9日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈病〉。右副承旨金潍〈病〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉李奎采〈仕直〉。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○自巳时至未时，日晕。

○李重庚启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义李光运未肃拜，掌令闵瑗呈辞。今日以监察茶时之义，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，左副承旨任珽，由限已过，右副承旨金潍，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，副提学闵应洙，副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以左副承旨任珽牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○以右副承旨金潍，副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世等牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，检阅林象元，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，假注书赵载敏，亲病猝重，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书赵载敏改差，代李奎采为假注书。

○赵命臣启曰，假注书李奎采，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今此敕使出来时，畿邑守令，责应为急，新除授竹山府使禹弘奎，以两司未署经，不得辞朝，依例除署经，即为发送，何如？传曰，允。

○李重庚，以备边司言启曰，惠厅堂上赵显命，出往江上，不得察任，闵应洙尚未出仕，本厅公务，一倂废阁，已极可虑，而目今支敕凡百，多有关由惠厅而不容少缓者，且本司堂上，近甚苟艰，而闵应洙，以本职撕捱，不为行公，副提学闵应洙本职，今姑许递，口传付军职，牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军闵应洙。

○李重庚，以备边司言启曰，平安监司尹淳，催促辞朝，与远接使同时发行事，既有特教，而以其兄病，万分危急，不忍离舍，昨日终不辞陛，情理虽果如此，事体极为未安。目今客使，匪久入境，而旧监司，既不得驰赴湾上，新监司发送，一日为急，而今虽更加督迫，终不得行，则徒为重损国体，而西事亦甚狼狈。平安监司尹淳削职，其代即为开政差出，罔夜下送，旧监司尹阳来之不为迎敕，虽因实病，不可无警责之道，推考，何如？传曰，方欲处分矣，是矣，并依施。

○备边司荐望，平安监司赵远命、金龙庆、金始炯。

○有政。吏批，判书宋真明，受由未出仕，参判郑锡五进，参议曺命教，陈疏未回启，左承旨赵命臣进。以赵尚䌹，为兵曹判书，赵翼命为户曹参议，朴德升为典籍，宋真明为司饔提调，尹兴茂为宗簿正，赵尚命为东学教授，赵远命为平安监司，沈圣希为广州府尹，训炼都监提调赵尚䌹，御营提调赵尚䌹，待教单林象元，禁卫大将赵尚䌹。吏批启曰，判书宋真明，受由未肃拜，参议曺命教，陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，因为之。

○兵批，判书未差，参判郑来周病，参议柳万重入直进，参知李玄辅病，左承旨赵命臣进。兵批启曰，新判书赵尚䌹命招，同参政事，何如？传曰，允。副司直金尚星，副司正李奎采单付。

○李重庚启曰，副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。又启曰，副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

5月10日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈病〉。右副承旨金潍〈病〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉李奎采〈仕直〉。事变假注书曺命采〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰。

○李重庚启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义李光运未肃拜，掌令闵瑗呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右议政宋寅明处命召，遣史官传授事，命下，而城门随闭，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理李鼎辅，修撰金尚重，副修撰金光世等牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，禁推传旨捧入。

○李重庚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。知道。

○郑必宁启曰，左副承旨任珽，右副承旨金潍，今日又不仕进，并即牌招，何如？允。

○以左副承旨任珽，右副承旨金潍牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○李重庚启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨日违牌，今日又不出肃，将兵之任，不宜久旷，即为牌招察任，何如？允。

○赵命臣启曰，即今惠厅，无行公堂上，支敕凡百，多有举行之事，堂上闵应洙，即为牌招察任，何如？允。

○传于郑必宁曰，平安监司赵远命引见。

○郑必宁，以迎接都监言启曰，迎接都监堂上金东弼，方有身病，不得会同，臣取鲁与诸郞厅会同，开坐于南别宫，检察迎敕诸事，而启下郞厅八员外，不足郞厅六员，依前例加出，别单书入之意，敢启。知道。

○又以迎接都监言启曰，兵曹正郞柳绰，礼曹佐郞李光瀷，都监郞厅启下，而方带兼春秋之任，依例减下，使之都察都监之任，何如？允。

○李重庚启曰，即者右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○教平安监司赵远命书。王若曰，方伯连帅，乃所以托重权，错节盘根，乃所以别利器。惟箕封最难其任，乃筹荐自有攸归。惟卿，诗礼传家，珪璋标誉，持风裁而端洁之称著，历内外而廉约之操闻。门户𬊤爀而守以冲谦，器识明亮而戒乎挠激。虽平日退然自处，顾其才靡适不宜。亚东铨而鉴衡之公，镇北关而锁钥以重。爰复畀以方面，庸乃视为股肱。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使巡察使管饷使平壤府尹。眷玆西都，寔我重地。境接靺鞨，无名山大川之防，俗近幽燕，习良弓劲弩之艺。百年升平之久而猷为未免忨愒，近来水旱之灾而黎民渐致弊凋。府库财帛之山积川流，或归于驵侩尾闾之泄，楼隍城池之星罗棋布，宜讲乎桑土阴雨之谟。况经狱囚逮捕之馀，民心之惊惧靡定，今值客使络绎之际，饷需之接应多端。宜财用出入之为量，必政令宽猛以相济。若其居官律己之持以清约，卿所优为，至于治法征谋之务以恢弘，予欲加勉。吏取循谨而毋必求于才能，俗尚敦朴而宜先戢其狡犷。凡诸措置，厥有故常，宜遵教条，祗服训命。於戏，枢府之参决暂辍，念岂忽于内轻，藩翰之委畀斯专，忧庶宽于西顾。其须体九重宵肝gg宵旰g之虑，毋或惮千里星夜之行。故玆教示，想宜知悉。知制教尹光毅制进。

○丁巳五月初十日巳时，上御熙政堂。平安监司赵远命引见时，平安监司赵远命，左承旨赵命臣，假注书李奎采，记事官林象元、李济远入侍。上曰，曾经北伯，而西门委任，意非轻也。下去之后，善为之，可也。赵远命曰，臣本无才具，近甚衰耄，万无堪当之理，而因庙堂之催促，不得不出肃，趁彼人未出来之前，将欲赴湾上，若如状启而卄五六日间出来，则足可及之，而其前若出来，则似不可及矣。上曰，虽如状启而卄五六日间出来，以速来为意，从速下去为宜矣。赵远命曰，今日不留城外，直欲疾驰以去，而交龟后，势将留平壤一两日矣。上曰，他事则教谕已尽之，而彼人宴享接待等事，译官辈每以䌤缝gg弥缝g为事，今番则勿以䌤缝gg弥缝g为之，可也。赵元命曰，虽微圣教，臣亦闻知，若欲弥缝，则反乞彼人，臣在松都时，已知此弊矣。上曰，宣谕。赵命臣宣谕，又请别谕，别谕讫退出。赵命臣曰，赵远命今方辞朝，而教书未及启下，追后传授之意，敢达。上曰，依为之。诸臣以次退出。

5月11日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈病〉。右副承旨金潍〈陈疏受由〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉李奎采〈仕直〉。事变假注书曺命采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，左副承旨任珽，右副承旨金潍，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善李宁夏，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以左副承旨任珽，弼善李宁夏牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○传于赵命臣曰，全光监司李潝留待。

○传于赵命臣曰，全光监司李潝引见。

○李重庚启曰，判付事吴命新，自乡入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，有阙之代，政官牌招开政，尽数差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判郑锡五牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不为举行，事甚未安。更即牌招，判书宋真明，疏批已下，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，或在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○有政。吏曹判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教，陈疏未回启，同副承旨李重庚进。以兪健基为应教，以金圣铎为校理，以赵荣国为副校理，以许沃为辅德，以闵应洙为同经筵，以金始炯为观象监提调，以赵鸣国为韩山郡守，以金汉喆为京畿都事。

○兵批，无政事。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判郑来周进，参议柳万重病，参知李玄辅病，同副承旨李重庚进。

○兵批，承旨启曰，判书未肃拜，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，今日政新除授应教兪健基，时在广州地，校理金圣铎，时在安东地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即今惠厅，无行公堂上，支敕凡百，多有举行之事，堂上闵应洙，即为bb牌招b察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书尹游遗疏到院，而以国忌斋戒，留院之意微禀。传曰，既已微禀，则其若登奏，前判书尹游原疏、日记史草，并上其到院之日，以表眷眷之意，批答，依上下答日。

○兵曹判书尹游卒逝单字，传于李重庚曰，知其人惜其才，奖之擢之，位在卿列，岂意此单之遽上乎？况六卿凋零，莫若近日，其用伤悼，凡诸等事，依节文即为举行。

○郑必宁，以礼曹言启曰，今此敕使，既已颁诏出来，则迎诏，翌日，当有仁政殿权停例颁教之举，应行节目，依前例，预为磨炼举行，何如？传曰，允。

○李重庚，以义禁言启曰，本府公事，俱系紧急，虽夜中，都事必躬亲回示堂上，例也，而诸玉堂拿囚，在于昨夜，书出于今朝朝报之后，始为来示公事，此实前所未有之事，事体极为骇怪。其在警饬之道，不可置之，当该都事拿处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李东元，依前罪目，还发配所事，允下矣。李东元，依前罪目，发遣府罗将，押送于咸镜道端川府磨谷驿配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今五月初八日，幼学李夏栽称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金善兼，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑必宁，以观象监官员，以提调意启曰，本监天文学兼教授赵琪六品讲不通汰去，代前正田德泳差下，地理学兼教授郑时汇，命课学兼教授许昱，在乡呈病，今已过限，并改差，其代士人金时儆，通德郞金东范差下，使之付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李重庚，以户曹言启曰，本曹佐郞姜杭，以渔盐船税摘奸事，下去湖南矣。行到锦城，闻有台启，直向尚州本家云。今此摘奸之行，既是朝家命令，则虽遭台参，所当待其结末，定其去就，而不为禀报，中路径归，使摘奸一事，未免中撤，事体极为可骇，本曹佐郞姜杭，为先拿问处之，何如？传曰，允。

○庆尚监司兪拓基状启。以端午进上节扇，不能详察封进，惶恐待罪事，传于郑必宁曰，勿待罪事。回谕。

○咸镜监司徐宗玉状启。安边居金俊达等烧死事。传于郑必宁曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○李重庚，以义禁府言启曰，户曹佐郞姜杭拿问处之事，传旨启下矣。姜杭，时在庆尚道尚州地本家云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，玉堂备员后明日法讲为之事，下教矣。今日政新除授应教兪健基，校理金圣铎俱在外，副校理赵荣国，才已违牌坐罢，有阙之代，政官所当牌招，开政差出，而日势已暮，望筒出纳之际，必致夜深，待明早牌招，开政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李重庚，以汉城府言启曰，数十年内，四山新养之松，颇得茂盛矣。自近年虫灾复发，渐致枯损，而上年拾虫，不早拾之，在于五月晦六月初作茧生蛾之后，故今年虫种蕃息，比前尤多。若干馀存之松，将有不日枯死之虑，而至于内山昭格洞及社稷后诸处，虫害尤为炽盛，已入于社坛松树，且有延及禁苑之虑，诚为可闷。趁其未作茧生蛾之前，着实拾埋，则可绝其即今方炽之势，亦可无来年复发之患，一依上年例，盲人独女年七十无卫丁者外，自京宰以下，至各军门军兵诸上司所属，毋论衙丁有无，从家座各出一丁，排日捕拾，而其中若或讦诉本衙门，欲为图頉者，则移送刑曹，依法推治，何如？传曰，允。

○承政院假注书尹光理，书启。臣敬奉圣批，传谕于京畿道阳川县孔岩村议政府右议政宋寅明所住处，则以为，以臣罪名，至今视息，罔非圣上曲保之恩，台议峻发之后，不敢偃伏于近京之地，投身田里，恭俟严诛，不意恩谕又下，敦勉不已，此岂负罪贱臣所敢得者？庄诵感泣，不知所达，臣之区区情实，天日既已烛照，前席所奏，至蒙记召，臣虽万万灭死，亦无馀恨。惟是臣之无状，受圣上罔极之恩，无以自白其愿忠之诚，卒自陷于孤恩负国之科，此固臣抚心伤痛者，而臣方泥首待勘，不敢为冒入文字之计，则今何敢仰凭恩旨？辄烦支辞，只自瞻望云阙，有陨如泻而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。

○备边司，御营大将鱼有龟、具圣任、金潝。

○以具圣任，为御营大将。

○掌令闵瑗启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行事。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法事。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命事。请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断事。请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵极边定配之命，并依律处断事。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法事。〈措语见上〉新启，君臣之分至截，犯分而慢上者，必有其律，科场之法至严，弄谲而窃科者，必有其罪，此乃王府之金石，而不易之常典也。李显弼庭对之文，遣辞绝悖，用意至谲，从头至尾，惟肆悖慢之口气，片言半辞，全没对策之貌样。侮逼君父，以为科场闪弄之资，捃摭题外，用售表异他券之计者，已极阴巧，而其中数句语，一则抑勒，一则诬罔，尤非臣子所敢言者。观其旨意，罔非蔑分，察其语脉，大是不敬，一自榜出之后，听闻骇愤，远迩同激，大小人心，将无以镇定，请前县监李显弼，亟削科名，仍命极边安置。试策考券之规，或选其文辞之华赡，或取其意见之切实，而今者李显弼庭对之策，诋侮君父，遣辞悖慢，捃摭题外，用意巧谲，观其文则违式，究其情则慢上，其中数句插入，尤极绝悖，为臣子者，一见其语脉，固宜发竖而胆裂，不但黜券而止，惟当声罪之不暇，而擢置高第者，未知何所取于此也。心昏眼眩，不知其为不敬，则容或可恕，而勒抹字句，则实难掩其知而故选之迹，苟有一毫严畏之心，何敢若是？请大臣外诸考官，一并削职。答曰，不允。虽浅学问之功，幺麽显弼，岂不斟量，但骇慨者，时弊也。唯付相忘，以观世道，君君之义，公公之见，其犹不浅，其后闻诸臣所达可知。若此幺麽显弼，不足深治，其后渠之道，尤极放恣，而狭杂投干者，其宜镇之。欲为不治，伊后太学生举措，极为寒心，其将沦之教，盖此也。其后则其在严君臣之义，重科场之道，不可不治，故已示微意矣。末端下件事，依启。

○传于李重庚曰，李显弼，既已削科，则不过一儒生，其勘律于渠过矣。以极边投畀，捧传旨。

○郑必宁，以礼曹言启曰，因府启，李显弼削科事，允下矣。原榜目中，付标以入，而入格试券，令政院收取，去其红签，所受红牌，亦令吏曹，依例处之，何如？传曰，允。

○府启，新除授持平洪廷命，时在公洪道镇川地，掌令崔逵泰，时在江春道襄阳地，司谏院司谏申致谨，时在京畿通津地，献纳吴彦胄以奉命，时在咸镜道咸兴地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，下谕事，依启。

○右副承旨金潍疏曰，伏以臣母，今年七十有五矣。少婴奇疾，老益沈痼，气息绵缀，居常有凛凛之处，而近日以来，宿病挟感添剧，诸般症情，十分甚重。左右扶护，情理煎灼，再违严召，万不获已，而圣度天大，罚止问备，连值清斋，疏吁路阻，夙夜之职，累日虚带，臣心惶闷，罔知攸措矣。此际召牌又降，不敢辄事违逋，谨此随诣于九阍之下，而母病一向危剧，万无离舍供职之望，不得不沥血陈恳于仁覆之下。伏乞天地父母，俯垂矜谅，先递臣所带之职，得便救护，又治臣违慢之罪，以警具僚，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿辞护焉。

○正言金乐曾疏曰，伏以臣，于间者，投进一疏，径取乡路，虽出于私情之万分煎急，而揆以分义，惶恐则甚。及承圣批，谕之以勿辞，教之以往省，臣攒手北望，疾驰南来，扶将两老，相对感泣，而第以职名，既未卸免，下土亦难久淹，岂不欲俟处少间？便寻归路，而顾此母病，源委已痼，剧歇无常，要之一月之中，宁日不过若干，近因风气之乖和，加以寒感之为祟，症候迭变，真元澌缀，臣日夜扶护，左右药饵，不但目下形势，实难离舍于跬步之间。前头趋朝，将不知迟却几个日子，虽闲司漫官，固不可如是虚縻，况念所带职事，何等紧重，岂宜一任其旷瘝而不赐变通？恳乞圣明，亟命镌递臣职，俾得安意救护，千万幸甚。抑臣因窃伏念亲年七十，一子归养，昭载于国典，有以见祖宗朝崇孝念老之情，曲轸夫天理人情之当然者，如臣情理之宜在归养，求诸今日朝臣，想无与之为伍，惟其恳迫情私，宜有一番陈彻，而顾以新进眇末，通籍属耳。固不欲以猥说琐恳，辄溷天听，趑趄嗫嚅，不敢发口矣。第自惟念君臣，犹父子也，为人臣子，有此至迫之情，而不得见怜于君父，则更于何处告诉？臣本无禄之家，策名科目，原其趣尚，不是高蹈，名涂进取，岂曰浼浼，而只缘承重祖母，年迫九耋，崦嵫暮景，馀者无多，望七偏慈，痼疾缠身，衰谢凛凛，便同笃老，居常菽水之供，病时药物之节，必须臣之躬自料理。手亲勚劳，而至若朝夕茶饭，老人亦必待臣而举匙，臣其可一日离侧而为从宦之计哉？顾自出身以来，每谓幸而得一小县，以便甘毳之奉，庶可无憾于此心，不然则毋宁绝意游宦，服勤就养，亦不至得罪于仁孝之君子，区区情愿，不过如斯，而至于清涂近班，非但人器不相称似。盖其事势，自多罣掣，臣之一身进退，诚为十分维谷，臣每诵古人事亲日短，事君日长之语，实不胜先获之感而自然流涕，臣之情事，亦云戚矣。伏乞天地父母，怜臣衷私不比他人，察臣祈恳非出假饰，特依国典，永许终养，俾尽子职，仍命选府，姑解朝籍，以敦老理，则臣当长与两老人，歌诵德恩，殒首结草，谋所以仰酬其万一，惟此寸心，神实临之，臣无任瞻天望圣涕泣恳祷之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其令该曹禀处，其勿辞察职。

○临纩臣尹游，谨再拜告诀于主上殿下。伏以臣，今将死矣。臣受恩如天，欲报罔极，今则无自效之路，瞻望云天，有泪如泻，人之将死，其言也善，臣神精迷错，不尽所言，略陈其槪焉。今日悠悠万事，无过于保啬圣躬，训养圣嗣，以为祈天永命之本，刚大圣志，无徒拘拘于小节，奋发圣心，终图保合于大和，收召退屏之臣，延登遗逸之士，责以同寅之效，是臣临死之至祷，更拜龙颜，永无其日，惟思结草之报而已。臣无任举首长辞陨绝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今观遗疏，其用伤悼，而其无可答，付诸史官，以彰眷眷之忱，其勉陈，可不勉焉。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以臣，至庸愚极无能，而至于去就之分，粗有一隙之明，苟其力所可强，辄尝不辞而就之，至若义所不可，则亦必抵死而免焉。盖臣性素狷滞，不能回转于心所难安之处，故前此五叨铨贰，而未尝逾三四朔之久者，虽是微嫌细故，亦不得濡忍耐遣，此固同朝之所共知，而抑圣明，亦或俯烛之矣。顾此所忝之职，极知其崇显要膴，而前既黾勉行公，则又何必烦浼力请，以至于犯威尊坏分义而不自知止耶？诚以苦衷危恳，实有私义之万万迫切者，而从前控诉，犹有严畏而不敢尽暴者，今焉情穷势迫，不得不冒死而悉陈之。噫，圣明在上，治道方励，臣幸遭值玆会，厚沐恩波，岂不欲策蹇磨钝，殚竭协赞于济济群彦之末，而一自向年朴奎文之疏出，而遂作臣家湛灭之一案，于是乎臣之群从兄弟，相与惊心痛骨，其所商量者，亦已熟矣。臣兄臣成明，以为处此世遭此言，莫非盈盛之为祟，毋宁息影闭迹，远谢机阱，以守谨素之家法，臣之堂弟臣寅明，以为国恩为重，身家犹轻，输肝泻胆，鞠瘁为期，庶报特达之上知。惟臣则最为碌碌，退而无洁身守志之操，进而乏扶颠补败之术，只欲量己量时，随流平进，庶自效于筋力奔走之义。噫，或出或处各自不同，虽其眷系家国，并令公私，要皆出于至诚恻怛之意，而不幸昨年变怪以后，顾臣隐痛之藏在中心者，有若宿火之挑焰薰爇，肠肚殆不自定，始觉臣兄决退之能早，而臣等之干没险涂，自速狼狈之为，可悔可恨也。伊后面谕之日，辄敢泣血陈恳，未及毕蕴结之辞，而圣上之所以特赐甄陶者，寔出于偏庇曲全之意，臣乃感刻铭骨，尚佩恩言，誓不更踏一步于选部权要之地，而今此乘乏副急之除，又复来逼，顾臣素定之坚，宁有前后之异，而暂时出脚？速了一政，不但严命之所迫，惟恐一递之或迟。炯炯此心，已决于拜命之初，及今有召辄违，有命辄拒，日以逋傲为事者，元非素情之外，别有新般情病而然也。惟是集木之惧，久而益深，守株之见，迷不自回，千絓万结，变动不得，倘蒙圣慈，哀此悃臆，察此恳吁，亟镌当递之任，特垂终始之泽，则外此而险夷燥湿，非所敢择，而秪缘本衔之绊在身上，兼司诸务，一任瘝旷，离筵相见之礼，尚未展诚，筹司每日之坐，辄烦悬頉，随处拘掣，公私俱病，更乞天地父母，洞加鉴照，划即允副焉。臣无任惶陨缩蛰煎灼祈请之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞过矣，决无许递之理，其勿复辞，即速行公。

○刑曹判书尹惠教疏曰，伏以臣，方奉命西出，而兼带司宰监事，即目下切急者，玆敢仰陈焉。本监例掌供上大口鱼，今年则此种甚贵，各邑所封，体大准尺，可合进排者绝少，不获已贸取于市肆，今则市中亦乏，无以继办，将未免阙供，惶悚渴闷，当复如何？臣取考本监誊录，则曾因地部堂上及本监提举筵达，有依司饔院生鲜例，称量斤两以入之事矣。今若引此例，勿限个数，以常时所封大口鱼之体大者，准其斤两以进，庶免生事之虑，臣目见本监郞吏忧惧罔措之状，窃欲求对禀白。遽当含纶，行李忙迫，陛辞之际，拟以文字仰达，而清斋之日，章疏不敢入，玆以县道猥陈，事涉屑越，尤增悚蹙。伏乞圣慈，特加鉴谅，俯赐处分焉。臣忝叨提举之任，不能先事周旋，乃以日应常供之未办，至烦天清gg天听g，溺职之罪，盖无所逃，亟被谴罚，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。事势虽若此，莫重供上，其在事体，岂可轻先更之乎？

○副司直李縡疏曰，伏以臣，伏闻近日圣体，连有受灸之节，远外惊忧，曷有其已？如臣屏废之身，隔阻朝班，无由一伸起居之仪，瞻望云霄，耿耿驰诚。乃者备忘，辞旨极其严重，臣亦近畿诸臣之一也。惶骇震悚，莫知置身之所，从前蔑分废礼之罪，盖已不可胜赎，而今于圣教之下，盖知其无所逃免矣。虽天地宽大，姑垂涵贷，而问备薄罚，岂足以偿其万一哉？缩伏逾旬，冒死陈吁，司直之典，实所甘心。伏乞圣明，亟命重勘臣辜犯，以砺臣节，且念臣之兼带诸任，瘝旷已久，至于艺苑新除，尤有所不可冒玷者，而急于请谴，亦不暇胪陈，如蒙一并镌改，公私岂胜大幸，臣无任席稿胥命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即上来察职。

○执义李光运疏曰，伏以臣，重忤时议，自分废枳，杜门屏息，四朔于玆矣。圣度宽大，独示矜容，宿趼新除，遽下于窃伏先楸之日，臣诚惊惶感激，若无所措，含恩怵义，进到私次，颠倒趋承，揆分则然。况今世道不幸，伦纲斁蚀，悖说横肆，惩讨方急，身在言地，尤不容泯默退伏，而顾臣向来所遭，极其非常，一番陈暴之前，不敢以言官自处，臣罪于此，实无所逃。盖臣前疏一言，惨被台官之诋辱，至以严惩痛斥为请，至今追思，尚有馀骇，更冒台席，宁有是理。噫，封驳不避，古道之所难，而臣欲行之，缔护苟容，今俗之所贯，而臣不能焉。顾何怪见艴于时眼，得罪于党套，而平论大体，本非有深意，略示公议，不害为美风，则台臣所以盛加非斥，必欲其索言者，臣未知何故也。今于事往之后，固不欲更事较挈，重惹葛藤，而第其激则生乱，杀机疑网等说，遣辞至危，用意极憯，上以恐动天听，下以箝制言者，而要其归趣，则显有指的，暗地容护，欲掩不得，臣之被诋，不过馀波之漫及耳。又何足多辨，而臣窃恐过此以往，含默成风，循例官师之规，亦不可复见，而虽或有大于此者，惟将相率营护之不暇，而无敢开口出一言矣，岂不大可忧哉？臣既酷被蹈藉，理难仍据，引避丐免，横遭搪却，违逋坐勘，闷蹙到今，而前辱未沫，新诋益紧，其口气之麤戾，臣实羞与之呶呶，而若臣私义之不可强，则尤一倍矣。伏乞圣明，俯加谅察，亟赐镌递，以快人心，以安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿辞速察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，猝婴死疾，委身寝席，已三朔矣。向蒙圣明，特轸垂死之喘，许解内局提举，俾臣得以安意调将，臣之保有今日，实荷我圣上欲其生之德意也。病里感祝，图报无地，迺者千万意想之外，忽叨新命，臣诚惊惶震悚，罔知攸措。噫，本兵任重，固非如臣鲁劣，每每侥冒，而即今病状，万无趋承之望，玆未免烦溷于崇高之听，臣诚死罪，臣禀赋本来虚弱，少也百疾缠绕，以一年言之，强半在床笫间矣。中岁以后，稍得苏醒，始能比数于恒人，而少有劳动，辄致病作，必调治数朔而起者，积有年所矣。六七年来，猥担重务，奔走劳悴，精力耗竭，今玆病祟，实非一时偶发，源委既深，症形危恶，始则半身猝然不收，顷刻之间，成一未冷之尸，精神语言，全无生人貌样，医之见者，莫不危之。臣亦自分其必死，而危喘不绝，延至于今，见方湿痰，充满于胸腹，上冲而为喘症，以至于呼吸不通，又流注于骨节之间，脚筋挛缩，膝头浮硬，麻痹酸疼，不能耐堪，昼夜委顿，呻喟呕呓。时或扶人缘壁，起动于房闼之内，则两脚不能屈伸，喘气又从而大作，不得运步，仍即颠仆而止，此岂以时月，可期其差完，而亦岂有强起供剧之望耶？况犬马之齿，已迫六旬，筋力神思，与少时绝异，废疾必矣。实无复起为人之望，此诚通朝所共知，臣何敢一毫假饰，甘自陷于慢君之诛哉？臣之病情，若不至于十分危厉之地，则无他情势之可言，亦何敢不避烦猥，强聒宸严，乃至于此也？伏闻客使非久渡江，即今本曹事务，亦多积滞，此政朝家之所当深念变通者，玆不得不疾声哀吁于仁覆之下。伏乞亟命镌递臣新授职名，回授无故之人，以重国事，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。复授本兵，意有在矣，卿勿过辞行公。

○教全光监司李潝书，王若曰，国家之量才授官，内外无别，人主之分忧共理，贤能是资。肆从下大夫之班，庸畀古方伯之职，言念寡躬之忝位，值此国势之多艰。志常切于恤民，而民怨无时可息，政欲先于祛弊，而弊瘼逐年愈滋。殆锦玉之靡安，抚版图而兴叹，眷玆全光一域，寔我丰沛旧乡。月出衣冠，郁葱四百年佳气，天设襟带，控抱数千里封疆。真沃野天府之乡，素饶桑麻粳稻，兼淮阳青海之胜，厥贡橘柚鱼盐。不幸饥馑乱离之相仍，以致荡残调瘵之转甚。白骨塡于沟壑，民产十室九空，赤子化为龙蛇，人心千态万状。虽平时素号难理，顾今日尤急得人。如病四肢，正须和gg正须华g、扁之妙技，可当一面，谁是韩、范之通才？惟卿，圭璋令姿，银潢馀派。宗英有广平之德，今见其孙，士林慕完南之名，无忝尔祖。风味淡泊，内实抱赡敏之才，性度宽和，少已负老成之望。在荫官，著三命循墙之操，通科籍，励一心补衮之诚。史苑腾华，心知谨厚长者，郞署抗疏，足尚忠愤凛然。备顾问于帷幄之中，雍容真学士样子，争是非于殿陛之下，激昻古谏臣风棱。梁邑起祠，名留张咏之画像，莱府视篆，世称杨秉之廉声。至若绣衣之再劳，或出丹扆之异眷。盖内除外补，惟诚勤无间于险夷，虽众骂群咻，而恩遇不替于终始。如欲别利器于盘错，莫若托重权于藩维。玆授卿以全光道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹，卿其懋展良图，祗报宠命。体宵旰之念，寡人之心为心，拯水火之中，百姓之溺犹溺。赈政不可怠忽，经纪必先于荒歉之前，良役所当变通，讲究尤详于节目之外。凡诸守宰之管摄，柔能胜刚，若豪猾之锄治，宽不如猛。崇学校以敦风纪，缮甲兵以备疏虞。政或近于革弊苏残，无拘事势之牵掣，计或出于便民利国，勿惮条奏之频烦。施措务从便宜，专禀自有典例。於戏，侈恩点于末拟，倘识予简在心，布新化于南方，伫看人事拭目。观风察俗，慕前修恪谨之诚，揽辔登车，效古人澄清之志。吾且召矣，卿其往哉，故玆教示，想宜知悉。知制教金汉喆制进。

○丁巳五月十一日辰时，上御熙政堂，全光监司李潝引见时，全光监司李潝，右承旨郑必宁，假注书李奎采，记事官林象元、李济远入侍。上曰，方伯孰非不重，而湖南则异于他道，下去之后，善为之，可也。他事则载于谕书中矣。李潝曰，方伯之任，孰非不重，而即今湖南，形势至艰，臣才本鲁下，履历且浅，而猝当重任，谨当殚竭心力，而诚罔知攸措矣。上曰，所怀有之乎？李潝曰，弊瘼臣亦闻知，而凡干变通之道，十分不得已事，则不可不状闻，而小小变通之事，似不敢每每状闻矣。上曰，大体言之，湖南不异于他道，而人物则异于岭南，徒知尚怪，顷亦申饬，未知即今之如何，而此亦似异端，有非号令之所可为，惟可以感化为之，务此，可也。近来杂物之弊滋甚，湖南则杂物尤多，禁戢之道，似不可已，而亦难猝然禁戢矣。李潝曰，湖南尚怪之士甚多，其中若有修行之人，则崇奖之，使之务实似好，臣下去后，当着实搜访而启闻，若另加崇奖之道，则庶可为一分镇定之道矣。上曰，汉之光武，能使修文偃武，杰黠之人，皆能偃修，风行草偃之化，使之然矣。此莫非以身教之义，今予承流宣化之教，亦甚歉然，而以徂岁大者言之，堪舆本非无者，而相法者亦甚多，此则俄者已言之，而其地风俗好之，故有此崇尚之弊，大体若救弊，则自然好矣。郑必宁请宣谕。上曰，依为之。郑必宁宣谕，又请别谕，别谕讫。郑必宁曰，使为七事乎？上曰，道臣元无为七事之规矣。上曰，下款语姑不尽之，而近来闵旱之馀，顷日再次雨，似过矣。此时政当务农，人之所当为者，不过士、农、工，而若欲务实，则劝农，可也。堤堰等事，既出堤堰堂上，使之着实为之，而甘雨之后，今方下去，若见百姓，以下教之意言之，以懒农之弊，劝农，可也。李潝曰，近来如或小丰，则民心不以为惧，堤堰等事，不甚致意，下去之后，堤堰等事，当各别为之，以为不时之需，以下教之意，谨当宣布，而欲为劝农矣。因锡弓矢退出。上曰，承旨进来。郑必宁进伏。上曰，近以儒臣之无法讲久废，入于被斥之儒臣，不当撕捱，至若他儒臣，则尤不必撕捱，今日政若备员，明日当开法讲，各别申饬，可也。今日政差出玉堂，明日法讲为之事，榻前下教。诸臣以次退出。

5月12日

行都承旨柳俨〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈呈辞受由〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈在外〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉李奎采〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重庚启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义李光运未肃拜，掌令闵瑗呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，右承旨臣郑必宁启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候，更复，何如？而汤剂连为进御乎？前剂入五贴，当尽于昨日，臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，乫坡知佥使郑东熙，防垣万户李斗万处给送。

○郑必宁启曰，左副承旨任珽，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，今日又不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事吴命新，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以判决事吴命新牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○李重庚启曰，吏曹判书宋真明，参判郑锡五牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，并更即牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，因礼曹草记，李显弼所授红牌，亦令吏曹依例处之事，命下矣。李显弼既已削科，则红牌不可仍授，收来烧火，红榜中付标安宝之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重庚曰，都承旨有阙之代，今日政备拟。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教，陈疏未回启，同副承旨gg右副承旨g李重庚进。

○吏批启曰，判书宋真明，牌招不进，参议曺命教，陈疏未回启。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，副提学，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，bb何如？b传曰，允。

○以金镇商，为副提学，以金尚鲁，为副校理，以尹光毅为副修撰，以宋真明为内局提调，以尹阳来为社稷提调，以李善行为掌乐正，以权朴为右参赞，以柳俨为承旨，以宋秀衡为承旨，以兪健基为承旨。

○兵批无政事。

○郑必宁启曰，新除授副提学金镇商，时在江春道高城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑必宁，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善李宁夏，昨日既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以弼善李宁夏牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。

○李重庚启曰，事变假注书曺命采，亲病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授御营大将具圣任，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将具圣任，既已承牌入来，兼大将金圣应所受御营大将命召，使之还纳，以为传授之地，何如？传曰，允。

○备边司荐望，摠戎使金潝、朴缵新、郑缵述。

○以朴缵新为摠戎使。

○李重庚启曰，新除授摠戎使朴缵新，教书虽未启下，即为牌招，谕书密符，先为传授，何如？传曰，允。

○又启曰，即者右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，入之。

○户曹判书金东弼疏曰，伏以臣，一病多朔，与死为邻，症形百变，医者却走，奄奄待尽，亦已多时，幸赖天地父母之恩造，数月以来，始有一分回生之路，而前后候班，俱未进参，情礼都亏，陨缺冞深，臣于敕牌之来，时急文书，虽或忍死应副，会同开坐，末由自力强赴，似此实状，大臣既已详知，有所陈达，而圣明，曲加俯烛，命止牌召。噫，虽慈父之于弱子，忧其疾而欲其生，顾何以加此，病里感祝，不觉涕泪之交颐也。噫，臣虽无似，粗识尽瘁之义，目下情势，又无难安之端，位著不备，客使压境之日，苟有毫分可强之势，则臣何敢饰辞言病，自便身图，而今臣所患，盖由积伤，真元澌铄，几于脱陷，精神迷瞀，时或不省，一味委顿，不能转侧。少有劳动，辄复陡剧，㱡㱡危喘，殆无阳界上人事，驱策奔走，实非时月可期，曹务之积滞已久，都监之事面亦重，而缘臣之故，俱不免瘝旷，臣心惶闷，姑不暇言，揆以国体，所损非细，玆敢披沥肝血，疾声哀吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟许镌递臣职，以重国事，以延残喘，不胜幸甚，臣无任恳迫祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿辞，俟少间行公。

○下直，宁越府使尹容，麟蹄县监李普寅，全义县监林萱，乫坡知佥使郑东熙，防垣万户李斗万。

○丁巳五月十二日巳时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，右承旨郑必宁，假注书南泰会，记事官林象元，记事官李济远，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、权守经、金德履、许錭入侍。金兴庆曰，俄者药院批答，虽承候，而今日日气阴蒸，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，臂部以一样为批，牵疼之候，何如？上曰，汤剂三贴，只为进御，岂可以三贴收效耶？今日欲以少解为答，而犹有馀痰，故不为之矣。昨夜就寝时，不觉中少违，忽然疼痛，食顷后方止，似是有痰而然矣。兴庆曰，汤剂二贴，不为进御乎？上曰，昨日日气薰热，故不为进御，而又再昨，欲于临卧时进御，而偶忘而不服矣。兴庆曰，刺痛之候，何如？上曰，骨节间犹有其气，而比顷日颇胜矣。昨夜从后少违，不堪疼痛，起坐扶持而后，始得镇定，似是尚有馀痰，故俄以一样答之矣。兴庆曰，臂部运用，何如？上曰，犹未如常矣。兴庆曰，灸疮今已尽差乎？上曰，尚出浓汁，而付药久则干燥不好，易新然后差胜，而浓汁多，故久则亦流移矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，使医官诊察，何如？上曰，唯。首医进来。兴庆曰，首医权圣征，身病猝剧，不得入来矣。玄起鹏，诊察后曰，左三部，虽不沈而微数，右寸关，少滑而数矣。上曰，去夜气甚薰蒸，终宵寝睡不宁，未知日气薰热而然，予气有热而然矣。金寿奎，诊察后曰，脉候左三部，微带数而不为显然，右三部，颇滑数矣。兴庆曰，脉候与向日少异，诸医并令诊察，何如？上曰，唯。权守经诊察后曰，脉后左三部滑数，而右三部则滑数，小加于左矣。金德履诊察后曰，脉候左寸关虽数，而不为大段，右寸关带滑矣。许錭诊察后曰，脉候左寸关小数，而未知其大段，右则滑而带浮矣。上曰，顷日许錭，以为未知有数云矣，今则知之乎？錭曰，似有感气矣。兴庆曰，自上亦觉有感气乎？上曰，夜来寝睡不宁，脉候宜然，而睡觉则如有感气，喉间至今不快矣。兴庆曰，当以脉候议药，而灸疮，闭门诊察，何如？上曰，唯。志哲诊察后曰，顷日爪痕，不为关系乎？上曰，然矣。志哲曰，臂部运用，何如？上曰，夜来亦一番疼痛，久而乃定矣。志哲曰，不至有妨于举臂乎？上曰，今则少胜矣。兴庆曰，脉候如此，似有感气，下教诸医，问汤剂当进与否，何如？上曰，唯。起鹏曰，无他感气之症乎？上曰，夜来薰蒸，觉来气甚不平，而喉间呑涎，异于常时矣。志哲曰，喉间燥乎？上曰，少燥矣。兴庆曰，寝睡时或者披衾乎？上曰，常时每如此矣。起鹏曰，脉候与四五日前少异，虽未知显有感气，而呑涎若不便，则气候与常时既异矣。前进汤剂，虽好于臂痛诸症，而性味少热，不合于如此时进御，感气则未分明，观势议药无妨，而前进汤剂，今明日姑停，似宜矣。寿煃曰，昨日夕后，日气甚热，终夜薰蒸，圣候之寝睡未宁，似因如此，而感气则未分明，不可遽议改药，而汤剂，姑停进御，似好矣。上曰，予忘而未言矣，汤剂第三贴及第五贴，不为进御矣。寿煃曰，前进汤剂，性味颇温，虽感气未分明，而不宜因进，姑观夕间气候，若如去夜，则更议他药宜当，而自前如此之时，每于金银花茶，调安神丸进御矣，下询为之，何如？守经曰，脉候比前滑数，似是日气渐热之致，而姑未知有感气而然矣。近日所进汤剂，虽臂痛之良剂，而性颇温，姑停数日，调进龙脑安神丸，似宜矣。德履曰，感气虽未分明，而以呑涎不便为教，汤剂停止一二日，安神丸姑为进御，而更观前头，议其继进当否，似好矣。錭曰，脉候带浮，此脉例有感气而后方现，汤剂之间撤虽闷，而性味颇温，姑停数日，进御安神丸，宜矣。上曰，汤剂进御后，不无差胜之势，而未知果是药效，故欲以久而自差为教，而不为之矣。其药，岂可永止乎？姑观数日，更为进御，其间调进安神丸，为宜矣。〈出榻教〉兴庆曰，金银花茶，自外煎入乎？上曰，唯。兴庆曰，安神丸在内乎？上曰，唯。上又曰，沈香味初服时则甚难，而今则不为关系矣。志哲曰，似是往来之痰，留滞于臂部而然矣。疼痛之候，常时则少愈乎？上曰，常时则无疼痛之气而虽运用，据地之际，不觉中，少有违误则亦然矣。起鹏曰，此乃受伤而然矣。志哲曰，以正法论之，则姑观一两日，择二三穴受鍼，则必有效矣。上曰，如此之病，受鍼则好乎？起鹏曰，志哲所达是矣。臂部自昨日，又发疼痛之候，则岂非甚闷者乎？以经络，疏通气度，则必然有效，一边进御汤剂，一边受鍼，亦无妨矣。如此症候，古方论药甚多，而皆为鍼灸之次，盖药路远而缓，鍼灸近而速故也。不必多受，而受鍼然后，可以收效矣。上曰，白兴声尔意，何如？兴声曰，臂部牵疼之候，本根痰也。若非受伤处，岂有如此症候乎？痰之流注者，久则必滞，下情所以闷虑者此也。以经络，数处疏通，则可以有效，姑观数日，择温和日受鍼，似好矣。上曰，若受鍼则某处某处耶。起鹏曰，肩髃曲池及阿是穴矣。上曰，经络不晩乎？志哲曰，先通经络后，可以下鍼于阿是穴，当初若鍼其阿是穴而灸则极好，而先后相倒，故不得为之矣。上曰，姑观数日，更议为之宜矣。兴庆曰，再明日间，当议为之乎？上曰，唯。兴庆曰，医官金德履，同参议药，且待令世子宫，而方带礼宾别提，当此客使出来之时，多有回公举行之事，不得暂离云，换差他闲官，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉必宁曰，右副承旨金潍，陈疏受由，左副承旨任珽，亦阙外陈疏，而闻其二人，亲患苦剧，时月内，决难离侧供仕云，厅中一空，出纳苟简，惶恐敢达矣。上曰，尔与谁在院中乎？必宁曰，小臣及李重庚，在院中矣。上曰，两人今姑改差，而都承旨今日政差出事，俄已下教矣。其代，亦令今日政差出，可也。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

5月13日

行都承旨柳俨〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈呈辞受由〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈病〉李奎采〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，同副承旨兪健基，自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，谏院阙启，已至多日，除在外外，正言兪最基，即为牌招，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○宋秀衡，以备边司言启曰，近日连有事故，本司久未开坐，故明日坐起出令，而堂上书进，只是一员，事体极为未安。除实病、公故外，并从重推考，待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，今日又不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理李鼎辅，副修撰金光世，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理李鼎辅，副修撰金光世罢职传旨，传于兪健基曰，分义寒心，只推，即为牌招。

○事变假注书曺命采有頉代，黄𣉮、朴玶、尹凤休。

○以黄𣉮为事变假注书。

○李重庚启曰，事变假注书黄𣉮，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，明日宾厅来会。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，禁军别将朴缵新，移拜摠戎使矣。其代即当差出，而判书臣赵尚䌹，时未出仕，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以内医院官员，以都提调意启曰，鍼医白重圭有頉代，医人崔镇台，术业素称精明，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，副修撰金光世，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○执义李光运启曰，科场取舍，命官实主之，今以李显弼事，诸考官既皆被谴，则主试之臣，岂独晏然？日昨僚台启辞中，大臣外三字，已自有论罪之意，则虽以拘于格例，不能独为发启，而合辞之不即发论，诚甚慨然，故臣于今日诣台之后，以合启论请之意，发简于诸台，则正言兪最基，谓有情势，不书谨悉。此莫非如臣疲劣，言议不能见重之致，其何可苟然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李重庚启曰，执义李光运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○柳俨疏曰，伏以臣之不肖，洊受渥恩，挤排之太甚，而拔之于深阱，才分之卤莽，而擢之于宰列，恩天德海，未足喩其高深，磨顶放踵，亦难报其万一，而惟其疏迂之姿，昏昧之识，终难备于器使之末，虽或奔走于闲官散职，以为筋力自效之地，而尸旷之惧，居常耿耿。又不意银台新命，忽下此际，臣诚惶骇罔措，尤不知置身之所，臣于近密之任，前后忝叨，不啻屡矣。虽以班次之卑，随诸僚而周旋，幸得免大段生疣，而至于长席，则地望有别，责任尤重，苟非才识名沦，素见重于僚侪，必不免负职贻笑之叹，如臣之万万庸碌，最居人下者，尤岂敢为不自揣量，冒没承当之计哉？臣之立朝，亦已多年矣。非有不可强之情，则未尝有随众例让，自占便宜之地，此则圣明在上，或可洞烛矣。玆将肝膈之恳，敢渎紸纩之听。伏乞圣上，特递臣见叨之职，以重官方，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○吏曹参判郑锡五疏曰，伏以臣，当递未递，至今蹲冒，昏昧之识，触处生疣，前后做错，非至一二，每自循省，惭愧难容。又于昨日政承旨之望，以罢职之李普昱，蒙然备拟，虽于仓卒之际，未及照检，而其昏谬不察之失，则无以自解，如是而岂可晏然仍据，厚招讥议乎？玆敢据实自列，仰请处分。伏乞亟赐递罢，以重政法，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辞察职。

○副修撰金光世疏曰，伏以臣，于本职，有万分难冒之端，无一毫可堪之势，疏吁路阻，未暴情恳，逋慢罪深，自速置对，惶陨震栗，无地自容，圣度天大，特加宽宥，庚牌继临，促令祗肃，臣固当含恩畏义，竭蹶趋承之不暇，而第论思启沃之地，责任甚重，决非如臣空疏者之所可侥占，堂圈既误于取舍，圣简又失于照检，殆若臣真有可以冒承者然，臣诚左右思量，莫省其故。若以今日群彦林立，讲官皆备，一个卤莽之滥竽其间，不甚关系，姑借一时之华衔，而特侈恩荣也，则在圣朝综核之政，恐不当若是也。抑以臣释褐属耳。任使未久，平生丑拙，犹未尽露于渊鉴之下，谓或可以备数于人，而不复审慎也，则臣于是，敢不略陈情实，以冀仁天之垂怜乎？念臣早孤失学，全无知识，脱从荫路，徒为口腹，侥幸一第，意望已足，悠悠泛泛，安于暴弃，一切经传之奥，殆同面墙，寻常章句之末，不分口读，几至于鱼鲁之莫辨，则虽在人才渺然之时，夫岂有如许之学士哉？噫，士夫之立身事君，必有所以借手者，而臣之本末长短，不过如斯，故前后台职之除，引分退缩，不敢秪承，甘自陷于积逋恩命之罪，是岂臣所乐为也？盖其区区微谅，自有素定故耳。顾今才分，无所长进，职名尤系华显，而忽丧其平日所守，突然冒出，则进退无据，廉耻都亏，臣心之自愧，姑舍勿论，世之持清议者，必曰夫夫也。前日之辞，厌避言路也，今日之受，贪饕荣利也。如是则臣虽有喙三尺，其何以自解也哉？臣窃闻长老之言，先辈之膺是选者，率多初除即出，不事例让，如使臣人器或称，情势可强，则顾何必屡屡饰辞，以欺天听也？惟其自量已熟，自画已固，冒没承当，断无其路，此亦臣之不幸而所自伤悼者也。不然，清涂华贯，固人情之共艶，挟册登筵，亦臣子之至荣，臣非病风之人，其敢为矢心苦辞之计哉？玆于恩召之下，不敢坐违，随诣阙外，仰陈危恳。伏乞圣明，察臣非可强之才，怜臣有自知之明，亟命镌汰臣新除职名，仍令铨部，勿复检拟，以重荣选，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

5月14日

行都承旨柳俨〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨吴瑗〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨兪健基〈坐〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈仕〉李奎采〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣金兴庆，同副承旨臣兪健基启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？汤剂停进，已至屡日，臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，议定进药当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○大王大妣、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○兪健基，以内医院官员，以都提调意，启曰。当此问安入诊之时，提调不可不备员，副提调赵命臣，三度呈辞，才已入启，而提调宋真明，除授屡日，不为出仕，即为牌招，同参入侍，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，副摠管赵锡命，以礼曹参判，长生殿梓宫加漆，间日为之，今方出去，而每每烦禀，有所未安。此后除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，去夜有宾厅来会之命，故即出坐起之令，而堂上书进，只是二人，将无以备员，特教之下，岂容如是，诚极未安，除实病公故外，不进人员，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，御将例兼备局堂上，武将事体自别，而欲为陈疏承牌寒心催促入来，座目单字，修整以入。

○传于宋秀衡曰，大臣、备局堂上引见。

○以副校理李鼎辅，副修撰金光世再招不进罢职传旨，传于李重庚曰，并禁推传旨捧入。

○兪健基，以侍讲院言启曰，本院弼善李宁夏，连日违牌，尚不出肃，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，明日常参时，承旨不可不备员，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明未肃拜，参判郑锡五病不来，参议曺命教，陈疏未回启，不得开政云，判书宋真明，参判郑锡五，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，玉堂有阙之代，今日政书数差出，仍即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈bb疏b未回启，同副承旨兪健基进。

○吏批启曰，判书宋真明，牌招不进，参议曺命教，陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以吴瑗为承旨，以郑俊一为司书，以韩翼謩为修撰，以徐命臣为副修撰，以李德重为副校理，以申思建为正言，以金始炯为工曹参判，以李春跻为同义禁，以安宗大为宣川府使，以金汉喆、李桨、尹彬、李汇恒、金光岳、尹泽休、郑光运为兼春秋。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判郑来周差祭，参议柳万重进，参知李玄辅病，承旨兪健基进。

○护军张泰绍、李禧远，司直李春跻、赵命臣、金潍、任珽，司果田德泳，司正黄𣉮，司勇金东范、崔镇台、金时儆，北汉管城将许繗，部将张云翼。

○金健基启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，即接入直内禁卫二番兼将柳滢呈状，则初日入直之后，关格之症，狭感猝发，几窒仅甦，而即今馀症苦剧，尚尔危重云，阙内重地，势难留置，不可无变通之道，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○副校理李德重疏曰，伏以臣，顷叨馆职，而揣量才分，终无堪承之望，一就吏对，四违天牌，宁甘慢命之诛，不敢为进身之计者，盖亦出于万不获已，而圣度天大，罚止例罢，臣方仰戴洪私，粗安微分，曾未几何，恩叙复降，宠命维新，臣诚惝恍抑塞，益不知置身之所也。臣之才学言议，不合是任之状，已悉于前日辞本之中。伏想圣明，亦已俯烛无馀，今不必复事覶缕，而近以李显弼不即论罪事，致勤圣上诲责耳目之教，儒疏台章，亦斥三司不言之失，前后馆僚，皆已引义递罢，而臣于向来，虚縻馆衔，为日亦多，则溺职之罪，既无彼此，去就之义，宁可独殊，玆于严召之下，不敢坐违，进诣禁扃之外，敢陈首实之章。伏乞圣明，先削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以谢公议，不胜幸甚，臣无任惶悚陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○刑曹参议金致垕疏曰，伏以臣，罪逆不天，祸延二亲，苫块六载，视息苟存，隙驷不住，祥禫已过，靡逮之痛，穹壤无极，酷罚馀喘，形存心死，孤惸穷毒，万念都灰，不意玆者，秋曹宠命，遽出梦寐之外，臣怆感如新，继以惊惶，不知所以自措也。臣有穷天痛恨，自罪自讼者，岁月虽久，悼悔冞切，玆于天地父母之前，敢自列焉，臣祖之寝疾也，首尾五载，转侧须人，而一未尝背北而坐卧，盖为君父京辇在北也，尝谓臣曰，吾受三朝恩，至于当宁，尤蒙特达之遇，今病将死，何以报称，仍垂涕不已，及其病革，索笔濡墨，书臣受恩三朝丝毫无补今当死矣伏愿圣上十七字，又于其下，继书若干字，而手栗画漫，殆不可识，微音在喉，谆谆如梦，大抵忧国之语也。俄即续纩，而手管犹握不舍，呜呼痛哉，呜呼痛哉。当是时也，臣五内摧崩，号擗荒迷，实不知臣祖之所欲言者何语，且不敢以己意续之，悲扰仓卒之际，终未免因仍遂已，夫以臣祖死不忘君之意，如此其至，而只缘臣不孝无状，使临命毕忠之诚，阏而不伸，臣之罪，可谓上通于天矣。逮其赴闻也，圣上特下备忘，怆悼之意，溢于辞表，棺木之特送，丧需之优给，担军之别赐，俱是格外之异数，崇终隐卒之典，迥出寻常，幽明无憾，生死俱荣，臣祖之灵，想必感泣于泉下，而以遗疏之未彻，为长逝之恨矣。臣每一念此，伤痛怨恨，泚颡汗背，无以自列于横目之列矣。今何忍彯缨结绶，复玷清朝之班哉？仍伏念臣生而孤露，幼婴奇疾，鞠养成就，专赖祖父，而愚鲁之质，最出人下，故随事随处，教勉敕砺，自忝科第之后，历叨内外，幸免大何者，莫非臣祖训诲之力也。顾今音容已邈，轨躅日远，宿草荒凉，承诲无所，而臣之憃愚昏劣，犹夫前日，加以巨创以来，馀殃未尽，妻死子夭，积哀熏心，精魂销铄，神识昏昧，非复曩时之平人矣。今若内无资训之路，外冒冥行之戒，则尸官溺职，偾事误身，获罪于明时，有忝于所生者，必大矣。此臣所以徊徨踯躅，不敢为趋承恩命之计者也。况今偏母，年垂七袠，病阅三载，一身单孑，轮护无人，户庭之外，亦不能暂时出入，似此情理，岂有离亲从仕之可论哉？圣明在上，以孝为治，锡类之化，均覃普被，凡有亲者，无情不达，有愿必谐，则今臣之沥血吁天，不至于猥越之罪也。且臣曾任畿县，解由有拘，今此职名，在法应递。伏乞圣慈，念臣衷情之悲蹙，轸臣情私之恳迫，亟许递免，以幸贱分，不胜幸甚。臣无任惶悚恳祈之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿过辞，上来察职。

○丁巳五月十四日卯时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，同副承旨兪健基，假注书南泰会，记事官林象元，记事官李济远，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、权守经、金德履、许錭入侍。金兴庆曰，俄于药院批答承候，而数日间，臂部牵疼之候，与前，何如？上曰，向来小愈后，一样矣。兴庆曰，比前无加减乎？上曰，然矣。兴庆曰，尚有刺痛之候乎？上曰，麻痹一样矣。兴庆曰，喉间干燥之候，何如？上曰，今则愈矣。兴庆曰，如常乎？上曰，此则如常，安神丸一丸，只为进御矣。兴庆曰，喉间干燥之候自愈，故只进一丸乎。上曰，自愈，故昨日只服一丸矣。兴庆曰，灸疮脓汁流出，何如？上曰，一样流出矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，医官诊察，何如？上曰，唯。玄起鹏，诊察后曰，脉候左三部小带滑，而数则比再昨愈，右三部小数，而亦比再昨则愈矣。金寿煃，诊察后曰，脉后左三部微数，而比再昨则愈，右三部虽不显然，而无滑数之候，大体均而好矣。权守经，诊察后曰，脉候左三部滑数之气，比再昨日则愈，不滑而小带数，右三部与左略同矣。金德履，诊察后曰，左三部脉候颇均，右寸关小带滑矣。许錭，诊察后曰，脉候左三部，再昨则沈中微数矣。今则愈，右三部微滑，而比再昨亦愈，大体似均矣。兴庆曰，臂部诊察后，当议药矣。上曰，唯。兴庆曰，付药久则浓汁，尚为渗漏乎？上曰然矣。此显是流注之痰矣。起鹏曰，今则疮口已入完合之境，宜小付此药，多则粘而不好矣。上曰，如此疮肿，虽生屡处，不甚关系，而臂部麻痹之气若差，则可好矣。兴庆曰，运用与垂手时，牵疼之候，何如？上曰，虽结带时，小有违误则亦然矣。兴庆曰，有忘痛时乎？上曰，亦有忘痛时，而俄者结带时，更为发作矣。兴庆曰，俄亦刺痛乎？上曰，虽不大段，而流注之痰，似是作痛矣。兴庆曰，既诊察矣。汤剂继进，当为禀定矣。前剂入汤剂，更为剂入乎？上曰，前服汤剂，欲为进御，而又欲受鍼，必有效乎？若劳而无功，则徒自苦耳，反不如不为，使首医达之。起鹏曰，前进汤剂，性味颇温，或虑有感气，姑停数日，而其药，入姜黄二钱，而性极温，宜减其半，桂枝性亦温，故古方皆以为宜入小许云。三分内又减其半，更为剂入之意，在外时已商议，今无他议矣。兴庆曰，受鍼当否，更为达之。起鹏曰，肩曲两穴受鍼，则多有效速者，如此症候，古医皆以受鍼为宜，刊在医书，有效与否，固不可预度，而责效之道，无逾于受鍼矣。志哲曰，滞痰处，虽未可预必其尽愈，而疏通经络，则似有效矣。兴声曰，臂部流注之痰，似是经络不通而然也。古方今文，皆以受鍼疏通为宜，若痰飮久住，而不即消散，则必凝滞而不差，受鍼然后，可以有效，臣等所以达之也。志哲曰，瘀痰一聚之后，虽或暂差，而少失善摄，则辄复发作，臣等之意，以为不可不一番受鍼矣。德履曰，臂部之痰，留而不散者，气度壅滞而然也。壅滞则必作痛，疏通其气度，然后可以差复，臣等所达，盖以此也。小臣无他意，虽不可责其速效，而时时疏通气度则似好，二三巡受鍼，然后可以有效矣。上曰，汤剂当如前剂入，而若受鍼则几度而止乎？志哲曰，间间受鍼，至于三度则好矣。兴庆曰，诸医皆以为肩、曲两穴若鍼，则必有速效，而今已日热，不可为之。鍼又次于灸，故欲为之云矣。上曰，何日当受鍼乎？志哲曰，受鍼吉日，今日最好，而其馀则皆有拘忌，十八日始吉矣。兴庆曰，十五日虽害于灸，而或用于鍼云，使诸医达之，何如？志哲曰，医书云，望不补晦不泻，盖望则气血充满，故不可补也。虽忌之于受灸，而鍼则不忌，外间亦多用此日矣。圣征曰，望日血气充满，虽宜于泻，而若非不得已，则不可用，国家受鍼，不过调理之道，岂可强用拘忌之日乎？以闾阎之人言之，屡度受鍼而后，可以责效，而自前国家受鍼，皆不过二度而止，今若屡度受鍼，则不无有害之虑，定三巡受鍼，似好矣。上曰，今日则太急，何日更为吉日耶？兴庆曰，乃十八日，而似远矣。上曰，今日则太急，八日则太远，弦望虽不宜补，而既宜于泻，且与灸有异，定以再明日为之，可也。〈出榻前定夺〉兪健基曰，明日乃常参日次，礼曹仪礼单子，才已启下，而圣候方在静摄中，今日既行次对，明日又为常参，则似有害矣，姑停，何如？上曰，常参久不得设行，暂时为之，岂有害乎？兴庆曰，在外时，已与承旨商议矣。再明将为受鍼，而连日劳动，似有害于静摄之候，姑停似好矣。上曰，承旨与卿，既已陈达，姑停可也。〈出榻教〉兴庆曰，前进汤剂中，姜黄、桂枝，减半剂入乎？上曰，唯。〈出榻前定夺〉诸臣以次退出。

○丁巳五月十四日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，吏曹参判郑锡五，工曹参判金始炯，训炼大将金圣应，御营大将具圣任，大司成金若鲁，掌令闵瑗，右副承旨宋秀衡，假注书李奎采，事变假注书黄𣉮，记事官林象元、李济远入侍。金在鲁曰，日气向煖，调中气候，何如？上曰，无事矣。金在鲁曰，入诊罢后，未及闻知矣，臂部症候，何如？上曰，至今未愈而一样矣。金在鲁曰，刺痛之候，何如？上曰，刺痛，至今未愈矣。金在鲁曰，日久甚悯矣。大王大妣殿气候，亦若何？上曰，安宁矣。金在鲁曰，王世子气候，亦若何？上曰，好在矣。金在鲁曰，来日乃次对，来会宾厅，欲为禀事矣，停常参而自上有特教，故来会矣。上曰，屡日不为常参，故以次对，命下矣。金在鲁曰，小臣不幸，独当国事，位著全不备，正卿无行公之员，而至于重任，尤无行公之人，不成貌样，闷迫何喩？延接都监堂上，只是一员，此与他都监有异，上下之事，提调主管之，而无主人，可闷，敕使渡江已迫，其亦闷迫矣。上曰，敕使渡江已迫，而位著之不备如此，诚甚闷矣。此际重臣凋零，故判书尹游亦逝，不但国家可用之人，国事诚寒心矣。金在鲁曰，宰桐gg宰栋g之相继沦逝，未有若近日之洊叠，虽以尹游言之，年虽多，病不甚，实是国家可用之人，其兄弟互有长短，而比之古宰相风彩，其兄胜矣。上曰，所达是矣，其人胸次广矣。金在鲁曰，兵曹判书赵尚䌹之病，非伤寒之比，近才行步于房中，而若运足则甚痛，实无起动之势，他职则或可坐而治之，而至于举动时佩筒介奔走之职，则决不可行公矣。金若鲁曰，臣于日前，往见其病则有如数岁儿学步之状，缘壁而习步矣。上曰，予亦非不欲许递，而实无他人之可为者，敕使之来，日子尚远，其前似可愈矣。金在鲁曰，吏判以必递断定，既以本职撕捱，故他职亦不行公，若许递则可以用于实用，与其虚縻职名，无宁许递，以为推移备拟之地好矣。盖尝以为，曾前行公，只为副急之用，而即今，以必递为期云，以此不得用于他职，姑为变通则好矣。上曰，吏判事欲下教，而未果矣，吏、兵判，不过若干人为之，而少有撕捱，辄必递乃已，吏判则过矣。前既撕捱，其时已递其职，亦伸廉隅，且与丰原有异矣。腊月都政，则行于六月，六月都政，则行于腊月，已成谬例，岂有如许事体乎？都政前则决无许递之理矣。金在鲁曰，吏判若闻此下教，则亦岂无变通之道乎？上曰，六卿之数，其果充之乎？若欲充之，则望必不足矣。郑锡五起伏曰，在乡人则有之矣。上曰，权𢢜、李秉常、宋成明等有之矣。郑锡五曰，判义禁望，甚苟艰矣。上曰，判义禁望，几人耶？郑锡五曰，金东弼、尹淳若干人耳。上曰，户判之病，近来，何如？金在鲁曰，臣不得见之，而槪闻几死回头云，未知即今轻重之如何耳。上曰，愈于赵尚䌹乎？金在鲁曰，臣未的知其与赵尚䌹如何，而闻其精神，甚昏瞀云矣。户判之批，有俟小间行公之教，使政院待其过限牌招，何如？上曰，依为之。金在鲁曰，李显弼事，台论既发，考官之启，亦已允从矣。臣曾以收杀之道，有所仰达，若因此收杀则幸矣，而启辞措语，似欠斟量，以下教见之，圣意所在，可以仰知，而初启即赐允从，大凡议论方峻之时，易于层激而继起，此可虑矣。显弼事前已屡达，而此事名实相眩，实则情状极为痛恶，虽加重律，固无所惜，而名则终似如何？若以今番处分而止则何害，而或至层加，则臣之前后所达之虑，尤深矣。以考官事言之，考官已自服其不审，若以误恩不审为罪，则考官亦甘受不辞，而台启论断，或有过处，若又层加，则臣意终以为过，下梢收杀，将何以为之？此甚可闷，圣上于此，宜加思量焉。因此怪底一妖孽之显弼，为世道之害，至于如此，向者下教世道之贼云者，诚是矣。然其名实相反，后世泛闻，则终非美事，乌鸢破卵，凤凰不至，乌鸢是贪鸷之禽，而若至于破卵，则犹有凤凰不至之虑，此后对策，将必无一辞之及于衮阙，而言路之阻绝，亦所必至，愿存深远之虑，加意于此焉。考官不审误着，则诚有之，而平日向国之诚，非不足而然也。断断无他，圣教已言之，今虽罪之，俯察其心则好矣。上曰，此事屡已下教，更无可言，亦不欲污口，而今又提达故下教耳。顷月，吏参以外议不已，将不可收杀为言，而予则欲遂为收杀矣。以太学生举措观之，诚可寒心，他事则义理或有公私之各异，而此则虽使五尺童观之，显弼窃科之心，可以知之矣。太学生之不论显弼事，予初不以为非，而及见其所怀，只以其见斥，费辞较辨，渠之见斥为重，而君父之见辱，反轻乎？可谓冠屦倒置轻重乖舛，君臣之义，其将沦矣之教，所以发也。渠以护侪类之习，犹有惜显弼之心而然矣。予有所料量者，无朝鲜则已，君君臣臣之义，不可以不明，故日昨略示微意于卿矣。大体则已谕于批答，而今番，非以含蓄于中而发之也。实有激于太学生也。考官之启，苟有一毫严畏之心等语，过矣，而其所谓心昏眼眩等语，太涉讥嘲，然言则是矣。予顷亦以既有本券抹之何为，为教于右相矣。既罪显弼，则考官岂可谓无罪乎？假使卿为考官，处分亦当如此，而卿之所达，予岂不量考官自有苦心，而想是当局而迷矣。予初见其策，而犹有未详处，再见则又详矣。骤看之考官，或无怪其未详，而太学斋任，则必熟见此文，犹生掩护之心，顷者处分，亦云轻矣。御前停举，事体颇重，根本则显弼，枝叶不须深治，故置之，而显弼亦非逆也。勘律岂过于此乎？大不敬之目，亦过矣。若真是大不敬，则岂至于投畀乎？汉法则有之，我国则本无此律，如斯而可止矣。既谕予志之后，一番勿烦，近于文具，故即为允之，而命官乎，予有所深量者，速为收杀好矣。俄者以庙务为闵者，盖为此也。金在鲁曰，今承下教，殊可钦仰，而显弼之事，与故欲诟天骂日者有异，兪最基之言，颇为斟量矣。上曰，卿言是矣。谄媚考官云者，未免时套，而其他则颇有斟量矣。金在鲁曰，兪最基之疏，则颇有斟量，策文中，有称赞考官之言，故有谄媚之云，非谓考官，悦其谄而取之，而自上以为过者，亦不异矣。圣教开释之后，似无汎滥之处，而俄所达虑后弊之道，则或于筵中，或于备忘，以显弼之文悖谬故罪之，而真个忠直之言，勿以此为戒之意，一番下教为好矣。上曰，此后如或因此，而有暗默谄媚之习，则予欲随事警饬，而当姑置之，以观其气象，不必预为下教也。金在鲁曰，此京畿监司李宗城状启交河移邑事也。当初移邑之时，事急不暇择地，水土甚恶，六年之间，吏奴死亡，百有馀数，土品瘠薄，邑基倾窄，决非长久奠居之地，前后营门及大臣奉审时，因几人呈诉，皆蒙移邑变通之题，故本郡守率地师，遍观境内，卜地于支石面长命山下拔谷为名处，洞壑宽平，土地膏润，斯速移邑事，请令庙堂变通矣。本郡邑基之不可不移，举朝之议皆然，臣于今春奉审时，亦路过邑村，见其地形，且闻主倅之言及民人之诉。今此移邑，实出群情之齐愿，为先特许移邑，何如？上曰，右相见之否。金在鲁曰，右相似经奉审之行，而其意亦以为当移矣。上曰，然则许令移邑，可也。金在鲁曰，若许移邑，则虽不可如初移时所划给，亦不可全无顾助之道，所请中空名帖，近来一切防塞，有难许给，而败船拯米，有同空中之物，四百石内，二百石划给，此外则前头随其报请，如有可给者，给之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，予每欲下教而未果矣。顷见恭、顺两陵奉审，书启，一处则丁字阁道里木腐倾，一处则丁字阁柱础逼近之阶石，倾仄，若不及时修改，则渐有颓伤之虑，而待道臣奉审时则太远，事体未安，令礼官从速奉审，即为修改，可也。〈出举条〉上曰，交河新长陵局内，乡校基址，曾有修治之命者，予意有在，而未及塡土者尚多云。若去其杂石杂土，塡实生土则好矣。陵官率守护军，徐徐积功，则自可完役，以此意申饬陵官，而五陵内旧宁陵，曾有塡筑新土之命，而尚必有未尽者，此亦一体申饬，从速补筑，可也。〈出举条〉金在鲁曰，此则黄海水使李玗，因吾叉佥使秦应会所报而状闻者也。盖当初设置本镇，专为海防，而若干土卒，生理甚薄，每当风和，追逐唐船，全废生业，兼当禁松之役，奔走无暇，疲残莫甚，而杂役及签丁，本官侵责，少无顾藉，实难支保。沿海七镇中，六镇皆已划定界限，本官不为干预，而本镇独有此弊，故佥使报于巡营，巡营亦以为，宜许划属，而令水使状闻，水使亲自看审，论列利害，黄土山底德洞、细洞、马场洞，划属吾叉镇，使本官永勿相侵事，请令庙堂，禀处矣。吾叉土卒之两处侵责，果是难支之势，他镇既有定界移属之例，且此事之变通，于本府，别无大段损益云，依状请许施，何如？此与土地割给，有异矣。上曰，训将见之乎？金圣应曰，小臣待罪时，未及历见，而因镇卒之来诉，其弊臣亦闻知矣。上曰，李玗曾经长渊府使，而有此请，可知其无大段利害于本邑也。依卿所达许之，而此非土地割给也。只移属其民于吾叉，可也，〈出举条〉金在鲁曰，今三月十八日承旨柳俨所启，各邑刷马价，若瓜满守令则新旧官，皆以储置米划给，而各邑之规，毋论刷价给否，吏民皆出物迎送，则划给储置，徒费国谷，自今革罢为宜云，则有令备局，禀处之教，而十八日，承旨柳绥、李普昱，皆以柳俨之言，为不然曰，今若革罢刷价划给之规，则势将征出于民结，其弊倍多，民不支堪云，则又有参互覆启之命矣。盖夫马之价，瓜满则以储置上下，中间径递则谓之邑民不幸，而自民结担当者，自是事目。今若不给，则递归之官，或可有自备之道，而新官刷价，有何出处乎？势将又责无前之役于民结，其弊不可不念，依前置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，今正月二十三日入侍承旨柳俨所启，外方公贱推刷官，徒为贻弊，全无实效，依《大典》勿出推刷官，只令本官，从实查正，而道臣，别为检察为宜云，则有令备局，禀处之教矣。此是臣在岭南时，已为状请而施行者也。一时过去之推刷官，勒捧花名，非不伙然，而旋以应頉或虚名，太半减缩，既无实效，徒贻邑弊。本邑守令，若亲执精刷，则最为便利，依《大典》勿出推刷官，令本官举行事，定式，何如？上曰，毋论推刷官与本官，唯在其人之能否矣。今虽改定式，又必有请送推刷官之举，徒为颠倒之归，姑置之，只加申饬为宜也。〈出举条〉金在鲁曰，此三月十八日诸承旨入侍时，金应福所启，国舅祭需，移定外方有弊，此后自惠厅出给事陈达，有登对时，禀处之教矣。详问惠厅规例，则德兴大院君、光城府院君、新丰府院君墓祭，则分定官，直纳本房，生獐、鲜鸡价，自本厅直下。其馀诸国舅祭需价，皆自本厅，直下本房，两朝私亲墓祭价，各其分定官，定色吏受出于本厅，纳于本房，生獐价则自本厅直下。此外各房子孙，或居乡，请受于所居官或邻近邑，则间有许施之事矣。墓祭价之自分定官直纳，其初似取其便近，设有些弊，何至大段？国舅子孙之居乡请受于近官者，亦不可防塞，唯外邑色吏之受出于本厅，以纳于本房者，殊无意义，自本厅直下则似好，而两私亲房，事体尤别，自下亦不敢请其变通矣。上曰，承宣所达，虑有宫房操纵之弊，而事甚微细，置之。〈出举条〉上曰，坡州旧长陵，近日发遣备局郞摘奸乎？金在鲁曰，昨年一番摘奸之后，近日则未及举行矣。上曰，发遣备局郞摘奸，而给马除朝辞，可也。〈出举条〉金在鲁曰，蒙古种类，最盛而强，实有他日之深虑，而其语音，有古今之异，故译舌之诵习蒙古书者，遇蒙人则全不通言语，此非细虑，顷年译官李缵庚赴燕时，与蒙人反复相质言语，作册以来，颇为详明。故本院抄出蒙学年少聪敏者十数人，使之誊出诵习，而尚虑有未尽之叹，昨年筵禀，入送其中一人于使行，以李缵庚持来之册，使之更加质正以来矣。入往者，即李世烋，而同行中清译玄文恒，亦习蒙语，故留馆时，与蒙人及清人之解蒙语者，十分质难，前之略有差讹者，尽为厘正，且得清蒙文鉴为名之书，并为赍来。自此蒙语，可以快通，殊可幸也。译院各学，皆有聪敏厅，而蒙学独无之，李世烋等，以年少聪敏为名，设厅讲习，而册子，亦令传誊广布，前头科讲试取，以此行用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，今正月二十三日左承旨柳𬘩所启，尚衣院、内需司奴婢之役，最为偏重，一人之责，并其役价杂费则几至于七八两之多，故贫民无以备纳，流散相继，宜有变通之道云尔，则自上有备局，禀处之命矣。招问尚方之吏，则奴婢贡及役价杂费，皆有定式，奴一口未满四两，婢一口未满三两云，若然则七八两之说，何为而出乎？此必中间，有滥捧之弊而然矣。令本院，别为检察禁断，何如？上曰，此必谚所谓人情駄载也。依所达另饬本院，内需司一体，申饬，可也，〈出举条〉郑锡五曰，此乃正言金乐曾之疏，家有承重祖母，年迫九耋，愿许终养云，批旨有令该曹，禀处之教，而七十则一子归养，八十则二子归养，九十则众子归养，虽是法文所载，京居之人，则元无因此解职之例，乐曾承重祖母，方往其弟任所，有难以一时随往官所，许施归养之典，何以为之？金在鲁曰，批答以禀处为教，而其疏行语间，有似乞郡，而末端无所请，且台官，无乞官之规，此则非所可论。又有终养之请，而亲年虽至于九十，若在京则亦无归养之典，疏辞只当勿施矣。上曰，勿施，可也。〈出举条〉闵瑗启曰，臣于前后，屡玷言责之任，而辄致偾败者，非止一再，以此情迹，岂可复冒，而目见世道不幸，变怪层生，幺麽一小臣，敢肆悖说，罪关不敬，举皆畏势，无或敢言。臣忧愤所激，不顾一身，草草论启，冀正厥罪，伏奉批旨，并赐开允。臣方感祝之际，昨伏见僚台避辞，以合辞之论，不即发简为非，谓之慨然，臣已极惭恧，而今日大臣，以小臣之论李显弼及考官之罪，或谓之不斟量，又谓之过，圣教亦以为过矣。臣之惶悚，有不可言，而臣亦有为大臣慨然者，臣未知显弼负犯，果如大臣所达，本出于科欲与否，而盖其所言，犯分慢上，抑勒操切，则臣愚昧，终未知其不为不敬也。自此事出后，已过三朔，而大臣，终无一言请罪显弼，而终始救护，惟恐或伤，盖两司之至今无一人论启者。一则干连于一大臣，一则触忤于一大臣，故无敢发口者此也。人之自爱其身，乃是常情，而如臣孤根弱植，只痛辱及君父，请勘其罪，既触于选取之大臣，又忤于救护之大臣，在臣之身计，岂不愚哉？臣之所痛者，若有以如此恶言，加之于大臣，加之于重臣，则庙堂及朝廷请罪之论，必不至如是寥寥也。臣虽位卑人微，其任言责也。所言非一己之私，即一国之公议，而大臣位虽尊，岂可力制公议，乃复非斥既已蒙允勘罪之台言耶？臣窃为大臣不取也。圣教不少垂谅，反以臣言为过，臣不胜讶惑也。虽然，臣既被大臣之斥，又承圣上过矣之教，以此以彼，不可一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，耳目寥寥，论既得体，措语过中，不过规警，乃反讥嘲，无已太过，勿辞。左副承旨宋秀衡曰，掌令闵瑗，再启烦渎，退待勿论矣。上曰，知道。金若鲁曰，律文今方修正，而以律官多事之故，使刑曹书吏使唤，此乃无料布书吏也。律官三四人及书吏数人，自户曹题给料布，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

5月15日

行都承旨柳俨〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨吴瑗〈式暇〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书南泰会〈病〉李奎采〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义李光运、闵瑗，避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，今日持公事入侍日次，而本院无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，修撰韩翼謩牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，执义李光运，掌令闵瑗，引避退待，尚未处置，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外外，正言申思建，即为牌招，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，今日又不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理李德重，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰韩翼謩，副修撰徐命臣，副校理李德重等，牌不进罢职传旨。传于兪健基曰，推考传旨捧入。

○兪健基启曰，副校理李德重，修撰韩翼謩，副修撰徐命臣，既有只推之命，并更即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以修撰洪昌汉，副修撰徐命臣牌不进罢职传旨。传于兪健基曰，并只推，更为牌招。

○以副校理李德重，再牌不进，罢职传旨。传于兪健基曰，只推，更为牌招。

○兪健基启曰，修撰洪昌汉，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰韩翼謩，疏批已下，即为牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，善山居故幼学申舜硕妻李氏等三人烧死事。传于兪健基曰，烧死人等，令本道恤奠举行。

○正言申思建启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断事。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行事。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断事。请寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法事。请德麟绝岛围篱安置事。请当该捕校，自鞫厅，一并拿鞫严处。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法事。请户曹佐郞姜杭汰去事。请贞陵参奉兪彦徽汰去事。〈措语见上〉。执义李光运，以科试取舍，命官实主之。今以李显弼事，诸考官既皆被谴，则主试之臣，岂独晏然？日昨僚台启辞中大臣外三字，已自有论罪之意，则虽以拘于格例，不能独为发启，而合辞之不即发论，诚甚慨然。故臣于今日诣台之后，以合辞论请之意，发简于诸台，则正言兪最基，谓有情势，不书谨悉。此莫非如臣疲劣，言议不能见重之致，其何可苟然仍冒于台次乎？掌令闵瑗，以臣于前后，屡玷言责之任，而辄致偾事者，非止一再，以此情迹，岂可复冒？而目见世道不幸，变怪层生，幺麽一小臣，敢肆悖说，罪关不敬，举皆畏势，无敢或言，臣忧愤所激，不顾一身，草草论启，冀正厥罪。伏奉批旨，并赐开允，臣方感祝之际，昨伏见僚台避辞，以合辞之论，不即发简为非，谓之慨然。臣已极惭䩄，而今日大臣，以小臣之论李显弼及考官之罪，或谓之不称量，又谓之过，圣教亦以为过矣。臣之惶悚，有不可言，而臣亦有为大臣慨然者。臣未知显弼负犯，果如大臣所达，本出于科欲与否，而盖其所言，犯分慢上，抑勒操切，则臣愚昧，终未知其不为不敬也。自此事出后，已过三朔，而大臣终无一言请罪显弼，而终始救护，惟恐或伤。盖两司之至今无一人论启者，一则干连于一大臣，一则触忤于一大臣，故无敢发口者，此也。人之自爱其身，乃是常情，而如臣孤根弱植，只痛辱及君父，请勘其罪，既触于选取之大臣，又忤bb于b救护之大臣，在臣之身计，岂不愚哉？臣之所痛者，若有以如此恶言，加之于大臣，加之于重臣，则庙堂及朝廷请罪之论，必不至如是寥寥也。臣虽位卑人微，其任言责也。所言非一己之私，即一国之公议，而大臣位虽尊，岂可力制公议，乃复非斥既已蒙允勘罪之台言耶？臣窃为大臣不取也。圣教不少垂谅，反以臣言为过，臣不胜讶惑也。虽然，臣既被大臣之斥，又承圣上过矣之教，以此以彼，不可一刻仍冒于台次，并引嫌而退，合辞之论，盖循台议，不书谨悉，在我何嫌？未即发论，事势固然，圣教筵陈，尤无可嫌。请执义李光运，掌令闵瑗，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○兪健基启曰，检阅李济远，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。固当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，待教林象元，以不能检下，陈疏径出，原疏才已退却矣。固当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，史局重地，不可久旷，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣志切于忧爱，而望轻于镇服，独当鼎席，深念国事，前后筵对，妄悉腷臆，固知有逊于方生之论，而断断忠赤，仍亦可见。忽遭宪臣无限诋斥，臣诚惭悚，继以骇惑。今玆李显弼事，首先痛恶而陈列者，臣也。请待三司之臣，论确定罪者，臣也。恐末流之或滥，虑后弊之或滋者，亦出于为圣明也，为朝廷也。若以此为救护僚相，则犹或彷似，而救护显弼之云，何所据而发也？况臣之昨日所陈，只为将来之忧，元不及于已勘之事，其所谓似欠称量者，盖指勘律则极边，而措语则一罪也。其所谓过矣者，亦不过曰考官之启，措语不无过处也。此于台臣，有何可怒，而忽地即当至此？反复思惟，莫晓其所以也。且向来两司之不言，臣果有所挽止而然欤？今日宪臣之发启，其果有一毫触忤于臣欤？不顾事理，徒快口气，如臣懦残，只有一笑而已。噫，大臣之体，固难尽合于台阁之议，臣不欲(费辞))费辞较辨，而第其凌藉操切，至于力制公议之说而极矣。方当凛缩俟罪之不暇，将何颜面，仍冒于具瞻之地乎？伏乞圣明，亟命镌罢臣职，以谢台言，以安拙分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其所陈达末梢所陈，骇显弼镇过中，意俱是矣。过中讥嘲，何足介意？故于批答，已示微意，卿须安心勿辞，即起视事，用副往日之筵教。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰韩翼謩疏曰，伏以臣含齿横目，亦具人形耳。岂不知清华之为可慕，威谴之为可怵，而向叨是职，一置对三逋召，坐罢乃已。圣明于此，少可推谅，此千万迫不得已之实，庶被鉴悉其病也。其无文也，必不以为饰辞崇让矣。前疏限年乞身之恳，亶出肺肝，忱诚浅薄，天不从欲，一例下勿辞之批，贱心之惶陨闷塞，当复如何？玆者牵复之下，固当竭蹶趋谢，以少伸感惶之忱。不但自划有素，抑臣情势，重有万万惶悚，决不可冒进者，近以李显弼之不即论罪，儒疏台章，迭攻三司。且伏闻圣上，深慨直声之无闻，耳目寥寥之叹，至发于中朝，筵教一播，臣诚震栗羞愧，觅死不得也。当其榜出之初，臣实待罪柏府，继而奉馆职之除，纠劾言议，无非其责。臣终无一语驳正，前后诸僚，特以其时暂居论思之故，尚且引义退罢。况臣两逢可言之会，一味喑默者乎？若论其失，臣实为尤，且使臣无他情病，只此一事，已无可论于去就。昨违天牌，恭俟大何，圣度宽大，既靳例罢，复勤gg靳g再召，且惶且感，尤不知所措。玆敢随诣九阍之外，据实首罪，伏乞圣明，下臣司败，重勘前后含默之辜，以为居台职不言者之戒，仍令选部，勿复检拟于三司之望，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞，速察职。

○副修撰洪昌汉疏曰，伏以臣本以无似，猥荷圣恩，前后历扬，罔非滥吹。六七年来，迹危病痼，奔走供职，未效常节，违命昧分，罪负层积，涵贷拂拭，眷渥冞隆，一心铭戢，报答无地。万万梦想之外，玉署除旨，忽降于畿陇淹伏之中，仍有驲召之命。臣惝恍感陨，心悸面骍，历屡日而不能自定。噫，弘馆之职，是何等地分也，是何等责任也？君德成就，任经筵之责，词头结撰，带制诰之衔，兼之与闻𬣙谟，主张言议，职虽卑而责甚钜，选至艰而官愈荣，苟非望实名论，为世所推重者，莫宜居之。人才日降，紧任难旷，则抡选之精严，虽不及古昔，亦岂有蔑劣如臣，忝叨斯选也哉？臣少而鲁钝，长益婾惰，士子例读之经史，尚多未窥，寻常竿尺之酬应，每患艰滞。逮夫屡经丧祸，精神耗竭，志气摧铄，并与前日之经心上口一知半解者，而忘失无馀。顾其中殆同茅塞之蹊，水涸之井，而只缘通籍之初，依藉先荫，忝叨极选，节次推迁，以至于今日侥冒而极耳。臣之恧蹙罔措，固不足言，其于污名器、辱朝廷何哉？不但此也。人臣辞受，廉隅为重，一或放倒，人不为人。臣一自衅废之后，柏府、薇垣，除命随续，而臣踪地危怖，自画已审，未尝一番出脚。今忽于进乎是者，冒没承膺，则是臣之从前力避，不过巧占便宜，辞万而受十万也。臣虽喙长三尺，何以自解于一世之嗤点也哉？且臣又有难冒之端，臣之向叨宪职，在于李显弼事发之后，而区区情势，不敢以言官自处，未效开口论列，只事泯默违罢，耳目寥寥之教，已极悚蹙。而儒疏谏章，迭斥不言，辞意严峻，失职之罪，至此而尤无所逃。目下所遭，既与已罢之馆僚，无少异同，独为晏然，宁有是理？略暴衷恳，仰渎宸严，伏乞圣明，俯察臣才分情势决难冒承之状，亟命刊汰，以重官方，仍治臣噤默之罪，以警他人，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞，速察职。

○检阅李济远疏曰，伏以臣于见职，人器不称之外，区区情理，实有难强。臣之父母，年迫六旬，宿疾沈顿，长委床玆，臣独子无兄弟，身离亲侧，更无看护之人，此岂臣从宦之日？而下番之任，异于他职，辞避无路，黾俛gg黾勉g持被，已跨两朔，昵侍耿光，非不荣甚，而旷省既久，怀事难抑。乃于昨暮，忽得乡信，臣母素患胸腹之痛，挟感发作，症形危恶，食飮全废，真元大陷，不能收拾。臣自闻此报，心神飞越，五内焦熬，不忍顷刻濡忍，而门钥已下，末由陈恳，坐而待朝，玆敢疾声呼吁，径寻乡路。第念玉候静摄之中，眇末新进，以私渎扰，极知其惶悚，而情事迫急，不得不如是仰暴，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟削臣职，俾便归护，仍治臣擅离禁直之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○汉城右尹李衡佐疏曰，伏以臣之老朽衰尫，其于京兆重务，宿卫紧任，夫岂有一分堪承之望？而前后恩除之下，召牌之降，自顾荫吏贱分，辄不敢为祈免违傲之图，强策行公，盖不获已。以七十衰残之气力，供四朔卯酉之剧务，殆至颠踣，冒昧请告。而顷仍大臣陈达，乃有还给之命，怵分畏义，又复忍死奔走，遂于日昨摠府直中，内伤外感，一时重发，舁还私次，历日沈绵，寒热交战，食飮全废，症成痁疟，气益澌缀，委顿床席，转侧须人，奄奄有朝夕难保之势。念臣人事已极，死亦何悲，而既不能筋力奔走，仰酬恩渥，徒以床箦危喘，旷废职务，一息未泯，如鱼呑钩。傥得解此职名，即可冥然无恨，而安意调息，亦或不无一分可生之道。玆敢冒死陈恳，疾声哀吁，伏惟天地父母，哀而怜之，亟命镌递臣本兼两任，以卒生遂之大德，不胜至愿。臣无任战惧祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○教摠戎使咸宁君朴缵新书，王若曰，设三辅于畿甸，方思抚御之才，畀重权于戎垣，必慎摠督之任。畴膺予简，佥曰卿谐，惟卿智勇明超，神骨爽紧。班定远之投笔，擅少日干城之誉，却中军之敦诗，传故家儒素之业，前后委畀，遇盘错而名益彰，中间窜流，履险艰而志愈劲。顷当群不逞之煽乱，乃与大司马而出征，沬血登程，禁厢之虎旅从天降，贾勇临阵，安、竹之蚁屯不日平。虽大勋式赖元戎，而奇功最称副帅，云台设绘，序英姿于海恩、灵城之间，铁券垂名，袭先美于凝川、咸阳之后。功高而谦挹之操益著，时平而依畀之眷冞隆。出则三膺西南节制之权，锁钥克壮，入则五掌左右讥捕之任，桴鼓不惊。仓卒精神，已识沙坪亲阅武之日，老将风彩，尤见春台快跃马之时。八座之班资已跻，威名益重，两局之韬钤屡赞，机务素谙。顾玆甸辅之摠戎，必须师垣之负望，开府辇毂之下，领豼貅而卫神京，藏兵郡邑之中，建旗鼓而按诸镇，肆庙堂抡选之际，最难其人。惟兵事谙炼之臣，方膺是任，玆授卿以摠戎使，卿其竭其心膂，为予爪牙。或操炼而训其□齐，惟明师律，或巡□□□其愁苦，克恤军情，纵值今日之升平，宜存对敌垒之戒，傥念往年之寇乱，宁忽备阴雨之谋。於戏，总一路钤辖之权，所托者重，司万军生死之命，注意则深，故玆教示，想宜知悉。知制教李重庚制进。

5月16日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨吴瑗〈式暇〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨兪健基〈坐〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书未落点李奎采〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣宋秀衡启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？而汤剂连为进御乎？今日受鍼事，前已定夺矣。时刻定以何时乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，汤剂进御，勿为入诊，雨势若此，再明日受鍼，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，近来问安入诊之时，提调久不备员，事甚未安。提调宋真明，即为牌招，今日受鍼时，同为入侍，何如？传曰，允。

○备忘记，今下弓矢，玉江万户金景渊，丰山万户金亿龄，梨洞万户金世溢处，给送。

○郑必宁启曰，户曹判书金东弼，陈疏受由后，已至多日，尚不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，兵曹判书赵尚䌹，一向违牌，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理李德重，三招不进，罢职传旨，传于兪健基曰，禁推传旨捧入。

○以修撰洪昌汉，副修撰徐命臣，再招不进，罢职传旨，传于兪健基曰，禁推传旨捧入。

○柳俨启曰，假注书南泰会，亲病猝剧，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，敕使牌文出来之后，畿邑守令，多有急时举行之事。果川县令有阙之代，即令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏批，口传政事，以赵明奎为果川县监。

○掌令闵瑗启曰，臣昨伏见大臣箚语，怒臣之再昨避辞，大加声色，责之以骇惑，讥之以郞当，结之以凌籍操切。噫，大臣，何其不少思量，斥臣不已也？大臣，以李显弼事，谓之专出于科欲，而以臣所论，谓不斟量，其谓不斟量，即不斟酌量恕之谓也。大臣，若果以勘律，轻于论罪为非，则何不直斥以罪重律轻，而斥之以不斟量也？虽曰不救臣，不信也。大臣以为首先痛恶而陈列之，臣未知论以何罪而勘以何律也。试券出后，大臣果即严辞请讨，以其罪罪之，显弼，虽有势力，何能扬扬赴任，到处开宴，过三朔而晏然自在也？至于后弊之虑，大臣之虑，可谓深矣。然犯分慢上之言，肆行而无忌，则此独不为后弊之可虑者耶？大臣之为显弼为考官，非斥台言，实非平日所望于大臣者。故臣果略陈慨惜之言，以冀大臣之回悟而已。大臣，犹以臣言为诋斥凌籍，盛加愠怒，而何独于诋辱君父之言，不思痛惩，反斥请罪之人也？臣窃惜之，如臣弱植，妄论举朝所不敢论之显弼，而才发其启，重忤大臣。臣之颠陷，固所自知，圣教亦不垂谅，以臣为过中。台阁论人，若过其中，则固不可服人心也。臣诚有咎臣所论启，实为十分参酌，谓之太轻，则可也，而岂有一毫过中耶？虽然臣既被大臣之箚斥，圣批又以为过中。臣何可自谓无失而一刻晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○执义李光运，掌令闵瑗，正言申思达启曰，右议政宋寅明，秉轴既久，就任且专，外假公平之名，以眩圣聪，内怀偏私之计，以病世道，固已不平于人心，而今者投畀罪人李显弼庭对之策，敢逞慢上之语，暗售巧中之计，诋逼无严之状，万目俱骇，准备预构之迹，一见可知。文既违式，情亦绝悖，为其时主试者，所当严守科法，绝去私意。不但黜券而止，固宜声罪之不假，而乃反极口嘉奖，擢置高第，至谓敢言吾辈之所不敢言，视之若真个直言极谏者然。及夫圣鉴洞烛，舆情当激之日，入则以谎谜窘遁之说，掩蔽聪听，出则以迎合承顺之目，箝制众口，心口相反，手脚尽露。噫，平日殿下之眷毗大臣，顾何如，而大臣之负国营私，恣意欺弄，一至于此也？当其考试之际，争执覆难之言，一切排却，担当选擢，而况且字句之涂沫，非出他手，则其语意之悖慢，初非不知，而乃于自明之疏，诿之以临事昏蔽者，其谁欺乎？其恃恩无惮，知而故选之罪，比诸考官，尤有别焉。顾今显弼既已投畀，诸考官亦皆被罪，则主试大臣，决不可置而不论。请右议政宋寅明，姑先罢职。

○执义李光运，掌令闵瑗启曰，请逆坦孥籍一依王府草记，即令举行事。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法事。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命事。请还收观厚岛配之命，严鞫得情，依律处断事。请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵，极边定配之命，并依律处断事。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法事。〈措语见上〉

○正言申思建启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断事。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行事。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断事。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法事。请德麟绝岛围篱安置事。请当该捕校自鞫厅，一并拿鞫严处事。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法事。请贞陵参奉兪彦徽汰去事。〈措语见上〉。新启，文衡考试之责，与他有别，则选取李显弼违式慢上之文，其罪固已有浮于参考诸臣，而乃于公议当愤之日，投进一疏，语意骇悖，全无引罪之言，而反售遂非之计。至以诽谤颠妄等语，游辞笼罩，隐然归之于谠直之科，显有顾惜奖诩之意。其放肆无严之状，诚极痛骇，论其罪犯，不可薄罚而止。请其时大提学李德寿，削夺官爵，门外黜送。一自李显弼科策之出，人心莫不骇愤，则职在言责者，所当严辞请罪，而率皆逡巡，终无一言。其在规警之道，不可置之，请前后不言台谏，并命罢职。

○两司合启，答曰，显弼之无据无状，业已知矣，而不为处分者，欲见其世道之公心，非为显弼也，亦为末世也。其后诸臣陈达之后，下教所达已讨显弼之心，以不治而治，欲镇乘机跳踉之弊矣。泮儒所为，极可寒心。其在严君臣之义，惩顾瞻之习，不可不治。即允其启，而显弼既已处分，则其时考官，亦岂不处分？故亦允启矣。他考官，既已削职，命官亦岂不处分？今者此举既量矣。虽然，大臣事体，非他诸臣之比，此不过临时做错之致，其在事体，宜乎处分，亦宜乎轻重，罢职不叙。

○府启。答曰，勿烦。

○院启。答曰，不允。前大提学事，其所陈虽不稳当，其亦朴直。今者拟律，不亦过乎？末端事，此等手段，岂可复售于今日？并不允。

○备忘记，显弼既已处分，则其时考官，亦岂不处分？此则已示批答，即允其启，而噫，显弼可谓病世之贼矣。时象之蓄愠右相，其几年？百般投干，不售其计矣。显弼亦可谓此机之筈也。今观府院之所陈，顷者乡儒，不过乡导所作，在考试宜斥其事，何敢因其恣意构捏？心颇不美，意不在此，此等之习，决不售于今日，几年苦心，岂可以幺麽显弼事解之乎？吁亦不量矣。不可不严处分杜后弊。今日诣台府院诸臣，并为先递差。

○备忘记，凡事是中有非，非中有是，曾已下教，今者之事亦此也。考官则擢取显弼诬罔幻弄之试券，此则非矣。恒日为国之心，断断无他，此则是矣，而台臣则今者所陈，可得其体，此则是矣，而乘其此机，敢售前日愠憾之心，此则非矣。凡事亦有有心无心，考官之事，满庭试券，务名失着，此则匆踏中，无心者。台臣则几日揣摩，于今而陈，向以显弼为机筈，构大臣于背君私党之科，此有心也。谓大臣以为谁欺云，而此等情态，亦敢谁欺？显弼无据，则宜治显弼，试官非也，则宜斥其事，何敢幸其狭杂构捏，欲乱时象，决不可递差而止，递差诸台，并削职。

○郑必宁启曰，臣伏见江春监司李重协状启，则原城县监沈宗贤罢黜之代，以洪川县监沈𪼢自辟，而仍请除朝辞赴任。此虽出于营下守令各别择差之意，而道臣之举名，直请于状闻之中，已涉未安，且径请除朝辞赴任，有违格例，推考警责，何如？传曰，允。

○下直，玉江万户金景渊，丰山万户金亿龄，梨洞万户金世温。

5月17日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨吴瑗〈服制〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨李重庚〈被论〉。同副承旨兪健基〈被论〉。注书李衡万〈未肃拜〉金始炜〈病〉。假注书郑翚良〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，礼安县监李梅臣。

○宋秀衡，以备边司言启曰，军饷未捧居末守令拿问，文书晩到守令决杖事，曾有定式矣。统制使尹宅鼎启本中，丙辰条军饷未捧居末新昌县监金㙫，文书晩到机张县监任时倜，并依事目施行，何如？传曰，允。

○假注书南泰会改差，代以郑翚良为假注书。

○柳俨启曰，假注书郑翚良，时无职名，依例令该曹，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳俨，以内医院言启曰，鍼医崔擎玄，老病特甚，连呈辞状，不得已汰去。其代则惠民署参奉金履贞，术业精明，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于柳俨曰，以儒臣之不备，尚不开讲，其在事体，极为寒心。往事不足谓被斥，况今收杀，尤不足撕捱，况不为行公者，其后除拜者，有何撕捱，有何廉隅，而违牌为事，不顾分义，曾所不闻。此何事体，此何道理？锁其直处，反满王府，尤极寒心。禁推儒臣，并附过放送，即为牌招。

○以修撰韩翼謩牌不进禁推传旨。传于柳俨曰，诸儒臣，既以放送，推考传旨捧入。

○柳俨启曰，修撰韩翼謩，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰韩翼謩牌不进罢职传旨。传曰，禁推传旨捧入。

○柳俨，以侍讲院言启曰，本院新除授司书郑俊一，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，敕牌出来之后，畿邑守令，责应紧急。新除授果川县监赵明奎，两司俱未署经，不得辞朝，依前例，除署经发送，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金东弼，昨日违牌，不为行公。支敕事紧，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚炯，连日违牌，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，来二十一日轮次gg轮对g日次，取禀。传曰，停。又启曰，右议政宋寅明，既已罢职，偕来史官，使之还为入来之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义、掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋秀衡曰，入直承旨入侍，赵彦国、白尚鼎并阁门外待令。

○进士白尚鼎、蔡命夏，生员李廷重、李益普、李羲麟、金光五、元天翼、金阳来、元德亨、安重衡、郑东复、崔一鼎、黄胄烈、李世璜、李儒行、李德履、元启革，进士李邦佐、李九畹、朴凤锡、崔龟瑞、金重鼎、南宫镜、金秀五、郑一夏、兪彦杰、申珩、李朝一、李朝泌、李朝望、尹德新、金锡来、李泰岳、黄宗烈、郭守熀、郑震复、崔一泰，幼学李宜澈、李宜泽、闵光洙、李宜济、李延福、金震复、赵德彬、柳垣明、金一黄、权景颜、姜爃、卢命垕、尹爀、李鸣凤、李基、李奎、李世辅、李德文、柳相龙、柳垕、洪夏范、沈泽、朴凤五、朴师颜、李文喜、李相、李世复、朴凤昌、李仁奎等疏曰，伏以臣等，窃谓纲纪不立，侮慢从起，惩讨不严，乱逆肆行。故司马氏作《史记》，以纪纲为治国之本，孔夫子修《春秋》，以惩讨为尊君之义，斯本不立，国不得治，斯义不严，君不得尊。今日朝廷，纪纲立欤，惩讨严欤？试以显弼事观之，则纪纲之不立，惩讨之不严，为如何哉？噫嘻痛矣。显弼之罪，可胜诛哉。外借庭对之文，公然数君父之失，至于二十六条之多。而不出于抑勒，则皆从构诬中出来，将欲以涂之一世，播诸八路。古今天下，安有如此之臣子，亦安有如此科场之文？向者诸疏中所胪列，中间数句语，固已万万切痛。而况其毒痛二字，本有出处，而隐然插入，其巧恶悖慢之状，一节深于一节。即此而究其心迹，宜与镜、梦等诟天骂日之手段，一串贯来。凡为殿下之臣子者，孰不欲食其肉而寝其皮哉？惟彼考官辈，于见券之初，所当毛竖发懔，拔出胪启，以正其罪。而不此之为，抑何心肠，把作清名直节之士，以比于前世刘蕡之流，是可忍也，孰不可忍也？呜呼，培埴一虚妄之显弼，不自觉其暴扬君父所无之过失。而犹自诿之曰，思虑误入，又曰，临事昏谬。苟如此，则彼涂抹而书等，抑何为者，吾谁欺？其欺天，甚矣。以此推之，则诬辱君父，虽显弼之喷口，实则考官之下手。宁不痛哉？尤可异者，太学，国家之元气，贤士之所关。而目见君父之受诬，所当瞋目张瞻，扼腕而请讨，只缘凶党之充斥，无一人为殿下左袒者。而及他儒劝入之日，渠党俱是空堂之辈，承顺知馆指挥，不有成命，又为跃入盘礴牢据。凡方外儒生之泮发论者，一切驱逐，要遏一国之公论，以遮殿下之耳目。殿下深居九重，安知外面光景之若此无状乎？似此举措，其精神所注，唯恐显弼之或伤，考官之或罪。殿下试观此头势，是谁之气焰，有以致之欤？其中尤所慨然者。身为师儒之长，无意于为君父伸辨，而力助在泮之凶徒，显沮方生之清议。其在为显弼申护之地，则厚矣。为吾君辨诬之义，则不亦薄乎？今者国子如此，朝士如此，一世之畏讳噤默皆如此。请讨之儒生则，远屏瘴乡，首恶之显弼，则曲置善地。朝廷之处置如此，而方外之愤激如何？噫嘻，究本言之，殿下之平日所以待渠辈者，何如？而渠辈之所以负殿下者，一至于此？殿下到此，尚谁为恃？臣等将见殿下孤立于上，而无一人为殿下竭忠而尽诚者。兴言及此，岂不寒心？殿下其欲详知今日爻象之所以然者哉？殿下若于清宵静夜，虚心平气，无主先入之说，徐究必至之理，则必恍然觉悟，朴奎文所传尹游之言，为今日亡国之形止也。古语曰，不见其形，愿察其影。伏愿殿下深念三百年宗社付托之重，摠揽权柄，无令主威下移，则虽有百显弼，不敢容易肆不道之言，而疑丞辅弼之间，庶绝专擅愚弄之习，以殿下英明之姿，何不精察而明辨之也？臣等不胜惓惓忧慨之忱，相率封章，以冀殿下之悟。殿下勿以人微而废言，亟命有司先治显弼不敬不道之罪，仍惩考官无严无君之习，则宗社幸甚，国家幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，入启。〈引见时处分无批答〉

○校理吴遂来疏曰，伏以臣于向者，再叨馆职，积逋威命，卒荷圣度宽大，罚止例罢，震惶闵厄之极，尚幸其得还本分，而月初为展省父母丘墓，来伏乡庐矣。诚不意玆者，恩叙复加，除旨驲召，一时并辱于圭筚之下。臣拜命惊感，感极而涕，固宜即日就途，进伏阙下，更暴衷私，仰请处分。而臣旧患肺痰膈痞之证，复添于初暑撼顿之馀，晕倒旅次，实无以自力前进。纵令担舁寸进，不知何日可以自致于都下。经幄之地，不宜容臣遥绾，一任其虚旷故，玆敢力疾治疏，辄因县道陈闻。仰冀天地仁恩，早赐镌罢，无旷讲职。且伏闻近以李显弼事，儒章台疏，迭斥三司之不言，诸馆僚以此自引，并皆坐罢云，远外流闻，固未得其详，而臣本来情地，虽不敢以三司自居，间者亦尝一再见叨，则亦不可谓非三司中人也。其难安之端，宜无独殊，臣安得晏然而已乎？并乞亟赐处分焉。臣无任惶恐屏营，仰首祈祝之至。答曰，省疏具悉。其勿辞，速上来察职。

○丁巳五月十七日戌时，上御熙政堂，入直承旨入侍。左承旨郑必宁，左副承旨宋秀衡，假注书郑翚良，记注官兪彦协、柳謇，进士白尚鼎，幼学赵彦国入侍时。上曰，注书出去，招疏儒入来，可也。假注书郑翚良，招疏儒白尚鼎、赵彦国等，进伏庭下。上曰，汝何许人在何处。彦国曰，阴竹人矣。上曰，四祖族属有显官乎？彦国曰，曾祖经阴竹倅矣。上曰，为阴竹者，名谁耶？彦国曰，敏行矣。上曰，京中有族党乎？彦国曰，京中无之矣。上曰，白尚鼎，何处人？尚鼎曰，杨州人矣。上曰，汝之四祖族属中，有显官耶？尚鼎曰，四祖无显官矣。上曰，京中有旁亲乎？尚鼎曰，族属有之，而皆寒微矣。上曰，曾前父荫武间有之乎？尚鼎曰，武则故兵使白时耉而为五寸族长矣。上曰，汝为此事，吾已以为殊常，故问族属矣。君父下问，当即仰对，而迟留不答，极为奸诈矣。上曰，赵彦国汝是自作自书乎？彦国曰，是臣自作自书矣。上曰，非汝自作，而汝何为欺罔君上，是果汝心乎？有指嘱乎。彦国曰，小臣，方讨诬上之显弼，若有指嘱，何敢欺罔？此则圣教亦为失言矣。郑必宁、宋秀衡曰，君父之前，何敢如此为言乎？上曰，汝无挟杂乎？彦国曰，臣无挟杂矣。上曰，汝之为此，恶显弼乎？恶考官乎？彦国曰，不但考官，虽以乡人人事言之，人有辱其父母，则辄欲食其肉，今此显弼，诬辱君上，岂无请讨之举？只以擅杀无法，故不得杀之而为此疏矣。上曰，汝年几何？彦国曰，二十七矣。小臣闻古书云，乱臣贼子，人得以诛之。命官十年被恩，乃反选取辱君之文。小臣只知君父一体，主辱臣死之义，而为之矣。上曰，然则前已为之，何至今乃为之乎？台臣事，汝在阴竹，何以闻之，而入于疏中乎？彦国曰，到汉江头闻之矣。上曰，汝作此疏于何处乎？彦国曰，作疏于桃渚洞常汉家矣。上曰，汝不知而到江头，始闻，则未闻之前，何以自乡上来？彦国曰，小臣上来，只为主辱臣死。且闻故判书郑亨益返魂时，判府事徐命均，府院君鱼有龟，以显弼事争诘。鱼有龟则以为逆贼，而徐命均则反以为清直之节，至于大战。且以酒食饯送显弼谪行，命均之心肠，岂不不测？且闻尹得和状启，以为得病中途，初不赴任云。渠既置茶床接待而为此言，得和之心肠，岂不不测？与命均无异矣。上曰，状启等事，何以知之乎？彦国曰，道路之人，莫不传说，故闻之矣。上曰，此则非汝手段矣。魑魅等说，此则指丰原，而聋聩指谁耶？彦国曰，指李德寿疏矣。上曰，军门将校事，渠既自汉江昨始上来云，则何以闻之耶？彦国曰，江上之人，莫不传播矣。上曰，军门是何军门？彦国曰，御营厅矣。郑必宁曰，军门事，臣未闻之，而洪圣济定配后，自秋曹不得推寻，往问于其家，而其父则为访圣济不在故，吏隶多般推寻云矣。彦国曰，圣济家在狎鸥亭，故吏隶出往至于欧打云矣。上曰，毒痡文字，何处有之？尚鼎曰，在《书传》矣。上曰，在某篇及为某事陈达也？尚鼎曰，泰誓篇矣。上曰，桀事耶？宋秀衡曰，非桀也，纣事矣。上曰，疏下儒何处得来耶？尚鼎曰，疏下则通文会之矣。上曰，京儒乎？乡儒乎？尚鼎曰，或有京儒，或有乡儒矣。上曰，沮抑为疏云者，似指大司成矣，劝入他儒生，非尔所知，予只黜其非者而已。大司成之如此，实不偶然矣。尚鼎曰，太学尚不为君父辨诬，李铉祥、郑奎相，欲为疏而见逐，小臣亦往来于太学者，故欲为君父讨罪，而见逐矣。上曰，被逐于何人？尚鼎曰，见逐于馆儒，呈单于大司成，而不受，无他伸雪之道，故为此疏矣。上曰，此文谁作而谁书？尚鼎曰，众人齐会而制之矣。上曰，书之者谁？尚鼎曰，李廷重矣。上曰，廷重若京人，则族属必有显官矣。尚鼎曰，其族属则臣不知矣。上曰，来历不仔细者，岂可与之同事乎？尚鼎曰，不知故不敢达矣。上曰，以文荫武下问然后，始举白时耉，极奸诈矣。李廷重，只达其何许人也？尚鼎曰，根派则实不知矣。上曰，为此周密之事，必与不泛然者为之，随参人或可泛参，而制疏写疏，安有不知根派之理？族属一人，汝终言不知乎？尚鼎曰，不知矣。若知之则安敢不达。上曰，廷重居在何处？尚鼎曰，居壮洞矣。上曰，年几何？尚鼎曰，四十前矣。上曰，此疏结以朴奎文事，岂不知而为之乎？汝奸诈矣。尚鼎曰，只知其人矣。上曰，赵彦国，汝气颇好，而此非汝作汝书矣。李显弼无据无状，岂不知之？非惜乌鸢，只为凤凰，曾有下教，是盖科欲撑中，自以为捷径，而亦非无将不道，非惜乌鸢，只为凤凰之教，盖有意矣。太学举措寒心，故有所下教，而今番处分，亦非出于使汝辈为此事也。几年苦心，因幺麽显弼而坏之耶？汝之气虽好，而此非自作自书矣。此疏持去，以吾言传给制给者，可也。仍令注书，持疏还给，使之退出。彦国将退，又命还伏。上曰，大臣国舅相诘之言，渠何以自得闻知？此非自为者，不过气好之使令矣。赵彦国孤雏腐鼠，而一脉亦有君君之义，故不之罪矣。李显弼，真乱世之贼，而乘此机者，亦幸乱之贼矣。尚鼎曰，臣则只痛显弼，诬辱君上，而为此举矣。上曰，予问文荫武然后，始举时耉，极奸诈矣。白时耉是辛壬被祸者，汝之自处之道，岂可如此？朴奎文后，有胤命。汝敢投间抵隙，掇拾胤命之所为乎？当初下教，亦曰严君臣之义，重科场之法而已。显弼非则请罪显弼，可也。考官非则论斥考官，可也。汝安敢为乘机之言乎？赵彦国则还给其疏，使愧其心，而汝以白时耉之侄，为此事，当庭问而不为之矣。左相所达，名实二字，是矣。今当处分，而李显弼，若有一分是处，则处分岂可止此乎？当处分，退出，可也。尚鼎退出。上曰，秋曹下人之说，似是定配时推寻，而御营厅之说工巧矣。郑必宁曰，御营之言，臣亦未闻矣。上曰，李显弼配所何处？洪圣济何处？郑必宁曰，李显弼是龙川，洪圣济是晋州矣。上命宋秀衡书传教曰，今者处分，业已下教，羸豕之辈，何敢乘机踯躅，而今者疏儒白尚鼎，虽称讨显弼而其心不过逞其蓄憾，构陷廷绅之计，末梢句语，尤极阴惨，幺麽显弼处分轻重，自有朝廷，况今收杀处分之后，焉敢若是？疏头白尚鼎，制疏者李廷重，并亟岛配之典，以杜跳浪之习。上曰，赵彦国，气颇好而麤矣。郑必宁曰，乡人故无识矣。上曰，显弼之扬扬赴任，无可道者矣。因怪异之显弼出而有此扰乱，岂不切痛乎？宋秀衡书传教讫。进曰，今此处分，臣非敢有一毫顾藉之意，而窃有所怀，敢此仰陈焉。顾此疏语，虽有挟杂之处，而此乃儒疏也。名以儒陈疏，而遽施投畀之典，则岂非处分之过重乎？向日儒疏之入也，殿下只命还给，而不罪之，此出于以不治治之之盛意也。今于此疏，何如是过为处分乎？臣凡有所怀，终不敢有隐于君父。以昨日台臣之处分言之，窃有所忧叹者，其在喉院之道，宜即徼还，而缘臣巽弱，未果矣。夫圣朝待台阁之道，所系不轻，而合启多台，一时削职，处分过当，景色愁沮，此实有歉于待台阁之礼，而亦岂大圣人平物御下之道乎？殿下之意虽以镇安为主，有此处分，而凡事激则层生，此岂非可念处耶？臣非有他意，实出于为圣朝重台阁之道。伏乞曲加三思，亟命反汗，以光圣德焉。上曰，疏儒事，则陈达无妨矣。赵彦国疏语，虽加于白尚鼎，而不为罪之者，尚鼎则以时耉之侄，蓄憾投疏，殿庭咫尺之地，迟留不对，他事则以不治治之，而此则不可不治矣。昨日诸台事处分，亦末减矣。至于命官事，岂不知启辞之出？予亦已待府院诸臣之启矣。其启，若只论科举事，则律名虽加于此，犹或可也。岂可以此机，并与其几年苦心本色而攻之哉？闵瑗，当日筵中，既侵斥大臣，其后避辞，又为无限侵斥，恐左相之复出而不为退待传启而出矣。渠虽谓人羞耻，而此实台阁之羞耻，极无据矣。欲别为处分而层加亦难，故不为之矣。向之所达虽如此，不可允从矣。

○幼学赵彦国，上疏还给，使之出去事。〈榻前下教〉诸臣遂以次退出。

5月18日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈未肃拜〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨吴瑗〈服制〉。右副承旨任珽〈未肃拜〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈病〉。假注书郑翚良〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，晋州牧师朴㻐，果川县监赵明奎。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿受针后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣宋秀衡启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？而汤剂连为进御乎？今日受鍼事，前已下教矣。时刻定以何时乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样，而汤剂进御，日气若此，受鍼当否，入侍禀定，宜矣。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈疏未回启，左承旨郑必宁进。兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判郑来周病，参议柳万重病，参知李玄辅进，左副承旨宋秀衡进。吏批启曰，判书宋真明牌招不进，参议曺命教陈疏未回启，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。吏批，以柳𬘩、任珽为承旨，以申宅夏为应教，以朴弼周为执义，以权贒为掌令，以成范锡为正言，以宋成明为左参赞，以姜一珪为判决事，以洪重寅为原城县监。兵批，以李重庚、兪健基为副护军，以吴命新为副司直，以金尚重为副司果，以郑翚良为副司正，以金履贞为司勇，以张远胄为咸兴监牧官。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，新昌县监金㙫，拿问事传旨启下矣。金㙫时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，敕使到境不远，西路守令，多有举行之事，龙冈县令有阙之代，令该曹，口传差出，仍即发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以申思观为龙冈县令。

○柳俨启曰，今日政，新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金东弼，连日违牌，不为膺命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，吏曹判书宋真明，既有勿待命之命，即为一体牌招开政，何如？传曰，允。

○药房提调宋真明牌招事，允下。而方待命金吾门外，不得出牌事微禀。传于郑必宁曰，勿待命事，分付，牌招。

○备忘记，传于宋秀衡曰，长番内官宋献征，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○郑必宁启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平洪廷命、郑玉在外，执义、掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，药房提调宋真明，牌招事，允下。而方待命于金吾门外，不得出牌之意，敢启。传曰，勿待命事，分付，牌招。

○宋秀衡启曰，新除授承旨牌招事，允下。而门限将迫，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣于日者筵席，猝被宪臣之无限横诋，臣诚惝恍悚愧，宜付一笑。且不欲更惹葛藤，寂寥对箚，不过平说事理。昨见其再避之辞，谓臣大声色盛愠怒者，已是万万意外，而满纸张皇，注解而推演者，无非硬断而勒加。噫，于己则但遭过矣之微规，而犹且恚怒而喷薄之。于人则虽被极意凌藉，而使不敢出一言，不亦难乎？臣虽浅陋，顾何足呶呶较辨，以重伤事体？而最是大臣，以臣言为诋斥而愠怒，则何独于诋辱君父之言，不思痛惩，反斥请罪之人云者，语意至深，令人体粟。若依斯言，诛殛犹轻，尚可一日晏然于廊庙之上乎？今日圣体受鍼，庭候方设，而踪地危栗，末由进身班行，情缺礼废，罪尤万死。伏乞圣明，亟先镌削臣职，仍命勘正臣罪，以谢台议，以申王法，千万幸甚。仍窃念昨日合启措语太欠，称量不止，就事论事，以致圣心之不槪，明赐诲责，未为不可。而两司多台之一倂削职，终不免过中之举，气象转乖，有非镇定之道。且僚相本心，既蒙照烛，虽被重罚，固无所恨，而不叙二字，似无前例，恐非可施于大臣者。既有所怀，不敢不略此附陈，惟圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。闵瑗举措之怪骇，昨已下教，以卿休休之量，何足挂齿？考官事，业亦谕矣。以其事非之，有何不可，而敢售恒日愠憾之心，几年苦心，欲为沮戏。《传》不云乎？仁者能恶人。以公心恶之，何敢层乎？予虽凉德，虽不能仁者之恶人，决不为郭公之不能去。况举直错枉，圣人垂教，卿心其亦量矣。而其所处分，不可不已，不叙二字，意以参量不重不轻者，而观卿箚陈，觉无前例，王者处分，宜乎以礼，原传旨中付标二字焉。卿须顾今日之国事，顾时象之泮涣，安心勿辞，即起视事，镇其浮浪。仍传曰，遣史官传谕。

○行户曹判书金东弼疏曰，伏以臣病未供职，冒上辞本，冀蒙恩递，而及奉批旨，乃以俟少间行公为教，臣于是大失所图，窃伏自悼将死危喘，不能见谅于慈覆之天也。继伏闻大臣，以臣病重实状，有所陈达，而自上亦垂矜愍云。臣又感激涕零，诚幸日月之明，无微不烛，而犹以镌改之尚迟，为万万惶闵，烦醒忧郁，如添一病。念臣受气薄弱，少也尚不犹人。况今犬马之齿，恰满六十，精神筋力，殆同笃老之人，重以累当剧务，积有所瘁，日以参附代茶饭，仅仅支撑。到今疾作，真医家所谓五劳六极，非比一时所感偶然而发，其猥陋之证，虽不敢枚渎宸听，而要其大体，特一床笫未冷之尸耳。设使前头，幸而回甦，束带赴朝，亦非时月可期。为臣之计，唯有尽屏一切机务，杜门休养，以俟命物者处分，而职名绊身，犹未解脱。疏单见阻喉司，反请牌招，日犯违慢之科，惶陨之极，觅死不得，区区必递之义，不但在于目下之瘝旷而已。见今北使将至，本曹专管迎接举行之事，不啻紧急，而缘臣之故，不得备员策应，致使馆伴独贤，国体公务，所损非细，殿下何靳于必递之一臣，而不为早使变通也？噫，臣受恩罔极，致位匪分，无他才能可以报效之道。故自释褐以后，凡有除拜，非情病之大不可强者，未尝过为撕捱，此则圣明亦或俯烛之矣。今臣之疾，不至于是，当此国家多事，位著不备之日，何苦而力辞，揆以常情，必无是理。臣之病状既如此，廷候之班，又未进参，情礼都缺，尤增死罪。伏乞天地父母，怜臣垂死之状，察臣由中之恳，亟递臣职，仍治臣罪，以延残喘，以安贱分，不胜大愿，臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿辞若此，此时度支，岂可旷乎？本职许递，卿其便意调理焉。

○丁巳五月十八日辰时，上御熙政堂，受鍼入侍时，药房都提调金兴庆，副提调宋秀衡，记事官李衡万，记注官兪彦协、柳謇，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、权守经、郑文恒、金东标入侍。兴庆进曰，日间圣候臂痛，加减何如，而汤剂连为进御乎？上曰，有愈时而往往麻疼，汤药若止，则辄觉有加，故今复进之矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。王世子气候，何如？上曰，平顺矣。上仍命首医二人诊候，诊候后，玄起鹏曰，脉候平稳而右寸关微滑矣。金寿煃曰，左右三部微数，而不大段矣。上命吴志哲持鍼，郑文恒占穴先鍼肩髃穴。次鍼曲池穴。受鍼后，兴庆曰，此后受鍼日字，问于医官，何如？上可之。起鹏等咸曰，二十日吉矣。以二十日，受鍼事定夺。

○秀衡进曰，厅中苟简，右副同副，以不言三司，迸出台启，收煞无期，诚伏闷矣。上曰，并姑递差，政官即为牌招，开政差出，可也。〈出榻教〉上仍教曰，院启中不言之律，固非可用于今日者，已知其非矣。而在上者，若不收煞，则收煞无期，不言台谏，依院启罢职，而廉隅既伸之后，不可复事撕捱。况显弼事出后，不为台官者，尤不当撕捱，此意出举条，申饬，可也。〈出举条〉秀衡曰，即今守令，只经一司署经，而以未经两司之故，不得下去，夫马之弊，诚闷。在前如此之时，辄有变通之道矣。上曰，一司署经守令，即为发送，其他未赴任守令，并催促辞朝，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

5月19日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈未肃拜〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈服制〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书李衡万〈仕直〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈病〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？前制入汤剂，已尽于昨日矣。臣等，今日与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样，汤剂进御矣。

○传于柳俨曰，公洪监司李周镇，入诊同为入侍。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，尚不出肃，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书郑翚良，闻其父病，夜来猝剧，即今情理，实无在直之望，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李镇仪为假注书。

○柳𬘩启曰，吏曹判书宋真明，再招不进后，陈疏入启，参判郑锡五牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判郑锡五，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书宋真明牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈疏未回启，左承旨柳𬘩进。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判郑来周病，参议未差，参知李玄辅入直进，承旨兼进。

○吏批启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，或解由未出，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用勿拘。

○又启曰，判书宋真明牌不进，参议曺命教陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以柳万重为承旨，金尚鲁为副校理，李德重为副校理，赵明履为修撰，尹光毅为副修撰，申晩为礼曹参议，李廷燮为工曹佐郞。

○传于柳𬘩曰，批答已谕，而有下教之事，明日宾厅次对，以受鍼相值，似不为之，遣史官传谕于左相，与之入来。

○柳𬘩启曰，左议政金在鲁，依下教来诣宾厅意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺李光佐疏曰，伏以臣病伏昏昏中，伏闻圣候臂部不安，犬马之诚，不胜忧虑。又伏闻自昨日，连次受鍼，外廷方奉起居，臣当竭蹶入参之不暇，而臣病势在危苦之境，自向日还乡以来，积感与久嗽，或剧或歇，自四月之望，始为大段添重顽痰急喘，顷刻殆尽，精神迷昧，脉息节续，恐不能复入修门，参候伸分，固不敢望。章疏引罪，亦难自力，多日经营，仅以陈闻。伏乞亟命攸司，勘臣阙礼之罪，俾得安意归尽，无任惶陨之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。以病不赴，其何所伤？卿须安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○大司成金若鲁疏曰，伏以臣，即见进士白尚鼎等疏本，则论及泮中事，而其所以诟诋臣，罪状臣者，都出抑勒，殆无伦理。臣不胜心寒骨凛，继之以骇异也。李显弼事，臣尝登筵而论之矣。其可罪之义，非渠辈独得之见，则今乃以曲护之目，忽地加诸人，抑何故也？近日泮中事，诚多骇闻，所可道也。臣辄代羞，有不宜上尘天听，而臣不言之，圣明亦何由而知今日士习之如此也？臣于向日，伏奉除命，随召诣阙，则他儒还入之启，已激矣。其间劝入之善不善，非臣所知。而其后数日，儒生李铉祥、郑奎相两人，忽入斋中，一边鞭扑泮隶，一边送言于臣曰，圣上既命劝入他儒，则俺等当入，而彼辈冒入，宜黜斋。又曰，齐任可递，守仆可駄。臣以为贤关，非攘夺之场，斋任亦非传喝所可迫逐，士子之道，不当若是，责谕而退之。又数日，臣因试事在泮也，守仆来告曰，儒生白尚鼎，曾被斋罚未解，而今日冒参会堂，故诸生发论出送云。臣取考日录，尚鼎名单在罚，臣以知悉答之。尚鼎旋呈一单，以求解罚入斋。臣以为有罚诸生，不得入頖，师长不得擅解，是泮规也。不果许之。盖自古斋生，苟有相争之端，而辨质于师儒之臣，则听其言而处之而已。至于斋中，言议藏否，施罚得失，一无所参涉，而劝阻之。诚以师长之体，儒生之事，各自不同而然也。今尚鼎所谓显沮清议而力助凶徒者，亦何事也？若以臣之不能为渠辈助成与夺，恚而斥之曰，是力助也，是显阻也，是以事理之外，浇薄之风，责之于臣也。以此咎臣，其亦迂矣。惟当付之一笑，顾何可自损事面，呶呶辨诘，而所可赧赧者？臣虽无似，职在师儒，既不能训迪多士，又不能镇服众心，卒以泮中事，饱受此儒生无限侮辱，其辱皋比而羞当世，大矣。伏乞圣明先镌臣师儒之任，仍治臣罢软不职之罪，以戒后人，以正士习，幸甚。臣无任忙营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其无据，业已知矣。不过末节，既已处分，不足下教，略之矣。此何撕捱？其勿辞察职。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以臣，于再昨夕忽闻白尚鼎者，投进一疏而末端句语，袭奎文之馀计，踵胤命之凶诬，欲为湛灭臣等两家之案。臣心颤骨青，仓黄走伏于金吾门外，席稿泥首，恭俟严命。何幸天地之仁，特垂慈覆，日月之明，洞察奸诬，谗人远屏，筵教特挚，仍有勿待命牌招之教，坑坎衽席，俄顷变置。臣于此，感极而悲，不觉声泪之俱发也。噫，从古宵小辈谗诬之端，何等不至？然或指某言而横构，或捏某事而巧织，而亦不无疑似形影之可以摸捞，故下之所以辨白者，有所依据，上之所以昭晳者，亦可指的。一经辨释之后，更无馀邪伏孽䗖𬟽于其间。而今臣所遭，则既无言语事迹之可以把捉，乃以所同之姓字，做出不成说不忍闻之言，相邮传，作吹嘘，诪张簧鼓，眼同鬼咒，一之而未售，则至于再矣，再之而未售，则至于三矣。前后臣等之辨理，非不屡矣。圣上之处分，非不严矣。芽枿虽祛，根柢自在，随时随处，乍没乍出，有可乘之机，则发焉，有可投之间，则闯焉。千方百计，必欲一售，虽禹鼎高悬，魑魅莫逃。而若臣等则，年年遭此境界，冤号崩迫，殆无穷已，跼高蹐厚，生亦何为？古语曰，匹夫无罪，怀璧其罪。今臣之罪不在怀璧而在于秉铨。臣于昨年以后，的知是职为灾身害家之本，故沬血陈启，矢心自划者，盖亦万万不获已也。只以眷系明时，不忍便诀，身留京辇，名在朝籍，凑值急滚之时，严命之所迫，国体之所关，虽不免黾勉乍出，若其抵死必递之计，已决于当日拜命之初。日昨承牌，只出于药院问候之诚，而人或错认，浪费虚猜，即出前套，复试毒手，阴机谜语，闪倏笼罩。呜呼，是岂一尚鼎所为哉？此后又不知几尚鼎，潜伏暗藏，益肆其危动之术，虽殿下至明至慈，每欲偏庇而曲保，臣之残骸脆骨，其何能与吾于羿彀蜮弩之闻耶？到此地头，许免铨衔，固不待臣之多言，而顾臣今日情地，必尽释众务，退屏穷谷，息影减迹，无此身于班联然后，庶可以远机阱而保躯命。以殿下终始体下之仁，岂不恻然动念，俾遂其急迫之愿哉。适值圣体受鍼之日，身带内局保护之任，为便承候，未忍远离，迟徊顾悬，将去不去。臣之此时此情，天实览临。伏乞将臣本兼诸任，尽行刊免，仍许退屏田庐，使人心服而，息旁伺之机，私分安而遂自在之愿焉。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。传曰，业已处分，此何足撕捱，而若是乎？原疏给之，此等撕捱，勿复捧入。

○丁巳五月十九日卯时，上御熙政堂，药房入诊，公洪监李周镇同为入侍时，都提调金兴庆，副提调宋秀衡，公洪监司李周镇，记事官李衡万，记注官兪彦协、柳謇，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、金德履、许錭，入侍。兴庆进伏曰，夜来上候，何如？受鍼后有动静乎？上曰，少愈后一样，而动静则未觉其有矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁。王世子气候，何如？上曰，安顺矣。兴庆请诸医诊候。上可之，医官以次诊候。起鹏曰，右寸关滑气浮而微数。寿煃曰，右三部微数而不显然。德履曰，右寸关似少数。錭曰，右寸关滑气不大段。上曰，舒经汤加进当否，问于医官。医官咸请加进，上可之。〈出榻教〉上曰，公洪监司进来。周镇进伏。上曰，公洪道才经往岁创残，民物未苏，而卿乃初当，须念先卿为国之心，勉力为之。湖西多士夫，故名虽乡而无异于京，道臣扶抑，宜思均平，均平然后，方可镇压，俄者之举，先卿有意，知此意勉勉，可也。周镇曰，顾臣不肖，方岳之任，不近似，而感激恩私，为冒赴之计。今日圣教又如此，不胜感泣矣。湖西事，又有禀定者，公山、洪州两邑，因船只之绝贵，各样上纳之未及输纳者甚多。而上纳体重，既无分肠改色之势，积年留库，徒致腐伤，公私无谓，如辛亥甲寅乙卯以上，大同保米之未上纳而腐陈者，臣到营后，发遣军官，一一摘奸，当成册修报于备局，保米则或令减价发卖。至于税大同，事体固重，而即今两邑还谷至小，若令捧留本邑，仍作还上，则似好矣。上曰，要誉之弊，予欲一言矣。一时之誉声虽多，每易见欺，卿须念先。卿朴直，勿致要誉，而必致循吏，不然则是忘家训，而负予言也。税大同事，则事体自别，殆同日下供上之不可阙。古帝王田租之减，亦在上者之惠，非下所敢请。今若因其未收，辄作还上，则日后将无惟下之供，事体未安，推考，可也。〈榻出举条〉周镇将退。上教曰，湖西守令，多厌避矣。其欲递之人，亦多有形势之故也。他处扶抑，卿或然之。而此等处，则卿亦似难之矣。瑞山县监拿来矣，已还否？周镇曰，未及还矣。上曰，瑞山之苏完，尤极未易。县监李性孝，限卿瓜满，不许递归，可也。诸臣以次退出。

○丁已五月十九日戌时，上御熙政堂，左议政金在鲁引见入侍时，左议政金在鲁，右承旨郑必宁，记事官李衡万，记注官兪彦协、柳謇入侍。在鲁进曰，日间日气甚热，圣体何如？上曰，无事。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。王世子气候，何如？上曰，安顺矣。在鲁曰，臣情地难安，久为引伏，今忽承特召之命，惶恐入来。而近日朝象渐乖，收拾至难。如臣无似，忝在此职，学浅涉短，望实又轻，实无由镇服浮嚣，称塞期勉，诚宜亟许递如臣者。而改卜贤德，为一分救时之道，臣之恳祝，政在于斯，实非出于毫分例让之意矣。上曰，一显弼，乱国至此矣。卿事则已教以不大段矣。未料其至于撕捱，因度支望事始知之，欲见而召之矣。今番事，为国喜为卿喜，喜者喜其不负予心矣。闵瑗及二儒怪举诚骇矣。今日才下教于湖西伯矣。扶抑诚有难者，卿则欲镇国，可谓不负期待矣。赵彦国固怪矣，白尚鼎尤怪矣。其意直欲举朝无今日之人，使怪异之辈布列，白时耉之侄，其心可知，不当岛配。当有问而以显弼事托言，故名实相混，只如此处分矣。向日耳目事可怪，卿辈不可自轻而宜善镇之，故欲言道理而召之矣。在鲁曰，臣诚惶恐。李显弼事，臣之庸恶之心，不后于人。试券之初出也，臣首见而骇之，亦有与人酬酢之语，向来入侍时，僚相以事系自已，太极惶恐。臣既与之伏在同席，故陈达之辞，有不能尽分，而臣之本意，亦自槪陈矣。大抵显弼事，即今处分固不害，而来头若或有加律之举，则断然不可。臣则至有争执之意，臣之愚见，终始如此，故欲此预达。上曰，显弼虽加律亦可，而意思每不专在于显弼，此亦有名实之虑儒亦可问，而以名实之故，不问矣。在鲁曰，臣既以闵瑗事，为不安之端，而台官事处分，终恐有过中者，箚子中有所略陈，而未蒙开可，诚惶恐矣。上曰，台陈与迷儒异，皆是不少者。闵瑗任使已久，申思建亦非淳薄之类，而常时所包含之意，如此故也。李光运，向亦乘机，故有所处分，而今又不惩。闵瑗再来，惟恐卿或入欲质，持有公心之人极非矣。在鲁曰，判府事徐命均事，臣诚惶恐，而有可以仰达矣。郑亨益返魂之日，臣与判府事及国舅，同依幕而坐，国舅果曰，李显弼事骇然。判府事曰，诚然。国舅曰，此比观厚则，何如？判府事曰，或小异耶？言才毕而返魂，即至如斯而罢，而赵彦国之言，乃如此，极是意外，伊日言语，臣既亲闻，故敢达。上曰，意者判府事，或与国舅，异矣。判府事无所分嫌，而入参候班，始知其说之虚谎矣。全光监司状启，亦取见，则又无不得已之语矣。在鲁曰，判府事，于臣为妹夫。虽有嫌，臣既亲闻当日说话，故敢达。尹得和，即臣四寸，臣又不得目睹，故惶恐不敢仰达，早晩渠当自有陈矣。在鲁又曰，不言台谏罢职中，远接使尹惠教，亦入之。即今敕来已迫，若变通，则决不可及，诚极难处，而此有前例可据，臣虽在引入中，固欲以文字陈之矣。昨年尹阳来，以远接使遭台弹，而自上别谕，使之仍察。故阳来不得辞，戊寅年臣先父，为接伴使，以事体间事，遭台论罢职。朝家以差送他人为重难，而若泛令仍察，则又虑其不合当之故，亦特下别谕。今亦依此例别谕，使之仍察，何如？上曰，虽无前例，安得无此道？仍察之意，自政院下谕，可也。〈出举条〉上曰，明日政官牌招，户曹判书差出，可也。上仍教曰，兵判若不愈，则当递耶，度支则可以行公耶？在鲁对曰，兵判病虽重，岂并与户曹而不得行公乎？上曰，大臣虽无职，亦有遣史官之例耶？承旨考例而禀之，可也。上又曰，明日受鍼时，左相，使之同为入侍，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

5月20日

都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨吴瑗〈服制〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而受鍼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而受鍼相值，敢禀。传曰，知道。

○必宁启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴弼周，掌令权贒，持平郑玉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣宋秀衡启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？而汤剂连为进御乎？今日受鍼事，既已定夺矣。时刻定以何时乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样，时刻定以辰正，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫、大殿受鍼后，政院口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○柳𬘩，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，今日受鍼入侍时，提调不可不备员。而提调宋真明，昨日辞疏还给之后，犹不入来，即为牌招同参入侍，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，尚不出肃，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事姜一珪，除拜累日，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，假注书李镇仪，时无职名，依例令该曹，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，副校理李德重，副修撰尹光毅，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，即者吏曹郞厅来言，今日开政事，有命。而判书宋真明，参判郑锡五，俱以病不来，参议曺命教，陈疏未回启，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参判郑锡五，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而判书宋真明，又以内局提调违牌，便是一日三牌。参判郑锡五，即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明再牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈疏未回启，左承旨柳𬘩进。

○兵批，判书闵应洙未肃拜，参判郑来周病，参议李玄辅进，参知赵明泽未肃拜，同副承旨宋秀衡进。

○吏批启曰，判书宋真明牌招不进，参议曺命教陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏小，外任并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新判书闵应洙命招，同参政事，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以闵应洙为兵曹判书，尹得和为大司谏，李夏源为大司宪，任𪼛为持平，金尚重为正言，赵尚䌹为刑曹判书，李真淳为左尹，李真淳为同义禁，赵明泽为兵曹参议，安晟为掌令，沈星镇为司谏，赵尚命为司仆正，申兼济为掌乐正，权賮为宗簿正，金光世为修撰，徐命臣为副修撰，户曹判书望单子，传于柳𬘩曰，吏曹判书宋真明除授。

○传于柳𬘩曰，吏曹判书，龙仁县令，今日政，差出。

○以金东弼为吏曹判书，李喜远为稳城府使，李蓍迪为龙仁县令，训炼都监提调闵应洙，御营提调闵应洙。

○金圣应为副司直，兪崶为副司果，李镇仪为副司正。

○备边司，禁卫大将闵应洙。

○柳万重启曰，今日政，新除授修撰金光世，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以副校理金尚鲁，修撰赵明履，副修撰徐命臣等，牌不进罢职传旨。传于万重曰，并推考传旨捧入。

○柳𬘩启曰，副校理金尚鲁，修撰赵明履，副修撰徐命臣，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○柳万重，以迎接都监言启曰，都厅李行敏，郞厅李肇元，俱有身病，郞厅鱼锡胤，亲病方重，不得仕进，并姑改差，其代，以宗簿寺正权賮，济用监主簿李显行，司仆寺主簿李道载，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今五月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而受鍼问安相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○判决事姜一珪疏曰，伏以臣踪迹甚孤，资性至迂，曾叨迩列，莫效丝毫，洊试外邑，滥被殊奖，平日感激图报之诚，铭在肝肺，陨结是期。不幸顷年边邑，奉职无状，自速颠跻，身名污蔑，情实未暴，居然六七年矣。玆者隶院新命，遽下于千万梦寐之外，臣惊惶陨越，感涕汍澜，不知所以措躬也。噫，拔之于深阱，嘘之于枯荄，从古人臣之得此于君父者，能几人哉？如臣无似，叨此异渥，宜即竭蹶趋承，粗伸惶感之悃。而顾臣向来所遭，非寻常谴罚之比，臣何敢诿以岁月之既久，天日之既烛，而晏然复厕于荣次乎？官职去就，初无可论，而第区区情地，顾何可自阻于仁覆之下，而不一陈辨，以冀圣聪之俯察乎？臣之当初爰辞，既经睿览，今不必烦缕，而只就其金吾议谳之启，筵臣陈达之语而略暴焉。臣之所坐，只是江边火粟公私酬应一款。而大抵江边诸邑，本无月廪，只以火税杂谷为官中需用者，自是流来之规。故金吾议启，以为江边火粟，自是月廪应用之物，一年居官，百馀石酬应，其势固然。其后新经本道方伯之重臣，又以关西守令月廪，皆从火粟中出，初无月廪磨炼，则不宜一例计石陈达，筵中蒙允，至出举条。则臣虽混被罪罚，本事则自在昭晳之中，而衅累既深，负愧初心，分甘终弃，望绝收录，何幸天鉴孔昭，恩叙遄降。昨年西枢之肃命，盖出往役之义，而分司之除，事势凌遽，亦未免黾勉趋承，愧惧徒积。今玆所叨，与闲司漫局有别。臣何敢徒恃牵复之异数，而自同无故之人，冒没承膺，以坏廉愧之方乎？天牌之下，不敢坐违，谨此随诣禁扃之外，略控短章，仰暴微恳。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟赐递斥，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞，速察职。

○柳万重，以禁卫营言启曰，各军门中日没技人，启禀给熟马事，曾有定夺矣。今五月十九日，本营军兵等番中日时，监试教炼官闲良李廷和，骑刍五中没技别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州牧使金�，递任进上马三匹，今才上来。禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以扈卫厅别将，以大将、判中枢府事、判中枢府事、领敦宁府事意启曰，本厅军官，每年别试射举行，故初试则今年四月，已令本厅别将等设行，三厅各取五十人矣。今月二十一日，将行覆试于御营厅南小营。臣命均，臣兴庆，臣有龟，同会开坐试取，而阙内入直军官中，初试入格人员，依前例，除标信，出试后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理金尚鲁，修撰赵明履，副修撰徐命臣，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳五月二十日辰时，上御熙政堂受鍼，左议政金在鲁，同为入侍时，左议政金在鲁，药房都提调金兴庆，副提调宋秀衡，记事官李衡万，记注官兪彦协、柳謇，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、郑文桓、权燧、金德履入侍。兴庆进曰，上候臂痛，夜来，何如？上曰，臂痛一样，而齿龂牵疼，脚部亦引痛，似是痰矣，而不至大段矣。兴庆曰，汤剂进御乎？上曰，连进矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。王世子气候，何如？上曰，安顺矣。上命首医二人诊候，诊候后，起鹏曰，右寸关，似带滑而与昨一样。寿煃曰，左右三部，大抵调均矣。上受鍼，郑文桓占穴，吴志哲持鍼，先针肩髁穴，次鍼曲池穴。受鍼后，在鲁进曰，即今朝著甚闷，吏曹尚有次堂，而户曹，则以都监之故，判书之久无，尤可闷。兵判之病，昨夜罢对后，适得详闻，则证势不轻，刑判亦紧任，而才有关矣。上曰，朝著无复可言，彼人所见，亦将不成样矣。兵判之病，至于此耶？吏判肃药房而本职不欲行，欲无迩移差，而兵判又何以塡差耶？古则有直陞吏判者，而今思之，无其人矣。在鲁曰，提调相避事，虽微细，而有可以仰达，妻三寸相避，在于《大典》之小注。小注相避，只可用于政府，政曹与词讼，不当用于该司。都承旨柳俨，乃是吏判之侄女夫也。吏房则固当悬避，如内局、司饔、尚方，则不当并避，而一例悬避，大违《大典》本意矣。上曰，法意既如此，则提调例兼单子，改书以入，可也。上曰，颁教文既无提学，谁当作之。在鲁对曰，尹惠教既在外，旧望中似无无故当文任之人，此亦可闷矣。上曰，兵判之病，既如此，重务不可久旷，许递而其代，以从二品中，加望拟入，可也。上又曰，兵判既已递职，禁卫大将、都提调，仍为兼察，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

5月21日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈〈坐直〉〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨吴瑗〈服制〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○秀衡启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贒、安晟，持平郑玉、任𪼛在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○下直，城津佥使李泰斗，龙仁县监李蓍迪，外叱怪万户李征大。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣柳俨启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？而汤剂连为进御乎？今日受鍼事，昨已定夺矣。时刻，依前定以辰正乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○万重，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，当此镇日受鍼之时，提调久不备员，事甚未安。提调宋真明，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，大殿受鍼后，政院口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○备忘记，今下弓矢城津佥使李泰斗，外叱怪万户李征大处给送。

○秀衡启曰，判决事姜一珪，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于柳俨曰，待大臣之道，岂拘职名之有无？况其所处分，业已谕，不过事体，既知胥命，不可无慰谕，勿待命事，虽非例格，遣史官传谕于前右相。

○庆尚监司兪拓基状启，六月朔进上生竹笋，节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事。传于秀衡曰，勿待罪事，回谕。

○柳俨、柳𬘩、柳万重、郑必宁、宋秀衡启曰，即者校理金圣铎，辞职上疏，自县道上来。臣等观其措语，则因向来儒疏，伸辨其师李玄逸。玄逸罪犯，关系至重，其名尚在罪籍，则何敢肆然陈疏曲为营护乎？至于己巳事，付之先天等语，尤极凶悖无伦，渠亦今日臣子，安敢以此等语，陈之于殿下之前乎？如此之疏，不可以时任玉堂之疏，循例捧入，而亦不可不一经睿览，以俟处分，故不得已捧入之意，敢启。

○副修撰金圣铎疏曰，伏以臣，以草野愚贱，滥被洪造，出身三载，历叨华显。至于向者，令道臣劝谕之命，尤是格外非常之恩，而臣内怀不敢当之愧，外迫不得已之势，终始违傲，一未趋承。若使朝廷，以臣子之义而责臣之罪，则臣之伏于刑章，亦已久矣。诚荷圣明，曲赐矜念，不加诛罚，而臣之感激惶惧，则未尝顷刻而忘于中也。肆于工郞除命之下，不敢复恤私情，违离病母，冲犯痘忌，以四月十一日祇肃阙下，既又以兼春秋入直禁中，仍于召对之夕，获忝筵席之末，昵近耿光，荣幸极矣。方思勉策朽钝，随分供职，庶几少赎前日之罪戾，而独以老母隔远，一念耿耿矣。适于此际，忽闻母病添剧，惊魂飞越，忧心煎迫，呈辞径出，即寻归路。盖自肃命，为日无几，进退太遽，分义不安，归伏乡庐，踧踖度日。不意馆职荣选，遽及于俟罪之馀，筵教眷眷，令人感泣，驲召继下，催臣亟来，臣闻命惶蹙，陨越罔措。夫玉堂之任，人臣之至荣，君德之所系，古人比之登瀛者，盖难其选也。此岂人人所可杂进乎？如臣之空疏蔑裂，素乏文学，其不敢冒据也，决矣。然圣恩罔极，不可以复孤，臣罪至重，不可以弥增。惟当追孔圣不俟驾之义，冒羲易负且乘之戒，竭蹶趋朝，僶勉就列，是臣今日所处之宜也。第臣私情，有万万切迫者。臣母今年，洽满八十，笃老疾患，未易差复，少失摄养，辄复添加，近因头疮，转成风丹，毒气蔓延，满面浮大，粥飮全废，气息奄奄。臣昼夜扶护，煎灼忧遑，万无一刻离侧之势。且臣之当初呈还，为母病也。今见母病之弥苦，而复作千里之远别，则其在人情，岂所可忍？不惟臣心抑塞，或发狂疾，亦恐病母忧伤，理难保全，此臣所以欲进不得，欲留不可，闷蹙徊徨，罔知所以为计者也。伏惟圣上，天地父母，谅臣情势，递臣职名，使臣得以在家救护，仍治臣积逋之罪，以警具僚焉。臣于亲病之外，又有踪地之危蹙，不得不呼吁者。伏惟圣朝，勿以言涉撕捱而少垂察焉。臣于前年，因辞司谏院正言疏，附陈区区愚见，而略论近来党论之沈痼，士习之不正，大为一边人所憎恶。湖儒李海老等，疏斥臣以阴秘凶巧，岭儒申𨯶等疏，目臣以诐言诬说，其所构捏侵攻，殆无馀地。而丑诋之辱，又及于臣师臣李玄逸，至与昏朝贼臣仁弘，比并为说。噫，臣之被诬，不必辨白，而至于玄逸，则戴盆之冤，已至四十馀年之久矣。今又缘臣一疏，遭此无限诟辱，在臣生三事一之义，亦岂忍泯默而已耶？玄逸之至今名在罪籍者，以己巳秋应旨疏中一句语，而若以其全疏本意观之，则实欲为圣母致尊安之道，为先大王尽处变之义也。己卯之赐环，辛巳之全释，辛卯、庚子之复官，虽或行或寝，而既蒙天鉴之下烛，又有相臣之平反，则其本情之无他，于此亦可见矣。况玄逸当己巳初，远在乡邑，其以司业被召，在于四月，行到广州，为坤宫陈疏，而见阻喉院，不得呈彻。其谓之主张凶论，不亦冤乎？臣知殿下，于己巳之事，付之先天，而窃自痛以臣之故，辱及师门，不避猥越，冒犯忌讳。伏乞圣慈，怜其情而察其实焉，仍命削罢，使污蔑之踪，毋得冒进于清显之地也。臣奉旨之日，即拟陈章，而母病添重，夙夜苍黄者，殆近旬日。今始走诣本府，封疏投进，稽慢之罪，尤无所逃，臣无任惶蹙恳迫之至，谨昧死以闻。

○𬘩启曰，敕行当前，迎接事紧，而户曹判书宋真明，昨日特除之下，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○副修撰徐命臣疏曰，伏以臣愚不量时，智未周世，一言妄触，众怒如沸，前茅后劲，排布至密，左噬右搏，机牙互张。如非天地父母旻覆慈育之恩，则坑阱虀粉，即目前事耳。杜门屏迹，念绝当世，殆至半载于今矣。千万虑外，顷叨玉署新除，闻命惊惶，知惧而不知荣，屡违严召，幸得例勘，私分虽安，悚蹙冞切。不意叙命即下，恩旨又降，选部之不置收检，圣上之曲赐甄录，俱非梦想之攸及。此将使臣，重获罪戾而后止，至欲循墙而不可不得也。噫，臣之事殿下，且有年所，本末长短，已渊鉴之所洞悉矣。朴陋戆拙，不识忌讳，向来一启，只出于愤党习之渐痼，慨惩讨之不严而已，初非有一毫私意于其间也。彼事关自己，阿于姻好者之言，固无怪，其全役事实，曲为分疏，则臣何必追提于时移事往之后？而惟是金尚重之忽地担当，全事构诬，臣诚莫晓其故。其疏之所胪列，罔非妆撰，上以恐动天听，下以混蔑言者，外托于镇静，而中设机关，自附于寅协，而专售党伐，旨意之闪跾，布置之巧暗，殆不忍正视。岂意清朝台阁之上，乃有如许手段也？然其精神所在，不在于臣，不在于重臣，而在于在处，则噫嘻，其亦痛矣。虽然此亦党局中之言也，顾何足与之较絜？而最是君臣之间，贵相知心。臣之所以事上者，只是一个方寸，初不以贵近疏贱而有间，此而如或见疑，则他无可以借手者矣。臣每于向时备忘中，欲逐相报等教，羞愧欲死，区区衷忱，未能见孚于天日之明，则臣将何所恃，而为立朝事君之资耶？故于伊时，鞫牌再出，而亦未克祗承，炯炯此心，末由自白，抚躬悼叹，无面对人。从今以后，屏处读书，益求自治之方，绝迹仕路，以为远祸之计，惟此一着，为臣自靖之图。至于三司言议之地，一切华要之联，是臣永谢之地，今何可迫畏严命，放倒素守，扬扬冒进也哉？玆于再召之下，不敢每每坐违，谨此随诣阙外，仰暴情悃，而人器不称之实，疾病难强，有未暇缓言。伏乞圣慈，特许递改，仍命铨司，勿复检拟，以快人心，以遂微尚，千万幸甚。臣无任伏地祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事撕捱，极涉太过，其勿辞，速察职。

○秀衡，以兵曹言启曰，今日入直内禁卫一番兼将张斗绍，自昨日重得寒疾，今方昏窒，不省人事云。病势如是危急，决难仍在直所，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副修撰徐命臣，疏批已下，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○丁巳五月二十一日辰时，上御熙政堂，受鍼入侍时，药房都提调金兴庆，副提调柳俨，记事官李衡万，记注官兪彦协、柳謇，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、郑文恒、许錭、金德履入侍。兴庆进曰，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。王世子气候，何如？上曰，安顺矣。上命首医二人诊候，诊候后，起鹏曰，脉候安稳，寸关数意亦胜。寿煃曰，左右三部调均矣。上将受鍼，起鹏等咸曰，肩髁穴既已累度受鍼，今日则受鍼三里得宜。上曰，然则鍼三里穴，可也。仍命郑文恒占穴，吴志哲持针，先鍼左右三里穴，次鍼左右曲池穴。上曰，此后则姑停受鍼，更待后日入诊而议之，可也。〈出定夺〉诸臣以次退出。

5月22日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈服制〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。申时，日晕，右珥，晕上有冠，酉时，日晕。

○下直，咸阳府使柳纯章，稷山县监金尚迪，平安兵使尹光莘。

○必宁启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贒、安晟，持平任𪼛、郑玉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣柳俨启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，连日受鍼之馀，加减更复何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，汤剂进御，臂部一样矣，只汤剂继进日，问候，宜矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○又启曰，今日次对为之事，命下矣。两司当为进参，而宪府多官，皆在外，谏院多官，或在外或未肃拜，无参进之员。正言金尚重，牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○𬘩启曰，户曹判书宋真明，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传曰，平安兵使留待。

○传曰，大臣、备局堂上引见。平安兵使尹光莘，同为入侍。以备局堂上金若鲁，正言金尚重牌不进罢职传旨。传于必宁曰，推考传旨捧入。

○俨启曰，右副承旨吴瑗妻母淑人宋氏身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○必宁启曰，副校理李德重，自乡才已入来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理李德重牌不进罢职传旨。传于秀衡曰，推考传旨捧入。

○万重启曰，玉堂阙直许久，事体至为未安。政官即为牌招，开政差出，阙员仍为牌招入直，何如？传曰，允。

○必宁，以备边司言启曰，今日次对，出于特教，而堂上进参，只是三员，事涉未安。除实病应頉外，吏曹参判郑锡五，大司成金若鲁，并即牌招，同参入侍，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金东弼牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈疏未回启，同副承旨宋秀衡进。

○兵批，判书闵应洙未肃拜，参判郑来周进，参议李玄辅病，参知赵明泽未肃拜，左副承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书金东弼牌招不进，参议曺命教陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，新除授锦城县监朴弼载呈状内，母病转就危笃，恩除尚稽祗肃，焦泣之中，悚惶尤多，私情无远赴之路，斯速入启处置云。亲病既如是危重，则有难强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，即接刑曹移文，则佐郞崔守约，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以金尚鲁为校理，赵荣国为副校理，尹光毅为修撰，金尚鲁为兼西学教授，赵荣国为兼南学教授，黄昱为刑曹佐郞，金潍为锦城县监，司饔提举二单，李宗远、李宜迪，提检二单，金百炼、林蘧。

○兵批，郑必宁启曰，判书闵应洙未肃拜，无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，无政事。

○注书李衡万疏曰，伏以臣，即闻老母又添胸膈关塞之病，二日之中，三经昏窒，证形万分危恶，气息凛然如缕云。臣远闻此报，方寸无以自定，辄敢短章陈吁，径出禁门，仍即擅寻乡路，臣诚死罪。念臣赴命为日未久，而情私所迫，又有此去，去就即当，行止颠遽，岂不知万万惶恐？而诚有所未暇顾者。临疏怵惕，惟重谴是俟，伏乞圣明，亟削臣职名，俾使臣往护，仍治臣径情直行之罪，以严邦宪，不胜幸甚。臣无任陨越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○必宁，以扈卫厅别将，以大将、判中枢府事、(判中枢府事))领敦宁府事意启曰，三厅军官别试射初试入格人员，今日御营厅南小营，覆试设行事，昨已启达矣。臣命均，臣兴庆，臣有龟，会同开坐，依前规柳叶箭五矢十巡试取后，各其名下，得中矢数及有頉人员，并别单列录。而军兵等得中居首者，亦为附录于各厅军官之下，以入之意，敢启。传曰，知道。

○注书李衡万陈疏，代以金光国为假注书。

○判尹李秉常疏曰，伏以臣，顷上辞疏，未蒙开允，俯伏兢惶，宜不敢复有渎扰。而顾以疾病危笃，既无一分起动之望，职任紧剧，亦非许久瘝旷之地。不得已申状县道，冀有以上闻，而窃意单举实病，有异拖引，情势自在慈天矜省之中矣。迺者状本还下，圣教缕缕诲责，反出所列病状之外，至于执滞分义之较并轻重，实非人臣所敢闻者。臣积犯重戾，尚逭刑戮，酷罹巨创，亦不灭死，宜顽不死，复承此非常之教，惊陨悚惕，有倍前日，尤欲即速溘然而不可得也。臣之退屏田里，已阅十载，无论见处情地之如何，凡于宠除恩召之下，一切俱不得承膺，则殿下疑以执滞固也。臣亦畏殿下之威，惮目下之诛。若谓之初无所执，则是欺殿下也，又自欺其心也。臣何忍为此？臣虽愚蠢，岂不知君臣分义，乃天经地纪，人道之大端？而窃闻先正臣李滉之言曰，可进而进，进为恭，不可进而不进，不进为恭。至若晋蔡谟之于司徒，宋司马光、王安石之于枢密使起居注，只出谦让。非有必难进之义，犹且力辞必免，终至得罪后已，而当时未闻有非，后世皆称为美。臣愚以为人臣分义之不系官爵去就，此固可见。况以臣万万畸危之踪迹狼狈之罪衅，而乃反凭依宠灵，怵迫严命，忘廉冒耻，扬扬就列，岂不为真个犯分蔑义之归乎？区区微执，果在于此。转辗胶固，自不觉流而为滞，是固臣之罪也。然此亦向来事耳。今何敢复言？顾臣面前难强之势，惟疾病为祟耳。前状所陈，浮胀泄痢，已是腊月三十消息，而犹不至全委床箦，都无省觉。或赖生成大造，小须无死，岂可无进身天陛，一觐耿光之便？而其奈既西之日，不可复东，已朽之木，有难再华。真元积败，客邪添攻，月前重患风感，膈痰随而冲结，寒极则热，热极则窒，首尾已至五十日，日辄四五剧，粒米勺水，亦不近口。如此而尚未遽绝，其亦已异，而要不过朝暮间事耳。见方伏枕饰巾，以俟就木，庭户咫尺之间，亦不能运得一步。今于严教之下，宜即归身司败，请伏常宪，而此已没奈何。近伏闻圣体违和，间有朝廷起居之节，而北望驰诚，只切焦虑。生三事一，自是臣子之常职，矧今孤露馀生之服勤致死，惟在我殿下，而不幸卒如是，是亦命也。昏昏奄奄，无由构缀文字，申章请谴，亦且稽缓，罪上添罪，益无所容。仍念京兆滞务，宜在朝家所轸虑，见职变通，必不待臣言之烦缕，惟冀圣明，将臣前后辜犯，重行勘处，以为为人臣者之戒，不胜幸甚。臣无任惶恐战栗之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来行公。

○户曹判书宋真明疏曰，伏以臣以疏脆之骨体，当险巇之时象，谬据铨衡，求解如渴，毕竟凶言蹈袭前套，毋论臣家之运厄，其贻害世道，实为叵测。烦冤呼吁，略陈危苦之情，而传教特下，谕之以何足撕捱，仍又有勿复捧入之命。臣诚狼狈穷蹙，惟以抵罪为期。千万梦想之外，忽以特旨移授地部。臣手捧除书，惝恍怵惕。顾以天地造化，陶镕万物之至德深仁，乃有此破格非常之举。而第臣今日踪地，实有万万危蹙者。初则戒在盈满，志切退逊，前后所以遑遑吁急者，惟在于铨柄之早得卸免。其他险夷燥湿，本非有趋避之计，而至如今所遭彼，固掇拾前言，白地横加。而其所造意，十倍阴狡，自他人骤看，虽若眼惯而耳熟，以臣则每闻惊惕，有若万镞丛身，百炬销骨，殆不能顷刻忍耐。遂使人索然无荣进之念，纵未能毁冠裂冕，窜伏山林，忘恩衡命，以走为高。而日夕之所祈祝，只是告身之尽行刊汰，庶为一分自靖之图。诚不自意若递还移，似退复进，终然委蛇宛转于九棘之班。虽权要华显，差异于鉴衡人物之地，而八路田赋之所管辖，一国财用之所摠理，其为责亦不轻而重。假令臣无故循序而进，蚊山蚷海，决知其必无幸矣。固当逡巡退让之不暇，况今危怖震薄之馀，虽在闲散冗漫之局，犹不可冒而居之。今乃以崇卿之秩，舍此而适彼，有如用三而易四，则惟臣辞受之节，殆不暇言。其在朝家处置，亦岂不颠倒而苟简也哉？中间冒出，至今淹留，亶为药院承候之计，而变怪层生，情迹转畸。圣体连日受鍼之时，一未参诊候之席，少展此区区之诚，情亏礼缺，尤增死罪。顾臣哀迫之情，既已略悉于前疏，且拘勿捧之禁令，更不敢备细陈列。而若其自划之心，有如皎日，其可以谗言之屡至，视若寻常，权任之得解，诿以自伸便，复冒没趋承之计哉？新除一宿，喉院即请牌召，盖以迎敕事急。而转动无路，未免坐违，目今事势，决不当容臣虚带。伏乞圣上，俯垂鉴谅，亟解臣职名，仍许臣休放，俾得以归身田间，歌咏圣泽，不胜幸甚。臣无任血泣恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。业已洞知。今者此任，曲伸卿意，卿勿过辞，其即行公。

○答柳俨、柳𬘩、柳万重、郑必宁、宋秀衡，启曰，知道。

○前修撰金圣铎疏，无批答还下。

○丁巳五月二十二日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见，平安兵使尹光莘同为入侍。左议政金在鲁，左尹具圣任，吏曹参判郑锡五，工曹参判金始炯，行副司直金圣应，平安兵使尹光莘，左副承旨郑必宁，假注书李镇仪，事变假注书黄𣉮，记注官兪彦协、柳謇，以次入侍时，金在鲁进伏曰，日间圣体，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，康宁矣。在鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，安顺矣。上曰，今日次对，有欲问事矣。在鲁曰，有次对之命，故今日臣等依下教来待入侍矣。敕声方急，匪久似为渡江。上曰，渡江日字，姑未的知矣。敕牌状启及其他状启，并入之。上览讫，下于在鲁。在鲁曰，以牌文状启观之，今二十三四日间，当为渡江矣。上曰，日字似然矣。在鲁曰，观此咸镜监司徐宗玉状启，则稳城府使朴道常，以还上居末，当为决棍于营门，而道常承袭封君，从二品实职，决杖当否，有所仰禀矣。昨年滥率守令勘罪时，自上有二品，则虽武臣，乃是大夫，以刑不上大夫之义，勿为决杖固宜。而至于侍从，方在侍从，则当以侍从待之，方在守令，则以守令待之，一依先朝戊子受教，决杖，可也之教矣。厥后武臣，秩虽嘉善，未经二品实职，则亦为决杖。而今此朴道常，则履历颇优，且方承袭封君，则正是实职，不可决杖，依事目罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，观此咸镜监司徐宗玉状启，则三月望间，清人下来者，不知其千数。而其中乘轿者二人，率军来阵于训戎越边后春野，设帐幕昼习夜炼，兵威甚盛。而夜则燃火接天，时或纳喊斲木之声狼藉，呼问去来土胡，则内地之人，闻此处地广土沃，挈家而来云云。其时庆源、训戎，别为巡逻，夜或登城瞭望矣。四月初，着红衣胡人下来，故又为呼问其由，则答以俺等，以皇命持令箭，捉去盗胡次下来云云。俄而先走来胡人，果为捉去，而乘轿清人一及骑马胡数百名步胡五十六名卜马十七駄，骆驼三匹，率去其馀胡人及乘轿一胡，不知去向。而后春境，今无客胡之留处者，故土胡辈，始得付种云云。状启辞缘，乘轿率军，操炼纳喊者，似是盗胡，而着红衣自称持令箭者，似是以皇命捉去盗胡者也。若然则盗胡之数，至于数千，兵威甚盛，持令箭若干胡人，何以驱逐捉去乎？红衣胡人名数多少，全不举论，固已未莹，且盗胡兵威甚盛。操炼纳喊，则去来土胡，亦必知其为贼类，以反称内地人闻地广土沃，挈家而来者何意，其间事状，终不分明，极涉疑讶。上曰，此状启，欲更观之，上之，可也。此事诚为殊常，果是盗胡，则持令箭若干胡人，何以捉去数千盗胡耶？中官进状启览讫。上曰，以状启观之，盗胡之数，亦多矣。乘轿一胡人，不知其去处，亦怪讶，状启中辞缘，尽不仔细矣。在鲁曰，果是数千胡操炼者，则今虽一时被捉被逐，日后更不来聚，有未可知，然则我地咫尺邑镇，岂不可虑乎？庆源、训戎，稳城、美钱，掩置不报，极涉可骇。庆源前府使郑恒宾，训戎佥知姜泰齐，稳城前府使朴道常，美钱前佥知蔡仁海，并拿问处之，所报之不明，如上所论者及厥后动静，令道臣、帅臣，十分详探，更为状闻，边防凡事，另加申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉始炯曰，后春，自我境相望至近之地，而距宁古塔，亦不甚远。臣曾往北路时见之，则后春之水与宁古塔之水相连，而采参胡人常常往来于后春之野，且彼国犯罪之人，亦多流配于宁古塔矣。在鲁曰，江南之人，亦多入去于宁古塔云矣。上曰，内地人入去宁古塔，似非得计也。在鲁曰，观此江春监司李重协之状启，则江春一道，麦事失稔。当此耕耘之节，农粮告乏，将至废农，还上折半留库中米太虽难动，而皮杂谷，则尽为分给事仰请矣。折半留库之法，固当坚守，而闻本道麦歉最甚，农粮必乏，米太则道臣亦知其难动，而皮杂谷，宜有变通之道，然亦不可尽分，限三分之一繣出分给，宜当。以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，支敕凡节，一时甚急，而户判今已变通特差矣。户判适有所遭，似不即出，而辞疏批下之后，即为牌招察任，似好矣。且一事中一人，尚在胥命中，勿待命之意，分付，何如？上曰，其后不复下教，而大臣处，既已遣史官传谕，必当知之。以白尚鼎疏，勿为待命及撕捱事，自政院，各别申饬，可也。〈榻前下教〉在鲁曰，臣闻修撰金圣铎，县道陈疏，昨日午前，入来政院，措辞入启，圣上命政院入己巳日记云，而臣则邈然不知，今始得闻矣。略闻其疏语，诚极惊痛。李玄逸之罪犯，可胜言哉。己巳之疏，初头八字凶言，渠敢作为题目，论断于不敢言之地，已极万万凶悖。而至于彼字以下，尤极悖慢无伦，彼以六礼所聘云者，岂臣子之所如是下语也？上曰，彼字以下，尤为绝悖矣。在鲁曰，末端防卫纠禁之说，亦极凶惨矣。其时圣母，处于私第，故凶徒，多做危言，为疑动之计。玄逸之疏，实由于此，人皆以为凶言矣。上曰，卿之所达，诚然矣。在鲁曰，玄逸初在岭南时，称以读书之人。而其实，为人无形无识，专为时辈之所怂恿而为此疏云矣。上曰，政院更见玄逸之岁抄文书耶？必宁曰，前后岁抄文书，更为取考，则皆是一般矣。上曰，玄逸之鞫招，在于何处耶？始炯曰，非亲鞫庭鞫，则鞫案例在禁府矣。在鲁曰，玄逸罪犯万万无状，得保首领，实是怪事。甲戌年，减死绝岛，围篱安置，年久之后，虽因国有大庆而见宥，偃死牖下，而终不还给职牒，至今名在罪籍，今圣铎敢称玄逸之门徒，肆然伸救，或谓之被诬，或谓之戴盆之冤。今日殿下之前，渠何敢陈此凶悖之说耶？其曰，臣知殿下以己巳事，付之先天之说，尤极万万惊痛，近年以来，党论间事，殿下或有付之先天之教。而今圣铎，反以己巳事，谓殿下付之先天，下一知字而勒断之，其慢君诬上，莫此为甚。顷年李万维之疏论及两先正黜享事，而殿下教之曰，予所谓付之先天者，乃指辛丑以后党论间事。先朝已定之处分，渠何敢追论，欲为挠夺乎？遂有大静安置之命。况此事关系先后，比诸李万维事，轻重悬绝。今日处分，不可不十分严重矣。圣铎，虽是岭南中稍有名称者，而实非学问遗逸之士也。殿下之所以待遇者，太过于其实，岭人，亦或笑之，臣曾亦仰陈其恩礼之不宜太滥矣。今此之疏，实由于恃恩无严之致，真所谓羸豕之蹢躅也。上曰，卿言是也。予待之过实，而今番之疏，关系甚大，特命次对，亦欲问此也。玄逸事，予以后生，何能详知？先儒有言曰，何不忘乎错了？玄逸之事，非可问之事也。今予则只知圣母复位之事，先王处分之光明。而当初之事，不忍复看，故《政院日记》，未尝遍阅，亦非可问于群下之事，故未尝提问矣，今始见其日记矣。今世或有以不仕为高者，此则尝以为过矣。今于圣铎事，予有所觉矣。夫子自谓，鞰椟待价之人。圣人地位，无以议为，而其馀则藏而置之，可也。圣铎，若不为科第，则宁有如此之举乎？圣铎释褐后，予以今日为予文学臣之句，预示许其弘录之意，厥后见弘录，则果不漏，此则是矣。今则予将以他儒臣例待之故，顷者圣铎入于工郞末拟而受点矣。其后上来，以兼春秋入侍时，予以兼春秋待之，只令替读而已，不为别问文义者，意有在焉。圣铎昨年之疏，有甚么几微，予固已讶之，而不欲显言矣。召对时，渠之所达，其意愈深。谚所谓若愚而意则深者也，予尝悔之矣。今日处分圣铎，异于他人。戊申之后，岭南之人，犹不能晓然于根本，故予尝虑之。而圣铎则虽自谓之晓然，而亦不晓然于根本矣。处分若不明白，使岭人终不能晓然，则非镇服之道也。左相之意，何如？在鲁曰，圣教寔出于深远之虑，今此处分，十分严明，使岭人晓然镇服，为宜也。上曰，今以岁抄所书罪目观之，玄逸之言，极为阴惨，而减死绝岛荐棘，其时大臣，谁也？始炯曰，其时大臣，即故相臣南九万，先正臣朴世采也。在鲁曰，其时南九万行公，而先正臣朴世采不为行公也。上曰，玄逸之罪犯如此，得免极律，使玄逸处于今世，则难免极律矣。明彦、夏宅，即今两司之所争也。玄逸事，以今观之，可谓古事也。在鲁曰，玄逸之言，极为凶悖，而圣铎，非但肆然显讼，敢以己巳事付先天等说，仰陈于殿下之前，尤极无状。比玄逸之上疏于其时者，厥罪有浮矣。上曰，予当言之。圣铎则自以为以时象言之，而自归于慢上护逆之科矣。在鲁曰，殿下若以己巳事，付诸先天而忘之，则其在殿下道理，果当如何也？臣知二字之下，得万万痛骇，难逃诬上之罪矣。上曰，渠若一分有识，则必不然。其人事殊常，臣知二字，极为无状矣。在鲁曰，此事关系至重，外间议论，必峥嵘矣。此异于殿下之已事处分，必须严毅截然然后，可以有辞于天下后世也。必宁曰，渠之本意，虽如下教，文字既如此，何可谓本意之不然乎？上曰，予所以问之者，意其有如此之论也。大不敬，即极律也。玄逸，既不以大不敬勘律，而圣铎勘以大不敬，似涉过重矣。在鲁曰，圣铎疏语，诚极绝痛，而玄逸之罪，既不施极律，则伸救玄逸者，直施极律，圣意虑其或过者，亦似然矣。但玄逸之疏，在于肃庙朝，其时则肃庙之贷死，犹可谓好生之德，而圣铎之(之))疏，敢陈于圣上朝。今日则其罪，反有加焉。虽不直施极律，不可不深加思量，尽分严处矣。上曰，玄逸疏八字，已极阴惨，而彼字以下，不忍言不忍言防卫等说，尤极无据矣。在鲁曰，防卫之请，非为圣母也。其设计阴惨，而圣铎，反以此谓之致尊安之道者，已极诬罔，而尽处变之道一句，尤为绝悖矣。上曰，防卫之说，非为我圣母也。卿之所达，是矣。玄逸入于庚子冬岁抄，其时有台启还收之请，而予适在思政殿西边月廊闻之，则内官中右彼之人，请以亟停勿烦为批，予至今痛骇矣。始炯曰，圣铎疏中，臣知殿下于己巳事付之先天一转语，极可惊骇，近年以来，殿下于党论间事，或有付诸先天之教矣。圣铎若知而引此，则其人之无形可知。若有他意，而如是为说，则尤为无伦。况且玄逸之所犯至重，尚在罪籍中，则为今日臣子者，何敢显讼于殿下之前乎？此等关系处，不可不严赐处分也。上曰，圣铎疏入之。览讫，谓在鲁曰，原疏见之否？其疏不多矣。在鲁曰，臣槪闻而未见也。上曰，示之。在鲁披览而对曰，措语无非绝悖痛骇。臣已悉陈于右，而其所谓以臣之故，辱及师门云者，亦极放肆矣。上曰，左相之言，是矣。圣铎疏遍示入侍诸臣。诸臣以次披览，上曰，诸承旨皆在政院耶？使之入侍，可也。必宁曰，右副承旨吴瑗，以服制未尽之故，问安罢后出去，而诸承旨皆在院中矣。命注书，召诸承旨。上曰，今问卿等，意即在焉。此事若关系于予身，则不待群下之请而处之，而事关先朝，故如是博询矣。若分数太过，则非至当底道理也。诸承旨入来后，当询问处之，而圣铎事，亦一变怪，实关于世道矣。柳俨、柳𬘩、柳万重、宋秀衡，依下教以次入侍，平安道道臣、帅臣及湾尹状启，上来。上曰，观此状启，则敕行今二十六七日间，似渡江云矣。今番通官，或愈于向来刘万权耶？始炯曰，今番通官，其叔侄出来云矣。上曰，圣铎事，诸臣各陈所见。具圣任曰，玄逸当初罪状，臣以后生，未能详知，而以今日圣教及大臣所达闻之，则关系至重，玄逸之死于牖下，于渠幸矣。圣铎称以师门，陈疏讼冤，语多骇悖，严处分焉。上曰，处分当严，而严中欲分轻重也。郑锡五曰，玄逸方在罪籍，而圣铎称以师门以生三事一之说，陈于殿下之前，极为惊骇，大臣既已仰达，严赐处分焉。金圣应曰，玄逸之当初罪犯，至重矣。圣铎到今讼冤，语多骇悖。以圣铎言之，殿下之待圣铎至矣。其疏乃如此，下询诸臣而严处分焉。上曰，俄已下教，而圣铎之向日疏语，亦有其渐，予知而略之。今则其心渐高而然也，渠何如是耶？玄逸事出于今世，则断无生理矣。在鲁曰，甲戌后玄逸之获免于死，极可异矣。玄逸之后，敢救玄逸者，实为一大变怪，疏中生三事一之说，亦极无严矣。殿下于向日李万维事，既严处分。圣铎事，尤不可不深思而别为严处也。上曰，李万维处分时，不待在下之言而处分矣。今圣铎事，虽无政院之措bb辞b陈启，予当处分，而玄逸则大不敬矣。护逆亦逆，圣铎是护逆也。付之先天之说，即慢上也。渠何忍向予陈此说乎？圣铎既至此境，论圣铎之罪者，若曰大不敬，则渠安得辞乎？王者用法，当十分慎重。圣铎更无可问之事，其疏如决案矣。然若不严鞫而处之，则无以晓岭人之心，而镇岭人之心矣。予有三层之教。第一层即大不敬，大不敬，即极律也，之次即鞫问也，诸承旨，各以所见陈之。俨曰，臣于昨日，见圣铎之疏，极为骇痛，与诸僚启禀捧入，其措语，即其断案也，更无可达之事。而大抵玄逸之疏，万万凶惨，在先朝故得逭刑章，若在今日，则渠何可一刻生存乎？其罪状如此。而圣铎敢称为师伸辨，肆然陈疏，至于己巳事，付之先天等语，万万无状，此不可不各别严断。上曰，然则律文，当以大不敬耶？当鞫问耶？俨曰，此事关系至重，以其罪论之，则渠何敢得免王章？玄逸罪关先朝，则为臣子者，何敢以玄逸为师门云耶？玄逸即一逆也。圣铎安得免护逆慢上之科乎？凡义理久，则易于晦塞，此等关系处，不可不各别堤防矣。𬘩曰，昨曰启辞已陈矣。今日臣子，何敢为如此等语乎？渠之此疏，已是断案，则更无可问处，而其知字，尤绝悖为可问之端矣。万重曰，诸臣固已陈之。渠为今日臣子，何敢以此等事，仰陈于殿下之前耶？即一知字，固难免慢上之罪矣。上曰，知字殊常故，所达皆如是矣。然则当用大不敬之律耶？此疏为断案耶？秀衡曰，昨日之启，已陈其惊痛之意矣。罪如玄逸，而得保首领，甚怪矣。以玄逸为师，而伸救玄逸者，厥罪浮于玄逸。而臣知二字，尤极万万绝悖，此一转语，宜施大不敬之律也。况圣铎，既非蠢蠢无识者，亦岭之闻士。殿下之待之何如，而圣铎恃恩无严，护逆慢君，乃敢如此，此事关系至重矣，不可不严讨也。俨曰，殿下既下三层之教，而臣亦有深虑矣。岭南中圣铎，称以闻士，而圣铎如此，则他人可知。到今镇服岭人之道，所当劈破义理关头，使之洞然晓知，今不可不一问而后正其罪，圣教诚有深意矣。上曰，李万维，亦已岛配矣。今日处分，予当裁量为之矣。必宁曰，玄逸既免死，则圣铎，虽不断以一罪，而李万维岛配之律，不可议之于此等处，都承旨鞫问之说，是矣。上曰，宋秀衡之言，固是也。予有思量，当为鞫问矣。在鲁曰，岭南之人，连有设鞫，而昨年赵德邻事，殿下初既设鞫，终归太宽。今此鞫问，固知圣意有在，而臣恐岭人狃于昨年处分，不甚惊动矣。上曰，此事异于德邻之事。观其疏语，则亦无可问之事，至于极律，则予以为过矣。予于李观厚事，有所歉然矣。圣铎果有心而为之，则岂待问于卿等而处之乎？圣铎有甚么意思，则当加大不敬之律矣。都承旨之所达，诚是矣。知字当问而上款语，亦有可问事。如玄逸者，何敢以师待之耶？此皆可问也。予于圣铎，若是例事，则处之何难，而为戊申根本者，谁也？圣铎犹知戊申之为逆，而尚眛于根本，故有此悖慢之语也。予意则圣铎拿来后，当严问，而所以问大不敬及之次律者，意有在矣。俨曰，人臣之道，尽分则为上，而犯分则为逆矣。圣铎今日之疏，非臣分之所可为也，拿来鞫问后，明正其罪。上曰，既欲设鞫，尽分与不尽分，非所可问也。俨曰，殿下素宽仁，圣铎拿来鞫问后，不忍勘律，或如前日德邻之处分，则反不如不鞫，非所以惩乱逆杜后弊之道也。上曰，都承旨所达，非矣。他事虽或如是，至于己巳事，予岂如德邻之处分乎？都承旨之言，非矣。在鲁曰，都承旨之言，诚有所见。殿下处分，或有始严而终缓者，安得不仰虑乎？上曰，此则必不然矣。以圣铎事观之，岭南人心，其不晓然可知也。今日处分，不可不严明，而拿来都事出去，则岭人必惊动矣。予以圣铎，欲为镇压岭南矣。圣铎事如此处分之外，无他道也。承旨书此传旨。传曰，噫，俗习日下，人心陷溺，虽不若今日，若有毫分秉彝之心，为人臣者，岂敢以昔年事，恣意登诸章奏于今日？寡虽诚孝浅薄，惩逆之义，继述之道，素画于心，其欲窥探，已极无严。而噫，玄逸己巳之疏，阴凶绝悖，不忍举视。渠之幸免王法，莫非宽大之盛恩。则虽恒日志合玄逸者，其当自悚感祝之不暇，而敢以不满之心，蕴蓄于中，今于圣铎，盖可知矣。此则关系伦常，非特曰羸豕之渐。今者圣铎之疏，亦非特为蹢躅。尤可痛者，恒日眷顾岭南，待以邹、鲁之乡者，无他也。仰体昔日荡荡一视之圣意，则在岭儒之道，其当革旧砺新，大归其正，可谓不忘之意，而他虽务胜，此等伦义大关头处，犹敢若此者也。使圣铎恒日读书，少知义理，渠自荫官，眷待若何？而此等无伦无状之语，其敢欲眩？玄逸之疏，既犯恶逆，今者此举，亦归护逆。尤绝悖者，末稍臣知殿下于己巳之事，付之先天等语也。圣铎自谓读书之人，则此等悖语，决非无心下句者，其若有心，意极阴惨。于圣铎盖可知云者，盖以此也。其护逆慢上，自有其律，渠之原疏，亦足为决案。而其在明伦义、严国体、戒履霜之道，不可不严其处分。此非循例鞫问之比，欲为亲问，晓示中外。金圣铎即为分付该府，设鞫举行。必宁书传旨将讫。在鲁曰，圣铎时带馆职，为先递差传旨，书下，何如？上曰，然矣。校理金圣铎为先递职。必宁书传旨，上亲呼传旨，偶呼显弼二字。上笑曰，近来显弼二字习于口，有此错呼也。承旨书以玄逸，可也。至义理二字，在鲁曰，此非但义理，乃是伦义也。上曰，近来予于义理二字，习熟而然也。卿于义理，亦难矣。在鲁曰，付之先天之说，特为举论于传旨中，何如？俨曰，付先天等语，不可不举论也。上曰，方欲书之耳。书讫，上曰，罪人拿来，似迟矣。在鲁曰，鞫厅罪人拿来，例为严急，不过六日，当到矣。俨曰，唐猫皮，果已试之乎？上曰，大臣亦达，故欲观猫皮而试之，观其皮，则甚陋，故不试之矣。昔梁武帝，溺于左教，牺牲不用于宗庙，已有先儒之定论。而王者之事，当详慎于始，予以臂痛，用此猫皮，使尚方纳之，则闾巷之人，必以猫皮为痰病之妙剂，而皆用其皮。此弊亦甚可虑，故非但不着，赐中官矣。在鲁曰，唐猫皮，异于常猫皮，见效之人亦多，试之，何如？上曰，古人诗云，宫中好高髻，四方高一尺。予若用此猫皮，则其弊无穷，将至难继之境矣。唐猫皮，似异于常猫皮。而予于宫中，常见群猫之往来于宫墙间，以远庖厨之意，不忍以其皮，用于痰病也。在鲁曰，圣上好生之德，至矣。而但利于病，则何可不试之乎？上曰，不忍为之矣。俨曰，以药房批答观之，一样无减，不胜忧虑之忱矣。上曰，宫人辈，告以夜有疼痛之声，而朝来梳洗，与诸臣酬酢，似愈于夜矣。在鲁曰，秋前若未夬复，则诚为闷虑矣。上曰，予亦为虑矣。在鲁退伏。上曰，该房承旨谁耶？近来凡事稽缓，甚矣。各别举行之意，分付，可也。尹光莘进伏。上曰，阃任何处不重，而西阃最重。卿下去后，着实修举，可也。光莘曰，臣闻此训戎越边盗胡之事，敢此仰达矣。臣待罪江界时，察其事情，则犯越之弊，诚为深虑之端，而每常禁断之后，无近边作乱之事矣。闻今年彼人伐大木造，每常于我境至近之地，彼国纪律之稽缓，推此可知矣。凡边民犯越之事，出于流民，而非但土着之民所为也。我国与彼国接界，故江边之民，与彼无间，每有犯越之弊，此后则稍峻禁令，俾无生事之患，何如？上曰，此兵使初除江界耶？光莘曰，臣之外任，江界乃初除也。上曰，我国无纪纲，彼国无纪纲，故所以有犯越也。禁令非不至严，而犹为犯越，诚甚可痛。若又峻其禁令，则徒扰江边而已。古语云，不北走胡南走越。此亦不可不念也。光莘曰，臣岂不欲镇静，而有关边事，故如是仰达矣。上曰，此则似然矣，近来戎务疏虞，各别举行。光莘曰，又有岭厄仰禀之事矣。自义州几千馀里之间，岭厄最多要害处矣。以宣川府使状启观之，岭厄多火灾，此由于奸民居于岭厄，以火为耕之致也。山木濯濯，非复昔日之岭厄所见，可痛云矣。臣春秋巡历时，欲见岭厄要害处，以为聚石御贼之地。而若不遍见，则无以为之，而列邑之贻弊似多，且以戎务，留连各邑，亦多日字，此诚可闷。而臣若见岭厄，则与干事军官偕往，而其时驰启仰禀矣。上曰，此似有弊于列邑矣。圣任曰，以单骑往见，则似为除弊之道矣。光莘曰，欲为遍见岭厄，则数三月之内，无以尽见，而其中最要害处，聚石防御，则似有得力之路矣。聚石之时，不可不躬见，故敢达矣。上曰，巡历时见之，可也。在鲁曰，贼路之自江边七邑入内地者，经由于安州，此所谓绾毂之会也。自宁边移设兵营，意有所在。虽曾有丁卯之败，而终非可弃之地。但城内倾窄，城外南塘村，丰盛稠密，财帛米谷，无数来聚，列肆市贩，有同京师。若有不时寇贼之来，则皆将为藉寇之资，诸议皆以为合南塘而更筑一城，决不可已云。盖平壤亦有筑城之议，而安州、南塘之城，比平壤中城，不趐加紧。今此兵使年少，可任事，使之下去后，审察形便，状闻朝家营筑，何如？上曰，依为之。光莘曰，臣曾亦数三次往来于西路，故此地形止，详知之矣。兵营及本府皆在城内，而仓库妇女财货，则皆在于城外。南塘地兵营，为关防要冲，而城池甚窄。若当缓急，实bb无b军民并容之势，论其地形，则一弯水逶迤横带。若傍水起筑，缘山延亘，直抵南塘，以为外城，则可成一方关隘。而傍多窥峯，兵法所忌，固难为与敌相抗。许久持守之地，而其有关于防遏豕突之势，则大矣。第其役处浩大，非猝然可办之事。近来诸道各营，举皆凋残，本营亦非旧样。若欲留意城役，则不可不经营岁月，可有成緖之望。臣到任后，更观其形便，度其财力，又与道臣区划，报于备局伏计。在鲁曰，平兵物力，似可专当，而设有不足，自可以本道之物助之矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

5月23日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰，齐戒。

○吴瑗启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贒、安晟，持平任𪼛、郑玉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，左承旨柳𬘩，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，户曹判书宋真明，昨日承批之后，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于柳万重曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○柳万重启曰，副校理李德重，既有只推之命，即为牌招入直。新除授修撰尹光毅，时在广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以校理金尚鲁，副校理赵荣国、李德重等，牌不进罢职传旨。传于柳万重曰，其在事体，极为寒心，只推，即为牌招。

○以校理金尚鲁，副校理赵荣国牌不进罢职传旨，及副校理李德重，再招不进，罢职传旨。传于吴瑗曰，并禁推传旨捧入。

○郑必宁启曰，监兵使递来后，密符亲纳，例也。而前平安监司尹阳来，谓有身病。使其褊裨，替纳密符，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，监兵使递来后，亲纳密符，例也。而前全光监司尹得和，谓有情势，使其褊裨，替纳密符，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○吴瑗启曰，检阅李济远，才已自乡入来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅李济远，牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

5月24日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○吴瑗启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贒、安晟，持平郑玉在外，任𪼛未肃拜，牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调柳俨启曰，伏未审日间，圣体若何？臂部牵痛之候，更复何如？而汤剂连为进御乎？前剂入五贴，当尽于昨日矣。臣等今日，与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○吴瑗，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，今日入诊时，提调不可不备员，而提调宋真明，一向引入，不为出仕，事甚未安，即为牌招，同参入侍，何如？传曰，允。

○又启曰，奏请正使判府事徐命均，有禀定事，今日药房入诊，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医反复商议，则皆以为，圣体臂部牵动gg牵疼g之候，一向弥留，此由于痰滞经络，久不疏散之致。豁痰汤本方，去山栀，加当归、酒洗、姜汁、炒独活各七分，桂枝三分，连进五贴，为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○吴瑗启曰，宪府多官，或在外，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平任𪼛，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书宋真明，连日违牌，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，校理吴遂采，自乡才已入来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，玉堂上下番俱空许久，事之未安，莫此为甚。有阙之代，所当政官牌招，开政差出，而今日国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○吴瑗启曰，吏曹判书金东弼，参判郑锡五，牌招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授玉堂，待下批并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书金东弼牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈疏未回启，右承旨柳万重进。

○兵批，判书闵应洙未肃拜，参判郑来周入直进，参议李玄辅病，参知赵明泽未肃拜，左副承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书金东弼牌招不进，参议曺命教陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李秉常为弘文提学，尹心衡为副应教，徐命臣、赵明履为副修撰，金东弼为同成均，金东弼为缮工提调，闵应洙为军器提调，安兴君埱，在丧终制。

○郑必宁启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日次对，两司当为进参，而宪府多官，或在外，或未差，无入侍之员。谏院除在外外，大司谏尹得和，正言金尚重，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○吴瑗，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，全光道大殿六月朔进上物种中，全鳆一贴六串，举皆蒸湿，甚至于色黑，不堪进上。此必是陪持人，不善领来之致，色黑者退送，使之开备上送，陪持人，自本院各别治罪，而当该道臣之初未申饬，不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○丁巳五月二十四日辰时，上御熙政堂，药房入诊，奏请正使徐命均同为入侍时，都提调金兴庆，奏请正使徐命均，副提调柳俨，假注书李镇仪，记注官兪彦协、柳謇，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、玄载观、金德履、许稠，以次入侍时。命均进伏曰，近日日气渐热，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，康宁矣。命均曰，王世子气候，何如？上曰，安顺矣。兴庆进伏曰，圣上臂部牵疼之候，尚未差复，臣等区区忧虑之忱，何以尽达也？唐猫皮，其已试之乎？上曰，唐猫皮，不为试之矣。命均曰，凡痰病，猫皮最有效矣。臣亦有痰病，故每以猫皮见效，而盖猫皮颇温，故似能消痰矣。兴庆曰，猫皮最利于痰病，试之则必有效矣。俨曰，痰病之见效，莫如猫皮云矣。上曰，猫皮甚温，则尤难试用矣。俨曰，臣闻前金浦郡守权义衡之言，则义衡九耋老母，尝有痰病，而臂痛尝苦剧矣。得闻猫皮之有显效，果以猫皮试于痛处，则臂痛即为快差云，臣闻而喜甚，玆敢仰达矣。上曰，笃老之人，例多此病矣。予之臂部牵疼，尚未差愈，诚可闷也。俨曰，臣又闻之，凡臂病灸则有效云矣。命均曰，礼判金取鲁九耋老母，亦以臂痛苦剧矣。以五台山木防己浓煎，连为薰洗于痛处，则果有神效云矣。下询于医官，以木防己煎洗，何如？木防己，在于礼判家云矣。兴庆曰，木防己，既是见效之药，自今日煎洗，似好矣。志哲曰，木防己，最利于痰病，故煎洗则虽半身不收，风湿诸症，皆瘳。而煎洗时，水热难洗，则以手次第薰洗，即有奇效，麻木处，皆快愈云矣。上曰，然则木防己，当为薰洗，入之。兴庆曰，木防己，产于江春道、五台山，分付道臣，即为采用，何如？上曰，木防己，见存几许耶？为先入之，可也。志哲曰，无时薰洗，则好矣。起鹏曰，使其气薰薰则好矣。寿煃曰，薰洗之后，必温圣体，何如？上曰，然矣。起鹏曰，通草、木通，即一物，而以通草散浓，煎薰洗则，手足痛处，皆差云矣。以通草散煎洗，何如？上曰，通草散，煎入臂部薰洗，可也。〈榻前定夺〉兴庆曰，命医官诊脉候，何如？上曰，依为之。起鹏入诊退伏曰，脉候右三部顺，左三部沈，而今则皆调矣。志哲入诊退伏曰，臂部牵疼之症，不见于脉候，而脉候皆调矣。寿煃入诊退伏曰，脉候皆调矣。载观入诊退伏曰，脉候今则皆调矣。德履入诊退伏曰，大体皆好矣。稠入诊退伏曰，脉候已调矣。兴庆曰，连日受鍼，似有显效乎？上曰，牵疼之候，一样矣。起鹏曰，臂部所付之药，尚今付之乎？二十一日有传教，而今则，何如？上曰，久付而似滞，故今则弃之矣。起鹏曰，行步牵引，今则，何如？上曰，时时牵引矣。起鹏曰，汤剂次于鍼灸，而向日有困倦之候下教，故用补中汤及六君子汤，欲以为补己，进十馀贴，今则困倦之候，何如？上曰，今则差胜，而水剌亦差胜矣。起鹏曰，困倦之候，水剌之节，并差胜，诚幸也。小臣浅见，今则用化导汤，似好矣。志哲曰，连用二陈汤，尚未快愈，此由经络之痰尚在故也。臣则二四汤，拔地黄用之，似好矣。寿煃曰，二四汤，加桃仁红花，则必有效矣。载观曰，上候膈上有滞痰，臣则用半夏芩术汤，似好矣。德履曰，用药之道，左右边各异，臣则用豁痰汤，似好矣。稠曰，凡臂痛无用参之规，人参不须用，地黄亦难用。臣等在外相议时，所见各如右，而臣则以为，痰在经络，用芎夏汤为宜矣。上曰，问诸寿煃。寿煃曰，臣等日日相议，而臣之浅见，二四汤，加桃仁红花，则必有效矣。德履曰，凡臂痛皆由于滞痰，当决滞而不当塞也。痰流走处，鍼灸为上，而纯全之药，见效必迟矣。参补固好，而即今圣候，参补非益矣。上曰，制入汤剂，间或不服矣。灸则有效耶？数穴之灸，岂有效乎？鍼亦无效，汤剂亦无效。况炎令渐炽，初热难堪，予意则鍼药并停，徐观症候，可也。五药既难尽为合服，今则姑停。起鹏曰，圣教至当矣。臣等无状，尚未见效，惶恐万万，而时虽向暑，节则差早，极热之前，汤剂加用，何如？兴庆曰，外议皆以为，肩髃曲池，恨未早灸也。上曰，今则功必倍矣。兴庆曰，今则汤剂，决不可姑停，而此非难服之时，连为进御，则实是差复之道也。起鹏所达，诚是矣。起鹏曰，臣等之所达，大体则皆一般矣。俨曰，医官辈所达，药名虽殊，其实则同，出外更议制入，诚好矣。臣闻全罗道医者金光师之言，则凡病，当服五十贴药，而只服四十九贴，不服其一贴，则无效云矣。今后制入之药，尽为进御，则似好矣。上曰，差病，岂在于药贴之尽服与否乎？志哲曰，药既无效，更请进药，诚为惶恐，而连用纯全之药，故似无速效。臣等更为相议，制入当剂，极热之前，连为进御，何如？上曰，此非鍼药之无益，亦非鍼药之咎，予或不服，何可责效于汤剂耶？初则痰滞于膈上，今则滞于膈下矣。兴庆曰，膈上滞痰向差，此则诚幸矣。上曰，予闻白光显之言，则当恃之矣。兴庆曰，光显，即神医也。上曰，无病是药，而数十贴汤剂，有何益乎？兴庆曰，圣候尚未夬愈，汤剂决不可姑停，臣等当相议制进矣。上曰，依为之。兴庆曰，以职掌事，有所仰达矣。日前扈卫厅军官，试射覆试后，三厅别单，既已启下，而无判下之事。自前单子入启后，从其矢数，或直赴，或加资，次第施赏。而今则有异于前，恐是许多文书中，遗漏之致，惶恐敢达。上曰，单子踏启字后，使之留置矣。中官混下，不察，甚矣。从重推考，单子令政院还入，可也。〈出举条〉命均曰，臣有禀定事，惶恐敢达矣。书状李喆辅，方在罪罢中，有难等待，副使柳俨，方入侍，故臣亦请对矣。今此奏请，诚无可虑，而外有彼国文字，故臣取见之则，彼人似是索赂之意也。上曰，彼文字诚碍眼，而乾隆欲文自家事而然也。命均曰，外议皆以为，今番奏请文字恳切为辞为宜云矣。以上教循例为辞，则彼必看作例事，而若以东朝日日企待之意，入于文字，则似好矣。此意入于文字，何如？臣已与金在鲁，有所相议矣。上曰，今此奏请，事体甚重，予则思之矣。彼国异于皇明，藉重亦难，只以上下企望之意，入于文字，使被人例看为好矣。俨曰，臣等将奉命出疆，故昼夜思度，靡所不及，敢达此语矣。圣教出寻常万万，何敢更请乎？此文字至重，与诸臣相议制去，似好矣。命均曰，奏文以循例制去事，下教矣。文字之间，示其恳切之意，何如？上曰，予亦春秋渐高，王世子册封，企望甚切之意，入于奏文，可也。俨曰，正使所达，欲为曲尽而然也。命均曰，凡事不可不预备矣。前例皆然，银货亦为预备持去，何如？上曰，古者不用人情，而今则事势异矣。不关处，彼人皆索人情，此则彼无纪纲而然也。周时亦有皮币之义，而予之所虑者，彼人以此等事为例也。该部惩索，预备，可也。彼不以仁义为之，则难以仁义言之，而予意则人情之用非当然之事也。命均曰，该部有郞官及下辈，而自下例有惩索矣。上曰，彼事与我国吏胥辈之惩索人情，一也。诚为寒心矣。命均曰，此事译官之见欺与否，有未可知，而彼以文书有所惩索，则不可无权道也。俨曰，臣等受国重事，当竭诚为之。而彼人既无仁义之心，若先有不好之言，则诚为难处矣。上曰，彼无仁义，又无纪纲，此则然矣。命均曰，银货持去，诚有弊端，而近来事不可无权道。丁丑年给十贰万两，其后连给柒万两矣。今亦依前，以七万两别给事，分付庙堂，何如？俨曰，朝廷之上，以不必持去为言者，多矣。此皆局外之论，臣等既已膺命，其所思量，靡不用极，前例所持去之银，决不可不请得矣。上曰，所达然矣，所重在焉，不可无预备之道。银货柒万两，依例持去，可也。〈出举条〉俨曰，前人胜于今人，犹且持去，今人不可不依例持去矣。上曰，忠信笃敬，行于蛮貊，则自可办得矣。我国吏胥之惩索人情，诚为痼弊，予尝痛禁矣。一边禁之于我国，而一边行之于彼国，甚知其不可，而所重在焉，从便为之，可也。俨曰，虽有忠信笃敬，暂时奉命，何以感服彼人之心，而彼人亦何以知其为忠信笃敬之人乎？上曰，此则然矣。命均曰，奏文事，圣意出于臣之意表矣。臣何敢更请？而做文之规，惟在于述者之能，临时禀旨举行，何如？上曰，依为之。命均曰，彼国十二王，以摠理礼部，句管我国之事。而顷者译官李枢之入去也，十二王，招见李枢，谓有身病，请药参贰斤云，顷年累有入给之例矣。今此使行时，李枢既已入去，且所重有在，不可不依所请，许给人参贰斤，今亦令该曹，分付平安监营，各别择给，何如？俨曰，近来人心巧诈。所谓人参，多弄奸之弊，待他国之人，当以诚信，不可以不可用之人参给之。平安道人参，入去时捧去，则事势窘急，必有不精之虑。平安道人参，使之输纳于户曹，而户曹人参，各别精择持去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉俨曰，凡事不可不先期禀定，而臣等行到彼国，有如此之事，则应之当如此，有如彼之事，则应之当如彼。凡事预为量度为之，似好矣。上曰，然矣。命均曰，曾前有事时，则员役外，有别启请之例，或三人或二人矣。今此使行时，译官李枢，以自辟加定率去金庆门，则以当次入往两人，足以干事，而俱有病，恐有意外狼狈之虑。译官韩寿禧颇解事，玄文恒则解清语，别为带去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，带率军官，朝家既以武弁率去事定夺。而臣则前行时，带去二人矣。今番亦欲以李希夏、郑汝稷率去，而希夏方带禁军将，禁军将则不得任意启下，故玆以禀达矣。俨曰，臣亦以赵东夏带去，而东夏方为禁军将，一体带去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，臣方待罪大仆提举矣。御乘可合之马绝少，域内无以买得，今春使行时，虽已买来，而姑未成才，前头陵行时，御乘将有不足之虑矣。闻使行时，有价宜三四百两者，而其时以所持之价，不满此数，故不得买来云。今若买来使用，则不足论价之多小，臣行时，虽给银货三四百两买来则好矣。而我国不善养，且善使难望，是为可虑。上曰，译官李枢之马诚好，而必蹇于亲幸之时，甚怪矣。命均曰，此马果好，而每每如是矣。今有一胡马，可合于御乘而但有阆，故不得使用矣。上曰，有阆胡马，不可用矣。命均曰，近来牧场，皆疲残之中，南阳牧子入于签丁，依定式不可充丁之意，顷已申饬，而牧官，亦以此事论报矣。疲残牧子，流散可虑，不可不另饬矣。近来牧马可用者，绝少，济州亦然，其他牧场，皆如是矣。御乘可合之马，买来彼国之外，无他道也。上曰，以习于水土之马，当为御乘，而今则以不习水土之胡马，为御乘，驾轿，此事诚为寒心矣。命均曰，故相臣吴命恒为平监时，别备壹万两，尹游为平监时，亦别备壹千两，买胡马七十匹于义州而分饷之矣。分饷上来时见之，则种类异于凡马，而亦不合于御乘矣。御乘，不可不及今买来，臣行时，详探于义州人，如有可合之胡马，则虽给银货参肆百两，必为买来，何如？上曰，依为之。俨曰，敕行匪久当来，颁教文，不可不及时制进。弘文提学有阙之代，后日政差出，何如？上曰，依为之。〈榻教〉俨曰，以白尚鼎疏下事，进士李儒行等，昨日投章，自明矣。观其措语，则儒行等，元不参闻于尚鼎之疏，而伪着伪录于疏下之意，措辞自明，而臣等以猥屑却之矣。上曰，李廷重，何许人耶？命均曰，廷重，能文云矣。俨曰，渠何以能文乎？上曰，白尚鼎、李廷重外，其疏下尽来自明耶？俨曰，或在乡，故未及尽来云矣。上曰，赵彦国所达尹得和事，亦麦浪云耶？俨曰，得和事亦麦浪云矣。诸臣以此退出。上曰，承旨进来，扈卫厅试射别单，既已误下，军官辈必将落莫，此非慰悦之道。当该误下中官不可推考而止，令该府，拿处，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

5月25日

行都承旨柳俨〈式暇〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贒、安晟，持平郑玉在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调金兴庆，副提调柳俨启曰，伏未审夜来，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如？而汤剂其已进御乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。只继进日问候，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，副修撰徐命臣、赵明履，既有只推之命，修撰尹光毅，才已自乡入来云。并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金浃，以新番骑兵点考事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，右承旨柳万重，同副承旨宋秀衡，今日并不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨柳万重，同副承旨宋秀衡，大司谏尹得和，正言金尚重，副修撰徐命臣、赵明履等，牌不进罢职传旨。传于柳𬘩曰，金尚重外，并推考传旨捧入。

○柳𬘩启曰，户曹判书宋真明，连日违牌，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁，以兵曹言启曰，新番军士点考坐起，本曹堂上一员，与摠府堂上，眼同例于二十五日为之矣。今日即点考日，判书臣闵应洙陈疏入启，参判臣郑来周内司入直，参议臣李玄辅连呈辞单，又值式暇，参知臣赵明泽陈疏还给后，姑未出肃，无赴坐之员。参知赵明泽，即为牌招，以为推移开坐之地，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○郑必宁启曰，副应教尹心衡，时在京畿坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，判府事徐命均，军官闲良朴尚仁，出身张益信、朴次重，闲良姜文载，嘉善边协，闲良李再弘，出身印时周、金声律，并边将除授，崇政李成极，折冲金海昌，出身崔世枢，闲良姜后圣、金始彬，资宪李廷泰，嘉义李世豪，闲良金球万，折冲林时蕃，出身全以良、朴思敦、金宇镜，直赴，金俊声，闲良金重丽，各半熟马一匹赐给。

○备忘记，传于郑必宁曰，判府事金兴庆，军官资宪金万锺，加资，闲良高有碧，直赴殿试，出身姜硕年，闲良崔齐华、安世征，出身朴挺淳，闲良金宗大，出身李贤宅、金成彩，并边将除授，闲良具大勋，出身李成瑞、裵尚度，闲良池弼涵，前哨官吴汉述，出身元达辉，各半熟马一匹赐给。

○备忘记，传于郑必宁曰，领敦宁鱼有龟，军官出身李厚俭加资，出身郑衡起、全省鲁，闲良徐汉弼，出身申益源，嘉善次起，前万户文起周，出身金由河、金始声，并边将除授，出身崔德弘，闲良朴弼元、李宜聃，前佥使朴鹤龄，出身郑道发，直赴，高云龙，闲良李万烨、金昌禹，出身申益润、金尚镒，各半熟马一匹赐给。

○传于郑必宁曰，修撰尹光毅，疏批已下，即为牌招。

○传于郑必宁曰，玉堂才已申饬，别无撕捱之事，分义道理，岂容若是？虽陈章勿为呼望，牌去来催促。

○郑必宁启曰，远接使尹惠教，既有叙用之命，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹惠教为副司直。

○吏曹口传政事，以林象元为待教，李济远为检阅。

○郑必宁启曰，兵曹参知赵明泽，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日乃外司新番军士点考日，而因本曹堂上不齐，时未开坐，参知臣赵明泽，疏批已下，更为牌招，以为推移开坐之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新番军士点考，例于今日举行，而因本曹堂上不齐，时未开坐，日势已暮，不得已明日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番无推移之员，不得已以下番，姑陛入直之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，夜对为之。

○郑必宁，以义禁府言启曰，庆源前府使郑恒宾，训戎佥使姜泰齐，稳城前府使朴道常，美钱前佥使蔡仁海等，拿问处之事，传旨启下矣。郑恒宾、姜泰齐、朴道常、蔡仁海，时在任所，依例发遣府书吏罗将，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，亲鞫时假都事五员，令该曹即为差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，亲鞫罪人往来时，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，军门将官，他军门不得相夺，前后启达定式，非止一再。虽或有紧重任使之事，必须相议于本军门，本军门听许然后，有所移差者，非但事体为然，亦出于相敬之道也。迺者守御厅，以都监马兵别将张泰绍，移差其中军事，有所往复。臣既不许，则不复相议，直为启下，都监事体，与他军门自别，虽禁御两营，犹不当如此。况守御厅，系是外任，而乃有此相夺之举，其在事体，决不可创开无前之规，以贻日后之讥。张泰绍守御中军，即为改差，使之仍察训局别将之任，何如？传曰，允。

○右参赞宋成明疏曰，伏以臣，于本月二十一日，祗受承政院成贴有旨，以臣为议政府右参赞者。臣双擎百拜，省宿愆而戴新宠，自不觉惶汗浃背，感泪横襟。噫，君之于臣，则愍其有病，许递藩任，使得生还故里。臣之于君，则逖违经岁，归及都门，为病所压，终不得一瞻天颜，径寻乡庐，此岂臣道人情，所敢一日安于心者乎？辜恩负德，莫甚于此。厥后水部之命，亦未克趋承，罪积丘山，分甘金木，日夜悚蹙，若无所容。清朝爵秩，复加臣身，寔非臣梦寐所到，君臣之分，自莫逃于天地之间。臣岂敢复事稽逋，以重其罪戾哉？顾臣病缠膏肓，作一床箦间未冷之尸，久矣。积殃所臻，祸厄洊叠，前月中，哭既嫁之女，今月十三日，又哭偕老之妻，丧威震薄，心神陨获，旧恙新疾，一时添剧，昏昏压压，不省四到时节，实无望于复起为人。其何有束装趋朝之一分气力哉？鬼簿斯迫，仕籍宜刊。伏乞天地父母，终始垂惠于阽死困笃之境，亟许罢递臣职，俾得安意待尽于丘壑之中，千万幸甚。至于太庙提举，关系重地，在外虚带，今已累月。凡奉审修理等事，使都提调替行，实为十分未安，其在国体，亦甚苟艰，臣愿圣明，速赐变通焉。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即上来行公。

○兵曹判书闵应洙疏曰，伏以臣，归自南藩，情病俱苦，本兼诸任，一未祗谢，前后召命，辄皆违拒，以至候班连设，而亦未能进参。情礼俱缺，罪戾层积，席稿私次，诛殛是俟。迺者千万梦寐之外，恩命遽降，擢臣以本兵之长，非常之宠，听闻皆惊。臣反罪为荣，情爽震越，历累日而不能自定，钻地循墙，殆不足以喩臣之迫隘也。噫，超躐不阶，晋秩无渐，升高者必颠，酌满者易溢。一身之灾，固不足论，而蚊山难任，鹈梁有讥，则如臣迂拙，自知甚明。历试内外，丑拙尽露，筹司、惠局，犹只力辞，三军之命，五兵之要，何等重任，而不揆人器，不问资历，举而委之于慵懦孱病之一书生者，抑又何故耶？朝政之乖舛，官方之玷辱，莫甚于是。而若论臣之本来情势，则以此陈暴，犹属歇后。从前苦情危衷，今何可隐忍循默，更不悉陈乎？窃念臣，以乔木旧家，世受国恩，实有休戚之义。策名清朝，初非遐遁之流，随事尽节，既是职分之当为，慕荣畏罪，亦是恒物之大情。则臣虽不肖，岂忘尽瘁之家训，而必欲明时之便诀，自陷于蔑分慢命之科哉？第人臣事君，诚意为本，士夫持身，廉耻为重。于斯二者，苟有所歉阙，则是即外恭于趋承，而内实饕宠，滚流于利涂而自坏大防。将何以自立乎？噫，臣固无状，忱诚不能见孚于殿下者，已久矣。十馀年来，区区拗滞之执，日就于䵝昧而不伸，耿耿愿忠之诚，反混于标榜而莫白，则臣诚俯仰惭痛，实无以借手。自是以来，非但三司一步地，更不得投足，虽冗官末宦，亦难唐突冒进。有除辄辞，有召辄违，作一圣世之逋臣，此岂臣之本情哉？祗以一片血忱，自阻于日月普照之下，百重迷障，难改于岁月侵久之后，甄录虽勤，而情迹愈蹙，殚诚报国之忱，既不能自效于内，则无宁强策驽钝于藩臬旬宣之任，以效世禄之义于簿书期会之间者，槪出于迫不得已。非敢为寅缘冒出之计，而执迹而论之，则亦涉苟简占便之嫌，臣方自讼。今乃以其黾勉于外职，节次推迁，超躐至此，内自循省，尚多惭恧。又岂可弁髦廉隅，从他笑骂，弹冠结绶，扬扬自进乎？况辞尊居卑，古训至明。今臣始则虽闲司冷局，无不恳辞丐免，分义之严，亦不暇恤。今若猝变所守，自欺其心，高官重担，突然冒当，求退而益进，辞卑而就尊，则是将首尾衡决，进退无据，积年撕捱之举，抵死自划之守，都归于不诚。臣岂忍为是哉？朱子曰，士大夫之辞受出处，关系风俗之盛衰，以臣愚昧，纵莫效袜绵之裨补，亦不敢丧失其四维，贻累于清明之治化。反复揆度，难进之义，参前倚衡，决无一分变动之势，缩伏多日，今始露章自列。若其兼任之难冒，痼疾之难强，玆不暇缕陈。伏乞圣明，特赐鉴谅，亟削臣本兼诸任，仍收臣新授资级，并治臣前后违慢之罪，以重官方，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。司马陞擢，其何过辞？疏中所陈，极涉太过。莫重本兵，岂可旷职？卿其勿辞，即速行公。

○江春监司李重协疏曰，伏以臣麤才薄质，幸蒙圣恩，叨居藩任，夙夜祗惧，欲为殚谒酬报之图。而事系国计民忧，要得朝廷指挥者，不敢每烦状闻，亦尝往复筹司，而筹司为之采施，不如此，则藩臣絷其手足，而无所注措矣。其中多有不可不状请之事。而迺者原城缺守，必欲择人，以洪川县监沈铎自举陈请者，盖以道臣有守令自辟之例也。若欲只举其所知，则曾经守宰声誉著称者，岂无其人，而必以铎为请者，非他也。铎之居官，今至五年，不久当报瓜，而屡呈由状，常欲决归。臣以共济国事，终不听许，今番巡过其邑，其官事之修举，民情之洽悦，为一道最，其才尤长剸繁理棼，惜其试于小县而未试于剧地也。且以麦农告歉，民方遑遑，夫马往来，其弊不赀，除得此弊，在原民有如救焚拯溺也。臣之不避烦猥，敢有所言，亶出于为邑事蠲民弊，而喉院，以有违格例请推，喉院则以事体为重，循例请推，亦无怪也。铨曹仍以废沮不用，未知其意之何在，而不过以臣言，为不足轻重也。臣固可轻，而方伯之自辟守令，缘臣身而堕其旧例，则岂不启侮于今，而贴讥于后哉？臣于是诚无颜面对守令临吏民，而不得不冒控自劾之章。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递改，俾为藩臣疲软不职者之戒。答曰，省疏具悉。此非若此者，卿勿辞焉。

○大司谏尹得和疏曰，伏以臣，两载湖藩，疾病沈剧，累疏祈免，实出血恳。幸蒙恩递，俾得生还，感祝洪私，河海莫量。在途忽伏承薇垣新除，臣诚闻命兢惕，靡所容措。台阁之职，孰不为重，而若夫长席，地望自别，尤非如臣庸懦所可侥冒，必辞之义，已不待多言。而且伏闻疏儒赵彦国者，以李显弼事，诬诋臣身，不遗馀力，臣不胜惊怪骇怖之至。筵席语秘，虽未得详，而显弼罢状中措语，已经睿览，则以日月之明，想必洞烛其凿空之状，而至于设床接待等说，尤极可笑。方显弼之历过请谒也，臣病势适苦，只以守令常见之例，霎时延见，而初无杯酒相接之举，其时事实不过如此。而白地捏撰之言，至于此极，臣实惝惑，莫知其由也。臣迹滞天南，恋结象魏，还朝纳符，一觐耿光，岂非至愿？而不但目下情势之难安，所叨职名，不容冒谢，替纳密符，祗益悚蹙，连控疏吁，适值清斋，衷情莫暴，蹜伏俟谴。今以宾厅次对，天牌降临，情拘势禁，坐犯违傲，罚靳例罢，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，镌臣职名，治臣罪犯，以肃朝纲，以安贱分。答曰，省疏具悉。玆事之无据，业已知之，何足撕捱？其勿辞，速察职。

○修撰尹光毅疏曰，伏以臣，向于春坊直中，忽承馆职新命，惊惶震越，不省所措，坐犯违傲，幸蒙例勘。曾未几何，恩叙复降，暂出郊坰之际，除旨联翩，荣光所被，蓬荜动色，驲召之下，不敢久淹，谨此来伏私次，念臣遭遇圣世，滥通朝籍。从前践历，罔非逾分，况瀛馆清选，自知其千万不近似。顾今圣明，殚心典学，日御经筵，宜得文学博雅之士，以备讨论启沃之责。如臣者椎鲁少文，鄙朴无状，迹其本末，不过倥侗一庸人耳。今乃以不敢当之任，遽尔授之，不少留难。臣虽欲冒昧趋承，其于累圣简而辱公器，何哉？况臣处地疏逖，动辄龃龉，见识迂𫘤，不合时宜。而猝然投之于经幄之地，责之以论思之任，则狼狈颠踬，实在目前，此臣所以宁被慢命之诛，而不敢为进身之计者也。天牌之下，不敢坐违，谨此趋诣阙外，略陈肝膈之私。伏乞圣慈，亟命镌削臣新授职名，以重瀛选，以安贱分。答曰，省疏具悉。其勿过辞，即速察职。

○兵曹参知赵明泽疏曰，伏以臣，顷忝喉院，以摠帅现告事，台抨峻发，诋斥深紧。苟如其言，罪岂止罢，而圣度天大，罚在末减。曾未几何，收叙如旧。玆者又有骑省新除，臣诚惶霣感激，罔知攸措。其在分义，宜即趋承，而向来所遭，实不寻常。揆以廉隅，断无冒出之势，玆不得不略入文字，仰尘崇听，臣尤不胜悚栗之至。盖伊日之事，尽有委折，受符日字，承命考纳之后，该吏始到，书纳现告。揆以院例，宜即入启，而臣则虑其仓卒之间，或有不审之失，还给所纳现告，使之更加详考，问于时任帅臣而后来呈。则良久，又复书纳，而与初无异。夫再告而不改其辞，则不必致疑，命下而淹滞不行，则臣又有罪。故遂以此登启，而翌日摠帅送言，以该吏所告为爽实。然现告体重，不敢更启，故遂与诸僚相议，欲于入侍之时，以此陈达。而适值东宫问候之时，久未登筵，未果如计。盖其时僚员之间，或以臣之过慎嘲讥者有之，而台臣，则乃曰不问曲折，勒令现告，何其知之未详，而言之易也？至如所谓虑台启之归虚，欲为掩迹之计者，臣又不满一哂，台启虚实，何关于臣，而必欲为之掩迹？且迹之真与不真，旋当自露，实无掩与不掩之可论。而台臣之以此胁勒者，果何意哉？抑以为台阁言议，必如是而后，方可谓清朝之风习耶？臣实莫晓其所以也。虽然，人之为言既如此，则在臣廉义，不可以事在既往，晏然冒出。且臣前日脚病，近因坠伤添加，筋脉牵动，行步蹇涩，连试针灸，尚无显效。以此病状，实无强策供职之望。顷当庭候之日，荐犯阙礼之罪，此固已万万惶悚。而虚带职名，一味偃伏，又有所懔惕不安者，朝呈短疏，冀蒙恩递，见阻喉院，未获登彻。方切闷蹙之际，即因本曹草记，天牌押临，怵分畏义，不敢坐违。谨此力疾趋诣于禁扃之外，冒陈肝膈之恳，仰渎震严之下。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟许镌削，以谢人言，以安私分。答曰，省疏具悉。往事业已知矣，其勿辞，速察职。

○二十五日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。左议政金在鲁，参判郑锡五，工曹参判金始炯，行副司直金圣应，左副承旨郑必宁，假注书金光国，事变假注书黄𣉮，记注官兪彦协，记注官柳謇入侍时，左议政金在鲁进伏曰，数日来，日气甚热，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，臂部疼痛之候，亦一样耶？上曰，未觉差效矣。在鲁曰，针灸如未见效，则药物收效，似未易，尤为闷虑。虽有厌苦之节，以药水试为薰洗，似好矣。上曰，药水稍浊，异于淡汤，似有药力，故欲为频洗矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，亦何如？上曰，好过矣。在鲁曰，敕声渐近，延敕gg筵敕g凡百，一时紧急，度支实为主管，而户判宋真明，自上曲轸体下之道，至有移拜之举。则情地既伸，且方带保护之任，连值起居之礼，而日以违牌为事，无意承命，诚极未安。户曹判书宋真明，从重推考，牌招察任，何如？上曰，不待卿达，而欲为下教矣。事体极其未安，从重推考，牌招察任，可也。〈出举条〉上曰，本兵不宜久旷，承批之后，兵曹判书闵应洙，牌招察任，可也。〈榻前下教〉上曰，上下番翰林，俱为违牌乎？无行公之人，则上翰林当例代矣。在鲁曰，院规，下位径出，则上番无下降入直之例，故不得已递罢矣。若无行公之人，则旧翰林，虽在春坊，政院例为启辞还付矣。上曰，当自政院举行矣。在鲁曰，违牌坐罢翰林并叙用，令该曹，口传付职，仍即牌招入直，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉在鲁曰，此乃开城留守金龙庆状启，而以大兴山城公廨军器修辅事干事人，请令庙堂论赏矣。大兴，虽是关防重地，军器公廨与筑城有异，此等论赏，元无自备局覆奏之规，而留守未谙体例，请令庙堂禀处，故启下于本司矣。开城留守金龙庆，推考，此状启移送该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此乃旧长陵摘奸郞厅，书启也。旧斋室至近之地，山直表顺征，与僧人智坚符同，起耕，至于七八斗落种之多，事极骇然。而当初节目，下令禁耕而已，元无定律之事，此与犯斫生木有间，山直及僧人，亦当刑推惩砺矣。上曰，事极骇然，不可刑推而止，各刑推一次后，徒配，可也。在鲁曰，表顺征，则又于渠之所掌标内木根甚多，依事目当刑推三次，远地定配，二罪俱发，从重科断，例也。僧人，当依下教，刑推一次徒配矣。上曰，依为之。在鲁曰，节目内，每朔自本官，发遣乡所摘奸，一年四等本官亲自巡山云。而观此书启，郞厅探问本官摘奸与否，则本倅，正月到任后，正月四月两次来巡云。此则果遵四等巡山之节目，而乡所，则今年三月一次来见而去云。此则有违节目，宜有论责，节目内，时时发遣本司郞厅摘奸，如有现发，则地方官论罢，座首拿致京狱，重刑惩罪云。犯斫起耕，若是狼藉，而不能禁断，则地方官不可无罪。坡州牧使罢职，座首，令秋曹拿致严刑。今年三月摘奸之别监，只看过近处，不为深入遍踏云。当该乡所，自营门捉来刑推，且节目内，禁山尊位，必以近处两班有风力人择差，使之检察山中凡事云，而见任者，贫困老病云，其何能禁断乎？再昨年摘奸执頉后，尊位，有刑推之事，而但尊位之责，异于山直，不过往来检饬。若因小小有頉，每每刑推，则有风力士夫，必不肯为之，而反归于如许疲残之人。今番则勿为刑推，只令本州，囚禁科治。而如果大段不似，则更择有风力者，差定事，分付，宜矣。其馀山直辈，各其掌内木根甚多，而独李守万，只是中松一株，似若可恕，但节目既定之后，不可以数少而容贷，并依节目，分等定罪，何如？上曰，令本道一依节目举行，可也。〈出举条〉上览咨文后，下于在鲁曰，此乃盛京咨文，而以谬例每每先来矣。其辞意则顺好耶？在鲁曰，礼部咨不来，而盛京先来，此为谬习矣。上款语意甚苟，且不为分明说去矣。上曰，政院持去，下于备局举行，可也。在鲁曰，京畿水使郑缵述，有九耋老父相守在乡，军门等职，亦不得行，故兵曹有此差除，为其地近，便于将老故也。赴任后，其父欲为往来，缵述亦可察任矣。老人病势增剧，万无下往之势。缵述则虽曰近地，阃任不得离次归觐，故累呈备局，陈恳乞递，而到任属耳。数递为难，故姑令抑情仍察矣。今又备陈其父病之渐加，情理之切急，不可一向强迫。乔洞水使郑缵述，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，昨日政，提学既出，预为变通之道固好，而但新除提学，本不行公，且无及期上来之理，诚为可闷。上曰，李秉常事，诚怪异矣。有何意见乎？在鲁曰，李秉常，本来志在休官，淡于从宦，渠之祖父，亦然矣。自初恬退，处于乡庐，末虽上京，身故而不为行公矣。上曰，谁也？吏曹参判郑锡五曰，吏曹参判李廷夔也。锡五曰，提学拟望时，无故可拟者甚乏。李箕镇、兪拓基，则俱在外，吴光运遭台弹，李宗城，虽可合，而亦以外任，难于启请，故不得已以此备拟，而事甚惶恐矣。在鲁曰，李箕镇、兪拓基，亦不行公，李宗城虽好，而时当支敕，将往松都，递易为难。尹淳，方在削职中，且不行公矣。请罪之日，厥兄丧出，其情可恕，且已罚行，从当变通，而应不肯行公矣。上曰，顷者备局草记，不过事体，其日情势，亦可容者，饬砺已行。前监司尹淳，为先给牒。〈榻前下教〉在鲁曰，尹惠教，亦以提学，方在罢职中，叙用一事，自下虽不敢仰请，随敕入来，明当颁教，可以变通，及期为之矣。上曰，尹惠教事，虽非卿达，当有容恕之道，其所过中，业已下教，而末梢处分，不过收杀之意，不言台臣罢职者，其并叙用。〈榻前下教〉在鲁曰，臣于关西税谷事，窃有愚见，敢达矣。关西税谷，不必一任积置，故有时自户曹启达作钱输来，自他处亦或请得。而辄以直路沿海邑所在者取用，故逐年多积者，只是山僻诸郡及江边七邑而已。内地直路，则为用甚紧，而反致空虚，深僻江边之处，多数积置，有同无用之物。脱有缓急，徒为赍盗粮之归，此事不可不变通矣。且关西谷物，无论税谷营谷，又有一大谬弊，臣曾谪居本道时见之矣。守令中，有形势者，或当赈恤，或有兴作，则图得营门之诺，送差人于僻邑谷贱之地，贸谷留置，称以移录，而其代以本邑及傍近直路之谷取用，价既判异，获利甚多，此事尤为无据。今后则一切痛禁，如有犯者，当该守令及监司，一体重究事，定式施行。且户曹作钱输来时，切勿专划于直路海邑，必以僻邑江边之谷，多数划给。而若以价贱为闷，则虽稍加其石数无妨，山僻诸郡及江边七邑所在之谷，亦令渐次移转于内地直路之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金圣铎，八日间当入来乎？在鲁曰，安东距京六日程，七日当入来矣。上曰，都事谁往乎？在鲁曰，沈镕则沈珙之四寸孙矣。上曰，罪人拿来后，即为亲鞫，以此，分付。〈榻前下教〉左副承旨郑必宁曰，亲问事体重大，承旨不可不备员。而右承旨柳万重，右副承旨吴瑗，同副承旨宋秀衡，并不仕进。而吴瑗、宋秀衡，则有实病势难行公云矣。上曰，违牌者二人乎？必宁曰，然矣。柳万重则家有紧故，姑未仕进云矣。上曰，只推，而右副、同副，今姑许递。〈榻前下教〉上曰，承旨书之，莫重经筵，其停几日，其在事体，极为寒心。往事撕捱，既涉太过，罢职台臣，既命叙用，去就廉偶，尤无语者。况徐命臣之无他撕捱，亦既下批，而违牌为事，岂敢若是其撕捱？儒臣各别申饬，俾即谢命。〈榻前下教〉

○二十五日二更，上御熙政堂，夜对，参赞官柳𬘩，侍读官尹光毅，检讨官赵明履，假注书金光国，记事官林象元、李济远入侍。侍读官尹光毅读，自王复故将，止俊大悦。上曰，下番读之。检讨官赵明履读，自滕康签书，止林勋上本。上曰，承旨读之。参赞官柳𬘩读，自本政书，止屏蔽之。上曰，注书读之。假注书金光国读，自直龙图阁，止掌亲兵。上曰，上番翰林读之。记事官林象元读，自金人趋江，止乃得仕。上曰，下番读之。李济远读，自奔明州，止闭开自守。光毅曰，六月霖雨之灾，固非大异，而赵鼎上疏，追论王安石请罢配享，盖宋朝北辕南迁之祸，实基于安石青苗之法。蔡京绍述之论，故赵鼎，因灾进言，溯源极论，至罢配享，此时正学渐明。而朱子诸贤，倡起斥和之论，此其所以能开中兴百年之业也。贤邪之进退，道学之显晦，实系于有国之治乱，此等处，留神鉴戒为好矣。上曰，当各别留意矣。明履曰，林勋之上书，盖言钱谷之事，而条论甚详，故陈亮称善如此。林勋固有干为，而陈亮亦多材能矣。上曰，朱子勉砺陈亮者，多矣。亮才大而气麤，有夸大之病，而不至如马谡矣。光毅曰，殆同于马谡矣。知人未易。以诸葛武侯之智，犹未烛马谡之偾事，古语诚不诬矣。光毅曰，宋朝多伏节死义之臣，此由太祖、仁宗累朝培养之效也。盖平时之犯颜敢陈者，每当板荡之际，终为伏节死义之人。此辈，为人君者，若预为奖用，行其言议，则国家当赖以全安。岂至徒死节义，无益于国家乎？此亦鉴戒处也。上曰，所达好矣，当留意焉。光毅曰，袁植之请诛黄潜善，其所论不非矣。帝以导杀人而斥之，此亦宋朝仁厚之致，而能收中兴之业矣。明履曰，此则不然。帝王之道，惟当于天理而已。当诛而不诛，则是岂为仁之道乎？至于黄潜善之辈，固是小人，罪当诛之。岂可以高宗之此言，许以仁厚而能恢中兴乎？高宗昏懦姑息之习，可见于此等处矣。上曰，曾已下教矣。宋之南渡后，能支于一隅建京者，此则全赖太祖立国仁厚之效。孟子亦以杀一不辜不为为言。仁厚之效，果如是矣。而高宗罪己之诏，有云昧经邦之大略，昧勘乱之远图者，真实际言也。末乃请罪黄潜善，而斥以导杀南宋之偏安不振，职此之故耳。仁厚立国，后孙得力之说，上番之所达，得矣。姑息昏懦，不能自振之论，下番之所达，是矣。上曰，张守之论，实有感动处矣。明履曰，吕颐浩之彼出我入之说，极可骇笑矣。夫岂有如许庙算乎？上曰，吕颐浩之论，与高宗心事，真一般耳。上曰，胡寅之论，何如？明履曰，此乃胡致堂也。上曰，其不为归觐等语，真的确之论，而其曰亟居尊位云者，似不然矣。当此之时，中原无主，不即帝位而何？高宗之不迎二帝归者，事极殊常，而国不可一日无君，则其即帝位不非，异于唐肃宗矣。虽以李纲之忠，预立钦宗耳。光毅曰，偸安岁月，略无报复之意者，此说固好，而亟居尊位之论，则不可，先儒亦以此为过矣。柳𬘩曰，虽居尊位，而苟以抹血gg沬血g飮泣，迎还为心。则虽居尊位，何妨之有？而高宗之来此论，实有以自取也。上曰，导杀人之言，诚为中兴基业矣。在下者进亟居尊位之说，而尚然容之，此则可取矣。虽然，胡氏之言，非矣。明履曰，宋朝不罪谏臣。当初立国规模犹存，故胡氏能免于死矣。上曰，张守之言，奇矣。为高宗者，当羞愧而道理则诚然矣。光毅曰，闻传听之言而罢张俊之官，高宗之智略之不足，此亦可见。俊既已被执，则有何可罢者耶？此即出于荒㤼之致耳。上曰，然矣。若汉光武则不然矣。光毅曰，宋朝立国之初，仁厚有馀，而综核不足，末流之弊，至于南渡以后，纲纪不立，刑赏失中，贤邪莫分，政令颠错，以至偏安苟且委靡，终于不振，此专由于纪纲刑赏之不明故也。此等处，宜有鉴戒矣。上曰，当留意矣。明履曰，上番，俄以纪纲刑赏事仰达，而金圣铎之疏极凶恶矣。自上不待群下之陈达，业有下教，且罪人未拿来，不必先而仰达，而前头处分，当至严矣。上曰，金圣铎事，极怪骇，可观世道矣。他如时象，虽或言之，至于义理大关头，渠何敢如是乎？予故不待诸臣之言，而已有下教矣。明履曰，李显弼事，至为奸谲悖谬，而臣在三司，以不言见斥，悚蹙俟罪矣。虽迫严命，今方入侍，同时见斥之诸臣，尚在牢狴，此亦难安，而不敢以仰达矣。盖李显弼，则固无可言，而世固有真个直道。至于忠言直谏，则当为虚心嘉纳之意，示于辞令之间，为好矣。上曰，大臣及儒臣，以后弊为虑，有所陈达矣。予岂因李显弼，使举世惶惧乎？俄于文义胡寅事，有所下教矣。明履曰，今番合启台谏，削职之罚，终是过举。凡谏臣之言，虽有未合圣意者，惟当观其言之如何，不宜遽加摧折。至于合启，事体尤别，诸台合辞陈见，而处分乃如此，终是过举，且圣上近年制治之规模，群下皆已知之，申思建等，亦岂不知圣意之坚定乎？盖因论近日考试事，自然并论其平日之事，有怀无隐而已。实无乘机之意，而圣意以为乘机而发，此则实是情外之教也。如臣眇末贱品，固不敢以经幄论思之任自处，已过之事，亦难望以臣言还收，而既有所怀，不敢不达，终是还收似宜。上曰，向者，已有下教矣。李显弼既论，则试官似不得不论，但合启，不但论考试事，而多有他说话，此则平日常有厌其事之心，欲其不如此也。故有乘机之教，削职之命矣。考试事与其事件，岂不有异乎？明履曰，乘机字，恐终是情外之教耳。柳𬘩曰，坡州牧使有阙之代，待明朝口传差出，仍即发送，何如？上曰，依为之。柳𬘩曰，承旨有阙之代，明日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，禁推玉堂，并付过放送，待明朝牌招，可也。〈榻前下教〉命宣酝。上曰，顷者玉堂，古事进览后，儒臣久未接见，故特为夜对，有此宣酝，尔等飮之，可也。象元曰，小臣之不能飮酒，曾前宣酝之时，已有所下烛，故惶恐敢达矣。柳𬘩曰，小臣亦不能飮酒，而不敢烦达，翰林既已开端，臣亦不胜惶恐而敢达矣。光国曰，如是烦达，极涉猥越，而小臣不能飮酒，惶恐敢达矣。上曰，既不善飮，则随量为之，可也。上曰，上番玉堂及下番翰林，似善飮矣。济远曰，小臣略飮数杯酒，臣父戒以一杯外勿飮，而俄承君父之赐，荣感之极，奉飮二杯而醉甚，不得更飮之意，敢达。上曰，虽有父训，今日则乃是君父之赐，外人虽知之，不以为非，飮之，可也。上曰，此杯大小，何如？光毅曰，比闾阎酒杯，差少矣。上曰，上番以酒杯为少，酒未浃量耶？加赐二杯，可也。下番翰林，则闻有父训，不为更劝矣。上曰，下番翰林善飮矣。自闵奉朝贺家素善飮，有来脉矣。上曰，下番翰林之父，善飮乎？明履曰，李縡亦善飮矣。上曰，任珽善飮，而李宗城，则不能飮酒，曾于宣酝时大醉矣。光毅曰，任珽，酒户甚宽矣。明履曰，先正臣李珥，平生未尝飮酒。一日宣酝大醉，归宿，先正臣成浑云，叔献受恩如此，何以报答云。此可见李珥平生不飮，而因宣酝而醉矣。上曰，玉堂上番好酒，而亦易醉矣。下番翰林，则众醉中能独醒矣。明履曰，臣初拜君父之赐，荣感极矣。宣酝之物，仍给臣家为望。上曰，例为出给矣，依为之。诸臣以次退出。

5月26日

行都承旨柳俨〈式暇〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨申晩〈服制〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，巽方有气如火光。五更，乾方有气如火光。

○下直，韩山郡守赵鸣国，青山县监李仁普，坡州牧使金泰衍。

○郑必宁启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贤、安晟，持平郑玉在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以新番骑兵点考事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书闵应洙，昨既违牌，今日又不出肃，本兵重任，不可久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，户曹判书宋真明，连日违牌，无意膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，顷者特除，伸其廉偶，敕使渡江不远，而都监无句管之臣，此何道理？曾前则虽在其职，有撕捱之人，若此之时，不敢复事撕捱，况户判，既递前职，遂其所心，今于此职，毫无撕捱者，而以无据不足挂齿者，尚以撕捱，违牌为事，此何分义？亦不可使闻于来敕，若有光国之心，决不若此，从重推考，以本职更为牌招。

○柳𬘩启曰，判尹李秉常在外，左尹李真淳未肃拜，右尹李衡佐呈辞入启，词讼重地，时无行公堂上，左尹李真淳，牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今日昼讲为之事，命下矣。知经筵赵尚䌹、宋真明，本职未肃拜，一员未差，同经筵闵应洙本职未肃拜，二员未差，无进参之员，赵尚䌹、宋真明、闵应洙，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵赵尚䌹、宋真明，同经筵闵应洙，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开讲命下之后，以知事之不备，不得举行，事甚未安，并更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵赵尚䌹、宋真明，同经筵闵应洙，再招不进矣，开讲命下之后，以经筵官之不备，不即举行，事极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○以平安监司赵远命上疏，传于柳𬘩曰，京外无异，前吏判，有下教之事，此上疏，还为下送。

○传于柳𬘩曰，召对为之。

○吏曹口传政事，以金泰衍为坡州牧使。

○郑必宁启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金东弼未肃拜，参判郑锡五病不来，参议曺命教，陈疏未回启，不得开政云，判书参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书金东弼，牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教，陈疏未回启，左副承旨郑必宁进。

○兵批，判书闵应洙未肃拜，参判郑来周，军士点考，坐起外司进，参议李玄辅病，参知赵明泽入直进，左承旨柳𬘩进。

○吏批启曰，判书金东弼，牌不进，参议曺命教，陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以金若鲁、申晩，为承旨，赵明谦为应教，赵明履为校理，洪昌汉为副修撰，权𦈜为持平，兪彦协为正言，金汉昌为林川郡守，金宇采为新昌县监，尹惠教为同经筵，金镇亿为成均博士。

○以金有庆、李宗白、兪健基为副护军，吴瑗、宋秀衡为副司直。

○以闵应洙为馆伴。

○郑必宁，以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来八月当十番右部右司属，全光道五哨军兵，七月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番十二番十三番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来六月当九番右部左司属，全光道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，十番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来六月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，罪人拿来后，亲鞫事，命下矣。问事郞厅，依例加出四员，别单入，郞厅朴师昌，时无职名，任𪼛、李宗延，方在罢散中，并令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，都厅及郞厅有頉之代，以宗簿寺正权賮，司仆寺主簿李道载，启下矣。权賮方在外，李道载有身病，俱不得行公，当此敕行匪久渡江，各房事务渐急之日，都厅、郞厅之任，不可一时暂旷，并姑递改其代，以掌乐院正申兼济，汉城府判官赵麟命，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则翊卫司前庭近处槐木一株内，南边大一枝，公然折落云，即令该所，斫去之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，亲鞫问事郞厅，才已启下矣。其中李宗延，方在削黜，而吏曹侍从案，全不修正，臣亦未及觉察，误为启下，不胜惶恐，其代，以校理赵明履差下，使之察任，何如？传曰，允。

○平安监司赵远命上疏曰，伏以臣，昨因邱报，得见儒生白尚靖、赵彦国疏本，以顷日儒生劝入事，忽地搀及，语意巧憯，一则曰，承顺知馆之指挥，一则曰，䌤缝gg弥缝g劝入，忘君护私。噫嘻，人言之危险，胡至此极？臣于其时，适值本馆诸堂之引入，独当劝入，而及夫他儒劝入传旨来到，泮中卷堂，儒生即为出去后，数十他儒生，称以不参劝堂，相率入来，臣果循例设行食堂，而草记退归，其闻事状，不过如此，今其言白地诪张，恣意构捏，臣之危怖骇悚，固已万万，而且尚鼎疏末复提朴奎父之说，旨意益深，闻者代怖，私心危惧，踪地穷蹙，念臣所叨藩任，委寄至重，有非闲漫外职之比，决无淟认蹲据之理，玆暴肝膈之恳，远彻紸纩之听，伏乞天地父母，曲察臣难冒之情势，亟赐谴递，以谢人言，以安私分，不胜万幸。

○判异禁金取鲁疏曰，伏以臣母，年既笃老，病随沉重，居常凛凛，宁日至鲜，而自数昨以来，又添感气，耳痛猝发，四昼三夜，痛不堪耐，以此全失眠食，神息一倍危缀，臣忧遑焦迫，实无离舍供职之势，见方兼带金吾之任，罪人拿来，要在今明，而无以抑情参鞫，又带馆伴之任，客行渡江在即，而亦无以赴坐检饬，公私狼狈，不胜惶闷，玆不得不冒万死，仰首控吁于慈覆之下，伏乞圣明，特赐矜愍，先递臣两任，亟速出代，俾国事毋至窘掣，仍命并镌诸任，以便救护。答曰，省疏具悉。所陈情理若此，馆伴许递，而判义禁，玆事莫重，他无可授者，非亦旷日者，卿须抑情以参。

○校理金尚鲁疏曰，伏以臣，罪积逋慢，自速牢狴，泥首震陨，恭俟威谴，而猥荷圣主涵货之恩，多台既叙，诲谕兼摰，开之以进身之涂，半夜前席，特赐宥释，辱之以察任之命，如天之渥，若偏臣身，回罪为荣，感极而涕，区区情势，今无可言，恩召之下，理宜即趋，而老母自经春间大病，馀症种种发作，至今进退靡常，数日以来，感风忒重，耳痛猝剧，殆若钻刺，宛转叫号，痛不忍耐，亘昼夜而不少止，绵绵气力，一倍澌缀，臣在狱闻报，五内如灼，幸得出而省护，颂祝洪私，而目下情理，万万焦迫，离舍供职，实无其望，进诣阙外，敢吁至恳，伏乞天地父母，𫖯垂矜愍，亟许镌递臣职，使得以便意扶护，伸此至情，不胜大愿。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○二十六日未时，上御熙政堂，召待，参赞官郑必宁，侍读官赵明履，检讨官尹光毅，假注书金光国，记事官林象元、李济远，入侍。侍读官赵明履，读自四年春正月，止遂趋江北。上曰，下番读之。检讨官尹光毅，读自初韩世忠，止都院制曲端。上曰，承旨读之。参赞官郑必宁，读自浚虽重用，止弃城走。上曰，注书读之。假注书金光国，读自李成兼领，止秦桧还。上曰，上番翰林读之。记事官林象元，读自桧从亡中，止遂引去。上曰，下番读之。李济远，读自十二月，止千人坑之。明履曰，此板，乃是韩世忠几执兀术处也。上曰，此说，亦在于名臣奏议耳。明履曰，世忠，以忠义之心，图报国家，志在恢复，以弱卒残兵，能敌兀术乘胜之师，至于贼势窘挫，请献以名马而不听，于此可观世忠之忠赤，而人君之监戒，亦在于此，择士任将之道，岂不思所以得用忠义之人也耶？上曰，当留意于玆矣。明履曰，此则曲端之言不非，而张俊疑之过甚，故不用矣。非徒将士之间，君臣之际亦然，疑阻一生，是非难的，若不能真去本心，而过疑于忠直之言，则岂非可恨之甚乎？当疑而不疑，不当疑而疑，则其误大事，必矣。上曰，所达是矣。张俊事，终不及于羊祜、陆抗耳。曲端所为亦甚非，李彦仙被陷于金人，乃是曲端之事，其被张俊之猜疑，宜矣。光毅曰，张俊，终至于杀曲端，此则量狭而处事亦疏矣。上曰，张俊多有此等处，末终则猜疑李纲矣。光毅曰，李彦仙之抗节守城，无异于张巡，而曲端终不救，而坐视其死，此则无异于贺兰进明，诚可痛恨，彦仙之守死孤城，节义卓尔，宜有褒赏之道，而宋朝旌美之典，阙焉无闻，可怪矣。上曰，几尽旌褒，而独无于此耳。光毅曰，高宗之罢赵鼎，可慨矣。当初既取其直谏之忠，而奖用之，终以申企宗事罢之，既以用贤，而诚心未究，其用舍之际，如是矣。上曰，高宗事，类多如此，非但赵鼎也。不然则岂使二帝，不返于五国城耶？上曰，洪晧，何处人耶？参赞官郑必宁曰，宋之行人也。上曰，高宗不及于洪皓，此等处，诚为慨然，观《史记》至于五国城，使后人尚不觉痛骇，何况高宗之心乎？张守之言，亦不非矣。必宁曰，高宗实，则不无其意耳。上曰，孟子云窃负而逃海滨，高宗虽不能如此，岂难于一番北征乎？明履曰，此时外则虏骑充斥，国势削弱，内则忠邪未分，政事紊乱，盖宋朝立国，忠厚有馀，而纲纪不足之致也。汉则大纲立，而目不张，唐则万目张而纲不立，宋则立法细密，而规模不宏矣，汉家制度，虽疏阔而至其执守处甚固，少或犯罪，不得挠改，故犯之者亦鲜，盖法密，则人多犯之，犯则易坏而法不能行，于此可见古今治乱之迹矣。上曰，然矣。汉高之约法三章，此乃宽大处，而至于待功臣则甚薄，故文、景朝，法纲渐严，至有朝服斩市之举矣。明履曰，法不可无而亦有弊焉，利中有害，害中有利矣。上曰，善用法则不然矣。上曰，赵立木强之称，盖言其天性木讷也。虽有强抗不屈之节，而非纯然气象，其获金人，不为献馘，磔以示众，此亦木强处也。明履曰，木强者，盖言其无变通，多质实之意也。其不献馘，亦甚质实矣。光毅曰，赵立，本有忠义之诚矣。明履曰，此外别无文义可达矣。臣筵席讲读之馀，每有区区之怀，敢此仰达矣。如臣鲁莽浅见，学问空疏，虽挟册登筵，备位论思之列，而岂有万一之补于圣学乎？古人则必以诚正格致之工，仰勉君上，而非徒责难于君，自己之工夫，已臻诚实，辄以躬行心得之效，陈戒于前，故为人主者，亦有觉悟体念之益矣。末世后学，口虽陈说义理而既蔑本地之工，心口谬戾，开导龃龉，岂有补益之效乎？虽然人主听纳之道，不以其人而废其言，虚心而受之，苟其言善则纳之，虽未尽善，亦示优容之色，则言者有乐告之诚，而圣学不无进益之工矣。朱子曰，因其不善处，而觉其善处。此说甚好，殿下于一番召对，一番讲筵，当有所得，而既讲之后，深思义理之精密，治乱之所由，则此为经筵讲读之效矣。殿下春秋渐高，气血向衰，实有惓怠之念，伏愿益加勉励，日新又新，留心于圣益圣之工，而懋臻缉熙之域焉。上曰，所达切实，当各别留意焉。上曰，高宗事诚可怪矣。天下之理，莫大于伦彝，而况于帝王继体之重乎？徽、钦二帝，于高宗，实有继体之义，而五国之梓宫之未返，北代gg北伐g之义旅莫举，此已无可言，而只有隆祐大后一身亦不能尽供奉之道，奔播四方，省问阙焉，末乃曰，予不知爱朕如己出云，是非但薄于隆祐也，实忘二帝之故也。明履曰，圣教诚然矣。上曰，纵桧还，此纲似犹未尽矣。此为宋亡之张本，宋之拜桧为礼部尚书之事，当揭示于纲，以示后世，而不书之矣。宋亡之本，专在于见欺小人耳。明履曰，后言首倡和议者，备言之耳。上曰，高宗蛰居建康，全不以疆土为念，虽是舟中身世，若安过天年，则以是为幸耳矣。必宁曰，诚如圣教矣。光毅曰，高宗之心，苟不如是，则虽纵桧还，渠岂能售其奸计乎。上曰，高宗若无臣下补导，则当入五国城矣。光毅曰，才如光武而后，可图中恢，如高宗者，岂能办得耶？上曰，当此之时，惟英雄之主，可以办事业，而以守成之君，亦不能矣。必宁曰，地利虽好，而惟在于人材之如何耳。建康则一也而孙策，以是而争衡天下，晋元帝则处此而望图偏安矣。明履曰，山水之乐，儒者癖焉，游荡之人亦然，流峙动静之间，自有观理寓兴之妙，故曾点之浴沂，尼父之登山，实有天理同流之乐，而如或登临湖山，玩赏楼台而已。则此岂可以仁智之乐言之哉？临安一隅，王业偏安，帝辕未返，而君臣酣乐于西湖之景，而浑忘北首之义，则此亦景物之误人，而其时事诚可扼腕于千秋矣。上曰，儒臣，博观书史，帝王都邑，何处为最耶？燕都、燕京，乃成祖文皇帝事也。即日西都，乃汉高之事也。识者以长安为久远之地，而燕京则有后弊云，儒臣之见，以为，何如？光毅曰，太宗之都燕，欲以控制北方，近御胡患耳。明履曰，洛阳为天下之中，道路均平，风气聚会，真帝王之都耳。上曰，其后则何处耶？必宁曰，关中为最，洛阳次之矣。上曰，召对异于法筵，秉笔之臣，如有所见，达之，可也。象元曰，仓卒之间，臣不能详细陈达，而大抵燕京，古无都之者，而至太宗始都之，非以分封之邑而都之也。其时北胡强盛，难于遥制，故特为迁都，欲以防御胡患也。洛阳则道路均平，地理最胜，而易于受敌，难以久安，至于长安，则金城天府，形胜最冠，有德者易以兴，无德者可以保守，当以长安为上耳。必宁曰，长安，天下宗会处，最有建瓴之势耳。济远曰，微末小臣，非但越位之有嫌，诸臣既有所陈，臣别无仰达之辞矣。上曰，以形胜言之，则长安为最，而周家八百之业，基于洛阳，嬴秦二世之亡，在于关中，此亦不可以形胜论也。吴起曰，在德不在险，此言诚是，关中虽固，而不能遏先入之沛公，燕京虽险，而中州之腥膻弥满，予则以为修德为上，而不在于地利也。明履曰，圣教诚然，修德为上，而地利亦其次耳。钱塘，风土虽好，而宋朝君臣，荒于湖山歌舞之乐，全昧讨复之义矣。上曰，终有侵淫之害，山水亦解荡人意耳。明履曰，不独山水风俗亦然矣。光毅曰，在山者瘦，在泽者肥，风土之有关于人，如此矣。必宁曰，以教文制进事，有所怀敢达矣。提学有故，则亦有知制教制进之规，癸卯年五月六月，两敕，提学有故，以知制教制进，既有誊录，今番合有变通之道，敢达。上曰，果有誊录耶？必宁曰，有癸卯誊录矣。诸臣以次退出。

5月27日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨申晩〈服制〉。同副承旨赵明谦〈病〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书李镇仪〈仕〉金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，居昌府使李重佐。

○郑必宁启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○柳俨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来月初一日，轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贤、安晟，持平郑玉在外，权𦈜未肃拜陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，右承旨柳万重，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，敕行临境，都监举行，至为紧急，馆伴闵应洙，以本职尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，馆伴闵应洙，牌不进，推考传旨，今捧入矣。都监责应，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，罪人拿来后，即为亲问事，命下矣。两司当为进参，而大司宪李夏源，执义朴弼周，掌令权贤、安晟，俱在外，持平郑玉在外未署经，权𦈜家有拘忌之疾，陈疏退却，大司谏尹得和呈辞入启，司谏沈星镇，献纳吴彦胄，俱奉命在外，正言成范锡在外，兪彦协未肃拜，未署经，无推移进参之员，未署经外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○柳俨启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金东弼，未肃拜，参判郑锡五，病不来，参议曺命教，陈疏未回启，不得开政云，判书金东弼，参判郑锡五，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，罪人拿来后，亲鞫事，既已命下矣。承旨不可不备员，有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书金东弼，牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教，陈疏未回启，右承旨柳万重进。

○兵批，判书闵应洙，未肃拜，参判郑来周病，参议李玄辅病，参知赵明泽入直进，左承旨柳𬘩进。

○吏批启曰，判书金东弼，牌招不进，参议曺命教，陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初抄启，而丙午年，因大臣陈达，虽非岁初，启事定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今此敕使时，司饔院提举提检，以司评金百炼，活人别提李宗远，差下矣。两人俱有回避之嫌云，今姑减下，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授平安都事郑广运呈状内，病势日渐危笃，时月内万无赴任之望，斯速入启处置云，病状既重，则不可强令往赴，依例改差，何如？传曰，允。

○以赵明谦为承旨，尹惠教为大司宪，李匡世为大司谏，沈星镇为执义，申致谨为司谏，宋瓆、崔逵泰为掌令，郑俊一为持平，金尚鲁为献纳，洪昌汉为正言，尹惠教为知经筵，吴瑗为大司成，李宗白为礼曹参议，曺允济为兵曹正郞，吴彦胄为副校理，李德重为副修撰，金慎行为汉城判官，沈宝贤为司仆佥正，朴弼周为进善，金万锺为资宪。

○以李夏源、尹得和、沈星镇、安晟、权贤为副护军，吴彦胄、权𦈜为副司直，成范锡为副司果。

○传于郑必宁曰，明日只昼讲，时刻以辰正二刻启下。

○柳俨，以近接都监言启曰，即接平安监司所报，则马转站入送差备译官等回告内，宴享依圣教，必为设行之意，屡屡恳请，则上副敕答曰，皇上方在孝服中，为臣子者，不可受宴，而轩架杂戏，依例设行，迎敕时，军乐、礼乐，亦为设行，一路吹打，则陈而不作，开闭门初二三吹，依前为之，朝夕茶啖，依前设行，而勿为屠牛，军威军减除外，军物既为敕书，则依近例举行，赐物所盛腰轝，两件敕书所盛香龙亭，合两件，待令于弘济院云，各该司及京畿、开城府、黄海道，急急知委，而宴享色郞厅，今姑减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即见远接使上送路程记，则敕行今二十五日，自义州离发，六月初九日入京云，此是曾前礼曹所择吉日，以此日入京之意，远接使处回移，各该司及京畿、开城、黄海道，亦为知委，而路程记，亦为正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启，曰今此敕使，京外宴享，一倂除减云，入京后别无设宴之举，而仁政殿接见时，馆所接见时，茶礼则不可不预备待令，预为分付司饔院及各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，在前敕使若减宴礼，则例有中路别遣问安使之举矣。今亦依近例，令政院差出别问安使一员，即为下送于敕使相遇处，措辞致谢，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使若减各宴，则入京第三日，大臣有请行茶礼之举，今亦依前例备待之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，都监郞厅，汉城府判官赵麟命，以堂上相避，本职才已见递，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○二十七日午时，上御宣政殿昼讲，知事宋真明，特进官李真淳，参赞官柳𬘩，侍读官赵明履，检讨官尹光毅，假注书金光国，记事官林象元、李济远，宗臣密昌君樴，武臣行副护军李廷彬入侍。侍读官赵明履曰，筵体至严，而参赞官柳𬘩，不审席次，追后移次，事涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上读前受音毕，明履读颐卦上读新受音。明履曰，此卦山雷颐山止而雷动，上止而下动，有类飮食之时，上唇不动，下颐则动之象矣。以颐之字义言之，则食所以养口体之物，而非但飮食之能养口体也。物物莫不有养，有养生养形者，有养人养德者，节飮食，所以养形生也，尊德性，所以养德也，养贤以及民，所以养人也。大小轻重之分虽殊，而莫非颐之义矣。颐贞吉者，言大体得其道则吉，不得其道则凶也。观颐者，言养人也。上九初九，皆是阳爻，故能养人者也。内中二爻，阴也故求养于人也。自求口实者，有人我之分也。本义朱子之言，亦与《程传》同矣。检讨官尹光毅曰，口实，自养其口腹也。即孟子养其小体之义也。明履曰，颐正吉，言养以正则吉也。卦辞已言之，今无更达者矣。上曰，然矣。明履曰，推演此义，以及养天下养万物，颐之时，义不亦大乎？上曰，养贤乃养万物之义也。所谓劳于求贤，而逸于治民之意也。明履曰，山下有雷者，盖鼓之以雷霆，润之以风雨者，有滋养时物之象，其下，以慎言语节飮食结之，盖飮食之道，切近于人故，推此以及而天下之物，皆可养矣。明履曰，初爻则曰尔，四爻则言我，盖以主客言之也。初九为灵龟，刚阳之材，足以养德，而动则妄，故其道凶，以阳从阴，牵于利欲，而艶慕爵禄之大臣，其不正而凶，可知矣。龟象出于离卦，龟有不忍之象，故取比于阳爻矣。上曰，此出于欲矣。明履曰，颠颐者，言颠倒而养也。二与五为正应，而五亦阴故，不能相合，反求于初，颠倒下求，则为拂经也。上求则亦凶矣，丘者言其高也。以上卦艮，故言之也。二爻他卦皆好，而此卦则二爻难得中而凶，盖下动而上静，故动则凶也。上曰，此卦初九上九皆得力，而六二则无着足之处，故饥甚矣。光毅曰，见上九而慕之凶矣。上曰，与韦豹十年求子同矣。上曰，六二何以，则为好耶？此爻，不得于上，不得于下，何以得其养乎？光毅曰，虽不得养而自能守正，则当有自养其德之道矣。上曰，上番所达，上下体动静各异，故二动而凶云者，是矣。明履曰，拂颐《程传》，与本义不同矣。六三阴柔之才，处不中正，故其道凶矣。十者数之终，而卦中有坤卦，故为阴之象而动则凶矣。三爻上九为正应而不从，欲下从初爻，舍正而从其非类，虽小有合，大体不当从正，则不正也。上曰，文王彖辞，颐之道贞，而此则不合于贞，故凶也。明履曰，颠颐吉者，四与初应，与在下之贤者相应，故虽非正而有吉道矣。虎视耽耽，《程传》，则以为本体若柔弱，人心易之，故以严威当临之也。本义则言虎视专一，而下视有待下敬听之象矣。上曰，张南轩，亦言卦中有虎象矣。明履曰，苟九家亦言之矣。明履曰，上施光，言德施于天下也。五爻以阴柔之质，不能自济艰虞，故必得贤才，与共国事，治天下安万民，则虽拂经而吉矣。明履曰，上九即宾师之位，人君赖上九之贤，而养天下安万民，故曰，由颐，虽然，人君当大位，当栗栗兢畏，故曰厉也。明履曰，颐养之义甚大，人君所养之事，养贤养德为重，涵养德性，宅心高远，优游浸渍，日臻光明之域，方可谓之养德，至于养贤，则非但接待之得其道也。以培养之意通看亦好，谏官进言，优容以纳之，士气不振，作兴以导之，莫非培养人才之道，此处当加留意矣。至于养生，吐故纳新，导引服丹，此则近于仙佛，无足可言，而以正道言之，则养生有其道，程子自涪归来，髭发胜昔，人问以养生有道，程子，以忘生循欲为深耻为答，而此是人主省察处也。上曰，所达切实，当各别留意矣。上曰，知经筵及特进官，亦有陈达，可也。知经筵宋真明曰，敕行渐迫，国事窘急，以是忧闷，他不暇顾，虽出膺命，而不敢以经筵官自处，且上下番所陈皆切实，臣别无所达矣。特进官李真淳曰，特进官，非文义陈达之任，而既有下教，臣敢推演以达矣。此卦大旨，天地养万物，圣人养万民，虽分而言之，而人主与天地合德，便是一般功用矣。《中庸》言致中和位育之功，汉臣言心和气和，以至天地之和，人君苟以中和之道治天下，则万物百谷，当咸得其养矣。即今稍丰之馀，民生虽曰少苏，而捐瘠尚多，蓄积未增，殿下如欲使万物阜昌，百谷丰登，则懋臻中和，咸归大同然后，可以做得矣。真明曰，六二处下，故求则拂经，虽然，六四，乃大臣之位，下求六二，得用贤才则吉矣。光毅曰，六五，其君位，而无才，必得贤才，待以宾师，与共天职，其施广博，可臻中和之域，此道悠久，持守则虽大川，可以终涉矣。上曰，然矣。光毅曰，若以不可涉大川，自菲薄而不做去，则何以为君乎？上曰，成王才虽不足，而专赖周公，能致太平，此亦同矣。密昌君樴，进伏曰，日气极炎，圣体若何？痰滞之候，虽因朝报，略探而未得详闻，不胜郁虑矣。臂部牵引之候，汤剂进御后，有差歇之效耶？上曰，一样矣。汤剂见效遥远，且日热故不为进服，薰洗则为之矣。真明曰，薰洗则无防，而汤剂见效且迟，连日进御，亦难矣。一时鍼灸，虽或收效，而度数既多，反无现效矣。鍼孔如芒，气出如轮，有泻无补，非长用之道，臂部牵引处，常温存而远风冷，服着之节，必须温厚为务，如是调护，则虽难猝差，而必有远效矣。上曰，灸则日炎故已止，鍼亦欲停之矣。至于服着，则虽单衣难着，奈何？樴曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。樴曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事。樴曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，安过矣。真明曰，经筵久废，而玉堂近备，初伏前当连设讲筵，而讲筵官不备，臣则当往延接都监，闵应洙亦不行公，将无推移开讲，经筵官有阙之代，今日政差出，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，见状启，则迎敕时，傩礼例乐则为之，军乐则勿为之云，甚为斑驳矣。真明曰，傩礼当设，而工匠散处，猝难执捉造成，以是为闷矣。上曰，此亦待皇华之遗仪，而即今事大之礼，渐杀矣。忠信笃敬，不行蛮貊，接待之道，当尽善，而自我为自强之道，可也。真明曰，凡干赉给物种，当各别申饬矣。上曰，所谓议论定时，虏已渡江，度支凡事，次官亦为举行耶？真明曰，次官例不得为之云矣。上曰，罪人今日当入来，而尚无消息，注书出去问之。真淳曰，今日似为入来，而亦难其必至矣。上曰，卿亦禁堂耶？真淳曰，臣方待罪金吾矣。樴曰，臣待罪宗簿寺提举，窃有所怀，敢此仰达矣。本寺之最甚清寒，即朝家之素所洞知，曾于肃庙朝癸巳年间，特蒙轸念之泽，全光道海南、灵岩、珍岛、康津等四邑接界处，渔箭及盐盆，划给收税，以补万一矣。戊申年，因诸宫家各衙门，渔场船税直纳户曹之时，本寺渔场，混入其中，失此渔场之后，本寺形势，不成貌样，先朝划给之意，果安在哉？宗亲府，亦以此事，草记陈请，至有还给之教，则其在一视之道，宜无异同，本寺受赐海南等四邑接界处，渔场盐盆等处，依宗亲府例，还属本侍，以为成样之地，何如？上曰，户曹收税，而不给于本寺耶？樴曰，然矣。成均馆诸处，则户曹惩税给之，而宗簿侍则不给矣。上曰，户曹摘奸还来后，本寺所属，亦令依前还给，可也。〈出举条〉明履曰，副修撰洪昌汉，时方在乡云，乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉柳𬘩曰，宗臣所达之事，当出举条，而注书出去未记，何以为之耶？上曰，问于下番翰林而为之，可也。光国入来，以招问当直都事，未及入来之际，入侍罢退，故小臣先为入来之意仰达。上曰，更出问之，可也。光国出问后，入来仰达曰，当直都事言内，安东距京六日程，而伊日都事午后出去，故明日午后，始为恰满六日，而罪人所居之地，距本府亦且百里，故明日午后，似当入来云矣。上曰，然则明日果来，亦未可知矣。上曰，已有下教，罪人来后，亲鞫当即举行，而扈卫则今番除之，即为牌招举行，可也。诸臣以次退出。

5月28日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨申晩〈服制〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，流星出贯索星下入西方，天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○郑必宁启曰，行大司宪尹惠教，执义沈星镇，奉命在外，掌令宋瓆，持平郑俊一，未肃拜牌不进，掌令崔逵泰，持平郑玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳俨启曰，右副承旨申晩，同姓五寸叔，县监思说身死，服制已行四日出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，亲鞫时，承旨不可不备员，右副承旨申晩，虽制限未尽，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，同副承旨赵明谦，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书金始炜，身病久不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至多日，两司除在外亲病受由外，掌令宋瓆，持平郑俊一，司谏申致谨，正言兪彦协，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令宋瓆，持平郑俊一，司谏申致谨，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，并只推，更即牌招。

○柳俨启曰，馆伴闵应洙，昨日再违召命，不为行公，事体极涉未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，馆伴闵应洙，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。敕行渐迫，都监凡事，一日为急，而连日违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲，知事当为进参，而知经筵赵尚䌹病不进，宋真明迎接都监进，尹惠教奉命在外，同经筵闵应洙未肃拜，二员未差，他无推移入侍之员，除奉命在外外，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁，以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅徐命臣，时无职名，即令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以徐命臣为副司果。

○以赵麟命，为副司果。

○郑必宁启曰，罪人金圣铎，既已拿来，时原任大臣命招，禁府堂上及左右捕盗大将，亦为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，亲鞫事体自别，献纳金尚鲁，虽在受由中，牌招进参，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，亲鞫时，建阳门依前闭之，待还宫后开之事，分付。

○传于郑必宁曰，明日推鞫，本府为之。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○郑必宁，以摠戎厅言启曰，今此敕使出来，护行军威军二百名上来时，长湍当次回还时，守御厅举行事，既已启闻，分付于长湍府使及守御厅矣。即接迎接都监移文，则军威军减除事，平安监司开文来到云，依迎接都监，关施行之意，长湍府使赵迪命处，更为知委，缘由敢启。传曰，知道。

○柳俨，以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕书两道，赐物特谕一道，誊书送于都监矣。敕书及特谕，谨此封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨赵明谦疏曰，伏以臣，谴罢未几，恩叙遽降，方此惶蹙之际，忽承银台宠擢之命，臣诚惶陨感激，不知置身之所，臣之才分，决不合于喉司出纳之地，非但自量之审，亦圣明可以俯烛矣。逡巡恧缩，已无可言，而况臣本来情地，实无束带就列之势，向来金尚迪，气胜无理之言，臣固不必追加相辨，而若其不言之斥，至蒙谴罚，则其所难安，又是新节拍矣。今不可以官非三司，徒恃宠灵，扬扬冒出，自贻忘廉之讥，召牌之下，无由祗承，玆敢诣阙陈章，略暴危恳，伏乞圣上，特递臣新除职名，仍收所授资级，以重官方，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○校理赵明履疏曰，伏以臣之见职，例兼春秋记注，喉司堂上，例兼春秋修撰，而新除授同副承旨赵明谦，即臣之从兄也。一馆兼任，同堂有相避之规，而考之法典，在下当递，伏乞圣明，亟命该曹，照例禀处，千万幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

○二十八日辰时，上御宣政殿昼讲，知事宋真明，特进官李寿沆，参赞官柳万重，侍读官赵明履，检讨官尹光毅，假注书金光国，记事官林象元、李济远，宗臣绫昌君橚，武臣行副护军李相晟入侍。上读前受音毕，侍读官赵明履，读大过卦，上读新受音毕。明履曰，此乃泽风大过，四阳在内，二阴在外，阳大而阴少，阳过于阴，故曰大过，大过者，言大者过也，亦为过者大也。其义，则皆通，而当以大者过为主也，此卦与颐卦，正相反矣。检讨官尹光毅曰，大凡六十四卦，次次皆相反，非但此卦也。明履曰，大者过言，盖言立非常之事业，树绝俗之行节，时义然矣。大象栋挠云者，初上二爻皆阴，本末俱弱，故谓之挠也。栋者，巽为木，故以其下巽而言之也。当倾危之时，必有扶持之功然后，可以可保全安，故栋字，取其扶持之义也。二位得中，下巽而上兑，内顺而外说，有相应之效，故刚而得中，其占吉也。卦辞小注云，本末字上下，若去一划，则皆为木字，此诚巧密矣。上曰，太巧矣。好处则固好，而亦有不合处矣。明履曰，大过之时，当做非常之事业，而必有大过人之材然后，得济艰险矣。上曰，然矣。明履曰，泽灭木者，泽在下，渐过而灭木矣。上曰，同于水漂过矣。明履曰，独立不顾，遁世无闷，此实未易之事也。天下之是非纷然而不顾，举世不见知而无闷，绝俗离群，特立独行，君子能之，以卦象言之，则木立水中，几灭而不颠也。上曰，然矣。惟独立不顾者，能为遁世无闷矣。明履曰，独立不顾，周公之事，遁世无闷，颜子之事，此先儒之言也。明履曰，初二藉用白茅无咎，藉，言铺也。茅者，柔坚之物，以初六之阴柔，故言之也。系辞曰，苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也，此言慎之大过也。光毅曰，过慎故，姑无过矣。《诗》云白茅苞之，古者，以茅裹物矣。上曰，我国之空石类也。白茅，有同地排矣。明履曰，枯杨生梯者，言大过属老枯之时，阴阳相比，则自有生梯之象，而亦为老父得少女之象矣。盖九二得中，柔道相制，故无不利矣。虽然，不言吉者，老父之得女妻，亦可丑也，故无吉象矣。明履曰，栋挠之象，九三独当之，盖以刚居刚，三爻，不相比，虽有上六而不能相合，故有栋挠之危矣。上曰，无辅故然矣。初六，上合于九五九二，故九三无合处矣。明履曰，栋隆吉者，此乃纯吉之爻也。九，阳也，四，阴也。且是近君之位，故能有其吉也。到此，无挠动之虑，有隆起之象，而不挠于下，言不应于初也。上曰，然矣，六字，言初爻也。光毅曰，阳刚故不挠矣。明履曰，枯杨生华者，与二爻生稊不同矣。此则阴悦阳之象，同于《诗经》女之耽兮，不可说也之意，甚言其丑也。九五中正，故无凶无誉，然终不能做事业，亦无生育之望矣。明履曰，过涉灭顶，乃泽灭木之义，而与本义不同矣。光毅曰，览此君子遁世无闷之文，则自上当以蒐用遗逸，必使在下之君子，无遁世之事为念，则好矣。明履曰，下番于遁世无闷处，如是为达好矣。昔程子，于颜子在陋巷章，以如颜子者，在上者不使之在陋巷为达，此等处，如是陈达，好矣。上曰，然矣。明履曰，时势若当大过之时，则亦当为大过人之举矣。风俗颓弛，时势委靡，则必思惕厉振作，不如平常之时，而做事之际，刚柔并行然后，始合于爻象矣。上曰，知经筵特进官，亦达之，知事宋真明曰，臣无所达之辞矣。特进官李寿沆曰，儒臣尽达，更无所达，而大抵学问宗旨，当以鉴戒为务矣。以大过言之，则上六九三，当鉴戒处，九四九五，当体念处也。过刚为九三，过柔为六二，处事之际，刚柔相制，则好矣。上曰，所达是矣。以颐卦言之，上三爻下三爻各不同矣。学问异于释氏工夫，不必闲坐为也。有鉴戒处，有体念处矣。观此卦，予有䫡然处，亦有慨然者，正类今日之事也。即今庶事莫不过矣，而至于时象，则极尽无足言矣。既经辛丑戊申之后，终不惩创，而愈益甚焉，在上者，虽欲镇之，而亦无奈何？欲得方正之士，则有李显弼，欲得山林之人，则出金圣铎，此则凶惨，极矣。当此之时，惟圣人能为大过人之业，而如予者，其能挽回乎？只欲其无事而已。儒臣俄以遁世无闷之义，推演陈达，而耳目之官，犹不知予心，况其他乎？或者意其已定，或者意其不能，而其中或有独立不顾者，不染于习俗，此则好矣。而以三层为之矣。今方待圣铎之入来者，欲为速处，而国事诚可闷矣。明履曰，即今世道，虽无云可言，而殿下若不过为执谦，惕励振作，则亦岂无挽回之道乎？至于遁世无闷，圣教言外之旨，岂不仰揣，而第末世风俗，倾同gg澒洞g委靡，随世低仰，而不能自守，故终无主见之人，此其弊诚难防，而其中如有知识者，当自主张矣。读书之人，虽不能深知义理，少有识见，则差胜矣。即今读书之人全少，其害至此，臣常怀忧叹矣。上曰，读书，亦有弊矣。有大过人之才，而为大过人之事，则犹或可也。而不然，则不量时势，不度处地，只看此等书，而欲为大过人之事，则岂不为逢贼乎？桓温之欲为遗臭万年，此亦误读之患耳。明履曰，此则不能读书之害也。苟能深究义理，则岂有此患乎？上曰，事君忠，事父母谒其力，与朋友信，则虽未学而谓之学者，此乃子夏之言，实有抑扬之弊，盖读书固好，而心术为本耳。明履曰，上教诚然矣。光毅曰，君上执造命之权，此在殿下之振刷导率之如何耳。上曰，俄者未及下教，而即今则在上者，虽欲挽回，亦不可得矣。人君不量时势，而妄做大过之业，故宋神宗得王安石纷更法制，卒乱天下，君小相胜，朋党互起，当此之时，虽欲以威令制之，亦不可得矣。若过用刑杀，则与不嗜杀人之意，相反矣。光毅曰，勿以李显弼、金圣铎为惩，而当广求草野之士，洞开进言之路，收用人才，克做大过人之业，为好矣。构大厦者，必鸠象材，为珍裘者，必聚狐腋，治国家者，必求人才，盖万机庶务，不可以一己之聪明，一人之才能，摠察故也。近来用人之道甚狭，专取地望，此甚不可矣。不必问其家世之如何？当观才谞之贤否，而取舍之然后，下无遗珠之叹，而国有隆栋之吉矣。上曰，所达好矣。明履曰，臣俄以世无读书之人为达，而非谓其全无读书者也。盖有之，而志于实学者，少矣。圣上，以子夏之言为教，此皆懋实之意，而大抵平说道理，则识见为主，学问次之，而然无学问之功，则虽有见识，亦不做得事业。故先正臣李珥，诲谕后学，常以识见为主，而学问不可无云矣。国家元气，在于儒学。伏愿圣上，勿以学问之有弊为教，留意于导率振作之方焉。上曰，所达好矣，各别留意焉。上曰，予在君师之位，不能尽导率之方，虽甚䫡然，苟欲作兴儒化，则当以太学为首，顷者泮儒卷堂，事极可骇，无足更言，若诱以如是，而不尚儒学，此亦不可矣。其时予有所处分，而大司成，特以副拟为之者，予意有在，虽不下教，大司成能为善处，不负予意矣。今番之以末望为之者，亦有其意，宜须体此，务为调静之道，俾尽作兴之方，此意出举条，申饬，可也。〈出举条〉上曰，重臣进来，儒臣，俄以大过文义陈达勉戒，而予虽无大过人之才，岂至于信谗而误卿乎？卿若不以为念，则无足撕捱，亦不必挂齿，卿勿以疑阻为虑，安心供职，可也。真明曰，臣虽冥顽，岂不仰体圣意乎？人言虽憯，只以姓字言之，而无实事模捉之处，臣不能每每分疏，永为决去，而私情震惕，为何如哉？上曰，欲谕儒臣，而今谕于卿矣。人臣闻此下教，岂不动心乎？当此大过之时，每怀稍稍斥去，进用别人，诚为慨然矣。大过后，即为坎卦，岂不懔然乎？此时国事何如耶？世禄之臣，不宜歇后为心矣。真明曰，以都监事，有所达矣。敕使云有资物运载之事，以龙亭来待之意，通报矣。上曰，所谓资物，何也？参赞官柳万重曰，渠之配天配地，有祭物云矣。真明曰，香龙亭，例用于迎敕，而他无待令之事，置之，何如？上曰，依为之。真明曰，日昨因奏请使所达，平安道人参二斤，精择持去事，命下矣。第本曹人参，乃是自关西上来者，而初不择送，品既不精，只今所馀，只是二斤，而皆是滓末，更无可以精择者，决不可以此，苟然入送，今若卜定于关西，使之各别择取，则似胜于本曹所储参之滓末，以此，分付关西，何如？上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，釜山镇年例倭人礼单杂物价，初则自本镇担当责应矣。及至丁卯年，道臣以附近邑储置米划给为请，而其时备局，以莱府税银中，每年除出二百五十两，划给之意，覆启遵行矣。大抵古者税银所捧之数，多至万馀两，少不下数千两，故得以如数划给，而至于近年，则莱府税路断绝，一年所捧，仅止百馀两，以此些略之数，例下之银，实无推移划给之路，故该镇或报本曹，或报备局，请速变通，而实无善策，若不以本镇，如初自当，则以附近邑储置米，参酌划给之外，无他道理，更令庙堂，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨进来，罪人已为入来，设鞫以申初为之，时原任大臣及两司禁府堂上左右捕将，依例牌招，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

○二十八日申初，上御仁政门亲鞫，诸臣侍卫，行都承旨柳俨，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨郑必宁，右副承旨申晩，同副承旨赵明谦，记事官金始炜，假注书金光国，事变假注书黄𣉮，记事官林象元、李济远入侍。判府事金兴庆进伏曰，近间日气猝热，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，臂部牵疼之候，有向差之势，而汤济进御，薰洗亦为之耶？上曰，一样矣。汤剂姑未进服，薰洗则为之矣。行都承旨柳俨曰，薰洗时，汗气出乎？上曰，有汗气矣。兴庆曰，日气薰热，如此之时，亲临帐殿，不瑕有伤损之节乎？上曰，帐殿亲临则何伤，而朝者因文义有所下教矣。欲求方正之士，则有李显弼，要得草野之人，则出金圣铎，此诚世道之变怪矣。左议政金在鲁曰，顷者备忘，辞旨至为严正，观听翕然钦仰，而但其间犹有细小委曲之教，殊欠简严之体，今日鞫问时，则尽除他细小曲折，只当曰玄逸之疏，何等悖逆，而汝敢以师门称之？至以戴盆生三等语，肆然为显讼之计，已极无严。且疏中臣知殿下于己巳事付之先天云，汝何以知君上之于此等关系处，混付先天，而敢如是勒断为言乎？此则难免诬上谩君之罪，以此发问目，严问为好矣。上曰，问目异于备忘，予有所思，当与备忘悬殊矣。在鲁曰，顷日入侍，臣以玄逸疏语之凶悖，圣铎罪犯之有浮，玄逸仰达，而仓卒之间，有难论断极刑，故以虽不直施极律，不可不深加思量，尽分严处为对矣。退出后更为详观疏语，深思义理，则圣铎之罪，无一分可生之道矣。上曰，初更推后，当有处分，此等事，先立适莫，则亦有弊矣。在鲁曰，此事与他鞫狱有异，不待推问，而渠疏已为决案矣。即今群情莫不齐愤，若不尽分严处，则无以昭示于天下后世矣。甲戌年处分，大是失刑，故此辈不知先朝宽恩之可感，每有轻朝廷之心，且玄逸罪犯如许，而戊申年间，以玄逸之子谓有学问，别荐奖用，此等事极为误矣。玄逸，诬辱圣母，罪关伦常，其子设有学问，殿下，何可除职征召乎？圣铎以自上待遇之太过，敢有恃恩玩狎之意，乃为此举，虽以为岭人地言之，此等处，必须严法痛惩然后，有所悚惶觉悟，而不陷于罪辞矣。上曰，卿亦不能无动于群议，而不知予心矣。有当严处，有当缓处，此等事，予岂容贷乎？在鲁曰，鞫事方严，而有时急变通之事，敢达矣。敕使匪久入京，而提学在外，教文不得制进，事极可闷，自前提学有故，则有知制教制进之规，今亦依此为之似好，而但事异常规，敢达矣。上曰，知制教制进，果有前例乎？在鲁曰，两次为之云矣。上曰，我国凡事，每以彼人之故，有所谩忽，而此等处，则我国事体，不可不重，当以提学制进，而提学在外，且有二次前例，使知制教制进，可也。在鲁曰，亲鞫事体严重，而台谏再次违牌，终不入参，事极未安，今日违牌台谏，不可例罢而止，并削职，何如？上曰，所达是矣。事体寒心，依为之。〈出举条〉在鲁曰，昨日亲鞫当前，台官不备，而大司谏尹得和，辞单遽入，诚可讶也。得和新自外来，虽曰有身恙，亲鞫之时，岂不能强参？且以不可带推行公为诿，而密符替纳，循例推考，与牌不进推考，何异乎？此等推考，元无不可带而行公之义，而政院之许捧其单，未免为曲循，殊甚非矣。尹得和谏职，则既已出代，今无可论，而当该承旨，不可无警责之道，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，兵判乃是陞擢，其不为循例出仕，固无怪，而但本兵久旷事务积滞，且新兼馆伴，一时紧急，而尚不出仕，事多切闷，况今帐殿亲鞫之日，本兵之长，不可不入待，而荐违占命，事体诚极未安，兵曹判书闵应洙，从重推考，更即牌招，何如？上曰，不待卿达，予亦欲下教矣。外职虽赴任，而内职则不为行公，予以为讶矣。拜兵判后，辞疏亦太过，而尚不膺命，极为未安，况且今日亲鞫，何敢不入来乎？兵判从重推考，更为摧促入侍，而虽欲陈疏，政院勿为呼望，可也。〈出举条〉上曰，问郞持笔墨上来。问事郞厅赵荣国，进伏书问目。在鲁曰，亲鞫时，自上亲出问目，臣等未得参涉，小臣及判金吾，使之参听，则或不无所达之辞矣。上曰，卿仍留焉。问目毕书后，上曰，原任大臣及判金吾同为来见。在鲁曰，钦恤二字，当去之矣。上曰，二字去之。在鲁曰，帖然之然字，似未衬着，非危疑而镇之之意也。改以伏字，何如？上曰，以伏字改之。在鲁曰，再推当更问，而甲戌以后，敢以玄逸称师者，此当严问矣。上曰，判金吾，分付罪人金圣铎，上之。上曰，罪人开蒙头，问郞，读问目。上曰，顷日召渠者，欲其挟册登筵矣。何以如许样来见乎？圣铎曰，矣身虽万万无状，为臣子者，讵敢怀慢君诬上之心乎？若怀此心，则岂容于天地之间乎？戊申逆变，苟有秉彝之心者，孰不痛心，而臣屡蒙圣上特达之恩，至如赐谥之典，罔非逾涯，每思少效丝毫，以报万一，岂有慢君诬上之心乎？上曰，亲问事体严重，罪人杂言，勿为捧招，而只达问目内辞缘，可也。上曰，罪人供辞，问郞书出，颇迟，记注何以为之耶？当该问郞推考，可也。〈出举条〉上曰，罪人文书搜来乎？判义禁金取鲁曰，文书中有小札故拆见，则即渠辈私书札，而辞意，以上疏事，谓之危怖矣。上曰，某年分受学于玄逸乎？在于放归田里后耶？问之。圣铎曰，在于放归田里后矣。上曰，戊申年，无异于己巳，不惩于己巳，故又有戊申变乱矣。汝对予则曰，戊申事无据，而至于己巳事，乃敢称冤乎？凶逆辈结怨蕴蓄于己巳，而作逆于戊申，则渠敢以戊申为异乎？圣铎曰，己巳事则已在四十年前，年幼未及详知，且有先朝放释之典，而年久之后，或有容恕之道，故为之矣。上曰，如许罪犯，岂可以年之久近，有所容贷耶？在鲁曰一疏则诵而达之，一疏不诵者，显有容护之意，而其所诵者，乃未彻之疏也。上曰，渠之待遇太过，故放肆而至此，非但渠之无据，朝廷及予，亦有自反处矣。上曰，招辞既捧，罪人下之。上曰，问郞谁也？右副承旨申晩曰，工曹佐郞韩亿增也。上曰，刑房都事，谁也？都承旨柳俨曰，故大司谏之孙李堣也。上曰，判义禁来。取鲁进伏。上曰，遣人本府，李玄逸鞫案持来。取鲁曰，鞫案当为持来，则堂上中一员，遣之，何如？上曰，依为之。上曰，金吾堂上姑止，与注书出去，问玄逸鞫案之在于政院与否而来。上曰，问郞一人，持笔墨上来。赵明履进伏。上曰，大臣持渠所捉书札而上来。在鲁，展读其札。上曰，其言亦不全以为非，而有甚么意思矣。申晩曰，观其辞意，亦不以陈疏为全非矣。记事官金始炜，以玄逸鞫案不在政院之意，仰达。上曰，前则在于政院耳。明履书问目。上曰，己酉日记持来，欲为节解用之耳。在鲁曰，李万维疏亦言己巳事及两先正事，而与此有间矣。上曰，与此有异矣。上曰，此问目后，卿等修上三推问目，可也。上曰，罪人上之。上曰，渠之所诵疏中，无状二字，何故拔之耶？圣铎曰，不敢故不达矣。上曰，既知其不敢，则何为营护耶？圣铎曰，上款句语无状，而下款语，为圣母致尊安之道，故然矣。上曰，此语拔去，不书招辞中，可也。上曰，人苟有秉彝之心，则父母之诬，岂可忘乎？圣铎曰，苟有秉彝之心，岂忘父母之诬乎？上曰，若然则汝敢以此驱之于君父乎？上曰，汝之初疏已殊常，已为处分于李万维，故置之，则汝当缩伏以俟，而乃敢以己巳事提言乎？圣铎曰，正言时上疏，别无有意处，精神昏昧，未能记得矣。上曰，疏中有李万维意思，而事有轻重，故不问矣。今则一节深于一节，此何心肠。圣铎曰，此不善思量而妄发矣。上曰，初则微见其意，今又显讼者，莫非有心，则渠敢隐讳乎？圣铎曰，疏辞年久，不能详记，而槪论士习及东宫保护事而已。上曰，儒疏，缘何而出耶？此犹薄物细故，欲问其当初微意耳。取鲁曰，中间有问目，故当初问目，未及使闻之矣。上曰，更读问目，可也。同义禁郑来周，持来己酉鞫案，承旨上之。上披览曰，金寅事，予未详知，承宣达之。柳俨曰，以金寅发告，拿鞫玄逸矣。上曰，成虎彬，谁也？柳俨曰，臣未详知矣。上曰，玄逸不待鞫问而直招矣。柳俨曰，渠辈耳濡目染，全昧己巳凶逆辈之事，至如李㦳以玄逸之子荐用之。故臆料殿下之于此等处，有所容贷，故敢有此举，当各别严处，以示惩畏，宜矣。上曰，初未知之矣。今见鞫案，始知明嫡庶事件矣。见此尤为痛心，上及圣母，下及景庙与予，心甚惨痛，而至于窥探上心之用西人与否云者，尤极骇愤，此乃玄逸、闵黯酬酢之辞也。根本在于探圣意明嫡庶，从永肃门入来等事，而疏语则果出传旨矣。上曰，原任大臣判金吾进来，见此鞫案，予以后生，未之详知，见此不觉惊痛，而末梢欲用庚戌年手段，惨不忍见矣。予以玄逸，学流直为疏狂矣。本来凶狡，为黯、义征腹心矣。在鲁曰，为其腹心，窥探上意，诚极阴凶矣。兵曹判书闵应洙承命入侍，万重，启请密匣。上曰，密符帐殿亲授，可也。上曰，密符替纳则承旨独为修整密匣乎？万重曰，密符还纳时，无修整之事矣。上入少次，还御后，荣国读三推问目。上曰，罪人止之。在鲁曰，累次推问，徒涉烦屑，此问目则直以刑推教事为结辞，何如？上曰，姑为三推后，当处之矣。左承旨柳𬘩曰，亲鞫事体严重，而左右侍卫摠管，皆不在列，事极未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，罪人招辞中，先朝字去之，可也。取鲁曰，中宫字亦去之耶？上曰，依为之。上曰，汝亦读书，待下教而始知其无据乎？问之。上曰，儒臣，朝因文义，陈学问崇尚之意，而予以学问亦有弊言之矣。判府事徐命均曰，岂可以圣铎之无据，因谓学问之有弊？圣铎，岂可以学问称之乎？上曰，问目中初欲问之，而欲闻渠所供而后处之，故置之矣。予以戊申事，曾有下教于克绥业，汝亦当记得矣。汝敢恃荣罢，放肆至此矣。不然则必有尝试之计而为此矣。二者之间，必有隐情，直告，可也。若待杖问而始为直吐，则尤为无状矣。圣铎曰，放肆尝试等事，千万暧昧矣。上曰，若不放肆，则敢为此举乎？汝为工郞时，无为师讼冤之说，今乃凭借馆职，敢有此举，岂不放肆乎？上曰，汝之原疏，当为决案矣。戊申后岭人当洞知乱逆源头，而如渠之类又出之。今者亲问，实欲严究痛惩矣。汝当以原疏，仍为决案乎？圣铎曰，慢上护逆，实为暧昧矣。上曰，罪人下之。时原任大臣禁府堂上及两司诸臣，陈达，可也。命均曰，玄逸疏辞之凶悖，今无可言，而显著文字之外，臣未详知矣。今见鞫案，则罪恶彰著，不胜痛骇。圣铎敢以师门称之，欲为讼冤，极为无形，但玄逸既不诛，则与身犯有间，置之极典，似过矣。兴庆曰，玄逸失刑，至今痛结，而圣铎，敢以一疏肆然营救，且末梢二字，尤为凶悖，直为按法为宜，而但既已推问之后，置之极律似过，刑推后，断以次律，似宜矣。在鲁曰，玄逸之疏，前日则臣只知其八字之传播于世者矣。顷见其全疏，则至为凶悖，而甲戌疏启，失之太缓，臣民之至今愤惋，宜矣。今者圣铎，反以玄逸得死牖下，引而借口，肆然称之以戴盆之冤，且以今日所供言之，全无痛斥玄逸之意，犹为掩护之计，其情状尤可痛结，至于付之先天等语，臆达君父有若忘先诬者然，渠有此三大罪，当以慢君、诬上、护逆，直为决案，岂有一分傅生之道乎？当初仓卒之际，虽不直请正法，而究厥情罪，宜置极典，且群情莫不愤郁，终不可容贷矣。取鲁曰，圣铎疏语之凶悖，他不暇论，而其臣知殿下四字，足为决案，断无一毫容贷之道矣。同义禁李真淳曰，今此罪人，营救李玄逸凶疏，关系名义，罪犯至重，若以律论之，则臣于造次之间，未知某律十分合当，而在前亦必有此等犯罪者，以当律严处，以惩日后为宜矣。李春跻曰，玄逸之疏，诚极无据，圣铎，岂敢为容护之计乎？且下句语，尤为凶悖，博采群议而处之，为好矣。来周曰，圣铎之疏，上下句语皆为凶悖，有司之臣，则只当举法陈达矣。献纳金尚鲁曰，圣铎之容护玄逸，已极放肆，至于下句语，果若无心下得，则或有一分可恕之道，而今观供辞，亲问之下，少无惊痛之心，情状巧恶，其疏之不为无心，昭然可知，为臣子者，果为有心下得凶语，则是乃恶逆张本矣。圣铎若不置之极典，非但不足以惩畏岭人，必有后世之讥议于殿下矣。持平郑俊一曰，谏臣所达，一一皆当矣。圣铎有二罪，其讼玄逸，以戴盆之冤，付己巳于先天云者，极为放肆，此二罪，明正痛惩然后，乱贼，有所惩畏矣。上曰，问郞中儒臣，亦来陈达。明履曰，圣铎疏语，已无可论，而以今日供辞观之，显有容护之意，少无惊痛之色，必有奸情矣。且渠每观殿下之曲贷岭人，妄料于此等处，亦或忘置，故敢生如许之心，尤极痛骇矣。荣国曰，大臣诸臣，皆已毕陈，各别严处之外，无他所达矣。尹光毅曰，玄逸之疏语极凶，而以先大王好生之德，得死牖下，故圣铎乃敢借口讼冤，不可不严处矣。李德重曰，臣初不知玄逸疏语之如是凶悖矣。圣铎事出后，始见全疏，则当日之得保首领，尤为痛骇，而圣铎乃敢肆然讼冤，况且付之先天等语，直归于诬上之科，若不置之极律，法安所施乎？上曰，予虽惩于戊申，每有思量，而至于关系重大处，岂不严处乎？谏臣之言，是矣。予若不为痛治，则何以归拜乎？当以渠疏直为决案按法，而特为设鞫者，欲观其有心无心矣。虽然，圣铎与玄逸有间，若体先朝不诛玄逸之意，则当有所参酌，而其疏已为决案，别无讯问之端矣。时任更达，可也。在鲁曰，臣别无更达之语矣。若以外面言之，玄逸既不诛，则圣铎似亦有间，而细观玄逸之疏语，今见圣铎之供辞，则阴凶绝悖，决无容贷之端矣。玄逸当初得延躯命，故年久之后，国家累有大庆，律名渐杀，有若罪状之本轻者然，圣铎到今，以此借口，敢为此举矣。减死酌处与正法，其间堇下一层，而岁月寝久，赦典累过，则视诸正法之罪人，死生轻重，若是悬绝，此等处，不可不尽分严处矣。尚鲁曰，大抵罪囚讯问之法，有二焉，苟其情迹疑晦，当加盘问则严刑取招，观其虚实，而或为正法，或有直放者矣。今此圣铎，则一疏足为决案，渠之奸情，已露于供辞中，直当按法，而别无讯问之端矣。殿下既以事系重大，至说亲问，则亦当严加刑讯，痛惩其罪矣。上曰，予意与原任大臣之意同云者，似不当置之极律故也。而刑推则岂可不为之乎？上曰，问郞持笔墨来，罪人上之。明履进伏书问目。上曰，帐殿亲临，事体至重，而中官举烛太迟，当该中官，推考，可也。〈出举条〉上曰，判义禁捧罪人刑推侤音，可也。上曰，罪人若以直招为达则止之，而不然则连为劝杖，可也。柳俨曰，门限将迫，注书当出去留门，而即今建阳门，因亲鞫已闭，故宣仁通化两门锁钥，不得出送，何以为之？上曰，暂开建阳门出钥，可也。上曰，注书出去，诸门下钥姑止之。柳俨曰，阙门重大，下钥，何如？上曰，将有下教，姑勿下钥。上曰，罪人能忍杖矣。柳俨曰，岭人本来有毒矣。申晩曰，其忍杖，尤为凶狞矣。上曰，各官半条杖，大于鞫厅讯杖乎？柳俨曰，小于此矣。圣铎曰，愿蒙德分而生矣。上曰，今始丐生矣。渠之不忠不孝，甚矣。真淳以准杖仰达。上曰，汝以玄逸，不知其为逆，是乃逆也，岂曰暧昧乎？上曰，物议之说，极为殊常，问之。上曰，罪人解缚，下于本府。上曰，时原任大臣及判金吾，上来陈达，既已亲鞫，则安免刑推乎？今番刑讯，亦非歇杖矣。时任之意，以为不妨杖毙耶？在鲁曰，既设亲问，而若或遽然酌处，则亲鞫反为不严，故深以为虑矣。今此刑讯，少快人心，而罪犯至重，终难轻议酌处矣，上曰，判金吾之意，亦然乎？取鲁曰，臣方待罪狱官，自上若用刑过中，岂不争执乎？当初未见圣铎疏之时，亲鞫有命，意以为或过矣。及见渠之疏本及玄逸疏语，则始觉处分之明正，而无一分容贷之心矣。且下句语意极凶，安免诬上之律乎？在鲁曰，玄逸之甲戌酌处，大是失刑，故终至放归田里之境，已极慨然，而戊申间又有玄逸子别荐除职之举，朝家之堤防，如是不严，故此辈狃狎而为如此之疏矣。上曰，子荐事，在于戊申乱前耶？在鲁曰，似是戊申乱时事也。兴庆曰，《书》曰，毋启罢纳侮，此由于殿下过待圣铎，以致放肆耳。命均曰，当初不诛玄逸，则至于圣铎，宜有间隔矣。上曰，其物议之说，殊常矣。时、原任，若以极律为过，则杖毙无妨耶？兴庆曰，异于身犯，直用极律似过，而刑推则岂可遽止耶？申晩曰，小臣有区区之怀，而末及仰达矣。圣铎罪犯凶悖，岂有一毫容贷之道乎？到今讼冤之意，尤极阴凶，且其发明先天二字，终不明白，慢上之意，昭不可掩，其断句诵疏之状，决非无心者，当初失刑于玄逸，故又有圣铎，若不严惩，则必为他日凶逆张本矣。柳俨曰，为人臣而敢用己巳二字于殿下之前者，罪无所逃矣。今观渠之形状，极愚顽，少无惊痛罔措之意。臣等亦不胜痛恶矣。渠若以真有失识而为此举，则诸臣虽欲傅生，臣当力请正法，而今见形状，特一愚蠢无识之类耳。万重曰，最初挟册登筵之教，所当感泣罔措，而观渠气色，少无惊痛之心，绝痛绝痛矣。尚鲁曰，圣铎甲戌后，受学玄逸，拘于师生之分，故屡次下教，而终不以玄逸为无状，且其诵疏时拔去一字者，极为巧恶，至于受杖而终不称屈，有同立节矣。且凭借馆职，滥恃宠灵，放恣而至于此，节节痛骇，物议二字，既已出口，而以申𨯶为对者，尤为凶狡矣。柳𬘩曰，其臣知之知字，尤是当问者，处分严正，然后下情，庶无拂郁矣。郑必宁曰，观今日所供，少无容贷之道矣。赵明谦曰，圣铎罪状，固无可言，而臣则以岭南为忧矣。岭南本是紧要之地，而以渠辈私书观之，河上之议，不以为不敢为之举，而只言其无益，甲戌以后，谁敢有萌诸思虑者，而岭人犹尚如此，臣则窃以为隐忧矣。且观渠忍杖之状，尤为凶顽矣。此则关系至重，殿下虽欲参酌，不可得矣。若鲁曰，当初玄逸之拟律太缓，故到今借口，圣铎之敢肆营救者，至于殿下之朝，尤有间矣。即今帐殿亲问，犹不称屈，况其对人论议，肆然陈疏之际乎？殿下有虽有好生之德，不可容贷矣。明履谏臣所达是矣。事关先朝，则不可轻议酌处矣。上曰，圣铎则极律次律间，不过狐雏腐鼠，处之何难，而予以岭人为忧，同副之所达，是矣。上入小次，还御帐殿后。上曰，时原任大臣及判金吾上来。柳俨曰，时任大臣出次，未及入来，遣注书命召，何如？上曰，依为之。上曰，原任大臣之意，与时任大臣之意，异矣。此事，只在有心无心，果为无心，则一问后可以参酌，果若有心，则当置极律，于此二者，当决之矣。今则有心亦殊常，无心亦殊常矣。予多见欺于渠矣。顷者，渠以兼春秋入侍时，颇觉殊常，所谓损于治郡时也。今者护玄逸之举，予实使之也。初问时，予以挟册登筵为教，则渠当有动心，而观其气色，少无惊痛之心，安得免刑推乎？或以为傅生议，或以为当置极律，何以处之耶？时任之意，欲为加刑，而但渠不为迟晩，则当为刑讯，而今则实无讯问之端矣。在鲁曰，玄逸则虽蒙先朝宽大之典，得保首领，而今圣上为先诬欲为痛惩，则纵不能迫施刑戮于玄逸，至于圣铎，岂可容贷乎？当以慢君诬上护逆，直为断案，未见有傅生之道矣。若以岭人素所优待，而一朝直用刑戮为难，有所容贷，则此亦不然，岭人固当优待，而若其犯分悖义，自干天诛者，不得不用法，不当问所在之地也。上曰，此则不然，渠若自犯重辟，则虽大官不可顾藉，况岂以岭人而容之乎？上曰，原任之意，何如？命均曰，既异于身犯，直用一律似过，刑讯则虽加一二次，亦无不可矣。兴庆曰，其胪列罪状，时任之所达，是矣。但既异身犯，直用正刑为难，当初直为按法则无妨，而今既讯问，数次刑推后，酌处，似好矣。虽或有参酌之道，而一次之后，岂可遽议耶？上曰，亲鞫，既无可问之事，则本府亦有何可问者乎？渠之终不称无状，且拔去一字而诵者，无据矣。上曰，承旨书之，推鞫，本府为之。〈出榻前下教〉取鲁曰，小臣，老母病势，渐臻危笃，实无一刻难舍之势，而日昨批旨，委曲备至，今日亲鞫，抑情来参矣。明日推鞫有命，而情势，万分危迫，实无进参之望，愿蒙体下之仁，特许递改臣判金吾之任，何如？上曰，予亦以非旷日为教矣。使臣当以礼，判金吾之任，今姑许递焉。〈榻前下教〉上曰，虽已许递，而其代难差矣。问于大臣，正二品中，通同备拟，可也。〈榻前下教〉俊一曰，臣以凡庸之材，再入台地，既无言议之可观，且蔑丝毫之裨补，则臣之不合言官，自量己审，而今此亲鞫，事体甚重，不顾私义，冒没承膺，而臣于徐命臣疏中数句语，实有所万万骇讶者，臣之向来一疏，不过言现告一事，则一言半辞，何尝侵及于命臣，而其疏所谓全没事实者，何事？曲为分疏者何事，而替自担当，盛气移怒，其心所在，诚未可测，而至于事关自己云者，尤未可晓也。抑或必欲诬人于隐语中而先发此，以为制人之计耶？真所谓怒室色市，诚不满一哂，而其为造意，则危且深矣。况且见罢之承宣，既知其现告之爽实，则正是自反处，而满纸讥嘲，多不择发，至以臣言归之抑勒，是亦可笑，不足怒也。臣之横遭人斥，若是非常，而至若阿于姻好之言，尤是士夫之深耻，臣之当初所论，直是就事论事，有何一分近似于阿其姻党，而勒欲驱人于阿私之地？此尤臣之大段骇怖者也，何敢以台官自居，而不思所以自处之义乎？以此情势，决难一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，郑俊一，近来行公于台职乎？柳俨曰，无诣台之事矣。上曰，累为台谏乎？柳俨曰，三次为之矣。上曰，累次台职，终不行公，对举之疏，亦何为嫌？今者引避，无乃太过，勿辞亦勿退待。俊一曰，臣所遭讥斥殊深，虽承勿退待之教，而难为仍冒于职次矣。上曰，一辞再避，不得为之，而再次避嫌，极为苟艰矣，此乃避嫌耶，何也？俊一曰，圣上以臣之累入台地，终不行公，强为引嫌，至有苟艰之严教，台臣既承苟艰之教，则何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。申晩曰，持平郑俊一，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。尚鲁曰，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。尚鲁曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。尚鲁曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。尚鲁曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。尚鲁曰，请德邻，绝岛围篱安置。上曰，勿烦。尚鲁曰，请还寝明彦、夏宅岛配之命，因令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请贞陵参奉兪彦徽汰去。上曰，原启达之，可也。尚鲁读而达之。上曰，此等之启，常虽过矣。亦非持难者，依启。尚鲁曰，台官之以言获罪，固非圣朝美事，日昨两司合辞之启，不过诸考官削职之后，继发之论，而乃殿下，既因其启而罢大臣之官，又以措语之不秤停，并罪多台，辞气过严，处分失中，此非所以待台阁之道，请还收合启台官削职之命。上曰，举直措枉，孔圣所训，挟杂私意，殊涉无据，其所处分，奚曰过中？勿烦。尚鲁曰，无论过与不过，以言获罪，既非圣世美事待台阁之道，削罢多台，亦非得中矣。臣常怀耿耿，玆请还收矣。上曰，非但台臣言之，亦以为然，而虽然，处考官则当然故允之，而挟杂私意，乘机欲售者，无据，故有所处分矣。台臣停前大提学之启，此则宜矣而还收之启，未免俗套，深为台臣慨然。尚鲁曰，臣虽无状，常以摆脱俗套为期矣。上曰，是中有非，非中有是，此事正然矣。闵瑗再避措辞，岂非过乎？事有轻重，削台谏则轻，而因是而多年苦心，欲为沮戏，则岂不重乎？尚鲁曰，本事外头辞措语，尽不称停，而既允其启，则削职之举过矣。上曰，初则予意以为人事上例启矣。今乃缕缕言之，此则近于容护，甚非矣。尚鲁曰，今者金圣铎之疏，语极凶悖，而名为三司，从入县道，则在道臣之道，虽不可退却，具状赍上之际，亦当附陈一语，以俟处分，而不此之为，循例上送，殊失藩臣之体，请庆尚监司兪拓基罢职。上曰，大臣进来。在鲁进伏。上曰，当初则予亦以岭伯直为上送，为非矣。更思之，藩臣事体，异于喉院，此路一启，道臣将任喉院之责，必有后弊矣。在鲁曰，诚如下教矣。自古疏章，前后道臣，无禀状之事，虽是伦义所关处，此路若启，则有弊端矣。尚鲁曰，监司异于守令，如是凶疏，岂不附陈所见而上送耶？此事不必持难矣。上曰，京外设官，事体不同，今者所达，莫晓恰当，不允。尚鲁曰，亲鞫事体，至严且重，诸台变通，专为参鞫，则无故可拟者，不为不多，而一边以在外递改，一边以在外照拟，许多台望，大半是奉命及众所共知在外之人也。殊无变通差出之意，有损政例，宜加警责，请吏曹当该堂上从重推考。上曰，依启。尚鲁曰，新除授大司谏李匡世，时在公洪道忠原地，正言洪昌汉，时在京畿坡州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。柳俨曰，明日鞫坐，台谏乏人，而持平郑俊一引避退待，令金尚鲁，仍即处置，何如？尚鲁曰，臣方待罪台职，事有关于台体，则不得不论，乃其责耳，而向日合启台官削职之命，殊非待台阁之道，故臣所以发启请还者，一则为台体也，一则为圣主也。至于外循俗套，内怀容护，万万非臣之本意也。才承下教，略暴衷情，更不必覶缕烦陈，而然臣无状，事君不诚，今以体例间草草一启，反受上疑，洊勤诲责，此臣罪也。愧惶之极，靡所容措，复以何颜，仍冒职次？请命递斥臣职。上曰，勿辞。申晩曰，献纳金尚鲁，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。万重曰，判金吾有阙之代，明日政差出，仍即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，经筵何房主之乎？柳俨曰，臣以该房主之矣。上曰，明日常参、经筵停。〈榻前下教〉在鲁曰，明日鞫厅，刑讯不为更请，而直为举行耶？上曰，既已始刑，则不可无端停止矣，直为举行，可也。

5月29日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，清安县监郑河瑞。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○柳俨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵明谦启曰，行大司宪尹惠教，执义沈星镇，奉命在外，掌令崔逵泰，持平郑玉在外，郑俊一避嫌退待，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调宋真明，副提调柳俨启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨者日气甚热，终夕鞫囚，侵夜还宫，不瑕有伤损之节，而臂部牵痛之候，更复，何如？前剂入汤剂，既有姑未进御之教。臣等今日，不可不与诸御医入诊，详察圣候，议定进药当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○柳俨启曰，左承旨柳𬘩，左副承旨郑必宁，右副承旨申晩，今日俱不仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金东弼，参判郑锡五，牌不进，推考传旨，今方俸入，当此开鞫之时，判义禁差出，一时为急，判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于柳俨曰，政官，牌去来催促。

○柳俨启曰，吏曹判书金东弼，再招不进，推考传旨，今方捧入，而参判郑锡五疏批已下，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○申晩启曰，今日政，新除授判义禁，待下批即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授台谏，待下批即为牌招，使之参鞫，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书金东弼，牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教，陈疏未回启，左承旨柳𬘩进。

○兵批，判书闵应洙都监进，参判郑来周病，参议李玄辅，呈辞受由，参知赵明泽入直进，左副承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书金东弼，牌招不进，参议曺命教，陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以宋真明为判义禁，李春跻为右尹，金尚重为校理，李鼎辅为副修撰，李命坤为司书，南泰赫为兵曹佐郞，李台镇为活人别提，郑基安为平安都事，李弘稷为学正，洪曋为兼春秋，申宅夏为司谏，李重震为掌令，兪进基为通政。

○以李衡佐为副护军，张泰绍为禁军别将。

○申晩启曰，判义禁宋真明，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开鞫命下之后，趁未举行，事极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣来言，判义禁未出仕，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○以司谏申宅夏，献纳金尚鲁，持平郑俊一等，牌不进，罢职传旨，传于申晩曰，并推考传旨捧入。

○柳俨，以弘文馆言启曰，新除授副校理吴彦胄，时在咸镜道咸兴地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以义禁府言启曰，今此敕使在馆时，三门把守假都事三员，令该曹预为差出，以为习仪时分差之地，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，都监郞厅广兴仓守赵凤命，户曹正郞李普春，俱以抱病之人，连日供仕，症势猝然添重，并姑改递，其代，以忠勋府都事李𪻶，户曹佐郞申埜，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，本府推鞫为之事，既已命下，亲鞫时加出问事郞厅四员，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○修撰尹光毅箚子曰，伏以，持平郑俊一，献纳金尚鲁，并引嫌而退，其所引避，既非无端，未安之教，何必为嫌？圣教诲责，不过敕励，岂可以此轻递言官？请持平郑俊一，献纳金尚鲁，并命出仕。取进止。答曰，依启。

○吏曹参判郑锡五疏曰，伏以，臣于铨职，有必递之义，而尚今蹲冒，前后做错，非止一二，每蒙宽假，迄玆冒没，公议之嗤点，固所自料，而昨日谏臣警责之请，果出矣。臣虽愚昧，既知鞫事之严重，亦知台谏变通之意，而近来台望中，无故者绝少，多望分排之际，自多苟艰，且前如此之时，或不无在外人，通拟之例，故果以若干人备拟矣。今者司直之论，至为紧重，则臣何敢诿以事势之不得已，而晏然仍参于政注之际乎？坐违召命，非不知万万惶悚，而廉隅所关，转动无路，玆于再牌之下，随诣陈章，伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，使铨政得宜，台议快伸，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○判义禁宋真明疏曰，伏以，今玆新命，是何为也？噫嘻，此必臣运穷命卒之秋也。向臣之遭凶诬也，知旧之爱臣者，力劝臣之迸出，以为息谮远祸，莫如退避自靖，而臣则依天地庇覆之德，恃日月照烛之明，犹不能无迟徊眷恋之情，一日二日，未即决去，度支移除，既出曲遂之意，特教诲谕，又责先国之义，恩数迥绝，事会迫隘，又不免一出膺命，心怍颜骍，若无所容，至于今日，又叨此匪分之宠擢，宜退而进，以出赌荣廉耻之防，坏尽无馀，不但臣无面可显于士友之间，位愈高而任愈重，则疾颠倾覆之患，必立至矣。恩弥隆而宠弥盛，则媢忌谗构之谋，必益急矣。如是而家族，其可保乎？性命，其可全乎？思之至此，神精迷错，心体颤掉，昨者筵谕之恳至，非不铭感也，今日鞫事之严急，非不顾念也。犹且冥然顽然，万无转动起膺之望，倘圣上，俯轸终始曲保之念，则亦岂不惕然垂怜于如臣至穷厄之情境耶？虽于荐召之下，不敢不进伏阙外，而咫尺禁扃，趋谢无计，徊惶怵惕，涕泣封章。伏乞天地父母，察臣苦恳血忱，亟命寝还新授职秩，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，其何过辞？从速行公。

○五月二十九日辰时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调宋真明，副提调柳俨，记事官金始炜、林象元、李济远，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、崔周庆、权守径、金德履，以次进伏。金兴庆曰，俄者批答已为承候，而昨日帐殿，终夕鞫囚，圣候不瑕有伤乎？上曰，无事矣。兴庆曰，臂部不加乎？上曰，不至是矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，一样矣。柳俨曰，伏闻世子有感气，出清涕已三日云，似是暑感，而今则，何如？上曰，似是感暑而不大段矣。兴庆曰，昨日帐殿，以汤药不为进御，只用通草汤薰洗为教云，熏洗一日几次，而效害亦如何？上曰，一日之内，亦屡次熏洗，而姑未知有效矣。俨曰，自上，以兼行药洗，则将不知何者有效，何者无灵，故不药而只洗云，果使两者之中，一或得效，则设令不知为何方之效，亦何害乎？汤剂兼进，似好矣。上曰，其言好矣。当依所达，进药矣。上曰，吏曹牌去来，申饬事，注书出传。金始炜，出阁外传命还入。玄起鹏、金寿煃、崔周庆、权守经、金德履，以次诊脉后，退伏曰，脉度大体调均矣。兴庆问汤剂继进当否。起鹏曰，顷日剂进豁痰汤，专主治痰行气，通草汤亦治痰，汤剂熏洗，内外兼治，则必有效验，而汤剂尚不进御，实为闷切矣。上曰，加入更无加减之事耶？起鹏曰，豁痰汤，乃合叙经汤二陈汤而四物汤材料，亦皆入之，此外别无加入之材矣。寿煃曰，圣候都是痰也。此药既合，叙经汤今有何更增减之材乎？周庆曰，汤药熏洗，疏散之功同矣。进御为宜矣。守经曰，通草汤专为疏散风痰，豁痰汤材料，亦紧于治疗臂痛，进御为宜矣。德履曰，此药乃万病回春方文，而宜于血分进御，为宜矣。上曰，本药既皆云好，则欲为试进，五贴加剂以入，可也，而鍼灸施于当处，犹未见效，入腹之药，何望得效也？兴庆曰，阿是穴既未真的，受灸亦且过时，壮数，况又不多，何论其效之有无乎？吴志哲曰，灸疮处，似有更作痂之意，前所付膏药，更为贴付，而熏洗则夕间为之，似好矣。上曰，膏药，小样为之，日进三片，可也。宋真明曰，即见远接使公事，敕行痛禁屠牛，勿令宰杀，不屠牛则接待果难，而渠既如此，故自西路一并禁之云矣。上曰，渠不食牛肉而然耶？真明曰，农时耕牛，不当宰教云矣。俨曰，今此敕行入京后，颂教文令知制教制进事，既有成命矣。制述官，预为启下后，可无窘急之患，即为启下之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂退出。

5月30日

行都承旨柳俨〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书黄𣉮〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，昼讲、夕讲。

○郑必宁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫厅相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪尹惠教，执义沈星镇，奉命在外，掌令李重震、崔逵泰，持平郑玉在外，郑俊一，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，判义禁宋真明，疏批已下，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等，操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，今日昼讲，知事当为进参，而知经筵宋真明，判义禁未肃拜，赵尚䌹病不进，尹惠教奉命在外，同经筵闵应洙习阵进，二员未差，无他推移入侍之人，除奉命在外习阵进去外，知经筵宋真明、赵尚䌹，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文不得悬頉事，曾有申饬矣。兵曹佐郞李燮元，承文校检金光润，今五月朔，朔书篆文，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。

○申晩启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而或在外，或未肃拜，或呈辞，或未署经，无行公之员，除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，使之推移参鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，推鞫开坐，一时为急，而两司不备，尚未举行，事之未安，莫此为甚，台谏有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招参鞫，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书金东弼牌不进，参判郑锡五进，参议曺命教陈疏未回启，同副承旨赵明谦进。

○兵批，判书闵应洙夕讲进，参判郑来周病，参议李玄辅呈辞受由，参知赵明泽入直进，左副承旨申晩进。

○吏批启曰，判书金东弼牌招不进，参议曺命教陈疏未回启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启曰，前右议政宋寅明叙用事，命下矣。所当置处，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以许沃为司谏，宋惩启为献纳，李德重为持平，尹志泰为兵曹佐郞，闵洙彦为礼曹佐郞，韩始佐为学录。

○兵批启曰，前右议政宋寅明，叙用送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，他大臣今方见带，从座目依例判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○以金垕、兪进基为副护军，宋寅明为判中枢。

○京畿监司状启，安山郡居色吏崔天甲等渰死事。传于柳万重曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○申晩启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，日势已暮，两司不备，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授台谏牌招事，允下，而鞫坐既已頉禀，阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰金光世牌不进，罢职传旨。传于赵明谦曰，推考传旨捧入。

○三十日辰时，上御宣政殿昼讲，知事宋真明，特进官朴缵新，参赞官赵明谦，侍读官赵荣国，检讨官尹光毅，假注书金光国，记事官林象元、李济远，宗臣密林君炓，武臣行副护军金相斗入侍。上读前受音毕，侍读官赵荣国，读坎卦，上读新受音毕。荣国曰，凡物过则入于险，故坎所以次于大过也。习者，连续之义，诸卦中，惟加于坎字者，如见重险之意也。隆山李氏注，备说坎离之象，此注可观矣。上曰，然矣。荣国曰，坎离以天言之，则为日月，以地言之，则为水火，水火者，乾坤之用，故请卦中以坎离为主矣。文王，序卦以坎离终篇者，有深意，下经之以既济未济终之者，亦此义，只在水火之交与不交也，于此可以见坎离之为三才之用矣。荣国曰，坎卦，一阳在中，阳者实也。以人事言之，则为中心诚实之象，心亨行有常者，以在中二阳言之也。习坎重险者，言上下皆是坎卦，有险巇之象，水流未盈于坎，而有行意。故程子，以是解之，而本义尤为明白矣。且水者，行于艰难之中，迂回百折，而终归于海，此乃水之常性而有孚信之象，爻彖取其内实而行有常也。上曰，有孚维心亨，文彖亦言之，而孚实言体也，心亨言用也。以卦象言之，则有行意而非终止之象也。荣国曰，圣教至当，险中有亨通之义也。荣国曰，《程传》言，水性则流行，而姑未盈于坎，故为重险之象矣。至公设险之义，孔子备言之，有天险焉，有地险焉，而此险则乃强险之险，盖当草创之际，实有用险之时，故此以时义言之也。荣国曰，水洊至习坎，言前水后水相续不绝也。上曰，此乃逝者如斯之义也。检讨官尹光毅曰，观水有术，取譬处甚多矣。荣国曰，坎窞者，渐陷之象也。上曰，阳爻上进而阴爻，则不能上进故也。荣国曰，然矣。奸邪之辈，不能守静，行险邀险，则尤陷于罪辟矣。九二有刚中之才，虽不能拔出于坎陷而小求有得矣。光毅曰，处坎之道，求免而后，可以脱出，故阳爻则求动而有免矣。至于六三，则以坎陷之时，居不中正极凶之卦，处地不善，进退皆不吉矣。荣国曰，樽酒簋贰者，盖六四，以大臣之位，当君臣交际之会，遭时极艰，不能以常道事君，而惟以质实为务，故虽以一樽二簋之食，当至诚亨之矣。纳约自牖者，盖牖者，乃南出之户，虽非所由之正，而犹有通明之处，当此艰危之时，虽不能以正道事君，当自其少有开明处，为纳约觉悟之道矣。上曰，有意趣矣。荣国曰，同于遇主于巷耳。以宴享言之，则一樽二簋，盖言其食品不多，而瓦缶则又言实质之甚也。上曰，此卦无大段义理，当以质朴看大体矣。荣国曰，坎不盈，程传与大象文义相同，祗既平者，乃假设之辞，言如是然后无咎也。上曰，程传亦其意耳。光毅曰，水盈坎而后始溢，而动故能免于凶，有同盈科而后进之义矣。荣国曰，上六处坎险之极，故圣人以陷牢狱取象，盖小人险邪自速牢狱，虽陷刑狱而苟能改过，则岂无自新之道乎？然而小人，则不能迁善远辜，虽三年之久，终不得免矣。上曰，上六所处，不好矣。荣国曰，上六爻诸卦皆不吉矣。隆山李氏注，三年云者，以其三岁断狱，故言之云，此注亦好矣。通论一卦之体，则阳陷于阴中为坎，亦为阴陷阳之象矣。荣国曰，九五九二，有刚明中正之象，故有小有得，祗既平之义，而馀外他爻，则皆是阴爻，不免于凶矣。知事宋真明曰，纳约自牖，为人主进言之象，人君有优容直道之时，亦有不谏亦入之时，而治平之世主圣臣良，言行计听，故无纳约自牖之事，亦人君加勉处也。上曰，所达是矣。荣国曰，当陷险之时，九五之君，虽有刚明之才，而非圣明之君，故难以直道得行，而不得已如是也。苟是圣明之世，则宁有纳约自牖之事乎？在昔圣世，禹、汤、文、武之为君也，人臣直道敢谏，而虚受敷施，无事于诡道矣。即今圣明在上，运属休明，而言路未开，气象委靡，虽有大阙失大是非，而无一人言之者，圣明之世，宁有以言获罪之虑，而风习如此，诚可闷虑，人臣事君之道，当不计利害，尽言不讳，而言路之壅塞，莫若近日，此盖在下者之不忠无状，而圣明亦宜自反，以暗哑之风，有以致之为戒焉。上曰，当各别留意矣。真明曰，九五之君，以刚中之德，处中正之位，虽有治平之志，而下求则阴柔，上术则不正，故终无以做事业矣。人君当艰险之时，必得贤才，与同国事，然后可济治平矣。上曰，然矣。荣国曰，适当坎卦，有所怀敢达矣。以近日事言之，则骎骎然入于坎险之中，亦不难矣。虽以鞫厅言之，观厚、德邻、圣铎之狱，次第继出，渠虽无状，自陷刑戮，而以国事言之，亦不幸矣。至如言路之大湮，国事之伴涣，人心之危险，莫非极危之象，而殿下亦何以尽烛乎？然则世道几何而不入于坎险乎？此时妥务，只在于出坎济屯，而其道无他，只是君臣上下，有心有孚，是为紧要底道理矣。他卦无心字，而此卦独为提言者，以有心有孚，为处坎之道，大抵心志孚实，烛理既明，则严截处当严截，处烛破处当烛罢，处事之际，各当其道而世道，而亦可以挽回矣。上曰，所达是矣。当各别留意矣。荣国曰，大凡治国之道，严堤防为要道矣。亲鞫时，臣未能详达，而圣铎之此举，盖由于堤防不严之故也，臣亦后生，不能知玄逸如许凶逆，而至如玄逸之子，别荐收用，极为不可，圣铎之疏，渠则不知其得罪，且犹望其承批，此实堤防陵夷之致，义理大关头处，当各别严处矣。真明曰，汤剂进御，则例为问候，而此非初次进服之药，故不为问安矣，汤剂则昨果进御乎？上曰，进服矣。真明曰，昨今日世子宫，医官不为召见云，今则感气快愈乎？上曰，快差矣。真明曰，牌不进之弊，前后累次严饬，臣亦累为陈达，而近来痼弊，至于鞫坐牌招，两司亦皆容易违逋，极为骇然，鞫狱何等严重，而以两司之违牌，不得设行，则其弊，何如？臣以闾巷讥笑之言，敢达矣。曾于十数年前，有望望而去之说，盖台官之欲为厌避者，见其自己之入于台望，预为下乡，故有此说，而今则受点之后，辄皆下乡，间有在家见客，而称以在外云，诚极寒心矣。上曰，在上者，亦何以禁止乎？自家辄自犯之，他何可责乎？荣国曰，近来违牌之习，诚为痼弊，自前则虽宰臣，未有一日三牌之事矣。向者修撰李德重，连违三牌，事极未安，而德重则已命禁推饬砺，今不必更论，而政院之不为禀启，连出三牌，诚甚不察，推考警责，何如？上曰，予未及思之，所达是矣。依为之。〈出举条〉荣国曰，校理金尚重，时在京畿杨州地，副修撰李鼎辅，时在广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，修撰金光世，自乡入来云，牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，承旨进来，只馀一封，夕讲为之，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

○同日酉时，上御宣政殿夕讲，特进官朴缵新，同知事闵应洙，参赞官申晩，侍读官赵荣国，检讨官尹光毅，假注书金光国，记事官林象元、李济远入侍。侍读官赵荣国，读离卦，上读新受音毕。荣国曰，坎下为离，凡物陷后有丽，故离所以次坎也。以卦德言之，则为丽，以象言之，则两阳在上，有日火之象矣。人之所离，有邪有正，所离正然后得其道，得其道然后有亨理矣。畜牝牛者，言牛性至顺，且是牝牛，故其性尤顺，其取义如此也。以彖辞言之，则日月丽乎天，百谷草木丽乎土，此言其所丽，得其正也。检讨官尹光毅曰，离为火，火性炎上，而以燥急为虑，故以牝牛为言者，取其顺且缓之义也。同知事闵应洙曰，离卦，自坤卦来，故有顺义，二爻之黄离元吉，即坤道也。上曰，同于坤卦之黄裳元吉矣。荣国曰，日月言离之上卦，草木言离之下卦也。大凡卦体，皆有主爻，六二六五，为离之主，而其中六二，则中且正焉，六五则中而不正矣。上曰，此则吉卦也。荣国曰，明两作离者，有继继之义矣。上曰，若曰两明，则有分别矣。荣国曰，本义与《程传》有异，作字，言所以继明之义云矣。大人字，他卦则不言而独于离卦言之者，以其德位之兼全也。尧、舜之禅受，亦继明也。禹、启之相承，亦继明也。圣贤相承，治道休明，则合于明两之义矣。初九是阳爻，故每有妄动之意，履即逾也。身虽未进，而其迹已动，必也以敬持之，然后可免妄动矣。上曰，他卦则初爻皆有本卦字，而此卦则特言履字矣。荣国曰，履者，在下之物，此乃初爻，故以履言之矣。上曰，有同于藉用白第矣。荣国曰，黄离，即大吉之爻也。色得其中，文最著美，其文明中正之位，上应中顺之君，此乃贤臣遇圣世之象，而其道大吉也。上曰，黄裳之黄字，坤卦则于六五言之，而此则二爻言之，圣人之意，可见有同于牝马之贞矣。光毅曰，畜牝牛吉，此爻宜当之矣。上曰，然矣。荣国曰，日昃之离，前明将尽，后明将生，以人事言之，则死生之象，以时世言之，则变革之象，死生存亡，自是常理，当此之时，苟不乐天顺命，而有怛化之意，反凶矣。上曰，朱子引陶渊明乐夫天命奚疑之辞，许其达命，此亦鼓缶而歌之类也。荣国曰，九四之爻，甚不吉矣。前明既尽，后明将至，坐继承之地，而刚阳而不中正，欲逼于九五之君，故气焰如焚，非但害于九五之君，其身必且死弃矣。出涕沱若者，六五虽是吉爻，而未若六二之中正，故有危惧之势，阴阳交感然后，有相助之义，而此爻则不然，故有沱若之戒矣。上曰，此乃极明之卦，故圣人于太刚太明之卦，必有戒焉，其虑深矣。荣国曰，圣教至当矣。应洙曰，易者，忧患之书，卦爻皆有戒焉，至于离卦中爻为坎，故有危惧之象矣。六五，以文明之德，处中正之位，德位已盛，而若或自恃，无所戒惧，则必至于危，故心存惕厉然后，可保无忧矣。至于上九，则有出征之象，盖文治既胜，必有乱道，故上九，有出征之象矣。本义云峯胡氏注曰，刚明及远，威振而刑不滥，盖上九，虽有出征之象，而过于刑杀，则亦非吉道，故必刚明及远而后，能无刑滥之弊矣。上曰，然矣。光毅曰，六十四卦中，坎离为中，以一身言之，则离属心，坎属肾，以日月言之，则离为日，坎为月，坎离为诚明工夫，此等处，留意省察为好矣。上曰，所达诚好，当各别留意矣。应洙曰，以方位言之，则坎离为乾坤之门户矣。光毅曰，朱子《参同契》，亦以坎离为门户，天下之理，皆从坎离出入矣。荣国曰，《周易》本是象占之书，与帝王之学虽异，而一部义理书，看作亦好矣。《易学启蒙》，颇为详尽，亦为参看好矣。上曰，然矣，启蒙曾入矣。上曰，已于坎卦，有下教而盖文明，亦有弊焉，惟大人能为文明之治矣。我国累朝，圣神相继，文治盛德，于休至矣，而予寡昧不能继明，今当六五之爻，心正歉然矣。上曰，他卦则不然，而此卦则六二爻最吉，以其在下之贤臣，得君行道而然也。今则下之黄离元吉，谁有行之者乎？光毅曰，治国之道，无大于得贤臣，是故舜以不得禹、皋陶为忧矣。荣国曰，文胜之弊，诚如圣教，而若过斥文明，则亦有弊矣。坎卦中，樽酒二簋之义甚好，君臣当以至诚相交，而有孚感之效矣。上曰，当各别留意矣。上曰，坎则为混沌之象，离则为开明之象矣。荣国曰，离中有坎，坎中有离，水者外暗而内明，火者外明而内暗，此乃阴阳互根之象，天地生成之理，皆从阴阳互根中出来矣。参赞官申晩曰，视事温绎间，頉禀。上曰，知道。上曰，承旨书之。传曰，其心无他，业已洞知，往者处分，不过事体，命官前右议政宋寅明叙用，考官前参赞赵显命，前大提学李德寿，前参议郑彦燮，前大司成金尚星，前辅德安相徽，前修撰郑履俭，并为先给牒。〈榻前下教〉上曰，大臣处置，事体自别，今日政，仍即举行事，分付也。〈榻前下教〉上曰，今番岁抄文书中，点下者，只捧传旨，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。