搜神后记/11

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王蒙无骨

　　司徒蔡谟亲有王蒙者，单独，常为蔡公收养。蒙长才五尺，似为无骨，登床辄令抱上。

倒悬龟

　　司徒蔡谟亲友王蒙者，单独，常为蔡公所怜。公尝令曰：“捕鱼。”获龟如车轮。公付厨，帐下倒悬龟著屋。蒙其夕才眠，已厌。如此累夜。公闻而问蒙：“何故厌？”答云：“眠，辄梦人倒悬矣。”公容虑向龟，乃令人视龟所在。果倒悬著屋。公叹云：“果如所度！”命下龟于地，于是蒙得安寝；龟乃去。

谢奉说梦

　　会稽谢奉，与永嘉太守郭伯猷善。谢忽梦郭与人于浙江上争蒲钱，为水神所责，堕水死，己营理郭凶事。既觉，便往郭许共围碁。良久，谢云：“卿知吾来意不？”因说所梦。郭闻之，怅然云：“信与人争，如卿所梦。何期太的也？”须臾，如厕。便倒，气绝。谢断然理之，如所梦。

宗渊放龟

　　宗渊，字叔林，南阳人。晋太元中，为寻阳太守。有数十头龟，付厨，敕旦且以二头作臛。便著潘汁瓮中养之。其暮，梦有十丈夫，并著乌布裤褶，自反缚，向宗渊叩头苦求哀。明日，厨人宰二龟；其暮，复梦八人，求哀如初。宗渊方悟，令勿杀。明夜，还梦见昨八人来，跪谢恩，于是惊觉。明朝，自入庐山放之，遂不复食龟。

谢允作符

　　钩鵅鸣于谯王无忌子妇屋上，谢允作符悬其处。

猿母断肠

　　临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐，至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲哀乞，直是口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，皆断裂矣。未半年，其人家疫，一时死尽灭门。

黄赭问路

　　鄱阳县民黄赭，入山采杨子，遂迷不知道。数日，饥饿。忽见一大龟，赭便咒曰：“汝是灵物。吾迷路不知道，今骑汝背，示吾路。”龟即回右转，赭即从行。去十馀里，便至溪水。见贾客行船，赭即往乞食，便语船人云：“我向者于溪边见一龟，甚大，可共往取之。”言讫，面即生疮；既往，亦复不见龟。还家数日，病疮而死。

高苟念经

　　荥阳高苟年已五十，为杀人被收，锁项地牢，分意必死。且同牢人云：“努力共诵观世音。”苟曰：“我罪至重，甘心受死，何由可免？”同禁劝之，因始发心，誓当舍恶行善，专念观音，不简造次；若得免脱，愿起五层佛图，舍身作奴，供养众僧。旬日用心，钳锁自解。监司惊怪，语高苟云：“若佛神怜汝，斩应不死。”临刑之日，举刀未下，刀折刃断；奏，得原免。

施绩门生

　　吴兴施绩为吴寻阳督，能言论。有门生，亦有意理，常秉无鬼论。门生后渡江，忽有单衣白帢客来，因共与语，遂及鬼神。客辞屈，乃语曰：“仆便是鬼，何以云无？受使来取君。”门生请乞酸苦，鬼问：“有似君者不？”云：“施绩帐下都督，与仆相似。”鬼许之，便与俱归。与都督对坐，鬼手中出一铁凿，可长尺馀，正自打之。放凿，便去，顾语门生慎勿道。俄而都督云头痛，还所住，至食时便亡。

吴猛掷符

　　吴猛，字世云，有道术。狂风暴起，猛掷符上，便有一飞鸟接符去。须臾，风静。人问之，答云：“南湖有遭此风者，两舫人是道士，呼天求救，故以符止风。”

羽扇画水

　　吴猛好道术。尝渡江，以白羽扇画水，横流直过，不用舟楫。

徐泰恳鬼

　　嘉兴徐泰，幼丧父母，叔父隗养之，甚于所生。隗病，侍甚谨。三更中，梦二人乘舡，持箱上泰床头，发箱出簿书，示曰：“汝叔应死。”泰即于梦中下地叩头。良久，曰：“汝县有同姓名人不？”泰思得，语鬼云：“有张隗，不姓徐。”此人云：“亦可强逼。念汝能事叔父，当为汝受之。”遂不复见。

胡博士

　　有一书生，居吴，皓首，自称胡博士，以经传教授。假借诸书经传，年载，忽不复见。后九月九日，士人相与登山游观，但闻讲诵声。寻觅，有一空冢；入数步，群狐罗坐。见人，迸走；唯有老狐独不去，是皓首书生。

朱恭坠厕

　　宋有恶人朱恭，每以杀盗为业。夜至莲花寺杀尼盗物，一夜绕院而走，不知出处，遂坠露厕而死，背犹负物。

马势妇

　　吴国富阳人马势妇，姓蒋。村人应病死者，蒋辄恍惚，熟眠经日。见人死，然后醒。觉则具说，家中不信之。语人云：“某中病，我欲杀之。怒强魂难杀，未即死。我入其家内，架上有白米饭，某种鲑。我暂过灶下戏，婢无故犯我，我打脊甚，使婢当时闷绝，久之乃苏。”其兄病，有乌衣人令杀之，向其请乞，终不下手。醒，语兄云：“当活。”

虞定国

　　馀姚虞定国，有好仪容。同县苏氏女，亦有美色。定国尝见，悦之。后见定国来，主人留宿。中夜，告苏公曰：“贤女令色，意甚钦之。此夕宁能暂出否？”主人以其乡里贵人，便令女出从之。往来渐数。语苏曰：“无以相报，若有官事，其为君任之。”主人喜。自尔后有役召事，往造定国。定国大惊曰：“都未尝面命，何由便尔？此必有异！”具说之。定国曰：“仆宁当请人之父而淫人之女？君复见来，便斫之。”后果得怪。

熊居树孔

　　熊无穴，居大树孔中。东土呼熊为子路。以物击树云：“子路可起。”于是便下。不呼，则不动也。

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