承政院日记/显宗/三年/十二月

十二月

12月1日

都承旨南龙翼。左承旨李弘渊。右承旨权坽。左副承旨兪玚。右副承旨郑榏。同副承旨洪处厚。注书赵圣辅一员未差。假注书丁道谦。事变假注书李世长。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备忘记，传曰，今此进贺之行，多有善完之事，使臣及其某某首译，令该曹即为书启。

○副护军兪棨上疏。答曰，省疏具悉。卿才允合擢用矣，卿其勿辞，从速察职。〈内下记草〉

○有政。吏批，判书洪命夏□，参判朴长远□，参议未差，承旨□□□进。兵批，判书金佐明□，郑知和□，参议元万石□，参知李延年□，承旨□□□□。

○传曰，进贺兼陈奏、谢恩使先来译官金而昌，加资。〈《吏曹誊录》〉

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○府启，宫家免税结数，殿下既有定限，旋寝其命，盖由台臣之启请更议，而有此不平之教也，此岂群下所望于圣明者哉？凡事不厌熟讲，若不详审于立法之初，则其流之弊，又有不可胜言者矣，必须遵据法典，以为永世通行之制，然后庶无诸宫因免税之规，而有滋蔓难禁之弊也。且所谓无主陈荒，尤为无据，去乱既久，人物蕃庶，寸土尺地，开垦殆尽，间或有片片陈芜处，则诿以无主而折受，病民痼弊，此为大原。请还收勿为定限之教，更令宰执侍从及在野儒贤，博议酌定，以立折衷之制，免税所捧，并输京仓，换给诸宫，一依大典职田之例。海堰山田之称以无主，占夺民田之类，特令庙堂，询问诸道，并皆革罢。答曰，不允。

○院启，论今日害民病国之弊者，莫不以宫家折受为言，臣等革罢之请，实是国人之言，而争执累月，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今穷民之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处，傍近居民，家有纲罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所限节，又无所顾惮，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，辄至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？臣等将穷民困苦之状，国家深远之虑，竭诚争执，冀回天听，而每示𫍙𫍙之色，臣等窃恐困极之民，视此为向背，而安危之机，未必不分于此也。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后，后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，并一一改定。答曰，不允。

○政院启曰，颁赦累月，罪人放未放诸道启本，来到已久，而平安道启本，尚未入来，稽缓莫甚，极为可骇。平安监司任义伯，请从重推考。传曰，允。〈以上朝报〉

12月2日

都承旨南龙翼。左承旨李弘渊。右承旨权坽。左副承旨兪玚。右副承旨郑榏。同副承旨洪处厚。注书赵圣辅一员未差。假注书丁道谦。事变假注书李世长。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王大妃殿，药房问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房问安。答曰，无事。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审数日来，慈殿气候，何如，圣候，亦何如，灸处今已作痂乎？如未及合疮，则前头举动已迫，劳动之际，必有所妨，臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。慈候已言于医女矣。灸处，时未作痂矣。〈《内局誊录》〉

○备边司启曰，本司有司堂上兪棨，初以副提调启下矣，今陞嘉善。改以提调启下，使之仍察有司之任，何如？传曰，允。

○又启曰，今审回还进贺使赍来咨文，李时术等论罪事回咨，令该院，豫为撰出，付诸前头使臣之行，而咨文末端，似当有措辞称谢之意，以此分付，何如？传曰，允。〈以上《备局誊录》〉

○义禁府启曰，新除授都事安廷焕，时在海州地云，当此举动之日，势难及期上来。都事安廷焕，今姑改差，其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉

○政院启曰，上候未宁，平复间视事頉禀，而今以隆寒，仍为頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○府启，宫家免税定制事，〈措语见上〉。新除授持平宋昌，以推考敬差官，时在全南道顺天府，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。宋昌竣事后，自当上来，勿为下谕。

○院启，诸宫家柴场、渔场、火田等折受处，令该曹，各道一一查出，并为革罢事，〈措语同上〉，继后子奉祀事。〈措语同上〉答曰，不允。

○政院启曰，今此迎敕后，翌日颁教事，该曹已为启下矣。明日待开门，艺文提学兪棨牌招，教文使之制进之意，敢启。传曰，知道。〈以上朝报〉

12月3日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈出使〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈时祭〉。注书赵圣辅〈式暇〉一员未差。假注书丁道谦〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○观象监，自辰时至申时，日晕。启。

○兪玚，以都摠府言启曰，副摠管〈缺〉府坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，正使领议政郑太和，副使判尹许积，各鞍具马一匹面给，书状bb官b府使李东溟，熟马一匹赐给，译官张炫、赵东立、徐孝男，并加资。

○兪玚，以都摠府言启曰，都〈烬缺〉监膳事，除标信，司饔院进去，而此〈烬缺〉依前例，除标信进去之意，敢启。〈烬缺〉

○□□□□，以备边司言启曰，判尹许积〈烬缺〉何如？传曰，允。

○以禁漏严时刻单子〈烬缺〉太早，差退。

○郑榏，以承文院官员，以都提调意启曰，权知副正字兪夏益、闵宗道，俱〈烬缺〉依例肄习官启下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑榏，以承文院官员，以都提调意启曰，因〈烬缺〉金益精等上言，礼曹覆启，差送赴京，〈烬缺〉本院相考禀处事，允下矣。书员赴京，虽有前例，癸亥以后所无之事，今不复设。上言内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○郑榏，以产室厅医官，以都提调、提调意启曰，明日郊外举动时，臣斗杓、臣佐明、臣龙翼等，俱不并留，而产室厅事体自重，入直提调，不可无一员。事势如此，自下不敢擅便，何提调入直乎？敢禀。传曰，提调直宿。

○郑榏，以吏曹言启曰，礼曹参判权堣，以左赞礼启下，昨日三度习仪之后，素患脚病，未免添伤，不能运步，明日迎敕之时，有颠仆之患。左赞礼权堣改差，何如？传曰，允。

○大司宪赵复阳，掌令李枝茂、朴承健启曰，宫家免税结数，殿下既令定限，旋寝其命，盖由台臣之启请更议，而有此未安之教也，此岂群下所望于圣明者哉？凡事不厌熟讲，故若不详审于立法之初，则其流之弊，有不可胜言者矣，必须遵据法典，以为永世通行之制，然后可无日后滥觞之患，而病民蠧国之害，犹可及止，此岂非今日先务之急者乎？且所谓无主陈荒，尤为无据，升平日久，人物蕃庶，寸土尺地，开垦殆尽，间或有片土陈荒，则诿以无主而折受，种种侵虐，罔有纪极。若无宫家之因此抵法，难保其必无，窃恐殿下，亦未免为获戾之归也。请还收勿为定限之命，因令大臣侍从及在野儒贤，博议酌定，以立折衷之制，免税所捧，并为输纳京仓，换给诸宫，一依大典职田之例，海堰山田之称以无主而占夺民田之类，询问诸道，一倂革罢。答曰，不允。

○司谏郑晳，献纳宋时喆，正言尹深启曰，论今日害民病国之弊者，莫不以宫家折受为言，革罢之请，实是国人之言，而争执累月，一向牢拒，窃为圣朝惜之也。以目今穷民之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处。傍近居民，家有纲罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所限节，又无所顾忌，刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，辄至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？臣等将穷民困苦之状，国家深远之虑，竭诚争执，冀回天听，而每施𫍙𫍙之色，臣等窃恐困极之民，视此为向背，而安危之机，未必不分于此也。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家，继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，不有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，并一一改定。答曰，不允。

○四学儒生洪远普等疏曰，伏以臣等，以两贤臣从祀庙庭之请，守阙号吁，今已数十日矣，辞已竭矣，诚〈缺〉伏承圣批，以自先朝久未举行者，非为无可称〈缺〉为教，两贤臣学问道德，臣等于前后疏章〈缺〉陈，圣上业已备悉，而今以圣批，反复庄诵〈缺〉圣意，圣上亦已知之矣。殿下既知两臣道德〈烬缺〉先朝圣意，而尚未允，多士竭诚之请，抑何欤？〈缺〉蒙学浅陋而废其言欤？抑以从祀圣庙〈缺〉而不欲轻举欤？若以臣等之蒙陋而废其〈缺〉言，乃儒先已定之论，国人公共之言，而〈缺〉者也，臣等虽极庸陋，其言则不可〈缺〉矣，若以事体至重而不欲轻举，则此固〈缺〉重之意，而天下之事，毋论其轻重，惟视〈缺〉者，自当断而行之，虽其小且轻者，尚宜如此，况〈缺〉扶树道脉，是何等盛举，而每诿以重大，终有所〈缺〉不为圣朝阙典之大者乎？两贤臣百世必祀〈缺〉其章章，则惟宜亟举崇报之常典，以成斯文之盛〈缺〉其事愈重且大，而尤不容少缓失，今不为更俟何时？圣上自践阼以来，留意圣学，尊礼儒臣，所以崇儒重道，教导之方，靡不用其至，国内之人，莫不倾耳听风，拭目〈缺〉化，凡先代〈缺〉事，率皆颙望于殿下，何独〈缺〉尊尚儒先〈缺〉兪音，以孤一国士林之望哉？此论之发，于今二十馀年矣。惟我仁祖朝，虽缘一时横议，未即允许，予岂不知其贤之教，累发于筵席？至我孝宗大王，尤加尊敬于两臣，不名而称其号，实国人之所共知，则岂徒一时称道而止哉？祀典之久未举行，亦岂有他，即〈缺〉重其事也，而两朝圣鉴，既知两臣之为贤如此，则〈缺〉终不举行也。帝舜践位之初，即举十六相而天下〈缺〉尧之所未及举，而有疑乎哉？事固有未行于前而行于后者，玆事之久未举行，盖亦有待于今日也。臣等，历考前代从祀典礼，汉唐以来诸儒，或有功于一经，或为教于一邦，得与祀典者多矣，道尊而德成，则至宋朝诸大贤而始盛焉。至于我国，如〈缺〉薛聪诸人，皆以有功于文教从祀，而若其道学〈缺〉则亦至本朝诸贤而始盛焉，而发先儒之〈缺〉于不传，立言成教，继往开来之功，亦莫如〈缺〉臣之独不与于庙庭之列，其为斯文之欠〈缺〉夫以二臣之大贤，虽百世之下，必当俎豆于〈缺〉祀之淹速，其在二贤，固无损益，而臣等〈缺〉知止者，实恐盛典之不得成于〈缺〉下，俯察臣等之至恳，特下臣等之〈缺〉在野之儒臣，亟举二贤从祀之典。〈缺〉答曰，省疏具悉。已谕矣，勿为来烦也。

○馆学儒生柳㝚等疏曰，伏以天下之事，固有至重且大，〈缺〉益重，大者益大焉。今夫文庙从享两庑〈缺〉也，莫大也。然而于其可施而施之，则其重也益重，其大也益大，盖以其礼而报其人，以其人而当其礼，岂〈缺〉以重其事而事益重，大其礼而礼益大者乎？如〈缺〉其人则已，岂有有其人而犹且忽焉？不报而可报〈缺〉礼以可礼之礼，徒诿之于其事之重大，而不思夫重益重，大益大之〈缺〉所以公论之久而益郁，多士之久而益慨，或有〈缺〉寒，或有不远千里，群诣而连章，泮宫章甫，〈缺〉继而披腹者也。伏愿圣明，勿以其言多而久之审思□省之，俾斯文重举，毋为应文备数之归焉。臣等窃以为，先儒文成公臣李珥、文简公臣成浑，道德文章，实合从祀于圣庑之意，在前钜公鸿儒，曁先朝〈缺〉诸贤，与夫贤关之多士，无不摭实据迹，抗疏陈吁，〈缺〉切至而尚未得请，唯宜施而未蒙施，故沥血齐吁，〈缺〉恳，一国大小远近不谋而同辞，此实公共之论，岂〈缺〉意偏见而然哉？臣等，窃所未晓者，圣意何居？顾以臣等之愚，不敢臆料，而似不过事关重大，所持难若尔，则不可谓重大，而勒许，如向所达，倘先朝之所难而难之，则臣等尤惑焉。放勋之所未暇，重华继而述之者，固非一二，如专胶固于此，则光于前列〈缺〉未必著于经传矣。况今所论者，唯其道学之〈缺〉公议之可否，不可是论何先后异同之可言〈缺〉之所造诣，非后生末学所敢妄窥，实先〈缺〉言，而试以其所彰著略言之，则唯文〈缺〉于义理，早通大原，传受宗派，本于〈缺〉尤多，有志于斯道者，莫不取则，〈缺〉成浑服膺庭训，德器天成，潜心守道，〈缺〉进，敬义夹持，又与李珥，切磋讲劘，〈缺〉操履敦确，李珥常自以为不及焉之两〈缺〉功于斯道也，则李珥所著，《击蒙要诀》〈缺〉《圣学辑要》、《东湖问答》、《四端七情之明辨》，增〈缺〉及夫章疏书稿，无非阐明道学，而克任斯文，〈缺〉成浑虽未尝立言著书，而一部遗集，其格致〈缺〉功修己治人之方，无不备载，其所诱掖而成就之者，〈缺〉师表于后代，而至今其传不绝，此其学修而道立，德成行尊，推之于出处施为，无一不合于古之圣贤之道，此臣等，据已定之〈缺〉一国之舆论，必冀其俎豆之于文庙之庭者也。〈缺〉方道学之道传，实自郑梦周而始，由梦周而后，金宏弼、郑汝昌继其绝，至赵光祖而复著，由光祖而后李彦迪阐其微，至李滉愈盛，而李珥尝游于李滉之门，见许最深，亟请其高才，所就不可量。成浑受学于其父守琛，而守琛受学于赵光祖，緖脉之传，亦有□□，则其继往开来，扶持倡明之学，其不在二臣而谁也？臣等窃惟，汉之郑玄、马瀜，晋之杜预，唐之韩愈，或笺〈缺〉为文辟佛，而皆与于从祀，至于罗之崔致远，则〈缺〉尝讥其耽禅而亦与焉。诚以发明圣旨，翼卫吾道，有裨于来学，起衰于荒俗者，亦得〈缺〉此报也。矧玆二臣道德之隆，学问之正，有功于斯文，〈缺〉于国家淑人心而启后学也，如彼者乎？朱、张、两程之〈缺〉历累朝而始举于理皇帝之世，五贤臣之从祀，〈缺〉乃行，则先朝之不许玆请，盖亦有待于今日，致祭赐谥，赠爵伸诬，赐院额之命，既降于〈缺〉典也。固自有次第，而在今日圣明之继述〈缺〉者也。两臣之贤，既合于此礼，则臣等之眷眷〈缺〉其重大，而妄有所强聒哉？臣等，资性庸陋，〈缺〉而亦尝有尊道慕善之诚，粗知〈缺〉为可耻，圣贤之可师，小人之可恶，〈缺〉生三事一之义，其闻风而仰止，感发而兴起，〈缺〉臣而受其赐也，只缘臣等诚意浅薄，文字拙讷，〈缺〉圣心，则臣等，诚有愧焉。自前后诸儒之疏，久未蒙〈缺〉聚首兴嗟，激切之怀，弥笃于中，荒陋之辞，不〈缺〉黈纩之下。伏愿圣明，勿以交至之言为渎，特降〈缺〉章，博询群下，亟行两臣从祀文庙之议，就其重〈缺〉而使之重益重大益大，永有辞于后世，则岂特斯文至幸，抑亦国家之大幸也。答曰，省疏具悉。已谕于四学儒生之批矣。〈以上烬馀〉

12月4日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书丁道谦〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审圣候，何如？内殿无事解娩，气候安宁，臣等，不胜喜幸之至。煎入芎归汤，已即进御乎？敢此问安。答曰，汤药则已进云矣。

○产室厅口传启曰，产室厅直宿，则提调为之事，昨已下教矣。内殿今已解娩，都提调以下三员，并为直宿，乃是古例，臣与副提调，似当并为入直，而举动相值，亦不可不随驾，何以为之，敢禀。答曰，郊外则勿为随驾，只仁政殿行礼时，进参。

○王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。

○产室厅再启曰，即伏闻医女等所传之言，内殿气候，虽似平安，但有时时腹痛之候，与入直诸医等商议，则芎归汤，依前加入，而更加蒲黄、五灵脂并醋炒各一钱，进御宜当云。此药即为剂入之意，敢启。答曰，知道。

○大殿，政院问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院问安。答曰，知道。

○王大妃殿，政院问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，二品以上问安。答曰，知道。

○王大妃殿，二品以上问安。答曰，知道。

○大殿，二品以上问安。答曰，知道。

○权坽启曰，举动时刻已迫，而下雪犹未止，似当差退，何以为之，敢禀。传曰，观势举行，而亦为拨马，分付远接使处，可也。

○兪玚启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾诣慕华馆，入幕次后，政院问安。答曰，知道。

○兪玚启曰，今日雪后，天气甚寒，辇座三面卷帘，恐有圣候添伤之患，还宫时，左右下帘，只卷前帘，何如？惶恐敢启。传曰，姑置之。

○兪玚口传再启曰，风气益烈，日气比朝益寒，不但臣等区区之虑如此，大臣亦为送言，惶恐敢启。答曰，只卷前面。

○兪玚启曰，传曰，前日南别宫举动时，近仗军皆无形，故其时部将，下教致责矣。今则比前尤甚，此何事耶？问启事，传教矣。其时当该部将，至于罢推，顷日习仪时，观其辇陪，近仗等不为闲习，故再三严饬，使之私习矣。今承下教，不胜惊骇，当该部将从重推考。传曰，允事，传教矣。问于兵曹，则以卫军〈缺〉选择，而未免长短不齐，极为惶恐云矣。传曰，〈缺〉多矣，一辇所陪，岂有不能整齐之理乎？〈缺〉郞厅，亦难免其责，请并推考。传曰，〈缺〉启曰，传曰，前者迎敕举动时，〈缺〉官矣，今则何以译官禁漏官送之〈缺〉矣，问于都监，则馆所请来时，则都监郞〈缺〉敕时，弘济院请来，则自前译官进去云。〈缺〉

○权坽启曰，传语次知当该官，当为请来，〈缺〉到彼缘由，终不传语，极为非矣。请推考。传曰，允。

○大驾还宫，仁政殿门内，入幕次后，政院问安。答曰，知道。

○大殿，还宫后，政院问安。答曰，知道。

○二品以上问安。答曰，知道。

○大殿，迎敕礼毕，还宫后，药房问安。答曰，知道。

○权坽启曰，敕使，仁政殿门出去时，遣史官问安，则答以至遣近侍下问，不胜感激云矣。传曰，知道。

○郑榏启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○郑榏启曰，小臣，驰进馆所问安，则答以至遣近侍下问，不胜感激。且俺等，得赖国王德恩，馆所精洁，房舍温暖，当为稳过云矣，敢启。传曰，知道。

○权坽启曰，敕使入京，事变假注书，入省记之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使入馆后翌日，例行下马宴矣。明日下马宴，依礼曹启下，以亲临请行乎？敢禀。传曰，亲临之意，请之。

○兪玚，以迎接都监言启曰，今日见官礼，依例请行，则敕使差备译官，传言曰，阙庭行礼之时，俺等既已目睹百官，与见官礼无异，不必为之，权停宜当云矣，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，不紧差备军放送之意，定夺于大通官，各样差备军中，永放四十名，姑放三十三名矣，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，大通官李梦善，送言于臣等，欲见同生弟，明日许令入送馆中云。前日亦有相见之规，依其愿，使之入见，何如？传曰，允。

○以监军巡将望单子，传曰，仍番。

○司谏郑晳，献纳宋时喆，正言尹深启曰，论今日害民病国之弊者，莫不以宫家折受为言，革罢之请，实是国人之言，而争执累月，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今穷民之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处，傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所限节，又无所忌惮，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，辄至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？臣等将穷民困苦之状，国家深远之虑，竭诚争执，冀回天听，而每施𫍙𫍙之色，臣等窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此也。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后，后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，并一一改定。答曰，亟停勿烦。

○掌令朴承健启曰，以吏曹参判朴长远推考公事，上裁启请之时，色吏罪目中，公罪二字，落而不书，而蒙然不察，及其启下，粘付照律之际，循例捧入，又不觉察。政院虽以举动相值之故，不即启达，臣既参于前后公事，则不察之罪，无所逃矣，不得不渎扰于多事之日，臣罪尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李枝茂启曰，臣于昨日，与同僚行相会礼后，吏曹参判朴长远推考公事，相议照律以入，而至于色吏，则前已照律判下，故未及更察矣。今见元公事，则色吏照律中，公罪二字，落而不书，臣等之不能觉察之失，在所难免。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○兪玚启曰，掌令朴承健、李枝茂，再启烦渎，退待物论矣。答曰，知道。

○卯时，大驾诣慕华馆，迎敕毕，上〈烬缺〉上还宫，御仁政殿，拜敕如仪。入幕次，命召领议政郑太和。入侍，都承旨南龙翼，假注书丁道谦，事变假注书李世长，记事官崔致翁、赵嘉锡。上曰，彼许请宴否？郑太和曰，只行见官礼，请宴则不许，往见碑阁之事，则不必深虑矣。上曰，碑阁往见之际，若如上来时一路猎行，任意转往南汉，甚可虑也。太和曰，碑阁往见时，则都监当为支供。或转往南汉，则京畿当为支供。上曰，接见时，彼必以往见碑阁为请。太和曰，若出此言，〈缺〉何如？上曰，当以方治道路为答。太和曰，当初立碑时，马将〈缺〉上曰，立碑之后，马将，仍往南汉乎？太和曰，往看之〈缺〉辞说，称先皇帝恩德于敕使，以为得〈缺〉上曰，碑阁，无伤破处乎？太和曰，常时〈缺〉者，故碑则无伤破之事，而墙垣有颓圮〈缺〉水和泥，才已毕修治矣。上曰，其修治之状，必易知之，以今番霾雨时，颓圮〈缺〉曰，副敕能文云矣。〈缺〉上曰，胡人云耶？为人似是轻躁者也。太和曰，胡人也，而〈缺〉汉制年，则乙亥生，八王之女婿云矣。上曰，予闻其年三十二云，而上来时，寻见箕子庙碑，颇能〈缺〉古事。太和曰，闻其所作诗，其诗曰，设令见丰乐，在险不可求，闻狐羝羊战，小穴触破头。其语意，则固未可晓也。〈缺〉上曰，上敕则为人沉重，传敕之际，绝不回视矣，其年亦几何云耶？太和曰，曾经百战，遍体疮痕，其年亦已多矣，而久留一处，则必生疾病，故欲速为发还，间间休息于大店，过岁于定州云矣。上曰，欲过岁于定州，则五六日留馆之说，似虚矣。太和曰，虽以五六日留馆为言，杂物造作之际，自多日子。上曰，敕使见远接使，以为朝鲜有人云矣。太和曰，年少而容貌且好，必以是敬爱之地，〈缺〉上曰，闻衙译等，以远接使之不及迎候，不为生梗，殊可幸矣。太和曰，牌文稽传，敕使亦闻知，已为通报北京云矣。上曰，闻西路拨马，凋弊已甚，而今日傩礼，亦极缓缓。乙未年封世子敕使时，予见其轩架之迅急，若风雷矣，今何缓缓如此耶？太和曰，郑命寿往来之时，则常恐有生怒，凡事必为着念，今则无畏惧之意，事事皆不如前日矣。上曰，无远虑，而或有如前日往来者复来，则必有大患矣。壬寅、癸卯七政历，副敕，出送于远接使，远接使〈缺〉则副敕曰，不必还送云，故远接使仍为持去云，〈缺〉政历法只用旧历，或因此壬、癸两年之历，〈缺〉历法，故臣欲使观象监取见之矣。〈缺〉上曰，此出于夸矜耶？历书法，乃是禁条〈缺〉此言无可疑者。大槪，副使所为，有欲与远接使□□远接使美仪容，故有此意耶？上接见敕使，上御座于西，敕使坐于东，行茶礼后，敕使罢出。〈以上烬馀〉

12月5日

都承旨南龙翼〈产室厅进〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐直〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书丁道谦〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，昨冒风雪，远临郊外，劳动玉体，接宴行礼，伏未审夜来，圣体，何如？内殿气候，视昨一样乎？臣等忧虑未弛，敢此问安。答曰，知道。予则颇有外感之候，内殿气候，则无事云矣。

○药房启曰，即伏承问安之批，有予则颇有外感之候为教，臣等不胜惊虑。即与诸御医商议，则人参败毒散，加荆芥穗、苏叶各一钱、黄莲栀子炒各七分、石膏一钱半，连进二贴，即为和解，宜当云。此药剂入，何如？答曰，知道。

○大殿，政院问安。答曰，知道。

○权坽启曰，同知柳汝粮，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○权坽又启曰，宰臣柳汝粮，馆所问安，则答以遣重臣下问，不胜感激，罔知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以产室厅医官，以都提调、提调意启曰，臣等，今日为始，并依例直宿之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，鍼医崔有泰、金万直等，即有差备门待令之教，而〈缺〉病，呈状受由，退在宜矣。万直，则公然不为来〈缺〉骇，姑先从重推考，何如？传曰，允。

○兪玚，以〈缺〉曰，内医院官员，以都提调、提调意启〈缺〉临时，则臣等持药物，并诣于差备门外，〈缺〉前规，而他无可合处，宣传官厅，似为〈缺〉无临时窘急之弊，何如？传曰，允。

○〈缺〉厅提调，若为移入于宣传官厅〈缺〉移入于内三厅将直宿之处，与本厅将同〈缺〉付，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言〈缺〉宴，依传教，以亲临请行，则大通官等，私〈缺〉译官徐孝男、卞忠一等曰，日寒如此，至于亲临玉体，俺当周旋，而自上必欲亲行，则亦可以〈缺〉欲为微探臣等之意云云。臣等谓徐孝男等，〈缺〉待敕使，必欲亲行宴礼，而其在下情，冒寒〈缺〉甚闷虑，此则有所不敢言云云。徐孝男等，入传于大通官，则俄而大通官，定夺于敕使之前，送言于臣等曰，上今日才行迎敕之礼，明又冒寒亲临，则上候未宁之中，恐有添伤之患，俺等驱驰之馀，劳困亦甚，愿勿亲临云，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎敕都监[迎接都监]言启曰，傩礼厅外方呈才人，并为罢送之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者上、副使，招入金尚诚，依前穴施鍼矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使〈缺〉时，三田渡碑阁，当为往见之意，已发于昨日弘济院迎慰之时，往见碑阁之举，有弊端，入京之后，当为观势开谕，而彼若终不停止，则碑阁净扫，道路修治，在所不已，京畿监司处，以此意分付，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言启曰，今日下马宴，勿为亲临事，昨已启达，而闻译官所传，则敕使之言，出于实〈缺〉必更为强请，依例以宰臣请行之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者大通官，以敕使意来言曰，房守别监，必以小童貌美者，择定事，昨已〈缺〉接使矣。今见定送别监，则皆是壮大之人，不合〈缺〉年弱伶俐者，定送，宜当云。别监，则例以年壮〈缺〉无稚弱之人，势难改定之意，使差备译官，〈缺〉则大通官曰，俺等只欲得美貌小童，〈缺〉为改定云。令掖庭署，改择以送，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言启曰，即刻敕使〈缺〉传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，〈缺〉色郞厅，依例直宿之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，房守别监改定事，〈缺〉时未批下矣。即者上、副使，只择其中年〈缺〉馀尽为退黜，又为送言于臣等曰，虽非掖庭〈缺〉年弱可爱者人，择给宜当云，即令汉城府，抄〈缺〉意，分付，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使，即刻以速为结棚之意，分付，故依其言举行之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，上、副使，欲为观戯，舞童四双，使〈缺〉者女服入送云。依其言分付之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者大通官以上，副使之意，送言于臣等曰，三田渡碑阁，乃先皇帝遗迹，不可不往见，而初七日为吉，以此日定行，都监知悉云。昨日避辞中，当为观势开谕之意，陈达矣，今闻译官等所言，则在西路发言之时，大通官辈，以不必往见之意，措辞于敕使，而敕使终不回听云。今虽开谕，其势必难还止，不如直为举行之为愈。支供等事，分付京畿，使之豫为整待，何如？传曰，依启。

○权坽，以迎接都监言启曰，下马宴设行之初，宰臣欲行请樽之礼，则敕使使之就坐行酒，行五爵后，罢出之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，翌日宴，以亲临启下矣。〈缺〉行翌日宴，而上候方在未宁中，何以为之，敢启。传曰，欲为亲临，猝因感冒而未果，待客之道，不胜惭愧，未安之意，措辞言及，以宰臣请行。

○权坽，以迎接都监郞厅，以领议政意启曰，臣与岭阳君儇，汉城判尹许积，诣馆所，使差备译官，传呈御贴，请行下马宴，〈缺〉为改服出厅，臣等就前，行揖礼，仍进宴〈缺〉诣樽所，则敕使因立，固止使之座上行酒，进〈缺〉为助进，而臣辞以礼不可废，仍为助进〈缺〉入，行二杯之后，敕使，辞以不能饮酒，〈缺〉出之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵复阳启曰，同僚以前日推考公事中，公罪二字落书之故，引避，此事并既照勘，而元公事，有此差误，则不察之失，臣实难免。昨缘日暮居远，未及与同僚偕避，所失尤著。请命递斥臣职。传曰，勿辞。

○洪处厚启曰，大司宪赵复阳，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏郑晳启曰，宪府全数引嫌，本院当为处置，而掌令李枝茂，即臣外三寸叔也，不可是非，势难仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪处厚启曰，司谏郑晳，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○洪处厚又启曰，大司宪赵复阳，掌令朴承健、李枝茂，避嫌退待，执义尹宣举，持平宋奎濂、宋昌在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又以吏曹言启曰，台谏有阙，政事何以为之，敢禀。

○献纳宋时喆，正言尹深、李夏启曰，论今日害民病国之弊者，莫不以宫家折受为言，臣等革罢之请，实是国人之言，而争执累月，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今穷民之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处。傍近居民，家有网罟，亦为之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有绝极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，辄至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？穷民难保之状，国家深远之虑，殿下已为洞烛，而犹且因循，终不痛革，则窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此也。臣等不得请则决不敢退，请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而背于礼，而士夫家，继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下，只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，并一一改定。掌令朴承健，以吏曹判书朴长远推考公事，上裁启请时，色吏罪目中公罪二字，落而不书，而蒙然不察，及其启下粘连，照律之际，循例书入，又不觉察。政院虽以举动相值之故，不即启达，臣既参于前后公事，则不察之罪，无所逃矣。不得不渎扰于多事之日，臣罪尤大。掌令李枝茂，以臣于昨日，与同僚行相会礼后，吏曹参判朴长远推考公事，相议照律以入，而色吏则前已照律判下，故未及致察矣。今见元公事，则色吏照律中，公罪二字，落漏不书，臣之不能觉察之失，在所难免。大司宪赵复阳，以同僚，前日推考公事中，公罪二字，落书之故引避，此事臣既照律，而元公事，有此错误，则不察之失，臣实难免。昨缘日暮居远，未及与同僚偕避，所失尤著。司谏郑晳，以宪府全数引嫌，本院当为处置，而掌令李枝茂，即臣外三寸叔也，不可是非，势难仍冒，并引嫌而退。公私勘罪，最是紧关，落而不书，殊欠详察，元本之误，责有所归，嫌不可否，其势固然。请掌令朴承健递差，掌令李枝茂，大司宪赵复阳，司谏郑晳，并命出仕。答曰，不允。处置事依启。

○洪处厚启曰，台谏出仕事，命下矣。今已日暮，明朝命招之意，敢启。传曰，知道。

○领议政郑太和箚曰，伏以臣，昨伏见备忘记，以臣奉使燕京之故，有鞍具马面给之命，臣诚惶愧，不知置身之所。事归顺境〈缺〉之致，奔走微劳，亦在译舌之辈，臣不过充位往来，〈缺〉毫分之可纪乎？一嚬一笑，明主犹爱，况此鞍马重〈缺〉不当施之处，则不但为臣身之私惧，伏乞〈缺〉察，还收成命，俾无滥赏之弊，公私幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。薄略之赏，何用辞为？卿其安心，勿辞领受。

○判尹许积疏曰，伏以臣，奉使出疆，〈缺〉死道途者，亦荷天地父母之恩也。〈缺〉玆赐马之命，遽出于千万梦寐之外，〈缺〉身之所也。事之颠末，详在于前后状启中，〈缺〉烛其不容人力之实状，臣不敢更为缕陈，而借令〈缺〉之事，此则上有正价，下有译舌，如臣者不过备员〈缺〉而混蒙鞍马之重赏，则臣心之惭忸不安，已不可言，而〈缺〉于爱嚬笑之道者，亦不细也。玆冒万死仰暴微衷，伏乞圣明，俯赐谅察，还收盛命，以重赏典，以安微分，公私幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。薄略之赏，何用辞为？卿其安心勿辞。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书。王若曰，抚一统之昌运，功光祖宗。进三殿之徽仪，礼隆崇奉。肆将同庆之意，庸布诞告之辞。洪惟大朝之勃兴，式赖中壶之协赞。樛木阐化，太姒克嗣太妊。猗兰毓祥，圣毋笃生圣子。属当纪元之初载，爰举显亲之彝章。宣仁并宪肃受册，美号齐膺。光烈翊孝明当朝，荣仪备至。斯诚希觏之盛典，盖亦罕闻于往编。锡类孝思，绳下武而不匮。推仁惠泽，罄外服而均霑。降一封之银函，远劳星使。颁十袭之云锦，尚带天香。凡诸横目而含生，孰不蹈足而腾祝。天高北极，共瞻紫宫之尊。地近东隅，偏承黄道之耀。于戯，情文尽于周制，凤历长春。庆赉传于汉庭，鸿休永世。故玆教示，想宜知悉。艺文提学兪棨，制进，〈以上烬馀〉

12月6日

都承旨南龙翼〈产室厅直〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书丁道谦〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候，何如，人参败毒散，连次进御，而今已和解否乎，内殿气候，亦何如？夜间煎入之药，亦已进御，而旋即收效耶？臣等忧虑未弛，敢此问安。答曰，知道。予之所患，连服汤剂之后，汗气颇有。内殿气候，无事云矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○洪处厚启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○洪处厚又启曰，小臣，馆所问安，则〈缺〉胜感激，不知所达云矣。传曰，知道。

○权坽〈缺〉启曰，大通官，虑有三田渡支供之弊，措辞于〈缺〉为饭奉外茶啖则减去，头目则只炊饭，以敕〈缺〉供馈宜当云。此出于通官辈周旋之致，以此分付京畿之意，敢启。传曰，待客之道，不可太薄，只茶啖依其言〈缺〉也。

○权坽，以迎接都监言启曰，上、副使会于一房，招入乐工、舞童，或歌或舞。且令市人金善立，诵读《三国志》而听之，大烛二双，亦为觅入，以为消夜之地云矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，上敕使，出示小纸，乃广州人金大元姓名所录，而使之招致馆所矣。金大元，适来京中，故臣等，即为招问其由，则其女被虏于丙子年，时在北京云。即〈缺〉来待之意，言于敕使，则敕使亲传其女之一封谚书而出送，拆见其书，则不过安否，而今方使唤于上敕使三寸家云，所送之物，只是香坠一个、臂环一双。且敕使，使金大元，姑为退去，初八日更为来待云矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，下马宴，宰臣领议政以下，来诣馆所，使差备译官，依例请宴，则上、副使以为，自上亲临，恐伤玉体，既已固辞矣。至于遣大臣出行宴礼，不得不出受云。领议政以下，呈御牒后，进诣西宴厅，方为设行之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，以都监草记，明日翌日宴亲临事，何以为之事，传曰，欲为亲临，猝因感冒而未果，待客之道，不胜惭愧，未安之意，措辞言及，以宰臣请行事，传教矣。即者，依传教之意，使差备译官，善为措辞，言于大通官，则大通官等以为，上候未宁之中，又添感冒，何必亲临行礼乎？俺等，所当即为周旋，而上、副使，才罢宴，各归其房，皆卧寝席，势难言之，明日当以此言〈缺〉传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者，大通官，〈缺〉传教之意，措辞于敕使，则上、副使，皆以为，再昨〈缺〉天颜，圣候虽在未宁之中，当此严寒，不必亲临，〈缺〉重患感冒，尤不可亲行宴礼，以宰臣〈缺〉传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，上、副使〈缺〉药医，典医监医员金时鉴入送，则敕使〈缺〉药，以加入平陈汤七贴书示，则药材即为觅入云，〈缺〉上、副使，即者又为招致金尚诚，依前施鍼之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，次通官尹坚之母，方在洞口内，三田渡往返之时，愿为历见，昨日，送言于臣等，臣等以出入闾阎，事甚难便，不可依愿之意，措辞防塞矣。即者，又为送言于臣等曰，若以出入闾阎为难便，则老母出置于东大门外路边，得相见，且父坟，在于牛耳洞近处，牛耳洞，不过十里之地，暂时驰往拜扫，以伸至情云。臣等，又以难便之意为答，而渠言明日，不为随行于三田渡，自东门外，直往坟山，还迎敕使于中路事，既已定夺于敕使，决难停止云。往见坟山与出入闾阎，似为有间，而因此三田渡往来之便，渠既定夺于敕使，则势难终始防塞，敢启。传曰，依其愿施行。

○兪玚，以备边司言启曰，敕使回还后，当有进贺、谢恩之举，使臣差出，方物措备，文书修撰等事，令该曹、该院，举行，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者敕使使差备译官，送言于臣等曰，初七日三田渡碑阁往见时，所率若多，则必有弊端，吹打手外，只房守别监各一双，军牢五双，差备堂上译官各二员，当为带去，植炬等事，一切勿设，都监堂上郞厅，亦以戎服随行云，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者大通官李梦善，送言于臣等曰，信川人金礼业，与俺切族，而今年岁抄时，被定于骑兵，直为頉下，虽不敢请，而移定于御营军，表得先奉足，则族属可以保存，在俺亦生光云。自前亦有如此之事，令该曹，依愿施行，何如？传曰，允。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，即刻上、副使，出示〈缺〉件记，两色清心元、牛黄、药参、枝三物〈缺〉倭绫花、银妆刀、细布、《东医宝鉴》〈缺〉措备应副，而其中七星倭剑，两使〈缺〉中，不无决难觅得之意，令译官〈缺〉启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，明日敕使三田渡出往时，以初吹未明，二吹平明，三吹〈缺〉矣，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，即者上、副使，送言于臣等曰，明日三田渡〈缺〉通官尹坚，欲为往见其父坟，俺等既已定夺，〈缺〉不可任其独为往返，自都监别定将官十人〈缺〉护去云。其意似非偶然，而十人则太多，令兵曹〈缺〉酌定送，何如？传曰，允。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，敕使送言于臣等曰，差备堂上译官卞忠一，衰老不合差备，其代以赵东立定送，宜当云云。分付该院之意，敢启。传曰，允。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，即者上、副使，招入金尚诚，依前施鍼矣，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，上、副使欲观角抵之戯，壮健之人〈缺〉名抄入云。依前例，以市民抄择入送之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，自前敕使或往游观处，还入馆所，则都监郞厅，以上命问安之后，驰告〈缺〉在誊录，明日敕使三田渡往还之后，依此举行乎，敢启。传曰，依为之。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，明日敕使三田渡碑阁往见时，臣命夏，与都厅金益濂，军色郞厅丁昌焘，随行之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监郞厅，以翌日宴宰臣意启曰，臣命夏，臣俣，臣致和，来诣馆所，使差备译官，请行宴礼，则敕使答曰，昨日才行宴礼，俺等过饮身困，势难出受宴礼，不如在房受食之为便云。故呈纳御牒后，宴床，依其言入送于各房之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以兵曹言启曰，迎接都监草记，通官尹坚，往见其父坟时，别定将官十人太多，令兵曹参酌定送事，传曰，允事命下矣。南营入直训局马兵六名，令旗牌官一人，领率护行往来，而马军所骑之马，量其可以追及尹坚所骑驿马，而必不必择送上马，以此分付训局，何如？传曰，允。

○传于洪处厚曰，〈缺〉。

○大司宪赵复阳，掌令李枝茂启曰，官家免税结数，殿下即令定限，旋寝其命，盖由台臣之启请更议，而有此不平之教也，此岂群下所望于圣明者哉？凡事不厌熟讲，若不详审于立法之初，则其流之弊，又有不可胜言者矣，必须遵据法典，以为永世通行之制，然后庶无日后滥觞之患，而病民蠧国之害，犹可及止，岂非今日先务之急者乎？且所谓无主陈荒，尤为无据，去乱既久，人物蕃庶，寸土尺地，开垦殆尽，间或有片片陈荒处，则诿以无主而折受，在处侵夺，罔有纪极。若此不已，则宫家之因此越法抵禁，势所必至，窃恐殿下亲睦之盛意，反未免为获戾之归也。请还收勿为定限之教，更令宰执侍从及在野儒贤，博议酌定，以立折衷之制，免税所捧，并令输纳京仓，分给诸宫，一仿大典职田之制，海泽山田之称以无主，而占夺民田之类，亦令询间诸道，一一革罢。答曰，毋庸渎扰。

○司谏郑晳，献纳宋时喆，正言尹深、李夏启曰，论今日害民病国之弊者，莫不以宫家折受为言，臣等革罢之请，实是国人之言，而争执累月，一向牢执，窃为圣明惜之也。以目今穷民之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场，则侵虐之弊，不但及于折受之处，傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所限节，又无以忌惮，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？穷民难保之状，国家深远之虑，殿下既已洞烛，而犹且因循，终不痛革，则窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此也。臣等，不得请，则不退，请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家，继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。答曰，毋庸渎扰。〈以上烬馀〉

12月7日

都承旨南龙翼〈产室厅直〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书丁道谦〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，歙谷县令金君锡。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候，何如？汤剂又进，而和解已〈缺〉乎？内殿气候，亦何如，进药后，初昏头部微疼之气，亦已减歇否耶？臣等，忧虑未弛，敢此问安。答曰，知道。予则夜来未得发汗。内殿气候，不如昨夜云矣。

○药房启曰，即伏承问安之批，有予则夜来未得发汗，内殿气候，不如昨夜云矣之批。臣等，即与诸御医商议，则皆以为夜间虽未得发汗，感冒之候已尽和解，而有烦热咳嗽之渐，则当进清热止嗽之剂，详知目今症情，方可议药。内殿气候，则昨昏有头部时时微疼之气，则虽不如昨夜之全安，汤剂进御后，头疼减歇，若无别症，则更进增损四物汤一贴宜当云。并此仰禀。答曰，知道。症候，当言于医官矣。

○药房再启曰，即伏闻医官等所传之言，仍与商议，则皆以为自上微感之候，犹未快解，人参败毒散，加苏叶、麻黄、黄莲栀子各一钱，连进二贴宜当云。此药即为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚启曰，宰臣东昌尉权大恒，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○大殿，政院口传问安。传曰，知道。

○洪处厚启曰，宰臣东昌尉权大恒，馆所问安，则答以别遣宰臣下问，不胜感激，不知所达云矣。传曰，知道。

○传于权坽曰，史官三员待命，骑马九匹立之，社稷、宗庙、南别殿诸处，腊享大祭内摘奸。

○洪处厚启曰，明日为政事，命下矣。明日腊享大祭斋戒，初八日国忌斋戒，初九日国忌，政事何以为之，敢禀。传曰，过国忌后为之。

○权坽，以迎接都监言启曰，即刻敕使，三田渡出往之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，明日，乃是仁政殿请宴日次，而敕使适往三田渡，待其回还后，似当请行于再明，而圣明方在未宁之中，何以为之，敢禀。传曰，依昨日例，善为措辞以请，可也。

○权坽启曰，敕使还馆后，以都监郞厅，依例问安，则答以好乘驾马，无弊往还云矣。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，副敕使，求见我国文〈缺〉述，使译官屡次送言，臣等答以我国书册〈缺〉是经书及中国子史之文，东人文集，本无〈缺〉则副敕以为东人文集，虽曰不为刊行，其中〈缺〉文字乎？求索甚勤，若不副应，彼必落莫，〈缺〉一册入送，则副敕使览弹指曰，此乃〈缺〉甚好甚好，多有喜气。又令译官，〈缺〉人科场入格之篇，以观文才之如何？臣等又〈缺〉则曰，本国科场所作，与中国有异，虽不刊〈缺〉时脍炙传播之文乎？其意必欲得见而后〈缺〉科文中，无可讳之文若干篇，誊书以示，似或无妨〈缺〉新规，何以为之？敢启。传曰，依为之。〈以上烬馀〉

12月8日

都承旨南龙翼〈产室厅进〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书丁道谦〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，政院口传问安。答曰，知道。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，日寒比剧，伏未审夜来，圣候，何如？汤剂进御，而快收和解之效乎，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢此问安。答曰，知道。予之所患，比昨稍减。内殿气候，无事云矣。

○慈殿，药房口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○兪玚启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○兪玚启曰，小臣，馆所问安，则答曰，累遣近臣下问，不胜感激，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。

○政院启曰，臣等，伏见黄海监司平山阴村查核启本，禁府粘启，则有曺瑗所为及言语，节节痛恶，其罪多端，奸民弄奸之状，殊极痛恶。若不别样重治，将无以杜其益巧之弊，拿致京狱，严刑重处之教。曺瑗，虽有悖恶之言，弄奸之状，今若以此拿致京狱，严刑重治，则外方听闻，必曰乡民，与宫家争田，终至于桎梏，诣狱禁掠受讯云，则无论小民之有罪无罪，徒为圣德之累，岂不大可惜哉？臣等待罪近密，欲使吾君，无一毫过当之举，区区所怀，惶恐敢启。答曰，此是文书间应行之事，今乃拈出，反以为尔等要名之资，予实未晓也。勿烦。

○权坽，以迎接都监言启曰，以都监草记，仁政殿请宴，何以为之事，传曰，依昨日例，善为措辞以请，可也事，传教矣。依昨日例，使差备译官徐孝男，措辞言及于大通官金德之，德之即以此意，传言于敕使，则上、副使皆以为，上候若安宁而请宴于阙中，则俺等何敢不赴？但因中使闻之，上候重患感冒，尚未发表云，俺等连日鍼药之馀，又为往来于碑阁，身甚劳困，今虽停宴，事势如此，有何所妨云云，此乃金德之周旋之致也。既不为请宴，则亦不为回礼宴之举，自明日至再明，乃是空日，当以别茶啖，依例排入，而似闻金德之之意，则有所希望别馔，以为生彩之地云矣，敢启。传曰，知道。今虽停宴，在我之道，当以宰臣，更为请行，以观其意似可。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使，将于十一日回程，牌文速为书入云。依前例，自上请留之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使又欲观角抵之戯，壮健人，速为优数〈缺〉分付入送之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别雌牛及别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，〈缺〉东大门外，则尹坚，自牛耳洞先到于〈缺〉善，亦自三田渡先到其父之家，而皆〈缺〉丁，谕以落后入来，故即者尹坚、李梦善〈缺〉，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，〈缺〉例入给，则敕使以为，俺等在馆中时，即受宴享，〈缺〉何必屠牛以食，空日别馔牛，勿为入给，而后勿为〈缺〉云，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，草记仁政殿请宴停止事，传曰，知道。今虽停宴，在我之道，当以宰臣，更为请行，以观其意似可事，传教矣。依传教，使差备译官赵重〈缺〉等，以宰臣请宴之意，措辞言及于衙译尹坚，尹坚即以此意传言于敕使，则敕使即以为昨闻〈缺〉非但忧虑，俺等冒寒出入，亦不胜困，今日请宴〈缺〉停矣。自上眷念俺等，又以宰臣代行请行，俺等不受，则自上必以为缺然，宴床〈缺〉可以安坐受食云。依其言宴床直为分入，今日别茶啖停止之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者大通官，以上、副使之意，送言于臣等曰，〈缺〉为回还谢恩使，今已差出耶？欲知其某官某人之为之，如是问之云，以今明，当为差出之意为答，则大通官，以〈缺〉更问之，则当以此意传之云矣。彼言如此，〈缺〉为口传差出，何如？传曰，依启。

○权坽，以迎接都监言启曰，既不为仁政殿请宴，则似无回礼宴之举，〈缺〉仁政殿请宴，敕使若不赴，则以宰臣宴设，行于馆所，翌日宰臣，行回礼宴矣。今番则宴床，分入各房，与设行〈缺〉明日乃回礼宴日次，依前例，以宰臣请行，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言启曰，今日宴床，呈〈缺〉入各房之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即诣西宴厅，依例请留，则上、副使，会于〈缺〉俺等，十一日定欲回程矣，上教如此，仍〈缺〉当为发还云矣，敢启。传曰，依例〈缺〉迎接都监言启曰，副敕使招入金尚诚，〈缺〉壮云矣，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，敕使，今月十二日辰时离发事，书出牌文，而路程记，亦为书出，计其宿站，则发程第十八日〈缺〉路程记中，以金川郡为宿站。此则自前敕使往还时，曾无经宿之规，今方措辞防塞之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉

12月9日

都承旨南龙翼〈产室厅进〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢此问安。答曰，知道。予之所患，与昨一样，内殿无事云矣。

○大殿，政院问安。答曰，知道。

○权坽启曰，宰臣完阳君李元老，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，宰臣完阳君李元老，馆所问安，则答以每遣重臣下问，不胜感激，不知所达云矣。传曰，知道。

○政院启曰，臣等，俱以不似，待罪近密，毫无裨补，只自尸居而已。既未得日三登对，有怀必达，又不能出纳惟允，随事献替，上下阻隔，益甚于近日，闷郁之怀，尝切于中。曾于三昨，伏见曺瑗拿致严刑之教，臣等以为曺瑗之罪之轻重，姑置不论，而观其查启，则恐有所失，宫庄未区处。尹㻩未照律之前，径先拿致，绳以重律，则外方听闻，必致骇疑，而无知小民，转相惊动，此后与宫家争讼，必以曺瑗为戒，故不任过虑，敢以草草文字，仰陈所怀矣。即者圣批始下，而辞意严峻，至以拈出要名为教，臣等尤不胜惊愕悚栗之至。臣等，虽极无状，而叨恩昵侍于咫尺之地，亦有年所，决不敢负殿下，而容护一小民，以为要名取誉地矣，只虑圣明之世，有此过滥之刑，天地之大，未免偏系之私也，夫岂有他肠哉？今者一言，涉于宫家，辄下情外之教，则设令日后之弊，有甚于今日事，有重于此举，谁肯为殿下敢进逆耳之言哉？此臣等之所以窃慨而不已者也。臣等，既承严教，闷蹙之极，不可更有所陈达，而区区所怀，亦不敢终默，惶恐敢启。传曰，知道。

○权坽，以吏曹言启曰，谢恩使，当为差出，而领议政则奉使还朝，虽未满旬月，大臣只有三公，故不得已备拟末望之意，敢启。传曰，知道。

○进贺兼谢恩使，正使，左议政元斗杓、右议政郑维城、领议政郑太和，郑维城落点。副使，李曼、权堣、任义伯，李曼落点。书状，朴承健、李程、洪字远，朴承健落点。

○李弘渊启曰，假注书丁道谦，重得伤寒，已至屡日，而日渐加重，僵卧直庐，久未行公。当此多事之时，不可等待其差歇，丁道谦即为改差，他假注书，急速差出，使之察任，何如？传曰，允。

○假注书，丁道谦病代，南二星。

○郑榏，以都摠府言启曰，副摠管洪瑑，敕使前回礼宴宰臣，南别宫进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使，登棚观望之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使，招入金尚诚，上使依前施鍼，副使又灸中脘矣，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监郞厅，以右议政意启曰，〈缺〉所以上命，别为措辞请留之意，令差备译官〈缺〉缕恳请，则敕使齐会相议以答曰，俺等别无所干，〈缺〉迟留，而至于遣大臣勤恳请留，出于主上待客〈缺〉行色虽极忙迫，不得bb不b勉从，一日退行云矣，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，右议政即进馆所，使差备译官〈缺〉勤恳请留，则敕使以为，俺等归期，一日为急，而自上至送大臣请留，不得不勉从，十三日当为回程，此后更勿请留云矣，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监郞厅，以回礼宴宰臣意启曰，臣佑明，清平君臣佺，左尹臣洪瑑，来诣馆所，使差备译官，措辞请宴，则敕吏以为方施鍼灸，势难出受，宴床分入各房，则可以安坐而食云。臣等，呈御牒后罢出，宴床则依其言，分入各房之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，回礼〈缺〉清风府院君金佑明，清平君佺，汉城府左尹洪瑑，来诣馆所，依例请宴，则敕使以为，俺等方施鍼灸，势难出受，宴床〈缺〉后退出，宴床则依其言分入各房之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，差备译官，以明日回礼宴，宰臣代行之意，传言于敕使，则敕使答以明日宴床排设后，言于俺等为当云矣，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，明日乃是别宴日次，依例以宰臣请行之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，昨日副敕使，使差备译官，出送空帖册曰，贵国宰相名官中，必多文人骚客，各以所制诗篇，亲自写，而末端书以职名轩号，着图书以给，则可以归夸北京云。以小邦之人，私自赠诗，至于书给姓名，有所不敢为答，则副使又送言曰，然则愿得笔法而归云。不得已以造纸署别提李绅，写字官李翊臣，算员朴廷蕃，书示草本，则别无取舍可否之言矣。即者副使，使差备译官〈缺〉直送言于臣命夏曰，俺之欲得见贵国文人诗篇笔迹者，□他意，实出于韵艶才华，以为宝翫之计，而如是防塞，此〈缺〉小邦之人，有所不敢为言，则古之文人才子诗笔，何以〈缺〉如赵孟𫖯、王羲之书本，皆着轩号图书，以垂不朽，〈缺〉独不然。且言如此不难之事，屡度往复，当不快许乎？〈缺〉悦之色，盖其意必欲得我国士大夫笔法，〈缺〉令政院抄择善书之人，书给若干张，以为塞责之地，何如？传曰，彼请若然，则令政院，禀处。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，副使求得士大夫书法，甚恳之意，才已启达矣。即〈缺〉绅等，更写正书、草书入送，则大通官李梦善，此〈缺〉耶？译官称以都监都厅之所书，则梦善曰，中间译辈，何以〈缺〉初副使之意，专在于欲得秩高名宰之笔，以为归去夸大之意，如此之笔，将安用哉云，即为出送，终难以秩卑人所书，副其所望。敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以都监善书抄择事草记，传曰，彼请若然，令政院禀处事，命下矣。能书文官，方为抄出之际，都监草记，又如此秩卑之官，则难副其望，二品以上宰臣中，判中枢府事吴竣、兵曹判书金佐命、礼曹判书金寿恒、前参判李正英、行护军申濡等五人，使之书给宜当，而所写文字及字样大小，令都监，更为指挥，何如？传曰，允。

○洪处厚，以以迎接都监言启曰，即刻大通官，使差备译官送言曰，敕使以〈缺〉明日趁早入给云。依其言入给之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，即刻副使，会于上使房，与家丁等，共吃内馔，而一边招集乐工及舞童，以为听乐观戯〈缺〉矣，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学金寿恒疏曰，伏以臣猥当摈接之任，〈缺〉以来，非敢少有假逸，而竟未及迎候境上，使朝廷待客之仪，未免亏失，其为罪戾，实所难逃。彼之不致咎责，出于适然，朝家之姑赐宽贷，特缘使事之未竣，而在臣之道，何敢晏然若无罪，以待推勘之毕乎？且臣经月在外，所带职务，已多癏旷，而还朝之后，贱疾甚苦，亦无供职之望。当此诸司殿最之日，考绩重典，由臣废滞，则不但臣心之所不安，岂不大有妨于国事哉？伏乞圣明，特递臣本职兼任及诸司提调，仍论臣奉命稽留之罪，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

12月10日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐直〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫，停常参、经筵。

○下直，临陂县令宋国龟。

○中殿，产室七日后，大王大妃殿，政院问安。答曰，知道。

○王大妃殿，问安。答曰，知道。

○大殿，问安。答曰，知道。

○中殿，单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，二品以上问安。答曰，知道。

○王大妃殿，问安。答曰，知道。

○大殿，单子问安。答曰，知道。

○中殿，单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。

○慈殿，问安。答曰，知道。

○产室厅都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如，内殿气侯，亦何如？臣等忧虑未弛，敢此问安。答曰，知道。内殿气候，无事云矣。

○中宫殿，产室厅问安。答曰，知道。

○李弘渊启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○李弘渊启曰，馆所问安，则答以每遣近侍下问，不胜感激，不知所达云矣。传曰，知道。

○药房都提调元斗杓，口传启曰，客使留馆屡日，一未接见，渠等必不无疑〈缺〉上候未宁，不得接见之由，则既已频频言及，而便殿温突〈缺〉见来或宜当，非但臣意如此，领相之意亦如此，敢此仰禀。无发落。

○洪处厚启曰，馆伴都监堂上，来诣请对矣。传曰，引见。

○有政。吏批，行判书洪命夏进，参判朴长远进，参议未差，右承旨权坽进。兵批，判书金佐命进，参判郑知和服制，参议元万石进，参知李延年进，右副承旨兪玚进。

○吏批启曰，本曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，监司、守令中可合人，并拟，何如？传曰，允。

○以李垕为执义，郭齐华为掌令，南天汉为持平，金万基为吏曹正郞，金徽为右尹，郑知和为同义禁，李翊为副校理，兪棨为同春秋，李惟泰为吏曹参议，金寿恒为知春秋，李斗焕为松罗察访，田�为校书著作，译官徐孝男加资宪，进贺、陈奏使一行译官加资事，承传。

○以李伫为釜山佥使，柳俊昌为五卫将，庾阳宇、金玖为武兼宣传官，李泰老、尹宣举、南九万、朴承健为副护军，宋奎濂为副司直，兪夏益、闵宗道为副司勇，上护军李大春加折冲。登科前资穷，知中枢张炫、同知赵东立，加崇政、资宪。进贺、陈奏使一行译官，加资事，承传。

○兪玚启曰，目前政厅望单子，院吏开出望筒，例也。今者釜山佥使望及豫备兼司仆望，二单子，在于落点中已下，而贴在望筒之底，该吏不及详察，误以未下为言，臣于忙遽之际，不能觉察，径先烦禀，该吏颠错之罪，殊极可骇，依下教囚禁治罪，蒙然不察之失，臣亦难免，不胜惶恐。传曰，知道。不必囚禁，自本院治罪。

○今日馆伴入侍时，南龙翼所启，今月十六日，再覆十八日，三覆二十日，为之事，定夺。

○本院启曰，自前儒疏之批，未尝经宿者，盖所以优礼多士之意也。今此太学儒生，陈疏屡日，批答未下，百馀章甫，聚首阙下，当此酷寒，连夜露处，非但瞻聆之未安，且其所陈，事系斯文，揆以待士之礼，实恐有歉。且湖西儒生任�，陈疏之后，守阙待命，已过二十馀日，尚无发落，亦甚未安。臣待罪出纳之地，区区所怀，惶恐敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以义禁府言启曰，曺瑗，有拿致京狱之教，而曺瑗既非朝官，令该曹，依例举行，何如？传曰，允。

○权坽，以内医院官员，以都提调意启曰，中宫解脱[娩]后七日，产室厅撤罢，入直提调及医官、下人等，并依例罢出之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以义禁府言启曰，李硕老查核启本，覆启分拣事，传曰，依回启施行事，判下矣。李硕老放送之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以兵曹言启曰，当日私婢分伊称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同守门将李华，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。

○今日引见时，吏曹判书洪命夏所启，锦平尉吉礼，其祖父虽主婚，至于币帛之礼，则舅姑当为受之。锦平尉之父朴泰长，乃是幼学，将以平服行礼，似为未安矣。上曰，除授参下职，可也。

○大司宪赵复阳、掌令李枝茂启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，迨遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为之，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过监之理，而革弊定限之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔？而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，命定制，旋复还寝，数月争论，一向窂拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横挐侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收免税之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。伏见政院启辞，平山人曺瑗，有拿致严刑之命，本道查核启本，臣等未及得见，虽未知曺瑗罪犯之何如，而顾念曺瑗所与争土地者，宫家也。殿下虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在同然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既涉宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊当何如，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家有侵夺民田之弊，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言。请还收曺瑗拿致京狱，严刑重处之命。答曰，不允。

○正言李夏启曰，伏见进贺使以下论赏备忘记，则译官赏典，重于使臣。今番使行，诚有所善完之事，其间译辈，固不无周旋之力，而酬劳之典，若居使臣之右，则不但资级之过滥而已，论赏轻重，未免倒置，揆以事体，殊极未安。施以他赏，亦无不可，故臣于今日，以译官等加资改正事，发简，而诸僚意见，终不归一。始则曰事涉疲劳，终则曰姑待明日，再次往复，一向迟难，臣实未晓其意之所在也。无非臣言不见信之致，何敢晏然仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪处厚启曰，正言李夏，再启渎扰，退待物论矣。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者大通官金德之，送言曰，闻敕使之言，则自上既行郊迎之礼，而入馆之后，适值上候未宁，虽未接见，俺等归时，饯宴之日，可得拜谒耶云云。赵东立、徐孝男等，措辞言之曰，上候未宁之中，冒寒郊迎，重患感伤，尚未和解，群下莫不忧遑，此则敕使之所尝知者，何以有此言耶？德之曰，俺既闻敕使之言，故不得不传说，此意告于都监为当云。大通官李梦善送言曰，今番敕使所干，非循例出来之比，太皇太后、皇太后尊崇之礼，乃是天下莫大之庆也。敕使常例赠给礼单之外，别礼单，敕使虽不受去，在本国之道，不可无别赠，而亦不可埋没，此意知悉为之云。两人所言，其意有在，敢启。传曰，知道。

○权拎，以迎接都监言启曰，大通官，以敕使意，差备译官徐孝男、赵东立等，送言曰，俺等留馆屡日，连受宴床，而俺等既不能尽食虚费，前头别宴，上马宴馔物，并为勿设。且路程记中，初以金川止宿，〈缺〉闻金川，本非宿站，敕行若止宿于此站，则势必难支，〈缺〉亦为知悉分付云。闻译官等所言，则今此徐孝男〈缺〉周旋之致，而但两度宴礼，并不设行，则其在待客〈缺〉臣等，以大通官等致诚除弊，虽甚感幸，应行宴礼〈缺〉姑为措辞以答，而彼言如此，敢启。传曰，知道。

○传于□□曰，敕使别赠前例单子入之，且别赠单子，在前以密匣盛入矣，〈缺〉与凡公事，一样入之乎？

○权坽，以迎接都监言启曰，昨日大通官等，以敕使意，送言于臣等，别宴、上马宴，并勿设行事，已为启达矣。其言虽如此，应行宴礼，不可全废之意，即朝，令差备译官等，言及于大通官，使之措辞于敕使，则敕使答曰，宴床，不过分给下辈，而虚费物力，百姓之弊，亦不可不顾，故俺等轸念弊端，既令停止。如是恳请之意，虽甚感激，更无受宴之理，依昨日所言，并为勿设，而势难又为强请，今日别宴，不为设行，以别茶啖排入之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即刻上、副使，招入金尚诚，上使则灸中腕七壮，副使则灸中腕九壮之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使以下，都给礼单分给，则大通官□人，出往于西宴厅，亲自点检，个个执頉，绵䌷、木绵多数点退，至于霜花纸、白绵纸等物，专数退却，使之改备。此不过操纵征索之计，而彼既执頉，当为改备入给之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以以迎接都监言启曰，即刻差备译官赵东立、徐孝男等，明日自上亲临馆所设宴之意，言于大通官，使之传言于两敕使，则敕使以为，自上优待俺等，特欲亲临云，虽甚感激，上候未尽平复，恐有添伤之患，俺等亦才施鍼灸，出而拜谒，亦且不便，愿勿枉临云。何以为之，敢禀。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，一边以馆所亲临之意言及，而一边以便殿请见发言，似涉难便，故姑为迟待矣。中使来请，彼以上候尚未平复为言，〈缺〉不许，其意无他。臣等，令差备译官赵东立、徐孝男等，以臣等私意，传于大通官李梦善曰，敕使入京之后，适值上候未宁，一未亲临馆所，自上心窃不安，明日必欲亲临，而敕使曲念上候之未宁，〈缺〉亲临，其意虽可感，其在待客之道，有所缺然。自上若以便殿〈缺〉请，则敕使其肯许否云云，则梦善曰，今此都监所议之言，〈缺〉则俺当尽心周旋云云之际，即刻中使到馆所，以便殿〈缺〉大通官，则大通官以为，若于便殿接见〈缺〉敕使发行之日，自上虽不亲临饯宴，可以〈缺〉依此图之云，即为直往敕使之房，明日进去阙下，定夺云矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使言，明日便殿〈缺〉馔，只行茶礼云，而茶啖床，不可不待候，依此举行事，分〈缺〉意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使欲〈缺〉下，进去时刻，以初吹午初，二吹午正，三吹午末，出军令矣，敢启。传曰，知道。

○传于权坽曰，明日敕使，当于便殿接见，接见时所用杂物，依誊录即刻措备，各该司官员领率，来诣阙门外，举行之意□，分付。

○传于权坽曰，便殿接见时，各司陈排官，即刻阙门外，进不进单子，捧入。

○权坽启曰，明日便殿接见时，所用杂物，依誊录急急户曹郞厅领来事，分付之后，户曹郞厅，则已到阙门外，星火催督，而各司进排官员，则长兴库官员外，他无来待人矣。极为稽缓，未到当该官，请为推考。传曰，允。

○传于洪处厚曰，明日便殿接见时，阙内道路，各别修扫事，言于该曹。

○传于权坽曰，明日便殿接见处所，有窗户毁破矣，改涂褙次，以纸及蜜□等物，急急措备，待开门入来事，分付。

○传于权坽曰，熟手最善者，都监所在熟手，则郞厅领来，其他熟手，则令汉城府，即刻亦为领来，〈缺〉次知内官事，分付。

○传于权坽曰，便殿敕使接见时，所用生猪、鸭子、唐雁，即刻当熟精，已到门外耶？

○都监堂上请对。午时，上御养心阁，将引见，传曰，史官各一员入侍。入侍馆伴，吏曹判书洪命夏，户曹判书郑致和，都承旨南龙翼，事变假注书李世长，记事官赵嘉锡。洪命夏曰，非无禀达之事，而当此玉候靡宁之日，不敢请对，致勤圣教，不胜惶恐。郑致和曰，自前敕行，若有所干，则应给礼单之外，例有别赠，今番敕行，虽无所干之事，既以颁诏出来，则应给之外，似当有若干别赠。至于大通官辈，亦不可不给，备局之坐，既与大臣相议，适中甚难，敢此仰禀。上曰，今番，则白地欲得，故其所求索，不至太甚，非无欲得之心，盖未得可索之端矣。致和曰，梦善，别无周旋之事，只有贪得之心，其待尤难。盖以会宁开市时，人马及日数减除事，为渠己功，而山海关搜检减除事，亦以为己功矣。上曰，昨遣内官请留时，梦先曰，都监必不达俺等〈缺〉。洪命夏曰，梦先，以自上不为接见，颇有恐喝之言矣。上曰，以不设宴享，为渠等周旋之功耶？致和曰，盖以此〈缺〉官辈曰，接待之间，若使俺等喜，则亦当使敕使〈缺〉毋论所干有无，当有别赠，而李一善，以登极颁bb诏b出来时，〈缺〉辛丑年传讣敕使时，自上不为郊迎，故德之及二大通官处，各赠八百金矣。上曰，今番，则与不为郊迎时有异，梦先处以八九百两给之为当耶？致和曰，与左相及许积相议，则梦先则赠八百两，馀则减数百两而给之，宜当云矣。上曰，梦善，不必满于八百之数，而第都监先自定数，以其定数之内，言之为当矣。致和曰，自前敕使时，大通官辈，求请杂物，分给敕使，今番则敕使，各自求请人参、牛黄、九味清心元、大匣枝三二百樻、《东医宝鉴》、倭绫花等物矣。上曰，七星剑，亦求之耶？鸟铳则不求之耶？致和曰，果为求之，而皆已防塞矣。上曰，以金川之不为宿站，通官等，以为渠辈周旋之力耶？致和曰，臣以诙谐答之曰，金川站宿不宿，何与于户曹判书云，则渠辈亦笑之云矣。上曰，副敕所求宰相名官笔法，以宰相名官自制诗文书之，而以不即从其所请，有不悦之色云耶？命夏曰，意其疏待，颇不悦云矣。上曰，书给之际，先为入启，可也。大槪，其意欲见我国字体耶？致和曰，副使能文，故颇能言高丽太祖及我太祖事云矣。上曰，译舌辈，能解汉语文字乎？致和曰，赵东立，能解听□。命夏曰，彼人之解文，盖自顺治时云，副敕，以荷叶莲花藕〈缺〉使译官作对，译官辈，皆不能对，则副使曰，此乃皇帝〈缺〉群臣作对之句也。其时，有以江波海浪潮为对，先皇帝称善云矣。上曰，顺治，常欲为衮冕之服，而真㺚辈苦止之。□□见三田渡碑文，谓译官曰，碑文曲尽形容〈缺〉之语，先皇帝岂有先谕之理乎？此是诈伪处〈缺〉曰，当时有往复沈阳之事，岂有诈伪之语也？副使〈缺〉生，不识其时事，故今乃妄发矣。上曰，若给远接使笔迹，则副敕必喜矣。龙翼曰，以此远接使，亦在宰臣善写人被抄中矣。命夏曰，远接使，曾以书状官往北京，彼人已知为金尚宪之孙，而皆来求见，臣亦以副使入往，故其时目睹矣。致和曰，彼为除弊，虽减上马宴，别宴则不可不为之。上曰，以亲临请之可也。致和曰，凡宴享，一切固辞，而至于饯宴，则窃闻彼意，以为自上必有亲临之举云矣。上曰，迎敕及饯宴时，只为接见，殊甚埋没，以仁政殿别宴，请之为当。致和曰，亲临饯宴，则似不落莫，而日寒如此，玉体劳动，实甚闷虑，一番引接于便殿，似当。上曰，彼已减上马宴，则不但有要功之色，郊外举动，亦涉可虑，不如接见于仁政殿矣。致和曰，退出之后，即以别宴为请耶？上曰，一不往见于馆所，似为落莫。我则以往见为请，而彼若辞之，则以便殿引接为请，可也。使译官传语之际，善为措辞曰，上候少间，今欲力疾亲临，故请之云，可也。命夏曰，副敕解文，可给笔墨。致和曰，昨求画砚，已给一面矣。上曰，闻内官之言，彼以先听都监请留，为难云矣。平壤府，当留二日云耶？致和曰，欲留于猎场好处云矣。上曰，然则驿马必多毙矣。远接使曰，一路驿马，残盛如何？命夏曰，京畿为上，黄海道次之，平安道最下。□□龙翼曰，饯慰可拟者乏少，事甚苟简。至于〈缺〉年今八十，欲为禀頉，而文官则不得拟假承旨望，〈缺〉无可拟之人，故不得已以柳潝，当为改付标〈缺〉命夏曰，闻译辈之言，彼人言麟坪大君〈缺〉不以使臣入来耶？衙门，皆以此为言云矣。致和〈缺〉译官曰，今番乃是国中莫大之庆也。麟坪大君〈缺〉入来，则好矣云。赵东立，答以年岁幼弱，不合使臣云。上曰，今番查事时，福昌君，以摠管入侍，通官辈，问其〈缺〉辈，以某也答之，彼已见其长成矣。命夏曰，大臣非但皆老□人，亦皆曾经北行，固知其使臣拟望之未安，而宗室中无可合之人。仪宾则永安尉，亦曾累度往来，故不得已以大臣拟矣。上曰，然矣。永安尉，则辛丑年，又为往来矣。命夏曰，锦平尉朴弼成，其祖父虽主婚，至于币帛之礼，则舅姑当为受之，而其父朴泰长，乃是幼学，将以平服行礼，似为未安。上曰，除授参下，则可也。命夏曰，都目已定，参议、郞厅，不可不差出，故以外任启请矣。上曰，才已允下矣。龙翼曰，前日引见时，启覆为之事，既已禀定矣。玉候方在未宁之中，虽不敢择日以启，而以今十六日为始，似当矣。上曰，依为之。龙翼曰，臣伏见曺瑗拿致判付公事，瑗，前请设屯于都监，则今又争讼，果不无其罪。圣教以弄奸，为瑗之罪，诚为至当，而第事未结末之前，若遽尔拿致京狱，则远外听闻，必致疑惑，故臣与同僚相议陈达。伏承情外之批，臣诚惶恐，而适当清斋调摄之日，不敢请对，更达所怀。上曰，予岂有他意耶？以公事场，有此判付，盖欲治其风习之不善，非以宫家故有此举也，而乃至于拈出为启，不急之事，则登对时陈达可也，何乃汲汲条陈以启？此亦出于予之情外，使传启内官问之矣。龙翼曰，臣等亦岂有他肠？只虑其致骇听闻，有此陈启。上曰，初启则可矣，至于再启，似为汲汲矣。龙翼曰，适以〈缺〉出启辞，曺瑗判付公事，适下此际，故敢有所达矣。圣候常在靡宁之中，又伏闻，自上或有侍药之时，凡干不急公事，则似难一一酬〈缺〉单子，假注书望，监军巡将落点，政厅望筒，〈缺〉启辞，即大臣所启，而亦多有趁不批答之时，下情〈缺〉且儒疏，则多士伏阙，事体重大，在先朝，则未尝〈缺〉批答，而今则或至过数日批下，事极未安。上曰，儒疏则非他公事之比，必须仔细经览，方可批答，而眼患如此，不得以时看过，以致趁未批下矣。龙翼曰，外议，或以儒疏□非时，而事系斯文，不可不趁即批答。且任礇之疏，虽未妥当，其疏入启，将近一月，亦不可不批下矣。上曰，予意，亦以为非时矣。遂罢出。〈以上烬馀〉

12月11日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，潭阳府使崔攸之，善山府使柳颋。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道，予之所患，已言于医官矣。

○中殿，药房问安。答曰，无事。

○药房再启曰，即伏闻医官所传之言，仍与诸御医商议，则皆以为，自上不安之候，必是微感之致，小柴胡汤，加黄连酒炒、山栀炒各七分，桑白皮、地骨皮、苏叶各一钱，连进二贴，虽不至取汗，自当和解云。此药二贴，即为剂入之意，敢启。答曰，知道。

○权坽启曰，宰臣金汝水，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○权坽又启曰，宰臣金汝水，馆所问安，则答以每遣宰臣下问，不胜感激云矣。传曰，知道。

○政院启曰，判敦宁府事尹䌹病势，本家子弟，来言于本院，愿见医官郑后启云。事系耆年祟品宰臣病患，敢启。传曰，即送知事郑后启，看病。

○权坽启曰，户曹判书郑致和，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，来十五日儒生殿讲日次，而上前开坼相值，何以为之，敢禀。传曰，停。

○郑榏，以工曹言启曰，本曹郞厅及所〈缺〉司官员，壬寅秋冬等等第，依例磨勘，而尚衣院，则辛丑秋冬等，壬寅春夏等褒贬，其时因本院提调有故，不得同议，今始封进。瓦署则本署提调，适有身病，今秋冬等褒贬，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李弘渊启曰，传曰，敕使别赠，前例单子入之，且别赠单子，在前则以密匣盛入矣，今则何以与凡公事一样入之乎事，传教矣。系干密匣公事，则自各其司，必为裹封以呈，而昨夕别赠单子，自该曹，不为裹封，循例来呈，故臣等未及觉察，蒙然启入，致勤圣教，不胜惶恐。传曰，知道。

○洪处厚启曰，迎、饯慰之任，义州最远，比他处倍苦之故，例以未行人，次第差送矣。行副护军成楚客，曾差迎慰使，适值下乡，请推改差矣。今者又差义州饯慰使，即为分付，而更称下去畿庄，尚未出去。以其间日子计之，则虽往畿庄，亦可及期上来，而屡度催促，一向称頉，自便之习，殊涉可骇。请从重推考，不得已改付标以入之意，敢启。传曰，自便之状，殊极痛骇，拿问处之。

○司谏郑晳，献纳宋时喆，正言尹深启曰，昨者同僚，以译官等加资收还事发简，臣等之意以为，赏典倒置，虽涉未安，而此辈资级，实不足较其轻重，争执改正，恐伤台阁事体，故以疲劳等语答送。及其再通，答以姑待明日齐往。相议为之，盖出于商确之意，而同僚遽谓之言不见信，至于引避，臣等亦未晓也。臣等久忝言地，丝毫无补，顾以译舌辈微细之事，未免渎扰，所失大矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李枝茂启曰，谏院全数引嫌，本府当为处置，而司谏郑晳，臣之甥侄也，不可是非，势难仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪处厚启曰，司谏郑晳、献纳宋时喆，正言尹深，掌令李枝茂，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○权坽，以户曹言启曰，自前敕使时，应给礼单外，自上例有□□矣。物目依前例磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○□□以迎接都监言启曰，敕使以下都给礼单，大通官点退〈缺〉昨已启达矣。去夜令差备译官等，多数开诱，今朝改备若干入给，则并无弊即捧矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使赐给马，昨日尽为点退，故即者令该寺改备，本马及馀数，入送馆中，则上、副使，使家丁骑而试步后，并无弊，各自择执矣。传曰，知道。

○权坽启曰，在前便殿接见时，领议政有入侍之规矣。今番，则何以为之乎？敢禀。传曰，依前为之。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使，即刻馆所离发，诣阙之意，敢启。传曰，知道。

○权坽启曰，敕使出去时，协阳门外，遣使问安，则以为，自上劳动接见，不胜感激云矣。传曰，知道。

○又启曰，小臣馆所问安，则答以遣近臣下问，不胜感激云矣。传曰，知道。

○便殿接见后，大殿，政院问安。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即刻敕使还馆之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以迎接都监言启曰，即者，上、副使招入金尚诚，各灸中腕七壮云矣，敢启。传曰，知道。

○权坽，以礼曹言启曰，观此东莱府使状启，则对马岛主处，问慰译官入送事，备局既已启下，而岛主明年正月，又将入往江户云。问慰译官，令司译院急急差定，罔夜下送，而赍去书契，亦令承文院，依例措辞撰出，何如？传曰，允。

○夜四更、五更，有雾气。

○成均馆生员柳㝚等百三十馀人疏曰，伏以臣等，以疏贱之踪，凡陋之识，相率而叫阁，请举斯文之重典，臣等，亦岂不自知文辞拙讷，诚意浅薄，不足有槪于圣心哉？只恃所言者，非一人之私见，而乃举国之公论也。当庶几蒉桴土鼓之音，或可以感激神明也。疏入累日，兪音久靳，及承圣批，数句循例之教，多士之望，臣等聚首惊躁，莫晓其故。夫天下之是非，或混于一时，而终定于百世，邪正之别，多寡之势，爱憎之积，始不能不愠于群小者，从古圣贤所不得免，而民彝不泯，物则常存，〈缺〉道贞胜久，必复阳于正，此亦理势之当然也。当〈缺〉混也，虽明智容有然而疑之者，既定地〈缺〉亦可立敬，今玆两贤臣是非之论，不可谓〈缺〉而数百年之间，公论竟底大定，泮胶章甫缝掖之类，举皆齐声一心，奔走叹伏〈缺〉激，此岂皆有私于两臣，而为之先〈缺〉大可见矣，而以殿下日月之明，犹有所相持〈缺〉能服从者，臣等窃惑焉。岂殿下于两臣〈缺〉功烈之实，有未洞烛而然耶？抑一种邪说〈缺〉已以翳蚀天鉴而然耶？臣等，请有以复其说。粤我东方道学之传，经历五贤，其来有自，而当士林刑伐之馀，卓然以斯文为己任者，至两臣而有烈，其立心以诚，修己以敬，学问思辨，以博其趣，笃学□□，以践其实者，一出于程、朱法门。至于爱君忧国仁民泽物之志，见于章箚论著之间者，不啻如青天白日，万目咸睹，使国无尊贤崇道之举则已，如有之，则舍两臣宜莫有先焉者。粤在两臣倡道当世之初，上自朝绅，下至韦布，盖莫不翕然宗仰，人无异辞，及至时论一变，群吠四起，丑正之说，横肆一世，迄于今未熄，君子小人，势不并立，自古而然，又奚足怪？若以此等利害相戛，形势相驱，琐琐诼贤之说，而有疑于公心直行正学明道之君子，则是孔文仲、陈公辅之言，可锢程子，而徐喆、河澹之疏，可杀朱子也，天下宁有是理哉？凡听言之道，必以其事观之，则其情乃著，而是非莫眩，当时攻斥两臣，巧谗丑诋，如李弘老、郑仁弘之徒，为其党嗃矢者，率多以凶孽伏法，而如赵宪、金千镒诸人，杀身成仁，扶植纲常者，皆是出入门下，师宗两臣者也。儒贤传统，一脉未□，今使为士者，犹知节义之重，道学之可尚者，伊谁之功也？道学如彼其正，功烈如彼其大，腏食圣庑，以示隆报，非泰也宜也，此固向来先生长者已定之论，臣等，岂敢以无稽之言，欺诬圣明哉？殿下每〈缺〉所未举行之故，有所郑重，此实圣明遵〈缺〉盛意，而臣等抑恨圣明，得其一而遗其一〈缺〉之变，为真继述也。天地不一其〈缺〉收藏，春夏发生，前圣雪冤〈缺〉无可疑者，殿下何难而莫之行也？夫道〈缺〉群邪无忌，上志不定，则谗贼生心，始初不谨，〈缺〉溃，当今圣明当朝，崇儒重道，冠绝千古，〈缺〉宜若易易者，而数年之间，士异趣人异论，𫍢𫍢日长，风习日坏者，未必不由于表崇之典，当举不举，而道学之说，未有所宗也。圣德沈潜，犹豫留时，则抱戕贤嫉善之心者，必将闯然而傍窥，正始之道，未克尽善，则金柅〈缺〉之戒，安保其终无也？此乃道德隆替之会，斯文兴丧之机，其所关系，至重且大，有不容但已者。伏愿圣明，尊其人以为崇道之本，行其道以为出治之先，快从群议，亟举盛典，斯文幸甚，世道幸甚。臣等无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔等勿为烦渎，退修学业。

○户曹判书郑致和请对，午时，上御兴政堂，引见。入侍，右承旨权坽，事变假注书李世长，记事官赵嘉锡。郑致和曰，大通官密赠之数，昨日登对时，已为禀定，而昨夕通官等，招致译舌辈，达夜言说曰，今番所赠之数，决不可有减于前，有若薄待俺等者然，或哀乞或恐喝云。大槪副敕，即辅政之至属，故有所凭借，恐喝至此，而至于德之，则或有减给之势矣。上曰，已言于渠辈者，其数几何？致和曰，梦先则以六七百金言，德之则三百金矣。入侍临时，与大臣相议，则皆以为今番敕行，虽无所干，敕使，乃是彼中有权者云，准给宜当云矣。上曰，若密赠，则今夜当为之耶？致和曰，若准数给之，则即当明言，何必待夜？以密赠一事，多有生梗之端，时方征索倭鸟铳，〈缺〉使市人贸得，而若失懽于此辈，则前头生事，节使可虑矣。上曰，通官辈，若以倭剑，有所云云于敕使，则此不可说〈缺〉言之如何耶？致和曰，群意皆言快给〈缺〉上曰，第观其辞色之如何。致和曰，与其终不得防塞〈缺〉上曰，然矣。致和曰，梦先，求鸟铳二柄于馆伴，德之又有〈缺〉以备局所储给之，敢禀尹坚，则持渠鸟铳而来请〈缺〉上曰，火门稍阔，则例不得用之，渠辈岂知其改火门之法也？闻关外猎行时，彼人虽放炮，不得捉兽云矣。致和曰，今番则似不当密赠，而渠辈以颁诏自尊，求索至此，且副使，虽似伶俐，梦先之善言语，最于自中，故亦能使敕使，一从其言，此为可虑。上曰，副敕为人，似为轻躁，岂是伶俐者耶？致和曰，轻躁则诚如圣教。上曰，通官等出来时，已有多得之为云耶？致和曰，窃闻译辈所言，通官等自言，发程以后，一心耿耿，惟在千数，朝廷决不可减数，亦不可薄待俺等，以生日后之患也。〈缺〉北京同官，亦必谓今行，多有所得，尤难减捧云矣。上曰，渠等，亦行赂于彼中耶？致和曰，有之云矣。求请所得，皆赂于彼中权要，故前者有一敕使，还到百祥楼，捐其所著衣服而叹曰，此某家物也。今番所得，如是略少，归到北京，何以为报云，至今闻者，莫不大笑矣。遂罢出。

○午时，上御熙政堂。接见敕使时，入侍，领议政郑太和，都承旨南龙翼，右承旨权坽，事变假注书李世长，记事官赵嘉锡。上曰，今日接见时，彼若许亲临饯宴，则可无郊外举动之劳矣。郑太和曰，令喜令怒，皆在通官，此辈必为周旋，自无举动之事矣。上曰，落在北京之医官安礼，留日已多，何无消息？太和曰，臣在北京时，因译辈闻之，当于冬至使回还时，同为出来云。彼所以待遇者，极其优厚，孙伊家，至以我国衣服样，造送毛衣矣。太和曰，敕使，则差备门外，勿入歇所，直为入来事，分付，何如？上曰，依为之。敕使至，上行揖礼，设茶啖后，敕使罢出。〈以上烬馀〉

12月12日

都承旨南龙翼〈式暇〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，政院问安。传曰，知道。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，右承旨权坽启曰，伏未审夜来，自上调摄之候何如？昨御便殿，移时接客，感冒之候，不瑕有添伤之患耶？内殿气候亦何如？臣等忧虑，敢来问安。答曰，知道。予之所患，与昨无异。内殿气候，时未完实云矣。今后，勿为逐日问安。

○慈殿，问安。答曰，知道。

○中宫殿，问安。答曰，知道。

○洪处厚启曰，宰臣朗原君偘，馆所问安进去，下直。

○洪处厚又启曰，宰臣朗原君偘，馆所问安，则答以每遣重臣下问，不胜感激，不知所达云矣。传曰，知道。

○洪处厚，以刑曹言启曰，本曹所属掌隶院，今秋冬等褒贬，当为等第，而判决事姜瑜，方在呈告中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○传于权坽曰，日气之温暖如此，藏冰虑或有不精之患，稍待寒冻为之，何如事，问于礼曹以启。

○郑榏，以礼曹言启曰，日气之温暖如此，藏冰虑或有不精之患，稍待寒冻为之，何如事，问于礼曹以启事，传教矣。日气如此，藏冰恐有不精之患，诚如圣教，而但今冬日气严寒，非上年之比，江冰凝结，甚为坚固，数日温暖虽如此，似无冰丁消薄之患。且藏冰祭，今日既已受香，退行亦甚难便，依前启下，自明日始役，而有消瀜不精之患，则以晨夕寒冻之时，观势付役似当，敢启。传曰，虽或行祭，差退一二日付役，似乎未晩矣。

○掌令郭齐华启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限？而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革弊定限之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔？而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，一向牢拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之地，终为倂兼民田之归，横挐侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此乃不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主，而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。伏见政院启辞，平山人曺瑗，有拿致严刑之命。本道查核启本，臣等未及得见，虽未知曺瑗罪犯之如何，而顾念曺瑗之所与争土地与宫家也，殿下，虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄侵夺小民之弊，所在同然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既涉宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复何如，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家，有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言。请还收曺瑗拿致京狱，严刑重处之命。新除授持平南天汉，时在庆尚道安东地，请斯速乘驲上来事，下谕。正言李夏，以伏见进贺使以下论赏备忘记，则译官赏典，重于使臣，今番使行，诚有所善完之事，其间译辈，固不无周施之力，而酬劳之典，若居使臣之右，则不但资级之过滥，论赏轻重，未免倒置，事体殊极未安，施以他赏，亦无不可。故臣于今日，以译官等加资改正事发简，而同僚意见，终不归一，始则曰事涉疲劳，终则曰姑待明日，再次往复，一向迟难，臣实未晓其意之所在也。无非臣言不见信之致，何敢晏然因冒？司谏郑晳，献纳宋时喆、正言尹深，以昨者同僚，以译官等加资改正事发简，臣等之意以为，赏典倒置，虽涉未安，而此辈资级，不足较其轻重，争执改正，恐伤台阁之事体，故以疲劳等语答送，及其再通，又答以姑待明日相议，盖出于商确之意，而同僚遽谓之言不见信，至于引避，臣等亦未晓也。臣等久忝言地，丝毫无补，顾以译官辈微细之事，未免渎扰，所失大矣。掌令李枝茂，以谏院全数引避，本府当为处置，而司谏郑晳，臣之甥侄也，不可是非，势难因冒，并引嫌而退，随事论列，言者之职，意见不一，责有所归，同僚发简，诿以疲劳，姑待之答，慎重大过，嫌不可否，势所固然。请正言李夏，掌令李枝茂出仕，司谏郑晳，献纳宋时喆，正言尹深，并命递差。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○兪玚启曰，台谏出仕事，命下矣。今已日暮，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，在前敕使便殿接见之时，或有礼单赠给之例，自乙酉以后停废，故今亦不为磨炼待候之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即者大通官，以敕使意，言于臣等曰，俺等所服药烧酒，愿为煮取以给云。臣等〈缺〉发，势难及期煮取，措辞为答，则俺等明虽离发，〈缺〉付煮取，追送中路为当云。依例所入材料，令〈缺〉医司，所入唐材，则令内局量宜觅给，煮取〈缺〉，何如？传曰，允。

○兪玚，以迎接bb都监b言启曰，〈缺〉各灸中腕七壮云矣，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，自前敕行，饯慰宴勿设之时，则不过别遣问安使〈缺〉一二处矣。去番敕使时，因政院启辞，开城府、平壤〈缺〉遣问安使，不必依此举行。只于松都、义州两处，差遣问安使，〈缺〉宜当，令政院禀处，何如？传曰，允。

○兪玚启曰，以迎接都监中路问安使，令政院禀处事草记，传曰，允事，命下矣。取考辛丑〈缺〉则其时，因敕使之言，除各处饯慰，而只遣问安使于开城府及义州两处矣。今亦依此为之，而两处问安使，令吏曹即为差出，何如？前例如此，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，即者大通官，使差备译官赵东立、徐孝男等，以敕使意，送言于臣等曰，俺等上来之时，各处宴礼，依例受之矣。宴床物力，皆出于民，夫马之弊，亦不可不虑，回还时，则七站宴，并令勿设，饯慰使，亦勿差送云。此出于大通官等周旋之致，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，上敕使入京翌日，招致广州人金大元称名者，传给其女手简，而回程临时，使之更为来待之意，已为启达矣。即刻招入金大元，礼单绵䌷、木绵各三疋出给云矣，敢启。传曰，知道。

○传于权坽曰，敕使所求，乃帖册之书云，而何以立张书之乎？

○权坽，以迎接都监言启曰，传曰，敕使所求，乃站册之书，而何以立张书之乎事，传教矣。副敕使帖册书及立张书，皆求之，故立张书为先书入，而帖册二件，则时方书写，未及入启矣，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，副敕使所求立张所书中，前参判李正英，则不书姓名，行护军申濡，则具书大年号，有违于彼人所言，故只以判中枢府事吴竣、礼曹判书金寿恒、兵曹判书金佐明所书十八张及帖册二件入送，则副使披览大悦，称赞不已。使差备译官，直为送言曰，出来本国，虽有所得，未有如此，文房之宝，不胜感伏〈缺〉谢，须以此言，亦传于所书诸宰云矣，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以迎接都监言启曰，敕使，明日馆中离发军令，〈缺〉辰正，三吹辰末书入矣，敢启。传曰，知道。

○夜自一更至三更，月晕。四更，月晕两珥。〈以上烬馀〉

12月13日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐直〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪处厚启曰，小臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，馆所问安，则答以每遣近臣下问，不胜惶恐，不知所达云矣。传曰，知道。

○正言李夏，掌令李枝茂出仕。

○兪玚启曰，备边司郞厅来言，今日乃宾厅日次，而敕使出去，不得开坐之意，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事何以为之，取禀。传曰〈缺〉。

○洪处厚启曰，事变假注书李世长，今日为始〈缺〉启。传曰，知道。

○兪玚，以兵曹言启曰，今日当为〈缺〉知臣李延年，以开城府问安使出去，参议〈缺〉曹坐起时，不可不备三员，假参知差出，替直，何如？〈缺〉曹假参知李𢡿。

○权坽，以礼曹言启曰，以本曹〈缺〉记。传曰，虽或行祭，差退一二日，似乎未晩矣事〈缺〉寒祭，虽已设行，藏冰则差退一二日始役，似为无妨，〈缺〉官，昨虽肃拜出去，使之因留江上，自十五日始役事，分付，何如？传曰，既已出去，则不必定日，今明日观势为之。

○郑榏，以兵曹言启曰，曹所属司仆寺、典设司、鹰牌头等，今秋冬等褒贬，各其司提调有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以弘文馆官员，以大提学意启曰，本馆官员，今壬寅年秋冬等褒贬，当为等第磨勘，而领事郑太和，方在服制中，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以兵曹言启曰，当日幼学金玧称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同守门将方世健，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。

○权坽，以迎接都监言启曰，中使入去之后，大通官，又为送言曰，明日郊外饯宴，勿为排设之意，敕使丁宁分付云。依其言勿设之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，即刻，敕使馆所离发之意，敢启。传曰，知道。

○权坽，以迎接都监言启曰，敕使，到迎恩门，百官祗送之班，使之除礼回班，及到沙岘底，臣等，依例祗送，则亦令回班，大通官等，下马称谢而去矣，敢启。传曰，知道。

○正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人共公之论，屡月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场，则侵虐之弊，不但及于折受之处，傍近民家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所顾惮，又无所限定，刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？其为病民害国之弊，无甚于此，而殿下既已洞烛，犹且因循，终不许痛革，则窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此，此臣之所以苦口论列，而不得请则不敢退者也。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后，后生亲子者，舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而不能行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固有周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级。朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安。施以他赏，亦无不可，请译官张炫、徐孝男、赵东立等所授加资，并命改正。士大夫处身，廉隅为重，虽微末庶官，不可全然隳失，而无所顾矜也。工曹正郞尹谊之，曾为户曹郞官，以病不察任，换授本职，而晏然行公，终不思自处之道。水部虽云闲局，岂谊之养病之坊乎？请工曹正郞尹谊之递差。凡郞官有病，请递之外，曾无换差闲官之规矣。顷日榻前，户曹判书郑致和，以正郞尹谊之病不察任陈达，而不请递改，乃请换差，既无前例，有关后弊，请户曹判书郑致和推考。台臣因事诣阙，先来于政院，则承旨、史官，即为出接，不敢小迟者，乃所以重事体也。朝者，两司之官，承召来诣，而政院称以史官有故，久不出接，其于事体，委属未便，请当该承旨、史官，并推考。答曰，不允。推考事依启。

○大司宪赵复阳、执义李垕、掌令李枝茂启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁定节制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限？而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革弊定限之意，顾安在哉？宫家虽殿下亲属，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔，而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争执，一向牢拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒，终为倂兼民田之归，横拏侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒贤，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在同然，民生之嗟怨，国言之沸腾，久矣。曺瑗之事，既涉宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今，宫家有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言者，请还收曺瑗拿致京狱，严刑重处之命。答曰，亟停勿烦。

○传于李弘渊曰，中路问安中史，赍去礼单，依例磨炼事，分付该曹。

○权坽启曰，昨因都监草记，开城府、义州两处，既差问安使矣。取考誊录，则在前虽只送两处问安使，而中路问安假承旨，则因前不罢问安，假承旨柳潝，既已出去，仍令进去，依例问安后上来之意，令都监知委，何如？传曰，允。

○权坽，以吏曹言启曰，敕使，京中离发第十八日，当到义州，义州问安使，虽追后下去，可以及期，而敦宁府都正李挺汉，问安使差下之后，称以身病，不为辞朝，从重推考，其代以安应昌差遣，何如？传曰，允。

○生员柳㝚等疏曰，伏以臣等之请以两贤臣，从祀文庙者，非臣等之言，乃多士之言也，非多士之言，乃一国公共之论也。臣等敢循一国公共之论，齐声恳吁于右文兴学之日，窃谓我圣上，必将乐闻亟行，不待辞之竭矣。今臣等，伏阙俟命，已至累日，而前后圣批，皆出于持难退托之意，臣等窃不胜闷郁焉。夫殿下之所以持难至此者，岂不以从祀重典，难于轻举故耶？若果如此，则此非独殿下之所慎重，抑亦臣等之所不敢轻易也。国初以来，文教休明，名儒辈出，前后相望，论其德行文章，以鸣国家之盛，而为后学之式者，岂可一二数〈缺〉臣等，不敢历举并请，而只以此两贤臣为言者，实以〈缺〉典至重，苟不固卓然可为百世师者，莫可轻议，〈缺〉非出于至难至慎之意乎？当慎而慎，寔惟〈缺〉之至，而当祀之祀，亦是先王崇报之典，〈缺〉祀不许，则其弊终归于沮斯文之盛举，〈缺〉欠事，果可谓慎重之得宜，而求之义〈缺〉窃恐圣上，偶未之深思乎此也。如或圣〈缺〉学陋，不足与议于此，则臣等诚不敢窥测〈缺〉之深浅也，抑臣等亦有所受焉。自两贤没后〈缺〉复见如两贤者然，名儒硕德，无阿好之污，有识见〈缺〉智者，皆以为两贤，吾东大儒，有继往开来之功，不可不从享圣庙，不但言之于师友之间，亦且勤恳于章奏之上，则臣等之言，亦不可谓之无稽也。韦布虽贱，其言则公，历观前史，何尝有太学诸生，请崇先贤，若是诚切，而未蒙允许，如今日者乎？此足以解多士之心，而沮士林之气也，如或圣上以为，先朝未许，今难追举，则昔朱子守藩，状请孔鲤过庭，亲承诗礼之训，而独未得从祀之列，窃意一时讨论，偶失编载，宜悉登祀典，宋朝即从之。以是观之，先贤之列于从享者，或先或后，盖出当时定议之早晩也。若诱[诿]之昔所未遑，而今不可改为，则虽以孔门诸贤，亦有不得于从享之序，而大贤之后出者，皆将不得与于崇报之典，果是先王俎豆之本意哉？此则不待臣等之言，而圣心必已洞然而释疑矣。呜呼，臣等之言，既出于一国公共之论，则非不知日请月争，庶几感激天意，而或以烦渎为惧，或值朝象之多事，固不免于时发时止，而此事实是斯文之重举，崇报之大典，不特多士之所颙望而已，亦在乎人君诚心好学尊尚儒贤之如何，则其在人臣事上之义，亦宜务积诚意，从容导达，以俟圣心之开悟，〈缺〉士之意，实在于此。至如新榜每请之议，虽出〈缺〉陈疏之时，亦不过频年频请之意，又岂有定时〈缺〉一如云云之说哉？人君听言之道，当观其言〈缺〉为之可否，岂拘其时之便否，而有所进退〈缺〉者，亦系于在上者耳。今殿下崇儒重道〈缺〉治，表尚前贤修明学教，正惟〈缺〉难得之会，何可谓之非其时也？苟〈缺〉之请，即许两贤从祀之典，则孰不以〈缺〉得时也哉？惟殿下，不用多士之请，累示〈缺〉遂有咎时妄发之斥，此岂止为多士所羞〈缺〉圣上所宜反思处也。噫，今日居台辅之崇处，论思〈缺〉之密者，何莫非闻两贤之馀风遗教者？曾无一言片辞，有及于入告之际，乃或有以非时之说，上疑圣听者，则宜乎圣上之待臣等，益邈如也。然念殿下，为一世君师，既任斯道之责，今日之请，不唯臣等之所至愿，亦殿下之所宜任者，当察两贤之可祀而祀之，不当以臣等之发言非时，而并弛其尚贤之心也。伏乞圣上，俯察一国多士之诚，旁稽先正诸臣之论，亟举两贤从祀之典，以示崇儒重道之意，则可以激多士而定趣向，兴教化而壮元气矣，斯文国家，岂不万幸？臣等无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔等后勿烦渎。〈以上烬馀〉

12月14日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈病〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。申时，日晕。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审数日内，圣候调摄，何如，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。予之畏寒之候，时无加减矣。内殿气候，无事云矣。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○中殿，药房问安。答曰，无事。

○郑榏，以礼曹言启曰，今此本曹秋冬等褒贬，当为磨勘，而判书臣金寿恒，以伴送使出去，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以户曹言启曰，本曹所属各司，今秋冬等褒贬，判书臣郑致和，方在服制中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以议政府郞厅，以左、右相意启曰，本府今秋冬等褒贬，当为等第，而领议政臣郑太和，方在服制中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以御营厅言启曰，本厅今秋冬等褒贬，当为等第，而都提调领议政臣郑太和，服制未尽，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以承文院官员，以左、右相意启曰，本院今秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣郑太和，方在服制中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府，今秋冬等褒贬，当为磨勘，而有司堂上三员内，庆平君臣玏，身有病患，一员未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以仪宾府言启曰，本府郞厅一员，今秋冬等褒贬，当为等第，而堂上多有病故，不得备员，限内未及磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以宣惠厅言启曰，本厅今秋冬等褒贬，当为等第，而都提调领议政郑太和，方在服制中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书洪命夏进，参判朴长远进，参议李惟泰在外未上来，都承旨南龙翼进。兵批，判书金佐明内局进去，参判郑知和进，参议元万石病，参知李延年出使，左副承旨兪玚进。

○以金宇亨为司谏，闵维重为献纳，李端夏为正言，赵启远为知敦宁，尹挺之为敦宁都正，朴泰长为昌陵参奉，朴以文为学正，李馣为学谕。

○以郑晳为副护军，宋时喆为副司直，尹深、柳命才为副司果，许靖、崔竣、姜德聚、李大春、金矶、金而昌为副护军。

○郑榏，以礼曹言启曰，工曹藏冰主梗官正郞尹谊之，今方被论，势难仍察主梗之任。尹谊之主梗官改差，其代以工曹正郞蔡之沇，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以礼曹言启曰，以本曹藏冰，自十五日〈缺〉草记传曰，既已出去，则不必定日，今明日内，观势〈缺〉教矣。即以传教之意，分付各梗官，一边江冰，以〈缺〉西冰库，则江冰甚厚，且自昨日午后，日气稍寒，〈缺〉云，故使之勿为停役，仍为之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以摠戒厅言启曰，壮抄三运军兵，今已上来逢点，〈缺〉名，以此分作三番，与广智营入直二运军兵，明日〈缺〉启。传曰，知道。

○兪玚，以扈卫厅言启曰，本厅军官，〈缺〉间因年岁凶荒，各减四斗而已。己亥年，故相臣李时白、具仁□陈箚，庙堂覆启，依先朝受教施行事，判下矣。筵中有革罢之议，而上曰，先朝亦不许革罢，今不可轻易□□，军官则仍存，料米则依前年例，减给可也事，命下之后，连岁凶荒，凡百之需，无不减省，故军官等，只受单料，今至屡年。此辈一朔入直，至于十日，其苦与禁军等无异同，而其中外方之人，则以六斗之米，决难支过于旅寓之中，正月朔为始，所减料禄，并皆复旧，而独此类不得准受前料，则非但不无向隅之叹，其在朝家一视武士之道，亦不当如是参差。自正月朔，依他例仍为加减四斗，何如？传曰，允。

○郑榏，以内医官员，以都提调、提调意启曰，本院月令剂药官，六朔勤仕者，或本衙门高品付禄，或审药差定，以酬其劳，自有前例矣。典医监医员蒋有英，每年以进上腊药剂药官，谙炼熟制，尽心勤仕，已至五年，比之于六朔月令，不啻倍蓰，令本衙门，或升迁右职，或两南审药中差送，以酬其劳，何如？传曰，允。

○郑榏，以成均馆官员，以知馆事意启曰，本馆乃多士所会之地，自祖宗朝，以养士为重，前后赐与之地，其数甚多。如全南道扶安则猬岛，罗州则都草岛，灵光则角里岛、鹊岛、紫云坪，灵岩则楸子岛，及京畿，江华、仁川、乔桐等地，俱有斜水收税，明白文书，今至数百年矣。今则诸处收税及鱼盐等物，尽为废阁，都草岛、角里岛、鹊岛、紫云坪等岛，则移属盐铁，仁川、乔桐，则属江华，只自江华，每年输送白虾醢〈缺〉瓮而已，其间供士[上]埋没之状，有难形言。本馆自前所赖者〈缺〉安地猬岛，而此亦曾在巡检营设立之时，移给本营，故〈缺〉得主管，只自检营次知，收税折半，送于本馆，其数亦〈缺〉祖宗朝养士之意，未免尽归虚套，事极寒心。今则检营〈缺〉司所主管，故此岛仍属于监营矣。本道别无大〈缺〉事，而在前养士之资，意为本道不紧之用，〈缺〉方殷，养士与治军，轻重自别。况今则已罢检营，〈缺〉其在事体，岂容如是？祖宗朝许多赐与，可见〈缺〉盛意，而节节减削，即今无一岛专属其馆之处，揆〈缺〉变通之道。已属他处之诸岛，固无奈何，而今此猬岛，则〈缺〉属于他衙门，此一岛，自今还给本馆，则在本道所损无多，在本馆所赖颇优，而且复祖宗朝赐与之万一矣。明年为始，自本馆专掌，以复旧例，以重养士，实为便当。且念此是复旧之初，若委诸本道本官，或付诸迷劣差人，则亦未免无实之归。发遣郞厅，另为看检，勿论诸上司、各衙门船只，凡入猬岛之船，一一照数收税，以为多士供馈成样之地，何如？传曰，若不罢其名，则当初划给，意非偶然，且自本营收税以给，则尤不必更议专属也。

○正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人公共之论，累月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处。傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺，盖既无所忌惮，又无限节，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所拱诉，则归怨国家，当复如何？其为病民害国之弊，无甚于此，而殿下既已洞烛，犹且因循，终不许痛革，则窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此，此臣之所以苦口论列，而不得请则不敢退者也。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也。国家禁令，不宜如是苟且，请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固有周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级。朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安，施以他赏，亦无不可。请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授加资，并命改正。士大夫处身，廉隅为重，虽微末庶官，不可全然隳失，而无所顾矜也。工曹正郞尹谊之，曾为户曹郞官，以病不察任，换授本职，而晏然行公，终不思自处之道，水部虽云闲局，岂谊之养病坊乎？请工曹正郞尹谊之递差。新除授献纳闵维重，时在忠清道忠州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允，下谕事依启。

○大司宪赵复阳，执义李垕，掌令李枝茂启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为贪占，殆遍八方，免税之数，靡有限量。此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革罢定制之意，顾安在哉？宫家，是殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔？而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，一向牢拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等，窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横拏侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒贤，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下，虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在同然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既涉宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言。请还收曺瑗拿致京狱严刑重处之命。答曰，不允。

○以北兵使开市状启粘目，传于兪玚曰，非以回启为非，措语与元本之意差异，问启。

○李弘渊，以户曹言启曰，敕使别赠〈缺〉事命下矣。辛卯以后，每年敕使别赠单子，并〈缺〉启。传曰，知道。

○郑榏，以礼曹言启曰，自前敕使在我境〈缺〉所到之处，例为遣官问慰设宴之举矣。今此敕行，正朝〈缺〉经过于我境，依前例令该曹，差出问慰官，御帖礼单〈缺〉磨炼下送，亦令本道依例设宴事，平安监司及伴送使处，传谕，何如？传曰，允。

○夜一更，月晕两珥。五更，月晕，流星出角星上，入轸星下，状如奉，尾长三四尺许，色赤。〈以上烬馀〉

12月15日

都承旨南龙翼〈病〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，淮阳府使李后山。

○大殿，政院问安。传曰，知道。

○传于权坽曰，产室厅都监以下，书启。

○兪玚启曰，假注书南二星，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪玚启曰，咸镜监司权堣，今秋冬等褒贬守令等第，无一人居下，江原监司洪处亮，江华留守兪㯙，忠清水使李仁夏，边将等第，无一人居下，殊无严明殿最之意。请并推考？传曰，允。

○兪玚，以兵曹言启曰，今秋冬等褒贬启本，十三度中，涂擦九处，〈缺〉。

○权坽启曰，校理金万均，以家有拘忌〈缺〉疏到院，元疏不敢捧入，而合有变通之道。〈缺〉。

○兪玚，以备边司言启曰，以北兵使开市状启回启，传曰，非以回启为非，措语与元本之意差异，问启事，命下矣。状启中，有米铁塞责，亦有前例云，而覆启，则以曾前所无之规，今不可创开之意，措语以启矣。今承与原本差异之教，不胜悚惶之至。状启中虽云有前例，而会宁开市以后，发卖物种，一依咨文许贸之外，米铁杂物求索，曾无现出于状启中。地方官，不禀朝廷，虽或有私自应副之物，此则非朝廷所知，似难援以为例，故决不可创开，以贻无穷之弊，覆启，而遣辞之际，未能详尽，致勤下问，惶恐敢启。传曰，知道。

○传于洪处厚曰，寒沍有加，畏风无减，亲临启覆，势所不暇。今此启覆，姑待明年事，本院知悉。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人公共之论，屡月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处。傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵夺。盖既无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有纪极，加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？其为病国害民之弊，无甚于此，而殿下既以洞烛，犹且仍循，终不许痛革，则窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此，此臣等之所以苦口论列，而不得请，则不能退者也。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固有周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级。朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安，施以他赏，亦无不可。请译官张炫、徐孝男、赵东立等，新授加资，并命改正。士夫处身，廉隅为重，虽微末庶官，不可全然隳失，而无所顾矜也。工曹正郞尹谊之，曾为户曹郞官，以病不察任，换授本职，晏然行公，终不思自处之道。水部虽云闲局，岂谊之养病坊乎？请工曹正郞尹谊之递差。答曰，不允。

○大司宪赵复阳，执义李垕，掌令李枝茂启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量。此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革弊定制之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔，而使国家大萃民怨，积失人必，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，一向牢拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等，窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横拏侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公私间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，在所同然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既涉宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家，有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言。请还收曺瑗拿致京狱，严刑重治之命。答曰，不允。〈以上烬馀〉

12月16日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈病〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，沈雾。辰时巳时，日晕两珥，晕上有冠，色内赤外青。

○下直，旌义县监任湜。

○大殿，政院问安。传曰，知道。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，伏未审数日来，圣候调摄，若何，而畏寒之症，尚尔无减乎，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢来间安。答曰，知道。畏寒之候，少无所减矣。

○洪处厚，以都摠府言启曰，入直军士，中日习射，〈缺〉姑停矣。既已罢出，今日为始，中日习射，〈缺〉道。

○兪玚，以礼曹言启曰，今十二月二十〈缺〉百官及命妇陈贺，节目磨炼，已为启下，〈缺〉妃、王大妃殿诞日陈贺时，因本曹启辞，〈缺〉贺则不为举行矣。今则何以为之，敢禀。传曰，依启，□□。

○兪玚，以兵曹言启曰，当日诸员梁德禄称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李华，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人共公之论，累月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆攫取，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之内，傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵责，盖既无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所拱诉，则归怨国家，当复如何？其为害民病国之弊，无甚于此，而殿下既已洞烛，犹且仍循，终不许痛革，则窃恐困极之民，视此为向背，而安危之几，未必不分于此。此臣等之所以苦口论列，而不得请则不敢退者也，请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家，继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固不无周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级。朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安。施以他赏，亦无不可，请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授资级，并命改正。答曰，不允。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为贪占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限？而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革罢定制之意，顾安在哉？宫家虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔，而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此生民困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月论争，一向牢拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等，窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民间之归，横拏侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给，海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在同然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既关宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家，有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言者。请还收曺瑗拿致京狱，严刑重处之命。济州为邑，邈在海外，物产众多，素称利窟，从前必择廉谨之人，意非偶然。新除授牧使朴以㫥[朴而㫥]，累经阃任，未闻善状，曾为江界府使，多有滥滑之名。如此之人，不可委以绝岛穷民，济州牧使朴以㫥[朴而㫥]，请命罢职，其代以廉名著闻之人，极择差送。釜山，异于他镇，为任甚重，不可不慎简其人。新除授佥使李伫，曾为安兴佥使，兴作乖谬，流弊至今。且其为人轻妄，处事颠倒，边徼重镇，不可委之此人，请命递差，择送其代。答曰，不允。边将边倅，未闻有以递差论劾也。

○兪玚启曰，义禁府前东莱府使李元祯、首译金谨行照律公事，与各其元公事换粘来呈，而臣等文书纷踏之中，未及觉察，濛然捧入，至于判付既下后，始觉其误，不胜惶恐。本府当该堂上、郞厅，并推考，此公事还出给，使之改粘来呈后，判付书入，何如？传曰，依启。

○生员柳㝚等疏曰，伏以圣贤之生，虽拔萃出类，而下焉者必有所推尊，上焉者必有所表章，然后斯文不隳，其道大行。然推尊之议，只行于士林，表章之功，实被于家国，此所以臣等，从祀两贤臣之请，屡次呼吁，而不知止者也。宋之程、朱二子，岂不是大贤，而卒厄于奸党，伪学之名，不得有所展布，而门徒私淑，退而讲说，犹足以扶持人极，撑柱宇宙，使孔、孟之道，复明于世，其救时济民之功，似若无待于表章，而真德秀，在理宗时，首请从祀，岂不以正人心一趋向，熄邪说卫圣〈缺〉尤在于朝廷之表章也。又岂不以既已继往开来〈缺〉载不传之统，则崇报之典，为君师者所不可已也，〈缺〉臣者，臣等蒙颛，固不敢窥其道德之深，学问之〈缺〉粤，而其正谊明道，绍续绝学，使今日〈缺〉废斁，学者犹知有指归，则亦我〈缺〉流风馀韵，后学所仰，并言微〈缺〉圣上聪明睿鉴，必能诵诗读书，而〈缺〉难于从享之请，抑又何也？臣等，抑〈缺〉今者师法不传，人心日坏，风俗偸薄，〈缺〉有圣朝表章真儒，以倡一世，则横流之〈缺〉杨、墨、禽兽矣，今之议者，孰不以商功计利，〈缺〉先务，而顾念人心邪正，系学术趋向，趋向〈缺〉主表章，则是在国家治乱，尤为第一义，而德秀之所以为世道计也。且从祀之典，虽曰重大，亦有国应行之礼，无其人而轻议，固不可也。今德如二臣，学如二臣，而又不许，则圣朝从祀之典，果卒无可行之日耶？持难至今，亦已过慎而过重，不行于今日，又待于何时耶？且先朝之未行者，非有疑于二臣之道也，仁祖，既已雪诬赐谥矣，孝庙，又为赐额致祭矣，其崇德尚贤，亦至矣。文、武之所未行者，周公制礼而大备之，二圣之所未遑者，至圣朝而追举，则又岂非继述之美事乎？伏愿殿下，俯察多士之公言，深思世道之至计，速决快从，俾举盛典，则斯文幸甚，国家幸甚。臣等无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。难从之意，已谕于前后儒生之批矣，尔等，勿为渎扰也。

○汉城府左尹洪瑑疏曰，伏以臣，猥以无似，待罪京兆副贰之任，丝毫无补，愧惧徒深，今有万万难便形势，不得不略陈其槪，仰烦天听。夏间关西人罗承逸击铮公事，自刑曹移送本府，使之回启，事系田畓相讼，本府当为回启，开坐之日，长官构草来示，仍为正书入启，臣亦循例着名矣。伏见忠勋府宋兴緖上言回启，则以罗承逸公事，误为回启之故，深责本府，至有不有受教，不辨是非等语，又令本府，更为查启。臣即其时参坐堂上也，虽不能有所主张，亦未免同参着名，及今更查之际，决不敢仍在本职。随参可否，情迹狼狈，措身无地，玆敢不避渎扰，冒死呼吁，臣罪尤大。伏乞天地父母，俯察危恳，亟许递免臣本职，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○庆尚道观察使郑万和疏曰，伏以臣，自前月晦，重得寒疾，弥留不差，而惶感圣恩，不敢言病，强起酬应，以颠仆为期，福过之灾，奄迫目前，臣子载海，省觐下来，千里岭外，猝然身死。臣于病里，遭此惨祸，心摧肠裂，症势益剧，气息澌顿，若将不保。加以惊悸之病，乘时兼发，闻人急步疾号，便即惕惕垂绝，精神迷茫，不能收拾，渐至沈痼之域，决无察任之望。臣猥忝重寄，夙夜忧惧，不量才分，图报涓埃，而事未就緖，不幸罹疾，环顾初心，只自耿耿。赖天之灵，缕喘获延，则筋力所及，岂无他日报效之地哉？伏乞圣明，俯察危恳，亟许bb镌b臣职名，俾得调治全活，千万幸甚。臣无任煎迫屏营之至。传曰，下该曹。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，庆尚监司郑万和，重得寒疾，数月弥留，自遭子丧，症势益笃，添患惊悸，决无察任之望是如，有此控辞是白乎所，此时藩臣递易，亦甚重难，不可轻许是白在果，病势如此，全废公务，则本道烦剧之地，不可暂旷，似当依愿施行是白乎矣，臣曹不敢擅便，上裁，何如？启依回启施行。〈以上烬馀〉

12月17日

都承旨南龙翼〈呈辞〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐直〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，政院问安。传曰，知道。

○药房都提调元斗杓、提调金佐明、右承旨权坽启曰，雪后寒极，伏未审夜来，圣候调摄，何如？恶寒之症，尚尔无减否，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。与昨无异矣。

○洪处厚，以义禁府言启曰，推考敬差官，〈缺〉刑曹粘目，顺天弑夫罪人春代，与奸夫难生同谋，刺〈缺〉已直招，移义禁府处置事，允下矣。春代所〈缺〉大罪，发遣都事，春代及奸夫难生，并为〈缺〉允。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，臣等素闻李伫，为人轻妄，作事乖谬，今送管接远人之地，深有可虑，所关非细，相议论启，而釜山虽曰边将，实是名镇，物力殷饶，地望要重，自古为武弁歆艶之职，与西北荒塞，人所厌避之处不同，故徒知其不合，而虑不及他，率尔请递矣。伏承圣批，始觉其系是边将，只请递差之为非，臣等见事蒙昧，论启错误之失，在所难免。请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○洪处厚启曰，大司宪赵复阳，执义李垕再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○洪处厚启曰，大司宪赵复阳，执义李垕，避嫌退待，掌令李枝茂呈辞，掌令郭齐华上疏，持平南天汉、宋昌在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○答谏院箚曰，省箚具悉。噫，尔等以忧君爱国之诚，诫今日委靡之弊，言之切实，莫此若也。衷心所激，予深感叹，可不留心而惕念焉？

○权坽，以吏曹言启曰，来二十六日，都目政事为之之意，敢启。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人公共之论，累月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间之怨苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆征索，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处，傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵责。盖既无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有纪极，加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复如何？臣等不得请则决不敢退，请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改正。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固不无周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级，朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安。施以他赏，亦无不可，请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授加资，并命改正。大司宪赵复阳，执义李垕，以臣等素闻李伫，为人轻妄，作事乖谬，今送管接远人之地，深有可虑。所关非细，相议论启，而釜山虽曰边将，实是名镇，物力殷饶，地望要重，自古为武弁歆艶之职，与西北荒塞，人所厌避之处不同，故徒知其不合，而虑不及他，率尔请递矣。伏承圣批，始觉其系是边将，只请递差之为非，臣等见事蒙昧，论启错误之失，在所难免，并引嫌而退。釜山虽曰边镇，既非厌避之地，则论其不合，只请递差，元非大段错误。请大司宪赵复阳，执义李垕，并命出仕。答曰，不允。出仕事依启。

○洪处厚启曰，出仕台谏，今已夜深，明朝命招之意，敢启。

○夜二更三更，月晕。五更，月晕。

○司谏院司谏金宇亨，正言李夏等箚曰，伏以臣等，伏睹更化之初，勤于为政，优容听纳，酬酢如响，凡诸荐绅士夫，咸以进言，自期祖宗盛时气象，庶几复得而见矣，而一二年来，渐不如初，今月不及前月，今年不如去年，衰微之征，可忧之端，不可胜言矣。自古有国于前后者，孰不有初，鲜克有终，至于败亡之域者何限，或以色荒，或以禽荒，或以酒荒，此则皆已形之事也。若或痛括前习，翻然觉悟，则挽回救止，犹可及时，而至于委靡积渐，驯致不振者，一日二日，大势既去，则无策可救，坐而待亡而已。此古人所以慎终之训，十渐之诫，能见乎此，而勤勤惓惓其君者也，一政令之勤忽而兴丧系焉，一举措之缓急而成败判焉，岂不大可惧哉？若夫经筵一节，近日玉候，久在违和之中，固不敢烦请于此时，而至于公干簿书之淹滞，近者或四日，远者或七八日，亦或至于二三朔而不下者，臣等切闷焉。大凡公家文簿，再禀定于上前，累度反贴于诸衙，举行之急，虽若星火，〈缺〉论议之际，动经数日之多，条达于外方，尚患乎不及。况〈缺〉异前日，则安望其令教之宣于下，而事几之及于〈缺〉所以重言复言，缕缕不止者也。臣等不必远引古事，〈缺〉逮闻于国老者言之，宣庙励政之初，早临视事，〈缺〉庶务未尝顷刻少休，夜分乃罢，始就内寝，或有时急公事，〈缺〉胥，呼号中官振铃，拥衾而坐，旋即批下，中外感悦，百僚趋事，至今功德之入人深者，与天地无穷矣。及至光海不辟，荒怠逸游，乃底覆亡，天乃锡我仁庙，拨乱反正，大勋斯集，先朝犂老，草野儒硕，群起咸萃，奔走率职。肆我宁考有大焉，孜孜矻矻，早朝晏罢，一政一令，未尝少忽，或少有文字之不安处，亦不放过焉，再三下询于政院，必至平妥曲当，然后乃行。即今举行条之正书禀定，乃创于斯时，此亦勤政之一事也。至于身带言责，累日寂寥，则必责以不言，旋命递改，言或过中，置而不问，言若可择，不日乃施，其时大臣、三司，岂敢有倦怠不率，而虽微末庶官，亦岂有旷废职事者乎？外而监司、阃帅，大小州县，不敢有安逸放肆之念，端由于导率之得其道也。今也不然，其人虽存，其政不举，问其官则旧贯，而察其政则非也，人心之突变，何遽至于此哉？今日可言之事实，非一二而端本清源，诚是第一义，此不外乎圣明，刻厉痛责，大有奋发，常以祖宗勤政之心为心，夙夜忧惧，无少弛念而已。臣等待罪言责，不任区区之怀，敢有所陈达，伏愿圣明澄省焉。取进止。答曰，省箚具悉。噫，尔等以忧君爱国之诚，继今日委靡之弊，言之切实，莫此若也。衷心所激，予深感叹，可不留心而惕念焉？

○弘文馆修撰吴斗寅疏曰，伏以臣有病母，积年沈痼之馀，近来添得感冒，症势猝重，痰火极盛，有时窒塞，元气如缕，日就危剧。臣方在忧惶煎熬之中，而顾臣所忝，又非闲漫之职，不可缘臣私故，以致久旷，玆敢冒死吁呼于天地父母之前，伏乞圣明，俯谅微臣情势之危迫，亟许递臣职名，俾得专意救护母病，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。〈以上烬馀〉

12月18日

都承旨南龙翼〈呈辞〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈式暇〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。

○大司宪赵复阳，执义李垕出仕。

○兪玚，以备边司言启曰，从前厉疫，例发于春间日暖之时，而今年则当此严沍之日，闾阎间染痛之患，日渐炽盛，死亡颇多，救活之方，不可少缓。染痛之人，则令汉城府，一一出送于活人署，俾无城中传染之患，而药物则令医司，空石则令该曹，各别题给，且令该厅，连续给粮，尽力救护宜当。以此分付，何如？传曰，着实举行之意，严明申饬，可也。

○兪玚，以吏曹言启曰，本曹开坐发牌，各司官员，依例《大典》考讲，则礼宾寺主簿〈缺〉通引仪金纬三，称病不进，引仪李承禄，为人衰残〈缺〉汰去，何如？传曰，允。

○兪玚，以兵曹言启曰，当日良人〈缺〉称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同守门将闵世胄，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人公共之论，累月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间冤苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆征索，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之内，傍近居民，家有网罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵责，盖既无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复何如？臣等不得请则决不敢退，请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家，继后后生亲子，则舍其长而主祀，以己出其于礼制，大有所坏，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固不无周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级，朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安。施以他赏，亦无不可，请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授加资，并命改正。答曰，勿烦。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革罢定制之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔？而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，一向牢拒，上下相持，景象不好，是岂群下所望于圣明者哉？臣等，窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横拏侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此尤决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之规，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知何如，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下，虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄侵虐小民之弊，所在皆然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既关宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今，宫家有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤为不可胜言者，请还收曺瑗拿致京狱严刑重处之命。济州之地，邈在海外，人民鲜少，不能聊生，物产众多，素称利窟，从前必择廉谨之人，意非偶然。新除授牧使朴以㫥[朴而㫥]，累经阃任，未闻善状。曾为江界府使，多有滥滑之名，如此之人，不可委以绝岛穷民，济州牧使朴以㫥[朴而㫥]，请命罢职，其代以廉名著闻之人，极择差送。釜山，异于他镇，为任甚重，不可不慎简其人。新除授佥使李伫，曾为安兴佥使，兴作乖谬，流弊至今，且其为人轻妄，处事颠倒，平居行己，亦多怪戾，边徼重镇，决不可付诸此人。釜山佥使李伫，请命罢职，择送其代。答曰，勿烦，□□。

○生员柳㝚等疏曰，伏以臣等，伏闻往在皇明弘治初，儒臣丘濬，因宋儒真德秀《大学衍义》，而推诸治国平天下之要，撰成一书，名之曰《大学衍义补》以进，盖治国平天下之要，其目十有二，而崇教化居其一，崇教化之目十二，而第二，即崇师儒而重道也。其言曰，天下不可一日无师之教，师必以儒，儒必以道，然后可以立规矩于一时，垂楷范于后世，此所以有志于为治者，莫不崇儒重道，立为师表，以正天下之人心，以成天下之治化。又曰，古人建立学校，必以祀典为先，必其人，合于孔子之道，然后可以与焉，不轻与者，所以重其事，重其事者，所以重其道也。然则崇师儒而举祀bb典b，正人心而成治化，自古帝王，为天下国家，举措〈缺〉固无待于群下之有请而始许也，明矣。顾以〈缺〉不敢轻议者，亦所以重其道也。然若诿以至大〈缺〉行，则何以示其重乎？惟其重若是，〈缺〉合于孔子之道，然后与〈缺〉臣之道，合于孔子之道，则可以百世〈缺〉从祀莫重之典，其将舍两臣而谁也？臣等，〈缺〉未足以蠡测两臣道德之所成就，而试以一二〈缺〉先辈者言之，则文纯公李滉、忠正公[文成公]李珥，少时□高才妙龄，发轫正路，他〈缺〉就何可量也。其后〈缺〉之辨，多从珥说，如朴淳、奇大升、白仁杰，俱以先正之门人，不至阿好，而推珥为一世真儒士林宗匠，柳成龙，智足以知而李珥没后，称于人曰，叔献，他日宜有从祀之论，叔献，则李珥之字也。盖李珥〈缺〉五贤而大成，如考亭之集群贤大成，而成浑之敦确，又李珥之自谓不及者乎？由我宣祖大王，圣学天纵，高出百王之上，而晩年际会益隆，常下教当依朱子之言，愿入珥、浑之党。及其亡也，称以李珥，万世之公论，圣人之一言，岂非天下后世法乎？两臣既没，而流风馀韵，久而不断，先辈宿儒之诵其说而守其道者，用能自靖于昏乱之世，濯淖于污泥之中，终使伦纲几坠而复正，国脉几绝而复续，以启我仁祖中兴之至治者，宁可不知其所自耶？从祀之行与不行，固无加损于两贤道德之盛，而臣等合辞齐吁，一请二请三请而不知止者，诚恐莫重崇报之□□举于圣朝，而有欠于崇儒重道之治也，非〈缺〉国家也。呜呼，内而馆学，外而四方，守阙陈疏，得请为期，自乙亥至于今，迨三十馀年，而不能自已。历两朝□当宁，犹且持难而不从，则其□轻与而重其事者，〈缺〉矣。今宜如淳祐一诏，□特举祀典，□为斯文〈缺〉崇儒重道之化，使后之人，指点而称之曰，两臣〈缺〉请始于仁祖之朝，历孝庙而成于圣明〈缺〉日，则是所谓礼乐之兴，必待积德百年〈缺〉继志述事之美，益有光于万世，一时〈缺〉成，尚有不期然而然者矣，殿下何〈缺〉乎？伏乞圣明，深惟为国之道，必以教化〈缺〉化之行，实本于崇师儒而重道，特允臣等〈缺〉亟举两臣之从祀，斯文幸甚，国家幸甚。臣等无任□切祈恳之至。答曰，省疏具悉。已谕于前疏之批，何用渎扰若是？勿为来烦也。

○右议政郑维城疏曰，伏以愚臣，妄动枢机，大触时讳，〈缺〉论继发，僇辱名器，罪戾山积，固难容诛，而圣度包容，曲加矜贷，屡下恩旨，丁宁恳恻。北使入京，亦且已迫，揆诸分义，不敢一向退伏，强拭赧颜，黾勉就列，廉隅都丧，笑骂交至，众怒益激，蓄锐伺发，狙击之论，更加一层，期于斥逐，使不得复齿朝端，臣亦固已料矣。即者，窃闻掌令郭齐华疏中，有劾臣之论，而未见疏本，张皇措语，虽未得其详，而闻其大槪传说之言，则以危乱之几，必由于此，亡国之言，胡为而发等语，为臣罪目云，臣不胜惊惶错愕，置身无地。发一言，必致危乱，以至亡国，则此是人臣极恶大罪也，臣既负此罪名，决难容息于覆载之间，岂有冒据鼎席，复〈缺〉之理乎？一日仍带职名，则增一日之罪，臣之自劾，服〈缺〉为急，元疏之〈缺〉下，不敢等待迟留，不得不疾声哀吁于天地父母之下。臣今退伏郊外，〈缺〉伏乞圣慈，曲谅崩迫情势，特〈缺〉下司败，亟正臣罪，以谢物议，以安士流之心，千万幸甚。无任惶惧战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。噫，今之世道人心之不淑，卿所知矣。若于轻辈妄言，尽介于怀，则日亦不足，卿不必惊动，重损事体。速入城内，毋示疲软，以存大体，以副予意，□□。

○掌令郭齐华疏曰，伏以遐外微臣，万不肖似，忝窃前后，恒怀感惧，而涓埃未答，忧爱徒深，每念王室，自然流涕，天灾时变，随岁叠现，仰观俯察，甚可畏也。去年之凶，前古所无，哀我生民，死亡殆尽，邦本不固，识者深忧，而地震雷震雾塞之变，不幸复见于今冬，变不虚生，必有其由。臣虽不敢指为某事之应而然，若君德克修，世道休明，天心悦豫，二气调顺，则必无如此之变也。臣尝跧伏草野，慨然太息，而窃观今日国事，日就委靡，泄泄沓沓，危亡之象，不一而足。至于上下诚意邈然，不得相孚，未免有卫国君臣自是之病，而终莫敢有矫其非者，玆〈缺〉大可寒心地也。呜呼，国家之有言路，犹人之有〈缺〉血脉壅则人病，言路塞则国亡，是故下无〈缺〉上无过举，无时无处，无谠言，而古昔圣王之〈缺〉物也。殿下，临御四载，厌言之病已甚，〈缺〉者，无论当否，辄示𫍙𫍙之色，或悦而不〈缺〉甚至儒臣进箚，摧折太过，台阁所论，一向违拒，〈缺〉明示圣意，惟以不允勿烦，为下答之例，批〈缺〉群下所争，一出于私，而无益于国乎？臣窃恐湛〈缺〉渊衷，不得不先累于一个私字，而应之以此也，此非所以正表而求影者也。呜呼，上无采纳之言，下成承奉之习，近日小小论启之事，不过塞责而旋停，至于守令之职，实系生民休戚，则其不可为赏功之资也，章章明矣。况因其父职分内一时之劳，乃有此意外之命，而未免为清朝累德，则横城县监柳苾递差之论，固当终始力争，必回天听，言者之职，而论列数日，便即停论，此无非殿下厌闻之致，而国家之置台谏，岂亶使然哉？臣恐殿下，自此未闻逆耳之言，而言路由是而塞也。况臣今来，得闻徐必远，顷日进一言，而大臣斥之以要名沽直，必远之疏，臣不得见，今未知其语意之如何，而第以相臣所斥之语观之，其语之直可想。古今天下，宁有以要名沽直四字，作为题目，而罪言者之理哉？此言一出，时事可知，举国之人，皆以言为戒，终必至于无一言而后已，而危乱之几，未必不由于此。呜呼，亡国之言，胡为而发也，臣窃痛伤。大臣此言，决不出于平正，则诸臣之必欲论辨，盖以后弊为虑，而大臣终不回惑，殿下，一倂挥斥，以为慰藉大臣之地，以礼使臣之道，恐不当若是，而殿下之待大臣，似乎薄矣。臣闻汉丞相诸葛亮有言曰，如有忠虑于国者，但勤攻吾之阙，责吾之短，则事亦定功可成，其忠公正大之意，溢于辞表，此正今〈缺〉所当法者也。况一言之不中，曾何害于自反〈缺〉殿下之敬大臣，亦岂在于慰藉一节而已哉？呜呼，〈缺〉弊，其害已甚。顷日，殿下下政院，要名〈缺〉欠大圣人和平底辞气，而王言一播，〈缺〉示人以不广也，臣窃叹惜。噫，当今之事，可为痛哭流涕长太息者，不但一二而六而止也，而言路之〈缺〉切急，敢冒万死，略陈一言，狂僭之罪，臣固甘心，殿下少恕其愚而试垂听焉。呜呼，有始者难保其终，况无其始而有其终者，臣未之见也。殿下即阼之后，非不留心于勤政务治，而圣候多愆，筵席既就于废辍，听纳渐倦，事务自底于积滞，幽独敬肆之分，既非臣邻所阚，而施为措处之际，未免时日已稽，进德修业之实，似难可望，而隳事害政之叹，理所必至，非细故也。至于待士之优异，乃是祖宗朝通行之盛礼，而儒疏之批，曾无经日不下之时矣。况今所争，系是斯文莫重之举，则不即下答，既令屡日待命，而且示牢拒之意，致缺中外之望，恐非圣朝崇儒卫道之美意也。呜呼，灾异层叠，天谴数矣，生灵困瘁，邦本摇矣，而君臣上下，情意壅隔，接物应事之际，每患偏私，乃至于屑屑然较其长短，竞其曲直，必欲伸己而屈人，则孰肯为殿下伸一喙，而自取批鳞之罪哉？言路之塞固也，而乱亡之源由此，故是以有愚臣之妄陈，而他不暇及也。伏愿殿下，克恢圣量，且平圣心，清明在躬，偏系绝意，洞开言路，翕受敷施，至令狂瞽之说，亦为瞑眩之药，则交修之美，施措之宜，舍此则无他别方，而留心典学，克勤不怠，静摄之暇，时赐引接，从便听讲，是在殿下，而至于应行紧急公事，则毋论大小，必令该掌承宣，逐日禀处于卧内，无使有留时引日之弊，而每以无逸二字为龟鉴，则宗社臣民之福也。云为〈缺〉莫不徯志，而转灾为祥，捷于影响，祈天〈缺〉道，不外是矣，诚愿殿下留神猛省焉。〈缺〉无有识知，惟是忠君爱国之诚，〈缺〉天而既蒙异恩，屡叨匪据，有怀必陈，乃其〈缺〉空疏陋劣无用之状，实圣明所洞烛，而尚此〈缺〉亦耻之。况臣，家在天涯，且有母病，十年沈痼，药〈缺〉命，离违岁暮，魂梦屡惊，臣之情势，万分〈缺〉古人所谓短长之日，正为小臣今日道也。孝理之下，宜蒙怜闷，伏乞圣慈，察臣情理，递臣职名，俾得归救病母，公私万幸。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字以下，□□。

○龙骧卫上护军赵启远疏曰，伏以臣，蒙恩受由，病未上去，所带军职及观象监提调乞递事，前日陈疏矣。今月初三日，本道观察使臣吴挺纬，因有旨传谕，圣批省疏具悉卿恳，卿其勿辞，调理上来事。臣扶病祗受，感激惶恐，罔知攸处。揆以分义，不敢退伏，而狗马之疾，有加无减，衰微气息，不能运动，遥望北宸，只自陨涕而已。臣以庸愚之质，偏荷累朝生成之德，忝窃禄位垂四十年，涯分已逾矣，恩泽至厚矣。虽不能图报万一，义固当服勤至死，岂敢有一毫逋慢之意哉？元无尺寸之长，而只以筋力趋走矣，即今年齿已暮，气血顿衰，福过殃至，屡遭丧戚，新痾宿疾，一时叠发，痰喘眩晕，伤寒恶风，败兆危症，不敢尽陈，而委顿废食，神昏气乏，虽欲调理强起，不可得也。臣之病状如此，杳无差〈缺〉教命，臣罪益大矣。今当褒贬之时，尤不可〈缺〉任，益不胜悚仄震越。夫以提调在乡旷阙，〈缺〉家，事理岂不甚骇？非但臣心惶闷，罔措而已，〈缺〉吁于天地父母，伏愿圣慈，俯察微臣〈缺〉命先递臣观象监提调，以便公私，千万幸甚。臣无任震惶祈恳之至。传曰，下该曹。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，赵启远退居乡庄，身且有病，乞递观象监提调之任，今又陈疏为白是在果，本监提调，既有他员，且有新授知敦宁之命，使之调理来，何如？启依允。〈以上烬馀〉

12月19日

都承旨南龙翼〈呈辞〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，江陵府使李东溟。

○李弘渊启曰，小臣，与左承旨权坽，正朝望阙礼，初度习仪进去，下直。传曰，知道。

○药房都提调元斗杓、提调金佐明、左副承旨兪玚启曰，雪寒比酷，伏未审数日来，圣候调摄，何如，恶寒之症，犹未减歇乎？近日自上未宁之候，与诸御医商议，则皆以为，热候升降，眼患有时而发，滋阴地黄丸，加黄柏、知毋并酒炒各五钱，连进二三剂宜当云，此药剂入，何如？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道，时无显效矣。

○兪玚，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于洪处厚曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○洪处厚启曰，史官二员待命，骑马六匹立之事，命下矣。翰注各一员，习仪出去未还，翰注各一员，台谏接待次，留政院，豫备家远，不得已以宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理李有相顷日牌不进，推考公事，既以解见任照勘，故不敢因在直所，朝已出去，他无替直之员。副校理李翊，呈辞到馆，而时未入启，牌招肃拜，使之入直，何如？传曰，允。

○洪处厚启曰，昨以校理李有相照律公事，传曰，李有相果无功臣耶事，命下矣。夜深不能问有相处，只以臣未得详察，致勤圣教，惶恐之意启达。今朝问于有相处，则其父昭汉，有靖社原从之勋，而匆挠中，忘未书送于宪府云矣。敢启。传曰，知道。

○郑榏，以常平厅言启曰，备边司启辞内，从前厉疫，例发于春间日暖之时，而今年则当此严沍之日，闾阎间染痛之患，日渐炽盛，死亡颇多，求活之方，不可少缓。染痛之人，则令汉城府，一一出送于东、西活人署，俾无城中传染之患，而药物则令医司，空石则令该曹，各别题给，且令该厅，连续给粮，尽力救护，宜当，以此分付，何如？传曰，着实举行之意，严明申饬可也事，传教矣。东、西活人署出幕病人，今月二十日为始，间五日，依前定式米盐题给，而两活人署官员，亲领受去，着念分给之意，严明分付，何如？传曰，允。

○南龙翼三度呈辞，入启。传曰，使之调理察职。

○洪处厚，以义禁bb府b言启曰，以刑曹粘目，釜山佥使韩公信，系是朝官，移义禁府处置事，允下矣。韩公信，时在釜山镇所，依例发遣府吏拿来，何如？传曰，允。

○洪处厚，以义禁府草记，釜山佥使韩公信拿来事，蒙允矣。釜山边徼重镇，不可一日旷官，新佥使下去交替后，拿来，何如？传曰，允。

○权坽，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事何以为之，取禀。传曰，明日为之。

○大司宪赵复阳、执义李垕启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革罢定制之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔？而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，一向牢拒，上下相持，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横挐侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在皆然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既关宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家，有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤为不可胜言者，请还收曺瑗拿致京狱，严刑重处之命。济州之地，邈在海外，人民鲜少，不能聊生，而物产众多，素称利窟，从前必择廉谨之人，意非偶然。新除授牧使朴以㫥[朴而㫥]，屡经阃任，未闻善状，曾为江界府使，多有滥滑之名，如此之人，不可委以绝岛穷民。济州牧使朴以㫥[朴而㫥]，请命罢职，其代以廉名著闻人，极择差送。釜山，异于他镇，为任甚重，不可不慎简其人。新除授佥使李伫，曾为安兴佥使，兴作乖谬，流弊至今，且其为人轻妄，处事颠倒，平居行己，亦多怪戾，边徼重镇，决不可付诸此人。釜山佥使李伫，请命罢职，择送其代。答曰，不允。朴以㫥[朴而㫥]事，更加详审处之。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人公共之论，累月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。以目今民间冤苦者言之，柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆征索，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之内。傍近居民，家有纲罟，则亦谓之渔采于折受之内，一样侵责，盖既无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复何如？臣等不得请，则决不敢退。请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家，继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所坏，不可不一切厘改，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有所善完之事，其间译舌，固不无周旋之力，而伏见论赏备忘记，则译官三人，并陞资级，朝国[朝家]命帙，不宜如是滥杂，而酬劳之典，亦不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安，施以他赏，亦无不可。请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授加资，并命改定。答曰，不允。

○前佐郞赵任道疏曰，伏以臣于八月十三日，伏受赐米，有旨，以臣行谊，见称于一道，为人士所推服，自在先朝，累被褒录，及□今日，年龄益高，合施奖励之道，故令道臣，仿古赐帛之规，优给米菽，以示朝廷嘉奖之意云云。盖自赈恤御史书启中出，臣伏读圣旨，不胜惶愧惊惕陨越之至。臣是何等人，赐粟何等异谷，而敢当此不近之盛礼乎？臣庸贱一个无用物耳，幼少阙学，蒙养不端，老大冥行，未免聋瞽，构取斗筲，虚名厚诬一世耳目，以至上误天听，臣之欺世欺天之罪，万死无惜。御史，若谓士横道而偃有土之羞，穷残年老之人，又值饥岁饿毙，丁宁在所赈济云，则于理似矣，御史之启辞如此，圣上之传教又如此，则臣亦安心受之，糊口料生，其何说之敢辞乎？第以不敢当之教，见加于蝼蚁微臣，有若赏赐功德者然，则臣实耻之，进退无据焉。孟子曰，声闻过情，君子耻之。臣虽暗昧不明，岂为〈缺〉之为可耻也。窃恐御史，巡访一道，时或有所闻之失，〈缺〉此误恩也，不敢当不敢当。臣果在先朝〈缺〉五十岁而除参奉，六十三而除师傅，七十五〈缺〉数十年间，疾病忧患，叠出横生，一未肃谢于阙〈缺〉于今日，不加逋慢之诛，反承逾分之命，矜惶战栗，〈缺〉以措躬之所焉。臣累朝受恩，未有涓埃之报，而年今〈缺〉筋力已尽，虽欲奋发，其道无由，一朝奄忽，则抱病入地，永□目，故沥血裁疏，为谢恩报恩之地，伏愿圣明，留神察纳，勿视之寻常而忽忘焉。窃伏见凶岁饥馑，到十分地头，风俗人心，到十分地头，而民力尽于事大，膏血分于交邻，赤子嗷嗷于涂炭之中，一岁失稔，则民食断绝，民食断绝，则民天亡矣，民天既亡，则国何以为国乎？《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，不固本而宁邦，必无之事也。周宣王，内修外攘，致中兴之绩，不修内而攘外，必败之道也。当此之时，廉风扫地，欲浪滔天，天地闭塞，正道晦冥，古圣贤仁义道德之说，未尝一日行于宇宙之内，人不知礼义之为何物，廉耻之为何事，所急者利，所争者私，利与私外，无他物事，名分紊乱，纪纲颓废，奢华无度，醉梦成风，此何等气象，何等世道？由今之道，无变今之俗，几何其不胥而为夷也，使贾谊，生于此时，不止流涕而痛哭也，漆室釐妇之忧，尚不能自胜。况殿下当九五之位，临亿兆之上，安危利病，萃于一身，其忧勤惕厉之际，想不得安枕于丙夜矣。收拾人心，广取贤能，在今日救急之先务，而要其本原田地，则亦不出殿下之一心，如使圣学缉熙，有日就月将之效，圣心公明，有鉴空衡平之妙，则万化由出，百度惟贞，已散之人心，庶可以收拾也，已丧之世道，庶可以挽回也，在野之贤能，庶可以致用也，危可使安也，乱可使治也，亡可使存也。《易》曰，其亡其亡，系于苞桑，此正今日之所当为戒也。昔周太保召公奭，告成王曰，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤，呜呼，曷其奈何不敬？汉儒董仲舒，告武帝曰，强勉学问，则闻见博而智益明，强勉行道，则德日起大有功，〈烬缺〉仲舒所谓强勉，何莫非学之术也。夫古人所谓学者，必以躬□为本，必以明体适用为要，必以酬酢万变为贵，其为〈烬缺〉度，则又自战兢临履，惩窒迁改，戒惧慎独，〈烬缺〉天德，便可语王道，其要只在谨独云者是也，徒听人说〈缺〉书册上文字间者，亦末矣。执此论之，则人君为学，莫如自得〈缺〉得则人心邪正，政事得失，在我度内，妍媸轻重，莫能逃遁于〈缺〉之中，而用舍明决，举措得宜，如人之耳听目视，手执足履，惟吾〈缺〉欲而无不如志矣。其或不能自得，而徒取资讲说而已，则心常楚越，掣肘矛盾，虽使硕辅鸿儒，日侍经幄，嘉猷至论，盈满前后，如扶醉汉，东倒西倾，尚何匡救之足赖哉？孟子曰，君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国正bb矣b。又曰，人不足与适也，政不足与间也，惟大人，为能格君心之非，说之者曰政事之失，用人之非，智者能更之，直者能谏之，非心存焉，则事事而更之，后复有其事，将不胜其更矣，人人而去之后，复用其人，将不胜其去矣。惟大人，为能格君心之非，而欲格君心之非者，非有大人之德，则亦莫之能也。臣愚继之曰，所谓大人者，孔、孟、程、朱之徒是也。孔、孟，既不能格鲁、卫、齐、梁之君，程、朱，又不能格两宋诸君之心，是孔、孟、程、朱，非无大人格君之德而然也，君臣相遇，自古为难故也。本朝儒臣成守琛，读《孟子》此章曰，有能以是说，告吾君者乎。宋朝儒臣朱文公，尝读性理书而味之曰，食芹而美，欲献之吾君，古之人，乐善爱君之诚，至于如此，是皆恻怛悃愊中流出，初非苟然外假之辞色，伏愿殿下，惕然动念，特加体验焉。伏念，宫禁不可不严，宫禁不严，则谗谄杂进，而祸乱或媒矣，儒臣不可不亲，儒臣不亲，则善人疏远，而君德日孤矣。经席不可不设，经席不设，则嘉言莫闻，而主心日荒矣，教学不可不兴，教学不兴，则人才不出，而致用无术矣。武备不可不修，武备不修，则暴客莫御，而应变无策矣，阃职不可不谨，阃职不谨，则兵柄倒持，而舆尸取讥矣。军卒不可不抚，军卒不抚，则不我腹心，而死长无人矣，守令不可不择，守令不择，则民受其殃，而邦本动摇矣，黜陟不可不明，黜陟不明，则贤邪混淆，而盗贼日滋矣。农务不可不急，农务不急，则家无恒产，而民生□遂矣，风俗不可不正，风俗不正，则伦纪紊乱，而教化不行矣，节行不可不勤，节行不勤，则今无尽职之臣，后无取则之效矣。廉耻不可不养，廉耻不养，则人类入于禽兽，而恬不知愧矣，礼义不可不崇，礼义不崇，则举世沦于夷狄，而长夜冥□矣。〈缺〉礼义廉耻，谓之四维，四维不张，国乃灭亡。呜呼，殿下戒〈缺〉殿下，冲年嗣位，不可无辅弼之力，必得不动声气，而措国家于泰山之安者，作之股肱，置诸左右然后，邪气屏息，邪说不作，〈缺〉脉灵长。呜呼，殿下，懋哉懋哉。当今国势，如久病羸惫，〈缺〉元气渐败，麻木不仁，四支百体，苶然枵然，虽欲运用，漠然不我应矣，若非殿下离明之烛，乾断之刚，何以济此世之艰危哉？此事机关重大，而臣名忝两朝征召之民，受恩未报，死亡无日，今不献言，后悔莫及，岂敢恝然终默，以负殿下哉？玆因谢粟之章，冒万死开一喙，以寓区区犬马之悃，将死之言，实可悲矣。殿下用臣言，则臣虽千里之外，常如昵侍辇毂之下，虽死之日，犹生之年也。伏愿圣明，勿以耄言而投弃不省焉。臣不胜瞻天望极感恩，畏义战栗屏营之至。答曰，省疏具悉。身在草野，缕缕陈诫，言切意深，惓惓之诚，深嘉感叹，可不留心焉？所赐之物，意非偶然，尔其勿辞领受。〈以上烬馀〉。

12月20日

都承旨南龙翼〈受由〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈病〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕两珥，白气出自两珥，皆逶迤指北，长各十馀丈。

○有政。吏批，行判书洪命夏进，参判朴长远式暇，参议李惟泰在外未肃拜，右承旨权坽进。

○兵批，判书金佐明病，参判郑知和病，参议元万石病，参知李延年进，同副承旨洪处厚进。

○以洪宇远为掌令，朴承健为掌令，李尚真为庆尚监司，李光稷为兵曹正郞，李敏迪为应教，闵鼎重为大司谏，吴斗宪为长兴库奉事，韩翊周为学录。生员许滫超通政，年八十老职加资事。〈上言判下〉

○传曰，郭齐华，镜城判官除授。又传曰，镜城时任判官，递付京职。典籍单金命说。

○以金应祖、郑万和、李枝茂、郭齐华为护军，金万均为副司直，南二星为副司正。

○权坽，以吏曹言启曰，平安监司任义伯，既已瓜满，其代依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。

○郑榏，以都摠府言启曰，副摠管洪瑑，以武臣讲书事，除标信，宾厅进去之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于权坽曰，都提调左议政元斗杓，提调兵曹判书金佐明，各熟马一匹，副提调都承旨南龙翼，卷草官礼曹判书金寿恒，医官柳后圣、赵征奎、李东馨，各半熟马一匹，掌务官尹弘任、辛器硕，各儿马一匹，奏时官赵孝先、韩相信，各上弦弓一张赐给，令本衙门，高品付禄。医女及下人等，令该曹，米布磨炼题给，次知内官李烨、李汝兴，各半熟马一匹，差备内官赵得吴、林凤栖，各上弦弓一张赐给。

○权坽启曰，以产室厅、承政院书吏、使令，艺文馆书吏、使令，大殿别监等，书启单子。传曰，此下人之数，果是耶事，命下矣。取考己亥年产室厅下人户曹赏给誊录，则医女二名、别监二名、内局书员三名、水工二名、司仆诸人□名、奏时使令二名，悬录而已，其他下人，别无现出处矣。当初许多下人书启者，误从元子诞生时誊录，混同书入云，敢启。传曰，知道。

○权坽启曰，以产室厅下人单子，传曰，此书启朦胧，更为书入事，命下矣。当初各该掌单子，只凭元子诞生时誊录书呈，故依例捧入矣。今考己亥誊录，则下人多寡之数，果有不得处，而臣以该房，未及觉察，不胜惶恐。该房书吏，则自本院治罪，而已启下单字中，内医院药色、掌务、书员等四名，则己亥誊录所无，故付标，至于别监二名，则己亥誊录，亦有蒙赏之事，故书入，而其他誊录所无之下人，则并不为书入之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，凡推考照律之规，功议付标，一从缄答人书送，有则书之，无则不书而已。校理李有相缄答中，以功议俱无书送，臣则汎然看过，只依其缄答所书而照勘矣。今者始闻，昨日有下问政院之教，臣等不察之失，实所难免。臣等添叨台席，无所裨补，日以引避为事，渎扰至此，惶愧尤深。请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○郑榏启曰，大司宪赵复阳，执义李垕，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，诸宫家折受之弊，为穷民莫大之害，而台臣请革之言，乃国人公共之论，累月争执，一向牢拒，窃为圣明惜之也。柴场、火田，则勒捧粟米之外，如蜂蜜、丝麻之类，亦皆征索，渔场则侵虐之弊，不但及于折受之处，傍近居民，家有网罟，则亦谓之折受之内，一样侵夺，盖无所忌惮，又无所限节，故刻督暴敛，罔有纪极。加以宫奴辈，凭借营私，推剥之甚，有同劫掠，凡所经过，必至破产，戴目烦冤，无所控诉，则归怨国家，当复何如？臣等不得请，则决不敢退，请诸宫家柴场、渔场、火田折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。国家之法，不可泥于前而行于今，伦常之重，不可牵于私而悖于礼，而士夫家继后，后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其于礼制，大有所乖，不可不一切厘正，而殿下只许自今以后定制。既知其不可，而将为定制，则何可不问其既往，而独禁于来后乎？此所以虽有仁祖朝受教，而至今不行者也，国家禁令，不宜如是苟且。请命礼官，自仁祖朝受教以后有违者，一一改定。今番使行，诚有善完之事，其间译舌，固不无周旋之力，伏见论赏备忘记，则译官三员，并陞资级。朝家命秩，不宜如是滥杂，而酬劳之典，不可当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安，施以他赏，亦无不可。请译官张炫、徐孝男、赵东立等，新授加资，并命改正。臣等，即伏见下政厅之教，护军郭齐华镜城判官除授之命，臣等，窃不胜错愕之至。齐华以言官，陈疏文字间，设有过中之举，此不过有怀必达之义，今若遽加摧折，投诸岭海之外，则窃恐言路从此而杜塞，实非圣朝之美事。请还收郭齐华镜城判官除授之命。大司宪赵复阳、执义李垕，以凡推考照律之规，功议付标，一从缄答人之书送，有则书之，无则不书而已。校理李有相缄答中，以功议俱无书送，臣等泛然看过，依其缄答所书而照律矣。今者始闻，昨日有下问政院之教，臣等之失，实所难免，并引嫌而退。照律之规，一从缄答人之书送，则有功不书，责有所归，实非拟律官之所知，有何可避之嫌？请大司宪赵复阳、执义李垕，并命出仕，答曰，不允。处置事依启。

○洪处厚启曰，闭门将迫，出仕台谏，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○夜二更至四更，月晕。五更，月晕，黑云一度，起自乾方，直指巽方，长十馀丈，广数尺许，良久乃灭。

○右议政郑维城疏曰，伏以臣，妄触时讳，得罪士林，□文攻击，渐至加层，自处之道，在所汲汲，不敢循常呈单，旷日持久，沥血陈章，疾呼请急，期于速退者，出于万不获已，而诚意浅薄，不足以感回天听。未蒙恩递，反下温批，谕旨丁宁，实非负罪之臣所可承当，只自感泣，不知死所，进退维谷，益无所措。台臣之论，斥之以极恶大罪，而台府重地，偃然仍冒，万无其理。臣若负此罪名，忘廉冒进，终不自退，则挤陷之论，愈往愈甚，必置重辟而后已，到此地头，臣虽欲务存大体，不为轻动，其可得乎？圣明，虽欲曲加矜赦，终始保全，亦何可得也？臣偶一开喙，有若得大罪于明时者然，相继投章，群起狙击，必欲斥逐者，其意非出偶然，必有所在，臣何敢强拂群情，蹲坐黄阁，恬不知退，以速他日之祸哉？况臣〈烬缺〉将迫，使事方急，而近以俟罪退伏，心神煎灼，〈烬缺〉事，必须解职，庶可安意治行，臣之祈蒙〈烬缺〉急，玆不避渎扰之诛，冒万死更〈烬缺〉圣慈，特谅情势之闷蹙，臣之职名，亟许镌削，〈烬缺〉出言而致危乱之罪，以安士类之心，千万幸甚。臣不任惶惧战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉。已悉予意于前疏之批，朝廷之上，体面为大，卿虽欲一向引嫌，终不念朝廷事体乎？卿其安心勿辞，速出论道，以副如渴之望。

○京畿儒生生员赵根等三十二人疏曰，伏以臣等，蒙陋末学，百无知识，先儒道德之浅深，国家典礼之修废，固不敢容喙于其间，而唯是白日青天，奴隶亦知，好贤慕德，秉彝所得，尝窃念文成公臣李珥、文简公臣成浑，乃吾东方真儒也，道如二臣，功如二臣，而尚阙从享之典，肆实圣代之欠事，而世道污隆之所关也。昨以区区所怀，仰吁天听，窃谓圣上，崇儒重道之诚，必不以蒭荛而忽之，今承圣批，辞旨邈然，只以已谕于馆学为教，臣等聚首惊惑，窃未晓圣意之所在。夫二臣之允合于从祀者，非独臣等之见也，乃一国之公议，先辈之定论也。孟子曰，宰予、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。昔在先朝，如吴允谦、金长生、金尚宪、赵翼诸臣，皆一时硕儒，而非阿好之人也，亦皆尊慕，〈缺〉称颂道德，或见于章疏之间，或详于著述之中，〈缺〉之定论可见矣。孔子曰，乡人之善〈烬缺〉前后尊慕两臣者，如金长生、吴允谦、金尚宪、赵翼诸臣也，前后诬毁两臣者，如郑仁弘、李弘老、蔡振〈缺〉凶人也。善者好之，不善者恶之，则可知两臣之贤而不〈缺〉论，亦可见矣。传曰，民之所好，好之，民之所恶，恶之，此之谓民之父母，今者一国之公论，既如此，先辈之定论，又如此，而殿下一向持难，每下落莫之教，使远近听闻，莫不郁抑，是岂可谓好恶之得其道乎？不审殿下，于两臣道德，犹有所未信者耶？抑以先朝之所不许，而终有所持难耶？以为未信其道德也，则自先朝屡称其贤，而殿下亦以为可称也，以为先朝所不许而然，则臣等昨日之言，固已尽矣。昔者，宋之周、张、程、朱从祀之典，始成于理皇之时，然未尝以继述之道，有疑于理皇也，我朝五贤臣从祀之典，历累朝而乃成，然亦无损于先王之不许也。前日之未遑，不害为慎重之意，今日之始行，有光于继述之道，则据先辈已定之论，循一国公共之议，有何不可，而反以难从为教耶？必若诿之于先朝之不允，而无论是非，一切挥斥，真程夫子所谓昔所未遑，今不得复作，前所未安，后不能复者也，宁有是理哉？四凶，不去于尧朝，而大舜黜之，礼乐未定于文、武，而周公制之。因时损益，随势施措，乃百王通行之典，而只观其事之当如何耳，曷尝有太执难慎，强拂公议，如殿下所教哉？臣等固知一向撕捱，极是僭猥，而只为明时盛典，久而未行，一国公论，久而未伸，虽以亩亩疏远之迹，尚有犬马忧爱之诚，不得不再渎天听，伏惟圣明，特垂睿览，亟赐兪音，则斯文幸甚。答曰，省疏具悉。尔等，后勿来烦，退修学业。〈以上烬馀〉

12月21日

都承旨南龙翼〈未肃拜〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈坐〉。左副承旨兪玚〈服制〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈病〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆州府尹郑基丰，大静县监郭圣衢。

○辰时，日有两珥。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，右承旨权坽启曰，伏未审数日来，圣候调摄何如，感冒后馀症，犹未快歇乎？内殿气候，今已完复耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。予之所患，别无显效矣。

○中宫殿，问安。答曰，知道。

○郑榏启曰，小臣，翁主〈缺〉进参外宣酝进去，下直。传曰，知道。

○郑榏启曰，小臣，翁主〈缺〉外宣酝往返，复命。传曰，知道。

○大司宪赵复阳，执义李垕，出仕。

○郑榏启曰，淑宁翁主〈烬缺〉传曰，知道。

○郑榏启曰，伏见咸镜监司徐元履〈烬缺〉会宁府使闵应骞驰报中，多有自己铺张〈烬缺〉报，泛然启闻，不以为骇，事甚未便。咸镜监司徐元履，请推考。传曰，允。

○郑榏启曰，臣承命，往谕于右议政郑维城，则以为臣之罪名极重，出城俟罪，连章请急，实出万分怵迫，而未蒙恩谴，惶蹙罔措。千万意外，近侍临门，特谕圣旨，十行天札，丁宁恳恻，奉读未了，感泪自零。揆诸分义，固当趋命，而既负人臣极罪，公议至严，何敢偃然仍冒鼎席，以益罪戾乎？臣之情势，断无冒进之望，席稿城外，只俟𫓧钺之诛，惶恐缩伏，罔知所达云矣。传曰，知道。

○司谏金宇亨，正言李夏启曰，宫家折受之弊，为今日莫大之弊，屡月争执，天听愈邈，臣等窃悯焉。粟米、蜂蜜、丝麻，无数侵征，水边渔户之浑被暴敛，宫奴豪悍之辈，私自推剥之状，前后论列，既已备尽，仰惟圣明，亦已洞烛，为民父母，其忍恝视而不救乎？臣等不得请则决不敢退，请诸宫家火田、柴场、渔场折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。礼法一乖，伦常一紊，则人不得为人，岂不大可惧哉？士夫家继后后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其牵私乖礼，莫此为甚，其何以矜式于国中乎？请命礼官，自仁祖朝受教以后，有违此禁者，一一改定。〈以上烬馀〉。译官三人，虽有bb所b善完于其间，而朝家命秩，不宜如是滥杂，酬劳之典，不当论以使臣之上，轻重倒置，事体未安。施以他赏，亦无不可，请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授加资，并命改正。郭齐华，身为言官，有怀陈疏，文字间设有过中之语，原其心，断无他意，岂宜遽加摧折，投诸岭海数千里之外哉？此殿下即位以后，所未有之过举，非但言者之路，从此而杜塞，亦恐大臣之因此不安，转辗层叠，其在圣上措处之道，尤不当如是也。请勿留难，还收郭齐华除授镜城判官之命。台阁论事，则虽庙堂大议，待其结末后施行，乃所以重台体也。本院方以郭齐华除授镜城判官还收事论执，而政院捧入其肃拜单子，事甚未妥。请当该承旨，从重推考。答曰，不允。虽有愠意，承旨请推，予实未晓也。

○司谏金宇亨启曰，即伏承圣批，以虽有愠意，承旨请推，予实未晓为教，臣窃不胜错愕之至。无论事之大小，台臣论执，则政院之不敢奉行例也。郭齐华以言官陈疏，旋有补外之命，故相议还收，而台启方张之日，政院之捧入肃拜单子，实前所未有之事也。请推之论，在例当然，岂敢有愠意于其间哉？臣既承情外未安之教，决不敢晏然于台阁，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○府启，诸宫家设庄革罢事，〈措语见上〉。釜山佥使李伫罢职，其代择送事，〈措语见上〉。新除授掌令洪宇远，时在京畿安城地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。〈以上朝报〉

○弘文馆副校理李翊，副修撰吕圣齐等箚曰，伏以馆学儒生等，先正臣文成公李珥、文简公成浑从祀文庙之请，相率守阙，连章□□京外咸集，不谋同辞，此诚斯文不可阙之举，而一国士论之所公共也。其在圣朝崇儒重道之义，固宜快〈缺〉而振〈缺〉阐有国之徽典，岂可一向牢拒，大失多士之颙望？臣等，伏见近日儒疏之批，既不即赐允兪，至以难从为教，岂殿下以从享莫重之礼，不可易行，而先朝未施之事，不可轻议而然欤？夫两贤臣道德功烈之在人耳目者，已悉于诸儒前疏中，圣明亦已洞烛无馀，而天听邈然持难，此窃恐殿下思之有未审察之，〈缺〉也。必有学问事功，可以羽翼斯文，采一代之公论，为百世之宗师，而芬苾之享，代各有人。至于我朝，有若五贤臣，皆已配享于文庙，则此实昭代之盛典，而其〈缺〉家之光为如何哉？继五贤而出，振五贤之道，格君救民，阐〈缺〉式至今日休者，其谁之功也？以是观之，二〈烬缺〉于五贤，而褒德〈缺〉之典，独不及焉，〈烬缺〉之至恨乎？惟当从一国不谋之辞，举一〈烬缺〉重大，而终莫之行耶？若先朝之未施，有所〈烬缺〉焉。宋之周、张、两程之享祀，在于经历累朝之后，倘使理皇，〈缺〉以先朝未行而不行，则是朱、程大贤，终无从享之时，其可乎？圣朝中兴之初，褒赠两臣，恩礼崇深，独于从享之礼，岂应终□靳，而事或未遑者，盖亦有待于重光之日，今我圣上继述之道，亟举俎豆从享之典，以成卫道右文之美者，诚不可少缓也。况今道学之不明久矣，士论日卑，世道日下，将入于贸贸之域，尊尚儒贤，振作士风，是乃即今第一务，其所关系，亦岂不重且大也？臣等，待罪经幄，既有区区所怀，思欲敷奏于登对之日，而适值玉候违豫，前席无路，敢以草草文字，冒渎宸聪，伏愿圣明，试以诸儒前后之疏，延问大臣及儒贤，特举崇贤之盛典，以彰重道之至意，国家幸甚，斯文幸甚。且臣等，窃有所慨然于心者，顷日喉舌之臣，以圣旨覆逆，至下要名之教，夫所谓要名者，论其心则虽非，而考其事则〈烬缺〉也。设令群下，果有要名之心，事苟是也，但当优容而嘉纳，不宜先疑其有私，臆逆太过也。况身居出纳之地，随事缴封，乃其职尔，有何一毫要名之意，而遽以情外斥之，摧折胁迫，一至此哉？人君待下之道，贵在相孚，圣人治心之法，尤慎喜怒，殿下，勿谓事在既往，而必，慎言语之节，以为将来之戒焉。仍窃惟念，台阁之设，所以匡救得失，纠绳愆谬，进言之责，虽在于下，虚受之美，实在于上，而近来凡言事者，无论当否，辄以𫍙𫍙之色待之，或悦而不绎，或从而不改，上下未孚，情志相阻，识者之忧，固已大矣。今此两司所争，皆是矫革痼疾之论，而阅月相持，转环无望，不亶为累于圣德，抑恐国事日非，终无可为矣，伏愿殿下，快从两司之请，以示从谏之德焉。且国之有言路，犹人之有血脉，血脉壅则人病，言路塞则国亡，是以古之善〈缺〉非以其言之皆善也。言可用则取之，不可用则置之而已，〈缺〉罪谏臣，而能国其国者哉？前掌令郭齐华〈烬缺〉镜城判官特除之命，瞻聆所及，莫不错愕，〈烬缺〉事齐华，职名言责，有怀必陈，虽〈烬缺〉加震怒，而放逐之，使台阁之上，气象销沮，以言为诫〈烬缺〉福哉？臣等，非为齐华地，只恐言路，自此而永杜，惟〈烬缺〉加三思，还收前掌令郭齐华镜城判官除授之命。取进止。答曰，不允。从祀事，已谕于诸生之批矣。且齐华，有怀必陈，乃其职也，而至于斥大臣以亡国之语，则以无咎大臣之言，谓亡国之语者，当何律耶？庶官，尚不可以此加焉，况轻侮大臣若是乎？此出于以言官末减之举，而尔等之言至此，予实未晓也。

○京畿儒生生员赵根等二十六人疏曰，伏以知所尊仰，然后士〈缺〉有所表章，然后儒学兴，此必然之理也。方今大道不明，俗学多岐，人心渐浇，士趋未正，臣等以是为惧，冀赐表章之典，以为尊仰之地矣，天听逾邈，圣批不许，乃以退修学业为教，臣等之惑，滋甚焉。呜呼，两臣道学，臣等之所愿学也，两臣德业，臣等之所欲业也，然而以两臣道德之懿，崇报之典，尚今未举，则后生小子，于何私淑而受学，于何兴起而进业乎？臣等窃念，兴学之方，不在于言语劝勉之末，而只在人主一举措之间。汉高祖，过鲁祀圣，而儒学乃兴，汉明帝，临雍拜老，而文教大阐，斯二君者，曷尝以言语劝勉而能致是乎？不过表章之得其方也。惟玆二贤臣从祀之请，粤自乙亥，式至今日，则殆三十年其久矣。近自馆学，远至四方，则殆千百人其多矣，公论〈烬缺〉者，宜其伸也，盛礼之未行者，可以行也。殿下，如欲使臣〈烬缺〉学业，则何不先举表章之典，使一国之士，有所〈烬缺〉臣等，窃有憾于天地之大者。臣等，虽甚无状，〈烬缺〉，何敢以非义，强烦于君父之前哉？殿下〈烬缺〉来烦为教，多士之望，固已落莫，不料今日，又〈烬缺〉瞿然之至。臣等，以草野微踪，裹足而来，沥血仰吁，〈烬缺〉好于二臣也，为斯文也，为斯世也。殿下曾无一言半辞〈缺〉容纳，而旨意迈迈，乃至于此，臣等亦何更烦乎？但恐士气自此而摧沮，公论自此而泯灭，未必不以臣等为诫也。伏愿殿下，俯察多士公共之论，深惟此道消长之几，亟赐兪音，以举盛典，则斯文幸甚，斯世幸甚。答曰，省疏具悉。尔等，亦后勿来烦。

○右议政郑维城疏曰，伏以臣之狼狈情势，万分崩迫，沥血吁呼，实非循例控辞，诚未格天，尚靳恩递，圣批丁宁，温谕谆切，奉读再三，感泪自零，惶蹙罔措，到此益甚。顾臣愚昧，偶发一言，大触时讳，前后罪目，节节加层，至以危乱亡国，必由臣言为一断案，既负重辜，席稿俟罪之不暇，何敢以圣明曲加矜赦为幸，而偃然因冒于具瞻之列，辱名器而羞朝廷乎？臣之决难冒进之势，既如此，而况且昨日之政，以郭齐华特除边倅，若以攻斥臣言，有此补外施罚之举，则臣之惶悚不安，尤有甚焉。伏见齐华疏中，多有可采之言，而既因攻臣一款，并废不用，反加谴罚，则非大有防矣[于]言路？臣之罪戾，因此益深，臣何敢自安于心，扬□出复厕黄阁之列乎？矧今臣之宿病，遇寒添□，委顿沈痛，前头使行将迫，必须及时解〈烬缺〉边治行，可以无事出疆。臣之情势〈烬缺〉自处之道，在所汲汲，玆敢冒万死更申〈烬缺〉慈，谅臣危迫之恳，亟许镌削职名，仍治〈烬缺〉分，以谢公议，不胜幸甚。臣无任惶惧战灼之至。答曰，遣承旨敦谕。〈以上烬馀〉

12月22日

都承旨南龙翼〈上疏〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈被论〉。左副承旨兪玚〈病〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书李世长〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕两珥。

○郑榏启曰，春帖子，当为制进，而大提学金寿恒，以伴送使西下，艺文提学兪棨，明日待开门牌招，使之出韵科次之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以都摠bb府b言启曰，副摠管洪瑑，汉城府坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○洪处厚，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑榏，以刑曹言启曰，判书臣尹绛，呈辞受由，时未出仕，参判〈缺〉身病，久未参坐，臣挺一，独为开坐，莫重刑〈缺〉重，回启公事，则待判书出仕后，为之之意，敢启。传曰，知道。

○正言李夏启曰，凡台启之发，传旨亦有不得捧之规，所以重台体也。前掌令郭齐华镜城判官除授之命，还收之启，既发之后，则齐华肃拜单子，政院似不当捧入，臣等只论事体之当然而已，伏承情外下教，臣何晏然？昨缘日暮，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪处厚启曰，正言李夏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，其弊何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革弊定制之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔，而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，景象不佳，是岂所望于圣明者哉？臣等，窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横拏侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之命，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵夺小民之弊，所在皆然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既关宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今宫家有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可言者。请还收曺瑗拿致京狱，严刑重处之命。朴以㫥[朴而㫥]贪猾之状，臣等论之悉矣，虽不可以流传之言，遽加重律，而罢职之请，实为末勘，而圣批久不允从，臣等窃惑焉。海外绝岛，隔远王化，贫残之民，无所控告，物产之众，号为利窟，今若不慎择其人，而以昭之贪名，著闻如此，而因为差遣，则是弃绝域之穷民，而任使剥割也，宁可有是理哉？济州牧使朴以㫥[朴而㫥]，请命罢职，其代以廉名表著之人，极择差送。釜山，非如他镇，为任甚重，从前慎简，意有所在。新除授佥使李伫，曾为安兴佥使，兴作乖谬，流弊至今，沿海之民，怨骂不已。且其居丧时，与人相斗，悖戾之状，无复人理，其为人行事，于此可见。如此之人，决不可付以边徼重镇，釜山佥使李伫，请命罢职，择送其代。司谏金宇亨，以即伏见圣批，以虽有愠意，承旨请推，予实未晓为教，臣不胜错愕之至。无论事之大小，台臣论执，则政院之不敢奉行，例也。郭齐华，以言官陈疏，旋有补外之命，故相议还收，而台启方张之日，政院之捧入肃拜单子，实前所未有之事。请推之论，在例当然，岂敢有愠意于其间哉？臣既承情外未安之教，决不敢晏然。正言李夏，以凡台启之发，传旨亦有不得捧之规，所以重台体也。前掌令郭齐华镜城判官除授之命，还收之启既发之后，则齐华肃拜单子，政院似不当捧入。臣等只论事体之当然而已，伏承情外下教，臣何敢晏然，并引嫌而退？言事之臣远斥，还收之论方发，谢单捧入，有乖事体，请推之启，只是循例，愠意之教，出于情外，有何可避之失？请司谏金宇亨、正言李夏，并命出仕。答曰，不允。出仕事及朴以㫥[朴而㫥]事，依启。

○郑榏启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○夜五更月晕。〈以上烬馀〉

12月23日

都承旨南龙翼〈上疏〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈被论〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书吴挺昌。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕两珥。

○药房都提调元斗杓、提调金佐明、左承旨李弘渊启曰，伏未审数日来，圣候调摄何如？感冒后馀症，尚未减歇乎，内殿气候，亦何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。予之感冒后恶寒之症，尚尔无减矣。

○慈殿，问安。答曰，知道。

○内殿，问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏承问安之批，有感冒后恶寒之候，尚尔无减矣之教，臣等不胜忧悯之至。凡疾恙，无论轻重，必须趁速治之，而少无所减，尚尔无减之教，累日连下，臣等一未得与诸医入侍详察，岂不闷郁哉？今日与郑后启、赵征奎及脉医孙承孝、李祉述等，即为入诊议药，在所不已，敢此仰禀。答曰，别无更议之事，前剂入补中益气汤，连为剂入，可也。

○司谏金宇亨，正言李夏出仕。

○事变注书李世长受由代，吴挺昌。

○本院启曰，都承旨南龙翼陈疏，批答未下，右承旨权坽，以谏院请推之论，不敢行公，左副承旨兪玚，病未仕进，同副承旨洪处厚，以式暇出去，厅中只有臣弘渊、臣榏，位甚不齐，事多苟艰。左副承旨兪玚，牌招察任，何如？传曰，允。

○郑榏，以户曹言启曰，百官禄俸，六品以上，庚子冬，各减米一石，从四品以上，今年春，又为各减太一石矣。来正月等为始，依前题给之意，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以兵曹言启曰，司仆寺、典设司鹰牌头，今壬寅年秋冬等褒贬，因本寺提调有故，未及磨勘矣。今始同议等第以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以户曹言启曰，今春裁省时，各样受料人员，十五斗以上，则减二斗，十斗以上，则减一斗矣。来正月等为始，依前磨勘题给之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏启曰，右议政上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。〈元疏在下〉，〈以上烬馀〉

12月24日

都承旨南龙翼〈上疏〉。左承旨李弘渊〈坐〉。右承旨权坽〈被论〉。左副承旨兪㻛〈坐直〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈式暇〉。注书赵圣辅〈仕〉。一员未差。假注书南二星〈仕直〉。事变假注书吴挺昌〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○大王大妃殿，政院问安。答曰，知道。

○大殿，问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。

○慈殿，问安。答曰，知道。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，左承旨李弘渊启曰，臣等，即伏闻夜间，大王大妃殿西边中廊，有烟桶延烧之事，必致内间之惊动，且圣候调摄，何如？臣等不胜惊虑，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿，夜来颇为惊动，以此惊虑矣。

○中殿，问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，二品以上单子问安。答曰，知道。

○王大妃殿，问安。答曰，知道。

○大殿，二品以上问安。答曰，知道。

○中殿，二品以上问安。答曰，知道。

○兪玚启曰，待变注书吴挺昌，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪玚，以兵曹言启曰，宣传官将鬼被荐者，必为禁军口传，然后得拟望，例也。今者都目〈缺〉前宣传官、部将、守门将，仕满应出六品者十四员，而目今被荐〈缺〉禁军时任者，只有两人，故自臣曹，分付各厅，使之依例新荐，则共四十六人内，取才入格者三人。此则当付禁军，而其中曾经内三厅之人，以重来被荐者，又九人，亦非时仕禁军，又难循例拟望，事甚窘迫。在前有重来被荐者，以其曾经禁军之故，虽非时仕者，亦有拟望之时。又有额外禁军，口传启下后，塡差之规，今则何以为之乎？敢禀。传曰，依今夏等例为之。

○掌令朴承健启曰，伏见全南监司查核状启，则益山人苏启命等所犯实状，与当初本府启辞，颇有异同。苏璹，初无欧打之事，而混入于论启中，且闻苏山海，则以前监司李泰渊军官，其时方在营下，亦不预焉，则当初风闻告实之状，著矣。查核状启，今方入来，而臣是其时同参论启之人也，决不敢晏然行公。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑榏启曰，掌令朴承健，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，掌令朴承健，以伏见全南监司查核状启，则益山人苏启命等，所犯实状，与当初本府启辞，颇有异同。苏璹，初无欧打之事，而混入于论启中，且闻苏山海，则以前监司李泰渊军官，其时身在营下，亦不预焉，则当初风闻告实之状，著矣。查核状启，今方入来，而臣是其时同参论启之人也，决不敢晏然行公，引避而退。台谏论事，许以风闻，监司查核，既有实状，则虽或差异，未足为咎，不可以此轻递言官。掌令朴承健，请命出仕。传曰，依启。

○掌令朴承健，出仕。

○本院启曰，传曰，镜城判官郭齐华，尚不下直，渠自不为辞朝耶？政院不为捧入单子而然耶事，命下矣。自前如此补外之人，台谏以还收为启，则不敢下直，例也。齐华之尚不辞朝，以此故也，敢启。传曰，渠何敢尚不辞朝耶？以台启有所恃而然耶？承旨以台谏请推，有所畏㤼而如是启达耶？又启曰，臣等虽极无状，忝居出纳之地，系是应行之事，则岂惮于请推之论，而不为奉行乎？还收之论，既发之后，则不敢径先辞朝，自是流来古规，故援例敢启，伏承严教，不胜惶恐。传曰，知道。

○兪玚启曰，右议政，方在城外，上疏批答，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○右议政郑维城疏曰，伏以臣，得此罪名以来，不觉神魂震褫，手足战栗，直欲一死而无从也。以此断律，则宜置大辟，苍黄退伏，连章疾呼，恭俟𫓧钺之诛，不料天地父母之恩，至优极厚，既赦其罪，反下恩批，惶感已极，罔知攸出。千万意外，特遣近侍，宠谕过隆，十行纶音，丁宁恳恻，不啻若耳提面命，一字之荣，逾于华衮，奉读未了，感泪交泻。自惟负罪微臣，何以得此旷世异数？臣虽愚顽，亦知分义至严，固当奔走趋命之不暇，而第念臣决不可冒进之势，不一其端，玆敢毕露情悃，冀蒙圣明之察纳焉。身负大罪之名，仍据鼎席，古今天下，万无是理，臣若贪荣冒耻，晏然就列，更侧黄阁之上，则舆儓下贱，亦且指点而唾骂，曰发言而□亡国之相，胡为而复出云尔，则微臣之都丧〈烬缺〉虽不暇顾，而其于朝廷之羞〈烬缺〉哉？此臣之决不可冒进者一也。近来〈烬缺〉之论为第一士论，欲陈所怀者，必以诋斥臣言〈烬缺〉日大害事理之论，亦非寻常罪目，而圣旨□之下，不敢终始退伏，黾勉苟冒，以致今日齐华如此之论，既负极恶罔赦之罪，亦不顾忌，唐突仍冒，则日后有加于齐华之论，亦必相继而发矣，到此地头，圣明虽欲曲念臣身，亦不可得矣。臣本冥行迷方，孤立无助，发言动触忌讳，进退亦昧慎重，自取颠踬，转辗至此，圣上违豫之中，缘臣妄言，更贻纷沓，疏章酬应之劳，愚臣罪戾，亦无所逃，此臣之决不可冒出者二也。且念郭齐华，以台官，自外新到，投疏进言，诚出为国，而缘臣之故，言不见用，反被补外之罚，非但大有妨于言路，闻其病母，远在湖南千里之外，气息垂尽云，绝塞行谴，不得相见而永诀，则其于圣世孝理之下，所损亦多，皆[此]皆孽由臣身，若终无还收之举，则臣心何安，臣罪益深，此臣之所不敢进者三也。臣之怵迫情势，有如是者，玆不避渎扰之诛，更申危恳，冒死吁呼于宸严之下，伏乞圣慈，曲加矜谅，臣之职名，特许镌削，亟正臣罪，以安臣心，以谢公议，千万幸甚。臣无任惶惧战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于前后之批矣，复何多诰？从速入来，以存大体，以副渴望。〈以上烬馀〉

12月25日

都承旨南龙翼〈陈疏〉。左承旨李弘渊〈坐直〉。右承旨权坽〈被论〉。左副承旨兪玚〈坐直〉。右副承旨郑榏〈服制〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕直〉一员未差。假注书李三锡〈病〉。事变假注书吴挺昌〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，横城县监柳苾，高灵县监赵逢源，咸悦县监兪椮。

○大王大妃殿，政院问安。答曰，知道。

○王大妃殿诞日，政院单子问安。答曰，知道。

○大殿、中殿，政院问安。答曰，知道。

○兪玚启曰，忠清兵使李枝远启闻，来癸卯正月，上番诸色军士都目状中，公山军士列录处三行，有涂擦之迹，而既不踏印，且甚不精，似有下吏辈从中奸滥之事。忠清兵使李枝远推考，该吏，令本道从重治罪，何如？传曰，允。

○兪玚，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而王大妃殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪玚，以训炼都监言启曰，臣等，今日聚会将官于北营，依前例，褒贬后别试射矣。阙内入直把摠、哨官等，以旗牌官姑为代直，试射之意，敢启。传曰，知道。

○洪处厚，以礼曹言启曰，来癸卯年正朝，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，百官陈贺及命妇朝贺磨炼节目，权停例为之事，判下矣。在前百官陈贺权停例行礼时，命妇朝贺，则权停矣，今则何以为之？敢禀。传曰，依此为之。

○兪玚，以备边司郞厅，以左议政意启曰，今日，臣与训炼都监诸提调，会坐于北营，将官等秋冬等褒贬后，别试射依前例举行矣。居首之人，则捧承传，使两铨相当职除授，而第二以下，则无施赏之事，事甚埋没。本司所管馀丁木，厥数颇优，三同取去，计其分数，分等题给，以为激劝之地，何如？传曰，允。

○洪处厚，以弘文馆言启曰，本馆上番见存二员内，应教李敏迪，陈疏到院，时未肃拜，副校理臣李翊，独为入直，而方有所患，下番亦有二员，而修撰吴斗寅，以亲病不得专意入直。明日政，上下番阙员，尽为差出，牌招肃拜，推移入直，何如？传曰，允。

○以李三锡，为假注书。

○备忘记，传于兪玚曰，长番内官金瀷，当为莫重启下公事，误踏启字，殊甚非矣。从重推考。

○备忘记，传于洪处厚曰，镜城判官郭齐华，除授累日，已为肃谢，而若恃深势，回顾党类，偃卧不动，分义扫如，事极痛骇，其在体例，似当加罪，而姑观将来，使之趁今发送。

○政院启曰，臣等伏睹备忘记，有镜城判官郭齐华趁今发送之教，而日月之明，恐有所未尽于烛察下情者然，臣等窃不胜慨然之至。齐华之语侵大臣，孰不知其狂妄，而台臣之请寝成命，不过以事系言者，恐有累于圣德也，曷尝有私相党比，作为深势，援倚以为重，而无所顾忌，如圣教哉？臣邻之中，果有如许之事，则不唯圣明之所当显加重律，臣等亦何敢从而为说，自取党比掩蔽之诛乎？今以齐华之故，而有此情外未妥之教，则岂不大有伤于体群臣之道乎？况台启未停之前，不得奉行，自有古例，一边争执，一边举行，殊无置台谏，责以匡救之意，而亦有臣等耳目所记之前例，故齐华下直之单，今方来呈，而不敢捧入，敢以区区之怀，有所陈达，以冀裁幸，而职在喉舌，敢效古人覆逆之义，敢此封还。传曰，尔等，深惧于请推，甚矣。言欲巧而反拙，心自叹惜也。行与不行，尔等任自为之。

○备忘记，传于兪玚曰，长番内官金悌立，妄作可怪之物，多有瞻聆俱骇之举，事极骇异，罢职。

○以副校理李翊，修撰吕圣齐请对，传于兪玚曰，寒病未瘳，风日不和，不能引接，所怀书启。

○司谏金宇亨启曰，宫家山海折受之弊，为今日穷民巨害，阅月争执，天听愈邈，臣等窃闷焉。粟米、蜂蜜、丝麻之无数侵征，水边渔户之浑被暴敛，宫奴豪悍之营私推剥之状，前后论列，既已备尽，仰惟圣明，亦已洞烛，为民父母，其忍恝视而不救乎？臣等不得请则决不敢退，请宫家火田、柴场、渔场折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。礼法一乖，伦常一紊，则人不得为人，岂不大可惧哉？士夫家继后，后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其牵私乖礼，莫此为甚，其何以矜式于国中乎？请令礼官，自仁祖朝受教以后，有违此禁者，一一改定。译官等论赏，不可如是滥杂，酬劳之典，尤不可论以使臣之上，轻重倒置，事体未安，施以他赏，亦无不可。请译官张炫、徐孝男、赵东立等新授加资，并命改正。护军郭齐华，身为言官，有怀陈疏，文字间设有过中之语，以言语罪人，实非圣朝美事。况其疏中诸语，多有可采者，则岂可以一语之不的，遽加摧折，投诸岭海数千里之外哉？非但进言之路，从此而杜塞，亦恐大臣之因此不安，转辗增益，其在圣上措处之道，尤不当如是也。请勿留难，还收郭齐华除授镜城判官之命。台阁论事，则虽庙堂大议，待其结末后施行，乃所以重台体也。本院，方以郭齐华除授镜城判官还收事论执，而政院捧入其肃拜单子，事甚未妥。请当该承旨，从重推考。答曰，不允。请推该承，钳制下直，爱护党类，何至巧也？尔等之志，予窃骇焉。

○大司宪赵复阳，执义李垕，掌令朴承健启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量。此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革弊定制之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔？而使国家大萃民怨，积失人心，则亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，累月争论，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣等，窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为倂兼民田之归，横挐侵夺，在在皆然，怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但念曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下，虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在皆然，民生之嗟怨，国言之沸腾久矣。曺瑗之事，既关宫家，而今至于系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今，宫家有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言者。请还收曺瑗拿致京狱严刑重处之命。李伫颠妄乖谬之状，臣等，既已悉论矣。边徼重镇，非他等闲之比，决不可付诸如此之人。釜山佥使李伫，请命罢职，择送其代。答曰，不允。田结一款，予意未晓也。当初定数，不出于本府之请，则今日持久，事实无据矣。

○司谏金宇亨启曰，今此郭齐华还收补外之请，实虑言路之杜塞，该承旨请推之论，亦守事体之当然而已，本无他意于其间，而圣批严峻，至以箝制护党等语，为臣罪案，臣虽万万无状，粗知事君之义，岂有护私而废公乎？箝制护党，无非人臣大罪，一有所犯，尚不可容贷，而况兼此两罪者乎？无非臣平日行义，不见信于君父之致，尚谁咎哉？臣负此大罪，决不可一刻仍冒，请命镌削臣职。答曰，勿辞。

○兪玚启曰，司谏金宇亨再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令朴承健启曰，臣，昨以论事失实引避，自知应递，而处置请出，实出意外，即当有自处之道，而举动迫头，黾勉行公矣。即闻物议，果以请出为非云，臣之冥行擿埴，有同聋瞽之状著矣。况承圣批，以事实无据为教，尤不敢一刻仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○兪玚启曰，掌令朴承健，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言李夏启曰，郭齐华，以言事补外，则还收之请，为虑言路，该承旨捧入其谢单，则请推之论，欲存事体而已，宁有一毫私意，为齐华地哉？臣近缘母病危笃，寻单请急，故不得联名于今日之启，而所论之事，亦曾与同僚相议以启矣。即伏承情外严批，箝制护党，无非人臣大罪，臣既负此罪名，何敢一刻仍冒？请命镌削臣职。答曰，勿辞。

○兪玚启曰，正言李夏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李翊等书启，以镜城判官郭齐华，不为下直事，昨今以来，严旨屡降，辞气之间，大失和平，此何等琐事，而激恼宸衷，一至于此哉？臣等，相顾错愕，窃不胜慨然之至。凡台阁之设，乃所以匡救阙失，致君父于无过之地，无论事之大小，台启既发之后，政院之不得奉行，即国朝数百年流来旧规，而不敢废隳，〈烬缺〉镜城判官郭齐华，有趁今发送之教，一边请寝，一边发送，不但典章之坏了，自今日始，其为圣德之累，当如何哉？此实即阼以后未有之过举，臣等窃惜之。喉舌之臣，职在近密，随事覆逆，而初出于爱君之至诚，而严批之下，终未免捧入单子，亦非执法不挠之义也。此路一开，有关后弊，伏愿圣明，平心恕察，亟寝镜城判官郭齐华发送之命，以重台体，不胜幸甚。臣等，待罪经幄，不忍泯默，敢请入对矣，玆承所怀书启之教，敢此略达。传曰，勿烦。

○大司宪赵复阳、执义李垕启曰，臣等，以宫家免税，更为博议酌定事，因本府前启，论列已久，未蒙兪音，方切闷郁。即伏承圣批，以当初定数，不出于本府之请，则今日持久，事实无据为教，臣等，窃不任惶惑之至。诸宫家田庄，为今日国家生民莫大之弊，怨讟盈国，侵占无已，顷者所定五百结之数，其视罔有限量之时，虽似有愈，论以法理，则实为太多，大非定制革弊之意。以此为过多者，良是不可废之言，而圣上不谅，并与定数之命而还寝，如是则宫家田结，无有纪极，必将遍满国中而后已也，宁有是理哉？台谏论事，只当就其事之是非而论之，岂可以不出于本府而不为之争执乎？此臣等之力争而不知止者也，圣教，今以无据斥之，臣等何敢晏然？昨日掌令朴承健引避之事，虽有一二差异，非如全然失实之比，既许风闻，不当轻递，故相议请出矣。今者承健，以物议非之，引避，臣等处置，难免乖当，又何敢晏然乎？臣等，仍窃伏念，郭齐华疏中之语，诚可谓不中其心，则实亦无他，职在台阁，上疏言事，天怒遽震，斥之边邑，此实圣上临御以来，所未有之事也。方今堂陛日隔，公车寂寥，士气消耎，莫可奋扬，赏之使言，亦恐不至，奈何又开此路，重为进言者之戒乎？诚恐群臣，专事含默，言路自此永塞，而以大臣之疏，斥逐言事之臣，亦岂所以安大臣之心乎？又况齐华，母病沈痼，人所共闻，家在南土极边，今方赴北绝域，便为母子三千里外死生之别，想其情事，诚亦可矜。昔唐宪宗时，刘禹锡，以罪贬播州刺使，中丞裵度，为上言，播州远恶，禹锡有老母，上曰，为人子，不自谨贻亲忧，重可责也。度曰，陛下，方侍太后，恐禹锡，在所宜矜。上良久曰，朕所言，以责为人子者然，不欲伤其亲心，退谓左右曰，裵度，爱朕终切，遂改禹锡为连州，宪宗体下之心，可谓至矣。今当圣上孝理之日，诚亦可谓动念者也，而齐华之事，又非禹锡之比者哉？臣等，方拟以此箚陈，而未及上，伏见答谏院之批，与下政院之教，臣等，相顾惊悸，窃为圣朝不胜叹惜哉。凡台谏，有所论执，则虽国家重大之事，未停论之前，不得举行，乃是自古流例，莫之或改者也。今玆谏院之请推政院，不过出于循例而已，殿下，乃以箝制下直，爱护党类等语为教，岂意天日之明，不烛群下之情，至于此哉？当今朝著之间，涣散萎苶，实未见有党比论议之事，而齐华，以下土孤生，素鲜朋游，又安有党比爱护之可言乎？此事，元非出于大段乖张，而转辗至此，为一大闹，雷威震叠，台阁沮丧，其为圣明之过举，可胜言哉？至于谏官之齐华还收之请，政院请推之论，方张未已，遽命发送，直为拜辞，殿下，因一时圣怒之发，废前古不易之规，启日后无穷之弊，而曾不少恤，必斥而乃已。孔子所谓惟其言而莫予违者，不几于不幸而近之乎？政院，居喉舌之司，草草陈启之后，怯于天威，不能反复论执，纳吾君于无过之地，使国家置台谏之体，坠坏无馀，此国朝三百年来，所未闻之事，不料圣明之世，乃有如许举措也，臣等，尤不胜慨然也。臣等待罪台席，目见无前过举，而不能匡救，臣等之罪，实合万殒，其何敢一刻冒居乎？请命罢斥臣等之职。答曰，观此避辞，则有若两人之语，而辞意不正，予深叹惜。勿辞。〈以上烬馀及朝报〉

12月26日

都承旨南龙翼〈坐直〉。左承旨权坽〈被论〉。右承旨兪㻛〈坐〉。左副承旨闵熙〈未肃拜〉。右副承旨郑榏〈坐〉。同副承旨洪处厚〈坐直〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书柳之发〈仕直〉。事变假注书吴挺昌〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南龙翼启曰，今日，适值药房问安。都目大政，而厅中一空，右承旨权坽，方在被论中，右副承旨郑榏，服制未出仕，左承旨李弘渊，左副承旨兪玚，同副承旨洪处厚，亦以昨日宪府避嫌及玉堂书启，即自□□出去，或不仕进，厅中只有臣龙翼一人，问安及政厅守厅，皆无以成形，事体之苟简，曾所未有。被论外轻丧服制，不得不变通。〈烬缺〉亦不暇顾，右副承旨郑榏，左承旨李弘渊，左副承旨兪玚，同副承旨洪处厚，并牌招察任，何如？传曰，依启。

○又启曰，假注书李三锡，昨日受点之后，身病猝剧，方在遑遑中，不得仕进。当此多事之时，不可暂旷，请改差，他假注书差出察任，何如？传曰，允。

○假注书柳之发。

○都目政。吏批，行判书洪命夏进，参判朴长远进，参议李惟泰在外未上来，都承旨南龙翼进。

○兵批，判书金佐明进，参判郑知和进，参议元万石进，参知李延年进，右副承旨郑榏进。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者相避及未准朔监察、禁府都事，各司久任，时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，忠清监司吴挺纬瓜满之代，今当差出，而可拟之人乏少，承旨中可合人，并拟，何如？传曰，允。〈此下五行烬缺〉

○又启曰，庆尚左水使，今当差出，禁军将之未准朔人员，并拟，何如？传曰，允。

○传于南龙翼曰，前后扈从有功劳人、战亡、清白吏子孙，各别收用事，言于两铨。

○李端相为舍人，金三俊为瓦署别提，洪萱为活人别提，安后昌为兵曹正郞，尹深为兵曹佐郞，洪万容为兵曹佐郞，尹宗之为大邱府使，金三乐为青松府使，朴洞为德源府使，李圣赉为庆山县令，卢景命为奉化县监，辛暅为金化县监，朴敏行为真宝县监，尹璾为利仁察访，南九万为司䆃正，金自南为平市令，闵鼎为江华都事，李大树为朔州府使，朴长源为熙川郡守，闵熙为判决事，申翰周为理山郡守，姜翻为熊川县监，姜璿为庇仁县监，许苾为青山县监，韩楫为肃川府使，李明奎为镇海县监，申伉为机张县监，李弘渊为忠清监司，李重信为济州牧使，金天锡为淳昌郡守，柳时蕃为良才察访，李仁实为汉城判官，尹遇丁为礼曹佐郞，朴相馨为承文正字，崔镇南为成均学录，郑继胄为司成，李敏叙为校理，安后说为修撰，郑知和为平安监司，韩圣辅为引仪，尹遇甲为引仪，睦志善为礼宾主簿，吴烇为引仪，郭有钦为引仪，李伸为礼宾别提，李耆英为司宰直长，黄得重为归厚别提，任庆昌为宗簿直长，朴惟儁为广兴奉事，郑载岱为典牲主簿，闵熙为承旨，李敏道为怀仁县监，朴千荣为永同县监，安㙫为司宰主簿，沈若溟为内赡主簿，洪萱为监察，郑时亨为济用直长，赵远期为监察，郑载厚为瓦署别提，赵胤锡为判决事，庆翔龙为监察，李枝馨为庆尚左兵使，朴晟为庆尚左水营虞候，朴而暾为全南左水营虞候，柳〈当考〉然为〈当考〉州营将，尹时达为晋州营将，李汧为庆尚左水使，庆一会为都摠经历，安〈当考〉为五卫将，李经汉为五卫将，金洙为宣传官，秦大瞻为习读，郑桂为海州监牧官，李德明为珍岛监牧官，洪重亨为训炼副正，金尚澄为开云浦万户，郑桨为永登万户，赵克健为清城佥使，吴英发为加德佥使，金重明为益山营将，金尚健为玉浦万户，南得华为永宗万户，赵时一为训炼佥正，方日省为武兼，李邦勋为武兼，柳汝粮为副摠管，李东乔为部将，姜翊武为草芝万户，李时楫为别害佥使，郑梡为守门将，李汝馨为武兼，柳时祯为曹司卫将，黄应圣为训炼判官，柳柽为训炼都正，□□虎为都摠经历，黄得秋为将军坡万户，〈烬缺〉昆阳召募将，金景福为丰德浦〈烬缺〉五卫将，韩震英为武兼，金镜、申浏〈烬缺〉柳斐然、李益达、李经汉、赵猷、李庆〈烬缺〉世、许修为副护军，吴挺昌为副司正，姜〈缺〉将，李万枚为都摠经历，朴进善为都摠都事，□弼汉为都摠都事，安忠信为训炼主簿，任命□为宣传官，任圣尹为井浦万户，姜琼立为楸坡万户。

○兵批启曰，新除授益山营将金重明，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，依例加资，益山营将金重明，今加折冲。

○吏、兵批，姑罢。

○南龙翼，以训炼都监言启曰，臣斗杓，与军色提调李浣、金佐明，粮饷色提调郑致和，会同于北营，把摠以下四十七员，以柳叶箭十巡试射，则其中把摠崔亨运，以二十一分居首，令两铨，今都目政相当职依例除授，第二人以下，则亦依启禀，计其分数，差等题给木绵之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼启曰，今日厅中一空，适值大政，两铨来坐已久，而尚未开政，请招同僚之启，诚出于不得已，同副承旨洪处厚、左副承旨兪玚、左承旨李弘渊并不进，只右副承旨郑榏，来诣阙外陈疏，而不许捧入，故今才入院，若与臣龙翼，偕进吏、兵批政厅，则无他守厅之员，莫重大政，亦不可退行，何以为之？敢禀。传曰，大政不可退行，事体不可若是，李弘渊等，何敢任自进退乎？事甚未便，此三人，并即为牌招，守厅后，进去政厅，可也。

○洪处厚，以尚衣院言启曰，院中所用各样席子中，彩花席恒贡数少，常患不足，在前例，以他不紧应贡席子，换作充用矣。年例所纳边儿寝席，时在八十馀张，安东府贡案付边儿寝席八张代，彩花席八张，换作上纳，乙酉所减大中小砚并十五面中，中小砚十面，明年为始，依例上纳，以为享所进排时国用之地事，令该曹，分付施行，何如？传曰，允。

○洪处厚，以兵曹言启曰，当日幼学徐弘选称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪，同门守门将景时焕，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹所属五部官员等，去春夏等褒贬，今秋冬等殿最，一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼启曰，院中之位不齐，未有甚于今日。明日又有习仪进参之举，将无以成形，新除授右副承旨闵熙，即刻牌招肃拜，使之察任，何如？传曰，允。

○兵批启曰，五卫将柳俊昌户奴，呈状于政厅曰，差祭长陵，重得伤寒，家间且有拘忌之疾，阙内直宿之任，势难冒居，入启处置云。柳俊昌改差，何如？传曰，允。

○持平宋昌启曰，诸宫家庄土之弊，为今日蠧国病民之大者，竞为侵占，殆遍八方，免税之数，靡有限量，此所以决不可不裁节定制者，而若以五百结为定，则实为太多，作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将何救？国朝以来，王子、驸马何限，而曾无土田免税之典，今乃立法定限，而其数反至于此多，则国家法制，宁有如此过滥之理，而革罢定制之意，顾安在哉？宫家，虽殿下之至亲，乃是人臣，越法逾制，何得乃尔，而使国家大萃民怨，积失人心，亦恐非宫家之福也。当此民生困极，国事艰危之日，殿下，乃以宫家逾法之事，才命定制，旋复还寝，数月争论，景象不佳，是岂群下所望于圣明者哉？臣窃不胜叹惜焉。且所谓无主而折受者，初因片片陈荒之处，终为兼倂民田之归，横挐侵夺，在在皆然。怨讟之兴，莫此为甚，此又决不可不痛革者也。请还收勿为定限之规，更令宰执、侍从儒臣，博议酌定，依仿职田之制，收捧分给。海泽山田之称以无主，而占夺民田之类，亦令询问诸道，一切革罢。曺瑗罪犯，虽未知如何，而但曺瑗之所与争土地者，宫家也。殿下，虽以其有悖言奸状，而欲治其罪，远近听闻，何以明知圣意之所在，而以为公事间当然之事乎？宫家设庄，侵虐小民之弊，所在皆然，民生之嗟怨，国言之沸腾，久矣。曺瑗之事，既系宫家，而今至系之京狱，加以重刑，则人心之惊惑，当复如何，而岂不为大圣人过中之举乎？诚恐自今，宫家有侵夺民田之事，人莫敢复言，日后之弊，尤有不可胜言者。请还收曺瑗拿致京狱严刑重处之命。李伫颠妄乖谬之状，臣既已悉论矣。边徼重镇，非他等闲之比，决不可付诸如此之人。釜山佥使李伫，请命罢职，择送其代。司谏金宇亨，以今此郭齐华还收补外之请，实虑言路之杜塞，该承旨请推之论，亦守事体之当然而已。本无他意于其间，而圣批严峻，至以箝制护党等语，为臣罪案，臣虽万万无状，粗识事君之义，岂有护私而废公乎？箝制护党，无非人臣大罪，一有所犯，尚不可容贷，而况兼此两罪者乎？无非臣平日行义，不见信于君父之致，尚谁咎哉？臣负此大罪，决不可一刻仍冒。掌令朴承健，以臣，昨以论事失实引避，自知应递，而处置请出，实出意外，即当有自处之道，而举动迫头，黾勉行公矣。即闻物议，果以请出为非云，臣之冥行擿埴，有同聋瞽之状，著矣。况承圣批，以事实无据为教，尤不敢一刻仍冒。正言李夏，以郭齐华以言事补外，则还收之请，为虑言路。该承旨捧入其谢单，则请推之论，欲存事体，而宁有一毫私意，为齐华地哉？臣近缘母病危笃，寻单请急，故不得联名于今日之启，而所论之事，亦曾与同僚相议以启矣。即伏承情外严批，箝制护党，无非人臣大罪，臣既负此罪名，何敢一刻仍冒。大司宪赵复阳，执义李垕，以臣等，以宫家免税，更为博议酌定事，因本府前启，论执已久，未蒙兪音，方切闷郁。即伏承圣批，以当初定数，不出于本府之请，则今日持久，事实无据为教，臣等窃不任惶蹙之至。诸宫家田庄，为今日国家生民莫大之弊，怨讟盈国，侵占无已。顷者所定五百结之数，其视罔有限量之时，虽似有愈，论以法理，则实为太多，大非□□定制革弊之意。以此为过多者，良是不可废之言，而圣上不谅，并与定数之命，而还寝如是，则宫家田结，无有纪极，必将遍满国中而后已也，宁有是理哉？台谏论事，只当就其事之是非而言之，岂可以不出于本府，而不为之争执乎？此臣等之力争而不知止者也。圣教，今以无据斥之，臣等，何敢晏然？昨日掌令朴承健引避之事，虽有一二差异，非如全然失实之非，既许风闻，不当轻递，故相议请出矣。今者承健，以物议非之引避，臣等处置，难免乖当，又何敢晏然乎？臣等仍窃伏念，郭齐华疏中之语，诚可谓不中，其心则实亦无他，职在台阁，上疏论事，天怒遽震，斥之边邑，此实圣上临御以来所未有之事也。方今堂陛日隔，公车寂寞，士气消耎，莫可奋扬。赏之使言，亦恐不至，奈何又开此路，重为进言者之戒乎？诚恐群臣，专事含默，言路自此永塞，而以大臣之疏，斥逐言事之臣，亦岂所以安大臣之心乎？又况齐华，母病沈痼，人所共闻，家在南土极边，今赴北方绝域，便为母子三千里外，死生之别，想其情事，诚亦可矜。昔唐宪宗时，刘禹锡，以罪贬播州刺史，中丞裵度为上言，播州远恶，禹锡有老母。上曰，为人子，不自谨贻亲忧，重可责也，度曰，陛下方侍太后，恐禹锡，在所宜矜。上良久曰，朕所言，以责为人子者，然不欲伤其亲心，退谓左右曰，裵度爱朕终切，遂改禹锡为连州，宪宗体下之心，可谓至矣。今当圣上孝理之日，诚亦可谓动念者也，而齐华之事，又非禹锡之比者哉？臣等，方拟以此箚陈而未及上，伏见答谏院之批，与下政院之教，臣等相顾惊悸，窃为圣朝不胜叹惜焉。凡台谏，有所论执，则虽国家重大之事，未停论之前，不得举行，乃是自古流例，莫之或改者也。今玆谏院之请推政院，不过出于循例而已。殿下，乃以箝制下直，爱护党类等语为教，岂意天日之明，不烛群下之情，至于此哉？当今朝著之间，涣散萎苶，实未见有党比论议之事，而齐华以下土孤生，素鲜朋游，又安有党比爱护之可言乎？此事元非出于大段乖张，而转辗至此，为一大闹，雷威震叠，台阁沮丧，其为圣明之过举，可胜言哉？至于谏官之齐华还收之请，政院请推之论，方张未已，遽命发送，直为拜辞。殿下，因一时圣怒之发，废前古不易之规，启日后无穷之弊，而曾不少恤，必斥而乃已。孔子所谓惟其言而莫予违者，不几于不幸而近之乎？政院，居喉舌之司，草草陈启之后，怯于天威，不能反复论执，纳吾君于无过之地，使国家，置台谏之体，坠坏无馀，此国朝三百年来所未闻之事，不料圣明之世，乃有如许举措也，臣等，尤不胜慨然也。臣等，待罪台席，目见无前过举，而不能匡救，臣等之罪，实合万殒，其何敢一刻冒居？并引嫌而退。言事之臣，遽尔补外，则还收之请，只欲纳吾君无[于]无过之地，原其本心，断断无他。无论事之大小，台谏方为争执，则政院固不得奉行，而谢单捧入，有违事体，则循例相规，亦无不可，虽下情外之教，别无可避之嫌。宪府论事，既许风闻，则些少差违，未足为过，处置请出，人谁咎之〈烬缺〉一款所争者，国耳。只论其事之是非，而不出〈烬缺〉初非可言，无据之教，实有欠于大〈烬缺〉言事诸臣，有何所失，尤不可以自己引咎，〈缺〉请司谏金宇亨，掌令朴承健，正言李夏、大司宪赵复阳、执义李垕，并命出仕。郭齐华疏中所论，诚有过中者，而第以言获罪，得无听闻之惊惑乎？仰惟圣意，不过以此为慰安大臣之地，而因此转辗，景象不佳，则抑恐大臣之心，尤不自安也。况谏院方请还收补外之命，而殿下累降严旨，必使发送而后已，天威之震叠，奚至于此哉？古规之坠废，言路之杜塞，诚非细忧。群下之争执者，只恐圣朝之有过举而已，岂有一毫为齐华地哉？天道至仁，风霆无竟日之怒，请平心恕察，亟收郭齐华补外发送之命。答曰，不允。出仕事，依启。

○判尹许积疏曰，伏以臣，还自燕京，子妇已死，十馀日前，又丧迷息，悲惨之中，宿疾转剧，奄奄危喘，如在泉下，此固朝著之所共知也。顷呈三单，猥承加由之命，而病势沈绵，既不得出仕，精神昏瞀，又不得陈疏，旷废职事，已不可言，而问安陈贺，一倂阙然，有臣如臣，不如死之久矣。自念衰惫之极，理难长久于世，而祸患连仍，百疾交攻，其中最不堪者，痰火也。昼而忘食，夜不交睫，委顿枕席，日渐危笃，如是而其有万分一陈力之望耶？伏乞圣慈，曲加矜闷，亟递臣本职及兼带，俾延朝夕之命，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○正言李端夏疏曰，伏以臣，曾忝本职，自知病势情势，万分不堪，猥陈辞疏，至以永免匪据为请，幸蒙天鉴洞烛，快赐递免，臣感激洪造，庶几得所而自bb免b也。不意今者，复被新命，臣诚惶惑震越，罔知置身之所也。臣之病状，不待臣自言而可明，举世通谓之病人，病人本不当从仕，犹且黾勉于庶官者，为〈缺〉不得已也。噫，台官之任，出入禁闼，补阙〈缺〉政事，绳愆纠谬，此人臣之至荣，士夫之〈烬缺〉何人无是心也。而顾臣所患，专出于心胆虚弱，〈缺〉力，可堪此任，而况丧惨之馀，贫穷之极，不能谋〈缺〉以补血气。幸赖国恩，获沾禄仕，仅能不绝其命，□已，以此心身，虽欲内竭精神，外殚气力，以塞一日台官之责，其势末由，此臣所以不得不哀吁苦辞者也。伏愿圣慈天地父母，特垂矜察，镌改臣职名，以准前请，以安微分，不胜幸甚。臣抑又伏念，今之世道，不亦难乎？比如衰老之人，百病交作，既不可以峻剂急攻，又不可以束手待尽，必须自上奋发大有为之志，大臣承辅，保合士类，今日行一政，明日矫一弊，然后世道渐隆，国势日振，而今也不然，大臣恶士类太甚，不务调和，而惟怀嫌怒，以致圣心，亦渐生疑于士类。凡士类所请一切正大之论，如近日两司所启，一向挥却，不从如此，而尚安望今日行一政，明日矫一弊乎？伏愿殿下，先定圣心，必以振作重恢，祈天永命为志，〈缺〉臣，必与士类，心壹志，同济国事，则朝廷庶有调和之望，而世道亦有兴复之势矣。臣以病昏眇劣，自不能治其心身，倾败其家，滨于危死，而敢论国家大计如此，可谓痴妄之甚也。然臣方忝台官，不能供职，亦不容无一言而退，以负言责，敢效愚忠，以备圣择，伏愿殿下，勿以人废言。踏启字。

○行护军李惟泰疏曰，伏以臣，昨承恩召，猥不敢当，屡渎辞章，僭越已极，罪当万死，恐惧缩伏，恭俟严谴，不意圣上优容，不加之诛，乃复下吏部之命，臣惊惶罔措，益深愧蹙。臣之不才，自量已审，岂敢贪慕宠荣，复为仕进之□乎？况此名器之重，不可人人轻授，如臣鄙陋，一日叨带职名，实为清朝之羞辱，传笑四方，非细事也。伏乞圣明，亟命镌改，以安微分，则公私幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来。

○南龙翼启曰，今日新除授左副承旨闵熙，牌不进矣。传曰，知道。

○洪处厚启曰，今已闭门，出仕台谏，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

12月27日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨安献征〈仕直〉。右承旨权坽〈被论〉。左副承旨兪玚〈坐〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈坐〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书柳之发〈仕直〉。事变假注书吴挺昌〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○慈殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调元斗杓，提调金佐明，副提调南龙翼启曰，昨日大政，终夕勤劳于静摄之中。伏未审此时，圣候何如，感冒后馀症，犹未平复乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。

○都目政。吏批，行判书洪命夏进，参判朴长远进，参议李惟泰在外未上来，都承旨南龙翼进。

○兵批，判书金佐明进，参判未差，参议元万石不进，参知李延年进，右副承旨郑榏进。

○以柳仁培为司饔直长，韩后相为造纸别提，睦志善为监察，韩圣辅为监察，李文清为活人别提，吴挺纬为兵曹参判，蔡洵为召村察方，权世经为户曹佐郞，兪棨为同知义禁，南龙翼为瓦署提调，崔海圣为南部主簿，陈孝达为司圃别提，睦嗜善为广兴守，金兴祉为宗簿主簿，郑晳为校理，李嵆为正言，李时彬为殷山县监，姜硕老为真宝县监，姜顼为泰安郡守，崔柏年为内赡直长，李鸿逸为司饔奉事，兪瑾为礼宾主簿，洪净为引仪，闵邦胄为典狱主簿，李东苾为军器主簿，闵维重为吏曹正郞，李𢣐为司评，郑始昌为军资判官，金有达为军器奉事，李得民为军器奉事，丁以杰为军器参奉，李时楳为刑曹参判，宋克悌为司畜别提，具时敏为司导直长，崔硕英为济用奉事，朴重敷为缮工直长，李道长为长兴直长，洪净为禁府都事，尹遇甲为禁府都事，金悌健为尚衣别提，韩友琦为户曹正郞，李翔为扶馀县监，宋奎濂为龙潭县令，元振泽为鱼川察访，李世翊为高山察访，张世良为奉常主簿，朴振翰为军器判官，许济为掌乐直长，郑载厚为禁府都事，边益中为禁府都事，安献征为承旨，高斗纪为尚衣直长，鞠旻为宗庙奉事，洪柱国为连源察访，吕颜齐为尚衣副直长，李翊为献纳，郑道应为工曹佐郞，金镐为尚瑞直长，丁之硕为引仪，林震昌为司圃别提，安宗悌为瓦署别提，许恪为军器佥正，李商翼为内侍教官，尹搢为冰库别检，宋奎光为典设别检，尹松为司饔参事，李景沆为司饔奉事，洪柱演为尚瑞副直长，李庆万为光陵参奉，吴始益为桃源察访，沈辙为童蒙教官，廉振名为庆基殿参奉，韩鼎相为童蒙教官，柳世翊为童蒙教官，李云齐为昌陵参奉，李墩为黄山察访，崔硕儒为庆基殿参奉，洪昇为南别殿参奉，金邦杰为济原察访，朴世冕为庆安察访，东平副守潢，今加明善，崔俊明为弥助项佥使，刘廷烈为�坡地佥使，洪馀吉为训戒佥使，申汝豪为花梁佥使，李济为仇宁万户，李尚馪为训炼参军，金德明为训炼参军，金时楫为水口万户，朴道骞为阿吾地万户，柳潝为兼内乘，吴挺纬为佥知，郑之恒为守门将，闵孝诚为宣传官，金万英为训炼主簿，孔尚廉为蛇梁万户，郑云望为训炼判官，安忠善为丰山万户，任义伯为同知，郑致和为都摠管，李守纲、朴纯义、闵晋亮为副护军，李端夏、金石坚为副司果，金长龄为自作仇非权管，孔志圣为甫老知权管，陈承吉为定大堡权管，郑仁秀为庙洞权管，赵宗立为牛九非权管，姜陞龙为旧�坡地权管，赵俊吉为从浦权管，尹时兴为登公仇非权管，赵宗邦为大坡儿权管，金光日为栗浦权管，金硕为武兼，吴复善为斜下非权管，郑二龙为崇义堡权管，金世鸣为训炼主簿，李翔为训炼主簿，尹商彦为部将，赵攸为守门将，李昌彧为训炼佥正，权克中为武兼，吴克诚为部将，赵廷纬为守门将。

○吏批启曰，新除授真宝县监朴敏行，与臣命夏，有相避之嫌，而各岐迁转之际，曚然不察，备拟受点，不胜惶恐待罪。真宝县监朴敏行，改差，何如？传曰，依启，勿待罪。

○郑榏启曰，厅中之位，不齐甚矣。都承旨南龙翼，药房问安后，政厅进去，左承旨权坽，方在被论中，右承旨兪玚，疏批未下，俱未仕进，左副承旨闵熙，病未肃拜，臣榏，直去兵批政厅，厅中只有同副承旨洪处厚。今日，即正朝望阙礼再度习仪，而无推移进参之员，何以为之？敢禀。传曰，右承旨兪玚，左副承旨闵熙，并牌招察任，可也。

○洪处厚启曰，迎祥诗，当为制进，艺文提学兪棨，明日待开门牌招，使之出韵科次之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨郑榏同姓五寸叔母，故县监李幼源妻郑氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○郑榏启曰，今日多事方甚，而厅中位犹不齐，新除授左承旨安献征，即刻牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，旧功臣嫡长忠义，来正月为始，依前入直事，自忠勋府入启定夺矣。仁政殿西月廊禁军入接处，间数颇多，南边二间，令紫门遮隔修补，以为忠义直所之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，宗簿直长，例以生进之人差除，而迁转之际，随其各窠之先后，仕日之次第，故新除授任庆昌，以当次之人，首拟受点，而学生、荫官，依前例以他司直长中，生进之人，相换，何如？传曰，允。

○司谏金宇亨启曰，再昨，郭齐华辞朝也，一边争执，一边举行，实三百年所未有之事也。政院之不能终始论辩，捧入其单子，固有失矣，而臣于其时，犹在台厅，则揆以古人随事进规，一日累启之义，臣亦难免不识之罪矣。宪臣之论，玉堂之斥，岂可全归于政院，而不自责也哉？臣固当缩伏私室，恭俟公议之不暇，而召牌之降，不得不来诣，臣亦无耻之甚者也。况臣因此一事，累承情外未安之教，尤不可晏然。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○司谏金宇亨启曰，诸宫家山海折受之弊，为今日穷民之害，阅月争执，天听逾邈，臣窃惜焉。粟米、蜂蜜、丝麻之无数侵征，水边渔户之浑被暴敛，宫奴豪悍之营私推剥之状，前后论列，既已备尽，仰惟圣明，亦已洞烛，为民父母，其忍恝视而不救乎？臣不得请，则不敢退，请诸宫家火田、柴场、渔场折受等处，令该曹、各道，一一查出，并为革罢。礼法一乖，伦常一紊，则人不为人，岂不大可惧哉？士夫家继后，后生亲子，则舍其长而主祀以己出，其牵私乖礼，莫此为甚。其何以矜式于国中乎？请令礼官，自仁祖朝受教以后，有违此禁者，一一改定。郭齐华，身为台官，有怀陈疏，一语不中，遽尔补外，臣之所以必欲还收成命者，为言路也，岂有一毫为齐华地哉？而论列方张，急急发送，此实三百年所无之事也。国家之置台官，将以责夫匡救之义，而遽加威怒，胁持摧折，使不敢复言，臣恐进言之路，从此永杜，台阁之上，风气苶然，人莫肯为殿下言者，岂不大可惧哉？请勿留难，还收郭齐华补外发送之命。郭齐华补外发送之命，出于台启方张之日，则为喉舌之官，所当终始论执，反复陈启，期于回天而后已，乃其职耳。今乃不然，一番陈达之后，遽入拜辞单子，其出纳惟允之义，纳君无过之道，果安在哉？此路一开，其弊将不可胜言矣，请郭齐华拜辞单子捧入当该承旨，罢职。答曰，不允。呜呼，自先朝补外之举，非止一再，而未闻有纷纭之事，至于今日，何其异也，谓予年少未谙古例而然耶？欲使政令，专归于下，而君不得干与而然耶？如不然，今日之事，无非侮其君而必胜而后已，此实寒心而深恶处也。今之台阁之上，未闻有许身国家，至诚如一，敢言正大风力可观，若古人者，徒以朋党论议，细琐之语，日日为事而已，实未见为言官能举尽言之责，而无一人论劾之举。至于齐华之事，何苦苦尽心至此也，若然则为国家耶，为齐华耶？虽使五尺之童当之，不难知也。尔等亦有心肠，环顾其中，不亦愧乎？揆以古例，宜有黜斥之罚，以为策励之举，而若行于今日，反受怒头不平底等语，今何敢思也，予深叹惜也。

○安献征、郑榏启曰，臣等，即伏见谏院启辞之批，辞旨极严，有非人臣所可忍闻，臣等不胜错愕之至。郭齐华发送之教，遽下于台论方张之际，实是群下意虑之外，凡在瞻聆，孰不骇惑？今此谏院之论，出于欲存台阁体例之意，岂有一毫为齐华地哉？至于政归于下侮君必胜等教，尤非大圣人平心恕察之道，王言一播，必致远迩之惊惑。臣等待罪出纳之地，见此过中之举，不敢循例传批，敢此封还，伏愿圣明，特加深思，改其未安之教，以示优容之道，不胜幸甚。传曰，勿烦。

○又启曰，臣等，伏承圣批，以勿烦为教，不胜惶悚之至。郭齐华之疏，诚有过中之语，台阁之论，亦岂以此为是也？此不过欲存台阁体例，且虑后弊之致也。夫岂有他意于其间哉？今此下教，有非臣子所不忍闻者，故臣等宁伏违慢之诛，不欲使君父，有所过当之教。冒罪封还，实出于爱君之诚，伏乞圣明，更加三思，亟改未安之教，以示大圣人和平之道，不胜幸甚。臣等无任区区之怀，又此封还，更渎于夜深之后，罪合万死，惶恐敢启。传曰，已谕毋烦。

○司谏金宇亨启曰，今臣之所争，实虑言路杜塞之外，断无他意，而言语拙讷，诚意浅薄，非徒不能回天，反承严批，至有臣子所不忍闻之教，人臣负此极罪，不可一刻容贷于天壤之间。请命先削臣职，亟下司败，以正臣罪。答曰，勿辞。

○洪处厚启曰，大司宪赵复阳，执义李垕，牌不进。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵复阳，执义李垕牌不进，掌令洪宇远，持平南天汉在外，掌令朴承健呈辞，持平宋昌式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪玚启曰，正朝望阙礼习仪，进去下直。传曰，知道。

○郑榏启曰，司谏金宇亨，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○刑曹判书尹绛疏曰，伏以臣，一介无用，宿病已痼，新恙添剧，有万分不能堪〈缺〉冒死呈单，而三度加由之命，出于意虑之外，臣诚惶闷缩伏，罔知所以为计也。顾臣所忝之职，最是烦剧之地，况臣衰耗既极，疾病亦甚如许，而何可一刻冒居乎？当初政曹之以臣拟差，非谓有可堪之势，适值诸宰有故之时而然也。臣于其时，亦不敢强递者，盖缘佐贰之被论不仕，讼狱久滞，黾勉出仕者，实出于万不获已也。虽得开坐，而文簿听断之际，昏谬颠错，不能裁遣，愦愦终日，臣之狼狈，纵不足恤，偾事之患，势所必至，此实朝廷之所共知也，在前如臣老败者，尸居于刑曹重地，曾未之闻也。臣今元气渐败，精力消亡，素患痰火，乘虚益炽，痰随热升，有时窒塞，达夜咳喘，眠食专废，累添感冒，药无寸效，种种危苦之症，有加无减，以此气力病势，决无起动供仕之望，伏乞圣慈，察臣危迫之恳，〈缺〉改臣职名，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿辞至此，本职当勉副焉。

○黄海道生员吴福延等疏曰，伏以臣等闻，人主之政，莫大于顺民心，盖民心之所同，即至理之所在也。人主苟不顺乎此，则乃所以违理而拂民也，其何能为国乎？夫士者，四民之首也，皆诵法圣贤，为国元气，凡民所同，且不可不顺，况多士所同，其可不顺乎？呜呼，今日两贤臣文成公李珥、文简公成浑从祀圣庙之请，内而馆学诸生，外而四方多士，不谋齐奋，同声恳吁，则一国公论之所同，槪可见矣。殿下一向持难，久不允从，不几于拂民而违理乎？臣等实未晓圣意之所在也，岂殿下犹有所未详于两臣道德之实乎？两臣道德之盛，固非臣等蒙学所言，纵或言之，亦何能形容其万一哉？臣等，请有以说明之。自昔从祀之举，乃先王崇报儒贤之盛典，其登祀典者，闻是有功于斯道斯民者也。〈烬缺〉继往开来之功，有卫道明教之实，有致之新民〈缺〉人已亡世益远，而后之向风慕德，宗仰师法者，愈往而愈盛，虽荒僻之乡，蒙陋之士闻知，读其书尊其道，则其馀风遗泽，及人之深，有若此者，以若此之学德功业，顾不可登俎豆之列乎？从祀之论，不但有识者同然，至于愚夫愚妇之贱，闻能言之，而独殿下，以□为难，岂殿下犹未尽察于民心之所同也？苟殿下知其所同，而当且久拂，则臣等窃恐其弊，终至于违至理失民心，而国不为也。臣等区区之诚，实在于此，玆敢不远千里，裹足叫阍，伏望圣明，俯察舆情，亟举盛典，以彰崇贤之意，以慰多士之心，则岂特为斯文之大幸，抑亦有补于圣朝兴学作新之化矣。呜呼，两臣之道德，宜享百世之祀，而又值圣上崇儒重道之辰，可谓千载难得之会矣。若又诿以重典，终不允许，则其于两臣百世以俟之道〈缺〉所加损，而抑恐后世，必有指点而议之者，致疑于〈缺〉好贤之无诚也，更乞圣上，深惟而亟图之。臣等，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉，已谕于馆学儒生矣。

○左承旨李弘渊，左副承旨兪玚，同副承旨洪处厚等疏曰，伏以臣等，俱以无似，猥忝近密，随事做错，触处生疣，谤议之来，皆所自取，尚谁尤哉？今此郭齐华补外之举，台谏方有还收之请，臣等虽甚昧昧，岂不知发送之为不可，而再昨严旨屡降，□援例陈启，昨日备忘，辞旨极其未安，不敢不仰陈所怀，冀蒙察纳，反承情外之教，一节加于一节，此岂今日所望于圣明者哉？臣等，非不知终始覆逆，而不为奉行，而窃虑以齐华补外之事，上下相持，景象不佳，或不无因此转激，益增君父过中之举，与同僚相议，捧入其单子矣。伏见玉堂书启之语，臣等既非轻歇，宪府引避之辞，极其峻戢〈烬缺〉于天威，不能反复论执，使国家置台谏之体，坠坏无馀，国朝三百年所未闻等语，为臣等罪案，臣等相顾愧恧，若无所容。为人臣子，负此罪名，决不可一刻在职，不得不苍黄出去。不料牌招之命，遽降于千万意虑之外，臣等虽极无状，粗知不俟驾之义，而廉隅所关，不敢抗颜冒进，逋慢之罪，益无所逃，席稿私室，恭俟𫓧钺之诛。圣量涵弘，不惟不加之罪，一日之内，召牌再降，分义所在，不敢偃然退伏，冒昧趋造，复入院门，忘念丧耻，贻辱清朝，莫此为甚。臣等，既不能反复论执，感回天听，又不能急趋君命，自速罪戾，循省衅咎，万殒是甘。伏乞天地父母，先将臣等职名，亟赐镌免，仍治臣等之罪，以为人臣不职者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔等安意勿辞，从速察职。

○左副承旨闵熙疏曰，伏以臣，罪废之馀，荐蒙〈烬缺〉虽极愚迷，宁不惶感？况承牌招之命，尤当〈缺〉趋诣，而臣有既冠之子，顷者遽尔夭折，自惟蒙暗，未达死生之理，徒怀舐犊之情，不觉哀伤之过。躯壳虽存，精神已丧，且缘经营葬事，奔走东西，触冒风雪，重得寒疾，医治后时，遂至危剧，委顿枕席，不得运动者，今已七八日矣。昼夜叫痛，头脑欲裂，而胸膈之间，如覆炉火，自腰以下，若抱冰雪，种种危病，难以𫌨缕，药物近口辄吐，况啖粥饮乎，转侧亦必须人，况望起居乎？病势如此，自蹈逋慢之诛，罪戾实合万殒。念臣待罪岭南，及瓜而代，离违禁闼，今至二年，重近耿光，岂非至愿，而死期将迫，陈力宁□，敢将闷蹙之悃，仰吁宸严之下，伏乞圣慈，□怜加惠，亟递臣职名，俾延晷刻之喘，不胜幸甚。踏启字。

○右议政郑维城疏曰，伏以臣之连章，屡渎□□请启，实非循例辞职之恳，负此恶名。请伏〈缺〉寻常引咎之比，庶冀圣明，谅此情势，〈烬缺〉分而诚意浅薄，久未格天，四度陈悃，尚未蒙〈烬缺〉虚带重任，引日持久，已至浃旬，颠倒狼狈，日以益甚，五内煎迫，冰炭交战。一力辞退，非但臣意已决，抗颜□出，同朝诸臣，亦所不期，如臣身负重罪者，贪荣恃宠，晏然仍据鼎席，徒以游辞慢语，塞责控辞，终不知退，则远近瞻聆，必以为该[骇]，臣之从速□者，非为一身之私计，乃所以尊朝廷而重名器也。古人有言曰，人之有急，全安之为德。圣明，今若怜臣之急，快许镌免，使之就闲调病，安意治行，无弊出疆，则是所谓全安之惠也。不此之图，强迫就列，倒置逆施于黄阁之上，千人所指，不病而死，此何异于失性狂奔，裸裎倚市，不能掩丑而颠仆者哉？此臣之所以沥血呼吁，累渎宸严而不知止者也。伏乞圣慈，谅臣崩迫之恳，臣之职名，特许镌削，亟正臣罪，以安微分，以谢公议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿之不可不入城，事体截然，不可一向引嫌，旷日迟徊。卿其安意勿辞，从速入来，以副上下之望。

○大司谏闵鼎重疏曰，伏以臣，久负妄言之罪，方在俟谴之中，忽此意外，新命遽下，复除谏职，仰荷圣慈优容，不记前愆，欲责来效，恩旨隆重，非臣愚贱所可承堪，感愧之极，罔知攸措。仍窃伏念，臣以无似，过蒙恩擢，新化之初，累叨谏长，逊避不获，欲报无路，敢以二三愚见，开陈登对之日，论□于章疏之间，区区寸诚，实出于爱君忧国之心，而□愚迫切，必欲感悟圣聪，明辨是非，冲口率发，不得为瞻前顾后之计，虽至获罪于上下，亦所不避，则臣罪臣自知矣。缘臣妄言，横被指目，若烦谴诃，咎由自作，还实难逭，露章请法，反蒙宽宥，臣诚省愆思义，不敢自安。属以田政，有〈烬缺〉于旷务，且以其任虽重，其役则贱，不无惮劳〈烬缺〉之嫌，故尤不敢复有所陈渎，私心自料，欲待峻事之日，更寻前请，庶几追赎其忘廉冒耻之罪。玆者，恩除复授旧职，岂但愚臣意虑之所不敢到，抑亦圣心所在，有不敢知也。臣之前日妄言，尚有一二仍存于台启之中者，殿下，如以臣言为是，必不相持不从，若是久也，如以臣言为非，则亦岂敢畏威衔恩，遽变初见，以承殿下之旨哉？如或殿下，不问其言之是非，而姑欲以臣充其位而已，则臣虽无状，平日自待，亦不至此，况殿下所以自轻其耳目者，岂如是之甚哉？此臣之所以承命惶感，益不知所以措身之所也。伏乞圣明，察臣诚恳，亟寝新命，俾令贱迹少安，以完田事。臣不胜瞻天望圣，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○东平副守潢疏曰，伏以臣，末裔宗班，虽不能文〈缺〉宝焉者，圣朝手泽，宣祖大王御笔，十袭〈缺数字〉以为传家之宝，而屡经大乱，不能免散失之患，幸〈缺〉馀存，仅十有一，此岂非神明之卫护也欤？收拾十六片，装而藏之，日常奉翫，伏以思之至宝天悭，似不当置之于寻常蜗室，敢玆进献，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所进御笔，钦玩不已，深嘉尔至诚矣。仍传曰，今此东平副守潢所进御笔颇多，至诚可观，其令该曹，特为加资，以示予嘉悦之意。

○全南道观察使赵龟锡，以进上物膳中，干秀鱼体小事，待罪状启。传于洪处厚曰，勿待罪事，回谕。〈以上烬馀〉

12月28日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨安献征〈坐直〉。右承旨权坽〈病〉。左副承旨兪玚〈被论〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈被论〉。注书赵圣辅〈病〉一员未差。假注书柳之发〈仕直〉。事变假注书吴挺昌〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大司宪赵复阳，执义李垕启曰，立乎朝而以言为责者，不亦难乎？见君上之过举而有所忌讳，含默不言，是上负国家，下欺其心，其职失矣，其罪大矣。若欲尽一日之责，有所争论，则虽有公心血诚，人主反疑其有私，有言逆于心而未必求诸道，不但其言之不行，终亦有累于君德，此诚古今言事之通患也。乌鸢之卵不毁，而后凤鸟至，诽谤之言不罪，而后嘉言进，郭齐华之愚妄，臣等亦岂不知，而但其以台官上疏而获罪远斥，有妨进言之路。闻其有病母，而身赴绝塞，则恐伤孝理之化，以此论列，夫岂一毫有私于齐华者哉？凡于台论方发未停之前，径先发遣，则实是前古所未有之举，而国家置台谏之道，一切废坏，将为日后无穷之口实，只此一事，岂不为圣明过举之大者乎？臣等，是用大惧，不胜过虑。身在台阁，不敢自同寒蝉，区区愚衷，冀幸圣明之谅察，而仓卒属辞，语失伦序，重触天威。圣批至严，乃以不正斥之，臣等，更有何辞，自暴于天日之下？为人臣而怀不正以事其君者，其罪有不容诛，反求惶恧，只俟斧钺，威命不加，召牌反下，臣等，惊悚震越，尤不知置身之所。而负犯既重，席稿待罪之不暇，瞻望徊徨，终不敢抗颜而冒进，逋慢之罪，益无所逃，而伏见答谏院之批，辞旨益严，有非臣子所敢忍闻。凡在瞻聆，莫不悚栗，况于臣等，何以自容，虽被重戮，亦所甘心。噫，此事初实至微，而辗转蔓延，以至于此，群下区区之望，惟在于圣上少霁雷霆之威，廓恢天地之量，使言路不至杜塞，国事不至横溃，以见和平之福，而上下之间，情意否隔，天怒日激，朝著日扰，远近骇惑，景象愁沮，有识之士，举切忧闷，此皆臣等之罪也，尚何言哉？臣等，寒疾甚重，委顿苦剧，今始扶曳自列，臣等之罪，种种昭著，伏愿圣明，亟命镌削臣等之职，以正其罪。答曰，勿辞。

○持平宋昌启曰，臣以万万不似之人，当此之时，不宜冒居台席，而复命之初，旋值多官之引避，未免强出处置，人之嗤点，亦已多矣。至于言官之补外，实是圣世之过举，臣虽至愚，亦知其不可，还收之请，实出于区区忧爱之忱，而诚未格天，天听邈然，臣固已惶闷罔措。即伏见答谏院之批，严辞峻旨，至有臣子所不忍闻者，臣尤不胜惊悚错愕之至。臣昨以式暇，虽未连启，而齐华之事，前既论列，则今此严教，岂专为谏院发也？人臣负此罪名，决不可一刻容贷。请命镌削言职，仍治臣罪。答曰，勿辞。

○正言李夏启曰，伏见答谏bb院b启之批，至有臣子所不忍闻之教，臣奉读未半，不胜惭惶战栗之至。臣母病危剧，已到十分地头，方有呈告请急，故昨日之启，虽不得联名，而其中郭齐华事一款，初与同议，则侮君必胜之罪，臣与同僚无异，负此极罪，不可一刻容息于覆载之间，请命先削臣职，仍正臣罪。答曰，勿辞。

○礼曹启曰，即接宁陵参奉牒报，则本陵陵上石物，或有剥落处，或有罅隙处，巽地驾石下及辰卯间驾石下涂灰处，拆隙稍大，辰巽间裳石相连处微坼，辰卯间驾石、屏风石相连处，涂灰拆缺，屏风石、地台石相连处有隙，寅卯间驾石相连处有微隙，驾石、屏风石相连处，石缺将落，丑寅间驾石〈烬缺〉处有微隙，子丑间驾石相连处，有隙稍大，驾〈烬缺〉石相连处，涂灰有隙，屏风石上边石角拆落，〈烬缺〉如小拳，亥子间驾石、屏风石间有微隙，屏风石下边石角，拆缺将落者，长布帛尺三寸馀许，乾方驾石下及戌地驾石、屏风石相连处，酉戌间驾石相连处，申酉间驾石相连处，俱有微隙，申酉间屏风石相连处，及午未间驾石相连处，裳石、地台石相连处，己午间驾石相连处，亦有隙云。依前例大臣以下，奉审后禀处，何如？传曰，允。

○郑榏，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵复阳，执义李垕牌不进，掌令朴承健呈辞，持平宋昌式暇，掌令洪宇远，持平南天汉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言李夏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，持平宋昌，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵复阳，执义李垕，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，右议政上疏到院，而国忌斋戒，留政院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政郑维城疏曰，伏以臣，沥血缄章，今已五上，决难冒进之势，备尽陈达，自谓庶可回天，而终靳恩递，反下温批，至以从速入城为教，臣诚惶感蹙迫，抚躬失措，罔知攸出。臣虽至愚，亦有心肠，粗知人臣分义，当国家艰虞之日，承使事出疆之命，臣之情迹，若有一分可进之势，则何敢不遵恩旨，一向退伏，费辞强聒，触犯𫓧钺，乃至于此乎？臣负重罪，决不可仍据鼎席之状，圣鉴必已洞烛，而不即处分者，只以臣忝在大臣之故，因人攻斥，不许轻递，欲存体例之意也。第念今臣所遭，实非寻常讥刺之比，其在自处之道〈烬缺〉常例而处之，其于圣朝之处分，亦何拘于〈烬缺〉持难乎？此臣之所以宁伏违命之诛，而终不敢冒出者也。况今言事台官，猝被屏黜，台阁喉舌诸臣，严旨之下，举皆不安，气象不佳，无非孽由臣身，臣心惶惧震惕，更加一层，臣之罪戾，因此益深，臣直欲钻地以入而不可得也。矧念攻臣之论，久而不止，新奇罪名，相继而出，欲与之辩明，日亦不足矣。今闻谏臣疏中，又有大臣恶士类太甚，唯怀忿怒等语云，此言亦必指斥臣身而发也，尤不胜竦然惊惧，不知置身之所。臣立朝四十年，历事三朝，谢绝交游，孤立无党，而好贤爱士之心，素所蓄积，身从士夫之后，亦已久矣，而幸免得罪明时，到今白首，垂死之年，情外罪目，节节加添，眇然一身，为众丛镝之归，臣之不幸，亦已甚矣。窃念臣之得此罪名，实有所由，初因妄达李䎘之微失，已起〈烬缺〉以徐必远暂越清路之论，大触时忌，转辗〈缺〉众怒齐发，终乃斥之以恶士类怀嫌怒之罪，既〈缺〉两款妄发之言，转成一大罪案，以为日后重〈缺〉陷之阶乎，念及于此，岂不大可惧哉？伏愿圣明，谅此时势，怜臣孤踪，亟许镌免职名，任其谢迹□端，俾全臣身，以安朝著，千万幸甚。传曰，遣承旨敦谕。〈以上烬缺〉

12月29日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨安献征〈坐直〉。右承旨权坽〈病〉。左副承旨兪玚〈被论〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨洪处厚〈被论〉。注书赵圣辅〈仕直〉一员未差。假注书柳之发〈式暇〉。事变假注书吴挺昌〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调元斗杓，副提调南龙翼启曰，即伏闻御医等处下问之教，自上咽喉，有红赤不安之候，必是连日大政时勤劳酬酢之致，不胜惊虑之至。仍与商议，则皆以为加味四物汤，加玄参一钱，黄连、黄芩并炒各七分，连进三贴宜当，而牛黄凉膈元，时时兼进亦当云。汤剂即为剂入，何如？答曰，知道。症病，已言于医官矣。

○掌令朴承健启曰，臣昨以呈病阙启之失，不敢处置之嫌来避，则政院谓以阙启前事，俱不当避，还为出给。臣窃念，同僚当初避辞，虽有许多说话，田结一事未安之批，实在其中，而此则臣所同避者也。处置之后，同僚则不敢赴召，昨又来避，进与不进，虽有少异，当初同避之人，不敢晏然处置，势所固然。臣以此意，屡度送言，而终不捧入，政院之意，臣实未晓也。政院虽欲必使处置，臣既有所不安于心者，则臣虽疲劣，何得乃尔？此实有关于后弊，不得不卞争，故往复之际，仍致日暮，寒气逼骨，素患疝症，猝然重发，几至颠仆，不得已扶曳而出，达夜叫痛，仅得回甦。故今始来诣，而念臣既诣台厅，不得引避，又不敢处置，扶病出去，以致经宿，此诚前所未有之事也。臣之进退，实涉无据，台阁体例，由臣坠坏，臣何敢从他嗤点，抗颜言地乎？况今天威震叠，上下否隔，朝廷之上，景象不佳，严旨继降，日加一层，此正臣子不避𫓧钺，沥血敢言之秋，而方忝台席，拘于事势之适然，终不能出一言，裨补阙失，以效区区之忠，而日事渎扰，至于再三，则臣之罪戾，万殒难逭，以此以彼，决难苟据，请命罢斥臣职。

○郑榏启曰，昨见掌令朴承健避辞一款，则阙启事也一款，则以当初同避之人，不敢处置为辞。臣以为阙启勿避，曾有受教，且当初虽与同避，今此大司宪赵复阳等之再避，出于牌不进之后。况其避辞中，更不提前日同避之事，则非但似无可避之嫌，不可以一事再避，故以此不得捧入矣。见此避辞，则以何得乃尔？有关后弊等语，反斥本院，实所未晓。臣待罪该房，既被台臣侵攻之语，不得不略陈其bb曲b折，敢启。传曰，知道。

○答掌令朴承健避嫌曰，勿辞。

○郑榏启曰，掌令朴承健，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○南龙翼启曰，领议政箚子到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○郑榏，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，年例节使时，贸易龙脑一斤、沈香二斤、真珠五钱，而一年所用及腊剂所入计除，则沈香遗在一两外，龙脑、真珠皆已乏尽，前头贸易来纳，尚在于三月初〈缺〉所用，不可不豫备以待。且真珠，则今此启下，保〈烬缺〉三钱尤无及时备用之路，龙脑二两、沈香七两、真珠□钱，令该曹从速给价贸用，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此进贺使行，入把驿马，忠清道七匹、全南道八匹、庆尚道十一匹、江原道四匹、咸镜道五匹，合三十二匹，依前例分定，必须前期入送，可无未及之患。下三道，则来正月三十日，京中逢点，江原、咸镜两道，则直送安州，二月初十日逢点之意，各道监司处，拨马知会，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政处，敦谕草启下，而正书之际，以致日暮，阙门垂闭，传谕回还之际，城门亦且已闭，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○校理李敏叙，修撰安后说、吴斗寅等箚曰，伏以，君上至尊也，臣下至卑也。尊卑之势，如天地之相悬，然犹得以辨是非争得失，犯颜而不为傲，不从而不为慢者，安所恃而敢尔哉？亦恃事理之公耳。是以唐太宗之言曰，理到之言，不得不服，人君孰不知面从之可恶，廷争之可奖，然往往临事而失之者，志为气使，喜怒为之用也。故程子曰，人于怒时，遽忘其怒，而观理之是非，则斯过半矣，此诚至论也。臣等伏睹昨日谏院之批，窃不胜惶惑忧叹之至，或恐圣明，不能尽察于谏臣所争之公耳。以圣上聪明仁爱，诚能平心而徐究之，则事理之是非，有不难辨者，□臣等，请得以明言之。郭齐华补外之当否，谏院所论之得失，皆置不论，台谏方为争执，而政院不待结末，遽听其辞者，此实非置台谏之意，而放弃〈烬缺〉之故典也。夫行谴之人，犹可得请，而追还〈烬缺〉今不当者，不有台论，有命辄行，则虽有百〈烬缺〉阙终日，无救于已教之后矣。此路一开，其害亦深□不至哉？此则事理之晓然者。且人主作事，动为后世观法，自古帝王，垂训设法，使后世保守而不敢失者，其虑至深远矣。殿下，上顾祖宗故事，下虑后世流弊，此等事体，诚不可不自惜也。若是则政院之〈缺〉何可只以奉令为无罪，而不责匡救之义也，谏院请罢之论，实未为过。且殿下，以未有许身敢言，如古人者，责今之台阁，此则群下之罪也。然爱君忧国，同出于秉彝之常性，今虽世道日下，人才眇然，圣明苟能至诚应受，听纳不疑，亦岂至如今日之不振哉？殿下即位以来，未闻有敢言而受赏者，不匡而被罪者。一二塞责之言，无甚得失，而或时有得罪过者，若是，则臣下何敢恃而敢言乎？殿下，任世道之责，可不于此而自观也？殿下若以此反身自省〈烬缺〉群臣，洞开言路，则导率之下，风采丕变矣〈烬缺〉回转移之方也，不然而以此轻侮群下，以为摧折屈〈缺〉之资，则不亦甚于𫍙𫍙之颜色乎？至于侮君必胜等教，尤非臣子所敢闻，圣明在上，何故不谅臣僚之情，实至此耶？人臣果有此罪，则岂容少贷，如以一时之不平，泛加于无罪之言官，则亦岂非至冤耶？人主一言，所系甚重，不宜易发而轻肆也。臣等窃伏惟念近日圣上处分，不得其平者，皆由于上下情志之不通也，君臣之间，岂愿如此？殿下亦观于否泰之所以分，只在于交与不交者乎？夫人臣，既受言责，纵不能大言极论，而区区补察于职分之内，亦何可偶〈缺〉臣等，以为大臣虽不可不优待，言路亦不可不顾，今□惟从虽为一时之快，后弊亦不可不深虑。委靡〈烬缺〉世道，虽不可不责，亦不可因事肆言，以拒言者〈烬缺〉等，所以深忧永叹，欲望和泰之庆也。伏愿〈烬缺〉殿下，察君臣相与之至大，戒喜怒不平之为害，〈烬缺〉物不失轻重，以言可用则用之，不可用则置之者〈烬缺〉齐华，以不从君之令而从其义者，责政院以受〈缺〉导言之义，反求于圣躬，惕然省悟，还收谏院未安之批，以示优容开释之意，不胜幸甚。且顷日同僚，承命书启，今已累日，未蒙赐批，亦疑阻之一端，窃以为未安。臣等职在论思，目见君父过举，苟有所怀，不敢不达，如蒙开纳，亦是开言路之一助也，惟圣明留神焉。取进止。答曰，不允。〈以上烬馀〉

12月30日

都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨安献征〈坐直〉。右承旨权坽〈呈辞〉。左副承旨元万石〈未肃拜〉。右副承旨郑榏〈坐直〉。同副承旨李延年〈未肃拜〉。注书赵圣辅〈仕〉一员未差。假注书柳之发〈仕直〉。事变假注书尹趾善〈受点不来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，珍岛郡守裴尚度。

○有政。吏批，行判书洪命夏呈辞，参判朴长远进，参议李惟泰在外未上来，都承旨南龙翼进。

○兵批，判书金佐明呈辞，参判吴挺一病，参议元万石差祭，参知李延年进，右副承旨郑榏进。

○吏批启曰，判书洪命夏呈辞受由，参议李惟泰在外未上来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○南龙翼启曰，近日厅中，只有臣龙翼，左承旨安献征，右副承旨郑榏而已。出纳之际，非但事体之苟且，各样酬应，不能成形，此实曾前之所罕有也，况明日新正，有问安陈贺之举，尤无推移之路。目今右承旨权坽，呈辞受由，左副承旨兪玚、同副承旨洪处厚，方在被论中，俱不可行公，亦不可久旷。合有变通之举，而事系重大，故欲于榻前陈禀矣，适值圣候未宁，不得入侍，敢此仰禀。传曰，左副承旨兪玚，同副承旨洪处厚，姑为改差，当日为政，差出，可也。

○以元万石、李延年为承旨，崔亨运为宝城郡守，郑叔周为康津县监，柳天三为殷山县监，兪棨为大司宪，吴斗寅为执义，罗以俊为掌令，李文会为长水县监，军器判官李时彬仍任，尹绛、姜瑜、闵熙、赵复阳、李垕、朴承健为副护军，李有相为副司直，吴始来、金阜荣、金𢽾为副司果，许兴为同知，朴宗宁、郑鏶、李璞为佥知。

○药房都提调元斗杓，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候何如？昨入汤剂，已为进御，而咽喉红赤微浮之气，亦无加减乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。与昨差减矣，今后，勿为间日问安。

○大王大妃殿、王大妃殿、大殿、中殿，政院、玉堂、二品以上、过岁单子问安。答曰，知道。

○郑榏，以都摠府言启曰，副摠管柳汝𣛀，以会同分军事，除标信，内兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼启曰，明日，正朝望阙礼，依前例为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏启曰，臣承命往谕于右议政郑维城，则以为臣猥将崩迫之恳，累渎宸严，僭越之罪，万殒犹轻。恭竣严谴，不意玆者，再遣近侍，谕以十行纶音，丁宁恳恻之意，溢于言表，奉读未半，感涕交泻。其在分义，固当奔走趋命，而既负罔赦，断无冒出〈烬缺〉席稿伏地，只俟违命之诛，惶惧震越〈烬缺〉达云矣。传曰，知道。

○又以军器寺都提调言启曰，本寺判官李时彬，以别造郞厅〈缺〉条，咸镜道方物甲胄及癸卯条诞日进上甲胄之役，今方监董，而明年条诸道甲胄所入米布、工匠等，既已磨炼，行会各道，前头上来之期不远。李时彬，今都目政，移授殷山县监，莫重之役，不可付诸生手之人。李时彬，殷山县监递改，仍差判官，使之察任，何如？传曰，允。

○安献征，以汉城府言启曰，五部案付，京中骑步诸色军士，逃故、老除本代定事，每于岁末，例为磨勘。今年虚位充定，亦当书启，而判尹许积，连在呈告中，昨以缮工提调，宁陵奉审事进去，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑榏，以兵曹言启曰，别抄骑兵，今日开坐，试才分等，别单书入之意，敢启。传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅一番前部属〈缺〉道前左司十哨军兵及京案各差备军，都合□□一千四百九十九名，黄海道别马队四十八名，已为整待矣。来正月初一日，与十三番军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此一番别马队及十三番军兵等射炮用剑试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，两件别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼启曰，近日假注书递易，颇涉烦数，故寻常病故，切不听许矣。事变假注书吴挺昌，再昨于厅中，衄血大泻，昏倒扶出，尚无强起之路，当此多事之时，不可暂旷。吴挺昌改差，他假注书，即为差出，使之明日察任，何如？传曰，允。

○事变假注书，尹趾善。

○以刑曹，白大健问启公事，传于郑榏曰，此公事，何以上裁启禀耶？即即问启。

○郑榏，以刑曹言启曰，以白大健问启公事，传曰，此公事，何以上裁启禀耶？即即问启事，传教矣。凡击铮之人，元情〈缺〉端，例以刑推启请，则或为放送，或为议处〈烬缺〉判下，然后奉行，而此公事，则白大健，年未满，据众〈缺〉定罪事，已为覆启蒙允，故不为刑推启请，以上裁入启，此是本曹流来规例，敢启。传曰，卿启之上，无依允两字，则谓之蒙允云者，未知指何以言也。

○又以备边司言启曰，会宁开市，今已完毕，令承文院依前例撰出咨文，付诸前头使臣之行宜当，以此分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，各陵抽栍摘奸，当为发送，而客行才过，驿路凋残，今朔则不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○领议政郑太和等，奉审后启曰，臣等，进诣宁陵，陵上石物有隙处，详细着审，则此皆今春奉审，以油灰塡补，而干拆成隙，复如前日。新差参奉，虽以其所见，随例报知，别无到今增加之隙，待〈烬缺〉日暖之后，在前塡油灰之处，并为改涂〈烬缺〉间，屏风石上边石角拆落，如小拳，亦〈烬缺〉以油灰塡补宜当。令该曹择日举行，何如？传曰，允。

○弘文馆校理李敏叙，修撰安后说、吴斗寅，副修撰吕圣齐等，伏以司谏金宇亨，以今臣所争，实虑言路之杜绝，断无他意，而诚意浅薄，非徒不能回天，反承严批，至有臣子所不忍闻之教，人臣负此极罪，不可一刻容贷于天壤之间，请命先削臣职。正言李夏，以伏见答谏院之批，至有臣子所不忍闻之教，不胜战悸之至。臣昨日之启，虽不得联名，而其中郭齐华事一款，初与〈缺〉同议，则侮君必胜之罪，臣与同僚无异，请命先罢臣职。持平宋昌，以言官之补外，实是圣世之过举，臣虽至愚，亦知不可，还收之请，实出于区区忧爱之忱，而诚未格天，固已惶闷。伏见答谏院之批，严辞峻旨，至有臣子所不忍闻者，臣尤不胜惶悚错愕之至。齐华之事，前既论列，则今此严教，岂专为谏院发也？决不可一刻容贷，请命镌削臣职。大司宪赵复阳，执义李垕，以郭齐华之愚妄，臣等亦岂不知，而但其以台官上疏，而获罪远斥，有妨进言之路，闻其有病母，而身赴绝塞，恐伤孝理之化，以此论列，夫岂一毫有私于齐华者哉？凡于台论方发未停之前，径先发遣，则实是前古未有之举，而国家置台谏之道，一切废坏，只此一事，岂不为圣朝过举之大者乎？臣等不胜过虑，区区愚衷，冀幸圣明之谅察，而仓卒属辞，大失伦序，重触天威，圣批至严，乃以不正斥之，为人臣而怀不正，以事其君者，其罪有不容诛，反求惶恧，只俟𫓧钺，威命不加，召牌反下，而臣等负犯既重，终不敢抗颜而冒进，逋慢之罪，益无所逃，而伏见答谏院之批，辞旨益严。臣等，何以自容，虽被重戮，亦所甘心，亟命镌削臣职。掌令朴承健，以臣昨以阙启之失，不敢处置之嫌来避，则政院以阙启前事，俱不当避，还为出给，臣窃念，同僚当初避辞，虽有许多说话，田结一事，未安之批，实在其中，而此则臣所同避者也。〈此下烬馀全缺〉请司谏金宇亨，正言李夏，持平宋昌出仕，大司宪赵复阳，执义李垕，掌令朴承健递差。答曰，依启。〈朝报〉

○右议政郑维城上疏。大槪，数日之内，再遣近侍，恩旨恳恻，惶感之极，罔知攸处。冒万死更伸崩迫之恳，乞赐镌削，亟正臣罪事。答曰，省疏具悉卿恳。卿之一向辞与不辞，固不足论，而其可久出城外，不思体面之亏损乎？此卿不可不念处也。务存大体，亟回遐心，从速入来，以副如渴之望。

○庆尚监司李尚真上疏。答曰，省疏具悉。卿才允合此任，何用辞为？卿其勿辞，速往钦哉。

○平安监司郑知和上疏。大槪，新授职名，不敢承当，冒死陈恳，冀蒙递免事。答曰，省疏具悉。卿才允合此任，何用辞为？卿其勿辞，速往钦哉。

○黄海道生员吴福延等上疏。大槪，请两贤从祀文庙事。答曰，省疏具悉。已悉予意于前后儒生之批，尔等，后勿更烦。

○领议政郑太和箚子。大槪，郭齐华，亟寝成命，以待台论结末事。答曰，省箚具悉卿恳。卿辞至此，郭齐华，使之姑留中路，待结末发送，可也。

○吏曹参议李惟泰上疏。答曰，省疏具悉。尔若从速上来，面议商确之后，岂有不用言而为迂阔龃龉之理乎？尔其勿辞，从速上来。

○右参赞洪重普上疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。〈以上朝报及〉〈内下记草〉郞厅李寿凤校。郞厅朴玶书。