揆园史话/肇判记

太古，阴阳未分，洪濛久闭，天地混沌，神鬼愁惨，日月星辰堆杂无伦，壤海浑瀜，群生无迹，宇宙只是黑暗大块，水火相蘯不留刹那；如是者，已数百万年矣。上界却有一大主神，曰桓因，有统治全世界之无量智能，而不现其形体，坐于最上之天，其所居数万里，恒时大放光明，麾下更有无数小神。桓者，即光明也，象其体也；因者，本源也，万物之藉以生者也。尔时，一大主神乃拱手默想曰：“如今，宇宙大块，冥闭已久，混元之气，包蕴停稸，正要启生化育。若不尽时开判，何以成无量功德乎！”乃召桓雄天王，授命行剖判之业。天王奉命辞出，乃督诸神，令各自大显神通，只看风云晦冥黝深，电光闪倏驰绕，雷霆砰訇震击諕得，玉女失色，百鬼遁窜。于是，洪濛肇判，天地始分，虚旷浩茫，不可端倪。乃命日月，轮流相转，光丽于天，照临于地，日行为昼，月行为夜，又命星辰周递苍穹，以定四时，以纪年日。

虽然天地既分，日月轮转，而地界，水火未定，壤海混沦，停稸之气，未即启发化成矣。一大主神，再命桓雄天王大显法力，只看大地，水涯陆现而壤海始定，火藏水动而万物滋生。于是草木托柢，昆虫、鳞介、飞禽、走兽之属，振振生育，繁衍充牣于地上三界。盖自天地始分以来，又十万年矣。一大主神更聚众神曰：“今乘宇宙自然之运会，已烦汝等出力，剖判天地，化生万物，功德自固无量。但天地之间，宜置万物之长，其名曰人，可与天地参为三才，而作万物之主。元来天地停稸之气，散为万物，而灵秀之性。贞明之气，则尚锺毓而不发；今可启导灵秀，发放贞明，而别作人众，俾于群生之中，自作主宰。但此事须先有备，不可造次。”乃三命桓雄天王。天王奉令，依计颁行。于是，桓雄天王大召满天皇宿，令分管上天诸事，却令主神麾下无数小神，一幷降落下界，主治山岳。河川。洋海。沼泽。丘陵。原野。里社之基，务要谨严平正，不可有误。然后，采天地灵秀之性。贞明之气，造成无数人生。

一大主神，乃四命桓雄天王曰：“如今，人物业已造完矣。君可勿惜厥劳，率众人，躬自降落下界，继天立教，为万世后生之范。”乃授之以天符三印曰：“可持此，敷化于天下。”桓雄天王，欣然领命，持天符三印，率风伯、雨师、云师等三千之徒，下降太白之山，檀木之下。太白山者，即白头山也。众徒推为君长，是为神市氏。自草木托柢。禽兽滋生以来，又十万年也。