指佞草赋 (梁肃)
圣泽濡煦兮动植斯形,相彼瑞草兮逢时效灵。体嘉生于浩气,秉植道于彤庭。昔在尧帝,至化惟馨,伊屈轶之芳贞,协王猷与国经。有皇睿后,德动杳冥,二气畅而群生遂,百祥来而万宇宁。矧夫佞者,小人之道;直者,为国之宝。虽纠正于邦宪,实发明于瑞草。象恭言伪,于是焉去而勿疑;叶布茎分,何患乎辨之不早。若乃一人当宁,超黄越虞,百辟来朝,日临云趍,风力论道,伊咎陈謩,瑞草在前,畴敢以谀?故曰:物生于有,有生于无;感此变化,发为祯符。不然彼植物之何知,乃同功于帝俞。天道不言,圣人无心,寓形阐教,其用则深。禾颖降于周王,芝房发于汉后,信呈丰兮告庆,并垂美于不朽。彼直指以去邪,谅于功乎何有?我明主所以超三英之躅,彼灵草所以为百瑞之首,有由然也。史鱼守直,宣父恶佞,佞直不分,邦家靡定。惟草所指,惟皇所听,指归乎一,听戒乎失。苟君道之不弘,徒倚瑞以自必。重曰:晔彼草兮直而指佞,圣之瑞兮时之礼,颂皇休兮无极已。
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