揆园史话/序

北崖子既应举而不第，乃喟然投笔，放浪江湖，凡数三岁，足迹殆遍于鳀域，而深有蹈海之悲。时经两乱之后，州里萧然，国论沸郁，朝士肝食，野氓怀愠。于是北崖子，南自金州、月城，历泗沘熊川，复自汉山入峡而踏濊貊旧都之地；北登金刚之毘卢峰，俯看万二千峯簇拥峭列。乃望东海出日而泣下，眺万丈泻瀑而心悲，慨然有出尘之想。更西游至九月山，低徊于唐庄坪，感泪于三圣祠。及自平壤到龙湾，登统军亭，北望辽野，辽树蓟云，点缀徘徊于指顾之间，若越一苇鸭江之水，则已更非我土矣。噫！我先祖旧疆，入于敌国者已千年，而今害毒日甚，乃怀古悲今，咨差不已。后还至平壤，适自朝家有建乙支文德祠之举，即高句丽大臣，歼隋军百馀万于萨水者也。经月馀，至松京，始闻荆妻之讣，急遽还归居家，益复寂寞。于是，构揆园书屋于旧居之南负儿岳之阳，聚诸家书，广采其说，意欲以此终馀生焉。

夫以力服人者，力穷而人叛；以财用人者，财竭而人去。力与财，余既不能有焉，而亦不曾冀求。观乎荒凉北邙坂下，曾何力与财之有乎！且名者宲之宾也，余将慕名而为宾乎！名亦不足愿。昔者勿稽子有言，曰:“天识人心，地知人行，日月照人意，神鬼鉴人为。”夫人之善恶正邪，必为天地神鬼之所照临监识，则斯已矣。宁向髑髅人世，汲汲然竞寸铢之名利哉！余决不为。惟存性养志，修道立功，以遗效于来世后孙，则虽终世无知者，亦可无愠，或万世之后而一遇知其解者，是旦暮遇之也。观夫闪忽千年往事，曾复何向髑髅人世，争宠辱于石火光中耶！余尝论之，朝鲜之患，莫大于无国史。夫《春秋》作而名分正，《纲目》成而正闰别，《春秋》、《纲目》者，汉士之赖以立者也。我邦经史，屡经兵火，散亡殆尽。后世孤陋者，流溺于汉籍，徒以事大尊周为义，而不知先立其本，以光我国，是犹藤葛之性，不谋其直而便求缠络也，岂不鄙哉！自胜朝，以降贡使北行累百年而不为之恨，猝以满洲之仇为不俱戴天，则独何故耶。噫！虽然，若天加　宁庙十年之寿，则即可陈兵于辽、沈，驰舰于登、莱，纵败衄旋至而亦不失为近世之快事也。乃天不假　圣寿而终无其事，幸耶？不幸耶？余则凄切而已矣。

余尝有志于述史，而固无其材，且名山石室，渺无珍藏，以余清贫匹夫，亦竟奈何哉！然何幸，峡中得清平所著《震域遗记》中有三国以前故史，虽约而不详，比于巷间所传区区之说，尚可吐气万丈，于是复采汉史诸传之文，以为史话，颇有食肉忘味之槪矣。虽然，凡今之人，孰能有志于斯而同其感者哉！《经》曰：“朝闻道，夕死可矣。”亦惟此而已矣。若天假我以长寿，则即可完成一史，此不过为其先驱而已也。噫！后世若有，执此书而歌哭者，是乃余幽魂无限之喜也。

上之二年乙卯三月上澣，北崖老人序于揆园草堂。