承政院日记/英祖/四年/十一月

十一月

11月미상

○(〈以上缺〉))上曰，眠睡则虽或如常，而食飮甚厌，几至全废，似由于热在脾胃而然也。虽以常时言之，所食甚少，自陞储前，至今如此，胃气似弱，故常言于医官矣。和顺翁主亦然，同己之间，禀质相同而然也。世子虽在膏梁之家，而膏腴之膳，则厌而不食，似无热矣。予亦自儿少时，虽不能多食，然亦不如世子之厌食矣。世子则自乙巳年春，他人劝食则或善食，而凡飮食，至于咸酱等物，则皆不食，而只食沈菜而已。至于肉馔则尤为厌食矣。食治如此，而医官入诊之后，则每以热候之多为言，外人则只虑其多食膏梁之味故也。卿亦见之，亦必知之矣。若饫膏腴之馔，则岂可如许瘦瘠也？予亦儿时，瘦瘠颇甚，而近来则稍有和气，故或冀世子，年长则无弱矣。医官不顾脾胃，欲用丸药等物，即今脾胃，比上上年似减矣。每当初秋之时，或值凉日，则必着袷衣，非但初秋，虽当夏节，或有凉日，则气亦似寒矣。顷者肥儿汤，则腹痛时连服至九贴十贴后，颇有一二日之效矣。以即今言之，则今日不如昨日，昨日不如再昨日矣，当初则不为大段，而三四日后，似有热气，医官，或曰，几至差愈之境，而其后困惫颇甚，寒热往来，又有头疼，虽不刺痛，而厌食特甚，他人劝食而后，或少食焉。医官入诊之时，则引接医官，甚□闷焉。今日朝前，须人起坐，只食六七匙，夕则仅食三四匙矣。副提调宋成明曰，东宫所进之物，粥耶，饭耶？上曰，前食白粥，或食米飮，而近日则又厌米飮等物，故食重蒸饭，而即今冲年矣，或虑有别症，故所食之物，亦如此矣。光佐曰，不但圣教之如此，前闻医官之言，实与下教同矣。数年来，水剌不得善进，而至于滋味之馔，则渐渐厌进，胃弱而米飮亦难进，症候似近于热，而亦非热候，必由食积而然故，亦有胃热，必祛其热，然后本症可瘳，不能的知症候，而不祛其热，徒治其弱，则臣虽昧病，理似不可矣。古医神于知脉，故有观形而知病者，有察色而执症者，近来医员，则知脉者鲜矣。凡疾病，气虽实而似虚，虚中有实，自上，专以虚弱决者，何也？上曰，世子几至纯阳之年，而血气甚弱，所食且少。予则生长于宫中，而虽当冬节，犹不为寒，虽或不食，犹不虚乏，虽或有过食之时，而别无滞症矣。世子幼养之时，则不但在于私第，虽入宫之后，如闾阎家养儿而已。与予幼时所养不同，而其时则别无疾恙矣，但数岁后，有腹疟，故常常言于医官矣。即今纯阳之年，气质如此，故以为虚弱也。光佐曰，臣昨年，始为瞻望东宫，臣心以为决知天人也。燕闲时，或瞻望见之，则血气似为不足，声音亦不通畅，或虑有内伤之候矣。今闻圣教，则世子自前，不喜游戏。以闾阎家稚童言之，气盛之儿，则游戏亦多，气少之儿，则游戏亦少。以此推之，则东宫本气不足，故少发越之气矣。上曰，常时见之，则行动举止，虽无大段弱气，而或值风日，则虽欲出游，而不强出游，若或添感，则困恼颇甚，似有本症之时时复发，甚厌动作，今番轮感之后，则非但不为出游，亦不出厅事，常在房内，人有开户，则使之闭户，至闻人声，则或有厌听之时，冲年如此，故知其本气之弱矣。光佐曰，厌听人声之症，亦数数，而厌听之症，其已久乎？上曰，顷患轮感之后，有如许症情矣。光佐曰，轮感添伤，几至旬望之久乎？上曰，自九月望前，又患轮感，日数几过旬望矣。宋成明曰，轮患添伤之前，则别无他症乎？上曰，常时，则或读书，或写字，以为消日矣，今番轮患添伤之后，则虽不刺痛，而常厌动作矣。光佐曰，凡人或患轮感，则眠睡，例不得如常，亦或有骚痒烦热之气矣。东宫轮感之后，眠睡之不宁，亦是例也，而但冲年弱气，恐生别症，是为可闷矣。上曰，世子轮感之后，眠睡之不得如常，虽非大段，而常人之言，曰病人不知置身之所，即今世子病势，不知所以然，而觉睡后，每痛，今夕，又有头疼之候，症情，无有指适，而间或沓沓，又有恶寒之气矣。光佐曰，非专有寒冷之气乎？上曰，非专有恶寒之症也，或外热而内寒矣。自昨日，甚为沓沓，下唇烦热，故沓沓之时，下唇，如有战动之气矣。光佐曰，自上见时，下唇，亦有动色乎？上曰，见其有动色矣。常时虽有恶寒之症，而今番轮患，初意其尽差矣，自近日，似有加症矣。宋成明曰，然则必是再感故也。上曰，三次添感矣。光佐曰，医官则终始以热候之多为言。郑志显、金汉龙，以为虚热，赵鼎儁，针医也。其他医官，则皆以为热，而今闻上教后，则医官所见，虽不适，傥以虚热执症，似或可矣，而臣等欲为片时入诊之心，自不能已矣。上曰，予亦不能分明知之，而数日间委顿惫懒之状，果知其虚弱，故诸医官，亦皆欲用补剂。权圣征、金应三，则以为加味六君子汤，欲为专主用之，而或似食积，故山查肉陈皮焰硝等药，加入用之，其意，盖欲补虚而消积也，而他医官，则皆以持难云云。方震起、李征夏等，亦以此药，为疏阔云云，医官所见，如是不同，故用药亦难矣。成明曰，玄悌纲，亦以此药，为难用矣。光佐曰，方震起则以为厌听人声之症，及喜独居之症，近于躁症，而躁则生热，故由其症，有寒栗之症，此等症，在医书，亦以为可闷之症矣。似寒似热之症，皆由躁热之症，故醒心散，若进服，则当好云云。玄悌纲，所见亦然，而金应三，则以为生地黄麦门冬入之，故用之不好云云。故方震起则虽欲用醒心散，而他医官所见各异，故尚未议定矣。上曰，予前日，尝服醒心散矣。光佐曰，先王朝，亦尝进服矣。医官所见，各有不同，赵鼎儁，虽是针医，闾阎间，专以小儿医，行之，故以儿医，居首于京中云，而今此入侍，都承旨宋成明家儿少之病，以赵鼎儁之药，辄必见效云矣。方震起，以为用六君子汤，不如用柴胡六君子汤，郑志显，亦以为若用柴胡六君子汤，则当归白芍药，亦当入之，李征夏，则以为当用青奇散，而柴胡、陈皮、白芍药，当为加入，金应三则以为当归白芍药，皆入用之，则似近于钝，故去当归，入白芍药，可也，权圣征则以为不如用加味六君子汤，此药则颇温之剂也。夫寒热往来之症，似疟故也。权圣征本见虽异，三四医官之言如是，故欲为议定以入，而似无偏僻之害，然本症候，不能详知，又无瞻望之事，故至于议药不无次且之端矣。臣昨日入来之后，虽欲请对禀定，而昨者担来之后，胃火大升，胸膈痞塞，又有寒战之症，无路致身于殿陛，故昨间，虽欲禀定而未果，今日始为请对，而若以药房请对，出于朝纸，则外人观瞻，必致惊动，是为可闷，故只以小臣请对入侍，而提调及副提调，亦与之同为入侍矣。上曰，昨闻卿之入来，而连见书启，可知所患之弥留矣。此后则虽或入来药房，而出入殿陛，入侍，似难矣。所患似为非轻，虑念何已？今此烛下，虽不得详见，而议药禀达之际，呼吸亦促，镇定后有言，今日见之，精神大败矣。卿气素健，而向有大劳，所患未瘳之馀，今又劳动，则添伤必易矣，卿何不思予虑念之意也？提调及副提调在焉，卿则所患之中，何必连日往来乎？光佐曰，今则臣病少愈矣，臣常有病根，而自强国事，仅仅往来，又当暑按鞫，向者春塘台临御时，适当三伏之节，半日侍坐，病根始发，意谓数日后，或冀差愈，而不能善摄，以致今日之弥留矣。古语曰，有病不治，当得中医，若善治则有效，而不善治则反害，故置而不治，则自然止之矣。臣病虽伤暑之疾，而胃火或有升降之时，臣自在公州时，发作无常，或昼夜叫呼，至于今日，反复沈绵，前后不食不眠，已至一百二十馀日。若使无病之人，一百二十馀日，不食不眠，则必死乃已，而系是病身，故仅仅止此矣。顷日，又以胃火之升，数十日胸膈窒塞矣，即今则少有差歇之势，而又自五六日间，偏头有痛，精神或迷，一时难耐。伏闻东宫病患之后，分义所在，不可循例顾私，而且掌务官，来传东宫患候弥留之中，今日加于昨日，昨日加于再昨日云，臣虽入来，无以保护，而臣虽颠仆以死，有不暇恤，故昨始入来药房，而谚曰男子动物，臣出入阙内之后，贱疾，亦似少愈矣。今又请对入侍，其在犬马之诚，则亦云幸矣。东宫患候，不能执症，故午后议入之药，亦未快定矣。第今夜当为煎服乎？上曰，其药则当煎服矣。初则犹未决用，而见之甚闷，故当用之矣。第两医官之言，虚实相反，玄悌纲则以加味六君子汤，谓之近于躁，李征夏则以三贴，为多矣。光佐曰，医官之言如此，故一贴分作二贴，而柴胡七分，其以下黄芩、陈皮、人参、茯苓、白术、半夏，各五分，甘草三分，加白芍药五分矣。成明曰，圣体，咳嗽不止，轮患馀气，尚存矣。光佐曰，副提调，先以圣体咳嗽，有所仰达矣，玉音不得如常，必是再感而然矣。上曰，非再感也。轮感少差之后，咳嗽往来，声重则咳嗽，亦出矣。光佐曰，声重之候，乃轮患馀气也。和解散，进服，何如？上曰，大王大妃殿上寿初日，始得轮感，其日拜跪之节，尽心行礼，仅免颠仆之失，大妃殿上寿之日，又近，而因病，若卧，则必致惫甚，故能支一日二日之惫，而果于大妃殿上寿之日，少有差愈，而终得和解矣，向日召对罢后，少在便殿，倚床假寐，不知之中，或冒外风，故咳嗽如此矣。光佐曰，庆寿之礼，累年迁就，不但臣民之心，抑郁而已。其在圣孝，亦甚缺然矣，今番上寿，日吉辰良，次第举行，圣孝之极尽，臣民之欢欣，当如何哉？如此莫大庆幸之时，臣有贱疾，未克趋参于贺班，至今惶蹙，而玉体违和，臣实若痛在身矣。感候，犹未和解，则即今深冬，恐有添感，区区忧虑之心，不能自已矣。上曰，顷者口味，虽不如常，而过三四日后，差愈矣。自己溺之利于感寒，众口一谈，故虽不长服，而连服矣。近日则口味如常，故中止矣，咳嗽之往来，或由于此药之停止，故亦欲连服，而此药之(之))服，似胜于和解散矣。光佐曰，进服之日，无泄候乎？上曰，少有其气，而不至大段矣。光佐曰，臣等虽昧医方，俄顷之间，东宫入诊事下教，则臣以病惫，建阳岘逾去虽难，若自通化门，由凤德门，则步入之路，亦甚不远，故欲为暂时入诊瞻望矣，此事，臣果欲陈箚仰请者矣。上曰，提调虽入诊，有何酬酢之事乎？卿等见之，则徒用闷虑而已。此后，虽或有入诊之时，卿何自通化门入来乎？必致添伤矣，今日已为议药，庶可知当用之剂矣，卿须还家调摄，而如有禀定之事，则俟间入来，可也。光佐曰，臣何敢还家自便也？当宿于直房，以为往来药房之计矣。上曰，留宿朝房，必有龃龉之虑，不如安心还家也。光佐曰，臣之筋力，还家往来，亦难矣，姑留阙外，往来药房，而当欲随便还家矣。上曰，卿前后如此，故每致添伤矣。光佐曰，臣之家，距阙门稍远，故取便留宿于直房矣。

○光佐曰，兵判赵文命，送言于药房，以为庆州医员李征鼎，医术颇为精熟，入诊时，同为入侍则好矣云云，而兵判，若面禀，则亦当详陈，而臣初闻其言，以同参入诊事，禀达亦难，故以不可轻许为答，而第此人，肃庙朝病患时，虽召来，而不为入侍矣。上曰，儒耶？成明曰，以儒为名者云矣。上曰，自药房招来，使之同参议药，可也。上曰，赵鼎儁，医术善于儿病，都承旨家，其果辄见效验乎？成明曰，果必有效矣。上曰，多有见效，故以儿医行世矣。光佐曰，金重一，医术亦精熟云矣。上曰，金重一则非儿医也。成明曰，东宫，即今冲年矣，金重一，非儿医则同为入诊，似或不可矣。上曰，都承旨之言是矣。光佐曰，非小儿医，则冲年病患，不可施其健药矣，第赵鼎儁，则朝夕入诊，详察症候，为宜矣。上曰，依为之。上曰，针医为紧乎，药医为紧乎？光佐曰，臣等退出，商议后，当为启达矣。臣失睡已久，故精神茫昧，以病患禀达之辞，亦多漏矣。缘臣病故，鞫狱迁就，臣虽被大罪，难以自赎，此正讨平变乱之馀，挽回国事之会，而臣专无才力之中，常抱奇疾，无以奔走效力于国事，罪实大矣。以鞫狱言之，则有罪者不使假息，谋计情节，当急治不缓，其中，或有使之革面，咸与维新者，而久置鞫狱，收杀无期，目今世人，相求过觅疵之时也。虽爱臣者，皆以臣之不出，谓之泄泄，至于均斥者，则驱之于罔测之科，一二日之内，狱事当毕，则即当担曳开坐治之，而神气足当，然后可以为之，故无以自力，累朔迁就，岂可免人之责哉？不但鞫狱之迁延，其他国事，以臣贱疾，坐失机会，臣虽被死罪，何以自赎乎？朝夕焦心而已矣。上曰，国家凡事，大臣一员，何以独理？即今左相及惟卿，而顷因意外之事，并仓黄出江，卒右议政吴命恒，筋力最健，而意外出于江外，所患初不知大段，而竟至卒逝，领敦宁赵泰亿，累朔沈绵，又为继逝，数朔之内，两大臣丧出矣。卿虽有病，神明所扶，或冀俟间行公，而念外以赵正纯之疏，仓黄出江，其时岂无添伤乎？予之所念者，不但为国事也，实恐卿之又致添伤也。向日陵行时一见后，庆寿大礼时，卿亦有疾未参，故亦未相见矣。今番予之所患轮感，异于常时感寒，咳嗽馀气，尚不快愈，故所患若差，则当拟一者动驾往见矣，予岂强迫乎？卿期于必来也。不知者，以予言为必致卿后已之言，而予心，岂如是也？实愧无敦勉之诚意也。何必恐动，使卿入来也？前史所无之事，予岂行之也？卿何必胥命金吾也？到今思之，实愧诚意之未孚也。卿之前后，过于劳悴，今又所患若此，目今鞫事之迁就，实为可闷，昆阳罪人，关系紧切，而久囚径毙，其他鞫囚，又多积滞，其中李庆祉，亦系紧囚，而尚不穷核，此一节，尤闷矣。卿之所患，非一朝一夕之所可快愈，而今又劳动，还家后，必将添伤矣，即今鼎席，不得备位，追思元勋，益切悲悼，匪久，亦当卜相，而卿以所患，亦难入来，卿虽不出，只用文具，一番命招，而所患未瘳，则何以自强乎？先朝拜相，亦有特拜之典，今番拜相之时，卿虽或不来，予当体先朝已行之事，将欲为特拜之事矣。光佐曰，圣恩之下，臣岂暇形容仰达也？臣实负此覆载难容之罪，开辟以来所无之事也。臣不但命衅不肖也。使臣诚有信于国人，何以遭此罔测之言也？人理必无之罪，加于臣身，臣以顽忍，故至今假息，而烦冤痛刻则极矣，又蒙万万惶蹙之恩命，自有君臣以来，得此不忍闻不忍见旷绝之恩数，圣明特垂洞察，蔑有所加，而考诸前史，岂有如臣遭此罔测之科哉？然而圣明之昭雪贱臣，卓绝快达，臣虽不敢尽达，世世结草，无以酬报圣恩之万一矣。千千万万意想之外，又荷臣子所不忍闻殊异之教，千万古以来，岂有如许恩数乎？古昔创业之君，与其臣，同为驱驰马上，故或有如此事，而守成之道，则君臣截严，故君之于臣，亦无如此事矣。臣自闻此教之后，直欲钻地以入，而不可得焉，仓黄入来，胥命金吾矣，即下还家之命，臣虽闻命，何敢晏然还家乎？金吾胥命，过二日后，承批还家矣，臣非不知殿下之诚心，而臣既闻臣子所不敢当之事，则以臣情势之难安，不敢迟徊，而至今震惊闷迫矣。同僚若存，则何至如此之境也？臣则疾病缠身，常在床席呻吟之中，而卒右议政吴命恒，则少有脚病，而亦不大段矣。人各有长短确弱，而毋过于此人矣。草土三年，餟粥终丧，非常时持心，大过于人，何能如此也？当今春变乱时，直当贼锋，颜色晏如，自所川直走安城，中丸于身，而不顾其身，若自爱其身之人，则其何能设阵于后，直走贼阵，扫荡贼兵也？思其直走之心，可见为国决死生之忠也。不但朝廷，倚以为重，四方亦皆瞻仰，而万万意外，竟至卒逝，曾未几何，原任大臣，继又卒逝，原任之病，添伤于四月鞫坐之时，虽以疾病，不得出入于殿陛，大臣若存，则国有依恃，而今则已矣，命数多福，不当国事，而自少时风流文采，暎曜一世，而顾瞻一时，岂有如许不幸之事乎？臣思之至此，或有达夜不能寐矣，鞫狱之迁就，臣虽在家，岂可自安于心乎？臣病若无所加，则当拟进参于鞫坐矣。上曰，左揆，方在江郊，而卿之所患，实非寻常，凡系国事，实为可闷，然卿之僚相，非久当出，卿则姑观病势，以为行公，可也。光佐曰，按鞫若期以数日，则臣虽有病，即出开坐，但不可以一二日内，期于收杀，而贱疾长苦，实无自力之势故也。臣病若或少差，则岂待僚相之出乎？臣一百数十日，不接眠睡，精力既至如此，则岂可担当国事乎？然臣荡竭心力，挽回国势之心，苍天下临矣。前年冬春间，以金有庆之疏斥嫌入矣，过数十日后，大王大妃殿诞日，出参贺班，而实录厅及备局公事，或有酬应之事，臣心常以负国为罪矣。且良役一事，置之实难，而臣之本意，则倘减一匹，以一匹，为之均役，而一匹之代，难充其数，则存其二匹，至于逃亡物故无征捧之事，则可无邻征族征之弊矣。即今两南监司，朝家委任，而两人缓急不同，朴文秀为人有量，李匡德为人精明，皆不无所长，圣上之委任群下，诚如魏文侯之信用乐羊然后，可以责其成效矣，湖南，有二件称冤之事，沈珙，顷已奏闻矣，赵显命亦达之乎？上曰，无所达之事矣。光佐曰，湖南校生官军官，不出军布者，充于军额，闲散中庶，亦充军额，校生官军官校炼官辈冤之，闲散中庶，贬为官军官校炼官校生，故亦冤之云，此两件事，朝家若置而不论，则李匡德必充军额，而其数或不多，则庶可无诉冤之弊矣。今以良役变通言之，则户役及杂役，虽非户布，而户布之意，行于其中矣，凡着黑笠之类，不纳还上，终归荡涤，而有势力士夫及豪强品官，亦皆同然矣。第其中常汉辈，或卖柴资食，而至于两班，则贵贱有分，尺布分钱，无以自办者多矣。湖南伯李匡德累度状启，别无回启之事，其他回启，则臣病中时，或构成回启，而匡德状启，虽系紧节，时不可行，故臣又寄书于匡德，止之矣。匡德虽有自用之病，而亦有精详之可取，两南则朝家既已委属于监司，而至于湖南，则专委匡德勿贰然后，可责其效矣。湖西良役，猝难变通，实为可虑，时任监司金始炯，亦可谓得人，而始炯之曾为御史也，臣有所达矣，始炯足以胜任，湖西军额，虽非两南之比，而大邑则姑舍勿论，其馀小邑怀德、真岑gg镇岑g、怀仁等邑逃故，无以充额，而凶年则亦有扰民之弊，十馀年阙额，尚多有之，而监司若一时充定，则其中或有民不支堪之弊，忠清道军额，实为难便矣。向者李匡德状启中灵岩等邑，不必减多数云云，而至于湖西，则使之遍捧军布，臣以此事，问于元勋吴命恒曰，来年军役新充者，为戊申条，则丁未戊申条，已征于邻族者，何以处之？元勋吴命恒曰，不可悉革多弊，戊申条则不如置之云云矣，讲定节目，宋寅明，已奉颁布之命，而寅明多事，尚未为之，朝家节目，一依吴命恒定夺，庙堂以此举行，似可矣。上曰，良役，以一匹为之，均役事，当初则以为好矣，及闻岭南伯朴文秀所达之言，则其言是矣，大抵朴文秀有略而多气，李匡德明透而自用，以末梢，期待于此两臣也。卿亦须以此意，激砺此两人，为可矣。光佐曰，臣当以圣教中辞意，为书激砺矣。上曰，两南监司，以御史除拜监司者，意非偶然，尝欲下教饬砺，而连观状启，可知威令，行于道内，两南委属得人，庶可无虞矣。江原道则监司李衡佐，设置凡事，亦多善处，平安监司尹游，治政已成头緖，予知委属之得人，咸镜监司宋真明，虽曰新除，而连观状启，必为善治，黄海监司金始㷜，及京畿监司李廷济，虽以状启观之，可知其人之为政，湖西伯，虽与两南监司不同，而当事必无错误之举，可谓得人，而所虑者过于仁，向日留待引见时，亦以饬砺矣，卿亦以此意，作书勉砺，何如？君臣虽曰父子，而勉其不足处，莫如同朝之间也。提调金始焕曰，臣之弟始炯辞陛时，登对退出后，感泣圣谕曰，圣上之诲谕，实如慈父之教迷子矣，安敢不铭骨奉行也？臣之兄弟间私语，臣今达之矣，始炯之妻，方在人鬼未分之中，特一未冷之尸也。始炯曰，既受重任，不可系恋私情，又曰湖西凶歉，比他道，犹加八九分也。当有设赈之举，而适于此时，猝当重任，如无报效，则忘国大矣，岂不殚竭心力乎，如此云云，而臣于今日，又闻此万万惶感之圣教，傥以圣教中辞意，作书勉砺，以为加意奉承之地矣。上曰，俄者下教事，予岂以湖西伯，谓忘也？一道委任，在于方伯，故李匡德则勉饬其自用，金始炯则勉饬其过仁矣。光佐曰，臣亦当以今日圣教中辞意，作书勉砺于湖西伯，而且其人勇敢则少矣，亦非徒善者也。上曰，湖西伯，奋发之气少，故有此下教之事矣。光佐曰，至于江原监司李衡佐之言，殿下大加称赏，阁门感祝，不可尽达，平安监司尹游，到任未几，已成头緖，军务大修，财货充满，前头才局之窠，特为除拜，俾尽其才，似宜矣。上曰，所达之言是矣，而近来监司，数递成弊，虽有才者，不能展布其才，今尹游之为监司，其治如此，而况西关重任，不可以人人而畀之，当得如尹游者而后，可以递易矣。光佐曰，监司，二年后例为瓜递，今则姑无迁动，而第其人之才，则似合于才局之任矣。上曰，顷者次对，有言户判之事矣，时任户判权以镇，可谓得人，而第以乡人，未谙京态，卿须晓之，使知京态如何。光佐曰，京中士大夫，挠于市井辈之所诱者甚多，臣亦不免矣。户判为任甚重，故甲辰年殿下嗣服之初，户判有阙，元勋吴命恒，以平安监司陞拜矣，以监司，升拜户判，固非常格，而其时户判，非吴命恒，莫可以当之，故所以有陞拜也。他人，或有挠夺，或不辨头緖，故吴命恒之外，权以镇，可以当之矣。子产，郑之贤相也。其为政也，民怨之曰，孰杀子产，子产死后，民又思之，即今户判权以镇，虽有些少民怨，而能当此任者，非权以镇，莫有当之矣。前年则户曹，尤为荡竭，故其为弊，臣亦达之矣，领敦宁赵泰亿，亦以权以镇，以乡人不知体貌事，达之矣。小臣所达，非谄媚于圣上也。权以镇，性禀质朴，不顾小节，臣独知之，故有所备达矣。上曰，向以贡物一节，虽有甲乙之议，而所贵乎户判者，顷示未安之意，而终无撕捱之端，可知其人之质朴矣。大抵能辨头緖者，此人也。近必有饬使gg敕使g之来，而每当饬行gg敕行g之时，则译舌辈，必有操纵之弊，非此人，不可以当之矣。光佐曰，权以镇则可以久任矣。上曰，即今户判之任，舍是人而何以哉？顷者草记中辞意，亦以久任事，各别言之矣。光佐曰，臣有禀定之事，而更鼓已深，圣候未宁，有所不敢，故不能尽达，退当箚陈，而臣病若无所加，则往来药房，后日登对时，以为禀定之计矣。上曰，卿不可留接于龃龉之所，亦不可强疾往来，须还家善摄，似可矣。此后召对及昼讲时，使备局堂上一员，同为入侍，而如有禀定之事，则先为就议大臣后，入来事，已为下教矣。上曰，向者草记中贡物一节，亦有难便矣。藏冰事，已为回启乎？光佐曰，回启矣。宋成明曰，臣待罪冰库，故此事，亦已闻之矣。贡物主人事，虽已回启，而当有参量之道矣。金始焕曰，冰米，自户曹宣惠厅划给，而米数一千四百石也。奉常寺贡物主人辈上言，则江村民人，不无呼冤之弊，故回启时，以防塞为辞矣。上曰，顷者李宗城所达之辞，虽若简约，而至于铸钱一节，则当商量处之，而予意无疑，然后当言之矣，卿意，亦以为不快此事，当听甲乙之议，而此一节，犹未晳然矣。光佐曰，臣当商量，追后达之矣。上曰，卿有所患，留宿于阙外，心常不弛矣，居处则安乎？光佐曰，臣之留宿处则安矣。上曰，或以触风添伤，为虑矣。光佐曰，嫔宫殿，不经轮感乎？上曰，九月初一日陵行时，嫔宫，自其日，又患轮感，未久即差矣。光佐曰，臣虽惶恐，敢请瞻望天颜而后，退出矣。上曰，予几忘之矣。予先思之，而烛下不明，故未及下教矣。光佐，起坐瞻望天颜后，还伏曰，玉体尚有感气矣。上曰，卿之神气，似未复常，善摄，可也。上曰，两大臣议谥事，已为，命下矣。政府合坐后，当为之乎？成明曰，议谥，虽已为之，而尚未署经于政府矣。上曰，必公会，然后为之乎？大臣所患如此，则亦难为之矣。光佐曰，臣虽有病，至于此等不得已公会，则当发死力进参矣。

○成明曰，昨日小臣请对时，以李世弼改谥，与两相谥号，一体举行事仰禀，而李世弼赠职左赞成，误以左参赞，仰达，癸卯年，误以壬寅年仰达，臣之昏谬，甚矣。癸卯年议谥时，副提学李真儒，应教郑寿期，校理柳必垣等，议谥矣。上曰，癸卯年议谥后，政府合坐，尚不为之云乎？成明曰，李世弼议谥，果不衬合于其人，故尚无合坐署经之事矣。昨者臣之所奏，误认颠错，莫此为甚，惶悚之心，至今未已矣。上曰，一时差错，何必深嫌也？上曰，故赞成李凤祥，故判书南延年，议谥为之否？光佐曰，五人谥号，时在于政府云矣。上曰，五人，谁也？光佐曰，臣姑不知矣。金始焕曰，一则臣之高祖臣谥号，而臣之高祖，位至正卿，而家世零替，尚不请谥，而今始请谥矣。上曰，仕于何朝耶？光佐曰，宣庙朝臣也。名则金添庆也。上曰，李凤祥、南延年，旌门为之否。成明曰，似当已为旌门矣。上曰，问以启之。诸臣，以次退出。

11月2日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈服制〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴致隆〈药房直〉闵宅洙〈仕直〉。事变假注书金尚翼〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。药房口传启曰，王世子症候，累日弥留，臣等自今日，直宿本院，而医官则直宿于差备之意，敢启。传曰，口传启辞，则依启而差备，入直则以入诊医官，直宿，可也。

○李廷杰启曰，领议政李光佐，以药房都提调，并直矣，即因大司宪李秉常上疏，迸出阙门之外，敢启。

○备忘记，今朝药院问安之启，知卿入来，虑或添伤，而心即慰矣，即闻政院禀启，因李秉常之疏，迸出阙门外。噫，卿之自轻去就，何至此哉？一篇疏语，亶在于簸切倾轧之意，而其无明白指斥于卿，则若是引嫌，不亦过乎？虽或有指斥者，此不过护党之例习，以卿体国之诚，于药院并直之日，若是轻出乎？且虽大于此者，开释无馀，况于此等处耶？即今惟疾之虑，闻卿出外，添一念焉，卿何不谅？虽有伸暴者，入来之后，陈箚何难？而直宿初日，只使两提举入直耶？卿其须体至意，安心即为入来事，遣史官，即为传谕于领相，与之偕入。

○备忘记，今观大司宪李秉常疏本，则眩乱处分，甘心护党，已极未安，而至于回互于有罪无罪，簸弄于乍操乍纵等说，既有讥切倾轧之意，而末又结之以可笑，身为重臣，犹尚若此，其他可言。况今之处分，非因一时好恶，则处分既定之后，少有一分严畏之心，岂敢若此？况抱得一部《春秋》之说，使今处分，归于不辨义理，驱廷臣于罔测之科，本来病痛，虽已知之，而分义道理，极涉未安，其他忠字等说，不可尽举，其在严处分惩护党之道，不可置之，姑先递差。

○假注书金尚翼启曰，臣敬奉圣旨，传谕于领议政李光佐所住处，则以为，臣昨夜出来之后，痛势猝剧，若将垂尽，而一身死生，有不敢恤，朝来仅仅扶入，僵卧直所矣。适见台疏之来示副提举者，其所指斥臣身，直有湛灭而不足者，遂即忍死还出，而震惊入骨，忧虑熏心，抑塞颤掉，殆不能自定矣，慈天眷顾，愈益隆挚，特教别谕，史臣临宣，开晓敦勉，无复馀蕴，臣奉读未既，泪已交颐，臣虽无状，岂不知倂直之不敢离一步？况臣死生，不自顾，何恤于馀事，而顾念宠幸甚隆，势焰方炽八字，此何等指拟也？君上以宠幸待下，臣子以宠幸事上，其国不殆，其身不丧者，未之有也。况势之目，直是覆载难容之案，况复加之以炽字，人臣得此名，将安归乎？惟有归身自败，仰请𫓧钺，退入穷山，没齿废屏，庶几少塞此惨恤之言，淟涊于咫尺禁门之外者，亦恐为恣肆之归，臣何敢一分自轻于去就，亦岂一分缓后于直宿之重而然哉？即今痛极神迷，对辞不成伦理，只自伏地，闷塞惶懔，恭俟威命云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，史官之往，已谕，更何多谢？卿之不安之句语，语无伦脊，此不过掇拾向日之言，甘心于党之计，此非别语，尤何过嫌？目今待卿之道，命还第善摄，其何强忍，而此则卿偕而后，可解不安心故也。卿其须体至意，勿辞，宜即俟间入来，用副予意事，更为传谕。

○政院启曰，臣等，即伏见备忘记，有前大司宪李秉常，黄海监司除授，前监司金始㷜，递付京职之命，臣等于此，窃有所怀矣。李秉常疏语之无伦，圣上既已洞烛严斥，臣等，不必更为叠床，而夫监司为任，受方面主风宪，其视宪长，无甚轻重，而初非以罪黜补之地，况当海西失稔，民忧方急之日，时任方伯之猝然递付，揆以国体，俱非得宜，臣等忝居近密，不得不敢此烦渎，乞加三思，亟收李秉常黄海监司除授，金始㷜递付京职之命。答曰，古有补外方伯之事，今玆处分，非乎创也。且昔冢宰，亦补外邑，都宪虽重，不甚轻重，而补外监司，亦有参酌之意，但非适有窠，道臣之递付京职，事体亦不轻，故方沈吟矣。判金吾批下之际，挟而混下，故既下也，勿问矣。尔等之言是矣。备忘还入，李秉常不可递差而止，罢职不叙。

○廷杰，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅宋征启外任，代新及第李瑞坤差下，而时无职名，令该曹，口传付军职，使即察任，何如？传曰，允。又以弘文馆言启曰，本馆上番副应教臣成德润，以录勋都监都厅郞厅，昼仕出去，而每每草记，事甚烦渎，今后则除草记往来，而今日奉常寺合谱时，仍为进去之意，敢启。传曰，知道。

○益淳，以户曹言启曰，即接军资监所报，则宝城郡丁未条，三手米。及正布价米，合七百二十三石十一斗零内，初不入庭者八十九石，入庭之米，亦不完石，毕竟无面，多至二百五石，而实监色，亦不上送，以通引上送事论报，极为惊骇，查核其无面曲折，则船主沙工等，以为船只，到于青山大洋，猝遇大风，几至覆没之境，而船小卜重，为图人命，谷物投诸水中，幸得生还，元谷欠缩，果由于此，实无偸窃之事，纳招云，而船主之先为卸下，亦几二百石，仅得推寻四五十石，其前后偸窃，诬罔纳招之状，明白无疑。近来国纲解弛，人不畏法，莫重税谷，恣意偸食，致有无面之后，以此等诬罔之说，巧饰发明，官家，亦以罪疑惟轻，斟酌缓治，故奸伪日甚，莫能禁止，一番惩砺，在所不已。凡田税，以实监色，领率限内发送事，事目至严，而本县之晩后发送，已极稽缓，况以通引，定为邑吏，尤涉骇然，当该守令及监色、船主、沙格等罪状，令攸司，照律处之，何如？传曰，允。又以兵曹言启曰，今初四日拜表查对时，本曹堂上一员，当为进参，而判书赵文命，以身病，时未行公，参判南就明入直，参议朴万普遭服制，参知林柱国方在台论中，他无推移进参之员，必有临时窘急之患，令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。又启曰，因兵曹草记，今初四日拜表查对时，堂上当为进参，而判书赵文命，以身病，时未行公，参判南就明入直，参议朴万普遭服制，参知林柱国，方在外，且遭台论，他无推移进参之员，令本院，禀旨变通事，允下矣。趁即变通，然后可无窘急之患，何以为之？敢禀。传曰，参知林柱国，今姑改差，其代，口传差出。

○吏曹口传政事，以金启焕为兵曹参知。

○以江华留守状启，奉朝贺崔奎瑞，病患弥重事，传于李廷杰曰，持药物，遣御医看病，出启。

○廷杰启曰，右副承旨洪景辅，已经服制，牌招察任，何如？传曰，允。传曰，今日昼讲，停。

○益淳启曰，今日禁府都事来言，领议政李光佐，入来药院，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？咳嗽之候，其有减歇之势乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子，水剌厌进，微寒微热往来之候，加减何如？伏闻昨夕入侍医官之言，则汤剂不得进服云。今日臣等，率诸医入诊，详察症候，更议当进之药，为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，咳嗽往来之候一样，而世子，水剌、眠睡、微寒、微热之候，往来，与昨一样，勿为入诊，问于医官，议定宜矣。药房再启曰，东宫入诊医官退出后，臣等与诸医，反复商议，则皆以为，眠睡，连日不宁，热候亦且往来，导赤各半汤一贴，分作两贴，连进三贴宜当云，此药即为煎入之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○廷杰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○益淳启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周在外，掌令姜必慎，持平任珽未肃拜陈疏，掌令李庆锡受由在外，持平朴弼琦陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，因本院启辞，右副承旨洪景辅，牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○司宪府大司宪李秉常疏，伏以臣特一罪累之踪耳。当乱甄收，虽出一时之权宜，揆以朝家综核之政，此已万万乖谬，见今寇乱既定，衅咎自在，何为而又有此风宪长席之除也？臣诚惝恍，莫省所以，意者夏间，待罪京兆，再控辞疏，而适会母病危重，情理迫急，未暇备陈情势，有若厌然自掩，以致圣上，未及下烛，而复有此误恩耳。此固臣之罪也。夫向来史院之与闻纂述，庭吁筵对之请讨，无往非罪，而此则一二臣，与同臣罪者，既已先后自列，臣不必复事烦缕，以益时怒，惟当点检自己言行，随其有无而改勉，抱得一部《春秋》，以俟百世公议而已。第有别件罪案，未经一番陈暴者，臣请冒死首实焉，臣即辛丑联箚唯诺之人也。当时之或死或生，特有幸不幸耳。若其被谪于戕害之时，见收于伸理之日，屈伸荣辱，未尝不相关矣，联箚，方论以恶逆，丹书之籍，至及黄壤，既颁之谥削矣，已成之院毁矣，唯诺自当，一依已行之例，申举远畀之典，圣慈过于仁恕，虽不复显行随坐，又当放为田野编氓，不齿清朝仕籍，今朝廷处分，全无着落，庙堂自谓严于惩讨，而无碍于两铨之极望，铨曹必欲假其荡平，而见检于台省之清选，回互于有罪无罪之中，簸弄于乍操乍纵之间，自不觉是非颠倒，本末乖错之归，其亦可笑之，甚矣，然此从朝家事体言之耳。若臣私义之危蹙，尤有甚焉。夫我与人同事，人方一边罹罪，我独一边趋荣，于其心，安乎否乎？近日引退诸臣，或以同罪之未蒙一例牵复，而有除辄辞，逡巡不进，左揆所处尊重，至被前席勉留之异渥，而犹必决意告去，以靖其身，士君子处义，固自如此也。况玆事关系至重，追夺又是死人极律，今乃忍负幽明之间，自异祸福之际，孤忠莫白于泉下，美爵独婴于身上，人非轻重之所关，时无危难之可诿，乃谓死者无能，便自扬扬冒进，古今天下，安有如许不义无耻之人乎？人而如此，狗彘，亦不食其馀矣。此等事理，非有疑晦难知，可费多般商量者，惟见自废一条路，了了在目中，从今以往，祇宜跧伏畎亩，自甘枯槁，间与樵童牧叟，歌咏圣泽，不幸国有警急，死生向前，以图陨首结草之报耳。虽闲漫如军衔，冗散如庶职，犹不可议其去就，况此言责重任乎？且国之置言官，将使之言也。殿下果以臣为可言耶？不惟臣情地，不可言，君德非无可勉，而臣学识空疏，不能言，民瘼率多可论，而臣才智短浅，不能言，忠魂飮泣，冤诬未雪，而臣既有右陈同罪之嫌，今方自引之不暇，牵碍不敢言，鞫狱疏缓，忧虞未弛，而臣曾进随众执法之言，亦被非常之严教，惶愧不敢言，虽以近事言之，彼大臣宠幸甚隆，势焰方炽，而疏逖小臣，独立敢言，台阁风采，有足多者，惜乎忠恳未售，严谴先加，苍黄海岛，听闻惊惑，此诚圣朝之大过举也。犹且趑趄嗫嚅，泯默拱视，终不敢冒贡一言，罄悉愚衷，上以补明主之阙，下以伸直臣之禀，顾臣言议，虽甚巽软，其心非有所畏忌耳。区区窃自附于朱夫子遇遁焚章之义，是亦时势之使然矣。大既不言小小，如官师之善恶，时政之得失，不欲言，毋论不能，不敢听与不欲言，要其不言则一也。不言而居言地，臣固羞之，言官而不言，亦何逃圣世之墨刑乎？近来天行轮感，殆以户遍，臣毋得之，宿病危顿之中，久益沉重，臣亦危死数十日，迷不省事，祇承恩旨，已至多日，而一疏控吁，尚且稽缓，是亦罪也。臣身将废矣，万念俱灰，犹是爱君忧国之心，消磨不得，君违其谁匡之，时艰其谁济之？每于荒寒寂莫之滨，中夜无寐之时，思之至此，自然流涕之不禁也。伏乞圣明，察微臣情迹之有难强迫，念国家刑爵之不宜相舛，将臣所带宪职，亟先镌削，仍命铨部，勿复检举，以重公体，以安私分，不胜幸甚。仍念经筵筹司，为任俱紧，亦非縻在野人身边者也。既与原职有异，不敢别烦控辞，一味虚带，益深惶悯，亦望并赐递改焉。谨昧死以闻。

○副司直兼判义禁金始焕疏，伏以臣于日昨，见差药院提举，精识耄朽，岂宜冒居于保护之地，而圣候犹未复常，春邸尚此违豫，下情忧遑，有倍常品，当此逐日诊候之时，不敢为辞免之计，然第臣方带金吾之任，自前刑狱之官，不得兼察于议药之地，则两任中一任递解，在所不已，玆敢略陈短疏，仰渎崇听。伏乞圣明，亟赐变通，以存故例，以安私分，不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞如此，兼带金吾，今姑许递焉。

○持平任珽疏，伏以臣，赋性疏迂，言议骫骳，环顾平生，无一可取，春坊骑曹，罔非忝窃，而犹以殚诚奔走，为自效之图而已。不意玆者，柏府新命，忽及于受由省墓之日，臣诚惝恍惊愧，莫省攸处，恩除之下，亦不敢退伏乡村，今始扶病还次，而反复思度，终难冒当，且臣父臣守迪，方带司谏院献纳，父子并居台次，其在臣心，固已惶惧怵惕，况于事例，有大段掣碍处，简通可否，及班行序次之际，俱有所万万不安者，此与兄弟叔侄之通避，亦且有别，揆诸公体私义，决不可一刻仍冒。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣新授宪职，亟赐递免，俾无虚带瘝旷之弊，千万幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

11月3日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴致隆〈药房直〉闵宅洙〈仕直〉。事变假注书金尚翼〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。王世子移接后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。药房提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？咳嗽之候，其有差胜之势乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子汤剂进服之后，水剌厌进，微寒微热往来之候，其或减歇，而眠睡，亦复何如？今日臣等，率诸医入诊，详察症候，宜当，臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，咳嗽之候，时有往来，而比前差胜矣，世子眠睡水剌，与昨一样，他馀症候，当言于医官，勿为入诊。

○赵锡命启曰，十月二十八日，召对，备局堂上赵显命，同为入侍时举条十三度，才已启下矣。其中二度，显命，以为奏语之间，不无差违之端，自本院禀旨，改付标以入为宜云，莫重入启文字，臣固有不察之失，不胜惶恐，而当该注书，不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○药房口传启曰，即伏闻王世子入诊医官来传之言，则昨煎入导赤各半汤，分数力微，各加二分，更以七分重，禀定云，依此剂煎以入之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○假注书臣金尚翼启曰，臣敬奉圣旨，更为传谕于领议政李光佐处，则以为臣四更，又伏承恩谕，字字只感泪，而静摄之中，惟忧之日，今又缘臣彻夜，臣罪万死何赎，尚安敢更烦回奏，谨当待天明，沥血陈小箚，以冀慈天之矜纳云矣，臣既承偕来之命，仍留之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，禁军秋冬等都试，因政府及本曹有故，不得设行，当此隆冬，势难举行，在前如此之时，有仍停都试设行禄试射之规矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。又以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城改筑两处女墙，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。又以掌令姜必慎，持平朴弼琦、任珽牌不进罢职传旨，入启。传曰，推考传旨捧入。

○权益淳启曰，宪府多官，或未差，或在外，或受由在外，或陈疏未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外受由外，未肃拜陈疏人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，今方陈箚辞职，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○益淳启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而今因王世子患候，药院提调直宿，限差复间，姑停之意，敢启。传曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○李廷杰启曰，明日拜表相值，视事頉禀。传曰，知道。

○锡命启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○景辅启曰，大司宪未差，执义朴弼周在外，掌令李庆锡受由在外，姜必慎，持平朴弼琦、任珽牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐箚，伏以臣于一夜中，再奉出常之恩谕，惝恍感泣之馀，仰念彻夜之酬应，莫非臣故，寸心如毁，殆不能自持，亦不敢费辞付奏，繁忧耿耿，不自知其达曙矣。臣虽无状，亦有人心，尚安敢当，此时为饰让，坐徼分表之恩礼，重自陷于罔赦之科，而顾念臣身不足恤，臣职，乃辅相也。罔极之言，前后相续，前月迸出江上，仅八日而冒入，今日迸出阙外，复一夜而冒入，则绵花之耐弹，宁至于此，而庙堂之臣，廉耻失丧若此，其何以为国？藉曰彼诚党习，其言则危怕乃尔，其敢曰此何足理，而肆然盘礴，无所顾忌乎？重念臣身，一日在职，此等惨怛之言，更无止息之理，丝毫无所裨补，徒令国体坏尽，一赐恩递，俾以西枢待罪，则药院职事，庶几竭臣死力，臣虽没齿自屏，未足以塞人言，乃敢以西枢为言，一片苦心，天日宁不降烛乎？即今病势苦剧，头痛如碎，忍死缀辞，不成伦理，伏惟慈天悯覆，少垂哀怜，亟命递臣之职，俾开臣进身药院之路，不胜至祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨日再谕，已悉予意，而卿胡不谅，巽让至此哉？以卿平日之心，于此等之语，岂不不安乎心，而此非今日李秉常之言，其于顷者开释备尽，则今复以此，若是过嫌，岂予所望哉？予之深嘅乎此者，非特世道，位居鼎席，自轻去就若是，国事奚时可做，鼎席奚时安哉？适中倾轧之计，非镇定之道，况此时虽有深嫌者，其不可他顾，身带药院，若此为嫌，愧乎诚浅，无以谢也。西枢之职，予志固定，决难勉副，徒使小子，悯郁而已。卿其须体至意，安心勿辞，即而偕入，用副小子之意。仍传曰，遣承旨传谕，与之偕入。

○右尹李世瑾疏，伏以臣向蒙恩许，得省丘墓，幽明之感，攒祝罔极，节祀已过之后，固宜即返京辇，而遇寒以来，宿患复剧，沈淹转辗，未离床褥，荏苒之际，由限奄逾，节序又换，顾念辜负，非独悚蹙之怀，瞻望宸极，不胜恋结之忱。日昨金吾宠命，遽出意外，未及陈吁，旋蒙恩递，公私之幸，已不可胜言。迺者京兆新命，又及于蓬庐，一旬之间，除旨联翩，天地雨露之泽，殆若独偏于臣身，臣非木石，宁不知恩数之感激，分义之严畏哉？不幸半生奇疾，入肓缠髓，虽当盛暑，小触寒气，痰辄塞胸，声音莫通，伏想向来咫尺天鉴之下，业已俯烛其状矣。即今危兆败证，转入难医之域，起动前进，决难以时月为期，词讼剧地，不容缘臣而虚旷。伏乞圣慈，俯加矜谅，亟赐镌递，俾延危喘，千万幸甚。非其职掌，赘及他说，诚有越俎之嫌，而心切嘅然，不得不略此附陈，以效执艺之义，臣之退伏荒野，殆阅三朔，凡于世事，绝无闻知，今因职名，得接邸报，鞫坐頉禀，便成一例，有若永定恒式者然，自有鞫狱以来，似此事体，未或前闻，臣恐若此不已，鞫事终无了当之日也。虽缘大臣，积瘁成病，非但神明所相，勿药有期，夏间大臣之病，亦难自力，而其时殿下，特降亲鞫之命，大臣陈箚请寝，强起按治，寔出于曳疾讨贼之诚，炳炳忠赤，前后何殊，至于近日所遭，天鉴孔昭，洞释无馀，恩谕之下，既已入城，则岂可因一时敲撼之言，过自引退，反伤大臣之体乎？以大臣休休之量，不必念此矣。噫，此何等时耶？变难才经，馀忧尚殷，而常情狃安，百度玩愒，有识之叹，固已难胜，况柱石勋相，天夺遽速，重卜大臣，共贞无意，体国元辅，又此引入，今若持久不出，则殿下将谁与为国？念之至此，心寒气短。伏愿殿下，益加敦勉，以期不日而造朝焉。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏末事，太不谅乎大臣所患矣。卿其勿辞，从速上来察职。

11月4日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书闵宅洙〈仕直〉郑道殷〈病〉。事变假注书金尚翼〈药房直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴致隆有頉，代以郑道殷为假注书。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。药房口传启曰，即伏闻东宫入诊医官来传之言，则烦渴时，牛黄六一散一贴，分作二贴，间间以淡蜜水，或砂糖水，调进事，既已禀定云，此药十贴，即为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，领议政李光佐箚批，遣承旨传谕，与之偕入事，命下矣。臣廷杰，与右副承旨洪景辅，方在入直中，不得出去，在前如此之时，有在家承旨牌招之事。左副承旨权益淳，即为牌招，使之传谕，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，臣伏承偕来之命，传宣圣批于领议政李光佐所住处，则今方力疾入来云。臣与偕来注书，先为入来之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射设行事，既已启下矣。今初七日，定行于训炼院，而判书臣赵文命，方有身病，依前例，令别将代行，何如？传曰，允。又以禁府言启曰，以忠清左道灾伤敬差官状启，刑曹粘目永同前县监申思说，移本府处置事，允下矣。申思说，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○传于李廷杰曰，三使臣引见。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，冷雨连宵，伏未审圣体若何？咳嗽之候，益有差减之势乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子汤剂连进之后，水剌厌进，微寒微热之候，其或减歇乎？昨日移次劳动，少无所妨，而眠睡，亦复何如？今日臣等，率诸医入诊，详察症候，宜当，臣等不胜区区忧虑之至，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，咳嗽之候，时有往来，与昨一样，世子眠睡、水剌，及微寒微热往来之候，姑无所减矣，勿为入诊。

○景辅启曰，即者，禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，今日鞫坐，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○廷杰启曰，视事，当为循例，取禀，而以王世子患候，药房并直，何以为之？敢禀。传曰，撤直宿后，更禀。

○景辅启曰，大司宪未差，执义朴弼周在外，掌令李庆锡受由在外，姜必慎未肃拜陈疏，持平朴弼琦陈疏，任珽未肃拜呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○左议政洪致中疏，伏以臣屏伏江乡，今几日矣，沥血哀吁，亦既屡矣，辞殚意竭，靡有馀蕴，而微诚未格，天听愈邈，不惟不准其所辞，至以不谅予心，一至此哉为教，臣诚惶陨闷塞，益不知其所措也。噫，今日是何等时耶？上而国势岌嶪，不啻如累卵之危，下而人心涣散，将必有土崩之虑，维持镇安之责，专在于大臣，以平日受恩之厚，适于此际，又当此任，其欲殚诚尽瘁，以图袜线之补者，诚不后于他人矣。每念圣上，忧劳于宵旰，臣子之心，安得一日自安？虽其材力绵薄，不足以仰裨万一，而耿耿此心，实鬼神之所监临也。顾何忍袖手傍观，若越人之视秦瘠，以辜我圣明荡平之盛意乎？第念罪衅层积，台章峻发，情势之臲卼转加，时议之拂郁未已，早晩司直之论，又不知有何样罪名，顾其踪地，可谓困厄之，甚矣。其躬之不自阅如此，况可与论于共贞之义乎？臣若迫于恩命，不恤人言，扬扬复入政事堂，则一身廉愧之丧失，姑不暇言，人或加之以无忌惮之目，臣又何辞以自解乎？此其决不容冒进者，其义较然，而匪分职名，縻在身上，每勤敦勉之旨，偕来承宣，久留荒村，尚无召还之命，物情由是而为疏，国体由是而大损，是殿下之宠臣者，适足以增臣之罪也。岂以日月之明，未或照察于此乎？伏闻东宫调摄之候，弥日违和，至于药院并直，候班复设，仰惟圣上惟疾之忧，当复如何？臣于病伏垂死之中，区区惊虑之忱，有不可胜言，而既已屏退在外，又方蛰缩待谴，身带保傅之任，不得进诣辇下，频承起居之节，诚礼俱废，尤增死罪。伏乞圣慈，察臣危迫之恳，亟许削臣之职，勘臣之罪，仍令收还承宣偕来之命，以严邦宪，以安贱分，不胜万幸。臣方以阙礼引罪，宜不敢迟淹，而臣之所寓，距官府稍远，往复之际，必有稽滞之弊，玆令家僮，直呈喉院，事异常例，益切惶懔，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前复批旨，罄悉心腹，辞竭意穷，而卿让弥笃，何情地之不孚，一至此哉？今无他语，惟卿视今国势，此何等时云者，正如卿疏，若如往时自乡入京之心，而其未解也，必不若此，未参候班，其何伤焉？卿其安心勿辞，亦勿待罪，幡然登途，用副如渴之望。仍传曰，此批答，使偕来承旨，传谕。

○掌令姜必慎疏，伏以臣病状一向沈笃，职名一向虚带，荐违召命，罪积逋慢，圣恩涵贷，罚止问备，臣澌涰gg澌惙g已甚，而省觉犹存，虽在叫苦宛转之中，自念分义之亏缺，罪戾之增重，辄惶懔发汗，直欲忍死趋承，祗谢恩命，而床笫贴体，动掸无路，玆敢更暴血恳，疾声哀吁。伏乞天地父母，俯垂矜察，特许镌递，仍治臣前后违命之罪，不胜幸甚。臣于祈免之章，不宜迤及他语，而第伏见前大司宪李秉常疏，其一篇致意，都在于乖乱是非，易置忠凶之计。噫嘻，此何道理哉？赫日照临，乾刚夬断，处分大明，国是大定，前后圣教，炳若丹青，而今其言之无忌惮，至于此，此盖平日视君父，不如私党，视国法，不如党论也。昨年大处分之初，殿下特下备忘，严立堤防，时有儒生李仁普者，肆然投疏，殿下即依成命，斥之海岛，而厥后如仁普者，又不知有几辈，则殿下处之，一切从宽，臣恐殿下之法，只行于孤寒之士，而不行于隆显之人也。今玆李秉常罢职之命，适足以中其愿，不足以申公议，臣谓宜严加谴罚，以砺他人，此后如有以大处分为言者，依前成命施行之意，更加申饬焉。且臣于其疏中，假以荡平一句语，适有微见，敢此附陈焉。夫荡平二字，实为今日之第一义，殿下之盛德事也。然臣愚死罪，窃以为洪范五皇极，为出治之大本，而荡平二字，只是建极中流出来之功效也。今者不立乎大本，先责其功效，托这荡平二字，看作头脑，而下之所以将顺圣德者，亦不免于汉儒说极不分美恶，宋入矫弊参用彼此，则今之所谓荡平者，不过为縻以爵禄，苟且调停之计，而朝象日益乖激，是非日益纷争，毕竟成效，只得一假字之目，此不但在廷之羞耻也，即殿下自反处也。噫，殿下于建极之功，有所未至，而今日朝表，虽欲苟且调停，亦不可得，尚何望于荡荡平平之治乎？先儒释极，要之不外于人主之一心，礼曰，王中心以守正。伏愿殿下，欲行荡平之道，必先建极之功，又就一心上加勉焉，又择其至正当处而固守之，亦无以荡平二字，常横着一隅，使虚明之地，有少惉滞，而凡一言一事，一动一静，无不极其义理之当然，使人人得以观感悦服，相率而化之，则此正洪范所谓会其有极，归其有极者也。于是乎不期荡平，而荡平之休，自至矣，惟圣明，留意焉。仍窃伏念鞫事迁就，逮囚盈狴，其中亦多有情犯之穷凶者，干系之重大者，而按治无人，阅朔废坐，使天讨久稽，凶孽假息，此固臣之愤惋者，而至于王府罪人征夏事，有所痛心者矣。夫谓先王可诬，谓君命可拒，谓国法可嫚，恃顽自肆，不署结案，金吾例杖，视若槚檚，挨度时月，淹延凶喘，使王章未举，舆愤莫泄，可胜痛哉？可胜痛哉？噫，征夏不伏法，则乱臣贼子，无所惩畏，伏愿殿下，夬施威断，依前判付，令鞫厅，直捧结案，以严诛讨之典焉。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。李秉常事，尔言是矣，罢职罚轻，特施削黜焉。以荡平二字，勉戒之言，切实，可不留意？征夏事，亦云痛骇，而但虽快于一时，有关后弊矣。尔其勿辞，从速察职。

○戊申十一月初四日巳时，上御熙政堂。冬至三使臣留待引见，入侍时，正使尹淳，副使赵翼命，书状官权一衡，右承旨李廷杰，假注书闵宅洙，编修官辛梦弼，记事官李宗白。上曰，今日当拜表，或有禀定事耶？尹淳曰，今番使行，异于陈奏，只断行，则无他事，而有二件事，可以禀定者耳。前以清债，辱及国家，此由于潜商也。今方申饬，似不如前日之滥杂，第使臣越江之后，流入之辈，使臣有难尽察，方物数百驮，仍为回还，而自栅门，以雇车载输，故商胡辈，来会于栅门，以待使行，而胡人及我国人杂行，如是之际，使行所带人，得与商胡相亲，仍启出债之路，今番使行时，则严禁商胡，使不得会在栅门近处，仍以刷马，载运方物，而不用雇车，然后可防清债之路，而第有一议，曰凤凰城将，收税雇车，以为己利，若不用雇车，则凤凰城将，似不无生梗之患，是可虑也。此亦不可不审处也。上曰，清债辱国，多由于雇车，则此后，宜不用雇车，而第虑凤凰城将，有生梗之事，至彼，观势为之，可也。淳曰，近来使行时，五上司及军门，有空八包入送之事，臣曾为禁卫郞厅时见之，则非但如军需而已。即今若有剩银名目，则前头必有借名入去者，此后则似当一切防塞，元数之外，不以剩数，添送事，申饬，何如？上曰，五上司所送空八包，则防塞为可，而至于军门，则系是军需，一切防塞，似难矣。淳曰，今若许以剩数入送，则利窦一开，来头，必有滋蔓之弊，不可不一切防塞矣。上曰，诸军门贸易银子，年年入去乎？淳曰，使行时，则辄皆入去云矣。上曰，然则其添送之数，一体防塞，可也。〈出举条〉淳曰，译官中金庆门，习知彼中物情，今番使行，率去，何如？上曰，此非有事使行，率去金庆门，未知得宜也。淳曰，今当行，译官皆迷劣，故臣与领相，相议则领相亦云当为率去矣。上曰，然则率去，可也。〈榻前定夺〉

○权一衡曰，潜商之弊，实有难防，入去后贸易之际，译官辈，必无不知之理，而率皆掩置不言，今番则各别申饬，而若有现捉者，依法枭示，何如？上曰，每每申饬，而法重故不得辄施，致有此弊矣。今行则元译外，无他人，似不滥杂，而一番惩砺，然后可杜此弊，依所请施行焉。〈出举条〉一衡曰，刷马军之弊不赀，所谓刷马军，皆湾府之人，预受刷价，尽为先用，而无以资行具，故渡江后，偸窃彼人之物，往往现捉，不无贻羞于使行。臣为书状后，行关于湾府，待使臣越江，刷马军衣服粮资等物，一一点阅以给之意，丁宁分付如此，而刷马军，如有如前偸窃之弊，枭首，以示纪纲于彼国，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○淳曰，臣，为臣无状，致人罔极之言，虽蒙圣明，洞烛无馀，而实无以抗颜朝列。今玆往役，义不敢辞，故抱羞往赴，而入对清光，益觉愧惧之交中矣。上曰，人言虽过，而一时过中之言，何必为嫌？淳曰，东宫患候，累日弥留，不胜忧虑矣。上曰，世子之病，初以为微感矣，即今则症形不轻，其虑曷胜言哉？淳曰，臣有区区所怀，所达鱼水堂，即林木丛郁处而且近水，恐有防于调将也。上曰，鱼水堂，果如所达，而鱼水堂后，别有小堂，人恒居处，方移次其堂矣。淳曰，臣今当半年违阙，窃有区区所怀，而自上，方有惟疾之忧，烦渎，实为惶恐矣。上曰，毕陈焉。淳曰，殿下圣德，至仁至明，群下孰不钦仰？但工夫，未至于知止至善之域，则仁之弊，流于爱，爱之弊，至于弱，明之弊，流于察，察之弊，至于小人，君如天地之大，务存大体，故司马光，以仁明武三字，进戒于其君，臣亦窃附此义，敢有所达。上曰，予事，予当知之，流于弱，流于小，每每省察，而工夫，未至于不流之域，岂能免如此病痛耶？勉戒之言，切至，当各别猛省焉。淳曰，今当拜辞阙庭，不胜觖然矣。上曰，方当隆冬，千里远役，尚慎旃哉。使臣及诸臣，因退出。

11月5日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕直〉南泰齐〈病〉。事变假注书金尚翼〈药房直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，药房夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○权益淳启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣入直药院，方有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪未差，执义朴弼周在外，掌令李庆锡受由在外，姜必慎，持平任珽未肃拜，朴弼琦陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣bb？b副提调臣宋成明启曰，日候稍寒，伏未审夜来，圣体若何？咳嗽往来之候，比昨益减乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子夜间眠睡，何如？水剌厌进，微寒微热往来之候，渐有差胜之势乎？所进汤剂，已尽于昨日，臣等，今日率诸医，趁早入诊，详察症候后，议定继进之药，宜当，臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，咳嗽往来之候，不无向减之势，世子患候，当言于医官，勿为入诊，问于入侍医官，议定继进之药。大抵诸症弥留之中，眠睡夜夜不稳，食飮一样厌苦，惟疾之念，曷谕。

○药房再启曰，东宫入诊医官退出后，臣等与诸医，反复相议，则以为导赤各半汤，既不无应验，加进一贴，宜当云，此药，即为煎入之意，敢启。答曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金东弼，参判宋寅明，参议尹惠教，俱以病不来，不得开政云，判书、参判、参议，并牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金东弼，参判宋寅明病不进，参议尹惠教进，左承旨赵锡命进。兵批，判书赵文命病，参判南就明进，参议金启焕病，参知朴万普未肃拜，左副承旨权益淳进。

○以赵显命为大司宪，尹光益为司谏，李台佐为判义禁，权以镇为同义禁，金始焕为兼知经筵，李真洙为户曹参议，金尚翼为兼说书，权𦈜、郑彦儒为兵曹佐郞，李显弼为工曹佐郞，金夏龟、李燮为监察，柳縇为永禧殿令，金相砺为庆安察访，李显良为内资直长，郑寿岗为中部参奉，赵润璧为濬源殿参奉，申思喆、金兴庆、沈宅贤、朴师益、尹淳、宋寅明、李箕镇、宋成明、沈珙、朴师洙、赵显命并付承文提调，庆基殿参奉南�，章陵参奉李樟，相换。

○金尚星单付副司正，姜必庆单付副护军，金世器为训炼习读。

○假注书郑运弘书启，承命驰往于江华府镇江村奉朝贺崔奎瑞所住处，传宣圣旨，则以为，即此近侍之臣，涉越两津，俯传别谕于荒岛寂寞之滨，辞旨激切，有足以感豚鱼而泣鬼神，臣恍若奉侍香案之前，仰聆玉音之谆谆。噫，时运不幸，国事至此，独使至尊，忧社稷，为人臣子，死有馀罪。第臣于四五日间，重得近来天行轮疾，臣自少善病，经历死症，亦且累矣，而未尝见症情，若是之毒者，死生，间以一发，行止，非所可论，而神思昏瞀，疾痛方甚，不得以数行文字，仰答，下谕之意，瞻望云天，惟有涕泪而已云矣，敢启。传曰，知道。

○备边司，以赵儆为北兵使。

○以南泰齐为假注书。

○权益淳，以御营厅言启曰，本厅分授都城东小门南边体城七间许颓落处，今月初六日，为始修筑之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以义禁府言启曰，即接月令医官方世模手本，则时囚罪人李宜禄，本以老病之人，久系冷狱，素患痰喘之症，挟感添剧，胸膈闷塞，呼吸急促，食飮全废，气息奄奄云，自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○吏批启曰，即接礼曹移文，则英陵参奉元景夏，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○权益淳，以备边司北汉主管堂上言启曰，三水郡定配罪人金遇兑，曾以经理厅差人料贩时，所受本钱未收五千八百五两，湖南米相换剩钱未收二千三百两，合为八千一百两零，而遇兑，既已定配，无他征捧之道，事极痛惋。遇兑于扶安地，新旧买得田畓八十石许落种之地，年前因道臣查启，自上有属公之命，而姑无归属处。此外遇兑田畓之在于富平、江华、洪州、德山等地者亦多，厥价与未收公债之数，相当与否，田畓一一查得后，可以的知，而近万钱货，既难推出，则田畓属公，在所不已，上项田畓，并为属公于北汉，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军等禄试射，今初七日设行事，既已允下矣。入直禁军等，依前例除标信，出试后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以议政府司录，以领议政意启曰，本府录事等，风雨寒暑，奔走勤苦，无与为比，而廪稍至薄，全无器具，无以供仕，故曾前划给逆家奴婢者，为其使唤保存之地，而年久逃故，只馀些数，今不能藉赖，今番逆家籍产中奴婢二十口，依前例划给录事厅之意，分付该院，何如？传曰，允。

○李廷杰启曰，副修撰李宗城，入直矣，以情势难安，陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而观其疏语，则与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于赵锡命曰，今观副修撰李宗城疏本，泮儒所为，极为怪骇，古有此等之事欤？问于该曹以启。

○答副修撰李宗城疏曰，省疏具悉。职在经幄，为贤关陈达之言，诚甚切实，则泮儒不知自反，乃有骇举，所失在彼，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○副修撰李宗城疏曰，伏以臣于直中，得闻泮儒，以臣顷日筵说，至于付黄儒籍云，臣于是，诚不胜惊惑之至。臣之前后陈白，圣明之所俯烛，诸臣之所共闻，臣未知儒生之所深怒，在于何事，而反复循省，终不知其所以致此，臣以无似，忝叨论思，顷当泮儒空馆之日，箚陈筵奏，冀收圣教之过重，仰勉学政之修明，则此果何累于贤关，何负于诸生，而今以都无依据之事，忽遭前所未有之举，在臣私分，不可晏然于省闼之中，玆敢投章径出。伏乞圣明，亟治臣擅离之罪云云。〈批答见上〉

11月6日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈病〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈仕直〉。事变假注书南泰温〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，潭阳府使林光弼。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，伏未审夜来冷雨中，圣体若何？昨日瞻望眼部，有赤痒之候矣，淋洗之方，果为连试，而有渐减之势乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子气候，俄间，更何如？水剌厌进，及虚烦之候，稍得向减乎？臣等即与诸医等入诊，详察证候，宜当，臣等不胜焦虑之至，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，咳嗽之候，几尽差愈，世子患候，比晓一样矣，勿为入诊，汤剂，剂入宜矣。

○药房口传启曰，王世子移次之后，药院颇远，往来议药，汤剂煎入，易致稽迟，附近处公廨便当之所，即令修拾，臣等，观势移接，何如？惶恐敢启。传曰，允。

○又启曰，南阳监牧官金寿煃，使之上来，同参议药，何如？传曰，允。又口传下教曰，沙斤察访李震成，自世子幼时，熟知其气候，本职，今姑改差，使之即速上来，可也。

○又启曰，既不许入诊，如可以赐对，臣欲力疾，与诸僚，入对禀达，不敢直为仰请，惶恐敢禀。传曰，依为之，而午后，诣阁门外。

○洪景辅启曰，宪府多官，无一行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜陈疏人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，假注书南泰齐，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书金尚翼迁转，代以南泰温为之。

○赵锡命启曰，司饔院官员，以提调意来言，近因柴山之濯濯，一自移设燔所于牛川江边之后，燔造官，预为差出，场内摘奸收税，以备燔造之需，故本院奉事李显良，以明年燔造官，今秋柴场踏验后，凡诸物力，既已区处，而昨日政，移拜内资寺直长矣，不可付之生手，内资寺直长李显良，本院直长中，相换，何如？传曰，允。

○又启曰，内医院官员，以都提调提调意来言，庆州居晓解医理人李后靖，冠带常仕，入参议药事，定夺，而时无职名，令该曹，即为口传，付军职，何如？传曰，允。

○权益淳，以兵曹言启曰，即伏见京畿监司李廷济启本，则本道别试才时，三中及二中比较居首者，并为开录启闻矣，今此三中者二中类，各该邑居首一人，一体赐第事，既有成命，启本中金有同等二十六人，令政院，直为捧传旨举行，何如？传曰，允。

○持平朴弼琦启曰，亡命罪人凤祥，依律处断事，安置罪人金重器，拿鞫严问事，逆招见告诸人中明白被诬者外，并命拿鞫严问事，逆魁维贤亟施破家潴泽之律事，还寝罪人坦解枷之命事，还收罪人李焘岛配之命，仍令鞫厅严鞫事，还收洪命源、李喜震放送之命，仍为严囚，以待结末事，还收罪人尹邃岛配之命，仍令鞫厅严核事，还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫事，权益宽亟令鞫厅拿鞫事，远窜罪人李真儒，绝岛安置事，金梦佐令鞫厅，拿来得情正法事，前兵曹参知林柱国拿问，使之指告事，砥平县监金岱改差事。〈措语并见上〉新除授司谏院司谏尹光益，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○校理金尚星上疏，伏以臣于顷日筵中，因副修撰李宗城陈白泮儒事，亦尝略论其士气委靡，不可不培埴振作之意矣。昨者僚臣，因此被罚于儒籍，深怀不安，以至于投章径出，虽未知多士之所愤激，果在宗城筵白中何语，而臣亦伊时附奏之人，则顾安得独自晏然乎？宗城所达之语脉，今犹了了可记，上言学校修明之方，下论士气委靡之忧，有曰士者以气为主，设令所执之义，未必十分正当，宁激毋渝者，自是祖宗朝培养之效，而向日圣教之后，气死如灰，末后所怀，殊欠痛快云。盖臣等之忧，唯在士气之日就委靡，故只以导养之方，有所仰勉于殿下，则反复循省，似无挨逼诸生之语，而多士之见怒，乃至于此，臣亦莫晓其所以致此也。况恐儒生之付黄朝士，不外于侮圣辱贤等题目，则假使宗城，真有讥切诸生之语，决不当因此微事，轻施儒宫之极罚，而多士之为此过举者，亦有委折，此不过筵话严秘，传闻爽误之致，则其所骤闻疑怒，固非异事，而况顷者臣等之所奏，专在于士气之委靡，今日此举，虽曰太过，譬诸委靡之习，反复有胜，而第念此路一开，有关后弊，曾于先朝，已有禁饬之令，则今此儒生辈，施罚宗城之举，固是万万意外，而勿论过与不过，此乃儒宫事，若自朝家，使之解罚，则适足为辗转层激之归。伏愿圣明，深留圣意，毋以士气之太锐，轻加摧折，而唯思申明旧禁之道，则不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事极涉怪骇，而况已有受教，岂可以转激舍之？于尔尤无所嫌，勿辞察职。

○戊申十一月初六日午时，上御熙政堂，药房三提调请对引见入侍时，药房都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，编修官辛梦弼，记事官李宗白，诸臣以次入伏讫。都提调李光佐进伏曰，近来日气甚不佳，伏未审圣体，若何？上曰，无事矣。光佐曰，咳嗽则今几尽愈乎？上曰，几尽差愈矣。光佐曰，眼候极为可虑，伏闻有勿传提调之教，故启辞，亦不敢问候，而大抵眼部，自向时，已觉稍异常度矣。今则症甚不轻，臣等欲入对，请为瞻望，东宫患候，今已多日，亦不得一番入诊，不任焦迫之至，若亲承圣教，详知症候之如何，则下情稍似快豁，故为此二事，敢玆请对矣。上曰，左边，初有赤晕，累日不愈，今则右边亦然，夜尤开睫甚难，昼虽不至如夜，犹未差愈矣。光佐曰，臣等暂为瞻望，何如？上曰，依为之。瞻望后，光佐退伏曰，白睛上，红气颇多矣。上曰，白睛尽红矣。光佐曰，东宫患候，则酬酢稍善，声气稍低等，二三件症，虽似少差，而勿论药与水剌，若有所进，则多少间，亦必有所吐，此症，深可虑，重以心症不已，以此观之，大势元无所愈矣。昨日玄悌纲、李征夏等，以为清热导痰汤，似合于即今症候云，而方震夔、金汉龄等，以为心经，既有火，则此等燥药，不可用之，导赤各半汤，虽进三贴，而吐出者亦多，实不过二贴，加进一贴，以观其效，似好云。臣使首医决定，则权圣征，亦从震夔之言，以为燥药，姑不可用，先以陶氏导痰汤，启禀，而便道今幸得通，则又当更有所商确，臣等欲洞然详知症候，故敢此入对矣。上曰，卿等入侍之日，是再昨耶？心症之更发，始于其夜矣，内官来言烦热方甚云，故即为往见，则果有此症矣。心经，比向时，虽似少胜，医官若多为入侍，则亦必有厌恶之色，大抵久病之有心症，虽是常事，然但厌食，最为可闷。若有所食，亦必有所吐，木面及米飮，和姜汁者，才已少飮，而辄有所吐，吐出后，今日则似有困气，是必气有所壅隔而然矣。且吐必有痰，则此又上焦有痰之致，夏间瓜果之属，自多有不能致慎者，上焦之痰，必由于此矣。所吐之痰，盛之铮盘而见之，一一有形，痰盛如此，元气可虑，陶氏导痰汤，既似当剂，则更议于医官，如以为无害，用之为好矣。光佐曰，大便后气候似困乎？上曰，心症少止，而又为久卧，似有困气矣。光佐曰，今夜则眠睡，何如？上曰，二更后，少睡云矣。光佐曰，汗气尚不止耶？上曰，头疼而汗出，昨今一般矣。光佐曰，汗气则最为吉症矣。上曰，吐必气胜，昨日吐药后，则酬酢如常时，初更则安静，二更后，痰又如此矣。光佐曰，鍼医吴重卨、崔泰龄、权守经，使之入来，诊察眼部，何如？上曰，依为之。吴重卨，瞻望后，退伏曰，左右边，皆有赤晕，而右边尤甚，大抵不用眼力，为第一方，而药则茵陈煎水，频频熏洗，最好矣。宋成明曰，白沸汤，最为良药矣。光佐曰，成明之言，诚是矣。小臣亦经眼疾，若以冷水白沸者，一日五六次熏洗，则不累日，自得差愈矣。上曰，然乎？崔泰龄瞻望后，退伏曰，左边内眦，尤红，盖是风热所致，吴重卨所达茵陈煎水，最好矣。权守经，瞻望后，退伏曰，左边内眦，尤赤，盖心、肺经，风热所致，白沸水熏洗，最为良方，然太热则亦有妨矣。光佐曰，惟疾之忧，虽关圣念，而至于眼病之药，清心一节，最为良方，夜又善寝，则自当差愈，伏乞留意焉。上曰，予亦知其如此，故非不善寝，而但频频觉悟，自然与常时，有异矣。光佐曰，以两手相摩，使有热气后，合眼揩之，最为养眼之良方矣。金始焕曰，小臣曾有眼疾，以常方之药，有所得效，故敢达矣，南草津，和暖涎涂之，则泪水如流，旋即差快，而龙脑屑，亦有效云矣。上曰，拭眼之法，尝于气升之时，依方为之，不无其效矣。盖自丙戌年，予年十三时，已有眼疾，其后年年，必有此病，屡以黄连屑，和人乳涂之，久亦自愈，而中间四五年，虽时有干眼疾，不至甚苦，今则又得别症矣。始焕曰，领相所达清心善寝等说，最为良方矣，而惟疾之忧，今方如此，寝睡之节，似不得安稳，以是不任伏虑。光佐曰，症候未定之前，自上固难安寝，而今既执症定药，似无深虑。伏乞加意于寝睡之节，以为调养圣体之地，千万幸甚。上曰，惟是恶人之症，似由于气弱之致，予若不在病侧，则尤有畏惧之心云，故以此用心，尤多矣。光佐曰，眼疾大忌，最是灯火，阙内，亦有蔽火之具乎？上曰，无之矣。光佐曰，故相臣崔锡鼎，一生有眼疾，作为蔽火之具，其制颇好矣。以如指之细竹，限半而中破，挟以敦厚油纸片，或册衣之类，插其竹于木块，置诸灯烛之前，则当面，虽不见火，自其下，亦可以照览，不至沓沓矣。成明曰，凡干文书，例为限三更入启，而今后则自上，眼患如此，日昏后，勿为入启，何如？上曰，不必如此矣。光佐曰，不必定夺，自政院，知悉为之，似好矣。上曰，然矣。光佐曰，金汉龄，亦令差备待令，何如？上曰，依为之。光佐曰，兵曹判书赵文命所送医人李后靖者，颇解医理，或有见效者云，使之权着纱帽，或参入诊，何如？上曰，此则非儒医乎？光佐曰，方隶兵曹别军官云矣。上曰，自甲辰年后，儒医则勿为入参事，已有命矣，而时方世子症候，医官亦不得执症，只令与医官，一番议药，可也。〈并出榻前下教〉光佐曰，药院与差备绝远，承候之际，动费数息，方欲禀达移设，而昌庆宫旧政院，似可容入云，其守宫内官，则使之移接他所后，即为移设，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉光佐曰，惠厅所聚各司丘价，移送户曹，使给加用贡物价，似好，故曾使宋寅明陈达，而庙堂，更未及回启矣，依前所禀，并为移送地部，何如？上曰，此事，当初甚为苟艰，然既已聚置之后，当有用处，依所达为之，可也。〈出榻前下教〉上曰，卿病未愈，而又此并直，虑念深矣，不至添伤乎？光佐曰，小臣之病，都是火，故升降无常，一日稍愈，一日必加，然当此之时，虽颠仆死于阙庭，岂敢偃息在家乎？第于承候之际，或不能收拾作气，只传问安，而未得躬承下答者，间间有之，惶懔曷喩，稍待东宫患候平复之后，当请伏慢蹇之罪矣。成明曰，两大臣谥号，速为议定事，已有成命，政府舍人，使于后日政，差出，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，李秉常之疏语，又是一边人之一套，卿岂可以此，又为去就乎？日后，须勿自轻，是所望也。光佐曰，势焰方炽等目，是梁冀、窦宪之类，臣自闻此言，骨髓皆惊，自不觉其迸出，而当此之时，事亦有轻重，故又不得不黾勉入来，然每一念之，惶怖不能自定矣。上曰，向时之人，皆有此心，李秉常，亦不胜馀气而为之矣，卿岂可每因此等之言，而轻为去就乎？上曰，承旨进来。成明进伏。上曰，李宗城所遭，何如？大臣必以亲嫌为言，故欲问于卿，而处之矣。成明曰，所谓泮儒，即臣之子也。臣教子不谨，将未免得罪于朝家，不任惶悚矣。始焕曰，小臣，亦略闻其梗槪矣。盖泮儒，误闻李宗城，以贤关，谓无异逋盗薮云，儒论朋兴，故宋成明之子，适为斋任，不得调剂云矣。上曰，初意大臣之引亲嫌，而承宣之亲嫌，又不特大臣之比矣。金尚星疏批，亦谕以将为处分之意，而大抵李宗城所谓十七年不逾香桥云者，不过言士习之纷竞而已。今因重臣之言，始知筵说之讹传，以致如此，筵席不严，良可寒心，儒生之罚搢绅，先朝已有禁令，则尤何可如此乎？然此亦当两解之，若轻先处置，则末梢易致纷纭，而但法不可低昂，且仁庙朝圣教如此，将何以为之乎？金尚星，亦以层激为虑矣。光佐曰，儒生之付黄副修撰，初非细事，所当详探筵说，而今乃不然，儒生辈所为，极涉轻遽，然国家待士之道，亦当优容而诱掖之，决不可尽律治之矣。上曰，太学，虽与四学有异，而李宗城方为学教授，便亦儒生之师，太学之施罚，终涉颠倒，且前所施罚者，皆是礼郞之类，侍从之臣，岂不尤有别乎？虽以为士之道言之，只以非斥自己之故，先朝特教申饬之后，轻施罚于出入经幄之人，极为可骇，然亦不可绳以重律，斋任限三年停举，仍令本馆堂上，开谕泮儒，以筵说误传之意，使之即解付黄，可也。〈出榻前下教〉诸臣，并以次退出。

11月7日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈病〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？咳嗽往来之候，益向减歇乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？即伏闻王世子入诊医官来传之言，眠睡不稳，水剌厌苦等症，一向无减，而又有痰涎吐出之候，臣等，伏不胜忧虑之至，即与诸医等，反复商议，则以为，陶氏导痰汤，连进三贴，合于即今症候云。臣等即率诸医入诊，更加详察症候后，此药煎入，宜当，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，眼候与昨一羕，薰洗连试。世子患候一向若此，闷郁曷喩，已若痛焉，勿为入诊。

○药房口传启曰，即伏闻东宫入诊医官来传之言，颇有烦燥之候，人参二钱重，煎水和竹沥以进之教云，人参，今方始煎，而第伏念单参茶，决难轻用，不可不十分消详，入侍医官，即命出来，则谨当反复商确，议定当进与否，惶恐，敢启。

○又启曰，东宫入诊医官，即命出送，以为商确药路之地事，才已口传启达矣。臣等，先与出来差备医官三人，及别入直医官等，反复商议，则皆以为，橘皮竹茹汤，先进一贴，宜当云，单参茶，终涉未审，此药亦入人参，且是差备诸医，曾已商议者云，此药即为煎入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣等，切欲入侍，禀达药路，或于便次赐对，则幸甚，惶恐，敢启。传曰，似未详知，有此启禀之举，而即今症候，单参茶，少无所虑，即为煎入为宜。而医官有难尽为出送，首医即令出去，而药房若来待于旧北所，则当观势赐对矣。

○又启曰，下教如此，参茶则待毕煎，即当入之，而燥与虚，实为难定，单参茶，切难轻用，更加三思，十分详审，千万幸甚，惶恐，敢启。传曰，当依为之。而晓已求对矣，即率未入侍医官，来待阁门外。

○又启曰，即今连进纯参，实为可虑，橘皮竹茹汤，亦入人参一钱，同有扶脾之功，今玆煎入，先进此药，恐为合宜，惶恐，敢启。传曰，依为之。

○又启曰，诸医退出后，与之商议，则皆以为，今日，更不必议药，橘皮竹茹汤，煎入者，姑为徐徐毕进，而参茶及粟米飮，姑为停止，频进粥飮，以观今明日气候，宜当云，惶恐，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书赵文命，更欲入侍东宫，详察气候，惶恐，敢启。传曰，予意，亦欲于医官夕入侍时，使兵判，同入矣。依为之。

○李廷杰启曰，来十一日，轮对日次，而药房并直，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○权益淳启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启，事变假注书南泰温，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，今观副修撰李宗城疏本，泮儒所为，极为怪骇，古有此等事欤？问于该曹，以启事，命下矣。问于该曹，则以为，取考誊录，则甲寅十二月，右承旨闵宗道启曰，新差假注书柳寿芳，来到待漏厅，称以儒罚在身，不敢晏然行公，再三催促，终不入来，不得以在院注书，往参习仪。而曾在丙寅间，南学儒生等，削籍刑曹佐郞孟世衡，仁祖大王，特命定役其儒生，因大臣箚而止。且于乙亥年间，馆学儒生等，削籍承文正字金厦梁，台谏，以为儒生之削籍朝官，实是莫重举措，仍循此习，则朝士之通塞，系于儒生之手，不可不痛革此习，以杜后弊，论启蒙允，在于本院承传册中。今此柳寿芳所犯轻重，虽未知其如何，而设令实有过失，朝士纠正，自有台官，儒生辈之违令施罚，诚为可骇，依受教，速为解罚，而此后，申明禁断事，令本馆举行，何如？传曰，允。又前辛未年秋释菜时，四学儒生，请谒于大司成时，礼曹正郞成任，以祭官在坐不起，诸生发怒，四学付黄成任，大司成权瑍，停举首唱儒生，则四学空堂。成均馆官员，以知馆事意启曰，奉承传教，即令四馆，解首唱儒生停举之罚，然后谨以圣教辞意，一一开谕于四学儒生，则儒生等，仰体圣上之明命，齐会学舍，以解前正郞成任付黄之意，敢启。传曰，知道。今虽解成任付黄之罚，若不申明圣教，则日后，视此为例，擅加儒罚于朝臣之弊，必将接踵而难防，从今定式，随其现发，绳以重律，可也事，载录云矣，敢启。传曰，知道。

○李廷杰启曰，内医院官员，以都提调、提调bb意b来言，御药所用元贡牛黄壹百壹部内，今年药用数多，遗储零星，势难继用，在前如此之时，亦有加贸之例，限拾部加贸，急速进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则本馆居斋儒生，以为今日朝前，掌议宋翼辉，设公会发论内，顷日卷堂斋中，固无所失，而移次所怀，批答极为严截，再次批答，虽曰开释，亦多有未安之教。召对时李宗城筵斥之说，亦可为贤关之羞，而轻先还入伊时堂长，不可无警责之道，前掌议洪应寅，入来泮村，邀请诸生，非斥入堂之轻先，使之卷堂，而更以书札往复，劝其还入，前后举措，终涉苟且，亦宜施罚，既卷之后，未陈所怀，只因堂上之劝谕，即为喜入，事涉颠倒，伊日堂长，亦为警责云云。诸生，答以当初该堂问备斋任论罚，既寝成命，则更无争执之端，听批还入，固无所损于廉隅，至于李宗城筵中诬毁之言，未及闻知于入堂之前，则伊后得闻，即以疏辨之意，发论简通，势固然矣。及遭洪应寅面斥，更为卷堂之后，师席冒雨入泮，以为今此卷堂，勿论是非，即今春邸患候非细，上下忧遑之时，不可以此等事，有所渎挠，诸生所怀，不可捧入，莫重食堂，不可久旷，宜即入堂云。分义所在，廉隅反轻，故不得不黾勉入堂，则斋儒前后自处，有何所失，而今此斋任堂长施罚，既出于斋会，则以一体同事之人，不可晏然参座云。仍即因嫌而出去泮村，掌议宋翼辉，亦为自削而出去，仍为空斋，故本馆诸郞厅，今方守斋，而自前如此之时，本馆堂上，例为劝入，而知馆事未差，同知馆事李㙫，引嫌不进，同知馆事徐命均，备边司入直，大司成未差，时无劝谕堂上，自本曹，依例入启变通，以为及时劝谕之地云。令政院禀旨举行，何如？传曰，顷日儒臣陈达，意在相规，其无逼辱于泮儒。而况昔有申饬之教，则加此举于经幄之臣者，此实前所未有，当该斋任，既命限三年停举，其在士习，不当若是之意，善为开谕，使之还入，而牌招同知馆事，进去。

○权益淳，以义禁府言启曰，以户曹启辞刑曹启目，宝城前郡守梁有成，移本府处置事，允下矣。梁有成，下往于全罗道济州地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○李廷杰，以礼曹言启曰，今此冬至，百官陈贺，及命妇朝贺，磨炼节目，依所启施行事，判下矣。在前陈贺时，百官依例行礼于外庭，而至于命妇，朝贺则权停矣，今番则何以为之？敢启。传曰，原单子中，欲为判付，而混同启下矣。并与陈贺而权停。

○又启曰，奉常寺官员，以提调意来言，本寺各项祭享所用粢盛位畓，在于开城府地，而今年无前大雨，破筒覆沙，成川者至于十一处，发遣郞厅，户曹算员眼同，再次摘奸，上年gg上等g畓十一石四升，下等畓十二石十二斗落只，从实执灾以来，而户曹，只以减三分之一给灾矣。既无畓形处，则有若白地征税，收捧无路，莫重粢盛，无以继用，诚为可虑。一依摘奸执灾之数，使之给灾，俾免祀典苟简之患，而位畓破筒处，不可不趁即坚筑，亦令畿邑，依前例修筑作畓之意，分付该曹及畿营，何如？传曰，允。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○戊申十一月初七日□时，上御鱼水堂，药房三提调请对入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，编修官辛梦弼，记事官李宗白，兵曹判书赵文命，同为入侍。都提调李光佐进伏曰，东宫气候，才因问安批答，已为承闻，而此时更若何？上曰，晓来大便放下后，气不如前，语言惝恍，不省人事矣。俄似少愈，故所煎入人参茶，只用七分之一，米飮亦进数合矣。光佐曰，米飮之得进，诚为多幸矣。金始焕曰，即今则视瞻如常乎？上曰，不得如常矣。眼视殆近直视矣。光佐曰，语言惝恍，自何时乎？上曰，昨日初昏，则气似昏沈，又似安静矣。二更后，似睡非睡，多有谵语，晓来尤惝恍，在傍之人，犹问为谁，俄似少醒矣。光佐曰，即今症候，纯参则决不可用矣。上曰，何故耶？光佐曰，小臣，虽不知医理，然自初医官辈，皆以痰与热，执症，虽是癖积，亦有因热而发者云。且此导赤各半汤，明有其效，至于陶氏导痰汤，则天南星、半夏等物，俱是燥药，而昨日早则终日无事，此药进服后，惝恍谵语诸症如此，岂可又用纯参乎？上曰，昨日厥药一贴所煎，分半之中，又为分半，以小锺子量飮之，馀者一二匙矣。光佐曰，竹茹汤似好，盖此药方中，亦有人参，参有扶脾之功，茹有清热之效，此可进服矣。上曰，小儿，是纯阳之物，予亦非以为大虚，盖其气质，本来清弱，常时飮食，虽是素嗜者，一器之后，不能更进，乙巳以后，膏梁之味，尤不能近口，饭时所吃，惟沈菜水而已。初秋乍凉之时，亦必重衣，予每见之而为闷，今果符于所虑矣。顷患轮感之后，在房常闭户，水剌尤未如常，因致如此，气弱可知，设有心火，元气则不可不先扶，再昨玄悌纲、李征夏，则欲为停药，方震夔，以为不可停药云，故用各半汤一贴，而终过分数，以致呕吐复发，吐后尤昏昏，其夜又吐痰涎，面汤，少许进服后，又吐出矣。而昨夕，虽有虚呕，亦似有减歇之势，但视瞻惝恍等症，见之极闷，予曾有经验者，如此之病，参附之属，或有得效之道，故欲用之矣。兵曹判书赵文命曰，时方药路，医议亦甚熹微，而至于参附，是纯补之药，决不可轻用，视瞻等症，则累日既无所进之物，安得不如此矣。上曰，设用纯参，岂可累用耶？常时痰火极盛者，亦多用之，而曾闻老医之言，如此之病，亦有用参得效者，予且有经验之方，若过此曲之后，虽为用参，将无其效矣。且以事理言之，贼不当前之时，先为攻御之具，可也。若病根已深，元气已败之后，虽欲用参，其可得乎？时当冲年，附子则不必用之矣。光佐曰，兵判以病，虽不得别入直，而今日始为入侍，使之入诊东宫，似好，而臣等，若得瞻望，则尤不胜大幸。上曰，我国之事，皆有规式，若许药房入诊，则宫官，又当随入，而时方所在之处，实无以容纳矣。若使兵判，详见其症候而出，传于药房，则岂不愈于医官乎？光佐曰，医人李后靖入来已久，一未诊察，兵判入诊时，使之同入，何如？上曰，依为之。光佐曰，赵廷俊，素以儿医有名者，亦使之入诊，何如？上曰，依为之。上曰，参茶与竹茹汤，俱入二钱重参，而竹茹则有他材，故欲用耶？医官玄起鹏曰，东宫症候，皆因膈上痰盛之致，竹茹，似为当剂矣。医官权守经曰，纯虚则当用纯参，而症候似不如此，只以竹茹汤，徐徐呑下，以为镇呕扶脾之方，最好矣。上曰，徐徐呑下之说，最宜矣。医官赵廷俊曰，东宫症候，自前皆因木气太盛之致，且小儿，是纯阳，先服竹茹，似好矣。文命曰，医言，皆以纯参，为不合矣。光佐曰，臣等退待于帐外，兵判入诊罢后，如有更禀之事，更为入侍，商确，何如？上曰，兵判退出后，如有可禀者，入侍，不然则只口传启达，可也。光佐曰，小臣出入之际，每命内侍给扶，咫尺至尊之地，左右扶掖之状，极为惶恐。虽极艰辛，小臣当忍死作气，此后则勿令给扶，千万幸甚。上曰，卿辞如此，当量为之矣。诸臣，遂以次退出。

11月8日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，云山郡守金尔章。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，夜来风寒猝紧，伏未审圣体若何？眼部赤痒之候，累日未减，伏切闷虑。臣等，今日率诸医，趁早入诊，详察证候后，议定当进之剂，宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？伏闻王世子入侍医官所传之言，眠睡不至全失，米飮亦有所进云，未知即今气候，更如何？臣等，即当率诸医，趁早入诊，议定汤剂继进当否矣。臣等不胜终宵忧虑之至，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，而眼候尚今若此，意欲进服数贴之药矣，勿为入诊，与诸医议定剂入宜矣。世子患候，当言于医官，勿为入诊。

○药房再启曰，眼候所进汤剂，有与诸医议定剂入之命矣。即与诸医商议，则皆以为，东垣泻热黄连汤，加连翘荆芥各一钱，连进五贴，最合于即今症候云，此药即为剂入。又伏闻东宫入侍医官来传之言，且与之反复商议，则皆以为，呕气，今几镇定，橘皮竹茹汤，勿为顿进，时时呷下宜当云，此药一贴，即为煎入之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，王世子今日移次进修堂事下令矣，即今风寒如此，触冒移动，恐有添伤之虑，姑待风气止息后，移次，何如？惶恐，敢启。传曰，即今所住之处，风寒亦甚内透，至于移次时，则当用驾轿，别无触风之忧，须勿过虑，可也。

○又启曰，今日医官入诊时，兵曹判书赵文命，今方来待，欲为同入之意，敢启。传曰，医官，已为入侍，移次时刻，亦不远，移次后，医官，更当招见，其时同入，可也。

○王世子移次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房又口传启曰，诸医等，皆以为，即今东宫症候，朱砂安神丸，间间进服，宜当云，此药一剂剂入之意，敢启。传曰，知道。

○又口传启曰，医官夕入诊时，兵曹判书赵文命，同为入侍之意，敢启。传曰，依为之。

○洪景辅启曰，大司宪赵显命未肃拜，执义朴弼周在外，掌令李庆锡受由在外，持平朴弼琦实录厅入直，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以都摠府言启曰，副摠管柳星枢，以禁军别将禁军等禄试射坐起事，训炼院昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于权益淳曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给。

○李廷杰启曰，司饔院官员，以提调意来言，生鲜廛人等，逐日齐诉本院曰，冬节已深，虽未合冰，近日冷雨之馀，江水亦涨，一鳞之鱼，万无捉得之路，将未免阙供生事之患，愿以杂鱼代封云，其情诚急，其势似然。而且有前例之可据，明日为始，以他可合之物，参半代封，恐合事宜，而系是上供，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，折半代封。

○同副承旨梁圣揆书启，臣承命议政府左议政洪致中偕来事，来待于狎鸥亭矣。大臣，闻王世子患候弥留，药院并直之报，今方进诣都城门外，臣亦随往所住处，缘由驰启为白卧乎事。踏启字。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○戊申十一月初八日夜初更三点，上御进修堂，因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，编修官辛梦弼，记事官李宗白。诸臣入伏讫，都提调李光佐进伏曰，此时东宫昏沈之候，若何？上曰，今日劳动后，气尤昏困，医官在傍，而亦不能省识，夕后则卧而不动，颇似安静，而鼻梁两颧，皆有冷气，故使药房入侍矣。今则比午间似愈，中官，问其能知人，则答以我岂不知人乎？米飮二合许，亦进飮矣。上曰，参茶之言，医官，传之乎？卿等之意，虽出慎重，而予则方欲用之矣。光佐曰，此时药路，尤不可不详审矣。上曰，卿等，先为入诊后，议药，可也。副提调宋成明曰，臣等，不可一时齐入，次次轮回诊视，何如？上曰，然矣。提调金始焕曰，自上眼候，比昨无减，下情闷虑，何可尽达？上曰，眼患，自前有之，而未有如今番之尤甚矣。光佐曰，汤剂，已为进御乎？上曰，俄已进服，而方欲日再服矣。医官权圣征曰，东宫，闻都提调入诊，转动欲起坐曰，师来则当起坐衣冠云矣。上曰，如此乎？光佐入诊后，出伏曰，小臣初入时，内官，言都提调入来，则东宫，能不扶而蹶起，亦有酬酢矣。医官李震成，诊察腹部，玉色有嚬蹙厌苦之意，而额部最温，两颧颇冷，手掌手背，俱微温矣。上曰，卿意，何如？光佐曰，小臣，不知医理，岂有所见？而若用牛黄，则似好矣。上曰，似无用牛黄之热矣。光佐曰，自上眼患如此，若频以手拭之，则必易添加矣。上曰，都承旨，亦已言之，而予亦累经眼疾，故已闻医官之言，而知之矣。光佐曰，熏洗后，亦勿以巾拭之，待其自干，好矣。上曰，当铭心为之矣。上曰，即见泮儒卷堂所怀，则以为李宗城疏批，应答如响，卷堂草记之批，累日迟滞后，始下云，其日草记，即下批答，而儒生之言如此，或是该曹迟滞耶，抑或政院，不即出给耶？成明曰，小臣连在药房，故不知委折，而大抵儒生辈，元不详知而为之矣。光佐曰，凡干救病之道，最难详审，内官及医官，别择慎密者五六人，使之循环诊察，通昼夜无少间之时，俾得详知一日内气候加减，何如？上曰，各半汤未用之前，精神虽愈于今日，而犹有恶人之症，今则不至如前，似因提醒不分之致，卿言甚是，当依为之矣。光佐曰，臣，又与首医及新来医官二人，更为诊察，何如？上曰，依为之。入诊罢后，诸臣，并姑退。

11月9日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，伏未审夜来凝寒，圣体若何？汤剂进御后，眼候赤痒，有向减之效乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子气候，晓来更如何？眠睡稍胜，米飮连进，而诸症有减歇之势乎？橘皮竹茹汤，所进几何？今日臣等，率诸医趁早入诊，详察症候后，议定继进之药，宜当，不胜终宵忧虑之至，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样。而予则无事，汤剂进御，而眼候别无加减矣。世子患候，当言于医官，勿为入诊，问于医官，议定宜矣。

○药房口传启曰，今日有勿为入诊之命矣，第臣等，必须频频入侍，然后可以审察症候，商禀药物，每于诊察便当之时，辄许入侍幸甚，惶恐，敢启。传曰，依为之。

○权益淳，以都摠府言启曰，副摠管柳星枢，以禁军别将、禁军等禄试射坐起事，训炼院昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，方在城外，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰赵迪命，以情势难安，陈疏径出，下番将未免阙直，副修撰李宗城，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰赵迪命入直矣，因大司宪赵显命疏，情势难安，陈疏径出。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，观都宪之疏，湖儒疏语，极可怪骇，即命施罚，而后有怪鬼之类，或有此等之事，喉院初勿呼望，直即还给。

○有政。吏批，判书金东弼进，参判宋寅明病，参议尹惠教进，右承旨李廷杰进。

○吏批启曰，大司成，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，崇陵参奉赵荣曾，厚陵参奉朴趾文，除授后，过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授丹阳郡守安允中呈状内，矣身重得时令，沈淹数朔，奄奄危缀gg危惙g，断无束带赴任之路，斯速入启处置云。河阳县监李基万呈状内，滥叨字牧之任，乃者台章果发，辞意非常，其在廉隅，决难冒赴，斯速入启处置云。安允中之病势危重，李基万之情势难安，既如此，则俱不可强令赴任，并罢黜，何如？传曰，允。

○以梁得中为掌令，申致谨为持平，赵最寿为大司成，朴师益为知敦宁，权义衡为司饔主簿，申喜集、金沆为司圃别提，沈錥为掌乐主簿，金汉弼为司饔奉事，赵泰斗为沙斤察访，曺命教为检详，李普成为英陵参奉，洪铨辅为崇陵参奉，尹浩为厚陵参奉，徐宗镇为丹阳郡守，李知圣为河阳县监，加平郡守郑厚一，高阳郡守尹志大，相换，内资直长李显良，司饔直长李䋜，相换，以任𪼛单付兼春秋。

○兵批，判书赵文命病，参判南就明病，参议金启焕病，参知朴万普进，左副承旨权益淳进。

○以南泰齐、南泰温单付副司正。

○权益淳，以兵曹言启曰，禁军禄试射时，没技人熟马赐给事，曾已定夺矣。今番禄试射时，没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，传曰，日寒如此，薄衣军士襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅，摘奸，其中尤甚薄衣者二百九十六名，别单书入，令该曹依此数襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○李廷杰启曰，成均馆官员，以同知馆事意来言，臣于昨夕，承命来诣泮宫，副修撰李宗城付黄，斋任宋翼辉，依传教限三年停举，欲为开谕诸生，使之解罚，则诸生等，称以情势难安，终不入来，斋任尹得载，以为斋生来入之前，无以斋会解罚，亦不行公。方此往复之际，伏承答礼曹草记，批教招集诸生，传宣圣旨，反复劝谕，则诸生等，书进所怀，以为臣等空斋退出后，祗伏泮村，恭俟处分者，三日于玆。今日朝，始承答春曹草记批旨，有曰当该斋任，限三年停举，又有士习不当若是之意，善为开谕，使之还入，臣等苍皇听批，惶悚讶惑，继之以慷慨流涕也。噫，宗城之疏，即赐兪允，酬答如响，圣庙空旷之草记，待命三日，始下严峻之批，使之即解付黄，噫，士林间论罚，其可以君父之威令，使之付之，使之解之，则公议何时而可行，士论何时而可伸？圣上既有古有此等事欤？问于该曹之命，而该曹不能援引近例，以明臣等论罚之有据，则臣等安得默然而已乎？太学之论罚，大臣以下，自是古规，而仁庙朝，因削籍承文正字金厦梁事，台谏论启，始有禁令，而其后甲寅年，柳寿芳论罚事，辛未年成任付黄事，俱在令甲，申饬之后，此岂臣等创行之举哉？臣等请举颠末，为殿下条陈之。臣等，于顷日承批还入之后，传闻宗城前后筵奏之说，一则曰近来泮宫，决非士子投足之地，渠则登庠十馀年，一不染迹，一则曰泮儒所怀巽懦，气如死灰，若不待劝谕，而径自还入，则必将贻羞圣世云云。由宗城前日筵奏之说而言之，则宗城之视贤关，曾不若寒乞儿谋食之场，而侮慢之讥切之，拟之以不忍暂入之所，宗城之言则高矣爽矣，而第臣等所居之地，即贤关也，臣等所忝之名，即儒名也。宗城虽蔑臣等而轻辱，独不念贤关之可尊，儒名之可重耶？我朝三百年来，名贤硕辅，皆出于此中，则宗城之反欲超出于先辈，而自处以别界中人者，其意不亦异哉？由后日召对之说而论之，则宗城妙年登第，睥睨当世，以一个气字自许，而置臣等于死灰之无气，外示匡救之色，内售下石之计，乍阴乍阳，倏开倏阖，人之鄙薄，胡至此哉？噫嘻，宗城之责人，何其明，而责己，则何其暗耶？宗城未释褐之前，想多有士气可伸之日，而未闻有危言格论，以扶激浊扬清之气，及其立朝也，亦不无时政阙失之可言，而未闻有直气劲节，以办裨世振颓之责，则臣等于宗城，惜其名实之不副，而言行之刺戾也。至于不待劝谕还入等说，尤不满一哂，宗城虽敏慧，何能逆料于未然之前，而权衡乎他心，操切臣等，若是其易易也。若失所怀巽软之语，臣等，亦不敢不以为然，而臣等之本意，则以为奏御间文字，要当委曲说去，务在直陈无隐，不失士子雍容和平底意，何必狂叫乱嚷，以效街巷间恶少辈口气，然后方可谓士气之不巽软乎？宗城之抉摘泮儒，既如彼，宗城之侮辱贤关，又如此，则宗城之得罪贤关，不轻而重矣。殿下，虽以筵说误传为教，而渠自口播于士友之间，有耳皆闻，则此与风传涂听之说，有异，臣等之闻而信之，不亦宜乎？若果做出筵中所未达之别语，传詑于外间，则宗城为人，当作何状人物耶？噫，温室省中之树，尚不敢对人以语，况于筵席秘严之说，夸诩士友，惹起平地之波浪，似此浮薄之辈，未知圣明，何处得来，而宠之以南床，委之以检讨，只任其蔑视贤关，消沮士气也耶？圣上，若以宗城之意，不在于侵辱，而在于相规，则宗城，何不指泮中某事，某事之失，而论列救正，今乃沕沦说来，以三百礼让之所，视之若若凂之地耶？臣等之于宗城，施之以儒罚者，亦可谓待之恕而责之轻矣。今殿下，乃以怪骇等题目，荐加于臣等，而终以停举斋任，为威胁臣等之资，殿下今日之举，为宗城地则厚矣，而其待儒生，则一何薄也。噫，殿下之于泮儒，前后轻视，凡几度耶？或分以京乡之目，或指以衣食之所，或停举于卷堂首倡之堂长，或施罚于所怀未达之斋任，凡此数事，皆非所以振作士气之道也。以殿下导养之盛意，犹尚如此，则惟彼宗城之轻侮贤关，诬辱儒生，亦何足深责也？臣等，既与被罚斋任，一体同事，则断不可罪同而罚异，请同被罪罚云。臣以诸生前后处义，初无未尽之事，则宋翼辉之轻加非斥，欲罚堂长，未免过激，不可以此，过自引嫌，至于儒臣付黄事，虽因筵说之误传，致有多士之发论，而圣教既已缕缕开释，儒臣，亦自疏卞其初无逼辱之语，于此可知。到今，更无难安之端，若是务胜，殊涉过当，且当春宫有患候，上下忧遑之日，其在分义，尤不当渎扰，斯速还入之意，申申开谕。而诸生等，诿以同事斋任未解罚之前，则圣教虽严，揆以廉义，决难冒入，一向撕捱，终不回听，成命之下，未即奉行，圣庙空斋，亦至多日，事体未安，诚极闷虑。虽有斋任，独自解罚，曾无其规，诸生等，宜有别样劝谕之道，而大司成未差出，令政院禀旨变通，以为同议劝入之地，何如？传曰，士气士习之不振云者，非曰乖激也。李宗城陈达之言，非辱多士也。一则为贤关，二则为士习，小科十馀年，不投足于泮宫云者，非侮贤关也。一自朋党之后，朝廷进退，贤关亦与，扶抑之间，太学先倡。噫，太学，乃诸学之宗表，既若此，外方州学，其可正也。故宗城陈达之言，乃不投奔竞之地云也。此何可怒，其当有则改，无则加勉，自反处也。以所怀事陈达者，亦由于嘅然之意，不待陈达，而君父见焉，亦不知自反，乃以怒反加，未知妥当。而末梢陈达，虑伤士气，则其言似或预料，导君上于作成之方，扶士气于委靡之中，当自愧而猛省处也。诸生守圣学，学圣文不迁怒之戒，饰非之戒，其何不知？而今此举也，不自反，未免饰非，反怒加之，乃迁怒也。至于今所怀，则以辱加之于宗城，何过中之一至此哉？宗城之闷士气之委靡者，非欲反怒于相规也。当初所怀中，既嫌恶少辈之口气，务乎雍容，今玆所怀，以侵辱相加，何言行之不同，一至此哉？多士之当激而不激，不当激而激者，乃在君师之位者，不能平日导率之致，为诸生，予先反求，今此停举之命，非为宗城也，乃遵先朝令宪矣。罚一郞官，定式若此，罚乎经幄之臣，前古未闻，设有侵侮贤关者，太学诸生，陈章痛辨，可也，何若此其不遵禁令，有若好胜，其无可怒之端，而轻加儒罚，乌无罚乎？况所怀中何处得来之说，士虽激也，敢陈于君父，而睥睨等说，言虽高也，不亦卑乎？大抵宗城陈达之言，或因慨叹之教而发也。则上有申饬之教，下有救正之士，而辄复若此，其自是之习，必自贤关始，在君师之位者，其何以饬砺导扬乎？非为今也，为后弊嘅叹矣。今诸生之道，虽非身当者，反求前不足，日新又新，备明贤关，而若此之后，又有宗城之言，拜章痛卞，可也。岂不益于学文，而八路，亦必向化之效矣，今若曰以此为自新，是迁怒乎救正之言，非振乎委靡之习矣，此正右所谓不当激而激者也。今此缕缕下教，欲镇过中之士习，因扶末世之士习者也。于儒臣于诸生，实无扶抑之意，以此善为开谕，使之还入，而为士堂当gg堂g惟疾方深之时，不能善为开谕，受张皇过激之论，烦渎若此，殊无古昔命夔之意，尤自愧焉。

○洪景辅，以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则本馆草记批答，本馆堂上，例为传宣诸生，仍为劝谕，而批旨中有严教，故同知馆事徐命均，退出私次，方在俟罪陈疏中，知馆事未差，同知馆事李㙫，受由在外，大司成未差，他无传批劝谕堂上。自本曹，依例入启变通，以为急时传批劝谕之地云，令政院禀旨举行，何如？传曰，大司成既已下批，同知馆事疏批亦下，并即牌招，使之进往劝入。

○又以弘文馆言启曰，副修撰李宗城，才已违牌，下番将未免阙直，事体极为未安。修撰赵迪命，疏批已下，即为牌招，副应教成德润，副校理郑羽良、李显谟，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，因弘文馆草记，修撰赵迪命，副应教成德润，副校理郑羽良、李显谟，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书徐命均上疏，伏以臣猥忝泮任，伏承空斋儒生劝入之命，反复开谕，终不回听，不得已捧入其所怀矣，即者伏奉批教极严，臣不胜惶悚震駴，汗发沾背也。斋生之施罚儒臣，实为骇举，而毋论事之是非，同事斋任，既被特罚，则诸生之不即还入，其势固然，既称所怀，则亦无退却之规，臣，言辞拙讷，教导无素，不能善加劝谕，又未免循例捧入，臣罪，固所自知。圣教诲责备至，臣何敢以馆职自居，晏然劝入诸生乎？玆敢迸伏私次，席稿俟谴，伏乞圣明，俯赐鉴察，亟削臣职名，以为人臣溺职者之戒，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。朝者下批，意在饬砺，其何过辞？卿其勿辞，从速察职。

○大司宪赵显命上疏，伏以风宪之长，位望甚峻，固非人人，所宜滥叨，而在今日，其责为尤重。乱逆横肆，鞫事未了，而台阁之气，如溺灰之不可燃，内不忍于党爱，外顾惮于公论，依违巧脱，苟且成性。当斯时也，正宜得刚毅正直，不阿私有风力者居之，以明夫惩讨之义，以振夫颓溃之纲，而臣顾非其人也。庸谬巽软，实无可以借手，而居是任者，况有私戒，便同铁墙在前，惟早得褫解，为公私两幸耳。除拜有日，无路祗承，问候之班，亦不得进参，始既逋慢，终又阙礼，罪上添罪，有死而已。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍治臣罪焉。臣既不以言官自居，则宜不敢有所论列，而戅愚之性，有怀，不能自隐，辄此妄发，伏惟澄省焉。臣闻日者，有湖南儒生，呈进一疏，盛陈圣上平贼之烈，请上尊号，而喉司不捧云。设令其疏得彻，殿下以日月之明，烛魑魅之情，固知其说之无自以入，况又见却，则尤无可论者矣。然以臣之愚，窃有惑焉。臣闻君心之所在，下必趋焉，如风行而草动，此必然之势也。今殿下，方务执谦德，而人有以夸大之事干之，殿下方喜闻直言，而人有以媚悦之辞，进焉者，何也？臣窃死罪，无乃殿下，虽好谦而隐微之中，或不无一毫自满之心，殿下虽好直，而听纳之际，或不无逊逆从违之偏，故怪鬼辈，得以窥之，而有此投抵也耶？殿下于此，当反而自省，益加勉力于地山之义，誉树之斥也。抑惟念天下之事，贵在杜渐，涓炎之始，不可不早为之所也。盖自南师之捷，已闻一种巧佞之辈，煽动此议，而今乡僻妄儒，果为之前茅矣，若于此，不严惩而峻防之，则臣恐继此而起者，将不胜其纷纭，而终亦不免为谦光之累也。臣谓，分付贤关，摘发疏儒姓名，施以付黄永削等儒林之罚，申饬政院，若有此等疏继至者，如前退却，绝勿捧入，仍命著为令甲宜矣。死而有谥，谥，欲得其实，所以垂惩劝于百代者也。近来谥法不严，类多浮滥，臣实病之也。臣闻日昨诸臣谥号议定之后，大臣以为过越，至于改议云，当初议定者，果是也，而靡然惟大臣言是循，则其无主见甚矣，若果过越如大臣言，则其初不裁量。要以苟恍于人者，尤可羞，二者，必居一于斯矣，臣谓议谥诸员，一并从重推考宜矣。故参判臣李世弼，以位言则法不当得谥，然朝家之特施者，以其有德义，而又有昔年一疏故也。夫然则忠敬之谥，未见有不合，而知申之请改者，独何见也？谥状前赐谥，特典也。我朝三百年，惟道巍德尊之儒贤如文纯公李滉，文纯公朴世采者，往往得之，至于元勋大臣殉国帅臣，固皆公议之所许，而识者，犹或议其非例，其事体之重，可知也。郑羽良之疏请，不亦率尔乎？要之干泽之习，长，守法之论，熄，甚可㦖也。臣谓宋成明、郑羽良，并推考警责，宜矣。出征将校加资之类，递付佥枢，各食三月禄，此至渥也。但此辈，积年勤仕，朝暮冀幸得边将一窠，而今此路永断，递儿限满，遂成闲散，只得无实之虚衔，乃失应迁之久勤，十口呼饥，情状可矜，是朝家所以赏之者，反有以厉之也。臣谓特令各军门，随阙充差于堂上教炼、堂上军官等当窠，前头都政，计前仕，差送边将，宜矣。至于别单抄启，自是勘勋后次第应行之事，而元勋丧逝，尚今迁就，将士等，颇以为抑郁，亦乞申命都监，趁速举行焉。人才别荐命下之后，周年已过，荐单齐到，而磨勘无期，臣恐若是延拖，终为政府之故纸而已矣。切愿另加圣意，以为及时收用之地焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。观卿疏也，始知湖儒之怪举矣。噫，予虽凉德，岂料有此等之怪举耶？当该疏头，即令付去儒籍，以示予意焉。都承旨推考事，非今创也，不必推考，而郑羽良事，非出干誉，而大意则是与议谥诸臣，一体推考焉。疏末两件事，卿言是矣，并申饬而依此举行事，分付军门焉。卿勿过辞，从速察任。

○左议政洪致中上疏，伏以臣，伏闻东宫患候，弥留累日，远在隔江之地，倍切焦虑之忱。当此上下忧惶之日，不敢一向退伏，今才力疾来诣城外，以为承候之计，而咫尺都门，终不可以径入，大庭起居之班，无路进参，分义诚礼，扫地尽矣。臣之罪戾，无以自赎，承宣之到处相守，在臣心，固已万万惶悯，而恩数之屑越，尤不宜若是之甚。伏乞圣慈，察臣至恳，亟许削臣之职，治臣之罪，仍令收还承旨偕来之命，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉，卿恳。见承宣状启，知卿进到城外，心甚欣慰。若见乎卿，向日赵汉纬之疏语，专由不谅，意实讥切而诬言，则以卿平日之心，何足介怀于此等之言，且业已洞烛无馀，以卿体国之诚，尤不当介怀矣。今世子患候弥留，惟疾之虑，方深，卿以大臣，又兼辅傅，岂因过中之言，而咫尺都门，不为入来耶？自愧诚浅，又复慨然矣。卿虽有甚难安情势，此时，义不可若此，况本事，既不大段，君父开释备尽者欤？于承宣状启，欲为别谕，卿疏适至，谕予心腹之辞，卿其须体殷勤之意，即日偕入，用副如渴之望。仍传曰，此批答，使偕来承旨，传谕。

○修撰赵迪命上疏，伏以臣，昨伏见大司宪赵显命之疏，以本馆今番议谥事，大加非斥，臣以当初参坐之人，有不敢晏然在直，而昨缘门限已迫，泯默经宵。今始留疏径出，伏乞圣上，先治臣擅离职次之罪，仍勘臣议谥不审之失，以为人臣不职之戒，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○戊申十一月初九日辰时，上御进修堂，因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，编修官辛梦弼，记事官李宗白。都提调李光佐进伏曰，俄因问安批旨，已知之，而此时眼候，更有分减乎？上曰，夜来眦中甚痒，似因血消所致，昨日，使人观之，则红气犯黑睛，今日则不然云矣。光佐曰，此时王世子气候，更何如？上曰，医官，想已传之，而时方昏沈尤甚矣。光佐曰，与诸医议药后，欲为请对计，医官来传下教，使并来待于阁门外云，故先此入侍矣。医官，当令几人入诊耶？上曰，差备待令，及李震成、金寿煃入来事，注书出往，分付，可也。上曰，晓则精神了然，见屏风所书七月篇，而尽知之，又以为其中冬至月，则无之云，中官辈，皆以为少愈，而予则曾有经验，故不以为信矣，今果有加矣。光佐曰，臣虽不知病理，而昨日入诊时见之，则每于动作，偏似不足矣。上曰，非但动作不足，动作之中，常有惝恍之状矣。光佐曰，俄者在外议药时，未及归一而入来矣。即令诸医，各书其所见中可合之药名，以纳，何如？上曰，依为之。提调金始焕曰，小臣虽于医理上茫昧，而家多儿小，故亦不无经验之方矣。盖儿少辈，秋冬间伤寒诸病，凡药皆未易得效，唯无价散，调丸药用之，最好矣。上曰，提调之言，为好矣。时方频索茶飮，尤宜用之，问于首医，定用可也。医官权圣征曰，无价散，极是小儿之良药，故臣亦以欲用之意，已告于都提调矣。医官方震夔曰，无价散，最是小儿百病之良药，调用牛黄，尤好矣。上曰，时方则不必定时用之，代茶飮进服，可也。光佐曰，安神丸，已为进服耶？上曰，已为进服矣。始焕曰，臣之所监制安神丸，才已毕制，而时未尽干，干后，即当入之矣。上曰，唯。上曰，虚实未分，故欲姑为停药以观之耶？医官玄悌纲曰，上教至当矣。上曰，内局医官中，欲扶元气者，惟丁时悌一人而已。今则未执虚实，既不能补，又不能泻，骎骎然渐至于无可奈何之境，则将如之何？予在先朝时，痰火甚盛，如世子之病，服醒心散二三贴后，有效，今亦欲用此药，未知卿意，何如？光佐曰，请退而详议之。上曰，退议则药必变矣。光佐曰，即令医官一人出外，分付拾取无价散，以为蜜炼之地，何如？上曰，依为之。医官权圣征曰，醒心散，则似不紧于即今症候矣。上曰，虽不紧，不至有大害耶？医官方震夔曰，醒心散，元不宜于目前症患矣。光佐曰，小臣等，又为入诊，何如？上曰，依为之。三提调入诊后，退伏曰，东宫时方入寝，而鼻息通利矣。上曰，定是深睡否？光佐曰，小臣，以手诊之，则明是深睡矣。上曰，李后靖，以为，何如耶？后靖进伏曰，东宫患候，肝木甚盛，脾土甚弱，木克土，势所必至，不可以柴芩攻之，无价散，调牛黄抱龙丸用之，间又以米飮，调用安神丸，为好矣。上曰，初为入诊，而所论极精矣。光佐曰，无价散，亦不可无限用之，无价水之几合，当调牛黄之几分，并令诸医议定，何如？上曰，使首医，问于诸医后，禀定，可也。光佐曰，诸医等，请出外详议云矣。上曰，依为之。光佐曰，即使诸医，瞻望眼部后，退而议药，何如？上曰，依为之。都提调以下，并姑退。

○戊申十一月初九日夜二更二点，上御进修堂，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，编修官辛梦弼，记事官李宗白。诸臣进伏讫。上曰，如此之时，尤当安静，而史官入来之时，中官，当前拦杂，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，东宫昏沈之候，尚未回阳，闷迫当如何？参附茶，方煎之云耶？都提调李光佐曰，粟米飮，已为煎来，而参附则时方煎之云矣。上曰，首医一人，出往监煎，可也。上又曰，卿等，即为入诊，可也。上又曰，卿等，常以余为过虑，而即今症候如此，岂非深虑乎？光佐曰，虚实未分，最为不好之症矣。上曰，然矣。光佐出伏曰，额部鼻梁，俱有温气，两颊，俱有血色，唇亦红润矣。上曰，今此昏沈之气，若未急回，则将奈何？午已言之，而即今形势，殆同于削之亦反，不削亦反，不用药而何为耶？参茶，既无效，则欲用附乎，未知，何如？光佐曰，小臣，虽茫昧医理，而即今症候，恐不可纯补矣。上曰，卿等慎重之意，非不知之，而如此之病，参附之属，终不可舍，而当断不断，以至于此矣。光佐曰，今则鼻梁不冷，而但开悟之时，则沓沓之声，不绝于口矣。上曰，本有此症矣。三提调以下，并姑出户外后，以承传色口传启曰，自上，暂为休息，何如？传曰，当观势为之矣。又口传启曰，其间稍久，更为入诊，何如？传曰，时方一样，姑观入诊，可也。上以承传色，下教于都提调曰，时方遍身及准头，皆有汗气，卿独为入见，可也。光佐入诊出后，诸臣俱入伏阁内，光佐曰，方此出汗之时，触风最可虑矣。上曰，然矣。光佐曰，即今天冷，又当夜深，而自上，衣襨太不厚，恐有伤损之节矣。上曰，衣则不甚薄，而病若稍愈，自当心宁矣。光佐曰，当此忧患之时，定心一节，不可不留意矣。上曰，当铭心为之矣。上，下询于玄悌纲曰，汗候，何如？悌纲曰，用参后，汗候有之，方可责效矣。上曰，注书出往，召兵判入来，可也。兵判赵文命进伏曰，东宫患候，尚未痊复，下情忧虑，何可尽达？上曰，卿必自外闻之，惊虑入来矣。光佐入诊后，出伏曰，膈间有痰声矣。上曰，俄闻膈痰，如潮水之上矣。文命曰，小臣请入诊瞻望，何如？上曰，依为之。上曰，即今病候如此，卿等，亦不可出外，只于阁外少退，旋又诊察宜矣，而如此则药房问安之启，不须为之矣。光佐曰，四殿口传问安，则暂为出参，何如？上曰，卿则不可出往，提调出参，可也。上又曰，都承旨与史官，亦不可出往，今日问安，则使代房承旨在外，史官来参，可也。诸臣，并姑退户外，坐而待朝。

11月10日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻东宫入诊医官来传之言，气候似不如夕间，参茶，宜进服云，二钱重参茶，三钱重参茶，煎入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣等，欲为即时入诊于东宫，来诣阁门外矣，敢启。传曰，入诊，可也。

○传于赵锡命曰，世子患候向歇间，不紧公事，并留院事，分付。

○权益淳启曰，御览金吾囚徒，想已修整持入事，命下矣。招问禁府郞厅，则例于申时入启，故姑未修整云，事势虽如此，命下之后，未即修入，不可无警责之道，当该郞厅，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，急于承候，虽已诣阙，犹不敢以职事，晏然奉行，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，因京畿监司状启，未署经守令，本院禀旨变通，数日内急速下送事启下矣。宪府多官，或未肃拜，或在外，或实录厅入直，谏院行公之员，只有大司谏郑寿期一人，而或在外，或呈辞入启，或未署经，不得备员开坐云，宪府除在外外，未肃拜实录厅入直人员，并即牌招，先为署经之地，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，臣敬奉圣旨，驰往于典狱署，考见囚徒案，则承传罪人三十七名，刑曹罪人二十二名，咀咒罪人九名，来关罪人十七名，各司罪人二名。内瓦匠李四建次知㖛金，洪万起次知已云，修理所瓦子，不为进排事也。书吏郑汉杰，讼者处受赂事也。京主人暹伊，弘文馆奴婢身贡收捧事，发关，而终不回牒事也。奴三金，其上典除授已久，尚不辞朝事也。政厅直金元硕正妻金召史，其夫政事望草閪失事也。京主人黄世必母金召史，其子祭享所用羊口价，发关已久，终不上送事也。赵世胄，称以请嘱钱文偸食事也。李晟弘正妻李召史，其夫备局句管米备纳间囚禁事也。书员李寿亿，士夫家石子，私自受用事也。驿子金吕允，传谕入把马，不为待令事也。罪名，俱不至大段，故臣，仰体圣意，并为放送。其馀则或关系杀狱、咀咒、强盗，或御宝启字，印信伪造，私铸钱，犯越潜商，或干连鞫狱，俱是重辟，故并为仍囚。泗川色吏徐命才段，大同装载船只去处推核事也。李东镇段，泰仁税钱文偸食事也。宝城监官卢仁三，假色吏姜汝载，沙工金元玉，船主崔发略正妻金召史，税谷偸食辞缘，推核事也。此系公家钱谷推征之事，有难轻释，而圣旨中，有关系国体者，姑为保放，禀旨处分之教，故并姑保放，以俟处分，而此外各衙门拘留罪人等，一体放送事，分付各该司，何如？传曰，知道。此中保放之类，令该曹，即速处决，俾无积滞之弊，而各衙门拘留者，并即放释事，各别申饬该衙门，使之今日内举行。重囚中久滞宜轻者，大臣及秋曹堂上两司，会于宾厅，奏谳疏滞。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏夕问安。答曰，知道。

○戊申十一月初十日未明时，上御进修堂，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，编修官辛梦弼，记事官李宗白。诸臣又为入伏阁内。上曰，工判、吏判、吏参、工参，注书出往分付，使之入侍，可也。都提调李光佐曰，病患如是沉重，宗社祈祷之举，似不可少缓，而未知前例之如何矣。工曹判书李台佐曰，此不必考见前例，若有祈祷，则祖宗陟降之灵，岂不默佑于国本乎？吏曹参判宋寅明曰，特教分付，使之至诚祈祷，似好矣。上曰，当遣大臣乎？似有稍降之节矣。光佐曰，宰臣中，亲为命送，似宜矣。上曰，此固不在于职之高下矣，且有事则告，王公与匹庶无异，不卜日设行祈祷祭，而遣宰臣为之，可也。上曰，吏参、工参，为国真诚，予所深嘉者，特为命送，设行，可也。寅明曰，然则何人，当往宗庙乎？上曰，当因加资次序而为之矣。寅明曰，然则小臣当往宗庙，敢不至诚虔祷，而第保护圣躬，实为今日第一急务，伏望毋为过虑致损，千万幸甚。台佐曰，殿下一身，实宗社生灵之攸托，别为保重，千万伏望。工曹参判朴师洙曰，惟疾之念，虽关圣虑，而保啬之方，决不可过虑贻损，伏望善自保护焉。上曰，予岂为妇人之仁，匹夫之事，而时方惟忧如此？仰念宗社，方寸，殆不能自定矣。光佐曰，水剌，必须频频进御伏望。上曰，当依为之。卿亦出往，疗饥后入来，可也。上曰，吏判入见病所后，陈其所见，可也。吏曹判书金东弼，入诊后，出伏曰，详为诊察，则与在外时所闻有异。见臣入来，欲起而还卧，精神，可知其不迷，气候，亦不至于澌顿矣。上曰，此尤怪异矣。东弼曰，参茶，亦无害乎？上曰，无害矣。上曰，吏判、工判，出待于阁门外，可也。光佐曰，药房，自今日，移设于翊卫司之意，敢达。上曰，依为之。上曰，即见问安单子，则知敦宁朴师益，完陵君李显禄，行司直沈宅贤，司直洪铉辅，入来矣。并为入侍之意，注书出往，分付，可也。沈宅贤以下四人，俱入伏曰，东宫患候如此，下情忧虑，何可尽达？上曰，即今症候如此，忧虑当如何？虽在惟忧之时，闻卿等入来，即为召见者，意实非偶，此后去就之节，须勿如前，可也。宅贤等，又同声起对曰，惟忧如此之时，圣念至及于臣等去就，惶感当如何？亦安敢以何辞，仰对乎？因并退出。上曰，左相入来云，即为入侍之意，史官往传，可也。左议政洪致中入伏曰，东宫患候，如是弥留，下情惊虑，如何尽达？臣则身带保傅之任，适在江外，晩始承闻，今才入来矣。上曰，初意不过感气，而累日弥留，以至于此，闷虑何言？致中曰，小臣，俄来药房，闻都提调之言，始知自上，亦有眼患矣。即今加减若何？上曰，昨日似愈，而今日则又不如昨日矣。光佐曰，小臣，独当是任，又在药院，国事多滞，方甚闷迫，僚相入来，诚为多幸。上曰，向来事，不必言及，而当此多事之时，首揆独劳，诚甚可闷，闻卿入来之报，忧挠中，犹为多幸矣。上曰，祈祷，既已设行，典狱，即遣承旨，常赦所不原者外轻囚，即为放释，有关国体者，姑为保放，以为禀旨处分之地事，分付，而今日金吾御览囚徒，亦并持入，禀放，可也。光佐曰，翊卫司，既设药房，则本司入直官员，使之移接于承文院，何如？上曰，依为之。诸臣，并姑退阁外。

11月11日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○权益淳启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而以大臣议药，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○以刑曹时囚罪人议启别单，传于赵锡命，此中有定配所之类，分付秋曹，今日内举行，可也。

○兵曹口传政事，副司直李万年。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，不敢参鞫，实如昨日所陈，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆启曰，成均馆官员，以同知馆事行大司成意来言，臣命均，昨承批教，且有牌招之命，烦渎是惧，不得已复诣泮宫，招集诸生，传宣圣旨，缕缕劝谕。则诸生等，以为圣教，一向严截，斋任亦无解罚之命，臣等难安之情，冞增，决难冒没复入，而即今春宫患候弥留，上下忧遑，此时渎扰，分义惶悚，区区廉隅，有不暇顾，玆不得不姑为还入云。儒臣解罚，当有斋任，然后可以相议斋会，故今方别加敦迫，而臣等则退出之意，敢启。传曰，知道。

○王世子受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○校理权爀上疏，伏以臣，猥从县道，冒上自劾之章，窃冀天日之明，俯烛其情实，快允其初请，伏承圣批，辞旨之间，诲责备至，至于所辞职名，不赐准许，臣不胜兢惶恧蹙之至，不知所以容措也。向臣所陈，实关于士夫廉耻之防，王道荡平之本，有不容一毫放忽，而殿下所以一切，视以假饰，不加恕察者，诚以臣辞语拙陋，未足以感孚天心，尚谁尤哉？然匪据之地，不宜久叨，难进之义，与初无异，而经幄重任，不当缘臣而作一空窠，玆敢不避烦渎之诛，更伸疾痛之号，惟圣明，察焉。夫史厅之同事诸人，以言获罪，而臣独巽软，反占华选，思之至今，惭恧无地，臣虽万万无状，亦有一段廉隅，其可包羞忍耻，冒进于不当进之职乎？此臣所以终身自划于瀛馆一步地，而独未蒙天地父母之垂察，臣心之抑塞闷郁，当复，何如？至于俗套之教，以臣愚昧，诚不敢仰揣圣意所指，而若以臣今日难进之义，谓之俗套，则臣愚死罪，窃以为不然，盖臣所执，即是义理头脑，关系至重，此义一日不明，则人不得为人，国不得为国矣。噫，大义不明而民彝日坠，天讨不严而元恶漏网，殿下盍监乎乙巳乎？梦、征两贼，岂非当时之失刑者，而竟造今日罔极之祸，则枭獍之恶，其可以仁恩，化之者耶？至于追夺诸臣之忘身殉国，何负于臣节，论人之道，但当就事论事，以宗社为虑，而赞定大策者，可谓之二心乎？以定策为案，而构祸诸臣者，可谓之公议乎？惟此一款，可以立辨，而眩惑之言终蔽圣聪，一代之国是，既定而复变，九地之冤魄，再死而不伸，臣于是，窃叹圣朝举措之乖宜，何以至此？而亦不知国事之将税驾于何地？宁不痛伤？宁不痛伤？前后诸臣之以此为言，或被谴责，而犹不知止者，岂有一分私好于既骨之人，而不恤其身也哉？诚以犯义者曲蒙恩贷，殉国者反被大罪，将无以明义理而折奸萌耳，不如此则何苦而辞至荣之官，犯莫严之威哉？且殿下之官人以职者，非欲徒荣其身，将以用其言，而万一有补于国，今之言者，或涉时讳，则不少谅察，威怒辄加，至于岛窜台官而极矣。虽以大臣之所尝体貌者，一言不合，亦不免逊于荒野，是殿下欲使诸臣，尸位窃廪，而终不得一言也。夫放倒一己之廉隅，而惟以趋命为恭，目见国事之日非，而惟以含默为义者，岂人臣事君之道，而亦岂朝廷之福哉？呜呼，荡平二字，固是帝王盛节，而其致之之道，只在于明天理定人心，自底于荡荡平平之域，非以位著之间，并用穕进，是非之际，混沦无别，谓之荡平，今王章之紊乱犹前，义理之晦塞犹前，危亡之形，莫保朝夕，而臣若唐突进前，亦曰荡平云尔，则非臣之所忍为也。抑臣，得伏见前掌令洪尚容疏避，则以近日难进之人，直断以护逆之科，欲以此而为迫胁大臣之计。噫嘻，此辈，缩颈于乱初，而伸眉于今日，敢肆此等论议者，亦以窥见殿下近日处分，而无复畏惮，诚可痛也。然臣亦屡蒙恩除，而不敢奉承，则亦安敢以其言之无理，而晏然而已乎？至若赵汉纬疏，引故参判郑弘溟事，援谕都不衬着，语意尤极丑悖，如此之言，固不足相责，而清朝台阁之上，乃容此蔑伦无识之论，此为慨然也。臣自承批旨之后，分义所在，不敢一向偃伏乡里，拟将归身司败，仰请谴何，不幸贱疾，辗转沈笃，今则已到十分危恶之境，庭户之间，亦不能起动，则数日之程，实无自力之望，与其许久虚縻，以益瘝阙之罪，无宁更烦哀吁，速被违慢之诛，不得不冒万死申暴微恳。伏乞圣明，察臣情势之难安，怜臣疾病之已痼，将臣之职，亟行镌削，治臣之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任云云。〈无批答，还下〉

○备忘记，今观校理权爀疏本，一篇精神，护其私眩处分之意，诚可骇也。此疏还出给，先褫本职。

○领府事李观命箚子，伏以臣，再昨在乡庐，得承王世子患候弥留，远外惊惶，亟欲趋诣京辇，以便承候，而病淹床席，不得起动，敢因县道，封章请罪，未及转闻，继伏闻东宫症情，一向添重，五内煎灼，微臣死生，有不敢顾，担曳残喘，颠倒上来，进伏阙下。而臣自夏徂冬，数月沈绵之馀，触冒风寒，百里驱驰，病势添剧，昏迷不省，僵倒旅次，末由更振，禁门咫尺，不得进参于起居之班，臣罪尤万万。玆敢疾声哀吁，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣西枢之任，仍勘臣阙礼之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。惟忧之中，知卿进到阙外，心甚慰焉，未即入来，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄，俟间入来。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○判中枢府事李宜显上疏，伏以臣，屏蛰荒村，晩伏闻王世子患候，积日沉重，至有药院并直之举，惊惶煎灼，殆难为状，伏念臣所居，距京师几及二由旬，随续承候，其势未易，忧郁之极，不暇他顾。乃于日前，苍黄进伏城外，而顾以罪衅之深，不容冒入朝班，徊徨悚蹙，终不敢趋参于起居之列，分义扫地，负犯益重，章宪至严，宁逭大何，伏乞圣明，亟命镌削职名，仍正其罪，以厉群工，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨欲赐批之际，既已入来，已有面谕，故今不复谕焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判中枢府事赵道彬上疏，伏以臣，伏闻东宫违豫之候，多日弥留，臣民忧遑，罔有其极，仰惟圣上惟疾之忧，当复如何？顾念罪衅之踪，虽不敢以恒人自居，区区煎虑之至，亦不敢退伏郊野，进身近𬮱之地，以便承候，而咫尺都门，无由趋簉于庭候之班，分义全亏，罪戾益加。伏乞圣明，亟命攸司，勘臣负犯，少安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨欲赐批之际，既已入来，已有面谕，今不复谕焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右参赞郑齐斗上疏，伏以臣，垂死废伏之中，伏闻春宫睿候，尝在调摄，久未复常，今又伏闻复有添加之症候，已至累日，上贻殿下惟疾之忧，下益中外臣民之虑，臣远伏草莽，无望趋与于东邸问候之班，症候加减，莫有闻知，其惊惶煎忧之忱，何以胜任？下土贱臣，不胜区区犬马之情，敢以文字，仰达于宸聪。而伏念臣，名在侍讲之列，当此忧遑之日，不得随候于诸臣之后，此其罪，有不可逭矣，于此，宜先刊汰臣假冒职名，以明人臣废礼昧分之罪也。又伏闻近日政府有事，当备员开坐之日，以臣虚带在外之故，职当见褫，而只褫他员，臣之滥冒如故，此又臣之罪也。今以臣所授职名，亟加厘正，一倂镌罢，以全朝仪，以正臣罪，此诚不可以少缓也。臣危死穷山，涓涘未报，罪戾山积，瞻望云天，只有涕泪，今于陈章奉候之际，敢伸微恳如此，伏乞圣察。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。世子患候若此，惟忧曷喩，未能上来，其何伤焉？卿其安心勿辞，俟间上来，以慰予心。仍传曰，遣史官传谕。

○戊申十一月十一日，上御进修堂，因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，记事官朴弼均、李宗白。诸臣入伏讫。上曰，判义禁，持文书进前，酌处罪囚，可也。判义禁李台佐进伏，持御览囚徒，承上教书，判付于罪人名下讫，都提调李光佐曰，药飮东宫，果已进服乎？上曰，黄茋汤半贴，才已顿服矣。光佐曰，在外时，兵判赵文命，以为渠欲昼夜侍疾，以观逐时加减，而身病如此，无以自力为之，欲使其弟显命，替为入侍，而显命，方带都宪，拘于格例，有难侍疾，要臣禀白许递，何以为之乎？台佐曰，都宪，虽异于他台，苟有利于病患，则岂可顾他乎？使之呈辞，而初度许递，似好矣。上曰，此则似苟且，两司长官吏曹，不得移拜他职乎？台佐曰，副学、承旨等职，可以移拜矣。上曰，当初都宪之望，副末皆在外，故不得已落点矣。副学犹且撕捱，况都宪乎？光佐曰，小臣，每欲以此事，一者陈白，而未果矣。嫔宫三寸，元无以外戚自处之义，至于勋臣，尤有所不然者，臣之先祖文忠公臣恒福，亦于堂下时，参录勋籍，而直提学等职，亦皆行公。仁庙朝如张维、崔鸣吉、朴炡、罗万甲等，何莫非士流中人，而曾未闻以录勋之故，有所辞避于清要，显命所执，殆近于无于礼之礼。且近来少辈中如显命者，不易得，决不当许其辞逊，自上，别为敦勉幸甚。上曰，予初见赵显命于春坊，而已有向用之意，今之许辞其清要者，亦非以兵判之弟而为然也。盖人君赏功之典，不可以私，而有低昂，故初则予以吏参之言，亦以为非，而期于勉出，然第其人年少，而自玉堂擢承宣，自承宣又录勋封君，予虽不可以宋太祖创业时事，自比，而人君待下之道，苟有过于分数，亦非保全之方也。稍待其年满，自当有用时，要官显职，姑许其辞避，亦何妨乎？予尝云赵显命，岂欺我哉？予岂可先欺赵显命乎？自有当用之时矣。光佐曰，造化生成之方，固当如是，而第方此人才衰竭之时，取人甚急，不可以渠之一身形势，为虑矣。上曰，其言好矣。其人，固不可暂离经幄，故顷日召对时，以备局堂上入侍，而使有所陈奏，则又引嫌不言，此固太过矣。至于大成之任，亦欲辞避，岂不尤过乎？终当有实用处矣。光佐曰，金吾囚案中鱼有琦，不过以捕卒拘囚事，拿问矣，罢职放送，何如？上曰，依为之。上曰，申思说之罪，何如耶？光佐曰，事关田结，近来此等之罪，不可不严治矣。上曰，然则削职放送，可也。上，玉泪纵横，太息不已。宋成明曰，此时症候，若用参茶，则似好矣。光佐曰，赵廷俊，初以虚执症，而诸医之议不一，不得早用补剂，以至于此矣。上曰，昨日，几会诚好，而不用厥药，以至于此，盖曾前局方之医，亦于浮症，用参附之属，而见效者矣。无价散虽好，而用非其时，以致如此，卿等慎重之意，固安得不然，此后皆天也，他何望乎？廷俊曰，即今脉度，则与前一样矣。上曰，脉不可知矣。上曰，如此之时，不可拘于常格，大司宪赵显命，今姑勉副，使之入侍。光佐曰，此时尤当镇定圣心，务令安静，不可过自悲虑，以致伤损，况病患，亦安知无万分之幸乎？赵显命曰，前日圣体，虽有不安之节，犹若有可恃处，而今则宗社生民之托，尤专托于殿下一身，殿下尤宜善自保啬，伏乞镇安圣心，毋致伤损，千万幸甚。上，呜咽曰，卿等虽不言，予岂不知乎？显命曰，今日境界，是人情至难忍之处，惟于至难处，忍之，方为圣工矣。上曰，卿等，试思之，今日宗社，将何所恃乎？予非溺爱，挽回我东之责，惟期于世子矣。今日此境，无非凉德之所致矣。上曰，工判、吏判、吏参，使之入来，可也。李台佐、金东弼、宋寅明，进伏曰，即今症候，何如？上曰，时方合眼如睡矣。上曰，时方显有惊塞之气，欲灸白虎，大臣之意，何如？光佐曰，小臣，俄亦与诸医议之，则首医，以此时，撼动为难，而赵廷俊则以为当灸云矣。上曰，试当灸之矣。东宫即受灸白虎穴七壮。左议政洪致中，判府事赵道彬、李宜显，并入侍，致中曰，此时症候若何？上曰，稍似安静矣。道彬、宜显俱起拜曰，东宫病候如此，臣民焦灼，曷可形喩，此时圣体，亦若何？上曰，世子病候，初意是一时微感，而至有今日，虑念何言？予亦以眼疾，方此为苦矣。上顾左相曰，卿则当留侍讲院乎？致中曰，臣当出往宾厅，与秋曹堂上，禀处轻囚矣。上曰，秋曹堂上，方有来到者乎？致中曰，判书徐命均，则已来云矣。上曰，两司，亦已来会耶？致中曰，大司谏、持平，方来到云矣。上，下教于两判府事曰，卿等向日径归，心甚觖然，今闻东宫病候，俱为入来，虽在忧挠之中，颇以为慰矣。宜显曰，臣所居之地稍远，故晩始承闻，上疏未承批，而先此入来矣。道彬曰，今日则自上眼患，加减若何？上曰，昨日则少愈矣，今日则似有加矣。致中曰，无省记之人，经夜阙中，虽似不安，即今宾客诸臣，并皆留在，臣亦姑留之意，敢达。上曰，卿则留住侍讲院，可也。上，顾两判府事曰，卿等，亦从便，留在阙中，可也。光佐曰，臣等，当入侍侍疾，自上，少为安寝于西温室，伏望。上曰，当依为之。而眼患如此，烛下，无以观形察色矣。光佐曰，圣体安然后，宗社可安，伏乞留念焉。上，太息曰，予之如此者，非但私情而已。光佐曰，夕水剌则已为进御乎？上曰，因两东朝下教，才已进御矣。金始焕曰，东宫患候，其祟则元在于癖积，宋寅明，亦以为不可舍本症，而只治其末云，其言有理矣。臣之所居洞内，有士人李征祥，与其庶叔前佥使李万年，俱以癖积神医得名，使之一番诊察似好，而征祥则方居其父丧云矣。上曰，今日难状之症，若有能诊察而言之者，则岂不差快耶？光佐曰，李征祥，则依显宗朝清城府院君金锡胄变服例，以麤黑笠，黪布带衣，即为来待，李万年则令该曹口传付军职，冠带常仕，以为当刻内入诊之地，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉东宫，又受灸独阴穴，李征祥、李万年，俱入侍诊察后，请灸胁下痰悬处。上曰，李万年所言痰悬处，医方之所未闻矣。光佐曰，上教诚然矣。但病患，今至万分地头，只以靡不用极之意，有此周询矣。上曰，惊气如此，吴志哲，以为不当灸，未知，何如？万年曰，当于脐上数处，受灸矣。上曰，白虎穴受灸时，亦无所知觉，不忍又灸无故之肌矣。光佐曰，请召兵判议之，何如？上曰，依为之。赵文命入伏。上曰，朝亦灸独阴穴，而此终无益，且无故之肌，不忍遍为毁伤矣。文命曰，若以闾阎之病言之，则决当受灸矣。李台佐曰，治癖之方，莫如鍼灸矣。宋寅明曰，不灸，不过小不忍之节，而灸之则或不无万一之幸，伏乞留意也。显命曰，当观利害之如何而为之，不可以肌肤之毁伤，致难于受灸矣。朴师洙曰，肌肤之毁伤，虽似不忍，而治疾之道，岂可束手以待乎？上曰，昔之汉高，以为，有命在天，不许迎医矣。况病到此境，灸亦何为？然，诸臣之言如此，当观势为之矣。上曰，傅与工判及诸宾客，并别省记入直事，分付，可也。诸臣，姑退阁外。

○戊申十一月十一日黄昏，上御进修堂，药房引见时，假注书南泰齐，追后入侍。〈此以上说话，当在上注书《郑道殷日记》〉王世子受灸时，上，御王世子寝所，药房都提调李光佐，兵曹判书赵文命，丰原君赵显命，记事官李宗白，入侍。药房提调金始焕，副提调宋成明，假注书南泰齐，记事官朴弼均，立于户外。王世子受灸后，上，出御厅事，仍下教曰，李万年，入去诊脉，可也。金始焕曰，王世子受灸时，能知热乎？上曰，个个知热，但不出声耳。若因此有效则幸矣。始焕曰，岂不有效乎？症候，明是痰癖，而臣见李征祥之父万植，疗治痰癖，功效神奇，征祥，能传其术，以灸见效者，甚多有之云矣。上，下教，使宋成明，书领府事李观命箚批。〈批答在上疏下〉上，入王世子寝所，宗白入侍，少选，上，出御厅事，下教曰，李万年、郑遂、李征祥，进来。万年、遂、征祥进伏。上曰，癖积之症，何如耶？万年曰，比他症较重矣。上曰，将何以疗之耶？万年曰，将来，当用药矣。上曰，用何药耶？万年曰，当用甘露飮矣。上曰，甘露飮，在于医书何门耶？万年曰，在于痰门，用此药后，当继进消癖丹矣。李光佐曰，李万年、郑遂、李征祥，俱未夕餐，且无省记，留门出送，何如？上曰，依为之。光佐曰，取便留宣仁门，何如？上曰，依为之。成明曰，文学柳俨入来，夕问安后，不即出去，以致门限已过，事体，极为未安，推考警责，何如？上曰，依为之。成明曰，别省记入直人世子傅、宾客，今方请对云矣。上曰，遣注书召入，可也。泰齐出去，召左议政洪致中，工曹判书李台佐，吏曹判书金东弼，吏曹参判宋寅明，工曹参判朴师洙，入侍。洪致中曰，王世子受灸后，症候，何如？上曰，姑无上气之事，当观夜来证候而知之矣。致中曰，上候眼患，何如？上曰，一样矣。宋寅明曰，东宫证候，若有微效，则见效之药，当各别用之矣。李台佐曰，凡疾病，少愈后，尤不可缓忽，限癖积气摧间，当着实用药矣。金东弼曰，既始受灸，连为受灸，似宜矣。台佐曰，伏闻圣上，不进水剌，不就寝所，虽以闾巷间言之，忧患之中，不食不睡，其理固然，而第上候，若因此有源委，则此何等时，殿下，何不念及于此耶？上曰，水剌则连进矣。寅明曰，大抵病忧中，若惊动则非矣。上曰，今日左相入诊时，则症情似少歇，故予心稍安，而今则甚切悯矣。寅明曰，虽有切悯之时，若坚定上志，则必有效于护病之道矣。上曰，然矣。致中曰，东宫气候安静之时，则时时就寝，何如？上曰，眼患特甚，夕间则不能开睫，察色之时，心甚泄泄，故今方调息矣。致中曰，烛火，尤妨于眼患，若糊纸作围，以蔽烛光，则似好矣。上曰，领相之言，亦如此，故方以油纸，为之矣。寅明曰，李万年，服色颇怪异矣。上曰，李万年，令该曹口传付军职，可也。光佐曰，召入万年时，颇急速，故未及启请冠带矣。上曰，万年，年老而颇纯实矣。泰齐，持付军职，榻前下教，出去。〈此以下当在上注书《郑道殷日记》〉

11月12日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉南泰齐〈出使〉。事变假注书南泰温〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。王世子受灸后，世子宫、嫔宫，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，直宿阙中，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，入侍时，前佥使李万年，自今日，别入直事。许錭，令该曹口传付军职，冠带常仕，明日待令，同参议药事。赵廷俊差备待令事，榻前下教。

○兵曹口传政事，副司勇许錭。

○戊申十一月十二日，上御进修堂，因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，记事官朴弼均、李宗白。诸臣进伏讫。上曰，李万年、李后靖，并令入来，可也。上曰，先灸丹中三壮后，又灸气海，何如？万年曰，圣教至当矣。李征夏曰，更灸昨日所灸处，亦好矣。上曰，李征夏之言，似精矣。东宫，进米飮三四匙后，又能开口。上曰，予心之期效，比昨日尤紧矣。东宫，受灸阿是穴。李光佐曰，占穴则权圣征，似眼昏，而权守经，自其父，最善占穴之法云，使之诊视占穴，何如？上曰，权圣征，亦可为之矣。上曰，赵廷俊，亦知之乎？今日则分明无痰响矣。上曰，李万年，若出于四五日之前，岂如是辛苦乎？其为人，亦好矣。光佐曰，赵廷俊，为人精详，极合于侍疾之任，依柳瑺例，使勿着冠带，昼夜入侍，何如？上曰，依为之。光佐曰，受灸之时，葱熨之法，姑为停止，何如？上曰，依为之。光佐曰，竹叶茶，亦姑停乎？上曰，依为之。光佐曰，东宫，势将连日受灸，李万年，使之别入直，丧人李征祥，则只令逐日来待于阙中，何如？上曰，依为之。光佐曰，李万年等出入阙中之际，不可无带率，分付该曹，定给下人各二三名，何如？上曰，依为之。光佐曰，赵廷俊，既令侍疾，则亦当入于差备待令之中矣。上曰，然矣。光佐曰，痰响，或低或高，又有喉浊之候，似因肺气不足之致，兵判赵文命，欲用抱龙丸，未知，何如？上曰，此时药路，尤当详审矣。左议政洪致中，入伏曰，小臣，自朝已来待户外，而似伏闻诸症，颇有向减之渐云，庆幸何喩？上曰，朝来熟视之状，显似有心，且问其知予与否，则明有对应之声，至于眼中转睛，比昨，亦差胜，此实天幸矣。宋寅明入伏曰，每于在外时承候，罔知攸措，逮夫入诊之后，犹有可恃者矣。受灸之道，亦不可责效于数三壮，且即今药路，尤不可不致慎，诸医中别择一人，专为信任，似好矣。上曰，此言固好，而择医诚难矣。李台佐曰，寅明所谓择医之说，诚难矣。今日局方中，如丁时悌、崔圣任之类，岂易得乎？光佐曰，所谓丁时悌、崔圣任，元不大段矣。寅明曰，请令诸医，各陈所见，而折衷用之，何如？上曰，依为之。诸医等，各陈前后用药之路。上曰，领相，更为入诊，可也。光佐入诊后，退伏。上曰，时方，何如？光佐曰，朝则痰响，间有止息之时，今则不然，眼视则黑睛聚视之症，最可闷矣。上曰，受灸后，神气似稍醒，而本症，犹如前矣。赵文命曰，眼视之症，最为可闷矣。上曰，医言，既不一，欲停药数日，以观加减，何如？光佐曰，有病不治，当得中医者，此古语也。大抵病欲速治，而轻试诸药，则殆如火上添薪，无益而反害者，比比有之矣。上曰，医官之言，果难尽用矣。金始焕曰，姑观之教，至当至当矣。痰病之有痰响，元非可虑矣。上曰，痰响则所见，虽可闷，不至深虑矣。上曰，今日，又不可彻夜，入侍诸臣并退，往移直所，姑留，可也。光佐曰，外朝之臣，与内侍杂处，事体极未安，只以焦迫之故，不任泄畓gg泄沓g，实难顷刻暂退，欲稍观今明内症候，以昼则来待，夜则只于阁门承候之意，禀达计矣。上曰，昼则平明时，直诣阁门外入对，夜则人定后，出往移直所，可也。宋成明曰，平明时，直为入侍，则问候启辞，似不必为之，只以口传问安于各殿之意，敢达。上曰，依为之。光佐曰，近日通昼夜，连为入侍，下番翰林，亦为移直于药房之意，敢达。上曰，依为之。而省记则自政院，为之可也。光佐曰，医人许錭，即内医许坫之孽子也。术业精明云，令该曹口传付军职，自明日待令，同参议药之意，分付，何如？上曰，依为之。光佐曰，晩后，圣候若何？上曰，今日则申后，稍得假寐矣。光佐曰，臣等虽退去，而焦迫之心，不能暂弛矣。上曰，移直之所甚近，虽为出宿，亦何妨乎？诸臣，遂退出，时夜三更三点。

11月13日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、大司谏问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房朝问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、大司谏问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，下问之意，与诸医商确，则以为夜间烦热时，黑豆竹叶茶，九味清心元，每一丸，调和进服为宜云，惶恐敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，入参朝夕候班，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。答曰，知道。

○假注书南泰齐出使，代以尹光毅为假注书。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○戊申十一月十三日，上御进修堂。因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，记事官朴弼均、李宗白。诸臣入伏讫，李光佐进伏曰，夜间圣体，若何？上曰，安寝矣。光佐曰，眼候若何？上曰，右边亦疼矣。光佐曰，大王大妃殿，累日焦忧之馀，气候，何如？上曰，姑无伤损之节矣。光佐曰，王大妃殿调摄之候，亦何如？上曰，一样矣。光佐曰，中宫殿焦闷之中，气候若何？上曰，姑无事矣。光佐曰，王世子夜间气候，不得承闻，焦菀政切，俄伏闻言语，有似酬酢，比昨夕，似减分数，下腹硁坚处，以手按之，则小便放下者，几至一七gg？g合云，此症亦可怪，视瞻诸节，即今更若何？上曰，予于三更后就寝，而其前诸症，不无分减之效，赵廷俊，亦以为然，而但下腹硁坚处，小便按下后，今颇低软矣。李万年，以为下腹，元无癖积云者，其言尤信，然，昨日，卿亦以为有病不治，当得中医，静而观之，当自知之云者，其言极有理矣，数日连为停药，可也。光佐曰，竹沥，似当用之矣。上曰，竹沥则用之，可也。光佐曰，眼睛，何如？上曰，时方合眼如睡矣。上曰，今日卿等，诣阁外太早，此后则开门时，来待，可也。光佐曰，数日侍疾之馀，退出经夜，焦迫之心，岂一时暂弛乎？上曰，予欲下教，而未果矣。此后则夜当使医官，传其加减，卿等，只于开门时，来诣阁外，可也。光佐曰，红蛤米飮，有扶胃之功，而提调金始焕，素解煎服之方云，使之出往监煎，何如？上曰，依为之。三提调，元不必并待户外，轮次为之，可也。光佐曰，臣则当与提调，互相推移，而宋成明，则以承旨入侍之故，不得暂离云，此后则使在院承旨，以为食代之地，何如？上曰，依为之。光佐曰，臣等入来已久，外气似已镇定，欲入诊睡状，何如？上曰，似已觉悟矣。左议政洪致中，入伏曰，伏闻东宫病候，夜来，寝睡稍安，下腹膨胀处，亦颇低软云，幸甚幸甚。上曰，言语，有似酬酢，颇有向愈之势，小便按下后，下腹亦低软，极为多幸矣。宋寅明曰，受灸之方，亦不可以若干壮，责效，今日似不当间废矣。上曰，然矣。今日，亦当受灸耶？李万年曰，气候，比昨日无加，则亦当受灸矣。上曰，虽是疝气，亦当受灸耶？朴师洙曰，疝症，例于气海穴，受灸矣。李台佐曰，凡鍼灸，责效之法，不可暂试而止矣。上曰，卿等，亦欲入诊，则傅与工判，先为入去，三重臣，亦以次入看，可也。光佐曰，详为诊察，则病患，终是热候矣。脉度沈数，手掌甚热，腹部亦烘暖，非热而何，参茶之进服者，已近一两，安得不热乎？上曰，虽不明知是热，而姑用米飮，以观之，可也。光佐曰，臣等，更与李征夏、金寿奎，详为诊察，何如？上曰，姑待诸臣出来后，为之可也。诊退后，李征夏曰，今日则姑为停灸，似好矣。上曰，李征夏之言如此，卿意，何如？光佐曰，限午间，姑为详诊症候后，议定似好矣。上曰，其言好矣。光佐曰，丰原君赵显命，通昼夜连为侍疾，惫困可知矣。自上亲临之时，或令退出休息，似好矣。上曰，卿等，亦尽日着冠带入对，每虑其为难矣。至于丰原之惫，尤可知矣，当留意为之。上曰，傅与宾客诸臣，有别省记之命矣。自今日减下，只令于问安时，入来承候，可也。成明曰，蓝浦、结城、龙仁、阴竹四邑守令，谏院则既已署经，而因宪府不备，尚不得毕署云，夫马之留滞，官事之久旷，俱甚可虑，宪府则除署经发送，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉光佐曰，午后则诸医，请用通心飮一贴云，未知何如？上曰，依为之。光佐曰，午间眼患若何？上曰，不如午前矣。上曰，俄令卿等，轮回来待，而尚此并留耶？光佐曰，食时则当轮回出去矣。通心散进服后，效害，何如？上曰，效害，岂可及知，而不至有加矣。光佐曰，本厅首医方震夔，连为入直矣。自昨日，素患泄泻猝剧，不能收拾云，即命出送，何如？上曰，依为之。光佐曰，兵判赵文命，则欲调用九味清云矣。上曰，此则不可轻用矣。上曰，自明日，卿等亦须轮回留在，而侍讲院官员，则上下番，亦轮回入侍，可也。光佐曰，自上，惟忧如此，且眼患方剧，不紧公事，则使之留院，何如？上曰，不必尽为留院，庙堂公事，及其他紧急公事，自明日，商量入启，可也。上曰，昨以人定后，退出为教，而今已日昏，卿等，并出往休息，可也。光佐曰，症候如此，臣等姑为留侍，过二三更后，出往，何如？上曰，不必留侍，卿等出去后，当令医官，更传其症候矣。诸臣遂退出，时夜初更三点。

11月14日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房朝问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○赵锡命启曰，假注书尹光毅，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，以朝夕承候，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于梁圣揆曰，政事，再明日为之矣，国忌相值，过国忌后，为之事，分付。

○权益淳，以摠戎厅言启曰，再运上番四哨军兵，既已逢点，与广智营入直初运军，今十五日替直后，旧番军兵，仍为放送矣。旧军未下番前，中旬与习阵，当为设行，而今以王世子患候议药直宿之日，不可循例举行，依他军门例，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○戊申十一月十四日，上御进修堂。因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，记事官朴弼均、李宗白。诸臣进伏讫，都提调李光佐起拜曰，夜来圣体若何？上曰，如昨矣。光佐曰，寝睡稍得安稳乎？上曰，三更后，就寝矣。光佐曰，眼患加减，若何？上曰，夜则有加，而朝来似少愈矣。光佐曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，如昨矣。光佐曰，王大妃殿调摄之候，若何？上曰，一样矣。光佐曰，王世子夜来气候，才已承闻，而药姑无效，不过脉度少缓而已。上曰，平明后，已令医官，出传夜来症候，而大抵烦热，亦不大段，两颧及头部，并稍冷矣。光佐曰，以表症言之，则病候终近于热，伏未知上意，以为如何。上曰，俄已言于医官，而时方脉度颇数，精神终未开悟，似当用清热之剂，而即今药路尤难，昨日所议九味清，终似过峻，未知卿意，何如？光佐曰，虽不可妄试杂药，而但病根若敦实，则峻剂，亦不可不用。盖病退后，元气始可扶接，昨朝则脉度数数，有若一二日难支，如此之时，十分之剂，虽难用之，八分之剂，岂不可用乎？上曰，药路，不可不审慎，予心则终以为元无大热，惟精神之未悟，最可闷矣。光佐曰，小臣，欲与差备医官，入诊瞻望矣。上曰，依为之。而即今最可闷者，小便之不顺矣。光佐曰，都是热候所致矣。昨日小便，其色如真油矣。上曰，通心飮，今日亦当用之乎？光佐曰，入诊后，当更议定矣。上曰，承史，则并出待户外，可也。宋成明，以承传色口传，启曰，许錭，今方待令云，招入议药，何如？上曰，依为之。而医官并入侍，可也。光佐曰，此时当用清凉之剂矣。上曰，补过则犹可，而清过则决不可为矣。权圣征曰，津液，终似不足，滋津之方，不可不为之矣。上曰，舌上甚焦，且无涎液，若用寒凉之剂，岂不有害乎？汝辈，如有所思之药，详为奏达，可也。金应三曰，通心飮，加入以用，似好矣。玄悌纲曰，当用轻轻清热之剂矣。上曰，汝等，欲用生津之药乎？李征夏曰，时方有热，生津之药，最好矣。郑趾显曰，虽有热候，不必别用他药，加进通心飮，为宜矣。上曰，赵廷俊，亦以为今日当用凉剂云，今若无热，则汝辈必又以为参、附有功矣。用牛黄而有泄，则欲用参、附，用参、附而有热，则又欲用凉剂，于东于西，莫适所从矣。光佐曰，大便更塞，昨日小便色，如真油，热则分明矣。上曰，局方诸医，每有甲乙之议，自致如此，昨日下教于丰原君，以为予若再见世子之生云者，亦知其非人力所致也。及其气上之后，诸医又如经霜之草，互有圭角之论，将何以为乎？此予所以慨然者也。光佐曰，病势，昨今以来，元无分寸之减矣。上曰，予亦知其病，固自如矣。光佐曰，许錭，年少聪明，所见，亦似精详，与李后靖、李万年，一体使之别入直，何如？上曰，依为之。光佐曰，金寿奎，亦令出入夜侍，何如？上曰，此何益乎？权圣征曰，小臣之见，自初至终，欲用无价散矣。光佐曰，金应三，亦以纯用无价散，为好矣。上曰，事过后，恨不为之者，自是常情，不独医药为然矣。且卿等，每以此病之根由于火，十岁小儿，顾安有成病之火乎？予亦有痰火，而己亥年间，重患外感，吐痰一器，飮参茶后，有效矣。此病若有深热，则表症，岂但如此而已乎？光佐曰，小臣，本不知医理，凡所议药，只令首医论定，而折衷用之，下情，尤不胜煎熬之至矣。上曰，卿心煎熬云，予心尤当如何？世子之病，若得回春，则实为东方之幸矣。试欲以小续命汤用之，未知何如。光佐曰，小续命汤，终似过峻矣。上曰，予亦虑其为过，故朝问于丰原，则以所见不逮，为对矣。既无扁鹊，则莫如姑观之为好矣。赵文命曰，臣与都提调，药路虽异，而所见则同矣。自上，每以即今症候，有若少愈者，而其实元无分寸之减矣。上曰，若比于在后苑时，则虽似少愈，而病之自如，予岂不知乎？文命曰，如此因循，及其病与气俱衰之时，将奈何？上曰，神色方如此，岂有病与气俱衰之虑乎？此则卿言，似过矣。光佐曰，今日则只于黑豆竹叶茶，调牛黄一分，以进乎？上曰，依为之。诸臣，遂退出。

11月15日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房朝问安。答曰，知道。王世子受灸后，世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，与诸医，反复商确，则以为自上所进泻热黄连汤，今姑停止，东宫所进通心飮，依前方加进一贴，而琥珀末五分，调进宜当云，敢启。答曰，依为之。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，朝夕承候，今日鞫坐，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○权益淳启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而适值东宫未宁，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○戊申十一月十五日，上御进修堂。因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，记事官朴弼均、李宗白。诸臣入伏讫，都提调李光佐起拜曰，夜间圣体，若何？上曰，安稳矣。光佐曰，眼候加减，若何？上曰，昨夕颇愈，见火不眩，今亦一样少差矣。光佐曰，眼候所进御之药，今日又当议定矣。上曰，依为之。光佐曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，与昨一样矣。光佐曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。光佐曰，王世子夜来症候，才伏闻医官所传之言，而大抵少无所减，撮空如昨云，焦迫何喩。上曰，罢漏后，撮空则少止矣。光佐曰，今夜亲临，久看症情，果何如？上曰，往来之症，俱不可知，而至于撮空，则或如作字状，或如执物状，而比前日，犹少减矣。光佐曰，呻吟煎熬之状，何如？上曰，小便按出后，似少减矣。烦转时面色，虽似红润，而亦不大段，今日欲更令受灸，未知何如。光佐曰，诊察后，当仰对矣。上曰，依为之。而今番此病，盖由于夏间瓜果之属，不能致慎之故。且于秋间进宴时，外感未解，而柿梨之类，亦不无进食之事，以至于病，后又食甘橘等果，此必为病祟矣。光佐入诊后，退伏曰，症候一如上教矣。今日则定以受灸乎？上曰，依为之，而受灸时刻，定以午初，可也。光佐曰，赵廷俊之昼夜侍疾，今已累日，当更择医官中人物精详者，使之轮次入侍，而崔泰龄似可当此任，亦命差备待令，何如？上曰，依为之。上曰，差备待令医官粮馔，自明日依例，使地部上下事，分付，可也。〈并出榻前下教〉光佐曰，方欲议药，在外诸医，尽数招入，何如？上曰，依为之。东宫又受灸阿是穴。光佐曰，此有一药，诸医皆以为好，而始出自许錭，诸议皆归一，欲于御前，禀处矣。上曰，是何药耶？光佐曰，是生脉散矣。上曰，生脉散入人参几何耶？光佐曰，当入一钱云矣。上曰，李后靖、许錭，各陈所见，可也。后靖请姑勿用药以观之，錭请于生脉散方文中，去人参加入麦门冬以用之。上曰，古人制药，各有分数，岂可又为加减耶？錭曰，外间亦多加减用之矣。上曰，大臣之意，何如？光佐曰，麦门冬汤，臣亦曾为屡服，且方书中以为，有起死回生之妙云，用之似好矣。上曰，前后已为言之，而予于医理上虽茫昧，但自初以为难者，小儿是纯阳之物，岂有纯虚之理乎？此盖病气渐实，元气渐弱之致而已。红蛤米飮虽好，病当方愈之时，始可责效于此等物，而赵廷俊则请只用米飮，其果，何如？气海之灸，亦适当气生之时，自然有声，殆同于谚所谓被打于欲啼之时者也。参茶与受灸之利害，俱不可知，而每以参茶为重难者，亦何耶？凡病只当随症投药，朝用野干，夕用附子，亦无所妨，而但精神时未完全，兵判又以为热，只恐医官辈亦有所动矣。即今元气，比若炯炯之火，乍光而复昏矣。昨日用通心飮，今日用生脉散，则事之颠倒，固勿论，抑恐有彼此不及之患矣。麦门冬汤虽好，医书以琼玉膏为化仙之方，方书之言，难信若此。只于生脉散本方中，去五味子用之，可也。光佐曰，然则生脉散一贴，去五味子监剂，即为煎入之意，敢达。上曰，依为之。上曰，予尝以局方医员之所为，有所慨然，而但事势亦如此，药若无效，则群起而斥之，安得不如是乎？权圣征曰，请于本方中，麦门冬、人参，更为加减以用，何如？光佐曰，此则不可矣。上曰，赵廷俊之终不言可用之药者可怪，而但救护之功，则不少矣。上曰，卿等欲为入见，则并更入诊后，退去，可也。诊罢后，遂姑退。

11月16日

行都承旨宋成明〈药房直〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈药房直〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。辰时，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。世子宫、嫔宫受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房朝问安。答曰，知道。午时，世子宫、嫔宫受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。未时，世子宫、嫔宫受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子夕问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪未差，执义朴弼周，掌令梁得中在外，李庆锡受由在外，持平朴弼琦式暇，申致谨服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，直宿药院，左议政洪致中，以朝夕承候，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○戊申十一月十六日，上御进修堂。因东宫患候，药房三提调引见入侍时，都提调李光佐，提调金始焕，副提调宋成明，假注书郑道殷，记事官朴弼均、李宗白。

○十五日五更一点，上以承传色口传，下教曰，药房诸臣并入侍。都提调以下，即为入侍。李光佐起拜曰，此时东宫气候，若何？上曰，昨日生脉散进服后，气息从容，颇得安静，夜来再次入见，则脉度稍缓，肌肤亦不甚热矣。自夜分后，痰响方甚，小便不通，下腹又膨高，米飮亦难用之，故俄令李震成，往传于药房，俾即入侍矣。光佐曰，臣等闻震成之言，方欲请对之际，承传色又下，故因即入来矣。暂为诊察，何如？上曰，依为之。光佐入诊后，出伏曰，腹部膨胀，小便不通，最为可闷，脉度亦左数右迟。即召医官，更为详诊，何如？上曰，依为之，而膈痰甚盛，俄者喘息极可闷，今犹少歇矣。小便如此，当灸照海耶？医官等同声对曰，灸之固好，而灯心茶，亦当调用琥珀屑矣。上曰，参茶煎置，而一则并赤茯苓煎之，一则以单参煎之，可也。光佐曰，当灸几许壮乎？上曰，方书岂不以七壮为定耶？光佐又为入诊后，出伏曰，即今气候，似不如晓间，受灸亦难，先用琥珀屑，何如？上曰，予亦方思之矣。光佐曰，自上更为临视，何如？上即起入临视后，下教曰，受灸诸具，并待令，可也。东宫受灸十五壮。上曰，诸议欲灸丹中穴，未知何如。权守经曰，膈间若有滞气，则丹中受灸，最好矣。辛必昌曰，丹中连通心肺之气，受灸最好，而但即今气候如此，未知何如矣。宋成明曰，都提调李光佐，俄因头痛猝剧，暂为出去矣。即令注书召来，以为详议受灸之方，何如？上曰，依为之，光佐即为入侍。上曰，李震成亦欲灸丹中，未知卿意何如。光佐曰，李震成顷以为，病候终似燥热，有难受灸云，而今反请灸，何也？请召问之。上曰，依为之。震成曰，今日症候，与前有异，受灸似好矣。光佐曰，小臣昼夜焦煎之馀，精神迷茫，未及禀达矣。俄闻原任大臣之言，则再次祈祷之举，不可不为之云，盖病患有一分馀地之时，有所虔祈，方可责效矣。宗庙社稷，遣大臣，不卜日再次祈祷之礼，别为虔诚设行，何如？上曰，依为之。而典祀官亦令该曹，别为极择祭物，进排各司，若有一毫不谨，当施以重律之意，另加申饬，祭文亦令两馆提学，制进，可也。〈出榻前下教〉宋成明曰，自上忧挠如此，政事姑令退行，何如？上曰，再明日退行事，分付，可也。〈出榻前下教〉东宫，受灸丹中穴及气海穴，而痰响益高，诸症候，渐至于无可为之境。光佐起拜呜咽曰，三百年宗社，今将何托？臣民之所系望者，唯殿下一身而已。伏愿圣上，少抑无益之悲，以为保摄圣体之方，千万幸甚。平日学问之工，不于今日得力，则将用于何处耶？上曰，予岂不知此意耶？光佐曰，只愿圣上，断割慈情，勿为临视不忍见之状，千万伏望。今此病患之至于斯境，盖由于臣等，全昧医理，不善侍疾之致，臣等之罪，万死无惜。上曰，命乃在天，何卿等之引罪，至此哉？予于今日，若不见世子之临终，则是将为平生之遗恨，且曾已屡见此状，今不必惊动，而但言念国事，罔极罔极。赵显命曰，三百年宗社，今将如菁芜根，殿下此时，可不自爱其身，而过为无益之悲，以致伤损之节乎。殿下纵不自恤，其于两东朝何？上流涕曰，予岂不知此乎？但世岂有如此之病耶？至今尚未执症矣。上又抚世子而呜咽曰，今无可为矣。汝将何之，汝将何之？我东太平之责，惟恃于汝，而汝今已矣，汝今已矣，将奈之何？上又顾都提调而呑声曰，沈病之中，闻卿入来，犹欲起坐，此非贤乎？予非溺于爱，世子姿质，实是难得之姿质，岂意今日，至于斯境乎。光佐流涕曰，此莫非臣等诚意浅薄，不善侍疾之罪，万死无惜。凡人自爱之道，此身虽无关重之处，犹当抑情节哀，况殿下一身，上而宗社慈圣之所付托，下而八域生灵之所仰戴，其可任意自轻乎？殿下心境，一有受伤处，则他日国事，将何为耶？伏愿牢定圣志，割断慈爱之念，以为保啬圣体之方焉。上曰，庚子大丧，予亦经之，而今日国势，异于其时，仰念宗社，罔极罔极。虽以闾阎人言之，生子而至十岁，育养岂其易乎？予心方无所动矣。若论以恒情，则必当哭擗不已，而予不为之矣。

○是夜三更一点，王世子薨逝于昌庆宫之进修堂。

○传曰，皋复，待无温气后为之。

○上对领相李光佐，兵判赵文命等，而哭之恸曰，将奈宗社何，将奈宗社何？良久哭已后，上即起入内，须臾使内侍，以黑漆小函，盛黑衮龙袍，前行，上自随其后，出临，将以复也。光佐曰，臣等当与春坊及入侍诸臣，哭于阶下之后，出而易服，何如？上曰，依为之。上曰，依乙酉年昭显世子丧例，宫城扈卫事，分付。上曰，曾经师傅及入学时博士、时任傅、宾客与药房诸臣，一体举哀于阶下之意，传教，可也。上曰，时任、原任大臣及礼曹判书、承旨、侍讲院、翊卫司，并即留门入来事，分付，可也。上曰，砺城君楫，咸平君泓，幼学赵载浩、赵载混，并即为来待于差备事，分付。上曰，仁庙朝乙酉实录，令春秋馆堂、郞，即为考出事，分付。〈此以下，并在于其时厅注书所修筵说，盖丧出后，则药房已罢，故厅注gg厅注书g入侍，自初九日以后，东宫病所入侍时，则自上以温室之狭窄，只令史官一员入侍，翰林上下番，替相入侍，注书退住阁外〉

○雍正六年戊申十一月十六日壬戌，夜亥时三更一点，王世子薨逝于昌庆宫之进修堂。上曰，岂有如此事乎？上曰，《五礼仪》入之。上曰，礼兵房承旨，使之入侍。上曰，原任大臣及礼判，使之留门入来。上曰，留门标信，出给。领议政李光佐启曰，命史官，考实录中乙酉年昭显世子丧事，誊来，何如？上曰，依为之。上曰，时方三更一点乎？三更一点为亥正几刻乎？问启。上曰，赵锡命换礼房，洪景辅换兵房，并即入侍。上曰，依乙酉年昭显丧例，宫城扈卫事，分付。上曰，兵判夫人及长子妇，自宣仁门入来事，分付。光佐曰，嫔宫私亲，来宣仁门外，使留门开入事，分付，何如？上曰，依为之。上曰，赵载浩，使之入来，而以儒衣入来事，分付。上曰，执事宗室咸平君、砺城君，入来事，分付。赵锡命启曰，三更一点，为亥正三刻云矣。上曰，书以亥时三更一点，薨逝于昌庆宫之进修堂，而皋复，待无温气后为之事，并出以示中外，可也。上曰，举哀前，无易服事矣。光佐曰，臣等出而易服后，举哀乎？上曰，卿等举哀后，出而易服。上曰，风气易入，大臣以下，自西户出入，内侍以屏风遮之，可也。光佐曰，春坊当入一员，使入侍，何如？上曰，春坊使全数入侍，翊卫司亦令入侍阶上。上曰，兵曹、都摠府入来乎？催促，可也。上曰，礼判入来事，催促，可也。上曰，宫城扈卫与否，使宣传官问启。上曰，原任大臣入来事，传谕。都承旨宋成明进伏曰，圣体，恐致大段伤损，米飮进御，何如？上曰，一时失时，岂有伤乎？成明曰，伏望暂进。上曰，米飮取来。光佐曰，两东朝气候，累日离次，易致伤矣。上曰，岂意见如此之日乎？常情尚难堪，予则非但私情矣。光佐曰，自上进米飮，可以劝进两东朝矣。上进米飮少许。光佐曰，所进太少，勉强复进，何如？虽罔极，乃手下之丧，十分镇定，伏望。上曰，镇定，故能如此矣。虽父母之丧，毁不灭性，况手下丧乎？方气上，故厌进矣。上曰，自前以常着衮服皋复，礼判自外考誊录，临时举行。洪景辅启曰，兵曹、都摠府，当为侍卫，而判书入侍，参判、参议，即为牌招，何如？上曰，依为之。上曰，兵曹堂上，虽在侍卫中，本司，亦勿为阙直事，分付。光佐启曰，原任大臣、礼判留门入来之时，阙中喧扰，兵房承旨推考，何如？上曰，依为之。景辅启曰，此时，异于常时，留门事至重，兵曹入直堂、郞，宜亲往留门，而不能检察，以致喧扰特甚，事甚未安，推考，何如？上曰，从重推考。景辅启曰，都摠府当侍卫，而不持戎服以入，事甚未安，推考，何如？上曰，非常有之事，故苍黄中不之觉耳。勿推，催促可也。上曰，炮铩手一百名抄出，使之严加把守宫门事，分付。上曰，本宫奴子，持通符出入者勿禁事，分付军门。上曰，进修堂浅露近外，建阳门入直军五十名，自集英门至路隅，限四日排立事，分付。景辅启曰，宫城扈卫事，命下矣。禁卫营则以为，大将赵文命方入侍，不得出令，故未能动军云矣。上曰，有大将，然后方可动军，而方入侍，大将分付中军，使之举行。景辅曰，中军李遂良以摠管，在侍卫中云矣。上曰，禁卫中军李遂良，摠管递职，其代即为差出，使之侍卫。景辅曰，此时留门至重，宣传官持标信出去已久，而尚不来纳，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。赵锡命启曰，兵判赵文命，丰原君赵显命，请对矣。上曰，使之入来。文命进伏曰，时刻已久，奉审，何如？上曰，依为之。显命曰，礼，临终东首，而苍黄中，未及东首矣。上曰，举哀后为之。传于赵锡命曰，时任大臣、兵判、丰原君、执事宗班二员、春坊一员，入为奉审事，分付。传于赵锡命曰，《五礼仪》服文入之。传于赵锡命曰，乙酉年春坊日记入之。上曰，扈卫及炮铩手把守事，未即举行，兵房承旨，推考。景辅启曰，三军门教炼官来言，悬灯刁斗云矣，敢启。传曰，知道。上曰，兵判夫人来到，则即为开入事，分付军门。上曰，时任大臣、兵判、丰原君、执事宗班二员复入，为奉审。奉审讫，上曰，我国丧礼严矣。皋复不可太过时，将皋复事，出传于在外大臣及诸臣。内侍以衮服，升殿屋中霤皋复。上举哀于厅，大臣、诸臣举哀于庭。上哭止，时任、原任大臣、承旨、史官入，上哭，大臣、诸臣皆伏而哭，三宾客，亦入而哭。光佐曰，事体当尊重，岂可对臣下人人，而若受吊乎？事体似不然矣。宾客等启曰，臣等请一入侍殡所，何如？敢禀。上曰，入侍。宾客等入哭。光佐曰，臣等未易服，请出而易服。上曰，予亦可以易服矣。光佐曰，以素袍乌犀带矣。上曰，两东朝服制，将何如？光佐曰，臣等出而考礼文，仰禀矣。光佐启曰，臣等居师傅之任，欲入哭殡所，此异于私入，于礼然乎？上曰，宾客既入，卿等入哭，可也。领府事李观命启曰，小臣等，亦同入乎？上曰，同为入哭，可也。光佐曰，古之人，有丧子而不哭者，世称其能以理遣哀。今圣上哀痛哭泣如此，将奈宗社何？伏望深思宗社大计，少宽心焉。上曰，予非但以私情如此矣。李观命、赵道彬、李宜显等起伏曰，宗社不禄，有此罔极之境，臣等无辞可以仰达矣。臣等久不入侍矣，伏闻有眼患矣。伏见天颜瘦而眼部颇浮，不胜区区忧虑矣。圣上一身，宗社神人所托，上奉两东朝，不可自轻。十分节哀自护，千万伏望。上曰，上念宗社，哀痛难抑，非但以私情也。赵显命启曰，东首之意，敢禀。上曰，俟易服入来，可也。左议政洪致中启曰，日寒甚厅冷，敢请入御房内。上曰，唯。上曰，服制宜速定矣。光佐曰，臣等出与礼官详考礼文，仰禀矣。上曰，礼判来。礼判李㙫进伏，上曰，沐浴袭具，从速待令，可也。光佐曰，姑俟之，何如？上曰，其言是矣，姑俟之。㙫曰，薨逝时三更一点，而皋复则在鸡鸣后，为今十七日矣。上曰，皋复虽在今日，薨逝时以特教，以昨日书之，可也。依此举行。光佐曰，仓卒之际，异于常时，侍卫及承史各一人限，天明入侍，何如？上曰，依为之。诸臣遂以次退出，易服。

11月17日

行都承旨宋成明〈坐直〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕直〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王世子薨逝举哀后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子奉慰问安。答曰，世子之丧，出于意外，罔极之外，夫复何谕？大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上奉慰问安。答曰，世子丧出意外，言念宗社，罔极之外，夫复何谕？大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，宗亲府奉慰问安。答曰，世子丧出意外，言念宗社，罔极之外，夫复何谕？王世子袭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹及宗班单子问安。答曰，知道。药房，大殿问安。答曰，世子之丧，出于意外，夫复何谕？

○药房口传启曰，臣等俱以无状，素昧医方，王世子患候，弥留累朔，而终不得辨别症源，所进之药，俱非对症之剂，尸居不察，竟遭罔极之境，臣等之罪，万殒难赎，惶恐，敢启。传曰，寿夭在天，岂在医药？安心勿待罪。

○药房口传启曰，当此严寒，累度移次，积日焦劳之馀，遽遭此哀痛罔极之境，恐有伤损之节，臣等忧迫之极，宁欲无生。区区勉抑之意，已陈于前席，而今日还御大内，以尽慎护之方，不胜至祝，惶恐，敢启。传曰，成服前，岂忍远离乎？勿为过虑。

○又启曰，伏闻两东朝，自有忧患以来，移次于相近之处矣。当寒迁次，又遭哀痛之境，恐有伤损之节，闷迫之情，难以尽达。自上善为开陈，十分宽抑，无为过哀，且即还御，以尽慎护之方，不胜至祝，惶恐敢启。传曰，达于两东朝，则从当下教为教，而更欲陈请矣。

○大王大妃殿又口传启曰，自有忧患以来，移次于相近之处矣。当寒迁次，又遭哀痛之境，恐有伤损之节，闷迫之情，难以尽达。伏乞十分宽抑，无为过哀，且即还御，以尽慎护之方。仍伏念，自上悲哀罔极，易致大段伤损，慈圣别赐宽譬，俾不至于伤损，不胜至祝，惶恐，敢启。以谚书下答曰，世子患候，未即差复，惟以是昼夜忧闷，岂知竟遭如许之事乎？国家之不幸，情理之惨痛，已为无涯。大殿过为哀痛，方以为闷，宽抑开谕矣。所住处不为龃龉，须勿过虑。王大妃殿口传启曰，自有忧患以来，移次于相近之处矣。当寒迁次，又遭哀痛之境，恐有伤损之节，闷迫之情，难以尽达。伏乞十分宽抑，无为过哀，且即还御，以尽慎护之方。仍伏念，自上悲哀罔极，易致大段伤损，慈圣别赐宽譬，俾不至于伤损，不胜至祝，惶恐，敢启。以谚书，下答曰，东宫患候弥留，久未差胜，昼夜忧闷矣，岂知千万梦寐之外，乃遭如许之事乎？国家之不幸，情理之惨痛，无涯矣。大殿过为哀痛，深以为闷，方此宽譬矣。所住处不为龃龉，须勿过虑。

○洪景辅启曰，训炼都监知彀官，禁卫营、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命以礼曹言启曰，今此世子丧，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿举哀仪注，磨炼以入，而百官变服哭临之节，依例举行之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以兵曹言启曰，依乙酉年例，宫城扈卫事，命下矣。乙酉年则禁军未及创设，故其时虽无扈卫之例，今则似当一体扈卫，何以为之？敢禀。传曰，勿为举行。

○赵锡命启曰，大小敛时，宫僚一员及殡宫堂上，同为入参乎？敢禀。传曰，只下梓室时，入侍。

○权益淳启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，鞫坐限王世子丧成服，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵锡命曰，殡宫水剌间，当设于侍讲院，侍讲院则移接于承文院事，分付。

○传于赵锡命曰，守墓官各别择差。

○赵锡命，以吏曹言启曰，守墓官各别择差事，命下矣。曾前守墓官，例以堂上正三品差出矣。即今当品中，无可合人，以从二品差出乎？敢禀。传曰，依为之。

○赵锡命启曰，自今日至十八日，政院、玉堂、侍讲院、翊卫司、礼曹，依乙酉年例，别省记入直阙内，何如？传曰，允。

○李廷杰，以吏曹言启曰，因礼曹启辞，殡宫上食献祭时，宗亲及功臣子孙一人，有轮次直宿之规，依旧例，令该曹差出事，命下矣。取考誊录，则因本曹草记，令宗簿寺及忠勋府可合人员，择定启下矣。今亦依此例，令宗簿寺及忠勋府，急速差出，何如？传曰，允。

○传于赵锡命曰，守墓官、侍墓官，当为入处于翊卫司，而大臣今方居处，待大臣过成服退去后，守、侍墓官入处事，分付。

○传于赵锡命曰，丰原君、宗班二员、士人赵载浩，并入侍。

○洪景辅启曰，监军巡将单子，入启烦渎，依乙酉年例，限成服仍为入直阙内，各处入直受点单子，成服前亦勿入启，并令仍为入直乎？敢禀。传曰，依为之。

○赵锡命，以礼曹言启曰，取考乙酉誊录，则无巷市现出之文，依戊戌年例，限五日停朝市之意，分付，何如？传曰，乙酉、戊戌，似有差别，限七日停朝市。

○赵锡命，以礼曹言启曰，礼文内，自初丧至卒哭，并停大中小祀，殡后祭社稷云。盖古礼同宫之内，虽有卑贱之丧，三月为之不祭，唯郊祀之礼，则越绋而行，停祀及行祭事，似当依此施行，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，取考乙酉誊录，则世子丧，自上及中宫殿服制，以齐衰期年磨炼，满三十日而除，此制，起于懿敬、顺怀世子之丧，而节目中，无杖期著现之文，至于百官服制，以齐衰三月磨炼矣。戊戌年端懿王后在嫔宫丧时，因其时大臣，收议期功服易月之制，自上特命厘改，则三十日易月之制，今不当举论，而庚子年国恤服制厘正之后，大小服制之节，似与乙酉以前故事，有异，今不敢直以乙酉前例，援据磨炼。且大王大妃殿、王大妃殿服制，亦当磨炼，而无曾前可据之例，此是莫重典礼，以臣等蒙学浅见，有不敢容易断定，议大臣定夺，何如？传曰，两东朝服制问议事，即为举行，而服制则已为先朝不易之令甲，当行期服，而百官服制，则亦为两朝已行之例，行齐衰三月之制，可也。而至于易月之制，则虽有皇朝旧例，曾于戊戌，我圣考，复历代未复之事，则甚盛举也。今何举论？

○赵锡命，以长生殿郞厅，以都提调意启曰，今此梓室，依昭显世子丧事例，当以两梓宫取用，而本殿所在梓宫九部中，尺度最小者，只是往字梓宫，而高广稍大，何以为之？敢禀。传曰，当用此矣。

○赵锡命，以礼曹言启曰，取考誊录，则昭显世子丧，上食献祭时，有宗亲及功臣子孙一人，轮次直宿之规，今亦依此例，令该曹差出，何如？传曰，依此施行。

○赵锡命，以礼曹言启曰，取考乙酉誊录，则殡宫新物之荐，初丧则像生时，以朔膳中新物荐之，卒哭后，当仍旧封进于殡宫，不可移用于魂宫，返虞后为始，凡干荐新之物，别为封进事，载录，今亦依此例举行之意，知委各道，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，铭旌书式，依前例，以金字书王世子梓室之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以礼曹言启曰，考见乙酉誊录，则本曹启曰，攒宫一事，取考《五礼仪》，则只用于大王、王妃之丧，王世子丧事，则当有降杀之节，而亦无可据处。且六日成服，亦当有降杀之节，臣曹不敢擅决，议于大臣，则禀定为当云，敢启。传曰，勿设攒宫。第四日成服事，命下举行矣，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○赵锡命，以礼曹言启曰，今此设奠时馔品，当依昭显世子丧时例设行，以此分付都监，何如？传曰，允。

○下备忘于权益淳曰，凡都监举行之事，堂上之入来奉审，例也。而殡宫堂上中一员，虽执事待令有在外，堂上而使郞厅入审，终不入来，申饬之下，岂当若是？事之未安，莫此为甚，堂上及都厅郞厅，从重推考。

○传于赵锡命曰，乙酉、戊戌，则适当四月、二月，而今番则正值极寒，攒室，依德宗大王在东宫薨逝时例，举行，而从略为之事，分付。

○传于赵锡命曰，沐浴正时已过，当兼行于袭时，以此悬入。

○传于赵锡命曰，今番丧具进排之物，各司官员，躬亲进排，而如或有一毫未尽，则当为重究，别为严敕事，分付。

○赵锡命，以礼曹言启曰，百官服制，以齐衰三月磨炼事，命下矣。似当有衰服，而三月之服，有异于方丧之制，衰服，恐不当磨炼，故议于大臣，则启禀为宜云，何以为之？敢禀。传曰，齐衰，岂无衰服耶？况丧礼复明之后，如以日易月，而用布帽乎，大有不然。而且考出实录中服衰一节，明白载录，今无可禀，而今观考出实录，当初仁庙，遵皇朝庄敬太子礼，命服期年之制，而末后，因实录考出，有服齐三月之命矣。比诸三十日之制，则仍服三月，似乎较重，而以本服制言之，期年反重，臣子之道，为君储嗣，服衰期年，于礼当然，当此复旧丧礼之日，遵皇朝已行之礼，体圣祖初命之意，期服齐衰，于情礼于事体，俱为允当，即问于大臣、儒臣，禀处。而服衰一节，及常时服色，为先依古例，知委京外。

○赵锡命，以礼曹言启曰，取考乙酉誊录，则世子丧，自上及中宫殿服制，以齐衰期年磨炼，满三十日而除，此制，起于懿敬、顺怀世子之丧，而节目中，无杖期著现之文，至于百官服制，以齐衰三月磨炼矣。戊戌年端懿王后在嫔宫丧时，因其时大臣收议，期功服易月之制，自上特命厘改，则三十日易月之制，今不当举论，而庚子年国恤服制厘正之后，大小服制之节，似与乙酉以前故事，有异，今不敢直以乙酉前例，援据磨炼。且大王大妃殿、王大妃殿服制，亦当磨炼，而无曾前可据之例，此是莫重典礼，以臣等蒙见浅见，有不敢容易断定，议大臣定夺，何如？传曰，两东朝服制问议事，即为举行，而服制则已有先朝不易之令甲，当行期服，而百官服制，则亦有两朝已行之例，行齐衰三月之制，可也。而至于易月之制，则虽有皇朝旧例，曾于戊戌，我圣考，复历代未复之事，则甚盛事也，今何举论事，命下矣。议于大臣，则领议政李光佐，以为臣专昧礼学，且帝王家典礼，尤为残缺不备，难以考据，然五服之内，隆杀之别，则贵贱无甚相远，僚臣所引《丧礼备要五服图》，似可据而行之，伏惟上裁。左议政洪致中，以为两东朝当行服制，考诸国制，既无可据之例，仓卒之际，亦难遍阅古礼，似当以《丧礼备要五服图》，旁照以行。而第伏念王大妃殿期年之制，与殿下服制，未有隆杀之节，齐衰与不齐衰，礼意虽间，期制则同也。此亦恐为窒碍之端，而莫重典礼，有难以臆见，率易献议，惟在圣上博询知礼之人而定行，伏惟上裁。领中枢府事李观命，与左议政议同。行判中枢府事赵道彬，行判中枢府事李宜显，以为学识孤陋，凡于礼制，素所茫然，今此莫重典礼，有不敢率易臆断，俯询之下，无以仰对，惟切惶悚而已云。奉朝贺崔奎瑞在外，不得收议，大臣之意如此，上裁，何如？

○下备忘于权益淳曰，乙酉年誊录中，虽无明白载录者，德宗大王，依东宫薨逝时，以左承旨韩继美，为代奠官，世子之丧，与宫人奠酌者有间，当有代奠官，而该曹不为启下，亦不取禀，今日袭奠，使中官替奠，事之未安，莫此为甚。虽委于宗亲府，此乃吏曹差出者也。而虽宗亲府，为之者，当入启指挥，然后举行，今日筵中，申饬之意，安在哉？该曹堂上，从重推考，下吏，令攸司从重科治，而三品宗臣中，各别择差事，分付。

○以领议政李光佐为殡宫礼葬墓所三都监都提调，殡宫都监堂上二李㙫、赵文命，郞厅六徐宗玉、金泰衍、李时恒、权顈、李蓍明、边佾，礼葬都监堂上二李台佐、权以镇，郞厅六曺命教、宋翼辅、宋国经、权宏、李宜相、李显弼，墓所都监堂上二宋寅明、金取鲁，郞厅六徐宗伋、李宜揆、金始炡、宋必焕、权义衡、金得大，守墓官长溪君棅，铭旌书写官徐命均，梓室上字书写官砺城君楫。

○赵锡命，以礼曹言启曰，百官服制，以齐衰三月，磨炼事，命下矣。似当有衰服，而三月之服，有异于方丧之制，衰服，恐不当磨炼，故议于大臣，则启禀为宜云，何以为之？敢禀。传曰，齐衰，岂无衰服耶？况丧礼复明之后，如以日易月而用布帽乎，大有不然。而且考出实录中服衰一节，明白载录，今无可禀，而今观考出实录，当初仁庙，遵皇明庄敬太子礼，命服期年之制，而末后因实录考出，有服齐衰三月之命矣。比诸三十日之制，则仍服三月，似乎较重，而以本服制言之，期年反重，臣子之道，为君储嗣服期年，于礼当然，当此复旧丧礼之日，遵皇朝已行之礼，体圣祖初命之意，期服齐衰，于情礼于事体，俱为允当，即问于大臣、儒臣，禀处，而服衰一节，及常服色，为先依古例，知委京外事，命下矣。即问于大臣，则领议政李光佐，以为《仪礼经传通解》，臣从君服图，世子服齐衰不杖期，此为明文可据，而汉唐以下，鲜能遵行，易月之制，尤为苟简矣。今殿下，体圣考明训，断然行之于上，又推以及于群下，甚盛举也。一依古礼，群臣从服齐衰不杖期，略仿曾前国恤时例，应受衰人员，皆受衰，凡一周之内，干系丧事者，皆以衰服从事视事，燕居服，亦皆从上，公除前白布帽笠衣带白靴，公除后则乌帽笠带白衣白靴，以限脱衰不受衰人，只无衰服，其他衣笠，同之，恐为合宜，伏惟上裁。左议政洪致中，与领议政同。领中枢府事李观命，行判中枢府事赵道彬，行判中枢府事李宜显，以为惟我圣考，既定方丧之礼，一洗千古之陋，则储君服制，亦宜一体厘正，当此丧制复明之日，断行期服齐衰之制，恐或不悖于臣子情礼，而第以臣等肤浅之见，不敢妄有容议，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依议施行。

○赵锡命，以礼曹言启曰，宗庙各陵殿，卒哭前虽废祭享，朔望焚香则不可停废，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书诸执事，并即成服别省记入直，而赵载浩兄弟朝入暮出事，榻前下教，领议政限成服前别省记事，榻前下教。

○实录考出时，翊卫司、侍讲院存罢前例，详考书启事，榻前下教。

○十七日辰时，上御进修堂。领议政李光佐，左议政洪致中，请对入侍。领议政李光佐，左议政洪致中，左承旨赵锡命，假注书尹光毅，记事官朴弼均、李宗白。上曰，实录考出未尽矣。弼均曰，成服后，已誊来矣。上曰，发靷前，皆誊来，可也。光佐曰，成服前所遗漏者，为先誊送好矣。上曰，大臣，以三日入棺，为太近乎？光佐曰，私家，以三日入棺，今用私家例，未知何如。端懿王后时，亦以四日成服乎？上曰，服制事，将何如？光佐曰，三十日，则非易月之制矣。期年服，以易月计之则为十五日，三十日，则非易月之制矣。上曰，戊戌年例，何如？光佐曰，戊戌年则臣民无服，世子丧则与戊戌似异矣。戊戌年丧事时，先大王，以服制，以日易月，殊无据，世子嫔丧服制十二月，则宜行十二月，不当以日易月，以此改定，而公除后，临朝则似无服，未知禁中，则服色何如，而其时无定式，故臣等未知之矣。上曰，其时不行之也。上曰，承旨，书下教。锡命持笔伏。上曰，两东朝服制问议事，即为举行，而服制则已为先朝不易之令甲，当行期服，而百官服制，则亦为两朝已行之例，行齐衰三月之制，可也。而至于易月之制，则虽有皇朝旧例，曾于戊戌，我圣考，复历代未复之事，则甚盛举也，今何举论？上曰，两东朝服制，趁速问议，可也。㙫曰，服制，事体重大，而自前议论多岐，议于在外大臣，如何？上曰，期年服，则无可疑矣。今日，仰体先朝戊戌年下教不用易月之制，不亦宜乎？上曰，沐浴及袭，闾阎则一时为之，一时为之，似精矣。致中曰，私家则然矣，国家事，似不同矣。上曰，沐浴袭，一时行之似精，虽用私家例，亦何妨乎？上曰，两东朝宫人内侍，服色，何如？宜有异矣。㙫曰，似当从两东朝服色，宜无异矣。上曰，两东朝宫人内侍，侍内时，则借吉似宜矣。致中曰，宫人内侍，当从两东朝服色，闾阎常人，有服则着青裳，不着色衣而带布矣。上曰，青裳布带，何如？致中曰，臣不考礼文，而青裳布带，何妨？即今阙内宫人，人情必欲带布，此似无妨矣。上曰，臣民之服，白笠素服素带乎？致中曰，期服，亦不为素服矣。光佐曰，我国偏陋，礼文有不备，古人则吊丧，犹不以玄冠，期服宜素服，而鲜行之者，《栗谷集》，言洪万恢，于小功服，服素着白笠，世皆笑之，而先正以为是矣。上曰，公除后，服色，何如？期年皆素乎？光佐曰，以礼言之则然，而我国，前例不然矣。辛巳国丧，肃宗大王，何以为之耶？上曰，以日易月矣。公除后，视事服色，用常乎？光佐曰，然矣。致中曰，国家公除后，服色宜变矣。公除前服色，则宜用黑头冕、白麻布带、白皮靴矣。㙫曰，饭含，谁为之耶？上曰，乙酉，无前例乎？光佐曰，考见实录，则饭含一节，无所载录矣。上曰，无前例，则置之。上曰，侍讲院、翊卫司，限葬前不罢耶？前例，何如？致中曰，限葬前，不罢云矣。上曰，实录考出时，翊卫司、侍讲院存罢，前例详考，书启，可也。〈出榻前下教〉上曰，乙酉、戊戌，则适当四月、二月，而今番则正值极寒，攒室，依德宗大王在东宫薨逝时，举行，而从略为之事，分付。〈出榻前下教〉上曰，今日予心，比病重时，稍定矣。上曰，至发靷后，此心何可抑制，实痛国事，非为私情矣。光佐曰，扈卫军兵，当寒暴露，时赐酒食，两仓空石，亦为分给，何如？致中曰，分赐食米，似好矣。光佐曰，赐粥米可矣，酒则非时矣。上曰，粥米及空石，分给，可也。光佐曰，今番当用梓宫中最小品，而长则稍减，而广则与大梓宫，无异云矣。上曰，补空必多入，岂有他衣乎？自都监，预为待令事，分付。上曰，兵判、丰原、执事宗班二员、士人赵载浩兄弟，入侍袭小敛时，承史勿入。光佐曰，臣虽不入参，成服前别省记，入直于翊卫司，何如？上曰，领议政限成服别省记，兵判诸执事，并限成服别省记入直，赵载浩兄弟，朝入暮出，可也。〈出榻前下教〉诸臣，以次退出。

11月18日

行都承旨宋成明〈坐直〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕直〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王世子小敛后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，宗班单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。殡室朝哭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，宗班单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房又口传启曰，夜寒如此，天已向晓，即入密室，进温汤，飮以定寒气，千万伏望，惶恐，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，别堂举哀时，侍卫节目，兵曹，虽未启下，而摠府、兵曹堂郞，不问本院，径先入侍，以致还退，事甚未安，摠府、兵曹当该堂郞，并推考，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，训炼都监知彀官，禁卫营、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左议政洪致中箚子到院，而以停朝市留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，天夺元良，宗国澟缀，哀痛罔极，尚何仰喩？伏未审晓来，圣候复若何？当此极寒严沍，焦劳悲哀，每至达曙，恐致大段伤损，下情忧迫，实欲无生。此时，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？中宫殿气候，更复何如？今日所恃，惟圣上，痛念宗社之至计，惟以自保圣躬为先，兼以仰勉两东朝，不至于重致添伤耳。昨请还御，以成服前岂忍远离为教，而新御之处，必皆龃龉，当寒受伤，势所必至，勉许还御，既有乙酉故事，圣上先为抑情，即还大内，恳达东朝，一时还御，实为至幸，臣等不胜终宵煎迫之至，敢此问安。答曰，知道。两东朝气候，已谕于今朝入侍，而非特情理之哀痛，言念宗社，痛迫难抑。劝请还御事，自内恳陈矣。

○传于洪景辅曰，军兵之连日露处扈卫，予甚念焉。故昨朝，遣中官劳问，而今日，乃撤罢之日也。不必待晩，趁早撤放事，分付三军门。

○宋成明启曰，三都监都提调李光佐，攒室看审后，仍请入对矣。传曰，引见，右参赞入来时，同为入侍。

○下备忘于权益淳曰，昨已彻宵，今又夜深，都监应进排之物，屡度催促，不为待令，事极骇然。三房监造官，并姑先从重推考，更加申饬。

○传于权益淳曰，昨已申饬矣，人力所未及者，或不能及时，而虽以铺帐事言之，尚未入设，人定前，若未得下梓室，则都监都厅以下，当绳以重律事，分付。

○赵锡命启曰，墓所都监郞厅徐宗伋，时无职名，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○下备忘于洪景辅曰，宣传官三员待命，骑马九匹立之。

○御营厅宫城扈卫内摘奸后，传于洪景辅曰，冻伤军兵，即为送其家调治事，分付该营，令医司相当药物，即为题给事，分付。

○李廷杰启曰，以今日为政事，再昨命下，而王世子丧成服前，似不得开政，何以为之？敢禀。传曰，公除后为之。

○李廷杰启曰，右参赞郑齐斗，为参哭班，入来阙中之意，敢启。传曰，引见。

○下备忘于权益淳曰，成殡处，例有丁字阁，故昨朝下教，而所入材木，今日始为流入，诚极骇然。户判从重推考，该监官员，为先拿推。

○下备忘于权益淳曰，内司别座门益盛，当为凡丧事举行等事，不为预禀，以致愆时，诚极无据，故已为汰去，而其在惩治之道，不可汰去而止。与当该书员，令攸司，为先囚禁后，勿为征赎，各别从重科治。

○传于赵锡命曰，东宫凡诸供上，限三年依像生时例，封进事，分付。

○传于洪景辅曰，当此极寒，连日露处扈卫，哀痛之中，虑念弥切。今又当雪寒，令该曹，分付两仓，题给空石，亦令三军门，分给御寒食物。

○洪景辅，以御营厅言启曰，本厅扈卫军兵中冻伤者，即为送其家调治事，命下矣。依传教，冻伤军李一万、金海万、朴厚万、崔顺正等四名，即令出送，使之救护之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以训炼都监言启曰，传曰，当此极寒，连日露处扈卫，哀痛之中，虑念弥切，今又当至寒，令该曹，分付两仓，题给空石，亦令三军门，分给御寒食物事，命下矣。将校以下军兵等处，米三十四石十斗，磨炼题给，以为疗饥御寒之地，以轸恤圣意晓谕，则莫不感泣之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以御营厅言启曰，军兵等，当此雪寒，连日露处扈卫，哀痛之中，虑念弥切，令三军门，，御寒食物题给事，命下矣。今承传教，本厅扈卫将校军兵等，每员名粥米各一升，甘酱二合式，磨炼分给，以示圣上轸恤之意，而特遣中使慰问之命，亦为一一布谕于军兵之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，王世子攒室所入细沙，例自汉城府，运入矣，知委两日，累度催促，而尚不举行，事极可骇。当该郞厅，拿推，该吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，服制别单中罢散官，公除前白笠衣带，公除后黑笠带白衣，磨炼启下矣。即今诸议，皆以为罢散中，应服期服之人，当依百官服例受衰云，明日成服时，阙门外依此举行之意，知委，何如？传曰，允。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，攒室所排盖覆帐一浮，三面帐二浮，前面帐一浮，济用监、典设司，当为进排，而十分催督，至今不为进排，以致时刻之渐迟，事极寒心，不可不各别严惩。济用监、典设司，当该官员拿推，下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○洪景辅，以备边司言启曰，明日成服，百官将受衰，而不但朝士贫薄，事势尤为卒遽，难以自办，依前东班职户曹，西班职兵曹，衰服次，使之及时上下，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，光陵大王陵上曲墙外树木斫伐之由，今十一月二十一日，冬至祭兼行事，曾已启下矣。冬至祭，既已停止，待明春举行，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，饭含前例考出事，臣㙫，亲承下教，退出之后，即考前例，则乙酉年，元无现出之文，此外，无他可考之前例，何以为之？敢禀。传曰，已为之矣。

○赵锡命，以礼曹言启曰，冬至，政府、六曹各殿所封物膳，今当自本曹，看品封进，而其中雉鲜鱼肉，似不当仍为封进，在前亦有代封之例，今亦依前例，以素膳代封之意，分付，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，梓室加漆时，不可无告由之举，而累次每告事由，实涉烦渎，累次加漆之意，并入于初次告祝中，似为合宜。令艺文馆撰出，亦令代奠官，因朝奠预告，何如？传曰，允。

○赵锡命，以礼曹言启曰，百官服制，大臣收议，批答，依议施行事，命下矣，即当依此磨炼知委，而大王大妃殿、王大妃殿服制，大臣收议批答，即为问议于儒臣后，禀处事，命下，谨当依圣教举行，而儒臣方在乡外，往复问议之际，势未及于成服之日，事甚窘急，何以为之？敢禀。传曰，即更议于大臣，禀处。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣，于今晓哭班，忽觉膈气厥逆，有顷刻难强之势，扶入春坊，仍以昏窒不省，杂试药物，仅得少定，而气息澟缀，症形危恶，不敢留在清禁之中，担舁而出。方住阙门外，而精神惝恍，知觉尚不分明，连服汤药，未有其效，此盖由于半年沈疾元气未复之馀，奔走煎遑，不暇自念其身，重为风寒所中，以至于此。今日大敛之礼，始欲忍死入参，四体全然无力，无路进诣于班行，哀痛之怀，一倍罔极，而顾其罪戾，益难自逭。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用虑念。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿待罪，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○十八日未时，上御进修堂，领议政李光佐，右参赞郑齐斗，同为引见，入侍时，领议政李光佐，右参赞郑齐斗，都承旨宋成明，假注书尹光毅，记事官朴弼均、李宗白。诸臣，以次进伏，上，哭，齐斗，亦哭。齐斗曰，惶恐敢达，东宫丧事，天也，无可言矣。殿下上奉宗社及两东朝，十分宽抑，以慰臣民之望。上曰，予所恃者，元良而已。将奈宗社何？见卿于此际，尤不胜其悲悼矣。此国家，将奈何？齐斗曰，惟圣上，勉抑至情，国家事，方可为矣。上曰，非为私情，实痛宗社，此心，何以宽抑乎？齐斗曰，小臣退去矣。上曰，留于侍讲院，复为入见，可也。光佐曰，服制一节，议定，何如？上曰，儒臣入来，同为议定，可也。光佐曰，自外闻之，则儒臣之言，是矣。臣于甲辰大丧议服制，继体为重，故不用兄弟服，一依景宗服肃庙丧礼矣。今番则仓卒未及思，泛然以丧礼，白之矣。上曰，赞善之所见，何如？齐斗曰，臣入来闻之，则服制，误为磨炼矣。大王大妃殿用曾孙服，王大妃殿用孙服，考礼经，然矣。光佐曰，帝王家，继体为重，故以兄继弟，以叔继侄，皆以父道，事之者，重继体也。齐斗曰，昔仁宗王后之丧，先正臣李滉，议明宗服制，定以嫂叔服矣，奇大升，追来，大斥其误曰，当用继体服，何可以嫂叔议之乎？李滉，大以为然，曰若非奇大升言，几不免为千古罪人，此无可疑矣。光佐曰，此义，明如日月，故先正曰不有君子，其何能国，臣于甲辰，则以继体献议，而今则仓卒，未及思矣。上曰，小功乎？齐斗曰，王大妃殿，用孙服为大功，大王大妃殿，用曾孙服为缌，此有曲折矣。帝王家，有嫡子则无嫡孙，既有嫡子，则嫡孙不为承重，故曰有嫡子无嫡孙，虽嫡孙而既不承重，则不可为承重嫡孙之服，故王大妃殿，降用大功，大王大妃殿，降用缌服，宜矣。大王大妃殿，若用孙服，王大妃殿，用兄弟之子服，则大段误着矣。自上行期服，而臣亦期服，则非从服之义矣，《七礼经义》，有三月而无五月，乙酉年齐衰，乃此也。上曰，其时事，儒臣，不知乎？两司，以服制事，合启矣。光佐曰，故大司谏李楘，宪臣李景稷，为此启，而所引，非正统，乃北齐事仆射献议终服期矣。齐斗曰，古礼小君之服期也。上曰，不斩衰期矣。光佐曰，期则无明文，而从服bb则b有不降等矣。齐斗曰，从服，用古法不害矣。上曰，两东朝服制，所白是矣。上曰，宫人，白衣青裳乎？光佐曰，公除后，妇人用中色，不用红紫之服矣。上曰，公除后，卿等服色，何如？光佐曰，臣等服色，从上服色，将议定矣。齐斗曰，齐衰期服，而入阙内则当公服矣。上曰，世宗朝丧礼，未复古制，间间以日易月，而以辛巳言之，内官无衰服，而只麻带，公除后即吉，庚子后则用衰服矣。齐斗曰，公除前，可以议定矣。上曰，依儒臣所论，以继体之重，大王大妃殿服制，用曾孙缌，王大妃殿服制，用孙大功之礼事，书出下教。〈出榻前下教〉齐斗，先退出。光佐曰，雪寒酷矣，此处疏冷，而累日达宵，臣等闷迫可言，下梓室后，即还大内静摄，此后粥飮，自药房入之，何如？上曰，自内，岂无之乎？外方多事，自内，当进御矣。光佐曰，两东朝气候，何如？上曰，一样。光佐曰，眼候，何如？上曰，一样。光佐曰，嫔宫气候，不忍仰问矣。上曰，素清弱，而方在绵缀中，从容令医女，入诊，可也。上曰，赞善，留近处，可也。侍讲院，则谁入处乎？光佐曰，侍讲院，入旧政院，与臣，分房以入矣。上曰，留其处，可也。光佐曰，八十老人，当此极寒，易致伤病，于其侄处，从容调理，过成服后，有下询事，使之入来，似好矣。上曰，所达然矣，从便住处，可也。诸臣，以次退出。

○十八日酉时，上御时敏堂。殡宫都提调以下入侍时，领议政李光佐，礼曹判书李㙫，都承旨宋成明，假注书尹光毅，记事官朴弼均、李宗白，辅德金浩，弼善李世琎，文学柳俨，兼弼善朴师正，兼文学徐宗玉，司书李性孝，说书沈星镇，兼说书金尚翼。上曰，诸执事，待令于集英门事，分付，王世子殡宫，自进修堂，移奉于时敏堂，行大敛后，诸臣入侍。李光佐曰，梓室太广，补空必多入矣。上曰，上偏广矣。上曰，高烛。上曰，领相，意欲解绞乎？光佐曰，解绞而正之则稳帖，礼云，以衾平满之矣。上曰，解而平之。上曰，一入此，而岂有复生之理乎？光佐曰，梓室所入，似多矣。上曰，多入乎？上，哭，诸臣，皆哭。上曰，此乃先朝衣带，从近先入乎？光佐曰，当从近矣。上曰，取头发爪甲囊来。分上下左右，上亲纳于梓室中，上，顾光毅曰，异于诸臣入侍，注书，何必详记诸节？光毅，少退立，梓室所入衣服仪节，故不记。上曰，人，太多入矣。春坊官员，已为入见大丧时，政院未尝尽入，该房承旨入矣，辅德与兼文学都厅郞厅，同留，其外，出。上曰，木手入之。光佐曰，欲更为奉审矣。上曰，依为之。上曰，掩天盖者，木手乎？光佐曰，木手也。上曰，欲有所见，故更见之矣。上，哭，诸臣，皆哭。光佐曰，银钉上加漆，考誊录则即为举行矣。上曰，依前例为之，可也。㙫曰，召漆匠入来，何如？上曰，银钉，更为奉审后，加漆，何如？上曰，依为之。光佐曰，甲辰国丧，用新梓宫，故漆用六十度矣。上曰，银钉上，加漆几度乎？光佐曰，十度矣。漆布，加漆十度矣。上曰，全体加漆，几度乎？宗玉曰，三度矣。光佐曰，用三月葬乎？上曰，用乙酉例，四日成服，三月葬矣。光佐曰，未知圣意，欲定用何处，东西道近陵傍置簿处，为先看审，何如？上曰，当依为之。旧宁陵，何如？光佐曰，旧宁陵，以地理言之，实天作之地，而太高敞阔大，今番则用于近陵旁山势回抱之地，似好矣。上曰，明翼陵内冈，予闻有可用处云，而今番则勿使地师辈，看审可也，可知予意矣。上曰，郑琢gg郑倬g，老乎？光佐曰，已老矣。都监地师，别无可取，方外有名字地师，当搜问矣。上曰，禧孝陵、恭顺陵，则似无馀穴矣。上曰，梓室上上字，谁书乎？光佐曰，砺城君，书之矣。上曰，大丧时，则心虽无穷，犹有所不敢者，手下丧则事异矣。亦有辛巳前例，圣考御书上字，今番加漆后，上字，当以御笔亲书，书写官，勿为启下。光佐曰，眼候，何如？上曰，今则益无医治之念矣。光佐曰，嫔宫气候，不忍问候，而药房，亦无问候前例，而保护之道，不容少缓，今日使医女入诊，何如？上曰，不忍言之矣。光佐曰，梓室下铺陈净扫之意，累次申饬，而不善举行，致有杂尘，当该内官，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，素衾褚，尚未待令矣。上曰，以锦帐覆之。㙫曰，素衾褚，不即待令，且制度短小，事极未安，当该郞厅，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉光佐曰，今此丧变，出于夜半，而有所待明后始举哀，举行事只有二日，而夜不如日，未及周旋，臣为都提调，累日失睡，精爽烟浮，事多不能检察，小臣惶恐待罪，提调以下至都厅郞厅，并从重推考，宜矣。上曰，都提调，安心勿待罪，堂郞，勿为推考。各司，拿推官员，及囚禁科治下人等，并分拣放送，此后，各别申饬事，分付。〈出榻前下教〉天明，诸臣，以此退出。

11月19日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，有雾气。

○王世子大敛后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，宗班单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。王世子下梓室后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，宗班单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。王世子成服后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，宗班单子问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，向来圣躬，日夜焦劳，寝膳全废者，垂及三旬，元气之损败，当如何哉？今不可循用常度，不思别样保护之道，伏况两东朝调摄之馀，累日素膳，尤为闷虑。伏乞深思轻重所在，亟复常膳，仍复仰复仰，请于两东朝，期赐允从，不胜至幸，惶恐，敢启。传曰，两东朝仰禀事依允，而予则行素未久，情理，岂忍遽复常膳乎？须勿过虑焉。大王大妃殿，药房口传启曰，向来调摄日久，真元未复，而遽遭此悲哀之境，连进素膳，区区下诚，不胜忧虑。圣上积日焦劳，熏心悲哀，寝膳几至全废，忧迫尤为罔涯，慈圣，勉进常膳，仍复恳劝于圣上，期于及今进常膳，以尽保护之方，不胜至祝，惶恐，敢启。以谚书下答曰，今日成服已过，惨切不可尽言，今岂忍遽进常膳乎？大殿，寝膳全废之中，素膳若久，则必有所伤，从容以勉进常膳之意，当劝谕矣。王大妃殿，药房口传启曰，向来调摄日久，真元未复，而遽遭此悲哀之境，连进素膳，区区下诚，不胜忧虑。圣上，积日焦劳，熏心悲哀，寝膳几至全废，忧迫尤为罔涯，慈圣，勉进常膳，仍复恳劝于圣上，期于及今进常膳，以尽保护之方，不胜至祝，惶恐，敢启。以谚书下答曰，成服已过，惨切如新，至于常膳，今岂遽进乎？大殿哀痛之中，寝膳全废，忧闷罔涯，勉进常膳之意，当从容劝谕矣。中宫殿，药房口传启曰，累日悲哀之馀，必多损伤之节，勉进常膳，不胜至祝，惶恐，敢启。以谚书下答曰，世子患候，虽弥留，而日望其差复矣，千万意外，岂料遽至于此乎？情理惨毒如割，此时岂忍遽进bb？b素膳似无所害，须勿为虑焉。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，今又彻夜哀劳，圣体复若何？必有大段损伤之节，下情忧迫，实不可以言语仰喩。两东朝气候，果不至于添伤，而还御，或已得请乎？中宫殿悲哀之馀，气候亦复何如？嫔宫气候，昨日不忍仰问，而号擗之中，难望全保，仰念只自气短，千万伏望殿下，先自十分宽抑，寝膳之节，别为加意，惟以保啬圣躬，镇安宗社，仰护东朝，俯全嫔宫为心，毋使有靡及之悔。今日，亦即还御大内，且请于两东朝，期于今日还御，臣等不胜终宵忧煎，敢此问安。答曰，知道。大王大妃殿气候，与昨一样，而大妃殿调摄之候，亦一样。而予则气姑无事，而忍过昨宵，又当成服，于国于情，哀痛之怀曷谕？内殿气候无事，嫔宫气候，哀泣之中，气若绵缀，哀痛之中，心尤难定矣。所请事，当依为之。

○传于梁圣揆曰，钱文各一百五十贯，木绵各十五同，送于内需司事，言于户、兵曹。

○梁圣揆，以备边司言启曰，考见乙酉年昭显世子薨逝时告讣前例，则不送使臣，不为奏文，只差工曹郞官，赍咨告讣，而今番则朝议，皆以为节使，未及越江，顺付宜当云。即令承文院撰出咨文，及时写完，别定禁军，下送于使臣所到处，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，时敏堂，今为嫔宫，而台谏喝道之声狼藉，今后则时敏堂一带，勿为呼唱事，分付兵曹，使之禁止。

○赵锡命，以礼曹言启曰，因本曹限五日停朝市事草记，传曰，乙酉、戊戌，似有差别，限七日停朝市，命下矣。依此知委，而《五礼仪》国恤戒令条，巷市五日事，载录，故前后国恤时，依礼文限五日举行，则今番，不可用七日停朝市之规，以五日巷市之意，分付举行，何如？传曰，允。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，魂宫修理方急，殿阁中可合处，必待下教，然后可以始役，敢此仰禀。传曰，当以古永徽殿，为之矣。

○梁圣揆，以禁卫营言启曰，露处扈卫军兵诸处，分给御寒食物事，命下矣。仰体圣上轸恤之德意，本营扈卫军兵等处，御寒之需，昨已分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以都提调言启曰，三寺造果厅，当设于殡宫近处，奉常寺、内资寺造果处，则定于别军职厅，内赡寺造果处，则定于世子宫司钥房之意，分付，何如？传曰，允。

○赵锡命，以长生殿郞厅，以都提调言启曰，今此王世子丧外梓室始役吉日，及合木吉日，令日官推择，则始役今月二十日，合木同月三十日午时，为吉云，以此日时，当为举行之意，敢启。传曰，允。

○赵锡命，以观象监官员，以领事提调意启曰，礼葬都监，已经会同之坐，都监堂上，今当率诸地师，出往看山各陵火巢内，及可合国陵置簿之地，并为看审，何如？传曰，东西近陵内置簿之地，为先看审，可也。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调言启曰，今此墓所都监事目，参考前例，磨炼以入之意，敢启。传曰，允。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调言启曰，本都监监造官六员，依前例差下单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，阙内待令郞厅，以入直武臣兼宣传官，轮回察任，何如？传曰，允。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监监造官前参奉朴斗益，前直长申锡凤，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○礼葬都监监造官五，尹尚喜、崔骏兴、沈廷纪、闵百男、林世楫。墓所都监监造官六，李塼、洪应福、朴斗益、安允升、申锡凤、李世庚。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以都提调意启曰，王世子攒室仪仗所用素盖、素扇，工曹，例为造成进排，而都监甘结知委之后，尚不待令，事极骇然。当该郞厅，拿推下吏，令攸司囚禁，各别科罪，何如？传曰，郞厅，从重推考，下吏，勿治。

○赵锡命，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，都监监造官五员差出别单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以都提调言启曰，王世子丧祭物馔品，依乙酉年昭显世子丧时例，降杀举行事，礼曹，入启蒙允矣。而昨日袭奠小敛奠，事在急遽，礼关未到，故依例举行，都监，亦未觉悟矣。今日大敛奠，亦已依例办备云，今难变通，此后各奠馔品，当依乙酉年举行，而乙酉誊录，无馔品器数载录处，一依戊戌年誊录器数，举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○赵锡命，以礼曹言启曰，今此世子丧成服日，罢散官及馆学生等，以素服，于宣仁门外会哭后，服白衣笠带事，知委举行，何如？传曰，允。

○赵锡命，以观象监官员，以领事提调意启曰，本监进上内用三历壬间历注，例以东宫宜忌磨炼矣。来己酉三历壬间历注，今当变通，而不但进上之期，只隔一日，末由改印，以供上一款，亦有日昨下教，姑依常时供进，何如？传曰，允。

○赵锡命，以忠勋府言启曰，吏曹启曰因礼曹启辞，殡宫上食献祭时，宗亲及功臣子孙一人，有轮次直宿之规，依旧例，令该曹差出事，命下矣。取考誊录，则因曹草记，令宗簿寺及忠勋府，可合人员，择定启下矣，今亦依此，令宗簿寺及忠勋府，急速差出，何如事，允下矣。今此殡宫上食献祭时进止，忠义卫二人朴弼承、李益熙，依旧例，择差定送，何如？传曰，允。

○梁圣揆启曰，即闻领议政李光佐，待命于禁府门外云矣，敢启。传曰，安心勿待命事，即为遣史官传谕。

○宋成明启曰，王世子未宁之时，生银口鱼，卜定于庆尚监营矣，龙宫、醴泉所产，今始上送，二巡所纳，遂为下送之意，敢启。传曰，既已上来，当用于茶礼，入之。

○司谏尹光益启曰，噫嘻痛矣。医官之罪，可胜诛哉？当储候逾月弥留之时，既不肯竭诚殚技，俾臻遄复之庆，而每于议药之际，不但依违推托，乃反忌忮沮挠，终不能审察症源，及时下药，致有此罔极之境，情状绝痛，神人共愤。请首医，极边定配，差备待令医官等，并命拿鞫勘处。

○持平朴弼琦、申致谨启曰，呜呼，王世子患候，积渐盖久，症样已现，则内医辈，亦尝共知，而曾不能预讲疗治之方，及夫养成沈痼，又不能明执主症，虚实寒热，无复判别，攻补混试，药路瞀乱，竟遭此罔极之变，臣民之哀痛，当复何如？此辈，本以不精之术，猥充议药之地，既不能竭诚殚技，博议审察，而乃反懻忮成习，抵排异论，终不得对症下药，遂至于国本之不幸，情状绝痛，神人共怒。请首医，极边定配，差备待令诸内医，并命拿鞫勘处。答曰，噫，寿夭在天，何恃苟苟药力？首医以下，一体拿问定罪。

11月20日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈服制〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。嫔宫，答曰，罔极。

○权益淳启曰，首医以下拿问定罪事，命下，而台谏，方以首医极边远窜，差备待令医官，拿鞫勘处事，论启不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，自明日，公除间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而公除前不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆启曰，领议政上疏到院，而以公除前留院之意，敢启。传曰，入之。

○权益淳启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，待命金吾门外，左议政洪致中，病势犹未差减，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司正申锡凤，副司勇朴斗益。

○赵锡命启曰，即者药房掌务官来言，药房今日，当有问安启，请复常膳、问候嫔宫之节，而三提调，俱为待命金吾，不得趁时为之，且有生脉散监制之事，而亦未举行云。昨因本院启辞，虽有都提调勿待命之命，事系大臣，不得请召，提调金始焕，副提调宋成明，所当牌招，而亦为待命于金吾门外，何以为之？敢禀。传曰，并勿待命事，分付，即为牌招。

○又启曰，内医院提调金始焕，副提调宋成明，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而药房问安及御药监剂，一时为急，并更即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，药房提调金始焕，副提调宋成明，再违召命，陈疏到院，原疏，才已退却。而当此之时，保护圣躬，承候嫔宫之节，一时为急，且既有勿待命之教，则如是撕捱，殊涉太过，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，再次牌招之下，不可一向若此，更即牌招。

○下备忘于权益淳曰，凡诸等事，内外有别，虽王子、翁主，当有别单，而今番宗亲府日课颁赐单子中和顺翁主，书于诸宗之末际字之下别行，此实前所未见，其在别内外之道，不当若是。况亲王女，书于远宗之末，其轻侮莫甚，该府堂上，并从重推考，郞厅罢职，政院亦未觉察，未免疏漏，捧入承旨，推考。

○赵锡命，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，大王大妃殿所封全罗道猎猪一口，今日来到，而体小不中尺量，且有腐伤之处，此与寻常物种有异。虽难猝然改备，其在事体，不敢循例捧入，腊日尚远，不得已还为退送，使之改备，监司及当该封进官，难免不察之失，并为推考警责，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，侍讲院，冬至，例有四殿，表里入达，东宫，看品后临时封进之规，而今则自本院，不敢循例封进云，何以为之？敢禀。传曰，临时入之。

○赵锡命启曰，明日冬至望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘于权益淳曰，昨日银口鱼事微禀，故当用于今日上食入之事下教矣，公然经夜，上食几过之时，始为入之，事之解怠，莫此为甚。当该掌务官，拿推。

○李廷杰启曰，左参赞郑齐斗，今方出城下乡，系是儒臣去就，敢禀。传曰，入来，引见后下去事，遣史官传谕，与之偕来。

○赵锡命，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，进上驼骆粥入盛器，及煎药所盛砂盒，厨院秋燔已停，他无变通之道，以他可合器皿，推移进排之意，自厨院，入启蒙允矣。秋燔停止，虽不得不随乏代封，色品体样，必令精择进排，至于煎药所盛之盒，以厨院，代纳砂锺，量其容入，则锺之所盛，比盒有加，而亦依前例，以砂锺，代捧封进，而今后则精造进排，更勿以代纳为例之意，分付厨院，何如？传曰，允。

○权益淳，以刑曹言启曰，礼葬都监，设局于本曹，本曹依前例，移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以礼葬都监，以都提调意启曰，本都监监造官参奉沈廷纪、闵百男，时无职名，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪景辅，以尚衣院官员，以提调意启曰，今冬至进上大殿、中宫殿、嫔宫衣襨次，当以白色封进，而两慈殿，方在服制中，衣襨次，亦以白色磨炼乎？事无前例，自下，不敢循例举行，何以为之？敢启。传曰，两东朝衣襨，则依前封进。

○洪景辅，以侍讲院言启曰，取考乙酉日记，则朔望节目陪祭时，本院及翊卫司，全数别省记入参，今此冬至祭设行时，依前别省记入参之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以礼曹言启曰，今此王世子丧，各殿所封进各道朔膳物，限卒哭，以素膳封进事，已为启下矣。大王大妃殿、王大妃殿服制，既已差等磨炼，则朔膳物膳，似不当以素膳封进事，分付诸道，何如？传曰，允。

○洪景辅，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，都监监造官三员，依例差出，各所分掌，别单书入，而既经成服，郞厅工曹佐郞边佾，依例减下，礼曹正郞李时恒，以长生殿郞厅，似难兼察，改差其代，以刑曹佐郞李喜泰差下，使之察任，何如？传曰，允。

○政院启辞曰，宗社不幸，臣民无禄，惟我东宫邸下，奄尔薨逝，伏惟圣上，抱止慈之至痛，念国本之无托，恸悼摧割，当作何怀？第伏念圣人制礼，参酌情文，以尊临卑，自有降杀之节，而人主一身之重，异于匹庶，有不可径情直行，伏况圣上，累日焦虑之馀，竟遭此境，两夜敛殡之际，连致达曙，悲挠疚伤，圣体之贻损多矣。今则成服已过，复常膳一节，一日为急，昨日药院之请，实出于忧虑之忱，而以情理，岂忍遽复常膳为教，臣等伏不胜抑郁之至。情虽无穷，礼有轻重，伏乞圣上，深惟祖宗付畀之大，仰体两东朝劝勉之教，亟进常膳，以副群下闷迫之情。臣等，待罪近密，不任忧煎惶恐，敢启。传曰，行素才数日，其何过虑，情无穷礼轻重，予岂亦不知焉？

○赵锡命，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，年例腊药时，两东朝各龙脑安神丸一剂，剂入事，命下矣。所入牛黄七部五分，犀角三两，龙脑六钱六分，及时进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，明日殡宫冬至奠时刻，在于卯时，礼曹郞厅，当于寅时，先诣看品，而启请标信，似涉未安，依戊戌年例，礼官别省记入直，何如？传曰，允。

○洪景辅，以礼曹言启曰，今此冬至节目中，王世子，自内只进表里事，曾已启下矣。今遭罔极之境，而似当像生时，仍为封进，诸道所封笺文，自本曹看品，直为内入，而至于百官表里，则系是贺仪，不可比诸平常之时，依辛巳年例，自政院，直捧内入，何如？传曰，允。

○洪景辅，以尚衣院官员，以提调意启曰，伏见户曹启下别单粘甘，则各殿节日及诞日进上物件中，三月三日，大殿黑熊皮靸鞋一部，中宫殿白唐皮草鞋一部，世子宫黑熊皮靸鞋一部，嫔宫白唐皮草鞋一部减。端午，大殿白苎布帖里二次，白苎布里衣二次，中宫殿白苎布衫儿二次，白苎布赤亇二次减。冬至，大殿白吐䌷袷把持一次，中宫殿草绿吐䌷襦赤亇一次，紫的吐䌷襦赤亇一次，间色吐䌷襦赤亇一次，自上减下矣。今冬至进上为始，依户曹别单减数封进之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此王世子丧，墓山看审择定时，地术精明之人，不可不带去，南原君𪳣，术业最为精详云，自前如此之际，例有别启请矣。同往看审事，分付归厚别提郑倬，以本监地官，前日园陵审定时，每为率往，而方以故领敦宁赵泰亿葬事礼葬官，出往杨州地云，即今来待，于看审处礼葬官，则令该曹改送他人之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以观象监官员，以领事提调意启曰，王世子丧墓山，以各陵火巢内，及可合国陵置簿之地，看审事草记，而东西近陵内置簿之地，为先看审可也事，传教矣。东西近陵内可看之山，与都监堂上提调礼官，同议抄出，别单书入之意，敢启。传曰，先看点下处，后又看，顺陵左冈及艮坐坤向处。

○司谏尹光益启曰，臣昨以医官请罪事，有所论启矣，及承圣批，以寿夭在天，何恃苟苟药力为教，只令一体拿问定罪，臣于此，益不胜哀痛崩迫之至。噫，寿命修短，固在于天，有不可专责于人事，若于医饵疗治之方，一有所未尽，以至有靡及之悔，则其为伤恸恨憾，当如何哉？惟我王世子患候，积渐已久，既不能先时下药，早绝源因，及夫淹笃沈痼之后，又不能对症进剂，致有此罔极之变，固已万万痛恨。而彼医官辈术业之不精，在渠，犹为公罪，惟其议药之际，依违推托，规免自当之迹，忌忮沮挠，力排异己之论，杂试攻补之剂，苟冀侥幸之效，其情状之绝痛，首医圣征，为甚，中外人心，莫不愤惋，臣之昨日论启中分等拟律，盖以此也。如圣征之罪，不必待拿问而处之，其他诸医，亦不可循例拿问，请首医权圣征，极边定配，差备待令诸内医，并命拿鞫勘处。

○掌令朴弼琦启曰，臣昨以首医以下请罪事论启，而至下一体拿问之教，臣窃叹其律不当罪也。大抵王世子患候源委，积渐已久，医官辈，曾所共知，而既不能预为疗治，及夫症形沈痼之后，又不能明执主症，至其用药之际，或攻或补，乍温乍冷，一议药之间，变改无常，宜其无效，而反有害也。寿夭在天之教，实仰圣人达理之见，而人事尽，然后天命亦可见，则今日医官之罪，其可胜诛哉？况此辈，本以不精之术，猥充议药之地者，已极痛骇，而既无明知真见，则固当博议广采，竭诚殚虑，以定其药路，而乃反懻忮同参，挤排异议，而依违为说，推托成习，终无尽心自当之意，平日厚养之意，果安在哉？今当罔极之日，臣民之哀痛愤惋，当复如何，决不可循例拿问，请首医权圣征极边定配，差备待令内医等，并命拿鞫勘处。答曰，昨谕矣，且辛巳年先朝下教，至允至当，遵行多矣。此则事体不已，诸医事依启，而首医则尔等之意，予亦量焉。勘律之时，岂不轻重，以解痛心，为先一体举行。

○洪景辅启曰，即伏见启下举行条件，有落字点下之处，当该注书，推考警责，臣亦有不察之失，惶恐，敢启。传曰，允。

○副提学沈珙，副应教成德润，校理金尚星，副校理郑羽良、李显谟，修撰赵迪命等箚曰，伏以我春宫邸下，冲年睿德，夐出前古，亿兆之延颈方切，而宗社不禄，离明奄晦，八域生灵，奔走悲号，无所系望。况我殿下，以止慈之情，遭此无涯之戚，悼问寝之无人，念主器之靡托，哀痛震薄，曷有其极？第伏念殿下，阅旬惟忧，日夜焦劳，已多伤损之节，矧此罔极之日，悲哀恸割，当复如何？伏惟我圣上，学力深造，想有以达理自宽，宜无任情过哀之虑，而第至痛在中，必有潜销暗铄而不自知者，日后之忧，实不可胜言，岂非大可惧者哉？昨于药院复常膳之请，以行素未久，情理岂忍遽复常膳为教，臣等区区犬马之诚，窃不胜煎忧闷迫之至。噫，三百年宗社付托之重，只在于殿下一身，则何可但以情理之难忍，不思保摄之节，以贻无及之悔乎？臣等，伏闻癸亥、乙酉东宫丧成服后，群下请复常膳，皆即蒙允，圣祖攸行，岂非殿下今日所当法者乎？且伏念两东朝素膳之进御，已至累日，仰惟自内恳请，庶几回听，而其所得请之道，惟在殿下之先自复膳，则殿下念及于玆，必将惕然深思，不待臣僚之力请，而可以即赐快允矣。伏乞圣明，亟循舆情，勉进常膳，以答一国臣民之望，千万至幸。臣等，俱以无似，忝在迩列，不任忧虑之忱，敢此仰陈。取进止。答曰，已谕于政院启之批矣。予当量己进焉。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，昨自都监会同之坐，即就金吾门外，仰胥𫓧钺之命，终宵陨泣，罪悔极天，惟愿即蒙勘处，少以谢国人而已。清晓史官传宣圣旨，俾臣安心勿待命，臣承命九顿，又不禁血泪之满襟也。臣之寸心，天日所下烛，归身司败之意，岂待医官论罪之启哉？臣受国恩，与天无极，而今于至重之议药，宗社存亡之所专系，乃不能效丝毫力，非惟不能自效，谬误亦且非一，虽昼焦泣，消尽心肝，而亦何补于事哉？有生之前，此痛不可释，此罪不可赎，纵荷慈恩曲庇，特从宽贷，臣独何心，委罪于医官，自幸其脱免哉？亟降大何，乃为曲遂之恩造，伏乞圣慈，天地父母，即命有司，先诸医重勘臣罪，以存国体，且俾臣少泄至痛，不胜至愿。答曰，省疏俱悉卿恳。呜呼，寿夭在天，岂医药所及，况卿等，只循医言，何引咎之至此哉？且药院及都监举行之事，多有紧焉，卿其安心勿辞，亦勿待罪，即起视事，仍参药院问安。仍传曰，遣史官传谕。

11月21日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书李夏宗〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。嫔宫答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，再昨复膳之请，未蒙允从，而臣等，急于俟谴，尚阙申请，死罪死罪。两东朝常膳之未复，已至累日，此实为即今切急之忧，自内禀达之后，虽未知下教之如何，而其所得请，惟在于殿下之先复常膳，岂可以情理之难忍，不思轻重之所在乎？今日臣民之所仰望者，惟在于保啬圣躬，而日夜焦忧之馀，连废寝膳，今虽十分慎护，尚不无潜销暗铄之虑，况且多日行素，想必致损于元气，殿下虽自轻，岂不仰体我两东朝忧念之意乎？更加深思，亟复常膳，以慰群下区区之望，不胜幸甚。答曰，已谕于宾厅矣。大王大妃殿口传启曰，常膳之不御，已至累日，区区下情之焦忧，当复如何？况念我圣上，积废寝膳之馀，元气必致损败，伏想保护之忧，靡不用极，则慈圣未复膳之前，圣上岂肯遽进乎？顷日批答中，虽有从容劝谕之教，而今则成服已过，尤不当一向行素，伏乞先进常膳，仍又劝我圣上，以慰群下之至望，不胜万幸，惶恐敢启。以谚书下答曰，屡请如此，而成服才过，岂有进常膳之心乎？大殿之累日行素，虽极可闷，而此时常膳，似不忍进，故亦不忍强劝矣。如是陈请，观势当进常膳后，更为劝谕大殿，须勿虑焉。王大妃殿口传启曰，常膳之不御，已至累日，区区下情之焦忧，当复如何？况念我圣上，积废寝膳之馀，元气必致损败，伏想保护之忧，靡不用极，则慈圣未复膳之前，圣上岂肯遽进乎？顷日批答中，虽有从容劝谕之教，而今则成服已过，尤不当一向行素，伏乞先进常膳，仍又劝我圣上，以慰群下之至望，不胜万幸，惶恐敢启。以谚书下答曰，屡请如此，而成服才过，岂有忍进常膳之心，而但大殿之累日行素，实为可闷，观势当进常膳后，更欲劝谕大殿，须勿为虑焉。中宫殿口传启曰，累日行素，必有大段伤损之节，顷日批答中，虽以勿虑为教，而遭此罔极之境，又不能致念于保啬之方，则其为下情之焦忧，当复如何？伏乞亟进常膳，以慰群下之望，惶恐敢启。以谚书下答曰，屡请如此，而成服才过，此时岂有忍进常膳之心乎？须勿为虑焉。

○药房提调金始焕，副提调宋成明启曰，至寒甚冽，伏不审圣体，若何？成服才过，阳复又届，伏惟圣情感时，悲疚益切，得无大段伤损之节，而眼部赤痒之候，其不至添加乎？臣等，久不入诊，今日率诸医，详察症候，宜当。两东朝，果已还御，而哀伤之馀，气候，其无添伤之节乎？中宫殿气候，亦复何如？嫔宫号擗之馀，气力想益澌惙，仰惟触境悲忧，何以为怀？臣等，不胜区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。成服才过，又当阳复，感时哀痛，曷可胜谕？大王大妃殿气候一样，而即今御所，不至龃龉，便近或临，其勿过虑为教，不敢强进，当从容开陈矣。大妃殿气候一样，而时御之殿，乃储承也，本近进修，初无移御之事也。予则无事，眼候差减，而赤晕未消矣。内殿气候无事，嫔宫气候，方在冲年，值此等时，气若绵惙，尤切悲感矣。勿为入诊。

○洪景辅启曰，领府事李观命箚子，判府事赵道彬上疏到院，而公除前留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪景辅启曰，御营厅习阵頉启，昨日来到，而有曰当此罔极之日，不得循例行操云，臣以为，军门习操，异于他事，似不当于发靷前，一例頉启，故招问御营厅书吏，则对以庚子、甲辰，亦于公除前，不得行操，而公除后则行之云，故臣以为，前例如此，则今亦当以公除前，不得为之頉启。不当泛称罔极之日，使之改来，则不为改呈，又添以冬至相值，有妨于闭关养阳之意。臣以为，下款頉启，既有前例，固可为之，而上款当此罔极之日等语，终不别白，虽于公除后，亦可用之，莫重习阵頉启，不可如此䑃胧，又使之改呈，则终不回听，只改冬至闭关等语，而以雪埋教场，军马不得着足，为辞。臣以为，下款措语，不必改之，而上款当此罔极之日六字，改以公除前不得行操，而来呈则当捧入云，而屡次往复，终不肯改，至阙頉启。臣意则以为，军门事体重大，唯当以公除前，明白为頉，不可如是泛然为辞，致有公除后混引为例之弊，且公除前頉禀，自是奏御应用之文字，故使之改呈，而大将务主己见，耻于改呈，莫重习阵頉启，终至废阙，其在事体，诚极未安。御营大将张鹏翼，推考警责，何如？传曰，允。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世子丧，限公除间姑停之意，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，以病陈箚，左议政洪致中，为参候班，且有陈请之举，不得不力疾诣阙，而病势尚苦，无以自力，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆启曰，即者御营厅将校来言，大将张鹏翼，方待命金吾门外，来纳命召，问其委折则以为，习阵頉启，不即入启，陈疏未彻，情势难安，为此待命云。所纳命召，何以为之？敢禀。传曰，若是引嫌，未免太过矣。勿待命事，分付，命召，更为传授。

○权益淳启曰，即者内医院掌务官来言，今日，即冬至节日，例于早朝，封进煎药，而三提调俱未行公，不得举行云。提调金始焕，副提调宋成明，情势虽难安，三违召命，事甚未安，且莫重封进，不可不趁时封进，提调金始焕，副提调宋成明，并即牌招，何如？传曰，即今两东朝，请进常膳，一刻紧焉，其在道理，岂当若此？即为牌招，都提调，昨日既承疏批，即为入来事，遣史官传谕。

○事变假注书南泰温偕来，代以李夏宗为事变假注书。

○赵锡命，以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则在前虞主造成处所，例设于空阙殿阁矣。今此世子丧神主造成及奉安，以何殿为之云，神主造成及奉安处，以何处为之乎？敢禀。传曰，定于庆德宫景贤堂。

○赵锡命，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录撰修，曾已设厅于司译院矣，礼葬都监三房，自前排设于此处，事势无推移之道云。本厅段，不得不移设，而公廨之空旷，他无可合处，昌德宫，备边司最为便当，时政记移安日字，令日官推择，以为趁速移设之地，何如？传曰，允。

○赵锡命，以魂宫都监言启曰，魂宫处所，定于古永徽殿事，命下矣。都提调，方在待命陈疏之中，本都监堂上及都厅郞厅，与中使，眼同造成修理等处奉审后，禀处之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以殡宫都监郞厅，以提调意启曰，取考誊录，则梓室银钉上加漆十度，银钉上漆布加漆十度，梓室全体加漆三度矣。再昨日入侍时，已为提禀，今当依誊录举行，若值寒节，则例为间二日加漆，而如是则日期，似为不足，从当观势入对变通。且间一日，则为二十一日，适有拘忌，姑从间二日之例，二十二日加漆，而令日官推择吉时，则巳时为吉云，以此日时，为始加漆之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此王世子丧墓山，看审择定事，与都监堂上，率诸地师，即当出往，而方外地师，散在各处，多般招集，尚未齐会，今日未及辞朝，事涉稽缓，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以礼曹言启曰，今番服制节目，议大臣定夺磨炼矣。更考辛巳誊录，则殿下服制条，十三日衰服未除前，常御白头冕、素衣带、白皮靴，十三日除衰服后，改御黑头冕、白木绵圆领、生麻布带、白皮靴，三十日而除卒哭前，常御黑头冕、素衣、素带、白皮靴事，载录矣。视事服与燕居服，本非古礼所载，惟当据前例为之，而辛巳前例头冕变黑之后，带则尚用白色，今番之公除后，带以黑色磨炼者，未免失着。殿下视事服则乌帽、乌犀带，固无变通之道，而燕居服，则依辛巳年例，带用白色，臣庶之服，亦当准此，分付，而大臣之意，亦如此，节目中，依此改付标以入，何如？传曰，允。

○赵锡命，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此王世子丧墓山看审时，带去方外地师中金益振、李寿弼、马希龙，无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则左议政洪致中，去秋三朔及十月合四朔禄奉gg禄俸g，其时有更待下教输送之命，故大臣今虽入城，不敢循例输送，至于今十一月朔禄牌，所当依例请受，而大臣既在外邑，故依前不为请受矣。今则大臣既已入城，十一月朔禄牌，仓官进去阙门外，请受禄牌则以为，前朔禄俸，既有更待下教输送之命，则今虽入城，未下教之前，今朔禄牌，本仓之区别请受，终涉径先云，十一月朔禄牌，不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○赵锡命，以礼曹言启曰，王世子议谥吉日，令日官推择，则来十二月初二日为吉云，同日，大臣及政府堂上、六曹参判以上、馆阁堂上，命招会议，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，行工曹判书李台佐，以观象监提调，世子丧墓山看审次，杨州、高阳等地，今方出去，而势将数日经宿，故所授守御密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于洪景辅曰，乙酉年无誊录，依戊戌年例，为之乎禀启，故依为之事，下教矣。今观冬至奠物，甚为埋没，乙酉与戊戌，似为差异，殡殿殡宫单子入之，禀旨后，更为举行。

○政院启辞曰，臣等，昨以草草数语，敢陈复常膳之请，而及承圣批，以行素才数日，其何过虑为教，又教之曰，情无穷礼轻重，予亦岂不知焉？伏惟圣学深造，其于情礼之分，想有以酌量裁抑，必无过哀贻损之虑，而至情所在，有难理宽，潜销暗铄于不自知之中，虽圣人，有不免焉。伏况殿下，积日焦忧，几废寝膳，竟遭此罔极之境，悲哀之思交于前，宗国之忧切于中，玉体之伤损，已自不少，而一向进素，不早变通，徒怀不忍之情，罔念靡及之悔，则群下之隐忧深虑，当复如何？至于行素才数日，其何过虑之教，尤有所不然者，虽以闾巷匹庶言之，其所受伤，不系于为日之多少，人主一身之重，视匹庶，何如？圣上平日之供，视匹庶，亦何如，而乃欲行匹庶所难行之事，此岂非闷迫抑郁之甚者乎？殿下纵欲自轻，其如三百年宗社，何，其于两东朝忧虑，何哉？且伏念慈殿之未复常膳，已至屡日，劝进之节，一时为急，亦必须殿下，先自复膳而后，方可以得请，殿下念及于此，必有所惕然深虑，即赐夬允者矣。如是陈请之际，非不知戚我圣心，而臣等忝居近密，无任终宵忧煎，不避烦渎，惶恐敢启。传曰，其当恳陈，慈圣复膳之后，予当复膳矣。

○议政府左议政洪致中，行司直申思喆，行工曹判书李台佐，行礼曹判书李㙫，行司直沈宅贤，左参赞朴泰恒，知敦宁朴师益，吏曹判书金东弼，户曹判书权以镇，汉城府判尹李森，兵曹参判南就明，行大司成赵最寿，吏曹参判宋寅明，工曹参判朴师洙，刑曹参判李显禄，行司直申光夏，蓬城君郑必世，商兴君朴道常，行护军具圣任，行护军李㴋，江华府留守郑锡五，吏曹参议尹惠教，兵曹参议金启焕启曰，天祸邦家，夺我元良，匕鬯靡托，宗国澟惙，大小臣僚，奔走哀号，无所止届，仰惟圣上，以止慈之情，遭无涯之戚，至哀深疚，尤岂有极？第伏念今日圣上，必须达理宽抑，加意护摄，然后圣体可以安保，邦命可以巩固，宗社臣民之望，其惟在此，而自昨，药院、喉司、玉堂之臣，相继陈请，冀复常膳，而圣旨坚拒，终不准许，臣等于此，不胜焦遑抑郁之至，方欲竭诚吁号，来诣宾厅矣。即伏见下政院之批，有慈圣复膳后予当复膳之教，两东朝调摄之中，尚进素膳，此尤万万切急之忧，而仰惟两东朝，忧念圣躬，亦必不欲遽复常膳于圣上未复膳之前，惟殿下，宜先复膳，仍即敦请，庶几有格听之道。伏乞勉抑至情，亟复常膳，上纾两东朝忧虑之念，下副群下煎迫之恳，不胜至祝。答曰，因予薄德，遭此无涯之戚，上念宗社，下念臣民，宁欲无闻而不见，但强抑至情，若乎此者，念国事也，念生民也。予虽不学，岂可以匹夫之悲，不念宗国之重乎？然今予哀痛者，非惟慈爱之情也，实痛国事矣。随事虽宽抑，一个方寸，其难尽定，既若此乎宽抑，苟苟行素，其何持难，而两东朝复常膳之节，尚未准请，岂忍先进常膳？更为恳请，如或承允，其当复膳，卿等勿虑焉。

○梁圣揆，以礼曹言启曰，今此墓山看审时，南原君𪳣，亦为同往矣，此系宗宰，铺马及支待等事，分付畿营，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以备边司言启曰，近因连岁荐饥，坊市民藏冰价米，自赈厅、户曹，分半上下矣。今年都下之民，新经变乱，又值凶岁，尤宜拔例轸恤，冰米，虽是坊市应行之役，从前既有减给之规，今亦依上年例，令赈厅及户曹，分半上下，以除都民一分之弊，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以备边司言启曰，庆尚监司朴文秀，以沿江邑水沈面民人等还上停捧身布裁减之意，再次驰启，缕缕陈请。初状，既已覆奏行会，今不必更论，而大抵水沈之面，独遭荡洗，诚为愍恻，旧还上，固已快许停捧，各样身布，亦许折半停捧矣。若夫当年条新还上，则虽在乙亥大侵，亦无减捧之令，盖以一开此路，后弊无穷故也。一自癸巳、丙申折半停捧以后，三南还谷，遂致荡竭，若值水旱，活民无路，此诚今日难救之弊，新还上之停捧，其何可更为开路乎？至于身布，曾前大侵，虽尤甚之尤甚，其所停减，极不过折半，元无停减之例，此亦难于创开后弊而然，朝家非不极意拯济，而事势如此，不得准施，此意更为分付，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以礼曹言启曰，辛巳年国恤时，因大臣陈达，国恤时元无禁葬之令，而在前山陵未定之前，士夫家，或多未行葬礼，因以成俗，而礼曰，葬先轻而后重，并有父母丧者，先葬母而后葬父，君重亲轻，士夫之先葬亲，于礼不违。且士大夫、庶人，葬期各有月数，逾越定期，则便成僭礼，别为定式，使之行葬事，定夺施行，而庚子年国恤时，大臣议得内国恤卒哭前，私家忌祭朔望参，朝家不必立为一定之制，许令臣下，各自隐度，求其安于心者为之，则或行或废，俱不外先正之论，其间得失，无甚相远，处之如斯事，禀裁判下，似当，仿此举行，而《五礼仪》国恤戒令条曰，禁嫁娶，小注卒哭后，许嫁娶借吉三日事，载录，而取考乙酉誊录，则禁嫁娶一节，无举论之事，当此服制厘正之日，亦宜定制，使人晓知，而此等礼节，既非誊录所载，则亦不可直用庚子之例，今此世子发靷前，私家葬事，及卒哭前祭礼嫁娶等节，并议大臣，禀处，何如？传曰，允。

○假注书南泰温书启曰，臣承命驰往于议政府左参赞郑齐斗所住京第，则朝者出往江村云，故臣急急追往，则才已渡江前进矣。臣仍又追及于阳川邑底，传宣圣旨则以为，臣数日奔赴，一瞻天颜，号哭宫庭，昨既成服而退，未知何故，皇天降祸，贻我圣心之戚若此也。臣若更欲进辞天陛，则正此哀挠不遑之日，非敢求对之时也，欲以文字告归，则未及公除，无可陈请之路矣。然而狗马之疾，既渐危剧，归死日急，今朝不得不担舁就途，得到阳川之地，不意史官追来，传宣圣旨，使之入来，引见后下去为教，此是圣上，不知臣行，远涉江津，已过畿邑而然也。臣既离城阙，未得拜辞，致勤圣教若此，臣伏地感泣，罪不胜赎。然臣今至江外一舍之地，贱疾无望复进之计，回徨蹙迫，不知所出，瞻望云天，涕泪如泻，只增死罪云矣。儒臣以疾势危剧，欲为速还，明将前进，臣既承偕来之命，仍为随往之意，诠次善启为白卧乎事。

○玉堂联名箚曰，伏以今日臣民之所仰冀者，惟在圣上之抑情自护，而昨者复膳之请，未蒙允许，此虽臣等诚意浅薄，不能感回之致。然我殿下，所以任情过哀，即此而亦可推想，群下之焦郁煎迫，曷其有极？噫，殿下一身之所托，果如何哉？祖宗之付畀甚重，神人之蕲向方切，振拔国势之孤危者，唯殿下责，挽回邦运之扤陧者，亦殿下任，则必于至难忍大难强之处，刚制此心，唯以保啬圣躬，把作第一义，然后上可以不贻慈圣之惟忧，下可以不负群下之颙望，此非殿下之自私其身，乃所以为我三百年宗祊之托，则殿下虽欲自轻，其可得乎？夫天伦钟情之恸，自是人理之所不堪，纵或抑情节哀，犹不无潜销暗铄之患，故闾巷匹庶之稍能达理者，尚念伤生之戒，不作无益之悲，况帝王家礼节，自与匹庶有异，虽在宅忧之时，犹有从权之义，而今乃以至情之难忍，尚靳复膳，独不念圣人制礼，自有隆杀之节乎？昨于箚批中，有以量己进焉，为教，此尤殿下之未及深思处也。天下之患，每生于所忽，数日常膳之不御，似若不至于大段致损，而若待点检气力，少有所损而乃悟，则此其疾患之渐，已萌于不知不觉之中，胃气一败之后，治之已晩，悔亦何及？且伏念我殿下，累遭哀戚，积致疚伤，每于平日，常有气火升降之教，矧今至哀缠结，未暇念及于保摄之方，则虽是殿下自己事，恐有所未能预料者，其可以仍循荏苒，不思慎疾之道乎？臣等区区之忧，尚且如此，伏想两东朝忧念之意，靡所不至，以殿下承事无违之至孝，必将仰体慈念，而只缘臣等之辞语拙讷，未能准请，彻宵不寐，玆又相率拜箚，伏乞更加深思，亟进常膳，以副群下闷迫之情，不胜恳祷。取进止。答曰，元良之丧，心虽痛切，岂不念宗国之重？所请事，已谕于宾厅批答矣。

○梁圣揆，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅刑曹佐郞金始炡，病难察任，今姑改差，以礼葬都监郞厅工曹佐郞李显弼，移差本都监郞厅，礼葬都监郞厅有阙之代，以户曹正郞金始熺，差下，使之察任，何如？传曰，允。

11月22日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书李夏宗〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿，药房口传启曰，今日宗社之计，唯在于保啬圣躬，而保啬圣躬之道，毋急于亟复常膳，此岂一日二日因循荏苒之事，而群下齐吁，尚未蒙允，臣等不胜焦迫抑郁之至。昨伏见宾厅之批，则缕缕下教，徒增哽咽，臣等，亦岂不知圣上之抑情自宽，而至哀缠结，终有所排遣不得者，必须猛省刚制，沈忧远虑，每于一念之间，存得伤生之戒，则不必区区于此等小节，岂以我殿下达理之明，未及致念于此乎？至于两东朝回听之后，予亦复膳之教，实为闷迫，慈圣之不御常膳者，亦未必不由于殿下之尚此进素，则其所准请之道，恐不在他，殿下，若即日复膳，仍又敦请，则仰惟两东朝忧念圣躬之情，必不靳之于快赐开可。伏乞念宗社臣民之托，体慈圣惟疾之念，亟进常膳，不胜幸甚，臣等职忝保护，诚意至浅，再陈恳迫之忱，未蒙勉副之教，五内煎迫，尤不胜死罪之至，惶恐，敢启。答曰，已谕于原启之批矣。大王大妃殿口传启曰，昨日臣等，以亟复常膳之请，冀赐允从，而及承慈旨，有观势进御之教，臣等益不胜焦郁之至，今日臣民之所仰恃者，唯是四殿，而保护圣躬之责，专在慈圣，我殿下积日悲疚之馀，已多伤损之节，而一自初丧之时，尚今行素，宗社臣民之忧，有不可胜言，若复一日二日，仍循荏苒，则胃气或败之后，虽悔亦晩矣。夫以我殿下出天之孝，慈圣未复膳之前，必无先进常膳之理，伏乞即进常膳，仍又开劝我圣上，以慰一国神人之望，不胜幸甚，惶恐敢启。以谚书下答曰，为日愈迈，哀痛益切，不忍复膳矣。不但陈请之如是缕缕，大殿，久废寝膳之中，行素之节，一时为闷，强进常膳后，当即劝谕大殿矣。王大妃殿口传启曰，昨日臣等，以亟复常膳之请，冀赐允从，而及承慈旨，有观势进御之教，臣等益不胜焦郁之至，今日臣民之所仰恃者，唯是四殿，而保护圣躬之责，专在慈圣，我殿下积日悲疚之馀，已多伤损之节，而一自初丧之时，尚今行素，宗社臣民之忧，有不可胜言，若复一日二日，仍循荏苒，则胃气或败之后，虽悔亦晩矣。夫以我殿下出天之孝，慈圣未复膳之前，必无先进常膳之理，伏乞即进常膳，仍又开劝我圣上，以慰一国神人之望，不胜幸甚，惶恐敢启。以谚书下答曰，为日愈迈，哀痛益切，遽进常膳，实有所不忍矣。不但陈请之再三如是，大殿之久为素膳，一时为闷，玆进常膳后，当即劝谕大殿矣。中宫殿口传启曰，常膳之未复，今至累日，区区下情之焦迫，当复如何，伏想至哀在中，未忍遽进，而积日忧遑之馀，遭此无涯之戚，其所伤损之端，想必不少，而一日二日，尚此行素，岂非闷切之甚者乎？伏乞亟进常膳，以慰群下之望，不胜至幸，惶恐敢启。以谚书下答曰，为日愈迈，惨切如新，实无进常膳之心，而因慈圣之忧虑，及卿等之缕缕陈请，玆为忍哀，已进常膳矣。

○药房提调金始焕，副提调宋成明启曰，伏不审夜来，圣体若何？积日悲疚之馀，必不无伤损之节，下情忧虑，夙宵曷弛，伏闻眼候，赤晕犹未向消，点洗之药，不可不及时更议，而昨日入诊之请，又未蒙允，臣等不胜焦郁之至。今日臣等，率诸医，详察症候宜当，两东朝气候，其果一样，而大王大妃殿移御之所，虽有不至龃龉之教，寒事渐紧，终不如还御之为便，更为从容开陈，期于回听，是臣等区区之望也。中宫殿气候，亦复何如？嫔宫号擗之中，气若绵缀，仰惟圣情哀念，靡不用极于全护之道，而臣等不任忧虑之至，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候一样，而从容开陈事，岂待卿等之请？大妃殿气候亦一样，而予则姑无疾恙，眼候亦已向减，不必入诊矣。素膳一节，慈圣既因卿等之力请，已命复膳，予亦抑情从焉，心哀若新矣，内殿无事，嫔宫气候一样矣。

○权益淳启曰，即者禁府都事来言，领议政李光佐，加漆相值，左议政洪致中，宾厅启辞罢后，病势添重，今日鞫坐，不得为之云，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以魂宫都监言启曰，取考国恤时誊录，则乙酉年梓宫加漆时，哭临一节，元无载录处，而戊戌年则加漆时，都提调以下，及长生殿都提调，俱诣阁门外，而无哭临之事，庚子年则因传教，长生殿都提调，及摠护使都监提调，长生殿提调各一员，轮回入侍，承旨、史官，亦为入侍，全体加漆时，摠护使都监提调，长生殿提调，承旨、史官入侍，甲辰年则摠护使都监提调，长生殿都提调、提调，及承旨、史官各一员，俱为入侍矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今则与戊戌异焉。都监、都提调、提调，及长生殿提调、宫官一员，入来看审，而毕漆后，于户外哭临后出，而至于承史，则若有亲临之日，当下教矣。依此举行，可也。

○传于赵锡命曰，殡宫大祭、别祭，及朝夕奠，依此启下件记举行，而卒哭后，则更禀举行事，分付都监。

○赵锡命，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录厅，移设于庆德宫，备边司时政记，择日移安事，命下矣。令日官推择日字，则今月二十七日为吉云，以此日移安之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪景辅曰，领议政，加漆时入参云，承旨、史官，同为入侍。仍传曰，承旨、史官，非以加漆入参，以时服入侍。

○政院启曰，臣等于昨日复膳之请，未蒙允许，忧闷抑塞之中，继伏见下宾厅之批，有曰强抑至情，为宗社也，为生民也。臣等于此，有以见圣上念宗社、念生民之意，其亦至矣，然以臣等之愚，窃以为圣上，于宗社臣民，犹有所不念也。何者？殿下一身，即宗社生民之所托，殿下之一身安，则宗社可安，生民可安，殿下之一身不安，则宗社虽欲毋危，可得乎？生民虽欲毋危，可得乎？即今宗社生民之安与不安，唯在殿下之一身，殿下一身之安与不安，亦系于复膳与不复膳，非谓一日复膳，而宗社生民，可安而无忧也。其安与危之机，实有系焉。殿下一日不复膳，则宗社生民，有一日之危，二日不复膳，则宗社生民，有二日之危，以殿下之至圣至明，何不念及于此耶？夫行素久则胃伤，胃伤则疾作，受伤轻，则疾之作也虽速，而犹不足深虑也。受伤重，则疾之作也，愈迟而愈重，殿下，今虽以无事为教，而玉体之受伤，则已多矣，特未有形显之症耳。虽即赐允兪，快复常膳，臣民之隐忧，有不可言，况一请再请，天听邈然，此臣等所以闷郁之极，直欲无生者也。且下本院之批，以慈圣复膳之后，予亦当复膳为教，臣等，又以为殿下，亦有所不思也。呜呼，以两东朝之慈于殿下，以殿下之孝于两东朝，而殿下之劝陈两东朝复膳，必至矣尽矣，而两东朝，尚今不赐允从者，必以殿下之不复常膳，为至忧切念，欲待殿下之复常膳，然后始乃快允，不忍先殿下而复常膳，殿下若先自复膳，而劝进于两东朝，则两东朝，庶几即赐允从矣。噫，不忍先殿下而复膳者，两东朝至慈之心也。必先自复膳，而劝进于两东朝，乃为殿下之至孝也。以殿下之至圣至明，念及于斯，必不待臣等之烦渎，不复持难矣。伏乞殿下，却顾长虑，上以慰祖宗陟降之灵，下以副臣煎迫之恳焉。臣等忝居近密，无任终宵忧虑，不避烦渎，惶恐敢启。答曰，已允于药院批答矣。

○议政府左议政洪致中，行司直申思喆，知敦宁朴师益，吏曹判书金东弼，刑曹判书徐命均，户曹判书权以镇，兵曹判书赵文命，汉城判尹李森，兵曹参判南就明，行司直金取鲁，行大司成赵最寿，行司直申光夏，行护军李载恒、李㴋，工曹参判朴师洙，刑曹参判李显禄，江华府留守郑锡五，吏曹参议尹惠教，工曹参议成瑍，兵曹参议金启焕，兵曹参知朴万普启曰，昨者臣等，合辞齐吁，请复常膳，伏承圣批，辞旨悲切，奉读未终，不觉心肝俱摧，声泪俱迸也。臣等亦知圣学达理，必不以钟情之哀，忽伤生之戒，以贻宗社神人之忧，而所以哀痛而不能自定者，实在于宗祧之靡托，国势之澟缀也。然从今以后，迓续景命，巩延宝历，亦惟在于殿下之一身，而殿下自在忧患焦虑之时，积废膳羞，及此悲疚哀伤之中，多日行素，若或于不知不觉之中，真元销铄，猝然有不及之悔，则当此之时，宗国之忧，当复如何？此实大小臣庶，遑遑恤恤，惟以复常膳保圣躬，为今第一急务者也。圣教，虽以为两东朝未复膳前，不忍先进，而仰唯东朝之至今不复常膳者，不独为至情之难抑，政以忧圣躬之故，欲殿下之先复常膳，而有此持难耳。如是相持，费过时日，两东朝气候，万一因此，而或有伤损之节，则亦岂非迫切之忧乎？殿下，若念及于此，必不待臣等之言，惕然而回悟矣。为今之计，惟有殿下，陈列常膳于两东朝之前，先自尝之，而力为敦请，则两东朝，亦岂无勉从之道乎？伏乞勉抑哀痛之情，俯循恳迫之请，以慰一国臣民之望，臣等不胜涕泣祷祝之至。答曰，念宗社之重，慰慈圣之心，先承两东朝复膳之教后，予亦复膳，而痛国事之心，哀至情之怀，岂复膳与否关系哉？

○假注书郑道殷书启曰，臣敬奉圣旨，传谕于议政府领议政李光佐处，以为臣虽无状，秉彝不泯，承今日此教，尚安敢晷刻迟徊，不即承命，而臣大病未差，数十日间，焦尽心肝，火热转炽，如醉如狂，中寒尤酷，头痛极重，呕吐无算，转成反胃之症，实无跬步运动之势，此皆传谕近臣之所目见，常膳之请，何等至重，而臣乃自恤身病，不能少效，臣分论其罪戾，万死有馀，伏地煎泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆，以礼曹言启曰，《五礼仪》国恤戒令条，有禁屠宰卒哭前之文，故国恤卒哭前，则依礼文举行，而至于乙酉誊录禁屠宰一节，无现出处，即闻野史乙酉年有禁屠宰一月之文云，私家文字，虽不可取信，亦是流来野史，则今番亦依此，自初丧限一月禁屠宰，恐为得宜，以此知委，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，以顺付咨文苟简，自备局，请遣赍咨官，而允可更思之，乙酉事时，与今有间，而凡诸重事，皆以顺付，今付使行，于事体，犹胜于一郞官，依前下教举行事，即为分付备局。

○梁圣揆，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则诸大臣，既已入城，故今十一月朔禄牌，仓官进去请受，则领府事李观命，以为急于承候，颠倒入城，而负衅贱臣，决不可冒受常禄云，判府事李宜显，以为急于承候，冒没入城，而负罪危踪，不敢晏然受禄云，判府事赵道彬，以为当此忧遑之日，禄牌请受，事甚不紧云，禄牌，俱不出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官输送。

○梁圣揆，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，新差堂上赵显命，曾递都宪，未及付职云，即令该曹口传付君号，俾即察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，丰原君赵显命。

○赵锡命，以墓所都监，以都提调意启曰，今此墓所役军，依甲寅以后国恤时定夺，自京雇立，雇价所用，各衙门各营米布，参考前例，酌量分定，别单开录以入之意，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，都监各所掌应用杂物，外方分定，京中措备之数，依前誊录，开录以入，令该曹依此举行，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以礼曹言启曰，自前国恤时凡干时急公事，发马行会矣。今此丧事时，时急八道知委公事，依前例发马行会，何如？传曰，允。

○假注书李夏宗书启曰，臣承命驰往于议政府领议政李光佐所住处，传宣圣批，则以为臣昨者，半日大呕吐，几不得全活，连灌药物，仅得镇定，入夜始能收拾神气，略陈俟罪之恳，而朝来思量，复膳之请，一时为急，在家俟批，事涉缓后，遂即舁进阙下，以为稍俟批降，如逭大何，即复入对开陈之计矣。今伏承恩批，不惟宽臣重诛，首尾辞旨，哀痛恻怛，真可以泣鬼神，臣奉读未半，不觉声泪之俱发，心肝之消尽也。圣上以如许之至哀至情，深自勉抑，恳请东朝，获蒙允可，至有予又当进之教，凡在含生，孰不悲幸？况臣方寸，当复如何？臣既蠢动至此，不敢更怀私便，谨当忍死匍匐，入参于加漆，唯以颠踣为期云矣，敢启。传曰，知道。

○副提学沈珙，校理金尚星等箚曰，伏以公除一事，何等国家重礼，而臣等取考《礼曹誊录》，则乙亥仁烈王后时，仪曹，引《皇明会典》，请以成服日计除，其时宪臣，以为易月之制，例以初丧日计之，而今此礼官所定者，既非古礼，又违今制，请令该曹更议定夺，则该曹，收议于大臣，而大臣，以日限已满，今无所及。且皇明孝烈皇后之丧，既以成服日计除，礼官所定，似不无据等语，仓卒献议，仍命依此举行，则勿论是与不是，当以此作为定典。而其后乙亥、甲寅、庚子、甲辰四朝大丧时，则又以初丧日计除，庚申仁敬王后大丧时，辛巳仁显王后大丧时，戊戌端懿王后初丧时，则又以成服日计除，以乙亥公除而言之，则庚申以下之公除，非也。以庚申公除而言之，则乙亥以下之公除，非也。二者之间，必当居一于此，而虽以乙亥改定时，宪启言之，有曰既非古礼，又违今制云，则其非国朝应行之典者，可推而知，又况该曹之所据者，不过孝烈皇后时一事，大臣之献议者，只云今无所及，则乙亥公除之规，固不可为不易之定典，而其后或遵或不遵者，又复如此，我朝典礼之紊乱，胡至此哉？今番公除，取用戊戌、辛巳、庚申、乙酉年例，故自成服计日云，未知大王丧与后、嫔、东宫丧，自有差异之节而然耶？大抵公除者，如朝臣之服制，服制，例用始丧日计之，且公除，既用以日易月之义，则期为十三日，三年为二十七日，而宜以始丧日计之者，较然明矣。当此修明国制之日，不可不定为一规，乞令该曹，问议于大臣，更加考正，俾无班驳gg斑驳g之归，不胜幸甚。取进止。答曰，箚辞，令该曹即议于大臣，禀处。

○领议政李光佐箚曰，伏以今日万事，惟有安护圣躬，常膳之请，例在逾日，而臣于成服日问候，即以是为请者，良由深忧内迫，不容迟待日字也。顾因胥命，陈疏不得，连次陈启，方寸轸结，不能自持，此须先为恳陈于两东朝，及时准请，然后方可望得之于殿下，而今者特遣史官，乃以仰请东朝命臣，臣一缕未绝，何敢以病为辞？其馀情地，况敢复计，而顾臣咳嗽头痛，终日达夜之馀，自晓大呕吐倒尽，肠胃尚未镇定，一边吐下，一边舁行，其势末由，恩谕之下，竟不得蠢动，臣罪万死，姑置勿论，此时臣心，其何如哉？勿论今明，病气少定，则即当舁进，而负罪至此，不敢暂时自安。伏乞圣慈，天地父母，少赐谅察，将臣新旧罪犯，亟命勘处，降以大何，不胜至幸。仍伏念此何等时也？宗社之危如一发，殿下试垂思量，何许刚大，乃可以济此难，而过哀之情根，犹未痛割，行素之末节，尚且留意乎？当此甚寒，积数十日，寝膳全废，焦灼哀痛，其受伤之深重，宜如何？今虽十分保啬，忧虑犹靡极，况不自慎惜如此，使脾胃之气，潜消暗铄，其将置宗社与两东朝于何地，皇天、祖宗之所付托，岂使若此而已？况殿下平日自视为如何，而今其所自处，乃若是也？两东朝，尚靳复膳，日有损伤，以殿下之忧两东朝者，即两东朝之忧殿下者，可知也。殿下先自快进常膳，以所躬行者仰勉，则岂不蒙涣然开纳乎？臣之所切冀者，又不止于此一事，从今大着圣心，大定圣志，凡缠绕于慈情者，一切扫去，安神定虑，节省喜怒，洞观昭旷，坚守头脑，惟以济此蹇屯，安此宗社为心，馀事，一皆略略，则国家可庶几矣。臣垂死病中，口号陈辞，殆不成伦序，伏愿哀而察之，毋以人废之也。东宫告讣，差郞官赍咨以往者，乃乙酉前例也。今番诸宰，送言于臣，请顺付使臣，臣以意思之，赍咨则事体反轻，专使则创开为难，无宁顺付差胜，故仓卒仰请矣。今闻朝议，或以有违前例为言云，告讣体重，不敢苟然，亟命还收顺付之命，一依前例，差送赍咨官，恐亦便当，谨俟裁处。兵曹判书赵文命，病势不轻，当寒须善调息，不至添伤，然后重任，方免狼狈，魂宫敦匠，势难自力，今姑许褫，以丰原君赵显命代之，似亦合宜，并此上闻。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，予虽不学，岂可任情过哀，不念大体乎？今予哀痛者，惟至情，痛在宗社矣，自戊戌以后，遭巨疮国恤者三，而十一年之间，痛割于心者九年，而今又遭此难忍之戚，虽随事宽抑，已伤之方寸，岂可复耶？至于素膳一节，予岂过自固执，而第事有先后，礼有轻重，两东朝未复膳之前，何忍遽进？此亦劝进之一道矣。今既恳请，已蒙允可，予又当进，卿须息虑焉。都监堂上事，依施焉，昼夜议药，连日勤劳之馀，必也添伤，虑念未已，今观卿箚，所患若此，深用虑念，卿其安心勿辞，其须善摄，俟间入来，用副至意，差遣别赍咨事，依施焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○领府事李观命箚曰，伏以惟我春宫邸下，早临储位，万姓延颈，国本巩固，不幸一疾沈淹，竟至罔极之境，举国哀痛之情，何可形言？臣苍黄半夜，昵侍冷殿，仰瞻天颜之惨怛，伏听玉音之呜咽，不觉心肝摧裂，血泪迸出，伏想殿下焦忧之馀，遽遭无涯之戚，不瑕有伤损之节耶？区区下情，忧虑万万，宗社之重，生灵之命，系于殿下一身，虽于哀疚之中，不可自轻，而况今上奉两东朝，必先自宽抑，无贻慈忧，然后可以慰两朝之情，望护安之道，伏乞圣上，深加睿念，毋致靡逮之悔焉。当此大小悲遑之日，实非臣子告退之时，而臣非但情势危蹙，不敢一日淹滞于辇毂之下，白首残喘，半岁沈病，而晨夜奔忙，数日劳攘，幸免污秽禁庭，而病情添剧，实有顷刻难保之势，急于归死松楸，玆不得不留章径退，分义扫地，罪戾如山，唯愿亟被斧钺之诛，少安垂绝之忱，临发涕零，不知所达。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。阅月惟忧之中，遭此难忍之痛，伤痛曷谕？哀虽缠心，卿等在京，心犹慰焉。今观卿箚，心甚愕然，何情志不孚，一至此哉？大抵未过三月，若是径行，未免太过，卿其安心勿辞，须体至意，幡然回入，用副殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事赵道彬疏曰，伏以邦运不幸，臣民无禄，竟遭储闱罔极之痛，举国哀遑，靡有穷已，仰惟我圣上，连御寒殿，夙宵惟忧之馀，痛割疚怀之中，想多有伤损之节，区区仰虑，尤难形喩。当此上下号陨，国事危澟之日，凡为臣子，义不敢径情告退，而自惟祸衅之踪，不敢久淹京辇，不得不留上短牍，舁还郊次，率意下乡之罪，诚合重究，且臣于尚方该堂问备之命，尤有所惶悚不安者，臣之情势，虽不敢以职事自居，而所带提举，尚未见解，则当日稽缓之罪，臣实为首，伏乞圣明，治臣罪犯，削臣职名，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。阅月惟忧之中，遭此难忍之痛，伤痛曷谕？特推尚方之命，不过警饬，于卿何引咎之有哉？哀虽缠心，卿等在京，心犹慰焉。今观卿疏，心甚愕然，何情志之不孚，一至此哉？大抵未过三月，若是径行，未免太过，卿其安心勿辞，须体至意，幡然回入，用副殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○二十二日巳时，上御时敏堂。领议政李光佐引见入侍时，领议政李光佐，右副承旨洪景辅，假注书尹光毅，记事官朴弼均、李宗白。光佐进伏曰，批旨伏见矣。此时圣体，何如？上曰，无他。光佐曰，眼候何如？上曰，涩痒稍胜矣。光佐曰，敢请仰瞻。上曰，依为之。光佐曰，眼患非轻矣，非但赤晕未消，眼胞稍不平常，此最可闷，哭泣则必大段添伤，奈何？上曰，痛势比前有胜，而赤晕则未消矣。光佐曰，明日入诊，议药或受鍼，何如？上曰，自当益差，何必医药乎？光佐曰，观旬日废哭临，专精调理，何如？上曰，一日一临，无无时哭，临事矣。光佐曰，一日一临，待眼候平复间姑废，臣所望也。上曰，当斟酌为之矣。光佐曰，此中行素膳，忧心无涯，两东朝累日用虑之馀，遭此罔极之境，自上，彻夜不交睫，专废水剌，已旬日矣。圣体必大段损伤，此时岂可行素乎？伏承当进之下教，臣民之幸，何可胜达？上曰，宾厅之批，已言之矣。数日行素，岂至气败，言念国事，宽抑至情，而已伤之方寸，非关于行素与否，两东朝，甚以为忧，卿等屡请，故快允矣。光佐曰，胃气，因味滋补，滋补之力，多矣。伏见宾厅下批，忧闷无涯矣，如此将奈何乎？顷于焦灼罔措中，臣屡有所白，圣上或记有矣。事无可奈何处，情根如利刀割断，方可为宗社计，圣躬气力完全之后，将来生产可望，国事且可做，若心力不完，何事能做？圣教，以为为宗社痛，而未能割断，则神气受伤，心血凋枯，则后悔不可追矣。以时今加漆事言之，臣等虽无状，任而为之，则与殿下亲临，何间乎？丧具，亦不必关念，委于臣等，饬励而已。用心力太多，则气血渐缩，气血渐缩，则何病不生？以下教见之，不能抑情，大非臣等所望也。今日事无馀地，到此境界，如处大难，无穷刚忍，方可以济事，必于刚忍二字，深留圣意焉。不然，臣则当日欲死，无生之心矣。上曰，俗语曰无痛死人，父母丧，人谁不经，膝下戚，人谁不经，岂以哀痛而尽死乎？卿尽见首尾矣。十六日前境界，多不忍见，时予有痰火，故稍似急，而本性情则缓矣。如燥急人，其时，必不如予之弛缓矣。以常人言之，十年养成工夫岂易，此犹私情，国事何如？宗社何如？如性急人，当此境，不但悲泣而已，卿见之矣。予无过事，以此可知予性缓矣。朝批言之，而无如予人矣。前后九年，衰麻在身，戊戌、己亥间，见膝下之戚，今又见此境，人非金石心肠，岂不伤乎？以常情言之，必无止哭之时，予则一日一临而已。中官，不见予悲泣时矣。外虽如此，恐内伤耳。随事而思，夜不能眠，常谈，不能收身，每一念及，万事不入心，故大臣批答，经夜始下，而卿批则禀东朝得请后，欲下批，故迟下之矣。昨夕自思而笑，如此将奈何，欲服醒心散，而积伤之方寸，未易自强，非药力之所可医，故止之矣。以平人见之，则似无心无情之人矣。辛巳、戊戌，内丧，故都监堂上，无入侍事矣。今则加漆初日，而卿等入来，故欲见卿，命承史以时服入侍，非为加漆事也。加漆时，岂可每每亲见乎？卿之所患，何如？光佐曰，病源已痼，运动则喘急，仅仅入来矣。上曰，夕奠迟矣，先为入见加漆，可也。光佐曰，漆处未干，而加漆则漆易起，呼漆匠入来，奉审，何如？上曰，依为之。奉审后。上曰，漆染手乎？光佐曰，银钉间漆染手矣。上曰，已过累日，似干矣。光佐曰，银钉间，虽有未尽干处，匠言加漆，无妨云矣。上曰，依为之。上曰，俄闻卿病矣。光佐曰，自冬间，眠食不如前，时时火上面热，如近火矣。自医官并直后，惊而入来，一身疾痛死生，不复顾念，而喘急最为难耐，气升如欲死，然稍降则犹可自力，挨过数十日，遭此罔极之境，用尽心力，故忽似无病人矣。退出后，终始根本未减，而重触风寒，寒病复作，本症一倍添剧，痰涎如塞胸中，嗽苦而痰不出，肠胃如抽出，昨日大呕吐，几昏绝，急灌药物，仅得镇定矣。从今以往，未知能耐过几何时，而筋力所及处，当以死自期，宗社如此，小臣顶踵毫发，岂有所措？臣虽死，而如有益于国，死亦何恨？即今国势，无一分扶出之路，殿下须自强，董率群下，方有庶几之望矣，下教听之矣。臣虽迷惑，岂不知自上强制乎？虽以在下人言之，遭此境，实难堪抑矣。臣之所望于圣上者，非但如此而已。刚制此心，须以卓绝千古自期，若偶然，则其效不甚大段，即今宗社大事，非可以常时看矣。上曰，卿不病然后，后日事，方有可为，卿之至诚，予岂不知？时方事，与乙酉事不同，不可比矣。其时两大君，俱已长成，国势人心，岂如今日事乎？思之至此，实无以自抑矣。光佐曰，其时孝宗大王，以天生不世出大有为之主，开太平万世之基，其后国家隆盛，已累世矣。其时境界，虽似罔极，事过后见之，则如泰山而四维之矣。今日事，岂有可言乎？臣以刚大二字，有所仰勉矣。儒家书，以为人主一心，与天地相应，天地人，相与流行，殿下若聚心，则朝鲜之气凝，殿下解心，则朝鲜之气亦散，殿下一心先定之后，嗣续及国事，皆有可望，虽不下别备忘，而臣民之心，自相感应，八方人民，不敢有越厥志矣。自今以后，得嗣续付宗社，祈天永年，享有亿万年无疆之休者，专在殿下之大着力于刚大，无以臣言，泛然看过，如玉堂两司例常语，则大命虽倾，可以迓续，《诗》云，周虽旧邦，其命维新。上曰，虽圣贤，方寸已伤，则实难抑矣，非伤于今日，庚子、辛丑事，予以为极尽矣。今又见此境，外虽宽抑，自然岂无所伤乎？卿所达，非一时勉戒之语，各别着意体念焉。光佐曰，悲哀之心，哭泣之节，为先刚制，丧需葬需，则有司存，勿复关念，臣民当极尽为之，自上必达观，然后心事可宽矣。俄以欲服醒心散下教矣。心火挑动时，或有觉悟处耶？上曰，予心有时低微，故言之矣，而姑无显症矣。光佐曰，臣身犹能起动，鞫狱迁就，可虑，虽公除前为之，何如？上曰，前例，何如？光佐曰，不道之逆，一日难容，鞫狱事体至重，必不拘公除矣。景辅曰，国忌大祭，亦不顾公除前后，似无所拘矣。光佐曰，以李台佐所见，闻之，左相之病渐愈，而臣之筋力，反疲苶如此，自上，劝勉僚相，从速了当，则好矣。上曰，卿所患如此，且任都监事，若兼行鞫狱，则都监事，必不专一，使左揆行鞫狱，卿则善摄行都监事，可也。都监事，卿往则予心必信，卿身毋自轻，方可为慰予心也。光佐曰，鞫事亦莫重，岂委于僚相而已乎？臣筋力所及处，当行之矣。上曰，虽公除前，有无故日，则开坐事，分付。〈出榻前下教〉光佐曰，漆，间二日为之，而银钉上十度，漆布上十度，全体三度，合二十三度，间二日则为六十九日矣。自始漆，计至下玄宫日，日字不足，不可间二日，初则间二日，而过三四次后，易干则间一日加漆，何如？上曰，二十日间一日，为四十日，间二日，则六十日，三日间二日，则为九日，为六十九日矣。光佐曰，虽计至正月晦日，未满七十日矣。上曰，看其干否，干后则间一日加漆，可也。光佐曰，醒心散，当与诸医议之，而虽欲诊候，今则常时脉度未出，过数三日后，入诊，何如？上曰，一时偶言，岂至用醒心散乎？如可服，不待卿言，当分付矣。上曰，俄者下教，承宣亦见之矣。君父所在，为行殿，非为加漆也。承史，以时服入，今日入侍，以领相引见入侍，书出，此后，每以引见入侍，书出，可也。上曰，赍咨官，以郞官定送，而以曾经三品人，极择送之，可也。光佐曰，僚相，以顺付事，非前例通之，故臣陈于箚末矣。上曰，于事体，未安乎？光佐曰，顺付，似顺便，而今时事，非前例，则易生后弊矣。上曰，已今，追止之乎？光佐曰，俄者公事，成贴出送矣。上曰，注书出去，急送拨马公事，即为追还事，分付，当更为下教矣，光毅趋出。

○公除前，虽一品官，口传差出事，榻前定夺，守令有阙之代，公除前，口传差出，未赴任守令，公除前，亦令辞朝事，榻前下教。〈注书未及还入，故不载草册中〉诸臣，以次退出。

11月23日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑道殷〈病〉尹光毅〈仕直〉。事变假注书李夏宗〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，事变假注书李夏宗，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以权兴骏为肃川府使，任遭为金浦郡守，李宜衍为珍山郡守，权𦈜为果川县监，李衡秀为衿川县监，李时沆为麻田县监。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所役军，以募军僧军赴役事，节目启下矣。僧军一千五百名，依前京畿一百二十名，忠清道二百六十名，全罗道三百八十名，庆尚道三百七十名，江原道二百十名，黄海道一百六十名，先为整待，自备粮一朔赴役，而来点日期，则当自都监，追后分付，令该曹急速拨马，下谕于诸道监司处，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以备边司言启曰，推鞫，今当开坐，而判义禁李台佐，以看山事，昨已出去，回还，不知的为几日，有难等待，今姑递改，即令该曹差出其代，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○赵锡命，以承文院官员，以都提调意启曰，今此殡宫都监，设于本院，故本院则阙内，无可合容接处，姑为出接于典医监，何如？传曰，允。

○赵锡命，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，昨日，臣率都监堂上郞厅等，与中使眼同，奉审古永徽殿，则殿内唐家牧丹屏，当为新造，而丹青如新处多，而库库剥落，柱障子壁色，及神门三间，东南月廊，祭器库间漆色，并皆渝伤，当为修补取色，柱椺道里腐朽处，亦当改造涂漆，西月廊与哭临厅，各差备入接墨房，俱入于差备内，故不得奉审，谨候处分矣。今者中使，有所传云，而不敢以此奉行，玆敢仰禀。此外梁上涂灰塼石阶砌有頉处，及各所库库伤圮处，并皆从便修补计料，至于内人入接处，则乙酉、戊戌，不为载录，甲寅、癸亥、戊辰、辛巳、庚子、甲辰国恤时，因传教，皆不新造云，今番则何以为之？敢禀。传曰，依为之。殿内丹青，此处，伊后中官留着之处，不可仍用，更为着漆丹青，月廊，三次修补宜矣，而内哭临处，乃桂月阁，而古墨房，今为自内，其代，以他外处代用，内人入接处，勿为新造。

○下备忘于梁圣揆曰，今日肃拜，朝闻之后，顿然乎忘觉，日已过午，不为对答，凡拜辞，已牌后未下，则例有提禀之事，而亦不趁禀，事甚未安。此与下而不传者有间，当该内官，从重推考。

○赵锡命，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，王世子礼葬时，所用明器服玩等，取考乙酉誊录，则皆降杀磨炼之中，风物，以世子举动时，无用之之事，全减，爵簠簋笾豆等物，亦为减去，而戊戌誊录，则风物诸种，并为造作，簠簋各一，亦为造作，而爵则不造，以何誊录举行乎？敢禀。传曰，依戊戌誊录举行。

○赵锡命，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅兵曹正郞权宏所带兼春秋之任，依例减下，使之专意于都监事役，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去秋三朔及十月十一月合五朔禄俸输送，则以为今月禄俸，不得不祇受，而其前四朔，系是未行公时公廪，不敢晏然冒受云，今十一月朔禄俸，依例领受，而其馀秋三朔及十月朔禄俸，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，都监始役后，数多工匠募军使役之时，不可无别定董役之人，禁军中勤干解事者十人，为先令兵曹依前定送，以为分领役军及时董役之地，何如？传曰，允。

○奉朝贺崔奎瑞疏曰，伏以，臣于今十九日，伏见本府所布礼曹关文，王世子邸下，以本月十六日薨逝。臣惊号陨地，只自痛bb悼b。贱臣，老有病而不得先死，以奉此音也。国家形势，考之前古，未有如今之时，伏惟我圣上，达理顺度，上念宗社，下顾臣民，必不为过中之哀，而区区臣子之虑，亦安能自释也？伏祝勉抑至慈，不致伤损于调摄之节，千万幸甚，千万幸甚。臣病弥留三旬，尚无复起之望，既孤承候之诚，又阙奔哭之礼，呼吸虽存，人理已绝，只俟命物之处分，执法之勘断而已。瞻望悲泣，惟愿遄死，臣无任哀惶震恐之至。答曰，省疏具悉卿恳。今玆元良之丧，出于意外，哀痛曷谕，而言念国事，痛尤难抑。且遗恨者，今夏，卿入对时，欲一见乎元良，故待事定，便殿，使卿一见矣，多事未遑，卿遽还乡，惟待之者他日，今则已矣，复何可言？卿之所患，若是弥留，哀痛之中，念冞切焉。有疾未赴，其何伤焉？上念宗社，下顾生民，宽抑至情，卿疏又若此，可不服膺焉？卿其安心，亦勿过自引咎，其须善摄，俟间上来，以副丁宁之志。仍传曰，遣史官传谕。

○右参赞郑齐斗疏曰，伏以，皇天不祐，夺我元良，民之将沦欤？国之将丧欤？殿下将何修而挽此邦运欤？贱臣于此，不能有一裨补，以效臣节，徒以助我圣心之哀疚，此何臣哉？若其区区缕命，真不足惜，而至于僵毙道路，反贻圣世之累，则亦一臣罪也。臣不得已永辞宫庭，挥泪到江，回首禁籞，云影依依，此时史官，追到远村，使臣入对拜辞而归，是殿下，初不知臣行之已过江郊，而有此下教也。臣罪至此，万殒难赎，臣进退维谷，不得告辞而归，昨于书启，略已伸暴，而及今危死之境，更求进对之望，万无其路，不敢不拜疏陈乞，仍请归身，惟祈仁天之下垂哀怜而已。伏愿圣上，益保圣躬，益懋圣德，祈永于无穷，用孚于神人。至于继以史官偕来之命，此尤臣死不敢闻命者也。伏乞圣察，亟许收还，臣无任煎迫哀恳冒没俟罪之至。答曰，省疏具悉卿恳。哀痛之中，草草引对，思卿之怀，未能尽谕，及闻出城之报，心甚愕然，即遣史官，而岂料卿行之已渡江耶？此亦缘予诚浅之致，自愧之外，夫复何谕？今观畿伯状启，卿之封章，在于近畿。卿其须体至意，安心勿辞，宜即复路，更一见予后，请也还乡，则哀痛之中，庶可少慰，卿其体谅，用副殷勤之意。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○副司直金干疏曰，伏以臣，病伏垂死中，伏闻春宫患候，累日弥留，至于提调直宿，宰臣问安之举，伏惟我殿下，以惟忧之心，必多焦灼之念，其为惊虑，曷可胜达？第伏惟念宗社默祐，神人协相，不日之间，必收勿药之庆矣。臣名忝宫僚，异于他人，所当不计颠仆，趋参候班，惟是跨朔必死之疾，几于属纩，虽蒙圣慈曲加轸念，遣医赐药，以济其生，而一缕残喘，无路转动，当此上下忧遑之日，未伸一番候问之诚，揆以分义，罪合万死。伏乞圣上，俯察臣之情势，镌削臣讲院职命，仍勘臣罪，以为人臣不忠者之戒，不胜幸甚。臣于待罪之章，不宜冒干私义，而窃有所不安于心者，敢此附陈焉。臣顷当朝家讨逆之时，初无丝毫功劳，又以衰病，不参带砺之盟，而千万意外，忽蒙陞资之命，臣反复思惟，实为无名，亦乞圣上，亟赐反汗，以重名器，以安私分焉。臣无任惶陨震越俯伏俟罪之至。答曰，省疏具悉卿恳。及观卿疏，是乃丧前疏也。览疏之日，则事已矣，哀痛之中，尤切怆焉，留疏数日，不忍赐答矣。卿之所患，尚今弥留，予念曷谕？顾今国势，可谓罔极之时也。此时望山林之士，奚特如渴之求飮？卿其念今日予心，其若少间，幡然上来，少慰此意。仍传曰，遣史官传谕。

11月24日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈病〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈仕直〉尹敬周〈病〉。事变假注书李瑞坤〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙仁县监沈得行，阴竹县监金道彦。

○梁圣揆启曰，赞善金干上疏到院，而公除前，留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵锡命启曰，判府事李宜显箚子到院，而公除前，留院之意，敢启。传曰，入之。

○梁圣揆启曰，判府事李宜显箚批，遣史官传谕事，命下，而今方出城云，待明朝传谕之意，敢启。传曰，知道。

○梁圣揆启曰，即者禁府都事来言，判义禁，未及差出，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以金兴庆为判义禁。

○权益淳启曰，新除授判义禁金兴庆，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金兴庆，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而当更即牌招，而今已夜深，待明朝牌招，何如？传曰，依启。此时臣子，过自引嫌之时耶？诚涉未安矣。

○又启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，判义禁金兴庆，未及出仕，今已入夜，明日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○假注书郑道殷出使，代以尹敬周为假注书。

○事变假注书李夏宗出使，代以李瑞坤为假注书。

○权益淳，以兵曹言启曰，本府郞厅八员内，正郞权宏、权顈，见差于都监郞厅，权一衡，奉命出使，佐郞郑彦儒，内司入直，尹宗夏以实录，除本司，宿卫轮直之地，无可推移之势，正郞一员，佐郞二员有阙之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金东俊为兵曹正郞，朴大厚、任𪼛为兵曹佐郞。

○梁圣揆，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，本都监监造官义禁府都事李世庚，本职紧任，他闲司换差，使之专察都监之任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李世庚，广兴仓奉事李敏，相换。

○梁圣揆，以户曹言启曰，依传教，领府事李观命，判府事赵道彬，判府事李宜显，今十一月朔禄俸输送，则领府事李观命，出往交河地，判府事赵道彬，出往衿川地，而判府事李宜显以为，不敢冒受之义，才已附陈于箚末云，禄俸不为领收，而在外大臣，则禄俸曾无输送之例，何以为之？敢禀。传曰，李判府事禄俸，待箚批输送，而李领府事、赵判府事禄俸，令本道输送。

○传于梁圣揆曰，顷者内司官吏囚禁科治事判付，而大臣入对时，都监及该监拿推，及囚禁官吏，并皆特教放释，则意有在焉，疑无异同。既已汰去，罚不加添，并放送事，分付该曹。

○梁圣揆，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，魂宫郞厅以下造成修理及铸成之役，一日为急，故始役日子，令日官推择，则今月二十七日午时为吉云。以此日时始役，而三所监造官，亦为轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○副司直金干疏曰，伏以国家不天，世子邸下，奄弃东宫，臣民哀陨，曷有其极？伏惟我殿下慈爱隆深，悲痛惨怛，何可堪忍？臣向于病伏垂死中，伏闻储候违豫，谨治短疏，付诸县道，曾未多日，哀音遽至。臣北望号痛，五情如割。仍伏念臣，名忝宫僚，今且有年，虽未得一登离筵，仰瞻清光，而若其延颈愿死之忱，自倍于他人。其在分义，所当不计死生，趋参哭班，而顾臣死疾之馀，一向沈绵，残喘如缕，羸骨帖席，玆不得致身散班之末，以泄追慕之痛，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣上，亟命有司，戡臣罪名，以为人臣不忠不义者之戒焉。抑臣伏念，修短有数，莫容人力，哀毁逾节，礼经有戒。况殿下上奉慈圣，下总万机，其可不思抑情节哀，保护圣躬之道乎？伏乞圣明，深自宽譬，以理排遣，一以慰两东朝之心，一以副群下之望，是臣日夜之所祈祝也。臣无任惶悚震越俯伏俟罪之至。答曰，省疏具悉卿恳。已谕于前章之批矣，今观卿疏，尤切哀痛矣。须遵前旨，安心勿辞，亦勿过自引咎，俟其少间，幡然上来，以副予今日望卿之意。

○仍传曰，此批答，使昨日传谕史官，传谕。

○判府事李宜显箚曰，伏以臣，自阙下罢出之后，重患寒疾，日就危恶，宛转叫苦，不省人事，中间，闻有宾厅陈请之举，而亦无由趋参，分义情礼，扫地尽矣，病里惶霣，生不如死。仍伏念圣上积日忧疾之馀，奄遭无涯之戚，至哀攻中，伤损必多，臣民焦虑，曷可形喩？今幸常膳之请，获蒙允许，从今以往，窃冀十分宽抑，务以安护圣体，无底难言之悔，是实老臣区区之血祝也。臣以衅累之身，诚不忍夤缘不幸之会，为因仍蹲滞之计，今将还出都门，而晩伏闻向于左揆引对时，圣教责以无端退去，臣尤悚栗。宜即一布情实，以蕲谅察，而适当今日，不敢追理既往，猥烦严听。顾臣情地，与近日引退，盖无异同，而若其所罹条贯，尤多于他人，大固陷无将之案，小亦犯负国之科，今虽欲冒耻苟据，公议必不肯饶假，臣之退伏俟谴，实理势之所不免，岂以四聪之明，乃有遗照也耶？呜呼，皇天祸我家邦，忍使国本陨坠，宗祧之危，澟乎一发，凡在含生，普切哀遑。至若微臣，曾忝宾僚之末，又复昵侍周旋于齿让之日，崩心之痛，自倍凡情，未过三月之期，岂敢遽怀辞退之念哉？直以自处之义，如右所列，迟徊累日，终不容但已，回望云阙，一步一涕，拜章径归，罪实难逭，乞被重勘，以严公法。且臣以当退之踪，不敢冒受公廪，昨日仓官，又以传教来致，而亦不敢受，尤增惶悚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。几乎及旬，痛益切矣。然若不宽抑，何以堪此？自卿入城之后，哀痛之中，少慰予心，月未逾也，遽然告归，何情志之不孚，一至此乎？今卿此举，诚涉过矣。不腆月廪，尤不宜过辞，卿其安心，勿辞领受，即日偕入，用副予意。仍传曰，遣史官传谕，与之偕入。

11月25日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈式暇〉尹敬周〈仕直〉。事变假注书李瑞坤〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，日昨冷雨极非常，伏未审此时，圣体若何？眼候赤晕，有益减之势，而其他起居之节，比数日前，更如何？臣光佐，三昨入侍时，有思进汤剂之教，请于数三日调息之后，精诊脉度而议定，虽未蒙下诺，而下忱耿耿，诚不敢少弛，今日臣等，率诸医，趁早入诊，详察圣候后，确议汤剂进御当否宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫气候，伏想去益绵缀，其何以支持？亦令医女入诊详察，宜矣。臣等不胜忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则眼部赤晕，犹未尽减，起居之节，姑无事，而至于汤剂，则思进之剂，未知衬合于眼候。姑观眼候快愈，当下教，勿为入诊。嫔宫气候，虽若绵缀，姑无疾恙，观前头而入诊，宜矣。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而公除前，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，副摠管李㴋，以御营别将新番别马队点考事，南小门洞昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，今日鞫坐，因判义禁不为出仕，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，判义禁金兴庆，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而推鞫事急，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金兴庆，再招不进，推考传旨，今方捧入，而推鞫开坐，一时为急，连违召牌，终不应命，其在事体，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招，而若闻日昨下教左相者，则虽恒时，其不宜过自撕捱，当一谢焉。况此时，岂若是其违命乎？

○李廷杰，以司饔院官员，以提调意启曰，顷因晋州、昆阳白土船之致败，今秋燔造，启禀停止，驼骆入盛器，以他可合之器，推移进排事，既已启达蒙允，而今则可合器皿，已尽无馀，万无连续进排之路，大器一立，代以小器二立，量其容入，择取代封事，分付药院，且土物致败之代，未冻前船运之意，启请，分付本道矣，冬节已深，尚无形影，事之可骇，莫此为甚。两邑守令，从重推考，当该监色，拿致营门，各别刑推，未运土物，随所入磨炼，罔夜陆运，开月十五日内，上纳燔所，然后魂宫墓所各样器皿，可以及期燔进，而仍设春燔，以此分付本道监司处，何如？传曰，允。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，梓室银钉上加漆十度，漆布加漆十度，全体加漆三度，间二日为之事，已为草记蒙允矣。前头日期，恐有窘迫之患，银钉上加漆，已过三度，比初善干，自今，间一日为之，漆布加漆，则限三度还复，间二日，而厥后，则观势更为禀定计料，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以吏曹言启曰，咸兴判官，北青府使，今方差出，而两邑，俱以营下剧邑，又值灾荒，不可不择送，他道守令及都事，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○李廷杰启曰，即者奉常寺官员来言，王世子议谥，定于来十二月初二日矣。本寺都提调与提调同议，先期择集谥字，然后可以议定于当日，而即今本寺都提调赵泰亿卒逝后，未及出代，何以为之云。取考前例，则戊戌年公除前，以开政差出为教，甲辰年公除前，有口传差出之教。今番则何以为之？敢禀。传曰，明日开政，差出。

○吏曹口传政事，北青府使慎尔晋，咸兴判官李益炡，醴泉郡守李匡辅。

○礼曹启曰，即接司仆寺牒报，则今此世子丧，嫔宫辇舆诸具，依例裹以白绵布，而大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿辇舆，及大殿辇舆，玉轿、日伞，凡举动时，以何色，待令与否，即为启禀施行云。大王大妃殿、王大妃殿辇舆，别无变改之节，而嫔宫辇舆诸具，裹以白绵布，大殿、中宫殿辇舆诸具，限期年裹以黑绵布，恐为得宜，依此举行事，分付，何如？传曰，允。

○礼曹启曰，辛巳年国恤时，因大臣陈达，国恤时，元无禁葬之令，而在前山陵未定之前，士夫家，或多未行葬礼，因以成俗，而礼曰，葬，先轻而后重。并有父母丧者，先葬母而后葬父，君重亲轻，士夫之先葬亲，于礼不违，且士大夫、庶人葬期，各有月数，逾月定期，则便成僭礼，别为定式，使之行葬事，定夺施行，而庚子年国恤时，大臣议得内，国恤卒哭前，私家忌墓祭，朔望参，朝家不必立为一定之制，许令臣下，各自隐度，求其安于心者为之，则或行或废，俱不外先正之论，其间得失，无甚相远，处之如斯事，禀裁判下，似当，仿此举行，而《五礼仪》国恤戒令条曰，禁嫁娶小注，卒哭后，许嫁娶，借吉三日事，载录，而取考乙酉誊录，则禁嫁娶一节，无举论之事。当此服制厘正之日，亦宜定制，使人晓知，而此等礼节，既非誊录所载，则亦不可直用庚子之例。今此世子丧发靷前，私家葬事，及卒哭前祭礼嫁娶等节，并议大臣，禀处，何如？传曰，允事，命下矣。议于大臣，则领议政李光佐以为，臣，日间呕吐更甚，神气不自管摄，既素不学礼，又不能自力于博考详思，诚无以仰复明问矣。然葬，先轻后重，礼意也。臣庶先行，宜若无嫌，过时不葬，反近于僭，故辛巳国恤时，既以此，定夺许葬，则今更请询，未知其故，嫁娶，则身及主昏者，无期以上丧，方可行，况在卒哭前，何可许也？卒哭后，则前日大丧时，亦且权许，今则在所当许。此两款，似无可疑，至于祀祭，庚子收议，请令臣下各自求其所安而行之者，未知其果合于国体。大抵国家祀享既废，私祭宜不敢行，墓祭之废，已有定论，忌祭，亦不当备礼行之，若夫私以酒果，伸其丧馀之哀，似非当禁，朔望参，先贤以为当行，然此既不载于古礼，先儒所行，亦各有不同者，有官无官，亦宜有别，而义起而裁断，以成一定之制，非臣所及，更问于知礼之臣而处之，恐为合宜，伏惟上裁。左议政洪致中以为，国恤时禁葬，曾无朝家定制之事，岂以士庶家葬期，自有月数，过期则近僭，而丧葬，系是凶礼，虽在国恤之时，亦不当禁而然耶？墓所定山之后，许令过葬，恐无不可。行祭当否，似当依庚子定夺之例施行，而至于嫁娶一节，庚子服制厘正之后，已有从职秩先后之序矣。今于东宫丧卒哭之前，遽行吉事，于礼未安，依《五礼仪》所载卒哭后许嫁娶，似合于情文，伏惟上裁。奉朝贺崔奎瑞，领中枢府事李观命，行判中枢府事赵道彬，行判中枢府事李宜显，俱在外，不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依领相议施行，而朔望参，先贤事，更问于儒臣，禀处。

○李廷杰，以忠勋府言启曰，因礼曹草记，今此王世子丧，进香设行事，既已允下矣。措办节目，一依乙酉誊录，将为设行之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去秋三朔及十月合四朔禄俸，更为输送则以为，今月常廪，既已祇受，其前数朔，固无必辞之义，而未行公时禄俸，一并冒受，终有所不安，恩命之下，又不得祇承，诚不胜惶恐云，四朔禄俸，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○记事官任𪼛书启，臣敬奉圣批，传宣于交河县内领府事李观命所住处则以为，臣疾病危剧，一日濡滞，实有生行死归之虑，玆敢留章径退，虽出于万不获已，而圣上方在悲疚之中，此正臣子哀痛奔遑之日，而臣于一缕未绝之前，遽离辇毂，归伏田庐，分义扫地，揆以邦宪，万戮犹轻，席稿私次，方俟𫓧钺之诛，不图圣度包容，不但谴罚之不加，反下温旨，诲谕丁宁，负罪贱身，何以获此于君父乎？奉读以还，不觉血泪之被面。臣之病状，若有一分可强之势，则岂敢一向偃伏，以孤我圣上懃恳之意，而自取罔赧之罪哉？情迹之危蹙，固不敢烦渎于此时，而七十残骸，半岁沈绵，尚保危喘，亦甚异事。感顿之馀，症情越添，呼吸喘急，精神昏错，宛转床席，作一未冷之尸，末由承命，只切悚栗。至于未过三月，若是径行，未免太过之教，尤不胜痛伤陨越之至。臣病势如此，既不得久淹于城𬮱之内，则及至三月之期，准拟扶舁病躯，奔哭墓所，一泻罔极之情，而死亡无日，亦安可预期乎？伏地呜咽，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。

11月26日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈式暇〉尹敬周〈仕直〉。事变假注书李瑞坤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋成明启曰，同副承旨，不得病状，例也，而同副承旨梁圣揆，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，假注书尹敬周，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金东弼进，参判宋寅明奉命在外，参议尹惠教进，右承旨李廷杰进。兵批，判书赵文命病，参判南就明病，参议金启焕病，参知朴万普进，右副洪景辅进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避及未准限守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，顷日政，丹阳郡守，以徐宗镇，备拟受点矣。今闻宗镇，与本曹正郞徐宗玉，有从兄弟应避之嫌。臣曹，初未觉察，有此误拟，不胜惶恐。既是除拜，相避则不可仍置，丹阳郡守徐宗镇，改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，即接五卫将厅牒报，则五卫将赵正万，以身病，久未行公云。宿卫轮直之地，不可一向等待，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，庆德宫假卫将崔泰敬呈状内，渠以远外之人，母年八十有四，而病势弥留，近又添剧，决无远离供职之望云。其老母之病如此，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以领议政李光佐为奉常都提调，郑齐斗为大司宪，李显谟为献纳，朴师正为应教，姜必庆为校理，尹东衡为修撰，任守迪为宗簿正，郑重万为工曹正郞，赵寿彬为工曹佐郞，李明复为户曹佐郞，尹春教为典簿，徐时贤为北部主簿，李樟为瓦署别提，李真淳为判决事，金九衍为交河县监，李敏好为丹阳郡守，赵畛为三水府使，郑彦儒为兼春秋，内需司别坐李贵永差下事承传，郑寿松为副护军，任守迪、权爀为副司直，尹光毅、尹敬周为副司正。

○权益淳启曰，判义禁金兴庆，牌招不进。推鞫开坐，一时为急，昨日特教之下，一向撕捱，无意应命，其在事体，殊甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金兴庆，再招不进，推考传旨，今方捧入，而鞫事一时为急，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂当若是？从重推考，明朝牌招。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，今日鞫坐，判义禁不为出仕，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○传于赵锡命曰，此行录，墓山完定后，欲为下之，而谥状已急，议谥日字且迫，故玆以下之，送于都监，誊出后，正本还入。

○赵锡命，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，魂宫祭器，当依昭显宫祭器见样铸造，而即闻本宫祭器，三年后则减损，祭物器数不备，无以依仿云，取考乙酉以后国恤时誊录，则太庙外，无他祭器见样之处，故连为奉来见样矣。太庙一室祭器，依前例奉来，以为见样铸造之意，敢启。传曰，知道。

○李廷杰，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，取考各年誊录，则改铭旌时，只书一件，兼用于行路及圹中，而庚子、甲辰两年，则二件书写，一件则用于行路，一件则盛于函，奉安欑宫近处，发靷日，尚方官员，陪往陵所矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今又当用二件矣。

○梁圣揆，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，郞厅户曹佐郞金得大，因曹务甚紧，不得已递改，代翊卫司翊赞李道显差下，郞厅司饔院主簿权义衡递改，代司仆寺主簿曺命宗差下，郞厅汉城府判官李宜揆，以专管轝士军，因本府论报，递改，代前县监郑寿渊差下，使即察任，而郑寿渊，时在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑寿渊。

○梁圣揆，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，丁字阁大梁木极难得，戊戌惠陵时，亦因大梁木难得，而用桧木云。今亦勿论松木、柏木、桧木，随其可合者而入用之意，敢启。传曰，用松柏两木，可也。

○传曰，观象监提调都监堂上礼曹参议南原君留待。

○传曰，引见。

○洪景辅，以禁卫营言启曰，来十二月当，后部中司属庆尚右道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十番海西别骁卫五十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来十二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来己酉二月当，十二番后部右司属庆尚右道三哨，左道二哨，合五哨军兵，来正月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，十二番十三番海西别骁卫一体调送，以为逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○假注书郑道殷书启，臣承命驰往于广州沙斤川司直金干所住处，传宣前后再度圣批则以为，臣不幸重得死疾，当储候危重之日，不得往赴候班，逮夫承讣之后，又不得趋参哭班，此岂臣子分义，所当出乎？玆敢前后陈疏，恭俟𫓧钺之诛，不意近侍远来，荐降圣批，十行纶綍，哀痛惨怛，一句一字，皆出于慈爱罔极之至情。臣以春宫旧僚，伏地奉读，不觉肠摧心绝，如不欲生也。而况圣度天大，不加刑章，有若其少间，幡然上来，少慰此心之教，臣挥泣之馀，尤不胜惶悚之至。臣非木石，亦有一段秉彝，当此之时，何敢言病，偃卧私次乎？顾臣垂死之疾，一向沈绵，床褥之内，亦不能起动，委顿澌缀，便一僵尸，虽欲自力，祇承恩命，其路末由，孤负圣恩，至于如此，伏地悲泣，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。

○观象监提调臣李台佐，墓所都监提调臣宋寅明，礼曹参议臣兪命凝等，看山书启，臣等，先诣东道，点下处看审之由，先为驰启为白在果，今月二十二日，与南原君𪳣，率诸地师，一从点下处健元陵左边二冈，及健元陵、穆陵之间，自前所谓第二冈，本是一冈，误为叠录，故只看一处，旧宁陵青龙边酉坐卯向，崇陵右边申坐寅向之上，酉坐卯向之处，看审后，二十三日，仍诣泰陵斋室后二冈，亦为看审，转向西道，二十四日，诣敬陵左边，顺怀墓东南间青龙外艮坐坤向处，看审，二十五日，发向顺陵，看审左边乙坐辛向，而南原君𪳣，及诸地师以为，其中崇陵右边酉坐卯向，最胜于诸处，龙势、穴星、水法，俱为合格，实为国葬可用之地，而明年正月，适值月克，有所拘忌，而亦不无变通可用之道是如为白乎旀，顺陵左冈乙坐辛向，山势雄伟，形局紧固，亦是难得之吉地是如为白乎等以，两处图形，及诸人山论，别单书入，此两处中，宜有参量裁择之举，伏惟上裁。传曰，既定于筵中矣。

○十一月二十六日初更，上御进修堂。观象监提调李台佐，都监堂上宋寅明，南原君𪳣，礼曹参议兪命凝，留待引见，右副承旨洪景辅，假注书尹敬周，记事官朴弼均、李宗白，同为入侍时，台佐进前伏曰，山事则才以别单入之，而此外，又有禀定事，方欲请对，而有留待之命，故玆敢入侍矣。上曰，欲禀者，何事耶？台佐曰，即今山事，不东则西，故果于东西点下处，穷搜，崇陵右边，有可用之穴，而以其向背之不利弃之，其下，又有酉坐卯向之原，此穴则龙势、穴星、水法，俱为合格，实为国葬可用之地，少无所欠，而但明年正月，适值月克，不无拘忌，南原以为，如此吉地，弃之可惜，虽有月克，亦不无制杀变通之道，若以内外向为之，则可以用之云。以臣等所见，龙势亦颇紧好，既有制杀之法，则用之似无所妨，而臣等无定见，故玆敢仰禀矣。上曰，俄见别单，顺怀墓青龙外，有穴云，其穴，何如耶？台佐曰，既已点下，故果为看审，而元非可用之地矣。𪳣曰，此则仅仅可用，而亦不合格，不堪用之矣。寅明曰，此穴，以臣等凡眼见之，实不堪用，不须提论也。上曰，顺陵左边穴，何如耶？台佐曰，此穴，亦甚紧好。虽以臣等不知之所见，论之，实无一分未尽之处，且其山势雄伟，怀抱有情，分明有曲曲凝结处，亦是不易得之吉地云。臣等之意，若以崇陵边穴内外向，为未安，则决定此处之外，似无可合之所矣。上曰，顷日，大王大妃殿下教以为，若于顺怀墓近处，占得可用之穴，则为好，故使之求得矣。吾不忍其如相随，然况无可用之穴，则不须言也。命凝曰，明、翼两陵，已有先朝所教，故初不看审矣。上曰，顺陵边穴，与陵寝相距稍间耶？或咫尺耶？台佐曰，非咫尺，而有间矣。上曰，有龙虎阻隔处耶？寅明曰，有微查相间矣。上曰，前头养成树木，则陵寝不至相望耶？台佐曰，不至相望矣。上曰，自新穴而瞻望陵寝，有若子孙之卫侍耶？台佐曰，如是矣。上曰，崇陵右边穴，与陵寝远近，又何如耶？台佐曰，不至于逼近矣。上曰，新穴，或是陵寝内白虎耶？寅明曰，非内白虎矣。台佐曰，若作丁字阁，则与陵寝，或相密迩矣。上曰，事事，何必合意？欲占好地者，只出于悲怛之意。世子之丧，以常谈言之，体魄安过则固好，何必择地为也？崇陵边穴内外向，固无不可，而但以杨州民事言之，才经甲辰国葬，今又过葬，则民力必多不堪者，此实关虑不细处，顺陵左边穴，则路过明陵，虽以世子情理言之，亦必为幸，且分民力。今此世子墓所，以顺陵左冈乙坐辛向之原定用，而都提调，率南原君𪳣，及地师二人，明日出往再看审，可也。〈此一节，出于榻前下教〉台佐曰，小臣，有区区所怀，敢此仰达。臣老而不死，遭此罔涯之痛。以殿下止慈之情，付托之重，必多许多疚怀处，亦有触事生悲者，虽欲宽抑，而或有不得处。伏未知日间，眼候，何如，寝睡，又复何如？言讫，仍涕下呑声移时，上亦掩抑悲咽不能言。移时，曰，今日因卿开端，不禁涕泪矣。然吾于平日，虽无学问工夫，而亦知无益之悲之为不紧，未尝过自伤损，而但以国事思之，今无可托，予将谁恃？虽非慈爱之私情，于此而亦安得无胸肠之抑塞，方寸之郁结乎？台佐曰，臣敢以贱俚之语，仰勉。昔者东平尉郑载仑，有子英发，钟爱特甚，年仅成童，猝得奇疾，已无可为，而载仑昼夜扶持，亲煎药饵，及至死也，曾无悲戚之色。臣亦怪问其由，载仑以为，死生之际，尽其救护之方者，父子之情也。一死之后，浪作悲疚，在死者无益，而在我亦非达观，故以忘情，为第一工夫云。其言，尽有所见。以圣上高明之学问，岂不念及于此，而区区忧虑之意，无所不至，惟愿殿下之随事宽抑，一以忘情为心，则圣躬可以全保矣，祖宗臣民，可以有所托矣。上曰，吾虽无学问工夫，如此难忍之处，亦有所思量而宽譬者，岂不知保惜一身之道，而但宗社之重，臣民之托，恃之于元良一身，而今则已矣。虽非私情，国事，何如？顾今无他元良，若待前头，则实是俗所谓种松待亭者也，岂非痛迫之甚乎？然，东平尉所为，正合吾意，属纩以后，予亦无悲戚之事。此则伊时入侍诸臣，皆见之，少无过伤之事矣。台佐曰，今年则是我国怪运，此后岂皆有如此时乎？臣之千思万虑，都在于圣躬之保护，圣躬保护，然后八域人心，庶有所系着矣。上曰，元良气质，虽在童年，随事善处，无一毫过差，若善保养教导，则日后成就，非吾所及，吾非过言矣。自乙巳定储以后，如有所依，常以为既有所托，国事可幸，今则已矣，何所望哉？卿等顷以复常膳为请，而已伤之心，岂常膳所能瘳乎？然予亦有所思，今独有吾一身，岂不知悲哀之致伤乎？方此随事宽抑矣。台佐曰，以眼患之愈，见之，可知其不过悲哀矣。悲哀无益，而殿下已知之矣，臣民，更何忧哉？然以臣等过虑之心，惟在于宽抑排遣之一事矣。寅明曰，自经今番以后，事不关心，实无措手之况。臣等之意如此，圣情当复何如？然如此极难忍之处，必须大加宽抑而后，圣心可复，国事可做矣。上曰，吏参之言，是矣。予亦非不知如此，而其如无措手之况，何哉？此一节，诚难矣。寅明曰，丁字阁大梁极难得，才已卜定于关东，而亦不可但恃关东，故亦于畿内，方为广求，虽士夫家墓山，如有可用者，则欲为斫用，而亦难可必，此实可闷矣。上曰，都监草记，亦言之，而虽曰大梁，若得三间梁，则足可用，何至若是其难得耶？顷年太庙所用大梁，尚馀两个矣，户判，以恤费之故，已用于他云。今若留置，则可以用之，此实户判察小遗大之病矣。然若得完固坚精者则，虽小，亦可用，何必求其大也？且予有定意，一化之后，宁有所知？虽以锦绣绫罗之属，为之，何补于死者乎？周之世宗，五季之君，而临死一言，足以为法。丁字阁外凡事，亦须从略为之，无为侈大，况劳民一事，亦甚可闷。予虽德薄诚浅，不得奠安民物，若复因此而挠民，则尤非予本意。如是重言而复言者，其意有在也。卿等，体予此意，无贻民弊，是所望也。诸臣，将退出，上曰，承旨进来。景辅前伏。上曰，予之所期望于元良者，初不止此，今则万事已矣。元良之德，虽未及下究生民，亦岂可因其丧事，而反贻民弊耶？丁字阁大梁之卜定于关东者，即令寝之，木体虽或稍小，若是坚固，而堪为三间梁者，则求得于畿内，以除东民输运之弊，至于丁字阁制度，不必用近来翼室之规，一从旧制为之，石物则取样于厚陵为之，而视私家石物之丰厚者，若较大，则亦减数寸，可也。予之平日期待元良之意，伸之于今日者，惟此数事而已，出于举条，使中外知之。遂退出。

11月27日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李廷杰〈病〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈仕〉尹敬周〈仕直〉。事变假注书李瑞坤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵锡命启曰，来初一日，轮对日次，而公除日相值，頉禀。传曰，知道。

○权益淳启曰，判义禁金兴庆，昨日特推之下，又为违牌，推鞫开坐，一向迁就，其在事体，殊极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金兴庆，再招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重推鞫，因判义禁不为出肃，不得开坐，已至累日，前后违召，今至七次，其在道理，诚极未安。当即更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝，更为牌招。

○梁圣揆启曰，即者禁府都事来言，判义禁未出仕，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓所，以顺陵左冈乙坐辛向定用，而即为再看审事，命下矣。臣即当请早辞陛出去，而伏闻前行堂上所报之言，程途近七十里，日晷政值极短，而泥路如海，人马颠疲，今日下直后出去，势难得达，或经再宿，则厨传，极是弊端，今日依近例，先肃拜而休息夫马，明日清晨出往，再明日回还宜当云，依此为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，即者降下王世子行录，而末端，有谥状制述之官，未尽处，其须详焉，亦勿夸大焉之教。自前国家议谥，元无用谥状之规，故初无制述官启下之事。庚子、甲辰国恤时，定制述官，撰出谥状者，即彼中请谥之状也。今玆行录，令志文制述官，一一奉审，据依撰出，而仍伏念玆录一布，懿美益彰，其于议谥，亦当不迷。若夫谥状，依前勿用，俾前规无改，恐合事宜，惶恐敢启。传曰，知道。昨书之际，意有谥状而然矣。谥状二字，以志文书可。

○梁圣揆启曰，行工曹判书李台佐，以观象监提调，世子丧墓山再看审事，今方坡州地出去，而势将经宿，故所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○赵锡命，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，在前国恤时，轮台板所用黄肠板一立，以长生殿所在，取用，小方床所入棺板一立，以归署所在，取用矣。今此王世子丧，依前取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，取考誊录，则庚子国恤时，用表石，甲辰国恤时，亦用表石，而乙酉、戊戌，则不用。今则何以为之乎？敢禀。传曰，今亦用之。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，墓所退圹所用樻函等物看漆时，例用骨灰矣。甲寅国恤时，以骨灰，既不坚固，又不精洁之故，禀用纯漆，其后，皆用此例。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，今亦纯漆。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，王世子常时教命册印及徽旨，必先知数后，床卓诸具，可以磨炼造作，而自下不能详知，敢此仰禀。传曰，教命竹册印各一，而徽旨四矣。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，降下王世子行录，至行懿德，可以昭垂千亿，臣等不胜感泣，谨已传写完毕，依下教，还为封入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，墓所退圹所藏服玩等物入盛樻函，在前，皆以椵板造作矣。甲辰春，因摠护使所启，取其坚固，改用松板，其后，仍以为例。今番，亦以松板造作之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，王世子丧当用志石，例为采取于金川地，而甲辰国恤时，志石剩数三片，还下于户曹矣。以此取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，加漆时，都监都厅郞厅，长生殿郞厅，例为入参，而今番，则连次不入，问其故，则向日草记批答，只有提调入参之教，故都厅以下，则不入云。其时都监禀启，只及于提调事，故因此而下批，元非只令堂上入参之教，而应入之官，公然不入，事极未安。都厅以下该房郞厅，及长生殿郞厅，并推考，自今日，使之入参，何如？传曰，允。

○梁圣揆，以户曹言启曰，判府事李宜显，今十一月朔禄俸，待箚批输送事，命下矣。箚批已下，故依传教输送，则陈箚后，即为出往杨州陶山村矣。在前大臣，既在外邑，则禄俸，曾无输送之例，何以为之？敢禀。传曰，令本道输送。

○又以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去秋三朔及十月合四朔禄俸，更为输送则以为，今既受廪，岂敢更辞，而初不得行公，乃反并受其禄，公体私义，断无其理，恩命累降，而终不敢祇受，只益悚懔云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○赵锡命，以忠勋府言启曰，今此王世子丧，本府进香设行事，既已启下之后，凡奠需措办等事，本府都事，专管料理，而即今事势，一日为急，其有阙之代，令该曹即速口传差出，以为趁时举行，何如？传曰，允。

○兼春秋辛梦弼书启，臣敬奉圣批，传谕于京畿杨州陶山村判中枢府事李宜显所住处则以为，臣虽无状，岂不知此时辞退，万万不敢，而情地穷厄，不得不出。此日夕惶懔，冰炭交中，不料史官，远传恩批，至有偕入之命，臣尤感霣怵迫，不省措躬之所。臣之难进之义，略暴于前疏，圣上若或更加舒究，则庶可俯烛其情实，今不敢辄事烦复，以溷严听，惟祝亟命收回前命，毋使王人，久淹草莽，益增微臣之罪。衷肠抑塞，不知所对，只自席稿流涕而已。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启为白卧乎事，诠此善启向教是事。踏启字。

○十一月二十七日申时，上御熙政堂。领议政李光佐，请对引见，左副承旨权益淳，假注书尹敬周，记事官朴弼均、李宗白，同为入侍时，光佐进伏曰，数日间，圣体若何？上曰，一样矣。光佐曰，日子渐久，伏未知益有调息之道否？凡人遭如此境界，少定则无处不痛，圣体则无痛处乎？上曰，姑无痛处矣。光佐曰，眼候，近日，何如？上曰，虽无显减之势，而比向日，差胜矣。光佐曰，悲疚之怀，尚今除去不得乎？上曰，以宽抑之故，别无悲疚伤怀之事矣。光佐曰，眼部白睛，中间赤晕之气，尚不减乎？上曰，近日则少减矣。光佐曰，视物，何如？上曰，眼睫，时时痒痛，而视物，则不妨矣。光佐曰，近日泪水频出，复常，恐未易矣。上曰，虽未能忘情，而无益之悲，亦知不紧，故虽对中官时，未尝有涕泣时矣。光佐曰，心气，近无低下之患，而点检近日，能有振起自力之望乎？上曰，前所云万念如灰者，非欲夸美文字，乃实际语也。自辛壬以后，已自如此，或有若颠狂时，又多有失睡时，即今则心力之难振，若懒者然，此可闷矣。光佐曰，近日进御醒心散，则固好，而前日下教，诚然。参药，恐不利于眼患，今难轻进，而心气不足处，实为闷迫。医人李征相，术业精粗，虽未能详知，而槪非随外浮沈之人，许錭所见，亦颇精详，故俱使之待令差备矣。频频使之诊察，似好矣。上曰，李征相，尽非摇飏人矣。许錭亦好，而议药厅，必不许入矣。光佐曰，议药厅，则两班中人，皆入之，何可不入乎？且有上教，则必不敢不许矣。上曰，议药厅，前后无此等人乎？光佐曰，前后，多有此等人，如白光炫，亦入之。苟有医术，有益于圣躬，则何必论其两班中人乎？上曰，此则然矣。光佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。光佐曰，王大妃殿调摄之候，又何如？上曰，一样矣。光佐曰，两东朝忧患，悲哀之际，必多过度伤损之节，即今气候，姑无所伤乎？上曰，姑无所伤，而自甲辰大丧以后，每当冬节，辄有头疼之候，今番亦然，而不至大段，大妃殿咳嗽之候，亦少减矣。光佐曰，大王大妃殿时御所，无疏冷之患乎？曾在甲辰，户判吴命恒，亦奉审哭临处，而其时，以为房舍，似有高广生疏之虑云矣。伏未知即今时御所，是处耶？上曰，是处矣。不但甲辰，在庚子大丧时，亦御是所，取其便近而临御，故不敢仰请移御他所，予亦不敢远离，故方在进修堂矣。光佐曰，臣实不知，故自加漆而来此请对，不胜惶恐矣。上曰，予知卿之艰于行步，不可远来，且适来此，故引见此处矣。光佐曰，自上时御所，若是进修堂，则或无狭窄之患乎？上曰，虽似狭窄，而犹堪过冬矣。光佐曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。光佐曰，无悲哀伤损之节乎？上曰，无大段伤损之事矣。光佐曰，嫔宫气候，不忍仰闻，其所扶持保护之道，惟有自上劝谕之一道，伏未知时或慰解否乎？上曰，虽以常情言之，既遭此境，则所伤必多。况年未成人，当此惨怛之境，岂无所伤，而以向时过虑之事，言之，幸无大段病故矣。予亦以道理之不当如是，频频开谕矣。光佐曰，嫔宫殿，则自外无口传书达之规，自上劝解之外，又自两东朝慰谕，则岂不为保护之道乎？上曰，不待卿言，已以劝解之意，仰请两东朝矣。光佐曰，小臣，有区区所怀，敢此仰达。臣若不尽言，谁复尽言乎？顷日自上，教以虽欲宽抑，而九年内积伤之心，亦难复常矣。其势不得不然。大抵至情至痛之所在，则虽思宽抑，其道诚难。窃伏念我圣上九年间所伤之事，固知宽抑不得，既伤之后，虽圣人，不得自由，其不能振起管摄，其势然矣。臣亦非不知如此事势，而但以国事论之，其所哀痛而迫切者，不翅殿下所遭之境，殿下亦必念于此，为之痛心矣。方今国事，实无一分馀地。今若汎然言之，王世子，虽已薨殂，圣明在上，如日中天，何尝若是其忧危，而自过今番以后，自然无所依系，夙宵而未尝忘于心。凡人之心，虽遭惨境，亦多有忘时，而今则不然。不但臣心如此，他人之心，亦皆如此，因此而八路人心，亦可推知。人心如此，国事可知。殿下若不大惮压大刚正，则今日国事，难以挽回。以殿下今日之所遭，有殿下如此之宽抑，非不感服钦叹，而以今日国事，言之，犹未免太弱，幸加省察，十分刚大而后，方可使国势，有所止泊而少定矣。上曰，元良资质之美，昨日对工判时，已言之，而若善教导，则他日成就，非吾所及，于心，常有喜幸之意，每以为宗社，庶有所托，深有所恃，今则已矣。虽非慈爱之情，念及国事，犹将罔极，况父子之间乎？心虽不伤，遭此惨怛之境，犹将不堪，况积年所伤之心乎？当此境界下，圣人一等之人，实难宽抑矣。然予每以宽抑为心，一日一哭之外，元无悲哀哭泣之时，此非宽抑，而能如是乎？但方寸积伤之处，亦难以不哭而可医，此非一朝一夕之故，亦复奈何。光佐曰，小臣，亦尝多遭此等惨境。若言其至情所在，则虽大圣人至贱人，亦或有所同者，实有宽抑不得处。以圣上今日之宽抑言之，求之前古，亦不易得。臣于此，亦何敢有不足加望之意，而目今国事，实有翦除之忧，岂不痛心乎？殿下若不以大奋发大振作为心，则难以挽回。昔孙策死，权，哭不休，张昭，扶起而言曰，此岂可哭之时？古人，每当艰难之际，必有非常之心，然后方可以转危为安，保邦未危，臣之所望，在于此矣。上曰，非不十分宽抑，但已伤之方寸，无可奈何，虽汎然酬酢时，心如少儿惊时，不能自定，且多抑郁之时，故欲服醒心散者，此也。光佐曰，心苟如此，则诚难把持矣。然心为火，火若开散，则可灭，合则起。惟殿下，必以宽放通散为心则庶可矣。上曰，此则平日所为之工夫矣。光佐曰，臣之所望，不但在于此一节，必以宽抑以上之事，期望我殿下。越句践，虽非可法之君，若其卧薪尝胆之事，则此是极苦极不堪之事。况十年生聚，十年教训，必欲成事而后已者，其所用心之勤，精神气力，直可以贯金石。此虽夷貊庸君，而犹尚如此，况圣质高明，苟以刚大振刷为心，则亦必有奠安镇定之道矣。上曰，闻卿此言，可以推知。吾若不推此心，则悲哀，必当过节，何至三月不过之前，若是宽抑耶？凡世之人，或当如此之时，必以宽抑为事者，每以为经营葬事，又以为欲奉三年祭祀，吾则无此事，而每每宽抑者，意必有在，且吾心所期，亦不草草，卿其勿虑也。然前日加漆时，卿以嗣续为言，而即今，只有吾一身，而无他嗣子，若待前头，则真是谚所谓种松待亭者也，岂不切闷乎？光佐曰，诚如圣教，国事实为闷迫。当此之际，必须大奋厉大镇定而后，方可以传之万古，人皆仰圣德矣。臣于近日，无他，以惟虑上候之如何。常人则或当悲哀之时，以杯酌有消遣之道，伏未知自上，杯酌量，何如？上曰，常时性情，不好过飮，且于近日，元无以酒排遣之事矣。光佐曰，此则臣之曲虑矣。有所思，则有所达，即臣之心，无此事，则尤仰圣德矣。以常人言之，或难免于此道矣。上曰，吾亦闻此等嗜酒人，而方寸之悲，酒岂能排乎？光佐曰，昨日王世子行录，下于政院，故臣亦奉览。臣于平日，固已深知其睿质之夙就矣，今于行录，尤见夫神识之早通，德美之天成。天既生如此之圣姿，而胡遽至此耶？古语云衰周天地，和气有限，养仲尼已多，故不得复养颜子，今日之事，政相类焉。臣于奉读之际，自不觉失声而涕泣也。仍伏念我殿下，不以止慈之情，而过有所称道，下语之间，十分的当，真所谓加减不得，参以臣等之所闻见，无一毫差过处，直可以垂之无穷，而有辞于千万代者也。虽使词臣代撰，亦必万万不敢及矣。况伏想王世子幽宫之中，获陪圣制，则斯岂非感幸之处乎？臣未知曾有前例，而臣意，则不如以御制行录，直为志文，而刻之琬琰，实合情文，惶恐敢达矣。上曰，我国士大夫之家，本多文华纷然，以行录谥状，夸大铺张，以为死者之荣者，心甚非之。予意，则以为只记事实，足矣。安用繁文为也？向来之撰私亲神道碑铭也，以前大司成李真望，启下制述官，而予于伊时，属之一都尉者，盖欲只叙其事实，不取文华之故也。今番行录，亦何可以慈爱之情，而有所溢美乎？只就卿等与中官之所目见，记其日用行事而已，本事之外，无他剩语矣。予于常时，不察于此等文字，故初不念及于此，使之代撰矣。今若直书御制，纳诸圹中，则幽明之间，可以无憾，依所达为之。〈此一节，出于举条〉上曰，以御制为志文，则志文头辞及末端规式，下志石后，盖石上，亦有大书字，一并书入，可也。〈此一节出于榻前下教〉光佐曰，今因此事，有请推政院之事矣。昨日夜深后，都监书吏，独持御制而来，问其郞厅来否，则不来云，问其郞厅不来之委折，则凡于传旨之下，例以武兼为之，而武兼在阙直，不可出。书吏之独自持来委折如斯，而但御制既下，则与汎然传旨绝异，其在政院道理，直发日次郞厅，使之陪送固当，而不此之为，只循例规者，政院所为，未免汎然，故政院，则欲为请推，当该，则从重请推，而书吏所为，亦甚可骇，故使之囚禁，以为从重科罪之地矣。上曰，御制既下，独送书吏，不能无失，而政院，既不知外间事，而书吏，亦必不知事体之重大，政院则勿推，下吏，亦勿治罪，可也。光佐曰，兼郞厅，并请推考矣。上曰，兼郞厅，又何以知之？光佐曰，事体所在，不可置之矣。上曰，事体固然，而今番，则不可允从，申饬此后，可也。益淳曰，臣于伊日出番，不知其时事，而入直同僚，亦全然不知，武兼，则不能无罪，不可不推考矣。光佐曰，既不推政院，则独推武兼，似不当矣。上曰，择日，姑未为之乎？光佐曰，再看审后，当为之矣。墓所则既以顺陵左冈为定，则今无可言，而但闻东道所占之穴，亦好。虽有月克，亦不无制用之道，地家书，多有此等制杀之法。延龄君葬事时，亦用此法，而今番，则似涉苟艰矣。上曰，延龄葬时，只有一穴，故不得不然，而今则更有他穴，何必如是乎？光佐曰，今番再看审后，裁穴而来乎？上曰，裁穴，则开金井时为之，而今番，则姑为草裁穴而来，可也。光佐曰，懿陵大丧时，亦为裁穴于再看审矣。上曰，然则裁穴而来，可也。光佐曰，有三人同去之教，而欲加率一人而去，但其人，难及门限，除朝辞率去，何如？上曰，列邑厨传有弊，不必加率而去。今番，则勿为率去，开金井时，率往，可也。光佐曰，御制行录中，或有换书处，闻字，书以问字，符瑞之符字，书以付字，敢此请改矣。上曰，闻字，则果误书，而付字，非符瑞之谓也，乃傅会之意也。光佐曰，然则改以傅字，何如？上曰，可矣。光佐曰，乙卯纪元今为四十六年，而以五年书之，此亦改书，何如？上曰，改书，可也。光佐曰，昨日提调请对时，欲为同入，而身病猝重，不得为之，今又未详圣候而去，亦甚觖然，玆敢请对。今则路艰马疲，难于作行，欲待明朝，姑为迟迟，而其实，则欲诊察圣候而去，虽甚惶恐，而窃欲瞻望天颜与眼候矣。上曰，瞻望，可也。光佐，瞻望移时，起而伏曰，眼候犹未平常矣。上曰，比向时，颇减矣。光佐曰，欲近前，瞻望赤色矣。上曰，近前瞻望，可也。光佐，遂近前瞻望，又起而伏曰，深红之气，虽似少减，而犹有膜气。再明间，臣虽未还，使诸医，入诊详察，何如？上曰，当使之诊察矣。上曰，卿若是劳瘁，甚可虑念。今番往来之际，恐致添伤，必须量力而为之，不必趱程作行，可也。光佐曰，国事如此，一身何恤？惟当尽力，期以一死矣。上曰，今番都监堂上，亦如昨日出去耶？光佐曰，出去矣。上曰，民事可闷，凡事，须十分省减，毋重困斯民也。光佐曰，日昨下教，感泣不可言，今又承教，若使八域生民，闻之，孰不感痛于心乎？小臣，亦欲仰体圣意，一以省减为心，但念期限促迫，事役浩多，虽欲省减，而亦有不可已之事，且大小人员，其数甚多，亦难一一检察，臣亦以圣意之不欲烦民，申饬，而终不如自上申饬之为好矣。上曰，当申饬矣。光佐曰，判金吾之不出，诚为过矣。别无难出之端，而屡违召牌，终不应命，僚相，又以病久不出，鞫事一向迁就，诚为未安。判金吾，斯速勉出，何如？上曰，判金吾之终始撕捱，未免太过矣。顷于梦中，见金兴庆，以判义禁入谢，觉后思之，伊时判义禁，乃工判李台佐也。若无思想之念，则岂必夜以成梦乎？顷对左揆，说此梦，又于批答中，略言之，若闻此言，则当一谢焉，而终不出肃，其在分义，极为不当矣。光佐曰，僚相许下教之言，臣未闻之，而若闻此言，于敌以下，犹将感动，况君上之言乎？事理不当若是矣。光佐曰，多有禀定事，而必趁门限出去然后，明日之行，亦多举行之事，敢此请退矣。上曰，量力往返，毋至添伤，可也。诸臣欲退之际，上曰，皇历赍咨官，有持来之书，似是谶书，或有未晓处矣。仍使中官，出示。光佐，展读至借俸，上曰，借俸，何意耶？光佐曰，雍正每有祈天之事，而或借百官之俸禄，以为祈祷之需，故谓之借俸矣。上曰，清完，又何意耶？光佐曰，所贷百官之俸，又有偿还之时，故谓之清完矣。但雍正所为，殊极可笑，年终之终字，尽数之尽字，恶其字义之不好，改以岁底全数。古语云，讳亡者必亡，图存者必存，文字意义，何至关国家之兴亡乎？上曰，未解处，今始晓然矣。光佐曰，此等文字，必是好事者，为之矣。上曰，卿言是矣。但恐外人，未详其义，而或致惊疑，故姑此留中，未下政院矣。诸臣，遂以次退出。

11月28日

行都承旨宋成明〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈病〉。右副承旨洪景辅〈式暇〉。同副承旨梁圣揆〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈仕〉尹敬周〈仕直〉。事变假注书李瑞坤〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，结城县监朴敏古，河阳县监李知圣。

○传于赵锡命曰，书下行录中，问其师之入来，又问宾客之入来，两问字，当作闻，而添腮之添字，当作霑，补写之写字，当作泻，付瑞之付字，当作傅，以此分付都监。

○梁圣揆启曰，判义禁金兴庆，牌不进，推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，以判义禁之不为应命，一向迁就，事极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金兴庆，再招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，如是迁就，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在分义道理，决不当若是，若念顷者下教，则其在分义，虽非此时，岂不一谢此职？明朝牌招。

○又启曰，即者，禁府都事来言，判义禁，未出仕，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，忠勋都事李浤。

○备忘记，今日京畿笺文中，偶见一道，即利川府使徐行进所封进者，而储候之储字，书以诸字，虽由于未能详察之故，而不可无警敕推考，该曹堂上，看品之时，未免不察，一体推考。

○政院启曰，臣等即伏见下院备忘记，因利川府使徐行进封进笺文中，储字之误书，有该曹堂上，未免不察，一体推考之命。臣等于此，实不胜惶懔悚蹙之至。今此陈慰笺文，初不趁期，则例有直到本院之规，看品时不能详察，实是臣等之罪，而该曹堂上之替被邮罚，在臣等，实为万万不安之端，玆敢略陈事由，惶恐待罪。传曰，此皆一时不察，其勿待罪。

○赵锡命，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，臣既承墓山再审后，仍为裁穴封标之命，都厅郞厅各一员，不可不依例率往，再看审时，曾有除下直之规。都厅及郞厅一员，使之除下直，即为出往，何如？传曰，允。

○李廷杰，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，外梓室奉安时，先铺褥席于地灰之上，乃是前例，而甲寅以后，禀旨不用矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今亦勿用。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，考诸誊录，则甲寅以后，不设灵幄室，丁字阁内，欑室造设矣。今亦依此例勿设之意，敢启。传曰，知道。

○又以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，山陵始役之后，堂上郞厅监造官，及诸员役支供等事，分定于畿邑，自是旧例，而畿邑物力，实难责办，甲寅以后，皆令宣惠厅及户曹，磨炼题给，以为省弊之地矣。今亦依此例，分付举行，何如？传曰，允。

○赵锡命，以魂宫都监郞厅，以都提调意启曰，都监一房所掌，即祭奠监膳，而刑曹佐郞李喜泰，职系刑狱，出入监膳，事体未安，依他例，闲官换差事，分付该曹，何如？传曰，允。

○李廷杰，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，哀册文谥册文制述官，书写官，及改铭旌印篆文书写官，实预差，职姓名，别单开录以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，以御制，为志文，则志文头辞，及末端规式，下志石后，盖石上亦有大书字，一并书入事，命下矣。乙酉誊录，殊欠详备，以戊戌誊录书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣设行事，丁丑年，永为定式矣。来正月初六日上辛，社稷祈谷祭，依前例，遣大臣设行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考誊录，则庚申年国恤时，本曹启辞，来辛酉年正朝各殿陈贺节目，当为磨炼，而国恤卒哭前，依常时例陈贺，事涉未安，外方方物笺文，百官表里，则依前举行，而陈贺一款，今姑权停，似合事宜，何以为之？敢禀，传曰，依启事，判下矣。今此期年前三名日，及各殿诞日时，依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○假注书李夏宗书启，臣承命驰往于江华府镇江里奉朝贺崔奎瑞所住处，传宣圣批则以为，臣冒罪陈疏，不意圣上，哀痛罔涯之中，俯烦恩批，近侍临宣，至谕以前日事，臣奉读至此，心肠摧裂，臣不敢更为哀憾之辞，以疚圣怀。只愿频接臣僚，讲究治道，日日以此为事，则庶为忘情之一助，而宗社臣庶，永有赖焉，臣不胜区区祈祝之至。臣病今迫四旬，而飮啖一切厌苦，以此无苏完之望，进慰天陛，姑不得以时日期，瞻望云天，惟有涕泪而已云矣。敢启。传曰，知道。

○假注书南泰温书启，臣敬奉圣批，传谕于江华府镇江里议政府右参赞郑齐斗所住处则以为，臣才出都门，危命益缀，艰到阳川之地，始得拜疏告归，略伸下情，亦未料其以时得彻紸gg黈g下矣，伏蒙圣上，乃赐以十行之批，哀感恻怆之旨，有不忍终读者。臣伏地掩抑，涕泪沾臆，不知所以仰对。臣其时，已即担身寸行，来归乡庐，则气息日以奄奄，无复回生之意，瞻望象魏，渺若隔世，此生能得复起，更瞻天日，何可望也？然而史官来守，传谕圣批，有若臣为可承命，而复路者然，如是而臣至今偃息，犹在此，尤臣之死罪也。伏乞圣明，特垂哀怜，亟收史官之来留，俾臣得以随分就尽，是实区区危迫之至恳也云矣。儒臣病势沈笃，断无复路之望，而臣既承偕来之命，姑为仍留之意，诠次善启为白卧乎事。〈踏启字〉。

○戊申十一月二十八日未时，上御进修堂。药房入诊时，提调金始焕，副提调宋成明，假注书李瑞坤，记事官朴弼均、李宗白，医官吴重卨、玄起鹏、李震成、姜渭聘、权守经、郑文恒。金始焕进伏曰，朝者问安，虽承下批，犹未尽详。敢问眼部加减，近复何如？上曰，近日颇似减歇，赤晕，尚未尽祛，以是为苦耳。始焕曰，眼候久未复常，臣等之焦郁，何可胜言？水剌之节，亦复何如？上曰，向时则差胜，近颇减却耳。宋成明曰，眼患，尚此弥延，固为闷迫，而水剌又厌进，其为忧虑，更何可言？未知何为而厌进乎？上曰，非不强进，若过数匙，辄觉厌苦矣。始焕曰，进御之数虽少，若不至无味，犹有所赖，未知食味，何如？上曰，以其无味，故自然厌进矣。成明曰，此最闷迫处。上曰，本来不能善饭，自轮感以后，屡日颇胜矣，忽复减去耳。始焕曰，寝睡之节，更何如？上曰，姑无大段可言者矣。始焕曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，虽无形见之症，悲哀度日，伤损必多，以是为闷矣。又曰，大妃殿气候，何如？上曰，幸得无事矣。又曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。又曰，嫔宫气候，何以支遣乎？上曰，自初有吐血之渐，间间咯出四五匙，虽不可谓吐血，终为可闷。向日，则固不欲问议，更思之，此时，若不调治，或有转加之虑，故朝者问安之批，欲下教而不为者，以待入诊详言耳。成明曰，吐血渐，自是不佳，甚为可闷。始焕曰，使医女入诊详察，与医官，议其当进之药，宜矣。成明曰，凡病，在微时而可治，若过时，恐又转深矣。始焕曰，使医官，诊察上候，何如？医官中吴重卨，自前屡入诊，权守经，亦使诊候，何如？上曰，依。吴重卨，诊脉后，退伏曰，左右三部，虽调均，比常时颇有力而洪大矣。权守经退曰，脉体似浮大，然部伍不失其度，此为幸矣。上曰，元良之病，欲与卿等，某条救出，今已至此，独与卿等，复见于此，伤感之怀，自不能已。始焕泣曰，下教至此，自不觉呜咽。如是疚怀，何以支赖？恳乞宽抑。成明曰，古人云，太上忘情，夫情根未能断置，任其哀伤，必致损伤，故至以忘情为言。盖节哀之道，毋过于此，正为今日存省处。上曰，予虽不学，岂不知古人存戒之意？以故，常时，无无端悲泣之举，如是宽抑之故，能复度遣。若使凡人，当予情境，则其不伤生者，鲜矣。吾今如是，而犹不丧性者，正予宽抑之致耳。成明曰，事出之初，群下惟忧殿下，或过于哀伤，以属纩时观之，实仰大圣人理遣之度。今日臣等，虽入侍，不敢瞻望玉色。日昨闻都提调之言，近日玉色，渐觉消瘦。此必不知不觉之中，自然有受伤之端，岂不闷乎？上曰，岂必今日之受伤？积年忧戚之馀，心之受伤者，多矣。已伤之心，虽使圣贤当之，亦将奈何？始焕曰，臣等之所望于殿下者，惟在独见昭旷之源，毋使致损也。成明曰，凡调病之道，莫善于平心，而至于眼患，全系心家之安不安，须有别般工夫，可冀其平复，今殿下之所御，密迩殡宫，朝夕之所见闻，无非伤心惨目处，虽欲强自宽抑，哀缘情而来宅，触发难制，尚何有平心调治之道乎？闾巷士庶之遭遇惨境者，或以不闻哭泣之声，为忘哀之端，至有远处而不见者，此或一道。今若还御正殿，与殡宫相远，罕接其悲哀之状，庶或为忘情之一助矣。上曰，不然。卿等不知予矣。岂以哭泣之声，复有所伤哉？忍见属纩之际，而犹存其性者，以常情言之，岂不是情外哉？亦且堪焉。今为哭泣声所触动，不能自定，则是心之所伤者，无复馀地，岂在彼而有益，在此而复损也？予以为今则万事已矣。私情之痛迫，固已断割，而但国事，每一念之，自尔不定。方寸安而后，可无受伤之道，岂在居处之远近耶？三月之内，一日一临，亦岂可已？为其往来之便，东朝既移御于此，故予亦留过三月之制，几何而过乎？此亦阙中，虽处于此，亦岂无宽抑之道？日者奉朝贺书启，言甚切实，予当服膺。若过公除，次对与召对，亦将为之，与卿等商确国事，酬酢频烦，则方寸自可渐平耳。常谈有云，岁月便是药矣。若过了时月，自有寝远寝忘之道，此不必深虑，而最所切迫者，顷于大臣之批，已言之，今日之所哀痛者，岂但私情而已？只是国事。卿等试思之，今日国事，其将奈何？始焕曰，尚何所达？今日国家之安危，惟在圣躬之安否，殿下若念国事之如此，调护之节，其可少忽哉？上曰，然。故予之宽抑之道，亦已尽矣。始焕曰，更使医官，瞻望眼部，使之议药，何如？上曰，依。重卨、守经、郑文恒，更进瞻望后，退伏。重卨曰，大势已得差减，而白睛上赤晕，犹未尽消。未知眼视，比常时，何如乎？上曰，尚不如常，近夜对烛，则视物甚碍涩矣。重卨曰，此异一时风寒之所祟，出于积瘁哀伤之馀，平心调治而后，可得收效。间或以人乳，浸黄连，出汁而点眼，似好矣。文恒曰，向时赤晕颇盛，今几尽祛，而左边白睛上，犹有存者，此向差之势，虽不用药，久则当自愈，而眼力亦自然胜矣。守经曰，臣则今始入诊，未知当初轻重之如何，而即今赤晕淡赤，几至于黄，若复尽祛，则视物次次当愈矣。成明曰，眼视碍涩之时，以温水洗去，则或有见效者矣。上曰，向时则温水洗去，顿觉开明，近则此亦无甚效矣。始焕曰，退出后，议进点眼药，何如？上曰，馀气，虽有所碍，向差之势，自当愈矣，不必进药。成明曰，水剌厌进之候，极为闷切，调脾补元之剂，不可不趁此议定。上曰，眼患不愈，而补脾之剂，不至相妨否？问诸医官。重卨对曰，补脾，则每用温剂，与治眼药各异。即今眼患，虽曰大势向差，不可遽用温剂，以助其热，稍待眼候之复常，更为议药，似或完备矣。姜渭聘曰，水剌之厌进，当以温剂调补，而即今眼候如此，参术之剂，不可轻用，更观加减而议药，似为得宜。文恒曰，补脾用参术，清肝用芩莲，今为厌食而用参术，则妨于眼候，为眼候而用芩莲，则害于调脾，即今用药，未见其可矣。成明曰，即今眼候如此，虽不可遽用汤剂，如石莲肉，似无大妨于治眼，必有所益于调脾，须问医官而用之，恐或一道。上曰，莲子，何如？重卨对曰，医书称莲子，能补五脏，养元气，兼有清心利小便之功。大抵水剌厌进，有两道，脾弱与胃热耳。弱则当用参术而补之，参术性温，恐有妨于眼候，热则当以凉剂涤荡，而悲苦之中，苦口汤药，不可遽用，姑观前头，更议当否，诚为得宜。至于副提调所达，石莲肉，自是上品良药，或作养元粥，或单末，时时进服，必有所益矣。上曰，予于平日常膳之外，固无茶飮间进之事，自惨戚以后，或觉有馁乏之时。如此时，以莲子作粥，代茶飮之，似好矣。重卨曰，以砂糖屑，和服更好矣。始焕曰，嫔宫咯血之候，不可不及时调治，使医官，议其当进之药，何如？上曰，此时用药，何如？问诸医官。重卨对曰，血点若适然现出，则固无深虑，或连日不止，转成吐血，则甚为闷切。此火伤心肺，血逆上行之致，当用凉剂以顺之，而此时用药，恐无所益矣。上曰，连三日咯出，昨日则不出。虽与吐血有间，而防微之道，不可不为。文恒曰，悲哀罔极中，苦口汤剂，有难进服，姑用藕根汁，以单方调治，似或得宜。渭聘曰，咯血，若非大端，不可用药，姑用耦gg藕g汁，又以童便，间间进服，似有所益。上曰，藕汁，何如？重卨对曰，藕汁，有凉血止血之功。文恒曰，能凉血而亦无所损于元气。上曰，藕根汁，姑先试用，宜矣。始焕曰，自上，所服石莲肉，嫔宫，所进藕根汁，退出，即为制进矣。上曰，自本院制进，不必再启矣。诸臣皆退出。

11月29日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈仕〉尹敬周〈仕直〉。事变假注书李瑞坤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高阳郡守郑厚一。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调臣金始焕，副提调臣宋成明启曰，日候不适，伏未审日间，圣体若何？眼部赤晕，其有益减之势乎？再昨都提调臣李光佐，瞻望眼候于入侍时，则微红之气，犹在于白睛之上，不可不精诊脉度，详察症候，议定汤剂进否，及点洗药物之属，而臣等久未入侍，只切下情之焦郁，今日率诸医，入诊宜当。大王大妃殿气候，其果一样，而王大妃殿调摄之候，亦复何如？嫔宫绵缀之候，想必益甚，亦令医女入诊。臣等不胜区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而眼候及嫔宫气候，当谕于入诊。

○李廷杰启曰，昨日，以笺文不察事，有礼曹堂上推考之命，本院，以该曹元无与知之意，陈禀于待罪之启矣，以勿待罪为教，而该曹问备，则未承发落。推考传旨，所当捧入，而虽是邮罚，既非其罪，则亦不可循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，该曹堂上，勿推。

○洪景辅启曰，判义禁金兴庆，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而特教之下，又为违召，其在事体，诚极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，即者禁府都事来言，以判义禁未出仕，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以御营厅言启曰，本厅，来己酉年二月三月两朔应立右部中司属忠清左道五哨军兵，正月二十五日，京中逢点，二月初一日，与左司军兵，替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十五名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与东营入直四番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅，来十二月己酉年正月两朔应立右部左司属忠清左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十二月初一日，与前司军兵，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅，来己酉年二月三月当海西七番八番别马队逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

11月30日

行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨李廷杰〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨洪景辅〈坐直〉。同副承旨梁圣揆〈坐〉。注书二员未差。假注书尹光毅〈仕〉尹敬周〈仕直〉。事变假注书李瑞坤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，衿川县监李衡秀。

○宋成明启曰，明日，常参日次，而公除相值，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而公除前，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○宋成明启曰，左承旨赵锡命，右承旨李廷杰，同副承旨梁圣揆，今日俱不仕进。院中三员，一时病状，事极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，即者禁府都事来言，判义禁未出仕，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○李廷杰，以礼曹言启曰，以墓所都监启辞，墓山既已裁穴，择日一事，令该曹即速举行事，允下矣。都提调，及墓所都监堂上，观象监提调，本曹堂上，即为来会宾厅，率诸地师，同议推择，而拘忌年甲，自内书下，既有前例，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪景辅曰，今日择日时，大臣以下，来会宾厅事，礼曹草记之后，其若入来，政院当微禀，而今始闻焉，食后来待云。蒙然，甚矣，当该承旨，推考。

○墓所都监都提调议政府领议政臣李光佐，礼曹判书臣李㙫，观象监提调行司直臣金始焕，墓所都监提调吏曹参判臣宋寅明，行司直臣金取鲁，礼曹参议臣兪命凝启曰，今次墓所各项吉日，推择以入事，启下矣。臣等，齐会宾厅，与士人尹百休，及观象监地官归厚别提郑倬，前正朴承俭、朴泰崇，前佥正金亿，折冲池百源等，详细论难，则己酉年乙坐山，虽犯坐杀，而方书，明有制用之法，正月及辛未日，俱犯傍阴符，而亦有枭神制用之法，故使之精择，用诸贵格尽其制杀之方，别单书入，而书下年甲，适无避忌云矣。敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪景辅，以墓所都监郞厅，以都提调意启曰，墓山既已裁穴，择日事，令该曹即速禀旨举行，何如？传曰，允。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，王世子发靷时，魂帛函所盛土藤箱子，自都监，当为造成，而造函时尺寸，虽有尚房所记，只凭匠人之言，或不无差违之虑，函样编结，而殡宫之内，非郞厅及匠手，所可出入之地，曾前有自内，见样以下之事矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，当下见样矣。

○传于李廷杰曰，土藤箱子长广，齐函耶？入盛函里耶？问于都监以启。

○李廷杰启曰，土藤箱子长广，齐函耶？入盛函内耶？问于都监以启事，命下矣。问于都监则以为，箱子制度，使之入于函内云矣。敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，因都监教命册印知数草记，教命竹册印各一，而徽旨四矣事，命下矣。教命册印奉出都监吉日，令礼官推择举行，何如？传曰，依为之。又有问安牌五矣。

○又以礼葬都监郞厅，以都提调意启曰，前头发靷时，自殡宫，至集贤门，道路长短，必须详审尺量，然后可知轮轝肩轝排设处所，及出入便否，都监堂上郞厅，率事知匠人，进诣奉审，何如？传曰，允。

○李廷杰，以礼曹言启曰，取考乙酉誊录，则虞祭，以五虞载录，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前国恤时，初虞祭为始，魂殿山陵，进用苎野床花矣。壬戌年，因筵臣陈达，以陵殿各祭油果及果品，加以彩花，本非正礼，议大臣停罢，故其后国恤时，勿为进用，今亦依此例，举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，墓山各项吉日，今日当为推择，而士人尹百休，稍解日家之术云，令该曹口传付军职，以为同参择日之地，何如？传曰，允。

○又以长生殿郞厅，以都提调意启曰，外梓室，今方合木，仍为着漆矣。依例奉诣墓所间，郞厅一员，轮回直宿事，分付，何如？传曰，允。

○又以长生殿郞厅，以都提调意启曰，今此王世子丧外梓室，今方合木，自今日，以为着漆，而取考乙酉、戊戌两年誊录，则三十度为限矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。