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论熙宁以来谥法

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谥以节惠。《孟子》谓:“名之幽、厉,孝子慈孙,百世不能易。”三代以来,君臣务取美称,遂至失实。国朝诸谥,宋常山《退朝录》备载之,止于熙宁三年。明清谨续之于后,然闻见未广,姑存所记忆。遗落尚多,当嗣益之。

后谥

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慈圣光献
宣仁圣烈
昭慈圣献 昭怀
钦圣献肃 钦成 钦慈
显恭 显肃 显仁 明节
宪节 宪圣慈烈
成穆 成恭

妃谥

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昭静(沈贵妃)

明达懿文(后追册为明达皇后)

明节和文(后追册为明节皇后)

靖淑(王贤妃)

太子谥

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冲宪(茂)

元懿(敷)庄文(愭)

诸王谥

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端献(吴王颢)

端懿(益王𫖳)

冲僖(柽)

悼敏(楫)

冲穆(材)

哀献(俊)

冲厚(僴)

(价)

冲惠(倜)

公主谥

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贤惠(蜀国公主。王晋卿室)贤穆(韩嘉彦室)贤德懿行(王师约室)

贤穆明懿(钱景臻室)贤惠(张端礼室)贤静(柔志公主)淑和(端福公主)

冲懿(贤福公主)悼穆(徽福公主)顺穆(介福公主)

宗室谥

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恭宪(世雄)恭孝(宣旦、仲湜、士缄、克宽)

荣穆(宗晖)僖简(宗景)康孝(仲御)僖靖(承裕)僖安(仲汾)恭僖(宗博)僖穆(宗璞)和恭(承显)

康僖(克戒)勤孝(宗惠)敦和(克和)僖惠(宗隐、宗勉)修安(克敦)孝靖(宗绰)简献(仲忽)安宪(宗悌、士□)

孝恪(仲芮)敦恪(仲操)良僖(仲婴、世恩、叔峤)孝僖(宗兖、仲癸)僖惠(仲隗)荣思(宗谔)

孝良(仲罪、令蘧)修简(仲萉)和僖(仲防)钦修(仲硕)荣孝(仲嗟、仲革)孝穆(世瓞)惠孝(仲佺)孝修(世奖、令穆)

孝恪(世膺、全稼)安恪(仲玘)孝简(世辉)顺思(仲忄间)孝恪(仲掺)孝恭(世恪、世恬)敦孝(仲越)孝敦(仲仆)

恭惠(叔统)纯僖(仲丽)惠和(检之)忠孝(世表、叔武、叔充)荣惠(世设)良恪(克章、叔充、令瓘)安良(世括)容孝(叔亚)

惠恭(世采)荣恪(叔雅、叔黔)恭宜(世鸣)荣敏(叔纵)良恭(世亨)良宪(叔敖)(世逢)孝敏(士会)

思裕(叔安)庄靖(叔苗)庄节(叔照)温献(令图)良裕(士空)忠敏(令穰)孝荣(令铎)良懿(令瑶)

安惠(世颙)安僖(秀王)温靖(士栈)恭靖(士亻、不微、士樽)襄靖(令吾)文献(令祉)忠靖(士吾)(宗旦)

宰相谥

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宣靖(曾鲁公公亮)忠献(韩魏王琦)文忠(富韩公弼、张天觉商英)忠烈(文潞公彦博)正献(吕申公公著)忠肃(刘同老挚、虞并武允文)

正湣(吕汲公大防)忠宣(范尧夫纯仁)忠怀(蔡持正确)文恭(王禹玉圭)正宪(吴冲卿充)庄敏(韩玉汝缜)

文定(韩仪公忠彦)(王荆公安石)献肃(陈秀公升之)文宪(刘德初正夫、何清源执中)文正(司马温公、郑达夫居中)

清宪(赵正夫挺之)文肃(曾鲁公布)忠穆(吕成公颐浩)文和(李士美邦彦)忠定(李伯纪纲、汪廷俊彦伯)

文恭(陈鲁公康伯)正献(陈福公俊卿)文惠(洪景伯适、史直翁浩)文靖(梁叔于克家)

文忠(京丞相镗)

执政谥

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文宪(苏公易简)文定(张太保方平、许公将)文忠(欧阳太师修)

清献(赵少保抃)康靖(赵叔平概)章简(元厚之绛、苏黄门辙、张于公焘)简翼(张公璪)修简(胡公宗愈)庄定(王正仲存)

恭敏(蒲传正宗孟)定简(温虞弼益)忠定(孙传)忠穆(郭公逵、张公懿)安简(邵公亢)襄敏(王公韶)

康懿(何中正)康节(张公升)忠肃(陈公过庭)文敏(吕吉父惠卿、李汉老邴)恭湣(聂昌)恭敏(薛公向)

献简(傅公尧俞)敏肃(蔡公挺)懿简(赵天观瞻)温靖(孙公固)庄敏(章公楶)文节(林子中希)

文简(张康国、邓洵武)文正(蔡元度卞)忠宪(种公师道)忠肃(刘立道大中)忠文(张嵇仲叔夜、李彦颖)

文懿(管归善师仁)安惠(邓圣求温伯)忠武(韩蕲王世忠)忠烈(张循王俊)忠献(胡成公世将)敏肃(魏道弼良臣)

武穆(岳公飞)敏节(王子尚庶)章简(张彦正纲、程元祐克俊)忠敏(沈必克与永)

庄定(刘共父珙)庄简(李泰发光)简穆(辛起季次膺)简惠(周敦义葵)庄敏(汪明远彻)文安(洪景严遵)

安简(王公刚中)荣敏(谢开之廓然)湣节(王正道伦)

文臣谥

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文穆(范成大)忠文(范蜀公镇、宋尹乔年)文恪(王中丞陶)

章敏(滕元发甫)懿恪(王宣徽拱辰)文宪(强翰林渊明、洪尚书拟)文简(蔡鯈、程大昌)宣简(李浦邦彦父)忠湣(徐给事禧、李侍郎若水)

忠宪(耿传)忠毅(向子韶)忠简(张克戬、赵令几、胡邦衡铨、张大猷阐)忠显(刘公韐)文昭(曾翰林肇)庄节(王复)

恭湣(钱归善、唐重)定湣(胡唐老)威湣(郑骤、宗汝霖泽)刚湣(曾逢原孝序)文靖(杨侍郎时)文定(胡待制安国)

忠襄(杨邦乂)勇节(郭永)庄敏(蔺中谨、韩彦直子温、林栗黄中)忠壮(幸且叟谊)康节(邵先生雍)节孝(徐仲车积)

忠定(刘元城安世)文康(葛银青胜仲)忠惠(蔡君谟襄)文忠(东坡先生)忠宣(洪光弼皓)献简(陈邦彦良翰)

献肃(胡周伯沂、张大经彦文)康肃(吴明可芾)文清(曾吉父几)忠肃(陈莹中瓘、傅公晦察)忠介(王子飞云)清敏(丰相之稷)

清孝(葛君书思)僖敏(张如莹澄)贤节(王庠)(邹志完浩)忠确(张公克戬)僖简(庄公徽)

肃湣(宇文虚中)节肃(龚彦和夹)文惠(韩公粹彦)文僖(姚祐寿祖)忠敏(任德翁伯雨)惠懿(杨子宽契)

武臣谥

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忠湣(高永年)武庄(郝质)武恪(贾逵)忠敏(姚麟)武湣(刘法)忠节(李彦仙)忠壮(徐徽言、李邀、马彦博)穆武(高继勋)恭勇(杨惟忠)

勤惠(王德恭)勤毅(宋守约)康理(杨应询)康简(高敦复)威肃(刘仲武)勇节(郭永)

忠勇(苏缄)武安(吴玠)武顺(吴璘)庄湣(种师中)毅肃(刘公昌祚)忠介(杨宗闵)恭毅(杨震)武恭(杨存中)刚烈(刘位)

(朱冲)勤威(冯守信)武僖(刘光世)武穆(刘锜)忠烈(赵立)义节(王忠植)庄敏(王厚)毅勇(关师古)壮湣(曲端)襄毅(杨政)

外戚谥

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恭敏(李端悫、王师约)壮恪(刘永年)惠节(向传范)康懿(向经)良僖(刘安民)荣穆(刘从愿)

良显(王宪)荣纵(向宗回)荣僖(高公绘)荣穆(陈宁贵)荣毅(张缊)荣安(王说)端节(韩嘉彦)僖靖(郑绅)

恭荣(郑翼之)恭简(邢焕)安毅(郭崇乂)忠节(高世则)荣怀(高公绘)忠定(曹诱)

恭靖(韩同卿)端靖(郭帅禹)

内臣谥

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忠靖(刘有方)忠良(贾详)忠简(刘瑗)僖俭(张茂则)忠湣(李舜举)僖敏(宋用臣)

忠敏(李宪)安恪(卢守勤)忠宪(梁和)荣恪(郝随)恭僖(王中正)恭敏(裴诜)

恭节(冯世宁)勤惠(王仲)荣节(康履)

材人所畏者尉曹

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大中祥符间,章圣祀汾阴,至泰山下,聚观者几数万人,阗拥道路,警跸不能进。上以询左右,或云:“村民所畏者尉曹也。俾弹压之。”即命亟召之。少焉,一绿衣少年跃马疾驰而前,群氓大呼:“官人来矣!”奔走辟易而散。上笑云:“我不是官人邪?”(王嵎季夷云)

江氏令樊若水献下江南之策,宋咸、郑毅夫记其事甚详

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樊若水夜钓采石,世多知之。宋咸《笑谈录》云:“李煜有国日,樊若水与江氏子共谋。江年少而黠。时李主重佛法,即削发投法眼禅师为弟子,随逐出入禁苑,因遂得幸。法眼示寂,代其住持建康清凉寺,号曰小长老,眷渥无间。凡国中虚实尽得之,先令若水走阙下,献下江南之策,江为内应。其后李主既俘,各命以官。江后累典名州,家于安陆,子孙亦无闻。”郑毅夫为《江氏书目记》,载文集中,云:“旧藏江氏书数百卷,缺落不甚完。予凡三归安陆,大为搜访,残秩坠编,往往得之。闾巷间无遗矣,仅获五百十卷。通旧藏凡千一百卷,江氏遗书具此矣。江氏名正,字元叔,江南人。太祖时,同樊若水献策取李氏,仕至比部郎中。尝为越州刺史,越有钱氏时书,正借本誊写,遂并其本有之。及破江南,又得其逸书。兼吴、越所得,殆数万卷。老为安陆刺史,遂家焉,尽辇其书,筑室贮之。正既殁,子孙不能守,悉散落于民间,火燔水溺,鼠虫啮弃,并奴仆盗去市人,裂之以藉物。有张氏者,所购最多。其贫乃用以为爨,凡一箧书为一炊饭。江氏书至此穷矣。然馀家之所有,幸而仅存者,盖自吾祖田曹始畜之,至予三世矣。于馀则固能保有之,于其后则非馀所知也。然物亦有数,或存或亡,安知异日终不亡哉。故记盛衰之迹,俾子孙知其所自,则庶乎或有能保之者矣。书多用油拳纸,方册如笏头,青缣为褾,字体工拙不一。《史记》、《晋书》,或为行书,笔墨尤劲。其末用越州观察使印,亦有江氏所题。余在杭州,命善书者补其缺,未具也。”明清案,马令作《南唐书》,及龙衮作《江南野史》云:“北朝闻李后主崇奉释氏,阴选少年有经业口辩者往化之,谓之一佛出世,号为小长老,朝夕与论六根四谛、天堂地狱、循环果报,又说令广施梵刹,营造塔像,身被红罗销金三事。后主因让其太奢,乃曰:‘陛下不读《华严经》,争知佛富贵?’自是襟怀纵恍,兵机守御之谋,慌然而弛;帑廪渐虚,财用且竭。又使后主于牛头山大起兰若千间,聚徒千众,旦暮设斋食,无非异方珍馔。一日食之不尽,明旦再具,谓之折倒。时议谓折倒为煜之谶。及大兵至,获为营署。北朝又俾僧于采石矶下卓庵,自云少而草衣木食,后主遣使赍供献以往,佯为不受,乃阴作通穴,及累石为塔,阔数围,高迫数丈,而夜量水面。及王师克池州,而浮梁遂至,系于塔穴,以渡南北,不差毫厘,师徒合围。召小长老议其拒守,对曰:‘臣僧当揖退之。’于是登城大呼而旨麾,兵乃小却。后主喜,令僧俗兵士诵救苦观音菩萨,满城沸涌。未几,四面矢石雨下,士民伤死者众。后主复使呼之,托疾不起。及诛皇甫继勋之后,方疑无验,乃鸩而杀之。”观宋、郑所记,则知李氏国破之际,所鸩者非真。又以计免而归本朝,遂饕岳牧之任也。

蜀孟昶上周世宗书

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《三朝史·孟昶传》云:“其在蜀日,改元广政。周世宗既取秦、凤,昶惧,致书世宗,自称大蜀皇帝,世宗怒其抗礼,不答。”其书真迹,今藏楼大防所,用录于左:“七月一日,大蜀皇帝谨致书于大周皇帝阁下。窃念自承先训,恭守旧邦,匪敢荒宁,于兹二纪。顷者晋朝覆灭,何建来归。不因背水之战争,遂有仇池之土地。洎审辽君归北,中国且空,暂兴敝邑之师,更复武都之境。(下阙数字。)实为下国之边陲。其后汉主径自并、汾,来都汴、浚,闻征车之未息,寻神器之有归。伏审贵朝先皇帝,应天顺人,继统即位。奉玉帛而未克,承弓剑之空遗。但伤嘉运之难谐,适叹新欢之且隔。以至前载,忽劳睿德,远举全师。土疆寻隶于大朝,将卒亦拘于贵国。幸蒙皇帝惠其首领,颁以衣裘,偏裨尽补其职员,士伍遍加于粮赐,则在彼无殊于在此,敝都宁比于雄都。方怀全活之恩,非有放还之望。今则指挥使萧知远、冯从谠等押领将士子弟共计八百九十三人,已到当国。具审皇帝迥开仁湣,深念支离,厚给衣装,兼加巾履,给沿程之驿料,散逐分之缗钱。仍以员僚之回还,安知所报。此则皇帝念疆场则已经革几代,举干戈则不在盛朝,特轸优容,曲全情好。永怀厚义,常贮微衷。载念前在凤州,支敌虎旅,偶于行阵,曾有拘擒,其排阵使胡立已下,寻在诸州安排,及令军幕收管,自来各支廪食,并给衣装。却缘比者不测宸襟,未敢放还乡国。今既先蒙开释,已认冲融,归朝虽愧于后时,报德未稽于此日。其胡立已下,今各给鞍马衣装钱帛等,专差御衣库使李彦昭部领送至贵境,望垂宣旨收管。矧以昶昔在龆龀,即离并都,亦承皇帝凤起晋阳,龙兴汾水,合叙乡关之分,以陈玉帛之欢。傥蒙惠以嘉音,即伫专驰信使。谨因胡立行次,聊陈感谢。词莫披述,伏惟仁明洞垂鉴念不宣。”明清尝跋其后云:“欧阳文忠公《五代史世家序》云:‘蜀险而富,故其典章粲然。’此书文亦奇。尤先生所谓:‘岂非出于世修降表李昊。’斯言信欤?”顷岁姚令威注《五代史》,惜乎不见是卷也。

国朝父子兄弟叔侄联名显著

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国朝以来,父子兄弟叔侄以名望显著荐绅间,称之于一时者,如二吕:正献(端)、左丞(馀庆)。二窦:可象(仪)、望之(俨)。二孙:次公(何)、邻几(仅)。二宋:元宪(庠)、景文(祁)。二钱:子高(彦远)、子飞(明逸)。二苏:才翁(舜元)、子美(舜钦)。二吴:正肃(育)、正宪(充)。二程:明道先生(颢)、伊川先生(颐)。二章:庄敏(楶)、申公(惇)。二张:横渠先生(载)、天祺(戬)。二邵:安简(亢)、不疑(必)。二蔡:元长(京)、元度(卞)。二郑:德夫(久中)、达夫(居中)。二邓:子能(洵仁)、子常(洵武)。三陈:文忠(尧叟)、文惠(尧佐)、康肃(尧谘)。三苏:文安先生(洵)、文忠(轼)、文定(辙)。三沈:存中(括)、文通(遘)、睿达(辽)。三王:荆公(安石)、平父(安国)、和父(安礼)。三孔:经父(文仲)、常甫(武仲)、毅甫(平仲)。三曾:南丰先生(巩)、文肃(布)、文昭(肇)。三韩:康肃(绛)、持国(维)、庄敏(填)。三范:蜀公(镇)、子功(百禄)、淳夫(祖禹)。三刘:原父(敞)、赣父(攽)、仲冯(奉世)是也。

黄巢、明马儿、李顺皆能逃命于一时

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《太宗实录》:“淳化五年五月,李顺之平,带御器械张舜卿奏事言:‘臣闻顺已遁去,诸将所获非也。’太宗云:‘平贼才数日,汝何从知之?徒欲害人功尔!’上怒叱出,将斩之,徐曰:‘前代帝王,暴怒杀人,正为此辈。然其父戍边以死。’遂贳之,但罢近职。舜卿父训为定远军节度使,卒于镇,故上念之。”明清后观沈存中《笔谈》云:“蜀中剧贼李顺陷剑南,两川、关右震动,朝廷以为忧。后王师破贼,枭李顺,收复两川,书功行赏,了无间言。至景祐中,有人告李顺尚在广州,巡检使臣陈文琏捕得之,乃真李顺也,年已七十馀。推验明白,囚赴阙,覆按皆实。朝廷以平蜀将士功赏已行,不欲暴其事,但斩顺,赏文琏二官,仍除阁门祗候。文琏家有《李顺案款》,本末甚详。顺本蜀江王小波之妻弟。始王小波反于蜀中,不能抚其徒众,乃共推顺为主。顺初起,悉召乡里富人大姓,令具其家所有财粟,据其生齿足用之外,一切调发,大赈贫乏,录用材能,存抚良善,号令严明,所至一无所犯。时两蜀大饥,旬日之间,归之者数万人。所向州县,开门延纳。传檄所至,无复完垒。及败,人常怀之,故顺得脱去。三十馀年,乃始就戮。”如此,则当平蜀时逃去,无可疑矣。信知盗亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥,则刑归于滥矣。顷见王仁裕《洛城漫录》云:“张全义为西京留守,识黄巢于群僧中。”而陶谷《五代乱纪》云:“巢既遁免,祝发为浮屠。有诗云:‘三十年前草上飞,铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问,独倚危栏看落晖。’”又《僧史》言:“巢有塔,在西京龙门,号翠微禅师。”而世传巢后住雪窦,所谓雪窦禅师即巢也。然明州雪窦山有黄巢墓,岁时邑官遣人祀之至今。而《太平广记》载:“则天时,宋之问谪官过杭州,遇骆宾王于灵隐寺,披缁在大众中,与之问诗有‘楼观沧海日,门枕浙江潮’之句。”《唐夷坚集》言:“南岳寺僧见姚泓。”《五季泛闻录》云:“太祖仕周,受命北伐,以杜太后而下寄于封禅寺。抵陈桥,推戴。韩通闻乱,亟走寺中访寻,欲加害焉,主僧守能者,以身蔽之,遂免。太祖德之,即位后,极眷宠之。年八十馀,临终,语其弟子曰:‘吾即泽州明马儿也。’马儿,五代之巨寇也。”赞宁《续传载》云:“开宝末,江州圆通寺旦过寮中,有客僧将寂灭,袒其背以示其徒,有雕青‘李重进’三字,云:‘我即其人。脱身烟焰,至于今日。’”而近日陆务观《清尊录》言:“老内侍见林灵素于蜀道。”季次仲季自云:尝遇姚平仲于庐山,授其八段锦之术。未知果否?要是桀黠之徒,多能逃命于一时,皆此类。文琏,洪进之子也。

蔡伯俙以神童授官,食禄七十五年

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《真宗实录》:“召试神童,蔡伯俙授官。”之后,寂无所传。明清因于故书中得其奏状一纸,今录于此:“司农少卿管勾江州太平观蔡伯俙奏。臣辄陈愚恳,仰渎睿聪。退省愆尤,甘俟窜殛。臣见系知州资任,乞管勾宫观,奉敕授前件差遣于舒州居住,自熙宁八年八月三日到任。伏念臣先于大中祥符八年真宗皇帝遣内臣毛昌达宣召赐对,试诵真宗皇帝御制歌诗,即日蒙恩,释褐授守秘书省正字。臣遭遇之年,方始三岁。及赐臣御诗云:‘七闽山水多才俊,三岁奇童出盛时。’终篇后批:‘闰六月十五日敕赐。’见刊刻在本家收秘。续蒙宣赴东宫,侍仁宗皇帝读书,朝夕亲近,颇历岁年。以臣父龟从进士及第,臣幼小难以住京,因乞将带出外,又蒙恩赉优渥。其后臣年一十七岁,以家贫陈乞差遣,仁宗皇帝圣念矜怜,特依所乞,仍有旨馀人不得援例。自兹累历任使。今来本任,至来年二月当满。切念臣幼稚幸会,效官从事,勉励愚拙,今已白首。重念臣生事萧条,累族重大,又无得力儿男,可以供侍,一日舍禄,无以为生。幸遇皇帝陛下,至仁至治,无一物失所,其于老者,惠恤尤深。臣以祥符八年三岁;甲子庚申节,未至衰老。欲望圣慈特赐,许臣再任管勾江州太平观一任,觊仍廪,稍得养单贫。祗饬闺门,相传忠孝,庶几补报,以尽馀龄。候敕旨。”盖元丰初,计其年尚未七十。司农少卿,今之朝议大夫也。碌碌无所闻,岂非聪明不及于前时邪?御诗明清偶记其全篇:“七闽山水多才俊,三岁奇童出盛时。家世应传清白训,婴儿自得老成姿。初当移步来朝谒,方及能言便诵诗。更励孜孜图进益,青云千里看前期。”后阅朱兴仲《续归田录》云:“伯俙字景蕃,与晏元献俱五六岁以神童侍仁宗于东宫。元献自初梗介。蔡最柔媚,每太子过门阑高者,蔡伏地令太子履其背而登。既践祚,元献被知遇,至宰相。蔡竟不大用,以旧恩常领郡,颇不循法令,或被劾取旨,上识其姓名,必曰‘藩邸旧臣,且令转官。’凡更四朝,元符初致仕,已八十岁矣。监司荐之,乞落致仕,与宫祠,其辞略云:‘蔡伯俙年八十岁,食禄七十五年。’馀谓人生名位固可得,罕得绵长如此者。”以上朱《录》中语,因并载之。

张耆燕禁从诸公

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张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒,以邀禁从诸公,上许之。既昼集尽欢,曰:“更愿毕今夕之乐,幸毋辞也。”于是罗帏翠幕,稠叠围绕,继之以烛。列屋蛾眉,极其殷勤,豪侈不可状。每数杯,则宾主各少愒。如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永,暨至彻席出户询之,则云已再昼夜矣。(朱新仲言)

韩忠献四子奏名礼部

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韩忠宪亿景祐中参仁宗政事,天下称为长者。四子:仲文综、子华绛、持国维、玉汝缜,俱礼部奏名。忠宪启上曰:“臣子叨陛下科第,虽非有司观望,然臣既备位政府,岂当受而有之?天下将以谓由臣故致此,臣虽不足道,使圣明之政,人或以议之,非臣所安也。臣教子既已有成,又何必昭示四方,以为荣观哉。乞尽免殿试唱第,幸甚。”诚恳再三,上嘉叹而允所请。忠宪既薨,仲文、子华、五汝相继再中科甲。独持国曰:“吾前已奏名矣,当遵家君之言,何必布之远方耶?”不复更就有司之求。故文潞荐持国疏云:“曾预南宫高荐,从不出仕宦。”其后仲文知制诰;子华、玉汝皆登宰席;持国赐出身,至门下侍郎。为本朝之甲族云。(玉隆外祖云:“韩元吉著《桐阴旧话》,却不及此。”)

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挥麈后录

 

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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