握金镜赋(以“圣人执持,照临寰宇”为韵)
至明者莫尚乎金镜,可类者莫先于圣心,既施之于日用,如握此以君临。有象必昭,含万灵于睿圣;无幽不烛,若百炼于宸襟。稽夫禀气于无形,成功于至妙。苟取喻于在掌,讵有疲于屡照。外发皇明,中凝德耀。克符磨莹之体,允叶提携之要。故能洞达千里,高临兆人。寻元而光彩盈手,考理而贞明在身。虽跂行喙息之微,形容无隐;信率土普天之士,肝胆俱陈。莫不深贮乾坤,大极区宇。诚非出匣以斯举,讵谓临台而下取。洁澈在心,深沈似古。笑飞鹊以将绕,鄙芳菱崦欲吐。懿夫皎皎斯在,兢兢自持。异枢衡之是秉,见藻鉴之无私。所以辨愚智,洞华夷。岂惟分大小,别妍媸。尘垢不染,英明在兹。魑魅于焉而远矣,奸邪无所以藏之。是知悬魏宫者难侔,挂秦台者莫及。讵端拱而见舍,谅临朝而尽执。孕玉烛以光动,写珠庭而影入。盖以持察群品,非窥圣颜。迥出声身之表,如存指掌之间。事异轩皇,得元珠于物外;功逾羲叔,御白日于人寰。宜乎永保清平,长称明圣。当宣室以洁朗,逗皇图而辉映。臣知六五帝而四三皇,实由握乎斯镜。
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