承政院日记/英祖/十六年/九月

九月

9月1日

行都承旨闵亨洙〈随驾〉。左承旨韩师得〈问安进〉。右承旨李世琎〈守宫〉。左副承旨赵明谦〈满月台试所进〉。右副承旨宋教明〈随驾〉。同副承旨金尚鲁〈随驾〉。注书一员未差李会元〈随驾直〉。假注书洪益三〈随驾〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上在丰德行宫。停常参、经筵。

○宋教明启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。又启曰禁军阵教炼官来言，下马时吹哱锣云矣。传曰，知道。又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，司仆内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾幸齐陵，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○望□□奉审罢后□□□答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾幸厚陵，入幕次后政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾望墓礼行祭后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾幸丰德府行宫宿所，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大驾到楸宫洞口，下教曰，古人有入里必式之语，予当于楸宫红箭门外下马，百官皆下马，香陪则勿下仍进事，分付。又下教曰，路程记中所谓不朝岘，在何处？而命名何义耶？承旨以未及闻知仰对。注书李会元曰，臣适见《松都志》，有云太宗朝设科于本都，而胜国大族七十馀家，不赴举，名其所居之洞曰不朝岘、杜门洞云矣。上曰，闻来不觉起敬，使本府人先往于岘底，待驾至后以告事，分付。上至不朝岘，命驻驾，招承史下教曰，末世君君臣臣之义，扫地尽矣。今闻不朝岘命名之义，虽累百载之后，令人澟然如睹。仍命承旨，书御制七言半句。遂下教曰，随驾承史玉堂联此句和进，而以世字叶韵，题以驻驾不朝岘感古事，而敕侍臣，可也。大驾自齐陵进发时，上曰，通礼申一请，乃于红箭门外出入时，有失措事，推考，可也。〈出举条〉上曰，彼路傍之寺，虽未知创于何时，而既在陵寝至近之地，且其来已久，则不宜如是疲弊，令本府顾助，可也。〈出举条〉上曰，厚陵以后，似有严时刻，而此处则只诸司预备军兵炊饭等事催促，可也。乘轿时，上曰，今日厚陵奉审后回銮时，过此洞口云，当下马耶？都承旨闵亨洙曰，虽是洞口，既非对案相望之地，故元无下马之例云矣。上曰，虽尧、舜之圣，臣下陈戒，尚有无若丹朱傲之语，昨日满月台入侍金汉喆进戒之言，可见其出于忠朴之心。虎皮一领，特为赐给，以表予嘉奖之意。〈出举条〉大驾幸厚陵亲祭罢后，上曰，三严启下已久，而中官尚不分付，事极骇然。当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，百官插羽。上曰，自四古介至石桥捧上言事，分付。上曰，四古介递马后，始为大吹打事，分付。大驾入丰德行宫后，传曰，松都武科及别试才时，并立柳叶箭四贯革，而差备官，各为分送。

○传曰，江华留守尹得和，丰德府使李重弼引见，兵曹判书同为入侍。

○金尚鲁启曰，小臣有禀达事，请对矣。传曰，引见。

○传曰，今番文武科设场时，一依癸酉誊录，只许松都人入场，而他邑之人，若或冒禁赴试，则非但出榜后拔去，当为勿限年停举，以此意预为分付，可也。

○副校理南泰齐，修撰郑翚良、金尚迪等箚曰，伏以园陵幸行，路入故都，历览禾黍之地，登临殿阙之墟，此五圣驻跸之所，伏想羹墙之慕，怆然益切。而前朝兴废之故，亦必有穆然之思，慨然之叹者矣。诗云，天惟显思，命不易哉？又曰，商之孙子，其丽不亿，候服于周，天命靡常。《书》曰，殷鉴不远，在夏后之世。噫，其始丽之太祖艰难辛苦，以成统合之业。自中叶以后，惟般乐怠敖是事，舍身于观音之舍，肆志于燃灯之会。而其所任用之臣，非纵乱靡荒之徒，即谗谄欺负之类，生民倒悬而不知恤，权柄下移而不自觉。虽间有贤人君子，忠愤抑塞，咨嗟伤泣，而亦无如之何矣。今日殿台遗基，衰草满目，徒令后人抚迹，而兴感岂不悲哉？第伏念无论中国与我东，兴亡自有世运。汉则外戚宦官，唐则藩镇，在丽朝则臣执国命，代各不同，而其运亦可知也。是以古之明王，必审其受病之源，而亟思斡旋之道。能转危而为安者有之，其不能然者，盖沦胥板荡，日趋于乱亡而已。今我殿下，天移六辔，览观旧京，所以为征毖之图者，不待臣等之一二言。而若复揽乾纲、严赏罚、慎官方、宽民力、励廉耻、禁奢侈等六条，此今日之先务。鉴戒之实政，而其本唯在于殿下之一心，则祈天永命之道，外此而无他术矣。臣等忝在经幄之列，叨尘陪扈之末，窃取已成之本，更罄未毕之怀。伏愿圣明，留心澄省焉。答曰，今临故都，一倍兴怆，方切殷鉴，箚陈得体，可不猛省焉？仍传曰，原箚留中。

○闵亨洙，以兵曹言启曰，俄者问安中使，以兵曹驿马骑送事，命下矣。骑马二匹待令事，即为分付，则不即待令，致有逾时淹滞之患。动驾时传命，虽曰畿驿所当，而特教之下，未即举行。事之可骇，莫此为甚，当该郞厅，为先汰去。臣亦不能检饬，惶恐待罪之意，敢启。传曰，当初分付兵曹之教，偶不觉察之致。勿汰，亦勿待罪。

○庚申九月初一日寅时，上自松都行宫进发，乘舆时入侍。都承旨闵亨洙，左副承旨赵明谦，右副承旨宋教明，同副承旨金尚鲁，记事官李会元，别兼春秋金汉喆，记事官权瑞东入侍。上曰，礼房承旨进来。明谦入对。上下御题一封于明谦，仍下教曰，承旨持此御题，落留本府，明早与大提学，偕往于满月台，揭此题试士。而明日未回銮前收券作轴，以待，可也。明谦曰，所谓试场，只以布帐一件，设围于广野之中。其在严科场之道，似涉虚疏矣。上曰，然则无他道，分付本府，以管理营马兵一哨，列围于布帐外，可也。而科场中，或有方外举子阑入之弊，当绳以重律，别加分付，可也。闵亨洙曰，如有潜踪冒入者，则渠辈中摈攻之规，极严矣。修撰金尚迪曰，此地素多富商大贾，趋利之辈，必不无冒入之弊矣。上曰，既曰试士，而富商等语，殊非今日待科儒之道，可谓语不择发矣。金尚迪推考。〈出举条〉兵曹判书赵显命曰，今日开门时，政院宜有请标信之事，未及为之。语未了，兵房承旨宋教明曰，此则非臣所知，必待宣传官之来禀本院后，始乃请出标信矣。修撰郑翚良曰，兵曹判书，方以笔法间事仰达，而不待其毕辞，承旨如是分疏，请兵房承旨宋教明推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，玉堂筵奏，自有箚体，而今此儒臣奏达之辞，殊失其体，推考，何如？上曰，依为之。金尚迪曰，昨日大驾历入楸宫时，信箭宣传官，不善传令，未免前厢之迟滞，驾前兵曹郞官，又有不善周旋之失，请当该宣传官重推，兵曹郞厅还宫后，罢职，何如？上曰，初当远陵幸行，如是失措，不是异事，并置之。闵亨洙曰，假注书洪益三身病猝重，不得随驾云矣。上曰，当下小封，洪益三处给之。〈小封，即清苏等丸剂〉

○庚申九月初一日辰时，上幸齐陵奉审时入侍。都承旨闵亨洙，右副承旨宋教明，同副承旨金尚鲁，记事官李会元，别兼春秋金汉喆，记事官权瑞东入侍。上御浅淡袍，具翼善冠，乘玉轿至红箭门外降舆，诣板位，行望墓礼，仍步上陵所，奉审时，上曰，此陵来龙，入自何山耶？招问斋郞。参奉尹暻对曰，闻来自松岳，而别无大段起峯之事，至陵后始结脑云矣。上曰，形势极回包，少无空缺处，奇哉。此本骊兴府院君家山所，国陵后骊兴墓在何处耶？尹暻曰，在于松都钱浦云矣。上曰，此处石物，比他陵体制差小，而雕刻起画，宛然如生，近来岂有如许匠手耶？近来则徒尚壮大，终无此等奇巧矣。上曰，庚戌章陵移奉时，所占之穴何处耶？尹暻曰，彼西麓矣。上曰，其时既已斩伐树木，而其后连年更植云，近年则或不至濯濯耶？暻曰，近颇葱郁矣。上曰，参奉谁也？宋教明曰，故相臣尹趾完之孙，即今司仆佥正尹尚喜之侄子也。上仍步下诣丁字阁，入殿内，命参奉，启神门奉审后。遂步出红箭门外，御玉轿，还幕次。诸臣以次退出。

○庚申九月初一日未时，上幸厚陵亲祭时，入侍都承旨闵亨洙，右副承旨宋教明，同副承旨金尚鲁，记事官李会元，别兼春秋金汉喆，记事官权瑞东入侍。上御浅淡服，具翼善冠，乘玉轿，至红箭门外降舆，诣板位行望墓礼，仍步上陵所。奉审时。上曰，此山坐向云何？闵亨洙招问斋郞。参奉对曰，癸坐丁向，而坎癸一节，自东南入来云矣。上曰，都局比齐陵，何如？参奉曰，周回五十里云矣。上曰，本陵石物，乃齐陵后造作，而非但制样之不及齐陵，其安排处已多罅隙。虽匠手之贱，可见人才之渐下矣。上曰，右边台石，乃他陵所无之物，何为而设耶？参奉曰，事在久远，无由详知矣。上曰，此石之设，必有意义，而我国文献无征，可慨也已。上曰，以外封观之，制度异于他陵，似是合陵之制矣。今番祭文中，别致予感慕之意。而今来奉审，如奉当日之至德矣。遂步下丁字阁。奉审后，上曰，殿内涂褙，何时为之乎？参奉曰，向者新为之矣。上曰，各陵官，常时则不为动念，每当陵幸时，则辄临急修理，诚慨然矣。上曰，补阶板何为耶？参奉曰，亲祭时以厅事之狭窄，一时权设，而祭毕后，当即撤去矣。上遂步下入幕次。少顷，礼仪使以祭正时仰达。上复诣丁字阁，行祭，初献后诣板位，行四拜礼。礼毕，仍步下红箭门内，行辞陵礼，以玉轿，还御幕次。诸臣，以次退出。

○庚申九月初一日初更三点，上在丰德行宫。兵曹判书、江华留守、丰德府使同为引见入侍时，都承旨闵亨洙，记事官李会元，别兼春秋金汉喆，记事官权瑞东，兵曹判书赵显命，江华留守尹得和，丰德府使李重泰入侍。上曰，明日满月台文武试才时，节次甚多，如此短晷，未易了当，还御时决不可缓缓作行矣。军兵炊饭，当以何处为定耶？兵曹判书赵显命曰，赤岘昼停所炊饭事已出令矣。上曰，然则明日开门差早，而三吹，以寅初初刻为之。显命承命先出，江华留守尹得和进伏。上曰，江都，乃天设保障之地，他日得力，匪南北汉之比，先朝尝以深恃下教矣。即今军粮几何？得和曰，流来记付，乃是十八万石。而即今见在，不过五六万石。秋捧后则或可为七八万石矣。上曰，寒心矣。兵食不足，则虽有铁瓮坚城，何益之有？城筑如何？得和曰，内外城未筑者尚多。臣闻故相臣金锡胄，来守此都，以为外城，不可不急筑。而许多周围，猝难一时完筑，约以一等内十里式，料理，补筑事，作为节目以置。故其后数三留守，依节目继筑三十里而止。厥后未闻有继之者。诚为可惜。即今外城修筑，比内城尤为第一急务矣。上曰，军器如何？得和曰，内帑府所在军器，则著实点火，虽有毁伤者，随即修补，故皆为有用之物。其馀则徒录虚簿而已。留之无益矣。大凡军器中切用者，莫如轿子弓，故臣之下来后，亦多数添造矣。至如书册之留置者，举皆腐伤，当初藏置之意，既非偶然，则似当改妆以置矣。上曰，予于前日，略见其所在书册，尽是近来稀罕之册，而腐伤可惜，从当下教矣。得和曰，大抵江都形势，天设关防之地，虽如臣无才，略加防御之策，则岂令敌人越来耶？闵亨洙曰，丙子失守，皆缘守臣之不得其人。如得人，则他日晋阳，莫过于此矣。金汉喆曰，臣亦知江都，为必用之地。昨日圣教中，在德不在险之教，诚为至当。唯在得人而守之矣。上曰，本都农形如何？得和曰，虽未至惨凶，槪未免凶岁，而两麦则江都稍胜矣。上曰，今以幸行之故，岛民必多劳役矣。得和曰，本都则只担当布帐事，而小民举皆乐赴，民情可见矣。上曰，昨年亲耕时，予亦有所言，而每闻此等军民之言，吾心不觉赧然。此不过先朝洽人之盛德，尚今未沫而然，寡德何有于及民哉？吾实负民矣。丰德府使李重泰进伏。上曰，本府农形如何？重泰曰，本邑与江都，隔以一带水，农形与江都无甚异同，镇抚使已陈达。而大抵各面中沿海者，未免失稔，田谷则通一邑无可论。曾与道臣，讲究以闻矣。其中尤甚失稔处，皆是懒农人田矣。上曰，今年则或以上年之稍实，犹可生活，而明春事，极可闷矣。汝所达懒农云者，犹在太守之劝课，懒者可使之勤矣。上曰，虎皮一令，江留处面给，卿其祗受，明日领军还营，可也。上曰，今下弓矢各一部，丰德府使处给之。闵亨洙曰，依下教各站涂褙修补等物力问之，则凡干物力，太半得来于地部。其馀不足之数，则各官自备云矣。上曰，营门亦似有分俵之物矣。上命来侍，持来虎皮一领，使金汉喆祗受。仍下教曰，嘉尔满月台勉戒之言，特有是赏。予欲闻此等言，尔言政吾药石。予则毋忘满月之戒，尔则毋忘虎皮之赐。汉喆起而祗受曰，臣之草草一言，不过古人糟粕，而圣教至此，臣何敢当？益切惶恐，不知所达矣。上曰，宣传官持信箭出去，分付作门入侍诸臣及问安中使，出送，可也。尹得和、李重泰等，以次而出。少顷，上曰，更思之，外作门未及分付，恐有见阻之虑，外作门一体许出事，注书出去，分付，可也。李会元曰，此亦军门传令事，以口来分付，恐未知如何矣。上曰，果然尔言诚是矣。宣传官一人，更为招入，持信箭，分付焉。同副承旨金尚鲁请对追后入侍曰，问安中使奉命之后，以兵曹之不即立马，尚未离发云，殊极骇然，当该堂上从重推考。郞厅，本院请推之外，无他可施之罚，故敢达。而第动驾时则异于京中，立马传命之事，本道定差员待令矣。上曰，外方则立马等事，外驿担当，似非兵曹之所知。而马政，既属兵曹，则，分付之后，未即知委举行，亦难免其责，当该堂上推考，郞厅从重推考。〈出举条〉上曰，注书出去。修撰金尚迪招入。尚迪入对进前，听下教而退。诸臣，亦以次退出。

右承旨李世琎〈守宫〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上行幸厚陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅、摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李世琎成贴。阙内无事为白在果，兵曹去八月三十日一二所巡将各更各度行巡无事单子，烽燧无事单子，吏曹今九月初三日行纛祭献官单子，合三度监封上送为白乎旀。庆尚监司郑益河状启。去七月朔倭人去来事一度，丰基军器监官朴士哲偸卖火药，既无执迹，参酌勘罪事一度，大丘居私婢如进一腹四胎事一度，道内时囚罪人等拷讯次数开坐事一度。庆尚左兵使李玗状启。东莱别骑卫试取次发行事一度，东莱府别骑卫试取后优等之次人等开坐事一度。全罗监司权爀状启。碧沙察访尹商选遭父丧事一度，庆基殿雨漏处修改时香祝下送事一度。公洪监司赵荣国状启。农形事一度，汉城府闾家夺入无事单子一度，义禁府都囚徒单子一度，吏曹、礼曹、兵曹、工曹、义禁府、汉城府、司宪府坐不坐单子各一度，合十八度段，此非时急，故并姑留院之意，驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

9月2日

行都承旨闵亨洙〈随驾〉。左承旨韩师得〈问安进去〉。右承旨李世琎〈守宫〉。左副承旨赵明谦〈随驾〉。右副承旨宋教明〈问安进去〉。同副承旨金尚鲁〈随驾〉。注书一员未差李会元〈随驾〉。假注书洪益三〈随驾〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上幸开城府行宫宿所，停常参、经筵。

○卯时，日有两珥。辰时，雨雹状如小豆。夜四更，流星出天中淡云间，入南方天际，状如拳尾，长二三尺许，色赤，光照地。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹宿所，翌日口传问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾到赤岘大昼停幕次殿坐时，诸臣入侍。入侍罢，大驾仍为前进，不为问安。大驾幸开城府南门楼殿坐，仍幸满月台。文武别科罢后，大驾还诣开城府行宫宿所后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○闵亨洙启曰，禁军阵教炼官来言，下马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵亨洙曰，丰德数递，不可不择差，其代以李普赫特为除授。

○闵亨洙启曰，宣传官来言，蛟龙旗、雨具，取禀。传曰，知道。

○传于闵亨洙曰，新恩政事为之。

○满月台殿坐时，有政。吏批，参判申晩进，左副承旨赵明谦进。兵批，判书赵显命进，左副承旨赵明谦进。

○吏批，以鱼有琦为江界府使，李镇嵩为渭源郡守，金德麟为良才察访，田兴齐为造纸别提。〈武甲科〉全命肇为典籍。〈文甲科〉

○兵批，以孔一贯为于兰万户，金亨基为丑山万户，薛缵儒为豆毛浦万户，许喆为会宁浦万户，〈以上开城府亲临试射时入格〉朴奎晃为训炼判官，王济道为训炼主簿，〈以上开府人特授〉副司果崔硕佐加折冲。〈试射时入格居首〉

○兵曹口传政事，以申晩为副摠管。

○闵亨洙启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监教炼官来言，闭门时放炮三声，大喝三次，鸣金二下，大吹打鸣金三下，吹打止擂鼓三通，天鹅声三次，举起火一枝云矣，敢启。传曰，知道。

○庚申九月初二日四更，上在丰德行宫。御史金尚迪引见时，入侍。承旨金尚鲁，记事官李会元，别兼春秋金汉喆，记事官权瑞东入侍。上曰，御史所闻如何？陈达，可也。金尚迪曰，臣承命而出，廉问各处，则本邑守李重泰，到任才三朔，别无毁誉之可论，而今此行幸时，本邑所担当者，五里程左右植炬及各样分定，比过站较重。故桶槽器皿等，民间依例责出外，分户之大中小，各捧钱有差。未知其数之果几何，非不欲详知，而半夜仓卒之间，无由识得。北面金姓两班，乃境内稍实之人，勒贷钱三百缗，而金哥以不即纳官之故，捉置重刑，方在死境云矣。上曰，重泰事，大段非矣。营门既有分俵之物，何可勒征于民间耶？尚迪曰，植炬一柄价，定以四钱，此亦有些利，故民或愿之，而不许尽归于官属，此外小炬二柄式，加征于民间，以此有怨言矣。第此所达三件事，臣皆闻之知之，而臣亦有目睹者数三件事。臣以微服，入于官厅，则卓子上，列排茶啖四十二床。臣问之，则厨人辈以为，此乃送馈陪从大臣以下诸名士之需，今方鳞次戴去云。归路又入所谓结役所，则狼藉屠牛。问之，则乃是接待百各司之需云。又见一女人，抱持将死之人，往诉于官前，以为其夫无辜被打于何人，方将殒命，泣请推治。则重泰以为，此岂查核之时？姑待之云。人命何等至重，而如是缓治，诚可骇矣。上曰，重泰事，闻来寒心寒心，昼停所当有处分，其时更达，可也。尚迪曰，多有及时推问事，本邑座首，使之囚禁矣。金尚鲁曰，昨夜御史发送时，既有潜行之命，则今此座首之捉囚，有烦耳目，恐非当初潜行之圣意。金尚迪推考，何如？上曰，事势然矣，非御史之过，勿推。诸臣，以次退出。大驾乘舆进发时，上曰，府使李重泰，为先军律记过，昼停所待令。宣传官持信箭急往训将阵中，军律时所用旗鼓前排，并落留昼停所事，分付，可也。闵亨洙曰，兵判以昨日推考事，惶恐不敢入于侍卫，而待罪草记，今方入来矣。上曰，凡将臣之随驾行军也，虽有大段情势，固不敢引嫌，而即者兵判，以推考小事，引以为嫌，不即出来侍卫云。兵判此等处，予尝以为过矣。兵曹判书赵显命，从重推考，可也。〈出举条〉遂进发。

○庚申九月初二日卯时，上御赤岘昼停所。入侍时，都承旨闵亨洙，同副承旨金尚鲁，记事官李会元，别兼春秋金汉喆，记事官权瑞东入侍。承旨金尚鲁曰，信箭宣传官还来言，依传教训将处分付后，军律所用旗鼓前排落留，今方待令矣。上曰，军律诸具，并入之。左右列立后，李重泰依军律次拿入。兵曹判书赵显命直前奏曰，李重泰罪名，虽未知如何，而如非大段违律大段罪犯，则直行军律，诚重大，下询大臣而处之，何如？上曰，李重泰事，诚万万可骇矣。予之今行，必不欲扰民，一意节省，故虽御供诸需，皆自内办备而来。则渠何敢屠杀农牛，盛具茶啖，以为媚悦其左右之计耶？此则宜施烹阿之典。一则境内女人，抱持其夫未绝之尸，痛哭来诉，则略不惊动，答以姑待云。吾之赤子，既付于渠，则渠何敢如是歇视耶？其馀捧钱等数三件事，真所谓薄物细故，此则御史目睹而来，必欲具军律枭示，以谢丰民矣。司马执法之论如此，诸大臣之意，何如？左议政金在鲁曰，重泰事，诚非矣。圣上今幸，必欲节省，前后下教，非止一再，则渠何敢为此等事，以孤我圣上节省恤民之盛意？而且营门既虑本府形势之万分切迫，其所分俵之物，不为不多。则勒征民间等事，尤无状，岂或容贷？而第一律则似过矣。右议政宋寅明曰，李重泰诚有罪，而一律则容有可恕者。古人云，天子且至，击牛飨士。重泰此举，一则近愚矣，若次律则何所不可乎？上曰，右相所达愚之一字，太宽恕矣。然则何以处之？在鲁曰，右相次律之请，诚是矣。虽无茶啖等事，捧钱一款，合用重律矣。金尚迪曰，所谓捧钱，臣未目睹，炬价四钱分定者，自官备出之矣。尚鲁曰，入侍事体至重，虽是野次，帘陛自截，如非赐对，则不可任意入侍矣。今者儒臣，既无入侍之命，而任意奏事，有乖常例，殊极未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，李重泰罪目中茶啖一条，臣亦有大段惶悚者。臣于昨夜退归后，果然一小床入来，盖重泰曾经臣褊裨，故似有此馈，而惶悚甚矣。寅明曰，臣亦有惶悚者，昨夜似睡之际，闻有小床之来，乃是重泰之所送，臣未及严辞退却，惶悚矣。亨洙、尚鲁等，合辞奏曰，臣等亦有所馈矣。上笑曰，果然，遍遗卿等矣。刑曹判书郑锡五曰，臣才递方伯，故详知本邑形势，决无成样之望，故与新伯交龟时相议，俾令各别顾助矣。凡百之如是成样，亦是意外云。语未了，修撰金尚迪启曰，李重泰既入于御史所论，未及勘处之前，刑曹判书郑锡五，以没把捉之言，缕缕陈达，事体未安，请刑曹判书推考。上曰，依为之。上使闵亨洙书传旨曰，丰德府使李重泰，今当远幸，曾已敕谕，则以本府御史廉问中，其他科外征敛，渠之薄物细故，而违越禁令，滥杀农牛，一也。既减外方御供茶啖，自京进排，则私自措备，欲悦左右者，二也。百里赤子，付之于渠，而其将殒命，恝视寻常，三也。其在为生民征百人之道，其将依法枭示，以谢畿民，而大臣所达，亦由忠厚，其在敬大臣之道，参酌极律，重棍流远州。仍传曰，李重泰决棍二十度，海南县远配。在鲁曰，小臣诚惶恐，三司之臣配所，则前日或有自上特命之事，而此等人配所，何可亲定乎？上曰，大体则是，而前史亦有郭元振故事矣。上曰，御史今行本府外，或有他所闻否？尚迪曰，半夜之间，何以广闻？而第加平、仁川，颇有誉声，亦未闻某事为称誉之端矣。上曰，沿路守令中，如坡牧兪彦哲，则必恢恢于此等事，而曺命宰，亦曾有善治之声矣。今番行幸，则畿邑猝当远陵之役，凡事之未备，不是异事，故每事必欲斟酌矣。今以重泰事，致此纷挠，尤可痛矣。初意则必欲站站廉问矣，重泰事出后谁肯直告耶？不欲送之矣。上曰，丰德既是弊邑，又经匪人，将有永弃之虑。今番则不拘资品，不可不极择以送，而今行侍卫中，予知其有二人焉。仁平及柳珽是也。两人无甚彼此，而做事之际，周详有气力，仁平胜之。仁平君李普赫，使之召入。仁平君李普赫进伏。上曰，丰德事诚罔涯，非卿则无以镇安，故今欲命卿。古人云，割鸡焉用牛刀？今之试卿，非补外也，暂欲烦卿，拯救予一方之赤子。卿其体此意，往救予一方将死之民，他日归告，可也。普赫曰，臣本无才，误蒙圣简，尚何望称塞其万一？而圣教及此，惶感之极，敢不竭力为之乎？上曰，李普赫丰德府使除授，谢恩后仍为下直，今日内使之往莅事，分付。上顾谓大臣曰，予之此举，盖为丰民地，而得非过重耶？在鲁曰，圣上既虑弊邑之有此特除，则虽送重臣，何过之有哉？金尚迪曰，昨日所达将死之人，宜即救活，而亦不可不查出矣。上曰，令官家，各别救护则好矣。如许多人中，何可查出耶？徒增纷扰而已。上曰，摠管有阙之代。令该曹，口传差出之，而摠府守宫，则以尹阳来改落点，摠管金汉荩，以侍卫还宫时，来待于坡州事，分付，可也。诸臣，以次退出。上乘舆时，复召李普赫下教曰，丰德一邑，则得卿而守之，予心可解矣。卿其勉哉。普赫曰，如臣无似，猥蒙特简，今方辞陛之任，而丰德为邑，百弊俱存，不成貌样之中，闻军政一事，为尤甚云。非不欲殚竭心力，仰副委寄之圣意，而守令异于京职，既无入侍，虽有所怀，无由亲自进达。自上若许以入侍，则臣当采取弊瘼，或可时时面陈矣。上曰，畿伯虽令间间入侍，而守令则与监司有异，此等事若开路，则后遂为例，诚重难，卿如陈疏，则予当着念施行，下去后详采弊端上疏，可也。承旨金尚鲁曰，李普赫，虽是勋宰，而今则不过一守令也。身为守令，直请赐对，殊涉猥越，从重推考，何如？上曰，承宣所达，大体则是，依为之。〈举条〉兵曹判书赵显命曰，臣有禀定事，敢此仰达矣。今日大驾到南大门外时，前后厢军兵，量宜止军路上，挟辇炮手，门内大路傍，从便扈卫。大驾御楼后，驾前别抄左右侍卫，于挟辇之外，前排则更出门外，排立于御前，承旨、史官及堂上、侍卫、承传、宣传官兺入参，其馀则从便列侍于城上殿坐后。训将自主斟酌时刻解阵，进向满月台，依节目举行，大驾下楼后，别抄如前侍卫，何如？上曰，并依兵判所达施行。遂进发。

○同日巳时，上御松都南大门时，都承旨闵亨洙，同副承旨金尚鲁，注书李会元，假注书洪益三，兼春秋权瑞东，别兼春秋金汉喆入侍。上教曰，此是五圣驻驆之所也。今又来此，不胜感怆。又教曰，癸酉年父老陈达民瘼时，承旨传教耶？注书传教耶？今番则承旨自御座下传语，则注书一人，在女墙内，传于门下父老等处。父老之言，亦以此次次传达，可也。又教曰，民人等，勿为喧哗，从容陈达事，分付，可也。民人等以次列跪门外，齐声陈达曰，本府地方甚狭，名则大处，而四门外，皆是他官之地，故非但官家，不成貌样。民人等，亦且见侵他官，不能保存矣。昔日留守臣金万采、兪命弘、宋正明，连为状请，愿得松西面。其时朝家，亦为划给矣。其后又仍长湍府相争，旋为还寝成命，百姓至今冤郁矣。今幸大驾亲临，敢此仰达矣。吹篴峯天水院，乃是松西面，而本系松都，昭在《舆地胜览》，只欲还推而已，元非横夺他官之地也。上曰，所谓松西之面，地形何如？故民人如是称冤耶？尚鲁曰，长湍之松西面，逶迤横入于松都地界之内，故松都之民坟山，多在松西。老少妇女，齐诉愿得，出于至诚云矣。民人又为伏地告曰，今年田税之减给，天恩罔极。然但本府则地方偏狭，田税本小，而还上则旧未收之徒拥虚簿者甚多。今若督征邻族，则民不堪生矣。且本府之民，多以商贾为业，而年前清债，尚未蒙一体荡减之恩，故人不业商，民贫日甚，幸依他道例，俾被一视之泽，千万伏望。上曰，还上旧逋欠，问于留守，当令荡给。以此知之，清债事，朝家之至今不许荡给者，皆是汝等自作之罪。然亲临故都，轸民之道，不可不别例为之，且关西亦许荡减矣。今依关西例，偿债之捧留者，并令还给宜矣，以此，分付。〈出榻教〉又教曰，松西面划给事，事体至重，当与庙堂，相确处之矣。

○同时，上幸满月台，以马装至台前，替御步辇，入幕次。文武别科亲临时，都承旨闵亨洙，同副承旨金尚鲁，注书李会元，假注书洪益三，兼春秋权瑞东别兼春秋金汉喆，文武科诸试官及侍卫诸人，入侍。上曰，士子已为呈券耶？亨洙曰，尚不始做云矣。上曰，大提学吴瑗入侍。瑗入侍。上曰，士子尚不始做云，然否？瑗曰，士子来问解题，而臣等以御题，本不揭解为答。则士子终不听信，皆以为不知解题，不可始做云。尚不把笔，无可奈何，更为揭解，何如？上曰，其题颇好矣。大提学亦不知解题耶？瑗曰，臣亦不知。故不得答于士子来问时矣。上曰，御题不为揭解，乃是前例，不可创出无前之规。今复改题以下，大提学持往试士，可也。又教曰，文武试官，依例率举子肃拜后，各即开场事，分付，可也。小顷，又教曰，试官尚不入来，抑亦牌不进耶？汉喆曰，今日行宫，孰敢违牌耶？尚鲁曰，必无是事矣。上笑曰，满月台牌不进事，甚稀贵，故试官之好神者，必欲更事违牌矣，各别催促，可也。又教曰，宰枢执鼓，兵房承旨先为禀告宜矣。上，命礼房承旨入侍。左副承旨赵明谦，自文试所承命入侍。上曰，已为揭题乎？明谦曰，已揭新题，而士子亦方始做矣。明谦又曰，臣留在试所，详闻物议，本府左右列，各一百。左列则出身之故赴试，右列则未出身之故不得赴试，军情甚为抑郁云矣。上曰，未出身者，有初试故矣。又教曰，亲临故都，观瞻亦重，不可无申饬之道，而诸试官，不即一齐肃拜，大臣外未入来诸试官，并推考。〈出举条〉上曰，同副承旨，即往丽太祖墓致祭，而祭物各别申饬，可也。上曰，贯革尺量，斯速申饬试所，执鼓依例为之。而以贯五边三，亦为分付。上曰，鼓声低微，各别申饬。亨洙曰，黄处中所中矢告箭时，呼以一矢，而今此监的官所上之箭，则乃二矢，何以为之乎？上曰，得中则分明误呼。传箭官及宣传官，并推考，可也。〈出举条〉都摠管绫昌君橚曰，故洛川君缊坟山，在于厚陵火巢外至近之地，故臣既有所闻，敢此仰达。上曰，予忘未及思矣。还宫后，致祭举行事，分付该曹。〈出举条〉亨洙曰，金汉喆，有私情，而不敢仰达云矣。汉喆之父故参判臣龙庆，曾为本府居留时，治绩甚著，民人等，图像建祠，此是生祠堂也。汉喆，才经草土，今偶随驾来此，故欲一往省，而身系史职，实无乘隙之路云。若赐片时之暇，以为往来之地，则恐不害于孝理之政矣。上曰，故参判金龙庆居留时，生祠在此云，其善治可知。心甚嘉尚，况其为人，忠厚质朴，素抱向国之诚？今作泉下，不胜怆感矣。金汉喆家故参判画像，本无之否。亨洙曰，无之云矣。上曰，别兼异他，且想人情，不得不然，暂时往来，可也。汉喆，因泣达曰，小臣不孝无状，才经草土，今偶随驾，来到此处，欲一往省先臣建祠处，而史役甚重，推移不得，未果任意往来，且甚惶恐，不敢陈达矣。今因闵亨洙所达，有此往来之教，天恩罔极矣。校理金尚迪曰，圣上自坡州至丰德所经道路，不独畿民，至如他道之民，裹粮远来，以一睹为快。传不云乎？百姓见羽旄之美，闻车马之音，忻忻然有喜色而相告曰，吾王庶几无疾病欤？此诚先获今日民情者也。殿下既询农形，且审其失稔，而今番去来，终无恤民实政之特旨讲究者，何以答此民心乎？臣谓内而庙堂有司之臣，外而方伯守令，特加饬劝，讲确善策。则王言一播，必将曰，吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？今此园陵行幸，虽异于省耕补不足之行，而民之所以为心，必如晏子之言矣。上曰，儒臣所达是矣。当与大臣，讲究而处之矣。汉喆曰，尚迪之所陈达，诚是矣。百姓每在如此时，自多蒙恩矣。上曰，雨势如此，四贯革一时放射，而呼中时不中者不呼，以除纷挠之弊，可也。亨洙请信箭绞龙旗gg蛟龙旗g、雨具。上曰，依为之。又教曰，雨具事，分付各营。上下御笔御制七言二绝。仍教曰，分付开城留守，模刻悬揭于南门楼，令右相，撰进序文，一体刊揭，可也。〈出榻教〉兵判赵显命曰，试所习读，例以帽带执事，而即今则皆以军服，从军而来矣。出榜时亦以军服，上殿举行，何如？上曰，依为之。上呼兵判教曰，拾箭后，出给管理营，可也。上曰，试射人多，而日渐晩矣。试官尚不分执试册，极为骇然，已命催促举行，而宣传官不听承旨之言，只听试官之言，试册不即换入。持册试官及宣传官，并推考。〈出举条〉上曰，本府留守金若鲁入侍事，分付。若鲁入侍。上曰，本府士子，能齐齐祗迎，武人多骏骨矣。其中果有可用者乎？王氏子孙，文武间，亦可有用者乎？施赏时，指名告达，可也，予当有意观之也。若鲁曰，臣之左列军官朴奎煜，身手颇好，可合奖用矣。王哥则实无可奖之人，业武只数人，业文者亦数人，出身二人，今方为臣左列军官矣。上曰，今临故都，追惟前朝，感慨兴怆，前朝后裔，毋论文武，今新恩政付职事，分付铨曹，行宫谢恩事，亦为分付。〈出榻教〉又教曰，王氏后孙之疲残，何足言？予之宗室疲残，则亦为忠义，不成貌样矣。亨洙曰，武科今当榜次，而癸酉誊录乙科，只三人，今番亦依前例为之乎？上曰，以七人为之。若鲁曰，田结之役，因祖宗朝优恤故都，视八路最歇，一年纳税不过一结四斗而已，而其中各公廨旧基，初则分属于各司，今则并为司圃掌苑署位田，一日耕纳税四两，而人民作舍之所，则其所征税者，于家垈六分，于空垈四分。以此计之，他田之役则殆至十倍，贫民不能支堪。在朝家一视之道，宜有变通，下询庙堂，特许量减，何如？〈出举条〉若鲁曰，臣营军兵，既有赏赐犒馈之命矣，扈卫十哨，各邑标下，斥候、伏兵、把守、试场围排，其数殆至累千，以臣营凋残物力，实无措办之势。大兴山城军饷耗谷米太，并不过三四百石，而田米居半，城属放料，在其中矣。今年耗谷，除应下外，并许划给，则赏赐犒馈，可以成样矣。上曰，大臣之意，何如？左议政金在鲁曰，军饷甚重，不可轻易割用，而本府今年田税全减之代，亦当划给犒馈之需，实无出处，量其容入用下后，启闻会减似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，民间旧逋，既有荡减之命。臣于本府事，亦有可以仰达者矣。癸酉旧逋荡减之时，本府贷用公货皆用于敕需，而将分征于民间而还偿者，故并命荡减矣。近来本府之贷用者，亦多丁未岭南米四千四百三十石，丁巳海西详定田米二千石，戊午关西木一百同，折价银二千八十馀两矣。今此三处所贷，亦皆用于敕需。其欲还报，则将征敛于民间，一依癸酉例，敢此仰禀，以俟处分矣。上曰，一体荡减，可也。〈出举条〉若鲁曰，不待标臣gg标信g罢阵事，出举条矣。待大驾出境后，罢阵乎？大驾入次成均馆后，即为罢阵乎？上曰，过南门后，即为罢阵宜矣。又教曰，开府马哥几何？马赞龙，亦此处人乎？曾以礼吏，除卫将者矣。若鲁曰，与本府马哥，似是同姓，而不得详知矣。上曰，本府境内动驾时，故迹使书吏，告达于路傍，可也。又教曰，新恩政事为之。又教曰，武科一边出榜，一边书红牌赐花，先为插于台上事，分付。上曰，彼伏地人，宣传官问之。宣传官还奏曰，渠等以为，先朝癸酉年登科人，又当此无前盛举，不胜欢欣云矣。上曰，今见汝辈，闻是先朝癸酉年及第云，不胜感怆，此意，分付出送，可也。上曰，注书出往文所，以今已过时，试官入来事，分付。亨洙曰，此处路险，军兵数多，易为壅滞。初吹后即为排立军兵，二吹三吹，连为禀旨，何如？上曰，依为之。上呼金尚迪曰，昨日所达加平郡守赵命臣，则闻已善处事，而丰德支站邑中，亦有不治者云耶？尚迪曰，仁川，果有谪言，而臣只承本邑廉问，故初不致神于他邑毁誉，其言之虚实，何可的知也？上曰，仁川谁也？尚迪曰，李益炯也。上曰，其止之。上呼礼房承旨曰，武新来，先为整齐事，分付，可也。明谦曰，拾箭，取禀。上曰，依为之。上观科作，至询父老而掩泣之句，试官墨沫处，以御笔生之，至金宗洙科作数句加御批。上呼礼房承旨教曰，文榜斯速举行。上呼兵判教曰，试所先为退铮后，初吹即为举行。上曰，百官斯速聚会，红牌安宝，亦即举行，赐花先为给之。上曰，今番本府将校试射时，居首前佥使折冲李万挺，副司果崔锡佐，并加资。把摠副司果孔一贯，出身金亨基、薛缵儒、许喆，并边将除授，并今日举行。〈出榻教〉又教曰，唱榜后文武举人，依癸酉年例，令本府给马，回驾三节轩时，文东武西作门外随驾。〈出榻教〉又教曰，文武新恩依昔年下教，自本府备给游街之后，使之三日游街本府。〈出榻教〉又教曰，今番赏典中，赏典之人，承旨中官，眼同行在门外施赏。加资边将者，明日只谢恩于行宫，追后上来辞朝事，分付。〈出榻教〉上问本府事，而诸臣之未及详达处。注书李会元，从傍提醒。上曰，李会元，于本府事，所对极分明，曾或往来否耶？若鲁曰，渠之先山，在此不远之地，想必往来而知之矣。上曰，注书家亲山，岂非在于坡州耶？会元曰，坡州则即臣高祖以下坟山，而其以上先代葬地，则在于金川地，过此三十里外矣。文榜三人，呼新来时，上教曰，文榜三人中，汝有知名者乎？会元曰，三人中，金始最，臣亦闻其文名，而未见其人。壮元全命肇，则臣素尝亲切而习知之。今承下询，当仰达矣。全姓，为故都名阀，而其父圣准，少以言行见称，及夫早年登第，授海西一县而去。无几何遭亲丧而归，自此绝意仕宦，尝语人曰，向吾之授县也，本无才能，不能副圣上分忧之责，居官日用，无非欺君虐民之事，吾岂知此，而忍复为是哉？且今则亲不在矣，其将为谁而屈乎？遂耕织自资，四十年不复渡临津。丁未间掌铨之臣，嘉其志操，转闻于朝，圣上特命奖用，累迁至骑省郞。命肇为其子而有文名，且以克家之子，见称于一乡，今又擢首选，诚奇矣。校理郑翚良曰，今此一榜，可谓得人矣。全命肇则是老儒，金始最，有能赋名，金宗洙，即诗才士，而其中全姓，即松都大族，命肇之父，曾经骑省郞，中间绝意仕宦，不渡临津四十年，诚是可贵之人矣，而其子又擢魁第，实可奇矣。上曰，然则今番榜中人，似皆可用之人矣。会元曰，戊申秋，圣上以松都文武人，不许清职事，因两铨入侍，有所下教矣。其后马圣河为都摠都事，而文官则不过骑郞而止，以此，故都人情，颇以为抑郁矣。若鲁曰，诚如注书所达，此地人实为冤痛矣。上曰，此则诚无据矣。两界人，既许通清，则独于故都而枳之耶？且朝家之待北关，比他有别者，以其为丰沛之乡也，此亦岂非丰沛之地耶？又教曰，方以此，欲为下教矣。仍教曰，今临故都，试取文武，又试将校，此岂予之慰悦？即体昔年盛意也，草草往来，奚知其人？而但观其外表，将校吏民皆俊俊，可见旧都之遗材，而松都文武，近甚沈滞，寻常慨然者，心既若此，又见其人，若默默而回矣。岂体盛事于四十八年之意乎？先问将校，既有所达之人，即为甄用，令谢行宫。文臣之不为调用，甚于兵曹，而非特今留守所达。通清，申饬其几何？而犹尚漠然，前后铨官，推考，更饬吏曹。〈出榻教〉上曰，礼兵房承旨百官拜毕后，即为来告，以为呼唱之地，可也。亨洙曰，新来四拜后，因给红牌，何如？上曰，依为之。上曰，百官致词时止金，致词后吹打事，分付。

右承旨李世琎〈守宫〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上行幸厚陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内入直各处军士等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李世琎成贴。阙内无事为白在果，兵曹今九月初一日一二所巡将各更各度行巡无事单子，烽燧候望无事单子。今九月初一日观象监单子合三度段，监封上送为白乎旀。公洪左道京试官李成中所封监试初试榜目启本一度，全罗右水使金相斗今秋水操设行事启本一度，北兵使尹光莘茂山境三山长坡等地看审后还营状启一度，合三度，并姑留院之意，驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

9月3日

行都承旨闵亨洙〈随驾〉。左承旨韩师得〈随驾〉。右承旨李世琎〈守宫〉。左副承旨赵明谦〈随驾〉。右副承旨宋教明〈问安进去〉。同副承旨金尚鲁〈随驾〉。注书一员未差李会元〈随驾〉。假注书洪益三〈随驾〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上还诣坡州牧行宫宿所。停常参、经筵。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，宿所翌日口传问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾幸成均馆明伦堂。入小次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾谒圣后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○大驾入板门里小昼停幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于闵亨洙曰，大臣及京畿监司各务差使员，到坡州宿所后，入侍事，分付。

○金尚鲁启曰，禁军阵教炼官来言，下马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○大驾入大昼停，长湍行宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，禁军阵教炼官来言，下马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，日势已暮，秣马离发之际，犯夜必深，仍为宿所，最为稳当，而不然则趁即离发为好，惶恐敢启。答曰，先厢已发，何可仍留？只第速行，以此言于政院。

○大驾入坡州行宫宿所后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，禁军阵教炼官来言，下马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵亨洙曰，今番以入军门礼举行者，设立管理营后初行故也。外方习操，皆行赏试射犒馈，况其君临幸乎？将校军兵中出身闲良应赴亲临试射外，回驾后自本府，赏试射举行。其没技人，依例状闻，犒馈，亦令举行。

○闵亨洙以议政府录事，以大臣意口传启曰，伏闻有臣等及畿伯各务差使员引见之命，而即今夜色已深，聚会登对，退出之际，将至夜半，圣体连日犯晨夜劳动之馀，今又若此，则必致损伤。忝在保护之地，决不敢奉行，且右相仅仅随驾，而病势添加，无以入对。诸臣虽入侍，驱驰之馀，又值夜深，必难稳陈所怀。此去古岭，不过三十里，明日问安后，暂为赐对，仍即动驾，则食前足可得达。伏愿更加思量，亟寝今夜入侍之命，千万幸甚。答曰，然则左揆与京畿监司各务差使员，同为入侍。

○口传再启曰，更为烦达，极知惶恐，而非但右相之病，臣等亦无不昏惫。今虽入侍，以此精神，无以奏对。且甚忙迫，道臣及差员，虽有所怀，必不敢尽意陈达。至于圣体劳伤之虑，尤不可胜言，更加思量，必以明朝赐对，千万幸甚。答曰，累次陈达。然则再明日昼停，当引见矣。

○金尚鲁启曰，训炼都监知彀官禁卫营教炼官禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监教炼官来言，闭门时放炮三声，大喝三次，鸣金二下，大吹打鸣金三下，吹打止，擂鼓三通，天鹅声三次，举起火一枝云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，礼貌官来言，百官就次禀旨。传曰，知道。

右承旨李世琎〈守宫〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上行幸厚陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军士等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李世琎成贴。阙内无事为白在果，兵曹今九月初二日一二所巡将各更各度gg各处g行巡无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，今九月初二日酉时来呈观象监单子一度，初三日来呈观象监单子一度，合四度段，监封上送为白乎旀。咸镜监司朴文秀，咸兴府田税荡减，代请得事状启一度，道内各邑农形状启一度，人物渰死嚂死烧死状启一度，濬源殿秋夕祭设行启本一度，永兴府沸流水等祭设行启本一度，罪人桂先文等到配启本一度，罪人李台重放送启本一度，统制使赵儆今秋水操设行状启一度，并姑留院之意，驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○同日辰时，上自松都行宫回銮时，教曰，成均馆红箭门外止金，列朝谒圣誊录，详考以入。又教曰，以令旗，传令于管理营，问其军兵安否。驻驾南门外时，教曰，咨尔松都之民，劳矣。然汝等须思列圣恩泽焉。又教曰，文武新恩罢归事，分付。驻驾善竹桥边，教曰，注书洪益三，进去看审碑阁中所书字而回告，可也。到桥边，又教曰，止金声，以示敬贤之意。上谒圣后，御明伦堂教曰，癸酉年回銮时，欲谒圣而未果矣。然其时亦依两朝誊录，有木绵赐给之事。今日亦依前例，木绵一百匹题给。〈出榻教〉教授金相砺及斋任儒生引见入侍时，都承旨闵亨洙，左副承旨赵明谦，同副承旨金尚鲁，注书李会元，假注书洪益三，兼春秋权瑞东，别兼春秋金汉喆，开城教授金相砺，斋任任锡龟入侍。上曰，教授金相砺，曾已差员招见矣，本馆如有弊端，陈达，可也。相砺曰，古则本馆，多有奴婢，而今皆散亡。凡所以养士守直之道，甚为苟简矣。上曰，何以则可得奴婢耶？相砺曰，若以金川、平山等邑寺奴婢赐给，则可以成样矣。上曰，此则非猝可变通。分付留守，如有劝入者，则勿论公私贱，多数劝入，以为养士守直之地，可也。教于锡龟曰，士子祗迎班列，能济济，此处士习，可尚矣？此是故都，太学犹不无亡国遗风。手书尊圣道三字，今下本馆，付诸明伦堂上，以为加勉之地。上曰，本府武士，既以调用，而文臣犹遗，可谓欠缺。教授金相砺，顷于差员入侍时及今番入侍，知其人可用，其令该曹，即为右职择拟。〈出榻教〉进发时，驻辇明伦堂前庭。上曰，彼尊经阁所存书册几何？别兼春秋金汉喆曰，闻守仆之言，则书册虽多云，而圣上既以下询，其在劝学之道，似当有别样颁赐之道矣。上曰，所达诚是矣。四书三经各一帙，令艺阁下送，可也。〈出举条〉成均馆门外进发时，民人金正道，上传令牌而伏地以告曰，臣祖金孝源，陪从沈阳时，所佩孝庙潜邸时传令牌云。上曰，若是御押，事甚稀贵矣。第真膺何以知之？下教于注书洪益三曰，汝或知之否？益三曰，非但孝庙御押，臣亦不得记忆。窃想其时，有两大君入沈之事，亦何以分别耶？上曰，其言是矣。仍教曰，曾闻汝家，多奉孝庙御笔云。其中如有御押，则还宫后即为奉入，以为相准之地，可也。益三曰，小臣家所奉御笔中，未知有御押与否，而设或无之，若得麟坪大君所押，则亦可为凭准之一端，谨当一体广问以达矣。上曰，依为之。又教曰，虽未知御押与否，回銮时注书持去，而藏置于何处则为好耶？益三曰，新造望筒，本院多有之矣。入于望筒中，持入京中，似无所伤矣。上曰，依为之。回览太学基址而教曰，如此好基，胜国不以右文为治，专事佛家，终至于乱亡，可胜惜哉。仍为进发，路次教曰，行路禁喧之际，勿为欧伤事，曾已下教，而罗卒每以朱杖欧逐，人将被伤，极为骇然。此后若又如此，则当该都事，必记过，为先从重推考。〈出举条〉上幸穆清殿，未及一里，命止金。又教曰，大臣及管理使，即命入侍。穆清殿行幸时，左议政金在鲁，开城留守金若鲁，都承旨闵亨洙，左副承旨赵明谦，同副承旨金尚鲁，注书李会元，假注书洪益三，兼春秋权瑞东，别兼春秋金汉喆入侍。上曰，癸酉未及行幸处，今日来过，是行昔日未行之志事，心甚怆感。仍呜咽泪下。在鲁曰，幸勿过为伤怀，以损玉体，千万至仰。若鲁曰，穆清、敬德两宫，俱是太祖潜邸云。汉喆曰，此石室，乃是昔日御容奉安之所云矣。上曰，然乎？若鲁曰，流传之言如此矣。在鲁曰，风气不佳，必御驾轿，千万伏望。上曰，依为之。在鲁曰，今番自京动驾时植炬，初则以限弘济院命下，而后因畿伯禀报，以过弘济院至馆基五里许加植炬之意，分付矣。随驾来时见之，则过馆基后，又加十馀里植炬。当初酌量定限，出于轸念省弊，则限外加植，难免违越之责。至于自厚陵还次丰德之时，日势已甚暮，可知其必为犯昏植炬，则虽未能猝办，道臣所当预为分付，以行炬迎候，而未至本府二里之间，大驾行于昏黑之中，事体极为未安。京畿监司李益炡，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，顷者大臣，以崇节祠致祭事，有所陈达，而予之靳许，意亦有在。盖宋象贤，以东莱殉节之人，享祀此处，未免末弊故也。今行始见宋象贤、刘克良遗墟碑于道傍。无乃宋象贤，亦尝居生于此耶？然则今番致祭处，虽曰太多，此亦不可不致祭矣。在鲁曰，前日陈达时，臣亦未知宋象贤之尝居此处，意谓或经本府官员，故与刘克良、金链光同享矣。追闻其亦尝寓居，而今行果见宋象贤、刘克良旧居碑，对立于南门内大路边。金链光之碑，亦在于南门外橐驼桥内路傍矣。诸书院致祭，固仰崇儒之圣意，而褒尚节义之典，亦不可终阙。既知宋象贤之亦为松都人，方欲以一体致祭之意，陈达，而圣教先及，不胜钦叹。上曰，宋象贤之亦为松都人，今始闻之。还宫后，并即致祭事，分付，可也。〈出举条〉上曰，大驾还宫后，各道监司，不待有旨，即为还营事，分付。〈出榻教〉上曰，大臣及京畿监司各务差使员，到坡州宿所后入侍事，分付。〈出榻教〉上步出门外，至石阶上，问若鲁曰，石筑御路，此是旧址耶？若鲁曰，治途之际，除去浮土，石筑御路，自然露出，此是昔年所筑也。上即命移铺行步席，由阶下而行，教曰，此是昔时御路，予何敢由此而行乎？上过四孝子碑前，命注书往看名字以达。又教曰，金嶪等子孙有无，承宣问启，可也。上过不朝岘时，特下御制胜国忠臣勉继世之句，而使承史、玉堂，联句以进。

○未时，上御板桥昼停，路次教曰，浮桥则未明时似过去矣。又教曰，松西面，似是路左矣。归后庙堂，即以民诉回启，可也。

○申时，上御长湍大昼停。尚鲁进曰，开府四孝子之子金命来，尚生存云矣。上曰，历过松都南门外时，路傍有金嶪等旌表碑，一门四孝，诚可贵矣。访问子孙之命，意盖有在。其后孙命来处，令本府，题给食物，可也。〈出举条〉乘辇进发时，上曰，担筒个，事体甚重，而俄见泥污痕，怪而问之，有一下人，曳下致污云，诚极骇然。其下人，令训炼都监，决棍二十度，当该中官，从重推考，政院亦有不能检饬之失，诸承旨并推考。〈出举条〉上曰，宝剑授受之际，每令下人替传，事体极为未安。此后则摠管与中官，必亲为传受事，定式施行，可也。〈出举条〉上曰，兵曹判书赵显命处，遣内医看病，使之追后随驾。〈出榻教〉上曰，临津待令船只军兵，毕渡后，即为放送事，分付京畿监司。〈出榻教〉

○酉时，上御浮桥，替御步辇，指花石亭而教曰，日已昏黑，不得更见先正所居，殊可欠事。浮桥上住辇，教曰，船人辈久待此处，失业大矣。注书洪益三，以诸人马越去后，即为罢去之意，分付于船人等处。上又教曰，远方船捉来者，以地方官所管储置米，回粮参酌题给事，分付京畿监营。〈出榻教〉二更，入次坡平馆。下辇时，兵曹判书赵显命曰，臣向以开闭门事，有所陈达矣。政院启请标信，来示于兵曹及摠府后，开门，例也，而今日不请标信，直为开门，事体不当矣。上曰，今日开门时则日已晓矣，留门则例有标信启请之事，而至于差早开门，则无下标信之规，此则兵判误知矣。显命曰，圣上，试思标信设置之本意焉。虽平居无事之时，九重宫阙之内，夜深开门必用标信，况此原野之间，只靠数重军卒？谓之作门，而其所开闭，不用符验，非慎重之道矣。上曰，此后则郊外经宿举动时，开门若值未明，则请标信开门事，定式举行，可也。〈出举条〉

9月4日

行都承旨闵亨洙〈随驾〉。左承旨韩师得〈随驾〉。右承旨李世琎〈守宫〉。左副承旨赵明谦〈随驾〉。右副承旨宋教明〈随驾〉。同副承旨金尚鲁〈随驾〉。注书一员未差李会元〈随驾〉。假注书洪益三〈随驾〉。事变假注书郑元淳守宫。

○上幸私墓宿所。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，有雾气。二更，流星出奎星下，入西方天际，状如拳，尾长二四尺许，色赤。五更，流星出昻星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹宿所翌日问安。答曰，知道。

○金尚鲁启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱锣之意，敢启。传曰，知道。

○传于金尚鲁曰，道德精忠亘万古，泰山高节圃隐公十四字，以御笔书下，令松都留守，刻碑竖于善竹桥傍。

○传于金尚鲁曰，以高丽忠臣不朝岘七字，竖碑于不朝岘事，分付松都。

○大驾幸私墓展拜后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○赵明谦启曰，礼貌官来言，百官就次禀旨。传曰，知道。

○传于金尚鲁曰，回驾后，随驾军兵犒馈，依例举行事，分付。

○传于金尚鲁曰，月城尉金汉荩，依前直宿于卫内事，分付。

○传于金尚鲁曰，随驾军兵赏试射，已有前例，今亦依此举行。今番驱驰，比前加日，其宜慰悦，以亲临试射，分付。兵曹择日举行。

○金尚鲁启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监教炼官来言，闭门时放炮三声，大喝三次，鸣金二下，大吹打鸣金三下，吹打止擂鼓三通，天鹅声三次，举起火一枝云矣，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○同日，上上马时，通礼在班行，未及进来呼唱。上曰，仆正在迩，使之替行。

右承旨李世琎〈守宫〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上行幸厚陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，都摠府郞厅来bb言b，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅、摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫徒从事官来言，阙内入直各处军兵等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士等，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李世琎成贴。阙内无事为白在果，兵曹今九月初三日，一二所巡将各更各度gg各处g行巡无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，今九月初三日观象监单子一度，合三度监封上送为白有卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

9月5日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书一员未差李会元〈仕〉。假注书洪益三〈仕直〉。事变假注书郑元淳〈仕〉。

○上还昌德宫。停常参、经筵。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹宿所翌日，口传问安。答曰，知道。

○宋教明启曰，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。传曰，知道。

○传于宋教明曰，大王大妃殿问安时，承旨中使何间，而承旨则立马，而中使则如此，事极骇然，兵房承旨从重推考。

○宋教明启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋教明曰，百官插羽。

○传于宋教明曰，问安时，不能趁即立马者，或缘差备别监及上司所属之滥骑而然耶？果有此事，则呈课于政院之意，分付于京畿监司。

○传于宋教明曰，昼停曾已分付，而上殿问安，何等重大，而初严已入，问安中使尚未出去。京畿监司夫马差使员记过，昼停所待令，初严前问安马，如未待令，则夫马差使员，当用军律，以此，分付。

○传于金尚鲁曰，畿伯既许入侍，此后更为从容入侍之意，分付。

○大驾入新院大昼停幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○宋教明启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋教明曰，有前例，而动驾时无帐殿入侍之事，未及赐给。今下虎皮一令，开城留守处下送。

○传于宋教明曰，骊州行幸时，守御厅开闭门吹鼓手，有施赏之例，况今番旗鼓迎接旗鼓手？令管理营施赏。

○大驾还宫后，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○宋教明启曰，今日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪朴文秀在外。执义、掌令一员持平一员未差。掌令权赅呈辞。持平崔成大未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋教明曰，兵曹判书入侍。

○李世琎，以义禁府言启曰，今九月初五日，大驾入明政门，住辇时，上曰，禁喧之际，勿为欧逐伤人之意，已有下教，而俄者罗将一人，乃以朱杖，欧击观光人，殊甚绝痛。初欲重治，而今则陵幸已过矣。罗将令当直科治事分付，可也事，命下矣。考喧罗将兪次建，使当直都事，各别检察，决笞五十度之意，敢启。传曰，知道。

○同日，上自古岭幕次进发时，上曰，中使因无马，不得发去，故使之摘奸，则户判傔从，见捉滥骑，此非畿伯之过。畿伯记过荡涤，见捉人昼停所当下教矣。宰相傔从乘驲，而中使不得骑驿马，今日纪纲，可谓末如之何矣？大驾出洞口时，教于民人等曰，举动之役，汝皆劳矣。今方返驾，汝等各归秋收。

○德坡岘住辇时，上教曰，右相以病落后云，遣御医看病后，启达。阵后随来事，传于右相。

○未时，上在新院昼停。夫马差使员、桃源察访郑最宁拿入时，都承旨闵亨洙，左承旨韩师得，左副承旨赵明谦，右副承旨宋教明，同副承旨金尚鲁，注书李会元，假注书洪益三，兼春秋权瑞东，别兼春秋金汉喆入侍。上教曰，前排催促入之，而夫马差使员拿入。拿入。上教曰，毋论差备别监大臣傔从，如有滥骑者，从实直告。不然，当重施棍罚矣。上曰，传命宣传官，不成貌样，为先拿入。具善复入侍。亨洙曰，此事尽有委折。李秉常，以整理使，往来陵所，持五马牌，故自有馀马。傔从骑之，非察访所知矣。上曰，虽有馀马，户曹所属骑之，可也。傔从亦可骑耶？都承旨分疏，从重推考，可也。〈出举条〉又传教于郑戢宁曰，户判傔从，今方见捉于滥骑，而汝不直告，士夫重而君父轻乎？欲准十度决棍矣，十分斟酌，减五度，以此分付。拿出。兵曹判书赵显命曰，去夜斋殿后出，虚警逐虎之声，扰聒中夜云。训将推考，当该哨官，决棍，何如？上曰，非斋殿，乃布帐后也。其声初无惊动之事，分拣，可也。又教曰，身为宣传官，如是生疏，固宜决棍。然他宣传，皆是生疏者，不可尽为决棍，拿入宣传官，分付出送，可也。宣传官之如是未莹，莫非常时不能检饬之致。兵曹判书赵显命推考。〈出举条〉上曰，大臣京畿监司各务差员入侍。左议政金在鲁，京畿监司李益炡，都差使员利川府使郑羽良，道路差使员富平府使吴遂烨，南阳府使郑弘济，地方官长湍府使赵国彬，杨州牧使柳万重，坡州牧使兪彦哲，高阳郡守曺命宰入侍。在鲁进伏曰，朝昼异候，圣体若何？上曰，无事矣。又教曰，畿民之劳，今番举动最甚，恤民之政，不容少缓矣，何以则可为实惠耶？在鲁曰，当年条新分给还上减耗，似好矣。上曰，其言是矣。畿伯入侍，当下询而处之矣。教于益炡曰，大臣之言如此，卿意如何？益炡曰，大臣之言是矣。然今年农形，已判大凶，畿民所望，诚不少矣。旧还上一体停捧，则尤为实惠矣，未知何如？在鲁曰，旧还上则不可不通一道停捧矣。亨洙曰，圣上今既亲览农形，施惠之道，不可不别例为之，旧还上若限年荡减，则似为实惠矣。上曰，民亦以目前之惠，为利矣。旧还停捧，新还减耗，则必以为好矣。在鲁曰，军饷亦一体为之乎？上曰，不可异同矣。益炡曰，大同若减斗数，则为民之惠，无过于此矣。在鲁曰，惠及小民之道无过于减耗矣。上曰，大同不可通一道减给。今番杨、高之民，凡事无不担当，诚可怜矣。且减税之政，无损益于本无税之杨、高，杨、高则减给大同之半，亦如何耶？在鲁曰，四斗则太过矣。上曰，杨高异他，如非四斗之减，亦似穿凿，岂可入此数耶？仍命书传旨曰，今番四十馀年之后，列邑遽当重役，其宜顾恤，况秋省敛而助不给，王政之大者？今者之幸，虽异乎此，目睹农形，岂忍恝视？京畿旧还上军饷，通一道并停捧。所经坡州、长湍、松都、丰德新还上及军饷，并减耗。杨、高两邑，顷者减税之时，本无其税，故虽不同参，前道臣之陈章也。既有思量之教，又当重役，尤宜另加顾恤。今秋大同，特为减半，北汉军饷，特许捧留。〈出榻教〉在鲁曰，户曹判书傔从犯僇例云，而臣之所率傔从，今方步来矣。户曹判书李秉常，不无不能检饬之失矣。然秉常，以正一品，持五马牌，故自然有馀马。且路文，亦有伴倘名，即指傔从也。虽不无所据，似不免滥骑之律矣。上曰，予亦曾以奉命，往江华，自有馀马，下辈亦皆骑随，不识人事者，不啻异事，何必用滥骑律耶？欲令攸司科治矣。教于羽良曰，本府农形，何如？羽良曰，不免凶年矣。上曰，比高坡何如？羽良曰，无彼此矣。上曰，卿勿以补外，出来五日京兆为心，各别恤民，可也。羽良曰，虽微圣教，安敢以补外为心，少弛恤民之道乎？上曰，差员以次进来。彦哲、国彬进伏。上曰，两邑农形，何如？国彬曰，畓则或有可食者，而田则全无挂镰处，甚多矣。彦哲曰，野畓犹或有可收处，而近山三面，全不胚胎，因为枯黄矣。上曰，然则惨矣。弘济曰，杨、高之民，皆为坐其家而应役，南阳之民，各赍八日粮而来留，朝家尤为轸念，千万伏望。南阳，八道中第一弊邑，邑况尤不成样，有邑然后，亦可治民，若以补民厅许补官家，则可得支堪矣。上曰，南阳府使质朴则可尚，而补官家之说，似非矣。教明曰，郑弘济失言矣，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，臣亦曾以南阳之弊仰达，而第一弊邑之说，似不虚矣。上曰，郑弘济，凡事多气力矣。命宰、遂烨进伏。上曰，有所怀否？遂烨曰，姑无可达之事矣。命宰曰，高阳，可谓赤地，勿论山野，民无秋收之事矣。上曰，所经邑中，高阳似尤甚矣。万重姑无可达之意仰达而退出。亨洙曰，今番举动时植炬，既有不烦民力，以大同会减给价贸用之令，而各邑未及周旋，先自民间备纳，追后给价云，而此等事，方伯、守令，若不严明申饬，循例上下，则例多有中间消瀜之弊。今番则别为分付畿伯，若有如前虚疏之事，道臣及当该守令，各别论罪，何如？上曰，所达诚是矣。以此出举条，申饬畿伯，可也。〈出举条〉

○初昏红马木前路住马时，上教曰，还宫候，即为罢陈事。以信箭宣传官，传令于各营门。明政门住辇时，上教曰，禁喧之际，勿为欧伤事，已有下教，而俄者罗将一人，乃以朱杖欧击观光人，殊甚绝痛，初欲重治，而今则陵幸已过矣，罗将今当直科治事，分府，可也。〈出举条〉

右承旨李世琎〈守宫〉。事变假注书郑元淳〈守宫〉。

○上行幸厚陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅、摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○李世琎成贴。阙内无事为白在果，兵曹今九月初四日一二所巡将各更各度gg各处g行巡无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，今九月初四日观象监单子一度，合三度，监封上送为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

9月6日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈服制〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕直〉一员未落点。事变假注书郑元淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只夕讲。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣闵应bb洙b，副提调臣闵亨洙启曰，伏未审夜来，圣体若何？礼展远陵，光临旧都，克伸几年憧憧之圣念。仍又历省私墓，霜露之怆，仰惟冞切。四百馀里驱驰往返之馀，不瑕有疲劳伤损之节乎？今日臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候何如？中宫殿气候何如？王世子气候一向安顺乎？贤嫔宫气候亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则一样，忆昔兴怀，一倍于心。内殿气候无事。世子气候安顺，贤嫔气候无事矣。

○传于闵亨洙曰，诸道状启中，或有陈达事，备局有司堂上，同为入侍。

○赵明谦启曰，别兼春秋林象元，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，右副承旨宋教明同姓三寸姑母故县监洪九采妻淑人宋氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，留都大臣，相率好样经过，而亦无疾病之人耶？问启事，命下矣。问于留都大臣，则以为相率经过，无疾病之人云，敢启。传曰，知道。

○以庚申九月初六日黄海监司状启，黄州等邑居水军韩时官等渰死事，传于赵明谦曰，渰bb死b人等，令本道，恤典举行。

○以庚申九月初六日平安监司状启，江界等官居郑云才妻良女春月等渰死事，传于赵明谦曰，令本道，恤典举行。

○金尚鲁启曰，正言朴致文上疏，以县道上送，而其间既已递职，此上疏还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘申思俨，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦，以礼曹言启曰，今八月二十六日药房入诊入侍时，达城府院君、岑城府夫人迁窆合葬之墓，在长湍地，致祭过举动后自京举行事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则今九月十六日为吉云。以此日设行，而祭宦，令吏曹差送，执事官及祭物，亦令本道，差定进排之意，分付，何如？传曰，允。

○李世琎，以训炼都监言启曰，传教内自长湍昼停所进发时，担筒个曳下致污下人，令训炼都监，决棍二十度事，命下矣。依传教担筒个曳下致污下人承政院使令尹有宽，即为拿致，决棍二十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，昨日还宫时，承政院待令本局执事听传教内，御前前排及吹打手，依宁陵举动时例，自本营施赏后，草记事，命下矣。取考本局庚戌年誊录，则吹手每名木绵二疋，因传教上下，御前前排，则自内施赏，而营门无上下之事，故各年陵幸时，因传教上下，前例中取其优数者。今番行幸时，御前前排巡视旗牢子四十四名，木绵各三疋，信箭手四名，木绵各四疋，雨具卜直八名，木绵各二疋上下，吹打手四十一名，则依宁陵行幸时例，木绵各二疋上下之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，因传教，禁军厅吹鼓手二十二名处，依训局例，木二疋式，分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，弼善李道谦，司书尹得载，因前正言朴致文未彻之疏，陈疏径出。原疏才已退却，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。上下番俱空，不可不备员，入直弼善李道谦，司书尹得载，辅德李润身，文学尹敬周，说书申𬀩，兼说书郑纯俭，并即一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○行副护军李匡世上疏曰，伏以臣年衰病痼，屏蛰穷乡，为世之弃物久矣。猝闻臣子故校理臣性孝暴死之报，情理痛酷，不计颠仆，长路担曳，昨始来哭，得伏闻向日筵教，深悼臣子之云亡，褒称愍恤之典，至举臣名而为谕，臣且闻且哭，涕血被胸，不知所以为心也。念臣父子通籍亦有年矣，平日相勉，惟在于竭诚殚力，以酬国恩之万一，臣子虽无过人之能，亦庶几于宣力奔走之任，而今不幸死矣。臣亦疾病衰废，又罹此惨毒之祸，就木且在朝夕，夐古之恩数虚隆，而此身之酬报无日，痛心腐肠，死难暝gg瞑g目。臣于入京之后，始得闻臣子所以死之状，其遇毒而死也，明矣。人孰不死？亦岂无见其子之死者？而虽使偶因疾病而殁，尚且以为至痛，今以平常不病之人，而遭必死之药，一夕之间，毒发而殒，世上天下，宁有是哉？其死既遇毒，而遇毒既有处，则施毒必有人，而尚不得核发奸情，使死者抱此无限冤痛，其亦恸甚矣。噫，此不独臣家为然，同时而暴死者，其数甚多，除仆从不知名者外，大抵皆有职名，士大夫家也。国家用法，杀人最重，虽遐方常汉辈，潜自伤害，必设狱按律，钩得犯手者而置法焉。今有职名士夫之人，非比遐方常汉也，十馀人无故，而騈死于妖贼之手者，其为惊且惨，又奚但常汉一人致死之比也？况大臣及侍从五六人，一时遇毒，或病或死？此何等无前变怪，而台臣不以论，有司不以闻，臣实伤之也。此非特臣一家之私恸，大有关于国家明刑正法之政，究核之道。只在于严问，其日监厨办膳之人，以发其妖凶奸恶之情，而似闻其中一二人，已见拘囚于捕厅云，踪迹已露，端緖可寻。伏乞天地父母，特察贱臣白首堆胸gg椎胸g之情，深垂哀愍于经幄旧物，仍命捕厅，严核得情，以明圣世之刑政，以慰幽明之冤酷焉。臣身带军衔，既造京辇，法不当任意还乡，而臣之孤孙稚弱，病毁不能经纪其父葬，臣又无他子姓，藉以掩土，不得不躬自挈柩，越例径还。乞命有司，治臣罪犯，以严公法焉，臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。睹道傍之痛，风树不停之孤，人心尝讶恻，览卿所陈，果有是事，何样阴谲之人，作此惨毒之事？既令攸司，推问其人，其有王法，其敢焉逃乎？

○公洪监司赵荣国上疏曰，伏以玉趾远劳，伸圣情于园陵，銮舆载旋，瞻羽旄而相欣，臣方进待境上，只自望阙驰情，瞻天翘心而已。念臣材腐而力弱，任重而担巨，夫岂有万一堪承之望？而惟是感激恩造，铭镂心髓，庶几殚竭驽钝，以图涓滴之报，而不幸疾病乘之，自七月初，重患毒痁，首尾三朔，一味无减。今则转变为逐日之疟，寒剧则抱凝冰，热炽则握焦火，宛转叫苦，如醉如狂，殆不能堪忍，加以多服冷剂，胃气先败，全废食饮，真元日铄，柴形缕息，澟澟欲绝，实无一分阳界意思，而进驻命下，不敢言病，担曳作行，仅仅来到。数日劳动之馀，病势一倍添剧，见方落席昏倒，不省人事。目今年分巡审之行，一时为急，而顾此澌缀危喘，万无蠢动之望，病里惶闷，如添一病。方将冒上文字，陈暴实状，仰冀褫鞶之恩，而此际忽遭司谏闵堦之无限困辱。横逆之来，人所难免，而岂料其骇举之至此哉？玆事尽有委折，臣请略陈之，以冀圣明之垂察焉。臣于去月二十八日，到稷山县，始闻闵堦家，在于邑内，而过数日后，堦自其山所张啰角，拥官隶而还其家。臣以重台阁之意，使停伊日开闭门吹打矣。及至翌日，臣更思之，堦虽见带台职，非新除承召之官，而不过以私行，受由还家。臣则方备军容，以待境上，事体之重，与在营时，尤有别焉。辕门开闭之节，不可一向废却，故其夜闭门，则使之依例吹打矣。堦遂以此发怒，始以温言诱致臣所带来营吏，及到其家，则纵其村汉奴仆，捽入捆缚，乱下棰楚。向臣叱辱，其言甚悖，受杖之吏，仅得免死匍匐而归，观其举措，决非常情人所为，其亦异矣。臣虽瞢暗，无所知识，而亦尝出入中外久矣。或不至全昧事体，盖三司之臣，到营下则开闭之节，或有停止之时，奉命则停，承召则停，乃所以待王人也。臣未知堦之此行，奉命乎？承召乎？乃以家食之台臣，欲禁军门之吹打，不亦傎乎？藉令臣真有损体之失，堦之父与先坟，方在臣道内，渠若识得桑梓必敬之义，则必不辱臣至此矣。虽然，此等事理，于堦何责焉？抑臣之所自悼者，臣虽万万无似，顾其职则方岳之任也。身为道臣，所带之下吏，替受杖罚于一台臣，此是挽近所无之事，臣固不足言，而其辱朝廷、羞一路，果如何哉？方伯之体，缘臣罢软，坠坏无馀，此实臣罪也。臣既遭此逆境，饱受耻辱，虽欲淟涊于官次，其于羞颜之难抗，傍指之嗤点何哉？臣亦有一段未泯之廉愧，虽万被诛戮，决无冒没盘礴之理。去就一节，更无可论，而所可闷者，即今本道灾荒孔剧，民忧罔涯，检放怀保之策，当如拯救之不暇，而以臣当递之身，尚容其虚带，不即变通，一任旷废，则一路民事，殆莫可以收拾，而将至于大狼狈矣。圣念如或及此，则必将不待臣之毕辞，而即准臣所请矣。玆敢沥陈肝血之恳，仰渎黈纩之下。伏乞圣慈，谅臣必可递之义，亟命镌削臣职名，仍治辱朝廷之罪，以尊国体，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所非在彼，其何撕捱？卿其勿辞察任。

○司谏闵堦上疏曰，伏以臣获蒙恩暇，往省病父，圣恩天大，殒结难酬。适值展拜园陵，动驾于数百里之外，揆诸私情，虽不能离违亲侧，而怵于义分，亦不敢偃伏私庐。抑情登程，并日而行，期及于郊坰祗候之班，恭瞻车马羽毛之盛，粗申臣分，而自数月前，重患毒痢，几殊复苏，馀症往来，苦歇不常，疾驱之馀，重触风冷，达宵叫痛，登溷无算，精神昏霿，筋力垂尽，落席涔涔，人鬼莫分。以此病状，万无复起为人之望，伏乞亟赐镌改，俾便调治焉。臣于在乡之时，遭意外罔测之辱，为台阁难洗之羞，非特必递乃已，固当自劾请罪，故略举颠末，附陈于辞疏之末，伏愿特垂睿览焉。臣自画台端，迷守难改，十年之间，一无入前席而榇耿光，故殿下不知臣之庸卤疲软，不合言责之状，辄授以匪分之任。臣根植孤弱，见识蒙昧，虽无出意见论利害，以效涓埃之酬，惟以不损台体，不辱朝廷，为一分报答之图矣。不幸与忠清监司臣赵荣国，相遇于稷山邑底。臣虽人微望轻，百不肖似，问其职则殿下之侍从，而祖宗之所尊礼者也。道臣则位望虽显，声威虽盛，而特一守藩之外臣也。以朝廷体例论之，互相礼待，不失相敬之道，固是士夫克让之美事，以外方体貌言之，有台臣则道臣之不为鼓吹，非为敬其人也，乃是尊朝廷也。彼乃傲然自大，不为体貌，开闭官门，鼓角喧阗，彼惟知监司之尊之为重，而独不念台臣之近君乎？抑非不知礼容之当敬，而特以臣之位卑人轻而藐视而然也。臣岂肯与费辞相较，重伤事面？而三百年尊台阁之风，或虑缘臣而坏了，妄以台例自持，招其陪吏，谕以相敬之道，而本意则不欲争较而相失也。彼乃不知臣意之如此，过信下吏中间往来之误传，勃然大怒，遣人来传我以此事方欲疏陈云，所谓疏陈者，以臣之事，谓之骇举而请罪于朝之意也。以此恐喝，无异儿童之见，诚不满于一哂，故臣笑而答曰，欲疏则疏，欲状则状，随意为之，我亦岂无对卞之疏乎云尔？则益生愤怒，多纵健吏悍卒，围臣四面，号令之严，雷厉风飞，顷刻之内，直欲糜粉而摧拉。外方之吏，只知监司之尊严，惟令是从，手势几犯于臣身，臣仅以身避，则督令官卒，突入家中，捽缚奴仆，又令督入内庭，搜括女奴，尽数捉去。以汝之上典，身为台官，不知事体，依法刑推等说，狼藉声罪，胁捧讯案，以法外之杖，毒刑二奴，意在扑杀。臣本无大段相较之意，又无先为失体之事，则彼之骇举，何足损益于臣？而所可惜者，臣猥以无似，身忝法从，名入于讯案，而替奴受刑于外官，其羞台阁而辱朝廷，贻累百代，传笑四方，为如何哉？不得已以五度笞，略治其吏，以存一分之体例。彼必以此为持臣之柄自嫌之端，而圣明在上，必当鉴别。臣不足多卞，然若以此为罪，则臣亦甘心而无辞矣。贾谊曰，鼠近于器，尚惮不投，况于贵臣之近主乎？若夫束缚之系緤之，詈骂而榜笞之，殆非所以令众庶见也。臣本贱劣，虽非贵臣，而名在属籍，迹忝侍从，则非独殿下之近臣，而不免于受人拷扑，颠仆道路，使瞻聆贻骇，搢绅代羞。若使贾生复生，则岂但为之流涕而痛哭也哉？噫，今日之是非颠倒，毁誉沕沦，不问本事黑白之如何，惟视其人权力之轻重而为之低仰，故有势之辈，恃力自恣，无所忌惮，恭敬之风，礼让之习，扫地无闻，而气势所压，莫敢谁何。此弊渐长，则在殿下耳目之任者，无势无力，疲弊如臣，则举将缩气屏息，俛首受辱而莫能抗拒。藩臣之有力有权者，蔑视台阁，而疲弊如臣者，则不惮于慢骂而榜笞之，无复顾藉矣。殿下之朝廷不尊，而台阁之体例自坏矣。岂不大可寒心哉？伏愿亟下司败，治臣辱台端羞清朝之罪，仍命选部，永勿检拟，俾臣杜门自靖，粗安私分焉。传曰，台臣虽重，既非承召奉命，则道臣，亦掌宪之臣，作此骇举，事体极涉骇也。以此愠憾，刑推其仆，亦为过矣。司谏闵堦递差，道臣推考。

○文学尹敬周上疏曰，伏以臣即伏见两僚员之疏，以前正言朴致文之搀论宫官事，引以为自劾之端，至有径出之举，台疏原本，臣姑未及见。虽未知其言紧歇之如何，而臣亦近来宫官中一人耳，臣之不称于此选，不待人言，臣固自知。诸僚既以此引嫌，相继径出，则廉愧所在，臣何可独为晏然而已乎？玆于召牌之下，随诣阙外，拜章径归，伏愿亟命镌削，以谢台议焉。且伏念臣之八耋老母，素患风痹之症，重伤于今夏暑湿之馀，再添于入秋换节之际，知觉不明，言语不通，下元虚冷，便尿直下，厌进忒甚，米饮亦废，昏昏缀缀，危懔难状，进寸退尺，有加无减。盖以笃老之年，得难医之病，转辗沈苦，屡滨危域，见今凡节，殆无一分馀地，顾此情理，虽微人言，实无离侧供职之势，玆敢疾声号吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，怜臣煎迫之私恳，许臣职秩之递解，以便救护，俾伸人子之至情，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。救护焉。

○持平崔成大上疏曰，伏以天休滋至，诞膺徽称，远展先陵，法驾遄返，区区庆幸之诚，曷有其极？臣于前月，猥忝谏职，未及承召，以在外变通递解，惶懔之馀，私分粗安。旋值释菜亲临之举，身带军衔，不敢退处，进伏城𬮱，以待陵幸，而忽闻老母病重之报，急于归护，投单下乡。不意柏府新除，踵及于夙宵忧煎之中，如臣无似，有何分寸可纪？而数月之间，除命联翩，臣诚惊惶感泣，莫省攸措。臣以单孑一身，独扶病母，虽时日之顷，势难离舍，动驾之前，转身不得，既未能趁期上来，又不及陈疏彻恳，前后逋积，不啻如山，私心悚惕，死有馀罪矣。仍念臣之至愚极陋，本不合于清朝耳目之任，而曾于戊午秋，适叨宪职，略陈忧慨之忱，寂寥一语，重触时讳。伊时相臣、重臣，过生疑怒，迭上箚疏，藉臣诟臣，无复馀地，气势所压，几被糜碎。倘非慈覆之天，曲加容庇，则臣安得保有今日乎？时移事往之后，臣不欲逐段较挈，以犯一初饬砺之教，而至若其无伦悖辱之发于公座，实是前古所未闻之事，臣窃骇然，为廊庙羞之。惟彼闵堦之呈身横担，欲为媚悦时贵之疏，尤不满一哂，又何足卞也？臣迹本疏逖，孤立无助，自遭此事，心胆懔悸，常若弱羽之惊弦，而危叶之畏风，惟思杜门咋舌，避远机锋。得与临年老母，毕命田里，是殿下生成之泽，乃微臣自守之分也。至于官职去就，初无可论，而为参回銮时散班，昨始入城，祗伏路左，瞻望羽旄，粗伸欣悦之忱，而台端一步，自划已审，且伏闻日昨幸陵时，诸台违牌，不能备员陪扈，至有特罢之命。臣既在外未参，则论其罪过，不可独免，敢暴危恳，仰尘宸听，乞赐重勘，以励臣分，仍命选部，勿复检拟于言责之职，俾为自靖之地，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。传曰，往者崔成大之所陈，极涉骇也。处分既严，则越岁牵复之后，于渠之道，岂无澌捱gg撕捱g？而气势所压，无伦骇然，时贵等说，极涉无据，此岂不犯一初饬砺之意乎？况虽等人被斥于此？悖辱相加，即是禁令，况大官乎？体统所在，不可不严惩，削职，原疏给之。

○判府事徐命均上疏曰，伏以圣驾行幸，展谒园陵，克伸追远之诚。天气凉冷，道里稍远，经累日而回銮平安，臣民喜幸之情，何可胜言？念臣负累之踪，病且危惙，不能跨马，未敢为陪从之计，退在村闾，亦深惶恐，来伏道左，少伸送迎之礼，迟留城中，承闻起居之节，而臣之本情事实，未蒙下谅之前，则无非臣待罪之日，懔蹙徊徨。今日候班，不敢进参，又不敢偃然冒处，担舁病躯，复还乡舍，罪戾增深，万戮犹轻。伏乞圣明，亟治臣前后辜犯，以砺臣义，千万之幸，臣无任战越祈恳之至。答曰，省疏具悉。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○庚申九月初六日辰时，上御熙政堂。药房入诊，备局有司堂上同为入侍时，都提调金在鲁，提调闵应洙，副提调闵亨洙，备局有司堂上李箕镇，假注书洪益三，记事官权瑞东，记注官朱杞，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、郑尔柱、田东里入侍。在鲁进伏曰，七日往返几五百里，驱驰劳动，自然无暂时调将之道，圣体不瑕有伤损之节否？上曰，予则不必为虑，军兵多日露处，其必生病。设若冷雨连注，则虽以观光人言之，必多有伤，而其间幸无大雨，今已返驾，此心少释，自然心懈而已。姑无疾痛，此则全由于伸积年未伸之情，故中心少安，自无痛处耳，若以筋力言之，则虽使予更作远行，必无不及之患矣。应洙曰，今虽如此，日久则自然有路惫矣。在鲁曰，其间各殿气候，俄因批答承闻，而中宫殿有微感云，伏切忧闷矣。上曰，大妃殿气候，不能频频承候。如留都大臣状闻中言见之，每以平安为言，自内事何由闻知？不可无中使问安之道，而我国事，至于驿路，尤为凋弊矣。问安之发，几二日，然后始乃承闻，迟缓若此，设有变故，无可恃矣，察访必择之由，目睹然后尤知之矣。应洙曰，驿路之凋弊，外驿亦如此矣。在鲁曰，若见职事，则无非为官择人，处何职不然耶？不可不极择矣。在鲁又起伏曰，其间世子宫入诊医官之言闻之，则丸药尚不进服云，诚可闷矣。上曰，以嗜食萝葍之故，尚不服之云矣。上又教曰，首医以下，以次入诊，可也。应三、信、起鹏、寿煃、尔柱、东里等，以次诊脉。退伏齐奏曰，右三部调均，左三部颇阔矣。上呼注书曰，向在松都，下教矣尔家所奉御笔，尔果考见否？益三起奏曰，上注书身病猝重，不为仕进，故连为入直，不得出去。言于臣兄，使之披览后来传，而姑未闻知矣。上曰，松都人所纳传令牌，大臣亦见之否？在鲁曰，臣亦见之矣。上曰，昨日早归，意亦有在矣。自松都归见汉阳山川，比松都判异矣。亨洙曰，山川，松都则壮丽，汉阳则文明，虽凡眼，皆知之矣。在鲁曰，今番文科之人，皆是松都实才云，为公可幸矣。亨洙曰，公论，皆以为实才云矣。上曰，然乎？在鲁曰，松都文武人各别录用之命，圣意非偶，而壬辰死节人故淮阳府使金链光后孙，比他尤有自别，故臣曾在西铨时，亦尝累次检拟，不得受点。其人已死，而其子有金宗爀者，向为部将，外貌人物俱佳，而意外又才落作散，殊可愍惜。今番松都武科中金宗炯者，亦似是金链光之后孙。令该曹，炼光后孙中，毋论前衔与出身，为先收用，以为出六后，另加调用之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此平安监司状启也。犯越之变，又出于江边，被捉男女并二十二名中，一人逃还，一人先刺其妹，仍即自刎而死。太色称名女人，被刺于其男，几死仆地，仅仅复苏而还。其馀十九人，则甲军仍为捉去云。自前犯越，比比有之，而女人之犯越，曾所未闻。且既见捉于甲军，则必无因仍掩置之理，事极惊骇矣。应洙曰，彼人官采之规，自皇帝以下，至诸王，各定采捕山场，给票文定送。采参之军，此谓之甲军，其外私人之采参者，皆谓之潜采。故我国人，若逢潜采者，则或同谋为之，或以力相争，而不至生事，若见捉于甲军，则似难脱免矣。在鲁曰，犯越事既觉，则所当别出赍咨官以送，而皇历赍咨之行不远，兼付无妨耶？右相之意则以为此事甚重，别定以送为宜云，其言亦然矣。上曰，于事体何如耶？在鲁曰，若别差赍咨，则咨文，亦当相议，斯速制出矣。应洙曰，此等事，在前则彼人之操切甚严，而自康熙中年以后，其法渐缓。近来闻用康熙丙寅后誊录，勿论先发与否，元无大段可虞之端，而但边民犯禁，若是狼藉，而我则不能先发，待彼啧言，亦未安。先为发端似好，而欲付使行，则此文书，来春间势当入奏，殊甚缓缓。若欲别定赍咨官，急急入送，则所以为证者，不过一女人之言。所谓被捉十九人，无一人得免与否，姑未的知。若不为详核而先为移咨，或有相左之患，则我国事，亦涉虚疏。郑世弼之招，半吐半呑，尚未输情。臣意则赍咨官，今虽差出，不必汲汲入送，姑令一边撰咨。守令边将，今虽论罪，监兵使则姑不必论，为先郑世弼，更为严核，详考禁案，使之反复穷查，斯速状闻，观其端緖，或付皇历，或别遣赍咨官，似好矣。亨洙曰，边禁虽重，近来犯越，比比有之，故彼人亦视以为寻常事。咨文一节，虽或迟缓，万无生事之理，况且查事方张，未及究竟，今若汲汲移咨之后，或有事实差异之端，岂不未安乎？且闻此等事，自我先发，则彼人之操纵尤甚云，此亦不可不念。臣意则姑令道臣，十分穷核，究得实状然后，从容定送赍咨官，似得宜矣。箕镇曰，臣实未谙彼中事情，虽不敢多言，而臣意则道臣方行查，未及核实之前，遽议移咨，恐或径先。姑为严饬道臣，以示惊动之意，从速究核，情节尽露之后，定送赍咨，恐为不晩矣。亨洙曰，边民若知彼中事情，则尤多犯越者，此等处不可不严核处之矣。上曰，玆事颇重大，若付送于皇历，则似歇后，若付送于使行，则太过，差出别赍咨官，从容发送，可也。今若预出赍咨官，则日后彼虽先发，而有所责问，可以有辞矣。在鲁曰，犯越出于岭外之民，则江界府使，勿为论罪，曾有定式，而监司重其事，特为启罢，今不必更为论罪。此外守令边将及互相差员，道臣既以罪状，令攸司，禀处为请，并拿问。监司、兵使则姑未究核，徐议责罚，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，张海仲之泅水越去，率来其女人，固不免犯越，而状启以为不可直以犯越论云，其言亦然。但查事未了，情状犹有未可知者，且率来之后，累日掩置，不即告官，诚可痛骇，姑观前头，论断其罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，义州漂流女人出送事，凤城咨文来到已久，而回咨尚未入送。故向日义州府尹报状中，凤城通官徐宗顺以为，漂流女人领回咨文，必须斯速入送云。咨文既已撰出，今将入启，启下后即为正写，别定禁军，下送于湾府，俾即传送凤城，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此则咸镜监司朴文秀状启也。补赈次通政帖二千张，曾已受去矣。今此状启，又备陈凶荒孔惨之状，以为曾闻通政帖，易于出卖，故专以此仰请受来，而即见各邑所报，赠嘉善帖、赠通政帖、僧帖、折冲帖、嘉善帖求者甚多云。赠帖僧帖各百五十张，折冲嘉善帖各五百张，更为下送之意为请，意谓欲以前去者还送而换受，令备局吏，私问于北伯，则非欲相换，乃欲加得云。前日所送，其教既多，而今又求此，各样帖其数为一千累百张，岂不太多乎？有难准其所请，各帖合六七百张，更为成给，何如？亨洙曰，荒岁卖爵，自是不得已之事，而北伯之前后请得空名帖，其数极多。既许二千张，则此已过滥，似不当加许，而庙堂又欲许之，岂可有请辄许乎？其事亦有弊端。道臣请得之后，分授他邑，使之收价会录，则帖文多而愿受者少。故不得已勒授某某人，定日纳价，如或过期不纳，则囚禁督征，怨言颇多。此等弊端，皆由于多给帖文之故，今此加请之数，勿施，似好矣。在鲁曰，北路今年凶荒，比前特甚，宜有别样顾恤之道矣。上曰，北路之虑，实不细矣。八百张许给，可也。〈出举条〉在鲁曰，有司堂上，有入侍之命，故今方入侍，而一员未差，刑曹判书郑锡五，备局有司堂上差下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，曾有勿禁观光呈疏等人之教矣。沙岘来时，罗将以朱杖，欧胁伤人，故使之推治矣。然昨日路傍，至有持行器之人，而曾有禁令，故不问之矣。在鲁曰，向来暴死诸人家子弟，相聚击铮云。上曰，自袖中出击行器者，吴彦儒耶？亨洙曰，臣欲陈达而未果矣，在途则以禁令之故，不敢禀之矣。上曰，侍从诸人，多以牛肉之毒，有暴死者，人必忌畏不食，而予则虽无忌畏之事，心不忍食者数日矣。在鲁曰，臣向见右相，右相以为吴彦儒诸人，至痛弸中，欲捉囚可疑之人，故已囚数人于捕厅云矣。上曰，其所可疑者谁耶？在鲁曰，李春跻之庶弟夏跻及监膳婢子捉囚云矣。吴彦儒诸人，今果有击铮之事矣。上曰，沈沆，昔年端懿王后国丧时见之，知以识事者矣，其后以该司官员，亦见之，意以为可用矣。上曰，此事诸臣之意以为，何如？在鲁曰，如此变怪，曾所未闻，侍从诸人及妇女下人之一时暴死，至于数十人之多，而或云不食牛肉，只吃饼羹者，或病或死云，丧家子弟至痛之心，安得无疑乎？应洙曰，其参宴之人，一时或病或死，而果有不食牛肉，只吃饼羹者，亦病死，则岂可无疑乎？上曰，果非食肉而亦有毒云，则岂不可疑乎？箕镇曰，此则不可不别样治之，果有是事，则其阴谲极矣。且置毒于朝廷宰臣以下，则事体之重，与一世之变怪，当如何？此则不可不穷治，而罪人斯得，各别严处宜矣。上曰，玆事极凶矣。亨洙曰，其事以外面看之，莫知其端倪矣。然既非肉毒，则必是置毒，本家人之弸心痛骨，固其宜矣，穷核处之，何如？上曰，驾前击铮人，令攸司推问事，承旨书传旨。〈出榻教〉上曰，闵堦与赵荣国相争之事，何如耶？在鲁曰，可谓胥失耳。然，闵堦尤非矣。上曰，此亦体统所关，彼此曲折，不可不分析处之矣，大臣所怀陈达，可也。在鲁曰，闵堦之径笞营吏，先失体面，已极非矣。赵荣国之捉治闵堦之男奴女婢，亦非矣。监司亦掌宪之职，台官若不奉命，则不可以台衔，自居于监司之上矣。臣意以为，闵堦递职，监司推考，似好矣。应洙曰，赵荣国，即有亲嫌者，然台官既归其家，监司以军行来住其境，则台官，何必以奉命自处耶？似是乡音矣。亨洙曰，台官虽非奉命，自是王人，监司即是藩臣，以王人虽卑，居诸侯上之义论之，则为监司者，待台官自别，固其宜也。然以军行，来住台官恒居之地，则似异于常时矣。台官与监司之相较，似是胥失，而台官之举，亦出乡音矣。非谓此人，臣闻有时乡音台官，不为上来，坐于乡谷，以白文，捉囚民人，至有推奴等事云，极可怪矣。上曰，监司果兼掌宪之职，则闵堦事，尤非矣。在鲁曰，北评事李济远差除之后，科期迫急，似难趁赴，故咸镜都事，别为促送，欲以观势，转送于北关试所矣。济远果能即日上京，仍为辞朝而去，殊可嘉也。但济远父母，皆老且病，而母病则长在沈绵。渠以孑然独身，并无四寸六寸，情理世无其比，而闻其母病，近又添重云，诚可悯恻。评事虽禁受由之路，而至于亲病，则不可不轸念，过东堂后，许令上来省护为宜。开市则以他官代行，亦多有前例矣。上曰，李縡今年几何？亨洙曰，今年六十一岁矣。济远之情理，决难离亲远去，故虽被罪罚，不欲往赴，其父迫令速去，故不得已抑情下去矣。上曰，其父之劝送，诚是矣。受由则有弊，特为许递，可也。〈出举条〉上曰，我国途路之绝远，无过于北路耶？箕镇曰，然矣，兴王之地山川风俗，自异于他道，北关之民，依赖国家，若稚子之望父母，常时希望国恩太重，而即今凶荒无前，为虑诚不细矣。亨洙曰，北关常时谷贱，甚矣。先臣每以为元山设一仓，丰年储谷，以待凶荒，而赈民则为好云矣。上曰，元山聚谷之地，似好矣。上曰，入侍相值，故昼讲虽停，停筵多日，夕讲为之。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

○庚申九月初六日酉时，上御熙政堂。夕讲时，特进官金圣应，同知事申晩，参赞官赵明谦，侍讲官洪启裕，检讨官李天辅，假注书洪益三，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。启裕读自成公乙亥，止郑伐许。上读新受音一遍讫。启裕起伏曰，自天子七月而葬，至士逾月皆有降杀，其等级截严，不当得而得，与当得而不得，皆失于礼，圣人笔法，于此等处甚严矣。天辅曰，宋文公，以诸侯七月而葬，其僭礼大矣，至于厚葬，则当与七月而葬，为两件事。宋虽小国，国君之葬，岂因厚葬，而至于七月之久乎？圣人笔法，但罪其七月葬而厚葬，则当作别论。胡氏之以厚葬与七月葬，并归之笔法者，终涉穿凿矣。上曰，儒臣之言是矣。胡氏之言，果涉穿凿矣。启裕曰，宣公之丧，以毕三年，而成公不入朝，天子往朝于秦，周室之微弱，于此可知矣。上曰，成公之朝秦，固悖，而周室微弱，诸侯之不朝天子久矣。圣人，岂一一用笔法乎？此等处，亦似穿凿矣。天辅曰，上教固然，而圣人笔法，每于此等处，必有微意，恐不可活看矣。启裕曰，盟非礼也。荀庚及孙良夫盟，圣人于此深恶焉。盖平日不相信，故必有盟焉，所以圣人之深斥者也。天辅曰，大雩之特书者，盖雩者，祈雨祭也。以月考之，则大雨在秋冬之间，雨之当在于夏节，今失其时，圣人笔法，可以见矣。上曰，儒臣之言是矣。以龙见之说观之，雨当在夏月矣。天辅曰，小臣初入筵席，虽甚惶恐，而有区区所怀，敢此仰达。列国相与之际，如有平日信义，则岂有相盟？既无信义，则虽相盟，岂久而相保乎？邻国尚然，况君臣之间乎？臣窃闻向日殿下，为非常过举之时，有一老宰臣，以不为党论，盟于咫尺前席，其言鄙悖云。夫循私植党，以负殿下，则臣子固无状，而君臣如父子其子，虽得罪，其父何责？而其子犹当反躬引罪而已，岂忍设盟于其父之前乎？上问申晩曰，老宰臣谁也？晩曰，其时帐殿苍黄之时，诸臣多有失措，未知盟誓者果何人也。上曰，必是尹阳来也。其时尹阳来，有刮肠之说，儒臣以此为盟乎？外人必传笑其言，而儒臣过闻矣。近来此等说，儒臣闻之，即忘，可也。今乃酝畜，因文义而陈达，儒臣亦知有心矣。天辅曰，小臣所闻，则非刮肠之说，而其时事，臣虽自外闻之，至今震越，何敢酝畜，追提往事乎？第宰臣之言，大失国体，故臣慨然有所达矣。上曰，儒臣虽初见君父，而予则欲用儒臣矣。其时事，诸臣虽梦见，犹可惊也，岂可追提乎？晩曰，臣未知宰臣之言果何如？而儒臣之因文义陈达，大体好矣。殿下连日劳动之馀，今又开讲，诚心典学，孰不钦仰？而长存此心，孜孜不怠，则岂不益有得于圣学乎？上曰，自拜园陵归后，予心甚凄然，而虽日日开讲，纪纲不振，朝象不均，有若崖山，讲学有何益乎？诸臣，以次退出。

9月7日

行都承旨闵亨洙〈呈辞〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕直〉厅注书未落点。事变假注书郑元淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰斋戒。

○卯时，有雾气，夜三更，流星出王良星下，入北方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○李世琎启曰，行大司宪朴文秀在外。执义一员、掌令一员、持平二员未差。掌令权赅呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后为之。

○金尚鲁启曰，判府事兪拓基上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李世琎启曰，左承旨韩师得，右副承旨宋教明，同副承旨金尚鲁，今日俱不仕进，事当并请牌招，而左承旨拘于厅规，不得请牌，右副承旨、同副承旨，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋教明，以禁卫营言启曰，因传教，本营吹打手四十名处，依训局例，木二疋式分给之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以兵曹言启曰。传曰，随驾军兵赏试射，已有前例，今亦依此例举行。今番驱驰，比前加日，其宜慰悦，以亲临试射，分付兵曹，择日举行事，命下矣。令日官推择，则今月十一日、十七日平吉，而增广初试相值，二十日、二十四日平吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十日定行。

9月8日

行都承旨闵亨洙〈呈辞〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈式暇〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕直〉厅注书未落点。事变假注书郑元淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋教明启曰，来十一日轮对，取禀。传曰，为之。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于金尚鲁曰，明日昼讲停，朝讲为之。

○金尚鲁启曰，明日朝讲时，两司当为进参，而两司多官，或在外，或未差，或引避退待，或陈疏，无进参之员。除在外引避退待外，正言柳万枢，待明朝牌招，宪府有阙之代。政官所当牌招，开政差出，备员入侍，而国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，台谏牌招。

○又以礼曹言启曰，各陵殿官员试暇假官，以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此增广时，以二十员忠义，各陵殿不得推移差送云。其不足之代，依前以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今九月初三日，上，幸穆清殿。左议政金在鲁引见入侍时，宋象贤、刘克良、金链光，同享崇节书院，还宫后致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则今九月十六日为吉云。以此日设行，而祭官，令吏曹差送，执事官及祭物，亦令本道及开城府，差定进排之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，洛川君缊坟山，在于厚陵火巢外至近之地，还宫后致祭举行事，启下矣。致祭吉日，令日官推择，则今九月十六日为吉云。以此日举行，而祭官令吏曹差送，执事官及祭物，亦令本道差定进排之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今九月二十九日大王大妃殿诞日，百官陈贺及命妇朝贺磨炼节目，依所启施行事，判下矣。在前陈贺时，百官依例行礼于外庭，而至于命妇朝贺，则权停矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，依近例置之。

○宋教明，以兵曹言启曰，今九月二十日亲临赏试射定行事，命下矣。处所，定于何处乎？敢禀。传曰，春塘台为之。

○又以兵曹言启曰，在前观武才别试才时，有两贯革各三人入射之例矣。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今此亲临赏试射时，取考癸酉前例，则御营厅、守御厅、摠戎厅将校军兵等，虽不随驾，或有因公事，陪往陵所及昼停之类，一体试才矣。今亦依此例举行乎？敢禀。传曰，一体许试。

○又以兵曹言启曰，取考誊录，则上年亲耕举动后，别试才时，随驾将校军兵等，除初试柳叶箭一巡铳三放试取，而射则亲临，铳则命官试取矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今此随驾军兵赏试射时，如侍卫宣传官、武臣兼宣传官、守门将及随驾各差备官，与科场差备官、幕次考喧将、从事官等，系是军兵外，参射与否，自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，一体许试。

○掌令权赅启曰，臣于前月，受暇省墓，贱疾适苦，未及趋参于呼嵩之班，谴罢之罚，亦从薄勘，追思至今，惶悚未已。不意叙命才下，除旨又降，顾臣情地，岂有复玷台端之望？而适值园陵动驾之日，严畏分义，他不暇顾，罔夜上来，承牌陪从矣。追闻物议，则以臣之连日阙启，大以为非云，臣窃不胜瞿然之至。臣之妄意以为，玉体劳动，数百里驱驰之中，既无目下事切紧者，而只为誊传故纸，不宜渎扰圣听。且行在所，事面自异，元无承史接待台官之规，虽欲传启，其势亦有所不可得者。故不得已以姑停书出事，实出于适然，意非在于规避，而今此非斥之论，至发于公会之席，重臣名官，相继为言，臣之不职之责，著矣。其何可自以为无失，而晏然仍居于职次乎？即宜引义自劾，而路中不可引避，归后重患寒疾，累日之后，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋教明启曰，掌令权赅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行判中枢府事兪拓基上疏曰，伏以臣窃伏闻车驾展谒，远陵道路，几四百里风日，近又澟冽，圣躬不瑕有伤。区区犬马之忱，曷胜忧虑，顾臣罪衅滓秽之踪，不敢自同恒人。既末由旁辇路而瞻羽旄，则只得进伏近京之地，以便起居之承闻而已。分亏礼阙，罪上添罪，揆以邦宪，难可复逭，昨始退还田里，冒死仰吁。伏乞圣明，亟命削臣西枢职秩，论臣前后负犯，公法私义，不胜大愿。且臣前以收还月廪事，敢有附陈，而未蒙鉴许，臣诚闷迫，不知所出。念臣积负素餐之罪，终致覆𫗧之灾，讫玆循省，寝梦犹惊，跼蹐高厚，日俟诛谴，则尚可容复窃稍食于公家，而恩命屡辱，祗承无路，陨越战栗，尤合万死。伏望圣慈，俯垂照烛，即令还寝赐廪之命，倂勘臣慢蹇之罪，千万至幸，臣无任悚蹙屏营之至。答曰，省疏具悉卿恳。往事予不介滞于心，卿何其又此撕捱？人非大贤，每事焉得尽善，况时象窠中乎？卿之往者之举，亦谕于此，今无他谕，其有二者。卿若感其君之苦心，惩初心之过执，幡然入城，同寅协恭，此臣道之上策一也。效往心之俗习，不悟往日之过逡巡郊外，展其心而后入城。吁嗟，彼山为川，彼川为山，予心即一也，此错料之下策二也。若其从上策，君臣之义，其将复焉？其从下策，以卿乔木之臣，自阻其君，更待何时？噫，深慨然于卿者，惜卿局量，若谓卿末若之何，则其岂勉饬？上下二策，卿自择焉。噫，其既悉谕，追惟昔年，忍复撕捱。体此殷勤心曲之意，卿须安心勿辞。其即偕入，用副此意。月廪，其将入城，自可谕矣。仍传曰，遣史官传谕，与之偕入。

9月9日

行都承旨闵亨洙〈呈辞〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈式暇〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕直〉任师夏〈病〉。事变假注书郑元淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋教明启曰，行大司宪朴文秀在外。执义一员、持平二员未差。掌令权赅避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，温绎间视事烦禀。传曰，知道。

○又启曰，束十一日轮对日次，取禀。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹式暇，参判申晩，以同知事进参朝讲，参议曺命教病不进，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，参议曺命教牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○又启曰，文学尹敬周，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，领事既已入来，今日朝讲停，以昼讲为之，而时刻则以朝讲时刻为之。

○注书李会元呈辞，代以任师夏为假注书。

○金尚鲁启曰，今番陵幸时，道傍乡儒上疏，依圣教一一捧来，而元数二十二张内，十张则捧入，十二张则烦屑猥越，俱不可上彻，出付京畿监营，使之知委还给，何如？传曰，允。

○备忘记，传于宋教明曰，兵判所饬，节目攸在，即是军法，而儒臣之欲为角胜，事体非矣，其时儒臣推考。

○金尚鲁，以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》，今已印出妆䌙gg妆潢g矣，进上吉日，令日官推择，则今月十一日为吉云。以此日，臣等率郞厅，具仪仗鼓吹，由正门陪进仁政殿，大殿进上与承旨，请承传色捧入。世子宫进献，则与侍讲院官员，请承言色捧入事，依前例举行之意，分付各该司。且本厅及外四处奉安件，《国朝御牒》改张一件，亦一例陪进，御览还下后，以为随时奉安之地，何如？传曰，允。

○以别兼春秋林象元牌不进，罢职传旨，传于金尚鲁曰，禁推传旨捧入。

○金尚鲁，以户曹言启曰，岑城府夫人家划给田畓三十结，尚未准受矣。庆尚道醴泉所在本郡属公田畓并二结一负九束，自本家，望呈，查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，西川府院君郑崑寿，以扈圣功臣恩赐田畓，尚未准受矣。公洪道永春县数外官屯田畓并一结十负二束，自本家望定，故查问本官，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此增广文科初试一所，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，bb敢启b。传曰，知道。

○宋教明，以都摠府言启曰，标旗，事体至为重大，凡于举动时，必待大驾还宫后，差备郞厅领纳本府，例也。今番回銮后，当该郞厅，依前领率标旗，来纳本府，而仍为出去矣。其翌日始闻标旗，无藏置之事，闻甚惊骇，即为推问次知各人等处，则以为即即领纳之后，仍渠辈之相诘。卫所军士，私自隐置，以致经宿于门外云，事之痛骇，莫此为甚，标旗则既已推来入库，而次知各人等，不可不严治，以惩日后。本府房直及卫所军士，并令该曹，囚禁科罪，当该郞厅，亦不能周详申饬，致有此境，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前亲临别试才时，鸟统处所则慕华馆设行矣，今亦依此例为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○赵明谦，以兵曹言启曰，今此随驾军兵赏试射时，都摠府堂上郞厅别军职，似当依侍卫宣传官武兼守门将例，一体许施，而此外陪从武弁人员，亦为许试乎？敢禀。传曰，依为之。

○宋教明，以义禁府言启曰，公洪道公州牧推考敬差官启本，据刑曹粘目内纲常罪人水男，移本府处置事，允下矣。水男，时囚公州牧，依例发遣府都事拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此增广初试时，本府都事十员内，一员出使，九员赴举，文一二所、武一二所禁乱官，本府入直、当直、入直、回公都事，当以七员分差，假都事七员，令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰。传曰，驾前击铮丧人，令攸司，即为推问以启事，命下矣。击铮丧人中，吴彦儒，系是朝官，移义禁府，而李昌淳、沈国贤、吴彦傅等，则自本曹，推问以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，今九月初九日昼讲入侍时，传曰，顷闻大臣所陈，览李匡世之章，心犹恻伤，玆事不可不严治。诸人既囚捕厅云，其令捕厅，为先即为合坐，严核以闻事，命下。而右边大将臣具圣任，身病猝重，方在陈疏中，不得赴坐。此狱关系非细，与寻常治盗，事体有异，臣亦不敢独为按问。待右边大将病差后，合坐推核之意，敢启。传曰，大将虽非陈疏，合坐似重，而既已下教故置之矣。今观草记，一边大将，足可为之，使右边捕将，核问以启。

○韩师得，以汉城府言启曰，本府以词讼剧地，四郞厅俱存之时，犹患苟简，滞讼可虑，而主簿洪鉴辅，以尊崇都监仪轨郞厅，除本仕今已累月，毕役尚远，所掌凡事，多有旷废之患，以闲官换差之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○赵明谦，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今九月初九日，儒生课试，当为设行，而大提学吴瑗在外未上来，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○宋教明启曰，即伏见都摠府草记，则今番回銮后，标旗不即藏置，经宿门外云，事甚惊骇，该府所当即为推入库中，而经宿之后，始乃草记。伊日入直堂郞，不能检饬之失，在所难免，推考警责，何如？传曰，允。

○司直尹淳上疏曰，伏以礼展园陵，法驾天临，穷阎下贱，罔不奔走懽忭，争瞻羽旄之美，臣虽屏伏田野，在乘胝跖之义，常闻于君子矣。进诣行在中起居之仪，仍厕班行，效陪扈之诚，固知为臣分之当然。不幸狗马之疾，猝为风痰所中，绝而仅甦，肢体偏废，头目晕冒，冠服鞍马，无以自力，只得担载道周，粗伸其祗候之礼，不料圣鉴垂瞩，至令记注之臣。临视病状，又教以还宫时随尾局来待京中。眷顾之渥，迥出常伦，是岂逋命贱臣所敢得于俟罪之中者哉？祗拜恩言，以惶以感，衷情自激，汗涕交迸。松都回銮之日，又不敢偃息在家，初拟进伏于钵松前路，晓犯风寒，行未数十里，眩气顿剧，晕旋欲倒，精神瞀乱，呕吐无算，冷汗如注，急投路傍村舍，半日昏仆。驾过时从人扶曳，帖伏于草间之状，即前驱诸臣所目见也。虽欲不计躯命，生死向前，力尽势穷，转动不得，如是之际，六飞已远。末由追陪于后厢，经宿落留，痛势转加，风家危症，靡所不有，坐卧须人，喘喘欲死。虽微圣教，固欲就医于都下，而咫尺之间，诚无以自致。瞻望京阙，如隔天涯，孤负恩谕，死且不瞑。不得已倩人草疏，县道陈闻，恭俟违命之诛，而仍念衰年此症，本系末疾，冥然归尽，分知早晩事耳。其能起身趋朝，重瞻天日之光，此生永无望矣，临疏泪暗，寸忱欲绝。且臣向来所被加资之典，罔功叨宠，食息不敢宁，而疾病昏翳，尚不能治疏祈免，今始草草附陈，臣罪亦大。伏乞圣慈，天地父母，曲赐愍谅，亟收滥资之命，仍勘臣慢逋擅留之罪，以严公法，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。道傍睹卿，命随尾尘，以疾不赴，其何所伤？卿须安心勿辞，亦勿引咎，俟其少间，即为上来焉。

○京畿监司李益炡上疏曰，伏以玉趾远劳，展慕园陵，銮舆载回，圣体安宁，臣民欣忭之忱，中外惟均。念臣自叨重寄，常惧不克负荷，而适当动驾有期，责应多端，迫于严命，黾勉冒承，而只缘臣奉职无状，检下不善，以驿马之不即立待，屡勤严教，惶悚无地，只自讼罪之不暇。而乃有昼停所入侍之命，一身处义，不敢自恤，抗颜登对，反省忸缩，又于帐前，至承后日从容更入之教。而顾身踪地，其何可晏然如无故之人哉？区区难冒之义，不待臣自列，而仰惟天鉴亦已俯烛矣。行在渎扰，分义是惧，今始露章请谴。伏乞圣明，亟命镌罢臣职，仍勘臣罪，以励不职者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。顷者下教，不过敕励，既知滥骑，于卿尤无所伤，卿无辞察任。

○兼兵曹判书赵显命箚子曰，伏以去月三十日坡州宿所离发之晓，大驾既出作门，许多人马拦入，臣独在后，严饬禁断之际，忽闻作门卒大呼被打。臣使牢卒，捉来打门卒者二人，立决三度棍，其中有玉堂隶负镴牌者，闻自玉堂捉去，兵曹结束吏，使之替负镴牌云，臣但送人夺还该吏，不与之较矣。今又闻玉堂发牌，捉囚其日作门之卒云，其时决棍者，臣也。门卒何罪焉？初既见打，今复被囚于日久事过远路躯驰之馀，为门卒，不亦难乎？然，此何足言？臣以无似，滥叨重任，适当军行之日，欲严和门之禁，而反触少年之气使。曹吏营卒，替受罪罚，更何颜面，冒居于中兵之任乎？伏乞亟递臣所带职名，以谢名官之怒焉。且臣于崔成大削职之命，有不敢自安者，始臣疏之斥成大，亦可谓无馀地矣。今其对章句语之不择，实非异事，而亦臣自有以致之也。今圣上所以处之者，太过，是缘臣而累殿下重台阁之大体，臣诚惶愧，尤不知所以自措也。伏乞更加三思，还收崔成大削职之命，以示优容之意焉。答曰，省疏具悉。所非在彼，节目攸在，卿则得体，何足撕捱，附陈者其于初政，不可不饬励，卿其安意，勿辞行公。

○工曹参判吴瑗上疏曰，伏以臣狗马贱疾，猥蒙圣慈轸念，至有先诣松都试讫落后之命，恩深肉骨，病若去体，奔走职业，得免颠仆，实赖生成之至渥，臣虽冥迷，岂不感激？回銮之后，扶疾登程，亦幸不至添剧。昨于中路，猝感风寒，素患痰厥气痞诸症之外，头痛肢节之痛，若碎若刺，顷刻难堪。胸膈烦闷，肠胃绞急，寒热交攻，眠食俱废，许多证形，虽不敢缕溷，而要是伤寒之忒重者，投止村舍，延医服药，如得一分差歇，固将扶曳还朝，而迹近稽慢，何所逃罪，累日留滞，一向泯默，尤不胜其惶悯。不得不陈章县道，恭俟威谴，伏乞圣明，亟命削臣职名，重勘臣罪，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟少间而即为上来焉。

○平安监司徐宗玉上疏曰，伏以臣之无似，叨受重寄，今已八个月矣，而病痼才疏，触事愦裂，寻常讼愆，无以自恕，意外犯越事出，而臣之罪尤益彰矣。盖臣自在北关时，习知边民之奸情，而江界采参之节，放民入山，便开其犯越之路。故前后禁饬，非不申严，只缘臣威棱不足以戢奸猾，致有许多人犯越之患。今其应问罪囚，已令拿致臣营，若可按核，则真个见捉于彼人，或已解还于我境，其间情实，可以钩得。此则臣不敢不为举行，而第念边禁至严，一或解弛，则按道守土之臣，甘罪不辞也。地方官，与互点差员，臣既启罢，则身在董率之任，独为晏然，似无是理，而恭俟累日，迄无处分之命，臣又悚蹙，不省攸措也。江边各邑，水灾后蠲恤赒赈，固已状禀，而慰抚安集，宜在先务，故初拟出待之路，仍发巡审之行矣。今则臣在待勘中，既不敢以职事自居，而罪囚按核，又系紧急，直自境上，退伏私次，以为泥首请命之计，春巡秋省，固其职也，而缘臣负犯，又将至于旷废，此尤死罪也，玆敢露章自列于宸严之下。伏乞圣明，先削臣职，仍令攸司，并与地方等官，一例勘处，以重边禁，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察任。

○刑曹参议洪凤祚上疏曰，伏以三殿进号，八域均庆，臣以滓秽之踪，猥忝执事之末，出入深严，获睹盛仪，区区抃祝，自倍常品。不意陞资之恩，遽出格外，继又有秋曹佐贰之命，臣于是，实不胜惊惶震越，靡所容措。假令臣无故而得此异数，决不敢冒昧承当，况臣向日所坐，非比寻常，始随三司之后，粗效一日之责，而诚意未格，处分非常。至今追思，惶霣欲死，一味悚蹙，未敢以恒人自居，中间宿趼，循例陪祭，皆不敢趋承。至若大礼差役，系是旷绝之典，故暂出冒当，只伸蹈舞之忱，则今何敢以因缘幸会，以罪为荣，晏然膺命，以益其罪戾也哉？仍伏念臣以何人，受恩罔极，有罪难赦，而旋蒙宽典，无劳可纪，而滥叨陞秩，霈泽疏荣，有若偏私于一身。臣心悚恧，已无可言，而亦岂不有乖于圣朝赏罚之政耶？臣于除拜之初，宜即自列，而连值斋戒，辞疏未彻，又当远陵行幸之辰，不敢以情迹为辞，黾勉冒出，盖出于万不获已，而到今处义，实无因仍蹲据之势。玆不得不疾声号吁于天地父母之前，伏乞圣明，俯谅危恳，亟收误恩，仍许镌免，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○海州幼学李正著等上疏曰，伏以臣等，海隅布衣，服劳南亩，粗习读书之馀教，歌咏邦国之盛事，勤力农桑之本业，恭输田亩之常税矣。何幸千载，今日汉高帝十二年十一月过鲁之礼，复见于八月之上丁。汉文帝十二年六月减租之惠，复睹于一初之新政，猗欤盛哉。高帝不事诗书，未闻圣道，而过路一祀，犹能恢四百年之精神命脉。文帝积储既丰，红腐有馀，则虽使十年免租，未有损于经用，而半除又除之惠，犹为千百世重农恤民之第一谊辟。况今我圣上，躬践圣人之道，亲祭夫子之庙，振文风起儒化，而重道崇儒之意，迥出百王。则圣人绥来动和之效，帝王时雍迓衡之化，岂直高帝比哉？且天灾流行，饥馑荐痒，朝家隐恤之典，靡不用极。或除军布，或减逋租，国储枵腹，经费寒心，而我圣上，哀我民之艰食，除一年之三税，则其至仁深惠，奚啻文帝万万哉？百姓蚩蚩，微如草木。虽未能谢荣于春风之发生，而区区蝼蚁之贱，自切犬马之微诚，则咏歌鼓舞之不足，奔走相告，欣欣相庆。咸愿骏奔于圜桥之外，虱伏于象魏之下，以谢天地生育之德，少伸向阳报春之诚，而天门九重，草野千里，疏远之贱，终有所猥越而不敢者。康衢之童，谩吟帝则之谣，耕凿之老，空叹帝力之歌矣。窃伏闻圣上，亲祀文庙之馀，复修先大王癸酉八月故事，想故都之遗迹，肃清跸于松京，甚盛举也。臣等于是乎瞻天有路，而羽旄之美可睹矣。管籥之音，可闻矣。区区鸣谢之愿，亦可得而少谐矣。乃敢相率扶携，聚首裹足，来伏于跸路清尘之下，瞻望天日，仰彻短疏，恭诉谢天恩之微悃，少暴祝嵩华之下情。伏愿圣上，恕草莽狂僭之愚，而少垂澄省焉。臣等于仰谢天恩之疏，不敢赘陈他说，而咏歌舞蹈之际，窃有目睹而感于中者，玆不敢有隐于天地父母之下，极知狂僭，而亦出于乐极而狂者，臣请冒万死毕陈之。臣等伏见松都之外东门内，有穆清殿，即太祖大王潜邸之址也。南楼上有华额字，即五圣驻跸之处也。设殿宇揭板额，所以彰圣迹也。凡我域内山川，苟有圣迹可彰之地，则固宜如是也。臣等窃伏惟海州，有宣祖大王驻跸之堂，元宗大王潜龙之邸，仁祖大王诞降之基，而尚无揭额立殿，如松都者，臣等窃不胜讶惑焉。在昔壬癸之乱，宣祖大王，自龙湾回銮，常御州之芙蓉堂，留两月。大驾还都，命留中宫殿妃嫔诸王子时，元宗大王在潜邸，邸于邑民禹命长家。越三年乙未十一月初七日，仁祖大王诞弥焉。此固皇天眷佑，笃生圣人，以基无疆之休，而山川之效灵，安可诬也？诞圣之基，宜即有表章之举，而堙没七十年，至显宗大王乙巳岁，始易以公田，筑垣以护之。曁肃宗大王戊辰岁，贞珉而记事实，架阁而庇风雨，而尚无揭额立殿之事者，何也？玆州既是宣庙两月行宫，元宗五年潜邸，仁庙千秋庆观，则岂可无松都之穆清殿驻跸楼乎？况昔太祖大王，追倭于州之东亭，三射兜鍪，以卜胜兆，大羽箭十七发，皆射贼左目。战方酣，遇泥泞之泽，丈馀策马，一跃而过，天命之有定，已朕于泽中王迹之肇兴，实基于玆州。煌煌遗迹，只见于东史及本州地志，而亦无表章之举者，何也？臣等尝伏见云峯之荒山，有太祖大王大捷碑，而独我海州，尚无数尺之碑，则臣窃怪之。州之士民，过东亭者，指点战场之墟，犹说跃马之灵迹，过城中者，瞻仰驻跸之堂、潜邸之地、诞圣之基，想像尺五之耿光，郁葱之佳气踧踖而如有见，彷徨而不忍去。此实我先王遗泽入人之深，而民之不忘，愈久而愈切也。伏惟我圣上，展省园陵之馀，眺览故都，想像圣祖之洪烈，必有慕仰不尽之怀，而松都之去海州，不过二百里，则望里山川，亦岂无俯仰感念之心哉？本道前监司臣李益炡，曾以三祖遗迹，揭额设殿立碑事，具由状闻。事下该曹，讫未举行，臣等尤不胜郁抑悯蹙之至，玆于申谢之疏，辄敢附陈。伏愿圣上，特恕狂妄之罪，留神采纳，亟命有司，战胜之墟，立数尺之碑，驻跸之堂，宣赐华额，诞圣之基，潜龙之邸，建数间之宫，发挥圣世之洪休，表章昭代之盛节，使山川增光，士女欢忭，臣等无任瞻天祈恳之至。答曰，省疏具悉。今览所陈，不觉兴怆，而但此与松都有间者，过百年未遑之典，似难轻举也。

○开城府生员韩命相等上疏曰，伏以昔在嘉靖十四年乙未秋九月，中宗大王，巡临故都，试取文武士，赐花放榜，有五宿松都七日归之宸章，故老传诵二百年犹一日矣。逮至癸酉秋九月，惟我肃宗大王，展敬先陵，行幸故都，亲临设科。一遵中庙朝故事，褒忠尚贤，有崧阳、花潭两院致祭之命，养育多士，有学宫赐布之恩，轸恤穷民，有逋贷蠲减之惠。旷世异渥，一时并施，而犹虑其未尽，驻跸南楼，命进父老，察眉询瘼，靡不用极，而况三绝天葩，昭揭楼上，煌煌金字，照人耳目，上较中庙时事，尤有光焉。遗氓感戴，迄于今未已，不图今日，又有我主上殿下诚深追远志切继述，祗谒两陵，回銮故都，设科取士，一如癸酉，癸酉之于今日，才四十八年矣。癸酉遗氓生存者过半，而复闻车马之音，再瞻羽旄之美，章甫抃于庠，农夫蹈于野，妇孺颂于家，商贾舞于市，欢欣感激，如出再生。呜呼，三百六十州，孰非我殿下之土？而銮舆亲临，前后相继，无前盛举，独偏一方。使圣祖龙兴之地，肇基之乡，益有光于天下后世，固非阖府士民糜身粉骨之所能上报也。臣等何幸生此故都，沐浴圣化，再睹威仪，敢以老幼上下欢欣鼓舞感戴颂祝之至情，仰吁于天地父母之前，此实积于中而著于外也。呜呼，殿下于故都，眷顾之若此，轸恤之若此，凡有所怀，使之陈达，盖将以新其化而革其弊，则臣等忝在菁莪之列，安敢无一言以孤我殿下咨询之盛意乎？臣等窃伏念穆清殿、敬德宫，即我太祖大王龙潜旧邸也。并有殿宇，置官以直之，穆清殿，仍安太祖大王御容矣。不幸龙蛇之变，元尊失卫，臣民之痛，至今未已，幸赖我肃考，特下竖碑之命，以表追远永慕之诚，孝至隆矣，意甚盛矣。然而真殿，尚未复设，石突犹存，遗础埋没，国家欠典，厥惟大矣。伏愿殿下，重建两殿，以复先王之旧制焉。今之为言者以为，完山、永兴，既有庆基、濬源两殿，不必叠设云尔。则有不然者，夫以昔贤杖屦之所，叠设祠宇，以寓永慕之怀。况于圣祖龙潜旧邸，不复建殿宇乎？若又以摸真为事体重大云，则尤有所不然者。臣等伏睹《璿源谱略》，则肃庙朝十四年戊辰，又摸圣祖睟容一本，奉安于永禧殿，昭昭载录，斑斑可考，则揆以邦礼，在所当为，岂可以事体为拘而不复当复之典乎？伏愿殿下，断自渊衷，特命重建焉。臣等窃伏念本府，乃圣祖龙兴之地，宝鼎虽迁，制度仍旧。文庙不曰乡校而曰成均，凡百规模，一仿京学，优待自别。成庙朝有米豆之赐，中庙朝有绵布之赐，明庙朝有屯田、奴婢、鱼箭之赐，肃庙朝有绵布百疋、奴婢十口之赐。噫，列圣眷顾之典，至于如此者，岂不以龙兴之地，不以下邑视故也哉？然而庙庑崇奉，虽仿太学，而些少殿仆，散亡殆尽，东西泮村，不成貌样。伏愿殿下，各寺奴婢之见在各邑者，优数划给焉。臣等已于真殿学宫事，略陈其槪，而别有三百年所抑郁之怀，更冒𫓧钺，毕陈于仁覆之下，伏愿圣明，特加矜察焉。臣等窃伏念本府，是圣祖开国之地，地惟故都，乡实丰沛，列圣之所以轸念者，何如？而至于用人，反居两界之下，虽世占科第，代有衣冠，而勿论文武，永枳清涂，不被汲引，古今一般。玆岂非向隅积冤之甚者乎？臣等生于中庙朝二百年之后，既蒙异数于癸酉，复睹盛仪于今日，蹈舞庆抃之馀，不避猥越之诛，仰渎于法驾之前，臣等之罪，至此极矣，臣等无任感祝惶恐陨越之至。答曰，省疏具悉。奉审旧基，宛然石室，其所兴怆，岂待尔等之所陈？而但玆事，至重至大，不可轻议。至于馆奴婢事，既知于教授所达者，而文武调用，业亦饬励矣。

○白川儒生赵宗炡上疏。答曰，省疏具悉。所陈者，其令该曹，禀处。

○平山幼学尹翊商等上疏。答曰，省疏具悉。所陈者，其令备局，禀处。

○公州幼学尹挺万等上疏。答曰，省疏具悉。条陈中不无猥屑掣肘者，而既曰所怀，其令备局，禀处。

○北汉军官李赟敬上疏。答曰，省览尔等之疏，亦察条陈者，其令备局，禀处。

○庚申九月初九日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，领事金在鲁，特进官朴缵新，同知事申晩，参赞官金尚鲁，宗臣绫城君森，武臣副护军申命式，侍读官李宗迪，检讨官李天辅，假注书洪益三，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。上读前受音一遍讫。宗迪，讲自四年，止十一月己丑。上又读新受音一遍讫。宗迪起伏曰，华元来聘，郑伯坚卒，杞伯来朝，臧孙许卒，别无可达之文义矣。公如晋，至自晋言，其如至备书不已者，槪以成公，始与晋和，未几何叛。晋与楚盟，今又与晋复和，朝夕变改，不成举措故也。此等处则尤可见圣人之笔法矣。上曰，然矣。宗迪曰，冬城郓，先儒则以为反晋设备，而此则似不然矣。槪冬月筑城，不急之事，而轻动民力，有此筑城之举，圣人之示贬，似在于冬之一字矣。上曰，其所筑城，亦似出于有意矣。天辅曰，列国筑城之役，圣人岂一一尽书，而所书者只数处矣。桓公时书夏城中丘，此又书冬城郓，圣人示贬，似在于夏与冬之一字矣。夏则农时，冬则寒节，皆非役民之时，为晋设备之说，则臣亦未见其然矣。在鲁曰，下番之言是矣。上曰，然矣宗迪曰，郑伯，称伯，胡氏以为非美词，此则然矣。诸侯之礼，既葬则称子，逾年则称伯，而今乃未逾年而以吉礼从金革，则圣人之特书伯而示贬者，果为著明矣。天辅曰，丧未逾年，从金革之事，诚为忘亲。圣人示贬，如此严截，而以大体言之，则虽丧未逾年，而有门庭之寇，则墨缞从戎礼也。有何可贬？而此则不然。其伐许者，乃不当伐而伐也，此所谓《春秋》无义战也。圣人之贬，似并与其伐许而贬之也。在鲁曰，未逾年不称君之道，于此无矣，圣人于伯字，示意矣。上曰，其渴葬已露，又不逾年而战伐，此郑伯之罪也，领事所达是矣。宗迪曰，经云叔姬来归，叔姬，其时妇人之贤者也。今乃无故而来归，圣人所以有此特书，而先儒以为，妇人来归之例，有罪则时，无罪则月。此下郯伯姬之来归，书以秋，今此叔姬之来归，书以月，以此见之，则叔姬之贤而无罪，有可见矣。天辅曰，上番所达似然矣。上曰，《胡传》先言男子之道，又言其大伦，意思存矣。宗迪曰，仲孙，如宋叔孙会谷，别无可达之文义矣。申晩曰，叔孙会谷，则亦圣人之贬意矣。天辅曰，《春秋》之法，列国大夫，无私交，而叔孙会谷，即私相交也。圣人示贬固严，而槪列国之君，不尊周室，私相盟会，故其大夫，又为私会如此，以此观之，则人君之以导率为贵者，可知矣。宗迪曰，梁山之崩，大灾也。胡氏虽以为为天下记异，而山在于晋，则晋侯当恐惧修省，以实德弭灾，而今以伯宗，闻诸绛人之语，只举降服彻乐等文具，此何益于弭灾之道乎？此胡氏所以明著其事，应以示后世也。《传》曰，徒举其文而无实，此言甚好矣，实者，即诚实之谓也。凡天下万事之做得，不外于诚，《易》曰，有孚颙若，若有诚意，则上可以感天地神祗，下可以感昆虫豚鱼。诚之所到，何事不做？言虽腐陈，此等处体念，臣所望也。天辅曰，遇灾修省之道，固不外于诚实，而去月雷动之变，诚非常。八月，虽非纯阴之月，而以节侯言之，则九月节也，是闭藏之月也。先正臣李珥经筵日记中，书九月雷，其为灾异，可知矣。殿下于深宫穆清之中，潜心对越之诚，岂不上格天心？而第发于丝纶之间，及诸臣章奏，尚无一言及于灾异者。臣恐中外臣民，或以为殿下于修省之道，有若歇后而然也。在鲁曰，玉堂言是矣。虽若文具，近来则例为之疏章，亦不为之，章奏之间，绝无此语，如此而其可弥灾乎？伏愿益加勉焉。上曰，当自勉矣。宗迪曰，秋大水云者，亦言灾异也。经曰，诸侯同盟于虫牢，此时天王，果未能尽天王之道矣。虽然，天子之讣，赴告四方，则当时诸侯，固宜不日赴问，以尽其道，而今乃恬若无闻，会盟不已，君纲臣义，扫地无馀，周室之不复振，于此尤可见矣。上曰，周王则无之久矣。在鲁曰，数日间圣体若何？上曰，与向时一样矣。在鲁曰，驱驰之劳，久益发矣。未知无是事否？上曰，无之矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，依前安宁矣。在鲁曰，王世子气候若何？上曰，一样矣。在鲁曰，丸药进服否？上曰，丸剂亦始服之矣。在鲁曰，各道年事状闻，相续入来，不免大凶矣。多有禀定，而臣亦病惫，右相亦遭其姑母丧于在途，服制尚未尽矣，姑未得相与之入侍，而各道年事，极可惨矣。尚鲁曰，今番行路自枯之穗，所见惨然矣。上曰，予亦路中拔穗取观，则空壳尽枯，极可惜矣。在鲁曰，此乃北兵使尹光莘状启也。向因道臣状请三营亲骑卫都试退行事，分付矣。今此状启以为，上年都试，既有故退行，今年若又退行，则明年当合三年，为十二等试取，反为有弊。且都试，系是渠辈自愿乐赴者，故，臣营定日之后，亲骑卫辈，皆前期聚待，猝闻停止，莫不落莫呼诉。两年都试，虽难并行，上年条则暂为设行事禀请矣。到今更令设行，虽似颠倒，帅臣状请，亦有意见，北关年事，比南关亦不无一分差胜云。上年条都试，则设行，今年条则退行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此乃江原监司郑亨复状启也。备陈本道凶荒之状，以为凡系挠民之政，一倂除之，然后可保民命，推奴征债，请令防塞云。依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，书状官事，欲一禀定而未果矣。望筒尚无落点，自下莫敢知之矣。上曰，其果前日为之者耶？欲下问而处之，故姑不落点矣。在鲁曰，果是前日为之者，而坐罢叙用后，依定式还为拟望矣。上曰，今番则单付以入，可也。〈出榻教〉在鲁曰，右相即今情事，实为可愍矣。右相自前连丧长成之子，至今衰境，孑然为无子之人，亦无立后可合处云，朝家宜有别样轸念之道矣。自前士夫家，或有长成子丧亡，则取他兄弟之子，为继子。待其继子生男，立为亡子之子者，其例非一，而皆因特命，如寅平尉家及故判书权是经等诸家，皆是也。且大臣顾遇有别，许令勿拘常法，自择其子，行启达立后似宜矣。上曰，待大臣之道自异，依为之。〈出举条〉在鲁曰，向于昼停所，户判推考，傔从科治事，臣则似闻下教，而其时入侍承史，皆以为未有分明下教，尚不得书出举条，未知臣或听莹否。上曰，其时以承旨推考事，言于卿，而下人则不必以滥骑律治之，只欲令攸司科治之意，有所下教矣。其后多事，尚未处分，昨有政院之微禀，而亦未及答之矣。户曹判书李秉常，不无不察之失，推考。其傔从，不必用滥骑律，令攸司科治事，出举条，可也。〈出举条〉在鲁曰，齐陵，即元敬王后本家丘墓之所，而太宗潜邸时所借用之山也。闵家坟茔，多有局内，国初因传教，每年禁伐守护，而中经兵乱，仍为树木所蔽，不得寻知云矣。上曰，太宗艺文应教时，用此山矣。在鲁曰，闻此坟墓，俱系元敬王后先代。当初禁伐守护之教，圣意有在，而今皆莫卞兆域，树木成林，先后陟降之灵，亦岂无惕然于斯耶？若令本陵参奉，邀致本家子孙之知古事者，眼同推寻，伐木表识，则似合于继志之仁政矣。闻其某基之在于某边某处，自有本家流来记录之文字云矣。上曰，如非提醒，几乎忘之矣。到今推寻，似未易是虑，而依所达举行，可也。〈出举条〉尚鲁曰，今番吴命瑞、李性孝等暴死，即一变怪也。刑曹堂上，并引嫌，故刑曹则不即开坐，若令捕厅钩核，则似好矣。大臣今方入侍，下询而处之如何？上曰，朝讲命下，意有在焉。自闻其事，不忍忘之矣。刑曹堂上谁也？在鲁曰，判书郑锡五，参判徐命彬也。上曰，承旨既已发端，左相之意，何如？并与李夏跻而送于捕厅乎？只送其婢辈乎？在鲁曰，李夏跻，姑观前头而送之无妨矣。上曰，招来捕厅从事官，以施杖则禀之后举行之意，承旨，分付，可也。仍命书传旨曰，顷闻大臣所陈，览李匡世之章，心犹恻伤，玆事不可不严治。诸人既囚捕厅云，其令捕厅，为先即为合坐，严核以闻。〈出榻教〉上下举动时所捧诸疏章，因教曰，此等疏，大臣见之而陈所怀，可也。尚鲁曰，捧入诸疏，多有违格，而既称民瘼，且有当初并捧之教，故不得退却，而其外猥滥者，已为还给矣。在鲁曰，此则海西儒生之疏也。东史所载，臣未知之，而此处则异于开府，猝不可建殿矣。虽如穆清殿，亦至显庙朝，始为筑墙，其难慎可知。然海州芙蓉堂，即名亭，人皆登览，若有表驻跸之道，则亦何妨耶？此外诸疏，俱极猥滥，似不足赐答，而其中北汉军官之疏，稍胜矣，此等疏，赐答亦何妨也？上曰，以木布代落幅之言，极穹窿穹窿矣。仍命承旨，书传旨曰，今番所捧儒疏中，可以答者，可以批下者，既下教，而此外不无其文虽滥，其心可尚者，而其在尊殿陛整末世之道，不可亵越赐答，并置之。〈出榻教〉上曰，吏曹参判进来。晩，进伏。上曰，如金链光子孙，兵曹宜调用，而开城教授金相砺，不可不从速录用矣。晩曰，金相砺，右职除授，已为奉承传，而相砺以芸阁出身之故，相当职作窠，甚未易矣。上曰，然则知之而举行，可也。尚鲁曰，小臣以本院捧传教事，有欲仰禀者矣。臣于入院后，伏见七月二十八日下本院备忘，则有此后则已承批，无他撕捱之端，而违牌儒臣，直捧禁推之教，而未知已承批者，圣教指有情势而承批者乎？至于无他撕捱一款，违牌之人，皆自以为有撕捱之端，故本院实难区别，命下之后，姑未奉行。此事初无下教则已，既有之，而因循不得奉行，则纪纲每由此等处而渐坠，臣尝闷之矣。必有一番陈白，明承上教然后，可以举行，故敢达。上曰，所达诚是矣。此后玉堂之无端违牌者及虽有情势，已承批后，又为违牌者，一倂直捧禁推传旨，可也。〈出举条〉上曰，以今日朝讲言之，因台官不备，终不得行，如此而何事可为耶？诚极寒心矣。尚鲁曰，正言柳万枢，虽未知情势之如何，而闻于日前，出肃引避，以与举动时罢职诸台，同被罪罚为请，政院退却不捧云，而其后连呈辞疏矣。果有难安情势，则入侍引避，未为不可，而屡次催促，终违召牌，以致朝讲之不成，诚为非矣。上曰，前此诸台，既已罢职，则施罚不可斑驳。柳万枢则罢职不叙，可也。〈出举条〉上曰，元景夏之尚今不为解罚，极可怪矣。兪判府事疏批，亦不云乎？彼山为川，此川为山，而即一心也，予心庶可知矣。仍饮泣下教曰，松都尚在目矣。胜国非胜国，朝鲜亦将为胜国矣。向在松都，亦以此念于心中，我国则将以党论，终不免胜国事矣。向者过举时，卿等皆以神祗鉴临等语为对，其亦盟誓乎？以尹阳来之言，至今非笑，岂不怪乎？下番玉堂，予许以可用，故今又下教，而日昨下番玉堂之言，终涉非矣。在鲁曰，外间讹传之言，臣亦闻之矣。玉堂不过一时因文义陈达，非有他意而然也。臣俄伏见判府事兪拓基疏批，缕缕下教，开释无馀，未知判府事将何以处之，而殿下每于批旨之间，虽有开释之语，而不无非之之教，待大臣之道恐如何矣。上曰，此所以优待之道也。是者是之，非者非之，君臣之间，当如是，故于卿，亦如此有数次补外之举矣。向来之事，是谁之致，存于心者每如此，故发于批旨者亦如此矣。兪判府事沈深有局量，终是可用之人。俄者批答，有上下二策，兪判府事岂从下策耶？其必上来，故俄送史官，与之偕来矣。终若不来而望之太过，则是非平日所望而期待者也。上，又教曰，向日之事，外间之至今非笑，可知矣。憎其尹阳来不党之说，乃谓之设盟之语，儒臣之陈达，罔非旧习，亦将奈何？尚鲁曰，李天辅，既闻外间所传怪骇之言，以有怀必陈之意，陈达于筵中，岂有他意而然哉？不过当初传者误也。上曰，汩于党论，则不可知矣。尚鲁曰，李天辅平日，非但以文学，见称于侪友，见识不凡，言议和平矣。昨日之言，只以忧慨而发也，既闻怪异之说，则一番仰达，道理当然矣。日后置之经幄，则不待臣言而自然下烛矣。上曰，尹阳来其日刮肠之说，诚心发告，故人或恶之，转转讹传矣。予亦以为李天辅，是可用之人，昨日之言，不过耳熟，故陈达，而亦似出于有怀无隐矣。诸臣，以次退出。

9月10日

行都承旨闵亨洙〈呈辞〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈病〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时酉时，雷动。

○宋教明启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪朴文秀在外。执义一员，掌令一员，持平二员未差。掌令权赅避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留院公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右承旨李世琎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明谦启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。今日试官望备拟，一时为急，并更牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，假注书任师夏，时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵明谦，以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。实兼官未差之代，以在京无故人，今日政尽数差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判申晩进，参议未差，承旨宋教明进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以鱼有龙为大司谏，尹凤九为执义，朴弼载为司谏，洪得厚为掌令，南泰赫、柳绰为持平，金�、韩凤朝为正言，李济元为献纳，金相绅为辅德，郑熙揆为弼善，李命坤为司书，兪彦国为说书，徐命臣为兼文学，赵荣曾为冰库别提，宋奎锡为稷山县监，李显庆为监察，书状单洪昌汉，承文副正字单朴玶，西学训导单李泰馧，汉城主簿洪鉴辅，长兴主簿李益烈相换。

○兵批，兼判书赵显命病，参判郑来周进，参议柳复明服制，参知徐命珩病，承旨宋教明进。

○兵批启曰，汉江渡别将千尚珍呈状内，猝得重病，方在人鬼莫分之境，以此病状，万无供职之望云。病势如此，既难察任，则莫重津上，不可久旷，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又启曰，即接宣传官厅所报，则宣传官李弘楫，番间自书不字云。渠既不仕于本厅，则不可仍置，依例汰去，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事金懿顼、裵世扬，佥知中枢府事申必混，俱以笃老之人，病在乡庐，势难登道肃谢云。老病特甚，既不上来，则西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，并姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，副护军闵堦、成𣙙，副司果金汉昌，副司正任师夏，管城将柳东茂。

○赵明谦启曰，文所试官二品承牌，只是一员，事甚苟简。徐宗伋、金始㷜、徐命彬、权𥛚、朴弼均，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书郑元淳，亲病猝重，势难察任，今姑改递，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，明日《璿源谱略》内入相值，轮对停。

○赵明谦，以吏曹言启曰，今此增广文科初试试官，今方拟入，而其中洪重一、朴春普、李昌谊、韩翼謩、尹光毅，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪重一、朴春普、韩翼謩、尹光毅。

○宋教明，以兵曹言启曰，今此亲临赏试射时，御营、守御、摠戎等厅将校军兵中，因公陪往之类，依癸酉年例，一体试才事，启禀蒙允矣。训局将校军兵，与本曹堂上军官，西北别付料军官随驾外，亦有因公陪往之类，及捕校之随驾者，亦当依此例并许参试乎？敢禀。传曰，一体许试。

○又以兵曹言启曰，今亲临赏试射时随驾侍卫人员，一体参试事，启禀蒙允，而至如五卫将、偃月刀差备、议仗库郞厅、传语次知部将、慕华馆落后之员，则与随驾侍卫有异，并勿许施，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因刑曹草记，驾前击铮丧人吴彦儒，系是将官，移本府推问事，命下矣。吴彦儒，今方待命，拿囚后推问以入之意，敢启。传曰，知道。

○修撰金尚迪疏曰，伏以臣昨伏见重臣之箚，诚有所讶叹不自安者，而继伏承备忘，有其时儒臣推考之教。臣于此，益不胜悚蹙之至，夫玆事尽有委折，重臣已言之矣。当坡州大驾离发时，作门喧聒，人马杂遝，在臣所见，诚亦骇异。则虽三司吏隶，固宜依节目严治，臣岂有角胜之意？而若臣陪隶之受棍，其罪乃欧打军卒事也。使臣陪隶，设有是罪，既负经筵之牌，事面稍异，则重臣当令解其牌而治其罪然后，公法公体，庶可两伸，而军卒之初不被打于馆隶，重臣亦已追闻其实状矣。夫经筵牌，圣朝所以礼待儒臣之具，则引陪之负牌受棍，即三百年所无之事。故臣于路中，连对重臣，以牢子不可不治之意，亦尝面言。然此为事例，既非时急，则迟待还归，始乃据例捉囚，便即许放，此事颠末，如斯而已，仍念重臣，于臣，长老也。非或有一毫相较之意，只欲存流来馆中之风，则今重臣之箚，过引至此，而至于日久事宿之说，有若臣故为较胜，可已而不已者然，不知重臣，易臣之地，则将何以处此否也。臣之窃自惭恧者，彼军卒之一番捉囚，只欲不坠馆，例也。既囚即释，亦出敬待重臣也，区区本意，务归周便，而今重臣之触气谢怒等语，恐非老成所以处少辈之道，臣重为重臣惜之也。然重臣既以此为嫌，圣教又如是截严，其何可晏然仍冒于荣次乎？玆敢略暴事实，仍请谴何。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，刊臣所带职名，以安私分，不胜幸甚。传于宋教明曰，所非在于儒臣，特推非敢撕捱者，给之。

○校理李宗迪疏曰，伏以臣老母疾病沈绵，宁日恒少委身床褥，长事呻楚，每念夕景之易迈，自觉寸肠之消尽。离舍从宦，万非臣情理之所可强，而感激恩顾，怵畏分义，黾勉一出，叨冒荣次者，已有月馀。出入迩班，时奉日月之末光，一身遭遇，虽极荣耀，长时忧结，常在亲侧。即接家信，臣母自昨日宿病之外，重添寒感，头疼肌热，咳喘苦剧，勺饮不进，夜睡全失，奄奄昏涔，殆不省事，绵缀之气，倍致澌顿，危恶之兆，不啻层叠，即今证形，实有难支之忧云。臣自闻此报，方寸难抑，苍黄陈恳，径出禁门。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣情恳，亟许镌削臣职，仍治臣擅离之罪，不胜大愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○辅国崇禄大夫兼户曹判书李秉常疏曰，伏以臣于今番行幸时，见膺整理之任，往检行宫凡事，此即奉命使臣也。使行之所把驿人马，随品各有定式。臣之滥资，自在应受五马牌之科，而凡使行先文中，例有伴倘一名目。未知伴倘，果何谓？而必以所带傔从，充备其额，以元把马数中所谓下骑马者骑去，自是从前人人通行之规也。臣于前后奉命之行，辄主简约省弊，如他名目之应入先文者，率多减除，而惟是客程远役，不可无亲近傔从。今又老病澌缀，兴居凡节，专须此扶，不得不依例带去，而到今思之，此亦私人，不知于法果如何。因此日昨行在下教，极其严截，臣于伊时，随在幕次之外，震怖罔措之状，有不可胜达。臣前见使行所待驿骑，为其交替，例有随后空马。臣或虑下属之有滥骑于定数之外者，每站辄加严饬，而独不觉傔从所骑之亦涉谬例，因仍循袭而不之禁，此固臣之罪也。虽幸圣鉴旋赐照察，不即重加谴罚，而所骑傔从，既有科治之命，则臣之罪，在元犯者非问备薄罚所可赎。且臣疾病，岂堪远路行役？而既有担着该任，不暇顾恤，忍耐先驰，周回整检，仍又祗候中道。陪进两陵时，值猝寒触感甚重，喉痰凝结，若将顷刻阏塞，月台陪班，既未进参，行殿晨候，亦多废阙。间又痛势方剧，未免落随阵后，此已惶懔不暇，意外又有此俟罪之端，不敢自同陪扈诸臣，冒入班行，还宫翌日问安，尤是诚礼之所不已者，而亦不得偃然入参，此其罪也，尤万万矣。伏乞圣明，将臣诸般辜犯，一倂勘处，以严公法，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。此则饬砺，卿其勿辞，行公。

○行司直李箕镇疏曰，伏以乘舆远戒，回銮属耳。法讲连开，圣体忘疲，臣诚钦仰，继以庆幸，而适缘贱苦，未获入侍，职忝经筵，愧深尸居，惟愿亟被镌改，以彰其慢焉。抑臣有至恳，欲一披诉，而僭猥是惧，嗫嚅而止者久矣。窃自反复于心者曰，君臣如父子，何言不可尽？而抱此耿结，有若自阻，则是臣不以事父者事吾君也。乃敢涕泣哀号于愍覆之下，惟圣明，哀之怜之。臣本出继子于其所生，亲礼屈而情夺，劬劳之恩，欲报无路。今以孤露馀喘，所相依而为命者，只有本生偏母，茕然在堂，思欲及此残晖，得伸一日之养，其情固已戚矣。况臣母，缘臣罪殃，夙罹祸故，无意求生，自婴奇疾，委身床席，待尽朝暮者，行且逾二纪。气益衰而病益肆，年今望七，危若一线，心知馀日无几，远游非时，而尝因陈情，猥勤圣教，令臣将母上来。仰体德意，迎置辇下，岂非臣至愿？而经营半载，终莫之遂者，不但为行役劳动之难，实缘臣世守乡井，京无居第，虽从仕宦，便同行旅，侨寓靡常，私计多疏，无以安顿老母，便适病体故耳。噫，以臣无似，致位卿月，恩既渥矣，荣亦至矣。徒为事势拘掣，自贻母子分张，疾病忧患，每惧不及。殆匹庶贱士躬耕为养之不若，又值歉荒，薄庄所收，无以资其事育，将使在床之病母，不免艰食之为忧。臣独纡金拖紫，扬扬于市朝间，不思所以慰亲心而供子职，则其为薄行，甚矣。无亦辱朝廷而羞士夫乎？臣尝闻先辈故事，以正卿，为养补郡，前后非一。有若宣祖朝卢禛之为金海府使，仁祖朝李敬舆之为骊州牧使，沈諿之为安边府使，皆从六卿出。至于显宗朝朴长远，则既经大冢宰，而数年之间，乞郡者再，人到于今，称为美事。惟彼数臣者，俱以名卿硕辅，岂徒急于私情，苟为是干恩哉？圣祖所以辄为之许副者，亦非独宠其人，实出于敦伦劝孝之意，斯岂非今日之所当法乎？臣之敢援前人，极知僭逾，而若其情理之恳迫，宜无古今之差殊。伏况我圣上，上奉长秋之养，躬蹈曾闵之行，仁推锡类，政先及老。虽在下僚，苟系为亲，有诉必达，无愿不遂。臣躬逢圣明，迹非疏逖，而终若掩抑隐忍，荏苒蹉过，一朝人事，悔不可追。则不惟在私为无穷之痛，深恐不免为孝理中罪人，此臣所以不得不冒昧自陈者也。倘蒙圣意曲垂怜察，特命铨部，遵依列圣朝遗规，勿拘资格，畀臣以一小邑。则臣虽眊瞆不事事，奉承指挥，抚摩凋瘵，尚可以自勉，而公馀有暇，病侧无远，庶免救视之失时，而亦得藉其廪禄，备滫瀡而资药饵，以少延绵缀之势。则老母馀年，皆圣主赐也，臣敢不生陨死结，图酬万一也哉？臣情隘理迫，言不知裁，死罪死罪。臣无任哀泣恳祈之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。以重臣乞郡，为亲情理感叹。其令该曹，特为依施焉。

○校理李宗迪，修撰李天辅箚曰，掌令权赅，引嫌而退，行在阙启，势或使然，台体亏损，不可仍在。请掌令权赅递差。〈避辞见上〉答曰，依启。

9月11日

行都承旨闵亨洙〈呈辞〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈病〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈式暇〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时洒雪。

○宋教明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将、别骁卫等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，守令未署经者多，两司除在外外，持平柳绰、南泰爀，大司谏鱼有龙，正言金�，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，修撰金尚迪辞疏，既有给之之命，而番次亦甚苟艰，与副校理南泰齐，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○判府事金兴庆，瑞山地父母坟扫坟呈辞，传于宋教明曰，给由马，浇奠床备给。

○京畿监司李益炡启本，判府事兪拓基，今九月朔月廪，不为领受事，传于韩师得曰，令本道，更为输送。

○传于赵明谦曰，宗簿提调以下员役工匠，书入。

○宋教明，以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门东边体城颓毁处，毕役后，北岳西边体城颓毁处，仍为鳞次始役改筑事，顷已启下矣。今九月初十日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此赏试射时，除初试应射之类及军兵等，必须预待内外试所然后，可无临时呼不之弊，而阙内入直都摠府郞厅宣传官、武臣兼宣传官、守门将、禁军将、训局禁营将官与军兵等，势难擅离直所，使先射者，推移替直后，来待试所之意，分付，何如？传曰，允。

○政院启曰，臣于日昨，伏睹青台告警，则雷异之变，间旬发作。乃于闭藏之月，有此发扬之乖，可谓天道不循其常矣。大抵天人一理，显微无间，灾不虚生，必有所召，一念之差，一事之失，亦足以干阴阳之和，致灾异之来。今日召灾之由，虽不敢指谓某事之失，而好谦恶盈，天道之常。今年以来，邦庆荐臻，缛仪累举，寔出于群下之至诚。以殿下㧑谦之德，不得已勉从，则谁敢谓豫大之举？而第以往牒所载观之，凡徽号未上之前，如日方中，天时人事，多占清泰。自此以往，则虽不无惕虑警省之举，而终是图治有却步之难，就乱有走坂之势，此则天理之所必然者也。故臣等自参向来贺班之后，一荣一惧，此正君臣上下一倍加勉之秋。往者展礼寝园，历临故都，窃瞯殿下，惕然兴咨，无非鉴戒之意。行幸劳攘之馀，即命视事，典学之诚，诫惧之心，孰不钦仰？而第不见其形，愿察其影。以年事言之，七月以前，八路皆报丰登，八月一朔以后，诸道道臣之状，相续不已，无非告歉给灾之请。以乾象论之，湖南仲秋之雪，其他风雹之灾，罔不惊心而骇听，到今则群心罔不遑遑，盖知之为大有者，猝变为歉岁故也。自古天灾时变，间有所不免者，而其可修省而弭灾者，独不在于君上乎？然则或恐殿下对越之诚，非不切矣。而终近文具，忧勤之念，非不摰矣。而未得要道，且缘明习典旧，而欠战兢之戒，轻视群臣，而忽刍荛之采，有一于此，惟彼视听自我之天，岂无仁爱而警告者乎？伏愿圣明，从今以后，益加警省，无或谓已安已治，而常轸盘水之念，无或夸一政一惠，而尤轸朽索之诫。疆场少事，庆礼叠臻者，无非上天之赐，则惟以对越之诚，思所以享之，灾沴或作，警饬不止者，亦出上天之仁，则惟以修省之勤，思所以弭之，勿以幽远而忽之，勿以频叠而狃焉。临时而轸忙错之端，听言而勉拜昌之诚，克祛文具，惟以实心，则惟彼宋景，不过战国之中主。片言孚感，尚令荧惑退步，况今以上圣之资，当千一之运，岂无回灾为祥之效耶？臣等忝在近密，不任忧爱之忱，区区所怀，惶恐敢启。传曰，已谕于玉堂之批矣。

○持平南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即今举行。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉新启，新除授大司宪朴文秀，时在咸镜道监营任所，执义尹凤九，时在公洪道德山地，掌令洪得厚，时在京畿龙仁地，司谏朴弼载，时在公洪道结城地，献纳李济远，时在咸镜道北评事任所，正言韩凤朝，时在开城府经历任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。都宪，交龟后自当上来，勿为下谕。

○左议政金在鲁箚曰，伏以前月雷电之灾，在于季秋入节之后，悚惕犹深，昨夕疾风殷雷，又直是九月而收声已久之时也，臣诚栗然忧惧，终夜无寐。今年邦庆荐叠，或出于圣孝之笃至，或由于群情之恳迫，而以外貌观之，则近于豫大，无乃仁爱之天，或虑圣上对越之念，因此少怠，有以警动之欤。况今年事凶歉，民有颠连之形，朝象泮涣，人无仔肩之志，虞忧之端，不一而足。伏愿益致寅畏之诚，益勤修省之政，以为消弭转移之图焉。如臣庸陋，久叨匪据，本无才力可以救济时艰，重以衰病比甚，澌顿惫惙，长事呻痛，全无猷为，徒费廪禄。今玆致异，实亦由于辅相之不职，其在应天以实之道，亟宜斥退臣身，改卜贤德。玆敢冒死陈恳，仰请严谴，无任战恐祈扣之至。答曰，省箚具悉卿恳。方惕于心，卿勉是矣。可不猛省焉？谅由否德，于卿何有，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○应教洪启裕，修撰李天辅等箚曰，伏以上天之垂罄，胡若是谆且切耶？长夏淫霖，方秋早雪，使八路大登之年谷，一朝告歉，而轰轰之警，又发于闭藏之节，间一旬而不已。若谓天道与人事无关，其降灾降祥，皆归之偶然则已，苟其不然，而国之治乱，天必有以先示其兆。则今之告警，岂不大可惧哉？殿下自临御以来，每当灾异，圣心辄为警惕？罪己求言之旨，畏天忧民之语，发于丝纶之间者，有足以上格天心，而今则侧听以俟，尚未闻戒惧责躬奋发求助之教。固知深居穆清，克尽潜心对越之诚，而终非所以遇灾惊动之道也。目今可忧之端，非止一二，而莫过于言路之杜塞。国家言议之责，专在于三司，而近来三司视其职如视危阱，喉院之终日酬bb酢b，是三司之牌去来，而三司之臣，一除其职，辄归怨铨官，铨官亦以是而用爱憎之情。呜呼，立殿下之殿陛，与宰相相可否者，其任可谓荣矣，其责可谓重矣。人之厌避，乃至于此，殿下盍反而思其故乎？三司之臣犹若此，况草野疏逖之言，殿下何从而闻之？即当遘灾之日，尤急求言之方。臣等以为宜亟下哀痛之音，广开不讳之门，使中外四方之人，咸得以言之。取进止。答曰，方惕于心，其勉是矣，可不猛省焉。

○副校理南泰齐疏曰，伏以臣之老母，入秋以来，宿患痰火，往往而剧，非时冷泄，相辅为害，沈顿床席，宁日恒少，人子至情，诚不忍决舍供职，而顷于试院考士之日，义在往役。园陵行幸之时，诚切陪扈，不敢言私，黾勉趋簉，数旬之内，未尝得一日之暇，归护病侧。故中间用药昧方，疾势大侵，即今火盛而便成气蹶，泄久而殆同休息。凡此数症，素号难治，其他危恶之兆，投间叠出。笃老气力，不能与病为敌，喘喘度日，无旬月内回苏之望，而臣本福眇祚薄，无他兄弟，行年四十，未有长成子姓。臣若少有离违，则药物无人看当，匕匙无人持劝，其所托命，惟臣一身而已。独自扶将，心腑焦尽，臣之情事，其亦戚矣。今以番次苟简，天牌临门，而顾此情理，断无顷刻离舍之势，玆敢随诣禁扃之外，投进短章，略暴至恳。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣情私之万万难抑，特递臣所带职名，俾便救护，千万幸甚，昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

9月12日

行都承旨闵亨洙〈呈辞〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时洒雪。

○赵明谦启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言。今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判申晩，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书参判，并牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曺判书赵尚䌹，参判申晩不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行事甚未安，判书参判并更牌招，何如。传曰，允。

○又金尚鲁启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，因政官屡违，尚未举行，事极未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招，开政。

○备忘记，传于赵明谦曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○事变假注书郑元淳改差，代以洪羽汉为事变假注书。

○传于金尚鲁曰，今番陪笺文差使员，并来待。

○传于金尚鲁曰，差员如已入来，承旨与差员，即诣宣政殿阁外。

○传于金尚鲁曰，召对为之。

○金尚鲁，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德金相绅，时在京畿高阳地，弼善郑熙揆，时在江原道原州地，入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以礼曹言启曰，大殿诞日诸道方物，今日开坐看品。则其中咸镜监司朴文秀所封中宫殿前子八把，世子宫黄毛八条等物，俱在权减之中，而误认封进，殊甚不察。既来还送，亦有弊端，一体看品封入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此大殿诞日陈贺诸道笺文，开拆看审，则春川府使具圣益，江陵府使李倚天，会宁府使李相晟，吉州牧使韩梦弼，一新县监许繗，机张县监郭千重等所封笺文中，不书尊号，事甚蒙然，并推考警责，何如？传曰，允。

○宋教明，以兵曹言启曰，今此亲临赏试射时，侍卫、都摠府堂上、郞厅、宣传官、武兼、守门将、别军职等，一体参试事，启禀蒙允矣。司仆内乘及挟辇将、从事官，亦当依此例参试乎？敢禀。传曰，一体许试。

○金尚鲁，以左边捕盗厅言启曰，昨日本厅拘留罪人李夏跻婢小贞，私奴泰山等，合坐严核事，命下，而以右边大将病不得赴坐事，草记批旨中，一边大将足可为之。使左边捕将，究问以启事，命下矣。臣自昨夜，依传旨罪人等处，发问目达夜究核捧招，而抵死发明，终难得可疑情迹。设有行药之事，平问之下，有难输情，施威严问，乃是次第举行之事，而此与寻常治盗，事体有异。初既有合坐究核之命，则臣独自按问，终有所未安。待右边大将病差后，罪人等所援诸人，一倂发捕，合坐究问，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，昨日午后，武一所举子数百人，来会呼诉以为，乡曲武弁，射具不备，例有他人先射后，推移借用之规。故再昨夕及昨晓，连为往待于入门所，而适因风势甚恶，初头挂单之类，几皆拔移于六次，天地二字，空缺未充。故许多举子，争执纷闹之际，入门官告于试所，尽为驱出，仅得排比若干字，以至开场，渠辈呼冤齐诉。则称以开场后无追录之规，一倂斥退，故不得不来诉云。臣招致该官，问其曲折，即送本司郞厅于试所，使之追录，则试场日暮已撤。故往言于上试官家，则以为曾前或因筵奏，或因庙堂草记，有追录之例，而自试所无变通之道云。累百举子，待候于开场前，终不得录名，入试于大庆之科，其所怨咨，有不可胜言。招问二所入门官，则二所一从挂单次第，预为排字，不许临时换易，故元无如此之患云。一所入门官之临急操纵，致此纷挐，诚甚可骇。待试毕，当该入门官，拿问、处之，试官，亦难免不能检察之失，并从重推考。今此举子之厌早相持，以至此境，虽不无其罪，元非开场后追到者，则累百人停举，殊涉可矜，依前变通之例，使之追录许赴，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以义禁府言启曰，高山里佥使李梦观，外怪万户朴缵文，上土佥使李维天，满浦佥使李景喆，渭原前郡守沈凤阳等拿问事，传旨启下，而俱在任所，依例发遣府书吏罗将，交代后并拿来，何如？传曰，允。

○编修官徐琛启曰，臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州渼阴村判中枢府事兪拓基所住处。则以为臣阙礼亏分，罪戾层积，冒陈短疏，颙俟威谴。不自意史官临宣，圣批缕缕，诲谕而开示之者，既肃且温，迥出寻常万万，非积衅贱臣所敢当。臣奉读未竟，汗泪交迸，自不觉五体之投地也。噫，以臣负犯，息偃地上，饮啄自如。诚亦始望所不及，而必已多识者之窃议矣。虽使之永刊朝籍，没齿田里，犹不足以少赎其万一。乃又凭借恩命，䩄然抗颜，复入修门者，求之人理与法义，宁有是哉？臣身纵不敢自恤，独奈贻清朝之羞辱何哉？圣谕之下，末由祗承，抑塞陨越，万死是甘，战灼昏瞀，不知所对。祗愿遄被𫓧钺之诛，以少塞臣分而已云矣。敢启。答曰，其批悉谕，卿之其犹撕捱，于分义于事体何？卿须幡然其心，其即偕入事，更为传谕。

○持平南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○十二日未时，上御宣政殿。陪笺文差使员来待引见时，左承旨韩师得，假注书任师夏，记事官权瑞东，记注官朱杞，永兴府使金𣖔，咸从府使具侃，庆安察访赵鼎耉，召村察访金九鼎，开城教授金相砺，咸平县监吴命厚，祥云察访韩处熙，马梁佥使洪辅人，文山万户金乃衍入侍。上曰，承旨进来。上曰，差员职姓名达之。金𣖔进伏，达职姓名。上曰，七事诵之。𣖔诵七事，多错漏。上曰，身为守令，七事不诵其目，能行其事乎？从重推考，可也。〈出举条〉上曰，陈农形。𣖔曰，惨凶矣。上曰，能赈济乎？𣖔曰，仅办数千石谷矣。上曰，此能周活乎？𣖔曰，恐未敷矣，人口甚多，殊可闷也。上曰，不忧赈谷之少，而反以人口之多为闷乎？𣖔曰，道臣递，民皆遑遑。上曰，其言亦未莹矣。一邑生灵之休戚，专系守宰，岂以道臣之递遑遑乎？具侃进伏，达职姓名。上曰，以宣传官往关西者耶？承旨曰，然矣。诵七事。上曰，陈农形。侃曰，初头则有丰征，七月以后大变，而犹不至大歉矣。上曰，陈弊瘼。侃曰，虽有些少弊端，而自当状请于道臣而变通矣。上曰，军器，何如？𣖔曰，这这修补，不至朽钝矣。上曰，修葺旧件好矣。赵鼎耉进伏，达职姓名。上曰，陈驿弊。鼎耉曰，畿驿之弊滋甚。位田上等一结之所收，仅若干石。驿卒逐日立役，卖位田而为入京粮资。驿卒之妻，无袴衣矣。承旨曰，猥屑，请推考。上曰，置之。鼎耉曰，今番行幸时，沿路各邑则既蒙优恤之恩，惟残驿之卒，未沾均施之泽矣。六驿所受经理厅米太，各百石，特为荡减，何如？上曰，畿驿之凋弊，行幸时业已知之，诚为可矜，令备局商确，后日登对时，禀处。〈出举条〉鼎耉曰，京畿六驿，每当奉命之行，驱从辈留京之粮，例自宣惠厅折价给米，而当初则每石定以三两五钱，今则以六两折定矣。上曰，一石之价何至六两乎？若然则诚怪异，后日惠厅堂上入侍时，禀达变通，可也。〈出举条〉上曰，向日郑最宁所达无形，故虽决棍，而终有疑矣。政院、侍讲院，似不无滥骑之事，汝亦其时夫马差员，仔细陈达，可也。鼎耉曰，滥把则诚有之，政院四五匹，侍讲院五六匹矣。上曰，予固疑柳鼎茂之暧昧矣。虽微官，既知其暧昧，不可置之，分付铨曹，柳鼎茂即为叙用。其时政院问安承旨及侍讲院问安官员，并推考，而此非谓今番为然，盖以为后日饬砺之地也。〈出举条〉金九鼎，伏达职姓名。上曰，召村何地？对曰，庆尚道也。马几何？对曰，上等马六匹。上曰，何少也？对曰，以僻路之故也。上曰，马位田，外方土豪，例多夺而耕之，其驿亦有是否？对曰，无是也。上曰，其驿之两班贤乎？岭南亦多有土豪矣。岂无其弊？禁止卖赌地之弊，乃察访之责，亦宜状请道臣而禁止，可也。金相砺进伏，达职姓名。上曰，顷者行幸时见之矣。予则以为松都之民，当得力于他日，尔须以列圣朝厚待之恩，今予眷眷之意，归而告之，可也。对曰，当归而颁告矣。上曰，以三字书给于成均馆矣。奴婢事，予亦不忘之矣。对曰，无本府奴婢，而虽有之，案付者或有百馀岁者，甘露寺所割给，乃白川、延安等邑寺奴婢也。上曰，僧寺尚给之，况儒宫乎？以他道给之有弊，问于本府留守，更为状问，可也。向者士子所制最善，汝任教授，更勉教之。对曰，敢不奉行。吴命厚进伏。上曰，前兼春秋，不必问职次矣。诵七事。上曰，荏苒已周岁，七事中有何修举乎？对曰，别无修举者，而本邑军丁三千馀数，其间虽杂乳臭，而若过冬，则可尽充定矣。上曰，如有乳臭，则其曰能修军政乎？对曰，良丁如是，至于束伍，则无儿弱矣。上曰，农形，何如？对曰，以风灾虫灾之故，为非丰非凶之间矣。上曰，例于来岁，而后公知丰凶矣。对曰，大抵大不如昨年矣。上曰，陈所怀。对曰，别无所怀，而零琐者，何敢烦达。如有变通者，自当状请于道臣矣。韩处熙进伏，达职姓名。上曰，顷者殿讲及第者耶？其驿有何弊乎？对曰，虽有小小弊端，而已报于道臣，来头似状闻矣。洪辅人进状，达职姓名。上曰，马梁何镇？对曰，庇仁地也。上曰，陈所怀。对曰，别无所怀。或有些小弊端，则辄文报水使而变通之矣。金乃衍进伏，达职姓名。上曰，陈所怀。对曰，不无小小弊端，而请于道臣而变通矣。上曰，军器修乎？对曰，已修补矣。上曰，万户而能尔耶？承旨曰，此金后衍之孽弟也。上曰，知之。乃衍曰，本镇所管军兵六哨中，三百馀名叠役。盖本镇，与遂安，仅一舍之近，故两处军丁，互相见侵，每当兵使巡历时，军兵辄逢两处点考，以一身而荷两鸟铳矣。臣与遂安前郡守相议，互相頉下矣。即今郡守，则二十馀名如前叠役，而诿以代定后頉下，终不施行矣。上曰，叠役骇然。令备局，分付变通，可也。〈出举条〉上曰，守令皆进来。上曰，凡为守宰，贪吏之弊少，而要誉之弊大矣。生民休戚，系于守令，如或吏非其人，是推赤子于沟壑，每中夜思之，惕然无寐。才虽不足，作之不已，乃成君子，汝等须勉勉，活我百姓，而后有归拜之颜矣。亦以此意，归语同道守令，可也。侃曰，极知猥越，而请瞻望玉色。承旨曰，极为骇然，推考，何如？上，良久而后曰，置之。诸臣退出。

○同日申时，上御熙政堂。召对时，参赞官金尚鲁，侍读官洪启裕，检讨官金尚迪，假注书任师夏，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。洪启裕读《大学衍义补》自一百四十编第一板晋武，至二十二板不已知之。金尚迪读自十二板祖宗，至下编一板亦有理。上曰，鞭虽长，不及马腹等大文，不紧甚矣，只是类聚而已。金尚鲁读自下编第一板佑贤，至六板辅车。任师夏读自六板谚有之，至十板丰财。启裕曰，第一板石鉴事，诚无状矣。为大臣而行诈邀赏，晋帝之一斥不复，其于惩励之道，诚得之矣。上曰，然。启裕曰，浑、濬争功事，晋帝终不能快明。两人功罪，似是拘于浑子之故。立国之初，规模如此，其不能久享国祚宜矣。上曰，然。王濬是，而王浑之事，终非矣。启裕曰，唐德宗，欲官献瓜人之事，已有陆贽精切之论，而其轻屑爵位如此，再蹈播越之难，唐室终底于不能振者，良有以也。上曰，然。金尚迪曰，今行幸时，亦有村妪之请献而不受之矣。上曰，昔年陪温幸时，见献御者众，而今行则仅一见之。此等之献，人君岂宜受之？若受而赏之，则乌在其献御之诚乎？启裕曰，臣不陪从，故今始闻之，而若嘉其献御之诚，而受之而赏之，则前路必将效此而争献，安知其诚之真伪也。圣上之不受，诚得之矣。尚迪曰，圣德克谦，夫岂有丰享豫大之虑？而至于松都行幸时赏赐之典，或不无过中者，故敢达矣。上曰，所达大体是矣，而亲见，故都不无感叹，况察其甿俗，将有得力之望矣。启裕曰，我朝之待松都民，看同殷之顽民，仍因薄待，所以多沈屈之叹矣。上曰，尔言非矣。我朝之待松民，不如殷之顽民。我朝受命，非如殷周与宋朝。略相思之，如圃隐之流，当时佐命之臣，不无忌疑，所以薄待。逮至先王朝，振发松民之意，至有御制，是以近来颇有教养之效矣。启裕起而伏曰，小臣见识蒙迷，妄有所达。今闻圣教，始觉臣言之谬矣。金尚鲁曰，不特松民，远方之人，质朴何伤，惟在于教养之如何？上曰，然。尚迪曰，以圃隐事及之，臣有所达矣。胜国忠臣，临危授命，其节固可尚，而亦何益于社稷之颠越哉？臣于松都和进时，所以有不愿为忠臣之句矣。尚鲁曰，魏徵良臣之言，先儒非之矣。忠则为良，良则为忠矣。尚迪曰，承旨之言非矣。在平居之时，不能匡救君德，补釐时政，及至板荡时节，虽舍命取义，徒能成就其美名，何补于国家之亡哉？尚鲁曰，儒臣非臣之言，而臣反见其非也，若如儒臣之言，则终有弊矣。启裕曰，忠良，本无二致矣。上曰，承旨进来书之。都承旨辞单不传，下教蒙然。传给中官，从重推考。从中遗漏，政院禀达而后知之，极涉可骇，其时别监，令攸司，从重科治，辞单以给之，分付牌招察任。诸臣退出。

9月13日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨未差。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏仕直。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕。

○大殿诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。bb答曰，b知道。大殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○宋教明启曰，行大司宪朴文秀，执义尹凤九，掌令洪得厚在外。掌令一员、持平一员未差。持平南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵亨洙启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连日违召，尚不举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招，开政。

○宋教明启曰，事变假注书洪羽汉，时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

9月14日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨未差。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋教明启曰，行大司宪朴文秀，执义尹凤九，掌令洪得厚在外。掌令一员、持平一员未差。持平南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。答曰，知道。

○闵亨洙启曰，注书李会元，呈病已久，尚不行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至屡日，一向违召，尚不举行，其在事体，极为未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○赵明谦启曰，今此诞日诸道方物单子，皆已启下，而全罗监司封进大王大妃殿进上冬柏油贰升单子，终无启下之事，故推问。则别监以为，启下后即为传给于院吏云，院吏则元无捧授之事，互相推诿，终无去处，莫重进上单子，如是𬮱失，极为惊骇。当该别监与院吏，自本院囚禁，从重科罪，原进上冬柏油，依封进数捧入事，分付，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官言启曰，上试官具树勋，母病沈绵，长在床褥，而抑情往来矣。自昨日痰火之病兼发，症形十分危笃，食饮全废，喘息益促，万无一时离舍之势，试事虽重，揆以人子情理，实难强迫，令政院，即速禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，试官具树勋，母病危笃，令政院，禀旨变通事，允下矣。原单子付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明谦曰，召对为之。

○金尚鲁启曰，注书李会元，牌招不进，罢职传旨，才已捧入矣。假注书洪益三，使之仍察，以为明日常参时入侍之地，何如？传曰，允。

○赵明谦启曰，明日常参时，六曹长官，当为进参，而工曹判书申思喆，杂科进去，吏曹判书赵尚䌹，礼曹判书闵应洙，俱以病不进，而吏曹判书则以开政，既有出牌之命。礼曹判书闵应洙，工曹参判吴瑗，待开门一并牌招，以为入参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参时，两司当为进参，而或在外或呈告，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○假注书洪羽汉书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州渼阴村判中枢府事兪拓基所住处。则以为即者千万意外，史官又复远临，传宣圣旨，责之以分义事体，谕之以幡然偕入。臣于蹙伏俟谴之中，祗奉感惶，益不知置身之所也。噫，臣虽冥迷，亦何敢不念分义与事体哉？以臣负犯，决不容复入修门，实所以为臣子严分义而为国家惜事体也。忱诚浅薄，天听愈邈，恩命屡辱，无路祗承，震骇战陨，尤增死罪。心神昏瞀，不知所达，谨当以一疏，更请严诛云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明谦以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此《国朝御牒》及《璿源谱略》，既已修正，进上矣。取考誊录，则有初中草及颁赐件拔去张，自本寺洗草，而旧板子烧火之例，今亦依此举行。而《国朝御牒》与《璿源谱略》，本厅奉安后，外四处亦鳞次奉安时，凡诸应行节目，并依近例举行之意，分付该曹该道，何如？传曰，允。

○赵明谦，以观象监官员，以提调意启曰，本监方书中，历象集等册，乃观天授时之要具，而诸生肄业之模范也。印颁年久，今皆弊尽，趁此旧本未泯之前，不可不印布。故所入物力，令该曹上下事，顷已入启，允下矣。该曹未谙如许时急之状，尚不上下，印布无期，诸生等将未免废业，事甚慨然。同所入物力，从速上下之意，更为分付于该曹，以为及时印布之地，何如？传曰，允。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，乡曲举子单子追捧事，因备局草记，允下矣。今方依前教举行，而及捧其单子，则京中举子单子数，过其半。京中举子则开场前未及挂单，必无其理。况且草记中，只论乡曲举子，则京中举子，似不当一并追捧。以启其已射见落者叠录幻弄之弊，依今春庭试例，只捧乡曲举子追单之意，敢启。传曰，知道。

○黄海监司柳俨疏曰，伏以，臣之情理，万分闷急，仰恃天地父母覆焘之恩，屡陈章疏，毕控衷情，而忱诚浅薄，终不得仰格聪听，抑塞焦遑，度日如年。况今秋序已深，天气渐寒，老母病情，日益沈顿，若过三四十日，虽幸而得递，冒寒将往实无其路。区区私情，一倍煎迫，玆不得不更沥血恳，以冀圣明之矜察焉。噫，臣之事殿下，今几年矣。凡于职责，所当效筋力，所可堪，曾不为随众例让，必欲图免之状，抑圣上，已洞烛无馀矣。今则任重责大，官荣禄厚，又且仰藉君恩，奉老母以专一道之养矣。以常情论之，岂有一毫辞免之理？而顾臣则一疏再疏，抵死求递者，诚以母病阅月，医药罔效，寄在殊乡，虑无不到。况臣母病里催归，夙宵不已，每闻此言，五内如灼，诚难须臾忍耐。斯外万事，都不在心，至于道务之紧重，一切抛弃，年凶岁饥，茫若不知。如是之际，公私受病，当复如何？今圣上，只以藩任体重，羁縻不舍，则是不但有妨于藩政，亦不能无憾于浩浩生成之泽矣。惟愿俯谅臣切迫之恳，即许递改臣藩任。俾臣得趁未冻之前，扶将病母，速还故第，神志章狂，言不知裁，臣尤死罪。答曰，省疏具悉。藩任体重，卿其勿辞，抑情察任。

○领中枢府事李宜显箚曰，伏以，臣自经逆理之戚，哀号陨裂，食饮自不能近口，望八之年，重此摧剥，真元之销铄，可知。是以当夏患暑，反复沈淹，阅累朔而犹未离床荐，暑尽凉生，若将起发，而向来足肿非常，近觉蹇躄忒甚，寸步不能自运，遂成废疾之人。然念前此久未随班，分义亏缺，窃欲力疾出参，虹流贺列，已戒徒隶，而又因寒事陡紧，乍有触冒，辄致一场大寒战。拥衾呻委，人鬼莫分，竟未伸区区贱诚，有臣如此，生不如死。此后秋穷冬届，寒澟必倍，病身又何以自力，随续引罪，亦甚惶猥，势将泯默省愆，恭俟勘处，而不敢更有烦渎。伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣阙礼之罪，以严朝体，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○十四日未时，上御熙政堂。召对时，参赞官宋教明，侍读官洪启裕，检讨官金尚迪，假注书任师夏，记事官权瑞东记注官，朱杞入侍。洪启裕读《大学衍义补》，自一百四十二编第一板《论语》，至二十三板天宝十载。金尚迪，读自二十四板召公，至下编舜典。宋教明，读自下编第二板自昔，至十板臣按。上曰，因此文义，像想明太祖开创之业，于休盛矣。顾瞻今日，怆感曷已。启裕曰，圣教及此，臣等亦岂不有感于斯乎？圣祖志事，必将有辞于千秋万世，继述之美，是在我殿下。尚迪曰，《春秋》大一统之旨，式至今日，几至晦熄，此义理惟在圣上自强而已。上曰，不必明言，而感慨，则多矣。勉戒之言尽好。启裕曰，第六板论将事有可言矣。兵虽众而强，苟不得将，平居，何以卫国，临难，何以御敌。上曰，古人以一将之才，讥唐太宗矣。人君虽不可不知兵而善将，将真君上之事，丘濬不知以善将，将勉君，而乃以此等事勉之，此亦可见学力之不足矣。尚迪曰，第十板仁明武三字，不但肯綮于用兵，亦可受用于为治。丘濬之意亦如是也。上曰，然。尚迪曰，下编言华夷之分矣。这义理，亦当体念。启裕曰，下编多《春秋》之义矣。上曰，时势然也。启裕曰，才经土木之变，故尤致意焉。尚迪曰，第十四板任贤勿贰四字，人君所当体念，而先择人而后，方可用此义。启裕曰，自古人君，孰不欲任贤勿贰，而但知人则难。上曰，所达是矣。上曰，下编言译舌之重，而今日译员，尽多寒心矣。尚迪曰，故相臣李元翼傧相之际，不待译员而通辞令。上曰，鳌城亦然云矣。尚迪曰，臣与上番，皆译学教授，而臣则未尝闯窥译学，上番亦似然矣。上曰，虽未解译学，而一经铨郞，则辄除教授，此甚可笑。宋教明曰，以朔书事见之，直捧禁推，故近来颇异于前，译学不解，亦课罪gg科罪g则好矣。上曰，少年写字何难，而视若文具，而亦不为之矣。上曰，谚文初行九字真奇，特汉学亦然，推演而馀当自解前见，入侍承旨不解吏读，一经吏役而习见之，则便能知之。译学亦然，习闻而熟见之，则岂难解之？尚迪曰，尹淳甚习汉语，所看书册，以汉语为吐，尝见臣以不知汉语责之矣。上曰，象胥之职，关系至重。我朝名臣硕辅，多有明习者，而近来朝臣，绝无留意于此。身兼教授，而至于译学则不知为何样文字，殊可寒心。予尝欲译学殿讲，而以誊录之无可考止之，而来头第欲召译学教授，开卷问之，若漠然不知对，则岂有如许事乎？此后则年少文官，诸般译学，居常讲习之意，申饬，可也。〈出举条〉上曰，今日捕厅坐起为之乎？注书出去问之，注书出去，即为入侍。上曰，问知乎？对曰，捕厅颇远，招来从事官，其间必差久，故入侍矣。上曰，更为出去问之。金尚迪曰，注书出入之际，不无生疏之事，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚迪曰，善竹桥，既命特立碑阁矣。此固出于我圣上永树风声之意，碑面所写，乃是御制御笔，则宜有备述事迹阐扬来后之道。令大提学，撰进，入刻碑阴，何如？上曰，业欲下教而未果矣。若无阴记，则后世谁知某时所为乎？文不在多，以树风声之意，从略撰述事，分付大提学。不朝岘碑阴，亦书某年月日竖立，可也。〈出举条〉尚迪曰，来头当继讲《朱子语类》，而此书句节，间多有难解处。如臣等蒙学，恐不能精的悬吐。此等册子，使在外儒臣及大提学悬吐，曾有其例，今亦依此为之，何如？上曰，不必在外儒臣。分付大提学，全秩悬吐，可也。〈出举条〉上曰，承旨进来书之。吏判顷者之事，非特国体所关，筵席业亦开谕，则暂为承命，又复撕捱，极涉过矣。参判之日事违牌，亦何撕捱。各相违牌，开政无日，其在事体，俱涉寒心，并从重推考，待开门牌招开政。诸臣退出。

9月15日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨未差。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，玉浦万户洪湜。

○夜自一更至五更，有雾气。

○赵明谦启曰，今日常参，两司当为入侍，而大司谏鱼有龙牌招不进，持平南泰赫陈疏入启，时刻已迫，两司俱无入侍之员，常参何以为之？敢禀。传曰，停。

○宋教明启曰，行大司宪朴文秀，执义尹凤九，掌令洪得厚在外。掌令一员、持平一员未差。持平南泰赫陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋教明曰，大臣、备局堂上，便殿当为入侍，诣阁外。

○闵亨洙启曰，吏曹判书赵尚䌹，疏批已下，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判申晩，疏批已下，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○宋教明启曰，吏曹判书赵尚䌹，再招不进，参判申晩牌不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，如是迁就，事体诚甚未安。参判申晩，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，镇日违召，尚未举行，事甚未安。判书参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○公洪监司赵荣国疏曰，伏以臣横遭逆境，重辱官方，冒暴情恳，恭俟处分，而及奉圣批，辞旨优渥，开释备至，继以问备薄罚，亦出宽假之意。臣且惶且感，汗涕俱下，殆不至措躬之所也。本事委折，已蒙圣鉴之洞烛，臣何敢更事烦渎，而得伏见闵堦之疏，则叫呶喷嚷，全无伦脊，虚辞谎言，便同狂谵，而末乃以权力气势等说，以为胁持臣身之计。臣始焉骇栗，继之以一笑也。臣虽疲劣，尚可与此人，卞是非也哉？第其疏中以为，臣先刑其奴仆，故不得已略治臣下吏，以存一分之体例云。噫嘻，此何言也？天日在上，神鬼在傍，渠何敢肆殿下若是其无严哉？伊日之夜，臣之下吏受杖而来，臣闻甚骇然。其在事体，不可默然而已，故臣果捉致其奴仆，略施刑讯而即放之矣。其时事，即诸守令之所参见，而一邑人之所聚观，焉敢诬也。虽然，到今思之，臣之治其仆隶，与渠有若相较者然，还觉疲然，臣实悔之。其他事，堦之言，俱属虚罔，臣何足与之呶呶也？夫堦之作此骇举，非但为开闭事也。抑亦别有其由，而臣不欲索言，以伤忠厚之风也。虽然，堦之得失，姑置勿论，其为臣身之羞辱，则极矣。非特为臣身之羞，实为一路之羞，实为朝廷之羞，臣虽颜厚如铁，尚可以包此羞而一刻蹲冒于官次哉？夫守令，职卑耳。下吏受罪于上使，则必欲引嫌求递，盖廉义为重故耳。念臣所叨之职，是何等重任，进退行止，实为一路之观瞻。今乃先自坏其廉义，而䩄然处于守令之上，曰尔从吾令云尔，则为守令者，岂不目笑而心鄙之乎？《孟子》曰，人不可以无耻。又曰，耻之bb于b人大矣。人而无耻，将不得为人，臣岂忍为此哉？伏惟殿下，礼使群下，凡臣邻之有情势者，无不曲副其愿，俾伸其义，若臣情势，宜有所体谅而矜许，故玆不避屡渎之诛而敢此鸣号于仁覆之下耳。且臣之疾病困笃朝夕待尽之状，已悉于前疏中。今不敢辄溷清听，而以情则有必可递之义，以病则有决难强之势。伏乞天地父母，哀怜而恕察焉。亟将所带之职，先行镌免，仍治臣罪戾，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。传于闵亨洙曰，公洪监司赵荣国上疏，不当如是，还为下送。

○持平南泰赫疏曰，伏以臣年纪衰迈，志气消沮。虽冗司漫职，犹惧不称，况清朝耳目之寄，责任甚重，岂有一分承膺之望？而日昨召牌之下，分义是惧，不得不唐突出肃。两遭就台，只传故纸，一味尸职，愧惧冞切。当圣上一初淬砺之日，如臣衰迟巽软，百无一能者，其何可徒恃宠灵，因仍冒据，重贻台阁之羞哉？且臣宿病痰喘之症，自数昨猝然添剧，胸膈痞塞，精神眩瞀，昼夜喘喘，作一僵尸，顾此病状，尤无陈力就列之望。即因常参，天牌狎临，强舁病躯，随诣禁扃之外，而咫尺天陛，无由登对，玆陈短章，略暴微恳。伏乞圣明，亟赐镌递，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，敢此附陈焉。今番监试一所赴举之数，视前倍蓰，试围窄甚，至不能容。在试官之道，事当早为变通，而一任纷挐，不知动念。晩因大僚之送言，政院之催促，始乃缓缓草记，请通傍近公廨，而其场中杂沓，互相蹂躏，受伤者甚多，则不职之失，固已难免。而况当此极短之晷，日中开场，则固当启请宽限收券，俾无士子称冤之弊。而不此之为，胶守人定之限，限后呈券，其数甚多，而一并不考，亦非体朝家惜才之意。臣谓一所试官及监试官，并施谴责，断不可已也。科场纷沓之患，专由于随从滥杂之弊，而至于今番监试而极矣。前后申饬之令，非止一再，而为禁乱官者，不能严加禁抑，以致如此，事关后弊，不可仍置，一所当该禁乱官，令该府拿处焉。近来严禁纸厚之令，非不申明，而似闻监试两所试之过厚，即数十年来所未有者。士子之不遵朝令，务用厚纸，已极寒心，当该打印官，难免不能禁察gg检察g之责，亦令拿处，以杜后弊焉。答曰，省疏具悉。附陈者当该试官，并从重推考。其他事，并依施。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以如臣疏暗，本不合于铨选之任，而临急苟充，三朔仍冒，鞶褫无路，盘礴贻讥，寻常兢惧，若陨渊谷。即伏见玉堂，仍灾异上箚，论三司之厌避，而至以铨官之拟差三司，用爱憎之情为言。臣于是，窃不胜瞿然骇惑也。近因长席之有情病，许久引入，臣独赴政，已阅月矣。所差三司，不知其几十数矣。每当政席，一从侍从座目，无不轮回照检。窃庶几公政注而平物情，毋敢以爱恶之私，容于其间，则政案具在，今可按覆，而忽地讥斥之言，至发于论思之地，臣未知爱而不拟者，谁也，憎而拟之者，亦谁也。三司之望，何等关重？若使臣注拟之际，以爱而舍，以憎而取之，则顾其罪大矣。儒臣胡不明言显斥？而但为此过去糢糊之说也。近来三司之规避，诚一难救之痼弊。衮阙政失之无补，谠言正议之罔闻，不但儒臣忧之，臣亦忧之。今儒臣，既深慨其为弊之端，则必不复蹈前辙，自归同浴。从今以往，庶可免玉署之长，闭喉院之酬应，此岂清朝之细幸也？噫，以臣不肖，猥荷殊遇，区区图报之念，只在于祛私循公，仰赞清明之治，而第缘臣注措不善，诚信未孚，毕竟相好之间，横被不韪之目。臣实抚躬惭恧，无面可抗。日来政牌远降，而所遭忒重，臲卼方深，一味违傲，恭俟威谴。玆者特教，又勤辞旨至严，臣一倍震惶，不知所出，敢此随牌来诣，仰暴必辞之义。伏乞圣明，俯察臣情地之决难蹲冒，亟命镌削臣职名，仍治臣屡逋之罪，以严邦宪，以谢人言，千万至幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣自承筵席下教之后，黾勉行公，不敢为撕捱辞免之计矣。忽自数昨，素患痰癖之症，猝然暴重，胸腹如刺，若将陨绝，一日之间，昏塞者数，服药试鍼，俱无分效。盖此症形，非如一时偶感者，自数年以来，频数发作，而其酷烈难忍，未有若今番者。人事都绝，生意索然，委身床席，末由起动。连日严召之下，竟未趋承，惶陨悚惕，求死不得。此际得伏见玉堂箚本，则其论三司一款，有不可晏然者。盖今三司之职，人皆厌避，百计图免，殆至于逐日开政。此不但儒臣之所深慨，臣亦忧叹，而至若铨官，以是用爱憎之政云者，诚不胜其讶惑，继之以悚蹙也。夫身为铨官，以爱憎为取舍，则其为罪戾，岂浅鲜哉？臣之叨冒最久，差出三司，其数甚多。实未知孰可爱孰不可爱，又未知孰可取孰不可取，而情外之斥，至于如此，其何敢仍据于重地，以益一世之讥责也哉？虽然，此是臣宜去之第二件事也。最是痼疾缠缚，去死不远，若不卸解职务，安意调治，将不得保有躯命。玆敢不避渎挠，冒死哀吁于宸严之下。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，卿其勿辞，从速察职。

○十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁，兵曹判书赵显命，行司直李箕镇，汉城判尹金圣应，刑曹判书郑锡五，京畿监司李益炡，右副承旨宋教明，假注书任师夏，事变假注书洪羽汉，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。金在鲁进伏曰，日气不调，非时雨雪，日间圣体若何？上曰，无事。大王大妃殿气体何如？上曰，平安。王世子气候何如？上曰，安过。前剂入丸剂，连为进服乎？上曰，服之。在鲁起而伏曰，雷异荐生，雨雪乖常，恐惧如何尽言。日候如是之中，春塘试射，将亲临，群下莫不忧之，而小臣在保护之任，忧闷尤如何？依癸酉年例，令各其军门试射似好。上曰，气候之乖常如此，谅由不德，夫岂谦让之言？今行临览故都，尤有恐恐之心矣。王道行则日气和而南风多，胜国之时，谁知有亡国之事，而盖缘君纲弛而臣道亢，终底于亡，日昨儒臣不愿忠之说，非也。平时良臣，便能作乱世之忠臣，其时兵判，以殷鉴为军号，政与予意同矣。予于军兵，戊申后尤为轸念。予则姑平善，亲临何妨？行幸时每见军兵流汗不耐之状，辄按辔，卿等亦知之矣。郑锡五之祖，常时戒予以毋疾驱轿马，今行果因疾驱，而几致颠蹶，始知老成之言，良有理也。在鲁曰，日气如此，亲临固可闷也。上曰，回驾入城之日，百姓多出往，若雨下，则尽可念，而幸而终不雨矣。试射时，雨则军兵固可忧，而予则何伤？在鲁曰，向日行在入侍时，泛闻以东平尉言下教。今详闻下教，则衔橛之忧，极为惊心，佥正拿处，事体似宜矣。上曰，不至全蹶，何拿处为也？在鲁曰，常参每下教，而以台谏不备，不得为之。大谏乍出而旋入，南泰爀亦以不紧之言，陈疏矣。上曰，是不欲入侍之意也。在鲁曰，近来台谏，绝无行公者，识者之忧叹久，朝臣之陈诫数矣。虽有不槪于圣心者，勔加优容，敢切望耳。上曰，予则非不掩覆，而渠等自为厌避矣。向时则果或有不能优容之病，而今则不然，至于乡音，尤不宜为咎，闻古语，路不知台谏尚能为台谏耶？闻此下教，犹为行公云。而近来则辄以微细事撕捱，此诚痼弊矣。吏判则病似难强，而吏参之情势，何如？必有撕捱之端，而问于承旨，则以不知答之，卿则似知之矣。在鲁曰，吏参之疏，才到院，而堂箚之言，果野俗矣。上曰，予若谓之野俗，则儒臣必反为撕捱，岂不难乎？终是年少辈之言，过矣。在鲁曰，堂箚未妥，吏参之引过，亦过矣。(在鲁曰，堂箚未妥，吏参之引过，亦过矣。))政院陈戒之启，不善矣。有自今以后，有走坂之势等语，此虽辞不达意之致，而圣人若惕励振作，自可以斡旋天下，岂有不可为之时耶？上曰，古人云，无若丹朱傲。况于文字之间，何庸深非？在鲁曰，得见湾尹状启及赍咨官手本，则犯越事，已露于彼国，罪人二十馀名，方囚沈阳。今将转闻，而彼国官兵二名，有被杀于我国人之事云，事端渐至重大，诚可虑矣。上曰，敕使似当出来矣。在鲁曰，或送敕或送咨云，而近来彼国，于此等事，罕有敕使之来矣。彼国若先发，则啧言必甚，自我国从速入送咨文，则例以先自发觉免议矣。上曰，免议与否，庸何间乎？在鲁曰，监司状启，请依癸丑年金世丁查事时例，发遣按核御史，且驰通凤城，探问地方名数矣。今番事，与癸丑事，大相不同，罪人之见捉于我地，不过一二人，其馀皆见捉于甲军，见囚于彼中，不必别送御史，使道臣按核足矣。凤城驰通，虽未知必得详探，而此则一边试为之无妨矣。赵显命曰，与癸丑事，轻重有异，其时则犯越人，皆在我国，故遣御史按治。今则多人见捉于彼中，不必发送御史，而事面则视癸丑较重矣，直为移咨礼部，似为得当矣。上曰，金世丁则无杀人事乎？显命曰，其时亦有杀人事矣。李箕镇曰，彼中事，姑未的知。只凭赍咨官风闻，遽先移咨，未知何如？在鲁曰，见捉于彼，则的实，见囚于沈阳，亦非虚传，有何更待的报之事乎？上曰，名数既未的知，咨文中以数十名书之可乎？在鲁曰，以风闻措辞，则或可称以数十名，而既据太邑之招而撰咨，则必的言名数，不可泛称数十名矣。日后虽有若干名数之差错，何伤乎？甲军二人杀越事，今若以甲军之被杀，既已发露于彼国。自凤城驰通，汝以同时随往见捉之人，万无不知之理为言，而严问于太邑，则必直招矣。箕镇曰，今番事，与癸丑有异云者，诚是矣。癸丑年则罪人皆在我国，送御史按查固也，而今则罪人，皆为彼人所捉，而虽有见捉于我国者，即其枝叶，监司足以按治，何必送御史乎？金圣应曰，赍咨官手本，既曰数十名，则与太邑之招相符，今无可核之事，御史往还之际，迟延可虑，趁速移咨，自我先发宜矣。郑锡五曰，癸丑事，臣在草土之时，故不知颠末，而御史不必送之，江界府使，依状启催促下送宜矣。上曰，依太邑招，咨文即为撰出，赍咨官亦趁速差定，可也。太邑处，杀越一款，更问取招，则追后添入于咨中，亦何妨乎？地方官则我国先罪之，似宜矣。道臣方有按查之事，姑令带勘何公，兵使则无参查之事，先为罢职，可也。在鲁曰，地方官边将，前因监司状请，皆令拿问，而江界府使，则以犯越，出于岭外之民，故止于罢职矣。今此郑世弼，何等重囚，而押送之际，有虚疏见失之患，事极可骇，一体拿问，何如？上曰，殊甚可骇，依为之。显命曰，道臣之带勘行查，似为苟简，今以事面之较重，不待究竟，先为勘罪，则道臣帅臣，不宜异同，与兵使，一体罢职，而使之按查宜矣。上曰，其言是矣，依为之。〈出举条〉李益炡曰，向日昼停所入侍时，有后日筵中入侍之教，而迁延今始入侍矣，灾名向日不敢擅请矣。即今道内年事之凶荒，愈往愈甚，给灾之典，不可不施，大臣方入侍，下问，何如？上曰，畿内农形，行幸时予所目睹，即今大同之外，无他赋矣。在鲁曰，大同之外，亦有他名目矣。上曰，盖观农场，自有勤慢之悬异矣。在鲁曰，每年早农，胜于晩农，此非但慢而然也，自然有形势不逮，而至于晩者也。今年山峡与沿海，尤bb为b惨凶，何可全不给灾？右相一两日后，当出，商议禀定为计，而不必定某样灾名，而参酌给之。上曰，间有禾穗有直立者矣。在鲁曰，沿海尤甚云矣。上曰，右相出后，相议更达，可也。益炡曰，旧还上停捧有命，而旧还则百姓皆以为，虽无朝家不捧之令，而何可捧之云矣。上曰，旧逋，民欲永免之耶？百姓虽可念，而此等事，还可憎也。益炡曰，今番行幸时，沿路之民，既蒙特恩，邻傍民丁，亦有赴役者，举望均施之泽矣。上曰，博施济众，圣人犹病诸。畿民举望均施，则海西之民，亦有远赴者，亦当均惠耶？在鲁曰，均施诚难矣。益炡曰，北汉还上输纳，凶年甚有弊，变通，何如？上曰，向者永兴府使质实，故奖之，似胜于要誉之吏矣。行幸时，言于民人等曰，虽减田税，而今见农形，甚可闷怜云，则其中士人有识矣。对曰，其为惠虽不大，而岂敢望更有甄减乎？百姓之道理当如是矣。今卿所达如此，所当推考，而既许以民事入侍，故推考则不为矣。上曰，今行见海西束伍来者殊多，何其多也。在鲁曰，乃延白等邑军丁也。上曰，其远来之劳，尽可念。亦欲施均惠，何如？显命曰，非但海西而已。他道之民，亦有赴役者矣。在鲁曰，朝家恩典，不宜滥觞，向日植炬，皆以价给之，民习渐不善矣。上曰，所达是矣。上曰，予常欲抑强而扶弱，残驿之弊，所可怜闷。道臣例多致力于有势守令之请，而至于邮卒之事，则忽之。向日庆安察访赵鼎耉，以经理厅米太荡减事，有所陈达，故有备局禀处之教矣。在鲁曰，欲许施，而未及回启矣。上曰，驿卒，亦王民，岂无顾恤之道？米太并荡涤，可也。在鲁曰，赵鼎耉所达，又有惠厅留京粮事矣。显命曰，此则赵鼎耉不知而误达矣。曾以畿驿之凋弊，收聚三南驿复户馀结，自惠厅捧之，计钱二千馀两，分给畿驿矣。中间以惠厅钱储之不足，以米木钱三分上下。而依贡物例，钱六两代给米一石矣。自昨年，更为变通，复户米全数移送畿营，分给各驿，米钱多寡，今无可论矣。在鲁曰，此举措，当无回启之事矣。上曰，依为之。〈出举条〉郑锡五曰，故判书朴师洙，为刑判时，各邑疑狱文书，上秋曹而未及勘查，而师洙卒逝，其文案尚留本曹，久未还下，故反有弊云矣。在鲁曰，顷者李箕镇，为刑判时，请禀于大臣，而文案五度，送于臣，故臣见之，又五度送之，而未及见之矣。文案上来，则本道例停刑云，臣意则还为下送，似好矣。上曰，既上来而还为下送，事体如何，速令秋曹判决，可也。锡五曰，文案与同推之时相左者，比比有之，故禀大臣而欲为还送本道矣。若干度，依下教判决，而其馀疑晦者，还送之意，敢达。上曰，唯。上曰，捕厅事，不无可疑者。后日大臣入侍时，捕将同为入侍，可也。江界府使鱼有琦，待明朝辞朝事。〈出榻教〉平安监司徐宗玉，平安兵使张泰绍，并罢职事。〈出榻教〉诸臣退出。

9月16日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈未肃拜〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈式暇〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○自昧爽至午时，有雾气。夜五更，月晕，有雾气。

○下直，宜宁县监柳憗，德浦佥使赵尚廉，草芝万户崔嵓。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋教明启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平南泰赫，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪朴文秀，执义尹凤九，掌令洪得厚在外，掌令一员，持平一员未差，持平南泰赫牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明谦曰，今日昼讲为之。

○传于赵明谦曰，江界府使鱼有琦，昼讲同为入侍。

○宋教明启曰，今日昼讲，左相同为入侍事，命下矣。遣史官传谕乎？敢禀。传曰，依为之。

○传于金尚鲁曰，今番试才时，亦似数多，以三贯革试取。

○韩师得启曰，今此春塘台亲临试才时，承旨不可不备员入侍。承旨有阙之代，以在京无故之人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判申晩进，参议未差，右副承旨宋教明进。

○宋教明，以吏批言启曰，本曹郞官，今当差出，而前望无故之人，只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以吏批言启曰，内侍教官金元行，除授已过三朔，闻其身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少。承旨并拟，何如？传曰，允。

○以沈星镇为承旨，以闵翼洙为掌令，以李耉龄为持平，以李圣海为正言，以尹心衡为兼弼善，以金镇商为副提学，以元景夏为副校理，以洪象汉为修撰，以朴春普为司书，以李周镇为吏曹参议，以尹东衡为户曹参议，以李思一为判决事，以金始熺为敦宁都正，以闵应洙为艺文提学，以尹昌东为司饔主簿，以李珪辅为禁府都事，以洪凤祚为大司谏，以洪正辅为持平，以徐命臣为吏曹佐郞，以李命坤为高山察访，以慎后成为济用副奉事，以沈锈为长兴奉事，以郑彦焕为明陵参奉，以郑懋先为缮工假监役，承文博士单朴海润，右承旨沈星镇。

○兵批，兼判书赵显命进，参判郑来周，文一所试官进，参议柳复明进，参知徐命珩病，右副承旨宋教明进。

○宋教明，以兵批言启曰，即接宣传官厅所报，则宣传官申思俨、郑翊臣等，番间自书不字，仍为出去云。渠既不仕于本厅，则不可仍置，并依例汰去，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，即接宣传官厅牒报，则宣传官朴重天，本厅许参时，可否不顺云，依例汰去。荐主前宣传官金台柱，亦为罢职，以惩其误荐之罪，何如？传曰，允。

○以郑翊夏为同知，以赵尚绥为佥知，以卢恰为内禁将，以申旼为宣传官，以沈义希为宣传官，以赵偰、田万春为武兼，以李景琦为满浦佥使，以闵宜寿为高山里佥使，以郑震佑为上土佥使，以闵廷櫶为安东营将，以金镒英为汉江别将，以洪瑞源为广梁佥使，以崔琡为所斤佥使，以姜宇柱为蛇渡佥使，以李盛华为钵浦万户，以李昌运、具宗焕、崔嵓为宣传官，以禹炯为五卫将，以金令行为翊赞，以金得大为卫率，副护军李思一、权赅，副司直徐命九、金汉喆，副司正洪羽汉，同知单沈若晦，佥知三单李墷、金尚泰、林㶅，壬海别将单李万英。

○赵明谦，以文科初试二所应办所官员，以诸试官意启曰，今此文科初试终场举子入门数四千七百八十九人，而限前收券七百九十三张。人定后举子辈奔竞投纳之券，亦至三百四十张之多。其不趁限制纳，似由于昨日雨势，而科场定限，事体严重，不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，科场事体严重，捧券者甚鲜，则草记以禀，犹可也，而捧券既多，则虽由雨势，设场差晩，其在严科场之道，不可以开幸门，试官推考，草记置之。

○宋教明，以御营厅言启曰，今此春塘台亲临赏试射时，本厅随驾别抄武士及因公事陪往陵所军兵等应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授承旨及玉堂，待下批牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，明日次对，两司无进参之员。除在外外，未肃拜人员，并待开门牌招，使之推移入侍，何如？传曰，允。

○副修撰李天辅疏曰，伏以臣奇疾在身，实无以供职，而含恩畏义，强疾祗肃，欲伸一日之臣分，而仍居禁直，适会两日法讲，昵侍便殿，光荣被体，宠遇熏心，而惟其疏才蔑学，不足以备顾问，则天鉴在上，庶已俯烛之矣。臣自顾愧惧，岂可一向抗颜，以玷经幄之列？而且伏见两铨堂疏本，则以馆中箚语，引以为嫌，臣窃讶惑焉。臣尝深慨近来言路杜塞，三司之臣，惟以规避为事，日昨因雷变，略效献戒之忱，以冀圣上洞开言路，使三司之臣，乐赴其职，而其所谓铨官爱憎云者，非有意于今之铨官也。盖三司之臣，一除其职，强者怒于色，弱者愠于心，其或遭罹谴何，则又归怨于铨官，凡为铨官者，不亦难乎。臣等之言，不过就其痼弊，而泛论之而已。何若是深看过嫌，太费张皇？而至于继之以讥嘲，则臣固付之一笑也。然铨官，既以臣等之言为嫌，则臣岂独晏然乎？仍念臣痼疾，已分为圣世之弃物，而向者园陵动驾时，不敢言病，扶曳随班，而及中疏gg中路g病剧，幸蒙圣恩，特许径还，免为路傍之鬼，天地之仁，若有所私于臣身。而今幸获登前席，仰瞻耿光，虽明日退塡沟壑，诚无所恨，而若自恃其不遽颠毙，仍为久冒之计，则其亦妄矣。自非然者，臣既非高蹈远引者，又无情迹之不安于朝廷，而生逢圣代，滥荷洪造，使之赴汤蹈火，义所不辞，则岂敢有除辄辞，自阻于圣明之下哉？况自近日，本病之外，重患伤寒，见方火热炽而头目眩晕，风邪攻而肢节刺痛，种种症形，俱系危恶，时月之间，断无起动之望，何可引臣虚縻，益增臣罪乎？慈gg玆g敢披沥肝血，仰干宸严。伏乞圣慈，特察情病，亟递臣本兼职名，以靖私义，以寻生路，千万至幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副应教洪启裕疏曰，伏以臣即伏见铨曹长贰之疏，则引臣等日昨之箚，以为嫌碍之端，臣诚不料其至此也。臣等当初箚意，盖论台阁厌避之弊。至于铨官爱憎等字，不过行语之间，偶然下得者。若以此，谓之指斥某人某事，有意而发，则实非臣等本意也。不但臣等之虑，初不到此，见其箚者，亦不谓其挨逼于目今政地，而两铨堂之疏，遽自担着，过作嫌端若是乎？人之看文字不同也。意外事端，臣诚付之一笑，而缘臣草草一箚，致有此藤葛，其不安甚矣。玆敢略具短疏，仰渎宸听。伏乞亟递臣职，以为出言不审者之戒，幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○礼曹参议李德重疏曰，伏以臣顷于掌试拆号之后，闻以试场不早变通事，因政院之启，有问备之命，私心惭惶，已不可言。昨日台疏，又论此事，声罪狼藉，臣看来惧然，继之讶惑，敢此冒陈此时事状焉？盖其日罢漏前开门，而不但举子之比前数多，举子辈不就于南北庭稍远之地，争坐于前庭便近之处，布遮雨具，壅塞不通，后入者则虽入中门之内，而不得散，以之南北庭，以致争哄蹂躏之境。臣等多般晓谕于举子辈，又使军卒，撤去雨具，堇通南北庭一线之路，使之散入，而路窄人多，不能急入，移时流入，自致日晩，而及夫南北庭，又无馀地，门外尚有未入之举子，则即为草记变通，此其事势然也。为试官，亦何以预知举子之多少，逆揣试场之狭窄，早请变通于举子未尽入，试场有馀地之时乎？至若胶守人定之限云者，无乃台臣所闻者误耶。国试定限，各有其制，而臣等草记之时，忘未并及退限之意。故出题时，虽以人定为限，而其日事势，不可无弛张之道。故限三更收券而考之，则粗能成篇之举子，岂有过三更未及纳券而称冤者乎？然台言既如是峻发，则臣之罪著矣。岂可以推考薄训gg罚g，诿之已经勘处，而晏然而已乎？玆敢仰陈短章，冀被重谴。伏乞圣明，亟命严治臣不职之罪，以伸台议，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○十六日午时，上御熙政堂。昼讲时，领事宋寅明，特进官郑锡五，同知事申晩，宗臣绫城君森，武臣副护军金梦煃，参赞官赵明谦，侍读官李宗迪，检讨官金尚迪，假注书任师夏，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。左议政金在鲁，吏曹判书赵尚䌹，兵曹判书赵显命，捕盗大将具圣任、郑寿松，江界府使鱼有琦，追后入侍。领事宋寅明进伏曰，日候乖常，圣体若何？上曰，无事。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过。上曰，向者卿之子丧，尚何忍言？寅明垂泪而对曰，荐经人理所不忍之境，惟被圣上之轸念，尚保躯命矣。退伏。李宗迪读《春秋》自成公，至第二板《春秋》所以罪。上bb读b前受音讫。宗迪曰，成公自盟会，不奔天王之丧而直来，故经所以贬之。上曰，至自会者，非特此也。《春秋》亦屡书矣。初既不奔问，则今虽奔问，亦何胜乎？宗迪曰，初虽不奔问，若自会而王觐，则犹可少赎矣。尚迪曰，天王之丧未葬，成公奔虫牢之盟，而不奔天王之丧，已是无礼，自会而又不赴，则无礼之中，尤无礼矣。宗迪曰，立武宫，左氏则以鞍之功，而立此宫。胡氏以谓若曰，以鞍之战，则鞍战在五年之前，似无此理。若曰武公之宫，则鲁贤君不为不多，而乃于十一岁之后，独立武公之宫耶？未知何说为是，而胡氏之言，似有所据矣。五庙之外，又有别立武宫，则所以贬不当立之意也。尚迪曰，武公，乃成公之远祖。则此《公羊》所谓所传闻之世。以宫庙即远之意论之，此不当立而立也。入于世室者，盖为祖有功，宗有德，而武公，即鲁之庸主也。无可纪之功，无可称之德，而乃于十一世之后，特立武宫，此亦不当立而立也。夫七庙五庙，三代定制，而鲁之失礼违制如此，上行下效，转相僭越，以至有三家雍彻，季氏八佾之弊矣。宗迪曰，大抵武宫之弊，有所来矣。成王，以周公有大勋劳于天下，赐伯禽以天子之礼乐。先儒以成王之赐，伯禽之受，为上下胥失，初既失之，而末流僭越之弊，至于此矣。上曰，下番，以雍彻八佾之弊为言，而诚如上番所达，自伯禽之受，而已失之矣。宗迪曰，此取鄟也。犯上干主，其罪可救，乖忤贵臣，祸在不测，权臣之弊，自古然矣。以归父家遣邺侯寄馆观之，其弊有不可胜言，人君若能摠揽权纲，防微杜渐，则岂至于此乎？此《春秋》所以于季孙灭颛，反复寓戒，以示来后者也。上曰，我国则无权臣矣。此段有曰，知有权臣，而不知有君父。今若去权臣二字，而只曰知有党，而不知有君父，则此正今日衬着语也。宋寅明曰，权臣之害，诚有然者，此则当监戒，而若专以此为疑，则亦必有猜疑之言，眩于上者，此亦参看好矣。上曰，然矣。尚迪曰，上番所达及大臣所达，大体好矣。乖忤贵臣之害，自古以然，苟或主威移于上，党与成于下，则虽有如谷永之专攻沽直者，而未闻有如王章之杀身不讳者也。其流之害，至于知有权臣，而不知有君父，可不惧哉。顾今圣明在上，固无此等之虑，而若以谨微之道言之，莫如先开言路。古语云，言及乘舆，至尊动色，事关廊庙，宰相待罪，朝有谠直之言，则国无权强之臣矣。宗迪曰，下番开言路之说诚是矣。谷永之专攻固非矣。如有心非谷永之心，言是谷永之言，而一例疑之以沽直，则亦非来谏之道。人君必先明理而后，可以卞别。上曰，小人亦自以谓忠臣，卞别岂不难乎？上番明理之说，尽可服也。尚迪曰，在上者，苟能卞别公私，明视是非，则挟杂之言，自不能售矣。上曰，然。宗迪曰，孙良父侵宋，专以会盟之不参，《春秋》所以书侵字而贬之也。宗迪曰，仲孙、叔孙之侵宋，不过遵晋命，而师出无名，亦以侵字贬之，而亦所以贬大夫之专擅也。上曰，日已晩，且有下教于大臣事，如夕讲例，不为前受音矣。宗迪曰，日势已晩，而且有下教于大臣事，则事势使然，而法讲事体重大，后勿如是，惶恐敢达。上曰，所达得体，后当自勉。上曰，武臣、宗臣、知事出去，儒臣有下问事，姑为仍留。尚迪曰，副修撰由限已过，牌招宜矣。宗迪曰，新除授玉堂，亦牌招为宜。上曰，并依为之。上曰，江界府使曾经阃任乎？有琦对曰，然矣。上曰，今尔到任，将何为之？对曰，当各别勔励，而本来才不足，是惶恐矣。上曰，捕将得犯越之罪人乎？抑将预防犯越之弊乎？必也使无犯越之事，则其道何由？大臣违之。宋寅明曰，诚难其道矣。上曰，为其倅，而受其犯越之赃，则是教之也。寅明曰，佥万户之流，或不免之，而江界则岂有此等事耶？寅明曰，严明先行，则自然有禁戢之效矣。上曰，此人，何如？寅明曰，臣虽不知他事，而有吏才，曾任长湍等邑，俱有声迹矣。上曰，武人易猛，而严则未易，所以问者也。仍谓有琦曰，曾任北阃，已有闻，今又闻右相之言矣。尔往须善为之，威不在猛，必生于廉矣。寅明曰，近来彼国，于此等事宽缓，而天下事何可必乎？甚可虑也。昨以不遣御史定夺，而小臣之意，则以重其事之意，送御史无妨矣。上曰，如向时，必敕使来矣。上曰，申晩兼备局堂上乎？寅明曰，不兼矣。承旨曰，江界府使七事诵之。上曰，除之。寅明曰，农形忽变，而为凶年，世道人心日非，圣上各别轸虑，以为消弭之道是望。上曰，农事非自初而为然，先吉而后凶。今行幸时，见禾穗有直立者，天灾近来又孔甚，只自惕虑而已。上曰，大抵农民，不昏作劳，以致后时，故为凶年，且是移秧之弊也。上谓寅明曰，予常时知卿深矣，虽遭惨戚，而谓能宽抑矣。今于予前，尚且如此，家居之时，其疚伤可知，须以理宽抑，可也。寅明曰，圣教至此，敢不自勔，仍曰，臣有区区至恳敢达矣。臣今无子，臣之一身，固不足恤，而臣之父与祖，香火将无托，私心痛迫，当复如何？顷因大臣陈达，有不拘常格，使之自择立后之教，臣中夜感泣，只有陨结之报而已。存亡继绝，王政之大者，从前经幄之臣，如臣情理者，上章陈请，多蒙特恩，况臣忝在三事之列，而情理绝可哀者乎？业欲以文字仰吁，而心力昏短，不能缔构，适当入侍，故敢达。臣之门族单寒，子姓甚鲜，同堂兄弟中顺安县令宋昌明有四子，第三子年十五者，可合取养，而闻已许继于其弟嫂之寡居者，臣不敢生意。昌明之弟淳明，年最少，而方有二子，其长子年今十一岁，念臣丧威衰病，死亡无日，幼稚之儿，有难期其成长而有托。请得其十一岁儿，而以长子为难，臣家虽长子，至亲间出继者，亦非一二，便同家法。且臣叔父，早孤零丁，被臣养祖父母抚养，终身待之以亲父母。且臣父于叔父，亦为长兄，使叔父在世，必不以长子持难，而任臣父祖之绝祠gg嗣g。臣方以遵家法体先志为请，而圣上既曲加愍念，则以此十一岁儿，许令立后，千万泣恳矣。上曰，闻卿言，尤觉悲怜，虽非卿，固宜轸念。况卿乎，既有前例，以宋淳明长子年十一岁儿，分付该曹，特为许施。〈出举条〉寅明曰，闻左相之言，顷者行幸时，御乘颠蹶云，惊愕甚矣。太仆官员罢职，下吏推治，何如？上曰，楚王蛮夷之君，绝缨之事甚美矣。向日轿马，本无全蹶之事，日昨筵中语次，漫及其事，以致有此请矣，须勿治罪，可也。寅明曰，今年丰事gg农事g，公洪道半道被灾，京畿亦惨，关东最惨凶矣。年来流民，多聚于关东，山田火耕，仅仅而资生，遭此惨凶，甚可忧矣。上曰，山腰以上皆犯耕耶？寅明曰，然矣。以平康一邑言之，其长甚远，而皆峡里，距监营甚远，且无水路，末由运谷相救之道，近闻道路流民，多关东之民云，必先轸念为宜。上曰，关东以地闲而罕歉，故朝家例以此忽之矣。即今不可不各别轸念也。上曰，今番二所试记所报，时恨gg限g已过后，所纳之券三百七十丈云。此应弃之券，而如是禀启，事体何如？寅明曰，科场事体至严，在古则不然矣。上曰，儒臣之意，何如？尚迪曰，其日晓则虽雨，而差晩则霁矣。出题早晩，似不以雨为拘，且闻限前收券，殆近七百馀丈云。庭别试时，有限后呈券并考之事，而此由特教，未闻自试所，取禀也。宗迪曰，科场事体，宜从严重。上曰，试官谁耶？承旨曰，沈圣希、李周镇也。寅明曰，试官禀启苟简矣。上曰，试官推考，其启寝之。上曰，予善忘矣。丰德被打人之死生，欲问而未果矣，诸臣中有闻者乎？尚迪曰，臣逢丰德倅之子，问之则幸而不死云矣。上问捕将曰，诸囚招辞有端緖乎？具圣任曰，其时宴馔，食上层者死，中层者几死，下层者病云矣。平问之下，实无得情之道，但当严讯，以死为期而已。上曰，右相之子，曾一见之，尤惨切矣。李春跻孽弟，果非春跻父之真子，只欲害春跻而已，何至泛害与宴之多人乎？春跻为人，似非不容其弟者也。捕将以死为期而鞫问云者，何如？卿等必有所量度，何以则为好耶？金在鲁曰，文案姑未见，而见害诸家甚惨怛矣，姑无端緖之可捉云。臣亦私思之，朝家既不干与则已，既为干与，以无端緖置之，事体何如？而杖毙亦可虑，夏跻虽未知其何状人，而犹异于奴隶矣。寅明曰，臣不忍干涉此事，而下问适及，敢达矣。道路行言藉藉，指斥夏跻之言亦多，此等之言，未必皆信，而夏跻手掌之皮，皆烂伤，盖谓手探毒药之故也。业已付捕厅，非杖讯，则何以得端緖乎？赵显命曰，臣于顷年为方伯时，大段吐血，今番与春跻宴后，四五日后吐血，既是前日之症，则虽未必其宴馔之害，而疑则有之，被害之家，有以发状之意，问于臣，臣初则止之矣。及见李匡世之疏，则事理成矣。朝家既始按治，安可止也？必严治宜矣。上曰，卿食何物？显命曰，食饼与酒矣。上曰，食栗乎？对曰，多食之矣。若谓药毒，栗能制之，则臣之所食，足能制毒矣。上曰，右相食何物？对曰，食若干而已。上问捕将曰，蜈蚣事何以出于文案中？圣任曰，小贞招云。问外言以为油中堕蜈蚣，以此将核治云。吾辈逃亡之外，无他道云云矣。赵尚䌹曰，此事实世变之大者，置毒则必明。既不治之则已，如欲穷核，杖讯其供馔婢仆之外，恐无他道矣。郑锡五曰，当初李春跻，以此事书问于臣，而臣止之矣。今则因丧人之血恳，自捕厅既已治之，杖讯穷核，何可已乎？上曰，儒臣亦陈达，可也。尚迪曰，臣父亦赴伊日之会，无大段下箸之事，而归后暴泄而仅甦矣。此狱虚实，姑未能知，而其遇毒则的矣。今既上闻朝廷，则不可不严加究核矣。然臣之所忧者，世变无所不有，终至有置毒朝士之说，此诚史牒所未有者也。宗迪曰，此事诚世道之妖变，虽凡人死者，尚宜究核，况朝士乎？杖讯期于得情似宜矣。上曰，诸臣中有曾见夏跻者乎？显命曰，顷年偶一见之，而何能知其为人乎？上曰，死者几何？宗迪曰，以击铮原草见之，三十馀名也。上曰，婢辈中谁最紧者也？圣任曰，小贞紧矣。寅明曰，以事势揣之，非主张婢仆之事，似是别人也。圣任曰，夏跻之妻，亦食其馔，而方未离危境云，诚未可知也。寅明曰，渠之所供之辞，何可信也？在鲁曰，闻鸩鸟之翅，乍搅饮食，而能死人，此乃中原所有，而我国则无之，伊日所遇之药，应是各样毒药矣。上曰，小贞为先周牢究问，复杖问而后，更达，可也。在鲁曰，捕厅讥察，古则神奇矣。此事令一边讥察，似好矣。上曰，古者李曾事，尚能钩得矣，依大臣言，各别讥察，可也。圣任曰，臣以目前事，惶恐敢达，日昨有大臣登对时，同为入侍之命矣。俄者有昼讲时同为入侍之教云，故臣跃马疾驰，及到阙门，则自政院使之预待之事，而下人误传云。如有入侍之教，则政院招致从事官，传授圣旨，可也，而不此之为，只使一隶，催迫来诣，事体不当若是。自今以后，有大事则命召，微事则，分付于从事官，使之举行，何如？在鲁曰，未及以捕将入侍启达，而径先以传教分付，未免失着，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，咨文中他辞缘则，可也，而杀越事终涉重难，果何如？且右相则当送御史，亦何如？在鲁曰，杀越终非掩覆之事，且金世贞事头緖甚多，罪人亦数多，其时送御史固宜矣。今番则我国见囚者，只一女人，郑世弼则逋失，何至送御史耶？上曰，按核使依左相言，不送，可也。在鲁曰，公洪监司赵荣国，以微事，承批之后，犹自过嫌，至令假都事，替为状启，此已非矣。而观察使有故，替行缘由，略不槪及，有若都事应行之事者然，尤为未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，其状启中所斤镇败舡渰死人，至于五十馀名之多，极为惊惨，似宜有恤典举行之命矣。上曰，诚甚惊惨，而未及下教矣。恤典各别举行事，分付本道，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之。大君事体尊重，则其裔虽无顾藉之事，手本中以微些相争，其曰无识，少无顾藉，虽命勿施，事体所关，不可不惩。当该中官，令该府处之。今日政新除授玉堂，待下批牌招事及副校理南泰齐牌招事。〈出榻教〉明日次对相值，昼讲停，今日夕讲为之事。〈出榻教〉诸臣退出。

○同日酉时，上御熙政堂。夕讲入侍时，特进官郑锡五，同知事申晩，参赞官韩师得，侍读官李宗迪，检讨官金尚迪，假注书任师夏，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。李宗迪读《春秋》自第七板楚公子，至第十一板言之原。上bb读b新受音讫，宗迪曰，婴齐伐郑，行父如晋，别无可达之文义矣。宗迪曰，栾公救郑，虽无胜战之功，而《春秋》所以与之者，盖以郑国之背夷即华为美，故今于栾公之后gg行g，特加救字而褒之也。上曰，据实直书，而意自见者，指此等处也。宗迪曰，此鼷鼠食郊牛角也。奚鼠小鼠，而食祭天之牛角，是固灾异也。祭天之礼，何等重大，而有此鼠食牛角之事，此似由于不敬之致，而胡氏则以三桓相继之象为应，此则似不然矣。尚迪曰，传曰，笾䇺之事，即有司存，奚鼠之食，此有司不敬之过也。宣公初年，有郊牛口伤之灾，而《胡传》，以不奔天王之丧为应。今此奚鼠之食，亦在于天王有丧之后，而以为三桓相继之象应之，此等处诚未可晓也。上曰，胡氏之以不奔天王之丧为应云者，其言巧矣。宗迪曰，此吴伐郯也。郯乃无罪之小国，而吴伐之，故只书其国，而贬之而已。胡氏则以吴之称王为非而解之，此则亦似不然矣。上曰，然矣。宗迪曰，曹伯来朝，不郊无可达之文义矣。宗迪曰，此犹三望也，三望天子之礼，而鲁乃行之，故贬之矣。上曰，书犹三望者，凡二次矣。尚廸曰，宣公初年有之矣。宗迪曰，上所谓立武宫，此所谓犹三望，同是僣礼，故皆贬之。上曰，《论语》亦有林放不如泰山之语矣。诸臣退出。

9月17日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书二员未差。假注书洪益三〈式暇〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自眛爽至巳时，有雾气。

○赵明谦启曰，修撰洪象汉肃谢之后，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○闵亨洙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋教明启曰，行大司宪朴文秀，执义尹凤九，掌令洪得厚，持平洪正辅在外，掌令闵翼洙，持平李耉龄牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○闵亨洙启曰，左副承旨赵明谦，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○宋教明启曰，备边司郞厅来言，今日入侍事，昨已陈达，来会宾厅云矣。敢禀。传于宋教明曰，大臣、备局堂上引见。

○赵明谦，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰洪象汉肃谢后，以亲病，陈疏径出，下番将未免阙直。修撰金尚迪即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于宋教明曰，今番开府之民，可谓其惫，而闻大臣所达，经历韩凤朝，其拜不远云，迎送不无弊。仍任事，分付。

○赵明谦启曰，上番兼春秋权瑞东，身病甚重，势难在职，兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，今月十九日王世子与宾客，行相见礼时，宫官不可不备员，而辅德金相绅，弼善郑熙揆，兼弼善尹心衡在外，文学尹敬周，司书朴春普，以试官，方在试所，兼辅德、兼司书、兼说书，俱未差，将无以备员。在外人员及试所进去人员，似当有变通之道，令政院禀旨，与未差之代，以在京无故之人，一体差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，今月十九日，王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员，在外及试所进去人员，令本院禀旨变通事，允下矣。辅德金相绅，弼善郑熙揆，兼弼善尹心衡在外，文学尹敬周，司书朴春普，以试官，方在试所，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人及试官人员，并改差，待开门政官牌招开政。

○宋教明，以左右捕盗厅言启曰，臣等依下教，即为开坐，罪人小贞，周牢三次，严杖三十度，多般穷问，而终是抵赖，惟愿速死，欲与渠之私语时窃听人，使之对面。所谓窃听人，查问捉来，以为对质后，更加严杖穷核，何如？传曰依为之。对质后，渠招中不问奉事云者，既涉可疑，其欲杀两班，则两班似当为之之招，传教推问之下，非特悖慢，极涉巧恶。其不取款，曰有国法，除寻常严杖，期于取服。

○又以左右捕盗厅言启曰，拘留罪人李夏跻、小贞、泰山等所援诸人，待右边大将病差，一倂发捕，合坐穷问事，草记蒙允矣。臣等今日平明合坐，元罪人李夏跻、小贞、泰山等，依传旨施威严问，而终不直招。所援诸人熟手崔旕同、张白虎，前佥使李征，傔从韩允征、李世郁，婢贵节、旕今等段，发捕捉来，反复究问，而行药一节，抵死发明，姑无端緖之显著者，平问之下，有难得情。元罪人李夏跻、小贞、泰山，更加周牢，崔旕同、张白虎、李征、韩允征、李世郁、贵节、旕今等，为先施威严问，何如？传曰，既下教矣。

○传于宋教明曰，召对为之。

○宋教明，以都摠府言启曰，今二十日亲临春塘台赏试射时，侍卫不可不备员，而都摠管尹阳来，呈辞在外，势难及期上来，副摠管李益馝，身病危剧，除拜已久，尚不出肃，柳𬘩亦以身病苦剧，方在呈告中。在外及身病人员，合有变通之道，令政院急速禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○沈星镇，以左边捕盗厅言启曰，罪人小贞，更加严杖穷问事，草记批旨内。传曰，依为之。对质后，渠招中不问奉事云者，既涉可疑。其欲杀两班，则两班似当为之之招，传教推问之下，非特勃慢，极涉巧恶。其不取款，曰有国法，除寻常严杖，期于取服事，命下矣。小贞私语时窃听人，今方发捕，而右边大将臣具圣任，强疾赴坐之馀，病势添剧，不能参坐，待其身病差歇，合坐举行之意，敢启。传曰，知道。待病间即为开坐。

○宋教明，以摠戎厅言启曰，今此春塘台亲临赏试射时，御营厅、守御厅、摠戎厅将校军兵，虽不随驾，或有因公事陪往陵所及昼停之类，一体试才事，自兵曹草记蒙允矣。本厅所属坡州宿所设布帐及各处斥候把守摘奸时将校，随往军兵，依定夺参试，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，亲临赏试射时，依癸酉年例，御营厅、守御厅、摠戎厅将校、军兵等，虽不随驾，因公事往陵所及昼停之类，一体试射事，自兵曹草记蒙允矣。本厅军兵等，因公事陪往之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此亲临赏试射时，本营应试将校军兵等小名单子启下后，若有病故杂頉之类，则试记中依例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此春塘台亲临赏试射时，内外各处入直将官马步军兵等，依例除标信出送，而使其先射者，推移替代，参试之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此亲临赏试射时，本营随驾军官、别武士、别骑卫、马步军兵等单技参试之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以义禁府言启曰，纲常罪人水男，既已拿来，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，因义禁府草记，纲常罪人水男，既已拿来，依法例三省推鞫事允许矣。委官何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○又以义禁府言启曰，公洪监司状启，据刑曹粘目内，稷山前县监李光进，移本府处置事，允下矣。李光进方今待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，修撰金尚迪牌招事，允下，而今已夜深待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○负罪臣兪拓基疏曰，伏以无状贱臣，幸逭威谴，息偃田里，日夕懔惕。乃者圣批之下，辞旨勤恳，开示渊衷，无复馀蕴，收召不舍之意，蔼然于十行之间，至于追惟昔年忍复撕捱之教，尤是出寻常万万之外者。噫，从古人臣之得此于君父者，有几人哉？臣奉读悲泣，五情抑塞，实不知措躬之所也。顾以负罪至重，决不容重入修门，附陈肝膈之恳，冀蒙𫓧钺之诛，而圣度天大，温谕复降，圣恩至此，愈往愈隆，而臣之罪尤不可以胜言矣。伏念臣才识卤下，无所比数，而偏蒙先朝翦拂之恩，历忝华要，猥被圣上特达之知，叨窃台司，只拟殚竭心膂，生死以之。惟其性本颓弛，言议骫骳，方当年少官卑之时，尚未能出一言论一人，以售其党伐之私者，一世之所共知也。况今齿发已改，名位已极，复何所求？而乃敢为少日所不为之习，以自归于罔赦之科也？又况臣虽冥迷，亦具知觉，岂不量坚定之圣心，非臣蹇劣，所敢仰格于万一哉？断断血忱，亶欲为君父明义理，为国家定是非，而忱诚浅薄，信心冥行，注措进攘之间，去就奏对之际触事乖谬，无一可以当上意，而称明旨者，终致重陷于大戾，前后负犯，罔非难容之极罪，为人臣得此，将安归乎？臣自是以来，跼高蹐厚，寝惊梦愕，每一念至，忽若无生，至今尚在地上，已极万幸。乃欲弹冠抗颜，复厕朝行，则是真小人之无忌惮者，非特羞清朝，而为士大夫耻辱耳。虽以日月之明，亦必视为鄙夫之甚者矣。此臣所以宁被违慢之诛，而不忍为更进计者也，其何敢一分自阻于圣明之下而然哉？此则万万非臣之所敢出也。至于圣批中上下二策，卿自择焉之教，臣尤不胜其震惶陨越也。以臣之迂愚伉拙，今虽使䩄然复进，其必捩手转喉，动辄生疣，旧衅未湔，新辜又添，了无裨补于圣朝荡平之治，而徒益一身之颠沛而已。此岂不交有妨于公私也耶？臣之所大愿者，如或赖圣慈曲全生成之德意，终得免于岭海与金木，则惟与老母，相守于畎亩之中，讼罪追愆于渔樵之社，歌咏圣泽，以毕馀年。结草之报，终期于来生耳，尚安敢复萌毫分需世之念哉？耿耿此心，天日俯临，臣何忍丝发诬慢也。伏乞圣明天地父母，俯加谅察，先将臣所带职秩，亟行镌削，重勘臣前后罪犯，以严邦宪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。噫，以予诚浅，不能感其股肱，二策下教之后，卿不动意，更何谕乎？

○吏曹判书赵尚䌹，参判申晩疏曰，伏以臣等于昨日政，以前持平闵翼洙，拟掌宪首望而受点矣。翼洙与吏房承旨闵亨洙，有应避之嫌，而臣等蒙未觉察，有此做错，其为惶悚，当如何哉？玆敢露章自列。伏乞圣明，亟命镌斥臣之职，以存政格，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时做错，其何伤乎？闵翼洙递其职。卿等勿辞，行公。

○兼文学徐命臣疏曰，伏以臣脚病，已成痼疾，人言亦甚可畏，铜龙侍讲之任，岂有一分堪承之望？而积逋之馀，惶感靡措，严召之下，分义是惧，不得不强起趋命，浃旬在直，以为少赎前愆，粗效微分之计。近以杂科试役，昼仕往来，连日冷处，受伤忒重，风寒所感，胸痛苦剧，中焦壅隔，吐泻兼发，头脑若碎，肢节似束，乍寒乍热，症情危笃，不得已担还私次，落席涔涔，趋诣禁直，断无其势，玆敢疾声仰号于天地父母之前。伏乞亟递臣本兼诸任，以便调治焉。仍伏念东宫邸下，与宾客相见礼，定行于再明，而此不过暂时成礼而退。入秋以来，进见之节，既不多数，相见之礼，尤甚稀阔，如是而岂可望其亲近士夫，成就睿学之功耶？人家子弟，年至六岁，则或读《史记》，或读诗家，自玆而不废日课，则渐至于欲罢不能矣。帝王家学问，虽与韦布不同，而其早教之道，则恐无二致。自今为始，于相见礼时，宾客讲官持入《小学》与《祖鉴》等册，迭进劝讲，如书筵之例，而或五日或十日，定为日次，必召致讲官，间亦引接宾客，以所讲之书，上下释文，反复解义，或论古事之可法者，或进杂谈之可闻者，以为濡染耳目，将就德性之地，则岂不为蒙养之一道耶？伏愿圣明，并赐监处焉。答曰，省疏具悉。附陈者是矣。其宜参量命为。尔其勿辞，从速察职。

○修撰洪象汉疏曰，伏以臣于馆职，自知其万不称似，实无冒出之势，而积费撕捱，逃遁没策，毕竟迫于严命，黾勉承膺，涉月盘礴，屡登讲对，虽幸分义粗伸，益惭丑拙毕露。向因新般情势，未免违牌坐罢，窃自谓从今以往，永谢金华一步矣。意外除书又辱，天牌俨临，揆以道理，不敢违傲，闻命竭蹶，祗肃天陛，固宜随参讲筵，以近逖违之耿光。而念臣望八偏母，宿患痰火之外，近以霜寒早紧，风雨乖常，脱着失宜，添感大段，头疼肌热，痛势沉重，咳逆恶心，粥饮全废，真元日渐澌败，医药少无寸效，臣以了gg孑g然独身，左右扶将，诚无片刻离侧之望。而特召之下，偃然陈恳，义所不敢，抑情入肃，冒控焦迫之恳，仰吁孝理之下，仍出禁门。去就颠倒，虽极惶悚，随牌而祗恩命，臣之分也，投章而陈私恳，子之职也。伏乞天地父母，怜臣煼灼之悃，治臣猥越之罪，俾伸至情，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○副校理南泰齐疏曰，伏以臣顷以母病危剧，私情煎迫，略控短疏，冒暴至恳，奉gg伏g蒙圣慈矜谅，特赐恩暇，子母攒手，感祝无已。今已番次苟艰，天牌俨临，其在区区义分，固当竭蹶承命，不宜复事烦渎，而顾臣母病，非一时风寒之比，妇人虚劳，素号难治，四时寒泄，症类休息，积此病根，几至二十馀年，而今年益衰而病益痼，气息奄奄，常如下山之日，每一痛卧，辄为之数月不振，形骸之枯瘁，无复馀地，真元之澌败，落下百层。臣常对此，怵焉心惊，悒然肠焦，中夜起坐，不觉累欷，以此情理，岂有一日离舍之念？而特以身縻馆衔，职在禁直，持被之日，多于视病之时。噫，翺翔迩列，昵陪耿光，在臣一身，荣耀极矣，而每念病侧之无人，恒惧子职之全亏，忽忽忧叹，如负大罪，原其情曲，其亦穷且戚矣。伏惟圣上，仁深体下，政先敦孝。凡百臣僚，以亲为辞，无不例蒙矜许，如臣眇末，辄敢仰恃锡类之仁，复陈危苦之辞。倘蒙天地父母，俯鉴微衷，特加矜恕，亟递臣见带职名，俾臣得数月之暇，专意救护，则臣母从今不死之年，皆殿下赐也。陨首结草，岂足喩其衔结也？衷情迫隘，言不知裁，僭猥之极，臣尤死罪。且臣闻上下番，无故在直，则行公僚员，不得任意请牌者，馆例昭然，便作令甲，而前既无他端而请牌，今又与新除之人，混同请牌，臣未知此何馆规？诸僚虽计急脱直，不暇顾恤，而馆中流来之规，将未免缘臣，而一朝坏了，在臣私义，其何敢抗颜就职乎？虽非情理之恳急，即此一款，实为臣难进之端，玆敢随诣禁扃之外，投进短章，径归私次。伏乞圣明，特勘臣违傲之罪，以警具僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其所请牌，今览所陈，悟其非例，而此不过不习馆规之致，其何撕捱？尔其勿辞，俟其少间察职。

○十七日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，判尹金圣应，刑曹参判郑锡五，江华留守尹得和，右副承旨宋教明，校理李宗迪，假注书任师夏，事变假注书洪羽汉，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。金在鲁进伏曰，日气连bb为b乖常，今日雾气尤不好，圣体若何？上曰，无事。大王大妃殿气候，一样平安乎？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过矣。在鲁曰，日高而雾气不霁，近御座门户闭之似好，上即命中官闭之。在鲁曰，今年年事，晩后大变于始料，通诸道无不被害，东北为尤甚，两南为最胜，而两南之内，亦或有被灾孔酷之邑云。年分事目中，只许以川浦落灾，不许他灾，而终不可无变通之道。八路比摠，参量酌定后，以比摠外馀结，勿论某样灾名，并名之以全不挂镰精查其不可不给之处而给之，则似好，不必邑邑给灾矣。在外与僚相及诸宰商议如此，故敢达。上曰，依为之，而守令举行善否，来头当遣御史廉问矣。〈出举条〉在鲁曰，江原监司郑亨复状启，以本道还谷，本来不足，而有土饥民，不可不以还上，继给救活。岭南沿海各邑及浦项仓谷二万石，移转为请矣。浦项仓，本为北关而设，则固难并及于他道。且虽多数移转，今年岭西，凶荒尤甚，而岭东到泊之谷，无以越大岭派及于岭西。只以岭东所用次，限五千石，以岭南沿边邑还谷划给，以为自本道运去之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，黄海监司柳俨状启，又以绵田给灾为请矣。在前一二道木花被灾尤甚处，则间或给灾，而今年绵田，无一处不被灾，一倂许灾诚难，势当勿施矣。上曰，依为之。寅明曰，绵灾虽难开路许给，而海西田多畓少，若全塞田灾，则峡邑尤甚被灾处，民事可虑。比摠后馀结给灾时，勿论畓田，全不挂镰处许给之意，别为分付，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，黄海监司柳俨状启，以黍粟豆太，尤为凶歉，此四种谷，以他精实谷，代捧为请矣。所谓精实谷，未知何谷，而若皆代捧，则来头种资之绝乏可虑。只限三分之一，以米租等精实谷，依准折代捧之意，分付何如？上曰，依为之。〈出举条〉郑锡五曰，黄监代谷之请，即今许之，似径先矣。上曰，其言，何如？在鲁曰，所许只是三分之一，且毕竟欲许之，而姑令捧之，非诚实之道也。寅明曰，左相之言是也。在鲁曰，公洪道假都事状启，以大小科罢场后，将致雪积，陈田摘奸，姑待明秋之意为请矣。挠民之弊，虽略有之，而臣意每每延拖可闷，东堂试场罢后，即为举行，则庶不至于雪深矣。上曰，陈田白征处摘奸，如此之年，尤宜为之，趁未寒前，除厨传举行事，分付。〈出举条〉在鲁曰，咸镜监司朴文秀状启，以咸兴田税条，既在全减之中，则本府监司支供之需，无出处。以岭南储置米千馀石划给事为请，而姑未知今年田税实摠，何以划给乎？差待田摠之上来，依数划给，何如？寅明曰，岭南米运去之前，支供亦似难矣。臣意则以岭南储置米，为先划给，而折半则待收租知数后，以本道还耗贡米中，划给，似好矣。上曰，然。一半则先以本道某样米取用，一半则待田摠上来，以岭南米划给，可也。〈出举条〉在鲁曰，今年田税，既已荡减，而至于诸宫家及各衙门免税田畓，任其依前收捧，则其作者必以未蒙甄减，有所称冤。而此则宫家衙门，乃是田畓之主，与私家田畓无异，且所捧之多少与赌地并作之规，邑邑不同，非朝家所可尽知，而使之减捧者也。惟守令之衙禄公需位及诸宫家民结免税，则乃是民田畓中，以所捧之税，或作官用，或作宫纳者也。此则不可不使之减其税条，而守令则以还耗，代为取用，诸宫家则以储置米，代为出给似宜。宫家外如学位水站位，亦有以民结，收其税条而用之者，一体施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今年田税，既已荡减矣。田主之并作者，则所减之税，田主当自食之，而以赌地捧用者，则作者例为田税矣。今年幸蒙减税之泽，作者当食其税条，而豪强之类，间或有并推其朝家所减税条之患。果有如此者，则以豪强武断之律绳治，断不饶贷之意，预为严饬，使之一一晓谕于坊曲，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，平安道仓谷，今年则申饬，使于海仓输聚似宜。上曰，备局申饬，可也。寅明曰，安眠岛昨年风落木数多，发卖有弊，故使之积置矣。即今本道年凶，聚谷为急，积置之木，朽伤空弃，亦可惜，宜令道臣，从长区处，务为生谷之道好矣。上曰，有用之物，公然朽弃，果可惜，分付道臣区处，可也。〈出举条〉在鲁曰，南汉一营操，久不举行，故守御使今年，则合前日有故未行者，行三营操事定夺矣。年凶如此之中，才经远陵行幸，军兵疲甚，守御使亦以此为难，姑欲只行一营操，而臣意则倂与一营操而停之似好，故敢达。上曰，今秋则此等事，一倂停之为可，而待明春，一营操为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，南汉观武才，次次差退，以至于今。今则江都观武才，亦已设行，不可每令退行，且是渠辈所不惮而愿赴者，当令举行乎？上曰，此则渠辈所自愿，趁未甚寒，即为举行事，分付，可也。〈出举条〉上曰，临津别将，无所领军卒，殊可虞也。在鲁曰，别将，非御贼而设也。金圣应曰，如汉江别将所管，只是津舡而已。在鲁曰，此乃壬辰战败之处也。上曰，贼从北方来，此其要冲，尽是关防处也。寅明曰，长湍府使，为关防而设也。尹得和曰，江都以舡泊之易，人多忧之。臣乘舡而周观城下，四面无舡泊之虑，若得人而守之，则岂有飞渡之理乎？天险之地，非比南汉矣。上曰，我国凡物，皆输于江都，如宝册之重，皆置于其中，岂不重欤？向者金东弼，有缕缕陈达之事，而至今不施矣。得和曰，即今舡事，最可闷矣。上谓郑锡五曰，卿闻此言，夜不能寐云矣，抑有料量之事乎？锡五曰，无之。得和曰，江都大舡无用矣，津舡多数造置宜矣。得和曰，白马山城，臣周览其形便，故顷者陵幸登对时，已有陈达矣。既设文殊山城，以为控扼江都之所，则白马山城，在升天浦之边，路通松都，不可不并设关防，与文殊，以为左右犄角之势。闻大臣将奉审厚陵云，归路使历览形便，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，以内局事敢达矣。内局御用唐材，近来则彼中亦价高而品劣，诚非细虑矣。户曹唐材价，元来不足，实无馀利，故受去者不愿，而价米八百石，每石代给三疋木，自是流来古规。近年故判书李廷济，为户判时，每石代二疋减给，故受去者称冤滋甚，而药品尤为不好，累次点退，终不得改纳，仍成逋债者有之。其后户判，轸此事状，复依三疋例给之，而才过一年，复用二疋之谬例矣。即今户判以为，既有近年改定之例，当此经费大缩之年，何可复依旧例乎云云？而往复数次，终不听从。户曹今年形势，臣亦非不知之，而户曹诸贡物及凡干上下，皆以每石三疋，而独于莫重御药，勒减应给之价，欲以补户曹之财者，既涉苟且，其于事体，亦甚未安。今年回还冬至使时唐材，亦尚未毕捧，前头之弊，不可胜言。一依流来古规，以每石三疋之例，上下之意，分付，何如？上曰，前后当该户曹并推考，唐材价，依前例以每石三疋给之事，分付，可也。〈出举条〉寅明曰，徒知惜财，而不知事情，则亦无益矣。芙蓉香至贱，故受其贸易者，有些利。唐材则虽以本价给之，元来无利矣。得和曰，江华长宁殿，事体重矣。位田初以籍没田畓给之矣，中间以籍没之还给，仍无位田，而守护军亦甚少矣。全无位田，事体未安，故敢达。上曰，守护军何事乎？寅明曰，参奉供馈，守护军担当矣。上曰，似宜变通之事也。锡五曰，臣曾经江留，故亦知之，位田果无之矣。得和曰，非为参奉之地，事体苟简矣。上曰，位田若干给之，似好矣。锡五曰，使之自得望定似好。上谓得和曰，下去后从便状问，可也。在鲁曰，开城经历，去月下去，而以台望末拟受点矣。松留金若鲁，才请仍任，事体非矣，而事理则然矣。上曰，松留推考，经历仍任，可也。〈出举条〉在鲁曰，北伯尚不出代盖有思量而然矣。即今诸议以为，当此大歉设赈之时，熟手段，递易甚重难云，而初既仍任，今又请仍任，事体似未安，故趑趄久矣。以实事言之，赈民为重，不须计其他事，仍任，何如？寅明曰，渠则必以仍任为切迫，而事当先公而后私。民事可虑，而僚相之言如此，果以北路之事，一以委之，则必能有全活之效，修举之益矣。上曰，业欲言之矣。销刻何嫌？朴文秀京职，则安知不如前日之撕捱？初以久居于外为念，大臣之言如此，政合予意。今番丰德倅，以李普赫为之，予心殊快，足以为度，可以苏其残矣。北关即我朝丰沛故乡，而凶歉又如此，朴文秀仍任，俾无予北顾之忧宜矣。咸镜监司朴文秀，开城经历韩凤朝仍任事。〈出榻教〉诸臣退出。

○同日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈星镇，检讨官李宗迪，假注书任师夏，记事官权瑞东，记注官朱杞入侍。李宗迪读《大学衍义补》，自一百四十六编《周易》既济，至驭远之术。沈星镇读自襄公，至守为本。宗迪曰，召对入侍，则臣今初入矣。丘濬此册，虽极淹博，多有浩汗不精切者，所悬之吐，出于各人之手，亦甚不精，而此篇则尤无大段文义处矣。上曰，然矣。广引故颇繁杂，此以上则颇好，而以下无可观矣。宗迪曰，此卷之中上篇差胜矣。仍曰，第一板以救民为心，王者之事云者好矣。以今日言之，年事告歉，八路大同，民之困悴，诚可于悒，此必实德未孚之致。惟愿圣上，以实心行实政，使吾民，得蒙其泽焉。上曰，所达诚是，当益思加勉也。宗迪曰，此第六板也。北伐而有吉甫，南征而命方叔，周宣择人而委任，故成功不难。殿下亦宜念官不必备，惟其人之义，先以择人为务，择人而后，委任责成，则周宣中兴之功，不难致矣。上曰，所达然矣。宗迪曰，赵充国之言曰，愿陛下以边事，属老臣，勿以为忧，此可见老臣眷眷之忠，担当国事之意矣。今日之夯担国事，如充国眷眷之忠者，果几人耶？伏愿殿下，得贤而任之，如汉宣之任充国也。上曰，予《纲目》再次，汉宣尽多可法处。以此篇见之，充国奏每上，而下公卿议者，至于三，亦亦gg可g见其综核矣。宗迪曰，汉宣虽用充国，而若无魏相之夹助，则岂能有共贞之效乎？以其充国之计，必可用之说见之，可见将相相得，而国事可做也。上曰，然。张栻所谓若使充国为相，魏相辈当在下风云者，虽未知其必能如此，(而))而如充国者，终非易得之人也。宗迪曰，丘濬所谓其所啸聚，皆吾之民，克之虽可喜，亦可悲，此言切至矣。先儒云，民吾同胞，哀彼生民，皆人君之赤子，凶年饥岁，不能事育，至于流离，相聚为盗，是岂民之罪哉？专由于人君不能尽恤民之政也，此人君自反处也。上曰，丘濬如此等言甚好矣。宗迪曰，殿下深居九重，小民艰难之状，岂可尽知？若见及蔀屋之中，则哀闷之不足，必堪流涕矣。为治之道，岂外于恤民二字哉？上曰，然。宗迪曰，濬所谓天下道理，最大且真者，诚而已，其言甚好矣。帝王为治，舍是诚，何以哉？诚之用功，起端甚微，若无可孚感者，而及其积而又积，如浩然之气，充塞天地之间，万物之孚感，万事之做得，皆本于这个。若其孚豚鱼而洞金石，特其微细者也。臣闻天德王道，即帝王之极功，而所谓天德，格致诚正修也。王道，齐平治也，此莫非由是诚也。诚之既到，亦自有挽回斡旋之功矣。臣于前日筵中，以诚实二字仰勉，而今又申复，伏愿益加勔焉。上曰，所达是矣。汉文虽杂他术，而见其遗南粤书，则岂不好乎？宗迪曰，濬以南越臣服，归之一诚字，而大抵其书，名正而言顺矣。宗迪曰，丘濬云，李德裕之失，在于急功名，牛僧孺之过，在于报私怨。后世朝廷之不靖，臣邻之不协，盖由于此六字也。上曰，正欲以此言之，儒臣先达之矣。牛、李是非，俱有所失，而丘濬所谓急功名，犹有胜于假国事而行其私者，其言诚然矣。司马光、胡寅，俱是大儒，而以两人论牛、李是非事见之，议论之相左如此，两人之心亦私也。追论牛、李之事，议论之乖剌，尚如此，况当时牛、李党之议论乎？宗迪曰，圣教诚然矣。殿下先去一个私字，以大公至正之道，导率群下，群下孰敢不奉行？臣尝有区区忧慨者，殿下姿质之美，学问之工，恰无愧于古昔圣王，而世道时象，有退无进，诚莫知其故也。今殿下如日中天，春秋未晏，何不及此时，而大段奋发，而若是泄泄，区区愚衷，常有忧治世忧明主之诚，故敢此仰达，惟殿下益加勉励焉。上曰，文义之外，又此勔诫，常时有眷眷之意，故如是，可不加勉焉。儒臣即退出。上曰，与该房有亲嫌，则掌令闵翼洙当递乎？沈星镇曰，例当递矣。上曰，洪象汉肃拜，而复为出去乎？星镇曰，有亲病而然矣。上曰，有如许规乎？星镇曰，有不得已缘故，则如是矣。上命承旨，书判府事兪拓基疏批讫。上曰，又书之，战国之时，非楚即齐，臣之事君，惟义是从。吁嗟，海隅一丘此鲜，岂特以礼义之邦，君臣大义，皎若日星乎？尧、舜、桀、纣，令虽不共，其民所从，传不云乎，予虽凉德，十年苦心，即为国也。即痛心也其虽曰非尧、舜之仁政，于比桀、纣之不仁，岂不反乎？于今北面于庭者，若有信君父之命，尊君父之饬，以自闭阁，至于请命乎？噫，往者苦心，虽不信焉，顷者之举，若不释然，岂曰臣乎在gg哉g？为大官，而其后撕捱，意常曰相虽过矣。不能感孚，即予诚浅，其时下教，专指相臣，草草开释，其所撕捱，无或逾于惶蹙乎。若然则不可不夬视予意。顷者之批，以二策谕之者，盖为此切迫，以开大官转身之道，于大官之道，几月郊野，不敢以此，突然偕进，则门外有焉，金吾有焉？其即胥命，以白其心，可也。承此二策，其无悚然动进之意，心既讶之。今览其章，上款句语，坚执初志之辞，下款句语，不事今日之义，虽不其详，意则若谕下策。吁嗟，彼相，乔木世臣，彼山为川，彼川为山，其心则一之教，略无感动，果不事予，果不事予。身为大官而若此，彼少辈心何悛，惜乎？以恒日之局量，于党习褊狭乎？日昨法讲，因《胡传》而慷慨，比党习而谕意。则于今为大臣，甘心下策，不事其君，垂拱默默，其曰有君，其况法之行，宜自大官，予虽柔弱，太阿则在手，碌碌庸君，亦常耻之矣。况上告于何，既不欲事于调剂之时，则一向羁縻，苟且敦勉，亦曰诚乎？判府事兪拓基，承旨止笔，起而伏曰，下教未毕之前，极知惶恐，处大臣之道，似涉轻遽矣。上曰，予不欲赐批，而待大臣之道，不当如是，故疏批则为之矣。顷者批旨，有彼山为川彼川为山之教，其即入来，虽未可必，当胥命而终不变动矣。星镇曰，览其批，则孰不感动？而当初待大臣太迫切，不即入来，不异矣。上曰，不即入来固然，而宜胥命于金吾，如不金吾，则待命于门外，亦可也。予若设以身处之，胥命则断然为之矣。星镇曰，初头待大臣之道，既迫切，今以不即入来罪之，岂不过乎？上曰，其疏中以其时事，虽置之辟，何可赎乎等语？措辞，可也，而明义理定是非等语，岂道理乎？星镇曰，此则不思之过也。上曰，君臣犹父子，其父诲谕，而其子安有晏然在家乎？言既出矣，向日事，使予至于其境者，缘谁之故？星镇曰，每以不事今日等语，加之于臣子，岂不罔极乎？上曰，大官既如此，则岂无付罚元景夏之举子乎？星镇曰，此备忘还收，待大臣入侍，询问而处之，似好矣。上曰，大臣若伸救，则易生怒责矣。向日告于何地，而不能处分一大官，则予将为晋惠乎，其疏似歇而实紧矣。星镇曰，此大臣，臣不熟知，而似固滞矣。闻此下教，则岂不变动乎？上曰，非为固滞，其有局量，予固知之，终不回其心，是亦私也。星镇曰，调剂二字，出于殿下之苦心，而苟能诚之，则岂不能感孚大臣乎？上曰，汉文，以一言而能感尉佗，予则不能感一大官矣。星镇曰，待大臣入来，下询而处焉。上曰，其疏煞有讥予之意，又带得牢箚不动之意，调剂时象无益云云者，岂不非乎？承旨终不欲书之乎？承旨为其大臣而如是者，宁不过乎？星镇曰，臣素不知大臣，此非为大臣之地，亶为殿下惜处分也。上曰，承宣自在儒臣知之，而不知固执之如此，诚得近密之体矣。予若终欲为之，则承旨既如此，在直承旨，必将有陈请，至于玉堂，亦将然矣。今夜使予，必不安寝矣，备忘还入。星镇奉备忘授中官。上曰，明日法讲停，左右相入侍事，分付，可也。承史因退出。

9月18日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈呈辞〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵亨洙启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○沈星镇启曰，大司宪，掌令一员未差，执义尹凤九，掌令洪得厚，持平洪正辅在外，李耉龄牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，左右相来待事，命下，而右议政宋寅明，陈箚入启，左议政金在鲁，来待宾厅矣。传曰，引见。

○又启曰，今日昼讲经筵，无进参之员，除在外公故外，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，今日昼讲，命下矣。副应教洪启裕，以汉学教授，进去杂科试所，校理郑履俭，时在咸镜道高山任所，副校理南泰齐，修撰洪象汉，副修撰李天辅，陈疏受由，修撰金尚迪，陈疏入启，副校理元景夏，禁推传旨未下，副修撰李成中，奉命在外，讲官将无以备员，应教有阙之代，今日政差出。仍即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，修撰金尚迪，疏批已下，即为牌招，今日昼讲，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，昼讲时刻若过，则例为禀启，而不为禀启，又无习讲之事，诚为稽缓矣。

○赵明谦启曰，应教洪昌汉在外，修撰金尚迪，违牌不进矣，上下番不备，时刻已过，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○有政。行判书赵尚䌹，参判申晩进，参议李周镇试所进，右副承旨宋教明进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，应教今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○宋教明，以吏批言启曰，新除授明陵参奉郑彦焕呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○以李善行为辅德，以朴弼干为弼善，以韩翼謩为文学，以洪启裕为兼弼善，以李寿海为司书，以李匡德为大司宪，以李凤龄为掌令，以李昌谊为正言，以尹汲为刑曹参议，以尹德春为典狱奉事，以李铉哲为缮工假监役，以柳恕为内侍教官，以赵明鼎为童蒙教官，以朴汇正为温陵参奉，以金圣运为大司谏，以朴致隆为持平，以洪昌汉为应教。

○有政。兵批，兼判书赵显命病，参判郑来周，文一所试官进，参议柳复明病，参知徐命珩入直进，左副承旨赵明谦进，以金梦煃为内乘，副护军金相绅、郑熙揆、闵翼洙，副司直尹敬周，副司果朴春普。

○宋教明启曰，因都摠府草记，今二十日亲临春塘台赏试射时，侍卫不可不备员，而在外及身病呈告人员，令本院禀旨变通事启下矣。都摠管尹阳来，副摠管李益馝、柳𬘩，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外呈告人员并改差。

○兵曹口传政事，以李箕镇为都摠管，以吴瑗为副摠管。

○吏曹口传政事，兼春秋单李夏演。

○备边司荐望，以赵观彬为平安监司，以尹宅鼎为平安兵使。

○传于赵明谦曰，召对为之。

○传于赵明谦曰，玉堂虽未及诣阁，承旨先为入侍。

○赵明谦启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教洪启裕，副校理元景夏，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，待开门牌招。

○沈星镇启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日三省推鞫委官，陈箚承批后，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，江界前府使郑必宁拿来事，传旨启下矣。郑必宁，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以武臣堂上以上禄试射所差备官，以试官意启曰，在前堂上试射，当日内毕射。而今番则开场既晩，日晷且短，柳叶箭堇以毕射，而片箭及骑刍，今日内势难毕射。明日仍为继射之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此赏试射时，本局应试军兵等，小名单子启下后，若有在丧、物故、重病之类，则依例悬頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，全同呈状内，其父夫业，被打于郑任孙宝丹等处致死云，故令京兆依例初复检。则尸帐伤处浩多，要害处亦有伤痕，而实因以结项致命悬录，尸亲则以无结项，为称冤，莫重杀狱，不可不详核，发遣本曹郞厅，详细三检后处之，何如？传曰，允。

○右议政宋寅明箚曰，伏以昨夕，史官俨临，谕以待开门入来，臣当趁晓趋进，而丧戚之馀，臣母宿病有加，夜来眩症，又猝重，今方问药劝药，有难离舍，且今日，即惨丧返哭之日，在臣私义，亦有不忍抑情赴公者，严召之下，竟未祗承，臣罪万死。伏乞圣明，亟赐谴何，以励群工焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其不赴情理固然。卿须安心勿辞，护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰金尚迪疏曰，伏以臣即伏见僚臣之疏，以臣等请牌一事，张皇为说，臣于此，诚不胜讶叹之至。夫馆僚受由，过三日则请牌，无故不入直则请牌者，此皆馆例也。今僚疏，以番次既备，不可请牌于行公僚员等语，虽据例而明责之，自前当如此之时，有如此之请牌者，亦馆例之班班可考者，则此等馆例，臣所独知，而僚臣犹未及知耶。僚臣由限既过，三日过后，又过三日，犹且不入直。则前席之并与新僚请牌者，臣等自谓只循常规，而僚臣则以有违馆例，病之。臣未知一日二日，必待僚臣之自就直，然后始可为僚臣所谓流来之馆规耶。今其请牌之自有可据，臣不必远引故事，试以近日言之，臣与僚臣，俱方行公，上下番亦已备员，而或以由限已过，或以疏批已下，至有草记请牌之举，臣则承命入直，僚臣陈情径归矣。此为行公僚员请牌之目前明验，而僚臣既知其馆例之因此坏了，则何乃不言于前，而始言于今耶。噫，僚臣上番也，臣下番也。除非空直姑降之时，则上番之承命与不承命，无所损益于下番，此等事例，僚臣亦岂不知？而臣之所愧恧者，一时循例之请牌，反归馆规之坏损，徒招寮采之疑怒，此固臣诚信未孚之致，而至若僚疏中急于脱直之说，恐非僚采间忠厚口气也。方当圣上日三开讲之时，使臣等厌直承明，有此请牌，则固臣等之罪也。若儒臣之情理，难于持被，则不可谓无故矣，陈情，可也，承牌后须资，亦可也。今以无所据之馆例，强为不当引之过嫌，作一难进之端，则明于责人，暗于责己，臣窃为僚臣讽之。然僚臣，既以此不安，至于深引，则僚臣未出之前，臣安独晏然仍冒乎？昨因新僚陈恳径出，下番将至阙直，而既被僚斥，势难赴直，今又随牌陈章，自外径归。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许递免，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○兼弼善洪启裕疏曰，伏以臣于意外，忽叨春坊兼衔，继而召牌降临，臣诚惶陨感激，宜即叩谢，而第臣以本职事，才遭僚疏之见非，有难晏然冒进者，玆不得不略暴事实焉。夫馆中之置多员，盖为轮流入直，而所谓行公者，亦入直之谓也。近来承明之直，为世所厌，一者持被，替出无期，而人各有疾病事故，故间以番次苟简，请牌行公僚员者，非一非再矣。顷者园陵回驾之后，臣为虑陪从诸僚之道路驱驰，数日直宿，而出过一日，又以试牌，来待阙中，而上番适空，省记将入。臣又未免塡名以呈，送言于僚员，要以翌日交替，则无他所答，泛以请牌为言。故臣果与下番相议，依近例书纳牌招草记，细究委折，实非臣创为无例之事矣。今此任意请牌，计急脱直等语，何其不相谅之甚耶？然而僚疏既如是，圣批又教以非例，臣惶悚不安极矣，玆敢祗诣禁门，略控危恳。伏乞亟递臣职，以为妄作者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○副校理元景夏疏曰，伏以衅累贱臣，万无弹冠冒出之势，昨违召牌，恭俟处分，伏承郑重之特教，臣于是，惶陨震越，罔知所以措其躬也。如使臣有一分可进之路，而昧分慢命，蠢然不动，是诚不忠之大戾，𫓧钺至严，无所逃刑。顾臣踪地，实有可悲而可戚者，欲进而丧廉冒耻，必为名教之所不容，欲退而忘君辜恩，亦非臣分之所敢出。三朔低徊于辈毂之间，而颠沛羞辱，殆无人理，入则抚躬痛伤，出则举颜忸怩，区区此悃，谁复愍怜？呜呼，臣本衰门孤族，猥荷殊知，愚戆之性，昧于谋身，怪骇之论，积于忤世，毕竟狼狈，沧浪自取，弹射践踏，无复馀地，尚获支保，仰赖洪造，臣虽九死，臣固一心，天地鬼神，临之在上，质之在傍，生死荣辱，矢此周旋，虽然当退不退，愧负素心，而况贪荣冒没，其奈公议何，其奈廉节何？昔虞人，不就以旌之招，而圣人称焉。虽被万戮，臣则难进，今于荐召，不敢违傲。谨此随诣，反复思量，承膺无路，玆敢拜章径退。伏乞圣慈，曲赐矜怜，亟削臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安贱分，臣不胜万幸。臣窃有耿耿愚衷，敢此尾陈焉。诗云予怀明德，不大声以色。子曰声色之于化民，末也。臣之仰冀殿下，即尧、舜三代，而窃伏瞯近日丝纶之间，常欠雍容和平底气象，臣诚忧慨。不胜惓惓，今有召对之命，而臣则铁壁遮前，登筵末由，敢效微衷，仰勉圣德，惟殿下留神焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。既下教，尔其勿辞，察职。

○十八日巳时，上御熙政堂。大臣引见时，左议政金在鲁，左副承旨宋教明，假注书任师夏，记事官李夏演，记注官朱杞入侍。在鲁进伏曰，日气不好，圣体若何？上曰，无事。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过矣。上曰，卿日日入侍，得无劳乎？昨日承旨虽固执，而近密之体当然，故第召卿等问之，兪判府事诚甚慨然矣。为人勤渠，盖其局量规模，有略相似之人，予意常以为若使之同朝，则庶几国事可做，而其奈冰炭何哉？向来过举，其果缘谁之故，当时亦屡下教矣，昨日承旨之言是矣。向来处分，果太迫切，非不欲开释，而如欲强以为是，则非其实也，所以只以可惜之意，屡言之矣。设以予处之，固难容易入来，而胥命则何可已乎？胥命则自有渐致之道矣。予若以驰骋弋猎之事，使卿等从之，则以以道事君不可则去之之义，去之，可也，而乃予所为，则是苦心也，为国事也，向日处分之后，或冀其改图矣。其疏似歇而实峻，俗所谓缓持而紧推者也。其无益于调剂之治等语，即牢持不动之意，而且带得讥意矣。在鲁曰，皇极荡平，元非不好题目，岂敢仰讥乎？臣等每以殿下荡平之道，未得其要为言，而原任大臣疏语，亦不过引咎之意也。上曰，顷者卿，以右相，遭责时事进戒，而予尝嘉纳。此则不然，上告而处分，何不可之有？特以大官之故，依例赐批而后，欲处置矣。承宣缕缕为言，故姑止之，且必欲为之，则将转辗生闹，若在公平时节，则居言地者，似可论之，而一则顾嫌而不言，一则系私而不言，或以外面人事而救之，或有心知其非，而强为之解者，或有骨子，爱护而救解者矣。昨夜所草备忘，诚有过处，而业已书之，玆以示之，卿第言之。在鲁奉受览讫，起而伏曰，臣向与兪判府事，同在相职，虽引嫌不得行公，而凡事靡不与闻。毕竟兪拓基则被罪，臣独晏然，寻常愧悚，今又陈达其疏之得失，极知惶恐，而圣教之下，何敢不言乎？兪拓基实有局量才具，自在少年，咸以大官期之，但以质实，故有些固滞矣。且渠大拜之前，在朝之日无多，便同疏逖，不知圣志之的，何如？适当擢拜之时，处分似若顿异于前，故认以为久抑之义理可伸，向来做事之如是，势固然矣。其疏本，臣到阙后取览，则只申当初被谴之由，如是而已。若谓之辞不达意则可也，而未见下语之直触，如圣教矣。小臣惶恐，而圣志之坚定，臣则窃尝明知矣。向来人，见处分之乍异，颇事纷纭，臣窃忧之，或有酬酢于一家间，而大抵犹未详圣意者，举世皆然矣。今番批旨，甚为严峻，且不用常礼，此于大臣，便是罪之也。彼当自悟其疏语之不能点检而悚澟矣，若更加处分，则决知其过矣。不事今日果不事果不事等语，不当加之于庶僚，况大臣乎？其疏中只伸当初被罪之由，别无新般生语矣。上曰，此则非但兪判府事，虽至愚者，必不发生语于今日矣。无益于调剂之治云者，岂非不事之意乎？在鲁曰，下教之后览之，则或似不善照检，而究其本意，则亦不过推原引罪之辞也。臣子遭此惶悚，及不如被罪之为安，在彼之道，想必宁欲被罪，而今臣所达，只为圣上辞令，国家事体而言也。上曰，宁欲被罪云者，似然矣。在鲁曰，臣今待罪大僚，诚为惶恐，而待大臣之道，不当如是矣。上曰，兪判府事将何以处之？教之以待命而后，今虽待命，又何益乎？在鲁曰，臣意则终以为过矣。以臣前日所遭言之，臣则其时在时任，故递职，而今大臣则原任也，原任非可递之职，欲加以处分，则当加之以罪罚，宁不过乎？教明曰，每以不事今日等语下教，是岂臣子所可忍闻者耶？上曰，逗留观望之辈，岂可不用此等语乎？非予乐用此语，渠辈使之用之耳。教明曰，逗留观望等语，亦岂臣子所敢闻乎？上曰，卿意则更加处分，终以为非乎？在鲁曰，在自家处义，今则尤为臲卼，如是之后，待命亦何如？似不敢待命矣。从前大臣之有如许所遭者，不敢陈疏，自上亦任置不问。久后或有不得不陈疏之节拍，则始乃陈疏，而自上亦赐开释，渐得少安矣。上曰，兪判府事果滞乎？似不滞而但坚知其为是，而莫知改也。如兪判府事之人，虽小官，犹当惜之，况大僚乎？兪判府事则予诚惜之矣。故领相及闵奉朝贺，若为之领袖，则辄厌之，而凝然退坐，少年辈岂不相慕而效之乎？兪判府事亦然矣。沈星镇曾不知固执矣，昨日见之，太固执矣。在鲁曰，若如昔日，则心所不喜之人，虽知处分之过，必无辞毕书，而今此承宣之屡次陈达，亦稍异于昔日而然矣。上曰，然。予亦觉其异于前日矣。上曰，召卿问之。卿言之如是，固已虞虑，然既闻卿言，而不用之，非待卿之道。其传旨还寝。在鲁起而伏曰，圣教如此，不胜钦感。因曰，大臣中此大臣，年最少，有局量，谙炼故事，勤于国事，而持大体，实为难得，连遭臲卼不见容，甚可惜也。上曰，予亦知其如此，故本欲用之，如不欲用之，则不如是矣。虽或谴罢，本欲即为特叙，而更加敦召也，非终舍之意也，此意宜令知之。上曰，右相决科，虽不晩，而从仕少矣。聪敏而知故事，自在重臣之时，勇于事功，年少气锐，勇于事，故有些弊矣。日昨筵中，右相云持重为好，予闻而喜之矣。然而偏于持重，则流于稽缓，右相若入侍，则欲以中正之道勉之，而不入侍，故不及之耳。在鲁曰，下教当传于右相矣。小臣无才而年且老，重于作为，右相则有才，迢迁之后，锐于就功，臣每戒之以年少之故矣。上曰，卿似迟钝，而务持大体，若相资其长短，岂不有益乎？上曰，承旨书之。凡试射时，除初试毕射后，命大将入射之规，而今番则只随驾军兵，依昔年例，除初试许试，大将先射后，将校、军兵，次第试射，而其在同甘苦之义，将兵宜同。只随驾三军门大将入射事，分付。诸臣退出。

○同日申时，上御熙政堂。召对时，参赞官赵明谦，检讨官李宗迪，假注书任师夏，记事官李夏演，记注官朱杞入侍。宗迪进伏，临册差久不读。上曰，儒臣病乎？明谦曰，儒臣有病，请入辞疏而不许矣。今虽入侍，而观其病势，尽可闷矣。上曰，既有实病，儒臣出去。上曰，承旨书之。金尚迪，以南泰齐之陈章，一番撕捱，其犹可也。而泰齐之批，已示开释，而承批之后，法讲有命，违牌为事，极涉过矣。禁推，法讲时到，因本馆草记，备拟儒臣，则以在京人备拟，事体当也，而既知受由在外，苟然备拟，其涉不察，当该铨官推考，昼讲过时，则宜乎禀也。而差池时刻，不过所谓一二刻间，而夕讲时将至，漠然无禀，当该承旨，一体推考。既知儒臣实恙，勿为推考，给由，召对停。上曰，又书之。往者学儒所为，极涉无谓，其于付签，即禁令也。处分之后付签，即勿施者，签在签无，不关于元景夏，在上者惟当督饬承命而已。况景夏之向国忱悃，其所详知，岂可以哓哓之时浮薄之辈惹闹，弃其人乎？此国纲分义，决无是理，而其事违牌，极涉过矣。校理元景夏，只推，牌招察任。诸臣退出。

9月19日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨权莹〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，玉江万户金必重。

○闵亨洙启曰，明日亲临试射相值，限毕间视事頉禀。传曰，知道。

○赵明谦启曰，吏曹郞厅来言，平安监司有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○传于沈星镇曰，今下弓矢，玉江万户金必重处给送。

○沈星镇启曰，纲常罪人水男，既已拿囚，依例三省推鞫事，允下矣。两司城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言李昌谊牌不进，罢职传旨今方捧入，而今日三省推鞫，谏院无进参之员。除在外外，大司谏金圣运，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以大司谏金圣运，正言李昌谊牌不进罢职传旨，传于宋教明曰，推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，明日慕华馆试才时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，金判府事进去。

○又启曰，明日慕华馆试才时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○闵亨洙启曰，明日亲临试射时，承旨不可不备员。而同副承旨再度入启，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。其代以在京无故人，今日政备拟。

○又启曰，自前亲临观武才时，例有时原任大臣及宗宰入侍之规，而宗宰则近年以来，连不差出矣。今此别试射时，大臣入侍事，何以为之？敢禀。传曰，大臣入侍，其馀置之。

○又以弘文馆言启曰，新除授副提学金镇商，时在京畿骊州地，经筵事紧，应教洪昌汉，时在全罗道龙潭地。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番阙直，事体未安，副修撰李天辅，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，今日王世子与宾客，行相见礼时，宫官不可不备员，而司书李寿海，自乡才已入来云，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于宋教明曰，殿坐相值，故巡监军单子预为入之事下教，而中官不传，当该中官，从重推考。

○传于宋教明曰，开政命下之后，缓缓举行，极涉稽缓，当该承旨推考。

○赵明谦启曰，今日新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹病，参判申晩进，参议李周镇方在试所，左承旨韩师得进。吏批启曰，判书赵尚䌹病不来，参议李周镇，方在试所，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以权赅为宗簿正，以朴奎文为司成，以赵观彬为平安监司，同副承旨权莹。

○兵批，兼判书赵显命病，参判郑来周，文所试官进，参议柳复明病，参知徐命珩入直进，右副宋教明进。宋教明，以兵批言启曰，忠壮卫将郑天瑞，病难供职，呈状乞递，宿卫轮番之地，不宜久旷，改差，何如？传曰，允以金尚鲁为副司直，尹宅鼎为平安兵使。

○诸承旨，有禀定事请对矣。传曰，虞人期猎，不可中止，何必差退一日乎？置之。

○传于宋教明曰，日势已暮，过赏试射后，省鞫开坐事，分付。

○赵明谦，以礼曹言启曰，今九月十六日昼讲入侍时，右议政宋寅明继后，以宋淳明长子年十一岁儿，分付该曹，特为许施事，命下矣。依圣教，以同姓四寸通德郞宋淳明长子庚得，立为宋寅明之后，而立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦，以礼曹言启曰，今此增广监试初试一二所榜目，启下本曹后，更为考阅，则一所进士试三等第十七人蔡启夏父职名司谏院之谏字落书。第五十一人赵载述父名哲命之哲字，误以晢字书塡。生员试一等第五人金锺厚父职名，乃是前衔，而落书前字。三等第五十二人李榟年gg李梓年g名字中，落书年字。二所进士试二等第十八人朴镇緖父职名缮工监之工字落书。三等第六十二人闵禶之禶字，误以瓒字书塡。第七十一人兪彦鏶父名直基之直字，误以真字书塡。生员试二等第五人赵宗濂生父名铣字，误以鋧字书塡。二所生员试，则三等题目，全然不书，并改付标以入，而当该试官及四馆，难免不察之失，并推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此庆尚左道增广监试初试榜目启本中，京试官兪宇基加资，误以折冲书塡，事甚蒙然，推考，何如？传曰，允。

○宋教明，以兵曹言启曰，禁卫营教炼官禁军递儿窠，今方有阙，依节目以禁军取才，而禁军别将，与禁营中军，眼同试取后，以其居首者塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今九月二十日文臣朔试射日次，而春塘台亲临赏试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今九月二十日禁军戎器点考日次，而春塘台亲临赏试射相值，不得设行，追后退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，本所技艺中，木箭六两，片箭骑刍骑枪等技，则仅毕于昨日之内，鸟铳今当试放，而明日即随驾军兵等赏试射殿坐日也。今日内出榜，然后可无掣碍之端，而鸟铳循例，以两贯革试取，则势未及出榜，不可无变通之道，以六贯革试取，如何，传曰，允。

○又以守御厅言启曰，今番亲临赏试射时，各军门将校以下军兵等随驾外，因公陪行中一时往来之类，不可一体许试，试记中拔去事，昨已定夺矣。本厅标下军一时往来之类，依定夺元单中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授承旨，待下批牌招事，命下，而阙门已闭，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书闵应洙疏曰，伏以臣以脆弱之质，抱沈痼之病，每当换节之际，辄致复发之患，而连以职务，力疾奔走，才讫南汉巡审之役，仍作园陵陪从之行，鞍马之所撼顿，风寒之所感伤，旧痾新恙，迭作交剧。而忝居药院，不敢言病，诞日贺班，忍死趋参，仍赴筹坐，日晩始还，劳动之馀，诸症越添，以致常参将行，天牌俨临，而宛转床褥，未能祗承，病里惶陨，若无所容。乃者千万意外，除旨忽颁，以臣为兼艺文馆提学者，臣于此，惊惑震越，惭汗交下，直欲循墙而不可得也。窃念我朝，最重词命，当世极选，无过文任，而况此艺苑，专掌词翰，从前膺是选而居是任者，虽文苑宿望，词林宗匠，无不逡巡而退逊，则此岂臣梦想所敢到哉？臣之不学无文，卤莽灭裂之状，历举朝绅，无与为比，仰惟渊鉴，亦已俯烛无馀，虽不必费辞缕陈，而盖其文学词华，不但臣平日之所自画，世亦未尝以此期臣。则馆阁遴选，何等清峻，而铨衡之地，不究人器之当否，苟然充拟于舆望之外，朝政之失着，听闻之骇惑，孰甚于此乎？噫，以臣庸陋，滥蒙洪造，前后忝窃，罔非逾涯。而愚不能自揆，进不能知止，今又叨此千不近万不似之任，终至陋圣简而辱名器，此亦莫非臣罪也。眇视跛履，人皆知其不足血指汗颜，势莫不以为羞。则臣虽欲贪恋恩宠，窃取华衔，此殆裸壤之龙章，聋俗之韶武。诗人不称之刺，《义易gg羲易g》匪据之讥，臣亦自愧，公议可知，本末尽露，焉敢一毫假饰？名论素定，亦何敢一日冒居也？昨以开筵，召牌又辱，而区区疾病，固不可论，匪分之职，担在身上，难冒之义，便成铁限，违逋之诛，亦未免坐犯，席稿私室，悚蹙方切。此际又伏闻明日亲临试射，有三军门大将先射之命，兵曹以守御厅启下试单云，臣诚讶惑焉。今此试艺，盖将慰悦扈跸之将士，而若臣则实以礼仪使往参，而元无干涉于军门之事，本厅亦无随驾之军卒，而特以身带将任，混参赏射，求之事实，岂不乖舛乎？且臣情势之外，目今贱疾，一向危剧，奔豚之势益肆，而胸胁刺痛，关格之症转深，而气道厥逆，上而前顶如碎，开睫亦难，下而暴泄无算，真元大脱，宛转叫楚，神气昏缀。以此病状，属櫜鞬执弓矢，承命参射，既无其路，帐殿监试，药院问安，俱无以自力进参。臣罪至此，益复万万，敢此冒死疾声哀吁。伏乞天地父母，曲谅由中之恳，特推体下之仁，亟削臣滥授之衔，仍勘臣违命之罪，以肃朝纲，以便调息，公私不胜幸甚云云。传于宋教明曰，与随驾将臣有异，则不必过矣。其止焉，原疏给之。

○司书李寿海疏曰，伏以人臣事君之道，主岩与敬而已。苟或一被情外之严教，未得暴白其衷悃，则虽终身怀痛，不齿恒人，亦常分之宜也。臣于夏间，猥随诸臣之后，联参合辞之启，初不过采舆诵伸公议，粗效一日之责，而忱诚浅薄，不能孚格，威怒震叠，辞教非常。臣于其时，直欲溘灭无知，而冥顽忒甚，偃息如旧，此岂人理也哉？何幸雨露，交行并霈，同事诸臣，并蒙宽贳，臣虽不肖，岂或自外于日月之明天地之大。而至若台省之职，实臣获戾之地。每一念至，魂梦犹𢥠，故于向者监试之牌，未免自速逋慢之诛，诚亦事势之不获已者。曷敢有一毫偃便之意哉？只缘微衷掩抑，无望慈天之俯垂谅察。严旨遽下，有非臣子之所敢承闻，其所惶陨抑塞，求死不得，又非前日所被严教之比。则今虽薄勘旋解，时日稍久，抚念危衷，馀悸懔懔。此盖严畏君父之义，根于秉彝之天，而不可泯故也。今于杜门讼愆之中，忽又承春坊除旨，继而召牌俨临，感激恩数，一倍震恐。念臣积罪如山，幸逭诛罚，圣恩如海，曲加抆拭，惟当屏影匿迹，以图息黥。倘或徒恃宠灵，扬扬冒进，则是岂但放倒廉隅而止，将不免纵恣无严之归，不其与向所谓事君严敬之道，相反乎？夫如是则衷情未暴之前，无非俟罪之日，尚何望彯缨结绶，自同平人也。危踪未能径造乎天陛，血恳玆敢悉陈于短章。伏乞圣明，特垂照谅，亟命刊汰，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰李天辅疏曰，伏以臣幸蒙恩暇，数日调息，而所患诸症，有进无退，一向负席昏痛，最是风火上薄，头脑刺痛，虽于户庭之间，少有动作，痛势愈苦，甚至精神眩瞀若将昏窒。盖臣本病之外，又得此症，已过数年，每当寒节，与本病，更迭相侵。臣尝见朝臣章牍，太半其病录，令人代为之惶悚，而及到臣身疾痛之呼，又不止一再，臣抚躬怵惕，如负大何。而殿下不惟不罪，辄给暇治疗，必欲复起为人，微末贱臣，其生其死，愿何关于圣世？而天地之仁，无一物不遂其生，则臣之残命，庶可回生，不负殿下之至德。而惟其病根已痼，旧症新病，交攻一身，束带趋朝，断无其望。而且臣伏见馆僚之疏，以日昨请牌事，谓非馆例，其事实，已悉于诸僚之疏。而馆中以轮直苟简，出牌行公之员者，既有其例，则其时请牌，固未见其违例。故臣与上番，书呈草记，其所谓任意请牌者，未知何所据，而辞气不稳，清朝僚采之间，何其无相敬之风也。然僚疏既如是，则臣岂可晏然于职次乎？玆于天牌之下，谨诣禁门，而拜章径还。伏乞圣明，亟治臣违傲之罪，以警具僚，千万至幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

9月20日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明谦启曰，小臣慕华馆进去下直。传曰，知道。

○权莹启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲临试射相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○闵亨洙启曰，别兼春秋林象元，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，两司久为阙启，事甚未安。除在外式暇外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋林象元牌不进罢职传旨，传于权莹曰，推考传旨捧入。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书李寿海，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今九月二十一日武臣宾厅讲书日次，而亲临赏试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城仓洞近处十三间许，曲城南边七间许颓落处，并为始役改筑事，前已草记启下矣。仓洞近处颓城，今日先为毕筑。把守军兵，依例撤罢，女墙仍为改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，蛇渡佥使李世琦，钵浦万户林全，所斤佥使李藖拿问事，传旨启下矣。李世琦、林全、李藖等，俱在任所。依例发遣府书吏、罗将，交代后并拿来，何如？传曰，允。

○宋教明，以武一所差备官，以试官意启曰，科场之不严，近尤特甚，勿论京乡，无势力举子，虽有其才，不得试其才，而见试有势力举子，百般幻弄，惟意所欲，事之寒心，莫此为甚。臣等谨奉节目，严防之道，靡不用极矣。本所洪字举子闵禧木箭应射时，发射第一矢，而拾箭军卒辈，四处求觅而不得云。故自试所别为严饬，多发军卒，穷搜极觅，而终无去处，依例打铮。而木箭虽一二矢不及，仍发二三矢，定其立落，自是试规，而闵禧二三矢，则初不发射，仍为出去矣。忽然愤怒其落科，突往上试官臣金洸家，高声诟辱，罔有纪极。近来纪纲，虽曰解施，举子辈之因其科事，身往试官家，而狼藉诟辱，今始初闻。闵禧自是新射，虽于私习，不能及射青帐，京外举子之所共知，则渠何望其及射青帐哉？此不过缔结奸人，敢欲图窃，而不得之，故妄作此举，以为逞愤之计。后弊所关，诟辱试官之罪，断不可仍置，缔结图科之迹，亦不可不严查。令该曹囚禁科罪，以示严科场之意，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以禹夏亨、徐宗伋为副摠管。

○春塘台亲临赏试射罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○二十日卯时，上御春塘台。赏试射时，都承旨闵亨洙，左承旨韩师得，右承旨沈星镇，右副承旨宋教明，同副承旨权莹，假注书洪益三、任师夏，记事官李夏演，记注官gg记注官g朱杞入侍。大臣及侍卫诸臣入侍。左议政金在鲁进伏曰，早临帐殿，圣体若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过。闵亨洙曰，高山里佥使闵宜寿，肃拜单子既入后，不即肃拜，殊为骇然。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉亨洙曰，帐殿之前，有扶腋而往来者，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，刑房承旨催促试官，使之肃谢，可也。上曰，宰枢执鼓入之事，分付。上曰，水御使gg守御使g使之调理，试官以朴缵新代为之。教明曰，试官朴缵新，以戎服肃谢，推考何如？上曰，是催急而然，勿为推考，可也。上见卒有执旗而挥者，问曰，此何为也？承旨曰，为外呼名也。上曰，今番试射，专为慰悦之地，预为分付，俾无呼不之弊，可也。上曰，尺量之绳催入之。亨洙曰，都摠都事李行彬，未及肃拜，而呼名几出，何以为之？上曰，肃拜催促，可也。上顾亨洙曰，卿似能射矣。对曰，臣不能也。上曰，前见先卿，能于射矣。对曰，先臣往往专布矣。上曰，大将二人，一贯革先射之，然后次第射之。上谓承旨曰，贯边中者，辄封其矢，上之之意，分付。上曰，二日内能毕乎？佥曰，似未能也。上曰，慕华馆设十二贯革事，分付。上曰，举子呼名入之。上曰，侍卫诸臣坐。教明曰，传箭官，试射中不中呼唱时声低，推考何如？上曰，依为。〈出举条〉赵显命曰，禁卫营将官李宜丰，差二所试官，何以为之？上曰，射后出去，可也。上曰，兵曹别军官，两班为之乎？在鲁曰，两班间或为之，而近日则无两班矣。上曰，内官于gg等g除初试射后，入射事，分付。上曰，随驾宗臣、勋臣、文臣承史及侍卫臣，皆入射，而以帿箭贯革试射事，分付。上呼御将金圣应，问三军门次第。圣应对曰，禁卫营为首，都监次之，御营厅又其次也。上呼兵判问曰，予闻都监为首军门矣。果乎？显命曰，不知也。出去问之而入对曰，问前例则禁卫营先射也。上入小次。亨洙召中官，口传禀曰，传箭宣传官出射当次，以曾经宣传官代之，或以武兼代之，何如？传曰，传箭官出射，以武兼代之。亨洙又因中官禀曰，以武兼代之，则宣传官辈不受之，此意更禀。传曰，传箭官姑不射之，更待下教。亨洙曰，闵宜寿亦随驾而未肃拜，故不得入射矣。上曰，即令肃谢，而入射之意，分付。显命曰，取考誊录，则武艺别监边一中木三匹，贯三中直付gg直赴g。上曰，王氏之本，何地？在鲁曰，王氏皆以松都为本。上召王心英，问曰，汝亦以松都为本耶？对曰，臣之曾祖，随孝庙出来东方，而本中原山东人也。在鲁曰，姓本以何地书之？心英曰，以山东书之。上曰，明哥必是明玉珍之后裔也。上曰，具圣益前者必见之，而依俙矣。其状貌与善福相肖乎？亨洙曰，不同矣。上曰，圣益身长几何？较训将，何如？金圣应对曰，圣益身长，不及训将也。上曰，彼伏地者何故？承传宣传官对曰，外呼名时呼不者四人，故待罪矣。上曰，或往试所差备而然耶，宣传官问达。上曰，呼不者阏之，自其下入射事，分付。上呼金圣应，问曰，此射场，何如？对曰，下场差近矣。上见试所草记，举子闵禧诟辱试官，此两班乎？显命曰，此乃狼川县监之弟，故判书宋真明之外族也。上曰，此必图科而不听，故作拏矣。上呼兵判曰，随驾忠卫，亦令入射，可也。上曰，前陪入之，拿入呼不人。传曰，亲临试射，事体重大，何为呼不乎？对曰，误知而待令于慕华馆矣。上曰，亲临试射之呼不，当决棍，而今番出于慰悦之意，故特赦之。上曰，呼不人更为呼名，使之入射，可也。上曰，三中四分多出乎？亨洙曰，今番则不为多出也。上曰，西北付料之类入之乎？圣应曰，不为多入矣。亨洙曰，大臣家延谥时赐乐事，问于掌乐院，则私家赐乐不一，而独于延谥，则国舅外，他大臣无赐乐之事云。似是私家延谥，朝家无闻知之事，故邂逅无赐乐之事矣。大臣延谥时，赐乐似无不可矣。上曰，故左相金构延谥时，一等赐乐事，分付。亨洙曰，守令以科事上来者甚多。此时守令，久离官次，委属可虑，一倂催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉亨洙曰，向来见之，春塘台科举时，设依幕于作门外矣。今番兵判依幕，乃bb设b于政院依幕之上，作门之内，且率前导而入来，臣送言于兵判，则答以前导则果未及藏之，依幕则自前设于此处云云。臣答曰，吾则知大监兵判之前，此处之设依幕，曾所不见矣。上曰，若于作门内则不可，而果作门外，则何妨乎？沈星镇曰，持平朴致隆入来云，使之入侍，何如？上曰，台谏使之入侍，注书出去传命。承旨曰，呼不人，付于何队而射之乎？上曰，禁军射后，使之入射。上曰，台谏有无，既入之后，不即入侍，故使之催促，而亦甚缓缓，极为骇然。此必承旨不使之来待，而径先禀告之致，台谏则不可带推行公，当该承旨推考，可也。〈出举条〉持平朴致隆启曰，臣初入台地，事多生疏，稽缓入侍，莫非臣失，而该房承旨，至承推考之命，臣何可一刻抗颜仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。星镇曰，持平朴致隆，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。亨洙曰，臣召禁卫营下吏问之，则云渠将帅依幕，乃作门之内。此后则依幕，不得设于作门内事，当为申饬之意，敢达矣。显命曰，禁卫中军李宜丰来待，使之入射，何如？上曰，入射，可也。上曰，吏文庭试有之乎？在鲁曰，有之。凡文官，三十以前，治汉语，三十以后，治吏文矣。上指李宜丰曰，颇肥矣。即今则难于走矣。在鲁曰，其事似怯，而实胆大矣。亨洙曰，吏文事有下教矣。至于汉语，所系尤重，臣今赴燕，而不知译学，若译舌辈欺之则奈何？上曰，此后使年少辈讲习之意，日昨已有分付矣。在鲁曰，小臣少时颇习看之，及至赴燕，闻汉语，则如册床地理，不能知之也。上曰，如谚文九个字，自有推演之道矣。亨洙曰，使行时挟带年少文官，不拘体面，习熟其风俗物情，则似好矣。在鲁曰，年少文官，何可别为带去耶？是不成之事也。亨洙曰，赴京军官，有别择之教，故臣则欲以梁彬带去矣。摠戒使朴缵新曰，臣有迷见敢达，别军职中，除拜阃任，则别军职之任，即为减下。以此推之，曾经阃帅之人，军官带去，实为不可也。上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，臣赴燕时军官，以李玗带去，玗亦曾经阃任者也。堂上阃帅，大臣、重臣，岂有不可带去之义乎？别军职除阃帅减下者，似出于圣朝拔擢成就之意，而外朝军官，则似异于此矣。显命曰，大臣军官，则固宜无惮大吏，而不及大臣者，似不可也。圣应曰，大臣事体自别，而至于宰臣，则曾经阃任之人，带去军官，终涉未安矣。上曰，以朝臣章服言之，官高近君者，红色微淡，堂下则去君远无嫌，故专红。以此推之，大臣亦不当以曾经阃帅者，作军官。自今曾经阃帅之人，勿为带去军官事，定式，可也。〈出举条〉亨洙曰，以使行事，有欲仰禀，今虽纷扰，而敢达矣。使行所赍，惟银货，而之彼而易之者，只锦段而已。银货重宝也，而赂彼而富之，我则买来锦段，以益闾阎间奢侈之资，此甚可慨然。从容商议于大臣，自今禁止锦段之买来，何如？上曰，所达之意，岂不好矣？而如欲祛奢侈之弊，则自上达下，各自勔戒而禁止，则似乎可也。盖近来奢侈，则人之所为，必欲尽为之，此大病也。缵新曰，臣少时见之，禁军都试，数数为之，今则未见矣。养士所以将有用也，不习何用，都试复行似宜矣。在鲁曰，先臣时，见其时时设设，而今则专然绝而不行矣。亨洙曰，俄陈银货凑北之弊，而又有尤为寒心者，近来有以金货入去者矣。上曰，我国金货，岂多有之乎？亨洙曰，我国亦有金矣。上曰，顷年郑锡三陈达，以广银入去云，此已寒心，而如卿之言，则不久，我国将有金贡矣。在鲁曰，极为可虑，发觉则必枭示，可也。亨洙曰，自古使行时，义州军官二人带去，而名以湾上军官，其一乃放料军官也。其军官所赍银，在家已散尽，入北之后，或致生事。至于有自裁者，臣之先臣使行时，有所变通矣。近来故判书臣尹濡以为，无益湾上军官二人，皆除之。率去崔天若矣。日前司译诸员，呈所志于备局，而愿为之矣。在鲁曰，湾上人或司译员为之，然后无弊，以方外人为之，则有弊矣。上曰，似然矣。教明曰，伏地者乃宗臣，而有三大王御笔，欲献之云矣。上曰，使献之，而如不持来，奉纳于政院，可也。教明曰，即今持来云矣。上曰，献之。上曰，欲赐馔，侍卫诸臣皆入之。上入小次宣馔。上还御帐殿，上呼御将问曰，三中四分赏格，何如？对曰陞六，可也。上曰，上弦弓，能无不足于赏格耶？在鲁曰，顷者行幸时所用不太多，似可周用矣。上曰，高山里佥使，堂上乎？圣应曰，古则乃陞资之窠，而今则不必然矣。上曰，满浦佥使，待接倭人乎？在鲁曰，满浦在江界矣。上曰，然。在鲁曰满浦佥使，古则不轻，至有直提学出为佥使者矣。上问兵判曰，三中赏格，乃熟马帖耶。显命曰，然矣。上曰，御前别哨射既毕，退铮，可也。上曰，前陪入之，别哨中呼出gg不g人朴世兴拿入问之，则以为秋曹有推阅事，不即来待矣。上曰，秋曹不送之欤？对曰，然矣。上曰，亲临试射，乃是慰悦之意，而蛟龙旗差备朴世兴，以秋曹推阅之故，未免呼不。秋曹既知世兴之入射，而不即送之，该曹郞厅，令该府处之，该吏令该曹推治。副摠管李益馝、吴瑗，并改差。其代口传差出，即令侍卫事。〈出榻教〉教明曰，左边侍卫不相交待，几尽出去，故出送史官，屡次催促，亦不趁即入来，事甚骇然，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣家虽行先臣延谥，朝家何由闻知？而适仍右相语次提及，致有赐乐之命，幽明感泣，当复如何？第区区私心，窃有所悚恐不安者，盖自前大君、王子、国舅，肺腑至亲，延谥时，有宣酝赐乐之命。至于外朝延谥，则虽只为赐乐，亦无其例，无前非常之恩数，不但臣决不可承当，圣上亦不宜创施，特垂体谅，即为还寝伏望。上曰，此出于追念先卿，礼待今卿之意，而既无前例，且卿所辞之意尽美，赐乐之命，特为还收。〈出举条〉明日殿坐时刻，依前举行事。〈出榻教〉上还宫。诸臣退出。

9月21日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏仕直。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，雨雹，状如豆，雷动电光。初昏，流星出天中淡云间，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。夜一更二更，电光。三更，流星出参星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○赵明谦启曰，小臣慕华馆进去下直。传曰，知道。

○闵亨洙启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○沈星镇启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令洪得厚，持平洪正辅在外，掌令李凤龄未肃拜，持平朴致隆，避嫌退待，今以gg今日g以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋教明曰，明日备局堂上来会事，分付。

○以玉堂上下番，既有便殿来待之教，今方来待，传于权莹曰，日气如此，且有明日备局堂上来待之教，明日同为入侍。

○传于赵明谦曰，明日既有备局出令，时任大臣，必当入来。命官则重臣中工曹判书进去。

○宋教明，以义禁府言启曰，以公洪假都事状启，刑曹粘目，公洪前兵虞候郑德凤，移本府处置事，允下矣。郑德凤，时在任所云。依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○副应教洪启裕，副修撰李天辅等箚曰，伏以持平朴致隆，引嫌而退，〈措辞见上〉未即入侍，事出适然，不可以此，轻递言官。请持平朴致隆出仕。答曰，依启。

○判中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣年纪衰暮，疾病沈痼，形壳虽存，气血已枯，无复有生人之事，而适当亲临试射之日，猥叨慕华命官之任，未敢言病，强气承命，冒晓侵夜，连日进参矣。宿患痰癖之症，挟感重发，胸膈痞痛，腰背硬直，顷刻之间，不能耐坐，处冷监试，实无其望，今当暮归，敢申疾痛之呼。伏乞圣慈，亟令递改臣命官之任，俾得随便调息，以寻生路，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。他大臣，命下矣。卿其安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○春塘台亲临赏试射罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○二十一日卯时，上御春塘台。赏试射时，都承旨闵亨洙，左承旨韩师得，右承旨沈星镇，右副承旨宋教明，同副承旨权莹，假注书洪益三、任师夏，记事官李夏演，记注官朱杞入侍。左右相及侍卫诸臣入侍。金在鲁进伏曰，连日早临帐殿，圣体若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过。上召承旨曰，宰枢执鼓入之事，分付。在鲁曰，守令秋务方急，而一司署经，亦不为之，故不得变通下送，甚可闷也。令政院连续请牌台谏，以为斯速署经之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉承旨曰，忠卫入射，而射队不足，以都监继射，何如？上曰，依为之。忠卫朴弼文五中六分。上曰，昨今始有之，闲良乎？曰闲良也。当直赴矣。上曰，谁某之嫡长乎？御将金圣应问达曰，世祖时功臣朴征逊之曾孙云矣。亨洙曰，别兼春秋林象元，有只推之命，牌招，何如？上曰，依为之。亨洙曰，以守令署经事，当牌招台谏，而台谏有故矣。上曰，待分付开政，可也。亨洙曰，近来玉堂未备，盖以南泰齐事，皆引嫌矣。上曰，撕捱者几人耶？亨洙曰，洪启裕、李天辅也。上曰，泰齐疏云，既有上番，则又请他玉堂牌招，未有前例，故金尚迪推考。在尚迪之道，一番承批后出仕，可也。而况他玉堂乎？金尚迪放释牌招，可也。教明曰，铁原人金英俊，有入侍之教矣。上曰，注书出去，召金英俊入之。上曰，顷见尔子，闻四世同居云，无愧古人，诚可嘉尚，何以能同居乎？英俊对曰，惟均一，故无他事。上曰，虽尔子孙，未必皆贤，况入来妇人，何以化之？对曰，子侄虽有不肖者，必诲责曰，尔辈何不思吾父吾祖之古事云尔？则辄悔悟矣。上曰，同居者凡几人？对曰，男女子孙及奴婢合七十馀人。上曰，何官？对曰，前为权管矣。上曰，汝为行公而来耶，因他事而来耶？对曰，为谢恩而来，年老何能行公乎？上曰，令政院给弓矢，可也。教明曰，顷者赵汉纬卒逝单子入之，只踏启字矣。上曰，吊祭置簿，依例举行。上曰，三中四分，出几何？圣应曰，未满十数矣。缵新曰，圣上下问三中之多寡，欲其及第之多出，而臣等反以为闷矣。彼及第而喜者，岂欲出身而止也？出身无数，而兵判不能尽为收用，其怨甚多，而徒破其家产矣。上曰，乡出身破家而在京者，似不然矣。上曰，顷者松都帿箭，以三十步定式，皆以为太歇矣。今日文官辈射帿箭，可以知之。上曰，慕华馆炮声数出，必是今日内欲毕而然矣。今此试才，出于慰悦，则放铳之际，不宜催督。颁赏虽差迟日字，当观势为之，以此分付。上曰，试员之放射，参试官任自止之，极为可骇。推考。上曰，玉堂不可以一时馆规事，开释之后，有所撕捱。修撰金尚迪放送，仍即牌招。校理李宗迪，副校理南泰齐，亦为一体牌招察任。别兼春秋林象元，只推，牌招察任事。〈出榻教〉上曰，伏地人何故？承旨曰，扈卫军官斗芳，有所怀云。臣在六岁，见育于李姓人，仍冒其姓，至蒙直赴之恩矣。今始知其为方姓，请复其本姓。金在鲁曰，伦纪至重，不可因其一言而轻许。令该曹问于方、李两姓家人后，启达许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉亨洙曰，侍从中官，亦许入射，医官辈咸自愿矣。上曰，有古规乎？对曰，无之。上曰，都提调之意，何如？在鲁曰，愿射之意，臣亦闻之矣。上曰，许令举案，入射，可也。上问吏曹参判申晩曰，以忠卫差守卫官，准朔后迁转事，依朴文秀所达，尚今施行耶？对曰，然矣。今番都政，忠卫一人，亦参初仕望矣。在鲁曰，以此事，业欲仰达矣。顷者朴文秀所谓可用者，今几尽用，不免以疲残之苟充，与当初以士夫变通差出之圣意相左，宜有变通之道矣。上曰，业已许之，今何可遽尔变通耶？当其塡差也，使之别为精择则好矣。且差除迁转，意在于入番之忠卫，若或拖及于在外嫡长，则有弊矣。在鲁曰，当初别为差除之人，只馀一人。此一人除实职后，以忠卫塡差之，而亦为不住迁转，然后方可责其精择，而亦不为失信之归矣。上曰，卿言甚善，别为精择事，申饬勋府。次第不住迁转事，亦为分付铨曹，可也。〈出举条〉亨洙曰，一二所试所差备官许射，昨日记过人朴世兴，亦命许射，何如？上曰，依为之。上曰，帿箭举案催入事，分付。教明曰，金尚迪，以陪从当射，而方就理矣。上曰，即为放之，使之来待于试所事，分付。教明曰，御览赏格记，有误字，当该主掌官请罪。上曰，置之。上召禁卫大将赵显命曰，海西乡军，有可问事，四五名待令事，分付。在鲁曰，忠卫位三中，既准直赴之例。则五中者其二中赏格，宜别路更议矣。上曰，既直赴，则更何加赏乎？上入小次赐馔。大雷雨，诸臣簇立仗前油遮日下，亦未免霑湿，良久而后开霁。中官口传教曰，俄于兵判处，以海西乡军待令事，分付矣。后日颁赏日待令事，更为分付，左右相请对。又口传启曰，以迅雷必变之意，还宫静处，帿箭入射事，何以为之？传曰，请对之意，正合予意。别骁卫后日颁赏时待令者，盖欲停止帿箭试射之意也。诸臣退去，予亦自内还宫，承旨回去院中，可也。玉堂请对。传曰，玉堂求对之意，与大臣同，则已谕于大臣求对之批，同为退去，有各别所怀，则来待便殿，可也。诸臣皆退出。

9月22日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○夜三更四更电光。

○沈星镇启曰，小臣慕华馆试放事，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令洪得厚，持平洪正辅在外，掌令李凤龄未肃拜，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调闵亨洙启曰，雷雨乖常，日候阴冷，伏未审夜来，圣体若何？连日帐殿，竟夕临射，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？臣率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则无事，勿为入诊。大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫口传问安。答曰，知道。

○沈星镇启曰，左副承旨赵明谦，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，大臣、备局堂上，依下教来待矣，敢启。传曰，引见。

○传于宋教明曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○权莹启曰，玉堂牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人小贞，与窃听人对质后，更加严杖究核事，草记批旨内，依为之。对质后渠招中不问奉事云者，既涉可疑。其欲杀两班，则两班似当为之之招，传教推问之下，非特勃gg悖g慢，极涉巧恶。除寻常严杖，期于取服事，命下矣。臣等今日平明，来会合坐，小贞私语时窃听人，使之发捕。则击铮人家所告内，小贞自酒家川边出来之时，有一女人，言于小贞曰，遭祸诸宅，方击铮云。汝亦似当就囚云。则小贞答曰，若然，则吾与别将，始终看检，死将无日之说。击铮人李昌淳弟十三岁儿，为看母病，向往寓所之路，随后亲听，而其时与小贞酬酢女人，则面目曾所不知，故势难指名现告云。其外小贞殊常之言参听之人私婢占爱、久礼指告，故一倂捉来，面质取招以入。而参验两女人之所告，如是明白，而小贞以遁辞抵赖之状，节节巧恶，事当依传教严杖得情。而自受杖之后，全废食物，病势颇重，今若加杖，则径毙可虑，姑待病势差减，举行，何如？传曰，允。

○二十二日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，兵曹判书赵显命，司直李箕镇，汉城判尹金圣应，右尹徐宗伋，训炼都正具圣任，副校理南泰齐，修撰金尚迪。引见入侍时，同副承旨权莹，假注书任师夏，事变假注书洪羽汉入侍。在鲁进伏曰，两日帐殿，终夕劳动，昨日雷变非常，圣体若何？上曰，无事。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过。在鲁曰，秋雨多下，昨日雷电非常，震恐懔惕，何可胜言？昨夕射事未了，故敢为求对矣。圣上先已下谅而许之，感激深矣。臣等欲祈免，而今日使之入侍之命，圣意盖出于忧灾。臣等辞免，亦歇后事，故敢入侍，未知仁爱之天，有何不豫于上，而有此灾异之荐叠乎？圣上警惕之心，必不待臣言，而各使尽怀，以为应天以实之道，何如？寅明曰，昨日雷变非常，修省之德，似不待臣下之进戒，益开求助之路为宜。上曰，他人不知，而卿等庶可知矣。常时谓中官曰，或有边报来，则予虽入寝时，必觉寝而陈达，自古岂无风雨雷电之变？而每闻风声之乍起，见云气之稍变，则犹有忧惕之心，予实凉德，而有奉见于昔年，故然矣。即今慈闱，独知予心，故昨以弛心之意下教矣。见癸酉誊录，则其时九月，亦雷雨，事或有相符而然耶。行幸时军兵可念，故在道见云气，则辄忧，予之种种用心如此，故似易老矣。今番将臣辈，皆令射之者，出于将士同甘苦之意，实非豫大之意也。予今则为老人，更更睡觉，顷者在道则睡甘矣。昨日雨下，予则在帐殿，何害之有？惟以将士为虑，其夜频看云气，设试后数数问之者，皆为将士，而虑雨下也。昨日慈闱，为卿等赐馔，今番试射，不是豫大之意。惟文臣、宗臣，不必为之慰悦，故业欲止之，而卿等求对，政合予意，故帿箭试射，即命停之矣。上曰，左相家赐乐，初因右相之陈达，繁缨细物，而孔子惜之，且少涉豫大之事，绝不欲为之，故特还寝之矣。上曰，昨日儒臣，亦求对而经宿，非待儒臣之道，殊可歉愧也。岂不欲以文字应旨？而文字终无实效，故使卿等入侍，顷日下教于左相矣。或有以外面人事救解者，或有心不然而救解者，或有默默而书之者，向日承宣，终不书其传旨，予甚嘉之。即今人皆知少碍时象，则不敢言之，而当此警惕之时，卿等须先言之，予亦言之，夏凉冬暄之变，未有若近日矣。南方之气胜，而顷有戊申之事矣。在鲁曰，臣虽欲做国事，而才具素蔑，精力渐耗，时事日臻于莫可收拾，而未有毫分救益。亟宜退不肖之臣，进可用之人，此真应天以实之道也。上曰，卿自在翰林见之矣。当时见其少也，今则居然而衰矣，非徒卿然也，予亦自觉衰圮，甚矣。昔卫武九十而作抑戒，年衰而心则不衰，是自勉之力也。在鲁曰，圣人之心，不随血气而衰矣，小臣则何敢然也。年已老而心益衰，平时伴食，恃上位，则犹之可也。即今既无上位，何能措施一事，以裨国事之万一哉？寅明曰，蒙被圣恩，致此官位，岂不欲毫丝少补，才识空疏？况今丧威之馀，筋力奔走，亦不能耐堪，惟亟递而改卜贤德，是切望耳。上曰，卿向来多锐气矣。日昨有凡事迟缓，固无害之语，予心甚喜之。然而太缓则又非中正之道，故予欲以中正之道，勔于卿矣。上曰，左揆向来欲出未出之际，颇费精神，今日始言之，在人子情理，似然矣。顷见卿能诵古书，甚喜聪明之不衰矣。予则甚伤，辛丑以后事，忙gg茫g然若前生事，而其以前事，则了然矣。近观右相，颇有所伤，予则犹能作气，不知者，谓予倦，而予实不倦。燕处常不离席，对诸臣则必作气，故尚能如是，卿等亦作气，可也。予之脚力，则入侍诸臣，似不及矣。在鲁曰，昨夕见玉轿，先为持去，无乃徒步而还耶？上曰，以警惕之意，步还矣。在鲁曰，右相处，以移心于国事，则必逾之意，常戒之矣。上曰，以予壬丑事验之，作气则逾矣。在鲁曰，群下岂不知圣上克勤之德，或有过勤之虑矣？如开讲之节，岂不美矣？而或时迫促，有伤于大圣人气像。且辞令，或有频数轻屑之时，虽以苦心之教，言之数，则反屑矣。今番试射，既有前例，远地动驾，那无慰悦之道乎？赐馔之节，自是好事，而适会雷变，非常。继自今各别惕然戒惧是区区所望，亦愿以求助臣邻之意，颁示，何如？上曰，予常时无学问之工，卿之所达，切中予病，当加意焉。寅明曰，昨夕臣等求对，圣上不赐引接，而许其意，诚为感激，而以外面见之，不若引见而从之之为愈矣。臣等，固宜更请，而本知圣心之警惕，故不敢再请也。但伏念圣学于敬字上工夫，或孤单看了，不无偏枯之病矣。上曰，此常时无学力之故也。寅明曰，人主春秋高，则渐有宽缓迟延之病，此理势然也。少年动作太锐，则虽有弊，而亦有精神处。近伏见圣意，渐似太宽，有若以目前苟安为事矣。上曰，左揆以躁戒予，右相则以缓戒予，其进戒之言不同，而其所以戒之之心，同矣。予则以中正之道，勉之于卿等。寅明曰，辞气之轻屑，诚如左相之言矣。灾异之故，岂敢知之？而今日世道国纲，奈何不为之灾也。若任它则如水流之势，将奈何？虽以年事言之，明春将何以济活，百姓虽不的知，而越境设银店，我国潜商，将尤多云。种种有可忧，如欲立纪纲，则不必用罪罚，必严重为宜也。上曰，左右相所达，皆是矣。此言若傅会而南北相交之气，终有之矣。显命曰，国家经费，虽用于不得已处，自然甚多，而今年年事，已如此，来年年事，又何可知？此甚可忧。以刑政之不肃而言之，近来赦典频数，犯法者无被罪之事，以军门言之，大将少不如意，则公肆丑辱。上曰，何事？显命曰，臣为刑判时，以小事治罪禁卫营军卒矣。及为御将，其军卒，拔剑作拏于臣家，御将金圣应，亦见辱于其营军士云，亦可见纪纲之尽坏无馀矣。臣之所达，皆小小节目，而其大本则惟在人主之一心。伏愿保啬精神，而勉励圣学焉。寅明曰，振励，必自大处而始之。言路虽开，而有益之言，恐不可闻之。严之一字，不可不加意焉。显命曰，今番行幸时，畿伯不能立马，以其故，其军官决棍矣。军官决棍，虽臣等使行，亦为之。此虽微细事，体貌大损矣。上曰，然。顷年自潜邸入来时，金昌集适入来。侍讲院官员尹淳，谓予曰，此师傅也。予为之步行矣。上指左相及李箕镇曰，昔年之臣，惟大臣与重臣一人，入之矣。上曰，顷者有云，君道亢，而非君道亢也。臣下之慢蹇，未有如今日也。寅明曰，如有慢蹇之罪，则何不以法绳之？箕镇曰，大臣重臣所达好矣。伏闻圣教，披心见诚，诚有感激于心矣。非时雷雨，年年有之，去年九月十月之交，亦有雷变，臣升资之时，适见之，故敢于辞疏之中言之矣。无知之民，忸安，虽不知惧，而未知何样祸机，伏在于冥冥之中，而若是乎灾异之荐叠耶？愚衷耿耿，每欲一陈，而今此入侍而后见之，则上下交相修省，雷电之变，反以为幸矣。昨日闻雷之时，警惕之心，无时不已，自然导和气而消阴沴，此岂在一事一政而已？敬字工夫，以学问言之，有动时之敬，有静时之敬。苟于动作之时，不弛对越之心，是乃敬也。静渊之居，益笃警惕之心，是乃敬也。万事之本，在殿下一心，治心之要道，不越乎此个工夫矣。凡诸灾异，不生于已治已乱之后，必示于将乱未乱之际。此盖皇天仁爱，必使警动，而饬砺之矣。小臣惶恐，向来有非常之举，臣等不觉失声而哭，及至还收之后天日明朗，孚应之理，诚不可诬也。下教中，有以昏朝事及之，此非可言于今日，而如昏朝则天已绝之，故如是矣。大抵警惧修省之道，惟在圣上之加勉，此则以君德言也。至于政令间事，言之，圣教以军兵事，轸念如此，若或照及于乡中民事，则其为矜恻，尤当如何？臣则世居乡中，而自儿时，习见乡事，最是人情胜而然矣。至残至贫之民，举皆苦役，而富民则辄得免。四穷之民，王政所先，而今则偏被苦役，臣之所见闻者，如是，故敢达矣。寅明曰，赏罚严明，然后惠意可以及于下民矣。以今番陵行时事言之，各邑人情，至于六百两云，此不过用于小小人情而然矣。守令之能否，系于监司，人物之进退，在于铨曹。铨曹之臣，数数引入，至诚戒饬，似好矣。上曰，诸臣有所怀，陈达可也。泰齐曰，灾异之生，臣未知为某事之应，而以人事言之，纪纲已壤，世道日薄，寅协无期，朝象泮涣，加以八路告歉，民事罔措，凡此数者，孰非召灾之端？而民事国计，则惟在庙堂之实心讲究，纪纲风俗，则专在于殿下之一切振刷。至于破朋建极，即殿下十年苦心，不待臣言之加勉，而其中恢言路一事，实当今第一急务。臣尝闻祖宗朝故事，新入台地，必有新启，不然则必被含黜之斥，故人以入台不言，为羞耻事矣。近年以来，为台谏者，或发一言，则朝廷疑之以喜事，殿下疑之以挟杂，轻视摧折，随之以窜逐之罚。是故人皆厌避台谏，父教兄诏，举世以含默为身计。殿下，试观言路壅塞，而其国不亡者乎？今日廷臣虽无状，外托言事之名，内售挟杂之私，殿下惟当就事论其是非而已。不当逆疑以时象，以摧台阁之气也。今日痼弊，无过言路之杜塞，故敢有所达。寅明曰，台望甚轻矣。如欲重言官，则必使之极选台望，则好矣。以宋朝四谏臣言之，台望之重，何如哉？泰齐曰，不必宋朝，以我朝言之，为玉堂铨郞，而不得为台谏者，有之矣。在鲁曰，近来台阁，绝不行公，另加优容之意，日昨筵中，已有陈达矣。上曰，从当言之。权莹曰，臣亦敢达，敬之一字，重臣所达，好矣。请演之。夫心者，恁地惺惺之物也。常时有激恼过中之端，是敬之工夫，不足而然也。伏望益加勉焉。惟其激恼而摧折之，故近来噤默成风。在先朝在台阁者，虽欲不言，而公议非之，自上亦斥弃之。近来则不然，朝廷未尝以不言非之。殿下，每每以时象疑之，言路之杜塞，良有以也。孟尝君，战国之公子，而其象床事，亦可鉴也。在鲁曰，臆逆疑之弊，顷者已达之矣。以向日事见之，金锡一疏，以掩迹之意，互举为教，臣于其时，缕缕陈达矣。以此疑之，则居台阁者，岂不难乎？寅明曰，洪启禧，亦非党论事，而何罪之重也？与洪启裕四寸，而但其姿性太似突兀矣。初非避嫌之意，而既入筵中，故欲一陈所怀而然也。显命曰，古亦有此规矣。尚迪曰，昨日雷异，非常，圣心想必仄席而对越矣。今日，即殿下一初之政，即赐八路民租，是宜民情悦怿，天心从而感孚，而灾异式月斯生，雷异之后，又见平安道大火之状，此岂非可惊可忧之甚者乎？臣适见《玉堂故事》，丁已间，亦有如昨日雷变矣。殿下向日非常之举后，宜有非常振刷之政，方可以上应天心矣。以民事则八路告歉，以朝著则位置未备。先正臣栗谷之言曰，一足在内，一足在外，今日朝臣，正如是矣。殿下苦心，庶几格于祖考，格于皇天，而今其效未著。惟愿圣上，益加奋发，洪其规模焉。承旨曰，儒臣诵先正之言，而只举别号，请推考。上曰，今日则细故当忽之，置之，可也。尚迪曰，以开言路之意，诸臣已言之尽矣，无他可达，而今日筵中，使诸臣尽言，臣等则固可言，而在外之臣，何由言之？必广开言路，然后佳言gg嘉言g罔伏。自前言者，言及圣躬，则绝无见罪，论至诸臣，则辄多枳塞，必一倂消融荡涤，何如？在鲁曰，于言及圣躬者，向来则殿下必优容矣。近来则颇不然，故群下，殊以为难矣。尚迪曰，大臣之言，非也。殿下，未尝罪言者。况为臣子之道，虽罪之，而可言则言之，何可惩其见罪而不言乎？近日三朝礼遇之臣，卒逝，而无隐卒之典，旌招之臣，麻制已阕，而姑无记识之恩，曾在赞善之列者，亦无各别眷遇之礼矣。殿下为政之道，独于崇儒一节，有些欠缺矣。臣少时见宰相诸臣，率多绳闻先正緖馀之论者，是以相聚，而言必讲究国计，讨论名义。其有益于世道人心，不可诬也。即今则徒以科目出身，只计仕宦之阶级，安有好个见识？所以相与聚会，杂谈恢谐矣。在鲁曰，奏对未了之前，他人不得叠发言语，乃是筵中奏事之体。而今者入侍承旨于臣及他人奏对时，屡有儳发之言，似出于生疏之致，而事体未安。推考，何如？〈出举条〉在鲁曰，殿下只见儒术末流之弊，反欠了崇儒之道。近来义理弁髦，名检扫地，后生少年，安知饬励之道乎？伏望各别加意焉。寅明曰，圣意岂不欲崇尚儒术？而召之而不来，徒成文具之弊，是以自归于轻忽儒者之科矣。上曰，今日大臣重臣，皆入之矣。向日过举，皆金濡等罪也。李显逸事，初则不知矣，及见其疏，而知戊申之变，源于此等言也。当时李宗城、洪龙祚，并举元无偏处之事矣。俄者语及辛丑，而心胆寒矣。辛丑间，因求言而有一镜之疏，每想其时事，不觉惊挑矣。至于草野之言不行，非但予之过，亦备局之责也。在鲁曰，向者北汉别将之言，尽多好语矣。上曰，敦尚儒术之言，岂不好乎？彼承旨，最为可矣。向时处之太迫切，今闻所达殊好，盖其时以憎疾之意见之，故如是，即今平心见之，故知其善也，知人果难乎哉？汉高，摧折儒者，以其皆战国纵横之流故也。其时果有真个儒士，则汉高岂不善待乎？以祀孔子之事见之，可知矣。予当不幸之时，若公平时节，则予岂不善待儒者乎？苟知有真儒，当亲往而携来矣。但山林亦党论，是以难矣。沈錥，自桂坊知其为人，然而有见用之时，有不见用之时矣。寅明曰，两召之，可也。上曰，沈錥则不然，而谁能为互举而来耶？第山林之人，当以诚意待之，承旨所达，良是矣。莹曰，宣庙朝诸贤，率皆选入经筵之人也。上曰，用人不必以物望，而李载亨，人皆誉之，必是好人也。向者曺命教，甚非，其言太早矣。吴光运之疏，虽不紧，而岂有所恃而然耶？在鲁曰，命教之引易为言者，谬矣。讼而后有师卦，有若戊申事，兆联于党论者然，自上言之，虽如此，而在下之言，不当如是，政坐识见不足而然也。寅明曰，朝家之道，宽大诚美矣，而若干犯名义之人，岂无示意之道乎？上曰，李显逸，以儒为名而当时之流，怂恿而作其疏矣。上曰，文字，似以为难矣。前有李观厚等，成有烈则不知夜起彷徨等文字，丰原所谓作文字数行，辄看看云者，诚抑扬之言。金圣铎事，诚无状，而柳俨之启辞，太过矣。圣铎恳乞一生，予心非之，追闻渠有老母云，人情岂不如是也？在鲁曰，李宽厚，以台谏坐于文字而败。金圣铎以文字至于几死，人心之不安，诚可悯也。寅明曰，不可不紧切做事，守令各别择之为宜。近来名官之父辄皆为宰相，名器之落下，此亦可见。铨相不为偏论，此则可尚，而但太善而然矣。在鲁曰，终不如以文字颁示而求言也。上曰，王者之事，岂偶然哉？当折衷为之。上曰，今日次对，特教之下，七人亦少矣。近来不但一足在外，并与二足而皆在外。金始炯，何不入来耶？寅明曰，不久似入来矣。上曰，兪判府事县狱待命，近有行者，彼于此等事，必不学得，将奈何？向者朴致隆有无，既入之后，缓缓入侍，故推考承旨矣。出去之际，与侍卫之人，相语而出，所见诚骇然，欲特递而不果矣。在鲁曰，朴致隆，臣素不知，而人或誉其操守矣。顷于阙中，始见之，短少而貌不扬矣。上曰，短少何伤？古有姜邯赞矣。在鲁曰，以台谏无行公之故，守令，一司署经，尚不为之矣。上曰，此予不善处之故也，初头若措置，则必不至于如此矣。在鲁曰，闾家夺入，近来久无摘奸事，恐或有懈弛之弊，更加申饬，何如？上曰，分付京兆，各别申饬，可也。〈出举条〉在鲁曰，今番公洪左道乱场事，士习极为骇然，无可言者，而当该试官，例有责罚矣。右议政宋寅明曰，中场则既已罢场，只以初终场所纳之券，苟然充数出榜，事体实为未安，其在严科场之道，罢榜似为得体矣。上曰，罢榜，当该京试官，参副试官，并罢职，可也。〈出举条〉在鲁曰，捕厅罪人杖讯之际，准施一次，则易致径毙，而日昨小贞，因下教杖问之时，直加三十度，心有所虑，问于捕将，则以为既奉杖问之传教，则例准一次，不敢任自减杖云。此后则使之勿拘杖数，量施杖问，期于得情，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，癸酉誊录试射赏木，自户曹上下，而癸卯以后，则以各营木上下矣。今番当用何例？上曰，自各营颁给，可也。训炼院都正具圣任曰，都监赏格，连自户曹上下，无自都监上下之例矣。上曰，然则禁卫营，自本营给之，都监则依前例自户曹给之事，分付，可也。〈出举条〉寅明曰，儒臣一足在外之说，好矣，收聚用之，何如？显命曰，朝廷，如丹田气海，气聚于丹田而后，人得而生，人聚于朝廷而后国事可做矣。尹淳、金始炯外，尹阳来永去云，李秉常亦欲不来矣，前持平崔成大叙用事。〈出榻教〉显命曰，崔鸣周，以可用之武夫，顷因缵揆事，见罢，屡经大霈而未蒙叙用矣。上曰，从当下教矣。显命曰，禁卫军一人，顷者动驾之日，期会不进，枭示，何如？上曰，李重泰欲枭示，则其御使，亦申救，人命至重故也。李重泰，极非矣。水剌尚且駄运，而渠欲及于朝廷中官，岂不痛乎？上曰，兵判枭示之请，大臣诸臣之意，何如？左右相及诸臣，皆云法当枭示。上曰，闻其曲折，则与期会不至差异，决棍百度，可也。在鲁曰，既下教以百棍，则实无幸生之理，与其杖杀，无宁光明用军律，以励三军，可也。上终难之。寅明曰，一军卒枭示事，即有司在，不必臣辈，如是固争也。显命曰，后日入侍，当更禀期于得请矣。尚迪曰，臣初以为儒生，既下处分，则元景夏，似无他撕捱之端。故今番狱中，责以分义，劝令应命，则元景夏曰，付罚尚在四学壁上云。臣始知撕捱，果有委折矣。凡付罚之规，例于该学为之，而元景夏，则四学皆付罚云，盖儒生辈意思，则虽解于一学，他学不必一时解之，故作此前所未有之举。元景夏虽小官，既付罚，则似不可轻其去就矣。圣上必欲勉出，则自当分付于师儒之长，使之解罚。而不此之为，督令行公者，殊非为伸廉隅之道，在先朝成任付罚时，亦有特令师儒长解罚之规，今亦依此为之，似宜矣。上曰，儒生既处分，而今闻所达，此事便同挂榜矣。付签则已使之勿施，今无可论，而至于壁上所付，尤为骇然，即命师儒长去之，可也。〈出举条〉在鲁曰，大司成沈圣希上疏，有居斋儒生朔纸笔墨，两南分定之请，才已覆启许施，而独于两南分定，似涉太多。并与湖西，而一体分排，何如？上曰，依为之。〈出举条〉修撰洪象汉，副修撰李天辅，牌招入直，副校理元景夏，付过放送，一体牌招事。〈出榻教〉诸臣退出。

9月23日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈病〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○沈星镇启曰，小臣慕华馆试放事进去下直。传曰，知道。

○闵亨洙启曰，慕华馆试才未毕，限毕间视事頉禀。传曰，知道。

○沈星镇启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，持平洪正辅在外，掌令洪得厚，李凤龄陈疏留院，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋教明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋教明曰，慕华馆试放，今日似毕，开月亦有下去乡军，且军兵整待，已至屡日，明日当为亲临施赏，时刻，依前以卯正三刻入之。施赏时，只承史入侍，大臣亦无入侍之例，以此举行。

○传于闵亨洙曰，昨日摘奸各司郞厅，当为引见，使之来待，诸承旨亦令入侍，各司郞厅来待后，即为禀启，待下教入侍。

○权莹启曰，各司郞厅依下教来待矣，敢启。传曰，诸承旨同为诣阁。

○闵亨洙启曰，上番兼春秋李夏演，身病猝重，势难在直。兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李长夏。

○权莹，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○二十三日申时，上御熙政堂。各司郞厅诸承旨入侍。都承旨闵亨洙，左承旨韩师得，左副承旨赵明谦，右副承旨宋教明，同副承旨权莹，假注书任师夏，记事官李夏演，记注官朱杞入侍。户曹正郞申晙进伏曰，职掌，乃判别房会计色也。上曰，摘奸犹未详，果卯仕酉罢乎？对曰，臣曹异于他司，虽微卯酉之法，而逐日待令矣。上曰，堂上何以为之？对曰，堂上连开坐，而入此月则有故而不坐矣。上曰，开坐则必酉退耶？对曰，或时至酉而不至，如郞官也。礼曹正郞张世文进伏曰，职掌，笺文方物等事也。上曰，堂上开坐乎？对曰，连开坐矣。卯酉之法，何如？对曰，一依定式矣，所怀陈达，可也。对曰，本曹清贫，不过继后债，各官改印，受若干木而已，有何弊端乎？兵曹佐郞尹光天进伏曰，职掌，马色都案厅也。上曰，本曹卯酉之法，何如？对曰，一依定式矣。上曰，坐起何以为之？对曰，无私故则连为之，惟郞厅坐起，而堂上则一年之内，仅一二次坐起矣。刑曹正郞李蓍澈进伏曰，职掌禁一房也。上曰，开坐，何如？对曰，臣曹，异于他司，几逐日开坐矣。上曰，辞讼无迟滞乎？对曰，无迟滞矣。上曰，所怀陈达，可也。对曰，有大段事，则堂上草记变通矣。权莹曰，秋曹则三堂，各有分掌矣。上曰，刑堂之职，盖重矣。工曹佐郞申㬛进伏曰，职掌，营造色也。上曰，卯酉之法，何以为之？对曰，工曹闲司，而卯酉之法，依为之矣。上曰，堂上何事？对曰，坐起则为之矣。吏曹假郞厅朴圣龙进伏曰，为本职六朔，差假官则二朔。上曰，所怀陈达。对曰，无可达之事矣。司评洪启百进伏曰，小臣之司，主管奴婢，而小臣职掌，馆奴婢也。不无小小弊端，新除堂上，方欲变通，臣何敢烦屑上达乎？教明曰，掌隶院，臣所曾经其司，不成貌样矣。上曰，都令亦曾经乎？亨洙曰，曾经故习知之，仅仅给上下矣。上曰，何事也？对曰，斜出包充队而已矣。汉城参军尹澈进伏曰，职掌，山讼禁火坐更也。上曰，坐更之法，近来何如？对曰，顷者申饬之后，王子大君翁主外，以家坐次轮行，无解弛之弊矣。上曰，山讼无抑强扶弱之事乎？对曰，姑无其弊矣。上曰，凡讼，孰不为重，而山讼为尤重，善为之。对曰，当惕虑奉行也。上特召秋曹、京兆、掌隶院郞厅，命之曰，生民休戚，系于三司，今日召见有意，若不能奉行，则非但尔入侍之臣，在外之官员，皆当罪之，各司郞，先为退出。亨洙曰，昨日帐殿，有兵房承旨相换之教矣。今者不有更禀之事，而同副，以兵房入之，房单子，不即改修，以入此则小臣生疏之失也。上曰，帐殿时以同副之初入生疏之故，姑令换房，今则数次入侍，必渐次习知，不必换之。莹曰，明日颁赏事，命下。故问于慕华馆，则以勿为催督为教之故，一日所放，只九百人，而明日当馀五百人，何以为之？上曰，慕华馆试记，这这修入之意，分付，可也。亨洙曰，公洪道左道监试，既已罢榜，试官亦已罢职，其榜目，还为下送，何如？上曰，下送，可也。亨洙曰，因儒臣陈达，元景夏付罚，使大司成撤去之意，分付矣。顷闻沈圣希之言，非不晓谕于儒生，而其于不听何哉？今虽有命，而似亦不能有效矣。殿下于当初，果使晓谕于儒生辈，则庶可解之，而罚其儒，使他儒解之，他儒之不肯解之者，固非异事。上曰，金尚迪之陈达，还为不紧矣。朝家当以勿施处之，而牌招景夏，期于出仕宜矣。教明曰，捕厅按治之事，诚世变之大者，昨日雷变，安知不由于斯乎？各别严治，宜矣。亨洙曰，方今朝家，分付严核，更何加为乎？上曰，承旨书之。国之所重，莫先于刑政，而纪纲解弛，公道莫行，都民休戚，系于秋曹、京兆、隶院。若不秉公，能使枉者直，直者枉，三尺不能行于势强，抱冤菀悒于残民，可胜痛哉。况各堂各决，各郞各意，管辖无人，焉知公私挟杂，其在饬励之道，不可不一番严惩。该掌承旨，今春夏日秋曹京兆大决文书取考，其或有挟杂私意者，禀达以处，其堂郞承旨。又书之。日昨备局诸臣，召见于今，各司郞厅，命又入侍，有惕于心，励群工之意，谓今之弊，莫若耳目之壅阏，其弊由何，一则不择，一则时象。时象之弊，曾已谕，今不叠谕，于今初政，其若另择，岂有此弊。荡涤调用，业谕大臣，而此时尤不可不择差，其若开耳目，宜先择乎其人，申饬政曹，而若复循前习，饬自政官，以此，分付承旨。又书之。明日吏曹郞厅，依例下直出去左相家，延谥事，分付承旨。又书之。政事待开门为之事，分付承旨。史官退出。

9月24日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵亨洙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○沈星镇启曰，小臣试放事，慕华馆进去下直。传曰，知道。

○权莹启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，持平洪正辅在外，掌令洪得厚，李凤龄陈疏入启，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹参议尹汲，判决事李思一，除拜屡日，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹病不进，参判申晩进，参议李周镇未肃拜，右副承旨宋教明进。吏批启曰，判书赵尚䌹，病不来，参议李周镇未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。报恩县监单朴春遇，春塘台亲临赏试射时，柳叶箭边二中贯一中，守令除授事承传，折冲郑斗三今加嘉善，柳叶箭边四中加资事承传，以任珽为大司谏，尹敬周为持平，元景淳为正言，李夏宗为公州推考敬差官，砺恩君梅，今加崇宪，帿箭边三中加资事承传。

○兵批，兼判书赵显命进，参判郑来周一所试官进，参议柳复明侍卫进，参知徐命珩侍卫进，右副承旨宋教明进，以金浣为训炼佥正，金正履为主簿，文城佥使单李泰珍，柒浦万户单黄廷昌，越松万户单韩宗大，新智岛万户单郑万珍，位罗万户单金光泽，折冲尹兴殷、孙俊起、金世煜、朴道亨、李梦臣。〈以上加资事承传〉

○闵亨洙，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，駞骆粥，自十月初一日当为封进。依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○权莹，以兵曹言启曰，即接金虎门入直哨官张涉手本，则训炼都监内入直军士吉重润，再昨日夕食代逢点，而留门时，无端出去，不为入来，以致阙直云，事极可骇。同阙直军士吉重润，令攸司囚禁科罪，入直哨官，亦有不能检饬之失，令训局决棍，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，前日筵中，今番诸道比摠，参量酌定后，道臣以比摠外所馀之结，勿论某样灾，全不挂镰处，精查给灾事定夺矣。参量诸道被灾轻重，京畿则癸丑比摠，公洪道则丙辰比摠，全罗道则庚戌比摠，庆尚道则己未比摠，黄海道则丁巳比摠，平安道则辛亥比摠，江原、咸镜两道则并甲寅比摠。以此分付，使之举行，而馀结应给灾者，不为不足，十分精查俵给，俾有实惠，无令比摠减缩之意，申饬，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接幼学韩得养所志，则以为，今番增广监试二所进士初试，三等入格，而其时试官曺夏望，乃妻三寸叔母夫，明有相避。而当初赴举时，蒙然不知矣，参榜后，今已的知其法文，斯速入启拔去云。取考《大典吏典》相避条，则小注妻亲同姓三寸叔母夫相避云。而科举事目，试官相避，既依《大典》施行，则韩得养，在法不可仍存，依事目拔去，而原榜目中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○春塘台亲临颁赏罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○二十四日卯时，上御春塘台。颁赏时，都承旨闵亨洙，左承旨韩师得，左副承旨赵明谦，右副承旨宋教明，同副承旨权莹，假注书洪益三、任师夏，记事官李夏演，记注官朱杞入侍。侍卫诸臣入侍。上曰，宰枢执鼓入之。上曰，赏格中直赴上弦弓马贴，秩秩为之。上曰，前去慕华馆承旨，下去台下，照检颁赏。上曰，加资秩，先为入启，即为开政。上曰，颁赏次，举子催促待令。上呼吏曹参议申晩，问守令窠。晩曰，七月瓜满，独机张一窠也。上曰，更有何处？晩，以泗川、熊川等地对。上厉声曰，今此试射赏格，专为慰悦将士之心也。引仪朴春遇，守令除授命下之后，仍有除善地之教。而吏参申晩，必以机张等，远恶瘴疠之地，历数以对，不思为官择人，而反欲为人择官，极为骇然。从重推考，速为出去，即拟善地，而若稽缓举行，则吏参当补机张。〈出举条〉上曰，兵批亦为分付，入格人，必以善地除授，可也。上曰，军职有升六者，以实窠升六之意，分付。上曰，分付户曹及军门，赏木催促，入置于前。上曰，帿箭贯革立之，尺量，可也。兵判赵显命曰，本曹无空窠可付矣，何以为之？上曰，次次陞之，作主簿窠，而除授，可也。伏地人朴春遇曰，丙辰年出身壮元，即为引仪，故未习弓马，今幸于试射入格，年少不愿为外任，愿为驾前之任，以习弓矢之才。上曰，猥滥，退去之意，分付，可也。亨洙曰，出外闻之，宣谥单子未下之故，吏郞尚今待令云矣。上曰，举子等，罗立于三巨里。承旨曰，吏曹假郞厅朴圣龙，方在政厅，呼名当出，何以为之？上曰，入来射之。上曰，仆贯拾箭事，分付。上曰，吏兵批案付入之。亨洙曰，承旨无曾经此例者，故皆生疏，自然迟滞矣。上曰，武艺厅颁赏后，军门颁赏。亨洙曰，禁卫军放炮，尚未毕，从后颁赏，何如？上曰，依为之。上曰，赏格凡几等耶？御将金圣应曰，加资六品守令边将直赴，半熟马、儿马贴，上弦弓也。上谓兵判曰，忠卫五中者，各别用之。上曰，保恩县监朴春遇召入。上问春遇曰，年几许？对曰，二十馀矣。上曰，今以汝为宰者，非尔之才，亦非予之恩也。只高高太清在上，勉之无负差送之意也。显命曰，殿下授春遇以报恩，臣未见其为渠之地也。上曰，何谓也？显命曰，报恩，多士夫，而难治，渠何能数朔耐官乎？上曰，然乎？显命曰，为渠之地，反不如机张之为安也。亨洙曰，兵判之言是也。如报恩之邑，渠辈往莅，有卓异之才，则犹或可也。而中人以下，则为先见侮于下人，难以为守，如机张之邑，则地僻事简，若无别样贪饕，则易为善治而耐久矣。亨洙曰，扈卫厅赏格无属处，以户曹木给之，何如？上曰，依为之。上曰，明日乡军赏中日乎？圣应曰，马兵例参赏中日矣。上曰，别骁卫召入，而兵判下去，问其所怀而告达。显命下去问之，以其意启曰，别骁卫，初则为直赴之阶，愿入矣。一自监兵营别武士设立之后，大段有害于别骁卫，所谓别武士，则既无上京立番之事，而且有春秋都试出身之路，故富实之民，举皆投属于别武士。而别骁卫，则率以贫残之类，充塡，而五保既不准数充给，族征又从而侵剥，故不胜其苦，至有宁欲断腕避役之愿矣。上曰，五保，自官准数定给，俾无未收之弊事，自备局别为严饬，一族侵征之弊，若复如前，则勘以重律事，分付。而别武士亦令庙堂，禀处，可也。显命曰，步军辈上京立番之外，烟家杂役率，与平居之民无异。至于老除之后，移定他役，尤为冤痛矣。判尹金圣应曰，凡军兵等烟役减给，应有事目矣。上曰，军士杂役，依事目减给，而老除后移定他役，尤为无据，各别严饬，可也。〈出举条〉上曰，禁军辈服色，近来颇胜于前矣。灵城君，多有定式之事，尚今遵行乎？别将宋征来曰，一遵其定式施行矣。以禁军取才事，切有所怀，敢仰达矣。近来禁旅辈取才，抄出数三百人，留置兵曹，改色吏而随其禁军之作窠，出令纳马，次第口传，故射艺劣。而马品下，率多滥入于纳马之中，而徒有杂乱之弊矣。上曰，设弊如此，救弊之策，何如？征来曰，取才后，抄其入格之类，观其身手与所纳之马，或五六十匹，或百馀匹，择捧后，其馀取才人之见漏于纳马者，则一倂勿施。所捧马数，既尽之后，更为取才，纳马如前，此乃古规，而中年废革，今若复行此规，则大有所益矣。上曰，兵判之意，何如？显命曰，臣无别所见，如宋征来之言，复行古规，则善矣。御将之意，何如？圣应曰，宋征来所陈，尽好，依古规施行，似合事宜矣。上曰，先取马品，是矣。其依宋征来所达定式，而凡事有令前令后，已取才者，依近规施行，其后则一依新定式施行，可也。〈出举条〉上曰，颁赏有拜礼乎？具圣任曰，前无拜礼矣。上曰，赏格这这给之，使之以次流出，可也。权莹，集试记，改誊为秩秩类聚。上，下视而笑曰，兵房承旨甚着实，打点足矣。改誊岂不难乎？老矣，年几何？亨洙曰，戊午生也。与湖南伯几寸乎？亨洙曰，四寸也。与爀谁伯？亨洙曰，爀年甲戌生也。上曰，然乎？师得曰，试记中，禁卫营教炼官李宜烨，以不中为中，致有赏格之误授，不察之失，在所难免，当该试官bb推考b，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，试格误塡，不能照检之失，在所难免，当该承旨推考，可也。〈出举条〉伏地乡军所怀，儿马贴，在乡军无用，敢达。上曰，猥屑，退去，可也。上曰，北京胡人骑射法，与我国有异云矣。圣任曰，北道民，效胡人骑射，俯伏于马上，发矢于马两耳间矣。上曰，沈圣希所达，耽罗连弩法，何如？圣任曰，其弩妙矣。显命曰，守牒时，可以用之矣。圣应曰，向在备局时，试使射中门，则入簇颇深，而虽小儿可放矣。上曰，习读权知奉事辈，步来之际，不及驿马，不是异事，而主簿之至今不来，骇然。主簿李垕记过。上曰，都摠经历崔命锡，敢为记过人李垕之地，乃于班行之上，肆然分疏于御将，所当记过，而十分斟酌，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，前陪入之，颁赏时禁军呼不入张文璧，拿入。对曰，十四岁儿，去夜死，今朝埋置而来，故以致呼不矣。上曰，渠若犯染，则本厅当为悬頉矣。显命曰，臣在外而问之，则渠答以通文不即回告云，而今卒以丧子为对，必诈也。上曰，决棍二十度。圣应曰，欺君之罪，二十，太轻矣。上曰，致毙则惨矣。承旨下去，以意喩之，使勿重杖，决棍后勿限年海岛充军，可也。上曰，张文璧付于兵曹，兵判查核后，后日次对，更为禀告。亨洙曰，日昨试射时，呼不者，将见秋曹所报，则可知，而此亦似有奸状矣。上曰，决棍者能不死乎？宣传官问之，则犹能步出云矣。上曰，记过人李垕拿入。上曰，亲临颁赏，事体至重，汝以主簿，无缘不进，罪当决棍。而特以慰悦之意，十分参酌，斯速出去颁赏，而拿出，可也。上曰，前陪退之。显命曰，军兵以军法言之，常时只见其带，而帐殿之前，或有偃视者，执事决棍，何如？上曰，置之。亨洙曰，军兵虽不足罪，而大将，不能素教，请训将推考。上曰，置之。上曰，扈卫厅入格军四名，令户曹一体施赏，曾经侍从堂上堂下，违牌坐罢人，并叙用事。〈出榻教〉宣传官传命退铮。上还宫。诸臣退出。

9月25日

行都承旨闵亨洙〈受由在外〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。只昼讲、夕讲。

○初昏夜一更，雷动电光。二更，坤方地动，有电光。

○下直，德津万户申翼成。

○闵亨洙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权莹启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，小臣省鞫坐起进去下直。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，副提调闵亨洙启曰，昨日亲临颁赏，过午乃罢。伏未审夜来，圣体若何？其无劳惫之候乎？大王大妃殿气候，何如？臣等区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样差胜，而予则无bb事b矣。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫口传问安。答曰，知道。

○闵亨洙启曰，左承旨韩师得，右副承旨宋教明，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲，知事一员当为入侍，而知经筵李秉常在外，闵应洙兼带未肃拜，李箕镇，同经筵徐命彬、申晩、吴瑗病不进。除在外外，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，三省推鞫，大臣既已出令，而两司无进参之员，除在外、试所进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏任珽，掌令李凤㱓牌不进罢职传旨，传于赵明谦曰，如是则守令署经及省鞫开坐，何时为之乎？并只推，更为牌招。

○以判决事李思一牌不进罢职传旨，传于沈星镇曰，推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，判决事李思一，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，今二十九日诞日陈贺，近年连行，今年则权停事，慈教勤恳，依教权停，只二品以上进表里之意，分付。

○传于权莹曰，刑房承旨入侍。

○传于沈星镇曰，省鞫姑罢。

○权莹，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，金虎门阙直军士吉重润，令攸司囚禁科罪，入直哨官，亦难免不能检饬之失，令训局决棍事，允下矣。入直哨官张涉，自本局决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○权莹，以兵曹言启曰，因传教呼不禁军姜文璧之丧子真伪，令别将查核，则查牒内，文璧所居切邻任掌及渠之邻居同班禁军所告内，元无儿子身死之事，而渠闻慕华馆试放未毕之奇，缓缓入来，以致呼不之后，敢生免罪之计，瞒告的实云矣，敢启。传曰，知道。

○都承旨闵亨洙疏曰，伏以臣之蒙恩省墓属耳，宜不敢更有烦溷，而奉命出疆，期在不远，一番辞诀，有不可已。且臣父母祠庙，在骊州地，拟于省墓之馀，转往祠庙所在，以少伸情私。伏乞圣慈，曲垂矜谅，特许由暇，俾伸往来焉。抑臣于所带本职，黾勉一出，只为陪扈幸行之计。因仍苟冒，实非私义之所敢安，至于筹司兼任，其为私义之难安，又非一二。而况臣省扫之行，自当费日而还，还则又当不久出疆，夙夜之任，宥密之地，岂可缘臣而虚旷哉？亦愿并赐镌免，以便公私，万千幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，依所陈往来焉。

○平安监司赵观彬疏曰，伏以臣，未报罔极之恩，徒积难赦之罪，至有向日疏本还送之命，而臣之惶懔跼蹐，又不啻倍甚矣。迄玆数朔，罔非臣悔尤讼愆之日，诛罚之加，惟朝夕是俟，乃于千万意想之外，忽承西藩简畀之宠，臣始焉惊惑，终而闷蹙，殆不知所以自措也。念臣目前私义，既无一分可进之势，从前撕捱，本非得已，则职事之轻重，才具之长短，与夫辞内居外，古人攸行之义，俱无可论者矣。抑臣又有所隐痛于心者，前后惎毁之论，辄以祸家为言，虽不显斥，指意则深。苟使其言有杀仿佛者，则虽重被政人之诛，犹不足以赎其罪，遑可带峻秩莅雄藩，如无故可堪之人哉？此在廉义，尤系必辞之紧关，而边民生事，讯囚方急，差译驰闻，查敕似至，则道臣之不容久旷，事理明甚。宜不待臣之屡烦辞逊，而亟许变通，使公私毋至两妨也。玆敢从县道仰陈危恳。伏乞圣慈，察臣所辞，非出伪饰，递臣藩臬之任，仍治臣终始逋命之罪，以幸国事，以肃朝纲焉云云。答曰，省疏具悉。此时此任，岂可过辞。卿其勿辞，即速上来，速往钦哉。

○掌令洪得厚疏曰，伏以臣，于有事畿郊之日，忽承柏府新除，召旨俨辱，恩荣所被，村闾耸动，臣诚惝恍感激，谨以私马，扶病作行，才已来伏私次。而顾臣水土之祟，当寒加剧，旅中调将，自多失宜，数舍之程，三日始达，贱疾之危笃，于此著矣。即此脚部麻木，行步蹒跚，顽痰塞胸，呼吸喘促，实无自力出肃之望。且臣见识卤莽，言议巽懦，屡忝言地，毫丝莫裨，辜负职责，自顾多惭。今若徒知承命之为恭，又强其所不能，晏然行呼唱于庭衢，则人将谓何，以病以情，万无冒出之势。玆敢仰吁于仁覆之下。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟许镌免，俾便将息，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而第有一二愚见，略此附陈，惟圣明澄省焉。自古灾沴之著异，多出仁爱之视警，史官所以谨书于简册，而人君所以必思其转移者也。近当秋冬之交，正为闭藏之节，而向来雷异，非一非再，固已可惧可愕。而至于昨日，则轰轰之声，烨烨之光，无异方夏，道路之人，莫不惊动，臣未知何样祸机。伏于冥冥，而上天垂戒，若是之丁宁耶？臣固知丙枕之上，惕然无寐，恐惧修省之方，潜心对越之诚，靡不用极，而区区愚衷，终不自抑，敢此仰勉。伏乞益加儆畏，益思奋发，动静云为之际，政令施措之间，务合天心，以回天怒焉。近来纪纲不严，科场作挐之弊，比比有之。今番湖左事，出而无复馀地矣。其首倡举子，闻已摘发囚禁，固宜痛绳以法，以为惩后之道，而主举者，亦不能无责，臣以为当该试官及禁乱官，宜施罢职之罚也。道臣事体，与他自别，而朴文秀，初以外补按藩，既有内迁之命，向者请仍，已是格外。而今此再仍之举，朝体颠倒，恐非所以待遇重臣之道，臣谓宜速收仍任之命也。新除授庆尚左兵使李义翼，曾任湖阃时，滥斫禁松，尽归私橐，其他鄙琐之诮，至今未已，如此之人，不可畀之以岭外重阃，臣谓宜改差也。新除授高山察访李命坤，才被瀛选，勉出属耳。一经馆职，遽除邮官，此任，近虽有以儒臣差出之规，当此法讲连开之日，此等之人，不可出外，臣谓宜递改也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。方惕于心，其勉者宜可勉焉。而试官既已处分，而所陈者，分付道臣，严查以闻。李义翼事，所陈过矣，北伯仍由，为民何拘销刻，李命坤则予意若此，所陈是矣。分付政曹，递邮官差儒臣，尔其勿辞，从速察职。

○掌令李凤龄疏曰，伏以臣，空疏庸愚，本不合于言责重地，间因承乏，累次玷叨，而以病乞罢，未效一日之责，居常愧惧，若无所容。不意柏府除命，又下于病伏涔涔之中，惊惶感激，宜即趋承。而第臣水土奇疾，转至难医，两脚痿痹，步履全失，宛转床席，作一僵尸，杜门屏伏，三年于玆，实通朝之所共知而垂怜者也。目今症势，万无速带造朝之望，玆陈血恳，祈蒙恩递。伏乞天地父母，怜臣病状之难强，特许递改，以便调治，仍命选部，勿复检拟，以安私分焉。臣既不得承膺光宠，以答殊遇，则固不敢以言官自居，而第有愚衷之耿耿者，乃敢尾赘而陈之。伏惟我殿下，上奉东朝，光膺显册，邦庆荐臻，四方拭目，则实所谓丰亨豫大之一机会也。固知盛心，不自满暇，益思保守之道，而自古夸大之举，未必不在于盛治备福之馀。故宋儒邵雍，以花未开之春，月未圆之夜，为方亨之运，而花开酒阑，为戒慎之节，顾今已安已治之后，即殿下，愈加猛省之时也。乃者风雹之灾，遽下于田租减给之馀，八路告歉，雷动之变，虩虩于阳气收藏之后，一日荐至。皇天之所以警告我殿下，而仁爱之者，如此丁宁，伏愿殿下，奋发警惕，勿弛对越之诚，弥笃戒慎之心，以为敬德𫍯民祈天永命之本，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。方惕于心，其勉者宜勉矣。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰李天辅疏曰，伏以臣之疾病，不敢累溷天听，日昨强病就直，而适值亲临试射，忍死趋班，重触风寒，素患痰癖之症，挟感复发，若将顷刻昏窒。而幸有僚员替职，仅还私次，昼夜叫苦，今至两日。而诸症一倍危剧，积块上冲，重如石压，痛如刃割，呼吸促而肢节冷，灌以药物，辄呕吐不下，凛然有垂尽之势，所可幸者，及时出直，能免污秽清禁。而即伏闻昨日筵中，殿下，以日者电变，克责圣躬，饬砺群工者，靡有遗蕴，真可以格天地而感鬼神。臣身委床席，迹阻轩陛，不能亲承玉音，而闻来戚戚焉，自不觉感泪之流枕也。殿下临御以来，动引尧、舜，耻为汉唐中主，而朝象益乖，国势益危，人心世道，侵衰侵微，而莫之救。《孟子》曰，大国五年，小国七年，可以为政于天下，七年五年而欲王，则可以王矣，欲伯则可以伯矣。殿下之求治，今过十年，不惟不收其效，反有以益促其衰，则殿下求治之术，无乃徒取其名，而不得其实而然耶？诸臣，徒循其私，不能奉承圣意而然耶？呜呼，自古国家，各有一代之规模，自其创业之始，传至季世，以是而始，以是而终而已。惟我国家，以兵则弱，以财则贫，殆无以为国。而列圣之所制作，诸贤之所讲明，惟是崇儒重道，尚名节以正士趋，励廉耻以立风教，彬彬然维持三百年国家，而及其久而为弊也。是非不定，而倾轧之习，生，名义不明而邪遁之说，作，浮议行而朝无实政，虚名盛而士少实行，至于朋党之祸而极矣。殿下，以神圣之姿，承艰大之遗，必欲革去旧习，痛改前辙。以一世所争之义理，所讼之曲直，一归之党论，而使不敢复进于前，凡立殿下之庭，食殿下之禄者，若有忘殿下之恩，槇党背公者，不忠也。然世固有同行而异情者，心知其非出于党论，而畏殿下之威，含默依违者，懦夫也。心知其非出于党论，而希合导谀者，鄙夫也。为人臣而不忠者，固当斥而罪之，殿下若以是而一切律之以群下，则臣窃恐世之懦夫鄙夫，或因此而杂进于其间而莫之辨也。是以廉耻丧而风教日渝，名节消而士趋日卑，国家之元气，索然益趋于衰矣。臣愚以为，殿下所得者，不胜其所失，所益者，不补其所损，而欲救其弊，并与维持国脉者而壤之。呜乎，祖宗朝定为一代之规模者，殿下岂不欲遵而守之，而不幸当其积弊，矫枉过直而至于此也。夫党论者，国之膏肓也。殿下之必欲去之者，乃古圣王建极之心也。然殿下之所以祛之之道，犹不得其本，故未及祛其党，而其流之害，有甚于党焉。殿下徒见群下避嫌疑远形迹，进人则双对而互举，论事则左顾而右瞻，若可以恢张公道，弥纶治教，而不知其不足以救其弊焉。天下之事，有本有末，其所谓本者，乃人主之一心也。殿下，苟能虚心察理，临之以至明，囿之以大公，使安排之私，偏蔽之惑，不能参错于其间。无事臆逆，无作好恶，任人惟辨真伪，而无取迎合，接物惟尽诚信而无设表襮，进守志之臣，以励风俗，容敢谏之士，以开言路。务循公议，而无执先入，务持大体，而无拘细节，明义理以尊君纲，正是非以定人心。而能者进之，不能者退之，贤者用之，不肖者舍之，综名核实，黜陟惟明，则大小臣邻，将奔走率职之不暇，而殿下，可以高拱无为，上可以弛天灾，下可以回世运者，罔不外于此道矣。殿下可不加之意乎？顾今民生之利病，政令之得失，可言者，多矣。而臣病昏不能疏举，只就其大体而言之，仍窃伏念，臣痼疾在身，若不卸解职名，及时调治，恐不得保有躯命。玆于天牌之下，扶曳病躯，恭趋禁扃之外，拜章径还。伏乞天地父母，特垂哀怜，亟削臣职，得寻生路，千万至幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。方惕于心，其勉是矣。可不猛省。尔其勿辞，从速察职。

○修撰洪象汉疏曰，伏以臣，受恩暇而护母病，已有日矣。专心调治，幸得少减，稽首瞻天，感祝冞切，姑观数日，症势将欲持被，庶赎虚縻瘝旷之罪矣。此际以馆直不备，至烦召命，在臣分义，固当俶装竭蹶，岂敢复以私情，仰浼崇听。而第臣病母，以望八之年，浃旬患感之馀，气衰心弱，忽复惊动于再昨风雷，痰火上升，眩晕发作，达夜辛苦，眠睡全失，诸般症形，一倍添重。真元澌败，形神换脱，诚不无凛然之虑，虽户庭之间，尚不得晷刻离舍，况远违病侧，牢锁禁直，是岂人子情理，所可忍乎？天牌之下，不敢坐违，来诣阊阖之外。而病报相续，寸心如焚，反复揣量，实无就直之望，仰恃孝理之化，敢申煎泣之私。伏乞圣慈，天地父母，察臣焦迫之悃，递臣所带之职，使至情得伸，馆直无旷，不胜幸甚。臣于请急之章，不遑他事，而待罪论思之地，目见轰烨之灾，不忍泯默，尾陈草草一语，惟圣明澄省焉。呜呼，近年雷电之异，殆无虚岁，上下恬嬉，视若等闲，而其为万万非常，岂有如今日者乎？伏想清穆之地，其所警惕对越，固不待于群下之陈谈腐说。而窃瞷近日，殿下所以遇灾修省者，稍不如前，责躬之教，求言之旨，寂然而无闻焉。圣意或出于以实不以文，而此等故常，犹且阙焉，则幽独之际，方寸之微，亦安知无间断懈怠之渐耶？噫，大臣，殿下之股肱也，而不推诚信，礼貌全衰，台阁，朝廷之耳目也，而动辄摧折，言路将绝，殿下之忽股肱闭耳目，如此，而其何望讲求治道，仰答仁爱之告耶？顾今忧虞之端，不翅千万，而目下急务，无不讳之门，体《九经》之义。臣虽在忧遑煼灼之中，抱此耿耿，略贡微悃，伏愿圣明，益加侧身之工，克轸弭灾之道焉。臣无任云云。答曰，方惕于心，其勉可不猛省焉。尔其勿辞护焉。

○判决事李思一疏曰，伏以臣，空疏驽劣，百不犹人，徒藉世荫，早通仕路，屡受刍牧之任，曾蔑尺寸之效，寻常愧惧，若陨渊谷。千万意外，忽承隶院除命，始也惶懔，罔知攸措，终焉迷惑，莫省厥故，历屡日而殆不能自定也。噫，词讼剧地，既非漫司闲局之比，列朝以来，由荫涂而膺是任者，苟非地望忒殊，声绩最著，莫宜居之，固未有如臣薄材贱识，无所取而躐骤滥竽者也。念臣不过常调一荫官耳，从前忝窃，罔非逾分，而今又无少难慎，擢置于下大夫之列，臣之一身狼狈，固不足恤，而其于误圣简而辱朝廷，何哉？臣虽至愚，自知甚明，百尔思量，万无承当之势。且臣于月前，重经危疾，馀症绵沈，委身床箦，束带供职，尤无其望。昨违严召，惟𫓧钺是俟，格外只推，天牌复辱，在臣分义，不敢每每坐违，扶帠病躯，进诣阙下。而伏闻日昨，大臣筵奏，颇以近来官方，为言云，虽非专指臣身，而臣之猥叨匪据，适在此际，此尤臣难进之一端也。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，将臣所授职名，亟命刊汰，以重名器，以安贱分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○二十五日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李箕镇，特进官朴缵新，参赞官权莹，侍读官李宗迪、南泰齐，假注书任师夏，记事官李长夏，记注官朱杞，掌令洪得厚，宗臣咸溪君櫄，武臣副护军南正夏入侍。上读前受音，自成公六年，至夏五月不郊。宗迪，读自秋楚公子，至晋之失刑政也。上曰，却字何音克也？箕镇曰，臣亦常时，读以角音矣。入侍承旨云，克音为是，故考见《韵汇》，则克音果是矣。上读新受音讫。宗迪曰，马陵之盟，即齐之第一盟也。泰齐曰，前者二盟，皆不正而失其主盟，大本已非矣。今此之盟，纵云差善，而又何足取也？宗迪曰，冬大雩，非其时，故讥之也。泰齐曰，冬大雩，可见一年皆旱而至于冬也。上曰，龙见之月，大雩是必冀一年雨泽之调顺也。宗迪曰，书冬字，祭非其时之讥也。箕镇曰，《春秋》之旨，隐而不明，故例有谚矣，当讲其大义而已。若于此等处强解，则反有杜撰之弊矣。宗迪曰，使公孙寿纳币，必是以伯姬之贤，故特书也。若胡氏之论，未见其可也。泰齐曰，伯姬事，凡六书矣，其贤可知。上番之言，似是矣。箕镇曰，胡氏之正案，不可专削，若此等处，然疑说难，则可也。而不可以臆说，把作断案也。莹曰，果依宗迪之言，则与《胡传》相背矣。《胡传》议论，本正大矣。箕镇曰，礼不可过，亦不可略，惟其称而已。此等处，胡氏之论好矣，不特礼也。凡事无过不及，然后好，此正圣上加勉处也。上曰，所达是矣。箕镇曰，此亦圣书而实地得力处，莫如四子，若熟习讲究，沈潜玩味，大家有所益矣。四子中，惟《中庸》一书，释中正之义。殿下勉荡平之道，而未得其要，以臣愚见，进讲此书为宜。上曰，卿言好，当留意也。宗迪曰，小臣惶恐敢达。日昨雷异，非常，岂不知以文字仰陈，而随众照例，非真实底道，故欲待入侍，而陈达矣。当此闭藏之时，雷变如是，圣上于此，玉食何安，丙枕奚宁。昨招诸臣，饬励讲究，我圣上求助之诚，足以上格而下孚，诸臣迭陈，亦皆嘉言善谟，臣不必叠陈，而第念殿下春秋尚富，志气尚强矣。闻诸臣之言，初头奋励之志，足以追轨三代。而夷考其效，不但不及三代汉唐衰末之风，不幸近之，臣敢以三条仰陈，其一敬天，其一懋圣学，其一用人以实，是也。虽以昨日事言之，诸臣退出，下教之后，有何一分奋发之政，有何半个措置之事乎？臣诚死罪。殿下平日殊欠实地上工夫，果于诚实之道，积久践履，恁地受用，则殿下之心，乃仁天之心，仁天之心，即殿下之心也。《书》云，对越于天者，不越乎诚实二字也。讲学不可谓不勤，而如臣蒙学，苟然备数于经筵之列，只是随例讲读而已。至于躬行体施之工，蔑赞其毫丝，古人所云书自书我自我之训，不幸近之。伏愿继自今，虚心逊志，不以诸臣为鄙卑，必也讲究其实理，经筵之臣，责任至重，如程、朱之学，固不可得来。而今日山林之下，亦岂无其人乎？延而置之于经幄之中，所益必弘多矣。以爵赏言之，爵位是公物，君上尚不可私也。况在下者，岂可以好恶，有所与夺乎？臣于顷日，以党论之生于急功名，因文义有所陈达矣。祖宗朝用人之规，随其政事文学，各适其用，今则不然，一经清华，便作通才，用人之规，已是不古。至于通塞之际，专以亲疏之分，一要官告缺，众首俱碎，名器日轻，官方日紊，此岂独庙堂铨曹之达也？亦殿下不能导率以廉耻之道也。顾今诸臣，乍进乍退，绝无担当底意思，年事告歉，赈政方急，而谁有区划如家事者也。天心不豫，灾不虚生，孰有忧惕如己事者乎？如是而岂有一个半个，做得国事之望乎？殿下每于筵席之上，丝纶之间，诚有恻怛之志，足可以感豚鱼而透金石矣。彼无义撕捱，可出而不出者，固可罪也。而殿下所以处之之道，亦或有失焉，铨官之不出，而有特令入侍之教，诸臣之引去，而有更待何时之教，苟非非常之异数，则辄下不忍闻之严教，使之疾病之未暇，恤廉义之未能伸。虽以原任大臣事言之，敦召之下，不思改图，是固非矣。而臣愚死罪，此亦殿下，有以致此矣。当其任用之际，如有不当于圣心者，则随事诲责，可也。而既不善处于前，反有追咎于后，彼大臣之不入，岂非殿下使之耶？且物之不齐，物之情也，何可强使之循同也？必也诚心晓谕，勉之以共做国事，同扶宗社，则臣下孰不思仰体乎？今臣所陈三条之外，纪纲之有关于国脉言路之必系于君德，俱非细故也。边民犯越，北啧将至，湖儒乱场，国试不成，土民之诬毁土主，军卒之诟辱主将，莫非纪纲之颓弛也。臣愚死罪，殿下或有吐刚茹柔之病，亦不能执其大体而处之。虽以陵幸时事言之，不法之罪，只及于一武倅，不职之罚，独行于二邮官，至于畿营偏裨之决棍，尤为慨然。果有驿骑之不即待令，则当责之道臣，而今乃降及于偏裨，体貌之损伤何如哉？至于言路之杜塞，尤可寒心，此亦殿下自反处也。苟使圣朝，初无阙遗，而谏书渐稀，则诚美事，而目今朝廷之上，岂无可言者。而无一人言者，此无他，出一言辄以时象疑之，或有因一言而一生永枳，或有因一事而终身𬺈龁，此所以举世喑默，以言为戒。当其封疏之际，必横看直看，辄曰此关于君上乎？关于庙堂铨曹乎？必以无骨棱之言，塞责。而即令并与塞责而无之，开言路之道，亦不外于诚之一字，臣本以世禄之裔，每思祖先之事，我列朝尽心国事，则区区愿忠之诚，自陪他人。况今职忝论思，目见灾异之如此，愚忠眷眷，所欲仰陈者，不翅满腔充肠，而亦不能毕露，此固臣之罪也。然而三条之说，勿以陈腐而弃之，切望。上曰，所达极为恳切，当各别体念焉。上曰，夕讲为之。〈出榻教〉掌令洪得厚启曰，臣言议巽懦，前后入台地者，屡矣。而不能出一言论一事，仰赞我圣上振刷之治，居常愧惧，若负大何。昨伏见申饬政院之教，备论耳目壅阏之弊，一则曰不择，二则曰时象。臣以孤畸之踪，惟知一心事君，若以干涉时象，则臣固无是事，谓之不择，则宜无过于臣者。当此灾异叠见之日，论其壅阏言路，则臣尤无以逃其罪矣。且臣日昨辞疏之末，略论一二浅见，及承批旨，多蒙采纳，臣诚感激惶霣。而至于李义翼事，以过矣为教，身为帅臣，滥斫禁松，至登台章，则又授雄阃，终非慎简之政，此臣所以论及者。而圣批至此，此又臣难冒之端，以此以彼，不可晏然于台次。请命递斥臣职。上曰，上款撕捱，既涉过矣，下款撕捱，一时可否之教，何过撕捱，勿辞亦勿退待。掌令洪得厚，请逆坦孥籍，一依王府草记，即今举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝夏宅徒配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请瑞虎等，两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请新除授大司宪李匡德，时在果川地，持平洪正辅，时在江原道都事任所，正言李圣海，时在果川地，正言元景淳，时在骊州地，并乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣退出。

○同日申时，上御熙政堂。刑房承旨入侍时，左副承旨赵明谦，假注书任师夏，记事官李长夏，记注官朱杞入侍。上曰，今日省鞫开坐乎？明谦曰，两司既备，当为开坐矣。上曰，即为开坐事，分付。上曰，捕厅开坐乎？自政院问知，夕讲入侍时，告达，可也。上曰，秋曹京兆文案，果已考阅乎？明谦曰，刑房承旨，俄已申退，臣以代房入之矣。上曰，然乎？承、史退出。

○同日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事李箕镇，特进官朴缵新，参赞官韩师得，侍读官李宗迪、南泰齐，假注书任师夏，记事官李长夏，记注官朱杞入侍。上曰，俄者昼讲时，郤字之音，终疑矣。《小学》有冀缺事，谚解似有郤音，注书出去考出冀缺所付卷，持来，可也。宗迪，读《春秋》自秋七月天子，至远虑矣。宗迪曰，天子赐鲁公之命，此则讥其滥赏也。鲁若嗣立，既不来朝，又无献功之事，而今乃使召伯，无端锡命，可见其失天王之道矣。非特天子之于诸侯，人主之于臣下，爵赏亦不可滥屑，此诚体念处也。泰齐曰，上番之说，诚好矣。是时周益残微，有赏而无罚，古语云赏一人而百人劝，此等滥赏，不足以为劝，而适所以骄诸侯之心也，是监戒处也。宗迪曰，以近事言之，观武才时赏典，似太滥矣。上曰，此则不然矣。渠辈之善中，何以止之？且循前例，则有何滥赏乎？泰齐曰，诚如上教，而第上番慎赏之说，不可不体念矣。上曰，然矣。宗迪曰，伯姬之归，三国来媵，盖伯姬之仁闻，洽于远迩，故诸国闻风而自来，盖见伯姬之贤，而圣笔屡书之意也。胡氏之说，终未知其为可也。上曰，三国来媵，可见其自来矣。宗迪曰，程子以为伯姬，不过一女子之贤，而尚闻于诸侯，况君子乎？此言好矣，一女之贤而能致诸国之影从，当时诸侯若有仁政仁闻，则四方之来归，可知矣。上曰，然矣。当时诸侯，果有愧于伯姬。上曰，却字，《小学》解，以角音解之，此后依此读之，可也。宗迪曰，所讲《大学衍义补》，只馀四卷，非久当毕，当继讲《朱子语类》，使大提学悬吐，已有成命。今闻瑗有实病，将不得悬吐云，事甚可闷矣。泰齐曰，本馆有悬吐一会之例，而诸僚，虽承牌入来，不过数三板而止，近年则此例亦废矣，大提学若有病，则似难专当，使知经筵诸人，分排悬进，似好矣。箕镇曰，经筵册悬吐，事体至重，依古规玉堂一会商确后，更为质定于大提学及经筵官，似好矣。上曰，其言是矣。诸玉堂，一并牌招，相议悬吐后，使大提学经筵官校正，可也。〈出举条〉上曰，副修撰李天辅，辞单何以捧入乎？宗迪曰，以病故云矣。上曰，其儒臣文学，可观矣。当此饬砺之日，当自儒臣始，其辞单还给，当该承旨推考事。〈出榻教〉箕镇曰，近来武出身太多，不能尽为付职，此后亲临试射外，外方试射，绝不许直付，似宜矣。上曰，外方科场，似虚疏矣。缵新曰，然矣。缵新曰，如庆科，虽不可废，而皆以为用，文官五人则用武科十人，为宜云矣。上曰，人之有子而欲其登第者，文武何异乎？上曰，黄海兵使李熙远，特其甚者。缵新曰，非特此也，外方不知有几许如此事矣。大抵近来科举子辈，不以其才而先图其如许事矣。上曰，在外玉堂，谁也？宗迪曰，应教洪昌汉，校理郑履俭，修撰金尚迪也。泰齐曰，金尚迪，数日前受由下去矣。上曰，金尚迪外，在外玉堂，并催促上来，玉堂有阙之代，明日待开门牌招政官，开政差出事。〈出榻教〉

9月26日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪益三〈病〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权莹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○沈星镇启曰，判决事李思一疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权莹启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，参议李周镇牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于权莹曰，今日昼讲停，召对为之。

○权莹，以兵曹言启曰，今九月二十六日，学生朴休征称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李世胄，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，近来武科出身中，两班，皆令赴防，其馀则赴防，或纳米间从愿施行，而所纳之米，自本曹收捧，补用于军需矣。今番开城府，庭试武科出身，一体分付施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今此犯越驰报事，赍咨官，以训上译官嘉善申好沈，差下矣。诸议，以为好沈，虽似精刚，颇涉疏迂，有非专干重事之才云。今姑改差，其代，以训上资宪韩寿禧，差下。而昨见平安监司状启，逃躱罪人郑世弼，才已捉得，今方拿致监营云，戕杀清人一款，或有取服现发之端，则不可不添入于启文中，姑今差迟，五六日发行，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西二番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与东营入直一番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏任珽启曰，臣于谏长新除，实有难冒之义，本院前启中，有姜世胤还发配所事，世胤即臣妻娚也，法有应避，势难参涉。昨日冒昧出肃，槪欲自列辞避，而省鞫方急，特教催促，义同往役，他不暇顾，不得不黾俛赴坐，当避不避，苟然行公，揆以台例，乖损大矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○权莹启曰，大司谏任珽再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于权莹曰，李箕镇上疏，不为下批，而次对时，有下教可问之事，使之入侍。

○左议政金在鲁箚曰，伏以今月以后，日候乖舛，灾异之荐叠，殆未前有。而天之示谴，愈往愈切，去夜雷声电光，又甚非常。至于地维之震，尤是往牒所罕之变，臣惊遑震栗，心神坠越，终朝不能自定。噫，我圣上平日敬天之诚，宜若孚格于上下，日昨遇灾祗惧，延访臣僚，侧身修省之念，求助饬励之教，亦非不至矣。而天心一向未豫，又有此大警告之举，或无乃圣上，应以实不以文之道，犹有所未尽于人所不知而己所独知之地欤？此则惟在殿下十分猛省，十分加勉。而自古致灾召谴，多由于辅相之不得其人，如臣无才无德，庸庸碌碌，重以衰病耗昏者，滥厕于三事之列，燮理阴阳，初非可论，寻常事为，亦且愦愦，不知措处。国势之日下，朝纲之日坏，位著之泮涣，民生之愁怨，罔非臣之罪也。正宜亟退臣身，以谢天怒，虽以古人所谓陈力就列，不能者止之义言之，臣之当退，不啻万万较然。伏乞勿拘虚文，早赐斥罚，改卜贤德，俾公私两得，则实亦为消弭转移之一助，臣无任云云。答曰，省箚具悉卿恳。良由不德，方切懔惕，卿何引咎，卿须安心勿辞。此时上下，益宜勉饬，入侍次对焉。仍传曰，遣史官传谕。

○洛丰君楙疏曰，伏以奉命出疆者，辞陛之前，例请省墓，且臣所授资级，在法亦当焚黄，非不知早自疏吁，请暇往来。而第臣兼任，既是周庐宿卫之任，奔走陪扈，连值朝家多事之日，义不敢言私远出，泯默至今，今则出疆之期渐迫，故玆敢冒陈焉。仍念臣父母、祖父母、曾祖父母三代坟茔，并在于畿内、杨州、抱川、永平等地。其间相距，近才为二十里，远不过一舍之程，则往返日子，似不旷久。至于臣高祖母静嫔墓所，则亦当在历路省扫之中矣。伏乞特赐恩暇，俾伸至情，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○传曰，静嫔墓拜扫时，浇奠床备给。

○户曹参判李命熙疏曰，伏以臣，于见职固知万万不称，岂有一分堪承之望。而只以前后恩私，迥出寻常，区区寸忱，急于趋谢，不暇他顾，遂不得不唐突承命。而至于匪分之愧，滥竽之讥，则不待人之有言，而臣亦自知甚明矣。即伏闻日昨筵中，大臣论近日官方之日紊，而以荫官之皆为宰相，为言云。筵席语秘，虽不得其详，而大僚之意，实出于为朝廷惜名器之意，则虽未知专指臣身，而以荫而居宰列，臣亦其人也。其何敢一刻苟冒于职次乎？玆敢不避猥屑，露章自列。伏乞圣明，亟许镌削臣职名，俾公器重而私分安，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○持平尹敬周疏曰，伏以臣，于一望考试之馀，忽承柏府新命，惊惶感激，固当竭蹶趋谢之不暇，况今试役已讫，复命义重，则尤何敢为咨且回避之计。而第臣之八耋老母，本有风痹沈痼之疾，小失将摄，辄复添剧。近因风寒之连日，宿证之外，患感不细，客热外炽，元气内烁，饮啖全废，知觉不明，㱡㱡有顷刻垂尽之形，癃病之气，殆无一分馀地云。臣于屡日离违之馀，得此家信，心神飞越，不能自定，急于往救，未免自外而径还，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣慈，天地父母，怜臣情理，递臣职秩，仍治臣径归之罪，以肃纲纪，以便救护，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○坡州幼学李明翼等疏曰，伏以崇儒重道，帝王盛典，褒贤奖节，有国急务。故我朝列圣，尤加意而表扬之，祠庙揭虔之所，错落相望，以树风声，而亦矜式，以淑人心而培士流，于休其至矣。伏闻近来朝家多事，未遑褒崇之典，而士风已丧，鲜进显锡之请，岂敢曰朝家，歇后于斯文事而然哉？特以近日建院请额之章，或出于阿好，或涉于党比，鲜有真定不可已者，则无怪乎朝家之不即许施。而若臣等所陈，则不干于党论，不烦于建院，不过追举斯文。百年之阙典，上闻举行事，而缙绅章甫间，数百年来共公之论，则是岂非真正不可已者耶？况当大驾，幸过本州之日，赐祭于先正臣文成公李珥，文简公成浑之墓。而御制文中，若宋程、朱式墓感慨等教，实出于崇先贤重斯文之至意。士林钦仰，瞻聆耸激，则臣等岂不以本州前贤崇奉事及斯文欠典修举之意，上达，而施行哉？玆敢冒万死谨陈其事实，惟圣明，征省焉。臣等谨按我中宗大王二十八年癸巳，坡山名儒成守琮殁，先正臣金安国题其墓曰，节孝先生。盖有宋元丰八年，河南程灏伯淳卒，潞公文彦博题其墓曰，明道先生之笔，例也。其所谓坡山，即臣等所居坡州之号也。名儒成守琮，即先正臣文贞公成守琛之弟，早与其兄，师事先正臣文正公赵光祖，光祖简严高迈，于人少许可。而一见而定交，教授性理之学，证论濂、洛之旨，每评当世士，必以守琮为首，其践履之笃，造诣之深，有非末学后生，所可容喙。而《名贤录》及附集序墓志文，有曰卓异之行，得之于天赋，大道之要，得闻于师门。幼有生知之称，长有天人之学，弱冠遭父丧，庐于墓侧，啜粥三年，而居丧礼制，动合节文，人莫不感叹。而有诗曰，成门有二子，孝行继家君，啜粥诚横日，焚香哭彻云，礼神朝与夕，谒墓晓兼曛，一法朱门制，当今此始闻云。行义既彰，举世争慕，登经明行修之荐，擢己卯贤良之科。未几奸人交诬，白削榜名而黜之，目之以党人，仍被禁锢，与兄守琛，屏居讲道于坡山之北，当世贤士大夫，比之于河南两程矣。己卯群枉之未及伸雪也，不幸短命而死，盖其平生视听言动，罔或违于礼节。而日用酬酢，实源于性，得于孝，故一时儒门诸贤，采其行迹而称号节孝，此金安国所以揭节孝而志其墓者也。噫，纯笃之行，精粹之学，非惟卓绝一世，求之于古，亦未多得。而特以生于奸党嫉贤之辰，死于善类伸诬之前，卓异之行，不曾上彻，故国无旌表之典，士缺崇奉之仪，岂不慨惜而痛菀也哉？其兄守琛，讲明道义，老而弥笃，奖进后学，为世师表，明庙礼遇隆重，屡以官征之，而杜门守志，不就而终焉。朝廷特加恩典，赐椁而葬之，赠爵褒之，仍设祠院于坡州，以为妥灵之所。守琛之子，文简公浑，得家庭渊源之学，接关闽道统之传，与先正臣文成公李珥，同居一州，邻德不孤，俱以当世之大贤，并为斯文之宗主。故守琛祠院营设之初，宰相李济臣，抵书于浑曰，尊先府德业行谊学问，与尊叔父先生，真可鲁卫。今当起院之日，并配两先生，则河南两贤，复有光于东国，望与栗谷学士相议云云。栗谷，即李珥之号也。此固当然之论，应行之典，而才请守琛之院享，旋请守琮之腏食，似涉重复，不敢上烦。且俟日后，以为追行之地，岂意一时之差退，仍为百年缺仪乎？其后相臣李廷龟，贻书于承旨申应榘等曰，节孝成先生高风卓行，迥出前修，听松附集中金慕斋志文，尽之矣。既建听松祠院于墓下，而不并配节孝，则诚为欠典云云。其曰听松，即守琛之号也。其曰，慕斋，即安国之号也。廷龟，以一代名相，身任斯文之责，故亦尝眷眷于斯，而上自公卿，下至韦布，孰不以守琮之不得腏食，为慨恨也哉？自有斯文以后，迩来几屡百岁，而行谊之如守琮者，孰不表而扬之，而无一字旌表者，守琮一人而已。道学之如守琮者，孰不庙而享之，而无一间祠屋者，守琮一贤而已。是岂不为昭代之欠规，斯文之旷典乎？百代之宗儒，泯没而无称，斯文之典礼，欠缺而不举，士林之感恨，愈往而愈深，物情之抑郁，弥久而弥切。故追享之论，复发于本州，士林听闻咸耸，远近风趋，已于今春，具板并享于其兄之祠。而追亨之后，腾闻之规，亦有先朝旧例之可据，臣等并此仰陈焉。先正臣忠肃公白仁杰，与守琛、守琮兄弟，同游赵光祖之门，一门三贤，齐名当世。故岁癸亥春，仍士林公议，追享于守琛之院，而先以板奉之，其后乙酉岁，本州进士闵勋辅等，上章陈达，则我肃宗大王，即日赐批，许其并祭，今此事委，与乙酉一例也。一堂三贤，次第并享，一如生时之并列，则斯文弥光，享礼无缺矣。伏乞圣明，追宁考已行之典，轸前贤钦崇之道，亟下兪音，仍许并祭，俾树风声而矜式，以淑人心而培士气，斯文幸甚，多士幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局，禀处。

○二十六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官宋教明，侍读官李宗迪、南泰齐，假注书任师夏，记事官李长夏，记注官朱杞入侍。宗迪读《大学衍义补》，自《诗序》曰文武，至臣按大亮。泰齐读自贞观十八年，至贽又曰。教明，读自宋太宗，至仲淹二策。师夏读自其臣按，至惩其惰。长夏读自其六，至宗社生灵。杞读自汉贾谊，至灞上。宗迪曰，此卷则别无文义可达之处矣。上曰，其中大居敬贵穷理等语，好矣。宗迪曰，圣教诚然，臣亦欲以此仰达矣。敬者，乃圣门之极工，理者，天下万事，无不有个理。匹庶自修之工，犹以敬为本，以理裁之，况君上代天而理民，其道不越乎敬之一字，至于应接事务之际，宜一循天理，此等处留意，何如？上曰，然。上曰，秦皇之筑城劳民，筑怨诚，可戒也。泰齐曰，固结人心，实御寇之本，而重门设险，亦不可已之政也。上曰，吴三桂，请清人所穿入之城，至今不修云。其意可见也。宗迪曰，非特清人所入之处，尚今不修，长城圮毁之处，亦不修云矣。上曰，即今三门外人居，甚盛，而皆在都城之外矣。宗迪曰，不在于城池甲兵，而贵乎人心之效死不去也。上曰，然矣。宗迪曰，昔苏辙，代滕甫奏疏中，以用药之方，喩帝王用兵万全之规。以此取譬于今日国势，则似不可不一用攻击之剂，洗涤其病根，然后始用温平之剂，事虽不同，而亦可反隅于今日也。上曰，昔楚庄，亦有奋发之举，而攻击之剂，终非万全之道，朱子所谓大承气汤，亦当有可用之处矣。宗迪曰，先正臣李珥，当宣庙朝章奏所论，皆以大更张为务，故宣庙颇持难，而臣之所言，非为大更张也。国事之痼弊，不可不一番大振刷也。上曰，予意则在于聚精会神，而终以更张，为难矣。所谓大承气汤，宜用于诸臣聚会之际也。泰齐曰，以今日国势言之，大振刷之政，恐不可已也。上曰，世谓汉文，只为守成之主，而以自将劳军之事观之，气象好矣。寇准之所以非之者，未见其可也。宗迪曰，又闻有雷声，是时星月皎皎，轰轰烨烨之异，极为非常。臣等在职，相对无寐，耿耿忧叹，伏想圣寝，亦安得而安宁乎？今此灾异，非特式月斯生，乃式日斯生未知何样祸机，伏在冥冥，而天之示警如此其丁宁也。无乃我圣上饬励之心，或有所不能以实而然耶？日昨讲筵，臣以三条仰勉，而犹未为对天之大本，惟愿先立圣志，仍以三条次第用工，惕然奋发，赫然振作，使三百年邦运，转否而回泰，则今此灾异，实为转移之一大机会也。以殿下之明圣，胡不念此国势，而趁此时而有为也。殿下试观今日廷臣，果有忧国如忧家者乎？虽以宾对言之，终日上下之酬酢，不过闲商量而已。如此而国事其可做乎？更愿圣上，董饬大臣，以至百执事，而使之振刷淬砺，一日二日，吃紧做去，如是而不效，则臣请伏妄言之诛矣。殿下既欲大奋发大振作，则亶为自圣躬始，减膳避殿，责己求言等节，断不可已也。泰齐曰，日昨筵中，伏见圣上遇灾警惕之意，溢于丝纶，一念之诚，一言之善，足以感激天心。而才过一日，皇天又生此灾异，或者圣上应天之道，不能以实而徒事言语之末而然耶？振刷之政，惟在于先立圣志，而避殿减膳，责己求言等节，虽近文具，而其在一新耳目，大警群工之道，不可已也。教明曰，两儒臣所达皆好，不但天变，又有地异，其为警惧如何？振纪纲，实当今第一务也。宗迪曰，雷变之外，又闻有地震之变，此皆阴盛阳微之兆也。虽谓之兵象，可也，虽谓之国势衰微之象，亦可也，从前殿下，终欠于刚明之德矣。上曰，阴盛阳微之说，果是矣。泰齐曰，臣则别无更达之事，惟避殿减膳等节，决不可已也。上曰，儒臣之言，诚是，而王者举措，自有之，方有所思量矣。虽非减膳，岂可弛心乎？不务实事，而徒事减膳，则虽终身减膳，又何益乎？应天之道，惟在此心而已。顷年却膳，何如？而今番事，又何如？而臣下不思变动矣。宗迪曰，群下之罪，死且有馀，而殿下亦未免执德不固，每有有始无终之叹矣。臣等初欲以此陈箚，而缀缉陈腐之语，徒为塞责之资，故敢此面达矣。上曰，阴盛阳微之说，是矣，是矣。诸臣退出。

9月27日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈〈〈坐直〉〉〉。注书二员未差。假注书洪益三〈仕〉任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出娄星下，入西方天际。状如拳，尾长二三尺许，色白。

○下直，会宁浦万户许喆，于兰万户孔一贯。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来初一日轮对日次，取禀。传曰，常参相值，停。

○权莹启曰，今日次对，两司，无进参之员，除在外、引避退待亲病受由外，掌令洪得厚，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又以备边司郞厅，以大臣意来言，久不日次，今日大臣、备局堂上，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○赵明谦启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩等，牌不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判申晩，陈疏入启，判书赵尚䌹，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李周镇牌不进罢职传旨，传于赵明谦曰，只推牌招。

○传于权莹曰，慈殿朔膳供上，依前封进，大殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，十日减膳，朔膳物膳减半事，分付厨院、礼曹。

○权莹启曰，右边捕盗大将具圣任，既已递职所，受命召及大将牌、传令牌，来纳，今当修整以入。而左边捕盗大将郑寿松，即为牌招，以为兼察之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以朴缵新为右边捕盗大将。

○以全罗监司状启，十月朔进上生鳆等物，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵明谦曰，勿待罪事，回谕。

○沈星镇，以义禁府言启曰，谋弑上典戕杀处女罪人水男，既已承服正刑，依法文破家潴泽，降邑号罢守令，子女为奴婢等事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○权莹，以禁卫营言启曰，来十二月当十一番后部前司属庆尚右道五哨军兵，来十一月二十五日京中逢点。依例准二朔立番，九番十番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来十月当十番右部后司属全罗道五哨军兵逢点实数六百五十二名，七番海西别骁卫四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十月初一日，与内外各处入直将官马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以臣，幸遭盛际，厚被圣眷，年未强仕，而骤跻命德之列，迹是新进。而滥据亚铨之席，人器不称，涯分已溢，臣于是正合力辞固避，无贻负乘之灾。而顾乃荏苒懦劣，不能办此，且缘僚席不备，推诿无路，因循蹲冒，以至于今。触事昏愦，到底疮疣，惶闷愧惧，固非一端，至于日前帐殿所遭，而臣之丑拙，毕露无馀矣。亲临春台试才颁赏，亶出于慰悦将士，则凡于成命之下，职在有司，岂不欲尽心对扬。而只缘臣疏暗钝滞，奏对之际，辞未达意，竟不能仰体圣意，方便举行，以致前席咫尺，严教荐降。伊时入侍诸臣，莫不为臣代惶，则臣心之震恐悸栗，尤当如何？虽荷圣度之曲贷，毕竟幸逭于罪戾，而戴罪含恩，席藳俟勘，一味懔惕，实莫知所以自措也。臣本年少性拙，全眛事务，久叨匪据，种种衅戾，此特节目之间，事系常例。而犹且不善奉行，有此狼狈，则况进于是者，其得免大段偾误，必将万无一幸矣。顾玆不克堪荷之状，既蒙圣鉴之俯烛，一向蹲据，只益其罪，惟是遄解重任，无陷大辟，即臣区区至愿，日月在上，臣何敢毫分假饰也。且臣素抱痰火之病，每当换节之时，少失将摄，辄复发作。近又寒煖不适，脱着失宜，感冒忒重，宿症兼剧，气升而头疼如碎，膈痞而眩晕特甚，身热如烘，肢节刺痛，食饮全废，杂试药物，少无其效。顾此诸症，源委既深，今又重添于阅月奔走之馀，若不多费调治，则时月之间，断无复起为人之望。昨今开政有命，严召连下，而情地之外，病状如此，末由承膺，连犯逋慢，臣罪至此，尤万万难赎矣。玆敢略具短章，仰吁宸严。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍治臣荐违之罪，以严邦宪，以便调息，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。一时下教，无他深意，则其所撕捱，不亦过乎？卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参议李周镇疏曰，伏以臣，叨此匪据，理难仍冒，略控危恳，见阻喉司，坐犯逋慢，积增罪衅。虽圣度天大，尚靳严勘，而臣心之悚闷危蹙，日以益甚矣。夫天官之职，即清朝极选，权衡物情，甄陶人才，其任何如？而如臣之愚迷无似者，亦既与选，宠光所被，岂不知荣？而独臣之区区力辞者，诚有一端迷滞之见，臣若自阻而不言，殿下何由而俯烛乎？噫，惟我殿下，自十数年来，苦心血诚，亶在建极之治，恻怛于丝纶之间，动荡于施为之际者，尤严于惩党习戒偏用。而在庭之臣，莫能仰体圣意，积诚导达，驯致今日，世道又将落下数层。顾瞻时象，则无同寅协恭之势，抚念国事，则有寸进尺退之忧，所谓荡平二字，不知落在何处矣。当此时而居铨任者，虽欲硬着脊梁，向前担进，左右牵掣，尚难下手。况臣鉴识，素甚蒙眛，才力本来绵薄，加以固滞之性，又不能随人低仰，而惟是铭心而服先训，借手而事殿下者，自有本领心事。今若黾俛随俗，则有愧素心，胶守己见，则颠沛必至，较量二者，终无一可，而贪恋荣宠，只媒进取而已。则其为上累则哲之明，下贻身名之辱，又非细故也。此臣所以宁犯违傲之诛，而不敢为进身之计者也。殿下于此，若复细加谅察，必不以臣言为无据，而亦有所矜许之矣。且臣日昨考试，近一望劳悴，触冷失摄，受伤非细，宿患痰病，乘间越添，委顿床席，寝啖俱废，旬日之内，万无起动之望。而虚带官衔，再辱严召，病里惶闷，一倍罔措，不得不曳进阙外，更伸前恳，径归私次，慢蹇之罪，万殒难赎。伏乞圣明，俯谅危衷，特许镌递臣职，仍治臣逋慢之罪，以励群工，以安私分，不胜幸甚。臣不任云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○副司直李箕镇疏曰，伏以臣，退自讲筵，即得乡信，闻臣母近因日候乖常，表邪袭虚，素患痰症，挟感陡剧，方在喘喘闷急中。臣之情理，本不堪久离，而只为新蒙殊渥，行将出宰，犬马微忱，眷系枫宸，迟回以至今矣。及得此报，心神飞越，不能自定，玆从阙下疾声哀吁。伏乞圣慈，曲垂愍怜，许以恩暇，俾得及时归救，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往护焉。

○二十七日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，工曹判书申思喆，兵曹判书赵显命，行司直李箕镇，汉城判尹金圣应，训炼院都正具圣任，开城留守金若鲁，同副承旨权莹，掌令洪得厚，假注书任师夏，事变假注书洪羽汉，记事官李长夏，记注官朱杞入侍。大司成沈圣希追后入侍。在鲁进伏曰，日气近凉，圣体若何？上曰，无事。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过。上曰，承旨进来书之。呜呼，以否德无能，遭极否之会，当艰屯之时，虽无仁天之垂饬，心常懔惕，若陨渊谷。月既收成，节已闭藏，近者轰轰之异，无异盛夏，非徒式月斯生，即式日斯见。噫，人事修而后，天心可豫，而顾今国事民事，无一可恃。呜呼，高高饬勉，其可已乎？噫，以予凉学，不能正心而图理，以予诚浅，不能感孚群下，以予凉德，不能惠及小民。曰其一身，上下工则当宽而严，当严而宽，宽严反常，处置乖当，若此而其能厌伏群下草食之教，反为文具大鹏之批，徒归高谈。昨虽饬励，今则反弛，处分初严，末或解弛，此等人心，此等纪纲，玩弄揣度，不信教令，岂徒群下之过，即予导之。呜呼，纪纲在何？岂不在乎其上乎？今日群下慢蹇，虽日甚，违命慢令，其虽寻常，在上者若操持纪纲，能运以饬，则岂有若于此日乎？此亦不能摠揽权纲，举措得中之致。以此之故，其弊日滋，凌上犯分之事，无岁无之，是谁之过，寔予之愆。昔人云，不见其形，愿察其影，顾今时气人事，岂特影乎？夏冷如秋，冬暖如春，冬日南风，无岁无之。北风相交，乍雨乍雪，察此时气，顾今国势，汉儒在今，其将谓何？噫，纪纲竖而教令行，则其气顺下，纪纲隳而教令阏，则其气宜逆，此岂效汉儒傅会乎？天人一理，势固然矣。噫，闭阁却膳之君，往牒岂有，而尤况往事，在下者虽曰过矣，即予苦心。噫，事虽因于苦心，令能行于今日，其坠君纲隳事体，则大矣。而其况顾今时象，行乎否乎？吁嗟至诚，能感豚鱼，彻于金石，而因予诚浅，其惟自损自贬，将为无所据之君，而视若寻常，此岂群下之过，寔予凉德诚浅之过。虽然，呜呼，诸臣，有乔木世臣，君虽过矣，思其往事，宜乎懔乎心，寒于骨。而惟恐党习之或悛，朝著之或调，痛刻革心之老臣，做出虚无，讥斥沓至，疏请调剂之儒臣，违禁诬辱，臲卼不仕，此岂为一老臣一儒臣而谕哉？世道之寒心，举此可知，若此不已，将至于国不国君不君，而在上之人，恬然若莫闻。昨日在廷之重臣，今日在野，而漠无董饬，昨日挟册之儒臣，缩伏违牌，而无他勉饬，惟此一事，可见纪纲，可见政令。噫，此犹一事，入地大臣，在黑在白，了当无期，顾瞻耳目，逡巡相掣，日事开政，台门长锁，其他依违假借，官师相规，亦乎无闻。此非细事，是谁之过，此亦予不能饬励优容之过。在上者，若此之故，昨在廷而今在野，昨行公而今寻单，备局冷对，仅乎成样，莫重法讲，仅备而过，吁此一事，其国可知，岂特一乎哉？将不知税驾于何地矣。呜乎，其虽凉德无能，十年苦心，即为宗国也，即为生民也。而诸臣不恤，若是度日，非特予之无颜归拜诸臣，亦何厚颜，见乃祖乃父乎？惟此之故，精白无日，置生民于相忘，岁歉民困之状，日沓公车，了无担当之人，将见涣散而莫收。吁嗟，仁爱之眷顾饬勉，岂可已乎？呜乎，斯民，即仁爱之眷顾，列朝之顾恤，玩愒因循，若是相忘。吁嗟，岁月不留，其将他日，以何颜仰答仁爱之心，亦将何面，归拜于列朝。思之至此，良欲无语，临席呼喩，不觉声咽，此岂一时懔惕饬励之意乎？履霜坚冰，易所云矣，终成江河，昔人所训，顾今国势时象，其所由来者，渐矣。呜呼，小子，虽不才凉德，若值循常守成之际，庶可黾勉。而值此艰屯之会，纲不能以饬群下，诚不能以感时象，惠不能以及小民，实由不德，实由不德，其所自勉，乌可已乎？分付饔院，减膳十日，今年朔膳物膳，特命减半，以示懔惕自饬之意。而吁嗟，大小臣僚，政令之遗阙，官师之相规，纲纪之勉励，一公整之，而因此欲售旧习，挟杂倾轧者，决不以求助而宽之矣。噫，昔之遐外之人，虽语或荒杂，龃龉时体者，有怀所陈，沓至公车，可见献芹之诚。而近年以来，不过为备局之休纸，览者笑，而听者卑，故因此而草野疏逖之人，为民无隐，漠然无闻。此犹若此，况蔀屋小民，以此咸知，乡外必使有怀而趑趄，可用则用，不可用则置之而已。而予则惟谅其诚矣。大小臣民，咸体此谕，莫曰不德而孤予。在鲁曰，备忘呼写之际，或有听莹，未能领会，敢请览。上曰，览之。在鲁奉览讫。以文字未妥处，仰达。上即命改之。寅明曰，天雷地震，尤可警矣。摄理之责专在辅相，而臣精已消亡，筋力奔走，亦不能堪耐，伏乞亟赐递改。上曰，予岂欲下于前代之君，卿等亦岂不勉勉，而时事渐艰，天灾孔棘，此岂卿等祈免之时也。国之有相，如鼎之有三足，人之有手足，其可一时无也。上曰，无月夜则当漆黑，而近来夜明不晦，予则谓天谴，将不止于此也。人事修而后，可以若天，天人之际，孚感之理，尽不虚矣。商高宗事，足可鉴也。然而徒自忧惕，而至于太躁，则又何益乎？向日却膳，非为臣下，实为宗社与生民，而只如常谈所谓蹴石之足端，痛矣群下，若奉行君命，岂至于此乎？遇灾减膳，自是文具，例所减者三合，虽无三合，予岂至于饥乎？慈教每以先朝事勉之，而予则以为今日，异于先朝时，天之警告，必将不止于此。日前如此，昨又如此，此非傅会之言，必是警饬予心之乍弛矣。儒臣，以星月皎皎，为达，而予则不寐而见之矣。减膳例有大段事而后，为之。而今则尚为时事而然矣。大臣，以饬躬之言，陈戒，其言诚是，以文字求助等言，亦好矣。彼入侍儒臣，因讲陈达，而终以减膳避殿，为请，避殿，例于宣政殿月廊也。此时月廊，其于保啬之道，远矣。此非为未安于儒臣之言，如是不已，则后必以代牺为请矣。在鲁曰，劝上以警畏之节者，固无不可，而至于减膳避殿之请，似为不可。然而若书出于备忘，则若有不快底意，此一段，去之如何？上曰，依为之。宗迪起而伏，语未及发，寅明曰，圣教及于儒臣，儒臣宜不敢自陈矣。显命曰，臣见先辈文集，以为避殿减膳，非臣下所敢请者也。在鲁曰，圣上，以忧世道嘅群下之心，言之，故反躬自责之意，少矣。先朝遇如此之时，自责辞旨，有如成汤桑林之言，今此备忘，似欠此个意思矣。寅明曰，以大臣事及于备忘，臣未知其可也。重臣苦心诟辱等语，亦似零琐矣。上曰，尹阳来当日筵中，无实事，而外方以为，以无据等语，发为盟誓云云，此盖以改心之言，为未便而然也。寅明曰，人君为政之柄，惟赏罚而已。欲以刚德勉之，则殿下或有威怒太过之时，欲以宽缓勖之，则殿下或有太缓之时，勉诫于殿下，诚不知何如而乃得也。上曰，卿言诚是，予于宽猛，不得其正，故然也。上曰，予于朝臣，虽欲擢用，而擢用则诬诋随至，奈何？如尹阳来事可见矣。寅明曰，其柄在殿下，惟在处分之，如何？上曰，元景夏则儒罚付壁上矣。寅明曰，安有圣上苦心，为群臣沮戏而莫之行耶？在鲁曰，吏判、吏参之撕捱，皆过矣。寅明曰，臣于吏判，一则曰忠厚，一则曰不为偏论于此，何足引嫌乎？显命曰，吏参之撕捱，以日昨帐殿严教之故也。上曰，吏判赵尚䌹，日昨右相所达，少无引嫌之端，参判申晩，帐殿一时下教，岂可撕捱？并从重推考，一倂牌招开政，可也。〈出举条〉上曰，承旨进来，改书备忘。上曰，今番减膳，物膳朔膳，慈殿外皆减半事，分付。〈出举条〉上曰，草食之教，反为文具大鹏之批，徒归高谈云者，减膳等节，既已及之矣。况予不德，其于饬己之道，岂不加意乎？向来闵亨洙所达，是矣。虽团领之属，不必以锦段为之云者，是矣。而必自上与卿等始，然后乃行矣。上曰，食色，性也。而予于二者，俱淡然，予气不知甚衰，而心则先衰矣。上曰，今番幸行时，始觉前者，私行为稳便矣。以军兵扈卫之故，行止不得任意为之矣。昔年于上前昏睡，则辄使中官觉之，今则寝时苦无睡矣，齿牙一边廑好，啖食亦不能任意矣。上曰，予岂敢倦于勤乎？有奉见于昔年，故一日休息，则羞见卿等，予无学问之工，故心事劫劫，每见时象之乖张，则处分不得中矣。以金时炜事见之，渠果非矣，而知其人之无他，故收叙之耳。上曰，违牌慢命，至于何处耶？上曰，宰相当用读书人，重臣之言，是矣。儒臣不知而陈达，然而其血忱之恳恳，可谅矣。上曰，尹阳来痛刻革心之故，时人嫉之，元景夏初头，予则疑其偏论。而即今则时人，斥之以荡平，景夏之情，亦厄矣，虽无尹阳来、元景夏，而岂不能为国乎？第其路开，而骨子去则不可，故必欲致之者，政为此也。在鲁曰，尹阳来，饬教则岂不来乎？但景夏事，果可闷也。上曰，谚云被嫉于伴下，有甚于见恶于上典，今景夏，群起而攻之，岂不难乎？寅明曰，如此事，殿下岂不能办乎？安有君上处分，不胜儒士，而尼止者乎？显命曰，先朝亦有使大司成去之之规矣，今何不使之然也？上曰，大司成，似不可亲自去之也。权莹曰，圣教切当矣。勿论事之是非，不可勒令撤去也。在鲁曰，古人云，卧阁论道，而如小臣者，何敢然也？昏钝衰病之质，诚不能上当圣心，当此极艰之时，不可一任其尸位伴食，亟赐处分，改卜贤德，是乃圣上实下手之一段事也。上曰，辅相本非筋力奔走之职也。第观卿，亦老矣，右相亦疚伤矣，此殊可闷也。上曰，东宫宫僚入侍，以初六日十六日二十六日为定，而观东宫气候，与日候入侍事，分付侍讲院，可也。〈出举条〉寅明曰，即今世道，最可闷者，不欲触伤人也。臣之自期，只在于尽言不讳，而即今衰病丧戚，恐无以补效矣。上曰，高山察访李命坤，何以差遣也？显命曰，顷有以玉堂差送之教故也。在鲁曰，高山，既以玉堂差出，则虽微命坤，而他玉堂，当往，台疏之请还命坤，诚失台体矣。显命曰，朝体颠倒，则有之，而臣未见台体之有损也。上曰，曾见李命坤，可用，而右相亦有所达矣，适台疏入之，故许其递改矣。在鲁曰，昨有刑曹汉城府大决文书，令承旨考阅，如有挟杂私意者，罪其堂郞之教，臣窃以为事体未安。刑汉长官，皆是重臣，使承旨，检察其已勘之文案，有同使司隶校尉，察三公，况承旨烦剧之中，岂必能详察而明别，胜于刑汉长官乎？上曰，初因诸承旨所达，以为秋曹堂上，各自决事，似不无不察之弊，故有是教矣。今闻大臣所达，事体诚然，且大决则非长官不得为之云，承旨考阅文案之教，还收，可也。〈出举条〉寅明曰，郑羽良、闵通洙所坐，初非大段事，而羽良，刚方可用，使之置之朝廷，好矣。上曰，初非深罪之意，许递，可也。〈出榻教〉上曰，吏参当日之对渠辈，当为之窠云云，故教责果过当矣。在鲁曰，臣惶恐敢达，当日下教，以为人择官，而圣上，诚未免为人择官矣。闻朴春遇，年少，特以武技，授字牧之任，此已滥觞，而保恩gg报恩g，是内地，多两班，渠不能惮压，似闻有台议矣。既有除授之命，换授他邑，何如？上曰，依为之。在鲁曰，捕厅罪囚甚不轻，右边捕将具圣任，方中日试射，势将屡日，不得参坐，趁即许递，而使无故人差出，使之这这开坐，宜矣。右边捕盗大将具圣任，今姑许递，其代，口传差出，使之开坐事。〈出榻教〉在鲁曰，郑世弼，如或承款，其事，添入咨文中，似宜。显命曰，以臣之见，不必添入矣。寅明曰，向来筵中，臣以壬寅狱案中，空纸处，接连改书，未尽删改之处，亦令删去之意，有所禀定。臣谓其时政院，出举条，分付金吾矣。今闻判金吾之言，则禁府无捧传旨之事，无以凭据举行云，事极未安。当该注书，拿处，追后成举条，分付事，申饬，何如？上曰，依为bb之b。其时承旨，亦为推考，可也。〈出举条〉显命曰，与吴瑗同为考阅，有成命，故向与吴瑗，同在禁府，取见举条，则改书一款，果为落漏，故不得举行，约与登筵更禀后，举行矣。即今瑗病重，难以赴坐，而臣之血病，亦未差，势难久耐剧务，金吾兼任，惟愿速解。上曰，以吴瑗之病，而解卿兼任，是事理乎？在鲁曰，待吴瑗之病差复，还金吾，似无不可，姑许减下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，人可用则必用，可罪则必罚，不宜依违也。如知元景夏之可用，则决然用之，可也。在鲁曰，姑徐徐可也。若骤用之则非为景夏地也。显命曰，今不用之，更于何时用之？在鲁曰，右相与兵判之言，犹不爱景夏也。臣则真爱景夏之意也。寅明曰，李锡杓才具，终是可用者也。第试使之，何如？上曰，当留意。上曰，李德寿称頉而下去，予甚非之矣。显命曰，向日朴世兴事，查问则果是瞒告，而刑郞瞹昧矣。上曰，刑郞放送，世兴决棍，可也。〈出榻教〉在鲁曰，咸镜监司朴文秀，前以赴防出身，勿送本道事，状请，而回启不许矣。今又状请，以为凶荒，虽不至如今年，而皆停赴防，当此惨凶之日，一人各有许多所率，贻弊不赀，主客俱困云，事势亦诚然，依施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，状启又有还谷代捧之请，以为道内还上军饷，皆是杂谷，则他谷代捧，本无利害。而今年糖木麦豆太等谷，殆至绝种，若不以相当谷代捧，则万无捧谷之势云，以精实谷，限三分之一，许令代捧，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，开城留守金若鲁，向以幸行过后，军兵犒馈，以饷耗取用事，陈达蒙允矣。今以用下实数状闻，请令庙堂禀处，依此数无减之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣以太仆事，有仰达矣。理马朴俊元，年前入送使行，买来二匹马，今番陵幸时，皆入御乘，自前买马，入御乘，则理马有论赏之例。今亦依例施赏，今此使行，又复入送买来，何如？上曰，赏格用何赏？寅明曰，前例免贱云矣。上曰，并依为之。〈出举条〉在鲁曰，延谥，固是天恩，而下御制，荣逾赐乐，幽明之感，如何？上曰，追想先卿，复待今卿之意也。上曰，松留进来，予见其地人物，颇可用。虽似气胜而无伤，须知此状，如有沈滞者，奖拔之，另加劝勉，可也。若鲁曰，五十年后始见盛仪，亲御明伦堂，而勉饬百姓，举皆欣欣然，尚今耸动矣。如有淹滞者，敢不拔擢耶？上曰，丽太祖墓，予不能见之矣。申饬守护，可也。对曰，当申饬王氏参奉，而臣亦当一番奉审矣。若鲁曰，善竹桥碑，方浮治，御笔十四字，当入刻矣。圣上，以不设龟头之意，下教，而碑无龟头，太似埋没，故敢达。上曰，虽为龟头，而须勿侈大，可也。若鲁曰，御笔碑阁，将营建于善竹桥旁，而四面皆是民田，而无空闲之地矣。济用监收税之田，在于民田近处，民田之入于碑阁基址者，与此田尺量相换似宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，今番幸行时，臣营军兵之扈卫者，其时报备局，以军饷许贷四日粮矣。年事之不实如此，诚难收捧，而所费，不过为一百石十馀斗，若自朝家特许荡减，则在军兵，诚为蒙实惠之道矣。上曰，国用虽乏，宿卫军兵所贷之粮，何可还捧，荡涤，可也。〈出举条〉上曰，重臣进来。箕镇进伏。上曰，曾因具宅奎所达，而知之矣。卿必于亲病，亦有所忌讳，似不为过实之言，卿之情理，第陈之。箕镇曰，如小臣微贱之情理，使陈于咫尺天威之下，感泣哽咽，不知所达矣。臣即一天地间鲜民之生耳，本生父母，无所供子职，即今只有生家一偏母，抱奇疾，凛凛若不保朝夕者，过十年矣。臣自前乍留京辇，闻病报则辄苍黄下去，如未及相见，晨夜作行者，凡几遭矣。昨日未入讲筵前，已泛闻家信，而及夫罢讲出来，家伻委到，病势有加云，故即于阙中，上疏陈恳矣。不赐批而有入侍之教，俯询及此，不避烦屑而敢达矣。上曰，近来诸臣，多在外，国事泮涣，此诚可闷。俄者下教，卿亦闻之矣，每称乞暇而去，辄不来矣。箕镇曰，臣既乞群gg郡g准请，固知随窠差除，此即朝暮间事，其前则出入经筵，获近耿光，是臣之愿，岂敢为托辞下去之计耶？今番则病报不至危急，故臣疏所请者，不过循例赐暇，非欲径归也。亦何敢仍为不来乎？上曰，尚记昔年教，以此人双为奉养矣，果是生养家而然矣。正卿出送，甚重难，而不忍防塞而许之矣。上曰，大臣以为何如？在鲁曰，正卿近来甚少，事不当出送，而其情理切急，故不忍陈达而防塞矣。俄出邑窠，亦必欲为之，因其得官力，前头递归时，使之自任所，将母上来，则好矣。上曰，欲来何拘于器具乎？箕镇曰，臣世居乡里，素无京第，身虽从宦，实则客托也。妇人之心，安土重迁，虽欲将来，无可安顿处，从前不得将来，以此也。上微笑曰，于之郡则独不安土重迁乎？上曰，右相之意，何如？寅明曰，臣谓许给暇则可也。而许乞郡则不可也。显命曰，如以为自任所，直为上来则许之亦好矣。上曰，勉而许之，必自任所，直为将母上来而供职，可也。〈出举条〉上曰，大司成来圣希进伏。上曰，元景夏，罚何不解之？圣希曰，向日筵中，亲承圣教，岂敢泛忽。顷于回銮时秪迎之班，会四学儒生，以先朝禁令，圣上下教，申申晓喩，则皆以为无论当初施罚斋任之冒禁，如何？前斋任，既已被罚，则继来斋任，决难擅去其榜云，而终不听从矣。日昨仍儒臣所达，有使大司成撤去罚榜之教，而亲往学宫，撤去其榜，有关体貌，欲使下吏撤去，则岂不易易？而非但有骇听闻，创出无前之规，有关后弊，反复思量，实无好道理矣。上曰，儒臣，以成任事陈达，其时事，何如？圣希曰，辛未冬，成任被罚，壬申春，相臣请罚，首倡儒生，使大司成晓喩。他儒生解罚而他儒生，终不奉承，则筵臣陈达，先解首倡儒生停举，使渠解成任之罚，初无使大司成直去罚榜之事矣。上曰，大司成越廪一等，以不遵君父之命，不承师儒之教，极为无据之意，更为申饬于儒生辈，罚目，使之撤去，若终不听之，则草记，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之。方当饬己励群下之时，身为重宰，处乡而不为上来，带紧任而不即上来者，居多，此等之时，岂乔木世臣所为乎？自政院，申饬，使之不多日内上来，县道之章勿捧，捕厅罪人李夏跻，周牢究问事。〈出榻教〉保恩gg报恩g前县监成德馨，仍任，朴春遇引仪仍任，待当窠即为除授事。〈出榻教〉今日次对相值，昼讲停之事。〈出榻教〉前府使郑羽良，备局堂上差下事。〈出榻教〉吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，并从重推考，牌招开政事。〈出榻教〉掌令洪得厚启曰，俄者备忘中，备论台阁之弊，慨然叹惜之教，溢于丝纶。而自咎圣躬，臣方忝居台阁之末，不胜惶悚愧惧之至，已难冒居，且以李命坤邮官差遣之不可，有所论及于疏末矣。今日大臣，至以重失台体，筵斥峻严，以此以彼，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。同副承旨权莹曰，掌令洪得厚，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。诸臣退出。

9月28日

行都承旨闵亨洙〈受由在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈式暇〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书李会元〈未肃拜〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。

○下直，广梁佥使洪瑞源。

○自巳时至未时，日晕。

○赵明谦启曰，明日，大王大妃殿诞日相值，视事頉禀。传曰，知道。

○权莹启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，持平洪正辅在外，掌令洪得厚避嫌退待，一员未差，持平尹敬周陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权莹，以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监别将军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，左右相命招，使之卜相。

○传曰，加卜。

○传曰，近来加卜命下，则有求对之事，而即今则与一相，独为枚卜之时，有异，依旧例为之，可也。

○左议政金在鲁，右议政宋寅明启曰，臣等意思亦然矣。

○赵明谦启曰，即伏见庆尚左道京试官兪宇基封进增广初试榜目，则其职衔，误书以堂上折冲，且以长衔书塡，有违格例，奏御文字，如是不察，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，即者修撰李天辅，谓有情势，投疏径出。原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，以松都事，有下教者，留守金若鲁入侍。

○以吏曹参议李周镇牌不进罢职传旨，传于权莹曰，推考传旨捧入。

○赵明谦启曰，前别兼春秋林象元，叙用付职，仍即牌招事，命下矣。令该曹即为口传付职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判申晩进，参议李周镇牌不进，左副承旨赵明谦进。吏批启曰，判书赵尚䌹，参议李周镇，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李命坤为副修撰，闵墡为掌令，李秉常为判义禁，朴弼均为左尹，黄梓为判决事，朴圣龙为直讲，李箕镇为利川府使，李夏翼为成欢察访，注书单李会元，报恩县监成德馨，引仪朴春遇仍任事，承传，加卜，户曹判书李秉常，兵曹判书赵显命，以赵显命下批，以郑锡五为兵曹判书，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，承文都提调单赵显命，以宋寅明兼世子傅，以金尚迪为广州试才御史，洪象汉为水原试才御史，兼持平尹得敬减下，别兼春秋单林象元，甲山府使郑檝，今加嘉善加资事，承传，训炼都监提调单郑锡五，御营提调单郑锡五，左尹徐宗伋，右尹朴弼均。

○兵批，兼判书赵显命进，参判郑来周病，参议柳复明服制，参知徐命珩入直，同副承旨权莹进。兵批启曰，全罗左水使田云祥罢职之代，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令中可合人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授丑山万户金亨基呈状内，老母今年七十，且无兄弟，人子情理，决难赴任，斯速入启改差云。边将之亲年七十无兄弟独子者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。以尹淳为知事，崔德中为同知，金华重为佥知，裵兴硕为忠壮将，禹弘济为五卫将，朴镗为武兼，宋义锡为公洪兵虞候，金有汉为九月山城别将，赵东夏为全罗左水使，副护军朴道亨、李梦臣、尹兴殷、孙俊起、金世煜、洪凤祚、李重述、李锡杓，副司直赵锡命、李世琎、鱼有龙、曺命教、金致垕、李凤翼、尹兴茂、韩德厚、郑羽良、赵尚命，副司果林象元、李夏宗。

○权莹启曰，即者议政府录事，以两大臣意来言，曾前虽有时任相臣例陞后未肃拜前勿为先纳命召，肃拜时还纳前受之命召事，定夺。而第其间多有妨碍之端，座次既变之后，亦有不敢仍带者，前受命召，不得不还纳云矣，敢启。传曰，捧入。

○宋教明启曰，兵曹判书赵显命，升拜右相，所受命召，使军官来纳，故今当修整密匣以入。而例兼禁卫大将，将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察之意，分付。

○宋教明启曰，新除授右边捕盗大将朴缵新，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授之意，敢启。传曰，知道。

○传于权莹曰，吏曹参议李周镇事，业谕大臣，而既已承批之后，不当若是，待开门牌招察任。

○传于权莹曰，赵淑媛临产，内局及外司，应为待令者，并即为待令后，丹凤门当为留门，政院知悉。

○权莹，以礼曹言启曰。传曰，慈殿封进外，今年朔膳物膳减半事，分付事，传教矣。即依圣教，分付，而庆尚、全罗道所封十月朔膳，既已上来，江原、黄海、咸镜道所封十月朔膳，例于十月初上来，势未及知委。来十一月为始，减半封进事，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今番春塘台亲临赏试射时，呼不，交龙旗马上捧持人朴世兴，依昨日所达，决棍三十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，广州府尹韩显謩，以其亲病，累呈本司祈免，而保障重地，不可轻递，故以抑情往来省护之意，连次题送矣。今又以亲病之一味危惙，目下情理，实有跬步难舍之势，离违赴邑，非所可论，划即变通云。韩显謩情理，果为难强，灾年田政军饷督捧，俱系紧重，旷官可虑，观武才亦有成命，不可无主管之人，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于权莹曰，儒臣批下牌招。

○权莹启曰，儒臣批下，牌招事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○校理李宗迪，副校理南泰齐等疏曰，伏以臣等，俱以无似，职忝论思，当此天灾荐叠，至尊忧劳之时，知识浅短，言议无素，上不能补裨君德，下不能刺论时政，徒有愿忠之微诚，未副求助之至意。日前筵席之奏，不出陈腐之常谈，臣等自视歉愧，人谓斯何。至于因灾避殿之请，列圣朝，如今日之时，多有先辈长德之以此陈请。如先正臣李珥、李滉，故相臣李浚庆、洪暹、金宇颙诸人，或以经幄，或以辅相，或以台阁，筵奏疏请，前后非一。其时诸臣，亦岂不知事体之重大，而断然为请，累言不已者，实出于一段爱君之诚也。臣等区区之意，妄效古人已行之例，冀尽圣上修省之方，而愚衷蕴结，言语激发，自不觉有损于国体之归，揆以邦宪，难逃常刑。而圣度涵容，不加诛殛，严教收还，恩谕继降，霜雪雨露，罔非至教，惶陨感泣，尚安敢为撕捱之计。而退自思惟，悚栗冞切，晏然在职，终非义分之所敢出，玆伏私次，敢陈自讼之章。伏乞圣慈，天地父母，俯察难安之情，亟递臣等之职，重勘臣等罪，以安私心，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。其下教者，即勉儒臣也，尊事体也，既知其忱，生疏何伤乎？尔等勿辞，从速察职。

○副修撰李天辅疏曰，伏以臣，疾病沈笃，实无以供职，寻单求免，盖出于及时调治之计。而臣之病状，即通朝之所知，凡知臣者，亦莫不凛然为臣危之。而辞单还给之命，出于格外捧入，承宣至有问备之罚，臣于此惶陨感激，一身死生，有不可暇顾，强疾持被。而即伏见昨日所下备忘中，以臣之向日所陈重臣事，严教缕缕，臣伏读未半，悚蹙懔惕，罔知措身之所。其时事，臣至今追思，寝梦犹惊，则臣岂敢追提。而至若重臣之言，则虽非臣所亲闻，而搢绅之间，莫不喧传。臣窃以为臣之事君，主严与敬，虽苍黄仓卒之际，堂陛至严，未知重臣之信有此言。而臣之所闻，适然，故略陈所怀，区区之意，只出于尊朝廷之体，重筵席之礼而已。重臣之革心改虑，臣岂痛疾而为此言哉？至于圣教中，惟恐党习之或悛，朝著之或调，做出虚无之教，则尤极惶懔之至。噫，虽寻常言语，如或诪张，人所不言之言者，自有造言之律，而筵中重臣之言，臣若假饰，以烦天听，则是非诬重臣也，乃所以欺殿下也。其为罪，当如何哉？况人臣立朝事君，而恐人之不悛党习，使朝著不调，则揆以邦宪，死有馀罪，臣何可一刻晏然于职次乎？玆敢略控短章，径出直所。伏乞圣明，亟治臣妄言之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣不胜云云。答曰，省疏具悉。其时既已勉饬，今者之教，岂谓尔乎？其所撕捱，极涉过矣，极涉过矣。其勿辞速察职。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，于病伏中，得闻日前大臣，以荫宰事，有所陈达。而搀及臣之性情姿品，归之于不惜名器之科云。筵席语秘，虽不得其详，而夫身为铨官，公朝名器，任自紊乱，则其为罪，流放窜殛，亦云轻矣。其何可一日仍置于其任，而责其行公也哉？不但臣之处义，决不可徒幸其免罪而仍冒，虽以朝家体例言之，亦不宜羁縻而置之。且臣添得外感，首尾十馀日，尚未和解，头部如碎，四肢如束，咳喘呕逆，癖气又肆，饮啖全废，委身床席，虽非情势之难安，旬月之内，万无起动之势。明日东朝诞日问候之节，亦将废却，惶陨震惕，无地措躬。方欲以此陈章祈免之际，伏闻昨日筵中，有特推之命，促臣行公，召牌仍又俨临。情势之外，病状如右，未免坐违，罪上添罪，求死不得，玆将疾痛之号，仰渎宸严之下。伏乞圣明，亟削以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大臣所达，不过官师相规，无他意则卿何撕捱，卿勿过辞，从速行公。

○二十八日巳时，上御宣政殿。开城留守引见时，开城留守金若鲁，左副承旨赵明谦，假注书任师夏，记事官李长夏，记注书gg官g朱杞入侍。上曰，日昨使大提学，撰善竹碑阴记，今此书下承旨，奉传松留。上曰，昔曹操授关公爵于寿贞侯gg寿亭侯g上，塡汉字，然后受之，依此书皇字于上头矣。上曰，精忠之精字，宜以米为边，而误以立为边，当改书以下于政院。若鲁曰，当依下教奉行矣。诸臣退出。

○同日午时，上御熙政堂。昼讲时，特进官朴缵新，同知事徐命彬，参赞官权莹，侍讲官洪启裕，检讨官洪象汉，假注书任师夏，记事官李长夏，记注书朱杞，宗臣密恩君煿，武臣副护军朴昌征入侍。上曰，此特进官，捕将受点，他特进官入侍，此特进官，待他人入来而出去，可也。启裕曰，特进官不进之弊，未有甚于近来，曾有申饬之教，而慢不施行，甚骇然矣。一依井间，使之进参似宜矣。象汉曰，每当开讲之时，馆隶以特进官请来，奔走役役，若干人轮回入侍之外，举皆不进。事体之苟艰，莫此为甚，此亦纪纲所关，合有饬励之道矣。上曰，特进官并推考，可也。〈出举条〉启裕，读《春秋》，自公会晋侯，至楚不有能救之名。上读新受音讫。启裕曰，此归汶阳之田者，欲以此惎间之意，既无信矣，何有盟焉，子路匹夫也。而见信于人，若是，况人君乎？当时之君，有歉于信之一字，殊可愧也。象汉曰，信在不言而自谕，此言甚好矣。夫诚者，为信之关捩，苟能诚之，则不待言而信已孚，如或诚信不继，则虽朝盟夕誓，亦无益矣。其所谓歃如忘者，初无诚信之故也。是以，人君所宝，在信，此非但受用于交邻之际，于御国临民，不可一日无此个信也。启裕曰，伯姬归于宋，非大事，而书之者，讥其不亲逆也。上曰，《胡传》，上则贬伯姬，下则褒伯姬矣。启裕曰，伯姬贤，故诸国，争遣媵女，故传所云一女子之贤，而尚如此，况君子哉之言，诚是矣。命彬曰，儒臣以诚信演达者，甚好矣。苟无诚信，则百害俱生，殿下试反躬自省，如或有一毫未尽，则发于心害于事者，夫岂细故哉？象汉曰，诚者非徒为学问之根基，自君上达于匹庶，凡事事物物，无处不受用，至于人主遇灾修省，是诚也。人臣遇难立慬，是亦诚也。小臣惶恐敢以目前事达之，俄者圣上临读之际，漏数字，旋觉而复读之，无乃圣上，或欠操存之工而然耶？上曰，一心操舍之间，圣狂办焉，儒臣勉戒之言，甚好矣。象汉曰，人君之事天，人臣之事君，其道一也。向来下教之后，臣子有欲死之心，而差久则果少缓矣。殿下伊日闻雷，警惕之心，冞久不弛，如一日，则天人一理，岂无孚格之道乎？上曰，所达，好。当各别留意也。人臣之事君，人君之事天，其道尽无异矣。兢惕之心，予何尝弛也？一节深于一节矣。古人云，无忘射钩时，今则非特射钩时也。儒臣必自勉，洗涤其心而为之，可也。象汉曰，臣于出身之初，蒙圣上不世之恩，每欲以死报国，尽言不讳，平日所以自勉于身者，只是中字。这中字，庶可借手，而事我圣上，岂敢以一毫私意挟杂，而流于偏党之习哉？殿下亦宜以大公至正之道，临下，如或有毫丝偏系之心，则同知事所达，生于心害于政者，真是格心之药言也。然以昨日备忘见之，臣诚死罪，句话之间，犹有未尽者矣。上曰，是予学问之工，未到而然也。启裕曰，下番之言，诚好矣。顾今朝论横溃，国事泮涣，殿下岂能无激恼之时乎？惟愿密加工夫，随事勔励，凡于辞令之间，十分慎重，无使底悔，何如？日昨兪判府事，欲加处分，此岂非过中之举乎？幸因承宣之陈达，旋即还收，殿下转圜之量，承宣惟允之责，诚可感而可嘉矣。上曰，赵武灵，为胡服，而民尚从之。在今之日，小官尚不可，况大官，必欲角胜，是岂道理乎？其时承宣，诚得惟允之责，大臣复以为言，故寝之矣。象汉曰，党论始出于疑阻，非但群下，各相疑阻，而转成党论，彼皆以乔木之臣，或有过为忧叹于殿下之处分，言或过中。而其心则出于忧爱，殿下辄臆料其心而一切以党习斥之，此岂非疑阻之过乎？上曰，处分过当，故诚有疑阻臆逆等说，而予则无是也。上曰，《春秋》据实直书，而意自见每事，皆然矣。象汉曰，群臣出一言，而殿下疑之以角胜，虽以文义言之，大圣如孔子之言，岂可改评？而诸儒之议，尚此纷纭，今日群下之言议，何可尚同乎？如或逢上意而趋时好，苟然循同，则人君，又安用此辈乎？大抵不察言者之言，而先察言者心，故臆逆疑阻，而处分易至于过中矣。启裕曰，殿下，每以党论为言，惟此党论之害，非特殿下忧之，臣等亦岂不忧之？上曰，比如酒色，酒色固害人，人皆知其为害，犹不知止矣。象汉曰，人情孰无避祸求福之心哉？当今之世，为党论则有百害而无一利矣。启裕曰，俄以丝纶间事，言之矣。重臣之言，虚实间，外方颇藉藉，故李天辅亦闻之，适仍文义而达之，岂有做出之理乎？上曰，昨日筵中，大臣，亦以此为言矣。权莹曰，臣与尹阳来相亲，而常时语法如此，故外间颇有传言矣。上谓捕将曰，即为开坐，而小贞若病差，则更讯之，李夏跻，亦依大臣所达而讯之，可也。缵新曰，闻小贞之病甚重云，必生之而后，来头可得端緖矣。上曰，郑世弼事，日昨左揆，有添入咨文之请矣。其状适来，即为报知于备局，可也。今日新除授玉堂，待下批牌招事。〈出榻教〉夕讲为之事。〈出榻教〉侍讲官洪启裕，检讨官洪象汉所启，并引嫌而退。嫌不参启，既多近例，不可以此轻递言官，饬励之教，不宜深嫌，筵斥之言，亦非大段，请大司谏任珽，掌令洪得厚，并命出仕。上曰，依启。诸臣退出。

○同日申时，上御熙政堂。夕讲时，特进官郑彦燮，同知事徐命彬，参赞官宋教明，侍讲官洪启裕，检讨官洪象汉，假注书任师夏，记事官李长夏，记注书朱杞入侍。启裕，读《春秋》，自冬十月，至冬十有一月。上读新受音讫。启裕曰，凿斯筑斯，固守御之道，此犹末耳。苟不以人和为本，则虽有城池，何益？上曰，然。启裕曰，戎狄无常，固不足言，而既付于晋，而又伐晋，是晋先失御戎之道也。其失在于晋矣。上曰，族类不复分者，何谓也？象汉曰，秦本西戎，故谓之与戎，同类也。启裕曰，城中城，讥非时也。方春，非土功之时也。象汉曰，《易》云重门击柝，以待暴客，城池固有国所重，以本末言之，则亦末也。礼曰，以礼义为干橹，苟修其礼义，则孰如干橹之防御也。上曰，《孟子》曰，筑斯城，凿斯池，以守之，城池亦不可忽者也。启裕曰，城固不可无者，而但专恃于城，则非也。上曰，中城，何也？启裕曰，未能的知，而似是如子城也。启裕曰，卫侯之弟黑肩，书弟者，盖有将来立票之事，故以发其渐而贬之也。象汉曰，黑肩，非大夫而出师，故亦讥之也。启裕曰，公如晋云者，是讥之之意也。上曰，不奔天王之丧，而晋之葬，独赴焉，冠屦倒置矣。周室之纪纲坠地，此可知矣。顾予苦心调剂，而臣下莫予从之，君命之不行，殆周时若也。后之视今，必如今之视昔也。象汉曰，臣愚死罪，圣上于此，殆失言乎？诸臣未敢承命，与时龃龉者，非或有眛于分义，盖亦有所执而不能已也。今乃比之于亡国之纪纲，不臣之诸侯，岂不为闷乎？臣于只gg咫g尺之下，亲承圣教，诚不胜闷迫矣。启裕曰，鲁之如晋，盖自弱之意也。周之衰微，至此而甚，如使小有纪纲号令，能行于诸侯，则宁有晋国之自大，而鲁国之畏服乎？象汉曰，我国之臣子，分义至截，如有董率之事，则随事责之，可也。而每以不忍闻之教，加之，岂不闷乎？上曰，周王下堂而见诸侯，后世讥之矣。臣下既如是，则君上何以待之？教明曰，上教未了之前，儒臣经先奏达，极为骇然，推考，何如？上曰，甚为非矣。此亦纪纲所关，从重推考，筵席事体，至严，而近来则不然，承旨申饬，可也。〈出举条〉视事缊绎间頉禀事，定夺。诸臣退出。

9月29日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿诞日。

○大殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷、二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷、二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○权莹启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而诞日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大王大妃殿诞日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○权莹启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚未就职，持平尹敬周未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大王大妃殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监别将军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，近来表里品劣之中，今番表里吐䌷，非特体薄，极为麤劣，而大殿所进，尤为品劣，事体极为寒心。而捧入日晩，夕讲相值，阙门下钥时，看品，故其虽奉献，而此亦关系纪纲处，该监承旨、提调，并从重推考，封进官，令该府处之，当该进排人，令攸司从重科治。

○传于赵明谦曰，大臣时未行公，常参停。

○权莹启曰，别兼春秋金汉喆疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副修撰李命坤疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以知馆事大司成意启曰，今九月初九日，儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。今月已尽，更无馀日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城仓洞近处体城十三间许改筑时，所毁女墙，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○别兼春秋金汉喆疏曰，伏以国之无史官，久矣。臣不顾一身之情势，冒没出肃，今亦累月。而只缘僚员之不出，尚带虚衔，心常惶愧，缩伏以俟，即闻下番林象元，承牌入肃，臣自当循例就直，商量荐事。而顾臣自十数日以来，重得寒疾，出入死生似闻顷日，春台帐殿，筵臣有以臣病上闻者，想或圣明记念之矣。即今症形，万分危急，顽痰撑胸，神息昏瞀，失汗过多，支体牵疼，饮痰全却，转侧须人，束带持被，断无其望。如有一分可强之势，臣何必既出而复入，故为此无据之撕捱，使荐事稽滞，朝纲乖弛耶？瞻望云天，只自悚陨而已。玆敢倩人构疏，仰干仁覆之下。伏乞圣慈，俯赐矜谅，仍治臣罪，以砺群工云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰李命坤疏曰，伏以臣，得除北邮，恰满一旬。而亲病沈剧，情理焦迫，未即赴任，祗切悚惕，千万意想之外，忽承玉署内迁之命，臣诚惊惶，感激靡所措躬。第臣𫍲才蔑识，本不合于经幄顾问之列，而迫于严教，黾勉承膺，昵侍耿光，徒窃荣宠，未有一言可以补导君德，一事可以裨补治道，每自循省，不觉骍颜。当此灾异荐叠，上下警惧之日，尤何可不量己分，更进荣次，以贻傍观之嗤点也哉？且臣于日者，得伏见持平南泰赫疏中，盛论试场事，声罪狼藉，至请谴责，臣于是尤不胜悚蹙惭恧之至。伊时事状，主试之疏，既已备陈，今不敢更事烦渎，而科场事体，至严且重，则喉院之启，台臣之疏，相继峻发，在臣自处之道，决不可以问备薄罚，已经勘处，而有所晏然矣。区区情势，如上所陈，官职去就，非所暇论，玆于召牌之下，随诣禁扃之外，略控危恳，冀被重谴。伏愿圣明，俯加谅察，亟治臣罪，以伸台议，以安贱心，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱，尔其勿辞察职。