5月1日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李殷相。左副承旨李翊汉。右副承旨朴世模。同副承旨郑万和。注书。假注书。事变假注书。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○答吏曹判书尹绛疏曰，省疏具悉卿恳。卿才允合斯任，何用辞为？安心勿辞，从速察职。
○答药房再启曰，知道。提调姑勿入直。
○答备边司草记曰，知道。朝家命令，不行久矣。不可以此些少之语，期其令行，令三道监司及邮官等，各别严明申饬，而如有不遵命令者，各其道臣，一一启闻后，犯禁者拿问定罪，道臣及邮官之亦不一一启闻者，与犯者同罪之意，分付可也。〈内下日记〉
○备边司启曰，当此旱灾孔惨，民饥将死之日，又有客使之来，其接待间，在我不得自由之事，则虽没奈何，而至于我国使命之来往西路者，不务省约，夫马厨供，少有不称，则辄加笞杖。加以通政以下不当乘轿之人，皆坐屋轿，载之单马，一路驿马之中，能堪载轿者，绝无而仅有，倍给雇直，四求诸处，而一经往返，马多病损，沿路当今之弊，此为第一，不可不另加严禁。行文三道监司，今后独轿马作行者，一切禁断，而道臣邮官，若拘颜情，不为随即摘发启闻，则当受重罚，以此意别为申饬。茶啖杯酒，并令限秋成停罢，饭奉馔品，减其器数，以除一分之弊宜当，以此知委，何如？答曰，知道。朝家命令，不行久矣。不可以此些少之语，期其令行，令三道监司及邮官等，各别严明申饬，而如有不遵命令者，令各其道臣，一一启闻后，犯禁者拿问定罪，道臣及邮官之亦不一一启闻者，与犯者同罪之意，分付可也。〈《备局誊录》〉
5月2日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李殷相。左副承旨李翊汉。右副承旨朴世模。同副承旨郑万和。注书。假注书。事变假注书。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房问安启辞。答曰，知道。症候已言于医官矣。
○药房再启。答曰，知道。卿等勿为直宿，可也。
○药房三启。答曰，知道。已行亲祭，而简其奠币爵之礼，则于情于理，俱为不当。症势加减，亦难豫料，卿等勿以为虑焉。
○答院曰，依启。〈大司谏郑知和递差事〉。内下日记
5月3日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李殷相。左副承旨李翊汉。右副承旨朴世模。同副承旨郑万和。注书。假注书。事变假注书。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房问安启辞。答曰，知道。所患，当言于医官矣。
○药房再启。答曰，知道。〈楡根皮作饼贴傅事〉〈内下日记〉
○夜一更，流星出北斗星上，入北方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。五更，有雾气。〈《玉堂日记》〉
5月4日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李殷相。左副承旨李翊汉。右副承旨朴世模。同副承旨郑万和。注书。假注书。事变假注书。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房问安启辞。答曰，知道。所患，已言于医官矣，勿为入诊。〈内下日记〉
5月5日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李殷相。左副承旨李翊汉。右副承旨朴世模。同副承旨郑万和。注书。假注书。事变假注书。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房问安启辞。答曰，知道。与昨无异矣。
○答江原监司李后山疏曰，省疏具悉。卿其勿辞察职，毋负朝家之意。〈内下日记〉
○备边司启曰，各道上番军士，一半则收布雇立，一半则以元军立番矣。今六月当骑兵，将为上来，当此饥馑之极，措备番粮，其势极难，今年农事夺时，亦甚可惜。除阙内及城门米布，各司紧重处把守军士三百名外，其馀并令待秋收布上纳，其代自京为先给价雇立，以除极农之时饥馑之民，裹粮上纳之弊，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉
5月6日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李殷相。左副承旨李翊汉。右副承旨朴世模。同副承旨郑万和。注书。假注书。事变假注书。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○答持平尹飞卿疏曰，省疏具悉。尔之所陈之言，予用嘉叹，可不体念而议焉？尔其勿辞，从速察职。
○答兵曹判书洪命夏疏曰，省疏具悉卿恳。卿何为此言乎？安心勿辞，从速察职。〈内局提调辞免事〉〈内下日记〉
○有政。
○吏批，以金万均为副修撰，金寿兴为应教，李敏叙为副校理。〈《玉堂日记》〉
5月7日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈〈坐〉〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨李翊汉〈坐〉。右副承旨朴世模〈坐〉。同副承旨郑万和〈坐〉。注书〈缺〉。假注书〈缺〉。事变假注书〈缺〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。〈半行缺〉
○大殿问安。答曰，知道。
○药房都提调臣郑维□，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，若何？肿患既已自溃，浓汴尽出之后，则此非弥留之症，疮口完合，指日可期，而每于问安之批，以与昨无异为教，臣等无任煎虑，敢来问安。答曰，恶汁连出，而坚硬之处，犹未消散，故有妨于坐卧运步矣。
○药房口传启曰，与诸御医反复商议，则皆以为，恶汁犹未尽出，故结核亦未消散，以致牵引不便于运动。毒气引出消散之剂，无过于楡根饼，以快复为限，连续贴付为宜云，此药因为备入之意，敢启。答曰，知道。
○南龙翼启曰，假注书李世华、崔商翼，今日称病，不为仕进，本院问安之时，史官未备，不成貌样，新进怠慢之习，诚极可骇。故更为催促，而崔商翼则痢病极苦，不能运动。李世华则俄才入来，而观其〈二字缺〉眼胞小肿，方重病势，则〈半行缺〉推考，何如？传曰，允。
○护军李惟泰上疏。大槪，伏以臣猥蒙赐对，得竭情势，缕缕所陈，只是不敢当之意，而〈六字缺〉诚未上格，昨者又有新命，臣诚愧惧惶恐，罔知攸措。伏乞圣慈，更加矜察，亟赐镌改焉。臣方行矣，区区犬马之诚，只愿圣躬〈半行缺〉大奋发有为而已，〈十九字缺〉屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。呜呼，君臣之间，何不相孚至此？此予甚愧赧，不知所喩。尔虽作行，岂无相见面议之事乎？尔其明朝入来，以为相见，以副至望。
○右参赞宋浚吉上疏。大槪。〈全缺烬馀〉
5月8日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨朴世模〈坐直〉。同副承旨郑万和〈坐〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕直〉李光庭〈仕〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○观象监〈十一字缺〉密云中，入艮方天际，状如钵，尾长二三尺许，色黄，光照地。启。
○卯时，有雾气。启。
○大殿，政院问安。答曰，知道。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，昨日雨雹之馀，日气阴冷，伏未审此时，圣候调摄，若何？肿患坚硬处，楡根饼连日贴付后，其有消散之效耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。与昨无异矣。
○药房再启曰，伏承圣批，以与昨无异为教，臣等不胜忧虑。所患结核，坚硬轻重，必须诊察详知，然后药物调治之方及楡根饼仍用与否议定，今日入诊之意，敢此仰禀。答曰，知道。
○入诊时，上谓都承旨南龙翼曰，宋判中枢家，曾有送医之命矣，果能逐日往待，方以术业，何如者定送耶？南龙翼曰，即闻其子病患，渐至危剧，而医司所送之医，皆是未精于术业者。昨日求见朴𫖳甚恳，而系是内医，故不敢直送，私自送言，使之暂往出避处，则趁未进去云，殊甚可恶矣。上曰，非今直入病家，进往出避处议药，有何厌苦之事乎？内局虽无此一医无妨，今后则使之逐日往待，医司日次之医，亦令极择定送事，言于两医司。
○南龙翼启曰，执义郭〈名缺〉以病呈告，初度则既已入启受由，再度今方留院矣。即者大臣送言以为，所患似涉可疑，而其家不知，有此呈单云，初单之捧，已极惶恐，留院之单，决不可更捧，合有变通之举矣。上曰，然则递差。
○药房启曰，入诊时详审症候，则所患处毒气消散，几尽有复，更无可虑之端，臣等不胜喜幸之至。疮口贴付之药，以太乙膏，榻前已为商议停当矣。此药之曾前所剂留待者，诸医以为，陈久最好云，以旧剂为先封入，而新剂则依方文，精剂追入之意，敢启。答曰，知道。
○南龙翼启曰，吏曹参议李惟泰，方在何处，而疏批何人持去，何时送传乎事，今日榻前下问矣。李惟泰既已出城，故令该曹书吏，趁昨日进传批答于箭串所到处，则今姑留其处。更陈辞疏到院，而以国忌不得入启矣，敢启。传曰，入之。
○吏曹参议李惟泰上疏。大槪，伏承圣批，既许即归，又命入来，在臣之义，不可俟屦，而第此职名，未及蒙递，廉耻所关，决不可带入，彷徨躅踯，进退维谷，缩伏郭外，钻地欲入而已。况当玉候靡宁之日，昨承圣教，以为〈三字缺〉引见，臣实感激惶恐，不知死所。微臣去就，有何关系，而〈二字缺〉圣念，复赐引接之教，万一劳扰，有妨于静摄之节，则其罪尤大。复冒危恳，冀蒙矜察，亟镌职名，仍许退归事。
○答曰，省疏具悉尔恳。虽有疾病，岂可无一见之时乎？且所辞之职，相见面谕之际，悉尽所怀，何用为嫌？安意勿辞入来，毋负予意。
○李翊汉启曰，本馆下番修撰睦兼善，身有所患，不能入来，以上番姑降下番，使之入直，何如？传曰，允。
○持平崔攸之启曰，掌令朴增辉，以即者伏闻赵寿益疏辞中，因及赵䌹之不可论罪之意云。元疏未下，虽未知指意之如何，而但念寿益，既是一府府长，则，〈此已下全缺〉〈烬馀〉
5月9日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈〈坐〉〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨李翊汉〈坐〉。右副承旨朴世模〈坐〉。同副承旨郑万和〈坐〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○观象监，流星入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。四更，黑云一队如气，起自南方，直指北方，长竟天，广尺许，至五更乃灭。
○午时至申时，日晕。启。
○大殿，政院问安。答曰，知道。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，若何？昨入太乙膏，贴付疮口，其能流汁消毒，疮根结核，渐有差胜之势乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰。〈三行缺〉
○大司宪赵寿益上疏。大槪，伏以臣家有九十垂死之〈六字缺〉席，已累年于玆矣。自去冬添得重病，沈绵数朔，元气益败，〈四字缺〉转侧随人。老病之人，异于少年之人，医药治疗，已无苏完之望，而歇剧无常，危症迭出，至今缕命延延，仅存者亦幸也。病势之危笃若此，而凡扶持将护，惟臣身是依，臣长在病侧，不得顷刻暂离，忧遑煎迫，掩泣度日。不料梦寐之外，祗承圣旨，以臣为司宪府大司宪，使之斯速上来。〈此已下全缺〉
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，若何？昨入太乙膏，贴付疮口，其能引汁消毒，疮根结核处，显有差减之势乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。与昨无异。
○副提学兪棨初度呈辞，及校理吴始寿，修撰睦兼善辞职上疏，呈政院，还出给。
○义州府尹书目，敕行，今月初七日渡江事。
○传曰，政事，过国忌后为之。
○观象监，今月初八日卯时，有雾气。夜五更，流星出密云中，入艮方天际，状如钵，尾长二三尺许，色黄，光照地。启。
○吏曹参议李惟泰上疏。大槪，病伏惶蹙，复申危恳，乞递职名事。以国忌斋戒，留政院。
○掌令尹飞卿避嫌。大槪，初疏请罪之论，亶出于公共，而律不当罪，群情不快，臣于再昨之避，敢陈此意。即伏见掌令朴增辉，献纳金禹锡，引此为嫌，至曰遽被祗斥，臣何敢晏然，而且当玉候静摄之日，连事渎扰？臣罪尤大，请递事。入启。答曰，勿辞。退待物论。
○答大司宪赵寿益疏曰，省疏具悉。卿之进言，予用嘉之，卿其勿辞，调理上来。
○李殷相启曰，掌令朴增辉，再启烦渎，退待勿论。传曰，知道。又启曰，献纳金禹锡再启烦渎，退待勿论。传曰，知道。又启曰，正言兪命胤，再启烦渎，退待勿论。传曰，知道。又启曰，掌令尹飞卿，再启烦渎，退待勿论。传曰，知道。
○李翊汉启曰，今日献陵忌辰祭。〈二行缺〉
○〈半行缺〉大礼，罪戾甚重，是非之极，迄未有届，臣曲木之惊，无时可已。〈四字缺〉圣明，远遣礼官，询以祧庙之议，臣之陨越惊惶，有倍于前矣。然窃〈五字缺〉之言，宗庙事重，不容含默，臣不敢终无一言，仰孤圣意，而重其〈半行缺〉臣谨按庙制世数，自太祖并及四亲，已为五世，则仁明二位，皆在〈五字缺〉今日并迁，又何疑乎？第有一说焉，帝王之家，以继体为重，虽以兄继弟，虽以叔继侄，犹以为父子，而各为昭穆。以《春秋》言，则鲁闵公弟也，僖公兄也。〈此已下全缺〉〈烬馀〉
5月10日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，去夜猝闻崔有泰招致，草麻叶觅入之教，臣等虑有肿患复发之候，惊惶驰诣阙外，而不得留门趁即问安，坐而待朝，不胜煎虑之至。疮口膏药贴付后，别无其效，而或有不平之候耶？未能详知症候，终宵煎闷，敢来问安。不可不即为入诊后，议定调治之方，敢此并禀。答曰，依启。
○判中枢府事宋时烈上疏。传曰，下该曹。
○咸镜监司书目，定平府使严諿，应旨上疏上送事。
○平安监司书目，敕行许，令各站宴享勿设事。
○又书目，轩驾傩礼，勿设缘由事。
○观象监，今月初九日，自午时至申时，日晕。夜一更，流星出轸星，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。四更，黑云一队如气，起自南方，直指北方，长三尺，至五更乃灭。启。
○府启，并引嫌而退。公不害私，何嫌可避？律不当罪，物论难抑，从轻至重，〈二字缺〉商确，言虽轻先，意无异同。请正言兪命胤，献纳金禹锡，掌令朴增辉、尹飞卿，并命出仕。答曰，依启。
○掌令尹飞卿、朴增辉，献纳金禹锡，正言兪命胤就职。
○院前启，以国忌斋戒，姑停。
○副提学兪棨初度呈辞，及校理吴始寿，修撰睦兼善辞职上疏，呈政院，还出给。
○大殿入诊后，药房问安。答曰，知道。
○右参赞宋浚吉上疏。大槪，更申危恳，乞蒙恩许归死事。
○馆学儒生李喜泽等上疏。大槪，请留儒贤之臣，以副士林之望事。入启。
○备忘记，九次祈雨祭，五处献官益平尉洪得箕，青平尉沈益显，判书赵名〈缺〉，知敦宁金南重，行司直严鼎耉，各熟马一匹面给，典祀官兼大祝佐郞尹忭，主簿韩得良，直长尹深，参军李端雨，各儿马一匹赐给，监察及诸执事以下，各上弦弓一张赐给。
○远接使书目，敕行，今月初七日渡江，因为止宿事。
○掌令朴增辉上疏。大槪，前日避辞中，既斥长官之疏，伏见圣批，有嘉之之教。臣之论事谬妄，决难强冒台席，请命亟削职名事。呈政院，还出给。
○副修撰金万均上疏。大槪，带职下乡，既有冒法出外之罪，落马重伤，又不得趋谢恩命，恳乞亟削臣职，仍治臣罪，以重国法事。还出给。〈烬馀〉
5月11日 编辑
都承旨南龙翼〈病〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候若何，万病无忧膏，昨日贴付疮口后，所患处别无微疼之候乎，结核馀毒，亦有渐向消减之效耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，症候与昨无异矣。
○观象监，今月初十日卯时，日有两珥。自辰时至酉时，日晕。启。
○答馆学儒生李喜泽等疏曰，省疏具悉。予之欲为勉留之诚，岂待尔等之言而有哉？更加尽诚，尔等亦尽诚也。
○献纳金禹锡，副提学兪棨初度呈辞，及掌令朴增辉，校理吴始寿，修撰睦兼善、金万均辞职上疏。呈政院。还出给。
○吏曹，执义郭之钦身死，曾经台侍，别致赙。启。
○答左相箚曰，省箚具悉卿恳。呜呼，今日之国事，可胜言哉？体统都亏，以小凌大之弊，亦非细事。噫。乙非乙之言，不亦妄乎？卿等今日之言，实非他肠，欲广言路之赤心也，此岂有塞台章之意哉？轻妄无识之言，卿等有何挂念而引嫌乎？安心勿辞焉。
○谢恩，执义沈世鼎。
○执义沈世鼎避嫌。大槪，臣之事势，决不可冒嫌，随参于两司之论，请递事。答曰，勿辞。退待物论。
○益平尉洪得箕上疏。大槪，亟收赏典，以安微分事。入启。
○副提学兪棨上疏。大槪，冒陈危恳，乞递职名事。入启。
○答益平尉洪得箕疏曰，省疏具悉。今玆赏典，实非偶然，安心领受焉。
○答副提学兪棨疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○掌令尹飞卿避嫌。大槪，缘臣妄发，大臣陈箚诋斥，圣批极严，臣罪实合万死，请命镌削臣职事。入启。
○传曰，政事，明日为之。
○答掌令尹飞卿避辞曰，勿辞。退待物论。〈谏院朝报〉
○政院启曰，传曰，江华留守，以面议备局事上来云，所议者何事耶事，命下矣。问江华留守柳淰，则本府米一万石，因备局行关，五千四百石则已为上纳，其馀四千六百石，今当装载运来，而今则西来之米，已到京江，不必更为船运，故以此事定夺于大臣前，昨已驰启，今当下去，故为此禀达云矣，敢启。传曰，知道。
○传曰，江华留守柳淰，引见。
○政院启曰，备边司郞厅吴尚勋，以听传教次招致，则缓缓行步，趁不进来，殊甚怠慢，请从重推考。传曰，允。
○今日江华留守柳淰引见时，留守柳淰所启，当初本府米一万石，自备局行关，使之上纳者，盖虑两西运米未及来到，故有此贷用之举矣，今则皆已来到京江云，本府未运米四千六百石，则不必运来，仍为留置，以为前头新谷未出之前，随其请粜，移用似当，故臣来议于大臣，则大臣之意亦然，昨者敢将此意，已为驰启矣。臣意则仍为留置，不为运来，事甚便好矣。上曰，大臣之意如此，而卿之所陈又如此，则勿为上送，可也。〈《备局誊录》〉
5月12日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐直〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，高敞县监李齐杜。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄若何，肿处贴付膏药，已至累日，恶汁尽出，疮口几至完合耶？每日问安之批，以与昨无异为教，臣等未能详知症候，伏切忧虑，敢来问安。答曰，知道。自付膏药之后，恶水善出，痛势似歇矣。
○郑万和，以都摠府意启曰，副摠管严鼎耉，今日慕华bb馆b迎敕习仪，以赞礼进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○郑万和，以御营厅言启曰，前府使李廷机。〈二行缺〉
○传曰，都承旨南龙翼进。以洪柱三为修撰，金南重为兼同知经筵，〈六字缺〉秩为司议。传曰，赵胤锡除授。兵批，判书洪命夏进，参判李一相、参议朴安悌进，参知吴挺纬出使，右副承旨朴世模进。赵锡耉为内禁卫将，严台耉为都摠经历，梁以立为忠翊卫将，蒋谅为昌庆宫将，假卫将具文治为佥知，李殷相、成夏明、李穦、李晶为副护军，柳后圣为副司直，赵徽奎[赵征奎]、崔悌云为副司果，黄得秋为训炼参奉，李承男为奉事，奇庆遇为权知参奉。
○右参赞宋浚吉疏曰，伏以臣，形迹臲卼，情势狼狈，惟当即日引归，以谢人言，而迟回隐忍，盖有所待。今则国祥奄过，微诚已毕，玆陈危恳，冀蒙矜许，不意圣慈天覆，恩批加隆，至以面谕为教，臣诚感激惶惧，尤不知所以自措。臣以疲癃之身，衰杇之年，虽无人言，亦应陈义自退，归死丘壑，矧今所遭，实有臣子之所不敢一日自安者。仰惟圣明，亦何所不烛？臣以无似，际遇两朝，虽无毫发之报答，而若其平昔所期，惟以知无不言，言无不尽，为铭佩于〈三字缺〉礼议〈四字缺〉妄有所论，逮至榻前，天颜密迩，玉音丁宁，毫分缕析，〈六字缺〉臣于伊时，既感俯询勤至，又喜圣学超迈，惟冀罄竭所学，沃赞〈二字缺〉诚，所敢萌一毫瞻前顾后，慎嫌思患之念也。以〈二字缺〉为臣之罪，则〈九字缺〉渐成罔极，逐岁随人，一节深于一节，实非臣意虑所及。噫，天同此理〈一字缺〉此心诚求之，彼此初岂相远，而鄙书䜩说，乃至于此，无非臣诚浅行薄，不能取信于国人，协孚于群情，有以招尤而速谤者，倘非天日高悬，以臣安得保全身名，以有今日？古人之言曰，保初节易，保脱节难。臣以投老馀生，更为含恩冒宠之计，忘廉没耻，犹不知退，则是举平生而尽弃云矣，殿下亦安用如此鄙夫为哉？臣于今春，承命还朝，即蒙赐对，天语温谆以为，前岁若知卿有苍黄之行，恨不早许乞归之请，使之从容好去。噫，此乃天地父母覆载生成之至意，臣至今思来，感泪自零，中宵绕壁，百念交中。臣身命奇穷，动遭衅险，虽眷恋轩墀，未忍辞去，揆分揣义，终难自如。如未蒙曲赐谅察，早许好归，恐不免苍黄之行，复如前岁之为，殿下虽〈一字缺〉之，亦无及也。恳乞圣慈，察臣衷赤，匪由伪饰，先将臣本职及兼带之任镌去，俾臣得以随分安义，从容拜辞而去，其在圣王退人以礼之义，实有所惬，不但为微臣一身之私幸而已也。臣无任忧遑祈恳之至。答曰，省疏具悉。已谕予意于。〈一行缺〉
○吏曹参议李惟泰上疏。伏以臣，伏承圣批，〈半行缺〉杜门静摄，积三十年而后，始得行步。然不能如常人，〈四字缺〉湿，已有感冒之候，夜来重伤苦痛，乍寒乍热，恶心呕逆，不能食不能寝，旬月之内，亦不可行，正所谓进退维谷也。臣病少愈，宜遵圣旨，必一登对后去。然臣之职名，未递之前，决不敢冒入，何也？臣于榻前，备陈臣之形势，不可从宦者。今夫恩礼误加，体面亏损，朝廷不尊，被人侮笑，种种病痛，未尝不出于此，而危言苦辞，非不恳至，则庶几圣明之察纳，而臣之足，未及出门，殿下复以美爵加之身，此殿下必以臣言，为诈为饰，不由于肝膈之要也，圣教反有君臣不相孚之叹，臣窃怪焉，臣窃惑焉。伏惟圣慈，更加矜察而亟赐镌改，使臣安意调病，病愈获对，更瞻天颜，归死田亩，则臣之志愿毕矣，幸甚幸甚。臣病剧情蹙，言不知裁，倩人写章，干冒宸严，益增惶恐，臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。尔辞至此，本职姑当许递改矣。尔其勿辞上来。
○传于李翊汉曰，右参赞欲为相见，明朝入来事，言送。
○元万石，以户曹言启曰，因顷日右参赞宋浚吉所达，诸宫家各衙门免税田畓录启，以凭议处事，臣积，亲承榻前下教。内需司成册及各道成册所付数，一一开录，诸宫家则各其宫下，并录〈二字缺〉田加减之数，列书入之，何如？传曰，允。
○南龙翼启曰，自前同副承旨除拜之后，即为肃谢行公，乃是厅中古风也。今日同副承旨赵胤锡，陈疏辞职，不即入来，流来之规，不可坠落，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○郑万和启曰，同副承旨赵胤锡，承牌来诣阙下，而其家外行廊奴仆，有拘忌之疾。此与亲子女有异，且无犯染之事，而入处近密之地，有所不敢，陈疏到院矣。似难即为入来，姑令出避留宿，使之肃谢，何如？传曰，允。
○郑万和启曰，前参议李惟泰，明朝当为入来，而时无职名，何以为之？传曰，即为付军职，可也。
○朴世模，以户曹言启曰，群山仓宇字漕船致败时，护送差使员，不为驰报辞缘，忠洪水使状启，启下本曹，而此事已令本道监司查核，待其查启后处，何如？传曰，允。
○持平崔攸之启曰，天下之事，有正有邪，有经有权，正者易明而邪者难辨，经则易守而权则难行也。从古圣贤，莫不戒谨乎此，而犹恐其不合乎中也。尹善道藏慝于心而假礼于口，赵䌹外托应旨〈三行缺〉彼曰然，此曰不然，辟可否而争得失，相违覆而广忠益，则虽若〈三字缺〉经纬，居下位者，谔谔焉无谀说之熊，在与位者嶷嶷焉有包容之量，然后可以制其刚柔，同归寅协，如盐梅不同味而能和乎大羹，参术不同性而能补乎六气，岂不美哉？如其不然，卿出言而大夫莫能矫其非，大夫出言而士庶莫能矫其非，则苟容成风，泮涣莫回，国事之日非，将无以药之，子思之兴叹于卫国者，良以此也。殿下果能留意于此，而庙堂其亦存戒于斯乎？目今大臣陈箚，圣批严峻，故同僚相继引避，臣之供仕日浅，虽不参于当初之元启，而日者两司多官避嫌之际，尹飞卿语涉大臣之时，臣独措辞处置，以飞卿之说，为右而请出矣，到今尹飞卿，有妄言之罪，则臣之右飞卿者，亦妄矣。当与尹飞卿，受妄言之罪，前之处置，既已乖当，何敢更有云云，再论同僚之是非，有若略无所失者然，以自重其罪戾也？既不得启辞，又不得处置，〈七字缺〉何可晏然仍冒？请命递职。答曰，飞卿之言，不亦怪乎？大臣之言，实非阴救赵䌹之意，则此是意见之不同也，岂加僈侮至此，〈一字缺〉谏之于大臣，奚阿附之有哉？但孜孜而已。飞卿避辞之意，以大臣之言，为赵䌹救护而发也，此非妄而何？又曰大臣之箚辞，以诋斥等语，显有怒〈一字缺〉者，何意也？彼既被情外之言，则岂无上箚陈情之举乎？若以飞卿之言，论之，则飞卿亦当说话从容，可以引避，肆加忿怒言，张皇说话，白地成罪大臣，是何道耶？若以其罪论之，则善道死有馀矣，赵䌹之罪〈一字缺〉非应旨之时，两司论罪，亦似太轻，而今之不欲深罪者，予意与大臣也，飞卿忿怒之言，予亦当之，若无轻妄之说，尔无所失，勿辞。
○元万石启曰，臣迎敕初度习仪进去。传曰，知道。
○朴世模启曰，持平崔攸之，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○李翊汉，以礼曹言启曰，曾前敕行，如有赐物，则必有谢恩礼物，而今此敕行，只颁教(物))无赐物，则似无谢恩礼物，而既以追谥颁教，则不可无进贺之举，令庙堂禀处，何如？
○李翊汉，以礼曹言启曰，今此敕行入京日，崇政殿接见时，自上服色，以黑团领、乌带磨炼，而御前应行执事官，则黑团领、乌犀带，敕使前执事，则胸背品带，行礼似当。至于茶礼，亦当行之，令厨院整齐以待之之意，分付，何如？传曰，知道。
○李翊汉，以礼曹言启曰，今此敕使，以颁诏事出来，迎诏敕〈二行缺〉赦诏正书纸赍诏官差出等事，令都监检饬各该司，豫饬，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉
5月13日 编辑
都承旨南龙翼〈病〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○申时，白云一道如气，自巽方直指西方，长十尺许，广尺许，良久乃灭。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，右承旨臣李翊汉启曰，雨后夜气凄冷，伏未审此时，圣候调摄若何？昨伏承圣批，以自付膏药之后，恶水善出，痛势似歇为教，臣等深用喜幸。所患之候，昨今以来，亦有渐向差减之效乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。今后勿为逐日问安。
○李翊汉启曰，今此出来敕使，假注书，依前例以事变假注书，兼察之意，敢启。传曰，知道。
○郑万和启曰，大司宪赵〈二字缺〉牌不进，请今日茶时，以监察为之之意，敢启。传曰，知道。又启曰，入直军士中日习射，顷因传教，得雨间姑停矣。近来雨泽颇洽，今日入直军士习射为之之意，敢禀。传曰，为之。又启曰，因本府草记，今日入直军士中日习射事，命下矣。请出标信。传曰，知道。
○李翊汉，以迎接都监言启曰，即见远接使状启，则李一善，与敕使相议，排日作行，当于今二十五日入京云，以此施行之意，远接使处回移，各该司亦为知委举行，何如？传曰，允。
○郑万和启曰，即者持平权格，以前为正言时，赵䌹论罪太轻之失，来避，而其时两司，既以此引避，出仕无一样，已往之事，更为渎扰，则勿为捧入，曾有先朝受教，此避辞何以为之？敢禀。传曰，勿为捧入。
○郑万和启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领、左相有故，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。此时宾厅之座，不可久废，明日开座事，分付。
○朴世模，以户曹言启曰，今五月十一日江华留守柳淰引见时，留守柳淰所启，己亥年间玄风田税船，来到燕尾亭近处，以致败船。其时仅得拯出，分给民间，已为改色收捧，留置库中，而今若运纳于该曹，则运纳之际，其弊不赀。且本府军饷，见存者亦少，仍为留置，不为上纳何如？左承旨元万石曰，该曹经费，诚极不足，如欲取用，则临时运来，亦无妨矣。上曰，然则姑为留置，以待后日可也事，传教矣。本府所储米匮竭，无继用之路，故庙堂初欲贷给江都之米，而江都之米，所关甚重，续续移用，事理不当。故本曹虽甚窘急，不为贷用〈一字缺〉为桔椐[拮据]以用，此亦本曹顾念江都之之意，今者柳淰，反请留置本曹应纳之米，此不过不能详知本曹切迫事势之致也。此米则决难留置于江都，趁即上纳之意，分付举行，何如？传曰，然则依为之。
○朴世模，以户曹言启曰，即今畿邑人民饥饿难保之状，已不忍言，而得雨之后，最所切急者种租，故以训炼都监粮饷色所在若干租石，歇价许卖矣。此谷已尽之后，民人之来诉不已，故不得已以京仓太，计口分粜，以救其急，而此将出于不获已之事，本非应行之事。今日以后，则势将停止，而根耕将迫，种太尤无可得之路，失今不耕，则秋成之后，不免饥饿之患。以京仓所在之太，计算秋前所用，则不无馀数，以此除出一万五千石，令京畿监司，参酌邑之大小，民之多寡，均一分给，以为民人耕种之地，而秋成之后，则并与上年所给种太，没数惩捧，输纳京仓，俾作秋后经用之地，何如？传曰，允。
○郑万和启曰，郑维城、洪命夏请对矣，敢启。传曰，引见。领府事郑维城，右参赞宋浚吉，兵曹判书洪命夏，护军李惟泰，承旨李翊汉，史官假注书李光庭，记事官兼春秋金锡之，检阅尹晳入侍。郑维城进曰，数日来，伏承圣教，肿患似有差可之候，臣等不胜喜幸，而第以在外，不得其详，伏未审结核及牵引处，今则如常否乎？上曰，比昔虽得减歇，如常则尚未矣。洪命夏进曰，近日天灾孔棘，忧虞溢目，虽使朝著宁靖，上下寅协，未易望其消弭，而目今爻象不佳，至是，岂非大可忧闷者哉？群下所望，惟在圣上洞别邪正，务为别样镇定，而昨日批下崔攸之避辞，十分停当，大可以耸动群下矣。上曰，人之所为，诚有未可晓者。予观尹飞卿之言，其主意，直以日者大臣之言，为隐然营救赵䌹也，而力肆攻斥，岂有是理？领、左相请对，初非以䌹，而其言意，断非为赵䌹地者，崔攸之之言，则诚为平心而发，至引卿大夫士庶矫非等语，亦是矣。命夏曰，飞卿亦岂直以大臣营救憸人为也？盖其意，方台启俱发之日，径先请赦，故如是鹘突说去矣。今者客行入境，饥氓载路，大臣所宜汲汲康济之不暇，而累日引入，事务多滞，宜遣史官，传谕速出之意也。上曰，朝著之不靖，岂有如今日之甚者，白轩亦以是引入，而右参赞亦为救[求]去，其气象何如哉？大臣初意，要以镇定，而比今反成闹端，良可慨惜。维城曰，赵䌹之疏，虽极其戾悖，如或深治，则臣恐朝著之上，添却一层纷闹也。臣即于问安所，与洪命夏言之，以为忧矣。上曰，以实言之，削黜之典，于䌹，岂曰罪其罪乎？然予所以不欲深治，其意亦有在，而飞卿之意则以为，予之坚执，亶以大臣之言也，而如是如是，岂不妄哉？宋浚吉进而伏曰，夫人果为失言，亦如圣教矣。维城曰，浚吉之上来才有日，今若下去，则外人不识，必以为浚吉之去，以大臣营救赵䌹之故也，自上宜尽诚礼，俾回遐心也。且闻李惟泰亦求去云，此两人下去，则外人不识，以为何如耶？以今形势，必须此等人在，迺可以镇定矣。命夏亦曰，浚吉虽以今日之事，于自已，必有可去之义，臣则未□诚然也。设若有些难便底事，顾今时事，岂容言去者乎？浚吉起而伏曰，臣之情势，命夏似乎知之而犹未也。小臣危言恳辞，毕陈于前后疏对，而玆复没死仰闻。顾臣区区犬马之诚，岂欲远违天颜，离去轩陛，而第念今日朝著之纷纷，皆莫非缘臣而致之。盖臣在草野时，未闻有如许景色，而自臣上来之后，纷纷未已，去岁苍黄下去之后，自底静息矣，今又纷纷如是，不识前头，有何样事，万万于此者乎，今臣之来，岂有此哉？只愿一望天颜，退死丘壑，〈二行缺〉两件事已遂矣，虽他日长逝者，魂魄无复遗恨矣，岂有复事濡滞，徒取纷纷为也？失今不退，而前头脱有大段事，则当此之时，圣明虽恨于愚臣，亦无奈何矣。臣虽悔悟于臣身，亦无奈何矣。圣明于此，虽欲曲全，其可得乎？〈三字缺〉其伤先王之明，而累圣明之德乎？上曰，卿何言之至是也，小人每每鼓动邪说，以为逐卿之计，而卿今若不[求]去，则是使善道辈而遂其计也，予所以必欲强留，诚不忍小人之自以售计也。浚吉起而对曰，圣教至此，臣虽愚迷，宁不感泣？圣明之洞烛既如是，则臣之所怀，又何不尽？尹善道，素为一世所摈斥，其疏之发，发于怨恨之深积，而至于赵䌹，则其人，岂善道之比哉？然其疏意，又非善道所得慰，而至于善道疏所无之事亦有之，苟非天日之照临。小臣于时，全身保族之不敢望矣，其敢晏然言去乎？命夏曰，一自䌹疏之出，人心汹惧，咸以为骇机，且在朝夕时事之忧，犹有所未艾，小臣玆敢请对入来矣。上曰，赵䌹历事，须持重名，岂知有今日之事？维城曰，李惟泰，曾在先朝，已识赵䌹之为奸邪人，今其疏辞炳炳，可谓有先见之明。惟泰进曰，小臣果不自量，曾有妄言，而奚足为是非乎？维城曰，从古帝王，僻此等处甚难，而圣上则痛辨至此，岂宋浚吉一人之幸哉，实宗社臣民之福也。上曰，此殆所谓白昼躛言，虽欲眩乱人听，其言奸邪之态，有不可掩矣，善道论礼之说，无乃予则未晓其文义而然耶？以予所见，则节节错了，语不相续。夫三年丧之说，正统何与焉，判中枢若以正统，不许于先王者，以予私情言之，岂在善道之下，而䌹迺尔云耶。维城曰，尹善道每每引起此说，自以为得奇货，而今也赵䌹，又从而倡之，向非圣明之辩斥，时事几不可言矣。抑臣之过虑，圣心或有终始之难保，而毕竟有嫁祸之事也。宋浚吉拜而复曰，小臣每援古人事自托，诚有所不敢，而若其所遭形势，则岂有贤愚之异乎？以宣庙癸卯年事言之，李珥上来未几，旋即下去，夫人臣，岂欲尽弃平生之学，而乐于退藏也？其时形势，必有大不安者矣。如臣不肖，诚无所学之可负者，而以言形势，则窃恐又非癸卯年之比也。虽欲备数经席之末，永侍天颜，其可得乎？小臣虽知主臣，而窃敢又引古人事自詑矣。昔先正臣李滉，曾在宣庙初载召来矣，未几有难便形势，陈章乞归，而宣庙许之，在后则如臣之师金长生，又有难处之事于当日，而皆许其归，岂先朝待数臣之薄礼否乎？〈二行缺〉宣祖癸卯年之比也，于卿有何难处之事也？如许无理之说，〈五字缺〉复有千万，予心既定，复何扰易之有？予若置卿于万有一疑之地，予岂强挽之至此，予既洞然无疑而信卿之深，则卿奈何而言是？愿卿毋复出此言也。浚吉起而对曰，小臣，非敢以圣明有一毫未信之心而然也，又非惊动于彼说而然也。臣之情势，圣明亦已洞烛矣，又何谆谆然勤圣教之若是也？先大王，不识臣不肖，谓臣或可以裨益世道，被之以误恩，縻之以虚职，圣眷日隆，责任弥重，臣虽欲疲神竭力，报答圣恩之万一，岂无所谓福过灾生者乎？使臣而虽无今日纷纷之事，先朝既已试可而无效矣，圣明安用此已试之臣为也？使臣见用于时，而少可以利益国家，臣虽竭力至死，臣有何恨？使臣不去于朝著，而苟有镇定妥帖之事，臣虽枯死此处，臣又何恨？使臣于此二者，苟有一效，则臣岂复忍言去乎？小臣今日之救[求]去，顾此私情，亦有所缺然者，而诚有所不得已者矣。惟圣明留神焉。上曰，卿自谓不似之任多矣云云，若曰，吾每事不出〈二字缺〉善则或可矣。语曰，人非尧、舜，何得每事尽善。予亦岂其望卿太重〈二字缺〉卿等之用于世，若曰，无益则不可矣。设若虽不及卿等之人，一国重望，既归之后，则来则国重而去则轻者，固其宜也。卿在此，虽无大段更张之事，一国自然倚重矣，卿奈何而曰无所利益为也？苟使不得一日安于朝廷，则虽孔孟复出何益？郑维城曰，圣教既如是切至，则浚吉岂可不为遵行耶？遂顾谓浚吉曰，君若弃朝著之忧而不恤，脱身下去则何如哉？圣教既如是，而君岂容言去乎？又进而白曰，今日若不挽留此人，则朝著终无底定之日矣。浚吉起而复曰，廉耻一节，乃士大夫关防大头脑处也，苟此一节丧了，则其馀无复可观矣。今臣虽欲冒没恩泽，一刻苟留，其于廉耻一节，何哉，圣明又安用无耻之臣为也？至如李一相，以乔木世臣，持身清谨，而一朝枉受望外之斥，自上虽洞辩本末，毛发无疑，而恒不自安于心。小臣待罪吏曹时，一相对臣，未尝不流涕，夫人臣苟有不幸，一受指斥之言，则不为是而有所不安于心者，固廉隅之道然也，〈二行缺〉身以退矣。郑维城曰，浚吉虽使以自己去就之道，必欲〈三字缺〉未至之事，则何可逆揣乎？上曰，然。脱若右参赞之言，岂但参赞一人之不幸，国事之不幸，可胜言哉？浚吉对曰，小臣节节言去，诚为主臣，而又有切于私情不容已者，玆敢没死以闻。小臣每欲迁厝母坟而未果，自以未伸人子区区之情，为臣平生之大恨，心常凛然怀戚，此则人子情理，有所未忍者，惟圣明留神焉。上曰，迺者，卿以此每言去，而予之所以为难者，以卿之进退，去则易而来则难也。且今之来，若以有名之事求去，则虽于听闻何害，虽于朝廷何损，且卿之不自安至是，予岂欲强之？但今日则卿之退去，实有大不可者矣，惟卿量处焉。浚吉对曰，小臣公私狼狈，万分闷蹙，而圣明犹有所未尽烛者，何哉？岂以臣之来，有一毫裨益于国家，而其去也，有损于朝廷耶？臣窃伏念，先王朝，无道德文章之人，至如臣之不肖，亦赐以对儒臣之礼，误恩沓至，以至于弃群臣之日而不衰，臣诚不自惟念，感激知遇，夙夜有殒，被心竭肾，委身而不辞。然则竭股肱之力，继之以死，上可以效先王之明，而次之为忠圣明之职分者，是臣之所大愿也。辱名堕行，没身不化，上孤先王之恩，下负圣上之德，以贻清朝之累者，是臣之所大恐也。察审乎二者之间，而早求善处者，是臣之所以不得已也。舍所愿而就其不得已，岂臣之所乐也？今臣虽退伏田亩之间，亦岂忍斯须忘圣明哉？抑臣今日告归，而犹有所过虑而不能已者，何也？今者圣明，春秋尚少，虽曰未成，可也，圣质虽曰高明，必赖学问之力而后，可以成就，即所谓圣益圣之功也。至于人君，临政出治，何莫非学问中事也。夫一事之有悔，非学也，一政之未善，非学也，学力未至，而至于举措之际，或未免颠错，则朝野之缺望，何如哉？维城曰，今者圣质天启，虽无可虑者，而浚吉之言，实莫非深思远谟也，惟圣明之毋忽也。浚吉曰，小臣于此，又有所感焉。臣闻古人曰，韩休知否，至于唐太宗，臂佳鹞，畏魏徵而袖之，鹞死袖中，此实古今之美谈，而治道之所由兴也。臣见今日圣明，无如是之事，然古语曰，主圣臣直，自古来谏，皆人主为之也，〈二行缺〉时，则德性自然成就，虚受之道，于斯可尽矣，何患乎拂士之〈二字缺〉。维城曰，斯言亦圣上所当归省处也。此时如臣，亦得窃据高位，有辅成君德之望，如宋浚吉之宿德重望，有才有学，真可以辅君德，求退虽切，不可允从也。今观前史，俊乂登庸，必其国之治也，智藏癏在，必其国之乱也，隆替之迹，了然可指也，今日浚吉辈之退去，非国家福也。上曰，卿言正是矣。右参赞之退去，诚非国家之福，而非为听闻地也。上谓李惟泰曰，来。惟泰上来未久而必欲下去者，亦何如矣？惟泰起对曰，如臣之比，自上每念至是，亦被不世之异数，无异于待儒贤之礼，纵臣则已荣矣，不亦轻朝廷而羞当世乎？臣足才出门，又加不似之职名，臣诚惶闵蹙悚，累降召命，不敢入来奉教矣。今者既赐恩递，继以赐对，臣诚感耸，罔知所达矣。第臣有区区切迫情事，顷日榻前，曾已毕陈，而圣明犹有所未烛者，玆敢冒死毕陈。小臣有老母，今年九十馀矣。臣来时，见其病母，观其病势差间，虽使更为上来，亦不敢违教矣。上曰，上来之后，母病若或添剧，则可以去矣，不然者，过近日后，安徐下去，其于情义俱当，如是〈二字缺〉何哉。虽曰，他日上来，今来不留，而后当可以久留乎？惟泰曰，小臣今日则情事切迫，乞归之举，实出于不得已故也。日后则虽使久留，岂有不可者乎？且臣有一层难处之事，而不胜主臣，今者宋浚吉求去之事，小臣亦非脱然不为干涉者，而自以卑微之质，不敢以是为请矣。迺若情迹之难处，则岂以其人而有异乎？浚吉曰，小臣之以是事求去，已可嗤笑，至于惟泰，复何干与之有？上曰，然。若以同在收议为嫌，今此领中枢亦参矣。惟泰曰，小臣主臣，公私情势，万分切至，而犹未回天，徒事渎扰，万殒罪馀。维城曰，惟泰久留旅底，生疏多矣，似当优恤矣。上曰，来住间继馈粮馔事，分付户曹。更端，维城曰，bb向b日宋时烈疏中，太庙改制一款，曾已启下收议，而非但事系重大，固难容易断定。况其时诸大臣，皆未献议，则非臣一人瞽见，所可判断，当待诸大臣若儒贤，一齐会议，十分停当，然后乃可判定行否也。上曰，可也。上谓维城曰，宋判中枢，不通病处，可一见乎？维城对曰，避去箭串有日云。上曰，其子病处〈二行半缺〉使旅邸遘疾，倘或失救，其亦殆矣。上曰，此何足云，待大臣之道，固〈三字缺〉端。维城曰，近见诸道御史状启，则赈济期限已过，而民之所恃者，只有两麦，而今又不实矣，许多民命，迓续罔猷，甚可矜闷也。上曰，庆尚道则金万基状启，请令近海之邑，贸麦于稍稔之处，补用于赈救，以是观之，两麦似不至全然失稔，而或有稍稔之邑矣，他道则未知何如耶。维城曰，全南道亦不至全失云矣。浚吉曰，自砺山以上，渐似不稔，而至畿甸尤甚云，国家当有别样救济，至于忠洪道，则虽云不实，犹愈于畿甸云。洪命夏曰，前头六七月之间，两麦已尽，新谷未登，此际救活甚难矣。上曰，即今两麦稍稔处，则可以停止赈政乎？维城对bb曰b，虽有登熟处，或有无用，不得种麦者，而又多流民之转入者，一切闭赈，则若此类何处仰食乎？至于失稔处，则又不可以麦出而停闭也，以此意下谕道臣，何如？上曰，已令政院为之耳。命夏曰，各营上来木，有一百数十同，若使贸谷，则可得万馀石之麦矣。目今宣惠厅及户曹经费不亿，江都米一万石，顷者玆欲运来贷用，而四千六百石，中止不为运来，两西运米虽来到，以此决难支用，以木贸麦，以为补用之地，甚似便好也。上曰，明日诸大臣当入来，详议为之可也。上曰，还上与移转，此事，何如？命夏对曰，此所以以有〈一字缺〉无而亦非所以自给没本者矣。然民之食之也甚易，其偿之也甚难，故督捧之际，率多鞭扑之患。臣窃闻西路及北道，以还上之多，民甚病之云矣。维城曰，近闻白川郡守张善瀓言，吾邑所有，岂可移给他邑云矣。上曰，一是吾民，复何彼此之分为。更端，命夏启曰，禁旅所着甲胄四十七部，今方改造，物力浩多，而户曹则当此饥岁，经费不足，故各样诸具及匠人料布，自本曹措辨，而前头军士雇立价布，亦难继用，请以备边司所管馀丁木十同在本曹者，以为补用，何如？上曰，依为之。维城曰，此皮甲乎，何急乎皮甲为乎？命夏曰，否，铁马而漆之也。既端，维城启曰，小臣今日宾厅当出，而两大臣不可不坐。命夏曰，当遣史官传谕，速为开坐之意。既端，李翊汉进而启曰，近日玉堂连日阙直，日日推考，徒伤事体，而终无一人入来者，岂有如是之事？上曰，何为不入乎？命夏对曰，近者两司引避，处置纷纭，尚未底定，处置之事，玉堂恐或当之，避不肯入，似出于此也。上曰，玉堂何等重地耶，渠等何敢乃尔耶？一番阙直，犹为不可，岂敢连日阙直耶？既已推考后，则〈二行缺〉谕以客行临迫，饥民未哺，此时大臣，不可一日引入，明日宾厅，若又不出，则凡事积滞，国无可为，如彼哓哓，不足挂意。速出论道，以副望意云云。乃罢。
○李翊汉启曰，臣承命往谕于领议政郑太和，左议政沈之源，则领议政郑太和以为，臣语默失宜，见非物议，台谏相继引避，处置未定，此时行公，有所不敢，缩伏私室，方切悚闷，既下明日开坐之命，又遣近侍，谕令入来，臣不胜惊惶感耸之至。设令出遭弹章，何敢坐违召命？谨当趋诣俟命云。左议政沈之源以为，臣伏见台官避嫌之辞，措语甚紧，直不拟之以律耳。臣既欲陈箚乞免，而恐涉相较，缩伏私室，恭俟谴责而已，不意近侍下临，谕以圣旨，不胜惶恐感激之至。明日宾厅之坐，敢不趋诣云矣，敢启。传曰，知道。
○朴世模，以户曹言启曰，西籍田所出之租，除计粢盛所用及逐年分粜并作人者外，馀租尚有三百六十四石，故〈四字缺〉分给畿民种租，招问西籍田次知官员奉常主簿韩得良，则初称今方留库矣。及其计人口磨炼之际，自知难掩，始为直告曰，其中一百五十石，已为分给饥民处云。并作人处年例报本曹五百石外，饥民赈救，岂是籍田官员所得干与者乎？不报本曹，擅自赈救，已极无据，而初称留库，欲掩其迹，计穷之后，始为吐实，此不过私给其亲旧者也，事之可骇，莫此为甚。左承旨元万石继之，罚韩得良，姑先汰去宜当。东籍田租二百五十五石〈半行缺〉，及典仆等处云，此则本无报禀本曹之规，直为分给，已成谬例，虽不可深责，亦不无因循谬例，擅给许多谷物之责，东籍田次知官员奉常寺判官车转坤，亦为推考，此后则必令报本曹后区处，何如？传曰，依启。国谷私用之罪，不可不惩，韩得良，拿问处之。
○郑万和，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，今者有并拿问之命，副校理吴始寿，家内虽有染患，闻其出避已久，使之入直，何如？传曰，允。〈已上烬馀〉
5月14日 编辑
都承旨南龙翼〈病〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐直〉。左副承旨朴世模〈坐〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。
○郑万和，以备边司言启曰，因闵汝老上疏，礼曹覆启，郊迎一款，令庙堂临时禀处事，命下矣。臣等当于榻前，面禀定夺，不为循例粘连回启之意，敢启。传曰，知道。
○郑万和，以备边司言启曰，工曹参判金佐明，本司提调差下，使之仍察有司之任，何如？传曰，允。
○郑万和，以备边司言启曰，礼曹启辞，曾前敕行，如有赐物，则必bb有b谢恩礼物，而今此敕行，只颁教书无赐物，则似无谢恩礼物，而既以颁教，则不可无进贺之举，令庙堂禀处何如？传曰，允事，命下矣。承文院所在誊录中，亦有有进贺而无谢恩之时，今此敕使回还后，当有进贺之举，而姑待其到馆，令都监详细讲定于彼人后，差出使臣，何如？传曰，允。
○郑万和启曰，大司宪赵寿益在外，执义沈世鼎，掌令尹飞卿〈三字缺〉之避嫌退待，掌令朴增辉，持平权格呈辞，今日茶时，以监察为之之意，敢启。传曰，知道。
○李翊汉启曰，近日史官记事，率多阙漏，疏略太甚。至于举行条件，辄退问于奏事之人，已极苟且，而昨日入侍退出之后，举行条件，不成说话。见其草册，则多有落漏，不能记实，草草所记，亦有错谬，殊极可骇。假注书李光庭，姑先推考，以为警饬之地，何如？传曰，允。
○李翊汉启曰，昨日玉堂草记，副校理吴始寿，应为入直，而来诣阙下，送言于本院曰，家有可疑之疾，出避之后，又不寝息，决不可入直于密迩之地云云，因为退去，终致阙直，虽曰事势固然，其在事体，不可置之。副校理吴始寿推考。传曰，允。
○以司饔院多人饭监望单子，传于李翊汉曰，昨日启下，承传者除授。
○传于郑万和曰，大臣、备局堂上，引见。
○郑万和启曰，即者大臣，送言于本院曰，赵复阳，方句管赈恤之事，今日亦来会宾厅，并为入侍之意，敢启。传曰，同为入侍，可也。又启曰，掌令尹飞卿，牌招不进矣。传曰，知道。
○上御兴政堂，引见大臣、备局堂上。领议政郑太和，左议政沈之源，户曹判书许积，兵曹判书洪命夏，判尹李浣，兵曹参判李一相，护军柳赫然，副提学兪棨，右副承旨郑万和，护军赵复阳，献纳金禹锡，史官假注书李光庭，记事官兼春秋金锡之，检阅尹晳入侍。郑太和进曰，日臣于入侍，罄竭所怀，而物议咸非，理当引入俟罪，而累日旷职，罪戾益积，惧不知所出矣。至有下屈近侍，谕以圣旨，顾臣何以堪之，何敢自安？惟增主臣万殒。沈之源进曰，臣伏见台官避辞，其斥臣等峻甚，顾直不拟律耳。臣方屏伏私室，悸闷罔措，惟有待罪而已，不谓圣慈广度，不加之罪，反遣史官敦谕，臣不敢退伏，祗奉恩命，而愧悚俱极，罔知攸措处矣。上曰，卿等第安心。卿等无失，论䌹之事，予意与卿等一，岂有卿等而为赵䌹地者？盖不欲因言罪人，以妨言路也。哓哓之妄言，何足挂意？太和曰，尹飞卿避辞之意截直，虽斥臣等甚力，第臣意则以为，台臣之道，固当如是，与其软熟之人，岂可同日道哉？以臣无似，曷以辱臣之名？第言其道，则大臣台官，主则各异，奚必诺诺苟全，务相肤同。臣愿此后圣明，宁右飞卿以来言者，左臣等以谢公议，以为宁静朝廷耳。之源曰，朝著寅协之后，国可为也，今也纷纭若是，未知毕竟何许界也。闻宋浚吉乞退陈章，〈半行缺〉，圣上尽诚挽行，俾回遐心也。太和曰，赵䌹疏中〈半行缺〉不自安以是也。设善道为左，则臣亦与浚吉，一是为右，臣亦(臣))主臣待罪。上曰，此说，于卿等何害为？日善道疏中大意，以为如是如是，以终殿下孝思云云，而予既不听纳，则是予与卿等无异，奚独卿等耶？且善道疏中许多说话，非以予为未尽大事之意，则是都在予身上指斥，卿等则又何与焉？太和曰，浚吉亦非在此之人，其来也不易，今者圣教，虽如是切至，而犹且求去甚力，苟非圣上勉尽诚礼，此人必去不留。且浚吉虽以加土为求去之地，顾今国事，岂容舍此人去耶？上曰，予意亦以为虽不得终留，要待镇定朝著而后，安徐去就，犹差可耳。更端，太和启曰，今者客行且迫，而自上以拘忌之疾，居常犹未能举动，矧今此患，炽蔓未熄，而重之近日玉候违豫乎？肿患虽曰少间，尚未复常，则似难躬行延敕之举矣。仁庙朝，每有如许时，先遣朝臣，具告厥由，今可依此为之也。上曰，姑观予疾增间，遣人以通，犹未晩也。太和曰，如是，不瑕有迫急乎？李一善处，必须豫通，而若于黄、凤等地，可无不及之患，否则恐有临时狼狈之事。上曰，前头尚有十馀日，虽观予疾遣人，其间犹可往复，奚不及之是忧？其时予疾尚尔，固无奈何，幸而比间，则躬自出延何妨？太和曰，虽然，臣意则独以为难。盖前日则只虑拘忌之疾，而今则又有肿患，有妨于行步，则不但不可郊迎，大庭迎敕，亦恐难行，依前例以问安，别遣堂下曾经侍从之人，以自上患候如是，迎敕一节，将不得如礼，深为未安之意，传于敕行，何如？上曰，然则依为之。曾经台侍中，极择差送可也。上谓太和曰，此与问安官异乎？对曰，异矣。更端，太和启曰，迺者，江华留守柳淰上来时，以江都米少，前日发卖次运来馀米四千馀石，仍为留置之意，言于臣等，其意盖谓两西运米，来到京江，不必贷用江都之米，故臣等以顷者榻前定夺之意，答之矣。今闻淰，竟以留置之意，禀定，而继闻主管堂上之言，则两西运米，虽已来到，亦多需用之处，而且发卖之价，今方先捧，若无江都之米，则终为失信之归，仍为取来似便。上曰，一番出卖，其数几何？洪命夏对曰，乃三千馀石，而其所贸之木，则移用于宣惠厅贡物之价矣。许积进曰，江都贷用米，不过五六朔，可以充数还偿，而京中所需之分紧切，不可不取来矣。上曰，事势果如此，则依为之。上谓诸臣等曰，京中之士，不下数十万，而数十万之人，不耕而食，何也？若是而能无艰乏之患乎？太和曰，然而乡人见之，犹有颜色云。上曰，以百物辐辏之地故耶？太和曰，然矣。上曰，然则虽有布帛，如许无年，则何处贸食乎？〈一行缺〉湖南两麦稍稔，一疋木所易，几六七斗云，此若比常年，则犹谓〈五字缺〉多胜。上曰，租与麦，出米多寡孰胜？之源曰，麦居两租，则虽使甚实，多不如矣，故救荒必以麦居先者也。许积曰，畿甸之麦，既如是失稔，则赈救之政，势不可以麦秋而全闭也。然国家已无馀力可救，而江都虽有若干馀储，国家积峙，亦不可罄涸，闻湖南两麦，幸而稍稔，故备局将欲以木换贸，以为前头继用之地。第患无主管之人，则事不着实也。上曰，何以则为可？太和曰，群议欲下送海运判官，而第臣意则以为，别遣剩官，恐有弊端，不如使本道都事，主管便宜。上曰，都事为谁？太和曰，李之翼也。命夏曰，人言夫夫也，似此亦不堪任云，乃若海运判官苏山斗[苏斗山]，着实底人，故必欲下送者以此也。太和曰，若漕船运来，则当以山斗[斗山]，若此则谁不其人。况李之翼，曾经台之职，此在右职，犹未闻偾旷，况此贩贸事，谁不为之，何不能之是忧？之源曰，若以〈三字缺〉都事奉行，则何患乎事不着实？上曰，然则令监司分付都事，使之主管可也。更端，之源启曰，今者客行迫头，不可无礼判，而且礼判例兼祔庙都监提调，即今所职甚紧，不可久旷，而本曹判书郑致和，猝然梦魇，病势深重，至于陈章乞免，亦不得为之云，今姑许递，何如？上曰，此何症耶，梦魇亦能祟病乎？太和对曰，尝闻此患，大忌惊动，故切不可遽呼，而未烛不可烛，既烛亦不灭〈二字缺〉弟方魇，家人不识，误犯此忌，及见之，身战已死矣，仓猝医亦不及，仅以焫鍼而稍寻人路，而尚未收拾精神，差复无期矣。上曰，然则依左相言，更端。之源又启曰，日月易迈，祔庙之期不远，而永宁殿东西两夹室之第三室，俱是火防，故内面厚起，地势窄甚，每艰于祭时出入，必须内撤火防，障以板子，以便出入，而外面则仍筑火防，似为便当，择日移安后，依此举行，何如？上曰，依为之。之源又启曰，宗庙一位，必须祧迁而后，可以祔庙。仁、明两位，今当为墓祭而递迁也。兪棨进曰，此是朱子之意，而然昭穆之礼，则又当待后日，亶以事系重大，猝难厘正也。迺者宋时烈所论，甚合古礼，而即今最紧节目，有两件，其一，宗庙作夹室，其二，仁、明当迁，而兄弟不可同昭穆也。上曰，仁、明果为一代乎？太和对曰，然。上曰，国史书之，亦然乎？棨对曰，然。上曰，以叔继侄，以兄继弟，《周礼》乎？棨对曰，此义非但《周礼》，殷礼亦然。《春秋》书鲁跻僖公，夫僖公，兄也，闵公，弟也，而孔子犹且讥之，则春秋之义亦然矣。降而季世，古礼云亡，自唐以后，则兄弟虽三代，合为一，此孔子讥之也。许积曰，向者时烈之言，非独昭穆。〈半行缺〉太和曰，时烈之持古礼，断定其言，〈半行缺〉始为改制，事极重难，故曾在先朝，儒臣每欲请依古礼，而谁不能〈三字缺〉祖宗，今则载在五礼，此亦一王之法也。况兄弟同昭穆，是亦唐宗古礼，而祖宗朝，或不改之，则今而改之，不亦重乎？且时烈言，太祖有功德而不居，归之始祖，而遂以穆祖，当入于太庙云者，亦合正礼，而第念我国家，自创基后未行之事，比今举行，亦云难矣。积曰，今若迁仁、明两位于夹室，则德、睿亦当异位矣。上曰，仁、明当入甚夹室耶？之源曰，当入东夹室矣。上曰，德、睿之位次，何如？太和曰，古礼则虽然矣，我朝则以德宗为上矣。棨曰，此谓大本未正也。积曰，当初西翼室，入恭定，而德、睿于东者，此非以昭穆，随空处而入之，此甚未妥。且当初四祖之庙，有翼阁，而其后不改作，故每祭时，祭官仅仅出入，此尤未妥，故臣以为改作便之。之源曰，当待稍丰之年。积曰，臣独以为不然。虽曰年凶，私营不止，而独于作庙，言年凶乎？春秋之义，重用民力，故凡土木之役，必书以讥之，至于作庙之役，独不矣。洪命夏曰，虽然祔庙前，则决难改作。然若五六间，则或可及之否？之源曰，否否。太庙之作，虽不可谓役民，然如许凶年，则公私赤立，民命方急，犹可兴役乎？积曰，土木之役，亦无妨于凶岁，国有省费，民有就食，是便民之道也。之源曰，君言则是矣，即今长栋梁，其可易易得来否？上曰，今第以材木为难，若得材后，则可以及为之耶？太和曰，然则待得材后，可以禀处矣。上曰，然矣。更端，太和启曰，各司船只定数事，曾已定夺分付矣。取看各司，如军器寺、训炼都监等船只成册，则，或自其司造作，或以募船属名，今当查定其数，而至于内需司、寿进宫等处所属船只，虽非外司所与知，而亦当有定数之举矣。然臣等之意，非欲减缩其数，设令有过于目今所属之数，必可定限其数。上曰，禀定其数，可也。之源起而更端曰，臣闻昌德宫，有修理之命，有诸？上曰，有之。之源曰，主臣，臣以为数数移御，事或不当。上曰，当初移此者，以火变之故，来此之后，与彼无异，即当移往，而以奉移魂殿为未安，欲过大礼为之矣。今若修理于此，而旋又修理于彼，则该曹物力，亦有难支，玆以彼阙修理矣。之源曰，彼亦有以火传闻外间。上曰，云何之？之源曰，外间琐屑之谈，不敢上达，而群情皆以为，彼阙不合移御云矣。上曰，当初以彼，虽曰有灾，亦无大段显著者矣。之源曰，虽无大段灾火，而如是云云，是可见其群情。许积曰，先朝留此日〈一字缺〉礼之后，即为移御，或者以为何如耶？太和曰，此于礼何害？第既曰避〈二行缺〉曰，彼阙非但有灾，且有苑囿之乐有讥，或者以逸豫为虑矣。〈半行缺〉身心修正之如何耳。何以苑囿之大小为哉？积曰，然则修理事，何以为之耶？上曰，姑停，从容为之可也。命夏更端曰，法典内，三年再觐亲，五年一扫坟，而近来呈告太纷纭，至有以坟山石物受由者，此甚不当矣。上曰，为谁？命夏曰，小臣虽不记其谁某，而日者或有如是者矣。上曰，此后无规例之事，自政院各别察为。命夏又曰，近者玉堂，连日阙直，终至于下吏，玆实前所未有之事也。然常时所以待之之优异于他臣，而一朝联翩缧绁于囹圄之中，未知如何？上曰，国家所以待渠者，不为不优，而渠等之所以自待者如是，岂不大可寒心哉？予之此举，实出于不已者也。兪棨起而启曰，小臣主臣待罪，小臣亦待罪本馆，顷者病告受由，而当入不入，终致阙番，臣请与诸僚，同受阙番之罪。上曰，既以受由，有何罪？棨进启曰，近者玉堂之阙番，实出于诸员多有病故，无以替直〈半行缺〉切少，替直之事，诚极可虑。上曰，阙员，后政并改差。〈半行缺〉同僚齐会而后为之。〈半行缺〉敕行问安使出使沈世鼎，才移执义，李端相病深，虽闲官，亦不可堪作云。上曰，散员有几人〈半行缺〉上曰，出外者亦几人？棨对曰，庆尚都事〈半行缺〉太和曰，弘文馆未充，而赵龟锡外〈五字缺〉。棨启曰，吴始寿虽入来，闻其家内病患，尚未干净，而即今替直之事方急，李敏求处，斯速上来事，下谕，何如？上曰，可也。已皆退伏。金禹锡起而进曰，臣伏见大臣箚本，赵䌹事，若加之以罪，恐为圣朝之过举云。臣既参赵䌹请罪之疏，决难免导君上以过举之责，且以身病，阙启多日，决不可晏然仍冒，请命递斥臣职。郑万和进曰，阙启不罢，已捧承传，何以为之？禹锡曰，非直以阙启避嫌也。且言其私情，不可行公者耳。上谓万和曰，日避禹锡不参乎？禹锡对曰，小臣参矣。上曰，然则勿辞。禹锡乃退出。万和启曰，献纳金禹锡，再启烦渎，退待物论矣。乃罢出。〈已上烬馀〉
○户曹启曰，今五月十一日江华留守柳淰引见时，江华留守柳淰所启，己亥年间，玄风田税米太，来到燕尾亭近处，以致败船，其时拯出，分给民间，已为改色收捧，留置库中，而今若运纳于该曹，则运纳之际，其弊不赀。且本府军饷，见存者亦少，仍为留置，不为上纳，何如？左承旨元万石曰，该曹经费诚不足，如欲取用，则临时运来，亦无妨矣。上曰，然则姑为留置，以待后日可也事，传教矣。本曹所储，十分匮竭，决无继用之路，故庙堂初欲贷给江都之米，而江都之米，所关甚重，续续移用，事理不当，故本曹殊甚窘迫，不为贷用，姑为拮据以用，此亦本曹顾念江都之意，而今者江华留守，反请留置本曹所纳之米，此不过不能详知本曹切迫事势之致也。此米则决难留置于江都，趁即上纳之意，分付举行，何如？传曰，然则依为之。
○备边司启曰，延、白两邑，与江都只隔一带水，地势便近，故江都米谷，每年多数勒给，以为改色之地矣。当此饥荒之日，不给一石之米，反为闭粜，非但两邑之民呼冤，且值客行，尤有难支之势，江都米除出四百石，分给两邑，依例待秋还偿之意，分付，何如？传曰，允。
○又启，工曹参判金佐明，本司提调差下，使之仍察有司之任，何如？传曰，允。
○又启曰，本司武郞厅司䆃寺主簿柳璾，奔走勤仕，已满十五朔，依例守令除授或陞叙事，捧承传施行，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉
5月15日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐直〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐〉。右副承旨郑万和〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉李光庭〈仕直〉。事变假注书李光稷〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房都提调臣郑维城，提调臣洪命夏，副提调臣南龙翼启曰，伏未审数日来，圣候若何，连日引接臣僚，或有添伤之候耶？所患处恶汁尽出，疮口几至完合耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，与昨无异。
○郑万和启曰，大司宪赵寿益在外，执义沈世鼎，掌令尹飞卿，持平崔攸之避嫌退待，掌令朴增辉，持平权格呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。答曰，知道。
○南龙翼，以司饔院言启曰，今此敕行入京日，崇政殿接见时，〈一行半缺〉磨炼及各掌员役，并依前例施行，假提调、假郞厅，令吏曹，依前以士夫中年少仪容可合人差送，而本〈二字缺〉仪日为始，实、假提调、郞厅，除本司仕上直，凡公会勿参，差祭安徐。自前敕使时，例为三度习仪，而今番则只行茶礼，今十八日南别宫一度私习仪，俾无临时失仪之患，何如？传曰，允。李翊汉，以内医院官员，以都提调意启曰，顷以辛德清、南应琛等，有汰去御医之教，而及其拿问之后，自上特为分拣矣。且此两医，俱是本院老医，而谙熟方书，最出于诸医之右，凡议药时，必与之商确，故柳后圣、郑后启、赵征奎诸医等，以还属之意，属言于臣等，此两医，还陞御医，何如？传曰，允。
○赵胤锡，以册礼都监郞厅，以都提调意启曰，大王大妃殿尊崇玉册文，〈半行缺〉，今日臣与诸提调，会坐详看，未妥处付标以入，何如？传曰，允。
○李翊汉启曰，〈半行缺〉别迎慰使，何承旨进去乎？敢禀。〈半行缺〉
○赵胤锡，以祔庙都监言启曰，郞厅权〈半行缺〉李馥差下，使之察任，何如？传曰，允。
○又以祔庙都监都提调意启曰，都厅一员身故，一员未差，时无察任之人，校理吴始寿，都厅差下，使之察任，何如？传曰，允。
○又以尊崇、册礼都监郞厅，以都提调意启曰，王大妃殿尊崇玉册文，中殿教命文，启下之后，制述官大提学李一相以为，有若干未妥之字，请改以他字，故依其所改，付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○实录厅备忘记，传于李翊汉曰，摠裁官领中枢府事李景奭，鞍具马一匹，都厅堂上兵曹判书洪命夏，故知中枢府事蔡裕后，兵曹参判李一相，都厅郞厅应教金寿兴，副应教沈世鼎，修撰睦兼善，杨州牧使赵龟锡，并加资，郞厅副司果吕圣齐，誊录郞厅承文博士李夏，著作朴纯、李庆果，正字郑载海，副正字李翊相、郑载嵩，各熟焉一匹，直讲李东老，礼曹佐郞权斗枢，副司果权〈缺〉各半熟马一匹，堂上行户曹判书许积〈二行缺〉郑知和，吏曹参判金寿恒，参知吴挺纬，都承旨南龙翼，左承旨李殷相，行副护军赵复阳，副提学兪棨，郞厅右副承旨朴世模，各马妆一部，兵曹佐郞尹趾善，持平洪柱三，咸镜都事郑重徽，学正李棨，副司勇申厚载，直讲吴斗寅，光州牧使李垕，长城府使崔逸，吏曹佐郞金万基，司果吕曾齐，副司果郑朴，忠州牧使沈榥，黄州都事庆㝡，南原府使闵光熽，安东府使成后卨，承文副正字曺勋卿、李犹龙，古阜郡守崔宽，并陞叙，校理李敏迪，吏曹正郞李翊，正言兪命胤，前京畿都事尹忭，各上弦弓一张，直讲李墅，江原都事宋昌，各不妆弓一张赐给，别工作监役官权勚，六品迁转，员役及下人等，令该曹米布分等磨炼题给。
○右参赞宋浚吉疏曰，伏以臣，日昨猥蒙赐对，仰暴危恳，罄竭无馀，〈半行缺〉多少义理，其言缕缕，不独为臣私也。实有关于〈半行缺〉道，而圣谕勤恳，终靳允许，臣诚感〈半行缺〉。噫，士夫持身，廉耻为贵，廉耻既丧，更何所观？臣既不幸遭此覆载难容之谤，惟有即日引退，敛身省愆，以谢人言，而迟回眷顾，尚且濡滞者，不但生逢尧、舜，未忍便诀，实欲随参国祥，以伸情事，面辞天陛，以暴衷赤，而今既毕遂所愿，更无所待矣。惟是昨承圣教，恳恻丁宁，人臣分义，不敢遽尔决去，终宵涕泪，绕壁彷徨。噫，此岂臣之所愿也？臣之踪迹，不宜一日在朝，仰惟圣明，何所不烛？犹且不即许归者，岂不以臣久侍讲筵，或念其盖帷之义，不欲使以永退为名也耶？臣于戊戌春间，屡陈乞归之恳，先大王，命受恩暇，陛辞而去，至今思之，哽塞难胜。今臣方有加土毋坟之事，如昨所陈者，伏愿圣明，遵先王已行之例，许微臣乞暇之愿，使之从容下去，俟暇复来，则上下之间，礼尽义得，无复遗憾，实天地父母生成曲全之德也。臣方束装俟命，不胜瞻天闷迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已竭予意于面谕之时，复何言哉？加土之事，如此霖月，似非其时，更当面谕焉。
○掌令朴增辉启曰，臣猥将不敢处置之嫌，冒死仰渎，还出给之命，遽出于意虑之外，臣惊惶陨越，若无所容。陈疏〈二字缺〉冀暴危迫之恳，而即又退却，引避之举，既未蒙察纳，请急之章，又未免见阻，冞增踧踖，〈一行缺〉有失摄，发作无常，自数日来，〈半行缺〉赴，竟未得祗赴召命，臣罪万陨，臣罪万陨。臣既负逋慢之罪，不可一刻晏然待朝，仅得少苏，今始扶曳来避，所失尤大，请命镌削臣职。答曰，勿辞。赵胤锡启曰，掌令朴增辉，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○工曹参判金佐明疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，归省父母坟茔，感极幽明，陨结难报，即宜奔走趋列，以供职务，而臣积殃丛身，祸衅重叠，虽躯壳外存，而精神内铄，无望复为人矣。加以所患之症，积年沈痼，至今行步渐艰，坐立俱难，夜则肢节痹痛，昼则筋骸弛废。暂或劳动，两髀皆浮，不为痿人，将成水肿，臣切自悲怜，恐无以报答国恩于馀日，而又以偃息郊畿，未归辇毂之下为大惧也。凡大小之官，受由在外，自有程限，违则递职，载在令甲，今臣病滞乡庐，荏苒逾期，而侧听数日，未有处分，臣尤闷蹙。况今客使莅境，百僚不遑暇息，当此之时，岂可虚带职任，坐遣时日耶？伏乞圣明，亟递臣本职及兼带金吾之任，仍治臣受由愆期之失，以为任情慢蹇者之戒，不胜幸甚。臣无任惶恐战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理上来。
○李翊汉启曰，副提学兪棨，副校理李敏叙请对矣。传曰，引见。
○上御兴政堂，引见玉堂副提学兪棨，左副承旨朴世模，校理李敏叙，史官假注书李光庭，记事官兼春秋金锡之，检阅尹晳bb入b侍。朴世模进曰，右参赞宋浚吉，今方出往江上云，小臣不敢不以闻。兪棨进曰，比者时事罔极，景色不佳，为彼者亦不自安，退坐傍视，而宋浚吉，以山林宿德，初非无意于当世者，而上来未几，动于近日纷纭之说，圣上既已洞卞之后，而然犹求去不已，良可慨惜也。比来玉候违豫，固难逐日开筵，而臣意则以为，引此人入来，以前日所讲之书，时时进讲，似乎可也。彼若有职事以縻，则似难容易退去也。上曰，苟可因是留行耶？虽难于此者，亦何难为？兪棨曰，臣又闻判中枢宋时烈，离去病所，已有日云，引入登对，似无不可矣。上曰，曾有面谕之事，自江上时未入来乎？朴世模对曰，尚在江上云矣。兪棨曰，有日有写进《中庸》教，而工夫未易，今方书半云，讲书当以是书，或以《大学》，而讲学之举，似不可已矣。自古儒臣进退，必有职事以縻而后，可留〈一行缺〉。敏叙曰，兪棨言是也。自上若〈半行缺〉世模曰，即今客行已迫，虽或召对，而请勿出朝报，毋〈三字缺〉云可也。上曰，便殿引见，岂有漏外之理乎？兪棨起而更对曰，昨日所陈宗庙一事，何以为之？上曰，当待判中枢入来，讲定之意，已言矣。兪棨起而启曰，大司宪赵寿益，投疏进言，大凡人臣苟有所怀，则何敢不达，而臣得见其疏，则历陈天灾时变，而推原其故，归咎于权𫍰、赵䌹之论罪，其用意颇僻甚矣。不可仍在台职，请命递差。又启曰，台官若值情势难便，则固有引避之规，而实出于不得已者也。若朝廷已尽说破之事，更起闹端纷纭，则非但事体不当，且难免规避处置之迹，请献纳金禹锡，亦命递差。上曰，并依启。李敏叙进而启曰，赵䌹之罪，置之则已，如论其当律，则不宜止于削黜也。凡台阁论罪，始轻终重者，固不能商确之意，而重论既发之后，则不可苟守末减之律也。昨日持平权格，陈疏引避，而要其所归，则不过为争些拟律之论，而徒事纷纭也。事极无据，亦命递差，何如？上曰，谏院则无处置之人乎？敏叙曰，无矣。上曰，然则依启。敏叙曰，凡应旨之疏，不可罪云者，止于言之不中而已。若于奸凶之徒，谗辞邪说，则不可不深罪痛斥，使小人无复生意也。不然则小人无所惩艾，而起祸之事，难保其必无也。今者尹善道、赵䌹之事，圣明既已洞烛，则是非邪正之卞，无复可忧，而第公论既发之后，则不可不快赐兪音，明正其罪也。兪棨曰，物论既已愤激，则圣上虽令强抑，亦不可得矣。若欲强抑，则愈抑而愈激矣，敏叙言，是矣。敏叙曰，自古奸人，簧鼓邪说，以动人听，戕贼善类，空人之国者，何可胜道？其始起祸之迹，虽机关甚微者，毕竟惨祸，有不可救者矣。况此宗统嫡统之说，机关甚大，语意倾险，日后祸根，诚不可不深虑而杜绝也。兪棨曰，臣请以宋元祐、绍圣间事言之。上曰，何谓也？兪棨曰，昔哲宗，以幼冲即位，宣仁太后垂帘同政。元祐初年，召用司马光、吕公著诸贤，尽革熙宁、元丰间蠧民之法，天下人心〈二行缺〉亲政，绍圣之初，群奸乘时而起，媒孽复用，遂以熙丰〈缺〉为绍述先王，尽反元祐之政，一时诸贤，贬逐殆尽，当时之祸，至今犹为惊心，凡朝著之间，有立名号之事，此是起祸之兆也。敏叙曰，今者为孝庙左右袒之说，其语意阴惨，非绍圣、绍述之比也。若不痛加摈斥，以为惩后之地，则臣恐日后奸人，乘隙而执言，则其祸非绍圣之比也。上曰，宣仁不能久临乎？敏叙曰，宣仁临朝九年，而哲宗已长之后，可以归政而不归，故其后群奸乘间而进谗，卒激绍述之言，务返其政，而报复善良，驯致党籍之祸也。兪棨曰，我国家一何不幸，自先朝名为士类者，屡遭惨祸，故己卯、乙巳之间，人讳儒名，而人心之坏，职此之由也。敏叙曰，方国家扤揘[扤陧]之日，草野之贤，固当勤招列位，而今者山林宿德之人，如宋浚吉者，亦不安于朝，有退去之志，其于国事何如也，其于听闻何如也？方今时事，诚可太息也。上曰，邪说纷纭之故，致有此人之不安，予亦痛之。兪棨曰，近日之事，邪正既辨，是非大明，则群下无复所憾，而但尹善道之奸凶，不可齿于审理之徒，明矣。而言官争论日久，兪音尚閟，群情闷菀，或以圣明为容覆凶人也。敏叙曰，善道之事，则谁不知之，至于赵䌹之乘间而起，其情状实为可恶，决不可终置。言官所争，不可不快听，不如是则将何以明是非，取信国人乎？上曰，善道则诚然矣，至于赵䌹，则予实不意者耳。以其情状之可恶论之，则虽曰尤甚可也。敏叙曰，此岂但归之于善道、赵䌹而已哉？实莫非天时人事之大变而然也，深可惧也。圣上之洞辨至此，是岂非宗社臣民之幸乎？然而古人曰，执狐疑之心者，成谗贼之口，圣明既已洞辨邪正之后，则又当明白处置，快断无疑，以杜日后奸人之心，若终有所留难，而不以时处决，则臣恐时事，犹有所大可忧者也。兪棨曰，近日之事，纷纭日甚，未有底定，期事〈一字缺〉趁速处置，务为镇定也。敏叙曰，赵䌹之罪，圣上〈二行缺〉敏叙对曰，所谓闻于国人者，当有一纸批答，〈三字缺〉声之中外者耳，如是则物论之愤激，或可以止也。兪棨曰，此事未知如何，或有开谕而可止者耶？敏叙曰，如此则终无止息之理矣。兪棨起而更端曰，近日圣批十分亭[停]当，无可憾者，而台官之心，则急于欲速，愤激之辞，多不知裁，至有侵涉大臣者。第臣窃观世宗朝，有年少台官，侵斥黄喜者，而自上至使面质而后复用，祖宗朝待台官之道，固当如是矣。敏叙曰，大臣有任事，台谏有言责，任事则务宜镇定，言责则当明是非，台谏、大臣之言，虽相反而实则同。自古台臣之言，岂必与大臣相同哉？古语曰，言及乘舆，天子变色，夫亢言直前，不顾祸福，不避过激者，是台官之职也。迺者尹飞卿之辞，诚为过激，而圣明一再批答，摧折太甚，至有轻妄无识等教，是虽安意大臣者，而若一斥大臣，每每如是，则谁复言大臣事耶？上曰，轻妄等言，非必实言，若以为如是，则亦岂无罪责乎？此不过一个言语之间矣。兪棨曰，王言至重，故一言之褒，而荣于华衮，一言之威，而严于斧銊。故曰，王言如纶，此言人君之言，贵乎雍穆，而不可一言过中也。彼虽过激，开谕之辞，岂无合于中道者耶？上曰，予意则每欲上下和协，务为镇定也，此非责台官以苟容者也。夫大臣，国之所重，若或有过，则台臣直为请罪则宁可也，岂可因自己引避之辞，而独入侵斥耶？予则以为，此甚不当耳。大臣与庶官，体面有异，固当敬之而已，苟容则非也，轻肆侵斥，亦岂可为者耶？兪棨曰，圣教诚为至当矣。然台官之言，亦少宛转，而愤激之言，例多如是，人主固当容而恕之矣。敏叙曰，待台臣之道，亦与庶官有异，〈一字缺〉使其言时有过中者，而不必深责矣。上曰，国〈二字缺〉陨起，臣亦职忝本馆之长，固当席稿待罪，而〈五字缺〉者焉。又欲陈达所怀，而亦有所不敢者焉，退而夜思，不敢终默，玆敢没死以闻。今番本馆诸员，固当受罪无惜，而第臣愚意，则经幄出入之臣，衬近君父之前，故彼之所以自待者，有以自异，而人之待之者，亦异于庶官。若有重罪大戾，则直置之法则有矣，不可以一时怠职之过，而联翩缧绁之中矣。昨日所论君使臣以礼一节，自上所教，诚为停当，而第此一节大意，即君臣交相尽之义也。故朱子解之曰，君臣各欲自尽，而一说注解，则又以为人君，能先以礼待臣，则臣下乃能以忠事君。由是以言，今者本馆之员，渠等虽先自失道，而圣上待之之道，则亦不当如是矣。上曰，予之此举，不得不尔，渠等以国家置弘文馆，出入论思，轮次入直，为无益而然耶？不然则直番之事甚重，初则虽或以疾病出去，翌日则当入，二日阙直，犹为寒心，况于连阙三日乎？累度推考，而略不动惮，此必以予为何能为也，国纲如是，何事可做？若在庶官，则当初即当重罪，岂但推考而止？若或入来，病状分明，则政院当详知禀处矣，岂可使连日阙直乎？兪棨曰，渠等虽无状，岂有安坐不入之理？病故实状，则皆分明云矣。上曰，睦兼善则予不能知矣，至于金万均则无故出去，而乃敢如是乎？敏叙曰，落伤不得入来云矣。上曰，国法若有病亲切迫等事而出城，则有呈状之例，此亦有如许紧故，而呈辞而后行乎。虽或有病伤，若非大段危急，则可以入来。且一人则虽使有故，而岂有三人而皆有故者？若皆如此，则诸司无入番之人乎？外此而事事皆然，则岂非大可寒心乎？兪棨曰，此事诚甚无谓。然若非事故切己，则渠等虽无状，岂至于是？敏叙曰，渠等罪状则固然矣。〈二行缺〉幽囚之典者，诚嫌其为近于君父也。且先朝，台官当罪，而下吏者则必先罢而后收[囚]，台与侍，岂有异哉？今者本馆之员，职名未递，而先加拘囚之典，毋其有伤于国体乎？上曰，渠等之罪，渠等亦岂不思，思之亦必愧矣。敏叙起而更端曰，臣于日者，受由近畿，目见民事，诚为急矣。两麦，常年则端午之后，例为成熟，今年则以暑暵干之灾，几尽枯死，得雨之后，虽得少苏，成熟之期尚远，当在六月之间云，目今民间朝暮之食，只树皮与草根而已。至于未成之麦，计以粥之，以救目前之急，而前头之事，无可为者。上曰，将来风雨之顺调，实难可期，而虽使顺调，即今民生之饥困如是，则何以能力农耶？前头秋事，诚可虑矣。敏叙曰，农民有食而后，可以力农，而今者畿民，白地赤立，此犹救死于目前，不给，尚奚有有秋之望乎？国家兴发赈救之道，非不勤且劳也。比今若不终惠，则前功归虚矣。但今则州县升斗之粜已尽，而国家亦已无馀力可救，诚可矜闷。然若干江都留储，尚有未尽散者，如急出四五千石，分给沿海畿邑，以为麦前救活之资，则可以接麦矣。上曰，江都之米，当初几十四万石，而比今只有二万馀石云矣。然今所以未尽散者，只欲为麦尽后继赈之资耳。兪棨曰，臣闻江都米馀存者，尚有四万馀石，而太亦六千石馀云矣。畿民之困急至此，而且今客使入境，站上往来饥饿之民，尤不可不顾恤矣。上曰，此则宣惠厅，不有给米之事乎？兪棨曰，虽给若干之米，若在家时，则或以他物，杂糅继食，而站上往来时，则有异于在家，故不能支用矣。上曰，米数千石，敕行前急速分给事，分付庙堂。敏叙曰，客行时则站上接待之需，虽家丁头目，皆计价给米，而至于远接使一行，则员役甚多，其费不下于一敕，而分□之邑，独不得与焉，甚不均矣。上曰，前无给米之规乎？问于宣惠厅〈二行缺〉之例中，分其所出耕者，仅取其米，而半归田主，故终岁〈五字缺〉收甚少，而生理每患于艰难也。言既了，朴世模起而更进曰，新除授大司谏洪处亮，时在京畿积城地，而本院无见存之员，久未下谕，事系变通，自政院直为下谕乎，待本院之员出仕启请乎？敢禀。上曰，谏院官员有几人乎？兪棨曰，臣子命胤，除授正言之后，未及署经，故不得行公也。上曰，何如则必署经耶？兪棨曰，阶卑者为也。上曰，台谏无除署经之例乎？兪棨曰，无矣。敏叙曰，正言李东溟则虽云有拘忌之疾，出避他处云矣。上曰，既已出避，则李东溟，即为牌招肃谢，使之启请下谕，而仍为处置可也。朴世模起而更进曰，右参赞宋浚吉，出去江上，自上有入来之教，传谕之事，何以为之？上曰，出去，考前例为之。乃罢出。
○朴世模启曰，臣于入侍之际，闻右参赞宋浚吉，出往江上，以其所闻，即为仰达，则自上有入来之教，而既出江上，则与在京时有异，故临罢时，既有所申禀，则自上有以前〈二字缺〉为之事出去，相议为之为教。臣之愚意以为，前日所为，似是〈二字缺〉下乡时退谕之举，故考例禀达矣，不能详审下教之意，累下圣意，惶恐待罪。答曰，似当致敬详闻，不可如是放过矣。勿待罪。
○赵胤锡启曰，右参赞宋浚吉，依下教送院吏传谕，则以为，既已出来，势将明早，上疏陈情而去云。归计之决，似无还入之意，合有别样追谕之举，敢此并禀。传曰，如是决归，予心遑急之状，何以形言？虽欲决归，一番面谕之举，何不相容？且卿意以为，今番欲以加出为名云，则实非偶然，而今何出此苍黄之举，使予如失其手？一番相见面谕，终亦不许，卿我之间，情义岂如是乎？体此渴急之怀，毋孤至望等意，承旨措辞往传。可也。
○元万石启曰，右参赞宋浚吉处，承旨往谕事，命下矣。今已夜深，明日待开门往谕，而何承旨进去乎？并为仰禀。传曰，右承旨，待外城开门，即为往谕，可也。
○元万石启曰，今此下教，如是丁宁，更无措辞。〈二字缺〉意，且右承旨待外城开门而出去，势难制进谕书，〈四字缺〉为传谕于宋浚吉之意，右承旨处〈半行缺〉异，不必制进谕书，进去承旨〈半行缺〉东溟启曰，尹善道之罪状，固难容贷，当初投北，亦云〈三字缺〉一年，遽有移配之举，远近俱骇，公议齐愤。两司论执，兪音〈二字缺〉臣不敢知，以尹善道之罪，有可惜之道耶？善道罪恶，可杀罔赦，圣明既已洞烛，而今欲施恩于不当施之地，何哉？揆诸事理，苟且莫甚，朝家举措，岂容如是？是非不明，奸党莫惩，还收之请，断不容已。请还收尹善道移配之命。赵䌹以三朝受恩之人，知有私好，而不知有国家，乃因求言之旨，敢肆尝试之计，其阴巧情态，虽妇人小子，亦可知矣。善道论礼之疏，都出于阴贼之心，国人皆曰罔赦。赵䌹以年老重臣，岂有不知其是非，而乃敢恣意伸救，无所顾惮，不惟掩其罪恶，乃反褒之以尽忠，引喩无伦，语意阴惨，上欲以荧惑天听，下欲以恐动一世，究其心迹，罪有浮于善道，此而不治，将无以惩恶，断不可谓之应旨而有所容贷也。请前判中枢赵䌹，亟命远窜。执义沈世鼎，以臣于上年，忝冒玉堂，当尹善道之投疏，臣与副提学兪棨，合辞请对。及入侍之时，兪棨以长官在外，发言居先，而兪棨之所陈，即臣之所怀也。臣与兪棨，少无异同，顷者兪棨，以赵䌹之斥，露章引咎，臣亦不可幸免，故继进短疏，略陈俟罪之意，而政院终始拦却。臣不得已仍直玉堂，而厥后玉堂之处置两司也，臣终不敢与焉，诚以两司之嫌，既因赵䌹之疏，则见斥于䌹者，何可是非于其间乎？事势固然，自有前规，非臣之所创始也。不意今者，新命又加，臣之狼狈，复加一层矣。方在阙下，不敢不趁即肃谢，而目今两司，论议方张，请罪赵䌹，臣之事势，决不可冒嫌随参，以骇人听。掌令尹飞卿，以即伏见大臣箚子批答，则圣旨极严，有轻妄无识等教，臣惶恐蹙迫，措躬无地。固当退伏俟罪之不暇，不敢更有所陈辨，而第臣谬妄之见，则只为惩恶不严，小人无所惧，卞邪不明，则公议无以行，四凶服其罪而天下咸服，恶恶不能去而郭君乃亡，此实阴阳消长之几，国家治乱之分，其不可不审，明矣。赵䌹之疏，倾危阴险，〈二字缺〉至物议骇愤，公议方张，而大臣以不可罪之言，陈达于〈四字缺〉大臣之意，虽虑其有妨于言路，〈半行缺〉对，请勿加罪者，揆诸事理，实是前所未有〈缺半行〉先勿罪者，虽谓之容覆拒塞，亦不为过矣。况应旨〈缺二字〉中，则今者赵䌹之疏，岂但不中而已？其阴怀凶计，乘时觊觎之〈一字缺〉不可诿之于应旨，而有容贷也。若为其应旨，而终不痛惩，则是求言之盛举，适足为怪鬼辈售奸之地，宁有是理哉？此实一国公共之论，而非臣一人之意见也。臣于此际，忝叨台席，不敢含默，妄有是非矣。大臣之箚，辞气甚峻，至曰，横肆bb摈b斥，不遗馀力。噫，宰相之所是，台官以为非，言官以为否，不和而不同，固当如是。若使知过举而不能正，有所怀而不能尽，上下雷同，谀侫成风，则是爱身而不爱君，将焉用台谏为也。虽君父之过举，亦可以尽言无讳，况大臣一事之失，略有所争辩者，是岂坏体统小陵大之事也？缘臣一言之妄发，大臣之诋斥至此，圣上之严批继下，朝象由此而不佳，小人执此为嗃矢，臣罪实合万陨。持平崔攸之，以天下之事，有正有邪，有经有权，正者易明而邪者难卞，经则易平而权则难行也。从古圣贤，莫不谨戒乎此，而犹恐其未合乎中也。尹善道，藏慝于心，而假礼于口，赵䌹，外托应旨，而内实逞私，则邪之极而卞之难者也。台谏之据法请罪者，〈二字缺〉正而守其经者也，宰相之不欲治罪者，务调停而行其权者也。权经俱是君子之大道，而惟其所当审者，时与义如何耳。台谏曰，可经而不可权也，宰相曰，可权而不可经也，彼曰是此曰非，一曰可一曰不可，辩可否而争得失，相违覆而广忠益，则虽曰矛盾，实相经纬，居下位者，谔谔焉无谀悦之态，在上位者，嶷嶷然有包容之量，然后乃可以制其刚柔，同归寅协，如盐梅不同味而能和乎大羹，参术不同性而能补乎元气，岂不美哉？如其不然，卿出言而大夫莫敢矫其非，大夫出言而士庶莫敢矫其非，则苟容成风，泮涣莫回，国事之日非，将无以药之，子思之所以兴叹于卫国，良以此也。殿下果能留念于此，而庙堂其亦厚戒于斯乎？目今大臣陈箚，圣旨严峻，同僚引避，臣之供仕日浅，虽未能知当初之所启，而〈四字缺〉避嫌之际，尹飞卿，语涉大臣之时，〈半行缺〉□为是而请出矣。到今尹飞卿〈半行缺〉者，□妄矣，当与尹飞卿同受妄言之罪，前之处置，〈三字缺〉当何敢更有云云？再论同僚之是非，有若略无所失者然，以自益其罪戾也。既不得启辞，又不得处置，进退无据，至此极矣，决不可晏然仍冒。掌令朴增辉，以臣猥将不敢处置之嫌冒〈一字缺〉仰渎，还出给之命，遽出于意虑之外，臣惊惶陨越，若无所容。陈疏呈单，冀暴危迫之恳，而政院退却，不捧引避之举，既未蒙察纳，请急之章，又未免见阻，冞增踧踖，只俟罪谴，不意玆者，召牌临门，分义所在，固不可俟罪，而臣素患疝症，已成痼疾，少有失摄，发作无常，自数日来，痛势猝剧，食飮全废，精神昏眩，欲起还仆，竟未得祗赴召命，臣罪万殒。臣既负逋慢之罪，决不可一刻仍冒，坐而待朝，仅得少苏，今始扶曳来避，所失尤大，并引避而退，排斥怪疏，初非过举，而掩私邪论，有不足嫌，论事直截，风裁可尚，而严旨之降，出于意外，处置之人，既非妄言，而阙启之嫌，元无可递，而疾病之来，人所难免，而不赴召命，势难在职。请执义沈世鼎，掌令尹飞卿，持平崔攸之出仕，掌令朴增辉递。
都
○言启曰，诬告罪人朴自韩籍没奴婢，一龙、二龙、三龙、莫龙、仲贤、终礼等六口，曾于丙申年，定属本府，而上年十月，掌隶院，因自韩母上言，右奴婢等，启还给矣。属公过三年，勿论听理，自是金石之典，则过限后还给，有违法例，故臣积，顷于榻前具由陈达，则大臣亦陈其不当还给之意，即承允许，而臣既亲承圣教，故抄出举行条件事，不言于〈半行缺〉书，则无以为后考之地，〈半行缺〉属本府事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○李翊汉，以礼曹言启曰，曹启辞，今此敕使，以〈一字缺〉事出来，延诏敕翌日，崇政殿颁教时应行节目，磨炼以入，依此举行，且自前敕使，或自馆所，颁赦于外方，赍诏官差出等事，令都监检饬各该司，豫备以待，何如？传曰，允事，传教矣。即闻誊本，诏书中未有颁赦之语，则似无本朝颁教之事，启下节目及令都监豫备等事，并勿举行之意，分付，何如？传曰，允。
○朴世模，以备边司言启曰，今五月十五日引见时，副校理李敏叙所启，臣受由近畿，见目民事，诚为急矣。两麦成熟尚远，而民间所食，只树皮草根，州县升斗之粜已尽，国家亦已无馀力可救矣。□若干江都留储，尚有未尽□者，如□□□四五千石，分给沿海畿邑，以为麦前救活之资，则可以接麦矣。上曰，江都馀存之米，只欲为尽麦后继赈之资，所馀几何云耶？副提学兪棨曰，馀存四万石，太亦二万馀石矣。畿民之困急至此，而且站上往来饥饿之民，尤不可不顾恤矣。上曰，米数千石，急速分给事，分付庙堂事，命下矣。畿甸前后分给江都、南汉米谷，其数已多，客使先声来到之后，又给各站人马粮料，而两麦虽曰不实，今方渐次取食，新麦既尽，早谷未熟之前，诚为可虑，故臣等之意，欲于开月，启禀加赈矣。今者儒臣所启如此，江都米二千石、太二千石，给于京畿监司，使之详察民间事势缓急，均一分给于江都所属之邑，南汉所属之邑，则令守御使，亦依此例，除出分给，待秋还捧宜当，以此意，守御使、京畿监司、江华留守处，并为行会，何如？传曰，允。
○赵胤锡，以义禁府言启曰，罪人尹善道，移配还收事，传教矣。前日移配单子中，付标以入，而移配时押去府书吏，时未还来，仍令其书吏，押还配所，〈七八字缺〉之意，敢启。传曰，知道。
○〈缺八九字〉言启曰，黄溟[黄瀗]之前后负犯，圣明曾已洞烛，臣〈二字缺〉𫌨缕，而先王，特念其功，不忍其置之死辟，斟酌末减，窜配边远，决不可有所更改，而适当审理之日，遽施末减之典，满赃之律，在法罔赦，虽曰审理，溟[瀗]之罪，不可减也。王法从此不严，贪吏亦无所惩，请还收黄溟[黄瀗]减末之命。答曰，不允。
○持平崔攸之启曰，赵䌹之称以应旨，伸救善道之罪，两司论列已久，而兪音尚闷，臣不胜闷郁焉。夫善道之假托论礼，欲逞祸心，凡有人心者，莫不深恶而痛嫉之。䌹以三朝老臣，鼓煽其馀论，褒扬扶植，无所不至，敢以臣子不忍闻不忍言之说，形诸文字，肆然投进，而至于宗统嫡统之说，谓善道寸心赫然，殆不可掩，言之悖慢，何至此极？若谓善道论礼，果如䌹疏，则当初论礼之时，䌹何无一言，罪善道之日，又何无一言，而至今经年之后，始发此言，其心果出于为国家乎，为善道乎？造意阴惨，情迹难掩，其诪张眩乱扶邪党恶之罪，不可不惩，是非邪正之分，不可不辨，岂可止以削黜论其罪哉？前判中枢赵䌹，请命远窜。答曰，不允。
○正言李东溟启曰，是非不明而邪正不别，则是不能为是，非不能为非，而邪者指正人为邪，终至于泮涣危亡者，此古今之通患也。今者赵䌹，托以应旨，敢投挟党恶之疏，鼓煽善道之馀论，阴怀逞祸之心，不惟掩其罪恶，又反褒之以忠赤，乃曰，善道之罪何罪也？是以善道为无罪也。又曰，善道以宗统嫡统，为孝庙。又曰，上以尽忠于先王，而下以勉殿下追孝之道，是以善道谬妄之疏，为正论也。其他引喩无伦，语意凶惨，至有臣子所不忍闻者，则阴巧情迹，昭然难掩，既知善道之为善道，已正其罪，则扶邪党恶必欲祸国，有甚于善道，而独免其罪，何哉？〈三字缺〉严其是非邪正之别，而明正其罪，则〈六七字缺〉诪张眩乱，颠倒是非者，亦必相继而起，〈六七字缺〉于朝端，岂非寒心之甚者哉？抑邪扶正，所关〈三字缺〉可不明辨痛惩？请前判中枢赵䌹，亟命远窜。答曰，不允。
○南龙翼，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。
○郑万和启曰，掌令尹飞卿，牌招不进矣。传曰，知道。
○右参赞宋浚吉上疏。伏以臣，前后陈恳，毕露忠赤，而隆眷愈加，不许臣归，臣诚惶闷，罔知攸措。臣闻士夫持身，廉耻为贵，其或不幸而遭罹谗谤，畏承思愆，则非但不敢晏然于朝端，亦不敢自在于城里，实是理所当然也。臣自遭人言，非不知即日远出，恭俟指挥，而只缘祥事临期，义不可不参，面辞天陛，情不忍不尔，迟徊踡跼，濡滞多日，逮至三昨登对之后，则情愿已毕，更无所待，而惟是亲承圣教，委曲勤恳，衷情自激，诚不敢即离京辇，以孤圣意。且念朝著方未宁靖，私忧过虑，泯默迟留，仍欲受暇陛辞，从容以去，而又未蒙允许，则臣理穷势屈，更无转身之地。且闻昨日诸大臣登对，和平镇定，纷闹稍定，玆即出〈一字缺〉江郊，以为复申前恳之计矣。才出而政院，传谕上教，使之入来，臣虽冥愚，岂不知圣上惓惓于微臣，终始无替之盛意哉？再瞻〈半行缺〉何敢有辞？第以日者赐对〈六七字缺〉而圣明俯赐酬酢，亦已洞悉无遗。今〈二字缺〉天陛，上下之间，复有何说？微臣狷狭之性，只欲无失廉耻两字，毋负圣明知遇之恩而已。今日自处之道，退去外更无他义，非敢遽效小丈夫悻悻之为也。恳乞圣慈，曲赐恕谅，怜臣之情，许臣之归，将臣本职及兼带成均馆祭酒、社稷署、掌乐院提调等任，一倂镌改，俾臣得以守分丘园，陨结图报，公私不胜幸甚。臣无任惭惧闷蹙，震越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。才竭予意于承旨之行矣，岂可多言乎？今日之事，卿已谅矣，而犹未尽释忙急痛恨之状矣。卿我之间，一度相见，犹未快许，则与予至怀，何不相孚耶？意竭心乱，未尽其蕴，而只望快许相见而已。卿其谅恕，少纾至望。〈烬馀〉
5月17日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈病〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕直〉尹深〈式暇〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○中殿诞日，政院单子问安。答曰，知道。
○二品以上单子问安。答曰，知道。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，伏未审数日来，圣候调摄，若何？所患肿处结核馀毒，犹存疮口，尚未完合耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。且前日剂入丸药，不辍进御，则馀存必少，更为剂入乎？敢此并禀。答曰，与前无异。
○掌令尹飞卿启曰，臣性本愚妄，言不知择，重触〈四五字缺〉之下，震惧蹙迫，引避退伏，恭俟〈半行缺〉以罪。意外出仕召牌临门，臣诚感激隆恩，固不俟驾，而素患胸胁之痛，猝然重发，症势苦剧，贴身床席，欲起还仆，竟未祇赴，臣之罪戾，至此增深，惶惧益切，无地自容，决不可一刻仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○郑万和启曰，掌令尹飞卿，再启烦凟，退待物论。传曰，知道。
○正言李东溟启曰，赵䌹之挟私党恶，阴怀祸心，伏想圣明，亦必洞烛于此两司争执，兪音尚閟，臣未知圣意之所在，而事系邪正之别，公议拂郁，兪往兪甚，则今日之请，乌可已也？当初善道之疏，虽妇人小子，无不知其逞奸嫁祸，免死投荒，固出于末减，则䌹以三朝重宰，岂不知其言之悖谬，其罪之不可赦？而善道流窜之际，无一言以救，及此求言之日，乃敢托以应旨，鼓煽馀论，为善道立帜，不惟掩其罪恶，又反褒之以忠赤，引喩无伦，语意凶惨，至有臣子所不忍闻者，则发于前而阴贼其心者，善道也，唱于后而必欲祸国者，䌹也。既知善道之为善道，以其罪罪之，则阴巧情迹，有甚于善道，而䌹独免其罪者，何哉？今若不严邪正之别，而明正其罪，则非但不惩于此人，诪张眩乱，颠倒是非者，接迹而起，正人君子，将不得一日安于朝端，岂非寒心之甚者哉？抑邪扶正，所关非细，不可不明卞痛惩，请前判中枢赵䌹，亟命远窜。答曰，毋庸烦凟。
○执义沈世鼎，持平崔攸之启曰，请还收黄瀗减等之命，〈措辞见上〉掌令尹飞卿，以臣，性本愚妄，言不知择，重触天威，自作罪戾，严旨之下，震栗蹙迫，引避退伏，恭俟谴罚，圣度含垢，不加以罪，意外出仕召牌临门，臣诚感激隆恩，固当行不俟驾，而素患胸胁之痛，猝然重发，症势苦剧，贴身床席，欲起还仆，竟未祗赴，臣之罪戾，至此增深，惶惧益切，无地自容。决不可一刻仍冒，引嫌而退，未赴召命，虽仍疾病，应〈三字缺〉势难在职。掌令尹飞卿，请命递差。前大司宪赵寿益，〈一字缺〉恩累朝，爵在宰列，而居在畿辅不远之地，不赴于国祥陪祭之班，果以母病危剧，不能暂离，则唯当陈其情事，缩伏俟罪之不暇，而乃敢张皇说话，用意颇僻，至以近日灾异，归之于斥邪之论，言之乖戾，何至于斯？此而不惩，将无以杜邪迳而扶正论，请赵寿益，罢职不叙。答曰，黄瀗、赵寿益事，不允。递差事，依启。
○持平崔攸之启曰，赵䌹，以先朝旧臣，岂不知君臣之大义，而一为偏私者所蔽，都丧其义理之天，只知善道，同于己为可爱，而不知善道之辱君父为可恶，只喜善道之议礼，合于己意，而不察善道之悖言，为大不敬，其所以为善道则忠矣，其于君父何哉？噫，䌹之心，未可知也。䌹，诚以善道之所谓，先王临御十年之后，朝廷之所以待之者，大有悖于天理云云者，及此疏入不入，国祚之延不延云云等说，谓其犯上不道之语乎？其他逆伦败理，媢嫉诬罔之言，不一而足。䌹非不知，而乃拈出其中议礼一款，分疏称道，诪张眩乱，至曰善道为孝庙左袒，未知此言何谓耶？其凶惨阴险之状，有难以测知者也。当初朝廷之罪善道者，实出于诛其心之不道耳，岂止于罪其言之非礼也？而䌹乃以其罪之重处而讳之，反以其罪之轻者而辩之，掩私借公，在西向东，以为嗃矢，吁，其异哉。礼者天理之公，人情之正也，惟其品节有差，意义不齐，故近于就讼，匪今斯今。古之人，犹患夫异同，况于善道，岂可以不识礼而罪之哉？诚以其言之大不敬，非人臣之道也。一善道已可骇，而赵䌹又从而和之，终始以议礼一说，为之赤帜，一以为救护善道之地，一以为倾陷朝廷之计，直是阴邪嫁祸之机阱，履霜坚冰之渐，诚可惊心，是非邪正之分，不可不明辨，护奸党恶之罪，不可不痛惩，前判中枢赵䌹，请命远窜。答曰，毋庸烦渎，〈五六字缺〉政事，明日为之。
○李翊汉启曰，〈六七字缺〉政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。
○夜四更，月有微晕。
○领中枢府事李景奭箚子。伏以臣，叨蒙恩数，前后已滥，常切惶愧，揆分罔措。玆者，又以实录之祗修，获荷鞍马之赐予，不胜惊感，悸慓益倍。虽系旧典，在今有大不安于心者，当此万民饥急滨死之日，臣以分内微劳，猥被殊渥，诚极未安。伏乞圣明，察臣微忱，还寝新涣，以安愚分，不胜幸甚，无任惭悚，敢此冒陈。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。鞍马之赐，古来常典，卿何辞为？安心勿辞领受焉。
○左议政沈之源箚子，伏以今日国势，可谓岌岌乎殆哉。灾异叠臻，艰虞溢目，士论横溃，镇静无期，此时虽令贤士满朝，共济国事，尚恐力微，不足以扶颠。即闻右参赞宋浚吉，出往江上，将欲发程云，士林之缺望，何可胜言乎？守静林下之人，虽无久志于斯世，当此朝议不靖之日，其可轻其去就耶？况复浚吉，厚〈六七字缺〉恩，忠殿下而报先王，乃其〈七八字缺〉少不安于心者为嫌，而望望然归乎？伏愿〈四字缺〉圣谕，勉留其行，以副士林之望，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿辞允合予心，可不尽诚而挽留焉？
○兵曹判书洪命夏上疏，伏以臣，伏见实录厅赏格加资之命，混及于臣，臣诚惊惶错愕，罔知攸处。窃伏念史局篡修之规，大提学专主编纂之任，其他堂上，不过随参校雠而已。有何一毫可赏之劳，而叨此千万意外之恩典乎？自古人君励世之道，唯在慎赏，故弊袴之赐，必待有功，况一品崇秩，其重如何，而滥施于如臣不似者乎？臣立朝以来，无一裨辅于国家，而偏荷先朝不世之遇，十年之内，骤跻卿秩，历长诸曹，涯分已滥，实非眇福所堪，居常愧惧，若坠深渊。岂可又玷崇班，以轻名器，以误圣恩，以速身灾乎？《诗》所谓受爵不让，至于已斯亡者，臣之谓矣。危厉熏心，踧踖靡容，直欲循墙而走，亦不可得也。伏乞圣慈，俯谅血忱，亟收加资之命，以安微分，不胜幸甚。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。加资之事，古来常典，何用辞为？安心勿辞焉。
○右参赞宋浚吉上疏，伏以臣，才承承旨传谕之命，又奉圣批十行之教，一字一句，无非出于渊衷，由于恻怛，噫，历选千古人臣，其能得此于君父者，复有几人，臣反复庄诵，但有涕泪之交颐也。臣之踪迹，万分臲卼，实不敢久在辇下，晏然如平常无故之人，不得不退伏江郊，复申前恳，冀蒙圣明，曲加矜怜，而前后圣教，一味勤笃，若以臣之进退，为轻重于朝家者，噫，飞蚊负山，力必不支，老马为驹，后将奈何？臣直欲循墙而走，钻地以入，而不可得。不料〈半行缺〉后而图终，乃如许也。臣虽无状，〈半行缺〉逃于天地之间，由臣之故，圣上之忧勤恼挠，一〈三四字缺〉何敢任情直遂，自增其罪戾？惟是震薄危悸之馀，素患偏头之症，方此复发，去留关情，呻痛转甚，当俟少间，承命趋诣，以谢逋慢，兼申危悃。恳乞圣慈，曲赐矜谅，亟镌臣职，俾臣得以少谢纷嚣，随意进退，不胜万幸。臣无任闷蹙惶灼之至，谨昧死以闻。答曰，省览卿疏，看了未毕，乱意稍定，渴心似润，予怀曷喩？安心勿辞，俟病少间入来，以副至望。
○左副承旨朴世模上疏，伏以臣，猥以无状，偏蒙洪造，擢置迩列，今已累月，未补涓埃，恒切愧惧。昨于入侍之时，亲承圣旨，而不能详审，退出之后，错料频禀，致勤严旨，臣诚惶恐罔措。恭俟谴罚，而仍念臣，赋性庸陋，触事昏谬，如是而岂可久冒近密之地，重贻罪戾乎？伏乞天地父母，俯谅微恳，亟命镌改臣职，以安愚分。臣无任惶蹙陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。〈烬馀〉
5月18日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈时祭〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈病〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕直〉尹深〈式暇〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○郑万和，以都摠府言启曰，副摠管柳赫然，备边司坐起后，仍为捕盗厅坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○有政。
○吏批，判书尹绛服制，参判金寿恒进，参议未差，都承旨南龙翼进。
○兵批，判书洪命夏病，参判李一相病，参议朴安悌进，参知吴挺纬定州迎慰使出使，左副承旨郑万和进。
○吏批启曰，判书尹绛服制，参议未差。小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，〈半行缺〉加资事，命下矣。身故之人，曾无加资下批之〈二字缺〉赏典，何以为之，敢禀。传曰，前例相考，禀处。
○又启曰，修撰睦兼善加资事，命下矣。方在拿推中，令政不得下批之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，侍陵官吴以恭加资事，命下矣。吴以恭，已受崇禄，自前内侍，不得受正一品之阶，自是规例，今此赏典，何以为之，敢禀。传曰，养子一人除职。
○又启曰，蓬山都正炯信，今授正义，似当依例封君，而系于恩命，何以为之，敢禀。传曰，依为之。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而无故可拟之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。
○南龙翼启曰，应教金寿兴加资事，命下矣。未经准职，何以为之，敢禀。传曰，升堂上。
○平云君俅，今加兴禄，守陵官加资事承传，锦林君恺胤，今加昭德，益丰君涑、灵恩君涵，今加中义，蓬山都正炯信，今加正义，昌城正佖、清丰正沃，今加明善，以上敬慕殿入番宗室加资事承传，内官朴潢、崔大立，今加嘉善，以上敬慕殿都薛里加资事承传，兵曹判书洪命夏，今加崇政，兵曹参判李一相，今加资宪，杨州牧使赵龟锡，副应教沈世鼎，应教金寿兴，今加通政，以上实录厅堂上及都厅并加资事承传。以金南重为大司宪，吴斗寅为献纳，郑朴为掌令，朴承健为持平，郑后俊为司畜别提，梁万雄为司仆主簿，金元鼎为校书博士，尹宣举为执义，李一相为礼曹判书，闵汝老为掌令，赵珩为刑曹判书，任翰伯为副修撰，李守恒为礼曹佐郞，炯信为蓬山君，金寿兴、沈世鼎、朴增辉、尹飞卿为护军，郑致和、权格、金禹锡、李廷机为副司直。
○郑万和，以弘文馆言启曰，本馆僚员，不得备上下番之意，今不必更达，而校理安后说，方遭服制，缘无入直之员，不得替出。今日政，所出下番副修撰任翰伯，即为〈六七字缺〉吴始寿，虽云家有染患，出避已久，〈七八字缺〉送已至多日，且都监除本司之人，昼仕出入事，曾〈三字缺〉亦命入直，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，副修撰任翰伯牌招事，才已启达蒙允矣。即问于其家，则方在京畿果川云，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今此敕使时，馆各门把守假都事五员，令该曹依例差出，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，奉常寺主簿韩得良元情中，以为所谓分粜之谷，乃是从前(从前))未捧年年虚录者，而交承之间，有所不忍，初既掩置不报，自户曹招问时，亦不实对，以致户曹请罪之举，而实非渠之擅自赈救，私给亲旧者云，以其原情观之，则似当有查核后处置之事，而既以照律判下之后，自下不敢有所容议，故依判付照律以入，而从前虚录官吏，则亦不可置而不问，令户曹查出禀处，何如？传曰，允。
○朴世模，以户曹言启曰，各道各邑所纳税米、太色品，皆不如常年所纳，而今此法圣仓所属漕船所载米太，尤甚麤粗，太则不能成实者甚多，米则非但色不精白，完颗无多，碎粒过半，不合百官颁禄，而上年凶荒，前所未有，米太色品，有难责以常例，不得已姑令收捧，而此后各邑，不念本曹特为破格收捧之意，视为当然，执以为例，则日后之弊，渐至难防，明年则一依前例，必以色白完粒者，择捧上纳之意，豫为严饬各道监司，何如？传曰，允。
○朴世模，以户曹言启曰，军资监，以许多米面所藏莫重之地，累经变乱之后，北面墙垣，全不修筑，〈一字缺〉基周，遭久作门路，故数年之前，未免偸儿穿壁之患，每以兵曹，定送军士四名，达夜巡警，至于〈二字缺〉之后，则仓底居人，轮回守直，不但仓底人，有〈二字缺〉之弊，事之虚疏，莫甚于此。且〈半行缺〉米，年年征捧，别储者五百石，〈半行缺〉覆其弊，亦多矣。本监参奉李仁硕，不役〈二字缺〉一名，多般拮据，别样料理，给价募得游手起役，而十日之内，毕筑七十馀间之墙垣，又为贸瓦，盖覆三间之库，亦且造成云。发遣本曹郞厅，摘奸其形止，则墙垣库间，俱极完固，使久远颓圮之地，得成官家貌样，以防偸窃之患，以除守直雾积之弊，其尽心职事之诚，极为可嘉。令该曹考例施赏，以为激劝他司之地，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，税船监官，必以曾经乡所者定送事，年年启下事目，非不严明，至于今年，别为申饬，而法圣仓漕船点检时，各船监官，招致于前，见其容貌，听其言语，试其文笔，则皆非两班，而其中光州监官安守智、徐淑，长城监官孔圣甲、沈世弼，潭阳监官曺𪰙，井邑监官安成敏，南平监官邢廷秀、金钱，昌平监官曺植，高敞监官曺泂，淳昌监官崔景淳等，则或不能书其姓名，或不知其四祖，甚至不知其父名者居多，近来各邑之不遵朝令，固已成习，而亦何敢以不能书其姓名，且不知其父名者，称以乡所，苟充定送乎？事之可骇，莫甚于此，该邑守令，并姑先推考，次知乡所色吏，令本道移囚严刑后，依事目定配，此外同福、绫州、和顺、玉果四邑监官，虽仅解文字，其非两班则一也。四邑守令，亦为推考，乡所色吏，从重刑推，以杜后弊，以重漕运，何如？传曰，允。
○传于郑万和曰，郑泰齐，自前除拜守令几处乎？即为考启。
○郑万和，以刑曹言启曰，前日审理时，罪目可疑者，查禀事命下，而必须久远文书，各各查考，然后可以禀启之意，曾已入启蒙允矣。外方查禀之事，则随其状启来到，当为覆启，而本曹查出之类，则为先书入之意，敢启。传曰，知道。
○持平崔攸之启曰，请还收黄瀗减等之命，〈措辞见上〉，前大司宪赵寿益，受恩累朝，爵在宪长，而身在畿辅不远之地，不赴国祥陪祭之班，果以母病苦剧，不能暂离，则固宜只陈情事，缩伏俟罪之不暇，而乃敢张皇辞说，用意颇僻，至以旱灾之惨，归咎斥邪之论，数月来积久之暵，何与于近日始发之台请乎？急于借用，而不觉其意义之无谓，言之乖戾，何至于是？此而不惩，则将无以杜邪迳而扶正论，请赵寿益罢职不叙。赵䌹以先朝旧臣，岂不知君臣大义，而一为偏私者所蔽，都丧其义理之天，只知善道之同于己为可爱，而不知善道之辱君父为可恶，只知善道议礼，合于己意，而不察善道之悖言，为大不敬，其所以为善道则忠矣，其于君父何哉？噫，䌹诚以善道之所谓，先王临御十年之后，朝廷之所以待之者，大有背于天理云者，及此疏之入不入，国祚之延不延等说，及假世子摄皇帝云云等语，谓非犯上不道之说乎？其他逆伦悖理媢嫉诬罔之言，不一而足。䌹非不知，而乃拈出其中议礼一款，分疏称道，诪张眩乱，至曰善道，为孝庙左袒，未知此言何谓耶？其凶惨阴险之状，有难以测知者也。当初罪善道者，实出于诛其心之不道耳，岂止于罪其言之非礼也？而赵䌹，乃以其罪之重处而讳之，反以其罪之轻者而辨之，掩私借公，在西向东，以为嗃矢，吁其异哉。礼者天理之公，人情之正也，惟其品节有差，意义不齐，故多少就讼，诚难是当。古之人，犹患夫异同，况于善道，岂可以不识礼而罪之哉？诚以其言之大不敬，非人臣之道也。今之以礼说而伸善道者，不其怪谬之甚者乎？礼有三百三千，无不敬蔽之，古今天下，安有不敬而合礼者乎？一善道已可该，而赵䌹又从而和之，唯以议礼一说，为之赤帜，一以为救护善道之地，一以为倾陷朝廷之计，直是嫁祸之机阱，霜冰之渐，诚可惊心，是非邪正之分，不可不明辨，护奸党恶之罪，不可不痛惩，前判中枢赵䌹，请命远窜。新除授执义尹宣举，时在忠洪道尼山地，掌令闵汝老，时在忠洪道镇岑地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。乘驲上来事，依启。
○正言李东溟启曰，请前判中枢赵䌹，亟命远窜。〈措语见上〉答曰，不允。
○郑万和启曰，中路问安假承旨李𡐔状启，职衔中折冲之下，落书将军，殊无致察之意，请推考。传曰，允。
○大司谏赵复阳，献纳吴斗寅，正言尹抃箚曰，伏以灾孽之作，孰非可畏，而切迫之患，孰有甚于凶年，旱干之灾，何代无之，而亢闷之极，孰有惨于今日？仍岁大无之极，公私板荡，生理都穷，斯民大命，只在麦秋，而两麦皆已枯尽，无复望哺之地，目前饥死之民，何以救之，农节过晩，耕夫束手，每每原田，全不起土，西成之事，已可知矣，哀我生灵，殆无孑遗矣。民为国天，食为民天，民天既绝，国将若何？言念及此，心胆若坠。惟我圣上摄养之中，日夜焦忧，诞降十行之札，广求直言，罪己忧民，哀痛恳恻。亲录罪囚，连日审理，大霈旷荡之典，中外人心，莫不感叹欣悦，庶几天心可回，和气可召，而感应之理，尚此邈然，两曜无光，四方昏濛，初夏过半，日候如秋，风色凄凛，飞霜连陨，其为变异，恐不止为旱气而已也，其亦可惧之甚也。噫，天灾流行，多在乱亡之世，今当圣明图治之日，衮职未有阙失，政令亦未有大拂民心者，而前古所罕闻〈六七字缺〉思惟，未知致此之由也。虽然，灾不虚生，〈八九字缺〉，则亦或有可以言之者矣。伏惟殿下，即阼之初，专意学问，尊礼儒臣，举措云为，动合人心，举国臣民，倾耳拭目，想望太平，以为尧、舜三代，指日可期，斯诚东方盛治之大机会，而不幸儒臣不安于朝，相继去国，圣候又违豫经年，经筵讲学，遂至停废，日月易得，治效茫然，百度未贞，庶事涣散，人心日恶，世道日卑，亿兆颙颙之望，未免差失，有志之士，慨然窃叹。人心如此，则天意可知，安知非仁爱之天，以此灾害，大警动殿下之心，将以玉成乎圣德也。然则今日之所以上答天怒，下慰人心之道，不可以他求，殿下其可不反之于身，而求之于心乎？夫天下万事，皆出于心，人之善恶高下，惟在立心之如何。以闾阎士夫观之，其心以士君子自处，而以古人为法，则其行事自能过人，其心以庸众人自处，而惟富贵是慕，则其行事必无可观。人主之立心，亦何以异于是？其心若以古之帝王为法，则自然与治同道，若以后世凡主自处，则不免与乱同归，古之帝王，与后世凡主，其分只在一心之中，理欲公私之间而已。古之帝王，一以天地之心为心，不以一毫私意杂于其间，故其行事不待勉强，而无非天理之正也。后世人主，则专以一己之私为主，故其事为之间，虽或勉强为善，然其所为，非出于诚，特假之而已，假借之善，终不胜为主之私，而乱亡随至。夫帝王之道，一循乎公，则似不利于己也，然当时致治化之盛，后世仰之为圣贤，其何利如之？后世凡主，以己私为主，则惟求利于己也，然当时有忧辱危亡之患，后世名之为庸主，其不利孰甚焉？人主苟深察乎此，则自能知己私之不可不克，天理之不可不循，帝王之道，不可不法，凡主之事，不可不戒也。今以我圣上聪明睿智之资，诚能洞察义理，建立大志，以古之帝王为必可学，每当读圣贤之书，见圣贤之事，便以身处其地，而为今日己任，真知实践，克加精一之功，决然胜其一己之私，而粹然全其天理之公，则即此一念，便可上格天心，〈十馀字缺〉一日克己复礼，而天下归仁者，此也。〈七八字缺〉自常情观之，则虽若迂缓，为国之道，诚莫要于此，〈二字缺〉恐惧修省之道，窃恐无出于此也。今法筵复开，讲明圣学，臣等不胜欣幸之忱，敢陈愚陋之言，诚愿殿下，勿以常谈而忽之，猛省而力行焉。方今朝廷之上，体统不立，百隶怠官，庶事颓废，架漏牵补，以度时日，漫不省事，积累成习，悠悠泛泛，委靡萎薾。惟是吏胥之辈，投间抵隙，执其机要，生民膏血，半入其手而莫之谁何，若此不已，国无类矣。自古国家，设官分职，各有所司，三公总统大体，而六曹分理庶务，各司之官，皆有所职，分属于六曹，有考绩殿最之制，大小相维，脉络相通，而百工允釐，庶绩其凝焉，周官所谓六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民者此也。今也大小之官，皆不任职，百废俱兴，莫可收拾，则其可不思所以振起董正之道乎？今宜申明宪令，策励臣工，六曹之长，董率郞僚，与该属之司，各执职掌，一心修举，使吏胥之辈，无得容于其间，而综核能否，严其黜陟，勿令只从参谒，定其殿最。至于六曹之得失，则三公询考而举正焉，如是则大小之官，不敢怠弃，各自饬励，思尽其职，而体统可立，庶政可举矣。为治之道，用人为先，又况善类之进退，实系国家之轻重，当此板荡之极，尤宜求助于贤臣，判中枢府事宋时烈则特遣史官，圣谕恳至，若其幡然而起，诚为幸甚，而如前承旨李惟泰及诸前日征召之人，并宜亟加诚礼，期于必致，使山林读书之人，皆聚于朝，协辅圣德，赞襄圣政，则国事庶乎其可为矣。噫，奢侈之祸，甚于天灾，古之明君，必先躬率节俭，以表率之。汉文身衣弋绨，足履革舃，使天下昭然化之，遂致富庶之业，斯岂非人主之所当法乎？近年以来，奢靡成俗，禁令不行，以至闾井下贱，服食之僭侈无限制，凡婚姻宴会，穷极华丽，财以之益耗，民以之益穷，〈三字缺〉由诚非细故也。谓宜明作禁令，严立科条，〈六七字缺〉坊，久任执宪之官，专责禁制之事，必以〈八九字缺〉耗槖之害，庶可少戢矣。虽然，城中高髻，一尺，言教不如身教，令行不如躬行，九重之内，专务朴素，戒饬宫家，皆从节约，〈二字缺〉浮费，一切屏绝，则风行草偃，其在斯矣。公主嘉礼，当在秋间，亦愿省减浮费，一以为导率民俗之方，一以示警畏天灾之意也。宫家庄土，皆有定限，大君、公主，则二百二十五结，王子、翁主则一百八十结，乃是祖宗定制，昭载国典，而今者诸宫家田庄，多者或过千馀结，逾越限制，不啻倍蓰，处处开设，殆遍远近，民田之侵夺，宫奴之作挐，罔有纪极，齐民呼冤，莫此为甚。至于近日忠州之事，户曹革罢之关才到，内司打量之差旋至，横行供顿，侵害倍甚，民人失望，又如何哉？此为今日民间莫大之弊，而亦未必不为召灾之一事矣。欲望圣上，明降指挥，一遵祖宗朝旧制，不使一分有逾。且令诸道，十分详查其民田之被夺者，并令还给，宫奴之作弊者，一切绳治，则其于消弭灾沴之道，夫岂为少补哉？臣等俱以驽劣，待罪言责，当此灾咎之极，危厉之心，有如焚灼，而闻见孤陋，识虑浅短，草草陈腐之言，恐无以上应明旨，乃其区区愿忠之诚，实出肝血。伏愿圣明，不以人废言，少赐财择焉。取进止。答曰，省览尔等之箚。诫诲之言，恳恳之志，可不服膺而体念焉？宫家田结之事，方欲变通而未果，当从容商确以处，尔等益殚其诚，以补不逮。〈烬馀〉
5月19日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐直〉。右承旨李翊汉〈时祭〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈病〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉尹深〈仕直〉。事变假注书李光稷〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。
○药房都提调郑维城，副提调南龙翼启曰，伏未审数日来，圣候调摄，若何？肿处连贴膏药，恶汁尚未尽出，疮口未及生肌完合耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。稍似减歇矣。
○郑万和，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而迎敕习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○〈五六字缺〉言启曰，永宁殿东西夹室修〈五六字缺〉月二十六日推择启下矣。即接祔庙都监移文内，修理择日六月二十六日，则祔庙〈一字缺〉其间仅十五日，事势促迫，决难及期，修理告由及始役日，更为推择云。修理吉日，更令日官推择，则今五月二十九日卯时为吉云，以此日举行事，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○郑万和启曰，传曰郑泰齐，自前除拜守令几处，即为考启事，命下矣。问于吏曹，则乙酉九月初三日政，密阳府使除授，丙戌四月二十四日递，己亥十月二十五日政，东莱府使除授，此外无他除拜守令之处云矣，敢启。传曰，农庄在于密阳，则何为而到任也？其间必有曲折，即为问启。
○郑万和，以吏曹言启曰，以政院启辞，农庄在于密阳，则何为而到任也？其间必有曲折，即为问启事，传教矣。守令除授之邑，有奴婢十口以上，田十结以上者，不得赴任，载在法典，而郑泰齐除授之时，不为呈状，故农庄在于密阳与否，本曹曾不闻知矣，敢启。传曰，虽不满十结、十口，守令不为呈状而到任乎？呈状区处而后到任乎？规例，即为详考以启。
○又以吏曹言启曰，以本曹草记，传曰，虽不满十结、十口，守令不为呈状而到任乎，呈状区处而后到任乎？规例，即为详考以启事，传教矣。田畓虽不满十结，而奴婢亦满十口之数，则依法典呈状辞递，而田、民俱不满此数，则例不为呈状而赴任，此是自前常行之规，敢启。传曰，田、仆实数，令本道严明查启。
○朴世模，以兵曹言启曰，昨接宣传官厅牒报，则今月十三日夜，无赖〈六七字缺〉宣传官禹济万家，无数乱打，〈五六字缺〉达夜拘留。济万以侍卫朝官，见辱于〈二字缺〉贻累于厅中，速为处置云。其间曲折，虽未知如何，事甚惊骇，移文捕盗厅，捕捉各人，推核其实状，则三医司金孝生之花妻，潜奔于禹济万之处，留置累日，故孝生之子雄俊等，果为作变云。禹济万，虽有所犯，雄俊等，不呈法曹，任自殴打诟辱，无所不至，此亦前所未有之变也。自捕盗厅移文刑曹，使之依法处置，而宣传官禹济万，亦不可仍在侍卫之列，姑先汰去，何如？传曰，允。
○正言李东溟启曰，请前判中枢赵䌹，亟命远窜。〈措辞见上〉答曰，不允。
○持平崔攸之启曰，请还收黄瀗减等之命，〈措辞见上〉请前大司宪赵寿益，罢职不叙，〈措辞见上〉前判中枢赵䌹，请命远窜，〈措辞见上〉新除授掌令郑朴，方奉命西路，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。竣事后自当上来，姑勿下谕。
○元万石，以户曹言启曰，即接开城留守移文，则本府地所在西籍田租，国用计除后，分给籍田种子，及本面居民等处，待秋还捧，自是规例，而今年则本面之人，无一升分给，长湍、丰德或京中不干之人，则优数受出或四五石或十馀石。本府之民，不得种子，逐日呼诉，种租四五十石，为先许给本府籍田居生人民等处，以为耕种之地云云，观此移文，则韩得良所为，尤极痛骇。此则当待从前虚录数查出后，一时禀处，而西籍田近处居生之民，既不得受年年例受之谷，以致乏种废耕，则不可不及时分给，俾无后时失农之弊。西籍田代色主簿柳时蕃，刚明解事，当日内别为给马下送，使之计除前头祭享应用之数，其馀则分给典仆耕作人及面内居生之民，以为秋后还捧之地，而一边反库知数，一bb一b查出，上年受出者居住成册来呈，以凭处置之意，并为明白分付以送，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，各道各邑上纳田税米品麤粗，皆不合于颁禄，而今年米品，有难责以常例，故今姑收捧之意，曾已启达。〈五六字缺〉所报，则定山县税米，尤甚麤恶，〈六七字缺〉米少许封标取来，臣等亲自看品，则粒粒糜〈一字缺〉有同稷米，触手成粉，无处可用，不但不合颁禄，〈一字缺〉欲捧则将作空弃之物，欲退则再征民间之际，其弊无穷，其间处置，实涉难便，而本县应纳米之元数，不过百馀石。本曹宁失百馀石之米，不忍使之再征于民间，故不得已仍令收捧别置，而本邑之事，则极可痛骇。定山县监，姑先从重推考，次知乡所色吏，令本道移囚他邑，各别严刑，以惩其罪，以杜后弊，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，顷日群山仓漕船点检时，全州监官六人，容貌举止，俱非两班，故臣处尹，详细诘问捧招，则各人等招内，渠辈皆是年分品官，果非曾经乡所者云，而其时臣积，因服制不得同往点检，故姑为等待，不即启禀请罪矣。米太毕纳之后，更为捉来推问，则其所招与前无异。以年分品官，苟充定送，已违事目本意，而其中金尔粹为名者，尤甚无形，虽年分品官之任，亦且不合。使之书其姓名与父名，则曰目不知书，使之口告其父名，则又为错对，穷诘其由，则始乃吐实曰，渠果非品官，亦非金尔粹，本以无依丐乞之馀丁，梁海正为名者，代异姓五寸族长金尔粹而上来云。袖中取出本官所报而现纳，见其所报措语，则曰，金尔粹监官差定，税船将发之际，忽得流病之故，以其三寸侄梁海正代送云云。金尔粹病重虚实，虽不可知，果为病重，则所当代送他两班之可堪监官者，何敢以不知父名之馀丁，偃然代送，而又何敢缩其寸数，虚称三寸叔侄乎？本官所为，节节可骇。梁海正之当初代来，责虽在于本官，及其点检之时，藏匿本官之报状，变其姓名，〈三四字缺〉粹，其为情状，亦甚奸巧，全州判官，姑先从重推考，次知乡所色吏，令本道移囚他官，各别严刑后，依事目定配，梁海正，亦令本道囚禁刑推，以惩其罪，以杜后弊，何如？传曰，允。
○郑万和，以迎接都监言启曰，以刑曹启辞，佐郞李光镇，都监郞厅，以闲官差定事，传教矣。刑曹虽曰，词讼重地，郞厅元数，至于六员之多，则以郞厅暂时移差之故，有何词讼积滞之患乎？曾前刑曹郞厅之移差都监者，不特今番，独于今日，不必递改，况今敕行入京已迫，李光镇，使之仍察都监之任，何如？传曰，允。
○护军李惟泰疏曰，伏以臣，再蒙赐对，亲承圣教，丁宁恳恻，迥出寻常，顾臣何人，乃能得此，感激惶惧，怀惭忍耻，不敢遽归，徊徨踧踖，苟延时日，惟以老母在家，常患疾病，不能以时相闻，日夕忧虑矣。即见家书，母病弥留，有加无减云，老人病情，顷刻变异，不可恃也。臣苍黄下归，不待陛辞，瞻望涕泣，方寸靡定，冒陈危悃，冀蒙圣察，臣无任震栗屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。母病若然，则虽不可不速去，俟母病少间，趁即上来，以副予意。仍传曰，给马。
○校理安后说疏曰，伏以臣，昨日闻老母宿疾沈绵之中，又得胸痛，上下痞塞，症势甚重，臣身在直庐，惊惶煎闷。方欲陈情，而旋闻臣母，午后暂歇，故当此官僚苟简之时，不敢辄伸私情，黾勉仍直矣。今晓又见家报，母病，自去夜渐至危剧，达夜苦痛，谵语无数，热势从而上塞，水飮不得呑下，老人气力，澌尽无馀。臣闻来方寸如灼，决不忍强此情理，仍在直所，伏乞圣慈，亟递臣职，使得及时救护，千万幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。〈烬馀〉
5月20日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐直〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈病〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕直〉尹深〈仕〉。事变假注书李光稷〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○朴世模，以都摠府言启曰，副摠管吕尔载，祔庙都监及户曹坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○李翊汉，以弘文馆言启曰，上番副校理臣吴始寿，以祔庙都监郞厅，昼仕出去，而逐日启请，似涉烦渎。依实录厅昼仕之规，一番启请之后，〈一字缺〉为昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○朴世模，以都摠府言启曰，副摠管〈二三字缺〉以武臣讲书事，除标信宾厅进去之意，敢启。传曰，知道。
○李翊汉启曰，敕使接见时问答说话，依例书入，而郊迎一款，临时定夺，然后似当有措辞。斗诚出送之事，亦当有别为致谢，其他疏漏处，请令庙堂，豫为详审讲定，以备睿览，何如？传曰，依启。
○以礼曹，祔大庙后，有陈贺大王大妃殿、王大妃殿上尊号，中宫殿册礼，各其日方物物膳封进事草记，传于李翊汉曰，此草记措语，不为明白，莫知其意，还出给，使之改入。
○以备忘记，传于朴世模曰，国家所重者，刑狱也。况此罪人放未放回启之时，则尤为惕念省察，恐失其当，而今此回启中，李汝善等三人，以本道状启观之，则减等云者，因今番疏决之令，以示朝家钦恤之意也。该曹，以徒年例一体施行云者，观汝善等减等，在于其前而谓之一体施行也。若然则本道减等，该曹放释，一事二条，少加省察，则岂用如是耶？以此推之，则他可见矣，殊极骇愕。堂上郞厅，并先罢后推，以警日后怠慢者之心。
○以平安监司刑狱疏决状启刑曹粘目，传于朴世模曰，此公事还出给。
○行大司宪金南重启曰，顷者赵䌹之疏，诪张荧惑，诚可骇异，而圣鉴洞烛，即下痛斥之教，又施罢职之罚，犹可以明好恶而定是非矣。当求言之日，既称应旨，则加以远窜之律，恐非圣朝之美事。近日论议太激，镇静无期，台启方张之际，臣之谬见如是，势难仍冒首席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○持平崔攸之启曰，〈四五字缺〉求言之教，有曰虽或不中，亦不〈四五字缺〉不中者，或献规失宜，论事过当之谓也。失宜及过当者，固令含而容之，宽而不罪，以广其言路，可也。今此赵䌹，阴险党恶之说，其可谓之不中而已乎？如此无伦悖理之言，诿之于应旨，而莫之罪，则圣朝求言之美意，终归于闭公议而开邪迳，宁有是理哉？舆情齐愤，久而益激，则两司之请以远窜，实出于一国之公论，有难以止抑者也。国家之置法官，只欲其守正法行正律而已，其他屈法处变之道，非臣之所敢知也。即见大司宪金南重引避之辞曰，赵䌹之疏，诪张荧惑，又曰，既称应旨，加以远窜，恐非圣朝之美事云云。诪张荧惑，是何等罪状，而乃可以托名应旨而饶贷乎？意见之参差，乃有如许，臣何敢自以为是，而晏然在职，处置长官乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○正言李东溟启曰，臣伏见大司宪金南重引避之辞，以赵䌹远窜之论为非，臣不胜瞿然之至。夫应旨不罪者，其言止于不中，不止于大害国家是非者也。今者赵䌹之疏，挟邪党恶，语意阴惨，以善道所言，为赫然之忠言，以朝家罪善道，判为乱亡之渐，为善道申白，无所不至，必欲眩乱邪正，颠倒是非，则其罪固与善道无别，而大关国家之是非者，亦与善道何异哉？善道之疏，虽在求言之日，断不可容贷，则俟便巧发，有甚于善道者，谓之应旨而置之，可乎？臣之愚意，窃以为是非邪正之别，不可不严辨痛惩，而削黜之罚，诚为太轻，故臣于出仕之日，以远窜论启之矣。今此金南重，以此为非，至于引避，谓之论议太激，镇静无期，臣实未晓也。若论䌹之情状，则远窜〈一字缺〉轻，徒欲镇静，而不恤邦宪之不严，臣不知其可也。臣既被太激之斥，不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○朴世模启曰，大司宪金南重，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，持平崔攸之，正言李东溟，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○判中枢宋时烈疏曰，伏以臣，宿犯甚重，峻诋交加，虽在乡里，未尝不跼高而蹐厚也。今玆之来，窃闻重臣陈疏，闹端复起，转辗放阔，靡有底定，究厥根本，实皆由臣，臣益用陨越，措身无地。亟欲上章自罪，而不幸臣既遭丧威，贱息流痛，臣迫于私情，身自救疗，虽以圣教，旋即移处，然未敢遽渎宸严，因循泯默，以至于今矣，今则几已半月矣。玆敢冒犯天威，控沥危悃，伏乞圣明，亟治臣罪，以谢人言，以息流议，不胜幸甚。臣无任兢惶战栗之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。是何言也？岂料卿以此事，至于引咎哉？卿我之间，何不谅予心至此，予意当面谕焉，卿其安心焉。
○大司谏洪处亮疏曰，伏以臣，本以癃疾之人，积年沈痼，朝夕待尽于坟山之下，迹阻君门，寸心耿耿。岁序如流，祥期又至，一息犹存之前，不敢退伏田舍，本月初二日，舁病登程，终日冒雨，仅达京邸，趋参哭班，旋即还归，盖欲趁节日行祀墓山，而素患喘症，增剧于沾湿驱驰之馀，痰火迭昇，咳嗽不止，气短喘促，频频窒塞，殆如垂绝之人。加以眩症乘时发作，昏昏如坐烟雾中，委顿淹旬，方在人鬼关头，千万梦寐之外，祗受本职除授有旨，有斯速乘驲上来之命，臣震惕徊徨，罔知攸处。仍伏惟〈五六字缺〉无一可观，不称之讥，有不暇论，而疾病缠身，已入膏肓，元症之外，种种危恶之状，难以毛举，虽欲强起趋命，其势末由，臣之情事，亦已戚矣。伏乞圣慈，曲垂哀怜，亟赐递免，俾全蝼蚁一日之命，千万幸甚。臣无任兢惶激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来。
○仁川府使闵周冕疏曰，伏以今日之国势，可谓岌岌乎殆哉。旱魃之虐，振古所无，山童泉涸，樵汲亦艰，穑事之成，已矣绝望，而中外公私之蓄，荡然无遗。至于保障饷谷，移赈殆尽，哀我生民，有同断乳之赤子，阽于沟壑，朝不谋夕，请鬻田庐，乞为仆隶，而犹莫之售，剥树采草，用代糇粮，未及充饥，气力先乏，肠胃先病，尫羸困悴，面无人色，日来匍匐，泣诉于官门者，不可胜数，而其他颠连道路，行乞而不得粒米，或病或毙者，相随属，而加以疠疫炽盛，渐染转痛，饥病俱剧，十无一瘳，结幕山谷，村巷为空。殿下深居九重，每于引接臣僚，省览章奏之时，泛闻民瘼，徒勤睿念而已，必不至如臣目击之惨也。山川虔禜，凡几设矣，茫无灵效，民命之讫，指日可待，而〈二字缺〉圣上，积其哀愍之至诚，终致皇天〈五六字缺〉隲，一朝甘霈沛然，于是菜色〈六七字缺〉喜，愿少须臾无死，尽其馀力于水田、根田，〈二字缺〉西成之效，而两麦已枯，官谷已罄，公私赤立，〈一字缺〉甚一日，农粮无可继之路，种子无可办之资，流民之幸而还集者，将未免复散，田野之幸而开垦者，将未免旋弃，言之可谓于邑，不意客使之行，适至于此际，站上人夫刷马之役，今当责出于民结，似此饥困之民，尚不任服田力穑，以谋自己之生计，又何能治装荷担，赍粮秣马，驱策约束，赴期会供役使，奔走于道路乎？将见涣然离散，不能集事，而生梗辱国之患，在所必至，此非独守令之忧也。其或上农之免于捐瘠者，则犹可支梧，而亦无苏息之期，永绝耕播之望，一经站役，便与饿殍同归，而况一邑之中，所谓上农者，其能几人乎？民隐之罔极，一至于此，臣恐殿下孑遗之赤子，又将无噍类矣，岂不大可寒心哉？臣见常平厅行会关文，则各邑夫马之价，本厅欲为备给雇立，以除畿民一分之弊，而即今累月饥民，朝夕赈粥之馀，京储不敷，各邑所在耗谷，必已尽用于赈饥，他无善策，将欲别样料理，量宜给粮，以为待秋还报之地云。以此观之，夫马之弊，朝廷非不念及，而但以经用不足，雇价难办，不得已只欲计给粮资，饥民之一日得粮，亦可谓大惠，而此不过站上暂时充饥之资而已。何补于农夫之失业乎？雇立善责，未或知之则已，既知而不能变通，此臣所以重为慨然也。《易》曰，邑人不诫，上使中也。传曰，使民以时。畿甸国家之门户，四方之根本，理宜优恤，而八路之中，畿甸最为凋弊，何者？近〈二字缺〉地，科外民役，名目甚夥，不时〈四五字缺〉非如他道之比，故财力已竭，常有〈六七字缺〉得安居饱食，及一少歉，先被阻饥之害，虽〈二字缺〉例赈施，固已不及事矣。己亥山陵之役，畿民之劳费已极，而厥后极备[惫]极无之灾，相仍于数年之内，到今生意都尽，站役当前，而宽暇之典不讲，恐非邑人不诫，使民以时之义也。以殿下为民父母之心，其可委之于无可奈何，而不为之所乎？臣窃闻，忠勋府、司仆寺、训炼都监、御营厅各储银布，每年视岁之丰歉，而定价之高下，随时贸迁，以供费用。且分给于人，有若各邑粜籴之规云，其数之不少可知也。此盖国家优待功臣，重军需马政之本意，虽不敢望移诸他用，而然念事有缓急，诚能出捐诸司不急之费，百分之一，则合少成多，足备畿邑夫马雇立之价，而可解斯民之倒悬矣。殿下试以此事，较量轻重得失，下询庙堂，如以臣言为可行，则亟命常平厅，通计京畿一路夫马雇立，当入几何，先将本厅见米，各邑大小而分给有差，又命诸司，各出若干屯谷银布，移送于本厅，以充支用之数。又命道臣，严饬各邑，以所受之米，平价雇立，无得浪费，则当此大侵之年，虽半平日之雇直，游食之人，必争趋利，所费者小，而所施者莫大之惠也。亦望行会之时，毋如寻常公事之为，殿下特降哀痛之教，晓谕京畿一路，俾知格外施恩之举，出自圣断，则饥困怨诅之民，孰不失喜过望，钦仰德意而悦而忘死乎？臣于前月，伏承求言之教，感激危衷，即欲以区区所怀，仰塞明旨，而顾念弭灾救荒之道，朝廷讲之已熟，不遗馀策，非假臣一二肤〈二字缺〉言，故泯默而止矣。目今生灵〈七八字缺〉层，活民之要务，莫此事为急，臣〈五六字缺〉有共理分忧之责，诚不忍立而视死，不〈二字缺〉敢陈一得之虑，伏乞圣慈，恕其罪而采其言。臣无任瞻望天阙，激切屏营之至。答曰，省疏具悉。尔之进言之诚，予用嘉尚。所陈之事，当令庙堂议处。
○同月二十一日，备边司启目，粘连启下是白有亦，敕使时卜物刷马，其数虽多，皆自宣惠厅给价雇送，京畿各邑，曾不与知，已有近例。今此仁川府使闵周冕上疏，所陈夫马，似是列邑出站所用是白在果，客行上来时所用，则日期临迫，必已各自备立，势似无及，往还时所用雇价，当为几许是白乎喩，试令该厅，问于本道，详细算出后，先以京司所储米谷，贷下以用，其代各自本邑，待秋以新米还偿似当，以此意分付，何如？启依允。〈烬馀〉
5月21日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐直〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈出使〉。同副承旨赵胤锡〈病〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕直〉尹深〈仕〉。事变假注书李光稷〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，伏未审数日来，圣候若何？肿患差减之候，视前亦复如何？再昨问安之批，虽有稍似差歇之教，结核馀毒，必未尽消，此后调治慎摄，亦不容少缓，前入膏药，疮口未合前，不可不连贴，期于快复矣。臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。与再昨无异，而右眼内外眦，赤涩甚苦矣。
○药房再启曰，伏承圣批，与再昨无异，而右眼内外眦赤涩甚苦之教，臣等不胜忧虑之至，症势轻重〈二字缺〉诊察详知后，及时鍼药调治之方，可以议定，即为入诊之意，敢禀。答曰，知道。
○大殿受鍼后，药房问安。答曰，知道。
○政院、二品以上单子问安。答曰，知道。
○朴世模，以都摠府言启曰，副摠管柳赫然，备边司坐起后，御营厅坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○以朔试射不进人员罢职传旨，传于朴世模曰，安后说、吕圣齐，只推勿罢。
○传于朴世模曰，领、左相，入诊时，入侍。
○元万石启曰，今日政厅，承旨二员当为进去，而都承旨南龙翼，药房进去，右副承旨郑万和，开城府出使，同副承旨赵胤锡，病重不得仕进，右承旨李翊汉，以代房吏批进去，厅中只有臣万石、左副承旨朴世模，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○朴世模，以备边司言启曰，刑曹参判、参议皆罢职，新判书赵珩，奉使未还，刑曹堂上，无一员见存，令该曹，即日开政，阙员差出，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，本府非闲漫衙门，乃是宿卫重地，虽堂上备员，轮回直宿，亦不无疾病事故，而都摠管臣赵珩，以远接使出外，副摠管臣具仁墍，以刑曹堂上罢职，臣金应海，以年过七十之人，眼疾极重，今方呈辞，差复无期，非但直宿之际，苟简莫甚，前头侍卫，将不成貌样，合有变通之道。有故之员，令该曹禀处，阙员速为差出，何如？传曰，允。
○有政。
○吏批，行判书尹绛进，参判金寿恒进，参议未差，右副承旨李翊汉进。
○兵批，行判书洪命夏药房进，参判未差，参议朴安悌病，参知吴挺纬进，右承旨李翊汉进。
○以金徽为刑曹参判，权大运为刑曹参议，郑必健为刑曹正郞，〈五字缺〉书，李廷夔为大司成，赵复阳为〈六七字缺〉为同知成均，郑成民、方以恭为同知中枢。
○南龙翼，以吏曹言启曰，户曹启曰，军资监，以许多米面所藏莫重之地，累经变乱之后，北面墙垣，全不修筑，旧基周遭，又作行路，故数年前，未免有偸儿穿壁之患，每以兵曹，定送军士四名，达夜巡警。至于合冰之后，则仓底居人，轮回守直，不但仓底人，有难堪之弊，事事虚疏，莫甚于此。且前日色吏、库子等无面之米，年年征捧，别储者五百石，而藏置无所，露积盖覆，其弊亦多矣。本监参奉李仁硕，不役仓人一名，多般拮据，别样料理，给价募得游手，起役二十日之内，毕筑七十馀间之墙垣，又为贸瓦盖覆，三间之库，亦且造成云。发遣本曹郞厅，摘奸其形止，则墙垣库间，俱极完固，使久远颓圮之地，得成官家貌样，以防偸窃之患，以除守直露积之弊，其尽心职事之诚，极为可嘉。令该曹考例施赏，以为激励他司之地，何如？传曰，允事，传教矣。考之前例，则礼宾寺奉事柳廷瑗，以本寺库舍造成，墙垣修筑，六品迁转。前司果李守训，曾为军资监奉事，本监库七间造成。义盈直长赵尔䎘，亦以本库大厅造成，俱有六品迁转之命。近日义盈库直长兪楘新造楼库七间，六品迁转，而系是恩赏重事，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，依他例六品迁转。
○朴世模，以兵曹言启曰，都摠府启辞，有故之员，令该曹禀处，阙员速为差出，何如？传曰，允事，传教矣。副摠管金应海，眼疾极重，不得行公，都摠管赵珩，以远接使出去，今将入来，而不久亦将为出去，合有变通之道，而宰臣进退，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，然则赵珩改差。
○李翊汉、朴世模启曰，昨日玉堂〈五六字缺〉故，臣等退却不捧，则以为既有〈六七字缺〉牌招处置之事，则此后便成规例，本馆〈二字缺〉处置乎？若不启禀，则决难无端处置云，故臣等不得已相议捧入矣。今日长官入来，以规外草记蒙然捧入为非，实由于臣等未谙规例，惶恐敢启。传曰，知道。
○朴世模，以备边司言启曰，政院启辞，敕使接见时问答说话，依例书入，而郊迎一款，临时定夺，然后似当有措辞，斗成出送之事，亦当有别为致谢，其他疏漏处，请令庙堂，豫为详审讲定，以备睿览，何如？传曰，依启事，命下矣。政院磨炼敕使接见时说话条件，别无未尽之处，斗成出送咨文，敕使若亲传于御前，则开览之后，即为措辞致谢曰，叛民投入上国地方，幸蒙皇上，不以为罪，至于移咨押送，不胜感悚云云，而咨文如或到馆后，始传于都监，则自上不必先为提起，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，伏见远接使赵珩状启，别问安官郑朴，驰到黄州，传致上候未宁，不得郊迎之意，则彼答以俺等，只传敕而已，郊迎与否，何可指挥云云，而李一善等，有开城府、弘济院等处相议停当之语云。自我似当有更为通报之举，前日两度敕行，重臣、宰臣驰往松京，而其时则称以廷臣之请矣，今则直以上命传谕，别遣承旨，备将敕使入京，只隔数日，上候所患，尚尔一样，末由郊迎，不胜未安之意，趁传于开城府，宜当，敢启。传曰，既已发落矣。
○又启曰，大司宪金南重，持平崔攸之避嫌退待，执义尹宣举，掌令郑朴、闵汝老在外，持平朴承健未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今已闭门，出仕台谏，明日牌招之意，敢启。传曰，知道。
○〈六七字缺〉疏曰，伏以大王大妃殿玉宝〈六七字缺〉写官、都监，并以臣名启下矣。顾臣篆书，本〈二字缺〉业，虽不敢猥渎乞免，实切惶愧之私，继以都监，又以王大妃殿玉宝书写官吕圣齐，奉使未还之故，以臣启差其代，设令臣有兼人之艺，许多宝章，固不容独当书进。况臣拙技，何以堪此？不惟臣心未安，事体亦涉苟简，今则吕圣齐既已还朝，臣尤不敢代斲，以重汗颜之羞。伏乞亟命改差，仍令前定之人书进，不胜幸甚。臣无任悚惧屏营之至，谨昧死以闻。启下尊崇都监。
○副校理吴始寿疏曰，伏以臣，昨日以祔庙都监郞厅，昼仕出来，临夕就直之路，适入政院，始见本馆草记，仍闻同僚之言，则前日请对时未肃拜台官，牌招处置事，既已定夺于榻前，此即是捧承传已行之规云，同僚即其日请对之人，而臣于其时，不为入侍，臣意亦以为，既有榻前定夺之事，则虽非前例，恐无不可矣。即者同僚，陈疏引咎，捧入承旨，至于不安。臣亦何敢晏然于论思之列乎？伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣罪，不胜幸甚。臣无任惶悚战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○副校理李敏叙疏曰，伏以，臣于昨日入直本馆之际，两司处置，来到本馆，臣之愚意，以为前日两司之避也，本馆当为处置，而亦有牌招未肃拜台谏处置之举，此等事类，一番经行，则便似式例，今日之避，不异前日，当肃之台官，亦有其人，而本馆自当而径为，比以前式，恐非事体所宜，故有不安之心，率尔陈启矣。今闻物议皆非，捧入承旨，至于不安，入侍承旨，又为陈达于榻前，臣临事妄作之罪，固不〈二字缺〉且不敢一刻自安于论思之列，伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍治臣罪，不胜幸甚。臣无任惶悚战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○持平朴承健疏曰，伏以臣，庸陋无似，遇事瞢昧，曾忝谏职，重被同僚之弹劾，情外罪名，万殒难涤，蛰伏累年，分作明时之弃物。不意玆者，恩命遽及，臣诚惶闷，罔知攸处。顾念臣之率意做错，实出僚友间相勉之意，而见疑太甚，深文遽加，勒成罪案，少无顾惜，无非臣平昔不能取信之致，而臣之本情，则不待辨说，而人或知之矣。发论之人，亦有追悔之言，则臣于此，不必更有所云云，而狙击逆塞之名，一加身上，传播中外，日月已久，则今岂可家道户说，以明其不然乎？朝臣之一进一退，远近之瞻聆系焉，则虽寻常负罪之人，亦不可遽玷清班，况臣所负，是何等罪目，而忘廉丧耻，自同平人，复厕于台阁之上，下以骇人之耳目，而上以贻累于圣世乎？今若感戴鸿私，不遑他顾，则于臣子分义，虽或然矣，其如不知人间羞耻事何哉？伏乞圣慈，察臣危迫之悃，怜臣狼狈之形，亟赐镌免，以励廉隅，毋使积毁之残喘，复蹈于羞辱朝廷之罪，不胜幸甚。臣无任兢惶崩迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○弘文馆箚曰，伏以大司宪金南重，以顷者赵䌹之疏，诪张荧惑，诚可骇异，而圣鉴洞烛，即下痛斥之教，又施罢职之罚，犹可以明好恶而定是非矣。当求言之日，既称应旨，则加以远窜之律，恐非圣朝之美事，近日论议太激，镇静无期，台启方张之际，臣之谬见如是，势难仍冒。持平崔攸之，以臣伏见顷日之教，有曰，虽或不中，亦不汝罪。所谓不中者，或献规失宜，或论事过当之谓也。今此赵䌹之说，其可谓之不中而已乎？如此无伦悖理之言，诿之于应旨，而莫之罪，则圣朝求言之美意，终归于闭公议而开邪迳，宁有是理哉？两司之请以远窜，实出于一国之公论，有难以止抑者也。即见大司宪金南重引避之辞曰，赵䌹之疏，诪张荧惑，又曰，既称应旨，加以远窜，恐非圣朝之美事云，诪张荧惑，是何等罪状，而乃可托名应旨，而饶贷乎？意见参差，乃有如许，臣何敢自以为是而晏然在职？正言李东溟，以臣伏见大宪金南重引避之辞，以赵䌹远窜之论为非，赵䌹之疏，挟邪党恶，语意阴惨，必欲眩乱邪正，颠倒是非，则其罪目，与善道无别矣。善道之疏，虽在求言之日，断不可容贷，则俟便巧发，有甚于善道者，谓之应旨而置之，可乎？金南重以此为非，至于引避，谓之论议太激，镇静无期，臣实未晓也。臣既被太激之斥，不可仍冒，并引嫌而退，台官所论，不必尽同，苟有别见，则与同僚相会议之，议终不合而后，引避例也。初既不与相会，又不通议可否而径先引避，有若汲汲规免者然，台阁体例，讵容如是，邪说荧惑，不可以应旨而置之。投窜之论，实出于舆情之共愤，据法请罪，有何过激之嫌乎？请大司宪金南重递差，持平崔攸之，正言李东溟出仕。取进止。答曰，依启。
○上御兴政堂。入诊，领议政郑太和，左议政沈之源，药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼，假注书兪夏益，记注官金云长，记事官尹晳，医官柳后圣、尹后益、安礼入侍。上传于领、左相曰，敕行迫近松都，问安使，以近侍送之乎？郑太和曰，彼每以为郊迎与否，非我所知，我则只传敕而已云云等语，彼人之素所恒言也。且户曹判书许积，将往弘济院，使之力言为计，而近侍则长、坡等邑间送之，以探彼意，宜当矣。上曰，承旨中当送一人，谁可往矣？南龙翼曰，某也某也，时在厅中，而右副，则已往松都，同副则以病不得仕进矣。上曰，左承旨，送于坡州，可也。上曰，接见彼人时，便殿服色，何以为之？郑太和曰，仁祖朝，则每于便殿接见时，以青袍、黑靴见之矣。顷日自上引接时，则以黑袍待之，曾已黑袍待之，则今难改为也。郑维城曰，恶汁尚出，疮口未合，而敕行时，势难郊迎，而彼若不许，则殿下〈七八字缺〉。上曰，往于殿庭，则犹可为之，而既不得郊迎，〈五六字缺〉不如便殿之接见矣。郑太和曰，如不得郊迎，则〈二字缺〉仍前定夺为之矣。沈之源曰，既以圣候违豫之故，不得郊迎，则何必为殿庭之行礼乎？上曰，不为郊迎，则便殿接见时节措，何以为之乎？郑太和曰，仁祖朝，则俯伏于一处，而如有起动之事，使内官辈，扶护而起居矣。今亦自上，不为尽行礼节，以示不能起动之意，似为便当矣。上曰，彼许之后，则便殿接见仪注，豫为磨炼，以见于弘济院来到之后，何如？且承旨，径先驰进，探知彼意以后，书见仪注，亦可矣。沈之源，谓南龙翼曰，令礼官，豫为磨炼仪注，宜当。郑太和曰，今闻清国尊号，与光海上尊号相同，想必我国之人，有所豫事于其间者矣。上曰，光海缘何事，而上尊号耶？郑太和曰，昏朝之事，尚何言哉？累起诬狱，杖杀无罪之人，自为己功，辄为上尊号，既上尊号之后，则又为上寿宴，日事淫虐遨游，不念国家庶政，百肄无度，善类将尽，而光海犹以为不悟，日加尊号，终至于七八度，莫非君暗臣謟之致也。如此安得不为亡国也哉？南龙翼曰，仁祖大王，目见光海之事，心常痛惋，而至于尊号等事，尤用戒饬焉。故参判许启上疏请尊号而终不允许，举朝臣民，孰不钦服盛德也哉？郑太和曰，且光海时，有一迂怪之人，以为凡事迁退，则国祚渐延，光海信听此说，凡公事，每以退行为能，至于台谏启辞，答以徐当发落四字。虽有被论之人，递罢无期，故甚至守令被弹者，则满其瓜期于徐当发落之中，其时国事，推此可知矣。沈之源曰，光海之事，〈一字缺〉如此，此所以亡其国也。虽累加尊号，果何益于今日也？郑太和曰，故判书蔡裕后加资事命下，而身故之人，曾无加资之规，故该曹取禀，则有前例相考禀处之教，而未有明白可据之例，如或峻品追赠，〈五六字缺〉系干恩典，不敢直请矣。南龙翼曰，〈五六字缺〉既卒之后，仁祖恨不得爰立于未死之前，特〈二字缺〉书相衔，有若生前亲受者然。其时论议不一，不得为之，则亦异于李贵事矣，曾无可据之规，何以为之？上曰，然则超一资追赠，可也。郑太和曰，眼疾看书，最为忌禁也。阅览文书，必有所妨，凡干公事，或以内官，或以承旨，代读以听，宜当矣。上曰，服色与群臣异矣，玆以为非便不为耳。郑太和曰，上下之服色各异，自上权著白笠，特出于仁祖朝，而此非《五礼仪》之定制也。洪命夏曰，祖宗朝卒哭之后，直为常服，布里带、白纱帽，亦是近出之规。盖明庙朝，闵纯以持平上来，改此礼云矣。上乃命诸医，入诊点穴。领议政郑太和，左议政沈之源，为先退出，尹后益，执鍼进前，左边太冲、三里、合谷、尺泽及左右攒竹等穴受鍼。柳后圣曰，此症如是每发，前日柴胡汤，不可不更为进御矣。南龙翼启曰，昨夕玉堂草记，实涉规外，臣今日入来，以捧入为非，故同僚，至有惶恐之启，批答俱未下矣。大槪牌招未肃拜之台谏，出于一时特命，而草记中，援以为捧承传已行之规，可以依此遵行云者，殊涉苟且。玉堂之于两司，如见迟留避事之非，则直为箚论，可也，而至于启请牌招，推诿处置，则曾所未有之事也。不可任坏前例，使两司多官之避，经宿不为处置，今日内速令处置，何如？上曰，前日牌招者，专为台谏处下谕之故也，非为处置，而玉堂误为援例，其草记当为还出给，即令玉堂长官以下，速为处置，今后特教之事，切勿援以为例，政院知悉举行。南龙翼启曰，臣待罪司饔副提调之任，每当番次，循例监膳，曾前进上捧上之际，人情滥征之弊，罔有纪极，比他司尤甚，而犹未得其详矣。昨日全南道竹笋进上，适为来到，臣以当番监捧之后，旋闻陪持人锦城吏〈二字缺〉则，人情滥受之数，至于常木六十七〈七八字缺〉不足，使令辈，又为加索三十匹云，〈八九字缺〉人及司饔该吏及使令等，一处推阅，则果为的实〈一字缺〉自服，诚不胜痛骇矣。竹笋数百本之捧上，侵征九十匹之木，则此外滥觞，从可知之。若不随现重治，后弊难塞，当该色吏使令等，即为囚禁，各别严治，已捧常木及壮纸等物，一一推征，还给于陪持人处，此后人情，虽一匹之木，一切防禁，以除外方一分之弊，何如？洪命夏曰，全南等道大同设行时，人情之价，不为磨炼，而诸上司下人滥征之弊，有甚于前。各别艰难拮据，自备给价，而犹未准数，陪持人等，尽卖田宅，以充其欲，实是难支之势。今此各人等推阅之时，臣亦参见，不胜痛骇，不可不重治，以杜后弊矣。上曰，事极惊骇，该吏及使令等，囚禁重治，此后人情之弊，一切痛禁，而如踵前习，更有所犯，则下吏严治之外，提调以下亦难免罪罚事，各别申饬，可也。洪命夏曰，司饔都提调之旷阙已久，无以弹压，弊端益增。该曹尚未差出者，盖缘近例，以亲王子差出之规，而此是法典内未有之事，令该曹，速为禀处，宜当矣。上曰，御供重地，都提调之旷阙，至于四年，而该曹尚不禀处，殊涉泛然，速令定夺，可也。
○工曹参判金佐明疏曰，伏以臣，受由愆期，冒死陈章，祇俟谴罢，不意玆者，圣谕丁宁，令臣调理上来，非臣贱分，所可承当，惶恐陨越，无地自容。俄接吏曹传关，拟臣以自上迎接客使时赞礼，继伏睹备局启辞，复差臣本司有司之任，以臣疾病，以臣庸陋，决难堪任，实未料朝家之不察微臣之情势，而谬举之至此也。臣之所患，虽非朝夕危急之症，而寻常行步，尚虞颠蹶，则其敢望周旋升降于咫尺之天威乎？浅劣无识，最出凡人之下，罪衅交积，精又消亡，则其何能陪奉赞益于廊庙之末议乎？不但此也，臣于前日，待罪畿辅，与俘译大失忤，彼欲甘心于臣者，非一日矣。奉使燕京及傧接西路之人，皆言其执言咆哮，无所不至，而宰执之臣，〈二字缺〉知其状，毕竟臣身之危辱，顾不足恤，窃〈三字缺〉于国家而悔无所抵也。其人〈五六字缺〉两任，又当此际，岂非可虑之甚者乎？且臣〈二字缺〉所怀，不得不罄竭于圣聪之下，伏乞圣慈，试垂察焉。昔在先朝，臣父建议请行两湖大同，其时论议多端，而先王累岁深思，知其可行，遂试湖西，民以为便。最后湖南人士，上[相]继陈疏，请同湖西，均蒙其惠，臣父复上箚请从民愿，先王又赐夬断，即命先行海邑，而臣民无禄，奄遭遗弓之痛。逮至圣明临御，继述先王之政，更许均行一道，而湖民不幸，连值凶歉，一年二年渐至迟退。且按道之臣，所见参差，无大段着手之事，故虽已行之邑，亦未能一遵科条，色目之多，征敛之烦，犹夫前日，使先王恤民之至泽，未克究宣，而圣朝博施之盛意，或至沮废，臣每念及此，不胜悲叹，继之以涕泪也。今臣才识既蔑，筋力又瘁，诚不足以备驱使之万一，而至于为国愿忠之诚，耿耿于中，未尝食息少弛，如使瓜代之辰，许臣试可，则臣庶亦少竭驽钝，报答涓埃，如其不效，甘心受罪，亦无所辞。伏愿圣明，下臣此章于庙堂，询问可否，如以为姑可试用，则乃微臣报效之秋，如以为不可，则臣之庸陋蔑用，于此益著，其可比数于宰枢之末，与闻军国之事乎？亦愿早降明旨，许臣罢退，以安微分，即天地使万物各遂其性之大德也。臣闻，自衒自媒，士女之丑行，君子之所耻也。虽庶品微官，亦不敢有所侥求，而况于方面之重寄乎？然臣窃观宋朝诸臣，自请外试者，非一二而后之论者，亦不以为甚非，臣虽不敢自比于古人，而欲忠者，□国区区之忱，亦岂遽下于人哉？臣非不知玆言一出，〈四字缺〉四集，而衷情所激，终不敢自隐于圣明之前，伏乞圣慈，察臣情势之闷切，谅臣〈二字缺〉之恳迫，将臣本职及兼带同知义禁、备局有司及赞礼等任，尽行递改，无使旷日持久，益增罪戾，以保微命，以遂至愿，不胜万幸。臣无任瞻天望阙激切屏营之至。答曰，省疏具悉卿恳。所陈之事，当令庙堂议处焉，卿其勿辞，从速上来。
○同月二十六日，备边司启目粘连，启下是白有亦，工曹参判金佐明上章陈恳，有足感动是白乎旀，论其才局，优于方面之任是白在果，内外分职，不无轻重之别，既受备局有司之任，则设行大同节目，亦可自此料理指挥，不必身莅其地，然后方可有为，疏内辞缘，姑为勿听，何如。启依启。〈烬馀〉
○敕使接见时，上曰，皇帝起居若何？敕使曰云云。上曰，诸王及辅政大臣，皆平安耶？敕使曰云云。上曰，先皇帝抚我之恩，没世不忘。一自崩逝之后，东人莫不悲哀而思慕矣，今佥大人，又奉追尊之诏而来临，益增恸悼。敕使曰云云。上曰，佥大人跋涉远临，气力亦如何？敕使云云。上曰，佥大人一路迎慰及轩架等事，并令停罢，实出于省弊之盛意，不胜感谢，而其在主人待客之道，反用未安之至。敕使曰云云。上曰，小邦不幸，连年大无，八路饥馑，生民举将塡壑，沿路接待供亿夫马，必多不齐之弊，惭悚惭悚。敕使曰云云。〈《备局誊录》〉
5月22日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈出使〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉尹深〈仕直〉。事变假注书李光稷〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○夜三更，艮方巽方，有气如火光。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，若何？昨日受鍼后，右眼赤涩，稍有差减之效耶？疮肿久未快复之中，又有眼患复发之渐，臣等尤不胜忧虑之至，敢此问安。且柴胡汤，依前进御之意，昨日入诊时，已为禀定于榻前，五贴为先剂入，而今日乃是瘟㾮拘忌，〈缺三字〉受鍼之意，并此仰禀。答曰，知道。〈五六字缺〉官。
○再启曰，伏闻医官尹后益等传说之言，则眼患赤涩之候，视昨虽无添症，而亦未有显然差减之效，且头部左边小疖，虽不至于重大，而〈一字缺〉结核之渐云，臣等不胜忧虑，即与柳后圣、尹后益及诸御医等商议，豫防调治之方，则皆以为大黄膏，仍为着实贴傅，则非但消散有效，不时手按添伤之患，亦可以防之，且柴胡汤，眼患及大小疮肿，皆是当经之剂，连续进御，则诸症亦可收效，牛黄二分，和金银花茶，不拘时进御，亦当云。牛黄末、金银花茶各五贴，大黄膏剂入之意，敢启。传曰，知道。
○朴世模以都摠府言启曰，入直军士，今当中日习射，而今日即是先朝诞日，并为停止，已有前例，禫月未尽之前，仍为设行，似涉未安，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○赵胤锡，以祔庙都监郞厅，以都提调意启曰，礼曹判书，例兼都监提调矣，新判书李一相，提调启下，使之察任，何如？传曰，允。
○又以尊崇都监言启曰，王大妃殿玉宝篆文书写官，初以副司果吕圣齐启下，而以其出使之故，虑有未及之患，改以吏曹参判金寿恒付标矣。今者圣齐，竣事还朝，而寿恒以宝篆为嫌，有此陈疏辞免，依当初启下，令圣齐书写，宜当，元单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○持平崔攸之启曰，请还收黄瀗减等之命。〈措辞见上〉请前大司宪赵寿益罢职不叙。〈措辞见上〉前判中枢赵䌹，请远窜。〈措辞见上〉答曰，不允。
○献纳吴斗寅，正言李东溟启曰，请前判中枢赵䌹，亟命远窜。〈措辞见上〉凡未经准职者，不得陞堂上，乃是流来旧例也。今者前应教金寿兴加资之命，虽出于一时之赏典，既未准职，固不可违例滥授，近事亦可以考证，前应教金寿兴新授加资，请命改正。答曰，不允。
○李翊汉，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○南龙翼启曰，明日为政事，命下矣。明日国忌斋戒，明明日国忌，何以为之，敢禀。传曰，过国忌后为之。〈烬馀〉
5月23日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈出使〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉尹深〈仕直〉。事变假注书李光稷〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○太祖康献大王忌辰斋戒。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，伏未审夜间，圣候调摄，若何，右眼赤涩，头部小疖诸症，视昨加减何如？昨入柴胡汤，已为进御，而大黄膏，亦为贴傅耶？臣等忧虑未已，敢来问安。且以昨日拘忌，受鍼姑为停止矣。今日更观症候，似当仍为受针，敢此并禀。答曰，知道。日势如此，受鍼，明日为之。
○掌令郑朴启曰，臣猥以无似，屡忝言地，〈四字缺〉愧惧常切，今玆新命之下，益无所容。第本府有论，前大司宪赵寿益之事，而寿益即臣异姓四寸兄也。既有一家切亲之嫌，不敢是非于其间，且臣于前判中枢赵䌹之事，亦不能无惑焉。既下求言之教，反罪应旨之人，则人将以言为戒，不惟有妨于言路，求言勿罪之教，果安在哉？况既罢之后，论议太激，拟律渐重，有乖和平之景象，实非圣朝之美事。臣之谬见如此，以此以彼，俱难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○赵胤锡启曰，掌令郑朴，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○持平朴承健启曰，掌令郑朴，引嫌而退，论事之际，人各有见，直陈是非，犹或可也，而强引法外之嫌，已极苟且，况应旨勿罪，非谓诪张荧惑之疏，而当此公议方张之日，乃以求言之教，为其救护之资，其意见之乖谬甚矣。请递差。答曰，依启。
○前参判李一相疏曰，伏以臣，本一空疏无用之人，而徒以门户休荫，敡历至此，过灾之臻，理所必至，居常凛凛，食息靡宁。至于兼带文衡之任，尤非臣所敢一刻承当者，而叨据之久，已有年矣。前后吁呼，诚未上格，顷于登对之日，欲冒死陈乞，涉于烦猥，嗫嚅而不敢发，竟未免泯默而退，惟自焦煎于中，此实同列之所共知也。不意赏典除命，又下于此际，臣惝恍震悸，抚躬罔措，匪荣伊惧，泪汗交泻，此必臣之冥限已迫而然，诚不知所以为计也。史局纂修之时，设有裁禀勘定之微劳，此不过臣子职分内事，况臣只得周旋于诸臣之后，而陞秩之恩，亦及于臣身，恐非圣上慎赏之道，岂但微臣虚受之讥而已哉？矧此春官之长，是何等重任，而不问人器之如何，只循〈三字缺〉苟充，则微臣负乘之忧，纵不足恤，朝家〈四字缺〉岂不自臣而施也？盖臣以此卤莽之状，虽常〈二字缺〉迁，犹惧其不称，而既带文衡之华衔，又升正卿之崇班，今又叨此宗伯之任，蚊负之重，日增月加，〈一字缺〉环顾其中，无一近似，此岂臣平生寤寐所尝自期者也？惭恧之极，置身无地，以公以私，决不敢晏然承命。伏乞圣慈，俯察危恳，还收加资之命，亟递新授职名，以重名器，以安微分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。恒常之典，何用辞为？卿其勿辞，从速察职。〈烬馀〉
5月24日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐直〉。左副承旨朴世模〈坐〉。右副承旨郑万和〈式暇〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉尹深〈仕直〉。事变假注书李光稷〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○太祖康献大王忌辰。
○申时，日晕右珥。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，右承旨李翊汉启曰，伏未审夜来，圣候调摄，若何，眼患赤涩，头部小疖，比前加减，如何，肿患疮口，尚未完合耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。今日当为受鍼，穴道更议诸医，则仍用前穴，而三里，则左右穴，并为施鍼，宜当云。敢此仰禀。答曰，知道。
○大殿受鍼后，药房、政院、二品以上单子问安。答曰，知道。
○药房再启曰，受鍼时医官等，详细诊察圣候，则前患肿处，头上小疖，几至差减，是则喜幸，而又于右髀上〈一字缺〉之端，结核稍大，将有成脓之渐，此症虽是近来湿疮之类，而成脓消散之际，为日必多，臣等伏切忧虑，即与诸医等，商议调治之方，则促脓膏，连续贴傅，最宜于消散速脓，而坐而贴傅，甚为难便，稍厚作片，攲卧贴傅，宜当云。促脓膏剂入之意，敢启。答曰，知道。
○赵胤锡，以备边司言启曰，客使入京，只隔一宵，凡干仪注磨炼等事，皆系紧急，而礼曹判书李一相，今日亦不肃拜，参判尹顺之，以弘济院延慰出去。判书李一相，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。
○李翊汉启曰，判府事宋时烈处下谕事，史官亲承传教，不必有谕书，翰林尹晳，直为出去传谕之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即遣待教尹晳，传谕圣教于判中枢府事宋时烈，则以为臣，祇伏郊外，踪迹日益不安，贱疾亦日益痼，深惧溘然于此，以为人笑，故猥犯天威，敢上乞归之疏矣。伏蒙别遣史官，圣谕甚至，且下赐对之教，臣震陨感激，措身无地。臣虽滥越，敢不冒昧入谢，以露危衷乎？臣伏地悸怖，罔知攸达云矣，敢启。传曰，知道。
○赵胤锡，以备边司郞厅，以领议政意启曰，自上便殿受敕一节，承旨之行，若未停当，则更遣户曹判书许积于弘济院事，已为定夺，而昨昏得见承旨元万石状启，则彼之所答，虽不明快，犹似得请。臣即到阙下，闻远接使驰启，已得随便迎敕之诺云云，今则不必又送许积，以便殿受敕仪注，详尽磨炼，急急缮写，礼曹郞官，赍进弘济院，与远接使，相议传纳，宜当。令政院依此分付举行，何如？传曰，允。
○李翊汉，以迎接都监言启曰，敕使入来之后，例以开春亭北，结棚观望，而其所督促，急于星火，未免窘迫之患，去春敕使时生事，亦以此也。今番则豫为结棚，以待之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，都厅李枝茂，落马重伤，不能察任。敕使入京，在于明日，事势急迫，不可等待其差复，李枝茂，都厅改差，其代以副护军宋时喆差下，使之即为察任，何如？传曰，允。
○上御兴政堂，入诊，药房都提调郑维城，提调洪命夏，右承旨李翊汉，假注书兪夏益，记注官金云长，记事官尹晳，医官安景昌、尹后益、安礼入侍。上命诸医，进前诊察后，仍为点穴，尹后益执鍼进前，左边三里、左边大冲、右边三里、左边合谷、左边尺泽、左边攒竹、右边攒竹等穴，受鍼。
○传于李翊汉曰，判中枢宋时烈入来之后，出避已久，而予亦有病，尚未相见，明日则客使入京，事多纷扰，再明入来之意，遣史官措辞传谕。
○李翊汉启曰，过国忌后，为政事命下，而明日迎敕，百官尽往郊外，政事，何以为之？上曰，明明日为之。〈烬馀〉
○备边司启曰，刑曹参判、参议，皆已罢职，新判书赵珩，奉使未还，刑曹堂上，无一员见存，令该院，即日开政，阙员差出，何如？传曰，允。〈《备局誊录》〉
5月25日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐直〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐〉。右副承旨郑万和〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉尹深〈仕直〉。事变假注书李沃〈仕直〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时酉时，日晕。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候诸症调摄，若何？髀后上臁结核处，促脓膏贴傅后，显有消散之效耶？臣等忧虑罔弛，敢来问安。且今日似当仍为受针，而敕行入来，接见相值，姑为停止之意，敢此并禀。答曰，知道。
○郑万和，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而敕使入〈五六字缺〉停止之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，事变假注书李光稷，重患寒疾，累日不仕，而郞厅递改，近颇频数，不敢烦禀矣，今日扶病入来，臣等见其病状，果难入侍于便殿接见时。李光稷改差，其代即为差出，察任，何如？传曰，允。
○假注书李沃，受点。
○赵胤锡，以兵曹言启曰，今五月二十三日，良女义香称名人，自开阳门，入来差备门外，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将全汝翰，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。
○又以司仆寺官员，以都提调意启曰，时御所内司仆南边马廊，今方空虚，而从前倾仄，以长木支撑以过矣。若逢霾雨，必致颓覆，其材瓦可惜。此是阙内衙门，令紫门监役，与内乘，眼同撤毁盖覆，以为日后重建之用，宜当。且北边马廊，则乃是马匹留养之处，而第八第九两间，椽梁等木，曾因雨漏，渐至腐朽，不可不及时修改，内乘直宿厅事[厅舍]，亦皆倾仄，并宜划即整顿补葺，俾无日益破圮之患。虽甚些少之役，有难此时兴作，而又经今夏之后，则财力之费，必为倍焉，不得不启请。速令紫门，刻日举行，何如？传曰，允。
○传于元万石曰，长生殿退件外棺板一部，归厚署棺板一部，送于内需司事，言于该曹。
○献纳吴斗寅，正言李东溟启曰，今此赵䌹远窜之请，实出于舆情之所共愤，而论执已久，兪音尚閟，臣等窃惑焉。䌹之挟私党诪张荧惑之状，圣明既已洞烛，其在辨别邪正之道，固宜屏逐之不暇，岂可罢职而止哉？䌹以三朝重臣，岂不知善道之阴凶，其罪之罔赦，而乃敢托以应旨，鼓煽其馀论，为善道立帜，不惟掩其罪恶，又反褒之以忠赤，引喩无伦，语意凶惨，至有臣子所不忍闻者，则发于前而阴贼其心者善道也，唱于后而必欲祸国者䌹也。阴巧情迹，有甚于善道，而䌹之独免放逐，何哉？舆情拂郁，愈往愈激，抑邪扶正，所关非细，请前判中枢赵䌹，亟命远窜。前应教金寿兴，新授加资，请命改正。〈措辞见上〉答曰，勿烦。
○持平崔攸之、朴承健启曰，请还收黄瀗减等之命，〈措辞见上〉请前大司宪赵寿益罢职不叙〈措辞见上〉前判中枢赵䌹，请命远窜。〈措辞见上〉答曰，勿烦。
○敕使接见后，药房、政院问安。答曰，知道。
○李翊汉启曰，敕使出去时，广建门外，遣史官问安，答以遣近侍下问，不胜感激云矣。传曰，知道。
○赵胤锡启曰，小臣，馆所问安，进去下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣馆所问安，则答以遣近臣下问，不胜感激，罔知所达云矣。传曰，知道。
○李翊汉启曰，敕使时，事变假注书，今日为始，入省记之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，彼人，以仪注，不为〈一行缺〉争执之事，令远接使，以一幅小纸书给，似乎〈二字缺〉何以为之？传曰，然则依此为之，似可矣。
○又以迎接都监言启曰，敕使已为二吹请来，依例〈一字缺〉送之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日便殿接见时，领议政入侍乎，何以为之？敢禀。传曰，依入侍。
○又启曰，便殿接见时，承旨二员，翰、注各一员，清译一人，依前例入侍之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即接远接使赵珩状启，以卯时迎敕之意，言于敕使，则敕使以为，自上亲行迎敕之礼，则必择吉时，而今番不过百官行礼而已，当以辰末入往云。彼人不欲早动，无意听许，则不必更为争执，依其言，随时迎敕之意，远接使处分付，何如？传曰，允。
○又以迎接都监言启曰，敕使即到迎恩门，无事迎敕后，仍为诣阙之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，因礼曹启辞，各项宴礼，一依常时敕使时例，举行事，允下矣。下马宴，当行于明日，以常例言之，则下马宴，例以亲临磨炼，而上候未宁，决无亲临之势，明日，以宰臣代行事，言于提督之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即刻，敕使入馆所之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，各色郞厅各一员，今日为始，入直之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，使差备译官，依例请行见官礼，则敕使以为，已往各站，不行见官礼者，意有所在，到今不可晏然行礼，只都监堂上，送呈名帖，宜当云。臣等进诣西厅，使差备译官，传呈名帖后，退出之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者上、副使，与大通官以下〈三四字缺〉之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使差备军中，不紧者，依例放送事，已为〈二字缺〉于提督各样差备军，姑放三十三名，永放三十〈一字缺〉名矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，明日设行下马宴事，使差备译官，言于提督，传于敕使，则敕使以为，遭丧未久之人，晏然受宴，于心不安，七度宴礼，并勿设行云。臣等进诣西厅之时，以敕使不欲受宴，虽出于敕使，于心有所不安，例行之宴，一不设行，则自上待敕使之道，尤有所缺然者。床排分入之意，措辞更请，则敕使答以都监之更请，固是主人待客好意，在房中受食，则其在俺等，亦无未安之事，而目见本国饥荒之状，欲除一分之弊，明日之宴，勿为熟设，此后亦勿更请云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，七度宴礼，并勿设行事，已为停当，故宴享色及其所属分内资、内赡等寺，并即撤罢之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉
5月26日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈坐〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐〉。右副承旨郑万和〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕〉尹深〈仕直〉。事变假注书李沃〈仕直〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至卯时，有雾气。辰时，日晕。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，昨日力疾劳动，引接客使，伏未审夜来，圣候调摄，若何？髀端结核处，连贴促脓膏，渐向消散，不至成脓耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。今日似当受鍼，而眼患差减，则劳动之馀，不必仍为受鍼，何以为之？且前入柴胡汤五贴，〈一行缺〉，不当停止云，五贴加剂入之之意，敢启。答曰，知道。受鍼为之可也。
○李翊汉启曰，宰臣，馆所问安进去，下直。传曰，知道。
○赵胤锡启曰，宰臣宋文征，馆所问安，答以遣宰臣下问，不胜感激，罔知所达云矣。传曰，知道。
○大殿受针后，药房、政院问安。答曰，知道。
○二品以上单子问安。答曰，知道。
○郑万和启曰，黄海兵使李斗镇启本中，印迹甚为熹微，殊无致谨之意，请推考。传曰，允。
○赵胤锡启曰，推考取招之规，只据其所供之辞而上闻，自是例也。今者黄州判官赵世焕等，取招启本末端，黄海监司李万雄，敢以己见，有所分疏，不识体例。甚矣。请李万雄推考。传曰，允。
○郑万和启曰，敕使前，都监请留不敢，则自前有遣承旨请留之规，小臣以请留事，进去，下直。传曰，知道。
○郑万和，以都摠府言启曰，副摠管金寿恒，除标信政厅进去之意，敢启。传曰，知道。
○传于南龙翼曰，判中枢府事宋时烈，引见。
○李翊汉，以礼曹言启曰，敬慕殿禫祭，依观象监推择，牒报以七月初十日，既已启下矣。但初十日，乃元敬王后忌辰，国忌之日，设行吉祭，似为未安。取考《五礼禫祭仪》，则只云先近日择吉，且考誊录，则甲戌年仁穆王后禫祭，亦以八月初八日辛酉行之。以此观之，不拘丁日亥日，择吉行礼，已有前例，令日官，更为推择吉日以行宜当，大臣之意，亦如此，敢启。传曰，知道。
○有政。
○吏批。判书尹绛馆伴进，参判金寿恒进，参议赵复阳进，都承旨南龙翼进。
○兵批。判书洪命夏进，参判未差，参议朴安悌，参知吴挺纬进，右副承旨郑万和进。
○以赵珩为大司宪，李俊耉〈一行缺〉为典籍，李相箕为礼宾主簿，李复吉为凤〈四字缺〉金南重为庆川君，李翊相为承文正字，金韶夏为校书著作，赵䃏为成均博士，金厦梴为成均学录，金韶夏为奉常参奉，金徽为副摠管，金是声为副摠管，申守道为部将，黄应圣为宣传官，郑朴为副司直，禹弼汉、方继男、赵守义、张明生、李相征为副司果，南斗柄为总戎使，具文治为京畿水使，南斗柄为副护军。
○元万石，以户曹言启曰，本曹事务之烦剧，不比他司，虽在常时，郞官常患不足，而别库次知正郞金云长，以兼春秋入直日久，当此各邑米船连续上来，收捧无人，致令外方人，久滞呼冤，事甚可闷，而续续启请，有所不敢，姑为等待矣。今则客使在馆，策应万端，尤无推移兼察之势，不可无变通之道。金云长兼春秋，令政院以他员改付标，俾无本曹事务旷废之弊，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，连山税米、太致败后，逃去格军闵率伊、登巨里等二名，本是仁川之人，故自仁川讥捕囚禁，而许多米、太，势难一时督征，一向仍囚，亦所不忍，故并为定配于仁川近地，令其配所官，〈二字缺〉分征，待其毕征后放送事，曾已启禀，蒙允，而本曹下吏，只放移于本道，不为移送于该曹，以致久不定配，事极痛骇。不察该吏，则自本曹，从重治罪，而格军等则到今不必移刑曹定配，令本道监司，即为定配于仁川近地，且令配所官，逐年渐次分征，待其毕征后，依前启请放送之意，分付举行，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，各道各邑今年上纳米品，有难责以常年之列，故〈一字缺〉为收捧，至于定山县税米，则尤甚麤恶，决不可捧，而亦不能退送，只推守令，米则仍捧别置矣。厥〈三行缺〉身贡作米色品之麤恶，比他邑特甚，或有粒粒破碎，触手成粉者，或有全不舂凿，糠秕相杂者，欲退则民弊无穷，欲捧则无处可用，处置极难便，方以为虑之际，各廛市民，饥困转甚，愿受此米，以为目前作粥救急之资，秋成之后，改色还纳，依此为之，则市民有资活之路，各邑无再征之弊，公私可谓两便。今此六邑之米，并计定山已捧之米，则其数一千三百八十三石零，别库又有从前色恶不用流来陈久之米，亦为除出六百石零，以准二千石之数，各廛人数，多少均一分给，而此虽出于万分不得已变通之举，本曹经费，则将无以继用，必趁十月内无遗还捧之意，豫为分付平市署，宜当。各邑上送如此无用之米，以致狼狈之状，极为可骇。宝城、康津、务安、咸平四邑守令，姑先从重推考，其中康津、乐安，则乃是奴婢身贡作米，虽与税米不同，亦不检饬，全然置之，并为推考，各邑次知乡所色吏，令本道移囚他邑，分轻重刑推，以惩其罪，以杜后弊，何如？传曰，允。
○赵胤锡，以弘文馆言启曰，〈半行缺〉，见存之故，启请姑降入直矣。即者副校理李敏叙，陈疏出去，修撰洪柱三，家有拘忌之疾，虽自今日出避，数日之内，似难入直，上番校理安后说、李敏迪，并姑降下番，即令入直，何如？传曰，允。
○又以祔庙都监言启曰，都厅李敏迪，以其奉使之故，其代，以修撰睦兼善差下矣。兼善方在夺告身中，敏迪俟[竣]事还朝，而自初专管都监之事，熟谙颠末，都厅还为差下，使之察任，何如？传曰，允。
○以东莱府使状启，〈一字缺〉曹粘目，朴善同等枭示公事，传于赵胤锡曰。〈二行缺〉
○持平崔攸之启曰，请还收黄瀗减等之命。〈措辞见上〉请前大司宪赵寿益，罢职不叙。〈措辞见上〉前判中枢赵䌹请命远窜。〈措辞见上〉答曰，不允。
○献纳吴斗寅启曰，请判中枢赵䌹，亟命远窜。〈措辞见上〉前应教金寿兴，新授加资改正事。〈措辞见上〉答曰，不允。
○赵胤锡，以礼曹言启曰，〈一行缺〉日官，则七月初三日、初八日，皆上吉云。禫祭当以初三日行之，初三日既行禫祭，则前者推择初七日祔庙，其间日子太远，似为未安。祔庙亦宜进定于初八日，此日，即秋享大祭也。考见誊录，则辛卯年仁祖大王祔庙，兼行于秋享大祭之日，今依此例，初八日秋享大祭，兼行祔庙宜当。大臣之意，亦如此，故依该监所报，禫祭祔庙吉日，以此两日推择，粘启之意，敢启。传曰，知道。
○李翊汉，以迎接都监言bb启曰b，即者敕使分付言，开闭门时，勿为击鼓吹角，只放炮云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使使差备译官送言曰，日气甚热，夜间将不得闭窗户而宿，都监必须严饬各处，内外大门、中门，并为牢锁，且令严密把守，切勿令外人往来云，提督、大通官辈，亦令锁闭所接处中门，使内外之人，不得出入。探问其由，则见我国饥馑特甚之状，虑有意外之患，不无戒懔之心，故有此举云矣，敢启。传曰，知道。
○郑万和，以备边司言启曰，迎接都监启曰，即刻敕使，令臣等会于西厅，依其言进去，则使大通官张继哲、次通官车成招，传给礼部咨文于臣等，曰此乃本国投入人押送之咨文，都监，知而处之宜当云。臣等坼见其咨文，果是斗成出送事也。咨文送于政院之意，敢启。传曰，知道事，命下矣。礼部咨文，则令承文院撰出回咨，付之前头使臣之行，而敕使前，亦不可无全无致谢之意，或中使往来时，措辞以及，似为宜当，敢启。传曰，知道。
○李翊汉，以迎接都监言启曰，即者副使，欲见鍼医安礼，此是御医，自都监不得招送，〈二行缺〉意，传言俺等之行，定于二十九日回程，都监〈二字缺〉此意，凡事豫为整待，俾无未及之患宜当云，似当有依例请留之举，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者提督李一善，使差备官徐孝男、方孝敏等，送言于臣等曰，俺之妻娚姜义赤，为人虚浪，从前往来北京时，负债于人者，其数甚多，而渠亦有许贷于人，而未捧者，必须捧此，方可偿彼，而渠甚愚迷，不能督捧，愿自都监，准数征给，如有所难便，则具由启知，亦无不可。俺非不知此时此言之不宜发于口，而私情所迫，亦不得不言。负债人治罪征给，自是本国法例，况本国之人，到北京之时，不能捧债，呈诉于衙门，则衙门即捧以给，此则都监之所知者也。须勿泛听，趁即征给云。臣等曾闻，冬至使行入去时，李一善，招集行中译官等，使之传言于负债人，豫备以待云云，故负债人辈，或有奔走备价者云矣。今果发言，必不中止，故臣等答以负债者征治，自有汉城府详录，负债人姓名并与契券而出送，则当自都监，先问曲折后，移送汉城府，征给其应征之物。此等事，其在事体，不敢不启禀云，则一善，又为送言曰，然则欲见姜梦赤[姜义赤]云，依其言招入之意，敢启。传曰，知道。
○赵胤锡，以迎接都监言启曰，臣等进诣西厅，使差备译官，措辞请留，则上、副使往复相议之后，答以俺等，传敕竣事之后，仍为久留，于礼不当，日气亦且渐热，俺等回还，一日为急，定为发程于前定二十九日，势难加留云矣，敢启。传曰，依例更为请留。
○又以迎接都监言启曰，鍼医安礼来见，副使不为命药，以为病症，似当鍼灸，而〈二行缺〉敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使留馆时，不设宴享之日，例设别茶啖，且给雌牛一首，名以别雌牛，以为宰杀分吃之地矣。今番不设宴享，故今日别茶啖，依例排入，则不辞而受食。此后则当逐日排入，而别雌牛，则敕使以为，既有例给猪口，虽非别雌牛，亦可饱吃，勿为进排，以除一分之弊云。李一善，则以此为自己之功矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，大通官张继哲，使差备译官，出送六种丸药及《东医宝鉴》所录小纸于臣等，仍为恳请曰，此是衙门大官所切求者也，必欲优得而归，以为生光之地云。见其所录，则《东医宝鉴》一帙及牛黄清心丸、牛黄抱龙丸、木香保命丹、苏合丸、玉枢丹、万病元等六种也。《东医宝鉴》，则自户曹，给价于医司贸得，改妆以给，而丸药六种，皆是腊剂，此时腊剂，优得无路，不得已乡材令医司进排，唐材则自户曹贸得，量宜剂给之意，敢启。传曰，知道。
○郑万和启曰，臣进诣馆所，使差备译官，措辞请留，则敕使以为，俺等今已竣事，不可久滞。且欲趁霖雨苦热之前还去，虽奉请留之教，而不得加留云矣，敢启。传曰，依例更为请留，可也。
○又以迎接都监言启曰，李一善，欲征其妻娚姜义赤所给之债，招见义赤辞缘，朝已启达矣。既见义赤之后，则别录京居商贾六人姓名，出送于臣等处曰，此虽是应征之物，义赤若有一分支保之势，则俺何敢发此言乎？义赤负债无数，被侵万端，征捧此物，以偿所负债之万一，非欲令渠得此饶居之意也，亦非俺欲自取去者也。必于未回程前准数征给云云，招问其所录六人，则〈二行缺〉给云云者，而其朴香兰为名者，则身死已久，其〈一字缺〉孝诚等，以为其父生时，曾无负债于义赤之事，〈一字缺〉金源明为名者，则以为渠曾负债于运饷，苦被官家之督征，果为贷出义赤之累百两银子，纳于运饷，而到今作一丐乞之人，万无备偿之路云云。使差备译官等，备将此意，言于李一善，则一善，答以朴孝诚、金源明，不可不囚禁征捧云云。其间且恳且䝱，〈二字缺〉不一其端。上项朴孝诚、金源明等，移送汉城府，使以核实征给，俾无生梗之弊，何如？传曰，允。
○又以迎接都监言启曰，政院启曰，臣进诣馆所请留，则敕使以为，俺等今已竣事，不可久滞。且欲趁霖雨苦热之前还去，虽奉请留之教，而不得加留云矣，敢启。传曰，依例更为请留可也事，传教矣。都监及承旨，请留之后，则大臣请留，乃是规例，故都监郞厅，进领议政处，通以此意，则领议政以为，都监及承旨，连次请留，而敕使不肯加留，一日之内，至于三请，似涉大段。日势亦且已暮，趁明早进去馆所请留，似为便当云矣，敢启。传曰，知道。
○□曹参判金徽疏曰，伏以臣，于往年待罪西阃之时，江边土卒，犯禁越境，江边虽曰道内之地，相去七百馀里，流闻多歧，疑信相半，拟得实状后驰启请罪矣。适于此际，边将二人，或有以差员而驰报者，或有以本堡而不报者。臣恶其尸职，为先启罢其不报者，其时许多曲折，今不敢缕缕追烦，有若辨明者，而语其大略，不过如斯，实非有意而左右，亦非终欲掩置之意，而台议遽发，操切太急，无非臣平日不见信之致，尚何怨尤？弹墨未干，赧颜犹赤。恩叙才下，旋叨新〈二行缺〉，伏乞圣慈，亟许递免，以安微分，公私幸甚。臣无任惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○副校理李敏叙疏曰，伏以臣，日者有当事做错之失。且闻都承旨南龙翼拓前陈达，以本馆草记，为不当云，势难晏然，冒陈危恳，其时未详其所陈辞说之如何。及奉圣旨，以勿辞察职为命，臣兢惶闷蹙，黾勉供职，入直本馆，已累月矣。即者伏见举行条件，南龙翼所以论斥，不啻缕缕，而显有推诿苟且之斥，臣甚瞿然，悔恨其冥行苟冒至此也。臣，当初只意牌招处置之规，而径先自当者为未安，不深察一时特教之不可为例，与夫三司体例之不可轻改，固可谓妄作矣，而实未料自陷于推诿苟且之罪。喉舌峻议，岂下台评，苟且推诿，即是弹目，岂有被弹而不自处者哉？臣愚无知识，素愧无似而久冒经幄，不自知避，固已厚招议拟，多积罪戾，只以昵迩清光，人臣之至荣，劝讲为任，仕宦之难逢，贪荣冒宠，蔑效职分，今此处置，适是寻常一事，犹颠沛若是，况其事有大于此者乎？臣行公累日，丧耻已甚，伏乞圣慈，俯谅臣决不可仍冒之状，亟赐罢斥，以答物议，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶缩陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○上御兴政堂。入诊，药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼，假注书兪夏益，记注官金云长，记事官尹晳，医官安景昌、尹后益、金顮入侍，上命诸医，进前诊穴。洪命夏曰，结核处，何如，促脓膏连贴否？上曰，结核不至成脓，膏药则连续贴傅矣。郑维城曰，髀间疮口，已至完合否？上曰，不至完合，而恶汁则已止矣。郑维城曰，上臁结核，则不至成脓，不胜喜幸矣。柴胡汤，非但为眼疾也，且有效于疮肿云，连续进御宜当。且丸药，想必已尽，加剂以入乎？上曰，精剂以干，入之可也。尹后益，执鍼进前，左边三里、左边太冲、右边三里、左边合谷、左边尺泽、左边攒竹、右边攒竹等穴受鍼。
○上御兴政堂，判中枢宋时烈引见。同副承旨赵胤锡，假注书尹深，记注官金云长，记事官尹晳入侍。宋时烈入就位，上涕泣良久，时烈亦涕泣。上揽涕曰，近日得无疾病乎？时烈曰，小臣之子，染痛疠疫，臣不胜父子之情，入救其病矣，自上特念贱臣，至令出避，幸得不染，且遣医馈药之命，又及于臣之子，罔极之恩，何可尽达？上曰，其病异于他症，故虑卿之混处矣。时烈曰，日月不居，三年已过，语未卒涕泣，上掩袂涕泣良久，时烈曰，臣在乡曲，犬马之心，岂尝一日忘朝廷？但以疾病缠绵，无计运身，恩召甚勤，而不得趁即趋造，臣罪万死。上曰，往在己亥，卿苍黄下去，予心不安，何可量乎？时烈曰，圣候长在未宁，未知所主何症，而〈半行缺〉此外无他痛处，〈一行半缺〉上肌肤过度充润，此岂不反为病乎？始臣之来，身既犯染，故不敢入阙，退伏郊外矣。昨者遣史官，教以欲为引见，故臣敢为入来矣。上曰，往年尹善道，既出凶议，意外赵䌹，又发罔测之言，使卿及右参赞，不得安心，宁有如此之时乎？时烈曰，当初献议时，宋浚吉，言甚简约，故不为善道所构，臣则多费辞说之故，有此构诬之事，若如宋浚吉之为，则无此事矣。上曰，此则不难知矣。不独卿言，议之大臣，询于朝廷，予亦依此行之。设令尹善道、赵䌹有所云云，大臣及卿，皆先朝宠遇之臣，其诚岂下于尹、赵哉？盖非徒指卿而言，实乃指予也。果若止言议礼一节而已，则其罪岂若是重乎？时烈曰，虽尹善道、赵䌹，亦安敢有犯上之语乎？缘臣不无过语，故如此耳。当初臣所引《礼记檀弓》之免，子游之丧等语，只取其大义而已，若非圣明洞烛，则此语甚危也。尹善道于本疏之外，又有形诸文字者云矣。上曰，所谓形诸文字者，指何事耶？时烈曰，彼设以或问作礼说，臣见其文字，详究其意，则臣有不敢容身于覆载间者矣。上曰，善道，托以议礼，而专为构诬卿等，安不得安于朝也？时烈曰，臣之至今，得保首领，实赖圣明之洞烛耳。臣之踪迹如此，故不敢暂留，非敢自高，情实然也。只恨当初，妄引繁文，起闹至此。上曰不事悠泛，而必欲详陈，故多引古事，以明〈二行缺〉为难便，而若不〈二三字缺〉之含痛，无时可解，故不得不来矣。今也赖上之明，此事既得洞释，志愿亦已满足，若许归田园，则天恩罔极矣。上曰，与卿相议之事甚多，而积阻之馀，幸而得见，喜幸可言？卿若谓前事未辨则已，既已辨明，则又何必然？且凡事，非一番相见之可了，病患快复后，若复入城，则欲源源相见矣。今而请归，与予所望，甚不同矣。时烈曰，设使小臣在朝，必无丝毫之益，况臣踪迹，甚有难便者乎？枉被恶名，何代无之，未有如臣之甚者也。臣性甚冥顽，故不能自决耳。若令战国之人当之，必无至今生理。上曰，不谅卿之素心，只以人之所诬，便为恶名而已，则人皆以一丈文字，勒加人恶名而莫之〈一字缺〉也，宁有是理？时烈曰，宋浚吉狼狈，特臣之缘坐耳，实无其罪，而臣则不无妄发之罪。若不加以罪名，则臣恐不得容身于天地间矣。上曰，予意则固无罪卿之事矣。人非尽得中庸之道，何可无一言之过？遣辞之间，或有些妄发，以何辞加罪乎？时烈曰，请溯其初而言之，伊时领相郑太和招臣，尽辟下人，示一小纸曰，此乃延阳所示也。其书曰，大王大妃应服三年之议云，臣即以收议之意，答之曰，礼云，自天子以至士夫，长子死而次子立，则次子之服，亦为三年。其下又曰，庶子承重，则不服三年。上下之言，正为相反，而又无先儒辩论之可据矣。且不为长子服衰，有四种，而其〈一行缺〉等语所谓，〈一行缺〉非正也，〈三字缺〉相曰，论以古礼，则昭显正且为体矣。然昭显无后，则吾亦当据礼以启，而事势不然，将奈何？仍大惊，盖有先见也。臣遂以国制明律，无论长次，只皆服期，此亦不为无据，因以献议矣。上曰，当初果有此言，予亦知之矣。时烈曰，臣之指天冤痛者，先王不知犬马之贱，加臣以罔极之恩，及昇遐之后，小臣虽无状，岂敢有一毫贬抑之意哉？今之论臣者，指此为言，臣实痛之。上曰，使卿果有贬抑之意，予岂敢如此待卿乎？卿我之意，既已尽悉，不必更为提起也。时烈曰，上意虽如此，臣民之议，不能尽然，臣以是不知措躬之所矣。上曰，一种不正之人，如此云云，而岂人人尽然乎？时烈曰，臣每以为，先王以艰大，投遗于殿下，而每缘玉候违豫，久废经筵，臣以此为闷矣。臣意以为，不必尽备威仪，闲暇之时，数赐召对，讨论经史，未知何如？上曰，惟以眼疾，事不如意，诚为可恨。时烈曰，宋哲宗初年，先儒言于太后曰，人君以拘束为苦，不御经筵耳。臣意以为君臣犹父子也，宁有间哉？虽燕居亵处，无所不可，顷日内局之官，犹不许入，何也？上曰，以亵衣见大臣，有不安者耳。上曰，卿在乡日久，其无可言之事乎？时烈曰，中外，公不胜私，即今大病耳。以民事言之，强者终身无役，弱者偏受其苦，此无他，纪纲不立故也。〈一行半缺〉，数御经筵，则私欲去，天理明，纪纲自立矣。上曰，卿之训辞，可不体念？时烈曰，臣之在朝与否，少无所益，伏望许臣退归，臣之踪迹，终不可留也。上曰，卿若决去，予有所甚痛者，当此邪论方张之日，未免退去，则不有损于国体乎？时烈曰，宣庙时，文成公李珥，被三司之论，其中有骄蹇慢上等语，故宣祖以其题目之重，许其退归，臣非敢自比于古人，踪迹则无异矣。上曰，卿之上来未易，何可遽尔决去？时烈曰，若不得被罪，则在于辇下，一刻为难。若曰虽无邪心，不无妄发，以此加罪，庶得谢人言，而安微分矣。上曰，予虽欲曲循卿意，若加之罪，人谓亦将如何，予岂有所未达而然耶？当退而详思之。时烈曰，既瞻天颜，更无所恨，而一刻留在，极为惶恐。请退出以俟〈二字缺〉之教矣。上曰，〈二字缺〉必欲相见矣。时烈曰，当更以疏章陈情矣。上曰，卿我既已相悉，有何疏陈之事乎？赵胤锡曰，自前兼春秋，虽不尽举其辞，亦不至全然不避bb记b，而记注官金云长，初不把笔，全无所记，极为非矣，请推考。上曰，允。赵胤锡曰，以刑曹无堂上，特为开政差出，而判书移授他职，参判疏批未下，参议又以拘忌之疾，累度陈疏，虽有拘忌之疾，出避，行〈二行缺〉非矣。参议权大运，〈三字缺〉之即为察任，何如？上曰，依为之。罢出。〈烬馀〉
5月27日 编辑
都承旨南龙翼〈坐〉。左承旨元万石〈病〉。右承旨李翊汉〈坐〉。左副承旨朴世模〈坐直〉。右副承旨郑万和〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪夏益〈仕直〉尹深〈仕〉。事变假注书李沃〈仕直〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房都提调郑维城，提调洪命夏，副提调南龙翼启曰，伏未审夜来，圣候调摄，若何？昨日受鍼后，眼患诸症，视前差减乎？臣等忧虑罔弛，敢来问安。今日仍为受鍼，昨已停当，穴道则仍用前穴宜当云，敢此并禀。答曰，知道。
○李翊汉，以礼曹言启曰，朝者备局开坐之时，下吏来示东莱府使李元祯状启，臣〈半行缺〉十六日之六字，〈一行缺〉纷扰之中，未及觉察，致勤圣教，不胜惶恐之至，依下教改成贴以入之意，敢启。传曰，知道。
○以全南监司金始振辞状，传于赵胤锡曰，安心勿辞察职事，回谕。
○李翊汉，以礼曹言启曰，各陵柚栍摘奸，当为发送，而此时畿甸夫马厨传之弊，不可不虑。今朔则姑勿举行之意，敢启。传曰，知道。
○献纳吴斗寅启曰，请前判中枢赵䌹，亟命远窜，〈措辞见上〉前应教金寿兴，新授加资，请命改正。〈措辞见上〉答曰，不允。
○持平崔攸之启曰，请还收黄瀗减等之命，〈措辞见上〉请前大司宪赵寿益，罢职不叙，〈措辞见上〉前判中枢赵䌹，请命远窜。〈措辞见上〉答曰，不允。
○李翊汉，以迎接都监言启曰，领议政来诣馆所，令差备译官，措辞传说，承命请留之意，敕使，答以使事已竣，日气渐热，故必欲趁速回程矣，自上委遣大臣，恳请至此，当留一日云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，〈四五字缺〉承命请留之意，令差备译官，〈五六字缺〉敕使，答以日气渐向苦热，所干公事，〈六七字缺〉拟趁晦日发行，今承委遣大臣，如〈七八字缺〉初一日起程云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，今日别茶啖〈四五字缺〉敢启。传曰，知道。
○赵胤锡，以迎接都监言启曰，即者提督，送言于臣等曰，行〈四五字缺〉礼单，豫为整备，趁明日入给云。依其言〈二三字缺〉之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，〈四五字缺〉以六月初一日辰时离发事，〈八九字缺〉发送路程记，亦为书出，〈四五字缺〉则发程第十七日，当至义州矣，敢启。传曰，知道。
○副校理吴始寿疏曰，伏以臣，顷以本馆〈五六字缺〉故陈疏乞罢，未蒙恩许，黾勉就直矣，〈四五字缺〉见同僚之辞疏，始知政院之启，〈五六字缺〉苟且之斥，臣安得独免？廉隅所关，决不可仍冒。伏乞圣明，亟赐罢免，以安微分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，讙昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈烬馀〉
○答迎接都监草记曰，一善之欲，所在几何？细察其情。〈内下记草〉
5月28日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李翊汉。左副承旨朴世模。右副承旨郑万和。同副承旨赵胤锡。注书二员未差。假注书兪夏益尹深。事变假注书李沃。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房问安启辞。答曰，知道。症候与昨无异。
○答司谏李寿仁疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来。
○答大司宪赵珩疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○答副修撰任翰伯疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来。
○答清安县监宋有佺疏曰，省疏具悉。尔之进言之诚，予用嘉尚，所陈之事，当令该曹处焉。
○院前启。答曰，不允。
○府前启，新启，摠戎使南斗柏改差事。答曰，不允。〈内下日记〉
○备边司启曰，进贺使臣，待敕使到馆，更为详探后差出事，曾已启下矣。今见都监启辞，则提督辈，闻译官所传进贺一物，方物之言，而前无他语，今无等待之事，使臣令该曹，依例差出，何如？传曰，允。
○又启曰，迎接都监启辞，备边司启曰，礼曹启辞，曾前敕行，如有赐物，必有谢恩礼物，而今此敕行，只颁教书，无赐物，则似无谢恩礼物，而既以追谥颁教，则不可无进贺之举，令庙堂禀处，何如？传曰，允事，命下矣。承文院所在誊录中，亦有有贺而无谢恩之时，今此敕使回还后，当有进贺之举，而姑待其到馆，令都监详细讲定于彼人后，差出使臣，何如？传曰，允事，传教矣。此事若自我为先提起谢恩有无，则彼必无勿谢之理，故使差备译官等，微探于李一善等曰，今番虽无谢恩之事，亦有进贺之举，户曹，接待三番敕使之馀，进贺一起方物，亦且难办云云。以观其意，则一善不发谢恩之言，且问进贺使姓名译官等，答以未及差出，则一善无所答云矣，敢启。传曰，知道。〈《备局誊录》〉
5月29日 编辑
都承旨南龙翼。左承旨元万石。右承旨李翊汉。左副承旨朴世模。右副承旨郑万和。同副承旨赵胤锡。注书二员未差。假注书兪夏益尹深。事变假注书李沃。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○药房问安。答曰，知道。
○答判中枢宋时烈疏曰，省疏具悉卿恳。予之切迫之情，痛恨之怀，继继冞切，而卿意愈恳，此岂平日所望于卿者乎？今日卿之进退，实系于国家之存亡，邪论之消长，其可不念及于玆？中宵无寐，静思至此，实未知镇邪说而为国之道也。予意已悉于相对之时，今不必更言，而卿若不留，邪类自以为得计，此可不长吁痛恨，如割心头者乎？卿意虽定，其于国家之存亡何？此今日之枢机，卿乃先祖付托之人。私情虽切，国事奈何？须勿决意留在，而镇国望，实苍生之福也。卿其念焉。
○府、院前启。答曰，不允。〈内下记草〉郞厅李弘稷校正。日记厅郞厅李益普书