敬庵先生文集 (李汉鹰)/卷十三
附录
编辑行状
编辑先生讳汉膺。字仲模。李氏系出真宝。丽季有讳硕。起县吏试生员。追爵密直使。是为肇祖。子子修。判典仪寺事。用讨红贼功封松安君。子祯。府使。赠户参。子继阳。进士。有文学。号老松亭。始自安东徙居礼安之温溪里。累赠至吏判。俎豆于乡祠。子堣。文科户参。德行经术。为世所重。与兄赞成公幷享于启贤祠。于退溪为叔父。训迪之功盖多。五传至讳东标。吏议号懒隐。自为诸生时。道学文章。负儒林重望。人以小退溪称之。当仁显王后逊位时。抗疏极谏。清节尤著。英庙朝赠吏判。命书力主清议树立卓然八字于职牒以赐之。正宗戊申。赐谥忠简。录清白吏。调用子孙。子济兼。由教官魁文科。官止察访。有文行。号杜陵。子重庆通德郞。号云皋。子镇纮号溪涯。寔先生之皇考也。妣夏山成氏。通德郞显寅女。应教以性之玄孙也。有四男。先生其叔也。以正宗戊戌二月二十三日。生于安东鹿洞之私第。相貌魁奇。中岳高耸。声雄气秀。三岁失母。七岁丧父。鞠于乳媪。学于伯祖陋室翁。翁称之曰。昌大门户者。隆准儿也。后又受业族叔凫川公。学徒甚众。先生年最幼。虽风雪暑雨。必早朝先至。埽洒厅堂。豫备炉火。跪于户外以待。凫翁嘉之曰。异日必有大过人者。嗜学如饥渴。文义有疑。不辨不措。甫成童。已有志于向里。三十以后废举业。专意上达。杜门谢世。肆力于穷理尽性。手抄朱书中切于学问者为抉旨。仰思俯读。造次不懈。门楣有训。盘盂有铭。几杖有箴。无非战兢临履之义也。日必早起盥栉。危坐矻矻。至老白首如一日。不求闻达。故人鲜有知者。然而蕴乎中者暗然而章。岭中诸君子。皆心悦诚服。自以为不敢先之。自是声誉不可掩。知府道伯。咸荐其行谊于朝。有曰固穷读书。有曰被褐怀珠。哲宗己酉。征为缮工监假监役而辞不就。年七十有二。明年春。设讲会于清凉山之吾山堂。时先生为陶山洞主。一道推以为丈席。会者六百馀人。宿德长老。亦皆执经问难于前。多士咸充然有得。曰尽吾家先生也。负笈请业者。户屦恒满。丁巳。寿职佥枢。庚申。拜敦宁府都正。上疏辞职。末言大学致知正心之道。中庸明善诚身之工。以及修德守位理财禁非之义累百言。而有言无格例者。遂删去。然忠爱之义。有为之志。不果于忘世。可见其一端矣。甲子十一月癸丑。考终于正寝。享年八十七。明年三月。葬九佳洞曾王考墓左艮坐原。先生性度庄严。气像峻整。毅然有不可犯之色。然学已成而渐就平坦。道已高而益务谦逊。其接人也。浑是一团和气。家世清贫。无甔石之储。或至数日不炊。犹咿唔不撤。人有遗之谷。又于祭时助需。皆不受也。晩年。子与妇躬柴水耒耨之劳以取给。先生戒之曰。吾平生不事生产。今觉可悔。古之穷而在下者。多能鄙事。朱韦斋有诗云。耕稼自是吾儒事。乃举何北山诗云世人有亲不能养。浪著衣冠诚可耻。此语切中末俗之弊。如仰事俯育。奉先接宾。一有不备。丧守甚易。士当兼摄也。以早孤深痛。每丧馀日。悲哀如袒括之时。平生不赴人庆晬宴。友于兄弟。伯氏中年徙居十里地。有伤胃之疾。药饵针灸。亲执屡月。及其殁也。殓葬如礼。事丘嫂益致敬。仲氏亦居间数里。得美味。一不先入口。必与共之。若得衣资。先制仲氏衣然后安于心。阐发先代幽潜之德。具述志状。无有遗漏。蚤岁尝写切近工夫文字。遍揭常目之处。晩来尽去之曰。近于标榜。只存涵养须用敬。进学在致知十字。八十。又书古之学者为己。今之学者为人。以日省之。又作元朝箴。其略曰。圣狂之分。只在敬逸。敢不懔励。期以死日。苟或间断。天必鉴之。此古人朝闻夕死之义也。自号曰敬庵。其书曰。敬之一字。千圣相传。程朱又拈出以示人。盖其功兼动静彻上下。而求其最初下手则未有不自整衣冠尊瞻视始也。鲁论之九容。戴记之坐如尸。立如齐。俨若思。中庸之齐明盛服是已。心无不敬则四体自然收敛。此为圣学之纲领。存养之要法。尝作四端七情说。历辨诸儒所言。一以退溪为正曰。四七即人心道心之异名也。人心主气言也。道心主理言也。所主既异。故心不得无分也。然则四七亦以理气各主而立名者。非人心道心之义乎。然而人之一心。本有一理。气亦无二。人心道心既为理气。四端七情又为理气。则人心道心。四端七情之揔名也。四端七情。人心道心之条件也。高峯，栗谷之言。不能无疑矣。眩于其说者。以理几作虚无空寂。无所攸为之物。然则所谓理者。不能为造化之枢纽。品汇之根柢也。而可乎。夫理者。无为之为。不宰之宰。朱子所谓未动而能动者也。老先生所谓其所以能然者。实理之为也。然则于四七对待之时。就其分数多处。曰此为理发。彼为气发。何不可之有也。先生凡为文。平夷简古。至如诗章。特其馀事。而盖有濂洛雅颂之风韵。书法真正。当时题额。多出其手。尝取朱子张氏吕氏及退溪书中六百二十二条。釐为续近思录十四卷。又作丧礼抄节自省录等书。莫非为学之阶梯。道统之旨诀也。配赠淑夫人清州郑氏必睦女。贞简公药圃相国八世孙也。有妇德。尚勤俭。家甚窭。人不堪其苦。而干当治生。事事无违夫子。使其不以忧衣食乱心而终成儒业者。专由于内相也。生子五人。男道相，宪相。女适郑之夔，柳进奭，徐永烈。道相无子。以宪相子兴鲁为嗣。女婿李洙渊。郑之夔男仪逵。柳进奭男道能。女婿金龟河，郑好宽。李晩胤进士。徐永烈。系子在斗。女婿朴海翼，李羲东。先生之学。本诸箕裘。先生之文。出自机杼。退老启之于前。懒爷继之于后。单传密符。嫡嫡承緖。始自日用彝伦之常。以至性命理气之原。靡不探赜蕴奥。发为文章。真当世之鸿儒。后学之师表。惜乎怀道抱器。鞱光铲采。终老于林樊。识者恨之。先生之德之行。具在先生之书。读之者知不佞之言不阿好也。
正宪大夫前行刑曹判书兼知经筵春秋馆事。同知成均馆事弘文馆提学艺文馆提学五卫都揔府都揔管经筵日讲官。阳川许传谨撰。
墓碣铭幷序
编辑先生讳汉膺。字仲模。姓李氏。贯真宝。始祖讳硕。丽季。起县吏试生员。赠密直使。子讳子修。判典仪寺事。以讨红贼功封松安君。四世至讳堣号松斋。户曹参判。德行经学。见推当世。于退溪先生为叔父也。高祖讳东标号懒隐。自诸生时负儒林重望。登第历敭清显。己巳仁显王后逊位。抗疏极谏。时以退溪家学称之。后赠吏曹判书谥忠简。曾祖讳济兼。文科为栗峯丞。祖讳重庆。考讳镇纮。妣夏山成氏。通德郞显寅女。正宗戊戌二月日。先生生于鹿洞里第。生有伟表。早失怙恃。鞠于邻媪。既长。受学于伯祖陋室翁。翁亟称曰。张大门户者必此儿也。读书不倦。出语惊人。甫成童。已有志尚。不屑举业。为长者所强。俯首场屋。年三十。断置公车。专意学问。家贫屡空。处之晏如。危坐对卷。俯读仰思。至忘寝食。圣贤言语。一字不放过。必欲心得而体认之。书法端楷。间出诗章。有濂洛意趣。常以早孤不养二亲为至痛。遇忌日。沐浴齐洁。哭泣无异袒括。至老亦然。与二兄友爱无不至。出入。必下堂致敬。相对怡怡如也。寤寐先哲。见于箴警。爱好山水。发于吟哦。人或问其匮急。笑曰。吾道盖是也。苟非其有。一毫不以干人。晩年自号敬庵。以谓敬字工夫兼动静。彻上下。程朱诸老先生拈出以示学者。为存心之要法。退陶夫子为学者言。亦以是为先。此所以有功于圣门也。涵养须用敬。进学在致知十字。书揭壁上。朝夕寓目。至论四七理气之辨曰。四端理为主。七情气为主。理为主。故四端理发而气随之。气为主。故七情气发而理乘之。此为退陶不易之定论。而高峯初说及栗谷说。与此不同。皆极言而明辨之。又就朱子张吕退溪书。取六百二十二条。分为十四卷一依寒泉例。编为续近思录。屏铭发挥礼书抄节自省录。皆明道统。谨节文。备观省。为闲居所得。溪边构小斋。凿一方塘。为藏修之所。与诸生处其中。讲心近等书。此学问之大槩也。哲宗己酉。以铨荐为假监役。丁巳以年满八十。例陞通政。为佥知中枢府使。庚申。除敦宁都正。今上甲子十一月十六日考终。享年八十七。明年三月。葬于九佳洞杜陵公墓左艮坐之原。呜乎。早谢举业。自屏于深山之中。杜门养静。不求闻达。孜孜向学。沉潜乎性理之源。奋发乎进修之地。宁力有不及。所以用力之道。无所不尽其意。宁知有未究。所以致知之方。必欲极其所至。夜以继日。老而弥笃。劝诱后进。开示无隐。翫心高明。优游自适。古之学者为己。非是之谓欤。配淑夫人清州郑氏。士人必睦女。有二男三女。男道相，宪相。女郑之夔，柳进奭，徐永烈。道相无子。以宪相子兴鲁后。女李洙渊。郑之夔子仪逵。柳进奭子道能。女金龟河，郑好宽。李晩胤进士。徐永烈女朴海翼。铭曰。
私淑陶山。有忠简公。力主清议。大家遗风。敬庵克继。终老林泉。姿高识明。天赋其全。早谢公车。绝意外慕。临书有悟。吾家门路。先立主宰。敦行孝悌。斋居有铭。敬为首揭。向里用工。车轮鸟翼。家徒四壁。烟火冷落。咀经嚼道。味在澹泊。锦䌹暗章。除书屡至。杜门兢惶。措躬无地。益励进修。欲报尘刹。山堂讲说。溪斋磨刮。优游自乐。八十七年。幽兰在谷。素琴无弦。有美鹿洞。君子之里。刻于珉石。来者视此。族侄汇载谨撰。
墓志铭幷序
编辑敬庵李先生之易箦。今二十二年矣。季子宪相景章甫。收整文稿。撰次事行是务。而每向秀荣。敦以相玆役。秀荣尝侨居仁里。朝暮承炙者七年。盖谓其密有所观感之旧故也。景章之见责固尔。奈不佞非其人何。累辞而累不获矣。前秋梓役经始而景章殁矣。日。其孤兴鲁。又以书申其请。属先生外孙柳道能袖遗稿。跋涉数百里而来曰。王考遗文。行付剞劂。而刊本是正。终觉径庭。且竁志未备。幸吾丈鉴订而属笔焉。此事之先人所断断于吾丈者。岂无以哉。今遗音尚在耳。其肯哀怜而不我外诸。秀荣发书愀然曰。耄陋实不足以模撰德媺。然思一效力斯文则有之。到今孝思幽明之恳。又不可终孤。乃敢谨受而卒业。而参以耳目所及以塞其责。谨按先生讳汉膺。字仲模。真城人。系谱官阀。已详于许尚书所撰状及李右尹碣阴记。先生。忠简公懒隐先生之四世孙也。曾祖讳济兼。由教官魁文科。官止察访。号杜陵。祖讳重庆。通德郞。号云皋。考讳镇綋号溪涯。妣夏山成氏。通德郞显寅女。应教以性之玄孙。有四男。先生其叔也。正庙戊戌二月二十三日。降于太白山南鹿洞里第。仪表峻整。性度弘远。才龀失怙恃。就学于伯祖陋室翁。不烦教督而自知勤劬。未成童。已见志趣。虽风雨霜雪。必早朝先群儿至塾门外。扫厅事备罏火。跪俟敛襡而入。翁每以张大门户期之。及长。裒然志向上业。不屑屈首场屋。年三十。遂辙举业从所好。专意学问。维日孜孜。对案必危坐终晷。俯读仰思。不得不措。字求其训。句逆其旨。务要少读深究。心解而体验焉。常病世之苟循𡌆辙。徒事口耳。凡所得于经训。必自捡于躬行。取其切于受用者。如退陶所书惩窒无邪等十三言。及涵养须用敬。进学在致知等格言。揭之座右。常目而服膺之。朱吕寒泉集为一生裘褐。而用功尤深。尝于叶注未稳处。逐一条辨。又取朱吕二先生及张南轩遗集。撮其旨要。又以退陶为缵緖之嫡。节取文稿及言行录。凡得六百二十二条。依旧例分类编目。为续近思录十四卷。积功累年而就。有时蔬粝不继而旷然无戚戚容。以不及养二亲为平生至痛。丧馀之日。必谢客致戒。涕泣将事。无异袒括时。至癃老不废。伯氏居稍间而有伤胃之疾。逐日诊候。药饵针灸。必亲执尽诚。累月不倦。其殁也。殓葬尽节。情礼备至。丘嫂尝有养育恩。曲加缱绻。恪谨致恤。仲氏同老八耋。而朝夕必衣冠而省候。出入必下堂而迎送。得一美味。不先入口。必与共之。其有衣资。不先制仲氏衣。不安于自衣。先代隐德潜光。多幽翳不章。皆采拾无遗。具志状以阐之。晩构小斋于居第之傍。颜以敬义而书揭朱夫子敬义斋记。日颐养其中。远迩来学者稍益众。辄谦退不自居以秉拂之任。而及其逊避不得则随才奖励。谆诲有序。其设科也。不外乎读书竆理。重名教谨容节之务。要在实心做去。不容一毫骛外徇名虚假猎掇底意也。竆居僻坞。一事鞱晦。不求人知。而及其业富而行著。锦䌹之章。自孚于外。一时名胜。信从者日广。知府道伯。荐剡成目。有曰被褐怀珠。有曰固竆读书。哲宗己酉。除缮工监役。翌年春。南州人士设讲于清凉之吾山堂。会者六百馀人。而推先生主其席。问难纷然。疑奥千出。先生左酬右答。纚纚有条緖。多士充然各得。咸服其蓄力之精该。丁巳陞通政佥枢。庚申除敦宁都正。皆大耋例赠也。今上甲子十一月十六日。考终于寝。享年八十七。明年三月。葬于九佳洞艮坐原。去杜陵公墓若干步。配赠淑夫人清州郑氏。贞简公琢之后必睦女。得妇道甚。又能勤于治生。不使夫子忧衣食乱心。而终成德业者。多有内助云。生二男三女。男道相，宪相。郑之夔，柳进奭，徐永烈。其婿也。道相只一女。适李洙渊。宪相有一男。即兴鲁。入承先生祀。郑之夔男仪逵。柳进奭男道能。女婿金龟河，郑好宽。李晩胤参奉。徐永烈。继子在斗。女婿朴海翼，李羲东。兴鲁男教穆。女婿姜涞。先生挺不世之姿。躬为己之学。私淑乎家先渊源之遗。硏究乎伊洛心传之旨。竆经而实践。洽闻而反约。太阳刚方之气。几尽消于弱冠之初。迨其中晩以后。磨砻乎圭角。沉润而光精。望之苍郁。如乔松也巨岭也。即之温蔼。如春嘘也日皎也。惰慢不设于燕居之私。忮求不萌于应接之际。人有违忤而不闻骂詈之声。事遇仓卒而不见疾遽之色。禔躬自卑。谦谦若无有。闻人善言。休休若己出。殆所谓去个矜字。而易简之德。为久大之业者也。盖持养之工。八十年如一日。而都从一符敬字上做得来。所以享颐期而神精不乱。面背盎粹。表里交正。左右逢源。四七有说而所谓气发理乘理发气随之机。固已得之于身心自验之馀。足以劈破了混沦无互发之论。而磨勘乎朱退以来不刊之公案矣。至其密察暗修之工。慥慥乎老而弥笃。则于一部自省录。可得以管蠡矣。倘使先生处之经幄论思之地。可以致吾君而泽斯民矣。而竟玉不衒售。沉沦丘樊。优逸一命。晩矣无及。不果上之囊封一事。不止为告老休致。而惓惓丹衷。略及乎经国之谟者。适所以兆发其如用我将何以之微意耳。秀荣尝朝谒。先生忽惕若曰。吾尝自捡身心。每候以宵寐恬静。今夜事为颇入梦。可愧吾持守之未坚定。噫。欲验先生造道之功者。盍于此等处求之哉。以余观之。彻始终一幽显而无愧于心学者。殆吾岭一人已。不知后来何人。能复编入重续近思录。如今本之为欤。铭曰。
猗德之尊维学则。道在平常人鲜克。嶷嶷陶山大东极。趾美家庭忠简述。世袭箕裘绵不绝。乃诞先生再造业。岳立渊渟器宇廓。幅圆矩方程度确。蚤绝趍营所志的。不役文章只辞达。近里专心用鞭辟。敬义夹持千圣诀。参倚在前动罔越。体立用周无适莫。蕴而不施为世惜。惠于儒林仪矜式。九佳有封崇四尺。载铭其幽永不泐。
上之二十二年乙酉黄花节。后学载宁李秀荣谨撰。
拜门录
编辑晩埈自成童时。闻吾宗宿德老师敬庵先生隐居求志于太白山中。不求闻达。力学自修。馀事笔翰。为当世第一。欲得心画奉玩矣。再从叔承宣公〈汇承〉隶业春峡。往来轩屏。以楮仰托先生。为书大字及张思叔座右铭以遗之。
戊申冬。先君命晩埈委进门下。拜候受业。晩埈承命而往。时有事于九佳庵。老少咸聚。遂与一童子进。拱俟门外。先生命之入。晩埈纳拜床下。次第及在座后。复起拜跪进大人书函。先生看讫。谓晩埈曰。君行不易。而不敢当。晩埈又起而拜曰。大人久闻先生德义道学之盛。使不肖远来亲依讲席之下。幸得瞻拜。不胜喜幸。坐定赐之酒。少饮再起。略叙才卤失学之由。先生问年之几何。业之勤慢。而又辞以不敢当。使之退休他室。
夜复侍坐。先生详问门内安否。继言两家先契之密有别于亲懿中。亹亹说古昔事。先生仲氏公亦参赞微密。夜深。座中诸公以拮据事有所争端。先生默然若无闻。徐云争利纷纭。非士子道理。况为先而聚者乎。当以温辞辨正可也。满座肃然。窃瞷先生气禀刚毅。器宇峻整。议论公明。人自叹服。而惟其谆厚爱人。奖进后学之意。溢于辞表。
翌日朝后罢会。先生仍留庵中。晩埈欲执经请学。先生曰。君既远来。且同室无嫌。不可固拒。初学之士所以开发聦明。进德修业。莫过于大学。君虽前读此书。熟复读之。以为业经。乃可有进。徒以涉躐为主。掩卷茫然者。何益于身心哉。使之熟读三冬。
先生翻看近思录。日有程课。而叶注间有所疑。反复䌷绎。论说箚录。夜诵系辞庸学。而中庸则气惙不堪。只诵正文。非有大愆节。逐夜如一。
先生声容。静而雄。和而畅。每晨夜起坐。拥衾诵书。声动崖壑。有若殷雷之鸣。洪锺之响。而抑扬咀嚼之味。反复沉吟之间。句读分明。文义现发。在傍听之。无异开卷玩绎。疑晦顿释也。
先生看书。至欣然自乐处。与夫有益初学用工者。切中今人病痛者。必招致门下。先读一遍后。论说箴警。如穪物之锤。对证之剂。使之感发兴起焉。
一日。先生自言蚤年有志于学。而所居深僻。无师友之助。徒用力于黄卷中。刻苦过甚。至于成疾。而于道理无的见处。中岁以后。以忠信笃敬为三字符。虽顷刻颠沛之际。未尝敢忘。行步道路。宛然四大字随步画前。晩年专以一敬字为标准。乃成终地头也。然未能自信。而信洛闽以下诸老先生之言不我欺也。
海隐姜公。与先生为道义交。尝穪先生造诣之深。于京乡名士。鲜见其比。数命驾访之。
先生曰。吾于前辈。尝见赵晩谷而未及问业。与赵奎应〈星复〉自少相好。其行谊文学。温雅精密。资益甚多。不幸失之。泫然作恶怀矣。
先主以朔望必拜谒家庙。以及小宗。九佳距本第几四五里许。虽祈寒积雪。未尝或废。事仲氏爱敬备至。若数日阻信。忧郁不能定怀。必送人探问。
晩埈岁暮将归。先生为书学古斋铭及复卦义赞与之曰。今之为学者多矣。真学古人为己之工鲜矣。吾亦今人。勿以学于吾为足。归以求之卷中人。自有馀师。且君之今行。是善端发见处。比如穷阴之中一阳初生。是赞之义。君其知之乎。解释一遍。继之谆谆曰。君是夫子家孙也。勿以汎博为务。专功老先生书则溯伊洛。达洙泗。端的门路。皆在于此。何必屑屑往来于穷峡一老物乎。但攻苦三馀。别怀怅惘。修答大人书。晩埈敬拜受退。白以明春进候之意。先生曰。此岂容易。追送于洞口外。
己酉春。晩埈读先祖书。先生闻之。以书答曰。遗集工夫。最是得正。继以平日不能做专一工夫自谦。因论为学之方。晩埈之病。多至数百言。短纸秃笔。细书成之。而排行均字。一无差阙。程子所谓非要字好。即此是学之义。开函可见。自此每书到。门内长老知旧向学之士。皆见之穪叹曰。诚得名不虚也。
晩埈问大学疑义四十馀条。先生硏思深究。一一垂答而戒以驳杂欲速之病。勉以致曲持守之工。终以立志居敬反复论说。引朱退训明晓之。
晩埈改过说。先生题跋其下。以孔圣穪颜子未尝复行。大易无祗悔元吉张大之。晩埈不胜引据之重。以书质之。先生以为学颜子。古人已言之。何嫌之有。但终免虚辞过奖之归则幸矣。后看张南轩授陈伯雄相公亲翰。云先获吾跋文之意。为书一通以遗之。
冬十二月。李相国〈宪球〉见惠郞族叔〈汇溥〉。问故家固穷遗逸之士。惠郞公特举先生荐之。铨曹即除缮工监役。先生闻命惶蹙。与晩埈书。有吾谁欺欺天之语。相国后见先生答惠郞公书。喜动于颜曰。吾于岭中。真得考槃硕德士也。持教府隶归詑京城曰。今行虽无所得。得见山林君子人也。权内兄〈秉渊〉谓晩埈曰。敬庵除命。于全岭有光。自是受业请文之人。踵门而至。先生叹曰。世态可笑。前亦今我也。今亦前我也。以一命之故。视我异于前。是以官取人也。
庚戌正月。拜谒门下。问出处之义。先生曰。七耋一命之士。何可论出处。但存心于爱物者。今世果几人哉。叹咄久之。
二月。先生为陶山洞主。三月。设讲会于清凉精舍。士林推先生皋比位。先生投单辞之。遣儒生劝起。不获已出座。晩埈迎候路左。先生曰。君则知我而反以三条劝我耶。乃与诸生朝夕行庭揖礼。讲大学。四日而罢。先生迎送五六百人。拜揖恭谨。少无疲倦之色。庄敬日强。可见于此矣。今至三十馀年。往往说当时盛会。先生讲说。其颠末详具讲录中。
四月初吉。先生行尚德祠香礼。早起盥洁。进退拜跪。极尽诚敬。盖先生寤寐陶山。景慕恒切。至是乃得伸平生之忱。礼毕语人曰。猥忝洞主。将事庙内。是亦君恩。晩埈自清凉陪侍下来。从游各处。到则倾倒欢迎。有若吾家先生至。时岩后族兄〈晩悫〉居忧。先生临慰。岩兄受吊讫。因致执鞭之愿。其后书以往复。论学论文。尝语余曰。敬庵翁德容充完。文章纯熟。公真得师矣。宗叔古溪令公。每见晩埈。必穪先生不已。晩埈以空册。请书先贤格言最切于用工者。先生抄出程朱张三先生及退陶先祖书五十馀条。而名曰工夫节略。下书戒之曰。其言则四先生诲人之训。其道则吾儒为学之方。其抡选次第。亦稍有阶级。依此用工。不无据效。小识引朱夫子平生得力。只在一两句语申勉之。
辛亥春。始卜溪斋。晩埈适时进候。先生喜曰。自此老夫有养拙之所。诸君无栖屑之患。因与周示左右曰。虽无岩石之胜。溪山环抱。有幽贞之趣。且规模甚拙。少辈虽恨之。此是吾儒家法。老先生岩栖寒栖。岂真力不及而然耶。上梁之日。使晩埈告梁颂。
癸丑夏。晩埈读朱子大全。于陈了翁与兄书。胡文定公帖。范文正公家书。深有感焉。以纸请写。先生欣然曰。此真可书也。皆日用伦常大节。取妇而择清贫好善。交友而贵尽诚责非。以至治民则尚廉光祖。退修则勤学成德。莫非大君子切磨之义。幷朱子跋文书赠。继以小识。
秋。先生谓晩埈曰。君以廓为字。似欠于顾名进修之义。不若取扩充之扩字改之。盖音同而义别。有益推广之功。作字序以赠之。
溪斋成后。诸生每以十月会讲庸学心近。而逐日唱白鹿洞规。行庭揖礼。远近闻风兴起焉。
先生深患晩埈之悠泛。乙卯夏。贻书戒之曰。每思之。不觉慨然。幸以人一十己百千为意。期于有进无退。丙辰秋。又累累勉之。终云另加笃行。一如思传所谓则必明必强。岂欺余哉。如是恳恻。不止十数。而顾此愚𫘤。终不能体其万一。止于无闻。深可罪恨耳。
先生于评品人物及文字等事。痛加戒敕曰。闭门缄口。无害自修。此等不可数数烦道。先生以谨慎二字。为平生节度。而或无故憎疾。亦不自明。含默自修。以待止谤。
丙辰冬。门下诸人会溪斋。通读续近思录。先生积十数年工夫。抄辑朱张吕退陶四先生书六百馀条而分为四册。一遵寒泉编例者也。未及一番勘校矣。适姜上舍丈〈献奎〉来请看。因与诸生剧读旬馀。略加梳栉。上舍丈以为其功不下于原近思。
丁巳。以年满八十。升通政佥枢。庚申。除敦宁府都正。先生蹙然曰。荐蒙误恩。感祝无地。而枢府例衔。犹或可也。都正清职。于分过矣。岂能安于心乎。始知老先生力辞他职。必带枢衔。以此故也。
先生自辛酉至甲子易箦。疾病沉绵。精力衰耄。谢宾客。断书牍。惟日冠栉静坐。慕卫武箴警。手不释卷。随看随录。为自省录数百条。作元日箴立春诗以自勉。先生虽于谢客后。晩埈每年一候。辄欣然曰。越险跋涉。见之何益。出日历中所著而示曰。志气虽耄。精力寓此。爱我终始。如君无几。幸益加进业。毋负吾所望。及移侨真安。先生闻之叹咄。
先生自少隐居潜修。不喜征逐。不求声誉。以故深知工夫真积者鲜矣。姜持宪〈橒〉葬时。李比安〈秉远〉，柳参奉〈鼎文〉诸公。与之语惊叹曰。有士如此而未之闻也。今始免责沈矣。
先生不喜论人是非。而于扬人之善。如恐不及。虽庸人贱隶。有一言之善。一行之美。必对人穪之。招致而赏之。
惠郞公居丹城。行乡饮酒礼。请问仪节。先生详考仪礼礼记及诸先辈说。参酌定式而送之。作序以美之。又问为政之要。先生以数十条答之曰。为治之道。不出于视民如伤四字而已。
晩埈登门十七年而遭山梁之痛。今又居然十八年矣。佩服之训。精妙之旨。太半遗忘。玆记若干颠末。仰质季房老叔。俾遗两家后昆云尔。
呜呼。先生起于松懒文献之家。气禀纯正。资性明粹。培之以岳镇之厚。沦之以江河之深。早谢公车。而沉潜性理之书。究赜精微之义。不由师承。超然独得。刻苦其工夫也。真实其心地也。重内而轻外。故不以文章为务。舍末而求本。故常以口耳为戒。穷理于事物之应。笃行于日用之常。而箪瓢屡空而乐不改。衣冠虽弊而立不耻。步履安重。言语简讷。动作威仪之间。思虑云为之际。戒谨恐惧。无处非操存也。无时非省察也。尝以程夫子涵养须用敬。进学在致知。书牖以自勉。晩年斋居。取吾先祖所书惩忿窒欲。毋不敬。毋自欺。思无邪。慎其独。付诸壁上。兢存硏索。夙夜不懈。盖先生之学。以四子心近为基本。晦庵退陶书为轮翼。始用工于忠信笃敬。终以一敬字为地头。门路正矣。条理密矣。以晩埈之所亲炙而愿学者。记昧爽必兴。盥漱冠带。怡怡于仲氏之居。而杯酒寸鱼。不分不食。谆谆于子侄之训。而干名趍利。必警必戒。务农桑。节衣食。迸巫祝。远卜筮。奉先之节则不以筋力之衰或废。处族之道则宁失于厚。不失于薄。人虽有过。骂詈不加。事虽不便。忿厉不见。待宾友一以和敬。接卑幼一以慈详。邻里庆吊。各穪其情。襟韵萧洒。徜徉乎佳山胜水。志性慷慨。阐发乎隐行秘迹。常以忠简公文迹入于灰烬为至痛。苦心掇拾。手自精写。料理寿梓。屡世潜德。或状或志而少无溢谀。至于立言论学则由博而反约。自粗而至微。发明程朱退陶之说。撰辑也则近思而有续录。朱书而有诀旨。屏铭而有发挥。礼书而有抄节。族父云山公〈汇载〉校先生之书。碣先生之墓。而常谓敬庵学问笃实自得。所见高明。文章亦冲淡典重。迨近世子集中罕见。於乎其至言也哉。岁辛巳腊月下瀚。门人李晩埈谨叙。